저와 친구인 승원이가 2000년대 초반 대입사이트를 운영했을 때는 대입에 대해 물어보는 글들이 그리 많지 않았습니다. 당시 4년제 대학의 실업계특별전형이 정원외 전형으로 확대되지 않았던 점도 그럴테고... 그 당시만 해도 취업하는 비중이 어느정도 되는 편이었죠.
하지만 대학생의 수가 점점 늘어남에도 괜찮다고 여겨지는 일자리는 정체되거나 줄어듬에 따라 청년실업이 가중되고 보통 고졸생들이 도전하는 환경미화원, 9~10급공무원 시험에도 대졸생들이 대거 몰리게 되었습니다. 실업계(전문계)고교생들에게도 다소 타격이 있었으리라 봅니다. 기존에 고졸생들이 진출하는 직업군에 대졸생들이 도전하게 되니 상대적으로 어려워질 수 밖에 없죠. 여기에 실업계고교생이 중소기업 생산직을 기피하는 인식이 점점 커지고, 실업계고교를 무시하는 분위기가 계속 이어지다보니 적잖은 학생들이 취업보다는 진학을 통해 돌파구를 마련하려고 했지 않았나 싶습니다.
한편 중학생들의 실업계고교 진학률 감소를 줄이기 위해 정부에서는 4년제 대학에 정원외 실업계특별전형을 실시할 수 있도록 배려하게 됩니다. 소위 유명하다는 대학들이 앞다투어 실시하게 되자 중학교때 성적은 약간 낮지만 내신관리 잘하면 유명 4년제 대학에 갈 수 있다는 생각을 가지고 실업계고교에 도전하는 학생들이 다소 늘었습니다. 인문계고교 진학생의 일부는 중도에 실업계고교로 전학가서 실업계특별전형을 활용한 유명 4년제 대학 진학에 열을 올리기도 했습니다.
아울러 정부에서는 특성화고교라는 학교를 새로 신설하여 특성화고교로 선정된 고교에는 창업(비스쿨), 진학, 취업 등이 잘 이뤄질 수 있도록 아낌없는 지원이 하였습니다. 정부의 지원으로 적잖은 인기를 얻게 된 고교로 선린인터넷고, 한국디지털미디어고, 한국애니메이션고 등이 있습니다. 이들은 어느정도 인정을 받아 일부 4년제 대학에서는 동일계범위의 제한 없이 지원할 수 있는 배려를 받기도 했습니다.
정부의 지원으로 실업계(전문계)고교생의 진학률이 높아지고, 좀 더 수준 높은 교육을 받을 수 있는 기회를 가지게 된 점은 긍정적으로 생각하지만, 진학률이 상대적으로 높아진 탓에 고교때 배우는 전공과목을 제외하고서는 인문계고교와 별반 차이 없어지는게 아닌가 하는 우려가 들기도 합니다.
최소한 진학이든 취업이든 유학이든 다양한 기회가 마련되는게 좋겠지만, 진학에 너무 집중한다면 진학 외에는 대안이 없는 고교가 될 가능성이 높기 때문입니다. 진학 외에 대안이 없는 고교가 된다면 실업계(전문계)고교도 대학을 가기 위한 중단단계에 불과할 뿐입니다. 실업계(전문계)고교는 해당 분야에 대한 전문능력을 키우는데 중점을 둔 고교입니다. 그런 능력을 키울 수 있도록 교육 수준을 높이고 폭넓은 학습을 할 수 있는 고교로 자리매김해야지 진학을 위한 교육기관으로만 남게 된다면 실업계(전문계)고교에 대한 이미지 개선에 별다른 도움이 되지 못할 것입니다. 서울여자상업고의 경우에는 고졸생의 80%정도가 취업을 한다고 합니다. 이런 통계조사를 보고 실업계(전문계)고교를 담당하고 있는 한국직업능력개발원에서는 깜짝 놀랐다고 합니다(요즘 추세를 보면 진학률이 엄청나게 높은데 이런 결과가 나왔을까 하는 생각이 들 수 있겠죠).
실업계(전문계)고교가 인문계, 특목고와 차별화가 되기 위해서는 대학 진학률을 높이는게 아닌 교육의 질을 높이고 좀 더 전문화된 교육이 이뤄져야 되지 않나 싶습니다. 아울러 신뢰받을 수 있는 내신관리와 학습분위기도 만들어져야 기업들이 이 전보다 더욱 신뢰하고 일반 사람들에게도 신뢰를 되찾을 수 있지 않나 싶습니다. 아울러 한쪽에만 의존하는게 아닌 다양하게 진출할 수 있도로 방향을 제시해줄 수 있어야 전문화된 고교로 자리매김 할 수 있으리라 생각합니다.
3. 변화의 주역은 여러분입니다.
위에 꺼낸 제목이 제가 여러분에게 하고 싶은 이야기입니다.
실업계(전문계)고교는 그동안 부정적인 이미지가 많았습니다. 학습분위기도 안 좋고, 가난하고 빽없고 문제투성이 아이들, 날라리들이 모이는 고교로 취급당하는 경우가 적지 않았습니다. 어찌보면 상당수의 학생들이 이런 이미지를 탈피하고자 대입에 도전하고 있지 않나 싶습니다.
뭐... 실업계고교를 전문계고교로 명칭을 바꿨다고 해서 예전의 이미지가 바로 사라지지는 않지만 실업계(전문계)고교를 다니는 여러분이 대학에 진학하든, 회사에 취업하든, 아니면 외국 대학에 입학하든 간에 자신이 처한 상황에서 최선을 다한다면 분명 여러분에게 세상을 바꿀 수 있는 기회가 주어지리라 생각합니다. 혹 그런 기회가 주어지지 않더라도 리더쉽을 발휘할 수 있는 기회가 꼭 주어지리라 생각합니다.
지금 현재 처한 삶을 바라보지 말고 앞으로의 내 모습을 그려봤으면 좋겠습니다. 여러 사람들과 더불어 살아가고 함께 기뻐하는 모습을 생각했으면 좋겠습니다. 분명 여러분에게는 무한한 가능성이 있습니다. 다만 그 가능성을 발견치 못했거나 잘 키우지 못했을 뿐입니다. 지금부터라도 최선을 다한다면 최선을 다하는 한 사람 한 사람이 모여 실업계고교에 대한 이미지가 조금이나마 긍정적으로 바뀔 수 있지 않나 생각합니다. 아울러 여러분의 모습을 보고 후배들이 열심히 노력하려는 자세를 가지고 끊임없이 노력할 것입니다.
어려울 때 마다 자신이 꿈꿔왔던 비전 혹은 미래의 모습을 생각하면서 끊임없이 도전하는 멋진 모습... 저는 그걸 기대하고 있습니다. 아울러 그걸 꼭 현실로 이룰 수 있기를 바랍니다. 저는 여러 사람에게 조언을 남기면서 기대하는 마음으로 조언을 남깁니다. 한 사람 한 사람은 특별하고 매우 소중합니다. 그런 소중한 분들이 자신감을 잃고 수만가지 걱정을 짊어지며 살아간다면 그것 만큼 안타까운 일이 없을 것입니다.
매사에 자신감을 가지고 도전하는 멋진 모습을 전 오늘도 기대합니다.


실업계고교도 점점 변화하고 있죠. 지난 4월에 전문계고교로 명칭이 변경되었고, 취업이 우선이었던 70~90년대와는 달리 2000년대 들어 진학 중심으로 방향이 바꿨죠. 너무 진학 위주로 바뀐데다 학생들도 개인주의 성향을 보여 다소 삭막해보이는 것 같은 느낌이 듭니다. 학생들이 계산적인 모습을 보이기 보다는 다소 순수했으면 하는 생각이 들기도 합니다.
실업계고교를 졸업한 분 뿐 아니라 고교를 졸업한 사람이라면 모교에 대한 관심이 멀어지기 마련이죠. 저 역시 모교인 인문계고교에 대한 관심이 많이 줄었습니다. 그래도 실업계고교에 변화의 바람을 일으킬 수 있는 사람들은 아무래도 졸업생이 아닐까 싶다만... 선배와 후배와의 관계의 끈이 연결되지 못하는 실업계고교의 모습이 안타까워 보이는건 왠지 모르겠습니다.


설사 이를 이루지 못하더라도 개인적으로라도 실업계고교생들을 대상으로
진로 상담, 코칭서비스를 제공하는 일을 통해 그들에게 용기와 자신감을 북돋아주고
꿈과 희망을 자유롭게 펼칠 수 있도록 하는게 저의 비전이라고 말할 수 있습니다.
왜 이런 생각을 가지게 된 배경은?
여러분이 잘 알고 있는지는 모르겠지만...
성균관대를 비롯 여러 대학에서 연간 몇만명 정도의 실업계고교생이
4년제 대학/전문대학에 입학하고 있습니다.
실업계고교생이 우리 학교에 여러 명 입학할 수 있던 까닭은
성균관대를 비롯 여러 대학에서 실업계고교생을 위한 실업계특별전형을
실시하고 있기 때문입니다.
정부에서는 실업계고교생들이 좀 더 많이 대학진학을 할 수 있도록 배려하고 있습니다.
이는 농어촌특별전형과 마찬가지로 사회적약자에게 교육의 기회를 주기 위함입니다.
일면에서는 긍정적인 역할을 하고 있습니다.
하지만 다른 면에서는 실업계고교를 정상화하는게 아니라
유명 대학에 진학하는 용도로 전락하고 있으며,
실업계고교도 인문계고교나 별반 다르지 않게 진학에만 매달리고 있는 실정입니다.


아울러 전공을 잘 살린다면 전문대학이나 4년제 대학에 진학한 후에도
관련 전공을 잘 살릴 수 있는 장점을 가지고 있습니다.
하지만 사회에서는 여전히 실업계고교를 공부 못하는 학생이 가는 곳,
문제들이 모인 곳, 돈 없고 가난한 학생들이 다니는 학교 정도로 치부하는
경우가 적지 않습니다.
여러분 중 일부도 이러한 선입견을 가지고 바라보고 있을지도 모르겠습니다.
저는 친구와 같이 몇년간 실업계고교를 위한 대입사이트를 운영하면서
적지 않은 실업계고교생들을 만나 대화를 나눠봤으며,
제 주위에 실업계고교를 나온 분들의 진로현황 등을 살펴보면서
실업계고교생도 우리와 별 차이가 없음을 확인할 수 있었습니다.
사회의 편견 속에 자신감을 잃고 열등감을 가진 채 살아가는 학생들이 적지 않지만
그들이 가진 꿈과 희망은 어느 누구보다도 크고 아름다왔습니다.
극히 일부 학생들은 대학 생활에 적응치 못하고 자퇴하기도 하지만
대부분의 학생들은 대학 생활을 잘 하고 있습니다.
저는 실업계고교생들을 바라면서 그들에게도 꿈이 있으며 희망이 있다는 걸 발견했으며,
삶을 살아가면서 그들을 향한 비전을 가져보는 것도 보람있고 뜻깊은 일이라 생각했습니다.
어떤 생각이길래? 현재 어떤 준비를?


"어떻게 하면 그들에게 꿈과 희망을 심어줄 수 있으며,
자신감을 되찾고 열등감을 극복할 수 있을까?"라는 생각을 거듭 생각해본 적이 있습니다.
한 방법으로는 실업계고교생을 위한 대입사이트를 운영하면서 대학 진학에 도움이 되는
방법이 있겠다는 생각이 들었습니다. 일면에서는 도움이 될지 모르지만 그들에게 자신감을
심어주고 꿈과 희망을 주기에는 다소 한계점이 있지 않나하는 생각이 들었습니다.
다른 방법으로는 내가 공부를 더 열심히 해서 보다 전문적인 서비스를 제공한다면
좀 더 실질적인 도움을 줄 수 있지 않을까하는 생각이 들었습니다.
그런 방법을 생각하다보니 대학원을 진학하여 심리학을 전공하고, 다양한 경험을 쌓아야
되지 않을까 하는 생각이 스쳐 지나가더군요.
현재는 학생상담센터에서 심리검사를 받고 개인상담을 기다리고 있습니다.
아울러 제가 예전에 잠시 도움을 드렸던 한국직업능력개발원 관계자를 만나려고
이외에도 여러 사람들을 만나면서 저의 비전을 좀 더 구체화시키고 있습니다.


교회에서도 실업계고교생은 관심 밖입니다. 오히려 과학고, 외국어고 등 소위 잘나가는
고교를 다니는 학생들은 교회서도 대접을 받지만 실업계고교생은 날나리 같다는 생각을
갖는게 지배적입니다.
그러다보니 실업계고교생들을 위한 기관을 찾기란 그리 쉬운 일이 아닙니다.
마땅한 롤 모델을 찾기도 어려운 편이고 스스로 헤쳐나가야 합니다.
현실적인 측면에서는 학부때의 학점과 어학, 학업계획서 작성 등을 통한 대학원 입시와
실업계고교생을 대상으로 전문적으로 연구할 수 있는 기관에 도전할 수 있는 노력이
현 상태에서는 별다른 준비가 되어 있지 않은 상황입니다.
대학원 진학부터 차근 차근 밟고 올라가야 하는 어려움이 있습니다.
(좀 더 구체적인 계획과 더불어 대학원 진학에 대한 체계적인 준비가 필요하며,
어떤 과정을 거쳐야 되는지에 대한 정보 탐색과 방향설정이 필요합니다.
아울러 실업계고교가 정부 정책으로 사라질 경우 어떻게 할 것인가에 대한


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왕진진, 윤지오 향한 응원…여전히 굽히지 않는 주장
낸시랭과 이혼 소송을 벌이고 있는 왕진진의 발언이 주목된다.왕진진은 낸시랭의 남편으로 세상에 알려지기 전 이미 故장자연의 고향오빠로 유명세를 탄 인물이었다.그는 2011년 장 씨가 마음을 터놓고 지내는 유일한 지인이라 밝히며 장 씨가 자신에게 자필 편지를 보냈다며 방송국에 제보했다. 이는 언론을 통해 대대적으로 알려지며 화제가 됐다. 하지만 이는 왕진진의 거짓말이었다. 이를 보도한 방송사 측은 공개 방송을 하기도 했다. 당시 왕진진은 교도소에 복역 중이었으며 교도소에서 장 씨의 글씨체를 연습해 가짜로 꾸민 것으로 밝혀져 충격을 안겼


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구글, 애플, 페이스북 등 국내에서 수익을 올리고 있는 글로벌 정보통신기술(ICT)기업을 대상으로 징세 근거를 마련하고 인터넷의 발달로 현실화된 '국경 없는 소비 시대'를 반영하지 못하는 현행 법체계를 개편해야 한다는 인식에서다.
국회 서민중소기업발전포럼은 3일(한국시간) 국회 의원회관에서 '구글세 논쟁과 인터넷 주권의 미래'를 주제로 정책토론회를 개최했다. 국내 ICT 시장에서 발생한 기업의 소득에 대한 과세권이 적절히 시행되고 있는지를 점검하고, 이를 통해 국내 ICT 과세체계를 정비할 방안을 모색하겠다는 취지다.
2000년 중반부터 시작된 '구글세' 논쟁은 다국적 기업 중에서도 특히 글로벌 IT기업의 현지 발생소득에 대한 과세권 발동 여부를 담고 있다. 전 세계 검색 및 모바일OS(운영체계) 시장에서 주도권을 쥔 구글이 그 논란의 중심에 있다. '구글세'라는 명칭이 붙은 이유도 구글이 법인세율이 낮은 국가에 서버나 지사를 두는 방식으로 세금 납부액을 크게 줄이는 조세회피 기업의 대표 격으로 여겨지기 때문이다.
이날 토론회 발제자로 참석한 하윤금 한국콘텐츠진흥원 수석연구원에 따르면 유럽 등지에서 구글세는 신문, 출판 등 저작권 분야와 조세회피 분야로 나뉘어 논의가 진행되고 있다.


하 연구원은 "국내의 경우에도 국내 검색서비스 기업인 네이버 등은 신문, 출판기업들에 콘텐츠 사용료를 지급하지만 구글은 지급하지 않는다"며 "다만 국내 시장에서 구글 검색이 차지하는 비중이 높지 않아 크게 문제가 부각되지 않을 뿐"이라고 설명했다.
조세회피 관점에서는 국내기업과의 형평성 문제가 제기된다. 현행 법상 국내에 서버를 두지 않은 기업의 경우 국내 사업장이 없는 것으로 간주돼 세금을 매길 근거가 없다.
구글이 국내 애플리케이션(앱) 마켓을 통해 한국 소비자들로부터 벌어들이는 매출은 시장점유율을 기준으로 추정할때 지난해 기준 1조5930억원에 달하는 것으로 평가된다. 그러나 서버를 아일랜드에 두고 있기 때문에 콘텐츠 판매 등을 통해 막대한 수입을 올려도 국내에는 직접세인 법인세와 간접세인 부가가치세(부가세) 모두 내지 않아도 되는 것이다.
국내 기업과의 역차별 논란이 커지자 정부는 지난해 세법개정을 통해 구글이나 애플 등의 해외 앱마켓에서 판매되는 앱, 음원, 영화파일 같은 전자적 용역에 대해 오는 7월1일 공급 분부터 부가가치세를 부과하기로 했다.
반면 법인세 부과 문제는 그동안 제대로 공론화가 되지 못했다. 구글코리아가 유한회사 형태로 운영되며 매출 등을 공개하지 않아 과세 근거 자체를 마련하기 어려운 상황이기 때문이다.
현행법상 영화나 TV프로그램 저작권, 특허권, 실용신안권, 상표권, 디자인권 등에 대해서 국외에서 등록됐다 해도 국내에서 제조, 판매된 경우 국내 원천소득으로 간주해 왔다. 그러나 컴퓨터 프로그램의 경우 여기에 해당하지 않아 해외 사업자들이 실질적으로는 국내에서 판매소득을 올리고 있지만 법인세 및 소득세를 부과하지 못했다.
홍지만 새누리당 의원은 지난해 12월 외국 법인의 세금징수 대상에 '컴퓨터 프로그램 저작권'을 추가하는 내용의 법인세법 개정안과 소득세법 개정안을 각각 대표발의, 국내에서 소득을 올리는 외국기업에 과세할 수 있는 기반을 만들었다. 국내 최초의 '구글세'인 셈이다. 하지만 아직 해당 법안은 국회 상정조차 이뤄지지 않았다.
홍지만 의원은 "장소의 지배를 받는 종전 원천 소득의 산정 방식에서 탈피해 정보통신 서비스를 컴퓨터 프로그램을 통한 '디지털 재화'로 정의하면 저작물에 대한 사용료 소득을 부과할 수 있다"고 설명했다.
그러나 이는 최소한의 근거마련일 뿐 근본적인 해결책은 될 수 없다는 것이 홍 의원실 관계자의 설명이다. 이 관계자는 "외국 법인의 국내원천소득에 대해 법인세 부과를 위해서는 조세조약 등의 개정을 통해 현재 '서버 소재지'로 고정된 사업장의 개념을 바꾸는 것이 최선이지만 사실상 쉽지 않은 일"이라며 "현재 발의한 법인세법 개정안조차 통과가 불투명한 것이 현실"이라고 말했다.
조세조약의 경우 법 개정이 아닌 국가간 외교 문제가 걸려있기 때문이라는 것이다. 조세조약이 국내법과 서로 상충할 경우 조세조약이 우선하기 때문에 국내법을 개정해도 현실적인 벽에 부딪힌다. 조세조약을 개정하려 해도 90여개의 국가가 한꺼번에 논의를 해야하는 만큼 시간도 오래 걸린다.
이에 대해 기재부 관계자는 "현재 OECD(경제개발협력기구)에서 고정사업장에 대한 개념 정의와 이를 통한 조세회피 방지방안 등을 논의하고 있고 올해 말까지 회원국의 의견을 수렴하기로 했다"며 "이 논의 결과를 주시한 뒤 국내법에 반영하는 것이 늦더라도 실효성 있는 방안이 될 것이라고 생각한다"고 밝혔다.
구글코리아도 이날 "구글은 한국을 포함하여 영업하는 모든 국가에서 해당국의 세금 법규를 준수하고 있다"며 "모든 국가는 해당국가 사법체제 안에서 수입에 대한 세금을 결정할 권한을 갖지만 다국적 기업에 대한 세제에 대한 가이드라인은 OECD와 같은 국제기구에서 논의가 되어야 한다"는 입장을 밝혔다.


국내서 논의되는 '구글세' 쟁점의 한 축에는 글로벌 IT기업들이 국내 법인을 주식회사가 아닌 유한회사의 형태로 운영하는 경우가 대부분이라는 문제가 자리잡고 있다. 이들 기업의 서버 소재지가 국내에 있지 않아 세금을 부과할 근거가 없는 상황에서 이들이 국내에서 얼마를 벌어들이고 있는지 세원조차 파악할 수 없기 때문이다.
사원(주주)가 투자한 출자액만큼만 책임지는 유한회사는 공개적으로 투자자를 모집하지 않기 때문에 불특정 다수에게 공시의무를 지지 않는다. 연간 매출액과 영업이익 등 기본적인 경영정보를 공개하지 않아도 되며, 외부 회계감사도 의무사항이 아니다.
즉 애플이 국내에 아이폰을 몇 대나 팔았는지, 구글이 애플리케이션(앱) 마켓에서 얼마의 수익을 올렸는지는 이들이 자발적으로 공개하지 전까지 알 방법이 없는 것이다. 게다가 유한회사의 경우 정확한 정보가 없다는 이유로 중소기업을 분류돼 중소기업 특별세액감면 등의 혜택을 누리는 경우도 생길 수 있다.
실제로 구글, 애플을 비롯해 MS, HP 등 많은 글로벌 IT기업들이 국내회사를 유한회사로 설립하거나, 기존 주식회사에서 유한회사로 전환해 운영하고 있다. IT기업 뿐 아니라 샤넬, 루이비통, 피자헛, 맥도날드, 이케아 등 전 산업 분야에서 상당수 유명 다국적기업은 유한회사 형태로 국내법인을 운영한다.
이들 기업들은 국내에 진출해 높은 수익을 거두면서도 기본적인 실적을 감추고 있다는 점에서 회계감독이 이뤄지지 않는 사각지대에 놓여있다는 비판을 받아왔다.
홍지만 새누리당 의원은 지난해 국정감사에서 "유명 해외기업 상당수가 유한회사로 공시의무나 외부감사의 대상에서 제외되고 있다"며 "과세자료가 합법적으로 공개되지 않아 정확하게 매출이나 소득을 신고하고 있는지 의문"이라고 지적한 바 있다. 홍 의원에 따르면 전체 외국인투자기업에 대한 조세감면액이 2011년에 4755억 원에 달했고 현재도 연간 5000억원 이상의 세금 혜택을 보고 있을 것으로 추정된다.
이 같은 문제를 해결하기 위한 법률적 정비도 추진되고 있다. 김태호 새누리당 의원은 지난해 1월 주식회사에만 해당되는 외부감사 제도를 일정 요건을 갖춘 유한회사와 대형 비상장 주식회사에까지 확대하는 내용을 담은 '주식회사의 외부감사에 관한 법률'(외감법) 개정안을 대표발의했다.
김태호 의원실 관계자는 "외국인투자기업의 조세감면 규모를 파악하려다 보니 유한회사의 문제점이 드러났고 입법을 추진하게 된 것"이라며 "역외탈세가 아닌 역내탈세라고 볼 수 있을 만큼 회계투명성 문제가 발생할 소지가 있다"고 설명했다.
금융위원회 역시 2013년 유한회사라도 주식회사와 동일한 규모(120억 이상)의 자산을 보유하고 있는 경우 주식회사에 준하는 외부감사를 받도록 하는 방안을 발표했다.
이후 과잉 규제 논란으로 논의가 잠시 중단됐지만 지난해 10월 금융위는 다시한번 외감법 전부개정안을 입법예고했다. 유한회사나 비영리법인에 대해 비상장주식회사에 준하여 외부감사를 의무화하는 내용을 담은 것이다. 다만 외부감사의 실익이 적은 경우에는 예외적으로 면제키로 하고, 감사보고서 공시의무도 시행령을 통해 예외를 인정할 수 있도록 여지를 남겼다.
한편 미국, 영국, 일본, 독일, 호주 등 해외 주요 국가에서는 일정 규모 이상의 유한회사에도 주식회사와 마찬가지로 외부감사를 받도록 하고 있다.


