한국인에게 가장 인기 있는 시인 중 한 명이 윤동주 시인이다. 창작 기간 10여 년, 작품 수 120여 편에 지나지 않음에도 윤동주 시인의 독자층은 두텁다. “하늘을 우러러 한 점 부끄럼이 없기를” 기도했던 시인은 중국의 북간도에서 태어났다. 시인이 세상에 나왔던 1917년은 일제 강점기였다. 제1차 세계대전 중으로 주변국의 사정도 어수선했다. 시인은 당시 간도 땅에서 태어나 명동소학교와 은진중학교를 다녔고, 1935년에는 평양의 숭실중학교로 전학하였다가 이듬해 용정 광명중학교로 되돌아온다.
1938년 22세 되는 해에 현재의 고등학교에 해당하는 광명중학교 5학년을 졸업하고 연희전문학교에 입학한다. 연희전문은 현재의 연세대학교다. 송몽규, 강처중과 기숙사 3층 지붕 밑 방을 함께 쓰면서 서울 생활을 했다. 1942년에 연희전문을 졸업하고 일본 도쿄의 릿교대학으로 진학한 후 한 학기를 마치고 교토의 도시샤대학으로 전학하였다. 1943년 독립운동 혐의로 송몽규, 고희욱 등과 함께 검거되어 이듬해 징역 2년을 선고 받았다. 1945년 29세의 나이로 후쿠오카 형무소에서 운명했다. 광복을 6개월 앞 둔 시기였다.
시인의 유해는 북간도 용정에 안장되었고 ‘시인윤동주지묘’란 비석이 세워졌다. “배움에 힘쓰던 생활 변하여 조롱에 갇힌 새의 신세가 되었고…” 김석관이 쓴 비문의 한 구절이다. 1947년 2월13일 유작 ‘쉽게 씌어진 시’가 경향신문을 통해 발표되었다. 1948년 1월 유고 31편으로 시집 ‘하늘과 바람과 별과 시’가 정음사에서 간행되었다. 이후 서거 10주년을 맞은 1955년에 증보판 시집이 나왔고, 1999년에 육필원고의 사진판 시집이 민음사에서 간행되었다.
윤동주 시인이 다녔던 학교의 소재지는 ‘간도-평양-간도-서울-도쿄-교토’다. 오늘날로 보면 중국-북한-대한민국-일본을 자유롭게 다녔음을 알 수 있다. 물론 일본으로 유학을 가기 위해서 도항증명, 오늘날의 비자를 받기 위해서 창씨개명을 해야 하는 치욕을 감내하였지만, 동북아의 국경을 넘나드는 길은 열려 있었다. 버려진 땅 간도를 개간하여 삶의 터전을 이루고 동북아 교통과 물류의 중심을 이룬 사람이 우리 민족이었다. 윤동주 시인 집안도 조부 때 간도에 터를 잡았다.
광복 이후 강대국 간의 정치적 이해관계로 그어졌던 38선이 생기면서 70년 세월 동안 북한이 왕래할 수 없는 땅으로 남았다. 이로 인해 대한민국은 지리적으로 반도임에도 교통과 물류에서 섬이 되었다. 냉전기를 지나면서 중국과 러시아까지 외교 관계가 수립되어 이들 나라와도 교류를 하고 여행이 자유롭게 되었지만, 북한 땅은 아직도 모든 면에서 제약이 남아 있다. 한 나라이면서도 갈 수 없는 땅으로 남아 있다.
정부의 동북아 구상에 철도와 도로를 연결하는 것이 주요 과제 중에 하나로 포함되어 있다. 중국이나 러시아를 통해서 유럽까지 이어지는 철길은 상상만으로도 가슴을 뛰게 한다. 그것이 우리에게 가져다 줄 것은 경제적인 이익이나 생활의 편리함에 그치지 않는다. 길이 연결된다는 것은 흐름을 가능하게 한다. 기차와 자동차가 줄을 잇고, 그것을 따라서 자원과 문화가 교류되며, 그에 이어서 신뢰와 평화가 정착될 수 있게 하는 것이 길이다. 북미 관계가 상호 신뢰를 유지하면서 비핵화 프로세스가 차질 없이 진행되도록 힘을 모아야 하는 이유도 여기에 있다.
그 철길을 따라 가면 중앙아시아에 까레이스키로 불리는 사람들이 있다. 연해주에서 강제 이주되었던 아픈 역사를 되새기면서, 중앙아시아 곳곳을 삶의 터전으로 삼은 이들의 삶을 기록하고, 문화 공동체를 복원하는 것도 시급을 다투는 일이다. 지난 역사의 아픔을 치유하고 경제·문화적으로 지원하고 공존의 방안을 모색하는 것은 동아시아의 미래 번영을 위한 길이다. 중국, 한국, 북한, 일본에서까지 훌륭한 시인으로 평가 받는 거의 유일한 작가로 이름을 올린 윤동주 시인이 꿈꾸던 세상이기도 하다.


독일인 남편은 빵을 향한 지조가 있다. 나랑은 이혼해도 단골 빵집과는 백년해로할 거다. 인생 무슨 재미로 사나 싶게 매일 아침 메뉴가 똑같다. 아침에 밥 먹으면 온종일 속이 더부룩하단다. 저녁도 독일 전통은 원래 뜨거운 요리가 아니라 빵으로 때우는 거란다. 독일식 하드롤인 브뢰트헨(Broetchen)은 필수다. 손바닥보다 살짝 더 큰 계란형 빵인데 겉은 바삭하면서도 질기고 속은 말캉하다. 표면에 해바라기씨, 호박씨, 깨 따위를 뿌려 팔기도 한다. 담백해 먹을 만하다. 강적은 호밀로 만든 슈바르츠브로트(흑빵)다. 딱 봐도 건강에 좋게 생겼다. 빵 계의 한약 같은 맛이다. 통호밀이 듬성듬성 불친절하게 버티고 있다. 시큼 텁텁하고 혀를 갈아낼 듯 거칠다. 한국인이 외국 나가면 김치가 그립듯 독일인들은 이 빵이 아른거린단다. 이런 빵들을 대형 마트에서 사면 남편은 똥 씹은 표정을 짓는다. 이 지역에서 이대째 영업 중인 골목 빵집 슐뢰서 빵하고는 차원이 다르단다. 그에게 슐뢰서 빵이 햅쌀로 지은 솥밥이라면 마트 빵은 일회용 용기밥이다.
빵 까탈 부리는 건 그뿐만이 아니다. 한스(72)는 한 달 전 원래 살던 동네에서 12㎞ 정도 떨어진 곳으로 이사했는데 빵 사러 옛 동네까지 다닌다. 슈테파니(68)와 보도(74)는 40년 넘게 함께 사는데 빵은 내 것 네 것 섞어 먹는 법이 없다. 두 사람 단골 빵집이 다르다. 이들에게 빵맛은 대량생산으로 찍어낼 수 없는 개별적인 기억이다.
자동기계로 구워낸 브뢰트헨. 사진 김소민 제공
그런데 이 까다로운 입맛도 돈 앞에선 무뎌지나 보다. 내가 살고 있는 본의 한 주거지역에 올해 들어 대형 마트 두 곳이 문을 열었다. 이곳에선 자동기계로 구워낸 브뢰트헨을 개당 13센트에 판다. 반죽 재료를 인도나 동유럽에서 싸게 들여와 대량으로 빚어 체인에 공급해 값을 낮춘 거다. 주인이 매일 새벽 2시께 나와 반죽 치대고 굽는 동네 빵집 슐뢰서의 브뢰트헨은 개당 30센트다. 17센트 차이 구멍에 둑이 허물어져 가고 있다. 지역신문을 보니, 본의 동네 빵집은 2000년에 43개에서 2014년 26개로 거의 반 토막 났다. 온라인 <디 차이트>에 따르면 독일 전체에서 하루에 한개꼴로 동네 빵집이 사라지고 있단다. 동네 빵집끼리도 동업으로 몸집 불리기에 나섰다.
제빵사들은 대형 마트들이 빵으로 뻥친다고 본다. 빵은 반죽하는 손맛인데 기계 반죽을 해놓고 어디다 대고 빵이냐는 거다. 일간지 <디 벨트>를 보면, 열 받은 독일제빵협회는 진짜 독일 빵이 뭔지 보여주겠다며 유네스코 세계무형문화유산 등재 추진에 나섰다. 지난해 홈페이지 만들고 독일 전역 빵 종류를 모았는데 3552가지에 달했다. 온라인 <디 차이트>에서는 진짜 빵집이 어디 있는지 알아야 손님이 들 거라며 독자 1만5000명 추천을 받아 빵집 지도를 만들었다.
여기에 더해 올해 초 인터넷 입법청원 사이트엔 “프랑스처럼 빵 반죽을 직접 하고 구워 내는 곳만 ‘베커라이’(빵집)라는 이름을 쓰도록 허용하자”는 제안이 올라왔다. 지금까지 7626명이 서명했지만 입법까지는 멀었다. 동네 빵집 슐뢰서 앞을 지날 때마다 한국의 통닭집, 피자집이 떠올라 아슬아슬하다.


사실상 세계보건기구는 일찍부터 관변측 사이트에 코로나19는 중국이 제조한 제품을 통해 전파하지 않는다고 분명히 지적했다. 또한 코로나 19는 환자가 보고된 그 어떤 나라의 제품을 통해 전파되지 않는다고 지적했다. 최근 출판된 '뉴잉글랜드 의학잡지'는 연구문을 게재하고 코로나19가 부동한 물체에 생존하는 시간의 길이가 다르다고 지적했다. 설사 비닐박막과 강철에 생존하는 시간이 제일 길지라도 불과 72시간밖에 되지 않는다고 밝혔다. 다시 말하면 필요한 방호소독 조치를 취하기만 하면 각 유형 물품은 바이러스 확산과 만연의 주요한 위험 요소가 될 수 없다는 것이다.
현재 세계적으로 180여개 나라와 지역에서 코로나 19가 발견되었다. '메이드 인 차이나가 바이러스를 전파할 수 있다'는 논리에 따르면 세계적으로 거의 모든 제품이 바이러스의 침습에서 벗어날 수 없지 않겠는가.
전염병 예방과 통제가 지속적으로 좋은 추세로 나아가면서 중국은 국내 방역 수요를 만족시키는 동시에 전력으로 대외 의료물자 지원을 전개하고 있다. 또 자국 기업이 생산을 확대하여 여러 나라에 각종 편리를 제공하도록 격려하고 있다. 미국 예일대학 고급연구원 스티븐 로치는 최근 글을 싣고 만일 중국과 미국이 연합하여 전염병을 퇴치하며 미국이 중국에서 급히 필요로 하는 의료물자를 구매한다면 많은 미국인의 생명을 적시적으로 구할 수 있다고 지적했다.
그러나 미국의 일부 정객들은 이런 충고를 받아들이지 않고 전염병 사태를 빌어 그들의 일방주의와 역 글로벌화의 정책 주장을 추진하려 시도하고 있다. 또 중국과 외부 세계의 관계를 도발하고 중국 대외협력의 발걸음을 저애하려 하고 있다.
26일, 습근평 주석은 베이징에서 화상방식으로 G20 지도자 코로나19 대응 특별 정상회의에 참석하게 된다. 중국측은 이 기회를 빌어 국제사회의 합동 예방과 통제를 전개하며 글로벌 보건 관리를 완벽화하고 세계 경제에 끼친 전염병의 충격을 막아낼 것을 기대하고 있다. 이번 전염병 사태는 중국과 세계를 멀어지게 하지 않고 도리어 인류운명공동체 이념에 대한 세계의 이해와 인정을 한층 늘리게 될 것이다.
전염병이란 이 공동의 적을 상대하여 협력은 인류의 유일한 선택이다. '바이러스'에 감염된 그런 눈으로 세계를 바라보게 되면 자신이 이미 깊이 '중독'되었음을 느낄 수 없게 된다. 그들이 꾸며낸 온갖 황당무계한 요언은 이미 세계의 웃음거리로 되고 있다.
아랍연맹 사무총장 리비아의 모든 전투 중단 호소


어느 조선족 80후 아빠의 딸을 위한 열흘간의 문화체험기
베이징에 거주하는 '80허우' 조선족 부부의 딸을 위해 떠난 문화체험, 정체성이라는 답을 찾는 기나긴 여정의 첫 정거장으로, 이 가족의 인생에서 사뭇 중요한 한 장(Chapter)이 되는 걸 깨달은 여행. 이들은 익숙하고도 낯선 나라, 한국 서울에서 열흘 간의 뜻깊은 문화체험을 경험한다.
그런 이야기를 실은 아날로그 감성련재-주노아빠의 '손그림과 함께 하는 문화체험기'가 얼마전 본지 위챗계정을 통해 팔로워들과 대면한후 젊은 세대의 공감을 불러일으키며 화제가 되었다. 이에 작가가 가장 만족하는 몇편을 선정해 공유하는 바이다.


엄마 아빠는 한손엔 짐트렁크, 다른 한 손엔 만 네살반 되는 딸애의 손을 잡고 10일간의 한국 서울 수도권 문화체험을 떠난다.
본격적인 문화체험이라는 거사에 앞서 항상 명분이라는 유력한 뒷받침이 동반되어야 하는데, 우리의 명분이란 다름 아닌 "해당 지역에 대한 인문학적 현황에 대한 고찰과 민풍인속에 대한 체험" 인 바, 이 어려운 걸 간단히 요약을 하자면 "구경하고, 먹고, 노는 것" 으로 함축해 드릴 수 있다.
오전 항공편으로 아침 일찍 공항에 도착한 "문화체험단" 일행은 앞으로 열흘 간 펼쳐질 여행이 우리에게 구경 얼마나 큰 경이로움을 선사해줄 건지 하는 초조한 기대감으로 부풀어 있었다.


요즘들어 차츰 자아의식에 눈을 뜨는 딸애가 우리가 두가지 언어를 사용하고 있는 이유에 대해 부단히 "Why?"를 제출한다.
참... 이건 참으로 우리 어른들한테도 난해한 주제가 아닌가?솔직히 딸애가 물어보기 전까지 살아 한번도 진지하게 그 심층적인 원인에 대해 고민을 해 본적이 없는 문제이기도 했었다.아빠 엄마가 어렸던 시절의 고향의 경우라면 우리말과 중국어를 다 같이 사용하는건 더없이 당연한 걸로 받아들이는 분위기인데, 21세기 하고도 십수년이 지난 현재의 북경의 경우라면 문제는 사뭇 달라진다.
중화권의 정치 문화의 상징인 북경의 언어 환경은 두말할것없이 중국어다.
그리고 14억이라는 그 방대한 언어의 사용자를 기반으로 대륙은 유구한 역사와 깊은 인문학적인 내실로 주류 문화권에서 절대적인 영향력을 과시한다.
그런 환경에서 조선족이라는 소수자의 정체성을 확립을 위한 "고조선, 삼국, 통일신라, 고려, 조선, 일본치하 식민시기, 이주역사, 남북분단..." 이 너무나 어렵고 추상적인 딱딱한 편년사들을 공부시키랴 대륙의 주류문화 앞에서는 턱없이 설득력과 현실감이 결핍하고, 또한 실용성 여부를 따지더라도 동기부여가 전혀 될 수 없는, 부모 힘들고 애만 피곤한 부질 없는 노력으로 보인다.
그럼에도 불구하고 이렇게 현실성이 결핍한 문화환경에서 우리가 그렇게 힘들고 부질없는 노력을 하는 이유는 또 뭘까?
단지 우리가 지금까지 살아왔던 것처럼 우리가 조선족이라는 이유 하나만으로 우리 말, 우리 문화의 습득은 당연한 것이 라고 생각해서 그런걸까?
중국의 내륙 도시에서 육아를 하는 모든 조선족 젊은 엄마아빠들이 한번 즈음은 고민을 해 봤을 지극히 현실적인 문제다.


이보다 더 직접적이고 동기부여가 될 수 있는 방식이 어디 또 있으랴?!
유대민족은 이스라엘국이 창건되는 1948년까지 2000 여년간 나라없이 세계 각지에 산재하여 살아온 고달프고 기나긴 방랑의 역사를 겪었단다, 유대민족의 이런 특정한 방랑의 역사를 학계에서는 디아스포라 (Diaspora)라고 정의를 내린다.
압록강을 건너 어언 한세기를 주름잡아 진행되어 온 중국 땅으로의 대규모적인 이민역사, 지난 세기 90년대 까지 중국 동북 지역에 집거하여 살고 있던 190만의 조선족들이 이젠 중국의 내륙으로, 한국으로, 일본으로, 미주로, 유럽으로 산재하는 "디아스포라"를 겪고 있다.
정체성에 대한 해답을 찾는 길은, 현재 디아스포라를 겪고 있는 우리 "조선족" 한테는 어쩌면 한평생 풀어가야 할 숙명적인 과제인것 같다.
어차피 신앙을 포함한 확고한 신념에 대한 경외지심이 결핍한 현실적이고 물질적인 현대 사회이다. 그러한 경부한 분위기 속에서 우리 딸애가 어렵사리 스스로의 정체성을 찾으며 일찌감치 자아성찰이라는 인생 과정을 고민하는것 또한 별로 나쁘지 않은 선택이라고 아빠엄마는 생각하고 있지.
한번의 여행은 전부가 될 수 없다는 것을 잘 알고 있기에, 단지 그 답을 찾는 기나긴 여정의 첫 시작으로 우리는 딸애와 이번 여행을 함께 한다. 그리고 이번 한국 문화체험이 딸애와 우리 가족 전체의 인생에서 사뭇 중요한 한 장(Chapter)이 되는 걸 깨달은건 그 후로 열흘 뒤, 여행을 마치고 귀국 길로 인천공항에 다시 도착했을 때였다.
그러나 현재의 우리는, 익숙하고도 낯선 나라, 한국으로 가고 있는 중이다.


시도 때도 없는 엄한 북경수도공항 항공관제에도 영향없이, 비행기는 제시간에 이륙하고 예정된 시간에 인천공항에 우리를 무사히 내려준다.
비수기 시즌을 골라 잡은 스케쥴임에도 불구하고 입국수속 카운터 앞에 길게 줄을 선 중국 관광객의 규모에 아빠와 엄마는 살짝 경악을 한다. 그렇게 20여분 동안 줄을 서며 대기 끝에 우여곡절 없이 입국 절차를 마치고 여행 목적지에 공식적으로 도착하였다.
우리가 여행사에 예약 임대한 무선 와이파이기를 찾기 위해 공항안을 돌아본것이 본의 아닌 첫번째 문화체험 코스가 되었다.
때마침, 공항 1층 로비에서 전통무용쇼가 있어 딸애는 처음으로 우리 민족 전통무용을 보게 된다. 색갈이 예쁜 한복, 덩실덩실 흥겨운 가락, 크지 않은 공간이지만 아담하고 절제된 무대와 즐거운 관객들이다.


"박사장"의 숙소까지는 공항 터미널로 한시간 정도 가야 하는 거리다. 버스가 떠나고 어느정도 흥분이 가라앉았는지 딸애는 금새 흔들흔들 버스안에서 곯아 떨어진다.
엄마의 팔베개를 편히 하고 내가 앉은 옆 좌석까지 다리 펴고 편하게 자는 딸애로부터 잠시 나마 해탈이 된 아빠와 엄마는 각자 휴대폰을 열어 보며 문자들을 체크한다.
마침 그 시간대에 연변팀의 경기가 시작되었고 홈팀 광팬인 아빠는 서울에서도 그 중요한 경기 중계를 놓칠리가 없다. 아~ 젠장, 그날 따라 연변팀은 료녕팀한테 0:3으로 무참하게 발리고 있었고, 휴대폰으로 생방송 중계를 지켜 보던 아빠는 서울 한복판을 달리는 버스안에서 격분을 주체못하며 "아*끼들이" 하면서 연변사투리욕을 하는 모습을 엄마는 한심하게 바라보고 있었다나.


아침부터 시작된 긴 여행에 변변한 끼니없이 기내식과 챙겨온 간식으로만 연명을 했던 우리, 딸애는 목탄불에 지글지글 살살 녹는 잘 익은 한우구이에 태어나 처음으로 혼자서 백반 한공기를 거뜬히 제껴버리며 엄마아빠를 깜짝 놀래웠다. (네살짜리가...), 하지만 이건 앞으로 남은 9일간의 먹방여정과 비교하면 단지 미미한 수준일 뿐이었다.
푸짐한 저녁상을 물리고, 소화 겸 저녁 산책으로 다시 동네 투어를 하는 우리 일행.
박사장이 살고 있는 경기도 성남시의 "판교"는 IT회사들이 집중되고, 부동산 시세가 뛰고 있다는 활기로운 신도시다.
거리에 있는 음식점과 주점에는 야근을 끝낸 젊은 직장인들이 한잔 하며 피곤한 노고를 풀고 있고 주변 주택가의 놀이터에서는 어린이들이 뛰놀고 있었다.
사람 사는데는 다 똑같다고들 하지만, 북경에서는 볼 수 없는 어딘가 사뭇 다른 느낌의 이웃나라의 밤 풍경이다.
여름을 마무리하며 불어오는 어딘가 푸근한 느낌의 초가을 바람이 기분좋게 설레이는 밤이다.
저쪽에서 정장차림의 직장인들로 보이는 젊은이들이 맥주 한잔 하다가 흥이 났는지 즉흥으로 반주없이 가락좋은 노래를 한다. 취객의 고성방가가 아니라 상당히 감정이입이 되어 있는 수준높은 가창력이다. 북경에서 보기 드문 광경이라 신선하게 다가온다.
낮에 에너지 소모가 많았던 이유였을까 바람 타고 풍겨오는 길옆 가게의 맛있는 구이냄새 때문이였을까, 아니면 산책하는 동안 저녁밥이 벌써 소화가 다 된 걸까? 숙소로 돌아오는 길에 치킨 한마리를 포장해 가는 걸 사양하면 예의에 어긋나는 것이니라. 식기 전에 맛있게 먹어야 한다고 숙소에 도착하자마자 딸애는 후다닥 샤워하고 젖은 머리결 드라이도 마다 하고 바삭바삭 맛갈스런 치킨을 양념에 듬뿍 찍어 잡숴 드신다. 가르쳐 주지도 않은 이런 것들은 어디서 보고 들었는지…
이쪽에서는 유모차 밀고 나온 젊은 부부들의 모습이 보이고, 공터에서는 또래들과 놀이에 여념이 없는 동네 꼬마들의 즐거운 소리가 들려온다.
아침까지만 해도 북경에 있던 우리가 저녁은 서울 수도권 도시의 어느 고기집에서 먹고 이렇게 한국의 밤거리를 활보하고 있다.


앞으로 9일 간 어떤 모습으로 만나게 될까 하는 기대감으로 감개가 무량해진다.
야식을 먹었으니 일찍 자기엔 이미 글렀고, 우리는 이국 땅에서 상봉한 "박사장"과 그동안 살아왔던 이야기들을 하면서 자정이 넘도록 해피한 밤시간을 보낸다.
그렇게 어느덧 밤이 깊어가고, 다음날 일정을 위해 흥분이 가셔지지 않은 채, 급기야 정신이 또릿또릿 말짱한 상태에서 억지로 잠자리에 든다.
일정이라고 하지만 사실 유명한 곳 몇군데만 생각해 두고 있는 외, 우리는 그때그때 상황에 맞춰 두발로 소박하게 지도 따라 간다는 상당히 러프한 계획(?)만 세웠을 뿐이다.
내일은 수원에 계시는 지인을 만나러 가야 하는데 이 시간에 자면 다음 날 몇시에 깨어 날려나...
걱정반 기대반으로 잠자리에 누워 엎치락 뒤치락 흥분한 딸래미를 안정시키느라 애쓰는 사이 문화체험단 일행은 어느새 고요한 꿈나라로 들어가며 충실했던 첫 하루를 평화롭게 마무리를 한다.


26일 대구·경북지역은 오후부터 기온이 크게 떨어지고 미세먼지가 오후에 일시적으로 나쁜 수준을 보이겠다. 대구기상지청에 따르면 이날 가끔 구름 많은 가운데 오후부터 북서쪽에서 찬 공기가 유입되면서 기온이 큰 폭으로 떨어지겠다. 출근길 기온은 영하 3도~영상 5도가 되겠으며 도로 가시거리는 20㎞ 내외로 양호하겠다. 기상지청은 “오늘 밤부터 울릉도, 독도에 강풍이 불겠고 내일(27일) 동해안과 내륙에도 강하게 불겠으니 시설물 관리에 유의해야 한다”고 밝혔다. 또 “현재 경북 동해안과 문경 등 일부 내륙에 건조 특보가 발효돼 대기...


포항지역 대학 연구팀이 한여름만큼이나 달아오르곤 하는 봄철 폭염이 앞으로 더 자주 찾아올 것이란 연구결과를 발표해 주목을 받고 있다. 포항공과대학교(포스텍)는 환경공학부 민승기 교수, 김연희 연구교수, 박사과정 박인홍·이동현씨 연구팀이 옥스퍼드대 기후모델링 연구팀과 공동연구를 통해 2017년 5월 한국에서 일어난 이상고온 원인이 인간 활동 때문이었음을 최초로 확인했다고 17일 밝혔다. 연구팀은 특히 온실가스 증가로 2017년과 같이 이른 더위가 찾아올 가능성이 2∼3배 높음을 확인했다. 늦은 봄인 2017년 5월 한국은 한여름...


12월 두 번째 주말인 8일 동장군이 무서운 기세를 떨쳤다. 겨울 초입인데도 역대 최고급 한파에 칼바람까지 더해져 전국이 꽁꽁 얼었다. 강원도와 경기북부에는 올겨울 첫 한파경보까지 내려졌다. 기상청에 따르면 이날 자동관측장비(AWS)에서 측정된 강원도 철원(임남)지역의 최저기온은 전국에서 가장 낮은 영하 20.4도를 기록했다. 설악산이 영하 20.1도, 경기도 연천이 영하 16.1도까지 떨어지는 등 전국 대부분의 지역이 영하 10도 아래로 하루를 시작했다. 이날 철원(임남) 최저기온은 비공식 기록이지만 기상관서에서 측정한 공식...


경북·대구지역 수은주가 큰 폭으로 떨어졌다. 7일 대구기상지청에 따르면 이날 아침 최저기온은 문경이 영하 4.7도, 영주 영하 4.4도, 상주 영하 3.3도, 안동 영하 1.8도와 대구 0.2도, 경산 0.4도, 포항 1.3도다. 자동기상관측(AWS) 기록으로는 봉화 석포가 영하 6.9도까지 떨어졌다. 기상청은 북서쪽에서 확장하는 찬 대륙고기압의 영향으로 대체로 맑겠으나, 경북서부내륙에서는 구름 많고 산발적으로 눈이 날리는 곳이 있겠다고 전망했다. 이날 아침 기온은 전날보다는 4∼5도가량 떨어진 가운데 경북북부지역에 한파특보가...


해양수산부 국립수산과학원은 올 겨울 첫 한파주의보가 5일 발효함에 따라 국지적으로 일시적인 저수온 현상이 나타날 수 있다고 미리 양식생물과 시설관리에 만전을 다해줄 것을 당부한다고 밝혔다. 또 올 겨울철 장기 수온은 평년과 비슷할 것으로 예측되지만 간헐적인 한파 발생 가능성이 있어 양식장에서는 피해 최소화를 위해 사전 대비가 필요하다. 특히 참돔·감성돔·돌돔 등 돔류와 바리류·쥐치·숭어 등과 같이 저수온에 취약한 어종의 가두리·축제식양식장은 양식시설을 이동하거나 수심을 2~3m 깊게 해 월동장을 조성하는 등 적절한 조치를 해야...


런던경찰은 21일 런던의 지하철과 버스에 공격을 가해 한명을 다치게한 4건의 소형 폭파 사건을 조사하고 있습니다.
이번 폭탄공격은 런던 대중교통 시스템에 테러폭탄 공격을 가해 56명이 사망한지 정확하게 2주만에 발생했습니다.
이안 블레어 런던 경찰청장은 21일의 공격이 7월 7일 공격과 연관이 있다고 단정하기는 아직 시기상조라고 말했습니다. 그는 일부 불발폭탄이 중요한 단서를 제공해주기를 경찰이 희망하고 있다고 말했습니다.
런던의 켄 리빙스턴 시장은 수도의 주민들에게 수십년전 아일랜드 공화군 폭탄공세때와 같은 결연한 자세를 보여달라고 촉구했습니다.
영국의 저명한 안보 전문가인 크리스핀 블랙씨는 21일의 폭파에 대해 경찰이 두가지 분석을 하고 있는 것 같다고 말했습니다.
"오늘 어떤 것이 계획됐던 간에 우리는 특별히 효과를 내지 못한 폭파를 경험했고 그래서 런던이 정상을 되찾고 있거나, 아니면 우리가 운이 좋아 심각했을 사태를 모면한 것, 둘중 하나입니다."
목격자들은 공격을 받은 지하철에서 작은 폭탄이 터지는 소리를 들었으며 절연제나 고무가 타는 것같은 냄새를 맡았다고 말했습니다. 공격을 당한 버스의 운전사는 폭탄이 2층 유리창을 파괴했다고 말했습니다. 21일의 공격은 경찰이 7월 7일의 공격범들을 계속 수사하는 가운데 발생했습니다. 수사 결과 이집트와 파키스탄에서 용의자들이 구속됐으며 미국도 범인수사에 지원을 하고 있습니다.


