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분명 친한데, 긴 시간을 함께했는데, 그럼에도 그 무리 속에 있으면 불편한가? 여전히 외로운가? 함께 있어도 내 본모습을 잃지 않을 수 있는 친구를 갖고 싶은가? ‘데이브레이커’라는 캠페인의 공동 창시자이며 <소속: 당신의 사람을 찾아라>의 저자 라다 애그러월(Radha Agrawal)이 그만의 솔루션을 전해왔다.
20대 시절 나는 늘 클럽에 다녔다. 꼬장꼬장한 클럽 문지기가 지키는 클럽의 바에서 맥주를 마셨다. 목적 의식 없는 외로운 나날이었고 늘 조금씩 취해 있었다. 30살이 되던 날, 바에서 함께 술을 마신 친구들을 보니 내가 이들과 어울리지 않는 사람이라는 생각이 문득 들었다. 친구들은 좀비처럼 핸드폰만 쳐다보고 있었고, 나와 마찬가지로 기분이 그다지 좋아 보이지 않았다. 우린 그저 친구가 될 인연이 아니었는지도 모른다.
연구에 따르면 사람들과 사회적 관계를 맺으면 몸이 더 건강해진다고 한다. 브리검영 대학교의 연구진은 사회적 고립은 비만만큼이나 장수를 위협하며 외로움은 알코올 중독이나 하루에 담배 15개피를 피우는 것만큼 위험하다고 밝혔다. 나 역시 서로를 생각해주고, 존중하며 영감을 주고받는 친구들이 없어 심리적으로 많이 지친 상태였다. 사회적 관계를 통해 많은 것을 얻지 못했고 나 역시 큰 노력을 기울이지 않았다. (내가 먼저 노력했어야 했는데!) 그래서 달라지기로 결심했다.
미시간주립대학 심리학과 조교수인 윌리엄 초픽 박사는 소속감을 느끼는 것은 인간의 기본 욕구라고 말한다. “인류 역사를 돌아보면 사회적 교류가 생존에 큰 역할을 해왔습니다. ‘힘들 때 기댈 수 있는 존재가 있어’라고 생각하면 마음이 안정되죠. 이런 안정감은 자존감 향상, 관계 개선 등 다양한 긍정적 효과를 불러옵니다. 이 외에도 장점은 수없이 많아요.”
하지만 우리는 관계의 깊이보다는 가상 세계 속 팔로워들과 ‘좋아요’에 마음이 사로잡힌다. 그러면서 혼자여도 괜찮은 척 연기하기 바쁘다. 오늘날 우리는 어느 때보다 관계를 맺고 서로 연결될 수 있는 방법이 많다(비록 가상 세계에서라 할지라도). 그럼에도 우리는 좀처럼 서로에게 손을 뻗지 않는다. 그리고 우리 모두 상처를 받는다. 캘리포니아대학의 한 연구에 따르면 20대들이 거대한 사회망에 연결되어 있음에도 50~60대보다 두 배 더 외로움을 느낀다고 한다. ‘사회적 인간관계를 맺으면 좋고 맺지 않아도 괜찮지’라고 생각하며 ‘우리’라는 개념을 잊어버린 거라면 상황은 심각하다.
전문가들도 사회적 관계의 중요성에 공감한다. 마요 클리닉은 우정을 성인이 건강한 삶을 사는 데 중요한 요소로 꼽는다. 우정은 행복감을 높이고 스트레스를 줄이며 자신감과 자기 존중감을 향상시키고 건강에 좋지 않은 습관을 바꾸도록 동기부여를 한다. 또한 실직이나 질병 같은 정신적 트라우마를 극복할 수 있도록 하기 때문이다. 우정이 정신 건강에 중요한 요소임은 틀림없어 보인다.
30살이 되던 날 바에서 큰 깨달음을 얻은 후 불현듯 너무 외롭다는 생각이 들었다. 그래서 친구들과의 관계에 대해 깊게 생각해보고 내가 그들과의 관계에서 무엇을 원했는지 고민하게 됐다. 나는 생각을 공유할 수 있는 모험심 넘치는 친구가 필요했고 나 스스로에게 귀를 기울이는 사람이 되고 싶었으며 일에 집착하고 싶지 않았다. 나만의 결론을 내리자 바로 행동에 나서기로 했다. 네바다주에서 함께 생활하며 참가자들이 예술 행위를 펼치는 버닝맨 페스트벌에 다녀왔고, 여러 기업가 컨퍼런스에 참가하며 많은 사람을 만났다. 그러던 중 함께 있어도 내 본모습을 잃지 않을 수 있는 좋은 친구들을 만나게 되었다. 나는 이 친구들에게서 힘과 용기를 얻었다. 이런 감정을 다른 사람들도 느꼈으면 좋겠다는 생각이 들어 ‘데이브레이커(DayBreaker)’라는 이름의 모임 프로젝트를 시작했다. 출근 전 아침에 모여 마치 클럽에서 밤늦게 노는 것처럼 댄스 파티를 열고 함께 어울리는 모임이다. 신선한 그린 주스를 마시며 요가를 하고 서로 허그도 해준다. 이상한 눈으로 보는 사람도 없고 숙취도 없는, 즐거움만 가득한 아침 모임이다. 이런 그룹 활동을 통해 나는 기운을 얻었고 상처를 치유받았다. 현재 23개 도시에서 데이브레이커를 진행하고 있고, 각 도시의 참가자들도 나와 똑같은 경험을 할 것이다. 주는 만큼 받는 게 있었다. 내가 에너지를 불어넣으니 사람들이 또 내게 에너지를 전해주었다. 기분이 안 좋을 때면 날 일으켜 세워줬고, 나도 반대로 그들이 힘들 때 일으켜 세웠다. 행복을 주고받았다.
아침 6시에 신청한 사람들이 한데 모여 댄스파티를 여는 것이 데이브레이커 프로젝트지만 원한다면 마음 맞는 친구 둘이서 더욱 가벼운 아침 모임을 만들어도 상관없다. 무엇보다 중요한 것은 마음 맞는 사람을 찾기 위해서는 자신이 소중하게 여기는 것과 타인에게 줄 수 있는 것이 무엇인지 생각해보는 것이다. 그리고 자신을 벽 뒤에 숨기기보다 나약한 점을 공유하며 상대방과 대화를 해야 한다. 간단한 질문에 대한 답부터 찾아보자. 삶에서 소중한 것은 무엇인가? 주변 사람들에게 바라는 점과 피하고 싶은 점은? 내가 할 수 있는 일은? 우리는 보통 이런 질문을 커리어나 연애와 관련해서는 하지만, 정작 우정과 관련해서는 자주 하지 않는다. 물론 쉽진 않다. 하지만 그 대가는 크다. 데이브레이커 프로젝트를 시작하면서 “저 대단하죠. 저 혼자 다 해낸 거예요”라고 생각해본 적은 없다. 내가 상대를 위하는 만큼 나를 위해주는 친구들을 만나기 전까지 나는 내 개인적 삶이나 커리어적인 목표는 꿈도 꾸지 못했다. 물론 친구라는 존재가 불안장애나 우울증을 완전히 치료해주진 못한다. 하지만 적어도 우리가 성장하도록 도와준다. 만약 당신이 외롭거나 충족감을 느끼지 못한다면 지금 맺고 있는 관계를 확 바꿔보길 권한다.
오늘날처럼 힘든 일상에 지친 사람들이 많을 때는 남들보다 나 자신을 중요시하고 자기관리를 하는 게 낫다고 생각하기 쉽다. 물론 고된 하루를 보내고 시원하게 달리기를 하거나 마스크팩 한 장으로 나를 위한 시간을 갖는 게 전혀 잘못된 일은 아니다. 하지만 우리 주변에는 우리를 고독한 상황으로 몰아가는 요인이 너무나 많다. 내려놓지 못하는 조그만 손 위의 핸드폰처럼. 우리가 조금만 주변을 둘러보면 바로 곁에 함께 시간을 나눌 존재들이 있다. 행복해질 수 있는 가장 좋은 방법은 고독한 내가 아닌 타인 속의 내가 되는 것이다. 나는 그렇게 믿는다.
인류 역사를 돌아보면 사회적 교류가 생존에 큰 역할을 해왔습니다. ‘힘들 때 기댈 수 있는 존재가 있어’라고 생각하면 마음이 안정되죠. 이런 안정감은 자존감 향상, 관계 개선 등 다양한 긍정적 효과를 불러옵니다. 이 외에도 장점은 수없이 많아요.


친애하는 형제자매 여러분, 안녕하세요. 오늘 우리는 새로운 내용의 강론 시리즈를 시작하려고 합니다. 이번 강론은 교회의 “심장” 즉 영성체로 우리의 시선을 집중시킵니다. 우리 그리스도인들이 하느님과의 관계를 더 온전하게 영유하기 위해서는 거룩한 미사의 가치와 의미를 잘 이해하는 것이 핵심입니다.
2000여년의 역사동안 전 세계에서 죽음을 무릅쓰고 성체를 지켜낸 수많은 그리스도인들을 잊을 수 없습니다. 또한 오늘날까지도 많은 사람들이 죽음의 위험 속에서 일요 미사에 참여하고 있습니다. 304년 디오클레시아누스 황제 시대 박해에서 북아프리카의 그리스도인들은 집에서 미사를 집전하던 중 체포되었습니다. 심문과정에서 로마지방총독은 영성체의식이 완전히 금지되어 있음에도 불구하고 왜 하였는지 물었습니다. 그러자 그들이 대답하였습니다. “우리는 주일 없이는 살 수 없습니다” 이는 우리가 성체를 모실 수 없다면, 살 수 없고, 그리스도인으로서의 삶은 죽은 것이라는 의미입니다.


위의 북아프리카 그리스도인들은 영성체 의식을 거행했기 때문에 죽게 되었습니다. 그들은 영성체의식을 위해 지상의 생명을 포기할 수 있다는 것을 몸소 보여주었습니다. 왜냐하면, 영성체의식은 참여하는 사람들을 죽음을 극복한 예수님 안에 있게 함으로써 우리에게 영원한 삶을 주기 때문입니다. 이것은 우리가 미사에서 희생의 의미를 생각하며 주님의 식탁에 다가가는 것의 의미의 답을 구하라고 우리 모두를 시험하는 것입니다. 우리는 우리의 삶을 찬양과 감사의 영적인 희생으로 만들어 그리스도와 한 몸이 되게 해주는, 영원한 생명을 위한 “생명수를 머리에 붓는 것”에서 의미를 찾아야 할까요? “감사”를 의미하는 거룩한 영성체의식에서 그 가장 심오한 의미를 찾아야 합니다. 영성체의식은 성부, 성자, 성령의 사랑 안에서 우리를 변화시키는, 하느님 아버지와 그의 아들, 그리고 성령께 드리는 감사입니다.
다음으로, 저는 영성체의식과 미사에 대한 중요한 질문들에 답하고자 합니다. 이것은 신앙의 신비를 통해 주님의 사랑을 발견하고 또한 재발견하고자 함입니다. 제 2차 바티칸 공의회는 그리스도인들이 신앙의 위엄과 그리스도와의 만남의 아름다움을 이해하도록 인도하려는 욕구에서 강력한 생동감을 얻었습니다. 따라서 성령의 인도하심을 통해, 종교 의식을 새롭게 하는 것이 우선 필요했습니다. 성당은 그것을 통해 지속되고, 그것 덕분에 새롭게 변화하기 때문입니다.
교부 사제들이 강조한 핵심 주제는, 진정한 개정을 위해 없어서는 안될, 신앙인의 종교 의식을 만드는 것이었습니다. 이것은 사실, 오늘 시작한 이어질 강론의 목적입니다. 즉, 주님이 우리에게 주신 큰 선물의 지식으로 성장하는 것입니다.
성체는 예수 그리스도께서 그 안에 자신을 드러내는 놀라운 사건입니다. 미사에 참석하는 것은, 주님의 구원의 수난과 죽음을 다시 한 번 사는 것입니다. 이것은 하느님의 현현입니다. 주님께서는 세상의 구원을 위해 아버지께 바치는 성찬대 위에 계십니다. 주님은 그곳에서 우리와 함께 여기에 계십니다. 우리는 사제가 영성체의식을 하는 동안 너무 자주 성찬대에 가고, 다른 물건을 보며, 우리의 이야기를 합니다. 우리는 그분 가까이에서 축복받으려 하지 않습니다. 하지만 그것은 바로 주님입니다. 만약 공화국 대통령이나 세계 유명인사가 오늘 이곳에 온다면, 우리는 그 사람 가까이 가기를 원하고, 인사를 나누고자 할 것입니다. 하지만, 생각해보십시오. 미사에 가면, 주님은 거기에 계십니다. 하지만 이것이 바로 주님과 함께하는 시간임에도, 우리는 주의가 산만합니다.
우리는 이것을 생각해 보아야 합니다. “아버지, 이것은 신도들이 지루하기 때문입니다” “하지주님이 지루하다는 것은 무엇입니까? 그것은 곧 미사요, 사제가 지루하다는 것입니다” 사제를 통해 발현되어야는 그곳에 있는 분은 주님입니다. 이해하셨나요? 잊지 마십시오. “미사에 참여하는 것은 주님의 수난과 죽음을 다시 사는 것입니다”
이제 스스로에게 몇 가지 질문을 해봅시다. 예를 들어, “미사를 시작할 때 성호를 긋고, 통회의 기도를 드리는 이유는 무엇인가요?” 또한 저는 여기에 하나를 더 추가하고 싶습니다. ”아이들이 성호를 긋는 모습을 본 적이 있으십니까?“ 아이들은 성호를 긋는 것의 정확한 의미를 모른 채 그렇게 합니다. 아이들은 혼란스러운 동작으로 이것을 합니다. 어린이들에게 성호 긋는 법을 가르칠 필요가 있습니다. 미사가 시작되면, 생명이 시작되고, 따라서 하루가 시작됩니다. 이것은 우리가 주님의 십자가 안에서 구원됨을 의미합니다. 어린이들을 보고, 십자가의 표식을 잘 만들도록 가르치십시오. 미사의 독서는 왜 그곳에 있습니까? 왜 주일에는 세 번의 독서가 있고, 주중에는 두 번의 독서가 있습니까? 독서는 왜 있습니까? 미사의 독서가 의미하는 것은 무엇입니까? 우리가 왜 독서를 진행하며, 이것이 전달하는 것은 무엇입니까? 또한 왜 미사의 한 부분에서 의식을 거행하는 사제가 ”마음을 드높이“라고 말하는 것의 의미는 무엇입니까? 기억해주십시오. 전화기 사용을 자제합시다.
성찬의식 중에 우리가 만지고 보는 것을 통해 근본으로 돌아가고, 핵심이 무엇인지 재발견하는 것이 매우 중요합니다. 예수님 몸의 할퀴어 진 상처를 보고 또 만지고 싶어 한 사도 성 토마스의 요청은(John 20:25)는 하느님을 믿기 위해 어떻게든 하느님과 “접촉”하고자 한 욕망일 것입니다. 성 토마스가 주님께 구한 것은 그분을 보고, 만지고, 알아보기 위해 우리 모두에게 필요한 것입니다. 성찬의식은 이러한 인간의 욕구를 위한 것입니다. 성찬의식과 영성체의식은 특히 하느님 사랑의 상징이며, 주님과 만날 수 있는 우리의 특권입니다.
그러므로, 앞으로 이어질 교리를 통해, 저는 여러분과 함께 영성체의식에 숨겨진 아름다움을 다시 발견하고 싶습니다. 그것을 발견한다면, 우리 모두의 삶에 완전한 의미를 부여해줄 것입니다. 지금부터 새롭게 이어지는 길에 성모가 동행하시길 기도합시다. 감사합니다.


※ 본 글의 내용은 한국콘텐츠진흥원의 견해와 일치하지 않을 수도 있습니다. 아주 오랜만에 전시회장을 찾았습니다. 삼성미술관 리움에서 열리고 있는 올라퍼 엘리아슨<세상의 모든 가능성> 기획전시장에는 어린 아이들과 함께 전시장을 찾은 가족들의 모습과 함께 외국인 관람객들이 눈에 많이 띕니다. 빛과 움직임, 거울을 이용한 착시효과, 다양한 시각 실험 등으로 이루어지는 그의 작품 세계는 누구나 즐길 수 있고 공감할 수 있습니다. ▲ 사진 1. 삼성미술관 리움 올라퍼 엘리아슨 개인전 현대 미술계에서 가장 주목받는 예술가 중의 한 명으로, 예술에 대한 새로운 개념을 제안해 온 세계적인 설치미술가 올라퍼 엘리아슨은 아이슬란드계 덴마크 작가로, 이번 개인 전시 <세상의 모든 가능성>에서는 본격적인 활동을 시작한 1990년대 초반 작품부터 2016년 최근 신작에 이르기까지 그의 대표작품 22점을 감상할 수 있습니다. 전시장 입구 천장에서 불규칙하게 흔들리고 있는 환풍기가 제일 먼저 관람객들을 맞아줍니다. 일종의 움직이는 조각 <환풍기>가 신기해 마냥 바라보는 사람들도 있고, 아이들은 환풍기를 손짓하며 달려가기도 합니다. 이렇게 허공에 매달린 <환풍기>는 환풍기에 반응하는 각기 다른 사람들의 모습 하나 하나를 통해 역동적인 작품으로 매일 새로운 작품으로 변화하게 됩니다. ▲ 사진 2. <환풍기, 1997> 나선의 바깥쪽은 검은색, 안쪽은 흰색으로 칠해져 있는 하나의 얇은 철관이 돌돌 말려 끊임없이 회전하고 있습니다. 회전하는 한 개의 나선은 끝없이 내려가는 것처럼, 또 한 개의 나선은 항상 올라가는 것처럼 보입니다. 착시현상을 통해 올라퍼 엘리아슨은 세상을 지탱하는 상반된 두 가지 힘인 강함(power)과 부드러움(care)의 조화와 균형을 표현합니다. 물은 위에서 아래로 흐르는 것이 순리지만 엘리아슨의 폭포는 중력을 거스르며 아래서 위로 물이 흐릅니다. 다소 엉성해 보이기까지 하는 철골 구조물을 통해 작가는 자연과 문명 간의 미묘한 대립을 드러냅니다. 전기 펌프의 윙윙거리는 소리, 펌프의 힘으로 호스를 타고 위로 솟구쳐 오르는 물소리, 그리고 주변의 습기 찬 공기는 관람객의 청각뿐 아니라 시각, 촉각을 자극합니다. ▲ 사진 3. <강한 나선, 부드러운 나선, 2016> ▲ 사진4. <뒤집힌 폭포, 1998> 동화 <이상한 나라의 앨리스> 속으로 들어간 듯한 느낌이 드는 <무제(돌 바닥)>은 조립현무암, 유문암, 청색 현무암, 기름칠 된 흑색 현무암 등 네 가지 종류의 아이슬란드 화산암이 서로 맞물려 삼차원의 입체 도형이 반복되는 듯한 착시 효과를 일으킵니다. 육각형과 평행사변형 모양으로 이루어진 타일의 패턴은 관람객이 어느 곳에 초점을 맞추어 보는가에 따라 다른 형태로 보입니다. ▲ 사진 5. <무제(돌 바닥), 2004> 관람객들의 발걸음이 가장 오래 머무는 작품은 전시장 2층의 <무지개 집합>입니다. 어두운 공간 속에 초대된 관람객들은 물안개로 만들어진 거대한 벽에 신선한 충격을 받게 됩니다. 지름 13m의 원형 구조물에서 미세하게 분사되는 물방울과 천장의 조명기구에서 나오는 빛이 만들어내는 무지개는 다른 세상에 온 듯한 착각을 일으키게 합니다. 우산을 쓰고 물안개를 뚫고 좀 더 깊숙한 작품 세계로 들어가는 발걸음이 무척이나 조심스러워집니다. ▲ 사진 6. <무지개 집합, 2016> “이게 무슨 냄새지?” 엘리아슨의 전시회장에 들어서면 코가 먼저 반응합니다. 높이 6m, 폭 약 14m의 넓은 벽에 아이슬란드 산 순록 이끼에서 나오는 냄새입니다. 건조할수록 수축되면서 색이 바래지만 수분을 더하면 다시 팽창해 색이 변하면서 특유의 이끼 냄새가 납니다. 엘리아슨의 대표적인 초기 작품<이끼 벽>을 직접 만져보면 살아있는 생명체의 숨결이 느껴집니다. 미술관이라는 인공적인 공간으로 끌어들인 자연 현상을 통해 관람객들은 색다른 체험을 할 수 있습니다. ▲ 사진 7. <이끼 벽, 1994> 특별한 메시지를 느껴보라고 강요받기 보다는 눈으로 보고, 소리를 들으며, 손으로 느끼고 그러면서 자연스럽게 마음으로 작가의 세계를 공감하고 들여다보게 되는 시간이었다고 할까요? 삼성미술관 리움의 올라퍼 엘리아슨 개인전은 아이들은 아이들의 눈높이에서, 어른들은 어른들의 눈높이에게 느끼고 반응하면서 작가가 열어놓은 모든 가능성의 세상 속으로 들어가볼 수 있는 좋은 기회가 되었습니다. 삼성미술관 리움 기획전시 올라퍼 엘리아슨 <세상의 모든 가능성>- 전시기간: 2016.9.28 ~ 2017.2.26 - 관람시간: 화요일 ~ 일요일 10:30 ~ 18:00- 입장요금: 기획전시 일반 8,000원 (문화가 있는 날(매달 마지막 수요일) 50% 할인) 은 2014년 1월부터 시행하고 있으며 문화가 있는 날인 매달 마지막 수요일에는 영화관을 비롯한 공연장, 박물관, 미술관, 고궁 등 전국의 주요 문화시설을 할인 또는 무료로 즐길 수 있습니다.ⓒ 사진 출처표지사진, 사진 1~7. 직접 촬영 카카오스토리


벤야민에게 도시산책은 낯익은 것이 붕괴한 거리에서 군중에 떠밀리며 기꺼이 회상에 잠기는 일이다. 새로운 경험을, 순간적으로 스쳐지나가는 의미심장한 상을 놓치지 않으려 깨어 있는 일이다. 도시산책자 벤야민은 세계와 사회에 대한 총체적 의미 체계로 수렴되지 않는, 서로 무관한 듯 배열된 사유의 파편을 쓴다. 이 파편은 정치적인 행위 공간이자 역사적인 경험 공간을 형성하며, 진실은 파편들의 숨겨진 구도 속에서 스스로 모습을 드러낼 것이다.
“기존의 책들을 통해 접한 벤야민과는 ‘조금이라도 다른’ 벤야민을 보여주는 것은 가능할까? 이 책은 그 답을 ‘산책자의 사유’에서 찾았다. 여기에는 철학적 글쓰기에 대한 인식론, 언어철학적 성찰, 미메시스론, 알레고리론, 무의지적 기억과 의지적 기억에 대한 논의, 아우라 이론, 세속화 이론, 변증법적 이미지 개념, 기술매체에 대한 테제, 신화학 등이 있다. 이 책이 벤야민 사상의 스펙트럼을 개관하는 데 유용한 길잡이가 되었으면 하는 바람을 가져본다.” — 윤미애


“기존의 책들을 통해 접한 벤야민과는 ‘조금이라도 다른’ 벤야민을 보여주는 것은 가능할까? 이 책은 그 답을 ‘산책자의 사유’에서 찾았다. 여기에는 철학적 글쓰기에 대한 인식론, 언어철학적 성찰, 미메시스론, 알레고리론, 무의지적 기억과 의지적 기억에 대한 논의, 아우라 이론, 세속화 이론, 변증법적 이미지 개념, 기술매체에 대한 테제, 신화학 등이 있다. 이 책이 벤야민 사상의 스펙트럼을 개관하는 데 유용한 길잡이가 되었으면 하는 바람을 가져본다.” ―윤미애
이 책에서 저자는 ‘산책자flâneur’라는 화두를 들고 발터 벤야민(Walter Benjamin, 1892~1940)의 뒤를 밟아, 자본주의에 물들기 시작한 19세기의 파리와 20세기 초의 베를린을 배회하며 상품물신과 환등상이 지배하는 현대 세계를 사유한다. 벤야민에게 도시산책은 낯익은 것이 붕괴한 거리에서 “군중의 팔꿈치”(보들레르)에 떠밀리며 기꺼이 회상에 잠기는 일이다. 또한 전혀 새로운 경험, 순간적으로 스쳐지나가는 의미심장한 상을 놓치지 않기 위해 깨어 있는 일이다. 도시산책은 19세기를 자본주의의 선사로 보면서 철학적이고 미학적인 해명의 물꼬를 열어주는 키워드다.