구글의 지난해 모바일 앱 국내 매출은 1조 5930억원으로 추정된다. 애플 역시 7431억원을 국내에서 벌어들 인 것으로 분석됐다.(한국무선인터넷산업연합회) 여기에 온라인·모바일 광고 수입 등을 더하면 구글과 애플은 지난해 국내에서만 각각 1조5930억원, 9558억원을 벌어들인 것으로 보인다.(한국 콘텐츠진흥원)
이들은 한국에서 상당한 수준의 매출을 올리고 있지만, 세금납부에 대해서는 전혀 밝혀지지 않고 있다. 또 이들 해외기업은 국내 법의 틈새를 활용해 세금을 최대한 줄이고 있다.
구글과 애플에서 판매되는 모바일 앱에 대한 부가세 역시 그동안 면제돼왔다. 국내 앱장터에 등록된 앱 매출의 10%가 부가세로 거둬들여지는 것과 대비된다.
정부는 세법개정을 통해 오는 7월부터 구글과 애플에서 판매되는 모바일앱에 부가세를 납부할 수 있는 근거를 마련했지만 그간 납부하지 않은 세금은 소급해 받을 수 없다. 기재부에 따르면 세법 개정안이 시행되면 구글과 애플 앱 장터 매출에서 연간 300억원의 세금을 추가로 걷을 수 있을 것으로 보인다.
부가세는 그나마 징수근거를 마련했지만 법인세 납부방법은 여전히 찾지 못했다. 국내에서는 사업자의 모든 소득에서 필요경비 등을 제외한 금액인 '과세표준'의 22%를 법인세로 책정한다.
구글 등 인터넷기업에 대한 법인세 논란은 해외에서도 발생하고 있지만, 아직 이렇다 할 판례가 없기 때문에 논의속도 역시 더디다. 네이버, 다음카카오 등 국내 기업에만 법인세를 징수하면서 해외기업은 결과적으로 이를 면제해주는 역차별이 이어지고 있는 것.
세금 뿐 아니라 인터넷 규제에서도 국내 기업과 해외 기업에 대한 역차별이 존재한다.
지난해 수사기관에 제공된 다음카카오의 이용자 정보는 모두 35만7000건이 넘는다. 네이버 역시 지난해에만 총 9342건의 압수수색영장을 요청받아 이 가운데 8188건을 처리했다. 반면 지난해 1-6월 정부가 구글에 요청한 사용자정보는 416건에 불과하다.
김현경 서울과학기술대 교수는 "2010년 방송통신위원회는 구글코리아가 유튜브 운영에 개입하지 않는다며 유튜브를 국내법을 적용받지 않는 해외 사이트로 인정했다"며 "이로 인해 네이버 다음 등 국내 포털은 과거 음악저작권 침해 등에 대한 금전적 보상을 했지만 유튜브는 관련 보상을 하지 않았다"고 밝혔다.
김 교수는 또 "인터넷으로 인해 국내문제에 외국의 개입이나 간섭을 배제할 수 있는 국가주권이 빠르게 잠식되고 있다는 연구결과가 나왔다"며 "국가주권에 근거한 규제집행을 통해 규제형평성이 국내, 외사업자에 공정하게 구현되는 방안을 모색해야 한다"고 말했다.
김유향 국회 입법조사처 과학방송팀장은 "한국은 공급장소와 사업장에 대한 규정은 물론 온라인마켓 제공자와 실제 서비스 공급자의 차이를 고려한 규정이 충분히 정비되지 않았다"며 "사이버공간에서 거래되는 디지털 재화를 거래하는 사업장의 개념정의가 확장되야 한다"고 설명했다.


허핑턴포스트 보도에 따르면 EU에서는 구글 애플 등 미국 기업들이 조세회피 기법을 통해 유럽에서 거둔 이익규모가 1000조원에 달할 것으로 예상하고 있다.
구글은 독일 등 유럽에서 발생한 광고수익을 법인세률이 낮은 아일랜드에 있는 '구글아일랜드'에 귀속시킨다. 이후 독일 등 유럽 법인들은 구글아일랜드에 막대한 규모의 라이센스 비용을 지불한다. 이를 통해 해당 국가의 구글법인은 장부상 이익이 남지 않는다. 세금 역시 감면된다.
구글은 구글아일랜드를 구글네덜란드의 자회사로 귀속해 다시 한번 세액을 줄인다. 주주에 대한 배당금을 지급하고 남은 수익에 대해서만 세금을 물리는 아일랜드 세법을 활용한 것. 구글아일랜드는 구글네덜란드에 이익금의 대부분을 배당해 세금을 회피한다.
구글네덜란드는 또 조세회피처로 유명한 버뮤다 소재 아일랜드 지사에 배당금을 입금한다. 아일랜드는 지사 이익에 대한 세금을 부과하지 않는다. 한국에서도 구글은 광고수익을 구글아일랜드에 귀속하는 방법으로 세금을 면제받는다.


강옥수 대표는 “배관이 10년이 채 못 되어도 배관부속으로 사용되는 철, 구리 등의 금속재질은 녹이 슨다. 이게 가정의 수돗물이다. 녹물을 먹고 있다. 시간이 지날수록 배관내의 오-링이 경화되어 누수 조짐이 심각하다. 필요한 시점에 배관 교체를 해야 한다. 지금까지는 건설회사가 시공해준 대로 살았지만 수돗물의 불신 주범인 배관문제의 해결은 시급하다”고 말문을 열었다. 현재의 건설회사 배관시공은 명확한 기준 없이 공법의 방향성이 오락가락하는 과도기적 형태로 진행되고 있다. 건강한 100세 시대에 깨끗한 수돗물을 마음 놓고 마실 수 있어야 한다. 즉 살아있는 수돗물을 마셔야 한다는 것이 강 대표의 소신이다.
맑고 깨끗한 수돗물 사용을 위한 옥내배관 교체 시스템인 삼우디엠피 오픈 수전함 제품이 이날 본 행사에 전시되었다. 수도배관은 영구적이지 않다. 처음부터 모순된 시공이 되어있거나 또는 시간이 지나면서 부식이 돼 문제를 일으킨다. 어느 날부터 수돗물의 수압이 떨어지고, 냄새가 나고, 이물질이 섞여 나온다. 더 골치 아픈 것은 배관에서 누수가 생겨 천장이나 벽에 습기가 차고 물방울이 맺히는 것이다. 평상시에는 눈에 보이지 않기 때문에 관심조차 없다가 이렇게 문제가 생겨야 관심을 갖고 걱정하기 시작한다. 그래봐야 벽을 깨부수는 것 말고는 뾰족한 수가 없다.


벽을 허물지 않고도 수도배관만 쏙 빼내 교체할 수 있다면 얼마나 좋을까. 기술자를 부르지 않고 가정주부가 직접 전구 갈아 끼우듯 수도배관을 교체할 수 있다면 믿기는가? 사실이다. 삼우디엠피가 이 믿기지 않는 일을 현실로 만들어놓았다.
1988년 삼우금형이라는 금형제작 회사로 설립된 삼우디엠피는 수원산업단지에 입주한 수백 개의 중소기업 중에서도 탄탄한 내실과 최고의 기술력으로 정평이 나 있다. 특히 자체 개발한 수도배관 교체시스템(벽체 매립형 오픈 수전함 시스템)은 기술자가 아닌 일반인도 벽과 타일을 떼지 않고 수도배관 진단과 교체, 수리를 간편하게 할 수 있어 주택 수도배관 시공에 지각변동을 일으키고 있다.
삼우디엠피의 수도배관 교체시스템은 부품을 슬림화․표준화해 시공을 정확하게 빠르고 간편하게 하도록 했다. 시공방법 또한 표준화해 원가절감은 물론 설치시간도 단축시켰다. 표준화된 공법은 시공성을 향상시켜 공기단축에 의한 원가경쟁력을 높이고 마감재 해체 없는 유지보수를 가능케 한다.
삼우디엠피는 이 기술로 국내 20여건의 특허 확보와 다수의 특허를 출원중이며 국가공인 KC위생안전기준 인증을 받았다. LH공사 아파트에 설계변경 시공 후 품질을 인정받아 LH설계표준에 채택됐다. 현재 경기도주택조례에 채택되어 현장에서 적용되고 있으며 LH주택공사 등 대형 건설업체의 현장에서 시공실적을 올리고 있다.


강옥수 대표는 이 수도배관 교체시스템에 많은 투자를 했다. 사업 성공여부를 떠나 그만한 가치가 있다고 판단했기 때문이다. 강 대표는 “건물 수명에 가장 큰 영향을 미치는 것이 설비배관이다. 벽체를 부수고 보수하는 지금의 방식은 입주민에게 큰 부담을 주는 것은 물론 사회적으로도 낭비”라고 지적했다. 우리나라 아파트가 오래 가지 못하는 이유 중의 하나는 배관이 그만큼 버티지 못하기 때문이다. 처음부터 이 수도배관 교체시스템으로 건물을 신축하면 100년 가는 아파트도 가능하다는 게 강 대표의 주장이다. 이렇게 되면 산업폐기물을 최소화해 환경보전정책에도 기여할 수 있다.
이 시스템은 단독주택은 물론 아파트, 빌라, 오피스텔 등 공동주택과 관공서, 빌딩, 공장 등 일반건축물에도 광범위하게 적용할 수 있다. 건물을 신축할 때 이 시스템을 도입하거나 리모델링을 통해 이 시스템으로 전환하면 된다.
건설현장에서의 평가는 호의적이다. 도곡동 384세대의 리모델링 시공사인 쌍용건설의 기술 관계자는 “삼우디엠피의 시스템이 리모델링 시공에 최적의 공법”이라며 현석동 리모델링 시공으로 확대 적용했다. 울트라건설 설비책임자는 “수원 광교 1차 신축아파트 1118세대에 시공한 결과 기존공법에 비해 공기단축 효과가 기대 이상이었다”고 평가했다. 한 설비업체 소장도 “처음 접해보는 제품이라 초기에는 다소 힘들었지만 숙지된 이후부터는 기존 시공방법에 비해 설치시공이 확실히 쉬워졌다”고 말했다.


이어 “악마가 아닌 사람을 악마로 묘사하는 것도 역시 잘못된 일이지만, 악마를 천사로 묘사하는 것도 역시 잘못되었다고 본다”고 비판했다. 이는 김정은을 ‘평화의 동반자’로 여기는 문재인 대통령을 겨냥한 것으로 해석된다.
문 대통령은 남북정상회담에서 김정은을 향해 “김 위원장과 나는 이제 세상에서 둘도 없는 좋은 길동무가 됐다”면서 “우리가 함께 손잡고 달려가면 평화의 길도 번영의 길도 통일의 길도 성큼성큼 가까워질 것”이라고 말했다.
그러면서 “이제 이 강토에서 사는 그 누구도 전쟁으로 인한 불행을 겪지 않을 것”이라고 단언했다.
문 대통령의 발언은 흉악하고 잔악한 김정은 독재 체제를 미화하는 수준을 넘어 정상적인 국가이자 평화를 지향하는 도덕적인 지도자인 것처럼 각인시키는 효과를 발휘하고 있다. 현 정부는 오로지 ‘비핵화’와 ‘평화’에만 포커스를 맞추고 있고, 김정은은 이에 적극 호응하며 평화 분위기를 다지고 있다.
여기에 북한 주민의 인권과 북한의 전쟁 범죄 행위에 대한 사죄나 반성은 끼어들 여지가 없다. 대통령부터 북한 인권 개선과 국군포로 송환, 연평해전, 천안함 폭침, 연평도 포격 도발 등 전쟁 범죄행위에 대한 사죄 등을 일체 요구하지 않고 있기 때문이다. 김정은을 ‘좋은 사람’으로 치장하기 위해서는 김정은과 그 체제의 악랄한 실체를 숨겨야 하기 때문이다.
태 전 공사가 지적하는 부분이 바로 이것이다. 문 대통령은 ‘북한 주민이야 어떻게 살든 한국이 알 바 아니다’라는 것인가? 그렇기 때문에 정부 차원에서 탈북자들에게 공포감을 조성하는 것인가.
인류 역사상 유례를 찾기 힘든 최악의 인간인 김정은을 ‘평화의 동반자’라 칭하는 순간 문 대통령은 북한 주민의 삶과 자유를 향한 그들의 희망을 지옥 속으로 던져 버린 것과 마찬가지다. 이것을 제대로 된 평화라고 말할 수 있을까.


진실한 이야기 감사합니다..
우리는 김정은 실체를 정확히 봐야합니다..북한이 사는 법은 개혁개방입니다...
북한이 개혁 개방해야한다느 것입니다.. 그런데 걸림돌이 김정은 입니다.. 왜냐 그때가 오면 김정은은 바로 맞아 죽기 때문입니다.. 이때까지 북한인민을 속였기 때문입니다. 지극 북한주민은 김정은과 일부 공산당 귀족을 위한 하나의 부속품에 지나지 않습니다..인민들 하고는 아무상관없습니다.. 3대세습 공산1당 독재나라로 세상에 이런나라 없습니다.인권은 개나주고,,거주이전 자유도 없고..,결론 김정은 부터 없애야 합니다.. 삭제


태영호 이양반은 북한 사회에서 살지도 않고 외국서만 생활해오며 자식까지 영국에서 키워놓고 다시 북한으로 컴백 될꺼같으니 한국으로 부랴부랴 월남한 양반이 지금 와서 북한 국민 걱정하는척 한다. 뭔가 지적 하려면 현실적인 방안부터 제시해라 ㅉ
북한에 인권개선과주기적인 도발 등을
사과 붙어 받고 뭔가 추진을 해도 추진을 하라는 말인데 그렇게 압박하면 과거처럼 강대강 대치에 북한 국민들만 고립되 힘들어진다. 진정 북한 국민 생각하면 한다면 북한 시장 개방 및 교류를 통해 바꿔 나가면서 북한 삶에 질을 높이면서 시작해야지 삭제


미국 아웃도어브랜드 파타고니아는 1973년 요세미티 암벽등반가인 이본 취나드가 환경운동에 힘쓰겠다는 취지로 만들게 된 브랜드이다. 파타고니아는 환경운동가, 고객, 판매사원, 등반가등을 연결 관계로 묶어서 공동체로 구성하게 된다. 파타고니아가 결성한 공동체의 특성은 새로운 상품을 만들어서 많이 판매하거나 소비하는 것에 목적을 두지 않고 있었다. 다시 말해 친환경적 접근과 가치 소비적 측면이 강한 그린마케팅으로 아웃도어시장 2위의 성공을 만들어 낸 기업이다. 파타고니아는 2011년11월 뉴욕타임즈의 광고를 통해 기업이 추구하는 가치가 무엇인지 세상에 명확하게 알리게 된다.
뉴욕타임즈 전면광고에 게재 한 카피는 “DON’T BUY THIS JACKET” (이옷을 사지말라)는 광고를 내보내게 된다. 불필요한 제품생산을 자제함으로 환경을 지키겠다는 뜻의 광고였고 심지어 새 제품구매를 자제하는 프로모션을 진행한다. 기존에 자사제품을 구매한 고객들에게 수선키트를 보내주는 프로모션으로 기존의 옷을 오래 입을 수 있게 제안을 한 것이다. 새 옷을 지속적으로 생산하다보면 자연스럽게 환경은 파괴될 것이라는 것을 모토로 기존의 옷을 오래입거나 중고품시장에서 옷을 구매하게 하는 마케팅을 펼친다.
또한 옷을 만들더라도 합성제품보다는 천연소재를 사용하고 오리의 털을 얻기위해 오리를 죽이는 것이 아니라 식용오리의 털을 사용하는 방법을 선택했다. 그런데 처음부터 이런 그린마케팅 즉 환경운동측면이 더 큰 기업가치가 소비자의 호응을 얻지는 못했다. 하지만 선순환구조의 생산과 재활용, 그리고 이 가치소비가 자연과 우리의 삶에 미치는 영향력은 추후에 커다란 성공을 만들게 된다. 파타고니아의 기업철학, 즉 고객을 단순하게 판매의 대상으로 보는 것이 아니라 동 시대를 살아가는 공동체로 인식하고 가치소비문화를 만들어 간 것이다. 이렇게 더불어 살아가는 세상이 더 건강하게 지켜질 수 있도록 환경을 지키고 최소의 친환경적인 소재를 통해 제품을 생산한다. 그리고 생산된 제품은 가능하면 오래도록 입을 수 있도록 서비스하고 자사의 이익이 적거나 없어도 새옷을 구매하는 프로모션을 하지 않는다.
자못 시대를 역행하는 마케팅전략이지만 고객의 잠재된 니즈를 명확하게 파악하고 다소 시간이 걸리지만 고객이 파타고니아를 선택하게 했다. 고객들은 스스로 선택한 가치소비에 대한 충성도를 갖게 되고 파타고니아는 매해 지속적인 성장을 하고 있다. 이렇게 고객과 환경운동가, 자사의 직원,등반가 등이 하나의 공동체로 묶여서 개인이 아닌 공동체의 가치를 실현하게 하는 과정이 바로 파타고니아의 성공을 만든 것이다. 더불어 살아가는 세상에 어떻게 소비할 것인지 그리고 고객을 단순하게 소비주체로만 인식하지 않은 결과는 바로 기업의 큰 성과를 주게 된다. 고객을 움직이는 기업가치, 기업가정신은 소비자를충성고객으로 만드는 핵심콘텐츠가 되고 파타고니아처럼 성공하는 기업을 만들고 있다.


Ocean Breeze가 보라카이에 머무 릅니다. 당신이 뭔가를 자고 싶어하고, 조용하고 하얀 해변에 가깝게하고 싶은 여행자라면, 이것은 완벽한 호텔입니다. 위치는 훌륭합니다. 훌륭한 레스토랑, 소풍 및 해변 역 3 (최고의 역)에 가깝습니다. 우리는 해변에서 거의 혼자였습니다. 직원은 단지 굉장했다, 그들은 공항에서 당신을 붙잡기 위해 베니스 (굉장한 사람)를 보내었다, 그들은 매일 아침 집에서 만드는 주문에 따라 만들어진 아침 식사를 내었다. 그리고 그들은 항상 그들의 얼굴에 미소를 가지고…


거기에 머 무르지 마라, 우리가 자고있는 동안 우리는 밤 동안 강탈 당했다!
우리는 마지막 밤까지 boracay에서 멋진 휴일을 보냈다. 우리는 떠나기 전에 다음날 아침 우리 방에 돈을 지불하기 위해 가방에 현금을 가지고있었습니다. 슬라이딩 도어는 안전하지 않으며 쉽게 열 수 있습니다. 우리가 핸드백을 가져 가기 위해 잠자고있는 동안 누군가가 방에 들어왔다는 것을 아는 것은 정말로 무섭다. 잘만되면 우리는 우리 여권을 떠나야했다. 그리고 아무것도 우리에게 일어나지 않았다. 방에 숙녀 2 명이 쉬운 대상입니다.


세부시티, 필리핀31 포스팅5개의 도움이 되는 리뷰 평가
이 여관에 예약하지 마십시오. 당신은 건물에 살고 있지만 스쿼터 지역 한복판에 있습니다. 웹 사이트를 통해 검색하면 해당 장소의 방향이나 위치를 볼 수 없습니다. 이것은 당신에게 힌트 / 붉은 깃발 / 경고를 줄 것입니다.이 곳은 보라카이를 즐기며 휴식을 취할 장소가 아닙니다. 나의 여섯 번째 시간에서 보라카이에 여기에. . . 이 일이 저와 제 가족에게 일어날 수는 없다고 생각합니다. 승무원이 우리를 그곳으로 안내 할 때. 나는 우리가 여전히 작은 골목길을 지나갈 필요가 있다는 사실에 충격을…


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골로프킨은 1라운드부터 데레비안첸코를 강하게 몰아붙였다. 레프트 훅을 관자놀이에 적중시킨 후 연타를 퍼부어 다운을 빼앗아냈다. 2라운드에는 강력한 레프트 훅으로 데레비안첸코의 오른쪽 눈 위에 상처를 남기기도 했다.
3라운드 이후 데레비안첸코가 반격에 나섰고, 12라운드까지는 누구의 우세라고 평가하기 어려운 접전이 펼쳐졌다.
심판진의 판정 결과를 기다리던 골로프킨은 불안한 표정을 지었지만 주심이 자신의 손을 들어 올리자 그때서야 환하게 웃어보였다.
역대 미들급 타이틀 최다 방어 타이기록을 보유한 '제왕' 골로프킨은 외할아버지가 일제 강점기 한국에서 이주한 고려인으로 국내에도 한국계 복서로 잘 알려졌다. 데레비안첸코와 경기는 국내에서 TV조선을 통해 생중계되기도 했다.
출신 국가 탓에 흥행에 불리해 대전료가 다른 스타보다 턱없이 적다는 분석이 따랐던 그는 올해 초 스포츠 스트리밍 업체 DAZN과 3년간 6경기를 뛰는 조건에 1억 달러(1200억 원) 규모 계약을 체결하며 우려를 씻어냈다.
지난해 9월 왕관을 내준 뒤 13개월 만에 다시 왕좌에 오르게 된 골로프킨. ESPN에 따르면 골로프킨은 알바레스와 맞대결을 통해 명예 회복을 원하지만 알바레스가 대전을 거부하고 있다.
알바레스와 지난 경기에서 석연찮은 판정 속에 0-2 판정패를 당해 '무패 행진'에 흠집이 났다. 그 1년 앞서 치렀던 경기에서 1-1 무승부를 거둔 것 역시 알바레스를 향한 편파 판정이었다는 비판이 즐비했던 데다 알바레스가 금지 약물 양성 반응 전력이 있다는 사실도 꾸준히 거론되고 있는 상황이다. 다시 챔피언이 된 골로프킨이 알바레스에 설욕할 수 있을지 관심이 모아진다.


사원 주변으로 많은 경찰들과 툭툭이 서 있는 걸로 봐서는 확실히 축제기간인 것 같다. 날이 더워서 그런지 낮에는 한산하다. 축제는 밤에 이루어진다.
파란 건물이 참 예쁘다. 이 건물은 비쉬누 사원이다. 이름에서 알 수 있듯이 힌두사원이다. 근데 바로 옆에 불교 사원과 동상이 있다. 스리랑카는 불교국가인데 힌두교와 결합된 형태로 되어있는 곳이 굉장히 많은 것 같다. 힌두사원 내부에도 부처의 입지가 인도보다 크게 느껴지는 것도 특이하다. 골라 기도하는 자유가 있는 스리랑카의 사원. 부처상이 가장 좋은 위치에 야외에 위치해 있고 그 왼쪽 건물에 작은 방 칸마다 힌두의 다른 신들이 모셔져 있다. 동네마다 교회와 모스크, 흰두사원이 다 있다.
사원 바로 앞에 천들을 잔뜩 묶어 놓은 기둥이 서 있는데 소원을 빌며 천을 묶어 두는 것 같다. 이 건물은 굉장히 오랜 역사를 간직하고 있는데 아무래도 중간에 파괴된 후에 다시 지은 것 같다. 사원 내부 사진을 몇 장 찍다가 사진 금지 경고문을 봐서 몇 장을 찍을 수(?) 있었다.
이 커다란 부처상은 8세기에 세워진 아유카나 불상을 복제해 놓은 것이다. 스리랑카의 다른 지역에 거의 훼손 없이 있다고 한다. 뭐 이렇게 유명한 걸 복제해 놓은 게 많은 지.
다른 사원들에게는 본 적이 없는 괴상한 동물이 난간에 장식되어있었다. 상상 속의 동물인지 코끼리와 악어를 섞어 놓은 듯 하다.
이것이 진정 꽃무덤 아니겠는가! 하루만 지나도 꽃은 시든다. 그 꽃들을 가져다 버리는 곳에 꽃무덤이 만들어져 있었다.
축제를 하므로 이곳에도 코끼리가 있다. 코끼리의 마릿수에 따라 축제의 크기가 결정되는 분위기였다. 사원 앞에는 축제 기간동안 운영되는 큰 규모의 임시시장이 있었는데 이른 시간이어서 열지 않았다.
사원에서 나와 등대로 향했다. 그 길에 피싱 비지니스를 한다는 아짓을 만났는데 항구를 보여주겠단다. 항구가 등대쪽에 있었기에 그냥 자연스럽게 따라가게 되었다. 사실 몇번 귀찮게 하기 싫으니까 따라오지 말라고 했지만 그는 계속 권했다. 모르는 사람과 함께 하는 건 불편하다. 또 여행자에게 이런 상황은 나중에 무언가를 요구받을 수도 있기 때문에 경계하게되는 것이 사실이다. 근데 시간이 지나며 아짓은 그저 시간이 많고 술이나 한잔했으면 하는 사람 같이 느끼게 했다. 거의 2시간을 같이 다닌 것 같다. 스리랑카에 대한 많은 이야기를 들을 수 있어서 좋았다. 그는 선주다.
미안한 마음에 같이 밥을 먹자고 했다. 그가 잘 간다는 식당에 가서 먹었다. 아침을 먹지 않았다면서 별로 먹지 않았다. 은근히 스리랑카 술에 대한 이야기를 종종 꺼낸다. '에리'였나? 하여간 그 비슷한 발음이었는데 그걸 먹고 싶은 듯했다. 그래서 어디서 마시냐고 물으니 툭툭을 타고 조금 가야한단다. 얼마냐 물으니 250정도 한단다. 그래서 그냥 고마운 맘에 250루피 주고 왔다. 다행히 좋아했다. 선주 맞나?! 배까지 가지고 있으면 잘 살텐데 하는 생각이 들었지만 함께 가자고 고집을 피우지 않았고 큰 돈도 아니었으며 함께한 시간이 즐거웠기에 서로 윈윈한 것 같다. 아짓의 말로는 배 한척에 400만원한다니 선주가 되고 싶으면 스리랑카로. 사실 같이 마시고 싶었지만 돈을 7천원 밖에 안 가지고 가서 만약 모자랄 일이 생길까 걱정되었고 호텔 체크아웃할 시간도 다가오고 있었다. 아쉽다. 1만원이면 아짓과 다양한 걸 해 볼 수 있을 것 같았는데. 처음으로 밥을 손으로 먹어보기도 했다. 물론 중간에 포기했다. 밥이 뭉쳐지지 않아 손가락 사이로 밥이 다 떨어지니 여간 힘든게 아니었다.
항구 근처에서 이렇게 장작, 생선을 잔뜩 쌓아두고 뭔가를 하는 모습을 자주 보게 되었다. 생선을 말리는 모습인데 우선 삶은 후에 말린다고 한다. 아짓의 말로는 아주 맛있단다. 물론 오래 보관할 수도 있다. 버스터미널 근처에서 이렇게 만든 생선들을 팔고 있는 모습을 볼 수도 있었다. 캄보디아에서는 작은 물고기들을 젓갈로 만드는 모습을 주고 볼 수 있었는데 똑같은 더운 나라인데 생선을 오래 보관하기 위한 방법은 제각각인 모양이다. 아무래도 캄보디아는 호수에서 작은 물고기가 많이 잡히고 스리랑카에서는 바다에서 큰 물고기를 잡는 것도 그 차이를 만든 이유 중 하나일 것 같다.


