이 호텔에 대한 개요 가져오기성십자가 교회 근처의 3성급 호텔 위치
레체의 중심에 위치한 이 호텔에서 2km 이내에는 토레 델 파르코, 성십자가 교회, 로마 원형극장 등이 있습니다. 도오모 광장의 경우 1.5km 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 레스토랑, 바/라운지, 스낵바/델리 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 유선 인터넷의 경우 무료입니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 옥상 테라스, 커피/차(공용 구역), 비즈니스 센터 등이 있습니다. 객실 편의 시설
방음 설비를 갖춘 30개의 객실 모두 무료 WiFi 및 미니바 등을 갖추고 있습니다. 평면 TV에서는 위성 채널 시청이 가능하며, 이 밖의 편의 시설/서비스로 룸서비스 및 고급 침구 등도 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 에오스 호텔
호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 스낵바/델리 등이 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 초고속 유선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 옥상 테라스, 도서관 및 커피/차(공용 구역)도 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 시설 내에 주차하실 수 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 30 층 수 - 3 바/라운지 비즈니스 센터 공용 구역에서의 커피/티 로비에서 무료 신문 제공 콘시어지 서비스 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 세탁 시설 스낵바/델리 간편 체크인 옥상 테라스 도서관 회의실 1개 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 준공연도: 2007 셀프 주차(요금 별도) 공용 구역의 TV 근처 피트니스 센터 이용(할인) 무료 유선 초고속 인터넷 호텔 편의 시설 모두 보기
프리미엄 TV 채널 유료 영화 고급 침구 객실 내 온도 조절기(냉방) 에어컨 미니바 매일 하우스키핑 전용 욕실 고급 세면용품 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 비데 샤워만 위성 TV 서비스 객실 금고 책상 간이/추가 침대 이용 가능 평면 TV 무료 WiFi 방음 객실 룸서비스(이용 시간 제한) 각각 다른 스타일의 객실 유아용 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기


아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 서핑/부기 보드 가능 근처에서 세일링 가능 근처에서 수상 스키 가능 근처에서 윈드서핑 가능 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 스쿠터/모페드 대여 가능 근처에서 자전거 대여 가능 장애인 편의 시설
어린이 고객을 환영합니다.어린이 무료 숙박! 기존 침구 사용 시 만 3세 이하 어린이 숙박은 무료입니다. 간이/추가 침대를 이용하실 수 있습니다.유아용 침대를 EUR 10의 요금으로 이용하실 수 있습니다.
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 셀프 주차 요금: 1박 기준, EUR 10 추가 요금 지불 시 유아용 침대를 사용하실 수 있습니다. 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


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유네스코 국제조정이사회는 이번에 강원생태평화 생물권보전지역을 지정하면서 해당 지역의 생물다양성과 야생생물 서식지 보전을 위해 비무장지대 남측 구간을 국가 또는 지역 차원에서 보호지역으로 지정할 것을 권고했다.
연천임진강 생물권보전지역 역시 생태계 보전을 목적으로 하는 법정보호지역(습지보호지역, 생태경관보전지역 등)의 확대를 권고했다.
이에 강원도는 산림청과 공동 관리기구를 구성해 핵심구역 보전 및 지역사회의 지속가능한 발전을 위한 사업을 본격적으로 추진할 계획이다. 연천군은 ‘연천임진강 생물권보전지역’ 핵심구역의 보전을 위한 조례를 제정, 관리할 계획이다.
제주도는 한라산 중심으로 지정된 생물권보전지역의 범위가 곶자왈, 오름, 부속섬인 추자도 등 육상과 해양이 포함된 제주도 전체로 확대됐다.
제주도는 현재 마무리 단계에 있는 관리계획을 확정한 후 기념행사 및 국제학술포럼 등을 개최해 생물권보전지역의 인지도를 높일 계획이다.
유네스코 생물권보전지역은 각종 개발·이용사업을 직접 규제하는 행위제한을 수반하지는 않지만 국제기구가 인증하는 보호지역에 등재됨으로써 보전지역과 이용지역을 합리적으로 구분하여 토지와 자연자원의 효율적인 관리 및 무분별한 개발 억제 등을 도모한다. 해당 지역의 국제적인 위상이 높아지고, 유네스코 생물권보전지역이라는 상징을 활용해 지역 농·특산물의 경쟁력을 강화할 수 있다.
이 밖에 우수한 생태자원과 지역의 문화가 결합된 생태관광으로 지역 주민의 소득 향상도 기대할 수 있다.
환경부는 이번 유네스코 생물권보전지역 신청에 참여하지 않은 경기 파주시와 적극 협의해 비무장지대에 접한 지자체 전체를 유네스코 생물권보전지역으로 지정될 수 있도록 힘쓸 계획이다. 향후 남북관계 발전에 따라 북한과 함께 비무장지대 지역 자체를 접경생물권보전지역으로 지정하는 방안도 추진할 예정이다.
유네스코 생물권보전지역으로 이미 지정된 금강산(2018년)과 설악산(1982년)을 연결하는 비무장지대 일대를 먼저 추진하고 이후 비무장지대 전역으로 확대하는 단계적 접근을 고려하고 있다.
환경부 유승광 자연생태정책과장은 “강원생태평화, 연천임진강 생물권보전지역 지정은 지난 2012년 유네스코 ‘인간과 생물권계획’ 국제조정이사회에서 ‘비무장지대 생물권보전지역’ 지정이 유보된 이후 재도전 끝에 얻은 값진 성과”라며 “비록 비무장지대 지역 자체를 포함하지 못한 아쉬움은 있지만, 각종 개발 압력으로 환경훼손의 위협에 직면하고 있는 비무장지대 접경 지역의 우수한 생태계를 체계적으로 보전하고 지역사회의 지속가능한 발전을 촉진하는 계기를 마련했다”고 말했다.


사가현 행정 수속 등에서의 정보 통신의 기술의 이용에 관한 조례
지사 등에 관련된 행정 수속 등에서의 정보 통신의 기술의 이용에 관한 규칙
제 일조 이 조례는, 현의 기관에 관련된 신청, 신고 및 그 외의 수속 등에 관해, 전자 정보처리 조직을 사용하는 방법 및 그 외의 정보 통신의 기술을 이용하는 방법에 의해 실시할 수 있도록 하기 위한 공통되는 사항을 정하는 것으로, 현민의 편리성의 향상을 도모하는 것과 동시에, 행정 운영의 간소화 및 효율화에 이바지하는 것을 목적으로 한다.
제 니조 이 조례에 있어서, 다음 각호에 내거는 용어의 의의는, 해당 각호에 정하는 바에 따른다.


이 지사, 지방자치법 제138조의 4 제일항의 규정에 기초하여 놓여지는 집행기관, 의회(의장을 포함한다.)지방공영기업법 제7조의 규정에 기초한 사가현 동부 공업용 수도의 관리자 혹은 경찰법(1954년 법률 제162호) 제36조 제일항의 규정에 기초하여 놓여지는 경찰 또는 이들에 놓여지는 기관
로 이에 내거는 기관의 직원이고, 법령(법률 및 법률에 기초한 명령을 말한다.) 또는 조례 등의 규정에 의해 독립에 권한을 행사하는 것을 인정된 것
3 서면 등 서면, 서류, 문서, 등본, 초본, 원본, 부본, 사본 및 그 외 문자, 도형 등 사람의 지각에 의해 인식할 수 있는 정보가 기재된 종이 및 그 외의 유체물을 말한다.
4 서명 등 서명, 기명, 자서, 련서, 날인 및 그 외 이름 또는 명칭을 서면 등에 기재하는 것을 말한다.
5 전자적기록 전자적방식, 자기적방식 및 그 외 사람의 지각에 따라서는 인식할 수 없는 방식으로 만들어지는 기록이고, 전자계산기에 의한 정보처리의 용도로 이용해지는 것을 말한다.
6 신청 등 신청, 신고 및 그 외의 조례 등의 규정에 기초하여 현의 기관에 대해 행해지는 통지를 말한다.
7 처분 통지 등 처분(행정청의 처분 및 그 외 공권력의행사에 해당하는 행위를 말한다.)의 통지 및 그 외의 조례 등의 규정에 기초하여 현의 기관이 실시하는 통지(불특정의 사람에 대해 실시하는 것을 제외한다.)를 말한다.
8 열람 등 조례 등의 규정에 기초하여 현의 기관이 서면 등 또는 전자적기록에 기록되어 있는 사항을 열람 또는 열람에 제공하는 것을 말한다.
9 작성 등 조례 등의 규정에 기초하여 현의 기관이 서면 등 또는 전자적기록을 작성해 또는 보존하는 것을 말한다.
10 수속 등 신청 등, 처분 통지 등, 열람 등 또는 작성 등을 말한다.


제 산조현의 기관은, 신청 등 중 해당 신청 등에 관한 다른 조례 등의 규정에 의해 서면 등에 의해 실시하는 것으로 하고 있는 것에 대해서는, 해당 조례 등의 규정에 관계없이, 규칙으로 정하는 바에 의해, 전자 정보처리 조직(현의 기관의 사용에 관련된 전자계산기(입출력 장치를 포함한다.이하 같은.)과 신청 등을 하는 사람의 사용에 관련된 전자계산기를 전기 통신회선으로 접속한 전자 정보처리 조직을 말한다.)를 사용해 실시하게 할 수 있다.
2 전항의규정에 의해 행해진 신청에 대해서는, 해당 신청 등을 서면 등에 의해 실시하는 것으로서 규정한 신청 등에 관한 조례 등의 규정에 규정하는 서면 등에 의해 행해진 것과 간주하고, 해당 신청 등에 관한 조례 등의 규정을 적용한다.
3 제일항의 규정에 의해 행해진 신청은, 동항의 현의 기관의 사용에 관련된 전자계산기에 갖추어진 파일에의 기록이 되었을 때 해당 현의 기관에 도달한 것과 간주한다.
4 제일항의 경우에, 현의 기관은, 해당 신청 등에 관한 다른 조례 등의 규정에 의해 서명 등을 하는 것으로 하고 있는 것에 대해서는, 해당 조례 등의 규정에 관계없이, 이름 또는 명칭을 밝히는 조치이고 규칙으로 정하는 것으로 해당 서명 등에 대신하게 할 수 있다.


제 시조현의 기관은, 처분 통지 등 중 해당 처분 통지 등에 관한 다른 조례 등의 규정에 의해 서면 등에 의해 실시하는 것으로 하고 있는 것에 대해서는, 해당 조례 등의 규정에 관계없이, 규칙으로 정하는 바에 의해, 전자 정보처리 조직(현의 기관의 사용에 관련된 전자계산기와 처분 통지 등을 받는 사람의 사용에 관련된 전자계산기를 전기 통신회선으로 접속한 전자 정보처리 조직을 말한다.)를 사용해 실시할 수 있다.
2 전항의규정에 의해 행해진 처분 통지에 대해서는, 해당 처분 통지 등을 서면 등에 의해 실시하는 것으로서 규정한 처분 통지 등에 관한 조례 등의 규정에 규정하는 서면 등에 의해 행해진 것과 간주하고, 해당 처분 통지 등에 관한 조례 등의 규정을 적용한다.
3 제일항의 규정에 의해 행해진 처분 통지는, 동항의 처분 통지 등을 받는 사람의 사용에 관련된 전자계산기에 갖추어진 파일에의 기록이 되었을 때 해당 처분 통지 등을 받는 사람에게 도달한 것과 간주한다.
4 제일항의 경우에, 현의 기관은, 해당 처분 통지 등에 관한 다른 조례 등의 규정에 의해 서명 등을 하는 것으로 하고 있는 것에 대해서는, 해당 조례 등의 규정에 관계없이, 이름 또는 명칭을 밝히는 조치이고 규칙으로 정하는 것으로 해당 서명 등에 대신할 수 있다.


제 고조현의 기관은, 열람 등 중 해당 열람 등에 관한 다른 조례 등의 규정에 의해 서면 등에 의해 실시하는 것으로 하고 있는 것(신청 등에 근거하는 것을 제외한다.)에 대해서는, 해당 조례 등의 규정에 관계없이, 규칙으로 정하는 바에 따라, 서면 등의 열람 등에 대신하고 해당 서면 등에 관련된 전자적기록에 기록되어 있는 사항 또는 해당 사항을 기재한 서류의 열람 등을 실시할 수 있다.
2 전항의규정에 의해 행해진 열람에 대해서는, 해당 열람 등을 서면 등에 의해 실시하는 것으로서 규정한 열람 등에 관한 조례 등의 규정에 규정하는 서면 등에 의해 행해진 것과 간주하고, 해당 열람 등에 관한 조례 등의 규정을 적용한다.


제 로쿠조현의 기관은, 작성 등 중 해당 작성 등에 관한 다른 조례 등의 규정에 의해 서면 등에 의해 실시하는 것으로 하고 있는 것에 대해서는, 해당 조례 등의 규정에 관계없이, 규칙으로 정하는 바에 따라, 서면 등의 작성 등에 대신하고 해당 서면 등에 관련된 전자적기록의 작성 등을 실시할 수 있다.
2 전항의규정에 의해 행해진 작성에 대해서는, 해당 작성 등을 서면 등에 의해 실시하는 것으로서 규정한 작성 등에 관한 조례 등의 규정에 규정하는 서면 등에 의해 행해진 것과 간주하고, 해당 작성 등에 관한 조례 등의 규정을 적용한다.
3 제일항의 경우에, 현의 기관은, 해당 작성 등에 관한 다른 조례 등의 규정에 의해 서명 등을 하는 것으로 하고 있는 것에 대해서는, 해당 조례 등의 규정에 관계없이, 이름 또는 명칭을 밝히는 조치이고 규칙으로 정하는 것으로 해당 서명 등에 대신할 수 있다.


제 시치조현은, 현의 기관에 관련된 수속 등에서의 정보 통신의 기술의 이용의 추진을 도모하기 위해, 정보 시스템의 정비 및 그 외 필요한 조치를 강구하도록 노력하는 것으로 한다.
2 현은, 전항의 조치를 강구하는 데 있어서는, 정보 통신의 기술의 이용에서의 안전성 및 신뢰성을 확보하도록 노력하는 것으로 한다.
3 현은, 현의 기관에 관련된 수속 등에서의 정보 통신의 기술의 이용의 추진에 있어서는, 해당 수속 등의 간소화 또는 합리화를 도모하도록 노력하는 것으로 한다.


제 일조 이 규칙은, 지사 등에 관련된 행정 수속 등을 전자 정보처리 조직을 사용하는 방법 및 그 외의 정보 통신의 기술을 이용하는 방법에 의해 실시하기 위해서 필요한 사항을 정하는 것으로 한다.
제 니조 이 규칙으로 사용하는 용어는, 사가현 행정 수속 등에서의 정보 통신의 기술의 이용에 관한 조례(2004년 사가현 조례 제28호.이하 “정보 통신 기술 이용 조례”라고 한다.)이다 사용하는 용어의 예에 따른다.
2 전항에 정하는 것 외, 이 규칙에 있어서, 다음 각호에 내거는 용어의 의의는, 해당 각호에 정하는 바에 따른다.
1 지사 등 지사 혹은 지사에게 놓여지는 기관 또는 이러한 기관의 직원이고 법령 혹은 조례 등의 규정에 의해 독립에 권한을 행사하는 것을 인정된 것을 말한다.


이 전자서명에 관련된 지방공공단체의 인증 업무에 관한 법률(2002년 법률 제153호) 제3조 제일항에 규정하는 전자 증명서
로 상업등기법(1963년 법률 제125호) 제12조의 2 제일항 및 제3항(이러한 규정을 다른 법령의 규정에 있어서 준용하는 경우를 포함한다.)의 규정에 기초하여 등기관이 작성한 전자 증명서
하 이 및 로에 규정하는 것 외, 신청 등을 실시하는 사람 또는 지사 등이 전자서명을 실시한 사람인 것을 확인하기 위해서 이용되는 사항이 이러한 사람에 관련된 것인 것을 증명하기 위해서 작성되는 전자적기록이고 지사가 정하는 것
제 산조 정보 통신 기술 이용 조례 제3조 제일항의 규정에 의해 전자 정보처리 조직을 사용해 신청 등을 실시하는 사람은, 지사가 정하는 바에 의해, 지사의 지정하는 전자계산기에 갖추어진 파일에 기록해야 하는 사항 또는 해당 신청 등을 서면 등에 의해 실시할 때 기재해야 하는 것으로 여겨지고 있는 사항을, 신청 등을 하는 사람의 사용에 관련된 전자계산기이고 지사가 정하는 기술적 기준에 적합한 것(제4항에 있어서 “기술적 기준에 적합한 전자계산기”라고 한다.)로부터 입력하고, 지사가 지정하는 전자계산기에 갖추어진 파일에 기록하는 것으로 실시해야 한다.
2 전항의규정에 의해 신청 등을 실시하는 사람은, 미리, 지사가 정하는 바에 따라, 신청 등을 실시하는 사람의 이름 또는 명칭, 사용하려고 하는 식별 부호, 암증 부호 및 그 외 필요한 사항을 등록해야 한다.
3 제일항의 규정에 의해 신청 등을 실시하는 사람은, 지사가 별로 정하는 신청에 대해서는, 입력하는 사항에 대한 정보에 전자서명을 실시해, 해당 전자서명에 관련된 전자 증명서와 더불어 이것을 송신해야 한다.
4 제일항의 규정에 의해 신청 등을 실시하는 사람은, 지사가 정하는 바에 의해, 해당 신청 등을 서면 등에 의해 실시할 때 아울러 제출해야 하는 것으로 여겨지고 있는 서면 등(이하 “첨부 서면 등”이라고 한다.)에 대신하는 첨부 파일을 기술적 기준에 적합한 전자계산기로부터 송신하는 것과 동시에, 동항의 지사가 지정하는 전자계산기에 갖추어진 파일에 기록해 또는 해당 첨부 서면 등을 제출해야 한다.
5 지사는, 전항의규정에 의해 기록된 첨부 파일의 판독이 불가능할 때는, 입력에 관련된 사항의 확인을 위해서 필요한 한도에 있어서, 해당 첨부 서면 등을 제출시킬 수 있다.
6 조례 등(조례를 제외한다.)의 규정에 의해 동일 내용의 서면 등을 복수 필요로 하는 신청 등(부본 또는 복사를 원본과 맞추어 필요로 하는 것을 포함한다.)에 대해서, 제일항의 규정에 의해 신청 등을 했을 때는, 해당 신청 등에 관계되는 필요한 수의 서면 등이 제출된 것과 간주한다.
7 지사는, 제일항의 규정에 의해 신청 등을 할 때는, 다른 조례 등(조례를 제외한다.)의 규정에 의한 첨부 서면 등에 대해서, 별로 정하는 바에 의해, 그 제출을 생략시킬 수 있다.
제 시조 지사는, 정보 통신 기술 이용 조례 제4조 제일항의 규정에 의해 전자 정보처리 조직을 사용해 처분 통지 등을 실시할 때는, 해당 처분 통지 등을 서면 등에 의해 실시할 때 기재해야 하는 것으로 여겨지고 있는 사항을 지사가 지정하는 전자계산기에 갖추어진 파일에 기록하는 것으로 한다.이 경우에, 지사는, 해당 처분 통지 등이 전자서명을 필요로 하는 것과 인정할 때는, 입력하는 사항에 대한 정보에 전자서명을 실시해, 해당 전자서명에 관련된 전자 증명서를 해당 정보와 더불어 기록하는 것으로 한다.
2 지사는, 전자 정보처리 조직을 사용해 행해진 신청 등에 대한 처분 통지 등을 실시하는 경우로, 해당 처분 통지 등을 받아야 하는 사람이 미리 서면 등에 의해 처분 통지 등을 받는 것을 요구했을 때는, 해당 처분 통지 등을 서면 등에 의해 실시하는 것으로 한다.
제 고조 지사는, 정보 통신 기술 이용 조례 제5조 제일항의 규정에 의해 서면 등의 열람 등에 대신하고 해당 서면 등에 관련된 전자적기록에 기록되어 있는 사항 또는 해당 사항을 기재한 서류의 열람 등을 실시할 때는, 인터넷을 이용하는 방법, 지사 등의 사무소에 대비하여 두는 전자계산기의 영상면에 표시하는 방법 또는 전자적기록에 기록되어 있는 사항을 기재한 서류에 의한 방법에 의해 실시하는 것으로 한다.
제 로쿠조 지사는, 정보 통신 기술 이용 조례 제6조 제일항의 규정에 의해 서면 등의 작성 등에 대신하고 해당 서면 등에 관련된 전자적기록의 작성 등을 실시할 때는, 해당 사항을 지사 등의 사용에 관련된 전자계산기에 갖추어진 파일 또는 자기 디스크에 기록하는 방법(이에 준하는 방법으로 일정한 사항을 확실히 기록할 수 있는 것을 포함한다.)에 의해 실시하는 것으로 한다.


제 시치조 정보 통신 기술 이용 조례 제3조 제4항에 규정하는 이름 또는 명칭을 밝히는 조치이고 규칙으로 정하는 것은, 전자서명(해당 전자서명을 실시한 사람을 확인하기 위해서 필요한 사항을 증명하는 전자 증명서가 맞추고 송신되는 것에 한정한다.) 또는 제3조 제2항에 규정하는 식별 부호 및 암증 부호로 한다.
2 정보 통신 기술 이용 조례 제4조 제4항에 규정하는 이름 또는 명칭을 밝히는 조치이고 규칙으로 정하는 것은, 전자서명(해당 전자서명을 실시한 지사 등을 확인하기 위해서 필요한 사항을 증명하는 전자 증명서가 맞추고 기록되는 것에 한정한다.)과 한다.
3 정보 통신 기술 이용 조례 제6조 제3항에 규정하는 이름 또는 명칭을 밝히는 조치이고 규칙으로 정하는 것은, 전자서명(해당 전자서명을 실시한 지사 등을 확인하기 위해서 필요한 사항을 증명하는 전자 증명서가 맞추고 기록되는 것에 한정한다.)과 한다.


이 날 방송은 황사가 심했던 방송 당일의 날씨가 20대가 처한 현실과 유사한 듯하다는 DJ 쩌리쪼의 오프닝 멘트로 시작되었다. 그리고 이탈리아 인터넷 소설 <천유로 세대>를 각색한 꽁트를 통해 당일 방송의 주제를 슬쩍슬쩍 드러냈다. (DJ분들의 연기력이 돋보였다는 후문.)
방송은 전체적으로 20대들이 직접 말하는 20대의 현실, 그리고 그와 관련된 질문, 답변으로 이루어졌다. 질문의 종류도, 패널들의 스펙트럼도 다양했다. 우석훈 교수의 근황을 묻는 질문, ‘88만원 세대’의 희망을 묻는 질문에서부터 구체적인 등록금 문제, 20대 투표율 문제 등에 관한 질문까지 다양한 이야기들이 나왔다.


20대 정책을 만드는 단체 ‘휴먼파탈’은 등록금, 주거비, 교통비 문제 등 20대들이 가장 해결을 바라는 문제들에 대한 의견을 물었다. (‘휴먼파탈’은 그간 전국의 길거리에서 1,600명에 달하는 20대의 요구안들을 받아 왔다. 20대 정책을 수립하고, 정당들을 게릴라 방문하는 등의 활동도 함께 해 세간의 주목을 받기도 하였다.) 한편, 최근 이삼십대 세대 노조 설립으로 화제가 되고 있는 단체 ‘청년유니온’은 자신들의 활동의 방향에 대한 의견을 우석훈 교수에게 물었다.
우석훈 교수는 등록금 문제와 관련해서 연간 등록금 100만 원 이하 측정이 가능하다고 주장했다. 근거는 교수를 비롯한 교직원의 급여가 너무 과다하다는 것과 제2캠퍼스나 건물 신축에 투자되는 비용이 절약 가능하다는 것이었다. 두 비용의 삭감만으로도 충분히 낮은 등록금 수준의 유지가 가능하다는 답변을 내 놓았다. 그는 버스 운영을 공영제로 전환하여 서울의 버스비를 무료로 만드는 것도 충분히 가능하다고 보았다. 우 교수는 자세하게 설명하지는 않았지만 그러한 주장들이 경제학, 통계학적인 자료를 통해 계산한 결과임을 거듭 이야기했다.
‘청년유니온’의 미래에 관해서는 상당히 낙관적인 전망을 내놓았다. 일본의 사회 변화를 한국의 사회 변화가 더 빠른 속도로 유사하게 쫓아가고 있다는 것이 근거였다. 일본의 청년유니온이 성장한 배경이 정책적 측면보다도 생활에 와닿는 부분이었음을 이야기하며, 그러한 부분에 주목해야 한다는 조언을 하기도 했다. 노동자의 해고시에 직접적인 도움을 주는 활동이 대중의 마음을 움직인다는 것이었다.


우석훈 교수의 이야기들은 매우 낙관적인 것들이 많았다. 하지만 과연 그 낙관적인 전망이 실제로 실현 가능한 것인지에 대해서는 20대 패널들도 고개를 갸우뚱하는 분위기였다. 한 대학생이 질문한 ‘투표율을 높이는 방법’에 대한 답변은 ’20대 정당’을 만드는 것이었다. 그는 20대 국회의원 2-3명을 당선시키는 것이 정당을 형성하기만 하면 어렵지 않은 문제인 양 이야기했고, 따라서 정당에서 국가 지원금을 받으며 활동하는 것이 아르바이트보다 경제적으로 이득이라고 언급했다.
20대들이 취업 준비 외의 많은 활동들을 하고 싶어 하지만 경제적인 문제로 현실적으로 어렵다는 지적에 대해서도 매우 낙관적인 답변을 내 놓았다. 문화, 지식과 관련된 직업의 근무 형태를 1주일에 2-3일 정도만 일하는 ‘정규직’ 형태로 만드는 것이 충분히 가능하다는 이야기도 덧붙였다.
20대에 대한 우 교수의 애정이 그대로 묻어나오는 대목도 있었다. 지금의 20대에게 배울만한 것을 이야기해달라는 한 대학생의 질문에 대한 답변으로 그는 다양한 지점에서 20대의 장점을 이야기했다. 인권 의식이 높고, 부지런하며, 표리부동하지 않은 솔직함을 가지고 있고, 어떠한 하나의 특질로 표현할 수 없을 만큼 무정형이며, 가난하고 지킬 게 없기 때문에 영혼이 맑은 것 등을 20대의 장점으로 꼽았다.
모든 이야기들을 풀어내기에 방송에 주어진 2시간이라는 시간은 너무 짧았다. 방송 말미에 나온 ‘대학생이 아닌 20대’의 이야기에 대해서는 충분히 토론하지 못했다. (그는 대학생들이 ‘돈 없다 돈 없다’ 아우성 치면서도 엄청난 소비를 하고 있는 현실을 지적하였다.) 그리고 패널들이 차마 다 하지 못한 이야기들도 많았다.


