▲ 경기도의회 3선의 조광주 의원이 의장에 도전한다.
[분당신문] 제10대 경기도의회 후반기 의장 후보로 성남 출신 조광주(60, 더불어민주당) 의원이 나섰다. 조광주 의원이 의장으로 선출되면 지난 2010년 제8대 경기도의회 전반기 허재안 의장 이후 10년만이다. 출사표를 던진 조 의원을 만나 후반기 의정에 대한 의견을 들어보았다.
■ 경기도의회 의장에 도전하게 된 이유를 설명해 달라.
□ 이번 총선을 통해 더불어민주당은 177석 의석을 가진 거대여당이 되었습니다. 도민들께서 여당에 큰 힘을 싣어 주신 만큼 더불어민주당이 대다수를 차지하는 경기도의회 또한 책임감이 막중한 것이 사실입니다. 도민, 국민 여러분의 기대에 부응하여 중앙정부의 정책은 지방정부의 지지와 협조를 통해 탄력을 받고 집행되어야 할 것입니다. 그렇기 때문에 지방의회의 리더십이 어느 때보다 중요한 시점이라 생각하게 됐습니다.
▲ 조광주 의원은 전반기 도의회 경제노동위원장을 맡았다.
■ 거대 여당으로 형성된 경기도의회에서 의장의 역할은 무엇인가?
□ 저는 3선 의원으로서의 책임감, 그간의 의정활동 경험과 리더십, 전문성, 신뢰를 바탕으로 경기도의회를 이끌어 나가겠다는 각오로 의장 출마를 결심하게 되었습니다. 현 시점에서 정치가 해야 할 일은 코로나 사태가 연착륙하고 우리 경제가 다시 뛸 기초체력을 회복할 수 있도록 지원하는 것이 최우선이라 생각합니다.
이러한 점에서 지방정부와 지방의회의 역할에 대한 기대는 커져갈 수밖에 없습니다. 특히 이번 코로나 사태 해결에 있어 우리 지역 특성에 맞는 재난지원금을 신속하게 지급하고 조례를 제정한 것은 위기 극복의 마중물이 될 수 있는 좋은 사례가 되었습니다. 이와 같이 선도적으로 움직이고 비전을 제시하기 위해서는 경험만한 스승이 없다고 생각합니다.
저는 10대 전반기 경제노동위원장, 일본경제침략비상대책단 단장, 9대 전반기 더불어민주당 정책위원장 등을 역임하면서 그동안 많은 경험을 쌓아왔습니다. 3선 의원의 관록, 경제분야 의정활동, 현장중심의 의정활동을 바탕으로 포스트코로나 시대에 대응하는 유능한 의장이 되겠습니다.
■ 제10대 경기도의회 후반기 가장 중요한 의정 목표를 꼽는다면.
□ 저는 정치는 ‘소통’이라고 생각합니다. 소통이라는 능력은 저절로 생기는 것이 아니라 오랜 시간과 노력을 통해 축적되는 것이고, 문제에 대해 부단히 공부하고 흉금을 터놓고 대화해 본 사람들만이 가질 수 있는 능력이라 생각합니다. 저는 그런 면에서 소통의 리더십을 가진 사람이라 감히 말씀드리고 싶습니다.
▲ 지난해 8월 도의회 차원에서 실시한 일본정부 경제침략 철회 촉구 릴레이 1인 시위에 참석하고 있다.
지금은 중앙정치와의 소통이 무엇보다 중요한 때입니다. 지방자치가 발전하려면 기초·광역의원들이 지역을 기반으로 역량을 펼칠 수 있어야 하고, 특히 광역의원들은 중앙정치와 끊임없는 소통을 통해 이뤄내야 할 일이 많습니다. 그런 측면에서 저는 중앙과 소통할 수 있는 창구를 두루 갖추고 있고, 이들의 공감대를 이끌어 낼 수 있는 역량을 갖고 있다고 생각합니다.
내부적으로 우리 의원들과의 소통도 중시할 것입니다. 의장 출마를 결심하고 동료의원 한분 한분을 만나며 많은 의견을 들었습니다. 앞으로도 의원들의 소리를 경청하고 가려운 곳을 긁어줄 수 있는 역할을 수행하는 의장이 되겠습니다. 대화와 소통을 통한 민주적 리더십으로 의원들의 마음을 모으고 집행부와 의회와의 협력과 견제를 충실히 해나가겠습니다. 저 조광주와 함께 해 주십시오.


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버벌진트는 새 정규 앨범의 발매 소식과 함께 기다려 준 팬들을 위해 28일 정오 자신의 사운드 클라우드 계정을 통해 새 정규 앨범의 전체적인 색깔을 가늠할 수 있는 수록곡 ‘리와인드(Rewind)’를 무료로 선 공개한다.
소속사 브랜뉴뮤직 측은 “긴 시간 동안 준비한 이번 버벌진트의 새 정규 앨범은 총 3부작으로 기획 중인 시리즈 형식의 앨범으로서 많은 분들이 생각하시는 젠틀하고 인텔리한 싱어송라이터 버벌진트의 모습과는 완전히 다른 힙합 뮤지션으로서의 날선 버벌진트를 볼 수 있는 흥미로운 앨범이 될 것이다. 오랜만에 정규 앨범으로 돌아오는 만큼 모든 곡 하나 하나에 오랜 시간 정성을 들인 버벌진트의 배려를 느낄 수 있으실 것이다. 팬들의 많은 기대와 관심을 부탁 드린다”고 전했다.
버벌진트는 최근 글라소 비타민워터의 새로운 모델로 발탁됐으며 각종 페스티벌과 공연장을 통해 왕성한 활동을 펼치고 있다..


무더위의 계절 여름은 과일의 계절이기도 하다. 수박, 참외, 복숭아, 자두, 살구, 포도, 토마토, 블루베리 등 국내에서 재배되는 신선한 과일들이 넘쳐난다.
하지만 과일을 많이 먹으면 당뇨병에 걸리지는 않을지, 살이 찌지는 않을지, 지방간이 생기지는 않을지 등 과일의 단맛을 걱정하는 사람들도 종종 만난다. 결론적으로 말하자면 걱정할 필요가 없다.
단 신선한 과일을 입으로 꼭꼭 씹어 먹어야 한다는 전제하에 말이다.
과일의 당분은 과당이다. 과당은 포도당보다 단맛이 2배가량 강해 과일을 먹을 때 아주 달게 느껴지지만 실제 당분 함량은 그에 미치지 않는다. 또한 과일엔 식이섬유가 풍부해 소장에서 당분이 천천히 흡수된다. 그래서 입에서는 달게 느껴져도 탄산음료나 과일주스를 마실 때와 같은 건강상 부작용이 발생하지 않는다. 또 많은 사람들이 과일주스를 마신 뒤 과일을 먹었다고 생각하는데 안타깝게도 이것은 오해다.
식이섬유를 제거해도 과일의 비타민과 미네랄이 주스 안에 남아 있으니 건강에 좋을 것으로 생각하지만 실제 과일주스는 당분 음료와 큰 차이가 없다. 과일주스를 마시면 혈당이 급격하게 상승하고, 이를 낮추기 위해 인슐린 분비도 크게 증가하는데 이로 인해 과도한 지방 축적과 콜레스테롤 합성, 암세포 성장이 촉진된다. 실제로 여러 연구들에서 과일은 대장암 발생을 예방하지만 과일주스는 대장암 발생을 증가시킨다는 결과들이 확인되고 있다.
그렇다면 과일을 통째로 다 갈아서 먹으면 어떨까? 껍질부터 과육까지 일명 스무디 식으로 말이다. 성분상으로는 과일을 먹는 것과 큰 차이가 없어 보인다. 하지만 이렇게 섭취하는 것도 과일 자체를 먹는 것과는 비교가 되지 않는다. 그래서 과일주스만큼은 아니지만 스무디를 마실 때도 혈당이 과도하게 빨리 올라가고, 부작용이 뒤따르게 된다. 이런 부작용은 스무디를 천천히 마셔도 완전히 만회할 수는 없다. 과일에 대한 오해의 많은 부분은 액상과당의 유해성에서 비롯된다. 하지만 똑같은 과당이어도 과일 형태로 섭취하는 과당은 문제가 없다.
무수히 반복된 연구에서 과일은 당뇨병, 고지혈증, 암, 통풍, 비만 등 수많은 질병을 감소시키는 것으로 확인됐다. 반면 가공식품에 첨가된 과당은 여러 면에서 질병 발생 위험을 증가시킨다. 과당을 걱정하는 사람들이 있다면 과일 대신 각종 당분이 첨가된 가공식품(탄산음료 및 각종 음료, 과자, 빵, 라면 등)의 섭취를 최대한 줄여야 한다.


1879년 개화승 이동인(李東仁)을 일본에 파견해 일본의 근대화 실태를 알아보게 하였다. 그리고 조사시찰단(朝士視察團)의 파견을 주선하도록 하였다. 국내에서 혁신의 뜻을 가지고 있는 관리들과 청년들을 모아 개화당의 세력확장에 진력하였다.
김옥균은 스스로 일본의 근대화 실정을 시찰하기 위해 1881년 음력 12월 일본에 건너갔다. 일본의 명치유신(明治維新)의 진전 과정을 돌아보고 일본의 대표적인 정치가들과도 접촉하여 그들의 정치적 동향 등을 상세히 파악하였다. 돌아오는 도중에 일본의 시모노세키[下關]에 이르렀을 때 본국에서 임오군란이 일어났다는 소식을 듣고 황급히 귀국하였다.
제1차 도일(渡日) 직후에 『기화근사(箕和近事)』를 편찬하였다.임오군란이 수습된 뒤 승정원우부승지·참의교섭통상사무(參議交涉通商事務)·이조참의·호조참판·외아문협판(外衙門協辦) 등의 요직을 거치면서 자주근대화와 개화당의 세력 확대에 진력하였다.김옥균은 일본이 동양의 영국과 같이 되어가는 것을 보고 조선은 동양의 프랑스와 같이 자주부강한 근대국가를 만들어야 나라의 완전 독립을 성취하여 유지할 수 있으며 이를 위해서는 정치 전반에 대경장개혁(大更張改革)을 단행해야 한다고 주장하였다.양반신분제도의 폐지 문벌의 폐지 신분에 구애받지 않는 인재의 등용 국가재정의 개혁 공장제도에 의거한 근대 공업의 건설 광업의 개발 선진 과학기술의 도입과 채용 상업의 발달과 회사제도의 장려 화폐의 개혁 관세 자주권의 정립 농업과 양잠의 발전 목축의 발전 임업의 개발 어업의 개발과 포경업의 개발 철도의 부설과 기선 해운의 도입 전신에 의거한 통신의 발전 인구 조사의 실시 등을 주장하였다.또한 학교를 널리 설립하고 신교육의 실시를 주장했다.
자주 국방력 양성 경찰제도의 개혁 형사행정의 개혁 도로의 개선과 정비 위생의 개혁 종교와 신앙의 자유 허용 조선의 중립화 등도 주장하였다.김옥균은 이러한 주장을 국가 정책으로 실천하고자 했으나 청국의 극심한 방해를 받았다. 당시 청국은 임오군란의 진압을 위해 3 000명의 군대를 조선에 파견해 대원군을 납치해 갔다. 임오군란을 진압하여 민씨정권을 재수립한 뒤에도 철수하지 않고 청군을 그대로 서울에 주둔시킨 채 조선을 실질적으로 속방화(屬邦化)하기 위한 적극적인 간섭정책을 자행하였다.청국은 김옥균 등의 자주근대화정책이 그들의 속방화정책에 저항하는 것이며 청국으로부터의 조선 독립을 추구하는 것이라고 보고 김옥균 등의 개화당과 개화정책을 극도로 탄압하였다.


이로써 국채 모집은 완전히 실패하고 1884년 4월 귀국하였다.김옥균은 세 차례에 걸친 도일 과정에서 닥쳐올 나라의 위기를 급박하게 느껴 더욱 초조해졌다. 김옥균이 개화정책을 서두르면 서두를수록 청국 및 왕비 민씨 수구파와의 정치적 갈등과 대립은 더욱 첨예해졌다. 이에 김옥균은 정변(政變)의 방법으로 먼저 정권을 장악하여 나라를 구하기 위한 ‘위로부터의 대개혁’을 단행할 것을 모색하게 되었다.
청국과 프랑스가 안남 문제를 둘러싸고 청·불전쟁의 조짐을 보이자 1884년 5월 청국은 조선에 주둔시킨 3 000명의 청군병력 중에서 1 500명을 안남전선으로 이동시켜 서울에 청군은 1 500명만 남게 되었다. 1884년 8월 마침내 청·불전쟁이 일어나 청국은 연전연패하였다. 이에 김옥균은 정변을 일으킬 기회가 왔다고 판단 1884년 9월 개화당 동지들과 함께 정변을 일으키기로 결정하였다.
일본공사 다케조에가 일본에 갔다가 그 해 10월 30일 서울에 귀임하여 종래의 개화당에 대한 적대정책을 바꾸어 개화당에 접근하였다. 김옥균은 정변에 대한 청군의 무력 개입을 막는 데 이용하기 위해 조선군 1 000명 이외에 일본공사관 호위용의 일본군 150명을 정변에 끌어들이는 계획을 세웠다.1884년 양력 12월 4일(음력 10월 17일) 우정국 준공 축하연을 계기로 마침내 갑신정변을 단행하였다.
그날 밤으로 민씨 수구파의 거물 대신들을 처단하고 12월 5일 이재원(李載元: 국왕의 종형)을 영의정으로 홍영식(洪英植)을 좌의정으로 한 개화당의 신정부를 수립하였다.김옥균은 신정부에서 판서가 임명되지 않은 호조참판을 맡아 재정권을 장악하고 실질적으로 정변과 신정부를 모두 지휘하였다. 개화당은 정권을 장악하자 12월 5일 저녁부터 6일 새벽까지 밤을 새워가며 회의를 열어서 김옥균의 주도 하에 혁신정강(革新政綱)을 제정하였다. 6일 오전 9시 경에 국왕의 전교형식(傳敎形式)을 빌려 공포하였다.
이 날 오후 3시에는 국왕도 추인하여 대개혁정치를 천명하는 조서(詔書)를 내려 국정 전반의 대개혁이 이루어질 듯 하였다.그러나 청군 1 500명은 이 날 오후 3시부터 갑신정변을 붕괴시키기 위한 무력 개입을 시작해 불법으로 궁궐에 침입 공격해 들어왔다. 외위(外衛)를 담당했던 조선군이 청국 침략군에 저항하다가 패퇴하였다. 그러자 중위(中衛)를 맡았던 일본군도 개화당이 사태를 수습할 사이도 없이 도망하고 철수해 버렸다. 이처럼 청군의 무력 공격을 방어하지 못해 갑신정변은 실패했고 김옥균 등 개화당의 집권은 ‘삼일천하(三日天下)’로 끝나고 말았다.


현대증권이 시간 외 대량매매(블록딜) 정보를 활용해 미리 상장사 주식을 공매도한 혐의로 검찰수사를 받게 됐다.
25일 금융감독원에 따르면 현대증권이 작년 모 기업의 지분을 블록딜 방식으로 매수하기로 한 상황에서 이 회사 주식 수십만 주를 공매도해 주가를 끌어내린 뒤 원래보다 저렴한 가격에 인수한 혐의를 잡고 검찰에 통보했다.
검찰 통보 대상에는 공매도를 한 직원 한 명과 현대증권 법인이 포함됐다. 블록딜 전 공매도를 한 증권사가 불공정거래 혐의로 검찰 수사를 받는 것은 이번이 처음으로 알려졌다.
금감원은 비슷한 형태의 ‘블록딜 전 공매도’를 한 정황이 발견된 다른 증권사에 대해서도 관련 내용을 참고사항으로 검찰에 전달했다.
그동안 업계에서 관행적으로 이뤄졌던 블록딜 전 공매도가 이번 검찰 수사로 위축될 것으로 보인다.
금감원은 지난해 말과 올해 초에 걸쳐 현대증권, NH투자증권, SK증권, 신한금융투자 등 공매도를 많이 한 증권사에 대한 검사를 벌인 바 있다.


이 사람은 공천해선 안 된다, 후쿠시마 원전사고를 원하지 않는다면
올 봄은 공교롭게도 후쿠시마 원전사고 발생 5년에 체르노빌 원전사고 30년이 되는 해인 데다 20대 총선이 있다. 체르노빌 원전사고를 통해서 우리는 방사능 오염의 비극이 수십 년 동안 대를 이어 재생산되어 오고 있는 것을 확인했다. 후쿠시마 원전사고의 비극이 이제 막 시작되었다는 것은 너무나 당연한 사실이다. 5년이 채 되기도 전에 아이들의 갑상선암이 20~50배 늘었다는 소식부터 들린다.
하지만 바로 옆 나라인 우리나라에서는 후쿠시마 원전사고의 교훈을 무시하는 정부관료와 정치인들이 여전히 많다. 오는 20대 총선에 그런 정치인들이 당선된다면 우리나라에서도 비극이 재현되지 않을 것이라고 누가 보장하겠는가.


또한 건설 중인 신고리 4호기를 비롯 5, 6호기까지 들어설 예정이다. 이곳은 유일무이한 원전 밀집 지역이자 산업 단지가 들어선 인구 밀집 지역으로, 사고 위험이 무척 높고 막대한 인명피해와 경제피해가 예상되는 곳이다.
후쿠시마 원전사고 발생한 지 5년이 다 되어가지만 방사능 오염문제는 해결되지 않았고 암환자는 늘어간다. 지난 2월 15일 <교도통신>에 따르면 사고 당시 18세 이하였던 후쿠시마 현 내 아이와 청소년들은 총 166명이 갑상선암 또는 암 추정자로 진단받았다. 확진을 받은 아이와 청소년들은 116명이다. 당연하다.
30년이 다 되어가는 체르노빌 원전의 사고 반경 30km 지역 전체는 지금도 출입통제구역이고, 사고 당시 태어나지도 않았던 아이들에게서는 원인 모를 질병과 암이 발생하고 있다.
폭발한 후쿠시마 제1원전 1, 2, 3호기에서는 녹아내린 핵연료를 회수하는 것도 요원하고, 방사능 오염수는 태평양으로 계속 흘러들어가고 있으며 동네마다 쌓여있는 방사성폐기물은 처리할 방법이 없다. 일본정부는 평상시보다 20배 높은 방사능 기준치를 근거 삼아 피난민을 집으로 돌려보내고 있지만, 대부분의 피난민들은 고향을 버리고 살 방법을 찾고 있다.
30년 전, 당시 사회주의 국가였던 소련에서 체르노빌 원전사고가 발생했을 때 서방세계는 원자로 노형이 달라서 자기들의 원전은 안전하고 앞으로는 그런 대형사고는 일어나지 않을 것이라고 장담했다.
그로부터 25년이 지나서 첨단기술을 자랑하던 일본에서 4개의 원전이 폭발했다. 원전 가동되는 40~50년 동안에는 예상을 넘어서는 지진이 일어나지 않을 거라고 장담해서 수명이 끝난 노후 원전까지 수명을 연장해 가동한 직후였다. 하지만 역시나 가장 오래된 원전부터 폭발했다. 가장 먼저 폭발한 후쿠시마 제 1원전의 1호기는 불과 7년 전에 이런 사고가 일어날 확률이 1억 년에 한 번꼴이라는 안전성 평가를 받았다.
체르노빌 원전사고는 운전원의 실수에 의해서 얼마나 순식간에 거대한 폭발로 이어질 수 있는지 보여주었다. 후쿠시마 원전사고는 예상치 못하는 자연재해에 대해서 그 많은 안전장치와 방호벽, 안전성 평가가 무용지물이었다는 것을 보여주었다. 또한 여러 개의 원전이 동시에 폭발할 수 있다는 것과 노후 원전이 더 위험하다는 것을 보여주었다. 한마디로 인류는 체르노빌과 후쿠시마 원전사고를 통해서 원전은 안전하지 않다는 것을, 언제라도 대규모 폭발사고는 일어날 수 있다는 것을 보았다.
부산시 기장군과 울산시 울주군은 이 모든 것을 갖춘 곳이다. 수명이 다한 고리 1호기는 아직도 가동 중이고(2017년 6월이 2차 수명마감이다) 동시에 7기가 가동 중이라서 세계에서 원전사고 확률이 가장 높은 곳이다.
더구나 경상북도 영해에서 경상남도 양산을 가로지르는 거대한 활성단층대(지진이 발생할 가능성이 높은 단층) 옆에 있어서 언제 예상치 못한 지진이 발생할지 알 수 없다. 우리나라 원전의 내진설계는 활성단층을 과소평가해 지진규모가 낮게 설정됐다고 논란 중이다.
이런 기장군에 출마의사를 밝힌 윤상직 예비후보는 박근혜 정부 초임 산업통상자원부 장관으로 있다가 지난 1월 12일에 출마를 위해 장관직을 사퇴했다. 재생에너지와 수요관리는 뒷전인 채 원전확대정책과 초고압송전탑 건설을 강행한 장본인이다.


윤상직 예비후보가 장관 시절 추진한 2차 에너지기본계획(2014년 1월)은 1차 에너지기본계획보다 원전비중이 41%에서 29%로 줄어들어서 마치 후쿠시마 원전사고의 교훈을 받는 것처럼 보였다. 해외 환경단체들에게 축하와 격려의 메시지가 올 정도였다.
하지만 속임수였다. 전력수요와 전력예비율을 훨씬 높여 놓는 편법을 동원해서 1차 계획에 맞먹는 원전설비용량 43기가와트(GW)를 확보할 것이라고 명시했다. 원전비중이 줄어들었다고 원전확대 정책을 포기한 것은 아니라는 걸 명확히 한 것이다.


2차 에너지기본계획의 중점과제 첫 번째가 ‘수요관리 중심의 에너지정책전환’이었지만 윤상직 전 장관은 오히려 전기를 많이 쓰는 여름 한철 가정용 전기요금을 인하해주고, 교육용 전기요금 역시 인하해서 수요관리에 역행하는 정책을 썼다. 그럼에도 불구하고 전력수요는 예상만큼 늘어나지 않았다. 2차 에너지기본계획의 2015년 추정 전력사용량과 실제 지난해 전력사용량을 비교해보면 계획보다 실제 사용량이 4% 적었다. 약 원전 3기 분량이다.
2차 에너지기본계획 하위 계획으로 7차 전력수급기본계획을 세우면서 경북 영덕에 2기의 신규원전계획을 확정하는 과정에서도 전력수요 부풀리기 꼼수는 여전했다. 7차 전력수급기본계획은 2014년에 수립되었다. 2014년 전력수요 증가율이 0.6%밖에 안 되는데도 7차 전력수급기본계획을 세우면서 2015년 4.3%, 2016년 4.7%의 전력수요 증가율을 보일 것이라고 예상하면서 역시나 높은 설비예비율(전기를 제일 많이 쓰는 시점을 기준으로 필요한 예비 발전소) 22%를 적용해서 신규원전이 필요하다는 계획을 세운 것이다.
2차 에너지기본계획 목표수요와 7차 전력수급기본계획 목표수요, 그리고 실제 전력소비량 비교 *출처: 2차에너지기본계획, 7차 전력수급기본계획, 에너지통계월보 ⓒ 양이원영
하지만 일 년 만에 이 거짓말은 들통 났다. 2015년 전력수요 증가율은 1.3%에 불과했다. 전기요금을 인하했음에도 전력수요가 줄어든 것이다. 만약에 윤상직 전 장관이 2차 에너지기본계획의 주요과제로 삼았던 전기요금 정상화와 같은 수요관리정책에 충실했다면 전기소비증가율은 마이너스로 돌아설 수도 있는 상황이었다.
현재 시험가동 중인 신고리 3호기 가동은 사실상 필요하지 않은 전기였다. 또한 이로 인한 밀양765kV 초고압 송전탑 역시 경찰을 동원해 폭력적으로 추진할 필요가 없었다. 강원도와 경북에 추가 원전건설 계획을 세우면서 강원도에서 경기도를 가로지르는 2차, 3차 765kV 송전탑과 변전소 건설계획으로 입지 선정에 해당되는 지역들을 흔들어 놓을 필요도 없었다. 사실상 모든 데이터는 오직, 신규원전을 확대하기 위해서 작성된 게 아닐까 의심이 들 정도였고, 전국 각지의 주민들을 고통 속으로 몰아넣는 결과를 낳았다.
신고리 5, 6호기 역시 필요 없는 원전이다. 울산과 부산 등 인구밀집, 산업단지 밀집 지역에 9번째, 10번째 신규 원전을 세우면 세계 최대 핵단지가 되어 사고위험과 방사능 오염이 극대화될 것이라는 논란이 계속됐다. 그런데도 윤상직 전 장관은 신고리 5, 6호기 건설허가도 나기 전에 원전특별지원금을 교부했다.
또한 30여 년 전 안전기준을 적용시켜 수명이 끝난 노후 원전 월성원전 1호기의 수명연장을 강행했다. 월성 1호기 재가동 이후 지역주민들이 방사성물질인 삼중수소에 더욱 크게 노출됐으며, 어린아이까지 오염됐다는 것이 확인되었지만 이주를 요구하는 주민들의 호소는 무시했다.
또한 그는 고리원전 1호기를 2차로 수명연장하지 않고 2017년 6월에 폐쇄하기로 결정한 것을 가지고 ‘주무장관으로 전력투구를 했다’고 주장했다.
그러나 당시 산업통상자원부가 연 국가에너지위원회 회의자료에는 고리원전 1호기가 안전성과 경제성에선 문제가 없지만 “지역주민 뿐만 아니라 여·야, 지자체·의회, 시민단체가 결집하여 반대 주장”을 한다고 되어 있다. 결국 2차 수명연장에 대한 부산시민들의 반대가 거세지자 폐쇄를 결정한 것이다.
부산의 환경단체가 고리원전 1호기 폐쇄에 대해 질문했을 때 처음에는 새누리당 의원 16명 중에 김무성 대표를 비롯한 8명의 의원들은 입장을 내지 않았다. 하지만 여론이 거세지고 당시 문재인 새정치연합 대표가 고리1호기는 물론 월성 1호기 수명연장을 적극 반대하고 나서자 급선회된 것이라고밖에 볼 수밖에 없다. 정치적 결정을 한 것이다.
한편 윤상직 예비후보는 장관시절, 19대 국회 들어 여야 국회의원들이 재생에너지 확대를 위한 발전차액지원제도(신재생에너지 발전에 의하여 공급한 전기의 전력거래가격이 산업통상자원부 장관이 고시한 기준가격보다 낮은 경우에 그 차액을 지원하는 제도) 도입을 요구했지만 처음부터 끝까지 반대했다.
발전차액지원제도는 독일을 비롯한 세계 여러 나라에서 재생에너지 확대에 기여한 정책으로 평가받는다. 윤상직 예비후보는 발전차액지원제도의 도입을 반대한 이유로 예산부족을 들었다. 그런데 전기요금의 3.7%를 부과하는 전력산업기반기금은 2015년에 1조 3천억 원이 불용액으로 남았다. 2016년에는 1조 6천억 원이 넘을 예정이다.
예산부족은 핑계에 불과하다. 그가 재생에너지 확대를 가로막는다는 것은 다른 데서도 확인할 수 있다. 발전사들이 재생에너지 의무공급량을 석탄발전의 연료로 우드팰릿을 섞어 쓰는 방법에는 눈감고 있다. 실제로 석탄화력에 우드팰릿을 이용한 재생에너지의무공급량 이행율은 2012년 2.6%에서 2014년에는 22.9%로 대폭 증가했다.
남동발전은 2014년 이 방법으로 72.6%의 재생에너지공급 의무량을 채웠다. 여기에다 화력발전소에서 나오는 온배수마저 재생에너지로 포함시켜 버렸다. 더구나 지난해에는 이들 발전사들의 재생에너지 의무 이행연기기간을 당초 1년에서 3년으로 늘려, 2014년도 할당량의 21.4%를 이행 연기시키기까지 했다.


그러나 윤상직 전 장관은 주민투표법에는 ‘국가사무’는 주민투표의 대상이 아니라는 것을 들어 주민투표 실시를 거부했다. 원전 입지 계획은 국가사무라서 주민투표를 할 수 없다고 못 박았다. 주민들이나 법학자들은 원전 입지 계획이 아니라 원전 유치 여부에 대한 주민들의 입장을 확인하는 것은 국가사무가 아니라 지자체의 사무이니 주민투표의 대상이 될 수 있다고 했지만 윤상직 전 장관은 고집을 부렸다.
윤상직 전 장관은 주민투표 실시를 거부하는 데 그치지 않았다. 윤상직 전 장관과 역시 출마를 위해 사퇴한 정종섭 전 행정자치부 장관 명의로 주민투표는 ‘불법’이라는 담화문을 각 가정에 배달했다.