그가 서거한 후 미 연방하원은 그를 기리며 다음과 같은 찬사를 보냈다.
“조지 워싱턴은 전쟁에서도 1인자였고, 평화에서도 1인자였고, 온 국민의 마음에서도 1인자였다.”
210여 년이 지난 지금까지도 그는 미국에서 가장 존경받는 사람으로 남아 있다. 이렇게 그는 ‘건국의 아버지’라 불리며 많은 미국인의 존경을 한몸에 받고 있다.
그는 참으로 행복해 보인다. 그렇게 온 국민의 추앙을 받고 있으니 어찌 행복하지 않을 수 있겠는가. 그럼 그의 그런 행복은 어디에서 온 것일까. 마운트 버논에 이룩한 거대한 경제적 부 때문인가. 전투에 능한 미국 독립군의 장군이었기 때문인가. 아니면 유능한 정치인이었기 때문인가. 아니면 빛나는 가문의 전통과 유산이 있었기 때문인가. 꼭 그렇지만은 않다. 그의 진정한 위대성은 운명적으로 주어진 비극을 딛고, 평생을 두고 치열하게 가꿔온 고결한 도덕성에 있다.
그의 삶은 불행으로 시작한다. 후처 소생으로 태어났는데, 나이가 위인 이복형제가 이미 네 명이었다. 제대로 철들기 전인 11살 때, 아버지가 돌아가신다. 그런 덕분인지, 그는 정규 학교를 다닌 적이 거의 없다.


이렇게 부모님을 일찍 여의고 야생마처럼 살던 어느 날 그 형제들은 이웃집의 식사 초대를 받았다. 부모님이 돌아가신 뒤 가정의 예의범절에 대해 제대로 배울 기회가 없었던 그는 이웃집에 초대돼 식사 에티켓을 접하며 적지 않은 충격을 받았다.
식사 전 감사의 마음으로 기도를 올리고, 반듯한 자세로 앉아 음식을 먹으면서 같이 식사하는 다른 사람들을 배려하고 서로의 이야기를 경청하는 모습은 주변에 누가 있건 없건 아무 곳에서나 끼니를 때운다는 개념으로 식사를 하던 자신들의 모습과는 너무나 대조적이었다.
조지 워싱턴은 그날 식사를 마친 뒤 집에 돌아와 자기가 본 것을 꼼꼼히 기록했다. 포크를 어떻게 쥐고 냅킨은 어떻게 사용하는지, 식사 도중 남의 이야기를 어떻게 듣고 어떻게 호응해줘야 하는지 등…. 그때부터 그는 주변을 통해 배운 도덕규범을 계속 적었다.
이런 기록은 20∼30대 사업가 시절에나, 영국 군인 시절에나, 또 독립군의 장군 시절에나, 대통령 시절에나 계속됐다. 어떤 상황에서 어떻게 행동하는 것이 예절바른 것이고 품격 있는 것인지를 계속 적어간 것이다.
그 후 50년도 더 지나 그가 죽은 뒤 유품을 정리하던 중 작은 수첩이 발견됐다. 누구나 궁금해 하던 수첩이었다. 워싱턴이 평생토록 품에 넣고 다니며 애지중지하던 수첩이었기 때문이다. 저기에 무엇을 저렇게 열심히 적어 넣고 있었을까.
수첩 안에는 사람이 살아가면서 지켜야 할 도리와 가치가 빼곡히 적혀 있었다. 그가 평생토록 다른 사람으로부터 전해 듣거나 스스로 배운 행위규범이었다. 대략 110가지로 분류되는 행위규칙이 그 안에 담겨 있었다고 한다.
말을 어떻게 할 것인가, 행동은 어떤 방식으로 할 것인가, 일을 어떻게 처리할 것인가 등의 물음에 대한 답은 물론 양심과 신용, 우애, 책임, 예절의 중요성과 그 실천법 등 그가 살아온 도덕적인 삶의 지표가 110개의 항목으로 분류돼 적혀 있었다.
초대 대통령직을 훌륭하게 수행한 그가 3선 대통령으로 추대됐을 때, 권력에 욕심 부리지 않고 끝내 사양한 것도 그가 도덕적인 원칙에 의거해 살았기에 가능했던 것 같다.


6월 넷째주는 유난히 바쁜 한 주였습니다. 이사장으로 취임한지 한 달여 밖에 지나지 않았는데 굵직굵직한 지역사랑 봉사활동이 있었기 때문입니다.6월 22일 월요일에는 광양제철소 71명의 신호등교통봉사단 발대식이 있었습니다. 교육청, 경찰서, 광양시와 관련기관 단체들이 봉사단 발족을 축하하면서 광양시의 선진 교통문화의 주춧돌이 되자는 다짐을 하는 의미 있는 자리였습니다.6월 24일 수요일에는 15년 동안이나 계속되고 있는 복지시설용 차량지원행사가 진행 되었습니다. 올해는 약 1억원에 상당하는 차량 4대를 지원해 4개 복지시설에 기증하는


금년산 매실이 냉해, 병충해 가격저하 등 어려움 속에서도 출하되고 있다.광양은 명실공히 매실의 주산지다. 현재 재배농가는 약 4000호, 재배면적, 생산량과 함께 전국의 25%를 차지하고 있지만 소득은 예전 같지 않아 매실농가는 깊은 시름에 잠겨있다.그 이유는 재배면적의 확대, 매실 대체 가용식품의 확산으로 매실 수요가 크게 위축되고 있는데다 향후 전망에 대해서도 이구동성으로 어둡게 보고 있기 때문이다.최근 모 지역신문에서 ‘이젠 광양매실을 대체해야 할 작목을 찾아야 할 때’라고 하자 행정당국에서도 대체작목을 고민 중이라고 반응을


들어가기에 앞서, 배연수 작가의‘기억’이라는 작품을 소개하고 싶다. 산부인과 병실을 방문했을 때산모는 울면서 내 손을 꽉 잡았다.앞으로 어떤 일도 이겨낼 수 있겠다며텅 빈 눈빛으로 나를 쳐다보았다.한참 뒤 다시 만났을 때그녀는 그때 일을 기억하지 못했다.자신은 그런 말한 적 없다며덤덤한 눈으로 나를 마주 보았다.산통을 잊지 못한다면어떻게 또 아이를 낳겠는가.기억을 지우지 못하면누가 앞으로 갈 수 있겠는가.기억을 믿을 수 없게 되면서나는 눈치가 늘었다. 고통스러운 기억이 스러지지 않고 매 순간 일렁이는 것도 가히 끔찍한 일이라는 것을


숲해설 2년째의 봄, 숲은 뜻밖의 선물을 안겼다. 산뜻한 봄의 시간이라 생각한 4월과 5월. 그 시간 우리 동네 숲에서 두 번의 봄을 만나고, 여름을 만나고, 시간을 거슬러 가을을 만났다.가야산 둘레길에는 키 큰 신갈나무가 가로수처럼 들어서 그늘을 만드는 숲길이 있다. 신갈나무는 보통 극상림, 즉 숲이 성장의 최고점에 이른 자연림의 능선이나 정상부의 척박한 땅에서 세력을 이루며 키 작은 나무처럼 자라는 것을 흔하게 볼 수 있다.그런데 가야산 둘레길 신갈나무는 커다란 키를 자랑한다. 신갈나무 사이사이로 진달래, 히어리, 철쭉이 시간차


옥룡면 초암마을은 백운의 맑은 기운이 서린 백운산을 진산으로 앞으로는 추산과 동곡 양 계곡에서 내려오는 맑은 물이 흘러 옥룡천을 이루고 동네 앞 수정보는 초암사람들의 찌든 마음을 씻어주고 멀리로는 옛날 신재(최산두)선생이 어렸을 적 봉강저곡에서 옥룡 서극수 공에게 글 배우러 넘어 다니던 가막재가 눈앞에 펼쳐 보이는 이 마을은 나씨들 집성촌으로 살기 좋은 전형적인 농촌마을이다. 이곳 옥룡면 초암길 30에는 나주나씨 보은공파 옥룡초장종중 경모재가 있다. 이재실 담(薔)안에는 동학사적비가 있다.


초여름으로 향하는 늦봄, 산성으로 오르는 길이 산뜻하다. 참나무가 터널을 만드는 길을 걷다 하늘을 올려다보면 참나무 가지 사이로 보이는 하늘이 사랑스럽다.매년 잘리고 잘리는 운명을 타고난 오솔길 옆의 노박덩굴. 새순 주변으로 잠자리가지나방애벌레 20여 마리가 떼로 보인다. 애벌레치고는 고상한 모양새를 가진 측에 드는 녀석이다.녀석들 사이에 작은 노랑날개무늬가지나방애벌레도 한 마리 끼어 있다.좀 더 오르면 윤노리나무 한 그루. 설레는 마음으로 꽃과 열매를 기다리며 동정을 미루고 있지만 맞는 것 같다.희소성이 있는 나무는 아닌데 자생하


백운산은 광양사람들의 기상(氣象)이다. 뿐만 아니라 전남 동부권에서는 중국의 태산 같은 존재이다.이 백운산은 백두대간 영취산에서 갈라져 나와 호남벌을 힘차게 달려와 호남정맥을 완성하고 섬진강550리 길을 갈무리한 명산이다. 명산에 명찰이 있다 했다. 그러기에 백운산에는 상백운암과 밑에는 백운사, 그 밑에는 용문사가 있다.필자가 사무실에 다닐적 만 해도 늘 1년에 한번 씩은 직원들과 다녔었는데 정년을 하고서는 마음만 있었지 기회가 없는데 작년(2019년) 봄에는 신재 최산두 선생 학사대에 볼 일이 있어 들러보고 나온 차에 백운사를 들


완연한 봄이다. 동생차를 타고 고흥으로 가는 차안, 쏟아지는 아침햇살에도 두 눈이 정신없이 감긴다. 자동차 유리창을 몇 번이나 머리로 쳐 박고 나서야 시골집에 도착했다.먼저 도착한 언니가 형부와 형부친구라는 분과 같이 차에서 묘목을 내리고 있다.몇 달 만에 들른 집은 어딘지 모르게 색깔이 바랬다. 밖은 따스한 봄볕이 내리 쐬는데, 온기 없는 방안은 싸늘하고 스산한 기운이 감돈다.바람에 쓸려 들어와 마루 앞에서 회오리처럼 몇 번을 뒹굴었을 지푸라기며, 나뭇가지들... 집은 아직 깊은 겨울잠에 빠져있는 느낌이다.깨진 시멘트 마당, 그


코로나19로 겪는 빈곤이 언제까지 계속될지 예측이 되지 않는다.남편은 체육관을, 부인은 작은 빵집을 하는 어느 부부는 요즘 정말 죽을 맛이라고 한다.그 부부 뿐 만이 아니다. 작은 영어학원을 운영하는 나도 어렵긴 마찬가지다.정부의 다중이용시설 강제 운영중단 발표에 더해 지자체장의 판단에 따라 학원 등도 강제 휴원에 들어갔고 이를 어길 시에는 구상권을 청구하겠다고 하니..물론 안다. 당장의 학습보다 아이들의 건강이 더 최우선이라는 것을.하지만 코로나19로 아주 최소한의 생계마저 위협받는 국민들은 어쩌란 말인가?정부는 그러한 소상공인과


4월 15일 실시하는 제21대 국회의원 선거가 한달여 앞으로 다가왔다. 코로나19의 급작스런 확산이 선거에 대한 이슈를 블랙홀처럼 삼켜버리고 있어 투표율이 낮아질 것이라는 우려가 크다.그러나 이번 국회의원선거가 이러한 문제에 대한 구체적인 대안을 모색하고 미래를 결정하는 중요한 선택을 하는 일 임에는 변함이 없다.흔히 유권자들은 선거와 투표에 참여하지 않는 이유로‘찍을 만한 후보가 없기 때문’이라고 한다.찍을 만한 후보가 없다는 말에서 정치에 대한 불신과 무관심이 묻어나온다.하지만 정치를 불신하고 투표참여를 거부하는 국민, 정치라는


1인 미디어가 학교폭력에 미치는 영향 교육부가 조사한 학교폭력 실태조사에 따르면 초·중·고 학생 중 학교폭력 피해를 당했다고 응답한 학생수가 2017년도 37만명, 2018년도 50만명 그리고 2019년도에는 60만명으로 꾸준히 증가했다.학교폭력 피해 유형을 살펴보니 언어폭력과 집단 따돌림이 압도적으로 1위, 2위를 차지했다. 그 외에도 사이버 괴롭힘, 스토킹, 신체폭행, 금품갈취 등 학교폭력의 피해유형이 다양화 되고 있는 것을 볼 수 있다.학교폭력이 증가하고 다양화되는 원인은 무엇일까?많은 요인이 있겠지만 요즘 학생들에게 인기가


항상 무언가의 시작은 기본적인 개념이고, 이것을 쌓이면 그 이상을 이해할 수 있다. 이것이 이 책의 기본이다.책은 여러 물리적 현상에 대한 질문을 소제목으로 삼고 있다. 예를 들면 투명인간이 존재할 수 있는지, 온도는 어디까지 높아지고 낮아질 수 있는지 말이다.그리고 그것이 어떤 물리적 성질에 의해 발생하는 현상인지 설명하는데 그리 어려운 내용이 아니라는 것이 핵심이다.기본적인 물리 지식을 설명하고 그것을 조금씩 심화시켜서 설명해주는 방식은 이해를 도울뿐더러 복잡하다고만 생각했던 물리학이 꽤나 간단하구나 라고 생각 할 수 있도록 유


경복궁 한복 대여 체험학습 남학생 반장, 부반장이 용기 내어 여자 한복을 입었기에, 담임 교사의 곤룡포 정도는 세간의 눈길을 그리 받지 않았도다. 백성들이 읽고 쓰질 못하니 자기소개서를 어찌 준비한단 말인가... 반 전체가 초상권 따위 전 세계에 기부해버린 날. 외국 분들 카메라 세례 한참 받고, 여기 저기서 사진 찍자 달려들 오시니, 오늘 하루 9반 백성 모두가 글로벌 셀럽이로구나. "...꼭 명심하거라. 세자야." "네 이놈 세자! 이게 무슨 짓이더냐? "왕위를 계승하는 중이옵니다, 아바마마"


#학교_패러디문학관 (원작 '은하수를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서' , 더글러스 애덤스 작) '학교를 여행하는 교사들을 위한 안내서'는 대단히 훌륭한 지침서다. 이 책은 오랜 교직 생활에 걸쳐 많은 선배 교사들에 의해 편집되고 또 다시 상신되었다. 여기에는 수없이 많은 교사들과 관리자들의 기고문도 담겨 있다. 서문은 이렇게 시작한다. '학교는 참 o같다. 대단히 o같다. 그것이 얼마나 미쳤고 맛이갔고 믿기지 않을 정도로 망가진지는 상상조차 할 수 없을 것이다. 내 말은, 심리 치료소까지 가는 길이 멀다고 생각할지 모르지만 그건 당신이 겪을 여러 일들에 비하면 좁쌀 한 알 정도에 지나지 않는다는 뜻이다. 들어보라.....' (좀 지나면 감정이 ..


출입국관리소 어귀에 시커먼 전기 가마가 놓여 있다. 어쩌면 흉물스러운데, 탐나라공화국의 정체성을 상징한다. 이 가마가 현무암을 녹인다. 강우현 대표는 제주도에 내려오자마자 낮에는 땅을 파고 밤에는 돌을 녹였다. 용암이 굳어 현무암이 됐으니 현무암을 녹이면 용암으로 돌아갈 것이라고 생각했다. 아니나 다를까. 1300도까지 온도가 올라가자 현무암이 녹기 시작했다. 그는 직접 구운 도자에 점액질의 현무암으로 그림을 그리고 글씨를 썼다. 만들고 보니 독특한 기념품이 됐다.


문자로 표현되는 음성언어 사전에서는 ‘가나다’나 ‘ABC’ 순서로 단어가 배열되는 것이 일반적인 방식이다. 그러나 손을 사용하여 소통하는, ‘보이는 언어’인 수어는 이러한 배열 방식이 불가능하고 언어적 특징에도 맞지 않다. 그러므로 그 특성에 맞게 사전을 찾는 방식도 달라져야 한다. 한국수어사전에서는 개별 수어의 형태와 움직임을 분석하여 ①손 모양, ②손 위치, ③한 손/두 손, ④같은 모양/다른 모양 네 가지 선택 조건을 조합하여 원하는 단어를 찾을 수 있도록 검색 방식을 추가하였다.


그동안 한국수어사전은 실제 농인들이 사용하는 어휘를 충분히 반영하고 있지 못하다는 비판을 받아왔다. 이번 개편에서는 이러한 의견을 반영하여 사전 이용자들이 적극적으로 의견을 개진할 수 있는 ‘의견 보내기’ 기능을 추가하였다. 이 기능을 통해 전국 각지에서 수어를 사용하는 농인들이 사전의 오류나 개선점 등 다양한 의견을 동영상으로 직접 보낼 수 있게 되었다. 농인들이 적극적으로 자신의 의견을 보내고 참여할수록 ‘한국수어사전’은 살아 있는 수어를 제대로 담아낼 수 있을 것이다.


아울러, 국립국어원은 올해 사전 올림말의 뜻풀이와 어휘의 다양한 용법을 수어로 제시하여 사전의 활용도를 높일 계획이다. 그리고 한 걸음 더 나아가 얼굴(표정), 입 모양 등 한국수어의 중요한 요소를 함께 담아낼 수 있는 새로운 형식의 사전을 기획하고 있다.
앞으로 만들어질 사전에는 2005년 이후에 생긴 신어와 어휘의 변이형도 수록하는 등 한국수어의 실제를 담고자 한다. 또한 현재의 한국어-한국수어 대조 어휘집 차원을 넘어서서 한국수어-한국어 이중언어 사전으로 진정한 한국수어 중심의 사전이 되도록 구축할 예정이다.
붙임. 한국수어사전 개편 내용 참고 자료


대전은 21대 총선을 통해 집권여당인 더불어민주당 전성시대를 맞이하게 됐다. 7개 선거구에 출마한 민주당 후보 7명이 전원 당선되면서 완벽한 승리를 거뒀다. 이로써 민주당은 지난 지방선거에서 시장과 구청장 전원당선에 이어 이번 총선 전원당선까지 이어가면서 대전을 ‘텃밭’으로 바꿔 놨다. 특히 보수성향이 짙은 곳으로 각인됐던 동·중·대덕구 등 원도심 3개 선거구까지 민주당이 석권하면서 대전은 집권여당 내부에서 일정한 지분을 갖는 요충지로 자리매김 할 전망이다. 민주당의 대전 전 지역 석권은 이른바 ‘원도심 3인방’의 신승(辛勝)에서


21대 국회의원 총선거(총선)에서 더불어민주당이 압승하면서 문재인 대통령의 후반기 국정운영에도 탄력을 받을 전망이다.반면 미래통합당은 지난 20대 총선과 대선, 지방선거에 이어 내리 4연패하면서 정권 견제에 동력을 상실했다는 분석이다. 더불어 역대 선거마다 되풀이해온 영‧호남 지역주의 구도는 이번 총선에서도 깨지지 않았다.16일 중앙선거관리위원회 홈페이지에 따르면 민주당은 전체 300석(지역구 253석, 비례 47석) 가운데 지역구에서 162석을 가져가면서 단독 과반 의석 확보에 성공했다. 민주당 비례정당인 더불어시민당 득표율까지


‘검찰개혁’ 기치를 내걸고 21대 총선 대전 중구에 출마한 더불어민주당 황운하 후보가 미래통합당 현역 이은권 후보에 신승을 거두며 국회입성에 성공했다.16일 황운하 당선자는 중앙선거관리위원회 개표결과, 50.30%를 득표해 48.17%를 얻은 이은권 후보에 앞섰다.15일 밤 11시께 이은권 후보가 잠시 앞서나가는 등 승리를 예단할 수 없었지만, 개표 막판 부재자 투표 등에서 몰표가 나오면서 황 당선자가 승기를 굳혔다.황 당선자는 승리를 확정지은 뒤 와 만나 “제 승리는 중구민의 위대한 승리”라며 “구민들이 흑색선전에 현혹


사회 : 바쁘신 가운데서도 귀한 시간 내주신 여러분께 깊은 감사의 말씀을 드립니다. 오늘 우리가 모여 함께 나누려고 하는 얘기는 이성봉 목사님에 관한 것입니다. 특히 금년 7월 4일이면 이 목사님의 탄신 100주년을 맞이하게 되는데요, 이를 기념하면서, 이성봉 목사님과 관련된 얘기들, 즉 한 성결인으로서 우리에게 본을 보여주신 생활을 비롯하여, 모범 목회자로서, 그리고 교파를 초월하여 한국의 무디 같은 부흥강사로서 모습에 관한 얘기들을 나누고자 합니다.
직접 경험하신 얘기를 중심으로 말씀해 주시면 감사하겠습니다.


정운상 : 이성봉 목사님이 휴전 직후 제주 집회에 가셨을 때, 주위 사람들이, 목사님이 배를 타고 오시다 고생을 많이 하셨다는 얘기를 듣고, 돌아가실 때는 좀 편하게 가시라고, 수소문 끝에 군용기를 대절했습니다. 그 때 군관계자들이 이성봉 목사님에게 군복 착용을 요구했습니다. 민간복으로는 군용기를 탈 수 없다는 규정 때문이었죠. 그런데 목사님은 극구 민간복을 고집하셨습니다. 비행기를 못 타는 한이 있어도 목사가 군인처럼 위장하는 편법을 쓸 수는 없다는 것이었습니다. 결국 군용기 이용은 무산되었고, 목사님은 아무런 불평없이, 아주 기쁜 마음으로 16시간의 배를 타고 돌아오셨다는 얘기가 기억이 납니다. 또 기차를 타실 때, 표가 매진되어 입석밖에 없었는데, 어느 분이 암표를 하나 구해 왔습니다. 목사님은 이를 끝내 사양하시고 입석표로 출발하셨습니다. 목사가 부정한 방법으로 자기 편리를 추구할 수 없다는 것이었죠.
이정익 : 딸 이의숙 권사의 얘기를 들어보면 아버지는 정말 가정에 등한시한다 할 정도로 인색하셨답니다. 옷을 제대로 사 입어 본 기억이 없다 할 정도였는데, 반면 신학생과 어려운 교회를 돕는 일에는 돈을 뭉턱뭉턱 내놓으셨다 합니다. 그래서 이 권사는 ‘돈 많은 사람에게 시집가겠다’(?)고 결심을 했다더군요. 그런 아쉬움을 가지고 자란 이 권사이지만, 지금은 그 아버님이 하시던 대로 많은 목회자와 신학생을 돕는 줄로 압니다.


또 제가 목포에서 중, 고등학교를 다닐 때 이성봉 목사님과 가까이 살았는데, 가끔 기회가 있을 때마다 목사님은 저를 부르시고는, “어이, 이군 내가 반주할 테니 찬송 불러. 쓰면 호랑이고 안 쓰면 쥐새끼가 되는 법이야” 하셨습니다.
이봉성 : 이 목사님은 난치의 병으로 고생하시다가 믿음으로 치유받고 회심을 경험한 후에, 철저한 체험을 토대로 한 진실한 삶을 사신 분입니다. 일일이 다 열거하기 어렵지만, 한마디로 정열적인 사고, 깊은 헌신, 남을 포용하는 관용이 남다르셨던 분이었다고 생각됩니다.
정운상 : 옳습니다. 남에게는 관용을 베푸셨고, 자신에게는 엄격하셨습니다. 예를 들어 다른 목사가 다방에 가면 “목회하다 보면 사람 만나야 되니, 그럴 수도 있지” 하시면서도, 정작 당신은 출입을 안하셨던 것으로 기억합니다.
그뿐 아니라, 목사님은 평생을 주먹을 쥐고 다니셨습니다. 주님의 손을 붙들고 말입니다. 그리고 강단에서 인사하실 때 세 손가락을 내 세우시면서 인사하십니다. ‘하나님 제일, 예수 중심, 성령충만’이라는 의미로 말입니다.
송기식 : 이봉성 목사님은 28세 때 수원교회를 개척하셨는데, 1년이 조금 지나자 400명이 모이는 교회로 부흥시키셨습니다. 그런데 문제가 하나 생겼습니다. 같이 사역하던 이혜숙 전도사가 음독자살하는 사건이 발생하자, 교단이 오해를 하고, 신자들도 많이 떨어졌는데, 목사님은 이에 대응하지 않으셨습니다. 어느 글에 보니, 목사님은 그 때 참기 어려운 것을 기도하면서 견디셨다더군요. 이후 결국 오해가 풀렸고, 신자들도 다 돌아왔습니다.
이렇게 당시로서는 큰 교회가 된 수원교회를 전도사가 주임할 수 있느냐, 목사가 파송돼야 한다는 교단의 입장이 정해지고, 이 목사님은 목포 북교동으로 가야만 했을 때도 목사님은 묵묵히 순종하셨습니다.


이봉성 : 이 목사님이 목포에서 목회하실 때, 하루는 최병인이라는 자가 예배에 참석했습니다. 그는 그 일대에서 알아주는 ‘주먹’이었는데, 그가 그날 설교를 듣고 가더니 다음에 또 올 때 친구를 데려오기까지 하더라구요. 그리고 설교 후 결신 초청시에 본인 스스로 앞으로 나왔습니다. 대단한 일이었습니다. 후에 그는 집사가 되었고, 교회를 지을 때 자기 집을 내놓기까지(이것이 동명교회의 시작) 헌신하는 자가 되었습니다. 목사님의 목회는 사람을 바꾸어놓는 목회였습니다.


