‘놀라운 토요일’은 tvN이 야심차게 선보이는 주말 버라이어티 프로그램이다. 먼저 멤버들이 전국의 시장에 있는 핫한 음식을 걸고 게임 미션을 수행하는 ‘도레미 마켓’을 시작으로 이후 다양한 코너를 후속적으로 공개해 즐거움을 선사할 예정. ‘도레미 마켓’에서 신동엽, 박나래, 혜리, 문세윤, 키, 김동현, 한해는 노래의 특정 부분을 듣고 원래 가사를 정확히 받아써야 하는 노래 받아쓰기 미션을 수행한다. 최근 공개된 하이라이트 영상에서는 같은 노래를 제각기 다르게 받아쓰며 ‘멘붕’에 빠진 출연진의 모습이 공개돼 본 방송에 대한 기대를 높였다.
3회까지 녹화가 진행된 가운데 제작진은 8인의 출연진이 가진 각양각색 매력을 전격 분석했다. 먼저 신동엽, 박나래, 문세윤, 김동현은 특유의 입담을 통해 프로그램 내 웃음을 담당할 예정이다. 제작진은 “신동엽은 간만에 진행자로서의 부담을 내려놓고 그 어느 때보다 즐겁게 참여하고 있다”고 밝혔으며 “박나래는 야외 예능을 통해 몸에 밴 넓은 활동 반경이 녹화에 활력을 불어넣고 있다. 의심의 여지가 없는 센스 갑 플레이어”라고 칭찬한 것. 이어 문세윤과 김동현에 대해서는 “김동현과 문세윤이 주고 받는 대화에서 이들의 순수미가 뿜어져 나온다. 둘의 희한한 케미가 웃음 포인트”라고 말했다.
또한 혜리, 키, 한해는 독보적인 센스를 발휘, 노래 받아쓰기 미션 수행에서 큰 역할을 할 것으로 기대를 모은다. 제작진은 “혜리는 오랜만의 예능 출연임에도 어제까지 한 것처럼 자연스럽게 적응해 프로그램의 기획 의도를 120% 이해한 멘트와 액션을 보였다”고 귀띔한 것. 또한 키에 대해서는 “똑똑한 머리가 뭔지 알겠다는 느낌을 주는 짧지만 묵직한 발언들이 눈에 띈다. 그가 설명하는 아이돌 생활의 경험이 이 프로그램을 더 풍부하게 만들어준다”고, 한해에 대해서는 “정확한 비트와 마디 파악, 깔끔한 딕션으로 이 미션에서 에이스로 떠올랐다”며 칭찬을 아끼지 않았다.
마지막으로 제작진은 붐에 대해서도 “일곱 멤버들을 데리고 진행하는 것이 얼마나 힘들까 걱정했는데 자연스럽고 재미있게 풀어주더라. 내공은 괜히 있는 게 아니라는 생각이 들었다”고 덧붙였다.


편견을 걷어내면 진실이 보인다. 내달 13일 개봉하는 영화 ‘증인’(이한 감독)은 살인사건 변호를 맡은 변호사가 용의자의 무죄를 입증하는 과정을 그렸지만 큰 긴장감이나 전율은 찾아볼 수 없다. 사건을 해결해나가는 과정보다 사람에 내면을 그리는 데 충실하기 때문이다. 한 사람이 타인을 만나 변화는 모습을 느릿하게 보여준다.
순호는 민변(민주사회를 위한 변호사모임) 출신의 대형 로펌 변호사다. 승진 기회가 걸린 사건을 맡아 용의자의 무죄를 입증하기 위해 유일한 목격자인 지우(김향기)를 법정 증인으로 내세우려고 한다.
여러모로 따뜻한 영화다. 순호는 사건 승소를 위해 지우에게 접근하지만 악한 인물이라고 정의하기 어렵다. 보통 영화에서 로펌 변호사는 부정적으로 그려진다. 순호는 좀 더 나은 삶을 위해 현실과 적당히 타협하는 이 시대의 보통 사람에 가깝다. 결혼하라고 잔소리하는 아버지에게도 따뜻하다. 법정에서 갑자기 지우를 향해 냉정해지는 모습이 어색하게 느껴질 정도다. 지우 역시 학교에서는 자폐아라는 이유로 친구들에게 괴롭힘을 당하지만 하굣길에 컵라면 한 그릇을 먹고 싶어 하는 밝고 긍정적인 중학생이다.
영화는 단순히 변호사가 자폐 소녀를 이해하는 이야기에 그치지 않는다. 자폐아는 사회의 약자이면서 편견을 대변한다. 순호는 지우의 마음을 얻기 위해 컵라면을 사주고 퀴즈를 내지만 정작 중요한 법정에서는 그를 낮잡아 부른다. 이토록 인간이 지닌 편견의 벽은 두껍다. 그런 순호를 향해 지우는 “당신은 좋은 사람입니까”라고 묻는다. 영화는 한번 본 것은 절대 잊지 않거나 계산 실력이 탁월한 지우의 모습을 통해 자폐아가 약자가 아닌 다른 이들과 다르다는 것을 잡아낸다.
129분 상영 시간 중 상당한 시간에 순호와 지우가 관계를 형성하는데 주력하는 부분은 다소 늘어져 아쉬움을 준다. 법정 신이 나오는 후반부 갑작스러운 반전은 영화를 급하게 매듭짓는 느낌을 준다.


▲헌법 개정과 국회의 구성, 그리고 권한...대통령도 탄핵 시킨 국회
대한민국은 대한민국 정부 수립을 선포한 이래 지금까지 9차에 걸친 헌법개정이 있었다. 제3차 개헌에서는 내각책임제와 양원제를, 제 5차 개헌에서는 대통령 중심제와 단원제를, 제 7차 개헌에서는 간선제를 채택했다. 대통령과 국회의원 3분의 1을 통일주체 국민회의에서 선출했다. 이어 제 8차 개헌에서는 선거인단에 의한 7년 단임의 대통령 간선제와 국회의원 비례대표제를 도입하였다. 이때가 전두환의 5공 시절이다. 그리고 제9차 개헌으로 지금의 정부모습을 갖추었다.
헌법개정을 통해 대통령은 국민 직선에 의한 5년 단임으로, 국회의원은 단원제로 지역구 253곳에서 각각 1명씩을 뽑고 나머지 47명은 비례대표로 각 정당에서 추천한 인사들이 정당 투표율로 배정은 받는다. 선거제도는 소선거구제와 비례대표 제도다.
국회의원 임기는 4년으로 국회의원 피선거권은 25세 이상, 국회의원 선거권은 지난해 헌법 개정으로 만 18세로 낮춰 졌다.
국회는 정기국회와 임시국회가 있다. 정기국회는 매년 9월10일에 시작되며 1회에 한한다. 회기는 100일을 초과하지 않는다. 정기국회에 이어 임시국회는 대통령 또는 국회 재적의원의 4분의 1이상이 요구하면 열 수 있다. 회기는 30일을 초과하지 못한다. 다만 대통령은 필요하다고 인정 될 시에는 임시회의 집회를 요구할 수 있다. 의원들의 숫자와는 상관없다. 그러나 집회 기간과 집회 요구의 이유를 명시해야 한다.
국회의 연간 회의운영안에 대해서는 연초에 계획한 대강의 기본일정에 의하여 이루어진다. 입법부의 수장인 국회의장은 대통령에 이어 국가 서열 2위다. 대통령에 이은 국가서열 2위인 국회의장은 본회의에서 선출하며 전반기와 후반기 각각 2년이다. 부의장 역시 본회의에서 선출하며 의장과 똑 같은 2년의 임기를 갖는다.
대한민국 국회는 모두가 잘 알다시피 의장 1인과 부의장 2인을 두고 있다. 의장의 역활은 국회를 대표하고 본회의를 주재하며 국회의 사무를 감독한다. 의장은 의사일정을 국회법의 정신에 따라 각 원내교섭단체대표의원과 협의한 다음 본회의 의결을 거쳐 정한다.
의장은 대부분 집권여당에서 맡는 것이 보통이다. 하지만 집권 여당이라도 제 1당이 되지 못하면 야당이라도 원내 제 1당이 맡는 경우도 있다. 부의장은 여당과 야당이 각각 맡는다.
국회에서 가장 비중이 큰 본회의는 국회의원 전원으로 구성된다. 중차대한 국정사안은 본회의에서 논의하고 헌법과 국회법에 위반되지 않는 다면 모든 법안을 발의하고 의결할 수 있다. 본회의는 재적의원 5분의 1이상의 출석으로 개의된다.
대통령의 국정에 대한 시정연설, 각 원내교섭단체의 대표연설 및 대정부질문 등이 본 회의에서 이루어진다. 따라서 본회의는 의안에 대한 심사와 함께 국정에 대한 전반적인 토론의 장으로서 역할이 중요하다.
국회 조직에 있어 가장 중요하다고 할 수있는 것이 위원회 구성이다. 위원회는 △상임위원회와 △특별위원회로 구성된다. △상임위원회는 본회의 심의에 앞서 소관별로 법률이나 주요 안건을 전문적으로 깊이 있게 심사하며 특별히 필요한 안건을 심사하기 위하여 특별위원회를 둔다.


위원회의 위원장은 본회의에서 선출하고 의장을 제외한 모든 의원은 상임위원회의 위원이 되며 임기는 2년이다. 위원회는 본회의의 의결이 있거나 의장 또는 위원장이 필요하다고 인정할 때, 재적위원 4분의 1이상의 요구가 있을 때에 개회한다.
상임위원회는 폐회 중 최소한 월 2회 이상 정례회를 개회하여야 한다. 위원회는 안건심사를 심도있고 능률적으로 하기 위하여 통상적으로 소위원회를 구성하며 소위원회에서 의결된 안건은 소관 상임위원회 및 본회의에서 큰 수정없이 의결된다.
국회는 ▶교섭단체를 두고 운영하며 20인 이상의 소속의원을 가진 정당은 하나의 교섭단체가 된다. 그러나 어느 교섭단체에도 속하지 아니하는 의원들은 20인 이상으로 별도의 교섭단체를 구성할 수 있다.
▶위원회의 의원 구성과 대정부질문시 발언자의 수와 발언시간 및 발언순서 등은 교섭단체 소속의원의 비율을 고려하여 결정되기 때문에 교섭단체는 의회운영에 있어서 중요한 역할을 한다.
국회의 대표적인 권한으로는 ▶입법에 관한 권한이다. 민주주의 국가에서 법의 기준은 국가 작용의 근거가 되기 때문에 법률의 제정 및 개폐는 국회의 가장 중요한 일이다. 그래서 국회는 헌법 개정을 제안하고 법률을 제정한다. 법률안의 제출은 국회의원과 정부만이 할 수 있다.


▶예산은 국가의 1년간 세입과 세출의 예정준칙을 정한 것이다. 정부는 회계년도 개시 90일 전까지 예산안을 국회에 제출해야 하며, 국회는 회계년도가 개시되기 30일 전까지 예산안을 의결해야 한다. 또한 국회는 결산 집행의 적부에 대한 사후 심사를 하는 등 재정에 관한 권한을 행사한다.
▶국정통제에 관한 권한 역시 빼놓을 수 없는 중요한 임무다. 국회는 헌법기관의 구성에 대한 동의권을 가질 뿐 아니라 국정을 감시하고 통제할 수 있는 여러 가지 권한이 있다. →국회는 일정한 헌법기관의 장과 일부 구성원에 대하여 동의권을 가진다. →대부분의 공무원은 법률이 정하는 바에 따라 대통령이 임명하도록 되어 있으나, ①국무총리, ②감사원장, ③대법원장, ④대법관, ⑤ 헌법재판소장의 임명에는 국회의 동의가 필요하다. →그리고 국회는 헌법재판소의 재판관 9인 중 →3인과 중앙선거관리위원회 위원 →9인 중 3인을 선출한다. 국회는 →국무총리, →국무위원 또는 →정부 위원을 국회의 본회의나 위원회에 출석시켜 국정의 처리상황에 대한 보고를 받거나 질문을 할 권한을 가진다.
▶국무위원 해임안도 행사할 수 있다. 국회는 국무총리 또는 국무위원의 해임을 국회 재적의원 3분의 1 이상의 발의와 국회 재적의원 과반수의 찬성으로 건의할 수 있다. 국회는 대통령을 비롯하여 →국무총리, →국무위원, →행정 각부의 장, →헌법재판소 재판관, →법관과 중앙선거관리위원회 위원, →감사원장과 감사위원 →기타 법률이 정한 공무원이 그 직무를 집행함에 있어서 헌법이나 법률을 위배한 때에는 탄핵소추를 의결할 수 있다.
국회는 국정전반에 관하여 매년 정기국회 중 소관 상임위원회별로 감사를 행하며, 또한 국정의 특정사안에 관하여 조사를 할 수 있다.
국회는 헌법 및 법률에 저촉되지 아니하는 범위 안에서 의사와 내부사항에 관하여 자율적으로 결정할 권한. 즉, ▶국회의 자율권을 가진다. →국회의 집회, →휴회 및 회기 등의 결정권, →의장단 선출 등의 내부조직권, →의사와 내부규율에 관한 규칙 제정권, →국회 안에서의 경호권 및 질서유지권, →의원의 징계 등 의원의 신분에 관한 권한은 다른 국가기관의 간섭을 받지 아니하고 스스로 결정한다.


당시 집권당은 새누리당이다. 박근혜 대통령이 집권을 시작한 이후 박근혜 대통령과 집권여당인 새누리당에 세월호 침몰 소식이 들려온다. 2014년 4월 16일에 일어난 대형 참사로 인천에서 제주로 향하던 여객선 세월호가 진도 인근 해상에서 침몰하면서 승객 304명(전체 탑승자 476명)이 사망·실종된 사건이다.
검경합동수사본부는 2014년 10월 세월호의 침몰 원인으로 →화물 과적, →고박 불량, →무리한 선체 증축, →조타수의 운전 미숙 등이라고 발표했다. 사고 당시 세월호에는 제주도로 수학여행을 떠난 안산 단원고 2학년 학생 324명이 탑승해, 어린 학생들의 피해가 컸다.
이 사건으로 새누리당은 분열됐고 박근혜 대통령은 2017년 현직 대통령으로는 탄핵과 함께 구속되는 흑 역사를 밟게된다. 그렇다면 왜 그런 일들이 벌어졌는지를 알아보기 위해 2014년 4월 16일로 시계를 돌려보자.
2014년 4월 16일 인천항을 출발한 세월호는 오전 8시 49분경 전라남도 진도군 조도면 병풍도 북쪽 20km 인근에서 급격한 변침(變針, 선박 진행 방향을 변경)으로 추정되는 원인으로 인해 좌현부터 침몰이 시작됐고 8시 58분에 조난신호를 보냈다. 그러나 침몰 중에도 선내에서는 '가만히 있으라'는 방송만이 반복됐고, 구조 작업은 이뤄지지 않았다.


세월호 참사로 민심은 집권여당에서 야당으로 이탈하기 시작했다. 그리고 2년뒤에 시작된 총선에서 새누리당은 제1당의 자리를 당시 야당이었던 민주당에게 내주고 말았다. 세월호 참사에도 제 1당을 자신했던 새누리당이다. 그러나 국민들의 심판은 무서웠다.
20대 총선에서 당시 집권당이었던 새누리당은 원내 1당을 더불어민주당에게 내주었다. 122대 123석으로 비록 1석 차이기는 했지만 제 1당과 2당의 차이는 국회 운영에서부터 주도권을 뺏길 수 밖에 없다. 20대 국회는 그렇게 시작부터 삐걱거렸다.
의원들은 얼마나 열심히 일을 했을까? 외형적으로 의원들이 발의한 법안을 살펴보면 정말 열심히 일을 한 것으로 보인다. 실제로 2016년 부터 2020년 까지 4년간 의원들이 발의한 법안은 2만1557건으로 역대 최다였다. 그러나 대부분은 새누리당과 민주당의 극한 대치로 6522건의 법안만 국회를 통과하는 아주 수치스러운 결과를 만들어 냈다. 결과적으로 가장 일을 많이하지 않은 국회로 기록됐다. 일은 안하고 싸움만 했다는 이야기다.
더 기가막힌 것은 의원들은 자신들의 밥그릇은 무던하게 살피면서도 정작 민생 법안 처리에는 궁색했다. 2020년 5월 현재 의원 세비는 1인당 약 1억5188만원이다. 일은 안하고 돈만 챙겨갔다. 법안 처리율이 평균 30.2%로 '역대 최악'의 국회라는 오명을 써도 부끄러워 하지 않는 뻔뻔함을 보였다.


2016년에 20대 국회가 순풍의 닷을 달고 평화롭게 출발한 듯 보였으나 그속에는 엄청난 음모들이 존재했다. 20대 국회는 개원부터 삐걱 거렸다. 바로 의장단 선출을 두고 여야가 충돌했기 때문이다. 국회법 5조에는 총선 후 최초 임시국회는 임기 개시 후 7일에 집회해야 한다. 또 같은 법 15조는 최초 집회일에 국회의장·부의장 선출은 무기명 투표를 실시해 재적 의원 과반을 득표하면 당선하도록 규정한다고 못 박고 있다.
법에 따라 20대 국회는 2014년 6월 6일에 최초 임시회를 소집해야 한다. 그러나 여야는 의장단 선출을 두고 충돌했다. 122석의 새누리당이 123석 민주당에 의장직을 넘기는 것에 잠정 합의했다가 입장을 바꿨다. 개원 전부터 주도권 확보를 위해 기싸움을 벌였던 20대 국회는 그해 6월 9일에서야 의장단 구성을 마쳤다. 그리고 나흘 후인 13일 개원했다.
여야는 19대 국회가 20대 국회보다 한참 늦은 2012년 7월 2일 원구성을 마쳤다는 것에 위안을 삼으려 하지만 웃기는 일이다. 국회가 정식 개원하자 제1당을 차지하고 국회의장까지 차지한 민주당은 서서히 집궝여당(새누리당)의 숨통을 조여오기 시작했다.
실제로 2016년 12월 9일 박근혜 대통령 탄핵소추안이 국회에서 가결되는 일이 벌어진다. 그리고 2017년에 들어서면서 보수당인 새누리당의 분열이 본격화했다.
2017년 1월 24일 유승민 의원을 필두로 새누리당에서 분당을 선언한 30명의 의원은 개혁보수 바른정당을 창당했다. 그러자 새누리당은 2월 13일 당의 명칭을 자유한국당으로 바꾸고 새 출발을 시작하지만 분열된 당은 이미 민주당의 적수가 되지 못했다. 그리고 민주당의 정권 탈환을 위한 음모는 시작됐고 서서히 수면위로 올라왔다.
여당인 새누리당이 자중지란(自中之亂)이 일어 나면서 박근혜 대통령의 탄핵 소추안은 탄력을 받기 시작한다. 3월 10일 헌법재판소가 재판관 전원일치로 '대통령 박근혜 탄핵 소추안'을 인용했고, 대한민국은 헌정 사상 초유의 현직 대통령 탄핵이라는 흑역사를 기록하게 됐다.
2017년 5월 29일에 치러진 대통령 선거에서 민주당 문재인 후보는 한국당의 홍준표 후보를 압도적으로 꺾고 19대 대통령에 오르며 진보 정권의 시대를 열었다.(사진=청와대)
그후는 안봐도 비디오라고 보수의 몰락은 예견됐고 와신상담(臥薪嘗膽)했던 민주당은 정권을 빼앗아 올 절호의 기회를 얻게됐다. 2017년 5월 29일에 치러진 대통령 선거에서 민주당 문재인 후보는 한국당의 홍준표 후보를 압도적으로 꺾고 19대 대통령에 오르며 진보 정권의 시대를 열었다. 민주당은 야당에서 여당으로 입장이 바뀌었다.


▲세월호로 시작된 보수의 몰락...이명박 박근혜 까지 은팔찌 채웠다
한번 무너져버린 보수의 재건은 돌이킬수 없는 요단강을 건넜다. 그리고 한번 돌아선 국민들의 마음을 잡기란 그리 쉬운일이 아니다. 아무리 문재인 정부가 잘못한 점이 있다 한들 이미 돌아선 국민들 마음을 다시 돌리기는 어렵다.
2018년에 들어서자 자유한국당과 민주당은 말싸움으로 시간을 허비했다. 대선에서 패배한 홍준표 당시 한국당 대표는 평창동계올림픽을 '평양동계올림픽'이라며 문재인 정부를 비판했다. 또 이명박 전 대통령이 국가정보원 특수활동비 수수 의혹 사건으로 전격 검찰 수사를 받게 되자 자유한국당은 '노무현 전 대통령의 죽음에 대한 정치보복'이라고 비판했다.
문재인 대통령은 "정치보복을 운운한 데 대해 분노의 마음을 금할 수 없다"며 자유한국당에 대립각을 세웠다. 결국 문재인 정부는 박근혜 대통령에 이어 이명박 전 대통령까지 보수출신 대통령 두 사람을 은팔찌를 채워 감옥으로 보냈다.
2018년은 문재인 정부에게 통일 이라는 화두를 던져주며 南과 北의 평화 통일에 일말의 희망을 안겨준 해 이기도 하다. 2018년 벽두부터 문 대통령의 南.北한 정상회담이 성사되면서 국민들로 부터 압도적인 지지를 받았다. 그리고 6월 12일, 도널드 트럼프 미국 대통령과 김정은 북한 국무위원장이 사상 최초로 북-미 정상 간 회담을 이뤘다.
문 대통령이 北.美 대화의 물꼬를 텄다는 평가를 받으며 노벨 평화상 수상 이야기까지 흘러나왔다. 여당이 된 민주당은 신바람이 났다. 문재인 대통령의 인기가 하늘 높은줄 모르고 올라가자 북미 정상회담 다음날에 열린 제7회 전국동시지방선거에서 문재인 대통령의 인기에 힘입어 대한민국을 온통 민주당의 색갈인 파란색으로 전국을 덮었다.


이때까지 대표주자 하나 없었던 자유한국당은 황교안 대표를 전면에 내세워 지도부와 함께 1월과 2월에 장외투쟁 시동을 걸기 시작해 4월부터 본격적으로 장외투쟁에 돌입했다. 황교안 대표는 장외투쟁으로 국민들의 마음을 돌리기 위해 목숨을 담보로 단식까지 하며 국민들의 지지를 구했다. 원내에선 자유한국당 의원들이 신속처리안건(패스트 트랙)을 두고 전면 난투극과 보이콧(불참)이 이어졌다.
민주당이 문재인 정권의 바람막이로 혹독한 봄을 보내고 있을때 국민들의 마음은 조금씪 변화가 보이기 시작했다. 사실 문재인 정권의 3년은 어느것 하나 잘했다고 내세울만한 것이 없을 정도로 미숙함을 보였다. 경제는 폭망하고 일자리는 사라졌으며 안보는 하루가 다르게 무너졌다. 게다가 청와대 인사들의 정치 개입과 불법선가 개입논란에 자격도 없는 국무위원의 임명 등 실로 헤아릴 수 없는 일들이 벌어졌기 때문이다.
그런데도 민주당은 문재인 대통령이 내려준 오다를 마무리하려고 7월에 고위공직자범죄수사처 설치와 검찰-경찰 수사권 조정, 준연동형 비례대표제의 법안 처리에 시동을 걸었다. 9월에는 조국 전 법무부 장관을 두고 이념대립이 극에 달했다. 이른바 '강남좌파'에 대한 여론 비난이 쏟아졌고, 특히 청년층은 촛불집회로 좌절감을 표출하기도 했다.
본격적인 국민 분열의 시작이자 '광장 정치'의 시발점이었다. 2020년 4,15 총선을 겨냥한 여당과 야당의 공방전은 극에 달했고 2019년 정기국회 마지막 까지 여여는 범여권의 2020년도 예산 강행 처리에 난장판 국화가 연출됐다. 또 패스트 트랙 법안 통과를 위해 민주당은 자유한국당을 뺀 나머지 야당들과 야합도 서슴치 않았다.
그리고 임시회를 열고, 민주당이 법안을 통과시키기 위해 소수 야당과 함께 한국당을 몰아 붙였다. 숫적인 열세에 몰린 한국당은 '필리버스터(무제한 토론)'으로 법안 처리를 막으려고 안간힘을 썼지만 숫적으로 앞선 여당의 힘에 무룹을 꿇었다. 결국 한국당의 능력은 거기까지 였다.
결국 민주당이 원하는 대로 모든 법안은 소수 야당과의 야합으로 통과시켰고 일방적인 민주당의 승리로 21대 총선을 맞이하게 된다. 민주당은 이탈한 민심을 결국 제자리로 돌리는데 성공을 했고 총선 결과는 여당이 아닌 야당을 향한 국민들의 심판으로 결론이 났다.
이낙연 총리는 21대 총선 출마와 여당의 총선을 진두지휘하기 위해 총리직에서 사퇴를 하자 문재인 대통령은 정부 후반기 내각을 '책임'질 총리로 20대 국회 전반기 의장이었던 정세균 전 국회의장을 국무총리를 후보로 내정하자 야당들은 입법부의 치욕이자 '삼권분립 훼손'이라며 반발했다. 그러나 결국 문재인 대통령의 뜻대로 정새균 의원은 후반기 총리로 내정했다.
20대 국회는 문재인 정부의 생각대로 모든 것들이 다 이루어진 입법부 사상 식물 국회로 전락햇다. 그리고 역대 국회중에서 가장 낮은 낙제점을 받은 국회로 역사에 남게됐다.


그의 생활은 두벌 옷도 전대도 가지지 않은 “떠돌이”입니다. 냉수 한 그릇도 감사하며 기뻐하는 떠돌이입니다. 머리 둘 곳만도 감사하고 찬송하며 기도하는 떠돌이 생활입니다. 고향, 고국의 자리, 지위, 이권, 경력, 관록을 버리고, 부모, 가족, 친지 등을 그분 뜻에 맡기고 성령에 사로잡혀 복음 들고 오지로 떠난 사람입니다.
“발에 있는 먼지까지도 털어 버리는 사람”입니다. 아무 공로도 업적도 미련도, 냉대, 홀대, 배척받아도 섭섭한 일 당해도, 감정의 먼지도 털어버리고 복음 향해 떠나는 사람입니다. 떠돌며 사랑의 삶으로 나누고 주는 봉사, 섬김의 사람입니다.


하나님의 뜻이 이루어지는 나라를 바라보며 그 뜻을 품고, 구현시키려는 비져나리(Visionary)입니다. 그의 현실은 비참하고 처절합니다. 시련과 고난이며 비난과 갈등이 도처에서 내외적으로 끊임없이 일어납니다. “당신의 꿈은 개꿈이라“고 비웃습니다. 자기 자신에 대하여서도 낙망의 순간들이 포기하고 싶은 처절한 심정에 빠집니다. 그래도 그 뜻을 품고 바라보며 ”앞으로 나아가“는 비져나리입니다. ”뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 푯대를 향해 나가는 사람“입니다. 개척자, 탐험가는 모두 비져나리입니다.


나는 올해(2010년)로 열대의 나라 이슬람권 동남아시시아에서 24년 간 선교사역, 활동하고 있습니다. 선교사역 중 2006년 2월에 혈압으로 쓰러지고, 2007년 2월에 뇌졸중(Stroke)으로 쓰러져 오른편 팔, 다리가 마비되고, 언어장애도 격었으며(지금도 후유증은 있음), 2010년 10월에는 오른쪽 눈이 망막출혈로 눈이 보이지 않습니다. 즉시 수술해야 한답니다. 그러나 왼쪽 눈이 있습니다. 우리 주님의 치유의 역사로 밝은 눈으로 회복디어 사역할 줄 믿습니다. 나는 이러한 고난도 그 뜻을 품고 나간 사도들, 제자들, 선교사들의 길이라 믿고 받아들이기로 결단했습니다. 나는 이상한 일로 여기지 않습니다. 선교사의 길로 그 뜻에 맡기고 나아가기로 결단하였습니다.
“부름 받아 나선 이 몸 어디든지 가오리다. 괴로우나 즐거우나 주 만 따라 가오리니”, “주의 약속하신 말씀 위에서 성령 인도하는 대로 행하며, 주님 품에 항상 안식 얻으며 약속 믿고 굳게 서리라. 굳게 서리 영원하신 말씀 위에 굳게 서리.” 나는 호수길을 걸으며 찬송하고 기도하며 선교지로 나가기를 결단하였습니다.