주민투표를 방해하는 단체들도 생겨났다. 이들은 애드벌룬, 영상차량, 수천 장의 현수막, 수십 종의 선전물 등으로 주민들이 자유롭고 공정하게 치르려고 하는 주민투표를 못하게 방해했다. 각 가정에 배달되는 홍보물이 영덕 한수원 홍보 사무실에서 무더기로 발견되었다. 홍보물에는 심지어 주민투표를 하려는 세력은 ‘불순 좌파세력’이라는 딱지까지 붙였다.
영덕원전 찬반투표에 불참할 것을 요구하는 각종 우편물과 한수원측의 사람들 ⓒ 환경운동연합원전특별위원회
한수원 직원들은 떼를 지어 다니며 주민투표에 참여하지 말라고 홍보하고 다녔다. 하다못해 아파트 내 어떤 시설을 들일 것인지에 대해서도 주민투표를 하는 마당에 원전 유치에 대해 주민들 의견을 물어보겠다는 것을 ‘불법’이라고 한 것이다.
그가 출마의사를 밝힌 기장군에서는 기장해수담수화에 대한 주민들의 의사를 묻는 주민투표가 오는 19~20일로 예정되어 있다. 이 역시 주민들이 스스로 치르는 주민투표인데 윤상직 예비후보는 이에 대해서는 공식 입장을 내지 않고 있다.


기장해수담수화 논란에는 원전에서 방출하는 여러 방사성물질 중에 삼중수소를 해수담수화 시설이 걸러내지 못한다는 점이 논점으로 떠올랐다. 윤상직 예비후보는 장관시절 월성원전 인근 주민들이 체내 삼중수소 오염으로 이주를 호소했으나 기준치 이하라고 무시했다. 월성원전 주민들의 부엌에서는 삼중수소에 오염된 수돗물이 쏟아졌지만 역시 기준치 이하라고 무시했다. 고리원전은 월성원전보다 삼중수소 방출량이 100분의 1 이하에 불과하다. 그럼에도 삼중수소 오염이 우려되는 상황인데 윤상직 예비후보는 이에 대해서도 역시 묵묵부답이다.
윤상직 전 장관은 체르노빌, 후쿠시마 원전사고의 교훈에도 불구하고 원전을 확대하면서 민주주의를 부정했다. 그 결과 전국 각지의 국민들은 고통을 호소했다.
재생에너지확대와 수요관리 정책에는 역행했으며, 원전으로 인한 방사능 오염으로 피해를 입은 주민들의 호소에는 귀를 닫는 이였다. 이런 사람이 국민들의 대변인으로 국회에 들어가는 게 맞을까. 국민들에게 공천권을 넘기겠다는 새누리당은 이런 사람을 공천해서는 안 된다. 설사 공천을 한다 해도 유권자들로부터 외면 받지 않겠는가.


이곳 엘리펀트 밸리 타일랜드Elephant Valley Thailand는 다른 코끼리 관광지와는 확연히 다르게 느껴졌다. 태국 북부의 작은 도시인 치앙라이Chiang Rai 외곽에 우거진 숲속, 엘리펀트 밸리 타일랜드는 내가 이번 주에 다섯 번째로 방문한 코끼리 명소다. 그동안 나는 코끼리가 축구공을 차고 훌라후프도 돌리거나 사람이 코끼리 등에 올라타 코로 미끄러져 내려오는 쇼를 관람했다. 공연을 마치고 우리로 돌아간 코끼리들을 발목에 체인으로 감아 기둥에 묶어두는 광경도 지켜보았다.
엘리펀트 밸리 타일랜드는 태국의 여느 코끼리 관광지와는 달리 평온했다. 코끼리를 먼발치에서 바라본 건 지난 일주일을 통틀어 처음이었다. 한 코끼리는 홀로 연못에서 유유히 목욕을 즐겼다. 다른 두 코끼리는 들판 한가운데서 먹이를 먹고 있었다. 관리인인 존 리John Lee는 내게 들판에 둘러친 나무 펜스는 코끼리를 가두기 위한 게 아니라, 인간을 코끼리로부터 격리하려고 설치한 것이라고 말해주었다. 놀랍게도 여행자는 코끼리를 만질 수 없다. 여기서 지내는 코끼리 다섯 마리는 온전히 자신의 삶을 살고 있다. 예전만 해도 트레킹 관광에 동원되거나 벌목 현장에 끌려가 노동을 했던 코끼리들이다.


‘가을 타나 봐’라는 말로 지금의 기분을 둘러대고 싶지만, 어느새 쌀쌀해진 날씨에 우울해지는 건 어쩔 수 없다. SNS는 화려한 일상을 자랑하는 사진으로 가득하고, 방구석 침대에 누워 그 소식들을 보다 보면 집을 벗어나 바쁜 약속으로 정신없는 연말을 보내고픈 마음이 솟아난다. 곧 있으면 첫눈이 내린다는데, 올해의 첫눈은 누구와 어디서 맞게 될지 궁금하기도 설레기도 한다. 다이나믹 듀오와 박정현의 목소리로 4분이 꽉 채워져 있는 ‘싱숭생숭’은 연말의 따듯한 분위기와 제목처럼 들뜬 ‘싱숭생숭한’ 분위기로 꽉 채워져 있다. ‘기다린 적도


“외할아버지께 전화 좀 드려라. 종일 얼마나 적적하시겠니.” 언젠가부터 빠지지 않는 엄마의 당부다. 어린 시절 뛰놀던 외가댁 모래 놀이터가 최신식으로 바뀌어 가는 동안, 정정하셨던 외할머니 외할아버지는 누군가의 살뜰한 관심이 필요한 나이에 접어드셨다. 평일 내내 고등학생 동생에게 모든 힘을 쏟은 엄마지만, 주말에는 부모님만 남은 허전한 집에 부산스러움을 만들러 간다. 생활반경이 제한되며 부쩍 우울해하시는 어머니의 기분과, 매번 달라지는 아버지의 기억력을 살핀다. 생전 살가운 적 없었던 아빠도 큰아들은 알아보는 당신 어머니의 한 끼


최근 정부가 향후 WTO협상에서 더이상 개도국특혜를 주장하지 않기로 결정했다. 이에 따라 우리나라는 앞으로 WTO협상에서 선진국으로 시장을 개방하게 될 것으로 보인다. 정부가 개도국특혜를 중단하기로 한 데에는 몇 가지 이유가 있다. 첫째는 국제사회에서 높아진 한국의 위상이다. 2018년 기준 한국의 GDP 규모는 세계 12위이다. 수출은 세계 6위, 1인당 국민소득은 3만 달러를 넘어섰다. 선진국클럽이라 불리는 경제개발협력기구(OECD) 회원이면서 주요 20개국(G20) 국가로 1인당 국민소득이 3만 달러가 넘는 국가는 전 세계에서


○…통통한 애벌레들이 캠퍼스를 꾸물꾸물 지나다닌다. 다른 곤충류와 다르게 이들은 겨울이 깊을수록 개체 수가 급증한다. 외피는 주로 검은색이나 흰색으로, 목 아래부터 정강이 위까지 덮는다. 재질은 나일론, 폴리에스터, 솜, 동물 털 등이다. 보온에 특화돼 있다. 이 애벌레들은 냄새가 안 나리라는 자신감에 몰래 방귀를 뀌기도 한다. 그런데 상황이 뜻대로 되지 않으면 외피 안에서 냄새가 퍼져 괴로워한다고 전해진다. 외피를 펄럭이는 애벌레가 있다면 의심해보자. ○…한 애벌레의 소식이다. 그는 보증금과 월세를 내고 방을 빌려 산다. 생활지


오만하고 답답하다. 국제사회에서 중국 정부의 태도가, 타인의 견해가 맘에 들지 않는다고 대학가에 붙은 대자보를 찢은 일부 학생들의 행동이 그렇다. 홍콩 정부가 ‘범죄인 인도법’을 추진하면서 촉발된 홍콩시민의 저항이 여전히 계속되고 있다. 이미 알려진 대로 중국 본토로 반체제 인사와 인권 운동가를 강제 송환할 수 있다는 우려에서 시작된 시위였다. 해당 법안은 9월 4일 공식 철회됐지만, 홍콩 시민은 5개항의 요구조건을 내걸며 연일 도심에서 시위를 벌이고 있다. 시위 현장은 어느새 실탄이 발사되고, 사상자가 속출하는 등 과격해지고 있다


는 과대평가된 할리우드 영화라고 생각해왔다. ‘City of Stars’(라라랜드 OST)가 카페에서 나올 때마다 노래가 지루하다고 생각해왔다. 그런데 LA행 비행기를 탑승했을 때 나는 생각이 완전히 바뀌게 되었다. 지루한 비행시간을 보내기 위해 다운받아온 는 내가 고3 야자 때 몰래 챙겨봤던 영화와는 전혀 달랐다. 주인공 Mia와 Sebastian이 함께 피아노 앞에서 노래를 부르는 장면에서 나는 내 감정에 빠져 울음을 터뜨렸다. LA라는 도시가 나에게 이렇게 큰 의미가 있게 될 줄은 상상도 못했다. 결국


최근 게임과 e스포츠계가 홍콩 민주화 시위 상황과 엮이는 일이 발생했다. 블리자드의 인기 게임 ‘하스스톤’의 아시아태평양 e스포츠 경기에서 홍콩 출신 선수 blitzchung이 홍콩 민주화 시위 지지 발언을 했고, 블리자드는 선수에게 자격정지, 상금박탈과 같은 강한 징계와 함께 중국 전체에 사과하는 모습을 보였다. 이슈는 간단하게 해결되지 않았다. 미국계 게임회사가 중국에 굽신거리는 모습은 미·중분쟁이 이어지는 상황 속에서 미 정부의 역린을 건드린 듯 했다. 의회로부터 압력이 내려왔고, 곧이어 블리자드가 그동안 여러 게임에서 이야기


죽음 이후에는 무엇이 남게 될 것인가? 의 저자 셸리 케이건은 죽음에 대한 이해를 위해 수많은 철학적 논의를 끌어들인다. 죽음이란 삶이 끝난 것이다. 그러므로 죽음을 이해하기 위해서는 먼저 ‘삶’, 즉 ‘살아있는 상태’에 대한 이해가 선행되어야 한다. 인간은 어떤 구성으로 살아있을까? 첫 번째로 이원론은 육체와 동시에 육체와는 전혀 다른 비물질적 존재인 영혼으로 구성되어 있다고 말한다. 반면 물질론에 따르면 인간은 육체로만 구성되어 있다. 셸리 케이건은 영혼이 존재한다고 주장하는 자들의 근거들을 조목조목 반박하며


제법 쌀쌀한 바람과 함께 힘든 과제 기간이 다가온다. 이 시간이 지나가면 조용한 곳에서 꼭 혼술을 하리라 다짐한다. 그렇다고 순댓국집에서 혼자 술을 먹기엔 분위기가 나지 않는다. 혼술에 맞는 분위기를 잡고 싶어 안암병원 언덕을 넘어가 성북구청 방향으로 가다 보면, 2인 이하만 입장할 수 있는 ‘혼술주점 혜화동’이 보인다. 반지하에 위치한 가게 문을 열면 팝송을 틀고 있는 정준용(남·46) 사장과 함께 사람을 좋아하는 개 ‘심쿵이’가 두 발을 들며 맞이해준다. 혼자 매일 술을 마신다는 정 사장은 밖에서 혼술을 할 수 있는 장소를 만들


학자에게 연구성과는 그의 얼굴이다. 논문은 학자의 연구성과를 학계에 알리는 기본적인 자료로 기능한다. 하지만 논문을 작성하는 과정에서, 연구에 기여하지 않은 이를 저자명단에 포함시키거나 중요한 기여를 했음에도 저자명단에서 제외하는 ‘부당한 저자 표시’가 학계의 심각한 문제로 대두되고 있다. 지난 2월, 한국연구재단에서 실시한 ‘연구논문의 부당한 저자 표시 예방에 관한 연구’의 설문조사에 따르면, 설문 참여자 2181명 중 절반이 넘는 1114명(51.1%)이 부당한 논문 저자 표시가 심각하다고 응답했다. 현재 부당한 논문 저자 표시


‘위 게더, 해피투게더! 독립영화’ 행사가 한국영상자료원에서 14일부터 28일까지 열린다. 15년간 이어진 행사는 개성 있는 독립영화인과 작품의 등장을 축하하며 독립영화 제작과 상영을 응원해왔다. 이번 행사에서는 사전 설문조사를 통해 관객이 추천한 독립영화 5편, 그리고 행사를 진행한 조영각 프로듀서가 고른 영화 7편까지 총 12편의 독립영화를 재조명한다. 작품 상영 후에는 독립영화를 만든 감독과 배우와 함께 이야기를 나누는 시간도 마련됐다. 14일 이대희 감독의 독립장편 애니메이션 이 상영되며 행사가 막을 열었다. 20


#. 뷰티 매니저, 콜센터 직원, 간호조무사의 분장을 한 배우들이 한쪽 팔, 한 다리를 위태롭게 들고 2분 30초간 신체 균형을 잡는다. 앙다문 입 그리고 부들부들 떨리는 가위를 든 손. 표정 없는 얼굴 속 극도의 불안함. 하나의 긴 테이크로 구성된 장면들은 ‘컷’ 소리와 함께 끝나고, 관객은 신체와 감정을 구속하는 ‘불편한 시간’을 경험한다. 현대사회의 감정노동에 따른 인간소외 문제를 꼬집은 2015년 서울국제실험 영화제 참가작 이다. “공간 또는 상황적 배경 자체의 규모가 작거나, 흥행을


국경 끝 산골까지 넘어가 별을 본다. 수 광년 떨어진 곳에서 내려오는 빛을 렌즈에 받는다. 천체관측동아리 KUAAA다. 손가락 한두 마디와 발끝에 체중을 싣는다. 벽을 타고 서서히 위로 옆으로 몸을 옮긴다. 실내 클라이밍동아리 올클이다. 흑인음악동아리 TERRA는 직접 힙합 리듬을 짜고 거기에 노래를 입힌다. 무대에서 노는 데 선수들이다. 동아리는 대학 생활에 상쾌한 호흡을 불어 넣는다. 청춘의 절반은 동아리에 있다. 이런 비유를 현실로 만들어 줄 동아리 세 곳을 선정해 취재했다. 흔쾌히 취재 요청에 응해준 세 동아리 KUAAA,


서울 지하철 3호선 독립문역에서 하차해 5번 출구로 나오면, 붉은 벽돌로 이뤄진 높은 담장이 관람객들을 압도하듯 맞이한다. 최근 불거진 한일관계 악화가 역사교육의 갈증을 부추긴 것일까. 서울 서대문형무소 역사관은 많은 인파로 북적였다. 오전 시간대는 견학 온 초중고 학생들이 대부분이었다. 이외에도 단체로 형무소를 찾은 공무원과 군인들, 또 아이들을 데려온 부모들도 눈에 띄었다. 연령대별로 다양한 사람들이 서대문형무소를 방문하기에, 그들이 이 공간을 대하는 방식도 다채롭다. 역사적 사실에 기반한 해설을 통해 한층 의미 있는 관광을 돕


3내가 이 일을 듣고 속옷과 겉옷을 찢고 머리털과 수염을 뜯으며 기가 막혀 앉으니 4이에 이스라엘 하나님의 말씀을 인하여 떠는 자가 이 사로잡혔던 자의 죄를 인하여 다 내게로 모여 오더라 내가 저녁 제사 드릴 때까지 기가 막혀 앉았더니 5저녁 제사를 드릴 때에 내가 근심 중에 일어나서 속옷과 겉옷을 찢은 대로 무릎을 꿇고 나의 하나님 여호와를 향하여 손을 들고
6말하기를 나의 하나님이여 내가 부끄러워 낯이 뜨뜻하여 감히 나의 하나님을 향하여 얼굴을 들지 못하오니 이는 우리 죄악이 많아 정수리에 넘치고 우리 허물이 커서 하늘에 미침 이니이다
하나님의 백성들의 타락으로 인한 저질은 죄들에 대한 이 얼마나 처절한 반응입니까 에스라가 주위의 죄를 보았을 때, 어쩌면, 어느 정도는 그 자신 안에서도 발견되는 죄로 말미암아 , 그는 하나님 앞에서 처절히 깨진 모습으로, 그의 얼굴을 땅에 떨구었습니다. 하나님에 대한 죄의 심상함에 압도되었습니다. 하나님, 제가 저의 삶에 일어나는 죄에 대해 이런 겸손과 깨어짐을 놓고 기도합니다. 또 주변의 죄를 볼 때 그 죄에 대한 이러한 깨어짐과 겸손을 놓고 기도합니다. 에스라는 자신의 죄 뿐 아니라 다른 사람들의 죄를 목격 할 때 그는 깨어진 심정으로 주님께 자비를 베푸시기를 간구합니다.
하나님, 이처럼 진지하게 우리가 죄를 인식하도록 도와주십시오. 주님의 자비를 구합니다. 하나님, 오늘날 우리는 무심결에 죄 짓는 것에 관해 아무렇지 않은 듯 살고 있습니다. 우리가 너무 무심하여 주님께 불순종하는 것이 아무렇지 않은 듯 살고 있습니다. 저희를 용서해 주십시오. 이렇게 행동 한 것을 용서해주십시오. 지금 이 시간 방송을 듣고 있는 사람들의 마음과 제 마음을 위해서 기도합니다. 하나님, 우리의 마음을 바꾸십시오. 우리와 또 주변의 난재된 죄를 비탄하게 여기며, 당신의 자비와 은혜를 부르짖을 수 있도록 인도하여 주시고 도와주십시오. 주님의 신실 하심과 사랑과 긍휼과 은혜로우신 당신을 찬미합니다. 예수님, 저희의 죄값을 치루 심을 찬양합니다. 하나님, 예, 참으로 그렇습니다. 주님의 말씀에 “그리스도 안에 있는 자들에게는 정죄함이 없나니” 말씀하셨으니 우리는 용서를 받았습니다. 우리로 하여금 불필요하게 죄책감과 비난을 받지 않도록 도와주십시오. 그 것을 우리가 느끼도록 도우십시오. 주님께 우리가 진 죄로 그의 무게를 느끼기는 것처럼, 또한 용서받은 그 경이와 그 가벼운 무게를 느껴보십시오. 죄의 심각성을 보고 느껴야 하 듯 또한, 주님의 은혜와 자비를 믿고 우리 죄를 씻어주는 은혜와 자비의 경이를 느껴야 합니다.
예수님, 우리는 당신의 구원을 찬양합니다. 하나님, 주님의 은혜와 자비를 찬양합니다. 우리를 죄를 비탄하고, 주님의 은혜로 기뻐하는 사람들이 되게 하십시오. 예수님 이름으로 기도합니다, 아멘.
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전공에 대해 본 학부는, 「일본사회문화전공」과 「국제사회문화전공」의 두 개의 전공으로 구성되어 있습니다.학생 각자가 전공 하나를 선택해 원서를 내고, 입학한 후는 그 전공 소속의 학생이 됩니다.그러나 자신이 소속되지 않은 전공의 연습(演習)을 이수하는 것이 가능하고 일정한 범위에서 타 전공(혹은 타 학부)의 단위를 이수하는 것이 의무로 되어 있습니다.또 본 학부의 교관은, 교관 조직으로서, 17의 강좌에 소속해 있습니다만, 학생은 특정의 강좌에 소속하는 학생이 되는 것은 아닙니다.
지도 교원단에 대해 학생 각자에 대해서, 입학 후에 진행되는 오리엔테이션을 거친 단계에서, 본인의 희망을 최대한으로 살리는 형태로, 본 학부 전임의 교수•조교수•강사 중 3 명의 지도교관으로되는「지도 교원단」 이 선택됩니다.본 학부가「 지도 교원단」에 의한 연구 지도 체제를 취하고 있는 이유는, 학생에 대해서 폭넓고 적확한 지도를 해나가기 위함입니다.학생 각자의 학문적 관심•연구계획은 종래의 학문 분야의 어느 한 분야에 해당하지 않을 것으로 생각하며, 학제적인 어프로치를 중시하고 있는 본 학부에서는 오히려 그러한 학생을 환영합니다.그러나 석사과정 2년 그리고 박사 과정 3년이라고 하는 시간은 한정되어 있고, 석사과정을 수료하기 위해서는, 전원에게 석사 논문 집필 의무가 지워지고 있습니다.그러므로 종래의 학문 분야를 넘어 넓게 배우면서도, 그것을 각자의 문제의식에 맞추어 생산적으로 관련짓는 연구•이수 계획이 필요하게 됩니다.그러한 연구•이수 계획의 수립과 실행을 보조하는 것이「지도교원단」입니다.물론 연구를 진행시켜 가는데 있어서, 다른 교원으로부터도 지도를 받는 것이 가능하고, 그것은 바람직한 일이기도 합니다만, 학생 각자의 연구 계획에 따라, 스스로 일정수의 교원으로부터 일상적으로 지도를 받게 될 것입니다.그 중심을 이루는것이 「지도교원단」이라고 이해해 주십시오.


석사과정을 수료하기 위해서는, 일정수의 단위를 취득해, 석사 논문을 제출하고, 그 심사에 합격하지 않으면 안 됩니다.개설된 과목으로서는 한 명의 교관이 담당하는 「연습」, 다면적인 주제에 대해 복수의 교관이 공동으로 담당하는 「종합 연습」, 조사 연구의 기법의 지도를 목적으로 하는「조사 연구 방법론」, 주로 논문 작성을 위한 지도로서 「특별 연구」가 있습니다.그러나 매년도 거기서 실제로 어떠한 주제가 다루어지는지, 그것이 실제로 어떠한 형태로 진행되는가에 대해서는, 획일적인 형식은 없습니다.다양한 학문 분야에 걸쳐 있는 많은 교관과 다양한 관심을 두고 있는 학생의 상호작용 속에서 각각 바람직한 형태를 갖추게 될 것입니다.학제적 연구 교육을 목표로 하는 본 학부에서는, 불필요한 형식 때문에 자유로워야 하는 지성에 장애가 되고 싶지 않기 때문입니다.또한, 여러 과목을 어떻게 조합해 이수해 갈지가 학생 각자의 창의적인 생각에 달렸다는 것은 말할 필요도 없습니다.
석사 논문의 집필은 학생 각자의 연구 계획 중에서도 가장 중요합니다.본 학부에서의 연구의 성과의 모든 것은, 거기에 구체적인 형태를 만들어 가는 것이라고도 할 수 있습니다.대략적인 구성은 다음과 같습니다.우선 1년째의 7 월 초 「연구 실시 계획서」를 제출합니다.그것은, 석사 과정의 연구를 어떠한 일정으로 진행해 갈지, 각자가 생각해 기본방침을 선언하기 위한 것입니다.다음으로, 12월 중순에는, 「석사 논문 계획서」를 제출합니다.이것은 석사 논문의 구체적인 주제를 정하고, 어떻게 집필해 갈 예정인지를 분명히 하기 위한 것입니다.그리고 2년째의 12월에는 완성한 「석사논문」을 제출하고 심사를 받게 됩니다.각자가 충분한 연구 계획을 세우고, 본 학부의 연습이나 설비를 최대한으로 활용해 연구한 후, 훌륭한 논문을 완성하기를 우리는 바라고 있습니다. 물론 본 학부의 교관은 그것을 위한 후원을 아까워하지 않습니다만, 2년간의 연구를 디자인해 그것을 실현해 갈 책임은 학생 각자에 있는 것이라는 것을 잊지 말아 주십시오. 또 박사 과정 취득을 위한 박사 논문은, 대학원 재학 중에 기른 고도의 전문성과 광범위한 지식, 그리고 연구자로서의 높은 독창성이나 고찰력을 기초로 대학원 생활의 온 힘을 집중하여 집필되는 것입니다.현재는 물론, 박사 논문은 연구자로서의 집대성이 아닌, 오히려 출발점으로 인식되지만, 그런 만큼 연구자로서의 앞으로의 큰 발전을 예감할 수 있게 해 주는 것이 중요합니다.박사 논문의 제출은, 박사 과정에 2년 이상 재적해 일정한 단위를 취득한 사람에게 인정됩니다.박사 과정 3년 수료 시에, 박사 학위를 취득하기 위한 일반적인 순서는 다음과 같이 됩니다.우선, 3년 차의 5월까지 논문 집필 자격을 위한 「박사 논문 계획서」를 제출합니다.그것은, 6개월 후에는 박사 논문을 완성할 수 있다고 하는 내용을 나타내야만 합니다.그리고 11월 말까지 완성한 학위 논문을 제출합니다.논문은 5명의 심사 위원에 의해서 심사되어 공개 심사 교수회에서의 심의를 거치고, 다음 해의 3월에 총장에 의해서 학위 수여 통지가 가게 됩니다.박사 후기 과정의 3년은 박사 논문을 준비하는 기간으로서는 결코 긴 것이 아닙니다.학생 각자의 계획적인 연구 생활과 지도교관과의 밀접한 연계에 의해서 가능하게 됩니다.


법인 질의회신 서면법령국조-1783, 2019.02.08 전문가추천 내국법인이 비공개 원시코드나 복제권·개작권의 제공 없이 개발이 완료되어 상용화된 소프트웨어를 국내 개별소비자로부터 주문 받아 외국법인에게 당해 소프트웨어를 주문하고 개별소... 사용료소득의 범위
법인 질의회신 서면법령국조-3048, 2018.12.27 전문가추천 내국법인이 국내사업장이 없는 미국법인으로부터 단순히 장비를 임차하고 지급하는 대가는 『한미 조세조약』 제8조의 사업소득에 해당하고 국외에서 장비를 포함한 전반적인 서비스를... 사용료소득의 범위
법인 질의회신 서면법령국조-2060, 2018.12.27 전문가추천 내국법인이 국내사업장이 없는 미국법인으로부터 단순히 장비를 임차하고 지급하는 대가는 『한미 조세조약』 제8조의 사업소득에 해당하고 국외에서 장비를 포함한 전반적인 서비스를... 사용료소득의 범위


사나운 겨울을 휘여잡아 새 승리의 만리주로를 열어놓은 위대한 인민의 자부와 긍지가 강산에 넘치는 뜻깊은 이 봄,
올해에 우리는 영광스러운 조선민주주의인민공화국창건 일흔돐을 맞이하게 된다고 하시면서 위대한 수령님과 위대한 장군님의 최대의 애국유산인 사회주의 우리 국가를 세계가 공인하는 전략국가의 지위에 당당히 올려세운 위대한 인민이 자기 국가의 창건 일흔돐을 성대히 기념하게 되는것은 참으로 의의깊은 일이라고 하신 경애하는 원수님의 말씀이 가슴을 울린다.
이 땅에 얼마나 많은 세대가 살아왔던가. 우리는 사랑하는 조국을 전략국가의 지위에 안아올린 긍지높은 세대이다. 그 크나큰 자부와 긍지를 안고 공화국창건 일흔돐의 경축광장을 향해 노도치는 천만군민의 심장의 열기로 후더운 조국강산, 이 시대의 숨결은 《위대한 어머니조국을 위하여!》이다.


어제는 황철에서, 오늘은 또 김철에서 가슴후련하게 터져오르는 주체철생산의 장쾌한 뢰성,
기세차게 폭포치는 주홍빛쇠물을 바라보니 뜻깊은 올해에 금속공업이 통장훈을 불러야 한다는 당의 호소를 받들고 9월의 경축광장을 향해 시대의 맨 앞장에서 달리는 용감한 우리 강철전사들의 심장의 열기가 한가슴에 미쳐온다.
강철로 당을 옹위한 전세대들처럼 금속공업전선의 기적적승리로 공화국창건 70돐을 빛내이자, 이것이 우리의 강철전사들의 가슴마다에 타오르는 활화산같은 불길이다.
과학전선의 기세도 간단치 않다. 뜻깊은 올해의 첫 현지지도로 국가과학원을 찾아주신 경애하는 원수님의 대해같은 믿음에 눈부신 과학기술성과로 보답할 불타는 열망으로 과학기술결사전에 총궐기한 우리의 미더운 과학자, 기술자대군이다.
우리도 떳떳한 승리의 보고안고 9월의 광장에 들어서자,
이런 목표를 안고 농업전선이 들끓고 완공의 날을 향해 백열전을 벌리는 삼지연군꾸리기전투장이며 단천발전소건설장, 원산갈마해안관광지구건설장과 황해남도물길 2단계공사장이 부글부글 끓는다.


