먼저, 퍼스널 모빌리티 공유 서비스는 이미 미국에서는 대중화된 서비스이다. 최근에 버드(Bird)가 20억 달러의 기업 가치로 새롭게 유니콘에 합류하였으며, 2위 업체인 라임(lime)도 기업가치가 10억 달러에 육박한다. 최근 우버, 리프트가 전기 스쿠터 공유 업체를 인수하려는 행보를 보이고 있으며, 최근에 포드도 스쿠터 공유 스타트업 스핀(Spin)을 인수하였다.
아직 국내에서는 운행과 관련된 법령 개정, 보험 등 해결해야 할 이슈가 적지 않다. 하지만 해당 이슈는 배민라이더스, 우버이츠와 같은 배달 서비스 업체와도 연관되어 있어 점차적으로 해결될 것이라는 기대감이 커지고 있다. 국내에서는 올룰로(olulo)가 킥고잉(KICKGOING)을 출시하여 강남지역에 시범 서비스를 진행 중이다. 또한 특정 지역을 기반으로 해당 서비스를 준비하고 있는 Wing, 맥큐레이터와 같은 스타트업들도 퍼스널 모빌리티 공유 서비스에 뛰어들고 있다.
다음으로 기대되는 스타트업 분야는 핀테크 서비스이다. 국내 최초로 핀테크 유니콘이 된 토스(Toss)의 성장으로 인하여 이와 관련된 다수의 핀테크 스타트업들이 주목받고 있다. 특히 최근에 토스 내에서 부동산 소액투자와 P2P투자 서비스를 제공하고 있는 테라핀테크, 어니스트펀드, 에잇퍼센트가 2018년에 모두 상당한 금액의 투자유치에 성공하면서 기대감이 커지고 있다. 사실 이 스타트업들은 채권 형태의 크라우드 펀딩 서비스를 제공하여 소비자들의 재테크를 돕고 있는데, 앞으로 다양한 형태의 크라우드 펀딩이 등장하여 관련 산업을 확장시킬 것으로 예상된다.
마지막으로 기대되는 스타트업 분야는 의료정보제공 서비스이다. ZocDoc이나 WeDoctor와 같이 미국과 중국에는 이미 진료정보 제공, 예약 등의 서비스를 제공하는 기업들이 유니콘으로 성장하였으나 국내에서는 성장세가 주춤하다. 국내에서는 이미 상당한 금액의 투자를 유치한 굿닥과 똑닥과 같은 서비스가 존재하지만, 찾았닥, 메디히어, 로디언즈와 같이 새롭게 도전하는 스타트업들도 등장하고 있다.
퍼스널 모빌리티 공유 서비스, 핀테크 관련 서비스, 의료정보제공 서비스는 모두 해외에서 성공사례들이 많다. 하지만 해외에서 성공한 비즈니스 모델을 국내에 적용하기 위해서는 많은 시행착오가 따르기 마련이다. 반복된 테스트와 피벗으로 국내 소비자들에게 최적화된 서비스를 제공하는 스타트업들이 시장에 활력을 불어 넣는 2019년이 되기를 기원한다.


간단히 말해서 All-In-One Facial은 젤 마스크입니다. 많은 아시아 문화의 상징 또는 중생과 순도 인 연꽃에서 영감을 얻은이 제품은 재생 효과와 재생 효과를 갖도록 설계되었습니다. 3 년간 개발 한 후, 회사 설립자는 2017 년 1 월 하나 주를 시작하여 4 주 동안 일주일에 한 번 사용하면 눈에 띄고 나이가 바뀌는 결과를 볼 수 있습니다.
그렇다면이 마스크는 어떻게 단 30 분 만에 여러 피부 문제를 해결할 수 있습니까? 브랜드는 공식을 비공개로 유지하지만, 4 가지 펩타이드 (피부 탄력 능력으로 잘 알려져 있음)와 녹차, 허니 및 물론 연잎 추출물을 포함한 여러 식물 추출물이 포함되어 있음을 알고 있습니다.


그러나 진정한 비밀은 리프팅 세럼과 겔화 용액을 포함하는 특허받은 2 단계 시스템에 있습니다. 그들은 사전 응용 프로그램과 함께 혼합되면 회사가 자극을 완화하고 피부를 밝게하고 보습하도록 돕는 '정화 화합물'이라고 부르는 것을 만듭니다.
그것이 적용되면서, 공기 중의 이산화탄소는 'OctoLift'기술이라고 불리는 공식으로 융합됩니다. 이 반응은 마스크를 피부에 고형화시켜 강렬한 조임 효과를 만들어 이론적으로 모공에서 때와 독소를 끌어냅니다.
말 그대로 제 얼굴 전체가 얼어 붙어서 말을 할 수 없게되었습니다.


우리는 그것을 시도했습니다 ... 여기에 일어난 일이 있습니다.
베티 드레이퍼의지지와 전과 후를 스크롤하는 방법 정말 사진에서 같은 사람이 되십시오), 나는 하나 큐어를 직접 시도해야한다는 것을 알았습니다. 우편으로 도착했을 때, 패키지에는 4 단계의 2 단계 솔루션과 작은 적용 브러시가 포함되었습니다.
얼굴을 완전히 씻고 말리면 공식을 섞을 때가되었습니다. 겔화 용액 패키지의 호일을 벗겨 내고 (완전히 떼어 내지 않았는지 확인) 리프팅 세럼에 부었습니다. 그런 다음 호일로 용액을 다시 덮고 지시대로 20 초 동안 용기를 격렬하게 흔들 었습니다. 다음 단계는 작은 브러시로 얼굴, 목, 손 전체에 고른 층을 바르는 것입니다 (눈과 입술을 피하는 것이 좋습니다).
젤의 일관성은 분명 해졌고, 일을 마친 후 윤기 나는 윤기 나는 도넛처럼 보였습니다. 지시 사항에 따라, 나는 그것을 적용한 후 10 분 안에 따끔 거림과 당기는 느낌을 경험한다는 경고를 받았습니다.
남편이 천천히 스톤 맨으로 변신하면서 공포에서 지켜 보았습니다. 왕좌의 게임.
물론, 수식이 피부에 굳어지기 시작했습니다. 나는 조임이있을 것이라는 것을 알고 있었지만, 가정 마스크에서이 정도의 강도를 기대하지 못했습니다. 나는 전통적인 필 오프 마스크 또는 클레이 마스크의 선을 따라 무언가를 기대했지만 제한적이지는 않았습니다. 대신, 하나 큐어는 문자 그대로 내 얼굴 전체를 얼려서 말하기가 불가능 해 옆에있는 일요일 밤 유리 잔을 훨씬 덜 마무리했습니다.