심방중격결손증은 우심방과 좌심방 사이의 심방중격이 완잔히 막히지 않아 중격에 구멍이 남아있는 심장 기형이다. 가장 흔한 심장기형의 하나이며, 교정 수술도 심장기형 가운데 가장 간단한 수술에 속한다. 기본적으로 심방중격의 잘못된 발달로 생기며 제1형, 제2형 및 정맥동형의 세 가지의 형태의 기형이 있다. 그 중 제2형이 가장 흔한 결손이며 증상도 가장 경하다. 심방중격결손증 (atrial septal defect, ASD, 이차형) 심방중격에 결손이 있으면 좌심방(LA)의 압력이 우심방(RA)의 압력에 비해 높기 때문에 페에서 좌심방으로 들어온 혈액이 다시 우심방으로 넘어와 폐동맥으로 들어가기 때문에 폐가 부어 호흡곤란, 잦은 감기 등 호흡 증상이 많이 나타난다. 증상은 심하지 않아 학교에 다니던 중 신체검사로 발견되거나 임신 중에 발견되는 경우도 많다. 실중격결손증이나 동맥관 개존증 처름 높은 압력차에 의하여 혈액이 반대로 흐르는 기형이 아니기 때문에 영아기나 유아기 등 조기에 수술을 해야 하는 경우는 적지만 성인시기에 우연히 발견된 심방중격결손증이 아이젠멩거 현상으로 된 경우도 드물게 발견된다. 태그


데이터베이스 미러링 또는 가용성 그룹을 사용 하 여 암호화 된 연결에 TLS 1.2 이외의 다른 모든 프로토콜을 비활성화 한 후에 인증서를 사용 하는 경우 작동 하지 않습니다. SQL Server 오류 로그에 다음과 유사한 오류 메시지가 기록 됩니다.
데이터베이스 미러링 또는 가용성 그룹을 사용 하 여 암호화 된 연결에 TLS 1.2 이외의 다른 모든 프로토콜을 비활성화 한 후에 인증서를 사용 하는 경우 작동 하지 않습니다. 다음 현상 중 하나가 발생할 수 있습니다.


2009년 1월 개정「남북교류협력에 관한 법률」이 공포됨에 따라, 북한주민접촉신고 면제 대상 및 협력사업신고제도 대상을 구체화하는 등 법률에서 위임한 사항을 명시하고 북한방문ㆍ반출입ㆍ협력사업ㆍ수송장비운행 승인시 부가하는 조건과 행정조사 절차를 규율하는 등 교류협력 관리체계를 보완하는 한편, 기존 「남북교류협력에 관한 법률 시행령」상의 행정절차 사항을「남북교류협력에 관한 법률 시행규칙」에 규정하는 등 법령의 체계를 정비하여 현행 제도의 운영상 나타난 일부 미비점을 개선ㆍ보완하기 위함.
가. 교역의 대상인 용역 및 전자적 형태의 무체물을「대외무역법」상의 용역 및 전자적 형태의 무체물 등으로 정함.
나. 교류협력추진협의회 정부위원의 대리출석 자격을 고위공무원단 소속 공무원 중 정부위원이 지정하는 자로 하고 대리출석시에는 그 사유를 회의 전일까지 협의회 간사에게 통보하도록 함.
다. 북한방문 승인시 방문기간을 1년 이내로 부여하도록 하고 방문기간 연장신청 조항을 삭제
라. 남북간 직접 왕래자 중 방문기간 내에라도 회수에 제한없이 북한을 방문할 수 있는 자를 협력사업의 승인을 받고 협력사업을 시행하는 자, 수송장비 운행의 승인을 받은 자 등으로 한정


아. 통일부장관은 반출ㆍ반입 및 협력사업에 대한 조정을 명하기 위해 사전 이해관계자 등의 의견을 들을 수 있도록 하고 조정명령은 정해진 서식에 따라 서면으로 하도록 함.
자. 협력사업 신고제도의 대상을 개성공업지구 등 특구지구 내에서 행하는 사업으로서 대북투자금액 총액이 50만달러 이하인 사업으로 정하고 신고시 필요한 서류를 명시
차. 당국간 합의한 사업 및 통일부장관의 남북교류협력법상 권한을 일부 위탁할 수 있는 대상으로 「공공기관의 운영에 관한 법률」에 의한 공공기관과「지방자치법」에 의한 지방자치단체 등을 정함.
카. 통일부장관이 협력사업을 하는 자 등에 대해 지도ㆍ감독하거나 조사하는 경우에는 조사대상자에게 자료의 제출 또는 보고나 출석 및 진술을 요구할 수 있도록 함.


야놀자는 이달 1일 TVCF 온에어를 기점으로, 온∙오프라인을 넘나드는 대대적인 브랜드 캠페인 활동을 펼친다. 특히, 이번 시즌 야놀자 TV광고는 올 여름 전국 어디에서나 초특가로 경험할 수 있는 야놀자만의 혜택을 중독성 있는 CM송과 안무로 전하는 데 초점을 맞췄다. 이를 위해 무대경험이 풍부한 아이돌 그룹 EXID의 멤버 하니를 최근 모델로 기용하고, 싸이 강남스타일의 안무가로 유명한 이주선 안무가를 섭외했다. 하니의 발랄하고 친숙한 매력과 누구나 손쉽게 따라할 수 있는 ‘놀춤’을 통해 야놀자의 브랜드 미션 ‘누구나 마음 편히 놀 수 있게’를 잘 전달할 수 있을 것으로 기대된다.
이와 함께, 야놀자는 전 고객 대상 ‘초특가 무한쿠폰 이벤트’를 실시한다. 8월31일까지 기존 및 신규회원 모두에게 바로 사용 가능한 10만원 쿠폰팩을 지급하고, 숙박 3번 예약 시마다 자동 발급되는 10만원 쿠폰팩도 무제한 제공한다. 호텔, 모텔, 펜션, 게스트하우스 등 숙박 상품을 여름 휴가철 내내 할인가에 예약할 수 있는 파격적인 혜택이다. 쿠폰은 야놀자 앱 로그인 후 쿠폰함에서 확인할 수 있다.
조세원 야놀자 마케팅총괄상무는 “올 여름 업계 최대∙최초의 역대급 할인 프로모션을 마련하고, 강력한 혜택과 서비스를 잘 전달할 수 있도록 임팩트 있는 광고 캠페인을 기획했다”며 “이를 통해 온 국민이 휴가비 걱정 없이 마음 편히 놀 수 있도록 응원하고자 한다”고 말했다.


진보 언론으로 분류되는 아사히신문은 이날 지면 1면과 2면 전면을 통틀어 강경화 외교부 장관 직속 한일 위안부 문제 합의 검토 태스크포스(TF)가 발표한 보고서에 대해 보도했다.
아사히는 사설에서 "일본 측에 대한 요구나 비판보다 전 정권의 실수를 강조했다"면서 "대일 관계를 개선하길 바라면서도 여론을 의식하는 문재인 정권의 난처한 입장을 엿볼 수 있었다"고 했다.
아베 정부에 대해서는 "정부 간 합의가 있다고 해도 역사 문제를 둘러싼 이해가 국민의 가슴 속에 침투하기까지는 시간이 걸린다"면서 "역행할 수 없는 한일 관계를 토대로 양측이 건설적인 행동을 취할 수 밖에 없다"고 전했다.
1000만부 이상을 발행하는 일본내 구독률 1위 요미우리 신문은 "문재인 대통령은 대선에서 위안부 합의 재협상을 내걸고 당선됐다"면서 TF를 통해 검증한 것은 재협상 이행을 지연하려는 의도라고 했다. 그러면서 "앞으로 문재인 대통령은 위안부 단체 들과 협의해 대응을 검토할 것"이라면서 "합의를 되돌리면 한국의 신용을 떨어뜨릴 뿐"이라고 경고했다.
니혼게이자이신문도 "국가 간 합의나 협정은 꾸준히 이행해야 할 의무가 있다'면서 전 정권의 약속이라고 해서 되돌리려는 것은 양국 신뢰를 깨뜨릴 것이라고 경고했다. 또 "오히려 한국 정부가 해야 하는 것은 한일 협정의 착실한 이행을 위해 위안부 단체를 설득하는 것"이라고 덧붙였다.
위안부 관련 정책 결정은 올림픽 이후로 연기될 것이라고 전망했다.
닛케이는 "눈앞에 둔 평창 동계올림픽에 아베 신조 총리가 불참하면 문재인 대통령이 제안한 정상 간 셔틀 외교는 무너진다"면서 "2018년 10월 한일 공동선언 20주년을 관계 발전 계기로 삼는 청사진은 물거품이 될 수 있다"고 설명했다.
극우 매체 산케이는 TF의 보고서는 예상과 일치한다면서 "원래 합의를 소홀히 하여 위안부 동상 철거에도 임하지 않던 나라"라고 비판했다. 그러면서 산케이 신문 전 서울 지국장 카토 타츠야의 저서 '한국 리스크'를 인용해 "한국에서 위안부 문제는 종교"이며 한국 좌익에 한일 분열은 오히려 좋은 것이라고 비꼬았다.


직장 내 성폭력 근절을 위해, 여성단체의 노력으로 만들어진 직장 내 성폭력예방 의무교육. 그 강의를 하는 지인들 이야기를 들어보면, ‘쪼잔한 남자되기’ 강좌라며 비아냥거리는 소리를 한 번씩 듣는다고 한다. 불평하는 내용은 주로 이렇다. ‘신입 여자 직원을 남자 상사 옆에 앉히려고 하지 마라. 회식에서 브루스 추자고 여자 동료를 끌어안을 때, 그 동료의 기분을 상상해 봐라. 회식에서 남자들끼리 성매매업소를 가며 동질감을 형성하는 문화에서 빠져나와라.’ 그런데 적지 않은 남자들이 이런 내용을 ‘쪼잔한 남자되기’로 수용하면서, 남성성이 희석되는 행위로 여긴다는 것이다. 도대체 그들에게 남성성이란 무엇일까.


최근 이효경 의원이 미투 운동에 참여한 이야기를 보자. 회식자리에서 이효경 의원에게 동료 남성의원이 다가와 바지를 내렸다고 한다. 위협, 불쾌, 공포를 느꼈을 것이다. 하지만 짐작컨대 그 행동은 ‘짓궂은 짓’ 정도로 넘어가지 않았을까 싶다. 그런데 만약 회식자리, 남성의원 앞에서 여성의원이 바지를 내렸다면 어땠을까. 눈요깃감이 되고, 사진으로 찍혀 협박의 도구가 되거나, 집단 성폭력피해를 겪어야 했을지도 모른다. 벗는 행위는 동일한데, 남성몸과 여성몸에 대한 이 극렬한 비대칭성을 만든 문화에 문제를 제기해야 한다.


성폭력은 가해자 절대 다수가 남성, 피해자 대부분이 여성이라는 점에서 명백히 성별화 된 폭력임을 입증한다. 특히 성폭력 가해자 대부분이 남성이라는 점에서, 성폭력은 ‘남성 문제’라고 할 수 있다. 그런데 여성들은 어릴 적부터 평생에 걸쳐 이런 말을 듣는다. ‘밤늦게 다니지 마라, 그렇게 옷 입으면 안 된다, 여자가 조심해야 한다.’ 그리고 성폭력 피해자가 됐을 때, 흔히 듣는 말. ‘도대체 어떻게 처신했길래!’(서지현 검사는 자신 잘못이 아님을 깨닫기 까지 8년이 걸렸다고 했다.) 이쯤 되면 성폭력 피해를 입지 않도록 끝없이 조심하고, 피해자가 됐을 때 자신을 탓하는 것은 ‘여성의 성역할’ 중 하나가 아닐까 싶다.
이에 반해 남성들은 기껏해야 ‘여성을 보호해야 한다, 강간해서는 안 된다’ 정도의 말을 듣는다. 그런데 남성은 여성을 보호하지도 않지만, 보호도 문제다. 보호는 통제의 다른 말이고, 보호 받아야 한다는 것은 나약하며, 강자의 도덕성에 의존해 자신을 지키는 존재라는 뜻이다. 즉 여성이 남성에 의해 ‘보호’ 받아야 하는 존재로 규정된다면, 도대체 어떻게 평등해질 수 있단 말인가. 그리고 강간하지 말라는 말은 중요한데, 문제는 무엇이 강간인지 모른다는 점이다.
심지어 남성들은 여성 몸에 접근하는 행위를 ‘남성의 성역할’로 여기는 게 아닐까 싶다. 그래서 여성이 남성의 일방적 접근을 거부하는 권리를 행사했을 때, 분노한다. 직장 내 성폭력 피해자가 문제를 제기했을 때, 가해 남성은 앙심을 품고 음해하거나 인사 불이익을 주는 일이 흔하다. 물론 성폭력은 직장뿐 아니라, 모든 공간에서 일어나는 보편적 여성의 경험에 속한다. 최근 조명된 사이버 성폭력을 보면, 남성들은 도촬된 여성몸을 공유·매매 함으로써, 불특정 다수의 여성에게 접근하고 정복하는 쾌감을 누린다. 그리고 연애 중에 여성이 헤어지자며 남자의 접근을 거부하면 스토킹, 구타, 살해하기도 한다(신고통계만 3일에 1명씩 데이트 폭력으로 사망). 여성이 자신 몸에 대한 주권을 행사하는 순간, 남성들은 분노하며 보복을 가하는 것이다.


페미니스트로 살려고 노력하는 남성들조차 가해자가 되지 않기 위해 조심하지만, 쉽지 않다는 고백을 한다. 나는 그들의 토로를 이해할 수 있을 것만 같다. 그들도 남성으로 성장했고, 남성성 증명은 일상에서 계속되기 때문이다. 우리사회 보편적 남성성은 권력, 용기, 모험 같은 것으로 구성되는데, 그 안에서 여성은 주요한 요소다. 남성의 권력은 얼마나 많은 여성과 성관계를 하고 소유하는가로 과시되고, 여성 몸을 향한 ‘용기’나 ‘모험’은 말할 것도 없다.
오랫동안 페미니스트들은 말해왔다. 성폭력은 우발적 사건이 아니며 현재의 성별규범과 위계적 권력차가 존재하는 한 일상의 연장 속에 등장하는 ‘자연스럽고’ 필연적인 사건이라고. 기존처럼 가해자를 재빨리 징계하고 끝내는 방식은 오랜 운동의 노력을 통해 사회적으로 가시화한 성폭력을 다시, 구조의 문제가 아닌 개인 간 문제로 축소시킨다. 몇 년째 격하게 넘실거리는 페미니즘적 열망 그리고 어느 때보다 대중적으로 진행되는 성폭력 피해자들의 ‘스피크 아웃’(현재 미투운동)이 드디어 역사적 변화를 가져올 것만 같다. 비로소 남성성에 메스를 대고 성별 규범을 해체 재구성함으로써, 성폭력으로부터 안전한 사회로 이행하는 변화 말이다.[워커스 40호]


복음서 중에서도 유독 요한복음은, 예수님을 알아가는 것을 목표로 하고 있다고 저자는 소개한다. 하나님이 떠난 영혼, 하나님을 떠나보낸 영혼은 폐가와 같다고 책을 시작한다. 내주하셔야 할 하나님은 떠나시고, 신의 자리에 인간이 앉은 공간이야말로 폐가라는 것이다. 신의 자리에 앉았으나 도리어 인간은 자유도 안식도 평안도 없는 현실에 주목한다. 하나님이 보내신 예수 그리스도를 만나 알고 사귀며 생을 지속할 때 폐가에 빛이 들어오고 생명이 자라며 하나님의 영광이 가득한 생명과 재창조의 역사가 일어난다고 한다. 그렇기에 하나님 중심이 아닌 비진리 중심의 가치관에 익숙해진 현대 그리스도인들에게 저자는 애끓는 마음을 가지고 있다. 이 관점에 따라 저자는 지금 우리에게 주는 요한복음의 의미와 시대적 적용점까지 각 장별로 안내하여 많은 부분에서 공감대를 불러일으키고 있다.
말씀과 삶이 분리된 것이 아니라, 목회자와 성도가 구분된 것이 아니라, 각 교회 혹은 소그룹 혹은 예수님을 알아가기 원하는 평신도들에게 더없이 친절한 예수 안내서가 되기에 충분하다. 작은 예수가 되자고 권면하는 저자의 목소리는 날선 말씀의 분석과 함께 가슴을 치며 통회하는 목자의 울음과 포기하지 않고 끝까지 달려가자고 제안하는 동역자의 따뜻함으로 들린다. 이 책은 요한복음 강해 시리즈의 완결판으로 본문 13장부터 21장까지를 다루었다. 성경을 묵상하지만 정확히 알지 못하거나, 묵상은 하되 본문을 적용하는 데 어려움이 있는 이들이라면 저자의 말씀 강해는 톡톡히 몫을 다할 것이다. 원문에 충실하여 본문을 정확히 이해하는 것은 물론, 우리의 일상에서 어떻게 말씀을 적용하여 그 말씀을 끌어안고 믿음과 삶의 진보를 이룰지 차근차근 안내받을 수 있다.


저자 박대영은 궁금한 것이 많은데 스스로 답을 찾을 수 없어 신학을 했다고 할 만큼 믿음의 의문들이 많았다. 그래서 그는 끊임없이 묻는다. 나는 누구이고, 누구여서는 안되는가. 그리고 목회자로서 성도들에게, 동시대 그리스도인들에게 동일한 질문을 던진다. 당신은 누구이며 누구여서는 안되는가. 하나님과의 오랜 사귐과 훈련 속에서, 성경에 매진하며 엎드려진 시간 속에서 의문은 풀리고 확신은 견고한 신학이 되어 말씀을 묵상하고 연구하는 일에 전념하게 하고 있다.
이 견고한 여정은 영적 생태계를 돌아보며 자립과 성장을 지양하고 더불어 건강하게 살아가는 노력으로 나아가고 있다. 세상의 특권보다 하나님의 자녀라는 특권을 영광스럽게 여기며 살아가자고 독려하며 말씀으로 건강한 한국교회를 꿈꾸며 묵상의 일상화를 위한 성경 교사로의 삶도, 설교와 강의와 집필도 게을리할 수 없다.


저자의 글에서는 따스한 목회자의 어루만짐과 차분하지만 날카로운 사유의 번뜩임이 함께 느껴진다. 여기에 폭넓은 독서로 뒷받침된 문학적 감성이 더해져 있다. 그가 이번에는 복음서 중에서도 가장 신학적이라는 요한복음을 읽었다. 본...	더보기
저자의 글에서는 따스한 목회자의 어루만짐과 차분하지만 날카로운 사유의 번뜩임이 함께 느껴진다. 여기에 폭넓은 독서로 뒷받침된 문학적 감성이 더해져 있다. 그가 이번에는 복음서 중에서도 가장 신학적이라는 요한복음을 읽었다. 본문을 치밀하게 읽으며 그 본문의 메시지를 선명하면서도 따스한 언어로 풀어냈다. 저자의 설명을 따라가다 보면, 어느새 우리는 요한복음이 그려 주는 예수님의 모습에 한결 가까워진 듯한 인상을 받는다. 피상적 읽기에 억지스런 적용이 거친 목소리로 강요되곤 하는 시대에, 이 책은 겸허한 이해와 선명한 적용이 멋지게 어우러진 성경 읽기의 좋은 사례를 보여 준다. 요한복음의 예수님을 새롭게 만나는 또 하나의 좋은 통로가 되리라 생각한다.
요한복음은 예수님과 더불어 시작된 새로운 창조의 세계로 사람들을 초대한다. 길잡이인 박대영 목사는 요한복음 본문을 마치 되새김질하듯 차근차근 곱씹어 그 속에 담긴 진미를 우려낸다. 본문을 다른 텍스트와 대면시킴으로 그 중층적...	더보기
요한복음은 예수님과 더불어 시작된 새로운 창조의 세계로 사람들을 초대한다. 길잡이인 박대영 목사는 요한복음 본문을 마치 되새김질하듯 차근차근 곱씹어 그 속에 담긴 진미를 우려낸다. 본문을 다른 텍스트와 대면시킴으로 그 중층적 의미가 저절로 드러나게 하거나, 차이를 보여줌으로 메시지의 독특성을 도드라지게 만들기도 한다.
재빠르게 어떤 결론을 향해 치닫지 않기에 성미가 급한 이들은 “그래서 결론이 뭔데?”라고 물을지도 모르겠다. 하지만 차분하게 입말로 기록된 이 글의 리듬 속에 잠기다 보면 어느새 마음이 고요해지고, 호흡이 가지런해지고, 눈이 한결 밝아졌음을 알게 될 것이다. 각 장의 시작과 끝 내용은 말씀이 우리 삶의 구체적 일상과 무관한 것이 아님을 깨우쳐 준다. 신학적 전거가 풍부한 저술이 이렇게도 흥미로울 수 있다는 사실이 놀랍기만 하다.


박대영 목사의 강해는 정직한 언어 연구 위에 탄탄한 신학으로 잘 지어진 집 같은 설교로 우리에게 다가옵니다. 요한복음의 전체 주제를 “하나님의 새 집 짓기”로 잡고 폐가가 된 인간을 다시 지으시려는 하나님의 이야기로 풀었습니...	더보기
박대영 목사의 강해는 정직한 언어 연구 위에 탄탄한 신학으로 잘 지어진 집 같은 설교로 우리에게 다가옵니다. 요한복음의 전체 주제를 “하나님의 새 집 짓기”로 잡고 폐가가 된 인간을 다시 지으시려는 하나님의 이야기로 풀었습니다. 탁월한 통찰입니다. 사람들이 듣기 원하는 좋은 말로 포장된 말이 아니라 듣기 거북하지만 꼭 들어야 하는 말로 그의 설교는 가득 차 있습니다. 그의 말은 살아 움직이며 듣는 자들을 도전합니다. 자신은 적용이 힘들다고 고백하지만 그 적용은 듣는 자들의 몫으로 남겨져 있어야 합니다. 이번에 전권이 출간되어 기쁩니다. 묵직한 돌직구 같은 박대영 목사의 강해를 마음으로 추천합니다.


이펀컴퍼니가 서비스 예정인 모바일 MMORPG ‘이터(EATER)’의 사전등록을 시작한다고 3일 밝혔다.오늘(3일) 사전등록 페이지를 통해 사전등록을 시작한 ‘이터’는 신청자 전원에게 서리 정령용, 4레벨 홍보석, 4레벨 녹보석을 지급한다. 또한, 사전등록 기간 중 일정 인원을 달성할 때마다 강화석, 귀속 다이아몬드, 악마의 광장 입장권, 서리 정령용 조각 등 풍성한 추가 보상까지 제공할 계획이다.‘이터’는 캐릭터를 육성해 용신 변신으로 대표되는 고유의 전투와 다양한 PVE 및 PVP 콘텐츠를 즐길 수 있는 모바일 MMORPG이다.