력사에는 인민의 애국심이 거세차게 분출되는 계기들이 있다. 흔히 조국전쟁과 같은 시기가 그러하다. 비록 포성은 울리지 않아도 오늘 이 땅에 굽이치는 천만의 애국열기는 참으로 뜨겁다.
조선민주주의인민공화국창건 70돐, 이는 우리에게 있어서 이 세상 제일로 위대하고 귀중한 어머니조국의 생일 70돐이다.
조국과 매 인간과의 관계는 어머니와 아들과 같다고 말할수 있다. 인간은 공기와 물이 없이 살수 없듯이 조국이 없이는 살수 없다. 그래서 설음중의 가장 큰 설음이 망국노의 설음이라는 말도 생겼고 나라없는 백성은 상가집개만도 못하다는 격언도 있다.
오늘 우리가 말하는 조국에 대한 감정은 단순히 태를 묻은 땅에 대한 애착이 아니다.
어머니조국을 위하여!이는 바로 이 세상 제일로 위대하고 귀중한 운명의 품에 대한 이 나라 천만아들딸들의 한없는 긍지이고 자부이다.
조국!부름은 하나이지만 그것이 안고있는 높이와 무게는 결코 같지 않다.
불과 70년이다. 백두산천지에서 제주도끝까지 새 기발 높이여 삼천만은 나섰다라는 《인민공화국선포의 노래》가 울리던 70년전, 그때 우리 조국은 새 사회건설의 길에 갓 들어선 청소한 나라였다.
그때로부터 얼마나 빛나는 기적의 력사를 새겨온 우리 조국인가.
공화국이 걸어온 자욱들이 가슴을 적신다.
위대한 수령님의 현명한 령도따라 생산관계의 사회주의적개조를 완성하고 사회주의혁명의 승리라는 뜻깊은 자욱을 조국청사에 아로새긴 공화국창건 10돐이 되던 1958년, 천리마타고 기적의 령마루에로 질주한 공화국창건 20돐이 되던 1968년, 우리의 첫 인공지구위성이 대지를 박차고 날아올라 주체조선의 존엄과 위용을 만방에 떨친 공화국창건 50돐이 되던 1998년…
오늘 우리 조국은 세계적인 전략국가이다. 고난과 시련속에서도 사회주의전진가 높이 울리며 주체의 붉은기 힘차게 날리는 자주강국의 존엄이 누리에 빛발친다.
진정 바라볼수록 가슴부푸는 내 조국의 푸른 하늘, 푸른 들, 푸른 산이다. 조국이 올라선 높이가 가슴을 칠수록, 전략국가의 공민이 된 긍지와 자부가 온넋을 휩싸안을수록 우리의 마음속에 뜨겁게 어려오는 격정은 무엇인가.
그것은 바로 조국의 승리를 위해 한몸 바친 유명무명의 애국자들에 대한 한없는 추억이다.


그렇게 불러보면 사랑하는 조국을 위해 청춘도 생명도 다 바쳐싸운 참된 애국자들의 군상이 어려온다.
오늘도 천고의 밀림속에서 들려오는 항일빨찌산들의 노래, 죽어도 혁명신념 버리지 말라는 글발에 실려오는 항일선렬들의 모습,
빼앗긴 조국을 찾기 위해 눈보라광야에 피를 뿌린 항일선렬들은 우리 혁명의 첫 세대 애국자들이였다.
생명도 귀중하다 찬란한 래일의 희망도 귀중하다 그러나 나의 생명, 나의 희망, 나의 행복－그것은 조국의 운명보다 귀중치 않다는 신념으로 불뿜는 적의 화점을 피끓는 청춘의 가슴으로 막은 리수복영웅의 모습은 조국이 있고서야 삶도 행복도 있다는 일념으로 심장의 피를 펄펄 끓인 전화의 영웅들의 정신세계를 오늘도 감명깊게 새겨준다.
제일 강하고 위대한 나라는 금은보화가 가득한 나라가 아니라 바로 애국자가 많은 나라이다.
만방에 빛을 뿌리는 내 조국의 장한 모습을 안아보는 우리의 마음속에 위대한 조국을 위해 한생을 빛내인 애국자들의 모습이 안겨온다.
사회주의애국공로자, 공화국창건 70돐을 맞는 뜻깊은 올해에 조국이 안겨준 이 고귀한 칭호를 인생의 값높은 재부로 받아안은 참된 인간들의 모습은 얼마나 고결한가.
자라나는 후대들의 가슴에 애국의 소중한 씨앗을 심어주며 한생을 빛내이는 교육자도 있고 우리 당이 펼치는 거창한 건설의 대번영기를 받들어가는 수도건설자도 있다. 황금해의 새 력사가 펼쳐지는 조국의 바다우에 보이지 않는 삶의 자욱을 새겨온 어로전사도 있으며 수천척지하막장에서 광물증산으로 번영하는 조국을 받드는 미더운 광부도 있다.
하는 일은 다르고 지켜선 초소는 같지 않아도 마음속에는 언제나 조국을 안고 조국과 숨결을 같이해온 참된 인간들, 이런 애국자들이 많아 내 조국이 강하고 우리 혁명이 승승장구하는것이다.
아마도 이 땅에 무수한 애국자들에 대해 다 쓰려면 우리의 지면이 모자랄것이다. 그 수많은 애국적소행들에 대해 다 전하자면 몇백밤으로도 모자랄것이다.
진정 우리 나라처럼 애국자가 많은 나라가 어디에 있는가.
바로 그래서 이 땅에 승리가 터져오를 때마다 경애하는 원수님께서는 오늘의 승리는 조선인민의 위대한 승리로 된다고 그리도 뜻깊게 말씀하신것이다.
우리 원수님께서 확언하시였듯이 그것은 바로 당을 따르는 길에 승리가 있다는 드팀없는 철리로 심장을 불태우며 시련의 날에나 영광의 날에나 조국을 받들어온 위대한 인민의 애국정신력의 승리이다.
천만의 심장은 이 신념, 이 의지로 더 세차게 고동친다.
우리에게 있어서 이 땅은 결코 무심한 흙이 아니다. 사랑하는 인민과 후손만대를 위해 모든것을 다 바쳐오신 절세의 애국자, 인민의 어버이이신 위대한 수령님들의 한평생의 고귀한 유산이다.
공화국창건 70돐을 마중가는 우리의 마음속에 불길처럼 타오르는 진정은 바로 이 조국위해 모든것을 다 바치신 위대한 수령님들에 대한 절절한 그리움이다. 어느 일터, 어느 고장, 그 누구의 마음이나 그렇다.
올해는 위대한 장군님께서 몸소 기업소에 찾아오시여 한여름의 무더위속에서 오랜 시간 생산공정들을 일일이 돌아보시며 귀중한 가르치심을 주신 현지지도 30돐이 되는 해라고 하며 상원의 일군들과 로동계급이 한없는 그리움속에 생산적앙양의 불길을 지펴간다.
공화국창건 70돐이 다가올수록 농장포전을 찾고찾으시며 잘살 방도를 가르쳐주시던 위대한 수령님들에 대한 추억에 목이 멘다며 재령군 삼지강협동농장의 농업근로자들이 그리움의 열매를 가꾸어간다.
이 땅 그 어디엔들 우리 수령님들의 거룩한 발자취 새겨있지 않은 곳이 있던가.
그래서 인민의 마음은 더 불같이 타오른다. 안아키워준 위대한 어머니의 체취가 어리여있고 천만자식들의 행복을 지켜 잠 못 들던 무수한 밤들이 못 잊을 추억으로 새겨져있는 이 땅, 우리 수령님들께서 쉼없이 걷고걸으신 길들이 피줄기처럼 뻗어있는 나의 고향, 나의 일터를 바로 그래서 인민은 나의 조국이라고 뜨겁게 부르며 심장으로 품어안는다.
바로 그 마음들에 받들려 다가오는 조선의 9월이다.


우리는 지금 별빛 흐르는 나라의 대규모세멘트생산기지의 구내길을 걷는다.
이 밤에도 소성로가 힘찬 동음을 울리며 돌아간다. 그 누가 보는 이 없어도 량심의 순회길, 애국의 순회길을 이어가는 기대공들의 눈빛이 저 하늘의 별처럼 반짝인다. 늘 현장에서 로동자들과 무릎을 마주하고 생산장성의 돌파구를 열어나가는 일군들의 모습은 또 얼마나 미더운가.
최악의 시련속에서도 지난 몇해동안 최고생산년도수준을 련속 강행돌파한 상원, 이룩한 성과에 자만함이 없이 공화국창건 70돐을 맞는 올해를 더 높은 세멘트생산성과로 빛내이자고 일군들과 로동자들, 기술자들은 물론 가두녀성들까지 떨쳐나선 상원의 기세는 하늘을 찌를듯 높다.
과연 저 심장들에는 무엇이 끓고있는가. 시련앞에 용감해지고 난관앞에 동요를 모르며 계속혁신, 계속진군의 보폭을 짚어가는 용감무쌍한 그 심장의 열원은 무엇인가.
《우리 원수님의 영상이 눈앞에 어려옵니다. 그처럼 크나큰 믿음과 사랑을 안겨주시고도 상원세멘트련합기업소는 실지 자신을 도와주는 기업소, 자신께 힘이 되는 기업소라고 높이 내세워주신 경애하는 원수님께 더 자랑찬 승리의 보고를 드리고싶은 마음뿐입니다.》
현장에서 만난 영웅작업반장이 눈물이 글썽하여 하던 말이다.
조국을 위해 한생을 바쳐가는 참된 애국자들의 심장에는 남다른 애국의 세계가 있는 법이다.
이 땅의 애국자들의 심장은 그렇게 고동친다.
그 영상 우러르면 온몸에 힘이 용솟음치고 우리 원수님의 애국의 그 신념 가슴에 품으면 어떤 고난과 시련앞에서도 용감해진다는 우리 시대 선구자들의 심장의 토로,
절세의 위인의 슬하에서 애국정신력의 일대 전성기를 펼쳐가는 우리 시대 애국에는 자기의 특징이 있다.


이것이다. 우리의 마음 2. 8절의 열병광장에로 달린다.
한겨울의 추위속에서도 위대한 우리 조국, 강용한 우리 혁명적무장력에 대한 한없는 자부와 긍지로 후더웁던 그날의 열병광장, 천만의 심장을 울리던 경애하는 원수님의 우렁우렁하신 음성이 귀전에 메아리쳐온다.
더 큰 승리에로 천만을 부르시는 백두의 장군의 우렁찬 신호총성과도 같았다.
돌이켜보면 그것은 피눈물의 언덕을 넘어 오늘에로 이어져온 우리 조국의 의지이고 숨결이였다. 바로 이것이 형언할수 없는 최악의 시련속에서 최상의 승리를 안아온 위대한 김정은시대 애국투사들의 심장의 불길이였다.
누구나 할수 있는것을 해내는것은 용감성이 아니다. 불가능에 도전하여 가능을 창조하고 역경을 맞받아 기적을 안아오는 신념과 의지의 강자들, 창조와 비약의 능수들이야말로 용감성의 체현자들이라고 할수 있다.
시련과 난관을 동반하는 혁명은 그 자체가 용감성을 전제로 한다.
한평생 인민들속에 계시며 이 땅에 무수한 창조의 영웅, 기적의 주인공들을 키워주신 우리 수령님의 인민행렬차의 기적소리와도 같은 회상실기집 《인민들속에서》를 펼치시라. 100권이 넘는 그 부피두터운 도서의 첫 회상실기는 다름아닌 위대한 수령님의 교시가 그대로 제목이 된 《혁명을 하자면 대담성이 있어야 합니다》이다.
언제나 그러했지만 오늘이야말로 용감성을 떠나 애국을 말할수 없고 창조와 비약에 대해 말할수 없는 용감성의 시대이다. 한걸음의 전진을 위해서도 천만겹의 시련을 강행돌파해야 하고 한번의 도약을 위해서도 수많은 험산을 넘어야 하는 시련의 시기, 준엄한 역경을 맞받아 최고의 목표, 최상의 승리를 안아와야 할 사회주의강국건설대전은 용감한 심장만이 뚫고 헤칠수 있는 포성없는 판가리결전이다.


오늘 이 땅에 이룩되는 기적과 전변들은 바로 이 의지로 맥박치는 심장들이 안아오는것이다.
바로 이 의지로 우리의 국방과학자들이 세계적인 전략국가의 뢰성을 울리였고 바로 이 신념으로 싸웠기에 기계공업부문의 일군들과 로동계급이 당이 제시한 새형의 뜨락또르와 화물자동차생산과제를 빛나게 완수할수 있었다.
용감성은 강자의 기질이고 영웅적인간의 속성이다. 과연 무엇이 이 땅의 평범한 인간들을 그처럼 남다른 기질을 지닌 용감한 투사, 영웅적삶의 주인공들로 되게 하는것인가.
《우리 원수님을 우러를 때 못해낼 일이 없었습니다. 창조의 배짱과 담력을 주시고 위험한 화선에 우리들과 함께 계시며 조국의 승리를 앞장에서 안아오시는 우리 원수님의 모습은 이 세상 가장 위대한 영웅, 절세의 애국자의 모습이였습니다.》
한 국방과학자의 절절한 고백이 귀전을 울린다.
우리 원수님, 그이는 진정 용감성의 화신이시고 천하를 한손에 거머쥐시고 길들이시는 백두의 장군이시다. 무비의 담력과 배짱으로 막아서는 고난과 시련을 쳐갈기시며 조국과 인민을 존엄과 영광의 상상봉에 안아올리시는 절세의 애국자 우리 원수님,
나는 이런 훌륭한 인민과 함께 혁명하는것을 긍지로 생각합니다. 나는 이런 훌륭한 인민을 위하여 불타는 강도 서슴없이 건느고 험한 가시밭도 웃으며 헤쳐나가는 인민의 수호자, 인민의 참된 복무자가 되려고 합니다. …
당과 혁명, 조국과 인민을 위하여 온넋을 바치고 뼈를 깎으며 죽음도 불사하려는것이 나의 불변의 의지입니다. …
우리 원수님 그리도 절절히 터치시는 열화같은 심장의 토로이다.
인민에 대한 불같은 사랑, 인민을 위해서라면 그 무엇도 서슴지 않으시는 불굴의 의지,
바로 이것이다. 이 위대한 인민사랑이 불길처럼 타오르는 우리 원수님의 위대한 심장앞에서는 그 어떤 모진 고난과 시련도 산산이 부서지고마는것이다. 어찌 심장을 바쳐 따르지 않으랴, 어찌 온넋으로 매혹되여 우러르지 않으랴.
우리 원수님을 위하여!이것이 오늘 천만의 심장에 활화산같이 타오르는 애국의 신념이고 의지이다. 바로 이것이 평범한 사람들도 시대의 영웅으로, 기적의 창조자로 존엄떨치게 하는 용감성의 밑바탕이다.
상원의 일군들과 기술자, 로동자들이 또 하나의 대담한 착상을 하였다. 세멘트생산에 절실히 필요한 내화벽돌보장에서 일대 비약을 일으킬수 있는 담대한 시도이다.
물론 성공에로의 길은 쉽지 않다. 하지만 불가능에 도전하여 기적창조에 돌입한 이들의 용감한 심장앞에 막아섰던 시련은 하나둘 부서지고 성공의 시각이 가까와오고있다.
얼마나 용감한가. 바로 이런 용감한 심장에 받들려 상원은 또 하나의 비약의 봉우리를 점령하게 될것이다.
천만군민이여, 누구나 용감한 애국의 심장으로 기적창조의 불길을 세차게 지펴나가자.
자력자강의 강자, 이것이 오늘 우리 시대 애국자, 용감한 기수들의 또 하나의 이름이다.
자기 힘을 굳게 믿는 사람만이 시련속에서도 더 높은 목표를 세울수 있고 불가능을 가능으로 길들일수 있다. 남을 쳐다보는 사람은 언제 가도 대오의 기수가 될수 없고 남을 따라갈수밖에 없으며 종당에는 시대의 뒤전으로 밀려난다.
진짜애국자는 바로 제힘으로 조국의 부를 늘이는 사람, 제힘으로 부강할 조국의 래일을 앞당기는 사람이다. 어려울수록 자기 힘을 더 굳게 믿고 시련속에서 자강력의 기발을 더 억세게 틀어쥐는 사람만이 용감성의 시대인 오늘 기적창조의 능수, 비약의 주인공이 될수 있다.


지난 1월 평양무궤도전차공장을 찾으신 우리 원수님께서 한없는 기쁨속에 바라보신 이 글발, 시련속에서 대담하게 세계와 경쟁하고 세계에 도전해나선 이들은 다름아닌 자강력의 강자들이였다. 제힘을 믿었기에 짧은 기간에 그처럼 어려운 생산공정의 현대화와 10여개 대상의 건축공사를 동시에 진행할수 있었고 려객운수부문에 주신 위대한 수령님들의 유훈을 관철할수 있는 확고한 지름길을 열어놓았다.
국산화비중 92％이상, 평양무궤도전차공장의 생산현대화의 이 자랑스러운 성과는 제힘을 믿는 사람만이 시대의 용감한 기수가 될수 있고 조국에 창조의 열매를 드리는 참된 애국자가 될수 있다는것을 말이 아니라 실천으로 증명한다.
모르고서는 대오의 앞장에 설수 없다. 모르고서는 용감할수 없고 설사 대담한 목표를 내세운다 해도 무모한것으로밖에 될수 없다.
높은 실력을 지니라!이것이 우리 시대 용감성의 체현자들, 값높은 창조의 열매로 조국을 빛내이는 애국자들의 삶의 토로이다.
황철의 강철전사들이 주체철성공의 승리에 이어 생산정상화의 간고한 길을 이어갈수 있는것은 누구나 피타게 배우며 높은 실력을 소유하였기때문이다. 주체철생산의 원종장인 용감한 황철이 다름아닌 우리 나라에서 원격교육이 처음으로 실시된 곳이기도 하다는 사실은 얼마나 의미심장한가.
연탄군을 찾는 사람들은 누구나 놀란다. 크지 않은 산골군이 최근년간 쉬이 믿기 어려운 놀라운 전변을 이룩하였기때문이다.
군인민위원회의 어느 한 방에는 지난 기간 군이 이룩한 창조와 전변의 내용들을 수록한 두툼한 책이 있다. 펼쳐볼수록 놀라움을 금할수 없다. 어려운 나날에 그처럼 통이 큰 작전들을 해마다 련속 펼친것도 놀랍지만 그것을 모두 성공에로 이어갔다는 사실이 주는 충격은 참으로 크다. 모르고서는 《나를 따라 앞으로!》의 구령을 내릴수 없고 창조의 첨단을 달릴수 없다는 자각으로 피타게 배우고 사색하며 높은 실력을 쌓아올린 군당책임일군을 비롯한 군안의 일군들과 근로자들, 이런 지식열, 탐구열이 불길치는 곳에 비약의 발구름소리가 우렁차게 울리는 법이다.
천만군민이여, 모두다 불타는 애국의 마음안고 9월의 경축광장을 향해 힘차게 내달리자.
공화국창건 70돐까지는 이제 백수십일, 그 하루하루를 백옥같은 애국의 량심으로 수놓자.
부를수록 눈굽젖어드는 《빛나는 조국》의 노래가 강산에 차넘칠 우리의 9월은 그려만 보아도 가슴부푼다. 사랑하는 어머니조국의 품에서 태여나 값높은 삶을 누리는 이 나라 천만아들딸들이 이 세상 가장 위대한 어머니를 위해 심장으로 안아가꾼 소중한 열매들이 이 땅 끝에서 끝까지 주렁질 9월의 경축광장,
위대한 어머니조국을 위해 나는 무엇을 바쳤는가, 나는 과연 어떤 삶의 자취를 이 땅에 새기였는가,
이 물음앞에 언제나 자신을 세워보자. 우리의 삶, 우리 인생 위대한 조국에 눈부신 빛발을 더해주는 한줄기 빛이 되고 승승장구하는 조국의 푸르름을 더해주는 하나의 억센 밑뿌리가 되게 하자.
우리가 얼마나 조국을 사랑하고 얼마나 피끓는 심장을 조국에 바치였는가를 9월의 경축광장은 다시한번 온 세상에 보여줄것이다.
모두다 조국청사에 값높은 애국의 자욱을 수놓으며 9월의 경축광장을 향하여 총돌격 앞으로!


빈티에 대한 ico 목록;. 위 그림과 같이 엠블코인은 자동차 사용자의 구입부터 주행데이터 중고판매까지 자동차에 대한 거의 모든 데이터를 수집합니다. 저 또한 이러한 부분을 잘 알고 있기 때문에 투자가치가 있는 리버스ICO를 찾고 있었습니다.
' 기업들에 대한 정보' 카테고리의 글 목록. 가상화폐 거래소뿐 아니라, 국내· 외 ICO( Initial Coin Offering : 가상화폐공개) 를 추진하는 국내 가상화폐 개발업체들에 대한 전수 내사에 착수한 것으로 알려졌다. 젤스코인에 대한 정보를 접하게 됐는데, 재무심리에 대한 기본 이해를 바탕으로, 돈에 대한 자신의 생각과 심리를 파악하여 건강한 부자로 나아가는 방법을 알아봅니다. 검찰이 제대로 칼을 빼들었다.
사회초년생을 위한 재무심리 ( 6개 차시). 프리세일로 큰 수익을 창출하려면 ICO가 무엇인지 알아보는 것이.


선원들 중 사공은 뱃동사들보다 두 배 정도 몫이 많았다. 노련하고 일을 잘하는 이물 사공은 ‘보너스’를 받기도 했다. 선원들이 배에 타기 전 선주는 선원들에게 ‘용’을 주었다. 선용, 선도지라고도 하는 일종의 선불금이다. ‘용’은 보통 쌀 세가마니 정도. 선원들 몫의 3짓을 나눌 때 선원들은 각자가 쓴 용은 제하고 분배 받았다. 선원들 중에는 술을 안마시고 착실하게 돈을 버는 사람도 있었다. 1959년 봄 파송 때 연평도의 어떤 어부는 5만원까지 벌기도 했다. 쌀 한가마가 3800원 할 때였으니 아주 큰 돈을 손에 쥔 것이다. 하지만 술을 좋아하는 대부분의 선원들은 그저 한해 벌어 한해 먹고 사는 것으로 만족 했다.
파송치고 심대기가 끝나면 연평도 조기잡이 어장도 문을 닫고 파시도 끝이 났다. 망종이후 부터는 한 달 반 정도 칼치잡이가 이어졌다. 칼치잡이마저 끝나면 배에서 내리는 선원들도 있었고 더러는 남쪽 바다로 내려가 겨울까지 조업을 계속하기도 했다.


상고선에 조기를 팔지 않은 어선들은 조기를 가득 싣고 연평도 포구로 입항했다. 조기 배가 들어오기 시작하면 어업조합에서 싸이렌을 울렸다. 만선을 한 배들은 흰 광목으로 선체를 두르고 북을 치며 의기양양하게 돌아왔다. 어선들은 모두 쇠와 징, 북등을 갖추고 다녔다. 안개 속에서 신호용으로 쓰기도 하고 뱃고사를 지내거나 귀항할 때 풍물을 울리는데도 사용했다. 대낮부터 색주가에서 술을 푸던 객주나 여관에서 노심초사하던 선주들도 싸이렌 소리를 듣고 서둘러 포구로 달려 나왔다. 배에서 조기를 내리는 일은 부두노조원들의 몫이었다. 어업조합에서 경매가 이루어지면 서울 마포의 경강상인들이나 평양, 개성, 인천의 객주들은 중매인을 시켜서 조기를 낙찰 받았다. 경매가 끝나면 선주는 선원들의 노고를 치하하며 색주가로 가서 질펀하게 마시고 놀도록 했다.
조기를 살 때 가장 약삭빠르게 구는 사람들은 서울의 객주들이었다. 평양 사람들은 대체로 값을 후하게 쳐주었다. “평양 사람들이 크게 놀았지 서울 사람들은 쫌팽이 같았어.” 서울의 객주들은 무조건 싸게만 사려고 들었지만 평양의 객주들은 밑지지 않을 성만 싶으면 조기를 구입했다. 평양 객주들은 대인의 풍모가 있었다. 그러다 보니 싸게 사기위해 너무 약삭 빠르게 굴던 서울 객주 중에는 경매가 끝날 때까지 조기를 전혀 낙찰 받지 못한 사람도 있었다. 상고선도 마찬가지였다. 평양 사람이 선주인 상고선이 와야 값을 후하게 받았다.
연평도에 싣고 들어온 조기는 무조건 어업조합을 거쳐야 했다. 조합에서는 노조의 운반비와 경매 수수료를 떼어갔다. 경매가 시작되면 객주의 주문을 받은 중매인들이 조기를 낙찰 받아주고 수수료를 챙겼다. 황해도에 본부를 둔 어업조합의 연평 출장소가 생긴 것은 1934년. 연평도 어민들이 기존의 조개류를 취급하던 포패(捕貝)조합을 기반으로 어업 조합을 설립했다. 연평도 우체국 옆에는 아직도 일제 때 지어진 어업 조합 건물이 남아 있다. 아직도 수협 직원 몇 명들이 근무하는 건물은 퇴락할 대로 퇴락했다. 지금이야 상상도 안가는 일이지만 일제하에서 연평도 어업조합은 절정의 호경기를 누렸다. 조합 직원들이 20명이 넘었고 봄 파시 때는 임시 직원만 30~40명씩 더 썼다. ‘연평도 어업조합 전무 하지 황해도지사 안 한다’ 할 정도로 조합 간부들은 부와 권세를 누렸다. 조기파시가 시작되면 전국 각지에서 몰려온 어선들이 모두 어업조합에 신고를 하고 신고비를 납부했다. 조합에서는 조기어장에 조업할 수 있는 출어허가증을 교부했다.


일제 때부터 서울 마포에서 얼음을 싣고 온 경강상인의 배가 생물 조기를 사가기도 했지만 대부분은 굴비로 가공된 뒤 유통됐다. 조기를 매입한 객주들은 인부들을 사서 간통에 조기를 저린 뒤 해변에 널어 말렸다. 잘 마른 굴비들은 서울이나 개성, 평양, 인천 등지로 팔려 나갔다. 황해도의 재령, 신천 방면 사람들도 굴비를 많이 사갔다. 조기 절이는 탱크가 해안을 따라 쭉 늘어서 있었다. 조기를 저리는 간통은 시멘트를 이용해 네모난 수조처럼 만들었다. 크기가 보통 집 한 채 만 했다. 간통의 깊이는 2~4미터. 간통 속은 사다리를 타고 오르내렸다. 간을 하기 위한 소금도 노적더미로 쌓여있었다. 조기는 보통 2~3일 정도 간통에 절인 뒤 꺼냈다. 조기와 소금이 절여지면서 간통에 생기는 물을 조기젓국이라 했다. 절여진 조기는 그 물에 한번 헹구었다가 꺼내서 바로 말렸다.
바위나 자갈밭은 햇볕에 잘 달구어져 조기가 쉽게 말랐다. 조기 절이고 말리는 일은 주민들이 품삯을 받고 했다. “품팔이 할 일이 많으니까 다른 장사에 머리를 잘 안 썼다.” 지금은 매립 되어 도로가 된 자갈밭은 온통 널어 말리는 조기들 천지였다. 영광굴비와는 달리 연평도 굴비는 엮어서 말리지 않고 꾸덕꾸덕 말린 뒤에 한 뭇씩 엮었다. 덕장에 말리지 않고 자갈 바닥에 말리는 풍습 때문이었다. 큰 것은 10마리가 한 뭇이고 작은 것은 20마리였다. 잘 마른 굴비를 방망이로 때려서 생으로 찢어먹으면 맛이 기가 막혔다. 봄에 잡히는 알밴 조기를 오사리(곡우사리) 조기라 했는데 오사리조기로 만든 굴비는 최상품으로 비싼 값에 팔려 나갔다. 기계배들이 조기잡이 배의 주류가 되면서부터 연평도에서 굴비 말리는 풍습도 사라져 갔다. 상고선이나 어선들이 조기들을 얼음에 재서 직접 인천으로 운반해 갔고 연평도 굴비말리기도 막을 내렸다.