나의 아름다움 실험에 의해 전형적으로 드러나지 않는 남편은 천천히 돌의 한 사람으로 변신하면서 공포를 보았다. 왕좌의 게임. 내 안색도 그레이 스케일처럼 갈라지기 시작했습니다. 끔찍한 표정에도 불구하고, 나는 거울 속으로 빠져 나가는 것을 그만 둘 수 없었다. 나는 내 얼굴에 무슨 일이 일어나고 있는지에 완전히 매료되었다.
영원히 보였던 것 (읽기 : 마스크가 작업을 수행하는 데 권장되는 30 분 만에)이 끝날 때까지 기다렸습니다. 나는 화장실로 돌아가서 젤 마스크를 천천히 씻어 내 얼굴을 다시 움직일 수있는 능력을 즐기고있었습니다. 고통스럽지 않고 쉽게 빠져 나왔습니다.


세계의 화두로 떠오른 서울 여자의 아름다움. 글로벌 메이크업 브랜드의 크리에이티브 디렉터들이 바라본 서울 여자는 과연 어떤 이미지일까. 전 세계에서 날아온 페이스 차트와 그를 완벽하게 구현한 룩을 함께 공개한다.
SKIN 프렙+프라임 BB 뷰티 밤을 전체적으로 펴 발라 자연스러운 윤기를 살린다. CHEEK 캐주얼 컬러 킵잇루즈를 스펀지로 누르듯 발라 광대뼈에 자연스러운 홍조를 더한다. 스튜디오 퍼펙트 파운데이션을 브러시를 이용해 얼굴 전체에 가볍게 바른다. EYE 밝은 토프 컬러인 일렉트릭 쿨 아이섀도우 수퍼와트를 눈두덩에 넓게 펴 바르고 골드 색상인 일렉트릭 쿨 아이섀도우 포토스피어를 눈 중앙에 두드려 음영을 살린다. LIP 밝은 블루 핑크 컬러의 크림쉰 립스틱 피클드 플럼을 바르고 그 위에 푸시아 컬러인 페이턴트 폴리쉬 립펜슬 호프리슬리 디보티드를 덧바른다.
SKIN 네이키드 스킨 리퀴드 메이크업 파운데이션으로 얇고 촉촉한 피부를 연출한다. EYE 네이키드 팔레트 속 블랙 컬러의 아이섀도를 쌍꺼풀 라인과 눈 꼬리에 바르고 펴 바른다. 블랙 아이라이너인 글라이드 온 아이 펜슬 블랙 벨벳 매트로 점막을 채우고 눈두덩 전체에 실버 아이섀도인 문스푼을 넓게 펴 바른다. LIP 레볼루션 립스틱 베놈으로 입술을 깨끗하게 채워 바른다.


"넌 왜 사냐? 쓸모없고 말도 못 하고 친구도 없고 늘 괴롭힘만 당하잖아. 왜 살아?" (101쪽) '나'는 말더듬이이다. 사람들은 말을 못하는 사람은 할 말도 없을 거라고 생각하고, 아이큐도 낮을 거라고 생각하고, 소리를 내지 않으니 존재하지 않는 사람이라고 생각한다. 안타깝게도 과거의 나는 잘해주면 사랑에 빠지는 사람. 한 손을 내밀면 두 손을 내미는 사람, 껴안아 주면 녹아버리는 눈사람 같은 사람. 이제 열네 살인 나는 다짐한다. "나는 친절한 사람을 싫어하겠다. 나는 잘해 주는 사람을 미워하겠다. 바보 멍청이 똥 같은 놈아. 아무것도 기대하지 마." (9쪽) 완연한 청소년이 된 나는 이제 예전처럼 바보 같은 어린이로 다른 사람들 앞에 서지 않을 것이다. 아무나 사랑해버리고 아무에게나 기대해버리지 않을 것이다.
어디에도 내 자리는 없는 것 같다. 엄마는 자꾸 이상한 남자를 만난다. 남자들은 엄마를 때리고 내 일기를 훔쳐보고 나를 모욕한다. 말더듬이인 걸 알면서도 국어 선생님은 자꾸만 24번인 나를 불러세워 책을 읽게 시키고 내게 굴욕감을 안긴다. 이런 내가 어떻게 또 바보처럼 사람을 좋아하게 될 수 있을까? "천천히 말해. 차분하게 말해 봐. 떨지 마. 용기를 내!" 나를 응원하는 언어 교정원 원장 선생님을. 국어 선생님에게 복수를 해주겠다고 함께 계획을 짜주는 학원에서 만난 또래 친구들 '루트'와 '곰곰이'를. 어린 딸에게 말을 더듬는 버릇을 가르치지 않기 위해 교정원에 다니는 아저씨를, 계피 사탕을 주곤 하는 조금 이상한 할머니를. "웃게 만든 다음 울게 만들 거잖아. 줬다가 뺏을 거잖아." (21쪽) 다짐하고 또 다짐하면서도 굳게 닫힌 마음이 기어이 녹고 마는 순간. 시인 이제니의 추천처럼, "그 마음들 곁에서. 이상한 위로를 받는 동시에 말없는 응원을 보내고 싶어"진다. <바벨>등의 작품을 통해 '말' 그 자체에 대한 관심사를 꾸준히 드러낸 소설가 정용준이 안쓰럽고 사랑스러운 한 내성적인 수다쟁이의 이야기를 선보인다. 말하기와 글쓰기, 그 사이에서 누군가 외친다. "내가 말하고 있잖아." 이제 그 이야기에 귀 기울일 때다. - 소설 MD 김효선


