방목된 염소의 자유와 순한 눈빛을 가진 이를 오래전부터 만나왔다. 임의진과는 20년도 넘은 인연이다. 동화작가 권정생 선생은 ‘이웃을 염려하고 생각하는 목사 시인’ 임의진을 좋아하여 서평을 남기기도 했다. 나도 그에게 노래를 안겨주고자 한다. 대나무의 곧음과 부드러운 휨을 함께 지닌 삶은 늘 탄력이 살아있다. 높다란 교회 담장을 부수고 일개 주민이자 친구로 십수년째 살고 있는 그는, 잘난 척 설교보다는 등 뒤의 푸른 대숲바람을 한 자락 내어놓는다. 그러다 어느 날 훌쩍 남미 어디 후미진 작은 카페에서 낯선 음악을 듣거나 우쿨렐레를 꺼내 눈물방울을 튕겨낸다. EBS <세계테마기행> 방송에서 종종 그를 보게 되는데, 언제나 현지 주민처럼 보이는 외모와 자연스러운 섞임도 재미있다.
먼 나라의 숨은 노래를 찾아 내놓은 월드뮤직 선곡음반 <여행자의 노래> 시리즈를 기억한다. 이 음반을 주목하는 많은 마니아들은 임의진이 걷는 사색의 발자국 소리를 듣고 싶어 한다. ‘여행자의 노래’는 슬픔의 맑은 치유, 삶을 천천히 들여다보게 한다. 가슴 깊숙이 들어와 잊었던 자장가를 들려준다. 한편 그 자신 4장의 독집음반을 내놓기도 한 융합 아티스트다. 그러나 그는 본래 시인이자 수필가다. 이는 그의 본색이다. 시가 구성지고 멜로디가 담겼다. 그와 함께 음악작업을 하게 되어 기쁘다.
임의진 시집 <버드나무와 별과 구름의 마을>을 읽으며 내가 모은 가락을 내어놓는다. 그가 본 세상의 작은 길과 사람들의 얘기가 거기 있었다. 마치 옆에서 같이 걷듯 보이기도 했다. 노래가 거기 있어서 나는 주섬주섬 담으며 흐뭇하였다. 온몸으로 받은 햇빛과 빗물로 잘 익은 사과다. 시고, 달고, 또 붉은...
작업을 함께 해준 맑은 음악후배들 레밴드, 정현숙, 조준에게 고마움을 전한다. 음반을 흔쾌히 내어준 아울로스 음반사 가족에게도 감사드린다. 무더운 여름을 잘 보낼 수 있었다.


서울과 경기도 여주 시골집을 오가며 지낸다. 세 권의 시집과 노랫말 창작론 <오선지 위를 걷는 시인들>, 필사 <펜으로 노래하다>를 출간했다. 윤동주 시가집 <윤동주의 노래>, 백석 시가집 <나와 나타샤와 흰 당나귀>. 한국을 대표하는 시인들의 노래 <몸에 좋은 시, 몸에 좋은 노래> 연작 음반. 성 바오로딸 수도회와 함께한 <사랑의 이삭줍기>를 감독했다. 명상음반 <그대 그리운 저녁>, <산책>, <고요한 기쁨>은 해외에서도 발매했다. 노래극 <별을 스치는 바람-윤동주>, <그 사내 이중섭>, <전태일- 불꽃>, <오세암>의 연출과 작곡을 맡아 했다. 대표곡 <이등병의 편지>는 김광석이 불러 널리 알려졌고, 영화 <공동경비구역 JSA>와 <신과 함께>에 삽입되었다. 북녘 동포들도 따라 부르는 노래. 또한 윤도현이 부른 <가을 우체국 앞에서>로 KBS 2009년 아름다운 노랫말상을 수상했다. 2006년부터 매년 대한불교조계종 ‘연등회’ 주제가를 속속 발표하고 있다. 책을 소재로 다양한 공연과 글쓰기를 해간다. 현재 ‘노래의 인문학’ 대표로 있다.


어깨춤, 떠돌이별, 이매진으로 불린다. 젊은 날 ‘남녘교회’ 목사로 가난한 이들의 친구가 되어 살았다. 지금은 ‘순례자학교’를 열어 선한 빛에 휩싸여 지낸다. 월드뮤직 전문가로 스테디셀러 <여행자의 노래>를 비롯 꽤 많은 선곡음반을 발매해왔다. 노래를 직접 만들어 부른 4장의 독집음반에 이어 5번째 독집 <심야버스>는 김현성과 함께한 우정과 기도의 시가집이다. 2005년엔 10년간의 목회를 접고 인적 드문 산골에 집을 지어 은거했다. 마실을 나올 때면 격의 없이 어울린다. <참꽃 피는 마을> 등 수필집, 시집, 여러 권의 동화책도 펴냈다. 잊을만하면 독특한 저만의 색깔로 전시회를 연다. 무당벌레가 있는 풍경, 혁명가, 예술가, 기이한 오지 마을이 담긴 그림과 사진이 그것이다. 2007년부터 매주 ‘경향신문’에 칼럼을 장기연재하고 있으며, EBS 교육방송을 통해 남아메리카 전역을 기행하면서 대중음악과 현지문화를 소개했다. 여러 대학과 사원에서 흥미로운 특강과 공연을 진행하기도 한다.


500만원으로 예산확보에 성공했습니다 ^^ 워크스테이션 구매는 처음인데 혹시 추천해 주시는 모델 있으신가요? VM웨어 이것저것 올려놓고 실제 시스템에 적용되기 전에 테스트 해보는 용으로 쓰려고 합니다
먼저 질문에 답변해주실 분들께 감사의 인사 먼저 올립니다. 가상화 시스템 도입과 관련한 전반적 구성비용 예산 수립을 위해 문의 올립니다. 데스크탑 가상화(VDI) 건입니다. 현재 사업장은 국내 70~80, 해외(동유...
리버베드 테크놀로지는 애플리케이션 성능 인프라스트럭처 분야의 선도기업으로서, 클라우드와 온프레미스 엔터프라이즈 환경에 원하는 수준의 애플리케이션 성능을 보장하고, 요구되는 데이터의 가용성을 보장하며, 비즈니스 성과에 영향을 주기 전에 성능 문제를 선행적으로 파악하고 해결해 주는 가장 완벽한 플랫폼을 제...
...가들은 이야기하지 않지만 데스크톱 가상화를 통해 비용을 절약하는 유일한 방법은 기존의 PC보다 낮은 성능을 제공하는 데스크톱 가상화를 구축하는 것이다. 2.5Ghz 처리속도를 지원하는 쿼드코어 프로세서, 램 8기가, 전용 스토리지 256기가, 풀HD 동영상을 재생할 수 있는 전용 그래픽 코어 가 내장된 100만원짜리 PC를 사용하는 PC 업무환경을 가정해보자....
...원과정은 인터넷 연결환경에 따라 다소 차이는 있지만, 국내 인터넷으로도 빠른속도로 이미지 다운로드가 가능하기에 속도에 따른 걱정은 없습니다. 6GB 정도의 백업데이터를 내려받고 복원하는데, 약 10분 정도의 시간이 소요 되었습니다. Hyper-V 를 비롯한 가상화 VM 의 백업 및 복원도 손쉽게! PC를 백업하고 복원하는...


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샤워기가 있는 욕조 암막 커튼 무료 WiFi 전신 욕조 매일 하우스키핑 전용 욕실 객실 내 온도 조절기(냉방) 에어컨 전화 헤어드라이어(요청 시) TV 객실 금고 책상 객실 내 편의 시설 모두 보기


이 호텔에서 제공하는 레크리에이션 서비스/시설로는 실내 수영장, 사우나, 피트니스 센터 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 스카이다이빙 가능 근처에서 보트 투어 가능 근처에서 에코투어 가능 근처에서 골프 강습 제공 근처에서 세그웨이 대여/투어 가능 시설 내 스노클링 시설 내 요가 교실/강습 근처에서 골프 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 카야킹 가능 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 수상 스키 가능 근처에서 세일링 가능 근처에서 윈드서핑 가능 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 자전거 대여 가능 레크리에이션 옵션 보기
Spa Empuries에는 4개의 트리트먼트룸이 마련되어 있습니다. 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스, 바디 랩, 바디 스크럽 등의 서비스가 제공됩니다. 아로마테라피, 아유르베다 트리트먼트, 수치료법 등의 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 이 스파에는 사우나 및 터키식 목욕탕/함맘 시설이 마련되어 있습니다. 스파는 매일 운영됩니다. 만 16 세 미만의 숙박객은 스파에 입장하실 수 없습니다. 스파 내 사우나 마사지 스파 출입 가능 최소 나이(만): 16 트리트먼트룸 수 - 4 바디 랩 바디 스크럽 아로마테라피 트리트먼트 수치료 트리트먼트 아유르베다 트리트먼트 전신 트리트먼트 얼굴 트리트먼트 스파 세부 정보 보기


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이번 연극에서 관객은 배심원이 되어 극에 적극적인 참여자가 된다. 연극<브레히트의 악한 여자들 - 그루쉐 VS 센테>는 브레히트의 대표작 ‘사천의 선인’과 ‘코카서스의 백묵원’에 나오는 두 인물 ‘센테’와 ‘그루쉐’를 새롭게 구성한 작품이다. 이들은 브레히트 극에 나오는 대표적인 착한 여자들이지만 이번 공연에서는 사기죄와 살인미수죄로 고소를 당해 재판장에 서게 되는 악녀로 등장한다. 각각 무죄를 주장하는 그녀들 앞에 원작에 등장하는 여러 인물들이 증인으로 나와 그녀들의 악행을 낱낱이 고발한다. 하지만 두 여인은 최후변론을 통해 그 모든 일들은 자신만의 안위를 위한 이기적인 악행이 아니었음을 주장한다. 관객은 이들의 최후변론 이후 배심원으로서 누가 더 악한지를 선택하게 되고 그날의 선택당한 자는 감옥에 끌려가게 된다. 관객은 배심원의 역할을 해내야 되기에 공연 내내 브레히트가 원하는 ‘소외효과’ (극적 환상과 감정이입을 차단하여 극을 비판적으로 바라보면서 현시대와 연관지어 사유하기)를 체험하게 된다. 황선영 연출은 이러한 각색과 연극적 장치들을 통해 “이미 진부한 이야기일지도 모르지만 살면서 끊임없이 대두될 질문 善에 대해 사유할 수 있는 시간이 되길 바란다“고 덧붙혔다. 러닝타임 1시간 남짓의 이번 공연에서는 배우들의 다재다능함 또한 엿볼 수 있다. 배우들이 직접 작곡한 음악을 바이올린, 기타, 베이스로 직접 연주하고 노래한다.
‘창작집단 동네 한바퀴’는 이번 연극 뿐 아니라 그동안 다양하게 관객들의 참여를 이끌어 냈다. 실제 창단 공연 ‘선영아 사랑해’에서는 매회 소수의 관객 30명만을 초대해 관객들의 고민을 들어주고 해결하는 방식의 공연을 선보였으며, 연극 ‘참 오랜만이야’에서는 주방이 있는 공연장에서 실제로 공연 중 음식을 만들고 공연 후 에프터파티를 열어서 관객과 만든 음식을 나눠먹는 새로운 시도를 선보이기도 하였다.


우리 지역에 옛 문화유산과 훌륭한 인물 이야기 다양한 문화와 깨끗한 자연을 향유할 수 있는 문화도시 의왕
묘당의 전체 면적은 약 1,500여평으로 입구에「안자묘」란 비석이 있고 소슬 대문을 열고 들어서면 팔각 지붕에 내부 전체를 붉은 단청을 한 3칸의 한옥이 웅장하게 버티고 있다. 묘당의 가운데 처마 밑에는「안자묘」란 현판이 걸려 있는데, 이 현판은 공자의 후손인 공덕성이 쓴 것이라고 전한다.
안향은 고려시대의 명신·학자로 호는 회헌, 시호는 문성공으로 흥주사람이다. 충렬왕 12년(1286)에 정동행성의 좌우사랑중과 고려유학 시거가 되었으며, 이 해에 왕을 따라 원의 연경에 갔다가 처음으로 <주자전서>를 보고 손수 책을 베껴 썼으며 공자와 주자의 화상을 그려 가지고 돌아와서 주자학을 연구하였다.
유학의 진흥을 위하여 장학기금으로 6품 이상은 각각 은 1돈씩, 7품 이하는 포를 내게하여 이를 양현고에 귀속시키고 그 이식으로서 학교를 운영하는 한편 박사 김문정 등을 중국에 보내서 공자와 그 제자들의 조상을 기리고 제기·악기·경서 등을 구해오게 하는 등 고려말기 유학 진흥에 큰 공을 남겼다.
우리나라에 맨 처음 주자학을 받아들인 최초의 주자학도로 보고 있으며, 죽은지 12년째 되는 충숙왕 5년(1318)에는 그의 공적을 기념하기 위하여 왕이 그의 초상을 그리게 하였다. 안자묘에서는 종친회 주관으로 음력 9월 12일에 제사를 지내는데 전국에서 약 500 ∼ 600명이 참석한다고 한다. 시에서는 비지정문화재로 관리하고 있다.


의왕시 고천동 272-2번지 시청별관 내에 자리잡고 있는 사근행궁터는 조선조 효도대왕으로 일컬어질 만큼 효성이 지극했던 22대 정조가 부왕(아버지)인 사도세자의 능행을 위해 일시 쉬어가던 곳이다.
1760년 사도세자가 온양 온천에 행차할 때 이곳에서 쉬어간 일이 있었는데 효심이 지극한 정조는 양주 배봉산에서 부왕인 사도세자의 묘를 수원의 화성으로 이장하던 1789년 10월 6일 상여가 이곳에 이르자 마중한 이곳 노인들에게 경기감사로 하여금 쌀을 나누어 주게 하고 행궁을 지으니 이름을 사근행궁(肆覲行宮)이라 하였다.
정조는 그 후에도 수차에 걸쳐 이곳에 들렀는데 특히 1795년 2월 10일과 15일에는 어머니 혜경궁홍씨와 함께 들러 수라(식사)를 들기도 했다. 효행을 몸소 실천한 정조의 거룩한 효행을 후세에 기리기 위해 백운회에서 기념비를 세웠으며 시에서는 이 날을 기념하기 위해서 10월 6일을 시민의 날로 제정하였다.


검재 김유선생영정은 경기도 지정 유형문화재 제117호로 지정되어 있다. 김유는 조선 숙종 때의 문관으로 자는 사직, 호는 검재, 아호는 문경이고 본관은 청풍이다.
학문에 조예가 깊어 그의 스승이던 남계 박세채가 후계자로 지목 하였으며 우암 송시열도 매우 중히 여겼을 정도다. 1674년 남계와 우암이 처벌당하자 과거를 포기하고 일시 이천에 은거하였다가 숙종 때에 들어와서 사마시를 거쳐 문과에 급제한 후 <동국여지승람>을 증보하였고 삼사·부제학·이조참판을 거쳐 대제학에 이르렀다. 문장에 능하였고 학문의 연구가 깊어 많은 저서를 남겼던 인물이다.
이 초상은 당당한 풍모에 서린 듯한 백발이 위풍을 더 해 주는 것으로서 우측 상단에 「검재 김유선생화상」이라 묵서되어 있고, 그 아래 작은 글씨로 64세 시사라는 기록이 있다. 영정의 모습은 의자에 앉아 있는 전신상으로 손을 맞잡은 좌향취세이다. 검재 김유선생영정은 청풍김씨 판서공파종회에 보관하고 있다가 2002. 1. 30 경기도 박물관에 위탁 관리하고 있다.


중단에는 상석, 망주석 2개, 장명 등이 있다. 원래의 상석은 없어지고 1981년 새로 만든 이 상석은 140×90×45cm의 크기이고, 비석은 너비 43cm, 높이 36cm로 중간에 문고리 모양이 양각되어 있다. 숙종때 세웠다고 하는 장명등은 사방으로 4개의 구멍이 뚫려 있다. 하단에는 동서 양쪽에 높이 250cm의 문신석인이 있는데, 얼굴이 새겨진 이목구비가 뚜렷하고 두손을 모아쥐고 있는 홀도 선명하다. 임영대군의 신주를 모신 사당은 묘역에서 동쪽으로 약 200m 떨어진 곳이다. 원래 사당의 위치는 마을에 있었으나, 지금부터 약 180년 전에 현재의 위치로 옮겼다고 한다. 제향은 음력으로 정월 21일 낮 12시에 행하며 전국에서 많은 후손들이 참여한다고 한다. 사당은 크지는 않지만 건물의 짜임새나 전체적인 균형이 잘 맞추어져 있다. 경기도에서는 2000년4월17일 문화재 자료 98호로 지정하였다.


의왕시 학의동 천주교 공원묘지 위쪽에 있는 정인섭 노래비는 1983년 11월 20일 색동회에서 세운 것으로 묘비 앞면에는 「눈솔 동래 정공요셉 인섭박사의 묘」라 새겨져 있고 뒷면에는 그의 유명한 작품인 「산들바람」이 새겨져 있다.
시인이며 학자인 눈솔 정인섭은 1932년 방정환과 함께 색동회를 조직했으며 1956년 펜클럽 한국본부위원장을 지냈고 1958년 중앙대에서 명예박사 학위를 받았다. 1974년 색동회 회장등을 지냈으며 국민훈장모란장과 펜클럽 번역상을 받았다.저서로는 한국문단논고, 세계문학산고, 종합변증법세계문학론, 국어음성학연구 등이 있으며 시집으로는 <산넘고 물건너>, <별같이 구름같이>가 있고 수필집에는 <버릴수 없는 꽃다발>, <생각은 파도처럼>, <일요방담>등 다수가 있다.


1932년 조선어학회 간사였고, 1957년 서울대학교 문리과 대학장으로 학술원상을 수상했다. 1960년에는 서울시 교육위원회 공로상을 수상했으며 , 1962년에는 건국공로훈장을 받았다. 1971년에는 단국대학교 부설 동양학연구소장을 역임하였다. 1988년에는 한국어문교육연구소장, 학술원 원로회장, 사단법인 현정회 이사장, 재단법인 인촌기념회 이사장을 역임하였다.
주요 학술 저서로는 역대 조선문학정화, 국어학논고, 국문학연구초, 국어학개설 등이 있고, 시집으로는 박꽃, 심장의 파편 등이 있으며, 수필집으로는 벙어리 냉가슴, 딸깍발이 등 다수가 있다. 또한 「다시 태어나도 이 길을」이란 요약 자서전이 있다. 1948년에 역대국문학전집, 1981년에 국어대사전을 편저했다. 이희승 박사는 1989년 작고하였다.


종의 꼭대기는 수평으로 펑퍼짐하지 않고 약간 둥그스름하게 불러 있으며 그 한가운데에 서로 반대쪽을 향해 있으면서 몸이 엉켜있는 쌍용의 용누가 돌출해 있어 여기에 쇠리를 꿰어 종을 매달았다. 어깨부분에 돌려진 띠는 그 안에 연속으로 줄무늬를 새겨 장식하였고 맨 아래쪽 종구의 둘레를 장식한 띠에는 보상화문이 연속으로 새겨져 있다.
종의 어깨부위 둘레에는 정방향에 가까운 4개의 독립된 유곽을 마련하고 그 안에 각기 9 개씩의 유두(乳頭)를 새겼는데 유곽의 띠와 유두의 꽃무늬 자방(子房)만이 다소 도드라진 꼭지로 표현되었다.


고려 말 조선초의 문신으로 초명은 윤으로 고려왕조가 망하자 조견은 통곡하고 두류산에 은거 하였다. 태조가 공의 재능을 아껴 탁용하려 하자 이름을 견이라 고치고, 자를 종견이라 고칠 정도로 고려에 대한 충성심이 컸다. 뒤에 청계산으로 옮겼는데 제일 높은 봉우리에 올라가 송경을 바라보며 통곡하기도 해서 그 봉우리를 망경대라 했다 한다. 죽은 후 태조는 평간의 시호를 내리고 둔촌에 장사 지내게 하였는데 둔촌은 고려 충신들의 절개를 후세에 전한 곳이기도 하다. 묘비에는 그의 유언에 의해「조견지묘」라는 네 글자만이 있을 뿐 관직명은 기록되어 있지 않다.


이천 사람으로 공양왕 4년 장령이 되어 여러 간관들이 함께 조준, 정도전, 남은의 죄상을 밝히었는데, 정몽주가 죽음을 당하게 되자 일당으로 지목되어 귀양을 갔다. 고려가 멸망하자 서견은 금양(시흥)에 살면서 북녘을 향해 앉는 일이 없었으며, 종신토록 한양성을 마주하지 않았다 한다. 나라가 망하였는데도 끝까지 마음을 고치지 않았으니 그 충성이 대단하다 할 수 있다. 금천(시흥)의 번당(현 서울 성남고교 자리)에 서견의 묘가 있는데 선조 때에 충신의 묘로 봉해졌으며, 1938년 의왕시 포일동 산 82로 이장되었다.


한성우는 조선 중기의 문신으로 자는 여윤이다. 효성이 지극하여 부모를 받들어 모시는데 정성을 다하였고 공이 병이 나거나, 유고한 일이 아니면 잠시도 곁을 떠나지 않았다. 부모를 모시는 사람은 의술을 몰라서는 안된다고 하며 의술을 대략 깨우쳤으며 부모가 돌아가실 때는 매우 슬퍼하였고, 묘옆에 움막을 짓고 곡을 함에 있어서도 풍우를 피하지 않고 정성으로 묘를 돌보았다. 효성은 친·외가를 가리지 않아 외선조의 비각을 손수 세웠다. 두 형을 엄부와 같이 섬겼으며, 막내 동생의 궁핍함을 없게 하고 아버지를 여읜 조카를 정성으로 가르치고 이끄니 효성과 동기간의 우애가 천성적이라 하겠다. 묘는 의왕시 이동 창말에 있다.


이씨는 효자 박담의 처로 양녕대군의 후손이며, 의곡면(현 의왕시)에서 생거 하였다. 밤에 도적이 침입하였는데, 박담의 노모가 방 안에 있었으므로 이씨는 달려가 노모를 구하였다. 도적의 무리가 박담을 향해 칼을 뽑자 남편을 감싸고 대신 칼에 찔렸다. 도적이 그 행동에 놀라 감탄하고 풀어 주었으나 끝내 죽었다. 후에 그 가상함을 알리고자 정문을 세웠다.
효부 이씨는 화성군 동탄면 금곡리 이수상씨의 맏딸로 19세에 의왕시 삼동 신현찬과 결혼하였으며, 결혼 2년 후 한국전쟁 당시 남편이 전사하였다. 이씨는 20세에 청상이 되어 육순 시어른과 4대의 9식구를 맡았으며, 넉넉치 못한 농토로 아들을 잘 기르고 시부모를 잘 모셨다. 논밭은 3,000여평으로 늘었고, 아들은 미국에 유학 MIT공대에서 유전공학의 세계적 권위자가 되었으며, 시조모님께서는 장수하여 백세에 이르렀다. 1987년 효행대상(삼성문화재단)을 수상했다.


머리끝부터 발끝까지 완벽한 드레스업보다는 차려입지 않은 듯 자연스러운 차림이 더욱 멋스러운 법이다. 엄숙한 미술관이 부담스러운 것도 이와 비슷한 이유에서다. 찬란한 미술관까지의 거리는 꽤 멀지만, 홀 페이퍼가든은 당신이 언제든 닿을 수 있는 거리에 있으니 소박한 마음으로 마실가기 그만이다.
홀 페이퍼가든은 아트와 오브젝트, 그리고 당신을 여유롭게 만날 수 있는 공간이다. 예술과 제품을 언제든지 만지고 볼 수 있는 자유로운 공간. 그 공간은 페이퍼가든이라는 이름만큼이나 간결하고 순수하지만, 그 공간을 채우고 있는 물건들은 간결하지만은 않다. 희미해진 색과 벗겨진 거죽이 더 멋스러운 임스의(Eames)의 1950년대 의자와 프랑스 디자이너 장 프루베(Jean Prouve)의 데스크, 그루포 아우스트럴(Grupo Austral)의 1970년 작 버터플라이 체어 등 빈티지 제품들, 그리고 국내에선 구하기조차 힘든 등의 아트북들과 소소한 문구류까지. 그야말로 ‘작품’이라 할 만한 것들이 그득하다. 심지어 구입까지 가능한 ‘제품’이다. 이런 진귀한 제품들과 군더더기 없는 담백한 공간이 오묘한 조화를 이루는 곳, 바로 홀 페이퍼가든이다.
당신을 어디로든 떠날 수 있게 해주는 비토의 하얀 자전거와 아날로그적인 감성의 아이리스 스텐리스 포스트(Iris Stenless Post) 우체통. 기분 좋은 초여름 바람이 불어드는 홀 페이퍼가든의 창가는 여유롭다. 6월의 여유로운 시간과 공간이 홀 페이퍼가든에 가득하기에 당신은 그저 가서 즐기기만 하면 된다.


수백 년 전 반 고흐와 헤밍웨이의 손에도 들려져 있었던 유서 깊은 몰스킨 노트가 국내 아티스트들의 감각과 방식으로 새롭게 채워진다. 페이퍼가든의 멀티 플레이스, 홀 페이퍼가든에서 몰스킨과의 컬래버레이션 전시회를 개최하는 것. 포토그래퍼 최다함, 만화가 이현세, 디자이너 서상영·최범석· 표지영, DJ 진무, 모델 장윤주와 이유, 작가 정신, 사이다 등 다양한 분야의 아티스트 20여 명이 참여해 그들의 생각을 몰스킨 노트에 옮겨놓을 예정이다. 이 독특한 전시회에서 그들만의 창조적인 생각과 감각을 확인하고 싶다면 홀 페이퍼가든으로 가면 된다. 전시 일정 6월 예정. 자세한 내용은 홈페이지를 참고할 것. (www.papergarden.co.kr)


우리나라 40대 중년 남자의 20%, 여자는 30% 정도가 체중과다나 비만이라고 합니다. 비만은 단지 보기 좋지 않다는 정도가 아니라 심혈관질환의 실질적인 위험인자로 체질량지수(BMD: body mass index)가 30인 사람은 25인 사람에 비하여 동맥경화가 30%이상 많이 생기게 됩니다. 또한 비만으로 인하여 지방세포 크기가 커지면 인슐린이 제대로 작용하지 못해 성인형 당뇨병을 유발시키며, 뼈의 유연성과 운동성을 감퇴시키고 관절에 무게를 주어 뼈와 관절질환을 유발하게 됩니다.


가장 가까이서 지켜볼 수 있고 지금 주제와 적합하기에 50대 중년 여성인 저희 어머니를 선정하였습니다. 슬하에 1남 2녀의 자녀를 두고 있으며 3년 이내로 정년퇴직을 앞두고 있는 60대 경제력을 가진 남편이 있습니다. 폐경 된지 5~6년 정도 됐으며 갱년기 우울증도 경하게 있으며 감정기복이 심합니다. 정기적으로 나라에서 권고하는 건강검진을 통해서 건강상태를 체크하고 있습니다. 현재 만성질환은 없으나 5년 전부터 발견된 갑상선 양성종양 때문에 앞으로‘악성 종양으로 변하지 않을까? ‘ , ‘크기는 더 크지 않을까? ‘ 지켜보고 있습니다.


아르젠티나 영사관 같은 관심지가 있는 홍콩 도시. 여러분의 즐거운 여행을 위해 대사관 및 영사관 거리와 가까운 곳의 호텔을 확실하게 저렴한 가격으로 아고다에서 제공하고 있습니다. 아르젠티나 영사관 거리와 가까운 곳에 있는 완벽한 호텔을 원하신다면, mini hotel Central에서 The Upper House까지 골고루 있습니다. 아고다의 안전한 온라인 예약을 이용하여 아르젠티나 영사관처럼 유명한 명소에서 가까운 호텔에 빠르고 편안하게 예약하실 수 있습니다. 홍콩에 있는 이 호텔에서 쉽게 이용후기를 확인하고 편리한 도구들과 다양한 호텔 정보를 얻을 수 있습니다. 3,500,000여 명이 넘는 여행객들이 아고다를 믿고 유명한 아르젠티나 영사관 근처 호텔에서 예약하고 있습니다.