25일 개봉하는 ‘인피니티 워’는 올해 10주년을 맞는 할리우드 제작사 마블 스튜디오의 19번째 수퍼 히어로 영화다. 마블 히어로가 총출동한 ‘어벤져스’ 시리즈론 3편째다. 1000만 관객을 모은 ‘어벤져스:에이지 오브 울트론’부터 올 초 500만 관객을 동원한 ‘블랙팬서’ 등 지금껏 18편의 마블 히어로 시리즈가 모은 국내 관객 수는 8400만명에 달한다. 2년 전 ‘닥터 스트레인지’ 단독 영화로 마블 군단에 합류한 컴버배치는 이번 영화가 “마블 스튜디오 10년의 최정점이 될 것”이라 장담했다. 그럴 만큼 규모도, 출연진도 역대급이다. 우주 최강 악당 타노스로부터 전 세계 운명이 걸린 인피니티 스톤을 지키기 위해 지구와 우주 히어로가 한데 뭉친다. 아이언맨, 토르, 헐크, 캡틴 아메리카 등 원년 멤버와 후발 주자 닥터 스트레인지, 스파이더맨, 블랙팬서, 가디언즈오브 갤럭시 등 영화 포스터에 나온 히어로만 23명이다.


컴버배치는 전세계 관객이 마블 히어로 영화에 열광하는 이유로 “팝 컬처인 코믹북에서 비롯된 시리즈인 만큼 역사·사회의 흔적을 대서사시처럼 반영한 각본, 히어로의 인생을 깊이 있게 담은 캐릭터, 먼 미래를 구현한 특수효과”를 꼽았다. 그는 BBC 드라마 ‘셜록’으로 팬덤이 두터운 배우다. 국내에도 실황 영상 형태로 소개된 영국 국립 극장 연극 ‘햄릿’ ‘프랑켄슈타인’ 등 무대 경력도 상당하다. 진지한 역할을 주로 하다 시공간을 자유자재로 조정하는 마법사 히어로인 닥터 스트레인지 코스튬을 처음 입은 순간을 그는 이렇게 기억했다. “당시 제가 서른아홉인가 했는데, (요란한 수트 차림으로) 거울을 보고 그냥 웃음이 나왔다. 마블에서 오래 일한 코스튬 디자이너가 그런 ‘수퍼 히어로 모멘트를 다들 겪는다’고 하더라.”


이번 영화에선 스파이더 수트가 최첨단 소재로 업그레이드됐다. 홀랜드는 “촬영장에선 오히려 불빛이 반짝이는 볼과 벨크로가 잔뜩 달린 회색 잠옷 같은 걸 입고 찍었다”면서 “다른 배우들은 멋진 의상을 입었는데 저만 잠옷이었지만, 어쨌든 포스터엔 멋지게 보여서 좋았다”며 웃었다.
캐릭터로 분장한 모습이 실제와 가장 다른 건 클레멘티에프다. 그가 지난해 ‘가디언즈오브 갤럭시 VOL.2’에서 처음 선보인 맨티스는 타인의 감정을 읽는 외계인이다. 이 역할을 위해 그는 “17세기 영화를 찍는 것처럼 코르셋으로 몸을 꽉 조이고, 더듬이를 달고, 눈동자 전체를 뒤덮어 주변 시야가 막히는 콘택트렌즈를 껴야” 했다. 미국 리메이크판 ‘올드보이’ 등 다른 영화에선 주로 섹시한 역할을 도맡았던 그다. ‘인피니티 워’에선 다행히 컴퓨터 그래픽 기술이 발달해, 콘텍트렌즈를 벗을 수 있었다고.


이날 참석한 남성 배우는 공교롭게도 모두 영국 출신. 컴버배치는 진행자 박경림이 중저음 목소리를 칭찬하자 “자동응답기를 녹음해드릴 수 있다”며 중후한 영국 억양에 한층 힘을 주며 농담을 하기도 했다.
각자 캐릭터가 한국화로 그려진 족자를 선물 받은 배우들은 환대에 감사를 표했다. 11일 인천공항 입국 당시 컴버배치는 두 손을 맞잡는 불교식 합장 인사로 논란을 빚었지만 별다른 해명은 없었다. 다만, 그는 불교문화에 영향을 받은 닥터 스트레인지를 연기하며 불교에 한층 관심을 갖게 된 것으로 알려졌다. 열아홉 살에 네팔 한 불교 사원에 머무른 적도 있다. 컴버배치는 공식 일정을 마치고 13일엔 “서울 거리와 불교 사찰을 직접 돌아보고 싶다”고 했다.


김광현의 포스팅은 이틀 새 긴박하게 돌아갔었다. 11일 오전 6시를 기점으로 메이저리그 구단들의 포스팅 입찰 금액 제시가 마감 된 후 SK 측은 "매우 실망스러운 금액"이라는 입장을 표명했다. 하루가 지난 시점에서는 외신을 통해 샌디에이고 파드레스가 200만달러로 우선 협상권을 따낼 수 있는 권리를 획득한 사실이 밝혀지며 낮은 금액에 실망하는 분위기였다.
그러나 김광현이 강력하게 메이저리그 진출을 원하면서 상황은 역전됐고 SK도 샌디에이고의 최고 입찰금액을 받아들이는 것으로 마무리 됐다. 이제 샌디에이고와 세부 협상에 들어가 빅리그 진출은 초읽기에 들어갔고 '도전'을 갈망한 김광현의 의사를 비추어볼 때 이 역시 큰 무리 없이 진행될 것으로 보인다.


항상 메이저리그 스카우트들이 김광현에게 가지는 의구심은 '부상에서 자유롭냐'는 것이었다. 김광현은 전성기를 구가하던 2010시즌 이후 안면 근육 마비 증상과 어깨에서 계속해서 문제가 생기면서 2011년부터 지난해까지는 계속해서 4점대 평균자책점에 그쳤다.
올해도 평균자책점이 3.42에 머물렀다. 또한 이닝당 출루허용이 1.49(리그 9위), 9이닝당 삼진 7.51(리그 7위), 9이닝당 볼넷 4.20(리그 22위) 등 제구불안이 드러나는 세부지표도 문제였다. 국내 리그를 완벽하게 압도해도 메이저리그 성공 가능성이 불확실한데 국내에서조차 최고의 자리를 차지하지 못한 투수를 메이저리그에 데려오는 것에 메이저리그 구단들은 부담을 느낀 것으로도 보인다. 게다가 부상경력까지 그의 몸값에 족쇄를 채웠다.


아무래도 국내에서 '라이벌'로 평가되던 류현진과 비교될 수밖에 없는 포스팅 금액이었다. 류현진은 2012시즌을 앞두고 약 2,600만달러를 한화에게 안기고 LA 다저스로 진출했다. 반면 김광현은 13분의 1 수준인 200만달러밖에 SK에게 안기지 못하다보니 류현진만큼은 아니더라도 500만달러에서 1,000만달러까지 기대했던 SK와 국내 팬들에게는 충격이라면 충분히 충격일 수 있었다.
하지만 다저스와 샌디에이고의 살림이 비교할 수 없을 정도로 다르다는 것을 알면 김광현의 포스팅 금액이 결코 `푼돈'이 아니라는 것을 알 수 있다. 샌디에이고는 메이저리그 대표적인 저예산팀으로 꼽힌다. ESPN에 따르면 샌디에이고는 올해 팀 연봉으로 8,625만달러를 사용, 메이저리그 전체 22위를 기록했다. 샌디에이고 밑에 있는 뉴욕 메츠(8,223만달러)와 시카고 컵스(7,354만달러)는 '못쓴 게 아닌 안 쓴' 팀이라는 점을 감안하면 샌디에이고는 페이롤 상한이 하위 5위권이라고 봐도 무방할 정도로 가난한 구단이다.
연봉 총액 1위 LA 다저스가 500만달러 이상의 선수를 13명을 보유했지만 샌디에이고는 고작 3명에 그쳤다. 김광현에게 투자한 200만달러와 이후 약 2,3년간 줄 연봉을 감안하면 샌디에이고 입장에서도 절대 적은 돈이 아니다.


샌디에이고는 그 어떤 팀보다 장·단점이 명확한 팀이다. 가장 큰 장점은 역시 메이저리그 최고의 투수친화구장을 가졌다는 점. 구장 효과를 알 수 있는 파크팩터(Park Factor)에서 올해 득점 순위 전체 29위(0.826)를 기록한 샌디에이고는 지난 10년간 이 부문에서 하위 5위를 벗어난 적이 없다. 넓은 외야 덕에 지독한 투수구장으로 유명해 성적부진에 시달리는 투수들도 일부러 샌디에이고 입단을 원할 정도다.
게다가 샌디에이고에는 제구불안으로 고생하던 투수들을 확 바꿔놓은 대런 볼슬리 투수코치가 있다는 것도 눈에 띈다. 현역 최고의 투수코치로 손꼽히는 그의 최대 장점은 제구불안에 시달리는 투수들의 투구폼을 교정, 제구력를 높여주는 것. 이로 인해 에디슨 볼케스나 방출되다시피 샌디에이고로 온 박찬호, 이안 케네디 등이 새 생명을 얻었다. 김광현 역시 볼슬리 코치 밑에서 제구를 잡을 수 있다면 확 달라진 선수로 메이저리그에 안착할 수도 있다.
또한 신혼집 살림을 차릴 김광현의 가족에게도 샌디에이고는 좋은 환경이다. 샌디에이고는 미국 최대의 한인타운이 있는 로스엔젤레스와 차로 2~3시간 거리에 있고 샌디에이고 내에서도 아시아 타운이 크게 형성되어 있고 한인 사회가 크게 자리하고 있다.
반면 샌디에이고에서 뛴다는 것은 패배에 익숙해져야한다는 것과 동의어라고 봐도 무방하다. 내셔널리그 서부지구는 연봉 1위팀 LA 다저스와 최근 5년간 3번의 월드시리즈 우승을 달성한 샌프란시스코 자이언츠의 부대낌 속에서 나머지 팀들은 어깨를 펼 수 없는 상황이다. 샌디에이고는 2010시즌 이후 단 한번도 5할 승률 이상을 넘기지 못했고 앞으로 향후 최소 2~3년은 계속해서 그럴 가능성이 높다.


김광현에게 당면한 목표는 일단 계약하는 것이다. 그러나 이 부분은 큰 무리 없이 진행될 것으로 보인다. 따라서 가장 큰 목표는 스프링캠프에서 메이저리그 25인 로스터에 진입하는 것이다.
불펜요원으로 보는 시각도 많고 '500만달러 이상은 받아야 선발'이라는 시각도 일리가 있다. 하지만 샌디에이고는 올 시즌 200만달러 이상을 받은 투수가 고작 4명밖에 되지 않을 정도로 적은 예산의 팀이고 김광현은 2년 계약을 맺는다면 포스팅금액과 연봉을 고려해도 연간 약 200만~300만달러를 투자한 선수가 된다. 이 금액이라면 불펜에서는 그저 롱릴리프나 스윙맨이 아닌 셋업맨(8회 나오는 투수)이나 5선발도 충분히 노려볼 수 있다.
메이저리그는 절대 돈을 막 쓰지 않는다. 샌디에이고 같은 저예산 팀이 연간 200만~300만달러를 투자한다는 것은 마이너에서 시험해보거나 불펜으로 막 굴릴 선수로 본다는 것은 절대 아니다. 노력의 여하와 팀 상황만 따라준다면 충분히 5선발까지도 노려볼 수 있다. 김광현에게 마냥 먹구름만 낀 미래가 기다리고 있는 것만은 아니다.


서울 도심 한가운데에 적 공습이 시작되면 어떤 상황이 벌어질까. 수도(首都) 공격은 사실상 전면전으로 치달을 가능성이 크다. 과거 국지도발과는 차원이 다른 혼란이 벌어질 것이다. 그 상황을 쉽사리 상상하기 어려운 이유다.
대부분의 사람이 ‘막연한 대피’를 생각한다. 열에 아홉은 “진짜 무슨 일 나면 가족과 함께 피란할 것”이라고 말한다. 과연 생각대로 될까. 그렇지 않을 가능성이 높다. 일단 평일에 공습이 이뤄지면 ‘가족 대피’는 불가능하다. 직장과 가정, 학교와 길거리에 가족들이 흩어져 있다가 난리 통을 겪을 것이다. 교통이 마비되면 집으로 가기도 어렵고 통신망이 파괴되면 연락도 불가능하다. 집에서도 수도와 전기가 끊겨 겪어본 적 없는 혼란을 마주할 것이다.
공습 직후뿐 아니라 공습이 계속될 때 대응 요령이 더욱 중요한 이유다. 이 상황이 닥치면 정부는 군 작전과 별도로 도시 기능 복구와 주민 안전 확보를 위한 ‘매뉴얼’을 작동한다.


서울 종로의 한 회사에 근무하던 김운기 씨(34)는 민방위 대상이다. 1년에 한두 번씩 교육을 받지만 진짜 비상상황에 뭘 해야 할지는 정확히 알지 못한다.
적의 공격 상황에 따라 정부는 동원령을 내린다. 대상은 예비군 1년 차(전역 다음 해)부터 4년 차까지다. 2박 3일 동안 군사훈련을 받고 예비군을 운용하는 부대로 배치된다(동원 미지정자 제외). 나머지 예비군은 자신이 살고 있는 지역의 방어를 맡는다. 4년 차까지 예비군 병력만으로 부족하면 5년 차 예비군부터 순차적으로 전선에 투입된다. 난리 통이라고 동원령을 무시해선 안 된다. 응하지 않으면 징역 4년 6개월 이하의 처벌을 받는다.


서울 마포구에 사는 황정희 씨(66) 부부는 최근 전례 없는 북핵 도발 상황을 보며 걱정이 앞선다. 방송을 통해 유사시 가까운 지하시설로 대피해야 하는 건 알고 있다. 하지만 그 다음이 막막하다. 멀리 피란을 가야 할지, 근처의 대피소로 가야 할지 몰라서다.
단기간 공습을 피한 뒤 해당 지역에 추가 공습이 예상된다면 최대한 멀리 이동하는 것이 중요하다. 그러나 실제 상황에서 이동은 쉽지 않다. 대중교통 운행은 중단되고 주요 도로는 대부분 군에서 통제할 것이다. 제한이 없어도 차량들이 쏟아져 나오면 도로 이용은 매우 어려울 것이다. 결국 도보를 이용한 대피가 불가피하다. 보통 사람의 체력과 피란 상황을 감안할 때 걸어서 2시간 정도 거리에 있는 안전한 장소의 위치를 확인하는 것이 중요하다.


지난해 9월 경북 경주 대지진을 계기로 비상시 식량 및 물품을 담은 ‘생존배낭’이 화제가 됐다. 생존배낭에 무엇을 넣을지 잘 모르겠다면 일단 집에 있는 물건 중에서 덜 무겁고 오래 보관이 가능한 물품을 떠올려 챙기면 된다. 대표적인 것이 통조림이다. 최대 7년까지 보관이 가능한 것도 있다. 참치캔의 경우 상황에 따라 연료로 쓸 수 있다. 건빵과 국수 등도 열량이 높고 유통기한이 긴 식품에 속한다. 만약 식량이 부족해지면 정부에서 비축식량을 풀어 배급제를 실시한다.
통신망이 끊기는 경우를 대비한 라디오 손전등과 체온 유지를 위한 담요 등도 기본으로 챙긴다.
만에 하나 핵 또는 생화학 공격도 배제할 수 없다. 집에 소화기 한 대씩 놓듯이 이제 방독면을 가족 수대로 구비하는 것도 필요하다. 정부 관계자는 “방독면은 화생방용과 화재용으로 구분되는데 서로 혼용할 수 없다”며 “화생방용 방독면은 KS 규격번호 ksm6685를 반드시 확인해야 하고 시중에서 파는 곳이 많지 않아 온라인 소방안전제품 판매점에서 미리 구하는 게 낫다”고 말했다. 가격은 4만 원에서 6만 원 정도다.


수도와 전기시설은 주요 공격 타깃 중 하나다. 복구가 늦어질 경우 식수 공급 등에 어려움을 겪을 수 있다. 정부는 시중에서 식수를 구하는 것이 힘들어지거나 수도 시설이 마비되면 비상급수시설을 활용한다. 현재 전국에 비상급수시설 6000여 곳이 있다. 1일 기준 약 120만 t의 물을 공급할 수 있다. 하루 약 4700만 명이 사용할 양이다. 비상급수시설은 1일 1인 기준으로 식수 9L, 세탁 등에 쓸 수 있는 생활용수 16L를 공급한다. 각 지자체는 유사시 비상급수시설의 위치를 알려주도록 돼 있다. 지역에 따라서는 소방차량을 이용해 물을 공급한다.
발전시설 피해로 전기가 들어오지 않을 경우 최대한 이른 시간 내 복구하는 것이 현실적인 대안이다. 복구가 순차적으로 이뤄지더라도 군 또는 정부 시설물에 우선 공급한다. 일반 가정이나 대피시설은 갖고 있는 비상 조명기구에 기댈 수밖에 없다. 단전 피해가 클 경우 디젤 전기 기관차를 발전기로 사용할 수 있다. 디젤 전기 기관차는 디젤 연료를 사용해 돌릴 수 있는 발전기가 갖춰져 있다.


큰 병원보다 가까운 작은 병원으로
지병이 있거나 정기적으로 병원 치료를 받는 사람들도 비상상황 때 정보가 중요하다. 치료를 받을 수 있는지, 다니던 병원을 계속 가도 되는지 등에 대한 정보가 부족하기 때문이다.
전쟁으로 동원령이 내려지면 의료기관들은 △군인 △공무원 △민간인 등 치료 대상에 따라 역할이 달라진다. 전시에는 무엇보다 전투에서 부상당한 병력을 치료하는 것이 가장 우선이다. 주요 대형 병원 100여 곳은 군 병원이 된다. 이 병원에 입원 중인 환자들은 민간 치료를 맡은 병원으로 옮기지만 중환자 등은 예외다. 민간인 치료를 담당하는 병원은 전국 800여 곳이 따로 지정된다.
현재 서울의 경우 군 치료 병원은 10여 곳, 민간 병원은 150여 곳이 지정돼 있다. 각 지방자치단체는 비상시 민간 치료가 가능한 병원이 어딘지 안내하도록 돼 있다. 만약 지정 의료기관이 전시에 정해진 역할을 하지 않거나 거부하면 비상대비자원관리법에 따라 처벌받는다.


공무원 시험을 준비하시는 모든 수험생들을 생각하면 항상 안타까운 마음뿐입니다. 저도 한때는 수험생으로서 끊임없이 정리하고 외우던 수험생이었기 때문입니다. 이 순간의 고통이 얼마나 힘든 것인지는 시험공부를 해보지 않은 사람들은 이해할 수 없는 것입니다. 중간고사나 기말고사처럼 한정된 범위에 대해서 시험을 보는 것과는 달리 우리는 전 범위에 걸쳐서 하루에 모두 쏟아부어야 하는 것이기 때문에 더욱더 고통스러운 시간들이 흘러갑니다. 오늘 외운 것이 내일 기억난다면 무슨 걱정이 있겠습니까? 그러나 시간은 늘 부족하고 외울 것은 많고, 기억은 자꾸 사라진다는 것이 우리의 한계라고 하겠습니다.
제가 십수 년간 공무원 강의를 해 오면서 느낀 건 단 한 가지입니다. 수험생들의 고통을 줄여주자는 거였습니다. 강의를 들어도 수업 중에 필기하느라 정신이 없어서 이해도 제대로 못하고, 끝나면 옆자리 학생들에게 필기 내용을 물어보기 바쁘고, 다시 집에 가서 정리하느라 잠잘 시간도 없는 것이 수험생들의 현실입니다. 그래서 필기하고 다시 정리하는 노력과 시간을 줄여주기 위해서 “행정법 총론 필기노트”를 만들었습니다. 강의만 듣고 있으면 이해가 되고, 외울 거리는 이미 정리되어 있어서 열심히 반복만 하면 암기될 수 있도록 하였습니다. 공부 시간을 최대한 줄여서 공부경제를 달성하고 합격할 수 있도록 계속 연구하고 노력하겠습니다. 부디 이 교재를 활용하여 행정법 공부만큼이라도 행복한 시간이 되기를 진심으로 바랍니다.


한국은 18일(이하 한국시간) 스웨덴과 조별리그 첫 경기를 가진다. 스웨덴을 대표하는 선수인 즐라탄 이브라히모비치(LA 갤럭시)의 불참은 한국에게 호재이다. 또한, 상대국 중 가장 만만한 팀으로 여겨져 이 경기를 반드시 잡아야 조별리그를 통과하기 수월해진다. 그러나 스웨덴이 월드컵 예선에서 네덜란드를 제쳤고, 플레이오프에서는 이탈리아를 꺾으며 올라왔다는 점에서 결코 호락호락한 상대는 아니다.
24일로 넘어가는 자정에는 멕시코와의 경기가 펼쳐진다. 독일을 만나고 온 멕시코가 필사적으로 달려들 것이기 때문에 이 경기에서 질 경우 다음 상대가 독일이라는 점을 감안할 때 16강 진출은 정말 힘들어지게 된다. 게다가 지금까지 한국은 조별리그 2차전에서 단 한 번도 이기지 못했으며, 2014년 열린 평가전에서는 0-4로 패했다.
우리나라의 조별리그 마지막 경기는 27일 밤 11시 독일전이다. 이미 2승을 확보해 놓았을 독일이 2진 선수들을 내세운다 해도 우리나라에게 덜미를 잡힐 가능성은 거의 없다. 따라서 이 경기에서 우리나라는 매우 수비적인 전술로 나와 지더라도 최소한의 실점만 허용해 골득실의 불리함을 줄여 나갈 가능성이 매우 크다.


대부분의 학교가 7월에 기말고사를 보는 만큼 월드컵과 시험기간이 겹치는 불상사가 발생했다. 시험공부를 하자니 월드컵 생각에 갈등하는 학생들도 많을 것이다. 그런 학생들이 보고 싶어 할만한, 또는 볼만한 경기를 골라봤다.
6/16 3:00 B조 포르투갈-스페인: 이번 월드컵 조별 예선의 최대 빅매치다. 스페인이 1:0으로 이긴 남아공 월드컵 이후 8년 만에 성사되는 리턴매치에서 호날두의 포르투갈이 복수에 성공할지, 스페인이 4년 전 아픔을 딛고 재기에 성공할지 관심이 모아진다.
6/27 3:00 D조 나이지리아-아르헨티나: 또 만났다. 월드컵에서만 다섯 번째 만남이고, 세 번 연속으로 만나게 된다. 흥미롭게도 지금까지 모두 아르헨티나의 1점차 승부로 끝났다. 이번에는 다를지, 혹은 이번에도 여전할지 지켜보는 재미가 있을 것 같다.


꼬마 생쥐는 질문의 답을 찾을 수 있을까요?
벽 너머에서 파랑새 한 마리가 날아듭니다. 그리고 그 파랑새의 도움으로 이전에는 상상하지 도 못했던 색색 가지 아름다운 벽 너머 세상을 만나게 되지요.
한 번 뛰어 넘은 벽은 더 이상 벽으로 존재하지 않는다.
파랑새는 말합니다. “꼬마 생쥐야, 네 인생에는 수많은 벽이 있을 거야. 어떤 벽은 다른 이들이 만들어 놓지만 대부분은 네 스스로 만들게 돼. 하지만 네가 마음과 생각을 열어 놓는다면 그 벽들은 사라질 거야”
꼬마 생쥐는 친구들에게 자신이 본, 벽 넘어 세상을 알려주려고 돌아가다가 알게 됩니다.
처음부터 빨간 벽은 없었다는 것을요.
브리타의 최근 신작인<Little Mouse and the Red Wall>가 2018년 11월에 <빨간 벽>으로 국내에 번역 출판되었다. 꼬마 쥐와 빨간 벽이란 영어제목이 벽과 꼬마 쥐의 관계를 더 잘 보여주는 것 같지만 개인적으로는 꼬마 쥐를 뺀 ‘빨간 벽’이란 제목이 더 근사하게 다가온다. 왜냐하면 독자가 표지 디자인의 빨간 벽 위에 서있는 꼬마 쥐를 더 유심히 살피고 이미지를 통해 꼬마 쥐와 빨간 벽의 관계를 짐작하게 한다는 점에서 더 세련된 유도처럼 느껴지기 때문이다.
이 그림책의 스토리 와 전체그림의 세련된 연출, 모두가 훌륭했지만 특히 책 표지는 책을 읽기 시작할 때 도 다 읽고 덮은 후에도 시선을 한참 머물게 한다. 나는 간결한 표지의 빨간 벽을 통해 평소에 의식하지 않았던 내안의 많은 벽들이 의식되어 졌다. 내가 어찌할 수 없다고 생각했던 운명의 궤적은 실은 내가 만든 경계 의 벽 이라는 궤적일 수도 있다는 생각을 해 본다. 나는 오늘 세상에서 가장 높고도 가장 낮은 벽을 만났다.


고객이 구체적으로 만들어진 레이어 또는 유용한 레이어를 필요로하는 경우 완벽한 제품과 구매자의 이행이 보장됩니다. 혁신적이고 우아한 디자인으로 브랜드는 단순히 움직입니다. 그 시대를 초월한 현대 미학은 시계 착용자의 모든 종류의 드레스와 분위기에 적합합니다. 첫 주말에 게임 플레이를 좋아했지만 항상 봇과 대결을 펼쳤습니다. 나는 게임을 멈추고 순위가 지정된 게임 모드를 기다리기로 결정했지만, 아직도 그런 천성은 들리지 않았습니다. 너무 많은 잠재력을 가지고 있습니다.


대부분의 경우 이러한 숨겨진 비용은 판매의 가치를 무효화 할 수 있습니다. 보증의 조건을 읽으면 어떤 보호 장치가 제공되는지와 그 보호 기간을 알 수 있습니다. 이것은 장기적으로 그 품목의 비용에 상당한 영향을 줄 수 있습니다. 우리가 지금 우리가 직면하고있는 어려움은, 그것이 번식하는 더러운 렌즈를 통해 돈의 영향을받는 것처럼, 정치보다는 영적이라는 것입니다. 은행가는 희생양입니다. 왜냐하면 한 나라로서, 우리는 디킨스가 1854 년에 벽에 못 박았 던 Coketown의 Josiah Bounderby와 같은 관심사에 살고 있기 때문입니다..
여기서 학생들의 대다수는 게이 태도를 지성화하고 공개적으로 명랑한 학생들과 우정을 유지하며 서로 육체적으로 접촉합니다. 동성애 혐오의 담론은 거의 듣지 못하고 두 가지 설정에서 낙인 찍힌다. 제가 동성애 담론이라고 부르는 동성애 주제의 언어가 그것을 대체합니다. 전문가로서 최대의 필요성을 충족시키는 소프트웨어가 절실히 필요하다면 Microsoft 만 설계 한 Office Professional 2016을 사용해보십시오. 현대적이고 시간을 절약 할 수있는 요소를 통해 고객의 시선을 사로 잡는 최고의 프리젠 테이션 및 문서를 직장에서 온라인카지노 만들 수있는 기능이 있습니다. 또한 이전보다 더 효율적이고 똑똑한 작업을 보장하는 소프트웨어를 통해 고객 및 동료와의 우수한 공동 작업을 구축 할 수 있으며 안정성과 안전성으로 모든 작업을 클라우드에 저장할 수 있습니다..
이 Microsoft 응용 프로그램 개발은 곧 IT 분야에서의 입지가 포기하지 않을 것임을 입증했습니다. Java의 새로운 버전에는 소프트웨어 시스템 개발의 새로운 추세를 충족시킬 수있는 새로운 옵션이 추가로 제공됩니다. 캐시 된 문자열 리터럴은 여러 고객이 공유하기 때문에 하나의 클라이언트 작업이 다른 모든 고객에게 영향을 미칠 수있는 위험이있었습니다. 푹신 푹신한 양털의 유일한 장점은 하이킹하기가 쉬워서베이스 라인보다 더 낡은 것을 입을만큼 추운 느낌이 드는 아침 두 번 밖에 기억할 수 없다는 것입니다. 10 분 만에 몸이 몸이 따뜻해졌고 나는 뚱뚱해지기 시작했습니다. 나는 바론 레이어만으로 그 아침을 시작할 수 있었고 괜찮을 수 있었다.


손을 대충 씻는것도 문제입니다. 비누나 핸드워시를 손에 묻힌 후 철저하게 행구지 않고 흐르는 물에 거품만 떨어뜨린 후 대충 끝내죠. 그렇게 되면 비누의 알칼리염이나 워시의 계면활성제가 피부에 남아 건조와 자극을 일으킵니다. 특히 핸드워시, 일반 비누는 얼굴용 세안제보다 더 강한 세정성분을 사용하며 pH 도 높으므로 충분하게 헹구어내야합니다.
그리고 공중화장실의 핸드드라이어!!! 절대 NONO 입니다. 그 뜨거운 공기를 얼굴에 들이댄다고 생각해보세요! 피부의 수분을 한꺼번에 증발시키는 것은 피부에게는 절대 하면 안되는 것입니다. 특히 외출할 때 핸드크림을 가지고 다니기 힘든데 이렇게 피부를 사막으로 만든 후 아무것도 바르지 않는다는건 죄악이죠. 종이타올을 이용하세요. ..


