이영권 박사 여러분 주식하십니까? 이렇게 여쭤보면 10명 중에 2~3명이 대부분 주식을 하고 계십니다. 주식하는 이유를 물어보면 큰돈을 벌고 싶어 라고 얘기하시는 분들이 많은 데 이런 분들에게 제발 허망된 꿈을 갖지 말라고 신신당부합니다. 주식은 작은 돈으로 할 수 있는 투자대상이라서 많은 사람들한테 선호를 받긴 하지만 주식투자는 Up Down 오르락내리락하는 기복이 심하기 때문에 그걸 경영학적 용어로 하면 Risk, 위험이 상당히 큽니다. 물론 이익이 날 때는 5배에서 10배 이익이 남는 경우도 있고 연200%의 수익을 올릴 때도 있습니다. 부동산은 떨어지는 경우는 없는 데 주식은 반 토막이나 만 원짜리를 샀는데 천원으로 900%가 날라가는 경우까지 있으니까 늘 생각하시면서 조심해야 될 투자종목입니다. 주식은 선진국으로 갈수록 주식투자시장이 굉장히 활성화되고 안정됩니다. 후진국의 경우는 기업들의 활동이나 이런 것이 명확하고 클리어하게 발표되는 숫자들이 적고 정보가 충분하게 많은 사람들에게 공유될 수 없어서 제한된 사람들만이 주식에 관심을 갖고 주식을 통해서 재테크가 가능한 시대가 되지만 중진국, 선진국에 갈수록 시장에 정보는 거의 모든 사람이 알…


한국가족상담학회 초청으로 2012년 11월 7일 한국에 도착한 부부상담과 치료분야의 세계적 전문가인 미국의 하빌 헨드릭스(Harville Hendrix)박사는 “‘말하는 능력’만 있고 ‘듣는 능력’은 전혀 훈련되지 않은 부부가 많다”면서 “부부싸움은 피할 수 없는데 서로 마음의 문을 열 열쇠가 없다면 결혼생활은 불행해질 수밖에 없다”고 지적했습니다. 이혼 위기 부부를 획기적으로 구해냈다는 평가를 받는 심리학자이자, 유명 토크쇼인 오프라 윈프리 쇼에 17차례나 출연한 헨드릭스 박사는 “상대방의 상처를 이해하는 대화법이 필요하다”고 강조하며 “부부싸움이 칼로 물 베기라면서 막연히 ‘남들도 다 이렇게 살 것’이란 생각에 갈등을 방치하면 회복이 불가능할 만큼 상처를 주고받습니다.”고 말하였습니다. 특히 여성은 남성에 비해 관계의 질을 중시하기 때문에 감정의 골이 깊어지면 남편이 뒤늦게 관계 회복을 시도해도 허사인 경우가 많은 경우를 보았다”고 말하면서 “부부 갈등의 90%는 어렸을 때 가정환경이나 부모로부터 받았던 상처와 긴밀히 연관돼 있고 남편과 아내에겐 각자 상처받았을 때의 ‘내면 아이’가 잠재해 있다”고 강조했습니다. 사람은 자신의 결핍을 메워줄 것 같은 이성


홍 하상 작가 오사카 상인은 업종도 다양하고 거기에 종사하는 숫자도 많죠. 현재 오사카에는 길게는 1400년 역사의 건축회사 금강조를 비롯해서 1백년 이상 된 점포나 중소기업이 5백 여개나 있습니다. 파나소닉 그룹, 아사히 맥주, 산토리 위스키,노무라증권연구소,샤프전자, 일동전공 등 그들은 수백년 간 점포마다 나름대로 상도를 가지고 살아왔죠. 그렇게 수백년 간의 보고 배우고, 듣고 느낀 것이 그들에게 상인의 유전자가 되어 후손들에게 흐르게 했습니다. 그 유전자 얼마나 발전했는지 야쿠자까지 상인정신을 발휘하죠.일본의 노점상은 야쿠자들에게 매달 자릿세로 2만엔의 돈을 상납합니다.야쿠자들은 2만엔을 받고 그들을 보호해주죠. 그런데 거기서 끝나는 것이 아닙니다. 장사가 잘 안 되는 노점상들에겐 좀 더 장사가 잘되는 자리를 물색해서 가르쳐주죠. 야쿠자라고 우격다짐으로 돈만 뜯어내는 것이 아닙니다. 말하자면 야쿠자도 수금을 하기 위해 상술을 발휘하는 곳이 바로 오사카입니다. 다코야키(문어풀빵)전문점인 포코아포코는 문어빵집과 피아노교실을 나란히 열었습니다. 한쪽에서는 문어풀빵을 팔고, 유리문 사이의 다른 한쪽 가게에는 피아노를가르치는 것이죠. 초등학생을 위한 이…


이 영권 박사 우리나라 부자들의 상당부분이 부모의 유산을 받아 부자가 된 경우를 빼고는 대부분 부동산 재테크를 해서 부자가 된 사람이 굉장히 많은 편입니다. 강남이 됐던 부산의 해운대가 됐던 여러 가지 부동산 호재가 있는 곳을 보면 많은 사람들이 몰려서 그 지역의 땅값을 올려놓게 되고 그 곳 땅값이 10 ~20배 정도 오르게 되서 부동산 부자가 되는 걸 많이 보게 됩니다. '부동산이 반드시 좋은 것이냐'에 대해 제가 아는 경제적인 측면에서 보고를 드릴까 합니다. 부동산은 장점과 단점이 있습니다. 부동산은 한 번 올랐다 하면 상당히 많이 올라갈 가능성이 있어서 굉장히 믿음직스럽습니다. 또한 훔쳐갈 사람이 없습니다. 땅이나 건물을 이고 갈 수도 없고 그래서 절대로 도난 당할 위험도 없고 안전합니다. 반면에 단점은 부동산이 올라갈 때는 좋은데 떨어지는 경우는 거의 없지만 안 팔리는 경우가 많습니다. 소위 말해서 경제가 안 좋다던가 경기 사이클이 나쁠 때는 부동산을 매물로 내놓는다 하더라도 바로 시장에서 소화가 되지 못해 많은 사람들이 애를 태우는 경우를 봅니다. 따라서 부동산은 우리가 반드시 단기, 중기, 장기적으로 투자해야 하는 특성이 있습니다. 부동산은…


인생 100세 시대다. 과학의 진보가 가져다 준 선물이지만 사람에 따라서는 끔찍한 비극이 될 수 있다. 운 좋게 60세에 퇴직한다 해도 40년을 더 살아야 한다. 적당한 경제력과 건강이 받쳐주지 않으면 그 긴 세월이 신산(辛酸)의 고통이 될지도 모른다. 그러나 돈과 건강을 가졌다고 마냥 행복한 것도 아니다. 부와 지위가 정점에 있던 사람들조차 스스로 몰락하는 일을 우리는 최근 몇 년 사이에도 적지 않게 보아 왔다.서로 아끼고 사랑하는 주위 사람들과 함께하는 인생이 없다면 누구든 고독의 만년을 보낼 각오를 해야 한다. '우(友)테크'의 시대다. 재테크에 쏟는 시간과 노력의 몇 분의 일 만이라도 세상 끝까지 함께할 친구들을 만들고, 확장하고, 엮고, 관리하는 일에 정성을 쏟아야 할 때다. 우리는 지금껏 앞만 보고 달려오느라 공부 잘하는 법, 돈 버는 법에는 귀를 쫑긋 세웠지만 친구 사귀는 법은 등한시했다. '우테크'는 행복의 공동체를 만드는 기술이다. 행복하게 사는 전략이다. 그렇다면 무엇을 어떻게 해야 할까? 당신이 먼저 연락하라. 우테크는 재테크처럼 시간과 노력을 들인 만큼 성공 확률도 높아진다. 우연히 마주친 친구와 '언제 한번 만나자.'는 말로 돌…


박재희 교수 ‘우리는 아파트를 팔지 않습니다. 우리는 좋은 이웃을 팝니다.’ 제가 만약 아파트 광고 카피라이터라면 꼭 한번 쓰고 싶은 문구입니다. 아무리 좋은 구조에 편리한 교통과 쾌적한 환경이 있더라도 매일같이 하루에도 몇 번식 마주치는 그 이웃이 내 맘에 들지 않는다면 하루를 살더라도 맘이 편안치 못할 것입니다. 좋은 이웃과 함께하여 같이 산다면 천만금이라도 아까울 것이 없다는 생각을 처음으로 실천한 사람의 기록이 중국 남북조 시대의 남조(南朝) 역사서인 『남사(南史)』에 나옵니다. 송계아(宋季雅)라는 고위 관리가 정년퇴직을 대비하여 자신이 살 집을 보러 다녔습니다. 그리고는 천 백만금을 주고 여승진(呂僧珍)이라는 사람의 이웃집을 사서 이사하였죠. 백만금 밖에 안 되는 집값을 천 백만금이나 주고 샀다는 말에 여승진이 그 이유를 물었습니다. 송계아의 대답은 간단했습니다. '백만매택(百萬買宅)이오, 천만매린(千萬買隣)이라!' 백만금은 집값으로 지불하였고, 천만금은 당신과 이웃이 되기 위한 프리미엄으로 지불한 것이다! 좋은 이웃과 함께하려고 집값의 10배를 더 지불한 송계아에게 여승진이 감동하지 않을 수 없었겠지요. 예로부터 좋은 이웃, 좋은 친구와…


孝(HYO=Humanity between Young and Old)와 人道정신이 점점 희박하여진 오늘날과 같은 극심한 경쟁 속에서 물질과 속도만 추구하다 보니 정신적·신체적 피로로 인한 스트레스가 쌓여서 이기적인 인간들이 점점 늘어나는 현실입니다. 자기밖에 모르는 말과 행동은 남에게 미움과 불신의 원인이 되어 인간사회에 갈등이 생기고 분열이 생기게 되는 원인이 되는 것입니다. 아무리 우수한 인재를 가진 조직과 집단이라고 해도 孝 즉 人道정신이 밑바탕에 없이는 갈등과 분열로 인하여 집단의식과 협동심이 떨어지며 이기적인 인간들이 넘치게 되어 파멸의 길로 나아가게 됩니다. 이기적인 인간들의 특성은 배타적이기에 화합이 되질 않습니다. 자기밖에 생각을 안 하고 남에게 억지를 부리고 떼를 쓰면서 좁은 생각만 하고 전체를 보는 안목이 좁아서 상대에게 엄청난 미움과 불신을 생기게 만들기 때문에 이러한 조직과 집단은 긍정과 낙관이 있을 수가 없습니다. 이는 孝(HYO)와 人道정신의 망각으로 사랑·봉사·신뢰정신과 조화·화목·타협의식이 떨어져서 나타난 현상이라는 것을 알아야 합니다. 이때 가장 중요한 것이 人道주의 정신의 회복입니다. 제가 각 분야에서 성공한 지도자들을 연구…


대한민국은 OECD회원국에, G20 정상회의 개최국이요, 런던올림픽 메달순위 5위, 국가 신용등급이 상향되었다고 자부하면서도 행복순위가 OECD회원국중 최하위인 이유는 철학과 인문이 바탕되지 않고 속도와 물량의 팽배가 가져온 외화내빈(外華內貧 : 겉은 화려하게 보이나 속은 빈약함)의 사회로 항상 마음이 허전하고 만족을 못 느끼기 때문인 것이다. 그래서 사랑·봉사·신뢰와 소통·공감이 충만한 사회가 되기 위해서는 人道 즉 孝(HYO)의 철학이 근본이 되는 사회가 되어야 한다. 孝(HYO=Humanity between Young and Old)는 부모와 자식·노인과 젊은이·남자와 여자·남편과 아내·직장에서의 상사와 부하간에 조화를 통한 인도(人道)정신의 실천을 뜻한다. 즉 인간의 생명과 존엄성을 인정하며, 모든 사람이 평등한 위치에서 공존·공영하며 조화롭게 살아야 한다는 정신 즉 인간은 인간답게 서로 대우하면서 함께 잘 살아야 한다는 뜻이 人道의 정신이자 孝(HYO)의 정신이다. 오늘날같이 인간의 가치가 점점 희박해지는 시대에 우리 인간이 살아남기 위해서는 인본주의· 인도주의· 인간중심주의는 더욱 요구되어 질것이며, 이를 실천하고 구현하는게 오늘날을 살아가는…


이 책은 라이트룸을 사용하다가 막히는 부분, 꼭 나오는 질문을 분야별로 모아 해답을 제시하는 책이다. 사진 불러오기, 보정 및 편집 기능뿐 아니라 특수 효과, 포토북, 슬라이드쇼, 라이트룸 모바일 활용법, 오류 대처 방법까지 라이트룸의 거의 모든 활용법을 간결하게 풀어낸다. 저자 스콧 켈비는 독자에게 이 책을 첫 장부터 찬찬히 읽으라고 요구하지 않는다. 필요한 부분을 찾아 훑어보고 바로 라이트룸을 켜 보라. 책에 표시된 작업 경로대로 따라가서 원하는 작업에 필요한 항목 두세 가지만 이해하면 된다.
사진 보정이라면 믿고 보는 스콧 켈비
<스콧 켈비의 사진가를 위한 포토샵 CS6> 등 스콧 켈비는 이미 세계적인 사진 보정 도서 베스트셀러를 내놓은 바 있으며, 전문가와 일반 독자의 검증을 받은 분야 대표 저자이다. 게다가 스콧 켈비 특유의 쉽고 재치 있는 문체는 책을 읽는 또 하나의 재미 요소가 된다. 스콧 켈비의 킬러 팁 북이라면 라이트룸의 1도 모르는 입문 독자라도 책을 술술 읽는 데 무리가 없을 것이다.
자신이 찍은 사진을 보정하고 간편하게 정리하려는 DSLR/미러리스 카메라 사용자
사진 리터칭을 쉽고 빠르게 배우고 싶은 사진 매니아 및 사진 작가
사진 작품을 섬세하게 보정하고 방대한 사진을 체계적으로 관리하려는 사진 작가
사진 이미지를 활용한 디자인 작업이 많은 디자이너


가벼운 마음으로 책을 후루룩 넘기다보면 페이지들 사이사이 인쇄된 고퀄리티의 사진들이 눈에 띄는데요. 작가소개에도 있지만 포토그래퍼로써 자부심이 보이는 사진들로 책에 믿음을 갖게 해줍니다. 하지만 너무 고퀄이라 과연 Lightroom 으로 수정하더라도 저정도를 따라갈 수 있을까 걱정까지 되네요..
몇장을 가볍게 넘겨 ‘감사의 글’을 보면 일반적인 감사의 글과는 다른 느낌으로 작가의 감성이 묻어나는 글들을 볼 수 있어요. 작가가 ‘디자이너’라는게 다시 떠오르네요. 문체도 가벼운 대화체로 시작해서 기술책임에도 책을 읽어가는 부담은 없는 듯 해요.
스콧 켈비는 사진가이면서 디자이너로써 지금까지 60권이 넘는 사진과 이미지 기술에 대한 책을 써왔고, 사진과 관련한 토크쇼를 진행하기도 하는등 사진 편집의 분야에서는 유명한 분이에요. 특히 사진 기술에 대한 책은 전세계 수많은 언어로 번역되어 왔고 지금 저도 보고 있기도 합니다. 저자 사진을 보고 있자니 자기 사진은 얼마나 편집했을까 싶기도 하네요.. ㅎㅎ


각 장의 도입부분은 쉬어가는 페이지로 두서없고 쌩뚱맞은 이야기를 풀어가는 작가의 트레이드 마크입니다. 팁북 이미지에 맞게 라이트룸과는 상관없는 생활지식을 스콧 켈비만의 유머와 옆에 앉아 이야기하는 방식으로 풀어냈어요.
책의 마지막엔 작가의 자부심이 느껴지는 갤러리 페이지가 있어서 멋진 그림들을 보여주고 있어요. 이 이미지들을 연습에 사용할 수 있도록 온라인에 공유해줬으면 좋겠다는 아쉬움이 있습니다.
- 각 팁에 제시되는 예제에 모두 다른 이미지를 사용했습니다. 일부러 그렇게 하기도 힘들텐데 더군다나 상당히 고퀄의 이미지라서 작가의 섬세함이 엿보이는 부분이에요.
- 사용법 페이지를 별도로 구성했는데 역시 독자를 위한 작가의 배려가 보입니다. 특히 ‘차례대로 읽지 말고, 작업하다 궁금증이 생기면 열어서 찾아보라'고 하는 부분은 이 책을 읽어가는데 가장 중요했던 부분이에요.
- 책의 마지막에 기능들에 대한 인덱스를 제공해서 원하는 기능에 대한 설명을 빨리 찾을 수 있도록 했습니다. 사전이나 기술서적등에 사용되는 부분인데, 가벼운 책이긴 하지만 기술서적으로 분명히 보이는것 같아요.
- 특히 찾아 읽기 편하도록 대부분의 팁은 좌측페이지에서 시작합니다. 책을 빨리 넘기며 찾는데에도 훨씬 수월해질 것 같아요. (145개중 17개만 우측에서 시작)


예전에 스콧 켈비의 사진가를 위한 포토샵 CS6 책을 읽었을 때 도움이 많이 되어 스콜 켈비 이름을 믿고 선택하였습니다.
책의 각 챕터별 머리말을 읽다보니,
스콧 켈비가 우리나라 정서와 맞지 않은 건지 모르겠지만 썰렁한 아저씨 개그를 했었다는 것이 생각났습니다.
저자 스스로도 자신의 유머가 썰렁하다는 것을 아는지 보기 싫으면 챕터 머리말을 읽지 말라고 하네요.
라이트룸은 포토샵으로 유명한 어도비에서 만든 사진 전문 툴입니다.
사진을 보정하고 편집하는 방법으로 포토샵을 많이 쓰지만,
한장한장이 아닌 여러장 즉 많은 사진을 보정하고 편집할 때는 라이트룸이 더욱 편리합니다.
사진을 즐겨 찍고 보정, 편집을 하거나, 전문적으로 사진작업을 하시는 분이라면


어둠의 경로라는 것이 있기는 하지만, 정품을 활용하는 것이 좋다고 생각합니다.
요즘에는 힘들게 프로그램 구하는 것보다 정품 쓰는게 더 편하고 최신 버전으로 업데이트도 해주니까 좋은 것 같아요.
이 책은 라이트룸 초보자를 위한 입문서라기 보다는,
필요할 때 마다 찾아볼 수 있는 책입니다.
그리고 책 크기도 다른 그래픽 툴책처럼 크지 않고 일반적인 소설책 크기로 들고다니면서 필요할 때 보기 편하게 되어 있었습니다.
목차를 보고 필요한 부분을 찾아서 읽거나, 맨 뒤에 있는 색인으로 키워드를 찾아 필요할 때마다 써먹으면 도움이 많이 될 것 같습니다.


56번 여러 장의 사진을 동시에 보정할 수 있나요?
57번 여러 장의 사진에 똑같은 설정을 적용할 수 있나요?
라고 생각합니다. 동일한 조명이나 비슷한 노출환경에서 찍은 사진을 보정할 때 동일한 설정을 일괄 적용할 수 있는 방법을 안내하고 있는데,
이 기능이 라이트룸을 사용하는 이유라고 할 수있을 것 같습니다.
이 책은 예제를 가지고 자세히 설명해주는 책이 아니라,
급히 필요한 내용을 찾아서 해결할 수 있게 해주는 책입니다.
여행갈 때 노트북을 들고 사진을 바로바로 정리하기를 원하신다면
이책을 같이 들고 떠나면 좋을 것 같습니다.


이제 누구나 손안에 카메라를 하나씩을 다 들고 있습니다. 손쉽게 찍는 스마트폰 카메라부터 시작해서 작은 콤팩트 카메라, 미러리스 말이죠. 사실, 이제 국내에 붐이 일었던 디세랄(DSLR)의 열풍은 가라앉은 편이라고 보여지네요. 최소한 한창 주가를 올랐을대보다는 말이죠.
사진과 함께 항상 따라 다니는 용어는 바로 보정(!)입니다. 포샵질에 익숙한 우리나라 사람들, 국민 포토샵은 이제 흔해졌지만 라이트룸을 모를 사람도 있습니다.
라이트룸은 예전에는 그렇게 힘빨이 없었습니다. 전문 카메라 제조사가 제각각 내놓았던 전문 보정 프로그램들이 굳건히 그 자리를 지켰기 때문이죠. 하지만 이제는 누구나 라이트룸이 최고의 자리를 하고 있다는데 부정하지 못할 겁니다.


총 12개의 챕터로 구성되어 있으며 딱딱하게 메뉴얼처럼 되어 있지 않아서 정말 팁 북이라는 말이 맞아 보이네요.
대개 팁 북이라고 하는 책들을 보면 너무 간단하거나 내용이 많으면 산만해 보이는 경향이 있습니다. 저자의 출판의 욕심 내지는 시리즈를 위한 포석(!)때문이죠. 하지만 이 책 초반에도 책에 대해 보는 방법을 명시하듯이 그냥, 궁금한것을 찾아 한두페이지만 보면 쉽게 익힐 수 있게 해놨습니다.
모든 내용을 다 소개해드릴 수는 없지만 저도 사진에 관심이 많은 한 유저로서 와닿는 팁들 위주로 다뤄보도록 할꼐요. 일단, 사진 보정을 하려면 사진을 불러와야 겠죠!


에전에야 현상을 목적으로 했는데, 지금은 스냅사진 의미로 많이 사진을 찍기때문이죠. 그래서 그 소중한 순간을 담은 사진을 어떻게 하면 관리를 할 수 있을지? 른 차근차근 풀어주네요. 처음에는 불편하고 번거로울테지만 Stack 기능을 이용해서 관리하기 시작하면 정말 편합니다.
촛점이 안맞은 사진을 제외하고 대개 겪는 문제는 아마도 뿌옇거나 흐려보이는 사진과 어안렌즈처럼 굴곡져 찍힌 사진일텐데요. 그리고 나의 흉직한 화산구가 난발한 얼굴 사진일겁니다.
어도비 라이트룸 cc 가 정말 좋은 보정 프로그램인지는 이런데서 바로 확인 할 수 있습니다. 포토샵에서 어느정도 보정이 가능은 하지만 편집상에서 필요한 작업이 가능하지 세세함은 라이트룸을 따라갈 수 가 없습니다. 특히나 raw파일라고 해서 사진의 원본 파일을 다루는데 있어서 정말 탁월한 발군의 성능을 발휘하죠!
라이트룸은 포토샵이 아니라, 사진 보정만 가능하지 않을까요? 아닙니다. 지금 바로 라이트룸 cc 를 실행해서 사용해보세요. 모든 기능을 30일간 사용할 수 있는 체험판도 제공하닌깐, 겁없이 바로 시작해보세요~
아까 위에서 디지털 사진이 또다른 공해로 여겨지고 있다고 했어요. 찍기만 하고 뽑지를 않으니까요~


<남겨진 노트>는 브루클린에서 새로운 삶을 시작한 뒤 별안간 사라진 청년 작가의 이야기를 축으로 진행된다. 영화감독 빙햄 브라이언트가 연기하는 청년의 친구들은 공책, 편지, 엽서 그리고 다른 사소한 단서들로 그를 찾지만 허사이다. 다른 한편으로 청년의 실종과 관련된 듯한, 한 철학자의 이야기가 평행하게 기술된다. 미스터리와 정치적 언설들. 세팅이 최소화된 이 어둡고 미니멀한 이야기는 곳곳에서 유머를 던지고 창의적인 화면구성을 보여준다. 엽서들의 콜라주를 연상시키는 구성은 한정된 이미지의 레퍼토리를 주기적으로 오간다. 엽서, 신문 클리핑, 메모 등 정보를 전하기 위한 단순한 쇼트의 연결과 반복은 독특한 리듬을 만들어낸다. 일련의 단편영화로 알려진 리키 담브로스는 이 담대한 데뷔작을 통해 비상한 재능을 보여준다. <남겨진 노트>는 생활의 문서들과 정교하게 위조된 글을 사용하여 현대를 바라보는 디스토피아적인 시선을 던진다. [장병원]


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KT 비즈메카 vs 메일플러그 메일 서비스 비교
안녕하세요. 메대리입니다. 오늘은 기업메일을 선택하기 위해 고민하시는 분들을 위한 서비스 비교 분석 자료를 안내해드리려고 합니다. 다양한 기업메일 업체 중에서 KT 비즈메카와 메일플러그 서비스를 자세히 알아보겠습니다. 1) 용량 및 가격 비교 먼저 가장 기본적인 가격과 용량을 비교해았는데요. KT 비즈메카의 이메일은 비용이 무료이지만, 기본 1GB로 작은 저장 공간이 제공됩니다. 반면, 메일플러그의 기업메일은 계정 당 1,800원에 제공되고 있습니다. 또한, 모든 웹메일을 무제한 용량으로 이용하실 수 있습니다. 기업의 경우, 웹메일 사용이 많고 대용량 첨부파일을 주고받기 때문에 무제한 용량이 필수로 필요한데요. 메일플러그의 무제한 기업메일을 이용하시면, 용량 확보를 위해 기존 업무메일을 지울 필요없이 편..


강산애는 평소 북한산, 도봉산, 청계산, 관악산 등 서울 근교의 산을 자주 찾습니다. 교통편이라든지, 비용적인 측면을 고려한 것이지요. 하지만 항상 그런 것은 아닙니다. 1년에 두번은 서울과 경기도를 벗어나 지역의 명산을 둘러보는 장거리 산행이 있지요. 지난 2월 태백산 눈꽃산행이 그랬습니다. 강산애는 MT도 갑니다. 당일 산행으로는 다할 수 없는 이야기와 아쉬움을 해소할 수 있는 행사입니다. 1년에 한번 정도는 모닥불 피워놓고 밤 늦게까지 이야기도 하고 희망제작소의 지역활동을 볼 수 있는 답사도 하는 프로그램입니다. 이번 6월 산행이 바로 올해 강산애 MT였습니다.


산행지에 대한 고민이 많았습니다. 산행 그 이상의 의미 있는 행사가 되길 바랬기 때문에 운영진들은 산행지 선정과 프로그램 구성에 있어서 많은 시간과 노력을 기울였습니다. 그래서 선정된 곳이 바로 완주 대둔산입니다. 대둔산은 호남의 금강산이라고 불릴 만큼 산세가 아름다운 명산입니다. 더군다나 완주는 희망제작소와 오랜 시간동안 교류와 협력을 통해 지역경제순환센터 활동, 비비힐 프로젝트 등 심도 있는 지역 사업을 하고 있는 곳이기 때문에 올해 강산애 MT 장소로서 최적의 요건을 갖추고 있는 곳이었습니다.
드디어 D-day 6월 2일 아침. 아침 햇살이 참 좋았습니다. 한 달 만에 보는 얼굴들이 다시 모였습니다. 악수하고 껴안고 인사하고 웃고.. 회원들 각자 반가움의 세레모니를 마칠 때 즈음 버스가 천천히 출발합니다.
서울을 벗어난 지 2시간 30여 분 뒤 버스가 완주로 들어서자 회원들의 입에서 절로 탄성이 터져 나옵니다. 특히, 기암괴석으로 수려한 산세를 자랑하는 대둔산이 나타나자 회원들은 창가에 딱 붙어서 떨어질지 모릅니다.


버스에서 내린 회원들은 천천히 몸을 풀고 대둔산으로 한 발, 한 발 들어갔습니다. 서울 근교의 명산들과는 또 다른 멋과 맛이 있는 대둔산 산행이 시작된 것입니다.
대둔산은 전라북도와 충청남도의 경계를 이루는 산입니다. 푸른 산림과 다양한 수석의 아름다움 덕분에 대한민국 8경 중 하나로 일컬어집니다. 최고봉 ‘마천대‘를 중심으로 제각각 모양을 뽐내는 기암괴석들이 아주 인상적입니다.
4시간 가량의 대둔산 산행은 많은 추억을 만들어 주었습니다. 회원들과 도란도란 이야기를 나누며 대둔산 오솔길을 걷는 것은 언제나 즐거운 일입니다. ‘언제나 즐거운 일’은 때때로 우리에게 그 즐거움과 소중함을 망각하게끔 하기도 합니다. 바로 ‘일상성’때문인데요, 강산애 산행에선 이런 일상성을 깨트리는 일상적이지 않은 일이 종종 생겨 우릴 당황스럽게도 하고 놀라게 합니다. 이번 대둔산 산행 중에는 소나기를 만났습니다. 갑작스레 쏟아진 소나기. 처음에 어찌할 줄 몰라하던 회원들이 이내 소나기를 즐기기 시작했습니다. 옷이 젖는 것도 개의치 않고 얼굴로 소나기를 만져보기도 하고 손으로 담아보기도 합니다. 행복한 기억이 생겼습니다. 하산은 케이블카를 타고 내려왔습니다. 케이블카에서 내려보는 아름다운 풍경은 왜 대둔산이 호남의 금강산이라 불리는 지를 단번에 알 수 있게 했습니다. 산행 후 시원한 막걸리와 도토리 묵, 그리고 온천욕은 자칫 산행과 소나기로 인해 생겼을지 모르는 피로를 말끔히 없애주었습니다.