이 책은 벤야민의 파편적 글쓰기, 서로 무관해 보이는 듯한 역사와 세계의 배열 등, 사변적으로 읽히기 쉬운 그의 글을 있는 그대로 늘어놓거나 펼쳐 보이는 대신, 현대 사상가의 세계를 연구하는 소장학자의 겸손하고 성실하고 현재적인 자세로 차근차근 베일을 벗겨내듯 섬세하게 접근한다. 벤야민이 궁극적으로 추구한 것은 실험적인 사유와 심미적인 글쓰기 공간이 아니라, 정치적 행위의 가능성이자 역사적인 경험 공간이다. 다시 말해 저자는 벤야민 글쓰기의 특징인 파편화를 너무 강조해서는 안 된다고 경고하며, 양가적인 요소와 변증법적 요소를 하나씩 짚어가며 벤야민 독해라는 역사적 경험의 한가운데로 독자와 함께 떠나고자 한다. 이런 관점은 발터 벤야민이라는 사상가에게 매력을 느끼고 알고 싶었지만 쉬이 다가가기 어려워했던 독자들에게 중요한 등불이 되어줄 것이다.


2장 「실내 비판」에서는 짐멜과 크라카워와의 비교를 통해, 실내의 외부화를 추구한 1920년대의 신건축운동 관점에서 19세기 부르주아계급의 실내가 어떻게 인식되는지 보여준다. 벤야민의 실내 비판은 20세기 들어 더욱 가속화한 대중화와 기술화를 통해 일어난 패러다임의 전환에서 출발한다.
3장 「파리의 거리와 보들레르」에서는 파리의 거리와 보들레르를 중심에 놓고, 보들레르를 거리산책자가 된 현대성의 시인, 대도시의 시인으로 해석하는 벤야민의 보들레르론을 분석한 장이다. 벤야민의 분석을 통해, 항상 동일한 것이 반복된다는 의식에서 비롯된 도시산책자의 우울은 시인의 고독한 밀실에서가 아니라 새로움의 환등상이 지배하는 도시의 거리 체험에서 비롯되었음을 알게 된다.
4장 「베를린의 유년시절」에서는 『1900년경 베를린의 유년시절』과 『베를린 연대기』를 중심으로, 유년시절 기억의 매체가 되는 도시 속 사적이고 공적인 공간을 분석한다. 독자들은 현대성에 대한 벤야민의 성찰이 유년의 베를린이라는 공간적 원천에서 유래했음을 확인하게 된다.
5장 「도시와 매체」에서는 사진과 영화에 대한 벤야민의 성찰에 기대어, 카메라의 시선이 어떤 매체적 조건 아래 도시의 세부로 파고들어가는지 설명한다. 기술매체를 통한 비문자적 도시 재현은 보는 이를 쉽게 자의적인 연상작용에 빠지게 하는데, 벤야민은 (사진의) 표제 달기와 (영화의) 충격체험 연습을 통해 새로운 지각방식을 집단적으로 공유할 수 있다며 그 혁명적 잠재력을 내세웠다.
6장 「파사주와 도시 고고학」에서는 꿈의 집, 폐허의 지형학, 신화적 지형학 등의 공간적인 개념들을 통해 19세기 자본주의 문화사가 어떻게 서술되는지 다룬다. 이러한 문화사 서술은 19세기라는 과거와 역사가가 처한 현재의 관계를 변증법적 이미지라는 개념을 기반으로 한다.
보론 1 「헤셀의 베를린 산책」과 2 「크라카워의 도시 몽타주」에서는 벤야민을 도시산책과 도시관상학으로 이끌었던 프란츠 헤셀과 지크프리트 크라카워의 도시 에세이를 다루며, 벤야민이 도시산책을 중요시했던 맥락을 풍요롭게 열어준다.


산책자의 사유 모델에 부합하는 글쓰기는 『일방통행로』의 단편들에서 처음 시도된다. 이 단편들은 세계와 사회에 대한 의미체계로 수렴되는 것이 아니라 서로 무관한 듯 배열된 사유의 파편들에 해당한다. 하나의 전체 그림이 나타나는 퍼즐이 아니라 그러한 그림을 전제하지 않는 글쓰기, 이는 그러한 파편들의 숨겨진 구도에서 진실은 스스로 드러나는 것이라는 생각에 기초한다. 벤야민이 사유의 파편들을 통해 궁극적으로 추구한 것은 실험적인 사유와 글쓰기 공간이 아니라, 정치적인 행위 공간이자 역사적인 경험 공간이다. (9쪽)
산책자의 사유는 벤야민이 정통 인문학에서 다루지 않은 영역에 깊숙이 발을 들여놓고 있음을 보여준다. 벤야민의 사상에 깊이 자리잡은 철학적 동기는 ‘세속화’라는 과제였다…… 새로운 기술매체에 대한 관심, 자본주의적 도시문화에 대한 광범위하면서도 미시적인 시각은 종교적 전통에 얽매이지 않고 세속적 문화 자체를 세속적인 언어로 포착하려는, 이른바 세속화 의도에서 나온 것이다. (12쪽)
벤야민은 동일성에서 유사성, 도구로서의 언어에서 매체로서의 언어, 연속성에서 불연속성, 역사학에서 고고학, 상징에서 알레고리, 진보사관에서 메시아주의로의 패러다임 전환을 추구했다. 다만 새로운 패러다임을 하나의 체계로 설명한 것이 아니라 구체적인 대상에 대한 비평을 통해 그때그때 파편적으로 제시한다. 그 때문에 “벤야민의 사상을 체계화하고자 한다면, 그것은 그의 고유한 서술방식―메타포와 유희, 핵심을 찌르는 인용과 이미지, 사유 모티프의 변주 및 새로운 정의 등―을 제거하는 것이나 다름없다”는 지적도 일리가 있다. 그러나 파편화를 너무 강조해서는 안 된다. 벤야민이 추구한 것은 이론의 수미일관성도 아니지만, 심미적인 효과를 위한 글쓰기도 아니다…… 벤야민 글의 저류에는 시대의 위기 상황에 대한 역사철학적 성찰, 파국의 중단을 향한 정치적인 파토스가 깔려 있다. (14쪽)
벤야민은 예술의 정치화란 신념이나 화신의 전파를 위해 예술을 도구화하는 것이 아니라 고도의 예술적 형상화와 정치적 의도를 결합하는 새로운 방식이어야 한다고 생각했다. (45쪽)
거리와 실내, 공적 공간과 사적 공간의 이분법을 어떻게 극복할 것인가? 이는 주거에 대한 벤야민 성찰의 핵심에 속한다. 내면성을 총동원해서 개인주의를 완성하고자 한 19세기적 실내의 정신은, 개인주의를 점점 더 불가능하게 만드는 문화적 위기에 대한 반작용이었다. (74쪽)


벤야민은 현대에 노동 및 여가의 구조 변화, 공적인 것과 사적인 것의 분리, 상품에 의해 매개된 사회화 등으로 변화된 경험구조를 체험이라고 칭한다…… 경험이 위축된 자리에 체험이 지배적인 되면 시적 소재는 점점 빈곤해진다. 시적 소재로 삼을 만한 의미 있는 경험이 사라지고 체험이 지배하면서 내면의 공백이 일어난다면 어떤 시를 쓰는 것이 가능한가? 보들레르는 “체험으로부터의 해방”을 시창작의 고유한 과제로 삼았다. (111쪽)
모든 회상은 이미 지나간 것, 몰락한 것에 대한 회상이면서 동시에 지나간 것이 현재화되는, 즉 구원되는 유일한 매체라는 점에서 양가적이다…… 회상에 내재한 멜랑콜리를 넘어설 수 있는 힘은 몰락과 구원의 변증법에서 나온다. (166~167쪽)
도시를 폐허로 보는 비전은 현대 도시를 지배하기 시작한 ‘새로움의 환등상’에 대한 가장 강력한 안티테제다. 현대의 역설은 새로움의 환등상이 가장 강력하게 지배하는 바로 그곳에 폐허의 지형학이 자리잡고 있다는 데 있다. 유행품점이 들어서 있던 파사주가 대표적이다. 한때 자본주의의 성지였던 파사주가 몰락한 모습은 “세계의 얼굴은 바로 최신의 것 안에서도 결코 변하지 않는다”는 진실, 오늘의 새로운 것이 곧 내일의 낡은 것이 된다는, 현대의 지배적인 의식과 표상형식을 인상적으로 보여준다. (207쪽)
파사주는 새로운 것을 부단히 연출하는 유행의 리듬이 지배한 최초의 공간이다. 상품은 언제나 새로움의 요구를 충족시키면서 언제나 똑같은 신기루를 대중에게 제공한다. 실내의 환등상이든, 새로움의 환등상이든, 환등상은 “억제할 수 없는 폭력의 구조”를 지닌 신화로 발전할 수 있다. 환등상은 신화적 힘의 또다른 버전이다. (216쪽)
거리산책에 부적합해 보이는 대도시 베를린에서도 그것이 가능하다는 것을 처음으로 보여준 작가는 헤셀이다…… 헤셀이 파리의 거리산책자들처럼 도시를 예술가적 모험과 황상의 공간으로 변화시키고자 한 것은 아니다. 다만 전통 없는 도시라는 비판을 받는 고향도시 베를린을 다른 어느 도시와도 혼동할 수 없는 고유한 얼굴을 가진 도시로 되찾고자 했다. (223쪽)
거리산책은 도시가 어떻게 집단적 기억을 환기시키는 매체가 되는지를 보여준다. 그것은 거리산책자가 종종 의도치 않게 기억을 불러일으키는 흔적들과 마주치기 때문이다. (235쪽)
크라카워는 과거에 인간을 세상과 연결시켜주던 의미체계가 붕괴되면서 인간이 세상으로부터 분리되고 종교적 신앙이나 관념철학이 그 기반을 잃게 된 시대상황을 문제삼는다. 의미 부재에서 오는 공허함을 벗어나기 위해 사람들은 상대주의에 빠지거나 종교적 공동체를 택하거나 예술적 유미주의를 추구하거나 의식을 마비시키는 임시방편을 택한다. 크라카워는 현대의 정신적 상황을 대하는 두 가지 태도를 발견한다. 첫번째는 사이비 구원의 약속에 빠지지 않기 위해 “절대자를 포기”하는 원칙주의적 회의론자의 태도다. 두번째는 진정한 신앙심에서보다는 일종의 자기기만으로 종교적 영역에 들어서는 “발작적 인간”의 태도다. / 이 두 가지 모두 진정한 대안이 될 수 없다. 크라카워가 제안하는 제3의 길은 “기다리는 자”의 태도다…… 막다른 골목에 처한 시대상황에서 요구되는 것은…… 긴장과 적극성, 활동성과 준비성을 실천하는 태도다. 그것은 지식으로 전달될 수 있는 것이 아니라 사물과 인간으로 구성된 현실 속으로 뛰어들어가는 삶을 요구한다. (248~249쪽)


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홍콩 이어 대만까지 확장하는 중국에 대한 경계심 높아져
중국과 일본의 관계가 최근 들어 급격히 식고 있다. 올해 초만해도 시진핑 중국 국가주석의 방일을 기점으로 양국 관계가 부쩍 가까워질 것이라는 전망이 지배적이었다.
지난 2018년 아베 신조 일본 총리가 7년만에 방중에서 내걸었던 '새로운 중·일 협력시대'는 최근 들어 부쩍 삐걱대는 모습을 보이고 있다.
코로나19 사태와 미·중갈등의 심화, 그리고 홍콩안전법 문제 등이 겹치면서 양국 관계의 균열이 커지는 모양새다.
게다가 집권당인 자민당 내부에서는 시 주석의 국빈 방일을 취소 논란까지 더해지면서 양국 관계가 향후 급격히 경색될 수 있다는 전망도 나온다.


아베 총리는 2018년에 이어 2019년에도 중국을 찾았다. 두 번의 방중에서 아베 총리가 내세운 것은 일본과 중국 사이의 '새로운 세대'다. 양국은 코로나19 확산 초기만해도 돈독한 모습을 보였다.
일본은 코로나19가 중국에서 기승을 부리던 당시 마스크와 보호장비 등을 적극 지원했다. 이에 중국의 네티즌들은 소셜미디어에서 일본의 도움에 대해 칭찬을 아끼지 않으면서 일본에 대한 중국의 호감도가 한껏 높아졌었다.
일본은 중국인 입국 금지에도 신중한 태도를 보였으며, 일본 자민당 의원들은 심지어 월급의 일부를 중국에 기부하기도 했다. 이에 3월에는 중국이 일본으로 의료 물자를 지원하기도 했다.
아베 총리가 코로나19의 발원지가 중국이라는 입장을 표했을 때도 중국은 다른 국가를 대할 때랑은 달리 비판을 자제하는 모습을 보였다.


중국 관영매체는 관련 소식을 보도하지 았다. 그러나 중국 해경 순시함 2척이 지난 4일 새벽 센카쿠 인근 일본 영해에 진입했다고 일본 NHK 등 현지 언론은 전했다. 순시함은 무려 37시간 동안 머물렀다. 이는 지난 2012년 센카쿠 국유화 이래 가장 오랜 기간 머문 것이다.
일본 집권 자민당이 시 주석의 국빈 방일 취소 결의안을 놓고 분쟁을 겪고 있는 것도 양국 관계에는 악재다.
자민당 외교부회는 홍콩국가안전유지법(홍콩 보안법)이 통과되자 지난 3일 시 주석 방일 취소를 정부에 요청하는 내용의 비난 결의안을 마련했다. 하지만 정작 당내 반발에 부딪혀 스가 요시히데 관방장관에게 제출하지 못했다고 현지 언론은 7일 전했다. 니카이 도시히로 자민당 간사장이 막아섰기 때문이다.
반면 보수파 의원들은 홍콩 사태와 더불어 최근 늘어난 중국의 군사 위협 등을 이유로 들면서 시 주석 방일에 강하게 반대하고 있다.


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이 지원사업의 연구책임자조차 고교생 조 씨의 존재를 몰랐던 것으로 드러나 조 씨의 1저자 등재 배경 등에 대한 의구심이 커지고 있다.
국가과학기술지식정보서비스(NTIS)에 따르면 조 씨의 논문은 2006년 당시 교육부와 한국연구재단의 지원을 받은 기초과학학술연구 조성사업의 연구결과물로 등재돼 있다. 이 사업의 연구책임자는 조 씨의 1저자 등재를 주도한 논문 책임저자인 단국대 의과학연구소 A 교수의 후배 교수 B 씨였다. B 씨는 2006년 7월부터 2007년 6월까지 진행한 신생아의 뇌성마비 발생 원인 관련 연구에 총 2462만 원의 정부출연금을 썼다. B 씨는 2005년 단국대 의대 조교수로 부임한 뒤 A 교수와 수차례 공동연구를 해온 사이였다. 조 씨가 한영외고 1학년 당시 단국대 의과학연구소 인턴으로 활동한 기간은 2007년 7월 23일∼8월 3일 약 2주간이었다. 과제 연구 기간은 같은 해 6월 30일 이미 종료됐다.
B 씨는 1년간의 연구를 마친 뒤 해당 과제 성과물로 논문 2편을 보고했다. 조 씨가 1저자, A 교수가 교신저자로 표시된 병리학 논문(SCI급)과 자신이 1저자로 참여한 또 다른 논문(비SCI급)이었다. 둘 다 신생아의 뇌병변과 관련된 연구였다.
국비 지원사업의 주관 연구책임자는 프로젝트 기간에 연구를 주관하면서 각 참여자의 기여도를 측정하고 관리할 책임이 있다. 하지만 B 씨는 자신이 사업 성과로 올린 병리학 논문의 1저자인 조 씨가 누구인지 전혀 모르고 있었다.
전문가들은 연구책임자인 B 씨가 성과 논문의 1저자를 모른다는 사실을 납득하기 어렵다는 반응이다. B 씨와 같은 신진교수 지원사업 과제를 수행 중인 지방의 한 사립대 교수는 “연구책임자가 적어도 성과를 입력하는 시점에는 조 씨가 1저자였다는 것을 알 수밖에 없다”면서 “당시 학계에 ‘저자 끼워 넣기’ 관행이 만연해 제대로 걸러지지 않았을 가능성이 있다”고 했다. 연구 주관기관이었던 단국대 내부 시스템에는 조 씨가 고등학생 인턴이 아닌 ‘의과학연구소 박사’로 입력돼 있었다.


업무상질병 인정률이 상승한 것은 지난해 초반부터 이미 감지됐다. 추정의 원칙 적용을 강화한 것, 뇌심혈관계질병 만성과로 인정기준을 개선한 것이 주요한 요인으로 판단된다. 그런데 업무상질병 인정률은 이미 그전부터 증가하는 양상을 보였다. 전체 인정률이 2016년 44.1%에서 2017년 52.9%, 2018년 63.0%로 2년 사이에 20%포인트 가까이 상승했다. 이는 지금까지 노동자들과 시민·사회단체들이 업무상질병 인정 과정상 여러 문제점을 지적하고 개선방안에 대해 지속적으로 요구한 것을 2017년부터 행정당국이 비교적 전향적인 태도로 수용했기 때문으로 판단된다. 박근혜 전 대통령 탄핵으로 정권이 바뀐 시기와 정확히 일치하는 것이 우연은 아닐 것이다.
사업장 규모에 따른 인정률 차이도 확인할 수 있다. 5인 미만 사업장 인정률이 57.7%인 데 비해 500인 이상 사업장은 70.8%로 13%포인트 이상 차이가 난다. 사업장 규모가 커질수록 인정률이 증가하는 양상을 보인다. 질병별로 구분해 보면 근골격계질병은 규모가 커질수록 인정률이 증가하는 양상이 더욱 뚜렷하다(10인 미만 61.8%, 500인 이상 75.6%). 근골격계질병 인정에 영향을 미치는 가장 중요한 요인 중 하나는 근속기간이다. 사업장 규모가 클수록 근골격계질병 인정률이 높은 것이 사실은 사업장 규모가 커질수록 근속기간이 긴 노동자들이 많아져서 그럴 수 있다. 보다 정밀한 분석이 필요하다. 만약 그렇지 않다면 소규모 사업장 노동자들이 실제로 업무상질병 판정 과정에서 불이익을 당하고 있는 것이다. 정말 그렇다면 이를 개선하기 위한 대책이 필요하다.


너는 갓난아기로 이 세상에 오는 순간부터 너의 직책을 이행하기 시작한다. 하나님의 계획과 예정으로 말미암아 네가 맡은 역할을 이행하고, 너의 인생 여정을 시작하는 것이다. 너의 배경이나 앞으로의 여정이 어떻든 하늘의 지배와 안배에서 벗어날 수 있는 사람은 아무도 없고, 자신의 운명을 주관할 수 있는 사람 또한 아무도 없다. 이 같은 일은 오직 한 분, 즉 만물을 주재하는 이만이 할 수 있기 때문이다. 하나님은 인류가 생겨난 후로 계속 이 일을 해 왔으며, 이 우주를 경영하고 만물의 변화 법칙과 운행 궤도를 다스려 왔다. 사람은 만물과 마찬가지로 자신도 모르는 사이에 조용히 하나님의 감미로움과 비와 이슬의 자양분을 공급받는다. 또한, 만물과 마찬가지로 자신도 모르는 사이에 하나님의 지배 속에서 살아간다. 사람의 마음과 영은 하나님의 주관 속에 있으며, 사람의 모든 삶 역시 하나님이 지켜보는 가운데 이뤄진다. 네가 이 모든 것을 믿든 믿지 않든 상관없이, 모든 존재는 생명이 있든 없든 전부 하나님의 생각에 따라 움직이고 변화하고 새로워지며 사라진다. 이것이 바로 하나님이 만물을 주재하는 방식이다. 밤이 살며시 찾아올 때, 사람은 알아차리지 못한다. 사람의 마음은 밤이 어디에서 왔고, 또 어떻게 왔는지 느낄 수 없기 때문이다. 어두운 밤이 살그머니 달아날 때 사람은 낮을 맞이한다. 사람의 마음은 낮이 어디에서 왔는지, 어떻게 밤을 몰아냈는지 알지 못할뿐더러 느끼지도 못한다. 이렇게 계속 순환하는 낮과 밤의 변화와 교체는 한 번, 또 한 번 인류를 서로 다른 시기, 서로 다른 시대 배경으로 이끌었다. 이와 동시에 하나님의 각 시기 사역과 각 시대 계획도 이루었다. 사람은 하나님을 따라 이처럼 다양한 시기를 지나왔으나 하나님이 만물 생령의 운명을 주재하고 있다는 사실을 알지 못하며, 하나님이 만물을 어떻게 지배하고 다스리는지도 알지 못한다. 이는 현재와 과거의 사람들이 모두 알지 못하는 사실이다. 그 원인은 하나님의 행사가 너무 은밀해서도, 하나님의 계획이 아직 실현되지 않아서도 아니다. 사람의 마음과 영이 하나님에게서 너무 멀어졌기 때문이다. 그리하여 사람은 ‘하나님을 따르면서’ 사탄을 섬기는 지경에 이르렀음에도 여전히 이를 깨닫지 못하고 있다. 하나님의 발걸음과 하나님의 나타남을 자발적으로 찾는 사람은 없고, 하나님의 보살핌과 보호 아래에서 살아가려는 사람도 없다. 도리어 자신을 갉아먹는 사탄과 악한 자에게 몸을 맡겨 이 세상과 사악한 인류의 생존 법칙에 적응하고자 한다. 이 때문에 사람의 마음과 영이 사탄에게 바치는 공물, 사탄의 먹이로 변해 버렸고, 더 나아가 사탄이 오랫동안 머무르는 곳, 사탄의 당연한 놀이터로 전락한 것이다. 그렇게 사람은 자신도 모르는 사이에 사람의 도리뿐만 아니라 생존의 가치와 의미를 이해하지 못하게 되었으며, 사람의 마음에서 하나님의 율법, 하나님과의 약속은 점점 퇴색되었다. 사람은 더 이상 하나님을 찾거나 상대하지 않는다. 오랜 세월이 흐르면서 사람은 하나님이 사람을 창조한 의미와 하나님의 입에서 나온 말씀, 하나님에게서 비롯된 모든 것을 이해할 수 없게 되었다. 그래서 사람은 하나님에게서 비롯된 율법과 법도에 맞서기 시작했다. 사람의 마음과 영은 무감각해졌다…. 하나님은 처음에 만든 사람을 잃게 되었고, 사람 역시 본래의 뿌리를 잃게 되었다. 이것이 바로 인류의 슬픔이다. 사실 처음부터 지금까지 하나님은 인류에게 사람이 주인공이자 피해자인 비극을 연출해 왔다. 그러나 아무도 이 비극의 감독이 도대체 누구인지 대답하지 못한다.