1 손을 씻을 때 손에 자극이 덜 가게 하는 적당한 물의 온도는? 혹은 얼굴에 중성 클렌저가 좋은 것처럼 손의 자극을 덜 가게 하는 제품이 있나요? 비누의 종류라든지 핸드 전용 클렌저 같은 게 효용이 있는건지. 비누로 닦으면 아무래도 더 건조해지는 것 같아서요.
언제나 피부온도에 맞추서 1~2도 정도 높은 것이 좋습니다. 그래야 각질이나 더러움이 잘 제거가 되지요. 피지를 많이 제거하는 비누보다는 핸드워시를 이용하시구요. 슈퍼에 가면 핸드워시도 요즘엔 센스티브용, 항균용..다양하게 나옵니다. 자주 손으 씻는다면 센스티브용 (거품이 적습니다. 계면활성제가 마일드하죠) 을 선택하시는 것이 좋아요…비누를 사용한다면 보습성분이 많이들어있고 pH 가 낮은 비누 (ex 도브) 가 좋습니다.
2 핸드 크림을 바르더라도 그냥 바르는 것이 아니라 좀 더 세심하게 마사지하듯 바르며 좋을 것 같은데요.. 핸드 크림 바를 때 같이 하면 좋을 마사지법 부탁드려요8
물론 핸드마사지방법도 중요하지만 핸드도 얼굴처럼 가꾼다고 생각하시면 더 좋습니다.


3 손이 늙는 요인 중에 자외선도 지대한 영향을 미치는데요.. 자외선 차단 성분이 함유된 제품을 사용하는 것이 도움이 될까요?
네, 반드시 자외선 차단성분을 살펴봐야합니다. UVA 를 차단하지 않으면 의미가 없어요
UVA 차단성분은 화학적 자외선 차단성분과 무기 자외선 차단성분이 있는데 (이산화티탄, 산화아연) 이 성분은 피부를 매트하게 할 수 있어요 그러므로 주의를 하는 것이 좋습니다. 그러므로 아보벤존 , 멕소릴 종류 (뉴트로지나/아비노/로레알계열) 의 자외선 차단성분이 들어간 제품을 고르는 것이 좋습니다. SPF 15 이상으로요
4 고가의 핸드크림은 일반 핸드크림과 무엇이 다른가요? 물론 성분이 다르겠지만 성분 말고도 기능적인 측면이나 다른 주목할만한 점이 있는지요? 왜 비싼 핸드크림을 써야하는지에 대한.
고가의 핸드크림은 피부의 보호와 보습이란측면에선 큰 차이는 없어요. 물론 고가의 보습성분이 들어있긴 하지만 손의 피부는 고가의 보습성분보다는 (수분을 끌어들이는 역할) 수분증발을 막는 기능의 저렴한 보습성분으로도 충분하게 효과를 볼 수 있거든요. 그러나 얼굴용 제품과 마찬가지로 노화예방을 위해서라면 핸드크림에 SPF 와 검버섯예방성분이 들어있는 것(랑콤), 그리고 자외선 차단과 유해산소등의 외부환경으로부터 피부를 보호하기위해서 항산화 성분들로 무장한 고가의 핸드크림도 고려해볼만 하죠.


손의 피부는 지방층이 얇습니다. 그리고 각질층이 두껍죠. 그래서 더 건조하고 더 노화의 징후가 두드러집니다. 얼굴에 비해 훨씬 천대받는(!) 부위라 목과 함께 노화의 징후가 가장 먼저 나타납니다. 그 이유는 자외선에 가장 많은 노출을 보이는 피부이지만 얼굴에 비해 보호가 덜되기때문이지요. 손과 목은 얼굴에 비해 피지의 분비량도 적어 천연 보습제가 없기 때문에 외부로부터 보습을 필수로 합니다. (오히려 얼굴의 경우는 보습제를 생략해도 되는 피부가 많구요)..그러나 과잉보습이 들어가죠;;;)


먼 조국 땅에서 일어나고 있는 “4대강 사업”을 즉각 중단하라고 독일에 사는 한인 종교인 들이 앞장서서 공동성명서를 발표하였다.
2010년 5월 7일 프랑크푸르트 한인 성당에서 4대 종단의 대표자들과 신자들이 한자리 에 모여 그간 종단 별로 전개해 오던 4대강 사업 중단을 촉구하는 서명 운동을 총괄하 면서 공동성명서를 발표하였다. 한인 천주교단이 앞장서서 추진한 공동 성명서 에 동참한 종교단체는 재독 한인 천주교, 개신교, 불교, 원불교이다.
지난 3월12일 천주교 주교단 회의 결정이 있은 다음 곧 이어 독일 내 한인 천주교 전 6개 지역은 즉각 서명 운동에 들어 갔으며 동시에 불교, 원불교, 개신교 에서도 국내에 연대하여 개별적으 로 서명 작업에 들어 갔다. 4대 종단의 서명수를 집계하면 현재까지 도합 1200명을 웃도는 숫자이 다.
이날 발표 행사에 는 천주교 개신교 불교 신자 신도들의 참석하에 식순으 로 제일 먼저 프랑크푸르트 소재 라인마인 지역 한인 교회 담임 목사인 윤종필 목사가 시작 기도를 열었다. 이어서 프랑크푸르트 한인 성당의 주임신부 인 김광태신부가 성명서를 낭독하였다.
성명서는 역사의 길에서 뒷걸음질 치고 있는 대한민국의 향방을 물으면 서 4대강 사업은 <물<이 문제가 아니라 <돈>이 문제라고, 치수 사업 아닌 토건 사업이 라 핵심을 찔렀고 무모하게 속도전으로 강행되 는 4대강 사업을 민주주의와 종교인의 이름으 로 양심 선언한다 고 하였다. 독일인이면 다 비웃는 4대강 사업은 강을 살리는것이 아니라 강을 죽이고 생명의 맥을 끊어버리는 인간의 자연에 대한 오만이 라 지적하면서 어리석은 공사를 즉각 중지할 것을 촉구하였다. 개발과 경쟁이 아니라 생명과 공존이 라는 양심의 길을 선택하여 자랑할 수 있는 조국을 만들어 줄것을 요구하였다.
다음 순서로 레겐스부르크 교당 이윤덕 교무가 원불교 를 대표하여 맺음 기원을 하였다.


이번 공동 성명서 발표는 끝이 아니라 앞으로 재독 종교인들간의 연대, 국내에서 4대강 저지 운동을 이끄는 종교인들과의 연대를 위한 하나의 시작이 며 동시에 환경의식과 민주주의 정신을 고취하 는데 재독 한인 들이 앞장설 것을 다짐하는 하나의 시작이 될 것을 서로 다짐하 였 다.
이어서 종교계 이외 독일에 서 활발히 전개되고 있는 4대강 사업을 저지하는 제반 움직임 의 현황에 대하여 인터넷카페 재독한인아고라의 카페지 기 오제욱씨( 하이델베르크에서 종교 사회학 전공)의 발표가 있었다. 왜 하필이면 독일에 사는 동포들이 4대강 문제를 두고 다른 해외 동포들보다 앞서가는가에 대해서 우선 거주국 인 독일과 독일인의 환경의식 이 높기 때문이 라는 점, 이명박 대통령이 후보 시절 바로 독일을 방문하 여 독일의 운하를 보고 운하발 상을 하였다는 점에서 재독 동포들 은 4대강이라는 어이없는 시대착 오적인 사업을 저지하는 일에 바로 우리 독일에 사는 동포들이 앞장서야 한다는 의무감 을 부여하였다고 지적하였다..
마지막으로 4대강 사업의 허구성을 폭로하는 동영상 자료를 함께 관람하였고, 동참과 연대의 정을 나누는 음악 프로그 램 으로 마무리를 지었다.
5월 7일은 독일에 살면서도 조국을 그리워 하 고 걱정하는 동포들이 생명의 순환 고리를 무자비하게 잘라내는 <4 대강 사업>의 실체를 공감하면서 자신이 소속한 종단의 울타리 를 넘어서 신앙인들 로서 하나의 목소리 를 냄으로써 얻는 큰 힘을 경험하 는 의미있는 자리였다.


가난했던 조국과 가족을 위해 남의 나라 땅에서 광부와 간호사로 혹은 다른 여러 직종에 종사하면서도 언제나 한국인으로서의 자긍심을 잃지 않고 살아왔던 독일 내의 천주교, 개신교, 불교, 원불교의 사대종단(四大宗團) 한인 공동체는 “4대강 사업”을 놓고 벌어지는 작금의 현실에 대하여 심각히 우려하고 있습니다.
비록 가난했지만 아름다운 산천과 인정 넘치던 두고 온 조국은 늘 그리움의 대상이었습니다. 그러나 이제 그런 대한민국이 사라지고 있음을 무척 염려합니다. 돈이 되고 자신의 성공을 위해서라면 그 어떤 부도덕함도 감행하는 물질만능주의라는 병에 대한민국이 신음하고 있습니다. 피 흘려 쟁취한 자랑스러운 민주주의가 꽃을 활짝 피우려다 찬서리를 맞아 움추려 들고 있습니다. 마치 역사의 발걸음이 과거로 회귀하고 있는 듯한 현실입니다.
4대강 살리기 사업의 목적은 “물”이 아니라 “돈”입니다. 말 그대로 ‘돈놀이’ 사업을 벌이는 것입니다. 생명도 아니고 자연도 아니고 사람도 아닙니다. 정부가 운하사업을 포기한다고 하고 나서 소위” 4대강 살리기 사업”이라는 것이 갑자기 등장하였습니다. 그렇다면 그동안 우리의 4대강은 과연 죽어 있었습니까? 멀쩡하던 4대강이 왜 갑자기 죽은 강으로 둔갑해서, 강바닥을 파내고 댐과 보를 만들지 않으면 안 되는 곳으로 바뀌었습니까? 설령 그렇다 치더라도 과연 그래야만 정녕 강이 살고 홍수가 예방되며 수질이 개선됩니까?
그동안 대한민국의 강이 지속적으로 정비되고 관리되어 왔음은 누구나 다 알고 있는 사실입니다. 또한 수질을 개선하기 위해서는 상류의 마을과 도시에서 유입되는 오수와 폐수를 차단하고 정화하는 것이 우선이고, 홍수 피해를 막으려면 피해가 집중적으로 일어나는 상류지천을 정비하는 것이 당연한 수순입니다. 우리는 왜 앞뒤가 맞지 않는 논리를 들이대며, 굳이 “4대강 살리기 사업”이라는 이름으로 강바닥을 파내고 제방을 높여 배가 다닐 수 있는 수심을 유지하려는지, 유속이 느려지고 퇴적물이 쌓여 오염이 가중될 위험이 높은 데도 왜 그렇게 많은 보를 만드는지 이해할 수 없습니다.
자연이 어찌되든, 사람이 어찌되든, 또 생명이 어찌되든 대한민국은 묻지 않을 태세입니다. 무조건 해놓고 보자는 식의 정부의 태도에 경악하지 않을 수 없습니다. 그럴듯한 명분을 내세워 거대한 토목공사판을 벌이며 소수의 이해관계를 충족함으로써 다수의 의견과 고통을 무시하는 오만과 자폐의 길을 대한민국은 선택하고 있습니다. 그로써 훗날 감당할 수 없을 정도로 물질적 정신적 가치를 훼손할 것이 명백합니다.
4대강 사업의 추진은 법치를 훼손하고 민주주의를 파괴합니다.
정부는 법치를 내세우면서도 스스로 법치를 훼손하고 있습니다. 현재 독일은 운하를 재자연화하고 있습니다. 도나우강의 지류인 이자강 8Km를 원래의 모습으로 돌리는 데에도 10년의 조사기간을 거쳤습니다. 하물며 634Km에 이르는 대공사를 하면서 어떻게 반 년도 되지 않은 기간에 환경영향평가를 해치울 수 있으며, 22조에 달하는 대규모 공사비에 대해서 국회의 심의도 거치지 않은 채 4대강 전역을 굴삭기로 파헤칠 수 있는지 상식적으로 이해할 수 없습니다.
이런 가공할 ‘속도전’은 단지 한반도의 젖줄만을 유린하는 것이 아니라, 대한민국의 ‘하천법’, ‘환경법’, ‘국가재정법’, ‘문화재보호법’ 등을 일시에 뒤집어 버리는 폭거입니다. 국민적 동의를 충분히 수렴하지 않고 정부 주도로 강행되는 일방적인 공사는 민주주의를 부인하는 일이기에, 우리는 그 진실성을 의심하게 되고 실효성에 공감할 수 없습니다. 임기내에 서둘러 완공하려는 추진세력들의 욕망과 조급성이 대재앙을 초래할 것임을 짐작하는 일이 어렵지 않습니다. 따라서 우리는 이 공사가 즉시 중단되어야 함을 민주주의의 이름과 종교인 양심으로 선언합니다.
독일인은 독일의 운하가 성공모델이라는 한국사람을 비웃습니다.
100년 전 운하가 지어질 당시 독일은 유럽 물류의 요충지였고, 도로가 발달하지 않은 탓에 운하가 경제성이 높았습니다. 하지만 빠른 운송수단을 선호하는 현대에 와서 운하는 그 경제적 가치를 상실하였습니다. 그 결과 지금 독일의 운하는 다시금 재자연화 되고 있습니다. 강을 준설하고 직선화한 후 30년이 지나면서부터 주변 토지의 지하수면이 서서히 무너지기 시작하였고, 그 결과 100년 후인 지금에 와서는 오히려 홍수와 갈수(渴水)를 막기 위해 엄청난 돈과 노력을 들여 라인강을 옛날로 되돌리는 공사를 벌이고 있습니다.
독일의 운하를 성공모델이 아니라 반면교사로 여겨야 함에도 불구하고, 소수의 그릇된 신념에 부화뇌동하여 실패를 되풀이하려는 대한민국을 독일 사람들은 비웃습니다. 역사적 교훈이 생생한 독일에서 살고 있는 한국인으로서의 자존심이 이런 부끄러운 행태를 더 이상 묵과할 수 없게 만들기에 이렇게 반대 서명과 성명서를 발표합니다.


이미 양심적인 지식인들과 생명을 존중하는 종교지도자들, 그리고 자연과의 상생을 추구하는 시민들이 수차례에 걸쳐 4대강 사업에 대한 반대를 천명했음에도 불구하고 정부와 언론은 끝까지 귀를 막고 고집을 부리고 있습니다. 국민들의 뜻을 받들지 않고 도리어 오해와 무지와 편견이라며 무시하고 내리누르고 있습니다. 이는 이미 대한민국에 정상적인 민주주의가 작동하지 않고 있다는 반증입니다.
대형 콘크리트 수족관인 청계천도 5년이 안 가 금이 가고 지반이 내려 앉고 있습니다. 더 이상의 무모함을 저지르지 마십시오. 탐욕의 매서운 광기 아래서 지금도 무수한 생명이 죽어나가고 있습니다. 오늘의 입 없는 자연의 참담한 기도가 결국 내일에는 오만한 인간의 절규로 바뀌게 될 것입니다.
독일에 살고 있는 사대종단 성직자와 신도들은 지난 3월 12일 한국 천주교 주교회의에서 발표한 “생명문제와 4대강 공사에 관한 주교회의 선언문”과 3월 25일 대한 불교 조계종 환경위원회에서 발표한 성명서 “생명의 근원인 강을 파괴하는 4대강 사업은 중단되어야 합니다”와, 4월 2일 부활절에 발표한 개신교의 “생명과 평화를 여는 2010년 한국 그리스도인 선언”에서 밝힌 입장을 지지하고 동참합니다. 조상 대대로 가꾸어 온 소중한 국토, 앞으로도 몇 만년을 아껴야 할 신성한 작품, “수 만년을 거쳐 바람과 물, 뭇 생명들이 이루어 놓은 대자연의 섭리를”(불교성명서에서 인용) 송두리째 파괴하는 어리석음을 즉시 중단할 것을 신앙인으로서 엄중히 요청합니다. 부디 “개발과 경쟁”이 아니라 “생명과 공존”이라는 양심의 길을 선택하여, 대한민국과 우리의 후손에게 긍지를 지니고 살 수 있는 조국을 만들어 줄 것을 요구하는 바입니다.


새 하늘과 새 땅, 천국, 새 하늘과 새 땅의 상태, 새 하늘과 새 땅의 복, 죄와 사망과 마귀, 첫째부활과 천년왕국
장차 도래할 새 하늘과 새 땅 곧 천국은 과연 어떤 곳인가? 새 하늘과 새 땅은 지금 우리의 세상과 어떤 관련이 있으며, 어떤 차이가 있는가? 그곳에는 과연 무엇이 있고 무엇이 없는가? 하나님께서는 왜 천국에 들어오라고 그렇게 권하시는가? 왜 우리도 이 세상에 살고 있지만 그곳에 들어가기를 간절히 열망해야 하는가? 그곳에 들어가는 것이 왜 그리도 중요하다는 말인가? 오늘 이 시간에는 새 하늘과 새 땅에 대해서 살펴보도록 하자.
이사야서는 정말 놀랍다. 이사야서 선지자는 구약성경 39권에서 한 번도 이야기하지 않는 하나님이 누구신지에 대하여 말한다. 그것은 정말로 우리 인간의 생각을 초월한다. 어떻게 하나님께서 아기와 아들로 오실 수 있다는 말인가? 비록 아기와 아들로 오시지만 어떻게 그분이 보혜사요 전능하신 하나님이요 전능하신 아버지요, 평화의 왕이 될 수 있다는 말인가?(사9:6) 하지만 이사야는 너무나 간단하면서도 너무나 명료하게 선포한다. 그리고 이사야에서 우리는 하나님의 자기선언을 발견할 수 있는데, 그것은 놀랍게도 요한계시록에 나오는 자기선언과 똑같다. "나는 알파와 오메가라(사41:4,44:6,48:12)"라고 말씀하고 있기 때문이다. 물론 이사야에 등장하는'나'는 여호와다. 그런데 요한계시록 22:13에서는 예수님이 알파와 오메가이신 것이 선포된다. 곧 예수께서 한 분이신 하나님이심을 말씀하고 있는 것이다. 그러므로 우리는 이사야서를 통해서 하나님의 본질이 무엇인지를 확실하게 알 수 있다.
그리고 이사야는 장차 메시야께서 가져오실 새 하늘과 새 땅에 대해서도 심지어 지옥까지 분명하게 말씀한다(사65:17~25, 사66:22~24). 천국과 지옥의 상태를 어찌 이리도 간단명료하게 말씀할 수 있을까? 이사야 선지자가 살고 있을 당시에는 아직 사탄마귀의 왕국도 없었고, 그가 다스리는 지옥도 존재하지 않은 시기였다(사람이 죽어서 들어가 있는 아브라함의 품과 음부는 있었다). 그런데도 이사야는 지옥의 상태에 관해 분명하게 말하고 있다(사66:24). 그리고 새 하늘과 새 땅에 대해서도 정확하게 말씀하고 있다(사65:17~25,66:22~23). 특별히 사망의 종말에 관해서도 한 마디로 말씀하고 있다(사25:8). 놀랍기만 하다. 그래서 오늘 이 시간에는 특별히 이사야선지자가 말하고 있는 새 하늘과 새 땅 곧 천국에 관해 살펴보려고 한다. 과연 당신은 천국에 들어가 본 일이 있는가? 만약 천국이 희미하게 보인다면 오늘 이 설교에 주의하라. 그리고 천국에 어떤 곳인지 분명하게 알고, 천국을 사모하는 성도가 되기를 바란다.


새 하늘과 새 땅은 과연 어떤 곳인가? 이사야 선지자는 우선 새 하늘과 새 땅은 질적으로 새로운 세상이 될 것이라고 말했다(사65:17). 그가 말하는 "새로운"이라는 뜻은 시간적으로 새롭다는 뜻이 아니라, 질적으로 새롭다는 뜻이다. 그렇다. 하나님께서 장차 주실 새 하늘과 새 땅은 지금 이 세상과는 질적으로 다른 세상이 될 것이다. 그렇다면 이 세상과 오는 세상의 질적인 차이란 대체 어떤 것일까? 여러 가지를 말할 수 있겠지만, 우선 가장 중요한 차이를 이야기하라고 한다면, 그것은 사망이 있고 없고의 차이다. 다시 말해, 하나님께서 장차 당신의 백성들에게 주신 새로운 하늘과 새 땅에서는 더이상 사망이 지배하지 못하는 세상이라는 뜻이다. 그러나 지금 이 세상은 사망이 지배하고 있다. 그래서 이사야 선지자는 하나님께서 언젠가는 사망을 멸하게 되실 것이라고 분명하게 말했다(사25:8). "그분께서 사망을 영원히 멸하실 것이라. 주 여호와께서 모든 얼굴에서 눈물을 씻기시며 자기백성의 수치를 온 천하에서 제하시리라(사25:8)" 그렇다. 이 세상은 사망이 지배하는 곳이다. 그래서 사망으로 말미암아 온갖 슬픔과 고통이 가득한 곳이다. 하지만 주님이 준비하신 새 하늘과 새 땅에는 사망이 더이상 없다. 한편, 사도요한이 밧모섬에 보았던 계시에 의하면, 새 하늘과 새 땅은 사망이 다시 있지 않는 장소라고 했다(계21:4).


그렇다면, 이 세상에서는 언제 사망이 시작되었는가? 창세기를 읽어보면, 사망이 어떻게 되어서 이 세상 안으로 들여왔는지가 나온다(창2:17, 3:19). 왜냐하면 하나님께서 에덴동산을 창설하실 때만 해도 사망이 이 세상에 없었다. 그때 하나님께서는 아담에게 한 가지만 명령하셨다. 선악을 알게 하는 나무의 실과는 따먹지 말라는 것이었다. 혹 아담이 그렇게 행한다면 정녕 사망을 맛보게 될 것이라고 경고하셨다(창2:17). 그래서였는지 첫 사람 아담과 그의 아내 하와는 한 동안 선악과를 따먹지 않았다. 그런데 교활한 사탄이 뱀 속에 들어가, 하와를 꼬였고 이어서 아담마저 꾀어 선악과를 따먹도록 했다. 결국 아담과 하와는 하나님의 말씀에 불순종하여, 선악과를 따먹고 말았다. 그리하여 인간의 범죄에 대한 징벌로서 사망이 이 세상에 들어오게 된 것이다. 그래서 사도바울은 로마서에서 이렇게 기록하고 있다. "그러므로 한 사람(아담)으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와같이 모든 사람이 죄를 지었음으로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라(롬5:12)" 그렇다. 이 세상에 처음에는 사망이 없었으나, 아담과 하와의 범죄이후 사망이 온 인류를 지배하게 되었다. 그렇지만 장차 하나님의 백성들이 들어갈 새 하늘과 새 땅에는 더이상 사망이 없다. 하나님께서 사망을 멸하시고 사망이 천국에 못 들어오게 하실 것이기 때문이다. 그렇다면, 사망이 사라진 질적으로 새로운 천국은 어떤 상태가 되는 것일까? 그것은 생명만이 가득찬 세상이 되는 것이다. 그래서 천국에는 오직 생명수가 언제나 흐르고 있고 그것을 마실 수 있으며, 생명나무가 있고 그 나무에 달마다 실과를 맺힘으로, 그것을 먹을 수가 있다. 그리고 이미 그곳에 들어간 모든 구원얻은 성도들은 영원히 죽지 않는 하나님의 생명을 가지고 그곳에 들어온다. 그렇다. 천국은 생명이 가득한 나라다. 그러므로 우리는 반드시 그곳에 들어가야 한다. 그렇다. 이 세상과 천국의 질적인 차이란 무엇인가? 그것은 첫째, 사망이 있고 없고의 차이다. 이 세상은 사망이 있는 곳이잠, 천국은 생명만이 있는 곳이다.
그래서 이사야 선지자는 사망이 지배하지 못하는 새 하늘과 새 땅의 상태를 이렇게 묘사하였다. "거기는 날 수가 많지 못하여 죽은 어린이와 수한이 차지 못한 노인이 다시는 없을 것이라. 곧 백 세에 죽는 자를 젊은이라 하겠고 백 세가 못되어 죽는 자는 저주받은 것이러라(사65:20)". "이는 내 백성의 수한이 나무의 수한과 같겠고(사65:22b)" 그렇다. 그런데 문제는 무엇인가? 이 문구들에 대한 해석이다. 사실 한글성경에서 이 문구는 백 세에 죽는 자가 있겠지만 그것은 저주받은 상태일 것이며, 사람은 나무의 수한처럼 천 년 정도를 살 것이라는 뉘앙스가 흐른다. 하지만 이 문장들은 그런 뜻이 아니다. 히브리어 원문에 의하면, 이 말씀은 그곳은 더이상 사망이 지배하지 못하는 곳임을 뜻하며, 그것을 빗대어 표현하는 문장일 뿐이다. 이제는 히브리어 원문으로 이 문장을 읽어보자. "거기에는 젖먹는 아이의 날들과 죽는 어린이와 그의 날들을 채우지 못한 노인이 다시는 없을 것이라. 그것이 아니면 청년이 100세에 죽은 것이라. 백세의 죄인이 보잘 것 없는 것이기 때문이다" 그렇다. 성경말씀 중에는 그때 당시의 언어로는 장차 있을 상태를 다 표현할 수 없는 것들이 더러 있다. 이것이 그와같은 문장이다. 그러므로 이사야는 미래의 상태에 대해 자신의 제한된 언어로 표현할 수밖에 없었다.


하지만 어떤 이는 사65:20의 말씀을 이용하여, 실제로 이 세상에 천년왕국이 있을 것인데, 이 문장은 바로 장차 도래할 천년왕국의 상태를 표현하고 있는 것이라고 해석한다. 보통 세대주의자들의 해석이 그렇다. 하지만 천년왕국은 상징적인 것일 뿐, 실제로 예수께서 재림하신 후에 이 세상에 건설될 왕국이 아니다. 그때 가보면 이 말이 진실인지 세대주의자들의 해석이 진실인지 알게 될 것이다. 그리스도의 재림 이후에는 사람들이 거할 장소는 새 하늘과 새 땅 곧 천국과 지옥만이 존재할 뿐, 중간상태인 천년왕국이 존재하지는 않는다. 천년왕국과 천국의 차이점 중에서 가장 확실한 차이점은 과연 천년왕국에서 사람의 번성이 가능한가 하는 문제다. 하지만 다시 죄없는 상태에서 사람의 번성이 있다고 주장하는 천년왕국은 도래하지 않을 것이다. 그리스도의 재림이란 영적인 세계의 시작인데, 어떻게 영적인 사람과 물질적인 사람이 같이 살 수는 있다는 말인가! 그리스도의 구속으로 인하여 이미 죽은 자들은 천국과 지옥으로 가버렸는데, 어떻게 다시 이 세상에 천년왕국이 도래한다는 것인가? 천년왕국을 말하고 있는 요한계시록 20장애 나오는 "첫째부활"이란 그리스도께서 재림하실 때에 있을 그리스도인들의 부활을 가리키는 것이 아니다. 지금이라도 죽은 그리스도인들이 생명의 부활을 입고 천국에 들어가 왕노릇하는 것을 가리킬 뿐이다. 그러므로 성경말씀에 대한 해석을 성경의 관점에 함께 해석해야 한다. 그렇지 않으면 우리도 여호와증인이나 신천지같은 천년왕국이 실제로 도래할 것이라는 엉뚱한 주장을 하고 말 것이다.