이날 숙소는 산내들 희망캠프였습니다. 희망캠프는 지역의 마을기업입니다. 앞에는 대둔산, 뒤로는 계곡이 위치하고 있어 아름답고 평화로운 곳이었습니다. 희망캠프에 도착하자 회원들의 손과 발이 분주해집니다. 테이블과 의자를 옮기고 음식 손질과 고리 굽기에 여념이 없습니다. 준비를 모두 마치고 드디어 성대한(?) 희망캠프 디너파티가 시작됐습니다. 각자 자신이 겪은 하루 이야기를 하느라 정신이 없습니다. 해가 저물고 모닥불이 주위를 밝히고, 그 모닥불이 다시 꺼지고 해가 다시 뜰 때까지 회원들의 이야기를 멈추질 않았습니다.
둘째 날이 밝았습니다. 회원들은 완주 지역경제순환센터와 로컬푸드 공동작업장, 그리고 한지 체험을 할 수 있는 대승 한지마을을 둘러봤습니다. ‘지역이 희망이다’라는 희망제작소의 슬로건처럼 완주에서 지역의 희망을 볼 수 있는 시간이었습니다. 지역 경제를 활성화 시키고자 하는 많은 사람들의 노력과 고민들을 유쾌하게 느낄 수 있는 소중한 시간이었습니다.
이번 산행에서 고마운 사람이 많이 생겼습니다. 바쁜 일정 중에도 희망제작소 후원회원들을 보고자 한걸음에 달려온 임정엽 완주군수님, 자신의 모든 일정을 뒤로 하고 완주 MT의 든든한 지원군 역할을 자청해준 이기열 산악구조대장님, ‘혹여나 회원들이 불편함을 겪지 않을까’ 하시며 한 사람, 한 사람 챙기던 송기철 님을 비롯한 완주군청 관계자 분들. 이분들 덕분에 이번 완주 MT가 즐겁고 의미 있게 마무리 될 수 있었습니다. 감사드립니다.
지역의 희망을 맘껏 느끼고 보고 만지고 온 회원들. 서울로 돌아오는 길이 가벼워보였습니다. 산행 그 이상의 커다란 감동이 있었던 완주 MT. 올해 강산애의 힘찬 도약을 이끌 수 있는 좋은 기운을 가득 담을 수 있었던 것 같습니다. 7월 7일 관악산에서 뵙겠습니다.


연구팀은 램 웨이브(Lamb wave)기반의 파동에너지를 이용해 뎅기열 바이러스가 포함된 시료 내부에서 입자의 움직임을 일으켜 대상 바이러스가 존재할 경우 유전자 증폭과정에서 점성이 증가하는 것을 분석해 바이러스가 포함되지 않은 시료와 비교함으로써 25분 만에 바이러스 존재 여부를 검증해냈다.
뎅기열 바이러스 검출에는 통상적으로 바이러스 배양검사가 사용됐는데, 바이러스 검출에 1시간가량 소요되고 배양 방법도 까다로워 진단결과가 적절하게 치료에 적용되지 못했다. 또 바이러스 검출을 위해 사용되고 있는 바이러스 유전자증폭검사에는 4천만원 가량의 고가의 장비를 필요로 하고 숙련된 전문가만이 할 수 있어 전염병 바이러스의 주 발생지역인 저개발 국가에서는 활용이 쉽지 않은 한계가 있었다.


이번에 개발된 신기술은 땀 한 방울 정도인 30~50uL의 타액 만으로도 기존 보다 2배 빠른 시간 내에 정확한 바이러스 검출이 가능하다. 또한 대형의 고가장비도 필요로 하지 않고, 37℃ 등온장치만 있으면 검출이 가능하며 방법이 간단하다. 전문가가 아니더라도 바이러스 검출이 가능하기 때문에 경제성, 편의성 측면에서도 여러 장점을 갖춰 이번에 개발된 기술의 활용도가 높을 것으로 전망되고 있다.
임채승 교수는 “파동에너지기반의 액적내 미세유체 제어 기술을 점탄성도 변화량의 측정을 통해 분자진단 분야에 적용한 것은 이번이 처음”이라며 “고가의 대형장비 없이도 등온장비로 소량의 혈액 등의 생체유체 시료로부터 다양한 고수율 분석이 가능해 향후 자원이 부족한 개발도상국 등에서도 활용 가능성이 높다”고 연구 의의를 설명했다.


경기도에서 격년에 한 번 지진이 발생하지만 지자체마다 분포된 '지진 옥외대피소'의 설치기준이 제각각 이어서 정비가 필요하다. 정부가 제시한 설치 기준이 모호한 점도 있지만, 대피소 지정·설치를 담당하는 지자체들 역시 전문가 자문 등을 통한 적극적인 행정노력을 해야 한다는 지적이 나온다. 18일 행정안전부와 경기도에 따르면 정부는 2016년 5.8규모의 경주 지진을 계기로 긴급 대피와 구호가 가능한 '지진 옥외대피소' 설치를 각 지자체별로 권고했다. 이에 따라 31개 시군에 1023개 있던 지진 옥외대피소는 지난해 2017년 1...
"'그림, 문학과 만나다' 주제. 서울국제도서전뿐 아니라 홍콩, 이탈리아 등지서 열릴 국제도서전 클러스터에 모든 학생들의 작품을 출품, 전시하는 게 목표입니다." 학생들에게 다양한 학습경험 기회를 제공하기 위해 2년 째 교육과정 클러스터로 미술전공 실기수업을 운영 중인 용인신봉고가 올해 학생들과 '출판' 분야에 도전했다. '출판'을 주제로 한 클러스터 과정은 4차 산업시대를 준비하는 고등학생들에게 새로운 경험이 되어 다양한 분야로의 진출을 꿈 꿀 수 있게 하고 있다. 교육과정 클러스터(Cluster)는 학교 간 수업 장벽을 허...
"어린 학생들이 멀리서 세계적인 관광명소를 찾아왔는데, 어른들이 그 마음을 헤아리지 않으면서 실망했습니다." 지난 달 말 유네스코 세계문화유산 수원화성에서 학생들과 '세계문화유산도시 수원 역사여행'이란 프로그램을 진행한 인천시 A중학교 교사의 불만 섞인 후기다. 이 학교 50여명 학생들은 새벽 5시에 인천을 떠나 이른 아침 수원화성에 도착했다. 3시간 프로그램 중 하나로 체험하기로 한 '화성어차(관광열차)'가 별도 예약 없이 현장매표로만 가능하다는 내용을 교사가 사전에 접해 서둘러 움직인 것이다. 하지만 결과는 '이용불가'. ...


오늘 비공개회의로 첫 발 박남춘 인천시장 당선인의 4년 시정의 골격이 될 인수위원회 윤곽이 드러났다. 박 당선인은 18일 시정 인수위인 '새로운 인천, 준비위원회'를 인천교통공사에 꾸리고 19일부터 오는 28일까지 활동한다고 밝혔다. 인수위원장은 더불어민주당 신동근(서구 을) 의원과 정세일 인천지속가능발전협의회 지속가능분과위원장이 공동으로 맡았다. 인수위는 행정·민관협치위원회, 재정·예산위원회, 공약과제위원회 등 3개 위원회 30여명으로 구성됐다. 행정위원장은 박찬대(연수 갑) 의원, 재정위원장은 유동수(계양 갑) 의원, 공약...


지난해 단 한 명도 발생하지 않은 경기도 내 홍역 환자가 올해 들어 급증하면서 보건당국에 비상이 걸렸다. 18일 경기도와 질병관리본부에서 운영하는 감염병 통계시스템에 따르면 올해 들어 지난 16일(24주차)까지 도내에서 발생한 홍역 감염 환자(의심환자 포함)는 모두 54명이다. 이 가운데 확진 환자는 5명이다. 지난해 같은 기간 도내 홍역 확진 및 의심환자는 단 한 명도 없었다. 연간으로 따져도 지난해 도내에서 홍역 환자는 한 명도 발생하지 않았다. 도내에서는 2015년에도 1명, 2016년에는 2명의 홍역 환자만이 발생한 바...


과천시가 지역 초고층 오피스텔 신축허가를 추진하자 지역주거환경보호 시민모임 300여 명은 지난 17일 지역 중앙공원에서 촛불집회를 열고 강력 반발하는 등 마찰이 예상되고 있다. 18일 환경보호 시민모임에 따르면 과천시가 전국 최고 용적율 1299% 건물신축 기습적 허가로 쾌적한 주거도시 명성이 살아질 위기에 처해 있다는 것이다. 시는 지난해 3월 지역 상업지역 최고 용적률을 1300%로 상향해 주거용 오피스텔을 신축할 수 있게 하는 지구단위계획을 변경 고시했다. 이후 해당 상업지역 건물 소유주들이 주거용 건물 신축허가신청을 잇...
무심코 먹인 가공식품·첨가물, 아이 폭력성 커지고 장애얻어 음식으로 건강 찾고 성적 오른 세계 가정과 소년원 사례 소개 "밥상을 바꾸는 것은 생활을 바꾸는 일이라서 쉽지 않은 것이 분명합니다. 밥상을 바꾸며 예전보다 식재료를 고르는데 더 신경을 써야 했고 시간도 오래 걸렸으며 돈도 더 많이 들었습니다. 하지만 어느 순간 아이들이 달라졌습니다. 그렇게 자주 병원에 가던 아이들이 병원을 싹 끊었던 것입니다. 감기를 자주 앓던 아이들이었는데 감기가 뚝 떨어졌으며 중이염에 걸리기 일쑤였던 딸아이는 귀가 아프다는 말을 더는 하지 않게 ...


인천지역 기초의회에서 의장, 부의장, 상임위원장 자리를 두고 눈치싸움이 치열하게 벌어지고 있다. 당선자 수에서 우위에 선 더불어민주당이 다선의원을 중심으로 의장직을 대부분 차지할 걸로 예상되는 가운데, 일부 지역에서는 벌써부터 '내정자' 소문이 흘러나오고 있다. 18일 지역 정치권과 각 의회에 따르면, 기초의원 당선인들은 이달 말까지 의회에서 의원등록, 상견례, 교육 절차를 거쳐 다음달 1일 임기를 시작한다. 의회 개원식은 대부분 2일 오전 진행될 예정이다. 당선인들은 개원하기에 앞서 당별로 의장, 부의장, 상임위원장 자리에 ...


서해 최북단인 인천 옹진군 백령도에서 자란 해당화로 만든 초콜릿이 출시될 예정이다. 옹진군은 칼슘과 비타민이 풍부한 해당화를 활용한 초콜릿과 음료를 만들어 백령도의 상품으로 브랜드화할 구상이다. 인천 옹진군은 올 하반기쯤 백령면 진촌리에 위치한 해당화 생산단지에서 수확한 열매를 활용한 음료와 초콜릿을 출시할 예정이라고 18일 밝혔다. 옹진군은 작년 국비 1억5000만원 등을 포함한 예산으로 백령면 남포리에 백령도 농·특산물 가공지원 센터를 설립했다. 이 센터에서 해당화를 이용한 가공품을 생산할 계획이다. 해당화는 메밀과 함께 ...


늘어가는 이주민들이 법적 보호를 받고 조기정착과 생활안정을 위해 앞장서는 ㈔부천이주민센터 손인환 센터장이 이주민들에게 희망의 끈이 되고 있다. 잇따르는 이주민에 대한 범죄들은 우리사회 곳곳에 이주민에 대한 비인간적 편견이 얼마나 심각한지를 보여 준다. 얼마 전 결혼 한달 만에 자살한 베트남 여성의 슬픈 사연이 채 잊혀지기도 전에 남편에게 쇠파이프로 폭행당한 중국인 출신 부인의 소식도 전해진다. 더 안타까운 것은 다리가 부러진 지경임에도 그가 피해자 진술을 거부하고 있는 이유다. 이혼할 경우, 2년을 머물러야 얻을 수 있는 국적...


제10대 경기도의회 개원을 앞두고 제9대 도의회 의원연구단체들이 그동안 진행했던 연구용역을 마무리하고 있다. 도의회 문화체육관광위원회는 18일 '경기도 시니어 문화예술 정책 개선방안 마련'을 주제로 시행한 정책연구용역 최종보고회를 개최했다. 지난 4월부터 코리아스픽스에서 수행하고 있는 정책연구용역은 이번 최종보고회를 통해 의원들의 의견을 수렴·반영한 후 완료된다. 염종현 위원장은 "실태조사를 통한 시니어 세대의 문화예술정책 방향을 분석 한 것은 매우 의미 있는 성과"라며 "연구를 마무리하면서 구체적인 정책방향까지 제시해줄 것"...


주식회사의 이사는 정관이나 주주총회에서 별도로 정하지 않은 이상 퇴직금을 중간정산해 수령할 수 없다는 대법원 판결이 나왔다. 이사회 결의만으로는 안 된다.
대법원 제2부(주심 박상옥 대법관)는 7월 4일 농산물 도매 및 수탁판매업체인 D사가 "퇴직금 중간정산으로 지급받은 1억 3200여만원을 반환하라"며 전 대표이사 정 모씨를 상대로 낸 소송의 상고심(2017다17436)에서 이같이 판시, 정씨의 상고를 기각하고, "피고는 원고에게 1억 3200여만원을 지급하라"고 판결한 원심을 확정했다. 법무법인 청률이 1심부터 상고심까지 D사를 대리했다. 정씨는 법무법인 국제가 대리했다.
D사의 이사회가 2010년 4월 '회사는 임원의 신청이 있으면 퇴직금 중간정산을 실시할 수 있다'는 등의 내용을 담은 임원퇴직급여규정을 제정하자, 당시 대표이사로 근무하던 정씨는 1년 후인 2011년 4월 퇴직금 중간정산을 신청하여 D사로부터 퇴직금 중간정산금 명목으로 1억 3200여만원을 지급받았다.


대법원은 "이사의 퇴직금은 상법 388조에 규정된 보수에 포함되고, 퇴직금을 미리 정산하여 지급받는 형식을 취하는 퇴직금 중간정산금도 퇴직금과 성격이 동일하다"고 전제하고, "다만 이사에 대한 퇴직금은 성격상 퇴직한 이사에 대해 재직 중 직무집행의 대가로 지급되는 보수의 일종이므로, 이사가 재직하는 한 이사에 대한 퇴직금 지급의무가 발생할 여지가 없고 이사가 퇴직하는 때에 비로소 지급의무가 생긴다"고 밝혔다.
그런데 퇴직금 중간정산금은 지급시기가 일반적으로 정해져 있는 정기적 보수 또는 퇴직금과 달리 권리자인 이사의 신청을 전제로 이사의 퇴직 전에 지급의무가 발생하게 되므로, 이사가 중간정산의 형태로 퇴직금을 지급받을 수 있는지 여부는 퇴직금의 지급시기와 지급방법에 관한 매우 중요한 요소이며, 따라서 정관 등에서 이사의 퇴직금에 관하여 주주총회의 결의로 정한다고 규정하면서 퇴직금의 액수에 관하여만 정하고 있다면, 퇴직금 중간정산에 관한 주주총회의 결의가 있었음을 인정할 증거가 없는 한 이사는 퇴직금 중간정산금 청구권을 행사할 수 없다는 것이 대법원의 판단.
대법원은 따라서 "상법 388조의 규정 취지, 이사의 퇴직금 청구권의 성격과 그 발생 시기 등을 종합하여 보면, 정관이나 주주총회에서 달리 정하지 않는 이상, 이사의 퇴직금 중간정산청구는 허용되지 않는다고 보고, 원고가 피고에게 지급한 퇴직금 중간정산금 상당의 부당이득 반환청구를 인용한 원심에 위법이 없다"고 판시했다.
정씨는 항소심 재판에서 "이사회에서 정한 임원퇴직급여규정은 정관의 위임에 따른 것으로 볼 수 있으므로 이에 따라 퇴직금 중간정산을 받은 것은 정당하다"는 취지로 주장했으나, 항소심을 맡은 부산고법 재판부는 "원고의 정관에서 이사의 퇴직금 중간정산에 관하여 아무런 규정을 두지 않고 있고 원고의 주주총회에서 이사의 퇴직금 중간정산을 허용하기로 결의하였다고 볼 아무런 증거가 없으므로 임원퇴직급여규정의 중간정산 조항은 정관이나 주주총회로부터 위임받은 범위를 넘어 선 것에 해당하여 효력을 인정하기 어렵다"며 받아들이지 않았다.


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강남역 인근의 한 저축은행 지점 지점장은 "최근 들어 하루에 달력이 있는지를 문의하는 전화가 하루에 30건 가까이 온다"며 "당행 거래 고객이 아닌 분들도 지점에 들러 달력이 있냐고 묻는 분들이 많다"고 전했다.
대부분의 사람들은 새해 복이 오기를 염원한다. 그래서 '돈이 많은 장소'인 은행에서 주는 달력을 받아 다시 은행에 많이 돈을 예금할 수 있기를 바라는 것이다. 은행과 달력과의 이 뗄래야 뗄 수 없는 상관관계는 코난테크놀로지의 빅데이터 분석 솔루션 '펄스K'의 지난 1년간의 분석결과를 살펴봐도 나타난다. '달력'과 고연관성을 갖는 공간으로 '은행'의 비중이 두 번째로 높았던 것이다.


KB국민은행은 이수희작가와의 그림으로 1년 열두달을 채웠다. 또 캐시 플랜 스티커를 내장, 재미있게 현명한 소비습관을 기를 수 있도록 도와줬다.
KB국민은행 브랜드전략부 관계자는 "아무래도 달력을 달라고 오시는 고객분들이 많이 있으시다"며 "달력에 표시할 수 있는 캐시 플랜 스티커 역시 반응이 좋아서 몇해째 계속되고 있다"고 전했다.
마을 방방곡곡 생활금융을 나누는 '새마을금고'는 업의 특성에 맞게 전 세대를 아우르는 달력으로 매년 인기를 얻고 있다. 새마을금고 달력은 전반적으로 사이즈가 크고, 절기, 기념일 같은 정보는 물론, 나의 일정들을 적어둘 수 있도록 메모 공간이 넉넉하다는 장점이 있다.


이어 "큰 글씨는 20대부터 60대 이상까지 다 편리하게 볼 수 있어 계속 이 디자인이 유지되고 있다"고 덧붙였다.
모든 것이 풍부한 시대다. 날짜를 확인하는 것 역시 옛날과는 달리 굳이 '달력'을 꺼내 확인할 필요가 없어졌다. 거의 모든 사람들이 스마트폰을 가지고 있고, 실시간으로 오늘이 언제인지를 알려준다. 그럼에도 불구하고 여전히 빳빳한 종이에 새겨진 새로운 날짜들의 향연은 우리를 설레게 한다. 혹시 내게도 '복이 와주지 않을까'하는 그 기대가 매년 충전되기 때문이다.


충북이주여성인권센터 소속의 연극동아리 ‘툭툭’은 2007년부터 이주 여성들의 이야기를 연극을 통해 알려왔다. 이주 여성들의 한국어 실력 향상을 위해 결성된 ‘툭툭’은 어느덧 입소문이 전국적으로 퍼지면서 서울, 익산, 청주 등 ‘이주 여성 및 다문화’가 논의되는 다양한 자리에서 모두 17차례의 크고 작은 무대에 섰다.
한국어 실력도 연기 실력도 모두 아마추어지만 ‘툭툭’의 연기에는 한국살이의 서러움이 생생하게 녹아 있다. 자신들의 경험을 바탕으로 직접 대본을 만들었기 때문에 그들의 연기는 삶이기도 하다.
“학교에서 아이가 피부색이 달라 따돌림 당하는 장면이 나오는데 이 연기를 하다가 나도 모르게 북받쳐 올라 울었어요. 아이가 저를 닮아 피부가 까매서 자주 놀림을 당하거든요.”(이아리야)


◇ 정관용> 그렇죠? 우리 메르스 사태 때는 보건의료, 의사, 간호사도 많이 감염됐죠?
◆ 김명희> 그때 확진자가 186명이었는데 보건의료 종사자가 예를 들면 차량 운전하시는 분까지 해서 관련 종사자들이 40명. 거의 20%가 넘게 보건의료 관련자였고 의사가 8명, 간호사가 15명, 간병인 8명 이렇게 사실 의료진들의 감염이 굉장히 많았었죠.
◇ 정관용> 그렇죠. 바로 이 의사, 간호사 간병인 이런 분들이 이렇게 많이 감염된 게 제대로 된 보호장비조차 없었다. 메르스 때는 그랬었잖아요.
◆ 김명희> 그때는 사실 한국 사람들이 굉장히 학습능력이 빨라서 지금 같으면 좀 상상하기 어려운데. 그 당시 메르스 초기에는 실제 저희가 제보 받은 사례들 중에서 병원에서 환자들한테 괜히 공포감 주니까 마스크 쓰지 마라라 이런 사례들이 초기에는 있었어요.
◇ 정관용> 환자들한테 공포감을 주니까 마스크 쓰지 마라.
◆ 김명희> 마스크 쓰지 마라. 정말 지금으로서는 말도 안 되는데 그때는 사실 잘 모르던 상태였고 또 정보가 소통되지 않는 상태에서 그러다 보니까 교육도 안 되고 또 막 급하게 준비를 하다 보니까 마스크가 잘 맞아야, 피팅이 잘 돼야 되는데 피팅점검도 잘 안 하고 또 교육도 제대로 못해서, 저희가 만났던 분 중에는 유행이 좀 잠잠해졌을 때 본격적으로 우리는 교육을 받았다 이렇게 얘기하시는 분들이 있을 만큼.
◇ 정관용> 유행이 최고조일 때까지는 교육 못 받았고?
◆ 김명희> 너무 급하게 막 돌아갔으니까요. 그래서 그런 일들이 이제 실제로 있었고 그러다 보니까 초기에 이제 병원 노동자들의 감염들이 계속 이제 있었던 것 같습니다.
◇ 정관용> 그리고 이렇게 교육도 안 되고 허겁지겁했다는 얘기는 시스템이 부재했다는 거죠, 그때?
◆ 김명희> 그렇죠. 이게 사실 많은 분들이 병원에서 이런 감염문제 하면 의사, 간호사들이 장갑 잘 끼고 마스크 쓰고 되게 우주복 같은 그런 옷을 입고 이런 것들이 굉장히 중요하다고 생각하시는데, 실제로는 이런 보건의료 환경에서의 감염예방이나 관리의 1순위는 개인 보호가 아니라 행정이에요, 행정. 그래서 이게 체계를 잘 만드는 거죠. 예를 들면 밖에 선별진료소 만들고 환자 동선들을 분리하고 자원을 어떻게 동원하고 대기공간은 어떻게 하고. 그래서 1순위가 사실 행정이고요. 그다음에 2순위는 환기나 소독, 청소 이러한 것들 환경공학적 관리를 하는 게 2순위고 사실 개인보호는 3순위예요. 1순위, 2순위가 제대로 되지 않으면 3순위가 작동할 수 없는 건데 그 당시에는 그런 체계 없이 일단 보호. 그것도 교육도 제대로 못하고 이런 문제가 있었던 것 같습니다.
◇ 정관용> 다시 이건 좀 정리해야 되겠네요. 1순위는 체계다. 예를 들면 어느 비행기 타고 오는 분은 어느 경로를 통해서 어디로 간다라는 이런 시스템. 예를 들자면 그런 거 아니겠어요? 두 번째는 환경공학적 관리다. 그런 식으로 어느 비행기 타고 온 사람은 어느 경로로 어떻게 하면 그 경로에는 다음에 소독약이 어떻게 한다. 환기 시스템은 어떻게 한다 이게 있어야죠. 없으면 따로 분리해 봤자 소용없으니까. 마지막 세 번째가 거기 근무하는 직원들 보호장비 차라. 이건 너무 정확한 말씀이네요.
◆ 김명희> 제 말이 아니라 실제 많은 논문이나 교과서에 다 나오는 일반적인 원칙이에요.
◇ 정관용> 그런데 그때는 몰랐다는 거 아니에요?


◆ 김명희> 그래서 맡겨놨던 거죠. 그런데 다들 경험이 없었던 문제였고 특히 이제 제가 가장 심각하다고 생각하는 건 이제 감염이 벌어지는 그 현장, 병원이 사실은 위험한 공간이었는데 거기서 일하는 노동자의 안전보건 문제로는 전혀 바라보지 않았어요. 거기서 일하는, 거기 입원한 다른 환자들, 응급실이랑 환자동선, 보호자 이런 생각들은 하면서도 정작 이 공간이 일하는 사람들의 노동의 공간이라는 개념들이 잘 없었기 때문에 어떤 체계를 만들거나 대책을 세우는 데도 노동자 안전보건이라는 이슈들이 사실은 잘 결합하지 못했던 것. 그런 것들이 핵심이라고 생각을 합니다.
◇ 정관용> 이번 코로나19 관련 지침에는 그 관련 노동자 안전보건 문제가 들어 있나요?
◆ 김명희> 노동부에서 만들어놓은 지침에는 보건의료 쪽은 더 열심히 해라. 그다음에 청원경찰부터 시작해서 여러 관련자들 다 챙겨라 이런 얘기는 있지만 이걸 어떻게 병원이라는 세팅 안에서 안전보건을 할 것인가는 없어요. 예를 들면 우리가 건설업 그리고 건설업 고유의 안전보건과 관련한 특별한 세칙들이 있는데. 사실은 이번 코로나 유행도 그렇고 예전 메르스 때도 그렇고 병원이 알아서 잘하겠거니.
그래서 거기를 노동자의 관점에서 안전보건과 관련된 지침들을 이제 특별히 주지 않았고 그 당시도 그렇고 이번에도 그렇고 보면 되게 일반 사업장들. 그래서 유급휴직 어떻게 해야 되고 마스크는 직장에서 어떻게 해야 되고 환자 생긴 병원은 어떻게 보내야 되고 일반 사업장에서 어떻게 대처할 것인가가 사실 핵심인 거지, 병원에서 노동자들을 어떻게 보호할 것인가는 사실은 좀 핵심이라고 보기에는 어려운 상황이에요.
◇ 정관용> 그런데 그런 지침을 보내는 건 보건복지부예요, 노동부예요?
◆ 김명희> 노동부가 원래 보내는 거고요. 이게 보건복지부도 있는데 보건복지부 질병관리본부, 그리고 각 학회들이 해서 이 병원에 감염관리지침이라는 걸 매번 발행을 해요. 그래서 이런 사건이 터졌을 때 평소에도 관리지침들이 있는데 그거 보면 병원 감염과 관련된 위원회가 구성이 되도록 되어 있는데 그 안에 노동자 대표나 산업보건위원회가 원래 있어야 되거든요. 그런데 그런 것들이 안 들어가요. 그 자리가 아예 없어요. 그러니까 지금 상시적으로 꼭 코로나 아니더라도 병원 감염을 관리하는 관점이 노동자 보호의 관점은 아예 없다 이렇게 봐도 될 것 같습니다.
◇ 정관용> 알겠습니다. 그나저나 메르스 때 그렇게 많은 의료인들이 감염이 됐는데. 산업재해잖아요.


◆ 김명희> 일단은 하나 짚고 넘어가야 될 건 메르스 유행이니까 당연히 메르스 진단받은 분들이 산재가 돼야 될 건 마땅할 뿐만 아니라, 사실은 메르스나 이런 다른 문제와 관련해서 하다가 과로도 생길 수가 있고, 환자를 옮기다가 다칠 수도 있고 사실 여러 가지 문제들이 있거든요. 특히 과로 같은 경우는 심각한 문제인데. 그런 것들도 사실은 다 산업재해로 다뤄져야 돼요. 그게 이제 ILO 국제노동기구나 세계보건기구가 같이 조사해서 내놓은 권고안인데 그거까지는 가지도 못했을 뿐만 아니라 심지어 메르스를 걸린 사람들도 인정을 받지 못한 거예요.
그래서 저희가 최근까지 다시 한정애 의원실 통해서 자료를 확인했더니 당시 한 40여 명이 감염이 됐다고 했는데 산재를 신청하신 분이 11건 그다음에 그중에 7건만이 승인이 됐어요. 이 나머지 4건은 본인이 의심돼서 했는데 나중에 음성판정이 나와서 본인이 철회를 해서 결국에는 최종적으로 7명.
◇ 정관용> 잠깐만요. 그러니까 산업재해 신청이 11건인데 그중에 4건은 메르스 걸린 게 아니라서 철회했다. 그러면 그건 빼고 그나마 메르스 걸린 7명은 신청해서 다 승인이 됐다는 거네요.


◆ 김명희> 섞여있는데, 아마 못했을 거라고 생각을 하는데 이제 세 가지 정도를. 일단은 특히 의사들이 아마 그런 생각을 했을 가능성이 높은데 간호사도 마찬가지고. 당시에도 메르스 유행 당시에 이게 굉장히 헌신하는 전문가. 노동자가 아니라 그런 이미지가 강해서 간호사 탈진해 쓰러지는데 잔 다르크라고 표현을 하면서. 사실 안전하게 일하고 보호받아야 될 노동자였는데 이런 식으로 표현을 하면 사실은 노동자 스스로도 이걸 가지고 무슨 산재를 신청한다 이런 생각을 저 같아도 못할 것 같아요.
◆ 김명희> 그리고 이제 사실은 병원이라는 조직이 그동안에 병원 안에서 폭력 사건이라든가 많이 보도가 됐지만 굉장히 위계가 강한 조직이고 권위주의적이다 보니까 아마도 이렇게 산재를 신청하는 것이 뭔가 트러블메이커 이렇게 이제 분위기상 누가 공식적으로 말하지 않아도 이런 부분들이 문화적인 요인들이 있고 저는 또 세 번째 요인이 중요할 거라고 생각을 하는데 우리가 병원을 자주 이용한다고 건강보험료를 더 많이 내지는 않잖아요. 소득에 비례해서 내는데 산재보험은 제가 위반을 많이 하거나 산재보험을 많이 청구하면 우리 사업장 노동자들이 그 사업체가 보험료가 올라가게 되는 구조예요. 그래서 그러니까 예방 잘해라인데 현실에서는 이걸 은폐하는 수단으로 쓰고 있고.