독자적으로 경영하는 사업 없이 금융업을 영위하는 자회사 주식이나 지분을 소유하여 경영 지배를 목적으로 하는 회사를 말한다. 우리나라 금융지주회사법상 금융지주회사는 주식 또는 지분의 소유를 통하여 1개 이상의 금융기관을 지배하는 것을 주된 사업으로 영위하는 회사로서, 금융감독위원회의 인가를 받은 회사로 정의된다. 주된 사업이라 함은 금융지주회사가 보유하는 자회사 주식총액이 금융지주회사 자산의 50% 이상인 경우를 말한다. <중 략>
우리나라는 1997년 경제위기 이후, 금융기관의 대형화와 겸업화를 추진하고 구조조정을 쉽게 하기 위하여 2000년에 금융지주회사 제도를 도입하였다. 제도 도입 이후 은행들은 고객 신용정보 공유(2002년 4월 도입), 유연한 구조조정, 인수합병의 용이성, 세제상의 혜택 등의 유인에 힘입어 그리고 정부의 강력한 드라이브에 추동되어 차츰 금융지주회사로 전환하였다. 현재는 대부분의 은행이 금융지주회사 체제에 편입되어 있는 상태이다.


금융지주회사는 그 본래의 개념에 충실할 경우 대형화·겸업화를 통해 경쟁력을 키운 다음 세계 시장에 나가 경쟁을 해서 돈을 벌어 오는 전략을 추구해야 한다. 주요 나라들의 금융지주회사들은 글로벌 금융 그룹을 추구하고 있으며 우리나라의 금융지주 회사들 역시 마찬가지임. 예를 들어 2005년에 지주회사로 전환한 하나 금융지주는 Annual Report 2006에서 2015년까지 아시아 기반의 글로벌 금융그룹으로 성장하는 것을 목표로 제시하였다. 그렇다면 우리나라 금융지주회사들이 세계시장에 진출하여 실제로 돈을 벌어들일 수 있을까 하는 것이 그 성패와 관련하여 중요한 쟁점이 될 수 있다.


결합 구성원 중 일부가 탈퇴한다면,
SKT 본사에 전화하시거나... 아니면 다른 통신사로 옮길 시 자동적으로 풀어집니다~
참고로 온가족무료 최소 결합 인원은 2명이니
2명 이하로 풀어지게 된다면 결합은 아예 깨지게 된답니다!
헉ㅠㅠ 지금에서야 봤네요!! 답변 늦어서 정말 죄송합니다.... 흑흑... SK는 명의 대표자가 SK 휴대폰을 사용하셔야지 결합이 가능합니다! 또, SK 명의 대표자가 휴대폰을 다른 통신사로 바꿔버리면 결합이 풀어져버리죠... 따라서 대표자는 SK에 약정기간동안 뼈를 묻을(?) 수 있는 분으로 설정하셔야 됩니당~~ 결합 구성원 중 일부가 탈퇴한다면, SKT 본사에 전화하시거나... 아니면 다른 통신사로 옮길 시 자동적으로 풀어집니다~ 참고로 온가족무료 최소 결합 인원은 2명이니 2명 이하로 풀어지게 된다면 결합은 아예 깨지게 된답니다!


람보르기니, 우라칸 RWD 스파이더 국내 런칭 기념 오픈 하우스 개최
오토모빌리 람보르기니가 우라칸 RWD(Rear Wheel Drive) 스파이더를 국내 시장에 출시한다. 컨버터블의 라이프스타일적 요소와 후륜구동 기술을 결합한 우라칸 RWD 스파이더는 지난해 11월 글로벌 시장에서 처음 공개된 바 있다. 국내 유일의 람보르기니 딜러사인 람보르기니 서울은 우라칸 RWD 스파이더 국내 런칭을 기념해 자유롭게 전시장을 방문, 신규 모델을 만나볼 수 있는 ‘오픈 하우스’ 행사를 20일 하루 동안 개최한다고 밝혔다.


크리스탈은 불스원의 자동차 내·외장 전문관리를 돕는 프리미엄 브랜드로 혼자서도 손쉽게 새 차럼 차량관리를 할 수 있는 제품라인업으로 구성돼 있다.
‘크리스탈 실내크리너’는 차량 내 냄새 제거와 표면에 묻은 오염물을 실내 손상 없이 제거해주는 프리미엄 세정제이다. 블랙베리 향의 향기막을 형성 해 쾌적한 실내 환경을 만들어 준다. 특히 부드럽게 닦여 여성들도 쉽게 사용할 수 있으며, 광택 성분과 정전기 방지 효과도 있어 실내 표면의 빠른 세정과 광택은 물론 먼지 발생도 최소화하고 있다. 500ml 기준으로 가격은 1만1900원이다.
‘크리스탈 유리크리너’는 차량 유리를 전문적으로 관리할 수 있도록 도와주는 프리미엄 차량 유리세정제이다. 유리에 발수 코팅막을 형성해 먼지나 물 때 등의 재오염을 방지하는 것이 특징이다. 표면을 매끄럽게 만들어 벌레 자국, 새 배설물, 수액 등 쉽게 제거하기 힘든 오염물질도 간편 세척이 가능하다. 특히, 뛰어난 광택성분으로 깨끗한 시야 확보를 도우며 중성제품이기 때문에 썬팅 된 실내 유리에도 손상 없이 사용 가능하다. 500ml 기준으로 가격은 9900원이다.


A 꼬씨 결혼하신 지 3년째, 아기도 생겨 행복하실 당신이 뜻하지 않은 고뇌를 만나고 있는 모양을 짐작하고도 남음이 있습니다. 당신의 남편은 지난 반 년 가까이나 당신에게 통 말을 하는 일이 없었다고요? 그 원인을 알려고 말을 붙여도, "별로". 하고 대답할 뿐이라니 오죽이나 걱정이겠어요! 남편께서 우울병은 아닐까 라고 당신은 생각하시는 모양인데 혹은 그럴지도 모릅니다. 하지만 아닐 수도 있지요. 참고 삼아 내가 알고 있는 어떤 부부에 대해 이야기할까 합니다.
이 분들이 둘 다 30대였을 무렵의 일이었습니다. 이 부부는 2년쯤 연애 끝에 결혼했습니다. 신혼 당시는 옆에서 보기에도 부러운 의좋은 부부였습니다. 부인은 어떤가 하면 매사에 적극적인 분이었습니다. 남편도 명랑한 편이었지요. 그런데 첫 번째 아기가 태어나자 곧 남편은 사람이 달라진 것처럼 되었던 거예요. 찾아가는 일이 있어도, 머리를 그저 꾸벅할 뿐으로 '오랜만입니다'도 아니고 '안녕하십니까?'도 아닌 거예요. 고작 '어서 오십시오.' 정도고 말을 붙여도 '예'라든가 '아뇨'라고 대답만 할 뿐, 즐거운 대화는 생겨나지 않는 것입니다. 저희들은 너무나도 달라진 데 놀라 대체 무슨 일이 있었을까서로 이야기하곤 했었지요.
그 뒤 몇 번 만났지만 좀처럼 본디의 남편으로는 돌아가지 않았습니다, 그러는 사이 우리는 하나의 발견을 했던 거예요. 그것은 그 부인이 마침 시어머니로부터 어떤 일을 질문받았을 때의 태도였습니다. "아가야, 저녁 반찬은 생선이니? 우리들은 당연히 며느리가, "네 , 그래요." 라고 대답할 거라고 생각했습니다. 왜냐하면 부엌에는 며느리가 방금 사온 생선이 있었기 때문입니다. 시어머니도 그것을 보고, "오늘 저녁 반찬은 생선이니? 하고 가벼운 심정으로 말한 것일 텐데 말입니다.
그런데 며느리는 금방 뽀로통해지며, "생선이 나쁘다면 무엇이든 좋아하는 것을 말씀해 주세요." 라고 대응했던 거지요. "아냐, 그저 물었을 뿐이란다." 시어머니는 놀라면서 말했습니다. 그랬더니 며느리는, "일부러 묻지 않으시더라도 고기를 보면 아실 게 아니에요." 라고 대답했습니다. 그 자리가 완전히 서먹서먹해진 것은 말할 것도 없습니다. 도무지 눈썹을 곤두세울 만큼의 일도 아니었던 거예요. 우리들은 그때 비로소 며느리의 일면을 안 느낌이 들었습니다.
그런 뒤로 주의해서 보았더니 비슷한 일이 몇 번이나 있었습니다. "어머, 이 차는 어디 것이니?" 하고 시어머니가 묻기만 하여도 벌써 그녀의 얼굴빛이 달라지는 거예요 "이 차가 어떻게 되었나요?" 시어머니는 잠자코 있을 수밖에 없었습니다. 또 이런 일도 있었습니다 "조금 된장국이 짠 것 같으니 맹물 좀 타다오." "어머, 짜요?언제나 같은 간일텐데." 하고 듬뿍 물을 따르는 거예요. 나는 어쩐지 남편이 달라진 이유를 안 것만 같은 느낌이 들었습니다.
결혼 전 의 Y 꼬씨는 밝고 활발한 아가씨처럼 보였습니다. 그렇지만 그녀는 다만그렇게 보였을 뿐인 여성이었을지도 모릅니다. 아마도 결혼 생활이 그녀의 숨겨진 결점을 드러나게 하는데 꼭 알맞는 장소였을지도 모릅니다. 꿋꿋한 성미인 그녀는 자발적으로는 일을 잘하지만 남이 무언가 간섭하거나 하면 곧 발끈하는 타입의 여성이었던 거예요. 결혼하여 아이를 낳고 한 아이의 어머니가 되고서부터 그녀는 잔뜩 도사리게 되었는지도 모릅니다. 여자는 아이를 낳으면 강해진다고 합니다만…,
그런데 Y 꼬씨는 수년 전 갑작스런 병으로 돌연 세상을 떠났습니다. 우리들은 그렇지 않아도 말을 않는 남자가 앞으로 어떻게 살아갈까 하며 은근히 걱정했지만, 인간이란 존재는 모르는 거였습니다 그 사람의 얼굴에 차츰 생기가 돌아왔고, 이전처럼 명랑히 이야기를 하는 인간으로 돌아갔던 거예요. 그가 우리들에게 조용히 이야기해 준 것은 다음과 같았습니다. "인간이란 약한 것이더군요. 나는 같은 지붕 아래서 사는 인간이 얼마나 큰 영향을 주는지 결혼하고서 잘 알았습니다.
아내는 물건이 있는 곳 하나를 물어도. 요리가 입에 맞지 않는다고 한 마디만 해도 곧 시무룩해지는 사람이었던 겁니다. 어머니에 대한 태도를 당신들도 잘 아셨겠죠. 나에 관해서는 좀더 심했습니다. 예를 들어 오늘 밤 오랜만에 두부를 만들어 간장에 찍어 먹고 싶다고 하면, 이 근처에는 두부집도 없을 뿐더러 남자가 시시콜콜 여자 요리하는 것까지
참견하지 말아 달라는 식이었습니다. 나는 차츰 말을 잃어 갔습니다. 잠자코만 있으면 아무 일도 일어나지 않습니다.
나는 같이 살고 있다는 사실을 생각하고 싸움을 피하기 위해 말을 않는 버릇이 생겼습니다 솔직히 아내가 죽자, 나는 널찍한 들에 나온 듯 합니다." A꼬씨, 기분이 상하셨나요? 하지만 나는 당신의 질문을 받고 왠지 Y꼬씨의 일을 쓰지 않을 수 없었습니다. 물론 당신이 그녀와 같을 거라고 생각하지 않습니다. 참고로 마음에 알아두었으면 하고 썼습니다. 남자들이 흔히, "여자는 아이를 낳으면 남편을 우습게 안다" 고 하는 말, 솔직히 당신은 어떻게 생각하시나요? 여자의 사랑은, 때로는 너무 고지식하여 어린애에게 쏟는 애정만큼 남편에 대한 사랑이 줄어드는 일이 종종 있습니다.
A꼬씨, 당신의 경우 그런 일은 없으실 테죠? 하지만 인간은 누구라도 고독한 법이지요. 언제고 누군가에게 자기를 알아달라고 생각하는 법입니다. 그러니까 사랑하는 상대한테는 무엇이든 언제고 서로 이야기하고 싶다고 여기는 법입니다. 그러므로 대화를 할 수 없게 되었다는 것은 가장 가까운 사람에게 책임이 있는 것입니다. 총명한 당신은 짧은 편지에서 반드시 무엇인가를 느껴 주실 거라고 생각합니다. 부군의 회복을 진심으로 빌면서….


익산시산악연맹이 코로나19 극복 캠페인 및 마운틴 클린 산행을 이어가고 있다.
익산시산악연맹(회장 조형환)은 지난 5월 31일 모현동 배산 일원에서 산악연맹 임원 및 단위산악회 임원 50여명과 함께 “제2차 코로나19 극복 캠페인 및 마운틴 클린산행”을 펼쳤다.
이번 산행은 4월 30일 미륵산 클린산행 이후 익산시산악연맹의 산악인들과 산을 좋아하고 사랑하는 익산시민들의 많은 요청에 의해 다시 한 번 실시했다.
이번 산행은 많은 시민들이 가볍게 오르고 내리는 배산 일원을 중심으로 실시하였으며 제1차 클린산행과 마찬가지로 등산로 주변에 버려진 쓰레기 줍기와 등산로 주변 의자 및 계단 소독, 낙엽이 떨어져 막혀 있던 배수로를 긁어내는 청소 등을 실시했다.
아울러 산에 오르는 시민들에게 마스크 나눔과 일회용 소독제, 그리고 생수 나눔도 펼쳤다.
익산시산악연맹 조형환회장은 “이태원 클럽 사건과 단계적 학교 개학 이후 확진자들이 늘어나고 있고 쿠팡 물류센터 확진자 집단발생으로 인해 매우 혼란한 상황이지만 많은 시민들의 요청에 의해 제2차 클린산행을 실시하게 되었다”며 “나라 안팎으로 많이 힘든 상황이지만 이럴 때 일수록 익산시산악연맹이 많은 시민들의 건강한 산행과 깨끗하고 아름다운 자연환경을 만들고 보호하는 일에 앞장서겠다”고 말했다.
한편, 익산시산악연맹은 제2차 클린산행 이후 시민들이 많이 다니는 용화산 및 함라산등 클린산행을 계획하고 있으며 코로나19가 종식되는 하반기에 전북도지사배 등산대회 및 익산시장기 클린등산대회 등 많은 시민들이 함께 산행하는 행사들을 진행할 예정이다.


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암호화폐 거래소들이 잇달아 개장하면서 코인시장이 다시 활기를 찾고 있다. 이는 기존에 문제되었던 기술적 우려와 달리 암호화된 기술을 사용해 새로운 코인을 만들고 거래를 안전하게
진행할 수 있는 국내외 블록체인 기술과 창의적 사업 아이디어들이 결합되면서 혁신적 비즈니스 모델로 새롭게 떠오르기 때문이다.
최근 암호화폐 거래소 메가비트는 정식 오픈 전에 실시한 베타서비스 모의거래소를 성공적으로 오픈, 7일까지 진행된 모의투자 대회를 성황리에 마치며 주목을 받고 있다. 이는 자체 기술력 없이 플랫폼 솔루션을 구매해 거래소 오픈을 미루고 있는 타 거래소와 달리 투자자들의 불안 심리를 잠재우는 메가비트의 기술력이 검증되었다는 측면에서 참가자들은 큰 의미를 부여했다.
메가비트는 기존 가상화폐 거래소의 문제점을 보완함과 동시에 자체 차별화를 모색한 거래소다. H/W와 클라우드의 적절한 안배를 통해 동시 접속자 증가에도 안정성을 유지될 수 있도록 추가 서버 증설을 최소화하는 등의 서버 안정성과 보안성 강화가 돋보인다.


기존 거래소의 LP(Liquidity Provider)가 외부로부터 유동성을 공급만 받는 구조였다면 메가비트 거래소는 자체의 유동성을 외부 거래소로 공급하는 구조를 채택하고 있는 것이다. 또 검증된 우수한 블록체인 기술을 활용한 비즈니스 아이디어와 가상화폐 투자 및 거래소 상장 등을 통해 신규 비즈니스 모델을 발굴하고 판로개척, 인프라 구축 등을 지원할 수 있다는 장점을 가지고 있다.
현재 실현가능한 콘텐츠를 지속적으로 생산, 공감할 수 있는 서비스로 부가가치를 창출함과 동시에 블록체인의 가치사슬 모형을 제시할 수 있다는 특징도 가지고 있다.
특히 메가비트 거래소는 거래 기여도에 따라 메가비트코인으로 매일 지급받는 수익형 거래소로 KRW 입출금시 원화 입출금을 자동으로 처리하며 사용자의 UX, 사용자환경(UI)의 편의성, 언제 어디서나 트레이딩이 가능한 모바일 환경지원, 안정적인 서버 보안, 국내외 거래소의 유동성 공급 및 수급이 가능하다는 특징을 가지고 있다.
공정성과 투명성을 바탕으로 거래자와 투자자들의 가치를 보존하며 트레이딩 마이닝 시스템을 도입한 것과 메가비트 수수료 지불 50% 할인, 수수료로 사용된 코인의 자동소각, BIT/ETH배당, 다양한 에어드롭 시행, 상장코인 투표 권리행사 등도 진행될 예정이다.
메가비트 개발사인 ㈜메가홀딩스는 블록체인, 가상화폐 분야의 많은 개발자가 참여하고 양질의 콘텐츠를 지속적으로 생산, 사용자가 소비하는 선순환 구조를 만드는 생태계를 조성하겠다는 당찬 목표를 선보이며, 메가비트코인의 가치를 높이고 투자자 보호를 위하여 실생활 사용 가능 코인의 전환, 커뮤니티와의 연동, 인큐베이팅이나 거래소공개(IEO)를 통한 MEGA 마켓 활성화, 해외 거래소와의 교차상장, 유동성 공급을 통한 테마거래소 제작 등 급변하는 시장 속에서 유기적으로 대처할 수 있도록 준비하고 있다.
현재까지 제기된 많은 문제점에도 불구하고 한국의 블록체인 기술력은 나날이 높아지고 있다. 하지만 이를 적용함에 있어서 대부분의 블록체인 프로젝트들이 독자적이고 새로운 블록체인 네트워크 구축이나 프로토콜 경쟁에만 집중해왔던 것이 사실. 특히 프로젝트의 목적성과 당위성이 불명확한 ‘블록체인을 위한 블록체인’ 프로젝트들도 상당수 존재하였다는 점에서 기술적인 완성도나 불안정한 프로토콜로 인한 괴리감도 존재해왔다.
메가비트는 바로 이러한 문제점과 미래 비전에 대해서도 확고하고 단호한 원칙을 강조하고 있다.
메가비트 관계자는 “암호화폐와 블록체인이라는 역동적인 세상이 다가오고 있다는 점에서, 블록체인 기술은 현재에 머물지 않고 향후 수년 내에 산업 및 사회경제적인 측면에서 커다란 혁신을 가져올 핵심 인프라”라며 “비트코인의 성공적인 안착 이후 많은 개발자와 투자자들이 블록체인 시장에 참여하는 기회와 함께 일반 사용자들 역시 암호화폐의 가치에 대한 인식 전환으로 ‘암호화폐 세계(Crypto World)’로 유입될 것”이라고 예측했다.
시장 생태계를 활성화하고 유망한 새로운 블록체인 프로젝트를 발굴할 수 있도록, 메가비트는 모든 블록체인 비즈니스들의 진입점이 될 수 있는 ‘관문(Portal)’ 역할을 하겠다는 취지이다.


더불어 시에서 개별적으로 운영하던 다양한 챗봇(녹색교통 챗봇, 서울관광 챗봇, 상권분석 챗봇 등)들과 연계하고 한 곳에 모아 편리하게 이용할 수 있는 포털 기능도 제공한다.
한편 이원목 서울시 스마트도시정책관은 &quot챗봇은 아직은 단순한 정보 안내에 그치고 있어 인공지능에 대한 시민들의 기대치를 만족시키기에는 아쉬움이 있다. 하지만 시민들이 입력하는 질의어를 꾸준히 학습하고 시민의견을 반영하면서 지속적으로 성장할 것이다&quot며 &quot앞으로도 서울시는 4차 산업혁명의 핵심인 인공지능(AI) 기술을 시정에 적극 도입해 다양한 분야에서 시민들이 편리하고 안전하게 생활할 수 있도록 계속 노력해 나아갈 것이다&quot고 말했다.