너희는 그리스도 안에서 지혜롭고
우리는 약하나 너희는 강하고 너희는 존귀하나,
우리는 비천하여,
바로 이 시각까지 우리가 주리고 목마르며 헐벗고 매 맞으며 정처가 없고,
또 수고하여 친히 손으로 일하며 모욕을 받은즉 축복하고
박해를 받은즉 참고 비방을 받은즉 권면하니,
우리가 지금까지 세상의 더러운 것과 만물의 찌꺼기 같이 되었도다.
내가 너희를 부끄럽게 하려고 이것을 쓰는 것이 아니라
오직 너희를 내 사랑하는 자녀 같이 권하려 하는 것이라....,
그리스도 예수 안에서 내가 복음으로써 너희를 낳았음이라.
그러므로 내가 너희에게 권하노니


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이 금연 호텔에는 레스토랑, 바/라운지, 회의실 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 무료 신문, 다국어 구사 가능 직원 및 정원도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
방음 설비를 갖춘 모든 객실에는 무료 WiFi, 무료 신문 서비스 등이 제공됩니다. 엔터테인먼트 편의 시설로는 디지털 채널 시청이 가능한 LCD TV가 있으며, 수중안마 샤워기 및 무료 생수 서비스도 준비되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 인터호텔 벨렘 호텔
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 생말로에 위치한 이 호텔에는 테라스, 다국어 구사 가능 직원, 정원 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 인터호텔 벨렘 호텔 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 28 층 수 - 1 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 로비에서 무료 신문 제공 무료 WiFi 회의실 수: 다국어 구사 가능 직원 정원 테라스 레스토랑 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 2 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기
방음 객실 무료 생수 전용 욕실 헤어드라이어 욕조 또는 샤워 디지털 TV 서비스 무료 WiFi 무료 신문 수중안마 샤워기 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(요금 별도) LCD TV 식사 및 음료
매일 07:00부터 10:00까지 뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. 이 인터호텔 벨렘 호텔에는 레스토랑이 있습니다. 식당 옵션 보기


서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 뷔페 아침 식사 요금: 어른의 경우 EUR 9.50, 어린이의 경우 EUR 5.00(대략적인 금액) 애완동물 동반 시 요금: 1박 기준, 애완동물 1마리당 EUR 12.00 간이 침대는 추가 요금 지불 시 사용하실 수 있습니다. 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.
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동학혁명다큐역사소설 ‘대혁명’의 집필을 마무리하는 과정에서 현재 진행되고 있는 시민평화혁명의 대규모촛불시위가 타오르기 시작하였다. 필자는 122년 전 동학농민혁명이 본격 시작되기 전에 있었던 수만 명이 참여한 전국적인 대규모의 동학평화횃불시위가 불현듯 떠올랐다. 1892~1893년의 대규모 횃불 민회와 2016년에 일어난 전국적인 대규모촛불민회가 어쩜 역사가 반복되는 것을 실감하였다. 그때나 지금이나 실세들의 국정농단과 탐관오리들의 부정부패는 변하지 않았고, 오직 백성들이 앞장서서 보국안민, 제폭구민의 구국운동에 온몸을 던지고 있다. 1894년 동학농민혁명이 촉발된 것을 교훈 삼아 지금의 촛불무혈혁명이 횃불유혈혁명으로 확대되지 않도록 정치권의 노력은 물론 특별검사의 수사와 특히 헌법재판소에 국민의 희망을 걸어본다.


갑오년 동학농민혁명과, 기미년 3.1독립운동 때 있었던 짧은 역사이야기를 소개한다. 동학혁명 봉기의 원인제공자중 한 명인 만고탐관 조병갑 군수가 용케도 살아남아 친일의 앞잡이가 된다. 혁명군이 일본군에게 수십만 명이 학살을 당하면서 진압을 당한 3년여 후, 동학2세교조 해월 최시형 선생이 피체되어 결국 1898년 6월 2일 교수형으로 순도순국을 한다. 그때 조병갑이가 재판소 판사로 등장하여 해월선생에게 사형을 선고하는 천인공노할 짓을 벌인다. 조병갑은 지난 일을 조금도 뉘우치지 않고 끝까지 반민족행위를 하였으며, 친일부역자로 영원히 역사에 남게 되었다.
또 하나는 3.1운동 당시에 종로경찰서 고등계 형사인 신철(신승희)에 대한 일화이다. 한국인 신형사는 독립군을 찾아내는데 귀신이라고도 불렸으며, 또 사냥개라는 별명이 뒤따랐다. 신형사가 3월 1일 이전에 독립선언서를 입수하였고 만세운동계획의 전말을 알게 된다. 그는 천도교 측에서 회유하려는 거금의 도피자금까지 깨끗하게 거절하였다. 또한 천도교(동학) 3세 교조 손병희 선생의 ‘마지막 애국을 하여 지난 일을 참회하라’는 말을 전해 듣고 즉시 만주 신의주로 도피성 출장을 떠났다. 신형사는 독립운동가들을 가장 많이 잡아들이는 친일형사였으나, 마지막 애국을 실천하였고, 추후 사실이 밝혀져 일본경찰과 헌병대에게 체포되었으나, 극약을 먹고 자살하여 입을 영원히 닫아 죽음으로 잘못을 참회하였다.


김 목사는 "세상은 인간의 행복이 소유에서 온다고 가르치지만, 성경은 타인, 특히 약자들의 고통과 슬픔에 공감하고 소유하는 삶이 아니라 나누는 삶을 살라고 말씀한다"며 "우리는 월성 주민, 밀양 주민 등 핵발전소로 인해 고통 받는 이웃의 눈물을 외면해서는 안 된다"고 말했다.
국내에 있는 원전 24기가 위치한 곳은 경주, 울진, 영광 등 동남권 지역이다. 전력소비가 서울과 수도권에서 주로 이뤄진다는 점을 감안하면 기형적인 전력수급 방식인 것. 김 목사는 이를 약육강식(弱肉强食)의 사회라고 표현했다.
그는 "핵발전소는 저항할 힘이 없는 약자들의 삶의 터전에 세워지고, 대부분의 사람들은 내가 사는 곳에 설치되지만 않으면 상관없다는 식"이라며 "그렇게 만들어진 에너지는 불의한 에너지이며 약자들의 희생을 외면하며 만들어진 전기"라고 말했다.
김 목사는 "그런 의미에서 고리 1호기 폐로는 우리 사회가 더불어 사는 상생의 사회로 나아갈 수 있다는 일말의 가능성을 보여준 사건"이라며 "수명 연장 소송 중인 월성 1호기를 포함해 앞으로 완전한 탈핵으로 나아가길 소망한다"고 밝혔다.


"빈민과 하나님 나라 위하는 창립정신 잊지 않길" 가난한 사람을 구제하고 하나님의 길로 인도하기 위해 세워진 활빈교회. 1971년 청계천 판자촌에서 시작해 경기도 화성 남양만 간척지로 이전하기까지 우리나라 현대사에 한 획을 그은 활빈교회가 창립 46주년을 맞았다. 활빈교회는 창립 46주년을 맞아 15일 오후 3시 경기도 화성 활빈교회에서 창립감사예배를 드렸다. 이날 예배에는 김진홍 원로목사와 한양국 담임목사를 비롯해 300여 명의 성도들이 참석했다. 예배 설교를 전한 김진홍 원로목사는 '활빈교회의 5대 창립 정신'을 기억해야 한다고 강조했다. 김 목사는 "활빈교회는 이 시대 서민들을 그리스도의 사랑으로 섬기고 사회적 책임을 다하며 하나님 나라의 건설을 위해 세워진 교회"라며 "46주년을 맞은 활빈교회가 앞으로 50년, 100년에 이르기까지 이러한 정신을 잊지 않길 바란다"고 조언했다. 70~80년대 빈민을 구제하는 데 헌신했던 활빈교회는 이제 다음세대와 노인세대를 섬기는 데 앞장서고 있다. 한양국 목사는 "현재 두레자연중고등학교와 어린이집 사역을 통해 다음세대를 복음으로 세우는 일에 주력하고 있다. 또한 상처받은 실버세대를 위로하고 사랑으로 치유하는 일에도 힘쓰고 있다"며 "이제는 이러한 다음세대와 노인세대 사역의 지경을 넓혀 하나님의 큰 일을 감당하도록 노력하겠다"고 밝혔다.. 활빈교회는 현재 이용하고 있는 교회와 학교부지를 넓혀 다음세대와 노인세대의 테마파크를 조성할 계획이다. 이를 위해 수년 전부터 온 교회 성도들과 학생들이 한마음으로 기도하고 있다. 한양국 목사는 "쉽지 않은 일이지만, 주께서 주신 비전을 통해 이 시대에 걸맞은 구제사역을 계획하는 것"이라며 "한국교회가 함께 기도해주길 바란다"고 말했다.


이탈리아의 대형 슈퍼마켓인 리들이 자체브랜드 제품 광고에서 십자가를 삭제해 논란이 일고 있다. 영국 텔레그레프는 "리들마켓이 광고 이미지로 사용한 돌체아쿠아에 위치한 산탄토니오아바테 의 교회 전경에서 십자가를 지운 것"이라고 보도했다. 이 매체는 "유럽에 위치한 수천 개의 리들 식료품 체인점은 무슬림과 적대적 관계를 유지하고 싶지 않아 기독교의 상징인 십자가를 삭제한 것으로 보인다"고 풀이했다. 풀비오 가졸라(돌체아쿠아 시장)는 마켓 측에 십자가 모습을 복원하도록 요청했으나 마켓은 공식적인 답변을 하지 않고 있다. 시장은 "마켓은 돌체아쿠아 마을의 실제 모습을 보여줄 필요가 있다"며 "만약 사진에서 십자가를 보여주기 싫다면 차라리 돌체아쿠아의 고성을 전경으로 사용하라"고 말했다. 이어 시장은 "리들은 내 제안에 대해 종교적 상징을 삭제한 것은 이탈리아와 유럽의 홍보 전략의 일부라고 핑계를 댔다"며 "사진을 자유롭게 사용하는 것은 괜찮지만 변경해서는 안된다. 이것은 명백히 기독 마을인 톨체아쿠아의 전통을 훼손한 것"이라고 주장했다. 이탈리아 ANSA통신은 "몇몇의 이탈리아 교회들이 보수적인 목소리를 내면서 리들 제품에 대해 보이콧 운동을 전개하고 있다"고 보도했다. 정치인 조르지아 멜로니(이탈리아 형제당 대표)는 "리들이 만드는 모든 제품에 보이콧운동을 전개하자"고 말하기도 했다. 이에 리들은 영국 텔레그레프를 통해 "광고 제품에서 사진을 삭제하겠다"며 "광고로 사용된 교회사진은 이미 십자가가 지워진 상태였다"고 해명했다. 한편, 리들을 비롯해 스위스 '네슬레'와 스위스 유제품 판매업체 '메브갈'은 그리스 요거트 포장지에 등장하는 그리스 교회에서 십자가를 삭제한 후 판매해 기독 소비자들로부터 뭇매를 맞은 바 있다. 그리스 정교회는 이들 제품에 대해 불매운동을 전개하기도 했다.


문재인 정부가 출범한 지 6개월이다. 여기저기서 새 정부의 J노믹스 경제정책에 대한 평가를 시작했다. 가장 역점을 두었던 일자리 만들기가 대상이다. 소득주도성장을 내걸고 청와대 집무실에 일자리 상황판까지 설치하며 일자리 만들기에 매달렸지만, 실적은 없다고 한다. 혹평이다. 근거는 올 8월 기준 취업 증가 폭이 21만 2000명으로 4년 4개월 이래 최저 수준이라는 것이다. 반면 실업급여를 신청한 실업급여 증가율은 15.9%로 높아졌다. 4년 8개월 만에 가장 높은 신청률이다. 일자리를 찾은 사람은 늘어나지 않고 일자리를 잃은 사람은 더 많아졌다는 통계다. 따라서 일자리 만들기를 내세워 소득주도성장전략을 추진해 온 J노믹스의 첫 학기 성적은 낙제점이다. 과연 그런가? 실제 통계청이 매달 발표하는 고용 동향에 따르면 지난 8월 기준 청년(15-29) 실업률은 9.4%다. 1999(10.7%)년 이후, 18년 이래 가장 나쁘다. 하지만 청년실업률이 박근혜 정부인 지난해 8월 9.3%와 비교하면 고작 0.1% 증가한 수준이다. 따라서 '낙제', '사상 최악' 등 극단적인 평가는 출범 6개월 새 정부에 너무 가혹하다. 다만 올해 월별 취업자 증가 폭이 1월 24만 3000명을 제외하고는 7월까지 30만-40만 명 대를 유지한 점은 주목해야 한다. 우리나라 노동경제학자들은 취업자가 40만 명 대 일 경우는 취업 사정이 좋다고 본다. 반면 20만 명 대는 일자리 구하기가 어렵다고 분석한다. 정책당국은 비교 시점의 경제 상황과 현재 상황이 너무 다른, 기저효과로 인한 차이를 강조한다. 지난 8월 임시직과 일용직이 20만 4천여 명 감소했지만, 상용직 고용은 46만여 명이나 늘었다는 점을 든다. 원칙적으로 고용지표는 경기가 일정 기간 진행된 뒤에 나타나는 후행지표이다. 따라서 상반기의 실적만으로 J노믹스를 실패라 단정하기는 너무 성급하다. J노믹스의 성과는 이르면 내년부터 실체를 드러낼 것이다. 하지만 통계청 경제지표 전반에 적신호가 켜진 상황임은 분명하다. 이런 선행적 경제 신호를 무시할 수 없다. J노믹스 정책 노선을 둘러싼 입장과 견해의 차이도 여기에 있다. 일단 정부의 경제지표를 보면 수출을 제외하고는 모두 어렵다. 수출도 반도체 호황으로 인한 착시효과라는 지적이 많다. 내년 경제에 대한 전망도 비관적이다. 현대와 LG경제연구원은 내년 경제 성장률을 2.5%로 전망했다. 통계청의 고용 동향에서도 전반적으로 양질의 일자리 만들기가 매우 어려운 상황임을 알 수 있다. 정부도 J노믹스의 보완적 정책 대안을 검토하고 있다. 소득주도성장정책만으로는 균형 성장을 이룰 수 없다. 혁신성장이 보완책이 될 수 있다. 확실한 개념정의나 정책대안은 아직 명료하지 않다. 주요 방향은 각종 규제의 혁파, 기업과 노동의 생산성 제고, 글로벌경쟁력 강화이다. 특히 고용 부문은 진보적 새 정부가 노조와의 신뢰를 바탕으로 개혁을 이룰 수 있다. J노믹스가 놓치지 말아야 할 것은 정책의 일관성이다. 핵심은 부의 양극화 문제 해소다. 양극화는 2000년 이후 성장 과실이 기업에 쏠리면서 심화됐다. 2016년까지 16년 동안 기업소득은 255% 늘어난 반면 가계소득은 138% 증가에 그쳤다. 거의 2배 가까이 기업에 돌아갔다. 양극화는 사회 전반으로 확산됐다. 일거에 해결할 수는 없다. 집권 5년 동안 마스터플랜을 가지고 단계적으로 일관되게 추진한다면 J노믹스는 성공이다. 그 하나만으로도 역사적인 승리의 기록으로 남을 것이다.


산 속에 숨어 지내며 살았다 미디안의 손이 이스라엘을 이김으로 이스라엘 자손이 미디안으로 말미암아 산에서 숨어 지내게 되었습니다. 미디안 사람들의 압제와 노략이 시작이 되자 이스라엘 백성들은 성읍에 거하며 살 수가 없었습니다. 그래서 산으로 피하여 들어가 웅덩이를 파고 굴과 산성을 만들고 그곳에서 숨어 지냈습니다.(사사기 6장 2절) 왜 이스라엘 백성들이 피하여 숨어 지내는 이런 고난을 당해야만 했습니까? 이스라엘 백성들의 반복된 죄로 인하여 하나님께서 이스라엘 백성들을 미디안의 손에 넘기셨기 때문입니다. 그렇습니다. 하나님의 사람이 범죄하고 죄 가운데 거하면 당당함을 잃어버리고 항상 피하며 유리하는 삶을 살아갑니다. 아니 산으로 들어가 숨어서 지내지는 않을 지라도 항상 심리적으로 쫓기는 삶을 살 수밖에 없습니다. 그러나 하나님의 말씀대로 순종하며 빛 가운데 거하는 자는 하나님의 낯을 피하여 숨지 않습니다. 은혜의 보좌 앞에 당당히 나아갑니다. 비록 가진 것이 없고 남보다 많이 배우지 못했어도 사람의 얼굴을 피하여 숨어 살지는 않습니다. 누구를 만나도 눌리지 않고 당당하게 살아갑니다. 마음의 평안을 누리며 살아갑니다. 그러므로 우리가 이스라엘 백성들처럼 숨어 지내며 심리적으로 쫓기는 삶을 살지 않으려면, 아니 하나님과 사람 앞에서 당당하게 인생을 살아가려면 말씀대로 순종하며 빛 가운데 거하는 삶을 살아야 합니다. 궁핍함이 심하였다 하나님께서 또 다시 범죄한 이스라엘을 미디안의 손에 넘기심으로 이스라엘이 미디안으로 말미암아 궁핍함이 심하게 되었습니다. 그러면 왜 이스라엘의 궁핍함이 심하게 되었습니까? 미디안사람들이 치러 올라와서 진을 치고 토지 소산을 멸하여서 이스라엘 가운데 먹을 것을 남겨두지 않고 양이나 소나 나귀도 남기지 아니하였기 때문입니다. 그러면 왜 이스라엘 백성이 이렇게 심한 궁핍함 가운데 있게 되었습니까? 그들의 반복된 죄로 인하여 하나님께서 그들을 미디안의 손에 넘기셨기 때문입니다. 그렇습니다. 죄는 우리로 하여금 궁핍함을 가져다 줍니다. 왜 아담과 하와가 에덴 동산의 풍성함을 잃어버리고 쫓겨났습니까? 바로 죄 때문입니다. 왜 탕자가 먼 나라에서 돼지가 먹는 쥐엄열매를 먹으며 궁핍함 가운데 살아야 했습니까? 아버지의 품을 떠났기 때문입니다. 오늘 왜 많은 사람들이 그 은혜의 풍성함을 누리지 못하고 살아가고 있습니까? 바로 죄 때문입니다. 그러므로 우리 중에 지금 물질적으로 영적으로 궁핍함 가운데 있는 분이 계신다면 그 죄를 끊어버리고 탕자처럼 아버지께로 돌아오십시오. 하나님은 당신의 자녀 된 우리들이 궁핍함 가운데 살기를 원치 않으십니다. 부르짖음과 응답 이렇게 하나님의 징계로 인하여 산 속에 숨어 지내며 궁핍함이 심하게 되자 이스라엘 자손은 여호와께 부르짖어 기도했습니다. 그러면 언제 이스라엘 자손이 여호와께 부르짖었습니까? 미디안으로 말미암아 숨어 지내며 두려움에 떨고 있을 때입니다. 미디안으로 말미암아 궁핍함이 심하여졌을 때입니다. 그래서 하나님은 “너희 중에 고난 당하는 자가 있느냐 그는 기도할 것이요”라고 했습니다. 고난을 당할 때 부르짖을 수 있는 것은 하나님의 백성의 특권이고 능력인 것입니다. 그러므로 인생의 풍랑을 만났을 때 사방으로 욱여싸임을 당하였을 때 하나님께 부르짖어 기도하십시오. 부르짖음은 오늘 하나님께서 내 기도에 응답해 주지 않으시면 내가 살수 없다는 간절함에 대한 믿음의 고백인 것입니다. 하나님은 이스라엘 자손이 여호와께 부르짖어 기도할 때 그 부르짖음에 응답하셨습니다. 그런데 어떻게 응답하셨습니까? 곧 바로 그들을 미디안의 손에서 구원하여 내신 것이 아니라 이름도 나와 있지 않은 한 선지자를 보내어 말씀하셨습니다. 왜 한 선지자를 보내셨는가? 첫째, 하나님의 은혜를 깨닫도록 하기 위해서입니다. “그가 들에게 이르되 여호와께서 이같이 말씀하시기를 이스라엘의 하나님 내가 너희를 애굽에서 인도하여 내며 너희를 그 종 되었던 집에서 나오게 하여”(사사기 6장 8절) 하나님은 한 선지자를 보내어 하나님 내가 너희를 애굽에서 인도하여 내며 그 종되었던 집에서 나오게 하였다고 말씀하셨습니다. 하나님께서 오늘 하나님의 징계 가운데 당신의 백성에게 제일 먼저 하시고 싶으신 말씀이 바로 이것입니다. “내가 너를 구원했다” “내가 너를 사탄의 압제 아래서 죄의 종으로 살던 너희를 구원하여 내었다.” 먼저 하나님의 구원의 은혜를 말한 선지자는 이어서 하나님께서 가나안의 원주민을 쫓아내고 젖과 꿀이 흐르는 그 땅을 그들에게 주셨음을 말하였습니다. 그러니까 하나님은 구원 그 이후 가나안 땅에 베풀어 주신 은혜에 대하여 말씀하신 것입니다. 하나님은 한 선지자를 보내어 구원의 은혜에 대하여 그리고 구원 이후 베풀어 주신 은혜에 대하여 말씀하셨습니다. 왜냐하면 미디안의 손에서 구원을 받는 것보다 하나님의 은혜를 아는 것이 우선이기 때문입니다. 하나님의 은혜를 아는 자가 구원의 은혜에 감격을 하고 하나님의 은혜를 아는 자가 책망도 달게 받을 수 있기 때문입니다. 둘째, 죄를 책망하기 위해서입니다. 하나님은 이스라엘 백성들이 가나안에 정착하면서 하나님의 말씀을 듣지 않고 우상을 숭배하므로 두려움 가운데 처하게 된 것을 책망하셨습니다.(사사기 6장 10절) 그들은 가나안 땅에서 좀더 안정적으로 평화롭게 살기 위해 그 땅의 신들을 섬겼는데 도리어 두려움 가운데 빠지게 되었습니다. 그러면 하나님은 왜 사사를 먼저 보내지 않으시고 선지자를 보내어 그들의 죄를 책망하셨습니까? 자신들의 죄악을 깨닫고 회개할 수 있도록 하기 위해서입니다. 왜냐하면 자신의 죄를 정확하게 깨닫는 자만이 깨닫고 돌아 올 수 있기 때문입니다. 지은 죄보다 하나님의 은혜가 더 크다 하나님은 이스라엘 백성들이 반복하여 그 죄를 짓고 부르짖어 기도할 때 그 기도를 외면하지 않으시고 들으시고 응답하셨습니다. 그래서 한 선지자를 보내셔서 말씀하셨습니다. 그리고 사사 기드온을 세워 그들을 미디안의 손에서 구원하여 내셨습니다. 성경을 보면 하나님은 연약하여 반복적으로 그 죄를 지었을지라도 회개하며 돌이키면 언제 그랬느냐는 듯이 용서해 주셨습니다. 성경을 보면 이스라엘 백성들이 넘어지는 횟수보다 깨달음을 주시고 일으키시는 하나님의 횟수가 더 많습니다. 왜냐하면 지은 죄보다 하나님의 은혜가 훨씬 더 크기 때문입니다.왜 하나님은 미디안의 손에서 그들을 구원하시기 전에 한 선지자를 보내어 하나님께서 베풀어 주신 은혜를 먼저 말씀하셨을까요? 하나님의 징계보다 하나님의 은혜가 더 크기 때문입니다. 왜 하나님은 한 선지자를 보내어 그들을 책망하시면서도 “나는 너희의 하나님”이라고 말씀하셨을까요? 징계보다 하나님의 사랑이 하나님의 은혜가 더 크기 때문입니다. 그렇습니다. 내가 지은 죄보다 하나님의 은혜가 훨씬 큽니다. 내가 받는 징계보다 하나님의 은혜가 훨씬 큽니다.
성경이 말하는 우리의 사역을 다음과 같이 요약할 수 있다. 1. 사역은 하나님께서 자신의 일을 이루시는 것이다. 2. 하나님께서 앞서 가시면서 하나님의 행하심을 하나님의 사람들에게 보이신다. 3. 하나님의 사람들이 하나님의 행하심을 보고 온 삶으로 그 일에 동참한다. 4. 하나님께서 하나님의 능력으로 그 일을 성취하신다. 5. 이러한 과정을 통해서 하나님의 뜻이 이루어지고, 우리는 살아 계신 하나님을 경험한다. 이제까지 2번까지 살펴보았고, 이제 3번부터 살펴보고자 한다. 하나님께서 우리에게 하나님의 행하심을 보이시면, 다시 말해서 하나님의 의중과 뜻을 보이시면, 우리는 기꺼이 삶을 조정하여 그 일에 동참해야 한다. 물론 여기에는 당연히 우리에게 보여진 하나님의 뜻이 진정한 하나님의 뜻인지를 분별하는 과정이 전제되어 있다. 그런데 그 전에 나는 “아버지의 일이 내 일인 자세”가 우리에게 매우 중요하다고 생각한다. 요한복음에 보면 예수님은 “내 아버지의 일”이라는 용어를 자주 쓰셨다. 예수님께서 말씀하신 “내 아버지의 일”은 자신이 하나님 아버지를 위해 뭔가를 열심히 하는 일이 아니라, 하나님께서 그분에게 보이신 하나님의 뜻이었다. 그리고 예수님은 그것을 행하고 마치는 것을 자신의 양식으로 아셨습니다(요 4:34). 예수님은 아버지의 행하심을 보면 어떠한 대가나 희생이나 사람들의 반대를 무릅쓰고라도 그 일에 온 삶으로 동참하셨다. 우리는 예수님께서 “내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다”(요 5:17)라고 하신 말씀 속에서 그분의 그러한 결연한 의지를 볼 수 있다. 나는 우리가 하나님 중심적인 사역을 감당하려면 우리에게도 그러한 자세가 절실하게 필요하다고 믿는다. 오늘날 적지 않은 목회자들과 성도들은 자기 교회의 숫자적인 부흥이나 자기 사역의 확장 외에는 어떠한 관심도 없다. 그러한 자세로는 하나님의 행하심에 동참하는 삶을 살 수 없다. 하나님을 진정으로 사랑하는 하나님의 사람들은 예수님처럼 그렇게 아버지의 일에 동참할 것이다. 개인 뿐 아니라, 교회가 반드시 그러한 자세를 가져야 한다. 하나님께서 이 땅에서 하나님의 목적을 위해 사용하시는 가장 주된 단위가 그리스도의 몸인 교회이기 때문이다. 그리고 교회가 그렇게 세워지려면 교회가 철저하게 신앙의 본질 위에 세워져야 한다. 그리고 성도들의 신앙의 자세가 사도 바울처럼 오직 예수님을 아는 것이 유일한 목표가 되는 삶이 되어야 한다. “내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라”(고전 2:2). 또 하나 교회가 하나님의 행하심을 보고 동참하기 위해서는 교회 안에 하나님의 인도하심을 깨닫고 그것을 분별하여 순종하는 시스템이 세워져 있어야 한다. 초대교회에는 이 시스템이 갖추어져 있었다. 이에 대한 가장 대표적인 예가 안디옥 교회의 예이다. 성령께서 안디옥 교회 지도자들에게 바울과 바나바를 따로 세우라고 말씀하셨다. 그리고 그들을 안수하여 보낸 사람들은 안디옥 교회이다. 사도행전 13:3의 주어는 3인칭 복수인데, 그들은 안디옥 교회를 가리킨다. 이것을 보면, 성령께서 안디옥 교회의 지도자들에게 말씀하셨고(어떤 방법으로 말씀하셨는지는 성경에 나와 있지 않음), 안디옥 교회 전체가 그 하나님의 인도를 분별하여 순종한 것을 알 수 있다. 그래서 성경은 바울과 바나바가 성령의 보내심을 받았다고 말하고 있다. 문자 그대로 그들은 성령의 보내심을 받았다. 만약 안디옥 교회가 하나님의 인도를 깨닫고 그것을 분별하여 순종하지 않았더라면 그 결과는 참으로 심각했을 것이다. 바울과 바나바를 통한 그 엄청난 선교의 역사는 나타나지 않았을 것이니까. 오늘날도 교회 안에 그러한 시스템이 갖추어져 있지 않다면, 그 교회는 하나님 중심적인 사역을 감당할 수 없을 것이다. 교회 안에 하나님의 행하심을 보고 그것을 분별할 수 있는 체계가 마련되어 있지 않은데, 어떻게 그 교회가 하나님의 행하심에 동참할 수 있겠는가? 안타깝게도 오늘날 교회 안에 하나님의 명령체계가 세워져 있지 않는 경우가 많다. 당연히 모든 목회자들과 성도들은 교회의 주인은 하나님이시고, 교회의 머리는 예수님이시고, 교회를 인도하시는 분은 성령이시라는 사실을 믿는다. 그러나 실제 교회의 삶은 그 믿음을 반영하지 않는다. 성경은 하나님의 뜻과 우리의 뜻은 하늘과 땅처럼 다르고(사 55:8), 하나님의 뜻은 인간의 지혜로는 알 수 없고 오직 성령으로만 알 수 있다(고전 2:9-10)고 분명하게 말하고 있음에도 불구하고, 그들은 하나님의 뜻을 분별할 때 하나님의 존재조차 인정하지 않는 국회나 로터리 클럽에서 하는 것과 똑같은 방식으로 한다. 즉, 과반수 출석에 과반수 찬성으로 개인들의 의견을 모아서 하나님의 뜻을 결정한다. 만약 그렇게 결정된 것이 하나님의 뜻이라면, 이스라엘 백성들이 가데스 바네아에서 가나안 땅에 들어가지 않는 것이 하나님의 뜻이었을 것이다. 그곳에서 여호수아와 갈렙을 제외한 모든 이스라엘 백성들은 가나안 땅에 들어가지 말자고 말했기 때문입니다(신 1:1-38). 참고로 요단출판사에서 나온 하나님을 경험하는 삶이란 책이 이 부분을 잘 다루고 있다.