그렇다면, 이 외에도 이 세상과 천국의 질적인 차이는 무엇인가? 우선은 사망이 있고 없고의 차이였다. 그리고 이제 둘째는 죄의 유무의 차이가 있다. 천국에 들어간 모든 사람들은 전부다 하나님의 생명을 가지고 있다. 그러므로 그곳에서 하나님의 말씀을 거역하는 일은 더 이상 존재하지 않는다. 그러므로 천국에는 죄가 없는 것이다. 죄가 지배하는 않는 나라가 천국인 것이다. 그리고 셋째는 마귀가 있고 없고의 차이가 있다. 천국에는 지금 사탄과 그의 졸개들인 귀신들이 없다. 아니 그곳으로 들어갈 수 없다. 그러나 구약시대만 해도 사탄은 아직 하나님이 계시는 천국에서 쫓겨난 상태가 아니었다. 그래서 이 세상을 두루 다니다가 하나님께 올라가서 죄지은 사람들을 참소하곤 하였다. 하지만 예수 그리스도의 성육신의 시점 직전이나 혹은 직후에 사탄이 하늘에서 쫓겨나게 된다. 그때 사탄을 추종하는 천사들도 함께 쫓겨나게 된다. 그리고 지금까지 사탄과 그의 천사들(귀신들)은 단 한 번도 천국에 들어가 본 일이 없다. 더 이상 하늘이 그를 받아주지 않는 것이다. 그렇다. 장차 하나님의 백성들이 들어가서 거할 새 하늘과 새 땅에는 사탄과 귀신들이 얼씬거리지 못하는 곳이다. 그러나 이 세상은 어떠한가? 사탄마귀와 그의 천사들이 지배하는 곳이다. 그러므로 이 세상에는 온갖 저주와 질병과 가난(궁핍함)이 가득하다. 하지만 천국은 다르다. 천국에는 더이상 사망이 없고, 죄가 없다. 그리고 사탄과 그의 부하들인 귀신들도 없다. 따라서 천국에는 더 이상 저주가 없으며, 질병도 없다. 가난이나 궁핍함도 당연히 없다. 모든 것이 평화롭고 풍족한 곳이 바로 천국인 것이다. 그래서 천국에는 더 이상 아픈 것도 없고 슬픈 것도 없으며, 곡하는 것이나 부르짖을 일도 없는 곳이다.
그래서 이사야 선지자는 새 하늘과 새 땅의 상태를 이렇게 말했다. "보라. 내가 새 하늘과 새 땅을 창조하나니, 이전 것은 기억되거나 마음에 생각나지 아니할 것이다. 너희는 내가 창조하는 것으로 말미암아 영원히 기뻐하며, 즐거워할지니라. 보라 내가 예루살렘을 즐거운 성으로 창조하며, 그것의 백성을 기쁨으로 삼고, 내가 예루살렘을 즐거워하며 나의 백성을 기뻐하리니 우는 소리와 부르짖는 소리가 그 가운데서 다시는 들리지 아니할 것이며(사65:17~19)"


여러분은 죄많고 사탄마귀가 지배하며, 폭력이 난무하고, 약탈이 자행되며, 수고해도 얻기가 어려우며, 얻은 것이라 물거품이 될 수도 있는 이 세상에 살고 싶은가? 죄 때문에 질병이 발생하고. 저주가 끊이지 아니하고, 가난이 대물림되고, 궁핍이 가득한 이 세상에서 계속해서 살고 싶은가? 사도바울은 말했다. 차라리 이 세상을 떠나 하루라도 빨리 주와 함께 거했으면 한다고 말이다. 하지만 한 사람이라고 더 많은 사람을 구원해야 하고, 천국에서 받을 상급을 준비하기 위해서 우리는 이 세상에 조금이라도 더 머물러 있어야 한다. 하지만 이 세상을 사랑하지 말라. 이 세상임금은 마귀고, 이 마귀가 우리를 유혹해서 할 수만 있으면 택함받은 자라도 돈과 명예와 쾌락으로 우리를 넘어뜨리려 할 것이기 때문이다. 그러므로 언제라도 떠날 준비를 하고 있으라. 다만 내게 시간이 주어진다면, 맡겨진 일에 충성을 다하기를 바란다. 복음을 전파할 수 있기를 바란다. 그래서 장차 들어갈 새 하늘과 새 땅을 준비할 수 있기를 바란다. 건투를 빈다.


제목의 삼구(三衢)는 절강성 구현(衢縣)에 있는 산 이름이다. 이 시는 초여름 황매가 익어갈 때 날이 쾌청하여 삼구산을 유람하고 그 도중의 정경을 기록한 시이다. 지난 134회에서 소개하였듯이 매실이 익어갈 무렵엔 보통 비가 많이 내리는데 이 시에 매일 날이 좋았다 하니 맑은 초여름 풍경을 특별히 만끽하게 된 것이다. 첫 구에 날 일(日)이 4자나 들어 있는 것도 우연이 아니다. 처음엔 배를 타고 가다가 물길이 다한 곳에서 다시 걸어 산행을 한다. 배로 오는 것도 좋았지만 초여름 산길을 걸으니 뱃길 보다 못하지 않은 데다 꾀꼬리 울음소리까지 간간 들려 더욱 운치가 있었다고 한다.


사람들이 한시를 이해하는 걸 보면 자꾸 자신이 알고 있는 세계에 한시를 맞추려는 경향이 있다. 그래서는 안 된다. 시인이 말하는 목소리 자체에 귀를 기울여야 한다. 돌아올 때가 갈 때보다 좋다는 평범한 이야기를 뭣 하러 시에 쓰겠는가?
이 사람이 삼구산을 여행한 교통편을 주의해 보아야 한다. 처음엔 뱃길로 이동해 더 이상 물길로 갈 수 없어 산길로 걸어갔다고 2구에서 진술하였다. 당시 사람들 생각에 배로 가면 편하고 산길로 가면 힘들다는 생각이 있기 때문에, 산길을 걸어가는 정취가 이 삼구산에 처음 뱃길로 ‘올 때’의 강변 풍경에 비해 녹음도 부족하지 않고 게다가 꾀꼬리 울음까지 곁들여져 더 좋다고 말하는 것이다.
이 사람이 이런 말은 하는 것은 예전 진나라 때 왕자유(王子猷)가 눈 내리는 겨울 달밤에 흥이 나서 대규(戴逵)를 찾아 갔다가 흥이 다하여 돌아 온 적이 있는데 그 때 배를 이용한 것을 염두에 두었기 때문일 것이다. 다들 뱃길로 여행하는 것이 좋다고 하지만 자신이 이번에 삼구산에 가보니, 초여름 녹음 우거진 산길을 직접 걸어가는 정취가 아주 좋다고 이 시인은 말하고 있는 것이다.


광명콜걸 및 익산출장만남 의 동해콜걸만남 이나, 시흥출장샵콜걸 과 같은 다양한 미디어 매체를 통해 그날그날 무슨 일이 일어났는 지 알려주는 프로그램이다. 언론이 통제되고 있지 않는 이상 , 국내의 크고작은 사건부터, 해외의 사건사고까지 지금 세상이 대충 어떻게 돌아가고 있는지 단시간에 쉽게 파악이 가능하다. 과거엔 방송국이 갖춰야 할 필수요소 중 하나였으나, 시대의 흐름에 맞춰 방송국도 세분화되어 특정 분야만 집중적으로 다루는 경우가 많아졌기 때문에, 보도기능 자체가 없는 경우도 많아졌다. EBS 안동출장색시미녀언니


@ 1. 그 때에 네 민족을 호위하는 대군 미가엘이 일어날 것이요 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그 때까지 없던 환난일 것이며 그 때에 네 백성 중 무릇 책에 기록된 모든 자가 구원을 얻을 것이라.
2. 땅의 티끌 가운데서 자는 자 중에 많이 깨어 영생을 얻는 자도 있겠고 수욕을 받아서 무궁히 부끄러움을 입을 자도 있을 것이며
3. 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 비취리라.
4. 다니엘아 마지막 때까지 이 말을 간수 하고 이 글을 봉함하라 많은 사람이 빨리 왕래하며 지식이 더하리라.
* 강해) 다니엘의 이름의 뜻에서 알 수 있듯이 하나님께서 정한 마지막 때에 불가피하게 전무후무한 심판의 환란이 있을 것이며, 그때에 택한 종과 택한 백성은 천군의 도움으로 절대적인 보호를 받게 되는데, 마지막 때에 하늘의 지혜와 총명을 받은 사명자가 나타나 새 시대(지상 평화왕국)으로 인도 할 것이며 그 종은 세세왕권을 받아 왕국건설을 하고 궁창의 별과 같이 영원토록 빛나는 왕권을 누린다는 것입니다.
* 강해) 전무후무한 환란 1차적으로는 한국의 남북전쟁, 2차적으로는 3차 대전과 아마겟돈 전쟁이 됩니다.


7. 내가 들은즉 그 세마포 옷을 입고 강물 위에 있는 자가 그 좌우 손을 들어 하늘을 향하여 영생하시는 자를 가리켜 맹세하여 가로되 반드시 한때 두 때 반 때를 지나서 성도의 권세가 다 깨어지기까지니 그렇게 되면 이 모든 일이 다 끝나리라 하더라.
8. 내가 듣고도 깨닫지 못한지라 내가 가로되 내 주여 이 모든 일의 결국이 어떠하겠삽나이까? 9. 그가 가로되 다니엘아 갈찌어다 대저 이 말은 마지막 때까지 간수 하고 봉함할 것임이니라.
10. 많은 사람이 연단을 받아 스스로 정결케 하며 희게 할 것이나 악한 사람은 악을 행하리니 악한 자는 아무도 깨닫지 못하되 오직 지혜 있는 자는 깨달으리라.
* 강해) 이것은 마지막 때의 일이므로 후 삼년 반까지 가서야 이루어지는 일이므로 정한 때 가서야 깨달아지며, 악해 지는 때인 인간 종말, 기독교 종말의 혼란한 영계싸움에서 나오는 정결케 되는 지혜로운 자가 깨닫게 된 다는 것이니 말세 사명자인 것입니다.
@ 5. 여호와의 말씀을 인하여 떠는 자들아 그 말씀을 들을지어다 이르시되 너희 형제가 너희를 미워하며 내 이름을 인하여 너희를 쫓아내며 이르기를 여호와께서는 영광을 나타내사 너희 기쁨을 우리에게 보이시기를 원하노라 하였으나 그들은 수치를 당하리라 하셨느니라. 6. 훤화하는 소리가 성읍에서부터 오며 목소리가 성전에서부터 들리니 이는 여호와께서 그 대적에게 보응하시는 목소리로다. 7. 시온은 구로하기 전에 생산하며 고통을 당하기 전에 남자를 낳았으니
8. 이러한 일을 들은 자가 누구이며 이러한 일을 본 자가 누구이뇨 나라가 어찌 하루에 생기겠으며 민족이 어찌 순식간에 나겠느냐 그러나 시온은 구로하는 즉시에 그 자민을 순산하였도다.(사66:5~8).


다니엘서는 재림의 주를 맞이할 시기와 복된 사람이 누구냐는 것을 목적 두고 묵시를 받은 말씀입니다. 다니엘서 전체를 말하자면 다음과 같이 말할 수 있습니다. 바벨론 포로 중 한 사람인 다니엘이 지혜의 영감을 받아 느부갓네살이 꿈 꾼 묵시에 대하여 해석한 데서부터가 다니엘서의 종말관이 기록되었습니다. 주 재림기의 환난은 여러 인종이 섞여서 살 때에 도저히 합할 수 없을 때 심판이 온다는 것을 목적 두고 말한 것이 다니엘서의 비밀입니다. 금. 은. 동. 철. 반철. 반토의 우상이 나타났습니다.
이것은 금 머리는 바벨론이 되고 은은 메데 파사가 되고 동은 헬라가 되고 철은 로마가 되고 로마 문명이 세계를 기독교화 시키는 문명에 말기를 당하여 도저히 합할 수 없는 연방 국가 합중국이 대립된 것이 미 소 양국이라는 것입니다.


이것을 보면 세 짐승은 흙과 같이 무르고 넷째 짐승은 극도로 강하다는 것을 말했으니 사대 강국의 세 나라는 자유 진영을 말했고, 쇠같이 강한 것은 공산 진영을 말했다고 볼 수 있습니다. 또는 11:40 이하를 보면 북방 왕이 극도로 강하므로 중동을 중심하여 아프리카를 침투할 때에 동북의 소문을 듣고 떨다가 북방 세력이 망하는 것은 주님이 다시 오시므로 망한다는 것을 가르친 것이 다니엘서입니다. 그러므로 주 재림시의 환난과 복된 사람이 누구냐는 것을 본문을 통하여 말하고자 합니다.


가장 복 있는 사람은 지혜로운 종이 되어 마지막 환난에서 많은 사람을 옳은 데로 인도한 자라고 볼 수 있습니다. 세계적으로 제일 빛나는 사람이요, 영원히 별과 같이 빛나는 사람이 된다는 것입니다. 이것은 변화성도를 뜻한 것입니다. 누구든지 지혜를 받은 자 외에는 다니엘서를 바로 깨달을 수 없습니다(12:10). 다니엘서라는 것은 복음화 되어 있는 글은 아니고 마지막 환난 때를 분명히 가르친 글입니다. 그러므로 지금 이 때가 주 재림기의 환난으로 들어가는 시기입니다. 그 날과 그 시는 알 수 없으나 분명히 합할 수 없는 환난이 오는 때에 지혜로운 자가 되어 많은 사람을 옳은 곳으로 인도하는 자가 새 시대를 이루는 종이니 별같이 가장 빛나는 종이 될 것입니다.
* 하나님께서 악한 자를 들어서 환난을 오게 하고 그 환난 가운데 주님이 오시는 것은 다음과 같은 의의가 있습니다.


지혜라는 것은 연단 중에서 깊이 깨달아 지는 것을 하나님이 주는 지혜라는 것입니다. 그러므로 북방 세력이 아무리 강하고 또는 대중이 북방과 타협하는 이러한 시기에도 지혜로운 자는 동참치 않고 쇠패해지며 압박을 받아도 이전보다도 더 정결하게 살게 되는 것입니다. 이것은 왜냐 하면 때가 다 되어 기한이 되었다는 것을 알기 때문입니다. 어떤 사람이 환경이 나빠지고 국제적인 대세가 그러하니 현실을 따르자는 것은 어리석은 자의 하나일 것입니다. 지혜라는 것은 대중을 따르는 것이 지혜가 아니고 대중이 다 옳다 해도 그것이 틀린 것이라고 알아내는 것을 지혜라 하는 것입니다. 어떤 신자가 많은 사람이 하는 대로 따라간다고 하는 것은 이것은 쭉정이에 불과합니다.


지혜라는 것은 자기 혼자만 알고 있는 자를 가리킨 것은 아닙니다. 내가 분명히 알았으니 어떻게 하든지 남을 지혜롭게 해서 살길로 인도해 보려고 하는 것이 지혜로운 자의 활동입니다. 그러므로 약3:17절을 보면 위로부터 오는 지혜는 긍휼과 선한 열매가 가득하다고 말했습니다. 지혜가 있는 자라면 남이 죽는 것을 볼 때 불쌍히 여기는 마음이 없을 수 없을 것입니다. 누구든지 지혜로운 종이라면 환난이 올 때 많은 사람을 구원해 내는 전도자가 될 것입니다. 왜냐하면 시대적인 말씀을 바로 전할 때 환난 날에 구원받을 사람은 다 그를 따르게 될 것입니다.


@ 여호와의 말씀을 인하여 떠는 자들아 그 말씀을 들을지어다 이르시되 너희 형제가 너희를 미워하며 내 이름을 인하여 너희를 쫓아내며 이르기를 여호와께서는 영광을 나타내사 너희 기쁨을 우리에게 보이시기를 원하노라 하였으나 그들은 수치를 당하리라 하셨느니라(사66:5).
* 우리도 진노의 날에 지혜로운 자가 된다면 시대는 지혜로운 자의 시대가 온 것입니다. 이날까지는 무신론자의 궤휼적인 세력이 형통했지만 진노의 날에는 지혜로운 자만 해같이 빛나는 시대가 오니 이것은 영원한 것입니다.


그런데 이곳은 놀랍게도 주민들 가운데 잉글랜드의 일부가 되는 것을 거부하는 사람들이 꽤 많다! 자세한 내용은 뒤에서 다루도록 한다.
콘월은 영국 법률상 잉글랜드의 일부로 돼 있으나 웨일스나 프랑스 내 브르타뉴와 같은 켈트 족의 지역이라 주민들이 고유의 정체성을 가지고 있는 경우가 많다. 웨일스어, 브르타뉴어와 같은 켈트어족 브리톤어파(Brittonic languages)[4]에 속하는 콘월어도 존재한다. 그리고 2014년에는 영국 정부로부터 공식적으로 콘월 민족을 영국 내 소수 민족으로 지정, 법적으로 지원을 받게 되었다.#


콘월 자치 운동이 이렇게 푸대접을 당하는 원인 중 하나는 콘월 인구가 60만도 채 안 되기 때문이다. 300만이 넘는 웨일스나 500만이 넘는 스코틀랜드와 비교했을 때 너무나 적은 인구이다. 뿐만 아니라 영국의 수도 런던은 자기 혼자서 이들보다도 월등한 850만에 근접한 인구가 있다.[45] 이런 상황이니 콘월은 인구가 너무 딸려 정치적 영향력을 별로 발휘하지 못하는 것이다. 그래서 스코틀랜드, 웨일스와 달리 자치를 할지 안 할지도 불투명한 상황에 놓여 있다.


[23] 대표 발의자는 댄 로저슨(Dan Rogerson)이라는 자유민주당 소속 의원이다. 인터넷에 있는 그의 약력을 보면 과거에 메뵨 케르노우 당원이었다고 하는데, 아무래도 메뵨 케르노우는 아직도 힘이 미약한 까닭에 도무지 중앙 정계로 나가기 힘들다고 판단해서 당적을 옮긴 듯하다.
[24] 영국 등 웨스트민스터식 의회 제도를 갖추고 있는 나라의 의회들은 3독회제(三讀會制)를 채택, 법안을 세밀하게 심사한다. 제1독회에서는 대개 법안의 취지 설명 및 질의응답을 한다.
[25] 대부분의 내각제 국가에서는 야당이 '그림자 내각'(shadow cabinet)이라는 것을 구성하는 관행이 있다. 내각제 국가들은 대통령 중심제 국가와 달리 의회가 바로 행정부까지 장악하는 식이라 장관을 임명할 때 인사 청문회가 없고 총리가 지명하면 바로 군주나 대통령에 의해 장관으로 임명된다. 그래서 그림자 내각의 구성원을 미리 확정 공표해 두면, 언론들이 미리 각 '그림자 장관'들의 신상을 털어서(...) 하자가 없는지 검증을 해둔다. 내각제 국가는 일반적으로 장관을 임명할 때 인사청문회를 열고 국회 동의를 받는 절차가 없기 때문에 야당이 집권 전에 장관이 될 사람을 추려서 공표하는 것이다. 그림자 장관들은 집권 전에 역할이 또 있는데, 각자 자기가 맡기로 한 부처의 현직 장관(여당 소속)들을 비판하고 정책 대안을 제시하는 것이다.


[29] 현재 고도의 자치(영국에서 이것을 devolution이라고 불러 일반적인 지방자치와 구분한다)가 시행 중인 지역은 스코틀랜드, 웨일스, 북아일랜드(각각 1999년에 시작)와 런던(2000년에 시작. 단, 앞의 세 곳보다는 권한이 적어서 독자적인 법률 제정권 같은 건 없음)이고 나머지 지역은 아직 논의 중이다. 결국 잉글랜드는 고도의 자치권(devolution)이 부여돼 있지 않아 역차별을 받는 중이다. 하지만 잉글랜드는 너무 크기 때문에 잉글랜드를 한 덩어리로 자치(devolution)를 시행하는 것은 여러 모로 무리라는 게 대체적인 중론이다. 그래서 구체적으로 어떤 방식이 될진 모르겠지만, 결국 잉글랜드는 각 지역별로 중앙정부의 권한을 점진적으로 이양하는 식으로 조정할 가능성이 크다.
[30] 단, 앞서 말했듯이 콘월 민족주의자들은 콘월이 잉글랜드에서 분리돼서 자치권을 받는 쪽을 원하므로 자유민주당의 정책안과 입장차가 있다. 따라서 민족주의자 입장에서는 아쉬움이 있는 방안이지만 그래도 이제는 중앙 정계에서 콘월 자치 문제가 다루어지기 시작했으므로 고무적이라고 할 수는 있겠다.


[32] 영국은 다당제보다는 양당제에 가까운 정치 구조를 가지고 있어서 독일처럼 여러 정당이 연립 내각을 구성하는 경우가 드물다. 그런데 2010년 총선에서 평민원(하원) 의석 과반수를 확보한 정당이 없어서(이런 경우를 hung parliament라고 함) 두 개 이상의 당이 연합해 연립 정부를 구성하든지, 제1당이 불안정한 소수파 정부를 구성하는 수밖에 없었다. 각 당의 협상 끝에 제1당 보수당이 제3당 자유민주당을 끌어들이는 데에 성공, 원내 과반 의석을 확보하여 연립 정부를 구성하였다.
[33] 이미 다른 주석에서 설명했지만 콘월에서 득표력이 있는 정당은 2014년 당시 연립 여당인 보수당과 자유민주당이고, 노동당은 인기가 많지 않다.


[44] 참고로 영국 평민원 지역구를 설치할 때에는 영국의 네 구성국(잉글랜드, 스코틀랜드, 웨일스, 북아일랜드) 영역 안에 들어가야지 경계선을 걸치는 형태로는 설정하지 못하게 하고 있다. 예를 들어서 잉글랜드와 스코틀랜드에 모두 걸쳐 있는 지역구는 못 만든다. 또 구성국 밑으로는 '피보호 지역구'(protected constituencies)라는 게 추가로 지정돼 있는데, 이들은 자기 지역 안에서만 지역구를 만들어야 하고 인접한 다른 지역에도 걸쳐 있는 지역구를 만들 수 없다. 아마도 콘월(실리 제도 포함) 또한 이런 피보호 지역구로 추가 지정해서 데번 등 콘월 이외 지역에 걸쳐 있는 지역구를 만들지 못하게 하는 게 해당 개정안의 골자였다고 생각된다.


[51] 켈트 연맹에서 켈트족의 나라로 지정해주는 조건은 켈트어족에 속하는 언어가 현존하느냐 여부이다(사어가 됐다가 부활한 경우도 인정한다). 그래서 현재 여섯 '나라'를 인정하고 있는데 이들은 스코틀랜드, 웨일스, 콘월, 아일랜드(섬 전체), 맨 섬, 브르타뉴이다. 몇몇 범(汎)켈트 민족주의자들은 지금도 켈트족에서 비롯된 전통 문화 유산이 꽤 많이 남아 있는 스페인의 갈리시아도 켈트족의 나라로 인정하자는 입장을 보이고 있다. 그러나 아무리 켈트족의 문화 유산이 현재까지 보존돼 있다 하더라도 결정적으로 이 지방에서 쓰였던 켈트어족의 언어인 갈라이키아어(Gallaecian language)#가 소멸된 지 굉장히 오래됐고 아직도 복원이 이뤄지지 않아서 켈트 연맹에서는 갈리시아를 켈트족의 나라로 인정해 주고 있지 않다. 참고로 오늘날 사용되고 있는 갈리시아어(Galician language)는 켈트어군이 아니라 로망스어군에 속한다.


[56] 장기적으로 북아일랜드를 아일랜드 공화국으로 합병시켜 통일을 이루는 방안을 지지한다.
[57] 유럽의회 선거에서 영국 의석 제1당이다. 영국 내에 얼마나 EU 혐오 정서가 강한지 알 수 있다(...). 정확히는 영국 전체보다는 잉글랜드에서 EU 반대 정서가 강한 거지만... 그래도 이 당은 어디까지나 유럽의회 선거에서만 제1당이지 영국 내 다른 선거에서는 제1당이 되진 못하고 있다. 그저 보수당을 상대로 팀킬만 할 뿐이다. 적지않은 유권자들이 선거 종류에 따라 지지 정당을 달리하는 분리 투표를 하기 때문.
[58] 물론 비켈트계의 피가 섞인 경우도 많을 것이다. 민족이라는 게 명확하게 구분되는 건 아니라서...


오늘날 보안은 가장 중요한 과제로 떠오르고 있다. IT가 광범위하게 활용되고 있는 현실에서 금전적 이익으로 전환할 수 있는 정보를 얻기 위한 사이버 공격이 기승을 부리고 있기 때문이다. 특히 지난해에는 크고 작은 보안사고가 이어지면서 높아진 사이버 위협을 보여줬다. 시만텍이 지난해 사이버 위협 동향을 분석한 ‘인터넷 보안 위협 보고서 제17호’를 통해 사이버 위협 동향을 살핀다. <윤광택 시만텍코리아 이사 / patrick_youn@symantec.com>
시만텍은 2011년 한 해 동안의 주요 사이버 범죄 및 보안 위협 동향을 조사, 분석한 최신 보고서인 ‘인터넷 보안 위협 보고서(ISTR) 제17호’를 발표했다. 이 보고서에 따르면, 지난 2011년 다형성(Polymorphism) 공격의 급증으로 악성코드 공격이 크게 증가했다. 시만텍이 탐지, 차단한 악성코드 공격이 55억건에 달한다는 점은 높아진 위협을 여실히 보여준다. 더불어 표적공격이 기업 규모에 상관없이 전방위로 확산되는 특징도 나타났다. 이로 인해 사이버 스파이 활동이 주요 문제로 대두됐으며, 정치적 목적의 핵티비스트 공격이 늘면서 데이터 유출사고 또한 빈번하게 발생했다.
다른 한편으로 스팸메일 발송에 이용되는 러스톡(Rustock)과 같은 악명높은 봇넷들이 잇따라 폐쇄되면서 전세계 스팸량은 전년대비 34% 감소했다. 그렇지만 전통적인 스팸 메일의 감소에도 불구하고 위협은 여전히 높았다. 사이버 범죄자가 ‘친구맺기’와 ‘정보공유’를 특징으로 하는 소셜 미디어에 눈을 돌리면서 이들 소셜 네트워크가 사이버 범죄의 새로운 온상으로 떠오르면서 새로운 주의가 요청되고 있다. 사이버 범죄자에게 여전히 PC는 수익성이 높은 분야지만 모바일은 더 높은 수익성을 안겨주는 새로운 기회의 땅이다.
일례로 과금을 유발하는 휴대폰 프리미엄 문자메시지 전송 악성코드의 경우 개발자에 문자메시지당 9.99달러의 수익을 안겨준다고 분석된다. 2011년 발견된 모바일 보안 취약점도 전년대비 93% 증가한 315건에 달했다. 이에 따라 악성코드 개발자들이 기존 PC기반 악성코드를 모바일용으로 수정하거나 새로운 모바일 전용 악성코드를 제작하면서 지난해 처음으로 모바일 악성코드가 기업 및 개인사용자에 실제 위협으로 다가왔다.


일반적으로 표적공격은 표적으로 삼은 기업 또는 조직에 침투하기 위해 정교한 맞춤형 악성코드와 인간의 심리를 공략하는 사회공학적 기법을 이용하며, 공격 성공률을 높이기 위해 공격대상자를 사전에 조사 분석한다. 반면 APT 공격은 보다 장시간에 걸쳐 스파이활동을 수행하는 고도의 표적공격으로, 주로 정부나 산업의 중요 정보와 시스템을 겨냥한다.
특히 APT 공격은 실제 존재하는 매우 위험성 높은 공격으로 더욱 특별한 주의가 요구된다. 예를 들어 2011년 3월 발생한 APT 공격으로 미 방산업체에서 미국 국방부의 무기체계 개발과 관련된 2만4000여개의 파일이 유출됐다. 이 때문에 각국 정부기관들은 APT 공격을 매우 심각하게 받아들이고 있다. 미 국방부는 사이버 보안 연구개발에 최소 5억달러를 배정했고, 영국 정부는 지속적으로 진화하는 사이버 위험과 국가안보 위협에 대처하기 위해 6억5000만 파운드 예산의 국가 사이버 보안 프로그램을 골자로 한 사이버안보전략을 발표했다.


표적공격의 3분의 2는 특정 분야의 단일 또는 소수 기업에 집중되고 있고, 그 중 절반 이상이 국방 및 항공우주 산업을 겨냥하고 있다. 표적공격은 각 공격마다 평균 2종의 취약점을 이용한 것으로 나타났고, 그 중 제로데이 취약점이 막강한 파괴력을 가진다.
하지만 대기업만이 표적공격 대상이 아니었다. 표적공격의 절반 이상이 직원수 2500명 미만의 기업을 겨냥했다. 직원수 250명 미만의 사업장을 겨냥한 표적공격도 18%에 달했다. 대부분의 소기업은 대기업과 협력관계에 있지만 상대적으로 방어체계가 취약하기 때문에 소기업을 공격 발판으로 삼아 대기업을 공격하기 위한 의도로 분석된다.
또 표적공격 대상의 42%는 고위 간부, 임원 및 R&D 직원들이었지만 58%는 기밀정보에 직접적인 접근권한이 없는 인사, 영업, 언론 및 홍보담당 직원들이었다. 이러한 간접적인 공격형태는 방어체계를 잘 갖춘 조직에 침투하는데 매우 효과적일 수 있다.
이러한 표적공격과 APT 공격의 대두로 인해 2011년은 데이터 유출의 해로 정의될 정도로 다수의 데이터 유출 사고가 발생했다. 산업별 분석에 따르면 컴퓨터 소프트웨어, IT 및 헬스케어 분야가 전체 데이터 유출 건수의 93%를 차지했다. 해커들은 일부 피해자를 손쉬운 표적으로 간주하고 정보보안이 아닌 소비자 시장에 집중한 것으로 보인다. 2011년 전 산업에 걸쳐 데이터 유출사고 원인 1위는 도난·분실로, 전체 유출사고 건수의 34.3%(1850만건의 개인정보)를 차지했다.
데이터 유출 사고당 약 110만건의 개인정보가 유출됐는데, 주로 해킹공격으로 개인정보가 대규모로 유출됐다. 2011년 한 해를 통틀어 2억3200만건 이상의 개인정보가 유출됐다. 고의적인 정보유출의 경우 주로 고객관련 정보를 겨냥했는데, 이는 고객정보를 사기범죄에 쉽게 이용할 수 있기 때문으로 보인다.