미국의 명문 사립고 아이들은 어떤 생활을 할까? 우수하고 기품있고 바른 생활의 길을 가고 공부만 하고.. 이런 이미지가 들기 딱일 것이다. 적어도 나는 그랬다? 그러나 커티스 시튼펠드는 그런 명문 사립 고교의 아이들을 사춘기의 일반적인 아이들의 모습으로 담아내고 있다. 자신이 살던 인디애나에서는 꽤 우수했던 아이 '리 피오라'라는 명문 사립 얼트에 오면서 평범한 아이로 전락하고 만다. 뛰는 놈 위에 나는 놈 있다는 듯이 말이다. 그러나 그렇기 때문에 사춘기 특유의 친구에 대한 감정에서부터 학문에 대한 걱정, ... 더보기
나에게 우물안 개구리로 좁은 현실에서 좌절하거나 안락해하지 않는 내가 되길 바란다. 닫기


'리' 라는 이름의 한 소녀를 주인공으로 평범한 소녀가 명문 고교에서 보낸 생활을 회상하는 방식으로 되어 있다. 이 책은 조금도 환상이 가미되지 않는 사실적이고 적나라한(?) 성장담을 그려낸다. 이 책은 해피엔드와는 거리가 멀다. 비극도 희극도 아닌 어중간한 위치에 서 버린 주인공의 지독하게 현실적인 성장담이라고 생각된다. 주인공 입학 당시에 곤란과 위험에 빠지지만 그녀의 타고난 착한 심성 덕분에 명문 고교에서 멋진 남자 ... 더보기
다만, 책을 읽는 독자에 따라 반응이 다르겠지만 개인적으로는 지루한 내용들이 상당히 많아서 재미있게 읽혀지지는 않는 것 같다. 닫기


표지를 봤을때는 이거 여고생들을 위한 책 아니야?라는 생각이 문득 들었다... 하지만 남녀를 불문하고 누가 읽든간에 굉장한 흥미거리가 있는책이였다. 명문 사립고등학교내에서 펼쳐지는 10대들의 이야기... 약간은 대학과도 비슷한 느낌을 없지 않아 들게하지만 책을 읽다보면 10대들만의 유치함과 호기심을 엿볼 수 있다. 특히나 나도 모르게 리라는 주인공을 보면서 나와 비슷하다는 생각을 얼추들게 한다. 그래서 마음속으로도 맞아!라고 외칠 때가 참으로 많았다. 사립학교 아이들은 숨기려 하지 않는다. 성적인 묘사들도 엄청나게 구체... 더보기
제발 속편도 나왔으면 싶네...이번에는 사회에 대한이야기로다가... 닫기


우리에게 다소 낯선 공간이어서일까. 미국에서는 출간되던해 뉴욕타임스로부터 올해의 책으로 수상까지 했다고 하지만 나에겐 별로 공감이 가지 않는 수상이다. 사립학교 아이들은 말 그대로 미국 명문가 출신의 아이들만 갈 수 있는 미 동부의 최고 명문 고등학교에서 벌어지는 이야기이다. 아이비리그 배출소로 알려진 사립학교 얼트에 평범한 가정의 소녀가 장학금을 받게 되면서 꿈에 그리던 사립 학교에 입학한다. 나름 큰 희망을 안고 사립 학교로 진학하지만 중학교 시절 최우수 학생이었던 주인공 리는 사립 학교에... 더보기


이스라엘의 에후드 올메르트 총리와 팔레스타인의 마무드 압바스 자치수반은 양자회담을 시작하기로 합의했습니다. 양측의 목표는 평화롭게 상생하는 이스라엘과 팔레스타인의 2국가 계획입니다. 첫번째 실질적인 양자회담이 지난 12월 12일 예루살렘에서 열렸습니다. 양측은 미국이 주최한 메릴랜드 주 애너폴리스 중동평화 회의를 되살리기로 합의했습니다. 중동평화회의에는 16개 아랍국가를 포함해 모두 50여개 국가와 국제기구들이 참가했습니다. 미국의 조지 부시 대통령은, 이스라엘과 팔레스타인이 평화 공존한다는 2개 민주국가계획은 많은 국가들의 참여 없이는 달성될 수 없는 것이라고 말했습니다. 부시 대통령은, 미국이 할일은 양측을 격려하고 이들이 성공할 수 있도록 지원하는 것이라고 밝혔습니다.
팔레스타인과 이스라엘 지도자들의 이같은 노력에 반대한다는 뜻을 분명히 밝힌 나라는 이란입니다. 마무드 아마디네자드 이란 대통령은 애너폴리스 중동평화회의가 실패작이라고 말했습니다. 미국의 션 매코맥 국무부 대변인은 아마디네자드 대통령의 이같은 반응은 별로 놀라울 게 없다고 말했습니다.
매코맥 대변인은, 목적 달성을 위해 폭력적인 극단주의를 이용하려는 다른 사람들과 마찬가지로 아마디네자드 대통령은 이스라엘과 팔레스타인사이의 평화달성을 지원하는 것이 폭력적인 극단주의를 수단으로 하는 자들의 전술과 목표에 부합하지 않는 다는 사실을 잘알고 있다고 말했습니다. 아마디네자드대통령같은 사람들은, 팔레스타인 인들이 스스로의 미래를 보다 확실히 규명하고 번영을 구가하는 장래 청사진을 제시할수 있는 민주적인 팔레스타인을 건설하도록 돕는 것이 폭력적인 극단주의 전술과 목표에 부합하지 않는다는 것을 잘 알고 있다는 것입니다. 매코맥 대변인은 또한 이런 자들은 중동평화 노력이 중동 지역에서 자신들이 추구하는 목표에 어떤 위협을 제기하는지를 잘 알기 때문에 이런 계획을 비난하는 것은 조금도 놀라울 것이 없다고 말했습니다. 부시 대통령은 국제사회는 중동지역에서 극단주의자들에게 절대로 승리를 양보하지 않을 것이며, 이스라엘과 팔레스타인을 위협하는 테러분자들과 극단주의자들이 외면당하고 결국 패배할 때까지 계속 노력할 것이라고 강조했습니다. *****


“군자는 자식을 사랑하나 얼굴에 사랑하는 모습을 나타내지 않고, 자식에게 일을 시킬 때 얼굴에 안쓰러워하는 모습을 드러내지 않는다. 도리로 이끌어 부모를 따르게 할 뿐 강압적인 말로 명령하지 않는다. 비록 마음속으로 깊이 사랑하더라도 밖으로 드러내 나타내지 않고 항상 엄숙하고 장중하게 자식을 대하고 얼굴이나 말에 기뻐하는 기색을 보이지 않는다. 도리로 자식을 이끌어 부모를 따르게 하지 않는 것을 가리켜 ‘자식을 버리는 짓’이라고 말한다. 강압적으로 명령하면 부모의 은혜를 상하게 할 수 있으므로 시간을 두고 점차 어루만져서 따르게 해야 한다.”
부모가 자식의 덕을 말하지 않는 까닭은 첫째는 자식이 자만하거나 교만해질까 두려워서이고, 둘째는 자식 자랑이 자칫 다른 사람에게 좋지 않게 비춰져 자식에게 해(害)나 누(累)가 되지 않을까 두려워서이고, 셋째는 자식을 앞세워 자기 자신을 자랑하는 자화자찬(自畵自讚)으로 보일까 두려워서이다.
그럼 “자식은 부모의 허물을 말하지 않는다”는 말은 어떻게 해석해야 하는가. 부모가 아무리 잘못을 저지르고 허물이 있어도 자식은 결코 말해서는 안 된다는 뜻인가.


“부모에게 잘못과 허물이 있을 경우 기운을 진정시키고 얼굴빛을 온화하게 하고 부드러운 말소리로 정성을 다해 간곡하게 말씀드려야 한다. 만약 부모가 받아들이지 않는다고 하더라도 더욱 공경하고 더욱 효도해야 한다. 그리고 기회를 보아 다시 말씀드린다. 비록 부모가 기뻐하지 않는다고 해도 부모에게 죄를 짓게 할 수는 없기 때문에 귀에 익숙해지도록 그 잘못과 허물에 대해 말씀드려야 한다. 혹시 부모가 크게 화를 내며 매질을 해도 결코 미워하거나 원망해서는 안 되고 더욱 공경하고 효도해야 한다.”
이와 같은 사마광의 가르침에 대해 어떤 사람은 “자식이 말씀드리는 순간 부모의 잘못과 허물이 밖으로 드러날 것인데, 그래도 말씀드려야 합니까?”라고 질문했다. 이에 사마광은 자식이 부모의 잘못과 허물을 말하는 매우 구체적이고 설득력 있는 방법과 기준을 제시해주고 있다.
“집안에서 말씀드릴 뿐 밖에서는 숨겨야 한다. 집안에서 말씀드리면 부모의 잘못과 허물이 멀리 새어나가지 않고, 밖에서는 숨기면 다른 사람들이 부모의 잘못과 허물을 들을 수도 없고 알 수도 없다. 이렇듯 공경하고 효도하는 마음으로 부모의 잘못과 허물을 말씀드리면 부모는 자식 때문에 칭찬을 받게 된다. 또한 부모의 잘못과 허물까지도 자신의 잘못과 허물로 돌아오게 한다.”
이러한 까닭에 집안에서는 부모의 잘못과 허물을 정성을 다해 간곡하게 말씀드려 고치게 하고, 밖에서는 부모의 잘못과 허물을 숨기고 말하지 않는 자식이야말로 진정한 효자라고 할 수 있다는 것다.
따라서 “자식은 부모의 허물을 말하지 않는다”는 말의 참뜻은 자식은 밖에서 부모의 잘못과 허물을 말하지 않는다는 것이지, 부모의 잘못과 허물을 보고도 말하지 않고 못 본 척 혹은 모르는 척 덮는다는 뜻은 아니라고 하겠다.


요새 애기소리 많이 듣는다. 👶🏻나는 이렇게 징그럽고 큰 애기 못봤는...
뵹아리 직장인의 삶직장인의 삶이란 회사,집,회사,집의 반복이다.분명 엄마랑 같이살고 있는데도 엄마와 얼굴보며 대화하는게 왜이렇게 적게 느껴지는지....엄마도 매일 야근, 주말엔 할머니집에서 며느리 노릇 고생많이하네 울엄마..그래서 회사가 이사가면 자취를 시작하기로 다짐했다. 출퇴근 시간에 체력소모가 너무 크고 지루하다.자취를 하면 타오와 엄마를 매일 못보는...
쥐 죽일생각하니 두려운지 어제 꿈에 쥐가 나왔다.엄마랑 같이 자는데 내가 쥐, 마우스 하고 잠꼬대하니까 엄마가 방에 쥐나왔냐고 ㅋㅋㅋㅋㅋ깜작놀랬다.오늘 내일이면 죽을 임신한 마우스 3마리를 보았다.생각보다 징그럽지 않았고 오히려 귀여웠다.빨간눈을 가진 조금한 하얀색 쥐실험은 임신한 쥐 배를 갈라 태아를 꺼내 잘게잘라서 세포배양(cell culture)하는 ...


이번에 마이크 폼페이오 미 국무장관이 다시 북한을 방문하여 보도에 의하면 5시간 이상 북한과 핵파기에 대한 회담을 가졌다고 하는데 회담 결과 발표에서는 이렇다할 뚜렷한 진전에 대한 보고도 없었으며 확고히 핵 파기가 사실로 확인된 것도 없이 단지 진전만이 있었다고 발표되었다. 벌써 5번째 방문인 이번 폼페이오 장관의 방문이 앞으로 어떻겨 더 몇차례 이루어질지 모르겠지만 대다수 관찰자들은 이러한 성과없는 협상을 위한 협상은 지난 20년간 수없이 있어왔다는 사실을 들어 이번에도 거의 기대를 안하고 있는 상태이다.
이번 방문은 폼페이오 장관이 북한뿐 아니라 한국, 중국, 일본도 방문하게 되는데, 이 동아시아 지역이 전체세력권으로 묶여있는 가운데 미국 측으로서는 각 나라의 입장을 확인하고 전체적인 상태를 파악, 새로운 경과에 대한 검토와 분석을 위한 방문인 것으로 보인다.


일부에서 제기되어온 11월 중간선거 전의 트럼프-김정은 2차 회담은 없을 것으로 현재 확인되고 있다. 미국으로서는 처음부터 시간벌기의 목적이 크게 관찰되어온 이번 협상의 스케쥴을 서두를 필요는 없으며 다분히 미국 국내 정치목적을 위해 충분히 시간을 갖고 대응해 나간다는 것이 미국의 기본 태도일 것이다. 이것은 북한도 유사한 편이어서 지난 20년넘게 3대에 걸쳐 해온 위장으로 가득찬 미국과의 협상에서 더이상 어떻게 서두를 것도 없고 이들도 충분히 시간을 갖고 최대한 자신들의 이득을 위해 나아갈 것으로 보인다.
북한이 아무리 풍계리의 핵시설 파기 확인을 위한 국제사찰단의 방북을 허용한다고 발표하고 있지만, 전문가들은 이것이 믿을 수 없으며 시설 파기가 있다하더래도 구식의 무용지물 시설을 파기할 것이며 또한 실제 핵무기나 핵시설을 파기한다하더래도 과거 위장전술을 보아 뚜렷한 현재까지 핵파기 의지를 보이지 않고 있는 북한은 또 한번의 위장으로 전세계를 기만할 것임이 분명하다는 입장이다.
이와같이 볼때, 앞으로 어떠한 방향으로 진전이 이루어질지는 뚜렷하지 않으며, 소위 최선의 전개를 위한 기대만이 있을 뿐일 것이다. 여기서 지난 5월 워싱턴 디시에서 개최된 미국 이스라엘 공공정책 위원회 대회에서 연설을 한 마이크 펜스 부통령의 북한관계 대목을 다시 한번 짚어봄으로서, 궁극적으로 북한과의 협상이 어떠한 방향으로도 전개될 수 있는지, 그리고 이 모든 협상의 진정성이라던지, 아니면 위장성이라던지에 대해 이해를 높일 수 있다.
당시 연설에서 펜스 부통령은 - 이때는 싱가포르 회담 전이었다 - 결론적으로 북한이 비핵화를 한다면 미국은 도와주겠지만, 결단코 북한이 계속 핵무장을 해나간다면 리비아의 카다피와 같은 사태를 빚을 것이라고 말했다. 펜스 부통령은 지난 클린톤, 부시, 오바마 행정부와 트럼프 대통령은 북한에 대한 인식이 다르며 트럼프 대통령은 북한문제에 대한 확고한 해결 의지가 있음을 강조하였다. 따라서 북한의 완전한 비핵화없이는 북한이 나아갈 길이 없으며 이점에 대해 트럼프 대통령의 의지는 확고하다고 밝혔다. 그리고 트럼프 대통령을 다시 한번 과거 대통령들처럼 농락한다면 이는 큰 실수가 될 것이라고 경고하였다.


결론적으로 말하면, 북한이 비핵화를 하면, 이를 따르고 경제원조를 할 것이며 또다시 과거처럼 위장전술로 겉으로는 비핵화를 한다고 하지만 속으로는 계속 핵무장을 고집한다면, 그 결과에 대한 미국의 입장은 완연히 달라질 것이다. 물론 비핵화, 핵 파기를 어떻게 확인하느냐가 관건이겠는데, 일부 비핵 전문가들은 북한같이 전역에 걸쳐 지하에 핵시설을 은둔시킨 경우는 완벽한 비핵 확인이 불가능하다는 점을 제기하고 있다. 진정 북한이 완전한 비핵화를 하고 세계 경제와 세계 국제사회에 동참하기를 원한다면 그 의지는 비핵화는 물론이고 다른 점에서도 완연히 나타날 것이다. 하지만 지금까지 북한은 그러한 의지를 보이지 않고 있다. 이러한 핵파기 외의 세계 국제사회 동참 의지 표시는 미국이나 기타 서방국가, 아니면 일본을 포함하여, 외국 기업의 대규모 북한내 투자 등으로 나타날 수 있다. 이렇게 된다면, 외국 기업, 즉 맥도널드라던지, 마이크로소프트, 애플, 그리고 엑손이나 지엠, 포드 등 자동차 기업들의 북한 투자가 이루어진다면, 이렇게 된다면, 북한이 전적으로 비핵을 하고 순한 태도로 세계 경제에 같이 참여하는 것으로 간주될 수 있다.
하지만 현재까지는 이전에 늘상 해왔던 문화교류등에 그치고 있으며 본격적인 진정한 국제사회 참여 의지 표시는 없는 것이다. 지난 5월에 이 연설을 하였지만 그 기본 포인트는 지금도 같다. 즉, 북한은 진정으로 비핵을 하고 자유경제체제로서 그 앞길을 나아가야 하며, 즉 중국식으로 경제를 개방하고 시장경제체제로 전환을 하고 - 물론 중국도 완벽한 자유경제체제는 아니라고 볼 수 있지만 - 그런대로 과거의 행태에서 벗어나 진정한 세계 자유진영과의 합류를 꿈꾼다면, 북한은 이를 이행해야하고 그렇지 않으면 결과적으로 리비아가 되고 만다는 것이 펜스 부통령 연설의 요지였으며 싱가포르 회담을 갖고 다분히 분위기가 긍정적으로 바뀌어진 지금에도 이 기본방침은 그대로 계속 유효하다.
앞으로 계속 되어질 비핵화 평화 협상에서 미국을 속이거나 핵감찰단을 속이는 것은 약간 효과가 있을지 몰라도 궁극적으로는 불가능하다. 이것이 이 모든 것의 요지이다.


현대 사회는 전기를 이용하는 것을 전제로 구축이 되어 있으므로 전기공학 분야에 관련된 기술자의 활약 범위도 다양합니다. 예를 들면, 여러분이 자주 이용하는 전차를 생각해 보겠습니다. 전차를 움직이는데는 가공선으로부터 전기에너지를 공급해야 합니다. 그 전기에너지를 모터로 회전에너지로 변화함으로써 차바퀴를 회전시킵니다. 속도를 자유로이 조정하거나, 위험을 파악하였다면 곧 정지하는 방법이 구축 되어야 합니다. 또한 전차는 장거리 이동하므로 이 사이에 필요한 전기에너지를 공급할 수 있도록 방안이 되어 있어야 합니다. 큰 비에도 안전하게 운전할 수 있고, 갑작스런 낙뢰에도 대처할 수 있도록 해야 합니다. 또한 여름에는 냉방, 겨울에는 난방이 되도록 해야 합니다. 이들의 기술은 모두 전기공학이 다루는 기술입니다.
또한 TV를 생각해 봅시다. TV의 내용은 다수의 전자부품으로 만들어져 있습니다. 그들 전자부품을 동작시키기 위해서 전원으로부터 전기에너지를 공급해야 합니다. 보고자 하는 방송을 켜는데는 안테나로 수신한 TV신호를 처리하여 보고자하는 채널을 화면에 표시할 수 있도록 해야 합니다. TV는 장시간 켜져 있으면 뜨거워져 부품의 열화를 초래하거나 화재의 위험도 발생하므로, 팬 등을 이용하여 열을 밖으로 방출하는 방안이 되어 있어야 합니다. 또한 실내 공간을 넓게 하기 위해서는 디스플레이를 액정으로 하는 등의 방안을 할 필요가 있습니다. 이들의 기술은 모두 전기공학이 다루는 기술입니다.


전기에너지를 발생하여 공급하는 전력기술, 철이나 각종 금속, 종이 등을 생산하는 제설비, 세탁기, 냉장고, 에어컨, 전자레인지나 조명기구 등의 가전제품, 자동차를 비롯한 각종 수송기기, 휴대전화, 컴퓨터나 팩시밀리와 같은 정보통신기기, 시계·카메라 등의 정밀기기, 식품이나 기계부품의 생산에 필요한 제조기기, 복사기, 프린터 등의 인쇄기기 등등 전기공학이 공헌하고 있는 기술은 끝이 없습니다 .
동신대학교 전기공학전공에서는 광범위한 전기공학 분야에 대응할 수 있는 교과과정을 준비하여, 친환경적인 풍력발전, 태양광발전, 연료전지, 조명기술, 초전도기술, 모터기술, 에너지변환기술, 반도체센서기술, 디스플레이 장비기술, 화상통신기술, 로봇제어기술, 컴퓨터제어, 음향처리기술 등의 교육을 전개하고 있습니다.


지구상의 인류는 이미 구석기 시대부터 불을 사용하였습니다. 그 당시 인류가 불을 사용하였다는 사실은 그들의 흔적이 남아 있는 유적지에서 숯이나 재의 흔적이 발견되고 있는 점으로 증명되고 있습니다. 원래 원시인이 불을 얻게 된 것은 화산이나 산불 또는 낙뢰 등에서 우연히 얻어진 것이나 그리스 신화에서는 프로메테우스가 신으로부터 불을 훔쳤다가 인간에게 주었다고 묘사하고 있습니다. 이렇게 얻어진 불을 꺼지지 않게 잘 보관하는 것은 대단히 어려운 일이어서 인류는 스스로 불을 만들어 낼 궁리를 하게 되었습니다.
최초의 인공 발화법은 마른 나무와 나무를 마찰하여 불씨를 얻는 방법이었습니다. 인간이 불을 사용하게 된 것은 다른 동물에 대한 인간의 우위를 입증하는 것으로 인간은 불로부터 많은 혜택을 받게 되었습니다. 즉, 음식을 익혀 먹게 되었으며 실내에 화덕을 설치하여 추위에 떨지 않아도 되게 되었습니다.


고대 그리스인들이 호박과 모피의 마찰에서 정전기가 발생한다는 사실을 발견함으로써 기원한 전기이론은 전기를 보관하기 위한 전지의 발명, 전류가 흐르면 열이 발생한다는 사실을 증명한 줄의 법칙의 발견 그리고 교류발전기의 발명과 전력수송기술의 발전 등 획기적인 비약을 거듭하였습니다. 조명기구의 사용을 계기로 그 용도가 다각적으로 개발되기 시작한 전기에너지는 열과 빛을 함께 발생하는 새로운 형태의 에너지로서 우리 일상생활은 물론이고 모든 동력 분야에서 필수불가결한 요소가 되었고 발전량이 한 나라의 경제력을 측정하는 척도로 활용될 만큼 중요한 요소로 자리잡고 있습니다.


미래를 향한 기술분야에서 중추적인 역할을 담당하고 있는 전기공학은 일상생활에서 일어나는 전기현상과 자기 현상을 학문적으로 규명하고 그 원리를 인간생활에 유익하게 응용하는 학문입니다. 눈부신 발전을 거듭해 가는 공학기술의 한 가운데 위치해 있다고 볼 수 있는 전기공학전공에서는 연구 및 인력의 수요가 날로 증대되어 감에 따라 장기적인 경기침체와 경기변동에도 변함없는 높은 취업률을 자랑합니다.
전기공학전공에서는 일반적인 전기·전자·전력 분야의 기초적인 이론을 가르치는 한편 그것을 산업기기의 개발·운용 관리에 응용할 수 있는 능력을 습득함으로써 전반적인 학문과 국가적인 산업 발전에 도움을 주고 궁극적으로 미래의 복지사회에 이바지할 수 있는 인재를 양성하는 것을 목표로 합니다.
전기공학전공은 1988년에 개설되어 20년의 역사와 전통을 갖고 있으며, 지금까지 많은 우수한 인재를 배출하고, 기술 한국을 이어가고 있습니다.