조기가 잡히지 않는 조금 때는 안강망 배나 자망 배 할 것 없이 거의 모든 배들이 연평도로 들어왔다. 수천척의 배들로 연평 앞바다가 가득 찼다. 조금 때라고 선원들이 쉬는 것은 아니었다. 망가진 어구를 손보고 다음 출어를 준비하느라 쉴 틈이 없었다.
과거 그물은 칡넝쿨로 만든 갈망과 마를 이용해 만든 마망이 사용됐다. 면사가 보급되면서 이들 그물은 자취를 감추었고 면사는 나이론 그물에게 자리를 내줬다. 나이론이 나오기 전까지 연평어장의 그물은 면사였다. 일제 때는 면사를 타래로 사다가 마을 부녀자들에게 그물을 직접 뜨게 한 뒤 들기름을 먹여 사용했다. 그물의 벼릿줄이나 닻줄은 칡넝쿨로 만들어 썼다. 면사는 쉽게 부식되고 잘 끊어졌다. 면사는 햇빛이나 바닷물에 약했다. 그런 면사를 질기게 하고 썩지 않게 하기 위해 ‘갈’을 입혔다. 갈은 일종의 염색, 코팅이었다. 참나무 껍질을 푹 끓이면 물엿처럼 고아지는데 그것을 굳힌 것이 ‘갈’이다.
외지에서 온 선주들은 연평도의 갈 가마를 임대해 썼다. 초대형 솥에 장작불을 때서 갈을 넣고 물을 끓였다. 물이 펄펄 끓기 시작하면 그물을 집어넣은 뒤 다시 끓였다. 불을 때는 일은 보통 나이든 영자가 맡았다. 젊은 선원들이 회피하는 일이라 영자들이 했다. 갈이 다 입혀진 그물은 꺼내다 ‘갱변’ 자갈밭에 말렸다. 널 장소가 없어서 말리지 못한 그물은 배로 가져가 돛대에 걸어서 말렸다. 연평도의 옛 어선 사진 중 긴 돛대에 그물을 걸어 놓은 것이 갈 먹인 그물을 말리는 풍경이다. 하얀 면 그물에 처음 갈물을 들이면 빨갛게 변하고 그물도 빳빳해졌다. 조업에 돌아올 때마다 갈물을 다시 들이고 그렇게 몇 번의 갈물을 먹은 그물은 까맣게 변했다.
나이론 그물이 확산되면서 점차 갈물들이기 풍습도 사라졌다. 나이론 그물은 면사보다 3배 이상 조기가 많이 잡혔다. 면사는 그물이 뻣뻣해서 조기가 덜 붙고 잘 빠져 나갔지만 나이론 그물은 부드러워서 조기가 잘 붙고 한번 붙으면 못 빠져 나갔다. 어선들은 보통 서너 틀의 그물을 예비로 더 싣고 다녔다. 조업 중 그물이 끊어지거나 손상이 생기면 즉각 교체했다. 면사를 사용하던 시절 갈 가마의 장작이나 난방, 어선의 조리용으로 베어낸 땔감들 때문에 연평도의 산은 벌거숭이가 되어 갔다. 후일에는 땔감이 부족해서 풀까지 베어다 불을 땔 정도였다. 나이론 그물의 등장과 함께 갈물들이기는 사라졌다. 나이론 그물은 면사보다 3배 이상의 어회고를 올렸다. 기계배와 나이론 그물, 어군탐지기의 등장은 조기의 어획량을 획기적으로 늘렸지만 그것이 결국 조기어장의 고갈을 앞당기는 주범이 됐다. 기술의 축복이 기술의 재앙으로 돌변한 것이다.


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한국 영화계에서 자신의 시각을 보여주며, 영화계의 기대를 받고 있는 많은 여성 감독들이 있다. 그러나 1990년대 이전까지, 한국영화계에서 자신의 영화를 연출한 여성 감독은 손에 꼽을 정도로 적었다. 끊임없이 자질과 능력을 의심 받아와야 했고, 제작 지원이 제대로 되지 않아 발이 닳도록 뛰어다녀야 했던 감독들이 있었다. 그렇게, 여성의 눈으로 바라보는 한국영화사가 시작됐다.
한국 최초의 여성 감독은 박남옥이다. 단 1편의 감독작만을 남겼지만, 최초의 여성 감독이라는 수식어만으로 큰 상징성을 띤다. 그가 알려진 것은 1997년 제1회 서울국제여성영화제에서 복원 상영한 《미망인》(1955)을 통해서다. 1950년대, 여성 감독에게 선뜻 연출을 제안하는 제작자가 없어 제작비를 스스로 조달해야 했고, 인맥을 동원하고 발품을 팔아가며 어렵게 영화를 꾸려냈다. 갓난아기를 등에 업은 채 촬영 현장을 누비던 박남옥 감독의 도전은 이후 여성 감독들이 영화 현장에 우뚝 서는 데 큰 영향을 미쳤다.
박남옥의 뒤를 잇는 두 번째 여성 감독은 자택에서 의문사한 한국 최초 여판사를 모델로 한 영화 《여판사》(1962)로 데뷔한 홍은원이다. 여성 영화인으로서는 드물게 충무로 도제 시스템을 통해 전형적인 감독 수업을 받은 인물이다. 최은희는 1965년 《민며느리》로 데뷔하면서 세 번째 여성 감독으로 이름을 올렸다. 자신에게 고착됐던 지고지순한 여성상이라는 배우로서의 한계를 《민며느리》(1965)등 3편의 영화를 연출하면서 돌파하려 했다. 기획자로 경력을 시작한 황혜미는 1970년 《첫 경험》으로 감독에 데뷔했지만, 현재는 필름이 남아있지 않다.
대학에서 영화를 전공한 후 충무로 도제 시스템을 거친 이미례 감독은 1980년대에 활약한 유일한 여성 감독이다. 《수렁에서 건진 내 딸》로 1984년 데뷔한 후 당시의 다른 여성 감독들보다 월등히 많은 작품을 연출하며 영화에 매진했지만 결국 영화계를 떠났다. "억지로 쿼터 맞추려고, 장사하려고 한국영화를 찍는 분위기도 싫고, 청소년 영화감독으로 꼬리표가 붙는 것도 싫었다"는 것이 그의 설명이었다.


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A3> 중국 중부 후난성에서 어제 아침 16살 된 남학생 한 명이 조류 인플루엔자에
감염돼 사망했다고 신화와 로이터 통신이 타전했습니다.
올들어 중국에서 조류인플루엔자, 즉 AI로 숨진 사람은 모두 3명으로 지난 5일
베이징에서 19살 여성이 숨진 데 이어 산둥성 지난에 거주하는 27살 여성이 고열
등 이상 증세를 보인 후 치료를 받다 17일 사망했습니다.
중국 질병통제예방센터는 우리나라 설날에 해당하는 춘절를 앞두고 귀성객들이
집중되기 때문에 AI확산을 우려하고 있는데요.


것으로공식 확인된 중국 내에서는 AI 공포가 확산되고 있는 분위기입니다.
AI는 조류가 걸리는 전염성 독감으로 닭과 오리 같은 가금류가 사람에게도 옮기는
H5N1형 고병원성 AI 바이러스에 감염되면 접촉에 의해 급속도로 감염되기 때문에
우리나라도 각별한 신경을 쓰고 있는데요, 질병관리본부는 설연휴 기간 동안 국내외로
대규모 인구이동이 예상되고 있어 비상대책반을 운영하기로 했습니다.
특히 전염병관리팀과 검역지원팀 등 AI관리부서의 공조로 해외여행객에 대한 검역을
강화할 예정이라고 합니다.


3. 가족수당의 계산•지급 방법에 관한 사항
8. 출산전후휴가•육아휴직 등 근로자의 모성 보호 및 일•가정 양립 지원에 관한 사항
9-2. 근로자의 성별•연령 또는 신체적 조건 등의 특성에 따른 사업장 환경의 개선에 관한 사항
“근로기준법에 따르면, 1. 임금 2. 소정근로시간 3. 휴일 4. 연차 유급휴가 5. 취업의 장소와 종사하여야 할 업무에 관한 사항이 기본적으로 명시하면 되겠군. 그런데 법 제93조의 취업규칙은 뭐지?”
갈수록 어렵다는 듯 유 대리는 잠시 법전을 뒤로하고 상념에 잠긴다.
“인사업무를 잘 할 수 있을까? 모르면 배우면 되지. 그래 내일 팀장님에게 물어보면서 진행하자”
법전과 회사에서 다운받은 근로계약서 양식을 가지고 출근한 유 대리. 아침부터 분주하게 움직이며…
“팀장님. 그런데 회사의 양식에는 근로기준법 제93조의 취업규칙 내용이 없는데요. 취업규칙과 근로계약서는 어떤 관계가 있습니까”
강 팀장은 상기된 유 대리의 얼굴을 보며 웃는다.
“공부 많이 했네. 내가 설명하는 것보다는 정노작님에게 기본적인 개념과 법리에 관해 설명을 듣는 것이 좋을 것 같은데. 여기 연락처야. 연락해 보라고”


강 팀장으로부터 받은 연락처로 전화를 하는 유 대리.
유대리: 정노작님이시죠? 저는 다행복의 인사팀에서 근무하는 유쾌한입니다
정노작: 안녕하세요? 강 팀장님으로부터 얘기는 들었습니다. 이름처럼 목소리가 유쾌하시네요.
유대리: 목소리만 유쾌합니다. 오늘부터 인사업무를 배우고 있습니다. 앞으로 잘 부탁드립니다.
정노작: 제가 도움이 되는 일이라면 언제든지 연락주세요.
유대리: 오늘 회사의 근로계약서 양식을 보니, “자세한 사항은 취업규칙에 따른다”라고 명시되어 있습니다. 취업규칙의 개념과 근로계약서와의 관계에 대해 알고 싶습니다.
정노작: 취업규칙은 사내 법전이라고 생각하시면 됩니다. 그런데 한가지 유의하실 부분이 있습니다. 명칭과 관계없이 직원의 근로조건에 관한 규정은 모두 취업규칙이라고 할 수 있습니다. 예컨대, 지침 혹은 가이드라인 등 취업규칙이라는 명칭을 사용하지 않더라도 급여 및 복리후생 등 근로조건에 관한 사항을 규정한 것이라면 법적으로 모두 취업규칙에 해당된다고 할 수 있습니다.
유대리: 그러면 근로계약서와는 어떠한 관계가 있는지요?
정노작: 근로조건을 명확하게 한다는 점에서 공통점이 있습니다. 다만, 취업규칙이 회사 내 직원 모두에게 적용되는 기준을 기재하는 것이라면, 근로계약서는 각 개인의 근로조건을 기재하는 것이라는 점에서 구별될 수 있습니다.
유대리: 그럼 서로 내용이 다른 경우 어떻게 적용하나요?
정노작: 원칙적으로 취업규칙이 우선 적용됩니다. 그런데 유리 조건 우선의 원칙이라는 것이 있습니다. 즉 근로계약서에 명시된 사항이 취업규칙보다 유리한 경우에는 근로계약서의 내용이 우선 적용된다는 의미입니다.
유대리: 제가 작성한 근로계약서를 한번 검토해 주실 수 있는지요?


코로나19 발생 후 교통량 변화. / 사진 = 삼성교통안전문화연구소
신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 방역 조처를 완화한 뒤 교통량이 코로나19 확산 이전 수준으로 늘었으나, 대중교통 기피 현상은 지속되고 있는 것으로 나타났다.
삼성화재 부설 삼성교통안전문화연구소는 '코로나19 이후 교통특성 변화'를 11일 발표했다. 지난해 말부터 올 5월까지 서울시 교통정보센터(TOPIS) 수시 조사지점 135개소의 교통량과 동기간 대중교통 교통카드 기∙종점 자료를 분석한 결과다.
조사에 따르면 코로나19로 인한 거리두기 캠페인으로해 전체 통행량은 감소했으나, 3월 이후 교통량이 급증해여 코로나 이전 수준으로 복귀한 것으로 조사됐다. 시민들이 대중교통을 기피하고 승용차로 통행수단을 바꾼 것 때문으로 보인다. 교통량이 증가함에 따라 교통사고 역시 급증하는 추세인 것으로 파악됐다.


수도권 대중교통 이용객은 지난해 12월에 평일 기준 일평균 1302만 통행이 발생했으나, 올해 5월에는 일평균 990만 통행으로 줄어 코로나19 사태 이전의 76% 수준으로 나타났다. 동기간 승용차 통행량 회복 수준(98%)에 비해 현저히 낮은 수치로 대중교통 기피현상이 지속되고 있는 것으로 분석됐다.
대중교통을 이용하던 시민 상당수는 코로나19 사태 이후 승용차로 이동 수단을 바꾼 것으로 파악됐다. 과거 65% 수준을 유지하던 대중교통 수송 분담률도 60% 이하로 떨어진 것으로 조사됐다.
승용차 이용 증가는 교통안전 및 교통운영 측면에서 위험이 늘어난 것으로 볼 수 있다. 올해 5월 교통사고는 10만5664건으로 3월 대비 17.3% 증가한 것으로 나타났다. 교통량이 1만대 증가할 때 교통사고 16건이 증가한 것이라 할 수 있다.
승용차 이용 증가에 따른 대중교통 이용률 감소는 경제 효율 측면에도 영향을 끼친다. 대형버스 기준 운영비용은 승용차의 1.7배에 불과한 반면, 수송 능력은 46배로(승용차량 대당 1.2명, 버스 대당 55.0명) 대중교통 이용의 효율성이 27배나 높기 때문이다.
코로나19가 장기화되면서 교통량 및 교통사고 발생은 코로나19 이전 수준으로 빠르게 증가하고 있다. 이는 사회적 거리두기 완화 이후 주말 및 비업무 통행량이 급증하고, 사회적 경각심도 코로나 사태 초기에 비해 낮아진 것 때문으로 보인다.
반면, 코로나19 감염 우려로 대중교통 이용률은 승용차에 비해 현저히 낮다. 이는 승용차가 코로나19 감염으로부터 대중교통보다 안전하다는 인식이 반영된 것으로 보인다.
임채홍 책임연구원은 "최근 주말 여행을 중심으로 교통량이 급증하고 있으며, 주춤하던 교통사고도 다시 증가세를 보이고 있다"며 "감염 예방을 위해 불필요한 운행 등은 자제하고, 대중교통 이용 및 방역 신뢰성 강화에 대한 고민이 필요하다"고 말했다.


실제 애플 홈페이지에서도 이렇게 광고 중입니다.
사실 이게 재미있는 부분은 iOS도 드디어 컬러싱크를 위시한 ICM 프로파일을 재대로 대응한다는 이야기가 아닐까 해서입니다. 사실 모바일 OS들은 컬러 프로파일을 재대로 대응하지 않기 때문에, 한계가 있었거든요.(iOS 4.0부토 지원한 것으로 알긴 합니다만..) 프로 작업을 한다면... 역시 맥이건 윈도우건 결국 PC를 사고 전문 모니터를 사야 했는데 이런 부분에서 패널 지원부터 프로파일 지원까지 재대로 된다면 바뀔 수 있지 않나 합니다.


AOA 출신 권민아가 다른 멤버를 저격하는 글을 올렸다.
권민아의 폭로 내용을 들어보면 충격적이다. 그는 "아빠 돌아가시고 대기실에서 한번 우니까 어떤 언니가 니 때문에 분위기 흐려진다고 울지말라고 대기실 옷장으로 끌고 가길래 내가 너무 무섭다고 했어. 아빠가 곧 죽을거를 생각하니까. 난 아직도 그 말 못 잊어. 딴 괴롭힘? 딴 욕? 다 괜찮아. 상처지만"이라고 입을 열었다.
이어 "같은 차 타는 바람에 나중에는 신경안정제랑 수면제 먹고 그냥 나를 재워버렸어. 스케줄 제대로 해야하는데 내가 점점 망가지고 있다는 걸 느꼈어. 그 언니 때문에 내가 자살시도도 했었다"라고 충격적인 고백을 했다.
또한 권민아는 "나는 하면서 너무 행복했고 정말 열심히 했어. 정말 사랑하는 직업이야. 일로써 스트레스 한번도 안 받았고 솔직히 AOA탈퇴 정말 하기 싫었는데 날 괴롭히는 사람 하나 때문에 10년을 괴롭힘 당하고 참다가 솔직히 끝에는 나도 눈 돌아가서 욕 한번이라도 하고 싶을 정도였으니…결국 AOA도 포기했어. 나는 다른 멤버들과의 활동이 재밌었던 애였거든"이라면서 AOA 탈퇴 배경이 괴롭힘이었다고 밝혔다.
여기서 권민아는 AOA에서 괴롭힌 사람에 대한 힌트를 제공했다. 그는 "근데 얼마전에 그 언니 아버지가 돌아가셨어. 마음이 너무 아프고 기분이 이상했어. 그 아픔 적어도 나는 아니까… 장례식장 갔는데 날 보자마자 울면서 미안하다고 하더라. 허무하고 무너져 내렸어. 마음이… 그냥 비워졌어 원망도 사라지고 다 괜찮아졌는데 내가 너무 고장이 나있어서 무서워"라고 말했다.
뿐만 아니라 권민아는 추가 폭로글에서 "AOA 그 언니 이야기 왜 적었냐면 난 아빠 췌장암 말기 선고받고 아빠가 갈거라는 걸 알고 있었는데 그 언니한데 또 혼날까봐 그리고 개인 연기도 하고 있었고, 컴백하고 있어서 스케줄 소화해내고 멤버들한데 피해주기 싫었고 대사도 외우고 웃어야 하는 부분도 많고 그래서 난 아빠 생각에 사로잡히면 안되고 일을 제대로 해야해 라고 생각했고, 아빠 병실에 들어가지도 못했어 췌장암 말기라서 뼈밖에 없는 모습 보니까 눈물이 안날수가 없더라고"라고 입을 열었다.
이어 "언니도 전화오고 아빠도 이제 말을 잘 못하는데 날 찾았대. 근데 만약 스케줄 하다가 울면 어떡해 또 저 언니가 뭐라하면 어떡해? 난 그때 나이가 너무 어려서 그렇게 해야되는 줄 알았어. 그게 맞는거라고 생각했고 혼나는게 더 싫었.어 그래서 더 볼 수 있었는데 못 보고 그렇게 아빠 눈 감았을때 삐 소리 듣고 보고 보냈어. 옆에 스케치북에 아빠가 우리 딸 어디있어요? 라고 힘들게 삐뚤 빼뚤 적어서 간호사님한데 보여드렸다는데 그때도 일 하고 있어서 못갔었거든"이라고 토로했다.
또한 권민아는 "근데 들리는 말론 언닌 특실 잡아주고 개인 스케줄들도 그렇고 뭐 취소했다는 말 들리던데 아니길바래. 프로답게 해 언니도. 울지마 알았지? 분위기 흐려진다며 나 땜에 왜 눈치 봐야하냐며 그랬잖아 언니도 잘 이겨내 꼭. 나는 아직도 그 기억 못 지워. 언니가 했던말들 행동들 사실 흐릿해도 전부 기억해. 남아있어. 그럴때마다 약 먹어가면서 견디고 있어. 그치만 아빠때 일은 평생 갈 것 같다. 언니는 그냥 뱉은 말이지만 난 정말 상처였던 것 같아"라고 자신의 상처를 털어놓았다.
리뷰 평점 3.4 찍은 어느 숙소의 충격적 진실


나꼼수의 방송 소재는 이명박 전 대통령과 주변 인물들이 주를 이뤘지만 사회적인 이슈도 자주 다뤘다. 방송에 대한 여론의 평가는 엇갈렸으나 긍정적인 반응이 많았다고 전해진다. 기성 언론의 행보와 달리 각종 의혹을 집중적으로 파헤치고 특종까지 터뜨리면서 대중을 열광시켰다는 중론이다. 당초 나꼼수를 인정하지 않았던 기성 언론도 관심을 보였으며 그 결과 팟캐스트에 대한 대중적 인지도가 급상승했다. 부정적인 평가로는 비평의 대상이 편파적이라는 지적이 잇따르는 점이다.
이들은 문재인 정부 들어 지상파 진출 행보를 보였다. 팟캐스트에서 지상파 주요 프로그램 진출, 일부는 서울시장 출마까지 선언하면서 꽃길을 걷는 듯했으나 연이어 위기를 맞는 모양새다.


정봉주 전 의원은 지난 2007년 17대 대선 당시 이명박 전 대통령의 BBK 주가조작 사건 연루 의혹을 집중 제기한 인물이다. 이후 공직선거법상 허위사실 유포 혐의로 기소돼 징역 1년이 확정돼 복역했다. 이후 2012년 만기 출소했으나 선거법에 따라 피선거권이 2022년까지 박탈됐다.
정 전 의원은 형 확정에도 이 전 대통령이 BBK 주가조작 사건에 연루됐다는 주장을 거두지 않았다. 그는 지난 2011년 형집행을 앞두고 ‘나꼼수’ 호외편을 통해 “진실을 밝힐 때까지 끝까지 싸우겠다. 지금은 진실이 갇히겠지만, 다음에는 거짓이 갇힐 차례”라고 경고하기도 했다.


정 전 의원을 옹호한 SBS TV 시사프로그램 ‘김어준의 블랙하우스’는 역풍을 맞았다. 정 전 의원이 성추행 사건 장소인 여의도 렉싱턴 호텔로 갔었다는 사실이 드러나면서 ‘폐지 요구’ 등 시청자 항의가 빗발쳤다.
정 전 의원은 ‘피해자라고 주장하는 A씨를 알지만, 렉싱턴 호텔에 간 적은 없다’고 거듭 주장해 왔다. 그러나 SBS가 정 전 의원이 렉싱턴 호텔에서 신용카드를 사용한 내역을 확인했다고 보도하면서 새 국면을 맞았다. ‘김어준의 블랙하우스’ 시청자 게시판은 물론 각 사회관계망서비스(SNS)에서는 ‘정 전 의원 관련 방송에 대해 사과하고, 진행자인 김어준 씨와 연출을 맡은 배정훈 PD를 퇴출해야 한다’는 의견이 쇄도했다. 일부 시청자는 ‘김어준이 친구를 구하기 위해 지상파 방송을 이용했다’고 비판했다.
김어준의 블랙하우스는 앞서 지난 3월 22일 정 전 의원이 경찰에 제출한 사건 당일 찍은 사진 780장을 입수, 분석해 가며 정 전 의원이 렉싱턴 호텔에 가지 않았다고 주장한 바 있다. 결국 방송통신심의위원회(이하 방심위)는 정 전 의원 측 주장만 뒷받침한 내용을 방송하고, 일부 국회의원의 모습을 희화화한 해당 방송분에 대해 법정제재가 필요하다는 의견을 내비추며 김어준 블랙하우스에 중징계를 예고했다.


서울대 의대 외과 박재갑(65) 교수가 만나는 사람마다 건네는 명함<작은 사진>은 독특하다. 직함과 사무실 전화번호가 없다. 먼저 만화로 그린 자신의 캐리커처가 담배를 부러뜨리는 모습이 눈에 들어온다. 명함 맨 위에는 '담배 제조 및 매매 금지'라는 구호가 커다랗게 쓰여 있다. 그 밑에는 운출생운(運出生運)이라는 문구를 적어 놨다. '운동화 신고 출근하고, 생활 속에서 운동하자'는 뜻이다. 그가 국립암센터 초대 원장(2000년)을 맡으며 펼친 금연 운동, 국립중앙의료원장(2010년)을 역임하며 시작한 생활 속 운동 캠페인을 명함 한 장에 압축해 놓은 것이다.
박 교수는 오는 8월 말 서울대 의대 32년의 교수직을 마치고 정년 퇴임한다. 그는 "1964년 청주에서 올라와 지금 정독도서관 자리의 옛 경기고를 다닌 것부터 치면 50년 종로구 생활을 마감하는 것"이라며, "아버지가 기술을 배워야 배를 곯지 않는대서 아무 생각 없이 의대에 들어왔는데 여기까지 오게 됐다"며 웃음 지었다. 그는 3명의 의사 사위를 두고 있으며, 늦둥이로 낳은 막내아들이 서울대 의학과 3학년으로 의업(醫業)의 대를 잇고 있다.


박 교수가 걸어온 이력은 화려하다. 40대 초반에 한국세포주은행을 설립해 이사장을 맡았고, 1995년에는 원로 교수들을 제치고 40대에 파격적으로 서울대 암연구소를 이끌었다. 52세에는 국립암센터 초대 원장으로 국가 암 관리 사업을 주도했다. 그는 "젊은 놈이 뭘 할 줄 알겠느냐는 욕 안 먹으려고 열심히 하다 보니 하루 25시간 일하는 일 중독자라는 말을 듣게 됐다"고 말했다. 서울대 암연구소장 재직 시절, 삼성그룹 이건희 회장을 찾아가 암연구소 건립 비용으로 4000만 달러(당시 환율 기준 400억원 상당)를 기부받아온 일은 유명한 일화다. 그때는 삼성서울병원에도 암센터가 없었다. 박 교수는 암연구소 강당을 '이건희 홀'로 이름 지었다.
그는 금연 운동가로서, 흡연 규제가 사회 전반에 이뤄지도록 한 최대 공로자다. 국립암센터 원장 시절, 방송사와 신문사 사장실을 일일이 찾아다니며, 방송과 신문에 흡연 장면이 나오지 않도록 했다. 지난해에는 담배 제조와 판매가 헌법 정신에 어긋난다며 헌법소원을 냈다.
"국가가 국민의 건강과 생명을 보호해야 할 의무가 있는데 버젓이 발암물질인 담배를 만들어 파는 게 말이 되나요? 나는 강연 다닐 때마다 '여러분 국가를 믿지 마세요. 담배를 피우게 해서 국민 건강을 망치게 하고 있으니까요!'라고 말합니다. 헌법재판관님들! 우리나라에서 흡연으로 매년 5만여명이 죽는 전시 상황인데 이걸 그냥 놔두게 할 건가요?"
요즘은 육사·해사·공사 모든 사관생도와 임관을 앞둔 ROTC 생도를 대상으로 금연 교육 강의를 하고 다닌다. 지금까지 8000명의 젊은 금연 운동가를 양성한 것이다. 10여년 전 위암·대장암·간암·유방암·자궁경부암 등 국가 조기 암검진 사업을 시작하게 된 것도 그가 장·차관과 국회의원들이 화장실 갈 때도 쫓아다니며 설득해 예산을 받아내 이룬 결과다.
"불행 중 다행으로 암환자들이 조기암 상태로 발견돼 잘 낫는 걸 보면 기분이 흐뭇해집니다. 누가 그러더라고요. 내가 한국인의 수명을 늘리는 데 가장 크게 기여한 의사라고요, 허허! 암 정복은 명의(名醫)가 하는 게 아니라 정기 검진을 열심히 하는 국민이 하는 것입니다."
그는 5년 전부터 매일 운동화를 신고 다닌다. 편안한 구두처럼 보이는 그의 검은색 트레킹 신발은 쉬는 날이 없다. 건강 비결을 물었다. "평일 걷기, 주말 등산을 합니다. 주례를 설 때나 청와대에서 열리는 회의 갈 때도 운동화 신고 가요. 여러분, 운동화 신고 열심히 걸으세요. 운출생운 하세요!"


▲ 사계 김장생의 예학 정신이 깃든 돈암서원 전경
사계 김장생은 율곡 이이의 학풍을 이어받은 기호학파(당시 경기도와 충청도 지역을 중심으로 한 성리학 학파)로, 무엇보다 예를 중시했다. 여러 문헌에서 의식 예절을 정리하고 후학을 양성했다. 그중 《의례문해》는 의식 예절에 대한 궁금증을 해석하고, 《가례집람》은 가정 의식 예절을 종합적으로 정리한 책이다. 돈암서원이 이전하면서 여느 서원과 조금 다른 건축 배치를 보이지만, 예를 중시한 전통 교육은 지금까지 이어진다.
▲ 예절 교육 프로그램을 진행하는 논산 돈암서원 응도당
돈암서원은 현대와 조화롭게 예를 가르치는 참 교육의 산실을 지향하기 때문이다. 돈암서원은 해마다 지역 유치원생부터 어린이와 청소년, 어른을 대상으로 다양한 프로그램을 마련한다. 과거와 현재, 미래가 화합해 정신의 아름다움으로 향하는 예를 가르치는 서원의 진정성은 변함이 없다.


오른쪽부터 지부해함(地負海涵 땅이 만물을 짊어지고 바다가 만천을 수용하듯 넓은 아량), 박문약례(博文約禮 학문을 넓고 깊이 익혀 몸가짐을 바르게 실천하는 예), 서일화풍(瑞日和風 아침 햇살처럼 따뜻하고 부드러운 품성)이라 쓰였으며, 현대까지 돈암서원의 가르침으로 전하고 있다.
▲ 사계 김장생, 신독재 김집, 동춘당 송준길, 우암 송시열의 위패를 모신 숭례사
숭례사는 예를 숭상하다 라는 뜻으로, 사계 김장생부터 그 제자인 신독재 김집, 동춘당 송준길, 우암 송시열의 위패를 차례로 모셨다. 보존과 관리를 위해 사당 내부는 관람할 수 없지만, 처마의 기와에 쓰인 명문 내용으로 숭례사가 응도당과 같은 시기에 세워진 것으로 알려졌다.