개인 소유의 스마트폰, 태블릿, 노트북 등을 업무에 활용하는 BYOD(Bring Your Own Device) 현상은 네트워크 내 모든 기기를 제어해야 하는 IT 부서에 큰 도전과제가 되고 있다. 직원은 개인 소유의 모바일 기기를 업무와 관련 없는 활동에 이용할 수 있기 때문에 업무목적으로 엄격히 제한하는 경우와 비교해 악성코드 노출 위험이 증가할 수 있다.
최근 인터넷 접속이 가능한 스마트폰, 클라우드 기반의 애플리케이션과 서비스가 증가하면서 모바일 기기가 폭증하고 있다. 물론 지난 10년간 모바일 기기가 급속도로 확산됐지만 PC만큼 모바일 위협이 크게 증가하지는 않았다. PC 악성코드의 진화 추세를 보면 모바일 악성코드가 급속히 확산되기 위해 필요한 ▲대중화된 플랫폼 ▲쉽게 이용 가능한 개발 툴 ▲충분한 수익성 등 3가지 요소를 기존 모바일 환경은 충족시키지 못했던 것이다.
하지만 최근의 모바일 기기는 이러한 요건을 충족시키면서 모바일 위협의 증가를 예고하고 있다. 일례로 최근 안드로이드 모바일 플랫폼의 등장은 첫번째 요건을 충족시킨다. 가트너에 따르면, 2011년 2분기 기준 전세계 스마트폰 시장에서 안드로이드 OS의 점유율은 43%로 보편적인 플랫폼으로 자리매김하고 있다. 2011년 안드로이드 플랫폼의 시장점유율 증가는 모바일 위협 증가와 궤를 같이 한다.
애플 iOS 모바일 플랫폼과 달리 안드로이드 플랫폼은 개방형이다. 따라서 일반 개발자뿐 아니라 악성코드 제작자들도 애플리케이션 제작 및 배포가 훨씬 쉽다. 2011년 오프페이크(Opfake)와 같은 악성코드 군이 안드로이드폰에서 발견됐으며, 최신 오프페이크 변종은 전통적인 시그니처 기반 탐지방식을 우회하기 위해 서버측 다형성 공격을 이용했다. 안드로이드의 경우 단일 애플리케이션 마켓과 배포 앱에 대한 중앙 통제가 없어 악성코드 개발자가 인기 애플리케이션과 매우 유사한 트로이 목마를 제작하기 쉽다.
현재 안드로이드 위협 가운데 절반 이상은 기기상의 데이터를 수집하거나 사용자의 활동을 추적하는 악성코드다. 2011년 확인된 모바일 위협의 약 4분의 1은 콘텐츠 전송을 위해 개발됐고, 모바일 악성코드 개발자가 돈을 벌기 위해 가장 많이 사용한 방식은 감염된 휴대폰에서 프리미엄 SMS 메시지를 전송하는 것이다. 이 방식은 2011년 확인된 모바일 위협의 18%를 차지했다. 점점 많은 모바일 악성코드가 단지 SMS 전송에 끝나지 않는다. 예를 들어 GPS로 사용자의 위치를 추적하고 정보를 탈취하고 있다.
모바일 위협은 서버측 다형성 공격기법을 이용하고 있고, 모바일 악성코드 변종 개수가 고유 모바일 악성코드 수보다 더 빠르게 증가하고 있다. 2011년 탐지된 모바일 취약점은 315건으로 지속적인 증가세를 보이고 있으며, 이 같은 모바일 악성코드 증가의 배경에는 여전히 금전적 이득이 주요 원인으로 작용하고 있다. 아직까지 모바일 위협은 PC에서 만큼 수익성이 좋진 않지만 사이버 범죄자들에게 새로운 시장 기회를 제공하고 있다고 평가된다.


소비자 기술이 기업 업무영역을 침범하고 있다. 다양한 목적의 SNS 이용 등 파일 저장이나 커뮤니케이션을 위해 기업이 관리하는 소프트웨어보다 클라우드 애플리케이션을 더 많이 이용하고 있다. 이러한 행동은 대부분 회사의 동의 없이 이뤄진다. 반대로 비용 절감과 생산성 향상을 위해 클라우드 컴퓨팅, 스마트 모바일 워크 및 개인 소유 기기를 업무에 수용하는 기업도 있다.
예를 들어 전세계 기업의 37%는 이미 클라우드 솔루션을 채택하고 있다. 직원이 임의로 업무에 클라우드 컴퓨팅과 개인 기기 및 개인 웹사이트를 이용한다면 분명 위험하다. 설사 기업이 일부러 소비자화를 받아들인다고 해도 여전히 보안 문제가 존재한다. 기업 주변에 침투가 불가능한 장벽을 세우기도 어렵고 직원 PC나 모바일 기기에 어떤 데이터가 있는지, 데이터가 어떻게 저장, 관리 또는 이동되고 있는지 정확히 관리하기 어렵다. 특히 클라우드에서는 기업 데이터가 어디에서 어떻게 사용되고 있는지 추적하기 더욱 어려워진다.
또한 많은 기업들이 클라우드 컴퓨팅 채택에 큰 관심을 보이고 있다. 클라우드는 이메일, CRM 등과 같은 반복적인 업무를 써드파티 전문기업에 아웃소싱시켜 비용을 절감할 수 있고, 사내에 하드웨어를 힘들게 설치하거나 또는 업그레이드할 필요 없이 뛰어난 성능의 최신 기술을 이용할 수 있다는 점에서 매력적이다.
그러나 위험도 고려해야 한다. 일례로 직원들이 클라우드 서비스를 회사 동의 없이 이용하는 것이다. 파일 공유 웹사이트를 이용해 대용량 문서를 고객 또는 공급업체에 전송하거나 SNS에 비공식 기업 페이지를 개설할 수도 있다. IT 부서가 기기 사용을 더 통제하려 할수록 회사 직원들은 써드파티 웹사이트를 이용해 그 구속에서 벗어나려는 경향이 있다.
IT 관리자와 최고정보보호책임자(CISO)는 온프레미스 소프트웨어를 승인한 방식과 동일하게 클라우드 애플리케이션을 검증함으로써 클라우드 서비스 사용에 따른 이러한 위험을 해결할 수 있다. 여기에 적절한 사용 허가 정책과 직원교육 및 필요하다면 웹 사이트 접근제어 기술 등을 적용할 수 있어야 한다. 또한 기업은 직원들이 마케팅을 위해 SNS를 사용하는 등 업무 목적으로 개인 사이트에 접속할 때 웹 호스트 악성코드 및 스팸과 같은 공격으로부터 사용자를 안전하게 보호해야 한다.


'MSI MAG B450M 박격포 맥스'는 3세대 AMD 라이젠 프로세서를 완벽하게 지원하며, 다양한 MSI만의 독자 기술을 탑재해 최고의 완성도와 안정성을 자랑한다. 기본에 충실하면서도 내구성, 안정성을 강화한 MSI만의 독자 기술, 여기에 합리적인 가격까지 더해 가격대비 성능 면에서 가장 눈에 띄는 제품이라 할 수 있다.
미국 국방성에서도 그 완성도를 인정하는 밀리터리 클래스 인증 부품을 사용해 동급 최강의 내구성 및 안정성을 자랑한다. 또한 MSI만의 독자 기술인 스틸아머를 적용한 PCI-E 슬롯은 지포스 RTX 그래픽카드 시리즈와 같은 무거운 고성능 그래픽카드로 인한 슬롯 파손을 완벽에 가깝게 보호한다.
이 밖에 최적의 메모리 성능을 보장하는 DDR4 부스트를 비롯해 최고의 사운드 성능을 체감할 수 있는 오디오 부스트 등 MSI만의 다양한 독자 기술을 다수 보유, 어떠한 시스템에도 최적의 성능과 효율성을 보장한다.


2개의 메모리 슬롯을 통해 최대 32GB 용량의 DDR4 메모리를 구성할 수 있고, 기본 지원 클럭이 3200MHz로 상당히 높아 메모리의 잠재력을 끌어올릴 수 있다. CPU에 보다 신속하게 왜곡되지 않은 전류를 전달해 오버클럭을 용이하게 하는 코어 부스트를 비롯해 CPU 및 기타 중요한 구성 요소의 잠재적인 단락 회로 손상을 방지하는 과전압 보호도 눈에 띈다.
고급 오디오 구성 요소와 EMI 차폐형 HD 오디오 프로세서를 사용한 오디오 부스트 기능으로 최고의 음질을 구현했고, 극한의 상황에서도 문제없이 작동하는 밀리터리 클래스 인증 부품을 사용해 어떠한 상황에서도 안정적인 작동을 보장한다.


「엔메르카르와 아라타의 지배자」 설형 문자판은 데이비드 롤의 주장처럼 이스라엘인이 이집트를 탈출한 것은 기원전 1447년, 그들이 시나이 반도를 유랑한 것은 기원전 1447-1407년. 암미사두가 왕이 바빌론의 왕위에 있던 시기, 슈메르 서사시들이 아카드어로 번역되고 있던 시기와 정확히 일치한다.
이스라엘 자손이지만 이집트에 동화되어 있던 모세는 미디안족 제사장인 이드로를 만남으로서 처음 여호와하나님 신을 만나게 된다. 이때만 해도 모세는 [여호와]하나님을 몰랐다.


여기에 함축되어 있는 의미는 명백하다. 이스라엘인들은 '여호와'라는 이름을 몰랐고, 따라서 조상의 유산에 대해서도 거의 알지 못했다는 이야기가 된다.
이드로는 미디안의 제사장으로 이집트에 주거했던 아브라함의 세번째 처 그두라의 후손이다. 아브라함으로부터 제사법, 역사창조, 홍수설화 등 많은 선조들의 설화를 물려받아 대대로 보관하고 있다. 신앙의 대상 하나님(여와종교)을 모시는 신앙교리도 지키고 있다.
멜기세댁으로부터 수메르에 전해진 한민족 여호와하나님 신앙을 제일 먼저 받아들인 자는 아브라함이며 아브라함의 첩(그두라)의 후손, 서자(庶子)인 미디안족의 계보를 통해 신앙이 전수됐다. 이러한 아브라함 가계의 신앙을 모세가 이드로를 만남으로 모세에게 전수됐다. 그러므로 모세의 하나님은 곧 아브라함의 하나님이며 아브라함의 하나님은 아카드족=아무르족=한민족의 하나님이다.


‘가인’과 ‘아벨’의 이야기는 수렵과 농사를 주로 하는 원시사회에서 발달한 두 형제의 생활방식 사이에 긴장을 의인화하고 있다고 볼 수 있다. 여기에서 우리는 상고시대의 첫 인류의 이동설을 제기할 수 있다.
그리고 문명의 이동과 변천사를 읽을 수가 있다. 창세기는 농사짓는 (동방) 가인을 살인자로 기록하고 양치기(서방)아벨은 착한 자로 억울한 죽임을 당한 자로 차별화를 시도했음이 보인다.
우리가 ‘가인’과 ‘아벨’을 설명하려면 성경 편집 당시의 환경을 알아보아야 한다. 성경을 편찬한 사람들은 기원전 300년대 히브리 사람들이다. 「서방사람들은 선하고 합리적이며 남성적이며 직업은 양치기이다. 동방사람들은 무조건 악하고 침략적이고 폭력적이고 여성적이며 직업은 농사짓는 사람들 이다.」는 것이다.


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이번 설 이마트의 사전예약판매는 지난해 설(총 42일간)과 비슷한 규모로 진행된다. 이는 최근 계획적 소비를 하는 스마트 컨슈머가 증가함에 따른 것이다. 이에 이마트는 ‘얼리버드’ 상품권 증정 혜택 기간을 늘리는 한편 사전예약 전용상품을 개발하고 주력 대품 사전 비축과 산지 선점을 통한 가격 경쟁력 확보 등에 중점을 뒀다.
특히 한우 실속 세트의 할인율을 기존 10%에서 20%로 늘리고 과일 중저가 세트 물량을 2배 확대했다. 또한, 수산 ‘피코크’ 프리미엄 세트를 도입하는 한편 통조림 세트의 법인고객 등 대량구매객의 상품권 증정 등 추가혜택을 늘리는 데 초점을 맞췄다.
이마트는 이번 예약판매 프로모션으로 행사카드(총 13종)로 인기 세트 구매 시 최대 40% 할인 혜택을 제공하고 기간에 따라 구매 금액대별로 구매액의 최대 15%에 해당하는 신세계 상품권을 증정한다. 특히 첫 30일간에는 최대 150만 원권(1000만 원 이상 구매 시), 이후 열흘간에는 최대 100만 원권의 상품권을 증정하는 등 기간별로 지급률에 차등을 뒀다. 이는 선물세트를 일찍 준비하는 '얼리버드' 기간을 기존 20일에서 30일로 늘린 것으로, 중소기업 법인고객 등 대량 구매객에 대한 혜택을 확대함으로써 명절 분위기에 군불을 지피기 위함이다.
이 밖에도 행사카드로 5만 원 이상 구매 시 무이자 혜택 및 무료배송 서비스를 제공하는 한편, 이마트 앱에서는 선물 기프티콘 서비스도 제공한다.
상품군별로 주요 품목은 우선 명절 사전예약 판매 매출의 절반 이상을 차지(19년 추석 기준 매출비중 53%)하는 통조림/조미료의 경우 주요 대품의 기획 물량을 전년 대비 10%가량 늘렸다. 통조림은 주요 법인고객들의 명절 구매품목인 점을 고려하면 이전 명절 대비 늘어난 '얼리버드' 기간의 최대 수혜 품목이기도 해 이번 설 수요가 더욱 증가할 것으로 전망된다.
한우의 경우 실속 세트는 할인율을 기존 10%에서 20%로 늘리고, 희소성 있는 횡성 1++한우, 흑한우세트 등 한정물량으로 조기 완판되었던 프리미엄 세트는 준비 물량을 전년 대비 2배 확대했다. 과일의 경우 후레쉬센터 사전 비축 및 산지 선점을 통해 시세 대비 10~20%가량 저렴하게 판매한다는 방침이다. 또한, 가격을 30% 낮춘 사전예약 전용상품도 별도로 운영한다.


주변에서 독일에서 학위 후 스위스 취업하는 친구들(독일인, IT, 기계공학, 프로젝트매니저 등)을 많이 보았는데, 한국인인 경우는 어떤지는 잘 모르겠네요. 역시 노동비자(거주허가)가 문제이려나요? 그런데 스위스는 EU국이 아니니까 독일인도 똑같이 노동비자가 받기 어려운 것 아닌가요? 그렇다면 그 장벽이 그리 높아보이지는 않는데요. (제가 아는 친구는 IT분야로 디플롬만 가지고 쮜리히에서 일하던데요...)
스위스가 연봉이 훨씬 높고 세금면에서도 유리하기때문에 국경 근처에서 살면서 스위스에서 일하고 독일에서 거주 및 쇼핑하는 친구들은 많이봤습니다. 독일에서 5만정도 받으면 스위스에서는 못해도 7,8만은 받는것 같더라구요. 가능하다면 도전해서 나쁠것 없을것 같습니다. 해보세요!


우선 워크퍼밋이 포함된 B-Bewilligung은 스위스인 혹은 EU국민과 결혼하지 않으면 거의 불가능하구요 (결혼 시 자동으로 워크퍼밋 나옵니다만 언어 문제 및 관련 경력 인정 문제 때문에 사실상 많이 어려운 케이스를 많이 보았습니다. ), 경력이 많은 경우 (특히 유명한 IT회사에서 오랜 경력 가진 분, 혹은 이 경력 이후에 스위스에서 석사 하신 분) 나오기도 합니다. 많은 분들이 이 사실을 스위스 한인회 홈페이지에 문의하시는데요, 대답은 항상 같습니다. 스위스 정책이 우선적으로 자국민채용, 자국민을 못구했을 시 EU 국민 (불가리아 및 루마니아 등은 비포함) 채용이기 때문이죠.
만일 이 pool에서 인력을 못 구했을 경우, 회사가 증명해야 하며, 해당 관청의 동의를 받아 EU 이외국가에서 인력을 고용할 수 있음. 예외로는 IT 인력 - 제가 즈음에 하도 답답해서 관령 스위스 법을 다 찾아봐서 내린 결론이 "여기서는 불가능" 이었기 때문에 독일로 갔습니다.


협약식에는 이완신 롯데홈쇼핑 대표, 박정하 어댑트 대표 등 관계자들이 참석했다. 이번 투자로 롯데홈쇼핑은 어댑트의 2대 주주로 등극하게 됐다. 앞으로 어댑트가 보유하고 있는 콘텐츠 제작 능력과, 소셜 미디어를 기반으로 고객들이 필요로 하는 제품을 직접 기획하고, 제품 홍보 영상 콘텐츠 등을 선보일 예정이다. 콘텐츠 마케팅을 활용해 상품 인지도 확산, 매출을 극대화하고, 젊은층 고객 유입도 늘려나가는 게 목표다. 이외에 어댑트의 상품 기획 능력을 활용해 아이디어 상품을 공동 개발하고, 해외 콘텐츠 마케팅을 진행하는 등 다양한 협업도 확대할 예정이다.
이완신 대표는 “페이스북에서 인스타그램, 유튜브 등으로 마케팅 채널이 변화하고, V커머스 소비자도 확대되고 있다”라며 “이번 투자로 기존 홈쇼핑 사업에서 벗어나 V커머스 역량을 강화해 롯데홈쇼핑이 미디어커머스 기업으로 한 단계 도약하는 계기가 되길 기대한다”라고 말했다.


“소문난 잔치에 먹을 것 없다.” 개정 산업안전보건법 도급 관련 규제가 겉으로는 많이 강화된 듯이 보이지만 실은 그렇지 않다는 것을 두고 빗대어 하는 말이다. 입법예고 중인 산업안전보건법 하위법령 개정안도 음식 가짓수가 많을 뿐 기본이라 할 수 있는 밥과 국이 잔칫상에서 보이지 않는다.
첫째, 건설업을 제외한 업종(제조업·전기통신업 등)에서 유지·보수공사 도급이 아무런 법적 보호도 받을 수 없게 됐다. 유지·보수공사는 이론적·경험적으로 사고발생위험이 가장 높은 작업에 해당한다. 가장 위험한 작업을 하는 하청노동자들이 법적 보호를 받지 못하는 아이러니가 생긴 것이다. 개정 산업안전보건법에서 ‘도급인’과 ‘건설공사 발주자’를 구분한 것부터가 화근이다. 개정 산업안전보건법에 따라 건설공사에 해당하는 유지·보수공사를 외부에 맡기는 기업은 건설공사 발주자에만 해당하고 도급인에는 해당하지 않아 각종 도급규제 적용을 받지 않는다. 그런데 이번 시행령 입법예고안에서 건설공사 발주자 적용대상은 총 공사금액이 50억원 이상의 공사로 한정돼 있다. 유지·보수공사는 대부분 총 공사금액이 50억원 이하인 점을 고려하면, 유지·보수공사를 하는 하청노동자는 사실상 도급규제 보호로부터 무장해제된 셈이다.
둘째, 개정 산업안전보건법은 도급인으로 하여금 수급인과 그 노동자의 산업안전보건법 준수 확인, 위반시 시정조치를 하도록 한 강행규정을 임의규정으로 약화시켰다. 도급인으로서 해야 할 중요한 역할을 하지 않아도 되는 것으로 개악하는 우를 범한 것이다. 개정 산업안전보건법에 의하면 도급인에게 수급인을 대신해 선임할 수 있도록 한 안전·보건관리자가 정작 수급인 노동자에게 지도·조언을 할 수 없는 모순이 발생하게 된다. 또한 도급인에게 수급인 노동자의 산재예방을 위해 수급인과 동일한 의무와 책임을 부과하면서 도급인의 직원이 수급인 노동자에 대해 지도·감독을 할 수 없는 식으로 규정하고 있다. 파견근로자보호 등에 관한 법률(파견법)과의 관계에 대한 고민 부족 탓이다.
셋째, 도급인 사업주에게 구체적 행동기준을 제시하지 못하고 행정편의적으로 접근했다. 준법의지가 있는 기업조차 도급인 사업주로서 어디부터 어디까지, 무엇을, 어떻게 해야 하는지 예상할 수 없다. 행정기관의 자의적 법해석과 집행이 불 보듯 훤하다. 범법자를 양산할 뿐 법 준수를 유도하지 못할 가능성이 높다. 도급인과 수급인(하수급인) 간의 역할과 책임을 구분하지 않고 도급인에게 수급인과 ‘동일한’ 조치를 이행해야 하는 의무를 부과한 결과다. 도급작업이 실제 작동하는 메커니즘을 인식하지 못해 생긴 무지의 소치다.
입법예고안 어디에도 도급인이 수급인과 공동으로 안전보건조치를 해야 하는지, 도급인 단독으로 안전보건조치를 해야 하는지, 아니면 수급인의 안전보건조치에 대해 지도·감독을 해야 하는지 등 도급인이 해야 할 의무의 내용을 전혀 규정하고 있지 않다. 산업안전보건에 관한 공정한 룰의 설정이라는 정부의 중요한 책임을 태만히 하고 산업안전보건 책임을 모두 기업에 떠넘긴다는 의미의 ‘책임의 외주화’라는 힐난이 쏟아지는 이유다.
산업안전보건법을 개정한 가장 큰 이유는 하청노동자 보호를 강화하는 것이었다. 그런데 막상 뚜껑을 열어 보니 도급규제가 종전보다 오히려 후퇴했다. 재계는 그렇다 치더라도 노동계조차 후퇴된 부분에 대해 구체적 지적을 하고 있지 않은 것이 잘 이해되지 않는다. 악마는 디테일에 있다. 디테일에 약하면 설령 선한 의도를 가지고 있더라도 나쁜 결과를 낳을 수 있다. 도급인에게 강한 책임을 묻는 것 역시 의욕만으로 될 일이 아니다. 디테일이 뒷받침돼야 한다. 도급인 책임에 대한 구성요건을 통상적인 법감정을 가진 도급인이라면 이해할 수 있게끔 규정하지 않으면, 도급인에게 강한 책임을 묻지도 못할 뿐만 아니라 하청노동자를 재해로부터 제대로 보호하지도 못한다.
정부가 수급인 노동자를 산업재해로부터 보호하는 데 진정성이 있다면 입법예고된 하위법령을 현장에서 실효성 있게 작동될 수 있는 내용으로 정비해야 한다. 준수가 법의 목적이지 처벌이 법의 목적은 아니지 않은가.


한·미 자유무역협정(FTA)에 반대하며 국회에 불법 난입했던 시위대 28명이 연행된 지 하루 만인 29일 전원 석방됐다. 또 국회 북문 앞에서 불법시위를 한 혐의로 경찰에 붙잡혔던 민주노총 김영훈 위원장, 한국진보연대 이강실 상임대표, 한국대학생연합 박자은 의장, 전국농민회총연맹 이강석 의장, 통일문제연구소 백기완 소장 등 집행부 39명도 조사를 마치고 집으로 돌아갔다. 경찰은 “증거인멸이나 도주의 우려가 없기 때문에 구속요건에 해당하지 않는다”며 “기소 여부는 검찰에서 내일 결정할 것”이라고 밝혔다. 국회 안 ‘월담’ 행위에 대해 경찰 관계자는 “최근 국회 앞 FTA 반대 시위는 많았지만 이렇게 돌출적인 과격행동을 한 적은 드물었다”고 전했다.
국회가 시위대로 아수라장이 되기까지 어떤 일이 있었을까. 경찰에 따르면 28일 오후 2시 서울 여의도 국민은행 앞에 모인 시위대 2500여 명은 합법적으로 시위를 벌이고 있었다. 30분 동안 구호를 외치던 시위대는 오후 2시40분쯤 산업은행 앞 도로를 점거하고 불법 행진을 시작했다. 전농, 한대련, 진보연대 등으로 구성된 ‘한미 FTA 저지 범국민운동본부’(범국본)는 “한·미 FTA 비준을 당장 중단하고 독소조항과 불이익 조항에 대한 전면 재협상을 해야 한다”며 흰색 띠를 몸에 두르고 여의도 순복음교회까지 진출했다.
교회 앞에서 경찰이 차벽으로 막아서자 시위대 1000여 명은 한강 둔치로 내려가 국회 북문 방향으로 달리기 시작했다. 오후 3시15분, 국회 북문과 동문 사이 철제 펜스가 뚫렸다. 시위대 28명은 높이 1.5m의 담을 넘었고, 이를 저지하는 경찰과 엉켜 주변은 아수라장이 됐다. 현장에 있던 경찰 관계자는 “국회 담장 길이가 2.5㎞인데, 이를 경찰이 전부 막고 서 있을 수 없었다”며 “전문 시위꾼들이 작정을 하고 달려들었다”고 전했다. 서울시경 소속 기동대는 난입한 시위대를 현장에서 검거했다. 시위대 중 일부는 국회의사당 본청 주변까지 진입을 시도하기도 했다.


이 호텔에는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 외에 커피(로비) 및 24시간 운영 프런트 데스크도 마련되어 있습니다. 무료 유럽식 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 컴퓨터 스테이션, 무료 신문, 프런트 데스크의 귀중품 보관함 등이 있습니다. 객실 편의 시설
65개의 객실 모두 냉장고 및 전자레인지 등은 물론 무료 WiFi 및 케이블 TV도 갖추고 있습니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 커피 메이커, 무료 시내 통화, 헤어드라이어 등이 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 수퍼 에이트 힐스빌 버지니아
시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 24시간 운영되는 비즈니스 센터가 숙박 시설 내에 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 또한, 힐스빌에 위치한 이 호텔에는 커피(로비), 무료 신문(로비), 프런트 데스크의 귀중품 보관함 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 무료 아침 식사 로비에서 무료 신문 제공 24시간 프런트 데스크 프런트 데스크의 안전 금고 객실 수: 65 공용 구역의 커피/티 층 수: 3 무료 WiFi 컴퓨터 스테이션 RV, 버스, 트럭 무료 주차 24시간 비즈니스 센터 무료 셀프 주차 호텔 편의 시설 모두 보기
에어컨 프리미엄 TV 채널 커피/티 메이커 매일 객실 정돈 무료 시내 통화 무료 세면용품 객실 내 온도 조절기(냉방) 암막 커튼 전화 냉장고 전자레인지 전용 욕실 헤어드라이어 샤워기 달린 욕조 케이블 TV 서비스 다리미/다리미판(요청 시) 무료 WiFi 객실 연결/인접 가능 객실 내 편의 시설 모두 보기


이 인류 역사 속에 유일무이하다고 할 정도의 완벽한 깨달음 텍스트다.
경전은 구닥다리 같은 옛 고전 나부랭이가 아니다.
인류가 보유한 가장 놀랍고 아름다운 언어요,
우리를 직접 깨닫도록 이끄는 실질적인 가르침이다.
경전은 우리의 고통을 잠시 위로해 주는 것이 아니다.
근원적으로 완전하게 괴로움에서 벗어나는 대자유의 길을 열어준다!
우리가 그토록 찾아왔던 바로 그것이 여기에 있다.
그 모든 것은 이미 우리 모두가 완벽하게 갖추고 있다.
가지고 있으면서도 바깥으로 찾고 있을 뿐.
불교를 공부하는 많은 이들은 경전의 원문을 직접 보기 보다는 경전을 토대로 세워 놓은 교리나 사상, 교학(敎學) 등을 통해서만 불교를 접하기 쉽다. 마치 교과서는 안 보고 참고서만 가지고 공부를 하는 것과 비슷하다.
물론 경전 자체가 좀 어렵고, 옛날 문장으로 되어 있다 보니 더욱 가까이 하기가 어려운 것도 사실이고, 또한 경전이 한두 가지가 아니라 너무나도 방대하고 많다보니 어떤 한 경전만 공부하려고 해도 그 양과 난해함에 놀라 겁을 먹게 된다.
그렇다고 경전의 원전(原典)을 소홀히 할 수는 없으니, 어찌하면 좋을까 하고 생각하다가 ‘그 많은 경전들 중에 꼭 필요한 경전을 뽑고, 그 방대한 양 중에서도 꼭 필요한 가르침들을 뽑아, 거기에 간략히 해설을 붙여 준다면 좋지 않을까.’하는 마음으로 시작하게 된 결과물이 바로 이 책이다. 그러한 취지로 절에서 신도 교육용으로 만들기 시작하다가 차츰 보완이 되고 하여 결국 이러한 한 권의 책으로 펴낼 수 있게 되었다.
팔만대장경이라고 불릴 정도로 그 방대한 대소승의 불교 경전과 논서, 선사 어록들 가운데 여기에 뽑아 놓은 내용들은 주로 몇 가지 이유로 뽑히게 된 것들이다.
가장 먼저 당연히 그 경전의 핵심적인 사상과 교리가 담긴 가르침들을 우선적으로 뽑았다. 그리고 신도님들 교재용으로 만들었다보니 신도님들께 체계적으로 불교를 이해할 수 있도록 하기 위해 불교 공부에 있어 이런 점들은 꼭 알아야 한다고 생각되는 기본적인 입장들 또한 함께 실었다. 또한 가장 중요한 것은 이 가르침을 통해 실제 마음공부와 수행에 도움을 주기 위한 목적이 가장 컸다.
그러다보니 초기 경전에서는 불교의 기본 교리와 기본적인 입장 등을, 대승 경전에서는 주요 사상과 수행과 깨달음에 대한 내용이 담긴 경구들을, 논서와 선어록에서는 ‘어떻게 깨달을 것인가’를 염두에 두고 필요한 내용들을 선별하였다.
결과적으로 이 책은 불교를 체계적으로 이해할 수 있는 ‘경전으로 읽는 불교 입문서’이자, 불교의 깨달음과 수행은 무엇이며, 그것이 어떻게 내 삶 속에서 실천될 수 있는가에 대한 ‘수행 지침서’이기도 하다.
또한 현재 한국불교 뿐 아니라 부처님 당시와 선의 초기 황금기를 제외하고는, 불교 역사 속의 가장 큰 문제점이었던, ‘왜 부처님 당시처럼 많은 이들이 깨닫지 못하는가?’ 하는 점에 문제의식을 가지고 그 답을 찾아보고자 하는 마음으로 이 책의 방향을 잡아 보았다.
부처님 가르침의 핵심은 직접 와서 이렇게 드러나 있는 법을 스스로 맛보라고 한 것에 있다. 부처님 당시를 보면, 스님들 뿐 아니라 재가자까지 수도 없이 많은 이들이 부처님의 법문을 듣고 그 자리에서 깨달아 대 해탈의 자유인이 되었다. 또한 선의 황금기 때에도 스님들 뿐 아니라 재가 신도님들까지 수없이 많은 견성(見性) 도인들이 출현했다.
사실은 이것이 불교의 핵심이고 골수다. 깨달음이야말로 불교의 전부다. 그럼에도 불구하고 필자가 어릴 적부터 해 온 불교 공부와 수행은 어딘가 모르게 깨달음과는 동떨어진 느낌이었다. 아무리 수행을 해도 깨닫는다는 것은 너무 멀게만 느껴졌다.
더욱이 현재 우리 불교 안에는 온갖 차원과 단계의 무수한 방편의 가르침들이 혼재되어 있다. 2,500년 동안 이어져 내려온 무수한 방편들이 서로 자기가 진짜 불교이고, 자신의 방편이야말로 불교의 핵심이라고 설하고 있다.
그러다보니 지금의 시대에 우리는 그 수많은 방편들 중에 무엇이 진짜인지를 선별해 내는 데만 너무 많은 세월을 낭비하고 있다. 가치지기 하는데 너무 많은 시간이 필요한 것이다.