기본적인 교육 목표는 상기의 어느 분야에 진출한 경우라도 유연하게 대응할 수 있는 전문기초학력을 충분히 습득함으로써, 폭넓은 공학분야의 발전에 기여할 수 있는 넓은 시야와 전문성을 갖춘 인재를 육성하려는 것입니다. 이 기초적인 교육목표에 외국어를 포함한 컴뮤니케이션 능력, 주체적이고 창조적인 디자인 능력과 프로젝트 수행능력 등을 고루 갖춘 인재의 육성을 교육목표로 하고 있습니다. 이로써, 공학을 통하여 우리들의 생활의 향상에 공헌하고 있다고 자부할 수 있는 젊은이를 육성하려고 하는 것입니다.


아마도 에너지, 컴퓨터 또는 하이테크기기, 아니면 방송국, 발전소, KTX 등의 대답일 것입니다.「전기 공학」은 전기에너지의 발생·공급으로부터 전자공학, 정보에 이르는 그 이용까지를 대상으로 하는 폭넓은 학문이며, 그 학술연구의 영역은 기계, 건설, 화학플랜트를 비롯하여 의료, 환경, 방재, 스포츠 등 사회의 모든 분야에 밀접하게 관련되어 있으며, 현대사회에 불가결한 공학기술입니다. 전기공학기술자의 사명은 단순히 전기를 에너지로서 이용하는 기기·장치의 개발에 머무르지 않고, 관련된 물리·화학의 모든 현상의 탐구를 비롯하여 신소재의 개발, 시스템 연구 등 폭넓으며 그 기초적인 연구는 장치·기기의 구성, 최적의 운용에 관한 이론의 구축 등, 정보 처리를 포함하는 하드, 소프트 양면의 기술 개발을 담당하고 있습니다 .


21세기의 첨단 과학기술 시대를 선도할 과학자 및 기술인력을 양성한다는 목표 아래 현재 수준 높은 교수진과 최신의 실험 장비를 갖추고, 광범위한 전기공학의 기본적인 개념을 습득하고, 과학기술의 복잡함과 다변화에 대응하여 합리적이며 독창적인 기술을 개발, 응용할 수 있는 능력을 배양하는데 초점을 맞추어 교육하고 있습니다. 이와 같이 대상의 넓이나 내용의 깊이 모두 전기공학 기술자에 대한 기대는 매우 크며, 고도의 지식이 요구됩니다 . 따라서 당 학과에서는 우선 대학 학부 4년간은 전기 공학 기술자로서의 기초지식의 습득과 실험실습을 통한 실천적인 체험에 중점을 두고 있습니다. 즉, 지식을 기초로 하여 자유로운 발상과 넓은 시야를 갖고, 스스로 창조해 가는 자세를 몸에 베게 하는 것이 중요하다고 생각하고 있습니다. 이 목적에 따라서 전술한 기초 학과목에 중점을 둔 교과과정의 기초 방침은 1, 2 학년에 교양으로서의 종합교육과목, 외국어 과목 및 기초교육과목인 전기공학의 가장 기초적인 부분을 배우고, 넓은 시야와 감성을 키웁니다. 3, 4 학년에 진급하여 전문지식의 습득과 실천적 체험에 의하여 종합적인 판단력과 풍부한 인간성을 육성합니다. 어느 정도 장래의 진로를 생각한 과목 선택이 필요로 합니다. 전기공학기술자로서의 기초를 완성하여 졸업하게 됩니다 . 그리고 석·박사 과정에서 고도의 전문기술을 배우는 체계로 되어 있습니다. 또한 컴퓨터를 활용한 전공수업과 바쁜 직장인을 위한 인터넷기반 재택수업도 실시하고 있습니다. 어느 과목도 처음에는 기본적인 사항으로부터 시작되며, 점차 고도의 내용이 되므로 전문지식의 습득에 있어서는 우선 그 본질을 잘 파악하고, 학문을 계통적으로 배워 이해해 가는 것이 중요합니다.


20세기 산업의 초석이 되었으며, 많은 기술을 키워온 사실은 여러분 모두가 잘 알고 있는 사실입니다. 계속되는 21세기는 어떻습니까?
최대의 과제는 에너지 문제, 환경문제, 식량문제이라고 합니다.
노동인구의 감소는 더욱 심해지고 있으며, 지능형 로봇의 도입은 필수로 될 것입니다. 이와 같은 상황을 보면 에너지, 전자공학, 정보를 배우는 전기공학은 금세기에 있어서도 기술의 주동력이 될 것은 틀림없습니다. 매스미디어가 발달한 오늘날, 사람들은 자칫 만들어진 유행에 유도되어 자기를 잃어버리기 쉽습니다. 아무쪼록 21세기의 주역으로서, 지금 자신은 무엇을 할 것인가를 신중히 고려하여, 학문 습득의 목표를 세웠으면 합니다. 전기공학을 목표로 하여, 배우려는 젊은이들을 진심으로 환영합니다.


이 보고서는 글로벌 바이오 연료 시장 현황과 전망 연구, 제조 업체, 유형, 응용 프로그램, 및 지역에 의해 세계 바이오 연료 시장 규모 (가치 & 볼륨) 분류. 이 보고서는 북미 지역, 유럽, 일본, 중국 및 기타 지역 (인도, 동남 아시아, 중앙 및 남아메리카, 중동 및 아프리카)에서 최고 제조 업체에 초점을 맞추고.
바이오 연료는 식품 및 비 제품을 위한 원시 자료로 사용 하는 경제적으로 중요 하 고 다양 한 식물성 기름. 바이오 연료는 세계에서 가장 널리 사용 되는 식물성 기름 이며 과자, 구운 제품, 마가린, 시리얼, 씻기 분말, 그리고 화장품에서에서 배열 하는 슈퍼마켓에서 발견 된다. 바이오 연료는 1 세대 연료로도 사용 됩니다. 그것은 또한 방지 비타민 A 결핍증, 암, 뇌 질환, 노화;에 사용 그리고 말라리아, 높은 혈압, 높은 콜레스테롤, 그리고 청산가 리 중독 치료. 대부분의 바이오 연료 나무 작물 생산을 극대화 하기 위해서는 따뜻한 온도, 햇빛, 비가 많이 필요 하기 때문에 아시아, 아프리카, 그리고 남미에서 생산 됩니다.
아시아 태평양 지역의 바이오 연료 시장 예측된 기간 동안 높은 성장을 등록 예정입니다. 공급 원료의 가용성 같은 일부 운전 요인, 바이오 기반 연료 대안의 승인 및 바이오 연료의 다양 한 용도 지 원하는 정부의 법 바이오 연료 시장 박차 가능성이 있다. 바이오 디젤 개발 도상국에 대 한 수요 급증 같은 인도, 중국, 일본 및 차례로 예측을 통해 바이오 연료 시장 강화를 예상 되는 지역에서 만든 기회는 성장 하는 믿을 수 있는, 저렴 하 고 지속 가능한 에너지에 초점 기간입니다.
라틴 아메리카는 바이오 연료 시장에 대 한 미래의 시장 될 전망 이다. 도시 인구, 상승 그리고 상승 중산층 소비자 소득 예측된 기간 동안 새로운 성장 기회를 목격 한다. 라틴 아메리카와 카리브해에 바이오 연료의 초점의 대부분은 로컬 및 세계적으로 브라질, 아르헨티나, 큰 잠재력을 가진 2 개의 국가 같은 나라에 되었습니다. 그러나, 대부분의 라틴 아메리카 국가 그들의 자신의 국내 시장 뿐만 아니라 세계 시장에 수출 하는 바이오 연료의 생산을 고려 하는 시작 했습니다. 이러한 요소를 지역에서 바이오 연료 시장의 촉진 가능성이 있다.


개드립보다 누가 병신짓만 하면 자꾸 병식이가 병식이한게 생각나 댓글을 달게돼 소소한잡썰이라 소개하지 못했던 잔가지들을 쳐내고 마무리를 하려 부득이 글을 싸게 된다. 거듭되는 병식이 썰에 지친 게이들에게 심심한 사과를 올리며 이번썰로 당분간 병식이를 잊고 살것을 약속한다
1. 병식이 낚시하다가 고등어 많이 잡히자 엄마 고등어 좋아한다고 봉다리에 들고 우체국가서 박스에 포장해서 바로 군산으로 보냄. 도착했을때 젓갈됨.
2. 이태원가서 여자 세명이랑 합석을 하게 됐는데 흉물스러운 병식이 외모탓인지 관심이 자신에게 쏠리지 않자 다급한 나머지 길거리에 있는 하바네로를 사서 한입에 먹는 기행을 펼침. 10초간 주위사람들의 박수와 환호에 병식이는 기뻐했으나 갑자기 자기 눈이 안보인다며 바닥을 기며 질질짜기 시작. 힘들게 꼬신 여자들 도망. 시력을 찾은뒤 여자애들 왜 보냈냐며 우리한테 역정냄.
3. 병식이 중학교에서 축구하다 중딩 축구부 두명이랑 시비붙음. 실제로 치고 박았는데 져서 두명한테 축구화로 밟히고 있는걸 우리가 달려가 구해줌. 그 뒤로 그 학교에 축구하러 못감.
4. 병식이가 나보러 인도네시아에 놀러옴. 내가 식당에서 담배펴도 된다고 하자 감동받으며 아무데서나 담배피기시작. 결국 백화점 로비에서 담배피우다 시큐리티한테 걸려서 쫓겨남.


호기롭게 롤 최상옵돌렸으나 당연히 프레임 떨어짐. 그래픽카드 확인하니 처음보는 이름. 화난 병식이 용파리한테 전화했으나 용파리는 램이딸려서 그런거라며 20에 램업글시켜준다고 이빨을 깜. 병식이 100만원에 i5 3세대/인도산글카/16기가램/천궁 의 괴물을 만들어냄. 그리고 롤 최상옵을 돌리는데 우리가 뒤에서 보다가 너무 끊겨서 눈아프다고 했더니 눈삐었냐고 하나도 안끊기다며 우리 심봉사 만듦. 그리고 일주일 뒤에 하이마트에서 삼성 오디세이 180주고 사옴.
6. 병식이 길가다 2만원 주움. 근처에 초딩이 그걸보자 입막음 하려 초딩데리고 파파이스 가서 세트두개시켜주고 자기도 하나 시켜먹음. 20100원 나와서 초딩들한테 100원 삥뜯음.
7. 병식이랑 진형이랑 술마시다 시비가 붙음. 몰론 말빨로는 진형이를 못이김. 분노한 병식이 화나서 뛰쳐나감. 우리는 늘상 있는 일이라 그냥 무시하고 잘놀고 파토함. 다음날 아침에 네이트온에 사진하나가 와있음. 병식이 진형이 자취방 창문깨고 들어가서 거실에 오줌싸놓고 튐. 더 웃긴건 진형이 이새끼 범인 알면서 경찰에 신고함.
8. 내 방에 모여서 매운탕에 소주를 먹기로함. 매운탕 하나 시키자니깐 병식이가 바득바득 우겨서 직접 만들어 먹자며 돈을 모음. 자기는 돈이 없으니 음식을 만들겠다며 돈을 들고 혼자 장을 보러감. 우리는 콘칩하나로 소주를 먹으며 병식이 기다리고 있었음. 30분뒤 병식이 이마트 피자사옴. 자기는 오늘 매운탕이 먹기 싫어서 피자를 사왔다고 환하게 웃음.
9. 병식이 요즘 별명이 준영인데 최근들어 도벽이 심해짐. 우리들 집만 왔다가면 뭘 하나씩 가져감. 진형이 변호사증은 왜가져갔는지 의문. 특히 진형이 물건을 많이 스리랑 하는데 얼마전부터 진형이 갶틴큐를 굉장히 탐냄. 진형이가 눈치채고 갶틴큐를 자기 금고에 넣어놓음. 그 광경을 보고 자기를 의심한다며 병식이 개거품 뭄. 진형이는 미안하다며 다시 찬장에 꺼내놓음. 그날 잘놀고 파토하고 집가는데 병식이 가방에서 캪틴큐 나옴.


배우 유이가 MBC '나 혼자 산다'에 출연하여 꾸밈없는 털털한 매력으로 안방극장을 사로잡았다.
유이는 지난 12일 방송된 '나 혼자 산다'를 통해 3년째 이어오고 있는 자취 생활을 공개했다.
이날 방송에서 유이는 '프로눕방러'의 일상과 꾸밈없는 민낯까지 가감 없이 선보였다. 일어나자마자 소파와 한 몸처럼 누워 지내는가 하면, 시청하던 드라마에 몰입해 악역을 향한 분노를 참지 못하는 모습까지 유이의 현실적인 면모는 시청자들의 공감과 웃음을 자아냈다.
요즘 시대 '자취러'라면 누구나 공감할 수 있는 배달 음식에 대한 애정과 반려견 망고와 즐겁게 지내는 모습, 취미 생활로 이어오고 있는 수준급 폴 댄스 실력까지 공개했다. 소탈하고 친근한 매력과 건강하게 자기관리까지 하는 모습은 시청자들에게 뜨거운 반응을 얻었다.
매운맛에 푹 빠져 어떤 음식을 먹던 매운맛 소스를 더해 먹는 '맵부심 넘치는 먹방'은 무지개 회원들이 경악하게 만들기도 했다. 하지만 이어지는 매운 음식의 향연은 보는 이들의 군침을 돌게 해 '매운맛 전도사'에 등극하기도 했다.
방송 최초로 털어놓은 유이의 속내는 시청자들의 이목을 집중시켰다. 바로 평소 밝은 웃음과 꿀벅지가 트레이드 마크였던 그에게 애프터스쿨 활동 시절 무대 의상 굴욕에 관한 이슈가 많았던 것. 일밖에 모르던 시절 유이는 한 드라마에서 아픈 역할을 하게 됐고, 또 그 드라마의 시청률이 높게 나오면서 시청자들이 그런 자신의 모습을 사랑해 준다고 생각했다고 털어놨다. 그러다 보니 유이는 한 끼만 먹고 지냈고, 조금만 음식을 먹어도 체해버리는 어려움을 겪었다.
그러던 가운데 스스로를 사랑하지 못하는 자신의 모습을 깨달은 후 무던한 노력을 통해 건강하고 행복한 삶을 사는 방법을 되찾았다는 유이. 남몰래 가지고 있던 고충을 털어놓으며 특별히 '매운맛'이 입맛을 되찾는 데 중요한 역할을 했다는 유이의 담담한 고백에 시청자들의 위로와 공감, 응원이 이어졌다.
유이는 방송 후 "처음엔 잘해야 한다는 부담도 있었지만 '나혼산'의 이름 그대로 진짜 나의 모습을 보여드릴 때 가장 좋아해 주실거라 믿었다. 그래서 정말 솔직하고 자연스럽게 할 수 있었던 것 같다"고 소감을 밝혔다.
이어 "몸 만큼이나 중요한 게 마음인데 그걸 계속 무시하고 그저 열심히만 살았던 것 같다. 내가 먼저 나 자신을 있는 모습 그대로 사랑하고 소중하게 대할 때 다른 사람들도 나를 똑같이 바라봐 주고 사랑해 줄 수 있다는 것을 느꼈다. 내 마음이 건강해야 주위 사람들이 나에게 보내주는 사랑과 관심도 건강하게 받아들일 수 있다는 것도 깨달았다"고 말했다. 또한 "솔직한 나의 모습을 나누고 싶었는데 공감해 주시고 응원해 주셔서 감사하다"고 덧붙였다.
가족들로부터 독립해 처음 혼자 지내게 되었을 때에는 외롭고 두려웠지만 우여곡절 끝에 찾은 방법을 통해 이제는 즐겁고 행복한 싱글 라이프를 즐기고 있다는 배우 유이. '나 혼자 산다'를 통해 연예인으로서가 아닌 인간 유이로서의 매력을 선사한 그의 이후 행보에 기대가 모아진다.


특히 등록금 문제에서 염재호 총장이 학생들의 처지를 전혀 모른다는 것이 드러났다.
교육권과 등록금 파트에서 학생 패널(총학생회 교육국장)은 교육권 보장을 위해 학생들과 협의할 것, 법인부담금 185억 원 납부, 등록금심의위원회(이하 등심위)의 민주적 구성 등을 요구했다.
재단이 부담해야 마땅한 법인부담금을 학생들의 등록금으로 충당하려 하는 것에 반대하고 학생들의 목소리가 제대로 반영되지 않는 등심위를 민주적으로 운영할 수 있게 하자는 주장은 매우 정당하다. 이는 높은 등록금 때문에 고통 받는 학생들의 처지에서 비롯한 요구였다.
2014년만 해도 고려대에서 비싼 등록금 때문에 학자금대출을 이용한 학생비율이 9.3%였다. 등록금에 생활비까지 대출한 학생은 11.7%에 달했다.(대학알리미) 고대생 10명 당 1명은 학자금대출을 받지 않으면 대학을 다닐 수 없다는 뜻이기도 하다.
고려대뿐만 아니라 한국 대학의 많은 학생들이 높은 등록금에 고통 받고 있다. 2015 세계교육포럼에서 한 참가자가 말했던 것처럼 대부분 한국 대학의 부모들은 “빚을 내서” 자녀를 대학에 보낸다.
등록금을 벌기 위해 아르바이트를 병행하며 공부해야 하는 학생들의 교육권이 흔들리는 것은 당연한 결과다. 등록금의 대폭적 인하, 실질적 반값등록금이 필요한 이유다.


그러나 염재호 총장은 학생들의 정서에 역행하는 발언들을 쏟아냈다. 염재호 총장은 “피교육자인 학생들에게 의결권을 주지 않겠다”며 등심위의 민주적 구성을 반대했다. 형식적인 민주성조차 지키지 않겠다는 것이다.
또한 정부가 사립대학을 지원하지 않기 때문에 글로벌 경쟁에서 뒤처지지 않으려면 스스로 살아남아야 한다며, 등록금 규제를 완화하고 등록금을 인상해 대학 재정을 확충하자는 발언도 서슴지 않았다. 대학 기부금을 10% 인상해 학교 당국도 부담을 질테니 등록금도 인상하자며 고통을 공동 분담하자는 식의 주장을 펼치기도 했다. 이는 학교가 마땅히 져야 할 부담을 학생들에게 돌리는 꼴이다. 염재호 총장의 발언을 듣던 학생들 사이에서 헛웃음이 터져 나왔다.
고려대 당국은 정말 재정이 부족한가? 지난 2월에 있었던 2015학년도 고려대 등심위에서 학교 측 위원들은 학교가 돈이 없다며 등록금을 인하할 수 없다고 주장했던 바 있다. 하지만 고려대 당국은 인하할 돈이 있다.


학교 당국은 재단적립금의 목적, 사용처 등을 투명하게 밝히지 않고 있다. 재단은 2012년 재단적립금을 고위험 상품에 투자하면서 약 150억 원 가량 손실을 내고, 2013년 사학연금을 교비로 충당하는 만행을 저지른 바 있다. 고려대 당국은 재단적립금부터 명명백백히 따져봐야 할 것이다.
말로만 ‘반값등록금’을 만들겠다던 박근혜 정부의 책임도 묻지 않을 수 없다. 황우여 교육부장관은 대학 총장들에게 동결 또는 인하를 요청한 바 있지만 진정한 반값등록금을 만들겠다면 등록금 대폭 인하를 강제해야 옳았다. 그나마도 박근혜 정부는 정부가 책임지기로 했던 국가장학금 예산을 모두 채우지도 않았다.
고려대 당국이 진정 재정이 부족하다면 정부에 재정 지원을 요구해야 옳다. 정부는 각 대학을 충분히 지원할 수 있다. 정부가 법인세 등 기업 부담을 줄여주는 동안 사내유보금은 올해 500조를 넘어섰다. 이 중 3%만 징수해도 시급 1만원 청년 일자리 50만 개를 만들 수 있다고 한다. 정부가 부자 증세와 사내유보금 징수를 통해 재정을 확충한다면 대학 교육을 위해 정부가 지원할 수 있는 돈이 없겠는가?


자치공간 문제도 심각하다. 지난 15년 동안 고려대 당국은 학생들의 자치공간을 축소해왔다. 그런데 최근 또다시 학교 당국은 자치 탄압을 예고한 바 있다.
관리처장은 “학생자치 개념은 사라지”며 418기념관, 학생회관과 같이 학생들의 동아리, 모임 공간 등으로 주로 이용하는 건물에 대한 관리를 학교가 하겠다며 일방적으로 발표했다. 학생들의 자치 공간 사용 통제를 강화하겠다는 것이다. 동아리연합회 등이 강력히 반발하는 것은 당연하다.
뿐만 아니라 학교 당국은 가뜩이나 학교에 상업시설이 넘쳐나는 상황에서 하나스퀘어 공간사용료를 매기는 방안까지 검토 중이라고 한다.
이 때문에 학생 패널(동아리연합회 회장)은 학생 자치 탄압에 반대하며 공간관리위원회(이하 공간위) 학생위원 참가를 통한 의결권 보장 등을 요구했다. 공간위는 학생들에게 공개되지 않은 채 학교 전반의 건물 건축·관리 등을 관할하는 곳이다. 학생 패널이 공간위를 학내 구성원인 학생들에게도 개방하라고 요구한 것은 매우 정당하다.
그러나 염재호 총장은 등심위의 민주적 구성 거부에 이어 행정절차를 핑계 대며 공간 사용과 관련한 의결에서도 학생들을 배제하겠다는 뜻을 피력했다. 피교육자인 학생들의 의결로 교육과정 전반을 결정하는 것은 자신의 철학과 일치하지 않는다며 말이다.
이는 교육의 진정한 주체인 학생을 제외하고 교육과정을 결정하겠다는 것이나 다름없다. 교육과정은 총장단이 알아서 구성할테니 학생들은 알아서 의견 나누고 결정사항은 결정사항 대로 따르라는 말이다. 이것이 염재호 총장이 생각하는 민주적인 소통이라면 염재호 총장이야말로 고려대학교를 총장단의 “전유물”로 여기고 있는 것은 아닌가?


