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보복이라기 보다는 처벌이 아닌가요, 국가가 보복을 해주는게 아닐껍니다..;
정확한 용어인지는 몰라도 미묘하게 다르다고 생각합니다.
줏어들은바에 의하면 교화하는게 맞고 교화가 불가능할 정도의 흉악범에게는 사형내지 인권문제로 인해 그냥 격리(무기징역)을 시킨다 라고 알고 있고, 개인적으론 그쪽이 맞다고 생각합니다.
피해자의 입장에서는 정말 엿같은 상황이 발생할 수도 있지만, 개인과 국가의 입장은 또 다르니까요.
보복이라기 보다는 처벌이 아닌가요, 국가가 보복을 해주는게 아닐껍니다..; 정확한 용어인지는 몰라도 미묘하게 다르다고 생각합니다. 줏어들은바에 의하면 교화하는게 맞고 교화가 불가능할 정도의 흉악범에게는 사형내지 인권문제로 인해 그냥 격리(무기징역)을 시킨다 라고 알고 있고, 개인적으론 그쪽이 맞다고 생각합니다. 피해자의 입장에서는 정말 엿같은 상황이 발생할 수도 있지만, 개인과 국가의 입장은 또 다르니까요.


목적 자체는 어느 정도 중론이 서있지 않나요. 복합적 기능을 수행하며 과도하지 말 것. 보복의 대리에 대한 부분은 감정적인 측면에서는 이해할 수 있지만 애초에 국가기관의 규범 형성은 개개인이 가진 폭력수단을 몰수, 거세하여 단일화된 조직에 위임하는 것이라 논리적으로는 맞지 않는 부분이 많고요. 특히 피해자가 명시되기 어려운 범죄들을 처벌할 근거가 약해지는 부분이죠.
형법에 규정된 형벌의 기능에 대해서는 법학자들의 이야기와 법 밖의 사회과학자들의 이야기가 좀 상충하는(감정적인?) 지점이 있더군요. 교화, 재사회화, 금지 규정의 범주 확립 등등은 법학자들의 이야기에 가까워보이고... 반면에 법학에서 비교적 자유로운 학자들의 문헌에서는 사회 조직의 유지 수단 그 자체로 보고, 딱히 도덕적인 목적이 강하다거나 숭고하다거나 절대적이라거나... 하는 부분에 대해 냉소적인 언급들을 종종 볼 수 있었습니다. 제 개인적으로는 형벌은 유해행위에 대한 반대급부로의 기능을 기본으로 하고 판결자의 재량권의 여지를 줄여놔야 한다(비교적 기계적이어야 한다)고 보긴 하는데, 솔직히 매 사건마다 제 감상도 바뀌고 명확한 몇 개의 명제로 정립된 철학적인 이념을 가지긴 어려웠습니다. 문외한이라는거죠 결국ㅋㅋㅋ
목적 자체는 어느 정도 중론이 서있지 않나요. 복합적 기능을 수행하며 과도하지 말 것. 보복의 대리에 대한 부분은 감정적인 측면에서는 이해할 수 있지만 애초에 국가기관의 규범 형성은 개개인이 가진 폭력수단을 몰수, 거세하여 단일화된 조직에 위임하는 것이라 논리적으로는 맞지 않는 부분이 많고요. 특히 피해자가 명시되기 어려운 범죄들을 처벌할 근거가 약해지는 부분이죠. 형법에 규정된 형벌의 기능에 대해서는 법학자들의 이야기와 법 밖의 사회과학자들의 이야기가 좀 상충하는(감정적인?) 지점이 있더군요. 교화, 재사회화, 금지 규정의 범주 확립 등등은 법학자들의 이야기에 가까워보이고... 반면에 법학에서 비교적 자유로운 학자들의 문헌에서는 사회 조직의 유지 수단 그 자체로 보고, 딱히 도덕적인 목적이 강하다거나 숭고하다거나 절대적이라거나... 하는 부분에 대해 냉소적인 언급들을 종종 볼 수 있었습니다. 제 개인적으로는 형벌은 유해행위에 대한 반대급부로의 기능을 기본으로 하고 판결자의 재량권의 여지를 줄여놔야 한다(비교적 기계적이어야 한다)고 보긴 하는데, 솔직히 매 사건마다 제 감상도 바뀌고 명확한 몇 개의 명제로 정립된 철학적인 이념을 가지긴 어려웠습니다. 문외한이라는거죠 결국ㅋㅋㅋ


법대생의 첫 전공과목이 될거같은데...그런거랑 거리가 먼 입장.
사회화가 불가능한 사람이 있다는 걸 인정할수밖에 없습니다. 선천적인 장애로 인한 사이코패스이건, 후천적인 트라우마에 의한 도착증이건 말이죠. 이런건 신체적 장애가 있는 사람도 똑같은 인권이 있고 국가에서 돌봐줘야죠. 이 관점에서보면 극악무도한 범죄자 역시 죄에 대한 처벌은 해야하지만 사람자체를 미워해선 안되고, 사회화가 불가능함에도 국가에서 수용을 해야합니다. 아직 우리의 기술로 그들을 포용할 수 없을뿐이라 사형 또는 완전격리를 하는것일뿐이겠죠.
눈에는 눈으로 사형을 시킨다고해봐야 피해자의 원한이 해결되지도 않지요.
형별은 경각심을 주는 이유도 크죠. 사형을 넘는 방법을 개발한다면 사형을 하지 않아도 될테고요.
법대생의 첫 전공과목이 될거같은데...그런거랑 거리가 먼 입장. 사회화가 불가능한 사람이 있다는 걸 인정할수밖에 없습니다. 선천적인 장애로 인한 사이코패스이건, 후천적인 트라우마에 의한 도착증이건 말이죠. 이런건 신체적 장애가 있는 사람도 똑같은 인권이 있고 국가에서 돌봐줘야죠. 이 관점에서보면 극악무도한 범죄자 역시 죄에 대한 처벌은 해야하지만 사람자체를 미워해선 안되고, 사회화가 불가능함에도 국가에서 수용을 해야합니다. 아직 우리의 기술로 그들을 포용할 수 없을뿐이라 사형 또는 완전격리를 하는것일뿐이겠죠. 눈에는 눈으로 사형을 시킨다고해봐야 피해자의 원한이 해결되지도 않지요. 형별은 경각심을 주는 이유도 크죠. 사형을 넘는 방법을 개발한다면 사형을 하지 않아도 될테고요.


기억은 잘 안나지만 감시와 처벌에서 읽은 건데... 전근대의 처벌과 근대국가의 처벌을 사회에 맞지 않은 인간을 없앨 것인가 교회시킬 것인가의 차이로 두더라구요. 근데 그러한 차이가 발생한 이유가 인권 사상의 발전이 아니라 근대화 되면러 노동 생산성이 향상되어왔기에 인력으로 쓸 사람을 그냥 죽이면 잃어버릴 비용이 더 높아졌기 때문이라고 했죠. 그렇기 때문에 근대 이후의 처벌은 죄인을 교화시키기 위한 수단으로 바뀌었다는 거였어요. 하지만 딱히 이에 대해서 긍정적 현상이 아닌 게 처벌이 교화의 수단이라면 처벌받는 사람은 윤리적 죄를 지은 사람이 아니라 그 시대의 인간상에 맞지 않은 사람이 되어버린다는 거죠. 극단적으로 말하면 국가에서 이루어지는 처벌의 본질은 집단의 유지에 있다. 뭐 그런거죠.


형사정책론으로 보자면, 인간은 유전적으로 죄를 범할 수 밖에 없는 존재인데..
형벌을 통해서 그걸 억제한다는 측면이 이야기 하신 교화의 개념의 출발입니다.
지금 기준으로 생각하면 분명히 인권하고는 좀 거리가 있죠.
하지만 애초에 정의 자체가 그런 부분이라서요.
누군가를 희생시킬때 그것을 합리화 시키는 것이 정의의 본질적인 부분으로 보는 것이 정치학에서는
상당히 오래된 관념입니다. 그걸 상당히 장황하게 설명한것이 정의란 무엇인가였고요.
어쨋든 교화쪽은 근대 낭만주의 시절의 인권의 순수성에서는 사실 거리가 상당히 떨어진 곳에서
시작된 개념입니다. 그 당시 사형 반대론자들은 인간의 목숨도 소중하지만, 그 이전에 형벌의 목적을 고려할때
사형의 존재는 형벌의 존재 이유 자체와 상충되기 떄문에, 사형 반대론을 내세운 쪽과 아무래도 연관이
있기도 합니다. 칸트 같은 사람이 사형 찬성론의 입장인 것은 형벌의 순수성을 전제로 한 것인데,
인간을 사회의 도구화하는 것과 같은 교화개념등에 반발했기 때문이기는 하지만..
핀트가 상당히 어긋난 이야기입니다.
그리고 원래 윤리적으로 문제가 있는 사람을 처벌하는게 아니라 죄를 지은 사람을 처벌하는 것이
근대 죄형법정주의는 물론 고대를 막론하고 형벌의 근본입니다.
당연히 사회적 가치는 변화하고 그에 따라서 법도 변화하는 것이고 그에 따라서 죄도 변합니다.
굳이 형벌이 아니라도 국가에서 행해지는 모든 행동은 당연히 국가의 생존에 그 본질이 있습니다.
그건 좀 말이 안되는 이야기입니다. 고대에도 순장을 금하고, 죄수를 방면하는 등의 노력을 해보였죠. 노동력으로 활용하기 위해서.. 국가가 수취체제에서 죄를 범한 자를 노예가 아닌 양민으로 유지하기 위한 노력으로 연맹왕국시대에도 행한 일입니다. 오히려 노동생산성이 갑자기 증가되면 노동력이 과잉 공급이 될 여지가 있다는 점을 고려하면 앞뒤가 전혀 안맞는 이야기죠. 사회의 전반적인 노동력이 부족헀던 시절이 대부분이기 때문에 죄인의 숫자를 적절히 조정해왔었고, 그건 인권이 사회에 전면적인 핵심 가치로 등장하기 전의 전근대 사회 에서도 마찬가지입니다. 형사정책론으로 보자면, 인간은 유전적으로 죄를 범할 수 밖에 없는 존재인데.. 형벌을 통해서 그걸 억제한다는 측면이 이야기 하신 교화의 개념의 출발입니다. 지금 기준으로 생각하면 분명히 인권하고는 좀 거리가 있죠. 하지만 애초에 정의 자체가 그런 부분이라서요. 누군가를 희생시킬때 그것을 합리화 시키는 것이 정의의 본질적인 부분으로 보는 것이 정치학에서는 상당히 오래된 관념입니다. 그걸 상당히 장황하게 설명한것이 정의란 무엇인가였고요. 어쨋든 교화쪽은 근대 낭만주의 시절의 인권의 순수성에서는 사실 거리가 상당히 떨어진 곳에서 시작된 개념입니다. 그 당시 사형 반대론자들은 인간의 목숨도 소중하지만, 그 이전에 형벌의 목적을 고려할때 사형의 존재는 형벌의 존재 이유 자체와 상충되기 떄문에, 사형 반대론을 내세운 쪽과 아무래도 연관이 있기도 합니다. 칸트 같은 사람이 사형 찬성론의 입장인 것은 형벌의 순수성을 전제로 한 것인데, 인간을 사회의 도구화하는 것과 같은 교화개념등에 반발했기 때문이기는 하지만.. 핀트가 상당히 어긋난 이야기입니다. 그리고 원래 윤리적으로 문제가 있는 사람을 처벌하는게 아니라 죄를 지은 사람을 처벌하는 것이 근대 죄형법정주의는 물론 고대를 막론하고 형벌의 근본입니다. 당연히 사회적 가치는 변화하고 그에 따라서 법도 변화하는 것이고 그에 따라서 죄도 변합니다. 굳이 형벌이 아니라도 국가에서 행해지는 모든 행동은 당연히 국가의 생존에 그 본질이 있습니다.


전근대와 근대로 나누는 이분법적인 구분이 인위적인 것은 사실입니다. 하지만 근대 이후의 체벌이 이전보다 노동력을 더 소중히하는 경향이 있는 것도 사실입니다. 제가 죄인을 없앤다고 표현했지만 위의 책에서 교화와 대비되는 것은 사형 뿐만아니라 신체형 또한 포함되었습니다. 전근대 시대에는 태형 같은 신체적 형벌이 꽤나 일반적이었고, 신체형을 당한 죄인은 신체적 장애를 얻어 범죄뿐만 아니라, 다른 노동에도 참여하기 힘들어지기 쉽상이었습니다. 히지만 근대 이후에는 신체형이 점차 없어지고, 징역이나 강제노동을 시키는 경향이 늘어났습니다.
이러한 경향의 이유로 여러가지 해석이 가능할 수 있겠지만, 노동생산력이나 기회비용과 연관짓자면, 앞서 언급한 것처럼 노동생산력 증가로 사형이나 신체형 같은 수형자의 노동력을 손상시킴으로써 드는 기회비용이 늘었다는 이유를 들 수 있으며, 또한 노동생산성의 증가로 죄수들을 교화시키는 동안 소모되는 상품의 가격이 이전보다는 낮아졌다는 것 또한 들 수 있습니다.
또 노동력의 공급 과잉 위험에 대해 이야기하자면, 전체 인구 중에 처벌을 받는 사람들은 소수에 불과하며, 그들의 노동력을 보존한다고 하여서 시장에 상품이 과잉 공급될 위험이 존재한다고 보기 힘듭니다. 오히려 노동력의 공급이 증가하면서 이전보다 더 싸게 노동력을 공급받을 여지가 있고, 그 시기의 시장이 그 정도의 공급 증가를 소화하지 못할 정도는 아니라고 봅니다. 수요 중심의 경제학이 들어온 2차 세계대전 직전에서 였고, 그동안 공급 중심의 경제학이 메이저로 취급받았던 것은 상품을 생산하면 소비할 수 있는 시장이 있었기 때문입니다.
또 제가 마지막에 말하고 싶었던 것은 죄형법정주의를 반대하는 것은 아닙니다. 법에서 죄로 정하는 것이 비윤리적 문제 행위 존재->특정 행위를 재제하는 법 만듦->문제 해위에 대한 형의 집행이라면 문제없지만, 그것이 단지 집단의 필요->그에 따르는 법 입법->해당 행위에 대한 형 집행이라면 조금 위험하지 않은가대한 문제제기였습니다.
전근대와 근대로 나누는 이분법적인 구분이 인위적인 것은 사실입니다. 하지만 근대 이후의 체벌이 이전보다 노동력을 더 소중히하는 경향이 있는 것도 사실입니다. 제가 죄인을 없앤다고 표현했지만 위의 책에서 교화와 대비되는 것은 사형 뿐만아니라 신체형 또한 포함되었습니다. 전근대 시대에는 태형 같은 신체적 형벌이 꽤나 일반적이었고, 신체형을 당한 죄인은 신체적 장애를 얻어 범죄뿐만 아니라, 다른 노동에도 참여하기 힘들어지기 쉽상이었습니다. 히지만 근대 이후에는 신체형이 점차 없어지고, 징역이나 강제노동을 시키는 경향이 늘어났습니다. 이러한 경향의 이유로 여러가지 해석이 가능할 수 있겠지만, 노동생산력이나 기회비용과 연관짓자면, 앞서 언급한 것처럼 노동생산력 증가로 사형이나 신체형 같은 수형자의 노동력을 손상시킴으로써 드는 기회비용이 늘었다는 이유를 들 수 있으며, 또한 노동생산성의 증가로 죄수들을 교화시키는 동안 소모되는 상품의 가격이 이전보다는 낮아졌다는 것 또한 들 수 있습니다. 또 노동력의 공급 과잉 위험에 대해 이야기하자면, 전체 인구 중에 처벌을 받는 사람들은 소수에 불과하며, 그들의 노동력을 보존한다고 하여서 시장에 상품이 과잉 공급될 위험이 존재한다고 보기 힘듭니다. 오히려 노동력의 공급이 증가하면서 이전보다 더 싸게 노동력을 공급받을 여지가 있고, 그 시기의 시장이 그 정도의 공급 증가를 소화하지 못할 정도는 아니라고 봅니다. 수요 중심의 경제학이 들어온 2차 세계대전 직전에서 였고, 그동안 공급 중심의 경제학이 메이저로 취급받았던 것은 상품을 생산하면 소비할 수 있는 시장이 있었기 때문입니다. 또 제가 마지막에 말하고 싶었던 것은 죄형법정주의를 반대하는 것은 아닙니다. 법에서 죄로 정하는 것이 비윤리적 문제 행위 존재->특정 행위를 재제하는 법 만듦->문제 해위에 대한 형의 집행이라면 문제없지만, 그것이 단지 집단의 필요->그에 따르는 법 입법->해당 행위에 대한 형 집행이라면 조금 위험하지 않은가대한 문제제기였습니다.


일단 고대라고 현대보다 노동력이 덜 중요시 여겨졌다고 볼 근거는 어디에도 없습니다.
상대적으로 인구가 많은 지역은 노동가치가 떨어지기 떄문에 덜 중요시했고,
그렇지 않은 곳에서는 더 중요시 했다 정도죠.
노동력을 중요시 했기 때문에, 고조선의 팔조법에서 태형이 아닌 노예형을 명했습니다.
신체형이 막 없어지던 시기는 교화라는 개념은 등장도 하지 않았습니다. 근대 초기의 자유주의
시대에는 소위 구파 시대에는 말 그대로 자연권으로 모든 것을 해볼려던 시기고, 형벌에 목적 자체를
부여하려고도 하지 않았습니다. 이 시기에는 아무래도 성선설적인 입장에서 이성과 합리성의
완결성을 믿던 시기라서요. 자유방임의 시대기도 하고..
또한 자연권이 본격적으로 대두된 근대 초기에 사형제가 당연히 받아들였다는 점에서 주장
자체가 무리수입니다. 애초에 교화 자체가 인권이 아니라 처음부터 사회적 목적으로 주창된 것입니다.
20세기 지나 양차대전을 거치는 와중에 형사법에서 신구파의 이론의 통합이 완성되면서 이론적으로
인권부분까지 고려한 교화라는 개념이 확립된 것입니다.
당장에 교화를 최초로 본격적으로 주장한 신파학자들은 죄형법정주의의 축소를 주장했습니다.
이 부분에 있어서 역사적 맥락이나 시대적 상황에 따른 흐름이 전혀 맞지 않는 이야기라는
것입니다. 교화를 주창한 신파학자들은 기본적으로 인간의 자유의지를 부정하는 것에서 시작합니다.
애초에 모든 인간이 잠재적 범죄자라고 보고, 사회는 그 범죄가 일어나지 않도록 작동해야하며
형벌은 그 중요한 수단이라고 보기 떄문에, 현대 인권적으로 보면 인권개념이 근대 자연권기 보다
상대적으로 후퇴했습니다. 다만 범죄 자체가 사회적 실패라는 개념 자체는 굉장히 중요한 개념이고,
이러한 신구파의 주장이 통합되면서 현재의 다양한 개념을 흡수한 형벌개념까지 도달한 것입니다.
일단 고대라고 현대보다 노동력이 덜 중요시 여겨졌다고 볼 근거는 어디에도 없습니다. 상대적으로 인구가 많은 지역은 노동가치가 떨어지기 떄문에 덜 중요시했고, 그렇지 않은 곳에서는 더 중요시 했다 정도죠. 노동력을 중요시 했기 때문에, 고조선의 팔조법에서 태형이 아닌 노예형을 명했습니다. 신체형이 막 없어지던 시기는 교화라는 개념은 등장도 하지 않았습니다. 근대 초기의 자유주의 시대에는 소위 구파 시대에는 말 그대로 자연권으로 모든 것을 해볼려던 시기고, 형벌에 목적 자체를 부여하려고도 하지 않았습니다. 이 시기에는 아무래도 성선설적인 입장에서 이성과 합리성의 완결성을 믿던 시기라서요. 자유방임의 시대기도 하고.. 또한 자연권이 본격적으로 대두된 근대 초기에 사형제가 당연히 받아들였다는 점에서 주장 자체가 무리수입니다. 애초에 교화 자체가 인권이 아니라 처음부터 사회적 목적으로 주창된 것입니다. 20세기 지나 양차대전을 거치는 와중에 형사법에서 신구파의 이론의 통합이 완성되면서 이론적으로 인권부분까지 고려한 교화라는 개념이 확립된 것입니다. 당장에 교화를 최초로 본격적으로 주장한 신파학자들은 죄형법정주의의 축소를 주장했습니다. 이 부분에 있어서 역사적 맥락이나 시대적 상황에 따른 흐름이 전혀 맞지 않는 이야기라는 것입니다. 교화를 주창한 신파학자들은 기본적으로 인간의 자유의지를 부정하는 것에서 시작합니다. 애초에 모든 인간이 잠재적 범죄자라고 보고, 사회는 그 범죄가 일어나지 않도록 작동해야하며 형벌은 그 중요한 수단이라고 보기 떄문에, 현대 인권적으로 보면 인권개념이 근대 자연권기 보다 상대적으로 후퇴했습니다. 다만 범죄 자체가 사회적 실패라는 개념 자체는 굉장히 중요한 개념이고, 이러한 신구파의 주장이 통합되면서 현재의 다양한 개념을 흡수한 형벌개념까지 도달한 것입니다.


거칠게 비유하면 전근대의 노동자는 하루에 달걀 하나씩 뽑을 수 있는 닭이고, 근대의 노동자는 노동생산성의 향상으로 하루에 닭 두개씩 뽑을 수 있는 닭입니다. 전자보다 후자가 더 많은 것을 생산하기에 후자를 더 가치롭게 여긴다는 게 그렇게 증명하기 어려운 일인지는 잘 모르겠습니다.
교화의 등장과 관련해서는 너무 행동의 주체로 형벌학자로만 좁혀서 생각하시는 게 아닌가 싶은데요.교화라는 학문적 개념이 20세기 초에서야 등장했는지도 모르겠으나, 일상적으로 사용되는 교화라는 개념은 거의 인류의 역사와 함께 합니다.
가까운 예시로 세종이 삼강행실도를 민간에 보급한 것은 일반 백성들을 성리학적 인간으로 교화시키기 위한 것이었고, 유럽에서도 비문명인들을 문명인으로 교화시킨다던가 이교도들을 기독교인으로 교화시킨다던가 하는 것은 중세에도 있어왔던 개념입니다.
그렇기 때문에 형벌론에서 교화라는 개념에 대한 담론이 없었기 때문에 역사적으로 존재하지 않았다라는 말은 역사를 학자들 사이의 일로 격하시키는 것입니다. 실제로 18세기 즈음 영국에서 일어난 부흥운동은 성직자들에게 교도소로 가서 수감자들에게 설교할 것을 요구했습니다. 효과성에 대해서는 의문이지만, 이러한 행동 자체가 수감자들을 기독교적 인간으로 바꾸려는 교화 활동이라고 볼 수 있습니다.
거칠게 비유하면 전근대의 노동자는 하루에 달걀 하나씩 뽑을 수 있는 닭이고, 근대의 노동자는 노동생산성의 향상으로 하루에 닭 두개씩 뽑을 수 있는 닭입니다. 전자보다 후자가 더 많은 것을 생산하기에 후자를 더 가치롭게 여긴다는 게 그렇게 증명하기 어려운 일인지는 잘 모르겠습니다. 교화의 등장과 관련해서는 너무 행동의 주체로 형벌학자로만 좁혀서 생각하시는 게 아닌가 싶은데요.교화라는 학문적 개념이 20세기 초에서야 등장했는지도 모르겠으나, 일상적으로 사용되는 교화라는 개념은 거의 인류의 역사와 함께 합니다. 가까운 예시로 세종이 삼강행실도를 민간에 보급한 것은 일반 백성들을 성리학적 인간으로 교화시키기 위한 것이었고, 유럽에서도 비문명인들을 문명인으로 교화시킨다던가 이교도들을 기독교인으로 교화시킨다던가 하는 것은 중세에도 있어왔던 개념입니다. 그렇기 때문에 형벌론에서 교화라는 개념에 대한 담론이 없었기 때문에 역사적으로 존재하지 않았다라는 말은 역사를 학자들 사이의 일로 격하시키는 것입니다. 실제로 18세기 즈음 영국에서 일어난 부흥운동은 성직자들에게 교도소로 가서 수감자들에게 설교할 것을 요구했습니다. 효과성에 대해서는 의문이지만, 이러한 행동 자체가 수감자들을 기독교적 인간으로 바꾸려는 교화 활동이라고 볼 수 있습니다.