◇ 정관용> 메르스 때 교훈에 비추어서 이번에는 현장에서 달라진 분위기가 느껴지십니까? 어때요?
◆ 김명희> 그러니까 사실 지금 한참 유행 중이라서 말씀드리기는 조심스러운데요. 사실 메르스 때는 초기에 제보가 되게 많이 들어왔어요. 그리고 노동조합에서도 저한테 전화도 많이 오고 그랬었는데 이번에 제가 여기 나온다고 좀 막 물어봐도 특별히 문제되는 건들이 있지는 않더라구요. 하도 그때는 워낙 세게 그런 경험들을 하면서 최소한 환자를 직접 만나는 진료 부분에서는 아직까지는 조합원들이나 현장의 노동자들의 큰 문제제기가 없다. 하지만 여전히 약간 좀 핵심업무가 아닌 간병이라든지, 청소라든지, 아니면 보안이나 행정 맡은 직원들한테는 교육이 불충분하다든지 마스크가 충분히 지급되지 않다든지 이런 문제는 여전히 좀 제기는 되고 있습니다.
◇ 정관용> 지금 말씀하신 보안, 행정, 간병, 청소 이분들 대부분 비정규직이죠?


◇ 정관용> 결국은 이 병원 감염병의 최일선에 일하는 노동자도 비정규직이 더 위험에 노출된다. 똑같네요, 상황은.
◆ 김명희> 예를 들면 우리가 예전에 2016년에 경주에서 지진 났을 때 사망하신 분이 딱 두 분이 있었어요. 집이 무너지거나 이게 아니라 당시에 철로를 보수하던 비정규직 하청 노동자들이 그 철로 연착 그걸 통보를 받지 못해서 보수작업하시다가. 사실 그것도 일부러 했다기보다는 그 한국 사회에 만연한 비정규직, 하청 노동자들의 위험구조가 이런 계기를 통해서 드러나는 게 아닐까 그렇게 생각을 합니다.
◇ 정관용> 그렇죠. 그것 그다음에 공항 이런 데 근무하시는 분도 비정규직이 워낙 많고 병원, 공항 이런 거 말고 아까 처음에 쭉 짚어주셨습니다마는 공중보건의, 역학조사관이나 보건소 직원 등등 이분들 지금 보호가 되고 있나요?
◆ 김명희> 그러니까 이분들 사실 교육도 많이 받고 보호장비도 착용하고 이렇게 하시는 분들이기는 한데 문제는 이분들이 굉장히 과로에. 그러니까 병원은 그래도 병원이라는 세팅이 있고 또 좀 아이러니하기는 하지만 이렇게 유행이 돈다고 하니까 환자들이 병원을 안 가요. 그래서 오히려 거기서는 예전보다 상대적으로 중증도도 예전보다는 좀 낮고, 조금 줄어들었는데 공중보건 인력들은 예전보다 시민들의 의식도 높아졌기 때문에 훨씬 더 적극적으로 일을 많이 해야 되고 예를 들면 교민들 이런 거 다해야 되니까.
◇ 정관용> 이거에 대비해서 인력을 충원해야 한다, 맞는 말씀인데 또 그 인력이 그러면 이런 일 안 터지면 뭐 할 일이 없는 거예요? 어떻게 해야 되는 거예요?
◆ 김명희> 그런데 감염병이라는 게 평소에 식중독, 결핵 이런 공중보건이 사실 계속 일이 있고, 계속 인력이 부족했어요. 그런데 그 부족한 거 위에 최근에 이런 일이 터지면 심각해지는 거지 평소에 그분이 놀고 있는 게 아니다.
◇ 정관용> 앞으로 이 전반적으로 모든 우리 국민의 건강을 관리하기 위해 애쓰시는 분들의 건강 이걸 지키기 위해서는 어떤 대책들을 마련해 가야 할지 정리해 봅시다.
◆ 김명희> 일단은 이런 굉장히 추상적인 얘기기는 하지만 이런 공중보건 현장이나 병원에서 일하시는 분들이 안전하게 일해야 된다라는 사회적 인식이 일단은 1차적으로 사람들이 동의가 돼야 될 것 같아요. 본인들 스스로도 그게 있어야 될 것 같고.
◇ 정관용> 그분들이 아프면 누가 국민을 고쳐요?


◆ 김명희> 그게 있어야 될 것 같고 이 부분에 노동부가 조금 더 적극적으로 좀 나서야 된다고 저는 생각해요. 그리고 이게 그냥 병원이니까 어련히 알아서 잘하겠어가 아니라 노동부가 직접 나서서 병원 노동자들, 공중보건의 일선에 있는 분들의 평소에 일선에. 위기상황에 갑자기 그걸 만들 수 없는 일이기 때문에 이 상황이 정리가 되면 이걸 평가해서 그런 체계들을 만들고.
◇ 정관용> 알겠어요. 감염 문제에 노동부가 더 적극적으로 나서라. 그래서 산재신청 같은 것도 당연히 할 수 있는 분위기를 만들어라 이거죠? 그리고 아까 초반부에 지적해 주셨던 이런 병원 감염병 확산 때 무슨 지휘부 만들잖아요. 거기에 노동자 대표도 꼭 들어갈 수 있게끔 하는 이 시스템 개선도 필요할 것 같고요.
저희가 이 산재타파 금년부터 2주에 한 번씩 보내드리고 있는데 노동건강연대에서는 매달 이달의 기업 살인이라고 하는 걸 발표하신다고요? 이게 뭐예요?
◆ 김명희> 이게 산재가 노동자가 실수를 하거나 아니면 운이 없어서가 아니라 실제 기업의 무책임 혹은 방관에 의해서 발생하는 일종의 살인행위다라는 것들을 지적을 하면서 도대체 얼마나 많은 일들이 어떻게 벌어지는지 알아야 그다음에 예방, 개선대책을 만들텐데. 문제는 그런 것들을 알 수 있는 방법들이 잘 없어요.
그리고 저희가 예전에 조사를 해 보니까 2018년도 같은 경우에도 실제 전체 사망한 노동자들 중에서 한 줄이라도 언론에 보도가 되는 경우는 한 3분의 1 정도밖에 안 되더라고요. 굉장히 서글픈 현실인 거죠. 그래서 이걸 좀 사회적으로 알리고 도대체 어떻게 누가 죽는지라도 좀 우리가 알아야 이 조용하게 묻히는 죽음이 아닌, 이런 걸 좀 기억하고 기록하는 이런 활동을 위해서 시작을 하게 된 겁니다.
◇ 정관용> 그러면 노동건강연대는 언론에 보도된 것 외까지도 통계를 잡아요?
◆ 김명희> 그건 연말에는 저희가 노동부에서 그런 정보공개 청구를 해서 잡는데 매달 이건 언론만을 통해서.
◇ 정관용> 언론에 보도된 것만. 그럼 이건 전부는 아니네요.
◇ 정관용> 좋습니다. 이번에 발표하신 건 언제 걸 발표한 거예요?
◆ 김명희> 1월달 한 달 동안을 한 건데. 마흔두 분이 돌아가셨더라고요.
◇ 정관용> 한 달에 마흔두 분. 하루에 1명이 넘어요. 어떤어떤 유형으로.
◆ 김명희> 여러 가지 유형이 있는데 제일 흔한 게 떨어지는 거예요.


◆ 김명희> 건설현장이 대부분이고 사실 굉장히 소위 말하는 후진적인. 끼임, 화재 이렇게 돼서 제일 많았고요. 그다음에 좀 주목할 만한 사례로 17살 청년. 청년도 아니죠, 사실. 미성년자인데. 청소년. 이런 사례들이 있었습니다.
◇ 정관용> 반드시 적절한 비유라고 말할 수는 없습니다마는 지금 코로나19 우리나라 국내 전체 확진된 환자 28명 가지고 온 나라가 지금 이렇게 떠들썩한데요. 1월 한 달 동안 42명의 노동자가 목숨을 잃었습니다... 네, 산재타파 노동건강연대 김명희 집행위원 고맙습니다.


그리고 6개 권역별 협의체를 구성해 권역별 대표대학 중심으로 기업방문 행사, 우수학교의 사업운영 및 교육 노하우 전수 등 주관 기관간의 상호 교류 및 협력을 강화해 사업을 더욱 효율적으로 운영할 수 있도록 지원할 계획이다.
대학기술경영촉진사업은 2단계 사업목표를 ‘실험실기술 활용 촉진을 통한 일자리 창출’로 구체화해, 참여대학의 기술사업화 역량 강화를 위한 조직과 제도를 정비할 계획이다.
기술사업화에 직접 도움이 되는 항목으로 지원내용도 정비하는 한편, 대학별 기술사업화 역량을 고려한 그룹화 및 그룹내 경쟁을 유도하고, 역량에 맞게 지원내용과 목표도 그룹별로 차별화해 지원하게 된다.


인천 강화지역은 최근 상습 가뭄을 겪고 있다. 도서지역의 지정학적 특성상 수원이 풍부하지 않기 때문이다. 해마다 가뭄의 영향으로 대지가 타고 농민들의 가슴도 타 들어간다. 봄철이면 저수지는 바닥을 보이고 지하수는 고갈돼 염수가 올라온다. 가뭄피해 극복을 위해 배수로의 물을 반복 이용하고 관정을 뚫고 물을 실어 날라도 역부족이다.
지난달 24일 ‘강화지구 다목적 농촌용수 개발사업 기공식’ 행사가 있었다. 이번 사업은 2014년 이후 강화지역에 찾아온 극심한 가뭄을 극복하기 위한 지역농민의 절실한 바람과 인천시와 강화군의 강한 의지, 지역 국회의원 등의 적극적인 관심이 함께 담겨 있다. 또한 2015년 강화지역 가뭄피해 시 대통령 순방, 농림식품부장관 등의 현장 방문이 이를 대변하고 있다.
2015년 긴급 가뭄대책사업으로 강화 북부지역에 한강물 끌어오기 임시관로 설치 공사가 추진됐다. 총사업비 39억 원, 김포시 포내천에서 강화군 교동면까지 농업용수를 공급하는 사업이다. 주요 내용은 송수관로 19.9㎞, 양수장 3개소, 수전설비 21개소를 설치하게 되며 1일 3만6천㎥의 농업용수를 공급할 수 있다. 강화군 6개 읍면(강화읍·양사, 송해, 교동, 하점, 내가면)이 수혜지역이다.
현재는 지속가능한 농업용수 확보를 위해 ‘강화지구 다목적 농촌용수 개발사업(이하 다목적 용수)’을 추진 중에 있다. 임시관로를 바꾸고 용수공급 대상과 범위를 확대할 주춧돌 역할을 하게 된다. 시설규모는 약 600만㎥을 저장할 수 있는 저류지 1개소, 양수장 3개소, 송수관로 24.2㎞이다. 총사업비 480억 원이 소요될 전망이다.
다목적 용수사업과 연계한 강화남부 및 삼산 지역에 별도 가뭄대책사업이 추진되고 있다. 강화남부(선원, 불은, 화도, 양도, 길상면 일부지역) 농업용수 공급사업은 지난해 착공해 올해 9월 26일 준공식을 가졌으며 강화삼산(삼산, 내가면) 농업용수 공급사업은 올해 6월 착공해 다음 해 12월 완공할 예정이다. 해당 사업이 완료되면 서도지역을 제외한 강화군 전역에 한강물을 공급할 수 있는 뼈대가 형성된다.


다목적 용수사업의 직접적 수혜는 가뭄극복에 있다. 간접적으로는 가뭄으로 발생한 사회적·경제적 손실을 줄이고 생태환경의 복원을 가져온다. 풍부한 수원으로 안정적인 영농이 가능하고 악화된 수질을 개선한다. 자연정화 복원력 향상과 고품질·고부가가치 농산물 생산이 가능하다.
지구온난화로 인한 기후변화의 주기가 빨라지고 있다. 앞으로 10년 이상 지속되는 ‘슈퍼가뭄’을 전망하는 전문가 의견도 있다. 전국적인 가뭄 상황이 오면 수자원 확보를 위한 지역 간 갈등과 더 많은 비용을 필요로 할 수도 있다. 미리 준비할 수 있는 선제적 가뭄 대책이 철저히 준비돼야 한다. 어쩌면 수자원 총량 관리를 통해 인천지역도 수자원을 일정량 배분 받아야 할 수도 있다.


조커의 목적이 인간의 그늘을 파헤치고 인간성을 뒤흔드는 데 있다면 베인의 목적은 라스알굴이 주창한 종착지인 인간성의 파괴와 완전한 파괴를 통한 문명의 재건에 있었다. 그리고 그가 선택한 방식은 그 자체로 인간의 역동성을 대변하는 ‘혁명’이었다. 이를 상기라도 하듯 영화는 많은 부분에서 혁명의 이념형인 프랑스 혁명을 차용한다. 우리는 풋볼 경기장에서의 폭발에서 테니스 코트의 선언을, 배트맨 무기고 습격은 바스티유 감옥 점거를, 재판장에서 혁명 당시의 공포정치 하의 인민재판을 발견할 수 있다.
그러나 이러한 전개과정의 유사성만으로는 그가 일으킨 ‘혁명’을 설명할 수 없다. 문제의 초점은 베인은 왜 희망을 넘어선 절망의 ‘수단’으로 혁명을 택했는가 이다. 베인이 일으킨 ‘혁명’은 무엇을 배격한 것이었기에 왜 그 혁명이 고담 일부의 무조건적인 복종을 불러왔고 기존 체제를 전복할 수 있었는가. 이 문제는 영화가 상정한 고담의 ‘구체제’가 과연 무엇이었으며 현재 미국 사회에 무엇을 반영했느냐에 따라 충분한 논쟁의 시의성을 가진다. 그렇다면 미국에 있어 ‘앙시앵 레짐[footnote]프랑스혁명 이전의 절대왕정기의 사회체제를 가리키는 프랑스 말로 당시 절대군주가 소수의 승려, 귀족 등과 결탁하여 인구의 90%를 차지하는 농민과 시민을 억압한 정치질서를 뜻한다.[/footnote](구체제)’은 과연 무엇이었는가. 필자는 여기서 아메리칸 드림과 극단적 신자유주의를 미국의 구체제로 상정하여 논지를 진행하고자 한다.


혁명옹호자에게 베인은 새로운 질서를 세우려는 선동자요 혁명가다. 사회적으로 낙인찍힌 이들이 그의 지지자다. 고아원에서 출소 한 후 받아줄 곳 없는 사회에 등을 돌리고 베인의 하수구로 향하는 청년들, 억압적 지배체계인 하비 덴트 법에 의해 감옥에 갇혀있던 자들의 일부가 바로 그들이다. ‘고담은 이제 너희의 것이다’라는 베인의 선동에 그들은 베인의 혁명과업을 수행한다. 그들에게 혁명이 재생산해내는 무질서나 구시대적 약육강식 세계로의 회귀는 중요하지 않다. 그들에게는 더 고차원적인 정화의식이 남아있다. 혁명을 옹호하는 이들에게 ‘앙시앵 레짐’은 그들을 억압한 ‘월가’로 대변된 타락한 자본주의와 양극화, 고착화된 계층체제 자체이다. 그리고 그들에게 혁명은 희망 그 자체이다.
그러나 혁명반대자들에게 베인은 배트맨 이전에 고담이 품고 있었던 ‘근원적인 악’일 뿐이다. 혁명가인 베인의 지위는 이들에게 있어 ‘앙시앵 레짐’ 그 자체이며 공포이고 절망이다. 그들에게 베인이 지배한 5개월의 시간은 누가 트리거맨(triggerman)[footnote]방아쇠를 쥔 사람, 암살자. 영화에서는 폭탄을 터뜨리는 고담 시민으로 규정된다.[/footnote]인지도 모르는 의심과 약육강식의 죽고 죽이는 절망속의 날들이다. 연방정부는 그들 중 하나라도 영역을 벗어나면 시민을 죽일 작정이지만 시민에게 마음을 굳건히 할 것을 요청하며 거짓 희망을 심고, 시민 또한 그 긴 시간동안 배트맨이 돌아올 것이라는 작은 희망에 기대어 하루하루를 버티게 만든다.
그러나 베인이 두 가지 집단에 두 개의 ‘앙시앵 레짐’을 재생시켰다 할지라도 두 집단의 결말은 동일하다. 바로 고담의 완전한 파괴이다. 집단이 직면한 앙시앵 레짐이 신자유주의가 불러온 양극화이든 만연한 범죄조직이든 멸망은 동일하다. 그들이 헛된 희망에 굶주린 때 베인은 둘 모두에 거짓 희망을 설파한다. 그것은 배트맨을 무너뜨리고 원형 감옥에 그를 가둔 것과 같은 방식이다. 절망이 개전되지 않는 상황에서 시민들은 기적 같은 희망만을 바라보다 죽을 운명이다.


‘아메리칸 드림’이 정신적으로 미국의 신화를 지지하고 있다면 물질적으로 미국을 움직이는 것은 ‘월가’로 대표되는 신자유주의 사조하의 자본주의 질서다. 2011년 反 월가시위와 현재의 유럽위기는 이미 체제의 한계를 노정했고 그 진앙은 여진으로 남아있다. 앞서 베인이 혁명옹호자와 반대자 모두에게 희망을 양날의 칼로 사용하고 장래의 절망의 필연을 강조한 것과 같이 영화 속 혁명의 시발점이 된 증권거래소의 사건도 ‘어느 계층’, ‘어느 인간’에게나 이중적인 해석을 낳을 여지를 가진다.
“너희야말로 돈 훔쳐가는 인간들” 증권거래소의 딜러에게 일갈로 본 베인의 목적은 범죄행위가 잠잠해진 자리를 대체한 금융범죄에 대한 비난이다. 그러나 베인의 혁명은 데거트로 대변되는 자본가에 뿌리를 두고 있으며 월가를 교란하는 그의 행위는 주가를 조작으로 이득을 취하는 자본가의 전횡을 답습한다. 목적과 이반된 방식 때문에 베인은 신자유주의 사조의 양극화를 극복하는 혁명가로서의 모습과 그 뒤로 감춰진 극단적 자본주의의 첨병으로서의 모습 두 가지 모두를 지니게 된다. 그리고 자본주의를 배격한 베인의 혁명의 결과가 독점적 자본주의 시대에 나타났던 무제한의 자유와 약육강식의 상황적 한계로 드러난 때 베인의 행위의 아이러니는 극대화되는 것이다. 아이러니는 혼돈이다. 그리고 이 아이러니 자체가 베인이 목적하는 바다. 자본주의를 비난함으로써 현 체제의 불합리성을 역설하고 동시에 이율배반적으로 혁명의 상황까지 필연적 멸망으로 몰아가는 것이다.
물론 이 부분, 베인의 목적과 방식의 이중성, 그리고 ‘악’인 베인의 집단과 동일시된 월가 시위자에 대한 표현은 베인을 자신의 페르소나로 활용한 놀란에 대한 사상검증의 빌미가 되기도 했다. “최후의 전투를 보고 있노라면 놀란의 정치적 견해가 불건전한 것은 아닌지 의심이” (씨네21. <다크나이트 라이즈> 어떻게 볼 것인가. 장영엽) 그러나 해석의 이중성 자체가 해석이 동반한 각기 다른 모든 입장과 시각의 비판을 불러오는 것을 볼 때, 이렇게 모인 의견들을 다시 영화 내부로 가져가 고담 내부에 제기되었을 법한 혁명 상황으로 치환하면 이 장치는 베인이 의도한 혼돈 상황을 더욱 격화시키는 베인 자신의 파괴력이 된다. 때문에 이 부분의 해석은 놀란에 대한 ‘실망’을 운운하기 이전에 그가 베인과 베인의 ‘혁명’을 통해서 월가로 대변되는 금융자본주의를 ‘문제’로 인식하고 그 사실을 영화를 통해 환기할 뿐이라는 관점으로 한정 짓는 것이 옳다. ‘악’인 베인의 행동이 월가시위대를 연상케 하여 월가 시위를 미국적 질서에 대항하는 악으로 규정하는 것이 아니냐는 일차원적 독해에 대한 거절은 놀란이 시사회 직후의 인터뷰에서 이미 표명한 바 있다.


영화에서 놀란은 이 숙제를 인간을 중심으로 한 낭만적 자유주의에서 그 해법을 찾았다. 인간적인, 너무나도 인간적인 해법이다. 배트맨은 절망의 나락에서 ‘일어서’ 고담을 구했고 자신의 존재 이유를 ‘아이의 어깨에 담요를 덮어준 한 시민’에게 돌렸다. 그러나 보이지 않는 벽을 제거하지 않은 채 계층 상승의 욕구를 부추기며 상대적 박탈감을 조장하는 성공사회의 환상, 신자유주의가 불러온 양극화와 이미 실물을 뛰어넘은 화폐의 힘은 더 이상 미국만의 문제가 아니다. 그렇다면 지금 고담과 같은 고민 속에 빠진 우리 사회는 어떠한가. 우리 시대의 배트맨은 과연 누가 될 수 있을 것인가. 결코 낭만적으로만은 풀 수 없는 우리의 ‘현실’을 다시 돌아봐야할 때다.


우리 대학교는 2017년 7월 11일(화) 오전 11시 총장실에서 총학생회 둥 학생대표와 시흥캠퍼스 반대 본부점거를 해제하고 「서울대학교 시흥캠퍼스 관련 문제해결과 신뢰회복을 위한 협의회」(이하‘시흥캠퍼스 협의회’)를 구성하는데 합의하였다. 이로써 시흥캠퍼스 조성을 반대해온 학생들과 대화협의체를 구성하고 미래 비전을 실현할 시흥캠퍼스를 본격적으로 추진할 수 있게 되었다.
시흥캠퍼스 협의회는 향후 1개월 이내 기간 동안 운영되며, 협의회를 통해 시흥캠퍼스 사업 관련 추진 경과와 주요 내용을 검토 및 논의하고, 학생들의 학교 행정 참여방안 등에 대해 협의해 갈 예정이다. 시흥캠퍼스 협의회는 대학본부 보직자(학생처장, 기획처장)과 학생대표(학부생 대표 3명, 대학원생 대표 1명), 교수 단체 대표(3~4명)으로 구성된다.
성낙인 총장은 “앞으로 상호 대화를 통해 화합하고 대학의 발전을 위해 노력할 수 있기를 바란다”며 “상호 대화가 잘 지속되면 형사고발도 철회할 것”이라고 밝혔다. 이와 함께 시흥캠퍼스 추진 과정에서 발생한 학내 갈등에 대해 사과하였고, 향후 대학-학생상호간 신뢰회복 방안을 제시할 예정이다. 학생들도 대학본부 점거를 해제하고 신뢰회복 방안을 함께 고민하기로 하였으며, 부총학생회장은 본부점거 재발방지를 약속하였고 학내 갈등과정에서 발생한 일들에 대해 교직원 등에게 사과하였다. 향후 시흥캠퍼스 조성과 관련하여 1개월 동안 상세계획 및 수요조사, 설계 등의 업무는 추진하되 건물공사에 한해서는 진행하지 않을 계획이며 이미 학생들에게 약속한대로 기숙형대학 및 기존 교육단위의 이전을 추진하지 않는다는 점을 재확인하였다.


2013년 광주경영고등학교를 거쳐 2015년 11차 소프트웨어 분야 마이스터고로 지정됐다. 2017년 첫 신입생이 입학한 광주소프트웨어고는 창의와 융합력을 갖춘 글로벌 소프트웨어 마이스터를 육성하기 위해 ▲소프트웨어개발과 ▲임베디드소프트웨어과를 운영한다.
업체와 연계해 실제 기업에서 필요한 교육을 배우는 취업실무교육과 방학 중 실시되는 전공캠프는 광주소프트웨어고가 전문성을 높이기 위한 교내 활동이다.
노트북을 무상 지원하고 교내 무선인터넷을 구축해 학생들이 언제 어디에서든 인터넷을 활용해 공부할 수 있다는 점도 광주소프트웨어고의 자랑이다.


체력 증진과 취미 개발을 위한 자기주도 활동
자율동아리는 체력증진과 문화예술 감수성 등의 전인적인 성장을 위해 학생들이 주도해 자율적으로 구성한다. 매주 화요일 9교시와 10교시에 운영하는 자율동아리로는 ▲드로잉 ▲힙합 ▲밴드 ▲댄스 ▲우쿨렐레 ▲배구 ▲탁구 ▲우쿨렐레 등이 있다. 세계의 다양한 문화를 대중 매체를 통해 접하고 창작활동으로 이어나가는 문화체험부와 창의력과 인문학 소양을 높이기 위한 작품을 제작하는 소마공작소도 인기 자율 동아리다. 자율 동아리의 활동은 학교 축제와 연계돼 학생들이 리더십과 공동체 의식을 키울 수 있게 돕는다.


구글은 우리에게 친숙한 기업이다. 일상생활 속에서 검색·유튜브·지도 등 구글의 다양한 서비스를 이용하고 있다. 이 구글을 보유한 기업이 알파벳이다.
구글은 지난 2015년 알파벳을 설립하며 지주회사 체제로 개편했다. 이후 알파벳은 각종 투자사업을 통해 시장 영향력을 확대했고 연매출 1,000억달러, 시가총액 8,000억달러 이상의 기업가치를 보유한 초대형 정보기술(IT) 기업으로 성장했다.
알파벳은 전체 매출의 85%를 차지하는 구글 광고를 통해 안정적인 수익을 창출하고 있다. 원천은 검색엔진을 통해 노출되는 배너 광고와 유튜브 채널이다. 이에 힘입어 구글은 전 세계 광고 시장의 약 90%를 차지하고 있다. 비록 아마존·페이스북 등이 광고 시장에 참여하면서 광고 단가가 낮아지고 있지만 압도적인 이용자 수를 기반으로 지속적인 수익창출이 가능할 것으로 전망된다. 구글의 검색엔진 사용자 수는 전 세계 40억명에 달하며 18~49세 인터넷 이용자 10명 중 8명은 유튜브를 검색 채널로 활용하고 있다.


고용주는 하루 8 시간 이상을 근무한 것에 대해 시간당 1.5배 지급 또는 하루 12 시간 이상 근무한 것에 대해 시간당 2.0배의 시급을 지불해야합니다.
고용주는 근로자가 완료 한 일의 갯수 또는 근무 시간 중 근로자 ( "근로자 수" 종업원)가 서비스를 제공한 사람의 수에 대해 다음과 같이 지급하여야 합니다. 한주의 정규 급여(근무로 인해 발생된 경비 포함) 에서 작업 한 총 시간을 나눔니다. 나눈 값을 나누어 오버타임을 계산하여 지급하여야 합니다.
초과 근무 수당을 지불하지 않으면 하루 또는 1 주일 초과 근무를 할 수 없으며 그 다음 날이나 1 주일에 시간을 낼 수 없습니다.


고용주는 최저 임금, 급여세 및 초과 근무 수당을 피하기위해 근로자을 독립적 인 계약자로 분류하는 경우들이 있습니다. 또한 근로자에 제공되는 식사 시간과 휴식 시간으로 인해 발생하는 비용을 근로자에게 상환하는 경우도 있습니다.이것은 일반적인 실수입니다. 무료 상담을 위해 저희에게 연락 하시길 강력히 권합니다.
8) 시계 작동을 중단하고 미 기록된 시간을 지불하지 않는 경우
시간제 근로자가 보호 복을 입고 동안이나, 안전 공간 통과하고 있는 중 이거나, 직장 구내에서 이동하는 동안Clock In을 못하게 하는 것과 근무시간이후 작업 수행 (예 : 청소, 책 정리, 금전 계산 등)을 요구하는 것은 캘리포니아 노동법을 위반하는 것입니다.
고용주는 허가없이 초과 근무 시간을기록하지 못하게 하거나 하루 8시간이상 또는 주에40 시간 근무한 것에대해 기록을 못하는게 하는 경우가 있습니다. 그러나 고용주는 모든 근무 시간을 지불해야하며 정확한 기록 보관하는 것은 고용주의 의무입니다.


캘리포니아 주에서 휴가 및 유급 휴가 (PTO)는 몰수 될 수없는 기득권 임금으로 간주됩니다. 매년 말에 미사용 휴가 또는 PTO는 다음 해로 넘어가거나 근로자에게 지급되어야합니다. 근로자에게 연중 휴가 또는 PTO 시간을 사용하지않을 경우 해택을 무효시키는 것은 캘리포니아 법에 따라 불법입니다. 휴가 시간은 근무한 시간을 기준으로 발생하며 휴가 기간이 연말까지 확정되거나 부여되지 않는다는 정책은 허용되지 않습니다. 고용주는 근로자 휴가 비용을 해당 근로자가 퇴직이 결정된 이후에도 지급을 해야 합니다.
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무왕이 세상을 떠난 뒤 성왕이 나이가 어려 주공 단이 왕실을 전담했다. 관숙과 채숙은 주공의 섭정이 성왕에게 이롭지 못하다고 의심하여 무경을 끼고 난을 일으켰다. 주공 단은 성왕의 명령을 받아 토벌에 나서 무경과 관숙을 죽이고, 채숙은 수레 10승과 시종 70명만 주어 내쫓았다. 그리고 은나라의 유민들을 둘로 나누었는데, 미자(微子) 계(啓)를 송(宋)나라에 봉하여 제사를 잇게 하고, 다른 하나는 강숙을 위(衛)나라의 국군에 봉하니 이가 위 강숙이다. 또 염계 재를 염(冉)나라에 봉했는데, 염계와 강숙이 선하게 행동하므로 주공은 강숙과 염계를 주 왕실의 사구(司寇)와 사공(司空)으로 삼아 성왕의 통치를 보좌하게 하니 모두 천하에 영광스러운 명성을 보였다.