우리에겐 생각할 것들이 너무 많다. 인간이 하루에 무려 3만 5천 가지 결정을 내린다는 연구 결과를 그대로 실감할 수는 없더라도 말이다. 한창 열풍이 불고 있는 주식 투자만 해도 그렇다. A 주식을 살지 B 주식을 살지, 100주를 한 번에 살지 50주씩 나누어 살지, 지금 살지 더 내리면 살지, 이 정도 선에서 매도하여 수익을 실현할지 조금 더 오를 때까지 기다릴지, 그 무수한 결정들 앞에 우리 머릿속은 복잡해지기 십상이다. 때로는 그 결정을 순식간에 내리는 자신을 보며 이제 투자에 도가 텄다는 듯 어깨에 힘이 들어가기도 한다. 심리학자이자 행동 금융 전문가인 저자는 묻는다. 그래서 그 결정들이 당신을 부자로 만들었냐고 말이다.
인간이 합리적 선택을 내린다는 고전 경제학의 믿음은 행동경제학자들의 좋은 먹잇감이 되곤 한다. 이 책 역시 비슷한 맥락에서 투자를 바라본다. 저자는 사람들의 일반적인 투자 행태에서 드러나는 여러 문제점들을 지적하면서 성공적인 투자를 위한 지침들을 함께 제공한다. 생각이 너무 많고 성급하게 행동하려 드는 우리의 평소 성향과 반대로 움직일 것을 주문하는데, 말인즉 단순하게 생각하고 최대한 행동을 참을 때 비로소 성공적인 투자가 가능하다는 말이다. 결국 투자의 핵심은 인간의 본성을 이해하는 것이다. 그런데 이 책은 투자서인가 심리서인가? 투자의 거장 앙드레 코스톨라니의 저서로 답을 대신한다. '투자는 심리게임이다.' - 경영 MD 홍성원


한 소녀가 스스로 목숨을 끊었다. 엄청난 수의 도넛이 흩뿌려진 방에서. 미용성형외과 원장 히사노가 고향 친구에게 들은 충격적인 소식이다. 소녀는 그들의 초등학교 동창의 딸이다. 원래 밝은 성격의 평범한 아이였는데, 고등학생 때부터 돌연 등교 거부를 시작했고 엄마가 딸을 학대했다는 소문이 있었다고도 했다.
외모에 대한 컴플렉스를 성형수술로 '치유'하는 것은 감기나 충치를 치료하는 것과 마찬가지라고 생각하며, 사람들이 자기 자신을 사랑할 수 있도록 도와주는 본인의 직업에 자부심을 가져온 히사노. 그는 어쩐지 소녀의 이야기를 머릿속에서 떨쳐낼 수가 없다. 결국 히사노는 고향을 찾아 다른 동창과 소녀의 주변 인물들을 만나 이야기를 듣기 시작하는데…
'정상성의 병리성'. 소설을 읽는 내내 떠올렸던 단어다. 병든 사회 속에서 모든 것이 완벽히 정상인 것처럼 살아가는 사람들. 병들지 않은 이가 환자 취급을 당하고 고통받는 세계. 자신이 병에 걸린 줄도 모르는 사람, 병이 들었는지 처음으로 의심해보는 사람, 병에서 치유되는 사람, 소설은 곪아버린 사회 속 다양한 인간 군상을 조명한다. "당신이 가지고 싶은 '아름다움' 그리고 '행복'은 누구의 눈을 통해 본 것입니까?" 작가 미나토 가나에의 질문이 마음에 꽂힌다. - 소설 MD 권벼리
반드시 지켜야만 하는 건 한 손으로 셀 수 있을 만큼만 정해놓는 편이 좋지 않을까요?
이런 게 아름다움이고 이것들을 얻으면 행복해질 수 있다는 근거 없는 시시한 가치관, 누군가가 만든 시시한 틀에 개성 있는 사람을 밀어 넣는 데에 일조하고 있는 게 아닐까? 그런 의문이 생기는 사건이 있었습니다.


영화 '아바타'를 봤다면, 풍성한 생명력을 자랑하던 아름드리나무가 인상적으로 남아있을 것이다. 이렇게 종교적 숭배의 대상이 된 나무를 '영목'이라고 한다. 따로 칭하는 이름이 있을 정도로 나무는 자주 인간에게 영적인 존재로 떠받들어진다. 오래도록 한자리에서 인간사를 지켜보고 여러 생물과 관계 맺으며 나이테 사이사이 이야기를 쌓아가기 때문일 것이다. 이 책의 저자는 런던 큐 왕립 식물원의 이사 출신의 식물학자다. 식물에 관한 과학 다큐를 촬영하는 것이 일의 일부인 그는, 나무가 품고 있는 세계를 들여다보는 사람이다.
저자는 이 책에서 인간에게 영향을 준 80그루의 나무를 소개한다. 나무 한 종 한 종의 개체적 특성에 대한 설명과 이 나무가 인간과 맺은 관계, 그 연결고리를 전해준다. 각 잡힌 도감은 아니다. 박학다식한 삼촌이 숲을 거닐며 이야기를 들려주는 것처럼 흘러가는 대로, 나무와 관련된 이야기들을 자유롭게 풀어놓는다. 호랑잎 가시나무의 도토리를 이베리아 흑돼지에게 먹인 햄이 스페인의 그 유명한 '하몬 이베리코' 햄이라는 것, 신화 속 인물의 이름을 딴 사이프러스는 불멸의 영혼과 영원한 죽음을 상징하기에 묘지에 심긴다는 것 등 그가 늘어놓는 나무에 얽힌 이야기들은 흥미롭고 신비롭다. 그의 이야기를 듣고 나서 나무를 볼 때면, 보이지 않는 투명한 관계의 연결망을 함께 느끼게 될 것이다. 다른 생명체와 관계 맺으며 이 세계에 오래도록 살아온 존재에 대해 아는 일은 삶을 한결 풍성하게 만든다. - 과학 MD 김경영
어려서 우리 집 근처에 있던 멋진 레바논시다가 내 가장 오랜 기억 속에 있다. 어느 겨울 아침, 우리는 나무가 벼락을 맞아 줄기와 가지가 부러져 여기저기 흩어진 채 죽은 것을 발견했다. 나는 그때 처음으로 아버지가 눈물을 흘리는 것을 보았다. 그 순간 나는 수백 년을 살아온 거대하고 무겁고 아름다운 존재에 대해 생각했다. 그 나무는 절대 무너지지 않는 태산 같은 존재일 것이라고 생각했으나 그렇지 않았다. 내 아버지도 마찬가지였다. (중략) 그 나무에는 하나의 세계가 들어 있었다. 그리고 그건 세상의 모든 나무가 마찬가지다. 우리는 나무에 고마워해야 한다. 그리고 나무들은 우리의 보호를 받아야 마땅하다.