형벌론에서 명백히 존재하는 용어를 본인 편한대로 그렇게 정해서는 안되죠.
그 시기에 교화개념이 없었으니까요.
20세기 들어서 비로서 본격적으로 교화개념이 등장했습니다.
산업혁명은 20세기에 생긴게 아닙니다. 간단한 시대구분의 문제입니다.
산업혁명기에 교화개념이 없었는데 무슨 교화를 논하며,
애초에 교화는 초기에 인권적 고려가 아니었습니다.
위에서도 이야기 했지만 범죄가 사회적 실패라는 인식의 전제속에
형벌에서의 교화론이 논의될 수 있는 것입니다.
그 이전 사회에서의 통상적으로 말하는 교화하고는 질적으로 다르고
그건 노동성이니 그런것과 전혀 상관없죠. 근대초기 산업혁명기에 노동력이
필요하니까 노동가치를 더 중요시했다는 이야기와 오히려 상통하는 이야기죠.
교화가 인권으로 포장했다는 것과는 전혀 상관없는 이야기로 귀결되는 것이고요.
그런식으로 따져서, 성리학시대에 그러면 교화를 근간으로 정책을 펼쳤다고치면,
실제로 성리학은 인간심성에 대한 교화를 통한 통치니까 사실이기는 하지만,
그러면 전근대적 구분도, 인권도 노동성도 구분할 필요가 오히려 없어지니 애초에 주장한
전제 자체가 무너질 뿐입니다.
18세기 이전에도 기독교 국가에서는 죄인들에게 회계를 물으면서 교화를 했는데,
이게 형벌론에서 말하는 교화하고는 전혀 다른 내용입니다. 구파시대만해도 유의미한
차이를 보이는 교화가 거의 없었습니다. 애초에 자유의지와 이성의 절대성을 믿던
시기기도 해서.. 형상정책적으로 교화개념이 거의 다뤄지지 않았습니다.
발제 자체가 형벌의 목적을 논의하는데 형벌론의 논의를 벗어나는 정도도 한계가 있어야죠
형벌론에서 명백히 존재하는 용어를 본인 편한대로 그렇게 정해서는 안되죠. 그 시기에 교화개념이 없었으니까요. 20세기 들어서 비로서 본격적으로 교화개념이 등장했습니다. 산업혁명은 20세기에 생긴게 아닙니다. 간단한 시대구분의 문제입니다. 산업혁명기에 교화개념이 없었는데 무슨 교화를 논하며, 애초에 교화는 초기에 인권적 고려가 아니었습니다. 위에서도 이야기 했지만 범죄가 사회적 실패라는 인식의 전제속에 형벌에서의 교화론이 논의될 수 있는 것입니다. 그 이전 사회에서의 통상적으로 말하는 교화하고는 질적으로 다르고 그건 노동성이니 그런것과 전혀 상관없죠. 근대초기 산업혁명기에 노동력이 필요하니까 노동가치를 더 중요시했다는 이야기와 오히려 상통하는 이야기죠. 교화가 인권으로 포장했다는 것과는 전혀 상관없는 이야기로 귀결되는 것이고요. 그런식으로 따져서, 성리학시대에 그러면 교화를 근간으로 정책을 펼쳤다고치면, 실제로 성리학은 인간심성에 대한 교화를 통한 통치니까 사실이기는 하지만, 그러면 전근대적 구분도, 인권도 노동성도 구분할 필요가 오히려 없어지니 애초에 주장한 전제 자체가 무너질 뿐입니다. 18세기 이전에도 기독교 국가에서는 죄인들에게 회계를 물으면서 교화를 했는데, 이게 형벌론에서 말하는 교화하고는 전혀 다른 내용입니다. 구파시대만해도 유의미한 차이를 보이는 교화가 거의 없었습니다. 애초에 자유의지와 이성의 절대성을 믿던 시기기도 해서.. 형상정책적으로 교화개념이 거의 다뤄지지 않았습니다. 발제 자체가 형벌의 목적을 논의하는데 형벌론의 논의를 벗어나는 정도도 한계가 있어야죠


윤리적으로는 분명 문제가 있어보이긴 하지만
반대로 사형 또는 무기징역으로 강제 격리를 시키는 것 보다는 낫지 않나 싶기도 하구요.
음... 그렇다면 일반적인 수감 생활 등을 통해 재사회화가 부적격하다고 공적인 기준에 따라 판단되는 사람의 경우, 의학적 또는 기타 물리적, 화학적인 방법을 통해서라도 재사회화를 하는 것에 대해선 어떻게 생각하시나요? 성공적으로 일반사회에 녹아들어갈 수 있으며 자신이 저지른 범죄 행위에 대해 진심으로 뉘우치게 만들 수 있를 정도로 재사회화가 강제적으로 가능하다면요? 윤리적으로는 분명 문제가 있어보이긴 하지만 반대로 사형 또는 무기징역으로 강제 격리를 시키는 것 보다는 낫지 않나 싶기도 하구요.


진심으로 뉘우치게 만드는게 진심을 확인할 방법도 없고,
확인이 가능하다고 해도 확인하는 것, 그 자체가 현대 인권 사회에선 허용될 수가 없습니다.
서구의 중세나 성리학이 지배하던 전근대 사회로 돌아가자는 이야기와 별반 다르지 않은 것입니다.
좀더 나가서 말하면 세뇌를 하자는 우회적인 생각일 뿐입니다.
아무리 무엇인가를 해도 간접적인 방식으로라도 죄를 다시 범하지 않게 만드는게
어떤 형태의 수단이든 한계점입니다. 인간의 내심 자체를 직접 건드릴 수는 없습니다.
그걸 건드리는 유일한 예외가 정신병입니다. 윤리적인 문제가 아니라 통상적인 자유주의
헌법에 심각히 위반되는 이야기죠.
기본적으로 전제가 잘못되었는데... 진심으로 뉘우치게 만드는게 진심을 확인할 방법도 없고, 확인이 가능하다고 해도 확인하는 것, 그 자체가 현대 인권 사회에선 허용될 수가 없습니다. 서구의 중세나 성리학이 지배하던 전근대 사회로 돌아가자는 이야기와 별반 다르지 않은 것입니다. 좀더 나가서 말하면 세뇌를 하자는 우회적인 생각일 뿐입니다. 아무리 무엇인가를 해도 간접적인 방식으로라도 죄를 다시 범하지 않게 만드는게 어떤 형태의 수단이든 한계점입니다. 인간의 내심 자체를 직접 건드릴 수는 없습니다. 그걸 건드리는 유일한 예외가 정신병입니다. 윤리적인 문제가 아니라 통상적인 자유주의 헌법에 심각히 위반되는 이야기죠.


'당신 딸이어도 그럴거냐'는 표현이 있죠. 통속적인 표현입니다만 꽤 핵심을 뚫는 표현입니다.
모든 시민이 부처가 될 순 없습니다.
또한 모든 시민이 부처가 되도록 강제할 수도 없고요.
부처가 되길 권유할 수는 있지만, 강요하는 순간 단순한 가축사육이니까요.
따라서 국가는 모든 범죄자를 교화할 순 없습니다.
국가가 그러는 순간 모든 국민들이 부처가 되기를 강요하는 것이니까요
'당신 딸이어도 그럴거냐'는 표현이 있죠. 통속적인 표현입니다만 꽤 핵심을 뚫는 표현입니다. 모든 시민이 부처가 될 순 없습니다. 또한 모든 시민이 부처가 되도록 강제할 수도 없고요. 부처가 되길 권유할 수는 있지만, 강요하는 순간 단순한 가축사육이니까요. 따라서 국가는 모든 범죄자를 교화할 순 없습니다. 국가가 그러는 순간 모든 국민들이 부처가 되기를 강요하는 것이니까요


피해자를 위한것인가
범죄자와 피해자를 구분하기 위한것인가
아님 범죄자를 위한것인가
형벌이란게 누구를 위해 이세상에서 굴러다니고 있는건가.. 란 생각에서 멈추네요
조금 생각을 돌려보니까 ' 왜 우리는 범죄자에게 형벌을 주나 ' 라는 게 나옵니다 범죄자에게 왜 형벌을 주나 .. 범죄자가 다시 범죄를 저지르지 못하게 하려고 .. 그럼 왜 안죽이나.. 죽이는거보단 살려서 그가 저지른 피해를 보상하는게 그나마 이득이라서 .. 누구에게 이득인가.. 범죄의 피해자에게 .. 그럼 피해자에게 그나마 이득이 아니라면 ? 범죄자가 피해자에게 입힌 손해가 보상할수 없슬 정도라면 ? 형벌이란건 피해자를 위한것인가 범죄자와 피해자를 구분하기 위한것인가 아님 범죄자를 위한것인가 형벌이란게 누구를 위해 이세상에서 굴러다니고 있는건가.. 란 생각에서 멈추네요


본 연구는 2015 특수교육 기본 교육과정 통합교과「바른 생활」과 교육과정 개발 과정에 비추어 기본 교육과정 통합교과 교육과정 개발 과정을 고찰한 것이다. 연구에서는 「바른 생활」과를 비롯한 통합교과의 필요성을 규명하기 위해 2015 특수교육 교육과정 총론 개정과 관련된 자료, 각종 공청회 자료, 특수교육 교육과정 관련 문헌들을 검토하였고, 교육과정 개발 원칙과 절차를 검토하기 위해 통합교육과정 선행 연구들과 초등학교 통합교과 관련 자료들을 검토하였으며, 「바른 생활」과 교육과정 개발 회의록 및 「슬기로운 생활」, 「즐거운 생활」과 교육과정 개발팀과의 협력 자료들을 토대로 교육과정 개발 절차를 제시하였다. 2015 특수교육 기본 교육과정의 「바른 생활」과를 비롯한 통합교과 교육과정의 주요 특징은 (1) 학생의 생활 연령에 부합하는 교육적 경험을 제공하기 위해 보편적으로 설계된 교과 교육과정의 한 형태, (2) 학생의 생활 연령을 토대로 학생들이 경험해야 할 주제를 발달 연령에 적합한 방식으로 제공하는 경험 중심의 교과, (3) 초등학교 1～2학년 학생들이 일상생활 안에서 경험할 수 있는 주제를 중심으로 교육 내용과 방법을 학생의 일상생활과 통합, (4) 내용요소(활동 주제)와 성취기준을 학생이 반드시 도달해야 할 준거가 아닌 학생이 경험해야 할 기술 및 활동으로 규정, (5) 교과의 구분 없이 주제를 중심으로 한 종합적이고 다면적인 평가 등으로 요약될 수 있다.


본 연구의 목적은 지적장애 특수학교에서 음악교과를 가르치는 교사 10명과 면담을 통해 효과적인 음악수업을 계획하고 시행하기 위한 토대를 마련하는 데 있다. 연구 참여자는 경남소재의 특수학교에서 음악교과를 담당하고 있는 중·고등부 음악교사로서 음악교육 경력이 5년 이상인 교사로 선정하였다. 면담자료는 질적 연구 방법인 연속적 비교분석법으로 분석하였고, 타당도와 신뢰도를 위해 삼각측정법과 참여자 확인 기법을 사용하였다. 개별심층면담자료는 대주제 3개, 상위주제5개, 하위주제16개로 범주화 되었다. 대주제는 수업실행, 수업평가, 수업지원방안, 상위주제는 5가지의 주제가 도출되었다. (1) 음악수업을 맡게 된 동기와 수업을 하면서 느끼는 어려움, (2) 음악수업 목표를 정할 때 우선시하는 요소, (3) 교사들이 음악수업에서 사용하는 교수지도법, (4) 음악수업에 사용하는 평가방법, (5) 교사가 요구하는 수업지원 방안. 본 연구 결과는 지적장애 특수학교 음악교사들에게 효율적 음악 수업을 위한 방향을 제시하는 데 유용한 정보를 제공할 것이다.


본 연구는 경도지적장애 성인의 읽기정확도 특성을 알아보고자 계획되었고, 특히 유음화 및 유음의 비음화 단어와 문장 읽기가 어떻게 표현되는가를 보고자 하였다. 이를 위해 경도지적장애 성인의 유음화 읽기를 언어연령 일치 일반아동, 생활연령 일치 일반성인과 비교하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 세 집단의 유음화 읽기는 단어, 문장 각각에서 유의미한 차이가 발견되었다. 사후검증결과에서는 단어와 문장 모두에서 경도지적장애 집단은 생활연령 일치 집단의 유음화 읽기에만 유의미한 차이가 있었다. 둘째, 단어와 문장에 따른 읽기 결과 경도지적장애 집단은 다른 두 집단과 달리 유음화가 포함된 단어 읽기와 문장 읽기가 비슷한 능력을 나타내었다. 또한 두 과제의 오류 양상이 대체적으로 일관적이지 못한 특성을 보였다. 셋째, 경도지적장애 성인 집단에게 다른 집단에서는 나타나지 않은 특정한 읽기오류가 나타났다. 오류를 살펴보면, 단어는 대치, 생략, 왜곡, 첨가 순으로 나타났으며, 문장은 생략, 대치, 왜곡, 첨가 순으로 나타났다. 이를 통해 경도지적장애 성인 집단이 자음정확도에서 일반인과 비슷한 사람들로 구성되었음에도 불구하고 언어연령을 일치시킨 일반아동이나 생활연령을 일치시킨 일반성인과 다른 특정한 읽기오류가 나타나는 것을 알 수 있었다. 이러한 연구 결과는 경도지적장애인은 음운변동이 포함된 읽기에 어려움이 있음을 시사한다.
자기결정력 강화 주말 여가 중재가 특수학급 지적장애 학생의 자아존중감 및 행복감에 미치는 영향


본 연구는 자기결정력을 강화한 주말 여가 중재를 개발하여 실시한 후 지적장애 학생의 자아존중감과 행복감에 미치는 영향을 분석하였다. 본 연구에는 20명의 지적장애 학생이 참여하였다. 실험집단 및 통제집단에 각각 10명을 배치하였다. 본 연구는 사전-사후검사 실험-통제집단 설계를 적용하였으며, 사전검사 점수를 통제하기 위해서 공변량분석을 실시하였다. 본 연구의 주요 연구결과에 의하면, 주말 여가 중재가 지적장애 학생들의 자아존중감과 행복감에 전반적으로 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. `전체 자아존중감`은 물론 하위 요인 중 `가정에서의 자아존중감`과 `사회적 자아존중감`이 통제집단과 비교해 통계적으로 유의미한 차이를 보였다. 행복감 역시 유사한 결과를 보였다. 즉, `전체 행복감`과 하위 요인 중`가정환경`, `자아특성`, `대인관계`에서 유의미한 차이를 보였으며, 모든 영역에서 실험집단의 평균이 높게 나타났다. 논의에서는 교육적 함의점과 추후연구에 대한 제언을 하였다.


이 연구는 대학생의 정신장애인과 지적장애인에 대한 사회적 거리감과 정신장애인과 지적장애인에 대한 태도 특성을 알아보기 위해 수행되었으며, 구체적인 연구 문제는 다음과 같다. 첫째, 대학생의 지적장애인과 정신장애인에 대한 사회적 거리감 및 태도는 차이가 있는가? 둘째, 대학생의 일반적인 특성에 따라 지적장애인 및 정신장애인에 대한 사회적 거리감 및 태도에 차이가 있는가? 셋째, 지적장애인에 대한 사회적 거리감과 태도, 정신장애인에 대한 사회적 거리감과 태도의 관계는 어떠한가? 넷째, 사회적 거리감에 의해 지적장애인과 정신장애인에 대한 태도를 예언할 수 있는가? 연구 대상은 충청남도와 광주광역시 소재 2개 대학의 학생 165명이며, 이들에게 사회적 거리감 및 태도 검사를 실시하여 연구 문제에 따라 통계적 차이를 검증하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 대학생의 지적장애인과 정신장애인에 대한 사회적 거리감 및 태도에는 차이가 없다. 둘째, 대학생의 성별·종교·학년·봉사활동 경험·봉사활동 내용에 따라 지적장애인과 정신장애인에 대한 사회적 거리감과 태도에 차이가 없으며, 전공·연수 경험에 따라 지적장애인과 정신장애인에 대한 사회적 거리감과 태도에 차이가 있다. 셋째, 사회적 거리감을 통해 지적장애인 및 정신장애인에 대한 태도를 예측할 수 있다.


본 연구는 중등이후교육의 여러 선택 가운데 대학 기반의 전환 프로그램의 준비에 대한 교사와 부모의 인식 정도를 밝혀 지적장애학생의 대학 기반 전환 프로그램 준비에 필요한 정보를 제공하는 데 연구의 의의가 있다. 구체적인 연구의 목적은 지적장애학생의 지역대학 기반의 전환 프로그램 준비에 대한 교사와 부모의 인식(교육, 자기결정, 일상생활, 대학, 꿈) 수준을 알아보고, 인식 간의 관계성을 밝히는 것이다. 연구의 목적을 달성하기 위해 대구, 경북, 부산, 경남 지역의 특수학교에 근무하는 특수교사와 부모를 대상으로 설문조사를 실시하였다. 연구의 결과는 첫째, 교사와 부모들은 교육, 자기결정, 일상생활, 대학, 꿈 영역 모두에서 보통이상의 지원과 관심을 가지고 있다. 이 중에서 교사와 부모들은 자기결정에서 가장 높은 관심과 지원을 보이고 있는 반면, 대학관련 지원에서 가장 낮은 지원을 보이고 있다. 또한 4가지 영역에서 모두 교사집단이 부모집단 보다 높은 관심과 지원을 하고 있고, 반면 대학관련 지원은 부모가 교사보다 유일하게 높은 관심을 가지고 있다. 둘째, 지적장애학생의 지역대학 진학 준비에 대한 지원 간의 상관에서, 교육, 자기결정, 일상생활, 대학, 꿈 모든 부분에서 서로 간 보통 이상의 정적 상관을 가진다. 교육 지원 영역은 자기결정과 일상생활 영역과 높은 상관을 가지고, 자기결정 영역은 일상생활 영역과 높은 상관을 가지며, 꿈 영역은 대학과 높은 상관관계를 가진다.


본 연구는 지적장애아동의 학습 내용에 있어 중요한 부분이 되는 초기 문해 지도의 효율적인 방법을 모색하고자 균형적 언어접근법을 중심으로 관련 연구물이 처음 게재된 2000년부터 2015년까지의 국내 연구동향을 분석하였다. 이를 위해 특수교육 분야의 연구물이 몇 편 되지 않아 유아교육, 초등교육, 언어(국어) 관련 학술지와 박사학위 논문 중 관련 논문들을 선정기준에 따라 분류하여 총 32편이 선정되었고, 연도별 동향, 연구대상 및 연구유형, 대다수의 논문인 실험연구 및 문헌연구의 특성을 중심으로 연구 동향을 분석하였다. 그 결과는 첫째, 균형적 언어접근법은 최근 초기 문해 지도가 필요한 장애아동뿐만이 아니라, 비장애 유아, 다문화, 초등 저학년, 재외동포 아동들을 대상으로 아주 폭넓게 실시되고 있어 그 중요성이 매우 부각되고 있다고 하겠다. 둘째, 균형적 언어접근법을 활용한 실험 연구들이 그 내용 요소에 있어 얼마나 균형적으로 접근하는지 분석한 결과 3개의 상위 균형요소별, 9개의 하위 균형요소별로 비율에 있어 차이가 많이 나는 것으로 드러났다. 셋째, 문헌 연구들의 특성은 2000년대 들어와 균형적 언어접근에 대한 관심이 부각되어 중후반으로 갈수록 점차 높아졌으며, 그 내용은 균형적 언어접근법의 소개 및 고찰로부터 기초 문해 교육의 실태조사 및 체계화 모색, 효과적인 지도방안 및 교재개발, 균형적 언어접근법의 효과분석으로 연구 흐름이 이어지고 있었다.


이날 결선에서 볼트의 출발 반응 속도는 0.155초로 8명 가운데 7위였다. 큰 체격(196cm, 95kg) 때문에 스타트가 느린 볼트는 중반까지 중위권에 처져 있었지만 최대 2.80m에 이르는 넓은 보폭을 앞세운 폭발적인 스피드로 다른 주자들을 차례로 따돌렸다. 80m 지점을 지나면서는 선두를 질주하던 개틀린까지 제쳤다. 2008년 베이징에서 그랬듯이 볼트는 골인 직전 두 차례 가슴을 두드리는 여유를 보였다.
레이스를 마친 볼트는 마스코트 인형과 자메이카 국기를 든 채 관중석 곳곳을 찾아다니며 팬들과 기쁨을 나눴다. “내가 해낼 것이라고 하지 않았나”라고 너스레를 떤 볼트는 “4년 뒤를 기대하는 사람들이 있지만 나는 2개의 금메달을 더 딴 뒤 올림픽과 작별할 것”이라고 말했다. 볼트가 출전하는 육상 남자 200m 결선은 19일, 400m 계주 결선은 20일 열린다.


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최근 세계경제의 불확실성이 증대되고 각국의 보호주의가 심화되고 있는 현실에서 우리 경제는 수출과 내수 모두 어려운 실정이며, 이를 해결하기 위해 경제활성화와 일자리 창출, 양극화 해소, 복지확대 등에 관한 대책수립이 시급하다. 장기적으로도 잠재성장율 저하, 저출산 고령화의 심화, 미래 먹거리산업의 부재 등 해결해야 할 과제가 산적해 있다. 이 책의 저자인 이동근은 이러한 한국경제의 난제를 해결하기 위한 첫걸음으로 정부, 업계, 이익단체, 근로자, 국민들 상호간에 허심탄회한 ‘톡톡(talk talk)’이 되어야 한다고 말한다. 이것이 이 책의 제목을 ‘톡톡톡’이라 붙인 이유다.
이동근은 2010년 국내 최고 전통의 경제단체인 대한상공회의소 상근부회장으로 취임하여 경제계의 목소리를 대변하고 정부와 민간업계의 가교역할을 해온 인물이다. 실물경제부처에서의 관료 경험과 대한상공회의소에서의 민간업계 경험을 살려 대기업, 중견기업, 중소기업, 소상공인 모두를 포괄하는 균형감 있는 기업정책방향을 제시하는 한편, 다양한 기고와 강의 등을 통해 글로벌 기업경쟁력 확보와 기업가 정신 고취에 앞장서왔다.
이 책은 이동근 개인의 소사가 아니라 동시대를 살아가면서 한국경제의 앞날을 걱정하는 많은 기업인들의 의견을 반영해 기고했던 칼럼을 엮어낸 것이다. 경제나 경영학 전문가가 아닌 기업의 입장에서 한국경제를 진단한 칼럼이 많지 않은 현실에서, 내용의 옳고 그름을 떠나 당시의 상식적이고 평균적인 기업의 시각을 그대로 보여주어 비슷한 현안이 생겼을 때 해법을 찾는 데 도움을 주고자 했다. 이 책을 통해 경제현안에 대한 경제계의 입장과 시각을 듣고, 급변하는 경제환경에 대처할 수 있는 지혜의 단초를 찾을 수 있을 것이다.
세종은 인사의 달인이었다. 그는 신분의 귀천이나 문벌의 우열을 따지지 않았다. 심지어 과거의 행적도 묻지 않고 역량 있는 인재를 구했다. 황희는 서얼출신에다 과거 세종의 세자 책봉에 반대까지 한 인물이지만 세종이 가장 신임하는 재상이 되어 18년이나 영의정으로 재임했다. 장영실은 중국계 귀화인의 후손이자 관노 출신이었지만 중용되어 조선의 과학기술 수준을 높였다. 최윤덕은 국방에서 뛰어난 업적을 인정받아 무관이었지만 재상에까지 등용되었다. 기업의 성장과 쇠퇴는 결국 기업 내부의 인재에 의해 결정된다. 기업은 학벌이나 스펙이 아니라 능력과 인성·열정을 잘 살펴 인재를 채용해야 한다. 세종이 등용했던 수많은 인재에 의해 당시 조선이 문화를 꽃피우고 태평성대를 구가했듯이, 그런 인재 채용이야말로 기업이 지속적으로 발전할 수 있는 길이기 때문이다.


우리 드라마에서 만나는 회장님은 ‘인자한 얼굴 뒤에 추악한 내면을 숨긴 인물’, 사모님은 ‘고상한 외모지만 속물인 여성’, 아들과 딸은 ‘고급 컨버터블을 몰며 방탕하게 사는 천방지축 족속’으로 그려지는 것이 공식화될 정도다. 범죄수사물이나 가족물이 대부분인 미국이나 영국 드라마와 달리 우리 드라마에서는 기업인 일가가 자주 등장하며 그 역할도 주인공을 괴롭히고 비도덕적 행위를 자행하는 등 악의 축을 담당하는 것이 일반적이다.
드라마 속 풍경은 우리 사회가 기업인을 어떻게 보고 있는지를 여실히 보여준다. 반기업정서가 그것인데 그 뿌리는 고려 후기까지 거슬러 올라간다.


17세기 러시아 황제 표트르 1세 때의 이야기다. 표트르 대제는 유럽에 비해 경제적으로 뒤떨어진 러시아를 발전시키려면 유럽 문물을 적극적으로 받아들여야 한다고 판단했다. 유럽화 정책의 첫걸음은 후진성의 상징인 긴 수염을 자르자는 것이었다.
그러자 귀족과 교회들은 “하느님이 주신 신성한 수염을 깎을 수 없다”면서 일제히 반발하기 시작했다. 이때 표트르 대제가 꺼내든 카드가 이른바 ‘수염세’였다. 수염을 기르려면 해마다 100루블씩 내야 한다는 것이다. 이렇게 시작된 수염세 도입 7년，주류사회에서 턱수염은 자취를 감췄다고 한다. 옳고 그름을 떠나 세금 체계가 한 사회를 송두리째 바꿔놓을 수 있음을 보여준 대표적인 사례다.


유전 질환이란 유전자 이상에 의해 생기는 질환이라고 간단히 정의할 수 있다. 보다 정확히 정의하자면, 체세포 내에 존재하는 유전자 이상이 표현형으로 나타나며, 같은 유전자 이상이 생식세포(정자, 난자)에도 존재하기 때문에 그 표현형이 자손에게도 전달되는 질환을 통칭하는 것이다. 이러한 유전자 이상이 일어나는 원인은 첫째로, DNA가 복제될 때, 자연적으로 생기는 오류가 있으며, 둘째로는 여러 가지 화학물질 및 환경적 요인들에 의해서 일어날 수 있는 가능성이 있다. 이같은 원인들로 인해 체세포에서만 이상이 생길 경우에는 자식에게 그 질환이 유전되지 않지만, 부모의 생식세포에서 이상이 생기거나 배 발생 단계에서 이상이 생길 경우에는 자손에게 유전되는 것이다.
유전 질환이 발생하는 원인에 따라 유전질환을 분류해보면 단일 유전자 유전성 질병, 염색체 이상, 환경적 요인과 상호작용을 하는 다발성 유전성 질병, 염색체 이상으로 분류할 수 있다.