조이시티가 개발하고 서비스하는 모바일 전쟁 시뮬레이션 게임, ‘건쉽배틀: 토탈워페어’에 ‘서버 침공’을 업데이트한다고 3일 밝혔다. 금일 첫 개시된 ‘서버 침공’은 각 서버의 대표 군단이 원하는 다수의 서버로 이동해 동시 공격을 진행하는 대규모 서버 대항전으로, 제독 약탈 및 아르마다 함대 사냥, 기지 쟁탈 등의 활동을 통해 포인트가 주어지는 것이 특징이다.누적된 포인트는 개인을 비롯해 서버 전체 랭킹에 반영되는 것은 물론 최종 순위에 따라 건설, 공격 버프 등 다양한 보상이 서버 전원에게 주어지는 만큼 강력한 협력 동기를 부여한다


스마일게이트 엔터테인먼트가 VR 연애 어드벤처 게임 ‘포커스온유’에 대한 유저들의 호평에 보답하기 위해 신규 캐주얼 의상 3종을 무료로 배포한다고 3일(화) 밝혔다.‘포커스온유’는 지난 7월 PC 및 PS4에 출시된 이후 기존 연애 어드벤처 VR 게임과 차별화되는 고퀄리티 그래픽과 음성인식 기술, 스토리 라인 등이 유저들로부터 큰 호응을 얻고 있다. 이에 PC 게임 플랫폼 스팀에서 ‘매우 긍정적’ 유저 평가를 받고 있으며, PS 스토어 내 인기 VR 게임 Top 3를 기록한 바 있다.스마일게이트 엔터테인먼트는 이와 같은 유저들의 성


릴리스 게임즈(Lilith games)가 차세대 전략 게임 ‘라이즈 오브 킹덤즈’의 국내 서비스를 시작한다고 3일 밝혔다.출시 후 15일간의 신규 서버 오픈 이벤트가 진행될 예정이며, 보다 자세한 이벤트 내용은 공식 까페에서 확인할 수 있다.‘라이즈 오브 킹덤즈’는 역사적 문명을 발전시키고 광활한 대륙에서 방대한 스케일의 실시간 전투를 즐길 수 있는 SLG이다. 게임 내에는 한국, 중국, 독일은 물론 오스만, 브리튼 등 실재했거나 현존하는 11개의 매력적인 문명이 등장하며, 각 문명에는 한국의 을지문덕을 비롯해 조조, 잔다르크, 시


넷마블이 편의점 CU와 9월 한달 간 신개념 모바일 위치 기반 그림퀴즈게임 '쿵야 캐치마인드'의 아이템을 증정하는 제휴 이벤트를 실시한다고 금일 밝혔다.넷마블은 오는 9월 30일까지 CU 맴버십 앱 ‘포켓CU’를 통해 이벤트에 참여한 이용자에게 게임재화인 다이아와 ‘냠냠이 통밀 비스켓’, ‘우리 편의점으로 오세요 코스튬’ 등 풍성한 게임 아이템을 지급한다.해당 이벤트는 1일 1회 참여 가능하며, 아이템은 종류별로 게임 계정 1개 당 최대 3회까지 등록 가능하다.게임의 공식 유튜브 커뮤니티 ‘쿵야TV’에서도 이벤트를 진행한다. '쿵야


카카오게임즈가 PC온라인게임 ‘패스 오브 엑자일’에서 7일 오픈하는 신규 리그 ‘메마름의 시대' 를 앞두고 개발자와의 소통 영상을 2일 공개했다.이번 영상은 정확한 정보 전달을 위해 화상 토크쇼 형태로 구성되었으며, MC윤선생의 사회로 뀨튜브, 엠피스, 이선생 등 6월 한국 오픈 당시 패스 오브 크리에이터로 활약한 스트리머들과 공식 카페 매니저 엘몽즈가 이용자들의 질문을 대신 묻고 크리스 윌슨 그라인딩 기어 게임즈 대표가 직접 답하는 형식으로 진행됐다.신재익 카카오게임즈 사업실장은 “앞으로도 새로운 리그 시작에 앞서 개발자와의 소통


넥슨재단이 30일부터 10월 1일까지 ‘넥슨작은책방’ 조성을 위한 응원 캠페인을 실시한다.이번 캠페인은 누구나 간단한 참여로 넥슨재단의 대표적인 사회공헌 사업인 ‘넥슨작은책방’ 조성 대상 기관을 직접 선정할 수 있다.응원 참여는 ‘넥슨작은책방’과 네이버 해피빈 홈페이지에서 가능하며, 작은책방 후보기관 10곳의 신청 사연을 읽고 공감되는 사연의 ‘응원’ 버튼을 클릭하면 된다. 응원 참여시 추첨을 통해 태블릿PC, 전자책 리더기, 문화상품권 등 다양한 선물을 받을 수 있다.캠페인 기간 내 1만 개의 응원을 받은 기관에는 공간디자인 교육


블루포션게임즈(대표 신현근)가 개발하고 서비스하는 모바일 정통 MMORPG '에오스 레드'가 2일, 구글 플레이스토어 게임 매출순위 2위를 달성했다.'에오스 레드'는 28일 정식 출시 6일 차인 2일 하루만에 매출 순위 2위를 기록했다는 점에서 이례적이다.'에오스 레드'는 런칭 전, 공식 커뮤니티의 을 통해 런칭 이후 서비스 운영방향을 발표했다. 특히 런칭 초반 단기 매출을 올리기 위한 기간한정 고효율 패키지 판매나 매출유도 이벤트를 진행하지 않겠다고 발표했으며, 실제로 '에오스 레드' 상점에는 흔히 볼 수 있는 런칭


카카오게임의 모바일 캐주얼 스포츠 게임 ‘올스타 스매시’의 사전등록자 수가 2일 예약 10일 만 에 100만 명을 돌파했다.출시가 임박한 ‘올스타 스매시’는 친근감 넘치는 카카오프렌즈 캐릭터와 세계적인 인기를 누리고 있는 디즈니 캐릭터가 등장해 타격감 넘치는 실시간 탁구 대전을 함께 즐길 수 있는 신작 게임이다. 또, 박진감 넘치는 타격감, 캐릭터 별 스킬을 활용한 전략 플레이로 재미를 더하고 미니 게임 형식의 ‘도전게임’과 쉬운 조작법으로 접근성을 높여 스포츠 게임의 묘미를 살린 점이 특징이다.‘올스타 스매시’는 사전 예약자 10


반나이남코엔터테인먼트코리아가 닌텐도스위치용 오픈월드 RPG ‘더 위쳐 3: 와일드 헌트 컴플리트 에디션’을 10월 15일 출시한다.제품에는 게임 본편과 하츠오브스톤, 블러드앤드와인 등 두 가지 확장팩과 16종의 다운로드 콘텐츠가 포함된다. 게임 카드 이외에도 ‘더 위쳐 세계: 세계관 개요서’와 지도, 스티커를 포함한 게임 박스도 제공된다.이 작품은 다양한 선택지와 결과로 가득한 환상적인 판타지 세계관을 배경으로 펼쳐지는 스토리 중심의 차세대 오픈 월드 롤플레잉 게임이다. 유저는 전문 몬스터 사냥꾼인 리비아의 게롤트가 되어 상인의 도


카카오게임즈가 모바일 캐주얼 스포츠 게임 ‘올스타 스매시’의 사전 등록자 수가 10일 만 에 100만 명을 돌파했다고 밝혔다.출시가 임박한 ‘올스타 스매시’는 친근감 넘치는 카카오프렌즈 캐릭터와 세계적인 인기를 누리고 있는 디즈니 캐릭터가 등장해 타격감 넘치는 실시간 탁구 대전을 함께 즐길 수 있는 신작 게임이다. 또, 박진감 넘치는 타격감, 캐릭터 별 스킬을 활용한 전략 플레이로 재미를 더하고 미니 게임 형식의 ‘도전게임’과 쉬운 조작법으로 접근성을 높여 스포츠 게임의 묘미를 살린 점이 특징이다.‘올스타 스매시’는 사전 등록자 1


넷블루게임즈가 서비스하는 모바일 MMORPG ‘미르의 전설2 어게인’이 뛰어난 게임성을 인정받아 구글 플레이와 원스토어, 갤럭시 스토어 등에서 피쳐드로 선정되었다고 2일 밝혔다.‘미르의 전설2 어게인’은 지난 8월 27일 출시 이후 약 4일 만에 금주의 신규 추천 게임으로 노출되어 보다 많은 이용자들이 즐기게 될 것으로 예상된다.특히 구글 플레이와 함께 원스토어, 갤럭시 스토어 등에서 동시에 피쳐드로 선정되는 경우는 매우 이례적으로 ‘미르의 전설2 어게인’의 원작과 흡사한 그래픽과 차별화된 콘텐츠도 한몫한 것으로 분석된다.또한, 이


빠르게 변화하는 시대의 여울목에서, 시대의 현주소를 다시 돌아보고자 한다. 지금 코로나19 바이러스가 인간을 집안에 가두고, 인간을 시험하고 있다. 이제까지 겪어보지 못한 일들이 눈앞에 펼쳐지고, 모두가 새로운 길을 걷고 있다.
코로나19 치료제와 백신이 나오기 전까지는 한동안 참고 기다리며 지루한 생활을 할 수밖에 없다. 사람들은 코로나19를 피하기 위해서 주로 집에서 생활을 하고 있다. 집안에만 있다 보면, 운동이 부족하기 마련이기에 건강한 몸을 유지하기 위한 처방이 필요하다.
그래서 집안에서 스스로 체조와 요가를 하거나 비교적 안전하다는 비대면 스포츠를 야외에서 하는 것을 권하고 싶다. 전문가 조언에 의하면, 걷기와 달리기 또는 자전거 타기, 등산 등을 즐기는 것은 코로나19의 감염으로부터 비교적 안전하다는 평가다. 운동 시간도 개인의 선호도나 라이프스타일에 따라 다르겠지만, 사람과의 접촉이 많지 않은 이른 아침시간에 하는 게 좋다고 한다.
코로나19는 개인은 물론 기업과 사회의 새로운 삶의 방식을 요구하고 있다. 여러 분야에서도 특히 언택트(Untact, 비대면) 문화를 확산시키고 있다. 요사이는 인사도 손을 잡는 악수 대신 주먹이나 팔꿈치로 하는 게 당연시 되고 있다. 학교 수업도 직접 선생님과 학생이 마주 보며 하는 대면수업이 아닌 온라인 수업이 진행되고 있다. 회사도 재택근무를 실시하며, 다중영상회의를 실시하고 있다.
사내 메신저와 영상회의를 통해 마치 한 공간에서 근무하는 것과 같은 환경이 조성되고 있다. 집에 머무는 사람들이 늘어나면서 비대면 소비가 증가하고 있다. 기업들은 실제 소매 및 서비스 제공에서 전자상거래로 급속 전환하며 다양한 마케팅 전략을 내놓고 있다. 이번 코로나19를 계기로 자본주의의 민낯도 그대로 드러났다. 이제까지 성장 위주의 발전만을 추구했는데, 과연 그것이 옳은 선택이었는가를 반성해 보는 계기가 됐다.
우리나라가 고도의 경제성장을 이루었음에도 왜 헬조선이라는 부정적인 말이 유행되었는가를 알게 되었다. 고도 성장의 그늘에는 부의 불평등과 높은 자살률 그리고 산업재해사망률이 존재하기 때문이다. 잠시 공장 굴뚝과 자동차가 멈추게 됨으로써 미세먼지로 늘 뿌옇던 하늘이 푸르러졌고, 밤에는 맑은 강물처럼 흐르는 별의 모습을 선명하게 볼 수 있게 됐다.
그동안 대량 생산과 소비지향적인 자본주의의 체제를 잠시 멈춤으로써 나타난 결과이다. 즉, 자본주의는 구조적으로 끊임없이 자연을 파괴하며 성장했음을 증명한 것이다. 이제는 인간과 자연이 화해하고 사람과 사람이 함께 잘 사는 새로운 모델을 모색해야만 한다. 그동안 소외되었던 사회집단들을 공동체 구성원으로 통합하는 복지자본주의의 혁신 모델이 필요하다.
앞으로 코로나19의 2차 대유행에 대비하기 위해서 원격의료와 디지털 헬스케어 등의 비대면 의료 체계 구축의 필요성도 대두되고 있다. 해외에서는 다양한 형태로 원격의료가 시행되고 있는데, 우리나라는 아직 전면적으로 허용되지 않고 있다. 오진 가능성이 높고, 환자가 대형 병원으로만 몰려 동네 병·의원이 폐업하게 된다는 반대의 의견이 많기 때문이다.
경제협력개발기구(OECD) 36개 회원국 가운데 26개국이 원격의료를 도입하고 있으며, 우리나라도 2월 24일부터 한시적으로 전화 상담과 처방을 허용했다. 지금까지 26만여 건의 상담이 이뤄졌는데 오진이나 소형 병원의 피해는 거의 나타나지 않았다고 한다.
전 세계적으로 언택트(Untact) 서비스가 활성화하고 있는 시대에, 우선 재진에 해당하는 만성 질환자에 대해서는 원격진료를 고려해 보아야겠다. 코로나로 인한 디지털 전환 가속화에는 양면성이 있다. 부정적인 면을 줄이고 긍정적인 면을 살려서 보다 밝은 미래를 위한 철저한 준비를 해야겠다.


김대중 전 대통령은 북한 김정일 정권이 위기에 처할 때마다 훈수 두는 걸 잊지 않는다. 문제는 그 훈수라는 것이 대한민국을 위한 훈수가 아니라 오직 김정일 정권을 유지시키기 위한 김정일만을 위한 훈수라는 것이다. 그는 7.26 성북을 당선자인 조순형 민주당 상임고문 등 민주당 지도부를 접견한 자리에서 또다시 참지 못하고 훈수를 뒀다. 그런데 그 훈수를 잘 따져보면 그의 정체가 그대로 드러난다. 교묘한 어법에 감쪽같이 이적성이 감춰져 있는 것이다.
김 전 대통령은 최근 북한이 핵무기를 개발하고 미사일을 발사하는 등 강경노선을 취하는 것에 대해 “북한 자체를 모르겠다. 무슨 생각을 하는지 모르겠다”고 했다. 그러면서 “북한의 행위에 대해 손뼉치고 좋아할 사람은 미국과 일본의 강경세력 밖에 없는 데 북한은 손해 볼 짓을 하고 있다”고 했다. 물론 북한의 미사일 발사를 핑계로 미국과 일본이 군사적 명분을 확보하는 것을 염두에 두고 한 발언일 것이다.
그러면 여기서 김 전 대통령의 어법을 잘 살펴보자. 그는 일단 북한과 ‘미-일 강경세력’을 대척점에 놓고 있다. 미국의 강경세력은 누구인가. 당연히 부시 대통령과 그가 이끄는 행정부가 될 것이다. 일본은 고이즈미 총리를 비롯한 현 내각을 말할 것이다. 엄밀하게 말해서 과연 미국과 일본의 정부인사 중 온건파가 있겠는가. 김 전 대통령의 기준으로 봐서는 모두가 강경세력이라고 할 수밖에 없다.
여기서 북한의 이익은 구체적으로 무엇을 말하는가. 오로지 김정일의 이익을 말할 뿐이다. 김정일이 이익을 보면 북한주민들은 물론 대한민국을 포함한 국제사회는 반대로 해가 될 뿐이다. 미국과 일본이 김정일의 버르장머리를 고치기 위해 손을 보고 있는 데 여기에 힘을 보태지는 못할망정 김정일이 살길을 열어주기에 여념이 없는 것이다.
하지만 분명하게 알아야 할 것이 있다. 최근 유엔에서 취한 대북제재결의안은 미국-일본의 강경파만이 동의를 한 것이 아니다. 러시아-중국을 포함한 15개 이사국이 만장일치로 통과시킨 것이다. 따라서 대북제재 결의는 국제사회가 모두 동의한 것이다. 그런데 김 전 대통령은 교묘하게 이를 미-일 강경파만이 대북 압박정책을 고수하고 있는 양 호도하고 있다. 온건파는 현재 지구상에서 노무현 정권을 제외하고 어느 나라가 있는지 궁금하다. 세상이 모두 강경파고 혼자서만 온건파면 그 온건파가 이상한 것 아니겠는가.
우리는 여기에서 김 전대통령이 국제사회의 대북 압박정책에 대해 엄청난 불만을 갖고 있음을 새삼스럽게 확인할 수 있다. 왜 그럴까. 그가 김정일 정권을 유지시켜 북한주민들을 굶겨 죽이려는 악마이기 때문일까. 아니면 김정일에게 결정적 약점이 있어 알아서 기는 것일까. 정말 그는 북한에서 하자는 대로 하면 북한이 변화할 것이라고 믿는 것일까. 북한이 하자는 대로 하면 적화통일이 돼 북한주민 뿐만 아니라 대한민국 국민들까지 굶어죽게 된다는 것을 몰라서 그러는 걸까. 김 전 대통령이 북한에 대해 모르겠다고 한 것처럼 나 역시 도통 김대중 전 대통령의 의식구조를 이해하기가 어렵다.
그는 미국에 대해서 “미국이 북한을 다루는 데 조금 지혜롭지 못한 점이 있다”고 완곡하게 표현하면서도 “봉쇄를 통해 북한을 이끌어 내고자 하는 미국의 전략은 잘못됐고 미국은 북한과 대화를 해야 북한이 변화할 수 있다”고 말했다. 지금까지 대화가 부족해서 사태가 이 지경이 됐는가. 모든 것이 김정일이 국제사회와의 약속을 이행하지 않은 데 원인이 있는 것이 아닌가. 남북관계에서도 북한이 보여 온 막무가내식 행태를 얼마나 봐 왔는가.
대화를 통해 문제를 해결하려면 서로 간에 신뢰가 있어야 한다. 과연 북한이 국제사회의 신뢰를 확보했는가. 그렇다면 어떻게 사태가 이 지경까지 왔겠는가. 김정일 정권에 대해 북한연구자들 중 우스갯소리로 ‘자해공갈단’같다고 하기도 하고 ‘조직폭력단’같다고도 한다. 지금까지 김정일 집단이 보여 온 행태를 아주 적절하게 표현했다고 볼 수 있다.
김 전 대통령은 “북한 자체를 모르겠다. 무슨 생각을 하는지 모르겠다”고 했다. 당연히 모를 수밖에. 조직폭력배 두목이나 자해공갈단 같은 김정일을 ‘식견있는 지도자’로 생각하고 있으니 어떻게 김정일이 무슨 생각을 하고 있는지 알 수 있겠는가. 북한에 대해서는 누구보다 잘 아는 것 같이 큰 소리를 치더니 이제 와서 “모르겠다”고 하니 참으로 웃기는 난센스가 아닐 수 없다.
김 전 대통령은 이제 스스로도 “모르겠다”고 고백을 했으니 더 이상 궤변을 늘어놓아 국민들을 혼란스럽게 하지 않았으면 한다. 잘 알지도 못하는 것을 놓고 자꾸 아는 척 하니 세상이 시끄러운 것 아니겠는가. 마지막으로 환기시켜 주고 싶은 것은 김정일은 결코 식견 있는 지도자가 아니라 거대한 범죄조직의 수괴라는 사실이다. 만약에 김 전대통령이 이런 명백한 사실만 인식하게 된다면 더 이상 “모르겠다”는 얘기를 안 해도 될 것이다.(konas) (출처: 프리존 www.freezone.co.kr)


아우디 코리아(대표: 트레버 힐)는 7일 남산 그랜드 하얏트 호텔에서 ‘뉴 아우디 A7’의 신차발표회를 갖고 새로운 세그먼트 공략에 나선다. 다이내믹한 후방 디자인이 특히 돋보이는 뉴 아우디 A7은 우아한 디자인과 성능, 세단의 안락함, 아반트의 실용성을 모두 갖춘 고품격 5-도어 쿠페 모델이다. 길이 4.97m, 너비 1.91m 높이 1.42m로 낮은 전고, 긴 보닛과 짧은 프론트 오버행, 긴 휠베이스, 스포티하게 흐르는 C 필러, 예리하게 떨어지는 후면 라인 등이 특징이다. 헤드라이트에는 아우디의 아이콘으로 자리잡은 18개의 LED 주간운행등이 물결이 흐르는 듯한 곡선을 이룬다.
아우디 A7 실내의 핵심 요소인 ‘랩-어라운드(wrap-around)’ 디자인은 운전석과 동반자석을 수평라인으로 원을 그리듯 감싸 안음으로써 더욱 더 안정감과 안전함을 느끼게 해준다. 모든 계기판과 버튼이 운전자 쪽으로 약간 기울어진 콕핏 구조를 이루고 있으며, 고품질의 소재와 인체공학적 설계로 편안한 실내를 구성한다. 전동식 트렁크 도어는 최대 약 1.8미터 높이까지 개방이 가능하여 크고 무거운 짐도 편하게 싣고 내릴 수 있다. 접이식 뒷좌석을 조정하면 기본 535리터에서 최대 1,390리터까지 적재공간이 확장되어 SUV 못지 않은 실용성 또한 자랑한다.


‘뉴 아우디 A7’에는 자가 잠금식 센터 디퍼런셜을 사용한 최신의 혁신적인 콰트로(quattro) 상시 사륜구동 시스템, 아우디 드라이브 셀렉트, 적응식 크루즈 컨트롤 등 아우디가 자랑하는 최고의 기술뿐만 아니라, 한국형 내비게이션이 탑재된 MMI 및 한글 인식 터치패드, 블루투스, 헤드업디스플레이, 안마시트 등 고급 사양들이 대거 장착되어 운전자의 편의성을 대폭 강화하였다.
아우디 코리아 트레버 힐 사장은 “뉴 아우디 A7은 새로운 세그먼트 개척에 나선 아우디 코리아의 야심작”이라며 “전세계적으로 수요가 몰려 국내에선 올해 약 600대 정도 판매할 수 있을 것”이라고 말했다.


그러나 ”경기장을 떠난 지점에 대한 언급은 문제를 해결해야합니다. 결국, 공은 플레이 야드 필드를 터치 라인에서 떠나지 않았습니다. 가능한 한 가깝게. 은퇴로 2 년 반이 걸리는 Kewell은 왓 포드에서 첫 코칭 경기를 시작한 지 18 개월 만에 자신의 새로운 경력을 굳건히 지키기로 결심했습니다. 선수 협회 최고 명예 훈장 인 Alex Tobin 메달을 획득 한 후, Kewell은 모든 경기에서 tears.remember 순간을 보여주었습니다. 나는 나쁜 것들을 기억한다. 마칭 밴드는 어떤 학교에서도 여전히 주요 밴드로 남아 있으며, 행진 밴드는 학생과 대중 모두가 큰 경기를 보도록 위장 할 수있는 밴드입니다. 고교에서 축구 경기에 참가한 사람이라면 누구나 터치 다운 후 밴드가 뛰기 시작하면, 일어 서서 응원 할 수 없다고 말할 수 있습니다. 행진 밴드를위한 모금 아이디어는 단순한 것에서 복잡한 것까지 다양 할 수 있지만, 모두 필요한 자금을 모으는 데 도움이 될 수 있습니다..


개선의 여지가 많습니다. FOX 스포츠에 대한 2017/18 현대 A 리그 출전. 모든 경기는 HD로 진행되며 경기 도중 광고 중단이 없습니다! 2 주 무료 평가판을 지금 받으십시오.>. 나는 일해야 해. 인터넷은 아이디어로 엄청난 도움을 주었고 나의 연구 계획을 잘 지원했습니다. 내 옷장에 골판지 상자를 파서 몇 가지 오래된 콘덴서, IC 칩, 저항기, 솔더 및 트랜지스터가있는 기존의 FM 라디오 송신기를 발견했습니다. 소득세 신고서 작성시 세금 신고서에 포함될 수있는 수백 가지의 선, 일정 및 양식이 있습니다. 신고자가 서비스 또는 세금 신고 소프트웨어를 사용하는 경우 정보가 세금 전문가에게 주어진 제주출장만족보장 컴퓨터 프로그램에 올바르게 입력되는 한 회선, 양식 및 일정은 자동으로 채워 지므로 가장 일반적인 세금 반환 실수. 소득세 신고서가 손으로 채워지면 가장 일반적인 소득세 신고 실수가 조금 더 일반적으로됩니다..


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2007년 4월에 제정돼 2년간의 유예기간이 끝나면 모든 비정규직의 정규직화로 전환을 강제한 비정규직법, 즉 기간제및 단시간근로자보호등에관한법률에 따라 대량해고사태가 우려되고 있다. 이 법은 크게 비정규직에 대한 차별금지와 사용기간을 2년으로 제한하는 전환규정의 두 부분으로 구성돼 있다. 2007년 7월 1일 비정규직법이 시행됨에 따라 만 2년이 되는 7월 1일 이후 올 3월 기준 약 537만명 비정규직의 상당부분이 정규직으로 전환되거나 해고돼야 하기 때문에 이 법의 완화를 주장하는 한나라당과 정규직으로의 전환을 요구하며 법의 수정을 반대하는 민주당과의 정치적 갈등이 그 어느 때보다 어려운 상황으로 전개되고 있다.
전국 1만554개 사업장을 대상으로 한 노동부의 조사 결과, 비정규직법 고용기간 제한 적용으로 지난 7월 1일부터 15일까지 891개 사업장에서 4천742명이 실직한 것으로 나타난 반면, 같은 기간 384개 사업장에서 1천854명이 정규직으로 전환된 것으로 나타났다. 해고된 인원이 정규직으로 전환된 인원의 2배가 넘는 상황이라 해고대란으로까지 이어지지는 않았지만 우려하던 상당부분이 현실화됐다는 점에서 심각한 상황이라 아니할 수 없다.


문제의 본질은 이같은 비정규직의 한시적 운용이 법 때문에 일자리를 잃게되는 수많은 사람들에게 고용불안을 만들어내고, 기업체 역시 2년동안 나름대로의 숙련된 근로자를 주기적으로 대체하는데서 오는 생산성 저하가 불보듯 뻔하다는 사실이다. 더욱 더 그 본질적인 원인을 찾아보면 결국 이는 지나치게 경직된 소수의 노동귀족에 의해 왜곡된 노동시장과 생산성의 지속적인 저하로 퇴출위기에 놓인 중소기업 내지는 영세기업들에 의한 저임금, 저가의 생산구조에서 비롯됐다고 할 수있다.
따라서 노동시장이나 생산시장 공히 해결하기 어려운 과제이므로 단순히 비정규직을 임시연장하자는 임시방편적인 정쟁은 정말 의미없는 안타까운 시간낭비라 할 것이다. 그럼에도 누구하나 제대로 된 대안하나 제시하지 못하는 국회와 정부를 바라보는 국민의 눈에는 놀고 먹는 국회의원들의 지나친 자기논리의 함정을 탓할 수밖에 없는 현실이다.


미국이나 일본, 영국 등에서는 이같은 비정규직의 한시적 운용에 대한 제한이 없다. 프랑스와 독일 등에서 예외적으로 엄격한 기간제 사용을 허용하고 있지만 이 역시 매우 까다로운 규정으로 한국과 같이 포괄적인 자동 정규직으로의 전환은 불가능하다고 할 것이다. OECD국가중 12개 국가가 비정규직의 고용기간을 규제하고 있으나 이들 국가들 역시 최근에는 비정규직의 기간제한을 점차 완화해가는 추세인데 비해 유독 한국만이 시대를 역행하는 것은 실로 안타까운 일이 아닐 수 없다.
따라서 한국만이 갖고 있는 이같은 비정규직법의 전면시행에 따라 자동적으로 정규직화되는 것도 문제려니와, 정규직에 영원히 들어갈 수 없는 2년짜리 시한부 노동자의 계층이 갈수록 확산될 수 있다는 점에서 현재의 한국 노동시장과 생산구조의 비효율성은 분명히 대수술을 받아야 할 중요한 정책과제라 할 것이다. 특히 비정규직의 대부분이 한계생산비의 구조 속에서 생존을 위협받는 중소기업에 속한 경우가 대부분으로 이들 중소기업들은 현재 최저임금비의 강제규정만으로도 생존을 위협받고 있는 상황에서 정규직으로의 강요된 개편은 엄청난 인건비 인상을 초래해 결국 퇴출될 수 밖에 없게 될 것이다.
물론, 무한경쟁의 글로벌 시장을 상대로 경제의 개방도가 그 어느 나라보다 높은 한국에서 한계상황에 몰린 특정 중소기업들을 위해 법의 본질을 왜곡해가면서 비정규직 기간을 연장하는 것은 결코 바람직하지않다. 그러나 경제의 선순환을 위해서는 이들 한계기업에 대한 과도기적인 지원과 다른 산업으로의 퇴출과 진입을 원활하게 지원하는 경제정책이 우선돼야 하며, 무엇보다 놀고먹는 노동시장의 소수 노동귀족에 대한 잘못된 관행을 근본부터 뿌리뽑아야 할 것이다. 노동시장의 유연성이야말로 현재 한국경제가 당면한 최대의 과제 중 하나이며 외국기업들이 한국의 투자를 꺼리는 1순위임을 명심해야 할 것이다. 증상만을 가지고 허송세월하는 국회를 바라보며 다시금 솔로몬의 지혜를 갖는 정부와 국회로 거듭나길 기대해 본다.


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조원태 한진그룹 회장이 신년사에서 올해 경영 계획이나 사업구조 개편 등에 대해 전혀 언급하지 않으며 그 배경에 관심이 집중되고 있다. 지난해 말 예고한 사업 구조조정이 올해 본격화될 것으로 예상됐으나 신년 메시지에 구체적인 내용이 일절 담기지 않았기 때문이다.
이에 대해 재계에서는 최근 불거진 한진그룹 오너일가간 경영권 분쟁의 영향이 아니냐는 관측이 고개를 들고 있다. 경영권 방어가 최우선 과제로 떠오르며 계획 수립 자체가 뒤로 밀렸거나 이미 계획을 짜 놓고도 대외 공표가 부담스러워 발표 시기를 조율했을 수 있다는 분석이다.
조 회장은 지난 2일 서울 강서구 외발산동 대한항공 본사에서 열린 시무식에 참석해 신년사를 발표했다. 지난해 4월 한진그룹 회장에 취임한 이래 처음으로 임직원들에게 새해 메시지를 전달한 것이다. 1년 전 대한항공 사장 자격으로 신년사를 발표했으나 당시엔 고 조양호 전 한진그룹 회장을 대신하는 성격이 강했다.
이번 신년사에서 조 회장은 ‘100년 기업’으로 향하는 첫 걸음을 강조했다. 지난해 국내 항공사 최초로 창립 50주년을 맞이한 만큼, 올해를 ‘100년 기업’ 도약을 위한 원년으로 삼아 함께 미래를 만들어 가자는 당부였다. 특히 임직원 모두가 서로를 의지하며 함께 그 길을 가자고 제안했다.