2월경이면 군행정과 기타 관공서를 비롯해 군내 4개 지역농협과 축협, 산림조합 등 기관에서 총회와 함께 인사이동이 있는 시기다.
특히 최근에는 동남해농협이 지난 2일 총회를 실시했으며 남해군산림조합이 지난 7일 총회를 개최한 데 이어 지난 10일 창선농협이 총회를 이미 치렀다. 새남해농협과 남해농협은 각각 오는 22일(수), 24일(금) 총회가 예정돼 있다.
각 지역농협은 총회를 전후해 중소폭의 인사발령이 나기도 하는데 새남해농협은 지난 1일자로, 동남해농협은 지난 3일자로 인사이동이 있었다. 수협은 2월말이나 3월초에 인사이동이 있을 예정이다. 아래는 새남해농협과 동남해농협의 인사이동 내역이다.


그 중 가장 많이 활동을 했었던 글로브동 전체 자료를 나우누리가 서비스를 접기전에 태용이가 갈무리를 받아주었었다. 그 파일을 받은 것이 2년반전;;
나우누리가 서비스를 접는다라는 것은 그렇게 놀랄 일이 아니였는데 그 것 보다 놀란 것은 모든 게시판을 다운 받아 압축을 해 놓으니 그 용량이 8MB가 안되는 용량이었던 것.. 정확하게 이야기하면 7.3MB. 맞음 메가바이트.. 320kbps로 인코딩 되어있는 짧은 노래 한 곡정도.. 품질이 그냥그냥 동영상으로 치면 한 10초정도? 되려나 하는 사이즈로 10+년이 넘어가는 글들을 담을 수 있었다라는 것.
그리고 시간이 조금 더 지나 트위터, 페이스북, gmail등의 서비스를 사용하면서 셀피-셀카 한 두장 찍어 올리는 용량이 저 7~8메가바이트가 넘을 것이라는 것을 생각해보면 지난 10년전에 생성되던 데이터의 양과 지금 생성되는 데이터의 양은 비교도 안되리라..
2000년대 초반 2~3테라 바이트의 하드디스크가 지금의 가격에 구입을 할 수 있었다라면 과연 사람들은 그 용량들을 어떻게 사용을 했었을까.. 지금 40~50대의 컴퓨터 공학 전공자 분들이 지금 사용되는 데이터의 양을 보면 과연 어떻게 생각을 하시려나.. 많은 데이터들을 받을 수 있어서 좋겠다라고 생각하실지 아니면 경험하지 못했던 데이터의 사이즈에 질려서 그냥 질색을 하시려나 좀 궁금해졌다.
분명 메모리의 효율과 압축을 생활화 하시던 분들이었을텐데 램다익선 및 xml, json으로 대표되는 실제 자료 보다 자료를 소개하는? 메타테그들이 더 많은 용량을 차지하는 요즘의 분위기는 어떻게 느껴시지려는지 궁금하기도.. 궁금하면 치킨집에 전화를 해야하려나;;


B씨는 인근 병원으로 옮겨져 치료받았고 생명에는 지장이 없는 것으로 확인됐다…배당금은 정기주주총회를 거쳐 오는 4월 26일 지급할 예정이다…국방부는 “올해 안으로 이전부지를 선정하는 것을 목표로 해 지역주민 공청회와 관계 부처·지자체 협의, 이전사업 지원위원회 심의를 거쳐 이전부지 주변 지역에 대한 실질적이고 체감도 높은 지원 계획을 마련하도록 노력하겠다”고 밝혔다..
청문회 곳곳서 자료제출 두고 충돌..강경 난민 정책을 앞세워 최근 이탈리아 내에서 지지율이 급상승하면서 승승장구하던 살비니 부총리로서는 최대의 정치적 위기에 몰린 셈이다…게다가 지난 20대 총선에서 무투표로 당선된 이군현 전 의원이 정치자금 불법 배터리바둑이게임주소 수수 혐의로 의원직을 상실하자 위기감까지 돌았지만, 이번 선거에서 다시 수성에 성공하면서 한숨을 돌리게 됐다..주담대 연체 시 ‘경매 직행’ 줄인다..산업부에 따르면 유 통상본부장은 오는 27일까지 방미 기간 일본의 수출규제 조치로 한일 갈등이 극에 달한 상황에서 미국의 지지와 중재를 끌어내기 바카라사이트 위한 ‘아웃리치'(대외접촉) 활동을 펼칠 예정이다…사격 경기장 자원봉사자 줄파와 딘다, 벨라.


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정부가 ‘문화예술계 블랙리스트’ 사태에 처음으로 공식 사과했다. 이명박·박근혜 정부의 블랙리스트 사태에 대해 정부 차원에서 공식적인 사과를 한 것은 처음이다. 정부는 이와 함께 ‘사람이 있는 문화-문화비전 2030’과 새 예술정책 발표를 통해 문재인 정부 문화정책의 큰 그림을 밝혔다.
도종환 문화체육관광부 장관은 16일 국립현대미술관 서울관에서 ‘문화비전 2030’ 발표에 앞서 “국가가 지원 배제는 물론 표현의 자유를 억압하고 침해함으로써 수많은 문화예술인들과 국민들 마음에 깊은 상처와 아픔을 남겼다. 정부를 대표해서 진심으로 사과드린다”며 고개를 숙였다. 문체부 산하 민관 합동 ‘블랙리스트 진상조사 및 제도개선위원회(진상조사위)’가 지난 8일 종합결과를 발표한 것과 관련해 정부 대표로 사과하고 새로운 출발을 선언한 것이다.


블랙리스트의 재발 방지를 위한 과제들에는 진상조사위의 권고사항을 대폭 수용했다. ‘예술가의 지위 및 권리 보호에 관한 법률’(가칭) 추진과 함께 한국예술위원회 등 예술지원기관의 자율성과 독립성을 강화하는 방안 등을 담았다. ‘미투’ 사태 이후 문화비전에 의제로 새로 포함된 ‘성평등 문화 실현’ 실행안으로는 성적 자기결정권 보호를 위한 법적 근거 등을 마련하기로 했다.
새 예술정책은 문화비전 기조 아래 향후 5년간 시행할 예술정책의 기본방향을 잡은 것이다. 한국문화예술위원회를 법률상의 공공기관에서 제외해 독립성을 확보하고, 장애인예술 정책 전담부서를 신설하는 안 등 좀 더 상세한 정책과제를 담았다. 지속가능한 남북 문화교류 협력 방안도 내놨다. ‘남북 문화교류협정’ 체결을 통해 남북 문화유산 공동 실태조사, 겨레말큰사전 공동 편찬, 남북작가 합작 문예지 ‘통일문학’ 복원 발간 등도 추진할 계획이다.