나는 젊은 시절 종교에 관심이 없었다.아마도 어렸을 때 만난 집사님의 영향이었는지도 모르겠다. 마땅히 놀 곳이 없어서 자주 그 집사님 댁 앞에서 떠들고 놀았다. 그때마다 애들한테 구정물을 뿌리며 욕을 해대던 분의 열렬히 기도하는 모습, 마치 지킬 박사와 하이드 같은 그분을 보면서 어린 마음에도 ‘믿음과 실행이 다르구나’ 하며 씁쓸했었다. 결혼하면서 불교와 인연을 맺었다. 시어머니는 “우리 집안은 공을 많이 들인 집안이다. 너는 맏며느리이니 부처님을 잘 섬겨야 한다.”고 말씀하셨지만, 무조건적인 신심에 동화되지 못했다. 시어머니가 돌아가신 뒤 49재를 절에서 모셨는데, 그때부터 스님들과 친분을 맺게 되었다. 그러다가 현재 중앙대 총장이신 박범훈 교수님으로부터 국악 찬불가운동을 하자는 제의


허공계가 다하고 중생계가 다하고중생의 업이 다하고 중생의 번뇌가 다하여도나의 서원은 다함이 없어생각 생각 상속하고 끊임이 없되몸과 말과 뜻으로 짓는 일에지치거나 싫어하는 생각이 없느니라.- 『화엄경』 「보현행원품」사람은 평생을 살아가면서 각자의 삶의 진로에 큰 영향을 주시는 스승을 한두 분 꼭 만나게 된다. 나에게는 그러한 삶의 큰 스승 중의 한 분이 광덕(光德) 스님이셨다. 내가 60년대 대학시절 봉은사 명성암에 있던 ‘대학생 수도원’에서 반(半)출가의 생활을 하면서 대학에 다닐 때, 광덕 스님은 봉은사 주지스님이셨다.매일 매일 광덕 스님은 진실로 몸을 던져 중생수순에 앞장서고 계셨다. 설법하고 면담하고 기도하고 예불하고 항상 너무 바쁘셨다. 그러나 피로하거나 짜증내


미얀마는 불교 역사상 6차례의 상가야나[결집(結集) -부처님의 가르침에 해박한 스님들이 모여서 부처님 가르침의 오류를 바로잡는 행사] 가운데 2번이라는 전무후무한 일을 진행하였다. 그만큼 부처님 가르침에 해박한 학자 층이 두텁다는 사실을 의미한다. 현재 미얀마에서는 국가적 차원으로 불교 발전을 위해서 다양한 형태의 노력을 하고 있다.미얀마 족의 민동민왕이라는 불심 깊은 통치자의 후원으로 5차 결집을 진행할 수 있었다. 그때까지만 해도 패다라수에 경전을 보관하여 전해졌다. 패다라수의 나뭇잎을 건조시켜서 그 위에 날카로운 송곳으로 글씨를 새기고 다시 기름칠을 하면 글씨가 선명하게 드러나는 것을 패엽경이라고 한다. 패엽경은 더위와 우기를 지나는 동안 쉽게 변질되고 부패하기가 쉬워서 안전하다고 볼 수 없었다


이 음식이 어디서 왔을고.내 덕행으로는 받기가 부끄럽네.마음의 온갖 욕심 버리고 몸을 지탱하는약으로 알아 도업을 이루고자이 공양을 받습니다.불심이 보잘것 없어서 그렇겠지만 나는 아직 반야심경을 봉독할 때 틀리거나 놓친다. 아내는 예불을 할 때 거의 다(?) 줄줄 외는데 나는 부처님 말씀을 머리에 넣고 있는 것이 별반 없다. 외야 하겠다는 절박함도 없고 또 예불 때 그냥 책을 보고 봉독하면 된다는 생각 때문이기도 할 것이다.그러나 내게는 단단한 마음이 하나 있다. 부처님 말씀 가운데 ‘한 말씀’만이라도 가슴에 새기고 실천한다면 괜찮은 불자가 될 수 있다는 생각이다. 대단히 불경(不敬)스러운 생각이겠지만 금강경을 달달 왼다 한들 새기고 실천함이 없다면 무슨 소용이 있단 말인가.


사바세계는 고통을 감내해야 하는 땅이라는 것을 증거라도 하듯 하루 한시도 조용할 날이 없습니다. 태풍과 폭우의 자연재해뿐만 아니라 인재(人災)로 인해 평생 일군 것을 송두리째 앗아가는 가슴 아픈 일이 비일비재합니다. 어떻게 이 고통에서 벗어날 수 있을 것인가?부처님께서는 “세계는 업에 따라 존재하고 사람 또한 업에 따라 존재한다. 수레바퀴에 쐐기가 얽혀져 굴러가듯이 생존하는 모든 것은 업에 속박당하고 있다.-숫타니파타”고 하셨습니다. 한편 “백 년 동안 때 묻은 옷이라도 하루 동안에 씻어서 깨끗하게 하는 것과 같이 백천겁 동안에 지은 모든 불선업(不善業)도 불법(佛法)의 힘으로 잘 수순해서 닦으면 일시에 소멸하는 것이다.-법구경”라고 하셨습니다.그런데 수행을 한다 해도 바깥 환경이 금세 변하는


얼마 전 국립중앙박물관장이 바뀌었다.새 관장은 60년 국립중앙박물관 최초의 여성관장, 외부에서 영입한 최초의 인사 등 여러 수식어를 동반한 김홍남 관장이다. 그러한 연유로 인해 김 관장의 취임은 문화계뿐만 아니라 일반 국민들에게도 큰 관심사가 아닐 수 없었다. 더군다나 박물관 내부에서 볼 때, 국립민속박물관장 재직 시 일부언론에서 독단적 업무스타일을 가졌다는 평가를 들어왔던 그녀인지라 이러한 관심의 집중은 어쩌면 당연한 것이었는지도 모른다. 그런 김 관장은 취임식에서 “사람들은 내게 독단이니 독선적이라고 말한다. 또는 밀어붙이기식 스타일이라고도 한다. 그러나 좀 더 긍정적인 시각에서 봐주길 바란다. 독선과 독단을 ‘소신’으로, 밀어붙이기를 ‘추진력’으로 생각해 주면 안 되겠는가.”라고 말했다고


여독으로 일정을 취소하고 싶을 만큼 고단하였으나 그 귀한 기회를 놓칠 수는 없었다. 여행사에서는 갈 수 없는 기회를 그곳 스님들의 도움으로 만들었던 것이다. 컴컴한 새벽 4시경 마하무니 파고다에 도착하였다. 모두들 엄숙하고 경건한 모습으로 꽃이나 여러 가지 공양물을 귀중하게 받들어 안고서 이 특별한 행사에 참여할 수 있게 된 것을 행운으로 여기는 표정들이었다.아침마다 세수시키는 부처님한쪽에서 사람들이 준수하게 생기신 스님의 발을 닦아드리고 있었다. 많은 사람들이 당연히 존경을 올리고 당연히 존경을 받고 계시는 모습이 너무나 자연스러웠다. 그렇게 먼저 공경을 받은 마하테라1)는 부처님 등상이 계시는 곳으로 올라갔다.신도들은 마치 살아 계시는 부처님을 대하듯이 정성껏 준비하여온 수건과 향수


지난 여름은 우여곡절이 참 많았습니다. 폭풍 재해도 심했고, 한 달 이상 지속되던 무더위와 갑작스레 쏟아지던 게릴라성 폭우를 맞으며 ‘아열대성 기후로 변하는가 보다, 환경 문제가 큰일이로구나’ 하는 생각이 들었지요.그러던 차에 『백두산에서 방귀 뀌니 한라산에서 냄새 난다』는 책제목을 대하며 미소가 지어졌습니다. “회주의 말이 풀을 뜯으니 익주의 돼지가 배부르다.”는 어느 선사의 시 구절과 연기법(緣起法)이 떠올랐지요. 실로 세상의 모든 것은 서로 서로 연결되어 있습니다. 그런데도 별개로 떨어져 있다고 착각하고 있기에 환경을 파괴하고 오염시키는 것입니다. 결국 그것이 우리를 옭아매는 업이 되어 고스란히 받게 되는 것입니다.불광이 판형을 키우면서 표지에 코팅을 하게 되었는데, 몇몇분이 환경을 생각


다른 곳보다 마음을 편안하게 해주는 곳이라는 뜻으로 뿌강 -파간이라고 부르는 곳, 미얀마의 서북부에 자리한 파간은 사목다라 왕(AD 107년)이 19마을을 모아서 처음으로 나라를 이루었다. 그때부터 55대 쏘몬닌 왕(AD 1325년)의 시절까지 많은 왕들과 백성들은 힘이 미치는 만큼 각기 다른 모습들의 탑을 세웠다. 그 가운데 아노라타라는 왕의 통치 시절이 대내외적으로 가장 번성하던 시기였으며, 이후 몽골이 쳐들어오면서 차츰 쇠퇴의 길을 가게 되었다.우선 파간의 수많은 불탑이나 유적지를 대강 알면 순례하는 데 도움이 될 것이다. ‘새디’라고 부르는 불탑은 부처님의 사리를 모셔 놓은 곳이고, ‘구 패야’라는 곳은 굴법당 형식으로 만든 부처님 등상을 모셔 놓은 곳이며, ‘폰지 짜웅’이라는 곳은 스님들이


푸른 하늘을 바라보는 것만으로도 행복해지는 계절입니다. 음력 8월 보름 추석 명절이 있는 달이기도 합니다. 그런데 이 축복받은 가을, 온 가족이 모여 조상님께 차례를 드리는 명절이 두렵다고 합니다. 경제문제는 그나마 슬픔을 함께 나누는데, 종교문제로 갈등이 많다니 마음이 답답해집니다.얼마 전 부산에서 있었던 이웃종교의 청년집회가 떠올랐습니다. 그 때 슬로건이 ‘사찰이 무너질 때까지 기도하자’는 것이었다니 참으로 가슴 아픈 일이 아닐 수 없습니다. 전 세계적으로 이슬람과 기독교의 충돌이 잦은데, 우리나라에도 종교전쟁이 일어날지도 모른다는 위기감마저 감돕니다.늘 강조하는 것이지만 우리들의 밝은 미래는 연기법을 깨닫는 데서 시작합니다. 우리 모두가 서로서로 연관되어 있다는 사실, 알고 보면 모두가


상담은 온전한 자기가 되는 것 [한국상담심리학회 전문가 우수칼럼에세이] 12월 15일 한국 상담심리학회 학술 및 사례 심포지엄이 있었습니다.학회원들의 자격유지를 위해서 학술 및 사례 심포지엄, 워크숍 등을 참가하는 것이 의무입니다. 상담사로서 계속 공부를 라는 것은 당연한 의무이고요.올해 상담심리전문가를 대상으로 칼럼 에세이 공모전에서 칼럼 에세이 수상을 했습니다."현재의 어려움은 나 자신을 온전한 나로 살기 위한 정체성을 찾아가는 과정으로 살펴본다면 문제는 위기를 가장한 삶의 선물일 수 있습니다.""심리치료를..
[책읽찌라 인터뷰]부모의 원망에서 헤어나오지 못할 때 책 나를 사랑하는 일에 서툰 당신에게 와 관련하여 [책일찌라]에서 3편의 동영상을 찍었습니다.28개의 사례 중 사람들이 가장 궁금해하는 사례인 [부모의 원망에서 헤어나오지 못할 때]입니다.부모와의 갈등을 하면서 독립하지 못하는 이들, 가정폭력 때문에 시달리는 분들 다양한 분들이 있을 것입니다.부모와의 갈등과 관련해서 힘드신 분들이 있다면 시청하시는 것도 도움이 될 것 같습니다.Copyright 2018. 마음달 안정현 all rights ..
우울증의 치료방법과 동영상 올해 1월쯤 cbs 시리얼에서 근무하는 pd분에게 연락이 왔습니다.우울증과 관련해서 인터뷰를 하고 싶다고 하더군요.피디도 작가도 모두 비정규직 이십대로 유튜브 관련해서 영상을 올리는 이들이었습니다.상담이 답을 주고 갑자기 달라지는 것처럼 보이는 것이 아니라 실제 상담을 경험하는 과정, 관계를 맺어가는 과정을 제대로 경험했으면 한다고 했습니다.그래서 우울감을 호소하시는 직접 근무하시는 디자이너분이 접수 면접을 하고 심리검사..


나를 사랑하는 일에 서툰 당신에게 북토크 <나를 사랑하는 일에 서툰 당신에게> 북 토크를 했다.출간한 지 2주 만에 중쇄를 찍었다.(책 읽어주셔서 감사합니다)모집을 출판사가 아닌 합정역 카페에서 했고 음료수비랑 장소대여비로 인해유료 북토크였다.진로, 정서문제, 열등 감등의 주제로 나눔을 했다. 모두들 눈을 반짝이고 들으셨고 몇 개의 질문이 오고 갔다. 북 토크가 마치고 책 사인 시간에 와서부터 많은 이야기를 하려고 하셨다.전 상담자에 대한 불만, 현 상담자에 대한 아쉬움, 심리학..
EBS 행복한 교육세상 방송출연 EBS 방송 4시-6시에 <행복한 교육세상>에서 <나를 사랑하는 일에 서툰 당신에게> 작가분 연락처를 알고 싶다는 연락이 왔어요.금요일에 연락이 왔는데 11월 5일 월요일에 출연해 달라는 부탁이었어요. 잠시 출연하는 패널이 아니라 2시간 내내 상담을 하면서 참여하는 프로그램이었어요. 월요일 출연자 분이 급한 사정이 생기신 것 같았어요."저는 생방송뿐 아니라 방송을 한 적이 없는데요."CBS ..


PhD라고도 알려진 철학 박사는 여러 분야의 학문 분야에서 최종 학위를 취득했습니다. 박사는 학자가 선택한 관심 분야의 교수가되기 위해 PhD가 필요함을 의미하는 교사의 라틴어 단어입니다. 스포츠에서 박사 과정은 무엇입니까? 학위는 잠재적으로 다양한 분야를 포괄 할 수 있습니다. 가능한 연구… 자세히 알아보기
PhD라고도 알려진 철학 박사는 여러 분야의 학문 분야에서 최종 학위를 취득했습니다. 박사는 학자가 선택한 관심 분야의 교수가되기 위해 PhD가 필요함을 의미하는 교사의 라틴어 단어입니다.
스포츠에서 박사 과정은 무엇입니까? 학위는 잠재적으로 다양한 분야를 포괄 할 수 있습니다. 가능한 연구 주제는 민족 지학 연구, 경제학 및 사회학을 포함합니다. 연구는 다양한 문화가 스포츠에 어떻게 반응하는지, 올림픽과 같은 대규모 스포츠 경기가 주최하는 도시 또는 스포츠와 빈곤과의 관계에 미치는 영향과 같은 여러 가지 주제를 다룰 수 있습니다. 예비 학생은 대학을 연구하여 자신의 프로그램에 무엇이 포함될 수 있는지 알아봐야합니다.
많은 인문학 관련 분야와 마찬가지로, 스포츠 박사 학위는 종종 후보자들에게 다양한 연구 요 소들을 연결시키는 법을 가르 칠 수 있습니다.이것은 논문을 연구하고 쓰는 능력을 향상시킬뿐만 아니라 많은 직업에 필요한 독특한 큰 그림 관점을 부여합니다.
박사 과정의 재정 비용은 여러 요인에 따라 크게 다를 수 있습니다. 금융 기관은 종종 잠재적 인 비용에 관해 웹 사이트에 더 많은 정보를 갖고 있거나 다른 곳에서 이용할 수있는 연락처 정보를 갖습니다.
비교적 드문 고급 학위로서, PhD는 수익성있는 경력 경로를 열 가능성이 있습니다. 일반적으로 스포츠에서 박사 학위를 가진 졸업생에게 열려있는 많은 옵션이 있습니다. 교육 분야의 일환으로, 가장 확실한 선택은 학자로서 연구자 또는 교수 교수로 입학하는 것입니다. 기타 가능한 고용 분야에는 비영리 단체, 스포츠 운영 단체, 스포츠 정책 및 정부 기관이 포함됩니다.
각기 다른 기관들은 종종 PhD 후보자에게 다양한 옵션을 제공합니다.현장 수업에 참석하는 것이 옵션이 아니라면 기관의 웹 사이트를 방문하여 원격 교육 프로그램을 이용할 수 있는지 확인하십시오. 아래에서 귀하의 프로그램을 검색하고 리드 양식을 작성하여 원하는 학교의 입학 사무실에 직접 문의하십시오.


아랍에미리트의 신재생에너지는 태양광 발전소, 집광형 태양광 발전소를 중심으로 활용되고 있으며, 풍력의 경우 실제 운영되는 발전소는 없는 것으로 파악된다. 아랍에미리트의 태양광 에너지를 통한 평균 발전량은 6.5kWh/㎡/day로 직사광선의 경우 4~6kWh/㎡/day의 발전량을 나타내고 있다. 이와 같은 풍부한 태양 에너지원에도 불구하고 먼지(모래) 및 습기가 대형 태양광 발전소의 건설의 주요 장애물로 작용한다. 이에 따라 세척 기능이 부가된 태양광 패널 및 실시간 기상 및 먼지 데이터의 수집을 통한 대응이 필요한 상황이다.


한편, 두바이는 2018년까지 200개의 EV 충전소를 확보하고자 하는데 EV 구매 시 인센티브가 주어지는 아랍에미리트의 정책 상 장기적으로 EV 충전인프라의 도입 필요성이 커질 것으로 예상한다. 신재생에너지의 경우 태양광 발전소, 집광형 태양광 발전소를 중심으로 보급되고 있으며, 국가의 에너지 믹스 비율 목표 달성을 위해 보급이 확대될 예정이다. 그러나 이에 대한 동기부여 측면의 인센티브 등이 부재하여 정책 및 정부 차원의 대응에 주목할 필요가 있다. 지능형 송배전 분야는 신규 발전소 설비 건설을 위한 송배전망 증설 및 신설 등을 주요 내용으로 하며, SCADA 등의 지능형 송배전 분야는 두바이의 스마트 시티와 관련한 높은 관심도에 따라 도입 가능성이 있을 수 있다.
이 외에 통관 및 관세, 인증, 공공조달 및 벤더 등록 방법 등과 같은 칠레 진출을 위한 정보는 한국스마트그리드협회에서 운영하는 스마트그리드 데이터 센터(sgdata.ksga.org)의 아랍에미리트 조사·분석 보고서를 통해 확인할 수 있다.


여우 근처에 아이템이 땅에 있으면, 여우는 다가가 줍게 되고, 아이템은 여우 입에 나타난다. 이러한 행동은 식료품이나 동물 관련 아이템이 아닐 경우에도 마찬가지다. 즉, 바카라 아바타 가 집을 수 있는 모든 아이템을 집을 수 있다.
여우가 마법이 부여된 무기나 아이템을 집었을 경우, 이 아이템은 여우의 공격에 효과를 나타나게 된다. 이는 여우가 집은 아이템이 phyangdeok.xyz 에 든 것처럼 행동하기 때문이다. 여우가 원주출장샵 을 가지고 있고, 치명적인 피해를 받았을 경우, 토템이 발동하고(사라지고) 여우는 되살아난다.


이틀 간 서로 다른 지휘자의 옷으로 갈아입으며 선보이는 국악관현악의 매력
□ 국립국악원은 국악관현악 지휘자 발굴의 어려움을 해소하고 서양 음악 지휘자들의 국악 저변확대를 위해 지난 해 말 이번 공연을 처음으로 기획하고 신진 지휘자를 공개 모집했다.
□ 이번 공모를 통해 최종 선정된 4명의 지휘자는 박도현, 백승진, 이규서, 장태평으로 각각 국악관현악과 서양 클래식 분야에서 최근 활발한 활동과 색다른 음악적 해석으로 주목을 받은 바 있는 차세대 지휘자로 평가 받는다.
□ 이번에 선보이는 이들의 공연은 총 6개의 국악관현악 곡 작품을 이틀에 걸쳐 2명씩 나누어 저마다의 곡 해석을 통해 색다른 음악을 들려줄 예정이다.
국악관현악만의 깊이와 특유의 멋 그려내는 박도현, 백승진
□ 첫 무대를 여는 박도현 지휘자는 초등학교 5학년부터 가야금을 전공해 연주자 입장에서 지휘자의 역할에 대해 꾸준히 고민해온 음악가다. 평소 사물놀이의 에너지에 매력을 느끼고 무속장단을 중심으로 구성한 사물놀이 협주곡을 최고의 작품으로 꼽을 만큼 한국적 장단에 대한 이해가 넓다. 오페라와 합창 등의 공부를 통해 다채로운 음악적 스펙트럼을 넓히고 있다. 현재 중앙국악관현악단 부지휘자로 활동 중이다.
□ 백승진 지휘자는 故 이상규 한양대 국악과 교수로부터 국악기의 연주법과 특성, 그리고 섬세한 음악 요소에 대해 천착하면서 국악관현악 지휘자로서의 자양분을 쌓았다. 국악관현악의 방향성은 국악의 ‘고전(Classic)'에서 찾아야 한다는 철학을 가진 그는 서양 음악 지휘의 기본적 틀은 고수하면서 국악 특유의 표현이 가능한 이론을 만들고, 박자와 다른 ‘장단’의 개념과 지휘 도형을 정립하는 것이 꿈이라고 말한다. 현재 인천국악관현악단 부지휘자로 활동 중이다.
서양 클래식 지휘자를 본보기 삼아 창의적 해석 돋보이는 이규서, 장태평
□ 둘째 날 무대에 오르는 이규서는 이번에 선정된 지휘자 중 최연소 지휘자로, 서양 클래식 음악에 바탕을 두고 있다. 카라얀의 뒤를 이은 베를린 필하모닉의 수석 지휘자 클라우디오 아바도(Claudia Abbado)의 끊임없는 연구와 풍부한 경험에서 나오는 리더쉽에 많은 영향을 받았고, 평론가와 동료 지휘자로부터 ‘독보적인 지휘 테크닉과 유연한 해석’을 장점으로 평가 받는다. 오케스트라앙상블서울의 음악감독으로 활동 중이며 젊은 나이에도 다양한 시도를 이어가는 그의 국악관현악에 대한 색다른 해석이 기대를 모은다.
□ 이번 공연의 마지막을 장식하는 장태평은 철저한 자기 관리로 작곡과 지휘 분야에서 고루 두각을 나타낸 핀란드 출신의 에사 페카 살로넨(Esa-Pekka Salonen)의 음악적 역량에 자극 받았다. 열두 살에 유순자 명인으로부터 우도풍물굿과 부포놀이를 배우고 열네 살에 판소리 협연을 하였으며, 이런 음악적 경험을 바탕으로 2016년 서울시청소년국악단의 공연에서 직접 작곡한 ‘달꽃’을 지휘하며 작곡, 지휘 두 영역에 활발히 활동하는 지휘자다. 현재 한국예술종합학교 전문사로 재학 중이다.


악기군의 음색과 밸런스 조정으로 지휘자만의 해석 담은 이규서,
무속장단의 폭 넓은 이해와 해석을 바탕으로 그려내는 장태평의 지휘
□ 이규서의 ‘공무도하가’는 서사적 전개에 집중하고, 장단의 멋과 흥을 살려 악기 군별 음색과 밸런스를 조정해 지휘자 고유의 해석을 담아 음악으로 풀어낸다. 장태평의 ‘청산’에서는 지휘자 특유의 전통음악에 대한 경험을 살려 작품의 선율과 장단의 변주에 대한 해석을 풍부하게 이끌어내고 과거와 현재가 함께 숨 쉬는 종결부를 극적으로 표현할 예정이다.


"해리포터와 마법사의 돌"의 가장 큰 흥행무기는 아무래도 막대한 제작비에서 나오는 현란한 특수효과라 할 수 있다. 마법사의 세상이라는 상상의 세계를 만들어야 한다는 부담감에 선뜻 영화로 만들기 힘들었던 소재를 막대한 비용을 투자함으로서 극복해 낸 것이다. 특이하다면 이정도 블록버스터 영화라면 헐리웃의 작품이라 생각하기 쉽지만, 의외로 영국의 작품이란 거다. 영국에서 만들어져 유럽지역에서 큰 인기를 누린 동화를 원작으로 만든 것이다. 영화에 아무리 제작비를 많이 투자해도 우리나라에서는 참패를 당하는 경우가 많은데, 이 영화는 제작비와 함께 홍보에서 크게 성공을 한 영화라고 볼 수 있다. 유럽에서는 해리포터 동화가 크게 인기가 있었지만, 아무래도 우리나라에서는 아니, 동양권에서는 상당히 낯선 소재가 분명하다. 마법사가 나와서 선을 대표하고 악을 응징하는 줄거리는 동양에서도 식상한 소재이지만, 그 식상한 소재를 풀어가는 요소들이 동양권과는 많이 비교가 되는 부분이 있다. 지금부터 동양권과 비슷하거나 다른 소재들을 보자. 태그


<<해리 포터와 마법사의 돌 소설 VS 영화 >> 소설 해리 포터 ... . 해리 포터는 마법세계를 지켜주는 마법사의 돌이 학교 지하실에 감춰져 ... 포터와 마법사의 돌》에서도 차이는 있다. 우선 책에서는 시작을 프리벳	A+ <해리포터 -마법사의돌> 영화 감상문 입니다. 감독 크리스 콜럼버스 (해리,헤르미온느,론,볼드모트 주연)
해리포터 마법사의 돌은 우리가 소설로만 보던 해리포터 시리즈를 2001 ... 비쳐지면서 대흥행을 기록했다. 내 기억속에 해리포터 소설은 이영화 ... 전달하지 못해 실망했던 경우가 많았던 것 같다. 하지만 해리포터	[영화감상문][영화감상문]해리포터와불의잔


나온 해리포터 시리즈인 마법사의 돌, 비밀의방, 아즈카반의 죄수, 불의 잔 ... 않습니다. 왜냐하면 영화제목이 해리포터와 혼혈왕자인데 혼혈왕자에 ... 해리포터와 혼혈왕자. 나는 7월31일 해리포터와 혼혈왕자를 친구들과	영화감상문 - 해리포터 7 : 죽음의 성물 2
‘해리포터 1편 : 마법사의 돌’을 접했고 그 이후로도 필자가 성장하면서 ... 영화 해리포터는 그동안 세계적으로 수많은 기록을 남겼다. 영화 ... 뿐만이 아니라 책으로 나온 해리포터 또한 영화에 버금가는 메가 히트를 기록했다	A+ <영화감상문 - 신비한 동물사전 >줄거리가 아닌 감상을 위주로한 감상문 입니다.
하니와 같은 격인 샘이다. 해리포터는 마법을 다루는 아이들의 이야기로 일반 ... 적으로 우리가 접해왔던 마법사 이야기들이랑은 조금 다르다. 입학전 해리 ... 해리포터는 20-30대 젊은 성인들이 초등학생때 즈음부터 접하여 청	더보기


본건 북서측 400m 지점에 지하철5호선 강동역이 소재하고, 남서측에 인접한 천호대로를 통해 여러 노선의 버스가 운행되고 있어 대중교통 이용 여건은 매우 편리하다. 주변은 업무시설(오피스텔), 주상복합, 근린상가, 유흥시설 등이 밀집한 강동구내 천호역 중심상권 다음으로 최대상권이 형성된 곳이다. 강동세무서, 강동우체국, 강동성심병원 등을 도보로 이용할 수 있다.
법원의 임대차현황에 의하면 신고된 임대차관계는 없으며, 이○○이비인후과 간판 및 호실 일부에 약국 간판이 있으나 현재 공실인 것으로 조사됐다. 2017년 11월 17일 설정된 남서울신협의 근저당을 말소기준권리로 이하 근저당 3건이 설정돼 있으나 매각으로 모두 소멸되므로 매수인이 인수할 권리는 없다. 전용률(62.21%)이 비교적 높으나 체납관리비에 대한 조사내역이 없으므로 조사 후 입찰은 필수다.


2017 서울드럼페스티벌, 세계 드럼계의 아이돌 루크홀란드(Luke Holland, 미국)의 공연 점점 빨라지는 박자, 온몸을 불사르는 드러머의 퍼포먼스. 눈과 귀를 한시도 뗄 수 없는 드럼 공연이 이번 주 금·토 서울광장(지도 보기)에서 펼쳐집니다. 공연뿐 아니라 평소 한번쯤 두드려보고 싶었던 드럼도 단 5분이면 연주가 가능한 체험코너도 운영됩니다. 울려 퍼지는 드럼소리와 함께 스트레스도 날려버리고, 잠자고 있던 내 안의 흥을 꺼내보는 축제의 밤! 서울드럼페스티벌로 여러분을 초대합니다. 1999년 최초 개최, 올해로 20회째를 맞이하는 서울드럼페스티벌은 “가슴이 뛰어야 진짜 축제다! 열정을 하나로! 가자, 서.드.페!” 라는 슬로건으로 5월 25일~26일 양일간, 서울광장에서 진행된다. 세계적인 드럼스타 베니 그랩(Benny Greb, 독일) 국내·외 최정상 아티스트 초청 공연부터 시민드럼경연 수상자 특별공연까지 먼저, 5월 25일 오후 7시부터 7시 50분까지 드럼페스티벌만의 시민참여 프로그램인 ‘드럼경연대회’ 참가자들 중 치열한 심사과정을 거쳐 선정된 15팀의 특별 공연이 진행된다. 드럼경연대회는 올해 2회째로 총 208팀이 모집됐으며, 예선 통과한 25팀이 지난 5월 19일 결선에 참여해 최종 15팀이 선정됐다. 이들에게는 악기브랜드 야마하(Yamaha)의 협찬으로 전자드럼 키트 등의 상품이 제공된다. 5월 25일~26일 오후 8시부터 10시까지는 국내‧외 최고의 실력을 자랑하는 드러머(해외 3팀, 국내 5팀)들과 스페셜게스트가 화려하고 스펙터클한 음악과 퍼포먼스를 선사한다. 이외에도 5월 26일에는 오후 3시부터 7시 30분까지 시민참여로 만드는 다양한 아마추어 공연이 진행되고, 메인공연에 앞서 축제 20주년을 맞아 원로 드러머인 백두산의 드러머 ‘한춘근’의 사전공연도 펼쳐진다. ■ 서울드럼페스티벌 국내외 아티스트 공연 일정표 연번 출연일 출연자 ...