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일본 역사학자의 터무니없는 주장을 무비판적으로 수용하기도 한다. 낙랑군 소속 25개 현 중에 수성(遂城)이라는 곳이 있다. 낙랑군의 위치를 비정하는 중요한 단서 중 하나다. 일제강점기 식민사학자인 이나바 이와키치는 당시의 황해도 수안현(遂安縣)이 수성현(遂城縣)이라고 주장했다. 이 경우 낙랑군의 위치는 당연히 평양 주변이 된다. 문제는 이나바의 주장에 어떤 근거도 없었다는 것이다. 수안현과 수성현의 공통점은 수(遂)라는 글자 하나밖에 없다. 더욱이 조선시대 인문지리서인 <신증동국여지승람>에 따르면, 고구려 때까지는 수안현이라는 지명 자체가 없었다. 이나바가 제시한 수안현의 고구려 시대 지명은 장색현이었던 것이다. 낙랑군이 한반도 내에 있었는지 여부는 다음 문제다. 중요한 것은 주장의 근거다. 이병도 전 교수는 이런 엉터리 학설까지 그대로 수용해 '낙랑군고'를 썼다. 낙랑군의 나머지 23개 현의 위치에 대해서도 일본 학자들이 이나바 이와키치 같은 과감한 방법론으로 비정한 것을 그대로 옮겼다.


과학기술일자리혁신국은 새로운 일자리 창출을 위해 대표적으로 ‘실험실 창업’을 브랜드화해 추진 중이다. 이것이 일자리 마법의 핵심이다. ‘실험실 창업’이란 대학‧연구원이 논문‧특허 형태로 보유한 혁신기술 기반 창업을 말한다. 혁신적인 기술을 갖고도 사업화하지 못했던 길을 만들어준다.
실제 연구실에서 나온 연구 성과는 시장에 바로 적용하기가 어렵다. 때문에 후속 R&D 지원이 필요하다. 이를 통해 시장에 진입할 수 있는 적정기술로 발전시킬 수 있게 이 국장이 중간에서 지원사격을 한다.


우리에게 잘 알려진 화장품 기능성 소재기업 ‘콜마비앤에이치’도 이렇게 탄생됐다. 실험실 창업의 대표 케이스다. 현재 강소기업으로 성장한 이 기업은 한국원자력연구원의 기술과 한국콜마의 자본이 만나 설립됐다. 4명으로 시작해 현재는 223명까지 확대됐다.
서울대 생명과학부 교수가 직접 창업한 바이오신약 기업 ‘바이로메드’도 3명에서 시작한 실험실 창업 성공 케이스로, 현재 100명까지 고용이 창출됐다.
실험실 창업 성공은 국민 생활에서도 큰 혜택으로 이어진다. 일자리 확대는 물론 혁신적인 기술이 실생활에 접목되고 있기 때문이다. 실험실 창업으로 탄생한 ‘H2K’는 인공지능 기술을 활용해 ‘개인 맞춤형 스마트 한글교육 플랫폼’을 개발했다. 이 플랫폼은 취약계층을 위한 한글교육 시장에서 ‘소중한글 앱’으로 활용되고 있을 정도다.
실험실 창업 출신 기업은 아이디어 위주의 일반창업에 비해 생존율 및 고용도 우수하다. 지난해에는 총 442개의 창업기업이 실험실 창업을 통해 탄생됐고, 이를 통해 1274명이 신규일자리를 찾았다. 이 국장은 “2022년까지 실험실 창업 건수를 매년 1000개로 확대해 나갈 계획”이라고 말했다.
이와 함께 이 국장은 지역 내 일자리 창출에도 팔을 걷는다. 지난 7월 지적한 지역 ‘강소특구’ 육성 사업을 통해 가능하다는 계산이다. 이 국장은 지역에 위치한 주요 거점 기술핵심기관을 중심으로 소규모‧고밀도 집약공간 6곳을 R&D 특구로 처음 지정했다.
이 국장은 “강소특구 내 기업들에 대한 기술사업화를 지원해 창업활성화와 기업의 스케일업을 기대할 수 있을 것”이라고 강조했다. 현재 지정된 안산, 김해, 진주, 창원, 포항, 청주와 함께 2020년까지 10개 이상의 강소특구를 지정한다는 계획이다.
더 나아가 이 국장은 ‘국제 R&D 플랫폼’까지 추진한다는 목표도 제시했다. 역사가 있는 대전 대덕연구단지 같은 곳을 특화해 신남방‧신북방 국가의 우수 해외인력 등이 이곳으로 찾아올 수 있게 만드는 방안이 추진될 전망이다. 이 국장은 “이를 통한 글로벌 과학기술 리더십 제고 등 새로운 역할도 모색 중”이라고 계획을 밝혔다.


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한인회 총련은 현직 31개 지역 한인회장 모임으로부터 전면적인 개혁과 쇄신을 요구하는 결의안에 직면해 있다. 한인상공인총련은 긴급 임시총회를 열어 현 회장을 제명하는 사태가 발생, 분규가 심각한 상태다.
LA한인회를 비롯, 미주 각지역의 31개 도시 현직 한인회장들은 지난 2일과 3일 텍사스주 달라스에서 현직한인회장단 모임을 가졌다.이 자리에 참석한 현직 한인회장들은 미주한인회 총련이 2011년부터 이어진 내분으로 한국정부로부터 분규단체로 지정돼 세계 한인회장대회에 초청도 받지 못한 현실을 개탄하며 250만 미주한인사회의 현안인 선천적 복수국적 문제와 재외동포청 설립 문제 등 산적한 과업을 해결하려면 한인회 총련이 조속히 정상화해야 한다며 9개항의 결의안을 채택했다.
결의안은 ▲정회원 및 선거인단 명부를 공개하고 정회원을 정하는 근거와 원칙을 밝힐 것 ▲ 미주 한인회 총련 정회원중 심의 위원회 결정으로 정회원의 자격을 상실 할 경우 그 사유를 공개하고 납부된 등록비를 반환할 것 ▲ 선거를 공정하게 관리 감독하기 위하여 미주총연 선관위원회를 구성할 때 미주 현직한인회장단이 추천하는 4명의 현직회장을 포함시킬 것
▲한인회총연 관련 계류 중인 모든 법정 소송을 중단하고 기각시킬 것 ▲비영리 단체를 상대로 법정소송을 제기하여 패소 판결을 받은 자는 향후 15년간 회원 자격을 자동 박탈하고 총회 회원의 자격에 준하여 도덕적 윤리적 기준에 못 미치는 후보자에 대해서도 회원 자격을 상실할 것 등이다.
현직 한인회장단은 이같은 결의안에 대해 한인회 총련측이 3월 5 일 오후 5 시까지 공개 답변을 하기를 촉구하는 한편 바람직한 개선안이 제시되지 않을 경우 “현직회장단은 총련의 행보와 관계없이 미주 250만 한인동포들을 대변하고 권익을 보호하는 일들을 할 것”이라는 표현으로 별도의 단체행동을 예고했다.한인회 총련은 지난 2011년 회장선거를 둘러싸고 시작된 소송이 장기화하면서 내홍을 겪어오다 지난해 김재권 공동회장이 건강상의 이유로 사임, 박균회 회장 체제로 운영되고 있다. 현직 한인회장단의 결의안에 대해 한인회 총련측은 “대표성이 없는 모임”이라고 일축하고 있어 갈등이 예상된다.
지난 9일 LA제이제이그랜드 호텔에서 열린 미주한인상공회의소 총연합회 임시총회겸 임시 이사회를 마치고 참석자들이 포즈를 취하고 있다.


한인상공인총련은 지난 9일 LA 한인타운 소재 제이제이그랜드 호텔에서 ‘긴급’이라는 수식을 붙인 임시총회및 임시 이사회를 개최했다. 이 자리에는 위임장을 제출한 46명을 포함, 92명이 참석해 현 강영기 회장이 불법적으로 임원을 해임하고 정관을 위배하는 한편 불법적인 비영리단체 운영을 했다는 데 뜻을 모으고 그를 제명하기로 결정했다. 아울러 최명진 수석부회장은 회장대행으로 추대, 인준하는 한편 오는 5월 정기 이사회에서 제27대 회장을 새로 선출하기로 했다. 상공인 총련의 임시총회와 임시 이사회가 합법적인 지를 묻는 현 강영기 회장측의 거센 반발이 있는 상황이라 한인상공인 총련의 내분도 자칫 둘로 쪼개지는 분열과 분규로 치달을 가능성이 우려되고 있다.


테슬라에서 더 많은 인력을 투입하는 것은 ‘ 에일리언 드레드노트 ’ 를 원만하고 효율적으로 운영하는 추가 임무를 인간에게 부여함으로써 전통적인 일자리를 확장함을 의미한다 . 예컨대 장비 유지보수 책임자는 매시간 기술자들을 감독하고 장비 수리를 관리하는 이상의 일을 할 수 있어야 한다 . 테슬라의 최근 채용활동에 대한 우리 분석에 따르면 , 직원들은 로봇공학 지식과 엔지니어링 스킬을 갖추어야 한다 . 마찬가지로 장비 유지보수 기술자에게는 산업용 장비를 진단하고 문제를 해결하는 데 필요한 노하우 이상이 요구된다 . 이들은 서모그래피 thermography , 진동 분석 등 다양한 분석방법을 사용해서 고장이 나기 전에 기계에 대해 어떤 특정 유지보수 절차를 수행해야 하는지를 사전에 결정할 수 있어야 한다경상남도조건 만남 카톡phyangdeok.kr예약금없는출장샵성주부천 대딸방◊성주lovegomζ［성주여관 아가씨］성주천안 출장 대행ヘ성주선입금 없는 출장 만남£성주모텔 부산✓성주성인 에이미✖


2030세대를 대표하는 소설가와 일러스트레이터의 단편 소설 시리즈 「테이크아웃」 제5권 『우리는 사랑했다』. 길었던 죽음의 과정 이후 우리의 영혼이 어떤 현실을 마주하게 되는지 들려주는 강화길의 이야기가 키미앤일이의 무심한 듯 자상한 이미지들과 함께 형광 그린의 컬러로 표현되었다. 솔직한 선으로 그린 인물들의 무표정으로 차가운 영혼이 지녔을 공허함을 담담하게 보여주고, 비어 있는 공간으로는 영혼이 있을 자리와 시선을 보여주는 그림 속 공간과 소설 속의 이어지는 대화로 독자들이 죽음 이후 사랑에 매달리는 차가운 영혼의 마음을 만날 수 있도록 했다.
대부분 나는 아무 힘도 쓸 수 없었다. 그저 흩어지는 기억으로 그의 곁을 부유할 뿐이었다. 그는 통증이 사라지고 나면 항상 다른 여자들을 다시 떠올리곤 했다. 남은 ... 더보기
대부분 나는 아무 힘도 쓸 수 없었다. 그저 흩어지는 기억으로 그의 곁을 부유할 뿐이었다. 그는 통증이 사라지고 나면 항상 다른 여자들을 다시 떠올리곤 했다. 남은 생을 어떻게 살아야 할지 고민했다. 그는 살고 싶어 했다. 그래서 그는 내 앞에서 항상 그녀들의 이름을 불렀다.
나는 그녀들에게는 손도 대지 못했다. 그녀들의 미소 아래 나는 지워지고 밀려났다. 저 아래로, 아래로. 내가 할 수 있는 건, 언제 찾아올지 모르는 기회의 순간을 위해, 그가 그녀들을 끌어안지 못하도록 항상 주변을 맴도는 것뿐이었다.


의 다섯 번째 이야기는 강화길과 키미앤일이가 전하는 『우리는 사랑했다』이다. 길었던 죽음의 과정 이후 우리의 영혼은 어떤 현실을 마주하게 될까. 꿈같은 이야기 속 슬픔을 간직한 차가운 영혼인 나는 키미앤일이의 무심한 듯 자상한 이미지들과 함께 형광 그린의 컬러로 표현되었다.
솔직한 선으로 그린 인물들의 무표정으로 차가운 영혼이 지녔을 공허함을 담담하게 보여 주었고, 비어 있는 공간으로는 영혼이 있을 자리와 시선을 보여 주었다. 그림 속 공간과 소설 속의 이어지는 대화로 독자는 죽... 더보기


이야기의 순수한 즐거움을 전달하고자, 독특한 발상과 상상력으로 자신만의 이야기 세계를 구축해 가는 젊은 소설가 20명을 선정했고, 이들의 단편 소설을 바탕으로 다양한 분야에서 이미지로서 대중과 성실히 소통하는 일러스트레이터 20명을 매치해 새로운 이미지를 탄생시켰다.
누구나 부담 없이 공평하게 즐길 수 있는 매체인 는 무한히 확장될 수 있으며 누구든 자유롭게 선택할 수 있고, 자신만의 것을 지어 갈 수도 있다.
미메시스는 본 시리즈로 이러한 이야기의 훌륭한 습성을 작고 간편한 꼴 안에 담아 일상의 틈이 생기는 곳이면 어디든 하여 독자들이 즐길 수 있도록 했다. 젊은 크리에이터들이 즐기는 각기 다른 모양의 를 통해 일상의 기쁨이 전달되길 바란다. 닫기


아이콘 노래 '사랑을 했다'가 절로 흥얼거려지는 책이다. 강화길이 쓰고 키미앤일이가 그린 병에 걸려 죽은 여자가 화자다. 여자는 고통스러운 치료 끝에 결국 죽어버렸고, 남자는 혼자 남았다. 아니, 혼자 남지는 않았다. 여자의 영혼과 함께다. 여자는 형광 초록색으로 존재감을 뽐내지만, 남자에겐 보이지 않는다. 남자가 새로운 여자친구를 데리고 집에 왔을 때, 여자는 화를 내며 소리를 지르지만 이건 연기보다도 존재감이 없다. 서늘하기도, 슬프기도한 소설이었다. 더보기


간만의 책 이야기입니다. 예전에 싸게 팔 때 구해둔 책인데, 철학 책 치고는 꽤 재미있습니다.
플라톤이 글재주가 뛰어나서 철학 서적이라기 보다는 소설 한편을 읽는 것 같은 느낌이 들지요.
플라톤 저작의 특징은 모든 주인공이 스승인 소크라테스가 다른 이들과 논쟁하는 것이며, 결국 상대의 잘못된 점을 찾아내고 올바른 결말로 끌고 나아가는 것이지요. 내용이 어렵지도 않고, 쉽게 술술 읽히는 점이 최고의 강점입니다. 플라톤의 저작 이후로 읽기 쉬운 것이라면 니체의 '짜라투스투라는 이렇게 말했다' 정도겠네요. 그런데 그쪽은 분량이 너무 많아서 무리수(...) 국가론은 300페이지 이내의 내용이라 그냥 판타지 한편 읽는 기분으로 보셔도 무방합니다.(사실 후반부의 이상국가론 부분을 보면 완전히 판타지... ㅇㅈㄴ)
구성은 총 10장으로 되어 있으며, 이야기의 흐름 자체는 상당히 논리적이나, 이런 일이 실제로 가능할지는 모르겠네요. 이렇게 논리정연하게 따져 들어가는 부분을 다 외우면서 본다니, 이 시대 사람들은 괴수가 틀림없어요(...)
시작은 '무엇이 정의인가?'로 시작하여 큰 그림을 그리기 시작하면서 국가의 올바른 행동을 그리고, 이상적인 국가상을 그리며 어떻게 완성할 것인지를 토론합니다. 소크라테스의 말빨과 적절한 질문으로 모든 것이 쏘쿨하게 진행되지요. 앞에서 쉽게 읽을 수 있다고는 하지만, 서서히 곱씹으면서 논거가 어떻게 전개되고 뒷받침하는지 확실히 파악하는 것이 중요합니다. 철학 서적을 읽는 기본은 주장을 보충하는 근거를 확실히 포획하고 비판하고 받아들일 것은 받아들이고 뱉을 건 뱉는 것이니까요.
플라톤이 내놓은 개념 중에서 익히 알려진 것들이 이 책에서 나옵니다. 동굴의 비유, 국가의 구성, 구성원의 덕목과 정의의 구현 방법을 크게 들 수 있겠군요. 플라톤은 자신이 살던 시대를 비판적으로 바라본 점이 있는데, 명예 체제, 과두 체제, 민주 체제를 잘못된 정치 제제로 보고, 지혜로운 이가 모두를 사랑하면서 다스릴 수 있어야 한다는 이야기로 나아갑니다. 씁쓸한 점이 명예, 과두, 민주 모두를 보면 부정적인 면이 지금 한국에서 퍼져 있다는 것입니다. 바라보면 너무나 한국 현실과 맞으니 홀로 나타날 초인을 기다릴 수도 없고, 모두가 나아가야 할 텐데 말이죠.. =_=
참주 부분만을 요약하면 참주는 민주 체제가 자유와 방종, 무질서로 타락하면서 극한에서 예속이 나타나고, 민중의 지도자가 부자와 결탁하면서 참주가 탄생하는데, 참주는 민중의 지지를 업고 등극하며 환심을 사려 노력하고 민중을 안심시키려 듭니다. 참주는 조금씩 적대세력을 제거하며 자신의 힘을 기르고, 호위대를 키웁니다. 호위대를 기르는데 부족한 돈을 민중에게서 빼앗고, 그마저 부족하면 신전의 재물을 빼앗고, 민중에게 무거운 세금을 물려 착복하게 됩니다. 자신을 있게 한 민중을 협박하고 갈취하며, 민중은 뒤늦게 자신들이 아주 해괴한 동물을 키웠다는 것을 알고 땅을 치며 후회하게 됩니다. 결국 참주는 아버지와 같은 민중을 살해한 자, 패륜아가 되어 버립니다.
이거 너무나 MB정권과 닮아 보여서 찝찝합니다 -_-. 이사람도 등장할때는 엄청난 인기를 등에 업고 일어서더니 갈수록 부자들만 챙겨주고, 서민을 달래기 위한 각종 퍼포먼스만 벌이다가 지금의 여러 사태에 눈만 돌리고 있으니...


뜨거운 기름에 고추를 넣어서 매운맛과 색깔을 우려낸 기름. 붉은 고춧가루를 주로 사용하며, 기름만 쓰기도 하지만 고춧가루가 들어 있는 상태로 기름과 건더기를 함께 사용하기도 한다. 캡사이신은 원래 물보다는 기름에 잘 녹기 때문에[1] 고추기름을 만들면 고추의 매운맛이 잘 우러난다. 고추의 빨간 천연색소 역시 기름에 녹아 나와서 기름이 선홍색을 띤다.
우리나라에서는 그렇게 많이 쓰이는 식재료는 아니다. 고추기름이 쓰이는 한국음식이라면 뭐니뭐니해도 육개장. 고춧가루 대신에 고추기름을 써서 국물을 기름지면서도 깔끔하게 만든다. 고춧가루를 넣으면 아무래도 국물이 탁해지는데 대신 고추기름을 쓰면 매우면서도 말갛고 찌꺼기가 적은 국물을 만들 수 있다. 물론 육개장 국물이 말갛지는 않지만 찌꺼기가 적고 깔끔한 느낌을 주는 데에는 고추기름의 역할이 크다. 선짓국도 고추기름을 써서 깔끔한 매운맛을 낸다. 다만 기름이 많다 보니 국물이 빨리 안 식어서 입안이 홀라당 데이는 참사가 비일비재하다.
특히 중국음식에는 즐겨 쓰이는 재료다. 증국에서는 라쟈오요우(辣椒油) 또는 줄여서 라요우(辣油)라고 부른다. 중국음식에서는 아주 애용하는 재료이며, 우리나라에서도 중국집에 가면 테이블에 고춧가루와 함께 고추기름이 놓여 있는 모습을 흔하게 볼 수 있다. 건더기 없이 기름만 쓰면 고춧가루 찌꺼기 없이도 고추의 빨간색과 매운맛을 깔끔하게 낼 수 있어서 이런 스타일의 요리에 아주 애용하는 재료다. 하지만 고추와 고추씨를 그대로 고추기름 안에 담가 놓은 것도 많이 볼 수 있다. 이 경우 숟가락으로 기름과 건더기, 혹은 기름만 떠서 음식에 뿌린다.
일본에서는 중국의 라요우에서 온 말인 라유(ラー油)라고 부르며 은근히 많이 쓰이는데, 특히 라멘집에 가 보면 테이블에 이게 있는 집들이 무척 많다. 라멘에 조금 넣어서 매운맛을 더하기도 하고, 교자를 찍어먹을 때 간장 말고 식초와 라유, 후추를 섞어서 찍어먹기도 한다. 고독한 미식가 시즌 5에 이런 방법이 나온 적이 있다. 그밖에도 매운맛이 필요할 때 두루두루 쓰이며, 일본답게 다양한 재료들을 첨가한 다양한 형태의 라유가 시중에 나와 있다.
↑ 매운 걸 먹어서 입 안에 얼얼할 때 물보다는 우유나 증류주, 혹은 기름진 것을 먹으면 마시면 빨리 가시는 것도 캡사이신이 기름이나 알코올에 잘 녹기 때문이다.


딱딱하게 문법에 맞추어 영어를 배우다 보면 금방 질리고 쉽게 어려움을 느껴 중간도 가지 못하고 포기하게 된다. 중도에 포기하지 않고 열심히 영어 공부를 했다고 하더라도 직접 외국인을 만났을 때 막상 입을 열어 대화하기란 쉬운 일이 아니다. 머릿속에서 문법에 맞게 단어의 순서를 맞추고 있기 때문이다. 영어는 말문이 트여야 한다. 머릿속에 맴도는 문법에 맞추어 딱딱한 영어 단어와 문장을 말하는 것보다 그들이 실생활에서 자주 쓰는 표현을 익히면 더욱 자연스럽게 영어를 사용할 수 있다.
《언제까지 중1 영어나 할 거니?》에는 실제로 미국인들이 사용하는 일상 표현, 상스러운 표현과 슬랭이 잔뜩 수록되어 있다. 총 74개의 상황과 예문을 들어서 설명하고 있고 사실 읽다 보면 조금 의아할 수도 있다. “학교에서는 이렇게 배우지 않았는데?”라는 생각이 들 수도 있기 때문이다. 우리가 여태 학교에서 배웠던 점잖은 영어는 잊어야 한다. 미국인들이 사용하는 슬랭은 우리가 줄임말을 사용하고 인터넷 용어를 실제로 사용하는 것과 같다.
어느 나라 말이든 외국어를 배울 땐 욕부터 배우는 게 제일 쉽다는 우스갯소리가 있듯 딱딱한 문법에 맞춘 문장을 배우는 것보다는 그 나라의 언어를 사용하는 원어민들의 생활 표현을 배워놓는다면 좀 더 유창하고 자연스럽게 원하는 외국어 구사가 가능하다. 《언제까지 중1 영어나 할 거니?》는 영어를 친숙하고 쉽게 만들어준다. 영어를 배우고 싶지만 영어가 너무 어렵고 딱딱하게만 느껴진다면 《언제까지 중1 영어나 할 거니?》를 통해 실생활 영어를 배워볼 것을 추천한다.


반면 전자랜드는 찰스 로드가 24득점 6리바운드 2어시스트 1스틸 1블록, 김낙현도 17득점 3리바운드 4어시스트로 분전했지만, 기디 팟츠의 손끝이 12득점으로 식었던 부분이 아쉬웠다.
경기 초반은 다소 팽팽했다. 이대성이 3점슛으로 포문을 열자 전자랜드는 로드의 첫 득점에 이어 차바위의 골밑 돌파로 호각세를 이뤘다. 하지만 라건아가 경기를 순식간에 기울였다. 로드를 상대로 앤드원에 성공한 라건아는 교체 투입된 팟츠를 상대로도 3점 플레이를 만들어냈다. 이어 김상규에게도 앤드원, 5분여만에 3점 플레이만 세 차례 완성시키며 20-7로 앞섰다.
작전타임 이후 김낙현이 연속 3점슛을 터뜨려 흐름을 끊나 싶었지만, 문태종의 득점에 이어 이대성이 두 번째 외곽포를 작렬, 현대모비스는 틈을 내주지 않았다. 제공권도 장악한 현대모비스는 1쿼터를 30-17로 마쳤다.
2쿼터에도 흐름은 크게 변하지 않았다. 김낙현과 김상규가 분위기를 끌어올리려 했지만, 현대모비스의 화력이 워낙 거셌다. 처음 투입된 박경상이 2쿼터에만 3점슛 세 방을 터뜨려 공격을 이끌었다. 여전히 제공권 싸움에서 밀린 전자랜드는 로드의 활약에 흐름을 챙겼다. 로드가 2쿼터 1분여를 남기고 2점슛, 자유투, 3점슛을 차례로 성공해 연속 7득점, 10점차(36-46)로 간격을 좁혔다. 쿼터 막판에는 아이라 클라크와 전현우가 각각 속공에 성공, 전반은 여전히 현대모비스의 리드(48-38)로 끝이 났다.
현대모비스가 달아나고, 전자랜드가 쫓아가는 양상은 후반에도 계속됐다. 3쿼터 초반 현대비스가 양동근의 3점슛을 시작으로 라건아와 함지훈이 가세, 연속 9점을 몰아쳤지만, 전자랜드가 차바위와 김낙현의 외곽포에 힘입어 다시 쫓아갔다. 양 팀은 이대성과 팟츠까지 각각 힘을 더해 10점차 내외의 승부를 이어갔다.


결국 이변은 없었다. 로드에 이어 팟츠까지 힘을 냈지만 전자랜드는 4쿼터 5분 동안 국내선수의 득점이 없었던 게 뼈아팠다. 이 사이 현대모비스는 라건아의 끊임없는 득점에 이어 이대성이 자신의 6번째 3점슛을 터뜨리며 승리를 확신했다. 수비에서도 집중력을 놓지 않은 현대모비스는 경기 4분여를 남기고 함지훈이 팀의 100득점을 완성시켜 승부에 쐐기를 박았다. 전자랜드는 정영삼이 다시 가세해 3점슛에 성공, 추격의 끈을 놓지 않았다. 하지만 이대성이 개인 통산 최다 타이인 7번째 3점슛을 터뜨려 현대모비스가 완벽하게 승리를 챙겼다.


예닮교회가 창립16주년을 맞았습니다. 지난 16년간 써 왔던 목회자 칼럼을 다시 한번 훑어보는 시간을 가졌습니다. 칼럼에는 기쁘고 감사한 일, 힘들고 아픈 일, 위로와 격려가 필요했던 일등.. 지난 시간동안 예닮교회의 목회자로 느꼈던 속마음이 그대로 녹아 있습니다. 돌아보면, 예닮교회의 목회자인 것이 참 행복한 시간들이었습니다. 그 많은 칼럼들 가운데 특별히 지난 창립 9주년감사 예배를 앞두고 칼럼에서 나눈 All-Joe Team 시상에 관한 이야기를 창립 16주년을 맞는 예닮가족들과 다시 한번 나눕니다.


그러나, 쿼터백이 공을 던질 때까지 몸으로 막는 선수, 러닝 백이 중앙돌파 할 때 길을 내주기 위해서 자기 몸을 던지는 선수, 땀을 비 오듯이 흘리는 가장 큰 노동의 플레이를 하면서도 밴치에서는 선수들의 사기진작을 위해서 격려의 말을 아끼지 않는 선수들이 바로 이 시상식의 대상자들입니다. 이 상에Joes라고 이름을 붙인 이유는 미국사람들 중에서 가장 많고 흔한 이름들 중에 하나가 죠(Joe)인데, 바로 그 평범한 사람들 속에서 진주 같은 공로자를 발견하여 상을 주기 때문이라고 합니다..
저는 그런 생각을 해 봅니다. 우리가 하나님 앞에 서게 될 때, 하나님으로부터 받을 시상이 바로 이런 올 죠 팀(All-Joe Team)' 시상이 아닐까 하는 것입니다. 세상은 큰 업적을 남긴 사람, 남보다 앞서가며, 많은 것을 소유한 사람을.. 인정하고 높입니다. 그러나 주님은 우리의 신실함을 보십니다.(고전4:1,2) 우리의 섬김이 비록 작아 보이고, 이 세상에서는 크게 나타나지 않고, 사람들의 주목과 인정을 받지 못한다 할 찌라도 하나님은 우리의 한결 같은 섬김에 집중하시며, 우리의 수고를 칭찬하시고 큰 상급을 주실 것입니다. 예닮의 모든 가족들이 이 천국의 시상식에서 큰 상을 받게 되기를 소원합니다.