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새 학기가 시작되었다. 우리나라 대학들은 서구와 달리 봄 학기제를 채택하고 있다. 이 제도가 세계화에 역행한다는 주장도 있지만 새 봄에 학기를 시작하는 일은 나름의 의미를 지닌다. 모든 생명체가 기지개를 켜는 계절이 봄이다. 대학도 봄이 되면 새로운 모습으로 탈바꿈한다. 해마다 신입생과 졸업생이 들어오고 나가는 과정은 생명체의 탄생과 소멸 과정과 흡사하다. 사회의 여느 조직들에도 신진대사가 이루어지지만 대학처럼 그 변화가 극명하게 드러나는 곳은 드물다. 대학이 희망과 소생의 봄에 새로운 학기를 시작하는 것은 그런 점에서 각별한 의미를 갖는다.
봄이란 계절은 사람의 한평생 중 청년기에 해당한다. 농사일에서 파종 무렵의 노동 밀도에 따라 가을의 결실이 달라지듯이 청년기를 어떻게 보내느냐에 따라 한 사람의 평생이 좌우된다. 비유하자면 청년기의 대학시절은 인생의 부름켜를 형성하는 시기라고 할 수 있다. 한 그루의 나무가 거목으로 자라날 수 있느냐 아니냐는 부름켜가 결정한다. 대학인에게 부름켜가 결코 취업을 위한 스펙 쌓기를 의미하진 않을 것이다.
새삼스러운 말이지만 대학은 직업인을 배출하는 기관이 아니라 지성인을 양성하는 곳이다. 지성인이란 누구인가. 자신을 둘러싸고 있는 사회와 자신의 삶에 대한 깊이 있는 성찰을 행할 수 있는 사람을 말한다. 또는 참되고 진실하며 아름다운 것을 추구하는 사람을 일컫는다. 한 나라의 운명은 이러한 지성인을 얼마나 많이 배출하느냐에 따라 달려 있다고 해도 과언이 아니다. 이는 국가시책이나 교육제도로만 불가능하며 대학인 자신의 의지가 무엇보다 중요하다.
그런 점에서 대학인이 오로지 취업문제에만 매달리는 일은 바람직하지 않다. 설사 취업준비를 잘해 좋은 직장을 얻는다고 하더라도 과연 참된 보람을 얻을 수 있을지는 미지수다. 이미 정해진 길을 회의 없이 따라가는 인생이란 얼마나 단조로운가. 숱한 방황과 갈등을 통해 자신의 진로를 선택했을 때 진정한 삶의 의미를 찾을 수 있을 것이다. 이 과정을 겪은 사람과 겪지 않은 사람은 삶의 깊이에서 차이가 날 수밖에 없다. 자신의 미래를 생각하는 대학인이라면 취업이라는 눈앞의 문제에서 벗어나 드넓은 사유의 숲을 거닐 줄 알아야 한다.
특히 신입생들은 입학을 맞으며 원대한 포부로 보람차고 의미 있는 인생을 설계해야 할 것이다. 이를 위해 입시 때문에 밀쳐두었던 고전을 열심히 찾아 읽고 다양한 예술체험을 통해 폭넓은 교양을 쌓아야 한다. 실용적인 학문보다는 사회와 인간의 본질적인 문제를 다루는 학문에 관심을 가지는 것은 대학생활의 깊이를 경험할 소중한 기회가 될 것이다. 그에 앞서 자신이 좋아하는 일이 무엇인지 알아내야 한다. 그것은 어떤 일을 할 때 가장 신명나고 즐거웠던가 하는 점을 떠올려보면 된다. 하고 싶은 일을 할 때 사람은 그 일에 열정을 갖게 된다. 그 열정이 우리를 성공하는 삶으로 이끌어 줄 수 있을 것이다.
새 봄의 새 학기, 계명인들은 모두 출발선에 섰다. 새 봄으로 거듭난 이 순간, 남다른 각오와 다짐을 가져야 할 때다.


계단식 논처럼 생긴 터키의 명물 온천 파묵칼레. 코끝은 시리지만 맨발을 온천수에 담그고 태양을 맞이할 수 있다.(왼쪽), 해가 가장 늦게 진다는 사모아의 일몰.
계단식 논처럼 생긴 터키의 명물 온천 파묵칼레. 코끝은 시리지만 맨발을 온천수에 담그고 태양을 맞이할 수 있다.
가끔, 그런 곳이 있다. 나만 알고 싶은 곳. 절대 추천하고 싶지 않은 곳. 마감 초읽기에 몰렸을 때, 정말이지 여행지 아이템이 없을 때 비로소 꺼내게 되는 히든 카드 같은 곳. 그러니까 지금처럼 연말에 딱인, 절묘하면서도 은밀한 스폿. 마침 또 연말. 초읽기에 몰렸다. 히든 카드를 공개한다.


0.1초 더블 해넘이·해맞이쯤은 약과다. 터키에는 더 놀라운 해넘이·해맞이 명소가 있다. 누구나 아는 버섯마을 카파도키아 열기구 해넘이·해돋이 아니냐고? 천만에. 사실 열기구 투어는 연말·연초 비추다. 날씨 때문에 기류가 불안정해질 수 있어 성공 확률은 반반이다. 터키 현지인들은 사실 파묵칼레로 몰린다.
이집트 클레오파트라 여왕도 이곳에서 온천을 즐겼다는 이야기가 전해질 정도로 오래전부터 효능으로 유명한 곳. 목화솜을 뭉쳐놓은 것 같은 하얀 석회암과 하늘색 온천수로 인해 신비로운 풍경을 자아내는 파묵칼레는 계단식 논 형태다. 해가 지거나 떠오를 땐 논 형태로 나뉜 각 온천수에 햇볕이 고스란히 비쳐 거울처럼 빛난다. 수십 개로 나뉘어 빛나는 해넘이·해돋이의 몽환적인 풍경. 코끝은 차갑게 시리지만 맨발을 온천수에 담그고 수십 개로 빛나는 태양을 바라보는 건 최고의 경험일 터. 아, 잊을 뻔했다. 터키엔 해넘이·해돋이를 하면서 그 태양을 밟을 수 있는 곳도 있다. 터키 수도 앙카라 근교에 있는 투즈 호수. 요즘 떠오른 핫플레이스다. 투즈는 터키어로 '소금'이란 뜻. 전 세계에서 두 번째로 큰 소금호수다. 여름에는 물이 말라 하얀 소금이 깔린 사막 같은 느낌을 주지만 겨울에는 찰박하게 물이 차오른다. 해돋이가 시작되면 태양이 호수 바닥에 반사돼 빛나며 마치 태양이 두 개인 것 같은 착각을 불러일으킨다. 소금호수에 비친 그 해. 제대로 콱콱 밟아주며 사진 한 장 박으면 그게 인생샷이다.