그러면서 “우리 모두 ‘글로벌 항공업계를 선도하는 100년 기업 대한항공’이란 푯대를 바라보면서 함께 걸어가자”고 강조했다. 직원들간 화합과 동행에 방점을 찍은 것이다. 이날 조 회장이 발표한 신년사는 원고지 아홉 장(1787자) 분량이었다. 그 중 대부분이 임직원들의 노고에 대한 고마움 표현과 함께 밝은 미래를 만들어 가자는 격려로 채워졌다.
다만 조 회장은 올해 대한항공 경영 방침이나 목표, 사업구조 개편 방향 등에 대해서는 아예 언급 자체를 하지 않았다. 당초 항공업계에서는 이번 조 회장의 신년사에 ‘많은 내용’이 담길 걸로 예상했다. 한진그룹 회장으로서 처음 내놓는 신년 메시지인데다 국내 항공업계 전체가 유례 없는 실적 부진을 겪으며 침체된 상태기 때문이다. 국내 최대 항공사를 이끄는 조 회장이 어떠한 위기 돌파 방안을 구상하고 있는지 그의 입에 이목이 집중됐었다.
특히 조 회장이 지난해 11월 미국 뉴욕 특파원 간담회에서 수익성이 좋지 않은 사업 등에 대한 구조조정을 예고한 만큼 해당 내용이 일부라도 포함될 것으로 예상됐다. 올해 경영환경이 더욱 악화될 걸로 전망하며 극복 방안으로 구조조정을 언급한 만큼, 빠르게 후속 조치들이 뒤따를 것으로 여겨졌기 때문이다.
하지만 뚜껑을 열어보니 정작 메시지는 ‘100년 기업’이란 목표를 제시하는데 그쳤다. 목표 달성을 위한 구체적인 실천 방안이나 세부 내용은 들어있지 않았다. 오히려 ‘희망찬 기대와 기다림에 대한 설렘을 선사하는 기업’ ‘출근이 기대되고 기다려지는 일터’ 등 미래 대한항공의 지향점을 다소 추상적이고 모호하게 표현했다.
이는 지난해 사장 자격으로 했던 신년사와도 비교가 된다. 당시 조 회장은 “임직원의 목소리에 귀 기울이고 열린 마음으로 소통할 것”이라며 “자랑스러운 일터, 유연한 조직 문화를 만들 것”이라고 말했다. 그리고 실제로 회장 취임 이후 복장 규정을 없애고 점심시간 자율 선택제를 도입하는 등 조직 문화 개선에 앞장섰다. 직원들의 애로사항을 듣고 실제 회사 운영에 반영하는 등 소통에도 힘썼다. 이같은 이유로 올해 신년사가 내용면에서 지난해보다 후퇴했다는 평이 나오기도 했다.
그렇다면 조 회장은 왜 구체적인 계획을 밝히지 않은 것일까. 이를 두고 업계에서는 지난해 말 불거진 ‘남매의 난’ 때문일 수 있다는 해석에 힘을 싣고 있다. 조 회장이 누나인 조현아 전 대한항공 부사장과 경영권 다툼을 벌이고 있는 만큼, 공개적으로 사업이나 구조조정 계획을 밝히는데 부담을 느꼈을 수 있다는 분석이다.
무엇보다도 회사 경영에 대한 구체적인 계획을 내놓을 경우 자칫 조 전 부사장과의 갈등이 더욱 깊어질 수 있다는 점도 고려한 것으로 풀이된다. 조 전 부사장이 조 회장의 독단적인 경영에 문제를 제기한 상황에서 다시 중요한 결정을 내릴 경우 조 전 부사장을 정면으로 무시하는 모양새가 되기 때문이다. 현재 조 전 부사장은 조 회장을 '한진칼 대표이사'로 칭하는 등 한진그룹의 총수로 인정하지 않고 있다.
대한항공이 올해엔 예년과 달리 신년사를 외부에 공식 배포하지 않은 것도 이와 같은 맥락으로 풀이된다. 통상적으로 대한항공은 시무식을 마친 후 현장 사진과 함께 신년사를 공개해왔으나 올해는 이를 자제했다. 최대한 조용히 시무식을 치르는데 초점을 맞춘 모습이었다.
이에 대해 대한항공 관계자는 "올해 사업 계획이나 경영과 관련된 자세한 사안은 추후 IR 등을 통해 구체적으로 설명할 기회가 있을 것"이라며 "신년사는 직원들을 대상으로 한 새해 덕담 정도로 생각하면 된다"고 말했다.


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강남이민유학, 캐나다 이민·영주권 및 AIPP 이민 영주권 세미나 개최
[파이트타임즈] 강남이민유학이 캐나다 이민·영주권, AIPP 이민 영주권 세미나를 오는 12일 오후 1시 본사 세미나실에서 개최한다고 8일 밝혔다.강남이민유학에 따르면 AIPP 를 통한 캐나다 이민의 가장 큰 장점은 타 국가와 비교했을 때 짧은 수속기간 과 출국 전 영주권 확보라고 한다.고용계약이 체결되는 시점부터 8~10개월 이내 영주권을 취득하기 때문에 이민을 결정한 시점 1년 이내에 영주권자로서 캐나다에 입국하는 것이다.또한, 현지 도착 후 바로 근무가 가능하며 동반가족의 취업 및 동반자녀의 공립학교 등록도 바로 가능하기 때문


[파이트타임즈] 미중 무역전쟁이 양국의 정치·경제상황과 맞물려 ‘스몰딜’로 마무리될 수도 있다는 관측이 나오고 있다.블룸버그통신의 6일 보도에 따르면, 류허 중국 부총리가 베이징 내 미국 인사들과의 회동에서 오는 10~11일 미국 워싱턴 D.C.에서 진행될 예정인 미중 고위급 무역협상 의제에 중국 산업정책이나 정부보조금과 관련한 약속을 포함하지 않겠다는 뜻을 밝혔다고 한다.또한 트럼프가 최근 탄핵 위기에 빠지고 무역전쟁에 따른 혼란으로 경기둔화 우려가 커지면서 중국 강경파들이 자신감을 얻고 있다고 소개했다.한편, 트럼프 정부도 단계


[파이트타임즈] 오는 10월 3일부터 5일까지 서울 코엑스에서 ‘제47회 2019 IFS 프랜차이즈 서울’ 박람회가 개최된다.한국프랜차이즈산업협회가 주최하고 코엑스, 리드액시비션스코리아가 주관하는 이번 박람회에서는 국내외 약 250개 이상의 프랜차이즈 부스가 참여할 예정인 것으로 알려졌다.박람회 참관객들은 각 프랜차이즈 부스를 통해 각 브랜드별 정보를 제공받을 수 있으며, 별도 마련된 전문가 창업 컨설팅센터를 통해 노동법, 부동산, 금융 등 가맹사업에 필요한 전문가 상담 서비스도 무료로 지원받을 수 있다.온라인 사전 등록 시 선착순


발육부진(Stunted)이란, 영양결핍 또는 영양실조로 인해 또래와 비교해 신장이 작을 뿐 아니라 뇌와 인지능력 발달이 제대로 이루어지지 않는 상태를 말합니다.
유니세프 보고서는 영양문제 해결을 중요한 과제로 삼고, 이 문제를 널리 알리기 위해 세계 어린이들의 영양상태 조사결과와 영양 분야에서 그동안 이룬 성과들을 상세하게 소개하고 있습니다.
어린이의 영양상태에 있어서 가장 중요한 시기는 뱃속에 태아가 생긴 시점부터 어린이가 두 번째 생일(24개월)을 맞이하기까지 1000일간입니다. 이 기간 동안 엄마와 아이 모두의 영양상태를 체크하고 필요한 지원을 하면 발육부진이 될 위험이 낮아집니다. 반면 임신부터 생후 24개월까지 어린이에게 영양이 충분하게 공급되지 않으면 성장발달에 장애가 생기기 시작하고, 이 시기에 발육이 부진하면 이후의 아동기 동안 다른 어린이들의 성장을 따라잡기가 힘듭니다.
앤서니 레이크 유니세프 총재는 “발육부진은 한 어린이가 인생에서 맞이할 수 있는 여러 기회를 놓칠 뿐만 아니라 국가발전에도 나쁜 영향을 미칠 수 있습니다. 그렇기 때문에, 그동안 진행해온 영양개선 프로그램들이 더 많은 성과를 거둘 수 있도록 집중적인 관심과 지원이 필요합니다.”라고 강조합니다.
현재 전세계 5세 미만 어린이 4명 중 1명은 발육부진 상태이며, 14개 국가에 발육부진 어린이의 80%가 집중돼 있습니다. 한 번 발육부진으로 손상된 어린이의 신체나 뇌는 다시 회복될 수 없으며, 면역력이 떨어져 다른 어린이에 비해 전염병으로 사망할 확률이 높아집니다. 또 학교에서의 학업성취도가 낮아져 미래에 좋은 직업을 가지기도 어렵습니다. 이러한 상황은 다음 세대로 대물림되는 악순환을 초래해 결과적으로 한 국가의 발전을 더디게 만듭니다.
인도는 발육부진 어린이가 가장 많아 약 6170만 명에 이르고 있지만 몇몇 지역에서는 발육부진 상태가 호전되고 있습니다. 인도에서 가장 부유하고 두 번째로 인구가 많은 마하라슈트라주에서 실시한 영양조사 결과 2005년~2006년에 2세 미만 어린이의 39%가 발육부진 상태였으나, 어린이영양 증진을 위해 많은 인력을 투입한 결과 2012년에는 23%로 감소한 것으로 나타났습니다.


경제개발협력기구(OECD)가 4월 17일부터 20일까지 파리에서 ‘제12회 책임 있는 광물자원의 공급망’에 관한 국제 포럼을 개최한다. 이를 앞두고 국제앰네스티는 코발트 광산에서 인권착취로 수익창출을 계속하고 있는 기업에 대해 엄격한 무관용 정책으로 임할 것을 촉구했다.
국제앰네스티는 2개의 주요 보고서*를 발표하고, 내전으로 몸살을 앓고 있는 콩고민주공화국(DRC)에서 코발트를 공급받는 기업 대다수가 인권침해에 기여했거나 이로 인해 이익을 얻었을 가능성이 높다고 밝혔다.
시마 조시(Seema Joshi) 국제앰네스티 기업인권국장은 “OECD가 책임 있는 자원 채굴에 관한 지침을 시행한 지 수 년이 지났음에도 인권침해가 여전히 계속되고 있다는 사실은 이번 포럼 역시 말만 무성한 채 끝나는 것은 아닌지 의문을 갖게 만든다. 정부와 기업 모두 수익 창출이 아니라 인권을 중심으로 논의를 진행할 것을 촉구한다. 이번 포럼은 코발트 공급망의 인권적인 개선을 위해 현실적인 진전을 이룩할 기회가 되어야 한다”고 말했다.
또한 “특히, 기업은 피해자들의 고통을 경감하고 효과적인 보상을 제공할 수 있도록 실질적인 조치를 취해야 한다. 기업이 착취적인 광산과의 거래를 끊는다고 해서 DRC의 아동노동 피해자들이 갑자기 성실하게 학교를 다닐 수 있는 것은 아니다. 인권침해 위험이 높은 지역의 자원 공급을 중단했더라도, 기업에게는 그간의 사업과 관련된 인권침해로 피해를 입은 사람들에게 새로운 인생을 살 수 있도록 도와야 할 책임이 있다”고 덧붙였다.


국제앰네스티는 기업이 공급망 내 어느 지점에서든 인권침해가 발생하는 데 기여했을 경우, 공급업체와 해당 국가정부와의 공조를 통해 피해 보상 조치에 나설 것을 촉구한다.
현재 DRC에서는 코발트 광산지역의 아동노동을 근절하고, 피해 아동의 건강 및 신체적, 교육적, 경제적, 심리적 문제 해결을 위해 조치를 취해야 할 필요가 시급하다.
인권침해 피해를 입은 광산노동자는 누구나 보상 및 치료를 받을 수 있어야 하고, 비인가 지역의 소규모 광산에서 일하는 노동자에게는 기술적 지원과 건강, 안전에 대한 교육이 시급히 제공되어야 한다.


현대차의 EF쏘나타 중국 전용 모델 현대차의 EF쏘나타 중국 전용 모델이 2009 상하이 모터쇼에서 공개됐습니다. 현대차는 중국시장에서 EF쏘나타와 NF쏘나타를 모두 판매하고 있습니다. 다른 메이커들도 구형모델과 신형모델을 함께 판매합니다. 판매 1위에 올라선 도요타 코롤라 또한 신형과 구형을 동시 판매하고 있는데, 구형의 판매가 훨씬 많이 이뤄지고 있다고 합니다. 현대차에 따르면 이번 EF쏘나타 디자인은, 그릴의 크기를 키우과 헤드램프와 테일램프, 사이드 몰딩 등을 손봐 디자인을 세련되게 향상시켰다 하더라구요. 여러분들 보기에도 세련되게 보이는지 모르겠습니다.


레이싱 모델 황미희 "SK엔크린 모델 됐어요" 최근 SK엔크린은 레이싱모델 황미희와 이성화를 전속모델로 계약했습니다. 이들은 앞으로 1년 동안 모델로 활동할 예정입니다. SK엔크린에서 지난 목요일 스튜디오 촬영이 있었습니다. 전속모델은 1년동안 SK엔크린닷컴 웹사이트 및 기타 광고를 위한 사진을 한번에 찍는데요. 그러다보니 한여름 비키니부터 겨울옷, 정장, 레이싱모델복 등 다양한 옷을 갈아입으며 하루 종일 촬영을 합니다. 그날도 모델들은 6시에 일어나 메이크업 등을 마치고 아침 8시부터 밤 11시까지 스튜디오에서 작업을 해야 한다더군요. 특히 이성화씨는 그날 컨디션이 좋지 않아 눈이 빨갛게 충혈되는 바람에 고생하는 눈치였습니다. 이성화씨는 몇주전에 사진을 올렸던 적이 있지만 황미희씨를 촬영한 것은 정말 오랜만입니다. 사실 그녀를 처음 만난건 3년전 ..
폭스바겐 티구안 전복안전 최고…투싼, 스포티지는 전복하면 큰일 미국고속도로안전보험협회(IIHS)는 미국내 판매중인 소형 SUV 20종의 전복 테스트를 실시했는데요. 그 결과 전복 안전도가 가장 취약한 차는 안타깝게도 국산차 스포티지와 투싼인 것으로 나타났습니다. 미국 IIHS는 소비자들이 전복사고에서 얼마나 보호를 받을 수 있는지 알기 위해 새로운 테스트를 만들었습니다. 전복사고시 차량의 천장 변형도를 측정하는 테스트인데, 이 결과 기아 스포티지와 투싼이 가장 나쁜 결과를 얻었다고 24일(현지시간) 밝혔습니다. IIHS측은 첫번째 테스트에 20대의 소형 SUV가 테스트 대상에 올랐다고 말했습니다. 이 중 단지 4개의 차량만이 좋음(Good) 판정을 받았습니다. 폭스바겐 티구안이 전복에도 불구하고 불과 2인치 가량의 천장 변형을 보여줘 가장 뛰어난 안전도를 갖고 있는..


서울모터쇼가 길거리 전시만도 못하다? 2006년 부산 모터쇼에 갔을때 너무 야한 옷차림 모델들 때문에 깜짝 놀랬습니다. 이분(홍연실양)은 바지를 입은건지 스타킹만 입은건지 모를 지경이었는데요. 덕분에 많은 관람객들이 모여들어 성황을 이뤘던 것을 볼 수 있었습니다. 한 수입차 업체 사장을 만났더니, 그분들도 모터쇼인지 모델쇼인지 모르겠다고 불만입니다. 자신이 모델들을 불러놓고는 말이죠. 업계 관계자들이 처음에는 어떻게든 손님들만 끌면 된다고 생각했나봅니다. 규모가 100만명이 들면 뭐가 돼도 된다는 것이죠. 그러나 결과는 전혀 달랐습니다. 올해 BMW, 포르쉐, 푸조를 비롯한 12개 수입사들은 2009 서울모터쇼 불참을 선언한 상태입니다. 그 이유는 자명합니다. 내놓고 전시해봤자 차 파는데 도움이 안된다는 것입니다. 수입차 업체들은 돈 될법한..
[퀴즈] 이건 무슨 자동차일까요? 이 차는 무슨 자동차 일까요? 차종과 트림까지 정확히 맞춰주시는 분께 상품을 보내드리겠습니다. 상품은 포르쉐 박스터S 미니어쳐와 폭스바겐 티구안 열쇠고리입니다. 티구안 열쇠고리는 크롬금속에 길다란 가죽이 달린 것으로 꽤 고급스럽습니다. 미니어쳐는 큰것은 아니지만 그래도 박스터S 잖아요. 그럼 많은 의견 바라겠습니다. 꾸벅


<마이펫의 이중생활2>는 집구석 걱정에 하루도 편할 날이 없는 ‘맥스’와 펫들, 우리가 몰랐던 펫들의 진짜 속마음을 그린 애니메이션이다. <슈퍼배드>, <미니언즈>를 탄생시킨 일루미네이션이 2019년 새롭게 선보이는 신작으로 해외 언론의 호평을 받으며 북미를 포함한 전 세계 29개국 박스오피스 1위를 기록한 <마이펫의 이중생활2>가 공감대 높은 펫 라이프로 기대를 모은다.
새로운 가족인 아기 ‘리암’과 함께 살게 된 ‘맥스’가 처음 보는 아기의 모습에 당황하는 것도 잠시 언제나 ‘리암’을 아끼고 보호하는 모습은 아기와 강아지의 치명적인 조합으로 훈훈한 미소를 자아낼 것이다. 또한 산책 가자는 주인의 말에 속아 동물 병원에 다녀온 후 넥카라를 하게 되고, 기분 전환을 위해 여름 휴가를 떠나는 차량에서 바람을 느끼며 즐거워하는 ‘맥스’의 모습 또한 우리가 봐왔던 반려동물의 사랑스러운 모습으로 관객들의 마음을 사로잡을 예정이다.
한편, 자유로운 영혼의 고양이 ‘클로이’는 늦잠 자는 주인을 깨우며 헤어볼까지 뱉어내야 직성이 풀리는 모습으로 유쾌한 웃음을 전한다. 특히 매사에 관심 없는 도도한 성격과 반대로 캣닢 앞에서는 완벽히 무장해제되는 ‘클로이’의 반전 매력은 놓칠 수 없는 관람 포인트다. 여기에 고양이가 되는 법을 알려달라는 ‘기젯’의 요청에 차근차근 냥이 스킬을 전수하는 모습은 고양이를 키우는 반려인들에게 남다른 공감을 이끌어낼 예정이다.
이에 제작진은 “<마이펫의 이중생활2>에 등장하는 캐릭터는 모두 어딘가 친숙한 면이 존재한다. 우리가 사랑하는 반려동물의 성격과 행동이 캐릭터에 녹아 있다”라며 공감대 높은 캐릭터에 대해 전했다. 이처럼 반려동물들의 비주얼, 성격, 행동까지 캐릭터에 생생하게 담아내며 관객들의 공감을 불러일으킬 <마이펫의 이중생활2>는 올여름 극장가를 펫들의 사랑스러운 매력으로 물들일 것이다.
반려동물의 숨은 일상을 엿본다는 신선한 발상과 비글미에 반전 매력까지 갖춘 사랑스러운 펫 캐릭터들, 여기에 남녀노소 누구나 공감할 수 있는 우정에 대한 따뜻한 공감대로 다시 한번 ‘마이펫 신드롬’을 예고하는 <마이펫의 이중생활2>는 오는 7월 31일 개봉 예정이다.


KTX, 인천국제공항 등의 민영화를 추진했던 정부가 이번에는 ‘청주국제공항’에 대한 민영화 수순을 밟고 있어 논란이 되고 있다. 일각에서는 이번 청주국제공항 민영화가 국민들의 반발로 죄초된 KTX와 인천국제공항의 민영화를 위한 전초전이 아니냐는 우려를 내비치고 있다.
국토해양부는 지난 2009년 3월, 전국 14개 지방공항 가운데 청주공항을 최초 민영화 대상으로 선정하고 매각을 추진해 왔다. 이에 따라 지난 2010년 12월, 한국공항공사는 청주공항 운영권 입찰공고를 내고 2011년 두 차례의 민간 매각을 시도했으나 모두 유찰됐다. 이후 공사는 청주공항관리(주)와 수의계약방식으로 민영화를 추진하기 시작했으며, 지난해 11월 23일에는 운영권 매각 관련 MOU를 체결하고 매각 금액에 대한 협상을 진행하고 있다.
이후 양측은 최종 협상 후 계약사항에 대한 보고서를 주무부처인 국토해양부에 제출, 승인 절차를 밟을 예정이다. 2월 1일에는 양 측이 만나 매각과 관련한 본 계약을 체결할 것으로 점쳐지고 있다.
이 같은 정부의 청주공항 민영화 추진을 놓고, 법적 근거 미비와 특혜의혹, 졸속 추진, 민영화 가속화 등의 목소리가 높아지고 있다. 현행법에 따르면, ‘공항운영자에 대한 정의’가 기본법적 성격을 가지고 있는 ‘항공법’이 아닌 ‘항공안전 및 보안에 관한 법률’에 규정돼 있기 때문에 공항운영권을 위탁, 이전 할 수 있는 법적 근거가 매우 불명확하기 때문이다.
특히 지난 2011년 10월 19일, 정부는 국제공항 민영화를 위해 기존 공공기관 외에 일반 민간사업자가 공항운영에 참여할 수 있도록 하는 내용을 포함한 ‘항공법 개정안’을 발의했지만, 국회에서 이를 폐기한 바 있다. 강기갑 통합진보당 의원 역시 지난해 한국공항공사 국정감사에서 ‘현행 항공법 개정 없이는 민간사업자가 공항운영에 참여할 수 없다’고 지적하기도 했다.
때문에 공공운수노조는 28일, 성명서를 발표하고 “청주공항 민영화는 명백히 현행법 위반”이라며 “공항을 민영화 할 수 있는 최소한의 법적근거도 마련하지 않은 상태에서 청주국제공항 민영화를 강행하려 한다”고 비판했다.
뿐만 아니라 청주국제공항 매각 추진 과정에서의 ‘특혜의혹’, ‘졸속 매각’ 등의 잡음역시 가라앉지 않고 있다. 현재 시장에서 주장하는 청주공항 매각 하한선은 약 300억 정도이며, 두 차례 민간매각이 유찰된 상태에서 국가계약법상 3차 매각부터는 일정 비율 내에서 조정이 가능하다. 하지만 국토부와 한국공항공사는 미리 수의계약방침을 정해놓고 300억 이하의 헐값으로 청주공항 매각을 추진하고 있어 특정 민간기업에 대한 특혜 의혹을 불러일으켰다.
청주국제공항 민영화를 통해 공공 기간산업 전반에 대한 민영화가 가속될 것이라는 전망도 나오고 있다. 공공운수노조는 “청주국제공항의 민영화는 전초전에 불과하며, 이후 여수와 제주 등 주요 기간산업인 지방 공항들이 줄줄이 민간기업 손아귀로 넘어갈 것”이라고 지적했다.
또한 노조는 “정부는 민영화를 통해 공항활성화를 도모하겠다고 하지만, 지금 청주국제공항은 전국에서 가장 빠른 속도로 이용객이 증가하는 대표적인 공항으로 공공성을 지키면서 충분히 자립할 수 있는 조건”이라며 “그럼에도 국토부와 한국공항공사는 최소한의 절차적 정당성과 정부의 민영화 목적에도 부합하지 못하는 특혜와 위법으로 얼룩진 졸속매각을 강행하려 한다”고 비판했다.
한편 한국공항공사노조 역시 입장을 발표하고 청주국제공항에 대한 민영화 추진 중단을 요구했다. 노조는 “공항이 민영화 되는 순간, 공공재로써의 공항의 역할이 없어지고 국민의 비용부담 증가와 심각한 항공안전의 불안을 초래할 것”이라며 “청주공항 민영화를 즉각 중단할 것을 재차 요구한다”고 밝혔다.


이번 배달을 시작으로 세븐일레븐 측은 드론 배달을 위해 플러티와 협력 관계를 맺을 것이라고 밝혔다. 다만 드론 배달 서비스를 언제 본격화할 것인지는 공개하지 않았다. 맷 스위티 플러티 최고경영자(CEO)는 “오늘은 소비자 요구에 맞춰 편리한 배달 서비스를 제공하는 머지않은 미래를 향한 대약진의 날”이라고 말했다. 플러티는 세계 재난 현장 등에서 인도주의적 목적의 구호 물품을 드론으로 배달하는 작업에도 참여하고 있다.
아마존 등 미국 온라인 상거래업체들은 드론 배달 상용화를 준비하고 있다. 미국 연방항공청(FAA)은 지난달 상업용 드론 운행 규정을 확정했으며 8월 말 발효할 예정이다. 규정에 따르면 조종사가 드론을 직접 볼 수 있어야 해 아마존이나 구글 등이 추진하는 원거리 배달 서비스가 당장 이뤄지기는 어려울 전망이다.


1920년에서 1940년대까지 중국 현대 단편소설의다양한 모습을 감상할 수 있는 역서 시리즈시리즈로 기획된 이 책은 우리나라 독자에게 거의 알려져 있지 않은, 1920년대부터 1940년대에 활동했던 여러 작가의 다양한 문제의식과 창작경향을 감상할 수 있는 단편소설을 소개하고 있다는 점에서 중국 현대 소설의 다양성을 독자에게 선보이려는 시도라고 할 수 ...
마오쩌둥 주요 문선 : 실천론, 모순론, 지구전론, 신민주주의론 당팔고에 반대함, 옌안 문예좌담...


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전지희선수가 세계1위 천멍을 꺽었다 ㅎㅎ 중국 탁구계는 천멍의 충격적인 패배로 내년 동경올림픽에 대한 불안감에 휩싸이게 되었다 지난주 주위링이 이토미마에게 패한데 이어 천멍마져 의외로 패했기 때문이다 중국은 도대체 누구를 내보내야 동경올림픽 여자단식에서 안정적으로 금메달을 딸수 있을지 더욱 확신이 없어졌다 중국매체들은 천명이 기복이 너무 심한게 큰 문제라고 지적한다 갈수록 중국탁구계의 고민은 깊어가고 흥미롭다 그건 그렇고 ᆢ내친 김에 전지희선수가 이토미마도 꺽고 이번 대회에서 당당히 우승했으면 좋겠다 화이팅!


