최근 지속적인 신규 허가가 진행되고 있는 항혈전제 사르포그렐레이트 서방형 제제의 재심사 결과(사포디필SR정300mgⓡ 등 6품목, 4년간 만성 동맥폐색증 환자 3,504명 대상)를 토대로 이상반응 정보가 추가됐다. 인과관계를 배제할 수 없는 중대한 약물이상반응으로 골절, 담낭암이 보고됐다. 인과관계와 상관없는 중대한 이상사례로는 당뇨병성족부궤양, 근육통, 어지러움, 위 천공, 간경변, 당뇨병 악화, 협심증, 심근경색증, 뇌졸중, 말초부종, 폐렴, 신우신염 등이 나타났다.


성인 및 소아의 A형 또는 B형 인플루엔자 바이러스 감염증 치료에 사용하는 페라미플루주ⓡ(peramivir), 리렌자로타디스크5mgⓡ (zanamivir) 제품에 대해 신경정신계 이상반응이 추가됐다. 뉴라민산 분해효소 억제제(neuraminidase inhibitor)로 치료받은 인플루엔자 환자 중 주로 소아?청소년 환자에서 경련, 발작, 섬망, 환각, 이상행동과 같은 신경정신계 이상반응이 보고됐으며, 드물게 이러한 이상반응은 추락 등의 사고로 이어질 수 있다. 특히 중증 이상행동은 취학연령의 소아-청소년에서, 그리고 발열 후 2일 이내에 더 많이 보고됐다. 정신신경계 이상반응은 인플루엔자 바이러스 치료제 종류 또는 사용 유무와 상관없이 인플루엔자 바이러스에 감염된 환자에서 보고됐다. 따라서 해당 약제 투여 후 면밀한 모니터링 및 추락 예방이 필요하며, 복용후 이상행동 발생 위험성 및 자택 요양 시 최소 2일간 혼자 있지 않도록 하는 등 환자 및 가족에 안내하는 것이 필요하다.


ARB계 고혈압 치료제인 피마사르탄의 국내 시판 후 재심사 결과(6년 간 672명을 대상), 이상사례 발현율은 22.02%로 이 중 인과관계를 배제할 수 없는 중대한 이상반응으로 급성신부전이 보고됐다. 인과관계와 상관없는 중대한 이상사례로는 심근경색, 협심증, 심장정지, 뇌경색, 대장암 종 등이, 인과관계를 배제할 수 없는 예상치 못한 이상반응으로는 근육골 격통증, 수면장애가, 인과관계와 상관없는 예상치 못한 이상사례는 외이염, 골괴사, 간질환, 심근경색, 후두염, 전립샘장애 등이 보고됐다.


최대집 대한의사협회장은 의사들이 다시 한번 거리로 뛰쳐나올 경우 정부와 청와대가 감당할 수 없는 수준이 될 것이라고 경고했다.
최 회장은 20일 열린 제2차 전국의사 총궐기대회에서 청와대 앞 100m 행진 뒤 이 같이 밝혔다.
최 회장은 "작년 12월 10일 3만 명의 의사가 모여 단호한 뜻을 밝혔고, 오늘은 그 수를 뛰어넘는 의사들이 모였다"면서 "만약 제3차 총궐기대회가 열려 의사들이 또 다시 몰려나온다면 그날에는 사회와 정부, 청와대가 감당할 수 없는 일이 벌어질 것"이라고 말했다.
이어 "정부는 의료계의 상식적이고 합리적인 요구를 받아들여야 한다. 최고 전문가의 의견을 듣고 기존의 입장을 바꾸는 것은 용기있는 것"이라며 "우리의 요구를 받지 않으면, 의협은 국민과 함께하는 문재인 케어 저지 운동을 펼치겠다"고 강조했다.
이어 "국민운동 노선이 펼쳐질때 어떤 일이 벌어질지는 청와대가 잘 알것이다. 의료계가 똘똘뭉치고 국민과 손 잡을때 과연 정부와 여당이 거부할 수 있을지 똑똑히 보여주겠다"고 말했다.
최 회장은 "나는 허언하는 사람이 아니다. 사생결단으로 결론짓는 사람"이라면서 "의료계의 합리적이고 상식적인 요구를 수용해 대화와 협상으로 문제를 해결할 수 있길 기대한다"고 덧붙였다.
궐기대회는 청와대 앞 집회를 마친 뒤 대한문 앞으로 복귀해 정리 집회를 갖고 오후 6시경 모두 마무리됐다.
최대집 회장은 마무리 발언에서 "어려운 여건 속에서도 궐기대회를 성공리에 치뤄 정부와 정치권, 언론, 사회에 의료계의 정당 요구사항을 정확히 제시했다"며 "작년 대회보다 훨씬 더 많은 숫자가 모였다. 집회는 확실히 큰 성공을 거두었다고 자평한다"고 말했다.
또 "우리의 단일하고 통합된 의견을 사회에 분명하게 보여줬다. 이번 궐기대회의 성공은 앞으로 5월 25일 제2차 의정협의가 이뤄지고, 이후 보건복지부, 건보공단, 심평원 등 여러 실무 회의에서 우리가 확실히 높은 협상력 갖는데 중대한 전환적 계기가 될 것"이라고 강조했다.
최 회장은 "오늘 모인 13만 회원은 확실히 자부심을 가져도 된다. 제3차 총궐기대회를 개최하는 일이 생기지 않기를 바란다"고 덧붙였다.


전국의사 총궐기대회에 참석한 의사들이 청와대 앞 100m 앞 지점에서 집회를 열고 있다. ⓒ의협신문
의협은 문재인 대통령에게 비급여의 전면급여화를 중단하고, 청와대가 주체가 되는 의료제도 개선을 위한 위원회 구성을 요구했다.
20일 열린 제2차 전국의사 총궐기대회에서 의협은 청와대 앞 행진 뒤 '대통령에게 드리는 건의사항'을 발표했다.
백진현 전라북도의사회장이 낭독한 건의문에서 의협은 "정부는 비급여의 전면 급여화를 중단하라"고 촉구하고, "청와대가 주체가 되어 의료제도의 오랜 병폐를 바로잡아 국민의 건강권을 최대한 보장하기 위해 의료계와 정부, 정치권이 함께 참여하는 (가칭) '국민 100세 시대를 위한 의료개혁 위원회'를 설치해달라. 의협은 의학과 의료의 전문가로서의 모든 역량을 발휘해 최선의 제도를 제안하겠다"고 밝혔다.
백진현 전라북도의사회장이 대통령에게 전하는 건의문을 낭독하고 있다. ⓒ의협신문
이어 "개혁의 첫걸음으로 대통령께서 직접 중환자 의학, 중증외상분야, 응급실, 산부인과 및 동네 1차 의료에 종사하고 있는 일선의 의사들과 격의 없이 대화하고 토론할 수 있는 자리를 마련해 달라. 이는 정부와 의료계가 건설적인 파트너십을 이루는 첫 걸음이 될 것"이


20일 오후 1시 제2차 전국의사 총궐기대회에 참석한 수 만명의 의사들이 서울 덕수궁 대한문 앞 일대에 집결해 있다. ⓒ의협신문
이날 궐기대회에 참석한 의료계 지도자들은 의협의 투쟁을 적극 지지하고 동참하겠다는 각오를 밝혔다.
의협 최고 의결기구인 대의원회 이철호 의장은 연대사를 통해 "우리는 언제까지 정부의 탁상공론에 맞서 진료실이 아닌 거리에서 싸우고 울분을 삼켜야 하는가"라며 "합리적인 경험과 수많은 통계자료를 근거로 볼 때, ‘문케어’로 의사들을 옥죄어서는 결코 대한민국의 의료를 건강하게 개선할 수 없다"고 지적했다.
이 의장은 또 "문케어는 획일적인 치료를 법으로 강제해 의사에게는 치료방법을 결정할 수 있는 권한을 박탈하고, 국민에게도 원하는 치료선택권을 박탈할 것이다. 그 악순환의 도미노는 건보재정 고갈이라는 파국에 건강보험료의 상승을 초래하여 결국 국민 모두의 호주머니를 털 것"이라고 경고했다.
특히 "문케어가 도입되면 건보공단과 심평원의 갑질 횡포가 더욱 기승을 부려 이미 깨어진 의료기관과 신뢰관계를 더욱 악화시킬 것"이라고 우려했다.
이 의장은 "궐기대회를 통해 의료계에 변화의 물결이 일기를 간절히 바란다. 의장으로서, 각 지역과 직역 회원의 민의를 살피고, 의견을 수렴해 집행부가 ‘문케어’ 저지와 중환자 생명권 보호 등의 회무를 균형 있게 집행해가도록 가교 역할과 더불어 조타수로서의 역할에 충실할 것"이라고 다짐했다.
박홍준 서울특별시의사회장도 "진료 현장을 지켜온 의사들을 이자리로 끌어낸 자들은 누구인가. 내일 아침이면 어김없이 환자가 기다리는 진료의 현장으로 돌아가지만, 우리의 진료현장은 규제와 벌금 구속 처벌 소송 면허취소라는 올가미와 덫으로 가득한 지뢰밭이 되어 버렸다"고 울분을 토했다.
박 회장은 "산부인과 전문의를 구할 수 없어서 분만 가능한 지역을 찾아다녀야 하며, 전국에 소아심장수술이 가능한 전문의는 10여명에 불과하다. 병을 치료받기 위하여 이 나라를 떠나야할 시기가 곧 다가온다"며 "의료정책에 의료인이 없고, 건강보험에는 환자가 없다. 오직 정부의 포퓰리즘만이 있다"고 지적했다.
의사의 말에 귀를 귀울일 것을 국민에게 호소하는 목소리도 나왔다. 이필수 전라남도의사회장은 "이 세상에 의사만큼 환자의 생명을 걱정하고 소중히 여기는 사람이 누가 있나. 말도 안되는 열악한 의료 환경에서도 전세계 최고 수준의 의학적 성과를 만들어낸 사람들이 누구인가"라며 묻고 "국민은 의사들의 진심 어린 호소에 귀를 기울여 달라"고 부탁했다.
이 회장은 "정부는 즉각 문재인케어와 관련된 모든 정책의 시행을 중지하고 원점에서 의료계와 다시 논의해야 한다. 우리 13만 의사는 더 이상 물러설 곳이 없다는 것을 잘 알고 있으며, 우리의 요구를 관철하기 위해 대한의사협회를 중심으로 똘똘 뭉쳐 수단과 방법을 가리지 않고 싸울 것"이라고 다짐했다.


개원의를 대표하는 노만희 대한개원의협의회장도 문재인케어의 허구성을 강하게 비판하고 정부의 태도 변화를 촉구했다. 노 회장은 "문재인 케어는 의약분업 처럼 또 하나의 대국민 사기극"이라며 "현행 수가를 정상화하고 비급여를 급여화하는 것이 순서다. 일단 빼앗고 나중에 주겠다는 정부의 태도는 죽을 수도 있는 길로 등을 떠미는 것이나 다름 없는 가장 권위적으로 폭력적인 정책"이라고 비판했다.
또 "의사가 좀도둑, 사기꾼인가. 기준에 맞지 않으면 도둑으로 취급하는 갑질 행태를 중단하라"며 건보공단과 심평원의 무분별한 현지조사·확인 행태를 비난하고 투명한 운영을 요구했다.
이대목동병원 신생아 사망과 관련한 의료진 구속 사태에 대한 성토도 나왔다. 이향애 한국여자의사회 회장은 "의사가 환자의 생명을 살리는 본연의 임무를 할 수 없게 만드는 이 현실을 어떻게 받아들여야 하는가. 의사를 죄인으로 만드는 정부 시책은 반드시 철폐돼야 한다"고 지적했다.
이 회장은 "의사는 당연히 어느 상황에서도 중환자를 살리기 위해 최선의 노력을 다 할 것이다. 또한 제도를 개선하는 것이 세상을 떠난 신생아들의 희생을 우리가 제대로 갚는 방법이다"라고 강조했다.
이대목동병원 사태에 적극 대응해 온 임현택 대한소아청소년과의사회장도 "이대목동병원 의료진은 뚜렷한 사인도, 제대로 된 역학조사도 없이 살인자라는 손가락질을 받으며 재판대 앞에 서게 됐다. 이것이 과연 온당한 일인가"라며 분노했다.
이어 "세균과 바이러스 감염은 의사가 아무리 최선을 다해 질병과 싸워도 어쩔 수 없는 영역이다. 수많은 법원 판례에서도 감염을 예방하고 치료하는 데에 최선을 다한 경우라면 병원 및 의료진의 과실이라고 인정하지 않고 있다"고 지적했다.
임 회장은 "중환자실 전담의사가 있는 종합병원은 5분의 1에도 미치지 못하고, 전공의들은 일주일에 90시간을 일한다. 경찰은 미숙아 중환자가 가득한 신생아중환자실에서 의료폐기물을 쏟아 붓고, 심사평가원은 26주 690그램짜리 아이에게 불과 몇만원짜리 치료재료 쓰는게 아깝다고 한다. 이게 나라인가"라고 성토했다.
특히 "몰상식한 일들이 계속된다면 의사 중 그 누구도 살인자, 잠재적 범죄자 굴레에서 벗어날 수 없다. 환자가 나빠질 때마다 최선의 치료를 한 의료인을 구속하고, 필요 경비에도 못미치는 정부지원으로 의사의 양심을 찢어놓는다면 의료 전문가는 남아있지 못할 것"이라고 강조했다.
젊은 의사를 대표하는 대한전공의협의회 안치현 회장은 "배운대로 진료할 수 있게 해달라"고 호소했다. 안 회장은 "환자에게 필요하지만 매번 삭감당하는 수술 도구를 어쩔 수 없이 재소독해서 쓸 수밖에 없고, 의사가 아닌 자를 PA라 부르며 의사가 할 일을 시키고 있다. 전국의 전공의들은 당직 때마다 160명이 넘는 환자를 보고 있다"면서 "정부는 이런 문제를 알면서도 비용을 절약하기 위해, 골치 아픈 문제이기 때문에 방관해왔다"고 지적했다.
이어 "수술 도구 재사용, 비의료인의 진료, 전공의 혹사로 인해 사고가 발생하면 책임은 오로지 의사에게 돌아간다. 정부는 슬쩍 발뺌하며 모든 책임을 의사의 탐욕으로 돌린다"면서 "우리가 원하는 것은 배운대로 환자를 지킬 수 있게 해달라는 것, 원칙대로 치료하면 환자가 위험하지 않도록 해달라는 것이다"라고 강조했다.
이날 궐기대회에 참여한 전국 의사 약 5만 명은 3시 15분경부터 청와대를 향해 행진을 시작했다.


최대집 대한의사협회장은 문재인 케어 저지와 중환자 생명권 보호를 위해 끝까지 투쟁할 것을 다짐했다. ⓒ의협신문
최대집 대한의사협회장은 정부가 진정성 없는 태도로 일관할 경우 초강경 대정부 투쟁에 돌입할 것이라고 경고했다.
최 회장은 20일 제2차 전국의사 총궐기대회 개회사를 통해 "작년 8월 대통령 임기 중 3600개의 비급여 항목을 전부 급여화하겠다는 도저히 현실 불가능한 망상적 정책을 들고 나와, 의료계의 손실을 수가 인상으로 보전하겠다고 하면서 9개월이 지난 현재까지 아무런 약속도 지켜지지 않고 있다. 이런 정부와 대화를 하고 협상을 해야 하나"라고 비판했다.
이어 "그러나 의료계는 다시 한번 양보해 아무런 조건없이 정부와 여당에 대화를 제의해 이번 주부터 본격적인 의정 실무협의가 시작된다. 복지부가 얼마나 진정성 있는 협의를 진행하는지 13만 의사들의 26만개 눈으로 똑똑히 지켜볼 것"이라면서 "만약 또 다시 진정성 없는 대화, 일방적인 정책 강행이 발견되면 즉각 대화를 중단하고, 초강경 대정부 투쟁으로 강력히 밀어붙일 것"이라고 강조했다.
또 "정부는 13만 의사의 경고를 가볍게 듣지 말라. 의사들의 분노는 쌓일만큼 쌓였고 더 이상 잃을 것도 없다. 만약 조건없는 우리의 의정대화 제안에도 불구하고 또 다시 의료계를 들러리 세우고 시간을 벌면서 전면급여화 정책을 강행하면서 의료계를 기만하면 의료계의 폭발적 에너지가 어디까지 갈지 현 정권과 정부에게 확실히 보여줄 것"이라고 목소리를 높였다.
대통령 임기내 비급여의 급여화는 망상에 불과하다고 비판했다. 최 회장에 따르면 2013년부터 2016년까지 4년간 필수적 의학적 비급여 중 급여화 된 항목이 65개다. 최 회장은 "4년간 65개 항목이 급여화된 것이 정상적이다. 4년간 3600개를 급여화하겠다는 것이 제정신인가. 어디서 환자의 생명과 건강을 책임지는 의사를 기만하고 있나"라며 성토했다.


건강보험심사평가원의 운영 행태도 강하게 비판했다. 최 회장은 "모든 국가 행정이 투명성을 향해 나아가는데 유일하게 심평원만이 심사기준과 자문의사를 비공개하는 비밀 정보기관 처럼 운영한다. 국민을 속이고 비밀주의 행정을 하는 기관은 해체시켜버려야 한다"면서 "투명한 행정, 심사기준 공개, 합리적 심사 기준, 자의적 삭감 중단 등으로 정상적인 기관으로 돌아와야 한다"고 지적했다.
이대목동병원 사태와 관련해 중환자 진료 시스템의 개선을 촉구했다. 최 회장은 "중환자들의 목숨이 걸린 문제다. 문제의 심각성과 현실에 대한 고려 없이, 국민의 여론을 살피며 의사를 구속하는 사태를 용납할 수 없다. 의료진의 무죄판결을 받아내고 다시는 같은 사태가 발생하지 않도록 제도적 시스템 개선 이뤄내야 할 것"이라고 강조했다.
최 회장은 "피끓는 각오로 말씀 드린다. 이 투쟁은 총성없는 전쟁이다. 우리는 승리할 것이다. 오늘이 새 투쟁의 시작이다. 모두 함께 10만 의로운 병사가 되어 총성없는 전쟁을 승리로 이끌자"고 목소리를 높였다.


전국 16개 시도의사회 소속 의사들이 20일 오후 1시부터 열리는 제2차 전국의사 총궐기대회에 참석하기 위해 서울 덕수궁 대한문 앞으로 집결하고 있다. ⓒ의협신문
최대집 대한의사협회장이 언론사와 인터뷰를 하고 있다. ⓒ의협신문
문재인케어와 전면전을 선포한 의료계가 잠시 후 오후 1시부터 서울 덕수궁 대한문 앞에서 제2차 전국의사 총궐기대회를 시작한다.
사상 최대 규모의 의사집회가 예고된 이날 대회에는 전국 개원의, 봉직의, 교수, 전공의 등 약 6만명이 집결할 것으로 예상한다.
대회 개막을 30여분 앞둔 현재 주최측인 대한의사협회는 대회 준비의 마지막 점검을 진행 중이다. 전세 버스를 타고 집결하는 시도의사회 회원들이 대회장에 속속 도착하는 모습도 보인다.
이날 대회는 1시 최대집 의협회장의 개회사를 시작으로 청와대 앞 행진, 대통령께 드리는 건의사항 등이 발표될 예정이다.


우선 序의 문체가 쓰인 것 중에서 사물의 내력이나 전말을 서술한 글부터 살펴보겠다. 「박고서사에 부치는 글」(博古書肆序)은 전자는 누군가 남원에 서사를 개설하고 유몽인에게 글을 부탁한 것으로 보인다. 오늘날로 보면 서점을 개원한 것인데, 주인이 어떻게 해서 서점을 열게 되었는지, 그 일이 얼마나 중요한 일인지 등의 이야기를 했다. 앞부분에 "천하의 사물의 다름이 있는데 ..(중락)..소유하지 않았지만 본래 가지고 있던 제것인 양 소유한 경우가 있다." 라는 말을 하면서 서사를 만든 것이 참 훌륭한 일, 고귀한 일로 느끼게 하였다. 이 책의 번역자가 말했듯이 당시에는 서책이 소수의 특정층에게만 소유되는 것이었는데 관이 아닌 민간의 서사가 등장했다는 것은 곧 상업적 출판 문화가 형성되었


제 1장 언행장 이야기1 李氏 女戒에 말하기를; 마음에 감추어져 있음이 情이며, 입밖에 내뱉음이 말이 되는 것이다. 말이란 인간의 갖은 영욕에 관계가 되는 중요한 것이며, 인간 상호 관계를 친밀하게도 하고 소원하게도 할 수 있는 중요한 마디가 되는 것이다. 또한 능히 ..	1리터의 눈물 독후감 - 그러니까 당신도 살아
그러니까, 당신도 살아 -『1리터의 눈물』을 읽고 1. 나의 이야기 사람은 왜 사는 걸까, 라고 처음 생각하게 된 건 너무 오래전이라 기억조차 희미하다. 처음 죽음을 보았을 때가 아니라, 처음 탄생을 보았을 때, 나는 이유 없이 죽음을 생각해 냈다. 저렇게 부드럽고 오..	이야기교회사
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그동안 검찰권한을 분산시키고 견제하기 위해 다양한 방안들이 모색되고 논의되어 왔습니다. 그리고 그동안 시민사회와 학계 주장에 비하면 미흡하나, 검찰의 기소독점주의를 타파하기 위한 공수처 설치, 검찰의 직접수사권을 줄이기 위한 검경 수사권 조정과 같은 입법안이 현재 신속처리안건으로 지정되어 국회에 계류된 상태입니다.
그런데 최근 법무부장관 인사청문 과정에서 검찰이 수사에 착수하고 기소하는 등 검찰이 보인 행태는 한국사회에 보다 어려운 질문을 던지고 있습니다.
과연 검찰권은 어떻게 행사되어야 하는지, 더 나아가 검찰권은 과연 누가, 어떻게 부여해왔고, 앞으로는 어떠해야 하는지 물어야할 때입니다. 한국사회 내에서도 민주주의가 정착하고 실현되는 모습은 분야별로 상이합니다. 그 중 특히 국민의 기본권을 제약할 수 있는 권한을 가진 검찰에 대해, 검찰의 정치적 중립성, 독립성을 넘어 검찰권 행사에 대한 민주적 통제 방안에 대한 보다 활발한 토론이 필요해보입니다.
이에 참여연대 사법감시센터와 참여사회연구소는 ‘<좌담회> 검찰과 민주주의 - 검찰권한은 누가, 어떻게 부여해야 하나’를 개최했습니다. 많은 관심 부탁드립니다.


한국사회의 오랜 화두였던 검찰개혁은 현재 시점에 이르러 강렬한 대중적 요구와 부응하고 있습니다. 최근 서초동을 가득 메운 촛불도 그렇지만 지난 2016년 광화문을 수놓았던 촛불 또한, 소위 ‘우병우 사단’의 무소불위의 권력에 분노하여 ‘검찰도 공범이다’며 검찰개혁을 외쳤습니다. 그 분노의 다른 한 켠에 시민들은 검찰이 지닌 막강한 권한들에 대한 민주적 통제가 매우 어렵다는 것에 대한 무력감과 공포를 느끼기도 했습니다. 요컨대 검찰개혁은 최근 법무부장관 일가를 겨눈 검찰의 칼날에 대한 대중적 반응으로 쉽게 갈음할 수 없는 민주주의에 대한 열망이기도 합니다. 이에 참여연대는 좌담회를 통해 검찰개혁의 방향과 그것의 민주주의적 의미를 살펴보았습니다.
이국운 한동대 법학부 교수는 검찰개혁을 수행하기 위해서는 당장 방향과 대안을 모색하기에 앞서 검찰통치의 역사적 맥락과 메커니즘에 대한 이해가 우선되어야 한다고 말했습니다. 특히 일제의 군국주의화 과정 속에서 자리 잡은 검찰주권론이 이후 해방정국 시기, 친일경찰들의 형사사법 권력의 행사를 막기 위해 제도화되면서 유례없이 강력한 권한의 독점이 검찰에게 부여되었다는 것입니다. 이렇게 검찰은 수사 및 공소제기에 관련된 모든 권한을 독점하는 최강의 행정기관이면서도, 행정적 통제는 물론이려니와 민주적 통제도 받지 않는 소위 준사법기관의 위치를 차지했다는 설명입니다. 그렇기 때문에 검찰개혁은 느슨한 처방으로는 쉽게 이룩하기 힘들고 체제 전반을 새로 짜는 수준의 것이라는 게 이 교수의 주장입니다. 그러한 방안으로 이 교수가 제안하는 것은 ‘지방검사장 주민직선제’입니다. 이 교수에 따르면 검사장직선제는 검찰조직의 권한 분산과 견제, 민주적 통제를 달성할 수 있는 제도인데, 지방검사장을 정당추천 없이 일정한 자격을 갖춘 법률가들 중에서 선출하는 것으로 피라미드식 조직을 중간층에서 단절시켜 국민의 통제를 받을 수 있도록 한 것입니다. 전국단위의 검찰청과 지역단위의 지방청 사이, 지방청과 시민사회 간 ‘체크 앤드 밸런스(checks and balances)’ 할 수 있다고 덧붙였습니다.
이에 대해 한상훈 연세대 법전원 교수 또한 현재의 검찰을 강하게 비판했습니다. 검사동일체원칙이 폐지되었지만 지휘·감독이라는 이름하에 여전히 존재하고 있으며, 이의신청권을 두었지만 유명무실한 피라미드 조직이라는 것입니다. 그 정점엔 검찰총장이 있고, 검찰총장이 직접 관여하는 수사를 줄이고, 지방검사장의 권한을 강화하자는 취지로 중앙수사부가 폐지되었지만, 서울지검의 특수부는 사실상 윤석열 검찰총장이 직접 지휘하는 것으로 보인다고 지적했습니다. 그러면서 이는 사실상 중앙수사부의 부활에 가깝다고 덧붙였습니다. 이어 한 교수는 이러한 사태를 개혁하기 위해 당장 검사장직선제를 도입하기보다는 중간적인 개혁조치를 선행하자고 주장했습니다. 이것은 정치권력과 검찰 사이에 완충기구를 두자는 것인데, 현재 유명무실한 검찰인사위원회를 재구성하자는 것입니다. 추첨형태로 일반 국민과 평검사 등이 참여할 수 있도록 하여 약 5-60명 정도의 중규모 수준의 위원회로 강화하자는 안입니다. 내부에서 인사를 위해 집중적 토론을 진행하는 등 숙의민주주의적 성격을 결합시킴으로써 정치권력과 검찰의 접착면을 줄이자는 것입니다.
홍윤기 동국대 철학과 교수는 현재 검찰개혁의 핵심은 권력의 배분의 문제라면서 단순히 이를 검찰조직의 문제로 환원시킬 수 없다고 말했습니다. 홍 교수는 제도적인 개혁의 차원에서는 앞선 두 참석자의 의견에 동의를 표하면서 검찰조직을 이루고 있는 검사에 주목했습니다. 검찰개혁의 성패는 ‘자기개혁’한 검사들의 출현으로 달성할 수 있다는 주장입니다. 현재 검찰이 주도하고 있는 일종의 중우정치나 위력행사도 문제지만, 검사 개개의 분별력이 문제시 된다고 지적했습니다. 즉, 검사들이 한국에서 가장 강력한 수사력(특수부)이 어디를 향해야 하는지를 판단해야 한다는 것인데, 정의와 공익과 연관된 미수사 중대 권력범죄(장자연 사건, 검찰 내 미투, 세월호 등)는 외면하고 있다는 비판입니다. 그런 의미에서 헌법체제나 국가차원에서 권력을 운영하는 안목을 제대로 체화하는 검사들의 교육 등이 한편 중요한 과제라고 지적했습니다.
김형철 성공회대 교수는 1987년 이후 정치적 평등성의 보장 등은 어느 정도 달성되었지만, 대중에 의한 권력의 통제는 여전히 미흡하다고 지적했습니다. 그런 차원에서 특히 준사법기구, 검찰에 대한 통제는 매우 요원하며, 그 원인으로 이전 군부정권 등에서 검찰이 정치적으로 종속되었던 것을 짚었습니다. 김 교수는 정치권력과 검찰의 끈끈한 유착이 문제시되다 보니 반대급부로 검찰에게 자율성을 줌으로써 통제가 사실상 어려워졌다면서, 특히 인사권을 가진 대통령이 책임을 묻고, 통제할 권한이 있지만 사실상 이를 행사하기 힘든 조건이라고 말했습니다. 그렇기 때문에 국민 스스로 통제할 수 있는 방안이 보완되어야 하며, 검찰개혁의 중요한 방향은 국민에 의한 통제를 어떻게 할 것인가에 방점이 찍혀야한다고 주장했습니다. 이를 위해 검사장직선제는 물론이고, 검찰의 법적 행위에 대해 책임을 물을 수 있는 인권재판소가 검찰을 소환하여 묻고, 책임을 지우는 시민배심원제 등을 대안으로 제시했습니다. 덧붙여 검찰이 행정부(법무부) 산하라는 성격 탓에 제대로된 견제가 어렵기 때문에 사법부로 전환해야 한다고 주장했습니다.
참석자들은 검찰개혁의 요구를 민주주의에 대한 요구의 하나로 보고 있습니다. 선출되지 않은 권력이 실질적인 견제와 감시, 통제받지 않는 현재의 상황을 문제라며, 그런 의미에서 검찰개혁은 곧 국민에 의한 민주적 통제와 동의어에 가깝다는 것입니다. 이러한 목적을 달성하기 위한 제도적 장치는 기본적으로는 현재 패스트트랙에 올라있는 검경수사권조정, 공위공직자비리수사처 설치에서부터, 인사권 행사와 관련된 제도 개혁(검사장직선제, 검찰인사위원회)과 이후 책임을 묻는 제도(배심원제, 인권재판소) 등이 제시되었습니다. 이후 간단한 질의응답을 진행한 후 좌담회를 마무리했습니다.