이러한 돌연변이 양상은 거의 모든 유전자 상에서 일어날 수 있으며, 실제로 단일유전자 이상에 의해 유발되는 유전질환인 경우에도 환자 또는 가계에 따라서 돌연변이 양상이 다르게 나타날 수 있다. 따라서 같은 유전질환을 앓고 있는 환자일지라도 돌연변이 양상은 다를 수 있기 때문에, 환자 가계의 다른 구성원들을 대상으로 보인자(돌연변이 된 유전자를 갖고 있지만 표현형으로 나타나지 않는 사람) 또는 질환의 유·무를 알아보기 위해서는 환자에 대한 돌연변이 양상 조사가 필수적이다.
염색체 숫자 및 구조이상으로 발생하는 질병은 염색체 숫자이상의 경우, 사람은 22개의 상염색체 쌍과 X, Y 염색체를 갖고 있고, 이런 염색체의 숫자 증감 또는 염색체 구조 이상에 의해서 유발되는 것을 말하고, 염색체 구조 이상이라는 것은 세포학적 또는 세포유적학적으로 확인할 수 있는 결실, 역위, 전좌 등으로 질환이 발생하는 것을 말한다.


2018년 11월 7일, 도널드 트럼프 미국 대통령은 제프 세션스 법무부 장관을 갑자기 경질하였다. 형식은 사임이지만 사실상 해임임을 모두 알고 있었다. 세션스 장관 본인이 '대통령의 요청에 따라' 사임한다는 사실을 밝혔기 때문이다. 세션스는 2016년 대선에서 상원의원 중 최초로 트럼프 후보를 공개 지지한 바 있다. 트럼프 당선의 일등공신인 셈이다. 트럼프 내각 초대 법무장관은 당연한 포상이었다. 세션스 장관은 그러나 대통령의 수족 역할을 거부하였다. 그는 이른바 러시아 대선 개입 스캔들을 수사하는 특별검사를 해임하거나 예산 지원을 중단하라는 트럼프 대통령의 명령을 따르지 않았다. 수사 불개입 입장을 공개한 후 실제로 수사에 일절 관여하지 않았다. "나에게는 법무장관이 없다"라는 트럼프 대통령의 비난에도 꿈쩍하지 않았다. 그의 경질이 사임이 아닌 해임일 수밖에 없는 이유다.
장관 시절 세션스는 이런 성명을 낸 바 있다. "내가 취임한 뒤 연방 법무부가 미국 시민의 안전과 권리 보호, 경제성장 촉진, 범죄 경감, 이민정책 강화, 그리고 종교자유 증진 등 대통령 정책을 구현하는 데 성공했다. 내가 장관직에 있는 동안 연방 법무부는 정치적 고려에 부적절하게 영향 받지 않을 것이다. 나는 훌륭한 직원들과 함께 일하는 것이 매우 자랑스럽다." 대통령의 부당한 명령에 따르지 않은 것은 장관으로서의 소신이 뚜렷한 게 큰 이유일 수 있다. 정치적 고려에 부적절한 영향을 받지 않아야 오히려 대통령이 성공할 수 있다는 것이다. 당시 미국 여론의 분위기도 한몫했을 수 있다. 권력자나 외부 세력이 선거에 개입하는 것은 심각한 사안이라는 인식이다. 주권자인 국민의 의사 결정과정을 왜곡하는 것이야말로 민주주의 자체를 훼손하는 중차대한 범죄라는 것이다.
법무부의 영어 명칭(Ministry of Justice)을 직역하면 '정의부'이다. 우리뿐 아니라 미국 등도 마찬가지다. 단순히 '법에 관한 일'(Legal Affairs)을 다루는 부서가 아니라 '정의 실현'을 담당하는 부서라 해석할 수 있다. 대통령의 참모 이전에 한 국가의 법치와 정의를 수호하는 부서 책임자가 법무부 장관이다. 그런 관점에서 최근 우리 법무장관의 행태는 걱정스럽다. 조국 전 법무장관에 이어 추미애 장관 역시 취임 직후부터 검찰 개혁을 명분으로 검찰 힘 빼기에 전력을 기울였다. 전 정권을 수사할 때 검찰에 보내던 박수와 환호가 미처 잦아들기도 전이다. 자신들을 수사하는 검찰을 향한 증오와 분노의 언사는 참으로 낯설다. 며칠 전 공개된 울산시장 선거 개입 사건 공소장을 보면 현 정권이 왜 그토록 고위공직자범죄수사처 설치, 검찰 수사 방해에 집착하는지 이유를 짐작할 수 있다.
공소장에는 청와대가 조직적으로 울산시장 선거에 개입한 내용이 적나라하게 펼쳐진다. 경찰이 권력의 수족처럼 하명수사 정도가 아니라 청부수사를 한 정황도 담겨있다. 아직 재판에서 실체적 진실로 확정되지는 않았기에 사실로 단정하기는 이르다. 하지만 만에 하나라도 사실로 드러난다면 실로 엄청난 사안이 아닐 수 없다. 권력이 선거에 직접 개입했다면 주권자인 국민의 의사결정 과정을 왜곡하는 것으로서 민주주의 자체를 훼손하는 중대한 범죄이다. 미국과 한국이 다를 바 없다. 추 장관이 이런 사실을 인지하고도 정파적 고려에 따라 공소장 비공개를 고집한 것은 한마디로 자충수를 둔 것이다. 공개재판의 원칙상 공소장은 어차피 공개될 수밖에 없다.
공소장 비공개 결정은 오히려 내용에 대한 관심만 증폭시키고 있다. 미국 법무부가 홈페이지에 공소장을 실명까지 공개하는 이유를 알아야 한다. 범죄사실을 기록한 공소장은 사생활 영역이 아닌 공적 사안이 되었기 때문이다. 범죄를 저지른 사람은 프라이버시를 상실함으로써 더 이상 사생활 보호의 대상이 아니라는 이론이다. 더 중요한 것은 따로 있다. 정파적 이익 수호에 매달리는 법무부 장관이 정의실현 부서의 장으로서 자격이 있는지 의구심을 갖게 하는 것이다. 추 장관은 이른바 '큰 꿈'이 있다고 한다. 그렇다면 더욱 달라져야 한다. 이제라도 특정 정파의 전위대 역할을 거부하고 대한민국의 정의를 실현하는 부서의 수장이 되어야 마땅하다. 법무부가 왜 '정의'를 표방하는 부서인지 본질부터 숙고하기 바란다.


오랫동안 의자에 앉아서 책을 보고 컴퓨터를 두드리다 보니 드디어 일이 터졌다. 척추 협착증이 오고야 말았다. 마취를 통해 수술을 받고 나니 이젠 편히 걸을 수 있었고 또 뛸 수도 있다고 생각했다. 현대 의학의 장점을 몸소 체험했다. 그런데 5 미터 앞에 들어오는 전철을 타려고 뛰어가다 넘어져 2년 가까이 지팡이 신세를 져야 했다. 다행히 뼈가 다치지 않아 물리치료를 받았다. 한의원에서 침을 맞기도 하였는데 아픈 왼쪽 다리가 아니라 오른쪽 엄지발가락 위에 침을 놓는 것이었다. 오래 걸리기는 했지만, 지금은 많이 호전되었다. 이번 계기로 양한방의 치료를 받으면서 두 의학이 가지고 있는 철학적 배경이 궁금했다.
병원에 가면 우선 혈압을 재고, 혈액과 소변을 채취하고 CT, MRI, X레이 등 수많은 검사를 받는다. 병원은 나타난 수치와 찍힌 사진을 해독하여 질병의 원인을 밝혀낸다. 필요하면 마취에 의한 수술을 결정한다. 이 모든 것을 수량화하여 인과론적인 설명을 한다는 점에서 과학적이다. 서양의학이 오늘날처럼 비약적인 발전을 한 것은 근대철학의 사유에서 비롯하였다. 특히 데카르트 이후 인간의 몸을 길이와 부피의 연장성(延長性)을 가진 물체로 파악했다. 이렇게 되면 몸은 정교한 기계나 다름이 없다고 하여 라 메트리는 인간기계론을 주장했다. 서양의 해부학이 급속도로 발전한 것도 이러한 철학에 기인한 것이다. 대개 수술을 하기 전에 마취를 하게 되는데 이것은 잠시 몸을 죽여 놓고 몸의 연장성에 따라서 병든 부분을 제거하고 어떤 경우에는 인공적인 것으로 대체하기도 한다. 혈관이 막힌 경우도 인공 스텐트를 집어넣어 뚫기도 한다. 미세한 혈관에서 생긴 찌꺼기를 꺼내고 난 뒤 다시 봉합하는 기술이 우리나라는 세계적이라고 한다. 이 모두가 인체를 연장성으로 파악하는 근대과학의 기계적 자연관에서 나온 성과이다.
전통의학은 이와는 다른 방법으로 환자를 치료하고 있다. 우선 의원에 가면 진맥부터 시작한다. 이것은 맥박이 뛰는 것으로 환자의 기운[氣]의 흐름을 파악하는 방법이다. 전통의학은 우리의 몸은 기(氣)로 이루어져 있으며 그 흐름으로 되어 있다는 동양철학의 기초에 근거를 두고 있다. 한의학에 따르면, 우리 몸에는 경락(經絡)이 있다고 한다. 경락이란 쉽게 말해 기(氣)의 정거장이다. 이것은 살아 있는 몸에만 있는 것이지 죽은 몸 혹은 마취된 몸에는 발견되지 않는다고 한다. 따라서 이 경락에다 침을 놓거나 뜸을 뜨면 질병이 사라지는 것이다. 내가 타이완에서 유학할 때 감기에 걸리면 뜸을 뜨곤 했는데, 그러고 나면 곧장 회복되곤 하였다. 그런데 우리나라 현행법상 남에게 뜸을 떠주면 안 되게 되어 있다. 많은 사람을 뜸으로 고쳐도 안 된다. 김남수 옹이 바로 그 케이스이다. 십여 년 전 천부의 기(氣)를 타고난 한 분이 있었다. 그분의 마사지를 받으면 모든 질병이 없어지며, 루게릭병, 파킨슨병은 물론 심지어 암까지도 완치된다고 한다.[지금은 연락 두절] 나와 같은 과에 근무했던 K 교수는 주위 분들의 만류에도 불구하고 그분의 기(氣) 마사지를 받고 파킨슨병에서 해방되어 지금도 건강하다고 한다. 그러나 제도권에 있는 한의사들은 이런 작업을 하지 않는다. 다른 여러 가지 방법을 사용하고 있다.
서양의학은 과학적 방법으로 검사한 데이터를 해독하여 질병을 진단하고, 그에 따라 수술까지 하여 환자를 회복시킨다. 전통의학은 신체에서 기(氣)의 경락에 침을 놓거나 뜸[최근에는 전자 뜸]을 떠서 환자를 치유한다. 사실 기(氣)의 흐름은 과학적으로 설명되지 않는다. 그렇다고 기(氣)의 존재를 무시할 수 없다. 인간의 몸을 연장성으로 보건 기의 흐름으로 보건 모두 동서철학의 철학적 사유의 산물임을 알 수 있다. 이처럼 의학은 철학을 배경으로 해서 나온 것이다. 동서양 의학은 각기 자신의 장점을 살려 환자들의 건강한 삶에 이바지하는 것이라고 생각한다.


제주유나이티드는 지난 경기에서 정조국과 에델등 클래스 있는 공격진을 가동시켰습니다. 그러나 전남의 촘촘한 수비에 고전했고 2선에서 경기를 풀어줄 선수도 없어보였습니다. 승격과 잔류에 일가견이 있는 남기일 감독에게도 아직 시간이 필요해보이는데 전술의 조정이 필요해보입니다. 그래도, 주민규와 아길라르등 선발과 조커를 오고가는 선수들의 공격력이 좋기에 언제든 올라갈 저력이 있는 팀입니다.
대전하나시티즌은 2라운드 MVP에 뽑힌 안드레 루이스의 능력으로 승점을 뽑아내고 있습니다 .2부팀이지만 구단의 전폭적인 지원을 받고 있는 대전 선수단은 경기력으로 증명하고 있기도 합니다. 박용지와 박진섭, 이슬찬등 능력있는 선수들이 즐비한 라인업은 서서히 손발을 맞추고 있고 루이스는 2부에 있기 아까울 정도로 압도적입니다. 단, 아산 전에서 보였듯이 수비 라인은 네임벨류와 달리 조직력을 더 가다듬어야 합니다.


강원FC는 서울전 대승과 달리 상주 원정에서 고전했습니다. 점유율을 충분히 높혔지만 정석화 쪽에서 볼이 자주 끊겼고 김승대도 해결하지 못하는 모습이었습니다. 게임이 풀리지 않을때 중거리슛으로 풀어가는 것도 나쁘지 않은데 너무 세밀한 플레이에만 집중했습니다. 그래도, 홈에서는 경기력이 달라지고 역시 해결할 선수들이 많다는 점을 잊어선 안됩니다.
성남FC는 개막 2경기에서 패하지 않았습니다. 그거보다 더 좋은 점은 단 한 골도 내주지 않을 정도로 수비력이 탄탄했다는 점입니다. 리그 최고의 수비수로 떠오르고 있는 연제운의 리드와 더불어 이창용이 확실히 상대 공격수를 제어하고 있고 유인수와 이태희등 윙백들도 측면을 잘 내주지 않고 있습니다. 양동현과 이스칸데로프를 제외하고는 골잡이가 없기에 공격 쪽으로는 다소 불안합니다. 토미를 벤치에 두고 아직 기용하지 않고 있는데 공격 옵션의 다변화가 필요해보입니다.


수원삼성은 기대를 모았던 크르피치가 골을 터트렸고 고승범의 골까지 나오며 울산 상대로 두 골의 리드를 잡았습니다. 그러나 후반 상대의 파상공세를 막지 못하고 대역전패 당하고 말았습니다. 헨리가 첫 경기와 달리 수비 라인 조정을 잘 하지 못했고 홈이다보니 공격적으로 나간 것이 안좋은 결과로 이어졌습니다. 양상민의 부상으로 수비수 포지션에서 안정감이 다소 떨어지기도 합니다.
인천유나이티드는 성남 원정에서 힘든 경기를 했습니다. 그러나 문지환이 이끄는 스리백이 상대 침투를 완벽하게 막아냈고 마하지 없이도 중원이 나름 제몫을 했습니다. 김도혁이 잘해주고 있는데 이 경기에는 마하지가 출전할 것으로 보입니다. 단, 공격은 조금 더 분발해야 합니다. 김호남과 무고사, 케힌데등 다양성 있는 공격진이 있기에 공격 루트를 다변화할 수 있을 것입니다.


안산그리너스는 홈 개막전에서 공격적인 축구로 연승을 노렸지만 뜻을 이루지 못했습니다. 김륜도와 브루노, 최건주등 공격 자원을 많이 기용했지만 상대의 수비에 고전했고 발레아와 최명희등 중원 자원들도 상대와의 볼 경합에서 어려움을 겪었습니다. 공격보다는 수비에 강점이 있는 팀컬러이기에 1위팀 부천 상대로는 수비적으로 나설 것으로 보입니다.
부천FC는 시즌 초반이지만 탄탄한 전력을 보여주고 있스빈다. 지난 시즌 라이벌 팀이었던 안양 상대로 김영찬이 멀티골을 기록하며 승리를 따냈는데 닐손 주니어의 이적에도 중원과 수비라인이 유기적으로 잘 돌아가고 있는 것이 인상적입니다.


상주상무는 강원FC에게 중원에서 밀리며 다소 고전했습니다. 그러나 문선민이 개닝 능력으로 골을 뽑아냈고 강상우의 측면 침투도 좋았습니다. 22세 이하 선수가 없는 상황에서도 선전 중입니다. 권경원이 이끄는 포백 라인을 보호하는 박용우도 능력을 보여주고 있습니다.
광주FC는 서울 원정에서 수비적으로 나서 승점 1점 사냥에 나섰지만 결과를 뽑지 못했습니다. 그래도 1차전보다는 나아진 경기력을 보였습니다. 여봉훈과 펠리페가 상대 수비와 경합을 하기 시작했고 여름도 중원을 잘 지키는 모습이었습니다. 단, 아슐마토프가 이끄는 수비 라인은 1부 공격수들의 공세와 다소 고전하고 있습니다.


어느 날 사랑으로 다가오기 시작한다면?
2017년부터 2019년 현재 저스툰과 코미코에서 인기리에 연재 중인 『나의 남자사람친구』 1, 2권이 위즈덤하우스에서 출간됐다. 『나의 남자사람친구』는 스물 한 살의 평범한 대학생, 송아라와 그녀의 15년 지기 남자사람친구(남사친)이자 뭇 여자들의 마음을 설레게 하는 훈남, 이경훈의 우정과 사랑 사이를 넘나드는 로맨스를 그린 웹툰이다. 동명의 인기소설을 원작으로 한 이 작품은 웹툰 연재 기간 동안 코미코 목요 웹툰 부동의 1위를 유지하며 웹툰과 웹소설, 두 분야에서 모두 사랑받고 있다. 또한 한국, 일본을 비롯한 태국, 대만, 남미 5개국에서 동시 연재되며 글로벌한 인기몰이를 하고 있다.
누구나 한번쯤은 상상해봤을 멋지고 듬직한 남자사람친구와의 간지럽고 오묘한 이야기로 독자들의 마음을 사로잡은 작품, 『나의 남자사람친구』! 이번에 동시 출간되는 1, 2권에는 연재분 1화부터 28화를 담아냈다.
우정과 사랑 사이, 어딘가에 존재할


‘어딘가에 살고 있을 경훈이, 아라와 함께 즐거운 시간을 보내길 바란다’는 플라비 작가의 말처럼, 『나의 남자사람친구』는 서로 못 잡아먹어 안달인 소꿉친구, 송아라와 이경훈의 시종일관 유쾌한 캠퍼스 라이프가 주로 그려진다. 두 사람의 대학교 친구들과 함께하는 소개팅, 수강신청, 학과 모임 등 대학생 독자들이 공감하며 웃을 수 있는 소재들을 빼놓지 않고 그려냈다.
서로 다른 스타일의 두 남자 주인공이 송아라에게 매력을 어필하는 모습을 지켜보는 것 또한 이 작품의 빼놓을 수 없는 묘미이다. 입학과 동시에 체육교육과 남신으로 급부상한 송아라의 남사친, 이경훈은 전형적인 ‘츤데레’ 캐릭터다. 겉으로는 송아라에게 매사 딴지를 걸지만 그 누구보다도 그녀의 마음을 잘 이해하고 달래주는, 동성친구보다 더 편안한 존재다. 그런데 송아라가 남자친구와 헤어진 뒤부터 이경훈의 태도가 조금 달라진다. “남녀 사이에 친구가 어디 있나?”는 말을 하는가 하면, 등잔 밑이 어둡다는 의미심장한 멘트를 날리며 송아라의 마음을 조금씩 설레게 한다.
한편 선술집에서 우연히 만난 젠틀한 샐러리맨, 신규민은 송아라에게 몸에 밴 매너와 확실한 데이트 준비를 통해 ‘어른 남자’의 이성적인 매력을 한껏 드러낸다. 과연 송아라는 두 남자 가운데 어느 쪽을 선택할까? 그 전에, 송아라와 이경훈은 남사친, 여사친을 넘어선 관계로 발전할 수 있을까? 흥미진진하고 설레는 세 사람의 이야기가 지금부터 시작된다.


데이터베이스 노드에서 마우스 우클릭을 하여 새로운 데이터베이스를 생성하거나, 호스트 노드 하위에 있는 기존 데이터베이스를 선택하여 접속을 시도한다. 이때에는 DB 사용자 인증을 수행한다. 기본 사용자 이름은 dba이며 암호는 없다.
접속한 DB에서 SQL을 실행하고, 결과를 확인한다. 왼쪽에는 호스트, 데이터베이스, 테이블 목록이 출력되고, 오른쪽에는 질의 편집기와 질의 결과 창이 있다. [SQL 실행 이력] 탭에서는 DB별로 실행 성공한 SQL 리스트를 재사용할 수 있으며, [질의 다중 실행] 탭에서 결과 비교를 위한 DB를 추가하여 여러 데이터베이스에서 결과값을 쉽게 비교할 수 있다.


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앞으로 농사가 어려운 간척지 내 농업진흥지역에 태양광 발전소 건립이 허용된다. 최대 8만 ㏊가 넘는 간척지가 그 대상이다.
농림축산식품부는 이 같은 내용을 담은 농지법 시행규칙 개정안을 16일 입법예고했다. 간척지 내 농업진흥지역(옛 ‘절대농지) 중 농업에 적합지 않은 필지를 태양광 발전에 쓸 수 있도록 허용하는 게 개정안의 핵심이다. 농업진흥지역은 농지 보전을 위해 설정된 지역으로 그간 농산물 생산·가공 외에는 다른 용도로 활용할 수 없도록 엄격히 제한됐다.
개정안은 토양 염도가 높은 간척지 내 농업진흥지역 안에선 최대 20년간 태양광 사업을 할 수 있도록 했다. 단 허가 만료 후 농지 복구가 전제다. 허가에 필요한 염도 기준은 6.30dS/m(데시지멘스 퍼 미터·염도의 단위)로, 토양 염도가 이 이상을 넘어가면 농업 생산성이 40% 이상 떨어진다고 농식품부 측은 설명했다. 농지로서 보전 가치가 상대적으로 떨어진다는 뜻이다. 농식품부는 염도가 6.30dS/m를 넘어서는 간척지 면적이 8만2000㏊에 이를 것으로 추산한다. 개정안은 이르면 7월부터 시행된다.
농식품부가 농업진흥지역 규제 완화에 나선 것은 농촌 태양광 보급이 문재인정부 농정(農政)의 핵심 과제 중 하나이기 때문이다. 정부는 2017년 발표한 ‘재생에너지 3020 이행계획’에서 농촌 지역에 2030년까지 10GW 규모의 태양광 발전 시설을 설치하기로 했다. 2030년까지 확충되는 태양광 시설(30.8GW)의 3분의 1이 농촌에 들어서는 셈이다. 이개호 농식품부 장관도 지난달 국회 업무보고에서 “신재생에너지 확대를 뒷받침하겠다”며 세부 추진 과제로 염해 간척지를 활용한 태양광 사업을 꼽았다.
재생에너지 업계는 “간척지를 활용해 대규모 태양광 사업을 할 수 있게 됐다”며 환영했다. 특히 문재인정부 들어 재생에너지 사업을 공격적으로 확장하고 있는 발전 공기업들은 더 반기는 분위기다. 일부 발전공기업은 이번 개정안 덕에 새로운 사업길이 트이게 됐다. 그간 태양광 사업을 위해 간척지를 확보하고도 농업진흥지역 규제 때문에 사업을 진행하지 못했기 때문이다. 한 발전사 관계자는 “농지법 시행규칙 이후로 사업 추진에 용이한 부분이 생긴 것 같다”고 말했다.


북한 내 미사일 발사 징후 등 대북 감시 임무를 수행하는 미군 정찰기가 연일 한반도에서　작전한 사실이 확인되면서 북한의 추가 도발이 임박했다는 관측이 나온다. 여기에 북한이 이동식발사대(TEL)를 이용한 미사일 시험발사 시 사용하는 콘크리트 패드를 증설 중인 사실도 알려지면서 북한이 북-미 비핵화 협상 시한으로 제시한 연말을 앞두고 긴장이 고조되는 모습이다.
2일 군용기 추적 사이트인 ‘에어크래프트 스폿’에 따르면 미군 특수정찰기 RC-135W(리벳 조인트) 1대가 이날 수도권 상공을 비행했다. 이 정찰기는 통신·신호정보 수집 및 분석이 주요 임무로 북한 전역의 미사일 등 발사체 발사 준비 관련 정보를 수집한다. 이 때문에 북한이 지난달 28일 초대형 방사포 도발에 이어 또다시 시험발사를 준비하는 것이란 관측이 제기됐다.
더욱이 최근 들어 미군 정찰기의 한반도 출현이 잦아지면서 북한 내 동향이 심상치 않다는 우려가 나온다. 미군은 지난달 30일에도 전략정찰기 U-2S를 사실상 군사분계선 일대 전역 상공에 출격시켜 대북 감시 비행을 했다. 앞서 초대형 방사포 도발이 있었던 지난달 28일에는 조인트스타스(E-8C)와 EP-3E 등 정찰기 2종이, 27일에는 RC-135V가 출격했다. 민간 군용기 추적 사이트에 의해 항적이 확인된 것만 해도 최근 일주일 내 미군 정찰기의 한반도 출격이 5건에 달한 것.
군 관계자는 “미군 정찰기는 한 달에도 수십 차례 한반도에 출격해 비공개 작전을 한다”면서도 “다만 이번처럼 항적이 계속 드러나는 건 이례적이어서 미국이 협상 시한을 앞두고 북한이 도발할 엄두를 내지 못하도록 압박하려는 의도가 있는 것으로 보인다”고 했다.
북한이 TEL 이용 미사일 발사에 쓰이는 콘크리트 패드 증설 움직임을 보이고 있는 것도 추가 도발에 대한 우려를 높이는 부분이다. 일본 아사히신문은 2일 “북한이 올여름부터 콘크리트 패드를 전국 수십 곳에서 증설하고 있다”며 “최근 집중적으로 증설된 콘크리트 패드는 가로세로가 모두 수십 m 크기로 대륙간탄도미사일(ICBM) 발사대까지 올려놓을 수 있다”고 보도했다.
지금까지 북한은 주로 비행장, 고속도로 등 이미 콘크리트가 매끈하게 깔려 있는 곳을 택해 미사일 시험발사를 해왔다. 그러나 야지(野地)에서 이동식 발사를 할 경우 지반이 약해 발사 충격으로 지반이 꺼지거나 미사일이 균형을 잃으면서 발사에 실패할 가능성이 높다. 이를 막기 위해 콘크리트 패드를 설치하는 것. 신종우 한국국방안보포럼 전문연구위원은 “북한이 콘크리트 패드를 무작위로 증설해 버리면 한미 군 당국 입장에선 집중 감시해야 하는 지역이 크게 늘어나는 것이어서 대북 감시 공백이 생길 수 있다”고 했다.
이 같은 정황을 종합하면 북한이 연말까지 한미를 동시에 압박하기 위해 이동식발사대를 이용한 추가 도발에 나서거나 이미 추가 도발 준비를 마쳤다는 관측에 무게가 실린다. 김정은 국무위원장이 앞서 북-미 비핵화 협상의 시한을 연말이라고 제시한 만큼 우선 연말까지는 협상의 판을 깨는 ICBM 발사는 자제할 것으로 보인다. 다만 미국을 위협하기 위해 잠수함발사탄도미사일(SLBM)이나 준ICBM ‘화성-12형’(최대 사거리 5000km)을 쏘며 연말 전 막판 승부수를 띄울 가능성이 제기된다.
특히 북한이 11월 30일 아베 신조(安倍晋三) 일본 총리를 겨냥해 “진짜 탄도미사일이 무엇인지 아주 가까이서 보게 될 것”이라고 위협한 만큼 일본 상공을 가로지르게 하는 방식으로 중거리 이상의 미사일을 쏠 것이란 전망도 나온다. 북한은 2017년 8월과 9월 이런 방식으로 ‘화성-12형’ 도발을 감행해 일본에 비상이 걸렸다. 전성훈 전 통일연구원장은 “북한은 내년 김정은 신년사 발표에서 ‘새로운 길’로 나아갈 수밖에 없는 이유를 설명한 뒤 ICBM 도발을 본격화할 것”이라며 “다만 그 전까지는 미국을 직접 겨냥하지는 않는 수준에서 도발 수위를 조절하되 위협 수위는 단계적으로 올리며 미국을 압박할 것”이라고 말했다.