소후 10년에 초나라 소왕(昭王)에게 조회를 드리러 가면서, 멋진 가죽옷 두 벌을 가지고 가서는 한 벌은 소왕에게 바치고, 한 벌은 자기가 입었다. 초나라의 재상 자상(子常)이 그걸 갖고 싶어 했으나, 주지 않았다. 자상이 소후에 관해 험담을 하자 (소왕은 소후를) 초나라에 3년 동안 억류했다. 소후가 진상을 알고는 바로 가죽옷을 자상에게 바쳤다. 자상은 그 옷을 받고 소후를 돌려보내라고 말했다. 소후가 돌아와 진(晉)나라에 가서 함께 초나라를 정벌하자고 청했다.


14년에 오나라가 떠나자 초나라 소왕은 나라를 회복했다.
16년에 초나라 영윤(자서)은 백성을 위해 눈물을 흘리면서 채나라 정벌을 꾀했고, 채나라 소후는 두려웠다.
26년(기원전 493년)에 공자(孔子)가 채나라에 갔다. 초나라 소왕이 채나라를 토벌하려 하자, 채나라는 두려워 오나라에 급히 알렸다. 오나라는 채나라가 너무 멀기 때문에 (구하기 어렵다며) 도와주기 쉽게 도읍을 오나라와 가까운 곳으로 옮길 것을 약조하라고 했다. 소후가 사사로이 허락하고, 대부들과 논의하지 않았다. 오나라가 채나라를 구원하러 오자, 그 참에 주래(州來)로 도읍을 옮겨갔다.


백양 3년에 나라 사람이 꿈을 꾸었는데, 군자들 여럿이 사직 담장에 모여 조나라를 멸망시킬 모의를 하고 있는데 조숙 진탁이 이를 말리면서 공손강(公孫彊)이란 자를 기다리자고 하니, 이를 받아들였다는 것이었다. 날이 밝아 조나라에서 (그런 꿈을 꾼) 그 사람을 찾았으나, 그런 사람은 없었다. 꿈을 꾼 사람이 그 아들에게 “내가 죽고 공손강이란 사람이 정권을 잡았다는 소식을 들으면 반드시 조나라를 떠나 조나라가 재앙에 빠지지 않도록 하거라”라고 경고했다.
백양은 즉위한 뒤로 사냥 같은 것을 즐겼다. 6년에 조나라의 야인(野人) 공손강도 사냥을 좋아했는데, 흰 기러기를 잡아서 백양에게 바치며 사냥의 이치에 관해 이야기했다. 그러자 (백양은) 정치에 관해 물었다. 백양은 크게 기뻐하며 공손강을 총애하고 사성(司城) 벼슬을 주어 정치 자문을 구했다. 꿈을 꾼 자의 아들이 바로 조나라를 떠났다.


‘13월의 봉급’ 액수를 결정하는 연말정산이 한 달 앞으로 다가왔다. 달력의 마지막 장을 보고 놀라 소득과 지출 내역을 뒤적이는 근로자들도 적지 않을 것이다. ‘대세’를 바꾸기는 어려운 시점이지만 환급액을 높일 수 있는 방법은 여전히 남아 있다. 이번 연말정산에는 개정 소득세법이 처음 적용되는 만큼 어떤 부분이 달라졌는지도 눈여겨볼 필요가 있다.
연말정산 환급액을 높이려면 공제 혜택이 있는 금융상품을 눈여겨봐야 한다. 공제에는 소득공제와 세액공제가 있다. 소득공제는 세금 산출의 기준 소득인 과세표준을 결정할 때 총소득에서 제외되는 부분이다. 쉽게 말해 세율이 곱해지기 전 단계에서 빠지는 돈이다. 반면 세액공제는 세율이 곱해져 세액이 산출된 이후 세액에서 직접 공제된다.
연금저축 상품의 경우 연간 가입액 400만원까지 12%의 세액공제 혜택을 준다. 48만원을 직접 돌려준다는 얘기다. 연말까지 가입해 400만원을 납입하면 혜택을 받을 수 있다. 소득공제장기펀드(소장펀드)의 경우에도 연간 가입액 600만원 한도로 40%, 그러니까 240만원을 소득공제해준다. 주택청약종합저축도 연간 120만원 한도 내에서 40%의 소득공제 혜택이 적용된다. 다만 연금저축의 경우 10년간 보유해야 한다는 게 부담이다. 중도해지할 경우 16.5%의 기타소득세가 부과된다. 배보다 배꼽이 더 커지는 셈이다. 소장펀드는 총소득 5000만원 이하인 근로자만 가입할 수 있다.
신용카드와 체크카드를 동시에 사용하는 소비자라면 남은 한 달 동안 체크카드 사용에 주력하는 게 좋다. 체크카드를 사용하면 총급여 25% 초과분의 30%까지 소득공제 받을 수 있다. 신용카드의 소득공제율이 15%에 불과한 만큼 같은 액수를 사용해도 환급액은 체크카드 쪽이 더 많다. 특히 정부가 소비 촉진을 위해 올해 하반기와 내년 상반기에 한해 각각 ‘전년도 1년 체크카드 사용액의 절반’보다 더 많은 액수를 체크카드(현금영수증 포함)로 사용하면 초과분의 40%를 추가로 공제해주고 있어 매력이 한층 높아졌다. 다만 공제한도는 전통시장 사용분(100만원)과 대중교통 사용분(100만원)을 포함해 500만원이라 이미 한도를 채웠다면 의미가 없다.
월세 세입자라면 세액공제를 적극적으로 받는 것이 좋겠다. 이번부터 500만원 한도로 월세액의 60%이던 소득공제가 750만원 한도로 10%의 세액공제로 변경됐다. 최대 75만원까지 현금으로 환급받을 수 있다는 얘기다. 총급여액 5000만원 이하 근로자에서 7000만원 이하 근로자로 신청 가능 대상도 대폭 확대됐다.


소득공제가 주종이던 특별공제는 대부분 세액공제로 바뀌었다. 자녀인적공제는 지난해까지 6세 이하 1인당 100만원, 출생·입양 시 1인당 200만원의 소득공제였다. 하지만 이번부터는 자녀 1~2명은 1인당 15만원, 2명 초과 시에는 추가로 1인당 20만원의 세액공제를 해주는 것으로 변경됐다. 의료비·교육비·기부금·정치자금 기부금은 15%, 연금보험료·보장성 보험료는 12%의 세액공제 대상이 됐다. 모두 지난해까지는 소득공제 대상이었던 항목들이다. 특별공제 항목이 없는 근로자에게 100만원씩 적용된 소득공제 혜택도 12만원의 세액공제 혜택으로 바뀐다. 소득공제 대신 세액공제가 늘어나면 역시 전반적으로 고소득자에게 불리하게 작용한다.


3. 제품이 가치를 창조한 것으로 생각한 이유
넥슨은 국내 온라인 게임 시장을 개척한 선발대인 만큼 지난 10년 동안 20여 개의 게임을 개발했다. 출시한 게임들 마다 소기의 성과가 있어서 사업 초기부터 적자가 없었고 외부 유입 자금 없이 안정적으로 회사 운영이 가능했다. 그러나 게임 개발 업체의 큰형 자리는 항상 경쟁사 ‘엔씨소프트’였다. 엔시소프트가 개발한 <리니지>는 자사에 엄청난 이익을 안겨줌과 동시에 그 영향이 긍정적이던 부정적이던 사회에 큰 파장을 일으켰다. 사람들은 온라인 게임하면 리니지와 엔시소프트를 떠올렸고 넥슨의 존재는 알지 못했다. 쉽게 말하면 ‘간판 게임’의 부재라고 할 수 있다. 또한 주류 고객층에서도 큰 차이를 보인다. 리니지가 1318(중고생), 대학생 그리고 30대에 이르기까지 다양한 연령층을 확보하고 있는데 반해 넥슨 게임들은 주로 초등학생들이 즐긴다. 초등학생들은 구매력도 약할 뿐만 아니라 게임에 대한 충성도가 낮기 때문에 넥슨은 고민에 빠질 수밖에 없었다. 이에 넥슨은 ‘간판 게임’ 부재의 해결과 다양한 연령층 확보를 위해 일반 대중을 타겟으로 한 <카트라이더>를 개발한 것이다.
넥슨이 <카트라이더>를 개발할 무렵 게임 시장은 <스타크래프트>로 대표되는 전략시물레이션류와 <리니지>로 대표 되는 온라인 RPG류가 주류였다.넥슨은 기존의 시장은 포화 상태라고 판단하고 불루오션이자 자신들이 가장 자신있는 캐쥬얼 게임 시장을 개척하였다. 다른 경쟁자들이 모두 리니지 따라하기에 열중할 때 넥슨은 <카트라이더>를 통해 캐쥬얼 게임 시장도 성공할 수 있다는 것을 몸소 보여주었고 이는 국내 다른 개발사들에게 신선한 충격을 주었다. 실제로 <카트라이더>의 성공 이후 다른 개발사들에 의해 많은 캐쥬얼 게임들이 개발되었고 시장의 한 축을 차지하게 되었다.
<카트라이더>의 두 번째 의의는 게임을 무료로 공급하고도 이익을 남길 수 있다는 것이다. 이전까지 게임은 정액제를 통해 유료회원만 게임을 즐길 수 있었다. 하지만 <카트라이더>는 기본적인 서비스는 무료회원도 모두 누릴 수 있다. 다만 캐릭터를 멋지게 꾸미고 싶으면 500원에서 1000원하는 캐쉬 아이템을 구입해야한다. 상식적으로 무료로 게임을 즐길 수 있는데 과연 누가 캐쉬를 사느냐고 의구심을 품을 수 있다. 그러나 넥슨은 인터넷 유저들이 자신의 아바타 꾸미기에 돈을 아끼지 않는 것을 보고 이것을 게임에도 적용했다.


최근 강원도에서 발생한 수소탱크 폭발사고 이후, 수소와 관련된 지역 사업에 대한 부정적 인식이 퍼지고 있다. 수소는 효율적인 에너지 저장수단이지만 안전관리가 철저하지 못하다면 인근 주민의 생명과 재산을 위협할 수 있는 폭발물이 될 수도 있다. 공교롭게도 최근에 폭발사고가 발생한 ESS(에너지저장시스템)와 함께 수소는 남는 에너지를 저장하고, 필요할 때마다 사용할 수 있는 장점이 있다.
수소는 지구에 무한할 정도로 풍부하지만 대부분이 다른 원소와 결합해 있다. 우리가 잘 아는 물도 수소와 산소가 결합한 것이다. 순수한 수소를 분해하여 얻기 위해서는 에너지가 필요하기에 현재 수소를 얻을 수 있는 가장 비용 효과적인 방법은 천연가스 등에서 추출하는 것이다. 이렇게 남는 에너지로 수소를 추출하고 이를 저온과 고압으로 저장한 후 필요할 때마다 연료전지라는 장치를 통해 수소에서 전기를 생산할 수 있다.
수소와 연료전지의 결합이 매우 효과적인 이유는 전기를 생산하는 과정에서 아무런 오염물질이 발생하지 않으며, 소음도 없고, 온실가스도 발생하지 않는다는 점이다. 하지만 수소 자체는 인화성이 매우 높은 물질로 안전하게 관리하지 않으면 폭발 위험이 있고, 소비단계가 아닌 천연가스에서 수소를 추출하는 과정에서 오염물질이 발생한다. 또한 천연가스에서 수소를 생산해야 한다면 수소는 당연히 재생에너지는 아니다.


수소차는 수소를 연료로 사용하여 자동차 내부에서 연료전지 장치를 통해 전력을 생산하고, 이 전기를 통해 자동차가 운행되는 것이다. 따라서 수소차에 수소를 공급하기 위한 수소저장장치가 곳곳에 설치되어야 하는데, 주유소 같은 것을 상상해 볼 수 있다. 반면 수소발전소는 저장된 수소를 연료전지에 적용하여 전력과 열을 생산하는 장치로 대형 발전소보다는 지역 열병합 발전에 적합하다. 수소발전소는 소음도 없고 오염물질도 발생하지 않으며, 용량 설정이 자유로워 대형으로도 소형으로도 만들 수 있는 장점이 있다. 따라서 도시에 적용 가능한 에너지 생산설비가 될 수 있다.
정부는 올해 1월에 발표한 '수소경제활성화 로드맵'을 통해 한국이 전세계 수소경제를 선도할 것을 선언했다. 이는 수소가 갖는 친환경적 장점뿐만 아니라 산업적 측면에서의 성장 가능성에 주목했기 때문이다.
하지만 수소경제가 가져올 이득과 이로 인해 발생할 수 있는 위험성에 대해서도 해당 지역의 주민과 충분한 소통이 있었는지 반성해 봐야 한다. 국가 목표 달성에 매몰되어 밀어붙이기식으로 집행한다면 해당 지역 주민의 희생만을 강요하는 또 다른 다수의 횡포가 될 수 있다.
이러한 에너지·환경 시설 설치와 관련된 문제는 이제 더는 톱다운 방식으로 해결할 수 없다. 우선 크게 이슈화해 놓고, 여론 등을 통해 해당 지역 주민의 님비(NIMBY)문제를 부각시켜 지역이기주의로만 몰아가는 방식은 그칠 때가 됐다.
수소경제가 지역 주민에게 좋다면 여느 지자체라도 앞다퉈 이를 수용할 것이다. 지금은 '수소경제가 좋은데 왜 지역주민은 이를 이해하지 못할까'하고 답답해하기보다는 수소경제의 장점과 단점, 그리고 이로 인한 지역주민이 얻을 편익과 위험성을 상세하게 조사한 후 이를 투명하게 공개하는 것이 우선이라고 본다. 그리고 무엇보다 아직까지 수소 저장기술이 안전하지 못하다면 이를 급하게 상용화하겠다고 서두르지 말아야 한다. ESS도 마찬가지다. 우리나라 국민은 새로운 그러나 위험한 기술의 실험 대상이 될 수 없다.
정부는 현재 수소관련 사업에서 인근 주민의 불안함과 우려를 이해하려고 노력해야 한다. 보통 발생 확률은 낮으나 한 번 발생하면 그 손실이 큰 사태에 대해 사람들은 그 위험성을 과대 평가하는 경향이 있다. 행동경제학에서 이를 '전망이론(Prospect theory)'이라고 한다. 이는 너무나도 당연한 현상이다. 이러한 문제를 해결하는 유일한 방법은 정보를 투명하게 공개하고 지속적 소통을 통해 우려를 잠식시키는 것이다.
정보가 한쪽에 지나치게 편중되어 있다고 여겨지게 되면 과대평가의 경향은 더 크게 나타나곤 한다. 속도보다 더 중요한 것은 그 필요성과 정보를 충분히 공유하는 것이며, 그 과정에서 정부가 원하는 수소경제도 자연스럽게 이뤄갈 수 있을 것이다.


전립선과 전립선의 이름은 그리스어에서 유래되었으며 "앞에 서있는 사람"을 의미합니다. 이름 자체는 남자의 몸에 전립선의 중요성을 강조합니다. 비대칭 기관은 평활근 요소와 선 조직으로 구성됩니다. 그는 남자 시체에만있다. 골반에 위치하고, 그 모양은 밤나무의 열매와 닮았다. 기관은 오른쪽과 왼쪽 로브로 나뉘며 그 사이에는 홈이 있습니다. 협부에 연결합니다.
글 랜드 자체는 덕트가 요도의 전립선 부분의 공동 안으로 연결되어 열리는 작은 땀샘으로 구성되어 있습니다. 남성의 전립선은 방광 바로 아래에 위치하며, 선의 두께가 요도의 초기 (전립선) 부분뿐만 아니라 개구가 요도로 확장되는 사정 덕트를 통과합니다. 해부학 적으로, 상부와 하부는 기관에서 구별됩니다.
후자는 방광을 향하고 있습니다. 남성의 전립선 앞쪽에 음부의 뼈가 있습니다. 바로 뒤에있는 직장 - 아래쪽에는 비뇨 생식기 다이어프램, 아래쪽과 옆면 - 항문을 들어 올리는 근육입니다. 신체의 맨 위에는 많은 근육 섬유가 있습니다. 그들은 요도 괄약근의 일부입니다.


남성의 재생산 건강에서 전립선의 중요성과 역할은 과대 평가하기 어렵습니다. 태어날 때부터 아무것도 아니었던이 전립선은 "사람의 두 번째 심장"이라고 불 렸습니다.
전립샘의 기능은 무엇입니까? 주요 내용은 다음과 같습니다.
각 기능은 고유합니다. 이들 중 적어도 하나가 손실되면 일반적으로 비뇨 생식기 및 남성의 건강 상태가 위배됩니다.
이것은 기관의 해부학 적 특징, 즉 소장과 정자가 방광과 정자로 빠지는 것을 방지하는 근육의 꼭대기에있는 근육 섬유의 존재 때문입니다. 이 메커니즘은 박테리아가 방광, 신장, 고환, 부속기 안에 들어 가지 못하게합니다. 전립선의 순전히 기계적 장벽 기능 외에도, 신체의 활성 물질의 개발, 감염 요인에 의해 감염의 진행이 방해 받고 있습니다. 여기에는 아연, 리소자임, 면역 인자, 단백질이 포함됩니다.
전립선은 전립선 분비의 발달로 인해 분비 기능을합니다. 전립선 분비물 또는 주스는 알칼리성 매체로 투명한 액체이며 사정의 총 부피의 20 %를 차지합니다. 그 구성 : 구연산, 아연, 인지질, 생물 다양성 아민 및 단백질 분해 효소의 전 범위.
보호 기능을 수행하는 모든 구성 요소가 중요하지만, 전립선 주스를 생산하는 전반적인 목표는 정자를 희석하고 영양을 공급하며 정자의 생존 가능성을 보장하는 것입니다. 그리고 이것이 달걀을 성공적으로 수정하고 "왜 전립선이 필요합니까?"라는 질문에 대한 주요 대답의 열쇠입니다.


주의! 전립선의 악성 신 생물의 징후는 모두 없어 질 수 있습니다. 따라서 특히 50 세 이상 남성의 경우 비뇨기과 의사가 검사를받는 것이 중요합니다.
남성의 경우 전립선 질환의 치료는 과정의 심각성과 단계에 따라 개별적으로 선택됩니다. 급성 전립선 염에서 가장 중요한 것은 항생제의 병인 치료입니다. 외과 적 농양의 형태로 합병증을 치료하는 것보다 항생제 (2-3 주, 때로는 더 많은 양)의 전체 과정을 복용하는 것이 좋습니다. 항 염증 및 해독제는 또한 전립선의 염증 치료에도 도움이됩니다.
만성 전립선 염에서 전립선을 치료하기 전에 병원체의 유형을 결정할 필요가 있습니다. 그 후에, 항생제의 과정이 처방되고, 그 기간은 의사에 의해 결정됩니다. 물리 치료는 효과적입니다 (레이저 요법, 반동 영양법, 지방 고열).


전립선 암에서 종양 전문의는 단계에 따라 치료 방법을 선택합니다. 근본적인 전립선 절제술 (개방 또는 복강경), 방사선 요법, 호르몬 차단제 일 수 있습니다.
남성의 전립선은 중요한 생식 기관입니다. 전립선의 취약성은 남성의 건강에 책임있는 태도를 요구합니다.
남성의 전립선 기능과 질병. 시기 적절한 진단 및 치료.
남성의 전립선은 가장 중요한 역할을합니다. 그녀는 이차 성적 특성의 출현에 책임이 있으며, 정신 - 감정적 인 영역에 영향을 미칩니다. 그녀의 작업에서 정자의 질, 리비도의 중대성 및 성관계 능력에 달려 있습니다. 그럼에도 불구하고 모든 사람이 전립선 건강에 충분한주의를 기울이지 않습니다. 이 때문에 다양한 이상과 병리가 발생합니다.
기관은 선 조직과 섬유소 - 근육질 필름으로 구성되어 있습니다. 그것은 골반의 바닥에 위치하고 있으며, 외관은 밤나무 너트와 유사합니다. 정면은 음모에 매우 가깝고 직장으로 돌아갑니다. 조직이 작은 선 모양으로 구성되어 있기 때문에 표면이 균일하게 보이지 않습니다.
남성의 전립선의 위치는 다양한 진단 및 치료 절차를 허용합니다.


남성의 전립선의 일차적 진단은 요도에서 얼룩이지는 검사로 구성됩니다. 후자는 다양한 STD와 감염을 확인하여 전립선 염 및 기타 염증 과정의 진행을 유도합니다.
세균 분석으로 소변의 어떤 요소가 염증을 일으키는 지 정확하게 판단합니다. 이를 통해 적시에 치료를 시작할 수 있습니다. 일반적인 소변 검사, 생화학 적 혈액 검사 및 OAM도 가능합니다.
남성의 전립선 염증에 대한 전제 조건이있는 경우 다른 진단 방법을 처방 할 수 있습니다. 전산화 단층 촬영은 전립선의 내부 내용을 결정합니다. 화농성 염증과 함께, 이것은시기 적절한 치료를 시작할 수있는 기회입니다. PCR은 감염 박테리아를 검출합니다. 5 월 임명 :


남성의 전립선 질환은 대개 염증성 질환입니다. 때때로 질병은 종양 특징에 내재되어 있습니다. 첫 번째 유형은 prostatitis입니다. 그것의 과정은 만성적이고 예리합니다. 덜 인기있는 선종입니다. 증식증은 60 세 이상 남성에게 흔한 질병입니다. 확대 된 동맥이 방광과 요도에 압력을 가하여 불편 함을 유발합니다.
남성의 전립선 낭종은 선천성이며 획득 할 수 있습니다. 어떤 경우에는 감염으로 인해 나타나는 고름이 내부에 있습니다. 낭종은 우연히 발견 될 수 있습니다. 문자가 작고 작은 경우 관측 방법이 적용됩니다. 공부하고 펑크질 수 있습니다. 건강과 삶의 위협으로 외과 적으로 제거됩니다.
전립선의 남성 질병은 양성의 악성 종양입니다. 악성 종양은 즉각적인 치료가 필요합니다. 그 과정이 소홀히되면 환자의 정서적 및 신체적 상태를 개선하기위한 완화 의료가 제공됩니다. 남성의 전립선 양성 비대증은 수술 적 치료가 필요할 수도 있습니다. 이것은 종양이 방광, 전립선 자체의 기능에 악영향을 미치는 상황에서 발생합니다.
남성의 전립선 사진을 보면 어떤 경우에는 만성적 인 과정의 염증성 질환이 돌이킬 수없는 변화를 일으킬 수 있음을 알 수 있습니다. 비뇨 생식기에 처음으로 증상이 나타나면 조언을 구하십시오.


의사가 진단하고 가장 적절한 치료법을 처방합니다.
전립선 암이 남성에게서 예방되고 있다면 많은 질병을 예방할 수 있습니다. 그것은 비뇨기과 상담의 적시 수령으로 구성됩니다. 40 세 이상의 환자는 매년 PSA 검사를 받아야하며 검사를 받아야합니다. 스트레스 상황과 몸의 저체온을 허용하면 안됩니다. 그들은 전립선의 기능 장애, 그것의 확대 및 염증으로 이어진다.
현대 의학은 의약품 및 물리 치료의 도움으로 대부분의 문제에 대처할 수 있습니다. 외과 적 기술은 다른 방법이 효과가 없을 때만 사용됩니다.
남성에서 전립선의 역할이 얼마나 중요한지에 관해서는, 사람들은 전립선이 어떤 질병으로 영향을받은 후에 이미 생각합니다. 많은 사람들은 그것이 무엇인지 알지 못하며 어떤 행동이 그 기능을 저하시킬 수 있는지 알지 못합니다. 다른 내분비선과 달리,이 형성의 활동은 어느 정도 조절할 수 있습니다. 전립선 염 및 전립선 비대증 치료보다 훨씬 쉽습니다.이 질병은 현대 섹스에서 점점 더 많이 발견됩니다. 시간의 변화에 반응하고 상황을 악화시키지 않기 위해 남성의 전립선 염의 증상에 대해 배우는 것은 불필요 할 것입니다.


남성 전립선 - 해부학 적 측면에서 무엇입니까? 형성은 작은 짝이없는 작은 기관이다. 그 구조는 선 조직과 근육 섬유에 의해 형성됩니다. 크기와 형태면에서 대기업은 큰 밤과 닮았으며 거꾸로 뒤집혀 넓은 바닥과 날카로운 끝을 보였다. 글 랜드는 방광 아래에 위치하고 골반의 밑으로 들어갑니다.
전립선의 기능은 그 속에 선세포가 존재하기 때문입니다. 그들은 연결하여 특별한 이종 캡슐을 형성합니다. 그것들은 차례로 주식을 형성합니다 - 적어도 30 가지가 있습니다. 각 기능 단위는 전립선 비밀을 생성 할 수 있습니다. 또한 전립선이 3 개의 주요 부분으로 구성되어 있다는 것을 알아야합니다 : 왼쪽, 오른쪽 및 정면 - 그것들 사이의 협착의 형태.
중요한 역할은 전립선의 구조뿐만 아니라 국소화에 의해서도 영향을받습니다. 그것의 전방 부분은 음부 뼈에 접근하고, 뒤쪽 부분은 직장의 하부쪽으로 접근합니다. 전립선의 위치와 구조는 병리학의 병리를 확인하는 과정을 상당히 촉진합니다. 전립선 염의 진단에서 경직장의 사진은 경직장 초음파로 만들어져 기관 손상의 정도를 매우 정확하게 측정 할 수 있습니다. 그리고 비뇨기과 의사를 만드는 항문을 통한 촉진 검사를 통해 명백한 구조적 변화를 확인할 수 있습니다.
어떤 사람들은 교육 (전립선이나 전립선)을 적절하게 부르는 방법에 관한 문제를 가지고 있습니다. 이것은 동일하므로 두 경우 모두 오류가 발생하지 않습니다. "예정"과 심지어 "사람의 두 번째 마음"과 같은 정의를 찾을 수 있습니다. 후자의 옵션은 전립선의 중요성을 나타냅니다. 사람의 전반적인 상태, 신체의 기능 및 정신 상태가 기관의 건강 상태에 달려 있다면 그것은 마음이 아닌 것일까 요?


전립선 분비. 전립선의 주요 목적 - 호르몬 대사에 활발한 역할을합니다. 그것은 기관의 분만 로브 (secretory lobes)가 작동하고, 이차적 인 성적 특징을 가지며, 성적 활동의 수준을 조절한다는 사실에 응답합니다. 조직 손상의 경우, 그녀는 긴급한 치료가 필요합니다. 그렇지 않으면 알의 정상적인 수정에 필요한 물질의 생산이 중단됩니다. 어떤 이유로 테스토스테론 생산이 체내에서 감소된다면 그 과정을 정상화하려고하는 것은 남성 전립선입니다.
소변 흐름을 제어하십시오. 전립선의 소위 운동 기능은 근육 섬유의 존재에 의해 제공됩니다. 한 가지 경우, 그들은 사정하는 동안 요도로 땀샘의 주스의 석방에 기여한다. 다른 하나는 근육이 괄약근을 형성하여 요도가 요도로 비 의도적으로 방출되는 것을 막을 수 있습니다. 전립선이나 전립선, 예를 들어 염증 과정의 패배로 장기가 증가하고 요도를 압박합니다. 전립선 염 및 기타 질환에 대한시기 적절한 고품질 치료 만이 비뇨 생식기 시스템의 정상적인 기능을 회복시킬 수 있습니다.
보호 속성. 전립선에 또 무엇이 필요합니까? 그것은 외부 환경으로부터 요도로 침투하여 점막을 오를 수있는 감염으로부터 배설 시스템의 기관을 보호합니다. 이 기능의 존재는 세포 면역의 강화에 기여하는 특수한 복합체 형성의 비밀에 의해 보장됩니다.
요소의 사소한 오작동이라도 심각한 문제를 일으킬 수 있습니다. 전문가들은이 질병의 생리적 측면 만 치료하는 것은 잘못된 것이라고 상기시킵니다. 프로파일 요법을하는 동안 환자의 부정적인 태도에 대처하는 데 도움이되는 심리학자에게 연락해야합니다.