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세종대는 우리 민족의 역사에 있어서 가장 훌륭한 유교정치, 찬란한 문화가 이룩된 시대였다. 이 시기에는 정치적으로 안정되어 정치‧경제‧사회‧문화 등 전반적인 기틀을 잡은 시기였다.
즉, 집현전을 통하여 많은 인재가 배양되었고, 유교정치의 기반이 되는 의례‧제도가 정비되었으며, 다양하고 방대한 편찬사업이 이루어졌다.
또, 훈민정음의 창제, 농업과 과학기술의 발전, 의약기술과 음악 및 법제의 정리, 공법(貢法)의 제정, 국토의 확장 등 수많은 사업을 통하여 민족국가의 기틀을 확고히 하였다. 세종 4년까지는 태종이 상왕으로 생존하여 있었으므로 태종의 영향이 계속된 시기였다.
1414년(태종 14)에 이룩된 육조직계제(六曹直啓制)는 의정부 대신의 정치적 권한을 크게 제약하고 왕권의 강화를 이룩할 수 있었던 것인데, 세종은 이러한 정치체제를 이어받아 태종대에 이룩한 왕권을 계속 유지하면서 소신있는 정치를 추진할 수 있었다.
세종대는 개국공신세력은 이미 사라지고 과거를 통하여 정계에 진출한 유자적(儒者的)관료와 유자적 소양을 지닌 국왕이 서로 만나 유교정치를 펼 수 있었던 시기였다. 세종대의 권력구조나 정치적인 분위기는 1436년(세종 18)을 전후로 하여 두 시기로 구분할 수 있다.


따라서, 언관(言官)과 언론에 대한 왕의 태도도 비교적 강경한 자세를 보였던 그 이전에 비하여 훨씬 자유롭고 부드러워져서 이들에 대한 탄압이나 징계는 거의 볼 수 없게 되었다.
이와같이 정치적 분위기가 변한 원인은 유교정치의 진전에서 찾을 수도 있다.
즉, 세종 전반기에 집현전을 통하여 많은 학자가 양성되었고, 그 학자들이 동원되어 유교적 의례‧제도의 정리와 수많은 편찬사업이 이룩되어 유교정치기반이 진전되었고 1436년(세종 18)에 육조직계제에서 의정부서사제로의 이행도 유교정치의 진전으로 볼 수 있는 것이다.
그러나 이와같은 정치체제로 변화하게 된 더 중요한 원인은 왕의 건강문제와도 관련이 있는 것으로 보인다. 세종은 일찍이 신병때문에 고통을 받아왔으므로, 정무가 왕에게 폭주하는 육조직계제는 감당하기 어려웠을 것이다.
즉, 유교정치를 펼 수 있었던 기틀은 정치적‧제도적‧문화적 기반의 성립, 왕권의 안정, 그리고 왕의 건강의 악화 등에 있었다. 이러한 요소들이 세종 전반기와 그 후반기의 정치적 분위기를 변화시킨 것으로 볼 수 있다.
후반기에 왕의 건강이 극히 악화되기는 하였으나 의정부서사제 아래에서 군권과 신권이 조화를 이룬 가운데 성세를 구가한 시대였다.


한편, 집현전은 세종과 세종대를 운위하는 데 빼놓을 수 없는 기관이다. 집현전은 중국과 고려시대에도 있었던 제도였고 조선초 정종대에도 설치된 일이 있으나, 조선시대의 집현전이라고 하면 세종 2년 3월에 설치한 것을 의미한다.
이때에 집현전을 설치하게 된 목적은 조선이 표방한 유교정치와 대명(對明)사대관계를 원만히 수행하는 데 필요한 인재의 양성과 학문의 진흥에 있었다.
이에 따라 유망한 소장학자들을 채용하여 집현전을 채웠고, 그들에게 여러가지 특전을 주었으며, 사가독서(賜暇讀書)를 내려 학문에 전념할 수 있도록 하였다.


왕은 이들이 학술로써 종신할 것을 희망하였으므로 다른 관부에는 전직도 시키지 않고 집현전에만 10년에서 20년 가까이 있게 하였다. 그 결과 수많은 쟁쟁한 인재를 배출하였는데, 이러한 인적자원이 바로 세종대의 찬란한 문화와 유교정치의 발전을 이루게 한 원동력이 된 것이다.
유교적인 의례‧제도의 정리는 유교정치의 기본이 되는 작업으로서, 이를 위하여 중국의 옛 제도에 대한 연구가 필요하였다. 중국의 옛 제도에 대한 관심은 개국초부터 있어왔으나 본격적인 연구가 시작된 것은 바로 세종이 즉위한 이후부터였으며, 그 중심이 된 기관도 예조‧의례상정소(儀禮詳定所)‧집현전 등이었다.


앙부일구는 우매한 백성들을 위하여 혜정교(惠政橋)와 종묘 남쪽의 거리에 설치한 우리나라 최초의 공중시계(公衆時計)였고, 현주일구와 천평일구는 휴대용시계였으며, 정남일구는 매우 정밀한 해시계로 이것으로 관측하면 자연히 남쪽이 정해지면서 시각을 알 수 있도록 되어 있었다.
그러나 해시계는 갠 날과 낮에만 쓸 수 있는 것이므로, 공적인 표준시계로는 물시계가 더 유용하였는데 자격루가 그것이다.
자동시보장치가 붙은 물시계인 자격루는 세종이 크게 관심을 가졌던 것으로, 장영실을 특별히 등용하여 이의 제작에 전념하게 하여 1434년(세종 16)에 완성하였는데, 그것은 경복궁 남쪽의 보루각(報漏閣)에 설치되어 조선시대의 표준시계로 이용하였다. 1438년(세종 20)에는 장영실에 의하여 또 다른 자동물시계이며 천상시계인 옥루가 완성되었다.


세종은 계미자 인쇄기의 결점을 보완하기 위하여 세종 2년에 새로운 청동활자인 경자자와 인쇄기를 만들게 하여 활자의 주조와 인쇄기술상의 큰 발전을 가져왔다. 1434년(세종 16)에는 경자자보다 더 아름다운 자체인 갑인자의 주조사업이 이천(李蕆)의 감독하에 이루어져 20여만자의 크고 작은 활자가 주조되었고, 그뒤 1436년(세종 18)에는 납활자인 병진자(丙辰字)가 주조됨에 따라 조선시대의 금속활자와 인쇄술은 일단 완성을 보게 되었다.
한편, 화약과 화기(火器)의 제조에 있어서도 기술적으로 크게 발전하였다. 세종대는 종래 중국기술의 모방에서 탈피하려는 독자적 경향이 나타나서 화포(火砲)의 개량과 발명이 계속되었다.


한편, 국토의 개척과 확장도 세종의 업적으로 빼놓을 수 없다.
두만강 방면에는 김종서(金宗瑞)를 보내서 육진을 개척하게 하였고, 압록강 방면에는 사군을 설치하여 두만강과 압록강 이남을 영토로 편입하는 대업을 이루었다.
이와같은 사업을 이룰 수 있었던 것은 세종이 문치(文治)만을 힘쓰지 않고 군사훈련, 화기의 제조‧개발, 성진(城鎭)의 수축, 병선의 개량, 병서의 간행 등 국방책에도 힘을 기울인 결과인 것이다. 동쪽의 일본에 대하여는 강경책과 회유책을 함께 썼다.


또한, 종래 춘추관‧충주의 두 사고(史庫)였던 것을 성주‧전주 두 사고를 추가 설치하게 함으로써 임란중 전주사고본이 전화를 면하고 오늘날 조선 전기의 실록이 전해질 수 있게 한 사실 등도 기억해야 될 일이다.
세종대가 우리 민족의 역사상 빛나는 시대가 될 수 있었던 것은 정치적 안정기반 위에 그를 보필한 훌륭한 신하와 학자가 있었음을 간과할 수 없는 일이나, 이들의 보필을 받을 수 있었던 것은 세종의 사람됨이 그 바탕이었음을 잊어서는 안될 것이다.
유교와 유교정치에 대한 소양, 넓고 깊은 학문적 성취, 역사와 문화에 대한 깊은 통찰력과 판단력, 중국문화에 경도(傾倒)되지 않은 주체성과 독창성, 의지를 관철하는 신념‧고집, 노비에게까지 미칠 수 있었던 인정 등 세종 개인의 사람됨이 당시의 정치적‧사회적‧문화적‧인적 모든 여건과 조화됨으로써 빛나는 민족문화를 건설할 수 있었다고 볼 수 있다.


새로운 인생을 위해 위험한 작전을 계획한 네 친구와 이를 뒤쫓는 정체불명의 추격자, 이들의 숨 막히는 사냥의 시간을 담아낸 영화 속 최우식은 기훈 역을 맡았다. 무리 중 가장 인기 많고 사교성도 좋으며 가족을 끔찍하게 생각하는 캐릭터다.
"기훈을 연기하면서 그간 제가 보여드리지 못한 모습을 보여드리게 돼 좋았어요. 제가 '삐약삐약'(KBS2 시트콤 '닥치고 패밀리'에서 최우식이 보여줬던 애교) 이미지가 강해서 이런 거친 캐릭터를 맡을 일이 별로 없거든요. 몸이 우락부락하거나 남자다운 거친 연기는 못하더라도 반항적인 이미지는 할 수 있겠다고 생각했어요. 어디로 튈 줄 모르는 이미지를 보여주고 싶었고 그게 기훈의 매력이라고 생각해요."
윤상현 감독이 그린 기훈은 리어나도 디캐프리오의 전성기 시절 외모와 눈빛이라고. 최우식은 멋쩍은 듯 "제가 캐스팅되며 이미지가 바뀌었다"라고 거들었다.
"기훈이는 가장 인기도 많고 사교성 좋은 캐릭터에요. 처음 시나리오와는 이미지가 조금 달라졌죠. 그냥 멀건 키 큰 애가 됐어요. 하하하."
기훈 캐릭터는 최우식을 만나며 군데군데 변화를 맞았다. 윤상현 감독은 최우식에게 기훈의 '빈 곳'을 채워 달라고 부탁하며 자유롭게 연기할 수 있도록 했다.


최우식에게 2020년은 '성장'할 수 있었던 해였다. 칸 국제영화제부터 아카데미까지 긴 여정을 거쳐 넷플릭스에 도달하기까지. 최우식은 남다른 경험과 깨달음을 얻게 됐다.
"투어 도중에 그런 말을 많이 했어요. '와 이게 현실이야?' 믿기지 않는 일의 연속이잖아요. 그중에서도 가장 감격스러웠던 건 미국 배우 조합상(SAG)의 앙상블상이었어요. 감격의 눈물을 흘린 건 처음이었거든요. 배우가 배우에게 주는 상은 무게감이 남다르더라고요. 정말 무겁고 부담도 됐어요. 제게 큰 숙제이자 원동력을 준 것 같아요. 가끔 게을러질 때도 있는데 제게 채찍질을 하는 것 같았어요."
최우식은 여전히 많은 작품과 캐릭터를 연기하고 싶은 '욕심'을 안고 있다. 한때는 카메라에 어떻게 비치든 신경 쓰지 않고 "돌아버릴 때"가 있었다며 한없이 가볍거나 또 무거운 모든 역할에 욕심이 난다고 고백했다.
"방정맞은 역할도 해보고 싶고 개구쟁이 캐릭터도 맡아보고 싶어요. 어릴 때 맡았던 역은 지금 하면 더 잘할 수 있을 거 같아요. 다 맡아보고 싶고 잘 해내고 싶어요. 아직 연기가 일로 느껴지지 않아요. 그래서 행복하게 잘 할 수 있는 것 같아요."


6월에는 한일회담을 반대하는 대학생들의 데모가 격렬한 가운데 6월3일을 기해 서울시 일원에 비상계엄령을 선포하면서 전국의 대학은 조기방학에 들어갔다. 7월28일 비상계엄은 해제되었으나 8월2일 심야국회에서 야당인 민정당 의원이 총퇴장한 가운데 언론윤리위원회법을 통과시키자 언론계의 거센 반발로 언론파동이 시작되었다.
5·16 이후 언론과 정권이 정면에서 맞닥뜨린 이 파동은 우여곡절 끝에 9월8일 언론계 대표가 유성에 머물고 있던 박정희 대통령을 만나 언론윤리위원회법의 시행보류를 요청하고 박 대통령이 이를 받아들이는 형식으로 38일 만에 일단 수습되었다. 그러나 언론탄압의 소지는 여전히 남아 있었다.


스스로 영상을 보니 데크에 끌려 다니면서 허우적되는 모습, 잘못된 시선, 부자연스러운 팔동작, 느린 엣지 체인지 타이밍, 턴이 너무 말아올라가 속도가 죽어 버리네요. 탈 때는 빠르다고 생각했는데 막상 영상을 보니 엄청 느리네요 ㅠ (오징어+거북이) 열심히 가르쳐주진 강사님을 생각하면 좀 더 잘 타야 하는데, 내년 시즌 캠프에서 배운 내용 안 잊어먹고, 지금 보이는 단점들을 고쳐가며 더 노력해야겠습니다.
캠프 당일에 찍은 영상은 안타깝게도 없습니다. 왜냐하면 열심히 진도를 나가야 하기 때문에 촬영할 여유가 없어요. 어떤 분이 댓들에 2일간 유명 라이더랑 함께 펀라이딩하며 원포 받는 거 아니냐고 적은걸 봤는데 원포 아닙니다! 체계적인 강습으로 진행됩니다. (강습의 내용도 많습니다!) 테스트 이후 수준에 맞춰 분반을 하고 미리 정해진 커리큘럼에 따라 강습으로 진행됩니다. 저는 하이원에서 2년 연속 참가했는데 참가인원이 그리 많지 않아 강사대비 교육생 비율도 높지 않았습니다. 그리고 강사님 이외의 보조해주시는 스텝분들도 더 오시기 때문에 주말이지만, 뒤에서 내려오는 스키어나 보더가 있는지 체크도 해주시기 때문에 나름 쾌적하게 탈 수 있었습니다. 강습에 관심이 있는데 가격이 부담스럽다면 캠프 참가는 좋은 대안이라고 생각합니다. (아쉬운건 주말이라 제우스는 사람이 너무 많다는게 ㅠ)
아래는 개인적인 기록입니다.
저는 지극히 몸치라서 운동 배울 때 자세, 폼을 만드는데 상당히 오래 걸리는 타입니다. 타고난 재능보다는 근성으로 운동과 취미를 하는 스타일이라 스스로 생각합니다. 그래서 보드는 참 어렵습니다 ㅠ
4시즌 타고 있으며, 첫 시즌은 그냥 뒷발차기로라도 슬로프 안 넘어지고 내려오면 행복했는데 시즌 말 헝글에서 심훈필름의 테크니컬카빙 영상을 보고 나도 저렇게 타보고 싶다는 마음이 생기더군요. 그래서 F2 프로토를 구매하게 됩니다. (그리 좋은 선택은 아닌 듯...) 시즌말이라 뭐 이거저거 해보지도 못하고 마무리...
기다리던 2번째 시즌, 해머덱도 있으니 카빙이 되겠지? 택도 없습니다. 혼자서 어떻게 해보려고 하나 되는 게 없습니다.(동호회 활동 안함. 강습X) 붓아웃과 세팅이 잘못된 건가 싶어 슬로프 내려올 때마다 드라이버질만 합니다.(나중에 알게 되었지만 제대로 세팅을 못하고 있었음 ㅠ)


1일차는 윤예선 라이더님과 저랑 다른 교육생 한 명,
2일차에는 최충성 라이더님과 저 혼자! 강습을 진행하게 되었습니다.
1년차 때, 고관절 여는 법, 고관절을 운영하는 가장 기초를 배우고, 나한테 맞는 바인딩 세팅을 찾게 됩니다.(이번시즌에도 그대로 유지) 캠프 이후 머릿속에 뭘 생각하며 타야 하는지 알게 되어 속이 뻥 뚤린 기분이었습니다. 그전까진 혼자 타다보니 맨땅에 헤딩하는 느낌이었거든요. 그리고 이전까지는 죽어도 안 되던 힐턴이 조금씩 되기 시작합니다. 힐턴이 안 된다는 게 그냥 넘어지면서 엉덩방아였습니다. 근데 캠프 이후 조금씩 힐턴이되고 토턴으로 연결되기 시작합니다. (그래도 많이 부족함. 그냥 안 넘어지는 정도..)
올해 4번째 시즌도 FUNxR 캠프에 참가 하게 됩니다(2년차). 캠프1일차는 4명, 2일차에는 5명 오셨는데 교육생 수준이 비슷하여 분반하지 않고 강사님, 김준영 라이더님, 최민이 라이더님과 함께 다 같이 진도를 나가게 됩니다. (그리고 강시님 이외의 다른 스텝분들도 많이 오셔서 강습진행을 도와주셨습니다. 이름을 몰라서 아쉽네요 ㅠ)
2일동안 정말 많은걸 알려주셨는데, 노트랑 펜이 있었으면 필기를 해둘걸 하는 아쉬운 마음이 들 정도로 많은 양의 진도를 나갔습니다.(녹취라도 딸 걸;) 정말 단계별로 진도 나가면서 몸에 익히느라 바빴습니다. 이론 설명, 동작 익히기, 라이딩후 분석및 피드백 등이 바쁘게 이루어집니다. 정말 바쁘고 1박2일 동안 생각도 많이 하게 되었습니다. 그리고 캠프참가 이후 캠프에서 배운 내용을 복습하며 5일 동안 빡세게 타고 5일후 금요일, 부족한 점을 찾아 반성해보자는 의미에서 영상으로 기록해보기로 합니다. 영상을 보니 머릿속에 생각은 있으나 동작으로 안 나오네요 ㅠ 역시 연습만이 답입니다.


최)역시 북방한계선 NLL이 문제입니다. 서해에 공동 어로 구역 같은 수역을 설정하려면 그 기준이 되는 경계선이 있어야 합니다. 그런데 이번 서해 평화지대에는 그같은 내용이 없습니다.따라서 북방한계선을 명확히 해놓지 않은 상태에서 평화지대를 선포하는 것은 위험하다는 주장이 나오고 있는 것입니다. 반면 찬성론자들은 군사적 문제를 경제적 수단으로 풀려는 좋은 방안이라고 찬성하고 있습니다. ‘ 서해 평화 지대’문제는 여러 문제가 얽혀있어 시간이 오래 걸릴 사안입니다. 이 문제는 11월 평양에서 열릴 남북국방장관 회담 분위기를 보아가며 결정해도 늦지 않을 것 같습니다.
엠시)노무현 대통령이 김대중 전 대통령을 만나 평양의 유경호텔을 화제에 올렸다면서요?
최)유경호텔은 북한당국이 평양 보통강 구역에서 80년대 짓다가 포기한 피라미드형 건물입니다.북한 특유의 앞뒤 생각없이 밀어부치는 돌격대형 건물의 전형을 보여주는 사례인데요. 노대통령이 이날 청와대에서 유경호텔이 105층이라고 하자 김대중 대통령이 “통큰 짓을 했구만”이라고 말해 두 전현직 대통령이 환하게 웃었다는 겁니다.
사족 입니다만, 저도 지난번에 평양에 가서 유경호텔을 보고, 북한 안내원에게 저렇게 흉물스런 건물을 평양 한복판에 그대로 방치하는 이유가 뭐냐고 물어봤는데 안내원은 아무런 대답을 못하더군요.


1년 전에 북한이 핵실험을 할때만해도 한반도 긴장이 대단히 높아졌는데 지금은 미-북 접촉과 6자회담 그리고 남북 정상회담등으로 인해 분위기가 상당히 풀어진 게 사실입니다.
다만 한가지 덧붙이고 싶은 것은 아직은 핵사태가 끝난 것이 아니라는 점입니다. 영화에도 결말이 좋은 해피엔딩이 있고 그 반대로 슬프게 막을 내리는 세드 엔딩이 있는데 북한 핵사태가 해피엔딩이 될지 세드 앤딩이 될지는 아직 장담하기 어렵습니다.
엠시)탈북자 7명이 베이징에 있는 한국국제학교에 진입을 시도했으나 중국 공안에 체포되는 등 모두 실패했다구요?
최)과거에는 이 국제학교를 통해 한국으로 갔었는데 이번에는 실패하고 말았습니다. 아무래도 중국 공안이 지난번 사건을 계기로 경비를 한층 강화한 것 같습니다. 참으로 안타까운 일입니다.
엠시)이제 눈을 한반도 바깥으로 돌려볼까요. 일본의 후쿠다 정부가 북한에 대한 제재를 6개월 더 연장을 했습니다. 미국과 한국이 북한에 대한 유화적인 자세를 보이고 있는데 왜 일본만 강경한 입장을 보이는 것입니까?
최)아무래도 일본인 피랍자 문제가 크기 때문입니다. 일본 정부는 말은 안했지만 내심 이번 남북정상회담에서 일본이 피랍자 문제와 관련해 북한당국이 뭔가 진전된 발언을 해 줄 것을 기대했었습니다. 그런데 김정일 위원장은 ‘일본인 납치 피해자는 더 없다’고 말했다는 것입니다. 이는 과거에 ‘납치 문제를 이미 끝난 사안’이라는 북한의 입장과 궤를 같이하는 발언 입니다. 따라서 김위원장의 발언에 실망한 일본 정부로서는 대북 제재를 연장할 수밖에 없었을 겁니다. 누가 뭐라해도 남의 나라를 침범해 무고한 민간인을 납치한 1차적 책임은 북한에 있습니다. 따라서 북한당국은 이 문제에 좀더 유연하고 성의있는 자세를 보여야 할 것 같습니다.


여성 래퍼 제시가 부른 '쎈언니'는 제목처럼 자신이 강한 여성임을 과시하는 노래로, 제시 특유의 음색과 래핑이 절묘하게 어우러져서 크게 히트한 곡이다. 가사 중에 '남자들도 쫄지, 론다 로우지'라는 대목이 있는데 아마도 '-지' 라임을 맞추느라 센 언니의 대표주자 론다 로우지를 소환한 것 같다. 물론 론다 로우지도 더할 나위 없이 세지만 나에게 센 언니라고 하면, 1995년에 프로 무대에 데뷔해서 지금까지 줄곧 남자들은 물론 세상도 쫄게 만든 이가 반사적으로 떠오른다. 그는 바로 테니스 황제 세리나 윌리엄스다.


그도 그럴 것이 세리나 윌리엄스는 살아있는 전설이며 누구도 여기에 이견을 제시할 수 없다. 그는 남다른 정신력과 천부적인 재능으로 자신이 테니스 역사상 가장 뛰어난 선수임을 입증했다. 20년이 넘게 이어진 선수 생활 동안 그가 세운 기록은 일일이 열거하기 버거울 정도로 화려한데, 단연 돋보이는 기록은 커리어 골든슬램의 달성이다.
일반적으로 프로 테니스 선수라면 누구나 꿈꾸는 목표로 '커리어 그랜드슬램'을 꼽는다. 커리어 그랜드슬램은 한 선수가 4대 메이저대회(호주, 프랑스, 영국 윔블던, U.S. 오픈)를 모두 석권하는 것을 의미한다. 테니스가 프로화된 이후 지금까지 이 기록을 달성한 선수는 여자 6명, 남자 4명이 전부다. 커리어 그랜드슬램보다도 우위에 있는 기록이 '커리어 골든슬램'인데 이는 4대 메이저 대회 우승에 올림픽 금메달을 더한 것이다.
2003년에 커리어 그랜드슬램을 달성한 세리나 윌리엄스는 시드니 올림픽과 베이징 올림픽에서 비너스와 여성 복식에서 금메달 획득, 런던 올림픽 결승전에서 라이벌인 샤라포바를 꺾고 단식에서 금메달을 획득하며 단복식 금메달을 모두 거머쥔 커리어 골든슬래머로 당당하게 이름을 올렸다. 커리어 골든슬램을 기록한 선수는 세리나를 포함해서 단 네 명뿐이며, 이것은 그가 성별을 막론하고 현존하는 최고의 선수임을 뒷받침한다.
하지만 이처럼 독보적인 선수도 고난을 겪으면서 성장했다. 세리나는 단지 흑인 여성이라는 이유로 백인 중심적이고 마초적인 테니스 코트에서 차별을 겪어야 했다. 2001년에 있었던 인디언웰스 마스터스 사건은 지금까지도 회자되는데, 세리나는 이 대회 4강에서 비너스와 만났다. 하지만 8강에서 부상을 입은 비너스가 기권했고 관중들은 언니가 동생의 우승을 위해서 일부러 기권했다고 비난을 퍼부었다.
결승전이 열린 날, 관중들은 세리나가 실점할 때마다 환호하고 인종차별적인 모욕도 서슴지 않았다. 세리나는 악재에 굴하지 않고 우승했지만, 상처가 너무 컸던 탓에 13년간 이 대회를 보이콧했다. 그는 자서전에서도 이 사건을 언급했는데 "나와 혐오스러운 관중과의 대결이었다"고 회상한다. 그렇기 때문에 무슨 일이 있어도 지지 않겠다고 다짐했다는 고백과 함께.
이처럼 인종차별에도 맞섰던 강인한 그가 최근에 또 한 번의 시련을 겪으며 부진에 빠졌다. 세리나는 알려진 대로 2017년 9월 딸을 출산했다. 임신 2개월 때도 호주오픈 우승컵을 따냈던 황제에게도 출산은 커다란 장벽이었다.
그는 출산하기 직전에 출전한 프랑스 오픈에서 16강 전을 앞두고 가슴 통증으로 기권했고 출산 후에는 혈전(혈관에 뭉친 핏덩이)이 문제가 되면서 임신합병증을 앓았다. 절치부심 끝에 지난 7월에 열린 영국 런던 윔블던 대회에서 준우승을 거두며 황제의 귀환을 알렸다. 경기 후 인터뷰에서 "세상의 모든 엄마를 위해 뛰었다, 내 테니스 여정은 이제 막 다시 시작했다"고 말했다.
하지만 8월, 미국 캘리포니아주에서 열린 여자프로테니스(WTA) 투어에서 세리나는 데뷔 이후 처음으로 한 경기를 제외하고 완패했다. 그는 자신의 인스타그램에 "딸에게 좋은 엄마가 아닌 것처럼 느껴졌다"고 적었고 산후우울증을 토로했다.
흑인 여성, 그리고 한 아이의 엄마인 세리나 윌리엄스가 겪은 고난은 모든 여성이 살면서 한 번은 부딪힐 법한 세상의 부조리를 모두 모아놓은 축소판 같다. 실력과 연봉에 있어서 세계 최고인 선수조차도 여성, 특히 엄마를 속박하는 굴레를 피할 수 없다. 단적인 예로 세리나는 출산 직후 랭킹 포인트가 소멸하는 바람에 세계 랭킹 1위에서 자그마치 491위로 밀려났다. (테니스 세계 순위는 최근 1년간 출전한 대회 성적으로 정한다. 세리나는 임신과 출산으로 1년 넘게 대회에 출전하지 못했다.) 애를 낳았다는 이유로 황제가 경단녀가 되는 것만큼 부조리한 일이 또 있을까? 세리나가 남자 선수였다면 아이 열 명을 얻더라도 이런 일은 일어나지 않았을 것이다.
이런 이유로 세리나 윌리엄스를 바라보는 심정이 너무나 복잡하다. 나는 누구보다도 이 여성이 다시 일어서기를 바란다. 하지만 그가 왕좌를 되찾더라도 그것이 '여성의 부조리는 노력으로 극복할 수 있는 개인의 문제'라는 메시지가 돼서는 안 된다고 생각한다. 오늘날에도 출산은 목숨을 걸어야 할 만큼 위험한 일이며, 엄마의 삶을 사느라 존재가 지워진 여성은 헤아릴 수 없이 많다. 인류 절반의 운명과 관련된 이 중대한 문제가 숭고하지만 심상한 일로 취급받는 것은 그것이 전적으로 여성의 일이기 때문이다.
시몬 드 보부아르는 명저 <제2의 성>에서 이렇게 말했다.
"여자들이 오늘날 요구하는 것은 남자와 동등한 자격에서 실존자로서 인정받는 것이지, 실존을 생명에, 인간을 그 동물성에 복종시키는 것이 아니다."
중요한 사실은 세리나가 그 숱한 고난을 겪으면서도, '출산이 곧 커리어의 무덤'인 스포츠계를 떠나지 않았다는 것이다. 그는 여성 건강에 대한 사회적인 관심을 호소하고 있고 그로 인해서 여성으로, 엄마로서 고군분투하는 이들이 주목받고 있다. 편견과 기득권의 질서에 맞선 코트의 히로인. 공식적인 기록이 남진 않겠지만, 이것이야말로 세리나가 써낸 최고의 기록일 것이다.