본교는 매 행사 예산 부족을 호소하며 사업을 미루고 있다. 예산 부족으로 축소돼 진행될 수밖에 없었던 이번 대동제 역시 그 예이다.
본교 예산이 부족한 가장 큰 원인 중 하나는 법정부담전입금이라 볼 수 있다. 법정부담전입금은 사립대학 법인이 ‘사립학교교직원연금법’, ‘국민건강보험법’ 등에 따라 교직원의 법정부담금(연금의료보험 등)을 부담하는 금액이다. 2017년 기준 사립대학 법인들의 법정부담전입금 기준액 대비 법정부담전입금 부담액의 전국 평균 비율은 53.3%이고 수도권 지역은 56.6%인데 반해 본교는 20.7% 수준이다. 이 법정부담전입금이 문제가 되는 이유는 법인부담금을 교비회계에서 부담할 수 있도록 한 예외조항 때문이다. 이는 교비를 이용해 부족한 법정부담전입금을 납부할 수 있어 학생과 교수진들에 돌아갈 교비가 줄어들 수도 있다는 의미다. 비록 지난 10년여간 1~10%대에 머무르던 법정부담전입금 납부 비율보다 2017, 2018년 법정부담전입금 납부 비율이 상승한 것은 사실이나, 앞으로도 추가적인 재정 안정화 노력을 통해 이를 끌어올리는 것이 필요해 보인다.
이 법정부담전입금 문제는 수익용 기본재산 확보율과도 연관된다. 수익용 기본재산 확보율은 사립 학교법인이 설치·경영하는 학교 경영에 필요한 재산 중 수익을 목적으로 하는 재산에 대한 확보율로 대학 전체의 운영 수입에서 보조 수익과 국가보조금을 빼 계산한다. 본교는 2018년 기준 26.3%로, 전국 사립대 평균인 65.4%, 수도권 사립대 평균인 74.1%에 비하면 낮은 수치를 기록했다. 이 비율이 낮은 본교의 경우 자체 수익구조가 아닌 외부수입 의존도가 높기 때문에 기부금이나 법정부담전입금이 감소하면 재정에 큰 타격을 입을 가능성이 있다.
일각에서는 총장 배 공연대회와 같은 사업이 본교 재정 상황 악화를 가속한다는 주장도 제기된다. 총장배 공연대회는 그 취지에 대해 일부 학우들 사이에서 의문이 제기되는 가운데 올해 약 6,000만 원의 예산이 책정됐다. 이는 올해 학교 측에서 대동제에 지원한 2,400만 원에 비하면 크게 비교되는 수치이다. 지난 1월 23일 이뤄진 등록금심의위원회에서도 이와 같은 지적이 나와 원재환 당시 학생문화처장은 ‘총장 배 공연대회의 취지에도 금액이 과도하다고 생각되면 예산 절감에 힘쓰겠다’고 답한 바 있다.


이 과정은 물 기능 (Bluescape) typologies, 공간 및 내장 된 환경, 문화 유산 및 사회 경제적 설정과의 상호 관계의 짜여진 매트릭스를 탐구하는 것을 목표로합니다. 요새는 소박한 풍경 속에서 웅장한 구조, 지배적 인 입지 및 건축 양식으로 유명합니다. 궁전, 요새, 동굴, 항구 등 인위적인 구조가 시작된 이래로 국가의 풍경이 점재하고 있습니다. 그리고 자연 환경에 적합한 bluescape을 유지하고 제작했습니다. 요새는 번민지 왕과 공유지가 적과 가혹한 자연을 침범하는 것을 막아 냈습니다. 요새에서 조직 된 공간은 왕궁, 무역 / 바자회, 국방 / 군대 구역, 종교, 레크리에이션 정원 및 일반 거주지입니다. 물은 영적으로 고양되고 꿈이 이루어 지도록 격려합니다. 전통적인 미적 감각은 재료, 계획, 기술 및 디자인에 대한 깊은 이해로 인해 열등한 미학, 품질 및 생태 학적으로 위험한 관행을 만드는 현재의 접근법에 대한 비판과는 대조적입니다.
Fort 's bluescape는 용수를 제공하고 용수 사용 / 재사용을 극대화하고 중력 흐름을 사용하도록 설계되었습니다. 우세한 유역 조건을 적응시키는 것; 돌, 모래, 모르타르, 나무, 벽돌, 점토, 석회, 자갈 등 국지적 인 재료를 사용하는 것. 예상되는 학습은 부지의 푸른 색 (물), 문화적, 신체적, 사회적 측면의 통찰력을 포함한다. 요새에있는 물 특징의 계획, 건축술, 디자인 및 기술 설계 양상.


번들에 있는 네 개의 게임은 한 디스크 안에 포함되어 있으며, "마스터 메뉴"라는 하나로 통합된 인터페이스를 통해 게임을 접속하도록 한다. 이 메뉴는 플레이어가 네 개의 게임 중에서 어떤 미션이더라도 구매 즉시 바로 즐길 수 있도록 하고, 심지어 다른 게임에 있는 미션들을 가져와 자신만의 미션 목록을 만들 수 있게 한다. 343 인더스트리스에서 제공한 미션 목록도 있으며, 이는 게임 번들 출시 이후 바로 이용할 수 있다.[3] 그 예시로는 각 게임의 마지막 미션만 모은 "Final Four", 워트호그가 등장하는 미션 목록인 "Hogs", 그리고 플러드가 등장하는 미션 모음인 "Flood" 등이 있다.[4]


컬렉션 번들은 헤일로 2: 애니버서리의 컷신 리마스터링을 담당하는 블러스튜디오에서 제작한 인트로와 아우트로가 포함된다. 이 영상들은 서술적으로 헤일로 5: 가디언스와 연관될 것이다.[5] 새로운 터미널이 헤일로 2: 애니버서리에 등장할 것이며, 헤일로 3와 헤일로: 전쟁의 서막 애니버서리, 그리고 헤일로 4에 있는 오리지널 터미널은 그대로 유지될거라 하였다.[4]
헤일로: 마스터 치프 컬렉션은 각 게임의 컨트롤러 조작법을 제공하는 동시, 추가적으로 네 종류의 게임에 모두 적용 가능한 공용 을 설정할 수가 있다. 하지만 헤일로 3의 특정 조작법은 다른 게임에 응용시키는데 어려움이 있어 사용할 수가 없을 것이다.[4]


헤일로 3 - 온라인 상 최대 4 플레이어, 분활 화면은 최대 2 플레이어.
헤일로 4 - 온라인 상 최대 4 플레이어, 분활 화면은 최대 2 플레이어.
멀티플레이 게임은 네 게임에 모두 지원된다. 각 게임은 자기들만의 오리지널 엔진으로 게임이 돌아가며, 멀티플레이 접속은 공용 매치메이킹 메뉴 시스템으로 통해 이루어진다. 매치메이킹 시스템은 접속한 게임에 따라 플레이어를 구별해 나누지 않고, 플레이어가 로비에서 원하는 게임 종류에 따라 100 가지 이상의 지도 중 임의로 선택된 지도들 중에서 투표를 하는 방식이로 이루어진다.[3] 컬렉션 게임은 네 게임이 하나로 공유하는 공용 멀티플레이어 랭킹 시스템을 사용한다.[4] 랭킹과 기록 또는 방어구와 같은 데이터는 이전에 가지고 있던 게임에서 넘어오지 않는다.[6]


인천시의 해묵은 과제 하나가 해결되어 박남춘 시정의 긍정적 평가를 낳고 있다. 지난 달 31일 인천시의회는 임시회 본회의를 열고 인천 지하도상가를 둘러싼 불법 계약 등에 대한 조례 전부 개정(안)을 원안 가결했다. 이 조례는 상위법을 위반하여 행정안전부와 감사원의 지적을 받아 시정명령을 이행하지 않으면 보통교부세가 대폭 줄어들 수 있어 조례개정을 미룰 수 없는 상황이었다. 그럼에도 불구하고 상인들의 반발과 이에 따른 시의회의 미온적인 태도로 개정이 마무리되지 않았었다.따라서 일부 점포의 계약만료일인 2월 2일을 앞두고 시의회가 긴급


인천대학교는 인천 지역사회의 지원과 도움으로 독선적인 비리 사학의 오명에서 벗어나 시립화를 거처 국립대학법인으로 도약했다. 물론 교수와 직원 그리고 학생과 동문 등 구성원의 피나는 노력과 헌신부터 지역의 이슈로 발전시킨 험난한 과정이 있었다. 40년의 짧은 역사 속에서 구성원과 지역사회의 민주화를 위한 투쟁의 역사로 전국에서 가장 역동적으로 성장하였음을 누구도 부인할 수 없다.이를 기리고 그 역사와 가치를 바탕으로 도약하고자 인력과 예산을 투입하여 대학민주화기념사업회를 발족하여 사업을 추진하였다. 총장과 동문회장 그리고 시민사회단체


1995년 4월, 이건희 회장은 베이징에서 가진 한국 언론사 특파원들과의 대화에서 “한국 정치는 4류, 관료 행정은 3류, 기업은 2류”라는 폭탄 발언을 날렸다. 규제 혁신에 미진한 당시 정치권을 직격한 것이다. 이 발언은 YS 정권의 심기를 건드렸고, 삼성은 적지 않은 후폭풍을 감내해야 했다. 25년이 지났다. 정치, 행정, 기업은 얼마나 바뀌었나. 삼성전자를 필두로 한 우리 기업들은 세계 1류로 성장했다. 행정은 정치에 예속돼 있으나 그래도 2류 정도 점수를 줄 수 있다. 문제는 정치다. 4류는커녕 랭킹을 매기기도 어렵다. 국민


정치와 체육을 분리하자는 취지로 국민체육진흥법이 개정되면서 전국의 각 지방자치단체별로 첫 민선 체육회장 선거를 치렀다. 지방자치단체장이 당연직으로 맡아오던 체육회장직을 민간으로 바꾸는 혁신적인 변화로 인천시도 지난 8일 신임회장을 선출했다. 그러나 관련법의 취지와는 달리 선거 후폭풍이 거세게 일고 있다. 아이러니하게도 정치와 분리하는 민선 체제임에도 불구하고 정치적 파장을 우려하는 목소리가 거세다. 이에 신임회장의 향후 행보가 큰 의미를 가지며 책무도 막중함을 직시해야 한다.오랜 관행에서 벗어나 민선체제로의 전환이 하루 아침에 쉽게


지난 10년간 우리 정부는 저출산 대책에 143조 원을 투입했다. 그 결과는 가임여성의 평생 출생아를 뜻하는 합계출산율 0.9명이라는 세계 최저 출산율이다. 작년 10월 기준으로 한국의 인구 자연증가율은 0%를 기록했다. 출생아 수와 사망자 수가 각각 2만5천명 선으로 거의 같았다.누구나 인구 감소를 걱정하지만 누구도 내 일처럼 생각하지 않는다. 출산을 장려하는 수많은 대책들이 결국 돈만 낭비한 꼴이다. 출산 저하의 원인과 대책을 연구하는 전문가와 이를 집행하는 정부 모두 난감한 상황이다. 지금 결혼이란 제도는 남자에게든 여자에게든


조현아 전 대한항공 부사장이 그룹 관련 자료를 냈다. 법률대리인을 통해 밝힌 자료의 제목이 주목된다. ‘한진그룹의 현 상황에 대한 조현아의 입장’이다. 자료에서 조씨 측은 “한진칼과 그 계열사의 현재 경영 상황과 관련해 불가피하게 법률 대리인을 통해 입장을 밝히게 됐다”고 설명했다. 조 전 부사장은 고 조양호 회장의 장녀로써 법률적 상속인이다. 현재 한진그룹의 주주이기도 하다. 당연히 경영에 대한 의견을 개진할 위치에 있다.그런데 내용이 심상치 않다. 동생인 조원태 한진그룹 회장 체제에 대한 반기의 성격이 농후하다. 조 회장이 선대


인천천시의회는 사상 최대 규모의 2020년 인천시 본예산을 지난 13일 확정했다. 최종 11조2천616억 원으로 당초 시가 제출한 예산안보다 24억3천만 원이 늘어났다. 2019년도 본예산과 비교하면 1조1천512억 원이 늘어났다. 인천시의 위상을 보여주는 예산규모로서 자랑스럽게 여기며 반길 수 있다. 그러나 그 과정을 살펴보면 시 의회의 정치적 행태에 아쉬움을 금할 수 없다.시의회의 본질적 기능은 시민을 대신해서 집행부를 견제하고 불요불급한 예산의 낭비를 막아 시민의 살림살이를 나아지게 하는 것이다. 따라서 통상적으로 의회에서의


이를 갈무리하는 것은 결국 음악 제작 기술의 발전이다. 여러 명의 창작력을 쏟아 부어 놓고 최고의 것을 뽑아 올리는 ‘송캠프’ 등 작곡 시스템, 그리고 지난 10년간 비약적으로 높아진 사운드의 완성도이다. 마니아들에게 레드벨벳의 음악은 ‘이제는 우리도 이런 음악을 할 수 있다’는 신호처럼 다가간다. 레드벨벳이 남겨두는 조금 알쏭달쏭한 구석들은, 팝송을 들으며 전부 이해하지는 못해도 ‘거의 알 듯한’ 감각에 접근하게 한다.
쾌활한 업템포에 엉뚱하고 유머러스한 가사와 연출을 더하는 레드벨벳은 분명 귀여움을 내세운다. 가사에도 자신을 귀엽다고 언급하는 대목이 왕왕 있다. 그러나 다른 걸그룹과는 그 결이 조금 다르다. 이들은 애교를 부리지 않고도 귀여움을 표현하는 방법을 알고 있다. 걸그룹이 가장 귀여워질 법한 순간에 레드벨벳은 듣는 이를 향해 손을 뻗기보다 장벽을 세운다. 데뷔곡 ‘행복’에서도 그저 멤버들끼리 즐거운 모습을 전시할 뿐이고, ‘피카부’와 ‘러시안 룰렛(Russian Roulette)’은 멤버들끼리 살벌한 게임을 벌이는 뮤직비디오를 선보인다. 멤버들은 웃지 않는 무표정을 제법 많이 노출한다. 자신이 귀엽다고 생각하지만 그것으로 상대의 마음을 사는 데에는 관심이 없다.
이들은 재능과 매력을 가진 아티스트이고, 서비스를 제공할 필요가 없다는 것이다. 이는 점점 팬에게 가깝게 다가가려 하는 요즘의 아이돌, 특히 걸그룹 시류와는 조금 어긋난다. 그러니 레드벨벳의 태도가 보수적이라고 생각할 수도 있겠다. 그러나 아이돌의 지위가 점점 낮아지는 걸 볼 때면 생각해보게 된다. 레드벨벳이 듣는 이와 거리두기를 통해 퍼포머로서 자존을 지켜내는 것이라면? 그런 선택을 단지 구식이라 부를 수 있을까?


식문화 트렌드 변화로 뜨는 유망프랜차이즈 '싸움의고수'...소자본 배달창업, 업종변경 문의 활발
국내 1인 가구의 급격한 증가로 식문화 트렌드도 변화하고 있다. 1인 소비경제를 뜻하는 1코노미(1인가구와 economy의 합성어)가 확산하고 있는 가운데 대형마트, 슈퍼마켓, 편의점 등에서 구입한 가정간편식(HMR)으로 식사를 해결하는 소비자들이 늘어나고 있으며 식당에서는 혼밥하는 1인고객의 모습을 흔하게 볼 수 있다.여기에 집 안에서 온라인을 통해 다양한 경제활동을 하는 홈코노미(집과 economy의 합성어) 열풍이 불면서 배달음식 시장이 크게 성장하고 있다. 요즘 특히 외식, 회식, 모임 등을 자제하는 사회적 분위기에 배달앱을


서울과 수도권 접근성이 높은 대형 가구거리 ‘일산가구단지’에는 100여개가 넘는 대형 전시장과 200여개의 국내외 브랜드가 입점해 있다. 이 가운데 2문에 위치한 일산드라마가구(대표 김맹섭)는 봄맞이 신상품 전시를 마치고 소비자를 맞이할 준비를 하고 있다.현재 일산드라마가구에서는 ‘본톤 호두나무원목식탁(DT-188, DT-184)에 대해 국내 최저가 판매행사를 진행, 소비자의 뜨거운 반응을 이끌어 내고 있다.후두나무 월넛은 윤기가 흐르고 단단하여 최고급 하드우드로 불린다. 휘거나 터지지 않고 내구성이 좋아 고급가구의 골재와 판재로


오늘자 홈플퀴즈 문제와 힌트가 공개됐다.퀴즈 참여자들은 홈플러스의 멤버십 앱인 마이홈플러스앱을 통해 힌트를 확인할 수 있으며, 힌트를 네이버에 검색하여 정답을 찾을 수 있다.오늘의 홈플퀴즈는 “집에서 드라마, 영화볼 때 입이 심심하실까봐 멤버특가 반값으로 준비하였습니다.커널스 팝콘 지퍼백! 오리지널, OOOO, 시네마팝콘 카라멜 등 다양한 맛을 즐겨보세요”로 주어진 힌트는 멤버특가 먹거리이다.정답은 슈퍼믹스정답을 기입하면 즉석에서 멤버십 포인트를 받을 수 있다.퀴즈는 아침 10시부터 12시까지, 오후 2시부터 4시까지 각 두 시간


한국장학진흥원, 커피바리스타 자격증 취득위한 무료인강 제공 이벤트 열어
‘한국장학진흥원’이 커피바리스타 자격증 교육과정의 인강 수강료 및 시험 응시료를 선착순 5000명에게 무료로 지원하는 이벤트를 열었다. 이벤트 참여 방법은 한국장학진흥원 홈페이지 회원가입 시 추천인 공란에 ‘바리스타장학생’을 입력하는 것이다.한국장학진흥원은 평생교육원 교육기부사업 프로젝트에서 최우수교육원으로 선정된 자격증 전문 교육기관이다. 이번 이벤트는 카페 창업박람회에서 소규모커피숍 창업비용을 알아보며 식음료 관련 카페창업을 준비 중인 예비 창업자부터 홈바리스타 공부를 독학하거나 커피 관련 직업을 원하는 사람, 커피바리스타전문가


김포공항 주차대행 SK주차장, 하루 8천원대 주차요금 및 무료발렛서비스 제공
최근 김포공항을 자차로 찾는 이들이 사설 주차장 업체 및 대행업체를 이용하는 경우가 늘고 있다. 다소 비싸다는 의견이 많은 공영주차장의 주차요금에 비해 주차대행업체나 사설 주차장이 저렴하기 때문이다.이처럼 사설 주차장에 대한 수요가 늘어자면서, 일부 불법 주차대행업체들도 기승을 부리고 있는데, 불법주차대행업체들은 대다수가 주차장을 보유하지 않아 아파트 및 오피스텔 지하 등에 주차해 불법 주정차 위반 스티커를 부과를 받는 경우 등 다양한 사례들을 일으키고 있으며, 이러한 사례들은 미디어에서도 여러 차례 노출된 적 있다.이 가운데, 김


반려동물 1000만 시대가 도래하며, 이미 반려동물은 우리 삶에 있어 가족구성원으로서 함께 하게 됐다. 하지만 반려동물 분양 및 입양 등에는 큰 책임감이 뒤따른다. 최근에는 이사 환경 생활 등 피치 못할 사정으로 인해 파양을 하거나 섣부르게 분양 및 입양 후 파양 혹은 유기하는 사례가 늘고 있다.이 가운데, 안락사없는 반려동물 토탈센터 ‘사랑해보호소’가 많은 유기동물과 파양동물을 보호, 요양, 입양, 분양, 파양 등 광범위한 유기·파양동물 인프라를 구축하며 반려인들에게 응원을 얻고 있다.‘사랑해보호소’는 국가 보조금으로 운영되고 있


또한 평소 새로운 것에 도전하는 걸 싫어하고 집에 있는 걸 좋아하는 성격이에요. 게으른 편이기도하구요. 한마디로 겁이 많다고도 하죠ㅎ 그래서 처음에 주변에서 저의 갭이어 계획을 듣고 정말 많이 걱정을 했어요. 그래서 한 3주 전까지도 계속 고민하고 했었는데, 결국 무사히 잘 다녀오게 되어 이렇게 수기남깁니다~
프로젝트에 참가하게 된 계기는 원래 해외봉사를 너무 해보고 싶었어요. 대학생을 대상으로 하는 해외봉사단에 많이 지원했었는데 항상 1차에서 부터 떨어지더라구요. 갭이어 시작 2주 전에도 다른 대외활동 한번 떨어지고 출국했습니다. 해외봉사경험 없는 20대가 너무 후회될거 같아서 봉사활동을 택했습니다.
또한 뉴질랜드의 자연이라는 단어에 가장 많이 끌렸던거 같아요. '뉴질랜드=대자연의 나라'라는 인식이 있었어요. 가격도 저렴하다고 생각했었고 뉴질랜드에 한국인들이 많이 거주한다는걸 들어서 선택한 이유도 있습니다.
그리고 몸쓰는건 자신있어서 가서 문제없이 봉사 진행할 수 있을거라고도 생각했어요. 외국친구들과도 함께 살아보고 싶었구요.
2주간 봉사활동을하고 1주는 혼자여행하면서 총 3주간 뉴질랜드에 있었습니다. 처음에 출국 하기 전에는 걱정 정말 엄~~~청 많이 했어요. 해외여행도 처음인데 혼자가야 했으니까요. 영어도 못하고.
가끔은 입대전 느낌을 받기도 했어요 긴장도 정말정말 많이 했거든요. 뉴질랜드 입국심사 통과 못하면 어떡하지, 도둑질 당하면 어쩌지, 인종차별 당하면 어쩌지, 다치면 어떡하지 등등… 사실 출국한 이후에도 그 긴장감이나 걱정이 없어지진 않았어요. 한국을 떠나있는 동안 대부분의 시간은 긴장과 걱정의 시간이였어요.
근데 지금 생각해보면 저는 원래 겁이 많아서 어쩔 수 없었다고 생각해요. 처음엔 다 어려우니까요. 그리고 많이 걱정하고 긴장했기에 안전하게 3주를 마무리 할 수 있었다고 생각합니다.
출국 전 준비는 한국갭이어에서 보내준 안내물이랑, 현지단체 홈페이지, 인터넷 검색, 뉴질랜드 여행책, 지인 등등 많은 걸 참고했습니다. 출국/숙소/미팅장소 이동/ 봉사활동 준비물/개별여행/입국 이렇게 나눠서 준비했어요. 특히 현지단체 홈페이지에 준비물리스트 꼭 참고하셔야 됩니다.
또한 구글맵 보면서 이동경로, 시간 체크하고 움직였습니다. 유투브도 많이 참고했어요. 사실 직접 다녀오신 분들과 연락하면서 문의하고 싶었는데 쉽지않더라구요. 그리고 영어공부를 해야했는데 다른 시험준비하느라 거의 못했어요. 회화가 벼락치기로 되는것도 아니고 공부하려니까 괜히 긴장만 되고 집중도 잘 안되서 그냥 필요할 것 같은 문장들만 연습해갔습니다. 그래도 큰 문제없이 잘 다녀왔습니다.
# 현지에서의 하루일과, 그리고 기억에 남는 벨기에, 독일, 프랑스 팀원들
평일, 주말 숙소를 바꿔가면서 프로젝트가 진행되는데요. 먼저 금요일에 오클랜드 단체 사무실에서 간단한 오리엔테이션을 받고 서류 작성후에 팀리더와 숙소로 이동합니다. 오클랜드 시내와는 한시간 정도 떨어져 있어요. 그곳에서 팀원들과 월요일 아침까지 아주 자유롭게 생활합니다. 이때 개별여행 다녀오셔도 됩니다! 아무도 간섭하지 않아요, 술담배 가능!
본격적으로 월요일 아침에 봉사활동을 위해 봉사활동 장소로 이동합니다. 숙소를 옮겨야 하기 때문에 되도록 모든짐을 챙겨갑니다. 봉사활동 장소에서 평일 5일을 머물며 봉사활동을 진행합니다.


세부적으로 저같은 경우는 단체에서 기르는 어린나무들을 심을 장소에 옮기고 , 심고, 이후 장비들 청소,정리 하거나 큰나무들 가지정리와 같은 일을 했습니다. 단순히 힘쓰는 일밖에 없어요. 공원이 거대해서 차로 이동하는 시간이 많고 힘들면 자유롭게 쉬면서 일할 수있습니다.
프로젝트 활동을 하며 많은 사람들은 만났지만 같이 생활한 팀원들이 가장 기억나요. 저는 벨기에, 독일, 프랑스 총 3명의 친구들과 팀을 이뤘었는데 혼자 동양인이고 영어도 못하는데 정말 친절하게 대해주더라구요. 그리고 독일 친구가 19살이였는데 당당하게 갭이어를 위해서 뉴질랜드에 왔다고 말하는 모습이 되게 인상깊었어요. 우리나라에선 한창 수능공부할 나이인데,,
그리고 외국팀원들한테 불닭볶음면을 끊여준적 있는데 유튜브에서만 보던 외국 리액션을 직접 볼수 있어서 뿌듯하고 즐거웠습니다^^ 갭이어 프로젝트 동안 저만 유일한 아시아인이였는데, 전혀 인종차별같은거 없었고 불쾌한 경험 없었습니다. 오히려 안녕하세요 하면서 먼저 말걸어주는 사람들이 많았어요ㅎ
다른 나라에서 온 외국 친구들과 같이 생활하면서 서로 요리도 해주고 영화도 같이보고 축구얘기도 하고, 좋은 친구들을 만날 수 있었습니다.