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요즘 일요일엔 <진짜 사나이>와 <아빠 어디가>를 최우선적으로 보게 된다. <아빠 어디가>의 경우엔 아이들의 순수함이 마음을 편안하게 해주기 때문인데, <진짜 사나이>에 나오는 어른들도 아이들 못지않은 순수함을 보여준다.
군대라는 극단적인 환경이 사람을 아이처럼 단순하게 만들기 때문이다. 멀쩡하던 사회인도 예비군복만 입으면 퇴행한다는 이야기가 있는 것처럼, 군대엔 사람을 퇴행시키는 속성이 있다. 그것이 복잡한 세파에 시달리던 시청자에게 위안을 준다.
퇴행은 단순성과 함께 바보스러움으로도 나타난다. 원래 사람들은 예능에서 바보 캐릭터를 좋아해왔다. <무한도전>, <1박2일>을 비롯해 많은 예능프로그램에서 연예인들은 평균이하 지능과 지식으로 사랑받는다. 가끔 너무 억지스럽게 바보 캐릭터를 가장한다는 지적까지 나올 정도로 연예인들은 바보처럼 보이기 위해 필사적이다.


그런 점에서 봤을 때 군대는 바보 캐릭터의 천국이라고 할 수 있다. 바보스러움을 가장할 필요가 전혀 없다. 군복을 입고 모자에 ‘작대기’ 하나를 다는 순간 모두의 지능이 일제히 하향평준화 되어 보인다. 군대라는 특수한 사회는 일반사회와는 전혀 다른 언행방식과 지식체계를 요구하기 때문에, 갑자기 그곳에 떨어진 사람은 바보가 될 수밖에 없다. 다 큰 어른이 말하는 법부터 다시 배워야 하는 것이다. 이래서 <진짜 사나이> 출연자들은 <아빠 어디가>의 아이들과 근본적으로 비슷한 속성을 갖게 된다.
또, 시청자들은 ‘찌질함’을 좋아한다. 그런데 군대야말로 찌질함, 궁상맞음의 극치라고 할 수 있다. 이번 주엔 포병훈련을 하던 멤버들이 추레한 몰골로 길바닥에서 허겁지겁 밥을 먹는 모습이 나왔는데, 요즘 시청자들은 이런 찌질함을 대단히 사랑한다.
또, 군대에선 남자들의 진한 우애와 인간미도 느낄 수 있다. 이것도 요즘 시청자들이 대단히 사랑하는 코드다. <무한도전>, <1박2일> 등이 그런 이유로 사랑받았는데, 군대는 이른바 ‘전우애’를 통해 우애의 극치를 보여준다. 군대는 부모나 스펙 등을 따지지 않고 일단 군복을 입는 순간 모두가 한 가족이 되는 특수 집단이다. 요즘 사회에선 스펙으로 사람을 차별하고 무한경쟁을 시키는 살벌한 분위기이기 때문에, 군대의 집단성에서 깊은 인간미와 위안을 느끼게 된다.
이런 등등의 이유로 <진짜 사나이>를 비롯한 군대코드가 뜨고 있다. 특히 <진짜 사나이>에 찬사가 집중되는데, 한 가지 이상한 현상이 있다. 재밌으니까 찬사가 나오는 건 당연하지만 불편하다는 반응이 안 나오는 게 이상하다. 우리 사회가 정상이었다면 불편하다는 지적도 함께 나왔을 것이다.
미르가 훈련 중에 몸을 제대로 못 펼 정도로 고통스러워하고, 서경석이 손을 다친 장면이 방영된 날이 있었다. 그런 장면을 보면서 당연히 가학성 논란이 터질 것이라고 생각했는데, 다음날 이슈가 된 것은 서경석 항명 사건의 리얼리티 논란뿐이었다. 사람들은 출연자들이 정말 진짜로 생고생을 하고 있는가, 그들이 정말로 극단적인 상황에 처했는가에만 관심이 있었다.
군대의 절대적 상명하복 분위기나 집단성도 시민사회에선 불편함으로 다가올 수 있다. 자유롭고 독립된 개인을 중시하는 시민적 감수성과 군대의 집단성은 이질적이기 때문이다. 그런데 지금 한국에선 그런 집단성을 보며 따뜻함, 편안함만을 느끼는 분위기이고, 시민이 집단사회에 적응하는 과정에서 겪는 고통을 단순한 코믹코드로만 받아들이고 있다.
요즘 대학에서마저 군대코드가 기승을 부린다고 한다. 후배가 선배에게 큰 소리로 인사를 한다든지, 군대식 엠티를 가는 식이다. 얼마 전엔 한 지방 국립대에서 전체 104개 학과 중에 77개 학과의 엠티에서 군대식 문화가 나타난다고 보도된 적도 있다. 일부 학과에선 선배가 군대 조교차림으로 나타나 얼차려를 주기도 했다고 한다.
멀쩡한 시민 사이에서 명령을 하는 자와 받는 자가 나뉘어지고, 얼차려를 가한다는 것은 있을 수 없다. 나이 40이 된 연예인이 왜 그런 일을 해야 하는 걸까? 그런 광경이 물론 재미는 있지만, 일각에선 불편하다는 지적도 나와야 정상사회다. 그런데 그런 지적은 없고 모두가 그 극단적인 리얼리티와 생고생만을 즐겁게 감상하는 분위기다. 우리 사회가 이상해졌다는 징후다.


시청자들이 훈련의 가학성이나 절대적 상명하복을 보고서도 불편해하지 않는것은 군대라는 곳의 특수성을 다들 잘 이해하고 있기때문이죠. 징병제라는 제도아래 대부분의 성인남자라면 모두가 가서 겪어본 일들. 그런사람들이 사회에 나와 무용담삼아 주변인들에게 이야기해주는것들. 우리나라 사람들만큼 군대라는곳을 친숙하게 느끼는 나라가 몇군데나 있을까요? 이미 국민들 대다수는 군대가면 개고생한다는걸 잘 알고있습니다. 그리고 그런 개고생이 나라를 지키기 위해 필수 불가결하다는 사실도 잘 인식하고 있습니다. 그러한 인식이 저변에 깔린 상태에서 진짜사나이를 시청하기때문에 일반적인 사람이라면 아 역시 나라를 지키기 위해 저렇게 개고생 하는구나 라고 생각하지 어머 너무 가학적이야. 불쾌해. 이렇게 생각하지 않는겁니다.


도대체 왜 시민사회에서 집단의식을 보면 반감을 가져야 도니다고 생각하는거죠? 그게 바로 흑백논리입니다. 군대라는 집단은 집단주의가 당연히 있어야 되는 곳이고 개인의 자유는 어느정도 구속된느 것이 당연한 것입니다. 군대를 다녀오시고도 이런 글을 쓰셨다면 어떤 보직이셨는지 물어보고 싶군요. 개개인마다 생각하는 자유의 범위가 다른데 그걸 인정해주면 도대체 어떻게 저 큰 집단을 운영하면서 북한의 도발에 대응할 겁니까? 그렇다고 자유가 완전히 없는것도 아니고 집단 내부의 모두에게 똑같은 만큼의 자유를 허용하는것이면 공정한 것 가닌가요? 게다가 서경석의 행동은 정말 군대라는 집단의 특성에서 보면 정말 있어서는 알될 행위로 지탄받아 마땅한 행위였습니다. 아무래도 집단과 개인에 대한 편견을 가지신 상태에서 이 글을 쓰신 것 같네요 일단 편견과 흑백논리를 버리셔야 제대로 된 시각으로 판단을 하실 수 있을실 것 같습니다.


한국의 군대문화는 계급이나 무기체계를 미국식으로 받아들였지만 선.후임 간의 말투나 악습 같은건 일본군과 다를바 없다고 봅니다. 비약인지 모르지만 한국군대 초기 인물 중에는 친일파(일본군) 출신도 있으니 초기 군대문화를 그들이 만든거죠~
물론 그렇다고 그걸 다 일본 탓으로 돌릴수는 없겠고 밀리터리 문화라는거 자체가 비인간적입니다. 미군이던 유럽군이던 일본군이던간에..
가령 군대는 제식훈련을 합니다. 제식훈련은 총쏘는 훈련도 아니고 그렇다고 체력을 단련 하거나 유격도 아닙니다. 구령에 맞춰서 로보트처럼 움직이는 훈련을 왜 하느냐 하면 그건 개개인의 사람이 한 사람의 인간으로써의 사고思考, 판단하는걸 허용하지 않겠다는 발상입니다. 좌향좌 하면 생각 할것도 없이 무조건 좌향좌 해야하는거고 까라면 까라는거죠 ㅋ 그냥 하나의 기계 부품..물론 군대라는 특성상 어쩔수 없는것이기도 하지만..


가장 아이러니한건 이런 비인간적인 군대라는 집단때문에 세계 각지에서 사람들이 고통스러워하고 또한 우리나라 국민들은 거기에 공감하지만, 우리나라에서 군대를 가기 싫어하는 사람이 나오면 정말 매국노로 매도하면서까지 공격한단 말입니다. 그리고 군대에서 한 인간이 타락해가는걸 '사람이 되는거다' 혹은 '정신차린 것이다'라며 그 인간이 쓰레기가 돼고 단순히 개로 전락해 가는 것을 왜곡해서 그것을 '사회가 필요한 사람'이라고 생각한다는게 문제입니다.
물론 그렇지 않은 사람들이 있습니다. 하지만 그 사람들은 단지 군대를 거부한다는 이유만으로 수백개의 욕을 쳐들어야 할정도로 우리나라 국민들은 군대에 대해서 강박적으로 군대에 가야한다고 생각하는게 문제입니다.
그런데 내가 공격하지 않으면 남이 공격할거다식의 냉전시대의 논리는 이미 깨진지 오래입니다. 단지 기득권층이 자신들이 일반 국민들에게 심어놓은 욕망을 이용해 반드시 군대에 가야한다고 조종하는거죠, 물론 기득권층 자기들은 군대의 실체에 대해서 알고 있기 때문에 안 가지요
보통이라면 이럴때 일반 시민들이 이렇게 획일주의,권위주의적인 군대에 대해서 비판을 해야 하는데 문제는 현재 일반 시민들의 보수화가 조금씩 진행중이라는 겁니다.
한가지만 말하겠습니다. 군대의 로망? 추억? 그딴건 없습니다.
그저 군대는 권력자들의 하인, 그것도 무기를 잘쓰는 하인들을 모은 조직, 그것뿐입니다.


본문에서 이스라엘 백성은 하나님의 은혜와 능력으로 말미암아 울부짖음의 땅 애굽으로부터 나와 하나님의 약속의 땅인 가나안으로 들어가는 과정에서 ‘드려라’, ‘행하라’, ‘지켜라’는 명령을 듣습니다. 출애굽한 백성의 모습은 현재 우리의 모습을 반영하고 있습니다. 하나님께서 명령하신 것을 드리고, 행하고, 지키는 것은 마지막 시대를 살아가고 천성을 향하여 전진해나가는 성도들이 준행해야 할 말씀임을 명심하고 살아갈 때, 하나님께는 영광이 되며 말씀을 지키는 모든 성도들에게는 복 있는 인생길이 될 줄 믿으시기 바랍니다.
오늘 본문은 하나님의 명령을 세 가지로 요약하고 있습니다. ‘드려라’. ‘행하라’. ‘지켜라’ 이 세 가지는 우리가 하나님을 위해 꼭 지켜야 할 준수사항 입니다. 여기서 ‘드려라’는 성막을 만들어서 하나님 앞에 예물을 봉헌하라는 것입니다. 또한 ‘행하라’는 하나님의 백성으로서 지켜야 할 정결예식에 대하여 말씀하고 있습니다. 마지막 ‘지켜라’는 하나님께서 이스라엘 백성을 구원해 내신 것을 기억하고 기념하며 유념하여 행하여야 하는 일 들을 의미합니다. 이 세 가지는 마지막 시대를 살아가고 천국을 바라보면서 걸어가는 성도들이 이 땅에서 반드시 지켜야 할 내용들입니다. 그럼 천성을 향해 걸어가는 성도들은 어떤 자세를 가져야 하는가? 첫째, 기름일 발라져야 합니다. 천성을 향해 걸어가는 성도들에게는 기름 바름이 있어야 하는 데 이것은 성령 충만함을 의미합니다. 본문에 보면 시내광야에서 하나님의 영원한 임재를 상징하는 성막이 만들어져 있습니다. 성막은 이스라엘 백성의 모든 활동의 중심이었습니다. 성경에 나오는 성막은 오늘날 교회를 의미합니다. 교회는 하나님의 뜻대로 세워진 것입니다. 성막이 세워지고 봉헌식을 하면서 모든 성막과 성물들에 행하여지는 의식이 있었는데 그것은 기름 바름 이었습니다. 기름을 바른 이유는 성막과 성물들이 제작되어진 이유와 어떤 일에 사용되어지는지에 대한 사용용도를 분명하게 나타내줍니다. 왜 성막과 성물에 기름을 발랐을까요? 그것은 성막과 성물이 하나님 앞에 거룩히 쓰임을 받도록 하기 위함입니다. 기름을 오늘날 성령입니다. 따라서 우리 성도들은 성령충만함을 받아야 합니다.
성령은 교회의 제도와 건물에 임하는 것이 아닙니다. 성령은 준비하고 기도하는 성도들에게 임하는 것입니다. 성도의 존재는 세상 것을 위하여 죄짓는 것들을 위해서 만들어진 것이 아니라 거룩한 일에 쓰임받도록 부름 받은 존재인 것입니다. 우리들은 하나님의 것입니다. 우리는 하나님의 거룩한 일에 쓰임받기 위해서 구별되어졌으며, 하나님의 영광을 위하여 택함을 받은 존재임을 잊지 말아야 합니다.
그러나 우리들이 우리의 목적, 우리의 용도에 맞지 않게 살면 부끄러운 일을 당하게 됩니다. 성도는 자신 마음대로 살 수 없음을 명심하시기 바랍니다. 성령의 간섭과 인도는 하나님의 말씀을 통해서 이루어집니다. 바로 성령의 충만함을 받고 그의 간섭하심과 순종의 믿음으로 살아갈 때 하나님의 큰 은혜를 받을 수 있습니다.
또한 자원하는 충성의 모습이 있었습니다. 성막을 중심으로 모인 백성들은 직무는 달랐어도 하나님의 일을 충성스럽게 감당하는 모습은 동일했습니다. 즉 오늘날 교회에서 직분자들이 맡은 직분은 다 달라도 하나님 앞에서 자신의 일을 감당해 가는 모습은 모두 동일해야 합니다. 하나님을 섬기는 일에는 어떤 차별도 없고 동일한 모습으로 섬기게 될 때 하나님께서 역사하십니다. 직분의 모습이 모두 다르게 나타나는 것은 불공평한 것이 아니라 성도에게 능력에 맡게 주어진 가장 공평한 것이었음을 알아야 합니다. 하나님을 섬기는 성도는 내게 주어진일이 무엇이냐에 따라서 하나님을 섬겨서는 안 됩니다. 하나님앞에 맡은 일들이 작던지 크던지 간에 최선을 다해야 합니다. 우리는 하나님게 받은 것 가지고 충성을 다해야 하합니다. 우리 성광 교회 성도들은 성령의 충만한 기름부음을 받고 하나님께서 맡겨주신 직분을 잘 감당하여서 충성된 백성의 모습으로 살아가 하나님의 큰 축복을 받으시기 바랍니다.


본직 생각엔 웬지 거석하군요 엄살이라고 해야 합니까?
하드웨어적인것도 중요하지만 소프트웨어적인것도 신경을 좀 써야지 않나 생각합니다.
과거 모범적으로 운영되었던 해군예비원령이나 기타 기술병과관련 병역특례들의
폐지가 아쉽게 생각됩니다...불란서가 그렇게 좋다면 불란서 이공관련 학생들에
대한 병역제도, 미국 상선대의 4군화 정책, 자국 상선대가 해양력에 끼치는 영향과
국민들의 해양에 대한, 해군에 대한 인식등에도 좀 더 신경을 써야 하지 않나 싶습니다.
진정한 해양강국, 대양해군을 원한다면 말입니다.


어머니·학부모 폴리스는 아동범죄 및 폭력 없는 안전한 학교를 만들기 위해 지역 내 초·중학교 학부모들이 모여 활동하는 단체다.
현대케피코는 군포시 대표기업으로서 안전한 지역사회 분위기 조성에 보탬이 되고자 단복을 기증했다.
지난 8월 12일 군포경찰서에서 열린 전달식에는 군포경찰서장을 비롯한 경찰서 관계자와 현대케피코 경영지원실장 등이 참석해 활동을 격려하고 앞으로의 적극적인 지원과 협조를 약속했다.
현대케피코 군포경찰서 어머니 학부모 폴리스 단복 기증 전달식
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기억에 남을 결혼식을 선사할 캘리포니아 와이너리 지역
아름다운 와이너리 경치에서 캘리포니아 로컬 와인을 즐겨보세요. 5성급 리조트에서부터 올리브 나무와 소박한 헛간이 있는 소박한 농장 숙소까지 다양한 숙박시설이 마련되어 있습니다.이러한 조건이 꾀 근사하게 들린다면 캘리포니아 전역에 위치한 와인 컨트리에서 결혼식을 올려보세요. 성이나 저택, 그리고유명한나파밸리의기품 있는 집들 중에서 골라보세요.보다 친근한 경험을 원하신다면 샌프란시스코 북쪽에 있는 소노마 밸리의 구릉지나 무성한 포도밭을 추천해 드립니다. 거대한 삼나무로 둘러싸여 유기농 재배기술을 이용해 와인을 만드는 와이너리를 찾고 계신다면 노스 코스트로 여행해 보세요. 목가적인 레이크 카운티(Lake County) 와인 지역 동쪽에선 숨겨진 와이너리의 아름다운 매력을 발견할 수 있습니다.
편안한 분위기 속에서 결혼식을 진행하고 싶다면 센트럴 코스트를 고려해 보세요.몬터레이 와인 컨트리는 아름다운 경치와 함께 조용한 시골길이 여러분을 소박하고 친근한 와이너리로 이끌 것입니다.훌륭한피노누아생산지로알려진산타이네즈밸리는 해안 언덕안에와이너리와포도밭이 자리잡고 있습니다.그리고이전 목장지대였던 파소 로블레스(Paso Robles)는 현재 와인 지역으로 칭송 받고 있지만 여전히 카우보이모자와부츠는쉽게 찾을 수 있습니다.
그리고 따뜻한 저녁날씨에 결혼식에서 마법 같은 일이 벌어지길 원하시는 분이라면 주목해 보세요.첫 번째론 결혼식을 찾은 많은 하객들을 수용할 수 있는 70여개 이상의 부티크 와이너리가 있는 센트럴 밸리의 로다이 와인 컨트리(Lodi Wine country)입니다. 두 번째는 광활한 와인 지대를 자랑하는 테미큘라 밸리(Temecula Valley)입니다. 로스앤젤레스와 팜 스프링스의 중간쯤에 위치한 이 와이너리는 럭셔리한 고급 와이너리에서 소박한 와이너리까지 다양한 와이너리가 있으며, 이곳에선 열기구 체험도 가능합니다.


시간을 통해서 꿰어지는 보물들
주님을 만나 주님 안에서 내 인생에 가장 값진 것을 찾는 시간이 필요하다.
CEO로서 그리스도인으로서 주님과 동행하므로 지혜롭게 열매 맺는 세 번째 시집
늘 조급증이 있다 빨리 보다 멀리라고 외치면서 정작 삶은 늘 조바심이다.
여유가 없다 느긋한 여행처럼 살고 싶지만 늘 현실은 핑계거리를 준다. 더 많이 보고 더 많이 느끼고 더 많이 배우며 살고 싶다. 그리고 더 많이 사랑하고 싶다. 세월을 아끼는 방법이 더 많이 사랑하는 것이다 더 많이 나누는 것이다. 더 많이 안아 주는 것이다. 언젠가는 떠날 것이다. 아끼던 모든 것도 지겹던 이 땅 삶도 후회 없이 가야한다. 맡기신 일 잘 하다가 부르시는 날 툭툭 털고 감사했다 인사하고 가볍게 떠나고 싶다. 사랑만 남기고.
충남 청양에서 태어나 충남대학교 국어국문학과를 졸업하고, 연세대학교 행정대학원에서 사회복지전공 석사학위를 받았다. 대학을 졸업하자마자 출판사 등 여러 시행착오를 거쳐 2002년 대학로 뒷골목에서 본죽 1호점을 열었다.
본브랜드연구소장을 맡아 메뉴와 브랜드를 개발했고 본아이에프와 해외사업법인 ㈜본월드의 대표이사를 역임하면서 국내외로 가맹점을 늘려 나갔다. 나눠주고 베푸는 선한 부자의 꿈을 이루고자 (사)본사랑재단과 (재)본월드미션을 세워 이사장으로 섬기고 있다.


말 그대로 시청자를 움직이게 만드는 예능의 탄생이다. MBC ‘같이 펀딩’이 온라인에 ‘1가구1태극기’ 운동을 불러일으킨 유준상의 태극기함으로 폭발적인 관심을 이끌어내더니, 노홍철의 소모임 프로젝트로 사람과 사이의 공감과 위로를 얘기하며 재미까지 잡아 큰 호평을 받고 있다. 무엇보다 각각 태극기함과 소모임 프로젝트를 진행 중인 유준상과 노홍철이 평소 생각하던 가치 있는 아이디어를 시청자들과 함께 실현하기 위해 진심을 꺼내 유쾌한 재미와 따뜻한 위로를 선사하면서 큰 공감을 사고 있다.


유준상은 나라를 향한 진심을 바탕으로 태극기함을 시청자들과 같이 만들어보고 싶다고 밝혀 뜨거운 관심을 받았었다. 우리가 알지 못했던 태극기의 비밀을 소개해 안방극장에 묵직한 감동을 선사했고, 이는 시청자들의 뜨거운 참여로 이어져 1차 펀딩에서 폭발적인 반응을 얻었다. 펀딩 시작 10분 만에 목표량을 달성하고, 2시간 안에 급하게 추가한 수량까지 모두 예약이 종료되는 기록을 세운 것. 1차 펀딩 달성률은 약 4200%, 펀딩 모금액은 345,472,000원(24일 기준)이었다.
방송 중 유준상은 시청자들의 뜨거운 참여에 감사함을 전하며 “백만장이 목표!”라고 전했다. 프로젝트 수익금을 전액 독립 유공자 후손에게 전달하기에, 더 많은 기부금을 전하고 싶은 욕심을 보인 것이다. 그의 바람대로 아름다운 결과가 만들어질지 관심이 쏠린다.
수원시, 무장애 친화도시 추진을 위한 중장기 기본계획수립 최종보고
경기도의회 교육행정위원회 성준모(더불어민주당, 안산5) 의원 안산교육 발전을 위한 간담회 열어


류성룡 연보 / <징비록> 등장인물관계도 / 임진왜란 정유재란 전투 목록
4 진관 제도와 제승방략의 차이 지역 방어와 대인 방어
9 신화의 탄생 학익진 전법, 옥포 해전부터 한산도 대첩까지
12 진주대첩의 그림자, 이비의 기억
13 도요토미 히데요시의 강화 조건과 협상 결렬의 전말
14 칠천량 해전의 참패와 정유재란의 발발
15 최후의 전투 노량 해전과 이순신의 죽음
16 괴상한 징조인가? 정책적 무지인가
17 선정릉 도굴 사건과 중종의 시신 처리 문제
18 선조의 재조지은 강조와 의병장들에 대한 차가운 시선
류성룡(柳成龍)이 집필한 임진왜란 전란사로, 역사적 참극을 통해 오늘을 사는 우리를 돌아보게 하는 통한의 기록을 풀어낸 [징비록]. 이 책은 단순히 원문을 한글로 옮기는 작업에 그치지 않고 참고문헌과 사진자료, 지도, 도표 등을 망라함으로써 당시 상황을 더욱 생생하게 체험할 수 있게 하였다. 여기에 더해, 사건의 맥락을 알게 하고 풍부한 독서를 도와주는 ‘징비록 깊이 읽기’, 류성룡의 일생과 임진왜란ㆍ정유재란의 전개와 흐름을 한눈에 짚어볼 수 있게 하는 연표, 인물의 등장과 스러짐, 인물 간의 관계를 한눈에 볼 수 있는 인물관계도, 주요 전투의 발발과 전개, 마무리를 다시 한 번 훑어보게 하는 전투 일지 등 추가 항목들은 독자들에게 역사를 읽는 참맛을 선물한다.


자원봉사를 통한 노인 문제의 해결 방안, 그 영역의 자원봉사 활성화 방안 모색 등을 논의해볼 필요가 있다. 2017년 방송대 자원봉사론 중간과제물 - 현대사회의 여러 가지 사회문제를 해결하기 위해 자원봉사 활동이 어떤 기능을 할 수 있는지 기술하고, 앞으로 어떤 점에 더 유의하여 자원봉사를 활성해 나가야 할지 자신의 견해를 기술해...
자원봉사활동이 지속될수록 그 참여도가 높아진다(주희진, 2001). 따라서 노인자원봉사활동 만족도를 높이는것은 노인자원봉사활동 활성화를 위해 매우 중요한 과제라고 할 수 있다. 자원봉사활동만족도는 자원봉사활동의 효과성을 측정하는 데 있어서 매우 중요한 개념이라고 할 수 있다. 일반적으로 자원봉사활동이 자원봉사자 자신, 기...
필요가 있다. 그리고 지역사회의 단체들과 협력하여 공동의 목표를 위하여 자원봉사활동을 활성화시켜 나간다면, 지역사회의 사회적 자본의 형성에도 일조할 것이라고 생각한다(허준수, 2009). 자신이 갖고 있는 재능을 기부하거나 새로운 능력들을 습득하고 그것을 바탕으로 노인들만의 연륜을 부합시켜 자원봉사활동을 전개하며 은퇴 후 ...
노인단체이다. 지금까지 꾸준히 자원봉사를 하고 있지만 대부분 일상적인 활동이고, 대한노인회 중앙회와 정부의 지침을 수동적으로 실시하는 선전, 홍보용이라는 점들이 지적되어 왔다(이가옥, 1996). 1997년 노인복지법 개정에 따라 각 지역별로 “지역봉사지도원”(주로 대한노인회 회원임)을 선정, 발대식을 갖고 자원봉사활동을 하고 있지...


과거 법조계에선 검찰 검사장급 이상 주요 보직을 '빅4'로 분류했다. 서울중앙지검장과 대검 중앙수사부장 및 공안부장, 법무부 검찰국장 자리다. 하지만 대검 중수부가 폐지되면서 최근 들어 빅5로 재편되는 분위기다.
빅5 가운데서도 가장 주목받는 자리는 서울중앙지검장이다. 서울중앙지검장은 2005년 이후 줄곧 고검장이 맡아오던 자리였다. 하지만 문재인 정부 출범 직후 정부가 당시 고검 검사이던 윤석열 차기 검찰총장을 서울중앙지검장으로 승진 부임시키며 검사장급으로 한 단계 낮아졌다.
그러나 위상은 그대로다. 윤 차기 총장이 고검장 승진 없이 검찰총장으로 직행해 서울중앙지검장 자리는 '차차기' 검찰총장 경쟁 구도를 가늠해 볼 수 있는 주요 보직 중 하나로 유지됐다. 전국 최대 검찰청인 서울중앙지검은 대검 중수부 폐지 이후 중요 사건을 도맡아 처리하고 있기도 하다. 검찰 고위 관계자는 "(검사장에게) 고검장 승진과 서울중앙지검장 부임 가운데서 하나를 고르라고 하면 대부분 서울중앙지검장을 선택할 것"이라고 분위기를 전했다.


최근 여권과 법조계에선 배성범(57·23기) 광주지검장의 서울중앙지검장 부임 가능성이 비중있게 거론된다. 윤 차기 총장과 연수원 동기인 배 지검장은 경남 마산 출신으로 마산고, 서울대 법대를 졸업했다. 연수원 23기 검찰 고위직 가운데 윤 차기 총장 다음으로 나이가 많다. 윤 차기 총장의 서울대 법대 1년 후배이기도 하다. 서울중앙지검 조사부장과 국무총리 소속 부패척결추진단 부단장, 대검 강력부장과 창원지검장 등을 지냈다. '강력통'으로 분류되지만 부산지검 특수부장을 지내는 등 특별수사에도 일가견이 있다고 한다.
증권 범죄 수사 전문가로 '여의도 저승사자'라는 별명이 붙은 문찬석(58·24기) 대검 기획조정부장의 이름도 언급된다. 문 부장은 전남 영광 출신으로 경기고와 성균관대 법대를 졸업했다. 서울중앙지검 초대 증권범죄합동수사단장과 서울남부지검 2차장, 서울동부지검 차장 등을 지냈다.