폐허가 된 집과 건물만 남겨진 채 유령도시가 된 지 오래다. 하지만 매년 체르노빌 사고 즈음이 되면 언론과 탐방객들이 몰려든다. 그리고 제대로 폐쇄조차 되지 못한 체르노빌 원전 '덕분'에 일하는 노동자들이 있다. 이들은 연료봉의 냉각과 석관 관리, 새로운 격납고 건설을 위해 남아 있다.
원전 안에 핵연료는 여전히 남아 방사성 물질을 뿜어내고 있고, 응급처치로 설치된 콘크리트 방호벽에 금이 가면서 새로운 격납시설을 만들고 있다. 애초 2005년 완공예정이었지만 이제는 2015년 완공을 목표로 하고 있다. 이에 따라 건설비용도 늘어나 14억5000만 달러(약 1조5500억 원)에서 7억8000만 달러가 추가된 상태다. 그러나 새로운 방호벽의 수명도 100년에 불과하다. 그 이후의 일은 아무도 알 수 없다.


<체르노빌의 아이들>의 저자인 히로세 다카시는 "이 책에 등장하는 이반이나 이네사처럼 사고의 직격탄을 맞은 어린이들을 어디로 데려갔는지도 여전히 베일에 싸여 있다. 그리고 여전히 세계 어느 보도기관도 그러한 어린이들의 행방에 대해서 아무것도 파악하지 못하고 있다"고 지적한다. 사고 당시 철저히 은폐·축소된 진실이 이처럼 희생자의 숫자조차 제대로 파악 하지 못하는 상황을 만든 것이다. 히로세 다카시의 말처럼 핵발전소는 단순히 에너지의 문제만이 아닌 독점자본의 이익과 결부된 문제이기에 더욱 그러했을 것이다.


국가와 자본이 은폐한 진실을 평범한 시민들이 찾아내기란 거의 불가능에 가깝다. 하지만 감춰진 진실을 찾아 체르노빌로의 여정에 나선 17명의 평범한 일본 시민들이 있다. 아무도 말해주지 않는 후쿠시마의 미래, 그것이 알고 싶어 체르노빌을 찾아간 것이다. 다큐멘터리 <0.23μSV - 후쿠시마의 미래>(이홍기 감독)는 이들을 동행 취재한 르포이자 그들의 시각으로 바라본 독백이다.
체르노빌 사고 당시 고향을 떠난 주민들은 아직도 서러운 타향살이를 감내하고 있다. 집단 이주 후 5~6년이 지나면서 1000명의 주민 중 280명이 피폭 후유증으로 사망했다는 증언을 듣고 조사단은 몸서리친다. 그리고 피폭 2, 3세들이 원인을 알 수 없는 각종 질병에 시달리고 있다는 사실에 절망한다. 2012년 11월, 불 꺼진 일본 국회의사당 앞에서 울보 할머니 쿠로다씨는 절규한다.


이범수는 15일 방송되는 케이블채널 tvN ‘SNL코리아’의 호스트로 나선다. 이범수는 생방송을 앞두고 사전 녹화로 진행되는 야외 콩트에서 조폭 출신 패션 디자이너로 분해 미란다 커와 환상적인 연기 대결을 펼칠 예정이다.
프로그램 관계자는 “이범수는 뛰어난 센스와 유머 감각으로 예능에서도 화려한 입담을 자랑했으며 탄탄한 연기력과 개성 넘치는 마스크로 큰 사랑을 받아온 터라 ‘SNL 코리아’ 특유의 19금 섹시, 병맛 유머코드는 물론 재기 발랄한 셀프 패러디, 셀프 디스로 제대로 된 코믹 연기를 안방극장에 선사할 것으로 기대된다”고 말했다.


마르틴 루터 (Martin Luther 1483~1546) 수도사가 되어 자기 영혼의 죄 문제로 고통하고 두려워하던 루터는 죄를 6시간씩 고백하기도 했지만 죄 사함을 받지 못했다. 율법을 지키며, 기도, 단식, 철야 등 온갖 금욕적인 고행과 선행을 통해 죄를 씻어보려고 했지만 죄에서 벗어날 수 없었다. 그는 어느 날 로마서 1장 17절의 “기록된 바 오직 의인은 믿음으로 살리라 함과 같으니라.”라는 말씀을 묵상하는 가운데 “거기서 나는 하나님의 의가 선물로 주어진다는 것을 알았다. 여기서 나는 완전히 새로 거듭나서 열린 문들을 통하여 낙원으로 들어갔다는 것을 느꼈다. 이렇게 해서 바울의 바로 그 구절은 내게 진정으로 낙원으로 들어가는 문이 되었다.”라고 했다.
요한 웨슬레 (John Wesley 1703~1791) 목사의 아들로 태어나 옥스퍼드대학 신학교를 졸업한 웨슬레는 선교사가 되었지만 거듭나지 못한 가운데 있던 중, 1738년 5월 24일 알더스게이트가에 있는 한 모임에 참석하게 되었고 그 곳에서 루터의 ‘로마서를 위한 서문’을 듣고 구원의 확신을 갖게 되었다. “그리스도를 믿는 믿음을 통하여 하나님께서 마음에 일으키시는 변화에 대해 듣는 동안 내가 구원을 위하여 그리스도를, 오직 그리스도만을 신뢰한다는 것을 느꼈다. 그리고 그가 ‘나의’ 죄를, 바로 ‘나의’ 죄를 이미 가져가 버렸고, 나를 죄와 사망의 법으로부터 구원하셨다는 확신이 나에게 주어졌다.” 그 때부터 그의 인생은 놀랍게 변화되었다.
D.L. 무디 (D. L. Moody 1837~1899) “무디, 자네는 예수 그리스도를 영접한 체험이 있는가?” “글쎄요…, 저는 어머니를 따라 교회에 다녔고, 지금도 교회에 다니며 예수님을 믿고 있다고 생각합니다.” “내 말은 ‘자네가 개인적으로 죄사함을 받고 거듭난 적이 있는가?’ 하는 것이네. 나는 자네의 영혼을 두고 기도를 많이 했네. 오늘 복음을 받아들이지 않겠는가?” 킴볼 선생과의 대화를 통해 무디는 형식적인 신앙생활에 젖어있던 자신을 발견하게 되었다. 그날 무디는 자신의 죄악된 모습을 발견했고, 킴볼은 그리스도의 희생과 사랑이 어떻게 그의 죄를 사하시고 구원해 주셨는지를 진지하게 깨우쳐 주었다. 킴볼이 전해 준 복음을 듣고 있는 동안 죄 사함을 받은 무디는 그 후로 하나님의 손에 잡혀 수많은 사람들을 그리스도에게로 인도하는 복음전도자가 되었다.
성경은 예수님을 ‘세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양’이라고 소개하고 있습니다. 예수님은 원래 죄가 없는 분인데 요한복음 1장에서 세상 죄를 지고 가는 모습을 볼 수 있습니다.


이 세상의 죄가 예수 그리스도에게 담당되었고, 예수님은 그 죄를 지고 십자가에 못박혀 돌아가심으로 말미암아 그 피로 우리의 죄를 다 씻으셨습니다. 그렇기 때문에 “다 이루었다”하고 돌아가셨습니다. 구원은 십자가에서 예수님이 이미 다 이루어 놓은 사실을 받아들이는 것이지 우리가 노력해서 이루는 것이 아닙니다.
이번 세미나는 성경을 통해 우리 마음에 있는 더럽고 무거운 죄를 어떻게 하면 흰 눈보다 더 희게 씻음 받고, 하나님과 동행하는 귀한 복을 받을 수 있는지 분명하게 증거합니다. 정확한 복음의 말씀을 듣고 있다 보면 신기하게 여러분의 모든 죄가 이미 십자가에 못박혀 있다는 사실과, 여러분이 하나님 안에 들어와 있는 모습을 발견하고 행복해질 것입니다. 누구든지 오셔서 죄사함을 받고 하늘나라의 시민이 되는 복을 누리시기 바랍니다.


세계 곳곳이 경제위기로 몸살을 앓고 있다. 90세가 되었는데도 여전히 호기심과 배짱이 충만한 할머니들 셜리와 힌다는 경제위기가 대체 왜 생기는 건지, 또 해결책은 무엇인지 궁금하기만 하다. 아픈 무릎을 이끌고 의문을 직접 해소하기 위해 길을 나선 할머니들. 이들은 대학 강의를 듣기도 하고 은퇴한 물리학자부터 월 스트리트의 거물과 각종 전문가들을 만나며 경제위기의 원인이 무엇인지, 성장만이 경제위기를 벗어날 수 있는 유일한 방법인지, ‘영원한 성장’이라는 것은 과연 가능한 지를 질문한다. ‘성장’에 대한 밀도 있는 내용을 다루고 있지만 이 작품은 딱딱하고 어려운 영화가 아니다. 두 할머니의 생생하고 개성 넘치는 캐릭터 덕분에 큰 재미를 맛볼 수 있다. 특히 월 스트리트 연례행사에 참석해, 세계경제를 쥐락펴락하는 월가의 늑대들에게 도전하는 할머니의 모습은 감동까지 선사해준다.


하이드로겔은 다양한 수용성 고분자로부터 만들어질 수 있기 때문에 여러 가지 화학적 조성과 물성을 갖습니다. 또한 가공이 용이해 응용에 따라 다양한 형태로 변형할 수 있죠. 복막 및 생체 내 여러 부분에서의 성공적인 응용에서도 알 수 있듯이 하이드로겔은 높은 함수율(water content)과 세포외 기질(extracellular matrix)과의 물리화학적 유사성을 가져 높은 생체 적합성을 갖습니다. 이러한 특성들 덕분에 하이드로겔은 의학과 약물학적인 응용에 있어서 상당히 매력적인 물질 중 하나로 주목받았습니다.
유용해 보이지만 하이드로겔에도 단점이 있습니다. 기계적 물성이 약하고 인장 강도가 낮다는 점인데요. 하이드로겔의 낮은 인장 강도는 하중을 견뎌야 하는 부분에서의 응용을 제한하고 결과적으로 목표로 하는 지점에서 조기 용해 과정을 거쳐 빠른 시간에 소실된다는 게 특징입니다. 하이드로겔을 실용화하기 위해서는 하이드로겔이 지닌 고질적인 문제인 약한 기계적 물성을 해결해야 합니다. 과학자들은 이를 위해 여러 연구를 수행하고 있죠.
대표적인 예가 나노 물질을 하이드로겔에 첨가해 복합체를 만드는 방법입니다. 그 중에서도 1차원 물질인 나노 무기분자는 표면적이 넓을 뿐 아니라 기계적 강도가 우수하고 전기 전도성까지 부여할 수 있어서 많은 연구자들이 큰 관심을 가져왔죠. 하지만 기존에 보고된 대부분의 나노 무기분자들은 하이드로겔과의 큰 화학적 성질 차이로 불완전한 결합을 형성하기 때문에 하이드로겔의 물성을 증가시키는 건 한계가 있었습니다.
1차원 물질인 Mo3Se3- 나노 무기분자를 사용하여 제작된 젤라틴 하이드로겔의 모식도 및 나노 무기분자 분석. 출처: 성균관대학교


광주 지역 테니스 종목 활성화와 경기력 향상을 위해 한국도로공사 여자 테니스단의 연고가 광주로 이전된다. 광주시체육회는 3일 오전 11시30분 체육회관 중회의실에서 한국도로공사 스포츠단(단장 김광수) 등 관계자들이 참석한 가운데 '광주광역시체육회-한국도로공사 스포츠단 간 연고 유치를 위한 업무협약'을 맺고 여자일반부 테니스단을 광주시로 유치하기로 했다고 밝혔다. 한국도로공사 여자 테니스단(이하 도로공사팀)은 전 서울시대표팀을 역임한 최종현 감독, 조민혁 코치, 예효정·임혜영·박미정·한희진 등 선수...


오는 12일 광주에서 개막하는 2019수영세계선수권대회에 광주·전남지역 연고 선수 8명이 출전한다. 이들은 다른 한국 국가대표 선수와는 달리 안방(홈)에서 메이저대회인 세계선수권대회를 치르게 되어 그 어느 대회 참가 때보다 의미가 클 것으로 보인다. 세계선수권대회는 기록 등 요건을 갖춘 선수에게만 출전이 허용되나 이번 광주 대회는 개최국 자격으로 많은 한국 선수들이 참가하게 됐다. 한국 축구가 2002한일월드컵에서 4강 신화를 이뤘듯이 국내 선수들의 깜짝 활약을 기대하며 대회에 출전하는 지역 연고...
양궁 최미선 ·육상 모일환 등 지역연고 15명 내달 3일 개막 나폴리 하계U대회 출전


한국전력이 수원시와 빅스톰 남자 배구단 연고지 3년 연장 재계약을 기습적으로 체결한 데 대해 광주시 체육계가 대규모 항의 집회를 열고 강력하게 성토했다. 광주시체육회와 배구협회, 장애인체육회, 체육계인사 등 350여명은 10일 오전 8시30분부터 광주전남공동(나주)혁신도시 한전 본사 앞 남측 광장에서 '수원 연고지 재협약 무효'를 주장하는 집회를 열었다. 이날 집회는 한전이 광주시의 배구단 유치의향서가 접수된 가운데 지난 5일 수원시와 '연고지 3년 연장 재협약'을 체결한 것이 발단이 됐다. 광주...


광주시의회가 한전 배구단과 수원시의 연고지 재협약이 정상적인 협의 절차와 150만 광주시민을 무시한 처사라며 철회를 촉구했다. 광주시의회는 8일 "정상적인 협의 절차를 무시하고 체결한 한전 배구단 연고지 협약을 철회하고 150만 광주시민을 무시하고 지역균형발전이라는 시대정신을 배치한 한국전력의 사죄를 촉구한다"고 밝혔다. 광주시의회는 이날 성명을 통해 "한전 배구단 연고지 광주 이전은 한국전력이 나주로 이전한 지난 2014년부터 광주지역의 숙원이었지만 한국전력은 수원과의 연고지 협약이 4월 말에 ...


한국전력 배구단과 수원시가 7일 연고지 3년 연장 협약에 합의함에 따라 한전 배구단 광주 유치가 불발되자 광주시와 지역사회가 불만을 터트렸다. 광주시는 한전 배구단이 수원시와 체결한 연고지 재계약은 지역 상생과 협의 절차를 무시한 '기습협약'이라 비판했고 광주배구협회도 본사 지역과 다른 연고지 결정은 순리에 어긋났다는 입장이다. ●한국전력 수원과 연고지 계약 한국전력 배구단 관계자는 이날 "한국전력의 연고지가 수원으로 결정됐다"면서 "계약 기간은 3년"이라고 전했다. 이달 말로 연고지 협약 기간이...
남자 프로배구 한국전력 빅스톰 배구단의 광주 유치가 무산됐다. 한전 배구단은 지난 5일 경기도 수원시와 연고지 재계약을 기습적으로 체결한 것으로 알려졌다. 배구단의 광주 유치에 기대를 걸고 있다가 지난 5일 오후 6시 한전 관리본부장 등으로부터 수원시와 재계약 사실을 통보받은 광주시는 대변인이 규탄 성명을 발표하는 등 격앙된 분위기다. 그동안 수원시와 연고지 계약을 맺고 프로리그에 참여해온 한전 배구단은 이달 말로 계약이 끝난다. 이에 따라 겨울 실내 스포츠 구단이 없는 광주시와 시민들은 배구단을...


한국전력 남자 프로배구단 연고지 광주 유치에 광주시가 본격적으로 팔을 걷어 붙이고 나서 성사 여부에 관심이 모아지고 있다. 광주시는 지난달 20일 한전 배구단 유치 의향서를 한전측에 제출한데 이어 이용섭 광주시장이 한전 배구단과 한전 임원을 잇따라 접촉하면서 연고지 광주 이전을 설득하고 나섰다. 광주배구협회와 광주시체육회 등 체육계도 시민을 상대로 서명 운동을 대대적으로 펼치며 지역민의 염원을 모으고 있다. 한전 배구단 유치에 광주지역 국회의원도 가세하고 나서 지역 역량이 결집되고 있는 상황이다....


대한항공 애틀랜타-인천노선 3만4800원 한꺼번에 2배나 인상...내달 1일부터 적용 한동안 하락세를 보이던 국제유가가 최근 상승세로 돌아서면서 내달부터 애틀랜타-인천 국제선 항공권 유류할증료가 오른다. 이에 따라 대한항공의 인천-애틀랜타(7153마일) 구간은 유류할증료가 3만4800원으로 상향조정 된다. 국제선 항공권에 이동 거리에 따라 추가로 붙는 유류할증료는 다음달 발권 기준 편도 최고 1만9200원에서 3만4800원으로 인상돼 승객 부담이 커진다. 이번 인상은 2단계에서 3단계로 한 단계 인상되며, 3월 국제선 유류할증료 ...


농림수산식품교육문화정보원(원장 박철수)은 귀농 귀촌을 준비하는 도시민에게 맞춤 서비스를 제공하기 위해 ‘귀농 귀촌 지자체 설명회’를 운영한다. ‘귀농귀촌 지자체 설명회’는 농촌의 정보를 직접 방문하지 않고 도시에서 귀농귀촌을 희망하는 지자체의 지원 정책, 선도사례, 작물 등의 정보를 제공하고 상담해주는 사업이다. 다시 말해 서울에서도 지역소개, 현장상담, 현장 자료 공유 등 관심 지역에 직접 방문해야 얻을 수 있는 정보를 지자체 귀농 귀촌 업무담당 공무원, 전문상담자로부터 직접 들을 수 있는 기회를 제공해주고 있다 올해 지자체 설명회에는 전국 41개의 지자체가 참여하며, 총 77회의 설명회가 운영된다. 설명회는 9~11월까지 서울시 aT센터에 위치한 귀농귀촌종합센터 지자체강의실에서 진행된다. 이 사업은 ’16년부터 농정원 귀농귀촌종합센터와 전국 지자체의 협업으로 시작된 것으로 설명회 참여자가 ‘16년(17개 시군/ 469명), ’17년(53개 시군/1,183명), ‘18년(37개 시군/1,018명,)으로 늘어나는 등 귀농귀촌 관심도와 발맞춰 꾸준히 증가 하는 추세이다. 귀농귀촌을 희망하는 사람이라면 누구나 참여 가능하다. 나남길 kenews.co.kr
귀농귀촌인의 든든한 파트너, 귀농닥터와 함께 하세요!


림프 건강은 면역 체계를 증진시키는 것에 깊은 관련이 있는 것 외에도, 림프 배수의 경우 다양한 질환들과 건강상 개선에 대해 입증된 효능을 가지고 있습니다. 한 섬유근통을 앓고 있는 여성은 도수 림프 배수 요법을 통해 통증 뿐만 아니라 전반적인 건강 상태와 건강 관련 삶의 질을 개선시킬 수 있었습니다.
림프 배수는 아침의 피로와 불안을 덜어주는 측면에서 결합적인 조직 마사지보다 훨씬 효과적이 었으므로 “도수 림프 배수 요법이 선호되어지는 마사지”라고 결론이 내려진 바 있습니다.
도수 림프 마사지는 수술 후 최대 6주 동안 무릎 운동 범위를 개선하는 것으로 밝혀졌으며 편두통 치료에 대한 가능성도 있는 것을 나타났습니다. 한 연구에 따르면 일반적인 마사지를 받은 사람들보다 림프 배수를 받은 편두통 환자들이 (두통으로 인한) 진통제를 복용하는 양이 크게 감소한 것으로 나타났습니다. 림프 배수는 이 뿐만 아니라 편두통 발작 빈도 또한 획기적으로 감소시킨 것으로 보고 되었습니다.


매일 발마사지를 받으면 정말 좋겠지만, 일주일에 2-3회 정도만 받는다해도 약4주후에는 확연히 몸의 상태가 좋아졌다는 것을 피부로 느낄 수 있다고 많은 분들께서 말씀하시네요.
혈액순환 개선> 현대인들에게 발마사지가 갈수록 필요해지는 이유는 하루의 거의 대부분을 앉아서 생활하기 때문에 몸 전체의 근육을 사용하지 못하고, 특히 발 근육은 거의 운동을 하지 못한채 때로는 불편한 신발로 인해 혈액 순환이 되지 않아 피로도가 높아진다고 합니다.따라서 이런경우에는 하루를 마감하고 잠자리에 들기 전 10-20분 정도의 마사ㅣ로도 체내 순환을 크게 향상시켜 다음날 보다 활기찬 하루를 시작할 수 있는 원동력이 될 수 있을 것입니다.
무엇보다 혈액 순환의 관점에서 바라본다면 당뇨병 환자들에게는 정말 필요한 내용이 아닐까 생각됩니다


매니저 도착결제후 이용도중의 캔슬이나 비매너 변태행위등을 하실경우에는 바로 서비스 종료후 매니저는 귀가 하게 되니 이점 꼭 참고해주세요.
마사지종류 그리고 마사지에대한 효과 인체의신비
마사지종류 한번 생각해보신적 있으신가요? 무조건적인 좋은것은 없듯이 제대로 알고 효과를 알고 마사지를 받으신다면 만족도/효과가 증폭되기 마련입니다. 아무리 좋은것도 모르고 받거나 이용한다면 독이 되기 마련이니깐요 ^^ 그렇기에 저희 청주출장마사지에서 올바른 마사지종류와 효능/효과/기법을 설명드립니다.


요즘 조선족들이 말도안되는 사이트를 만들어서 3시간에 15만 6시간에 30만원 이런 말도 안되는 금액을 걸고 사기를 치는곳이 많습니다. 반드시 조심하셔야 합니다.
항상 두 발로 걷고 뛰고 하느라 지쳐있는 발. 여성분들의 경우 종일 하이힐을 신고서 다닌 후 집에 오셔서 발을 보면 그야말로 퉁퉁 부어 있을 때가 많습니다.
발이 피곤하면 온몸이 피곤해지고 발이 불편하면 하루종일 찝찝할 수밖에 없는 현실. 그러나 정작 발에 대한 중요성을 모르시는 것 같아 마음이 아프네요.
발마사지는 항상 힘들어하는 발의 피로를 풀어주고, 또 발의 혈 구석구석을 자극하여 혈액순환을 원활하게 시키고 장기의 기능을 활성화 시켜 온몸의 균형을 맞춰주는 마사지입니다.


*우선 이용을 희망하신다면 최소 30분전에 연락을주신다면 원하는 시간대에 도착해서 이용이 가능하며, 물론 가까운곳에 매니저가 있다면 더 빠르게 갈수있지만 통산적인 평균시간대가 30분이라는 말씀이구요~ 외각 지역에 계시더라도 추가시간이 +10분정도 더 발생할수 있다는 점도 알아주시기 바랍니다.
로마테라피는 고대 이집트인들의 마사지 요법이라고 할 수 있다. 우리 몸이 여러 종류의 향에 나름대로 독특한 반응을 보인다는 점에 착안한 것이 바로 이 요법이다. 아로마오일마사지는우울증이나 근심 불안 등을 덜어주기 때문에 스트레스를 해소하고 심신을 재충전하는데 효과를 볼 수 있어요. 단순히 냄새만 맡는 게 아니라 근육 이 곳 저 곳을 눌러주고 쓸어주는 등의 요법을 병행하는 게 일반적이다.


각종 프로스포츠가 활성화되면서 발달한 마사지 요법이다. 가장 최근 등장한 마사지 기술로써 뭉쳐진 근육을 풀어주고, 과도하게 사용된 근 섬유 등이 제자리를 잡도록 하는 것이 목적이다. 스포츠의 종류에 따라 주로 사용되는 인체 근육이 다를 수 있어 마사지 부위 또한 달라진다. 보통 통증 완화 크림 등을 발라주면서 근육을 털어주거나 쓰다듬어주고, 압박하는 방식으로 근육의 긴장을 이완시킨다. 물론 프로 스포츠 선수가 아니라도 근육을 격렬하게 사용하는 운동을 하고 나거나 몸을 많이 쓰는 일을 하는 사람들이라면 큰 효과를 볼 수 있다.