프로젝트를 하며 가장 좋았던 점은 해외에 있다는거 그 자체만으로도 좋았지만 무엇보다 뉴질랜드의 자연을 직접 눈으로 보고 느낄수 있었던게 좋았습니다. 또한 외국인들이랑 같이 생활하며 서로간 공통점이나 차이를 느낄 수 있었던 것도 좋았습니다. 프로젝트 이후 한국에 도착하고 나니 성취감이 생기고 뿌듯하더라구요.
아쉬운점이 있다면 영어를 잘해야 한다는 생각이 많이 들었어요. 원래 농담하는거 좋아하는데 그러지 못해서 속상했어요 팀리더가 마지막에 저에게 noisy 할 필요가 있다고 하더라구요ㅋㅋ. 제 많은 모습 중에 묵묵히 일하는 모습만 보여준거 같아서 아쉬웠어요.
물론 아주 높은 수준이 아니더라도 봉사내용을 수행할 수는 있지만 하고 싶은 말을 제대로 표현 못해서 답답하고 외로울때도 간혹 있었습니다. 갭이어가 끝난지 얼마되지 않아 아직 느낀점에 대해 정리가 제대로 안되네요ㅜ
사실 갭이어 참가할 때 변화시키고자 했던 것이나 뚜렷한 목표는 따로 정하지 않았어요. 그저 “경험하지 못했던 색다른 경험하고 오자. 무언가 달라져 있겠지. “라는 생각만 가지고 있었어요. 말했던 거 처럼 혼자 해외나간다는거 자체가 저에게는 엄청나게 큰 도전이고 부담이였거든요.
가뜩이나 긴장되고 걱정되는데 많은 목표를 설정하면서 저에게 부담을 주고 싶지 않았어요. 그리고 지금도 그 결정은 옳았다고 생각해요. 그리고 프로젝트 참가를 하면서 색다른 경험이라는 단하나의 목표를 이뤘고, 그로 인해 나도 모르게 변화된 것들을 찾아가는게 저의 앞으로 남은 과제입니다~
그리고 프로젝트가 끝난지 일주일도 지나지 않아서 아직은 잘모르겠지만 일단 확실히 자신감이 생긴거 같아요. 프로젝트 이전에는 자존감이 낮고 걱정이 많았어요. 근데 갭이어를 위해 돈을 벌고, 준비를 하고, 해외나가서 생활하고, 나만의 특별한 경험을 축척했다는 사실들이 저에게 큰 성취감을 안겨주었습니다. 하나의 큰 과제를 성공시킨거 같아요.
주변에서도 저를 대견하고 멋지다고 해줘서 그 기분이 배가 되구요. 갭이어를 통해 가장 20대 청춘다운 시간을 보낸거 같고 이 경험이 남은 20대 후반을 위한 좋은 원동력이 될거에요!


대부분 체력과 영어, 비용 때문에 많이 걱정 할거같아서 세가지와 관련해 조언을 하자면,
봉사활동간 삽질을 많이 하고 높은 언덕을 계속 움직면서 어린나무를 심어야합니다. 햇빛도 강한 편이여서 땀이 많이 나고 금방 지쳐요. 그리고 아침에 시리얼 먹고 점심에 빵먹고 몸을 쓴다는게 저도 체력에 자신있었지만 수월하진 않더라구요.
하지만! 맨날 강도 높은 봉사만 하는게 아닙니다. 차에서 대기하는 시간도 많고 금요일은 집안 청소만 하고 끝나는 경우도 있습니다. 그리고 절대 빨리하라고 재촉하거나 연장하면서 일하지는 않으니까 부담없이 체력관리 하면서 할 수 있습니다. 한마디로 체력 많이 필요하지만 그만큼 휴식도 많다!
영어는 .. 일단 저는 문제에 특화된 영어? 실력을 가지고 있었습니다. 리딩은 문제없는데 스피킹이랑 리스닝 훈련이 충분히 되지않은 상태여서 좀 어려움이 많았어요. 팀리더가 말하는 거는 기간내내 거의 못 알아들었구요.(근데 팀리더가 말하는거는 발음이 특이하고 빨라서 유럽친구들도 잘 못알아들어요ㅎ)
부정의문문 대답 잘못해서 귀국 못할뻔 했습니다ㅎ 계속 유럽친구들한테 다시한번 물어보고 말하고 싶은건 번역기 돌려보고…같이 식사 하거나 쉬는시간에 수다할때 잘끼지 못해서 외롭기도 했습니다.
그래서 저는 개인적으로 잘차려진 밥상에 맨밥만 먹고 온 느낌이 들었어요. 외국인들과 많은 교류를 하고 왔다고는 생각하지 않거든요. 그만큼 본인이 갭이어를 풍부하게 하고 싶으시다면 영어는 정말 중요하다고 생각합니다. 하지만 제 영어실력으로도 단순히 봉사활동을 하고 3주동안 지내는거 자체에 큰 문제는 없었어요. 다만 영어를 잘하면 더 깊은 경험을 할 것은 분명합니다.
한국갭이어에서 말하는 영어 중요도 한개는 딱 봉사활동하는데 눈치껏 할 수 있는 정도일거같아요. 한마디로 본인의 욕심과 영어실력에 얼마만큼의 갭이 있을지 생각해보고 결정하길 조언합니다^^
제가 3주간 뉴질랜드 봉사활동 및 여행을 하며 사용하며 금액은 갭이어 참가비에 비행기, 개별여행비 포함 총 230만원? 정도 들었던거 같은데 돈 전혀 안아까워요. 2주간 프로젝트 비용도 숙박비랑 식비, 경험, 교류 등을 생각해보면 비싸단 생각은 안들어요. 이상입니다!


프로젝트 안내문에는 15kg이하로 짐을 엄격하게 제한한다고 되어있습니다. 그래서 처음에는 짐 무게를 최대한 줄이고 큰 백팩만 메고 가려했는데, 생각보다 챙길게 많아서 결국 캐리어랑 일반 백팩메고 출국했습니다. 캐리어 하나랑 편하게 들고 다닐 수 있는 일반백팩 하나 정도가 가장 무난!
* 숙소-봉사장소의 이동이 많으며 매주 다른 장소를 이동해서 봉사활동이 진행되기 때문에, 일반적으로는 캐리어보다는 상대적으로 이동이 쉬운 배낭이나 소프트백을 권장드리고 있습니다. 현지기관에서도 캐리어를 가져와도 무관 하지만 교통이 잘 되어 있지 않고 이동이 많기 때문에 참가자의 편의를 위해 백팩과 가볍게 들고 다닐 수 있는 작은 가방 정도를 추천하고 있습니다.


일단 봉사활동에 등산화는 필수인데, 뉴질랜드 입국신고서에 등산용품 가져왔다고 체크를 해야되요. 그리고 입국검사할때 등산화 직접 꺼내보면서 흙이 많이 묻어있는지, 어디서 묻은 흙인지 확인합니다. 꼭 등산화 깨끗히 세척해서 챙기시길!
이외에도 뉴질랜드 입국절차가 꽤 까다로운 편이라고 하니까 미리 검색하셔서 확인하세요!
오클랜드 중심부에서 10분 -15분 정도 걸으면 갈 수 있습니다. 저 같은 경우는 가까운 숙소에서 하루밤 머물고 걸어서 이동했습니다. 간판이 있는게 아니라서 찾기 힘들 수도 있는데, 구글맵에 나와있는 건물 찾은 후 2층으로 가시면 작은 사무실 있습니다.
공부 잘안되겠지만 이왕 하는거 리스닝을 더 많이 공부하는걸 추천합니다. 저는 사전에 어떻게든 되겠지하고 공부 거의 안했어요! 근데 딱히 후회는 안해요!
주말에 이용하는 숙소는 와이파이 완전 잘되요. 근데 평일에 이용하는 숙소는 인터넷연결이 잘 안되고 와이파이 저녁에 두시간만 쓸 수 있습니다! 두곳 다 따뜻한 물 잘나오고 침대도 편하고 좋았습니다. 히터도 빵빵!
그리고 주말 숙소는 코인세탁기라 한번 돌리는데 2.5달러정도 필요해요! 주방에 오븐이랑 전자레인지, 왠만한 요리기구는 다 있어요! 그리고 방이 여러개 있긴한데 화장실은 한개, 남녀따로 구분없이 사용합니다.
식사가 거의 제공되지 않습니다. 식재료만 제공되어있습니다. 아침, 점심은 직접 만들어서 챙기는 경우가 대부분입니다. 평일저녁만 같이 준비하고 먹을 뿐이지고 나머지는 식사는 자유롭게 준비해서 먹게됩니다.
일주일에 한 두번정도는 쇼핑을 합니다. 이때 팀원들이랑 메뉴정해서 재료구매합니다. 사실 유럽애들이랑 입맛이 다르니까 먹는게 살짝 힘들었어요 이점 참고하시길!
봉사단체에 게시된 준비목록 꼭 확인하시길.


146:1.1 (1637.3) 작은 도시 림몬은 한때 바빌로니아의 공기(空氣)의 신 람만을 모시었다. 옛 바빌로니아와 후일 조로아스터의 가르침 가운데 많은 것이 아직도 림몬 사람들의 관념에 담겨 있었다. 따라서 예수와 스물네 사람은 이 옛 신앙과 새로운 하늘나라 복음의 차이를 설명하는 과제에 시간을 많이 썼다. “아론과 금 송아지”에 대하여, 베드로는 초기 경력 중에서 큰 설교 하나를 여기서 했다.
146:1.2 (1637.4) 림몬의 많은 시민이 예수의 가르침을 믿는 사람이 되었으나 후일에 신자들에게 큰 문제를 일으켰다. 짧은 일생 동안에 자연 숭배자들을 영적 이상을 찬미하는 완전한 단체로 바꾸기는 어렵다.
146:1.3 (1637.5) 바빌로니아와 페르시아에 있던 빛과 어둠, 선과 악, 시간과 영원에 관한 많은 상급 관념은 나중에 이른바 기독교 교리 안에 흡수되었고 이를 포함한 것은 근동의 민족들이 기독교의 가르침을 더 쉽사리 받아들이게 만들었다. 마찬가지 방법으로, 나중에 필로가 히브리 신학에 맞게 조정한 바와 같이, 이상적 정신, 즉 눈에 보이고 물질적인 만물의 보이지 않는 원본에 대한 플라톤의 이론(理論)을 집어넣은 것은 바울의 기독교 가르침을 서쪽의 그리스인이 더 받아들이기 쉽게 만들었다.
146:1.4 (1637.6) 림몬에서 토단이 처음으로 하늘나라의 복음을 들었다. 그는 나중에 메소포타미아로, 또 거기를 훨씬 지나서 이 소식을 가져갔다. 그는 유프라테스를 지나서 사는 사람들에게 좋은 소식을 처음으로 전한 사람들에 속했다.


146:2.1 (1638.1) 요타파타의 서민들은 예수와 사도들의 말씀을 기쁘게 들었고 많은 사람이 하늘나라 복음을 받아들였지만, 요타파타 전도 임무에서 특별한 것은 이 작은 마을에서 머무른 둘째 날 저녁에, 예수가 스물네 사람에게 강론하신 것이었다. 나다니엘은 기도ㆍ감사ㆍ예배에 관한 주의 가르침에 머리가 헛갈렸다. 그의 물음에 대답하여 예수는 가르침을 연장하여 설명하느라고 길게 말씀하였다. 현대의 표현으로 요약하면 이 강론은 다음 몇 가지를 강조하는 것으로 발표할 수 있다:
146:2.2 (1638.2) 1. 사람의 마음 속에서 의식하며 불의(不義)를 끈질기게 생각하는 것은 사람과 창조주 사이에, 인간의 혼이 영적 통신 회로와 기도(祈禱)로 연락하는 길을 차츰차츰 파괴한다. 하나님은 자연히 자식의 간청을 듣지만, 인간의 마음이 일부러 끈질기게 불의한 생각들을 품고 있을 때, 땅에 있는 아이와 하늘 아버지 사이에 개인적 교통이 차츰차츰 줄어든다.
146:2.3 (1638.3) 2. 알려지고 확정된 하나님의 법칙에 어긋나는 기도는 파라다이스 신들에게 지긋지긋한 것이다. 신들이 영ㆍ정신ㆍ물질의 여러 법칙에 따른 창조에게 말씀하실 때, 사람이 그 말씀에 귀를 기울이려 하지 않으면, 지음받은 자가 그렇게 일부러 의식하여 멸시하는 바로 그 행위는, 법을 무시하고 복종하지 않는 그런 필사자의 개인적 간청을 영 성격자들이 듣지 않고 멀리하게 만든다. 예수는 사도들에게 선지자 스가랴를 인용했다. “저희가 듣기 싫어하여 등을 돌리고, 듣지 않으려고 귀를 막았더라. 옳도다, 선지자들을 통하여 내 영이 보낸 내 율법과 말씀을 들을까 저어하여 저희는 돌처럼 마음을 굳게 하였더라. 그러므로 악한 생각의 결과가 저희의 죄 지은 머리 위에 큰 진노로 내렸더라. 그래서 저희가 자비를 외쳤어도 들을 귀가 하나도 없게 되었느니라.” 그리고 나서 예수는 이렇게 말한 현자의 잠언을 인용했다: “신의 율법을 듣지 않으려고 귀를 돌리는 자에게는, 그 기도조차 지긋지긋한 것이 될지니라.”
146:2.4 (1638.4) 3. 하나님과 사람이 교통하는 경로에서 인간 쪽을 열어놓으면 여러 세계의 사람들에게 베푸는, 항상 쏟아지는 신의 봉사의 흐름을 필사자는 즉시 이용할 수 있다. 인간의 마음 속에서 하나님의 영이 말씀하는 것을 들을 때, 그런 체험에는 하나님이 동시에 그 사람의 기도에 귀를 기울인다는 사실이 저절로 생긴다. 죄의 용서조차도 어김없이 바로 이 모습으로 작용한다. 하늘에 계신 아버지는 네가 구하려고 생각하기도 전에 너를 용서했다. 그러나 동료 인간을 용서할 때까지 그런 용서는 너 개인의 종교적 체험에서 소용되지 않는다. 하나님의 용서(容恕)가 네가 동료를 용서하는 데 달려 있지 않은 것이 사실이지만, 용서를 체험하는 것은 꼭 그렇게 조건을 받는다. 이처럼 신과 인간의 용서가 동시에 일어나는 이 사실은 예수가 사도들에게 가르친 기도에서 인식되고 서로 연결되었다.
146:2.5 (1638.5) 4. 우주에는 자비가 피해 갈 힘이 없는 기본적 응보의 법칙이 있다. 시간과 공간의 영역에서 철저히 이기적인 사람은 파라다이스의 사심(私心) 없는 영광을 받아들이는 것이 불가능하다. 하나님의 무한한 사랑조차, 살아남기를 선택하지 않는 어떤 필사 인간에게도 영원히 살아남는 구원을 강제로 줄 수 없다. 자비를 베푸는 범위는 넓지만, 결국 자비가 섞인 사랑조차 실질로 취소할 수 없는 응보의 명령이 있다. 다시 예수는 히브리 성서를 인용했다: “내가 불렀어도 너희는 듣기 싫어하였고 내가 손을 뻗었어도 거들떠보는 자가 없었도다. 너희는 나의 조언을 모두 무시하고 내 책망을 물리쳤으며 이런 모반하는 태도로 인하여 피할 수 없이, 너희가 나를 불러도 대답을 얻지 못하느니라. 생명의 길을 물리쳤으매, 너희가 고통받을 때 나를 부지런히 찾을까 싶으나 나를 찾아내지 못하리라.”
146:2.6 (1639.1) 5. 자비를 받고자 하는 자는 자비를 보여야 한다. 판단을 받지 않도록 사람을 판단하지 말라. 다른 사람을 판단하는 그 정신으로 너희가 또한 판단을 받을지니라. 자비는 우주의 공평(公平)을 완전히 지워버리지 않는다. 이것이 마지막에는 참인 것이 판명되리라, “가난한 자가 외치는 소리에 귀를 막는 자는 누구나, 또한 언젠가 도움을 외치겠으나 아무도 귀를 기울이지 아니하리라.” 진지한 기도는 하나님이 귀를 기울임을 보장한다. 어떤 간구라도 거기에 담긴 영적 지혜와 우주적 일관성이 그 대답이 언제, 어떻게, 어느 만큼 오는가 결정하는 요인이다. 지혜로운 아버지는 무지하고 경험 없는 자녀들의 어리석은 기도를 글자 그대로 들어주지 않는다. 하지만 그러한 터무니없는 간청을 드림으로 아이들은 많은 기쁨과 혼의 진정한 만족을 얻을 수도 있다.
146:2.7 (1639.2) 6. 하늘에 계신 아버지의 뜻을 행하는 데 온전히 몸을 바쳤을 때, 너희의 모든 간구에 대하여 응답이 다가오리니, 너희의 기도가 아버지의 뜻을 완전히 따른 것이요 아버지의 뜻은 광대한 우주에 두루, 늘 명백하게 나타날 것이기 때문이다. 참된 아들이 바라고 무한한 아버지가 뜻하는 것은 실재한다. 그런 기도는 응답받지 않을 수 없으며 다른 어떤 종류의 간구도 도저히 충분히 응답받을 수 없다.
146:2.8 (1639.3) 7. 올바른 자의 외침은 하나님의 자녀가 보이는 믿음의 행위이다. 이 믿음의 행위는 선ㆍ진리ㆍ자비로 가득 찬 아버지의 창고 문을 열며, 이 좋은 선물은 아들이 다가와서 손수 쓰라고 오랫동안 기다리고 있었다. 기도는 사람을 대하는 신의 태도를 바꾸지 않지만, 변함없는 아버지를 향하는 사람의 태도를 바꾼다. 기도하는 사람의 사회ㆍ경제적 지위나 또는 외관상의 종교적 지위가 아니라, 동기가 그 기도로 하여금 신의 귀에 이르는 통행권을 준다.
146:2.9 (1639.4) 8. 시간의 지연을 피하거나 공간의 장애를 뛰어넘으려고 기도를 이용해서는 안 된다. 기도는 자신을 확대하거나 동료보다 부당하게 유리한 자리를 얻는 기법으로 고안되지 않았다. 철저히 이기적인 사람은 낱말의 참 뜻으로 볼 때, 기도할 수 없다. 예수는 말했다: “너는 하나님의 성품을 최고로 기뻐하라. 그리하면 네 마음이 진지하게 바라는 것을 분명히 주시리라.” “너의 길을 주께 맡기라. 그를 신뢰하라. 그리하면 그가 행하리라.” “주가 빈궁한 자의 외치는 소리를 듣고 빈곤한 자의 기도를 눈여겨볼 것임이라.”
146:2.10 (1639.5) 9. “나는 아버지로부터 왔노라. 그러므로 너희가 아버지께 무엇을 구할까 언제라도 의심이 들면, 내 이름으로 구하라. 그리하면 너의 진정한 필요와 소망에 따라서, 그리고 내 아버지의 뜻에 따라서, 내가 너의 간구(懇求)를 내놓으리라.” 기도할 때 자기 중심이 되는 큰 위험을 조심하라. 자신을 위하여 많이 기도하기를 피하라. 너희 형제의 영적 진보를 위하여 더욱 기도하라. 물질적인 기도를 피하라. 영적으로 기도하고 영의 선물이 풍부하기를 기도하라.
146:2.11 (1639.6) 10. 너희가 아픈 자와 고통받는 자를 위하여 기도할 때, 이 고통받는 자들의 필요에 따라서 사랑으로 총명하게 보살피는 일을 너희의 간구가 대신할 것이라 기대하지 말라. 너희의 가족ㆍ친구ㆍ동료의 복지를 위하여 기도하라. 그러나 너희를 저주하는 자를 위하여 특별히 기도하고, 박해하는 자를 위하여 사랑으로 간구를 드리라. “그러나 언제 기도할까 나는 이르지 아니하리라. 오직 너희 안에 깃드는 영이 너희에게 감동을 주어 영들의 아버지와 너희가 마음 속에서 가지는 관계를 나타내는 간구를 입에 올릴까 하니라.”
146:2.12 (1640.1) 11. 많은 사람이 어려움에 빠졌을 때에야 기도에 매달린다. 그런 관습은 경솔하며 잘못으로 이끈다. 괴로울 때 기도가 상책인 것이 참말이지만, 네 혼 속에 만사가 순조로울 때에도 아버지께 아들로서 말씀을 드리도록 머리를 써야 한다. 진정한 간구를 언제나 남모르게 드리라. 사람들이 네가 개인적으로 드리는 기도를 듣지 못하게 하라. 예배하는 자들의 무리가 감사드리는 기도는 적절하지만, 혼이 드리는 기도는 개인의 문제이다. 하나님의 자녀 모두에게 적절한 오직 한 가지 형태의 기도가 있으니, 이와 같다: “하오나 아버지의 뜻이 이루어지이다.”
146:2.13 (1640.2) 12. 이 복음을 믿는 사람은 모두 하늘나라가 펼쳐지기를 진지하게 기도해야 한다. 그는 히브리 성서의 모든 기도 중에서 시편(詩篇) 작가의 간구를 가장 좋게 보아 논평했다. “내 안에서 마음을 깨끗하게 하소서, 아 하나님, 내 안에서 옳은 정신을 새롭게 하소서. 비밀스러운 죄를 내게서 없애고 거만하게 죄를 저지르지 않도록 이 종을 붙드소서.” 기도와 경솔하고 거슬리는 말의 관계에 대하여 예수는 길게 논평하며 이렇게 인용하였다: “아 주여, 내 입 앞에 파수를 두소서. 내 입술의 문을 지키소서.” 예수는 말했다: “인간의 혀는 거의 아무도 길들일 수 없는 부분이나, 마음 속에 있는 영은 다스리기 힘든 이 부분을 친절한 관용의 목소리로, 그리고 영감을 주는 자비로운 봉사자로 변화시킬 수 있느니라.”
146:2.14 (1640.3) 13. 땅에서 살며 걷는 길에 신이 안내하시기를 구하는 기도는 아버지의 뜻을 알려고 드리는 기도 다음으로 중요하다. 실제로 이것은 신의 지혜를 얻으려는 기도를 뜻한다. 예수는 결코 인간의 지식과 특별한 기술을 기도로 얻을 수 있다고 가르치지 않았다. 그러나 기도는 사람이 신다운 영의 계심을 받아들이는 능력을 키우는 한 요인이라고 가르쳤다. 예수가 정신적으로 진실하게 기도하라고 가르쳤을 때, 성실하게, 자기의 깨우침에 따라서 기도하는 것, 진심으로, 총명하게, 열심히, 그리고 꾸준히 기도하는 것을 언급한다고 동료들에게 설명하였다.
146:2.15 (1640.4) 14. 화려한 말을 되풀이하거나 웅변의 문구를 쓰거나, 금식(禁食)하거나 고행하거나 또는 희생물을 바친다고 기도가 더욱 효력 있게 되리라는 생각을 품지 말라고 따르는 사람들에게 경고했다. 그러나 감사를 통하여 참된 예배에 이르는 수단으로서, 기도를 이용하라고 신자들을 타일렀다. 그는 추종자들의 기도와 예배에 감사의 정신이 너무 적게 보인다고 한탄했다. 그는 이 기회에 성서를 이렇게 인용하였다. “주께 감사드리고 최고자의 이름을 찬송하며, 아침마다 그의 인자함을 인정하고 밤마다 그의 충실함을 인정하는 것은 좋은 일이니, 그가 하신 일을 통하여 하나님이 나를 기쁘게 하였음이라. 모든 일에 하나님의 뜻을 따라서 나는 감사를 드리리라.”
146:2.16 (1640.5) 15. 다음에 예수는 말했다: “너희의 평범한 필요에 대하여 항상 지나치게 걱정하지 말라. 땅에서 너희가 살면서 생기는 문제들에 관하여 불안해하지 말 것이나, 이 모든 일에 기도와 간구로, 진지하게 감사의 정신으로 하늘에 계신 아버지 앞에 너희가 필요한 것을 펼쳐놓으라.” 그리고 나서 성서를 인용했다: “나는 하나님의 이름을 찬송하겠고, 감사로 그의 이름을 높이리라. 이것이 뿔과 발굽 있는 수소나 송아지를 바치는 것보다 주를 더 기쁘게 하리라.”
146:2.17 (1641.1) 16. 아버지께 기도드리고 나서, 깃드는 영이 귀를 기울이는 혼에게 말할 좋은 기회를 주도록 고요히 받는 자세로 한동안 남아 있어야 한다고 예수는 추종자들에게 가르쳤다. 인간의 정신이 참으로 예배하는 태도로 있을 때, 아버지의 영이 사람에게 말하기가 가장 좋다. 깃드는 아버지 영의 도움을 얻어서, 그리고 진리의 수단을 통하여 인간의 정신이 빛을 비춤으로 우리는 하나님을 예배한다. 예배는 사람으로 하여금 예배받는 존재와 점점 더 같게 만든다고 예수는 가르쳤다. 예배는 유한자가 무한자의 계심 앞에 차츰 가까이 가고, 궁극에 그에게 이르게 하는 체험, 사람을 변화시키는 체험이다.


146:3.1 (1641.3) 라마에서 예수는 나이 든 그리스인 철학자와 기억에 남을 토론을 가졌는데, 이 사람은 과학과 철학이 인간의 체험에서 생기는 필요를 채우는 데 충분하다고 가르쳤다. 인내와 동정심으로 예수는 이 그리스인 선생의 말에 귀를 기울였다. 그가 말한 많은 것이 진리임을 인정했으나 말을 마쳤을 때, 그가 인간의 존재에 대하여 논할 때 “어디로부터 와서, 어째서, 그리고 어디로 가는가”를 설명하지 못했다고 지적하면서 덧붙였다. “네가 그만둔 곳에서 우리가 시작하느니라. 종교는 사람의 혼에게 주는 계시(啓示)요, 이것은 정신만으로 결코 발견하거나 충분히 헤아릴 수 없는 영적 실체를 다루느니라. 지적 노력은 생명에 관한 사실을 드러낼지 모르나, 하늘나라 복음은 존재에 관한 진리를 펼쳐보이느니라. 너는 진리의 물질적 그림자를 논하였는데, 영원한 영적 실체들에 관하여 이르는 동안 너는 듣겠느냐? 그러한 실체들은 필사 존재에서 보는 물질적 사실의 그림자, 일시적으로 시간에 이 그림자를 던지느니라.” 한 시간이 넘도록 예수는 하늘나라 복음의 유익한 진리를 이 그리스인에게 가르쳤다. 늙은 철학자는 주의 접근 방법에 민감했고, 마음이 정말로 정직했기 때문에 이 구원의 복음을 즉시 믿었다.
146:3.2 (1641.4) 사도들은 그리스인의 여러 주장(主張)에 예수가 드러내놓고 동의하는 태도에 얼마큼 당황했으나 나중에 예수는 사사로운 자리에서 말했다: “아이들아, 내가 그 그리스인의 철학을 너그럽게 대했다고 해서 놀라지 말라. 속으로 참되고 진정한 확신은 바깥에서 분석하는 것을 조금도 두려워 아니하고, 진리는 정직한 비판을 분개하지도 않느니라. 너그럽지 못한 것은 자기의 믿음이 참된가 하고 남몰래 의심 품는 것을 덮는 가면임을 결코 잊지 말아야 하느니라. 진심으로 믿는 것이 진리라고 완전한 확신을 가졌을 때, 사람은 어느 때라도 이웃의 태도에 마음이 흔들리지 않느니라. 용기는 사람이 믿는다고 공언하는 것에 대한 확신, 철저히 정직한 확신이라. 성실한 사람은 자기의 참된 확신과 고귀한 이상을 비판적인 눈으로 검토하기를 두려워하지 않느니라.”