게다가 염재호 총장이 학생을 피교육자로 계속 언급한 것은 그가 학생을 수동적 존재로 인식하고 있음을 보여준다. 하지만 이는 고려대의 진정한 주인은 학생, 청소노동자, 시간 강사 등을 비롯한 학내 구성원들이라는 점을 망각한 것이다.
학내 구성원들은 교육을 받기만 하는 존재, 등록금을 내주는 존재, 부당하게 착취를 당해도 되는 존재가 아니다. 학내 구성원이기 때문에 학교 당국의 비민주적인 운영을 능동적으로 비판하고 행동해 온 것이다.
어제 <학생과 총장의 대화>에서 동아리연합회가 자치 탄압에 반대하는 피켓을 들고 있던 것도 마찬가지였다. 그런데 염재호 총장은 행사 내내 “피켓과 대자보는 이상한 방향의 소통”이라며 불편함을 드러냈다. 일방적이고 부당한 행정에 항의하는 것을 두고 “불필요한 소통”이라며 학생들의 표현의 자유를 폄하한 것이다.
사실상 <학생과 총장의 대화>는 총장과의 대화가 아니라 총장의 자유발언 시간이었다. 등록금이나 자치권뿐만 아니라 학생 패널들과 학생들이 던진 다양한 질문에 제대로 나온 답변은 찾기 어려웠다. 행사에 참가했던 많은 학생들은 염재호 총장의 소통 아닌 소통에 분통을 터트렸다.
어제 염재호 총장의 문제적 발언들을 보면 그가 말하던 3無 정책이 등록금 인하·학생 자치권·소통이 아닌가 의심 된다.
형식적 소통은 처우 개선의 희망을 가지고 대화에 임하려 했던 학생들을 우롱하는 처사다. 학생들이 높은 등록금과 빚에 고통 받고 재단적립금만 늘어가는 것, 학생들의 자치공간은 줄어드는 것이 글로벌 경쟁인지 묻고 싶다.
학생들은 염재호 총장의 변명만 남는 소통이 아니라 학내 구성원의 처지를 개선해 나가는 소통을 원한다. 염재호 총장은 학생들의 목소리를 무시하지 말라.


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<셜록 홈즈 Mini+ 전집: 홈즈의 마지막 인사> 《셜록 홈즈 Mini+ 전집》 단편 세트에는 코난 도일이 직접 꼽은 단편 베스트 12편을 비롯한 56편의 단편이 수록된 다섯 권의 단편집이 모두 담겼으며, 특히 마지막 단편집인 《셜록 홈즈의 사건집》은 기존의 단편집 구성과 맥을 같이 하기 위해 원작과 달리 발표순으로 재정리하여 수록하였다. 따라서 《셜록 홈즈 Mini+ 전집》 단편 세트는 셜록 홈즈를 사랑하는 홈즈 마니아는 물론이고 셜록 홈즈 시리즈를 처음 접하는 독자들도 흥미를 가지고 쉽게 읽을 수 있으며, 명탐정 홈즈를 알기 위해서라도 가장 먼저 읽어보아야 할 책이다. 각 작품의 도입에는 사건 발생 시기, 사건 유형, 사건 의뢰인 등 작품 전반에 관한 설명을 실어 작품에 대한 보다 나은 이해를 돕고 있다.


≪계간수필≫이 창간된 지 15년이 넘었다. 강산도 변한다는 10년 하고도 반 10년이 지났는데도 계간수필은 별로 변한 게 없다. 표지의 모양이 바뀌고, 페이지가 조금 늘어나고 발행인이 몇 차례 바뀌긴 했지만 본모습은 별로 변한 게 없다.
≪계간수필≫은 ‘수필문우회’에서 발간하는 순수수필문학잡지이다. 1981년 당시 수필문단의 중견작가 중 ‘한국수필의 위상과 수준을 높이고 이론을 탐구하여 비평 풍토를 조성’해야 할 필요성에 동감한 분들이 문우회를 결성하여 그 취지를 구현하기 위하여 수필문학 세미나, ≪한국현대수필선집≫ 발간, 회원작품 합평 등을 해오다가 1995년 보다 적극적인 구현수단으로 창간하게 된 수필잡지이다.
잡지를 발간한 뒤부터 작고한 유명작가들의 작품합평을 통한 비평의 풍토 조성과 신인추천제 도입을 통한 신예작가 발굴에 힘썼다. 합평 결과는 잡지에 게재함은 물론 2005년에는 이를 취합하여 ≪도마에 올린 수필들≫Ⅰ·Ⅱ 권을 발간하였으며 엄격한 신인추천을 통하여 48 명의 신예작가를 배출하였다. 추천 신인들은 1999년 ‘계간수필 동인회’를 결성하여 지금까지 활발한 동인활동을 전개하고 있다. 또 2004년부터 2007년 사이에 무려 16회의 수필아카데미를 개최하여 한국 수필문학의 폭을 넓히고 깊이를 더하는 작업에 심혈을 기울였다.
지난 15년 동안 안팎으로 수월찮은 활동을 해왔음에도 그때나 이제나 ≪계간수필≫의 모습은 별로 변한 게 없어 보인다. 그것은 겉치장 위주의 천속賤俗을 거부하고, 속 단속에 의한 품격을 중시하는 자세가 ≪계간수필≫의 위상을 떠받치는 지주이기 때문이다. 마음이 분주하여 내면 살피기를 귀찮아하는 요즈음 세상에 굳이 속 단속에 의한 품격으로 일관하고자 함은 자칫 겉치장 위주의 천속에 물들기 쉬운 수필에 바른 길을 시사示唆하려는 노력일 것이다.
그러나 그 부작용으로 얻어진 노태老態 이미지와 안일한 자세는 ≪계간수필≫이 해결해야 할 과제이기도 하다.
한국수필을 걱정하는 사람이라면 한 번쯤은 숙고해 보았을 문제가 수필문학이 제 위상에 맞는 대우를 받고 있느냐, 일 것이다. 수필문학의 질적 제고를 위해 골몰하는 작가들이 있고, 수필의 문학적 위상 높이기에 전념하는 잡지들이 있는데도 수필은 아직도 한국문단에서 잡문 취급을 당하고 있다. 그 원인을 따져 바로잡는 일도 중요하지만 그보다 시급한 것은 실재하는 수필의 모습을 제대로 알리는 데 있다. 우선 대학교 국문학과에 수필문학에 대한 과목을 복원하는 일, 중앙 일간지 신춘문예에 수필 장르를 빠뜨리지 않는 일들이 시급하다.
이는 한국수필문학 발전에 기여하는 저명한 작가들과 수필문학의 위상을 높이기 위해 노력하는 수필잡지들이 진정성을 갖고 해결해야할 문제이다. 이 일에 앞장설 때 ≪계간수필≫의 위상이 보다 뚜렷해질 것이다.


거침없이하이킥, 공중누각, 김남주, 꽃보다남자, 내조의여왕, 시놉시스, 아가씨를 부탁해, 원빈, 윤상현, 윤은혜, 정일우
수목드라마 아가씨를 부탁해는 매우 무식하고 단순한 이야기 구조를 가진 작품이다. 이 작품의 기본적인 시작점이자 끝은 바로 코믹이다. 비현실적인 설정과 아이러니를 대치시키고 대중들이 상식적으로 이해하기 어렵지만 재미있는 이야기들을 맞부딪치게 만들며, 여기서 비롯되는 사건들을 토대로 스토리 전체를 이끌어간다. 그래서 이 드라마는 자신들이 추구하는 이야기의 중심부에 있는 코믹한 시나리오를 위해 판타지를 등장시킨다.
궁궐 같은 저택에 사는, 우리네 상식으로는 존재할 수 없는 철없는 재벌집 아가씨와 착한데도 전직 제비였던 남자와 재벌 2세 신분을 가졌음에도 재벌 아버지에게 반기를 들며 상속을 거부하며 사회운동을 펼치는 엘리트 변호사가 등장한다. 그리고 이들은 이미 여러 드라마에서 봐왔던 식상한 캐릭터들이 충돌하는 방식 그대로 부딪치며 상식적으로 납득하기 어려운 사건들을 계속 만들어낸다. 납치 놀음, 집사 놀음, 재벌 놀음이 등장하고 드라마를 지켜보는 시청자들을 머리로는 이해할 수 없도록 만들며 오직 눈으로만 현혹시킨다. 이와 같은 내러티브는 올해 대중들의 화제를 모으며 최고의 시청률을 이끌어낸 드라마 꽃보다 남자나 내조의 여왕이 극에서 보여주고 추구했던 모습들을 그대로 이어받은 것이라 할 수 있다.
그렇기에 아가씨를 부탁해는 역설적으로 현재 트렌드와 가장 맞닿아 있으며 목표와 타켓이 확실하다는 이유로 매우 성공적인 작품이 될 것이라는 기대를 모은 작품이었다. 그러나 현재까지 이 드라마는 그런 기대를 품고 시작점에 섰던 바램들을 이어받지 못하며 올해 최악의 드라마로 전락하고 있다. 뭐 하나 제대로 된 설정도 신선함도 없는 공중누각 위에 세워진 스토리, 이도 저도 아닌 주인공들의 애매한 캐릭터와 감정선, 사실상의 메인 주연인 윤은혜를 부각시키기 위해 코믹과 신파를 지겹게 이리저리 오가는 스토리 라인은 위태로운 드라마의 내러티브에 찬물을 끼얹는 독이 되고 있다.
이 작품에는 그만큼 기본이 없고 이야기가 없다. 큰 줄기 속의 이야기 뿌리 그 자체가, 이미 다른 작품에서 수없이 봐왔던 식상한 에피소드의 재탕에 불과하다. 서로 싫어하다가 티격태격대고 그 와중에 서로에게 끌리는 주인공들과 그 안에 끼어진 삼각, 사각 관계의 진부한 설정에 이를 맛깔스럽게 풀어내는 에피소드도 전무하다. 서로 쇼를 부려가며 저주를 퍼붓던 윤상현과 윤은혜의 관계가 가까워지는 단계에 관한 기술적인 설명도 없고, 윤은혜가 어떤 의미로 갑작스럽게 정일우를 좋아하게 되는지에 대해서도 이야기가 없다. 트렌드를 추구한다고 말하지만 결국 드라마가 지녀야 할 기본적 기술이 없고 모든 부분에서 스토리를 놓으며 방관하고 있는 셈이다. 이는 방영되는 내내 맹비난에 시달렸음에도 원작의 구성과 캐릭터는 가지고 있었던 꽃남이나 아줌마 판타지 극을 추구하면서도 직장인과 30-40대의 애환을 담았던 내조의 여왕과는 비교되는 부분이다.
또한 이런 함량미달 스토리 라인에 맞춰 자신들 커리어 최저점 연기를 보여주는 극에 등장하는 네 명의 주인공들의 모습과 연기들도 하나같이 실망스럽다. 그동안 기본적인 발성과 발음의 문제에도 불구하고 뛰어나고 능동적인 캐릭터 소화 능력으로 늘 기대 이상의 평가를 이끌어냈던 윤은혜는, 제 멋대로이며 사랑에는 지고지순한 여자 구준표 캐릭터 - 사실상 표절이나 다름없어 보이는 캐릭터 - 를 제대로 표현해내지 못하고 있다. 내조의 여왕이라는 작품 하나로 톱스타로 거듭나게 된 늦깎이스타 윤상현도 변화의 의지 없이 밍숭맹숭한 냉탕에 발을 담그고 있는 모습으로만 일관하며 드라마에 어떠한 영향력도 발휘하지 못하고 있다. - 띠동갑을 훌쩍 넘어서는 김남주와 윤은혜의 나이 차이는 각기 다른 드라마 속 윤상현의 위치를 상징한다 - 2년이 훌쩍 지나버린 지금도 거침없이 하이킥의 무식한 싸움짱 윤호로만 보이는 정일우는 어색하고, 찬란한 유산의 문채원은 자기 집이 박살나기 직전의 순간에도 실실거리는 연기를 보여준다. 출연진들은 이토록 하나같이 최악의 모습이다.
물론 스토리가 허접하고 배우의 연기가 뒤떨어진다는 이유가 히트작을 만들어내지 못하는 결과로 이어지진 않는다. 모든 부분에서 대단히 빈약하기 짝이 없던 꽃보다 남자의 대성공과, 명품이라 불려 마땅할 혼이 보여주고 있는 현재의 아쉬운 성적은, 작품의 질적인 부분이 대중들의 선호도로 귀결되지 않는다는 사실을 극명히 드러내는 결과다. 그렇기에 아가씨를 부탁해는 로코에 대한 대중의 선호도와 가벼운 것에만 열광하는 대중들의 열풍을 등에 업고 성공하게 될 가능성도 향후 충분하다. 하지만 이 작품이 그런 열풍을 타고 성공하더라도 전체적으로 빈약하고 투박한 화면의 연속과 배우들의 어색한 몸동작들은 결코 잊혀지기 어려울 것이다.
처음 남자 주인공으로 강동원이나 원빈과 같은 배우가 물망에 올랐을 당시의 시놉시스를 보면, 아가씨를 부탁해는 지금과 같은 무차별적이고 근거가 없으며 내용조차 부실하기 짝이 없는 형편없는 드라마가 될 것이라고 예상되는 작품은 아니었다. 하지만 어찌되든 이 드라마는 처음 가졌던 의도와 목적을 잃고 함량미달 수준에 머무르는 배우들의 어색한 연기까지 겹치며 사실상 내용상으로는 끝났다. 주목받던 기대작에서 향후 졸작으로의 길을 향하게 될 것이 확정적인 상황에 놓인 것이다.


최고의선택. 역사와 전통이 있는곳. 사우나와 수영장, 조식만 포함되 있는 것만으로도 뽕은 다뺐다. 특히 사우나 최고. 허브 사우나방이 너무좋았다. 5월임에도 너무추웠고 약 한달간의 여행에 몸이 굳고 한기가 스며들어 힘들었는데 여기서 다나았음. 스파는 못해봤지만 정말좋다함. 어메니티인 마뉴팍투라는 데이지라인으로 너무 좋아서 직원에게 물어 근처 샵에서 샀음(직원이 스페셜샵이라고 소개하던데 가시는분은 ASTORIA 호텔근처 마뉴팍투라 샵으로 가서사세염). 관광객들 모두 이 호텔앞에서 사진찍음. 카를로비 가시는분은 무조건 여기로 가세요. 평점 낮은건 아마 기대치가 너무너무 크신분이나 더더더좋은호텔(진짜 장난아니게비싼)에 자주 다니시는분일듯.


5성급 치고는 오래되서 그런지 좀 작은 편이라는 생각이 들었습니다. 하지만 호텔 자체가 매우 예쁘고 스태프들도 나이스했어요. 저녁을 호텔 식당에서 예약해서 먹었는데 로컬와인이라며 추천해주신 체코 와인이 너무 맛있었습니다. 아침식사도 종류가 상당히 많고 다 맛있어서 굉장히 흡족했습니다. 수영장은 생각보다 작은 편이지만 사람이 많지 않았고 사우나도 작지만 알차게 구성되어있었습니다.
직원이 매우 친절했으면 조식 또한 여러가지 음식에 과일등이 싱싱해서 좋았습니다. 체크인시 1+1 칵테일 쿠폰을 줘서 칵테일바를 이용했는데요 피나 콜라다 맛있었어요~~


잠자리는 편했으며, 위치도 좋았습니다. 조식도 훌륭합니다.
스파도 좋고 침대도 좋고 다 좋다
위치, 청결도, 친절, 조식 등 모든게 완벽한 숙소임 카를로비바리에 간다면 꼭 가야함 프라하에 있는 내내 계속 생각나는 곳
괴테, 베토벤 등이 즐겨 찾았던 오랜 역사가 있는 호텔로 엄청난 규모와 천장고만으로도 위압감과 품격이 느껴졌음 객실이 넓고 침구도 편안했고 슬리퍼나 어메너티 등 퀄리티가 좋았음 조식 식단도 훌륭했고 조식 먹으러 오는 사람들의 옷차림만 봐도 품격있는 호텔로 느껴짐 디아나 전망대 푸니쿨라 타는곳이 바로 옆임


“괴테, 베토벤 등이 즐겨 찾았던 오랜 역사가 있는 호텔로 엄청난 규모와 천장고만으로도 위압감과 품격이 느껴졌음 객실이 넓고 침구도 편안했고 슬리퍼나 어메너티 등 퀄리티가 좋았음 조식 식단도 훌륭했고 조식 먹으러 오는 사람들의 옷차림만 봐도 품격있는 호텔로 느껴짐 디아나 전망대 푸니쿨라 타는곳이 바로 옆임”
그란트호텔 펍의 세계적인 서비스로 슈퍼스타 대접을 받아보세요
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“5성급 치고는 오래되서 그런지 좀 작은 편이라는 생각이 들었습니다. 하지만 호텔 자체가 매우 예쁘고 스태프들도 나이스했어요. 저녁을 호텔 식당에서 예약해서 먹었는데 로컬와인이라며 추천해주신 체코 와인이 너무 맛있었습니다. 아침식사도 종류가 상당히 많고 다 맛있어서 굉장히 흡족했습니다. 수영장은 생각보다 작은 편이지만 사람이 많지 않았고 사우나도 작지만 알차게 구성되어있었습니다.”


새 학기가 됐다. 초등학교 입학예정인 아이들 중에 학교에 오지 않는 아이들이 전국적으로 꽤 많은 것으로 확인됐다. 다 어디에 있는 걸까. 왜 부모는 아이를 학교에 보내지 않는 걸까?
장기결석아동과 초등학교입학대상 아동에 대한 전수조사가 이뤄진 건 작년부터였다. 친부와 동거녀에게 학대를 당해오다 스스로 탈출한 11살 여자아이 사건이 계기가 됐다. 그리고 조사가 시작되면서 오랫동안 묻혀있던 잔인한 진실들이 드러나기도 했다. 2년 전, 3년 전, 학대로 아이를 죽인 뒤 유기하거나 암매장하고 뻔뻔하게 아무 일 없이 생활해온 비정한 부모들이 붙잡혔다. 어떻게 이런 일이 일어날 수 있을까? 왜 아무도 아이들의 죽음을 눈치 채지 못했을까? 왜 우리 사회는 아이들을 살아서 구할 수 없었나?
아동학대 가해자 10명 중 8명이 ‘친부모’라고 한다. 안타깝게도 드러난 학대사건의 피해아동들은 대부분, 살아서 구출되지 못했다. 그리고 여전히 낳아준 부모의 학대 속에서 유년을 고통스럽게 보내고 있는 아이들이 많다. 아무도 구해주지 않는 지옥 같은 집에서 아이들의 몸과 정신은 멍들어가고 있는 것이다. 때로는 그것이 참혹한 결과로 이어진다.


한 아파트에서 발생한 엽기적인 부부 토막살해사건. 범인은 바로 둘째아들이었다. 그는 명문대 휴학생으로 평소 온순하고 내성적인 사람이었다고 한다. 그런데 왜 부모를 그토록 잔인하게 살해한 걸까. 그와 면담을 한 심리학자는 그의 성장과정에 주목했다.
“부부사이가 좋지 않았어요. 그러다보니까 아버지는 자식들에게 무관심하거나 폭발해서 폭력을 행사했고, 어머니는 남편에 대한 불만을 고스란히 자식들에게 투사하면서 심리적인 압박을 했죠. 그러면서 스파르타식으로 교육시킨다며 매질은 물론이고 모욕을 주고 가슴에 상처를 줘왔다고 합니다. 그래서 굉장히 능력이 많고 우수한 아이인데도 오히려 열등감이 많은 사람으로 성장했어요.”
그는 명문대에 진학할 만큼 성적이 뛰어난 우등생이었는데도 부모의 폭언과 정서적인 학대가 지속되면서 ‘벌레만도 못한 놈’, ‘한심한 존재’ 라고 생각하며 심한 열등감과 자살충동을 느끼며 성장했다. 사건이 벌어지기 며칠 전, 그는 어린 시절부터 당해왔던 학대사실을 열거하며 처음으로 어머니에게 반항을 했다. 그때 어머니가 보여준 반응이 살인을 결심한 계기가 됐다고 한다.
“줄줄줄 읊었는데 막상 어머니는 그걸 하나도 기억하지 못하는 거예요. 어머니가 ‘아, 내가 그런 적이 있었니? 참 미안하다’ 이 한마디만 했으면 됐는데, 오히려 비난을 하고 모욕을 줬던 겁니다.”
물론 극단적인 사건이다. 그러나 이후에도 발생한 존속살해 사건의 상당수가 부모로부터 학대를 받고 자란 것이 확인됐다. 부모의 양육태도가 자식의 인생 뿐 아니라 부모의 인생까지도 좌지우지할 수 있다. 친부모라고 해서 모두 자식을 애지중지 잘 키울 것이라고 과신하는 것 또한 금물이다. 적어도 아이들이 보호받을 수 있도록 최소한의 사회적인 안전망과 감시망이 없으면 계속되는 비극을 막기 힘들다. 이것은 분명 개인의 비극으로 끝나는 것이 아니라 그 사회의 비극이고 손실이다.


「소비자기본법」은 소비자의 권리를 다음과 같이 정의하고 있다. 물품 또는 용역(이하 "물품등"이라 한다)으로 인한 생명·신체 또는 재산에 대한 위해로부터 보호받을 권리, 물품등을 선택함에 있어서 필요한 지식 및 정보를 제공받을 권리, 물품등을 사용함에 있어서 거래상대방·구입장소·가격 및 거래조건 등을 자유로이 선택할 권리, 소비생활에 영향을 주는 국가 및 지방자치단체의 정책과 사업자의 사업활동 등에 대하여 의견을 반영시킬 권리, 물품등의 사용으로 인하여 입은 피해에 대하여 신속·공정한 절차에 따라 적절한 보상을 받을 권리, 합리적인 소비생활을 위하여 필요한 교육을 받을 권리, 소비자 스스로의 권익을 증진하기 위하여 단체를 조직하고 이를 통하여 활동할 수 있는 권리, 안전하고 쾌적한 소비생활 환경에서 소비할 권리 등이다.
국가 및 지방자치단체는 소비자의 기본적 권리가 실현되도록 하기 위하여 다음과 같은 역할을 수행해야 한다. 관계 법령 및 조례의 제정 및 개정·폐지, 필요한 행정조직의 정비 및 운영 개선, 필요한 시책의 수립 및 실시, 소비자의 건전하고 자주적인 조직활동의 지원·육성 등이다. 구체적으로 국가는 위해방지, 계량 및 규격의 적정화, 표시의 기준, 광고의 기준, 거래의 적정화, 소비자에의 정보 제공, 소비자의 능력 향상, 개인정보보호, 소비자분쟁해결, 시험검사시설 설치 등과 관련된 역할을 수행해야 한다.
「소비자기본법」에 의해 설치된 한국소비자원은 다음과 같은 역할을 수행한다. 소비자 권익 관련 제도와 정책의 연구,물품, 용역의 규격·품질·안전성 등에 관한 시험검사 및 조사분석, 소비자의 권익증진·안전 및 소비생활 향상을 위한 정보 수집 및 제공, 소비자 불만의 처리 및 피해 구제, 소비자 권익증진 및 소비생활 합리화를 위한 종합적인 조사 및 연구, 국가 또는 지방자치단체가 소비자 권익증진과 관련하여 의뢰한 조사 등의 업무 등이다.
한국소비자원 산하에 소비자분쟁조정위원회를 두고 있는데,소비자분쟁에 대한 조정 요청 사건을 심의하며 조정 결정을 하는 준사법적인 기구이다. 소비자분쟁조정위원회의 분쟁조정은 법원에 의한 사법적 구제 절차 진행 이전에 당사자간 분쟁 해결을 시도하는 마지막 수단이라고 하겠다. 소액, 다수의 소비자 피해 특성상 소비자와 사업자간의 분쟁은 당사자간 합의나 제3자에 의한 조정과 같은 방법으로 해결하는 것이 바람직하다. 소비자분쟁위원회는 한국소비자위원장의 제청으로 공정거래위원장이 임명하는 위원장 1인, 상임위원 1인을 포함한 50인의 위원으로 구성되어 있으며, 비상임위원(48인)은 전국적 규모의 소비자단체 및 사업자 단체 대표, 각계의 전문가(의료, 제조물책임, 농업 등)로 구성되어 있다.