라벤더 오일 : 상쾌하고 달콤한 향으로 정신이 안정되고 피로와 긴장이 풀립니다
로즈마리 : 기분전환이 필요할 때 가장 좋은 향으로 집중력과 근육이완에 탁월합니다
페퍼민트 : 강한 멘톨향으로 피로와 숙취 해소에 효과적입니다
라임 : 상쾌한 향으로 코감기, 축농증 등 감기 증상 완화에 도움을 줍니다
마사지 요법은 통증 완화 외에도 불안증 및 건강과 관련된 삶의 질을 개선합니다.
마사지가 어떻게 작용하며 또 연조직 마사지와 통증 완화에 무엇이 관여하는지는 별로 알려진 것이 없지만 다수의 메커니즘이 작용할 가능성이 있습니다. 여기에는 다음과 같은 요소가 포함됩니다.


나는 도무지 정리 정돈이 안 된다. 멘탈이 나가고 머리가 복잡할수록 책상은 더더욱 어지러워진다. 그래서 책상 위엔 마시던 커피도 있고, 몇 달이 지난 연예인 화보 밀착도 쌓여 있으며 서류는 용틀임하듯 쏟아져 미끄러지고 있다. 이렇게 ‘더럽게’ 살 수 없다 싶어 내 책상을 구원하기로 했다. 우선 몽땅 버렸다. 살펴보니 대부분이 한 달 이상 손대지 않은 불필요한 것이라 버리는 것만으로도 책상이 한결 쾌적해졌다. 그다음 필요한 서류는 파일을 이용해 정리하고 포스트잇을 붙여 이달에 봐야 할 것을 구분했다. 모니터 양옆의 책을 둘 다 정면을 바라보게 꽂아 정리하고, 북엔드를 사용해 바깥쪽부터 키 순서대로 정리했다. 아이템 컬러를 2~3가지로 제한하면 공간이 더 정돈돼 보인다는 걸 스물아홉에야 알다니! 가장 중요하게 생각한 건 책상에 여백을 두는 것. 빼곡했던 책상에 공간이 생기니 마음이 한층 가벼워지는 건 기분 탓일까? 아, 이제야 일 좀 하겠고만. - 피처 에디터 김소희


세상만사에 호기심 많을 나이, 서른 살. 생각도 많고 궁금한 것도 많아 내 눈은 같은 곳에 오래 머물지 못한다. 심지어 책상에 주렁주렁 새끼 치고 있는 물건들까지 내 정신을 안드로메다로 보내버리는 데 한몫 거든다. 그래서 결심했다. 집 나간 집중력도 돌아오게 하는 책상을 만들어보기로! 우선 컴퓨터를 왼쪽으로 옮기고 양옆으로 성을 쌓던 서류와 책은 오른쪽 책꽂이에 몰아버렸다. 분산된 물건도 이산가족 상봉하듯 종류별로 제자리를 찾았다. 부드러운 옐로 톤은 집중력을 높이고 신진대사를 활발하게 한다는 전문가들의 조언을 참고해 책꽂이, 서랍장 등 큼직한 물건은 따뜻한 우드 소재로 통일했다. 또 자주 쓰는 소품을 제외한 잡다한 물건은 전부 서랍 속에 숨겼다. 이렇게 책상 위 대이동이 끝나니 한결 차분해진 느낌! 아무리 눈알을 굴려도 브레이크 거는 물건이 없어 모니터에 올인할 수 있을 것 같다. 이 기분대로라면 마감 끝날 때까지 한눈팔지 않겠지? - 피처 에디터 박수진


우리나라에서 유명한 부루마블이나 모두의 마블류 게임의 원형이자 세계적으로 유명한 부동산 거래 보드게임 모노폴리의 발매사 하스브로는 두바이 관광진흥공사와 함께 11월 4일 부르즈 알아랍에서 오피셜 두바이 버전의 모노폴리 보드게임인 모노폴리 두바이를 5일부터 판매한다고 공식 발표했습니다.
이미 전세계 여러 도시를 테마로 한 모노폴리 게임이 출시된 가운데, 두바이는 100여개가 넘는 도시 버전 모노폴리 게임 중 중동지역 최초의 모노폴리 게임을 출시한 도시라고 하네요.
보다많은 투자자 및 관광객을 유치하기 위해 현실화 버전의 심시티를 플레이하듯 다양한 컨셉으로 도시를 개발하고 있는 두바이에게 있어서 부동산 거래 게임인 모노폴리는 그야말로 두바이스러운 게임이지 않을까 싶습니다. 실제로 몰 오브 에미레이츠를 중심으로 한 마지드 알푸타임 계열의 쇼핑몰에서는 부정기적으로 쇼핑몰 내에 초대형 모노폴리 보드를 깔아놓고 모노폴리 게임을 펼치는 이벤트를 펼쳐오고 있기도 합니다. 최근에는 2014년 9월, 2015년 5월, 2017년 5월, 2018년 5월에 판을 깐 바 있습니다.
물론... 쇼핑몰답게 일정금액 이상 상품을 구매한 쇼핑객에게 참가권을 제공하여 최종 우승자 상금 10만 디르함 (약 3천만원)을 비롯한 다양한 경품을 걸어 방문객들의 참여를 유도해오곤 했습니다.
모노폴리 두바이가 출시되었으니 출시 기념으로 조만간 두바이 버전 모노폴리 게임 이벤트를 펼치겠네요!
일반적으로 도로와 지역이 등장하는 다른 도시 버전의 모노폴리와 달리 모노폴리 두바이는 두바이의 랜드마크와 개발지역, 심지어는 학교까지 등장하는 차이점을 보이고 있습니다. 아무래도 두바이 로고에서 보여지듯 두바이 관광진흥공사와 협업 하에 만들어져서 그렇지 않을까 싶습니다만...


교통수단: 두바이 메트로, 두바이 버스, 두바이 택시
으로 현재의 두바이를 상징하는 대표적인 지역들입니다. (개인적으로는 보드게임에 등장하는 지역 중 안 가본 곳이 손에 꼽을 수 있을 정도네요) 게임상에서 가장 비싼 곳인 부르즈 알아랍에서 게임 출시를 발표한 것도 나름 의도했겠네요. 두바이의 도시개발은 여전히 현재진행형이기에 몇 년뒤 개정판이 나온다면 그땐 지금 건설 중인 또다른 신흥개발지역이 포함될 수도 있을 것 같습니다만... 두바이 크릭 하버 같은?
모노폴리는 1933년 찰스 대로우라는 사람이 개발하여 그와 계약을 맺은 파커 브라더스 (현 하스브로)가 1935년부터 판매를 시작하여 전세계적으로 많은 인기를 얻어 다양한 버전의 모노폴리 게임이 출시되었으며, 그 중에는 전세계 114개 도시 버전의 모노폴리 게임이 있습니다. 국내에는 모노폴리 게임의 핵심 전략적 요소인 경매와 협상 등을 생략해 운빨에 의한 땅따먹기 게임이 된 아류작 부루마블로 인기를 끌었으며, 개인적으로도 어렸을 때 즐겼던 기억이 나네요.
5일부터 판매에 들어간 모노폴리 두바이는 오프라인 서점 및 아마존 등을 통해 구입할 수 있으며, 가격은 199디르함입니다.
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이익치 전 현대증권 회장은 고 변중석 여사를 ‘살아있는 천사’라고 묘사했습니다. 고 변중석 여사는 종갓집의 큰며느리 역할을 톡톡히 해냈지요. 심지어 고 정 회장이 핏덩이를 자식이라고 데리고 와, “잘 키우라”라고 했을 때도 아무 싫은 내색 없이 자기 자식으로 받아들였다고 합니다.
두 번째 여인은 정주영 회장이 태어나 처음으로 맞닥뜨린 절체절명의 위기 상황에 나타났습니다. 낙동강 ‘고령교’ 복구공사에 자신만만하게 도전했던 정 회장은 여름에 불어난 물과 부족한 장비, 극심한 인플레이션으로 막대한 손해를 입었습니다. 공사 진척도 보이지 않고 재정도 바닥난 상태였습니다. 정 회장은 당시 사채놀이를 크게 하고 있던 요정 마담을 만나 자금을 부탁합니다. 그녀는 더 이상 돈을 융통하기 어려웠던 정 회장에게 필요할 때마다 자금을 지원합니다. 정 회장이 접대를 위해 자주 찾은 그 요정은 당시 서울에서 손꼽히던 곳이었는데, 마담은 천하일색에 여전(女專)까지 나온, 미모와 지성을 겸비한 여인이었습니다.
어느 날, 요정 마담이 정 회장에게 “한 번은 꼭 보고 싶어요. 이번에는 직접 와 주세요. 자금 준비를 좀 많이 했으니 도움이 될 거에요.” 그런데도 정 회장은 볼 면목이 없다며 경리를 보냈고, 평소보다 세 배가 넘는 큰돈과 편지를 받았습니다.
정 회장은 편지를 읽고 깜짝 놀랐습니다. 그 편지는 다름 아닌 유서였습니다. <꼭 성공하고 앞으로 더 큰일 많이 하기를 바란다.>는 내용이었지요. 그 후 정 회장은 그녀가 자살했다는 소식을 들었습니다. 좋아했던 정 회장을 위해 요정 마담은 계속해서 큰 빚을 내 자금을 댔던 것입니다. 그 여인은 죽음으로써 그 빚을 모두 안고 떠난 것입니다. 정 회장은 그녀에게서 받은 마지막 돈으로 밀린 노임을 해결하고 일부 이자를 갚아 다시 일을 시작합니다. 사업 실패를 코앞에 두고 자살까지 생각했던 정 회장은 마담이 그를 대신해 죽었다고 생각했습니다.
세 번째 여인은, 통천 이장 집 딸이었습니다. 통천에서도 제일가는 부잣집 딸이었지요. 두 살 많은 이장 집 딸을 볼 때마다 천사같이 예쁜 그녀의 모습에 소년 정주영은 눈이 부시고 가슴이 울렁거려 얼굴 한번 제대로 쳐다보지 못했습니다.
정 회장의 나이 열일곱 살 때, 네 번의 가출 끝에 고향 통천을 떠난 정 회장은 온갖 고생 끝에 광복 이후 현대건설 간판을 걸고 건설업과 자동차 수리업을 해 꽤 큰돈을 벌었습니다. 정 회장은 항상 마음에 품고 살던 첫사랑이 보고 싶어 고향을 찾아갑니다. 하얀 신사복에 앞이 뾰족한 백구두를 신고, 모자도 쓰고, 좋은 시계도 찼습니다.
당시 아주 멋쟁이 같은 모습으로 친구 김영주와 함께 고향에 가 그녀를 만납니다. 하지만 그녀는 이미 결혼해 아이를 둘이나 두고 있었지요. 그렇게 67년이 흘렀고 17세 소년이었던 정주영은 84세의 한국 최대 재벌이 되었습니다. 그는 이익치 전 회장에게 북한 김정일 위원장에게 그 여인을 찾아달라는 부탁을 하라고 지시합니다.
정 회장에게 첫사랑에 대한 희망은 곧 삶에 대한 희망이었습니다. 2000년 6·15 남북 공동선언을 성공시키며, 김정일 위원장의 초청을 받아 6월28일 판문점을 지나 평양에 갑니다. 그곳에서 정 회장은 그가 그토록 보고 싶어 한 첫사랑 여인이 2년 전에 사망했다는 사실을 전해 듣습니다. 정 회장은 “2년 전에만 알았다면, 아산병원에 데려가서 고칠 수도 있었을 텐데 우리가 좀 늦었다”라며 아쉬워합니다. 그 후 정 회장은 다시 북한을 찾지 않았습니다. 정 회장도 2001년 3월, 그의 첫사랑을 잊지 못하고 그녀의 곁으로 달려갔습니다.


‘농사는 하늘이 짓는다’고 한다. 사람이 땀 흘려 농작물을 가꾸지만 그해 농사의 풍·흉을 가르는 것은 결국 날씨라는 얘기다. 이렇게 중요한 날씨가 최근 수상하다. 좀체 감이 안 잡힌다. 날씨를 예보하는 기상청조차 올해 태풍 뒤에 찾아온 엄청난 폭우와 폭염을 예상하지 못했다. 예측 불가능한 날씨 탓에 이제는 ‘이상기후’라는 단어가 일상 속에서 자연스럽게 쓰이고 있다. 하지만 단순히 ‘기후(날씨)가 이상하다’는 말로 넘기기에 농업에 미치는 영향은 너무도 크다.
최근에는 전국적으로 더워지면서 농작물의 주산지 지형도도 바뀌고 있다. 사과 주산지가 경북 영천 등지에서 강원도 영월로, 복숭아는 경북 청도에서 충북 음성, 강원 원주 등지로 바뀌는 등 주산지의 북상도 지속되고 있으며 전혀 새로운 병해충이 발생하기도 한다.
이처럼 우리 농업 환경의 불확실성이 증대되고 있는 가운데 언제까지고 하늘만을 바라보면 한 해 농사의 풍·흉을 맡기기에는 불안하기만 하다. 이에 따라 이상기온이나 기후변화에도 불구하고 농업인의 소득을 안정시켜 농업의 지속가능성을 높일 수 있는 제도적 장치 마련이 절실해지고 있다.


올해 예상치 못했거나 예상을 넘는 지독함으로 피해를 준 사례는 이뿐만이 아니다. 올 초에는 이상저온이 찾아와 사과와 배에 냉해 피해를 줬다. 농식품부에 따르면 지난 4월 7∼8일 최저 기온이 영하 5℃∼ 1℃까지 내려가면서 6121㏊의 농작물에 저온 피해가 발생한 것으로 집계됐다. 여의도 면적의 21배가 넘는 규모다. 특히 사과와 배 등 과일 피해면적은 전체 피해면적의 82.4%인 5046㏊나 됐다.
40℃에 육박하는 폭염이 계속되면서 축산농가에선 가축폐사를 막기 위해 더위와 사투를 벌이고 있다. 찜통더위가 기승을 부린 지난 7월 22일 충남 서산의 한 축산농가가 소의 더위를 식혀주기 위해 물을 뿌리고 있다. Ⓒ농수축산신문


실제로 최근 사과 주산지는 경북 영천에서 강원 정선·영월·양구지역으로, 복숭아는 경북 청도에서 충북 충주·음성, 강원 춘천·원주 등지로 이동하고 있다. 포도도 경북 김천에서 충북 영동과 강원 영월로, 제주 특산물로 유명한 감귤도 전남 고흥이나 경남 통영·진주 등지로 재배지가 옮겨가고 있다. 또한 남부내륙지방이나 제주에서 아열대 작물을 재배하거나 커피가 생산된다는 소식도 심심찮게 전해진다.
이는 단순히 주산지의 변화만을 의미하는 것이 아니다. 기존에 없던 병해충의 발생으로 뜻하지 않은 피해를 볼 가능성도 함께 커지고 있다는 의미다. 최근 외래·돌발병해충의 발생 증가도 이와 무관하지 않을 것이란 게 전문가들의 견해다.
특히 계속되는 고온은 우리의 주식인 쌀의 생산량 감소에도 영향을 미칠 수 있다. 한국농촌경제연구원은 지금과 같은 기후변화 징후가 계속되면 2050년 쌀 생산량은 181만 톤으로 감소해 현재 100%에 가까운 쌀 자급률도 47.3%까지 하락할 것으로 전망했다. 올해 역시 폭염, 폭우 등으로 벼 생육이 저조할 것으로 예상돼 지난 9월 22일 농업관측정보를 통해 올해 쌀 생산량이 지난해보다 2.7~3.6% 감소한 383만~387만 톤이 될 것이라고 예상했다.
축산분야도 고온과 황사의 영향으로 가축생산성 저하, 호흡기질환 증가 등 피해가 매년 느는 추세다. 우리나라 대표 어종으로 꼽히던 대구, 명태를 비롯해 많은 한류성 어종의 어획량이 많이 감소하기도 했다.
이대로 가다간 우리나라 식량지형도뿐만 아니라 주요 농수산물도 바뀔지 모른다.
지난해 8월 20여 일간 내린 집중호우로 쑥대밭이 된 강릉 안반덕 고랭지 배추밭 ⓒ농수축산신문


이러한 이상 현상은 극지방 빙하가 녹으면서 지구의 온도가 올라가는 것과 관련이 깊다. 지구온난화가 지속되면서 이러한 이상 현상은 앞으로도 계속 나타날 것이란 얘기다.
이에 따라 온실가스 배출량을 줄이고, 기후변화에 적합한 저항성 품종의 개발과 보급, 기후변화에 맞는 영농방법 도입과 기술개발, 새롭게 재배되는 작물의 재배방법 및 기술교육, 판로 확보 등 적응이 필요하다는 주장이 제기되고 있다. 기후변화에 대응해 중장기적 농업 환경 변화 방안이 필요하다는 것이다.
이와 함께 예측도 어렵고, 예측한다고 하더라도 대비하기 어려운 이상 기상에 대한 대책도 요구된다. 예기치 못한 혹독한 날씨로 그해 농사에 막대한 타격을 입더라도 농업인의 소득을 안정시켜 내년, 내후년에도 농사를 지을 수 있는 최소한의 여건이 마련돼야 우리 농업의 기반이 유지될 수 있기 때문이다.
최근에는 식량생산 이외에도 경관보전, 생태계 유지, 심리적 치료와 교육 등 농업의 사회적·공익적 가치가 강조되고 있어 농업의 지속가능한 발전을 위한 농업인 소득안정장치와 제도 마련의 중요성이 커지고 있다.
국립농업과학원이 영농현장의 병해충 문제에 대해 선제적으로 대응키 위해 마련한 지난 4월 ‘주요 병해충 발생 전망 및 대응 심포지엄’에서는 지난해 12월부터 지난 2월까지 전국 평균기온이 영하 0.6℃(전년 2.4℃, 평년 1.4℃)로 평년보다 낮아 주요 병해충 등의 발생시기가 늦어지고, 발생량도 감소할 것으로 예측됐지만 기후변화에 따른 기온상승으로 외래·돌발 병해충의 발생시기는 빨라질 것으로 예상됐다. ⓒ이한태


문재인 정부에서도 ‘걱정 없이 농사짓고, 안심하고 소비하는 나라’를 농정비전으로 내세우고 있는 만큼 농업인의 소득과 경영을 안정시키기 위한 노력을 약속했다.
이중 자연재해와 관련해 농식품부는 농업재해보험을 확충하고 재해복구비 지원단가를 단계적으로 인상한다는 계획을 밝혔다. 재해에 취약한 농작물을 중심으로 2017년 현재 53개인 농작물재해보험 대상품목을 2022년까지 67개로 확대키로 했다. 또 사과, 배 등 가입률이 높은 품목부터 인접 시·군 통계를 반영한 보험료율 상한선 설정으로 시·군간 보험료율 격차를 완화한다고 덧붙였다.
재해복구비 지원단가는 2022년까지 단계적으로 인상키로 했다. 농약대, 대파대, 시설부자재 등 재해보험 미적용 항목에 대한 복구지원 단가를 표준소득, 물가 등을 반영해 높인다는 계획이다.
이와 함께 수입보장보험도 확대할 방침이다. 농가 수요와 보험 도입 가능성, 가격 변동성 등을 종합적으로 분석해 대상품목을 2017년 현재 콩, 포도, 양파, 마늘, 고구마, 가을감자 등 6개 품목에서 2022년 양배추, 감귤 등 6개 품목을 추가해 모두 12개 품목으로 확대한다는 것이다.
아울러 올해 안에 농가별 손해평가 간소화 방안도 마련할 계획이라고 덧붙였다.
지난 4~5월 갑자기 발생한 냉해로 7~8월경 전국적으로 사과동녹 현상이 발생했다. 사진은 충남 예산 지역에서 동녹이 발생한 사과. Ⓒ농수축산신문


아직 농산물 수급불안, 반복되는 자연재해 등으로 현장 농업인들은 기후변화 등에 대한 정부 대책이 만족할 만한 수준이 아니라는 냉정한 평가를 하고 있다. 턱없이 부족한 보장품목에 높은 보험료, 실제 피해보다 부족하게만 느껴지는 보험금(지급금액) 등으로 있으나 마나 하다는 불만마저 터져 나오고 있다.
이는 낮은 보험가입률에서 잘 드러난다. NH농협손해보험에 따르면 2001년 처음 사과, 배에 농작물재해보험 상품이 도입된 이후 매년 가입률이 소폭 증가하고 있지만, 지난해 기준 30.1%에 불과하다. 이조차도 벼 가입실적을 제외하면 약 16%에 불과한 매우 저조한 실정이며 이마저도 사과, 배 등 일부 과실수에 집중돼 있다.
이처럼 가입률이 낮은 원인으로는 농업인이 원하는 형태의 보험설계가 아니라는 점을 들 수 있다. 농업인이 실제 필요로 하는 상당수의 재해에 대해서 주계약이 아닌 특약의 형태로 보장이 이뤄져 고액의 별도 보험료를 추가 부담해야 하는 경우가 태반인 것이다. 이에 대해 농업인들은 농업인의 재해보장이 아니라 보험사 등의 업무편의를 위한 방식으로 보험이 설계돼 있다고 푸념하기도 한다. 특히 최근에는 이상기후와 기상이변으로 돌발 병해충 발생도 증가하고 있지만 이러한 부분에 대한 보완은 기민하게 이뤄지지 못하고 있다.
또한 높은 자기부담비율에 대한 불만이 매년 지속되고 있다. 재해발생으로 보험금을 수령하려고 보니 자기부담비율이 높아 실제로 지급되는 보험금은 미미한 수준이라는 것이다. 만일 강풍 등으로 과수의 23%가 낙과하는 피해를 보았을 경우 자기부담비율이 20%라면 실제 보상은 불과 3%만 받게 되는 것이다. 만약 피해 규모가 전체의 19%였다면 이조차도 보상받지 못한다.
지역 간 보험료 차이에 대한 불만도 제기된다. 자연재해는 지형 등의 영향으로 상습적으로 피해가 발생하는 지역이 있기 마련이다. 이러한 지역은 보험료가 인근 지역보다 높게 책정된다. 재해발생 가능성이 높기 때문에 보험료가 높다는 부분은 이해할 수 있지만 반대로 재해가 발생하지 않을 경우 보험료를 돌려주지는 않는다.
이러한 불만으로 NH농협손해보험은 2016년 농작물재해보험에 가입하는 벼 농가에 대해 무사고환급제도를 도입한 적이 있지만 채 1년도 지나지 않아 슬그머니 없앴다.
피해액(규모) 산정에 관한 민원도 많다. 까다로운 용어와 기준을 적용, 실제 손해사정사나 손해평가사가 산정하는 피해액이 농업인이 생각했던 피해와 크게 차이가 나는 경우가 많다는 것이다.
이처럼 농작물재해보험에 대한 농업인의 불만이 폭주하는 근본적인 원인은 농작물재해보험이 ‘어렵다’ 점에서 찾을 수 있다. 농업인들에게 농작물재해보험이라는 명칭에서부터 자기부담비율, 주계약, 특약 등 일반인이 봐도 낯선 용어와 규정을 고령의 농업인이 쉽게 이해할 리가 만무하다. 게다가 보장도 적용되는 재해나 병해충이 있고, 그렇지 못한 것이 있어서 더욱 머리를 아프게 한다.


확실히 자연재해라고 인정되는 경우는 오히려 수월하다. 농약이 사용된 이후 매년 크고 작은 약해 분쟁은 있었지만 최근에는 냉해, 가뭄, 우박 등 예기치 못한 이상기상 등의 피해와 농약의 오남용 또는 약해 피해가 명확히 구분되지 않아 분쟁으로 이어지는 경우도 발생하고 있다.
지난 7월 경남 밀양지역 사과농가들이 한 농약 제조사 본사를 찾아 서울로 몰려들었다. 올해 처음 사용한 해당 제조사 제품의 부작용으로 이상동녹 현상이 발생, 올해 농사에 막심한 피해를 보았다는 주장이었다. 해당 지역은 지난 4월 초 기온이 지난해 같은 기간보다 10℃나 낮은 영하의 날씨를 기록한 적이 있어 제조사는 약해가 아닌 냉해임을 피력하며 반박했다. 이에 양측은 올해 피해조사를 하고, 내년에 원인을 밝히는 재현시험을 진행키로 했지만, 여전히 진통 중이다.
지난해에는 폭염에 따른 분쟁이 있었다. 또 다른 농약 제조사 제품의 약해라는 농업인들의 주장이 있었지만 해당 농약의 주성분이 오히려 가뭄 등에 저항성을 나타낸다는 사실이 뒤늦게 밝혀져 오해가 풀리기도 했다.
이런 농약 약해를 둘러싼 갈등은 정확한 원인 규명이 어렵고, 분쟁조정기구가 없어 농업인에 대한 구제가 어려운 실정이다. 피해는 분명하지만, 원인은 불분명하기에 보상도, 구제도 어려운 것이다.
농업에 대한 중요성이 해를 거듭할수록 더해가고 있지만 정작 농업인이 안심하고 걱정 없이 농사지을 수 있기까지는 아직도 많은 시간이 필요해 보인다. 확대되는 농업의 불확실성 가운데 농업인이 의지할 수 있는 ‘확실함’과 ‘안정’이 조속히 마련돼야 할 것이다.