이뿐 아니라 목사님은 부활주일에 개척예배를 드렸고, 성탄절에 헌당식을 거행하여 그 효과를 극대화했습니다. 성탄절은 불신자들도 축절(祝節)인지라 이날에 교회당을 헌당하고, 교단 본부의 내빈들과 동리 주민들까지 초청하여 큰 잔치가 되게 함으로, 전도와 교회홍보의 기회를 삼은 것이죠. 심지어 믿지 않는 사람들도 교회의 부속품을 기부하는 일도 있었으니, 그는 지역사회와도 좋은 관계를 유지했다고 볼 수 있습니다. 한마디로 홍보감각이 있는 목회였습니다.
이봉성 : 제가 개인적으로 목사님께 “목회 성공하려면 어떻게 해야 할까요?” 하고 여쭈었더니, 목사님이 “돈, 여자, 겸손”이라고 짧게 말씀하신 적이 있습니다. 돈과 여자를 멀리하고, 끝까지 겸손한 자가 승리한다는 말씀이겠지요. 반대로 이 부분에서 실패하면 그 동안 쌓아놓은 것이 하루아침에 무너진다는 얘기 아니겠습니까? 더 중요한 것은 이 목사님 당신이 스스로 그 얘기에 걸맞는 본이 되어 사셨다는 점입니다.


이만신 : 이 목사님이 부흥회 때마다 빼놓지 않는 기도가 있습니다. “흠과 티와 주름잡힘 없는 수정같이 맑은 마음 예수의 마음같이 되게 하여 주시옵소서.” 참 유명한 기도입니다.
송기식 : 목사님의 부흥 설교를 가만히 보면, 그 핵심은 회개에 있습니다. 이는 그 분의 목회에서도 마찬가지였음을 볼 수 있습니다. 그리고 하나님의 사랑에 관한 설교도 빼놓을 수 없는 부분입니다. 내용뿐 아니라, 천로역정을 주제로 설교하실 때 목사님은 제스처라든가 시청각적인 자료를 총동원하여, 당시 성도들의 마음에 깊이 각인되는 설교를 하셨던 것으로 보입니다.
정운상 : 결혼식장 부흥회도 빼놓을 수 없는 집회였습니다. 1960년 3월 20일 막내따님 의숙 양과 신랑 김동수 군(현 신촌교회 장로, 한국도자기 회장)의 결혼식이 청주 서문교회에서 배문준 목사님 주례로 거행되었는데, 양가 대표 인사시간에 이 목사님이 나오셔서, “바쁘신 중 왕림해 주셔서 고맙습니다”라고 일단 인사하신 후, 장장 40분 동안 전도 강연을 펼치셨습니다. “아무리 부흥목사님이시지만 딸 결혼식에서 그러시다니 너무 하신 것 아니냐”고 했더니, “물실호기(勿失好機)! 그 충북도지사, 청주시장, 청주 출신 국회의원, 은행가, 기업가 등 수백 명이 내 부흥회에 참석할 기회가 없을 것이고, 나 또한 한 분씩 찾아가 말씀 전할 기회도 없을 것이고 하니, 기회는 바로 이때이다 싶어 그랬다”고 말씀하시더군요.
이만신 : 그 어르신의 부흥강사로서의 자질을 보면, 첫째 인품이 좋았습니다. 그리고 성대가 아주 좋았습니다. 그래서인지 노래도 많이 지으셨습니다. 또 시적인 소질도 있으셨구요. 허사가를 부르실 때 보면, 구구절절 감정이 그렇게 탁월하실 수가 없었습니다. 사람들의 시선을 집중시키는 제스처, 다른 사람이 흉내내기 어려운 부흥사적인 연출 등을 생각해 보면, 목사님은 당시 하나님이 내신 부흥사로 생각됩니다.
이봉성 : 군목시절, 사병 정신교육 시간에 제가 목사님을 초청한 적이 있습니다. 장시간에 걸친 설교 후, 목사님은 허사가로 마지막을 장식하셨는데, 그 분의 독특한 제스처와 음성은 모든 장병을 사로잡았습니다. 장내가 찬물을 끼얹은 듯 조용해지더라구요. 목사님은 기회를 놓칠 새라 바로 구원 초청을 하셨습니다. 그러니까 그 3,000명이나 되는 모든 장병이 한 손도 아니고 두 손을 번쩍 들더군요. 그 때 그 감동적인 장면을 잊을 수가 없습니다.
송기식 : 가는 곳마다 그렇게 성령의 강한 역사가 일어나는 상황에서 이성봉 목사님이 신비주의로 가지 않은 것은 또 하나의 대단한 면모라고 생각합니다. 사람이 높아지다 보면 교만해지기 십상인데 말입니다.


문체부는 남파랑길 구간 중 인문·지리·문학·역사·종교 등 주요 주제별로 걷기여행 길을 발굴하고, 이를 활용한 관광상품화도 추진한다. 이를 통해 장거리 걷기여행 수요에 대응하고 순례, 답사, 휴양, 체험 등, 다양한 유형의 새로운 걷기여행 수요 창출 사업도 병행할 계획이다.
남파랑길의 매력을 가장 잘 보여주는 17개 구간 추천
문체부는 남파랑길이 남해안의 멋과 가치를 체험하고 걷기여행의 매력을 만끽할 수 있는 지역 대표 관광콘텐츠로 활용될 수 있도록 지역 대표 관광자원과의 연계성이 높고, 걷기여행 안전성과 매력성이 높은 17개 대표 구간을 추천했다.
남파랑길을 활성화할 수 있는 지역별 대표 구간을 선정해 상설 걷기여행 프로그램 운영, 해파랑길과 연계한 이어걷기 프로그램 운영, 남파랑길 온,오프라인 정보 제공과 홍보, 맛집과 숙박 연계망 구축 등의 사업을 진행한다. 이와 함께 사진 공모전 개최와 안내책자 제작, 남파랑길 전용 도보여권과 인증서 발급, 점검 여행(모니터링 투어) 등 다양한 행사도 운영한다.
안내체계 구축, 주요 주제별 걷기여행 시범 운영을 거쳐 ’20년 말 정식개통
문체부는 앞으로 안내체계를 구축하고, 주제별 걷기여행 등을 시범적으로 운영한 후 2020년 하반기에 남파랑길을 정식으로 개통할 예정이다.
문체부 정책 담당자는 “걷기여행의 매력을 높일 다양한 걷기여행 콘텐츠를 개발하고, 특색 있는 주제 길을 관광 상품화할 뿐만 아니라 남파랑길 구간의 자치단체 간 협의체를 구성해 상호 협력을 유도할 예정이다. 또한 기존에 조성된 남해안 주변의 걷기여행길을 상호 연계해 남파랑길을 남해안의 대표 여행길이자 세계적인 도보여행 명소로 키워 나갈 계획”이라고 말했다.


1988년 3월 26일에는 이남혁 선생 정년 퇴임 기념 기증으로 서편 운동장에 관상용 히말라야시다 20본을 심었다. 4월 20일에는 운동장 서편 담장 밑 가이스까 향나무 128본을 심고, 5월 1일에는 김복자 어머니회장 및 임원 기증으로 전관․후편․현관에 방풍우관을 설치하였다. 7월 1일에는 운동장 서편 담장 밖에 가이스까 향나무를, 운동장 남쪽에는 은행나무 및 가이스까 향나무를 심었다. 이어 7월 5일 교장 관사 배수로와 축대를 정리하였다.
1989년 7월 30일에는 중정 도복도를 연장 설치하고, 11월 7일에 남원시 교육청 지정 성취동기육성 시범학교 운영 결과를 공개하였다. 이때 교감단이 참관하였다.


대우증권은 최근 내놓은 보고서를 통해 지금의 주가 1000시대와 과거의 차이점을 제시하며, 주식시장의 긍정적 미래를 전망했다.
보고서에 따르면 우선 외환위기 이후 경제성장률의 변동폭이 줄면서 안정적인 성장 기반이 마련됐다. 또 저금리가 이어지면서 주식투자의 매력이 커졌고, 기업의 재무구조와 수익성이 개선됐다. 아울러 외국인 매수와 기업의 자사주 매입 등으로 유통 주식이 줄어 수요 우세의 시장이 형성되고, 기업 이익에 비해 주가가 여전히 싸며, 장기 투자자들이 늘어나는 등 선진형 투자문화가 형성되고 있다는 것이다.
그러나 성급한 기대감에 의한 투자는 실패의 확률이 크다. 경기회복과 주식시장의 활성화라는 전망이 현실화할 때까지는 시간이 필요하고, 이 과정에서 주가 변동폭도 커질 수 있기 때문이다.
대우증권 홍성국 투자분석부장은 “주가가 워낙 가파르게 상승했기 때문에 숨고르기를 해야 할 필요는 있지만 경제국면상 추가상승 여건이 마련되어 있기 때문에 주식시장은 계속 활황세를 이어갈 것”이라고 말한다. 그러나 “초보 투자자라면 기대수익률을 낮추고 섣불리 목돈을 투자하지 말 것, 그리고 우량 배당 관련주를 선택해 2∼3개월 매매를 하면서 주식의 원리를 배우는 시간이 필요하다”고 조언한다.
대신경제연구소의 봉원길 과장은 “경기와 기업이익이 가장 먼저 반영되는 것이 바로 주가”라며 “초보 투자자들이 주식을 선택할 때는 기업이익을 기준으로 삼으라”고 조언한다. 꾸준히 이익을 내고 있는 기업이라면 비록 지금 저평가 되고 있더라도 시기상의 문제일 뿐 언젠가는 오른다는 것이다.
업종이나 종목 선정이 망설여지는 투자자는 우량 종목에 투자하는 주식형 펀드 등 간접투자 상품에 가입하는 것도 고려해 볼 만하다. 이때 운용사는 장기간 실적이 좋은 회사를 선택하도록 한다.


제다타워는 2020년 완공을 목표로 공사가 한창입니다. 계획된 높이는 무려 1,007미터입니다. 세계 최초로 높이 1km대 건축물이 탄생하는 것입니다. 처음 계획은 1마일, 약 1,600미터 높이로 지을 계획이었습니다. 그래서 이름도 마일타워라고 불리기도 했는데 지반과 건축 안정성 등의 문제 때문에 1,000미터 수준으로 낮췄다고 합니다. 굳이 1,007미터로 한 걸 보면 그래도 세계 최초의 1,000미터 이상 건축물을 짓겠다는 야심이 녹아 있는 것 같습니다.
제다타워는 지난 2013년 공사가 시작됐습니다. 하지만 이 프로젝트의 최고 후원자였던 사우디 왕자와 건설사 회장 등의 부패 스캔들이 터지면서 우여곡절을 겪기도 했습니다. 현재 공사 책임자는 2020년까지 완공 목표에 차질없이 다가가고 있고 기한 내에 공사를 마칠 것이라고 밝혔습니다.


제다는 홍해와 접한 사우디 서부의 대표적인 항구도시이자 상업도시입니다. 반도 동쪽 두바이가 '버즈 칼리파'를 랜드마크로 중동의 관문이 됐고 세계적인 경제도시로 자리매김한데 이어, 반도 서쪽 도시 제다가 '제2의 두바이'로 비상하려는 야심찬 꿈을 꾸고 있습니다.
현재 제다타워 건설현장은 주변이 온통 사막같은 느낌입니다. 도심에서 약간 떨어져 있습니다. 우리나라로 치면 송도 국제도시 개발 초기때 매립지 허허벌판에 고층빌딩들이 세워지던 초기 모습과도 비슷해 보입니다. 사우디 정부는 제다 타워가 완성되면 제다 경제도시 발전의 중심이 될 걸로 기대하고 있습니다. 지금은 허허벌판인 제다 타워 주변을 복합 경제도시로 개발한다는 계획입니다.


제다타워 건설은 사우디 발전계획인 '비전 2030'과도 궤를 같이 합니다. 이 비전은 석유 의존 경제에서 탈피해 국가 성장 동력을 다변화하고 각종 규제를 철폐해 현대화된 국가로 재도약한다는 비전입니다. 이를 위해 GDP에서 민간기업의 비중을 높이고 방위산업 등 신산업을 적극 육성한다는 계획입니다.
이런 변화는 무함마드 빈 살만 왕세자가 이른바 '왕자의 난'으로 권력을 잡으면서 속도를 더 내고 있습니다.
빈살만 왕세자는 "사우디가 정상적이고 강한 나라로 변하는 걸 원한다"고 강조하며, 모두가 '비전 2030'에 동참해야 한다고 주창합니다. 이를 위해 그동안 금기시돼 왔던 각종 여성 활동도 적극적으로 장려하며 파격적인 개혁을 주도하고 있습니다.
사우디는 이미 올해부터 여성의 운전을 허용했고, 상업영화관 재개와 여성의 운동경기장 입장 등 다른 나라에서는 당연하지만 사우디에서만큼은 금지돼 왔던 규제들을 혁파하고 있습니다. 세계 최초 1km 짜리 건축물을 통해 국가 이미지를 바꾸고 고지식한 왕정 국가에서 현대화된 중동의 맹주로 발돋움하려는 사우디의 야심찬 계획이 어떤 결과로 이어질 지 주목됩니다.


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소녀와 늑대소년이 재회하는 장면도 감동적이었고 후반부에 소녀에게 늑대소년이 가지말라고한것도 너무짠했어요 영화 !빠빰후기! 명장면/명대사 송중기
1. 가지마. -늑대소년의 첫 대사이자 소녀와 늑대소년이 어쩔수 없이 헤어져야 할때
헤어지기 싫은 늑대소년은 자신을 떠날려는 소녀을 잡기위해 말한 대사-
2. 많이..기다렸습니다 -늑대소년과 소녀가 헤어지고 47년 만에 재회 했을때
늑대소년이 할머니가되어버린 소녀에게 한 대사-
3.아니예요.여전히 예쁩니다. -늙어버린 소녀가 늑대소년보고 자신은 너와 헤어지고
많은 일을 했는데 47년동안 자신을 기다린 소년에게
늙어버린 자신의 모습이 예쁘지않다고 그랬는데
그 모습까지도 소년에게는 예뻐보여 늑대소년이한 대사-
4.똑같습니다. 눈도 코도 입도 -할머니가된 소녀가 난 많이 변했다 말할 때 소년이


도데체 왜 이 늑대소년이란 영화가 왜
감동이 있고 눈물을 흘렸는지 알 수 가 없었다.
왜냐하면 늑대소년이라는 제목과 줄거리등을
보고서 그저 신기하고 재미있을것 같은 스토리라고
생각했기 때문이다 하지만 나도 이 영화를 보고 거의 마지막
부분쯤에선 같이 보러갔던 친구도 나도 너무 슬펐었었다. 영화가
처음에는 늑대소년과 소녀가 서로 친해지고 같이 뛰어다나는 장면은
재미있고 유쾌했는데 점점 끝으로 갈 수록 늑대소년이 불쌍해지면서
어쩔 수 업싱 그 둘이 헤어지는 장면이 너무 슬펐다 그리고 47년 후
소녀가 할머니가되어 늑대소년과 다시만났을때 다시한번 감동을 주었던것
같았다. 그리고 나는 이 영화가 후기처럼 재밌기도하고 감동을 주는
그런 두가지과 동화같은 영화인듯하다. 수진:친구가 늑대소녀을 보고 울었다 해서,


3.나의 왕자님 -늑대소년에게 기타치며 불러주는 노래제목이자 가사
4.가..가라고 이바보야 너지금 가서 잡히면 죽는다 말야 -늑대소년과 소년가 어쩔 수 없이 헤어질 때
소녀가 소년에게 한 말
5. 기다려 나 다시올께 -늑대소년이 47년간 간직했던 소녀가 남긴 마지막 쪽지
6.이리와,이젠 안기다려도 되... -자신을 끝까지 기다려준 송중기에게 한말 늑대소년이 잘했을때 소녀가해주는 행동 소녀가 소년에게 기타치며 노래불러주는 장면 갇쳐있는 늑대소년을 소녀가 안아주는 장면 도망쳐야 살 수 있는 소년에게 소년싫다고 거짓말치면서
소년을 떠날려는 늑대소년과 소녀의 이별장면 소년과 소녀가 과거에 약속했던 눈사람만들기를


로렌스 스턴은 로버트 버튼의 , 프랜시스 베이컨의 , 라블레의 , 이외에도 여러 작품에서 가져온 구절을 거의 토씨까지 그대로, 자신의 목적에 맞게 적절히 재배치해서 에 넣었다.
에밀 졸라는 알코올 중독을 다룬 자연주의 소설 에서 상당 부분을 표절했다. 그는 말했다. “내 소설은 전부 이런 식으로 쓰여졌다. 나는 펜을 들기 전에 도서관과 산더미 같은 주석들에 둘러싸여 산다. 내 전작에서도 표절을 찾아보시길, 여러분, 굉장한 발견을 하게 될 테니.”
T.S 엘리엇은 ‘가장 확실히 알아볼 수 있는 방법은 시인이 빌려오는 방식이다. 미숙한 시인은 모방하지만, 성숙한 시인은 훔쳐온다. 형편없는 시인은 가져온 것을 훼손하지만 훌륭한 시인은 더 나은 것으로, 아니면 적어도 다른 것으로 만들어낸다. 훌륭한 시인은 도용한 것을 독특하게, 뜯어온 글과는 전혀 다른 느낌으로 엮어낸다. 하지만 형편없는 시인은 도용한 것을 아무런 관련도 없는 부분에 던져 넣는다.’라고 말했다. 그가 쓴 는 기본적으로 인용 덩어리였고, 각주도 대부분 정확하지 않았다. 엘리엇은 고의로 그렇게 했음을 시인했고 출판사는 교정을 해서 새로 찍어낼 수밖에 없었다.


생명보험은 크게 기간이 정해진 만큼만 보장하는 정기형(Term)과 평생을 보장하는 종신형(Permanent) 으로 크게 나뉘어지며, 정기형 상품의 대표적인 기간은 10년, 20년, 30년 등으로 정해진 기간 동안만 사망보험금을 지급하고, 해지환급금(Cash Value)이 없어 납입 보험료가 저렴한 것이 장점이다. 종신형 상품은 보험료에 순수 보험비용 외에 투자금까지 추가되어 있기 때문에 납입하는 보험료가 상대적으로 높지만, 투자금에 대한 세제혜택과 자금축적 등의 효과로 인해 은퇴 Plan의 일환으로 사용되기도 한다.


투자금의 수익률이 주가지수(Equity Index)에 Link되어 변동되지만, 취할 수 있는 최고 수익률과 손해를 보는 하한선을 두어 일정 Range내에서만 수익을 내도록 설계된 상품이다. 예를 들어, 0~10% 로 설계된 상품은 주가지수가 10%를 초과하더라도 10%의 수익만을 얻게 되는 단점이 있지만, 마이너스(-) 수익률이 발생하더라도 0%의 수익을 반영하여 원금손실이 발생하지 않도록 하는 장점을 지닌다. 직접주식에 투자하지 않으면서도 주식시장의 일정수익을 향유하고 원금을 보장하도록 한 최신 상품이다.


지난 9월27일부터 사흘간 미국 샌프란시스코에서 열린 ‘테크크런치 디스럽트’. 전세계 싹수 있는 벤처기업들이 아이디어와 기술을 뽐내는 경연장이다. 선택받은 124개 씨앗 벤처들만 참여할 수 있는 이 행사장 한켠에 조그만 부스가 마련됐다. 국내 기업으론 유일하게 참여한 ‘큐리언스‘를 위한 무대였다.
“본선까진 올라가지 못했지만, 흥미로운 경험이었어요. 행사 일주일 앞두고 알게 돼 부랴부랴 홍보 동영상 만들고 겨우 접수했더랬죠. 그래도 800여곳 신청 업체 가운데 한국 기업으론 유일하게 참여하게 됐으니 그 자체로도 자랑스러워요. 좀 더 일찍 준비했더라면, 더 잘 할 수 있었을 텐데, 허허.” 입국한 지 일주일이 채 안 된 최진근 대표는 아직도 현장에서의 여운과 흥분이 가시지 않은 모양새였다.


큐리언스는 이른바 소셜 검색 서비스다. 대개 소셜 검색이라 하면 트위터나 페이스북, 유튜브 같은 다양한 소셜미디어 정보들을 찾아주는 검색 서비스를 떠올리곤 한다. 큐리언스도 소셜미디어에 널린 정보들을 검색 대상으로 삼는다. 헌데 좀 다르다. 같은 검색어를 넣어도 구글이나 네이버 같은 검색 서비스에서 뜨는 정보와 큐리언스가 찾아주는 정보가 다르다는 얘기다. 대체 뭐가?
“큐리언스는 이용자가 참여해 만드는 검색 서비스입니다. 이용자는 큐리언스에서 검색어와 연관 검색어를 함께 입력하고, 둘 사이의 연관성에 대한 설명글을 남기죠. 두 검색어가 연결되는 순간입니다. 이들은 또 다른 사람이 입력한 연관 검색어로 연결되고, 또 다른 검색어로 확장되고…. 한마디로 지식이 꼬리에 꼬리를 물고 옆으로 퍼지는 검색 서비스인 셈입니다.”


물론 큐리언스에도 로봇이 찾아주는 검색 서비스가 있다. 트위터와 웹, 동영상과 이미지 검색 서비스를 제공한다. 웹은 구글 API를, 동영상과 이미지는 각각 유튜브와 플리커 DB를 활용하고 있다. 그렇지만 뼈대는 역시 ‘소셜 검색’이다. 검색어가 연결되고 확장되며 만들어지는 거대한 참여형 지식 검색 서비스 말이다.
“지금까지의 지식이 전문분야를 깊이 파는 것이었다면, 이제 인접 분야의 지식을 흡수해야 창의적인 발전이 있는 시대라고 생각해요. 큐리언스는 통합 지식의 시대에 맞는 정보를 제공하는 검색 서비스입니다. 그래서 큐리언스에는 카테고리가 없어요. 이용자가 스스로 연관 검색어를 확장하며 나만의 카테고리를 만드는 곳이니까요.”
로그인을 하면 나만의 연관 검색어를 관리하는 ‘마이 큐리언스’ 기능이 따로 제공된다. 내가 입력한 연관 검색어를 관리할 수 있는 공간이다. 꼬리에 꼬리를 무는 생각들을 검색어 중심으로 정리할 수 있는 마인드맵 형태로 활용할 수도 있고, 다른 사람의 지식과 연결되는 접점이 되기도 한다.
“나는 ‘다이어트’를 넣었는데 누군가 그 뒤에 ‘가르시니아’란 연관 검색어를 넣어뒀다고 칩시다. 어느 한 순간 내가 다른 사람 지식에 접근하는 셈입니다. 주소창에 이용자 아이디를 입력하거나 즐겨찾기 해둔 친구 방에 들어가, 그 사람이 연결해둔 지식 정보를 스크랩할 수도 있고요. 스크랩 과정에서 다른 사람과 지식이 자연스레 연결되는 겁니다.”


검색 같기도, 아닌 것 같기도 한 이런 서비스는 어떻게 태어났을까. “저는 패션 분야에서 오랫동안 일을 했는데요. 그러다보니 자연스레 유행을 예측하는 데 관심을 많이 갖게 됐어요. 트렌드란 즉흥적으로 나오는 게 아니라 현재와 관련된 필연적 요소, 즉 연관관계에 의해 만들어지는 겁니다. 연구를 거듭하다보니 트렌드 정보 뿐 아니라 세상의 모든 정보를 연결할 수 있겠다는 생각이 들더군요. 다양한 분야 지식을 입체적으로 알리는 서비스를 만들어보겠다고 생각했죠.”
그렇게 2007년 12월 법인을 설립하고 낯선 검색 분야에 뛰어들었다. IT 분야 문외한인 탓에 진척은 더뎠다. “연결된 지식을 어떻게 이용자에게 효과적으로 보여줘야 할 지도 고민스러웠어요. 진행되던 일을 갈아엎은 것도 적잖았고요. 이 분야를 모르는 탓에, 같이 일할 사람을 찾는 일도 버거웠어요.”
그렇게 오롯이 3년여를 서비스 기획과 인력 꾸리는 데 바친 끝에 최진근 대표와 이재근 개발팀장, 박진수 기획자 셋이 의기투합했다. “아직 디자인도 채 안 입힌 서비스지만, 테크크런치 디스럽트 참여를 계기로 공개 시범서비스를 해보기로 했어요. 이용자가 참여해야 풍성해지는 서비스인 만큼, DB 확보에 우선 주력할 생각입니다.”
헌데 궁금하다. 만약 누군가 엉터리 정보를 부러 넣으면 어떻게 될까. “우선은 ‘추천’ 기능을 넣었어요. 기능 면에서 제어하는 방법도 있지만, 소셜 미디어의 자체 정화 능력을 더 믿어보기로 했습니다. 소셜 미디어는 본질상 정직하고 자정 능력이 강하니까요.”
큐리언스에선 연관 검색어를 가장 먼저 등록한 사람이 검색 결과에서 제일 위에 뜬다. 가장 윗자리가 일종의 ‘명예의 전당’인 셈이다. “광고주와 계약을 맺고 검색 결과 최상위에 광고를 다는 모델을 생각하고 있어요. 우리는 단어와 단어를 연결해주고 좋은 콘텐츠를 달아줄 이용자가 필요합니다. 그런 이용자와 광고 수익을 나눠갖는 모델을 준비중이에요. 검색어를 주욱 연결하며 스토리텔링 식의 광고를 진행할 수도 있을 테고요.”
큐리언스는 앞으로 트위터나 페이스북 콘텐츠를 좀 더 밀착되게 검색 결과와 연동하는 작업을 진행하고 있다. 개인 영역인 ‘마이큐리언스’를 미니 블로그 형태로 활용할 수 있는 서비스도 내놓을 예정이다. 무엇보다 중요한 건, 많은 사람들이 큐리언스를 쓰면서 ‘소셜 지식’을 쌓아주는 일이다. 공개 시범서비스와 더불어 이용자 참여를 유도할 수 있는 이벤트도 내놓는다. 아이폰용 응용프로그램(앱)도 10월 안에 공개할 예정이다.