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문제는 대형로펌으로 간 판·검사들이 앞서 일했던 지역의 사건을 수임받아 전관예우 대접을 받는다는 데 있다. 직속 후배 법관이나 검사가 선배 변호사가 수임한 사건을 소신껏 처리할 수 없는 정서를 이용한 것이다. 이로 인해 10대, 20대 로펌행을 택한 고위 법관이나 검사들은 퇴직 후 수억원에서 수십억원에 달하는 돈을 거머쥘 수 있었다. 이러한 부조리가 만연하자 정부는 2011년 판사나 검사로 재직했던 변호사가 마지막으로 근무한 지역의 사건을 1년간 수임할 수 없도록 하는 ‘전관예우 금지법’을 제정했다.
그러나 전관예우 금지법은 연고지 사건 수임 금지를 1년 이내로 규정하고 있어 이 기간만 연고지를 피하면 얼마든지 ‘전관예우’를 받을 수 있다. 안대희 전 대법관이 퇴직 후 변호사로 활동하면서 5개월 동안에 16억원을 벌 수 있었던 것은 이러한 법률의 허점 때문이다. 안 전 대법관이 국무총리 후보에서 낙마하면서 ‘전관예우’가 다시 논란이 되고 있다. 이참에 대법관, 헌법재판관, 검찰총장 등 고위 법조계 인사는 퇴직 후 변호사 개업을 금지하는 방안도 법제화할 필요가 있다.


시설 내 식당 – 바가 있는 레스토랑. 아침 식사, 브런치, 점심 식사, 저녁 식사 제공.
지바 비치 리조트 - 올 인클루시브에 머무시면 해변에서 눈 부신 햇살을 만끽하고, 풀서비스 스파에서 럭셔리한 휴식을 즐기실 수 있습니다. 또한 숙박 시설 내 3 개의 레스토랑 중 마음에 드는 곳에서 편하게 식사도 즐기실 수 있습니다. 367개의 객실 모두 냉장고 및 커피 메이커 등은 물론 무료 WiFi 및 가구가 딸린 발코니도 갖추고 있습니다. 또한, 24시간 룸서비스, LCD TV 및 스마트 TV도 이용하실 수 있습니다. 정해진 횟수의 하우스키핑 서비스가 제공됩니다.
지바 비치 리조트 - 올 인클루시브에는 에어컨 시설을 갖춘 367개의 객실이 있으며, 객실에는 금고 및 무료 생수도 마련되어 있습니다. 객실은 발코니(가구 비치됨)와 연결되어 있습니다. 고객께서는 객실 내에 제공되는 냉장고 및 커피/티 메이커를 이용하실 수 있습니다. 욕실의 샤워에는 수중안마 샤워기도 갖춰져 있고 이외에 헤어드라이어 또한 마련되어 있습니다.
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숙박 시설의 풀서비스 스파에서 만족스러운 트리트먼트를 받으실 수 있습니다. 얼굴 트리트먼트, 바디 랩, 바디 스크럽, 전신 트리트먼트 등의 서비스가 제공됩니다. 아로마테라피, 수치료법, 탈라소테라피 등의 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 이 스파에는 사우나, 스파 욕조, 스팀룸, 터키식 목욕탕/함맘 등이 마련되어 있습니다.
만 16 세 미만의 고객은 피트니스 시설에 입장하실 수 없습니다.
지바 비치 리조트 - 올 인클루시브 올 인클루시브 리조트
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예, 이 숙박 시설에는 실내 수영장, 2 개의 야외 수영장, 어린이 수영장이 있습니다. 수영장은 24시간 이용 가능합니다.
지바 비치 리조트 - 올 인클루시브의 주차 요금은 얼마인가요?


말할것도 없이 너무 좋았다. 8월 중순에 머물렀다. 특가로 10만원 초반에 예약했는데 이 정도 가격에 호사를 누린것 같다. 뷔페가 화려해서 먹느라 정신없었다. 풀장도 4개나 있고 그 옆에 음료와. 알콜을 즐길수 있는 바가 있으며 카페도 있다. 어느 한곳은 24시간 이라서 밤 늦게까지도 즐길수 있었다. 수영장은 오픈시간에 맞춰 사람들이 썬베드를 맡기 시작해서 조금만 늦어도 좋은자리는 앉지 못한다. 뷔페외에 레스토랑들은 예약을 통해서만 입장가능한데 예약이 많아 짧게 머무는 사람들에겐 불리하다. 매일 다른 볼거리와 즐길거리를 제공해 지루하지 않도록 해준다. 페티예 오토가르에서 좀 멀었지만 리조트 만족도가 높아 위치따위는 감수가 된다. 체크아웃 후에도 가방을 맡겨놓고 수영장이나 뷔페등을 더 즐길수 있다.


휴양여행의 성지 태국! 에메랄드빛 바다와 새하얀 백사장 그리고 다양한 가격대의 퀄리티 좋은 리조트가 있는 태국의 휴양지는 전세계 여행자들이 사랑하는 휴가 목적지다. 파타야, 푸켓은 너무 유명하고 코사무이까지 정복했다면 이곳들을 방문해보면 어떨까. 아직 한국 여행객들에게 많이 알려지지 않아 좀더 여유롭고 한적하게 휴양을 즐길 수 있는 태국의 숨겨진 휴양지 다섯 곳을 올스테이가 소개해본다.
꼬창은 태국에서 푸켓에 이어 두 번째로 큰 섬으로 50여 개의 섬들이 함께 국립공원을 이루고 있다. 한국에서 직항은 없고, 방콕을 경유해 뜨랏공항까지 이동한 후 배를 타고 가야만 만날 수 있다. 가는 길이 어려운 만큼 방문객이 많지 않아, 한가롭고 여유로운 휴양이 가능하다. 호젓한 해변 휴양을 사랑하는 유러피안들이 먼저 여행의 길을 닦아두었는데, 론리 비치가 그중 한 곳이다. 해변에서 일몰을 바라보며 조용히 맥주를 마시는 사람들의 모습에서 론리 비치라는 이름이 유래되었다고 한다.
꼬창 중심지에서 조금 떨어져 있어 프라이빗하면서도 한가롭게 이용할 수 있는 리조트다. 셔틀버스를 이용해 중심까지 나갈 수 있고 리조트 내의 레스토랑도 그리 비싸지 않은 편이라 호텔놀이를 즐기기에 좋다. 리조트 컨디션 대비 숙박료도 저렴해 만족도가 높은 리조트다.
트립어드바이저가 2014년 최고의 섬으로 선정한 태국의 코따오. 스노클링, 다이빙 등 최상의 해양 레포츠 환경을 갖춘 것으로 유명한 태국의 섬이다. 투명한 바다와 산호해변이 아름다운 낭유안섬, 스노클링하기 좋은 망고베이 등의 관광포인트가 있다. 다른 나라나 도시에 비해 다이빙 인프라가 잘 갖춰져 있고, 가격도 저렴해서 다이빙을 배우거나 즐기기에도 좋다.
완벽하게 이국적인 정취를 느낄 수 있는 룸 인테리어가 인상적인 리조트. 저렴한 빌라 형태부터 로맨틱한 풀빌라까지 다양한 룸타입이 준비되어 있다. 싸이리 비치와도 가까워서 바다 수영이나 스노클링을 즐기기에도 좋다.
방콕과 가까운 휴양지 중 가장 유명한 곳은 파타야다. 하지만 파타야 바다는 예쁘지 않고 인파가 너무 많아 아쉬울 수 있다. 보다 한적하고 조용한 방콕 근교 휴양지를 찾고 있다면 코사멧을 추천한다. 방콕에서 버스 또는 택시로 3~4시간 소요되는 코사멧은 고운 모래사장과 아름다운 바다를 자랑하는 섬이다. 아직은 관광객보다는 현지인들의 휴가지로 이용되고 있는지라 최고급 럭셔리 리조트보다는 저렴한 숙소가 많은 편이다. 다양한 워터스포츠나 스노클링 등은 질릴 때까지 즐길 수 있으니 저렴하게 이용하도록 하자.
카오야이는 해변 휴양지가 아니다. 태국 최초의 국립공원이 있는 카오야이에서는 초록빛 힐링이 가능하다. 아직 우리에게 유명한 휴양지는 아니지만 <배틀트립>에 소개된 이후 한층 주목받고 있다. 태국의 다른 지역보다 선선한 날씨를 자랑해 태국인들이 사랑하는 휴가지 중 한 곳으로, 럭셔리 골프 리조트, 호텔들이 다양하게 자리하고 있다. 저렴한 현지 음식과 국립공원, 와이너리 등 휴양과 관광 모두를 즐기기에 좋다.


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장편소설 <격정시대>는 그의 대표작으로 항일전쟁시기 조선의용군의 형성과정과 그 발전과정 및 그들이 관활한 중국대륙에서 피어린 투쟁에서 세운 위훈의 서사시적 화폭을 펼쳐든 기념비적인 개척성적인 작품이다. 작가 김학철은 이 조선의용군이 중국대륙에서 혈전한 역사적 위훈을 해방직후부터 창작하려는 창작적 격정에 가슴 불태우면서 앞에서 말한 것과 같이 먼저 단편소설로부터 시작하였으며 그 뒤에는 전기문학 형식으로 쓰기도 하였다.
작가 김학철은 전우들에 대한 뜨거운 동지애로 전우들이 피흘린 역사를 쓰려는 역사적 사명감을 안고 지난날 총칼로 적을 무찌르듯이 <총이 아닌 붓>을 총칼로 삼고 <한바탕 분투> 한데는 매몰되기 쉬운 조선의용군의 위훈을 예술적으로 재현해 보려는 창작적 격정에 불타 <과거 산해관 이남에서 항일전쟁을 한 사람가운데서 좌익의 역사>를 예술적으로 재현하였다. <격정시대>에서는 앞서 말한 주제사상을 풀어나가는 인물에 주인공 서선장을 비롯하여 씨동이, 문정이, 김봉구, 송일엽 등 인물형상이 자리잡고 있다.
작가 김학철은 창작초기부터 경향적인 좌익작가였다. 왜냐하면 그가 서울에서 서울보성고등학교 시절에도 이상화의 시 <빼앗긴 들에도 봄은 오는가>를 애독하고 큰 충격을 받았으며 항일전쟁시기 습작단계에 있을 때에도 가사 <의용군추도가>를 작사하였고 태항산에서 프로작가 김사량 등의 영향을 받은 것과도 관련된다.
해방직후 그가 서울에서 본격적으로 창작활동을 벌린 때부터 항일혁명투사(주로 조선의용군)를 형상화한 단편소설 <군열> , <밤에 잡은 부로(포로)> , <답배국> , <야맹증> 등은 다 그가 같이 지내던 조선의용군 전우들의 형상이며 1983년 창작한 전기문학 <항전별곡> 역시 조선의용군의 전우들의 형상을 창조하였다. 이 작품들은 다 장편소설 <격정시대>를 쓰기 위한 골격들을 마련한 것이다. 집에 비하면 주춧돌, 대들보, 기둥 등 엉터리를 마련해 놓은 것과 같다. 그러므로 위의 작품들은 장편소설 <격정시대>의 원형이고 장편 <격정시대>는 이들 조선의용군 투사들의 형상을 집대성한 것이라고 말할 수 있다.
이 작품의 주인공 서선장은 김학철의 분신이라고 말할 수 있다. 김학철 본인이 말한 소년시기는 말 할 것도 없고 서울 고성보고시기 중국대륙시기도 다 거의 경력과 맞아 떨어진다. 소학교 시절의 서선장은 장난이 심하고 고집이 세고 작문을 잘 지은 것이나 생김생김이 준수한 것은 그의 소학교 시절과 같으며 서울시기 외갓집에 가서 보성보고를 다니고 광주학생사건의 지지성원 운동에 참가한 것이라든가 노자를 한선희에게서 얻은 것은 실지 경력에서는 여류작가 이선희에게서 얻은 것으로 이름을 바꾸었을 따름이다. 중국대륙시기에 항일 테러 활동하기 위해 조선민족혁명당 지하조직에 참가하고 군관학교에 들어가 졸업하고 조선의용대, 조선의용군이 되어 태항산에서 활동하다가 호가장전투에 참가한 것 등은 김학철의 경력과 맞아 떨어진다. 작품에서 상해항구 공원에서 지신 밟기에 서선장이 폭탄을 던져 실패한 것은 장준광이 한 것을 서선장이 형상에 합한 것이다.


미국과 달리 한국은 페이스북을 SNS 용도로 쓰는 경우가 더 많다. 네이버에서 검색을 해도 페이스북으로 들어갈 수 있는 통로가 막힌 상태이며, 구글은 특별한 경우에 사용되어지기 때문에 페이스북 광고 효과가 크지 않다. 그것이 구글을 포털로 사용하는 다른 나라와 한국의 차이점이다. 하지만 이 책은 페이스북을 운영하는 기업의 페이스북 관리자나, 자영업자이면서 페이스북과 다양한 포털사이트 SNS 같이 운영하는 이들에겐 참고할 가치가 있는 책이다. 자신이 운영하는 페이스북에 대해서 소비자 맞춤형 서비스를 제공하고, 그 안에서 행동 변화를 추구하도록 이끌어 나간다. 국가, 나이, 지격,성별,관심사 등등 페이스북 안에서 제공되는 도구들을 활용해 그들이 필요한 정보 제공과 함께 점재적인 고객을 발굴해 행동을 유도하는 것이 이 책을 읽은 뒤 우리가 해야할 목표이다.
페이스북에 광고를 제공하고, 컨텐츠를 만들어 올리는 과정은 복잡하다. 페이스북에서 제공하는 툴이 있지만, 실제로는 포토샵,일러스트, 프리미어나 페이지 메이커와 같은 컴퓨터 프로그램을 다룰 수 잇어야 한다. 네이버나 다음처럼 비주얼에 중점을 두고, 우리에게 친숙한 레이아웃과 달리 페이스북을 보면 무언가 어색한 측면이 보여진다. 하지만 누구나 페이스북을 개설해 놓고 있으며, 수많은 고객이 페이스북에 모여들고 있다. 특히 국내 소비자 뿐 아니라 해외 소비자를 타겟으로 고객을 불러 들일 수 있는 장점을 페이스북이 가지고 있다. 이 책을 읽어야 하는 이유는 바로 페이스북 안에 존재하는 수많은 규칙들과 기능이며, 그 기능을 적절하게 잘 사용하기 위해서이다. 페이스북 정책에 따르지 않은 채 페이스북을 운영하게 되고, 비활성화 될 경우 페이스북은 차단되고 복구하는데 시일이 걸린다. 그럴 경우 기업의 입장에선 치명적인 문제가 생길 수 있다. 저자는 이런 상황이 발생하지 않도록 1PHONE, 1PC, 1브라우저(크롬)을 사용해야 한다고 말한다. 그건 페이스북 보안 정책이 사용자의 로그인 특징을 파악하고, 그 안에서 벗어난 행동들 보일 때,페이스북은 해킹당했다는 신호로 받아들이고 차단하기 때문이다. 즉 한국에서 페이스북 로그인 했던 사용자가 갑자기 중국이나 미국에서 로그인 시도했을 경우 차단될 수 있다.
페이스북은 광고에 의한 광고를 위한, 광고에 의한 SNS 이다. 나이나 성별, 학교, 지역에 따라 각자 다른 광고를 내보낼 수 있다. 같은 페이지를 보더라도 서로 다른 서비스를 제공받는다. 여기서 더 나아가 이메일과 전화번호가 페이스북과 연동되어서, 페이스북 마켕팅을 극대화 할 수 있다. 페이스북의 주커버그가 인스타그램을 인수함으로서 인스타그램 사용자를 페이스북 안으로 끌어 당길수 있는 장점도 가지고 있다. 페이스북이 가지고 있는 장점을 활용한다면 새로운 B2C 마케팅을 할 수 있다.


전인지 vs 박성현 vs 쭈타누깐...2일 개막 HSBC 위민스 맞대결. March. 02, 2017 07:12. by 김종석 kjs0123@donga.com. 전인지(23)는 지난해 이맘때 싱가포르에서 ‘가방 사건’에 휘말려 힘든 시기를 보내야 했다. 2일 개막하는 미국여자프로골프(LPGA)투어 HSBC 위민스 챔피언스 출전을 위해 1년 만에 다시 상가포르를 찾은 그는 몸과 마음이 한결 가벼워 보인다. 지난주 시즌 첫 출전인 LPGA투어 혼다 타일랜드 대회를 4위로 마친 전인지는 팬 카페에 올린 글에서 “천천히 페이스를 끌어올리는 것을 목표로 삼았는데 운 좋게 기대 이상의 결과로 끝났다. 훈련 기간이 짧았지만 몸이 잘 만들어졌다”고 전했다. 지난해 LPGA투어에서 신인상과 최저 타수상(베어트로피)을 휩쓴 전인지는 기분 좋게 첫 단추를 끼우며 2년 차 징크스에 대한 우려를 털어낸 모습이다. “마지막 퍼즐을 맞추는 스윙 동작이 드디어 되고 있으며 감을 잡아가는 과정이다”라는 게 그의 설명이다. 메인스폰서가 결정되지 않아 회사 로고가 없는 민무늬 모자를 쓰고 대회에 나서는 전인지는 싱가포르 센토사골프클럽 뉴 탄종 코스(파72)에서 열리는 이번 대회 1, 2라운드에서 박성현(24), 에리야 쭈타누깐(태국)과 같은 조에 편성돼 동반 플레이를 하게 됐다. 전인지의 세계 랭킹은 한국 선수 가운데 가장 높은 3위이며, 쭈타누깐은 2위, 박성현은 11위다. 이 대회는 박성현의 LPGA투어 정회원 데뷔 무대로도 관심을 모으고 있다. 지난해 LPGA투어에서 눈부신 활약을 펼친 전인지를 ‘떠오르는 별’ 박성현과 같은 조로 묶어 흥행카드로 삼은 것이다. 전인지와 박성현은 지난해 10월 인천에서 열린 LPGA투어 KEB하나은행 챔피언십 1, 2라운드에서 같은 조였는데 당시 수천 명의 갤러리의 몰고 다니며 뜨거운 인기를 누렸다. 전인지는 “성현 언니가 LPGA 데뷔하는데 같은 조가 돼 기쁘다. 언니가 LPGA에 온 건 투어에 큰 득이 된다고 생각한다. 이번 대회는 환영에 의미를 두고 축하해 주고 싶다”며 기대감을 드러냈다. 박성현은 “한 해 먼저 LPGA투어에 진출한 인지가 평소 좋은 조언을 많이 해줬다. 둘 다 좋은 플레이를 펼쳤으면 좋겠다”고 말했다. 박성현과 쭈타누깐의 장타 대결도 볼만하게 됐다. 앞서 열린 시즌 3개 대회에서 차례로 우승을 차지한 브리타니 린시컴(미국), 양희영, 장하나는 한 조에 묶여 눈길을 끌게 됐다.


지난주 시즌 첫 출전인 LPGA투어 혼다 타일랜드 대회를 4위로 마친 전인지는 팬 카페에 올린 글에서 “천천히 페이스를 끌어올리는 것을 목표로 삼았는데 운 좋게 기대 이상의 결과로 끝났다. 훈련 기간이 짧았지만 몸이 잘 만들어졌다”고 전했다. 지난해 LPGA투어에서 신인상과 최저 타수상(베어트로피)을 휩쓴 전인지는 기분 좋게 첫 단추를 끼우며 2년 차 징크스에 대한 우려를 털어낸 모습이다. “마지막 퍼즐을 맞추는 스윙 동작이 드디어 되고 있으며 감을 잡아가는 과정이다”라는 게 그의 설명이다.
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전인지와 박성현은 지난해 10월 인천에서 열린 LPGA투어 KEB하나은행 챔피언십 1, 2라운드에서 같은 조였는데 당시 수천 명의 갤러리의 몰고 다니며 뜨거운 인기를 누렸다. 전인지는 “성현 언니가 LPGA 데뷔하는데 같은 조가 돼 기쁘다. 언니가 LPGA에 온 건 투어에 큰 득이 된다고 생각한다. 이번 대회는 환영에 의미를 두고 축하해 주고 싶다”며 기대감을 드러냈다. 박성현은 “한 해 먼저 LPGA투어에 진출한 인지가 평소 좋은 조언을 많이 해줬다. 둘 다 좋은 플레이를 펼쳤으면 좋겠다”고 말했다. 박성현과 쭈타누깐의 장타 대결도 볼만하게 됐다.
앞서 열린 시즌 3개 대회에서 차례로 우승을 차지한 브리타니 린시컴(미국), 양희영, 장하나는 한 조에 묶여 눈길을 끌게 됐다.


국회가 공전한다. 소집 자체가 협상의 안건이다. 국회는 의사당 아래 모여서 입법 활동을 하는 기관이다. 모이지 않는 국회는 더 이상 국회가 아니다. 우리나라에서 가장 큰 특권을 가진 직업군이 있다면 국회의원이다. 그들에게 많은 연봉에다 여러 명의 보좌관을 지원하고, 면책특권과 불체포특권 이외에 많은 혜택을 누리게 하는 것은 시민을 위한 법, 정의롭고 평화로운 살만한 세상을 위한 법 제정의 책임을 부과했기 때문이다. 입법 활동보다 특권누리기에 연연하는 국회의원들이 국회를 소집하지 않고 있으니, 그나마 민생법안이라며 만들어놓은 법조차 제정하지를 못하고 있다. 법의 제정을 간절히 기다리는 시민과 관계자들의 속은 타들어가지만, 국회의원들은 대화의 광장인 국회를 외면하면서 자기 직무를 유기하고 있다.
교계가 조용할 날이 없다. 교회세습을 자행한 어느 대형교회의 무리들이 정당성과 합법성을 만들기 위해서 무리한 수순을 밟고 있기 때문이다. 세상법원조차 허위학력과 제대로 된 과정을 거치지 않아 자격 없는 목사라고 판결했는데, 버젓이 목회활동을 하는 어느 대형교회의 담임목사와 그를 추종하는 교인들이 있기 때문이다. 국가와 일반 시민들 대다수는 차별당하는 성소수자를 비롯한 사회적인 약자들의 인권을 증진하자고 제안하는데, 동성애 반대자들은 창조질서와 건강한 가정을 운운하면서 국가인권기본계획(NAP) 자체를 근본적으로 거부하고 있기 때문이다. 우리사회는 이웃종교와 대화하며 평화롭게 공존해야 하는 다종교사회인데, 교계의 일부 인사는 편견과 과장, 왜곡 가운데서 이슬람만은 배척해야 한다고 보기 때문이다.
지금 우리 사회는 민주화가 된 사회라고 말하지만 민주주의의 본질인 대화를 결(缺)하고 있고, 우리 교회는 누구라도 구원의 대상이라며 복음을 전하고 있지만 특정인에 대해서는 배제하는 우(愚)를 범하고 있다. 이러한 현상은 다양한 현실과 각각의 차이를 인정할 때 보다 풍성한 삶을 누릴 수 있음을 외면한데서 비롯된다. 무엇보다 더불어 살기 위해서는 충분한 대화가 필요한데, 자신의 주장을 일방적으로 강요한데서 비롯된다. 우리가 민주주의 사회의 일원이라면 다양함에 대해서 있는 그대로 인정하는 것과 서로의 차이로 인한 긴장을 참아내는 것 그리고 자신과 타인에 대해서 비판적이고 열려 있는 대화를 통해서 새로운 대안을 찾아가는 것을 게을리 하지 말아야 할 것이다.
이제 우리는 대화의 광장으로 나아가서 자신의 주장을 객관화하고, 다른 이의 주장을 경청할 수 있어야 한다. 자신의 주장이 의미가 있다면 타인을 설득하는 노력을 해야 하고, 자신의 주장이 최고최선이 아니라면 타인의 주장을 통해서 보충할 수 있어야 한다. 우리가 다른 주장에 대해서 두려워하지 않고 열린 마음으로 대화한다면, 우리는 차이를 넘어서 공유할 수 있는 것이 많아질 것이다. 우리가 자신과 다른 경험을 한 다른 사람을 있는 그대로 인정하고 환대한다면, 그만큼 우리의 삶은 긴장과 갈등을 넘어서 더 큰 평화를 누릴 수 있을 것이다. 우리가 대화를 통해서 자신과 다른 사람의 주장에 한계가 있음을 알게 되거나 자신의 진실성을 각각 의심하게 되면, 우리는 제3의 대안을 찾음으로써 서로의 수준을 높일 수 있을 것이다.
하나님께서는 우리와 대화하기 위해서 우리에게 당신의 형상을 부여하셨고, 그것도 모자라서 인간의 몸을 입고 찾아오셨다. 우리를 찾아오신 하나님 예수께서는 우리가 서로 만나서 대화할 수 있도록 막혀 있는 모든 담을 허물어주셨다. 하나님의 진리와 예수의 가르침을 생각나게 하시는 보혜사 성령께서는 바벨탑의 단일한 언어를 해소하고 다양한 언어로 상호 소통하는 대화의 광장을 만들어주셨다. 대화는 우리를 구원하시려는 삼위일체 하나님께서 우리에게 주신 가장 큰 선물의 하나이다. 우리는 자기만을 고집하고 주장하는 밀실에서 서로를 경청하는 대화의 광장으로 나아와서 하나님의 선하시고 기뻐하시고 완전하신 뜻이 무엇인지를 함께 찾아야 할 것이다.