전립선이란 무엇인가가 특정 생물학적 활성 물질을 적극적으로 생산하는 선 - 근육 기관입니다. 이 주스 또는 비밀은 사정의 일부입니다. 정자 세포의 활동과 생명 활동을 유지하는 주요 기능은 정자 세포에 달려있다. 약 알칼리성 제품의 조성은 단백질, 미네랄, 유기산, 효소 및 지방으로 대표됩니다. 남성에서 전립샘 분비의 구성 요소 세트를 변경하면 난자 수정 가능성이 줄어 듭니다.
전립선이 필요한 이유를 이해하는 것만으로는 충분하지 않으며, 또한 전립선에서 생성되는 주스의 특징을 연구해야합니다. 남성의 건강한 전립샘의 몫에서 합성이 멈추지 않는다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 이 경우 제품의 선택은 종자 방출 과정에서만 가능합니다. 물질의 침체는 점도의 증가와 병리학 적 반응의 시작으로 이어지며 종종 조직 염증의 원인이됩니다. 전립선 염과 그 예방에 대한 최선의 치료는 의무적 인 사정과 함께 정기적 인 성생활입니다.
남성의 장기와 다른 신체 시스템의 의사 소통
전립샘이 필요한 이유에 대한 해답은 또한 사람의 신체 부위와의 연관성을 평가하는 데 추적 할 수 있습니다. 특히, 내분비선과. 뇌하수체는 교육의 수행을 자극하는 호르몬을 생성합니다. 그것은 또한 반응으로, 무언가가 잘못되어 있으면 뇌에 신호를 보내 더 강하게 작동하게합니다. 출산 및 성적 활동을 유지하기 위해 남성 신체의 모든 시스템과 기관에 영향을 미칩니다.
전립선의 활성 부분은 고환의 활동과 직접 관련이 있습니다. 전립선 조직이 영향을 받고 치료가 수행되지 않거나 원하는 결과를 얻지 못하면 정자의 양과 질이 감소합니다. 거세의 경우, 즉 고환의 기능 정지, 전립선 또는 전립선의 효율 저하 또한 발생합니다. 그것의 분비의 양은 감소하고, 더 적은 생물학적 성분이 형성됩니다.
염증 과정에 의한 장기 기능이 상실 될 경우 그 양이 심각하게 증가 할 수 있기 때문에 남성과 그 치료에서 전립선 염의 징후를 아는 것이 중요합니다. 이것은 요도의 압박과 방광에서 소변을 제거하는 과정에서의 실패로 이어질 것입니다. 이 현상은 남성의 일상 생활과 성행위에 영향을 미칠뿐만 아니라 더 심각한 병리학 적 증상의 발달로 이어질 수 있습니다.
전립선 염은 현대인의 빈번한 동반자입니다.
더 강한 성관계의 대표는 전립선이 무엇인지뿐만 아니라 교육의 병변의 징후가 무엇인지, 나타날 때 무엇을해야 하는지를 알아야합니다. 최근에는 전립선 염의 예가 눈에 띄게 더 자주 그리고 더 젊어졌으며, 오늘날 많은 사람들이 서로 다른 위험 그룹에 속해 있습니다. 전문가들은 예방 시험 및 간단한 연구를 받기 위해 모든 사람들이 예외없이 정기적으로 비뇨기과 전문의를 방문 할 것을 권장합니다. 예를 들어, 초음파는 남성 장기의 염증을 진단하는데 매우 적극적으로 사용됩니다. 전립선 염이있는 사진의 전립선은 눈에 띄게 바뀌어 보이며, 대형의 크기를 예측하고 병리학 적 과정의 경계를 볼 수도 있습니다.


급성 또는 만성 일 수 있습니다. 그것은 전립선 조직에서의 미생물 침투와 활발한 생식의 시작과 관련하여 나타납니다. 종종 성병의 결과가됩니다. 전립선 기능이 부정적인 요인의 영향을 받기 시작하면 매우 위험합니다. 병리학이 이웃 기관 및 시스템으로 넘어갈 확률이 높으며 병원균의 전염이 배제되지 않습니다.
전문가가 남성의 전립선 염의 진행 과정을 인식하는 것은 매우 쉽습니다. 초음파 사진이 필요하지 않을 수 있습니다. 환자는 날카 롭고 심한 열이 있고 약점이 있으며 중독의 근육통이 나타납니다. 아픔은 항문과 회음까지 이어집니다. 배뇨의 과정은 어려워지고 고통 스럽습니다. 소변과 사정에서는 종종 심한 염증을 나타내는 불순물이 보입니다.
러닝 케이스는 혈관에 혈전 형성을 일으킬 수 있으며, 이는 치명적인 증상을 일으 킵니다. 이 경우 치료는 즉각적이고 전문적이며 공격적이어야합니다. 우선, 모든 불쾌한 증상을 유발하는 병원체를 제거 할 필요가 있습니다.
세균성 전립선 염의 치료를 제 시간에 시작하지 않으면 장기 자체 및 인근 조직에 농양의 위험이 있습니다


보호 기능 - 조성물에 포함 된 시트르산으로 인한 병원체의 파괴.
요르단의 산성 환경의 중화는 알칼리성 환경 때문에 발생합니다.
일반적으로 남성의 전립선 크기는 30-43 mm를 초과하지 않으며,이 값은 연령뿐만 아니라 환자의 생리적 특성에 따라 다릅니다. 또한 철분은 20ml를 넘지 않아야합니다. 이 규칙은 모든 연령에 적용되며 그 값의 편차는 병리학으로 간주됩니다.
나이가 들면서 전립샘이 점차 커집니다. 환자의 연령이 높을수록 그 양은 더 커지지 만 앞에서 언급했듯이 확립 된 기준을 초과하지는 않습니다.


전립선과 관련된 문제는 배뇨 및 성교시 어려움과 고통을 동반합니다. 이것은 전립선이 남성에게 위치한 방식 때문입니다. 생식기와 항문 구강 사이에 불쾌감을 느끼는 경우 반드시 가까운 클리닉에 가서 필요한 모든 검사 절차를 거쳐야합니다.
전립선과 관련된 가장 흔한 문제는 염증성 질환 인 주로 전립선 염이며 주로 염증성 질환이있는 지역의 저체온증과 관련이 있습니다. 이 경우 고통스러운 감각은 요도가 완전히 닫히는 것을 포함하여 소변에서 심각한 어려움을 동반합니다. 이 질병은 만성적 인 경향이 있으며 이는 남성 신체의 성기능을 점진적으로 억제한다는 것을 의미합니다.


전립선 (전립선)은 인간을 포함한 모든 수컷 포유류에있는 보조 성기입니다. 일반적으로 철은 사다리꼴 형태입니다. 밤 같아. 건강한 성인 남성의 경우, 볼륨의 두께는 2cm, 너비는 3 인치, 길이는 3cm입니다. 이 숫자는 조건부이며 약간 씩 차이가있을 수 있으며 더 크거나 작을 수 있습니다.
주요 남성 기관의 주요 기능은 정자의 번식지 인 사정 (ejaculate)의 합성입니다. 또한, 전립선은 배뇨 과정을 조절하고 유체가 무의식적으로 방출되지 않도록 보장합니다.
전문가들은 전립선의 가장 중요한 세 가지 기능을 다음과 같이 부릅니다.
운동 기능은 괄약근을 긴장시켜 소변을 방광 내부에 갇히게함으로써 이루어집니다. 장벽은 전립선이 신체에 들어온 감염으로 다른 내부 장기로 침투 할 수없는 특별한 비밀을 생산한다는 것입니다. 분비 기능의 목적은 수정 과정과 영양소 공급을 정자에 제공하는 것입니다.
전립선의 건강은 염증이 재앙적인 결과를 가져올 수 있으므로 신중하게 모니터링해야합니다.
문제를 나타내는 첫 번째 증상이 나타나면 비뇨기과 의사를 만나야합니다.


재생산 남성 기관은 직장과 방광 사이에 위치합니다. 그것은 골반 앞에 위치합니다. 정자의 구성은 정자의 생존 능력에 중요한 생물학적 활성 물질을 생산하는 기관이기 때문에 전립선의 상태에 직접적으로 달려 있습니다. 전립선에 염증이있어 정상적으로 기능을 발휘하지 못하면 정자의 운동성이 악화되고 정자의 점성이 높아집니다.
전립선의 무게는 약 20 그램입니다. 바깥쪽에는 장기가 결합 조직으로 둘러싸여 있으며, 내부에는 사정관과 요도가 있습니다. 또한 전립선에는 30-50 개의 얇은 혈관이있어 쐐기 모양의 로브를 형성합니다. 선박은 요도와 연결되는 배설 도관을 형성합니다. 글 랜드의 나머지 부분은 결합 조직과 평활근으로 구성되어 있습니다.
전립선의 두께는 왼쪽, 오른쪽 및 중간 엽에 의해 형성됩니다. 장기의 양은 두 종류의 조직에 의해 점유됩니다 : 근육 선. 주요 조직은 선입니다. 그 세포에는 전립선 주스의 합성이 있습니다. 이 직물은 매끄러운 근육의 섬유가있는 acini - 작은 소엽을 형성합니다. 후자는 덕트를 통한 전립선 운동의 움직임을 조절합니다. 따라서 전립선의 조직이 건강하다면 정체 된 체액을 형성하지 않고 전립선 염을 생성시키지 않습니다. 자연이 전립선이 요도 근처에 위치한다는 사실은 헛된 것이 아닙니다.이 위치는 전립선에서 방광으로의 생리 학적 유체의 빠른 흐름을 보장합니다.
때때로 전립선이라고하는 전립선의 비밀은 많은 생물학적 활성 물질에 의해 형성됩니다. 그것은 아연, 효소, 인지질, 생체 아민, 중탄산염, 아밀로이드 체, 시트르산 등을 포함합니다. 이 모든 물질은 정자의 자연 영양물을 형성합니다.
남성 페니스의 정상적인 기능에 중요한 역할은 호르몬 테스토스테론입니다. 소량에서는 부신에 의해 생성되며 주요 부분은 고환에서 합성됩니다.


전립선의 모든 병리는 두 그룹으로 나눌 수 있습니다. 첫 번째 그룹은 염증성 질환 인 급성 및 만성 전립선 염을 포함합니다. 두 번째 그룹은 종양 질환에 의해 형성됩니다. 이들 중 가장 흔한 것은 전립선 선종입니다. 이것은 자란 섬유질 근육 조직에서 형성된 양성 종양입니다.
또한 전립선 암세포의 전립선 암이 조절되지 않아서 발생하는 악성 종양 인 전립선 암에 주목할 가치가 있습니다. 암은 중년 및 고령 남성에서 더 자주 진단되며, 경우의 10 %에서 치명적인 결과로 사망합니다. 젊은 남성들 가운데 종양학으로 인한 사망률은 백만 질병 당 약 3 건으로 그다지 높지 않습니다. 통계에 따르면, 매년 전립선 암이 더 자주 진단됩니다.


에스트로겐 치료, 이온화 효과 및 기타 요인의 결과 일 수 있습니다. 어쨌든, 거세는 성기능의 멸종으로 이어지고 정체를 일으켜 염증 과정을 일으킨다.
남자 나이가 들면서, 그의 생식선은 덜 활동적이되어 덜 안드로겐을 생성합니다. 전립선의 분비 활동이 서서히 사라지며, 이러한 배경에서 병리학의 발전이 가능합니다.
환자의 직업에 대한 세부적인 특성으로 인해 앉아있는 생활 방식은 정맥혈의 침체를 초래합니다. 그 결과, 비 박테리아 전립선 전립선 염이 발생합니다.


이 병리는 드문 경우입니다. 그와 함께 고환, 고환의 발달이 낮아지고 성 호르몬 생성의 감소와 전립샘 분비가 진단됩니다. 결과는 골반의 정체입니다.
생식 기관으로의 미생물 침투가 방해받지 않는 것은 특별한 구조 때문입니다. 배아의 배뇨관에 병원성 박테리아의 장벽이 될 수있는 근육 괄약근이 없습니다.
통계에 따르면 40 세가되면 전립샘의 대부분의 남성이 결절 형태로 형성됩니다. 그들은 세균성 또는 울혈 성 염증의 결과로 나타납니다. 그러한 형성은 무해한 것처럼 보이지만 대부분의 경우 전립선의 증식 (과형성)과 같은 다른 질병의 발병을 유발합니다.
의사는 건강한 상태에서 전립선을 유지하는 것이 좋습니다. 가장 효과적인 방법 중 하나는 마사지입니다. 그것은 악성 및 양성 형성, 염증 과정 및 기타 병리 현상을 피하는 데 도움이됩니다. 마사지 덕분에 전염병 및 종양학의 조기 진단이 가능합니다. 한 사람이시기 적절하고 자격을 갖춘 치료를 받으면 신속한 회복의 기회가 증가합니다.


중요 : 마사지를하기 전에 금기 사항이 있는지 검사해야합니다.
전립선 선종에서 혈관 색전술은 어떤가 : 장점과 단점
방광염은 방광의 점막의 염증입니다. 통계에 따르면, 세 번째 여성은 평생 적어도 한 번이 질병에 부딪 쳤습니다. 남성의 경우 진단 빈도가 훨씬 낮습니다.증상이 나타날 때 항상 환자가 의사에게가는 것은 아닙니다. 어떤 경우에는 병리의 특징적인 임상 발현이 1-2 일 이내에 흔적없이 사라지고 다시는 괴롭히지 않습니다. 그러나 장기간에 걸쳐 통증이있는 방광염이 훨씬 심각하고 장기간 지속되는 경우도 있으며, 혈액이 소변에 나타날 수도 있습니다.
전립선 전이 및 사람의 몸에있는 지방화
전립선 선종의 촛불은 무엇입니까?
전립선 선종은 수술로 독점적으로 치료받은 양성 종양입니다. 현재 의사들은 교육의 성장을 멈추고 전립선의 정상적인 기능을 회복시키는 데 도움이되는 다양한 약물을 사용합니다. 모든 활성 성분 중에서 알파 차단제와 5-alpha reductase 억제제가 가장 많이 사용됩니다.알파 차단제의 작용 원리알파 차단제의 작용은 골반 장기의 평활근을 대상으로합니다.


이라크 비스마야 신도시 건설 프로젝트에 참여하는 한화건설 해외파견 임직원 가족이 받은 어버이날 선물...?!
코로나19로 세계 경제가 꽁꽁 얼어붙어있는 것처럼 보여도 어디선가는 새로운 역사가 이뤄지고 있습니다. 예전에 제 블로그에 소개했던 이라크의 비스마야 신도시 건설 현장 같은 곳 얘긴데요. 멀리 중동에서 새로운 역사를 만들고 있는 우리 국민들은 어린이날, 어버이날 등 많은 기념일이 있는 가정의 달에도 현장에서 구슬땀을 흘리고 계시겠죠. 한화가 창조하는 80억 달러의 대역사, 이라크 비스마야 신도시 건설 프로젝트... 제가 어렸을때만해도 중동에 가서 오일머니를 벌어오는 산업 역군들의 이야기가 심심찮게 들려왔더랬습니다. 쏟아지는 폭염과 맞서 싸우며 새로운 역사를 일으켜 세우던 그들의 이야기는 어른 www.neoearly.net 역사 창조를 위해 중동으로 향한 가장 대신~ 어버이날 전달된 작은 선물... 특히 올..


코로나19로 손님맞이에 고민 많을 한화건설이 꺼내 든 묘수... 한화 포레나 부산 덕천 사이버 모델하우스...
신종 전염병으로 맹위를 떨치고 있는 코로나19는 우리의 일상을 바꿔놓고 있습니다. 초/중/고/대학생까지 개학 시점이 늦춰져 법정 학습일 수를 걱정하는 이들이 있는가 하면 회사들은 속속 재택근무 체계로 들어가면서 새로운 도전을 시작했습니다. 자영업자들의 타격은 점점 더 커지고 있고, 그들에게 큰 부담인 임대료를 깎아주거나 면제해 고통을 분담하는 착한 건물주 갓물주들의 훈훈한 미담이 퍼져나가고 있는데요. 가능한 스스로를 격리해 더 이상 코로나19가 퍼져나가지 않도록 주의해달라는 정부의 요청에 따라 당분간 외출을 자제하는 분들이 많아질 텐데요. 그럼에도 세상은 돌아가야 하고 우리 경제는 움직여야죠. 그래서 많은 기업들이 해법을 찾고 있는데요. 부산의 포레나 브랜드 아파트, 포레나 부산 덕천을 분양하는 한화의 ..


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제가 어렸을때만해도 중동에 가서 오일머니를 벌어오는 산업 역군들의 이야기가 심심찮게 들려왔더랬습니다. 쏟아지는 폭염과 맞서 싸우며 새로운 역사를 일으켜 세우던 그들의 이야기는 어른이 된 지금 돌아봐도 인상적인 역사의 한 조각인데요. 한화가 이라크에 세우는 신도시 이야기... 그때 만큼은 아니지만 지금도 많은 기업들이 오일 머니를 쏟아내는 중동을 향해 나아가고 있죠. 한화그룹 역시 그렇게 부지런히 중동을 향한 행보를 보이고 있는데요. 듣자니 최근 무려 80억 달러, 우리돈으로는 대략 9조원에 이르는 대역사를 이뤄가고 있다는 소식이 들리더군요. 얼마나 큰 공사길래 무려 9조원 가까운 큰 돈이 투입되는 건지 살펴보니 규모가 엄청나더라고요. 일단 사업 내용은 이라크에 비스마야라는 신도시를 조성하는 사업이라고 하..


다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오ajyodadog1런던, 영국57리뷰 게시 날짜: 2주 전 모바일 Weekend Away더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.


브람스가 작곡에 착수한 지 21년 만인 1876년 그의 나이 43세에 교향곡 1번을 작곡했을 때, 당시 명지휘자 한스 폰 뷜로는 베토벤의 마지막 교향곡 9번을 잇는 곡이라며 “우리는 드디어 대망의 10번 교향곡을 얻었다”고 상찬했다. 같은 음악을 듣고도 연상하는 장면은 저마다 다르겠지만 음악평론가 안동림 씨는 “브람스의 교향곡들은 북국의 우수와 전원적 서정, 사랑에 대한 애틋한 그리움, 남성적 우람함과 격정 같은 음악적 특성으로 이뤄져 있다”고 했다. 공감할 만한 표현이다. 그래서인지 베를린 필하모닉의 이번 선곡은 한국의 우수 어린 늦가을의 정념과 잘 어울리는 듯하다.
브람스와 베를린 필하모닉은 깊은 관련이 있다. 이 오케스트라가 브람스의 교향곡 3번을 최초로 연주했기 때문. 브람스를 비롯해 정통 독일 음악에 권위가 있는 베를린 필하모닉은 1887년 설립돼 뷜로, 빌헬름 푸르트벵글러, 헤르베르트 폰 카라얀, 클라우디오 아바도에 이르기까지 당대 최고의 지휘자들과 호흡하며 성장했다. 그리고 다른 교향악단들과 차별화된, 풍부하면서도 화려한 음색으로 세계의 클래식 팬들에게 감동을 선사해왔다.
현재 베를린 필하모닉을 이끄는 사이먼 래틀은 타악기 주자 출신으로, 런던 왕립음악원에서 지휘를 공부한 뒤 1974년 존 플레이어 국제지휘콩쿠르에서 우승해 화려하게 데뷔했다. 2002년 9월 베를린 필하모닉의 6대 지휘자로 취임한 그는 고전음악뿐 아니라 현대음악의 폭넓은 레퍼토리를 가미해 오케스트라를 새로운 경지로 이끌고 있다.


이 영화를 본 뒤 마틴의 고약한 취미가 생각나 ‘환상 교향곡’을 감상 목록에서 뒤로 밀어뒀는데, 실제로 전곡을 감상한 뒤 그 편견이 얼마나 어리석었는지 깨달았다. 이 곡은 전편에 펼쳐지는 아름다운 선율과 다채로운 음색뿐 아니라 이야기 구조가 가미된 최초의 교향곡답게 극적인 새로운 경지를 펼쳐낸다.
1828년 당시 열렬한 셰익스피어 독자였던 27세의 베를리오즈는 파리에서 공연된 ‘로미오와 줄리엣’에서 여주인공으로 분한 영국 배우 해리엇에게 반해 짝사랑했다. 그러나 인기 절정의 유명 배우가 가난한 음악 청년을 거들떠볼 리 없었다. 결국 베를리오즈는 실연의 아픔을 창작으로 달랬다. 교향곡이면서도 이야기 구조가 가미된 이유가 이 때문이었을까. 사이먼 래틀의 지휘로 베를린 필하모닉 오케스트라가 연주한 ‘환상 교향곡’은 샤를 뮌슈와 파리 오케스트라가 만든 명반(名盤) 못지않다.


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나기용 회장이 이끄는 세종앤파트너스(SEJONG AND PARTNERS) 계열은 새로운 개발사업을 펼칠 때마다 신규 법인을 내세워 개발하는 방식을 택하고 있다. 최근까지의 사업 모두 분양이 순조롭게 이뤄지면서 계열 전체 실적이 성장하고 있다. 가장 큰 규모 사업인 '신사역 멀버리힐스'의 매출 인식이 남아 있어 올해와 내년에도 실적 신장이 가능할 것으로 분석된다.
나 회장은 이제 부동산개발업계에서 은퇴하는 것을 고려하고 있다. 그는 실제로 첫 사업이었던 인쇄업에서 한발짝 물러난 상태로, 부동산개발에서도 손을 뗄 가능성이 있어 보인다. 다만 시장 일각에서 나 회장에 인수합병(M&A)을 제안하기도 해 향후 행보가 주목된다.


부동산업계에서는 세종앤파트너스 계열이 개발사업의 리스크를 줄이기 위해 각 사업마다 법인을 설립한 것으로 분석하고 있다. 한 법인이 여러 사업을 진행하는 경우, 한 사업장이 망가지면 그 위험이 전이될 가능성이 있기 때문이다. 이를 방지하기 위해 여러 법인을 설립한 것으로 풀이된다.
세종앤파트너스 계열은 올해에도 외형을 유지할 가능성이 커 보인다. 세종앤파트너스는 작년 말 기준 분양대금잔액이 3억8330만원밖에 남지 않았지만, 다른 법인들은 작년 매출을 상회하는 금액이 남았기 때문이다.
세종디앤피는 작년 말 '더리브 세종타워' 현장을 보유하고 있는데 분양대금잔액 1089억원 있다. 세종앤파트너스2는 서울 양평동 지식산업센터 현장에는 413억원, 세종앤파트너스3은 부산 광안동 '수영역 삼정그린코아 더시티' 현장에 736억원이다.
무엇보다 올해 진행한 '신사역 멀버리힐스' 사업이 남아 있어 세종앤파트너스 계열의 실적이 성장할 수 있다. 이 사업은 잠원동에 있는 옛 JS강남웨딩문화원 자리에 주상복합을 만드는 사업이다. 아직 국가기관에서 회계정보를 볼 수 없는 '세종앤파트너스5'가 작년 6월 초 부동산매매계약을 체결한 후 올해 1월 중순 거래를 완료했다. 매입금액은 972억원이다.
신사역 멀버리힐스의 사업지가 강남 요지에 있는 만큼, 미래에셋대우와 롯데건설 등 쟁쟁한 우군들이 개발에 합류했다. 올해 4월 진행한 상업시설 청약접수 당시 최고 61대1의 경쟁률을 나타낼 정도로 순조롭게 진행되고 있다. 신사역 멀버리힐스 사업의 예상 매출액은 3369억원으로 세종앤파트너스 계열의 성장에 큰 도움이 될 것으로 전망된다.


나 회장은 세종씨앤피의 최대주주 지위도 내려놨다. 설립 초기부터 2017년까지 그는 지분 59.5%를 보유하고 있었다. 그러다 작년 '이노브'라는 법인이 세종씨앤피의 지분 87%를 확보해 최대주주로 올라섰다. 이노브는 2012년 '디자인이노브'라는 상호로 설립된 인쇄업체로 세종씨앤피의 특수관계기업이다. 이노브는 아직 외부감사법인이 아니라 정확한 주주 현황을 파악하기는 어렵다. 다만 세종씨앤피는 감사보고서에 이노브를 "당사의 대표이사와 그 가족이 최대주주"인 곳으로 설명하고 있다.
중소벤처기업부에 따르면 이노브는 설립 당시 나 회장에 의해 만들어졌다. 광고대행업과 광고물제작 등을 목적으로 했다. 그 후 롯데백화점 9개점의 전문 디자인 사업을 했다. 그러다 2014년 각자 대표이사에 동생인 나 대표가 취임했고, 나 회장은 2017년 각자 대표이사 자리를 내려놨다. 작년 12월에 나 대표도 사임했고 김진영 대표가 취임했다. 하지만 중소벤처기업부에 따르면 나 대표는 이사는 아니지만 경영실권자로 나온다. 즉 나 대표가 이노브를 통해 세종씨앤피를 지배하는 구조가 됐고, 나 회장은 물러서게 된 셈이다.


나 회장이 인쇄업에서는 은퇴 수순을 밟았지만, 부동산개발사업에서 손을 완전히 떼기까지는 시간이 걸릴 것으로 보인다. 현재 진행하는 부동산개발사업이 향후 2년 반 뒤에 끝날 것으로 예상되기 때문이다. 가장 최근 분양한 사업지인 신사역 멀버리힐스의 준공은 2021년 10월로 예정돼 있다.
또 나 회장이 부동산개발업계에서 은퇴하더라도 다른 사업을 펼칠 여지가 있다는 분석이다. 건설업계에 따르면 나 회장은 최근 한 중견 건설사 인수 제안을 받았었다. 당시 상황에 정통한 관계자에 따르면 그는 정중하고 완곡하게 거절했다는 후문이다. 이를 해석하면 이미 시장에는 나 회장의 자금력을 주목하는 시선이 있고, 또 그들은 나 회장이 다른 사업을 할 가능성이 있다고 판단한 것으로 풀이될 수 있다.


관습법(慣習法, 독일어: Gewohnheitsrecht)은 가장 오래된 법의 연원으로서, 불문법의 하나이다. 사회에서 형성된 관습이 국민일반에게 법규범으로서의 확신을 얻은 것을 말한다. 규범에 대한 묵시적 계약이 성립했다고 본다. 성문법과 관습법의 효력상의 우열에 관하여 변경적 효력설을 취하는 경우, 기존의 성문법과 다른 관습법이 성립한 경우에 양자 사이의 효력의 우열은 "신법은 구법에 우선한다"는 원칙에 의해 성문법에 배치되는 관습법이 추후에 생기면 관습법이 신법으로서 우선한다. 사회의 거듭된 관행으로 생성된 사회생활규범이 관습법으로 승인되었다고 하더라도 사회 구성원들이 그러한 관행의 법적 구속력에 대하여 확신을 갖지 않게 되었다거나, 사회를 지배하는 기본적 이념이나 사회질서의 변화로 인하여 그러한 관습법을 적용하여야 할 시점에 있어서의 전체 법질서에 부합하지 않게 되었다면 그러한 관습법은 법적 규범으로서의 효력이 부정될 수밖에 없다.[1]


그러나 이와 같은 관습이라도 먼저 민법전의 규정 등으로 법률을 보충한다는 것을 명백히 한 것, 국가의 질서나 공공의 이익에 위반되지 않는 것에 한하므로, 이른바 선량한 풍속 기타 사회질서에 위반되는 것에는 법적효력을 인정할 수 없게 된다. 어떠한 것이 상기한 것에 해당하는가는 결국 법원(法院)이 재판할 때 법률로서 인정하여 적용하는가 적용하지 않는가의 여부로서 결정된다.[8]
관습법과 사실인 관습을 비교하면, ① 법적 확신에 이르렀는지 여부가 다르고 ② 관습법은 법원(法源)으로서 기능하지만, 사실인 관습은 법률행위의 당사자의 의사를 보충하는 기능을 한다. ③ 관습법은 법원의 직권조사사항이지만, 사실인 관습은 그 존재를 당사자가 주장하고 증명하여야 한다.
대법원 판례에 따르면, “관습법이란 사회의 거듭된 관행으로 생성한 사회생활규범이 사회의 법적 확신과 인식에 의하여 법적 규범으로 승인·강행되기에 이르른 것을 말하고, 사실인 관습은 사회의 관행에 의하여 발생한 사회생활규범인 점에서 관습법과 같으나 사회의 법적 확신이나 인식에 의하여 법적 규범으로서 승인된 정도에 이르지 않은 것을 말하는 바, 관습법은 바로 법원으로서 법령과 같은 효력을 갖는 관습으로서 법령(강행법규)에 저촉되지 않는 한 법칙으로서의 효력이 있는 것이며, 이에 반하여 사실인 관습은 법령으로서의 효력이 없는 단순한 관행으로서 법률행위의 당사자의 의사를 보충함에 그치는 것이다.”[9]고 한다.