임진각에 평화통일을 기원하는 리본이 달려 있다 18년 전 판문점 공동경비구역에서는 잊지 못할 사건이 일어났다. 판문점 공동경비구역의 북한군 초소에서 의문의 총격 사건이 벌어진다. 진실을 밝혀내는 과정에서 송강호, 이병헌, 김태우, 신하균, 남북한 네 명의 병사들이 서로 교류했다는 충격적인 사실이 밝혀진다. 낮에는 총을 들고 서로 대치하지만 밤이 되면 초코파이를 나눠 먹고 김광석의 ‘이등병의 편지’노래를 함께 듣는다. 평범한 청년들이었지만 분단이라는 차가운 현실 속에서 비극적 결말을 맞이하고 만다. 2000년에 제작된 박찬욱 감독의 영화 이야기다. 한반도에서 가장 위험한 지역 JSA에서 피어난 남북한 병사들의 우정 이야기는 불가능한 것이었고 일어나선 안 될 일이었다. 그러나 불가능하다고 생각되는 만큼이나 많은 사람들이 염원하고 있었기에 손에 땀을 쥐며 영화를 보았는지도 모르겠다. 이 영화는 500만 명이 넘는 관객을 동원하며 흥행의 새 역사를 썼다. 가 개봉했던 2000년 이후 18년의 세월이 흘렀다. 분단의 상징이었던 판문점에 평화의 바람이 불고 있다. 오는 4월 27일 판문점 평화의 집에서 문재인 대통령과 북한의 김정은 위원장이 역사적인 남북정상회담을 펼칠 예정이다. 이를 위해 판문점은 지금 리모델링이 한창이다. 지난해 북한의 6차 핵실험은 전례 없이 큰 규모로 치러져 세계의 이목을 집중시켰다. 북한의 도발에 국제사회는 대북제재 결의안을 채택했다. 북한의 김정은과 미국의 트럼프가 초강경 발언을 이어가며 공포 분위기를 조성하자 우리 국민들은 힘든 날들을 보내야만 했다. 평창동계올림픽이 안전하게 치러질 수 있을지, 한반도에서 전쟁이 일어나는 건 아닌지 불안한 나날이 이어졌다. 그 때까지만 해도 북한과 상호 평화공존이란 꿈같은 얘기였다. 단어는 있지만 실체를 잡을 수 없는 신기루 같은 것이었다. 그러나 북한이 핵실험 중단을 선언하고 남북 간, 북미 간 정상회담에 적극적으로 나서면서 불가능하다고 여겨졌던 북한과의 평화공존...


서울광장에 조성된 한반도 모양 ‘평화의 꽃밭’ 4월 말, 봄비가 한바탕 내리더니 흩날리는 꽃잎조차 볼 수 없게 됐더라고요. 아쉬운 마음에 ‘벚꽃엔딩’ 노랫말을 흥얼거려 보지만 그 마음도 잠시뿐, 파릇한 새싹과 살랑살랑 봄바람... 봄이 주는 감동은 여전히 ‘네버엔딩’입니다. 한반도에도 ‘평화의 봄’이 찾아왔습니다. 2018년 남북정상회담이 불과 3일(작성일 24일 기준) 앞으로 다가온 가운데 국민은 물론 세계가 한반도를 주목하고 있습니다. 오늘 ‘내 손안에 서울’에서는 11년 만에 성사된 이번 남북정상회담의 의의를 소개하면서 성공적인 정상회담 개최를 응원하고 있는 서울시 소식 이모저모를 전해드리겠습니다. 완연한 ‘평화의 봄’이 주는 감동은 이제부터가 시작입니다. 2018 남북정상회담 “평화, 새로운 시작” (자료 출처 : 2018 남북정상회담 홈페이지) 경기도 파주 판문점 평화의 집 전경 4월 27일 역사적인 ‘2018 남북정상회담’이 판문점에서 열린다. 정부는 이번 남북정상회담의 의의 중 하나로 개최장소인 ‘판문점’을 꼽았다. 지난 2000년, 2007년 남북정상회담은 모두 평양에서 열렸지만 이번에는 판문점 남측 평화의 집에서 열리기 때문이다. 서울에서 52km, 평양에서 147km, 개성공단과 8km 떨어진 곳에 위치한 판문점은 1951년부터 1952년까지 휴전협상을 이어가던 장소다. 1953년 정전협정도 이곳에서 체결됐다. 1976년에는 ‘도끼만행사건’을 계기로 군사분계선이 그어졌다. 이렇듯 대결과 분단의 상징이 돼버린 판문점이 이번에 2018 남북정상회담 개최 장소로 결정되면서 화해와 평화의 장소로 바뀌게 됐다. 정부는 이번 회담의 주요의제로 ▲한반도 비핵화 ▲한반도 평화 정착 ▲ 남북관계 발전 등을 제시했다. 정부는 세 가지 의제에 대해 포괄적으로 논의해 나갈 것이며, 회담 결과가 연이어 이어질 북미정상회담에도 영향을 미치는 만큼 한반도 평화가 새로운 시작을 맞이할 수 있도록 만발...


서울광장 스케이트장 26일 저녁 9시30분까지 동계패럴림픽 체험 부스 운영 서울시가 성황리에 폐막한 2018 평창동계올림픽의 열기가 패럴림픽 성공 개최로 이어질 수 있도록 26일 하루 ‘2018 평창패럴림픽 붐업 페스티벌’을 개최한다. 이날 서울광장 스케이트장에 마련된 컬링경기장에서는 장애인과 비장애인이 함께 참여하는 이색 컬링 경기가 열린다. 경기에 나선 8명의 컬링 선수는 박원순 서울시장을 비롯, 동계올림픽 쇼트트랙 금메달리스트이자 현재 서울시체육회에 근무하고 있는 강윤미 전 선수, 2018 평창동계패럴림픽 휠체어컬링팀 국가대표 상비군 민병석 선수(서울시청 소속), 지체장애를 딛고 활발한 의정활동을 펼치고 있는 우창윤‧박마루 서울시의원 등이다. 또한, 한국 여자 컬링팀의 활약으로 컬링의 인기가 높아진 가운데 이날 서울광장 스케이트장을 찾는 시민 누구나 컬링 경기를 체험해볼 수 있다. 또 올림픽 최초 남‧북 단일팀으로 전 국민적 관심과 응원을 받았던 아이스하키의 열기를 서울광장으로 이어와 장애인 아이스하키 선수들의 박진감 넘치는 시범 경기도 펼쳐진다. 26일 열리는 ‘2018 평창패럴림픽 붐업 페스티벌’은 ▲장애인 아이스하키 시범경기(14:30) ▲휠체어컬링 이벤트 경기(15:00) ▲동계패럴림픽 홍보부스 및 시민체험 프로그램(16:00~21:30)으로 진행된다. 서울광장 스케이트장 3월1일가지 특별 연장 또 당초 25일 폐장 예정이었던 서울광장 스케이트장을 3월1일까지 4일간 특별 연장 운영한다. 특히 연장기간 중에는 지체장애인들도 스케이트를 탈 수 있도록 특수 제작된 의자모양의 장애인용 스케이트를 무료로 타볼 수 있다. 서울광장 스케이트장 운영시간은 평일 10:00~21:30, 공휴일 10:00~23:00으로 기존과 같다. 이용료도 기존과 동일하게 1회 1시간 1,000원이다. 다만, 26일은 ‘2018 평창동계패럴림픽대회 붐업 페스티벌’ 개최로 일반 스케이트장 이용은 ...
서울광장 스케이트장 뒤편에 열리고 있는 `ICT로 즐기는 이글루 페스티벌` 시청에 볼일이 있어 아이들을 데리고 다녀오는 길에 서울광장에서 이글루를 만났다. 매년 겨울이면 서울광장은 반짝반짝 빛나는 얼음판으로 변신을 하고 스케이트를 즐기는 사람들을 맞이한다는 것은 익히 알고 있었다. 그런데 이글루까지 있었나? 호기심에 자세히 들여다보니 ‘이글루 페스티벌’이 진행 중이다. 대한스키협회와 한국실업빙상경기연맹이 주관하고 SK텔레콤이 후원하는 행사로 최첨단 ICT 미디어 기술과 실감형 콘텐츠를 체험할 수 있다. 커다란 이글루 안에는 여섯 가지 체험 콘텐츠를 제공하고 있다. 체험을 위해선 운영돔에서 예약을 해야 했다. 키에 따라 체험할 수 있는 콘텐츠가 구분되어 우선 아이의 키부터 재야 한다. 무선 초음파 키재기를 아이의 머리에 갖다 대니 화면에 숫자가 뜬다. 키가 140cm는 넘지만 150cm는 안 되는 아들은 ‘스노우 레이싱’이라는 체험을 예약하고, 키를 잴 필요도 없이 어린 딸아이는 ‘스노우볼 바운스’ 체험을 신청하고, 이글루 안으로 들어섰다. 눈을 던져 화면 속 괴물을 맞추는 놀이 천장에는 오로라가 지나가고 체험 기구가 오르락내리락 하는 이글루 안은 마치 우주공간 같은 느낌이다. 두리번두리번 구경을 하고 있으니 핸드폰으로 문자가 온다. 예약시간 10분 전임을 알려주는 메시지다. 딸아이가 체험할 스노우볼 바운스 코너로 입장. 에어바운스 위에서 스크린을 향해 공을 던지는 놀이 공간이다. 평화로웠던 스노우 빌리지에 갑자기 들이닥친 사나운 몬스터들을 향해 눈을 던져 위기의 마을을 지켜주는 체험이다. 몇 분 간 열심히 뛰고 공던지기를 하고 나오더니 땀이 뻘뻘 흐른다. 이글루 돔 천장에 펼쳐진 오로라, 전용 안경 없이 실감나는 VR영상을 체험할 수 있다. 잠시 휴식을 취하기 위해 자리에 앉았는데 이글루 안이 컴컴해진다. ‘윈터 판타지’가 진행되는 시간이란다. 돔 천정에 5G 스트리밍 기술로 전송되는 북극의 오로라, 눈꽃송이, 바닷속 세상 등을 360...


019. 변속 기어 졸리를 느끼지 않는 것이 좋습니다. Uncredible! 논리적 인 오류는 똑똑한 스트리트를 만들어 냈습니다. 자기 환상이란 무엇인가? 잭 비 민첩 : 양육권을 탈출 한 연쇄 살인범 파트너십을 얻고 더 많은 만족을 얻으려면 : 더 큰 성숙도 또는 더 많은 검증이 필요하십니까? 리얼 히어로는 멀지 않은 방향으로 달려갑니다. 우리가 낯선 사람들에 의해 거부되고 배척 당할 때 어떤 일이 일어나는가? 아이가 탄력을주는 것은 무엇입니까? 경계가 넘쳐났다. 내가 왜 사랑에 빠지게 할 수없는거야? 야간 공포의 신비 마리화나 흡연자의 정신병 증상 페이스 북은 당신의 결혼 생활을 위협 할지도 모르지만, 이혼에 위험 할 수도 있습니다. 친구 사귀기 : 언제 감정적 인 수하물을 공개해야합니까?


CL : 영적 위기 네트워크 (SCN)는 2004 년에 광산과 다른 사람들이 정신병 적 위기에 직면 한 개인적인 경험에서 직접적으로 나온 영국 자선 단체입니다. 너무 강렬해서 다리가 부러 졌기 때문에 며칠 동안 휠체어에 들렀다.
나는 '광기'와 신비주의의 복잡한 관계에 대한 인식과 이해를 필요로한다고 느꼈다. SCN은 가족, 친구 및 전문가뿐만 아니라 위기를 겪고있는 사람들에게 주로 이메일을 통한 정보 및 지원을 제공합니다. 자원 봉사자 팀이 있습니다. 일부 팀원은 개인적인 경험과 전문성을 겸비하고 일부는 둘 다 결합합니다.
전 세계에는 캐나다의 영적 재발 서비스, 미국의 영적 출현 네트워크 및 독일에서 호주에 이르는 국가의 기타 SEN을 비롯하여 트랜스 개인 심리학에서 성장한 많은 동등한 조직이 있습니다.


나는 내 인생을 완전히 바꿔 놓았 기 때문에 다른 사람들도 그렇게 할 수 있음을 안다. 이 책은 우리의 정신 건강 투쟁에 대한 더 깊은 의미를 찾고, '질병'상자 밖에서 생각하기를 격려합니다. 치유와 성장이 가능 해지면 '질병'라벨을 떨어 뜨릴 수 있습니다.
EM : 영적인 비상 사태에 해당하는 책도 썼습니다. 그 책에 대해 무엇을 나누고 싶습니까?
CL : 영적인 비상 사태의 경우 (Findhorn Press)는 나의 첫 번째 책이었고 훨씬 더 깊이있는 붕괴와 돌파구의 관계를 탐구합니다. 내게는 치유와 각성에 관한 과정에서 정신병 라벨을 붙이는 것이 도움이되지 않는다. 그것은 요점을 놓친다.
모든 일은 내 개인적인 경험과 SCN을 통해 배운 것들로부터 직접적으로옵니다. 그래서 영적인 비상 사태의 경우에 나는 영적 비상 사태를 성공적으로 이끄는 세 가지 주요 단계를 개략적으로 설명합니다.
1 단계 – 위기 극복 – 최악의 상황을 극복하고 안전하게 지내십시오.


3 단계 – 세계로 나가기 – 우리의 일상 생활에 우리의 학습과 선물을 가져다가 더 넓은 지역 사회와 공유하고 어떤면에서 봉사하는 것.
내가 최악의 상황을 극복하기 위해 추천하는 핵심 도구는 마음 챙김이다. 내가 위기에 처했을 때 휠체어에 올랐을 때 나는 그런 상황에서 얼마나 강력한 마음가짐이있을 수 있는지를 발견했다. 그때까지 나는 수년간 명상을 해왔고, 나는 두려움이 내 생각에 어떻게 영향을 미치는지 보려고 마음의 장난을 볼 수있었습니다. 그 직접적인 결과는주의 깊은 교사가되기 위해 훈련하기로 결정하는 것이 었습니다. 영적 출현 (y)을 겪을 때, 특히 자아가 해체 될 때 두려움에 대처하고 대처할 때 마음 챙김이 어떻게 도움이 될 수 있는지 자세히 설명하는 책이 있습니다.


다행히도 많은 사람들이 현재의 패러다임을 넘어서고 있습니다. 의료 모델은 더 이상 우리 사회가 필요로하는 치유의 종류를 창조하기에 충분하지 않습니다. Newtonian 물리학이 더 이상 우주의 법칙을 설명하기에 충분하지 않고 양자 물리학으로 나아가는 것과 같은 방식으로, 현재의 패러다임은 더 광범위하고 전체 론적 인 이해로 대체되고 있습니다.
이 새로운 패러다임이 노인을 정신적 고통에 대한보다 인간적이고 전체 론적이며 치유적인 접근 방식 인 정신 건강 교정을위한 얼라이언스로 대체하려는 모든 개인 및 조직을 하나로 모으는 흥미 진 진한 새로운 계획이 있습니다.


CL :이 인터뷰 시리즈에서 다루어 졌던 정신과 의사 인 Russell Razzaque와 심리학자 Isabel Clarke와 같은 영국 임상가의 노력으로이 이니셔티브가 나왔습니다. 나는 동료 동맹에 대한 내 견해를 밝히면서 동맹국을 조정할 것을 요청 받았다. 이 프로젝트는 신품이며 아직 출시되지 않았습니다. 현재 우리는 준비 작업을하고 기초를 닦고 있습니다. 우리는 지금 이렇게 노력하고있는 영향력있는 개인과 조직이 너무 많아 한 목소리로 말하면 훨씬 더 큰 영향을 미칠 수 있다고 생각합니다.
정신 건강 교정을위한 동맹의 초점은 효과가없는 것을 비판하거나 공격하는 것이 아니라 매력적이고 호소력있는 대체 치료 방법을 제시하는 것입니다. Mindfulness, Open Dialogue 및 심리 치료는보다 분명한 것들 중 일부입니다. 이것들은 최신 책인 정신 건강 위기 극복에서 다루는 종류의 치유 방법입니다. 그래서 얼라이언스 코디네이터로서의이 새로운 역할은 저에게 완벽한 다음 단계입니다. 얼라이언스의 접근 방식은 그 책의 메시지에 아름답게 매여 있으며, 정신적 어려움에 처한 사람들을 돕는 다른 방법이 더 훌륭합니다.
많은 개인과 조직이 현재이를 위해 노력하고 있습니다. 우리는 함께 정신 건강의 얼굴을 변화시킬 운동을 일으킬 수 있습니다. 그것은 이미 일어나고 있으며,이 인터뷰 시리즈는 그 중 하나의 징후 일뿐입니다!
CL : 나는 극심한 고통 속에 사랑하는 사람을 가졌다. 나는 그들이 위기를 극복 할 수 있도록 간단한 마음 닦기 기술을 사용하여 그들이 현재의 순간으로 되돌아 가도록 도와 줄 수있었습니다. 그들이 나선을 질질 때마다 미래에 대해 당황하고 그들에게 무엇이되어야하는지, 나는 그들에게 육체의 감각과 다른 감각을 통해 지금 여기에 집중하게했다. 과거의 마음가짐을 경험하지 못했음에도 불구하고 위기의 두려움과 불안감을 극복하고 최악의 상황을 극복 할 수있었습니다.
나는 또한 어려움에 처했을 때 나를 도왔던 것에 대한 내 자신의 경험을 여기에 반영하고자합니다. 나는 적어도 세 번의 급성기의 위기를 겪었습니다. 그 중 첫 번째는 병원에, 급성 정신과 병동에는, 다른 두 개는 평생 동안 완전한 변화를 낳았습니다.
병원에서 처음으로 끝나고 나중에 나의 삶을 되 찾을 수 있었던 가장 큰 차이점은 나중의 위기 상황에서 나를 둘러싼 사람들이 나를 돕고 있었기 때문에 내가 겪었던 것을 병리학 화하는 것이 아니라 유효성을 확인한 것입니다. 다른 말로하면, 나를 아프다고 말하지 않은 사람들, 일어난 일을 두려워하지 않은 사람들, 나를 믿는 사람들, 위기의 잠재 성을 변형시킬 수 있다고 믿었던 사람들.


출품작은 10년 이내 만들어진 공간 및 시설로, 대상지와 관계된 개인과 단체가 제출하는 일반 참가신청과 국민이 대상지를 직접 추천하는 국민추천 신청 2가지 방식이 있다.
공공부문의 ▲국토교통부장관상은 도시공원 및 녹지, 도시재생 등을 대상으로 하며, ▲환경부장관상은 자연공원, 자연마당, 생태복원, 환경활동 등을 ▲문화체육관광부장관상은 문화·체육, 관광지 등을 ▲농림축산식품부장관상은 농어산촌경관, 마을만들기 등을 ▲문화재청장상은 문화재 보호·복원 등 공공사업을 대상으로 신청을 받는다.
민간부문은 ▲국토교통부장관상에 공동·단독 주택단지, 도시재생사업, 공원 등을 ▲환경부장관상은 주민참여형 환경보전 및 복원, 주민 환경 참여활동 등을 ▲농림축산식품부장관상은 농어산촌경관, 마을만들기 등을 ▲문화재청상은 문화재 보호활동 등을 ▲산림청장상은 수목원, 정원 등 민간사업을 대상으로 신청을 받는다.


출품을 희망하는 기관이나 개인은 6월 20일 18시까지 한국조경학회 사무국에 참가신청서와 사업 내용이 담긴 서류를 우편 또는 방문 접수해야 한다. 국민추천 방식은 추천서를 한국조경학회 이메일로 제출하면 된다.
제출 도서와 대상에 대한 자세한 내용은 한국조경학회 홈페이지에서 공고문을 확인하면 된다.
대한민국 조경대상은 조경진흥법 제16조(우수조경 시설물의 지정 및 지원), 제17조(포상 및 시상)에 근거해 조경활동으로 조성 및 관리 되고 있는 우수한 시설 및 공간을 발굴하고, 이에 참여한 국민과 기관을 격려하기 위해 진행되는 시상이다.


그들은 축구와 살인을 동일시하고 문명 사회에 자리가 없다고 생각하고 그들은 그것을 제거하기를 원한다 ‘고 John J. Secretary of War 윌리엄 하워드 태프트 (William Howard Taft)는 ‘거친 축구를하는 웨스트 포인트 사관 후보생의 사례를 만들어야한다’고 말하면서 필요한 경우 해산 시키도록했다. 몇몇은 드라마와 발견을 제공하는 반면 인천출장샵예약포항 일부는 아이들을위한 만화를 제공합니다. 라이브 TV로 스트리밍하고 싶다면 라이브 채널이 가장 적합한 지 여부를 결정하기 위해 몇 가지 중요한 사항을 고려해야합니다..
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이 책은 사랑을 하고 싶어 하지만 도무지 성공하지 못하는 사람들을 위한, 사랑의 기술을 인문학적인 성찰과 몸(곧 우주)에 대한 탐구로 풀어내고 있는 본격 연애 ‘인문서’이다. 사랑의 기술을 단순 테크닉이나 매뉴얼로만 제시하는 기존의 연애 관련 매뉴얼 북, 혹은 심리서와는 달리 이 책은, 에리히 프롬, 니체, 붓다, 『동의보감』을 넘나들며 “도대체 왜 사랑과 연애에 인문학적 성찰이 필요한가”에 대한 명쾌한 해답을 제시하고 있다. 나아가 이 책 『사랑과 연애의 달인, 호모 에로스』는 내 몸과 함께 삶을 바꾸고 그로 인해 나의 반복되는 실제 연애 패턴을 바꿀 수 있는 구체적이고 실용적인 지침서 역할을 할 것이다.
고미숙 | 1960년 봄, 강원도 정선군 함백에서 태어났다. 가난한 광산촌에서 신산한 유년기를 보냈다. 덕분에 아주 어릴 때부터 인생공부를 ‘지대로’ 할 수 있었다. 춘천여고를 거쳐 고려대학교에서 박사학위를 받았다. 직업이 없어 고전평론가라는 직함을 종종 쓴다. <열하일기>를 만나 인생역전을 했고, 요즘엔 루쉰과 <동의보감>을 통해 또 한번의 인생역전을 꿈꾸고 있다. 그래서 가끔 이렇게 부르짖곤 한다. ―“나는 왜 이렇게 공부복과 스승복이 많은가? 대체 왜?” 전적으로 ‘연구공간 수유+너머’라는 인연의 장이 있기에 가능한 것임은 말할 나위도 없다.


“사람들은 사랑을 언제나 대상의 문제로 환원한다. 한마디로 대상만 잘 고르면 만사형통이라 여기는 것이다. 사랑에 실패한 건 대상을 잘못 골랐기 때문이고, 아직까지 사랑을 못해 본 건 ‘이상형’이 나타나지 않았기 때문이라는 식으로. 참으로 신기한 인과론이다. 모든 것이 다 갖춰져 있는 판에 나는 몸만 쏙! 들어가면 되는가? 실패한 다음엔 다시 몸만 쏙! 빠져나와 복수극을 펼치면 되고? 이렇게 지독한 이기주의가 또 있을까? 상대를 잘못 만나 인생을 망쳤다면, 그런 상대를 선택한 ‘나’라는 존재는 대체 뭔가?”
“결국 지난 100년간 우리가 엄청난 속도로 근대화를 추진할 수 있었던 건 ‘성에너지의 국가적 몰수’라는 대가를 치렀기에 가능했던 셈이다. 이젠 바야흐로 이 ‘브레이크 없는 질주’를 멈출 법도 하건만 그렇기는커녕 21세기 들어서도 여전히, 아니 한층 더 가열차게 경쟁력, 경쟁력!만을 외치고 있다. 그러니 그럴수록 청년기는 더더욱 연장될밖에. 그런 점에서 자본이야말로 흡혈마왕임에 분명하다. 청춘의 피 끓는 열정을 착취함으로써 자신을 증식하는 흡혈마왕!”


“미디어는 온통 사랑과 섹스를 쉬임 없이 쏘아 대고 있건만 정작 사랑의 열정을 누려야 할 청춘들은 사랑이 없는 비애를, 사랑할 사람이 없는 비애를 부르짖고 있었다.”
왜? 도대체 왜? 왜 그렇게들 사랑타령을 하고 연애를 하고 싶어 난리면서도 다들 연애를 못하는가? 바로 거기서 시작되었다. 고전평론가 고미숙이 다름 아닌 ‘연애’책을 쓰게 된 이유는. 마치, 무릇 모든 사람들의 삶이란 것은 사랑과 연애로 수렴되는 게 인생의 법칙이라도 되는 것마냥 모두가 연애를 하지 못해 안달인 이 ‘연애공화국’에서, 정작 제대로 연애하는 사람은 만나서 밥이라도 한 끼 사주려고 해도 찾아볼 수 없는 희한한 작금의 상황을 통탄하며 고미숙은 마침내 코뮌주의자의 사랑법을 펼쳐놓게 되었다. 그리고 대한민국 국민의 총체적 연애발달장애에 대한 고미숙의 분석과 진단은 루쉰에서, 스피노자에서, 그리스인 조르바에서, 파블로 네루다에서, 『임꺽정』에서, 『동의보감』에서 나왔다. 고미숙, 그녀는 명색이 고전평론가가 아니던가.


이 책에서 인문학과 사랑이라는 이질적인 조합을 만들어 낸 고미숙은 붓다의 수행, 『동의보감』의 양생술, 고전문학을 통해 기존의 실용서에서 주장하는 사랑의 ‘테크닉’, 혹은 ‘매뉴얼’과는 차별된 ‘사랑의 기술’을 설파하고 있다. 이 인문학을 기반으로 한 사랑의 기술은 비단 20~30대만의 사랑이 아니라 늙어서도 하는 연애, 자식과의 관계, 중년 여성들이 할 수 있는 사랑, 즉 1080, 전 세대의 사랑 모두를 포함한다. 바로, 사랑은 삶을 바꾸고, 인생을 역전할 수 있는 엄청난 힘을 가진 까닭인데, 여기서 우리가 주목해야 할 것은 왜 다른 것도 아닌 ‘사랑’인가 하는 점이다. 고미숙은 사랑을 “대상이 나를 택함으로써 이루어지는 것이 아니라, 내가 열어 가는 시공간적 인연의 장”으로 정의하고 삶과 사랑은 함께 가는 것이라고 말한다. 한 번이라도 사랑을 해본 사람이라면 알겠지만, 사랑만큼 우리의 존재를 뿌리부터 흔들어 놓는 사건은 없다. 그리고 사랑만큼 기존의 질서를 전복시키는 에너지도 없다. 다시 말해 사랑은 기본적으로 ‘탈주선’을 그리고, 본질적으로 창조적 에너지를 품고 있다는 말이다. 그 사랑의 에너지는 단순히 성(性)적 열망을 넘어서 앎의 열망으로 우리를 이끄는 힘이 된다. 기존의 금지선을 벗어나 전혀 새롭고 낯선 매트릭스로 진입하게 하는 힘, 그것이 사랑의 본래 면목인 까닭에 우리 삶을 어떻게 하면 에로스로 가득 채울 수 있는가를 고민하는 것은 자본과 망상으로 도배된 지금의 현실을 돌파할 수 있는 출구가 된다. 삶을 창조하는 에로스! 이 책 『사랑과 연애의 달인, 호모 에로스』는 결국 그 창조적 에로스의 발견을 촉구하고 내 몸을 바꾸는 에로스 혁명을 선동하기 위해 쓰여진 것이다.


영화 「봄날은 간다」에서 유지태는 이별에 대한 항변으로 “사랑이 어떻게 변하니?”라고 울부짖었지만 고미숙은 이 울부짖음에 오히려 반문한다. “사랑이 어떻게 ‘안’ 변하니?”라고. 사랑은 당연히 변한다. 사랑을 하는 마음과 몸이 변하기 때문이다. 변해 버린 마음과 이별의 순간, 이 모든 게 갑작스럽다고 생각하기 쉽지만, 따지고 보면 그것은 보편적인 사랑의 전개과정이다. 왜냐하면 우리의 삶이 그러하기 때문이다. 계절이 바뀌는 모습―찌는 듯한 무더위가 지나면 낙엽이 지고, 또 엄동설한이 찾아온다! ―이 어느 기점을 넘으면 금세 달라져 버리는 것처럼, 우리 삶도 그렇고 사랑도 역시 그렇다. 모든 태어난 것은 자라고 병들고 늙고 죽는다. 마찬가지로, 사랑도 나고 자라고 쇠하고 소멸된다. 즉, 사랑도 생로병사를 겪는 것이다.