드미트리 쇼스타코비치(1906~1975)의 왈츠 2번을 들으며 이 소설을 읽는다. 한 번만 들어도 잊기 어려운 멜로디가 있다. '붉은 군대' 행진곡의 강요된 경쾌와 시베리아 특유의 쓸쓸함이 엇갈리는, 이 곡 역시 그렇다. 소비에트 연방, 즉 소련으로 불리던 시절의 러시아가 낳은 세계적 작곡가. 그의 재능에 경의를 표하고 싶어질 무렵, 쇼스타코비치를 주인공으로 소설을 쓴 작가는 차갑게 요약한다. "용기는 자기 음악에, 비겁함은 삶에 쏟았다."
작가는 영국의 줄리안 반스(71). 이름만으로 책을 읽고 싶게 하는 일급 작가다. 영국 소설가가 받을 수 있는 문학상을 거의 빠짐없이 받았는데, 가장 대표적이랄 수 있는 맨부커상만큼은 2012년에야 받았다. 수상작은 '예감은 틀리지 않는다'. 기억을 윤색하고 과거를 미화하는 인간의 염치(廉恥)에 대한 질문이었다. 수상작의 번역본이 출간됐을 때, 신간 서평 마지막 문장을 이렇게 썼다. "심사위원들의 조급함으로 데뷔작 수상의 영예를 안은 뒤 잊힌 작가도 있고, 심사위원들의 게으름 탓에 뒤늦게 태작으로 수상하는 작가도 있다. '예감은 틀리지 않는다'는 명망 있는 작가가 받아야 할 작품으로 맨부커상을 받은 모범 사례다."


'시대의 소음' 역시 자신의 이름을 더럽히지 않는다. 반스가 맨부커상 수상 이후 5년 만에 처음 펴낸 장편. 전술했듯, 쇼스타코비치를 주인공으로 한 작품이다. 역사적 인물을 주인공으로 한다는 건, 사실 작가 입장에서는 섶을 지고 불로 뛰어드는 일과 비슷하다. 실존 인물의 열기에 눌려, 작가 특유의 무늬와 빛깔은 휘발해버릴 수 있으니까. 하지만 이번 장편에서 반스의 목적은, 영웅의 일대기(一代記)가 아니다. 3인칭 전지적 작가 시점을 선택한 줄리언 반스는 쇼스타코비치를 영웅이 아니라 겁쟁이라 썼고, 그래서 더 위대할지 모른다는 삶의 아이러니로 독자를 설득한다. 그러므로 안심하시길. 당신이 만약 쇼스타코비치와 그의 음악에 친숙하지 않더라도, 이번 여행의 큰 장애물이 되지는 않을 테니까.
반스는 쇼스타코비치 인생의 세 순간을 포착한다. 1936, 1948, 1960년. 공교롭게도 러시아에서 불행이 닥치는 해라고 알려진 윤년(閏年)이다. 공간적으로는 엘리베이터 옆 층계, 뉴욕으로 가는 비행기 안, 그리고 자신의 운전사가 몰았던 자가용 안. 각각 이 책 1·2·3부의 배경인 시공(時空)을 통해, 쇼스타코비치로 빙의한 반스는 "겁쟁이가 되기도 쉽지 않았다. 겁쟁이가 되기보다는 영웅이 되기가 훨씬 더 쉬웠다"고 주장한다.
소비에트의 발표문과 기록으로 남아 있는 쇼스타코비치의 공식 인생은 사회주의 예술의 대변자이자 노력 일꾼이었다. 하지만 회고록과 증언으로 재구성한 그의 내면은 달랐다는 것. 자신의 오페라 '므첸스크의 맥베스 부인' 공연을 찾았던 스탈린이 고개를 '갸웃'거린 1936년부터, 쇼스타코비치는 말 그대로 납작 엎드린다. 예술은 예술 그 자체가 아니라 인민과 이데올로기를 위해 봉사해야 한다는 지도자의 말을 반박하는 순간, 자신뿐만 아니라 가족과 친구까지도 목숨을 부지하기 어려웠으니까.
따라서 '시대의 소음'에서 중요한 건, 플롯이나 내러티브가 아니다. 전작에서 인간의 염치를 물었던 반스는, 이번에 용기와 비겁의 차이를 묻는다. 개인적으로 스트라빈스키를 최고의 작곡가로 존경했던 쇼스타코비치는, 스탈린이 보내준 뉴욕 방문 공식 연설에서 조국 러시아를 버리고 미국으로 망명한 스트라빈스키를 비난한다.
쇼스타코비치의 침대 옆 협탁에는 르네상스 화가 티치아노의 작품 ‘세금’이 그려진 엽서가 늘 끼워져 있었다. 바리새인들은 신과 황제 중 누구에게 세금을 내야 하느냐고 예수를 놀렸다. 반면 사회주의 작곡가의 고민은 이것이었다. 예술은 인민의 것인가, 예술의 것인가, 아니면 자기 자신의 것인가. /위키피디아
그의 평생을 지배했던 단어는 공포와 수치라고 반스는 썼다. 영웅이 된다는 건 얼마나 쉬운 일인가. 잠시만 용감해지면 되지 않는가. 총을 꺼내고, 폭탄을 던지고, 독재자를 없애고, 더불어 자신도 없애는 정도의 시간만 있으면 가능하니까. 하지만 겁쟁이가 된다는 것은 평생토록 이어지게 될 길에 발을 들이는 일. 단 한 순간도 쉴 수 없다. 스스로에게 변명하고, 머뭇거리고, 움츠러들면서, 모욕을 견뎌야 하니까.
쇼스타코비치의 입을 빌려 반스는 묻는다. "공산주의 사회에 살지 않으면서, 공산주의자가 되기란 얼마나 쉬운가."
평생 자기혐오에 시달렸던 사회주의 예술가가, 소위 샴페인 좌파·리무진 좌파 예술가들을 비난하는 대목은 그래서 더욱 인상적이다. 건설 노동자들이 죽어나갈 때는 비판 한마디 없다가 소련 백해 운하의 장엄미만을 찬양했던 프랑스 작가 앙드레 말로, 스탈린에게 칙사 대접을 받은 뒤 러시아에서도 굶는 백성이 있느냐고 천진하게 되물었던 노벨상 작가 버나드 쇼, 소비에트의 루블화 저작권료를 받아 챙기며 "물질적 보상은 마다하지 않겠다"라고 했던 철학자 사르트르…. 실천 없이 말로만 외치는 정의는, 다시 한 번, 얼마나 간편한가.
다시 쇼스타코비치의 왈츠 2번에 귀를 기울인다. 영화 '와이즈 아이드 셧' '텔미 썸딩' '번지점프를 하다' 등으로 이미 우리에게도 익숙한 곡이다. 이데올로기가 강요한 경쾌미와 자신의 내면이 빚어낸 애수 사이에서, 모욕으로 점철된 삶을 견뎌야 했던 작곡가의 아이러니를 새삼 확인한다. 시대의 소음 속에서, 쇼스타코비치가, 아니 반스가 묻는다. 예술은 과연 누구의 것이냐고.


이전까지 영어를 그렇게 체계적으로 배우고 공부했던 편이 아니어서 특히나 걱정이 많았습니다. 게다가 긴장도 많이 하는 타입이라 그 전날에 너무 떨려서 눈물도 보이고 스트레스 증상도 많이 보였었어요ㅠㅠ 그래도 학원에서 지속적으로 연습을 했으니 자신감 있게 풀고 오자는 마음으로 시험에 임했습니다.
리스닝 섹션 1과 2는 무탈하게 잘 지나갔는데 섹션 3에서 리스닝을 세 문제나 놓쳐버리는 실수도 있었지만, 오히려 이런 작은 것 때문에 큰 것을 놓치고 싶지 않아서 뒤의 영역들을 더욱 열심히 풀고 나온 것 같아요☺☺ 물론 욕심이 너무 과했는지 라이팅에서 단어를 잘못 사용하고, 결론을 두 문장 못 쓰고 나왔지만 점수가 무탈하게 나와서 만족중입니다!
* Reading: 리딩은 지문에 따라 오답률이 천차만별로 나오는 바람에 제일 종잡을 수 없었던 과목입니다. 격차를 조금이나마 줄이기 위해서 최대한 많이 풀어보는 방법을 택했습니다! 갑자기 공부량을 확 늘릴 수는 없어서 1월에는 일주일에 지문 6개-9개를 목표로 하여 점점 늘려가면서 2월에는 매일 2지문-3지문은 반드시 풀었습니다. 풀 때는 절대절대 사전은 사용하지 않았고, 풀고 나서는 10-20분 정도 오답에 대한 원인을 찾아내는 과정을 가졌습니다. 사전 사용을 안 하다 보니 문맥상 뜻을 유추해 푸는 능력이 향상되었고, 만약 모르는 단어 때문에 틀렸다면 반드시 그 단어는 암기를 하고 넘어갔습니다.


* Listening: 리스닝은 정말 많이 들으면 들을수록 느는거 같아요!!! 한동안 학원 가는 길에 BBC 팟캐스트를 듣고 집에 갈 때는 음악 라디오를 틀어놓았습니다. 또, 쉴 때 외국 토크쇼도 자주 봤습니다. 좋아하는 배우의 말을 하나라도 놓치지 않기 위해서 알아듣기 힘든 구간이나 빠르게 말하는 구간은 계속 반복해서 듣고, 마지막에 영어 자막을 입혀서 처음부터 재생했습니다. 이런 것들이 하루 하루 쌓여서 그런지 점점 익숙해지더라구요ㅎㅎ 리스닝도 리딩처럼 처음 3주간은 매주 40문제 2세트-3세트정도 풀다가 양를 늘려서 매일 하루에 한 세트는 꼭 풀었습니다. 다 풀고 틀렸던 구간은 한번에서 두번 꼭 스크립트 보면서 다시 들어보고 체크를 했구용!!
* Writing: 제가 제일 걱정했던 과목 1입니다… 한국어로도 글을 잘 못 쓰는데 영어로는 어케 써야하지!!! 라는 의문과 함께 시작했었는데요ㅎㅎㅎ 처음엔 아이디어 짜는 데에도 시간과 노력이 너무 많이 들어서, 그냥 문제 몇 개를 펼쳐 두고 아이디어만 작성해보는 방식으로 접근했습니다. 사실 제가 샘플 answer를 달달 외우는 것은 잘 못하는 편이어서... 선생님들께서 알려주신 많은 구조들과 표현들 중에서 제가 자연스럽게 쓸 자신 있는 것들로만 최소한으로 추려서 그 위주로 외웠습니다. 단순히 암기에만 그치는 것이 아니라, 그 표현들을 에세이에 한번 이상 반드시 활용하는 것을 목표로 연습했습니다.
라이팅은 많이 안 써 보아서 어색함이 느껴지는 만큼 최대한 많이 첨삭을 받으려고 노력했습니다. 단과반 다닐 때는 Task1 일주일에 3개, Task2는 일주일에 2-3개 제출했습니다. (모의고사 포함) 나중에 시험 보기 1-2주 전쯤에는 Task1, Task2 모두 매일 제출해서 첨삭 받았었습니다. 첨삭 돌려주신 것은 반드시 다시 써보고 Task2의 경우 다시 쓴 것도 첨삭을 받았었습니다. 라이팅은 특히나 모의고사를 거르지 않고 봤었는데, 초반에는 시간이 지체되더라도 무조건 완성시키는 것을, 시험 직전에는 시간 내에 완성하는 것을 규칙으로 두고 진행했습니다.
* Speaking: 제가 제일 걱정했던 과목 2입니다. 외국에서 살다 온 것도 아니고, 외국인과 대화 할 수 있는 기회가 많지 않았기에 더더욱 걱정이었습니다. 공부 방법은 사실 매우 단순한데, 수업시간에 최선을 다해 임한 것이 전부입니다. 평소 때 파트너를 직접 섭외할 수는 없어서.. ‘수업시간만이 살길이다!’는 심정으로 말을 최대한 많이 하려고 했습니다. 집에 돌아와서는 당일에 배운 표현을 간단히 복습하고 끝냈습니다. 시험 1-2주 전에는 스피킹룸을 종종 사용했는데, 파트 2 익히는 데는 정말 제격인 것 같습니다! 녹음기와 타이머를 친구 삼아 스피킹룸에서 자신 있고 큰 소리로 연습했습니다. 아까 리스닝에서 언급한 토크쇼 보는 것은 스피킹 영역에도 도움이 됩니다! 사람들이 사용하는 표현이나 단어들 중에 괜찮은 것이 있으면 영어 자막을 켜고 따라서 읽다 보니, 자연스러운 영어 표현을 알 수 있었어요!
또, 연습할 때 유튜브에 있는 스피킹 테스트 영상을 사용했는데, 실제 시험을 미리 엿보고 갈 수 있어서 시험장에서 안 떨었답니다ㅎㅎ


저는 제가 좋아하는 분야를 즐기기 위해서라도 영어를 계속적으로 접해야 했는데
그러다보니 영어 공부가 더더욱 재미있게 느껴졌고, 이 것이 제가 계속 버틸 수 있었던 버팀목이자 최고의 동기부여였던 것 같아요ㅎㅎ
그리고 계속 제가 유학 가서 하고 싶은 공부를 하는 상상을 해보니까 그 모습을 직접 이루고 싶은 희망이 더욱 커지더라구요ㅎㅎ 그러다 보니 공부도 더욱 열심히 할 수 있었습니다
모두 꿈을 이루기 위해 열심히 하고 계신 모습이 너무 멋있는거 같아요 굉장히 각박하고 정신없는 세상인데, 그 안에서 꿈을 가지고 있다는거 하나만으로도 이미 멋지신 분들이랍니당 저는 굉장히 무르고 게으르지만, 여러분들은 아니시니까 더더더더더 좋은 점수 만드실 수 있을거에용!! 그러니까 꼭 포기하지 마시고 모두 합격하시기를 기원합니다!! 뒤에서 열심히 응원하겠습니답!!


언제부터인가 여름 하면 플라밍고가 생각나는 것은 저뿐만이 아닐 것입니다. 목이 긴 분홍색 새는 거대한 튜브, 또는 컵홀더의 모습으로 우리의 곁에 임하며 무더운 여름을 함께하는 소중한 분홍 친구가 되어주었죠. 그런 뜻에서 오늘은 플라밍고와 관련된 어느 짤방을 소개해보도록 하겠습니다.
위의 짤이 바로 오늘 소개할 플라밍고 움짤입니다. 플라밍고는 원래 독특하기로 유명하신 분들이기 때문에 제가 플라밍고 짤방을 소개한다고 하였을 때 어지간히 이상한 것이 나와도 놀라지 않겠다는 마음의 각오를 하신 분이 많으셨을 거라 생각합니다. 하지만 그런 각오 같은 것은 없던 것이나 다름없게 만들어버릴 수 있을 정도로 이 움짤은 정말 충격적이죠.
놀란 마음을 추스르고, 이 멋진 플라밍고에 관해 계속해서 알아봅시다. 플라밍고는 이 세상에 총 6종이 존재한다고 알려져 있는데요. 오늘의 짤방에 등장하는 플라밍고는 그중에서도 안데스플라밍고(andean flamingo)로, 이름에서 알 수 있듯이 안데스 산맥에 서식합니다. 다른 모든 플라밍고처럼 안데스플라밍고 역시 분홍 깃털을 가지고 있는데요. 하지만 노란 다리를 가지고 있는 플라밍고는 이 안데스플라밍고가 유일합니다.


대부분의 새가 춤을 추는 이유가 그러하듯이, 플라밍고의 춤 역시 구애를 위한 것입니다. 플라밍고는 몇천 마리까지도 무리를 지어 살아가는 굉장히 사회적인 새인데요. 번식기의 플라밍고들은 몇십 마리 정도의 작은 그룹으로 나뉘어 오늘의 짤방과 같은 광란의 군무를 춥니다. 재밌는 것이, 대개 수컷만이 구애의 춤을 추는 것과 달리 이 그룹은 보이그룹이 아닌 혼성그룹이죠.
여기서 우리가 잠시 짚고 넘어가야 할 점이 있습니다. 과연 6종의 플라밍고 중 안데스플라밍고들만 이런 이상한 춤을 출까요. 괜히 같은 과가 아닌 것이, 다른 플라밍고들의 춤 실력도 안데스플라밍고와 크게 다르진 않습니다. 위 영상에선 쇠플라밍고(lesser flamingo)의 거대한 무리와 군무를 볼 수 있는데요. 꼬마플라밍고라고도 불리는 이 플라밍고는 이름에서 알 수 있듯이 가장 작은 플라밍고이며, 동시에 가장 많은 플라밍고로 1만 마리 이상이 무리를 짓는 어마어마한 친구들이죠.
그럼 다시 플라밍고의 구애에 관한 얘기로 돌아가 봅시다. 플라밍고는 기본적으로 한 마리의 짝과 일생을 함께하는 새이기 때문에, 50마리가 함께 결혼할 것이 아니라면 커다란 혼성그룹이 더 잘게 쪼개지는 과정이 필요합니다. 각각의 플라밍고 종마다 세세한 프로세스는 다릅니다만, 기본적으론 한 암컷이 댄스 집단으로부터 걸어 나오며 둘의 이야기는 시작되죠. 암컷과 썸이 있는 수컷은 그 뒤를 따라 걷거나 함께 춤을 추고, 둘 사이의 케미스트리가 절정에 달하면 교미가 이루어지며 한 쌍의 플라밍고는 영원을 약속하게 됩니다. 물론 동성끼리 짝을 이루고 살거나, 몇 년 살아보고 다른 짝을 찾는 경우도 있으니 플라밍고나 인간이나 세상살이는 뭐 그리 다르진 않습니다.
오늘은 플라밍고의 기묘한 군무에 관해 알아보았습니다. 사실 글을 끝맺는 이 시점까지도 플라밍고의 그 몸짓은 춤이 맞는가 하는 의심을 완전히 씻어내진 못했습니다. 플라밍고 하면 제일 먼저 떠오르는 춤은 플라멩코입니다만 저 춤은 플라멩코로 보이진 않죠. 굳이 따져보자면 탱고랑 비슷한가 싶기도 한데, 이런 얘기는 탱고에게 조금 실례인가 싶어 말을 아끼며 오늘의 포스트 이쯤에서 마치도록 하겠습니다.


일상생활에서 스마트폰이 주는 유익은 대단하다. 그간 기술의 진화로 새롭게 등장했다 사라지는 것들이 많았다. 삐삐, 시티폰이 등장했다 사라졌고, 디지털 카메라가 필름 카메라를 퇴출시키고 있는데, 그 디지털 카메라조차도 스마트폰 카메라에 밀리고 있다.
스마트폰을 대중화시킨 아이폰이 등장한 것은 2007년으로 불과 몇 년 전에 불과하다. 이와 관련하여 앞으로 어떤 기술이 등장해 우리의 미래를 바꿔놓게 될까? 현재의 어떤 것들이 역사 속으로 사라지게 될까? 어떤 혁신과 기술이 상상하지 못했던 제품과 서비스를 탄생시킬까?


퇴출 전망 1위는 현금, 수표책, 신용카드, ATM등으로 모두 역사 속으로 사라질 것이다. 핀테크의 진화로 모바일 결제가 신용카드 사용을 몰아낼 것이기 때문이다. 대신에 ‘디지털 지갑’이 미래의 현금 역할을 한다. 스마트폰 제조사로부터 유통업체, 이동통신사, 금융권까지 도입중인‘모바일 페이 서비스’가 현금과 신용카드를 몰아낸다. 특히 SK텔레콤이 선보인 블루투스 활용 ‘BLE(블루투스 저 에너지)페이먼트’는 근거리 무선통신망(NFC)을 이용하기 때문에 음식점이나 마트에서 결제할 때 스마트폰을 가방 속에서 꺼낼 필요도 없이 비밀번호만 입력하면 된다. 이쯤 되면, 스마트폰 없이는 구매가 불가한 때가 온다는 것이다.
또 한가지 퇴출될 것으로 전망되는 것 중 하나는 리모컨이다. 예를 들어 아마존의 에코(Echo)와 같은 ‘음성 비서’가 일상화되어 말만 하면 텔레비전을 틀어주고 채널을 바꿔준다. 또한, 스마트폰으로 모든 모바일 기기를 컨트롤 할 수 있게 된다. 이러한 순기능 때문에 스마트폰은 이제 모든 사람들이 다 소유하는 생필품이 되어 가고 있다. 그러나 스마트폰 오용으로 인한 역기능이 주는 피해도 이루 말할 수가 없는데, 바로 중독에 관한 것이다.


먼저 스마트폰 중독 진단을 해보자. 다음 중 한가지라도 해당이 된다면 스마트폰 중독이라 보아야 한다.
1. 나는 스마트폰을 하루에 2시간 이상 사용한다. 2. 나는 SNS메시지가 올 때마다 바로 확인한다. 3. 나는 스마트폰 때문에 가족과 싸운 적이 있다. 4. 나는 숙제나 일을 하다가 스마트폰 때문에 집중하기가 어렵다. 5. 나는 친구나 가족들과 노는 것보다 스마트폰과 노는 것이 더 재미있다. 6. 나는 화장실 갈 때마다 스마트폰을 가져간다. 7. 나는 스마트폰을 집에 두고 외출하면 불안하다.


과학기술을 선도하는 구글, 애플, 마이크로 소프트 회사의 임직원들 자녀가 그 학교 학생의 70%라고 한다. 하지만 만 12세 이후부터는 컴퓨터를 체계적으로 가르친다고 한다.
스마트폰과 사람이 윈윈 (win-win) 하는, 즉 인간의 창조성과 인간유익의 과학기술발전을 유지할 수 있는, 인간과 기계의 효율적인 업무 분담 방법이 연구되어야 하겠다.
거룩하게 구별된 크리스천들은 중독으로부터 어떻게 자유 할 수 있을까? 골로새서 3장 5절은 탐심은 우상숭배라고 말하고 있다. 하나님이 아닌 술, 담배, 마약, 스마트폰 등에 빼앗긴 마음을 되찾아야 한다. 빼앗긴 마음은 결코 자유할 수 없기 때문이다. 스마트폰 과용과 오용으로 인해 마음을 빼앗기고 마는 중독을 피하기 위해서는 예방차원의 교육, 즉 하나님의 말씀인 절제교육이 가장 중요하다.


프로야구 선수 중에는 왜 배 나온 선수가 많나요?
: 다른 스포츠와 달리 야구는 배가 나와도 잘할 수 있습니다. 야구는 몸 전체 근육을 이용하기보다는 몇몇 근육의 순발력이 필요한 스포츠 또는 게임이기 때문이지요(스프링 캠프를 떠나기는 하지만, 이는 몸을 키우기 위해서가 아니라 한 시즌간 체력 유지를 위해서라고 할 수 있습니다). 야구선수, 특히 홈런타자 중에는 ‘배럴 체스트’라고 불리는 술통 같은 몸매를 지닌 사람이 많습니다. 전설적인 홈런왕 베이브 루스는 워낙 배가 나와 뉴욕 양키스가 그의 배를 가리기 위해 유니폼에 줄무늬를 넣었다는 설도 있습니다. 술통형 몸이면 충격흡수가 좋고, 허리 부상도 오히려 적다고 합니다.


왜 어떤 타자들은 양말을 밖으로 꺼내 신죠? 후훗, 촌스러워요.
: 이승엽 선수 등 일부 선수들이 양말을 밖으로 꺼내 신기도 하는데요. 일종의 패션이라고 할 수 있습니다. 야구 초창기 의상은 7부 바지에 양말을 올려 신는 ‘니코보코 스타일’이었습니다(보스턴 레드삭스, 시카고 화이트삭스라는 팀 이름에서부터 양말을 강조하지 않습니까). 그러다 점차 바지 길이가 내려왔고, 더 이상 양말을 꺼내 신을 필요가 없게 된 거죠. 하지만 일부 감독이나 선수들은 통일감, 정신력 다지기 차원에서 양말을 꺼내 신습니다. 뭔가를 시작할 때 소매를 걷는 것처럼 양말을 끌어올려 심기일전하겠다는, 일종의 마음 다잡기라고 할 수 있죠.


경기 중 껌은 왜 씹나요? 침도 뱉던데…. 불량스러워 보여요.
: 야구선수들은 껌을 통해 긴장을 완화한다고 합니다. 선수들이 씹는 껌은 대부분 일반 껌이지만 담배껌, 식물의 뿌리 등도 있습니다. 수비 중에는 음식물 섭취나 물을 마시는 것이 불가능하기 때문에 껌으로 영양소와 수분을 섭취하고, 경기 중엔 금연이므로 담배 대신 껌으로 니코틴을 흡수하는 것이기도 하고요. 담배껌이 쓰다 보니 침을 뱉는 선수도 있습니다. 더불어 긴장을 하게 되면 타액의 분비도 많아집니다. 침을 삼켜도 되겠지만 침을 삼키고 긴장을 드러내는 것보다는 반대의 행동을 하는 것 같습니다. 이 역시 버릇이라 할 수 있죠. 이해해주세요.


여기저기서 홀짝홀짝~ 한 경기당 소비되는 맥주의 양은 얼마나 될까요?
: 사실 야구의 묘미는 먹을거리, 그중에서도 음주입니다. 소주는 원칙적으로 구장 반입이 금지돼 있습니다(물론 몰래 물병에 담아오는 분들이 있긴 하죠). 대신 맥주 판매는 7회까지 허용하고 있습니다. 야구장 내에서 10kg의 맥주통(통당 500cc 맥주 25잔 정도 나옵니다)을 이고 다니는 청년들이 있고, 야구장 밖에서도 맥주를 판매합니다. 서울 잠실야구장에서 맥주 판매를 전담하는 업체 관계자에 따르면 롯데 자이언츠, 기아 타이거즈, 두산 베어스 등의 경기가 있는 주말이면 맥주 판매가 급증한다고 합니다. 많이 팔릴 경우 2만cc 드럼통이 70여 통 팔린다고 하니, 집에서 가져오는 캔맥주를 제외해도 최소한 140만cc(500cc들이 2800잔)가 소비된다고 할 수 있습니다.