매년 고혈압 환자 수백만 명이 비즈니스, 여가 및 가족 기능을 위해 여행합니다. 고혈압 환자는 다른 여행자가 쟁점으로 삼는 모든 문제뿐만 아니라 상황에 고유 한 문제도 처리합니다. 가능한 한 안전하고 편안하며 즐거운 여행을 가지려면 이러한 과제를 해결해야합니다.
면책 조항 :이 문서는 위험 할 수있는 조건을 제시하고 독자에게 실질적인 제안을 제공하려고하지만이 문서의 내용은 의학적 조언으로 해석되어서는 안됩니다. 고혈압을 앓고있는 모든 사람은 독특합니다. 가능한 한 안전하려면 의사의 조언을 구해야합니다.


비행기로 여행해야하는 경우 고혈압 환자의 경우 특별한 문제가 있습니다. 첫째, 비행기에서 저염 먹이를 먹는 것에는 의문의 여지가 없습니다. 그러나 많은 항공편에서 푸짐한 샐러드 나 크루 디테를 포함한 식사 나 간식을 먹을 수도 있습니다. 그러나 비행기에 자신의 음식을 가져 오는 것은 누구에게나 좋은 생각이지만, 소금 섭취가 적은식이라면 특히 중요합니다. 저염 먹는 음식을 직접 요리하거나 포장하거나 신선한 과일이나 야채, 단단한 삶은 달걀 또는 무염 칩과 같은 저염 간식을 구입하십시오.
둘째로, 오름차순, 특히 내림시 기압 변화로 인해 많은 사람들이 귀 또는 부비동 통증을 경험합니다. 고혈압이없는 사람들은 다양한 충혈 완화제를 선택할 수 있지만 가장 널리 사용되는 충혈 완화제는 모두 혈압을 상승시킬 위험이 있습니다. 그러나 다행히도 염분 코 상품은 건강 식품 및 약국에서 판매되고 있습니다. 가압 통증을 예방할 때 Afrin과 같은 약품과 마찬가지로 효과적이며, 불쾌한 첨가물을 제형에 넣지 않으면 (성분 목록 읽기), 마음대로 사용하면 부작용이 발생할 가능성이 거의 없습니다.
셋째, 가능한 한 긴 비행기를 타는 동안 비행기를 돌아 다닌 사람들이 일어나야합니다.하지만 고혈압 환자에게 특히 좋습니다.


혈압이 얼마나 잘 조절되는지와 일반적인 체력 수준에 따라 많은 활동이 완벽하게 안전하며 유용 할 수 있습니다. 이것은 걷기와 하이킹을 포함 할 가능성이 있습니다. 그러나 의심 할 여지가있는 경우에는 항상 가기 전에 의사 나 심장 전문의에게 문의하는 것이 가장 좋습니다. 어떤 종류의 운동은 혈압을 높일 수 있지만 정기적 인 운동은 시간이 지남에 따라 혈압을 낮추고 의사의주의와 조언을 통해주의 깊게 운동 수준을 높이는 것이 좋습니다. 적극적인 여행을 계획하고 있다면 운동 전에 운동 프로그램을 통해 운동 수준에주의를 기울이는 것이 특히 중요합니다. 운동은 걷기, 수영 또는 사이클링을 의미 할 수 있으며,
활동을 시작하기 전에 난이도를 확인하십시오. 그 자리에서 밖에 달리 쉬운 하이킹의 마지막 5 킬로미터가 가파른 오르막길임을 알지 못합니다. 당신의 상태에있는 사람들에게 익숙하지 않은 누군가는 그러한 “세부 사항”을 잊을 수도 있습니다. 신체 활동을지도 할 때 자신의 상태를 이해하는 안내서를 선택하십시오.


, 먼저 가기 전에 당신이 필요로하는 약을 구입해야합니다. 처방전을 다시받을 때 평상시보다 오래 여행을해야한다면 약국에 휴가 용품을 요청하십시오. 그들이 당신을 공급할 수있는 것보다 오랫동안 여행하고 있고, 당신이 재충전을 필요로 할 때 당신은 외국에있을 것입니다, 당신이 더 많은 약을 얻기 위해해야 할 일을하기 전에 알아보십시오. 일부 지역에서는 약사가 약속없이 새로운 약을 처방 할 수 있지만, 다른 약사는 처방전을 받기 위해 약속을하고 의사의 진찰을 받아야합니다. 이 모든 작업을 수행하는 데 시간이 많이 걸립니다.
둘째, 혈압이 잘 조절되지 않는다고 믿을만한 이유가 있다면 좋은 디지털 혈압 모니터를 사야합니다. 의사의 진료실로 가져 와서 자신의 전문적인 장비로 얻은 정확도에 대한 판독 결과를 테스트하십시오. 불필요한 걱정에서 벗어나기 위해 팔이 큰 둘레면, 커다란 팔을 가진 사람에게 적합하다고 설명 된 조정 가능한 커프가있는 모니터를 구입하십시오. 팔목은 부정확하게 높은 혈압 수치를 줄 가능성이 있습니다). 여행 할 때 모니터에 배터리가 있는지 확인하고 추가 배터리를 가져 오십시오.
셋째, 특히 응급 의료 및 병원 체류가 매우 비쌀 수 있고 집에서 의료 서비스를 제공하는 보험의 적용을받지 않는 국가에 가면 여행 보험을 구입하는 것이 좋습니다. 왜냐하면 귀하는 직면하고 싶지 않기 때문입니다 갑작스런 심장 발작이나 뇌출혈에 대한 수만 달러의 부채없는 부채. 여행자 보험을 구입할 때 보험사에게 귀하의 건강 상태를 알려주는 것이 매우 중요합니다. 그렇지 않으면 병원비 대신 돈이 아닌 작은 글씨로 견적을 보내드립니다. 패키지 휴가 또는 은행 계좌에 포함 된 보험은 적합하지 않을 수 있습니다.
특히 혈압이 잘 조절되지 않으면 매우 낮은 나트륨식이 요법을 먹는 것이 중요 할 수 있습니다. 일일 나트륨 섭취량의 상한값으로 언급되는 수치는 2-2.4 그램입니다. 예를 들어, 미국 식품의 약국 (FDA)은 “일반 인구는 하루에 나트륨을 2,300 밀리그램 이상 섭취하지 말 것을 권장합니다. 반 티스푼의 소금. 그러나 나트륨은 많은 식품에서 자연적으로 발생하므로 총 나트륨 섭취량은 먹는 소금의 양보다 많으며 하루에 나트륨 2.3g 미만으로 제한해야하는 사람들도 있습니다. 의사와상의하십시오.
저 나트륨식이 요법을 보장하는 가장 좋은 방법은 자신의 요리 시설을 소유하고 사용하고 신선한 과일과 채소 및 포장 된 제품과 같은 음식물을 섭취하여 나트륨 섭취량을주의 깊게 확인한 음식물을 정확히 알고 자하는 것입니다 (요구르트는 자주 좋은 저 나트륨 영양원). 음식을 맛볼 수없는 경우에도 레스토랑에서는 일반적으로 많은 양의 소금을 사용합니다. 레스토랑에서 만든 수프, 샐러드 드레싱 및 소스는 기본적으로 소금을 많이 얹은 것으로 가정해야하며, 빵 및 기타 구운 제품에 대해서는 매우주의해야합니다 (토스카니에서는 전통적으로 빵은 소금없이 만들어지기는하지만 드물지 않습니다 사실 그 밖의 모든 곳). 즉, 음식을 먹을 때 이미 몇 시간 전에 준비한 음식점이 거의 없지만 처음부터 저염소스를 만들 것입니다. 꽤 많은 레스토랑이 당신과 함께 기름이나 식초를 첨가 할 수있는 치즈 나 크루통이없는 옷을 입지 않은 샐러드와 같은 저염 식품을 제공 할 것입니다. 소스없이 찌게 한 품목; 소금, 간장, 짠 껍질 등을 사용하지 않고 볶거나 튀긴 요리; 때로는 소금을 첨가하지 않은 구운 채소 또는 기타 구운 것 또는 구운 것. 그러나 음식점을 직접 또는 전화 (등)로 미리 확인하지 않은 경우 레스토랑이 귀하를 수용 할 것이라고 가정하는 것은 상당히 안전하지 않습니다. 특히 그들이 매우 바쁘고 테이블을 다음 장소로 넘기 러 간다면 고객. 때로는 소금을 첨가하지 않은 구운 채소 또는 기타 구운 것 또는 구운 것. 그러나 음식점을 직접 또는 전화 (등)로 미리 확인하지 않은 경우 레스토랑이 귀하를 수용 할 것이라고 가정하는 것은 상당히 안전하지 않습니다. 특히 그들이 매우 바쁘고 테이블을 다음 장소로 넘기 러 간다면 고객. 때로는 소금을 첨가하지 않은 구운 채소 또는 기타 구운 것 또는 구운 것. 그러나 음식점을 직접 또는 전화 (등)로 미리 확인하지 않은 경우 레스토랑이 귀하를 수용 할 것이라고 가정하는 것은 상당히 안전하지 않습니다. 특히 그들이 매우 바쁘고 테이블을 다음 장소로 넘기 러 간다면 고객.
일부 요리는 저염식이를하는 사람들에게 특히 어렵습니다. 예를 들어, 동남아시아에서는 대부분의 식품에 새우 페이스트, 생선 소스 또는 소금에 절인 말린 새우 (때로는 마를 때까지)가 별도로 맛볼 수 없더라도 재료 중에 첨가됩니다. 또한 뜨거운 소스, 간장, 굴 소스, 레스토랑 스톡 및 거의 모든 종류의 치즈를 조심하십시오. 물론 현지 언어를 모르는 경우 웨이터에게 건강 필수 사항을 전달하는 것이 훨씬 어려워집니다.


많은 사람들에게 과도한식이 설탕은식이 성 나트륨 섭취량 보다 훨씬 더 많을 수 있으며 혈압을 더 많이 올릴 수 있다는 증거가 늘어나고 있습니다. 이를 염두에두고 고 글리세 릭 식품을 제한하거나 피하는 것을 고려하십시오 (설탕과 설탕), 흰 쌀, 흰색으로 만든 달콤한 디저트를 포함하여 음식의 혈당 지수 및 / 또는 혈당 부하를 보여주는 많은 온라인 목록이 있습니다. 빵 및 베이글, 그리고 재료 목록과 영양소 검사없이 의심되는 많은 가공 식품을 제공합니다. 미국과 같은 특정 국가에서는 모든 종류의 식당에서 고객의 단맛을 달래기 위해 많은 설탕을 소스에 첨가하는 것이 매우 일반적입니다.
혈압 조절이 된 사람들이 지금은 외식하는 것이 좋지만, 특히 혈압이 약물 복용 중에 혈압이 높은 경우에는 가능한 한 자신의 음식을 최대한 조리하는 것이 가장 좋습니다. .
고혈압을 가진 사람들은 카페인 (예 : 커피, 차, 핫 초콜렛 및 콜라), 알코올 (예를 들어 여기 참조) 및 음료수 및 청량 음료를 포함한 설탕 음료 섭취를 제한하거나 피하는 것을 고려할 수 있습니다. 알콜 음료의 경우, 특히 칵테일에는 설탕이나 다른 감미료가 주요 성분으로 들어 있습니다. 그러나, 당신이이 음료의 모든 유형을 완전히 피할지라도, 당신의 여행에서 찾을 수있는 많은 맛있는 초본 차와 다른 종류의 음료가 있습니다. 나머지는 의사와상의하십시오. 그러나 적당히, 약간의 술이나 차는 지금 당신에게 상당한 해를 끼치 지 않을 수도 있습니다.
적어도 일부 요리 시설과 냉장고를 갖춘 숙박 시설에 머무를 수 있다면식이 요법을보다 쉽게 관리 할 수 있습니다.


불교계 어린이청소년단체 사단법인 동련이 코로나19 이후 크게 변한 포교환경에 걸맞는 온라인 소통방법을 공유했습니다.
동련은 경주 황룡원에서 ‘포스트 코로나 온라인 올라잇’이라는 주제로 제68차 전국 지도자연수회를 진행했습니다.
이번 행사는 코로나19로 잠시 멈췄던 어린이법회를 재개하고 여름불교학교를 준비하는 지도자들에게 새로운 교육방식을 알려주는 맞춤형 강의로 구성됐습니다.
참가자들은 서울대 행복연구센터 홍영일 팀장과 어린이불교교육연구소의 강의를 중심으로 온라인 법회를 위한 프로그램 사용법을 배우고 직접 실습했습니다.


이후에 이민호를 투입하지 않고 김진성으로 계속 마무리 지어야 하는 것도 어쩔 수 없는 부분이 있다고 생각한다. 이민호는 점수차와 상관없이 이기는 게임에 계속 투입되어 왔고, 지난 롯데전에서 첫 블론을 기록할 정도로 조금씩 불안한 측면이 있기 때문에 휴식보장 차원에서 아낄 수 있을때 아끼는 건 괜찮다고 본다.
그런데 잘 이해가 가지 않는 측면이 두 가지가 있다. 하나는 최준석의 1군방치와 김진성의 패턴변화에 대한 인터뷰다. 아까 말했듯이 김진성이 그렇게 벌투라 불릴만한 투구를 계속 할 수 밖에 없었던 것은, 투수 숫자가 부족했기 때문이다. 20일 당시 1군 엔트리를 보면 투수가 12명, 내야수가 9명(!!!), 외야수가 4명이다. 내가 상식적으로 알고 있는 엔트리는 투수 13, 내야 6, 외야 6이다. 물론 상황에 따라서 유동적으로 구성할 수 있겠지만, 엔씨처럼 내야수를 무려 9명을 쓰는 팀은 20일 기준으로 없다.
김경문이 특유의 불펜야구를 할 것이라면 13명의 투수 엔트리를 쓰는게 낫다. 그리고 내야수에 왜 9명이나 있냐고 봤더니 최준석이 있었다. 최준석은 사실상 타격 1툴이다. 최준석이 지금처럼 1군에서 있을려면 타격이 적어도 15년 조영훈급은 되어야 한다. 그런데 지금의 최준석은 전혀 그렇지 않다. 최준석이 엔트리 잡아먹고 있을 바엔, 차라리 투수 한명을 1군으로 올리는게 낫지 않을까.


또 오늘 인터뷰에서 김진성이 패턴변화에 대해 요구한 부분이 잘 되지 않아서 2군에 내렸다는 내용을 봤다. 그 부분도 참 가슴이 아팠던 부분인데, 김진성은 140 중후반 속구와 포크볼로 승부보던 투피치스타일의 피쳐였다. 그랬던 투수가 20일에는 속구가 137을 넘어가지 않고 그마저도 악력이 떨어졌는지 공이 다 높게 제구가 되었다. 패턴변화를 주문했다고 하지만, 반년만에 연습해서 1군에 통할만큼 패턴변화를 가져올 수 있는 재능을 가진 투수라면 김진성은 지금 KBO에서 뛸 레벨의 선수가 아니다.
투피치 극복하려고 그렇게 애를 쓰던 이재학은 결국 포기하고 투피치 극대화하기로 한걸 모르는가. 패턴변화를 시도해서 1군무대에서 통할정도의 재능과 실력을 가진 선수는 흔하지 않다. 타자로 치면 최준석이나 이대호 같은 부류가 타격이 부진하니 살을 빼고 이용규나 박민우같은 호타준족 스타일이 되자는 건데 그게 가능할리가... 차라리 김진성은 공을 많이 던져서 데드암이 생긴 것 같은데 지금은 공을 던질때가 아니라 재활을 하거나 수술을 할때이기 때문에 2군 내렸다고 하는게 차라리 낫지 않을까.
질 수도 있고 꼴지할 수도 있다. 그럼에도 그 과정에서 적어도 엔씨가 가진 가치를 보여줄 필요는 있다고 본다. 지금 엔씨가 하는 야구가 정말 가슴뛰는 항해인지, 유영준 단장과 김경문 감독님은 지금의 사태에 대해서 어떻게 생각하는지 정말이지 궁금하다.
나는 그가 던지는 묵직한 속구를 다시 보고 싶다.


처음 이곳에 유엔묘지가 설치될 때에는 묘지의 수는 미국 등 16개국 11,000기였으나 에티오피아·태국·그리스·룩셈부르크·콜롬비아 등 5개국 전몰장병 묘를 이곳에서 본국으로 이장해갔기 때문에 현재의 기수(基數)로 줄었다. 이 묘지는 20개의 묘소로 구획되어 있으며 각 묘소는 1950년 한국전쟁에 참전했던 회원국에 봉납되어 해당국가의 국기를 게양하고 각 나라의 국명이 청동비(靑銅碑)로서 표시되어 있다. 다만 벨기에와 룩셈부르크는 동일 구획의 묘소를 사용하고 있다. 각 묘소는 그들 나라의 종교 의식에 따라 적절히 표기되어 있으며, 전몰장병의 이름이 새겨져 있다.
이곳은 해마다 많은 참배객과 관광객이 끊이지 않고 있으며 1965~1972년까지 연평균 8만 6천명(외국인 6천명), 1971~1981년까지는 연평균 24만 5천명(외국인 364명) 정도의 참배객이 다녀갔으며 관광명소로도 큰 비중을 차지하고 있는 곳이다. 최근에는 일반시민들은 물론 학생들이 많이 찾고 있는 지구상에 하나밖에 없는 유일한 유엔공원을 통해 전쟁이 얼마나 무서운 재앙인가를 보여주고 있다. 또한 참전용사들의 자유수호 의지를 선양하고, 민족적 비극과 참전실상을 통한 반공안보 의식을 일깨우는 역사의 산교육장으로 활용되고 있다.


사용할 때 주의사항 1. 화장품을 사용하여 다음과 같은 이상이 있는 경우에는 사용을 중지하여야 하며, 계속 사용하면 증상을 악화시키므로 피부과 전문의 등에게 상담할 것가) 사용중 붉은 반점, 부어오름, 가려움증, 자극등의 이상이 있는경우나) 적용부위가 직사광선에 의하여 위와 같은 이상이 있는 경우2. 상처가 있는 부위, 습진 및 피부염등의 이상이 있는 부위에는 사용을 하지말 것3. 보관 및 취급상의 주의사항가) 사용후에는 반드시 마개를 닫아둘 것나) 유소아의 손이 닿지 아니하는 곳에 보관할 것 다) 고온 내지 저온의 장소 및 직사광선이 닿는 곳에는 보관하지 말 것4. 자연에서 온 재료와 유화제를 거의 사용하지 않고 만든 제품의 특성상, 층이 분리되거나 특정 성분이 몽글몽글 뭉쳐 있을 수 있습니다.이는 자연스러운 현상으로 그대로 사용하셔도 무방하며, 사용 전 흔들어 주시기 바랍니다.5. 제품을 구성하는 무거운 성분이 아래로 가라앉을 수 있습니다. 이는 자연스러운 현상으로 안심하시고 사용하시기 바랍니다.직사광선을 피해 서늘한 곳에 보관해주세요.


하지만 이번 여행에서 느낀 바가 있다. 오랜 기간 침체의 터널을 지나고 있는 일본과 그 사이 일본을 많이 따라온 한국을 놓고 봤을 때 어찌 보면 한국이 일본보다 나은 바가 상당히 있을 수 있다는 것을 알게 되었다. 일본 교토의 경우를 예로 들어보자. 비록 역사적인 도시라고는 하나, 그 1천 년 전 헤이안 시대에 조성한 격자형 도시구조를 거의 바꾸지 않은 것을 확인할 수 있었다.
물론 이는 역사의 보존일 수는 있겠지만, 150만 명가량이 거주하는 메트로폴리스 관점에서 보자면 다소 아쉬운 측면이 있다. 자동차가 출현하지 않은 과거에는 그와 같이 격자형 도시에 이층집이 아옹다옹 있는 모습이 이상적이었을지 모르겠다. 그러나 현대에 와서 그 격자형 도로는 자동차를 위한 것일 뿐이다. 다행히 차고지 등록제가 잘 시행되고 시민의식이 성숙한 일본이니 별 무리 없이 굴러가고 있지만, 그렇지 않다면 교통사고나 대기오염 문제가 가중될 수 있다.


각 주택은 건축면적 대부분을 구조물로 차지한다. 나머지 면적은 주차장으로 만들어 콘크리트로 바닥을 덮었다. 그리고 바로 이어지는 아스팔트 도로. 1m도 떨어지지 않은 주택 사이의 간격. 나는 이러한 도시구조가 상당히 비효율적으로 보였다. 차라리 서울의 재개발 아파트단지와 같이 대지건물비율을 15% 정도로 줄이고 나머지 면적은 조경 시설 및 놀이터로 활용하는 편이 지속할 수 있는 방향이 아닐까 하는 생각이 들었다.
물론 그런 신축 아파트의 주차장은 모두 지하에 있다. 이러한 아파트의 출현은 메트로폴리스의 대기오염을 줄여줄 것이다. 또한, 초등학교를 품은 구조의 아파트는 아이들의 안전에 더 좋은 영향을 미치게 된다. 아울러 대부분 집이 이층집과 같이 평면적으로 구성되다 보니, 초등학교 아이들은 그 긴 통학 거리를 차도 옆으로 장난을 치며 걸어 다니더라. 초등학생들 무리 너머에 있는 주차장을 보며, 내가 일본의 당국자라면 차라리 저 주차장이라도 지하로 내리고 그 위를 놀이터로 만들면 어땠을까, 하는 생각이 들었다.