지난번에 소개한 한국기독청년협의회(EYCK)의 '청년의 교회·종교에 대한 의식 조사'에서는 청년들의 현실과 이에 대한 의식도 알 수 있었다. 청년들의 현실 이 조사에서 청년들은 자신들의 생활에 영향을 주는 사항에 대하여 가장 많은 30.0%가 '돈'이라 고 응답하였고, 다음으로 20.8%가 '친구'라고 응답했다. 그리고 가장 큰 고민에 대해서는 '취업'(53.7%)이라는 응답이 압도적으로 많았고, 다음으로 '돈(생계)'(22.1%)이라는 응답이 많이 나와서 결국 경제 문제가 청년들의 고민의 대부분을 차지한다고 할 수 있다. 사회적으로 가장 시급하게 해결해야 할 문제에 대해서도 '복지'(26.8%)보다도 '취업'(43.0%)을 가장 많이 꼽았다. 이것은 오늘날 청년들의 현실을 생각할 때 당연한 결과라고 볼 수 있다. 경제 문제가 청년 문제에서 유일한 것은 아니지만, 청년들의 활동에 가장 큰 걸림이 되는 문제로 대두되고 있는 것이다. 우리나라의 청년층 취업자 수는 1990년대 이후 지속적인 감소세를 기록하고 있다. 현재 우리나라의 청년 고용률은 OECD 국가 중 최하위권이고, 최고수준인 네덜란드와 비교하면 3분의 1 수준이다. 실업률이 우리보다 높은 미국, 일본도 청년 고용률은 우리보다 훨씬 높다. 통계청은 2015년 4월 기준으로 15~29세 실업률이 10.2%라고 발표했는데, 이는 역대 최고치이다. 또한 전체 실업자 중에서 20대의 비중은 40%에 육박한다. 이와 함께 니트족도 100만 명을 넘어섰다. 니트(NEET)족이란 영어 'Not in Education, Employment or Training'의 약자로 일하지 않고 일할 의지가 없는 청년 무직자를 가리키는 말로 영국 정부가 1999년 처음 사용한 말이다. 공식 실업자에다가 구직단념자, 취업준비자, 그냥 쉬고 있는 사람들을 모두 포함하면 ‘사실상 백수’는 공식 실업자의 3배를 넘고 청년 실업률은 20%를 웃도는 수준이다. 이러한 청년들의 경제 문제는 단순히 청년들의 빈곤문제로 끝나는 것이 아니라 각종 사회문제를 동반한다는 점에서 더 큰 우려를 낳고 있다. 실업으로 인한 자신감 결여와 사회에 대한 불만이 범죄나 자살로 이어질 우려가 있다. 최근 10여 년 가까이 우리나라 10~30대 사망원인 1위가 자살이라는 것은 잘 알려져 있다. 또한 경제적 불안정과 취업 준비로 인해 혼인율과 출산율을 저하시키게 된다. 그렇지 않아도 세계 최저 수준인 출산율이 더 떨어질 우려가 있는 것이다. 뿐만 아니라 청년 실업 문제는 가족 구성원들에게도 고통과 긴장을 주며 강력한 스트레스의 원인이 될 수 있다. 교회의 역할은? 이러한 경제적인 제약은 청년들의 사회 활동을 위축시키고 이것은 사회 자본의 쇠퇴를 가져온다. 사회 자본이란 협력 행위를 촉진해 사회 효율성을 향상시킬 수 있는 사회 조직의 속성을 가리키는 말로, 사회학자인 퍼트남은 사회 자본은 생산성이 있기 때문에 특정 목표를 달성하는 것을 가능하도록 해 준다고 말한다. 곧 구성원들이 서로 신뢰하고 다른 사람들에 대한 믿음을 보이는 집단은 그렇지 않은 집단보다 많은 것을 성취해 낼 수 있다는 것이다. 그런데 경제적인 압박은 사회적 참여를 약화시킨다. 퍼트남은 경제적으로 곤궁하다고 느끼는 사람들과 저소득층은 잘 사는 사람들에 비해 모든 형태의 사회생활과 공동체 생활에 훨씬 덜 참여한다고 말한다. 결국 사회 자본의 쇠퇴는 청년들의 문제 해결을 위한 노력까지도 위축시킴으로써 악순환을 일으키게 될 것이다. 따라서 이러한 문제에 교회가 보다 적극적으로 대처할 필요가 있다. 그러나 이번 조사에서 종교가 청년들의 삶, 특히 고민 해결에 미치는 영향력에 대해서는 긍정적인 응답(30.3%)보다 부정적인 응답(38.8%)이 많이 나와서 종교가 큰 도움을 준다고 보기 어려운 상황이다. 특히 도움을 준다는 측면에서 '해결은 되지 않지만 마음의 위로를 준다'(56.0%)는 응답이 절반을 웃돌았고 '물질적, 인적 도움을 준다'(3.6%)는 응답은 매우 낮게 나와서 실질적인 도움을 주지 못한다고 생각하는 것으로 나타났다. 또한 종교가 우리사회에 미치는 영향에 대해서는 '아주 많이'(23.8%)를 포함해서 많다는 응답이 66.0%를 차지했는데, 여기서 영향이 있는 부분을 묻는 질문에 '문화'(24.3%)라는 응답이 가장 많이 나온 반면에 '경제'(1.4%)는 가장 낮게 나왔다. 현실적으로 종교가 경제에 영향을 미칠 여지가 별로 없다고 본 것이다. 사회학자인 막스 베버는 개신교인들의 종교 윤리가 자본주의 발전에 심대한 영향을 미쳤다고 하는 매우 중요한 논제를 발전시켰지만, 오늘날의 한국 청년들은 종교가 경제 발전이나 경제 윤리에 영향을 미치는 부분에 대해서 매우 부정적인 평가를 한 것이다. 그러나 사회 문제 해결을 위해 종교가 해야 할 가장 중요한 역할로 '개인에 대한 위로를 한다'(27.4%)보다 '사회구조 개혁을 위한 참여를 유도한다'(42.1%)를 가장 많이 꼽아 종교가 현실 문제에 보다 적극적으로 참여해 주기를 기대하고 있다. 이제는 교회에서도 이러한 청년들의 기대에 부응하여 현실 문제들에 대해 관심을 가지고 지원해야 한다. 이제까지는 교회 안에서 사회 문제들에 대해 이야기하기를 꺼려했지만, 현실 문제는 각자 알아서 해결하고 교회 안에서는 신앙 이야기만 해야 한다는 식으로 접근하는 것은 바람직하지 않다. 우리는 우리 삶의 모든 영역에서 우리의 신앙을 실천하고 하나님의 영광을 드러내야 하기 때문이다. 청년들은 자신들의 문제이니만큼 적극적으로 스스로의 대안을 모색해야 할 것이다. 1970년대 기독 청년 노동자 전태일은 이 사회가 노동자에 대한 법은 가지고 있지만 집행되지 않고 있으며, 이를 아무도 이상하게 여기지 않는다는 소박한 생각으로부터 출발해 결국 새로운 역사의 물꼬를 텄다. 이와 같이 청년들은 자신들의 삶을 옥죄는 문제들에 대해 스스로 목소리를 내고 대안을 찾기 위해 나서야 한다. 대안 경제 운동 청년들의 경제 문제는 전세계적인 경제 상황과도 연관되어 있고, 일시적인 경기 회복에 의해 완화될 성격의 것이 아닌 만큼 구조적이고 장기적인 관점의 대안이 필요하다. 그리고 취업난에 대해서도 조금 다른 관점에서 접근할 필요가 있다. 학벌 과잉으로 이른바 ‘스펙’은 더 화려해졌지만, 그들이 원하는 양질의 일자리는 턱없이 부족한 것이 지금의 현실이다. 이러한 상황에서 청교도 윤리에서와 같은 직업 소명 의식의 부재가 우리 사회 경제 문제에 미치는 영향이 매우 크다. 한편에서는 일자리가 없다고 아우성이지만, 많은 중소기업에서는 구인난에 어려움을 겪고 있는 실정이다. 일자리는 있는데 일할 사람이 없는 것이다. 근로 환경이 좋지 않은 이른바 3D 업종에서는 언제나 구직난이 아니라 구인난이 벌어지고 있다. 사람들이 일하기 쉽고 보수가 좋은 직종으로만 몰리는 까닭이다. 2012년에 '학원복음화협의회‘에서 조사한 결과에 의하면, 취업이 힘든 이유에 대해 대학생들의 31.7%는 “일자리 부족”이라고 응답했지만, 4명 중 1명은 “대기업 선호 경향 때문”이라고 응답하였다. 대학생들 스스로도 취업에 대한 눈이 높기 때문에 취업이 어렵다는 점을 인정하는 것이다. 또 다른 설문 조사에 의하면 젊은 사람들이 직장을 구할 때 가장 중요한 조건은 ‘보수’인 것으로 나타났다. 사회에 대한 기여나 명예, 심지어는 적성보다도 월급이 많은 회사에 가고 싶다는 것이다. 우리 사회의 왜곡된 직업관을 단편으로 보여주는 사례이다. 작은 일이라도 사회에 기여할 수 있다면 의미 있게 여기고 충실히 일하는 직업의식이 절실하다. 최근에는 신자유주의로 인한 시장의 위기를 극복하기 위한 대안으로 ‘자본주의 4.0’과 관련된 논의들이 폭넓게 이루어지고 있다. 자본주의 4.0에서는 정부가 간섭하지만 않으면 효율적인 시장이 모든 문제를 해결할 수 있다는 신자유주의의 이론적 가정은 정치선전의 형태로 타락했다고 보고, 시장근본주의 이데올로기를 부추기는 것이 오히려 위기를 확대시키는 요인으로 작용하고 있다고 비판한다. 자본주의 4.0과 관련한 사회적 경제나 공동체 자본주의와 같은 대안 경제 활동에 교회도 관심을 갖고 참여할 필요가 있다. 다양한 대안 경제 운동을 통해 현재 자본주의 문제와 위기를 극복하고 기독교 정신에 입각하여 하나님의 형상을 회복하는 삶을 사는 데 일조할 수 있을 것이기 때문이다. 기독 청년들이라면 세상의 가치가 아니라 하나님 나라의 가치를 따라 자신의 인생을 계획해야 할 것이다. 이 땅의 기독 청년들이 성경의 가르침을 따라 자신의 문제를 극복할 뿐만 아니라 우리 사회를 새롭게 변화시키는 데 한 알의 밀알처럼 쓰임 받기를 소망한다.


상기한 목적을 달성하기 위한 본 발명에 따른 외환 서비스 제공 방법은 기업의 현업부서에 설치된 단말기를 통해 외화송금 이체 신청 전문이 작성되도록 하고, 상기 단말기와 연결된 통신망을 통해 작성된 전문을 접수받는 단계와, 접수된 외화송금 이체 신청 전문의 진정성을 확인한 후 기업의 현업부서로 전문의 접수를 통보하는 단계와, 이체 신청 명세를 조회한 후 지급신고를 행하고 송금을 위한 전산처리를 실시하는 단계와, 단말기를 통해 제공되는 외화송금 양식에 필요 항목을 각각 투입한 후 송금처리를 명령하여 출금지정계좌로부터 송금대금 및 수수료가 자동 인출됨과 동시에 해당 결제은행으로 지불명령서가 발송되도록 하는 단계와, 송금처리 내역을 확인한 후 송금처리 결과를 통보하기 위해 기업의 단말기로 자금 예치 송금처리 결과 데이터를 전송하는 단계를 포함하여 이루어지는 것을 특징으로 한다. 어느 국가도, 어느 정부도, 어느 중앙은행이나 기관, 또는 회사도 비트코인의 발행에 관여하지 않고, 오직 네트워크에 참여한 개개의 노드(컴퓨터 및/또는 서버)들을 통하여 비트코인이 생산된다. 이를 다르게 표현하면 외부의 국가나 기관, 단체에서 자신들의 사정이나 필요에 의해서 개입할 여지가 원천적으로 차단되어 있다는 것이다.


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21대 총선에서 인천 연수 을에 출마를 예고한 정의당 이정미 의원(정의당 대표)이 지난 22일 인천 송도 글로벌캠퍼스 대강당에서 의정보고회를 열고 그간 지역 활동의 성과를 소개했다.
이날 토크콘서트의 하이라이트는 방송인 송은이 김숙의 노래 3도를 이 의원이 직접 ‘송도’로 개사해 열창한 장면이었다. 무대 의상을 입고 마이크를 잡은 이 의원은 송도에 대한 애정과 책임감이 담긴 유쾌한 노랫말로 참가자들의 큰 박수를 받았다.
이정미 의원은 이번 의정보고회에 대해 “엄마와 아이가 행복한 송도. 사람과 품격을 담고, 인천의 비전을 위해 뛰었던 지난 3년을 담고자 했다”면서, “송도 발전을 앞당기고, 정의당을 집권세력과 개혁 경쟁하는 정당으로 발전시키기 위해 내년 총선에서 반드시 재선에 성공할 것”을 다짐했다.
의정보고회에는 정의당과 더불어민주당 소속 전·현직 정치인을 비롯해 김용식 인천대 부총장, 조규태 연수구 노인회장, 안승목 인천경영포럼 회장, 이광래 인천시의사회 회장, 김숙현 송도맘카페 대표, 김성훈 올댓송도 대표, 전석재 송도8공구연합회 회장, 안길남 송도를 사랑하는 친구들 사회적협동조합 이사장, 송상화 연수구 아파트 연합회장, 양승모 대학노조 인천대지부장, 원종인 보건의료인 부천본부장, 김인태 연수구 궁도협회장, 고현실 인천시간호조무사회 회장, 김종섭 근로복지공단노조 위원장, 고기수 공공노련 의장, 오인상 금속노련 의장, 문명오 연합노련 의장, 강주수 인천평화복지연대 상임대표 등 각계 인사가 참여했다. 특히 지난해 태안 화력발전소에서 산업재해로 사망한 고 김용균 씨의 어머니 김미숙씨가 참석해 눈길을 끌기도 했다.


"우리 공사는 지적측량과 공간정보 전문기관이다. 지적측량·공간정보, 그리고 지적재조사·해외사업·교육·연구 등 크게 여섯 가지로 나눌 수 있다. 먼저 지적측량은 쉽게 말해 땅의 주민등록을 만드는 사업이다. 땅 위에 선이 연결되고 한 구획이 만들어지면서 경계가 생기는데, 지적측량은 그 경계를 명확히 해주는 일로 국민의 토지재산권 보호와 효율적인 국토관리에 기여하고 있다.
공간정보 업무는 사물의 위치와 관련된 정보를 생산·관리·가공·유통하거나 다른 산업과 융복합해 시스템을 구축하거나 서비스를 제공하는 일로, 2015년 사명 변경 후 더해진 업무다. 4차 산업혁명 시대 신산업으로 주목받는 가상현실(VR)부터 사물인터넷(IoT)과 자율주행차, 드론에 이르기까지 핵심기술로 활용돼 그 중요성이 날로 부각되고 있다. 지적재조사사업은 현재 종이로 돼 있는 지적도를 디지털 지적도로 전환해 현장과 일치하지 않는 지적 불부합지를 정리하는 한편, 우리 땅의 부가가치를 창출하는 국책사업이며 2030년까지 추진된다."


"해외사업은 우리나라의 선진지적제도를 개발도상국에 전파하고 우리나라 민간기업들이 해외에 진출할 수 있도록 그 판로를 지원하는 사업이다. 지난해 성공적으로 마무리된 '우루과이 지적 정확도 개선사업'에 이어 올해 '사우디아라비아 지적정보 인프라 구축전략 수립용역'을 체결하는 등 세계시장 개척과 개발도상국 지원 등에 심혈을 기울이고 있다. 또한 우즈베키스탄에서는 '부동산 등기 및 지적 현대화 사업'을 민간기업과 추진하고 노천탄광과 농경지를 드론을 활용해 측량하는 사업 등도 구체화 단계에 접어들었다. 그 외에도 공간정보와 지적측량 전문교육기관인 국토정보교육원과 국내유일의 공간정보연구원을 부설기관으로 운영함으로써 국가공간정보산업의 인적 인프라 구축은 물론 관련 산업 발전에 크게 기여하고 있다."


"올해부터 국가유공자와 장애인 본인이 소유한 토지에 대해 지적측량을 의뢰할 경우 수수료의 30%를 감면한다. 또 정부보조사업 중 곡물건조기나 저온창고 설치, 농촌주택개량 사업의 경우도 같은 감면률을 적용한다. 신청 가능 대상은 상이등급 6급 이상 국가유공자와 유가족, 장애인(1~3급)이고, 수수료 감면은 경계복원과 지적현황, 분할측량 등 모든 지적측량 종목에 적용된다. 또한 공사는 사회적 책임을 다하고자 소외취약계층의 주거환경 개선을 위한 '행복희망나눔측량'을 무료로 제공하고 있다."


"지역특화사업인 '공간다듬이' 사업이 있다. 2015년부터 울주군청과의 협업 방식으로 추진돼 온 공간다듬이 사업은 울주군에서 생산·관리되는 행정데이터를 4차 산업혁명 시대에 필요한 고품질의 위치기반 데이터로 시각화해 제공하는 공간정보 협업지원 서비스다. 지난해 울주군청은 '공간다듬이 운영'을 주제로 2017년 행정자치부 지방재정 우수사례 발표대회에 참가해 행정자치부 장관상을 수상했다. 이는 공간다듬이 서비스가 지자체의 행정 효율화에 기여하는 점을 높이 평가한 결과로 본다. 앞으로 우리 본부는 '공간다듬이' 서비스를 타 지자체에 확산해 나갈 계획이다."


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쇼핑몰 브랜드를 담다, 세븐드롭스 웹사이트 리뉴얼 | 디아이투데이
‘공주’ 혹은 ‘왕자’라고 손님을 부르는 직원과 분홍색 매장. 혹은 간판을 뒤덮은 덩굴식물과 연한 초록색 매장. 무엇이 떠오르는가? 많은 이가 두 개의 브랜드를 차례로 떠올렸을 것이다. 겨우 오프라인 매장의 생김에 관한 두어 개의 키워드를 나열했을 뿐인데 말이다.
많은 뷰티 브랜드가 오프라인 매장의 색깔을 통일하는 데 공을 들인다. 아직은 현장 구매가 다수인 까닭에 오프라인 매장 경험이 브랜딩에 미치는 영향이 상당하기 때문이다. 그렇다면, 온라인 매장이 주 판매 창구인 브랜드는 어떻게 제 색깔을 드러내야 할까. 어떻게 하면 온라인 매장에서, 오프라인 매장에서의 경험에 필적할 브랜드 체험을 제공할 수 있을까.
쇼핑몰에서 브랜딩 하는 법, 세븐드롭스 웹사이트 리뉴얼 사례로 살펴보자.


오프라인 매장에 방문한 소비자는 우선 매장 분위기를 살핀다. 관심 있는 제품을 테스트하는 것은 그다음이다. 세븐드롭스가 온라인 매장의 리뉴얼을 시작하면서 가장 중점에 둔 것은 ‘오프라인 매장에서처럼’ 소비자가 브랜드를 경험하게 하는 것이었다.
웹사이트에 접속해 소비자가 가장 먼저 확인하게 되는 것이 브랜드의 ‘분위기’여야 했으므로, 접속하자마자 노출되는 콘텐츠는 무엇보다도 직관적으로 브랜드를 전달하는 것이어야 했다. 이에 선택된 것이 ‘영상’이다.
웹사이트에 접속하면 가장 상단에서 영상이 방문객을 맞는다. 얼굴을 두드리며 상쾌한 표정을 짓는 모델의 표정에서 브랜드의 분위기와 강점이 자연스레 전달되도록 했다. 스크롤을 내리면 영상에 비견될 만큼 역동적인 이미지가 자리를 채운다.
단순히 영상을 사용하는 데 그치는 것이 아니라, 영상의 배치에도 신경을 기울였다. 스크롤 한 번당 하나의 영상 혹은 이미지만을 크게 노출해, 소비자가 이미지 및 영상에 충분히 집중할 수 있는 환경을 만든 것이 그것이다.
<하나의 브랜드에서 세 갈래의 분위기를 전하다>
이처럼 하나의 ‘분위기’를 소비자에게 전달하면서 동시에 세 개 라인의 각기 다른 성격을 보여주는 것 역시 과제였다. 타깃도, 성격도 다른 세 개 브랜드 라인을 한 공간에 조화롭게 자리하도록 하기 위해 세븐드롭스와 프레임아웃이 선택한 방법은 간단하다. 형식은 통일하고 색깔은 구분할 것.
각 브랜드 라인의 타깃, 성격, 이야기가 본격적으로 드러나는 ‘브랜드’ 메뉴를 살펴보자. 우선, 각 페이지 상단에는 브랜드 라인의 대표 제품과 BI를 노출했다. 배경색은 각 브랜드 라인의 상징색으로 채웠다. 형식은 같지만 내용은 저마다 뚜렷이 다르기 때문에 자연히 차이가 드러나도록 했다.
콘텐츠를 노출하는 방식도 마찬가지다. 스크롤 하나당 하나의 이미지를 노출하는 등 콘텐츠 노출 형식은 같지만, 이미지의 색깔이 브랜드 라인마다 달라, 차이를 느낄 수 있다.


브랜드의 분위기를 충분히 살폈으니, 이제 제품을 탐색하고 구매할 차례다. 이 단계는 ‘쇼핑’ 메뉴에서 주로 진행된다. 쇼핑 편의를 위해 쇼핑 메뉴에서 가장 주목한 사항은 다른 메뉴와 반대로 브랜딩 요소를 최소화하는 것이었다.
쇼핑 페이지에서는 브랜드 라인 간 차이를 강조하지 않는다. 제품명에 브랜드 라인이 함께 표기되지만 그뿐, 각 제품을 나열한 화면에서는 용기의 생김 외 차이를 거의 느낄 수 없다.
브랜드 라인별로 나누어 제품을 노출하지도 않는다. 쇼핑 메뉴에서 제품을 구분하는 기준은 오로지 ‘기능’이다. 쇼핑 메뉴에서 소비자는 브랜드 라인이 아니라, 스킨케어, 메이크업, 베이비케어, 스킨케어 도구 등 기능을 기준으로 제품을 탐색할 수 있다.
제품 상세에 들어가기 전에 각 화장품에 대한 짧은 부연을 단 것 역시 소비자의 탐색 편의를 위한 것이다. 예컨대, 세럼 이름 텍스트 아래 연하게 ‘은은한 향과 끈적이지 않는 주름개선+화이트닝’을 더해, 제품의 기능을 짧게 노출하는 식이다.
후기 역시 구매에 상당한 영향을 미치기 때문에, 다양한 제품 후기를 일목요연하게 정렬하는 데도 주의 기울였다.
하나의 웹사이트에서 브랜드 전달과 쇼핑 편의를 모두 고려하는 것은 이번 리뉴얼의 가장 중요한 과제였다. 이에 프레임아웃이 주목한 것은 ‘PC 사용자와 모바일 사용자 간 차이’였다.
PC는 비교적 화면이 커 브랜드를 시각적으로 전달하기에 적합하다. 때문에, PC 웹에서는 ‘브랜딩’ 기능에 조금 더 주목했다. 영상 및 이미지를 크게 노출한 것이 그 예다.
모바일 웹의 생김은 PC 웹과 조금 다르다. 쇼핑 편의를 조금 더 고려한 까닭이다. 실제 구매가 PC 웹보다 모바일 웹에서 더 많이 발생한다는 것을 반영한 조처다. 구매를 방해하지 않는 선에서 브랜딩 요소를 적절히 노출하고 적립금 등을 메뉴 바에서 바로 확인할 수 있게 하는 등 쇼핑몰로서의 모양에 좀 더 집중했다.


Q. 이번 프로젝트를 마무리한 소감이 궁금합니다.
무더위가 기승을 부린 여름도 지나 보내고, 벌써 가을 바람이 불 때가 다 됐습니다. 프로젝트 리뉴얼에 대한 초기 미팅은 여름이 되기 전에 시작됐는데요, 모바일 리뉴얼까지 완료하고 보니 지금이네요. 이 과정에서 여름 바캉스 톤으로 구성했던 메인 디자인 시안 요소들을 가을 톤으로 한 번 더 변경해야 했습니다. “이러다 찬 바람 불 때 오픈 하겠다”는 작업자들의 말이 실현되는 순간이었습니다. 왜 슬픈 예감은 한 번도 틀린 적이 없을까요. 그래도 알케이인터내셔널에서 오픈일에 대한 압박감을 덜 느끼게 배려해주신 덕에 꼼꼼한 작업이 된 것 같아 다행이라는 생각이 듭니다.
Q. 프로젝트 기획 혹은 실행 단계에서 비하인드 스토리가 있다면 말씀해주세요.
특이한 경우지만, 프로젝트 PM이 디자이너였습니다. 그러다 보니 프로젝트 이슈의 해답을 ‘디자인적’으로 찾은 부분이 많습니다. 예를 들어, 판매를 위해 제품 리스트를 성급하게 보여주지 않고 세 가지 bi를 크게 확대하여 충분히 노출 시킨 화면 구성이 그렇습니다.
이처럼 디자인에 충실할 수 있었던 데는 기획적으로 필요한 부분을 많이 감당해주고 리뉴얼 방향을 긍정해준 알케이인터내셔널 측의 역할이 컸습니다. 브랜드 입장에서는 ‘판매’가 가장 중요한 부분이었겠지만 브랜드 인지도를 더 높여야 하는 브랜드일수록 브랜드 스토리, 감성 등의 요소가 웹사이트 내에 충분히 보여야 한다는 생각에 공감해주신 덕에, 브랜딩과 판매 사이 어디쯤에서 합의점을 쉽게 맞출 수 있었습니다.
Q. 끝으로 앞으로의 기대효과에 대해 말씀해주시면 감사하겠습니다.
빠르고 현란한 배너가 대부분인 여타의 쇼핑몰 페이지와는 조금 다르게 구성해, ‘내 일상 속에서 함께 하는 세븐드롭스’라는 브랜드 메시지를 충실히 전달하는 웹사이트로 꾸리려 했습니다.
세븐드롭스의 웹사이트가 온라인 쇼핑몰 기능을 포함해 브랜드 홍보의 역할도 충실히 수행해, 브랜드 감성과 톤앤매너를 소비자에게 전달하는 데 기여하게 된다면 좋겠습니다.