2016년 3월 시행된 무형문화재 보전과 진흥에 관한 새로운 무형문화재 법률에서는 무형유산 교육의 새로운 방향을 제시하고 있다. 사람에서 사람으로 전해져오는 무형문화재 도제식 교육의 한계에서 벗어나려는 노력을 정책적으로 시도하려는 움직임이다. 도제식 전수교육을 확대하여 대학에서 전수교육이 시행될 수 있도록 문화유산 교육을 학교와 사회로 확대 운영한다는 방침이다.
그 간 우리의 문화유산 교육은 문화재청을 주축으로 국립무형유산원과 한국전통문화대학교, 전통문화교육원, 한국문화재재단 등의 기관들과 함께 전국 시도 각지에서 활발히 활동하고 있는 무형문화재의 전수교육관과 전수회관, 공방 등 곳곳에서 다양한 교육이 다양한 방법으로 이뤄져왔다.
문화유산 교육을 시행해오던 기관들은 발 빠르게 그 간의 교육과정들을 점검하고 새로운 방향을 모색하는 자리를 마련하였다. 문화유산 교육을 주관하던 정부기관들은 국제적 무형유산 교육 흐름에 맞춰 무형문화재 전승자의 지속적인 활동을 지원하는 대안으로서 문화유산 교육을 체계화하여 조금 더 확대, 개방된 교육과정을 준비하려 한다.
그 간 옛 것을 그대로 답습하여 재현해오던 무형문화재의 일부 폐쇄적 전수교육이 개방된다는 점에서 변화된 정책을 환영하는 이들도 있지만, 이를 우려하는 목소리도 크다. 현대의 문화와 직결되지 못하던 무형문화재의 기능분야 전통공예기술에서는 새로운 흐름을 야기하며 창의적인 디자인과 기술과의 결합이 사회적 환경적 변화에 적응할 수 있는 기회라고 환영하기는 하나, 애초에 “전승”에는 창의적일 수 없다는 주장 또한 강하다.
새로운 법 규정 아래 개방된 무형문화재 전수교육은 확대된 정부지원을 바탕으로 전승자에게 다양한 기회를 제공하는 전승활동 체계를 마련하는 방향에서 새로운 법 제도의 실효를 기대할 수는 있겠으나, 자칫하면 “창의”라는 명목 아래- 동시대 생존을 위하여 전통의 원형이 변질 될 수 있는 위험을 감수해야 한다.
개방된 전수교육의 체제 아래 다양한 기회가 제공된 무대에서 재능 있는 전승자를 양산하는 데에 효과를 거두고 개방을 통하여 발전된 제도 속에 우수한 보유자를 길러낼 수 있는 무형유산 교육의 기반을 마련하는 데에 중점을 두고 정책을 추진해야 할 필요가 있다.
무형문화재 전승활동 체계에서 그들을 지원하는 방식을 확대할 필요가 있다. 전수교육과 학교교육과의 결합을 유도할 수 있도록 전승자들에게 다각적인 기회를 제공할 수 있도록 기관별 특성에 맞춘 교육체계를 제시해야 한다. 전승자를 지원하는 교육체계는 이수자와 전수조교, 보유자의 특성에 맞춰 각각의 역할을 분명히 하고- 이들 각자가 전승교육의 주체로서 스스로 성장해가며 그 역할을 이행할 수 있도록 준비과정을 지원해야 할 것이다.
전수교육의 몫이 이제 더 이상 전승자들만의 몫이 아니라면, 사회로 확대되는 전수교육은 얼마나 체계화 되었을까. 학교교육을 통해 양방향 이수자 배출 효과를 기대하기 이전에, 대학에서 도제식 교육과 같은 진정성 있는 전승교육이 가능할까가 의문이다.
변화에 적절히 대응할 수 있는 우리의 교육 시스템은 얼마나 마련되어 있는 가 되짚어보자. 교육을 실행하는 데에 있어서는 교육대상이 어떠한 활동을 하며 어떠한 경험을 통해 교육적 의의를 갖게 되는 가가 명확해야할 필요가 있다.
기관에 따라 교육을 실행하기 위해서는 유산원의 교육과정에 참여하는 교육대상이 어떠한 경험을 통해 어떠한 교육적 효과를 기대할 수 있을지 그 방향과 목표를 정확히 해야 교육과정의 체계 또한 마련할 수 있는데, 문화유산 교육에 있어서는 이러한 교육의 기본 체계조차 명확히 제시되지 못하는 것이 현실이다.
무엇이 문화재 인지- 무형유산과 무형문화재는 무엇인지- 무엇을 알기위한 체험인지- 교육의 개념 정리부터 선행되어야 하며 특히, 우리나라에서는 아직까지도 무형문화재와 무형유산이 혼재되기 때문에 이는 교육의 범위가 달라지는 영역이기에 그 개념을 명확히 정리할 필요가 있다.
현재 우리들은 문화재 교육에 대하여 유·무형문화재를 포함한 다양한 차원의 문화재를 활용한 학습으로 연계된 교육이라 통칭하고 있다. 여기서 말하는 문화재 교육의 대상자는 학교와 사회를 통하여 단계적인 교육과 학습의 체험과 경험으로 교육의 효과를 기대할 수 있으며 문화재를 활용한 탐구, 조사, 견학, 감상, 재현 등의 활동을 포괄하여 문화재 교육이라고 한다.
즉, 문화재 교육은 학교에서 사회과, 음악과, 미술과, 국어과, 과학과 외 역사수업에 활용되어 자연스럽게 접하게 되며 문화재 가치 인식과 더불어 사회에서의 선택적 교육의 참여가 이뤄진다고 보는 것이다.
그러나 필자는 학교에서 실행되고 있는 문화재 교육에 대하여 교과서와 교과 과정 등을 연구해봤을 때, 이것이 과연 문화재 교육인지 역사교육인지, 체험교육인지 매우 혼란스러웠다. 교육계에서도 문화재 교육에 대하여 그 개념을 명확히 다루지 못하고 있는 것은 아닐까 우려되는 점이다.
문화 활용 정책이 확대되면서 문화재 관련 법 규정을 넘어 문화유산 교육을 예술 교육에 포함하고자하는 법률까지 마련되면서, 문화유산 교육을 2013년 재정된 문화예술교육지원법에 도입된 문화예술교육사 제도를 문화유산 교육 활동에 포함하고 있다.
이 법률에서는 국가무형문화재 이수자가 문화예술교육사 2급 자격을 갖도록 하고 이들이 문화예술교육사로서 실무를 담당하도록 하고 있다. 예술 교육과 문화유산 교육의 활동 범위와 교육영역은 엄연히 다르기 때문에 예술 교육과 구별되는 문화유산 교육의 방향이 제시되어야 하며, 전통을 계승하는 이수자가 문화유산 교육을 실행하는 실무자로서 교육의 전문성을 갖출 수 있는 교육 체계로는 부족함이 있다.


어떤 교육이든, 그 가치를 바르게 알고 소중함을 모두 지켜내기 위한 교육이라고 같은 목소리를 내고 있지만, 교육을 전달하는 매개자의 역할과 수준, 교육의 목적에 따라서 그 의미는 크게 달라진다.
국내외 문화유산의 중요성이 강조되면서 문화유산 교육 강화의 필요성이 여러 차례 재기되었음에도 불구하고 여직 우리들은 문화재 교육, 문화유산 교육은 방향을 찾지 못하고 있다. 무엇을 교육하여야하고, 어떻게 교육하여야 하는지 그 방향을 잃은 체, ‘문화재 교육’이라는 명목아래 예술교육도 아닌 역사교육도 아닌 일개 교육의 교구로서 문화재가 활용되는 것은 막아야겠다.
지금의 문화재를 알리는 교육이 그 방향을 바로 찾아 소중한 문화유산의 가치와 고귀한 수준을 모두가 공감할 수 있는 문화유산 교육의 체계화를 서둘러야겠다.


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좀 더 추운 가을과 겨울에는 사람들은 더 먹고 거의 대부분 실내에서 지냅니다. 그러나 이런 추운 계절에도 몸짱 계획에 대해 이야기하는 사람들을 볼 수 있을 거예요!
바로 그렇기 때문에 건강과 신체 단련에 대한 맞는 영어 단어를 알아야 할 필요가 있는 것이랍니다!
여러분은 여름과 봄에 대해 이야기하고, 신선한 음식과 실외 운동에 대해 이야기하기 시작할지도 몰라요. 아니면 이미 친구들과 몸 만들기에 대해 이야기하는 것을 좋아할지도 모르겠네요. 그러나 건강을 유지하고, swimsuit season (해변으로 가서 수영할 수 있는 따뜻한 시기) 을 위해 몸을 만들려면, 이 어휘들이 필요하답니다!
건강과 신체 단련에 쓰이는 많은 단어들은 속어거나 인기있는 숙어 (‘swimsuit season’처럼) 입니다. 친한 친구들과 이에 대해 이야기하고, 직장동료들과도 캐주얼하게 이야기할 수 있겠지요. 가끔씩은 water cooler talk (사무실에서 물을 받거나, 휴식시간에 물을 마시면서 나누는 대화) 가 다이어트나 건강하게 먹으려는 노력에 관한 것일 수도 있습니다. 다른 사람들의 신체 단련 계획이나 여러분의 계획을 말할 때에 이 단어들을 일상의 대화에서사용해 보세요.


칼로리는 에너지를 재는 단위이기 때문에, 이는 음식의 건강함을 재는 아주 인기있는 방법입니다. 여러분의 몸이 움직일 때 사용하는 에너지는 두 가지 주요 요소에서 옵니다. (1) 여러분이 먹는 음식과, (2) 여러분의 몸에 저장되어 있는 지방이요.
사람들은 흔히 몸이 에너지 대신 저장되어 있는 지방을 사용하게 하려고 적게 먹습니다. 여러분이 운동을 겸한다면 적은 칼로리를 섭취하는 것은 몸무게를 줄이는 것에 도움이 된답니다. 먹을 때에 섭취한 모든 칼로리 (에너지) 를 사용하지 않으면, 몸무게가 늘게 될 거예요. 너무 많은 칼로리를 섭취하는 것은 여러분의 몸에 지방을 축적할 수 있습니다.


‘Heart healthy’라고 적혀 있는 음식은 심장에 좋은 재료들을 담고 있습니다. 또한 이는 해당 음식이 심장에 좋지 않은 재료는 담고 있지 않다는 것을 의미할 수도 있습니다. 보통 이런 제품들은 콜레스테롤과 지방, 당의 함유량이 적습니다. 이는 아주 중요하기 때문에 많은 사람들은 심장에 좋은 음식을 먹으려고 노력한답니다.
Fiber는 음식의 소화를 돕고 당을 조절합니다. 이는 분해되지 않기 때문에 소화를 하는 동안 우리의 시스템을 씻어 줍니다. 많은 사람들은 high in fiber라고 표기되어 있는 시리얼이나 곡물을 담고 있는 음식들을 찾습니다.
많은 사람들은 지방을 섭취하는 것을 피하려고도 노력합니다. 보통 우유, 요거트와 같은 유제품은 다이어트를 하고 있는 사람들을 위한 low fat 제품들이 있습니다. 이는 음식에 더해진 지방질 재료의 양을 줄이고, 다른 재료들을 유지함으로써 만들어집니다. 그러나, 많은 사탕들도 low fat이니, 항상 완전 건강하다고는 할 수 없습니다.
이는 아주 인기있고 모던한 또 다른 표현으로, 사람들이 건강하게 먹으려고 할 때에 씁니다. 이전에 온라인이나 잡지 등에서 본 적이 있을지도 모르겠네요. Superfoods는 대부분의 음식들이 가지고 있는 것보다 더 많은 영양과 비타민을 가지고 있으며, 산화방지제를 많이 함유하고 있는 경향 또한 있습니다. 요즘 가장 있기있는 것은 케일, 아사이 베리, 퀴노아, 아보카도, 그리고 크랜베리가 있습니다. 대부분의 cleanses는 이 재료들을 함유하고 있습니다.
참 복잡하게 들리지요? 그렇지 않아요. 이 fatty acids는 인간 몸의 화학작용에 아주 중요하답니다. 건강해지고 싶은 사람들은 이를 담고 있는 특별한 오일이나 약을 사서 추가적인 omega-3 fatty acids를 식단에 추가할 수 있습니다. 이 오일은 보통 생선에서 발견되며, 몇 가지 다른 종류가 있습니다. 이는 피부와 머리카락을 건강하게 만드는데 도움을 준다고 합니다. 왜 인기있는지 알겠지요?


피라미드 바닥에 방화벽 역할을 하는 방어용 제품을 깔고, 꼭대기에는 높은 이익을 창출하는 고이익 제품을 개발해 포진시키는 방식입니다. 대부분 고이익을 내는 1등 시장만을 보고 있지만 밑으로 들어오는 것도 전략입니다.
스타벅스 회사가 35,00원짜리 커피를 판매하는 중가 제품, 15,000원짜리 커피를 판매하는 저가 제품 시장에 진입하는 것입니다. 우리나라 현대 자동차가 피라미드형 이익모델입니다. 고급 휘발유는 실패한 피라미드 이익모델이었습니다.
12가지 이익모델 이란? 조직이 시장/상품/단기/장기 관점으로 수익을 내고 있는 12가지 이익구조를 말합니다.


고급 휘발유는 실패했습니다. 소나타를 타는 고객은 왜 그랜저를 타고 싶어할까요? 피라미드형 이익모델의 핵심은 고객층을 명확하게 구분하는 것입니다. 10달러짜리 바비 인형을 산 사람은 200달러짜리 인형을 가지고 싶어합니다. 명품 기업들은 짝퉁 제품을 판매하는 경우도 있습니다. 짝퉁을 입다 보면 진품을 사고 싶어하는 효과를 노린 것입니다. 고급 제품 고객과 저가 제품 고객이 구분이 되지 않으면 저가 제품에 몰리게 됩니다. 따라서 그레이드를 반드시 나누어야 합니다. 자동차는 등급을 나누고 차별화하기가 용이합니다.


핵심이 되는 상품을 판매경로나 대상, 장소에 따라 각기 다른 가격과 판매방식으로 판매하는 방식입니다.
● 경쟁사가 가격을 낮추어 잠식하지 못하도록 가격을 저렴하게 메긴 상품을 효율적으로 판매
● 큰 돈을 쓸 수 있는 고객층을 위한 상품을 개별하고 피라미드 상층부의 상품을 판매
코카콜라는 매장에 벌크로 제공됩니다. 디스펜서에 넣고 탄산, 얼음, 물을 섞어 제공합니다. 원가는 한 잔에 120원이고, 호텔, 급식소, 마트, PET병 등 계약 방식에 따라 다르게 판매합니다. 타임세일이라는 표현을 쓰기도 합니다. 비행기 티켓, 호텔 티켓 등의 경우 타임 세일로 판매합니다. 채널이 섞이면 안 되고, 비밀 유지가 중요합니다. 기본 캐쉬 카우를 깔고 들어가는 것입니다. 예측 가능하도록 만들어 줍니다.
4. 스위치보드 이익모델
시장의 필요와 고객이 원하는 것에 대한 토탈서비스를 제공하고 통행료를 받는 방식을 말합니다.


플랫폼 모델입니다. 쇼핑몰이 대표적인 플랫폼입니다. 브랜드 입장에서는 쇼핑몰에 입점하면 쇼핑몰이 사람을 불러 모읍니다. 플랫폼은 통행료, 수수료를 받습니다. 공급자가 충분한 시장, 소비자 입장에서 정보 과잉이 있는 시장에 들어가야 성공합니다.
5. 시간선점 이익모델
신기술 또는 신제품을 만들어 일정 시간 동안 선점이익을 거두어 들이는 방식을 말합니다.
● 지적 재산이나 방화벽이 효과적이지 않은 산업의 경우
● 빠른 시장창출 이후 경쟁자의 시장진입시 빨리 새로운 시장으로 이동


포드가 일본에 OEM을 주었습니다. 혼다는 자동차 완제품을 사와서 분해하고 조립하면서 기술을 개발했습니다. 혼다는 엔진을 공급하는 업체였는데, 엔진 기술을 이용하여 잔디깍기를 개발했습니다. 혼다 제품이 좋다고 인정받기 시작했고, 차츰 농기구, 오토바이, 자동차, 비행기까지 만들고 있습니다. 원 소스, 멀티 유즈입니다. 가인지 경영 방법론이라는 원소스가 있습니다. 책으로 출판하면 가인지경영 도서입니다. 유튜브 채널로도 제공하고, 컨설턴트를 통해 컨설팅, 교육으로 풀어냅니다. 다양한 형태로 상품화하는 것입니다. 삼성 전자의 스마트폰 기술도 여기에 해당됩니다. 라이언킹 등 디즈니 캐릭터 상품, 토르 망치, 아이언맨 상품 등도 포함됩니다. '내가 가진 강력한 원 소스가 무엇인가?', '다른 무엇과 결합되어야 강력한 상품이 될 수 있을까?' 라는 질문을 던져보십시오. 작은 기업이 시도해 볼 수 있는 좋은 방식입니다.


웅진 코웨이는 정수기 하나 집어 넣고 안방에 들어갈 수 있는 자격을 얻게 됩니다. 연수기, 비데, 공기 청정기 등을 프로모션으로, 업셀링, 크로스셀링으로 판매합니다. 프린터 카트리지, 네스프레소 기계, 홈페이지 제작 업체 등이 여기에 해당됩니다. 초기 비용을 낮추고 계속해서 이익을 얻습니다. 대한닭발은 초기 오픈 비용은 낮추고 지속적으로 제품을 공급함으로 이익을 얻습니다. 프랜차이즈 방식은 대부분 설치기반 이익모델입니다.
8. 지역확장 이익모델
경쟁사 대비 더 많은 매장을 소유함으로써 교섭력과 비용을 절감하는 방식입니다.


이낙연 국무총리가 10일 경기도 평택 쌍용자동차 공장을 방문해 복직한 해고노동자들과 직원들을 만났다.
이 총리의 이날 방문은 어려운 상황에서도 '해고자 전원복직'이라는 값진 합의를 도출해 낸 회사와 노동조합에 고마움을 표시하고 직원들을 격려하기 위해 이뤄졌다고 총리실은 밝혔다.
이 총리는 최종식 쌍용자동차 대표이사로부터 쌍용자동차의 현황을 보고 받고 참석자들과 해고자 복직 합의 과정의 소회를 나눴다. 이후에는 생산 현장을 방문해 조립과정에 시찰하고, 작업 중인 근로자들을 격려했다.
이 총리는 "9년을 끌어온 해고자 전원복직을 결정한 9월13일 합의는 대한민국 노사관계의 역사상 가장 아름다운 사례로 평가받아 마땅하다"며 "이런 선례가 모든 산업과 기업은 물론이고 우리 사회 전반에 확산돼 상생의 문화가 넓고 깊게 뿌리내리기를 바란다"고 말했다.
또 "쌍용자동차처럼 노사 상생의 모범을 보여주신 기업들이 더 크게 성공하길 바란다"며 "쌍용자동차는 SUV 분야에서 높은 수준의 기술력을 갖고 있으므로 이런 경쟁력을 잘 살리고 더 키워나가면 더욱 발전할 것이며, 정부도 가능한 지원을 아끼지 않겠다"고 했다.
이날 이 총리의 방문에는 문성현 경제사회노동위원장과 이성기 고용노동부 차관, 김득중 금속노조 쌍용차지부장, 홍봉석 쌍용차노조 전 위원장, 최종식 쌍용차 대표이사 등이 함께 했다.
인천국제공항사 정규직 전환 방식 전면 재검토 불가피 16:26


언제나 감사한 마음으로 기도를 하리라. 아침에 자리에서 일어 나서, 식사를 하기 전에, 일을 끝마치고 나서, 잠자리에 들기 전에, 위대한 자연과 어머니 대지와 나와 관계하는 모든 이들 앞에 감사의 기도를 올리리라.
늘 온화하고 겸손하고 충만하게 삶을 대하리라. 화려하지 않고, 단순하고 검박하게 삶을 누리리라. 과거에 얽매이지 않고 미래를 예견하지 않고, 언제나 순간순간에 충실하리라. 분노보다는 용서로, 두려움보다는 자비로, 미움보다는 사랑으로 삶을 채우리라. 그리고 살아 있는 모든 생명들의 행복을 기원하리라.


파리에서 튀니스로 가는 에어 프랑스 비행기 안의 여자 승무원들은 육감적이었다. 그들이 음료수와 식사를 나르기 위해 비행기 복도를 이리저리 지날 때마다 이름 모를 향수 알갱이들이 흩날렸다. 그 향수 알갱이들은 아무렇게나 구겨져서 자고있는 승객들을 깨웠다.
승무원들이 내놓은 음식은 생전 처음 본 듯한 것이었다. 이것이 프랑스식인지, 중국식인지 알 수 없을 정도의 국적 불명의 음식이었다. 작은 새우 세 마리와 보리 알갱이들의 조화. 볶음밥 같이 보이는 이 음식을 입에 가져가는 순간, 그것의 냉기가 소름을 돋게 했다. 평소에는 정말 쉽게 접할 수 있는 음식이 아니었다. 새우와 보리가 서로 어울리지 못한 채 곤두 서 있었다. 나는 그 음식을 “냉새우보리밥”이라 이름지었다.
17시간 정도의 여정에 몸은 피로하였고, 허기가 져서 냉새우보리밥을 꾸역꾸역 목구멍으로 밀어 넣었다. 이가 시려웠고, 한기가 온몸을 감샀다. 따뜻한 차를 한모금 마심으로써 그 한기를 조금씩 달랬다.
비행기는 지중해를 건너고 있었고, 승객들은 냉새우보리밥을 꾸역꾸역 먹고 있었다.


현대 의학 (서양 의학) 의 시조로 추앙받는 그리이스 의사 히포크라테스는 다음과 같은 말을 남겼다.
모든 사람들에게는 스스로 병을 낫게 하는 힘이 있다. 병을 치유하는 주체는 환자가 되어야 하고, 의사는 환자를 도와주는 역할을 해야 한다. 자연치유력이 병을 치유하는 가장 강력한 힘이 된다. 우리의 음식이 약이 되어야 하고 약이 음식이 되어야 한다. 약과 음식이 따로 존재하는 것이 아니다.
히포크라테스에 의하면, 병을 치유하는 것은 자연치유력을 복원하는 것이고, 복원의 수단은 음식이라는 것이다. 음식으로 고칠 수 없는 병은 약으로도 고칠 수 없다.
현대 서양 의학을 공부하는 사람들이 한 번쯤 되새겨 보아야 할 말이다.


“이번 지진은 가장 드라마틱한 방식으로 일본의 취약점을 만천하에 드러냈다. 단순 자연재해가 아니다. 일본 전체의 운명을 결정지을 위기다. 일본이 안고 있는 노령화, 원자력 의존, 지역 소외 문제를 적나라하게 들춰냈다. 지진의 피해자 대부분이 노약자들이고, 후쿠시마 원전은 우리가 얼마나 치명타를 입었는지 보여주지 않는가. 여기에다 (구호 물품 등의) 운송 차질에선 지역 소외 문제를 엿볼 수 있다. 이번 지진은 일본 사회가 가진 전반적인 취약성에 현미경을 갖다 댄 셈이다.한마디로 일본은 지금 총체적 위기다. 일본을 리셋(reset)해야 한다. 리셋이 잘되면 일본은 위기를 기회로 만들어 새롭게 탄생하는 계기로 삼을 수 있다. 그렇지 않다면 일본은 급전직하할 거다. 세계 3위 경제 규모인 일본의 추락은 전 세계 위기로 이어질 것이 뻔하다.”


“이번 지진이 1995년 한신·아와지 대지진과 다른 점이 있다. 국제사회로부터 쏟아지는 격려다. 95년 지진은 일본만의 문제로 비춰졌지만 이번엔 세계인 모두가 움직였다. 한국·미국은 물론, 지난해 센카쿠 열도 문제로 분쟁이 있었던 중국까지 일본을 돕고 있다. 한국의 구조대는 신속하게 일본에 와주었고, 배용준씨 등이 보여준 우정은 일본인을 감동시켰다. 인터넷에서도 전 세계인들이 일본을 격려하고 있다. 이를 경험한 일본은 앞으로 국제사회에서 자신의 역할을 충실히 이행하며 더욱 글로벌한 국가가 될 거라 기대한다.”


“일본이 동북아 관계를 더욱 챙기는 계기가 될 수 있다. 중국과는 센카쿠 열도 등 껄끄러운 문제가 여전히 남아있다고 해도 적어도 한·일 관계는 더욱 공고해졌다. 마음에 걸리는 점은 북한이 지진으로 경황이 없는 틈을 이용할 가능성이다. 최근 ‘우라늄도 6자회담에서 논의할 수 있다’고 북한이 나온 것을 보면 그런 우려는 더 커진다. 마침 다음 주면 천안함 사건 1주년인데, 북한은 아직 제대로 된 해명조차 내놓지 않고 있다. ‘대화를 위한 대화’를 하기 위해 서두를 필요가 없다. 이번 지진에서 우리는 핵 앞에 인간이 얼마나 나약한 존재인지 목도했다. 북한의 핵에 대해 더욱 조심성을 기울여야 한다.”


“역동적 리더십이 열쇠다. 매일 원전 관련 새로운 위기가 닥치며 괴소문이 꼬리를 물고 있다. 혁신적 대처, 역동적 리더십이 필요하다. 많은 사람이 정부를 비판하고 있지만 솔직히 말해 난 비관적이지 않다. 이번 사태에 대한 대처에서 정치인·관료가 보인 헌신과 협력은 오히려 꽤 인상적이었다고 평가한다. 정치적 위기에 처한 간 총리는 물론, 2년 전 일본 역사상 최초의 정권교체를 이뤄냈으나 많은 취약점을 드러낸 민주당으로서도 이번 위기의 파고를 잘 넘어야 한다. 한국인들이 1997년 금융위기 당시 금 모으기 운동으로 보여줬듯, 국민의 불굴의 의지가 있으면 못할 것도 없다. 당시 한국인의 의연한 모습을 보며 개인적으로 감동을 많이 받았던 기억을 요즘 많이 떠올리고 있다.”


“메이와쿠 문화에 대한 과도한 칭찬은 개인적으론 불편하다. 타인에 대한 배려가 일본인들의 DNA에만 있는 것도 아닐 테고, 어느 나라이건 어렸을 때부터 교육을 한다면 당연히 그런 문화를 체화할 수 있다. 나는 오히려 일본인들의 놀라울 정도로 차분한 모습에서 우려가 읽힌다. 이 크나 큰 재앙을 겪은 후 그렇게 차분할 수 있다는 것은 오히려 ‘운명이니 어쩔 수 없다’라는 체념과 포기로 느껴지기 때문이다. 재앙을 겪은 것을 숙명으로 받아들이고 힘 없이 무릎을 꿇는 운명론이 일본인의 마음을 지배하고 있는 건 아닌지 우려된다. 운명론의 포로가 돼선 안 될 것이다.”


“나는 지진이 일어났을 때 도쿄 시내 한 호텔의 37층 스카이라운지에서 (영국 일간지) 파이낸셜 타임스를 읽고 있었다. 그곳에서 곧 아내와 만나 대사관 리셉션에 가기로 돼 있었다. 어느 순간 건물이 흔들린다 싶더니 벽에 진열된 병들이 떨어져 산산조각 났다. 엘리베이터도 멈춰 37층에서부터 걸어 내려왔다. 하지만 다행히 운이 좋았다. 호텔 바로 옆에서 대피 중이던 아내를 만날 수 있었기 때문이다. 모든 대중교통이 마비된 상황의 귀갓길은 괴로웠다. 그러나 가족과 친구들이 큰 해를 입지 않은 건 감사한 일이다. 이후 지진 소식을 접하면서 눈물도 많이 흘렸다. 희생자들의 명복을 빈다.”


글로벌 아웃도어 브랜드 노스페이스는 지난 1992년 출시돼 큰 인기를 얻은 눕시 다운재킷을 뉴트로 트렌드에 맞춰 2018년 버전으로 새롭게 출시했다. 히말라야산맥의 산봉우리 ‘눕시(Nuptse)’에서 유래한 이 제품은 혁신적인 기술력을 바탕으로 보온성이 뛰어나고 특유의 볼룸감 넘치는 디자인으로 아웃도어 애호가들에게 큰 사랑을 받았다.
신제품은 어깨 부분의 배색 포인트와 풍성한 볼룸감 등 눕시재킷 고유의 감성은 최대한 살리고 오렌지, 블루, 페일 핑크, 레드 등 다양한 컬러와 카모플라주 패턴, 강렬한 삼색 배색 디자인을 접목해 현대적인 감성을 더했다. 또한 양면재킷, 베스트 등 다양한 디자인을 적용하고, 패밀리룩으로 연출 가능한 키즈용 제품 등도 함께 출시해 선택의 폭을 넓혔다.
대표 제품인 ‘1996 레트로 눕시 다운재킷’은 어깨 부분의 배색 포인트와 풍성한 볼룸감은 최대한 살리고, 다양한 색상을 새롭게 적용해 개성 넘치는 연출이 가능하다. 발수 처리된 나일론 소재와 구스다운을 적용해 뛰어난 보온성을 자랑하며 소매 커프스, 밑단 스트링 등 디테일을 더해 혹한에 대비할 수 있도록 했다. 남성용은 오렌지, 레드, 딥블루, 레드, 헤더그레이, 블랙 5가지 색상, 여성용은 페일핑크, 화이트, 카키, 블랙 4가지 색상으로 출시됐다.
‘노벨티 눕시 다운재킷’은 강렬한 레드, 화이트, 네이비 3색 대비가 돋보이는 블록 디자인과 카모플라주 패턴, 빅로고 포인트 등 과감한 디자인 덕에 스트리트 패션으로 활용하기 좋다. 또한 RDS 인증을 받은 구스다운 충전재로 보온성이 뛰어나고, 드라이벤트 원단을 적용해 외부 수분 및 한기의 침투를 효과적으로 막아준다. 색상은 네이비, 블랙, 카키 3가지다.
‘눕시 투웨이 다운재킷’은 RDS 인증 구스다운과 DWR 발수가공 처리된 경량 소재를 적용해 겨울철 다양한 아웃도어 활동은 물론이고 일상생활에서도 폭넓게 활용 가능한 경량다운 제품이다. 겉면은 눕시 다운 고유의 디자인이 담겨졌고, 안쪽면은 기본형 퀄팅 디자인으로 양면 활용이 가능하다. 옷깃 안쪽의 패커블백으로 휴대가 용이한 것도 특징이다. 색상은 카키, 차콜 2가지로 출시됐다.