사랑을 하다가 이별을 하는 사람들을 보자. 어떤가? 복수심이나 증오, 혹은 분노로 활활 타올라 재가 될 것만 같다. “내가 이것도 해주고, 저것도 해주고, 얼마나 잘해줬는데…! 감히 나를 배신해!?” 화내고 소리지르고 복수를 다짐한다.
우리는 늘 나의 반쪽, 나의 이상형을 갈구하면서 ‘님’만 찾으면 나의 사랑이 완성될 거라 믿지만 그것처럼 순진한 착각도 없다. 사랑은, 전적으로 ‘나’의 문제이고, 내가 어떻게 관계를 구성하느냐가 그 사랑의 내용과 형식을 결정하기 때문이다. 또한 그 사랑이라는 흐름의 주인은 어디까지나 ‘나’ 자신이므로 그 시작과 끝은 나에게 달려 있다는 사실을 우리는 다시 한번 명심해야 한다. 사랑에 대한 지독한 오해와 편견과 착각으로 넘어지고 깨지고 허우적대는 가여운 영혼들을 보다 못한 고미숙이 제시하는 에로스 처방은, 사랑을 대상의 문제로 착각하지 말라는 것! 사랑하는 대상은 다른 누구도 아닌 바로 ‘나’라는 것!


술과 눈물과 수염은 ‘실연’ 내지는 ‘이별’에 따라오는 자동완성기능이다. 이미 황폐해진 마음과 더불어 몸도 함께 망가진다. 실연의 아픔을 ‘불행’으로 착각하기 때문이다. 이별선고를 받은 사람들은 이 착각에 빠지기가 너무나도 쉽지만, 여기서 정신을 차리고 이별이라는 상황과 이별을 맞이한 나의 상황에 객관적인 물음을 던져 볼 필요가 있다. “실연은 불행인가?” 아니다. 그것은 오히려, 자신을 옭아매던 인연의 장을 분연히 떨치고 일어서 다른 장으로 이동할 수 있는 ‘기회’이다. 그러니 관건은, 그 아픔을 불행으로 변주하지 않는 것이다. 이에 고미숙은 말한다.
“병에 걸리면 누구나 아프다. 하지만, 아프다고 해서 다 불행한 건 아니다. 통증과 불행을 동일시하지 말라는 거다. 병을 치유할 때, 통증의 유무가 유일한 척도가 되면 결국 진통제에 의존하게 된다. 그건 병을 치유한 게 아니다. 마찬가지로 마음의 병 역시 절대 위로와 연민으로 다스려서는 안 된다. 진통제가 몸을 나약하게 만들 듯, 동정과 위안 역시 존재의 능력을 한없이 떨어뜨린다.”


그러나 이렇게 인생역전까지도 가능한 우리의 ‘사랑’은 종종 구속으로 변질된다. 사랑을 하게 되면 누구나 질투와 광기, 변덕과 같은 힘에 끌려다니게 되기 때문이다. 이런 부정적인 감정들에 붙들려서는 나를 바꾸는 연애, 삶을 창조하는 사랑을 하지 못하게 된다. 이 부정의 중력장을 해체하려면 더 큰 긍정의 힘으로 공부하고 기뻐하고 사랑해야 한다. 우리는 아는 만큼 사랑할 수 있으며 사랑과 대상과 나에 대해 적합한 인식을 하면 수동적이고 부정적 정서에서 쉽게 빠져나올 수 있는 까닭에, 공부와 앎이라는 네트워킹은 ‘나를 창조하는 힘’이 된다. 그러므로 우리에게 주어진 삶의 명령은? “공부하라! 그리고 사랑하라, 두려움 없이!”
사랑이란 무엇보다 생명의 활기로 표현된다. 자신의 욕망을 자본의 프레임에 구겨넣지 말고 몸을 써라!
지금 당장 쇼핑몰에서 나오고, 자동차에서 내려라!
한번 변곡점을 통과할 때마다 인생은 전혀 다른 길로 접어들게 되어 있다.
그때 케케묵은 인연에 발목이 잡힌다면 참으로 난감할 터. 그러니 그 전에 나를 버리고 떠나준다면 얼마나 고마운 일인가.


넘는 숙박료를 내야하는 상황이라 어떻게 하면 저렴한 숙소를 우리 가족 다 같이 편안하게 머물면서 아기 이유식을 만들 수 있는 주방 있는 숙소를
이용할 수 있을지 한참을 고민해야했다. 그러다 번뜩 내가 뉴욕과 퀘백에서 이용했던 에어비엔비가 생각났다. 사실 에어비엔비를 이용해도 7명의
인원이 이용하는거라 적어도 50만원의 숙소 금액이 나올 거라고 생각했는데.. 신기하게도 내가 원하는 오키나와 중부에 위치한 에어비엔비 숙소는
저렴하면서 깨끗하고, 넓고 좋은 곳들이 참 많았다. 에어비엔비 숙소의 조건들을 꼼꼼히 살펴보며 찾다보니.. 딱!!!우리 가족을 위한 에어비엔비를
찾을 수 잇었다. 집 전체를 숙박하는 조건에서 방 3개, 주방, 화장실, 주차장이 있는 오키나와 중부의 조용한 마을의 숙소를 만날 수 있었다. 더불어


호스트인 카쥬&마유는 에어비엔비 여러 개를 무척 깔끔하게 운영하고 잇었고, 호스트 평가와 에어비엔비 후기가 무척 좋은 숙소들이었다. 그래서
바로 예약을 진행 했다. 방 3개가 있는 덕분에 친정 부모님, 언니와 형부 & 조카 지원이, 우리 부부 3가정이 모두 편안하게 머물 수 구분 된 방이
잇어 더욱 마음에 들었고, 현대식 집이라 무척 깨끗하고 빛이 잘 들어와 사진을 찍기에도 무척 좋았다. 아기 침대가 있는 다다미 방은 언니네 가정.
퀸 침대 2개가 있는 큰 방은 친정 부모님이, 퀸 침대 1개에 모기장이 에쁘게 달린 방은 우리 부부가 사용했다. 그리고 넓은 거실은 빨래를 널거나
조카 지원이가 뛰어노는 공간으로 사용 됬다. 그리고 주방에서는 맛있는 아침 식사를 만들었고, 거실에 탁자를 펴고 식사를 하기도 했다. 정말로
아기부터 할머니까지..다양한 연련대의 대 가족들이 함께 머물 수 오키나와 가족 숙소로 적극 추천 하고 싶다. 내 돈 내고 머물렀지만 전혀 돈이
아깝지 않고, 완전 강력 추천 하고 싶고, 조용하고, 깨끗하고, 빛이 잘 들어오고, 모든 가족들이 만족할 수 있는 오키나와 에어비앤비 숙소였다.
3만원 가량의 할인 혜택을 추가적으로 받을 수 있다. 나도 원래 아이디 말고 구글로 다시 가입해 이번에 가족 여행때 이용하는
오키나와 에어비엔비 숙소를 3만원 할인 받아서 예약 했다. 위에 주소를 누르면 가입하고 첫 예약을 할때 자동적으로
사실 이번에 오키나와 숙소에서 에피소드가 잇었다. 하지만 호스트와 바로 바로 메세지를 주고 받으면 작은 문제를 해결 할 수 있었다.
아무튼 에피소드 덕분에 호스트의 요미탄 숙소 2군데를 모두 머물 수 있었는데... 이 호스트는 정말 숙소가 다 매력적이고 참 좋다.


여기는 아쿠아 블루 게스트 하우스 라는 이름이 잇다. 에어비엔비 호스트가 6개의 숙소를 운영하는데..
각 각 운영하는 숙소마다 이름이 있는 것 같았다. 아무튼 여기는 아쿠아 블루 게스트 하우스!
정식적으로 에어비엔비 등록을 하고 운영되는 곳이었다.
▲ 차 2대 정도를 댈 수 있는 주차장이 바로 짐 옆에 잇었다. 우리 8인승 승합차도 널널하게 주차 했으니
승용차 2대 정도는 여유롭게 할 수 있는 주차장이었다.
▲ 이건 바로 집 열쇠가 들어 있는 자물쇠다.에어비앤비 예약을 하니 호스트가 메세지로
오키나와 에어비앤비 숙소 주소와 구글 지도의 위치, 그리고 열쇠가 있는 자물쇠의 비밀번호를 보내준다.


딱 우리 가족을 위한 숙소 같아 보였다. 3가정이 함께 여행을 할 때에는 이 숙소가 딱이다.
적당히 가정마다 개인적인 공간들이 있어 문 닫고 있으면 눈치 볼 일 없이 옷을 갈아 입거나 편하게 잠을 자기에도 좋았다.
▲ 주방 바로 옆에 있는 작은 문으로 들어가면 왼편에는 화장실, 오른편에는 세면대와 세탁기가 잇고
정면에는 욕조와 샤워실이 있다. 아무래도 세면대와 샤워실, 화장실, 세탁기가 다 분리되어 있고 , 문도 다 따로 잇어서
각자 원하는 것을 나눠서 할 수 잇었다. 이를 닦는 사람은 세면대, 용변을 볼 사람은 화장실로, 샤워 할 사람은 샤워실로~~


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블록체인 기술 전문 인력양성과 창업지원을 전담할 전문 교육기관이 경기도에 문을 열었다.
경기도와 차세대융합기술연구원(이하 융기원) 융합보안지원센터는 15일 판교 경기창조경제혁신센터에서 장경순 경기도 연정부지사, 정택동 융기원장, 김형주 한국블록체인산업협회 이사장과 오픈블록체인산업협회 관계자 등 50여명이 참석한 가운데 블록체인 캠퍼스 개소식을 개최했다.
도와 융기원은 블록체인 산업을 21세기 미래산업의 핵심으로 보고 관련 기술 인력양성과 스타트업 창업육성, 지원 등 관련된 산업 생태계 조성을 위해 블록체인캠퍼스를 개설했다고 설명했다.
블록체인캠퍼스는 입문과정, 심화과정, 전문가 과정 I·II 등 4단계의 정규 교육과정을 비롯, 블록체인 해커톤, 교육자 커뮤니티 운영, 경기도 공공서비스 모델링에 관한 정책 연구 등 다양한 프로그램들이 진행될 예정이다.
교육생은 자신의 수준에 따라 필요한 부분을 선택해 수강할 수 있으며, 200만원 상당의 교육을 무료로 받을 수 있다.
15일까지 접수 예정인 블록체인 캠퍼스는 최고 10.2:1의 높은 경쟁률을 기록 중으로, 1차 과정의 서류 전형에 통과한 사람을 대상으로 17일 면접이 진행될 예정이다.


동성로맛사지 ‘출장샵 출장샵’ 홈페이지: www.bamgir.com 믿음신용100% 최고서비스 보장~,신생동맛사지이런 부분을 메꿔 준 것이 테니스였다. 테니스 클럽은 가까운 곳에 살고 있는 잉글랜드 중·상류층이 서로 인사를 나누고 때로는 남녀가 교제를 시작할 수 있는 유용한 공간을 제공했다. 테니스 클럽에서는 남녀가 서로 어우러져 혼합복식 경기를 할 수 있었고 브리지 게임, 댄스 파티, 피크닉 등을 통해 친밀감을 높일 수 있었다(Holt, 1989).같은 해 프로로 전향해 잉글랜드 테니스 협회로부터 제명당한 페리는 훗날 영국 테니스의 문제점으로 클럽 시스템의 부재를 지적했다. 중산층을 위한 잉글랜드의 테니스 클럽은 매우 많았지만 이곳에서 경쟁이 치열한 테니스 경기는 사실 드물었으며 좋은 선수를 영입해 발굴하려는 노력도 적었다. 이런 클럽에서는 순수한 아마추어 동호인들이 단순히 즐기기 위해 테니스를 쳤으며 그저 윔블던 테니스 대회의 티켓을 협회로부터 배분받는 것을 영광으로 생각했을 뿐이었다(Holt & Mason, 2000).고산동맛사지...


“물론 당시에도 에베레스트/아라랏 산의 높이가 현재와 전혀 변함이 없다는 가정 하에 계산한 것이긴 하지만, 몇 백만년간 에베레스트 산의 고도는 크게 변하지는 않았다는 견해가 지배적이므로…” 라고 얘기 합니다.
“홍수 이전의 사람들의 수명이 길었던 것이 이 물층이 자외선을 차단시켜 주어서 가능하다는… 핵 방공호 같은 곳에서 24시간 생활 한다면 종교계에서 주장하는 속칭 창세기 초반의 인류처럼 1,000년을 살 수 있다는 말이 되는데…” 라고 주장합니다.
“과거부터 현재까지 알려져 있는 어떠한 기술로도, 그만한 크기의 배를 순수 목재로 만들어 바다에서 운항하는 것은 불가능하다.”


지금까지 거래하면서 차트배우고 분석하면서 한계를 느끼고 조금더 많은 분들과 의견을 나누고 싶어서 이렇게 글을 올립니다. 안녕하세요 코곽콜라입니다. 코인시장에 온지 6개월 조금 넘어선 코린이 입니다. 혼자서 여러 방송 및 여러 강의를 듣고 차트분석을 하고 글을 올리는 사람이기에 틀린 부분이 있을수있습니다. 분석에 틀린 부분이 있다면 많은 질타 부탁드립니다. 무분별한 비난은 삼가해주시면 정말 감사하겠습니다. 30분봉 분석 짧은 프레임 새로운 고점을 생성하지만 거래량은 점점 떨어짐을 관찰 할수있습니다. 이는 속히 빈깡통 상승으로 저희가 깊게...


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문 대통령은 당시 "공영방송의 경우에 기본적으로 지난정부 동안 공영방송을 정권의 목적으로 장악하려는 그런 노력들이 있었고, 그게 실제로 현실이 되었다"며 "저는 공영방송을 정권의 목적으로 장악하려했던 정권도 나쁘지만, 그렇게 장악당한 언론에게도 많은 책임이 있다고 생각한다"고 언론의 자성을 촉구했다.
문 대통령은 "언론의 공공성 확보와 언론의 자유를 보장받기 위한 노력들은 언론이 스스로 해야 할 일이지만, 적어도 문재인 정부는 언론을 정권의 목적으로 장악하려는 시도는 하지 않겠다라는 것을 확실히 약속드리겠다"며 "그러기 위해서 아예 지배구조 개선을 제도적으로 보장해서 정권이 언론을 장악하지 못하도록 확실한 방안을 입법을 통해서 강구를 하겠다"고 강조했다.
문 대통령은 최근 공영방송 지배구조 개선을 위한 이사 선임 방식에 대해서 입법 단계에서 재검토를 지시한 것으로 알려졌다. 그만큼 문재인 대통령의 공영방송 적폐 청산과 방송 정상화에 대한 의지가 강력하다는 이야기인 셈이다. 언론 전문가들 역시 1일 문 대통령의 방송의 날 기념식 불참 역시 공영방송 개혁에 대한 대통령의 의지가 반영된 것으로 분석했다.
더군다나 이날 행사에는 영화 '공범자'의 주연급 배우들로 혹평을 받고 있는 이인호 KBS 이사장, 고대영 KBS 사장, 김장겸 MBC 사장, 고영주 방송문화진흥회 이사장이 모두 참석할 예정이다. 이 행사에서는 MBC 구성원들로부터 맹비난을 받고 있는 신동호 MBC 아나운서국장이 한국방송협회 회장 표창을 받는 것으로 알려져 있다.
전국언론노동조합은 앞서 31일 성명을 통해 "국무총리, 방송통신위원장 및 관련 부처 장차관의 기념식 참석은 언론개혁과 공영방송 정상화를 외치는 언론 노동자와 국민들에게 오래도록 기억될 수치가 될 것"이라며 "국무총리를 비롯한 해당 부처 장관은 적폐 인사들만의 잔치가 될 시상식이 아닌 언론 노동자와 국민들의 곁에서 방송의 독립과 주권을 기념하는 것이 합당하다"고 정부 주요 인사의 방송의 날 기념식 참석을 반대했다. 또한 언론노조는 이날 오후 4시 방송의 날 기념식 행사가 열리는 63빌딩 앞에서 서울지역 전임 간부들이 집결해 방송의 날 항의 행동을 벌인다. 이날 저녁에는 같은 장소 앞에서 돌마고 불금파티가 진행된다.
특히 문재인 대통령을 버젓히 '공산주의자'라고 매도하는 고영주 방송문화진흥회 이사장을 우리는 눈여겨 봐야 한다. 공영방송의 이사장이 대통령을 '공산주의자'로 지칭하며 여전히 마녀사냥을 감행하고 있는 게 작금의 방송 적폐의 적나라한 실상이다. 이런 판국에 '방송의 날' 축하연에 참석하는 대통령과 정부 인사가 있다면 그게 더 이상한 일일 것이다.


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영화 를 제작하고 을 연출하며 영화계에 복귀한 김기덕 감독이 15일 전날 발표한 성명서에 대한 입장을 밝혔다. 김 감독은 이날 오전 언론 매체에 전자우편을 보내 전날의 성명서가 대작 영화들의 스크린 독과점과 사전 유료 시사를 통한 변칙 개봉을 비판한 것이며 제자이자 후배인 장훈 감독에 대한 인신공격의 의미는 전혀 없었음을 강조했다.
김기덕 감독은 ‘한국 영화계에 고하는 김기덕 감독의 외침’이라는 제목의 글에서 “멀티플렉스의 의미가 여러 관에서 다양한 영화를 보자는 것이 아니냐”라고 반문하며 지금 우리 극장 문화가 그러한지 되물었다. 그는 “인터넷을 보면 수많은 사람들이 극장에 어렵게 갔는데 다른 영화가 없어서 할 수 없이 걸려 있는 두 세 개 중 하나의 영화를 본다고 한다”고 지적했다.
김기덕 감독은 성명서에서 장훈 감독의 이 개봉일을 앞당기고 사전 유료시사를 해서 기 개봉작들의 상영관을 빼앗아 간다고 지적한 바 있다. 그는 이날 보낸 전자우편에서 “이라는 영화도 서로 경쟁하다 앞당길 걸로 알고 있다. 그 영화들이 사전 유료 시사로 잡은 극장들은 보통 저예산 영화들이 꿈도 꿀 수 없는 숫자이고 이건 분명히 잘못 됐다”고 비판했다.
김 감독은 “그 안에서는 피해를 보는 영화들은 개봉 룰을 지키며 노심초사하는 작고 힘없는 영화들”이라며 ”애니메이션 은 극장 수와 관객 수가 정말 가슴이 아플 지경이다. 영화 제작기간이 10년이라는데 지금 사전 개봉하는 영화들이 그 정도로 고생했나? 도 영화 15도에서 얼어 죽기를 각오하고 찍었다”고 강조했다.
그는 “이것은 문화의 일방적인 조종이고 결국 국민은 단순 문화의 노예로 가는 것”이라면서 “정부도 영화인도 언론도 관객도 아무도 이 이상한 상황에 대해 관심을 갖거나 문제를 제기하지 않는다. 특히 당사자인 이름 있는 영화인들과 배우들이 이 심각한 사실을 외면한다”고 비판의 목소리를 높였다.
김기덕 감독은 최근 가 전체 스크린 수 가운데 60% 이상을 독차지한 것에 대해서도 “미국에서도 10% 좀 넘은 것으로 알고 있다. 한국 극장 규모보다 큰 제작비를 들였다면 아시아 또는 세계 시장에서 경쟁해야지 이렇게 한국 극장을 독식하는 건 다른 중·저예산 영화의 씨를 말리는 것”이라고 자신의 생각을 밝혔다. 이어 “내 개인적인 문제가 아니라 문화를 즐기는 모든 사람에게 위험한 신호가 오고 있는 것이고 어느 순간 수술이 불가능해진다”고 우려의 목소리를 남겼다.


북한의 조명록 특사의 방미 결과는 북-미간 관계 개선은 물론 한반도의 오랜 냉전구조 청산의 길을 열어 놓았다. 미 국무장관 올브라이트는 조명록 특사를 환영하는 만찬사에서 양국간에 적대관계를 유지할 필요성이 없다고 말한 바 있다. 북한 역시 1980년대 후반부터 미국과의 관계개선을 꾸준히 추구해 왔다.
지난 6월 평양에서 열린 남북정상회담 이후 남북간 적대적 상호의존관계가 협력적 방향으로 전환하고 있는 가운데 이루어진 북-미간 고위급회담은 이제 한반도의 냉전구조의 종식 가능성을 현실의 장으로 이끌어냈다는 의의를 가진다. 조명록 방미를 결산하는 북-미 공동성명은 "두 나라 사이의 쌍무관계를 근본적으로 개선하는 조치들을 취하기로 결정하였다"고 명시하므로써 양국간 적대관계를 정상적 관계로 전환할 것임을 분명히 하였다.


특히 북한이 한반도의 정전협정 체제를 평화체제로 전환하는 데 있어서 그동안 고수해온 북-미 평화협정 주장을 사실상 철회하고, 4자회담을 통한 접근을 수용한 것은 주목할 대목이다. 성명은 "조선반도에서 긴장상태를 완화하고 1953년의 정전협정을 공고한 평화보장체계로 바꾸어 조선전쟁을 공식 종식시키는 데서 4자회담 등 여러 가지 방도들이 있다는 데 대하여 견해를 같이하였다"고 말했다.
북한의 이같은 태도 변화는, 미국으로부터 국가안보와 영토안정을 보장받는다면 김정일 국방위원장은 중대결단을 할 것이라고 말한 조명록 특사의 발언에서 확인되었다. 따라서 북한 최고정책 결정자는 이 두 가지 목표가 달성된다면 그 방법에는 구애받지 않겠다는 "통큰 모습"을 다시금 보여주었다.
북-미 공동성명에서 양국이 4자회담이라는 다자적 틀을 통해 한반도 평화체제 수립을 모색하기로 한 것은 북한이 이미 아세아안보포럼(ARF)에 가입한 사실을 감안할 때 놀랄만한 일은 아니다. 또 북한이 4자회담을 통한 평화체제 논의를 수용한 것은 북-미 평화협정 방식을 반대해온 남한의 입장을 고려하였다고 할 수 있겠다. 따라서 남한 일각에서 우려하는 것처럼, 북-미 관계 개선으로 북한이 통미봉남(通美封南)식 전술로 회귀할 것으로 보이지는 않는다.
4자회담에서 한반도 평화체제를 모색한다는 것은 남, 북한이 주가 되고 미국, 중국이 지원하는 형태를 띨 것으로 전망된다. 소위 2+2방식으로 불리는 이런 접근에 미국과 중국은 거부할 명분이 없으며, 특히 김대중 정부가 구상하는 평화체제 구축방법과 일치하는 것이어서 그동안 한-미-일 3국간 대북정책조정 과정의 결실이 반영된 것으로 평가된다.
현재 4자회담은 긴장완화 및 신뢰구축을 논의할 두 개의 분과위원회를 만들어 둔 상태이다. 여기서 정전협정 체제의 평화체제로의 전환 문제도 논의될 가능성도 있다. 그러나 4자회담이 느슨한 수준의 논의 틀이라는 점을 감안할 때 4자회담 안팎을 넘나들면서 남북간, 북-미간 관련 회담이 필요하고 또 열릴 것으로 예상된다.


이번 북-미공동성명에서 평화협정체제가 아니라 "평화보장체계"라고 표현한 것은 △북-미 평화협정체제를 주장해온 북한이 남한의 입장을 고려하면서도 △미국으로부터 체제안보를 보장받으려는 의지를 동시에 담고 있는 것으로 보인다. 사실 북한은 1990년대 초부터 이 용어를 사용해 왔으며 남한과는 불가침선언, 미국과는 평화협정 체결을 주장해 왔다. 따라서 정전협정의 대체 방법에 대해 관련 국가들간의 타협이 불가피할 것으로 보이지만, 북한이 이 문제를 4자회담에서 논의한다는 데 동의하므로써 당사자문제는 보다 유연하게 해결될 가능성이 마련되었다는 평가이다.
한반도 평화체제문제와 관련하여 또 하나 중요한 측면은 군사적 신뢰구축 및 군축문제이다. 미국과 일본의 안보관련 부처 담당자들은 남북관계 변화에도 불구하고 이 점에 대한 북한의 변화가 없다고 판단하면서, 남북관계 개선=한반도 긴장완화라는 등식에 회의적인 태도를 보여왔다.
그러나 남북 국방장관 회담, 경의선 복구사업에 남북한 군의 대화 및 협력 가능성, 북한군 최고위 인사의 미국방문, 북한의 미사일 발사유예, 핵동결을 핵심으로 하는 북-미 제네바 합의 준수 등과 같은 일련의 합의 또는 조치들은 이 문제가 전향적인 방향으로 해결될 가능성을 높여주고 있다.
따라서 이제 남북관계 개선과 북-미관계 개선을 지속하면서 이를 상호보완적으로 조정하여 한반도의 긴장을 청산하고, 이를 평화체제로 이끄는 당사국간 신뢰 형성 및 정책적 협력이 가장 중요하다는 판단이다. 이를 위해서는 4자회담, 남북간, 북-미간 관련 인사들간의 빈번한 접촉 및 대화로 인간적 신뢰를 높여 오해와 불신을 제거하고, 나아가 평화체제 수립의 여정을 순조롭게 하는 노력이 필요하다.


우리는 주한미군 문제가 동북아의 안정 및 평화 증진, 한국의 군사주권 확보, 지속적 남북관계 개선의 지지 등 세 가지 관점에서 접근해야 한다고 본다.
이제 한반도는 오랜 적대와 대결의 구습에서 화해와 협력의 새 시대로 나아가기 시작했다. 이러한 상황이 지속되어 한반도 평화체제를 수립하기 위해서는 관련 당사자들의 인식 변화가 무엇보다 선결되어야 한다고 믿는다. 즉 이익이 근본적으로 충돌한다는 관념에서 벗어나, 상호 이해와 협력을 통해 증진할 수 있다는 것이다.


저자는 지금까지 주님의 은혜로 7권의 책을 출판하였습니다. 이번에 새로나온 계시록 핵심 책은 저자의 다섯 번째 책 ‘계시록 이해’(총 822p)에서 계시록 요약편만 그대로 다시 만든 책입니다. 이 책은 계시록의 핵심 주제들만 누구든지 알기 쉽게 만든 것입니다. 저자가 천국을 왕래하면서 주님을 만나 계시록의 의문점들을 물어보고 깨닫게 하신 것들을 엮어 만든 책입니다.
주님은 천상에서 나로 하여금 천국과 지옥을 보여주심으로 말미암아 천국과 지옥 간증수기 1편과 2편을 쓰게 하셨고 그 다음은 성경편으로 창세기편(천국과 지옥 간증수기 3)과 모세편(천국과 지옥 간증수기 4)을 쓰게 하셨다. 그러고 나서는 주님은 내가 사도 요한과 함께 계시록에 대하여 쓰기를 원하셨던 것이다. 내가 주님의 명령으로 이렇게 성경편을 쓰기 시작하였더니 어떤 이들은 이렇게 말하는 이들도 있다. ‘성경을 다시 쓰는 것이냐?’ 고 아니다. 정말 그런 것이 아니다. 나는 단지 성경을 읽을 때 내 자신이 궁금하였던 점들을 천상에서 주님께 물어보았을 뿐이다. 그리하였더니 주님께서 말씀하여주시고 알게 하여 주시고 깨우쳐 주셔서 그것을 책으로 펴낸 것이다. 그리고 이번에 계시록 자체가 우리 모두에게 어렵고 연결이 잘 안 될 뿐 아니라 계시록을 해석하는 자들마다 다 다르게 해석하니 많은 사람들이 사실은 계시록에 대하여 귀를 닫고 살아왔다고 해도 과언이 아니다. 그래서 사람들은 그냥 성경만 읽기를 원했었다. 그러나 이번에 주님은 이 부족한 종을 통하여 그렇게 잘 풀리지 아니하던 계시록의 의문점들을 밝혀 주신 것이다.
이 일들은 천상에서 주로 주님과 요한 그리고 모세와 내가 앉아있는 테이블에서 일어났다. 주님은 나에게 계시록에 대한 의문점들이 생각나게 하셨고 그리고 그 의문점들에 대하여 생각으로 알게 하시고 깨우치게 하여 주셨다. 물론 계시록의 내용에 대하여 내가 가진 의문점들이 다른 사람들이 갖는 의문점들과 다를 수는 있으나 그러나 많은 점들에 있어서 여러 동일한 의문점들이 풀리게 되었을 것이라 확신한다.
내가 천상에서 가지는 의문점들조차 주님이 주장하시는 경우가 많다. 왜냐하면 천국에서는 서로의 생각이 상대방에게 다 드러나기 때문이다. 그러므로 주님께서 밝히시고자 하는 것들을 내게 의문이 생기게 하신 것이라고도 할 수 있다.
할렐루야. 그리고 주님은 항상 늘 나에게 계시록이 이 내용은 이렇고 저 내용은 저렇고 이렇게 그분의 입으로 직접 설명하여 주신 것이 아님을 여기서 밝힌다. 주님은 천상에서 그 테이블에 앉아 계시면서 오히려 내 생각을 주장하시고 또한 나에게 생각으로 알게 하시고 깨우치게 하셨다는 것이다. 물론 한마디로 그렇다 이렇다하신 적도 있다. 그러나 그것은 극히 극소수였다. 대개는 나에게 의문점이 있을 때마다 생각으로 알게 하셨다. 할렐루야. 나는 지금 현 시대를 보면서 성경의 계시록이 이루어지고 있고 또 앞으로도 계속 이루어질 것을 믿는다. 그러나 얼마나 빨리 진행될지는 잘 모른다. 그러나 늘 우리는 다시 오실 주님을 바라보면서 준비하고 기다리는 삶을 살아야 할 것이다. 오늘 이 순간에도 말이다.
나는 이 책을 통하여 많은 사람들이 계시록에 대하여 이해가 되어지기를 바란다. 그리고 더 이상 계시록이 어렵다고 덮어두지 않기를 바라며 이제 주님 오실 날이 얼마 남지 않았으므로 이것에 더 초점을 맞추어서 그분의 다시 오심에 대비하여 신부단장 하기를 소망하는 것이다. 우리 주님은 정말 곧 오실 것이다.