사실 깨달음에 대한 불교의 가르침은 이 인류 역사 속에 유일무이하다고 할 정도의 완벽한 깨달음 텍스트다. 고통을 없애주고 중생을 깨닫게 하는 방법과, 심지어 깨달음 이후의 보임(保任)에 이르기까지를 이토록 체계적이고 명명백백하게 보여주는 텍스트나 영성은 인류 역사 속에 거의 없었다고 생각된다. 그러다보니 요즘 서양에서 깨달음을 얻었다고 하시는 분들조차 깨달음 이후에는 불교의 가르침 속에서 자신의 깨달음 이후의 공부를 도움 받는다. 텍스트만 그런 것이 아니라, 불교 안에서처럼 이토록 깨달음의 꽃을 활짝 피운 보살과 선사들, 선지식들이 대 화엄의 숲을 이루는 이런 영적 전통은 단연코 없다!
그런 유일무이한 놀라운 깨달음 텍스트인 경전과 역대 전등(傳燈)의 스승들을 보유해 놓고서도 현재의 불교는 어떨까? 시대가 흐르면서 깨달음은 역사 속의 먼 이야기로만 들리고, 가르침은 머리로 이해하는 교학 이해의 수준을 벗어나지 못한다. 안타깝게도 현재 불교는 세상 속에서 복을 구하고, 행복을 구하고, 괴로움에서 벗어나는 방법들을 배우며, 힐링하거나, 심지어는 세상에서의 성공을 위해 불법에서 필요한 내용들을 뽑아다 쓰는 자기계발서 같은 범주에서 좀처럼 벗어나지 못하는 듯하다.
불법의 참 맛은 그런 것이 아니다. 직접 와서 이렇게 늘 드러나 있는 이 완전한 진리를, 법을 직접 맛보고 깨달으라는 것이 바로 불교다. 깨달음이야말로 중생의 고통을 완전하게 벗어나도록 하는 근원적인 삶의 답이기 때문이다. 불법은 고통을 잠시 위로해주거나, 현재 처한 어려움을 보다 지혜롭게 바꾸어 주는 그런 좁은 길이 아니라, 근원적으로 완전하게 괴로움에서 벗어나 영원한 열반의 길을 제시하기 때문이다.
이 좋은 경전과 어록에도 불구하고 오늘날을 사는 우리들에게 깨달음이 여전히 요원한 이유는 무엇일까?
이 완벽한 텍스트인 경전과 논서, 어록을 우리가 오해한 것은 아닐까? 경전이 문제가 아니라 경전을 바라보는 우리의 이해가 어긋난 것은 아닐까? 그리고 그 오해의 문제는 너무나도 오랫동안 역사 속에서 지속되어 왔다. 그러다보니 진짜 불교가 아니라, 우리 머릿속에서 오해되고 왜곡된 불교를 진짜라고 믿으며 불교를 안다고 해 온 것은 아닐까?
불교를 안다고 하는 사람은 불교를 모른다. 참된 불법은 알고 모르고에 있지 않기 때문이다. 우리가 지금까지 공부해 왔던 그 모든 안다는 착각에서 벗어나, 왜곡된 불교 이해에서 벗어나 마음을 깨끗이 비우고 이 경전의 여행을 함께 떠나 보자.
이 오리지널 깨달음 텍스트를 마음을 비우고, 생각과 희론(戱論)을 내려놓고 함께 읽어 보자. 이 안에 우리의 참된 근원이 그토록 기다리고 찾아왔던 바로 그것이 담겨 있다. 그것이 바로 경전이고 어록이기 때문이다.
우리가 그토록 찾아왔던 바로 그것이 여기에 다 있다. 이 책에 있는 것이 아니라, 경전 속에 있는 것이 아니라, 그 책을 펴고, 경전을 읽고 있는 바로 거기에 있다. 경전 속에 있는 것이 아니라 경전이 드러나고 있는 바로 거기에 있다.


시간이 흐르면서 청동기시대의 집자리는 점차 직사각형으로 변해갔다. 이러한 형태의 집자리는 둔산동유적을 비롯하여 용산동, 궁동, 신대동, 노은동, 관평동, 가오동 등 대전의 여러 곳에서 확인되었으며, 이를 통해 청동기인들의 생활터전이 앞 시기에 비해 확대된 것을 확인할 수 있다.
둔산동에서 조사된 일부 집자리는 화덕의 흔적은 없지만 긴 변의 양쪽에 각각 3개씩의 주춧돌을 놓아 직사각형의 움집을 지은 형태였다. 돌을 돌려 화덕을 만들고 주춧돌을 두어 집자리를 만든 형식은 차령산맥 이남에서만 발견되는 것으로, 중부지방에서는 둔산에서 처음 발견되어 ‘둔산식 집자리’라고 부르게 되었다. 상대동 원골에서는 길이가 16m나 되는 기다란 평면에 돌을 둥글게 돌려 만든 화덕과 맨땅을 이용한 화덕이 확인됐다.
관저동에서는 함정으로 생각되는 구덩이가 확인됐다. 이 구덩이는 타원형의 입구에 깊이가 80cm 정도이며, 바닥에는 나무창이 꽂혀 있었던 것으로 보이는 흔적이 남아있다. 이를 통해 청동기시대 사람들이 함정을 이용하여 짐승을 사냥했음을 알 수 있다.


청동기시대를 대표하는 무덤은 고인돌이다. 고인돌은 크게 두 가지 형태로 구분되는데, 먼저 네 개의 고임돌 위에 한 개의 덮개돌을 올린 형태로 매장 구조가 지상에 드러나 있는 탁자식 고 인돌과 고임돌이 낮게 있거나 없고 매장 구조가 땅 속에 묻혀 있는 바둑판식 고인돌로 구분한다.
비래동 고인돌은 바둑판식 고인돌로, 덮개돌 아래에서 비파형 동검을 비롯한 석기, 붉은간토기 조각이 출토되었다. 지금까지 한반도 고인돌에서 비파형동검이 나온 예로는 가장 북쪽에 속하며, 그 시기는 기원전 9세기 정도로 추정된다. 중국 요서지방에서 이런 청동검들이 발견되는데, 그것들은 기원전 10세기경에 사용된 것으로 추정된다. 이를 고려하면 요서·요동 지방과 이 지역이 매우 빈번하게 교류했던 것을 알 수 있어 양 지역의 관계를 살피는 데 매우 중요한 자료가 된다.


구성동·대정동·자운대·상대동 일대에서는 늦은 청동기 시대의 유적이 조사됐다. 조사된 집자리의 수는 많지 않지만 집의 크기나 출토된 도구의 모양을 통해 볼 때 이 시기에 이르러 농경 이 확산되고 가족의 형태도 개별화되었음을 알 수 있다. 그 중에서도 주목되는 것은 상대동 중동골에서 드러난 집자리로, 원형 집자리 가운데에 기다란 타원형 구덩이를 파고 그 양 끝에 기둥 구멍을 판 모양이다. 이런 형태의 집자리는 충남 부여의 송국리에서 처음 조사되어 ‘송국리형 집자리’라고 부른다. <도움 : 대전시 문화유산과>


캐나다 드릴링 기업들이 보다 나은 미래 전망을 보고 국경을 넘어 미국으로 옮겨가고 있는 것이 관찰되고 있으며, 전문가들은 미국으로 옮겨가는 기업들이 캐나다로 돌아올 전망이 희박하다고 입을 모으고 있다. 캘거리 기반의 아키타 드릴링은 캐나다 드릴링 기업으로 시작했으나, 지난주 캐나다에 있는 굴착 장치 한 대를 처음으로 서부 텍사스의 퍼미안 바신으로 옮길 것이라고 발표했다.
한편, 캘거리 기반의 또 다른 기업인 트리니다드 드릴링은 현재 사용하지 않고 있는 굴착 장치 두 대를 서부 캐나다에서 텍사스로 옮길 것을 발표하며, 두 개가 미국으로 옮겨지면 캐나다에 보유한 굴착 장치인 68대보다 미국에 보유한 굴착 장치가 69대로 더 많게 된다고 설명했다. 미국 오일 앤 가스 기업들의 굴착 서비스에 대한 수요가 더 많기 때문에, 두 기업들이 미국으로 옮기는 굴착 장치들의 수는 늘어날 것으로 보인다. 캐나다 유정 드릴링 컨트랙터 협회는 캐나다 드릴링이 2014년에 기록되었던 굴착 수인 900개에 훨씬 못 미치는 621개를 현재 기록하고 있다고 밝혔으며, 올해 600개 미만으로 떨어질 것이라고 전망했다.


책상 위에 있는 휴대용 디지털기기를 세어 보자. 필자의 책상 위에는 휴대폰, MP3, PMP, 휴대용 저장장치, 디지털카메라, PSP 등이 보인다. 아마 거의 대부분의 가정에서도 이중 3가지 이상은 가지고 있을 것이다. 그리고 이러한 기기들에서 사용하기 위한 다양한 액세서리들이 있을 것이다. 그 중에서도 가장 중요한 것이 충전관련 장치들이다. 집에서, 차에서 언제든지 충전할 수 있는 다양한 장치들이 나오고 있으며 배터리 소모가 많은 휴대폰이나 PMP, 디지털카메라를 사용하는 사용자들은 추가 배터리를 구매하여 사용하기도 한다. 하지만 기존의 장치들은 타 장치와 호환이 어렵고 추가 배터리 역시 다른 기기에는 사용이 어려운 점이 있다. 그래서 최근 사용자들의 이러한 필요를 충족하기 위해 많은 제조사들이 어느 기기에서나 자유롭게 사용할 수 있는 배터리 팩을 개발하고 있다.
오늘 소개할 디트론의 ET-1도 바로 그러한 배터리 고민을 해결해 주기 위해 만들어진 제품이다.
깔끔한 블루 케이스에 본체와 케이블, 간단한 설명서가 들어 있다. 4400mAh의 대용량 리튬이온 전지를 사용하고 있으며 충전은 24핀 휴대폰 충전기로 충전할 수 있다. USB로 충전할 수 있는 모든 기기를 충전할 수 있으며 휴대폰 충전을 위해서는 별도의 커넥터를 제공한다. 또한 커넥터만 갈아 끼우면 통합 24핀이 아니라도 충전을 할 수가 있다.
요즘 PMP나 DMB 등 디지털기기의 개발 못지않게 각광을 받고 있는 것이 바로 추가 배터리 분야일 것이다. 기존의 배터리 방식으로는 전력소모가 심한 휴대용 멀티미디어기기를 오랫동안 구동하기가 어려우며 그렇다고 추가 배터리를 기기별로 구매하는 것도 비용이 너무 많이 든다. 다행히 USB인터페이스와 통합 24핀 방식으로 기기들간의 충전방식을 어느 정도 통일할 수 있게 되었으며 ET-1도 바로 그러한 점을 잘 활용하여 만들어진 제품이다. 하지만 ET-1은 단순한 충전만 지원하는 예비배터리가 아니다. 총 21개의 LED를 이용하여 다양한 부가 기능을 제공한다.
맨 위에 위치한 LED가 각각의 기능을 나타내고 있으며 좌측부터 충전모드, 비상등 모드, 심박수 체크모드, 게임모드가 있다.
PMP는 별도 전원 어댑터를 사용해서 충전하는 경우가 많지만 최근 제품들은 통합 24핀 방식을 사용하는 제품들도 많이 출시되고 있다. USB 충전방식을 기본 지원하는 MP3나 통합 24핀을 지원하는 휴대폰은 거의 모든 종류를 충전할 수가 있다. 정확한 시간은 측정을 못해 보았지만 보통 휴대폰 표준용량의 배터리가 800mAh임을 감안하면 ET-1을 휴대폰에 연결해서 사용하면 10일은 거뜬히 버틸 수 있을 것이다. 별도의 전원 없이 ET-1하나로 휴대폰, MP3, PMP등을 다 충전하고도 남을 만큼 용량이 충분하다. 밸트클립은 따로 분리해서 핸드 스트랩만을 이용해서 사용할 수도 있다. 등산이나 낚시 등의 레져활동에서도 유용하게 사용할 수 있으며 그럴 경우가 없어야겠지만 비상시에는 비상등으로 사용할 수도 있다.
작지만 단단해 보이는 스타일을 하고 있으며 사선으로 마무리한 테두리와 측면의 음각 라인은 그립감을 높여주고 편안함을 준다. 얇고 넓은 것이 좋아 보일 수도 있으나 야외활동 중 주로 사용하는 제품임을 감안하면 넓은 것보다는 두께가 조금 두꺼워 지더라도 좁은 것이 손으로 잡기가 편리할 것이며 매끄러운 외관보다는 조금 투박해 보이더라도 단단하고 부딪힘에 강한 재질이 좋을 것이다.
좌측 버턴을 클릭하면 각 모드를 선택할 수 있으며 맨 처음 모드가 충전모드다. 충전모드 지시등이 깜박일 때 아래쪽의 센서에 손가락을 대면 잔여 용량을 보여준다. 또, 충전모드에서 우측의 상하버튼을 누르면 후레쉬가 켜지는데 상버튼은 누르고 있는 동안에만 후레쉬가 켜지며 잠깐 필요할 때 사용할 수 있으며 비상시에는 모호스 신호를 보낼 수도 있다. 하버튼은 3단계의 밝기 조절이 가능하며 누르면 후레쉬가 켜지고 한번 더 누르면 꺼진다. 두번째가 비상등모드(안전등)이며 우측의 상하버튼을 이용하여 다양한 LED모드를 선택할 수 있다. 야간에 인라인 스케이트나 등산, 자전거를 탈 때 안전등으로 사용하면 좋을 것이다. 세번째가 심박수 체크모드이며 모드등이 깜박일 때 센스에 손가락을 올리고 조금 있으면 심박수를 표시해 준다. 정확성은 떨어지는 것 같으니 간단히 재미 삼아 해 보는 것이 좋을 것이다. 빨간색이 10단위고 파란색이 1단위를 나타낸다. 마지막으로 게임모드다. 게임모드는 일종의 룰렛방식의 게임인데 최대 10명까지 같이 할 수 있다. 우측 상버튼으로 원하는 번호를 선택하며 하버튼으로 표시를 한다. 표시는 파란색LED로 된다. 각자 원하는 번호을 선택한 후 센스에 1초 정도 손가락을 올리면 자동으로 빨간색 LED가 돌기 시작하고 당첨된 번호 옆에 멈춘다. 다시 시작하려면 역시 센스에 1초 정도 손가락을 올리면 된다. 종이에 사다리 그리는 대신 이 방법도 스릴있고 재미있을 것 같다. 이러한 부가기능으로 배터리의 용량이 줄어드는 것을 걱정하는 사용자들도 있겠지만 걱정하지 않아도 된다. LED 사용으로 인한 배터리 소모는 극히 적으며 게임이나 비상등으로 사용하고도 용량은 충분하다.
비상금을 가지고 있다는 이유만으로 조금은 마음이 안정되듯이 추가 배터리를 가지고 있다는 것만으로도 혹시 떨어지면 어쩌나 하는 걱정을 하지 않아도 될 것이다. 디트론의 ET-1은 그러한 걱정을 하지 않아도 될 만큼 충분한 용량을 갖추고 있으며 거친 야외활동에서도 잘 견딜 수 있게 투박하고 단단하게 만들어 졌다. 여행갈 때 차 안이나 배낭안에 ET-1 하나만 있으면 든든할 것 같다.


안녕하세요 아이디어 홀릭 운영자 입니다.
리플러 선정 발표입니다.
이번 ET-1 의 체험단 모집 이벤트에 대한 회원여러분들의 성의 있는 리플 감사 드립니다.
이번 선정 과정에서 당초 3분에서 5분으로 늘려 리플러가 선정 되었습니다. 다음주 월~화요일 사이 5분께 ET-1 각 1대씩이 배송이 됩니다. 리플러의 선정은 무작위 추첨을 통해 진행 되었습니다.
참여해 주신 모든 분께 깊은 감사 인사를 드립니다.
설문조사를 통한 10분의 체험단 공지는 다음주 정도에 발표가 되겠습니다.
리플러 당첨자


그러나 어느날 그를 찾아온 한 여전도사로부터 "더 이상 죄짓지 말라"는 전도를 받고 회개하며 하나님께 다시 돌아오게 되었다고 한다. 그 뒤 스스로 밤무대 출연을 중지하며 크리스천으로서 새 삶을 모색하던 중 SBS 악단장이 되었고, 방송국에서 만난 연예인들에게는 물론 음악활동을 하며 만나는 모든 사람들에게 복음을 전하는 생활을 해왔다. 그 알콩달콩한 이야기들이 이 책에 고스란히 실려 있다.
그의 전도행전은 실로 종횡무진이다. 연예인들이 변화되기를 간구하며 분장실이건 대기실이건 '때를 얻든지 못 얻든지' 연예인 전도에 매진한다. SBS 오케스트라 출범시 총 25명의 단원 중에 믿는 사람은 9명밖에 안 되는 상황이었지만, 지금은 2명 빼고는 모두 믿게 되는 열매를 거두기도 했다. 또한 이 책에는 이영자 씨를 시작으로 핑클, 차태현, 코미디언 이상해의 부인이자 국악 가수인 김영임 씨 등 전도되었거나 전도를 받은 연예인들에 대한 이야기들이 흥미진진하게 나열돼 있다. 오랜 세월 동안 전도하며 관계를 맺어온 패티김, 이주일, 나훈아 씨 등을 위한 그의 속마음도 엿볼 수 있다. 아직 불신자인 나훈아 씨가 간증집의 추천사를 써주기도 했다.
유명 연예인들이 전도를 받는 독특한 뒷 이야기가 이 책을 읽는 재미를 한결 쏠쏠하게 만든다. 무엇보다 하나님만을 경외하는 가운데 주변의 불신자들을 사랑하는 김정택 단장의 믿음에 쏙 빠져들어 일단 한 번 읽은 사람은 중간에 손을 놓기가 힘들 정도이다. 목사님의 전도설교예화로서, 실생활 속에 전도를 다짐하려는 모든 사람들에게 모두 유익하다.


현대인의 삶을 보면, 겉으로는 멀쩡합니다. 외모도 준수하고, 경제력도 있습니다. 주변에 사람들도 많고 즐길 놀이도 많습니다. 그러나 ‘군중 속의 고독’이라는 말처럼, 축제의 팡파르가 울려 퍼지는 중에도 외로움을 느끼며 사는 사람들이 현대인입니다. 알게 모르게 곪아가고 있습니다. 건드리기만 하면 금세 터질 듯이 말입니다.
그러나 공허한 몸부림 속에 사는 그들을 구원할 유일한 소망이 있습니다. 바로 예수 그리스도이십니다. 그분만이 그들의 절대적인 고독과 외로움을 해결하실 수 있습니다. 오직 예수 그리스도만이 참기쁨과 소망, 그리고 감격이 됩니다.
모든 사람의 가슴에는 공허함이 있습니다. 아니, 바로 제게 그런 공허함이 있었습니다. 제 속의 공허함을 채우느라 술도 넣어보고 담배 연기도 뿜어보았지만 아무 소용이 없었습니다. 그러나 성령께서 저와 상의하지 않고 찾아오셨을 때, 비로소 제 가슴의 공허함이 채워졌습니다.
그래서 저는 전하고 또 전합니다. 앞으로도 제 입술의 나팔을 불어 때를 얻든지 못 얻든지 복음을 전하려고 합니다. 예수님만이 우리의 상한 심령을 고치시며 외로움과 고독으로 몸부림치는 우리에게 충만한 기쁨과 만족을 주실 수 있기에, 이 비밀을 혼자만 알고 있을 수 없어서 저는 오늘도 나팔을 붑니다.
복음을 전하다보면 정말 “바늘로 찔러도 피 한 방울 안 나온다” 할 정도로 복음에 대해 완고한 분들이 있습니다. 그런 분을 만나면 거실 벽에 이름을 붙여놓고 기도합니다. 히스기야처럼 얼굴을 벽으로 향하고 1년이든 2년이든 기도합니다. 기도하노라면 그 분에 대한 사랑이 점점 커져서 하나님께 눈물로 호소하게 됩니다. 그런 분들 중에는 3년 뒤에 돌아온 분도 있고, 심지어 6년이 지나서야 복음을 받아들인 분도 있습니다. 물론 그 이상의 시간이 지났지만 아직까지 돌아오지 않은 분도 있습니다.
하지만 어떤 분은 이 자매처럼, 정말이지 곪아터지기 직전이어서 건드리기만 해도 터집니다. 만나자마자 자신의 죄를 회개하고 말끔하게 회복되어 돌아가는 것을 그 자리에서 목격할 때도 있습니다.
저는 하나님께서 구원하시기로 예비해놓으신 분들을 만나 복음을 전할 때면 거룩한 자부심을 갖게 됩니다. 하나님과 제가 한 팀이라는 강한 소속감 같은 것 말입니다. 하나님께서 정말 아무짝에도 쓸모없던 폐품 같은 저를 버리지 않고 재활용하셔서 나팔수로 사용하신다는 것이 얼마나 감격스러운지 모릅니다. 하나님이 버리셔도 아무 할 말 없는 죄인인데, 하나님나라 확장을 위해 한 팀으로 불러주시니 얼마나 감사한 일입니까! 운동장에서 물주전자만 나르라고 해도 감지덕지할 판에, 감히 주전선수로 뛰라고 하시니 이 얼마나 기막힌 하나님의 은혜입니까!


하나님께서는 모든 이에게 감당할 만한 일을 주시는데, 제게는 음악인의 일을 주셨습니다. 지금 제가 몸담고 있는 SBS(서울방송) 예술단장 자리가 하나님께서 제게 주신 일입니다. 저는 지금 SBS 예술단에서 지휘자로, 또 작곡 및 편곡자로 활동하고 있습니다. 여덟 살 때부터 배운 피아노는 물론이고, 호른이나 트럼펫, 기타와 드럼 등 웬만한 악기는 익숙하게 연주할 줄 알고, 대학시절에는 그룹사운드에서 키보드를 연주했습니다. 그 당시에 이름만 대면 모두 다 알 만한 유명 그룹사운드에서 연주를 했고, 선배 작곡가들을 따라다니며 인기 가수들의 세션맨(전문연주가)으로 활동하기도 했습니다. 한창 때는 밤무대에서 연주를 마치고 나면 극성팬들 덕분에 앞문으로 나오지 못하고 뒷문으로 도망치듯 빠져나와야 할 정도로 인기가 높았습니다.


물론 저야 현숙 씨 한 사람만 생각하고, 젊은 여성인 그녀에게 어울리는 음악을 선물하고 싶었을 뿐이었지요. 현숙 씨는 나중에 예수님을 영접했으며 예나 지금이나 연예계에서 알아주는 효녀로 손꼽힙니다.
그러나 이 노래가 알려지고 인기를 얻자 저는 음악을 같이 공부한 대학친구들로부터 비난 어린 염려의 소리를 듣게 되었습니다. 그들은 명색이 순수음악을 공부한 사람인데 대중가요나 쓰고 있는 것이 한심하게 여겨졌던가봅니다. 그때만 해도 국내에는 대중음악의 체계가 잡혀 있지 않은 상태였고, 사람들도 대부분 대중음악을 순수음악보다 격이 낮다고 치부했습니다.
요즘에는 대중음악을 하려는 사람도 많고, 음악성이 뛰어난 후배들이 열심히 활동한 덕에 대중음악과 순수음악 사이의 벽이 많이 낮아졌지만 당시에는 사정이 그렇지 못했습니다.


그렇게 대중음악인으로 활동하면서 제 손에는 명예 대신 부(富)와 인기가 주어졌습니다. 하나님의 은혜로 지금은 SBS 예술단장직을 맡고 있습니다. 예술단장은 오케스트라뿐 아니라 합창단과 무용단까지 총괄하는 직책으로 부국장 급에 해당합니다. 그러니 연예계에서는 물론 방송국에서도 꽤 직책이 높고 성공한 축에 속합니다. 그러나 저는 언제까지나 음악인으로 남기를 원하며 또 그렇게 불리기 원합니다. 저는 무대 위에서 악단을 지휘할 때 가장 신이 납니다. 지휘를 하다보면 어느새 온몸에 땀이 흥건해집니다. 예나 지금이나 무대에서 열정적으로 연주할 때 늘 새로운 감흥을 느낍니다.
지금이야 제가 교회 장로가 되었지만, 과거에 제가 작곡한 가요를 손꼽아보면 ‘내가 어떻게 저런 노래를 만들었을까?’ 하는 생각이 들 정도로 세상에 깊숙이 빠져 살았더랬습니다.
제가 작곡한 곡 중에는 아마 요즘 신세대들도 무릎을 치며 안다고 할 정도로 유명한 곡들이 많습니다. 발표한 지 20년이 다 되어가는 인순이 씨의 ‘외로운 밤이면 밤마다’나 “나의 뜨거운 마음을, 불타는 나의 마음을…” 하며 신나게 춤추며 부르던 전영록 씨의 ‘불티’ 같은 노래가 바로 제가 작곡하고 편곡해서 히트한 노래입니다. 이 책을 읽다보면 “아니, 이 노래가 다 김정택이 만든 거야?” 하며 놀라는 분들이 계실지 모르겠습니다. 하지만 지금은 한편으로 매우 부끄러운 마음까지 듭니다. 이제는 주님을 영접하고 그 은혜와 사랑에 감사하며 제 삶의 현장에서 최선을 다하며 살아가고 있습니다.
주님께서는 제게 수많은 사람들을 붙여주셨습니다. 저는 그들에게 열심히 복음을 전합니다. 유명 연예인은 물론 방송국에서 힘든 나날을 보내고 있는 무명 연예인에 이르기까지 다양한 사람들에게 복음을 전합니다. 무대 뒤편에서 이름 없이 수고하는 악단의 멤버 44명 중 두 명을 뺀 모든 사람들을 예수 믿고 영접하도록 전도했습니다. 합창단이나 무용단원뿐 아니라 유명 톱 가수들도 저의 전도대상입니다. 오고가며 만나는 모든 사람들이 전부 저의 전도대상입니다. 이 책을 읽으면서 여러분은 귀에 익은 이름을 많이 대하리라 생각합니다.


지금은 함께 공연하던 나훈아 선생님과 패티 김 선생님, 방송에서 만났던 수많은 연예인들과 SBS 오케스트라 단원들, 그리고 생활 현장에서 만나 복음을 전한 모든 분들의 모습이 제 머릿속을 주마등같이 스쳐지나갑니다.
그러나 전도를 생각하면, 전도는 ‘하는’ 게 아니라 ‘되는’ 것이라는 생각을 하게 됩니다. 내가 하는 게 아니라 하나님께서 구원하실 사람들을 만나게 하셔서 마침내 구원해주시기 때문에 전도는 하는 게 아니라 그냥 되는 것입니다. 이제 전도를 통해 제가 받은 은혜와 감격, 그리고 예수님의 사랑의 흔적을 함께 나누고 싶습니다.