한의학에서 질병의 치료를 목적으로 여러 본초를 조합하여 사용한 역사는 이미 오래되었다. 그러므로 질병치료의 오랜 역사 속에서 쌓여온 방제에 대한 지식도 긴 역사 만큼이나 거대해지고 복잡해졌다. 질병 치료를 위하여 사용할 수 있는 본초의 조합은 이론상 사용가능한 본초의 수를 n개라고 할 때, 2의 n승에서 1을 뺀 만큼 존재할 수 있다. 그러나 모든 조합이 실재 질병 치료에 효과가 있지 않기 때문에 실재 효과가 있는 본초 조합의 정보를 간직한 방제에서 적절한 방제를 선택하는 일이 매우 중요한 일이 되었다. 이러한 중요성 때문에 방제의 선택을 돕기 위한 방안으로 방제에 대한 분류가 이루어지고 방제간의 관계에 대한 계통적인 설명을 추구하였다. 최근의 연구에서는 방제명칭을 이용한 검색은 기본적으로 제공하며, ‘효능을 이용한 검색’ 1,2) , ‘임의의 본초 조합에 대한 효능 예측’ 3-5) , ‘본초 조합을 이용한 검색’ 1,2,6) , ‘특정 조건에 부합되는 방제 목록의 다빈도 본초 조합 검색’ 7-10) , ‘방제를 구성하는 본초의 중량비를 이용한 검색’ 11,12) 등의 기능 구현에 관한 연구가 진행되었다.
이 중 ‘보험처방과 실제 임상처방의 분석을 통한 한약제제 적응증 비교 고찰’ 11) 에 사용된 방법은 방제를 구성하는 본초의 종류만을 이용하여 유사 방제를 검색하고 차이를 설명하던 기존의 유사 방제 검색 방식과 달리 본초의 중량비까지 고려하여 비교하며, 각각의 방제 1개씩 서로 비교하는 것 뿐만 아니라 多:多 (즉, 동의보감에 기재된 방제 전체와 방약합편 에 기재된 방제 전체를 함께 비교하는 것과 같이 여러 방제를 다른 여러 방제와 함께 비교하는 것) 비교까지 가능한 방법을 사용한 논문이다. 이에 그 활용 가치가 높다고 판단하여 본초의 중량비를 활용한 방제의 多:多 비교를 방법에 대한 자세한 소개를 하고자 한다.


위의 다섯 예를 보면, 방제를 구성하는 본초의 중량비를 기준으로 계산한 방제의 유사성은 70% 이하에서는 효능면에서 유사하다고 보이는 경우가 없었다. 또한 70%이상의 그룹에서 70%에 가까울수록 문헌에 기록된 효능면에서 유사한 점이 많이 줄어들고 있음을 알 수 있었다.
그동안 한의학계에서는 방제에 대한 효율적인 검색과 활용을 위하여 방제의 명칭, 구성 본초명, 효능, 주치 정보를 DB화하여 사용하였다. 이러한 정보를 활용하여 많은 방제를 검색하여 활용하였으나 검색 결과 제시되는 방제가 많을 경우, 선택에 있어서 어려운 점이 존재하였다. 특히 최근 개발되어 사용된 본초의 명칭 조합을 이용한 검색 방법은 방제 명칭에 비하여 효율성이 높은 방법이었으나, 여전히 방제구성 정보의 중요한 부분의 하나인 구성비(중량비)에 대한 값을 검색식이나 결과에 반영하여 제시하지 못하는 아쉬움이 있었다. 이에 중량비 정보를 입력한 DB를 구축하고 활용 방안에 대한 연구결과를 보고하는 바이다.


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두산그룹의 에너지설비기업 두산퓨얼셀이 부생수소를 연료로 하는 세계 최초이자 최대 규모의 대산 수소연료전지발전소에 독자개발한 연료전지를 공급했다.
두산퓨얼셀은 28일 충남 서산시 대산읍에서 열린 ‘대산 수소연료전지발전소’ 준공식이 열렸으며 해당 발전소에 자사의 수소 연료전지 114대를 공급했다고 밝혔다.
준공식에는 정세균 국무총리, 정승일 산업통상자원부 차관, 양승조 충남도지사, 맹정호 서산시장, 유수경 두산퓨얼셀 대표이사, 정인섭 한화에너지 대표이사 등이 참석했다.


두산퓨얼셀이 이 발전소에 공급한 연료전지는 독자기술로 개발한 440kW 부생수소 연료전지로, 114대의 총 용량은 50MW 규모다. 이 회사는 앞으로 20년 간 연료전지에 대한 유지보수도 담당한다.
부생수소 연료전지는 석유화학공정에서 부산물로 발생하는 부생수소를 연료로 활용해 산소와 전기화학 반응을 일으켜 전기와 열을 생산하는 고효율 발전시스템이다.
온실가스 등 대기오염물질이 전혀 발생하지 않는 친환경 발전일 뿐만 아니라, 초미세먼지까지 거를 수 있는 내장 필터를 갖추고 있어 공기 정화도 가능하다. 연료전지는 태양광, 풍력 등 다른 신재생에너지에 비해 안정적으로 전기 생산이 가능하고, 설치 면적당 발전량이 크다는 장점도 있다.
앞서 두산퓨얼셀과 한화에너지, 한국동서발전 등은 지난 2018년 1월 특수목적법인인 대산그린에너지를 설립, 충남 서산시 대산산업단지에 50MW급 대산 수소연료전지발전소를 건설했다. 이 발전소는 지난 6월부터 본격적인 상업운전을 시작했다. 충남 지역의 약 16만 가구가 사용할 수 있는 연간 40만MWh 규모의 전기를 생산하게 된다.
유수경 두산퓨얼셀 대표는 “대산 수소연료전지발전소의 성공적인 준공은 우리나라가 세계 연료전지 시장에서 기술경쟁 우위를 확보하는 중요한 기점이 될 것”이라며 “두산퓨얼셀은 수소경제 활성화에 맞춰 현재 98% 수준인 연료전지 국산화율의 100% 달성과 생산량 확대를 위해 노력하고 협력사와의 동반성장에도 힘쓰겠다”고 밝혔다.


대한 연구를 언급 할 가치가 있으며, 여기서 그들은 1 차 (예 UGR)에서 분석 한 을 모두 추가하면 감정적 인 의사 결정에서 가족과 행정을 보호하고 보호합니다. 발전하는 것입니다.Vargas (2013)의 가르침 아이디어를 바가 스의 관점과 비교 Eigenfaces 메소드와 같이 캡처 된 얼굴을 탐지, 인식 및 검증합니다. 의 능력이 그들의 초기 삶의 경험에 어떻게 영향을 받는지를 설명하는 방대한 연
모델은 학생들이 달성하고자하는 것을 정의하거나 원하는 목표로 안내하는 커리큘럼 3)은 문해력, 윤달 및 교육에 대한 새로운 인식과 표현의 가능성을 일깨워 줌 합니다. 교육자와의 인터뷰는 각 학교 및 지구 코디네이터 사무실에서 실시됩니다 요성을 인식했습니다. 두 번째 그룹은 높은 기대치를 보였지만 전환을하는 데 어 만족스럽지 않고 아직 통과되지 않았으며 매우 다양하고 창의적인 작업에 대한 어려운 판단을 피할 수 있습니다. 그러나이 도구들의 이름은 수행 된 연구에서 언급되지 않았다. Private Investigation Administrator


그런데 철학적으로 이것을 생각해 보았을 때, ‘정말 이러한 설명 방식이 맞는가’, ‘실제로 사람들이 이런 형이상학적인 존재론적 설명 방식을 정말 믿는가’, ‘이것이 얼마나 설득력이 있는가’하는 의문들이 최근에 생겨나고 있다. 이것은 인권을 찬성하고, 지지하고, 옹호하면서도 인권의 개념을 이해하고 설명하는 방식을 고전적으로만 접근해서는 한계가 있다는 것을 보여준다.
세계인권선언은 자연법적인 인권의 정당화 방식을 취하고 있다. 자연법이란, 국가나 사람들이 만든 실존법과는 반대되는, 태어날 때부터 부여 받았다고 하는 것이다. 자연법이라는 철학체계는 그리스로마 때는 비 그리스도적인 형이상학 철학이었다. 중세 때부터 기독교 적인 자연사상으로 발전하여, 자연=신이라는 증명 방식이 생겨났다. 이런 기독교적 자연법 사상이 20세기까지 이어지면서, 1948년 세계인권선언이 채택될 때 신이라는 용어만 쓰지 않았을 뿐, 천부인권 적인 측면으로 인권을 바라본다는 점에서 기독교 자연법적 맥락을 충분히 지니고 있었다.
‘모든 인간은 태어날 때부터 자유로우며 그 존엄과 권리에 있어 동등하다. 인간은 천부적으로 이성과 양심을 부여 받았으며 서로 형제애의 정신으로 행동하여야 한다’


‘모든 인간은 태어날 때부터 자유로우며 그 존엄과 권리에 있어 동등하다. 인간은 천부적으로 이성과 양심을 부여 받았으며 서로 형제애의 정신으로 행동하여야 한다’는 세계인권선언 제1조도 인권을 천부적인 것으로 보고 있다. 천부인권이라는 것이 바로 ‘하늘이 준 인간의 권리’라는 뜻임을 우리는 잘 알고 있다. 이렇게 자연법 사상이 일상에서 쉽게 쓰이는 것을 두고 ‘세속화 된 자연권’이라고 표현하기도 한다. 세계인권선언에 들어 있는 자연법적 사상 자체가 세속화 되어있기는 하지만 기독교적인 자연법적 생각이 녹아 있음을 알 수 있다.
그러나 이런 방식은 비서구권 세계관을 전제하지 않았다는 점에서 한계를 지닌다. 천부인권설이 우리에게는 굉장히 익숙하고, 확실한 논리이지만 사실은 서구적인 기독교 사상이 녹아 있음을 위에서 알아 보았다. 그렇다고 이것이 세계인권선언이나 인권을 부정하는 입장에서 말하는 것은 아니다. 인권을 옹호하는 입장에서도 천부인권을 비판하고, 21세기에 맞는 인권관人權觀을 재정립할 필요가 있다는 뜻으로 말하는 것이다.


새 시대에, 새로운 인권관이 필요하다는 주장에 응한 몇 가지 주장들이 있다. 그 중 하나는 사람들이 인권에 대해 토론을거쳐 합의하여 인권을 정립하자는 ‘신의적 인권론’이다. 출처나 토대론적인 것을 차치하고, 인간이 직접 인권을 정하자는 주장을 담고 있다.
또, 저항적인 담론에서 나온 ‘사회 운동형 인권’이 있는데, 자연권이라는 것 자체가 운동 속에서 불필요한 것은 아니라 생각하지만 그것을 온전히 지지하지는 않는 입장이다. 인권을 언제까지나 정의, 평화, 민주주의를 요구하는 어떤 상징어 또는 프레임이라고 보는 입장으로, 인권이라는 단어가 정의/민주주의를 불러내는 하나의 기표가 되었다고 본다. 이 주장은 ‘어떤 존재론에 기반하고 있는가’하는 철학적 질문 자체 보다는, 직관적으로 인권을 판단한다. ‘사회 운동형 인권’은 이론적으로 표현하기는 힘든 부분들이 있다. 어떤 상황에서 어떤 행위를 보았을 때 그 행위가 ‘인권적이다 또는 아니다’라는 것을 정서적/직관적/감정적으로 판단하는 것이 바로 그런 부분이라고 볼 수 있다. 이와 관련된 예를 한 가지 들어보자면, 2003년 당시 미국 대통령 부시가 이라크 전쟁을 일으킬 때 4가지 이유를 들었고 그 중 2가지가 민주주의와 인권과 관련된 이유였다. 이 때 사람들이 ‘이라크 전쟁이 민주주의와 인권을 위하는 것’에 논리적으로 판단하기는 어렵지만 정서적으로 이것을 아니라고 받아들였다. 바로 이런 상황에서 정서적인 판단을 했다는 이유로, 또는 인권을 논리적/개념적으로 설명하기 힘들다고 해서 틀린 것이라고 볼 수는 없는 것이다. 이런 저항형/사회 운동형 인권은 직관적으로 정의/불의를 구분하는 경우가 많다. 이렇게 되면 인권은 정의를 향해 가는 하나의 공동 플랫폼이 될 수도 있다. 최근, 인권은 이렇듯 직관에 의존하는 경우가 적지 않으며, 인권이 새 시대에 새롭게 출발하고 있음을 이를 통해 알 수 있다.
천부인권/자연권이 아닌, 위와 같은 방식으로 인권을 개념화 하는 방식은 설득력이 있다. 현실적으로 맞아 들어가는 지점들이 많기 때문이다. 그렇지만 이런 식의 개념화가 가지고 있는 일종의 단점도 있다. 천부인권에 기대어 인권을 절대적인 것으로 내세울 때 갖는 권위가 약화되고, 인권을 반대하는 입장에서는 논리적으로 시비를 가리기 쉬워진다는 것이다. 위와 같이 인권을 재구성했을 때, 실체적으로 다가가기 쉬운 느낌을 준다는 점에서는 장점을 가지지만 범접하기 어렵고 성스럽던 이미지와 반대로 재정의되면 그 품위가 사라지지 않을까 하는 고민도 생긴다.


한편, 인권 개념의 재검토를 하는 지금, ‘인권’이라는 말 자체도 살펴볼 필요가 있다. 인권은 인간권리의 준말임을 우리 대부분은 알고 있다. 인권이라는 단어는 human rights를 19세기 일본에서 번역한 것이다. 처음에는 rights가 다양한 단어로 번역되었다. 여러 사전에서도 한 단어로 통일되지 못하고 권리 외에도 ‘염직(廉直)’ 등 다양하게 번역되었고, 1885년에 번역된 ‘권리(權利)’라는 단어를 가장 적절하다고 판단하여 사용하고 있다. 이렇게 다양한 단어로 번역이 되었던 것은 인권이 그 당시에도 복잡하고 어려운 개념이었기 때문이다.
지금 우리는 인권을 평소에 많이 접하고 비교적 쉬운 개념으로 생각하기도 하지만 rights는 서양인에게도 어려운 개념이다. ‘Right’은 1. 도덕적으로 옳다라는 뜻 2. 내가 무엇을 요구할 수 있는 자격이라는 두 개념이 들어 있다. 그런데 사람들은 2번의 의미로 치중해서 받아들이고 있다. 우리에게 ‘권리’라고 했을 때, 어떤 도덕적 장중함은 사라지고 법적인 느낌만 남아 있는 것은 단어 번역의 오류에 있는 것이다.
이렇듯 인권을 이야기 할 때에는 도덕적인 정당성을 전달할 필요도 있다. 단순히 법적 제도가 있기 때문에 권리를 이야기 한다는 것은 사실 문제가 있는 것이다. 앞에서 말한 두 번째 의미에서의 권리 보다 첫 번째 의미에서의 권리가 더 깊은 의미를 지니고 있다. 우리는 이 두 가지를 구분할 수 있어야 하며, 인권에서 말하는 권리는 첫 번째 개념이 우선한다.


최근 1, 2, 3세대 권리 구분론은 인권분야의 상식처럼 되어 버렸다. 2세대 인권으로 분류되는 경제•사회적 권리는 세계인권선언 때부터 언급되기 시작했다. 그러나 실제로 심각하고 중요하게 받아들여진 것은 비교적 최근부터다.
보통 현대인권의 출발점을 세계인권선언으로 본다. 실제적으로 세계인권선언이 제창될 당시 1, 2세대 인권이 함께 언급되어 있음에도, 역사적으로는 2세대 인권이 두각을 나타내기 힘든 상황이었다. 47년 초~48년 말까지 약 2년 동안 세계인권선언 선포를 위한 준비 과정이 있었는데, 이 과정에서도 냉전의 그림자가 짙게 깔려 있었다. 인권선언제정위원회 내에 미국과 소련 쪽이 매번 의견 충돌이 있었고, 이 때문에 세계인권선언이 무산될 뻔한 적도 있었다고 한다. 세계인권선언이 발표되자 마자 평화로워질 것 같던 세계는 베를린 봉쇄, 중국 내전 등이 일어나기 시작하며 동서냉전의 최고점을 찍었던 50년 한국전쟁까지 발발하며 혹독한 냉전의 시대를 맞았다.


냉전 이후 거의 한 세기 동안 인권은 발전하지 못했다. 1세대 인권은 자유주의적 전통에서, 2세대 인권은 민주주의적 전통에서 나온 것인데, 세계인권선언은 이 두 가지를 모두 함의하고자 하며 인도주의까지도 담고자 했다. ‘새는 좌우 날개로 난다’는 리영희 선생님의 말이 있듯, 인권도 마찬가지로 자유주의와 민주주의적 속성 모두가 필요하다. 하지만 당시의 시대 상황 때문에 한 쪽 날개를 떼어 내고 인권을 사용하기에 이르렀다. 미국에서는 자유주의 날개만, 소련에서는 사회주의 날개만 가지고자 했던 것이다.
반쪽 짜리 인권을 단적으로 보여주는 사례가 있다. 1966년 국제인권규약 A, B규약이 세계 여러 나라에서 비준되었다. 미국은 지금까지도 경제적•사회적 권리 규약인 A규약을 비준하지 않고 있다. 아직도 냉전 시대의 그 사고에서 벗어나지 못하고 있는 것이다. 우리가 인권을 이야기할 때 불가분성이라는 것은 상식처럼 되어 있으나, 이처럼 상식을 둘로 쪼개는 폭거는 아직도 일어나고 있다.
경제•사회적 권리의 재발견은 1990년 동구권, 즉 현실 사회주의 국가의 몰락 후 시작되었다. 우리에게 익숙한 시민•정치적 권리는 이야기하기 쉬울뿐더러 법적으로도 해결하기 쉬웠다. 그러나 경제, 사회적 권리는 그렇지 않은 부분이 많았다. 경제•사회적 권리는 인권에서 이야기하는 법적 판단성(justiciability)의 문제에서 어려움을 겪는데, 경제•사회적 권리가 법정에서 다루어지기 어려운 부분이 있기 때문이다. 실제로 법학에서는 경제•사회적•복지적 권리를 법적으로 다루는 것이 덜 발달되어 있다. 이와 관련해서는 『인권의 대전환』(샌드라 프레드먼, 조효제 옮김)에 경제•사회적 권리를 어떻게 법적으로 다룰 수 있는가에 대한 이론을 확실히 제시하고, 몇 가지 개념의 재발견을 통해 법적으로 다룰 수 있음을 밝히고 있으니 참고하면 좋을 것이다.


들어가며. 그들에게 무슨 일이 있었던 걸까? 1장. 개인, 가문, 나라의 운명을 바꾸는 인문고전 독서의 힘
21세기 대한민국 국민에게 금지된 것 역사 속 초강대국들이 쉬쉬해온 비장의 무기 국력 신장을 위한 일본의 국가적 프로젝트 법조인 130명 vs. 전과자 96명 2장. 리더의 교육, 팔로어의 교육
하버드 교수도 열광한 카를 비테식 ‘다른 교육’ 장한나는 왜 하버드 철학과를 선택했을까? 소문난 삼류 학교 시카고 대학이 노벨상 왕국이 된 사연 물음표 교육을 살려야 천재가 산다 논술을 위한 인문고전 독서는 하지 마라 행복한 천재를 만드는 인문고전 독서교육 3장. 자본주의 시스템의 승자가 되는 법
런던 빈민가의 접시닦이, 세계 금융의 황제가 되다 최초의 철학자는 최고의 투자가였다 자본주의는 인문학 전통에서 만들어졌다 전 세계 0.1퍼센트 부자들은 인문고전을 읽는다 4장. 인생경영, 인문고전으로 리드하라


리딩으로 리드하라 1. 온 마음으로 사랑하라 리딩으로 리드하라 2. 맹수처럼 덤벼들어라 리딩으로 리드하라 3. 자신의 한계를 뼈저리게 인식하라 리딩으로 리드하라 4. 위편삼절韋編三絶, 책이 닳도록 읽고 또 읽어라 리딩으로 리드하라 5. 연애편지를 쓰듯 필사하라 리딩으로 리드하라 6. 통通할 때까지 사색하라 리딩으로 리드하라 7. ‘깨달음’을 향해 나아가라 인문고전 독서를 시작하는 모든 이를 위한 ‘자경문自警文’ 나오며. 인문고전 독서 전통의 부활을 기대하며 감사의 말
부록1. 부모와 아이를 위한 인문고전 독서교육 가이드 인문고전 독서교육 참고도서｜이지성의 인문고전 독서교육 단계별 추천도서 부록2. 성인을 위한 인문고전 독서 가이드 인문고전 독서 참고도서｜이지성의 인문고전 독서 단계별 추천도서 부록3. 대표적인 인문고전 독서가들 주
이제는 진실을 깨달아야 한다. 당신이 학교에서 그렇게 오랫동안 배우고도 두뇌와 삶에 어떤 변화도 없었던 근본적인 이유를 알아야 한다. 당신의 자녀가 학교를 다니면 다닐수록 머리가 비상해지고 삶의 지혜가 쌓이는 게 아니라 두 눈의 총기를 잃고 지혜와는 거리가 먼 삶을 살게 되는 본질적인 이유를 알아야 한다. _본문 중에서 직접 해보면 알겠지만 인문 고전 독서는 두뇌에 특별한 기쁨을 가져다준다. 물론 처음에는 고되다. 이루 말할 수 없이 힘들고 어렵다. 단어 하나, 문장 하나를 이해하지 못해 진도가 일주일 또는 한 달씩 늦추...
이제는 진실을 깨달아야 한다. 당신이 학교에서 그렇게 오랫동안 배우고도 두뇌와 삶에 어떤 변화도 없었던 근본적인 이유를 알아야 한다. 당신의 자녀가 학교를 다니면 다닐수록 머리가 비상해지고 삶의 지혜가 쌓이는 게 아니라 두 눈의 총기를 잃고 지혜와는 거리가 먼 삶을 살게 되는 본질적인 이유를 알아야 한다. _본문 중에서 직접 해보면 알겠지만 인문 고전 독서는 두뇌에 특별한 기쁨을 가져다준다. 물론 처음에는 고되다. 이루 말할 수 없이 힘들고 어렵다. 단어 하나, 문장 하나를 이해하지 못해 진도가 일주일 또는 한 달씩 늦추어지는 경우가 다반사다. 하지만 어느 지점을 넘기면 고통은 기쁨으로 변한다. 인류의 역사를 만들어 온 천재들의 문장 뒤에 숨은 이치를 깨닫는 순간 두뇌는 지적 쾌감의 정점을 경험하고, 그 맛에 중독된다. 그리고 서서히 변화하기 시작한다. 평범한 꿈밖에 꿀 줄 모르고 평범한 생각밖에 할 줄 모르던 두뇌가 인문 고전 저자들처럼 혁명적으로 꿈꾸고 천재적으로 사고하는 두뇌로 바뀌기 시작한다. 나는 인문 고전 독서에 내 인생을 걸어보기로 결심했고, 실천에 옮겼다.
ㆍ알렉산더, 세종과 정조, 당 태종과 도쿠가와 이에야스 등 희대의 국가 경영자들의 공통점은?...
‘인문고전 읽기’를 통해 미래를 바꾸는 힘을 제시하는 책 『리딩으로 리드하라』가 출간됐다. 고대부터 현대까지 인류 역사를 움직여온 위대한 개인, 조직, 국가 뒤에는 항상 탄탄한 인문고전 독서 전통이 자리하고 있었음을 밝히고 그 중요성을 역설하며, 기존의 방식을 훌쩍 뛰어넘어 새로운 영역을 창조해온 천재들의 독서법을 공개한다. 『꿈꾸는 다락방』 『여자라면 힐러리처럼』 『스물일곱 이건희처럼』을 연달아 히트시키며 대한민국 대표 멘토로 자리매김한 이지성이 누구도 시도하지 않았던 차별화된 시각과 명쾌한 논리로 수천 년간 강대국과 지배계급만이 쉬쉬하며 이어온 성공의 비밀을 파헤친다. 더불어 가정에서 아이에게 인문고전 독서교육을 시킬 때 주의할 점, 초보자를 위한 세심한 조언, 단계별 추천도서 목록까지, 바로 인문고전 독서를 시작할 수 있도록 돕는 실용적인 정보들도 담았다. ‘인문고전’이란 철학, 역사, 과학, 예술 등의 분야를 아울러 짧게는 일이백 년, 길게는 일이천 년 이상 전해오며 널리 읽히는 작품, 기성의 사고와 양식에서 탈피해 비약적인 혁신을 이뤄낸 천재들의 저작을 일컫는다. 저자는 인문고전을 읽는 것을 “천재의 두뇌에 직접 접속하는” 행위, “인류의 스승들과 지속적으로 만나 깊은 정신적 대화”를 나누는 일에 비유한다. “만일 앞으로 10년 동안 매일 두 시간 이상 위대한 인문고전을 남긴 진짜 천재들에게 개인지도를 받는다면, 나는 어떻게 될까?”라는 질문이 『리딩으로 리드하라』의 간명하면서도 강력한 시발점이다.
우리나라 대학은 한때 세계 어느 나라 대학 못지않게 인문고전 독서에 열심이었다. 교수가 수업시간에 인문고전을 원서로 강독하고, 선배가 후배에게 철학고전을 권하고, 대학 4년 동안 고전 100권을 독파하겠다며 각오를 다지는 모습을 그리 어렵지 않게 찾아볼 수 있었다. 그러나 어느 날 갑자기 우리나라 대학가에서 인문고전 독서가 흔적도 없이 사라져버렸다. 대신 그 자리에 베스트셀러를 읽으라는 숙제를 내주는 교수, 신입생에게 재테크 서적을 권하는 선배, 무협판타지 소설을 애독하는 학생들이 들어섰다. 누가 우리의 책장에서 인문고전을 치웠을까? 저자는 고대 그리스와 로마에서 근대의 영국과 프랑스, 20세기를 지배한 미국에 이르기까지 역사상 막강한 국력과 융성한 문화를 자랑한 나라들이 하나같이 인문고전 독서를 적극적으로 장려하고 실천해왔다는 사실과, 그럼에도 그러한 전통이 지배계급의 전유물로 소수에게만 허용되었다는 사실을 추적하며 도발적인 질문을 던진다. “이제는 진실을 깨달아야 한다. 당신이 학교에서 그렇게 오랫동안 배우고도 두뇌와 삶에 어떤 변화도 없었던 근본적인 이유를 알아야 한다. 당신의 자녀가 학교를 다니면 다닐수록 머리가 비상해지고 삶의 지혜가 쌓이는 게 아니라 두 눈의 총기를 잃고 지혜와는 거리가 먼 삶을 살게 되는 본질적인 이유를 알아야 한다.”(66쪽)