서사라 목사의 천국과 지옥 간증수기 3 성경편 제1권 - 창세기 - 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자 예수 그리스도
서사라 목사의 천국과 지옥 간증수기 7 성경편 제4권 하나님의 인 - 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자 예수 그리스도
서사라 목사의 천국과 지옥 간증수기 6 지옥편 - 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자 예수 그리스도
서사라 목사의 천국과 지옥 간증수기 4 성경편 제2권 - 모세편 - 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자 예수 그리스도


국내 최대 운동화 산지인 부산의 분위기도 심상치 않다. 부산 기반 스포츠 업체인 화승의 법정 관리 신청 이후 신발 생산처들은 엄청난 타격을 입었다. 과거 ‘스베누’ 사태에 이은 두 번 째 쇼크로 신발 제조 기반이 무너지고 있다. 국내 브랜드 업체 두 곳은 파산한 신발 공장을 대체할만한 곳을 찾다 포기하고 베트남 이전을 최근 결정했다.
성수동도 마찬가지다. 국내 최대 구두 제조 기지로 명성이 점차 퇴색되어 가고 있다. 이미 젠트리피케이션에 따른 여파로 제화 공장들이 문을 닫거나 쫓겨났고 잦은 노동 쟁의로 고용난까지 겹친 상황이다.
전국적으로 제조 기지가 크게 흔들리면서 생산 공장들의 ‘엑소더스’는 올해 크게 늘어날 전망이다. 패션 전 카테고리의 생산 기반이 동시에 흔들리는 건 사실상 처음이다.
이탈리아와 한국이 유사하다는 생각이 사뭇 들었다. 최근 발표된 바에 따르면 한국과 이탈리아의 노동생산성은 각각 100과 97로 비슷하다. 미국, 프랑스, 독일 등은 150을 웃돈다. ‘메이드 인 이탈리아’의 명성이 예전 보다 못한 데는 동유럽, 동남아시아, 중국 등지로 생산지가 이동하고, 이탈리아에서는 피니싱만 하기 때문이라는 분석이 제기된다. 이탈리아로서는 큰 손이었던 러시아 거래선이 무너지고 평생노동 계약 등 강도 높은 노동자 보호법의 실행, 인건비 상승 등이 겹치며 제조업이 통째로 흔들리고 있는 것이다.
최근 홍콩패션액세스에서 만난 한 피혁 전문 업체 사장은 해외 바이어들은 ‘메이드 인 코리아’이기 때문에 바잉을 한다고 입을 모았다. 한국산에 대한 신뢰도는 10년 전 50%에서 이젠 100%라고 한다. 또 매년 글로벌 수준을 뛰어 넘는 상품을 개발하고 가격 경쟁력까지 갖춘 한국산이 늘고 있다고 했다.
해외 생산은 지속가능성을 담보해 주지 않는다. 낙후된 국가들이 세금 감면, 저임금 노동력 지원, 생산라인 구축비용 등을 지원하며 해외 기업을 유치하지만 빌미를 찾아자리를 빼앗고 자국민에 넘겨주는 경우도 허다하다. 또 노동인력의 노령화, 감소 속도는 빠른 반면 이를 대체할 공장 인프라의 시스템화, 디지털화는 기초 수준도 안 된다.
전시회 부스 지원, 스타트업 육성에만 쏠려 있는 정부 정책도 문제다. 앞서 밝혔듯 1인 창업자들에게 필요한건 단순하다. 말 그대로 만들어내는 것이다. 퍼포먼스형 사업에 집중할 게 아니라, 산업 스트림 전체가 유기적이고 균형감 있는 생태계를 구축할 수 있도록 지원하는 방향으로 바뀌어야 한다. 제조업은 패션 산업의 기초 체력이다. 기초 체력을 경시한 대가는 가혹할 것이다.


최근 활동이 뜸했던 그가 새로운 역사소설 를 집필하였다.
는 어떤 소설인지 그리고 작가의 생각은 어떤 것인지 한번 만나보기로 하자.
* 작가님의 소설을 보면 도 역사적 모티브가 있고, 전작 그리고 이번 신간 도 역사소설이라 할 수 있는데 이렇게 역사소설을 쓰시게 된 동기는 무엇입니까?
일본 작가가 쓴 이란 책에서 명성황후가 대원군에 의해 암살당한 것처럼 왜곡된 결론을 내린 것을 보고, 역사의 진실을 바로 잡고 싶었습니다. 왜냐하면 명성황후 시해사건은 일본 제국주의 국가권력의 시해 범죄였기 때문입니다. 그것이 제가 역사소설을 쓰게 된 계기가 되었습니다. 그 후 백제 멸망의 과정을 추적하는 자료를 수집하는 가운데 신라의 통치와 지배 하에서 망국의 한을 품고 살아가는 가야 왕녀 아사와 신라의 장군 설오유의 운명적인 사랑과 야망을 테마로 하는 플롯 전환이 아사의 나라로 자연스럽게 이루어졌습니다.
* 제 생각으로는 다른 류의 소설 집필도 어렵지만 특히 역사소설은 쓰기가 더 어려울 것 같은데 역사소설은 무엇인지 그리고 어려운 점은 어떤 것이 있는지 알려주세요.
허균의 홍길동전도 3백여 년 전에는 현대소설이었지만 지금은 역사소설로 분류되는 것처럼 모든 소설은 세월이 흐르면서 역사소설이 됩니다. 소설은 궁극적으로 인간상의 창조가 중요한 것이지 시대 배경이나 무대는 크게 문제되는 것은 아니라고 생각합니다. 단지 역사소설이 팩트를 너무 판타지화하거나 과장 확대해서는 안 되며 확실한 팩트에 대해서는 예의를 지켜야한다는 제약이 따르기 때문에 다른 소설보다 쓰기가 어렵다고 생각합니다.
* 금번 를 쓰시게 된 동기는 무엇이며 그 내용을 간략히 알려주세요.
경남 합천의 황강 함벽루 옆에는 취적산(吹笛山)이 있습니다. 피리부는 산입니다. 가야는 지금은 잊혀진 신비의 나라가 알려져 있지만 옛 토굴에서 발굴된 가야의 흙피리와 시를 통해서 1천3백 년 전 가야 왕녀의 전설적인 슬픈 사랑을 그려내는 동기가 되었고, 바로 그 취적산에서 토적을 불던 가야 소녀의 비원과 꿈을 소설을 통해서 재현시키고 싶었습니다.
* 요즘 우리나라 고대사에 대해 관심이 증가하고 있는데 삼국시대의 고구려 백제 신라에 대해서는 꽤나 알려졌지만 가야에 대해서는 일반인에겐 그리 알려져 있지 않습니다. 금번 를 집필하면서 가야에 대한 역사고증은 어떻게 하셨으며 우리가 알아야 할 가야 역사는 어떠한 게 있나요?
가야는 잘 아시는 대로 AD42년 김수로왕이 김해에 세운 국가로 520년의 찬란한 문화를 이룬 철제 강국이었습니다. 그러나 가야는 신라에 의해 합병된 후, 모든 문물이며 역사 기록들이 철저히 지워진 비운의 국가로 바뀌고 맙니다만 이제 가야는 유물과 유적들이 대량 발굴되면서 점차 신비의 베일에서 벗어나 역사 복원이 계속되고 있는 중입니다. 고대 가야는 정작 김해지역 뿐만 아닙니다. 가야의 김수로왕과 왕비 허황후 사이에서 태어난 자녀 중에 둘째 딸 묘견공주 히미코와 7명의 왕자가 일본 규수지역으로 건너가 야마대국을 세웠고, 일본의 고사기와 일본서기의 기록대로 규수 가세다시에는 지금도 ‘일본 발상의 땅’이라는 돌비석이 세워져 있습니다. 가야의 분국인 야마대국은 점차 세력이 커져, 지금의 교토, 나라, 오사카지역을 정벌하면서 최초의 천황을 등극시키고, 마침내 현재 일본 천황가의 시조를 이루게 됩니다. 가야는 그처럼 역사의 발원지입니다. 이 소설의 주인공 아사의 아버지도 정변을 피해 일본 땅을 떠나 가야로 망명하면서 아사의 나라는 가야의 다라국이 됩니다.
* 최근 TV에서 방영되는 역사드라마에서 보면 의 소서노, , 등 여성들이 주인공으로 나오는 것이 많아지는데 도 주인공이 여성입니다. 주인공을 여성으로 한 것이 어떤 경향인지 아니면 여성을 주인공으로 했을 때 어떤 장점이 있는 것인지 작가님의 생각을 말씀해주세요.
역사소설이나 사극의 주인공이 남자에서 여성으로 옮겨진 것은 경향이나 추세라기보다 작가들이 그동안 역사적인 영웅호걸들을 주로 쓰다보니, 자연스럽게 여성 주인공을 소재로 한 작품을 찾게 되었을 것입니다. 또 하나는 남성작가들이 역사물을 독점하던 시대가 지나고 여성작가들이 점차 등장하면서 역사물의 소재도 자연스럽게 여성 주인공을 찾게 된 것이 아닐까요? 역사소설과 사극 드라마에서 여성이 주인공으로 등장하게 되면서 로망스적 서사가 더욱 풍부해지고 이야기도 좀더 감각적이고 섬세하게 만들어진 장점이 있지 않을까요?
* 작가님의 소설 를 비롯하여 등 많은 작품들이 영화화되기도 하였는데요. 이렇게 소설이 드라마나 영화로 제작되는 경우가 많은데 원저자로서의 작가님의 생각은 어떠하신지요.
소설의 비주얼 화는 영화가 소설의 소재나 플롯을 콘텐츠로 활용한 전혀 별개의 예술 장르이기 때문에 비교가 불가능합니다. 소설은 독서경험을 통해서 독자들에게 다양한 상상적 영상을 제공하지만 영화는 관객의 상상력을 대부분 강력하게 제한해버립니다. 그래서 소설의 영상화는 영상 연출자의 또 다른 작품의 변신이기 때문에 어떤 간섭도 욕심도 기대도 해서는 안 됩니다. 그것은 소설이 영화를 통해서 기댈 것이 없고, 영화가 소설에서 기댈 것이 없다는 뜻이죠. 물론 소설과 영화는 작품성도 상품성도 전혀 별개로 각기 존재한다는 뜻이기도 합니다.


박혜경 제가 가장 좋아하는 책읽기에 몰입하는 소설이...역사 소설인데 베일의 나라 가야에 대해서 좀 더 탐구해야겠네요.. 앞으로도 우리가 잘 모르는 역사의 부분들을 알려주세요...그리고...작가님,,,상당히 이국적인 모습이네요...ㅎㅎㅎ
제가 가장 좋아하는 책읽기에 몰입하는 소설이...역사 소설인데 베일의 나라 가야에 대해서 좀 더 탐구해야겠네요.. 앞으로도 우리가 잘 모르는 역사의 부분들을 알려주세요...그리고...작가님,,,상당히 이국적인 모습이네요...ㅎㅎㅎ


▲ 영도의 깡깡이 마을은 일찍부터 배를 수리하고, 배에 부착한 이물질을 제거하는 곳으로 명성을 떨치던 곳이다.
시간은 쏜살같다. 부산에 다녀온 게 엊그제 같은데 벌써 한 달이 지났다. 이런 저런 일들에 치어 다니다 보니 그날의 생동감있던 감동은 어디론가 종적을 감췄다. 다시 애써 기억을 호명한다. 임시수도기념관에서 후다닥 송부할 원고를 쓰느라 그곳에 대한 공부를 제대로 할 수 없었다. 다만 부산시에서는 적어도 수도였던 흔적과 역사를 잊지 않고 간직하고자 대통령의 거처였던 곳을 보존하고 인접한 지역을 임시수도 거리라 명명하며 현장을 꾸며 놓았다.
그곳을 벗어나 이번에는 산복도로를 향해 일행들은 떠났다. 나는 원고를 쓰느라 나중에 합류했다. 이미 전에 방문했던 지역인 아미마을이라고, 일제강점기 일인들의 묘지로 쓰던 곳에 묘지 둘레석 그 위에 집을 짓고 사는 마을로 향했다. 지상의 방 한칸이라고 하는 것이 얼마나 중요한 지 부산에서는 새삼 더 절실하게 느껴지는 곳이 아미 마을이다. 그 마을의 커뮤니티를 굳건하게 만들었던 ‘아미맘스’라고 하는 어머니들의 모임을 만나 인터뷰했던 기억이 새록 거린다.
나중에 합류를 하고 보니 일행들은 1세대 다큐 사진가인 최민식 선생의 갤러리에 있다. 안내를 맡은 손반장의 설명이 줄기차게 이어진다. 손과 발이 불편한 한 장애인 신문팔이를 정면으로 응시하여 찍은 사진은 당대의 삶이 얼마나 신난한지 보여주는 아픔이 있었다. 하지만 앵글이 주시한 그의 얼굴에는 희망이 보여진다. 대체 무엇이 저 불편한 몸에 희망을 주었고, 저런 모습을 주저함 없이 카메라로 옮겨낸 관계는 또 무엇인가 싶었는데, 손반장은 최민식 선생이 이 사진을 찍고 그로부터 몇해 뒤 다시 그곳을 찾았을 때 그분이 보이지 않아 이곳 저곳 소식을 물으니 한분이 베시시 웃으면서 가판대를 가르켰다고 한다. 아! 그 가판대에 버젓이 그 얼굴이 있었다. 거리를 종횡무진했던 불굴의 의지가 이제는 정착민으로 안정화 된 삶의 반열로 접어 들어 있었던 것이다.


그 얘기 앞에서는 부산이란 도시는 어쩌면 희망과 꿈을 현실로 바꾸는 매력 있는 도시 아닌가 라는 긍정이 생겨났다. 다시 우리는 미니버스에 탑승하여 저녁을 먹으러 간다. 용궁식당이라는 곳에서 회를 먹었다. 손 반장의 팀들이 즐겨 찾는 곳이라 믿음이 가는 곳이니 더 맛있고 신뢰가 갔지만 한편으로 이곳까지 와서 자갈치 시장에 가지 못한 것이 조금은 안타까웠다. 야간 투어의 일정이 있는 탓이다.
여행이긴 하되 배움을 전제로 한 여행이라서 우리는 멈출 수 없었다. 서둘러 식사를 마친 우리는 야간투어를 시작했다. 첫 번째는 부산의 산록과 해안이 한눈에 보이는 디오라마 전망대로 향했다. 시멘트 골조로 만들어진 전망대는 광주의 어반 폴리와 유사한 모습이었다. 로마의 콜로세움의 한 조각을 옮긴 듯한 텅 빈 공간에 데크가 있고 그곳의 계단을 따라가면서 발아래의 풍경을 감상할 수 있는 구조는 또 한편으로는 무등산의 세인봉에서 시내의 야경을 보는 모습과도 흡사했다. 모두들 그 아름다운 모습에 경탄을 하면서 다음 코스로 넘어간다. 부산대교를 거쳐 영도의 청학수변공원을 거닌다.
해변의 야경은 도시의 조명에 의해 황홀경을 연출한다. 넋을 잃고 바라보는 이들은 다 육지의 사람들이다. 바다 사람들이야 늘상 보는 것이니 무감한 일이지만 우리에게는 일종의 로망과 같았다. 바다를 가로지르는 부산대교를 거침없이 내지르는 차량의 행렬에 우리도 편입하며 다음 코스인 이기대 공원으로 갔다. 이곳 또한 해운대 센트럴 시티 쪽이 휘황하게 빛나는 전망을 보여주는 곳이었다.
부산의 밤풍경은 낮에 보았던 삶의 치열함과는 배치되어 마치 우리를 빛의 터널이나 나락으로 떨어뜨리는 것 같았다. 애써 조명을 설치하지 않아도 빛나는 삶의 모습들. 과거 백만 불짜리 야경이라는 홍콩도 이것과는 비교가 되지 않을 위용을 보여주었다.
이제 다시 걸음을 옮겨 광안리 해변으로 갔다. 부산 사람들은 밤이 더 활발한지 모르겠다는 생각이 치밀어 오르는데, 광안리는 더욱 심했다. 온갖 잠 안 오는 사람들이 모두들 이 바다로 모여진 것 같았다. 버스킹을 하는 뮤지션들의 장단이 해변을 가득 채우고 있었고, 폭죽을 터뜨리는 사람들, 호프를 즐기는 사람들, 담소를 나누는 사람들의 사이에 우리도 편입해 보는 부산의 밤이 깊어졌다. 이제 숙소로 들어와 뒷정리를 한다. 각자의 소회를 들어 보며, 이 독특한 여행이 갖는 강점을 우리의 시티투어 안에 어떻게 반영해 볼지, 발전시킬지 이야기하며 바빴던 하루를 마감했다.


다음날 아침. 뷔페식의 아침 식사를 마치고 버스에 올라 이번에는 영도대교의 깡깡이 마을로 간다. 어제가 투어였다면 이번에는 도시재생의 가장 최전방을 찾는 것이다. 함께 여행한 분들이 모두 관광 베이스의 일을 하지만 또 언제 유관 부서로 이동할지 모르기 때문에 한 도시를 가면 접할 수 있는 최대한의 것을 접하는 것이 최상이라 판단했다.
영도의 깡깡이 마을은 일찍부터 배를 수리하고, 배에 부착한 이물질을 제거하는 곳으로 명성을 떨치던 곳이다. 이곳에서 일하는 분들이 두드리는 망치질 소리가 그 둔탁한 쇠와 만나며 깡깡 울려댄다. 그래서 마을 이름이 깡깡이 마을이다.
이곳의 문화적 도시재생을 위해 일한 기획자들의 모임은 ‘플랜B’ 라는 사회적 기업이다. 항시 최상만 있는 것은 아니다. 그 뒤에 대안이 오히려 옳을지 모르는 경우가 비일비재하다. 플랜B는 그것에 착안한 커뮤니티로 광안리와 해운대 사이의 언어적 차이를 탐구한 잡지를 낼 정도의 내공 깊은 단체다. 깡깡이 마을의 일을 총괄한 송교성 실장이 이 프로젝트의 길잡이로 나섰다. 전에도 혼자 들른 적이 있어 그 디테일과 주민과의 협력이 배우고 싶었던 터라, 내 첫 번째 질문은 송실장의 전공이 무엇인지였다. 사회학이라고 했다. 그러면 그렇지 라는 감탄이 나왔다. 문학 평론을 하는 친구가 “지역은 당신의 캔버스가 아니다”라는 일성이 교차되는 순간이었다.
한 도시를 문화 도시로 만들기 위해 대부분은 환경 미화에 먼저 힘을 쓴다. 하지만 이곳에서는 삶의 이력이 먼저였다. 주민을 만나고 공장주와 노동자를 만나는 것이 우선이었다. 그들의 애환을 담아 책을 만들고 재주를 찾아 그분들이 스스로 할 수 있는 일거리와 공유 지대를 만드는 것이 이 사업의 실효적인 효과였다. 타 도시에서는 그 느리고 더딘 일을 왜하느냐고 물었고, 영도구 또한 어리석은 짓이라고 여겼을 법 하다. 하지만 플랜B는 흔들림 없이 그들을 설득하고 이해를 구하며 과감히 더디게 해 나갔다. 마을 해설사 어르신이 묵직한 걸음으로 그런 변화의 공간들을 하나하나 설명해 주신다.
마을 투어를 장장 두 시간 동안 했다. 그 사이에 3년 동안 해운항만청과 숙의하며 도입한 유람선에 탑승도 해 봤다. 전국이 도시 재생이니 뉴딜이니 새뜸 마을이니 문화적 도시재생, 폐산업시설 문화공간화, 전통시장 살리기로 몸살을 하고 있는데, 나는 이 깡깡이 마을이야 말로 우리가 배워야 할 교과서 같은 것이라 여긴다고 주장하고 싶었다. 보람찬 마을 투어를 마치고 마을주민과 노동자들이 즐겨 찾는 식당에서 점심을 먹었다. 지척에 자갈치가 있지만 그건 눈으로 보고 패스다. 오늘 우리는 또 하나의 공정여행을 실천하는 마당이기도 하기 때문이다.


이제 우리는 마지막 코스인 F1963으로 옮긴다. 과거 쇠줄을 만드는 고려제강의 공장을 문화공간으로 탈바꿈 시킨 곳이다. 거대한 공장이 지금은 갤러리 두 개와 YES24 라는 책방과 가드닝을 도울 화훼원과 복순도가라는 막걸리 제조공장과 브루어리, 테라로사가 있는 곳이다.
갤러리 한곳은 부산문화재단에 위탁하여 운영하기 때문에 인연이 있는 문화재단의 후배에게 안내를 부탁하여 공간을 둘러본다. 광주로 치면 전남방직과 같은 곳이고, 목포로 치면 조선내화와 같은 공장지역이다. 한데 이 거대한 공간을 문화공간으로 사회에 환원한 것이다.
어제의 영도다리가 롯데에서 가설해 주는 기적이 있었다면 이곳은 고려제강이 시민들의 문화향수권을 진작하기 위해 사회공헌을 한 곳이라 여길 수 있다. 거기에 숨겨진 것이 있다면 자본을 중심으로 움직이기 때문에 지속가능성을 염두에 둔 공간 배정이 눈에 들어온다.
강릉에서 움직였던 테라로사라는 커피숍이 이렇게 부산까지 거대하게 진출한 힘이 새로웠고, 복순도가의 1만5천원이라는 막걸리에 열광하는 것이 그러하고, 헌책방인 YES24로 책을 들고 오고, 책을 사서 가는 행렬이 그저 단순하게 문화향유가 아닌 참여와 지속성을 보장하는 힘으로 작동하는 원리를 살펴보았다. 이제 우리의 여행은 끝을 맺었다. 하지만 이렇게 보고 듣고 느꼈던 것은 나만의 것으로 남기지 않고 정책이나 실천 속에 아름답게 결실을 맺을 날을 기약한다. 그러기 위해서는 우리는 더 많은 것을 보되, 내 지역이 가진 특징을 더 먼저 이해해야 하는 것이 우선임을 강조하며, 부산의 속살을 만났던 즐거움을 마감한다.


이 책을 지금에야 봐놓고서 호들갑을 떠는 것은 옳지 않다. 이건 너무나 유명해서.. 이미 애니메이션으로도 나오고 드라마로도 나왔다는 거다. 시리즈물도 착착 번역되어 나오고 있는데, 난 이제야 읽고는 어머어머 한다. 정말 리뷰라고 쓰기도 민망스럽다.
그럼에도 백만년 만에 장르소설 리뷰를 쓰는 건, 닥치는 대로 읽어서 이젠 시들시들해지고 있는 이넘의 장르소설이라는 분야에서, 어라? 이건 시리즈물로 다 읽어볼까? 라고 생각하게 만든 간만의 책이기 때문이다.
S&M 시리즈라고도 부르는 이 시리즈는, 사이카와 소헤이라는 N대학 건축학과 조교수와 니시노소노 모에 라는 같은 대학 건축학과 1학년 학생이 콤비를 이루어 예상치 못한 살인사건들을 풀어나가는 이야기들이다. 총 10부작까지 나왔다고 하고 이 <모든 것이 F가 된다>가 첫번째 이야기라고 할 수 있다. (후기 보니 이게 원래는 첫번째가 아니었다고 불라불라 하던데, 그냥 생략)
이 둘의 인연은, 모에의 아버지가 사이카와의 은사이고 모에의 부모는 사고로 죽었으며 그 사고의 현장에 둘이 같이 있었다.. 로 이어진다. 모에는 워낙 잘 사는 집안이라 사는 데에는 큰 불편이 없으나 (오히려 일반 경험이 부족한 아가씨) 마음에 외로움이 남아있는 아이이고 사이카와에게는 묘한 감정을 가지고 있다라는 설정이다. 어쨌든 모에는 일종의 천재이고 사이카와는 천재는 아니라도 뇌구조가 대단히 괜찮은(이건 이 책에서도 설명된다) 남자라고 할 수 있다.
이야기는 외딴 섬에 연구소를 두고 완전 격리된 상태로 생활하던 천재 과학자 마가타 시키 박사의 방에서 두 손과 두 발이 절단된 시체가 발견되면서 시작된다. 밀실도 이런 밀실이 없는데 어떻게 이걸 뚫고 사람이 죽어 나올 수 있는가가 해결해야 할 대상이었고. 이 마가타 시키 박사는 14살에 부모를 살해한 혐의로 기소되었으나 다중인격이랄까, 심신상실이랄까로 일단 풀려났던 인물이다. (조금 으시시하다) 그러나 공학 측면에서의 그녀의 천재성은 타의 추종을 불허하고.
이 책은 철저하게 이공계적인 접근방법을 취한다. 내용의 전개나 사건을 해결하는 열쇠나 대부분이 숫자와 컴퓨터를 기반으로 한 트릭을 사용하고 있다. 물론 아주 오래 전이라 좀 촌스러운 구석이 없지는 않으나 읽다 보면 오 이런 용어를 장르소설에서도 쓸 수 있구나 뭐 이런 감탄도 하게 된다. 그러나 더 장점이라고 할 수 있는 것은 작가 모리 히로시의 생각들이 군데군데 배여난다는 것이고 그게 좀 재미있으면서도 옳다구나 싶다는 거다.
"오뚝이 인형 말입니까?" 하마나카가 되물었다. 상대방의 말을 되묻는다는 건 인식하는 데 시간이 걸린다는 증거이고, 대부분은 생각이 정지되었다고 봐도 좋다. - p46
헉. 들켰다... 시간 벌자고 되묻는 거, 대부분의 사람이 하는 일인가 보다, 나만이 아니라. 하하. 되물음으로써 나의 머리가 생각하기다보다는 잠깐 이해하는 데 시간의 간극을 벌이고자 하는 것, 이걸 날카롭게 지적하네.


... 이 대목에서 잠시... 멈칫했다. 그리고 다시 읽었다. 그리고 다시. 추억과 기억을 이렇게 정의한 걸, 어디서도 본 적이 없다. 그러고 보니, 이 말이 마음에 와닿는다. 추억은 전부를 기억하지만 기억은 전부를 추억하지 못한다.... 그래 그렇구나.
"일본에서는 같이 놀자고 할 때 섞어달라는 표현을 쓰지요.' 사이카와가 갑자기 말을 꺼냈다. "섞다, 라는 동사는 영어로 '믹스mix' 입니다. 이것은 원래 액체를 한데 섞을 때 쓰는 말입니다. 외국, 특히 구미에서는 사람이 어떤 집단에 끼기를 원할 때 '조인트joint' 한다고 합니다. 섞이는 게 아니라 이어질 뿐... 다시 말해서 일본은 액체 사회이고, 구미는 고체 사회인 겁니다. 일본인은 저마다 '리퀴드liquid' 인 셈이지요. 유동적으로 혼연일체가 되고 싶다는 욕구를 사회가 본능적으로 가지고 있습니다. 구미에서는 개인은 '솔리드solid' 이니 결코 섞이질 않습니다. 아무리 모여도 반드시 부품으로서 독립되어 있다... 흙벽을 쓰는 일본 건축, 기와를 쓰는 서양 건축과 딱 판박이군요." - p414
이런 얘기를 장황하게 쓰면, 뭐랄까 작가의 장광설을 듣는 것 같아 살짝 기분이 안 좋아지곤 하는데 이 내용은 왠지 크게 공감이 갔다. 일본이나 우리나 마찬가지곘지. 그래서 혼연되어 섞이지 못하면 외로움을 느끼고 상대적인 박탈감을 느끼는 것일게다. 개인이 완전한 개인일 수 없는 사회. 그래서 어딜 가나 무리지어 다니는 사회. 그게 일본, 우리나라 혹은 중국 같은 아시아권의 특징인 걸까. 구미의 사회는 개인이 개인으로서의 존재감만으로 함께는 있으나 언제든지 튕겨 나갈 수 있는 자세를 가지는 것 같고 말이다.
좋은 책이다, 여러가지로. 이후의 S&M 시리즈들을 망설이지 않고 보관함에 넣게 만든다. 아직까지는 진부함을 느끼지 않게 하는 힘이 있다. 모리 히로시의 작품을 몇 권 더 읽어보련다.