다. 헌법을 최상위 규범으로 하는 전체 법질서에 반하지 아니하는 것으로서 정당성과 합리성이 있을 것.
“사회의 거듭된 관행으로 생성한 어떤 사회생활규범이 법적 규범으로 승인되기에 이르렀다고 하기 위하여는 그 사회생활규범은 헌법을 최상위 규범으로 하는 전체 법질서에 반하지 아니하는 것으로서 정당성과 합리성이 있다고 인정될 수 있는 것이어야 하고, 그렇지 아니한 사회생활규범은 비록 그것이 사회의 거듭된 관행으로 생성된 것이라고 할지라도 이를 법적 규범으로 삼아 관습법으로서의 효력을 인정할 수 없는 바, 제정 민법이 시행되기 전에 존재하던 관습 중 "상속회복청구권은 상속이 개시된 날부터 20년이 경과하면 소멸한다."는 내용의 관습은 이를 적용하게 되면 20년의 경과 후에 상속권침해가 있을 때에는 침해행위와 동시에 진정상속인은 권리를 잃고 구제를 받을 수 없는 결과가 되므로 소유권은 원래 소멸시효의 적용을 받지 않는다는 권리의 속성에 반할 뿐 아니라 진정상속인으로 하여금 참칭상속인에 의한 재산권침해를 사실상 방어할 수 없게 만드는 결과로 되어 불합리하고, 헌법을 최상위 규범으로 하는 법질서 전체의 이념에도 부합하지 아니하여 정당성이 없으므로, 위 관습에 법적 규범인 관습법으로서의 효력을 인정할 수 없다.”[10]
※ 법원의 판결은 이미 성립한 관습법을 인식하여 확인해 주는 것일 뿐 관습법의 성립요건은 아니라는 것이 통설적 견해이다.
제1조는 “민사에 관하여 법률에 규정이 없으면 관습법에 의하고...”라고 규정하고 있으므로 관습법은 보충적인 법원(法源)이 된다. 그런데 제정민법 부칙 제25조 제1항은 "본법 시행일 전에 개시된 상속에 관하여는 본법 시행일 후에도 구법의 규정을 적용한다 "고 규정하고 있고, 제정민법 시행 이전에 상속 분야는 의용민법이 아닌 당시의 관습에 의하여 규율되었으므로, 제정민법 시행 이후에도 그 시행 전에 개시된 상속에 관하여는 1960년 이전의 관습이 1차적인 법원(法源)이 된다.[11]


❏ 성산읍 신산청소년문화의집에서는 관내 청소년을 대상으로 여름방학 프로그램 참가자를 모집한다.
❍ 이번 프로그램은 여름방학 동안 성산읍 지역의 청소년들이 다양한 청소년 활동 참여 기회 확대 및 활성화를 위해 지역과 연계한 다양한 체험활동 프로그램의 기회를 제공하여 청소년기 건전한 여가문화 정착과 문화적 감수성 향상에 도움을 주고 청소년들의 다양한 욕구를 충족시켜 주기 위해 마련됐다.
❍ 여름방학 프로그램으로는 제주학생문화원과 연계한 “나도 가죽공예가” 프로그램이 7월 31일부터 8월 17일 매주 화요일부터 토요일 14회기에 걸쳐 운영되며, 동부종합사회복지관 연계한 “쿠킹 클래스”프로그램은 7월 30일부터 8월 9일까지 매주 화~금요일까지 8회기, 서귀포시지속가능발전협의회와 연계한 “지구는 내손으로”프로그램은 8월 4일부터 8월 18일까지 매주 일요일에 운영할 예정이다. 또한, 7월 27일부터는 문화의집 자체 프로그램 쿠키 클레이를 이용한 베이킹과 석고를 이용한 액자 제작 활동인“오감 사로잡기” 프로그램이 운영될 예정에 있다.
❏ 지역 내 관심이 있는 초등학교 3이상 청소년이면 누구나 참여할 수 있고 프로그램별 접수 및 신청 등 기타 이와 관련 자세한 문의사항은 신산청소년문화의집(760-4296)으로 하면 된다.


서울대는 기업 사외이사를 겸직하는 교수가 가장 많은 것으로 알려졌지만, 겸직이 이뤄지는 절차가 형식적인 교내지침 밖에 없다는 비판을 받아왔다. 이에 정부는 8월에 내년 2월부터 시행될 사외이사 관련규정을 신설했다. 개정 법령이 시행되면 불투명했던 서울대 교수들의 사외이사 겸직현황이 조금이나마 투명하게 관리/감독될 전망이다.
내년부터 서울대 교수가 사외이사를 겸직하려면 교원인사위원회의 검증을 통과해야 하고, 겸직 중에는 기업체로부터 받은 보수 일체를 총장에게 보고해야 한다. /사진=서울대 제공
개정될 서울대법에 따르면, 부교수/조교수를 포함한 서울대 교수가 사외이사를 겸직하려면 총장의 허가를 받아야 하고, 기업체로부터 받은 보수 일체를 총장에게 보고해야만 한다. 서울대 총장은 사외이사 겸직 허가 신청이 들어오면 인사위를 통해 허가 필요성, 허가 기간 적절성, 대상 기업의 적합성 등을 검토한다. 겸직 허가의 구체적 기준은 서울대 총장이 ‘학생의 교육/지도/학문연구에 지장이 없도록 하기 위해 필요하다고 인정하는 사항’ 등을 고려해 정한다. 겸직 중 보수와 관련해서는, 기업체로부터 지급받은 연간/월별 내역별 보수일체에 관한 증명서류를 연말에 총장에게 제출해야 한다. 입법예고안에는 교통비/회의 수당 등 급여 이외의 항목도 제출하도록 명시했다.
최근 국회 교육위원회 소속 박찬대(더불어민주) 의원이 국정감사 때 공개한 자료에 의하면, 국립대학의 경우 전임교원 대비 사외이사 비율이 가장 높은 곳은 서울대로 밝혀졌다. 2260명 중 169명으로 7.48%를 차지한다. 나머지 국립대학들은 모두 1% 내외인 점을 보면, 약 7배 높은 수준이다. 무보수인원을 제외한 1인당 보수평균은 4720만원으로, 보수가 1억원이상인 교원은 15명이었다.
현재 서울대는 허가를 받고 연봉 일부를 학교 발전기금으로 출연해야 한다는 교내 지침만 있는 상황이었다. 2018년 5월29일 이후에는 교육공무원 임용령이 개정되면서 사외이사 겸직교원은 업체로부터 받은 보수 일체를 소속 학교 총장에 보고해야했는데, 높은 연봉을 챙기고 기업 이사회 ‘거수기’ 역할만 한다는 비판은 계속됐다. 특히 올해는 조성욱 공정거래위원장의 사외이사 겸직사실이 뒤늦게 알려지면서 논란이 있었다.
사외이사 제도는 기업 경영진의 방만한 운영을 견제하고 기업 경영에 다양한 시각을 준다는 취지로 도입됐다. 2003년 교육공무원법이 개정되면서 법적으로 국립대학 교수의 사외이사 겸직이 가능해졌다. 2018년 5월29일부로 교육공무원 임용령이 개정된 이후 업체로부터 받은 보수 일체를 소속 학교장에 보고해야 했고, 올해는 좀 더 강화된 개정령안이 마련된 것이다.


위 사진은 2016년 4월 8일 문재인이 총선을 앞두고 5.18묘역을 방문했을 때 찍힌 사진이라 한다. 그가 짓밟은 것은 전두환의 이름이 새겨진 조각난 기념비의 일부다. 이 기념비는 1982년 당시 전두환이 대통령 자격으로 전남 담양군 마을을 방문한 것을 기념하기 위해 전라도 사람들이 전두환에 아부하기 위해 세운 기념비였다. 당시 광주 전라도 사람들의 전두환 지지도는 전국평균을 훨씬 윗돌았다. 박지원도 이낙연도 전두환 추종자였다. 이제 세상이 바뀌자 간사하기로 세계 으뜸이라는 전라도가 너도 나도 배신의 돌멩이를 전두환에 던지고 있다. 전라도 사람들의 얼굴은 강철의 얼굴들이다.


전두환의 12.12가 아니었다면 국가는 김재규-정승화 군벌이 지배하는 쿠데타 시대로 편입됐을 것이다. 나는 수사기록을 연구하면서 47세에 불과한 전두환에 어떻게 그런 용기와 용단이 있었는지 감탄했다. 집단발포가 어디 있고, 2성장군에 불과했던 전두환이 무슨 재주로 광주사건을 지휘했다는 말인가? “지휘관이 이원화” 되었다는 전라인들의 끈질긴 주장은 1995년의 검찰이 수사결과 보고서에 분명하게 사실이 아니라고 밝혔다. 전두환은 국가를 쿠데타로부터 구한 위대한 일을 했지만 문재인은 무슨 짓을 했던가? 386에 아부하고 김정일에 아부한 것 말고 무엇이 있는가?
나는 위 사진에서 문재인의 성품과 인격을 바라본다. 훗날 문재인의 이름표와 동상을 땅에 묻고 그 위를 유리로 덮어 놓은 후 사람들마다 밟고 지나가게 한다면 문재인은 무슨 생각이 들까? 이런 짐승 같은 짓들은 오로지 전라도 사람들의 심성만으로 가능한 것이지 타지역-국민들은 꿈도 꾸지 못할 것이다. 사람의 이름이 새겨진 비석의 이름 부분을 밟는 심정, 이것이야 말로 금수의 마음이요 북한의 모략 용어 그대로 ‘귀축 같은’ 성품일 것이다.


시각장애인들에게 또 하나 반가운 소식이 있다. 올해 7월 1일부터 장애 정도에 상관없이 본인이 희망할 경우 모든 시각장애인에게 점자여권을 발급할 예정이다. 점자여권은 시각장애인을 위한 여권이다. 여권정보(성명, 여권번호 등)가 점자로 수록되어 있어 시각장애인들도 본인의 정보를 간편하게 확인할 수 있는 여권이다.
일반인은 여권 식별이 가능하지만 시각장애인들은 본인의 여권을 확인하기 힘들다. 그래서 지난 2017년 4월 20일부터 세계 최초로 점자여권을 발급하기 시작했다.


점자여권은 외교부가 시각장애인 맞춤형 서비스의 일환으로 개발한 여권이다. 2017년 4월 20일 장애인의 날을 기념해 발급을 시작했다. 점자여권은 성명, 여권번호, 발급일, 만료일 등 주요 여권정보를 점자로 기록한 투명 스티커를 여권 앞표지 뒷면에 부착하는 방식으로 구성돼 있다. 각종 여권정보가 수록된 점자여권 발급은 우리나라가 세계 최초로 시행한 것이다.
그런데 현행 여권법은 개정 전 ‘장애인복지법’에 따라 1~3급 시각장애인에 한해 점자여권을 발급하도록 규정하고 있었다. 이를 전 시각장애인으로 확대하니 해외여행에 따른 항공, 숙소 등 예약 시 여권정보 확인에 불편을 겪어온 시각장애인들이 보다 간편하게 관련 정보를 확인할 수 있게 된 것이다. 앞으로 시각장애가 있는 국민이라면 누구나 희망할 경우 국내 여권사무 대행기관(시·군·청) 및 재외공관에서 발급받을 수 있게 됐다.
점자여권 신청방법과 발급은 일반 여권과 똑같이 시·군·청 종합민원실 여권발급부서에서 발급한다.
점자여권 신청방법과 발급은 일반 여권과 똑같다. 성남시청 여권발급부서에 가서 시각장애인이 어떻게 점자여권을 발급받는지 확인해봤다. 우선 민원실에 비치된 여권신청서 작성이 필요하다. 일반 여권신청서를 작성하되 점자여권 희망 여부에 체크만 하면 된다.
문제는 여권발급신청서가 점자가 아니라는 점이다. 시각장애인들은 누군가의 도움이 필요하다. 여권 발급부서 공무원에게 문의해보니 시각장애인들이 올 경우 공익근무요원이나 자원봉사자가 서류 작성을 도와주기 때문에 아무 문제가 없다고 한다. 실제로 여권발급 창구 앞에는 공익근무요원과 자원봉사자들이 근무하고 있었다.
점자여권은 일반 여권신청서에 점자여권 희망 여부에 체크만 하면 된다. 양식에는 1~3급 시각장애인으로 되어 있지만 법 개정으로 시각장애인 누구나 발급이 가능하다.
여권 발급을 위해 담당 공무원이 신청인의 장애인 정보를 확인해야 하는 경우 신청인은 관련 서류를 제출해야 한다.
여권 발급을 위해 담당 공무원이 신청인의 장애인 정보를 확인해야 하는 경우 신청인은 관련 서류를 제출해야 한다. 단, 담당 공무원이 행정정보 공동이용을 통해 이런 정보를 확인하는 것에 동의하는 경우 해당 서류를 제출할 필요가 없다.
참고로 기존 여권에 점자 정보만 추가하는 것은 불가능하다. 여권 발급, 재발급시에만 신청이 가능하다. 아울러 국민권익위원회는 지난 4월 장애등급과 상관없이 모든 시각장애인이 점자 신분증(여권, 주민등록증, 복지카드)을 발급받을 수 있도록 관련 부처에 권고한 바 있다.
사단법인 대한안마사협의 경기지부 최병선 복지분과위원장은 “나는 어렴풋이 여권을 볼 수 있을 정도의 시력은 유지하고 있다. 그러나 시력이 급격히 떨어진다면 점자여권을 발급할 것이다. 나보다 시력이 더 나쁜 사람들에게는 아주 좋은 제도라고 생각한다. 앞으로 많은 시각장애인들이 점자여권을 발급 받아 외국을 자유롭게 드나들기를 기대한다”고 밝혔다.


여권은 전 세계에서 통하는 신분증이다. 해외여행 시 반드시 휴대하고 가야 한다. 우리나라 여권은 초록색이다. 미국은 파란색, 중국은 빨간색이다. 하지만 시각장애인들은 여권의 색을 구분하지 못한다. 본인의 여권정보도 볼 수 없다. 그래서 우리나라가 세계 최초로 점자여권을 발급한 것은 시각장애인 불편을 해소하기 위한 획기적인 조치라는 생각이 든다.
현행 여권법은 개정 전 ‘장애인복지법’에 따라 1~3급 시각장애인에 한해 점자여권을 발급하도록 규정하고 있어 관련 조항 개정을 현재 추진 중에 있다. 하지만 법 개정 시까지 즉시 확대 시행하는 것이다. 이것이 국민 불편 및 애로사항을 적극 발굴하고 이를 해소하기 위해 노력하는 적극행정의 모범사례가 아닐까?


“총괄 계획, 시스템 재편, 전면적 향상을 견지하고, 질병 예방통제시스템을 개혁해 감염병 모니터링 경고와 응급 대응 능력을 높여야 하고, 중대한 감염병 치료 시스템을 완비하고, 공중보건 응급 법률과 법규를 정비해야 한다……”
시진핑 총서기가 24일 오후 13기 전인대 3차회의 후베이 대표단 심의를 할 때 한 중요한 연설이 대표위원들과 간부들 사이에서 뜨거운 반향을 불러일으켰다.
전인대 대표인 후베이 스옌(十堰)시 타이허(太和) 병원 뤄제(羅傑) 원장은 현장에서 총서기의 연설을 경청하면서 두 페이지 빼곡히 메모를 했다. “총서기의 중요한 연설은 사기를 북돋우고 민심을 분발시킨다. 질병예방통제시스템 개혁과 중대한 감염병 치료 시스템 완비에 대해 분명한 방향을 제시했다”면서 그는 “기층 의료 종사자로서 우리는 총서기의 지시에 따라 코로나19 방역 작업을 잘 해나가도록 견지하고 코로나19와의 전쟁에서 주도적으로 나서고 적극적으로 노력해 성과를 내야 한다”고 말했다.


하지만 온라인 학습이 길어지면서 또 다른 교육 소외계층의 이야기도 수면 위로 떠오릅니다. 온라인 학습 자체가 어려운 장애 학생의 교육인데요. 이들을 위한 개별 학습과 유연한 오프라인 교육 운영 시스템이 필요한 시점입니다.
오늘은 <나는 귀머거리다>의 라일라 작가님의 이야기를 들어봅니다. 연달아 새로운 문제들이 대두되는 지금, 그래도 문제를 해결하는 이들이 있다는 희망을 나눕니다. 지나칠 수 있는 문제도 눈여겨 보고 어떻게든 해결책을 마련하는 이들이 있기에 사회는 조금씩 나아지고 있다고 희망을 가져봅니다. 모든 이들이 장벽없이 기본적인 교육의 권리를 누릴 수 있도록 함께 관심을 가져보는 것은 어떨까요.
라일라 / 웹툰 작가. 네이버 웹툰에서 청각 장애인 생활툰 <나는 귀머거리다>를 연재했다
코로나19 이후 사회 전반에서 마스크 착용이 의무화 되고, 학교 수업이 온라인 강의로 대체되었을 때 언론에서는 청각장애인들이 일상은 물론 교육 현장에서 겪게 된 어려움에 대해 다루었습니다. 하지만 그 이후로 어떤 식으로 조치가 이루어지고 있는지에 관한 보도는 미비했고, 대부분의 사람들도 그 이후 상황을 알려고 하지 않았습니다. 위에서 만화를 통해 이러한 문제들이 실제로 어떻게 해결되어 가고 있는지 처음 접하신 분들도 많을 것입니다. 루트임팩트에서 찾은 6월의 체인지메이커는 막연한 비관보다 구체적인 낙관이 더 강하다는 것을 보여준 라일라 작가입니다. 세상은 누군가의 노력에 의해 조금씩 나아지고 있음을 믿고, 아이들도 그것을 믿을 수 있도록 많은 증거를 보여주는 것. 이는 무엇보다 강력한 체인지메이킹의 동기가 될 수 있을 것입니다.


따 프롬 사원 입구에는 안내판이 있으며, 거기에는 크메르어, 불어, 여어, 일어로 대략 다음과 같이 설명하고 있다.
오늘날 '따 프롬' 또는 '브라마의 조상'이라고 알려진 이 기념물은 원래는 왕실사원이었다. 1186년에 자야바르만 7세가 몇 개의 상을 여기에 건축하였으며, 그 중에서 가장 중요한 것은 왕의 어머니인 '지혜의 신'의 인간화이다. 종교적인 이념에 따라 몇 년 후에는 다른 사원 '프리아 쿤'을 그의 아버지를 위해 건설하였다. 자야바르만 7세가 믿었던 크메르 불교의 분위기를 갖고 있다. 한변이 1 km이고 다른 변이 700 m인 면적에 외부 벽을 쌓은 것은 Vat(현재의 불교 사원)으로 생각될 수 있다. 벽 안쪽에 다양한 사람들이 부락을 형성하였다. 보통 관광객은 지금 이 안내판을 보는 서쪽에서 들어 가게 된다. 그러나 종교적인 행사의 입구는 동쪽에 있다.
가이드 박 과장은 타 프롬은 자연 그대로의 모습을 간직하고 있어서 삼림욕을 하는 기분으로 보라고 말한다.
따 프롬 사원으로 들어가는 길에 소들이 자유롭게 다니고 있다.
따 프롬 사원으로 들어가는 길가에 서있는 나무의 수액을 채취하는 것은 불법이지만 경찰에게 돈을 주고 해결한다고.


따 프롬은 서쪽으로 들어가 동쪽으로 나간다. 따 프롬은 통행로만 만들어 놓은 것을 빼고는 전혀 복구를 하지 않은 사원이다. 자연이 어떻게 사원을 무너지게 했는지 그 과정과 결과들을 그대로 보여주기 위하여 일부러 복원하지 않았다고 한다. 그래서 방문객들은 사원을 처음 탐험한 사람들의 감흥을 느낄 수 있는 여지도 많이 있다. 이 사원을 소개하는 책자나 안내서들에는 이곳을 인디아나 존스에 나오는 어떤 곳으로 비유하기도 한다. 정말로 열대 무화과나무들과 가지로부터 뿌리가 내려와 땅에 박힌 보리수나무 등이 어떻게 사원을 덮을 수 있었고, 이 나무들이 무너지면 사원이 어떻게 될 것인지에 대하여 생생하게 볼 수 있다. 자연의 생명력 앞에 무력해지는 인간을 절실히 느낄 수 있는 곳이다. 돌에 새겨진 범어의 기록이 아직도 선명해 이 사원의 역사를 말해준다.


따 프롬은 앙코르 유적지 중에서 제법 큰 사원에 속한다. 남아 있는 기록이 이 사원의 규모를 잘 설명해 주고 있는데, 260개의 신상과 39개의 첨탑들 그리고 566개의 집단 주거 시설이 있었다.
따 프롬은 연속된 긴 낮은 건물들이 한 층에 있었으며, 보통 사각형의 라테라이트 벽으로 둘러싸여 있었다. 그 규모는 600 x 1,000 m이었으며 지금은 담벽의 흔적만 남아 있다. 사원의 중심은 통로로 연결되는 연속된 탑들을 통해서만 접근할 수 있다. 이러한 배치는 사원의 심장부로 가는 길을 성스럽고 엄숙한 길로 표현하는 전형적인 방법이다. 그러나 이러한 엄숙한 분위기는 건축물의 배치보다는 자연과 어우러진 무너진 폐허에서 더 쉽게 느낄 수 있을 것이다.
다른 사원들은 배치가 대칭이므로 한쪽만 보면 다른 쪽은 무엇이 있는지 대충 알 수 있고, 시간이 없으면 그냥 나올 수도 있지만, 이 사원은 사원 전체가 보리수나무(banyan tree)나 탄야 나무와 절묘하게 어우러져 있어서 구석구석을 보아야 그런 폐허의 장관들을 목격할 수 있다. 문 하나만 지나면 또 다른 세상이 나타나는 것이다. 이러한 모습은 고푸라(입구탑)에서부터 시작된다.
사람이 없는 시간(점심시간)에 가면 여러분은 인디아나 존스가 되어 사원 여기저기를 헤메고 다니는 탐험가를 흉내낼 수도 있을 것이다.


동쪽은 왕이 출입하는 곳이라 신하들은 서쪽 출입구로 출입을 했는데, 사원의 중앙으로 갈수록 문의 높이가 낮아져서 머리를 점점 숙이게끔 되어 있다. 이것은 신성한 중앙 사원에 들어가고, 또 왕을 접견하기 위해 중앙 사원으로 들어갈 때는 복종의 의미로 머리를 숙여야 한다는 것을 뜻한다고 한다.
프리아 칸은 그 넓이가 56.7 ha에 이르며 4개의 성벽이 겹겹이 싸고 있다. 내부 성은 700 x 800 m의 직사각형 성벽에 둘러 싸여 있다. 그리고 해자도 있으며, 내부에는 정자, 큰방, 성소들이 미궁과도 같이 복잡하게 얽혀 있다. 신화 속의 괴물 머리를 새긴 돌들과 부처 상이 앉아 있었던 벽감이 늘어서 있는 사열을 위한 도로가 신들과 악마들이 경계를 선 통로 앞에 앉아 있는데, 이 사열도로는 외부 담벽이 있는 곳까지 연결된다.
3 km나 되는 긴 라테라이트 벽에는 큰 가루다와 큰 뱀의 부조가 50 m간격으로 새겨져 있다. 동쪽에 난 입구 탑에는 세 개의 현관이 있으며 가운데 현관으로 중앙사원까지 통하게 되어 있다. 벽들은 매듭 무늬의 두꺼운 카페트 같이 장식되어 있으며 작은 사원까지 통하게 되어 있다. 작은 여신들도 있고, 가짜 문들이 커튼을 내린 것처럼 조각되어 있다. 외부 벽과 연결되는 오른쪽 길에는 순례자들을 위한 휴식처 터가 남아 있다. 이곳은 두꺼운 벽과 2층 난간으로 구성되어 있다.
그리고 이 사원의 외벽은 가루다의 사원이라고 불릴 수도 있을 정도로 가루다가 많이 조각되어 있다. 외벽에 가루다가 정교하게 조각되어 이 사원을 보호하고 있다.
캄보디아는 2월에는 20도, 3월에는 30도, 그리고 4월에는 40도까지 올라간다고 한다. 그래서 이들은 11시부터 오후 2시까지 점심시간으로 더위를 피한다. 우리도 점심을 먹고 호텔로 돌아가서 쉬다가 오후 3시에 다시 관광을 하기로 하였다.


어떻게 생각하세요? 우리가 바보인가요? 그리고 부처님은 또 이렇게 답도 가르쳐주십니다.
“너는 바보가 아니다. 바보가 아니기 때문에 밥 주면 밥 먹을 줄도 알고, 졸리면 잘 줄도 알고, 필요하면 걸어갈 줄도 안다. 이렇게 주체적으로 삶을 창조하는 거룩하고 위대한 능력을 발휘하고 있는데, 어떻게 바보라고 할 수 있겠니.”
그러면서 붓다는 “나의 가르침, 나의 진리는 말을 못 알아듣는 사람은 빼고 말을 알아들을 수 있는 사람은 누구나 바로 이해할 수 있고, 바로 이룰 수 있으며 정말 그렇게 되는지 바로 검증, 증명할 수 있다”고 합니다. 같이 허심탄회하게 대화를 할 경우 바로 이해되고 실현되고 증명되는 것이 나의 가르침, 나의 진리라는 이야기죠.
어떠세요? 붓다의 말씀이 거짓말이 아니라면, 우리가 지금 공부하고 있는 붓다의 반야심경이 바로 이해가 되기도 하고 바로 효과가 나타나기도 해야 하잖아요. 실제 그렇게 되는가요? (모두 웃음) 이해가 잘 되세요? 이해가 잘 안 되죠? 효과는 어떻습니까? 효과도 별로 없죠? (모두 웃음) 그렇다면 붓다가 거짓말쟁이이거나 법문하는 사람이 엉터리이거나 아니면 여러분이 붓다를 거짓말쟁이로 만들거나 법문하는 사람을 엉터리로 만들고 있거나. 어떻든 셋 중에 하나이겠네요. 그렇지 않습니까? 그런데 만일 그렇지 않다면 왜 그럴까요?
애써 반야심경 공부를 하는데 왜 이해가 잘 안 되고 효과도 없을까요? 붓다는 그 이유를 있는 그대로의 길인 중도적으로, 진리의 길인 연기적으로 하지 않기 때문이라고 말씀하십니다. 반야심경식으로는 공(空)의 길입니다.
붓다가 깨달은 진리의 핵심은 두 가지로 표현됩니다. 하나는 지혜가 아닌 지식, 있는 그대로가 아닌 기억, 생각의 길인 관념, 즉 양극단의 길을 버림으로써 발견한 지식이 아닌 지혜, 관념이 아닌 있는 그대로의 길인 중도의 길입니다. 다른 하나는 중도, 있는 그대로 관찰사유한 끝에 발견한 분리 ‧ 독립이 아닌 상호의존, 고정불변이 아닌 상호변화의 길인 연기법, 즉 진리의 길입니다.
따라서 중도, 즉 있는 그대로 관찰사유하면 틀림없이 연기의 길을 가게 되고 연기의 길을 가면 그 자체가 중도의 길과 만납니다. 그러므로 중도의 눈, 연기의 눈으로 직면한 삶의 참모습을 관찰하면 사람이 해도 괜찮은 일과 해서는 안 되는 일이 있음을 알 수 있습니다. 다시 말해 넘어서는 안 되는, 반드시 지켜야 하는 금도(禁道)가 있다는 이야기입니다. 해도 괜찮은 일은 노력한 만큼 좋은 방향으로 발전해가게 되고 해서는 안 되는 일은 하면 할수록 심각한 재앙을 낳게 됩니다.
왜 그럴까요? 있는 그대로의 길, 연기의 길, 즉 진리가 그러하기 때문입니다. 그러므로 있는 그대로의 길, 연기의 길을 잘 알고 가는 것이 바로 깨달음의 길, 지혜의 길, 즉 불교수행의 길이라고 할 수 있습니다.


이쯤에서 가도 되는 길과 가면 안 되는 길이 구체적으로 어떤 경우인지 두 가지 예를 갖고 살펴보겠습니다.
먼저 사람들이 더럽다고 싫어하는 똥 문제를 예로 들어보겠습니다.
우리는 평소 똥은 더러운 것, 나쁜 것, 못쓰는 것, 필요 없는 것, 없어야 하는 것으로 알고 믿습니다. 털끝만큼도 의심하지 않습니다. 그런데 정말 그럴까요?
그렇다면 본인이 알고 믿는 것처럼 그 놈의 몹쓸 똥을 아예 몸에서 만들지 못하도록 항문으로 배출하지 못하도록 하면 어떨까요? 본인이 싫어하고 없애버리고 싶어하는 것이 만들어지지도 않고 배출되지도 않으니 속 시원할까요? 통쾌하고 좋을까요? 당연히 단견, 관념으로만 보면 괜찮습니다. 좋고 말고요.
그런데 중도, 있는 그대로 보면 어떨까요? 음식이 똥이 될 수 없다, 똥이 항문으로 배출될 수 없다. 그렇게 될 경우 음식을 먹을 수 없습니다. 똥을 눌 수 없습니다. 과연 편안할까요? 견딜 수 있을까요? 살 수 있을까요? 관념이 아니고 사실로 보면 말로 표현할 수 없는 고통입니다. 끝내는 비참한 죽음입니다. 왜 그렇게 될까요? 중도의 길, 연기의 길에 어긋나는 단견의 길, 관념의 길을 가기 때문입니다.
반면, 있는 그대로를 기꺼이 인정하고 존중하고 받아들이고 나아가 적극적으로 적절하게 잘 관리조절하고 활용하면 어떨까요? 먹은 음식을 잘 소화시켜 좋은 똥이 되도록 한다. 항문을 통해 잘 나가도록 한다. 똥을 잘 발효시켜 배추, 무, 감자, 고구마, 수박, 딸기 등의 양식이 되게 한다.
그렇게 하면 어떻게 될까요? 음식이 맛있다. 뱃속이 편안하다. 몸이 건강하다. 쾌번, 기분이 좋다. 좋은 먹거리를 먹을 있어 더욱 좋다. 삶 자체가 활기차다. 더 가치 있고 좋은 삶을 창조할 수 있으니 나에게도, 상대에게도, 우리 사회 모두에게도 좋다.
중도, 있는 그대로의 길, 연기, 진리의 길을 기꺼이 잘 가기 때문입니다. 인생을, 세상을 잘 알고 가기 때문에 주어진 삶을 매우 창조적으로 가꾸어가게 되고, 그 결과 자신에게도 상대에게도 유익한 삶이 되는 것입니다. 그 삶을 우리는 해탈열반의 삶이라고 합니다.
다른 하나는 불평등하다고 하는 남녀문제를 예로 들어보겠습니다.
우리는 오래 전부터 지금까지 남자는 우월하고 여자는 열등하다고 알고 믿어왔습니다. ‘남녀는 평등하지 않다. 차별하는 것이 문제될 것이 없다’고 여겨왔습니다. 저절로 남자는 우월감을, 열자는 열등감을 갖게 되었습니다. 자기도 모르는 사이에 우월감에 젖은 남자는 여자를 함부로 취급해왔고 열등감에 사로잡힌 여자는 여자로 태어난 것을 비관하고 부정하며 살아왔습니다.
그 결과 남자도, 여자도 비인간, 비인격적으로 전락했고 남녀 모두 고통스럽고 불행하게 되었습니다. 왜 그렇게 되었을까요? 중도의 길, 연기의 길에 어긋나는 단견의 길, 관념의 길을 가기 때문입니다. 가서는 안 되는 넘어서는 안 되는 금도를 깼기 때문인 것입니다.