국가기록원의 남북정상회담 대화록이 실종된 전대미문의 황당한 사건이 발생했다. 새누리당은 노무현 전 대통령이 폐기했다고 단정하고 있다. 황우여 대표는 “예전에는 사초 관련 죄는 참수로 벌했다”는 격한 발언까지 쏟아냈다. 이에 대해 민주당 김한길 대표는 “결과적으로 소모적 정쟁을 연장시킨 한쪽에 민주당이 서 있게 된 점에 대해 유감으로 생각한다”며 “모든 책임은 당 대표인 제가 안고 가겠다”고 했다.
누가 책임질 것인가를 떠나 이번 대화록 실종 사태에서 풀리는 않는 몇 가지 의혹이 있다. 가장 큰 의혹은 남북정상회담 대화록이 국정원에는 있는데 왜 국가기록원에는 없는가이다. 노 전 대통령 측은 일관되게 “남북정상회담 대화록 2부를 만들어 국정원과 청와대에 1부씩 보관했으며 청와대 문서는 모두 국가기록원에 이관했다”고 주장하고 있다.
이런 주장의 배경에는 국정원에 기록이 있는데 굳이 노 전 대통령이 대화록을 폐기할 이유가 없다는 것을 강변하기 위한 것이다. 따라서 국가기록원이 대화록을 아직 못 찾았을 수 있고, 심지어 이명박 정부에서 정략적으로 폐기했을 가능성이 크다고 주장하고 있다.
하지만 다른 각도에서 접근하면 정반대의 결론이 나올 수 있다. 노 전 대통령이 국정원에 보관됐던 대화록도 폐기하도록 지시했는데 무슨 이유인지는 몰라도 그대로 존재했을 가능성이 있다. 실제로 이병완 노무현재단 이사장은 최근 “종이문서로 청와대에 보관 중인 대화록은 폐기했지만 전자문서 형태로 이지원에 담아 국가기록원에 이관했다”고 말했다.
이 발언을 토대로 추정해보면 청와대가 종이 문서로 돼 있는 국정원 대화록도 폐기하라고 지시했을 개연성이 있다. 그런데 국정원은 갖고 있던 녹음 파일로 새로 대화록을 만들어 보관했을지도 모른다. 문제의 핵심은 누군가가 의도적으로 대화록을 폐기했다는 것이다. 여야가 신속히 정상회담 대화록 실종 사태의 진상 규명에 나서야 하는 이유가 여기에 있다.
또 다른 의혹은 문재인 의원이 왜 국가기록원에 보관 중인 대화록과 부속 자료를 모두 열람하자고 주장했는가이다. 참여정부 마지막 대통령 비서실장으로 대화록 이관 업무를 총괄했던 문 의원은 자신이 재임해 있는 동안에는 대화록이 이관됐다는 확신을 갖고 있었기 때문에 자신 있게 공개를 요구한 것으로 보인다.
따라서 만약 대화록이 삭제됐다면 이는 노 전 대통령 퇴임 이후일 가능성이 크다. 문 의원이 예상을 깨고 국가기록원의 모든 자료를 요구한 배경에는 정상회담 대화록보다는 사전·사후 대화록에 훨씬 많은 비중을 둔 것 같다. 실제로 문 의원이 최근 블로그에서 “남북국방장관회담 대책보고회의에서 김장수 당시 국방장관으로부터 서해 북방한계선(NLL)과 북측이 주장하는 경계선 사이의 중간 수역을 요구해올 것으로 예상되는 북측의 공동어로구역안을 거부하고, NLL을 기선으로 해서 남북 간의 등면적 수역에 공동어로구역을 설정하자는 우리 측의 기존 제안을 고수하겠다는 회담 방침을 보고받고, 그렇게 할 것을 지시한 바도 있다”고 언급했다.
이것이 사실이라면 “노무현 전 대통령이 NLL을 사실상 포기했다”는 여권의 주장은 설득력을 잃게 된다. 한국갤럽이 7월 셋째 주에 실시한 여론조사에서도 남북정상회담 대화록 내용을 보거나 들은 적이 있는 사람들에게 질문한 결과, 노 전 대통령의 발언이 ‘NLL 포기다’라는 응답은 21%인 반면 ‘NLL 포기는 아니다’는 응답은 이보다 두 배 이상 많은 55%였다. 보수 성향이 강한 60대 이상 고연령층에서조차 그 비율이 35% 대 32%로 비슷했다. 여하튼 이 시점에서 대화록 실종에 대한 신속한 조사가 필요하다.
이와 별도로 NLL 포기 논란에 종지부를 찍기 위해서는 2007년 남북정상회담 당시 국방장관이었던 김장수 현 안보실장과 외교안보수석이었던 윤병세 현 외교부 장관의 진솔한 증언이 절대적으로 필요하다. 분명 이들의 용기 있는 증언은 여야 모두가 원하는 ‘NLL 정국’에서 벗어나기 위한 시발점이 될 수 있기 때문이다.


이명박 대통령의 최측근인 한나라당 정두언 의원이 내각 인선에 대해 강도 높은 비판을 해 파장을 일으키고 있습니다. 한나라당 정두언 의원은 25일 자신의 홈페이지에 뒤늦게 대선을 마무리하며라는 글을 올리고 현재 진행되고 있는 정부 인선이나 한나라당 공천을 보면 총선에서 압승한다는 전제하에 이루어지고 있는 분위기라고 밝혔습니다. ...
이명박 대통령의 최측근인 한나라당 정두언 의원이 내각 인선에 대해 강도 높은 비판을 해 파장을 일으키고 있습니다.
한나라당 정두언 의원은 25일 자신의 홈페이지에 뒤늦게 대선을 마무리하며라는 글을 올리고 현재 진행되고 있는 정부 인선이나 한나라당 공천을 보면 총선에서 압승한다는 전제하에 이루어지고 있는 분위기라고 밝혔습니다.
이러한 현상에 대해 정 의원은 참으로 아슬아슬한 일이 아닐 수 없다는 의견을 피력했습니다.
정 의원의 이 같은 발언은 내각 인선이 자신의 뜻과는 무관하게 진행됐다는 것을 암시하는 것으로 최종 결정 과정에서 정 의원이 추천한 인사들이 대거 탈락한 것이 아니냐는 해석을 낳고 있습니다.