로맹 사르두. 프랑스의 신진 소설가 중 한 사람이며 우리가 흔히 접하는 기욤 뮈소, 막심 샤탐 등과 같은 프랑스 현대 소설가들과 어깨를 겨루는 사람이라고 한다. 중세시대를 배경으로 한 추리소설 형식의 작품들에서 중세에 대한 해박한 지식과 뛰어난 묘사로 각광을 받았다고 하는데, 지금 이 소설은 철저하게 현재가 중심이며 배경도 미국의 뉴햄프셔주이다.
2007년 겨울, 뉴햄프셔의 어느 고속도로 공사 현장에서 스물네구의 시체가 차곡차곡 쌓인 채 똑같이 총에 맞아 죽은 현장이 목격된다. 뉴햄프셔주의 경찰총경인 스튜어트 셰리든과 부하 형사 가르시아는 이 사건을 수사하고 싶어하나, 무슨 일인지 FBI에서 사건 일체를 가져가고 어디에도 공개하지 않은 채 그들만의 수사를 하게 된다. 뒤이어 발견된 여러가지 증거들 덕에 셰리든은 개인적으로 이 사건을 조사하게 되고 우연히 이 죽은 사람들 중 일부가 벤 O. 보즈라는 추리소설작가와 연관이 있음을 알게 된다. 그리고, 이 사건을 해결하기 위해서 그 지역의 유서깊은 대학인 듀리스디어 대학의 젊은 교수 프랭크 프랭클린에게 이 사건의 협조를 구하게 되면서 이야기는 본격적인 흐름을 타게 된다...이 벤 O. 보즈의 소설은 그닥 유명하지는 않으나 살인장면에 대한 매우 구체적인 묘사로 현실과 환상이 상존하는 류였기 때문에 더욱 의심을 샀던 것이고.
이야기는 상당히 짜임새 있게 진행된다. 프랭크 프랭클린과 벤 O. 보즈, 그리고 셰리든의 3자 대결 구조가 볼 만 하고, 거기에 FBI 요원인 멜란치턴이나 듀리스디어 대학 학장의 딸인 메리의 이야기들이 가미되어 한번 손에 들면 놓지 않게 하는 매력이 있다. 게다가, 결말 부분에 가서는 상상할 수 없었던 일이 갑자기 들이닥치고 속도감이 붙어서 어어어~ 하다가 이런! 하는 느낌을 가지게 된다.
어쩌면 현실에 있을 법한 일을 종이 위에 옮기는 소설가나 문학가라는 직업을 가진 사람들은 현실과 상상력의 모호한 경계에 놓이게 되는 지도 모르겠다. 그래서 누구는 상상을 뛰어넘어 현실을 직접 반영하고 싶은 욕구에 시달리게 될 수도 있고. 그럼에도 우리에게 더 흡인력을 가지게 하는 것은 상상력을 마음껏 발휘한 가상의 세계인지도 모르겠고. 지은이가 이번 작품을 통해서 <상상력, 결국 허구가 인간에게 현실보다 훨씬 강력한 영향력을 끼칠 수도 있다는 점>을 말하고 싶었다고 헀다시피 말이다.
특히, 로맹 사르두라는 소설가를 알게 된 것은 행운이었다. 옮긴이가 역자 후기에 적었다시피 프랑스의 추리소설과 요즘 많이 나오는 일본의 그것과는 확연히 다른 점이 있다. 일본의 소설들에 비해 무게감이 있고 마치 화선지에 먹이 스며들듯이 처음에는 그냥 그렇게 시작했던 이야기들이 갈수록 좋아지는 디테일과 이야기로 사람을 은근히 매력시키는 점이 있는 것 같다. 좀 담담하다고나 할까. 현대 작가라 프랑스의 예전의 작가들에 비해서는 요즘 세대의 소설적인 특징들을 가지고 있는 것은 사실이지만 그럼에도 불구하고 프랑스적인 글솜씨는 엿보이는 작품이었다. (이 시점에서 프랑스 문학을 재미없다고 생각하는 분들이 있을까봐 노파심에 말하지만, 이 책은 많이 재밌다)
이 책의 내용은 이 제목 '최후의 알리바이'로 다 요약된다고 할 수 있다. 처음에는 이게 뭘 의미하는 걸까 의문스러워하지만, 끝에 가서는 정말 경악스럽게 그 의미를 파악하게 되는 것도 이 책의 좋은점이라고나 할까. 일본 추리소설에 조금 식상해있던 내게 꽤 멋진 의미로 다가온 책이었다.


미야베 미유키라는 작가는 가끔 참 신기하다. 인간의 심성을 뼛속까지 꿰뚫을 것 같은 냉정하고 통찰력있는 이야기들을 자유자재로 써서 읽는 사람으로 하여금 정말 무섭다 못해 섬뜩한 느낌을 가지게 하는가 하면 장난스럽고 가볍지만 사람이 정말 중요하게 생각해야 하는 건 무엇인가에 대해서 넌지시 알려주는 이야기를 쓰기도 한다. 이 책은, 후자에 해당하는 이야기.
며칠 많이 아팠다. 조금 정신을 차리게 되었는데도 일어날 기운이 좀체 생기질 않았고 그럴 때 할 수 있는 일이라고는 책 읽기 정도 뿐이었다. 그렇지만 몸도 안 좋은데 마음까지 우울해지는 책은 읽을 엄두가 나지 않아서 뚫어져라 서재를 쳐다보며 고른 것이 이 책이다. 새삼 알게 된 건데, 내 서재에는 무지하게 우울한 책들만 가득했다. 이 책 하나 고르는 데 몇 십분의 시간이 소요될 만큼.
'인정이란 다른 사람을 위한 게 아니다' 라는 속담의 의미에 대한 확연히 다른 두 관점을 말함으로써 이 책은 시작된다. '쓸데없는 인정을 베풀면 그것이 오히려 그 사람에게 해가 되는 경우가 있다. 때로는 차갑게 대할 줄 아는 것도 이 사회에서 살아가려면 필요하다' 라고 말헀던 담임선생님은 학교를 그만두게 되고 뒤이어 들어온 교감선생님은 그 의미를 제대로(!) 정정해준다. '곤란한 처지에 놓인 사람에게 인정을 베풀어 도와주면 자신이 언젠가 곤란한 일을 겪을 때 누군가 도와준다. 이 세상은 그렇게 서로 돕고 도움을 받으며 살아가는 것이기 때문에 인정이란 다른 사람을 위한 게 아니라 결국 나를 위한 거라고 생각하고 많이 도와주라' 라는 뜻이라는 것. 이 이야기는 처음의 의미에서 시작하여 두번째 의미로 끝나는 이야기이다.
어느날 평화롭기만 하던 마사오의 집에 난데없는 유산산속이 일어난다. 어머니가 20년 전에 잠깐 도와주었던 '방랑의 애널리스트' 사와무라 나오아키라는 사람이 죽으면서 어머니에게 5억엔이라는 돈을 남겼다는 것이다. 그렇게 '돈벼락'을 맞은 이 가정은 엄청난 변화에 직면하게 된다. 동네사람들의 눈초리, 세상사람들의 질시, 자선을 빙자한 협박전화와 우편물 등등. 게다가 어머니의 과거를 의심한 (그러면서도 자기는 쉴새없이 바람을 피워댔던) 아버지는 급기야 집을 나가게 되고 이 와중에 자신의 출생의 비밀이 궁금해진 마사오는 동기인 시마자키와 함께 사건의 진상을 캐는 탐정 역할을 하게 되는데....
그렇게 하나둘씩 드러나는 진실들은 당혹스럽기는 하지만, 어찌보면 따뜻한 마음을 불러일으키는 것이었다. 평온한 생활로 위장된 평범한 가정의 진실과 의심, 그리고 위기가 어처구니없는 해프닝으로 말미암아 다시금 제자리를 찾고, 죽은 사람과 남겨진 사람간의 사랑과 신의는 다음 세대에게까지 고스란히 넘어가게 되고...그리고 주인공인 마사오에게는 인생의 가르침이 남겨진다. 밤하늘의 별처럼 어둠 속에서도 반짝 반짝 빛나는 그런 교훈으로.
미야베 미유키가 1992년에 지은 작품이고 중학생인 주인공 덕분에 어찌보면 참 처연하고 불행한 상황도 엉뚱하면서도 재미있는 이야기로 변모할 수 있었던 이야기였다. 답답한 상황인데도 경쾌하게 쓴 필체 때문에 머리 아파 배 아파 누워있는 내게는 유쾌한 한 편의 소설로 다가와서 좋았다. 미야베 미유키의 유명한 작품들, '이유'라든가 '모방범', '낙원' 등등등의 소설로만 이 작가를 알고 있다면 이 소품집같은 소설로 다른 면모를 확인해보기 바란다. 괜챦은 경험이다.


남정네 상대로 시건방진 말을 하는 것 같은데요. 요물이란 있지 않을까 의심할 때는 반드시 나타나고, 없다고 여기면 결코 아니 나오는 법. 두렵다고 생각하면 낡은 우산도 혀를 내뽑은 채 손짓을 할 테고, 고목에 걸린 헌 짚신도 삿갓 안을 들여다보겠지요. 세간에서 요괴로 불리는 무리는 모조리 사람이 스스로 불러들이는 것이니, 당연히 스스로 내칠 수도 있는 것입니다. (p87)
항간에 떠도는 백가지 기묘한 이야기. 교고쿠 나쓰히코의 소설이다. 그의 소설이 끌리는 것은, 기기묘묘한 이야기에 사람을 끌어당기는 글솜씨라는 측면도 있겠지만, 내가 좋아하는 이유는 요괴소설이지만 그 저변에는 사람의 심리라는 것이 깔려 있어서이다. 말하자면, 사람의 마음이고 사람의 일이라는 게다. 나쁜 짓을 하면 벌을 받고 (혹은 받아야 하고) 좋은 일을 하면 복을 받아야 한다는 권선징악의 내용이 내포되어 있으며 따라서 하늘 아래 '이상한' 일은 없다는 내용. 그게 왠지 대단히 심플하게 느껴져서 좋다.
팥을 이는 요괴의 이야기인 아즈키아라이. 여기에서 여러지방의 괴담을 탐문하고 수집하는 것을 즐기는 특이한 사내 모모스케는 미모의 인형사인 산묘회 오긴, 잔머리 모사꾼 어행사인 마타이치, 소악당인 신탁자 지헤이를 우연히 만나게 되고 억울한 일을 당한 사람들의 의뢰를 받아 여러 곳에서 신출귀몰한 연극을 하게 된다. 사람의 잠재적인 죄의식 등을 이용한 이런 연극들은 감추어졌던 진실들을 하나씩 밝히게 되는데...
여우를 죽여 파는 일을 업으로 삼다가 결국 사람을 죽이는 일까지 하게 된 남자의 이야기인 하쿠조스, 도박을 즐기는 악한이나 여자를 너무 즐겨 화를 벌게 되는 사내와 사람 죽이는 것이 천성인 사내들의 이야기인 마이쿠비, 병적으로 사람 베는 것을 즐기는 남자의 손에 죽어간 사람들의 원혼을 위해 축생의 둔갑이라는 기묘한 비상식적인 상황을 멋들어지게 연출하는 시바에몬 너구리, 말장수이지만 누구에게나 존경을 받는 우마카이 초자가 가족을 잃으면서 미쳐가는 이야기 속에 숨겨진 비밀이 담긴 시오노 초지, 버드나무의 혼이 깃든 여인숙 야나기야와 그 주인장인 기치베, 그리고 죽어간 부인들과 아이들의 슬픈 이야기인 야나기온나, 그리고 죽은 자를 사랑한다고 믿는 사람의 이야기 가타비라가쓰지.
이 세상은 참으로 서글퍼. 그 노파만이 아니라고. 너도 나도, 인간은 모두 같아. 자신을 속이고 세상을 속이면서 가까스로 살고 있는 거라고. 그러지 않으면 살아있지 못해. 더럽고 악취 풍기는 자신의 본성을 알면서도 속이고 어르면서 살고 있는 거야. 그러니까...우리 인생은 꿈같은 게 아닐까. (p502)
읽으면서, 무섭다거나 좀 특이하다거나 그런 느낌보다는 왠지 슬프다는 생각이 많이 들었다면 나만의 감상일까. 사악한 사람들은 발버둥을 치며 삶을 영속하려고 하나, 마음 어느 구석에 자리잡고 있는 죄의식이나 두려움까지는 떨치지 못하고 점점 흉포해지는 모습들이 슬프고, 사람이 사람에게 가질 수 있는 많은 잔인한 심정들이 더 무섭게 느껴지고, 그럼에도 불구하고 세상의 진리는 그런 마음들을 민담이나 기담 등으로 변모되어 전해지게 된다. 아마도 교고쿠 나쓰히코가 말하고 싶은 것은 그런 것이 아닐까. 역시나 천재답다. 그리고 살면서 참 겸손해야겠다는 생각도 문득 든다. 뜬금없이 말이다.


숙박 시설 위치 런던(노스 런던)에 자리한 브리지 파크 호텔에서는 웸블리 경기장 및 웸블리 아레나에 쉽게 가실 수 있습니다. 이 호텔 가까이에는 웨스트필드 런던 쇼핑센터 및 포토벨로 로드 마켓도 있습니다.객실 43개 객실에는 냉장고도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 공용 주방에서 요리를 직접 준비하실 수도 있습니다. 무료 무선 인터넷 이용이 가능합니다. 편의 시설/서비스로는 전화 외에 책상 및 커피/티 메이커도 있습니다.편의 시설 옥상 테라스 전망을 감상하고 무료 무선 인터넷 등의 편의 시설/서비스를 이용하실 수 있습니다.식당 레스토랑에서 식사를 즐기실 수 있습니다. 또는 편안하게 객실에서 호텔의 24시간 룸서비스 이용도 가능합니다. 바/라운지에서 좋아하는 음료를 마시며 갈증을 해소하실 수 있습니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 비즈니스 센터, 24시간 운영되는 프런트 데스크, 수하물 보관 등이 있습니다. 시설 내에서 무료 셀프 주차 이용이 가능합니다.


구글이 인수한 네스트(Nest)를 혹시 애플이 인수할 수는 없었을까? 애플이 인수 제안을 했다면? 32억 달러(23억 유로)에 달하는 인수 발표가 나왔을 때 떠오른 의문이다.. 물론 이 의문에 대한 논리가 분명 한 가지 있다. 뭣보다 네스트의 창업자 둘은 애플 출신이며, 둘 다 아이포드 개발에 참여했었다. 그리고 잘 알려진 이름들만이 아니다. 이들을 따라 들어간 다른 이들도 있다. 가령 네스트의 제품 마케팅 책임자인 베롱(Maxime Veron)도 애플 출신이다.
게다가 네스트 제품은 기술 혁신과 디자인이라는 애플과 동일한 잣대를 갖고 있다. 모두를 완성하기 위해 네스트는 iOS(그리고 안드로이드)의 생태계에 잘 통합돼 있지만, 그 정도만으로는 애플이 인수할 만한 스타트업에 자동적으로 올라가진 않는다.
애플은 지금까지 컴퓨터 업계에서 곧바로 나온 제품, 그리고 애플 TV와 연관이 될 기타 전자제품에 대해서만 투자해 왔었다. 홈오토메이션은 (아직까지?) 애플과 짝을 이룬 적이 없었다.
애플이 네스트의 지분 참여에 흥미가 있었는지에 대한 의문에 대해, 토니 퍼델(Tony Fadell)은 여러 번의 인터뷰를 통해 그 가능성을 일축했다. 구글이 유일한 선택이었는지는 입을 다물었지만, 구글이야말로 네스트의 성장 기회를 더 잘 줄 수 있었다고 답했기 때문이다. 하지만 그때문에 의문이 더 생겨났다.


그는 또한 홈오토메이션 시장은 뭣보다 애플이 중점을 두는 시장이 아님을 지적했다. 적어도 최대한의 비밀을 보장하면서 추진하는 시장이 아니라는 의미다. 최근 인수 대상 기업들을 보면 애플은 지도와 연구개발, 반도체 부문의 기업들을 인수한 반면, 구글은 로봇 부문을 중점적으로 인수했다. 특히 12월에만 하더라도 7 곳 이상의 로봇 관계 업체를 인수했었다. 다른 데이터로 보자면, 애플이 인수한 제일 값이 많이 들어간 업체 10곳의 인수 가격 총합은 네스트 한 곳만도 못 하다…


현재 AOL, MSN, Yahoo 메신저등 다양한 메신저들이 개인간 커뮤니티 도구로 널리 사용되고 있으며, 이를 기반한 다양한 차세대 킬러 어플리케이션 개발에 많은 노력을 하고 있다. 이러한 가운데 대형 포탈 또는 통신업체 등의 기업 메이저시장에서도 업체간 메신저 경쟁도 날로 치열해지고 있다. 불과 몇 년 전만 해도 메신저는 젊은 세대간의 간단한 쪽지 수준의 메시지를 전달하는 도구에 불과했었다.
그러나 지금은 메신저가 개인적인 커뮤니티뿐만 아니라 기업내의 협업을 위한 매우 유용한 도구로 활발히 이용되고 있다. 최근 메신저는 이미 수백만 명의 사용자를 가질만큼 규모가 급성장하고 있다. MSN 뿐만 아니라 AOL, Yahoo, ICQ(AOL과 통합되었음) 등 다양한 메신저들이 이미 인터넷 시장에서 ‘작은 포탈’로 주목받고 있다. 이들 메신저는 단순한 메시지 전송 기능과 파일 전송 기능을 넘어서서 교육, 증권, 은행, 음악, 복권 등 다양한 서비스를 함께 제공하고 있어 사용자들에게 인터넷만큼 편리하게 이용된다.
그러나 서로 다른 메신저를 사용하는 사용자간의 대화나 파일 전송은 불가능하다는 단점이 있다. 그 뿐만 아니라 친구 등록에는 한계가 있어서 두 개 이상의 메신저 계정을 가지고 있는 사용자는 동시에 여러 계정을 이용할 수 없다. 초기부터 많은 사업자들이 주요 서비스의 부가적인 사업정도로 인식하여 출발한 결과로 이 기종 메신저간에 커뮤니티를 전혀 고려하지 않았다. 그 결과, 서로 다른 메신저를 사용하는 사용자간에는 불편을 감수하여 여러 종류의 메신저를 설치해서 사용하거나 또는 가장 선호하는 메신저를 제외한 다른 메신저를 포기하는 경우가 대부분이다.
이러한 고객의 불편함을 해소하기 위해 마이크로소프트(MS), 야후, 아메리카온라인(AOL)등이 비즈니스용 통합 메신저 제품을 공동으로 개발하기로 합의하였다. 이를 바라보는 여러 전문가들은 비즈니스의 영역을 확보하기 위한 이 같은 행보를 꼬집어 비판하면서, 이 세 기업이 새로운 메신저 제품을 위해 얼마나 효율적으로 개발협업을 이끌어낼 지 의문을 제기하였다.


향후 재버서버가 메일서버만큼 널리 사용되고 많은 사용자들이 JID를 보유하게 될 때에는 Jabber를 바탕으로 하는 수 많은 응용프로그램 수요가 발생하게 될 것으로 예상된다. 사람들이 일단 JID를 이용하여 상대방과 대화를 하기 시작한다면 그 이후는 대화상태 찾기, 게임, 온라인 거래, 계약 등등 수 많은 일들을 Jabber기반의 네트워크에서 처리할 수 있게 된다.
Jabber 프로토콜은 확장성을 고려하여 초기부터 XML이라는 구조적 기술언어를 이용하여 프로토콜이 설계되어 있다. XML의 특성상 풍부한 확장성을 제공하기에 Jabber응용프로그램을 개발하는 개발자는 자신이 새로 설계한 구조적인 정보를 Jabber 네트워크를 통하여 쉽게 전송할 수 있다. 결과적으로 XML에 의해 어떠한 구조적인 정보를 정의하느냐가 Jabber 어플리케이션 개발의 핵심이 되는 것이다.


먼저 해외 재택근무 일거리는 어디서 어떻게 찾을 수 있을까요? 우리가 자주 애용하는 사이트들은 한국 베이스의 일거리들이 대부분이다. 얼굴을 직접 볼 수 있어야 하고 최소 한번의 미팅을 가지기를 원한다. 그런데 해외 사이트의 경우 직접 만나볼 수 없기 때문에 100%는 신뢰 관계라고 할 수 있다. 모르는 사람에게 일거리를 준다는 것, 또한 잘 알지 못하는 언어 관련된 일이라면 이 사람이 제대로 일했는지 안 했는지 확인할 길도 없기 때문에 채팅 면접에서 전문성을 증명하는 내용을 꽤나 많이 물어본다. 하지만 큰 장점을 꼽으라면 한번 관계가 형성될 경우 일의 양과 임금이 상당히 올라간다는 것이다. 혹시 저 REST라는 프로그램 모두 다운로드 할수있나요?


시작부터 고생을 해야 앞으로의 여행이 편히 느껴지지 않겠습니까. 내셔널 지오그래픽 작가 빙의해서 오지탐험 떠나기 어때요? 밀림, 사막, 사바나, 아마존, 또는 예맨의 소코트라섬, 뭐 이런 곳이요. 사실 저의 버킷리스트 중의 하나이긴 합니다. 헤헷. 어릴 적 잠시 내셔널지오그래픽의 사진 작가를 꿈꾸기도 했지요. 너무 게으른 몸뚱아리로 인해 안개처럼 흩어져 버린 꿈이긴 하지만요 ㅜ.ㅜ
여기선 뭘 먹지. 생각나는 건 많지만 여러분의 비위를 위해 입을 꼭 다물겠습니다. 헷.


함께하면 행복해 지는 곳~ 장길자회장님의 국제위러브유운동본부 함께하면 행복해 지는 곳~ 장길자회장님의 국제위러브유 만나면 좋은 친구~~ 방송국 로그송으로도 사용 되듯, 자신과 잘 맞는 사람이 있는 것 같아요. 함께하면 기분 좋아지고 힘이나고~~ 사람 뿐만이 아니라 함께 하면 기분 좋아지는 곳이 있어요. 그곳은 바로~~ 장길자회장님께서 설립하신 국제위러브유운동본부가 함께하면 행복해 지는 곳이랍니다. ^^ 사랑하는 사람이 함께 할때에 기분이 좋아지고 행복함을 느낄 수 있듯, 이렇게 사랑하는 사람과 함께 이웃 사랑을 실천하니 국제위러브유운동본부(회장 장길자)가 행복해 질 수 밖에 없는 것 같아요. 장길자회장님의 국제위러브유운동본부는 사랑하는 가족과 함께하는 것만으로도 행복함을 느낄 수 있는 곳인데, 이 곳에서 어려운 이웃을 돕기 위해 함께하니 세상 무엇으로도 바꿀 수 .. 더보기
큰 힘이 되어주는 장길자회장님과 국제위러브유운동본부 장길자회장님과 국제위러브유운동본부 카리브해 섬들과 미국 플로리다에 초대형 허리케인이 휩쓸었다고 하더군요. 멕시코에는 강진에 허리케인까지 엎치된 덮친격이 되었어요. 더이상 인명 피해가 없길 바라봅니다. 매년 전 세계적으로 이슈가 되고 있는 자연 재해 우리나라도 가을에 1~2차례 태풍이 발생할 수 있다고 하던데~ 매년 이렇게 자연 재해로 큰 피해를 보는 곳엔 늘 장길자회장님의 국제위러브유운동본부가 함께하고 있답니다. 항상 힘들고 어려운 일이 있을때마다 가장 먼저 떠올리는 분 '어머니' 장길자회장님과 국제위러브유운동본부 회원들은 도움이 필요한 이들에게 어머니의 마음으로, 어머니의 사랑의 손길로 그들을 위로하고 있답니다. 도움의 손길이 필요한 곳엔 늘 장길자회장님의 국제위러브유운동본부가 있다는 사실 기억해 주세.. 더보기
함께하면 행복과 즐거움이 넘치는 장길자회장님의 국제위러브유운동본부 장길자회장님의 국제위러브유운동본부 함께하면 행복함이 가득한 곳 함께하면 즐거움이 넘치는 곳 요즘 살아기가 팍팍하다는 말을 많이 듣는 것 같아요. 전세계적인 경기 불황에 한반도의 위기 상황 나라간의 대치 국면등~~ 과학이 발달 할수록 사람이 살기는 편안해 지지만 오히려 고민과 걱정, 근심은 더욱 늘어나는 것 같아요. 이런 세상을 향해 희망과 기쁨을 전하는 곳이 있답니다. 바로 장길자회장님께서 운영하시는 국제위러브유운동본부가 그곳이랍니다. 실의와 절망에 빠진 이들에게 희망이 되어주는 장길자회장님의 국제위러브유운동본부 기후변화를 비롯, 각종 재난과 빈곤으로 어려움을 겪는 이들에게 어머니사랑으로 구호 및 봉사활동을 펼치는 장길자회장님의 국제위러브유운동본부 이처럼 장길자회장님의 국제위러브유운동본부는 이 시대에 진.. 더보기
절망을 희망으로 바꾸는 장길자회장님과 국제위러브유운동본부 장길자회장님의 국제위러브유운동본부가 있어 행복한 사람들 완연한 가을 하늘~~ 더위가 언제 우리를 괴롭혔냐는듯 화창한 하늘과 선선한 바람이 자칫 우울해질 수 있는 기분을 up 시켜주는것 같아요. 날씨만으로도 우리 삶에 작은 변화를 가져오듯 장길자회장님의 국제위러브운동본부가 있기에 많은 사람들의 삶엔 큰 변화의 바람이 일고 있답니다. 물이 부족한 국가엔 물펌프 프로젝트로~ 태풍이나 허리케인으로 큰 피해를 입은 이들에겐 클린월드운동으로 큰 힘이 되고 있으며 수혈이 필요한 이들에겐 헌혈 하나둘운동으로~ 이처럼 국제위러브유운동본부의 봉사활동은 자칫 절망에 빠져 그릇된 길로 갈수 있었던 이들의 삶의 큰 변화와 힘이 되어주고 있답니다. 장길자회장님과 국제위러브유운동본부는 앞으로도 봉사활동을 통해 절망에 빠진 많은 이.. 더보기
인류의 아픔을 함께하는 장길자회장님의 새생명사랑의콘서트 인류의 아픔을 함께하는 장길자회장님 국제위러브유운동본부의 새생명사랑의콘서트 세상에 일어나는 크고 작은 재난으로 아픔을 겪는 분들을 위해 두팔을 걷어 붙이고 내 일 처럼 앞장서 도움의 손길을 내미는 곳, 절망이라는 어둠속에서 힘들어 하는 분들에게 희망의 손길을 내미는 곳, 그곳은 바로 장길자회장님의 국제위러브유운동본부이랍니다. 새생명 사랑의 콘서트는 단순한 콘서트를 뛰어 넘어 이웃에게 희망을 전해주는 진정한 봉사 그 자체이랍니다. 매년 장길자회장님과 국제위러브유 회원들이 함께 하는 새생명 사랑의 콘서트~~ 세상을 포근히 감싸주는 콘서트 사랑으로 하나 되는 콘서트 인류에게 희망을 주는 콘서트 국제위러브유운동본부의 새생명 사랑의 콘서트 이랍니다. 세상의 꿈과 희망이 되어 주는 장길자회장님의 봉사 정신 국제위러.. 더보기
장길자회장님과 국제위러브유운동본부가 잊혀지지 않는 이유 누군가의 뇌리에서 지워지지 않는다~~ 물론 나쁜 짓을 저지른 사람에 대한 기억이 될 수도 있지만 반대로 세상을 의롭게 하는 일에 앞장선 분들에 대한 기억도 그렇답니다. 위럽이에게 봉사활동하면 단연 가장 기억에 남는 단체가 있어요. 그곳은 바로 장길자회장님의 국제위러브유운동본부이랍니다. 위럽이 뿐만 아니라 많은 분들의 뇌리 속에서 봉사활동 단체가 국제위러브유라고 하는 분들이 많으 실텐데요. ^^ 그 이유가 무엇일까요?? 장길자회장님과 국제위러브유운동본부의 많은 분들의 뇌리 속에 각인 되어 있는 이유는 바로 절망이라는 어둠속에 빠진 이들에게 희망의 빛으로 비춰주는 일에 늘 앞장서고 있기 때문이랍니다. 그러니 세상에 많고 많은 봉사 단체 중에 단연, 장길자회장님의 국제위러브유운동본부가 기억에 남을 수 밖에 없.. 더보기


벌써 2주라는 시간이 지나 이제 곧 퇴실을 앞두고 있네요. 집에 갈 생각 하니막막하지만 선배 엄마들 처럼 잘 해낼수 있겠죠?
저도 다른 엄마들처럼 산후조리원 고민많았는데요. 다양한 후기와 조리원 투어를 해보고 제가 원하는 바가 맞았던 시월애를 선택 했답니다.
우선 제일 만족스러운 부분은 신생아 케어인데요. 선생님들이 아기들의 작은부분 하나까지 놓치지 않고 정성껏 케어 해주세요.
아기가 변을 보면 무조건 물로 씻기고, 아기를 안을때나 건내 받을때 몇번이고 습관처럼 손 소독을 하세요. 항상 마스크를 쓰시며
면역력이 없는 신생아들을 위해 위생과 감염에 철저히 신경쓰고 계시는 모습을 볼 수 있어요. 또한 우리 아가를 진심으로 예뻐해주시는게 보이는데요.
아가의 태명을 상냥하게 불러주시며 다독이고 폭풍 칭찬도 아끼지 않으신답니다. 또한 궁금한게 너무 많은 초보 엄마라 신생아에대해 물어보면


삼육대가 “신종 코로나바이러스 감염증 확산 방지를 위해 개강 2주 연기를 결정했다”고 10일 밝혔다. 이에 따라 삼육대의 개강일은 기존 3월 2일에서 16일로 늦춰진다.
다만, 삼육대는 개강 연기로 인한 학사 운영에 차질이 발생하지 않도록 하기 위해 학기 중 보강 등을 통해 총 15주의 수업 시수를 맞추기로 했다.
개강 연기와 함께 각종 예정된 행사도 모두 취소된다. 삼육대는 신입생 오리엔테이션에 해당하는 ‘MVP 캠프’를 취소했으며, 오는 14일로 예정된 전기 학위수여식(졸업식)의 공식 행사를 취소하고 13~14일 이틀에 걸쳐 학과별로 희망자에 한해 학위증을 수여할 예정이다. 또한 3월 2일로 예정된 입학식 역시 취소한다.
한편, 삼육대는 현재 신종 코로나바이러스 감염증 확산 방지를 위해 류수현 학생처장을 위원장으로 한 감염병대책위원회를 소집하고 각종 대응책을 내놨다. 학교 공식 홈페이지와 SNS, 문자메시지 등을 통해 전 구성원에게 긴급 대응 지침을 공지하는 한편 마스크 4만 2000여개와 손세정제 300여개를 발주하는 등 긴급 예산을 편성해 방역물품을 추가 구매‧배부한다.
또한 온라인 문진표 등의 방식을 통해 전체 구성원을 대상으로 전수조사를 실시하고, 특히 중국 후베이성 체류 후 귀국일 기준 최소 14일이 경과하지 않은 교직원 및 학생들은 등교를 전면 금지하기로 했다. 후베이성을 제외한 중국 내 기타지역 체류자도 귀국일 기준 최소 14일이 경과하지 않을 경우 등교 자제를 권고한다.