오사카에서도 그 많은 입체구조물을 보자 공각기동대의 이미지가 떠올랐다. 낮이어도 낮이 아니다. 오사카역 근처에서 24시간 내내 흐르는 어두침침한 분위기는 다른 이유에서 오는 것이 아닐 것이다. 최근 몇 년간 사라진 서울의 청계천 고가도로, 아현 고가도로, 그리고 경의선(용산선) 철길 등은 청계천 공원과 경의선 숲길 등으로 재탄생하여 서울의 환경을 크게 개선하였다. 그런 역동적인 도시의 변화, 어찌 보면 일본의 도시에서는 그러한 역동적인 도시의 변화를 찾아보기 어렵지 않나 싶다.
내가 본디 민족성을 운운하는 것은 그다지 선호하지 않지만, 이번 여행 기간 읽었던 서울대 박훈 교수의 『메이지유신은 어떻게 가능했는가』를 보면, 한일 양국의 역사와도 다소 연결되지 않나 하는 생각이 들었다. 붕당정치의 역사라는 조선의 경우를 살펴보자. 민주주의는 없었지만 오랜 기간 학자나 신하들은 임금에게 상서를 올리며 자신의 의견을 피력해왔다. 그리고 임금은 어전을 통해 신하들과 가감 없는 토론을 이어갔다. 하지만 일본의 에도막부는 그와 같은 토론의 과정은 그다지 존재하지 않았다. 덴노는 변방의 교토고쇼에서 국민과 괴리된 삶을 살았고, 쇼군은 다이로나 로주에게 막부 행정 총괄을 맡기고 국민을 다스렸다.
게다가 19세기 초반 사무라이는 문무 양쪽 모두 실력을 키웠으나, 18세기까지는 문맹도 많았다고 한다. 그러니 딱히 사무라이가 국가운영에 왈가왈부하는 일은 많지 않았다. 이는 히로히토가 재위하던 쇼와시대에도 마찬가지이다. 이러한 지도자가 있었다면 한국의 경우 누군가가 나서서라도 극단적 일을 벌이거나 바꿔보려고 노력을 했을 텐데. 태평양전쟁에서 그 많은 일본인을 전장에 내 몰은 덴노 히로히토가 1989년까지 여생을 마쳤다는 것은 실로 이해하기 쉽지 않은 일이다.


하여튼 좋게 이야기하자면 일본은 참을성이 많고 사회질서에 순응하는 편이라 할 수 있겠다. 그러나 다른 측면에서 보자면 사회변화를 그다지 선호하지 않고, 무언가 자생적으로 변화를 시켜보려는 의지는 부족하다고 생각한다. 21세기에 인도나 중국, 터키에서도 활성화되어 있는 신용카드조차 잘 쓰이지 않는다. 대부분 동전으로 점철된 현금을 쓴다. 이러한 문화도 도통 이해하기 어려운 부분이다.
잃어버린 10년이건, 20년이건 일본은 오랜 기간 높은 GDP로 축적한 유무형 자본의 양이 상당하다. 아마도 10년, 20년 내로 한국이 추월하기는 어려울 것이다. 하지만 이미 일본보다 나은 한국의 모습이 꽤 많이 보인다. 그렇게 더 나은 모습은 발전시키고, 부족한 부분은 보완해 나가면 좋지 않을까 싶다. 우리의 객관적인 모습을 보려면, 이렇듯 다른 나라를 더 많이 다니며 장단점을 비교해 볼 필요가 있다. 일본을 부러움의 대상이나 질시의 대상이 아닌, 더 나은 한국을 만들기 위한 리트머스 시험지 정도로 생각해도 괜찮지 않을까. 물론 홍콩이나 싱가포르와 같은 도시국가도 괜찮은 비교 파트너가 아닐까 한다.


“아들은 큰 키에 몸무게 80kg 이상의 큰 체격을 가지고 있어 왜소한 체격의 어머니나 일반 성인 남자는 아들의 신체적 가해를 감당할 수 없을 정도입니다. 그런데 이 아들은 몇 년 전부터 어머니를 폭행하거나 물건을 부수는 등의 도전적 행동이 심해졌습니다. 학교에서는 사회복무요원 2명과 함께 다른 학생들과 분리되어 보호를 받고, 방과 후나 주말에는 1일 4시간 정도 활동보조인의 지원으로 서비스를 받고 있습니다. 이 시간만이 어머니가 아들로부터 유일하게 안전할 수 있는 시간인데 이 시간마저도 도전적 행동의 주기가 짧아지고 그 정도가 심해지다 보니 24시간 동안 아들을 돌봐야 하는 어머니는 심각한 우울증과 폭행 후유증을 겪게 되었습니다.
이에 어머니는 아들과 분리되기를 희망하였고, 여수시에 소재한 장애인주간 보호시설과 거주시설의 문을 두드렸습니다. 그러나 어머니가 두드린 문은 절대 열리지 않았습니다. 그나마 열린 곳은 최장 2개월 만에 아들의 잦은 폭행과 기물 파손으로 어머니 곁으로 다시 돌아왔고, 어머니의 고통은 지금까지도 계속되고 있습니다.
더 안타까운 일은 폭행과 돌봄에 지친 어머니가 아들을 받아주지 않는, 아니 받지 못하는 시설대신 선택한 곳이 정신병원이었고, 그 정신병원에서도 잦은 폭행 및 기물 파손, 불완전한 대소변 처리, 의사소통 및 지시어 이해가 전혀 되지 않는다는 이유로 아들을 강제 퇴원 조치하는 것입니다. 그리고 전남 인근의 거의 모든 정신병원이 꼬리표 같은 진료기록을 통해 아들에 대한 정보를 공유하고 있어 아들이 갈 수 있는 정신병원도 더 찾기 어렵다는 것입니다.”
여수시의회 정현주(더불어민주당, 율촌‧소라) 의원은 18일 제194회 임시회 2차 본회의 10분 자유발언을 통해 23세 발달장애인 아들의 도전적 행동으로 고통을 겪는 어머니의 절박한 사연을 전하며 “최중증 발달장애인들이 정신 문제가 아닌 도전적 행동으로 정신병원을 찾고 있다”며 여수시가 도전적 행동 지원체계를 조속히 구축할 것을 촉구했다.
‘최중증 발달장애인’은 지적장애나 자폐성 장애의 정도가 매우 심하고 폭력, 자해 등 도전적 행동을 보여 지원이 필요한 장애인이다. ‘도전적 행동’은 본인이나 타인의 신체적 안전을 심각하게 해할 가능성이 있고, 지역사회시설을 이용하는 데 심각한 제약을 주거나 접근을 불가능하게 하는 행동을 말한다.


정 의원에 따르면 여수시 등록 장애인 1만8027명 중 발달장애인은 8.48%에 해당하는 1530명이다. 학령기의 발달장애인은 학교, 방과 후 돌봄, 주간 보호 및 재활치료 등을, 성인 발달장애인은 주간 보호, 직업 재활 및 훈련시설 등을 이용하고 있다. 하지만 장애 정도가 매우 심해 도전적 행동 지원이 필요한 최중증 발달장애인들은 제도권과 장애인시설 복지서비스를 이용하지 못하는 실정이다.
이 때문에 부모가 온종일 돌봐야 하는 가족의 도움에 절대적으로 의지할 수 밖에 없는 것이 현실이다. 그래서 발달장애인의 부모들은 아이보다 하루만 더 사는 게 가장 큰 소원이다. 하나부터 열까지 다 챙겨줘야 하지만 국가나 지자체의 도움을 기대하기 어렵기 때문이다. 지난해 11월에는 50대 여성이 17살 발달장애인 아들을 남겨 둔채 아파트에서 투신해 스스로 목숨을 끊기도 했다.
정 의원이 언급한 사례의 경우도 아들의 심각한 도전적 행동으로 장애인시설은 커녕 정신병원조차도 이용할 수 없는 어머니는 지푸라기라도 잡는 심정으로 정신병원을 또다시 찾아 나서고 있다. 아들로부터 생명의 위협을 느끼면서도 돌봐야 하는 어머니가 언제까지 버틸 수 있을지 걱정이다. 하늘이 내린 천형(天刑)이라고 자조하면서 아들보다 하루만 더 살자고 다짐해야 하는 현실이기에 안타까움을 더하고 있다.
정 의원은 “여수에는 이 어머니와 비슷한 상황에 부닥쳐 있는 아동과 성인 발달장애인이 적지 않다”며 “도전적 행동으로 인해 더는 정신병원을 찾는 발달장애인이 없도록 최중증 발달장애인의 도전적 행동 지원체계를 구축해 달라”고 여수시장과 관계 부서에 강력히 촉구했다. 이를 위해 △24시간 돌봄으로 힘든 가족을 위한 단기 거주시설 설치 △일상생활을 돕는 낮활동 지원 △도전적 행동 지원위원회와 TF팀 운영 등 3가지 안을 제안했다.


거점병원·행동발달증진센터 전북대병원, 수개월 대기 등 실제적인 도움 안 돼
보건복지부는 지난 6월 발달장애인의 체계적인 의료서비스 접근성을 높이고 전문적인 행동문제 치료를 제공하기 위해 전북대병원 등 5곳을 거점병원·행동발달증진센터로 추가 지정했다. 2016년 한양대병원과 양산부산대학교병원에 이어 올해 인하대학교병원, 강원대학교병원, 충북대학교병원, 전북대학교병원이 신규로 지정됐다.
거점병원에는 진료 조정자(코디네이터)를 둬 발달장애인이 병원을 이용하기 쉽도록 안내하고 정신건강의학과, 재활의학과, 치과 등 필요한 진료부서 간 협진을 용이하게 돕는다. 행동발달증진센터는 자해·공격 등 행동문제를 보이는 발달장애인에 대해 행동치료 지원계획을 수립하고 그에 따라 응용행동분석(ABA) 등 근거에 기반을 둔 치료를 제공한다.
여수에서 가장 가까운 곳은 전주에 있는 전북대병원이다. 그러나 이마저도 최소 수개월 이상 대기 하거나 지원이 되지 않는 1인실 사용만 가능한 실정이어서 실제적인 도움이 되지 못하고 있다.


객실 이 호텔은 난방, DVD 플레이어, 무료 와이파이, 유료 영화 제공 케이블 TV, 개인 금고시설이 갖춰진, 금연 객실을 제공합니다. 객실에는 전기 주전자, 커피메이커, 냉장고뿐만 아니라 욕조, 세면용품, 샤워도 설치된 욕실이 갖춰져 있습니다.먹고 마시기 고객께서는 매일 아침 식당에서 뷔페 아침 식사를 즐기실 수 있습니다. 레스토랑에서는 일본 요리를 제공합니다.서비스 고객께서는 흡연 구역, 리프트, 무료 주차장뿐만 아니라 24시간 리셉션 서비스, 신문 서비스, 세탁 서비스도 이용하실 수 있습니다.인터넷
6살 이하의 어린이 1명는 기존 침대를 이용할 경우 무료로 숙박 가능합니다. 객실에 제공되는 추가 침대가 없습니다. 부터 $119


당진소방서는 시민의 안전 경각심 고취와 비상구 폐쇄 등 불법 행위로 인한 사고를 예방하기 위해 비상구 폐쇄 신고 포상제를 운영한다.비상구는 화재나 지진 따위의 갑작스런 사고가 일어났을 때 급히 대피할 수 있도록 마련한 출입구다.‘생명의 문’이라고 불리는 비상구를 폐쇄하거나 물건 적치 등의 행위를 한다면 화재발생 시 다수의 인명피해가 나올 수 있다.특히 일부 시설은 주로 비상구 앞에 장애물을 놓거나 잠금장치를 달아 정상적인 작동을 막는 경우가 있다.소방서는 이런 시설에 대해 불시 비상구 단속과 관리 실태를 점검하고 있지만 인력 부족


당진시는 2일 당진시 고대면 용두리에 신축한 고대농업인상담소 개소식을 갖고, 본격적인 운영을 시작했다.개소식에는 김홍장 시장과 당진지역 농업인학습단체, 주민 등 150여 명이 참석한 가운데 개회와 경과보고, 테이프 커팅, 시설견학 순으로 진행됐다.고대농업인상담소는 총6억 9000만 원을 투입해 지난해 1월 착공, 지난 10월 준공했다. 대지면적 656㎡, 건축면적 221.14㎡로 사무실과 상담실, 농업인 교육관 등의 시설을 갖추고 있다.앞으로 고대농업인상담소는 지역 농업인에 대한 영농기술 상담과 재배기술 보급, 현장애로 기술 출장지


아산시 음봉면에 소재한 유원대(총장 채훈관) 아산캠퍼스가 대학의 사회적 책임 역할을 위해 학생과 지역 주민들이 한 무대에서 어우러지는 공연을 마련해 눈길을 모은다.유원대 아산캠퍼스 실용음악학과는 5일 오후 6시 30분 아산시 음봉면 ‘그 앞에 카페’에서 총감독을 맡은 김영진 교수의 지도로 지역문화 공연 프로젝트 첫 번째 라는 타이틀을 내걸고 ‘세대 공감...들음’을 공연한다.김 교수는 “지역 주민과 협력을 통한 대학의 사회적 책임 역할을 하기 위해 공연을 기획했다”고 공연 배경을 설명했다.그러면서 “이번 공연이 지역대학 음악전공자들


서천군의회은 2일 제276회 정례회 제2차 본회의에서 'WTO 개도국 지위포기 대책 촉구 결의문'을 채택하고 개도국 지위포기에 따른 농업농촌의 피해대책 마련을 촉구했다.대표발의한 나학균 의원은 “정부가 지난 10월 25일 대외경제장관회의에서 미래 WTO 협상부터 개발도상국 특혜를 주장하지 않기로 결정한 것은 인구절벽과 지방소멸 위기를 겪고 있는 농촌에 심대한 타격을 준다”며 “농업을 주산업으로 하는 서천은 막대한 영향을 받을 것”이라고 목소리를 높였다. 실제로 관세, 보조금, 관세철폐 기간 등에서 선진국보다 완화된 개


서천군 지역에서 사랑의 김장김치 나누기 행사 이어지며 주변을 훈훈하게 만들고 있다.마산면남녀새마을지도자협의회는 마산면 문화활력소에서 배추 700포기의 김장김치를 담그는 사랑의 김장김치 나눔 행사를 펼쳤다.지난 28일부터 29일까지 양일간 진행된 이번 김장김치 나눔 행사는 새마을지도자를 비롯해 자원봉사자, 마산면행정복지센터 직원 등 50여 명이 참여해 구슬땀을 흘렸다.이길량 마산면장은 “오늘 행사를 위해 직접 배추를 심고 텃밭을 가꾼 마산면 새마을지도자들의 이웃사랑 정신에 감사의 말씀을 드린다”고 말했다.판교면 새마을협의회도 지난 2


청양군치매안심센터가 2일 지역 최초 치매안심마을인 주정1리 주민들을 대상으로 운영한 ‘뇌 튼튼 치매예방교실’의 올해 일정을 모두 소화했다.지난 5월부터 7개월간 주 2회씩 진행된 치매예방교실은 치매를 진단받지 않은 만60세 이상 주민을 수강생으로 치매예방교육 외에 다듬이 난타, 실버체조, 요가, 토탈 공예, 치료 레크리에이션 등 다양한 프로그램으로 운영됐다.수료식에 참석한 수강생들은 교실 참여 전 평가와 참여 후 평가를 비교하면서 인지기능 향상 정도를 최종 확인했다.한 수강생은 “일주일에 두 차례 주민들이 함께 모여 재미있는 활동을


공주시가 지난달 30일 온누리 공주시민을 대상으로 ‘2019 원도심 팸투어’를 가졌다. 이날 팸투어에는 온누리 공주시민 40여명이 참여한 가운데 제일기독교박물관과 공주하숙마을, 공주역사박물관, 박찬호 기념관 등 공주 원도심의 대표적 관광지를 돌아보며 공주의 역사와 문화를 체험하는 시간을 가졌다.특히, 공주풀꽃문학관에서는 ‘풀꽃’ 시로 유명한 나태주 시인과의 만남을 통해 자신이 노래하는 서정적인 시들에 대한 감상과 함께 감사와 만족 등 행복한 삶을 영위하기 위한 시인만의 철학을 전해줘 큰 호응을 얻었다.팸투어에 참여한 온누리 공주시민


공주시가 지난달 28일과 29일 양일간 국제안전도시 공인센터가 주관하는 2차 현지실사를 성공리에 마쳤다.시에 따르면 이번 실사는 시청을 비롯해 공주경찰서와 공주소방서, 보건소, 안전체험공원 등 5개소를 대상으로, 일본 국제안전도시지원센터장인 요코 시라이시 실사단장과 공인 심사 전문위원인 조준필 국제안전도시지원센터장, 백경원 백석대학교 교수가 참여한 가운데 이뤄졌다.실사는 공주시 국제안전도시 사업 총괄보고와 손상감시체계 구축 보고를 시작으로 자살예방과 고령자안전, 교통안전, 재난안전, 다문화가족안전, 어린이ㆍ여성ㆍ청소년안전 등 총 6


서산시가 도내 '시·군 에너지이용합리화 평가’에서 7년 연속 우수기관으로 선정됐다.충청남도 및 한국에너지공단 대전충남지역본부 주관으로 진행된‘2019년 시·군 에너지이용합리화 평가’에서다. 도내 15개 시·군을 대상으로 에너지 합리화 추진규정 이행 및 에너지 정책사업 발굴·추진 실적, 온실가스와 에너지목표관리제 운영 그리고 에너지담당 업무 추진 등의 실적에 대한 평가 결과다.시는 올해도 에너지절약 추진위원회와 에너지지킴이를 운영하고 민간 부문 신재생에너지 보급 확대와 에너지 절약에 대한 인식 확산을 위한 캠페인·교육·홍보관을


아산시의회(의장 김영애)는 2일 제216회 제2차 정례회 제2차 본회의를 열어 조례안 등 기타 안건 35건을 처리하고 2019년도 제2회 추경예산안 심의와 2020년도 예산안 및 기금운용계획안 제안 설명을 청취했다.이날 예산결산특별위원회(위원장 조미경)에서 심사한 2019년도 제2회 추경예산안을 가결 했으며, 2020년도 예산안 및 기금운용계획안에 대한 기획경제국장의 제안 설명도 진행했다.아산시는 제안 설명을 통해 2020년도 지방세 수입정체와 국‧도비 보조사업 시비부담과 경직성 세출수요의 지속적 증가로 재정여건이 개선되지 못할 것


저녁 빛이 건물을 비추면서 창문이 너무 많은 화재처럼 빛납니다. 홀 앞에는 오크 나무가 박힌 평평한 공원이 펼쳐져 있고 하늘을 배경으로 펼쳐진 전나무가 드리 워졌습니다. 공원의 가장자리에있는 나무에 묻혀있는 교회 탑의 시계는 빛을 받아들이는 황금빛 날씨 수탉 만 6 개를 치고 있었고 그 소리는 부드럽게 바람에 부딪쳤다. 로이터 통신의 최근 보고서에 따르면,이 인공 위성의 첫 번째 배치는 또한 2019 년 6 월에 시작될 예정이다. 랄프가 추측했듯이 이것은 무스크가 자기 회사의 인공위성을 궤도에 옮겨 미니 BFS를 시험하려는 의도를 의미 할 수있다. 이것은 SpaceX가 BFS의 궤도로화물을 인도하는 능력을 테스트 할 수 있다는 점에서 의미가 있습니다.
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방탄소년단의 광폭행보, 그리고 빌보드 어워드 2연패가 의미하는 건 단순명쾌하다. 이제 그들을 K팝의 신흥대표주자로 분류하는 건 부족하다는 거다. 그동안 K팝의 주된 해외시장은 아시아권이었다. 중국과 동남아, 그리고 일본이 팬덤의 주류였다. 엑소, 트와이스를 비롯한 많은 아이돌 그룹들이 결성 당시부터 다른 동양권 멤버들을 포함한다는 사실이 첫번째 증거이며, SNS를 통해 보이는 팬덤 역시 아시아권이 대다수를 차지한다는 사실 또한 이를 설명해준다. 하지만 방탄소년단 팬덤은 북미권 10대가 초강세를 차지한다. 2016년 말 400만명이던 트위터 팔로어 수는 1년 만에 1000만명을 돌파했다.
그중 북미권 사용자, 즉 기존에 K팝에 관심없던 층이 많은 지분을 차지했다. 이렇게 생성된 신규 팬덤은 아미(Army)라는 이름에 걸맞게 SNS에서 방탄소년단에 엄호사격을 퍼부었다. 그들과 별 관련 없는 이슈에조차 #BTS를 붙여가며 온라인에서의 이슈몰이를 도왔다. 그 결과가 소셜 아티스트 부문의 수상으로 이어졌을 거라고 쉽게 짐작할 수 있다. 한국 특유의 충성도 높은 팬덤 문화가 해외 팬들로 확산된 결과다.
방탄소년단 이전, K팝 카테고리를 넘어선 이는? 누구나 싸이를 떠올릴 것이다. 반은 맞다. 이 말은 곧 반은 그렇지 않다는 얘기다. 이유는? ‘탈K팝’의 주인공은 싸이가 아니었다. ‘강남 스타일’이었다. 원 히트 원더였다. ‘젠틀맨’을 비롯한 싸이의 어떤 후속곡도 ‘강남 스타일’ 근처에도 가지 못했다. 하지만 방탄소년단은 하나의 ‘히트곡’이 아닌, 그들 자신의 견고한 팬덤을 구축하는 데 성공했다. <LOVE YOURSELF 轉 ‘Tear’>의 파죽지세와 초반 성과는 ‘DNA’를 내세웠던 지난 앨범을 넘어서고 있다. 빌보드 2위라는 기록적인 결과에도 불구하고, 싸이는 한 번도 갖지 못한 미국 주요 시상식의 트로피를 방탄소년단은 두 번 연속 차지했다. 저스틴 비버에 이은 미국 10대의 대통령 자리를 굳히고 있는 것이다. 그들이 원 히트 원더를 넘어 팝의 세계에 안착할 수 있는 이유는 대중문화를 수용하는 밀레니얼 세대의 특징도 한몫하리라 본다. 어릴 때부터 기존의 미디어가 아닌 SNS와 유튜브로 자기가 좋아하는 음악을 접하고, 장르와 계보 대신 해시태그와 큐레이션으로 취향의 영역을 쌓아가는 세대 말이다. 이들 앞에서 인종과 언어의 선입견은 존재하지 않는다. 음악 안의 예술적 성과에 상관없이 산업적 수치를 중시하는 빌보드 어워드에서 ‘소셜 아티스트’라고 하는, 뉴 미디어 시대를 상징하는 부문에서의 연속된 수상은 이 밀레니얼 세대가 사회를 주도하게 될 때 바뀔 세상의 모습을 예습하는 것과 같다. 기술은 인식의 토대를 바꾸고, 이 바뀐 토대에서 세계의 질서와 장벽은 또 한번 크게 재편되리라. 지금의 세상이 1990년대의 네이티브 인터넷 세대에 의해 바뀌고 있는 것처럼 말이다.