최근에는 핫키(Hot-Key)를 통해 접속하는 방식이 늘고 있는 추세다. 전화번호를 입력한 뒤 통화버튼을 누르는 것과 마찬가지로 윙크번호를 입력한 다음 네이트나 매직엔, 이지아이 버튼을 누르면 곧바로 접속되는 방식이다. KTF는 지난해 2월 이후 나온 단말기, LG텔레콤은 지난해 10월 이후 출시된 제품에 핫키 기능을 적용했다. SK텔레콤은 지난달 1일부터 핫키 방식 서비스를 시작했다. 최근에는 ‘모바일 브랜드’ 접속방식도 등장했다. 현재 이 방식에 등록돼 있는 일부 사이트에 한해 가고자 하는 사이트 이름을 한글로 입력하면 접속된다.
지난달 15일부터는 콜백URL(주소) 방식의 접속 서비스도 시작했다. **85나 **9462를 입력하고 통화버튼을 누르면 곧바로 윙크로 접속할지를 묻는 문자메시지가 도착한다. 이때 확인버튼을 누르면 연결된다. 단, LG텔레콤에서는 아직 이 서비스를 제공하지 않고 있다.
만약 이같은 방식이 복잡하다면 직접 인터넷 주소를 입력하는 방법을 쓰면 된다. 하지만 자판을 일일이 눌러야 하는 번거로움은 감수해야 한다. KRNIC는 올 하반기에 구분자와 고유번호 없이 윙크번호만으로 접속이 가능한 ‘익스프레스 서비스’를 할 예정이다.


장희빈에 대한 관심은 역사적으로나 문학적으로 현재까지 지속되고 있는데, 이는 여성 역사인물 가운데 그녀가 대표적인 악인으로 인식되고 있기 때문이다. 이에 본 논문에서는 고전소설을 중심으로 장희빈이 악녀로 부각되어 온 과정과 그 특징적 양상에 대하여 면밀히 검토하는 것을..	드라마 장희빈과 실제의 장희빈 모습
【서론】요즘 TV 브라운관을 통해 얼굴을 비추는 역사 속의 인물이 있다. 이 인물은 장장 5번에 걸쳐서 TV속의 주인공으로 등장했으며 많은 영화에도 출현했었다. 바로 장희빈이다. 장희빈이 이렇게 많은 인기를 얻는 데에는 역사 속 다른 여인들이 교훈적이고 그 시대의 여..	[장희빈] 고전 장희빈의 현대적 의미
고등학교 때, 수능시험 언어영역을 공부하면서 사실 우리 고전을 심심치 않게 접할 수 있었다. 하지만 교과서에 나온 짧은 본문을 읽고 해설로 요약을 읽는 방법을 통해 ,하나의 문학작품을 대할 때마다 그 속에 담긴 의미를 생각해 본 다기 보다는 어떤 문제가 나올 것인가에 ..	[감상문] 인현왕후...과연 사극처럼 현모양처의 국모였을까?-장희빈과 관련해서 알아보자
♧인현왕후...과연 사극처럼 현모양처의 국모였을까? -장희빈과 관련해서 알아보자... 내가 초등학교 5학년 때 밤 10시만 되면 조금이라도 놓칠까봐 후다닥 TV앞으로 가서 내가 극중 인물이라도 되는 것 마냥 울고 웃으며 인상깊게 보았던 드라마가 있었다. 그 드라마에서..	역사속의 여성 '장희빈'을 위한 변명
역사비평사 역사비평 홍순민 역사비평사 역사비평 홍순민	역사속 악녀 이미지에 관하여 - 장희빈
역사적으로 조선시대에는 장녹수, 정난정, 장희빈을 비롯하여 많은 악녀들이 등장한다. 후대 사람들은 기록을 통하여 그녀들을 요부로 규정지어 평가하고, 현대의 많은 대중매체에서는 이러한 기록과 흥미위주의 극명한 선악 구도의 대비를 기..	장희빈의 재조명
몇년전 한창 인기를 누리던 ‘장희빈’이라는 사극드라마가 있었다. 역사에서 희빈 장씨는 사악한 요부로 조명되고 있다. 역사에서 누군가를 재조명한다는 것은 실로 어려운 일이 아닐수 없다. 아마 조선시대 역사에서 희빈 장씨만큼 파란만장한 삶을 ..	장희빈, 그녀는 누구인가?
장희빈, 그녀는 누구인가? Ⅰ.머리말 { KBS2TV에서 수요일, 목요일 밤에 대하사극 장희빈 이 인기리에 방영되고 있다. 드라마에서 비춰지는 장희빈의 모습은 대강 이렇다. 역관의 자제로써 궁녀로 궁에 입궐하게 되고, 빼어난 미모와 갖은 권모술수로 왕비의 자리까지 오른..	임권택 감독의 요화장희빈을 보고
“ 임권택 감독의 을 보고 ” 1. 시네마테크 방문에 대한 후기 - 집이 하단이라서 영화를 보러가기 위해 주말에 시간을 정하고 승용차로 영화관을 찾아갔는데, 수영만 요트경기장 안에 있다는 것을 모르고 한참을 헤매고 나서 영화관을 찾을 수 있었다. 예술영화..	더보기


이처럼 국내 환자들의 심장질환으로 인한 사망률 관리가 더욱 절실해지는 현 상황에서 심근경색의 2차 발생, 즉 재발 예방에 대한 노력이 중요하다”며 “LDL 콜레스테롤은 당뇨병, 고혈압과 함께 심근경색 재발의 주요 위험인자로서 적극적인 관리가 필수적이다. 암젠코리아는 심근경색 재발 위험에 놓인 환자들에게 레파타를 통해 더욱 효과적인 LDL 콜레스테롤 관리에 도움을 드릴 수 있도록 최선을 다하겠다”고 말했다.
레파타는 2017년 4월 식품의약품안전처로부터 극희귀질환인 동형접합 가족성 고콜레스테롤혈증 치료제로 시판 허가를 받아 국내 출시됐다. 이후 2018년 8월 죽상경화성 심혈관계 질환(심근경색, 뇌졸중 또는 말초 동맥 질환) 환자의 심혈관계 위험 감소 및 고콜레스테롤혈증(이형접합 가족성 고콜레스테롤혈증 포함) 치료 적응증을 추가로 승인 받은 바 있다.1 또 보건복지부가 같은 해 8월 1일자로 레파타를 동형접합 가족성 고콜레스테롤혈증 환자 대상 건강보험 급여 적용함에 따라 , 레파타는 국내 급여 목록에 오른 첫 PCSK9 억제제가 됐다.


이번 계획은 지역별 에너지 수급환경을 고려한 2025년까지의 최종에너지 소비 감축목표와 함께 재생에너지, 에너지효율, 신산업 등 부문별 추진계획을 포함하여 수립되었다.
수립과정에서 시·도민 기획단, 워크숍, 공청회 등을 통해 지역주민과 시민단체, 에너지사업자 등이 참여함으로써 개방성과 투명성을 확대하는 한편 지역의 실질적인 요구를 담아냈다.
정부도 지자체의 연구용역 비용 지원, 계획 수립방법에 대한 교육과 가이드라인 제시, 단계별 중간 점검 및 전문가 컨설팅 등 계획수립의 시작부터 끝까지 지자체를 지원해 왔다.
17개 지자체는 지역에너지계획을 통해 최종에너지 소비 감축, 재생에너지 발전비중, 분산전원 발전비중에 대한 2025년까지의 정량적 목표를 제시하였다.


그림을 보면 알 수 있지만 '복사는 성공했지만 대상 파일을 찾을 수 없다'는 오류 메시지가 나타난다. backup 폴더에는 예전의 파일들이 그대로 존재한다. 그러나 바로 백업을 하고 바로 복구를 시도해도 똑 같은 메시지가 나타난다. 더 재미있는 것은 'backup 폴더를 비우고 복구를 시도하면 마치 복구가 잘되는 것처럼 표시된다'는 점이다.
backup 폴더를 비우고 복구를 시도하면 마치 잘 복구되는 것으로 표시된다. 그러나 파일이 없기 때문에 복구될리는 만무하다.
모든 프로그램에는 버그가 존재한다. 따라서 버그가 없는 프로그램을 만드는 것은 인간의 영역이 아니라 신의 영역에 속한다. 문제는 이런 버그가 아니다. 바로 이런 버그가 발생했을 때 iFree는 되돌릴 방법이 없다는 점이다. 현재 iFree는 따로 배포판이 존재하지 않는다. iFree Setup 파일을 내려받으면 이 프로그램이 iFree를 실행에 필요한 파일들을 자동으로 내려받아 설치한다.


이렇게 된 이유는 기본적으로 iFree의 버그 때문인지만 이런 문제가 발생하면 이런 문제를 해결해 줄 수 있는 방법이 없다. 배포판이 존재하면 "1.1.1판은 정상적으로 동작하므로 이 판을 사용하세요"와 같은 답변이 가능하다. 그러나 판번호가 매겨진 이런 배포판 자체가 존재하지 않기 때문에 일단 판올림되면 과거의 판으로 되돌아갈 방법이 없다.
현재 사용하고 있는 iFree 판번호는 나도 모른다. 다만 'iFree Daemon의 판번호가 v138이라는 것'만 알고 있다. Daemon도 정상적으로 설치되어 있고 동작도 정상적으로 동작하는 것으로 되어 있지만 현재 판에서는 프로그램 설치도 되지 않고, 복구도 되지 않는다. 내가 사용하고 있는 시스템이 비스타 64이기 때문에 오동작하는 것이 아닌가 싶어서 XP 32에서도 시험했지만 결과는 같았다. 또 비스타의 복구 기능을 이용해서 예전 판으로 되돌린 뒤 시도해 봤지만 결과는 역시 같았다. 내 기억으로는 iFree Daemon을 자동으로 설치하지 않았던 판까지만 복구 기능이 정상적으로 동작하지 않았나 싶다.


판번호가 아예없다. 따라서 판올림을 한 것인지 아닌지도 구분하기 힘들다. 매번 Zoo, Pwn등을 업데이트할 것인지를 물어보지만 무엇이 업데이트 된 것인지 알기도 힘들다.
문제를 해결하기 위해 PC방의 컴퓨터도로 시험해 봤지만 결과는 같았다. iFree는 탈옥한 뒤 추천 프로그램을 강제로 설치하도록 하고 있다. 이 상태에서는 다른 탭도 동작하지 않는다. 따라서 나처럼 바로 복원을 하는 사람은 iFree를 죽였다 다시 실행해야 한다. 그런데 이런 방법으로는 프로그램 설치도 복원도 되지 않았다. 혹시나 하는 생각에 추천 프로그램의 일부를 설치한 뒤 iFree를 종료하고 다시 실행하면 프로그램의 설치는 가능했지만 역시 복원은 되지 않았다.
다른 무엇 보다도 iFree에서 가장 먼저 개선해 주었으면 하는 기능이 있다. 바로 안정된 판을 기준으로한 배포판이다. 이런 배포판이 있다면 최소한 기능은 떨어지지만 온전하게 동작하는 iFree를 구할 수 있기 때문이다. 또 설명할 때도 배포판의 판번호를 설명하면 이판을 구해 사용하면 되기 때문이다. 이외에 눈에 거슬리는 부분이 꽤 있지만 이 부분은 어차피 시간이 지나면 개선될 것으로 생각된다.
또 무턱대고 판올림을 자주하는 것 보다는 늦더라도 충분한 자체 검사를 한 뒤 판올림을 하는 것이 사용자의 신뢰를얻는데 더 도움이 되지 않을까 싶다.


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열에너지로 측정하면 돼!L 화학 열에너지 측정실.김영민 과장은 물론 미소 에너지라 작은 양으로는 힘들다고 판단했직장인저금리대출.


지금 당신이 선택한 삶에 만족 하는가?
우리의 인생은 늘 선택의 기로에 서 있다고 해도 과언이 아니다.
중요한 순간에 한번의 잘못된 선택으로 인해 인생 전체가 흔들릴 수도 있고,
한번의 탁월한 선택으로 인해 인생역전의 기회를 맞이 할 수도 있게 된다.
《폰더 씨의 위대한 하루》의 저자 앤디 앤드루스가 특별해지고픈 당신에게 들려주는 특별한 이야기는
어떻게 보면 선택의 기로에 놓인 사람들에게 희망과 용기를 주고 싶었는지 모른다.
많은 사람들이 앤디 앤드루스라고 하면 폰더 씨의 위대한 하루를 생각하며 이 책을 접하게 될 것이다.
그때의 희망적인 메세지와 따뜻한 말들을 잊지 못하고 있고 앞으로도 계속 그럴 것이라고 생각할 수도 있으나
이 책에서는 명확하게 방법이나 해법을 제시해 주지 않는다.
그렇기에 명언이나 특별히 곱씹을만한 문장들을 기대했다면 실망이 클수도 있다.
존스 씨가 아니라 그냥 존스라고 불리우길 원하는 한 노인이 있다.
그에게 만큼은 시간의 그림자가 드리워지지 않는 듯 언제나 똑같은 모습으로 우리 앞에 나타난다.
모든 것이 끝나 버린듯 인생의 최악의 시기를 맞이한 사람들
바트와 켈리, 앤디와 폴리, 베이커와 실리,크리스티와 잭 베일 등이 이 이야기의 주인공들이다.
이름도 성도 다르고, 각자 하는 일도 다르고 그들의 모든 삶은 어디하나 닮은 구석이라고 찾아 볼 수 없지만
딱 한가지 그들에게 절망이 느껴진다는 것이 공통점이라고 할 수 있다.
이야기는 존스와 주인공들의 만남으로 그들의 인생을 들여다 보며 그들의 삶의 마지막 희망의 메세지
즉 조언과 도움을 주게 되고, 여러 사람들이 존스의 부모 교실을 통해 새로운 인생을 살게 되는 내용이다.
존스는 그들에게 직접적인 방법으로 부와 명예, 고통과 절망에서부터 해방을 시켜주는 것이 아니라
그들이 올바른 생각을 가지고 올바른 선택을 할 수 있게 길을 인도해 주는 역할을 한다.


감히 신적인 존재라고 생각될 만큼 온화하고 너그러운 모습과 신비로운 능력을 지니지 않았지만
정확한 시간개념과 시공간을 넘나들며 출현하는 그의 모습을 보면 현존하는 사람이라 생각은 들지 않는다.
인간이라는 존재의 모순을 감싸기 보다는 그 본질과 실상을 직시 하도록 만드는
자아의 각성과 깨달음을 유도하기 위해 그의 존재가 신적으로 보여 졌다고 생각이 들기도 한다.
너무나 현실적인 주인공들의 삶을 보다보면 좀 억지스러운 부분이기도 하고 허무맹낭한 이야기처럼 보이기도 한다.
특히 베이커가 쏜 총에 맞은 새가 존스의 손에서 어떠한 변화를 겪고 이야기 맨 마지막에 갑자기 등장하는 부분은
아직도 어떻게 받아 들여야 될지 난감한 부분이 아닐 수 없다.
쥬빌리라는 신비한 자연현상에 대한 이야기 또한 사실인지는 모르겠지만 주인공들과 존스가 함께 맞이한 쥬빌리는
억지스럽고 전혀 흥미롭지 못했다.
이야기가 전반적으로 허구적이고 재미를 더하는 요소를 감미한 내용이였다면 확실히 몰이하여 이해도가 컸겠지만
사실적인 내용을 바탕으로 존스라는 인물만 허구적인 역할을 한다는게 글의 흐름을 방해한것 같다.
차라리 존스가 앤디 앤드루스 자신이였다면 많이 달라지지 않았을까 생각된다.


사람들은 자신의 욕구가 만족되었을 때 행복함을 느낀다.
그러나 욕구가 만족되지 않았을때는 어떠한가 그 욕구가 만족될 때 까지 불행한 존재로 지내게 된다.
존스가 말하는 어둠은 우리의 삶의 고난과 역경을 대변해 준다.
어둡고 힘든 순간에 비로서 우리는 주위를 둘러보며 자신의 삶을 한탄하며 남들의 시선을 신경쓰고 자신을 비관하고 슬퍼하고 삶의 의욕을 잃게 된다. 그러한 순간 어떤이는 희망을 가지고 새로운 삶을 개척해 나가는가 하면 어떤이는 자신이 처한 불행한 삶을 스스로 포기해버리기도 한다.
여기서 희망을 갖고 새로운 도전을 하게 되는 사람들은 어떤 사람들일까?
바로 존스와 같이 힘들어 하는 사람들 주위에 따뜻한 말 한마디와 조언과 격려를 해주는 사람들이 있었기에 그들에게 새롭게 이야기를 만들어갈 힘을 주는게 아닌가 싶다. 물론 자신의 삶의 관점을 설정하는것은 삶의 주인공인 내가 정해야 하는 것이지만 혼자서 아무리 발버둥치고 벗어나려 애써도 새로운 관점만 가지고는 불행한 현실을 떨쳐버리기는 힘들 것이다.
마음가짐이 중요한 부분이라는 것이다. 늘 밝고 긍정적이고 희망적인 마음가짐으로 살아가기 어려운 시대이지만 마음만은 그럴려고 노력하며 살아가야 된다. 어떠한 시련이 언제 어떻게 우리를 덮칠지 모른다.
무모할 정도로 긍정적인 생각이 아닌 작은것에도 감사하고 고마워 할 줄 아는 낮은 자세의 겸손한 마음이 중요하다 생각된다.
"만약 자네가 다른 모든 사람들과 같은 생각과 행동을 한다면, 자네는 뭔가 잘못하고 있는 거야. 왜?
대부분의 사람들은 특별한 결과를 이루지 못하니까. 만약 자네가 다른 모든 사람들이 하는 일과 같은 일을 해야겠다고 생각하면 자네는 단지 평범한 일밖에 할 수 없어. 설령 상당히 높은 수준의 평범한 일을 한다고 해도 그건 역시 평범한 거야." (p70)
평범함으로는 절대 남들과 더 나은 삶을 살 수 없다고 말하는 존스.
여기서 그가 말해 주고 싶은 것은 다른 사람이나 개채와 구별되는 고유의 특성을 살리는게 중요하다는게 아닐까 생각된다.
평범하게 남들처럼 딱 그만큼만 더도 덜도 말고 눈에 띄지 않게 순탄한 삶을 살고 싶다면 나의 인생 또한 큰 변화없이 그저그런 다른이에게 보여주기식의 삶을 살아가게 될 것이다. 몇년 전만해도 사회에 나가기 위해서는 틀에 박힌듯 모범적이고 반듯한 인간상을 선호했다면 지금은 자신만의 개성을 더 추구하는 시대이다. 이러한 사회적인 분위를 보면 존스의 조언이 어떠한 의미인지 이해가 쉽다.


고생없이 편하고 행복하게 살아가고 싶은 욕심은 누구나 바라는 것이기에 그러한 삶을 살기 위해 하는 행동이나 생각은 보편적으로 일반화 되어버렸기 때문에 인생 또한 비슷하게 연결되어 진다.
그렇다고 평범함이 특별함보다 좋다는 말은 아니다.
사람의 성숙도는 시련 속을 헤쳐 나가는 자세에서 알 수 있네. 어떤 사람들은 시련의 가장자리 부분을 겪자마자 돌아서서 가 버리네. 그는 처음부터 시련을 비껴 가는 거야. 처음부터 '난 이건 할 수 없어.'라고 말하고 '이건 내가 할 일이 아니야.'라고 생각하는 거지. 좀 더 쉬운 기을 찾아보려는 고민조차 하지 않고 떠나 버린다네. 보다 성숙한 사람, 더 높은 것을 이루고자 하는 사람은 그것이 시련이라는 이름으로 포장된 인생의 큰 선물이라는 걸 이해할 것이네...(p160)
이 책을 읽으면서 가장 마음에 와 닿았던 부분이다.
전문을 다 적어놓고 싶었지만 책을 읽을 다른 사람들을 위해 간단히 적고 넘어가고 싶다.
어떠한 일을 시작하기에 앞서 나는 할 수 없어! 이렇게 단정해 버리고 포기하는 지금까지의 내 모습이 드리워지면서 참으로 부끄럽게 생각이 들었다. 행동보다는 걱정과 고민이 앞서고 늘 용기가 부족하고 결단력이 부족했던 과거의 내 모습들을 돌이켜 보며
비성숙한 사람이구나, 노력하지 않았구나 반성하게 되었다. 해보고 안되면 어쩔 수 없지라고 생각해도 되는 일을 처음부터 마음의 문을 닫고 시작하기 때문에 결국엔 어떠한 일도 제대로 될 수가 없는것이다. 이러한 내 자신을 알면서도 쉽게 마음을 바꾸지 못하고 새로운 인생의 길을 개척해 나가지 못하는 내가 한심하게 생각된다. 이미 답은 내 안에 있는데 멀리서 그 답을 찾을려고 애쓰고 있으니 얼마나 답답할 노릇인가. 가만히 앉아서 헛된 꿈만 꾸고 있는 것이다.
앞으로 지금보다 더 게으름을 피우고 나태해진 내 모습을 발견하게 된다면 꼭 다시 이 부분을 읽어 볼 것이다.


가치, 이건 잘 이해되지 못하는 개념이라네.
사람들은 가치를 돈과 동일시 하는데, 돈은 가치를 갖고 있지 않아. 가장 높은 가치, 가장 중요한 가치는 사람이 자신의 삶 속에서 만들어 내는 거고, 다른 사람을 위해 쓸 때 의미가 있는 거라네.(p202)
내 삶의 가장 중요한 가치는 무엇인가?
어떠한 일을 했을 때 가치있다고 느끼고 삶의 이유를 느낄 수 있을까?
내가 다른 사람들을 위해 무엇을 할 수 있지?
계속적인 물음이 내 머릿속을 맴돈다.
나는 지금껏 삶의 초점을 행복에 두고 살아온 것 같다.
그러나 그 행복이 경제적으로 풍요롭고 걱정 고민 없이 편하게만 사는데 치중해 있는것 같다는 생각이 든다.
꼭 행복해야한다는 강박관념이 내 인생을 더 단조롭게 만들어 가고 있는것이 아닌가 여겨지기도 한다.
아직 인생의 절반도 살지 않은 나이이기에 삶의 가치를 한가지로 정해버리기엔 너무 이르다는 생각이 든다.
그러나 다른 사람에게 내가 어떠한 존재로 남고 어떠한 사람이 되어 줄 것인가에 대해 곰곰히 생각해 봤을 때 내가 지금 하고 있는 일이 정말 가치있는 일이라고 느껴진다. 내가 알고 있는 지식을 다른사람들에게 알려주며 그들의 미래를 열어주고 인도하는 역할을 한다는 점에서 한 사람의 지식 전달자로, 아니 그 사람의 인생의 선배로서 인생의 중요한 역할을 해 줄 수 있다고 생각이 들어 뿌듯하기도 하고 헛되이 삶을 살고 있지 않구나 하는 생각이 든다.
또한 더 가치있는 사람이 될 수 있도록 최선을 다해 나를 갈고 닦아야 되겠다고 생각이 든다.
이렇게 잊어버리고 살아가는 소소한 일상의 행복과 만족감을 느낄 수 있고 문득 문득 책을 읽다 깨달음을 얻게 되는 것이 독서를 하는 이유 중 하나가 아닐까. 인생의 중요한 가치가 책에서 부터 시작 되었다라고 해도 좋을 듯 싶다.
"배움의 가장 순수한 형태란 교실을 넘어 그 밖에서도 지속적으로 지혜를 충전하려는 열정을 가진 개인들의 깨달음일세.


학교에서만 배움이 있는 것이 아니라.
단순히 학문적으로 배우는 범위를 넘어 보다 실용적인 세상을 배우고 익히는 것이 인생을 살아가는데 더 도움이 되고
진정 필요한 공부가 아닐까. 그러기 위해서는 폭 넓은 독서가 밑바탕이 되어야 한다.
스스로 부족한 학문은 책과 더불어 또 다른 배움의 길을 모색해야 한다. 존스 처럼 누군가의 도움과 가르침을 줄 수 있는 훌륭한 멘토나 친구, 선생님을 곁에 두는 것도 정말 중요하다. 그리고 무엇보다 배움의 자세에는 근면과 겸손한 자세로 임해야하며 실수와 실패를 하더라도 겸허히 받아 들이고 거기에서 배워 나갈 줄 아는 마음가짐이 중요하다.
어떠한 목표를 설정해 놓고 그 꿈을 이루기 위해 배움이 있고 공부를 하는 것도 중요하지만 하루하루 소중한 시간을 헛되이 보내지 않고 부지런히 삶을 살아가다 보면 또 저절로 배우게 되는 것들이 있다. 지식보다 지혜를 쌓는 것이 더 바람직하다고 생각하고 늘 배우고 공부하는 사람이 되려고 노력하며 항상 자신을 자만하지 않고 남을 배려하며 살아가자라는 나의 삶의 관점이 특별한 인생을 만들어 줄 것이라 생각한다.
처음에는 그저 허무한 이야기 같고 뜬구름 잡는 이야기라고 생각된게 사실이다.
그래서 책을 읽고 나서도 작가가 의도하는 것이 무엇이고 내가 놓치고 있는 부분이 무엇인지 찾기 위해 고심한 시간이 상당하다.
특별한 방법 제시나 가슴을 울리는 감동이 있을 것이라는 내 기대감을 보란듯이 부셔버리고 혼란에 빠뜨린 앤디 애드루스.
그가 들려주는 이야기는 특별한 것이라 생각했지만 전혀 특별하지 않았다.
그렇기에 그 울림이 오래 가는 듯 하다.


일반적인 패키지 일본 여행이 지겹거나 뭔가 특별한 여행을 만들고자 한다면 셀렉트 IN 도쿄를 읽어 보길 바란다.
일본은 거리상으로 우리나라와 아주 가깝기 때문에 여행을 많이 오고 가는 해외 여행 장소 중 한 곳이다.
어떤 이는 주말을 이용해서 다녀오기도 한다고 한다.
나는 아직 일본을 한번도 가보지 않았고 일본에 대한 전반적인 지식이 전무하다.
하지만 애니메이션을 어릴 때 부터 좋아해서 마냥 일본에 대한 호기심은 가득하다.
언제가 될지는 모르지만 일본 여행을 간다면 유명한 곳도 물론 가보고 싶지만 골목골목 작지만
아름다운 곳들을 찾아다니며 특별한 여행을 해보고 싶기도 하다.
흔히 여행을 가면 가장 유명한 곳에 가서 인증샷을 남기고 맛집이란 곳에 가서 나도 맛보았노라고
경험해 보았노라고 자랑하기위한 여행이 일반적이다.
그러한 여행은 갔다와서도 우리 기억속에 특별함으로 남는 것이 아니라
누구나 한번쯤 가봤을 흔한 여행이거나 보여주기식 여행이 될것이 분명하다.
처음 이 책에 대해서 생각하길 흔한 일본 여행서일것이라 생각했다.
하지만 나의 생각과는 다르게 저자가 10년동안 일본에 거주하면서 알게된
잘 알려지지 않은 좋은 곳에 대해 설명하고 있다.
일본을 여러번 갔다 왔다거나 했다면 더 없이 좋은 여행서가 될 것이라 생각한다.
도입부에 도쿄를 여행하기 전에 알아두어야 할 좋은 팁이 나와있다.
신용카드 보다는 현금을 준비하고, 세금 계산은 우리 나라랑 다르므로 잘 계산해야 한다.
날씨가 습하기 때문에 손수건을 준비해야되며 좌측통행이 우선이라 주의를 요해야 한다.
기본적인것이 가장 중요하듯 미리 알아둔다면 여행준비의 절반은 끝난것이나 다름 없을 것 같다.
글은 모두 9단락으로 나누어져 있다.
인상깊었던 곳들이 몇군데 있다.