리브랜딩 과정에서 제품 용기 리뉴얼이 먼저 진행됐습니다. “케이스가 세련됐다”, “외국 브랜드 같다” 등의 반응이 많이 들렸는데 정작 웹사이트는 많이 낙후되어 있다는 점이 아쉬웠습니다. 웹사이트 리뉴얼을 통해 브랜드의 감성은 물론 제품이 뿜어내는 브랜드 이미지도 함께 전달되기를 바랐습니다.
Q. 이번 프로젝트가 브랜드 이미지에 어떤 영향을 미쳤으면 하나요?
세븐드롭스는 로가닉 스킨케어로 론칭을 했던 터라 천연화장품, 자연주의 화장품으로서 인지도가 높습니다. 하지만 지금은 바쁜 현대인을 타깃으로 하는 스프레이 세럼 ‘마스카’는 물론 베이비 라인인 ‘세븐바니스’까지 라인이 확장됐습니다. 이번 웹사이트 리뉴얼을 통해 세븐드롭스가 천연 화장품의 한계를 넘어섰으면 합니다. 웹사이트가 세 브랜드 라인을 아우르는 역할을 할 수 있길 바랍니다.
Q. 이번 프로젝트를 마무리한 소감을 말씀해주시면 감사하겠습니다.
프레임아웃 측에서 디자인을 시작하기에 앞서 브랜드를 이해하고 연구하는 데 상당한 시간을 들여주셨습니다. 그래서인지 저희가 원하는 요소를 이야기했을 때 바로 탁, 잡아내 주셨습니다. 콘텐츠 아이디어도 많이 주시고, 얼마 안 있어 결과물을 주셨는데 바로 최종본으로 확정해도 될 만큼 완성도도 높았습니다.
라이프스타일을 잘 반영한 디자인을 해주신 프레임아웃 디자이너님, 그리고 웹사이트가 생동감 있게 보일 수 있도록 디테일한 부분까지 창의적으로 퍼블리싱 해주신 프레임아웃 담당자분들께 감사하다는 말씀드리고 싶습니다.


한국전자통신연구원(ETRI)은 동적 기능분할을 지원하는 5G 무선접속(NR) 기반 개방형 기지국 분산 장치 개발에 착수했다. 중소·중견기업과 협력해 경쟁력 있는 기술을 개발할 수 있어 국내 5G 인프라 확충은 물론, 글로벌 시장 점유율 확보에 큰 도움이 될 것으로 기대했다.
기존 4G 네트워크 구조로는 원활한 5G 서비스를 구현하는 데 한계가 있다. 5G 서비스 요구 사항을 달성하기 위해서는 기존 구조로는 수백 Gbps급 대용량 통신이 필요해 전송용량에 한계가 있고 비용도 크다. 이동통신 네트워크 구축에 필요한 장비는 제조사마다 규격이 달라 중소기업이 시장에 진출하기 어렵고 이동통신 장비 시장이 성장하는 데도 한계가 있었다.
기술을 개발하면 5G 기지국 중앙 장치와 분산 장치를 연결하는 프론트홀 인터페이스의 용량을 크게 개선할 수 있다. 모든 기지국 기능이 통합된 장치를 구축하는 것보다 비용이 저렴하기 때문에 분산 장치 구축을 늘려 5G 이동통신 서비스가 닿지 않는 영역을 줄일 수 있다.


> 연재 | 성원 스님의 나의 천진불	11. 소은이의 소원거침없는 사랑 앞에 부끄러웠다성원 스님 | sw0808@yahoo.com	승인 2017.03.20 18:02:43	많은 사람들이 세상을 전쟁터로 비유하곤 한다. 전쟁이라는 살벌한 표현을 빌리지 않는다 하더라도 정말 세상은 멈출 수 없는 무수한 경쟁 속에서 모든 일들이 진행된다. 봄이 온다고 많은 사람들이 상춘객이 되어 길을 나선다. 하지만 자세히 살펴보면 봄도 무수한 경쟁의 산물이다. 새순이 돋아나는 모습을 자세히 살펴본 적이 있는가? 가히 전쟁이라고 아니 할 수 없을 정도다. 그러니 많은 시인문객들이 ‘꽃이 앞 다투어 핀다’고 하지 않았던가!


어른들은 자신들의 소원들마저 자신의 마음속에서 다투듯 경쟁한다는 것을 모르고 있는 걸까? 대부분의 경우 자녀의 입시가 가장 큰 소원인건 틀림이 없다. 별로 신심이 없이 가끔씩 절에 나타나던 보살 한 분이 입시기도를 시작하면서 100일 동안 하루도 빠지지 않고 새벽기도에 동참하는 것을 보고 놀란 적이 있다. 이러니 입시부정을 저질러 놓고 대수롭지 않게 생각하던 사람들이 결국 거의 모든 자신의 권리를 나라로부터 제한 받게 된 것은 피할 수 없는 결과라 할 것이다. 기도의 성취가 주는 결과물은 어쩌면 부산물일지도 모른다. 기도하는 그 엄청나게 힘겨운 과정에서 이루어지는 성숙함이 더 아름답기 때문이다. 지난해 전국불교합창제를 마치고 상원사를 참배했다. 자상한 주지 스님으로부터 상원사 문수동자 이야기를 듣는 리틀 붓다의 눈빛은 아스라한 오대산의 별빛보다 더 빛났다. 이야기를 마칠쯤 문수전 앞 탑둘레에 소원지를 달고 있는데 “누구 한사람 소원이 있으면 달아 주겠다”며 손을 들어보라고 했다. 평소 별로 두각을 나타내지 않던 소은이가 거침없이 손을 번쩍 들었다. 소원지를 주면서 물었다.
오늘은 지장재일이다. 부처가 되겠다는 원을 잠시 내려놓고 중생구제의 서원으로 우리 앞에 나투신 지장대성존처럼 나도 언젠가 나의 모든 소원 다 내려놓고 누군가를 위해 아낌없는 기도를 해 드리고 싶다.
주지 않는 사랑이 돌아오는 일이 어디 있으랴. 이제 소은이와 어린 부처님들께 부족하기만 했던 나 자신의 사랑을 이 봄에는 조금이나마 갚을 수 있었으면 좋겠다. 넘치게 사랑하자!


... 자랑한다. 해안 절벽은 물론 한라산을 기반으로 다양한 생태계가 공존하고 있어서 기존에 볼 수 없었던 모습을 볼 수 있다. 그중 중문색달해변이 있는 서귀포는 아름다운 물결이 일렁이는 곳으로 주상절리를 비롯해 8월 제주 여행지로 각광을 받고 있다. 기존에 많은 사람들이 찾았던 곳이지만 따스한 햇살이 드리우는 곳으로 조금더 깊은 아름다움을 느껴볼 수 있다. 이중 중문관광단지 인근에는 ... 일간스포츠 | 2019.08.18 15:00
... 통과했습니다. 성범죄를 저질렀거나 폭력을 행사해서 형이 확정된 사람은 체육 지도자 자격을 얻을 수 없게 했습니다. 선수들의 인권을 보호하기 위한 윤리센터도 세우도록 했습니다. 2. 한탄강 주상절리길 내년 완공 경기도 연천군의 임진강과 한탄강이 만나는 지점부터 강원도 철원군 비무장지대까지 이어지는 한탄강 삼백리 경치를 볼 수 있는 주상절리길을 만드는 사업이 내년에 마무리 됩니다. ... JTBC | 2019.07.19 07:58


MK들이 MK로 하나님께로 부터 택함 받은 특권임을 알고, 정체성을 발견하고, 부모님들이 선 교사이기에 MK가 된 것에 대해 감사드렸습니다. 아버지와의 어려운 관계를 회복하려 하고 형제 자매들과의 갈등을 사랑와 용서로 회복하려고 미워했던 형제들에게 사랑한다는 카톡을
보내며 좋은 관계로 회복케 해 주셨습니다. 또한 이들이 비전을 발견하여 선교사, 의사 등으 로 선교사역을 감당하겠다는 간증도 있었습니다. 하나님께서 CMF로 하여금 MK사역을 맡겨 주신 은혜를 다시금 감사드리는 기회가 되었습니다.


할렐루야, 수련회에 큰 은혜주심을 감사합니다. 이 모든 것이 주님의 은혜입니다.
처음에는 이번 MK Celebration이 어른들과 완전 별개로 진행되어 아이들이 많이 올지 걱정이 되었으나 주님은 지방에 있는 아이들이 먼저 기뻐하며 기대하며 신청을 하게 해 주셔서 주님이 기뻐하시는 수련회임을 알게 해 주셨습니다.
적게 오든 많이 오든 이제 매년 진행 되어야 할 것임을 정하게 해주시고 준비하는 과정 가운데 조금씩 아이들이 신청하게 해 주시었는데 한 교단에서 12 월 말에 수련회를 리마에서 하시는 바람에 거기에 참석하러 지방에서 오시는 선교사님들은 다시 오기 힘들다 하셔서 우린 낙심이 되었습니다.
그러나 점점 다른 아이들의 부모님들을 컨택하는 가운데 아이들의 참석을 확인해 주었을 뿐 아니라 갑자기 김영호 선교사님이 하나님이 남미를 방문할 마음을 처음으로 주셔서 조이 선교사님과 로빈이와 함께 오신다는 말씀을 듣고 하나님이 계획하고 이루실 일이 있다는 확 신을 주셨습니다. 게다가 본부에서 기도하며 준비하는 가운데 큰 은혜가 있을 것임을 약속해 주셨기에 기대하며 준비하게 되었습니다.
그러는 가운데 코스타리카의 MK 2명과 한국에서 방문중인 2명의 학생을 포함하여 27명의 참가자를 기대하며 기도하게 되었습니다. 마지막 한 주 전, 케이(Kay) 전도사님이 갑작스런 하 나님의 인도하심으로 페루에 오기로 결정이 되었고 이 또한 무슨 일을 이루실지 주님의 계획 하심과 주실 은혜를 기대하게 해 주셨습니다.
CMF 단기팀이 머무를 숙소를 알아보는 가운데 주님이 남편과 저에게 장소에 대해 한마음을 주셨고 알아본 디오스피 수야나(Diospi Suyana) 선교관에는 우리가 필요한 만큼 마침 자리 가 비어 저렴한 가격에 예약하게 하셨습니다. 공항버스를 예약하는데도 선임선교사님의 이름 을 대니 할인까지 해 주었습니다. 리마에서 수련회 장소인 카와이까지 왕복 버스도 우리가 쓸 수 있어 작년의 가격으로 해주시고 모든 일들이 순조롭게 진행되어 모든 과정에 주님이 준비 해 놓으심을 느낄 수 있었습니다.
김철민 장로님, 김명자 전도사님, 김영호 선교사님, 조이 선교사님, 라빈, 에스더, 케이 전도 사님으로 미국에서 7명, 윤주형 선교사님과 희연, 희수가 코스타리카에서 오면서 모두 12 명이 되었습니다.
주일 아침 미국 팀이 모두 함께 도착할 예정이었는데 케이 전도사님이 여권 문제로 공항에서 돌아가고 결국 익스프레스로 여권을 갱신하고 화요일 도착으로 미루어 졌지만, 마침 우리
팀이 Kawai로 가기 전 도착 시간이라 모두 함께 출발 하여 수련회 프로그램에 전혀 지장 없이 도착할 수 있게 해 주셨습니다.
MK 중 딱나에서 올라온 베키는 전날 비행기가 취소되어 수련회 출발 시간에 같이 올 수 없었지만 아빠와 공중버스를 타고 수련회장소까지 오게 해 주셨습니다. 원하지 않았으면 그렇게까지 힘들게 오지 않았을 텐데 베키가 도착하는 순간 모두 환호성을 지르며 반가와 했고 모두에게 만남의 기쁨을 주신 주님께 감사합니다. 할렐루야!


처음으로 남편과 딸과 함께 페루에서 CMF MK Celebration을 섬겼습니다. 하나님의 우리 가정을 향한 축복이며 은혜였습니다. 라빈이는 마음이 두 갈래로 나뉘었지만 자기의 의지를 꺾고 순종하며 함께 할 때 우리 주님이 강하게 만져주시길 기도했습니다.
페루 MK 셀레브레이션을 준비하며 마음에 MK들 한 명 한명을 두팔 벌려 그들을 웰컴하 라는 마음과 그들의 말에 귀 기울여 들으라는 마음을 주님께서 주셨습니다.
세째날 아침 김 장로님께서 주영이의 나눔을 하나님의 음성으로 들으시며 마지막 간증시간을 기도회로 바꾸자고 말씀해 주셨습니다. 아픈 윤주형 선교사님 가정을 위해 온 MK들과 함께 중보하며 또한 아픈 MK들을 앞으로 초청하여 그들의 육신의 고통을 위해 온 공동체가 함께 주께 간절히 부르짖는 시간주심에 감사합니다.
금요일 아침 Sam 사역과 한방사역을 앞두고 QT 시간에 예루살렘에 입성하시는 예수님을
묵상하였습니다. 누가 왜 나귀를 가지고 가느냐 묻거든 주께서 쓰시겠다고 말하라는 주님의
말씀하신대로 되어 지는 상황 속에 주님의 주권과 김장로님의 리더십을 떠 올리며 하나님이 말씀하시면 우리가 왜?라고 권위에 도전하는 태도가 아니라 100%로 순종함이 중요함을 묵상하였습니다. 주님의 심부름꾼으로 페루에서 사용하여 주시는 은혜가 너무 감동이 됩니다.
2019년에 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 새 사람을 입었다 말씀 주시고 심령을 새롭게 하라는 주의 말씀을 기억하며 주 안에 거하기를 힘쓰라 말씀주시는 주님의 은혜 아래에 머물게 하심이 끔찍하게 저를 사랑하시는 하나님의 사랑의 마크가 됩니다. 하나님 감사합니다. 하나님 사랑합니다. 할렐루야! 아멘.


저는 개인적으로 초보에게 부시도 활이 더 어울린다고 봅니다. 몬스터에게 맞아가면서 패턴 외우고 컨이 향상되는건 부시도나 브레이브 마찬가지고 3차지 공격 후 강사로 약점 공격하는게 메인딜이긴 하지만, 어설픈 타이밍에 3차지 고집하다가 수레타는거 보다는 확실한 타이밍에 3차지 헤드샷(약점) + 강사가 초보, 중수 분들에게 더 안전하고 빠른 공략이라는 생각이 듭니다. 그리고 저스트회피 후, 바로 몬스터 방향으로 퀵차지 들어가는 방법은 회피후 L스틱을 몬스터가 있는 방향으로 돌리시면 됩니다. 참고 영상은 똑같지는 않지만 비슷한 개념으로 무한루프님의 유튜브 영상에서 부시도 라보, 브레이브 헤보 등을 보시면 어떤 느낌으로 저스트회피 후 바로 몬스터 방향으로 공격할 수 있는지 아실 수 있을겁니다. 마지막으로 몬스터 패턴 다 외우고, 초특개를 솔플로 타임어택 도전하시는 분 아니라면, 저스트회피를 너무 고집하지는 마세요. 물론 맞아가면서 연습은 필요하지만 활은 원거리 무기입니다. 적당한 거리에서 차지 들어간 상태로 돌아 다니면서 확실할 때, 샷 날리고 강사 날리는게 훨씬 편하실겁니다. 그러다가 얻어 걸린 저스트회피로 바로 3차지샷+강사 날리는 보너스 개념으로 접근하시면 생존과 딜링에서 큰 재미를 보실거라고 생각합니다. ** 강주약G 수급문제로 초보분들이 더 고생하실 수 있는대, 쉽게 해결 할 수 있는 방법은 집회소멀티에서 아이템 복사를 하는 방법입니다.(게시판검색) 같이 하는 친구가 있다면 아주 쉽게 해결하지만, 없으시다면 DISCORD 방(게시판검색)에 들어오셔서 부탁하는 방법도 있습니다. ^^ *** 또다른 방법은 버섯좋아 라는 스킬을 띄워서 クタビレ 라는 버섯을 먹으면 강주약 효과를 받으실 수 있습니다. G 효과가 아니라서 짧은 시간이지만 초중반에는 도움이 되실겁니다. 그리고 몬냥대 보낼때 게료스가 나오면 무조건 냥이들 보내서 광주엑기스 얻는 방법도 있습니다.


제 개인적인 의견으로도 부시도가 좀더 초보자 지향적입니다 브레이브를 빨리 모으려면 납캔 사격을 거리조절해서 다단히트로 맞춰야하고 브레이브 모으기전엔 차지속도도 많이 느립니다 납캔 사격 차지중엔 이동이 불가능하고 일반 회피는 가능해도 납도회피가 불가능하기때문에 사용하는 타이밍도 중요해집니다 그리고 납도회피로 받아내는 범위는 전방 180도이므로 후방에서 공격받으면 맞게되는 문제도 있습니다 대신 브레이브 켜지면 연강사(사격-강사-연강사)+차지속도 단축이 있으니 훨씬 공격적으로 운용 가능합니다 특히 강사/곡사 데미지를 1.2배 상승시켜주는 특정사격강화(변칙사격 10포인트로 발동) 스킬과 궁합이 매우 좋습니다 부시도 활이라면 기존의 쓰던 활과 거의 동일하게 운용하기 좋습니다 브레이브 게이지 모으고 상태 유지할 필요없이 사격과 강사가 가능하고 거리 조절해서 공격하다가 저스트 회피로 안정적으로 회피할수 있는점에서 좋습니다 적극적으로 저스트 회피를 노리면서 3차지로 바로 쏘는것까진 안하셔도 되고 공격하다 갑자기 나오는 돌진이나 브레스를 저스트 회피로 피한다는 느낌으로 생각하시면 됩니다 체력소모가 없고 타이밍에 맞춰 구르기만 하면 되기때문에 생존면에선 브레이브보다 나을수 있을거에요 조작법은 이미 아시겠지만 저스트 회피후 달리기때 빠르게 R+X+A 눌러서 발도차지 시작한뒤에 다시 회피버튼으로 다음 공격을 저스트 회피로 피하는 것도 가능합니다


우리 사회의 집단적 불안으로 인한 사회적 정서과정 현상(집단 따돌림, 과도한 교육열, 성차별)등을 2가지 선택하여 보웬의 가족체계이론에 근거하여 그 현상에 대한 설명, 사회의 분화수준을 높이기 위한 방안을 제
우리 사회의 사회적 정서과정현상을 2가지 선택하여 보웬의 가족체계이론에 근거하여 그 현상에 대한 설명, 사회의 분화수준을 높이기 위한 방안
우리 사회의 집단적 불안으로 인한 사회적 정서과정 현상(집단 따돌림, 과도한 교육열, 성차별)등을 2가지 선택하여 보웬의 가족체계이론에 근거하여 그 현상에 대한 설명, 사회의 분화수준을 높이기 위한 방안을 제시하시오.
1.보웬의 사회적 정서과정 - 보웬은 개인과 가족에 대한 정서과정의 개념을 사회적 정서과정으로 확장 하였다. 사회도 가족과 마찬가지로 연합성과 개별성의 반대적 힘의 균형이 영향을 받는 다고 주장하였으며, 사회가 만성적 스트레스 상황에 처할수록 사회의 불안이 커지고 그 결과로 결속에 대한 압력이 강해지면서 분화의 수준이 감소 한다고 하였다.보웬의 가족치료 모델은 치료기법보다는 자기분화, 삼각관계, 핵가족 정서체계, 가족투사과정, 정서적 단절, 다세대 전수과정, 형제재매 위치, 사회적 정서과정의 8가지 핵심 개념을 중심으로 한 치료자의 이론적 무장을 강조하였다.
이중 사회적 정서과정에 대한 분화수준에 대하여 알아보겠다.


여성노인의 죽음불안과 주관적 안녕감에 관한 연구: 사회적 지지의 매개효과 중심으로
대학생의 사회불안, 내현적 자기애, 부정적 정서와 우울의 관계에서 내면화된 수치심의 매개효과...
불안감과 사회적지지에 따른 사용자 행동에 대한 유형 연구
일반논문 : 5,18시민군기동타격대원의 생애사를 통해 본 사회적 트라우마티즘 형성 과정
북한이탈여성의 직업교육훈련 경험과 개선 과제
모가 지각한 부모기대로 인한 부모-자녀 간 갈등극복경험
어린 아동을 둔 취업모의 양육부담감 경험에 대한 현상학적 연구
사회적 지지가 다문화가족 아동의 학교적응력, 정서조절력, 사회적응력에 미치는 영향
우리 사회의 집단적 불안으로 인한 사회적 정서과정 현상(집단 따돌림, 과도한 교육열, 성차별)등을 2가지 선택하여 보웬의 가족체계이론에 근거하여 그 현상에 대한 설명, 사회의 분화수준을 높이기 위한 방안을 제시하시오	우리 사회의 집단적 불안으로 인한 사회적 정서과정 현상(집단 따돌림, 과도한 교육열, 성차별)등을 2가지 선택하여 보웬의 가족체계이론에 근거하여 그 현상에 대한 설명, 사회의 분화수준을 높이기 위한 방안을 제시하시오.
우리 사회의 집단적 불안으로 인한 사회적 정서과정,	과도한 교육열,	성차별)등을 2가지 선택하여 보웬의 가족체계이론에,	사회의 분화수준을 높이기 위한 방안을 제시하시오,	사회적 정서과정 현상
한 부모 가족의 실태와 필요한 지원정책


#fb 요샌 컴퓨터 본체가 아무리 싸고 좋아도 선뜻 업그레이드 하기가 겁이 난다. 왜냐하면 컴을 업그레이드 하면 운영체제도 바꿔야 하고 거기에 깔아야하는 응용프로그램들도 다 새롭게 바뀌는 경우가 일반적이기 때문에 셋팅에 대한 부담감이나 바뀌는 인터페이스에 대한 부담감이 정말 장난이 아니다. 특히나 서버 같은 경우는 더욱 심해서 업그레이드를 포기하는 사례도 적지 않게 발생하고 있다. 난 여전히 기존 것을 최적화 해서 쓰자는 업그레이드 반대주의자지만 이런 걸 생각하면 정말 운영체제 개발 회사가 뭔가 특단의 대책을 마련해야 한다는 생각이 들 때가 있다. 사용자들이 많이 쓰는 프로그램들을 호환시키기 위한 개발환경이나 유저 인터페이스의 보존 같은 것들은 정말 아무리 강조해도 지나침이 없는 것 같다. 좋은 프로그램을 언제까지나 운영체제에 담아서 사용하는 좋은 방법이 없을까? 매번 바뀌는 프로그램들에 적응하기도 귀찮고 뭔가 코드도 엄청나게 커지는 것 같고 이같은 비효율을 제거하고 희대의 명작 프로그램들을 언제까지나 사용할 수 있는 OS 환경의 구축은 과연 꿈만 같은 일일까? 지금처럼 넷북에 XP를 설치해 언제까지나 빠른 환경에서 각종 프로그램들을 사용하고 싶은 욕심이 생긴다.
사실 주변 사람들 컴을 많이 업그레이드 해주고 있지만 이런 발상 자체가 전혀 이상한 것은 아니라고 본다. 왜냐하면 그만큼 현대의 OS 환경은 지나치게 자원을 많이 잡아먹고 느리며 금방금방 바뀌어서 도무지 사용자들에게 제대로 된 성능을 맛볼 시간적 여유를 주지 못하기 때문이다. MS가 매번 OS를 판올림 하면서 보안을 강화시키고 있지만 그것이 실제론 실질적 보안 강화로 이어지지 못하고 불편함만 초래하는 경우도 많다. 진정으로 무엇이 훌륭한 보안인지 또 무엇이 정말 성능이 뛰어난 환경인지에 대한 논의 없이 그저 화려하고 복잡한 운영체제가 뛰어난 OS인 것 마냥 비춰지는 현실이 싫다. MS는 이 글 보고 좀 반성했으면 싶습니다. ㅡ_ㅡ


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인천 서구 로 갈 일이 있어 찾은 이 곳은 인천 서구 왕길동에 위치한 검단 신도시 왕길동 맛집, 발해쭈꾸미입니다. ^^ 귀여운 쭈꾸미 간판이 인상적이네요.
들어서자 마자 전반적인 분위기와 메뉴를 확인! 인테리어의 화려함이나 독특함은 없지만 일단 깔끔한 인상을 줍니다.
자리에 앉자마자 쭈꾸미 철판 요리는 꼭 시켜야 된다며! 그렇게 고민 끝에 쭈꾸미 철판 요리 2인분과 쭈꾸미 샤브 小 자를 시켰어요.
철판 요리도 그렇고, 샤브도 그렇고 각각 철판사리와 샤브 사리 추가가 되더라고요.
곧 테이블이 세팅되고, 오늘의 주인공 철판 요리와 샤브 등장! 매운 쭈꾸미 철판 요리와 궁합이 잘 맞는 계란찜과 깻잎, 냉미역.
철판 요리는 양념이 되어 있어 쭈꾸미의 신선함을 파악하기 어려웠지만, 샤브는 바로 쭈꾸미가 떡하니 놓여지니 그 신선함을 파악하기 수월했습니다.
무엇보다 쭈꾸미의 내장이 깨끗하게 손질되어 있어 위생적이더라고요. 일단, 맛을 떠나 음식은 깔끔해야 합니다!
쭈꾸미 샤브는 처음엔 하나 같이 "이게 무슨 맛이지? 약간 간이 덜된 것 같아." 라는 의견이 많았어요. 그럴만도 한 것이 처음부터 강한 맛이 나지 않아서 그런 건데요.


기본 제공되는 이어팁이 정말 다양합니다. 하나 같이 몰캉몰캉~ 이어팁으로 인해 귀가 아플 때도 있는데, 다양한 이어팁이 제공되니 개인 취향에 따라 선택하면 될 듯 해요.
슈어 (Shure) SE846 은 드라이버 개수가 많아진 만큼 출력이 낮은 디바이스에서도 높은 출력이 어느 정도 보장이 되었습니다. 슈어는 고음역보다 낮은 저음역에서 강점을 보이는 제품으로 유명하죠.
취향에 따라 필터의 종류를 바꿀 수 있습니다. 화이트 필터를 사용하면 청감적으로 피크가 매우 낮으면서도 경쾌한 느낌을 받을 수 있어요.
빨간색 부품이 적용된 오른쪽 유닛, 그리고 투명 부품을 사용한 왼쪽 유닛.
고가 이어폰은 케이블에 대해서도 많은 신경을 쓰는데 SE846은 기존 SE 시리즈와 동일한 케이블을 사용했습니다.
SE846은 4개의 고성능 마이크로 드라이버를 탑재하여 확장된 고음역과 초저음역 재생 능력을 자랑합니다. SE846은 4개의 마이크로 드라이버를 3웨이로 구성하였는데, 특히 서브 우퍼는 특허 출원 중인 로우패스 필터 디자인을 통해 선명함과 섬세함을 잃지 않고 깊은 저음을 구현할 수 있는 '진정한 의미의 서브 우퍼'를 표방하고 있다고 해요.
SE846은 취향에 따라 선택 가능한 교체형 노즐과 분리형 케이블을 제공합니다.


뇌기능을 담당하는 신경전달물질을 잘 만들기 위해서는 음식을 균형 있게 잘 섭취해야 하고 충분한 휴식 시간과 수면이 필요한데요. 신경전달물질의 합성과 대사에 필수적인 영양소들이 결핍되면 뇌기능이 떨어지고 기억력 감퇴, 우울증, 감각기능 저하, 신경염 등을 않게 됩니다. 두뇌를 최상의 상태로 유지하기 위해서는 먹는 음식이 매우 중요한 이유입니다. 오늘은 미국 건강 정보 서비스 Healthline를 통해 기억력과 집중력 등 두뇌의 기능을 향상시키는 음식으로 무엇이 있는지 알아보고자 합니다.


블루베리에는 항염증 및 항산화 성분인 안토시아닌(anthocyanins)이 들어 있어 뇌 노화를 지연시키고 세포 사이의 의사소통을 개선하며 기억력을 향상시킬 수 있습니다. 동물 연구에 따르면 블루베리는 기억력 향상에 도움이 되며 단기 기억 상실을 지연시킬 수 있는 것으로 나타났습니다.
브로콜리는 비타민 K를 포함하여 강력한 항산화 및 항염증 효과가 있는 여러 화합물을 함유하고 있습니다. 특히 비타민 K가 매우 높아 블루베리 1컵(91g)으로 일일권장섭취량의 100% 이상을 충족시킵니다. 고령자를 대상으로 실시한 연구에 따르면 비타민 K의 충분한 섭취는 기억력을 향상시키는 것으로 나타났습니다. 브로콜리 데치는법 및 요리법 궁금하다면 이전 글을 참고하시길요.