그런데 그 여자가 ‘열등하다’, ‘비천하다’, ‘죄업이 많다’하며 무시하고 차별하는 것이 상식적으로 말이 됩니까. 말이 안 되죠. 말이 안 되는 데도 불구하고 그렇게 살게 되는 이유가 어디에 있는 것일까요? 중도, 연기에 어긋나는, 가서는 안 되는 어리석은 길, 관념의 길을 가기 때문입니다.
머뭇거릴 시간이 없습니다. 서둘러야 합니다. 깨닫는 즉시 그릇된 길, 잘못된 길, 관념의 길을 버리고 떠나야 합니다. 반드시 가야 할 중도의 길, 연기의 길을 따라 당당하게 본래붓다인 여자 자신의 길을 가야 합니다. 경전에서는 당당하게 기꺼이 인간적 모성애를 넘어 본래붓다인 여자답게 인류의 모성애로 살아가는 대표적 인물을 관세음보살이라고 합니다. 그는 조건 없는 인류의 모성애로 기꺼이 누이로, 아내로, 어머니로, 할머니로 살아갑니다. 그 삶이 당당합니다. 사람들도 존중하고 고마워합니다.
여자 스스로에게도 좋지만 남자들에게도 좋습니다. 모두에게 유익합니다. 어째서 그렇게 될까요? 중도의 길, 연기의 길, 즉 인생을, 세상을 제대로 알고 주어진 삶을 기꺼이 창조적으로 가꾸었기 때문에 가능한 일입니다. 그 삶을 경전에서는 해탈.열반의 삶이라고 했습니다.
우리가 중도.연기의 눈으로 직시해야 삶을 긍정적으로 낙관적으로 창조적으로 사는 것이 가능한데, 가야 할 길인지, 가서는 안 되는 길인지를 정리하지 못하니까 쓸데없는 우월감, 열등감, 좋다, 나쁘다고 하는 번뇌를 일으킵니다. 반야심경은 그 어리석음을 전도몽상이라고 문제제기를 하고 있습니다.


– 일상의 신비함, 위대함, 거룩함을 알지 못하는 것
전도몽상이 무엇인가를 우리 삶을 통해 생각해봅시다. 볼 수 있고, 들을 수 있고, 대답할 수 있고, 밥이 오면 먹을 수 있고, 필요하면 걸어갈 수 있고… 사실을 따져보면 평범한 일상이 얼마나 신비하고 위대하고 거룩한 일입니까? 그런데 우리는 평범한 일상을 시시하게 생각합니다. 아니 아예 진지하게 확인해보지도 않습니다. 그리고 평범한 일상 말고 어딘가에 특별하게 신비하고 위대하고 거룩한 무엇이 있을 것이라고 생각합니다. 반야심경은 그런 사고방식을 전도몽상이라고 했습니다.
잘 생각해 보십시오. 보고, 듣고, 말하고, 먹고, 자고… 이보다 더 좋은 것, 더 중요한 것, 더 거룩한 것이 있을까요? 없어요. 관념으로는 있을 것 같지만 천하를 뒤져도 없습니다. ‘있을 것 같다’는 것은 우리의 생각, 망상일 뿐입니다. 사실은 없는데도 불구하고 본인의 생각으로 있다고 믿는 것이 바로 전도몽상입니다. 불교공부를 한다는 것, 수행을 한다는 것은 바로 지금 본인이 알고 믿는 것이 전도몽상임을 알고 버리는 것, 떠나는 것을 뜻합니다. 붓다께서는 전도몽상을 버리면 구경열반(究竟涅槃), 즉 해탈이고 열반이라고 말합니다. 일상언어로 말하면 잘못된 생각을 버리고 떠나면 평화와 팽복의 길이 열린다는 이야기입니다.


있는 그대로를 주의를 기울여서 관찰해보면, 부처와 중생의 차이는 딱 한 끗 차이입니다. 두 끗도 아닙니다.
선가(禪家)에서 많이 하는 이야기 중에 ‘소를 타고 소를 찾는다’는 이야기가 있습니다. 소를 찾으러 하루 종일 돌아다녔는데, 알고 봤더니 자기가 소를 타고 있더라는 거죠. 이 이야기에는 잃어버린 곳이 어디이고, 찾아야 할 것이 무엇인지 확실하지요. 그런데 대부분의 사람들은 무엇을 어디서 잃어버렸는지도 제대로 알지 못한 채 잃어버린 것을 찾겠다고 안간힘을 다해 노력하지만 대부분 헛수고로 끝냅니다. 바로 중생살이가 그렇습니다.


그렇습니다. 하지만 좀더 구체적으로 알아야 합니다. 우리가 찾아야 할 자기 자신은 어떤 존재인가요? 나는 눈으로 볼 줄 알고 귀로 들을 줄 알고 입으로 말할 줄 알고 두 발로는 걸을 줄 알고 두 손으로는 만질 줄 알고 졸리면 잘 줄 알고 배고프면 먹을 줄 알고 행위하면 행위하는 대로 이루어지고… 정말 신비하고 불가사의하고 고귀한 존재입니다. 이 세상에 이보다 더 중요하고, 더 신비하고, 더 불가사의하고, 어 고귀한 것이 있습니까? (없습니다.) 그런데 우리는 유아독존, 본래붓다인 지금 여기 자신을 놔두고 자꾸 다른 것을 찾으려고 하고 있으니 참으로 안타깝습니다.
다음은 잃어버린 곳을 정확하게 알아야 찾을 수 있습니다. 자신을 어디서 잃어버렸습니까?
서울에서 잃어버렸나요? 미국에서 잃어버렸나요? 아니면 저 히말라야? 달나라? 어디에서 잃어버렸어요? (지금 여기에서요.)
그렇습니다. 지금 여기에서 잃어버렸습니다. 바로 지금 여기 사람이, 자신이 본래붓다임을 잃어버린 것이죠. 그렇다면 찾아야 할 곳도 지금 여기겠네요? (네) 그런데 우리는 지금 여기 자신이 이 세상 최고의 존재인 본래붓다임을 망각하고 자꾸 다른 어느 곳에 특별히 더 좋은 것이 있다는 망상에 사로잡혀 동분서주하고 있는 셈입니다. 참으로 한심하고 답답한 노릇입니다.
예를 들어 내가 지금 여기에서 어떤 물건을 잃어버렸다고 칩시다. 그래서 물건을 찾으려고 하는데 지금 여기가 너무 어두워요. 그러니 찾기도 힘들고 고통스러워요. 그런데 들어보니 서울은 낮이나 밤이나 엄청 밝대요. 그 이야기를 듣고 밝은 서울로 갔어요. 잃어버린 그 물건을 찾을 수 있을까요? 절대 찾을 수 없습니다. 왜 그럴까요? 서울은 밝은 곳이긴 하지만 물건을 잃은 곳이 아니기 때문입니다. 실제가 그럼에도 불구하고 우리는 바보처럼 여기서 잃어놓고 자꾸 다른 데를 찾아다니고 있습니다. 죽도록 고생을 하지만 결과는 헛수고로 긑납니다. 그 삶을 되풀이 하는 것이 중생인데, 부처의 길을 가겠다고 하면서 끝내 중생놀음을 하고 있으니 참으로 답답합니다.
앞에서 부처와 중생은 딱 한 끗 차이라고 했는데, 바로 이 지점입니다. 이것을 알고 사는 사람이 부처이고, 모르고 사는 사람이 중생이라는 것입니다. 딱 한 끗 맞죠? (모두 웃음)
반야심경, 아니 팔만사천법문이 다 처음부터 끝가지 이 한 끗 차이를 이야기하고 있는 것입니다. 그것을 좀 잘 알아듣게 해 보려고 이렇게도 이야기하고 저렇게도 이야기하는 것이죠. 그 내용들은 시간적으로는 수천년, 공간적으로는 우리와는 다른 사회적 ‧ 문화적 조건과 상황에서 만들어진 것입니다. 그러므로 오늘 여기 우리에게는 대단히 특별한 무엇이 있는 것처럼 보이지만 실제로는 그렇지 않습니다.
부처는 무엇인가요? 인간은 끊임없이 스스로 완전해지고 싶어 합니다. 완성된 삶을 산 사람을 부처라고 합니다. 달리 말하면, 정상적인 삶을 사는 사람을 부처라고 하고 비정상적인 삶을 사는 사람을 중생이라고 하는 거죠. 그러면 정상과 비정상의 차이는 무엇입니까. 딱 한 끗 차이입니다. 관념으로 보고 사는가, 사실대로 보고 사는가, 사람이 ‘미완성자 업보중생’이라는 믿음으로 사는가, ‘완성자 본래붓다’라는 믿음으로 사는가의 차이일 뿐입니다.
살펴본 바와 같이 부처와 중생은 딱 한 끗 차이입니다. 반야심경이 우리에게 가르쳐주고자 하는 핵심내용도 마찬가지입니다. 옛 선사들도 “도는 닦아서 이루어지는 것이 아니다”라고 말씀하셨습니다. 즉 도를 닦는다는 것은 있는 그대로 보고 아는 것, 아는 대로 사는 것일 뿐 그 무엇 하나 더 보태고 뺄 것이 없다는 말입니다. 결국 ‘부처로 사는가, 중생으로 사는가’는 ‘세상을, 인생을 자신을 알고 사는가, 모르고 사는가’의 차이만 있는 것입니다.
거듭 강조하지만 붓다의 삶을 창조하게 하는 기본 조건인 말하고, 듣고, 걷고, 졸리면 잘 줄도 알고, 손으로 무엇인가를 만들기도 하는 일상이야말로 진정 거룩하고 신비하고 불가사의하고 존귀한 것입니다. 우리에게 그 기본이 갖춰져 있지 않다면 아무것도 할 수 없습니다. 그 기본이 없으면 천하를 좌지우지하는 꿈을 꿀 수도 없고, 부처도, 초기불교도 대승불교도 선불교도 다 소용이 없죠. 따라서 우리에게 이미 갖춰져 있는 것들의 일상이 그대로 성스럽고 신비하고 불가사의하고 위대하고 존귀하다는 사실을 깊이 알고 확신하는 삶이 우리의 기본이 되어야 합니다.
반야심경도 굉장히 복잡한 말을 하고 있는 것처럼 보이지만, 한 구절 한 구절 짚어보면 말하고자 하는 내용은 다르지 않습니다. “지금 여기 자신, 지금 여기 내가 만나고 있는 상대 – 이 사실을 떠나서는 부처를 찾을 길이 없다. 이것을 떠나서는 신비도, 기적도, 불가사의도 없다. 혹 있다 하더라도 그것은 나에게는 쓸모없다. 삶에 도움도 되지 않는다.”는 것입니다.
있지도 않은 것을 찾아다니는 어리석은 짓들, 있다고 해도 우리에게 아무 소용도 없는 것을 쫒아가는 짓들이 지금 우리들 인생이죠. 그래서 인생이 힘들고 고단해지는 것입니다. 반야심경은 시종일관 그 문제의식을 던지고 있습니다. 그와 같은 잘못된 구함이 헛된 것임을 알면 삶이 괜찮아질 수 있다고 가르쳐주고 있습니다. 그래서 반야, 즉 지혜의 경전, 더 풀이하면 <지혜의 눈을 뜨게 하는 경전>이라고 제목을 붙인 것입니다.
어떻습니까? ‘알면 풀린다. 제대로 알기만 하면 풀린다. 또는 지금 잘 풀리지 않는다 하더라도 반드시 풀린다.’는 확신만 있으면 얼마든지 해볼 수 있는 거잖아요. 그 다음은 내가 애써서 진척시키느냐 아니냐의 문제만 남는 거죠. 만일 이 방향과 이 길을 부지런히 가기만 하면 틀림없이 문제가 풀리고 희망이 만들어진다는 확신만 있으면 어렵고 힘든 것은 사실 별 문제가 안 되지 않습니까?


공의 길은 어디에 있습니까. 지금 여기 자신의 오온 그 자체에 있다는 말입니다. 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시(色不異空 空不異色 色卽是空 空卽是色 受想行識 亦復如是). 그 사실을 반야심경에서는 ‘그대 몸이 그대로 비어있음과 다르지 않고, 비어있음 그대로 그대 몸과 다르지 않으며 그대 몸 그대로 비어있음이여, 비어있음 그대로 그대 몸이니 느낌도, 생각도, 의지도, 앎도 그러하네’라고 설명하고 있는 것입니다. 따라서 오온을 떠나서 공의 길이 따로 있는 것이 아닙니다. 우리가 많이 듣는 ‘마음이 곧 부처야’ 또는 ‘평상심시도(平常心是道)’라는 표현도 그 뜻하는 바는 다 같은 말입니다.


우리는 대부분 늘어나는 것은 좋아하고 줄어드는 것은 싫어합니다. 그런데 반야심경에서는 그런 것은 사람의 생각으로만 있는 것처럼 보이고 실제로 그런 것은 없다고 합니다. 한 걸음 더 나아가 그런 것이 이루어지면 문제가 된다고도 하고 있습니다.
사람들이 좋아하는 늘어남도, 사람들이 싫어하는 줄어듬도 망상으로만 있고, 실제로는 없다고 딱 한 끗 차이를 말하고 있습니다.
“늘어나는 것도 있고, 줄어드는 것도 있다.”라고 하는 것이 우리들의 지식과 믿음인데 실제는 어떨까요? 중요한 것은 ‘사실을 제대로 보느냐 아니냐.’라고 했죠? 사실을 제대로 보면 어떻습니까? 분리시켜 보면 늘어난다든가 줄어든다는 말이 성립되지요. 그러나 모든 것이 연결되어 있다는 관점에서 보면 어떤가요? 하나는 늘어나고 하나는 줄어든다는 말이 성립하지 않습니다.
우리는 줄어든다, 늘어난다고 할 때 거의 습관적으로 돈 문제와 관련지어 생각하게 되는 것 같습니다. 그래서 더 혼란을 느끼는 것입니다. 좋다는 약도 적재적소에 쓰면 약이 되지만 엉뚱한 데 쓰면 독이 됩니다.
돈만 놓고 보면 당연히 늘어나면 좋다고 생각하게 되죠. 하지만 인생이 돈이 전부인가요? 아까 최고인 것이 뭐라고 했습니까? 걷는 것, 말하는 것, 말하면 알아듣는 것, 잠자는 것 등등. 일상의 삶이 이루어질 수 없다면 돈이 의미가 있을까요?
조금 더 가봅시다. 돈은 늘어나는 게 좋고 줄어들면 안 좋다고 칩시다. 우리가 분리되어 있는 존재라면 돈이 늘어난 한 사람은 좋고, 줄어든 한 사람은 나쁜 것으로 끝나겠죠. 그러나 만일 서로가 분리되어 있지 않다면 늘어났다고 마냥 좋을 수만 있을까요?
상대는 불행한데, 나만 행복할 수 있을까요? 관념으로는 괜찮을 것 같지만 사실로는 그렇지 않습니다. 사실이 그럼에도 불구하고 굳이 고집을 부린다면 결과적으로 비인간적인 인간이 될 수밖에 없습니다. 이 세상 그 어디에도 너의 슬픔과 무관한 나의 기쁨이 있을 수 없습니다. 서로 분리된 남남이 아니기 때문에 늘어난다고 무조건 좋고 줄어든다고 무조건 나쁘고… 그렇지 않습니다. 그러므로 ‘중생이 아프니 나도 아프다’라는 유마거사의 말씀이 전해오는 것입니다. 달리 풀면 ‘중생이 기쁘니 나도 기쁘다’가 됩니다. 그렇게 되는 이유는 진리가 그러하기 때문입니다.
그러면 어떻게 해야 하겠습니까? 결국은 더불어 함께 해야 합니다. 나에게 늘어나는 것이 무조건 좋은 것이 아니라면 당연히 무조건 늘리려고 하지 않겠죠? 독점하려고 하지 않겠죠? 경험적으로 세상이치를 잘 알면 그곳에서 해답을 찾고 희망을 만들게 되어 있습니다. 이 세상 그 어디에도 함께 사는 것을 떠나서는 해답이 나올 수가 없는데, 우리는 그 한 끗을 잘 몰라서 늘 삶을 그르칩니다. 그래서 너도 고달프고 나도 고달파집니다.
목숨을 예로 이야기 해 볼까요? 우리는 죽지 않고 오래오래 살고 싶어 합니다. 모든 사람들이 갖고 있는 소원이지요. 영원불멸을 갈구하잖아요. 그런데 실제 영원불멸의 삶이 이루어지면 어떻게 되겠습니까? 아니 영원불멸까지는 아니더라도 수명이 한 200살까지로 늘어난다면 어떻게 될가요?
그렇게 되면 생명의 생존이 불가능해져버립니다. 생각으로는 오래 살면 좋을 것 같고 괜찮을 것 같은데 실제로는 그렇지 않습니다. 더 나아가서 실제 죽는 일이 없으면 삶의 의미가 있을 수 있을까요? 어떨 것 같으세요? 죽음이 없으면 삶이 소중한 의미로 다가올까요? (아니요.) 아니예요? 그렇다면, 삶의 소중한 의미를 알게 해 주는 죽음은 좋은 걸까요, 나쁜 걸까요? (모두 웃음)
이렇게 있는 사실을 있는 그대로 짚어보면 삶은 좋고 죽음은 나쁜 것도 아닙니다. 더 나아가 좋아하는 삶, 싫어하는 죽음은 관념으로만 있고, 실제로는 없음을 알게 됩니다. 생사가 본래 없는데 무슨 애착, 무슨 두려움이 있겠습니까. 저절로 편안하고 자유롭게 됩니다. 그렇게 알고 편안하고 홀가분하게 사는 삶을 반야심경에선 구경열반(究竟涅槃)이라고 했고, 그 삶이 완성되는 것을 아뇩다라삼먁삼보리의 삶이라고 했습니다.


따라서 불교를 제대로 알면 문제해결방식이 달라집니다. 불교의 사유방식은 무엇인가를 없애거나 보태서 해답을 찾는 것이 아닙니다. 우리는 자꾸 ‘이건 나쁘니까 없애서 해결하자’, ‘저건 없으니까 채워서 해결하자’는 식으로 문제를 다룹니다. 그런데 부처님은 그렇게 해서는 안 된다고 합니다. 그러면 어떻게 하는가. 있는 사실, 유아독존 본래붓다, 즉 일상의 거룩함을 알면 더 보태거나 뺄 것 없이 있는 그대로를 인정하고 창조적으로 활용하고 누리면 된다는 것입니다.
사실을 확인해보면 우리에게 주어진 것은 지금 여기의 시간과 공간과 본인 자신입니다. 그리고 이보다 더 신비한 것, 완성된 것, 불가사의한 것, 더 최고인 것, 더 위대한 것은 없습니다. 사실을 인정하고 그것을 잘 쓰는 것이 최고이고 전부라는 말입니다.
자신이 위대한 존재라는 사실을 잘 아는 것이 깨달음이고 잘 쓰는 것을 대자비의 삶, 대자유의 삶, 구경열반의 삶, 아뇩다라삼먁삼보리의 삶이라고 하는 것입니다. 물론 그것을 또 전문적으로 하나하나 개념을 따져보면 공통점도 있고 차이점도 있지만 뜻으로 본 맥락은 그렇다는 겁니다.
어떻습니까? 사실을 확인해보니까 ‘그대가 생각하는 늘어남도 줄어듦도 본래 없네.’라는 말이 맞습니까? 사실을 확인해보니 이렇게 되는 거죠. 여기서 거듭거듭 놓치지 말아야 할 것이 있습니다. 우리는 보통 태어남이 따로 있고, 태어남은 좋다고 생각하고, 소멸함이 따로 있고 소멸함은 나쁘다고 생각합니다. 깨끗한 것이 따로 있고 깨끗함은 좋다고 생각하고, 더러운 것이 따로 있고 더러움은 나쁘다고 생각합니다. 늘어나는 것이 따로 있고 늘어남은 좋다고 생각하고, 줄어드는 것이 따로 있고 줄어듬은 나쁘다고 생각합니다. 반대의 경우도 마찬가지입니다. 그런데 사람들의 관념과는 달리 실제로는 그렇지 않다는 것입니다. 그렇지 않음을 한 마디로 공(空), 비어있다고 합니다.


한때, KBO리그 선수들의 해외 진출이 유행처럼 번진 시절이 있었다. 정규시즌이 끝나고 가을이 되면 해외로 나가겠다는 선수들이 우후죽순 쏟아졌다.포스팅 관련 소식부터 구단에서 선수를 잡느냐 풀어주느냐, 선수의 의사를 존중하지만 구단의 사정도 있다는 등 샅바 싸움이 연일 펼쳐졌다. 그렇게 투수든 야수든 빅리그의 꿈을 이루고자 미국으로 건너갔다.하지만 올해는 너무나 조용하다. 해외 진출에 도전하겠다는 선수가 없다. 그나마 수면 위로 올라오는 것은 단골로 등장하는 SK 김광현이나 KIA 양현종뿐이다.두 선수를 제외하면 빅리그 도전 의사는 전무하다. 프로 선수라면 누구나 더 큰 무대, 일본을 넘어 본고장인 미국 메이저리그에서 뛰고 싶은 꿈을 마음 한편에 갖고 있다. 하지만 현실은 냉정하다. 침묵 그 자체의 KBO리그다.


김광현에게 빅리그는 항상 도전하고픈 꿈이다. 본인도 매년 미국 진출 의사를 드러냈다. 실제로 지난 2014시즌이 끝나고 포스팅 시스템을 통해 샌디에이고 파드리스와 협상 테이블을 차렸다. 하지만 마운드 보직, 세부 조건 등에서 입장 차이가 컸고 아쉽게도 무산됐다. 그럼에도 김광현은 포기하지 않았다.2016시즌이 끝난 후, 4년 85억의 FA 계약을 맺은 김광현은 어깨 수술 후, 재활을 이겨내고 2018시즌부터 다시 마운드에 올라섰다. 그리고 올해 17승 6패 평균자책점 2.51을 기록, 리그 최고의 토종 선발의 자존심을 살렸다.시즌 도중에는 뉴욕 메츠, 로스앤젤레스 에인절스를 비롯해 시카고 컵스, 애리조나, 디트로이드, 캔자스 시티 등 6개 구단의 스카우트가 인천SK행복드림구장을 찾아 김광현의 피칭을 직접 관전하기도 했다. 30대라는 나이, 어깨 수술 이후 더욱 강해지고 노련해진 김광현의 해외 진출을 더 이상 미룰 수 없다는 평가가 나왔다.구단도 대승적 차원에서 2020년까지 남은 계약 기간과 상관없이 김광현의 해외 진출에 긍정적 반응을 보였다. 하지만 변수가 생겼다.소속팀 SK가 시즌 내내 1위 자리를 고수하다가 막판 부진에 빠지며 두산에 정규시즌 우승을 내주고 말았다. 이후 플레이오프에 가서도 키움에 시리즈 3패로 무너지며 조기에 탈락했다. 만약 올해 팀이 우승을 했다면 김광현도 좀 더 홀가분한 마음으로 해외 진출의 문을 적극적으로 두드릴 수 있었다.하지만 최악의 모양새로 팀이 무너지면서 김광현의 입장도 난처해졌다. 오는 11월에 열리는 ‘프리미어12’ 대회를 앞두고 국가대표에 승선한 김광현은 “팀과 좀 더 상의해보겠다”라며 최대한 조심스럽게 입장을 드러냈다. 에이스의 책임을 다하지 못했기에 이대로 팀을 떠나는 것이 마음에 걸릴 수밖에 없다.김광현과 함께 토종 에이스라 불리는 KIA 양현종도 마찬가지다. 2017시즌 팀 우승을 이끌며 정규시즌 및 한국시리즈 MVP를 따냈던 양현종은 올해 16승 8패, 평균자책점 2.29를 기록하며 린드블럼을 제치고 리그 ERA 1위 타이틀을 따냈다. 하지만 올해 김기태 감독이 도중에 사퇴하고 팀도 7위에 그치는 등 빛이 바랬다.FA 대신 매년 구단과 협상을 하는 양현종의 경우, 마음을 먹으면 해외 진출이 가능하다. 내구성이나 실력 면에서는 KBO리그 수준을 넘어섰다. 시즌 도중에도 몇몇 스카우트 관계자가 양현종의 경기를 직접 관전하기도 했다.그 외에도 여러 구단의 아시아 지역 스카우팅 리포트에도 양현종의 이름은 빠지지 않는다. 양현종 역시 조심스럽다. 타이거즈를 향한 애정이 강하긴 하지만 빅리그의 꿈은 항상 마음속에 있다.


‘코리안 특급’ 박찬호를 시작으로 한국 선수들의 메이저리그 진출은 꾸준히 있었다. 광주일고 3인방 최희섭, 김병현, 서재응을 비롯해 김선우 등이 미국에서 자리를 잡았고 류현진이 KBO리그 최초로 포스팅 시스템을 통해 미국으로 건너가 성공했고 야수에서는 강정호가 문을 열었다.이후 들불처럼 빅리그 러시가 이어졌다. 메이저리그 구단에서도 류현진, 강정호의 성공 사례를 통해 KBO리그에 관심을 돌렸다. 윤석민, 김현수, 박병호, 이대호, 황재균 등 여러 선수가 해외 진출에 도전했고 몇몇 선수는 메이저리그 무대를 밟기도 했다. 하지만 결과는 비슷했다. 모두 실패에 가까웠다.한국 최고의 선수라 불리던 이들조차 빅리그에 가서 얼마 버티지 못하고 돌아왔다. 그러다 보니 리그에서 나름 3할 타자, 10승 투수라 불려도 해외 진출을 엄두조차 내지 못하고 있다. 실제로 양현종, 김광현 외에 해외 진출을 노리거나 혹은 선수를 원하는 빅리그 구단 역시 올해는 전무하다.한 빅리그 스카우트 관계자는 “테임즈나 켈리처럼 한국에서 성공을 거둔 사례가 있기에 외국인 선수에 대한 관심은 있지만 한국 선수들은 대상이 아니다”라며 딱 잘라 말했다. 김광현이나 양현종, 두 선수를 제외하면 딱히 돋보이는 선수는 없다는 이야기다.미국에서 쓴맛을 봤지만 한국에 오자마자 다시금 리그를 주름 잡고 있다. 리그의 수준이 명확하게 드러난다. 더 심각한 것은 이들의 뒤를 이을 젊은 스타플레이어가 없다는 점이다.


말과 글은 의사전달의 매체이다. 넘쳐도 안 되고 모자라도 안 된다고 했는데 틀리면 어떻게 될까. 크든 작든 사단이 일어날 것이다. 몰라서 틀리는 경우와 잘못 알고 있어 틀리는 경우가 있다. 몰라서 틀리는 경우는 하지 않아야 할 것을 한 것이 잘못이고, 잘못 알고 있어 틀린 경우는 본인으로서는 어쩔 수 없는 경우여서 상대로서는 이해가 되는 경우다. 몰라서 틀리는 것과 잘못 알고 있어 틀리는 것은 그래서 다르다.
모른다는 것을 본인이 알면서 사용했기 때문에 일깨움을 받아들이지 않을 사람이고, 잘못인 줄 모르고 사용한 사람은 인지 즉시 고칠 사람이기 때문이다. 화가이자 가수로서도 유명하거니와 방송진행자로도 이름을 날리던 모씨가 몇 해 전 어떤 방송을 진행하면서 강에 나면 갈대이고 산에 나면 억새라고 했다. 억새와 갈대를 구분할 줄 모르면서 잘 알고 있는 것 같이 힘주어 말했다. 이는 잘못 알고 있는 것이다. 모 전문 문학지의 수필에 어떤 이는 ‘아 으악새 슬피 우니 하는 노래는 이 억새를 두고 한 말’이라는 내용의 글은, 박영호 작사 고복수의 히트곡 짝사랑의 내용조차 모르는 것을 글로 썼다. 말과 글은 대중가요의 노랫말과는 의미와 영향도 다르다.
말과 글은 틀리면 혼돈을 주어 혼란까지 유발할 수 있지만 대중가요의 가사는 가사 내용과 곡의 흐름에 따르는 분위기에 묻혀버리는 경우가 많다. 아직도 허다하게 불리고 있는 소양강 처녀의 ‘외로운 갈대밭에 슬피 우는 두견새야’ 하는 것도 두견새가 언제 어디서 우는 새인가를 생각하면 기가 막히지만 우리들의 심금을 울린 국민가요가 아닌가. 그 말고도 이미자의 히트곡 ‘저 강은 알고 있다’에는 ‘비 오는 낙동강에 저녁노을 짙어지면’ 하는데 비 오는 날에 저녁노을이라니 기막힌 내용이지만 영화까지 만들어져 성행을 했다.
윤일로의 ‘월남의 달밤’도 유행 당시에는 ‘먼 남쪽 섬의 나라 월남의 달밤’하며 지금의 베트남을 섬나라라고 불리었다. 대중가요는 감성의 분위기에 묻혀 흘러 가버리면 그만이지만 글에는 의미와 영향이 따르므로 신중함을 요한다. 시(詩)나 수필에서도 마찬가지다. ‘간밤에 무서리가 하얗게 내려고’무서리는 색이 없고 된서리가 하얗다. 표현의 멋을 부리려고 했는지 ‘동쪽 하늘에 실낱같은 초승달이 뜨면’초승달은 서쪽 하늘에 잠시 나타나는 달이고 동쪽 하늘에는 그믐달이 새벽에 뜬다. 지식과 학식이 못 미쳐서 다르게 혹은 틀리게 쓴다면 어쩔 수 없지만 멋과 맛을 내려고 사실과 다른 혹은 사실적이지 않은 잔재주를 부리면 대책이 없다.