진짜 3일동안 너무 스트레스 받아서 싸우고 싶을 정도였네요.. 캠핑의 기본이라고는 찾아볼수없고 12시가 넘어도 큰소리에 노래부르고 술이 되어서 자기들 소리가 얼마나 큰지도 모른채..떠들어대는지.... 건너건너 텐트인데도 그네들의 대화가 다 들리고 어른 6명중 누구하나 기본을 찾기란 어려웠습니다.. 당연히 떼캠을 하다보면 기분도 좋고 같이하는 이들과 두런두런 분위기는 업이 되죠.. 이해합니다...하지만 이건 너무 고개를 절래 흔들고 제 입에서 욕이 나올만큼 듣고있기가 소음수준이였어요
다른 떼캠 하는 사이트도 많아도 이정도는 아니거든요...새벽까지는 아니잖아요...저도 같이 아이 키우는 입장이라 그쪽 아이들도 있고해서 큰소리 나기 싫어 참고 있었는데... 그 사람들은 애들 앞에서 부끄러움도 없나봅니다...진짜 새벽에 거의 괴음 수준이던 아줌마야... 나도 아줌마지만 매너라는걸 지키고 단체생활에서의 규칙은 어른인 너거가 지켜야 애들도 보고 배우는거란다...부모가 그러니 애들도 12시 넘는 시간 남 텐트앞을 소리지르며 뛰어다니고.... 제발 부탁하는데 민폐캠퍼들은 그냥 펜션가세요....다른 야영장에 비해 달빛은 카라반도 있고 글램핑도 해서 분위기가 업인곳인지도 알고 있고 저희가 첫방문도 아니기에 이곳 분위기도 알고 왔습니다...하지만 그 세사이트 민폐인들덕에 힐링할 캠핑이 스트레스,,,, 그 민폐인들말고는 아무 불만도 없습니다.. 캠핑장측에서 얘기한들 들을 사람들이면 그리 행동안하겠죠...얼마나 큰소리로 떠드는지 그네들의 연애사, 나이, 사는곳까지 그냥 저희들 귀에 박히더라구요..
불미스러워지기 싫어서 참았는데 후회됩니다. 이 글 제발 당사자들중 한명이라도 보기 바라며 주변에 캠퍼들이 얼마나 열받았지는 큰 싸움안난걸 다행으로 아세요.. 그리고 충고한마디 하는데 그리 캠핑매너의 1도 모르면 캠핑 접으시오..


기분좋게 오셔서 안좋은 기분으로 돌아가시게 된 점 사과 드립니다.
주말에는 제가 다니기는 하는데 제대로 관리를 하지 못한듯 합니다.
다들 기분좋게 오신분들 이신지라 말씀을 드려도 그때뿐인 경우도 많았구요.
정말로 처음 개장했을때 처럼 너무 심하면 강제 퇴장조치를 다시 취해야 하는 마음도 있습니다.
다시한번 더 사괴 드리고 다음에 오시면 제가 매점에서 커피 맛있게 내려 드리겠습니다.
다음에 오시면 조금은 더 좋아진 모습 분명히 보실 수 있을겁니다.
안녕하세요. 캠장지기입니다. 기분좋게 오셔서 안좋은 기분으로 돌아가시게 된 점 사과 드립니다. 주말에는 제가 다니기는 하는데 제대로 관리를 하지 못한듯 합니다. 다들 기분좋게 오신분들 이신지라 말씀을 드려도 그때뿐인 경우도 많았구요. 정말로 처음 개장했을때 처럼 너무 심하면 강제 퇴장조치를 다시 취해야 하는 마음도 있습니다. 다시한번 더 사괴 드리고 다음에 오시면 제가 매점에서 커피 맛있게 내려 드리겠습니다. 다음에 오시면 조금은 더 좋아진 모습 분명히 보실 수 있을겁니다. 늘 행복하세요. 감사합니다.


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예젠잉은 단호했다. “덩샤오핑은 당당한 당의 부주석이고 국무원 제1 부총리다. 적합하지 않다는 이유를 알 수가 없다.” 4인방은 절충안을 내놨다. “예젠잉이 해야 한다.” 80을 눈앞에 둔 예젠잉은 “나는 자격이 없다”며 뜻을 굽히지 않았다. 당시 덩샤오핑은 도마 위에 오른 물고기 신세였다. 추도식을 주재하지 못하면 앞날을 보장하기 힘들었다.
덩샤오핑이 침통한 표정으로 추도사를 읽어 내려가자 4인방은 긴장했다. 차기 총리는 덩샤오핑의 몫이나 다름없었다.
마오쩌둥은 사경을 헤매고 있었지만 정신 하나만은 여전했다. 총리 인선을 놓고 고심했다. 쫓아냈던 덩샤오핑은 다시 중책을 맡겨도 고분고분하지 않았다. 4인방은 더 고약했다. 아무리 야단을 쳐도 잘못을 고칠 줄 몰랐다. ‘모순 해결에 능한 변증법의 대가’다운 결정을 내렸다. 의외의 인물을 발탁했다.


4인방은 “예젠잉을 군사위원회에서 끌어내리고, 덩샤오핑의 총리 길을 막았다”며 자축했다. 상하이 거리에 큼지막한 표어가 나붙기 시작했다. “강력히 요구한다. 장춘차오를 총리에 임명해라.” 장춘차오는 기겁했다. 빨리 떼어내라고 지시했다. “나 장춘차오는 총리 임명을 강력히 요구한다”로 둔갑하리라곤 꿈에도 생각 못했다.
기뻐하기는 예젠잉도 마찬가지였다. 마오쩌둥이 4인방에게 대권을 넘기지 않을 것이라고 확신했다. 자신의 영욕 따위는 아무래도 좋았다. 화궈펑 정도는 어린애였다.
선량하고 정직하면서 국가대사에 관심 많은, 어리석은 사람들은 예젠잉의 건강을 걱정했다. 기를 쓰고 예젠잉의 집무실에 전화를 해댔다. “원수(元帥)마저 병세가 위중하다니 나랏일이 걱정이다.” 집무실 직원들은 사실을 숨기지 않았다. “원수는 병에 걸린 적이 없다. 평소와 다름없다.” 사람들은 반신반의했다.
중국처럼 소문이 빠른 나라도 없다. 온갖 풍문이 떠돌았다. 외국 언론들은 진위 판단이 불가능했다. 중국인들의 장난감으로 전락한 줄도 모른 채, 실무파·급진파 등 신조어 만들어내느라 분주했다.


뭔가 심상치 않다고 느낀 4인방은 예젠잉과 덩샤오핑을 내버려두지 않았다. 중앙군사위 상임위원회 석상에서 비수를 들이댔다. “마르크스주의를 배신하고 계급주의 종식론을 선양했다. 생산력에만 치중해 인민들을 사악한 길로 몰아넣으려 한다.” 예젠잉의 비준을 받아 개방한 군사박물관도 폐쇄시켰다. 예젠잉이 의지할 곳은 마오쩌둥밖에 없었다. 주석의 결정 앞에는 풍부한 투쟁경험이나 절세의 통찰력도 휴지조각이나 다름없었다.
예젠잉은 2년간 틈만 나면 마오쩌둥에게 덩샤오핑을 추천했다. “인재처럼 구하기 힘든 것도 없다. 말을 잘 안 들어서 버리기 쉽기 때문이다. 그간 벌여만 놓은 일이 한둘이 아니다. 완성할 사람은 덩샤오핑밖에 없다.”
일곱 살 아래인 덩샤오핑에게는 짜증을 냈다. “겁내지 마라. 무슨 일이건 대책이 있게 마련이다.” 덩샤오핑도 만만치 않았다. “겁이 없으면 사람이 아니다. 아무리 무서워도 원칙은 양보할 수 없다.” 예젠잉은 기다렸다는 듯이 싱글벙글했다. 79세와 72세 먹은 노인들의 대화였다.


대한민국역사박물관이 소장한 이 자료는 1960년대 경상남도에서 벼 다수확 재배를 위해 제작한 도표이다. '짚농사에서 알농사로!' 제목을 시작으로, 벼가 자라나는 모습과 실천할 일 등이 글과 그림으로 구성되어 있다. 벼가 자라나는 모습 부분은 영양이 필요한 시기와 이삭이 생겨 크는 시기로 나누어 설명이 되어 있으며, 실천할일 부분은 재래식과 개량식으로 나누어 소개되어 있다. 세부구성으로 상단 좌측에는 도표기준의 품종, 출수, 성숙에 관한 표가, 우측 하단에는 지대별 시비기준에 관한 표가 수록되어 있다.


10일 방송된 ‘두니아’에서 외딴 숲속에 떨어졌던 딘딘은 한슬을 만나 함께 바닷가를 향해 걸었다. 한슬의 두서없는 말에 딘딘은 당혹스러움을 감추지 못했다. 서로를 경계하던 두 사람은 대화를 나누면서 조금씩 가까워졌다.
바닷가에 당도한 이들은 멀리서 헤엄쳐오는 남성을 발견했다. 오스틴 강이었다. 그를 본 딘딘은 “예전에 내가 형의 가게에 간 적 있다”며 아는 척을 했고 오스틴 강도 그를 알아본 듯 반가움을 표했다.
하지만 아는 사람을 만났다는 기쁨은 거기까지였다. 딘딘은 웃으면서 엉뚱한 말을 나누는 한슬과 오스틴 강 때문에 힘들어했다. “왜 이렇게 긍정적이야!”라고 한탄하기도 했다. 그런데도 오스틴 강은 목사 복장을 한 딘딘을 보고 “너 교회 다녀? 완전 양아치 같은데”라고 말해 그를 더욱 답답하게 만들었다.
한슬과 오스틴 강은 영어로 딘딘의 험담을 했다. 그 때 딘딘이 “난 캐나다 출신”이라며 그들의 대화를 알아 듣고 있었음을 넌지시 알렸다. 딘딘이 영어로 “캐나다에 3년 동안 있었다”고 하자 오스틴 강은 놀라워했다.


개발자의 가장 중요한 역할은 무엇일까? 이 질문을 들으면 많은 사람이 당연한 걸 묻는 것 아니냐,는 반문을 할 것이다. 당연히 개발자니까 소프트웨어를 개발하는 게 가장 중요한 일일 것이다. 물론 이 대답을 부정할 생각은 없다. 하지만 많은 개발자가 놓치는 부분이 있다. 개발자의 가장 큰 특권이자 반드시 자신의 역할로 생각해야 하는 게 있는데, 바로 도구 개발이다. 도구 개발?
지금은 컨설팅을 하지 않고 개발만 하고 있지만, 예전에 다른 컨설팅을 위해서 다른 조직을 다녀보면, 소프트웨어 역량이 있는 조직과 없는 조직은, 사용하고 있는 도구에서 그 능력이 판가름 날 때가 많았다. 개발자들이 늘 새로운 것을 좋아하는 것 같지만, 의외로 보수적인 측면이 많다. 예를 들자면 자신이 일하는 방식을 고집할 때가 많다는 것이다. 이것을 다른 말로 하자면 더 효율적으로 일할 수 있음에도, 즉 도구를 사용한다면 말이다, 기존의 방식을 고집해서 상당히 비효율적으로 일하는 경우가 많다. 하지만 일을 잘하는, 말하자면 생산성이 좋은 소프트웨어 개발조직은 자신이 만들어 쓰는 도구를 늘 최고의 효율을 유지하도록 노력한다.
이런 도구를 잘 사용하려면 몇 가지 규칙이 있는데, 이와 관련된 경험 법칙 몇 가지를 소개하겠다. 우선 같을 일을 두 번 한다면, 그 두 번째는 반드시 도구를 사용하여 자동화하는 게 좋다. 내 경험상 두 번 하게 되는 일은 늘 발생할 가능성이 높은 일이다. 처음엔 도구를 쓰거나 적절한 도구가 없다면 간단한 스크립트를 짜 놓으면 쉽게 할 수 있음에도, 그 일을 또 할 가능성이 없다는 생각으로 삽질을 할 때가 많다. 하지만 그런 생각으로 첫 번째 삽질을 넘기더라도, 두 번째 삽질을 하게 된다면, 그때 삽질을 자동화해야 한다. 그렇지 않다면 도구를 만들어서 쉽게 할 일을 두고두고 반복하게 된다.
절대로 바퀴를 다시 만들어선 안 된다. 예전에 간단한 데이터베이스를 만들어서 처리한다고 시작한 일이 있었다. 처음엔 스크래치에서 시작해서 쉽게 끝날 일이라고 생각해, 데이터베이스르 쓰지 않았다. 결국 이 일은 어떻게 됐을까? 나중에 본말이 전도되어, db를 만드는 목적은 사라지고 db 만들기에 집중했다. 사실 개발자는 개발을 잘하기 때문에, 왠만해서 스스로 만들고 싶어 한다. 하지만 내가 하는 고민은 이미 누군가 해 놓은 경우가 많다. 따라서 개발의 유혹이 들더라도 검색 한 번과 설치 한 번은 바퀴를 다시 발명하는 삽질을 줄여 줄 것이다. 이런 도구를 잘 연결해서 사용하는 것도 상당히 의미 있기 때문에, 청테이프( duct tape) 역할을 하는 파이선과 같은 스크립트 언어 하나는 배워두는 게 참 좋다.
도구를 만들어서 자동화를 하다 보면 도구의 매력에 빠지는 경우가 있다. 이때도 꼬리가 개를 흔드는 경우가 생기는데, 바로 부분 최적화의 오류에 빠지는 경우다. 전체 개발 공정에서 자신이 만든 도구를 아무리 최적화해서 개발한다고 해도, 핵심 경로(critical path)상의 프로세스를 개선하지 않는다면 전체 공정 시간은 줄어들지 않는다. 따라서 자신이 만든 도구나 스크립트에 사랑에 빠져서 전체를 놓치는 실수를 저질러선 안 된다.
잘하는 것을 더 잘하는 건 효율성이다. 하지만 잘하는 건 못하더라도 원하는 바를 달성하는 건 효과성이다. 피처폰의 소프트웨어를 만드는 과정을 극단적으로 효율화해서 자동화하였다고 하더라도, 스마트폰이 나와서 시장을 빼앗아 가버리면, 아무런 의미가 없어진다. 따라서 도구에 집착해서 너무 효율화해선 안 된다. 이 부분은 개발영역이 아닐 수 있지만, 효율성과 효과성에서 균형감각을 찾는 건 개발자도 중요하다.
이상에서 말한 게 도구를 사용한 효율성을 높이는 방안의 전부는 아니겠지만, 이 정도를 염두에 두고 자동화한다면 많은 효과를 볼 수 있지 않을까 한다.


생긴지 얼마 안된 신상 맛집. 방배동 카페거리 티에리스 건너편에 위치해 있어요. 위층에 다락방에서 먹었는데 아직 많이 유명하지않아서 아지트마냥 편하게 식사했어요. 토마토 스지 스프가 대박! 엄청 맵긴 했는데 토마토스프에 스지(도가니 같은거?!)가 어울릴까했지만 너무나 중독성 있고 개운한 맛! 샐러드는 조금 서비스로 주셨는데 딱히 스페셜한 샐러드는 아니었고 바베큐 플레이트는 고기가 부드러워서 맛있었어요! 고기랑 사이드는 다 좋았지만 여긴 빵을 좀 바꿔야할듯.. 빵이 바게트 같은건데 너무 질기고 뭔가 바베큐랑 안어울리는 빵이었음. 그냥 번으로 하는게 나을듯! 가격이 싸지는 않은편. 아직 생긴지 얼마 안돼서 세틀되려면 이것저것 시도를 많이 해봐야할듯 하네요~ 그래도 친절하고 괜찮았어요


사당과 이수 사이쯤에 위치한 루키더셰프. 신기하게 다락방이 있는 구조라 가파른 계단을 올라 다락방으로 가면 뭔가 식당보다는 좀 잘꾸며논 친구네 집에 온것 같은 분위기의 공간이 나온다. 근데 서빙하실때 힘드실듯.. 고르곤졸라 오일파스타와 보리 크림 리조또 그리고 토마토 스튜와 갈릭밥을 주문했다. 오일파스타와 고르곤졸라 조합은 처음이었는데 나름 색달랐다. 오일파스타의 좀 밋밋할 수 있는 맛을 쿰쿰한 고르곤졸라가 메워주는 느낌. 이런 새로운 조합 좋다. 보리 크림 리조또도 기대이상이었음. 리조또 위에 그 메드포갈릭에서 스노잉피자 위에 하는것처럼 치즈를 갈아주는데 아주 꾸덕꾸덕하고 치즈맛도 진하고 보리가 알알이 씹혀 식감이 좋았음. 베이컨도 꽤 씹는맛이 있는 놈들로 많이 들어있는 느낌임. 개이득! 토마토스튜는 망플 리뷰보고 괜찮겠다 싶어서 마늘밥이랑 같이 시킨거였는데 맵단 얘기가 있어 좀 덜맵게 해달라고 했더니 전혀 맵진 않았음. 근데 맛있지도 않았음. 덜매워서 그런가? 요리라기 보다는 에피타이저 같은 느낌이 들기도 하고 맛도 내기준엔 평범.. 여튼 재방문 한다면 이건 안시킬듯. 다른 두메뉴 기준으로는 재방문 의사 있음! 마지막으로 기분 좋았던건 안그래도 친구들이랑 오래 앉아있어서 미안했는데 예쁜 주전자에 서비스로 피치 블라썸 티 까지 주신 것.. 티도 달콤하니 맛있었고 아늑한 다락방에서 잘 먹고 잘놀았다. 내가 서비스에 약한건 부인할수 없지만 위치가 좀 애매하면 객관적으로 추천할만 하다고 생각함!!


개인차가 아니라 서양인 동양인이 골격같은 신체적 특징이 달라서 서양인은 산후에 찬 음식같은것 먹어도 큰 영향이 없지만 동양인들은 영향이 있다고 들었어요. 동양인이 채식을 많이 해서 장 길이가 길다거나, 췌장 크기가 서양인에 비해 작기 때문에 식습관이 서구화되면서 당뇨에 더 취약하다고도 하구요. 실제로 산후조리 제대로 못한 많은 여성들이 신체적 불편을 호소해요. 한국이라는 환경(기후, 식문화 등등이 종합된)에서 오랜기간동안 경험적으로 많은 케이스가 쌓였기 때문에 효과 있는 산후조리 방법으로 선택된거겠죠.
시어머니 케어를 받는다는게 교과서 교재에 들어가있다는건 좀 안맞긴 하네요 ㅎㅎ 결혼하면 시댁 식구가 되던 개념이 있던 어머님 세대 정도까지가 시어머니케어가 보편적이지 않았을까 싶어요. 2013년 연구인데 대체 어떤 문헌을 참고해서 저 결론을 쓴건지 궁금하네요 ㅋ 재밌는 글이었어요~^^


저는 독일에서 아이를 낳았는데 간호사들이 전~혀 이해해주지도 않고 동양인들에 대해 아는 것도 없어서 정말 너무나 힘들었답니다! 한 겨울이였는데 밖은 눈이오고..같은 입원실 독일 산모들은 공기 답답하다며 창문을 자꾸 열고..여기서는 신생아 돌연사를 아기가 너무 따뜻한데 있으면 일어나는 일이라고 생각해서 실내 온도를 17-18도로 맞추더라구요..저 그 후로 발시림이 몇년을 갔고..아이는 저체온으로 큰일날뻔 했었죠..옆 침대 엄마들은 새벽에 아이 낳고 버거킹셋트를 남편과 흡입하고는 다음날 아침 아기 바구니 직접 들고 집으로 갈 정도니...한국엄마들은 유난&엄살쟁이들로만 보일거에요~~미국은 훨씬 낫네요 ㅠㅠ 간호사들이 그런것도 배우고 ㅠㅠ


저도 마비까지는 아니지만 가끔 짜릿한 증상이 몇 년 동안 꽤 오래 지속 되었습니다. 또 알레르기 체질이기도 해서(침도 포함) 맞으면 간지러워요. 그래서 20대 후반 부터 둔부쪽으론 아예 맞지 않습니다. 병원에서는 빨리 낫지 않은데 괜찮냐고 항상 묻지만, 제 때 쉬고 약먹고 그리고 하루 이틀 차이니,, 그 정도 수고가 차라리 더 낫더라구요.
스텔라님의 글을 보고 엉덩이 주사의 의문스러웠던 점이 풀려 속이 다 시원하네요. 꼭 필요할 때는 맞아야겠지만 주사 남용도 하면 안되겠다는 생각이 더더욱 듭니다. 감사합니다.~


나는 50대중반 두딸의 엄마인데 26년전첫아이,24년전 둘째아이를 제왕절개로 낳고 엉덩이에 계속 하루에 한두번씩 항새제 주사를 맞았어요
그 주사는 맞을때마다 다리까지 뻐근할정도로 너무 아파서 한참을 문지르고 나와도 다리가 저릴정도였어요
그후에 모르고 살다가 몇년전부터 그부위가 찌르르하고 전기오르는듯해서 만져보니 감각이 없었었어요
어덩이쪽이라 마비된채로 20여년을 살면서도 몰랐다가 이제 조금씩 회복되는지 한번씩 찌릿찌릿한거에요
그후부터 찜질팩이나 마사지기로 수시로 하니까 조금씩 감각이 살아나더라구요
진짜 우리나라 병원들,간호대학들 공부좀 하고 잘 가르치세요
미국에선 오래전부터 부작용있다고 학술지까지 실렸는데 왜 아직도 옛날식으로 답습하고 가르칩니까?


저도 치과에서 사랑니 빼던 날 오른쪽 엉덩이에 주사맞고 오른쪽 허벅지 전체감각을 서서히 상실했었어요. 간지러운데 긁어도 해결이 안되고 아프고 내 살이 내 살이 아닌것같고 너무 고통스러워서 치과가서 얘기했더니 다른병원 소개시켜주고 거기도 이상없다고하고...저런 부작용이 있을수 있다는거 분명히 알것 같은데 책임회피만 하더라구요. 솔직하게 얘기하면 자기들 손해겠죠. 댓글보니 저와같은 부작용 겪으신 분 많네요. 저는 감각이 돌아온게 2년도 넘게걸렸어요. 그 이후로는 안맞아도 되는 주사(다른 사랑니빼고 주사 안맞음)는 안맞아요. 부작용 겪느니 견딜 수 있는 고통은 견디고 차라리 약으로 먹는게 낫더라구요.


ㅎㅎ미국 생활하시는 얘기 쭉 읽고나니 굉장히 모티베이션이 되네요.. 수술장 간호사였고 지금은 의료기기 회사를 준비하고 있는 사람이에요. 외국에 임상간호사로 나갈 생각은 없지만 미국 실습시스템을 보며 한국의 비효율적으로 길며 옵저배이션 위주의 실습에 화가났었던 학부 때 기억이 다시 떠올랐어요 ㅋㅋ필드를 떠났으면서도 미련이 남네요ㅠ. 미국처럼 배웠더라면 훨씬 임상적응이 빠르지 않았을까 하고 말이죠ㅋㅋ 건강사정이니 청진기니 써본적도 없구요 ㅠㅠ여긴 참 교육과 현장의 괴리가 큰것 같아요..


감사하게도 지금까지 저는 병원에 입원 해 본 적도 없고, 제 가족 또한 병원과 인연이 깊지 않아서 간호사가 되고 싶다고 생각 한 이후에도 간호사가 무슨 일을 하는지조차 잘 모르고 간호학과에 지원했습니다.
간호 본과를 시작하기 전까지 저는 단순히 간호사는 환자에게 약을 주고 주사를 놔 주는 직업이라고 생각했었지요.
병원에 입원 해 본 적도 없고, 간호사가 무슨 일을 하는지도 잘 모르면서 왜 간호학과를 선택했는지 궁금하시죠?
꿈없던 만 15살의 저는 미국 고등학교 교환학생으로 미국에 처음 오게 되었습니다.
교환학생 당시 병원에 갈 일이 딱 두 번 있었는데, 그 중 첫 번째는 미국 생활을 막 시작 하면서 학교에서 요구했던 건강검진 서류 때문이였고, 두 번째는 감기가 심하게 걸렸을 때 였지요.
미국 생활 초기, 건강검진을 하러 처음으로 동네의 작은 병원에 갔을 때, 저는 아파서 간 것이 아니었음에도 무슨 일이 벌어질지도 몰랐고 영어를 못하는데 간호사 선생님과 잘 소통 할 수 있을까 하는 생각에 무섭고 떨렸었지요.
간호사 선생님이 저를 진료실로 데리고 가셨고, 수술하거나 입원 한 적이 없는지 등의 간단한 Health history를 시작으로 시력, 청력, 검사를 포함한 간단한 건강검진을 했던 것이 기억이 납니다.
그때 당시의 사진은 없고, 저희 학교 병원의 진료실 사진입니다.