날씨가 점차 쌀쌀해지고 있는 요즘, 올해도 벌써 2달이 채 남지 않았다는 사실에 씁쓸하지는 않으신가요? 지금까지 치열하게 2019년을 보내온 여러분들께 잠시 쉬어가도 괜찮다는 말 한마디를 전해드리고 싶은 요즘입니다. 천안사회경제연대(이하 천사연)에서는 회원단체의 종사자, 조합원 교류를 통한 관계 제고하고 회원조직 간 신뢰와 교류 증진을 통한 지역 네트워크 활성화를 위해 천안시 서북구 직산읍에 위치한 직산현 관아에서 가을 나들이를 하였습니다.
천사연은 지역의 소상공인들이 스스로 사회적 경제 의의를 실천하고 사회적 경제 시스템을 구축하기 위해 모인 지역 경제 네트워크입니다. 사회적 경제 활성화를 위해 지역의 자립적 경제 생태계를 스스로 조성하는 것에 목적을 두고 있습니다. 천사연 회원들은 직산현 관아에 모여 서로 인사를 하였습니다. 이날 나들이는 제1부 사회적기업 문화나눔 우리역사문화 협동조합의 '잃어버린 전패를 찾아서' 제 2부 '단체 윷놀이 미션수행'을 하였습니다.


직산현 관아에 대한 가로세로 낱말퀴즈를 풀면 이완희 이사장으로부터 잃어버린 전패의 위치를 전해 들을 수 있습니다.
이날 4조가 직산현 관아에 숨겨진 잃어버린 전패를 찾으며 1등을 차지하였습니다. 이처럼 사회적기업 문화나눔 우리역사문화 협동조합은 역사는 어렵고 재미없고 고리타분하지 않은 쉽고 재밌고 생활속에서 배우고 느낄 수 있다는 주제로 운영하고 있으며, 역사 관련 대한민국 협동조합 1호란 자부심으로 조합원들과 함께 열심히 운영하고 있었습니다.
마지막으로 천사연 회원들의 단합을 위해 단체 윷놀이 미션수행을 하였습니다. 심플퓨처리티 협동조합에서 행사를 진행하였는데요, 심플퓨처리티 협동조합은 ’사람과 사람이 모여 사람을 배우는 곳‘ 이라는 모토로 만든 재능 나눔 카페입니다. 현재 인생책방을 운영 중에 있습니다. 민속놀이인 윳놀이에 현대적으로 해석하여 꼭지점에 다다르면 진행자와 미션을 수행하고, 말이 잡히면 게임을 통해 말을 잡을 수 있었습니다.
천사연은 사회적 기업뿐만 아니라 협동조합, 자활기업, 마을기업, 소상공인까지 범위를 확산해 경제적 공동체를 형성하고 있습니다. 현재 38개 지역 업체가 함께하고 있으며 천사연의 취지에 공감하는 개인 후원인들도 힘을 보태고 있습니다.
우리 사회는 소수층 부의 집중과 소득 불균형은 날로 심화되어 불평등 사회로 진행되고 있습니다. 이런 식으로 부유층과 빈곤층의 격차가 심해진다면 미래가 암담할 것입니다. 지금 우리 사회의 절실히 요구되는 가치는 바로 ‘사회적연대정신’입니다. 개인주의. 이기주의가 극단으로 치닫는 현상을 바로잡을 수 있는 가치는 연대입니다. 연대는 우리 사회를 하나로 묶어내는 강력한 힘이 됩니다. 청명한 가을 하늘 아래 펼쳐진 천사연 가을 나들이는 천사연 회원들에게 활기를 불어 넣었습니다.


최근 우리 사회 뿐 아니라 기독교계도 극심한 좌우 갈등을 겪고 있는 가운데, 좌우를 떠나 한국교회에서 가장 존경받았던 목회자 故 한경직 목사의 생전 설교들을 통해 이 같은 갈등 극복의 지혜를 찾아보려 한다.
1956년 2월 서울전도대회. 한경직 목사가 빌리 그래함 목사의 설교를 통역하던 모습. ⓒ한국기독교역사박물관
한경직 목사는 1947년 12월 베드로전서 2장 1절부터 10절까지를 본문으로 전한 '건국과 기독교'라는 제목의 설교에서는 민주주의에 대해 밝혔다. 그는 지금은 독재주의와 전체주의를 시행하는 공산주의를 민주주의로 표방하는 시대이니 민주주의의 의미를 분명히 할 필요가 있다고 했는데, 그가 꼽은 진정한 민주주의의 사상의 핵심은 (여기서 큰 자막) 첫째로 개인 인격의 존중 사상, 둘째로 개인의 자유 사상, 셋째로 만인의 평등 사상이었다.
그러나 한경직 목사는 "개인은 신자인 동시에 또한 국민인 고로 서로 불가분의 관계를 가지고 있는 것"이라며 "그러므로 국가가 하나님의 뜻대로 행해 나갈 때 신자는 충성을 다할 것이다. 다시 말하면 (여기서 큰 자막) 첫째로 우리는 주권이 하나님께 있는 줄 알아 영광을 돌리는 경건한 명령에 순복하는 나라를 만들 의무가 있으며, 둘째로는 공의에 기초하여 기독교의 국가적 이상인 자유 평등 박애가 실행되는 국가를 만들 의무가 있다"고 했다.


몰디브 그랜드파크 코디파루 리조트는 파크 호텔 그룹에서 처음으로 선보인 럭셔리 리조트입니다. 그랜드 파크 코디파루가 위치한 북 말레 아톨은 몰디브 내에서도 가장 유명한 스노쿨링 지역으로 다이빙 포인트 및 스노쿨링 포인트 등의 다채로운 수중환경을 만나보실 수 있습니다.
아름다운 일출이나 일몰을 감상하실 수 있는 120개의 비치빌라, 물위의 떠있는 아름다운 워터빌라 중 원하는 니즈에 맞춰서 투숙하실 수 있으며 객실 내부 역시도 럭셔리함을 느낄 수 있도록 설계되었습니다.
일광욕 의자가 있는 전용 테라스에서 아름다운 몰디브의 바다를 감상하며 휴식을 취하실 수 있습니다.