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이것은 한국 전쟁에서 미국 지상군의 첫 번째 전투입니다. 이 전투는 다양한 후속 전쟁 기록에서 기록되고, 분석되고 설명되었습니다. 이십오년 후, 1975 년, 일본에서 발표, "시간"잡지 오산 스미스의 전투는이 설명을했다했다 "후퇴에 미군 만이 문제에 별과 줄무늬로 덮여 죽은 전쟁의 상처를 멀리했다 장애인 군인, 공포의 많은 그의 신발을 벗고도, 헬멧과 재킷을 던져, 따로있다. 스미스는 전멸에 대해의 분리는, 미군 본부가 정직하게 발표하지 않았다, 단지 백에서 육백 병사를 말 50 명이 사망하고 72 명이 체포됐으며 부상자는 포함되지 않았다. "£¬"咚咚咚"의 부드러운 점프.¡£"Xiaokui, 당신의 생각은 너무 편집증입니다."시아는 이미 깨어 말했다 "마음이 아닌 척 동정과 연민에서 사랑 해요. 당신의 눈은 순수하고, 증오의 눈을 멀게해서는 안된다."그는 다시 일시 정지 그만, "너와 Jue와 같다."¡£


엔씨소프트 회사채 신용등급은 AA- 수준으로 높다. 지난해 매출액과 영업이익으로 각각 1조7,587억원, 5,850억원을 기록할 정도로 사업성도 우수하다. 하지만 업계에서는 “위험요소를 인지하고 투자를 결정하는 것이 좋다”고 조언한다.
금융감독원 전자공시시스템에 공시된 엔씨소프트 채권 예비투자설명서에 따르면, 핵심투자위험은 ▲국내 게임산업의 성장성 둔화 위험, ▲모바일 게임 산업 경쟁심화 관련 위험, ▲기존 IP를 활용한 신작 출시에 따른 IP가치 변동의 위험 등이 있다.
국내 게임시장은 2013년 마이너스 성장률을 보인 이후, 한 자리 수 성장률을 기록하고 있다. 2018년 국내 게임시장은 성장률이 4.4%로 예상되는 등 안정적인 시장으로 자리매김했다. 하지만 2018년 3분기 누적 기준 엔씨소프트의 국내 매출 비중은 88%에 달해 국내 게임 시장에 대한 의존도가 높은 편이다. 이에 향후 국내 게임시장이 정체될 경우, 엔씨소프트에 부정적인 영향을 끼칠 수 있다.


지난해로 말하면 누구에게는 아프고 힘들었던 한해였을것이고 또 누구에게는 뜻깊고 보람찬 한해였을것이다. 누구에게는 슬프고 괴로웠던 한해였을것이고 또 누구에게는 즐겁고 행복한 한해였을것이다. 누구에게는 허송세월한 한해였을것이고 또 누구에게는 열심히 달려온 한해였을것이다. 그러나 지난해가 어떠한 한해였던지를 막론하고 누구나 새해에는 새로운 희망을 가지고 새 출발을 하려고 할것이다.
지난해에 이루지 못했던 아쉬움이 남았다면 새해에는 꼭 이루겠다는 희망을 가지게 될것이고 지난해에 불쾌했거나 불행했던 일로 좌절했거나 절망했다면 새해에는 기쁜일과 좋은 일이 생길것이라는 희망을 가지게 될것이다. 투병생활을 했다면 몸이 건강하기를 바랄것이고 사업에서 실패했다면 일이 뜻대로 되였으면 하는 희망을 품게 될것이다.
그래서 새해의 첫달인 1월을 새 출발을 시작하는 희망의 달이라고 할수 있다. 1월은 비록 소한, 대한의 맵짠 추위가 잠시 맹위를 떨치기도 하지만 따뜻한 봄이 시작된다는 립춘이 곧 오게 되고 대동강이 풀린다는 우수, 경칩이 눈앞에 있기에 봄이 멀지 않다는 희망을 가지게 되는 명실상부한 희망의 달이다.
아이들은 나이를 한살 더 먹었다고 자랑하고 로쳐녀, 로총각, 고령의 로인들은 나이를 한살 더 먹었다고 탄식도 하겠지만 누구나 모두 새로운 희망에 가슴이 더 벅차오를것이다. 나이 한살을 더 먹는다는것은 그만큼 더 성숙된다는 뜻이다. 그래서 세상을 살아가는 지혜를 터득하고 새해에는 역경속에서도 희망을 가지고 지혜롭게 위기를 벗어나 성공하는 사람으로 성장할것이다.
지난해에는 나에게도 안 좋은 일이 있었다. 어머니가 갑자기 병으로 쓰러진 뒤 누워서 일어나지 못하게 되였다. 새해에는 어머니의 건강이 회복되고 좋은 일이 많이 생기는 한해가 되였으면 하는 희망을 품고 희망의 달 1월부터 새롭게 시작해 보련다.
거지도 재벌이 되는 이 세상에서 새로운 한해에는 돈에 울던 백수는 취직을 하고 사랑에 속던 총각은 장가를 가고 글 읽던 학생은 대학 가고 병마에 시달리던 환자는 완치가 되고 배고파 우는 저 나라 아이들은 배불리 먹고 음식 가지고 장난하는 장사군은 뒈지고 가짜약 만드는 놈은 감옥에 가고 부지런히 일하는 사람은 부자가 되기를 기원한다.
새해 2017년은 이 세상에 사는 누구나 다 몸과 마음이 건강하고 돈을 많이 버는 한해가 되기를 기원한다. 그리고 누구나 행복하고 즐겁고 화목하고 만복이 깃드는 한해가 되기를 바라는 마음이다.


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... 많아서 멋있더라” Q. 눈여겨보는 그룹이 있다면? “(여자)아이들. 데뷔곡부터 너무 잘하고 좋더라. 얼마 전 Mnet '퀸덤(Queendom)'에서 빛을 발하더라. 팀워크도 좋고 프로듀싱을 같이해서 너무 멋있더라” Q. 송지은, 정하나와 함께 제주도 여행도 다녀오기도 했다. 시크릿 멤버들과 변치 않는 우정의 비결이 있다면? “비결이라기보다는 워낙 서로 어릴 때부터 가장 힘들고 좋았던 시간을 같이 보내 가족 같으면서도 친구 같다. 오히려 가족들한테는 말 못 ...


이병을 전염시키는 모기는 Ades aegyti라는 학명을 가진 모기로 주로 암놈이 사람을 공격한다. 다른 모기와 달리 정지된 물에만 알을 낳는다.(물통, 화병의 물, 못쓰는 타이어 에 고인물 등) 기후변화로 지구가 더워져 이들의 서식처가 현재 퀸스랜드 중앙에서 시드니 까지 내려 올수 있다는 것이다. 인구가 많은곳에 이 병이 펴지면 많은 사람이 질병에 걸리게 된다. 이병은 바이러스 질병이지만 예방접종이 아직 없다. 현재 있는 것은 병을 앓았던 사람에게만 주사 한다. 다시 이 병에 걸리지 않도록 하기 위함이다. 그런데 다른 예방 주사와 같이 병이 걸리지 않았던 사람에게 이 주사를 맞으면 위험하기 때문이라고 한다. 계속 연구를 하고 있어 이에 대한 예방 주사도 나올 것 같다.
둘째로는 항생제에 돌연변이(Mutant)가 생긴 소위 Superbugs 문제이다. 과거에는 항생제만 사용하면 웬만한 병균은 거의가 죽었다 그래서 항생제는 생명의 은인이 였다. 그러나 항생제를 오래 사용 하고 부터는 세균에게 변이가 생겨서 항생제에 죽지 않고 오히려 더 많은 균을 생산하여 병원에서는 큰 문제가 되고 있다.
호주에서도 병원에서 무릅 수술이나 Hip -replacement 과 같은 큰 수술을 하고 나면 병균에 침입을 막기 위해 환자들에게 항생제를 투여 하고 있다. 그러나 수술을 한 자리가 균의 친입으로 인해 생명에 위험까지 되는 경우가 많다. 세계 보건기구에서는 이를 막기 위해 모든 나라 에게 항생제를 함부로 쓰지 못하게 막아왔으며 앞으로 2030년 까지 병원에 환자들을 크게위협 하는 문제가 될 것이라고 한다.
호주 국립대학 전염병학 및 미생물학교수 Peter Collin 교수는 박테리아는 몇 가지 병을 일으키는 것을 제외하고는 위험하지도 않고 오히려 우리 생활에 도움을 주기도 한다.그러나 일부 우리몸에 감염을 일으키는 것은 그간 항생제로 제어할 수가 있었다. 많은 생명을 구한 항생제가 이제는 너무 많이 인간이 사용해서 변이가 생겨 항생제에 말을 듣지 않는다. 조사 결과 호주에서 필요하지 않는 곳에 항생제를 사용하는경우가 거의 사용양에 반수에 해당한다고 말했다. 항생제는 꼭 필요할때만 사용토록 해야 하며 어떻게 사용하는지를 정확히 의사에 지시에 따라야 한다.또 질병이 낳았다고 해서 먹다 중단해도 않된다. 충분한량을 먹고 완전히 균을 죽여야 한다.
다른 문제는 우리가 고기를 먹을 때도 모르게 항생제를 먹게 된다. 목장주 들이 소나 양이나 닭에 질병을 막을 려고 많은 항생제를 먹여 우리는 그 고기를 먹고 있기 때문이다. 셋째로 고령자 문제다 2030년까지는 베이비 붐어 세대(1946-64)는 거의 퇴직을 하게 된다. 나이가 들면 많은 만성질환에 고생을 하고 있기 때문에 이에 대한 국고 손실이 엄청나다 그래서 근래는 “노인들 건강이 바로 국력을 의미한다 ”라는 이야기가 통하는 세대이다. 특히 치매 ,심장 및 혈관질환 들이 많이 발생하고 있다. 청장년시대 비만 (Obesty)은 나중에 당뇨 및 심장질환환자가 되고 있다. 특히 치매 환자는 현재 45만명에서 2030년이 되면 55만명으로 크게 증가된다‘.
그러나 이제껏 고령환자들이 양로원에 의존했던 것이 많은 사람들이 집에서 간호를 받는 Home Care 시대가 올 것을 기대하고 있다 치매환자들도 격리 치료보다는 가정에서 다른사람과 어울려 치료을 받은 시대가 래도 하리고 전문가들은 기대하고 있다. 자기가 살던 집에서 전문 간호사들이나 간병인들이 방문하여 치료를 받는 것이 환자로서는 바람직하며 국가에서도 경제적으로 이로운 일이라 본격적으로 가정간호에 많은 예산을 주고 있다.
치매노인들 역시 일본에서는 일반인들과 어울려 지내도록 하는 방침을 새우고 있다고 한다. 시드니에 인구가 늘어나고 특히 서부지역에 상당수가 거주할 것을 기대하고 주 정부는 오래전부터 서부 지역을 개척하여 왔고 이에 따른 병원도 “웨스트 미드 병원을 크게 증축하고 켐벌타운지역의 병원도 계속해서 증축할 계획이다. 시내 지역의 도 Prince of Wales Hospital 에도 7억 2천만불로 증축하고 prince Alfred 병원도 7억 5천맞불을 들어 넓힐 계획을 하고 있다.


버스 운전자의 과로로 인한 교통사고 예방을 위해 배차 간격을 조정해 휴식시간을 철저히 보장할 계획이며, 기상악화 시 운전요령, 졸음운전 예방 등 특별안전교육을 실시한다…서울대 측이 오늘(17일), 동물실험윤리위원회 위원 명단을 홈페이지에서 삭제한 것으로 확인됐습니다…그는 중국 당국자들이 다른 국가들을 상대로 이번 행사 참석을 저지하기 위한 시도를 했다는 주장도 내놨다. “이것이 중국 헌법에 명시된 종교적 믿음에 대한 보장 조항과 일치하는 것인가”라고 반문한 뒤 “중국의 압력에 굴하지 않고 이 자리에 참석한 국가(의 관계자)들에게 경의를 표하며 감사한다”고 말했다. 폼페이오 장관의 이런 발언에는 미국과 무역전쟁을 벌이고 있는 중국을 상대로 인권 문제를 앞세워 압박 수위를 높이려는 의도도 담겨 있는 것으로 풀이된다..현대자동차의 인기 SUV 팰리세이드 증산이 확정됐습니다…올해 정부는 중앙부처에 여성 고위공무원 1명 이상 임용을 추진하고 전체 지방공기업으로 여성 관리직 목표제 적용을 확대한다…테네시주에 세탁기 공장 건설을 결정한 것은 조성진 LG전자 부회장과 송 사장. 이들은 2017년 1월 세계 최대 전자쇼인 ‘CES 2017’이 끝나자마자 테네시주를 찾았다. 주지사가 빌려준 헬기를 타고 클락스빌을 둘러본 이들은 다음달 투자 양해각서(MOU)에 서명했다. 그해 8월 착공해 15개월 뒤인 작년 12월 시범 가동에 들어갔다. 그간 3억6000만달러를 투입했다..[엔터브리프] 송강호, 亞배우 첫 로카르노영화제 ‘엑설런스 어워드’ 등.첫사랑 베이비시터를 20년 천안출장샵
만에 만나다 ‘롱 샷’, 조나단 레빈 신작.2025년에는 2천624만명으로 증가할 것으로 미 통계국은 황금성 동영상 전망했다..“예전 교과서에는 ‘강제로 전쟁터에 끌려간 젊은 여성들은 일본군에게 많은 고통을 당하였다’고 기술돼 있었다. 이걸 바꿔 사진을 싣고 위안부라고 표기했다. 그동안 초등 교과서에는 ‘근로정신대’라는 표현은 나왔지만 위안부는 처음이었다. 내가 관여할 것은 아니지만 올해(2019년도) 교과서에는 ‘수요집회’ 사진도 나오고 더 노골적으로 ‘박정희 대통령은 부하에게 살해당했다’고 표현한다. 초등학생 교과서에 말이다. 사실 여부를 떠나 이건 교육의 적절성 문제다.”..남성복 인디안 브랜드로 유명한 패션기업 세정그룹은 1일 박이라 세정 최고운영책임자(COO) 부사장(40·사진)을 사장으로 임명했다. 박 사장은 세정과미래 대표, 세정씨씨알 대표를 겸직한다. 그는 박순호 세정그룹 회장의 셋째 딸이다. 박 사장은 “세정그룹이 ‘라이프스타일 유통 기업’으로 도약하기 위한 발판을 마련하는 데 역량을 집중하겠다”고 말했다…원래 이야기에는 2013 년 1 월 1 일부터 2017 년 11 월까지 BCLC Patron Gaming Fund 계좌를 통해 17 억 달러의 은행 초안이 흘렀다는 제목의 정보 그래픽이 포함되었습니다.


우선 방문객은 ‘픽사 워터 스트리트 파티’에서 최대 높이 7ｍ까지 솟는 시원한 물줄기를 즐기며 퍼레이드를 감상할 수 있다…노동계는 내년도 최저임금 결정에 대한 재심의를 위해 이의제기 방침을 밝혔으나, 재심의가 받아들여진 적은 없습니다…하 의원은 “부산 해운대고는 평가 기간이 2015년 3월 1일부터 2019년 2월 28일까지, 전주 상산고는 평가 기간이 2014년 3월 1일부터 2019년 2월 28일까지였는데, 각각 평가 기준이 2018년 12월에 통보됐다”며 “자사고를 가급적 죽이는 쪽으로 평가된 것”이라고 주장했다..“준열은 열린 마음을 갖고 현장에 나와요. 보면 기분이 좋아지는 사람, 준열이 그랬어요. 준열이 현장에 와서 인사를 하면 다들 웃어요. 제가 인사를 했을 때보다 다들 이를 더 많이 보이더라고요. 하하. 존재 자체가 비타민이고 사이다인 친구죠. 이런 무결점 청년이 있나 싶어요. 센스도 넘칩니다.”..‘어비스’ 김사랑./ 사진제공=tvN..주장은 맏언니인 오희지(전남수영연맹)가 맡았다..
미국과 일본에서 분양 주체와 지역 상인들이 일정한 회비를 내고 공공 공간이 유지될 수 있도록 지역을 유지 관리하면서 서서히 투자금을 회수하는 방식이다. 역시 장기간이 소요되는 개발 방식이다…스포티파이는 최근 인도, 중동, 북아프리카 등지에서 글로벌 사용자가 크게 늘어난 필리핀 카지노 슬롯 머신 덕분이라고 설명했다…대한민국 대표 DJ 최화정이 출연하는 라이프타임 채널 새 예능 ‘돌아이덴티티’의 이색 티저 영상이 공개됐다..


계명대학교 간호학과 수시모집에 합격한 자기소개서(학업계획서, 진로계획) 예문입니다. 대입 수시모집 자기소개서(학업계획서) 항목은 작성하기가 생각보다 훨씬 까다롭습니다. 바쁜 수험생들에게는 정말 난처한 일이 아닐 수 없습니다. 잘 작성된 예문을 참고한다면 자기소개서(학업계획서)를 작성하시는데 큰 도움이 될 것이라고 생각합니다. 계명대학교 간호학과 외에도 타 학교, 학과에 지원하시는 분들도 충분히 활용 가능하니 참고하셔서 좋은 결과 있으시길 기원합니다.
본 자료는 다음 문항에 대한 답변이 충실히 기재되어 있습니다. 문항1. 고등학교 재학기간 중 학업에 기울인 노력과 학습 경험에 대해, 배우고 느낀 점을 중심으로 기술해 주시기 바랍니다. 문항2. 고등학교 재학기간 중 본인이 의미를 두고 노력했던 교내 활동을 배우고 느낀 점을 중심으로 3개 이내로 기술해주시기 바랍니다. 단, 교외 활동 중 학교장의 허락을 받고 참여한 활동은 포함됩니다. 문항3. 학교생활 중 배려, 나눔, 협력, 갈등 관리 등을 실천한 사례를 들고, 그 과정을 통해 배우고 느낀 점을 기술해 주시기 바랍니다. 문항4. 지원동기와 입학 후 학업 및 진로계획에 대해 기술해 주시기 바랍니다.(1,000자 이내)


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고등학교 시절 다른 과목에 비해 부족한 수학 성적을 끌어올리기 위해 열정을 다한 경험이 있습니다. 중학교 때까지 모든 과목에서 성적이 항상 상위권을 유지하였습니다. 고등학교에서도 좋은 성적을 계속 유지하였으나 유독 수학에서 만큼은 기대에 미치지 못하는 성적을 올렸습니다. 고등학교 수학이 부쩍 어려워진 탓도 있겠지만 무엇보다 기대에 못 미치는 수학성적으로 수학에 대한 자신감을 잃어버린 탓이 컸던 것 같습니다. 그럴수록 수학을 더욱 멀리하게 되고, 다른 과목에만 편중하게 되


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▲ 최룡해 북한 노동당 중앙위원회 부위원장이 9일 오전(현지시간) 브라질 리우데자네이루 삼보드로무 경기장에서 열린 북한 강은주의 여자양궁 개인전 32강 경기를 관전한 뒤 강 선수와 함께 경기장을 나서고 있다. 2016.8.10
지구촌 최대의 스포츠 축제! 제31회 하계올림픽이 열정의 나라 브라질 마라카낭 주경기장에서 현지시간 8월5일 성대한 개막식을 시작으로 17일간의 열전에 들어갔다. 120년 올림픽 역사상 처음으로 남미대륙에서 열린 이번 리우올림픽은 역대 대회 최다 참가국인 206개국 1만여명의 선수들이 28개 종목에서 306개의 금메달을 놓고 치열한 메달경쟁과 함께 우정과 화합의 향연을 펼치고 있다. 24개 종목에 출사표를 던진 한국은 선수 204명 등 총 333명의 대규모 선수단을 파견했다. 반면에 9개 종목에만 출전한 북한은 한국의 15% 수준인 선수 31명을 포함해 임원진 등 69명을 보냈다. 반기문 UN 사무총장은 현지시간 4일 올림픽 선수촌內 한국선수단 숙소를 방문해 파이팅을 외치며 선전을 기원했다. 북한 또한 소위 ‘실세’임을 자칭하는 당 부위원장 최룡해가 4일 리우에 도착해 IOC만찬 참석 등 북한의 核실험 등 무력도발과 주민인권 탄압으로 심화된 국제사회의 대북제재 국면과 고립무원의 외교관계를 전환하려고 안간힘 쓰고 있다. 세계인들의 축제의 場인 올림픽에서 빈사상태의 북한정권을 옹호하느라 정치적 꼼수를 모색하고 있는 것이다. 중앙TV 등 북한의 선전매체들도 거의 매일 ‘이번 올림픽에서 선수들이 반드시 금메달을 따내 김정은에게 승리의 보고를 하자’고 선동한다. 사실 북한 선수들은 애써 금메달을 따는 목적이 세계인들과 함께 그동안 연마한 개인의 기량을 겨루는 ‘플레이’의 개념이라기 보다는 김정은에게 우승을 안기고 기쁨을 주려는데 있는 것처럼 평생 세뇌당하고 있다. 때문에 북한 선수들은 수상 소감 등 인터뷰시 누구든 훈련받은 앵무새처럼 독재자의 이름을 되뇌이며 감격스런 표정으로 아부발언 하기 바쁘다. 이로인해 우습게도 수년, 아니 수십년간 피땀흘려 선수가 거머쥔 값진 메달들은 모두 김정은 치적으로 돌아가고, 양심마저 실종된 김정은은 모든 功을 독차지하고 있다. 스포츠까지 독재자 개인의 우상화에 악용하는 북한의 웃지못할 반인권적 행각은 도처에서 발견된다. 문득 재작년 인천 아시안게임 때가 떠오른다. 경기가 없는 날이었는데 북한 선수들은 숙소에 걸어놓은 김정은의 초상화를 보면서 충성결의와 찬양 모임을 진행했다. 이 소식을 접한 한국 국민과 각국 선수단, 국제 체육계 인사들은 북한의 시대역행적 ‘주민 세뇌행각’에 분노하고 비웃었다. 다른 나라 선수들과 자유롭게 대화하며 꿈과 포부를 나눈다던지 자유롭게 개최지의 명소를 돌아다니며 관광과 쇼핑을 즐기는 것은 꿈도 꾸지 못하는 북한의 젊은 선수들이 측은해서였다. 그리고 인간의 자유권을 무참히 짓밟고 言路를 폐쇄한 북한의 反인권행각에 대해 공분했다. 김정은의 반인권적 체육정책은 김일성과 김정일 시대로 거슬러 올라간다. 스포츠를 이용해 군중심리를 조작하고 고생스러운 현실에 지친 주민들이 정치적 관심에서 멀어지게 하기 위해 체육을 주민 우민화와 우상화에 적극 악용하고 있는 것이다. 김정은도 권력 전면에 등장하자 마자 거액의 달러를 뿌려가며 미국의 전직 프로농구 선수 로드먼을 평양에 초대해 농구경기를 관람하는 등 마치 로드먼과 자신이 스포츠로 엮어진 관계인 것처럼 이미지 메이킹을 시도했다. 대체로 체육인들은 순수하고 페어플레이를 한다는 이미지가 있기 때문에 그걸 이용한 것이다. 이번 리우올림픽에서 북한은 양궁, 다이빙, 체조, 사격, 탁구, 유도, 역도, 레슬링, 마라톤 등 9개 종목의 출전권을 어렵게 따냈다. 하지만 평양공항을 출발하는 북한 선수단을 보면서 문뜩 이런 생각이 스쳤다. 이들이 김정은에게 메달을 안기기 위해 얼마나 상상을 초월한 가혹하고 비인간적인 훈련을 받았을 것인가를... 왜냐하면 북한의 선수와 감독에게 있어서 메달은 단순히 따면 기쁘고, 못 따면 아쉬운 그런 가벼운 개념이 아니기 때문이다. 노메달일 경우, 선수와 감독에게 가해질 사상검증이나 처벌은 끔찍하다. 혹독하다는 표현으로도 부족하다. 메달 획득 여부에 따라 하루 아침에 소위 ‘영웅’도 될 수 있고 ‘탄광 노동자’ 신세도 될 수 있다.
특히 북한 선수들이 받는 훈련을 보면 ‘인권유린’이란 표현이 적합하다. 넓이뛰기 선수의 경우 깨진 병 조각을 모래판에 깔고 뛰게 하는가 하면, 육상선수는 호랑이를 뒤에 풀어놓고 뛴다는 생각으로 훈련시키면서 기록갱신을 강요하고 있다. 그럼에도 불구하고 메달 획득에 실패할 경우 감독들은 선수들을 강하게 체벌하고 감독 자신도 귀국 후 책임 추궁을 당해 중노동에 처해진다. 2010년 남아공 월드컵 당시 김정일은 전패를 기록한 김정훈 축구감독을 공개청문회에서 6시간 이상 비난토록 한 후 평생 강제노역이라는 중형에 처했다. 북한 선수들을 금메달의 노예로 만들고 인간 이하의 가혹한 훈련쯤은 우습게 여기는 독재정권, 성적 부진을 문제삼아 그가 평생 쌓아온 모든 것을 박탈하는 부조리한 사회가 오늘의 북한이다. 게다가 북한은 선수들의 성적 부진을 우려해 선수들에게 금지약물을 강제 복용시키고 있다. 단적인 예로 2008년 베이징 올림픽 때 사격 종목에 출전해 메달을 딴 김정수는 도핑 테스트 양성 판정을 받아 메달을 박탈당했다. 2014년 세계선수권대회에서 여자부 역도 간판스타 이정화도 금지약물 양성 반응으로 일시 자격정지 처분을 받았다. 또한 북한 역도 영웅 김은국도 작년 11월 세계역도선수권대회 기간 동안 금지약물인 ‘레트로졸’ 양성 반응을 보여 선수 자격이 일시 정지됐다.
올림픽 등 스포츠 경기대회는 선수들와 관전하는 사람들의 건전한 정신과 건강한 육체 함양을 제1의 목표로 삼는다. 특히 올림픽은 인류의 화합, 즉 오대륙 사람의 친선과 지구촌의 평화를 지키기 위한 순수한 목적을 가지고 있다. 올림픽 깃발인 오륜기도 이러한 올림픽 정신을 상징한다. 세계인의 화합과 인류의 보편적 가치인 인권이 존중 받는 지구촌을 만들기 위해 올림픽이라는 스포츠 이벤트를 열고 즐기는 것인데 북한은 스포츠마저 정치에 악용하고 反인권적 체육정책을 통해 체육인들의 자유권과 생존권 등 인권을 짓밟고 있다. 리우올림픽에서 목숨을 걸고 메달경쟁을 벌이는 북한선수들을 지켜보는 마음이 심히 무거운 이유는 이 때문이다. 북한의 체육인과 주민들 모두가 ‘인간존엄권’을 인정받고 민주사회 젊은이들과 함께 자유롭게 호흡하며 이상을 펼칠 수 있도록 세계인이 힘을 모아 북한인권을 개선하고 김정은 독재정권을 바로 잡는 일에 앞장서야 할 것이다.


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당신은 또 다른 강력한 일식 시즌 중이며 2020이 나오지 않았습니다. 이클립스는 변화의 촉매제이며 2020 년 1 월 일식의 영적 의미는 12 월 26 일 토성 통치 염소 자리 표시에서 일식에 기인합니다. 1 월의 보름달 일식은 1 월 10 일에 열릴 것입니다. 그러나 점성 학적 상징을 자세히 살펴보기 전에 암-염소의 본질과 그것이 지난 2 년 동안 어떻게 생겼는지에 대해 조금 이야기 해 봅시다.
식이 일어나는 점성술 축을 결정하는 달의 노드는 2018 년 11 월에 다시 암-염소 축으로 옮겨졌습니다. 감정적으로 움직이는 암은 달에 의해 지배되며, 달은 당신의 내적 기초의 상징입니다. 아무도 없을 때 당신이있는 사람입니다. 반면 염소 자리는 한계와 구조의 행성 인 실용적인 토성에 의해 지배됩니다. 육아의 자연스러운 진화에도 불구하고, 암 염소 자리는 조디악의 부모입니다.


특히 정치와 오락 분야에서 흥미로운 몇 년이 지났습니다. 이 일은 염소 자리의 명왕성과 토성의 힘을 언급하는 것이 아니라, 암 염소 자리의 본질과 관련이 있습니다. 염소 자리는 정부, 기관 및 계층의 상징입니다. 명왕성은 그것이 진실을 표면에 가져온 후, 공개, 파괴 및 변형시킵니다.
이 단체는 독성 가부장적 전통 (카프리콘의 남쪽 노드)을 제거했으며 한때 무시되었던 신성한 여성 에너지 (암의 북쪽 노드)를 받아 들였다. 추기경 표지판 (양자리, 암, 천칭 자리 및 염소 자리)에 대해 획기적으로 변형 된 시간 이었지만, 추기경이 아닌 경우 조디악 원형이 출생 차트를 통해 어디에서 생겨나는지 확인하십시오. 위에서 언급 한 기본 에너지에 의해 지배되는 점성술 집은 가장 많은 변화를 경험 한 곳입니다.