146:3.4 (1641.6) 예수는 토마스에게 말했다: “너희가 아버지의 하늘나라 집안으로 들어갔고, 너희가 하늘나라의 자녀들과 함께 영원히 살아남으리라는 확신은 전적으로 개인적 체험―진리의 말씀을 믿는 신앙―의 문제이라. 영적 확신은 신성한 진리의 영원한 실체들을 너희가 몸소 종교적으로 체험하는 것과 동등하며, 달리 말하면 진리인 실체들을 너희가 지적으로 이해하는 것에 영적 믿음을 더하고 정직하게 의심하는 것을 뺀 것과 같으니라.
146:3.5 (1642.1) “아들은 아버지의 생명을 날 때부터 부여받느니라. 아버지의 살아 있는 영을 받았은즉, 따라서 너희는 하나님의 아들이라. 너희는 아버지의 살아 있는 영, 곧 영생의 선물을 가진 신분이라고 보기 때문에, 너희는 육체로 사는 물질 세계에서 인생이 끝난 뒤에 살아남느니라. 정말로 내가 아버지로부터 오기 전에, 많은 사람이 이 생명을 가졌고, 더욱 많은 사람이 내 말을 믿었으므로 이 영을 받았느니라. 그러나 내가 선언하노니, 내가 아버지께로 돌아갈 때, 아버지는 그의 영을 모든 사람의 마음 속으로 보내리라.
146:3.6 (1642.2) “너희는 머리 속에서 신의 영이 일하는 것을 지켜볼 수 없으나, 혼의 능력을 통제하는 것을 얼마큼 하늘 아버지의 영, 깃드는 이 영의 가르침과 안내에 맡겼는가 그 정도를 발견하는 실용적 방법이 있으니, 곧 너희가 동료 인간을 사랑하는 정도이라. 아버지의 이 영은 아버지의 사랑을 함께 가지느니라. 이 영이 사람을 지배함에 따라서, 신을 예배하는 방향으로, 그리고 동료들을 사랑으로 대하는 방향으로 어김없이 인도하느니라. 처음에는 너희가 하나님의 아들임을 믿으니, 나의 가르침으로 말미암아 우리 아버지가 안에 계시면서 마음 속에서 인도하는 것을 너희가 더욱 의식하게 된 까닭이라. 그러나 얼마 안 있어 진리의 영이 모든 육체에게 퍼부어지겠고, 내가 지금 너희 가운데 살고 진리의 말씀을 일러주는 것 같이, 이 영은 사람들 사이에 살고 모든 사람을 가르치리라. 이 진리의 영은 너희 혼의 영적 재산을 대변하면서 너희가 하나님의 아들임을 알도록 도우리라. 이 영은 아버지의 깃드는 계심을 어김없이 증언하겠고, 너희의 영은, 몇 사람 안에 지금 살고 있는 것 같이, 모든 사람 안에 살면서 너희가 실제로 하나님의 아들이라고 이르느니라.
146:3.7 (1642.3) “이 영의 인도하심을 따르는, 땅에서 난 자녀는 누구나 궁극에 하나님의 뜻을 알며, 내 아버지의 뜻에 굴복하는 자는 언제까지나 살리라. 땅의 생명으로부터 영원한 영토로 가는 길은 너희에게 쉽게 설명되지 않았으나, 한 길이 있고 언제나 있었느니라. 그 길을 새 생명의 길로 만들려고 내가 왔노라. 하늘나라에 들어가는 자는 이미 영생(永生)을 가졌느니라―결코 죽지 아니하리라. 그러나 내가 아버지께로 돌아가고 나서 이 말씀 중에 많은 것을 너희가 더욱 잘 알아듣겠고, 너희는 지금의 체험을 돌이켜볼 수 있느니라.”
146:3.8 (1642.4) 이 복된 말씀을 들은 사람들은 모두 크게 즐거워하였다. 의로운 자가 살아남는 지 어쩐지에 대하여 유대인의 가르침은 뒤죽박죽이고 분명치 않았다. 모든 참된 신자(信者)가 영원히 살아남는다고 확신을 주는 아주 뚜렷하고 분명한 말씀을 듣고서 예수의 추종자들은 새 힘을 얻고 영감을 받았다.
146:3.9 (1642.5) 사도들은 계속하여 전도하고, 믿는 사람들에게 세례를 주었고, 한편 집집마다 방문하는 습관을 계속 지키며 낙심한 사람들을 위로하고 환자와 고통받는 자를 보살피었다. 예수의 사도들 각자가 이제 요한의 사도 하나를 동료로 가졌으므로 사도의 조직은 확대되었다. 아브너는 안드레의 동료였다. 이 계획은 다음 유월절을 지내려고 예루살렘으로 내려갈 때까지 지속되었다.
146:3.10 (1642.6) 스불론에서 머무르는 동안에 있었던 예수의 특별 교육은 하늘나라에서 서로의 의무에 관하여 계속된 토론을 주로 다루었고, 개인의 종교적 체험과 사회적ㆍ종교적 의무를 가진 친교 관계, 이 둘의 차이를 밝히려고 고안된 가르침이 담겨 있었다. 이것은 종교의 사회적 모습에 대하여 주가 일찍이 말씀하신 몇 번 안 되는 기회 중의 하나였다. 땅에서 사신 생애 전체를 통하여 예수는 종교를 사회 조직으로 만드는 것에 대하여 추종자들에게 가르침을 거의 주지 않았다.


146:4.1 (1643.2) 갈릴리와 유대 지방에서 작은 축에 속하는 많은 도시와 마찬가지로, 이론에는 회당이 하나 있었다. 예수는 그가 봉사하던 초기 시절에 안식일에 이런 회당에서 말씀하는 것이 버릇이었다. 때때로 아침 예배에 그가 말씀하고, 베드로나 다른 사도들 가운데 하나가 오후 시간에 설교하곤 하였다. 예수와 사도들은 또한 아주 흔히, 회당에서 주중에 저녁 집회에서 가르치고 설교하곤 하였다. 예루살렘에 있는 종교 지도자들은 갈수록 예수를 적대하게 되었지만, 다른 도시에 있는 회당들에 대하여 직접 아무런 통제권을 행사하지 않았다. 예수의 대중 봉사 후기까지, 그가 가르치지 못하게 거의 보편적으로 회당(會堂) 문을 닫도록 널리 그에 반대하는 감정을 일으킬 수 없었다. 이때 갈릴리와 유대의 모든 회당은 그에게 문을 열고 있었다.
146:4.2 (1643.3) 그 시절에 이론은 광범위한 광산이 있던 장소였고, 광부(鑛夫)의 생애를 함께 한 적이 없었기 때문에, 예수는 이론에 머무르는 동안 광산에서 대부분의 시간을 보냈다. 사도들이 집을 방문하고 공공 장소에서 전도하는 동안, 예수는 이 지하 노동자들과 함께 광산에서 일했다. 병 고치는 사람으로서 예수의 이름이 이 구석진 마을에까지 퍼져 있었다. 많은 병자와 고통받는 자가 도움을 구했고 많은 사람이 병 고치는 봉사로부터 크게 소득을 얻었다. 그러나 문둥병자의 경우를 제쳐놓고, 어떤 경우에도 주는 이른바 병 고치는 기적을 행하지 않았다.
146:4.3 (1643.4) 이론에서 사흘째 오후 늦게, 광산에서 돌아오면서 예수는 투숙하는 장소로 가는 길에 어쩌다가 좁은 샛길을 지나가게 되었다. 문둥병에 걸린 어떤 남자의 더러운 오두막 가까이 다가갔을 때, 치유자라는 그의 명성을 들었으므로 그 병자는 예수가 문 앞을 지나갈 때, 그 앞에 무릎을 꿇고 대담하게 인사를 드리며 말했다. “주여, 당신이 원하시기만 하면, 나를 깨끗하게 하실 수 있나이다. 당신이 거느리는 선생들이 전하는 말씀을 내가 들었사온데 깨끗하게 될 수 있다면 나는 하늘나라에 들어가고 싶나이다.” 그 문둥병자가 이렇게 말한 것은 유대인들 사이에서 문둥병자는 회당에 가거나, 달리 대중 예배에 참석하는 것조차 금지되었기 때문이다. 이 사람은 문둥병을 치유받지 못하면 다가오는 하늘나라에서 그를 받아들일 수 없다고 정말로 믿었다. 그가 질병이 걸렸음을 보고 매달리는 믿음의 말을 들었을 때, 예수의 사람 마음은 감동했고 신의 마음은 동정하여 움직였다. 예수가 바라보자, 그 사람은 엎드려서 경배하였다. 그러자 주는 손을 뻗어 그를 어루만지며 말했다: “내가 바라노니―깨끗하여라.” 그는 즉시 고침을 받았다. 문둥병이 이제 더 그를 괴롭히지 않았다.
146:4.4 (1643.5) 발 앞에 꿇어 엎드린 사람을 일으켰을 때 예수는 당부했다: “아무에게도 네가 병 고침받은 것을 말하지 말고, 오히려 조용히 네 일을 보도록 처리하여라. 사제에게 몸을 보이고, 네가 깨끗하게 되었다는 증언으로 모세가 명한 희생물을 바치라.” 그러나 이 사람은 예수가 지시한 대로 하지 않았다. 그 대신에, 마을에 두루, 예수가 그의 문둥병을 고쳤다고 떠들고 다니기 시작했다. 그가 온 마을에 알려져 있으므로 사람들은 그가 병이 깨끗이 나은 것을 뻔히 볼 수 있었다. 그는 예수가 충고한 대로 사제들에게 가지 않았다. 예수가 병을 고쳐주었다는 소식을 그가 널리 퍼뜨린 결과로 주는 병자들에게 너무나 둘러싸여서, 이튿날 아침 일찍 일어나서 그 마을을 떠날 수밖에 없었다. 다시 마을로 들어가지 않았어도, 예수는 광산 가까운 교외에서 이틀 동안 남아 있었고, 믿는 광부들에게 하늘나라 복음에 관하여 계속하여 더 가르쳤다.


146:4.6 (1644.2) 그들은 이론으로부터 기스칼라로 가서 이틀 동안 복음을 선포하며 지냈다. 다음에 코라진을 향하여 떠났고, 거기서 좋은 소식을 전하면서 거의 한 주를 보냈다. 그러나 코라진에서는 하늘나라로 들어오는 신자를 많이 얻을 수 없었다. 예수가 가르친 어느 곳에서도, 사람들이 말씀을 그렇게 일반적으로 거부하는 일에 부닥친 적이 없었다. 코라진에서 머문 것은 대부분의 사도들에게 아주 침울하였다. 안드레와 아브너는 동료들의 사기를 지탱하는 데 많은 어려움을 겪었다. 그래서 가버나움을 조용히 지나치면서, 줄곧 마돈 마을로 갔는데 거기서도 운이 좋지 않았다. 아주 최근에 방문한 이 여러 마을에서 그들이 성공하지 못한 것은, 가르치고 전도하면서 예수가 치유자라는 언급을 삼가라고 예수가 고집했기 때문이라는 생각이 대부분 사도들의 머리 속에 자리잡았다. 예수가 또 다른 문둥병자를 고치든지, 아니면 어떤 다른 방법으로 권능을 드러내서 사람들의 눈을 끌기를 얼마나 바랐는지! 그러나 주는 그들이 열심히 재촉해도 꼼짝하지 않았다.


146:5.1 (1644.3) “내일 우리는 가나로 가느니라” 예수가 발표했을 때, 사도 일행은 크게 기운이 났다. 가나에서 알아듣는 사람들이 있으리라는 것을 알았으니, 예수가 거기에서 대단히 이름이 알려져 있기 때문이었다. 사람들을 하늘나라로 데려오는 일을 잘 해 나가고 있었는데, 사흘째에 가버나움의 어떤 특출한 시민, 타이투스가 가나에 도착했다. 그는 얼마큼 믿는 사람이었고 그의 아들이 위독했다. 그는 예수가 가나에 계시다는 말을 들었고, 그래서 서둘러 예수를 만나러 갔다. 가버나움에 있는 신자들은 예수가 어떤 병도 고칠 수 있다고 생각했다.
146:5.2 (1644.4) 가나에서 예수를 찾아냈을 때, 이 귀인(貴人)은 예수에게 가버나움으로 서둘러 가서 앓는 아들을 고쳐달라고 간청했다. 사도들이 숨을 죽이고 기대하며 서 있는 동안, 예수는 아픈 소년의 아버지를 바라보며 말했다: “내가 너희를 얼마나 오래 참으랴? 하나님의 권능이 너희 사이에 있거늘 너희는 징조(徵兆)를 보고 이적을 구경하지 않으면, 믿으려 하지 않는도다.” 그러나 그 귀인은 예수에게 간청하며 말했다: “내 주여, 나는 믿나이다. 그러나 내 아이가 죽기 전에 오소서. 내가 떠날 때도 그가 죽을 지경에 있었던 까닭이나이다.” 예수가 한 순간 머리를 숙이고 명상에 잠겼다가 갑자기 말했다: “네 집으로 돌아가라, 네 아들이 살리라.” 타이투스는 예수의 말씀을 믿었고 가버나움으로 서둘러 돌아갔다. 돌아가는 동안에, 종들이 만나려고 나와서 말했다: “기뻐하소서, 당신의 아들이 낫고 있기 때문이나이다―그가 살았나이다.” 그러자 타이투스는 어느 시간에 그 소년이 낫기 시작했는가 물었다. “어제 오후 1시쯤에 아이가 열이 내렸더이다” 종들이 대답했을 때, 그는 그때가 “네 아들이 살리라”하고 예수가 말씀하신 그 시간쯤이었다는 것을 기억했다. 타이투스는 이때부터 마음을 다하여 믿었고 또한 온 집안이 믿었다. 이 아들은 하늘나라의 힘찬 봉사자가 되었고, 나중에 로마에서 처형받은 자들과 함께 목숨을 바쳤다. 타이투스의 집안 전체와 그 친구들, 그리고 사도들까지 이 사건을 기적이라고 여겼어도 기적은 아니었다. 적어도 육체의 병을 고치는 기적은 아니었다. 다만 자연 법칙의 과정에 관하여 선견(先見)이 있었던 경우였을 뿐이고, 세례받은 뒤에 예수는 자주 그런 지식을 이용하였다.
146:5.3 (1645.1) 이 마을에서 베푼 봉사에 뒤따라 이런 종류의 둘째 사건으로 지나치게 눈을 끌었기 때문에, 예수는 다시 가나로부터 서둘러 떠날 수밖에 없었다. 마을 사람들은 물과 포도주를 기억하였고, 그가 아주 먼 거리에서 귀인의 아들을 고쳤다고 생각했으므로, 사람들은 병자와 고통받는 사람들만 데려오는 것이 아니라, 병자들을 먼 거리에서 고치라고 요청하는 사자들을 보냈다. 온 시골이 떠들썩함을 보자, 예수는 말했다, “나인으로 가자.”


146:6.1 (1645.2) 이 사람들은 징조를 믿었고 이들은 이적을 찾는 세대였다. 이때가 되어서 갈릴리의 중부 및 남부의 사람들은 예수에 대하여, 그리고 개인적 봉사를 베푸신 것에 대하여, 기적으로 생각하고 있었다. 순전한 신경(神經) 질환으로 고생하고 감정의 장애로 고통받는 몇십ㆍ몇백의 정직한 사람들이 예수 앞으로 왔고, 그리고 나서 친구들에게 예수가 그들을 고쳤다고 외치면서 친구들에게, 집으로 돌아갔다. 무지하고 생각이 단순한 이 사람들은 정신적으로 치유된 그런 사례를 육체적 치유라, 기적으로 고친 것이라고 생각했다.
146:6.2 (1645.3) 예수가 가나를 떠나서 나인으로 가려 했을 때, 큰 무리의 신자들과 호기심 있는 많은 사람이 그를 따랐다. 그들은 기적과 이적을 구경하려고 단단히 별렀고 실망하지 않게 되어 있었다. 예수와 사도들이 도시의 대문 가까이 다가가자, 근처의 공동 묘지로 가는 길에 있던 장례 행렬을 만났는데, 이들은 나인에서 과부가 된 어머니의 외아들을 나르고 있었다. 이 여인은 많이 존경받는 사람이었고 마을 사람들의 절반이, 죽었다고 생각된 이 소년을 실은 들것을 나르는 자들을 따라갔다. 장례 행렬이 예수와 추종자들에게 다가왔을 때, 과부와 그 친구들은 주를 알아보고 아들을 살려달라고 간청했다. 기적을 얼마나 기대하고 있었는지, 그들은 예수가 어떤 인간의 병도 고칠 수 있고 그런 치유자가 죽은 자도 살릴 수 없는가 생각했다. 이렇게 사람들이 성가시게 졸라대는데, 예수는 앞으로 나서서, 들것의 덮개를 열고 소년을 들여다보았다. 젊은이가 정말로 죽지 않은 것을 발견하고 그가 그 자리에 있음으로 비극을 막을 수 있는 것을 알아차렸다. 그래서 그 어머니를 향하여 말했다: “울지 말라. 네 아들이 죽지 않았고 잠자느니라. 네 품에 그를 돌려받으리라.” 그리고 나서 소년의 손을 잡고 말했다, “깨어서 일어나라.” 죽었다고 생각된 소년이 당장에 일어나 앉아서 말하기 시작했다. 예수는 그들을 집으로 보냈다.
146:6.3 (1645.4) 예수는 군중을 가라앉히려고 노력했다. 아이가 정말로 죽지 않았다, 자기가 그를 무덤에서 살려낸 것이 아니라 설명하려고 헛되이 애썼지만, 소용이 없었다. 따라오던 군중, 그리고 나인 마을 전체가 열광의 극치에 이르기까지 자극을 받았다. 두려움이 많은 사람을 휩쓸었고 더러는 공포에 사로잡혔다. 더러는 기도를 시작하고 그들의 죄 때문에 슬피 울었다. 밤이 다가오고 오래 지나서야 시끄럽던 군중이 흩어질 수 있었다. 물론, 소년이 죽지 않았다고 예수가 말했는데도, 사람마다, 기적이 일어났다, 죽은 자조차 살아났다고 주장하였다. 소년이 다만 깊이 잠들어 있었다고 예수가 일렀어도, 그들은 그것이 예수의 말버릇이라고 설명했고 예수가 언제나 대단히 겸손하게 기적을 감추려 했다는 사실에 주의를 불러일으켰다.
146:6.4 (1646.1) 그래서 갈릴리에 두루, 그리고 유대까지, 예수가 과부의 아들을 죽은 자 가운데서 살려냈다는 말이 퍼졌고 이 보고를 들은 많은 사람이 믿었다. 예수가 과부의 아들에게 깨어서 일어나라고 명했을 때, 그 소년이 정말로 죽지 않았다는 것을 예수는 모든 사도에게도 결코 충분히 납득시킬 수 없었다. 그러나 누가의 기록을 제쳐놓고, 후일의 모든 기록에 들어가지 않을 만큼 예수는 충분히 그들에게 강조했다. 누가는 이 사건을 전해 들은 그대로 이야기를 기록했다. 또 다시 예수는 치료자로서 너무나 사람들에게 에워싸여서, 이튿날 일찍 엔도르를 향하여 떠났다.


146:7.1 (1646.2) 엔도르에서 예수는 육체의 병 고침을 얻으려고 아우성치는 군중을 며칠 동안 피했다. 이곳에서 머무르는 동안, 예수는 사도들을 가르치려고 사울 임금과 엔도르의 마녀 이야기를 해주었다. 죽은 자의 영이라고 생각된 것을 때때로 흉내내던 중도자, 그릇된 길에 빠진 모반한 중도자들이 곧 통제될 것이다, 그래서 이런 이상한 짓을 계속할 수 없으리라 예수는 사도들에게 알기 쉽게 일러주었다. 예수는 추종자들에게, 그가 아버지께로 돌아간 뒤에, 그리고 그들이 자신의 영을 모든 육체에게 퍼부어 준 뒤에, 그러한 준영(準靈) 존재―이른바 더러운 귀신―이 필사자들 중에서 정신이 박약하고 악한 생각을 가진 자에게 더 들어갈 수 없으리라고 일러주었다.
146:7.2 (1646.3) 예수는 더 나아가서, 세상을 떠난 인간의 영은 살아 있는 친구들과 교통하려고 기원이 있던 세계로 돌아오지 않는다고 사도들에게 설명했다. 오직 한 섭리 시대가 지난 뒤에야 필사 인간의 진보하는 영이, 그것도 특별한 경우에 그 행성의 영적 행정부의 일부로서, 땅으로 돌아오는 것이 가능할 것이다.


한의사 아빠 vs. 의사 엄마 아이 건강 문제로 대한민국에서 가장 많이 싸운 부부가 아닐까 싶다는 "부모가 의사라도 아이는 아프다" 저자 박은성, 이혜란 작가님이 2016년에 네 아이의 부모가 된다고 합니다. 책을 준비할 때만 해도 세 아이의 아빠이었던 박은성 작가님을 만나 “부모가 의사라도 아이는 아프다” 출판한 후의 변화부터 2016년 계획까지 들어봤습니다. "부모가 의사라도 아이는 아프다" 는 2살 터울의 아이 셋을 키우는 한의사 아빠, 의사 엄마가 직장과 가정에서 고군분투하며 자녀를 키우는 대한민국 모든 엄마들에게 도움이 되었으면 하는 마음과 아빠들이 자녀의 건강과 육아에 더 관심을 기울이는 계기가 될 수 있었으면 하는 마음으로 준비한 책입니다. "부모가 의사라도 아이는 아프다" 의 자세한 소개는..


사랑으로 무럭무럭 "오늘도 이만큼 자랐어요" 눈에 넣어도 아프지 않은 우리 아이, 건강하게만 자라주었으면 하는 것이 모든 엄마 아빠의 바람이죠. 혹시 다른 아이들보다 늦게 자라고 있는 것은 아닐까, 문제가 있는 것은 아닐까 노심초사 하는 초보 엄마 아빠를 위해 아이들의 운동 발달 단계 순서를 소개합니다. 우리 아이 성장과 발달에 대한 더 자세한 이야기는 『부모가 의사라도 아이는 아프다』 책에서 만나보실 수 있습니다. http://enzaim.tistory.com/782


엔자임헬스 10월 건전창주 데이가 돌아왔습니다. 여러분, 한 달 간 잘 지내셨나요~? 10월에도 엔자임에는 많은 활동들이 있었는데요, 이번 건전창주 데이에는 안전교육과 성희롱 예방교육도 같이 진행 되었답니다. 그럼 사진과 함께 한달 간의 엔자임 소식 들어볼까요~?^^ 엔자임에도 많은 미모의 여성들이 있지만, 특별히 엔자이머 앞에 서계신 이 아름다우신 분은 직장내 안전교육과 성희롱 예방교육을 진행해 주신 강사님 입니다. (실습중인 엔자이머의 모습. 백허그 아닙니다 ㅎㅎ ) 위급상황시 필요한 심폐소생술의 중요성과 방법을 열심히 설명해 주셨어요. 특히 심폐소생술이 필요한 순간에 절.대. 주저하지 말라는 말씀이 기억에 남네요. 헬스케어 분야를 전문으로 하는 엔자이머에게 심폐소생술은 익숙한 주제 일 수 도 있는데..


무엇보다 직무의 내용이나 개개인의 역량과 무관하게 근속 기간이 길수록 임금이 올라가는 연공서열형 임금체계가 걸림돌이다. 한국의 근속 30년 이상 노동자와 1년 미만 노동자의 임금 격차는 2014년 기준 4.39배로 세계 주요국 가운데 가장 컸다. 장년층 장기근속자 한명을 고용하는 데 드는 비용이 청년 근로자 4명을 고용하는 데 소요되는 인건비와 맞먹는다는 의미다.
결국 장기 근속자의 비용 대비 생산성이 떨어지는 상황에서, 연공서열형 임금체계를 손질하지 않고 정년만 연장하면 기업들은 인건비 부담을 줄이기 위해 권고사직ㆍ명예퇴직ㆍ정리해고 등의 수단을 사용하게 된다는 것이다. 조기 퇴직이 늘고, 그 연령도 낮아지는 수순이다.


이뿐만 아니라 정년연장은 청년들의 취업 문을 좁혀 세대 갈등을 키운다. 강력한 노조의 보호를 받는 공공부문ㆍ대기업 근로자들에게만 효과가 집중되면서 이들의 기득권 강화로 이어질 수도 있다. 비탄력적인 노동시장을 그대로 두고 정년만 연장하면 부작용만 키울 수 있다는 얘기다.
이 때문에 주무부처인 기획재정부의 입장은 문 대통령의 발언과는 다소 온도 차가 있다. 홍남기 부총리 겸 기획재정부 장관은 국정감사에서 정년을 더 올리는 방안에 대해 “민간에서 논의했으면 좋겠지만 시기상조라고 해서 준비만 하고 있다”며 “정년 이후 고령자를 재취업ㆍ재고용ㆍ계속고용하는 방안을 1차적으로 유도하고 있다”고 맑혔다.
하지만 이런 방식 역시 개별 기업이 자율적으로 선택할 수 있다지만, 60세를 넘긴 직원을 의무적으로 계속 고용해야 한다는 점에서 사실상 기업에 정년연장의 부담을 지우는 것과 마찬가지다. 지난 6월 처음 정년연장을 논의의 장으로 올렸을 당시 제기된 여러 우려에 대한 구체적인 보완책은 마련하지 않고 추진하는 것에 대해 “20대보다 인구가 많은 50대 표심을 잡기 위한 총선용 꼼수”라는 비판이 나오는 이유다.
한국 사회의 인구구조 변화를 감안할 때 정년연장이라는 큰 틀의 방향은 맞다. 고령화 시대 노동력 감소에 대비하고 숙련된 인력을 계속 활용하는 긍정적 효과도 크다. 다만 이를 위해서는 연공성이 강한 임금 체계를 개편하고, 임금체계를 직무 중심으로 전환하는 한편, 근로자들이 노동시장에 오래 남을 수 있도록 재취업과 이직을 활성화하는 등의 제도적 뒷받침이 이뤄져야 한다는 게 전문가들의 지적이다.
김상봉 한성대 경제학부 교수는 “정년연장은 반드시 논의해야 할 사안이지만, 지금처럼 국민적 공감대가 형성되지 않은 상황에서는 득보다 실이 더 크다”라며 “40대 말~50대 초에 은퇴하는 지금의 현실을 감안할 때 우리 경제의 중심축인 40~50대의 재고용과 창업 지원에 정책의 초점을 맞출 필요가 있다”라고 조언했다.