호박 씨앗은 유해산소로부터 신체와 뇌를 보호하는 강력한 항산화제가 들어 있으며 구리, 철, 마그네슘 및 아연을 포함하여 뇌 기능에 중요한 많은 영양소가 풍부하게 들어 있습니다. 아연 결핍은 알츠하이머병, 우울증 및 파킨슨병 등 신경학적 상태와 관련이 있으며 마그네슘 결핍은 편두통, 우울증 및 간질 등 많은 신경계 질환과 관련이 있습니다. 구리의 결핍은 알츠하이머병과 같은 신경퇴행성 장애와 관련이 높으며 철분의 결핍은 인지 부족과 손상된 뇌 기능과 관련이 있습니다. 호박씨에는 구리, 철, 마그네슘, 아연 등 미량 영양소가 많아 식단에 추가하면 뇌의 건강을 향상시킬 수 있습니다. 호박씨 이외에도 다양한 견과류는 비타민 E, 건강한 지방 및 식물성 화합물을 포함하여 뇌를 자극하고 보호하는 영양소가 많이 포함되어 있습니다. 호박씨 굽는 법 및 세계에서 가장 인기있는 견과류 10가지 궁금하다면 이전 글을 참고하시길요.


다크초콜릿에는 플라보노이드, 카페인 및 산화방지제 등 뇌 강화 화합물이 들어 있습니다. 연구에 따르면 초콜릿을 먹으면 기억력과 기분이 좋아질 수 있습니다. 플라보노이드(flavonoids)는 기억력을 향상시키고 노화로 인한 정신 쇠퇴를 늦추는 데 도움을 줍니다. 900명을 대상으로 실시한 연구에 따르면 초콜릿을 먹은 사람들이 거의 먹지 않은 사람들보다 기억력이 포함된 일련의 정신적 업무를 더 잘 수행하는 것으로 나타났습니다. 또 다른 연구에 따르면 초콜릿을 먹은 참가자가 크래커를 먹은 참가자에 비해 긍정적인 감정이 증가한 것으로 나타났습니다. 다크초콜릿 체중감량에 도움되는 이유 궁금하다면 이전 글을 참고하시길요.


계란은 비타민 B6, 비타민 B12, 엽산, 콜린의 풍부한 공급원으로 뇌 건강을 돕습니다. 콜린(choline)은 기분과 기억을 조절하는 신경전달물질을 만드는 미량 영양소로 기억력과 정신 기능을 향상시키는 데 도움을 줍니다. 그럼에도 불구하고 많은 사람들이 콜린을 충분히 섭취하지 못합니다. 콜린의 일일권장섭취량은 남성은 550mg이며, 여성은 425mg입니다. 계란 노른자 1개에는 콜린 112mg이 함유되어 있어 콜린을 공급하기 쉬운 식품입니다. 비타민 B과 엽산은 치매 등 노인의 정신 쇠약 진행을 늦추는 데 도움이 됩니다.


커피와 마찬가지로 녹차의 카페인은 뇌 기능을 향상시킵니다. 또한 녹차에는 신경전달물질 GABA의 활동을 증가시키는 L-테아닌(L-theanine)이 있어 긴장과 불안을 줄이고 뇌의 알파파 빈도를 증가시켜 피곤함을 느끼지 않고 휴식을 취하는 데 도움이 됩니다. 또한 폴리페놀과 항산화제가 풍부하여 뇌의 쇠약을 막아 알츠하이머병과 파킨슨병의 위험을 줄여줍니다.
위와 같은 많은 음식이 뇌를 건강하게 유지하는 데 도움이 됩니다. 주위에서 흔하게 구할 수 있는 식품이기에 식단에 추가함으로써 뇌의 기능을 향상시킬 수 있습니다.


올해 개관 40주년을 맞이하는 세종문화회관의 ‘2018-19 세종시즌’ 공연으로 올리는 뮤지컬 '번지점프를 하다' 공연에는 (재)세종문화회관과 달 컴퍼니가 공동 주최로 참여한다. 이번 공동 주최는 세종문화회관이 600석에 달하는 M씨어터를 종합공연물 공연장으로 특화하기 위한 기획의 일환으로, 앞으로 완성도 높은 흥행작품을 연달아 선보일 계획이다.
2001년 이병헌, 姑이은주 주연의 동명 영화(김대승 감독)를 원작으로 한 뮤지컬 '번지점프를 하다'는 5년여에 걸친 기획, 창작 기간을 거치며 최고의 웰-메이드 뮤지컬로 재탄생했다. 2012년에 열린 제18회 한국뮤지컬대상 음악상, 2013년에는 제7회 더뮤지컬어워즈 작곡작사상을 수상하며 작품성을 인정받았다.
17년 전 첫눈에 반해 사랑에 빠졌던 태희와 안타까운 이별을 한 후, 그녀를 잊지 못하고 가슴 속 깊이 간직한 채 살아가는 남자 인우 역에는 강필석과 이지훈이 캐스팅됐다. '번지점프를 하다' 2009년 창작팩토리 시범공연부터 초연과 재연까지 모두 함께하며 작품에 대한 깊은 애정을 보였던 강필석은 제5회 예그린뮤지컬어워드 남우주연상을 거머쥐며 대한민국 최고의 뮤지컬 배우로 성장했다.


뮤지컬 '번지점프를 하다'는 4월 12일 오후 2시 세종문화티켓과 인터파크 등 각 예매처에서 티켓 오픈을 시작한다. 티켓 오픈에 앞서 10일 세종패키지 티켓 구매자 좌석 선택과 11일 수요일 오후 2시 세종문화회관 유료 회원 오픈, 오후 3시 달 컴퍼니 유료 회원 티켓을 판매를 진행한다.
이와 함께 1차 티켓 판매분에 한해 특별한 할인들이 제공된다. 4월 30일까지 예매 시 조기 예매 20%, 뮤지컬 '번지점프를 하다' 초, 재연 공연 유료 티켓 소지자에게는 50%의 할인을 적용한다. 또한 공연 마니아 입문자들을 위해 연극, 뮤지컬 유료 티켓 5매를 지참한 관객들은 40% 할인을 받을 수 있다.


베일 속의 주인공은 바드르 빈 압둘라 빈 무함마드 빈 파르한 알사우드로, 잘 알려지지 않은 사우디 왕가의 왕자다. 미술 작품 수집 경력이나 경제력도 공개적으로 알려진 바 없다. 사우디 왕실이 반부패척결 바람을 타고 피의 숙청 바람에 휘말리는 가운데 이 왕자는 재력을 과시한 것이다. 더욱이 그가 수집한 작품이 무슬림과는 관계 없는 예수의 초상화라는 점도 논란의 여지가 있다.
NYT는 바드르 왕자는 사우디 개혁과 왕가 숙청을 주도하는 무함마드 빈 살만(32) 왕세자의 측근이라고 설명했다. 사우디의 반부패척결이 '선택적'으로 이뤄졌음을 보여주는 단서라는 것이다. 경매가 이뤄지기 겨우 2주 전에 무함마드 빈 살만 왕세자는 사우디 왕실 및 기업가와 정부 관료 200명 이상을 반부패 척결혐의로 단속했다. 아랍의 거부들은 혐의를 인정하고 가진 돈을 내놓거나, 형을 살거나 선택해야 했다.


NYT는 사우디 내부에서 입수한 문건에서 낙찰자의 정보를 알게 됐다. 문제의 작품이 당시 아랍에미리트(UAE)에서 개관을 앞둔 '아부다비 루브르'에 온다는 트윗에서도 단서가 나왔다. 사우디 왕자는 아부다비의 가까운 동맹이다.
크리스티 측은 당초 바드르 왕자가 낙찰을 받고 1억 달러의 보증급을 납부할 때까지도 실제로 작품 판매 대금이 납부될 지 확신하지 못했다고 한다. 낙찰자가 잘 알려지지 않은 인물로 사우디 살만 왕과 어떤 관계인지, 돈의 출처는 어디인지 알 수 없었기 때문이다. 바드르 왕자는 크리스티 측에 자신은 단지 사우디의 왕자 5000명 중 하나일 뿐이라고 말했다.


살만 왕과 무함마드 빈살만 왕세자는 바드르 왕자에게 사우디 리서치 앤 마케팅 그룹(SRMG) 운영을 맡겼다. 살만 왕가가 전통적으로 대표직을 맡아 온 미디어 그룹이다. 또한 알올라 지역의 개발을 이끄는 위원회를 새로 구성해 위원장 역할도 맡겼다. 알올라는 유네스코 세계유산인 알히즈르 고고학 유적지가 있어 왕세자가 '사우디 비전 2030'의 하나로서 관광 자원화 하려는 곳이다.
바드르 왕자는 사우디 에너지 홀딩스 인터내셔널 이사진에도 포함돼 있다. 이 사이트에서는 바드르 왕자를 "부동산 및 통신, 환경 재활용 솔루션, 동남아 및 미국 시장에서의 에너지 파워 프로젝트 등에 투자하는 가장 젊은 기업가 중 한명"이라고 소개한다.


살바토르 문디의 역대 미술품 경매 최고가를 두 배 이상 웃돈 신기록을 세운 작품이다. 작품을 소장했던 러시아의 억만장자 수집가 드미트리 리볼로블레프가 당초 내놓은 가격 1억 달러(약 1100억원)의 네 배를 훌쩍 넘는 액수다. 지금까지 경매 시장에서 최고가로 거래된 작품은 2015년 1억7940만 달러(약 1980억원)에 낙찰된 파블로 피카소의 ‘알제의 여인들’이다. 개인 간 거래까지 포함한 역대 최고가는 빌럼 데쿠닝의 ‘인터체인지’로 2015년 3억 달러(약 3300억원)에 판매됐다.


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전 세계 영화 팬들을 홀린 마법 같은 영화, 당신의 꿈이 이루어지는 완벽한 경험
2015년 충격에 가까운 전율을 선사한 영화 로 전 세계 영화상을 휩쓸며 천재적인 재능을 인정받은 데이미언 셔젤 감독이 또 하나의 걸작을 만들어 냈다. 감독의 새 작품인 는 인생의 가장 빛나는 순간, 서로의 무대를 완성해가는 배우 지망생과 재즈 피아니스트를 통해 꿈을 쫓는 청춘의 열정과 사랑을 그린 뮤직 로맨스로 2016년 가장 황홀한 경험을 선사했다.
영화가 처음 공개된 뒤 영화비평사이트 로튼토마토에서 신선도 96%를 기록하는 등 전 세계 언론과 관객들의 끊임없는 극찬이 우후죽순 쏟아졌다. 또한 세계 유수 영화제에 연달아 초청되었고, 제 89 회 아카데미 시상식에서 무려 11개 부문 후보에 오르고 6개 부문에서 수상했다. 뿐만 아니라 제 74회 골든글로브 시상식에서는 7관왕의 영예를 차지하며 시상식을 ‘라라랜드’ 잔치로 만들었다.


는 현실적인 공감을 얻을 이야기를 바탕으로 아름다운 LA의 사계절 아래 감미로운 선율의 음악과 다채로운 색채의 향연, 화려한 의상과 최고의 프로덕션을 선사하며 관객들을 황홀경으로 이끈다. 감독은 다양한 고전영화에 대한 오마주는 물론 할리우드를 향한 애정과 존경을 영화 전반에 걸쳐 가감 없이 드러냈다. 또한 1950년대 할리우드 영화들이 많이 사용하던 2.55:1 비율의 시네마스코프 사이즈로 촬영해 고전 영화적인 느낌을 살렸다. 특히 이 와이드스크린의 화면 비율은 일반적인 화면들 보다 가로로 길어진 만큼 많은 정보를 넣어야 하다 보니 더욱 많은 공이 들어갈 수 밖에 없는 작업이다. 하지만 또 이 때문에 더욱 웅장한 배경을 담아낼 수 있었고, 이는 화려한 배경들이 대거 등장하는 의 독특한 영상미를 선보이는 데 적합한 환경이 되었다.


이번에 출시되는 블루레이 한정판은 블루레이를 꼭 소장해야만 하는 많은 이유가 있다. 먼저 본편 외 부가영상이 2시간에 달하며, 코멘터리 역시도 데이미언 셔젤 감독과 작곡가 저스틴 허위츠의 오리지널 코멘터리 외에 한국 팬들을 위해 특별히 추가한 ‘이동진 평론가’의 특별 코멘터리까지 수록되어 있어 영화를 더욱 즐겁게 감상 할 수 있다. 또한 80여 분에 달하는 제작기 영상과 영화 개봉당시 진행 됐던 감독의 GV, 감독/배우들의 무대인사 등도 영상을 통해 만나 볼 수 있다.
특히 O.S.T. 알판이 함께 증정되는 디럭스 박스 한정판은 더더욱 소장욕구를 마구 불러일으키는 매력적인 이미지를 갖고 있다. 깔끔한 화이트 배경에 심플하게 로고와 두 주인공의 실루엣이 새겨져 있는 아웃케이스를 열어보면 영화의 하이라이트라고 할 수 있는 밤배경이 스틸북 이미지와 함께 펼쳐져 있다. 또한 디럭스 박스에서만 가질 수 있는 양장본 디럭스 북과 전세계 포스터 엽서 6종 및 아코디언 스틸 엽서 6이 증정되어 소장가치를 배가 시킨다.
올 겨울 크리스마스 선물과도 같은 패키지 한정판 블루레이를 놓치지 말자!


취재차 대전의 공동주택 가격을 살펴보다 문득 궁금증이 생겼다. 물음표의 대상은 이름이었다. 샘머리, 은초롱은 무슨 뜻을 갖고 있을까. 포털사이트에서 검색도 해봤지만, 명확한 뜻을 알긴 어려웠다. 어쨌든 우리말이려니 여겼고, 단어에서 받은 느낌은 맑으면서도 예쁘다고 생각했다. 그렇게 바라보니 주위 공동주택 이름도 비슷했다. 햇님, 향촌, 가람, 녹원, 보라, 한마루, 청솔까지. 단어의 의미 속엔 정겨움이 가득했다. 1990년대 초반, 그 동네에 세워진 공동주택 이름은 대부분 우리말을 사용하고 있었다.
범위와 연대를 확대해봤다. 시기는 1980년대부터 2010년대까지, 범위는 대전 전 지역으로. 자료를 정리하자, 공동주택의 이름이 한눈에 들어왔다. 한 동네는 무궁화, 진달래, 백합 등 꽃으로 이름을 지었다. 근처에 천이 흐르는 단지는 강변, 가람, 한가람이라는 이름을 썼다. 푸른뫼, 늘푸른, 누리, 한아름, 보람처럼 순수 한글로만 지은 경우도 있었다. 대규모로 지어진 단지는 은어송마을, 열매마을, 초록마을, 목양마을 등 '마을'이란 표현을 썼다. 동네를 막론하고 그 당시 대전지역 공동주택은 대다수 우리말로 이름을 썼다. 자연이 주는 색감이나 품앗이처럼 이웃 간의 정을 강조하는데 무게를 뒀을 테다. 과거부터 내려온 우리네 정서가 공동주택이라는 새로운 주거공간에 투영된 셈이다.
근래 세워졌거나 세워질 공동주택 이름은 그렇지 않다. 해링턴플레이스, 칸타빌, 엘크루, 베르디움, 린풀하우스, 로제비앙처럼 기억은 나지만 선뜻 단어의 의미를 파악하기 어렵다.
주거공간으로만 생각했던 과거와 달리, 요즘은 '재산재'로 인식을 하게 되면서 이름을 짓는 추세 또한 바뀌고 있단다. 주택 가격이 상승하길 바라는 기대심리가 섞여 있다는 것이다. 우리말을 공부하는 친구에게 이에 대해 묻자 "예전에 한자를 잘 읽거나 쓰면 유식해 보이는 효과랑 비슷해"라고 했다. 1990년대 공동주택 이름이 산뜻하고 신선했다면, 2010년대 이후는 무겁고 엄중해 보였다. 고급화전략이라지만 이상리만치 속이 허했다.


2018년 12월 우리는 강릉에 여행 갔던 고등학생들이 숙소에서 겪은 안타까운 일산화탄소 중독사고 소식을 들었습니다. 소식을 듣고 2018년 1월 환경상식 톺아보기에서 썼던 “미세먼지 비상, 언제 환기하면 좋을까” 원고를 다시 읽어 보니 안타까움이 더했습니다. 환기의 중요성과 함께 꼭 기억해야 될 사항으로 첫 번째 강조한 것이 ‘일산화탄소 중독 피하기’였기 때문입니다. 일산화탄소 중독 사고는 즉각적으로 발생하고, 돌이킬 수 없으며, 조금만 주의를 기울여도 피할 수 있는 안타까운 사고입니다. 또 숨은 쉬지만 체내에 산소 공급이 되지 않아 결과적으로 질식사 하는 것과 같은 무서운 사고입니다.
이산화황, 이산화질소, 오존 같은 다른 대기오염물질은 대부분 일정 농도가 되면 특유의 자극적인 냄새가 납니다. 그러나 일산화탄소는 무색, 무취로 색깔도 없고 어떠한 냄새도 느낄 수 없습니다. 그러면서 우리 생활 주변에서 너무나 쉽게 노출될 수 있고, 중독이 되는 줄 모르며 쉽게 사망에 이를 수 있는 치명적인 물질입니다.


다양한 사례에서 볼 수 있듯이 일산화탄소 중독은 언제 어디에서든지 일어날 수 있는 침묵의 암살자입니다. 일산화탄소 중독을 피하려면 중독이 발생하는 공통적인 상황에 대해 살펴볼 필요가 있습니다.
첫째, 일산화탄소 중독은 밀폐된 공간이나 실내에서 발생합니다. 밀폐된 공간은 집안, 욕실, 텐트, 식당, 지하주차장, 비닐하우스 등 우리 주변 어떤 장소에서도 발생할 수 있습니다.
둘째, 일산화탄소 중독은 연소에 의하여 발생합니다. 연탄, 장작, 숯, 석유, 도시가스, 부탄가스 등 어떤 연료든지 태우면 일산화탄소는 발생합니다.
셋째, 일산화탄소 중독은 집안에 설치된 연소시설(가스보일러, 석유난로)의 배기관이 불량할 때 실내로 누출되어 발생합니다.


이러한 위험 상황을 어떻게 피할 수 있을까요? 의심이 들면 일산화탄소를 측정하면 되지만 측정기를 항상 들고 다닌다는 것은 비현실적입니다. 이번 사건과 같은 숙박시설의 경우는 관리자가 항상 연소시설을 점검하고 관리해야 할 것입니다.
무엇보다 중요한 것은 밀폐공간에서 태우거나 굽는 행위가 얼마나 위험한 일인지 우리 모두 깨닫는 것입니다. 일산화탄소는 색깔도 냄새도 없어서 노출되어도 쉽게 알기 어렵습니다. 여기에 중독 위험성은 농도와 노출 시간에 따라 커지게 되므로 잠이 들 경우 노출시간이 길어져서 사망 사고가 발생하게 됩니다. 초기 증세로 어지럼증, 두통, 구토가 일어나기 때문에 이러한 상황을 놓치지 말고 즉각 환기를 하거나 바로 실외로 나가 신선한 공기를 마시는 것이 중요합니다. 초기 증세가 나타나는 시간을 넘기면 의식을 잃거나 운동기능이 마비되어 혼자 힘으로 대처하기가 어려워집니다. 이 피해를 막으려면 두 가지를 항상 기억해야 합니다.
» 석유난로 등 밀폐된 곳에서의 연소는 곧 일산화탄소 중독의 시작이라고 할 수 있다.
첫째, 밀폐된 공간에서의 연소 행위는 일산화탄소 중독의 시작입니다.
둘째, 밀폐된 공간에서 두통과 어지럼증을 느끼면 일산화탄소 중독의 위험 단계이니, 바로 실외로 나가거나 환기부터 해야 합니다.
조그만 관심과 안전 의식이 나와 사랑하는 사람들의 생명을 구할 수 있습니다. 강릉 펜션 일산화탄소 중독 사고를 겪은 젊은이들의 빠른 쾌유를 빌며, 더 이상 이런 사고가 되풀이 되지 않기를 바랍니다.
장영기 수원대 환경에너지공학과 교수, 환경과 공해 연구회 운영위원


① 피고소인의 인적사항 : 피고소인의 이름, 주소나 사는 곳, 주민등록번호, 연락처 등 피고소인을 특정할 수 있는 모든 사항들을 수사기관이 알기 쉽도록 기재하시면 됩니다. 한편 고소인과의 원활한 연락을 위해, 고소인 인적사항을 적어준 후 피고소인 인적사항을 적어 줍니다. 익명 게시판 등에서 범죄행위가 일어났기 때문에 피고소인의 인적사항을 알기 어려운 경우에는, 아무것도 적지 않을 것이 아니라 문제된 게시물 등 피고소인의 흔적이 남아있는 내용들을 최대한 특정해서 수사관에게 실마리를 제공하여야 합니다. 예를 들면 아래와 같습니다. 리그오브 레전드 게임에서 욕설을 한 사례를 들어 볼까요?
② 고소죄명 : 피고소인이 저지른 범죄에 해당하는 법령상 죄명을 기재하여 줍니다. 온라인상에서 욕설을 했다면 <모욕>, 인터넷 게시판에 허위사실이 담긴 게시물을 올려서 명예를 훼손하였다면 <정보통신망 이용촉진 등에 관한 법률 위반> 등의 법령상 죄명을 기재하여 주면 되는 것이지요. 역시 예를 들어 드리겠습니다.
③ 범죄사실 : 피고소인이 고소인에게 어떤 행동을 하였고, 어떤 내용의 범죄 피해를 입혔는지 시간 순서에 따라 적어 주시면 됩니다. 6하 원칙, 시간 순서에 따라 조리있게 작성하시는 것이 포인트입니다. 예를 들면 아래와 같습니다.


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07~08 유로리그 3라운드 르망스 vs 리투버스 리타스 - 받아논지 1년 가까이 된 경기다. 르망스의 니콜라스 바텀 경기모습을 보려고 다운 받은 경기인데, 박스스코어에서 바텀 활약이 미비한 것 같아서 손놓고 있던 경기였다. 뒤늦게 시청. - 지금도 니콜라스 바텀이 이번 드래프트에서 25번까지 미끄러진 것은 정말 아쉽다. 유로리그에서 활약이 그다지 좋지 않았던 것도 있었고, 드래프트 직전 워크 아웃에서 심장문제도 있었고. 한때 탑 10 픽은 충분하다고 평가를 받기도 했었는데. 이럴꺼였으면 나이키 훕스 서밋에서 맹활약한 직후인 2007년 NBA 드래프트에 참가했으면 어땠을까 하는 생각도 해본다. 결과적으로 프랑스 리그에서 1년 더 보낸 것이 주가하락으로 이어졌다. 25번까지 떨어졌으니 이제 바라는 것은 대박 스틸픽이 되는 것. 다만 소속팀이 포틀랜드라는 것이 좀.. 더보기
니콜라스 바텀 - LNB 플레이오프 쿼터 파이널 1차전 니콜라스 바텀은 유로리그에서의 부진+팀 성적 하락으로 인해 이번 드래프트에서 가치가 많이 하락했다. 한때 탑 5픽 까지 거론되었지만 지금은 대부분의 목 드래프트에서 1라운드 중반정도로 평가되고 있다. 한 팀을 짊어질 에이스로서는 부족할지 모르겠지만, 팀의 살림꾼으로는 아주 제격인 선수인데. 부디 소닉스 24번픽까지 살아남기를. 바텀의 소속팀 Le Mans가 유로리그에서 워낙 성적이 바닥이었는지라(유로리그 개막하고 12연패. 최종성적은 2승 12패) 팀이 엉망이 된 줄 알았는데 오늘 프랑스리그 사이트에 들어가보니까 Le Mans가 정규리그 1위를 했네. 프랑스 리그는 한창 플레이오프 중이고 1번 시드 Le Mans는 8번 시드 Cholet을 2승으로 가볍게 꺾고 세미 파이널에 진출한 상태다. 프랑스 리그의.. 더보기


이 메시지에서 우리는 새로이 임명받으신 왕의 시험받으심에 왔다(4:1-11). 기름부음 받으신 후에 주님은 시험받으셨다. 하나님의 경륜에 있어서의 순서는 언제나 택하심, 기름부으심, 시험이다. 결혼 생활 안에서 이에 대한 예시를 볼 수 있다. 결혼하기 전에 당신은 분명히 선택을 한다. 여러분 가운데 많은이들이 결혼하기 위해 어떤 사람을 선택했다. 선택한 후에 결혼했고, 결혼한 후에 시험이 왔다. 거의 모든 결혼한 부부들이 결혼의 시험에서 실패했다. 우리가 결혼에는 성공적이었지만 시험에는 성공적이지 못했다.
하늘에 속한 왕은 기름부음 받으시고 임명되신 후에 시험받으러 성령에 이끌려 광야로 가셨다. 그분은 스스로 광야로 간 것이 아니라 자기 위에 임하신 성령에 이끌려 광야로 가셨다.
결혼 생활에서 하나님은 우리를 또한 시험 가운데로 인도하신다. 많은 젊은 형제 자매들이 하나님께 불평하며 말한다. 『주여, 나는 결혼하기 전에 상당히 기도 했읍니다. 당신은 나에게 이 사람과 결혼하는 것이 당신의 뜻이며, 이 사람이 나를 위해 당신이 예비하신 사람이라고 말씀하셨습니다. 주여, 당신은 내가 처음에는 관심이 없었지만 당신의 주권 안에서 우리가 함께하도록 안배하셨음을 아십니다. 그러나 오늘의 상황을 보십시오. 당신이 나에게 주신 사람을 보십시오. 이것이 당신의 실수입니까, 나의 실수입니까?』 주님도 당신도 실수한 것이 아니다. 이것은 주님의 시험이다.
나는 모든 결혼이, 심지어 가장 실수라고 여겨지는 결혼조차도 주권적임을 믿는다. 하나님의 자녀들에게는 어떤 것도 그분의 주권적인 허락없이는 일어나지 않는다. 우리에게는 모든 것이, 심지어 잘못된 결혼으로 보이는 것조차 포함하여 모든 것이 합력하여 선을 이룬다(롬8:28).
어떤 것이 올바른 결혼인지 누가 아는가? 나는 결혼 생활에서 여러 해 동안의 체험을 가지고 있다. 사십 오 년 전에 나는 다른 사람들에게 명확하고 분명하고 단호하게 올바른 결혼이 무엇이라고 말할 수 있었다. 그러나 만일 당신이 오늘 이 질문을 한다면 나는 이렇게 말할 것이다. 『우리가 영원에 들어갈 때까지 나는 이것을 알 수 없읍니다. 여러 해 동안의 결혼 생활 후에 나는 참으로 올바른 결혼이 무엇인지 모릅니다.』
그러나 나는 하나님의 주권 아래 있는 모든 결혼이 올바르다는 것을 알았다. 그러므로 여러분 모두는 올바른 결혼을 한 것이다. 형제들이여, 여러분의 아내는 여러분을 위한 올바른 사람이다. 자매들이여, 여러분의 남편은 여러분을 위한 올바른 사람이다. 여러분이 이것을 믿든 믿지 않든 여러분은 여러분의 상황을 피할 수 없다.
젊은 사람들과 중년이 된 사람들이 결혼한 지 수년 후에, 그들은 잘못 결혼했다고 결론지으며 만일 다시 한번 결혼할 수 있다면 다르게 할 것이라고 생각한다. 내가 당신에게 확신할 수 있는 것은 당신이 여러 번 더 결혼할 수 있을지라도 당신은 여전히 잘못 결혼했다고 느끼리라는 것이다. 결혼하려는 거의 모든 사람들이 그들이 바른 선택을 했다고 생각하지만, 몇 년 후에 그들은 잘못 결혼했다고 느낄 것이다. 이러한 이유는 하나님께서 우리를 결혼 생활의 시험에 넣으시기 때문이다.
주님은 우리를 단지 결혼 생활에서만 시험하시는 것이 아니라 또한 교회 생활 안에서도 시험하신다. 우리가 처음 교회 생활 안으로 들어 왔을 때, 우리는 밀월의 교회 생활을 체험했다. 우리는 영광스러운 교회 생활을 누렸으며, 모든 것이 놀라왔다.
그러나 빠르든 늦든 우리는 시험에 넣어질 것이다. 장로 직분에 넣어지는 모든 형제들이 시험되며, 그 시험은 대개 다른 장로들로부터 온다. 아마 처음에 당신은 당신의 지방에서 유일한 장로였을 것이다. 당신은 당신을 도와줄 몇몇 다른이들을 구했으며 얼마 후 둘이 더해졌다. 수개월 후에 여러분 셋은 모두 서로서로에 의해 시험되었다. 주님은 이것을 허락하신다. 하나님의 경륜 안에서 우리가 어떤 것에 임명된 후에 우리는 항상 시험될 것이다. 주 예수에게 시험이 필요하다면 우리는 어떠하겠는가?
여러 해 동안 이 부분의 말씀을 완전히 이해할 수 없었다. 나는 이 부분에 관한 많은 메시지들을 들었지만 그것들 중 어느것도 그 중심을 참으로 만진 것은 없었다. 철저한 이해를 위하여 우리는 하나님의 경륜 안에서 우리가 기름부음을 받고 어떤 것에 임명된 후에는 언제나 시험받으리라는 것을 보아야 한다. 심지어 주 예수님도 예외가 아니었다. 우리가 보게 되겠지만 원칙적으로 모든 시험들은 동일하다.