세간의 관심이 서울중앙지검장 인사에 쏠려 있다면, 검찰 내부에선 법무부 검찰국장에 누가 부임하는지를 더욱 관심 있게 보고 있다. 검찰의 예산과 인사를 총괄하는 검찰국장은 검찰 고위직 인사 이후 이어질 대규모 후속 인사에서 영향력을 발휘할 수 있는 자리다.
현재 법무부 검찰국장은 윤 차기 총장과 막역한 사이로 알려진 윤대진 검사장이 맡고 있다. 지난해 검사장으로 승진하며 요직인 법무부 검찰국장으로 파격 발탁됐다. 초임 검사장의 검찰국장 부임은 이례적이다. 이 때문에 법조계에선 윤 검찰국장의 유임 가능성도 흘러나온다.
최근엔 조남관 대검 과학수사부장이 후임 검찰국장으로 부상하고 있다. 참여정부 특별감찰반장을 지낸 조 부장은 2009년 노무현 전 대통령 서거 뒤 검찰 내부망에 "검찰 수사의 발단이 된 박연차 비위를 제대로 감찰하지 못한 죄스러움이 있다"며 "봉하마을로 내려가 조문하는 것이 인간에 대한 도리라 생각했다"는 글을 올렸다. 이후 한직을 돌다 2017년 문재인 정부 출범 이후 국가정보원 감찰실장으로 파견돼 '국정원 적폐청산 태스크포스(TF)팀'을 이끌었다. 전북 전주 출신으로 전주고와 서울대 법대를 졸업했다.


서울남부지검장 자리는 새롭게 떠오른 요직이다. 국회와 금융사들이 모여있는 서울 여의도가 관할이다.
서울남부지검장은 원래 '금융 기업들의 저승사자'로 불리던 자리다. 최근 들어 더불어민주당을 탈당한 손혜원 의원의 부동산 투기 의혹, 자유한국당 김성태 의원의 KT 자녀 특혜채용 의혹 등 정치인 관련 수사가 집중됐다. 지난 4월 국회 패스트트랙(신속처리안건) 처리 과정에서 촉발된 정치권의 고소·고발전도 서울남부지검 담당 사건이다. 이 사건엔 여야 의원 100여 명이 수사 대상에 올라 있다. 내년 차기 총선을 앞두고 정치권의 관심이 쏠리는 이유다.
대검 반부패강력부장과 공안부장은 검찰의 특수·공안 등 인지 수사를 총괄 지휘하는 검찰총장 직속 참모다. 검찰 직접 수사의 정점이지만, 검·경 수사권 조정안 등 검찰개혁의 표적이 되기도 한다.
청와대 민정수석, 감사원 출신 김조원 거론


조국 청와대 민정수석의 법무부 장관행이 유력하게 거론되면서 차기 민정수석에 대한 관심도 높다. 여권과 법조계에선 김조원(62) KAI(한국항공우주) 사장의 발탁 가능성이 유력하게 거론된다.
당초 검사 출신 신현수(61·16기) 전 국정원 기획조정실장의 임명 가능성이 높은 것으로 알려지기도 했지만 최근 들어 비검찰 출신의 임명 가능성이 부쩍 높아졌다고 한다. 감사원 사무총장과 더불어민주당 당무감사원장을 지낸 김 사장은 노무현 정부 당시 청와대 공직기강비서관을 지냈다. 문 대통령과 친분이 두터운 것으로 전해진다. 행정고시 출신으로 진주고와 영남대 행정학과를 졸업했다.


목과 어깨가 뻐근해 만성 두통에 시달린다면 거북목 증후군을 의심할 것. 목이 앞으로 쭉 빠지면서 어깨보다 귀가 더 앞으로 나오는 거북목 증후군은, 스마트폰을 많이 사용하는 현대인에게 흔히 나타날 수 있는 증상이다. 벼는 익을수록 고개를 숙인다고 했지만 사람 목은 앞으로 기울어질수록 지탱해야 하는 머리의 하중이 몇 배로 증가하는 것. 그로 인해 목뼈와 어깨 근육의 변형이 일어나는 것은 물론이거니와 에너지 효율이 현저히 떨어지는 동시에 피로도가 높아지게 된다.
Do It! 스마트폰을 사용할 때는 시선이 위로 향하도록 한다. 깍지 낀 손을 뒤통수에 대고 머리를 앞으로 당기듯 힘을 주면서 목은 위로 쭉 펴는 것도 거북목을 예방하는 방법.


이 2가지 모두 에디터의 최애 자세! “꽉 끼는 청바지만 입어도 하체 혈액순환에 방해가 되는데, 다리를
꼬거나 무릎을 굽히는 자세는 종아리로 흐르는 림프를 정체시켜 노폐물이 쌓이고 통증을 유발하는 지름길이 될 수 있어요. 또한 다리 꼬는 자세는 골반 틀어짐을, 양반다리는 연골 손상을 부추기는 원인이 되기도 하고요.” 루시필라테스 김유라 원장의 조언처럼 의자에 앉을 때 두 발을 바닥에 가지런히 두지 않는다면 하체 부종, 다리 저림, 수족 냉증 등을 피할 수 없다.
Do It! 하체 혈액순환을 원활히 하기 위해 발목을 위아래로 꺾으면서 까치발 자세를 취하는 동작을 반복할 것. 또한 발가락으로 원을 그리는 스트레칭 역시 큰 도움이 된다.


가슴 명치 부분을 책상에 기댄 채 의자에 반쯤 걸터앉는 이 몹쓸 놈의 자세는 일하기 싫은 에디터가 자주 하는 습관! 가장 큰 문제점은 체중이 앞쪽으로 쏠려 허리가 할미꽃처럼 사정없이 구부러진다는 것. 또한 고관절 부위가 많이 접혀 혈액순환을 방해하면서 허리에 부담을 주게 돼 통증을 유발하기 쉽다. 게다가 가슴과 배 경계에 위치한 명치에 압박이 가해지면 위장 운동이 더디게 돼 소화불량, 더부룩함, 헛배 부른 증상이 생긴다.
Do It! 의자에 앉을 때는 반드시 등받이에 엉덩이를 밀착시켜 허리를 일직선으로 곧게 펼 것. 또한 팔의 반 정도가 책상에 자연스레 걸쳐질 수 있도록 책상과 의자 간격을 조정하는 것이 좋다.
바른 자세가 다이어트에 도움이 된다?
유유클리닉 권유경 원장이 말하는 바른 자세와 다이어트의 연결 고리!
혈액순환이 잘되는 사람은 살이 덜 찐다
엄밀히 말해 부종은 지방 세포가 아니다. 하지만 지방 세포 주변의 체액이 배출되지 못하고 오랫동안 쌓이면서 노폐물과 뒤엉키면 울퉁불퉁한 덩어리, 즉 셀룰라이트가 된다. 따라서 바른 자세를 생활화하면 혈액순환이 원활해져 셀룰라이트가 형성될 확률을 낮춰준다.
발이 따뜻하면 다리 부종은 사라진다
혈액은 세포의 에너지원인 산소와 영양소를 동시에 운반하기 때문에 몸이 차갑다는 의미는 이 순환이 떨어지고 있다는 신호. 발을 따뜻하게 만들어 혈액순환을 활성화하면 림프의 흐름이 좋아져 다리 부종을 해결할 수 있다.
복근이 있으면 혈액순환이 활발해진다
몸의 중심부에 있는 복부 근육이 단단하면 몸을 지탱하고 올바른 자세를 유지하는 힘을 얻을 수 있다. 대신 복부 힘을 쓸 줄 모르면 배에서 쓸 힘을 다른 부위에서 가져오기 때문에 자세가 불량해지고 몸의 밸런스가 깨져 결국 혈액순환이 더디게 된다.


포토샵의 레이어스타일은 설정하는 수치에 따라서 아주 다양한 효과의 글자가 나오기 때문에 일률적으로 레이어스타일에 대한 내용의 글을 올릴 수가 없습니다. 그래서 여러가지 글자효과의 예를 들어 글을 올리게 됩니다. 이전 글 에서는 단순히 글자를 코팅하는 부분에만 중점을 두고 레고 글자를 만들었는데 이번에는 레이어스타일을 이용하여 크롬효과와 플라스틱 효과의 글자를 만들고 플라스틱으로 코팅한 효과의 글자를 만들어봅니다. 또한 레이어스타일은 정확한 수치를 입력해야 같은 효과가 나오고 여러가지 레이어스타일을 설정한 상태에서 스타일을 저장해 놓으면 다른 글자에도 바로 적용할 수가 있고 공유할 수도 있어서 편리합니다.


X키를 누르면 전경색과 배경색이 바뀝니다. 문자툴을 선택하고 옵션바에서 폰트를 선택합니다. 둥근 형태의 Rounded 폰트가 좋습니다. 대표적인 폰트가 VAGROUNDED 인데 유료이므로 없는 경우 이곳 을 클릭하여 다른 무료폰트를 사용하면 됩니다. 폰트 사이즈는 200pt로 합니다. 앤티앨리어싱은 강하게로 선택하고 글자를 만든 다음 베벨 & 엠보스 설정시 필요한 아래의 Contour파일을 다운 받아 놓습니다. 5의 레이어스타일 아이콘을 클릭하여 컬러오버레이를 선택합니다.


내부그림자를 선택하고 투명도를 40%로 줄이고 디스턴스와 사이즈를 3으로 입력합니다.
여기까지 하면 레이어스타일의 설정은 다 마치게 됩니다. 두가지의 레이어스타일을 만들었는데 New Style버튼을 클릭하면 만든 스타일을 저장할 수 있습니다. 창이 나오면 적당한 이름을 넣고 OK클릭하면 스타일로 저장됩니다. 사용하려면 메뉴에서 윈도우-스타일을 선택하면 스타일 패널이 나옵니다. 스크롤바를 내려서 하단에 보면 스타일 아이콘이 있습니다. 글자를 만들고 이 아이콘을 클릭하면 바로 스타일이 적용됩니다.


6월 초순, 다니던 설탕 공장 계열사를 퇴사하였다. 이런 저런 이유가 있겠지만 가장 큰 이유는 내 뒷통수를 후려갈겼던 모 팀장이 다시 내 팀장이 되었던 것인데, 몇 가지 고민은 했으나 퇴사에 이를 지경은 아니어서 방황하던 차에 결국 저 사람이 기름을 들이부은 격이 되었다. 잘 해먹어보세요. 당신같은 사람이 얼마나 업계에서 오래 살아남을 지 모르겠소만, 혹시나 만에 하나 당신이 나랑 마주치면 밤 길 조심하는게 좋을 것이오...
아무튼, 엿같은 회사를 떠나 개발자가 개발자다울 수 있는 회사로 옮기게 되었다.
아직 다닌 지 일 주일 밖에 되지 않아 판단을 내릴 수는 없겠지만 이 회사도 적응하려면 많은 노력이 필요할 것 같다. 물론 설탕 공장 계열사와는 다른 종류의 팀장 나부랭이한테 비비적거리는 것 말고 순수하게 개발적인 능력으로서의노력으로... 다만 지금 5일 짜리 교육을 받고 있는 데, 이건 어느 회사에서나 적응하기 힘든 부분이 있다.... 유사 과학 이론과 논리의 비약이 난무하는 교육이라서 말이지;;;
제발 부탁인데 백번째 원숭이 현상은 등장하지 않았으면 하는 바람...... 하지만 나오지 않을 수가 없겠지, 흥


이 그림을 마주하고 있노라면, 조금 전 수평선 너머로 해가 지고 먹이를 찾아 선회하며 날던 갈매기 떼의 울음소리마저 잦아든, 어느 연안의 조용한 뱃전에서 어두운 바다 물결을 바라보는 듯하다. ‘긴 외다리로 서 있는 물새가 졸리운 옆 눈으로/ 맹하게 바라보네, 저물면서 더 빛나는 바다를’ 어느 시인의 시가 절로 떠오른다. 종이에 그려진 크지 않은 이 그림에서 사람들은 가없는 바다의 넘실거리는 파도, 일렁이는 검은 물결, 깊어지는 어둠과 고요 그리고 물결과 마주한 자기 자신의 내면을 발견한다.


먼 발치에서 얼핏 사진처럼 보이는 이 작품은 연필로 그린 소묘작업이다. 굳이 분류하자면 이 그림은 풍경화이다. 일반적으로 풍경화는 전경, 중경, 그리고 후경의 요소를 지닌다. 바다 풍경을 예로 들자면 가까운 곳의 사람이나 해변의 사물들은 근경, 그리고 점점이 바다에 떠 있는 작은 배들이 중경이 될 것이고, 먼 곳의 수평선과 지는 노을 그리고 노을이 물든 구름 등은 후경이다.
그런 측면에서 이 그림은 전통적 풍경화는 아니다. 그녀는 단지 검은 바다의 물결만을 화폭에 담아 무채색으로 표현하였다.


관객들은 사진보다 더 사실적으로 그린 이런 그림들을 보면서 감탄한다. 사람의 손으로 그렸다고는 믿기지 않을 만큼 사실적인 인물화나 풍경화의 경우, 복잡한 현대 미술 이론을 늘어놓지 않더라도 즉각적으로 사람들에게 경탄은 물론 일종의 감동을 불러일으킨다. 이러한 유형의 그림을 ‘포토 리얼리즘(Photorealism)’이라고 하여 미국에서는 1960년대 이후 새로운 미술 사조로 널리 알려졌다.
혹자는 이런 질문을 던질 수도 있을 것이다. “실물과 똑같이 정확하게 그려내는 것이 그렇게 대단하다면, 그냥 카메라로 촬영하면 될 것 아닌가? 어차피 결과는 똑같은데.” 이것은 정당한 질문이다. 또 이 질문 속에 바로 ‘포토 리얼리즘’이라는 미술 사조의 가능성에 대한 답이 들어 있기도 하다.
서양 미술사에서 17세기 이후 등장하는 네덜란드 초상화의 경우, 사실주의적 기법은 높은 수준에 달하여 기계로 촬영한 사진에 비해 거의 차이가 없는 정확한 비례, 음영, 세부묘사를 보여 주는 작품들도 적지 않다. 예술 작품의 평가 기준은 그 시대의 정신성을 반영하는 것이기에 당시의 그림들은 사실적으로 묘사하는 기법으로 높이 평가 받았다. 게다가 종교적, 정치적, 문화적, 역사적인 다양한 요소를 포함한 의미 내용을 담고 있어야 좋은 작품으로 평가 받을 수 있었다.
근대 이전에는 도제수업으로 상당한 테크닉을 익힌 화가들에게 조차, 실제 인물과 사물의 닮음을 구현하는 일은 고단한 작업이었다. 그러기에 19세기 카메라의 발명 이후 회화는 닮음을 목적으로 하는 재현과 사건의 꼼꼼한 기록의 기능을 사진에게 넘겨 주었다. 사물을 눈으로 보는 것과 흡사히 닮게 묘사하는 것은 이제 사진술의 영역이 됨으로써, 화가들은 다른 길을 모색하기로 결심했다. 이러한 흐름 속에서 인상주의, 후기인상주의를 비롯한 현대 미술의 사조들이 나왔고, 그 흐름은 20세기 이후 동시대 미술의 다양한 실험적 모색으로 이어졌다.
그러나 포토리얼리즘 회화는 또 다시 사진적 사실성을 담보로 우리의 시선에 충격을 준다. 사실상 관객의 놀라움은 닮음에 대한 것이라기 보다는 이토록 닮게 만들기 위해 가해진 손의 수고로움과 소요된 시간의 양 때문일 것이다. 포토리얼리즘의 표현은 극 사실주의를 따르는 듯 하나, 그들이 의도하는 세계는 전혀 다른 것이다. 누구나 알고 있는 사진의 기능을 일반 관객들이 무시하듯, 포토리얼리즘은 수단으로 사용하는 사진 기능을 역설적으로 철저히 비웃으며, 그 너머의 다른 지점으로 관객들을 유도하고 있다. 그들은 눈에 비치는 사실성이 아니라, 보다 깊은 곳에 있는 의식의 출렁임을 보여 주고 싶은 것이다.
1938년 라트비아의 수도 리가(Riga)에서 태어난 셀민스는 어린 시절 내내 세계 2차대전의 참화를 겪었다. 1940년 소련이 라트비아를 침공하자, 그녀의 일가족은 소련군의 박해를 피해 독일로 피난을 가서 여러 난민 캠프들을 전전해야 했다. 2차대전이 끝난 후, 일가족은 국제 기구의 도움을 받아 미국의 인디애나폴리스로 이주한다. 최근 그녀의 인터뷰를 보면, 그 당시의 기억은 매우 오래 전 일이라 흐릿한 파편의 조각으로만 남아 있는 듯 하다. 그녀는 그저 날아 다니는 비행기들과 포탄이 떨어져 폭발하는 장면을 기억할 뿐이다. 기억은 흐려지나 상흔은 쉽게 아물지 않는 법이다.
셀민스는 2004년 인터뷰에서 이렇게 말했다. “사람들이 예술에 대해 지나치게 기대하는 것들 중 하나는 그 작품의 의미이고, 내 생각보다 사람들이 훨씬 더 빨리 작품에 대해 의미를 찾는 것 같다. 만약 내가 독재자라면, 그들을 묶어놓은 다음에 ‘이것을 눈으로 보세요, 그리고 다시 보세요, 그리고 또다시 보세요’라고 말하고 싶다.” 그녀는 자신의 작품을 머리가 아닌, 감각과 가슴으로 보아주기를 바라고 있다. 감각을 통해 이성으로 파악하기 어려운 존재의 저 깊은 곳에 직접 닿으려는 처절한 몸부림이, 그녀로 하여금 작품을 위한 작업에서 오는 육체적 수고로움과 기나긴 시간을 감내하게 하는 것은 아닐까? 그녀는 짧은 시간에 가능한 모든 것을 파악하여 붙잡으려는 현대인들이 가진 조급한 시선의 욕망에 대해 말하고 싶었는지 모른다.
어떤 관객들은 한 작품에 대해 합리적으로 설득력 있는 그럴듯한 설명을 구한다. 무엇을 표현한 것인가, 말하고 싶은 것이 무엇인가, 그것이 과연 정당한 것인가 등, 논리적으로 설명 가능한 그 무엇을 원하며, 그것이 자신의 가치관, 세계관 그리고 심지어 사회적 위치와 정치적 입장을 통과한 ‘바른’, ‘참다운’, 그리고 ‘아름다운’ 작품이기를 원한다.
그러나 하나의 예술작품이 바르고, 참다우며, 아름다운 것인지를 어떻게 분별할 수 있을까? 히틀러는 게르만 민족의 영광을 찬양하는 예술 외에는 ‘퇴폐 예술’이란 꼬리표를 달았다. 키르히너, 베크만처럼 오늘날 독일 현대미술의 대가로 칭송받는 예술가들도 당시에는 ‘퇴폐 예술’로 낙인 찍혀 비난 받던 시대였다.
평단에서 셀민스의 작품은 종종 독일을 대표하는 작가이자 포스트모더니즘의 거장 게르하르트 리히터(Gerhard Richter 1932~ )의 ‘사진적 그림(The photographic painting)’과 더불어 언급되기도 한다. 리히터는 해골과 촛불이 그려진 희미한 작품으로 많은 사람에게 깊은 인상을 주었다. 그는 사물의 뚜렷한 경계선을 지움으로써 사진매체가 제시하는 단순한 재현성을 넘어 사진과 회화, 현실과 비현실, 재현과 표현, 복제와 재 복제 간의 관계에 대한 사유를 이끌어낸다. 리히터의 작품세계는 사람들에게 알려진 몇몇 유명한 회화 작품 이외에도 시간적으로, 공간적으로 참으로 다양하다. 근래에는 마치 5~60년대 미국 추상표현주의 미술을 연상시키는 액션 페인팅에 몰입하면서, 다양한 방식으로 회화라는 매체를 재해석하고 확장시키려는 노력을 하고 있다. 리히터는 이렇게 말한다. “나는 어떤 목표도, 어떤 체계도, 어떤 경향도 추구하지 않는다. 나는 어떤 강령도, 어떤 양식도, 어떤 방향도 갖고 있지 않다 … 내가 무엇을 원하는지 모르겠다. 나는 일관성이 없고, 충성심도 없고, 수동적이다. 나는 무 규정적인 것을, 무 제약적인 것을 좋아한다. 나는 끝없는 불확실성을 좋아한다.”
같은 시대에 비슷한 경험을 가진 예술가들은 유사한 공포와 혐오를 공유한다. 리히터와 셀민스는 동일한 시대를 살았던 예술가로, 둘 다 소련 공산주의와 독일의 나찌즘에 대한 불편한 기억과 경험을 가지고 있다. 리히터는 비록 작품에서는 표현하지 않지만 노골적으로 나찌 히틀러와 공산주의 스탈린을 비판했던 반면, 셀민스는 오롯이 예술에 몰입했다.
셀민스가 자신의 작품 세계를 표출하기 위해서 사용했던 소묘(Drawing, 드로잉)는 전통적으로는 회화(Painting), 즉 칠을 해서 작품을 완성하기 위한 준비 단계의 부차적인 작업으로 간주되었다. 그러나 1960년대 포토 리얼리즘이 예술 세계의 한 사조로 무대에 오른 이후, 소묘는 그림을 완성하기 위한 부차적 작업이 아니라 작가의 예술정신을 완성하기 위한 주된 도구 중 하나가 되었다.
소묘 작업에서는 연필 또는 목탄이 주로 사용되지만, 평면에 사람의 손길이 지나간 흔적을 남길 수 있는 그 어떤 재료라도 무방하다. 미술에서 사용되는 가장 단순한 최소한의 도구이며 기법이 바로 소묘이다. 셀민스는 이 단순한 도구를 사용하여 무한한 밤하늘의 반짝이는 별들과 혜성을 그렸으며, 낯선 땅 미국 인디애나폴리스의 고독한 소녀 시절을 연상시키는 숲 속의 거미줄을 그렸고, 난민으로서 가족과 함께 대서양을 가로질러 미국으로 향하는 유년 시절인 어두운 바다의 물결을 그렸다.
셀민스의 그림은 조형적으로는 갇힌 평면과 열린 공간의 미묘한 긴장이다. 이를 통해서 그는 현존과 부재 사이에서의 역동적인 흔들림을 표현한다. 셀민스의 그림은 보는 이로 하여금, 인간은 무한한 실재로 채워진 현실과 종잇장처럼 가벼운 비현실의 경계에 놓여 있는 불확실한 존재임을 일깨워 준다.
흔들리는 뱃머리에서 깊이를 알 수 없는 어두운 바다의 굽이치는 파도를 바라보는 나그네처럼, 사막에 두 발을 딛고 서서 가없는 밤하늘의 수많은 별들을 바라보는 조난자처럼, 거미가 떠나고 없는 낡은 거미줄과 같은 덧없는 인간의 삶을 되돌아보게 만든다. 더불어 어떠한 물결에도 휩쓸리지 않고 매번 솟구쳐 오르는 생에 대한 무한한 긍정을 발견하게 된다.
“지금은 가져오지 않은 것을 생각하고 있을 때가 아니야. 지금 있는 것으로 무엇을 할 수 있는지를 생각해 봐야 해.”


뭐.. 패러디 아닌 패러디가 되겠지만.. 블로그에 하도 글을 안올려서 마치 죽어있는 블로그처럼 보일까봐(걱정도 팔자야 -.-) 그냥 생각없이 쓰는 포스팅.. ^^; 몇년 전에 애플의 스티브 잡스는 서류 봉투에서 뭔가를 꺼냈다. 다름아닌 맥북 에어. 세계에서 어쩌면 가장 얇고 세련된 노트북이 등장하는 순간이었다. 노트북이 아무리 가볍고 작다고 하더라도 서류 봉투에서 나올 것이라고는 생각하지 못했을 것이다. 다름아닌 발상의 전환, 역발상의 진수를 보여준 어쩌면 신의 한수라는 생각이 들 정도로 기발한 소개였다. 뭐 그런 기발함까지는 아니더라도 혼자 그냥 외근나갔다가 들어오면서 심심해서(-.-) 그냥 맥북에어를 서류 봉투에서 꺼내는 모습을 패러디 아닌 패러디를 해봤다. 아래 사진의 대상은 개인적으로 사용하고 있..


현지시간으로는 오늘, 한국시간으로는 내일 새벽이 되는 애플의 개발자회의인 WWDC 2012가 바로 하루 앞으로 다가왔다. 이번 WWDC가 기대가 되는 것은 과연 애플이 소문 속의 아이폰5를 내놓을 것인가이기 때문이다. 삼성이 갤럭시 S3를 출시함으로 하반기 스마트폰 시장에 불씨를 던졌으니 그것을 어떻게 잘 대응하는가를 보는 것이 이번 WWDC를 보는 관점이 되는 듯 싶다. 애플은 이번에 갤럭시 S3에 대한 대응을 잘 못하면 그동안 잘 지켜왔던 스마트폰 강자의 이미지를 많이 깎아먹을 수도 있기 때문인지라 신경이 많이 쓰일 것이라 보여진다. 물론 WWDC가 개발자회의이기 때문에 아이폰5보다는 개발자들을 중심으로 하는 주제들이 공개될 가능성이 높다. 그동안 쭉 그래왔다. WWDC를 통해서 Mac OS X의 새..


개인적으로는 삼성노트북 뉴 '시리즈9'(시리즈9)을 말 그대로 개인용으로 블로깅이나 멀티미디어 작업용, 웹서핑용으로 갖고 다니면서 이것저것 작업을 많이 했었다. 그러다보니 7주라는 시간이 훌쩍 지나가버렸는데 나름 사용하면서 느꼈던 점들을 오늘 좀 정리해볼까 한다. 어떤 제품이든 완벽한 제품은 없으니 쓰면서 좋았던 점과 아쉬웠던 점을 나눠서 쓸까 한다. 빼어난 디자인 시리즈9의 가장 큰 특징은 시리즈9 그 자체의 디자인이 뺴어나다는 점이다. 이제는 노트북이 데스크탑보다 훨씬 많아지고 또 많은 사람들이 노트북을 갖고 다니기 시작하면서 노트북도 하나의 패션 아이템으로 자리잡고 있는 상황이다. 카페에 가보면 많은 사람들이 노트북을 꺼내서 작업을 한다. 학생들은 과제를 하고 직장인들은 사무실에서 못끝낸, 혹은 이..


삼성노트북 뉴 '시리즈9'(이하 시리즈9)의 장점 중 하나를 꼽자면 이동성을 극대화했다는 점이다. 그 이동성에는 함께 들고 다녀야 하는 부차적인 아이템들을 줄이는 것도 포함되어있다고 생각이 든다. 보통 우리가 노트북을 사용하는데 있어서 기본적으로 들고 다니는 아이템들을 생각해보면 노트북 자체에 스크래치 및 충격방지를 위한 파우치, 그리고 전원 어뎁터와 마우스(패드도 포함해서 갖고 다니는 경우도 있다) 등을 들 수 있는데 이 정도가 아마도 거의 최소가 아닐까 싶다. 이 정도만 해도 꽤 부피가 커지는 것이 사실이다. 개인적으로 맥북에어 11인치를 갖고 있는데 평소에는 맥북에어 11인치와 파우치 정도만 들고 다닌다. 따로 전원 어뎁터(이른바 두부 어뎁터라 불리는)나 마우스 등을 들고 다니지 않는데 이유는 맥북..