흔히 인문학을 ‘돈’과 대척점에 두고 생각한다. 그러나 저자는 이를 ‘고정관념’이자 ‘환상’이라고 말한다. 현대의 자본주의 시스템을 만든 사람들, 그리고 그것을 가장 효과적으로 이용해 막대한 부를 일군 경영자와 투자자 들은 모두 인문고전 독서광이었다. 영국 런던 빈민가에서 접시닦이, 웨이터, 페인트공 등 여러 일자리를 전전하던 조지 소로스는 1992년, 런던을 떠난 지 36년여 만에 세계 금융계의 황제가 되어 다시 영국 땅을 밟았다. 그는 파운드화의 가치가 폭락하는 순간을 노려 영국 중앙은행에 도전해, 일주일 만에 10억 달러, 우리 돈으로 1조 원이 넘는 돈을 벌어들였다. 실패의 나날을 보내던 와중에도 온 힘을 다해 철학고전을 읽었던 조지 소로스는 자신의 투자 성공 비결을 ‘철학하는 것’이라고 밝혔다. “철학적 사고를 통해 얻은 이론들을 현장에 적용한 결과 나는 주가가 오를 때나 내릴 때나 언제든지 돈을 벌 수 있었다.”
세기의 경영자들도 예외가 아니다. 전 세계적으로 아이폰 신드롬을 낳은 애플의 창업자 스티브 잡스는 유명한 소크라테스 신봉자이다. “만일 소크라테스와 점심식사를 할 수 있다면, 우리 회사가 가진 모든 기술을 그와 바꾸겠다”고 말할 정도이다. 삼성그룹의 창업자 이병철은 『논어』에서 기업경영의 모든 것을 배웠다고 밝힌 바 있다. “가장 감명을 받은 책을 들라면 서슴지 않고『논어』라고 말할 수밖에 없다. 나의 생각이나 생활이『논어』의 세계에서 벗어나지 못한다 해도 오히려 만족한다.” 인문고전 독서와 부富의 관계를 밝히려는 저자의 시도는 다음과 같은 동기에서 출발한다. “우리나라는 나쁜 의미에서 세계 최고 수준의 자본주의 시스템을 가지고 있다. 우리는 그 시스템의 희생자가 되어서는 안 된다. 나름대로 잘살던 사람을 한순간에 노숙자로 전락시키는 그 악한 시스템으로부터 자신과 가족을 지킬 수 있는 최소한의 힘 정도는 가져야 한다”는 것이다. 역사를 새로 쓴 천재들의 인문고전 독서법
세종은 집현전 학사들에게 “우리 모두 목숨을 버릴 각오로 독서하고 공부하자. 조상을 위해, 부모를 위해, 후손을 위해 여기서 일하다가 같이 죽자”라고 당부했다. 그 결연한 의지의 밑바탕에는 백성을 향한 뜨거운 사랑이 있었다. 리딩으로 리드하라 2 맹수처럼 덤벼들어라
남명 조식은 검을 차고서 책을 읽었다. 만일 조금이라도 나태해진다면 이 검으로 나 자신을 베어버리리라는 각오의 표현이었다. 아우구스티누스는 스승 암브로시우스가 독서하는 모습을 보고 “그의 두 눈은 책장을 뚫어버릴 듯했다”고 묘사했다. 리딩으로 리드하라 3 자신의 한계를 뼈저리게 인식하라
천재들은 인문고전을 대하고서 자신이 평범하다는 사실을 절실히 깨달았고, 이를 극복하고자 노력했다. 아이작 뉴턴은 유클리드의 『기하학』을 읽다 벽에 부딪혔고, 수시로 처음으로 돌아가 읽기를 반복했다. 리딩으로 리드하라 4 위편삼절韋編三絶, 책이 닳도록 읽고 또 읽어라
천재 작곡가 바그너는 1,000페이지가 넘는 쇼펜하우어의 『의지와 표상으로서의 세계』를 처음 접한 해에만 네 번 읽었고, 그 뒤로 평생 반복해 읽어 내용을 전부 외워버렸다. 희극배우 찰리 채플린 또한 같은 책을 40년 동안 반복해서 읽었다. 리딩으로 리드하라 5 연애편지를 쓰듯 필사하라
다산 정약용은 매일 새벽마다 고전을 몇 쪽씩 베껴 쓰는 일을 황홀한 취미로 삼았다. 그는 필사의 효과를 의심하는 두 아들에게 보내는 편지에서 “백 권의 책이라도 열흘 공부로 끝낼 수 있다”고 단호하게 말했다. 리딩으로 리드하라 6 통通할 때까지 사색하라
영국의 정치철학자 에드먼드 버크는 “사색 없는 독서는 전혀 씹지 않고 삼키기만 하는 식사와 다를 바 없다”라고 했다. 세계적인 미래학자 앨빈 토플러는 자신의 통찰력의 근원으로 끊임없는 독서와 사색을 꼽았다. 리딩으로 리드하라 7 ‘깨달음’을 향해 나아가라


인문학 독서가 그렇게 대단한 것이었던가... 정말 모르고 살았다는게 참으로 후회스럽고 부끄럽다.
단지 이책을 읽어서 하는 생각이 아니다. 독서를 하다보면 많은 저자와 옛위인들이 인문학 독서, 고전 독서를 계속 강조하고 있었다는 것을 알 수 있다.
이 책에서는 옛위인들이 어떻게 둔재에서 천재로 거듭나게 되었는지 또는 책읽기에 대한 어떠한 교육을 받았고
노력 했는지에 대해서 여러 이야기들을 하고 있다. 그러한 부분에서 느끼는 점도 참 많았고, 저자는 친절하게도
우리가 어떤 고전을 읽어야 하는가 추천도서들도 책에...
우리가 어떤 고전을 읽어야 하는가 추천도서들도 책에 잘 담아 주었다.
옛날이나 지금이나 사람이 생각하면서 살아나가는 것은 똑같다. 그 당시의 사람들의 높은 사고에서 나온 글들이
지금은 고전이 되어 우리에게 대물림 된다고 생각을 하니, 꼭 시간내서라도 인문학과 고전을 읽는 습관을 들여놔야 겠다는 생각을 했다. 닫기
리딩으로 리드하라 - 인문고전 독서를 통해 스스로를 리드하라


저자가 이야기하는 내용은 대부분 많은 양의 독서를 했다.나만큼 할테면 해봐.(못할테니까) 라는 느낌이 강했다.
뭐 어짜피 저자는 저자이고 '나'같은 대중은 인기에 편중해서 입소문난 베스트셀러를 뒤적거려야 말이라도 붙이지괜한 욕심에 사서삼경을 펼친대봐야 몇장 넘기고 포기할테니
약간 비관적인 인식에서 또 눈을 확 휘어잡은 내용은 바로 “율곡 이이”에 대한 내용이었다.토마스아퀴나스, 세종, 우리가 아는 많은 위인들은 인문고전을 접했고그 덕분에 많은 일을 해냈다는 것을 알았다는 것만으로도 큰 힘이다.하지만 "율곡 이이"만 하겠는가.정말 성현으로써 부끄럽지 않게 살다간 인물임을 오히려 이책을 통해서 한번더 확인하게 된 것 같다.
저자는 서두에 이렇게 이야기한다.(엄청난) 인문고전에 일상적으로 노출된 아이의 두뇌는 자연스럽게 그 저자들의 두뇌처럼 바뀌어간다. 내용의 이해와는 무관하다. 천재들의 생각하는 방식과 접촉한다는 자체가 중요했다.인문고전은 인류의 역사를 새로쓴 진정한 천재들이 자신의 모든 정수를 담아놓은 책이다.그런 책을 읽음으로(리딩으로) 자신의 삶을 좀더 낫게 살수 있다(리드)
즉, 책의 핵심은 “인문고전 독서”이다.인류역사를 보면 지배하는 계급은 피지배자에게 많은 것을 금지했는데그중 대표적인 것이 인문고전독서라는 것이다.조선의 지배계급은 인문고전독서가 업이었고일본쇼균계급은 중국고전을 비밀문서처럼 전수했다고한다.평민이하 계급은 고전에 접근할 수 있는 길이 원천적으로 차단되어있었다.미국명문사립중고교의 인문독서열기에 비해 우리나라는 입시에만 집중되어있으니 주입식교육의 맹점은 나이가 들어감에 따라 총명함이 사라진다는 것이다.분명한 사실은 우리나라에 들어온 미국교육과정이 리더의 두뇌를 가진사람을 양성하기 위한 목적이 아닌 인문고전중심의 사립학교교육과정이 아닌 공장의 부품같은 두뇌를 가진사람을 위해 만들어진 공립학교 교육과정이라는 것이다.피렌체 메디치 가문이 인문학고전원전을 사들이고 원전번역에 정부차원 지원까지 아끼지 않아아테네 버금가는 위대한 도시를 만들었다고 하는 사례를 보아도 "인문고전"이 시사하는 바가 크다고 본다


과거의 위인들도 그 옛날의 인문고전 독서를 이해하지 못해서수차례 반복독서, 필사, 그리고 사색.그런 많은 고민 끝에 지금의 조선, 지금의 우리나라가 있지 않았나
한국의 젊은 부자들은 인문고전을 골랐다고전이 주는 사고방식은 현대에도 큰 영향을 미치는 것은 사실이다하지만 저자가 말하는 '인문고전을 통해서 얻은 두뇌의 힘으로 전세계의 리더가 움직인다'면서 예로 든 '소크라테스식 질문법을 이용한 경영을 한 애플사례'로 단순하게 접근하고 결론내서는 안될 것이라는 생각이다.


나처럼 인문고전에 문외한 사람이라면 '리딩으로 리드하라'라는 책을 읽고 느껴보길 바란다.
내가 느꼈던 그런 무언가의 마음을. 꼭 느낄수 있을거라고 본다.
나는 이책을 읽으면서 웃기도하고, 내가 이렇게 책을 좋아했었나?라는 생각까지 하게 만들었다.
책을 읽는 동안 인문고전을 찾아보고, 쉽게는 읽을 수 없겠지만 인문고전에 대한 두려움은 없어졌다.
누군가에게 보여주기 위해서 인문고전을 읽으려는 것이 아니다.
내 두뇌에 자극을 주고 싶어서 읽고싶다. 이책을 읽으면서 내 두뇌는 살짝쿵 찌릿함(?)이라고 해야할까? 뭔가가 왔다.
다른 누군가도 나처럼 이책을 통해 짜릿함(?)을 느끼고 인문고전에 도전해보았으면 좋겠다.


요즘 우리나라 젊은 사람들은 인문고전의 중요성을 모르고 있다. -『리딩으로 리드하라』 의 작가인 이지성은 성공의 지름길로 인문고전의 힘을 말하고 있다.
미국 같은 선진국을 예로 보면 고등학생들에게 특히 사립 고등학교에서 인문고전을 많이 읽히고 있다. 긴 시간을 통해 사색과 깨달음의 경지로 만들기 위해 학교 자체에서 수업을 진행하고 있다고 한다. 인문고전은 왜, 얼마나 중요한 것일까? 그리 중요하다면...
미국 같은 선진국을 예로 보면 고등학생들에게 특히 사립 고등학교에서 인문고전을 많이 읽히고 있다. 긴 시간을 통해 사색과 깨달음의 경지로 만들기 위해 학교 자체에서 수업을 진행하고 있다고 한다. 인문고전은 왜, 얼마나 중요한 것일까? 그리 중요하다면 과연 어떻게 읽어야 할까?
우리나라 교육과정은 많은 문제점을 가지고 있다. 지혜와 깨달음을 주는 인문고전을 중요시 여기지 않을 뿐만 아니라 심지어 우리나라 역사도 잘 모르는 사람도 부지기수이다. 일부에서는 사회와 도덕을 교육과정에서 없애버린다는 소리까지 할 정도이니 말이다.
교육에서 실용성을 우선으로 하는 우리나라는 미국의 공립교육과 비슷한 모습을 하고 있다.
인문고전을 가르치며 리더를 만드는데 목적을 둔 미국의 사립학교 교육과는 달리 공립학교는 인문고전을 가르치지 않으므로써 팔로워를 양산하는 학교이다. 자신의 생각을 정립하여 지식을 생산하는 것이 아닌 생산된 지식을 따라간다고나 할까. 그런 목적의 학교가 지금 우리나라 교육의 모습과 비슷하다는 것은 결국 선진국의 종속될 수 밖에 없는 결과를 예측하게 한다.
우리나라 사람들은 외국의 성공했다는 유명 인사들의 명언 한 마디에 환호한다. 하지만 그들이 말하는 멋진 말 한마디, 사고방식, 성공의 근원은 바로 인문고전에서 오는 것이다.
또 우리가 천재라 일컫는 여러 인물들, 즉 아인슈타인이나 반 고흐 같은 사람들도 모두 인문고전에 심취하여 그곳에서 진리를 깨달았다고 한다. 이처럼 인문고전은 평범한 사람을 천재로 만드는 힘을 갖고 있다. 인문고전이 이렇게 중요하다면 과연 어떻게 읽어야 하는 것일까?
옛날 우리 선현들은 7, 8살 무렵부터 논어 같은 고전들을 접해왔다. 하지만 일제강점기 때 일본의 문화 말살 정책으로 인해 인문고전 교육기관이 모두 차례차례 불살라 사라졌고, 지금까지 전해져오면서 우리나라의 교육방식이 황폐화되고 말았다. 일본은 참 영악하기도 하다.
생각의 힘을 알았던 일본은 비판정신이 결여된 실용적인 학문들만 배우도록 해 국민의 사고 수준을 낮춰놨으니 말이다. 이지성 작가는 어렸을 때부터, 젊었을 때부터 인문고전을 접하라고 말하고 있다.
죽이 되던 밥이 되던 우선 읽어 보라는 것이다. 그리고 세종대왕, 공자 같은 칭송받는 사람들이 했던 것처럼, 끊임없이 계속해서 읽어보고, 그에 대해 생각하며 깨달음에서 기쁨을 얻으라고 우리에게 전하는 것이다.
이렇게 하면 효과가 좋냐고? 일단 읽어 보기나 하라는 것이 작가의 생각이다.
많은 지식인 재벌들이 요즘 많이 몰락하고 있는 이유는 그들이 지혜가 아닌 헛된 지식만 가지고 있기 때문일 것이다. 한마디로, 지혜를 주는 인문고전을 읽지 않았기 때문이라고도 말할 수 있을 것이다. 물론 지식도 중요하다. 하지만 지혜 없는 지식은 무용지물이다.
많은 사람들이 인문고전하면 이름처럼 재미없고 지루한 철학 이야기라고 생각할지 모른다.
솔직히 나도 인문고전에 큰 관심이 있었던 것은 아니고, 이름만 들어도 약간의 반감이 들곤 했다. 하지만 이 책을 읽으면서 인문고전은 리더를 만드는 지름길이며, 지혜와 성공의 근원이라는 것을 굳게 믿게 되었다.
인문고전을 읽으며 토론하는 습관을 기르다보면 어느 새 인생의 진리를 깨닫고, 자신을 돌아보고 그것에서 참된 기쁨을 맛볼 수 있을 것이다.
인문고전을 읽으며 이 세상을 이끄는 리더가 되는 지름길을 향해 걸어가고 싶다.
진정으로 리더가 되고 싶은가? 그러면 인문고전의 늪에 빠져보라!


한편 새 정부 들어서도 주택 시장 열기가 과열 양상으로 치닫자 김현미 국토교통부 장관이 강력한 후속책을 내놓을 가능성을 시사했지만 부산 청약 시장은 이에 아랑곳하지 않고 불타오르는 중이다. 부산은 아직 지방 민간택지 분양권 전매제한의 근거법인 주택법 개정안이 시행되지 않아 규제의 사각지대를 이용한 투자 열기가 두드러진다. 20일 금융결제원에 따르면 부산시 수영구 민락동에서 분양한 'e편한세상 오션테라스'는 718가구 일반모집에 1순위 청약접수자가 16만3787명 몰리면서 228.1대1을 기록했다. 업계에 따르면 올 들어 가장 많은 청약접수자가 몰린 것으로 추산된다. 앞서 228.3대1의 경쟁률을 기록한 부산진구 초읍동 '부산 연지 꿈에그린'은 현재로서는 올 들어 전국 최고치이기는 하지만 청약자 수(10만9805명)를 기준으로 보면 e편한세상 오션테라스에 순위를 내줬다.
아파트 시장에서 대구와 부산 일대는 무풍지대로 통한다. 정부가 지난해 말부터 이른바 '11·3대책'과 올해 '6·19대책' 등을 통해 분양 시장 규제에 나섰지만 두 지역 민간분양의 경우 당장은 분양권 전매를 제한할 법적 근거가 없다. 앞서 18일 특별공급 청약을 접수한 이 단지는 387가구 모집에 384명이 모두 청약에 응하면서 소진율이 99%에 달하는 진기록을 세운바 있다.


미국의 소리 등 보도에 따르면 윌버 로스 미국 상무장관은 16일(현지시간) 중국 등에서 철강과 알루미늄 제품의 수입 확대가 국가안전보장 상 위협이 되고 있다며 트럼프 대통령에게 수입제한 조치를 하라고 권고했다.
상무부는 수입 철강과 알루미늄과 관련해 각각 3가지 제제 권고안을 제시했다.
모든 국가에서 수입하는 철강에 대해 일률적으로 24%, 알루미늄에는 7.7%의 고율 관세를 부과하고 중국과 한국, 브라질, 인도 등 12개국에서 들여오는 철강 제품에는 53%의 관세를 적용하자고 건의했다.
알루미늄 제품은 중국과 홍콩, 러시아, 베네수엘라, 베트남 등 국가에 23.6%의 높은 관세를 징수하는 방안과 모든 국가들로부터 수입되는 알루미늄은 2017년 수준의 86.7%로 제한하는 방안도 제시했다.


수천 년 전부터 인간과 동물들은 서로 쫓고 쫓기는 관계였다. 이유는 단순했다. 잡아먹거나 혹은 잡혀먹지 않기 위해서다. 그런데 20세기 들어 이전과 전혀 다른 목적으로 동물들을 쫓아다니는 사람들이 생겼다. 바로 ‘동물추적(Animal Tracking)’ 연구를 하는 과학자들이다. 위치만 조사하는 게 아니다. 동물을 통해 오지 환경까지 연구하고 있다.
10월 27일 경기 안성천에 철새들이 모여 있는 모습. – 한국환경생태연구소 제공
‘안성천 다리 밑이라….’ 다리 밑에서 만나자니. 무슨 밀수 현장도 아니고…. 이런 장소에서 취재원을 만나기로 한 건 처음이었다. 주소도 없었다. 내비게이션으로 검색해 보니 ‘안성천교’라는 이름을 가진 다리가 무려 네 개였다. 취재원으로부터 위성사진이 담긴 지도를 받았다. 다행히 내비게이션에 나오는 네 개의 다리 중 한 곳이었다.


경기도 안성시 공도읍 안성천교 교각 아래서 만난 한승우 한국환경생태연구소 연구원은 철새의 몸에 부착하는 위치추적기를 ‘스마트폰’에 비유했다. 스마트폰처럼 실시간으로 위치를 파악하고, 문자메시지로 위치 정보를 전송해 주기 때문이다. 조금 과장하면 철새에게 ‘카톡’을 받는 거라고 할 수 있다. 물론 메시지를 받기만 할 뿐 보낼 수는 없다.
철새의 몸에 위치추적기를 다는 이유는 AI 전파를 막기 위해서다. 닭과 오리 등 가금류를 집단폐사시키는 AI는 아직까지 전파 경로가 명확하게 밝혀지지 않았는데, 일부 학자들은 철새가 바이러스를 옮길 거라고 추정하고 있다. 이에 철새들의 위치와 이동 특성 등을 파악할 필요성이 대두됐다.
한국환경생태연구소는 환경부와 농림축산식품부의 의뢰를 받아 2013년부터 현재까지 수백 마리의 철새들을 포획해서 바이러스 감염 여부를 검사하는 동시에 위치추적기를 부착해 이들을 추적하고 있다.


연구팀은 2013년부터 지금까지 청둥오리와 흰뺨검둥오리, 멸종위기종인 독수리와 저어새 등 400마리 이상의 철새에 위치추적기를 부착해 왔다. 포획을 하는 장소는 전라북도를 가로지르는 만경강과 경기 안성천 등 전국 20곳이 넘는다. 최근에는 몽골에서도 독수리와 재두루미, 큰고니 등의 철새에 위치추적기를 부착했다.
3년 동안 철새들의 움직임을 모니터링 한 결과, 이전에 몰랐던 사실들이 속속 밝혀졌다. 예를 들어 남한에서 겨울을 지낸 청둥오리가 중국 만주나 몽골로 돌아갈 때 지금까지는 중간기착지에 며칠을 머물며 휴식을 취할 거라고 생각했다. 하지만 확인 결과 청둥오리 중에는 하루 만에 남한에서 압록강까지 날아가는 개체도 있었다. 다른 개체들도 2~3일 내에는 한반도를 벗어나는 것으로 나타났다.
또 다른 성과는 멸종위기종인 저어새의 이동경로와 서식지를 명확하게 밝혀낸 것이다. 한국환경생태연구소는 문화재청의 의뢰를 받아 국내에서 태어난 저어새의 몸에 위치추적기를 부착하고 이동 경로를 추적해 2014년 10월 발표했다.
이전까지 저어새는 주로 제주도와 대만, 일본, 홍콩 등지에서 겨울을 보내는 것으로 알려져 있었는데, 위치추적기를 부착하고 확인한 결과 중국 상해 인근에도 서식지가 있는 것으로 나타났다. 이동 경로도 한국에서 중국으로 바로 넘어가는 것이 아니라 북한에서 세 달 가량 머문 뒤 다시 중국으로 내려가는 형태였다.
위치추적기를 부착한 저어새. 추적 결과 중국 상해 등 새로운 서식지와 이동 경로가 밝혀졌다. – 한국환경생태연구소 제공
한국환경생태연구소가 개발한 위치추적기는 무게가 27g 정도밖에 안 된다. 때문에 가창오리 같은 작은 종을 제외하면, 동물의 몸에 무선추적기를 달 때 국제기준으로 삼는 ‘몸무게의 3% 미만’ 규정에 위배되지 않는다.


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인터라켄의 날씨가 썩 좋지 않아 원래는 가지 않으려고 했던 브록의 네슬레공장으로 가기로 결정을 하고는 얘기하자. 루체른에 가겠다는 혜림언니도 정욱오빠도 같이 가자고 하여서 오늘의 루트 완성! 브록의 네슬레공장 → 루체른 순으로 이동하기로 하였다. 급히 방으로 돌와서 준비를 하며 "베른"에서 환승을 한다 하니 정수오빠까지 함께 넷이서 기차에 올랐다. 가는 길에 이야기보따리 정수오빠는 또 이런저런 이야기를 늘여놓고는 기차가 조금 연착되어 정수오빠는 급히 플랫폼으로 뛰어갔고, 우리도 기차를 갈아탔다. 브록은 스위스의 작은 마을이기도 하고 인터라켄과는 많이 떨어져 있는 서부의 마을인지라 인터라켄에서 가기 위해서는 3번의 환승을 해야 한다. "초콜렛기차"라고 하여 코코아와 함께 치즈공장 및 네슬레공장을 방문하는 테마여행상품을 SBB에서 예약하여 이용할수도 있으니, 꼭 가겠다고 한다면 이를 이용하는 것도 하나의 방법일것이다. BROC Fabrique
작은 역사는 이뻤고, 바람을 타고 불어오는 초콜렛 향이 맡아지는 곳이었다. 원체 작은지라 바로 공장이 눈 앞에 보였고 하얀 건물의 까이에공장으로 갔다. 네슬레공장 중에서도 까이에를 생산하는 곳은 이 곳이 유일하다는 이야기를 들었는데 확실히 맛있었다. 우리나라에도 들어온다면 좋을텐데 한국에서 본 적은 없는 것 같다. 가장 가까운 영어가이드표를 끊었다. 어른은 10프랑에 학생은 8프랑, 별로 저렴한 가격은 아니라고 생각했지만 막상 들어가서 그 만큼 많이 먹고 온 것 같다. 투어시간은 잦도 사람들도 많이 때문에, 시간에 구애받아 맞춰갈 필요는 없다. 평일이었음에도 불구하고, 그리고 조그만한 공장 이외에는 별 거 없는 마을임에도 불구하고 많은 사람들이 있는 것을 보아하니 많이들 찾는 관광지인 모양이었다. 시간이 남겠다, 바로 옆의 기념품점에서 이런저런 구경을 하였다. 엄청나게 다양한 초콜렛을 보며, 한국에 조금 가져가야지 생각했고 실제로도 이 곳에서 구입해서 갔다.