(캠퍼스 잡앤조이) 취업준비생의 흔한 고민 중 한가지는 ‘경험 부족에 따른 자기소개서 작성의 어려움’이다. 기업에서 자기소개서를 통해 물어보는 문항의 개수는 많으면 6~8개까지 되는데, 지원자는 이에 부합하는 경험 2~3개를 추리기도 쉽지 않기 때문이다. 많은 취준생이 이때 좌절을 겪기도 하고, 자신의 삶을 되짚어 본다.
물론 경험이 많아 직무나 직무 외적인 것에 다양한 에피소드도 풀어놓을 수 있고, 이런 경험이 국내뿐만 아니라 글로벌까지 포함하고 있다면 자기소개서뿐만 아니라 면접에서도 매력적인 지원자일 것이다. 하지만 간과하지 말아야할 것은 다양한 경험의 수가 과연 최종합격과 얼마나 비례하냐는 것이다. 그 관점에서 본다면 최종합격과 경험의 개수가 정비례한다고 판단하기 매우 어렵다. 경험의 수보다는 경험정리 방식이 합격을 여부를 결정짓기 때문이다.
경험의 개수가 최종합격과 정비례하지 않는 이유는 2가...


터닝메카드W 카울, 부엉이가 변신하는 변신자동차 터닝메카드W가 요즘 아이들에게 인기죠? 다솔다인이도 터닝메카드W가 나이기만을 학수고대하고 있었는데요, 쿠루기에 이어서 이번에는 카울을 득템했습니다. 카울은 부엉이인데요, 부엉이가 자동차로 변신하는 변신자동차입니다. 다솔다인이가 직접 찍은 리뷰를 영상으로 한번 보실까요? 터닝메카드W 카울 예리한 저격수 부엉이 변신자동차 메카니멀 | 다솔다인놀이터 터닝메카드 배틀까지 펼친 다솔다인이, 정말 좋아하죠? 카울은 부엉이형 메카니멀로 류의 마음을 잘 이해해주며 배틀 능력이 매우 뛰어납니다. 요즘 기존 터닝메카드에 이어서 터닝메카드W가 방영되고 있는데요, 여기에 나오는 캐릭터들이 매우 인기에요. 예리한 저격수 카울 메카니멀 장난감의 모습입니다. 자동차에서 부엉이로 변신하는데요, 자동차에 자석이 있고 카드에 철이 있어..
아이들의 상상력을 키워주는 리틀비츠 프리미엄킷 어릴적부터 TV는 어떻게 나오는 것인지 너무나 궁금했어요 지금도 컴퓨터가 어떻게 나오는지, 자동차는 어떻게 움직이는지 너무나 궁금합니다. 어릴 적에 이런 원리에 대해서 이해할 수 있는 교육을 받았으면 얼마나 좋았을까 하는 생각이 드는데요, 그렇다고 제가 가르쳐주기도 어려운 부분이죠. 아들에게는 그런 원리를 알 수 있는 혜안을 갖게 하고 싶었어요. 다행히도 아빠와 노는 것을 좋아하는 아들 녀석이기에 어릴적부터 코딩 연습 프로그램인 스크레치를 연습했었습니다. 하지만 제가 기초가 없다보니 한계가 있더라고요. 그래서 요즘은 코딩을 가르쳐주는 학원에 다니고 있어요. 게임을 통해서 코딩의 원리를 배우고 있는데요, 코딩 뿐 아니라 메이커스로서의 마인드를 갖길 바라는 마음으로 보내고 있습니다. 이곳에서는 코딩 뿐 아니..
죽이야기에서 임산부의 날에 육아파티 열려요 죽이야기에서 산모와 육아맘들을 위한 육아파티가 10월 7일에 열린다고 합니다. 10월 10일이 임산부의 날이라고 하는데요, 그 날을 기념하며 육아파티를 한다고 해요. 호텔빅토리아에서 열리는 육아파티. 힐링 클래식과 아동미술 강의 및 죽이야기 이유식 시식 이벤트까지 하고 기념품과 경품까지 준다고 하니육아에 지친 맘들은 한번 가보면 좋을 것 같아요. 더불어 온라인에서 영향력있는 채널을 가지고 있다면, 상품권이 걸린 온라인과 SNS 이벤트에 참여해보는 것도 좋겠죠? 죽이야기 홈페이지에서 진행하고 있으니 참고해주세요
죽이야기 9월 토요문화프로그램 모집 죽이야기에서 9월에 진행하는 토요문화스쿨에 대해서 소개해드리겠습니다. 9월 5일에 시작하여 12월 5일에 마치는 죽이야기 꿈끼스쿨은 초등학교 1학년에서 3학년을 대상으로 진행되는데요, 매주 토요일 오후 2시에서 3시에 죽이야기 본사 비전홀(버티고개 2번 출구 초입)에서 월 3만원(3개월 수강 시 7만원)에 진행됩니다. 총 12주 동안 위인들의 스토리텔링과 클래식 연주와의 만남으로 링컨, 에디슨, 슈바이처등에 대한 위인들과 하이든 놀람 교향곡, 바하 칸탄타, 모차르트 터키행진곡등 직접 연주하는 클래식 연주로 감성까지 키워주는 과정이에요. 또한 피아노 전공 희망자의 연주 실력 향상을 위해 뮤직인재아카데미를 진행하는데요, 초등학교 5학년부터 고등학교 3학년을 대상으로 매주 토요일 오전 9시 30분에서 10시 ..


아직까지 이더리움이 가격 회복을 제대로 하지 못 하고 있어서 마음 아프신 분들이 많을 것 같습니다.
저 또한 이더리움을 좀 보유하고 있는데요, 사실 지금은 전체 시장 상황이 좋지 않기 때문에 어떤 암호화폐건 간에 가격적 측면에서는 힘든 시기를 보내고 있습니다.
암호화폐 가격이 어떻게 될 지는 아무도 모르는 일이기 때문에, 이럴 때 일 수록 가격적 측면 보다는 기술적 측면에서 암호화폐에 접근하는 것이 좋다고 생각합니다.
그럼 기술적 측면에서 암호화폐에 접근 할 겸, 이더리움이 어떤 암호화폐인지 다같이 알아보시죠!
- 이더리움은 2013년 당시 19세의 비탈릭 부테린에 의해 백서 작성 및 개발이 제안되었습니다. 비탈릭은 '비트코인의 블록체인에 스마트 컨트렉트 등의 기능을 추가하여 블록체인 어플리케이션 플랫폼을 개발할 수 있겠다!'라는 생각을 한 것이죠.


플라즈마 부분에 있어서는 한국의 개발사인 ‘온더’ 또한 빼놓을 수 없을 것 같습니다. 온더에서는 플라즈마 EVM을 개발중에 있으며, 이를 통해 사이드체인 구축의 난제였던 데이터 가용성문제를 전세계에서 최초로 해결했습니다.
기존의 플라즈마 방식 같은 경우에는 UTXO(쉽게 말하면 거래의 수) 기반의 자료구조였기 때문에 부모 체인인 이더리움의 Account 기반의 자료구조와 달랐기에, 스마트 컨트렉트 구현, 기존의 Dapp 사용, 멀티체인으로의 확장, 기존의 개발 툴 사용이 어려웠습니다.
온더에서 제안한 플라즈마의 EVM의 경우 플라즈마의 자료 구조 또한 모(엄마)체인인 이더리움과 같은 account 기반의 자료구조로 되어있어 이 모든 사항들을 해결한 것입니다.


세레니티는 단어처럼 평온한 생태계의 모습을 뜻합니다. 이더리움이 그리는 최종 그림이라고 보실 수 있습니다.
샤딩, 플라즈마, 라이덴 네트워크 등의 업그레이드 완료 및 POW에서 POS로 전환된 시점을 예상할 수 있습니다.
5. 비탈릭이 말한 큰 손들의 치킨게임에 대해
비탈릭이 어떤 의도를 가지고 이러한 발언을 했는지는 정확히 알 수는 없지만, 보통 IT버블과 마찬가지로 현재의 좋지 않은 코인 시장 또한 살아남는 기업 혹은 프로젝트들이 추후에 우위를 장악할 수 있을 것이라는 생각에서 나온 것 같습니다.
보통 트레이딩적인 측면에서 보았을 때, 소위 말하는 세력의 경우, 일부러 가격을 떨어뜨려서 다른 투자자들이 버티지 못하고 매도하도록 유도하기도 하는데요, 비탈릭 또한 이러한 행위에 대해 이야기 한 것이 아닌가 싶습니다.
주변에 채굴 하시는 분들의 이야기를 들어보아도, 현재 전기세를 근근히 내고 있는 실정이라고 하시더라구요. 커뮤니티 사이에서는 채굴자들 사이에서도 치킨게임이 시작되어, 거대 채굴 기업만 살아남을 것이라는 이야기 또한 있었는데, 이러한 점들을 보았을 때, 비탈릭은 여러 측면의 치킨게임을 이야기한 것 이라고 생각합니다.
이더리움의 경우 위에서 언급한 바와 같이, 블록체인에 스마트 컨트렉트라는 기능이 가미된 2세대 암호화폐입니다. 그러나 아직은 개발해야 할 길이 많이 남아있습니다. 특히 콘스탄티노플의 경우 계속 지연되고 있는 것은 많은 분들께서 아쉬워하는 부분일 것입니다. 그래도 비탈릭을 비롯한 코어 개발자들이 열심히 노력하고 있는 만큼, 언젠가는 세레니티 단계에 이를 것으로 보입니다. 물론, 저를 포함한 이더리움 소유자 분들께서는 연이은 가격 하락으로 상당히 많이 힘들어하실 수 있으나, 이더리움의 개발적인 측면에 대해 공부하면서 상용화에 적합한 플랫폼이 되어가는 모습을 지켜보시는 것도 하락한 가격에 임하는 또하나의 자세가 될 수 있으리라 생각합니다.


디지털 음원 및 콘텐츠 제공업체
국내 디지털 음악산업은 2001년 이후 큰 폭의 상승세를 기록하며 성장을 거듭하여 음반산업을 대체하였습니다. 2004년부터는 음반산업의 규모를 능가하는 성장을 기록하고 있습니다.
유무선 네트워크를 통해 제공되는 모든 형태의 음악을 말하는 디지털음악은 크게 유선 인터넷을 기반으로 하는 온라인 음악산업과 무선 모바일 환경을 기반으로 하는 모바일 음악산업으로 나눌 수 있습니다. 이중 온라인 음악은 인터넷이나 이동통신 네트워크를 통해 디지털파일 형식(MP3, WMA)으로 전환된 음악파일을 PC나 휴대용기기(Portable Device)에 다운로드 하거나 스트리밍하여 청취할 수 있도록 변환된 음악을 말합니다.
온라인음악의 특징은 소비자가 음원단위로 음악을 소비할 수 있다는 데 있습니다. 기존의 음반은 다수의 곡을 패키지 상품으로 구매하도록 되어 있었으나 디지털 음악 콘텐츠는 소비자가 듣고 싶은 음악콘텐츠를 음원단위로 한 곡씩 선택해 구입할 수 있습니다. 이와 같이 디지털음악콘텐츠 서비스가 음악의 최소단위인 음원별 구입가능하고 소비자가 듣고자 하는 음원을 선택해 구입할 수 있다는 점이 디지털음악소비 이용자수를 늘리는 요소가 됐습니다.


온라인 음악시장에서 사업성공의 관건은 음원소싱(콘텐츠)－POC(유통)－디바이스의 세 부문을 얼마나 효율적으로 연동하여 소비자에게 만족스러운 서비스를 제공하는지에 달려있습니다. 음원 소싱은 음반기획사로부터 콘텐츠를 확보하는 것을 의미하며, 소비자들이 원하는 음원을 신속하고 다양하게 확보하여 유통시키는 능력은 중요한 경쟁력에 속합니다. 온라인 음악 서비스업체 및 모바일 음악서비스 업체 등의 음원 유통채널은 유통단계가 단순하고, 재고 및 물류비용에 대한 부담이 상대적으로 적어 디지털 음원에 대한 제작사들의 높은 선호도를 바탕으로 유통 채널로서의 비중을 높여가고 있습니다. 이런 추세는 국내 인터넷 인프라 산업의 성장, 디지털 싱글 발매 등의 공격적 마케팅 등으로 온라인 음악시장을 지속적으로 발전시킬 것으로 예상합니다.
과거 음반중심에서 음원중심으로 그 패러다임이 이동하고 있으며, 음악시장도 디지털시대에 맞춰 '음원(音源)시장'이란 말로 대체되고 있습니다. 온라인 음악시장의 출현으로 음악 시장의 기본단위는 음반 '장'수에서 음원 '건'수로 옮겨졌습니다. 그러나 불법복제 및 저작권 침해의 위험성이 있는 가운데 온라인환경에서도 음원의 보호와 육성을 위한 법제도적인 뒷받침들이 마련되고 있어 디지털음악환경에서 음악산업이 더욱 활성화 될 것으로 기대됩니다.
디지털음악산업은 2000년 시장진입 이후 2004년 음반시장의 규모를 추월하여 현재까지 지속적인 성장을 보이고 있으며, 이는 사용자의 음악이용 소비형태 변화가 주요 요인으로 작용하였습니다.
초기 디지털음악산업의 확대는 벨소리와 통화연결음 등의 모바일음악 서비스업이 큰 역할을 하였습니다. 그러나 벨소리, 통화연결음 이후 신규 서비스모델을 발굴하지 못한 점과 기타 국내 디바이스 사용자의 포화와 맞물려 2006년 이후 점진적으로 하락세를 보이고 있습니다. 반면 온라인음악 서비스업은 증가를 보이고 있는데, 이는 불법 서비스 사업자의 양성화 유도, 유료서비스 사용자들의 증가 등에서 원인을 찾을 수 있습니다. 또한 저작권법의 개정으로 향후 온라인음악 서비스업의 매출 규모는 지속적으로 증가할 것으로 예상됩니다.
그리고, 애플 아이폰의 출현과 함께 국내 기존 휴대폰 업체의 스마트폰 시장 진출, 무선인터넷 활성화 추진계획 등으로 스마트폰 시장이 급속히 확산되고 있습니다. 스마트폰 시장은 데이터 중심의 서비스 시장환경에서 어플리케이션이 더 중요한 요소가 됨으로써 디지털 컨텐츠 서비스 업체에게 큰 기회가 될 것으로 예상합니다.


다. 경기변동과의 관계
음악산업은 필수재가 아닌 소비자의 취미 및 여가 선용에 따라 소비되는 기호품이라 할 수 있습니다. 따라서 시대의 유행이나 흐름에 따라 그 변동이 심하다 할 수 있으나 온라인음악의 경우 이미 생활의 일부로 자리잡은 면을 감안한다면 여타 산업보다 경기변동에 크게 영향을 받지 않는 특성이 있습니다. 아울러 온라인음악 포털산업은 다양한 서비스간의 결합을 통한 신규 매출원의 개발, 프리미엄 서비스의 채널 확대 등을 통한 경기변동의 요인을 극복할 잠재력이 큽니다.
시장성 있는 음원의 합법적인 계약을 통한 새로운 서비스 개발능력과 종합적인 서비스 기획 능력, 풍부한 데이타베이스 구축 능력이 산업의 중요한 경쟁요소로 등장하고 있습니다.
온라인음악산업에서 차지하는 원가는 거의 대부분이 음원사용료이며 이는 매출액에서 절반 이상을 차지하고 있는 상태입니다. 또한, 디지털 컨텐츠 서비스 업체는 우수한 인력확보와 질 높은 데이터베이스를 마련하는 것이 중요한 사업요건이라고 볼 수 있습니다.


선진국을 비롯한 각국의 정책이 문화산업의 중요성을 인식하고 자국문화 경쟁력 제고 및 자국문화 수출에 총력을 기울이고 있습니다. 우리나라 정부 또한 대중음악의 글로벌화를 목표로 2013년 1조 7천억원의 시장규모로 음악산업을 발전시키고자 하고 있습니다. 음악 콘텐츠의 유료화로 사용자들이 합법적인 디지털음악을 소비할 것으로 보이며, 음반업체들은 음원보유를 바탕으로 온라인 음악시장에 진출할 것으로 전망됩니다. IT기술의 발달은 대용량의 음악을 비롯한 다양한 컨텐츠를 장소와 시간에 구애받지 않고 전송하며, MP3 플레이어나 PMP 등 새로운 디바이스의 출현으로 '컨텐츠로서의 온라인 음악'이 중요 아이템으로 자리매김하여 온라인 음악시장의 성장에 기여할 것입니다.


위의 1개월 요금제 외에도 자동결제 요금제도 있습니다.
정액요금제 외에 종량제 개념의 개별 곡당으로 구매가능한 서비스도 제공하고 있습니다.
② 모바일컨텐츠서비스는 스마트폰 사용자들이 아이폰과 안드로이드 각각의 애플리케이션 스토어에서 애플리케이션을 다운받은 후, 스트리밍 및 다운로드를 이용할 수 있는 서비스를 제공하고 있습니다. 스마트폰 국내 출시에 맞춰 2009년 12월 국내 최초로 아이폰에서 스트리밍 서비스를 시작하였고, 안드로이드에서도 서비스하고 있습니다.
③ 당사는 삼성전자의 온라인 및 모바일 음악서비스 파트너로서 서비스를 제공하고 있습니다. 오랫동안 쌓인 서비스 노하우로 "삼성뮤직"의 개발, 컨텐츠제공, 운영대행 등 ASP 서비스를 제공하고 있으며 향후 출시될 라디오서비스 등 수익모델을 넓혀가고 있습니다.
인터넷통신망의 보급으로 기존 오프라인 음악에서 온라인 음악으로 음악에 대한 수요 방식이 변화되었습니다. 온라인 음악이 급격히 성장하는 가운데 불법음원 사용자 또한 증가하였으며, 이에 저작권을 보호하기 위한 정책이 시행, 강화되는 동시에 보다 체계적인 저작권 기준과 대책들이 마련되고 있습니다.
온라인음악 서비스는 서비스업체들이 저작재산권자(저작권자, 실연권자, 음원제작자)들과 음원 저작물 이용에 관한 음원사용계약을 체결한 후, 서비스 이용자들에게 온라인 음악 서비스를 제공하고 판매금액의 일정부분을 저작권사용료로 음원권리자들에게 지급합니다. 또한 서비스업체들은 각각의 사이트를 운영하여 서비스를 하지만 저작권료에 대한 배분율은 같으므로, 매출 및 수익성이 업체들의 브랜드 인지도, 마케팅 전략, 서비스 경쟁력, 가격정책, 경기의 일반적인 변동 등에 의해 영향을 많이 받습니다.
국내인터넷관련통계를 서비스하는 코리안클릭에서 작성한 음악사이트 상위 10사의 유료화전환 후 순위를 보면 다음과 같습니다.


현재 당사는 2000년 5월부터 음악서비스를 제공하고 있으며 지난 수년간 브랜드 이미지를 공고히 하고 있습니다.
당사의 매출 중, 주 사업부문인 온라인컨텐츠서비스 매출이 99%를 차지하고 있어 큰 비중을 차지하고 있습니다. 매출과 직접적으로 관련된 유료회원수를 증가시키기 위한 서비스 질의 향상, 유료 컨텐츠의 확장, 마케팅 강화, 브랜드 인지도를 향상시키고자 합니다.
앞으로도 다양한 콘텐츠, 안정적이고 고품질의 음원확보 및 서비스 제공, 다양한 형태의 음악서비스 제공 등을 통하여, 매출 증가 목표와 동시에 온라인 음악시장의 발전을 도모하는 선도적 역할을 해나갈 것입니다. 또한, 다양한 제휴 사업을 통하여 서비스 제공의 플랫폼을 확대해 나갈 것입니다.
ㄴ. 모바일컨텐츠매출
애플 아이폰의 출현과 함께 국내 스마트폰 시장이 급속히 확산되고 있습니다. 스마트폰 시장은 데이터 중심의 서비스 시장환경에서 애플리케이션이 더 중요한 요소가 됨으로써 음원 서비스 업체에게 큰 기회가 될 것으로 예상합니다.
이에 당사는 기존 음원관련 기술력을 이용한 다양한 플랫폼에서 안정된 서비스를 목표로 스마트폰 애플리케이션을 개발, 서비스하고 있습니다. 2009년 12월 국내 최초로 아이폰에서 애플리케이션 서비스를 시작하고, 안드로이드 애플리케이션도 개발, 서비스 하고 있습니다. 또한 HTML5 등 여러 플랫폼의 어플리케이션도 개발 중 입니다. 모바일 환경에서의 서비스를 제공하여 사용자 편의성을 향상시켜 나갈 예정입니다.
바. 관계회사의 사업 현황


순환중복체크패턴을 이용하는 파일공유 서비스에서의 파일필터링 방법 및 장치에 관한 특허 막대한 시간과 비용이 소모되어 현실적으로 압축파일의 필터링이 곤란하여 저작권 침해 여부를 파악하는데 어려움이 있어 P2P 서비스를 이용하여 공유되는 디지털 콘텐츠의 저작권을 보호하는 방법의 필요성이 증대되고 있음에 따라 압축 파일이 업로드되면 상기 업로드된 파일에 CRC 값을 추출하여 압축파일을 일일이 해제하지 않고도 해당 압축 파일이 필터링 대상인지 여부를 판정하는 특허 기술임 - 등록일


2.0 미드 레인지는 Full-Range 방식의 유닛을 사용하여 저음과 중음을 효과적으로 출력하는 역할을 합니다. 강력한 네오디뮴 링 모터로 구성돼 있는 유닛이 왜곡을 최소화해 줍니다.
고주파 음 재생시 왜곡 현상을 막는 위상 플러그가 적용되었으며, 트위터와 미드레인지 유닛 사이에 주파수 간섭 현상을 줄인 것도 특징입니다.
본체 재질은 알루미늄으로 묵직하며, 공진을 억제해 잡음을 최소화했습니다. 저음 강화를 위한 Bass Reflex 방식(공명 특성을 이용한 방식으로 후면으로 빠지는 음을 저음역대에 보강)을 적용하였으며, 손쉬운 연결을 위한 바인딩 포스트(조임 방식의 바인딩 포스트)를 적용했습니다.


우리가 창세기 4장을 올바로 이해하기 위해서는 창세기 4장이 창세기 1장부터 이어지는 이야기의 연속선상에 있다는 것을 기억할 필요가 있습니다. 창세기 1장부터 창세기 3장까지 이야기의 핵심은 무엇입니까? 하나님께서 모든 만물의 중심에 있다는 것입니다. 창세기 1장에서는 하나님께서 온 우주 만물을 창조하신 창조주이십니다. 창세기 2장에서는 하나님께서 흙과 생기로 인간을 만드시고, 그들에게 직업과 결혼이라는 제도를 주신 분이십니다. 창세기 3장에서는 인간이 하나님의 명령에 불순종함으로 죄와 사망이 세상에 들어왔지만, 하나님께서 여인의 후손을 약속하셨고, 가죽옷으로 범죄한 인간의 부끄러움과 두려움을 덮어주셨습니다. 하나님께서 이 모든 것의 중심에 계신 것입니다. 우리는 이것을 “신본주의”라고 부를 수 있습니다. 그런데, 창세기 4장에 이 신본주의가 깨어지고 맙니다. 가인이 등장했기 때문입니다. 가인은 지금까지의 사람과 다른 독특성을 가지고 있습니다. 가인은 하나님께서 직접 만드시지 않고, 아담과 하와의 결혼으로 태어났습니다. 그리고, 그가 태어난 곳은 에덴 동산이 아니라, 에덴 동산 밖이었습니다. 이것은 가인이 아담과 하와와 다르게 태어날 때부터 죄성을 가지고 태어났다는 것을 말해 줍니다. 그래서 우리는 창세기 4장에 나타난 가인의 모습을 통해서 더 이상 신이 중심이 아니라, 인간이 중심이 되어버린 인본주의자의 모습을 보게 됩니다. 우리는 창세기 4장을 읽으면서, 이 질문을 계속해야 합니다. “나도 가인인가?” “나도 신본주의를 버리고 인본주의자의 삶을 살고 있지는 않는가?” 본문을 통하여 우리 자신의 신앙을 다시 점검하는 시간이 되기를 바랍니다.


1~5절, “아담이 그의 아내 하와와 동침하매 하와가 임신하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자였고 가인은 농사하는 자였더라 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나 가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 가인이 몹시 분하여 안색이 변하니”
아담과 하와가 에덴 동산에서 쫓겨난 이후, 그들은 에덴 동산의 동쪽에 거하게 되었습니다. 거기서 아담과 하와가 두 아들을 낳았는데, 가인과 아벨이었습니다. 가인은 농부였고, 아벨은 목동이었습니다. 얼마의 시간이 흐른 후, 가인은 농사한 땅의 소산을 가지고 제사를 드렸고, 아벨은 목축한 양의 새끼를 가지고 제사를 드렸습니다. 이 때는 아직 정기적인 절기가 만들어지기 전이었지만, 농사와 목축의 추수물을 가지고 제사를 드렸기 때문에 이들이 드린 제사는 “추수감사예배”였다고 말할 수 있습니다. 그런데, 문제가 발생했습니다. 하나님께서 아벨의 제물은 받으셨지만, 가인의 제물은 받지 않으셨기 때문입니다. 왜 하나님께서는 가인의 제사를 받지 않으셨을까요?


3~5절, “세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나 가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 가인이 몹시 분하여 안색이 변하니”
가인은 땅의 소산을 드렸고, 아벨은 양의 새끼를 드렸습니다. 그런데, 이것이 문제가 되는 것 같지는 않습니다. 왜냐하면, 구약성경에 곡물제사와 동물제사 모두를 인정하고 있기 때문입니다. 문제는 형용사에 있습니다. 가인은 땅의 “그냥” 소산이고, 아벨은 양의 “첫” 새끼입니다. 가인은 제사를 드릴 때, 귀한 것을 드린 것이 아니라 곡식물 중 일부를 드린 것입니다. 그런데 그 일부도 가치가 없는 것을 드린 것 같습니다. 왜냐하면, 하나님께서 타인에게 선을 행하지 않았다고 말씀하고 있기 때문입니다. 요일 3장에서는 가인이 악을 행했고, 아벨은 선을 행했다고 비교하고 있습니다. 가인이 얼마나 좋지 않은 수확물을 하나님께 드렸는지는 몰라도 최소한 아벨처럼 귀한 것을 드리지 않은 것은 분명합니다. 반면, 아벨은 양의 첫 새끼와 그 기름을 제사를 드렸습니다. 가장 귀한 것을 드린 것입니다.