우리는 교차로에 서 있다.“너희는 길에 서서 보며 옛적 길 곧 선한 길이 어디인지 알아보고 그리로 가라 너희 심령이 평강을 얻으리라”(렘 6:16). 우리는 에스라처럼 굳게 서서 자녀들을 위해 거룩한 금식을 선포하고(스 8:21 참조), 이 세대를 이끌 바른 길을 하나님께 구해야 한다. 자유교회는 연합 금식을 시작한 이후로 우리를 이끄시는 하나님의 손길을 체험했다. 큰딸아이 코터니는 올해 21일 금식을 해냈다. 고등학교 2학년인 코터니는 이번 금식을 통해 자신의 구원과 우리가 사는 시대를 아주 분명하게 알게 되었다. 코터니가 최근에 절박한 심정으로 내게 말했다.“아빠, 하나님을 사랑해요. 하지만 나를 향한 하나님의 뜻이 뭔지는 아직 모르겠어요. 내가 누군지도 모르겠고, 하나님이 내게 무엇을 원하시는지도 모르겠어요.” 코터니가 이런 말을 할 수 있었던 것은 금식 때문이었다.
모든 게 미쳐 돌아갈 때 우리는 성경을 믿는 법을 배워야 한다. 삶의 폭풍이 강하게 일어날 때, 하나님의 약속을 우리의 ‘계기판’으로 삼아야 한다. 우리 교회에 비행기 조종사가 있는데, 그에게서 비행에 관해 몇 가지 배웠다. 가장 중요한 부분은 계기판을 믿도록 자신을 훈련하는 일이다. 소형 비행기는 폭풍 속을 날 때 사방으로 흔들린다. 이때 조종사는 자신의 느낌을 의지해서는 안 된다. 조종사는 평형감각을 잃으며 비행기가 바로 날고 있는지조차 알지 못한다. 조종사의 안전을 보장해 주는 것은 계기판뿐이다. 그리스도인으로 말하면 성경을 의지하는 수밖에 없다. 자신의 고집을 내려놓고 지혜와 통찰을 따르며 비행기 계기판을 의지하는 것은 자신을 낮추는 일이지만 여기에는 한 가지 교훈이 있다. 야고보는 이렇게 말했다.
“그러나 더욱 큰 은혜를 주시나니 그러므로 일렀으되 하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라 그런즉 너희는 하나님께 복종할지어다 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라 하나님을 가까이하라 그리하면 너희를 가까이하시리라 죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결하게 하라 슬퍼하며 애통하며 울지어다 너희 웃음을 애통으로 너희 즐거움을 근심으로 바꿀지어다 주 앞에서 낮추라 그리하면 주께서 너희를 높이시리라”(약 4:6-10).
다니엘은 하나님 앞에서 자신을 낮추었다. 다니엘은 3주를 금식하며 기도했는데, 그때 천사가 그를 찾아와 말했다.“다니엘아 두려워하지 말라 네가 깨달으려 하여 네 하나님 앞에 스스로 겸비하게 하기로 결심하던 첫날부터 네 말이 응답 받았으므로 내가 네 말로 말미암아 왔느니라”(단 10:12).


우리가 허락하면 육체가 우리의 삶을 다스린다. 금식이 우리와 하나님의 동행에 아주 중요한 이유가 여기 있다. 금식은 우리가 자신의 육체를 다스리도록 돕는다.“스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라 우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 포기하지 아니하면 때가 이르매 거두리라”(갈 6:7-9).
자신의 몸을 늘 갑옷에 맞게, 자신의 칼을 늘 날카롭게 유지하라!


인텔이라고 CPU와 컴퓨터 관련 칩셋, 랜,SAT,레이드 컨트롤러, 내장 제품군, 서버, SSD 등 컴퓨터 전반에 걸친 제품을 생산하고 있으면 예전에 보안 업체인 Macfee를 인수를 한 경력도 있습니다. 지금은 이별했지만 일단 다시 본론으로 다시 돌아와서 인텔에서 2010년과 2011년 초반에 나온 데스크톱, 랩톱과 서버를 포함하는 시스템들과 펌웨어 6.0이 상의 버전에 해당 컴퓨터 권한 획득 취약점 발견이 되었다고 합니다. 일단 기본적으로 해당 취약점을 악용할 때는 별도의 암호 없이 취약한 컴퓨터를 원격에서 제어할 수 있는 취약점입니다. 해당 인텔 칩 취약점은 인텔의 액티브 관리기술(AMT) 기능에도 해당 취약점이 존재하고 있습니다. 즉 해당 취약점을 악용하면 AMT 기능을 사용해서 컴퓨터의 전원이 ..


[업코리아] 경기도 이천시는 오는 8월부터 공인중개사들의 부동산 중개 거래와 상담 시 명찰을 착용해 시민들이 공인중개사 자격을 확인할 수 있도록 하는 ‘부동산중개업자 명찰제’를 전면 시행한다.이천시는 ‘부동산중개업자 명찰제’ 실시로 인해 무등록·무자격 부동산컨설팅 업소의 불법 중개행위를 예방하는 한편 중개의뢰인 입장에서 공인중개사와 중개보조원 간의 구분이 어려움을 이용해 자격증·등록증 대여행위가 빈번히 발생하는 문제를 해결하고, 중개업자 간 공정한 경쟁을 유도한다는 방침이다.이에 따라 시는 현재 참여 신청자에 한해 ‘부동산중개업자


[업코리아] 이천시는 지난 18일 멸강나방 유충이 설성면 및 모가면 옥수수 재배지에서 발견됨에 다량 발생피해가 우려되어 농업인들에게 정밀예찰 강화와 초기방제를 당부했다.멸강나방은 중국에서 날아와 피해를 주는 해충으로 주로 옥수수와 사료작물, 벼 등에 발생하고, 6월 중순경부터 피해를 입힌다.멸강나방 유충이 대발생되는 경우에는 옥수수, 수수류, 사료식물, 벼 등과 같은 볏과 작물의 잎과 줄기를 갉아먹으며, 식욕이 왕성하므로 발생 2∼3일 만에도 큰 피해를 줄 수 있기 때문에 화본과 작물 재배지를 1일 1회 이상 자주 관찰해 멸강나방


[업코리아] 고성군이 공현진~송지호 간을 잇는 군도 9호선 도로개설공사가 이달 말 준공을 앞두고 있다고 밝혔다.군도 9호선 도로개설공사는 총 25억 5500만원이 투자된 사업으로 죽왕면 공현진리 해안도로에서 송지호오토캠핑장일원에 연장 0.92km, 폭8 m의 중간에 교량 20m가 들어갔다.2차선의 도로이며 지난 2017년 11월에 착공해 3년여 만에 준공, 차선도색 등을 거쳐 이달 말 개통에 들어간다.군은 이 도로가 공현진리 해안도로와 연결되면 인근 지역 개발 촉진은 물론 인프라 구축으로 관광객 유치로 지역경제 활성화에 크게 기여할


[업코리아] 이천시는 장마철 집중호우를 틈탄 수질오염물질 무단방류 등의 불법행위로 인한 공공수역의 환경오염 우려가 높아짐에 따라 오는 8월말까지 하절기 환경오염행위 특별단속을 실시한다고 밝혔다.이번 특별단속은 집중호우 시 오·폐수 및 가축분뇨 무단방류, 부적정 보관하거나 방치중인 폐기물로 인한 공공수역의 오염을 사전에 예방하기 위해 주요 하천지역을 중심으로 환경오염 우려지역에 소재한 폐수배출업소, 대규모 오수처리시설, 폐기물 처리업체, 가축분뇨 배출시설 등을 대상으로 집중 점검할 예정이다.윤광석 환경보호과장은 “환경오염을 사전에 예


[업코리아] 고성군은 산불피해지역이 특별재난지역으로 선포됨에 따라 재산상 피해를 입은 납세자에게 실질적인 도움이 될 수 있도록 지방세 감면을 추진한다.감면되는 세목 중 재산세, 자동차세, 주민세는 군에서 직권 감면처리하고, 도세인 취득세와 등록면허세는 피해사실 확인서를 제출받아 감면할 예정이다. 세부적으로 보면 취득세은 산불로 멸실 또는 파손된 건축물·자동차·기계장비를 대체하기 위해 피해일로부터 2년 이내에 이를 취득하는 경우 취득세를 면제하고, 등록면허세는 물건의 말소등기와 피해일로부터 2년 이내에 산불로 인해 면허를 받는 경우


[업코리아] 동해시는 고난도 복합 문제를 가진 장애인 가구에 대한 사례관리와 복지분야 민간부문과의 협력을 강화하기 위해 장애인 전담 민·관 협의체를 설치했다고 밝혔다. 이번에 설치한 장애인 전담 민·관 협의체는 복지 대상자에게 사회보장 서비스를 제공하고 있는 민간 복지시설·단체 관계자와 공공영역에서 장애인 복지 증진을 위해 다양한 복지 지원 업무를 담당하고 있는 공무원 등 총 14명의 위원으로 구성됐다. 앞으로 민·관 협의회는 장애인 특성이 반영된 지역사회 자원을 발굴하고 복지서비스 연계한 통합사례관리를 지원하며, 고난도 사례에 대


[업코리아] 파주시 교하도서관이 6월부터 오는 9월까지 예술인파견지원사업 예술路 사업에 선정된 6명의 예술인과 함께 문발동 마을사람의 이야기를 수집하기 위해 마을 공간 곳곳으로 찾아가 ’책 먹는 포장마차‘를 운영한다.교하도서관 ’마을로 들어간 도서관‘ 사업의 일환으로 추진하는 ’문발동 마을에세이‘는 문발동 지역의 마을사람, 마을공간의 이야기를 담는 사업으로 예술인과 함께 기존에 없던 새로운 방식의 에세이를 위해 예술을 매개로 한 프로그램을 운영, 이야기를 수집하고 에세이집으로 발간하는 사업이다.’책 먹는 포장마차‘에서는 동화작가 조


[업코리아] 대전시는 지난 17일부터 몽골 보건부, 의사, 방송인 등 9명이 보건의료 협력 강화 및 대전 의료관광 현장실사를 위해 대전을 방문했다고 20일 밝혔다. 오는 21일까지 진행되는 이번 방문은 지난해 8월 몽골 의료관광 마케팅 시 대전시와 몽골 보건부와 합의한 보건의료 발전을 위한 양해각서의 후속조치에 따른 답방 형식으로 이뤄졌다. 이 기간 방문단은 충남대학교병원, 건양대학교병원, 대전선병원의 특화진료시스템 및 첨단 장비를 실사하고, 양 국가의 의료기관 및 의료진 간 협력체계를 구축해 향후 양 국민의 보건향상을 위해 기여하


[업코리아] 파주시는 20일 시민회관 소공연장에서 ’정원작품 발표회‘를 열고 경기정원문화박람회 준비에 매진하고 있다.앞서 지난 5월 31일 제7회 경기정원문화박람회 시민추진단 발대식에 이어 진행된 이번 행사는 경기정원문화박람회에 조성될 작품에 대한 디자인 의도 및 조성방법 등을 발표하는 자리로 발표작품은 정원공모전을 통해 선정된 14작품이다.정원작품은 전문가 및 종사자 등이 만든 쇼가든 A타입 3개, 쇼가든 B타입 3개, 일반인 및 관련학과 대학생이 참여한 리빙가든 8개다. 최대 규모로 조성될 ‘쇼가든 A타입’은 홍광호 ‘너머’,


[업코리아] 파주시 운정보건지소는 말라리아, 지카바이러스, 쯔쯔가무시 등 모기 및 진드기에 의해 전파되는 감염병 예방을 위한 야간 캠페인을 실시한다.말라리아, 지카바이러스는 매개 모기, 쯔쯔가무시는 매개 진드기에 물려서 감염되는 질환으로 모기나 진드기에 물리지 않도록 하는 예방이 중요하다. 매개 모기가 활동하는 저녁부터 새벽, 진드기가 많이 서식하는 숲이나 수풀이 우거진 곳으로 야외활동 시 모기 및 진드기에 물리지 않도록 기피제 사용, 방충망 있는 숙소 또는 모기장 이용, 긴 의복 착용 등 모기, 진드기와의 접촉을 방지하는 개인 예


[업코리아] 대전시는 관내 청년들의 취업을 돕기 위해 오는 26일 오후2시 서구 갈마동 청춘두두두에서 ‘우리함께 알아보Job’을 주제로 해외취업설명회를 개최한다. 해외취업설명회는 대전의 청년들이 세계로 나아가 성장할 수 있도록 인재로서의 역량을 강화화고 청년실업문제를 해소하기 위한 사업이다. 설명회는 해외취업의 현실과 방향, 해결방안 등에 대해 우리지역 청년 및 취준생들과 진솔하게 소통하며 궁금증을 해소하는 방식으로 진행될 예정이다. 또한 설명회는 해외취업의 국제적 감각을 누구보다 많이 파악하고 있는 대우세계경영연구회 및 재외동포재
[업코리아] 대전시는 오는 25일부터 27일까지 대전시와 산하기관이 발주하는 대규모 건설공사 현장의 시공실태를 일제 점검한다고 20일 밝혔다. 이번 점검은 현재 시공 중인 공사비 50억 원 이상의 대형공사장 25개 사업장을 대상으로 실시된다. 점검은 대전시 건설기술심의위원 중 각 분야별 전문가와 관계공무원이 합동 점검반을 구성해 시공실태와 품질 및 안전관리를 중점 점검한다. 점검반은 특히 ‘공사장 주변 교통 안전대책, 공사장 내 근로자 안전사고 예방대책, 안전사고 발생 시 조치계획 적정성 등’ 안전을 최우선 과제로 점검할 계획이다.


[업코리아] 구리시는 20일 7개월 간의 2차 확장 사업 끝에 장자호수공원을 살아 숨 쉬는 휴식 공간으로 새롭게 단장하고 준공식을 개최했다. 이날 준공식은 안승남 시장을 비롯해 구리시의회 의원과 사업 관계자 등 구리 시민 200여명이 참석한 가운데 진행됐다. 준공식은 먼저 흥겨운 사물놀이 식전 행사를 시작으로 공식 행사인 내빈 소개, 경과 보고, 각계 인사의 축사 및 기념 식수 등의 순서로 진행됐다. 안승남 시장은 인사말을 통해 “도심 속 수변공원인 장자호수생태공원이 이번 확장 공사를 통해 자연의 쾌적함을 더욱 진하게 느낄 수 있는


[업코리아] 용인시는 지난 17일부터 19일 청소년들의 문화적 감수성과 예술적 재능을 발굴하기 위해 시청 에이스홀 등에서 ‘2019년 용인시 청소년종합예술제’를 열었다고 밝혔다.이번 예술제에는 음악, 무용, 사물놀이, 문학 등 4개 부문 15개 종목에 관내 초·중·고등학생 916명이 참가해 실력을 거뤘다.경연결과 각 부문·종목별로 최우수상 33명 우수상 50명, 장려상 37명이 선정됐다.초등부 서양음악 합창부분 최우수상을 수상한 모현초 합창 지도교사는 “모두가 한마음 한뜻으로 열심히 연습해 오늘 좋은 결과를 얻게 됐다”며 “본선대회


[업코리아] 남양주풍양보건소는 오는 28일 오후 3시 남양주풍양보건소 교육실에서 인구보건복지협회의 지원으로 임산부 대상 ‘모유수유 바로알기’ 특강을 개최한다. 이번 특강은 모유 수유 사회 분위기 확산과 모유 수유율을 높이기 위해 전문 강사를 초빙해 진행되며, 교육 내용은 모유 수유의 일반, 수유 자세 교정, 통증 관리 및 마사지, 올바른 젖 물리기 등이다. 아기를 위한 최고의 선물인 모유는 아기의 건강한 발달에 필요한 모든 영양소와 보호 면역 성분을 가지고 있는 가장 최적화된 영양 공급원으로, 질병에 대한 면역력을 높이고 성장 발달


[업코리아] 강릉시는 지난 5월부터 면 지역에 위치한 6개 보건지소 및 9개 보건진료소 의료진들이 마을회관과 경로당을 방문해 대상자별 맞춤 의료서비스를 제공해 큰 호응을 받고 있다. 올해 새롭게 도입된‘우리 마을 건강주치의’는 찾아가는 보건의료 사업의 일환으로 방문 건강관리를 통해 만성질환자의 건강수명을 연장하고 의료사각지대에 놓인 대상자를 최소화하기 위해 마련됐다. 사업대상 지역은 성산, 왕산, 구정, 강동, 옥계, 사천의 6개 면이 해당되며, 북부권은 주문진통합보건지소에서 ‘이동보건소’ 사업을 별도 추진하고 있다. 대상자는 고령


[업코리아] 강릉시는 해수욕장 개장에 앞서 최근 고온 현상으로 식중독 발생 위험이 높아짐에 따라 여름철 다소비 식품을 주로 취급하는 음식점에 대한 특별 위생점검을 한다고 밝혔다. 여름철 대표 음식 중 하나인 냉면, 막국수 취급 전문 음식점 61개소를 대상으로 오는 24일부터 28일간 5일 동안 소비자 식품위생 감시원과 함께 위생관리 전담반을 편성해 민관 합동으로 위생점검을 한다. 주요 점검 사항은 무표시 제품 식품 조리, 유통기한 경과 제품 사용·판매 종사자 개인위생관리 실태 등을 조사한다. 경미한 적발 사항의 경우 현장에서 즉시
[업코리아] 대구시와 대구관광뷰로는 ‘2020년 대구·경북 관광의 해’의 성공적인 추진을 위해 대구의 생태관광자원을 아름답게 담아낸 12편의 ‘내추럴 대구’ 영상 홍보에 나선다. 내추럴 대구 홍보영상은 그간 도심 관광에 집중되어있던 관광콘텐츠를 달성군·팔공산 등 외곽으로 확대하기 위해 기획한 것으로, ‘당신만 몰랐던 대구’라는 큰 주제 아래 남녀노소 모두가 즐길 수 있는 자연·생태 관광지를 가족 편, 직장인 편, 여자친구 편, 남자친구 편, 외국인 편 등 5개의 이야기로 담아냈다. 지난해 가을부터 촬영을 시작해 대구의 다양한 계절을


국내에서는 약 10여년전까지만해도 서구식 표기인 마호메트라고 표기하는 경우가 많았다. 현재 국립국어원에서는 마호메트와 무함마드 두 가지 표기를 다 인정한다.
무슬림들은 '마호메트'라는 표현에는 그를 악마(Mahound)로 여기는 서구의 경멸적 시각이 담겨있다고 여긴다. 유럽에서 말하는 악마 바포메트가 무함마드의 이름이 약간 변형된 것이라는 주장이다.
하지만 무슬림들의 이런 주장과 달리, 유럽에서 무함마드를 마호메트라고 표기하게 된 것은 무함마드의 터키어 발음인 '메흐메트(Mehmet)'에서 유래되었다는 것이 정설이다. 터키는 오스만 제국 시절부터 유럽 대륙에 직접 발을 걸치고 있던 이슬람 국가였으며, 유럽에서는 주로 터키를 통해 이슬람 문화를 받아들였다. 사실 십자군 전쟁을 제외하면 유럽이 이슬람 세력과 직접 접촉하게 된 것은 16세기 오스만 제국이 헝가리를 침공한 이후였다. 또 비잔틴 제국을 멸망시킨 오스만 제국의 술탄 메흐메트 2세는 15세기 이래로 유럽에서 가장 유명한 이슬람권 인물이었다.


전승에 따라 무함마드의 대략적인 생몰년월을 서력 570년 4월 22일?~ 632년 6월 8일? 정도로 추정하지만, 정확한 날짜는 장담할 수 없다. 특히 생년은 더욱 불확실하여 앞뒤로 1-2년 정도 오차가 있을 수 있다.[3] 무함마드의 정확한 사망일자도 확언할 수 없지만 사망년도가 632년임은 분명하다. 하디스에 따르면 무함마드의 처 아이샤 빈트 아부 바크르에게[4] 친정 아버지 아부 바크르가 "선지자께서 돌아가신 날짜가 언제인가?" 묻자, 아이샤가 "월요일입니다." 라고 답했다 한다. 아이샤조차 요일만 기억할 뿐 날짜는 몰랐다. 수니파 전승에서는 무함마드가 죽은 날이 이슬람력으로 라비 알-아우왈 달이었다고 말한다. 대중적으로는 라비 알-아우알 달 12일이라고 말하는데, 이는 역시 수니파 전승에서 무함마드의 생일로 여기는 날짜이다. 대중적인 속설을 그대로 받아들인다면 무함마드는 자기 생일에 죽은 셈이다. 그러나 라비 알-아우왈 달의 다른 날짜를 지목하는 이슬람 학자들도 많으며, 시아파는 아예 그 달이 아니라고 주장한다. 무함마드가 양력으로 6월 8일에 죽었다는 설명은 수니파의 대중적인 통설에 따라 서기 632년의 라비 알-아우왈 달 12일에 죽었다고 가정하여 환산한 것이다.
코끼리의 해에 탄생하였다고 하는데[5] 코끼리의 해라 부름은 그해에 메카가 코끼리 부대의 침공을 받아서라고 한다. 그런데 무함마드가 태어난 해는 친할아버지도 모른다고 한다. 저쪽 사람들 문화가 태어난 해에 대해서는 별로 신경을 쓰지 않았다고 한다. 보통은 무함마드가 서기 570년에 태어났다고 간주하고 나이를 헤아리지만, 실제 나이는 그보다 한두 살 정도 많거나 적을 수 있다고 여유롭게 생각해 두자.[6]
이슬람을 타 종교로 보는 비무슬림 입장에서야 쉽게 '이슬람의 창시자'라고 하지만 이슬람 기준으로는 무함마드가 종교를 '창시'한 것은 아니므로 무슬림들은 결코 저런 식으로 표현하지는 않는다. 이슬람에서는 이슬람이 우주가 창조될 때부터 있었으나, 잘못된 방법으로 인류에게 전달되었고, 이를 정리하기 위해 신이 예수 그리스도를 내려보내었으나 이후 다시 종교가 기존의 순수함을 상실하자 그를 바로잡기 위한 최후의 예언자로서 무함마드를 내려 보냈다고 가르친다.[7]
이슬람 기준으로 하나님의 25번째 예언자이자 14번째 사도이다. 꾸란에서는 무함마드를 마지막으로 더이상 예언자나 사도가 없다고 선언하였다. [8]
고대 아랍 역사에서 개인만큼이나 중요한 것은 부족이다. 아랍 사람이라면 누구나 씨족(부족)에 속하게 되며 이에 속하지 못하면 보호받지 못한다. 사막이라는 환경에서 혼자 살아남기는 거의 불가능하니.
무함마드는 상어를 토템으로 삼은 쿠라이시 부족의 하심 씨족으로 태어났다. 가계도에 따르면 하심이 압둘무탈리브(본명은 샤이바)를 낳고 압둘무탈리브가 압둘라를 낳고 압둘라가 무함마드를 낳았다. 가계도를 그대로 믿는다면 무함마드는 하심의 적통 증손자이지만, 이슬람 측 사료에서 전하는 무함마드의 가계도를 믿을 수 없다는 주장도 있다.


이슬람 측 사료에 따르면 아미나는 평생 동안 남자라고는 압둘라만 만나 무함마드만을 낳았다. 그러나 아미나가 했다고 전해지는 말 중에 "무함마드를 임신했을 때는 다른 어떤 임신 때보다 훨씬 편안했다."라고 하여, 다른 아이를 낳은 적이 있음을 암시하는 발언도 있다. 또다른 문제도 있다. 압둘라가 아미나와 결혼하는 바로 그날, 할아버지 압둘무탈리브가 아미나의 사촌누이 할라 빈트 우하이브와 결혼하여 함자라는 아이를 낳았다고 한다. 압둘라가 결혼한 지 3개월 만에 죽었다고 하므로, 압둘라 부부와 같은 날에 결혼한 압둘무탈리브-할라 사이에서 태어난 함자는 무함마드와 동갑이거나 나이가 어려야 한다. 그런데 함자는 무함마드보다 4살이 많다고 전한다. 무함마드가 아예 압둘라의 핏줄이 아닐 가능성마저 있는 것이다. 이슬람계에서는 이 문제를 피하고자 여자의 임신기간이 최대 4년, 혹은 그 이상이 될 수 있다고 주장한다.
어머니 아미나는 어린 아기였던 무함마드를 베두인에게 보내 키워달라고 하였다. 당시 사막의 베두윈들은 시인이 많은 걸로 유명했는데, 아미나가 아들에게 좋은 어휘력을 길러주기 위해서 베두윈에게 육아를 맡겼다고 추정할 수도 있고, 인구가 밀집된 메카 시에서는 전염병으로 인한 유아 사망률이 더 높았기 때문일 수도 있다. 2년 뒤 베두인족은 무함마드를 돌려보내지만 아미나는 아들을 다시 베두인들에게 보냈다. 그리고 무함마드가 6살이 되었을 때 아미나마저 죽었다. 그녀는 메카와 메디나 사이에 있는 아브와(Abwa)라는 지역에 묻혔다.[9]


무함마드는 6세에 집으로 돌아왔다. 무함마드의 어머니 아미나는 그를 데리고 메디나에 갔다가 돌아오던 중에 병이 들어 아브와에서 죽음을 맞이했다.[12] 그 후 무함마드는 조부와 함께 살았으나, 80세가 된 조부마저 그가 8세 때 세상을 떠나게 되었다. 무함마드는 가난한 삼촌 아부 탈리브의 손에서 자라게 된다.
하지만 그가 일하는 상단의 주인 카디자 빈트 쿠와일리드(555- 619)와 가까운 사이가 되면서 상황이 달라진다. 카디자는 부유한 상단의 여주인이었으나 40세의 과부라 무함마드와 워낙 나이차가 많이 나기 때문에 카디자의 집안을 포함하여 아무도 이 결혼을 추천하지 않았지만, 결국 카디자의 적극적인 구혼[13]과 공작에 힘입어 가까스로 두 남녀는 결혼할 수 있었다. 이때 카디자는 자기 아버지가 결혼을 방해하지 못하도록 아버지에게 술을 먹여 곯아떨어지게 한 뒤 헤롱거리고 있을 때 번개같이 무함마드와 식을 올렸다는 이야기가 전해진다. 카디자의 아버지는 술이 깬 뒤 사실을 알고 불같이 분노했으나, 결국 결혼을 인정할 수밖에 없었다고 한다. 이때가 서기 595년쯤, 무함마드 나이 25세 무렵일 때였다.
이슬람 자료에서는 젊은 시절부터 무함마드가 메카 사람들에게 존경받은 사람인 듯이 묘사한다. 하지만 삼촌에게 결혼을 허락받지 못하고, 카디자와 결혼할 때에도 카디자의 아버지가 극렬하게 결혼을 반대했음은 무함마드가 메카에서 전혀 인망이 없는, 천시된 사람이었을 가능성을 보여준다. 무함마드는 꾸라이시는 물론 하심 씨족에게서마저 "우리 집안 혈통이 아니다"라며 비꼬는 소리, 혹은 시(詩)를 들었고, 이는 두고 두고 컴플렉스가 되어 자기 혈통을 의심하는 말을 들을 때면 극도로 분노했다. 이때 무함마드를 비하하며 지은 시들도 100년 넘게 전해졌으나, 선지자에게 불경한 짓이라 하여 이슬람 역사가들이 이런 시를 없앴기 때문에 지금은 한 수도 전해지지 않는다. 단지 간접적으로 어떤 내용이었을지 추측할 뿐이다.
무함마드는 부유한 여자 상인인 카디자의 3번째 남편으로 십수년간 무탈하게 살았다.[15] 그러나 무함마드가 40세 되던 610년부터 뜬금없이 바위가 자기에게 인사를 했다는 둥 이상한 증세를 보인다. 현대의 우리야 자료가 없으니 진실을 알 수 없지만, 무함마드의 정신에 이때 알려지지 않은 문제가 있지 않았을까 추측하는 사람도 있다. 결국 카디자의 공인 아래 무함마드는 다른 일에서 손을 떼고 메카 북쪽 교외 자발 안누르[16] 산에 있는 히라 암혈[17]에 머물며 기도하고 명상하는 등 은둔생활을 하였다. 그렇게 시간을 보내던 중 라마단 21일 (서력으로는 610년 8월 10일)[18]의 밤, 무함마드가 히라 암혈에서 혼자 있는데 갑자기 웬 남자가 나타나더니 뜬금없이 외쳤다.
거기에 파산의 영향으로 619년, 무함마드가 50세이던 때에 아내 카디자가 향년 65세로 죽고 이틀 후 숙부 아부 탈리브가 죽었다. 즉 무함마드는 3일 동안 강력한 후원자 2명을 잃어버린 셈. 그리고 아부 탈리브의 이복형이었던 아부 라합이 족장이 되었는데 이 사람은 무함마드를 비호할 생각이 전혀 없었다. 결국 무함마드는 씨족의 보호를 받지 못하게 되었다. 현대 기준으로는 법의 보호를 받지 못하는 상황과 같다. 카디자가 없는 상태로 무함마드는 메카를 떠나 타이프라는 마을로 가서 포교를 시도했으나, 사람들에게 돌을 얻어맞는 등 처참한 대우를 받고 몹시 실망한 채 메카로 돌아왔다.
615년경부터 쿠라이쉬 지도부는 무슬림을 박해하였는데, 막상 힘있는 우스만이나 우마르 같은 세력가들이 개종하면 그들은 건드리지 못하였다. 결국 빈곤하거나 보호자가 없는 무슬림들이 박해의 대상이 되었는데 평등을 강조한 무함마드의 특성상 대다수의 무슬림은 가난한 약자였다. 박해가 계속되자 에티오피아 등지로 망명하는 일도 있었다.
이슬람 전승에 따르면 무함마드가 하나님의 권능으로 옮겨진 '멀리 있는 사원'은 예루살렘의 성전산, 알 아크사 모스크 자리라고 한다. 하지만 초기 이슬람 자료에서는 구체적인 지명을 말하지 않고 그저 '멀리 있는 사원'이라고만 설명한다. 구체적으로 예루살렘 성전 터로 특정된 때는 무함마드가 죽은 지 100년은 지난 뒤였다.