김장로의 전도 열정은 이미 그의 간증 집회를 통해 널리 알려져 있다.그는 간증집 출간에 대해 “아직도 만나야 될 사람,꼭 하나님을 전해야 할 사람들이 많다”며 “5년이고,10년이고 복음을 전해도 피 한방울 안 나올 것 같은 이들의 명단을 적어 거실에 빼곡히 붙여놓고 기도하고 있다”고 말했다.
“이번에 책 추천서를 써준 나훈아 선배님도 그런 분들 중 한분입니다.그런데 이 책을 읽어보시고 제게 ‘10여년을 한결같이 나를 위해 기도해준 장로님을 따라 언젠가는 결국 하나님을 찬양할 날이 올겁니다’고 말했는데 느낌이 좋네요”


김장로가 변화를 받은 때는 90년 6월 어느 비 내리는 늦은 밤이었다.평소 알고 지내던 전도사가 다가와 “모태신앙인인 당신은 더 이상 죄를 지어서는 안된다”고 경고하고 간 뒤였다.김장로는 그 말을 듣고는 자신이 가장 좋아하는 피아노 밑으로 초라하게 기어들어가 밤무대 생활을 회개했다.웅크리고 엎드려 은혜의 단비를 맞은 그는 눈물을 펑펑 쏟은 후 그날로 밤무대 출연을 중지하고 기독인으로서 새 삶을 살게 됐다.그 후 김장로는 SBS 예술단장을 맡고 전도 활동에 나섰다．
이 책에는 달덩이 전도자가 방송국 분장실,대기실을 드나들며 연예인 전도에 매진한 얘기들이 흥미롭게 소개돼 있다.SBS 오케스트라 출범 당시 25명의 단원들이 2명 빼고 모두 신앙인이 된 얘기부터 이영자 핑클 차태현 김영임씨 등이 전도받은 사연들까지 실려 있다.또 오랜 세월 전도하며 관계를 맺어온 패티김 이주일 나훈아씨 등을 위해 기도한 김장로의 속내도 살짝 엿볼 수 있다．
김장로는 간증 서두에 하는 말이 있다.“모든 사람의 가슴속에는 공허함이 있습니다.바로 제게 그런 공허함이 있었습니다.그 공허함을 채우느라 술도 마셔보고 담배 연기도 뿜어보았지만 아무 소용이 없었습니다.성령께서 찾아오셨을 때 비로소 제 가슴의 공허함이 채워졌습니다”


호남 민심이 선거를 앞두고 들끓고 있다. 총선과 대선에서 새정치민주연합이 새누리당을 대체할 대안정당으로서 실망감을 넘어 분노를 표출하고 있다. 문재인 대표의 경우에는 야당의 핵심 지지 기반인 호남에서 차기 대선후보 선호도 조시결과 한자릿수에 머물고 있는 것으로 나타나 충격을 줬다. 상황이 이렇다 보니 당내에서는 ‘호남 민심’을 되돌리기 위해 ‘손학규 차출론’, ‘송영길 자객론’ 등 아이디어가 속출하고 있지만 악수라는 평가를 받고 있다. 그러나 손 측근들은 오히려 ‘손학규 죽이기’에 호남 민심을 야당이 왜곡시키고 있다고 격분하고 있다. ‘백의종군’ 자세를 안 보이는 당 대표와 ‘친노 86세대’에 대해 호남 민심은 차갑게 등을 돌리고 있다.


실제로 호남은 지난 2012년 대선 패배 이후 야당에게 몇 차례 경고장을 보낸 바 있다. 그 첫 번째는 2014년 재보선 당시 전남 순천·곡성 지역구에서 새누리당 이정현 의원의 당선이다. 13대 총선에서 소선거구제가 도입된 뒤 전남 지역 최초 새누리당 의원의 당선이었다. 당시 야당 후보는 친노 ‘86세대’(60년생 80년대 학번) 운동권 인시였던 서갑원 전 의원이었다. 이는 호남이 야당에게 보내는 광력한 경고장이었다.
두 번째로는 2015년 4.29 재보선 당시 광주 서구을에서 무소속 천정배 의원의 당선은 경고를 넘어 야권 재편에 대한 광력한 주문이었다. 이때 새정치연합 후보는 조영택 전 의원이었다. 최근 국민들의 무관심 속에 치러진 10월28일 재보선 때에는 전남 신안군의회 의원 선거에서 무소속 후보가 당선되고 새정치연합 후보가 3위를 차지하는 상황까지 발생했다. 광주·전남을 중심으로 야당에 대한 실망감이 어느 정도인지를 알 수 있는 대표적인 시건이었다.
문제는 호남 민심이 새정치연합으로부터 등을 돌리면서 호남시람들이 많이 거주하고 있는 수도권으로 부정적인 기류가 북상하고 있다는 점이다. 문재인 대표가 최근 서둘러 광주를 찾아 ‘대표 권한을 나누겠다’며 ‘문안박 연대론’을 내놓은 배경이기도 하다. 그러나 오히려 문 대표의 이런 주장은 공교롭게도 3인방 모두 영남 출신이라는 점에서 오히려 호남 민심을 자극했다는 시각도 나오고 있다.
상황이 이렇다 보니 야당에서는 떠나는 호남민심을 되돌리기 위해 안간힘을 쏟고 있다. 그중 한 방안으로 전남 광진 토굴에 머물고 있는 손 전 고문 ‘총선 차출론’이다. 즉 내년 20대 총선에서 박근혜 지도자의 복심인 새누리당 이정현 의원 지역구인 순천·곡성에 출마해야 한다는 주장이다. 이럴 경우 ‘손학규 대 박근혜 대리전’으로 세력 심판론에 앞장서 차기 대권 주자로서 존재감을 부각시킬 수 있고 또한 ‘무주공산’인 호남을 대표하는 정치인으로 확실하게 자리매김을 할 수 있다는 ‘1석2조’카드라는 지적이다.


한편 ‘손학규 차출론’이 무산되는 분위기에 친노 ‘86세대’의 대표주자 격인 송영길 전 인천시장이 ‘자객론’을 내세워 무소속 천정배 의원의 지역구인 광주 서구을 출마설이 나오면서 재차 호남 민심을 자극하고 있다. 송 전 시장의 광주 출마는 신당을 창당 중인 천 의원에 대한 견제 성격이 광할 수밖에 없습니다. ‘개혁적 국민정당’을 출범시킨 천 의원은 선거 전 야권 통합에 대해 “수명이 다한 새정치와는 연대 안 한다”고 못박으면서 호남에서 독자후보를 낼 기세다. 이에 인천 3선 의원에 시장까지 지낸 송 전 시장이 천 의원 대항마로 적합하다는 주장이 나오고 있다.
하지만 호남 민심은 송 전 시장 출마설에 부정적이다. 천 의원 지역구민인 60대 택시기시 김모씨는 “천 의원이 당선된 것은 그가 잘나서가 아니라 야당이 마음에 들지 않아서 정신 차리라고 홧김에 찍어준 거다”며 “그런데 최근 천 의원 행보를 보면 찍어준 시람들의 마음도 모르고 자기가 용이 되려고 한다”고 불만을 표출했다. 이 인시는 “내년 총선에서 천 의원을 찍지 않을 것”이라고 광주민심의 일단을 밝혔다.


그러나 임 정무부시장이 출마하면서 들고 나온 ‘험지론’에 대해 당내외 비판적인 시각이 나오고 있다. 은평을 지역은 겉으로 보기에는 여당 중진에 5선인 이재오 의원이 버티고 있다. 이 의원은 지역구 관리에 철저하기로 소문나 있다. 그러나 임 부시장 역시 만만치 않은 인물이다.
전대협 3기 의장 출신에 2000년 16대 총선에서 34세의 최연소 의원으로 당선돼 86세대의 대표 주자로 자리매김했다. 이어 17대 총선에서도 뱃지를 달고 당 시무총장을 지냈기도 했다. 그러나 19대 총선을 준비하던 중 비리시건에 연루돼 불출마를 선언을 했고 지난 3월 대법원에서 무죄 확정 판결을 받으면서 시실상 명예를 회복했다.
한편 임 부시장이 험지라는 은평을이 ‘야당이 이기기 쉽지 않은 곳’이라는 데에는 야권 내에서 고개를 갸우뚱거리고 있다. 19대 비례 대표 새누리당의 정당 득표율은 39.5%로 이웃한 종로구(42.6%)보다 훨씬 낮았다. 17~18대 역시 마찬가지였다. 이 의원이 연승을 기록한 건 야당의 인물난과 선거전략 잘못 때문이었다. 야당은 유리한 선거환경에 기대 낙하산 인시를 공천했다. 문국현 전 창조한국당 대표의 당선무효로 실시된 2010년 7.28 재선거에서는 민주당이 장상 후보를 전략공천해 41%대 58.3%로 이재오 후보에 대패했다.
19대 총선에서는 야권단일후보 경선에서 통합진보당 천호선 후보가 나섰지만 단 1.14% 차이로 이 의원에게 패했다. ‘노무현 지도자 청와대 대변인’을 역임한 천 후보가 경선에서는 유리했지만 본선에서는 은평지역의 ‘낙하산 인시’라는 점에서 9부 능선을 넘지 못했다. 반면 김우영 은평구청장은 은평갑 지역 4선 이미경 의원의 보좌관 경력만으로 구청장에 두 번씩이나 당선될 정도로 야당에게 우호적인 지역이다.
임 부시장이 ‘험지론’을 들고 나올 정도로 지역구가 여당 텃밭이 아니라 오히려 야당에게 유리한 지역임을 알 수 있다. 또한 이 의원이 은평에서 5선을 해왔다는 점에서 지역구민들은 ‘할 만큼 했다’는 정서가 광해 ‘낙하산’인시가 아닌 지역밀착형 후보가 나와도 해볼 만하다는 게 선거전문가들의 분석이다.
이에 야당 한 젊은 당직자는 “친노 86세대가 그동안 정국 현안에 침묵하고 ‘오더정치’에 익숙해 존재감이 없습니다가 선거철이 되니 재차 얼굴을 내밀고 있다”며 “그동안 야당 내에서도 86세대에 대한 자기반성을 요구했음에도 오히려 백의종군을 하는 모습은 보이질 않고 재차 힘욕만 내고 있다”고 쓴소리를 보냈다.


30세 이상 성인 10명 중 1명이 앓고 있다는 대표적인 생활 습관병 당뇨병. 안타깝게도 완치할 수 있는 치료법이 아직까지 없다. 그렇다고 절망할 필요는 없다. 당뇨병 진단을 건강관리의 기회로 삼아 생활 습관을 바로 잡는다면 발병 전보다 더 건강하게 살 수 있다. 제2형 당뇨병은 식습관 관리만으로도 정상 혈당을 유지할 수 있다는 연구 결과가 있다. 이 책은 당뇨인에게 올바른 식습관이 얼마나 중요하며 식사가 혈당 관리에 얼마나 큰 영향을 끼치는지를 알려주고 있다. 하지만 사회생활을 하는 중장년층에게 하루 세끼를 모두 당뇨 밥상으로 먹으라고 한다면 그 자체로 스트레스일 것이다. 당뇨 밥상에도 현실적인 대안이 필요하다. 이 책에서는 하루 한 끼 당뇨 밥상을 시작할 것을 제안하고 있다. 혈당은 먹는 음식에 따라 하루에도 몇 번씩 오르내리기 때문에 ‘하루 한 끼 당뇨 밥상’이 혈당 관리에 얼마나 효과가 있는지 몸소 느낄 수 있을 것이다.


2. 하루 한 끼 간단 밥상 간단 밥상 1. 미니 채소오믈렛, 그린샐러드, 고구마, 저지방우유 간단 밥상 2. 팽이버섯돈부리, 파프리카피클, 사과 간단 밥상 3. 연두부채소죽, 소고기장조림, 나박김치 간단 밥상 4. 치아바타샌드위치, 브로콜리샐러드, 바나나, 저지방우유 간단 밥상 5. 쌀가루팬케이크, 치아시드과일요거트, 치즈채소볶음 간단 밥상 6. 소고기흑미오니기리, 채소스틱 3. 하루 한 끼 한식 밥상
한식 밥상 1. 곤드레밥, 순두부새우젓찌개, 삼치구이, 치커리겉절이, 깍두기 한식 밥상 2. 잡곡밥, 미역된장국, 오리고기채소두루치기, 우엉조림, 애호박새우젓볶음, 배추김치
한식 밥상 3. 완두콩밥, 북어콩나물국, 소고기실파말이, 가지양념찜, 고추된장무침, 배추김치 한식 밥상 4. 키노아밥, 콩가루배춧국, 돼지안심냉채, 멸치견과류조림, 깻잎나물, 알타리김치 한식 밥상 5. 율무밥, 낙지연포탕, 더덕구이, 깻잎달걀찜, 쑥갓나물, 오이소박이
한식 밥상 6. 검은콩밥, 시래기된장국, 연어채소구이, 콩나물냉채, 깍두기 한식 밥상 7. 보리밥, 버섯뭇국, 소고기등심구이, 콜리플라워들깨무침, 파김치 한식 밥상 8. 수수밥, 오이냉국, 닭다리조림, 청경채가쓰오부시볶음, 무미역샐러드, 배추김치 한식 밥상 9. 현미밥, 애호박고추장찌개, 닭봉감초조림, 대구조개찜, 참나물겉절이, 나박김치 한식 밥상 10. 흑미밥, 소고기밀푀유, 도라지오이생채, 열무김치


하루 한 끼 당뇨 밥상으로 평생 혈당 걱정 없이 살 수 있다! 당뇨병 완치할 수 없어도 극복할 수 있다! 당뇨병 발병은 유전적인 요인이 크지만, 가족력이 있다고 해서 모두 당뇨병에 걸리는 것은 아니다. 흔히 대사증후군이라 불리는 비만, 당뇨병, 고혈압, 고지혈증은 서구화된 식생활, 운동 부족, 불규칙한 생활 습관, 스트레스 등이 복합적으로 작용하여 나타난다. 아직까지 당뇨병을 획기적으로 치료할 방법은 없다. 약물치료로 혈당 조절이 일부 가능하지만, 먹는 음식과 활동량에 따라 혈당은 수시로 오르내린다. 이 말은 스스로 생활 습관을 교정한다면 얼마든지 혈당을 관리하고 당뇨병을 극복할 수 있다는 의미이기도 하다. 채식 밥상으로 바꾼다? 필요 열량을 영양소별로 골고루 섭취해야 진정한 당뇨 밥상 많은 사람들이 당뇨병 진단을 받으면 밥상을 채식으로 바꾸려고 하지만, 채식이 당뇨병에 무조건 좋은 것은 아니다. 동물성 지방은 비만의 원인이라 당뇨병을 비롯한 대사증후군을 불러올 수 있지만 고기를 제한하면 건강에 더 큰 문제가 생길 수 있다. 당뇨인의 식사요법은 특정 음식을 제한하는 것이 아니라 자신에게 필요한 하루 열량을 영양소별로 골고루 섭취하는 것이다. 그래야 혈당과 혈중 지질 농도, 그리고 혈압이 정상 수준으로 유지될 수 있다. 혈당 걱정 없이 살 수 있게 해주는 당뇨 밥상, 하루 한 끼부터 바꿔보자! 처음부터 지나치게 까다로운 당뇨 식사요법에 얽매일 필요는 없다. 지나치게 엄격하면 오히려 스트레스로 인해 혈당에 안 좋은 영향을 미치거나 식사요법을 지속할 수 없게 된다. 우선 한 끼부터 바꿔보자. 영양소가 골고루 포함된 당뇨 밥상으로 한 끼만 제대로 먹어도 영양소의 흡수 속도가 조절되어 혈당이 서서히 오르고 공복감도 늦게 오기 때문에 다음 끼니까지 활력을 유지할 수 있다. 또한 처음부터 완벽하게 식단을 바꿀 때 생기는 저항감과 스트레스에서 벗어날 수 있다. 개인의 생활 습관에 따라 아침, 아니면 점심 혹은 저녁을 정하고 꾸준히 당뇨 밥상을 먹어보자. 한 끼씩 바꿔 나가다 보면 어느덧 습관처럼 몸에 배어 하루 세끼 당뇨 밥상을 어렵지 않게 실천할 수 있을 것이다. 당뇨 밥상을 실천하다 보면 적정 체중 유지와 혈당 관리는 물론 무시무시한 당뇨병 합병증을 예방할 수 있다. ‘당뇨 밥상은 맛없다’는 것은 편견에 불과하다. 얼마든지 좋아하는 음식을 맛있고 건강하게 먹을 수 있다. 당뇨 밥상은 먹는 즐거움을 빼앗는 밥상이 아니라 혈당 걱정 없이 살 수 있게 해주는 건강한 밥상이다.
이 책에는 간단 밥상, 한식 밥상, 일품 밥상으로 섹션을 나눠 어떤 끼니에 당뇨 밥상을 먹더라도 따라 하고 참고할 수 있는 당뇨 식단과 레시피를 수록하였다. 당뇨인들이 건강도 챙기면서 맛있게 식사할 수 있도록 한식, 일식, 양식, 슈퍼푸드를 이용한 메뉴 등 다양한 레시피를 담았다. 당뇨인에게 꼭 필요한 상황별 식사 가이드와 레시피 수록 철저한 혈당 관리와 건강을 되찾기 위해서는 상황에 따라 똑똑하게 식사해야 한다. 외식이 잦은 직장인을 위해 일주일에 한두 번은 도시락 싸는 것을 권장하며 간편한 도시락 메뉴 레시피를 소개한다. 외식 메뉴를 고를 때 주의할 점, 저당지수 식품을 활용한 레시피, 현명하게 먹을 수 있는 간식 및 음료 가이드와 레시피를 담았다. 그리고 상대적으로 시간적인 여유가 있는 주말에는 하루 세끼 당뇨 밥상을 어떻게 먹으면 좋을지 제시하였다. 최고의 저자가 제시하는 당뇨병 식사 지침서 손꼽히는 호르몬 치료 명의이자 강남세브란스병원 내분비·당뇨병센터를 이끌고 있는 안철우 교수와 환자 상담과 질환별 레시피를 연구하는 강남세브란스병원 영양팀은 바쁜 현대인을 위한 현실적인 당뇨병 식사 가이드를 제시한다. 이 책에는 당뇨병이란 어떤 병인지, 혈당 안정을 위해 어떻게 먹어야 하는지 알기 쉽게 설명하고 그에 따른 다양한 레시피를 수록하였다. 책 정보 별 바로가기 :


일상생활에서 국가 혹은 사인의 행위로 인하여 다수의 사람들이 피해를 입게되는 경우가 적지않다. 그러나 그런 경우에도 일반 시민은 소송, 고소.고발, 어떤 행동을 취하기가 어렵다. 피해가 무척 작은 것이어서 소송을 하게 되면 배보다 배꼽이 더 크게 되기도 있고, 손해의 원인이나 피해자의 규모등이 제대로 밝혀지지 않아 소송에 큰 장애가 생기기도 한다. 게다가 피해자가 “경찰서 문 앞에도 가 본 일이 없는” 선량한 보통의 시민들이라면 손해배상을 청구하기 위한 절차를 취하기도 어렵고 그 요건들을 입증하기도 쉽지 않다. 이러한 이유들로 우리는 항상 얼마간의 손해를 보며 세상을 살아가고 있다.


참여연대 공익소송센터에서는 몇차레의 공익소송의 경험과 외국의 사례를 검토하여 지난 11월 22일 ⌈공익소송법 제안설명회⌋를 갖고 우리의 현실에 맞는 ‘공익소송법’의 초안을 발표하였다. 이 법안은 공익소송이 수행되기 위한 소송법상의 난점들을 합리적으로 해결하고 있다. 특히 피해를 입은 한 개인이 제기할 수 없는 소송의 경우 공익단체들에게 원고적격을 인정하거나 집단소송의 문제, 소송수행에 필요한 비용문제, 시민단체의 활동비용과 공익소송 수행 변호사의 교육 등의 내용을 담고 있다.


서초구 현대아파트는 왕복 4차선 도로의 이면 약 15-20m안쪽에 15개층 2개동 약 240세대 정도가 거주하고 있었는데, 위 현대아파트 앞 왕복 4차선 도로에 인접한 나대지를 미주산업에서 경락받아 새로 5층의 사옥건물을 신축하기 시작하였다. 그러던 중 그 건물의 주차장을 만들기 위해 터파기 공사를 하던 중 지탱하던 토류판이 무너져버리는 바람에 공사장 옆 토사가 흘러내리고 인근 지반이 침하되어 공사장 서쪽에 있던 도로가 갈라지고 그 도로 너머에 있던 2층 상가 건물의 기층부분이 가로로 약간 금이가게 되었고, 앞 동에 있던 아파트 벽면이 사선으로 갈라지고 문짝들이 제대로 닫히지 않게 되었다.
사정이 이러하다면, 우리는 처음 소송을 제기할 때부터 많은 고민에 빠지게 될 것이다. 인근 상가와 아파트에 적지 않은 피해가 있는데 도대체 피해배상을 어떻게 받아야 하는지 참으로 억울하지만 답답해 하기 마련이다. 더구나 우리 아파트 벽면 자체에는 이상이 없지만 아파트 전체 벽면이 갈라졌다면 장기적으로 건물의 내구성에 문제가 생길 것이고 아파트 값도 떨어질 것이다. 변호사를 선임하려니 그 비용을 부담하기 만만치 않을 것 같고 직접 소송을 하자니 개인적으로 바쁜 일상생활이 있는데, 어느 세월에 법원에서 내 차례가 오기를 기다리고, 그 귀찮은 준비서면을 작성하고 할 것인가. 참여연대 공익소송법안에서는 이와 같이 다수의 피해자가 있는 공익소송은 각 피해자뿐 아니라 상근변호사가 있는 공익법운동단체에도 원고적격을 인정하고 있다. 그리고 만약 공익법단체가 참가를 꺼리는 사건인 경우에는 법률구조공단에 법률구조신청도 할 수 있도록 하고 있다. 이러한 공익소송을 하는 변호사는 그 조세가 면제되기는 하지만 변호사 수임료에 대한 약정을 할 수 없고, 약정한다해도 무효이다.
소송을 제기한 다음에도 문제는 있다. 옆집사는 아줌마가 소송제기 사실을 몰라서 원고집단에 가입하지 못했다는 데 어쩌지. 서초구 현대아파트 2개동에 사는 모든 입주자가 소송을 제기했는데, 어떤 사람이 이사를 간다면 다시 원고를 바꾸어 소송을 제기하여야 하는게 아닌가. 다시 소송을 제기했는데 또 이사를 간다면. 엄청난 참을성을 요하는 소송이 되겠군. 그리고 사실 벽이 갈라진 동이라도 그 손해가 얼마가 될 것인가. 갈라지지 않은 동도 그렇고. 손해액은 원고가 입증해야 하는데 문제가 있는게 아닌가.
공익소송법안에서는 법원은 원고집단의 범위가 불충분하다고 판단되면 제소사실을 공고하도록 하여 제소사실을 알지 못하는 피해자들이 원고집단에 참여할 수 있는 기회를 부여하게 하고 있고, 소송계속중에 변경이 있어도 영향을 미치지 않도록하고 있다. 그리고, 사실심변론종결시까지는 피해자는 원고집단에 가입 또는 탈퇴를 할 수 있다. 손해액과 관련해서는 공익소송법은 손해배상책임의 확정과 손해배상액의 확정을 나누고 있다. 따라서 손해배상책임만 확정하고, 후에 조정에 의하거나 별소로 각자의 손해배상액을 확정하는 방법에 의할 수 있다. 게다가 원고가 손해액을 확정하지 못하고 추정되지도 않는 경우 직권으로 손해액을 산정하도록 되어 있다.
이제 소송이 진행되는데, 손해를 측정하기 위한 감정비는 비쌀 것인데, 그 비용은 각자가 모두 내야하나. 아무리 변호사가 소송을 한다고 해도 건설업에 대하여 아는 게 별로 없으면 입증하기 어렵지 않을까. 만약 회사에서 증거가 되는 서류를 모두 갖고 있는 경우라면 어쩔 수 없지 않을까. 공익소송법안에서는 감정비용에 관하여 이를 국가나 법률구조공단에서 부담할 수도 있도록 하고 있다. 그리고, 법원이 공적기관에 감정을 명령할 수도 있도록 하고 있다. 증거에 대하여도 특례를 두고 있어 공익소송에 있어서는 개연성이론을 명시적으로 도입하고 있다. 그리고, 문서제출명령을 적극적으로 사용하도록 하고 있으나 문서의 표시, 취지에는 개략적인 주장만 할 수도 있도록 하고 있다.
이 외에도 공익소송법안은 상당한 이유가 있는 경우에는 패소시도 원고측에 소송비용의 전부 혹은 일부를 면제할 수 있다고 하고 있고, 행정청에 대하여 의무이행소송의 형태를 인정하고 있으며, 금지명령과 작위명령의 신청도 규정하고 있다.
공익법이란 소외집단이 사회에서의 차별적이고 불평등한 기회와 권리에서 비롯된 사회적, 경제적 문제의 해결을 ‘법’을 통해 할 수 있도록 하기 위한 소외집단의 그리고 그들을 위한 투쟁의 일부이다. - 라지브 다반-


욕실안 샤워실이 정말 정말 좁아서 문을 닫고 샤워하여 움직일수 없습니다. 그자세 그대로 해야할정도입니다. 샤워하고 속옷만 입고 있는데 웬 이태리 남자가 문을 열고 들어와서 밧데리 밧데리 하면서 소리질렀습니다. 방 열쇠를 하나 더 갖고 있더군요. 너무 놀라서 나가있으면 옷입고 처리해 준대도 문을 열고 안놔주더라고요 겨우 외투만 입고 프론트로 가서 따지니 그사람은 일하는 사람인데 내용전달에 오해가 있었다는 황당한 대답. 할말 없습니다. 빨리 나가고만 싶었습니다.
아주 작지만, 가겨대비 깔끔하고 청결하며, 스탭 또한 친절합니다. 비지니스호텔 이용해본터라 불편함 없이 썼습니다. 내부 욕실&화장실 깨끗하며 입실시간 전에도 입실할 수 있도록 배려해줍니다. 관광을 위한 문의를 하시면 스탭이 지도를 펴고 친절히 알려줍니다. 리셉션 23~07시를 제외한 시간엔 이용가능하며, 커피, 뜨거운물 편하게 이용 가능합니다. 5유로 추가시 조식 이용할 수 있으며, 따뜻한 음식이 아닌 빵종류와 시리얼 등이었지만 삶은 달걀도 있고 종류 다양하여 만족했습니다.
굳이 단점을 들자면.. 담배 냄새가 조금... 급하게 입실하여(11시 반 이전 입실) 룸준비를 위해 십여분 대기하고 들어갔는데.. 제가 입실시간 보다 먼저 들어가서 그런지 충분히 환기가 안됐던 모양입니다. 문 열어놓구 욕실 환풍기 켜놓고 있으니 나아졌습니다. (금연실 요청했었는데 반영되지 않은 점은 아쉽지만, 일찍 도착한 여행객을 위해 최대한 빨리 룸 준비를 해주어서 오히려 감사했습니다.)


충무로에서 여배우들을 중심으로 한 콘텐츠가 빈약하다는 볼멘소리가 여전히 들리지만 올해는 그래도 형편이 나아 보인다. 앞서 김혜수가 '임신 스캔들'을 주제로 한 '굿바이 싱글'을 통해 200만 관객을 돌파하며 여배우를 내세운 영화도 성공할 수 있다는 공식을 세웠기 때문이다. 앞으로 개봉할 예정인 배우들도 김혜수의 성공에 '바통 터치'를 할 수 있을지 관심이 쏠린다.
먼저 손예진은 타이틀롤로 영화 전면에 나선다. 고종이 환갑의 나이에 양귀인으로부터 얻은 딸 덕혜옹주의 일대기를 그린 '덕혜옹주'가 그 영화다. 덕혜옹주는 어린 나이에 강제로 일본 유학길을 떠나, 일본 백작과 결혼했지만 이후 병에 걸려 정신병원에 입원했고, 남편과는 이혼했으며 딸도 잃은 인물이다. 해방 이후 귀국하려고 했지만, 왕조가 부활하는 것을 겁낸 이승만 정부로 인해 귀국에 실패, 1962년이 되서야 한국 땅을 밟았다.


'국가대표2'는 2009년 개봉한 하정우 주연의 '국가대표'의 속편 격으로 동계 올림픽 유치를 위해 급조된 한국 최초 여자 아이스하키 국가대표팀의 이야기다. 수애는 '국가대표2' 촬영을 앞두고 3개월 동안 기초 체력훈련은 물론 국가대표 수준의 동작을 구현하기 위해 아이스하키 관련 기술을 익혔다. 이 때문에 잦은 부상에 시달렸다고 한다. 관계자에 따르면 '국가대표2' 팀의 배우들은 어려움이 있었지만, 똘똘 뭉쳐 팀워크로 훌륭한 결과물을 만드는 데 힘을 합쳤다.
수애는 "아이스하키는 얼음 위에서 하는 운동이기 때문에 정확한 기술이 없으면 서 있기 조차 힘들다. 추위와 체력, 정신력의 싸움이었다"며 "내가 이 작품을 선택한 이유는 여배우들과 작업을 하고 싶다는 생각을 했기 때문이다. 나만 잘하면 된다는 생각없이 팀의 일원이 되고자 했다"고 말했다.