고등학생의 건강검진 임에도 불고하고 미국답게 설문지 중에는 성병과 피임에 대한 개인적인 질문들도 있었기 때문에 호스트맘은 진료실에 들어오지 않아서 호스트맘의 도움 없이 간호사 선생님과 스스로 대화해야 했었는데, 영어를 잘 못했던 저는 혹시나 저를 답답해 하지는 않을까, 간호사 선생님의 말을 못알아듣거나 간호사 선생님이 내 말을 못알아듣지는 않을까 걱정했었습니다.
걱정 했던 것과는 정 반대로 간호사 선생님은 제가 잘 이해 할 수 있도록 손짓 발짓을 모두 동원해 저와 소통하려고 노력하셨고, 학교 생활 중에 힘든 일은 없는지, 미국 생활에 적응하는데 힘든 점은 없는지 등을 물어보시며 제가 편하게 건강검진을 끝낼 수 있도록 도와주셨습니다.
간호학과 첫 학기를 끝낸 지금이야 이것이 환자와 좋은 관계를 만들고 환자의의 정확한 정보를 알아내기 위한 "Therapeutic Communication (치료적 소통?)"임을, 간호학에서 그렇게 중요하게 생각하는 "환자의 문화에 대한 존중"임을 잘 알지만 그 때 당시에는 그저 목에 청진기를 걸고 깔끔한 간호사 스크럽 (간호사복)을 입은 간호사 선생님의 모습이, 저와 소통하려는 선생님의 노력이 마냥 멋있게만 보였지요.
이때까지만 해도 사실 저는 간호사가 되고 싶다는 생각은 없었습니다.
공부에만 찌들어 사느라 커서 무엇을 하고 싶은지 생각 할 기회조차 없이 점수에 맞춰 대학에 가려는 여느 고등학생과 마찬가지로 저 또한 제가 뭐가 되고 싶은지 잘 몰랐을 뿐더러, 간호사라는 직업에는 관심도 없었기 때문이지요.
미국 교환학생 생활이 익숙 해 지고 귀국을 두달 여 앞두고 있던 3월 말, 감기때문에 미국 병원에 다시 방문했을 때 제 인생은 달라졌습니다.
훨씬 늘은 영어 실력 덕분에 미국 병원에 처음 방문했을 때 보다 간호사 선생님과 더 잘 소통 할 수 있었고 간호사 선생님의 말을 훨씬 더 잘 이해 할 수 있었는데요, 선생님의 말씀 하나하나가 참 친절하고 따뜻해서 선생님과 대화하는 것 만으로도 감기가 다 낫는 느낌이였지요.


그때, "나도 오늘 내가 만난 간호사 선생님들 같은 간호사가 되어야겠다"는 결심을 한 이후로 지금까지 간호사가 되야겠다는 생각은 한번도 흔들린 적이 없습니다.
6월 초, 한국에 돌아오자마자 검정고시를 준비 해 그해 8월 검정고시를 보고, 토플과 SAT를 준비하고, 미국 대학교 유학을 준비 할 때도, 그리고 미국대학교 간호학과에 다니고 있는 지금까지도 "간호사" 라는 꿈은 언제나 저를 열심히 공부하고 노력하게 만듭니다.
간호 본과에 막 입학한 이번 학기 초, 저는 교수님을 붙잡고 한가지 질문을 여쭤봤습니다.
"교수님은 간호사를 하시면서 환자의 죽음을 많이 봐 오셨을텐데, 그때마다 슬픔을 어떻게 극복하셨어요?"
많은 사람이 얘기하듯 익숙해지면 다 괜찮을 거라는 대답을 예상했던 저는 제 예상과 너무 달랐던 교수님의 대답에 많은 것을 느꼈습니다.
"앞으로 네가 실습을 나가고 간호사가 되서 병원에서 일하면 네가 돌보던 환자가 죽는 일도 있을 것이고 여러 슬픈 일 때문에 울게 될 일이 많을거야. 그 때마다 환자 보호자 옆에 앉아서 같이 울어주고 환자와 환자 보호자의 아픔과 슬픔을 가장 가까이에서 공감 해 주면 되. 그게 우리 간호사들이 할 일이야."
교수님의 말씀처럼 저는 환자와 환자 보호자의 슬픔과 아픔에 익숙하지 않은, 그래서 환자와 환자 보호자의 슬픔을 가장 잘 공감 해 주고 같이 울어 줄 수 있는 간호사가 되고 싶습니다.
단순히 약을 주고, 주사를 놔 주는 것이 간호사의 일 이라고 생각했던 저는 이번 학기를 보내며 간호사와 환자의 좋은 관계가 환자를 건강한 상태로 되돌려 놓는데 얼마나 중요한지, 환자를 간호 할 때 책임감과 사명감이 얼마나 중요한지, 항상 환자의 입장에서 생각해야 된다는 것을 잊지말아야 한다는 것을 알게 되었습니다.


아이들이 스마트 폰을 현명하게 사용하도록 돕는 10 가지 규칙 당신이 의도에 따라 행동하는지 확인하고 싶습니까? : 친구에게 이야기하십시오 (아마도 그것들이 많이 있습니다) 음악을 사용하여 다이어트에 충실하도록 돕기 힐러리 클린턴은 하원 의원의 임신 한 아내 인 하원 의원에게 실제로 말 했나요? 통증이있는 아이들을 위해 학교에 다닐 수 있음 몇 파운드 쉬어도 될까요? 브라보의 진짜 주부의 이혼 저주가 계속된다. 올림픽 스포츠와 싸우는 정신 질환이 있었다면 과식증 및 불규칙 식사를위한 요가 및 영양 왜 휴일 동안 스트레스를받는 것이 좋은 일인가? 장애인 식사 키스가 누군가의성에 대해 무엇을 말해 줄 수 있습니까? 자녀가 당신의 일과 경쟁 할 때 느끼는 일 사랑하는 사람 (또는 당신)이 ADHD를 앓았습니까? 당신은 심리학 전공해야합니까?
대부분의 부모님들과 마찬가지로, 내 가장 큰 두려움은 내 아이들 중 한 명이 내가하기 전에 죽을 것이라는 것입니다. 내가 고통 스럽거나 두려움을 감당할 수없는 무기력하게 서있는 동안 내 아들이 생명을 위협하는 병으로 고생 할 것이라는 생각만으로 나를 두려워하게했다. 나는 그 아이가 중병에 걸리기 전에 내가했던 것과 같은 느낌이 들었다고 말한 몇 명의 엄마를 만날만큼 운이 좋았다. 나는 그들이 내가 좋아하는 용기와 탄력성을 발견했다. 그 어려운 길을 따라 가야 해. 다행히도, 지금까지, 나는하지 않았습니다.


온라인 기부자가 돈을 보냈습니다. 지역 사회는 모금 행사를 개최했습니다. 진정으로 아픈 자녀를 둔 부모는 정서적 지원을 제공했습니다. 정교한 거짓말로 밝혀졌다.
그리고 그것은 정교했다. 실제로, 부모가 기꺼이 갈 길을 기꺼이 감당할 길이는 놀랍고 가슴 아픈 것이 었습니다.
에밀리 크레 노 (Emily Creno)는 5 세의 머리를 면도하고 20 회 이상의 혈액 검사와 150 시간의 입원 환자 뇌파 모니터링을 받도록했습니다. 그는 또한 그가 가지고 있지 않은 발작에 대한 약물 처방을 받았으며, 그 결과 그를 조화되지 않고 혼수 상태에 빠지게 만들었다.


테레사 밀 브랜트 (Teresa Milbrandt)는 공개적으로 남편이 그녀를 떠나지 못하게 막기 위해 아이디어를 생각했다고 말했다. 그러나 그녀가 암 사기로 체포되었을 당시, 그녀는 이미 신용 카드를 훔치고 나쁜 수표를 작성했다는 신념을 가지고있었습니다. 또한 그녀의 남편은 항상 자신의 딸이 정말로 아플 거라고 말했지만, 그는 또한 테레사가 유죄 판결을받은 것과 같은 범죄로 5 년 가까이 감옥에 갇혔습니다. 암 사기로 6 년 반 동안 봉사 한 후에도 그녀의 범죄 경력은 멈추지 않았습니다. 2011 년에, 그녀는 통증 약을 얻기 위해 처방전을 위조 한 것에 유죄를 인정한 뒤 다시 돌아 왔습니다.


Creno와 Milbrandt는 각각 감옥 생활과 자녀 양육권을 잃었습니다. Garcia는 현재 중범 인 아동의 위험에 처해 있으며 딸을 다시는 볼 수 없습니다. 어떤 이들은 희생자들 각각에 대한 심리적 영향에 비추어 점수조차 시작하지 않는다고 주장 할 수도 있습니다.
어머니로서,이 세 부모의 행동은 저를 혐오감으로 채 웁니다. 심리학자로서, 저는이 여성들 각자의 심리를 이해하는 것이 중요하다고 생각합니다. 그래서 비슷한 결정이 내려지기 전에 개입 할 수 있고,있을 때 더 빨리 발견 할 수 있습니다. 결국이 세 명의 여성은 모두 한때 결백 한 자녀였습니다.


20대 국회 마지막 국정감사가 2일부터 시작됐다. 국감은 국회 법제사법위원회를 비롯한 14개 상임위원회 중심으로 모두 788개 기관에 대해 21일까지 20일 동안 진행된다. 국회 사무처에 따르면 피감기관은 지난해 753개보다 35개 늘어났다. 첫날에는 법사위와 정무위원회 등 13개 상임위가 각각 피감기관을 상대로 국감을 진행했다. 여야는 전날까지 국감 종합상황실을 설치하고 막바지 자료를 준비하는 등 국감 모드에 들어갔다.
그러나 정작 이번 국감은 본연의 취지를 살리기가 쉽지 않을 것으로 보인다. 조국 법무부 장관 거취 문제가 여전히 정치권의 핵심 이슈이기 때문이다. 여야는 국감 첫날부터 장관 거취와 검찰 개혁 등을 놓고 열띤 공방을 이어 갔다. 여당인 더불어민주당은 국감 내내 피의 사실 유출 등 검찰 수사 방식과 강도를 문제 삼아 검찰 개혁의 필요성을 부각시키는 데 초점을 맞추기로 했다. 야당인 자유한국당과 바른미래당도 일찌감치 '조국 국감'으로 규정하고 조 장관 파면을 관철시킨다는 목표를 세웠다. 이 때문에 이번 국감은 조 장관 인사청문회와 대정부 질문에 이은 '조국대전 3라운드'로 불린다. 국감 기간 20일이 자칫 조국 장관을 둘러싼 블랙홀이 될 가능성이 짙은 것이다.
본래 국감 취지를 되새겨야 한다. 국정감사는 국정 전반에 대해 조사하는, 국회의 중요한 임무 가운데 하나이다. 입법 외에 정부를 감시하고 비판하는 기능이 필요하다는 취지에서 만들어졌다. 국정 전반을 현미경처럼 감사해서 방만한 업무는 걸러내고, 잘못된 정책은 바로잡으며, 허투루 쓰는 재정 낭비는 막는 기회로 삼아야 한다. 20일 동안 진행되는 국감이 정치 공방에 파묻힌다면 국가로서도 엄청난 손실이다. 더욱이 이번은 20대 국회 마지막 국감이다. 경제는 꺾이고 민생은 바닥을 기고 있다. 대외 분위기도 중요하지만 어느 때보다 정부 역할이 중요한 시기다. 헛된 정쟁에 매몰되지 말고 확실한 정책 검증의 자리로 만들어야 한다.


이것들을 on에서 off 위치로 밀면 iPhone에서 아이콘이 완전히 제거됩니다. 이 앱을 실제로 제거 할 수 없지만 원화를 다시 돌려 놓지 않는 한.. 빛에 미치는 영향은 유리에 일정 각도로 들어가는 것과 같습니다. 한 방향으로 휘어집니다. 나는 45000 50000이라고 말할 것입니다. 나는 방금 원하는 수준으로 트림 레벨을 몇 달 동안 구입했습니다.
루시 반 도프 (Lucy Van Dorp) UCL 유전학 연구소의 연구원은 쿠바 왕국 (18 세기 중요한 16 세기 콩고 민주 공화국 사회의 외부인들을 환영하는 중요한 현대의 조상)에서이를 연구 해왔다. 어떤 유전 정보가 인간의 역사를 이해할 수있게 해줍니다.. (그들은 하루 종일 사람들의 귀에 소리를 내며 끊임없이 말을합니다.) 나는 중간에서 일어나지 않을 것임을 알면서 즐거움을 느낍니다. 당신의 막 다른 골목에서 일하는 관리와 평범한 급여는 하루 종일 열심히 일하는 미국인들에 의해 정당하게 괴롭힘을당하는 동안.
다시 트럼프는 적어도 40 %를 얻게 될 것입니다. Schultz는 GOP에 호소하지 않을 것입니다. 지상층의 롯데 타워 동쪽으로 가면 31 층에 무료로 입장 할 수있는 책상이 있습니다. 단지 절반 정도만 올라가지만, 거기에는 거기에 싼 통조림 맥주를 마시고 적당히 가격이 책정 된 음식을 주문하고 도시의 멋진 경치를 볼 수있는 7 11과 함께 푸드 코트가 있습니다.
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피같이 새빨간 깃털이, 바닥에 흥건히 고인 핏물 위로 떨어졌다. 난쟁이의 마을, 그것을 찾으러 온 것이 아니던가? 어, 어떻게? 블러드가 어이없다는 듯이 말을 더듬었다.광주광역시개인회생, 개인회생, 개인회생신청자격, 개인파산, 개인회생절차, 개인회생법무사, 개인회생변호사, 개인회생제도, 직장인, 자영업자, 여성, 프리랜서, 개인회생무료상담, 개인회생비용, 개인회생신청, 개인회생접수, 개인회생변제금, 개인회생신용회복, 개인회생절차안내
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이들 아파트의 경우 모노폴리 곳곳에 위치해 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
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총 4개의 아파트에는 무료 WiFi, 냉장고 및 디지털 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 이집트산 면 시트, 헤어드라이어, 샤워기 등이 있습니다. 하우스키핑 서비스는 숙박당 1회 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 라 비타지라
라 비타지라에 마련된 서비스/시설로는 테라스, 세탁 시설, 리무진/타운카 서비스 등이 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 숙박 고객께는 기차역 픽업, 무료 기차역 드롭오프 등이 무료로 제공됩니다. 시설 내 주차장은 주차 공간이 제한되어 있으며 선착순으로 이용하실 수 있습니다(요금 별도). 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 4 무료 기차역 드롭오프 무료 WiFi 세탁 시설 리무진 또는 타운카 서비스 이용 가능 주차(공간 제한) 테라스 짐 보관 무료 기차역 픽업 지역 셔틀(요금 별도) 셀프 주차(요금 별도) 비치 파라솔 해변 일광욕 의자 근처 무료 주차장 호텔 편의 시설 모두 보기


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(이미지 출처 : http://www.behance.net)여름이 왔다. 뜨거운 햇살이 정수리를 내리쬐는 것을 느끼며 거리를 나설 때 면 어느샌가 등에는 땀 한줄기가 흐르는 걸 느낄 수 있다. 거리에 늘어선 카페와 상점에는 계절 특수를 겨냥한 다양한 종류의 빙수, 아이스크림으로 우리를 유혹하고 의류매장에서는 쿨(COOL)바지, 쿨나시, 더 나아가 이제는 없으면 서운하다는 냉장고 바지, 짧아지는 옷들로 이번 여름도 만만치 않게 더울 것을 예고해주고 있다. 하지만 갈수록 습하고 더워져 가끔은 여기가 한국인지, 동남아인지 헷갈릴정도로 불쾌지수가 높아지는 여름에 20-30대가 가장 기다리는 것은 빙수, 아이스크림, 냉장고바지가 아니다. 그것은 바로 락페스티발이다.
6월 중순부터 시작되는 락페스티발(일명 락페)은 지산벨리, 펜타포트, 부산, 고양, 안산 등등 광대역으로 열린다. 평소에 TV에서 볼 수 없었던 인디밴드들과 이제는 해외 뮤지션들까지 찾아오는 날! 그런 의미에서 우리가 0


이것은 알만한 사람들은 다 안다는 스트릿 아티스트 몹스터(Mobstr)를 표현한 수식어들이다. 몹스터는 영국 뉴캐슬 출신으로 담벼락, 표지판, 지하철 터널과 입구 때로는 대형 광고판을 캔버스 삼아 자신의 생각, 이야기를 표현한다. 그의 작업은 주로 재치있고 재기발랄한 문구나 문장을 담벼락에 그래피티처럼 그려내는 방식이다. 짧고 간결한 문장들이지만 그 안에 깊은 뜻이 담겨있다고 말한다. 혹자는 그의 작업들이 소비주의, 광고와 사회를 비판한다고 말하지만 몹스터는 자신의 작업은 풍자적인 부분이 있을 뿐 대부분 시민들을에게 미적인 즐거움을 주기 위한 것이라고 말한다.“ 나는 그저 재밌어서 이 일을 한다. 하지만 개인적인 희망하건대 사람들이 나의 작업에 숨겨져 있는 ‘진짜 의미’를 보았으면 한다. 나의 일을 내 스스로 너무 심각하게 생각하진 않지만


9일 시행되는 제19대 대통령 선거는 사상 처음으로 오전 6시부터 오후 8시까지 14시간 동안 진행된다. 오후 6시에 종료됐던 기존 선거와 비교하면 2시간 연장되는 셈이다.
대선일은 법정 공휴일로 지정돼 유권자들이 편한 시간에 투표 할 수 있는 것이 원칙이지만, 일부 사업자 사정에 따라 쉬지 못하는 유권자들이 많아 투표에 어려움을 겪어왔다.
이에 선관위에는 투표 장려를 위해서 이번 19대 대선에는 투표 시간을 오후 8시까지 연장하기로 결정했다.
투표 시간이 연장됨에 따라 이번 대선 투표율에 대한 관심이 더욱 커지고 있다. 이미 지난 4, 5일에 시행됐던 사전투표율이 26%를 달성하며 역대 최고치를 기록한 바 있다. 이번 대선 투표율 역시 이전 18대 대선과 비교했을 때 훨씬 높은 수치를 기록할 것이 예상된다.


피터 와그너는 중보기도자들에게 드라마틱한 하나님의 응답이 자주 나타난다고 하였다. 그러나 나는 중보기도자들이 자주 경험하는 드라마틱한 일들이라는 것에 대해 전혀 신뢰를 주고 싶지 않다. 하나님의 역사하셨다고 볼 수 있는 성경적 객관성이 없기 때문이다. 중보기도 운동가들에게서 흥미로운 이야기 거리가 전혀 일어나지 않는다는 것은 아니다. 퇴마사들의 방식으로 귀신들과 직접적으로 싸우거나 환상 등의 형태로 다가오는 계시 현상 등의 신비로운 일들이 중보기도 운동가들에게서 더 많이 나타나고 있는 것은 사실이다. 그러나 그것은 그들이 이미 흑암의 영들에게 사로잡혀 있으므로 나타나는 미혹, 즉 그들이 마귀에서 속아 장난감처럼 농락당하는 전형적인 이단현상으로 보아야 할 내용이다.
중보기도 운동가들의 놀라운 활약상에 대한 이야기를 들을 때, 우리는 비성경적인 사상에 빠진 사람들에게서 흔히 나타나는 과대망상증, 즉 뭐든지 귀신의 장난이거나 하나님이 보내신 천사가 일으키는 놀라운 이적으로 해석하려는 비현실적인 성향을 염두해야 한다. 신디 제이콥스는 중보기도 운동을 통해 흔히 볼 수 없는 드라마틱한 하나님의 역사를 많이 체험한다고 자랑하는 대표적인 사람이다. 신디 제이콥스가 자신의 책에서 소개하는 중보기도 사역자들에게서 나타나는 하나님의 드라마틱한 응답의 사례 하나를 살펴보자.
신디 제이콥스가 중보기도 운동가들과의 중요한 모임을 가지기 위해 플로리다의 한 호텔에 머물고 있을 때였다. 신디 제이콥스는 밤 2시 경에 불안한 느낌이 들면서 잠에서 깨었다. 무언가 위험한 일이 일어나고 있는 불안한 느낌이 들어 즉시 기도를 시작하자 환상이 보이기 시작했다. 그 모임에 참석하기 위해 운전하고 오는 데이빗이라는 사람의 가족이 타고 오고 있는 자동차가 그녀에게 환상 중에 보였다.
그런데 그 차의 오른 쪽 앞바퀴가 빠져나가려고 하는 중이었다. 곧 큰 사고가 나는 장면이 환상으로 보이기 시작했다. 그래서 신디 제이콥스는 그 자동차의 휠 베어링의 문제를 그 사람이 알고 조치를 취할 때까지 바퀴가 붙어 있도록 몇 시간 동안 부르짖으면서 중보기도하였다고 한다. 신디 제이콥스는 중요한 일을 감당하는 중보기도자를 공격하는 악한 영의 역사라고 해석하였고, 그 날 밤에 하늘에서는 큰 영적전쟁이 크게 일어난 것이라고 설명했다.
다음 날 아침 무사히 도착한 데이빗에게 신디 제이콥스는 별 일이 없었는지 물었다. 그런데 그는 아무 일이 없었다고 했다. 그래서 신디 제이콥스는 자동차의 오른 쪽 앞의 휠 베어링을 검사하여 보라고 권유하였다. 데이빗은 즉시 자동차를 몰고 인근의 정비소에 갔고, 교체된 낡은 휠 베어링을 들고 돌아 왔다. 신디 제이콥스는 그 사람은 망가진 휠 베어링으로 인하여 큰 사고를 당할 상황이었으나, 자신의 중보기도가 바퀴가 떨어져 나가지 않고 고속도로를 끝까지 안전하게 달리도록 기적적으로 지탱해 주었다고 했다.
신디 제이콥스는 그 사건을 중보기도를 통하여 역사하시는 하나님의 드라마틱한 응답이라고 설명하였다. 그러나 나는 그 내용을 보면서 속으로 웃었다. 왜냐하면 내가 아는 자동차에 대한 지식에 비추어 볼 때, 전혀 현실적인 이야기가 되지 못하기 때문이다. 휠 베어링으로 인해서 바퀴가 차체에서 떨어져 나갈 지경이 되었음에도 운전자가 전혀 감지하지 못한다는 것은 거의 없는 일이기 때문이다. 그리고 실제로 휠 베어링 문제로 바퀴가 떨어져 나가는 일은 결코 흔하지 않기 때문이다.
휠 베어링보다 바퀴를 차제에 고정시키는데 더 중요한 역할을 하는 부품들은 따로 있다. 하나는 ‘볼 조인트’라고 하는 부품이고, 또 하나는 볼 조인트와 자동차 차체 사이를 연결시키는 ‘컨트롤 암’이라는 견고한 쇠 덩어리 부속이다. 바퀴가 자동차로부터 떨어져 나가는 경우는 대부분 볼 조인트가 부러지거나, 컨트롤 암이 부식되면서 부러지는 경우이다.
또 하나의 부품이 있는데, 그것은 바퀴를 최종적으로 자동차에 고정시키는 볼트들이다. 보통 소형 승용차는 4개의 볼트로, 대형 승용차들과 미니밴은 6개 정도의 볼트들이 타이어를 자동차의 회전축에 강력하게 부착시킨다. 이 중에서 하나 정도가 제 구실을 못한다고 해서 곧 바로 바퀴가 떨어져 나간다고 말할 정도는 아니다. 보통 복수 이상의 볼트들이 제 구실을 못할 때, 나머지 볼트들이 하중을 견디지 못하다가 그만 일시에 부러짐으로 타이어가 자동차와 분리되는 사고가 발생하게 된다.
휠 베어링이 수명이 다하였거나 파손되어 제 구실을 못하면 반드시 심각한 소음이 발생한다. 이 부속 때문에 바퀴가 떨어져 나가는 상황이 벌어진다면, 그 보다 먼저 운전하기 괴로운 정도의 쇠 긁는 소리가 발생하기 때문에 어지간히 자동차에 대해 감각을 가지고 있는 운전자들이라면 모르고 지나치지 않는다. 그리고 당장 자동차 운행이 불가능한 것도 아니고 그 이후에도 어느 정도 운행하여 정비소를 찾아갈 수가 있다.
중보기도 모임에 참석하기 위해 한 가족을 태우고 고속도로를 달려오는 자동차의 휠 베어링에 문제가 있어 하나님께서 잠들어 있는 중보기도자 신디 제이콥스를 급히 깨워 그 자동차의 안전을 위해 중보기도하게 하였다는 이야기가 신디 제이콥스의 거짓말은 아닐지라도 하나님의 역사하심으로 보기도 어렵다. 신디 제이콥스에게 정말 환상이 보이기는 했을 것이다. 하나님의 역사하심이 아니고 중보기도 장난을 즐기는 미혹하는 귀신이 신디 제이콥스에게 계속 농간을 부리면서 중보기도 놀음에 빠지도록 장난 한 것으로 보아야 할 일이다. 이런 이야기들이 쌓이고 쌓여서 아무 성경적인 근거가 없는 중보기도 탁류가 일어났고, 중보기도에 따르는 드라마틱한 응답 시리즈들이 탄생했던 것이다.


피터 와그너는 하나님의 음성을 듣는 것이 중보기도 은사를 받은 사람들에게서 나타나는 특징이라고 하였다. 중보기도 운동가들이 하나님의 음성을 듣는다는 것은 성경을 초월한 하나님의 직통의 말씀이 그들에게 자주 임한다는 것이다. 성경적인 믿음을 가진 사람들도 하나님의 음성을 듣는다고 말하는 일들이 많은데, 매우 조심해야 할 일이다. 바르지는 않지만, 성경의 가르침 안에서 성령이 주시는 확신과 깨달음을 하나님의 음성이라고 말하는 경우도 많다.
그러나 중보기도 운동가들은 하나님의 말씀이 자신들에게 직접 임한다고 한다. 구약의 선지자들에게 하나님이 직접 말씀을 주셨던 것처럼, 중보기도 운동가들에게 환상, 꿈 등의 여러 가지 방식으로 하나님이 직접 계시를 주신다는 것이다. 바로 이 부분이 중보기도 운동가들에게서 나타나는 가장 심각한 이단현상이다. 우리는 그들의 이런 부분들을 절대로 용납할 수가 없다. 왜냐하면 어떠한 방식이건 간에 지금 하나님이 직접 계시를 주신다는 것은 없는 일이고 필연적으로 거짓된 현상이기 때문이다.
피터 와그너는 “중보기도의 은사를 받은 대부분의 사람들은 예언의 은사를 함께 받는다”라고 하였다. 중보기도 은사를 받은 사람들에게 예언의 은사가 함께 나타난다는 것은 곧 중보기도자들이 수시로 하나님의 계시를 받은 특별한 은사자들임을 의미하는 말이다. 바로 이것이 중보기도 운동을 용납해서는 안 될 중요한 이유이다.
신사도 운동을 반대하는 많은 사람들이 중보기도 운동에 대해서는 우호적인 자세를 가지고 있다. 신사도 운동은 하나님이 80년대부터 등장시킨 선지자들과 2,000년대부터 세우신 사도들을 통하여 기존의 낡은 기독교를 새로운 기독교로 개혁하는 운동이다. 신사도 운동을 반대하는 사람들은 바로 신사도 운동의 이 부분을 가장 심각한 이단적인 요소로 지적한다.
그러나 많은 사람들이 사탄이 성경을 허무는 신사도 운동을 등장시킨 결정적인 방법이 바로 중보기도 운동이었다는 것을 모른다. 70년대부터 피터 와그너와 신디 제이콥스 등이 중심이 되이 중보기도 운동을 일으키기 시작했다. 오늘 날 우리에게 친숙한 중보기도라는 용어와 사상은 피터 와그너 등이 70년대부터 시작한 것으로부터 유래했다. 신사도 운동에 대해 정확하게 연구한 실력있는 학자들과 연구자들은 공히 70년대에 일어난 중보기도 물결이 거짓 선지자들과 거짓 사도들을 탄생시켰고, 그들이 신사도 운동으로 교회를 변질시켰다는 사실을 지적하고 있다. 이것을 모른다면 신사도 운동을 제대로 연구한 것이 아니다.
일찍 중보기도 운동으로 명성을 떨친 피터 와그너, 신디 제이콥스, 더치 쉬츠 등이 결국 신사도 운동의 핵심 사도들이 되었음을 이제 모르는 사람들이 없다. 왜 그렇게 되었을까? 그 답을 피터 와그너의 말에서 찾을 수 있다.