1절은 『그때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사』라고 말한다. 물로 침례를 받고 하나님의 영으로 기름부음을 받은 후 예수는 하나의 사람으로서 성령의 인도하심을 따라 움직이셨다. 이것은 그분의 인성 안에 있는 왕의 사역이 성령에 따른 것임을 가리킨다.
첫째로 성령은 기름부음 받은 왕을 마귀에게 시험을 받게 하려고 이끌었다. 이 시험은 그분에게 천국의 왕이 될 자격이 있는지를 입증하기 위한 시험이었다. 마귀로 번역된 헬라어 단어는 디아볼로스(diabolos)로서 참소자, 비방자를 의미한다(계12:9-10). 마귀 곧 사탄은 하나님 앞에서 우리를 참소하고 사람들 앞에서 우리를 비방한다.


첫번째 시험은 인간 생활의 문제, 즉 먹고 사는 문제였다. 우리의 친척과 친족, 특히 나이든 세대의 사람들은 항상 우리가 어떻게 먹고 살 것인지를 염려한다. 그들은 이렇게 말할 것이다. 『주님을 사랑하는 것은 좋지만 어리석은 방법으로 그를 사랑해서는 안 된다. 너는 잘 살기 위해 너의 필요를 생각해야 한다.』
1933년 내가 주님에 의하여 부담을 받고 그분의 인도로 나의 직업을 떠났을 때 나의 친족들은 말했다. 『너는 좋은 직업을 가지고 있고 네 가족을 돌보고 다른이들을 도와 주기 위해 돈을 잘 벌고 있쟎느냐? 너는 주일날에 말씀 전할 수 있고 주중의 집회에도 참석할 수 있는데 왜 네 직업을 그만 두어야 하느냐? 많은 이들이 그와 같은 직업을 구하려 해도 얻지 못하는데 너는 그만 두려고 하니 우리는 네가 어떻게 먹고 살 수 있을지 염려스럽다. 우리는 네가 어떻게 네 아내와 아이들을 돌볼 수 있을지 모르겠구나.』
나는 그들의 충고를 듣지 않았으며, 그들은 내가 전시간으로 주님을 섬기기 위해 직업을 내려놓는 것을 막을 수 없었다. 많은 때에 나의 친족들은 우리에게 먹을 것이 있는지를 보려고 그들의 어린 딸을 우리 부엌으로 몰래 보냈다. 그들은 우리가 굶지나 않을까 하고 염려했다. 우리의 생활 문제는 우리를 깊이 만지며, 심지어 주님도 그에 관해 시험을 받으셨다.


많은 그리스도인들은 주님이 그 동안 금식하셨기 때문에 아무 것도 먹지 않으셨다고 생각한다. 그러나 이 말씀은 주 예수께서 금식하고 계시는 동안 먹고 계셨음을 계시한다. 육신적으로 그분은 금식하고 계셨지만 영적으로는 먹고 계셨다.
여기에서 우리는 중대한 원칙을 본다. 주님의 사역과 경륜 안에서 만일 우리가 어떻게 우리의 육신적인 요구를 낮추고 영적인 요구를 돌아보는가를 모른다면 우리는 주님의 사역을 위한 자격을 갖추지 못한다. 주님의 사역을 위한 자격을 갖추기 위해서 우리는 시험받아야 한다. 우리는 우리의 육신적인 요구를 내려놓아야 한다. 잘 살고 잘 입고 잘 먹고 합당한 집을 갖는 것은 모두 부차적인 것이다. 영적인 음식을 먹는 것이 일차적인 것이다.
침례를 받으신 직후 주 예수님은 그분이 육신의 필요를 위하여 있지 않고 오직 영적인 필요를 관심하신다는 것을 온 우주에 선포하실 수 있는 상황 안으로 이끌리셨다. 사십 주야 동안 그분은 모든 육신의 음식을 저버리셨으며, 육신의 요구를 잊어버리셨다. 그러나 그분은 영적인 필요를 돌보셨다. 그분은 자신의 육신적인 몸을 공급하기 위해서는 먹지 않으셨지만 자신의 영에 영양을 공급하기 위해서는 많은 것을 드셨다. 사탄이 주 예수께서 그동안 광야에서 아무 것도 드시지 않았다고 생각한 것은 전적으로 착오였다. 그분은 육신적인 음식은 금식하고 있었지만 영적인 음식에는 참여하고 계셨다. 이것이 우리의 생활에 대한 시험이다.
많은 아내들이 이 시험에 견디지 못했다. 모든 아내가 자신의 안전을 매우 염려한다. 아내들은 좋은 음식과 의복과 집을 갖기를 갈망한다. 바꿔 말해서 그들은 잘 살기를 갈망한다. 이것이 많은 형제들을 난처하게 만든다. 형제들은 교회의 길을 취하려는 마음을 갖고 있지만 그들의 아내는 기꺼이 따르려고 하지 않는데, 이는 잘 산다는 보장이 없기 때문이다.
우리 중 많은 이들은 우리가 처음 교회의 길을 취하기 시작했을 때 우리의 아내들이 『우리의 장래는 어떻게 되는가? 우리는 어떻게 사는가? 우리의 의식주는 어떻게 되는가?』라고 말했음을 간증할 수 있다. 이것은 우리가 교회의 길을 택하고 하나님의 경륜의 길을 가려 할 때 직면하는 시험이다.
우리가 첫번째 통과해야 할 시험은 우리의 생활에 관한 시험이다. 우리는 육신의 음식보다는 영적인 음식을 더 관심해야 한다. 우리가 사느냐 죽느냐는 이차적인 문제이다. 우리는 오직 우리의 영이 공급 받는가, 즉 우리의 영이 하나님의 말씀과 하나님 자신으로 더불어 잔치를 누리는가를 주의해야 한다.
어떤 목사들과 선교사들과 성경 교사들은 교회의 길을 보았으며 나와 그것에 대하여 철저하게 이야기했다. 그러나 이 길이 좁다는 것을 알고 그들은 만일 이 길을 간다면 그들의 생활이 어떻게 될까를 염려했다. 이 사랑스런 사람들의 아내들은 그들의 남편이 이 좁은 길을 택하는 것을 무척 반대했다. 그들은 만일 그들의 남편이 교회의 길을 간다면 그들의 생활 수준이 낮아지리라는 것을 알았다.
사십 오 년 전에 중국에서 이 길은 매우 좁았으며 우리는 우리의 생활에 관하여 매일 시험에 처해 있었다. 몇 차례나 우리 중 어떤이에게는 먹을 것이라고는 조금도 없고 단지 일 달러밖에 없었다. 이 좁은 길을 택하기 위해 우리는 하나님 안에서 믿음으로 살아야 했다. 그것은 매우 어려운 것이었지만 우리는 여러 해를 믿음으로 살았다.
나는 우리의 생활 수준이 매우 낮았던 그 시험의 날들 동안 우리가 하나님과 그분의 말씀으로 잔치를 누렸음을 간증할 수 있다. 우리의 체험은 주 예수께서 광야에서 받으셨던 것과 동일했다. 그분은 광야로 가실 것을 스스로 선택하지 않으셨으며 자신의 선호에 의해 가시지도 않았다. 그분은 성령에 의해 그곳으로 인도되었다.
이와같이 우리는 하나님에 의하여 교회 생활의 광야 안으로 인도되었다. 오십 년 전에 교회는 참으로 광야에 있었다. 거의 매일 우리는 그날 저녁 우리가 무엇을 먹을 것인지에 관해 시험받았다. 그러나 그때는 바로 우리가 하나님의 말씀으로 잔치를 누린 때였다. 한편으로 우리에게 많은 육신의 음식은 없었지만 다른 한편으로 우리는 풍성한 말씀으로 잔치했다.
오늘날 교회 생활 안에서도 원칙은 동일하다. 교회의 길을 취함에 있어서 우리가 치러야 할 첫번째 시험은 우리의 생활 수준이 낮춰지는 것이다. 이것은 우리의 육신의 영역에서 오는 시험이다. 교회의 길을 택한 모든 사람들은 그들의 매일의 생활에서 이 문제에 관해 시험될 것이다.
우리는 온 우주에게 우리의 관심이 육신의 음식을 위하는 데 있지 않고 영적인 음식을 위하는 데 있음을 보여 주도록 시험받아야 할 것이다. 광야에 있는 날들 동안 예수는 그분의 육신의 음식을 관심하시지 않고 영적인 음식을 관심하셨다. 그분은 육신적으로는 금식하고 계셨지만 하나님의 말씀을 먹고 계셨다. 광야에서 그분은 단지 떡으로만 살지 않고 하나님의 말씀으로 살았다.


이제 우리는 첫번째 시험의 중점에 왔다. 그리스도의 침례시에 아버지는 하늘을 열고 『이는 내 사랑하는 아들이요』라고 선포하셨다(3:17). 하늘에서 난 소리는 나사렛에서 온 작은 사람이 하나님 아버지의 사랑하는 아들이라고 선포했다. 이 선포가 있은 직후에 성령은 그분이 그의 육신적인 생활을 돌아보는 가를 보기 위해 시험하러 광야로 인도했다. 그러자 유혹하는 자는 하나님 아버지의 선포에 근거하여 『네가 만일 하나님의 아들이어든 이 돌들을 명하여 떡덩이가 되게 하라』고 말함으로 이 사람을 유혹하러 왔다(3절).
사탄은 이렇게 말하는 것 같다. 『우리는 사십 일 전에 하나님 아버지에 의하여 네가 사랑하는 아들이라는 선포를 들었다. 이제 네가 정말 하나님의 아들이라면 그것을 증명하기 위해 무엇인가를 해 보아라. 「돌들아, 나는 너희가 떡덩이로 변하기를 원한다.」고 한 번 말해 보라. 만일 네가 하나님의 아들이라면 너는 아무도 할 수 없는 무언가를 함으로써 너 자신과 나와 온 우주 안에 있는 모든 사람들에게 그것을 입증해야 한다.』
새로이 기름부음 받은 왕은 사람의 입장에 서서 그분의 인성 안에서 금식했다. 다른 한편으로 그분은 또한 아버지 하나님이 그분의 침례 때에 선포한 대로 하나님의 아들이었다(3:17). 천국을 위한 그분의 사역을 성취하려면 그분은 하나님의 대적인 마귀 사탄을 패배시켜야 했다. 그분은 이것을 하나의 사람으로서 해야 했다. 그러므로 그분은 하나님의 대적을 맞서기 위해 하나의 사람으로 서 있었다.
마귀는 이것을 알고 그분을 유혹하여 사람의 위치를 떠나 하나님의 아들의 위치를 취하게 하려 했다. 아버지 하나님은 사십 일 전에 그분이 아버지의 사랑하는 아들이라고 하늘로부터 선포하셨다. 그 간교한 유혹자는 그분을 유혹하는 근거로 아버지 하나님의 선포를 이용했다. 만일 그분이 대적 앞에서 하나님의 아들의 위치를 취했다면 그분은 대적을 패배시키는 위치를 상실했을 것이다.
돌들로 떡덩이가 되게 하는 것은 확실히 이적일 것이다. 이것은 마귀가 하나의 유혹으로 제의한 것이다. 많은 때에 어떤 상황에서 이적을 이루려 하는 생각은 마귀로부터 오는 유혹이다. 첫사람 아담에 대한 마귀의 유혹은 먹는 문제에 관한 것이었다(창3:1-6). 이제 둘째 사람 그리스도에 대한 유혹도 또한 먹는 문제에 관한 것이었다. 먹는 것은 언제나 마귀가 사람을 유혹하는 데 사용하는 함정이다.


주 예수에 의하여 말해진 「사람」이라는 말은 유혹자에게 있어서 죽이는 말이었다. 주님은 이렇게 말씀하시는 듯했다. 『사탄아, 나의 위치를 하나님의 아들로 제안함으로 나를 유혹하지 말라. 나는 하나의 사람으로서 여기에 있다. 만일 내가 다만 하나님의 아들이었다면 나는 결코 여기에 있을 수 없으며 너에게 시험받을 수도 없다. 그러나 나는 하나의 사람이기 때문에 시험받고 있는 것이다. 사탄아, 나는 네가 하나님의 아들을 두려워하지 않고 사람의 아들을 두려워한다는 것을 안다. 첫 사람 곧 하나님께서 너를 패배시키고 그분의 목적을 이루시기 위해 창조하신 사람은 너에게 패배당했다. 따라서 하나님은 나를 둘째 사람으로서 너를 패배시키기 위해 보내셨다. 이제 너는 나의 위치를 하나님의 아들로 제안함으로 사람으로서의 나의 위치를 떠나도록 유혹하고 있다. 그러나 네게 말하노니, 사탄아, 나는 한 사람으로서 여기에 서 있다.』
귀신들은 「하나님의 아들」이라고 외쳤지만 악한 영들은 예수가 하나의 사람으로서 오신 것을 시인하지 않는다. 그들은 그분이 하나님의 아들인 것은 인정하지만 그분이 하나의 사람이라는 것은 인정하지 않을 것이다. 악한 영들이 어떤 사람도 그리스도께서 하나님의 아들이라고 믿기를 원치 않는 이유는 그렇게 하는 사람들이 구원받을 것이기 때문이다. 그러나 그들은 예수가 하나의 사람이라는 것도 감히 인정하지 않는데 이는 만일 그들이 그렇게 하면 패배할 것이기 때문이다.
귀신들을 처리함에 있어서 예수는 사람의 아들이다. 죄인들인 우리를 구원함에 있어서 그분은 하나님의 아들이다. 우리가 그분을 하나님의 아들로 믿을 때 우리는 구원받는다. 그러나 만일 귀신들이 그분을 하나의 사람으로 인정한다면 그들은 패배할 것이다. 그러므로 주 예수는 사탄을 패배시키기 위해 하나의 사람으로서 강하게 서 계셨다. 이 첫번째 시험에서 예수께서 사람의 위치를 취하심으로 사탄은 패배당했다.
새로이 기름부음 받은 왕은 자신의 말이 아닌 신명기 8장 3절의 하나님의 말씀에 의하여 원수의 유혹에 대처하셨다. 이 말씀은 주 예수께서 성경에 있는 하나님의 말씀을 그분의 떡으로 취하고 그로 인하여 살았음을 가리킨다. 4절에서 「말씀」이라고 번역된 헬라어 단어는 레마(rhema)이다. 레마는 즉각적인 말씀으로서 로고스(logos)와 다르다. 이 시험에서 주님이 신명기로부터 인용한 모든 말씀은 성경에 항상 있는 로고스였다. 그러나 그분이 그 말씀들을 인용할 때 그 말씀들은 그분의 상황에 적용된 즉각적인 말씀인 레마가 되었다.


5절은 『이에 마귀가 예수를 거룩한 성으로 데려다가 성전 꼭대기에 세우고』라고 말한다. 새 왕에 대한 마귀의 첫번째 유혹은 사람의 생활에 관한 것이었다. 이에 패하자 그는 그의 두번째 유혹을 종교적인 것으로 돌려서 성전 꼭대기로부터 새 왕이 하나님의 아들임을 보여 주도록 유혹했다.
6절에서 마귀는 그분께 『네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록하였으되 하나님이 너를 위하여 그의 천사들을 명하시리니 저희가 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪히지 않게 하리라 하였느니라』고 말했다. 주 예수님은 이렇게 하실 필요가 없었다. 그것은 다만 하나님의 아들로서 그분이 기적적인 행동을 할 수 있음을 보이라는 유혹이었다. 종교에 있어서 기적적으로 일을 한다는 생각은 마귀의 유혹이다.
두번째 시험은 종교의 문제였다. 종교에서 가장 자극적인 것은 기적이다. 인간의 관념에 따르면, 기적이 없는 어떤 종교도 능력이 없으며 가장 능력 있는 종교는 기적의 종교이다. 그러므로 사탄은 새 왕을 성전 꼭대기로 인도하여 천사들이 그를 보호하리라고 말함으로써 거기서 뛰어내리도록 유혹했다.
당신은 결코 이런 종류의 생각을 해 본 적이 없다고 생각지 말라. 어렸을 때 나는 종종 내가 초자연적인 사람이며 초자연적인 능력을 갖고 있다는 것을 사람들에게 보이려고 생각했다. 당신의 그리스도인 생활 가운데 이런 종류의 관념을 갖고 있지는 않았는가? 종종 우리는 어떤 것을 할 필요가 있을 때에도 시험받고 때로는 할 필요가 없을 때에도 시험받는다. 이때에 예수께서는 성전 꼭대기에서 뛰어내릴 필요가 없으셨다.
가끔 기적의 필요가 있는 것처럼 보일 때가 있다. 한번은 나의 막내 처남이 심각한 병에 걸렸었다. 그때 나는 그를 치료하기 위해 기도함으로 나 자신을 과시하려는 유혹을 받았다. 나는 생각했다. 『지금이야말로 내 처가와 친척들에게 내가 놀라운 사람이라는 것을 입증할 때이다. 나는 단지 한 번 기도함으로 내 처남을 고칠 것이다. 성경에서도 예수께서 병을 고치셨고, 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 말씀하시며, 우리는 다른이들을 위해 기도해야 한다고 말씀하시지 않았는가? 만일 내가 나의 처남에게 이 기적을 베푼다면 나의 장모는 내가 놀라운 사람이라는 것을 확신할 것이다. 그녀가 보기에 나는 너무 종교적이고, 매일 하나님과 그리스도와 믿음에 대하여 말한다. 만일 내가 처남에게 가서 「주 예수여, 저를 치료하소서.」라고 말했을 때 그가 즉시 일어선다면 어떤 일이 일어날지 상상해 보라! 그가 치료될 뿐 아니라 내가 드러날 것이다. 나는 장모가 보기에 얼마나 놀라운 사람이겠는가!』
그것은 주님의 기름부음과 주님의 인도와 안내였는가 아니면 유혹이었는가? 그것은 분명히 유혹이었다. 당신은 과거에 이러한 유혹을 받지 않았는가?
많은 젊은 그리스도인들은 기적을 보이려는 것에 관해 특이한 관념을 갖고 있다. 어떤 사람들은 『나는 주님을 따르는 사람이요 나의 임마누엘이신 주님의 임재 안에 있으므로 하나님께서 나와 함께 계신다는 것을 다른이들에게 보이기 위해 무언가를 해야 한다.』고 말할지 모른다.
나는 그와 같은 생각을 가지고 있었던 사랑스런 한 형제를 안다. 그는 주님께서 자기와 함께 계시다는 것을 확신했으므로 주님께 몇 일 내로 이십만 달러를 주실 것을 구했다. 그는 『주여, 당신이 나와 하나이심을 사람들에게 보여 주셔야 합니다. 당신은 그들에게 내가 당신의 이름으로 구하는 것마다 내게 주신다는 것을 보여 주셔야 합니다. 주여, 나는 당신이 이십만 달러를 주실 것을 구합니다. 몇 일 후에 당신은 그것을 나에게 주셔야 합니다.』라고 말했다.
이 형제는 먹는 것과 잠자는 것을 중단하고 이 액수의 돈을 위해 기도하기 시작했다. 이것은 어떤 종류의 기도인가? 그것은 자신을 과시하려고 성전 꼭대기에서 뛰어내리는 것이었다. 원칙적으로 우리는 모두 여러 번 이와같이 했다. 모든 그리스도인들은 이러한 방법으로 유혹을 받아왔다.
만일 마귀가 생활 문제로 우리를 유혹하지 않는다면 그는 종교 문제로 우리를 유혹할 것이다. 당신은 종교 안에서 위대한 사람이 되거나 능력 있는 사람으로 인정되기를 갈망할지 모른다. 모든 사람들이 성전 꼭대기에서 걸어내려올지라도 초자연적인 사람인 당신만은, 다른이들보다 능력이 많은 당신만은 뛰어내릴 수 있다. 이렇게 함으로 당신은 기독교 안에서 위대한 사람이 된다.
모든 종교의 「거물들」은 이러한 유혹에 무릎을 꿇은 사람들이다. 만일 당신이 기독교 안에서 유명하게 되었다면, 초자연적인 사람으로 인식되는 데 성공했다면 당신은 이미 이 시험에 굴복한 것이다. 당신은 이미 원수에게 패배한 것이다. 그러나 만일 당신이 시험에서 원수를 패배시키기를 갈망한다면 당신은 성전에서 뛰어내리지 말아야 한다. 오히려 당신은 가능한 한 천천히 그곳에서 걸어내려와야 한다. 다른 사람들로 하여금 당신이 약하고 무능하다고 생각하게 하라. 그러나 당신은 자신에게는 이렇게 말해야 한다. 『나는 능력 안에서 행하지 않는다. 나는 생명 안에서 행하고 있다. 나는 능력을 주의하지 않고 생명을 주의한다.』
이것을 말하기는 쉽지만 행하기는 어렵다. 기회가 주어질 때 당신은 성전 꼭대기에서 뛰어내리지는 않겠지만 달려내려올 것이며, 최소한 당신이 좋은 주자라는 것을 보여 주기 위해 가능한한 다른이들보다 빨리 달릴 것이다. 그러나 우리가 원수를 패배시키려면 우리는 아무 것도 아닌 사람이 되어야 한다. 당신이 어떤 사람 또는 그 무엇이라는 것을 입증하기 위하여 아무 것도 하지 말라. 다른이들로 하여금 당신이 아무 것도 아니라고 생각하게 하라. 사실상 나는 아무 것도 아니며 나의 그리스도가 모든 것이다. 만일 당신이 아무 것도 아닌 위치를 취한다면 당신은 원수를 죽일 것이다. 당신은 유혹하는 자를 도살할 것이다.


마귀가 성전 꼭대기에서 뛰어내리라고 예수를 유혹했을 때 예수는 그에게 『또 기록되었으되 주 너의 하나님을 시험치 말라 하였느니라』(7절)고 말씀하셨다. 주 예수님이 성경을 인용함으로써 첫번째 유혹하는 자를 패배시켰기 때문에 그는 그분의 방법을 모방하여 아주 간교하게 성경을 인용함으로써 두번째로 그분을 유혹했다. 어떤 것에 관해 성경을 한 방면으로 인용할 때 우리는 유혹하는 자의 속임으로부터 보호되기 위해 다른 방면도 주의해야 한다. 이것이 유혹하는 자의 두번째 유혹에 맞서기 위해 새 왕이 여기에서 한 것이다. 많은 때 우리는 유혹하는 자에게 『또 기록되었으되』라고 말해야 한다.
주 예수는 성경을 인용함으로써 첫번째 유혹에서 사탄을 패배시켰다. 따라서 두번째 유혹에서 유혹하는 자도 또한 말씀을 인용했다. 그는 이렇게 말하는 듯했다. 『예수여, 당신은 성경을 인용했습니다. 나도 성경을 압니다. 한 구절을 당신에게 인용하겠옵니다.』
그러나 주 예수님은 『또 기록되었으되』라고 말씀하셨다. 「또」라는 말은 매우 강한 것이다. 당신은 성경을 인용할 수 있고 원수는 할 수 없다고 생각지 말라. 사탄은 당신이 아는 것보다 더 많이 안다. 그러므로 가장 좋은 안전 장치는 균형이나 확증을 위하여 「또」라는 단어를 갖는 것이다. 그러면 두번째 유혹에서도 원수는 패할 것이다.
주 예수는 사탄에게 『주 너의 하나님을 시험치 말라」(7절)고 하셨다. 하나님을 시험하지 말라. 성전 꼭대기에 가지도 말고 뛰어내리지도 말라. 만일 당신이 어쩌다 거기에 있는 것을 발견했다면 당신은 내려올 길을 찾아야 한다. 그러나 당신은 결코 의도적으로 그곳에 가지 말라. 그러나 만일 당신이 실수로 그곳에 있다면 주님께 당신을 용서해 주시기를 구하고 한발 한발 내려오도록 도와 달라고 구하라. 그러나 보이기 위하여 당신을 내던지지 말라. 주 예수께서는 하나님을 시험하는 마귀의 제안을 취하지 않으심으로 유혹하는 자를 이기셨다.


8절과 9절은 『마귀가 또 그분을 데리고 지극히 높은 산으로 가서 세상의 모든 나라들과 그 영광을 보이면서 말하되 만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라』고 말한다.
종교적인 영역에 있어서 그의 유혹이 패하자 마귀는 새 왕에게 그의 세번째 유혹을 제시했다. 이번에는 이 세상의 영광의 영역 안에 있는 문제였다. 그는 그분께 세상의 모든 나라들과 그 영광을 보였다. 간교한 자의 유혹은 언제나 첫째는 사람의 생활로, 둘째는 종교로, 세째는 세상의 영광으로 온다. 어떤 유혹에도 이 세 항목이 모두 있을 것이다. 세번째 항목은 세상 영광과 승진과 야망과 지위와 장래를 약속하는 문제이다. 이 모든 것이 세상의 영광이다.
누가복음 4장 6절에서는 세상의 나라들과 그 영광은 마귀에게 넘겨 준 것이라고 말한다. 그러므로 그는 그가 원하는 자에게 그것들을 줄 것이다. 사탄이 타락하기 전에 그는 천사장으로서 하나님에 의해 세상의 지배자로 임명되었다(겔28:13-14). 그러므로 그는 이 세상 임금이라 불리운다(요12:31). 그는 이 세상의 모든 나라들과 그 영광을 손에 쥐고 있다. 그는 경배를 받기 위해 이 모든 것을 새로이 기름부음 받은 왕에게 유혹으로 제시했다. 하늘에 속한 왕은 이 유혹을 이겼지만 장래 올 적그리스도는 이기지 못할 것이다(계13:2,4).
이 유혹은 야망과 승진의 문제를 포함한다. 심지어 성도들 가운데에도 인도자가 되기 위한 갈망이 있다. 이것은 세상 영광을 위한 갈망이다. 인도자가 되려는 당신의 애씀은 당신의 야망이다. 이것은 세상 영광이다. 이 점에 있어서 당신은 유혹을 받을 때마다 이 유혹 뒤에 당신의 경배를 얻으려고 하는 유혹자가 있다는 것을 깨달아야 한다. 사탄은 주 예수께 만일 자기를 경배하면 세상의 모든 나라와 그 영광을 주겠노라고 말했다. 모든 야망 뒤에는 감추인 우상이 있다.
만일 당신이 지위나 승진이나 이름을 얻으려고 야망적이라면 그 야망 뒤에는 우상이 있는 것이다. 만일 당신이 어떤 우상도 경배하지 않는다면 결코 당신의 야망은 이루어지지 않을 것이다. 세상의 어떤 영광을 얻기 위해서 당신은 어떤 우상을 경배해야 한다. 우상을 경배함이 없이 지위를 얻기란 불가능하다. 당신이 어떤 지위를 추구하고 있을 때마다 깊은 속에서 당신은 우상을 경배하고 있음을 안다. 이 때문에 사도는 탐심은 우상 숭배라고 말했다(골3:5).
당신보다 몇 년 늦게 교회 생활 안으로 들어온 어떤 형제들이 인도자들이 되었고 당신은 제쳐졌다고 느낀다 하자. 만일 당신이 이에 대하여 불평하며 왜 그들은 인도자들이 되었고 당신은 되지 않았느냐고 묻는다면 이것은 당신이 세상 영광을 추구하고 있다는 증거이다. 가령 열 명의 자매들의 그룹 가운데에서 세 명이 어떤 특별한 봉사에 있어서 인도하도록 임명되었다 하자. 만일 다른 일곱 명이 이에 대하여 아무런 느낌이 없다면 그들은 숭리를 얻은 것이다. 그러나 만일 그들이 왜 그 세 명이 임명되었느냐고 묻는다면 이것은 그들이 헛된 영광 곧 이 세대의 영광을 구하고 있음을 가리킨다.
이 문제에 있어서 우리 모두가 약하다. 야망과 지위를 위한 이 갈망이 교회 생활 안으로까지 스며들어올 수 있다면 하물며 다른 것들에서는 우리가 얼마나 더 깨어 있어야 하겠는가!