와인 전문가를 뜻하는 '와인 소믈리에'라는 말이 대중적으로 알려져서 많이 알고 있지만 일본에서는 소금 소믈리에가 있다고 한다.
일본이 소금 섭취를 가장 많이 하는 나라라고 알고 있다. 그만큼 소금에 대해 다양하고 전문적인 지식인들이 더 많을 것이라고는 생각 했지만 식재료에 맞춰 소금을 제안해주고 블렌딩까지 해줄것이라고 생각지도 못했다.
또 밥위에 뿌려먹는 소금도 있다고 한다. 반찬이 그렇지 않아도 짠데 소금을 왜 밥에 뿌려 먹는지 이유는 알 수 없지만 무슨맛일지 궁금증이 생긴다. 소금으로 만든 달콤한 과자' 는소금 후와와'는 정말 한번 먹어보고 싶다.


도쿄에는 정말 재미있고 괴상한 아이템들이 많은 곳인것 같다.
원더걸스의 소희가 신어서 유명해진 스타킹이 그중에 하나이며 추억의 장난감이 모두 모여있는 오모차야 스파이럴이란 곳도 있다.히스테릭 미니에서는 어디에서도 본 적 없는 아기 패션을 만들 수 있고 미니만의 노트나 토이, 액세서리 등의 아이템들은 컬렉터들과 마니아들에게 인기가 좋아 매번 매진이 된다고 한다. 어디선가 본 듯한 캐릭터라 눈길이 간다.
여행가방의 이니셜 네임택을 만들어 주는 여행 가방 전문 브랜드가 있는데 천편일률적으로 똑같은 샘소나이트 여행가방속에서 자신만의 유니크한 여행가방을 만들수 있다.


비 오는 날을 너무 싫어하는 나로서는 이 곳에 꼭한번 가서 우산을 사고 싶다.
비닐 우산 전문점인데 흔히 볼 수 있는 우산이 아니라 직접 손님의 주문에 따라 만들어 줄 수도 있고 독특하면 다양한 디자인으로 비오는 날에도 한껏 기분을 낼 수 있을 것 같다. 비오는 날이 기다려 지지 않을까 생각된다.
여기서만 볼 수 있는 것이기에 선물용으로도 손색이 없을 듯 싶다.
그리고 도쿄에 오는 한국 여행자들이 꼭 들르는 장소 중에 롯폰기에 있는 서점 츠타야도 가보고 싶다.
다양한 도서와 함께 음반 CD, 영화 DVD까지 대중문화에 대한 모든것이 구비되어 있어 혼자서도 즐거운 시간을 보낼 수 있다고 한다. 아무래도 일본은 혼자서 문화 생활하기에는 더 없이 좋을 것 같다.


예능 프로그램에서 큰 인기를 얻고 있는 사랑이의 엄마 시호가 오래 전부터 실제로 사용하고 있고 주변에 추천도 해주는 오가닉 코튼 브랜드 '나나데코르'에도 가보고 싶다.
매일 바쁜 일상속에 여성들이 '보다 아름답게, 보다 편안하게' 자연속의 삶을 즐길 수 있도록 도와주는 브랜드라고 한다. 여성이 나로서는 더없이 필요하고 경험해 보고 싶다.
그외에 일본 연예인 뿐만 아니라 한국 연예인들이 좋아하는 브랜드들이 많이 있다고 한다.
아무래도 한국에서는 찾을 수 없는 독특하고 새로운 아이템들로 자신을 꾸미고 싶은 욕구가 있기 때문에 그런것 같다.
여자라면 누구나 꿈꾸는 아름다움을 이곳에서 만들 수 있다.
평소 뷰티에 관심이 많은 나는 유독 자세히 읽어 본 단락이기도 하다.
일본인들은 철마다 바뀌는 유행을 따르기 보다는 자신만의 독특한 스타일을 추구하는데 화장품에서도 그러한 면모를 볼 수 있다.
한국은 비슷비슷한 제품을 생산하는 경우가 많은데 일본은 어디에서도 볼 수 없는 독특하고 신기한 제품들이 많아 구경하는 재미가 쏠쏠할 것 같다. 이 단락에서 그리고 네일, 아로마,스파에 대해서 자세히 설명이 나와있고 작가가 직접 써본 제품중에서 특정 아이템을 적극추천하기도 한다. 작가가 화장품에 대해 판매원보다 어쩌면 더 전문가적인 지식과 경험을 가지고 있다고 설명을 하여 더 믿음이가고 사고싶은 충동을 느끼기도 하다.
나를 찾고 나를 다스리는 힐링 여행을 하고 싶다면 꼭 읽어 봐야 할 부분이다.
여행 중에 빼 놓을 수 없는 것이 먹을 거리다.
어떤 음식을 내 입에 잘 맞고 어떤 음식은 잘 맞지않아 탈이 나기도 한다.
특히 해외 여행중에는 물만 잘 못 마셔도 탈이나기 쉽상이다.
작가가 소개하는 곳은 채소로 음식을 만드는 곳으로 우리가 단순히 풀밭에서 나는 푸른 채소가 아닌 알록달록하고 먹기 아까울 만큼 아름다운 케이크와 몽블랑들이 사진속에서 눈을 뗄 수 없게 만든다.
채소를 싫어하는 사람도 건강하고 맛있게 즐겨 먹을 수 있을 것 같다.


평소 먹는거를 워낙 좋아하고 특히 군것질 거리를 입에 달고사는 나에게는 구경하는 것 만으로도 더 없이 행복했다.
케이크와 치즈, 샤베트, 슈크림, 팬케이크 전문점에 대해 소개하고 있다.
우리나라에서도 빵집에 가면 조각케익이며 군것질거리가 넘쳐나지만 일본에서는 더 특별한 무엇인가가 있을 것 같다.
제과제빵 기술을 배우기 위해 일본으로 건너가 공부하는 사람들이 많은 걸 보면 그만큼 실력이 있다는게 아닐까 생각된다.
나에게 일본 여행은 역시나 식도락 여행이 메인이 되지 않을까 생각이 드는 순간이다.
다양한 메뉴와 가격은 알 수 없어 아쉽긴 했지만 그걸 미리 알아 간다고 다 먹어 볼것도 아니고 간단히 알아가는 것만으로도 충분할 것 같다는 생각이 든다.
책 맨 마지막장에 도쿄 시내 지하철 노선도가 있다.


전혀 알려져 있지 않은 곳이 아니라 어느정도 퀄리티가 있고 알만한 사람들은 다 아는 곳이 더 많은것 같다.
그리고 자신이 마음에 들어하는 아이템을 소개 할때는 특정 상품을 홍보하는 느낌이 들기도 한다.
관광지가 아닌 생활속에서 더 친근하게 다가오고 많이 알려져 있지 않은 곳들이라고 하기에 더 관심이 가는 곳들이다.
일본 여행을 힐링 여행이나 조용히 즐기고 싶은 사람들에게 좋을만한 장소들인것 같다.
참신하고 독특한 가게와 아이템들이 많아 보는 내내 재미있고 흥미로웠다.


책 표지가 먼저 시선을 사로 잡는다.
각양각색의 꽃들과 나비가 춤을 추듯 손짓을 하고 있다.
화가 박방영은 홍익대 미술대학 서양화과 및 동 대학원을 졸업하고, 뉴욕에서 유학했다.
전통 동양화의 정신과 맞닿아 있고 자연과의 조화를 추구하면서도 서양적 기법과 동양적 요소의 접목을 시도하여, 그의 화폭은 항상 자유와 활력이 넘친다. 세한대 서양화과 교수로 재직 중이다. 섬세하고 아름다움이 느껴지는 이 그림들은 중년 여성이 그렸지 않았을까 생각이 들었다. 하지만 인물 검색을 해본 결과로는 전북 부안 출신의 58세 남자 화가의 작품이였다.
어쩜 이렇게 여성성이 독보이고 아름다움을 강조한 그림들을 그렸을까 생각이 든다.
굵고 큼직한 꽃이나 나무가 아닌 가녀리고 힘없어 보이는 작은 꽃들이 연약함의 힘을 보여주고 있는 듯 하다.
세찬 비바람이 불어와도 유연하고 모질게 꽃을 피어내는 작은 꽃들이 우리내 인생과 다르지 않다.
저자 현경은 세계 진보신학의 명문인 뉴욕 유니언 신학대학 아시아계 여성 최초의 종신교수. 여성·환경·평화 운동가. 신을 설명하지 않고 표현해 내는 신학적 예술가. ‘다름’들 사이에 다리를 놓는 문화 통역사. 이화여대 기독교학과, 동 대학원을 졸업했으며 캘리포니아 클레어몬트 신학대학원에서 목회학 석사학위를 받았다.
연약함은 여자를 대변하는 여자를 상징하는 표현중에 하나라고 생각한다.
연약하기 때문에 강할 수 있다는 것이 그녀가 보여 주고자 한 강인한 힘이 아닐까.
신학자라고 생각하여 신적인 존재에 의존하여 모든 현상과 삶이 신과 연결되어 있음을 강조할 법 한데 그녀는 종교적인 부분뿐만 아니라 세게 환경과 평화에 대한 지극한 관심을 보이며 전 세계적으로 뻗어있는 그녀의 관심과 사랑, 애정등이 더 강하게 인상에 남는다. 종교가 없는 나로서 더없이 편하게 접할 수 있었던 부분이기도 하다.


나이를 지우다 에서 소개된 타라라는 여신같은 할머니는 우리가 어떻게 아름답게 나이 들어 갈 것인가에 대한 물음에 시원한 답을 해주고 있다. 나이 여든에 숲속에 손수 통나무집을 짓고 혼자 살고 30개가 넘는 직업을 가졌였고 지금은 자원봉사를 하며 살고 있다고 한다. 그녀의 삶에서 뿜어져 나오는 건강한 에너지는 20대의 어느 누구에게도 뒤쳐지지 않을 정도이다.
인생의 절반도 살지 않은 나는 참 부끄러운 일이다. 벌써 부터 나이들어서 이건 못해, 저건 안될꺼야 쉽게 포기하고 도전조차 하지 않고 안전함만을 꿈꾸는 나태한 삶이 그녀의 삶을 바라보고 있노라면 그저 한심하기 짝이 없다.
인간의 진짜 나이를 판단하는 기준은 생물학적 숫자가 아니라 삶을 살아가는 자세에 있다고 작가는 말한다.
나이는 젊어도 두려움에 가득 차 안전한 길, 사회에서 모두 인정하는 길로 가려는 청년들이 있는 반면, 생물학적인 나이는 많아도 호기심과 희망에 가득차게 늘 새로운 길을 걸아가는 노년들이 있다. 나부터 삶의 자세를 바꿔야 겠다.
결혼을 하지 않고 싱글 여성으로 혼자 외롭게 늙어 가지 않을까 두려움이 앞서는 요즘 가장 가슴깊이 와 닿은 말이 있다.
" 우주에 가득한 것이 사랑인데 뭐가 무섭고 외로워요? 눈 내리는 겨울에는 사슴들이 우리 집 마당까지 내려와 친구가 되어 주고, 봄이 오면 온갖 꽃들이 만발해 기쁨을 주고, 여름에는 짙은 초록 잎과 시냇물, 채소, 과일들이 나를 채워 주고, 가을이 되면 불꽃처럼 아름다운 단풍들이 나를 황홀하게 해요. 이 그득한 사랑 속에서 모두와 연결되어 있으니 외로움이나 두려움을 느낄 이유가 없지요."
행복의 조건 에서 세계에서 사회복지가 가장 잘 되어있는 스칸디나비아 국가를 예로 들어 '인간은 무엇으로 사는가'라는 근본적인 물음에 물질적인 만족감과 편안함만이 행복한 삶을 만들어 주지 않는 다는 것을 알게 해 준다.
너무나 안정적이기에 열정과 의욕을 잃어버린 스칸디나비아 사람들보다 치열하고 부족함으로 사람들의 삶의 의욕이 넘치는 쿠바 사람들이 더 행복한 삶을 살아 갈 수 있다고 생각이 든다.
행복만 있다면 과연 그 행복이 아름다울 수 있을까?
슬픔과 고통, 모진 고난과 역경이 있기에 행복함을 알 수 있는것이라 생각한다.
2. 가끔은 행복하지 않아도 좋습니다
가끔은 행복하지 않아도 좋습니다 에서 작가는 말한다.
자신을 되돌아 보면 오랜시간 그저 '행복'이란 신기루를 좇아 열심히 찾아 헤매던 모습이 기특하고 측은하다고 한다.
그런데 지금은 전처럼 기를 쓰고 행복을 찾지 않으려 한다. 그냥 하루하루, 순간순간을 경이롭게 받아들이며 살아간다고.
그녀의 50 인생의 삶의 깨달음을 마음속에 잘 새기고 싶다.
우리의 삶을 받아들이는 자세가 그녀와 같다면 좀 더 행복해 지지 않을까?


여려 종교 중에 작가가 직접 체험하고 배운 종교는 불교와 기독교라고 한다. 또한 고통의 두가지 모습에대해 설명한다.
불교에서는 탐진치(貪瞋癡, 욕심, 화냄, 어리석음)의 집착에서 벗어나는 것이 인간 해방의 지름길이라 가르쳤고, 기독교에서는 자기 중심적인 죄에 빠져 '빗나간 화살'처럼 사는 데서 벗어나 자신이 하나님의 거룩한 형상임을 깨닫고 하늘의 뜻에 따라 사는 것이 구원의 길이라 말한다. 행복으로 가는 길은 이미 모두가 알고 있다. 그러나 그것을 실천하지 못하고 불행한 이유를 심리학의 지혜에서 답을 얻는다. 다 맞는 말 같지는 않지만 어느정도 타당성이 있으며 그럴법도 한 말이다.
가끔 불행해 져도 괜찮은 이유는 불행이 있기에 행복을 느낄 수 있기 때문이다. 동전의 양면과 같은 것이 아닐까 생각한다.
아무 일도 일어나지 않고 평탄한 길이 무슨 재미가 있겠는가.
구불구불 오르락 내리락 심심할 틈이 없이 우여곡절 인생이 더 재미있지 않겠는가 생각한다.


자기 내면의 진정한 목소리를 들을 수 있는 힘, 참 나를 있는 그대로 보여 줄 수 있는 힘, 상대방의 마음을 헤아려 공감할 수 있는 힘, 진실대로 살기 위해 모험할 수 있는 힘, 모험에 동반되는 불안과 두려움을 견뎌 내는 힘, 자신이 원하는 것과 남이 원하는 것이 상충될 때 관계의 성장을 위해 균형 있게 양보하고 타협할 수 있는 힘이 그것이라 작가는 말하고 있다.
연약함의 힘을 키워내기 위해서는 많은 훈련과 명상, 매 순간 마음을 닦아야 한다고 말한다.
진정으로 중요한 것이 자아찾기가 아닌가 생각한다.
자신의 내면의 연약함을 인정하고 그로써 강인함을 키워나가야 함을 강조하고 있는 것 같다.
여성운동가라는 타이틀이 있어서 그런지 특히나 여성에 초점을 맞춰 말하고 있는것 같다.
성소수자들에 대한 작가의 생각을 들여다 볼 수 있다.
같은 인간으로서 사랑하고 사랑받아 마땅하며 자신과는 다른 삶을 산다고 해서 비난하거나 손가락질 해서는 안된다.
얼마전까지만해도 TV에서 동성애자나 트렌스젠더에 대해 이야기 하면 눈살을 찌푸리며 곱지 않은 눈으로 보는 사람이 많았다. 또한 같은 인간으로 받아 들이지 못하고 마치 외계인 처럼 그들을 바라보기 쉽상이 였다. 이제는 숨기고 감추고 쉬쉬할 것이 아니라 서로를 인정하고 이해하며 더불어 행복하게 사는 세상이 참된 아름다운 세상이 아닐까 생각이 든다.
다수자와 다르다고 해서 소수자의 선택에 대해 비난하고 범죄시 할 권리는 없습니다.
모든 사람은 자신의 영혼과 몸이 편안하게 느끼는 사람을 찾아 사랑할 권리, 인생을 함께 꾸려 갈 권리가 있으니까요.


미국 여성운동의 대모 글로리아 스타이넘은 젊은 여성들에게 최고의 배우자를 찾지 말고 먼저 스스로 정말 결혼하고 싶은 사람이 되라고 한다. 그러면 찾지 않아도 결혼 상대자가 나타날 것이고 배우자가 없어도 스스로 행복한 사람이 될 수 있다고 한다.
언젠가 TV에서 그러한 말을 들은 적이 있다. 나의 모자란 부분을 채워주기 위한 조건 만남에서는 진정한 사랑을 찾기는 힘들다.
하지만 내가 돈도 있고 명예도 있고 조건적으로 풍요로워 진다면 남자를 고를때 그의 조건이 아닌 사람만 보고 선택할 수 있게 된다고. 그 말을 듣고 정말 맞는 말이라고 생각하며 나 또한 조건이 아닌 사랑만 보고 배우자를 찾기 위해 노력해야 겠다 생각했다.
하지만 현실은 생각처럼 쉽지 않다.
결혼은 해도 후회하고 안 해도 후회한다는 말이 있다. 그러나 마음 하나 돌리면 결혼을 해도 행복하고, 안 해도 행복한 사람이 될 수 있다고 한다. 과연 그럴 수 있는 것인가 의문이 든다.
요즘처럼 결혼이 ' 흥정'이 된 시대에는 사랑에 빠져 결혼한다는 자체도 어려운 일이 되었지만, 행복한 결혼 생활을 오래 유지해 나가는 것도 더욱 어렵다. 그렇기 때문에 결혼이 더 늦어지고 어려워 지는것 같다.
결혼에 대한 농담이 결코 우스겟소리로 들리지 않는 나는 그 어디에서도 결혼에 대한 해답을 찾을 수 없었다.
세계 여러 각지에서 일어나고 있는 일들과 내가 미쳐 알지 못한 사회 현상과 문제들에 대해 알게 되었다.
또한 다양한 사람들과의 만남을 통한 작가의 생각과 깨달음들을 엿볼 수 있어서 좋았다.
마치 세계여행을 하며 이야기들 듣고 있는 듯한 착각에 빠지기도 했다.
흔해빠진 격려성 글이 아닌 작가 자신의 일상을 바탕으로한 인생 경험이 더 현실성있기에 글 하나하나 가슴에 와 닿았다.
어설픈 자기 계발서 보다 훨씬 재미있고 유익하며 삶의 여러방면에 걱정과 고민이 끊이질 않는 이들에게 이 책을 읽어보라고 추천하고 싶다. 책을 읽는 내내 마음이 평온하고 여유로움이 가득했다.


이 물음의 답을 제목으로 답하고 있는듯 하다.
지금 사회에서 가장 우선되어야 할 것은 사랑이며, 희망이 없어도 사랑은 있을 수 있지만 사랑이 없으면 희망도 없다는 그의 말에서 이 책의 제목이 왜 사랑할 것인지 이해가 된다.
달콤한 연인들의 사랑이야기나 나올법 한 책 제목에 이끌렸다면 막상 책을 읽으면서 실망할지도 모른다. 이 책은 잡지 《아에라 (AERA)》에서 4년 동안 연재한 칼럼을 토대로 정리해서 묶어 놓은 것이다. 주로 사회와 개인에 대한 이야기를 많이 풀어 놓았고 이웃나라인 일본 사회에서 일어나고 있는 변화와 다양한 모습들을 볼 수 있다.
개인적인 이야기인 그의 아들의 죽음은 슬픔과 고통을 사회의 한 일원으로서 더 나아가 인간의 삶과 죽음에 대해 연관지어 숙연한 모습을 보여주고 있다. 일본의 시대적 배경이 동일본 대지진이 발생하고 사상 최대의 원전 사고가 후쿠시마를 덮쳐 여전히 수습조차 하지 못하고 있는 실정이며 해일, 원전 사고 그리고 지진까지 자연의 재해와 인간의 욕심과 방조로 발생한 방사능의 공포까지 밀려오는 상황등 그가 마주한 일본의 모습을 잘 보여주고 있다.
또한 그것이 자신만의 문제가 아니라 일본, 한국, 나아가 전 세계적인 문제임을 암시한다.
이야기는 일곱개의 단락으로 나뉘어져 있다.


나와 도라의 접점에서 영화 《남자는 괴로워》를 보며 가족이란 무엇인가를 다시금 생각해 보게 만들고 영화속 주인공들에게서 의지할 곳 없고 외로움을 느끼며 뿌리를 찾아 헤매는 자이니치를 느껴보기도 한다. "나그네"라는 말이 그의 삶, 자이니치를 대변해 주는듯 하여 가슴이 아팠다.
사람의 마음은 고민의 바다와 같다에서 그는 고민하는 힘에 대한 언급을 한다.
자이니치로서의 삶을 어떻게 살아 갈 것이며, 정치학이라는 학문을 어떻게 받아들여야 할지 걱정과 혼돈만이 그를 에워쌀때 독일 유학을 하면서 외롭고 우울한 나날들을 보내며 고민하게 된다.
그는 50여년을 살아 오면서 고민과 마주하는 힘이 그를 더 강하게 만들어 주었고 인생에서 반드시 필요한 '힘'임을 강조하고 있다. 고민을 어렵게 생각하지말고 있는 그대로 받아들이며 사람들과의 커뮤니케이션을 통해 고민을 함께 나눠가는것이 인생이 아닐까 생각이 든다.
결혼 활동에 대한 나의 생각에서 내가 생각했던 결혼 생활에 대한 고민을 어느정도 해결해 준 듯 한다. " 결혼은 '자연'에 맡기는 것이 어딘가 안심이 되고 신뢰가 생기지 않을까요. 비록 실패하더라도 인연이 없었다고 생각하면 그 나름대로 납득이 되겠지요. 그러나 '결혼 활동' 처럼 선택권을 타인에게 맡기면 선택받지 못하는 것은 자기에게 문제가 있다고 여기기 쉽고 좋지 않은 상태로 떨어질 수 있습니다." 자유라는 것이 반드시 행복으로 연결되는 것이 아니라 반쯤 포기한 듯한 기분이 담겨있다라는 말이 가슴에 와 닿는다. 결혼이 사랑이 아닌 브랜드만을 보고 선택하는 경제활동처럼 그 의미와 중요성이 퇴색해 버린 현실이 안타깝다. 유행처럼 결혼은 보여주기식 사치스러운 행위이며 조건 투쟁과 같은 건조한 연애를 꿈꾸는 것이 아닌가 나도 역시 나의 삶의 주체자가 아닌 방관자로 살아가고 있는건 아닌지 다시 한번 생각해 보게 된다.
야구를 품에 안고에서 어릴 적부터 야구 선수가 되길 바라며 꿈을 잘 키워 나가다 고등학교 3학년에 야구를 그만 두게 된다. 그는 자신의 꿈을 포기해야만 했던 과거를 돌아보며 이렇게 생각한다. "이제 나는 별처럼 주목받지는 못하지만 별똥과 같은 인생이 사랑스럽다고 느끼게 되었습니다."
빛나는 별을 꿈꿨지만 포기해야만 했다. 그러나 좌절하지 않고 그는 다른 인생을 살아간다.
그것이 빤짝 빛나는 별보다도 값지고 소중한것이 될 수 있었음을 알 수 있다.
우리내 인생이 그러한 것이 아닌가 생각한다.
한 순간 불타오르는 화려하고 아름다운 폭죽보다는 오래도록 잔잔하고 은은하게 주위를 밝혀주는 따스한 온기가 느껴지는 촛불같은 인생이 더 아름답지 않은지.
역시 좋이책이 좋다에서 종이책에 대한 애착과 책을 다루는 그의 모습들을 볼 수 있다.
전자책이 세상의 이목을 불러 모으고 있지만 나 또한 종이책이 여전히 좋다.
작가는 책을 읽을때 책속에 늘 메모를 해둔다고 한다. 책을 다 읽고나서 책장에 그대로 꽂아 두었다가 시간이 지난뒤 그 책들을 펼쳐 과거의 생각들을 마주하면 흥미롭고 이런한 과정을 " 생각의 앨범"이라고 불러도 좋다고 말한다. 주로 도서관 책을 읽는 나에게 밑줄 긋기나 메모는 생각할 수 없었다. 혹여 책을 사서 보더라도 늘 깨끗하게 새것처럼 보존해야 한다는 생각에 메모는 꿈도 꿀 수 없었다. 그러나 그의 말에 고개가 끄덕여진다. 책을 읽고나서 느낌점이나 생각을 정리할 시간이 없다면 시간이 지나서도 어떤 내용이였는지 어떤 부분이 좋았는지 알 수 없을 것이다.
최근에 서평을 적으면서 느낀 것 중에 하나가 책에 대한 생각의 정리를 할 수 있고 누군가에게 책을 추천해 주더라도 자신있게 내용을 말해 줄 수 있게 되었다는 것이다.
이전까지는 짧은 글귀들 위주로 좋은 말들을 옮겨 적기만 했지만 앞으로는 짧게라도 메모를 해가면서 나만의 생각의 앨범을 만들어 가야겠다.
어떻게 되겠지는 가장 마음에 들었다.
"시대는 풍요로워졌고 자유가 늘어났으며 마음속에 몇 가지 생각들을 담아 둘 수 있게 되어, 이제는 무엇을 선택할 때 고민해야 하는 지경에 이르렀습니다. '무엇을 선택해야 하는가.'에 대한 고민에는 불안이 동반됩니다. 그 불안은 사물의 '불확실성'에서 기인합니다. 앞날이 불확실하기 때문에 불확실한 무엇인가에 인생을 걸어야 하는 위험과 불안. 생각해 보면 이 불안은 우리가 젊었을 때보다 훨씬 더 큰 것 같습니다."
시대가 불확실한데 어떻게 확실한 것을 찾을 수 있을까요.
그는 방황하는 이들을 위해 말합니다.


내 인생의 답은 여기 있는 것 같다는 생각이 듭니다.
걱정만 하지말고 해보라고! 용기와 자신감을 북돋아주는 한마디가 아니였나 싶습니다.
이또한 지나가리와는 다른 의미의 희망 메세지였습니다.
전체적인 느낌은 일본을 새로운 시각으로 볼 수 있었던 것 같다.
일본 사회의 정치와 경제에 대해 잘 알지 못하였고 관심도 없어서 이해하는데에 조금 어려운 부분이 있었지만 그의 삶을 통해 보여지는 일본의 모습들과 그의 눈으로 바라보는 일본의 현실은 그가 재일 한국인이기에 더 가깝게 느껴진게 아닌가 생각이든다.
자이니치의 삶을 산 그에게서 외로움과 슬픔, 한국인의 가슴속에 멍울진 한이 느껴지는 듯 하다.
강상중의 일기를 엿 본듯한 기분이 든다.