4~5절, “아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나 가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 가인이 몹시 분하여 안색이 변하니”
하나님께서 받으신 것은 단순히 아벨의 제물이 아니었습니다. 하나님께서 “아벨과 그의 제물을 받으셨다” 고 분명히 말하고 있습니다. 무슨 말입니까? 하나님께서는 제물을 받으실 때, 그 제물을 드린 사람을 보고, 그 사람과 제물을 함께 받으신다는 것입니다. 아무리 많은 제물이라고 하더라도 드리는 사람이 자신을 드리지 않으면, 하나님께서는 그 제물을 받지 않으신다는 것입니다. 이것이 예배의 핵심입니다. 그렇다면, 왜 가인은 자신을 드리는 예배를 드리지 못했을까요? 가인 마음에 감사가 없었기 때문입니다. 가인은 에덴 동산 동편에서 농사를 하면서 고생을 많이 했을 것입니다. 왜냐하면, 아담과 하와의 범죄로 인하여 땅은 가시덤불과 엉겅퀴를 내는 땅으로 변해버렸고, 얼굴에 땀을 흘려야 비로소 제대로 된 수확을 할 수 있었기 때문입니다. 그래서, 가인은 내 힘으로, 내 노력으로 땅의 소산을 얻었다고 생각했을 것입니다. 그러니까, 하나님께 제사를 드리지만, 진정한 감사의 제사가 아니라, 형식적인 제사 밖에 드리지 못한 것입니다. 이것은 11~12절을 읽어 보면, 더 명확해 집니다. 11~12절, “땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅에서 저주를 받으리니 네가 밭을 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라” 이 구절은 가인의 범죄에 대한 하나님의 형벌이었습니다. 12절, “네가 밭을 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이다.” 땅이 갑자기 그 효력을 주지 않는 것은 갑자기 어떤 화학 공장에서 유해한 물질을 대량 살포했기 때문이 아닙니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨기 때문입니다. 이것을 뒤집어서 생각하면, 이런 것입니다. 가인이 땅에서 농사를 지어서 땅의 소산을 얻을 수 있었던 것은 하나님께서 때를 따라 햇볕을 주시고, 물을 주시고, 기름진 땅을 주셨기 때문이라는 것입니다. 이런 하나님의 은혜가 없었다면, 가인은 아무리 농사를 지어도 아무런 소득도 얻지 못했을 것입니다.
혹시 우리 중에 이렇게 생각하시는 분이 계십니까? 내가 이만큼 건강할 수 있는 이유는 내가 무리하지 않고 규칙적으로 운동하고 자기 관리를 하기 때문이야. 내가 이만큼 먹고 살 수 있는 이유는 남이 놀 때 남처럼 놀지 않고 밤새도록 공부하고 일했기 때문이야. 이렇게 생각하시는 분이 계시다면, “내가 인본주의자다”라고 생각하시면 됩니다. 가인처럼 말입니다. 반면, 신본주의자는 이렇게 생각합니다. 내가 이만큼 건강하고, 이만큼 먹고 살 수 있는 이유는 하나님께서 내 생명과 건강을 지켜 주시기 때문이고, 하나님께서 내게 지혜와 지식과 환경을 허락해 주시고, 하나님께서 때를 따라 돕는 은혜를 주셨기 때문이야.
지난 주에 “신학교 동문 카톡”에 이런 글에 올라왔습니다. David Lamb이라는 구약학 교수님이 계십니다. 제 신학교 은사이기도 한 분입니다. 이 분이 강의를 하시기 위해서 한국에 가셨는데, 서울 사랑의교회에서 토요 새벽기도회를 인도하시게 되었습니다. 이 기도회 때, Lamb 교수님이 이런 기도를 드렸다고 합니다. “하늘의 위로와 은혜와 능력과 평안을 저희 자녀들에게도 내려 주시옵소서” 한국 시각으로 새벽이었기 때문에 미국 시각으로는 저녁 시간이었습니다. 그런데, Lamb 교수님이 이런 기도를 드리는 시각에 24세인 교수님의 아들이 대학원 주차장에서 차를 타고 집으로 가려고 하는 순간, 갑자기 강도가 권총을 가지고 차에 타서 돈을 요구했다고 합니다. 지갑을 열어서 돈을 주려고 했지만, 가진 돈은 하나도 없었고, 샌드위치 가게의 쿠폰만 몇 개 있었다고 합니다. 아들은 돈은 없으니 이거라도 가지려면 가지고 가라고 말을 했지만, 강도는 막무가내로 위협하며 돈을 계속 요구했다고 합니다. 목숨을 잃을지도 모를 절체절명의 순간이었습니다. 그러자, 교수님 아들이 이렇게 말을 했다고 합니다. “당신에게 드릴 돈은 없지만, 당신을 위해 기도해 드리고 싶습니다.” 그러자, 어이가 없었던 강도는 “에이” 하면서 차에서 내려서 가버렸다고 합니다.
사랑하는 성도 여러분, 이런 이야기를 들으면, “그래, 그것은 확실히 하나님께서 보호해 주신 거야. 하나님의 은혜야.”라고 생각하시는 분이 계실 것입니다. 그런데, 그렇지 않습니다. 여러분은 지난 한 주 동안, 몇 번이나 차를 타고 내리셨습니까? 그 때, 여러분의 차 안에서 총을 든 강도를 만난 적이 있으십니까? 그것이 우연이라고 생각하십니까? 강도를 만나지 않는 것, 그것이 더 큰 은혜입니다. 그것이 바로 하나님께서 여러분을 보호해 주신 것입니다. 한 가지 예를 더 드리겠습니다. 비행기로 종종 여행을 하실 겁니다. 비행기를 탔는데, 비행기의 날개가 파손되어 갑자기 추락하고 있다고 생각해 봅시다. 이런 상황 가운데서 여러분이 조금도 안 다치고 안전하게 구조되면, 여러분은 분명히 하나님께서 나를 지켜주셨다고 고백할 것입니다. 그리고, 어떤 분은 감사헌금을 하는 분이 계실지도 모르겠습니다. 하지만, 그것만이 하나님의 은혜가 아닙니다. 지금까지 수없이 비행기를 탔지만, 한 번도 추락하는 비행기를 타지 않는 것이 더 큰 은혜인 것입니다. 여러분은 어떤 하나님의 은혜에 올라 타시겠습니까? 추락하는 비행기입니까 아니면 순항하는 비행기입니까? 강도 만난 차입니까 아니면 오늘도 무사한 차입니까?
본문으로 다시 돌아가 보겠습니다. 가인에게는 그런 신앙이 없었습니다. 하나님께서 그에게 필요한 건강과 환경을 주셨기 때문에 그가 농사를 할 때 결실을 맺을 수 있었다는 믿음이 없었던 것입니다. 사랑하는 성도 여러분, 우리는 지금 추수감사예배를 어떻게 드리고 있습니까? 하나님께서 지난 일년 동안, 우리의 건강과 가정과 나라를 지켜주셨다고 생각하십니까? 아니면, 이 모든 것은 내가 열심히 살아서 된 것이라고 생각하십니까? 여기에서 신본주의자와 인본주의자가 갈라지는 것입니다.


5절, “가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 가인이 몹시 분하여 안색이 변하니” 참 이상한 장면이 나옵니다. 가인은 자신의 제사가 하나님께 받아들여지지 않자, 몹시 화를 내었고, 안색까지 변하게 되었습니다. 상식적으로 하나님께서 자신의 제사를 받지 않으시면, 왜 받지 않으셨는지를 점검해서 다음 번에 올바로 제사를 드리면 됩니다. 그런데, 가인은 그렇게 하지 않았습니다. 하나님이 왜 아벨의 제물은 받으시고, 자신의 제물은 받지 않느냐고 몹시 화가 난 것입니다. 예배의 성공 기준, 수납 여부가 하나님이 아니라 자신이 된 것입니다.


신학자들은 가인이 자신의 제사를 받지 않으신 하나님께만 화가 난 것이 아니라, 제물이 열납된 동생에게 시기 질투를 가졌다고 해석하고 있습니다. 이 시기 질투는 성경에서 자주 등장하는 주제입니다. 우리가 죄를 짓지 않기 위해서는 이 부분을 잘 다루어야 합니다. 요셉의 형들이 요셉을 죽이려고 했던 이유가 시기 질투 때문이었고, 종교지도자들이 예수님을 십자가에 못박은 이유도 시기 질투 때문이었습니다. 사랑하는 성도 여러분, 혹시 우리 중에 시기 질투하는 분이 계십니까? 만약 있으시다면, 우리가 이 문제로 죄를 짓지 않도록 하나님의 도우심을 간구할 필요가 있습니다.
영국 런던에 프레드릭 마이어 (Frederick B. Meyer)라는 목사님이 계셨습니다. 당시에 마이어 목사님은 강해 설교자로 유명한 분이셨습니다. 그런데 어느 날 갑자기, 런던에 한 설교가가 혜성처럼 등장했습니다. 바로 챨스 스펄전 (Charles Spurgeon)목사님이었습니다. 그리고 또 한 사람이 런던에 등장했는데, 캠벨 몰간 (Campbell Morgan)목사님이었습니다. 가끔씩 사람들이 마이어 목사님에게 와서 “스펄전 목사님의 설교가 너무너무 좋아요. 몰간 목사님의 설교가 좋아요.”고 칭찬하는 것이었습니다. 마이어 목사님도 인간인지라 마음에 부담이 되었다고 합니다. 그래서 기도를 드렸습니다. “하나님, 하나님께서 이 런던에 두 명의 새로운 설교자, 스펄전과 몰간을 주셨습니다. 이런 위대한 설교자를 주신 하나님을 찬양합니다. 스펄전 목사님을 축복해 주시고, 몰간 목사님을 축복해 주십시오. 이 교회들이 계속 부흥되게 도와 주십시오. 그래서 사람들이 앉을 자리가 없도록 가득가득 차서 남은 사람들은 저희 교회로 돌려주십시오.”


9절, “여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아벨이 어디 있느냐 그가 이르되 내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자니이까” “네 아우 아벨이 어디 있느냐” 하나님께서 아벨이 어디에 있는지 몰라서 질문하셨으까요? 가인에게 회개의 기회를 주기 위해서입니다. 마치, 아담과 하와에게 그 기회를 주신 것처럼 말입니다. 그런데, 가인의 대답은 무엇이었습니까? 9절, “여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아벨이 어디 있느냐 그가 이르되 내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자니이까” “내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자니이까” 거짓말과 빈정거림입니다.


12~13절, “네가 밭을 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라 가인이 여호와께 아뢰되 내 죄벌이 지기가 너무 무거우니이다” 하나님께서 가인에게 내리신 형벌은 땅이 그 효력을 더 이상 주지 않는 것과 땅에서 유리하는 자가 되는 것입니다. 그런데, 가인이 이런 하나님의 죄벌에 대해서 항소합니다. 불복합니다. 제가 만일 목사가 아니고, 하나님을 믿지 않는 사람이라면, 저는 가인을 인본주의자의 영웅이라고 말하고 싶습니다. 이렇게 철저하고도 용감하게 하나님께 대항한 인물은 찾기 어렵습니다. 하나님께서 가인의 죄에 대해서 형벌을 내리시자, 가인은 하나님과 맞짱을 뜹니다. 어떻게 창조주가 내리는 죄벌에 대해서 그 죄벌이 무거우니 그 형량을 감해달라고 말할 수 있습니까? 아담과 하와에게서는 도저히 찾아볼 수 없는 장면입니다. 가인이 계속해서 말합니다. 14절, “주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아내시온즉 내가 주의 낯을 뵈옵지 못하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될지라 무릇 나를 만나는 자마다 나를 죽이겠나이다” 어떤 사람들은 이 부분을 성경의 난제라고 말하곤 합니다. 그런데, 성경을 자세히 보시면, 아담이 930년을 살면서, 많은 자녀들을 낳았다고 말하고 있습니다. (창 5:3) 아우를 죽인 가인을 다른 형제들이 죽일 수 있다는 것입니다. 이렇게 네 가지 모습으로 반항하는 가인에게 하나님께서는 어떻게 가인을 대하셨습니까? 은총을 베푸셨습니다. 마치, 죄를 지은 아담과 하와에게 은총을 베푸신 것과 같이 말입니다.


15절, “여호와께서 그에게 이르시되 그렇지 아니하다 가인을 죽이는 자는 벌을 칠 배나 받으리라 하시고 가인에게 표를 주사 그를 만나는 모든 사람에게서 죽임을 면하게 하시니라”
가인의 표가 무엇인지 우리는 알지 못합니다. 하지만, 분명한 것은 그것은 형벌의 표가 아니라 가인을 죽음으로부터 보호하는 표였다는 것입니다. 이 내용은 창세기의 첫 독자 이스라엘 백성들에게는 충격적인 이야기일 것입니다. 왜냐하면, 그들에게는 동해복수법 (동해보복법)이 있었기 때문입니다. 레 24:17~20, “사람을 쳐죽인 자는 반드시 죽일 것이요 짐승을 쳐죽인 자는 짐승으로 짐승을 갚을 것이며 사람이 만일 그의 이웃에게 상해를 입혔으면 그가 행한 대로 그에게 행할 것이니 상처에는 상처로, 눈에는 눈으로, 이에는 이로 갚을지라 (남에게 상해를 입힌 그대로 그에게 그렇게 할 것이며)” 그러니까, 가인은 아벨을 죽였기 때문에 자신도 반드시 죽임을 당해야 하는 것입니다. 그런데, 하나님께서는 가인의 목숨을 바로 가져가지 않으실 뿐만 아니라 그를 죽이려는 자에게는 더 큰 벌을 내리겠다고 말씀하시면서 그를 보호하십니다. 이것은 아담과 하와에게 내리신 은총보다 더 큰 은총이 아닐 수 없습니다. 하나님의 자비는 끝이 없는 것 같습니다.


16~22절, “가인이 여호와 앞을 떠나서 에덴 동쪽 놋 땅에 거주하더니 아내와 동침하매 그가 임신하여 에녹을 낳은지라 가인이 성을 쌓고 그의 아들의 이름으로 성을 이름하여 에녹이라 하니라 에녹이 이랏을 낳고 이랏은 므후야엘을 낳고 므후야엘은 므드사엘을 낳고 므드사엘은 라멕을 낳았더라 라멕이 두 아내를 맞이하였으니 하나의 이름은 아다요 하나의 이름은 씰라였더라 아다는 야발을 낳았으니 그는 장막에 거주하며 가축을 치는 자의 조상이 되었고 그의 아우의 이름은 유발이니 그는 수금과 퉁소를 잡는 모든 자의 조상이 되었으며 씰라는 두발가인을 낳았으니 그는 구리와 쇠로 여러 가지 기구를 만드는 자요 두발가인의 누이는 나아마였더라”
가인의 후손을 통하여 인류 최초의 문명이 만들어진 것입니다. 가인은 도시 문명을 만들었고, (17) 야발은 축산 문명을 만들었으며, (20) 유발은 음악 문명을 만들었고, (21) 두발가인은 산업 문명을 만들었던 것입니다. (22, 요즘으로 말하면, IT 첨단 문화) 여기서 중요한 포인트가 있습니다. 하나님을 떠난 인간이 인류 최초의 문명을 이룩할 수 있었던 이유는 하나님의 은혜가 있었기 때문이라는 것입니다. 하나님께서 가인을 살려두시고, 그에게 다시 에덴의 동쪽의 동쪽에 가서 살 수 있도록 허락해 주셨기 때문입니다. 이것이 없었다면, 가인의 후손은 처음부터 이러한 문화와 문명을 만들지 못했을 것입니다. 이것을 신학적으로 “일반은총”이라고 말할 수 있습니다. 기독교에서는 지금까지 구원자 하나님을 많이 강조해 왔습니다. 예수님을 믿음으로 구원을 받을 수 있다. 그리고는 예수님을 믿지 않는 사람에게는 하나님께서 전혀 은총을 베풀지 않는 분으로 생각합니다. 하지만, 이것은 성경적인 세계관이 아닙니다. 하나님은 구원자이실 뿐만 아니라, 창조주도 되십니다. 그래서, 하나님께서는 당신께서 창조하신 창조 세계를 사랑하시는 것입니다. 비록 이들이 구원에서는 멀어졌지만, 이 땅에 살 동안 하나님께서 베푸시는 일반은총에서는 제외되지 않는다는 것입니다. 예수님께서도 이 부분을 명확하게 말씀하셨습니다. 마 5:44~45, “나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라 이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니 이는 하나님이 그 해를 악인과 선인에게 비추시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내려주심이라” 그러니까, 하나님과 상관없는 문화와 문명을 이룩하는 사람들도 결국에는 하나님의 은혜가 있기 때문에 가능하다는 것입니다. 이것은 예나 지금이나 동일합니다.
말씀을 맺겠습니다. 창세기 4장을 마치면서, “나도 가인이 아닌가? 나도 인본주의자가 아닌가?”라는 질문을 해야 합니다. 가인의 특징을 간단히 말씀 드리겠습니다. 내가 혹시 여기에 해당되는 것은 아닌지 마지막으로 점검해 보시기 바랍니다. 1) 가인은 에덴 동산 밖에서 인간에 의해서 태어난 인물로서, 죄성을 가지고 태어났다. 나도 내 안에 있는 죄성으로 절망하고 있지는 않은가? 2) 가인은 하나님께 받으실 수 없는 형식적인 제사를 드린 인물이다. 나도 내 자신을 드리는 참된 예배가 아니라, 형식적인 예배만 드리고 있지는 않은가? 3) 가인은 하나님께만 화를 낸 것이 아니라, 동생에 대해서 시기와 질투가 있었다. 나도 사촌이 땅을 사면 배가 아프지 않은가? 4) 가인은 죄를 다스리지 못하고, 화를 동생 아벨에게 풀었다. 나도 내 성질을 내 남편이나 아내에게 혹은 가족이나 이웃에게 그대로 풀고 있지는 않은가? 5) 가인은 하나님을 떠나 자신만의 성을 쌓았다. 나도 나의 성을 쌓으면, 하나님의 보호가 없이도 살 수 있다고 생각하고 그렇게 살고 있지는 않은가? 사랑하는 성도 여러분, 혹시 여러분도 가인이십니까?


이누스바스는 ‘집꾸미기’라는 새로운 플랫폼을 통해 더 많은 소비자들에게 다가가기 위해 입점을 결정했다고 밝혔다. 첫 상품은 클래시마블, 어스그레이, 스칸디모던 등 욕실리모델링 패키지 3종이다. ‘집꾸미기’의 감각적이고 트렌디한 주 고객층의 니즈에 맞춰 탄생한 전용상품이다.
세련되고 클래식한 화이트 마블 콘셉트의 '클래시마블'은 넓은 공간감을 보여준다. 트렌디한 헤링본 패턴 바닥이 욕실에 감각적 포인트를 주고, 블랙 포인트 액세서리가 전체적인 밸런스를 완성해 준다.
'어스그레이'는 자연의 스톤 질감을 그대로 재현한 벽과 바닥 타일을 통해 욕실을 여유가 느껴지는 공간으로 연출한다. 은은한 톤온톤 컬러감을 통해 아늑하고 고급스러운 분위기가 더해져 깔끔한 욕실 디자인을 선호하는 사람들에게 제격이다.
'스칸디모던'은 경쾌한 컬러감을 살려 컬러밸런스를 맞춘 모던한 스타일의 욕실이다. 깨끗한 화이트 타일과 엣지 커팅으로 리드미컬한 디테일을 살린 민트그린 모자이크타일의 조화를 통해 욕실을 단정하면서도 경쾌한 느낌을 주는 공간으로 만들어 준다.
3가지 패키지 모두 취향에 따라 2가지 바닥 타일 스타일 중에서 한가지를 고를 수 있으며, 사용 용도에 따라 욕조형 또는 파티션형 중 선택 가능하다.


채널, 고객 세그먼트 등 변화하는 비즈니스 모델 캔버스의 모든 부분을 크게 변경하면이를 피벗이라고 부릅니다. 피벗은 고객 데이터 및 실제 증거를 기반으로 비즈니스 모델 캔버스의 모든 구성 요소에 대한 실질적인 변화입니다. 하나의 데이터 포인트가 아니라 많은 실험.
신생 기업은 잠재적 인 고객과 직접 대화함으로써 수집 된 실질적인 데이터에 대한 실행 가능한 비즈니스 모델을 모색해야하며 성공적인 비즈니스를 개발하려면 실험적 비즈니스 모델을 반복해야합니다. 블랭크는 Alex Osterwalder의 비즈니스 모델 캔버스를 사용합니다. “최소한의 실행 가능한 제품”을 사용하여 시동을 실험하고 가정을 테스트 한 다음 시장 피드백을 기반으로 신속하게 적응할 수 있습니다
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기업 혁신 및 신생 기업 : 기업은 신생 기업을 지속적으로 혁신하기 위해 노력하고 있습니다. 처음에는 대기업이 이전에는 없었던 속도로 이동해야한다는 것을 깨닫습니다. 왜냐하면 역사적으로 시장 부문을 소유하고 10 년 이상이를 지킬 수 있었기 때문입니다. 규제 당국 및 / 또는 정치인을 소유하지 않는 한 거의 불가능합니다. 거의 모든 시장에서 매우 다른 속도로 혁신하는 방법을 찾아야합니다.
기업 혁신의 과제 : 다음은 큰 아이디어입니다. 기업에서는 지난 세기에 효율적으로 실행할 수있는 실행 도구, 프로세스 및 절차를 구축하는 데 보냈습니다. 혁신을위한 도구와 전략, 정책 및 절차는 이러한 실행 도구의 반대입니다. 그리고 그것은 “돈을 벌 수있는 능력을 망쳐 놓지 않고 두 사람을 어떻게 평행하게 운영 할 수 있을까?”라는 진정한 수수께끼를 만들어냅니다. 정말 흥미로운 문제입니다.


NRW 연방주의 나노기술 및 마이크로 시스템 기술
나노기술 및 마이크로시스템 기술은 전세계적으로 21세기 핵심기술로 널리 알려져 있으며, 무엇보다도 다양한 연구 분야를 서로 연계한다는 점에도 흥미로운 분야입니다. NRW 연방주는 연구 역량이 뛰어나며, 탄탄한 산학 협력 구조가 조성되어 있어 혁신의 속도가 매우 빠른 곳입니다. 기업들 또한 NRW 연방주 시장의 역동성을 십분 활용하고 있습니다. 이러한 조건들은 NRW 연방주가 나노기술과 마이크로 시스템 기술에서 독일뿐 아니라 유럽 전역에서 선두적 위치를 누리는 데에 기여하고 있습니다.
... NRW 연방주에서는 나노입자를 통해 표면 스크래치를 방지할 수 있는 혁신적 자동차 도장 기술을 개발한 바 있습니다.


나노기술 주요 입지는 아헨, 도르트문트, 쾰른/본, 뮌스터, 루르 지역 등입니다.
NRW 연방주에는 독일 전역의 마이크로 시스템 테크닉 기업 및 연구소 중 28%가 소재합니다.
NRW 연방주가 제공하는 폭넓은 연구 인프라
NRW 연방주 거의 40 이상의 연구지역에 있는 나노기술에 대해 연구하고 있는 연구소는 220개나 되며, 이 중에는 프라운호퍼 연구소 9개소, 그리고 막스 플랑크 연구소 3개소가 포함되어 있습니다. 그리고 뮌스터에서는 나노바이오분석센터(NBZ), 그리고 에센에서는 나노에너지기술센터(NETZ)가 컴피턴스 센터로서 구축되었습니다. 이 밖에도 뮌스터의 CeNTech 연구소는 유럽에서 처음으로 만들어진 응용나노기술을 위한 학제간 연구소로 유명합니다. 마이크로 시스템 기술 유명한 입지는 도르트문트 MST 클러스터입니다. 이곳에서는 24개 기업들이 1,700명의 종사자들과 함께 R&D에 정진하고 있어, 명실공히 유럽에서 가장 동종 클러스터로 알려져 있습니다.


“어느 날 (최순실씨가 차은택씨에게) 어디를 찾아가 봐라 하고 가봤더니 거기가 청와대 비서실장 공관이었다. 차은택씨는 거기서 김기춘 비서실장을 만났다.” 11월27일 차은택 전 창조경제추진단장의 변호를 맡은 김종민 변호사가 밝힌 내용이다. 그러니까 차은택 전 단장이 최순실 씨의 주선으로 2014년 6~7월 무렵 비서실장 공관에서 당시 김기춘 대통령 비서실장을 만났다는 것이다. 당시 비서실장 공관에는 차 전 단장 외에도 김종 문화체육관광부 2차관, 정성근 문체부 장관 내정자가 있었다고 알려졌다. 이 같은 차 전 단장의 검찰 증언은 현 정부 들어 ‘왕(王) 실장’이라 불리며 막강한 실세로 군림했던 김기춘 전 실장과 ‘최순실 국정농단 사건’의 연결고리를 드러내고 있다. 불과 25일 전인 11월2일 김기춘 전 실장은 “(비서실장 당시 최순실 씨 관련해) 보고받은 적 없고, 알지 못한다. 만난 적도 없다. 통화한 적도 없다”라고 말했다. 대통령 지근거리에서 대통령이 하는 일 모두를 파악하는 비서실장이었던 김 전 실장의 거짓말. 정말로 그는 최순실씨의 존재를 몰랐을까? 정치권에선 김 전 실장이 최순실씨를 몰랐을 리가 없다고 본다. 박정희 정권 시절부터 현 국정원의 전신인 중앙정보부에서 여러 공안사건을 맡아왔으며 중앙정보부가 최태민 보고서를 작성할 당시에 이미 중앙정보부와 청와대 핵심 간부였던 그다. 이후 검찰총장, 법무장관, 그리고 청와대 비서실장까지 권력의 요직을 두루 거치며 권력의 핵심으로 군림해오던 그가 최순실씨에 대해 못 들어봤을 리가 없다는 것이다. 관련 증언도 있다. 구속된 김종 전 문체부 차관이 얼마 전 검찰조사에서 “김기춘 전 실장 소개로 최순실을 알게 됐다”고 진술한 것으로 알려지고 있다. 여기에 이번 차은택 전 단장의 증언까지 더해진 상황인 셈이다. 관련인 증언이 나오자 ‘모르쇠’로 일관하던 김 전 실장은 입장을 바꿨다. “박근혜 대통령의 지시로 차 전 단장을 10여 분간 만났지만, 김 전 차관이나 정 전 장관 내정자와 함께 만나지는 않았다”고 말했다. ‘대통령의 지시’로 차 전 단장을 만나기는 했으나, 최순실씨의 연락을 받은 것은 아니며, 따라서 그리고 여전히 최씨는 모른다는 것이다. 하지만 김 전 실장과 최순실씨와의 ‘연결 고리’는 더 있다. 김 전 실장은 최순실씨와 최씨 언니 최순득씨가 단골인 병원에서 줄기세포 치료를 받았다는 의혹도 받고 있다. JTBC 보도에 따르면, 지난해 3월 처음 이 병원을 찾은 김 전 실장은 이후 여러 차례에 걸쳐 줄기세포 치료를 받았다고 한다. 여기에 김 전 실장이 차 전 단장뿐만 아니라 송성각 전 한국콘텐츠진흥원장을 만난 정황도 드러나면서 그가 최씨가 주도한 국정농단에 깊게 개입했다는 주장이 힘을 받고 있다. 지금까지 드러난 사실과 증언들만으로도 김 전 실장이 최순실씨의 국정 농단에 관여했다는 의혹은 상당히 짙게 드리워진다. 지금까지 김 전 실장은 ‘국정농단 사건’과의 연관성을 완강히 부정해왔다. 하지만 이렇게 확실한 증언이 나온 이상 김기춘 전 실장이 ‘최순실 국정농단 사건’의 여파를 피해가긴 어려울 것으로 보인다. 검찰은 김 전 실장 소환에 소극적인 입장을 보여왔지만 이처럼 정황 증거들이 한 데 모이며 11월28일 “소환 필요성이 있으면 소환하겠다”는 입장을 밝혔다. 박지원 국민의당 비상대책위원장 겸 원내대표는 김 전 비서실장이 박근혜 대통령의 지시로 차은택을 만났음을 시인하자 11월28일 비상대책위원회의에서 “대한민국 법률 미꾸라지이자 형량을 즉석에서 계산할 수 있는 형량 계산기 김기춘 전 실장이 이미 모든 것을 다 검토하고 검찰의 공소장에 공범으로 밝혀진 대통령에게 혐의를 씌우고 있는 것”이라 비난했다.


며칠 전, 한 인터넷 교육 업체에서는 흥미로운 설문조사를 하나 시행했습니다. 총 누리꾼518명을 대상으로 ‘신문을 매일 정독할 것 같은 여성 연예인’이라는 이색 질문을 내걸은 것입니다. 그 결과 몇 일전 박수 속에서 막을 내린 ‘직장의 신’의 주인공 김혜수가 154명(30%)의 지지를 얻으며 1위를 차지했습니다. 그녀를 1위로 뽑은 이유에 대해 네티즌들은 ‘직장의 신’에서 보여준 미스 김의 다재다능한 모습과 톱스타의 위치에서 김혜수의 만능적인 재능과 자기 관리 이미지를 이유로 뽑았는데요.
이번 설문조사를 통해서도 알 수 있듯이 신문은 철저한 자기 관리와 지식인의 면모를 대표하는 하나의 상징물로 우리의 사고 속에 자리 잡혀있습니다. 때문에 지적인 이미지의 김혜수가 설문조사의 1위 영광을 차지한 것이지요. 그렇다면 오늘은 다재다능한 능력 향상과 지식 쌓기의 초석이 되는 신문정독에 관한 모든 것을 알아보도록 하겠습니다.
신문정독, 첫 번째 장부터 마지막 장까지 모두 읽어야 하나?