10절에서 주 예수님은 『사탄아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라』고 말씀하셨다.
사탄은 헬라어로 대적자(adversary)를 의미한다. 그는 하나님을 반역하는 하나님의 왕국 밖에 있는 원수일 뿐 아니라 하나님의 왕국 안에 있는 대적자이다. 새 왕은 다만 하나님을 경배하고 섬기는 사람의 입장에 섬으로써 마귀의 제의를 꾸짖고 그를 패배시키셨다. 하나님 이외의 다른 것을 얻기 위해 어떤 것을 경배하고 섬기는 것은 언제든지 경배를 받고자 하는 마귀의 유혹이다.
주님은 사탄에게 이렇게 말씀하시는 듯하다. 『사탄아, 사람으로서 나 예수는 하나님만 경배하고 섬긴다. 너는 하나님의 원수이다. 나는 결코 너를 경배하지 않는다. 나는 세상의 영광이나 세상 나라들을 주의하지 않는다. 사탄아, 내게서 물러 가라!』
만일 우리가 우리의 체험을 살펴본다면 우리는 모든 유혹들이 이 세 방면, 즉 우리의 생활의 문제 안에 있는 유혹과 종교적인 기적의 유혹과 세상 영광의 영역 안에 있는 유혹을 포함하고 있음을 볼 것이다. 하루종일 우리는 우리의 생활, 종교, 세상의 위치의 방면에서 시험을 받는다. 그러나 예수는 원수의 유혹의 모든 방면을 이기셨다. 그분은 이렇게 말씀하실 수 있으셨다. 『나의 생활은 두번째이다. 나는 종교적인 능력을 주의하지 않는다. 그리고 세상 영광은 나와 아무런 상관이 없다. 나는 오직 하나님 자신과 하나님의 말씀만을 안다. 나는 오직 하나님을 섬기는 것만을 주의한다.』


11절은 『이에 마귀는 예수를 떠나고 보라 천사들이 나아와 시중드니라』고 말한다. 첫사람 아담에 대한 마귀의 유혹은 성공했다. 그러나 둘째 사람 그리스도에 대한 그의 유혹은 완전히 실패였다. 이것은 그가 새 왕의 천국 안에서 설 자리가 없음을 가리킨다. 주 예수께서 사탄을 패배시키신 후에 천사들이 나와서 고난받는 사람으로서 시험을 받은 왕을 시중들었다(눅22:43).
왕뿐 아니라 모든 왕국의 백성들도 그들의 일상 생활의 문제와 종교적 능력의 문제와 세상 영광의 문제를 이겨야 한다. 만일 우리가 이 세 유혹들을 이기지 못한다면 우리는 왕국 밖에 있는 것이다. 만일 우리가 왕국 백성이 되려면 이 세 가지 것들이 우리의 발 아래 있어야 한다. 만일 우리가 이 세 유혹들을 죽이고 『나는 나의 생활과 종교적인 능력과 세상의 지위를 주의하지 않는다.』고 말한다면 사탄은 우리에게 아무 것도 할 수 없을 것이다.
우리는 우리의 매일의 생활에 대하여 염려하지 말아야 한다. 사도 바울의 예를 생각해 보라. 바울은 말했다. 『내가 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일에 배부르며 배고픔과 풍부와 궁핍에도 일체의 비결을 배웠노라』(빌4:12). 바울은 이렇게 말하는 듯하다. 『가난하건 부하건 나에겐 문제가 되지 않는다. 나는 결핍에서나 풍부에서나 살 수 있다. 나의 매일의 생활 문제는 나를 염려케 하지 못한다.』
더우기 종교적인 능력을 관심하는 대신 우리는 예수 그리스도께서 체포되시고 십자가에 못 박혀 죽으실 때 약하셨던 것처럼 약해야 한다. 만일 그분이 약하지 않으셨다면 누가 그분을 체포하여 십자가에 못 박았겠는가? 그분이 체포되고 희롱당하고 십자가에 못 박히셨을 때 그분은 자신의 어떤 능력도 나타내지 않으셨다. 그분은 어떤 종교적인 능력을 전람하는 것을 거절하셨다. 그대신 그분은 극도로 약하셨다.


요한은 이렇게 말하는 듯하다. 『만일 당신이 오실 분이시라면 왜 나를 위하여 무언가를 하시지 않습니까? 당신은 당신의 선주자요 천거자인 내가 감옥에 있다는 것을 모르십니까? 당신은 능력이 없으십니까? 당신은 전능하신 그리스도가 아닙니까? 만일 그렇다면 나를 위하여 무언가를 하십시오.』
주님은 『나를 인하여 실족하지 않는 자는 복이 있도다』라고 대답하셨다(11:6). 주님은 이렇게 말씀하시는 듯하다. 『그렇다, 나는 어느 것이나 할 수 있으나 너를 위하여는 아무 것도 하기를 원치 않는다. 너는 나의 천거자요 나의 선주자이지만 나는 너를 위해 아무 것도 주의하지 않는다. 나는 오히려 너의 머리가 잘려지기 원한다. 요한아, 나를 인하여 실족하려느냐?』
근래의 니(Nee) 형제님의 체험이 이에 대한 예이다. 그는 1952년부터 그가 죽을 때인 1972년까지 감옥에 있었다. 그 이십 년 동안 주님은 그를 위하여 기적적인 방법으로 어떤 것도 행하지 않으셨다.
우리에게는 이 세 종류의 유혹 곧 우리 생활의 유혹과 소위 종교적인 능력의 유혹과 헛된 영광의 유혹을 이길 필요가 있다. 만일 우리가 이러한 것들을 정복한다면 우리는 참으로 우리의 하늘의 왕을 따르는 왕국의 백성들이다. 할렐루야, 우리의 하늘의 왕은 유혹하는 자를 이겼고 이 세 가지 유혹들에서 그를 패배시켰다.


이경은: 이 시간은 투자자들이 눈여겨보면 좋을 이슈 진단과 함께, 관심 종목까지 살펴보는 시간인데요. 도움 말씀 위해 나와주셨습니다. 오늘 주제의 키워드가 <3D프린팅>입니다. 얼마 전 정부의 로봇산업 육성책이 발표되면서 로봇 업체에 대한 투자자들의 관심이 뜨거운데. 그 영향으로 봐도 될까요?
최성환: 지난 3월 22일 문재인 대통령이 참석한 자리에서 `로봇산업 육성전략 보고회`가 열렸습니다. 로봇산업이 현재 5.7조원 규모에서 2023년 15조원으로 육성시키기위해 투자를 늘리고 규제를 완화하겠다는 이야기입니다. 박영선 중소벤처기업부 장관 후보자도 청문회 과정에서 로봇산업 육성에 대한 발언을 하면서 관련주들이 상승세를 나타냅니다. 기업명에 로봇이 들어가는 종목들 대부분이 상승세를 보입니다. 그런데 이들 기업들의 면면을 살펴보면, 애완용 로봇이라든지, 코딩교육 로봇이라든지 하는 서비스 로봇과 관련된 업체들이 많습니다. 사실 로봇이라는 건 산업용 로봇을 이야기 하는 것이고, 이 산업용 로봇의 발달은 제조업의 생산원가를 줄이기 위하는데 목적이 있는 것입니다. 이런 의미에서 지금 미국에서 가장 핫한 로봇 업체는 바로 마크포지드 라는 3D 프린팅 업체입니다. 3D 프린팅 적층기술을 활용하면 기존 사출, 세공, 조립 등 제조공정에서 버려지는 원재료를 최대 90% 이상 줄일 수 있고, 생산 후 검수하는 비용도 대폭 절감할 수 있다고 알려집니다. 또한 복잡한 설계의 부품들도 간단하게 생산할 수 있어, 항공, 자동차 등 기계 산업 내 업체들의 3D 프린터 도입이 본격화되고 있습니다. 마크포지드는 금속 3D 프린팅 분야의 기술력을 인정 받아 3월 27일 8,200만 달러의 자금을 추가 유치했습니다. 마크포지드는 포브스가 선정하는 차기 10억 달러 스타트업 명단에 올라 우리가 로봇 육성한다고 코딩교육 로봇 등에 관심을 갖는 거랑 상당히 다르다는 것을 알수 있습니다.


최성환: 2016년도쯤에 우리나라에서도 3D 프린팅과 관련해서 많은 업체들이 회자된 일이 있었습니다. 당시 기계 업체들이 3D 프린팅에 수혜를 입을꺼다 라고 해서 관심들이 많았었는데, 실제 지금 의미 있는 매출이 발생하고 있거나 특출한 기술력을 가지고 있는 업체들은 거의 없는 것으로 파악됩니다. 비상장 업체들 몇몇을 찾았는데 메디트, 인스텍, 센트롤 등입니다. 메디트는 치과용 3D 프린팅 전문업체입니다. 업계에서는 잘 알려진 기업으로 상장도 준비하고 있는 것으로 알려졌습니다. 하지만 우리가 찾고있는 산업용 로봇과는 거리 있어 제외하고 인스텍과 센트롤은 금속 3D 프린팅 업체로 파악되어 괜찮겠다 싶었는데, 모두 투자받은 회사들이 그리 우량한 회사가 아니라, 주가 상승 모멘텀으로 투자가 진행된 것은 아닌지 하는 의구심이 듭니다. 상장회사 코렌텍에 투자를 유치받아 사업을 진행하고 있는 것으로 파악됩니다. 그런데 코렌텍이 이번에 감사의견 한정을 받으면서 상장폐지 요건에 들어가 있는 상태입니다. 센트롤은 이디에서 투자를 받았는데, 이디 또한 적자가 몇 년째 진행되고 있는 업체입니다.


최성환: 세계 1위의 3D프린팅 기업 스트라타시스가 가장 유명하고요, 미국 증시에 상장되어 있는 업체로는 나스닥에 스트라타시스가 유명합니다. 시가총액 1조6,000억원, 3D시스템즈가 뉴욕증권거래소에 1조 5,000억원 기록 중으로 3D프린터 관련 매출로 보면 스트라타시스에 이어 EOS, GE ,3D시스템즈, HP 순입니다. 이 중에 우리가 주목하는 업체는 EOS라는 독일 업체인데, 금속 3D 프린팅 분야에서 두각을 나타내고 있기 때문입니다. 3D프린팅의 소재로 플라스틱을 쓰느냐, 메탈 분말을 쓰느냐로 크게 구분하는데 금속을 쓰는 분야의 성장성이 높게 나타내고 있기 때문입니다. 소품종 대량생산을 하는 부품의 경우 3D프린팅 보다는 기존의 사출 방식이 경제적입니다. 하지만 다품종 소량생산을 하는 부품의 경우 3D프린팅이 기존의 방식보다 경제적으로 유리합니다. 항공 분야에서 적용 부품이 많아지고 있는 상태고, 현재 보잉에서 가장 활발하게 도입 중으로 보잉은 여객기, 군용기, 국제우주정거장에 사용되는 부품 중 대략 6만여개를 3D 프린팅 방식으로 제작해 적용하고 있다고 알려졌습니다.


최성환: 열심히 찾아봤는데, 스토리가 나올만한 업체가 있었습니다. 하지만 이 업체도 실제 매출로 이어지기까지 시간이 필요합니다. 그래도 주목할 필요가 있습니다. 휴니드라는 업체입니다. 우리가 방산업체로 익숙하게 알고 있는데, 신사업으로 3D프린팅 사업을 준비하고 있습니다. 휴니드는 2017년 10월 EOS와 항공방산분야 3D 프린팅 기술 및 사업협력 협약을 체결했습니다. 사업보고서에 있는 내용인데, 다들 모르고 계셨을 것입니다. 이후 별다른 사업이 진행되지 않고 있었는데, 지난 3월 27일 휴니드는 EOS와 인천 송도에 3D 프린팅 기술혁신센터를 신설했다고 발표 했습니다. 현재 EOS에서 파견된 인력과 함께 금속 3D 프린터를 활용한 항공기 부품 개발에 돌입한 상태인데 이것을 가만 보면 큰 의미가 있는 이벤트로 판단할 수 있는데 EOS는 보잉에도 3D 프린터 제품을 공급하고 있고, 보잉은 휴니드의 2대주주로 있습니다. 또 보잉은 3D 프린팅을 활용한 부품을 다양하게 적용하고 있는 업체입니다. 휴니드가 EOS와 협력을 맺고 항공 부품을 개발하는 것은 큰 그림이 있다는 이야기로 판단할 수 있습니다.


최성환: 동사는 방산업체로 잘 알려져 있는데, 과거 동사의 전 대표님이 유명한 무기 로비스트 출신이셨다고 알고 있습니다. 동사는 무선통신 전문 업체로 설립되었는데, 국내 방산산업과 해외 항공산업 부문으로 매출이 구성되며, 2019년도 예상 매출비중은 국내 방산이 83%, 해외항공이 17% 수준으로 전망됩니다. 동사는 우리 군의 차세대 전술정보통신체계 TICN 사업으로 장기 성장동력을 마련합니다. TICN 사업은 우리 군의 통신체계를 통합하는 시스템으로 5조 4,000억원 규모의 사업으로 2016년에서 2025년까지 투자됩니다. 동사는 이 중에서 대용량 무선전송시스템을 전담하는데 1조 4,000억원 규모입니다. 현재 1차 양산 분 1,234억원, 2차 양산분 3,275억원이 발주된 상태이며, 올 연말에 4,500억원 규모의 3차분 발주가 예상되고 있습니다. 그리고, 해외항공 부문에서도 보잉의 F-15 전투기, 대형수송헬기 H-47 치누크, 수직이착률헬기 V-22 오스프리 등에 탑재되는 부품들을 공급하고 있습니다. 고객사로 보잉을 비롯해 에어버스, 사프란 등 굴지의 항공기 제조사를 가지고 있고 국내 중소기업으로 이런 고객사를 동시에 가지고 있는 업체는 없습니다.


최성환: 3가지 정도로 판단하고 있습니다. 1.2018년도 동사의 영업실적은 매출액 2,613억원(+44.5%,YoY), 영업이익 300억원(+65.8%, YoY)기록했습니다. 상당한 성장세이지만 이것은 지난해 IFRS 회계기준 변경으로 수익인식 기준이 진행에서 인도시점으로 바뀌면서 과대계상된 면이 있었습니다. 매출이 천억원 정도 더 반영된 것으로 파악하고 있는데, 이 숫자 때문에 2019년도 실적이 나오면 역성장 하는 것으로 오해할 수 있습니다. 하지만 사실 그런게 아니고, 본격적인 성장은 올해부터라는 것 알아주셨으면 좋겠습니다. 2.보잉 737맥스 사고 여파 때문에 영향을 받았습니다. 동사는 보잉에 부품을 공급하고 있긴 하지만 보잉 737 같은 민항기가 아니고 앞서 살펴본 것과 같이 전투기, 수송헬기 등 군용기 부품을 공급하고 있습니다. 다만 보잉에 아직 집중된 매출구조는 바꿀 필요가 있습니다. 3.동사의 추가성장 동력에 대한 의문이 많았습니다. 기존 방산 사업은 대북 이슈가 어떻게 나오느냐에 따라서 주가 변동성이 심해지는 경향이 있어 디스카운트 요인으로 작용했습니다. 하지만 동사가 이번에 3D 프린팅 사업을 신사업으로 선언하면서 항공 부품 공급업체로 재도약이 기대됩니다. 이런 시장의 우려들이 잦아들면서 재평가되지 않을까 생각합니다.


대부분의 환자들이 허리 통증을 느끼면, 가장 먼저 떠올리는 질환이 허리디스크이다. 그러나 척추관 협착증 역시 퇴행성 질환 중 하나로 발병이 높은 척추질환증 하나이므로 각별한 주의가 필요하다.
우리는 늙어가면서 자연스레 퇴행성을 맞이하게 되는데, 인대는 두꺼워지고 딱딱해지며, 디스크는 수분 함량이 감소해 납작해지고 때로는 튀어나오기도 한다. 이러한 변화들은 척수 신경이 지나가는 길인 척추관을 압박해 좁게 만드는데 이를 '척추관 협착증’이라 한다.
허리디스크와 척추관 협착증은 어떤 점이 다를까. 기본적으로 허리디스크는 허리를 앞으로 굽히면 통증이 심해진다. 반면, 척추관 협착증은 허리를 앞으로 굽히면 통증이 완화되어 자꾸 허리를 숙이게 되는 특징이 있다.
다음은 척추관 협착증의 주요 증상이다. 아래 증상 중 한 가지 이상 해당한다면 병원에 내원해 치료를 받는 것이 좋다. △허리, 엉덩이 주위에 뻣뻣함이 느껴짐 △발목, 발까지 저린 느낌이 들고 하지 통증을 느낌 △걷다가 서다를 반복하는 보행장애 △요통, 하지방사통이 갈수록 심해짐 △다리 근력저하, 감각마비 △배뇨장애, 하지마비 등이다.
척추관 협착증은 노화 과정에서 생기는 질환이기 때문에 수술을 하더라도 젊을 때의 척추로 되돌아갈 수는 없으며, 수술이 잘 되었더라도 인접 부위에 재발하는 경우도 있다.
따라서 반드시 수술을 해야 하는 상황이 아니라면 비수술적인 치료로 증상을 개선하기 위한 노력을 해 보는 것이 필요하다.
기본적으로 비수술적 치료에는 약물치료와 물리치료, 운동 요법과 같은 비침습적인 방법이 있다. 이러한 방법으로 충분한 호전을 보이지 않는다면 '고주파 열응고술'을 고려해볼 수 있다. 신경차단술이나 신경성형술과 같은 치료로도 효과를 볼 수 있지만, 통상 통증의학교과서에서는 신경차단술 시행 후 수술로 가기 전 단계에서 고주파 열응고술 치료를 추천한다. 유럽이나 미국 등의 경우 고주파 치료를 수술적 치료 전에 보편적으로 시행한다.
고주파 열응고술은 발생하는 열과 자기장으로 운동신경의 응고는 피하면서 통증을 전달하는 감각 신경만을 선택적으로 응고시키는 방법이다.
전신 마취를 하지 않고 국소마취제를 이용한 시험적 신경차단술을 시행해 효과를 판정한 후 고주파 열응고술을 시행하게 된다. 영상 투시 하에서 등이나 목 뒤에 특수하게 절연된 가는 바늘을 이용하여 통증을 일으키는 신경을 정확하게 확인하고 치료를 진행한다. 이때 약 43-80도의 열을 발생시켜 치료하며, 심각한 부작용은 거의 발생하지 않으면서 통증을 조절할 수 있고, 2-3회의 시술로도 장기간의 통증 완화에 도움이 된다.
더불어 환자의 증상, 통증, 연령에 따라 치료 방법이 달라질 수 있으므로 약물 요법이나 주사 치료 등의 검증된 비수술적 치료를 충분히 해 본 후에 그 후 치료 방법에 대해 고려해 보는 것이 좋다.
도움말 : 대구 중구 삼덕동 참통증의학과 김준우 원장


모든 신용카드 사용자가 알아야 할 팁과 요령 신용카드는 소비자들이 구매에 대한 즉각적인 준비가 되어 있지 않더라도 구매를 할 수 있게 해준다. 카드를 받아서 돈을 쓰기 전에, 신용카드에 대해 조금 알고 있어야만 너무 많은 빚에 빠지지 않는다. 여기 신용카드를 현명하게 사용하는 몇 가지 방법들이 있다. 그래서 여러분이 앞으로 많은 문제를 피할 수 있도록 말이다. 신용카드를 두어…
네트워크 마케팅 실패를 피할 수 있도록 도와줍시다. 어떤 사람들에게는 네트워크 마케팅이 흥미진진하고 번창하는 산업이다. 어떤 사람들은 그것을 다른 직업과 똑같이 취급한다. 필요한 수입을 가져오려면 시간과 노력을 들이고 집중력을 유지하라. 당장 웹사이트를 구축할 수 없더라도, 소셜 네트워킹을 사용하는 것은 연락처를 만드는 좋은 시작이 될 수 있다. 여러분의 청중들이 관심을 갖도록 만들어진 자주 업데이트되는 블로그는 소셜 네트워크…


웨비나 : 라틴 아메리카 및 카리브해 지역의 메탄 및 검은 탄소 고갈에 대한 농업 부문 관행의 발전 :
스페인어로 진행되는 현재 BreatheLife 캠페인 웹 세미나 시리즈의 여섯 번째 세션은 농업 부문의 배출량을 줄일 수있는 기회에 중점을 둡니다.
다시 한번, 델리의 인도 대도시와 20 백만의 강한 인구는 대기 오염의 담요 아래에서 농작물 찌꺼기 연소가 다른 오염원과 겨울 기상 현상과 합류하는 WHO 지침에 의해 설정된 한계의 몇 배로 질식하고 있습니다. 공중 보건 악몽을 만드는“반전”.
델리는 혼자가 아닙니다. 전 세계의 많은 농업 지역에서 농작물 찌꺼기와 원치 않는 식물을 제거하기 위해 화상을 입으면 인근에 살고 일하는 사람들의 건강을 위협합니다.
농업이 기후 변화와 대기 질에 가장 크게 기여하는 분야로, 단 수명 기후 오염 물질; 기후와 청정 공기 연합에 따르면, 농업 및 임업 부문은 전 세계적으로 배출되는 모든 온실 가스의 24 %를 책임지고 있으며, 여기에는 전 세계 블랙 카본 배출량의 약 40 % 및 모든 인위적 메탄 배출량의 절반이 포함됩니다.
이러한 배출물은 발에서 스스로를 쏘는 아이러니 사이클의 일부를 형성합니다. 메탄은 대기에서 반응하여 대류권 오존 수준을 높이고 작물을 손상시키고 수확량을 줄입니다. 검은 탄소는 얼음과 눈으로 덮인 표면을 어둡게하여 녹는 것을 증가시켜 빙하의 미래를 위협합니다— 세계 여러 주요 식량 생산 지역의 농작물 관개 공급원.
그러나 라틴 아메리카에서는 변화가 일어나고 있습니다. 연소를 줄이는 경우 이미 2015에서 기후와 청정 공기 연합에서 성공 사례를 제공하고 있습니다. 관찰 이 지역의 농부들은 농작물을 태우지 않고 자르고 잔재물을 통해 심는 관행 인“무작위 농업”으로 운전하고 구매하고있었습니다.


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고려대학교 대학원 일반사회교육을 전공하고 성균관대학교 교육학과 졸업, 해커스패스 공무원학원 사회 강의, 강남청솔학원 강의, 이투스 온라인 강의, 증권투자 상담사 인터넷 강의(siscom.co.kr), 외대부속 용인외고 초빙강사, 공단기 사회 대표강사이다. 고려대학교 대학원 일반사회교육을 전공하고 성균관대학교 교육학과 졸업, 해커스패스 공무원학원 사회 강의, 강남청솔학원 강의, 이투스 온라인 강의, 증권투자 상담사 인터넷 강의(siscom.co.kr), 외대부속 용인외고 초빙강사, 공단기 사회 대표강사이다.


2010년 03월 23일 09:07 오전	이번엔 ‘봉은사’다. 안상수 한나라당 원내대표가 자승 조계종 총무원장에게 봉은사 주지 명진 스님에 대한 외압 발언을 했다는 의혹이 제기돼 파문이 확산되고 있다. 안 대표는 “봉은사 주지 스님이 누군지도 모른다”며 사실무근을 주장하고 있지만, 이를 반박하는 증언이 나오고 있다. 잇달아 터진 악재가 6.2 지방선거에 부정적인 영향을 미칠까 청와대와 여권은 전전긍긍하는 모양새다. 하지만 악재는 ‘봉은사’에서 끝나지 않을 듯 하다. 김태영 국방 장관이 지방선거에 출마한 예비후보를 지지하고, 특정 인종을 차별하는 발언을 한 사실이 또 드러났다.


명진 스님도 한겨레 등과의 전화인터뷰에서 “안상수 한나라당 원내대표가 나를 모를 리 없다”며 “그가 모른다고 말한 것은 거짓말”이라고 재차 주장했다. 한겨레는 “자승 총무원장의 부탁으로 안상수 원내대표와 고흥길 국회 문화체육관광방송통신위원장이 만나는 자리가 마련됐으며, 김 거사는 한나라당 부대변인과 지관 총무원장 정책특보 등을 역임한 적이 있어 참석했다”며 “명진 스님이 한 이야기를 빠짐없이 김 거사가 그 자리에서 들은 것으로 안다”는 조계종 관계자의 말을 전했다.


한겨레는 이어 “그는 전날 ‘명진 스님은 그 자리에 있지도 않았다. 자신이 한 말을 어디서 들었는지 출처를 밝혀야 한다’고도 했지만 명진 스님이 “그 자리에 동석했던 김영국 거사”라고 출처를 공개한 뒤엔 발언하지 않았다”며 “안 원내대표는 전날엔 자신과 자승 총무원장, 고흥길 의원 3명이 아침을 먹었다고 했”지만 고흥길 의원은 “김 거사(김영국씨)가 그날 함께 공양을 했는지는 잘 기억나지 않지만, 자리에 앉아 있기도 하고 자료 들고 두어차례 왔다 갔다 하기도 했다”고 밝혀 조찬 자리에 3명이 참석했다는 안 원내대표의 주장을 뒤집는 발언을 하기도 했다고 강조했다.


22일 사상 처음으로 국무총리공관 현장 검증이 이뤄졌다. 한명숙 전 총리의 뇌물수수 의혹과 관련한 현장 검증이었다. 23일자 신문들은 사상 초유의 총리공관 현장 검증을 사진, 그래픽 등을 동원해 다루는 등 비중있게 보도했다.
이번 현장 검증은 한 전 총리가 곽영욱 전 대한통운 사장과 총리공관에서 오찬을 한 뒤 5만 달러를 받을 만 한 상황이었는지를 가리는 재연이었다. 검찰은 한 전 총리가 곽 전 사장이 자리에 놓았다는 돈봉투를 챙겨 서랍에 넣는 장면까지 시연했지만, 한 전 총리는 서랍을 사용한 적도 없고, 시연했던 관계자처럼 걸음이 빠르지도 않았다고 반박했다.


김태영 국방부 장관이 지난 20일 오후 제주에서 해군기지를 반대하는 강정동 마을 주민과 간담회를 하던 중 ‘무식한 흑인’이라는 인종차별성 발언을 했다.
경향신문 보도에 따르면, 김 장관은 이날 “해군기지는 창조적인 건설로 아름다운 자연을 파괴하는 것이 아니다”라며 “세계 대부분의 관광지를 생각해봐도 인공적인 부분이 있고, 해군기지가 들어서면 가장 아름다운 항구가 될 것이며 강정마을은 세계적 명소가 될 것”이라고 말했다. 이어 김 장관은 “이탈리아 카프리섬에는 많은 건축물이 있는데 건축과 자연이 어울려 관광명소가 되고 있다”며 “하지만 아프리카에는 밀림과 자연만 있다. 그게 관광명소냐. 무식한 흑인만 뛰어다니는 곳”이라고 문제의 발언을 했다. 제주군사기지 저지와 평화의 섬 실현을 위한 범도민대책위는 22일 ‘김태영 장관의 강정방문’과 관련해 성명을 내고 김 장관의 사과를 요구했다. 대책위는 “김 장관은 해군기지는 ‘자연과 어우러지는 인공적인 부분’임을 내세우면서 이를 아프리카 밀림에 빗대어 아프리카는 밀림 자연만 있고 무식하게 뛰어다니는 흑인만 있을 뿐이라고 막말을 했다”며 “이는 매우 심각한 발언”이라고 밝혔다. 이에 대해 국방부는 “그런 단어를 쓴 적은 있는 것 같지만, 제주 발전을 위해서는 해군기지가 필요하다는 것을 강조하는 과정에서 나왔을 뿐 누구를 비하할 의도는 없었다”고 해명했다.
이날 김 장관의 행보는 주민간담회에서 끝나지 않았다. 김 장관은 서귀포 제주해군기지 사업 예정지를 둘러보고 강정마을 해군기지 반대 주민들과 간담회를 마친 뒤 상경에 앞서 육사 동기생인 강택상 한나라당 제주도지사 예비후보(전 제주시장) 사무실을 찾았다.