배두나는 영화 '도희야' 이후 2년 만에 관객과 만난다. 영화 '터널'이다. 집으로 귀가하는 길 무너진 터널에 갇힌 한 정수(하정우 분)의 아내 세현을 연기한다. 청천벽력 같은 사고에 충격을 받은 표정에서부터 남편이 돌아올 수 있을 거라는 희망을 품은 표정까지 아우르며 강한 인내심을 발휘하는 여인을 그린다. 최근 공개된 하이라이트 영상에서 보인 배두나의 오열 장면은 잠깐이었지만 강한 울림이 느껴진다.
배두나는 이번 작품을 위해 노 메이크업을 고수하는 등 실제 그 인물이 갖고 있는 감정을 온전히 표현하기 위해 노력했다. 배두나는 "스스로 이야기를 끌어나가는 역할은 아니지만 극한 상황 속의 여성의 감정을 제대로 표현하려면 얼굴의 느낌이나 표정을 잘 살려야 한다고 생각했다"며 "분장으로도 가능하지만 가능한 그 자체에서 오는 힘이 있다고 믿기 때문에 촬영할 때 전혀 화장을 하지 않았다"고 말했다.


"Excellent Company"라는 ZUKEN의 정체성은 설립 이래 변하지 않아왔습니다. 이것은 앞으로도 변하지 않을 것이며, 변해서도 안 된다고 굳게 믿고 있습니다. 구체적으로는, 첫째, 고객들에게 '비즈니스 성공을 가져다 주는 기업'으로 인정되는 것. 둘째, 직원들로 하여금 잠재력 있는 회사에서 일한다는 자긍심을 갖게 하여 어떤 도전에도 용기있게 맞서도록 하는 것. 셋째, 안정적인 재정 기반으로 투자자들에게 믿음이 가는 기업으로 인식되어야 한다는 것 입니다. 우리는 고객들과 직원, 그리고 투자자들에게 가치 있는 존재로 인식되기 위해 앞으로도 노력을 아끼지 않겠습니다.


ZUKEN의 IT 솔루션은 전자와 기구 양측의 설계 솔루션과 유기적으로 결합하여 제조업 프로세스의 전체 최적화를 목표로, 제조 설계 인프라의 큰 기둥이되고 있습니다. 전자 및 기구 두 분야의 설계 및 제조 데이터를 최첨단 3D화 기술을 이용하여 통합 관리하는 IT 솔루션을 개발하고있는 기업은 세계에 ZUKEN 단 하나 입니다.
ZUKEN 고객은 전세계에 존재하기 때문에, 세계 10여개 국가가 넘는 글로벌 네트워크를 지속적으로 강화하고 있습니다. 소프트웨어 개발의 거점은 일본, 영국, 독일에 위치하고 있으며, 각지의 강점을 가진 기술자가 협력하여 소프트웨어 개발을 진행하고 있습니다. 또한 2013년 부터는 모바일 기기의 첨단 기술로 세계를 주도하는 미국에서도 연구 개발 센터를 설립 하여 연구 체제를 강화 하였습니다. 고객의 글로벌 시장 변화에 적합하며 경쟁력있는 제품의 개발 및 시장 진입을 성공시키기위한 파트너로서, 각 거점 모두의 세계화를 위해 끊임없이 노력하겠습니다.


지난번 올렸던 게시글에 제가 브레이크 디스크와 패드를 순정품을 구입했다고 했는데 거기서부터 일이 꼬였던 것 같습니다. 구입직후에도 교체 공임을 크게 생각하지 않았지만 의외로 비쌌습니다.
평소 이용하는 공임나라에서 표준공임을 살펴보니 프론트 디스크 교환 4만원 패드 교체시 1만원 추가 소요 그리고 리어 디스크 또한 같습니다. 그렇게 되며 공임은 총 10만원이 됩니다. 자주 가는 곳에 전화로 문의하여도 인터넷 게시된 것 그대로가 맞았습니다.
현대 블루핸즈에서는 공임이 20만이고 할인해서 15만원에 가능하다고 했고 동네 카센터 골목에서는 한쪽 당 4만원씩 총 16만원을 불렀고 택시를 상대하는 택시복지매장에서는 12만원을 요구했습니다. 이러던 중 오토오아시스에 문의하니 자기들은 공임만 받고 작업이 불가하다고 했습니다.
무겁게 부품 사러 갔다와서 집으로 옮기는 수고를 한 것에 비해 정비요구를 거부 당할 수 있는 것이 안타까웠습니다. 메이커 직영서비스센터를 제외하고는 공임에 대해 가이드라인에 제시되어 있을뿐 정비사가 운영의 자유가 있습니다. 또한 표준공임표를 보면 배기량 1천cc이하, 2천cc이하, 2천cc이상, 화물차 등 세부로 나누어져 있지 않으며 일반인들은 계산 산출하기도 어렵습니다.
또한 공임에 대한 불신이 많은 이유는 두가지 작업을 동시에 했다고 표준정비 시간과 공임이 한번만 적용되는 것이 아닌 부위별로 부과 되기 때문에 입니다. 공임은 정비사에 대한 기술료로 당연히 지급되어져야 하지만 산출방식과 부과방식이 천차만별이고 정비사의 영업(?)에 따라 달라지는 경우가 많습니다. 작업을 많이 했을때는 얼마에 주세요, 자주 오시니까 얼마에 해드릴께요 등등의 멘트들이 소비자에게는 혼란이 있을 수 있습니다.
자동차정비업계 그러니까 정비사업단체가 많은 것도 영향이 있습니다. 단체가 많으니 어떠한 방향이 잡히지 않고 단체에서 직접 유통하는 부품들도 보증은 되었겠지만 소비자는 모르고 교환되는 것 입니다. 선진국에서는 재제조부품과 대체부품에 대한 인식도 좋고 거리낌도 없지만 우리나라에서는 순정부품 이라는 마케팅 용어가 탄생되고 인정을 하지 않은 분위기 즉, 협력사 납품단가는 후리고 이득을 취하기 위한 것이 있기 때문 입니다. 제가 하고 싶은 말은 부품에서 남기고 공임을 붙이는 것이 가능하다는 의견 입니다.
부품을 사와서 교체해달라고 했을 경우 거부한 이유는 돈이 안되기 때문 입니다. 그렇다고 하여 정비가 잘 되는지도 소비자는 잘 모릅니다. 고객대기실에서 티비 보며 커피만 마실뿐 입니다. 또한 소비자들도 기술에 대한 존중이 없는 경우가 많습니다. 오일교환 작업와서 이거저거 요구가 많습니다. 한국에서만 이상한 문화가 많은데 워셔액 보충, 공기압 보충, 엔진룸 클리닝, 실내탈취, 타이어광택, 차량점검 등을 기본으로 생각하는 경우가 대다수 입니다. 깊숙하게 살펴보면 워셔액 성분도 여러가지 있고 기능도 다르며, 공기압에 따른 차량특성 변화도 있으며 차령점검시 하나하나 장비를 사용하여 점검해야 하는 기술적인 작업이지만 하는 김에 봐주세요 라는 마인드가 지배적 입니다.
다시 소비자가 되어 내 차의 서브프레임과 관련 부품의 토크 재조임 작업을 하고 싶다면 갈 수 있는 곳이 있을까요? 거의 없을 것 입니다. 직영사업소외 잘 없을 것 입니다. 관련 부위의 체결토크를 감으로 알뿐 정확히 모릅니다. 그리고 타이어 탈착 후 부착시 허브 그라인딩과 토크렌치로 최종 조이는 곳도 찾기 어려운 것을 보면 소비자에게 보이는 정비 모습 또한 좋아보이지 않습니다. 정비사는 고객에게 신뢰성을 주어야 하며 올바른 용어사용과 올바른 작업 그리고 서비스 정신이 있어야 한다고 생각합니다. 서비스 업종이기 때문에 보여지는 쇼(show)가 중요합니다.
결론은 공임에 개정도 중요하지만 소비자는 올바른 고객의 자세와 정비사는 올바른 서비스 정신이 있을때 빛을 발휘 할 것 입니다. 이런저런 하고 싶은 말은 많지만 말주변이 없어 글로 표현하기 어려웠습니다. 본문에 있는 내용은 저의 개인적인 의견입니다. 일부 정비사와 일부 소비자들의 사례이니 오해 없길 바랍니다.
디스크와 패드의 결론은 지인 소개로 현금 8만원에 정비공장에서 교환 하였습니다. (그냥 패드 프릭사로 교환할껄) 추운날 젊고 잘생기신 정비사 두분이서 30분도 걸리지 않아 교환하였고 허브와 휠도 그라인드 하여 장착해주는 올바른 작업으로 해주셨습니다.
PS. 제가 알아본 결과 셀프정비소가 있습니다. 위치는 용인쪽 이고 시간당 사용료와 필요시 장비사용료만 내면 내차를 자기 스스로 정비할 수 있습니다. 사장님이 뒤에서 설명도 해주신다고 하니 검색하셔서 정보 얻으시길 바랍니다.


모든 리페어를 혼자서 해결을 하는편인데요
이상징후가 있을경우엔 관련 부품넘버를 찾아
사전에 ebay 직구나 국내 수입부품 취급유통사에
가격 대조후 공수시일과 금액적 갭에 큰 차이가 발생치않을시엔 유리한쪽으로 진행을 하게 됩니다.
과거, 단지 자동차가 좋아 관련분야 직업을 가지며
차량의 메커니즘 원리에 대한 이해를 해가며 접근하고
좋아했던것이 현재는 국내외 차종을 불문하고 접근및 이해가 어렵지않게되어 자가 정비에 이르게 된듯 합니다. 물론 서두에 말했듯 국내 리페어시장의 일관성없고 신뢰성 모호함에 염증을 느껴서 이기도 합니다.


저는 원예생명조경학과를 제 1전공으로 하고, 경영학과를 복수전공 함으로써 원예식용작물과 경영적 지식을 연결해서 기업에 지원할 예정입니다. 그 중 가장 매력적인 기업이 농심입니다. 첫 번째, 농심은 식품 제조 및 판매업체로서 2009년, 지속가능경영지수(DJSI)에서 업종별 1위를 달성하였습니다. 두 번째, 현재 국내의 라면시장뿐만 아니라 미국, 중국 등 해외시장에서도 지속적으로 성장하고 있어 향후에도 국내에 국한 되지 않고, 글로벌하게 기업이 성장할 것으로 기대되기 때문입니다.
그러한 농심 회사의 많은 제품계열 중에서도 신라면은 당연 1위입니다. 홈페이지에서 본 자료에 의하면 국내 인기라면 top10에서 신라면은 2013~2015년까지 연속적으로 모두 1위를 차지하였습니다. 우리나라의 1인당 라면 연간 소비량은 73개로 수십 년간 독보적으로 1위를 차지하고 있고 저 또한 라면을 즐겨먹습니다. 그래서 제가 관심 있었던 농심을 기업으로 선정해서 농심의 가장 대표적이면서 저를 포함한 국민들이 즐겨먹는 라면을 원가분석하면 재미있을 것 같다는 생각이 들어서 조사하게 되었습니다.


인성·기술·취업을 중시하는 실무 명품인력을 양성하고 있는 조선이공대학교는 호남 유일의 공학계열 중심 특성화 대학으로 각종 정부 지원사업을 수혜하고 있다. 지난해 교육부가 실시한 ‘2018년 대학 기본역량 진단평가’에서 자율개선대학으로 선정돼 올해 국고 30억7000만원을 지원받는 것을 비롯해 2019년 교육부 사회맞춤형 산학협력 선도전문대학 육성 사업(LINC+)계속지원 대학으로 선정돼 3년간 약 50억원 지원을 확정받았다.
또한 2016년부터 2022년까지 ‘창의융합형 공학인재 양성지원사업’으로 8억6000만원의 재정 지원을 받는다. 또 기관평가인증, 산학협력 엑스포 우수상 수상, IBK기업은행과 다자간 업무협약 체결, 일본 취업을 위한 기타큐슈시와의 MOU 체결 등 산학협력과 국제교류 등에서 괄목할 만한 성장을 이어가고 있다.


이번 1단계 평가 결과로 조선이공대학교는 오는 2021년까지 3년간 2단계 사업비 50억원을 지원받게 됐다. 산학협력을 통한 인력양성 제도의 사회적 관심 확산과 지역사회 정착을 위해 지난 2017년 사회맞춤형 산학협력 선도전문대학 육성사업을 시작, 48개 산업체와 협약을 체결하고 120여 명을 취업 약정 후 이에 맞는 교육과정을 개발해 학생들에게 적용하고 있다.
특히 산업체의 수요를 반영한 테크숍(현장 미러형 실습실) 구축으로 현장맞춤형 교육과정이 진행되고 있어 기업과 학생들의 만족도가 높다.
조순계 총장은 “우리 대학 LINC+ 사업단은 ‘미래사회와 지역발전을 선도할 완성형 인재 양성’이라는 비전을 갖고 광주·전남지역의 산업체에서 필요로 하는 제조혁신 기술, 인공지능 기술, 휴먼 화공 기술 3분야의 PERFECT 인재를 양성해왔다”며 “해당 산업체에 진출하는 것을 목표로 지역산업에 적합한 사회맞춤형 학과 중점형 모델을 운영한 것이 좋은 평가를 받았다”고 말했다.


■ 유턴입학생 219명 등 호남유일 공학계열 중심 특성화 대학으로서의 강점 = 조선이공대학교의 2019학년도 유턴입학생 수는 219명이나 된다. 유턴입학생이란 4년제 대학이나 전문대학을 졸업하거나, 혹은 다니다가 다시 입학한 학생들을 말한다. 조선이공대학교는 취업률이 높은 생명환경화공과가 93명으로 가장 많았고 전기과 18명, 기계과 16명 등 순이다.
호남유일 공학계열 중심 특성화 대학인 조선이공대학교의 유턴입학생 수는 해마다 갈수록 증가하고 있다. 조 총장은 “여수국가산단과 혁신도시 등 화학과 에너지 분야에 대한 지역적 인프라가 잘 갖춰져 있고 고임금도 보장받을 수 있어 인기 학과들을 중심으로 유턴 현상이 꾸준히 이어지고 있다”고 설명했다.
또한 조선이공대학교의 지난 2018년 전체 장학금 지급률은 60.89%로, 경제적으로 어려운 학생들이 부담 없이 공부할 수 있도록 지원하고 있다. 이와 함께 조선이공대학교는 다양한 직업진로와 상담 프로그램을 제공하고 잡카페와 일자리창출센터 등을 최첨단 교육시설로 개선해 어느 대학보다 더 좋은 교육환경을 구축했다.
차세대 글로벌 리더 양성을 위한 네트워크를 구축하고 학생 맞춤형 해외 파견 프로그램 운영을 통해 전 세계 77개의 교육기관 및 산업체와 교류협약을 체결했다. 특히 일본 ‘IT 산업체 취업 프로그램인 K-move스쿨’과 ‘방학 중 해외어학연수 프로그램’을 운영해 세계와 경쟁하는 글로벌리더 양성에도 박차를 가하고 있다. 이외에도 산업통상자원부가 주관하는 ‘뿌리산업 외국인 기술인력 양성대학’으로 선정돼 한국 문화에 동화할 수 있는 외국인을 양성하고 있다.


지난 2017년 12위에서 9계단이나 상승한 결과로 호남지역에서는 1위다. 또한 조선이공대학교는 지난해 10월 행복한 대학문화 정착과 대학생활 적응력 향상을 위해 ‘제1회 동행 서포터즈’ 발대식을 갖고 본격적으로 활동하고 있다. ‘동행 서포터즈’는 학생들과 동행하겠다는 취지로 학생상담센터에서 운영하고 있다. 여러 전문가 20명을 선발해 1단계 ‘동행 서포터즈’ 상담, 2단계 전문심리상담, 3단계 객원 전문심리상담 과정의 3중 케어(Care)를 통해 재학생들의 즐겁고 행복한 대학생활을 돕고 있다.
■ 조선이공대만의 차별화된 다양한 교육프로그램 운영 = 조선이공대학교는 산업체 요구 수준에 충족하는 인재를 양성하기 위해 현장 직무수행에 필요한 전공지식과 기술, 직업기초능력, 교양 및 인성을 함양할 수 있도록 교육과정을 운영하고 있다.
또 현장중심 교육의 질과 수준을 보장하기 위해 실습과목을 50% 이상 편성하도록 학칙에 규정하고, 기계과 등 8개 학과에서 LINC+사업에 참여해 현장중심 직업교육과 산학협력을 통한 맞춤형 취업 약정을 주요 골자로 교육과정을 개편해 운영하고 있다.


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할리우드 스타 스칼렛 요한슨이 비밀리에 결혼식을 올렸다.
1일(현지시간) 미국 연예매체 피플 등 외신은 스칼렛 요한슨이 지난 10월 1일 미국 몬타나 주 필립스버그에서 로메인 도리악과 결혼식을 올렸다고 보도했다.
도리악은 프랑스 출신의 언론인으로, 매체를 통해서도 알려진 바 있는 스칼렛 요한슨의 연인이다. 저널리스트이자 광고 에이전시 회사 대표인 그는 요한슨보다 연상으로 두 사람은 지난 2012년 연인으로 발전했다. 이후 지난해 9월 약혼했으며 올해 9월에는 두 사람 사이에서 딸 로즈 도로시가 태어났다.
두 사람의 결혼 사실은 요한슨이 최근 한 모금 행사에 반지를 끼고 나타나면서 알려졌다고 피플 지는 전했다. 그러나 요한슨은 사생활 보호를 원하고 있어 아직까지 결혼에 대한 공식 입장을 전하지 않고 있다.


중국이 오랜 역사를 통해 다양한 문화와 정치, 경제 부분의 발전상을 보여주었다. 하지만 몇 년 사이에 중국은 G2로 급부상하며 세계경제의 중요한 축이 되었다. 특히 중국의 IT 산업은 초기에는 해외 투자와 해외 기업에 기대는 듯했으나 몇 년 사이에 빠르게 성장하여 세계적인 위상을 떨치고 있다.
현재 중국에서 IT 계열에 종사하는 필자는 중국의 새로운 성장 동력인 중국의 IT 업계에 대한 생생한 정보 제공하고 있다. 특히 해외영업, OEM 제조·생산, 타오바오 운영, 소셜커머스 기획 및 운영, 중국 모바일 간편결제 및 O2O 기획 등 필자가 겪은 다양한 경험을 잘 녹여냈으며 이를 토대로 중국 IT 산업 전반을 일목요연하게 알려준다.


이 책의 본문에서 중국의 사람, 역사, 문화, 경제, 정치, IT 등을 소개했다면 부록에서는 중국에서 생활하는 데 필요한 실질적 정보와 사업에 필요한 정보를 담았다. 에서는 영주권과 베이징 호구제도, 퇴직금(경제보상금), 임대 시 주의할 점, 인터넷 사이트 사용 유의점, 중국에서 사업하는 한국 기업의 나아갈 길, 공유경제 등의 이야기를 담고 있다. 또한 에서는 중국에서 사업을 하거나 투자할 때 장려하거나 특별 관리하는 산업군을 소개한다. 이를 통해 사업 구상에 도움을 얻을 수 있을 것이다. 닫기


중국인 상대란 참으로 만만치 않습니다. 관광지에서 큰 소리로 떠들고 추한 유흥을 즐기는 행태를 보면, 아 저 사람들 갈 길이 아직도 멀었구나 싶기도 하고, 불과 이삼십년 전 우리도 저런 모습이지는 않았던가, 심지어는 아직도 우리 속에 저런 뒤떨어진 행태가 남지는 않았을지 냉정히 자신을 되돌아보게도 됩니다. 헌데, 막상 대륙에 가서 일 때문에 사람을 겪어 보면 이런 생각이 확 바뀝니다. "그 사람들 보통내기가 아니다", 혹은, "역시 유구한 세월 동안 상행위에 종사해 온 이들이라서인지 몸에 밴 그 무엇인가가 있다"든지, 그 근원을 쉽... 더보기
중국인 상대란 참으로 만만치 않습니다. 관광지에서 큰 소리로 떠들고 추한 유흥을 즐기는 행태를 보면, 아 저 사람들 갈 길이 아직도 멀었구나 싶기도 하고, 불과 이삼십년 전 우리도 저런 모습이지는 않았던가, 심지어는 아직도 우리 속에 저런 뒤떨어진 행태가 남지는 않았을지 냉정히 자신을 되돌아보게도 됩니다. 헌데, 막상 대륙에 가서 일 때문에 사람을 겪어 보면 이런 생각이 확 바뀝니다. "그 사람들 보통내기가 아니다", 혹은, "역시 유구한 세월 동안 상행위에 종사해 온 이들이라서인지 몸에 밴 그 무엇인가가 있다"든지, 그 근원을 쉽게 짐작할 수 없는 능숙한 요량이 분명 풍기는 바가 있습니다. 이 책은 현지에서, 실무를 행할 때 중국인들 고유의 독특한 개성과 관습을 구체적으로 정리하고 우리 한국인 독자들에게 따끔히 일침도 가하는 내용입니다. 어느 민족이나 그렇긴 합니다만 우리도 참 자기 중심적으로 사는 맛에 길든 면이 있습니다. 우리 딴에는 멋스럽고 운치 가득한 행태들인데, 남들이 보기엔 매우 어색하고 스스로 바보 같은 수를 두는 듯만 합니다. 특히 중국 현지에 진출한 사업가들 중, 이처럼 한국 밖에서 잘 안 통할 법한 습성에 젖은 채 중국(과 중국인들)을 대하다가 큰 낭패를 보거나 하는 일이 꽤 잦습니다. 한국에서 영영 터잡고 살기만 할 것 같으면 문제가 없겠으나, 그렇지 않고 기어이 중국에서 승부를 볼 작정이면 이런 문제는 반드시 고쳐 나가야 합니다. 사장님들이 보통 "중국인들은 개인주의"라고 자주 말하곤 하죠. 이 점에 대해 저자는 좀 다른 해석을 내놓습니다. 우리도 퇴근 시간 후 업무상 카톡 안 하기 등을 회사 지침으로 정해 두는 분위기가 근래 확산되는 추세입니다만, 서양인들이나 (심지어) 중국인들이나 이를 잘 이해 못 하는 눈치입니다. 사실 회사 일에 전념하고 조직에 충성을 바치는 풍조는 그 자체로야 전혀 나무랄 게 아니나, 때로는 선을 넘어 공과 사를 모두 해(害)하는 결과까지 빚는 건 확실히 문제입니다. 이를 이해 못 하는 한국 사장님들을 중국인들이 뒤에서 손가락질하고 비웃는 건 또 그러려니 하는데, 심지어 서양인들조차 "기업 문화는 서양과 중국이 정상이며, 당신네들이나 일본은 이상하다"고 지적하는 건 확실히 우리가 좀 생각을 해 봐야 합니다.이 책은 이처럼, 읽다 보면 속이 뜨끔해지는 내용으로 가득합니다. 우리가 우리보다 못하다고 비웃곤 하던 사람들이, 알고보니 오히려 더 상궤와 정석에 충실한 길을 걸었더라는 깨달음이란 확실히 충격̠이긴 합니다. 많은 중국 기업들은 이미 세계 유수의 우량 회사로 발돋움했고, 부자들도 셀 수 없이 양산되어 돈을 쓰는 스케일부터가 한국의 졸부들과는 차원이 다릅니다. 한국에서 돈깨나 쓰며 행세하는 사람들 중 상당수는, 이들 중국 부자들이 호기롭게 과시적으로 써 대는 돈 부스러기를 받아먹으며 잘난 체 하는 계층에 지나지 않습니다. 근래 반중 혐중 분위기가 부쩍 고조되는 것도, 우리보다 중국이 꼭 문화나 경제상의 단계에서 뒤쳐져서가 아니라, 우리 뒤를 바싹 추격해 오는 중국에 대한 경계의식이나 조바심 따위가 그 원인이 아닐지도 진지하게 생각해 보게 됩니다. "우리 회사는 가족 같은 회사입니다." 사실은 급여를 넉넉히 주지 못할 때 구차한 변명으로 내거는 사탕발림에 불과하고, 급여도 시원찮으면서 이런 가당찮은 슬로건을 내세우는 한국 회사나 사장님들을 중국인들은 꽤 경멸한다고 합니다. 따지고 보면 이런 바람직하지 못한 직장, 회사 문화의 폐단이 누적되어 오다 작금의 갑질이니 미투니 하는 대혼란이 빚어졌다고 해도 과언이 아닙니다. 개인의 능력에 따라 일을 해 주고, 회사는 사원의 업적에 대해 정당한 평가를 해 주며 서로 윈윈한다.... 사실 이것이야말로 기본 중의 기본 아니겠습니까? 예쁘장한 여사원 하나를 옆에 두고 과연 통역 업무를 하기나 하는 건지 아니면 그저 장식품인지 모를 용도로 수행시키는 사장님들을 중국 현지에서 흔히 보는데, 한국 사람이면 그 심리가 뭔지 훤히 짐작(공감?)되고도 남지만 중국인(혹은 그 어떤 외국인이라도)은 무슨 생각으로 저 사람이 저러는지 그저 고개가 갸웃해질 뿐입니다. ʽ시 ʽ시 하며 노래방에서 큰 소리로 떠들고 술자리를 강요하지만, 남는 건 아무것도 없고 급할 때 중국 공무원을 찾아 청탁이라도 하면 어느새 딴청을 피우며 모르쇠로 나옵니다. 억울하게 뒤통수를 맞는 게 아니라, 겉발림 관계를 "ʽ시"로 착각하다가 대가를 치르는 것에 지나지 않습니다.중국 국기는 보통 오성홍기로 알고 있습니다만, 이 역시 공모를 통해 정해진 국가의 상징이라는 건 그리 잘 알려져 있지 않습니다. 국기나 국가가 공산 혁명 완수 직후인 꽤 오래 전에 정해졌는데, 처음에는 도안이 그리 마음에 드는 게 없어 선정위원들이 고생깨나 했다고 합니다. 예선과 심사를 통과한 후보가 아니라 번외 군에서 골랐다는 배경 소개가 무척 흥미로우며, 당이나 국가나 매우 어려운 형편이었건만 당시로선 거액의 상금이 지급되었다는 사실도 우리에게 매우 놀랍게 다가옵니다. 중국을 세운 혁명 1세대, 그 중에서도 마오쩌둥이 이 나라에서 어떤 신화적 위상인지는 우리도 잘 압니다. 많은 이들은 덩샤오핑을 두고 과감한 개혁 개방 정첵을 이끌며, 마오의 독재가 낳은 폐단 때문에 해체 위기까지 몰린 국가를 구원했다고 여깁니다. 헌데 덩샤오핑은 정작 국가 주석직까지 오른 적이 없으며, 1세대인 양상쿤, 완리 등이 주요 공직을 수행했고, 이분은 사실 중앙군사위원회만 장악했다고 합니다. 그래도 "권력은 총구로부터 나온다"고 유명한 말을 남긴 마오의 태도를 계승이나 하듯, 덩샤오핑은 그저 군대를 장악한 사실만으로도 중국을 능히 다스렸습니다. 현재의 시진핑처럼 국가 주석, 당의 수반, 군의 총수 등을 모두 겸직한 지도자가 나오기 시작한 건 얼마 되지 않았는데, 두 기를 연임한 후 한 peroid를 격하고선 다음 후계자를 지명하는 전통까지 처음으로 사라진 터라, 앞으로 중국 정치가 어떤 방향으로 나아갈지 극히 불투명해진 상황이기도 합니다. 위기는 곧 기회라는 말이 있듯 중국은 지역이 너무도 광대하고 물류 등 인프라가 열악하여 시민들이 겪는 불편상이야 어제오늘의 일이 아니었습니다. 헌데 이런 악조건을, 알리바바 같은 영리한 전자 상거래 업체가 가장 효과적인 방식의 사업 기회로 활용하여, 세계 굴지의 기업으로 도약할 수 있었습니다. 그들이 쓴 수완을 보면 사실 선진국이나 심지어 우리 한국에서도 일찍부터 개발 적용해 온 방식인데, 내수 시장이 워낙 크고 현지인들의 입맛을 누구보다 잘 아는 그들이니 이처럼 큰 성공을 거둔 것입니다.중국은 기회의 땅입니다. 사실 따지고 보면 특별할 것도 없는 이런저런 기업이나 CEO들이 어떻게 해서 그처럼 빛나는 성취를 거둘 수 있었겠습니까? 수억 소비자들의 "마음"을 살 줄 알았기 때문입니다. 중국인이라고 해서 그저 쉬운 땅 짚고 헤엄치기를 한 것만도 아니라서, 같은 중국인 사업자끼리도 살인적인 경쟁을 벌였고, 유능한 현지 인재는 돈 아끼지 않고 영입하는 정성을 들였기에 오늘의 그들이 있을 수 있었지요. 현지에서 성공하겠다며 종래의 구태의연한 방식에만 의존하는 사장님들이, 소비자나 종업원들의 내심, 생리도 전혀 이해 못 하고, 지난 그들의 역사나 문화에 대한 소양도 부족한 채 어떻게 살아남을 수 있겠습니까? 이 책은 단지 중국인에 대한 상식만 알려 주는 게 아니라, 오히려 우리 한국인들의 부끄러운 민낯에 대한 반성에잠기는 계기가 되었습니다 닫기