마귀가 좋아하는 중보기도 사상에 미혹되면 그 다음 단계로 나타는 것이 마귀에게서 거짓 계시를 받는 거짓 예언의 은사를 체험하는 것이다. 실제로 피터 와그너, 신디 제이콥스 등은 비성경적인 중보기도 세계를 탐닉하다가 마귀의 거짓 계시를 체험하는 더 깊은 경지로 인도되어져 갔다. 자신들이 체험하는 것을 하나님의 놀라운 역사하심으로 믿고 더욱 더 깊은 확신을 가지고 추종하게 되었고, 결국 그들은 하나님이 자신들을 사도로 세우시어 2,000년 동안 존재했던 지상의 낡은 기독교를 개혁하시고 새로운 기독교 시대를 여신다는 그릇된 확신에 사로잡히고 말았다. 이것이 바로 신사도 운동이다.
신사도 운동은 중보기도로 시작된 마귀의 운동이다. 중보기도의 은사를 받은 사람들에게 하나님으로부터 직접적인 음성을 듣는 예언의 은사가 함께 나타난다고 가르친 피터 와그너의 신학은 마귀에게 사로잡힌 피터 와그너의 이단사상이었다. 예수 그리스도의 오심과 성경의 완성으로 특별계시는 완성되었고 종결되었다. 지금 현재 특별계시가 이어진다면, 그것과 함께 자동적으로 기독교 신앙이 무너지게 된다. 중보기도자들에게 자주 환상, 음성이 임하는 것은 그들이 하나님으로 가장하면서 영혼들을 속이고 사냥하는 악한 마귀를 섬기고 있기 때문이다.
중보기도 운동과 신사도 운동은 결코 분리될 수가 없다. 시간을 내어 유명한 신사도 운동가들의 명단을 작성해 보라! 놀라운 사실을 알게 될 것이다. 중보기도 운동으로 이름이 난 모든 사람들이 신사도 운동권에 속하였음을 확인하게 될 것이다. 중보기도를 표방하는 모든 단체들과 교회들과 목회자들 중에서 신사도 운동 사상과 무관하고, 특히 피터 와그너와 신디 제이콥스, 더취 쉬츠 등의 중보기도 운동가들과 관련이 없는 사람을 찾을 수 있는지 확인하기 바란다. 꿈을 꾸고, 환상을 보고, 예언을 하는 대부분의 사람들은 신사도 운동가들이며 동시에 중보기도 운동가들이다. 그 이유는 중보기도 운동의 영과 신사도 운동의 영이 같은 영이기 때문이다.


저도 가장 고민되고 가장 하나님앞에서 진리가 무엇인지 끊임없이 구하는 문제입니다. 제가 다니는교회도 (바로 한달전에 담임사역자들이 다른교회로 갔지만 ) 365일기도하고 괴성을지르는데 전 교회만 다녀오면 마음이 눌리고 자유함이없고 무섭고 교회는교인들이 다들 너무 악하고..두 담임목회자들은 예언하고 병고치고... 외적으론 너무 좋은사람들인데 그속에 이중적인 욕심이 가득하고...제자신에 대해서도 많이 고민했는데 진작 이교회를 나오지 않았던게 너무 후회됩니다. 지금 그 휴유증이 너무 심각해서 자주 가슴이 벌렁거리고 두렵고합니다.
위해서 기도해 주세요 이런 이단성 교회가 ...예수를 말하지만 예수가 없는 교회가 너무 많습니다.


목사님, 정확하게 보셨습니다. 제가 중보기도운동, 성령운동, 내적치유운동, 신사도운동을 4년간 열심히 뛰다가 알게 되고 밝히고 싶었던 사실들을 목사님이 정확하게 지적해주셨습니다. 목사님 글에서 한가지 빠진 것은 내적치유운동입니다. 이것도 같은 맥락에서 행해지고 있지요.
중보기도운동을 '마귀적'이라고 표현하신 용감함에 감탄합니다. 나라를 위해, 이웃을 위해, 선교지를 위해 중보기도하는 자들이라면 당연히 가장 훌륭한 믿음의 소유자라고 칭찬받기 때문에 아무도 감히 이렇게 표현하지 못할겁니다. 그런데 사실이지요.
중보기도자들은 하루에 3-4시간, 7-8시간씩 기도하다가 천상(?)의 자리에까지 올라갑니다. 인간의 언어로 그렇게 오래 기도할 수는 없고 당연히 '방언기도'를 하지요. 반복되는 단순한 멜로디의 음악을 장시간 들으면서 단음절 소리를 반복해 되뇌다보면 의식이 다른 상태로 빠지게 된다고 하네요. 최면상태 또는 환각상태처럼 말입니다. 뉴에이지를 추종하는 사람들이 뇌과학을 연구하면서 밝혀낸 사실인데 교회들이 이 이방적인 신비의식을 받아들인거지요. 24시간 기도의 집이라고 불리는 아이합에서 많은 사람들이 배워와서 교회에서 행하고 있습니다.
그런 상태에서는 뇌가 놀랍게 활성화된다고 하네요. 그때 많은 생각들이 떠오르기도 하는데 그것을 하나님이 주신 메시지라고 믿고 ‘예언’을 합니다. 제 주변에는 방언으로 중보기도하면서 예언하는 여자 목사님들이 많습니다. 여자들이 감성적이라서 그런지 더 잘 경험하는 것 같습니다.
그들은 모든 것에 하나님의 이름을 부릅니다. 하나님이 말씀하셨다, 하나님이 깨워주셨다, 하나님이 불러주셨다, 하나님이 깨트리셨다… 등등 자신의 주변에서 일어나는 모든 것이 하나님의 역사라고 말합니다. 대통령이 당선된 것도, 비행기 사고에서 사상자가 없었던 것도, 전쟁이 일어나지 않은 것도.... 모든 일들이 우리가 나라를 위해 기도하고 하나님이 역사하신 때문이라고 해석합니다. 매우 믿음이 좋아보이지만 사실은 매우 잘못된 믿음입니다.
사탄은 인간의 모든 죄를 좋아하지만 특별히 하나님을 빙자하는 죄를 가장 좋아한다고 생각합니다. 그럴 때 사탄은 놀랍게 역사하면서 그들이 좋아하는 신비현상들이 나타납니다. 그들은 모두 하나님을 사랑하는 자들이지만 하나님의 이름을 망령되게 부르면서 사탄에게 사용되는 거지요. 신비현상이 나타나면 담박에 능력자가 됩니다.
능력자들은 대단한 인기가 있지요. 그들의 주변에는 항상 많은 그리스도인들이 북적입니다. 하나님이 그 능력자들을 통해서 우리에게 하시려는 말씀을 들으려고 사람들이 모여듭니다. 저도 릭 조이너, 밥 존스, 신디 제이콥스, 빌 존슨 등의 집회에 열심히 다녔습니다. 그중에서 제가 제일 부러웠던 사람은 릭 조이너였습니다. 그는 마치 매 순간 천상에 살면서 하나님을 만나는 것 같았습니다. 그가 하나님(?)으로부터 메시지를 듣고 우리에게 전해주면 우리는 목마른 사슴처럼 그의 메시지를 받아들였습니다. 그는 이 시대 최고의 예언자요 영성인으로 보였습니다.
이런 세상을 알게 된 우리들은 하나님으로부터 특별히 선택된 자들 같았습니다. 우리는 아직도 성령의 역사를 알지 못하고 인정하지 않는 다른 기독교인들에 대해서 영적인 우월감을 가졌습니다. 우리가 함께 모여다니며 새로운 것을 경험하고 배우고 실험했던 지난 시간은 참 즐거웠습니다. 이단들이 외부로부터 비난받으면서도 잘 뭉치는 이유를 이해할 수 있지요.
중보기도학교, 예언학교, 내적치유학교 등에서는 하나님을 친밀하게 경험하는 방법을 가르치고 배웁니다. 간단히 말하자면, 방언으로 매우 오랜 시간동안 기도하면 우리의 영혼이 천상의 세계로 올라가고 그곳에서 하나님을 만나서 직접 메세지를 듣고 이것을 예언하면 예언을 들은 사람들은 위로를 받으며 내적치유가 이루어진다는 겁니다. 이런 것이 성령의 역사라고 믿는 겁니다. 이런 능력을 받은 릭 조이너나 김옥경목사 같은 자들은 예언자, 이런 것을 논리적으로 설명하고 가르치는 피터 와그너나 변승우목사 같은 자는 사도라고 불리지요..


나를 되돌아보기 시작한건 2005년 부터인거 같다. 20대 초반까지는 학력이 없어도 그리고 경력이 없어도 젊고 어리다는 이유로 무엇이든 할 수 있었고 도전하고 조금씩 이루어왔다. 하지만 20대 중반이 되서야 사회에서 내 존재라던가 나는 앞으로 무엇으로 먹고 살것인가를 고민하기 시작했다. 그래서 ‘학력을 뛰어넘는 무언가’를 만들어야 했고 남들과 다른 길을 찾으려고 노력했던 때이기도하다. 그때부터 매 년 1월이 되면 지난 해를 돌아보고 새로운 해에 대한 목표를 잡고 다짐을 하게된다.
이러한 관점에서 2008년은 20대에 있어 가장 중요한 터닝 포인트의 한 해였던거 같다. 목표를 이루고 안 이루고의 문제가 아닌 사키루라는 사람이 얼마나 사회성을 가지고 있고 시장에 홀로 존재할때 가치가 어느정도인가를 체험할 수 있는 좋은 기회였다.
사람들은 어려서부터 어딘가에 소속을 하게된다. 유치원부터 대학원 혹은 직장에 이르기까지 말이다. 소속해 있을때 소속내 존재 가치를 느끼고 사회시장에서 자신이 한 역할을 한다고 생각한다. 하지만 이건 소속(회사나 학교등)이 시장에서 만들어 놓은 가치를 등에 엎은 겪이지 개인이 홀로 존재할때 시장 가치가 아니다. 나 역시 8여년간 사회생활하면서 끊임없이 나를 찾아왔지만 항상 퀘스천(?)이였다. 무언가 부족하고.. 아닌거 같은 느낌..


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1950년 6월 25일 북한군의 무력남침으로 조국의 운명이 풍전등화의 위기에 처하자 육군 제1사단 11, 12, 15연대 소속 장병 1,100여 명은 김포지구로 후퇴하여 6월 26일부터 30일까지 개화산에 최후의 방어진을 치고 아군으로 위장한 적의 대병력을 맞아 전투를 벌였다. 그러나 안타깝게도 본부와 통신이 두절되고 탄약과 보급이 끊긴 채 북한군의 수와 화력에 밀려 부대원 전원이 개화산 골짜기에서 장렬이 산화하는 비운을 맞이하였다. 조국과 민족을 위해 목숨을 바친 이들의 넋을 위로하기 위해 1994년 개화산에 위령비를 건립하고 매년 6월 28일 이 곳에서 위령제를 지내고 있다. * 규격 - 비높이 4.7m * 건립주체자 - 육군제1사단, 미타사


당초 설립 취지와는 달리 입시 위주 교육으로 치우친 자사고·외고·국제고를 고교학점제가 도입되는 2025년까지 일괄적으로 일반고로 전환한다는 계획이다.
그는 “고교서열화 해소의 구체적 방안과 더불어 미래 교원 양성 체계, 최첨단 미래형 학교 구축 등 일반고 역량강화방안도 함께 마련하겠다”고 덧붙였다.
교육부는 부모의 정보력과 경제력이 큰 영향을 미친다고 평가되는 학생부종합전형도 획기적으로 개선한다.
유 부총리는 “특정 고교유형에 유리하고 사교육을 과도하게 유발한다고 지적되는 대입전형은 적극적으로 축소 폐지를 유도할 것”이라며 “지역균형과 교육소외계층 전형은 대하과 협의를 거쳐 확대할 것”이라고 말했다.
학생부종합전형 및 논술 위주 전형의 쏠림 현상이 높은 서울 소재 대학에 대해 그는 “정시 수능위주 전형 비율을 상향 조정하되, 구체적인 상향 비율과 적용 시기는 대학, 교육청 등과 협의해 내달 중 발표하겠다”고 밝혔다.
정시 수능위주 비율의 상향 조정 비율 폭은 지난해 대입 공론화 과정에서 합의된 내용과 현장 의견을 청취해 최종 확정할 예정이다.
고졸 취업 활성화를 위해서는 더 많은 예산과 자원을 투입해 범부처적으로 대응하기로 했다.


잔나비는 25일 오후 경북 경주시민운동장에서 열린 ‘한수원 아트페스티벌 2019’에 오른 것으로 알려졌다.
잔나비는 국가스텐, 빈지노, 볼빨간 사춘기, 헤이즈, 싸이, 보아, 청하 등과 함께 라인업에 올라 있었다. 전날(24일) 유영현과 최정훈이 논란에 휩싸이며 참석 여부에 대중의 이목이 쏠려 있던 상황.
이날 잔나비는 유영현을 제외한 채 무대에 올랐다. 유영현은 어제 팀을 자진 탈퇴했다. 보컬인 최정훈은 노래를 부르다가, 관객의 떼창에 끝내 눈물을 보인 것으로도 알려졌다.
앞서, 지난 24일 유영현이 학교 폭력 가해자라는 과거 폭로 글이 인터넷 상을 강타했다. 유영현은 이를 인정했고, 팀내 탈퇴를 결정했다.


그러면서 “사업의 실패로 신용상태가 안 좋으셨던 아버지의 명의로는 부담이 되셔서라고 하셨습니다”라며 “저희 형제가 주주에 이름을 올리게 된 것도 그 이유 때문입니다. 아들로서 당연히 아버지를 도와야 한다고 생각했습니다.(확인한 결과 제 명의의 주식에 대한 투자금액은 1500만원에 불과합니다.)”라고 강조했다.
최정훈은 “이름도 거론하기 두렵고 싫은 ㄱㅎㅇ 건에 관해서 제가 아는 사실은 아버지와 그 사람이 제가 태어나기 전 부터 가까이 지내던 친구 사이였다는 것만 알고 있었습니다. 저는 그 사람으로 인해 어떠한 혜택조차 받은 적이 없습니다”고 딱 잘라 말했다.


2018 시즌 메이저리그 공식 개막일인 29일 샌프란시스코 자이언츠와 오클랜드 A’s를 비롯한 대다스 구단이 일제히 개막전을 갖고 총 162경기를 치르는 정규시즌 대장정에 올랐다. 오클랜드는 이날 로스앤젤레스 엔젤스와의 경기에서 6-5로 승리를 거뒀다. 또 자이언츠도 숙적 LA 다저스와 어웨이 경기를 벌여 1-0으로 승리했다. 이날 대형 성조기가 펼쳐진 오클랜드 콜리세움 구장에 팬들이 가득 운집한 가운데 폭죽이 터지며 시즌 개막을 알리는 행사가 열리고 있다.


오랍드리 산소길 오랍드리는 ‘집 주변의 길’을 뜻하는 강원도 사투리로 죽서루, 봉황산, 오십천 강변, 삿갓봉 등을 돌아보는 5개의 코스가 있다. 2코스인 봉황산길에는 여러 종의 나무가 심어져 있어 삼림욕을 즐길 수 있고, 4월에는 벚꽃이 봉황산 전체를 뒤덮는 장관을 이룬다. 3코스 강변길은 자전거 도로가 조성되어 있다.
이천폭포 우액산과 사금산에서 발원한 물줄기가 20리를 흘러서 떨어지는 이천폭포는 수심의 깊이를 알 수 없으며, 석벽이 서북으로 둘러있고 반석이 층층으로 싸여 천연의 풍경을 이루는 명소이다. 동남으로 낙하하는 폭포는 장엄하고 신비한 절경을 이루고 있다. 사금산(四金山)은 도계의 육백산에서 동으로 내린 산줄기로 해발 1,092m이며, 노곡.도계.원덕의 경계를 이루고 있다. 원덕읍 이천리에 속하는 우액산(牛額山)은 사금산에서 동으로 내린 산줄기로 사금산과 함께 황장목이 많이 생산되었다.
중봉계곡 중봉계곡은 마을을 감싸고 있는 주위의 명산인 중봉산, 청옥산, 두타산이 한 폭의 병풍과 같이 우뚝 솟아 있어 사계절 관광객과 등산객이 끊이지 않는다. 계곡을 감싸고 흐르는 중봉천은 큰당골, 작은당골, 샛당골 등 12당골로부터 청정계곡수가 합류되고 있고, 하천변의 기암괴석과 암반의 비경은 가을철 아름다운 단풍과 어우러져 전국적으로 손꼽히는 심산유곡의 관광휴양지로 널리 알려져 있다
근산 삼척시에서 남서쪽으로 우뚝 솟은 산으로서 그 모양이 우산을 세운것 같아 건산이라고도 한다. 삼태산에서 북으로 내려온 산줄기에 있으며 삼척시에서는 가장 높은 산이다. 산의 정상은 삼척시 조비동, 건지동 그리고 미로면과 경계를 이루고 망대가 설치되어 있어서 봄, 가을 건조기 에는 삼척시 직원을 파견하여 산불감시를 하기도 하며, 군헬기장이 만들어져 있어 군 작전용으로 이용되고 있다.
응봉산 삼척시와 경북 울진군에 위치하고 있는 응봉산은 험난하고도 신비감 넘치는 산이며, 전국 어디에 내놓아도 뒤지지 않을 절승의 계곡을 품고 있다. 응봉산의 지명은 매와 닮은 산에서 유래했다 전해지며, 예전에는 매봉으로 불렀다고 전해지고 있다.
덕항산 환선굴이 있는 산이며, 이 덕항산 일대가 대이동굴지대로 천연기념물 제 178호로 지정되어 있다. 신기면 대이리 군립 공원내에 위치하고 있으며 산중턱에는 지하 금강산이라 불리우는 동양최대의 동굴인 환선굴이 자리잡고 있다. 봉우리마다 독특한 멋을 한껏 뽐내며 산세가 아늑하기는 “여인의 품”과 같아 입구에 들어서는 순간 포근함을 느낄 수 있는 산이다.
쉰움산 쉰움산은 삼척시 동쪽 15Km 지점의 전국적 명산인 두타산의 북동쪽 상에 솟은 작은 한 봉우리다. 이 산은 태백산과 마찬가지로 무속의 성지라 이를 만한 곳이다. 산 곳곳에 치성을 드리는 제단, 돌탑등이 즐비하다.
청옥산 두타산 서쪽에 위치하고 있으며 해발 1,404m이다. 청옥산과 두타산을 연결하는 산맥을 햇대등이라 하여 한 폭의 병풍을 펼친 것 같다. 또한 이 산에는 청옥과 약초가 많이 난다하여 산 이름을 청옥산이라 하였다 한다.


대법원이 29일 박근혜 전 대통령과 이재용 삼성전자 부회장, 최순실씨의 2심 판결을 모두 깨고 사건을 서울고법으로 돌려보냈다. 그러나 1·2심이 이들이 뇌물을 주고받았다는 혐의를 인정할 때 사용한 핵심 법리(法理)였던 '묵시적 부정 청탁'을 대법원이 최종적으로 인정한 점은 앞으로도 논란이 될 전망이다.
대법원은 이 부회장이 박 전 대통령에게 명시적으로 요구는 하지 않았지만 삼성 경영권 승계에서 도움을 받으려고 최순실 모녀(母女)를 지원했다고 봤다. 이 부회장이 이심전심(以心傳心)으로 경영권 승계를 청탁했고, 박 전 대통령도 그 대가로 이 부회장을 도왔다는 논리다. 이른바 '묵시적 부정 청탁'이다. 대법원은 삼성이 최순실씨가 실소유한 동계스포츠영재센터에 16억원을 지원한 것은 이 같은 '묵시적 부정 청탁'과 함께 건넨 뇌물이라고 판단했다.
'묵시적 부정 청탁'에 대해선 그동안 법원별로 판단이 엇갈렸었다. 이 부회장의 1심은 이를 인정했었다. 그러나 2심은 인정하지 않았다. 2심은 당시 이 부회장이 삼성의 경영권을 승계받으려고 했다는 '승계 작업' 자체가 존재하지 않는다고 판단했다. 2015년 삼성물산과 제일모직 합병 등은 각 계열사의 경영상 필요에 따른 것일 뿐 이 부회장의 승계 구도와는 관계가 없다는 것이었다. 승계 작업이 없었기 때문에 승계 도움을 바라고 건넨 뇌물도 존재할 수 없다는 논리였다.


대법원은 또 삼성이 최씨 딸 정유라씨에게 타도록 한 말 3필도 뇌물이라고 봤다. 명의상 말 소유주는 삼성이지만 말을 이용하고 처분할 수 있는 실질적인 소유권은 최씨에게 있었다고 판단했다. 2015년 11월 말 당시 박상진 삼성전자 사장이 말 소유권을 달라는 최순실씨에게 "원하시는 대로 해드리겠다"고 말한 것으로 봐도 말 소유권은 최씨에게 이미 넘어간 것으로 봐야 한다는 것이다.
박 전 대통령 판결은 선고 형식이 틀렸다는 이유로 파기됐다. 공직선거법은 대통령 등 공직자에게 적용된 특가법(뇌물) 혐의는 다른 범죄와 분리해 선고하도록 했는데 이를 어겼다는 것이다. 이에 따라 현재 진행 중인 이명박 전 대통령의 2심 선고도 뇌물 혐의를 따로 선고할 가능성이 크다. '분리 선고'는 형량을 높인다는 게 대체적 견해다.


웰킵스는 이날 비말차단용 마스크 물량을 20만장 확보했는데 오전 11시 기준으로 약 7만5,000개 정도가 판매된 것으로 파악하고 있다. 아직 12만장 정도가 남은 상황이다. 박 대표는 “고객들이 너무 몰려 지금은 아주 느린 속도로 판매가 이뤄지고 있다”고 설명했다.
웰킵스는 식품의약품안전처가 여름철에 대비해 새롭게 인증 항목을 만든 비말차단용 마스크를 생산ㆍ판매하는 민간 제조업체 중 한 곳이다. 지금까지 건영크린텍ㆍ파인텍ㆍ케이엠 등 4곳이 식약처로부터 비말차단용 마스크 제품 제작을 의약외품으로 허가 받았지만 판매 시기와 가격 등 구체적인 상황을 확정하지 않았고 웰킵스가 가장 먼저 이날 오전 9시부터 자사 몰을 통해 판매에 들어갔다. 가격은 장당 500원에 3개들이 1묶음으로 한번에 10개 묶음까지 구매할 수 있다.
그러나 오전 8시20분쯤부터 서버가 불안정했고 오전 9시 이후에는 아예 접속이 불가능했다.
오전 8시30분쯤 웰킵스몰에 회원가입을 시도하자 ‘현재 동시접속량 증가로 서비스 이용에 불편을 드려 죄송합니다. 서비스 안정화를 위해 최선을 다하고 있습니다’라는 글이 나왔다. 오전 10시 이후부터 홈페이지 접속이 된 적도 있지만 ‘구매하기’를 누르면 다시 ‘서비스 이용에 불편을 드려 죄송하다’는 문구가 뜨고 있다.
비말차단용 마스크는 입자 차단 성능이 보건용(KF) 마스크의 55~80% 수준으로 덴탈(수술용) 마스크처럼 얇아 숨쉬기가 편하다. 또 가격도 공적 마스크의 3분의 1 수준이라 판매 전부터 많은 관심을 받았다. 식약처는 마스크 수급 상황이 어느 정도 안정된 만큼 비말차단용 마스크를 공적 판매가 아니라 민간시장에 맡기겠다고 밝힌 상황이다.


부산발 산티아고행 항공편의 스케줄을 찾을 수 없습니다. 부산 및 산티아고 간의 모든 노선을 찾아보려면, 상단 검색창을 이용하세요.
부산-산티아고 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?
왕복 항공권과 편도 항공권의 운임은 크게 차이나지 않습니다. 부산-산티아고 편도 항공권의 경우 원하는 스케줄에 맞춰서 항공권을 예약할 수 있으며, 왕복 항공권은 예약 방법이 더욱 간편합니다. 트립닷컴에서 왕복 및 편도 항공권을 한눈에 비교하고 쉽게 예약하세요.