또한 이완구 후보자의 현금 격려를 통한 현금 지출은 3년 6개월 간의 업무추진비 지출에서 현금 격려 지출이 가장 많은 부분을 차지하고 있습니다. 시책 추진 등을 위한 간담회 지출과 기관운영비 보다 항시적으로 높게 지출되었습니다. 즉 이완구 후보자 충남도지사 재임기간 동안 쓴 업무추진비의 가장 주된 이용 용도가 특정 대상에게 현금을 지급하는 '현금 격려' 였던 것입니다. 이런 식으로 이완구 후보자가 재임기간 지출한 현금은 모두 3억 3천 6백 6만원에 이릅니다.
이완구 후보자 업무추진비의 '현금 격려'의 가장 큰 문제는 3억원이 넘는 돈이 현금으로 지출되어 누구에게 어떤 명목과 정당성을 가지고 쓰였는지 기록이 남지 않는 다는 것 입니다. 그렇기 때문에 이 부분에 대해 유용과 부정사용 의혹이 드는 것은 당연합니다. 설령 이에 대해 이완구 후보자가 해명을 하더라도 업무추진비의 대부분을 '격려'를 목적으로 특정인에게 현금을 지급했다는 것은 피할 수 없이 비판 받아야만 합니다.
이완구 후보자의 국무총리지명 후 이 후보자 본인과 차남의 병역 면제, 부동산 투기, 경기대 조교수 특혜 채용, 황제특강, 논문표절, 차남 건강보험료 미납 등 많은 의혹이 제기되었는데요, 정작 인사청문회에서는 이런 의혹들이 어느 하나도 명쾌하게 해소되지 않았습니다. 이제 여기에 업무추진비 현금 격려에 대한 의혹을 더 해야 할 것 같습니다.


“여러분은 스타입니다. 세계가 여러분을 주시하고 있습니다. 여러분이 출전함으로써 여러분은 모든 나라, 모든 도시, 모든 마을에 메시지를 전하고 있습니다. 그 메시지는 희망의 메시지이며 승리의 메시지입니다.”
유니스 케네디 슈라이버 여사는 미국뿐 아니라 전 세계 수천만 장애인들의 삶에 희망을 불어넣은 여성입니다.
슈라이버 여사는 미국의 유명한 정치 가문 출신으로, 다른 형제자매와는 달리 정치보다는 어려운 사람들의 삶을 개선하기 위해 일생을 바쳤습니다. 존 F. 케네디 대통령의 동생인 그녀의 결혼 전 이름은 유니스 케네디.
케네디 남매는 모두 10명이나 되는데요, 큰 아들은 해군 대위로 2차 대전에서 전사, 그 다음이 1961년에 당선된 케네디 대통령, 암살당했고요, 여섯째가 바로 오늘 소개해드리는 유니스 케네디입니다. 여덟째가 로버트 케네디 상원의원이자 대통령 후보, 역시 암살 당했죠. 막내가 에드워드 케네디 상원의원입니다.
유니스 케네디 슈라이버 여사는 다른 가족들처럼 공직 선거에 나선 적은 한 번도 없었습니다. 다만 여러 해 동안 오빠인 존 F. 케네디와 동생인 로버트 케네디, 막내 동생 에드워드 케네디 상원의원의 선거 운동은 열심히 도왔습니다. 1953년 결혼한 남편 서전 슈라이버가 부통령에 출마한 적은 있으나 실패했죠.
슈라이버 여사는 공직에 나가지는 않았지만 어려운 사람들을 돕는 일에 매진해 어떤 공직자 못지않은 기여를 했습니다.
유니스 슈라이버 여사는 1921년 매사추세츠 주 브루클린에서 태어났습니다. 아일랜드계 가톨릭 집안인 조셉 케네디와 로즈 케네디 사이 10명의 자녀 중 여섯째였습니다. 유니스는 캘리포니아 주의 명문 스탠퍼드대학에서 사회학을 공부했습니다. 그 다음 여러 군데서 소셜워커, 사회복지사로 일했습니다.


케네디 가족이 장애인 문제에 관심을 기울이게 된 데는 가정적인 요소도 있었습니다. 슈라이버 여사의 언니이자 존 F. 케네디의 바로 아래 동생인 로즈마리 케네디가 지적 장애아로 태어났습니다. 로즈마리는 커가면서 더욱 살기도 어렵고 보살피기도 어려웠습니다. 로즈마리가 20살 때 그의 아버지는 딸의 뇌 수술을 추진했습니다. 그러나 수술은 성공하지 못하고 오히려 로즈마리를 완전한 불구로 만들어버렸습니다.
로즈마리는 2005년 사망할 때까지 중증 장애자 보호시설에서 살아야 했습니다. 선진국이라는 미국에서도 과거에는 지적 장애아를 갖고 있다는 것이 수치스럽고 희망이 없는 질환으로 간주됐었고, 그래서 많은 가정에서는 그런 자녀를 비밀리에 특수 수용시설에 보내 살게 한 게 사실이었습니다
그뿐만 아니라 그런 장애인들이 지역 사회와 어울리는 활동, 자원, 일자리 제공 등은 거의 없었습니다. 장애인들은 사회와 차단돼 있었고 배려도 없었으며 사회적인 권리도 극히 미약했습니다.
그래서 슈라이버 여사는 장애인들도 유용한 사회의 일원이 될 수 있고 삶을 즐길 수 있는 사람들이라는 점을 보여주면서, 이런 현상을 바꾸어 놓으려고 노력했습니다. 다행히 오빠나 동생들이 요직에 있어서 사회복지에 대한 관심을 높이는 데 도움이 됐습니다. 슈라이버 여사는 오빠인 케네디 대통령을 설득해서 발달장애 연구를 위한 위원회를 만들도록 했고 그 노력으로 국립보건원에 국립 아동보건 인간개발연구소가 설치됐습니다.
슈라이버 여사는 1962년 시사잡지인 ‘Saturday Evening Post’에 ‘저능아의 희망’이란 글을 게재했습니다. 이 글에서 슈라이버 여사는 여러 해 동안 비밀로 해 왔던 언니 로즈마리의 불운한 이야기를 솔직히 털어놓았습니다. 슈라이버 여사는 언니의 예를 들면서 장애자들이 제대로 대우받지 못하는 현실을 적나라 하게 지적했습니다. 이어 지적 장애자들이 쓸모 있는 시민으로 대우받고 이들을 위한 특수 교육과 훈련이 필요하다고 강조했습니다.
케네디가의 뛰어난 점만을 들었던 미국인들에게는 충격적인 이야기였죠. 장애자를 갖고 있는 가정은 아무런 사회적 지원이나 의료 혜택을 받을 수 없다, 또한 그런 자녀를 둔 부모들이 얼마나 많은 어려움을 겪고 있는지를 고발했습니다. 그뿐만 아니라 기회 있을 때마다 슈라이버 여사는 이렇게 외쳤습니다.


“장애 아이들을 갖고 있는 가족들을 생각해 보세요, 아이를 사랑하는 엄마가 얼마나 절망적인 외로움을 느끼고 있는지 아십니까? 아이들은 아무 잘못도 없고, 죄를 범한 것도 아니고 어떤 부당한 일을 저지른 것도 아닙니다. 이들이야말로 세상에서 가장 죄 없는 희생자들입니다. 이 아이들은 오직 다르다는 것 때문에 고통을 받고 있습니다”
슈라이버 여사는 또 워싱턴과 인접한 메릴랜드 주에 장애자들을 위한 여름 캠프를 열었습니다. 여름 동안에 장애 어린이들이 즐길 수 있는 각종 프로그램과 스포츠 활동을 할 수 있게 하는 일종의 여름 학교입니다.
한 어머니가 여름 방학 동안에 장애인 아이를 보낼 데가 아무 데도 없다는 말을 듣고 이를 추진한 것이었습니다. 슈라이버 여사는 정상적인 아이들도 이곳에 참여하는 걸 환영했습니다. 다만 모든 아이에게 필요한 도움이 가능하도록 충분한 도우미들을 확보하는 데 최선을 다했습니다. 다른 사립학교의 학생들에게 이 캠프에 와서 봉사를 해줄 것도 요청했습니다. 슈라이버 여사는 자신이 직접 장애아이들과 수영도 하고 공놀이도 했습니다.
그러다가 스페셜올림픽이라는, 당시로써는 혁명적인 대형 행사를 시작했습니다. 그 때는 장애인들이 다치거나 경기를 할 수 없는 사람들로 치부됐었습니다. 1968년 일리노이 주 시카고에서 최초의 올림픽을 열었습니다. 슈라이버 여사는 장애인들에게 이렇게 말했습니다.


“고대 로마에서는 검투사들이 ‘이기게 해주세요, 그러나 이기지 못한다 해도 용감하게 싸우게 해 주세요’라는 말을 하며 경기장에 나갔습니다, 오늘 여러분 중 많은 사람은 승리할 것입니다. 그러나 더 중요한 것은 여러분은 용감히 싸울 것이다, 그리고 그 자부심을 부모님께 그리고 여러분 나라에 가지고 갈 것이라는 점입니다.”
첫 대회에는 미국 26개 주와 캐나다에서 약 1천 명의 선수들이 참가했습니다. 이들은 육상, 수영, 하키 등 경기를 벌였습니다. 지적 장애인들에게 슈라이버 여사는 특별 올림픽이 지적 장애를 갖고 있는 뛰어난 아이들은 뛰어난 체육인기도 하다는 대단히 중요한 사실을 확인했다고 말했습니다.
오늘날은 170여 개 국가에서 570여만 명이 참여하는 대규모 국제행사가 됐습니다. 이처럼 성공적인 장애인 사업을 이루어 놓은 슈라이버 여사지만 여전히 할 일은 많다고 강조했습니다.


“세계 1억8천만 명에 달하는 지적 장애인들이 겪는 편견과 억압을 타파하기 위해 갈 길이 멀다는 사실을 잊지 말아야 합니다”
스페셜올림픽 말고도 슈라이버 여사는 다른 여러 가지 사업도 많이 했습니다. 하버드대학교와 워싱턴의 조지타운대학교에 의학 윤리 센터를 개설하기도 했습니다. 또 ‘Community for Caring’이라는 제도도 만들었습니다. 글자 그대로 해석하면 ‘보살핌의 공동체’라는 의미가 되겠습니다. 즉 10대의 임신을 피하도록 돕고, 학생들에게 불우한 사람들을 보살피는 방법, 그리고 서로 존중하는 지역사회를 만드는 방법을 훈련시키는 곳입니다.
슈라이버 여사는 이런 여러 가지 활동으로 프랑스 최고의 훈장인 레지옹 도네르 훈장, 미국 민간인 최고의 상인 대통령 자유메달 상 등 여러 가지 표창을 받았습니다. 슈라이버 여사는 2009년 여러 차례 뇌졸중을 겪고 88세를 일기로 숨졌습니다. 슈라이버 여사는 개척자적 노력으로 전 세계 수천만 장애인들의 삶을 바꾸어 놓고 저 세상으로 갔습니다.


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아울러 "개별적인 기업유치 차원을 넘어 오송과 오창을 중심으로 제2의 판교, 제2의 실리콘밸리를 육성하기 위한 큰 그림을 그려야 할 필요가 있다"고 피력했다.
이 지사는 청주 도시공원 보존 문제 등으로 번지는 2020년 7월 일몰을 앞둔 장기미집행 도시계획시설에 대해서도 우려 입장을 밝힌 뒤 대책을 주문했다.
이 지사는 "환경 파괴나 주택시장 교란 등을 심각한 도시문제가 발생할 가능성이 있다"며 "장기미집행 도시계획시설 중 도시공원 보상비에 대한 국비 지원 건의 등 해결방법을 강구하라"고 지시했다.


유미상사 그리고 수한, 미래상사 고토부키. 이름은 다르지만 모두 전세계 OEM문구류의 90%를 차지하는 고토부키의 다른 이름이다. 고토부키는 저가부터 고가까지 꽤나 높은 기술력을 가진 곳이다. 1,000원도 하지 않는 수능샤프펜슬을 독점적으로 공급하면서 단 한번도 잡음이 나지 않을 정도로 저가 문구류에서도 그 위용은 대단하다.
유미상사의 포켓 컬러 3.8 빨간색 색연필은 플륌님 블로그에서 보고 구매를 했다. 또 다른 이유는 누나가 수학강사로 있어서 선물로 주려고 했다. 내가 다녔던 개포초등학교. 그때는 참 공부도 안하고 장난꾸러기였다. 가끔 받아쓰기 빵점을 받고 어머니한테 뒤지게 혼났던 기억도 난다. 그때는 시험지를 빨간색 색연필로 채점을 하곤 했다. 종이로 만들어진 빨간색 색연필로 신나게 채점을 하다보면 색연필이 부러졌던 기억도 난다. 이 스틱형 색연필은 스틱형 지우개처럼 뒷 캡을 노크(눌러서) 앞으로 배출 시키는 매우 편리한 색연필이다
원하는 만큼 색연필을 뺄 수 있어서 자신이 원하는 만큼의 색연필심으로 채점을 할 수 있도록 했다. 사실 채점을 할 때는 색연필 만큼 좋은게 없다. 형광펜으로는 채점을 하기 힘들고(잉크가 번져서 형광펜 촉을 오염시킴 ) 볼펜으로 하자니 눈에 잘 안띄는 단점이 있기때문이다. 어떻게 보면 눈에 쉽게 띄는 빨간색 색연필이 채점에 가장 적당해 보이기도 한다.
색연필심은 뒷부분의 캡을 벗기고 하나씩 넣어서 쓸 수 있다. 미술시간에 사용하는 색연필의 경우 뒷캡을 돌려서 사용하곤 했는데, 그런 타입은 중고등학생이 쓰기에는 다소 어울리지 않는다. 포켓 컬러가 무난하면서도 매우 실용적인 색연필로 생각 된다. ( 사람마다 다르게 볼 순 있지만, 내가 보기엔 너무 영하지도 올드하지도 않음 )
채점용 빨간색 색연필에서 중요한건 무엇일까? 빨간색이 얼마나 아름다운지? 그건 아닐 것이다. 오래 쓸 수 있고, 잘 부러지지만 않으면 된다. 그리고 유미상사의 포켓컬러는 원할한 리필심공급으로 오래 사용할 수 있고, 배출량을 손쉽게 조절할 수 있어서 채첨용 색연필중에서 최적의 모습을 보여주고 있다. 기본에 충실하다는 것은 이런 것을 두고 말하는 것이다. 이건 고토부키라는 일본 문구류니 사용하면 안돼! 가 아니라 내가 채점용으로 쓰기에 적당한 품질과 기능을 가지고 있고, 거기에 저렴한 가격을 가지고 있다는 판단을 먼저해야 한다는 것이다.


이번 계약으로 가로폴로는 5년간 연평균 2750만 달러(약 300억 원)를 받게 됐다. NFL의 경우 정규시즌 16경기에, 플레이오프를 와일드카드 결정전부터 슈퍼볼까지 4경기를 모두 치른다고 가정하면 1년에 최대 20경기를 소화하게 된다. 따라서 가로폴로가 매 시즌 20경기를 모두 선발 출전한다고 가정해도 한 경기당 받는 돈은 15억 원에 달한다.
'NFL 역대 최고 연봉자'에 올라선 샌프란시스코 포티나이너스의 쿼터백 지미 가로폴로. 사진=샌프란시스코 포티나이너스 공식 페이스북
그렇다면 다른 프로 스포츠 종목의 최고 연봉자들과 비교한다면 어느 수준일까(각 프로리그가 속한 국가나 주에 따라 세법이 다르기 때문에 세전 연봉으로 본다).


가로폴로의 연평균 2750만 달러와 비교해도 웨스트브룩의 연봉이 1350만 달러가 많다. 그렇다면 한 경기당 받는 액수는 어떤 차이가 있을까.
NBA는 정규리그가 82경기이고, 이후 플레이오프는 한 팀 최대 경기가 28경기다. 이를 합하면 한 팀이 한 시즌 동안 최대 110경기까지 치를 수 있다. 엄청난 체력으로 ‘괴인’ 소리까지 듣는 웨스트브룩이 만약 110경기를 모두 출전한다면, 한 경기당 받는 돈은 약 4억 원이다. 가로폴로의 3분의 1 수준에도 미치지 못하는 셈이다.


하지만 메이저리그 정규시즌은 총 162경기가 치러진다. 포스트시즌에서 와일드카드 게임부터 월드시리즈까지 모두 다 최종전까지 간다면 최대 20경기를 더 뛰어야 한다. 총 182경기를 소화해야 하는 강행군이다.
트라웃이 부상없이 이 경기들을 다 출전한다면 한 경기당 약 2억 원을 받는 셈이다. 가로폴로에 비교하면 7분의 1 수준밖에 되지 않는다.
타자와 달리 선발투수는 로테이션을 돌기 때문에 출전 경기수가 훨씬 적다. 커쇼의 경우 지난해 정규시즌 27경기와 포스트시즌 6경기, 총 33경기만 마운드를 밟았다. 따라서 커쇼는 한 경기당 11억 원 수준을 받는 셈이다.
가로폴로보다는 못하지만 커쇼가 웨스트브룩이나 트라웃보다는 나은 수준이다.
유럽으로 건너가보면 프리미어리그, 프리메라리가, 분데스리가 등 여러 프로축구리그가 있다. 그중 가장 비싼 몸값의 선수는 ‘메시아’ 리오넬 메시다.
축구선수 중 최고 연봉자로 등극한 리오넬 메시. 사진=FC바로셀로나 공식 페이스북
메시는 지난해 11월 원소속팀 FC바르셀로나와 4년 연장 계약을 체결했다. 축구계 폭로 사이트 ‘풋볼리크스’에 따르면 메시의 기본급은 1년에 7100만 유로(940억 원)다. 여기에는 15%에 달하는 초상권 수입이 포함돼 있다(여기에 재계약 보너스 6350만 유로와 충성 보너스 7000만 유로 등이 추가됐지만, 여기서는 보너스는 제외하기로 한다). 축구 역사상 최고액의 계약이고, 지금까지 살펴봤던 선수들 중 가장 높은 액수다.
바르셀로나가 속한 라리가는 한 시즌 정규리그가 38경기다. 그런데 유럽 프로축구 클럽들은 리그만 뛰는 것이 아니다. UEFA 챔피언스리그와 코파 델 레이(스페인 국왕컵) 등도 소화해야 한다. 챔스의 경우 조별리그부터 결승까지 진출하면 13경기, 코파 델 레이는 9경기를 치른다. 한 시즌 동안 한 팀 당 약 60경기를 소화하는 셈이다(메시는 최근 다섯 시즌 동안 평균 한 시즌 50경기를 출전했다).
따라서 7100만 유로를 60경기로 나눠보면 메시는 한 경기당 약 16억 원을 받는 셈이 된다. 보너스를 제외한 기본급만 봐도 가로폴로보다 높은, 다른 종목의 스포츠 스타들 중 단연 최고 액수다.
몇 년 전만해도 NFL, NBA, MLB 등 미국 스포츠 시장이 유럽 축구를 압도했다. 박찬호 투수가 메이저리그 연봉 톱10에도 들지 못했지만, 당시 유럽축구 최고 연봉 선수였던 지네딘 지단보다 연봉이 월등히 높다는 말이 나올 정도였다. 하지만 중동의 ‘오일머니’가 들어오고 전 세계적으로 중계권료가 상승하면서 유럽 축구 시장도 급격히 규모가 커졌다.
메시가 주요 프로스포츠 선수 중 최고의 연봉을 받게 된 것이 이를 방증한다. 물론 일각에선 이것 역시 ‘메시’이기에 가능했다는 시각도 존재한다.


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난 여행기를 좋아하지 않는다. 아니, 더 솔직히 말해 여행 자체를 좋아하지 않는다. 여행을 좋아하지 않으니, 여행기가 재미없는건 당연할터. 늘 여행기들은 두어장 넘겨보다가 덮어버리는것이 다다. 그런데 어쩌다가 하루키의 그리스와 터키 여행기를 읽게 되었다. 여행기를 좋아하지 않으니, 읽을까 말까 고민했는데... "거센 비 내리고, 뜨거운 해 뜨고"라는 부제가 왠지 마음에 들어서 읽기 시작했다. 순식간에 읽어버렸는데... 결론은 아주 괜찮았다는 거다.
책은 두부분으로 나눠져 있다. 하나는 그리스. 그런데 우리가 흔히 하는 아테네나.. 뭐, 이런데가 아니라 그리스 정교의 수도원이 밀집되어 있는 아토스라는 지역이다. 나에게 미스테리인 종교가 몇있는데.. 그것이 바로 그리스 정교. 호기심이 생길수 밖에 없다. 거기다가 아토스는 여자들이 들어갈수 없는 섬이라도 하니.. 더욱더 궁금했다. 하루키의 눈을 빌어 아토스에 있는 수도원을 실컫 여행했다. 여전히 그리스 정교의 비밀은 풀리지 않았지만 말이다.
나머지는 부분은 터키 여행기였다. 이번은 그리스와 달랐다. 차를 가지고 내륙여행을 한것이다. 터키 하면 한국에게는 "형제의 나라"로 불리는 곳이나 일본에게는 낮설기 짝이 없는 곳인가보다. 더우기 여행 자체가 서울올림픽이 열리는 때였으니.. 더욱더 그러리라. 사실 나에게도 터키는 조금 친밀하다. 고등학교 시절 해외펜팔을 하겠다고 이상하기 짝이 없는 영어 편지를 주고 받던 친구가 있었는데, 그 친구가 터키인이었다. 여자아이였고, 공부도 잘했고, 의대에 갈 예정이었고, 집도 잘 사는 친구였다. 이름은 기억이 안나는데.. 터키 하면 왠지 후진국같은 느낌이 드는 나의 선입견을 바꾸어준 친구였다. 이야기가 딴데 샜다. 여하튼 이런 터키를 하루키의 시선을 따라 보는 쏠쏠한 재미가 있더라.


소설을 읽을때 원하는 바는 여러가지인것같다.
장르문학(환타지나, SF, 추리소설등)을 읽을때는 아무래도 결말을 궁금해 하는 편인데..
사실 하루키의 소설같은 경우는 이야기의 전개나 결말등에는 크게 관심을 안두게 된다.
지금까지 읽은 그의 책의 줄거를 대봐라! 라고 누군가가 닥쳐온다면...
글쎄. 제대로 말할수 있는 책은 한권도 없을 것이다.
그럼에도 불구하고 난 하루키의 소설을 즐겨 읽는다-
뭐랄까? 이야기를 읽는 다기 보다는 그가 늘어놓는 이미지 사이를 걸어다닌다는 느낌.
그것이 내가 하루키 소설을 읽는 방법이다.


[바람의 소리를 들어라]라는 하루키의 데뷔작을 읽었을 때의 충격이란. 거기다가 [양을 둘러싼 모험]등을 읽었을때의 전율이란. 왠만해서는 절대 잊지 못할 경험일 것이다. 이런 아련한 추억을 안고 시작한 하루키의 최신 장편 [어둠의 저편]. 기대한 만큼 실망도 크니... 절반의 만족이라고 표현하는것이 옳을것 같다.
이야기는 밤 11시 56분부터 다음날 새벽 06시 52분까지 하룻밤동에 벌어진 여러가지 일들이다. 집에 들어가기 싫어서 페밀리레스토랑에서 책을 읽는 갓 고등학교를 졸업한 마리, 그녀와 4년전 만남을 기억하는 다카하시, 다카하시 덕분에 알게된 러브호텔, 그곳의 지배인과 방에 투숙했던 한 중국인 매춘부, 그 매춘부를 실어 나르는 중국계 암흑 조직, 그 매춘부를 때리고 도망간 프로그래머, 그리고 마리의 언니 에리. 이들의 모습을 시간에 따라서 의미 있게, 혹은 의미없이 쭉 나열한다.
감각적인 묘사들, 하루키의 소설이라면 늘 빠지지 않는 BGM(배경음악)에 대한 디테일한 설정 등 기존 자신의 소설에 대한 연속성을 쭉~ 가지는 한편, 관찰자의 입장인 "우리"를 등장시켜 등장인물들의 행동을 지켜보는 듯한 효과를 추가한다. 하지만 그 뿐이다. 소설속에서 나오는 갖가지의 행동과 인물들에게 의미를 부여하자면 못할것도 없지만 단편적이고 단선적이며 매우 즉흥적으로 나열된 이야기는 더이상 이야기를 읽는 나에게 어떠한 감동도 주지 못했다.
대다수의 사람들이 잠이 들어 있을 시간에 대한 훔쳐보기랄까? 하루키가 안내한 그 시간에 동참한것은 아쉽지 않지만, 예전의 그의 소설처럼 나의 마음을, 감성을, 자극하는 그 무언가가 없어서 그 점이 아쉬웠다. (2007. 3. 2)


※ 책을 바꾸어 읽었던 모임에서 내가 하루키의 [TV피플]을 들고 나갔었는데, 다시 하루키의 책을 받아왔었다. 한동안 하루키를 참 좋아했어는데...
하루키를 주고 하루키를 얻어왔으니 이제 더 할말이 무엇일까?
[그러나 즐겁게 살고 싶다]는 하루키의 삶에 대한 태도가 잘 나와 있는 수필집이다. 너무나도 부지런히 일찍 일어나고, 제때 맛있는 밥을 먹고, 열심히 글을 쓰면서 하는 하루키. 그의 이러한 삶을 엿보는 재미가 어찌 쏠쏠하지 않겠는가?
사실, 무엇보다도 마음에 드는것은 제목이다. [그러나 즐겁게 살고 싶다]라니! 어떤 것이 하루키에게 "그러나"라는 수식어를 붙게 만들었는지 알고 싶었다. 뭐, 하지만 읽은지 한달도 더 되어버려서 이제 기억조차도 가물가물한 에피소드들... 정확히 이렇다! 말을 할수는 없지만, 제목에 관해서 나온 에세이는 아무것도 없었던것 같다. 아쉽다.
또, 하나. 이 책이 무진장 끌렸던 이유는 하루키만의 글쓰는 법이 나왔다는 사실이다. 하지만 이것에 관한 에피소드는 하나정도? "어떻게 글을 쓰는냐는 어떻게 살아야 하는것과 같다"라는 말을 한 하루키. 아직 나는 그의 말을 100% 이해 하지 못하니, 글 쓰는 일에 너무나도 익숙하지 못함이겠다.
일상에서 일어난 작은 일들을 한장이 넘는 산문으로 훌륭히 승화해 내는 재주를 지닌 하루키. 그곳도 비슷한 양에 비슷한 호흡으로 어찌나 일관성이 있던지... 이런 글을 쓰는 재주가 비상하기 때문에 일상환타지가 강한 소설들을 쓰고 있는것이 아닐까 한다.