한겨레는 사설 <천주교에 대한 여권 수뇌부의 편견과 망발>에서 “이 정권 핵심부 사람들의 가장 못된 습성 가운데 하나는 자신들의 반대편에 서 있다고 여기는 사람들에 대해 좌파니 위선이니 하는 딱지를 붙여놓고 백안시하는 것”이라며 “당정 최고 수뇌부의 인식이 이러하니 대화니 소통이니 하는 단어는 애시당초 발붙일 틈도 없었던 셈”이라고 질타했다.
한겨레는 이어 “이 대통령은 참모들이나 행정부처 공무원들을 탓하기에 앞서 자신부터 열린 마음가짐을 가져야 한다”며 “4대강 사업에 반대하는 종교계와 시민사회단체들의 목소리를 주의 깊게 경청하고 수용할 부분은 수용하는 자세를 가져야만 한다”고 충고했다.
한편, 개신교계 진보성향의 목회자·신학자·평신도들이 4대강 사업 등 현 정부의 각종 정책을 비판하고, 개신교계의 문제를 참회하는 내용의 선언문을 발표한다.


8韓외교부 관계자 작심 폭로 “文대통령, 외교안보 문정인 특보에게 완전 의지...국익과 반대로 질주”
조국, 北석탄 밀반입 사건 연루? 처남 재직 해운사가 운반선 소유 조국, 北석탄 밀반입 사건 연루? 처남 재직 해운사가 운반선 소유, 이 회사 간부는 WFM에 투자 신성하이호, 조국 장관 청와대 민정수석 재직시절에 北석탄을 중국 베트남 등지로 운송 조국 처남 정광보는 조국 부인 정경심의 돈을 코링크에 전달한 본인 조국 법무부장관의 처남 정광보(56)씨가 상무로 재직한 (주)보나시스템의 계열사인 동친해운이 북한산 석탄 운반에 연루됐다는 의혹이 제기됐다. 동친해운이 소유했던 선박은 수 차례 선명과 국적을 바꾸는 일명 '선박 세탁'을 통해 북한산 석탄을 중국, 베트남 등지로 운송했다. 이 선박이 대북제재를 위반해 북한산 석탄을 불법으로 밀반출한 기간은 공교롭게도 조국 법무부장관이 청와대 민정수석으로 재직한 기간과 겹친다. 정 씨는 지난 2018년 1월부터 이 회사의 상무이사로 이름을 올렸다. 회사 관계자들에 따르면 그는 지난 몇 달 동안 출근을 하지 않은 것으로 알려졌다. 본지 취재와 자유한국당 주광덕 의원실 등에 따르면 동친해운은 2017년 7월 보유 중이던 ‘동친상하이’호를 중국 다이롄의 중국선사에 팔았다. 이 배는 선명을 '신성하이(Xin Sheng Hai)'로 바꾸고 국적을 중미 국가인 벨리즈로 바꿨다. 이 배는


‘극한직업’의 배급사 CJ엔터테인먼트에 따르면 이 영화에 PPL을 한 기업은 거의 없다. 대신 감독의 의도를 살리기 위해 제작진이 일일이 관련 기업에 연락해 ‘사용 허가’를 받느라 진땀을 뺐다는 후문이다. CJ엔터테인먼트 관계자는 “거리에 나오는 휴대폰 대리점 상호 간판까지 사용 허가를 받아야 했다”고 귀띔했다.
영화는 기업들이 PPL을 기피하는 매체 중 하나다. ‘극한직업’은 관객 1,600만명을 모아 흥행에 성공했지만, 개봉 전 배급사 측에서 상품명 사용 허가 요청을 받은 기업들은 당시 눈도 깜짝 안 했다. 그 중 한 기업 관계자는 “제아무리 톱스타가 출연해도 영화에는 PPL을 하지 않는다”며 “언제 개봉할지 모르고, 개봉해도 성공할 확률이 높지 않기 때문”이라고 말했다.
영화 시장에선 눈을 돌렸어도 방송 PPL은 기업들이 여전히 신경을 쓴다. SPC그룹은 최근 적극적인 PPL로 가장 크게 덕 본 기업으로 꼽힌다. SPC는 드라마 ‘도깨비’를 성공리에 마친 김은숙 작가 측에 “차기작에 무조건 PPL”을 먼저 제안했고, 지난해 드라마 ‘미스터 션샤인’에 10억원 안팎의 PPL 투자를 감행했다. 김 작가는 1900년대 구한말을 배경으로 한 이 드라마에 파리바게뜨를 ‘불란서 제빵소’로 소환했다. 누가 봐도 파리바게뜨의 PPL이었지만, 시대상을 고려한 재치 있는 설정 덕분에 시청자도 SPC그룹도 웃었다.
요즘 기업들은 출연진의 유명세나 인기보다는 실질적인 효과를 따져보는 등 방송 PPL에 대해 까다로운 전략을 앞세우는 경향이 커졌다. 아웃도어 브랜드 K2는 오는 5월 자사 모델인 배우 배수지와 정해인이 각각 출연하는 드라마 ‘배가본드’와 ‘봄밤’에 PPL을 하지 않기로 결정했다. K2 관계자는 “아웃도어 브랜드는 겨울이 대목”이라며 “두 드라마가 모두 봄에 방영하는 터라 PPL을 해도 큰 성과가 없을 것으로 내부적으로 판단했다”고 밝혔다.


아모레퍼시픽은 드라마 ‘남자친구’에 과감한 투자를 했다. 배우 송혜교, 박보검의 출연으로 기대를 모았던 이 드라마는 그러나 시청률이 기대에 못 미치는 7~8%에 머물렀다. 그만큼 PPL 효과가 미미했고, 젊은층을 겨냥한 이미지 구축에도 득을 못 봤다는 게 아모레퍼시픽 내부 분석이다. 그나마 드라마 속에서 송혜교가 바른 립스틱의 지난 1월 판매량이 지난해 12월과 비교해 6배가 증가한 덕에 체면을 살렸다.
반면 중저가 화장품 브랜드 미샤는 PPL을 놓쳐 땅을 쳤다. 지난해 드라마 ‘밥 잘 사주는 예쁜 누나’의 PPL 제안을 거절해서다. 당시 미샤는 자사 모델인 배우 손예진이 출연하지만, 5년 만의 TV 복귀인 데다 내용도 시청률이 높지 않은 로맨스여서 PPL에 회의적이었다. 하지만 드라마는 승승장구했다. 미샤는 뒤늦게 PPL 기회를 노렸으나, 비용이 2배 이상 뛰면서 속만 끓여야 했다. 손예진이 드라마 속에서 미샤 제품을 사용하며 ‘의리’를 지켰지만, 실제 방송에선 미샤 로고가 모자이크 처리됐다.
효과가 보장되지 않는 PPL에 대해 기업들의 기대치는 갈수록 낮아지는 추세다. 한 의류업계 관계자는 “영화나 방송을 활용한 PPL은 워낙 고액을 들여야 하기 때문에 점점 줄어들 것”이라며 “최근에는 밀레니얼 세대 등 젊은 소비층을 잡기 위해 전통적인 방식의 PPL보다는 유튜브 등 온라인을 통한 참신한 마케팅을 더 활발히 하려는 추세”라고 말했다.


9월이다. 태풍 링링에 쓰러진 창밖의 나무를 보다가 전태일의 수기를 다시 넘긴다. 문장 사이사이 박힌 외로움과 떨림, 분노와 그리움, 두려움을 읽는다. 1969년 9월, 그는 혼자였다. 평화시장은 그의 자리를 모두 뺐다. ‘청년 백수’ 태일은 종일 떠돌다 돌아와 산 속 골방에서 9월에게 편지1를 쓴다. 그렇게 시작해 가을, 겨울, 이듬해 봄에 걸친 침묵 속에서 글을 써내려간다.
소년 시절의 거리 이야기를 쓴다. 친구에게 편지를 쓴다. 평화시장의 자전적 경험을 소설로 쓴다. 그 공책 속에서 태일은 할 수 있는 모든 것을 해본다. 대통령에게, 근로감독관에게 엄한 문장으로 편지를 쓴다. 아무도 봐주지 않는 모범업체 설립 계획서를 치밀하게 작성한다. 지칠 때는 유행가 가사로 행간을 채운다. 태일의 글들은 나침반 바늘 끝처럼 파르르 떨린다.
도무지 믿기지 않는 평화시장의 부조리와 폭력을 곱씹기 위해서라도 그는 글을 써야 했다. 글쓰기는 닫힌 세상의 문을 찾는 통로이자, 앞날의 불안과 두려움에 맞서는 수단이었다. ‘근로기준법’에 나온 대로 해야 한다고 떠들던 청년의 추방된 말들은 노트 안에 둥지를 튼다. 독백인 줄 모르는 독백 속에 태일은 치열하게 집중하였다. 그러지 않고서는 배길 수 없는 시간을 태일은 살고 있었다. 그는 방에서 글을 쓰며 평화시장으로 끊임없이 되돌아간다.


취업을 준비하던 청년 김용균은 토익점수로 스트레스받던 어느 날, 휴대폰 메모장에 편지를 쓴다. ‘용균아 나다 너, 요즘 군기가 빠진 듯한 너를 보니 나도 힘이 나지 않는다.’로 운을 뗀다. 이 상황은 자신에게 ‘주어진 당연한 숙제’이니, 토익 준비 시간과 기초가 부족했던 결과를 받아들여 우선 물러서자고 한다. 하지만 그게 포기는 아니며, ‘기하급수적’으로 잘해주신 부모님을 생각할 때, ‘세상이 아무리 모질고 힘들더라도, 너 김용균은 굳세어야 한다’고 나 김용균은 쓴다2.
이 시대 청년의 성실한 자기 주문이다. 불확실한 미래와 주눅 든 자신을 애써 추스르고 있다. 일이 잘 안 되는 것은 군기 빠진 자신의 노력 부족 탓이다. 용균의 낱말들은 학교와 군대, 어른들이 그동안 가르쳐준 것들이다.


태일은 방에 들어앉아, 재단사가 된 1967년의 일기장을 넘겨보았다. 그 해 2월의 일기에는 ‘일 끝나고 2시간씩 공부해서 입시를 보고 군입대까지 돈 모아 집 한 채를 장만하자’는 거창한 꿈이 씌어 있었다. 평화시장에서 3년 일하면서 가혹한 노동 환경에 ‘억울한 생각’이 쌓였지만 원하던 재단사가 되었으니 재량과 노력으로 극복할 수 있다고 여긴 시절이다.
자신에게 일자리를 준 ‘주인의 공을 갚고 완전한 재단사가 되자’고 씌어 있다. 한미사에 ‘온 생애를 걸다시피 한’ 마음이었다. 세상의 선의를 믿고 긍정 마인드와 열정 페이로 비수기의 가혹한 무급을 견디며 눈물을 삼킨 만큼 포부는 컸다.
재단사가 되기 직전, 설 이후 비수기 내내 가게와 공장 허드렛일을 도맡아하지만 사장 부부는 임금을 주지 않았다. 사모에게 청한 500원의 ‘최저 생존비용’은 묵묵부답이다. 아끼던 맘보바지, 할부도 안 끝난 곤로를 헐값에 판다. 밥은 뒤로 하고 통신강의록 중학 1권을 산다. 노트까지 한 권 사고 3일 금식에 들어간다. ‘나에게는 배움을 빼고 나면 아무것도 없다.’고 되뇌며 빈 배를 속이지만 두 끼를 참고는 밥을 넣는다.
그날, 정신력으로 겨우 막고 있던 설움과 고독이 ‘역습’해 온다. 이유를 설명하기 힘든 눈물이 난다. 자신도 모를 설움에 북받쳐 펑펑 운다. 주인집의 선의를 목매 기다리던 그는 그렁그렁한 눈물을 ‘사나히답지 못하게’라는 말로 닦으며 겨우 수습했다.
그 시간을 통과해 시작한 재단사 생활은 ‘못 견디게 괴로’운 나날이었다. 세 명 일을 혼자 하는 심신의 고통을 3월 18일 일기에 썼다. 일기는 3월 말에 끊긴다. 한참 후 가을 일기에, ‘자신은 일의 방관자’라 씌어 있다. 멍한 의식과 기계적인 노동, 무감각한 퇴근과 세면, 형식적 인사와 밥상, 꿈 없는 잠. 이런 일상 속에 태일은 우리의 스무 살이 그렇듯, 가혹한 착취 노동 속에서도 ‘자기 훈련’이라는 메모를 쓰던 날이 있었다.


최근 5년, 발전 산업 재해는 급증했고 사고 사망자는 모두 하청 노동자였다. 원청은 책임이 없었다. 8년간 11명이 죽었어도 원청 서부발전은 무재해인증을 받아 오히려 산재보험료를 감면받았다. 하청업체들은 청년들을 현장에 졸속 투입해, 부족한 인력으로 고강도 노동을 시키는 한편, 원청에서 받은 임금을 절반까지 착복해 큰 이윤을 남긴다. 2인 1조는 지켜지지 않았다. 설비 개선, 인원 충원을 요구한 2018년의 28회 현장 요청은 답을 얻지 못했다. 헤드랜턴도 지급되지 않았다. 용균은 휴대폰 손전등으로 컴컴한 점검구를 비추며 일했다. 이상은 지난 8월에서야 4개월에 걸친 조사 끝에 ‘고 김용균 사망사고 진상규명과 재발방지를 위한 석탄화력발전소 특별노동안전위위원회’가 밝혀낸 총체적 진실의 일부이다.
위원회 보고서는 발전소 자체 보고서와 달리, 노동자의 입장에 섰다. 인권에 주목해 사고 원인에 깊게 접근했다. 발전소의 구조적 불안과 위험한 고용, 예견된 죽음의 문제를 실증적으로 밝혔다. 매뉴얼을 무시한 채 20톤짜리 컨베이어벨트 아래 머리를 디밀고 시키지 않은 과잉 행동을 한 게 아니라, 점검구에 머리를 넣고 기계 사이에 낀 탄덩어리를 후비고 롤러를 육안으로 확인해 이상시 사진을 찍어 보내야 하는 원청의 업무상 지시를 성실하게 수행하다가 변을 당했다고 썼다. 용균의 사수는 한 발은 저승길에 들여놓고 일해 왔다고 말했다. 늘 사고 원인을 개인에게 전가하고 직원들을 입단속하던 발전소는 할 말이 없게 됐다. ‘기도문’ 같은 보고서 문장에서는 피땀이 묻어나온다.
용균 어머니는 아들이 힘들게 일하는 걸 보며 할머니의 이야기3를 떠올리곤 했다. “야야, 돈 벌 모퉁이가 죽을 모퉁이대이.” 대수롭지 않은 속담이 자기 일이 되어 험한 일터에서 자식을 잃고 뒤늦게 그 말을 다시 떠올린다. 돈 버는 게 힘들다는 보통 말이 아니었다. 이 말에는 일제 강점기 이래 근대 산업화와 독재 아래 한국인들이 겪어온 불안하고 위험한 노동에 대한 경험이 누적되어 있다. 민중은 생명을 경시하는 구조적 폭력을 간파하고 있었다.


태일은 노동자들을 이윤의 ‘거름’으로 여기는 업주, 그 뒤를 봐주던 독재국가의 관리인들에게 순진하게 ‘근로기준법’을 들이댔다. 현 실정에 안 맞으니 지킬 수 없다고 하자 태일은 알겠다고, 더 열심히 일하겠다고 안하고 친구들을 모아 잘못되었다고 떠들고 다닌다. 평화시장은 불순한 학생을 퇴학시키듯 태일을 쫓아냈다. 태일의 말들이 ‘자기 울타리’를 넘어 주제넘게 ‘세상’을 말하고 있었기 때문이다. 이미 태일의 언어는 개인의 출세, 가족의 언어의 울타리를 넘어 있었다. 1969년 말일, 새해로 넘어가면서 결연한 투쟁의지를 밝힌 태일은, 자기 생명을 거는 일까지도 선택지 속에 넣기 시작한다.
1970년 4월에 쓴 태일의 소설 초고에는, 주인공의 유서가 눈길을 끈다. ‘사랑하는 친우여, 나를 아는 모든 나여. 나를 모르는 모든 나여. …테이블 중간에 나의 좌석을 마련하여 주게. 원섭이와 재철이 중간이면 더욱 좋겠네. 좌석을 마련했으면 내 말을 들어주게. 그대들의 전체의 일부인 나. 힘에 겨워 굴리다 못 굴린… 덩이를… 그대들에게 맡긴 채 잠시… 쉬러 간다네. 어쩌면 반지의 무게와 총칼의 질타에 구애되지 않기를 바라는 이 순간 이후의 세계에서 내 생애 못 다 굴린 덩이를… 목적지까지 굴리려 하네. 이 순간 이후의 세계에서 또 다시 추방당한다 하더라도 굴리는 데 도울 수만 있다면, 이룰 수만 있다면.’ 태일은 친구들 사이에 앉아 이야기를 나눌 ‘자리’를 갈망한다. 끊임없이 의자를 빼는 ‘생존 경쟁이라는 악마’의 사회가 아니라, 자리를 내주고 앉으라는 수평의 환대를 갈구한다.


한국사회는 노력, 능력의 말 속에 삶을 가둔다. 가까운 사람을 잃지 않은 사람들은 개인과 가족의 언어 속에 여전히 산다. 세상은 ‘사회는 없다! 개인과 가족이 있을 뿐4’이라며 고속 컨베이어를 돌린다. 죽음은 개인 책임이어야 하므로 재해, 재난의 진실은 뭉개진다. ‘사회는 없는’ 사회의 틈에서 ‘사회는’ 계속 청년들을 잃고 있다. 선령 규제를 완화해서 들여온 중고 세월호에서 수많은 삶을 잃고도 여전히 세월호 같은 세상에서 김군을, 현장 실습생 이민호, 김동준, 김동균을, 청년 김용균을, 김태규를 잃고 있다. 누군가는 ‘사람을 잃고’ 고통 속에 살지만, 비용과 이윤을 더 중시하는 ‘생각’과 ‘정책’이 스며든 사회 곳곳의 시스템은 사람을 잃었다고 느끼지 않는다. 사람이 아닌 부속품이 빠졌다고 인식하고 라인을 재가동한다.
우리가 쓰는 말은 어디까지 가 닿는가. 진실에 닿으려는 말들은 ‘사회는 있다’고 ‘있어야 한다고’ 말한다. 청년들은 그동안 눌러둔 말들을 하기로 했다. 세상을 겪으면서 마음에 고인 ‘본심’을 말하기 시작했다. 더 이상 ‘사내’로 눌러둘 수 없는 말들이 터져나온다. 용균은 피켓을 들고 대통령에게 이대로 비정규직을 방치할 거냐고, 만나자고 했다. 태일은 ‘무고한 생명들이 시들어가는 평화시장 어린 동심의 곁’으로 돌아가겠다고, ‘우리는 기계가 아니’라고 세상의 벽에 자신의 온몸을 갈아 글을 썼다. 삼각산 수도원 공사장에서 고된 노동에 몸을 맡긴 지 여러 달이 지난 1970년 8월 9일, 태일은 평화시장에 돌아가 싸우기로 마음먹었다.
학교에서 배우지는 않았지만, 생명을 지키려는 저항의 언어로 쓴 시, 피켓을 들고 함께 외칠 시간이 왔다고, 이 시대의 본심들도 마음을 먹고 있다. 제주 이민호 군의 카톡에서처럼, 43도의 더운 공장이 ‘실화’이며, 고딩이 고장난 메인 기계를 책임지는 ‘극혐’의 세상은 끝내야하지 않겠는가.
“9월, 너는 가을이라는 친구와 변함없는 우정의 상대자. … 모두 혼자만이 낙엽이라고, 이 나무 아래 떨어진 낙엽은 가을의 발 아래에서 썩는구나. 낙엽따라 9월은 가지만 나, 나는 누굴 따라 어떻게 간단 말이냐. 나는 삼거리에 이정표처럼 누가 같이 하자고 하는 이가 없구나. 바람이 부나, 눈비가 오나, 모든 것을 그대로 받아들여야 하는 나.” (1969년 9월의 일기에서)


필라테스가 마치 달팽이가 된 듯 천천히 유연하게 움직이는 운동인 줄로만 알았다면 절반만 안 것. 재즈댄스를 전공하고 8년간 필라테스의 매력에 푹 빠져 스튜디오까지 오픈한 주현씨가 제안하는 ‘바레’는 필라테스를 변형한 역동적 신개념 운동이다. 활동적인 성격의 주현씨는 정적인 필라테스에 지루함을 느끼던 중 바레라는 운동을 유튜브에서 접하게 되었다. 바레는 필라테스나 발레처럼 정형화된 움직임이 아니라 20명 정도의 인원이 한데 모여 음악에 맞춰 춤추듯 자유롭고 격렬하게 즐기는 운동. 주현씨는 단번에 바레의 매력에 빠져들었고 결국 본격적으로 바레 관련 국제교육을 받았다. 그리고 지금은 매년 뉴욕과 LA의 핫한 스튜디오를 투어하며 바레를 한국에 전파하고 있다. 바레는 발레에서 연습용으로 사용하는 ‘바’를 잡고 필라테스 동작들을 진행하므로 언뜻 보면 발레핏을 연상할 수도 있다. 필라테스를 변형해 소도구를 사용한 동작이 많다는 것은 발레핏과 비슷하지만 필라테스에 피트니스를 결합했다는 점이 특별하다. 좀 더 신나는 댄스 음악과 라운지 음악 등을 들으며 50분간 약 15가지의 동작을 쉬지 않고 빠르게 진행하면서 팔과 엉덩이 운동을 더 강력하게 도와주는 고강도 전신 보디 트레이닝이다. 즉, 바의 도움을 받아 필라테스 동작을 강도 높게 할 수 있는 것. 덕분에 칼로리 소모가 엄청나 다이어트에도 도움이 된다. “필라테스나 요가가 지루하게 느껴지거나 운동량이 적은 듯해 불만이었던 분, 또 헬스처럼 반복적인 운동에 싫증이 난 분들에게 추천하고 싶어요. 음악에 몸을 맡기며 50분간 땀을 쫙 빼고 나면 즉각적으로 탄탄해진 히프라인과 팔 근육을 확인할 수 있으니까 그 어떤 운동보다 재미있고 뿌듯하죠.” 주현씨가 말하는 바레의 매력은 이뿐만이 아니다. 바레는 필라테스의 호흡법과 같은 흉각호흡법을 이용하기에 코어 근력을 높이고 골반기저근 같은 깊은 속 근육들을 키우는 데도 효과적이다. 다이어트는 물론 군살을 빼고 몸의 탄력과 균형을 이루기에 이만한 운동이 없다. 고도 비만인 사람들도 쉽게 즐길 수 있다는 것과 바나 의자 등 잡을 것만 있으면 집에서도 충분히 할 수 있다는 것도 장점. 체중 감량과 동시에 몸의 밸런스를 찾고 처진 살에 탄력을 더하고 탄탄한 속 근력을 키우고 싶은 이에게 추천한다.


박은지, 김지민, 최여진 등 폴 피트니스 즉 폴 댄스로 몸매 관리를 하는 연예인들이 적지 않다. 이들이 이렇게 폴 댄스의 매력에 푹 빠진 이유는 뭘까. 폴 댄스 스튜디오 폴러스 강사 련진씨는 이렇게 말한다. “통역사로 일하다 3~4년 전부터 폴 댄스를 시작해 지금은 강사로 직업까지 바꿨어요. 저 역시 처음에는 다이어트를 목적으로 폴 댄스를 시작했죠. 특히 상체와 어깨 쪽의 뭉친 살과 팔 아래쪽에서 흔들리는 살, 허벅지의 셀룰라이트 등 특정 부위의 살이 고민이었던 저에게는 무엇보다 잘 맞는 운동이었어요. 폴 댄스는 봉에 올라가는 순간 코어에 자연스럽게 힘이 들어가기 때문에 쉽게 생기지 않는 복근을 만들기에 매우 유리할 뿐만 아니라 팔을 이용해 무게를 지탱하기 때문에 팔이나 상체 근력을 많이 쓰게 돼 처지고 흔들리는 살을 탄탄하게 잡아주는 데 효과적이에요.”
뿐만 아니라 허벅지와 봉의 마찰을 이용해 회전을 하면서 셀룰라이트나 필요 없는 굳은 근육과 부종까지 자연스럽게 마사지되고 풀어지는 효과가 있다. 따라서 탄력 있으면서도 유연한 라인을 원하는 여성에게 좋은 운동. 또한 단순한 운동을 반복하는 헬스나 필라테스와는 달리 난이도를 높여가며 원하는 동작이나 포즈를 완성하고 그것을 하나의 예술작품으로 승화시킬 수 있는 것도 폴 댄스만의 매력. 맨몸으로 돌거나 거꾸로 매달리는 동작이 많기 때문에 혈액순환이나 유산소운동 효과도 있어 운동 전후 스트레칭 외에는 다른 운동을 병행할 필요가 없다. 근력이 없어서 시작이나 할 수 있을까 걱정할 필요는 없다. 폴에 매달릴 때 발과 팔 두 개로 몸의 무게를 분산하기 때문에 생각보다 누구나 쉽게 시작할 수 있는 것 역시 장점. 최근에는 좀 더 쉬운 동작으로 근력을 키울 수 있도록 발레와 결합한 ‘발레폴’이라는 수업도 함께 진행하고 있어 폴 댄스의 매력을 좀더 다양하게 즐길 수 있다. 거울을 보며 즉각적으로 몸의 변화를 확인할 수 있는 것도 폴 댄스를 오래 할 수 있게 만드는 요인. 운동 시 성취욕구가 강한 사람, 지루한 운동이나 일상에 활력을 얻고 싶은 경우, 어깨나 상체 라인을 매끄럽게 정리하고 싶은 여성들에게 추천한다.


“3년 전 아시아 최초로 한국에 점핑 피트니스를 들여왔어요. 헬스 트레이너로서 트레이닝을 힘들어하는 고객들이 재미있게 운동할 수 있는 방법을 찾던 중 점핑 피트니스를 접하게 됐죠. 점핑 피트니스가 시작된 체코로 직접 날아가 창시자 자나와 토마스를 만났고 독일에서 정규 강사 수료증을 따고 돌아와 점핑 피트니스 전문 센터를 열었어요”
얼핏 보면 그저 트램펄린 위에서 뛰어노는 놀이처럼 생각할 수 있지만 점핑 피트니스는 사실 그 어떤 운동보다 강도 높은 유산소운동이다. 트램펄린 자체도 아이들이 뛰는 것과는 다른 성인 스포츠용 트램펄린으로 제작한 것으로 50분 동안 신나는 음악에 맞춰 뛰고 나면 누구든 땀으로 흠뻑 젖게 된다. 자세 또한 무작정 뛰는 것이 아니라 정해진 20가지의 동작이 있으며 그중 기본 동작은 몸을 낮추고 다리만 높게 뛰는 동작으로 자동으로 복근에 힘이 들어가 코어 근력이 강화될 수밖에 없다. 무엇보다 점핑 피트니스의 가장 큰 장점은 땅에서 하는 것보다 관절이나 무릎에 자극이 덜하기 때문에 발목, 무릎, 다리가 좋지 않은 노약자부터 어린 아이, 그리고 출산 후 여성들도 무리 없이 할 수 있는 운동이라는 것. 뿐만 아니라 신나는 음악에 맞춰 트램펄린 위에서 뛰면서 손을 위로 뻗거나 다리를 크게 벌리는 등 다양한 동작들을 병행하고 운동이 피크에 올랐을 때는 함성도 함께 지르다보면 운동 효과는 물론 스트레스까지 날릴 수 있는 것도 매력이다. 헬스는 힘든 것을 참아내면서 무거운 것을 들어올리거나 같은 동작을 반복적으로 하는 운동인데 반해 점핑 피트니스는 속에 있는 것들을 발산하는 운동이라 할 수 있다. 때문에 처음에는 혼자 오던 여성이 가족이나 친구들과 함께 와 즐기는 경우도 늘었다. 늘 피곤하고 기운이 없거나 다이어트를 즐겁게 하고 싶다면 강력 추천한다.