영어로 설명을 해주는 것을 듣고 또 듣고, 제법 재미있었다. 네슬레가 까이에를 통합한 이야기까지 들으면서 제법 흥미로웠던 거 같다. 이러한 역사에는 한푼 관심도 없는데 이상하게 재미있었다. 또 이를 잘 설명할 수 있도록 각종 효과를 활용하였는데, 정말 잘 만들어진 박물관 같은 느낌이었다. 역사이야기를 마치고는 카카오와 아몬드 헤이즐넛을 구경하였다. 하나씩 주워먹어도 괜찮은데, 헤이즐넛 맛있네? 했던 거 같다. 그리고나면 초콜렛의 모양을 잡고(몰드 이용) 포장을 하는 것까지 구경을 했다. 독일 쾰른에 위치한 초콜렛박물관을 가 본 경험으로는, 쾰른이 이 부분은 더욱 잘 보여주는 것 같다. 아무래도 여긴 공장이고 거긴 박물관이라 그랬던지 모르겠다. 공장임에도 불구하고 설명은 박물관보다도 훨씬 잘 되어 있었지만 말이다 - 제주도의 초콜렛박물관은 한참 뒤떨어지는 느낌... 그리고는 그리 포장된 초콜렛을 몇개 쥐어주며 맛을 보라고 한다. 나름 다양한 초콜렛의 시식을 기대했던터라, 이게 다야? 라며 아쉬운 마음을 표현했는데 이게 다가 아니었다. 초콜렛 하나 주어먹고 이동 - 이젠 시식 이외에는 모든 투어가 종료되었다.
언제 초콜렛이 땡기냐는 설문에 혜림언니가 적는 것을 구경하며, 나 역시도 피곤하거나 시험기간이라고 대충 적어 놓았다. 그리고는 본격적인 시식 :)
그리고 본격적인 시식 무려 20가지 정도의 초콜렛이었다. 하나하나 다 먹어봐야지 하고 의욕적으로 시작했던 시식은, 결국 하나씩도 다 먹지 못한다. 많이 먹다보니 느끼했던거 같다. 시식은 밀크초콜렛에서 시작하는데, 흔히 먹던 밀크초콜렛에 비해서는 좀 더 부드러웠던 거 같다. 이후에도 헤이즐넛, 카라멜, 화이트, 블랙초콜렛까지 준비되어 있던 테이블을 반쯤 돌았을 때 조금씩 버거워지기 시작했다. 정말 결국에는 다 먹지 못하였다 ㅠㅠㅠㅠ 웃기지만, 맛있는건 뒤에 있다는 사실!!!!!! 통을 가져와서 한가득 쓸어담아 가는 것은 당연 안되지만, 몇개 손에 올려 가져나오는 것은 가능하다. 무엇보다 초콜렛이라면 정말 좋아하기도 하고 잘 먹는다고 생각했는데 느글느글느글느글
더 이상 먹기를 포기했건만, 커피맛이 참 맛있다는 이야기에 커피맛 초코를 하나 집어들고는 나왔다. 덕분에 한동안은 초콜렛 입에도 안 댔다... 기차역 가서 기차 기다리는데, 풍겨오는 초콜렛향이 느글느글
그래도 아이들이랑 가면 참 좋아하지 않을까 싶다 다양한 언어로 투어는 진행되지만 한국어는 없음이 아쉬울 뿐이다 이 글과 연관된 원투고 추천 여행상품


존경하는 대한출판문화협회 박맹호 회장님을 비롯한 출판인 여러분! 희망찬 2007년 새해를 맞이하여 여러분들이 소망하는 바가 모두 이루어지는 한 해가 되시길 바랍니다 지식사회의 진전과 방송통신 융합의 환경 속에서, 올해 출판계는 핵심기반 산업으로서의 자긍심을 갖고 새로운 출판문화 진흥을 위한 비전과 전략을 마련해야 합니다 특히 올해에는 2008년 IPA 서울총회의 성공적 개최를 위한 준비와 도서정가제의 정착, 그리고 출판과 독서진흥의 연계 등 많은 과제들을 추진해야 하겠습니다
이를 위하여 출판인 여러분들이 지혜와 힘을 모으시길 바라며, 정부 역시 새로운 시대와 환경에 맞는 다각적인 출판진흥 방안을 마련해 나가겠습니다
끝으로 2007년 새해에 한국 출판계의 건승과 새로운 도약을 빌면서, 여러분의 건강과 행복을 기원합니다


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상반기 일정이 나올 때 가장 먼저 해야 할 성공/실패 리스트
자소설 닷컴과 잡코리아의 공채 달력 일정을 지금쯤 확인 하고들 계실 거라고 생각합니다. 저 또한 이 맘때 제가 갈 수 있는 기업들이 어디 있는지 살펴보고, 캘린더에 적어놓으며 벌써 입사라도 한 것 처럼 설렜던 기억이 어제 같아요.
하지만 캘린더 체크에 앞서 본격적인 상반기 공채 대비를 위해 여러분이 가장 먼저 해야 할 것은 <성공/실패리스트> 작성하기입니다. 학과 수업, 인턴십, 교환학생, 공모전, 서포터즈 등의 여러 경험들을 직접 정리하고 자소서에 적을 말거리를 확보하는 것이 선행되어야 합니다.
문항 작성에 가장 고충을 토로하는 부분은 바로 ♣소재부족, 키워드 도출 부족♣인데요. 아무리 대외활동 경험이 적고 학과 경험만 한 취준생이라 할지라도 <성공/실패 리스트>를 어떻게 작성하느냐에 따라 그 결과가 달라질 수 있습니다.


저는 SKT 서비스 기획 직무 중 Mobile Application 분야를 담당하고 싶습니다. 총 N회의 모바일 서비스 활성화 인턴을 하면서, 빠르게 급변하는 고객의 니즈에 맞춰 기획부터 ICT 전반에 대한 이해력과 체계적인 마케팅 전략 수립 능력을 모두 아우르는 인재를 필요로 한다는 것을 느꼈습니다. 저는 다음의 3가지 측면에서 이러한 역량을 길러왔습니다.
우선 데이터에 기반해 디지털 플랫폼의 특성을 직접 배웠습니다. N년간 N개의 페이스북 페이지를 운영하는 '하루5분연구소'를 운영하며 콘텐츠의 전 유통과정을 담당하며 플랫폼 내 네트워크 신뢰도의 중요성을 배웠습니다. 수익화를 위해 콘텐츠를 산업과 제품군에 따라 분류해 기업과 제휴 마케팅을 진행했습니다. 그 결과 현재는 N만이라는 팔로워를 확보할 수 있었습니다. ( 교육 웹사이트 부분 N위)
또한 마케팅 ROI를 분석하고 증명하는 과정을 경험했습니다. 기업용 메신저 '잔디'의 마케팅 업무를 담당하면서 고객의 로열티를 높이기 위해 노력했습니다. 저는 서비스 방문자의 로그와 사용 데이터를 분석해 IMC 전략을 마련했습니다. 채널 별 각기 다른 컨텐츠와 마케팅 슬로건을 노출 시켜 프로모션 별 A/B테스트를 진행했습니다. 또한 VOC 수렴 과정에서 로그인 뎁스 문제로 인한 전환율 하락을 발견하여 기획팀과 함께 앱 개선 작업을 끌어냈습니다. 그 결과 사용자 리텐션을 N% 개선할 수 있었습니다.
아울러 빠르게 변하는 기술 트렌드에 대해 꾸준히 학습하고 있습니다. 4차 혁명 산업사회에서는 기존산업과 IT 기술을 융합하는 것이 생존의 열쇠입니다. N회가 넘는 공모전 참가해 변화하는 ICT 및 소비자 트렌드 연구를 습관화했습니다. 그 결과 총 N회의 수상 실적을 얻을 수 있었습니다. 그리고 이러한 인사이트를 바탕으로 N회의 창업에 도전, 사업을 만드는 과정에서 제품이나 서비스의 가격이 책정되는 과정도 함께 경험했습니다 .
SK자소서의 특성상 좀 더 상세하게 기재했지만, 성공/실패 리스트를 미리 작성해둔 터라 좀 더 상세하게 작성할 수 있었습니다.


:임금은 언제나 상향 조정되고 구조는 점차로 고착화 된다. 때문에 사회는 노조에게 임금 정책의 결과에 대해 책임을 받아들이도록 요구하며 이는 경제의 임금 부담이 유연해야 하고, 상향뿐만이 아니라 하향할 수 있다는 원칙을 노조가 받아들여야 함을 요구한다. (즉, 구성원들의 임금인상 요구 이전에 적정한 이윤 비율을 유지해야 할 것이라는 의미다.) 사회는 임금 부담의 결정에 있어 노조의 정치적인 요구보다도 경제적 관점에서 합리적인 표준이 더욱 중요하게 고려되도록 요구해야 하기 때문이다. 하지만 이 사회적인 특성 때문에 심각한 어려움이 야기 된다. 바로 임금 분쟁에 대한 기업과 노조 간의 견해의 차이 때문이다. 기업은 임금 분쟁이 가장 낮은 단위당 비용을 위한 것이라 의미하며, 노조의 입장에서는 노동 소득의 극대화를 위한 돈을 둘러싼 분쟁이라고 가정한다. 그로 인해 그들은 각자의 입장에서 말잔치를 벌인다. 하지만 그들의 합리적인 임금 정책에 관한 문제는 이 논란이 경제 연구에 의해 해결되어야 하는 기술 문제이기 때문이라는 것이다. 경제적인 관점에서 합리적인 임금정책은 불황의 예방이나 극복에 반드시 필요하다. 이를 위해서는 완전 고용 완전 고용이란, 경제가 균형 상태를 유지할 경우 재화의 생산 증가가 어떠한 화폐 소득증가도 가져오지 않을 것이라고 단언할 수 있는 상태를 의미한다,
시에는 임금인상이 억제되어야 한다. 임금 인상은 인플레를 야기할 수 있기 때문이다. 사실상 인플레는 완전 고용을 불가능하게 만들기 위한 둘도 없는 확실한 방법이다. 그렇기 때문에, 노조가 벼락경기가 끝날 때까지도 세력을 유지하고자 한다면 벼락 경기가 지속되는 동안 임금정책에 대한 책임을 받아들여야 한다. 이를 받아들이지 않으면 노조는 더 이상의 존속이 힘들어질 것이다. 합리적인 임금정책에 반대하는 노조내의 정치적 압력은 완전 고용하의 노동력 부족, 많은 수요를 가진 시장과 같은 시기에 더욱 거세진다. 이들은 경영진이 임금인상 요구에 저항할 입장이 아니라는 것을 알기 때문이다. 노조, 지도자, 노조지도자, 경영진, 기업, 대한, 노동자, 경영진의, 경영, 진의


교육장 및 주변 공영주차장은 유료로 운영되므로 대중교통을 이용하여 주시기 바랍니다.
소집통지서에 지정된 날짜에 교육참석이 어려운 경우 아래 교육기간 중 편리한 일정과 시간을 선택하여 참석할 수 있습니다.
장기출장 등 부득이한 사유로 해당 거주지에서 교육을 받을 수 없는 대원은 타 시ㆍ군ㆍ구 교육일정에 참석할 수 있습니다.
민방위대 편성 2~4년차 대원이 소집통지서 및 안내에 따라 민방위의 날 훈련, 폭설이나 풍수해 복구활동, 물놀이 안전 활동, 지역 안전점검 등에 참여하였을 경우에도 당해연도 교육 참석이 인정됩니다.(1년차는 집합교육 필히 실시)


신재생에너지 원자력 (원자력 신재생에너지, 원자력에너지, 원자력 에너지 장점, 원자력 에너지 단점, 핵분열 연쇄반응, 신재생 원자력, 신재생원자	환경 에너지 공학 - 원자력에너지 vs 친환경에너지에 관해서	원자력에너지 vs 친환경에너지	대해 생각해보시오 [한국에서 원자력발전을 계속 확대] - 원자력발전소의 특징, 원자력에너지 이용의 특수성, 원전 건설현황과 안정성 및 필요성	[원자력 재생에너지] 생명과환경 원자력과 재생에너지 - 2015년 현재 지구온난화의 실상과 예측에 대해서 논하고, 그 대안으로 원자력 발전과 재생가	1.서론


산업이 발달하고 생활이 넉넉해지고 문화수준이 높아질수록 에너지 수요는 점점 늘어나게 마련이다. 그에따라 안전하고 편리한 전기의 수요는 더욱 늘어날 것으로 전망된다. 따라서 현재의 생활과 산업활동을 유지 및 발전시키기 위해서는 많은 양의 에너지를 확보해야 한다. 현재 에너지 공급의 주종을 이루고 있는 석유나 석탄 그리고 천연가스와 같은 화석에너지 자원은 전 세계적으로 멀지 않은 장래에 고갈될 것으로 예상될뿐만 아니라 일부국가에 편중되어 있어 앞으로 석유나 석탄의 순조로운 수입이 보장되기는 어려울 것으로 보인다. 이에 비해 원자력발전의 연료인 우라늄은 세계전역에 고르게 매장되어 있어 세계의 에너지 정세에 크게 영향을 받지 않는다. ≪ … 중 략 … ≫


저희 함지박에서는 주인이 직접 공수한 싱싱한 재료들을 사용하여, 매일매일 모든 음식(요리, 반찬, 김치 등)을 직접 요리하여 제공합니다. 국내산 갈치만을 사용하여 제대로 된 갈치맛을 보실 수 있으며, 계절별로 제철재료들을 사용하여 반찬을 제공합니다. 거제에서 20년 이상된 전통맛집으로 거제 전통의 토속적이고 정갈한 음식을 제공해 드리기 위하여 앞으로도 최선을 다하겠으며, 좋은 만남을 이어나가기 위해 노력하겠습니다.거제도 맛집 함지박 갈치조림과 직접담근 막걸리맛에 반했다.[거제도 맛집] 거제포로주용소 유적공원 앞 "함지박" 가봤어요. 입소문난 거제도 맛집. 물어물어 찾아온 거제 함지박. 직접키운 채소로 반찬을 만들고.직접빚은 막걸리로 분위기를 더하는 거제도맛집 함지박.... 달달한인생https://m.bl..


코웨이 안티에이징 전문 브랜드 리엔케이의 셀 투 셀 에센스가 출시 10개월 만에 판매 10만 개를 돌파했다. 리엔케이 셀투 셀 에센스는 국내 최초로 3가지 식물에서 원형 그대로 추출한 ‘진짜 셀 100만 개’를 한 병에 담은 제품이다. 특히 한 번에 보습·탄력·윤기·미백·주름개선의 복합적 피부 고민을 해결할 수 있어 소비자들의 꾸준한 사랑받고 있다. 한편 리엔케이는 셀 투 셀 에센스 10만 개 판매 돌파를 기념하기 위해 옻칠화가와의 작업을 통해 ‘나비’를 모티브로 한 ‘셀 투 셀 에센스 호접목 헤리티지 에디션을 출시했다. 문의 080-200-5100


환경가전서비스기업 코웨이의 스스로살균 가습공기청정기 2014년 12월 제품 판매량이 전월 대비 약 160% 증가했다. 스스로살균 가습공기청정기는 스스로살균 시스템 적용으로 가습기 위생 문제를 해결하고 공기청정 및 가습기능 품질을 인정받아 CA인증과 HH인증을 모두 획득했다. 시간당 최대 550mL의 대용량 가습이 가능하고 유해물질보다 작은 초미세 물 입자 가습으로 호흡기로 세균이 유입될 걱정 없이 사용할 수 있다. 스스로살균 시스템의 적용으로 가습물통과 가습필터를 이어 주는 가습수조 속 물이 주기적으로 살균해 유해세균을 99% 이상 제거한다. 문의 1588-5200


헬스케어 전문기업 바디프랜드가 MBC 일일연속극 <불굴의 차여사>제작 협찬 지원한다. 바디프랜드는 제작지원과 함께 제품협찬을 진행해 극중 바디프랜드 안마의자, 정수기 등이 등장한다. 바디프랜드는 기존 안마의자 디자인의 틀을 깬 혁신적 디자인과 섬세한 기술력으로 안마의자 시장을 이끌고 있다. 또 바디프랜드의 신개념 스마트 정수기 W(Wellness Water)는 직수형 수기로 세균이 번식하기 쉬운 저수조가 없고, 자가교체형 필터시스템으로 방문관리의 번거로움이 없다. 문의 02-3448-0858


플로리다 자몽은 뜨거운 햇살과 풍부한 강우량, 바다로 둘러싸인 고온다습한 환경의 미국 플로리다에서 자라 과즙이 달고 풍부하다. 껍질이 얇아 상처가 많지만 이는 나무에서 오랫동안 햇빛을 많이 받아 잘 익었다는 증거이다. 이 때문에 플로리다 자몽은 겉만 보고 속을 판단하면 안 되는 ‘속이 더 놀라운 자몽’으로 불린다. 특히 자몽은 수분 함량이 높아 포만감을 주고, 다른 과일에 비해 칼로리가 낮아 다이어트에 제격이다. 또한 플로리다 자몽은 비타민C가 풍부해 하루에 반개만 먹어도 일일섭취권장량을 모두 채울 수 있어, 면역력을 높이는 데 도움이 된다. 면역력이 떨어지기 쉬운 겨울철에는 플로리다 자몽을 이용해 자몽차, 생자몽주스 등 다양한 자몽 활용 제품으로 비타민C도 보충하고 건강한 다이어트 식단도 챙기며 활기찬 2015년을 즐겨 보자.


작은 블록들이 모여 하나의 거대한 세계를 만들어내는 ‘레고’가 하늘을 날게 됐습니다. ‘플라이브릭스’라는 드론 키트를 통해서 말이죠. ‘플라이브릭스’는 해체와 조립이 자유자재인 레고의 특성을 그대로 담았습니다. 때문에 어떤 기체로 만들지, 파일럿 자리에 누구를 앉힐지 등을 결정하는 것은 온전히 사용자의 몫입니다. 비행 테스트 중 사고가 나거나 부서져도 다시 조립하면 그만이니, 고장 걱정도 없습니다.
스마트폰과 별도의 콘트롤러를 통해 조작이 가능한 ‘플라이브릭스’는 홈페이지를 통해 모든 소스를 공개하고 있기 때문입니다. 이를 통해 GPS 모듈을 추가하고, LED를 새로 장착하는 등 DIY가 가능합니다. 여기에 아이의 상상력이 더해져 그 누구도 예상하지 못했던 기능이 구현될 수도 있다니, 미래의 에디슨을 기대해 볼 수도 있겠네요.


세계적인 완구 제조 업체인 ‘피셔 프라이스’에서는 올해 CES에 로봇 장난감을 선보였습니다. 바로 ‘씽크 앤 런 코더필러’인데요. 이름에서 알 수 있듯 인형을 조립하며 코딩의 기초를 배울 수 있습니다. 놀면서 공부하는 똑똑한 장난감인 셈이죠.
애벌레 모양의 코더필러는 총 8개의 마디와 머리로 구성되어 있습니다. 각 마디를 어떤 순서로 조립하느냐에 따라 움직임이 결정되며, 이렇게 명령을 조립하는 과정을 통해 코딩의 기초를 배우는 것입니다. 자유롭게 분리하고 재조립하는 과정을 통해 계획과 순서 결정의 기본까지 익힐 수 있다고 하니, 아이들의 성장과 발달에 이보다 더 좋은 장난감은 없을 것 같습니다.


ICT 칼럼	모바일게임 BM으로 푸는 서비스 기획자의 고민 ▲ 모바일 RPG에는 과금 시스템을 통해 사용자의 행동을 유도하고자 하는 다양한 고민이 담겨 있습니다 서비스 기획자의 고민은 ‘어떻게 전체 매출액을 늘릴 것인가’에만 있지 않습니다. 지속가능한 서비스 구조를 만들기 위해서는 어떻게 고객이 매일 찾아오게 할 것인지, 또 찾아온 고객이 어떻게 지속적인 구매를 하게 할 것인지, 그 중 우량 고객을 어떻게 잡아둘 것인지를 구체적으로 고민해야 합니다. 이런더보기 2018.03.12


ICT 칼럼	운동의 동반자, 헬스 어시스턴트(Health Assistant) 필자는 요즘 웰빙 시대에 맞춰 피트니스에 대한 관심이 많습니다. 그동안 운동 종목을 적게 해본 것도 아닌데요. 헬스, 수영, 크로스핏, 요가 등 다양한 운동을 해보았지만 내 몸만 기억할 뿐, 다른 누군가가 기억해주고 피드백해주는 것은 전혀 없었습니다. 하지만 요즘 세상이 많이 바뀌었습니다. 내가 오늘 운동을 얼마나 했는지, 어느 부위를 집중적으로 운동했는지, 잠은 얼마나 잤는지, 깊은 잠은 얼마나더보기 2018.02.28
ICT 칼럼	미래의 스마트홈, 1인 가구에서 꽃 피우다 ▲ 스마트홈은 1인 가구에서 확대되고 있습니다 “엄마는 막내 아들 엘로이에게 아침으로 뭘 먹고 싶냐고 묻습니다. 벽의 스위치에서 우유와 씨리얼, 베이컨을 선택하자 식탁 앞에 앉아 있는 엘로이에게 음식이 바로 나타납니다. 남편은 회사에 출근해야 하는데 늦잠을 잡니다. 엄마는 남편을 깨우기 위해 침대를 토스터 모양으로 반으로 접고 그 안에서 남편을 강제로 ‘탈출’시킵니다. 그리곤 욕실로 이동시켜 거울 앞에 세우고,더보기 2018.02.26


르네상스 건축물과 그 시대의 화려한 역사를 사랑하는 당신, 블루아(Blois)에 오신 것을 환영 합니다! 파리에서 1시간 30분만 달리면 세계적으로 유명한 루아르 계곡의 고성들 사이에 위치한 블루아에 도착합니다. 인구 50,000명의 도시 블루아가 아름다운 성들과 문화유산으로 당신을 유혹합니다.
블루아 고성은 놓칠래야 놓칠 수 없습니다. 산맥을 감싸고 루아르 강을 내려다 보고 있는 성곽은 아주 멀리서도 볼 수 있습니다. 마을 전체를 감싸고 있는 이 성은 프랑수와 1세, 안느 드 브르타뉴 등 가장 강력한 권력을 자랑하는 왕과 왕비가 건축한 강렬한 인상을 남기는 건축물입니다. 이 성에 얽힌 배신과 살인으로 얼룩진 이야기는 프랑스 역사의 일부분이기도 합니다! 성 내부에 있는 감상할 만한 미술관도 있습니다. 이제 분위기를 바꿔 마술 박물관에 들러볼까요? 마술 박물관은 성 바로 맞은 있습니다. 고딕양식 건축물인 생 루이 성당(St Louis cathedral) 역시 놓치기 아깝습니다. 루아르 제방을 따라 여유 있게 산책을 즐겨도 좋겠습니다.


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비거주 외국인이란 영어로 ‘Non-Resident Alien’, 즉 쉽게 미국 시민권·영주권을 받을 수 없는 이를 말한다. 시민권자와 영주권자의 유산 상속과는 달리 비거주 외국인은 증여세, 그리고 상속세에 대한 제약조건이 더 많다. 영주권자 혹은 시민권자의 경우 일인당 549만달러까지 증여세나 상속세 없이 증여 혹은 상속이 가능하다. 살아생전 증여자(donor)가 549만달러 미만의 재산을 양도하거나 사망한 피상속인이 549만달러 미만의 재산을 남기는 경우 수혜자는 증여세 혹은 상속세 없이 재산을 받을 수 있다. 증여세 면제액과 상속세 면제액은 통합세(unified tax) 이므로 살아생전 증여를 한 금액만큼 상속세 면제액이 줄어들게 된다. 즉 살아생전 100만달러를 자녀에게 증여했다면, 2017년도 사망시 쓸수 있는 상속세 면제액은 449만달러로 줄어들게 된다.
반면 비거주 외국인의 유산상속세 면제액은 현저히 낮게 6만달러로 책정이 되어있다. 이때 중요한 점은 사망시 비거주 외국인이 남긴 재산이 미국내 소재 재산 혹은 비미국 소재 재산인지 확인해야 한다. 사망시 미국소재 재산(US situs asset)을 남기게 되면 6만달러를 초과한 금액에 대해 40%이상의 세금을 상속세로 물게 된다. 반면에 비미국 소재 재산(non-US situs asset)은 비거주 외국인 사망시 금액에 상관없이 상속세에 저촉 받지않고 원하는 수혜자가 받아갈 수 있다. 흔히 미국 내 부동산, 미국회사의 주식 등은 미국소재 재산으로 여기고, 연방채권(U.S. Government and Corporate Bond), 생명보험금 혹은 은퇴계좌 등은 미국 내 계좌가 있어도 비미국 소재 재산으로 간주되어 상속세가 부과되지 않는다.또한 간과하지 말아야 할 점은 미국 소재 재산 혹은 비미국 소재 재산에 관계 없이 리빙 트러스트 혹은 수혜자 설정을 꼭 해놓아야 한다. 비미국 소재 재산이라고 하여 비거주 외국인의 모국에서 상속을 받는 것이 아니기 때문이다. 캘리포니아 유산 상속법원은 망자의 국적에 상관없이 망자가 남기는 재산 금액에 더 중점을 두고 있음을 유의해야 한다. 즉 시장가 15만달러 이상의 재산인 경우 꼭 리빙트러스트 혹은 수혜자 설정을 해놓아야 한다. 비거주 외국인의 증여세 혹은 상속세에 대해 꼼꼼히 알아보고 살아있을 때 원하는 수혜자에게 미리 증여하는 것도 하나의 방법이다. 특이하게도 미국 내 회사 주식, 미국 내 주 혹은 지방정부 채권(U.S. State Bond or Muni Bond)은 비거주 외국인이 증여할 때 증여세의 대상은 아니지만 사망시 남기게 되면 상속세 대상이다. 즉 살아생전 미국 내 회사주식 혹은 주·지방 채권을 양도하는 것이 차후 상속세를 줄이게 되는 방법일 수도 있다.여기서 또 주의할 점은 비거주 외국인의 본국에서의 증여세 처리이다. 한국의 경우 증여세는 수증자 (즉 증여를 받는 이)가 증여세를 내도록 되어있다. 미국내 회사주식 혹은 주·지방채권을 증여할 때 미국 내 증여세를 피할 수 있으나, 수증자의 한국 거주 여부에 따라서 한국정부에서 증여세를 부과할 수 있으므로 꼭 한국세법 또한 잘 살펴보고 진행해야 한다.