섬진강따라 주욱 이어지는 마을 어귀 작가 정호승님의 어릴적 뛰어놀던 섬호정 정자가 있을 것 같다. 구례에서부터 하동까지 길게 이어진 섬진강 줄기를 따라 주변의 아름다운 산과 들, 강을 보며 자라온 작가의 유년시절의 기억으로 하여금 자연을 사랑하는 마음이 더 깊어 진것 같다.
그로써 그의 글에서는 자연의 소중함과 아름다움에 대한 묘사가 많고, 시인이라는것을 깨닫게 해주는 은유적이고 시적인 표현이 많아서 읽는 이로 하여금 편안하고 감성적인 느낌을 받게 한다.
작가의 말 하나하나가 나의 삶의 가치관과 딱 맞아 떨어지는것 같아 글을 읽는 내내 뿌듯하기도 하고 내가 생각해 왔던 이념과 가치의 기준을 다시한번 돌아보고 반성하기도 했다.
사람을 사랑하고 자연을 사랑하고, 소유와 집착과 탐욕을 버리고 목적보다는 과정을 중요시해야한다고.
일상생활에 지치고 힘든 사람들을 위해 용기와 희망을 붇돋아 줄 것이다.
10대에게는 공부의 이유와 목적을 알게 해 줄것이며, 20대에게는 취업과 사랑에 대해 보다 좋은 조언자가 되어 줄 것이며, 30대에게는 결혼과 불안정한 현실에 대한 새로운 문을 열어 줄 것이다.
결혼을 해야 할 나이가 된 나에게는 무엇보다 가장 큰 고민이 결혼이다.
사랑하기 때문에 결혼하는 것이지, 결혼하기 때문에 사랑하는 것은 아니라는 그의 말이 가슴에 와 닿는다. 사랑이 아닌 결혼을 목적으로 온갖 잦대로 상대를 자로 젠듯 하나하나 맞춰보고 조건을 따지는 것이 잘못된 것임을 알고 있음에도 불구하고 주위를 너무 신경쓰고 남을 의식한 허황된 것들만 중요시 여기고 있음을 반성하게 된다.
"인생은 목표의 달성과 완성이 중요한 게 아니라 지금 준비하며 살아가는 과정이 중요하다.
누가 인생을 완성하고 떠났을까. 아무도 인생을 완성하고 떠난 이는 없다. 인생을 살아가는 과정 속에서 떠났을 뿐이며, 과정 그 자체가 바로 완성이다."
늘 완벽함을 추구하는 나는 새로운것에 대한 도전정신이 부족하고 열정은 있으나 행동으로 옮기는데까지는 엄청난 시간이 소요된다. 또한 미리 걱정하고 고민하는 시간이 많아 시작도 하기 전에 포기를 하는 경우도 많다. 중요한 것은 과정이거늘 결과중심적인 생각이 나를 더욱 작고 초라하게 만든것 같다. 나이가 들어가면서 인생의 의미를 하나씩 알아가는 것 같다. 진정 중요한것은
결과가 어찌 되었든 간에 현재 내가 하고있는 일을 열심히 해나가면서 큰 꿈이 아닌 작은 것들부터 하나씩 이루어가다보면 점차 밝은 미래를 만들어 갈 수 있다는 희망을 보며 내일을 살아갈 용기가 생긴다는 것이다. 운명과 죽음이 삶의 일부인듯 고통도 반드시 거쳐야 할 삶의 한 과정이다.
조금만 힘들어도 포기하고 의기소침해져 버리는 내 자신을 돌아보며 반복되는 삶의 뿌리깊은 나쁜 습관을 고쳐야 겠다는 생각이 든다.
미국의 핸디 포시 교수가 말한 인생의 벽에 대한 이야기 또한 정말 가슴에 와 닿는다.
"벽이 있다는 것은 다 이유가 있다. 벽은 우리가 무언가를 얼마나 진정으로 원하는지 가르쳐준다. 무언가를 간절히 바라지 않는 사람은 그 앞에 멈춰서라는 뜻으로 벽이 있는 것이다."
이 말은 결국 인생의 벽을 절망의 벽으로만 생각하면 그 벽 속에 있는 희망의 문을 발견할 수 없다는 말이다.
입시준비로 바쁜 고3시절의 나와 취업 준비로 힘들어 하던 나의 모습들이 떠오른다.
모든것이 꽉 막힌 벽이 나를 둘러싸고 있고 그 벽은 너무 높아 감히 넘을 수 없을 것처럼 나를 절망적이고 고통스러운 시간들의 나날로 몰아넣었다. 그래서 그때를 생각하면 아직도 가슴이 아려오는것 같다. 그러나 내가 진정 몰랐던것이 그 벽은 나에게만 주어진 것이 아니며 그 벽으로 인해
내가 진정 원하고 바라는 것이 무엇인지 깨닫게 해주었다는 것이다. 벼랑끝에 서봐야 내가 원하는 것이 무엇인지 알아차린다는 강신주님의 말이 생각이 난다. 미래는 캄캄하고 전혀 앞을 내다볼 수 없을 정도로 막막한 시기에도 긍정적인 생각과 성실함으로 삶을 살아간다면 무엇이 두렵고 무엇을 못 해내겠는가! 희망의 문은 두드리는 자에게만 문을 열어 주는 것이다.


인생에 대해 많은 생각들을 하면서 인생을 초고속으로 살아가는 사람들이 TV에 나와 그의 인생이야기를 할때가 많다. 최연소 합격, 최연소 CEO, 최연소 박사 등등 보통사람들 인생의 절반도 안되는 시기에 그들은 흔히 말하는 성공한 삶을 살아간다. 그들을 보는 평범한 사람들은 그저 선망의 눈빛으로 바라보며 어떻게 하면 그들처럼 빠르게 성공할 수 있을까, 무엇을 하면 그들처럼 나의 자식들을 훌륭하게 키워낼 수 있을까 라는 생각들을 하게 된다. 여기서 가장 중요시 되는것이 스피드! 인생은 마라톤 경주가 아니다. 인생은 주어진 길을 한 걸음 한 걸음 천천히 앞서거니 뒤서거니 걸어가면서 음미하는 여행이며 여유 있게 걸어가면서 돌부리도 채여보고, 길가에 피어난 꽃들도 바라보고 싶다고 작가는 말한다. 앞으로 펼쳐질 인생은 누구도 모르는 것이다.
그렇기때문에 바쁜 삶 속에서도 주위를 둘러볼 줄 아는 마음의 여유를 가져야하며, 인생을 즐길 줄 아는 마음 또한 중요하다. 앞만보고 달려가는 인생을 살다가는 시간이 지나서야 정작 아름답고 소중한 것들을 보지못하고 누리지 못하고 후회를 하게 될 것이기 때문이다.
무엇을 중요하게 생각하고 어떻게 행동하며 살았는가 하는 문제가 가장 중요하다.
인생은 누가 얼마나 빨리 도착하는냐가 중요한 것이 아니라 누가 얼마나 재미있게 즐기면서 가치 있는 삶을 살았는가 중요한 것이 아닐까라는 생각이 든다.


책 제목만 봤을때는 남녀간의 사랑에 대한 이야기가 가득할 것 같다.
하지만 우리내 인생사에 대한 다양한 모습들과 삶의 의의를 다정하게 가르쳐준다.
내가 가장 사랑하는 사람은 누구입니까?라는 질문을 받으면 가족이라고 답을 하는 사람들이 많다. 늘 내 옆에 나와 함께하여 존재의 소중함을 잊어버릴때가 많을 것이다.
사랑하는 사람이 내게 존재하는 것만으로도 나는 행복한 사람이다.
또한 내가 상대방에게 사랑하는 사람으로 존재할 수 있다는 것, 그것만큼 소중한 사랑의 선물은 없을 것이다. 부모에겐 자식이라는 존재가 가장 큰 선물이며, 자식에겐 부모라는 존재가 가장 큰 선물이다. 작가 또한 주위 사람들에 대한 존경과 사랑을 넘치도록 표현해주고 있다.
그 중에서도 아들에대한 걱정과 사랑, 아버지로서 가족을 사랑하는 마음이 고스란히 담겨 있어서 보는이로 하여금 가슴이 따듯해지게 만든다. 부모의 마음이란 이런것이구나 하고 느끼면서 나의 부모님의 마음또한 헤아려 본다.
항상 나의 삶에서 소리없이 든든한 지원군이 되어주고 나의 삶의 의미가 되어주는 가족들에게
내 곁에 있어줘서 고맙다고 말해주고 싶다.
세상에서 부모의 사랑만큼 크고 아름다운 것이 또 있을까?
인생을 살아가는데 무엇이 필요하고 어떻게 하면 잘 사는 것인가라는 물음에 답을 찾고 싶다면 이 책을 읽어보기 바란다. 일상에서의 소소한 행복들을 발견할 수 있는 눈을 만들어 줄 것이며,
살아 숨쉬는 모든것들에 대한 감사함으로 하루를 살아가는데 희망과 기쁨을 줄 것이다.


이 책은 전 세계의 도시 풍경을 바꾸어버린, 세계 현대 건축의 역사를 건축과 건축가에 관한 흥미로운 이야기를 만화 형식으로 소개한다. 15인의 건축가의 일생을 통해 세계 현대 건축의 흐름을 읽을 수 있다.
19세기 말 스페인 바르셀로나에서 활약했던 안토니 가우디부터 삼성미술관 리움 등 국내 건축물로도 익숙한 렘 콜하스까지, 약 150여 년간 세계의 기념비적 현대 건축을 지은 총 15명의 대표적인 현대 건축가(안토니 가우디, 미스 반 데어 로에, 프랭크 로이드 라이트, 르 코르뷔지에, 발터 그로피우스, 알바 알토, 루이스 칸, 이오 밍 페이, 김수근, 프랭크 게리, 알도 로시, 렌초 피아노, 안도 다다오, 렘 콜하스, 자하 하디드)의 이야기를 담았다.
건축은 역사적으로 사람의 삶과 비슷한 존재 이유를 가지고 있었다. 건축은 사람의 삶과 죽음을 함께 하기도 했고, 자신의 부와 권위를 과시하기 위해 혹은 신을 위한 아름다움을 뽐내는 미술 작품으로 지어지기도 했다. 이렇게 건축은 오랫동안 사람과 함께 진화했다. 그러나 근대기에 들어서면서 양상이 변화했다. 영국에서 산업혁명이 일어...
건축은 역사적으로 사람의 삶과 비슷한 존재 이유를 가지고 있었다. 건축은 사람의 삶과 죽음을 함께 하기도 했고, 자신의 부와 권위를 과시하기 위해 혹은 신을 위한 아름다움을 뽐내는 미술 작품으로 지어지기도 했다. 이렇게 건축은 오랫동안 사람과 함께 진화했다. 그러나 근대기에 들어서면서 양상이 변화했다. 영국에서 산업혁명이 일어났고 국가간 경쟁과 두 번의 큰 세계대전이 일어났다. 특히 전쟁은 수많은 건축물과 집을 없애버렸다. 모든 것을 새로이 지어야 할 때, 속도가 중요해졌고, 규격화와 대량생산이 필요했고, 합리적인 건축 표준화가 이루어졌다. 이것이 모더니즘을 배경으로 한 국제건축 양식이 탄생한 배경이다.
세계 현대 건축가 15인의 일생을 통해 현대 건축의 흐름을 읽는다!
저자는 이러한 패러다임을 거친 후 개성이 넘치는, 도시를 뒤덮고 있는 다양한 형태의 건축물들을 살펴본다. 그 개성을 건축에 담아낸 건축가와 건축들을 좀 더 가까이에서 보여주고자 했다. 건축가와 건축 속에 숨어있는 이야기를 끄집어내고, 이를 만화와 그림으로, 맑고 투명한 수채화 물감으로 채웠다. “건축이 예술이라는 것을” 저자는 생생한 스토리와 아름답고 흥미로운 만화로 독자들에게 알린다. 그래서 이 만화는 우리가 한 번쯤 들어보았지만 그 건축가나 건축물에 대해서는 잘 알지 못하는 사람을 위한 교양만화로서의 의미가 있다.
책은 건물 하나하나의 주요한 특징을 마치 도감처럼 일목요연하게 보여준다. 사진으로 감상한다든지 직접 가서 보더라도 건물의 세부가 무엇을 뜻하는지 알기 어려울 때가 있다. 그런데 텍스트와 일러스트, 만화의 결합으로 한 건축물은 더욱 상세하고 이해하기 쉽게 되었다. 건축 기법과 용어에 대해서도 그림을 통한다면 한결 쉽게 설명된다는 것도 당연한 일이다
한편 이 책은 건축가의 창의적 사고의 기원과, 건물과 건축가에 얽힌 일화와 사건을 통해 한층 입체적이고 알기 쉽게 현대 건축에 대한 이야기를 들려준다. 예를 들면, 건물에 얽힌 신화 - 가우디가 설계한 구엘 별장의 파빌리온 앞의 용은 제우스의 황금사과를 지키는 용의 형상화했다. 카사바트요카사 바트요에 해골이나 척추 등의 형태가 보이는 것은 게오르기우스 신화와 연관되었다- 라든가 특이한 구조와 건물만이 아니라 부속 조각에 대한 자세한 설명도 있다. 건축주이자 후원자였던 구엘이 가우디의 건축 비용에 대해 일체 관여하기는커녕 오히려 넉넉하게 챙겨줬다는 일화와 그들의 관계를 들려준다. 루브르 박물관 앞에 유리 피라미드의 건립 배경, 홍콩 HSBC 건물 위에 대포가 올려지게 된 풍수에 얽힌 일화, 김수근의 남산자유센터 건물의 특이한 형태의 처마 조형이 르 코르뷔지에의 찬디가르 국회의사당에서 영감을 얻은 것이라는 사실도 흥미롭기만 하다. 최근까지도 재건축 논란의 대상이었던 세운 상가의 탄생부터 재생 프로젝트나, 대학로에 유독 붉은 벽돌 건물이 많은 이유도 빼놓고 지나갈 수 없는 부분이다.
<건축의 탄생>은 총 15명의 현대 건축가를 다룬다. 앞에서 언급한 19세기의 안토니 가우디부터 바우하우스를 지은 발터 그로피우스, 솔로몬 R. 구겐하임 미술관의 프랭크 로이드 라이트, 세운 상가와 올림픽 주경기장을 지은 우리나라의 대표적 건축가 김수근 등이다. 현재 진행형의 현대 건축도 다루고 있다. 페이스북의 사옥을 비롯해 구글, 아마존, 애플의 신사옥을 건립 프로젝트를 진행하고 있는 프랭크 게리와 퐁피두센터와 광화문 KT 신사옥의 렌초 피아노, 베이징 랜드마크인 CCTV 사옥을 비롯해 서울대 미술관과 삼성 어린이교육 문화센터를 지은 렘 콜하스, 노출 콘크리트와 빛을 이용한 안도 다다오, 동대문 디자인플라자(DDP), 광저우 오페라 하우스를 설계한 자하 하디드와 같이 동서양을 아우르는 동시대의 거장 건축가까지 망라했다.
이 책은 건축가의 일생을 따라 초기부터 후기까지 대표적인 건축물들을 소개한다. 주요 작품들의 경우에는 아름다운 수채화 그림으로 꼼꼼히 설명하며, 왜 그가 이러한 건축을 했는지에 대해서 조명한다. 이와 함께 각 건축가의 챕터의 말미에는 건축가의 연표를 수록해 좀 더 자세히 일생과 건축에 연대기적으로 손쉽게 파악할 수 있도록 했다.


대중성과 전문성을 한방에 잡은 만화 세계 건축사 입문서
300여건에 달하는 참고문헌이 보여주는 바와 같이, 세계 현대 건축사의 핵심 내용을 알 수 있는 전문성을 함께 담고 있다. 대중성과 전문성을 한 권의 책 속에 담았다. 우리는 건축가들의 일생과 대표적 건축물들, 그들이 보여주고자 했던 이상들을 흥미진진하게 따라가다 보면, 우리는 세계 현대 건축의 역사 자체를 살펴보게 된다. 이른바 건축가 개인의 작은 역사를 통해 거대한 세계 현대 건축의 역사를 이해하게 되는 것이다.


이 같은 사실은 베트남 하노이에서 열리는 2차 미·북 정상회담 준비를 엿새 앞둔 21일 알려졌다. 북한이 미국에 요구하는 비핵화 상응조치 중 하나가 대외 경제교류 협력을 위한 제재 완화고, 이 중 남북 경협이 가장 중요한 부분이기 때문에 정부가 나설 것이란 전망은 끊임없이 나왔다. 논의 범위는 금강산 관광과 개성공단, 철도·도로 연결, 산림 등 각종 사업으로 전해졌다.
구체적인 논의 시기는 공개되지 않았다. 하지만 지난해 11월 초 한·미 워킹그룹(실무협의체) 출범 직후 아이디어가 나왔을 가능성이 높다. 최종 제안은 스티븐 비건 미국 대북정책특별대표가 지난달 평양 실무협상을 떠나기 직전 이뤄진 것으로 알려졌다. 이와 관련해 문재인 대통령은 지난 19일 도널드 트럼프 미국 대통령과의 통화에서 “경협 부담을 떠안겠다”며 사실상의 대북 제재 완화를 요청하기도 했다.
남북 경협 재개가 북한에 ‘당근’으로 제시된 이유로는 현 단계에서 가장 실현 가능성이 높은 방안이기 때문이다. 대북 제재가 풀린다 해도 기업이나 국제 자본이 마구 들어가진 않을 것이란 게 전문가들의 대체적 분석이다. 이를 위한 ‘마중물’ 격으로 우리 정부의 개성공단 운영과 금강산 관광, 철도·도로 남북 공동조사 등의 경험을 살리고, 이것이 향후 북한의 비핵화 프로세스에도 상대적으로 유리하게 작용하리란 기대가 커지고 있다.
개성공단과 금강산 관광 중 어느 것이 먼저 재개될지는 단언할 단계가 아닌 것으로 전해졌다. 우선 이들 사업이 재개될 수 있도록 북한이 어떻게 비핵화 조치를 제시할지 지켜보는 게 중요하다는 게 중론이다.
제재 해결 방안에 대해선 유엔 안전보장이사회와 미국 독자 제재 중 일부 조항을 면제해 주는 것부터 포괄적 유예 조치, 제재 적용의 일부 수정을 적용한 새 제재안 마련 등 다양한 방식이 있을 것이란 전망이 우세하다. 하지만 개성공단은 워낙 제재가 복잡하게 얽혀 있어 논의에 시간이 더 걸릴 것으로 보인다는 예상이 좀 더 앞선 상황이다.
미·북 정상회담 후 김정은 북한 국무위원장의 서울 방문 시기에는 여러 시나리오가 제시되고 있다. 3월 말~4월 초란 기존 예상에서부터 6·15 공동선언 기념일까지 다양하다. 다만 남북 모두 여름을 넘기지 않는 게 목표라고 전해졌다.
통일부는 이날 3·1절 100주년 남북 공동 기념행사가 무산됐다고 발표했다. 3·1운동에 대한 남북 간 시각차가 걸림돌이 된 것으로 알려졌다. 북한에선 김일성 주도의 항일투쟁만을 인정하고, 임시정부 정통성을 부정한다.


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준비: 레몬 주스, 올리브 오일 및 향신료를 섞어 샐러드 드레싱을 준비하십시오. 작은 샐러드 그릇에 날짜를 넣어 혼합물과 함께 계절과 15 분 동안 둡니다. 잘 섞인 당근, 아몬드, 마늘, 박하, 고수풀을 첨가하십시오. 소금을 넣고 샐러드를 15 분 동안 주입합니다. 그런 다음 그 훌륭한 맛과 깨어있는 힘을 즐기십시오.
호박 밀크 쉐이크. 호박 칵테일은 여성의 월경주기를 정상화 할 수있는 생식 기관의 만병 통치약이며 남성의 정상적인 형성을 가능하게합니다. 호박에는 조직 재생에 유용한 베타 - 카로틴이 포함되어 있으며 냉각 및 강장 효과가 있습니다.


준비: 물을 충분히 끓여서 구즈 베리를 넣으십시오. 2 분 동안 끓인 다음 배수합니다. 조리 된 과일을 얇게 썰어 잘게 썰어 빻은 커민과 생강 가루로 뿌려 꿀을 부어주세요. 설탕으로 덮고, 뚜껑을 닫고 주입하십시오. 다음날, 구즈 베리 슬라이스는 설탕 시럽에 뜨고 바닥에 닿을 것입니다. 이것이 일어날 때 (대략 제 3의 일), 시럽을 배수하십시오. 음료를 만들기 위해 선택적으로 사용할 수 있습니다. 식사 후 아침과 저녁에 담근 구즈 베리 한 조각을 드십시오. 구스베리 대신 동일한 제조법의 경우 라스베리를 사용할 수 있습니다.


레이크랜드 – 윈터 헤이븐 여행을 정말 편하게 즐기고 싶다면, 공항에서 가까운 호텔에 묵으시는 것도 아주 좋은 방법이에요. 다른 여행객들이 미처 공항을 빠져나가기도 전에 고객님은 벌써 짐을 찾아 호텔 객실에 풀고 계실 수 있죠. 게다가 택시 요금에 대해 걱정할 필요가 없고, 익숙하지 않은 낯선 곳에서 길을 찾느라 고생할 필요도 없어요. 레이클랜드 린더 공항에 처음 오신 분이라면 이 지역에서 길을 찾는 것이 꽤 힘들 수 있답니다. 지난해 이곳을 찾은 수백 명의 여행객들처럼 휴가 여행객이든, 온 가족을 동반했든, 또는 출장 여행객이든 레이크랜드 – 윈터 헤이븐 여행에서는 레이크랜드 – 윈터 헤이븐 공항 호텔을 예약하면 이 모든 걱정이 사라집니다.
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보스톤코리아 2011-07-11, 16:09:28 죠오지타운 고등학교는 1789년 죠오지타운 대학을 설립한 죤 캐롤(Hone Carroll)에 의해 창립된 미국에서 가장 오래된 예수회 보딩 학교(Jesuit Boarding School)이다. 9학년부터 12학년까지의 학과과정이 개설되어 있는 전형적인 남자 고등학교로 1890년대의 학교 팽창과 더불어 더욱 발전하게 되었다. 본 학교가 죠오지타운 대학과 동시에 설립되었기 때문에 많은 사람들 사이에서 설립 초기 정상적인 고등학교 교육이 이루어 졌을지에 대한 의구심을 갖게 하였다. 하지만 1890년대의 종교적인 비젼을 학교 교육에 담고, 교양학부 중심의 학과 지도를 선 보이면서 더욱 체계적인 남자 고등학교로 발전하게 되었다. 앞서 언급한바와 같이, 본 학교의 가장 큰 특징으로는 일반 고등학교의 아카데믹적 교육 환경과 종교활동을 병행할 수 있도록 관련된 많은 프로그램들을 학교에서 제공하고 있다는 점이다. 물론 종교적인 관심이 없는 학생들도 학교 생활을 충분히 윤택하게 할 수 있지만, 만약 종교적인 배경이 있다면 더욱 더 많은 학교의 리소스를 활용할 수가 있다는 점을 지원자들은 고려해 볼 필요가 있겠다.
아울러 본 학교는 보딩 학생 보다는 데이 스쿨 학생의 비율이 높은 것이 또다른 특징이다. 아카데믹 분야에서 학교가 제공하고 있는 리소스들을 잘 효율적으로 활용할 수 있기를 학생들에게 추천하며, 더불어 각 분야별 전문성을 갖출 수 있다면 보다 행복한 학교 생활을 영유할 수 있는 학교이다.


• 입학 결정이 타 학교와 비교해서 빠르기 때문에(약 2월 말경 결정) 인터뷰 후, 지속적인 관심과 합격 후, 반드시 등록을 하겠다는 의사 표현 등이 중요한 요소가 되겠다.
필자가 그 동안 게재한, 그리고 앞으로 게재할 모든 컬럼들은 보스톤 교육원의 소유물들로서, 보스톤 교육원의 허가없이 무단 변조, 복사, 양도, 배포, 전시, 판매, 출판, 그리고 인터넷 블러그 및 각종 정보 서비스 활동 등에 사용하는 것을 금지하며, 이를 위배할 시에는 법적인 제재를 받을 수 있습니다. 정준기 원장 (보스톤 교육원)


[TEN PHOTO]김보라 ‘하이틴 로맨스 여주인공’.지난 2017년 김대일(왼쪽 네 번째) 펄어비스 의장 등 펄어비스 관계자들이 한국거래소에서 상장 기념식에 참석해 기념 박수를 치고 있다. VC들은 펄어비스 상장 전 투자로 큰 수익을 거둔바 있다./사진제공=펄어비스..‘합종연횡’ 나선 롯데케미칼, 석화사업 활로 찾기 분주◆ 차트 분석..위에서 언급 한 마디 그라 (Mardi Gras)와 아메리카의 차세대 모델 아이디어 외에도 수십 가지의 다양한 테마가 있습니다..게임을 하면 적금 우대금리를 주고, 많이 걸으면 보험료를 할인해준다. 금융사들이 ‘재미’를 더한 금융상품을 너도나도 내놓고 있다. 고객 참여를 이끌어내는 금융 상품이나 마케팅도 다양하다. 목표를 설정하고 실천하면서 돈을 불릴 기회가 많아졌다..안전 누리존..해운업계 3·4위 장금상선과 흥아해운이 작년 7월부터 진행 중인 컨테이너 부문 중심의 통합 작업은 하반기께 마무리될 것으로 해수부는 전망했다…»성적장애 치료 위해 약물치료 병행 필요».
코오롱생명과학은 인보사의 품목허가 취소 처분 외에도 정부로부터 받은 연구개발(R&D) 지원금도 토해내야 할 위기에 처했다…애초 859억원이던 침례병원 최저낙찰가는 3차례 유찰로 다음 경매기일 때는 절반가량인 440억여원이 된다…이머징 국가 스마트폰 사용은 젊은 세대가 주도.


통해 «위자료와 재산분할은 없다»고 전했다…다만 정경두 국방부 장관 해임안 등 여야 간 극한 대립을 보이고 있는 걸림돌도 없지 않아 이견 조율이 쉽지만은 않은 분위기다. 만약 7월 임시국회가 열리더라도 여야 간 협상이 원활하지 않을 경우 국회가 개문발차(開門發車) 후 공전만 거듭할 공산이 크다…10년 이상 프랜차이즈 카페를 운영해온 가맹점주 A씨. 가맹본사와의 계약 기간이 끝나 그동안 사용했던 상호를 가맹 본사에 반납하게 됐다. 계약 기간 내 투자금을 다 회수하지 못하고 가맹계약이 끝나 손실을 입는 상황이라면 어떻게 해야 할까..광주 북부경찰서는 50대 아들을 둔기로 때려 숨지게 한 혐의(살인)로 정모(84)씨에 대해 구속영장을 신청했다고 17일 밝혔다…배선우는 지난주 열린 기아자동차한국여자오픈에서 31위를 기록한데 이어 이번 대회에 출사표를 던지는 등 2주 연속 국내 대회에 출전했다. 국내 투어 통산 4승을 수확한 배선우는 올 시즌 일본여자프로골프(JLPGA)투어에 루키로 발을 디뎠다. 지난달 출전한 JLPGA투어 메이저 대회인 살롱파스컵에서는 준우승을 하는 등 빠르게 적응하고 있다…또 다른 1명은 아시아 여성 최초로 하버드대 로스쿨의 종신교수가 된 석지영 교수였다. 석 교수는 페미니즘과 가정폭력의 연관성을 조명한 저서 ‘석지영의 법의 재발견’으로 ‘허버트 제이콥상’을 받은 석학이다. 윤 차기 총장은 한국에서 문제로 부상한 가정폭력에 대한 이야기를 건넸고, 석 교수는 성평등에 대한 고민을 당부한 것으로 전해졌다. 윤.전주시는 1일 «반려동물 수가 증가하면서 동물 유기와 학대도 동시에 늘어나고 있다»면서 «시민과 동물의 조화로운 공존을 위해 조만간 조직개편을 통해 전국 최초로 동물복지과를 설치한다»고 밝혔다…◆ 차트 분석..번번이 ‘불합격’ 통보를 받는 용남, 직장에서 남자 상사의 치근덕거림에 시달리는 의주처럼 고달픈 청춘들 말이다..