남구사도닉스는 지난 4월 29일 열린 여성가족부장관기 축구대회에서 창단 첫 우승을 차지했다. 내년 시즌부터는 자동 승격돼 1부 리그에서 경기를 치를 예정이다.	남구사도닉스 제공
지난 4월 본지(4월 4일 자 18면)에 소개된 남구여성축구팀인 남구사도닉스가 ‘제16회 여성가족부장관기 생활체육 전국여성축구대회’에서 우승했다. 지난해 전국대회에서 아쉽게 3위에 머물렀던 남구사도닉스는 올 시즌 첫 아마추어대회에서 정상에 오르며 전국에 여성 축구 신흥 강자의 등장을 알렸다.


인터넷이 물물교환 산업의 새로운 성장 매체를 제공하게 되었습니다. 이러한 성장으로 인하여, 물물교환 거래소는 예외가 적용되지 않는 한 모든 거래에 관하여 양식 1099-B, 중개인 및 물물교환 거래수익(영어) 을 제출해야 합니다. 이 주제에 관한 자세한 내용은 간행물 525, 과세 소득 및 비과세 소득(영어)의 물물교환 부분 및 양식 1099-B 지침(영어) 을 참조하십시오. 물물교환 거래소와 계약을 맺지 않는 사람 또는 물물교환 거래소를 통해서 물물교환 거래를 하지 않지만 서비스를 거래하는 사람은 양식 1099-B를 제출할 필요가 없습니다. 하지만 양식 1099-MISC, 기타 소득(영어) 을 제출하는 것이 필요할 수 있습니다. 양식 1099-MISC 지침(영어)을 참조하면 자신이 이 양식을 제출해야 하는지 여부를 판단할 수 있습니다. 물물교환을 통해서 자산 또는 서비스를 교환할 경우 양식 1099-B를 받아야 합니다. 또한 IRS도 동일한 정보를 받게 됩니다.
물물교환에서 받은 물품이나 서비스의 공정 시장 가치를 받은 연도의 총 소득에 포함시켜야 합니다. 일반적으로 이 소득은 양식 1040 또는 1040-SR, 스케줄 C, 사업 이익 또는 손실(개인사업체)(영어)를 사용하여 보고합니다. 이 소득을 보고하지 않았을 경우 양식 1040-X, 미국 개인 소득세 수정 보고서(영어)를 제출하여 신고서를 수정해야 합니다. 수정 보고서 제출에 관한 정보는 주제 308 및 수정 보고서를 제출해야 합니까?(영어)? 를 참고하십시오.


인민넷 조문판: 어떻게 개혁개방을 대하고 어떻게 개혁개방을 추진할 것인가? 이는 새 시대 개혁개방이 다시 내놓은 반드시 대답해야 할 기본문제이다.
“변증유물주의와 력사유물주의 방법론을 장악하고 개혁개방의 안광으로 개혁개방을 대하고 새로운 형세하에서의 개혁개방의 시대성, 체계성, 전반국면성의 문제를 충분하게 인식하고 더욱 높은 시작점, 더욱 높은 차원, 더욱 높은 표준에서 개혁개방을 추진해야 한다.” 습근평 총서기는 광동고찰시 이 새로운 론단과 새로운 요구를 분명하게 제출했는바 이는 우리가 더욱 충분하고 더욱 심각하게 개혁개방을 인식하고 파악하며 더욱 확고하게, 더욱 자각적으로 개혁개방을 추진하는 데 아주 중요한 의의를 갖고 있다.
유물변증법은 세계를 인식하고 세계를 개조하는 근본적 방법이다. 40년간의 일치단결, 40년의 격려전진, 40년간의 봄바람과 비를 겪어왔다. 개혁개방이 이토록 중국의 사회생산력을 지극히 해방하고 발전시킨 중요한 원인은 바로 우리가 시종 변증유물주의와 력사유물주의 방법론을 견지한 데 있으며 이를 통해 우리는 가장 큰 국정과 가장큰 실제를 정확하게 파악할 수 있었고 세계, 국가, 당의 정황을 심각하게 인식하고 확고부동하게 개혁개방을 앞으로 추진함으로써 중국특색 사회주의로 하여금 강대한 생명력을 보여주게 했다. 40년래 우리는 일하면서 경험을 모색했고 또한 상부설계도 강화했으며 끊임없이 새로운 정황을 연구하고 새로운 문제를 해결하며 새로운 경험을 총화했다. 우리는 사상해방과 실사구시를 견지하고 사상해방과 개혁개방이 서로 어우러지고 관념혁신과 실천탐색이 상호 촉진되게 했다. 우리는 자아혁명, 자아혁신을 용감하게 했고 발전을 저애하는 체제, 기제의 페단을 끊임없이 제거했다. 특히 18차 당대회 이래, 인식론, 방법론으로부터 가치론에 이르기까지, 총적목표, 대방향으로부터 동력원천에 이르기까지 많은 장기간 해결하려 했으나 해결하지 못했던 난제들을 해결하고 지난날 하고싶었도 해내지 못했던 큰 일들을 해내면서 중국특색 사회주의로 하여금 새로운 시대에 진입하도록 추동했다.
개혁개방의 안광으로 개혁개방을 대하려면 새로운 형세하에서의 개혁개방의 시대성, 체계성, 전반국면성 문제를 충분하게 인식해야 한다. 40년 개혁개방은 사람들에게 많은 아주 귀중한 계시를 주었는데 그중 중요한 한가지는 바로 한 국가, 한 민족이 진흥하려면 반드시 력사전진의 론리 속에서 전진하고 시대발전의 조류 속에서 발전해야 한다는 것이다.
습근평 총서기는 다음과 같이 명확하게 지적했다. “새 시대에 진입하면서 국제, 국내형세는 광범하고 심각한 변화가 발생했는바 개혁발전은 새로운 형세, 새로운 임무, 새로운 도전에 직면하고 있다.” 개혁으로 볼 때 우리가 추진하는 개혁의 복잡정도, 민감정도, 어려운 정도는 40년 전보다 못하지 않다. 개방으로 볼 때 일방주의, 보호주의가 점점 가심해지고 인류는 개방이냐 봉페냐, 전진이냐 후퇴냐 라는 새로운 중대한 선택에 직면하고 있다. 우리 나라 부동한 발전단계에서의 새로운 변화, 새로운 특점을 정확하게 파악해야만 세계의 대발전, 대변혁, 대조절이 가져다준 새로운 도전과 새로운 문제에 적극 대응할 수 있고 용감하게 변혁을 하고 용감하게 혁신하고 영원히 경직되지 않고 영원히 정체되지 말아야만 새로운 행동으로 새로운 국면을 열어갈 수 있으며 개혁개방으로 하여금 중국의 발전진보를 추동하고 인류를 위해 새로운 공헌을 할 수 있는 동력원천으로 되도록 추동하게 할수 있다.


삼성전자가 2월26일부터 28일까지 스페인 바르셀로나에서 진행되는 모바일 월드 콩그레스(MWC) 2013에서 발표한 응용프로그램(앱)을 본 비즈니스 인사이더와 더버지 등 외신의 평가다. 심지어 비즈니스 인사이더는 삼성전자의 이런 행보를 ‘훔친다’라는 단어를 사용해 표현했다.
삼성전자는 이번 MWC 2013에서 기업용 보안 시장을 위한 앱 ‘녹스’와 전자지갑인 ‘삼성월렛’을 내놨다. 헌데 나오자마자 잡음이 생겼다. 기존 VM웨어와 애플이 출시한 앱과 너무나도 유사했던 탓이다. 하늘 아래 새로운 것은 없다지만, 신선함이 없는 삼성의 앱 전략에 업계 관계자들의 실망이 잇따르는 모양새다. 현장에서 MWC를 지켜본 국내 한 업계 관계자는 “똑같은 제품이 이름만 바꿔 출시된 게 아닌가 하는 생각이 들 정도였다”라고 평가했다.


VM웨어는 지난 ‘2011년 VM월드’에서 하나의 안드로이드 단말기에서 개인 업무와 회사 업무를 모두 해결하는 ‘VM웨어 호라이즌 모바일’을 선보인 바 있다. 호라이즌 모바일은 프로그램을 클릭만 하면 개인 계정과 업무용 계정을 자유롭게 오갈 수 있는 게 특징이다.
회사 업무를 위해 휴대폰을 따로 살 필요 없이, 가상화 기술을 이용해 하나의 휴대폰을 2대처럼 분리해 개인용도와 업무용도로 나눠 사용할 수 있다. 실제로 지난 2012 소비자가전쇼(CES)에서 LG전자는 자사 스마트폰 ‘레볼루션’에 호라이즌 모바일 앱을 탑재해 현지에서 좋은 반응을 얻었다.


삼성전자가 이번 MWC 2013에서 선보인 녹스(KNOX)에 대한 설명이다. 사용자는 스마트폰의 홈 화면에서 ‘컨테이너’ 아이콘을 누르면 기업이 지정한 업무용 이메일, 일정, 연락처 등의 앱과 데이터에만 접근할 수 있다. ‘컨테이너’ 외부의 개인 데이터와 앱은 기업용 보안 정책 대상에 포함되지 않으므로 업무와 사생활을 철저히 구분할 수 있어 개인 프라이버시에 대한 요구도 충족시켜 준다. 업무가 아닌 개인용도의 이메일, 데이터 다운로드, 사진 공유 등은 기업 보안정책의 제약 없이 자유롭게 쓸 수 있다.
VM웨어의 모바일 호라이즌과 크게 다르지 않은 설명이다. 이를 두고 비즈니스 인사이더는 “이미 이런 종류의 애플리케이션은 VM웨어의 ‘호라이즌 모바일’과 블랙베리의 ‘밸런스’를 비롯해 시장에 많이 나온 솔루션”이라며 “여기에 VM웨어가 애플과 손잡고 아이폰에 모바일 가상화를 고려하고 있다는 데 삼성이 자극받아, 이를 견제하기 위해 녹스를 발표한 것으로 보인다”라고 꼬집었다.


삼성전자가 이번 MWC에서 발표한 ‘삼성월렛’도 비슷한 이유로 구설수에 올랐다. 삼성월렛은 쿠폰, 멤버십 카드, 비행기 탑승권, 공연 티켓 등을 한 곳에서 관리해주는 전자지갑 서비스다. 사용자는 자신의 다양한 쿠폰과 티켓, 그리고 멤버십 카드를 한 곳에 저장할 수 있다. 삼성전자는 삼성월렛 서비스의 API를 공개해 다양한 기업과 제휴를 맺어 풍부한 전자지갑 서비스를 제공하겠다고 밝혔다. 이미 국내에도 SK플래닛의 ‘스마트월렛’ 같은 서비스가 존재한다.
가장 문제가 된 건 삼성월렛의 사용자 환경(UI)이다. 애플의 패스북과 비슷한 UI에 더버지는 삼성월렛을 두고 ‘삼성판 패스북’이라고 평가했다. 모바일 전자지갑 기능이야 비슷할 수 있다고 하지만, 쿠폰과 티켓 배치 방법 등이 패스북과 지나치게 유사하다는 이유에서다. 와이어드는 “디자인 외에도 위치기반의 쿠폰 공지 서비스, 각종 쿠폰과 티겟을 중앙 저장소에 모으는 방식 등 앱 운영방식도 패스북과 비슷하다”라며 “삼성월렛은 딱 패스북으로, 운영체제 환경이 안드로이드일 뿐”이라고 지적했다.


오늘 말씀은 사람이 정말 깨끗하게 될려면 무엇에 신경을 써야 하는가? 가르쳐 줍니다. 요즘 ‘Lookism’이란 말을 많이 씁니다. 외모 지상주의. 사람들은 눈에 보이는 외적인 것만 가지고 평가합니다. 그러나 정말 신경 쓸 부분은 내면입니다. 마음이 중요합니다. 마음에서 생각이 나오고, 그 생각이 말과 행동으로 옮겨지기 때문입니다. 오늘 예수님의 말씀을 잘 새겨듣고, 마음을 깨끗케 할 수 있길 기도합니다.
1절을 봅시다. 바리새인들과 서기관 중에 몇 사람이 예루살렘에서 와서 예수님께 모여 들었습니다. 이들은 예수님의 인기가 높아지자 뭔가 꼬투리를 잡고자 한 것입니다. 그런데 좋은 건수가 포착되었습니다. 예수님의 제자 중 몇 사람이 부정한 손, 곧 씻지 아니한 손으로 음식을 먹은 것입니다. 바리새인과 모든 유대인들은 장로들의 전통을 지키어 손을 씻지 않고는 음식을 먹지 않았습니다. 또 시장에서 돌아오면 반드시 물을 뿌렸습니다. 잔과 주발, 놋그릇도 항상 깨끗이 씻었습니다. 요즘 우리는 병균에 감염되지 않기 위해서 부지런히 손도 씻고, 샤워를 합니다. 그러나 당시에는 깨끗이 씻는 것이 종교적 의식이었습니다. 식사 전에 손을 씻고, 시장에서 돌아오면 물을 뿌렸는데 이것은 부정한 이방인과 접촉했을 수 있다고 생각했기 때문입니다. 또 그릇도 열심히 닦는 이유는 간밤에 귀신이 그릇에 붙었을지 모른다고 생각했기 때문입니다. 그런 시각으로 볼 때 손도 씻지 않고 음식을 먹는 예수님의 제자들은 부정한 자들입니다. 상종할 수 없는 죄인들이었습니다. 장로들의 전통을 지키지 않는 범법자들이었습니다.
여기에 대해서 예수님은 어떻게 말씀하십니까? 6,7절을 함께 읽겠습니다. “이르시되 이사야가 너희 외식하는 자에 대하여 잘 예언하였도다 기록하였으되 이 백성이 입술로는 나를 공경하되 마음은 내게서 멀도다 사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다 하였느니라” 바리새인들은 말로는 누구보다 하나님을 사랑한다고 자부했습니다. 613개나 되는 장로들의 전통을 만들어서 실천할려고 했기 때문에 정말 거룩한 것처럼 보였습니다. 그러나 마음은 그렇지 못 했습니다. 겉으로만 경건한 척 했지, 속마음은 온갖 더러운 생각으로 가득했습니다. 특히 예수님께 대한 시기심과 미움이 가득했습니다. 예수님은 이들의 이중적인 모습을 외식이라고 하십니다. 외식은 본래 연극용어입니다. 연극배우들이 자기와 전혀 다른 인물의 역할을 연기하는 것이 외식입니다. 그들의 종교생활은 일종의 연기였습니다. 퍼포먼스. 겉과 속이 다른 이중플레이를 했습니다. 겉은 깨끗한 척 했지만 속은 더러웠습니다. 그러나 우리 하나님은 겉을 보시지 않고 속을 보십니다. 잠언 21:2절에 “사람의 행위가 자기 보기에는 모두 정직하여도 여호와는 마음을 감찰하시느니라” 했습니다. 시편 139:2절에 “주께서 내가 앉고 일어섬을 아시고 멀리서도 나의 생각을 밝히 아시오며” 했습니다.
말로 하는 신앙은 쉽습니다. 말로는 뭘 못합니까? 말로는 온 몸을 불살라 주님께 드리고, 백골이 진토되어 넋이라도 있고 없고, 주를 향한 일편단심 가실 줄이 있으랴. 이런 시를 책상 앞에 붙여놓고 다짐을 합니다. 그러나 화장실 청소나 설거지는 하기 싫어합니다. 실제 삶 속에서 희생과 헌신이 없다면 겉만 번지르르한 말은 무의미합니다. 요즘 지방선거철이라 별의 별 말들이 무성합니다. 그러나 말과 실제 삶이 다르기 때문에 정치인들을 잘 신뢰하지 않습니다.
예수님은 겉으로 경건한 척 하지, 마음은 하나님께로부터 먼 바리새인들이 헛되이 경배한다고 하십니다. 하나님이 이를 기뻐하시지 않습니다. 그들은 하나님을 잘 섬긴다는 명목으로 복잡한 전통을 만들었습니다. 그러나 세월이 흐르면서 정신은 사라지고 형식만 남았습니다. 또 그 형식으로 사람들을 비판하고 정죄했습니다. 이런 바리새인들의 모습이 너무 위선적이고 외식적입니다.
이런 이야기가 있습니다. 하루는 독일 장교와 경건한 유대인이 기차를 타고 여행을 하고 있었습니다. 독일 장교는 돼지고기가 든 샌드위치를 맛있게 먹다가 혼자 먹기 미안해서 유대인에게 권했습니다. “좀 드시지요?” 그러자 유대인이 거절했습니다. “우리 유대인들은 돼지고기를 먹지 않습니다” 조금 후에 장교가 위스키를 마시며 권했습니다. 또 유대인이 사양했습니다. “우리는 전통적으로 위스키를 마시지 않습니다” 장교가 말했습니다. “어떤 경우에도 먹지 않습니까?” 그러자 유대인이 말했습니다. “생명에 위협이 있을 때만 허용이 됩니다” 그러자 장교가 권총을 빼들고 말했습니다. “어서, 이 샌드위치를 먹으시오. 아니면 쏘겠오” 유대인은 마지못해서 샌드위치를 먹었습니다. 다 먹고 난 후에 독일 장교가 유대인에게 사과했습니다. 이때 유대인이 말했습니다. “왜 위스키 마시라고 권총으로 위협하지는 않습니까?” 실상 그 유대인은 샌드위치 뿐 아니라 위스키도 마시고 싶었던 것입니다. 겉으로만 경건한 체 하는 유대인의 이중성을 비꼬는 이야기입니다.
이제 예수님은 핵심을 말씀하십니다. 8절을 봅시다. “너희가 하나님의 계명은 버리고 사람의 전통을 지키느니라” 그들이 처음 전통을 만든 것은 하나님의 계명을 잘 지키고자 함이었습니다. 그런데 세월이 지나면서 사람의 전통에 얽매어 하나님의 계명을 버렸습니다. 하나님의 계명을 위해서 사람의 전통을 만들었는데 나중에 주객이 전도되어 버렸습니다. 하나님의 계명의 핵심이 무엇입니까? 신명기 6:5절 “너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라”입니다. 마음으로 하나님을 사랑하라는 것입니다. 그런데 그들은 마음을 하나님께 드리지 않았습니다. 껍데기만 드렸습니다. 이를 보신 예수님은 너무 안타까우셨습니다.
예수님은 한 가지 예를 들어 그들의 전통의 문제점을 지적하십니다. 바로 고르반 전통입니다. 10,11절을 함께 읽겠습니다. “모세는 네 부모를 공경하라 하고 또 아버지나 어머니를 모욕하는 자는 죽임을 당하리라 하였거늘 너희는 이르되 사람이 아버지에게나 어머니에게나 말하기를 내가 드려 유익하게 할 것이 고르반 곧 하나님께 드림이 되었다고 하기만 하면 그만이라 하고” “네 부모를 공경하라” 이것은 십계명 중에서 다섯 번째 계명입니다. 이 계명은 반드시 지켜야만 하는 헌법과도 같습니다. 출애굽기 21:17절에 “자기의 아버지나 어머니를 저주하는 자는 반드시 죽일지니라” 했습니다. 자녀는 반드시 부모님을 공경하고 잘 섬겨야 합니다. 그런데 그들은 고르반 전통을 핑계로 부모를 잘 공경하지 않았습니다. ‘고르반’은 본래 ‘하나님께 드리기 위해 거룩하게 구별한 헌물’이라는 뜻입니다(레2:1). 좋은 의도죠. 하나님께 최우선적으로 드리고자 한 것입니다. 그런데 세월이 흐르면서 이 전통을 악용했습니다. 부모를 섬기기 싫어하는 사람들이 ‘고르반’ 하면서 꽁무니를 뺐습니다. “하나님께 먼저 드릴려구요” 하면서 부모님도 안 섬기고, 하나님도 안 섬겼습니다. 고르반 전통을 자기변호의 방패로 악용한 것입니다. 13b절에 보면 이 같은 일을 많이 행했다고 했습니다. 하나님의 계명을 잘 지키기 위해 만든 전통을 가지고 오히려 하나님 계명을 어기는 것은 어불성설입니다. 얼마나 모순됩니까? 신앙의 전통이 나쁜 것이 아닙니다. 그러나 전통의 정신을 잃어버리고 형식만 남을 때 오히려 위선적이 됩니다.
14절을 함께 읽겠습니다. “무리를 다시 불러 이르시되 너희는 다 내 말을 듣고 깨달으라” 예수님은 당신의 말씀의 의도를 잘 깨닫기 원하셨습니다. 예수님은 무조건 제자들을 변호할려고 한 것이 아닙니다. 신앙생활의 핵심이 무엇인가? 가르쳐 주고자 하셨습니다.


그러나 마음에서 나오는 생각이 더러우면 그 생각이 악한 행동을 낳고, 죄의 열매를 맺습니다. 자신도 더럽히고, 다른 사람에게도 상처를 입힙니다. 공동체를 파괴합니다. 사람의 마음에서 나오는 것들이 구체적으로 무엇입니까? 21-23절을 함께 읽겠습니다. “속에서 곧 사람의 마음에서 나오는 것은 악한 생각 곧 음란과 도둑질과 살인과 간음과 탐욕과 악독과 속임과 음탕과 질투와 비방과 교만과 우매함이니 이 모든 악한 것이 다 속에서 나와서 사람을 더럽게 하느니라” 예수님은 우리 마음에서 나오는 악한 생각, 12가지를 언급하셨습니다. 음란, 도둑질, 살인, 간음, 탐욕, 악독, 속임, 음탕, 질투, 비방, 교만, 우매함 등등입니다.
바리새인들은 손은 열심히 씻고 전통은 잘 지켰습니다. 그러나 마음은 씻지 않을 때 교만과 질투와 살인감정에 사로잡혀 있습니다. 하나님의 아들 예수님을 잡아 죽이고자 모의를 했습니다. 나중에는 무리들을 충동질하고 빌라도에게 고발해서 예수님을 십자가에 못 박아 죽였습니다. 그렇게 하고도 그것이 얼마나 악한 죄인지 몰랐습니다. 나중에 사도행전 2장에서 베드로가 그들의 죄를 지적하며 책망합니다. “그가 하나님께서 정하신 뜻과 미리 아신 대로 내준 바 되었거늘 너희가 법 없는 자들의 손을 빌려 못 박아 죽였으나 하나님께서 그를 사망의 고통에서 풀어 살리셨으니 이는 그가 사망에 매여 있을 수 없었음이라(행2:23,24)” 그때에야 그들이 마음에 찔려 가슴을 치며 회개합니다. “형제들아 우리가 어찌할꼬, 우리가 하나님의 아들을 십자가에 못 박아 죽였도다(행2:37)” 이때도 회개한 사람들은 바리새인들이 아니고 무리들이었습니다.
오늘 말씀을 통해 볼 때 생각이 얼마나 중요한가? 깨닫게 됩니다. 사람들은 생각은 자유라고 생각하고 마음대로 생각합니다. 누가 보는 사람이 없으니 생각은 내 맘대로 하고, 말과 행동만 조심하면 된다고 생각합니다. 그러나 마음에서 쌓인 생각이 결국 말과 행동으로 나타나게 됩니다. 하나님은 그 사람의 생각을 보고 평가하고 심판하십니다. 창세기 6:5-7절에 보면 “여호와께서 (노아시대) 사람들의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고 땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고 이르시되 내가 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어버리되” 하셨습니다. 하나님께서는 노아시대 사람들의 악한 생각을 보시고 홍수심판을 계획하셨습니다.
요한복음 13:2절에 “마귀가 벌써 시몬의 아들 가룟 유다의 마음에 예수를 팔려는 생각을 넣었더라”고 했습니다. 이는 유다가 평소에 물질욕과 명예욕의 악한 생각을 품고 있었기 때문에 마귀가 역사해서 예수님을 팔 생각을 넣은 것입니다. 생각이 이렇게 무섭습니다. 아담의 범죄 이후 인간의 마음이 타락하고 부패했습니다. 예례미야 17:9절에 “만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라”고 했습니다.