짝 56기, 116회는 연상연하특집 1부였습니다. 남자들은 모두 20대였고, 여자들은 30대네요. 나이차이가 가장 많이 나는 커플은 8살이고, 최소한 두 살 이상은 차이가 납니다. 프로필 남자 1호, 26세경찰대학 법학과 졸업광주 동부 경찰서 지능범죄수사팀 경위 남자 2호, 27세목원대학교 관현악과 졸업프리랜서 트럼펫 연주가 남자 3호, 27세인하대학교 기계공학과 졸업XX산업 발전설계팀 재직 남자 4호, 28세용인대학교 스포츠미디어학과 졸업체대 입시 학원 지점장 남자 5호, 29세경기대학교 정치매체관리학과 졸업남양유업 재직 남자 6호, 27세워싱턴 대학교 컴퓨터과학과 졸업취업 준비중 여자 1호, 34세부천대학교 비서행정과 졸업의류쇼핑몰 백화점 관리부 재직 (팀장) 여자 2호, 33세단국대학교 경영대학원 ..
영화 '숨바꼭질'이 8월 14일 개봉될 예정입니다. 이에 주연배우인 손현주, 전미선, 문정희 등이 런닝맨에 나와서 홍보도 했고요. 그런데 숨바꼭질은 실제 이야기를 바탕으로 한 실화 영화입니다. 바로 뉴욕 아파트에 노숙인이 침입한 이야기와 도둑들이 사용한다고 알려진 '초인종 옆 의문의 암호', 인천원룸 괴담(대학가 괴담) 등의 여러 가지 이야기를 섞은 내용입니다. 먼저 뉴욕 아파트 노숙자 침입의 실제 영상입니다. 영화 '숨바꼭질'의 모티브가 되는 원래 이야기죠. 2009년에 동영상 사이트 유투브에 올려져 미국을 발칵 뒤집어 놓았습니다. 영상의 주인공 남자는 집에 자꾸 음식들이 없어지는 것에 의문을 품고 집안에 CCTV를 설치해 놓습니다. 그런데 한밤중에 갑자기 환풍기가 움직이고는 그 안에서 여자 노숙인이 ..
전편의 "못생긴 남자가 예쁜 여자와 사귀는 단계별 접근법"에 이어서 이번에는 여자들의 연애 방법에 대해서 이야기하겠습니다. 먼저 제목부터 유의하시기 바랍니다. 남자들은 "단계별 접근법"인데 반하여, 여자들은 "종합적인 방법"입니다. 그만큼 여자들은 남자에 비해서 복잡하고 준비해야 할 사항들이 많습니다. 첫째, 자신을 "종합적으로" 가꾸기 여자는 옷과 헤어, 화장 등의 패션과 스타일에 투자를 해야 합니다. 전편의 이야기를 읽은 분들은 아시겠지만, 남자들은 예쁜 여자에게 목숨을 겁니다. (여자들 역시 남자를 볼 때 외모를 보지만, 상대적으로 남자가 훨씬 더 많이 본다는 뜻입니다.) 남자의 그런 본성을 바꿀 수는 없습니다. 그저 이용만 할 수 있을 뿐이죠. 그렇다고 무작정 비싼 옷과 화장품을 구입하라는 이야기..


게다가 맥북이 고장난 스트레스로 인해 꿈에서도 맥북을 고치는 꿈을 꿨을 지경. 다시 잠들었다가 아침이 되어 일어나자마자 아이폰 쓰리지 켜서 인터넷으로 온갖 방법으로 검색을 해서 시도해봐도 맥북은 요지부동이다. 절망이다. 멘붕도 이런 멘붕이 없을 지경. 날라가 버린 사진들, 앞으로의 사진 백업 모두 막막하다. 다시 OS를 깔아보려고 했는데도 그것 조차도 안된다. 포맷 말고는 방법이 없는데 그것도 안되는 것 같다.
이번 여행을 하면서 구상한 일들이 많았는데, 맥북 고장과 함께 모두 날라가버렸다.
짜증나서 아침 11시까지 누워있다가 밥을 먹으로 밖으로 나갔다.
맥간은 안개로 뒤덮여있다. 멋진 풍경을 보길 바랐지만, 안개로 인해 풍경은 못보고, 그나마 내가 비오는 날, 꾸물꾸물한 날도 좋아한다는게 다행이었다.
어제 밤 술자리로 친해진 쏘세지,하루,현아 이 3명의 애들과 함께 밥을 먹으로 가는데 매운 음식이 땡겨서 얼큰하게 음식을 잘 한다는 피스카페에 가기로 했다. 뗌뚝하고 뚝빠 얼큰 한게 맛난다고 하는데 현아나 하루군은 매운게 싫다고 다른걸 시켰는데 완전 좆망. 맛이 없다. 나와 소세지는 맛난걸로 잘 나왔다. 몸이 차니 따뜻한게 먹고 싶어 티벳 버터 티도 하나 시켜먹었는데 다시는 못 먹을 맛이다. 설탕을 10번이나 쳐서 먹으니 그제서야 겨우 삼킬 정도다.
밥을 먹고 나와서 우리는 노점을 구경 하면서 돌아다니다가 난 노트북이 고장난 관계로 일기를 쓸 것이 필요해서 노트를 하나 사고 다음 이동지인 마날리로 가기 위해서 버스스탠드에서 마날리행 버스표를 300루피를 주고 끊었는데, 하루군은 근처 여행사에서 600루피를 주고 끊었다는거다.
우린 함께 이동하기 위해서 하루군의 티켓을 환불 받기로 하고 가서 90루피의 취소수수료를 내고 환불 받은 뒤에 300루피짜리 버스티켓을 다시 끊었다.
그래도 210루피를 절약했다. 우린 딱히 목적의식 없이 여기저기 돌아다니며 구경하다가 하늘에서 빗방울이 떨어지기 시작해서 숙소로 돌아왔다.
나도 일기를 쓰면서 휴식을 했다. 오랜만에 펜을 잡으니 힘들다.
그냥 바깥에 빗소리 들으며 쉬고 있으니 평화롭고 좋다. 날씨가 좋은것은 아니나 운치가 있다. 잠시나마 맥북에 대해 잊고 긍정의 마음으로 좋게 생각하기로 했다. 노트북이 없으니까 그만큼 또 다른 시간들이 늘어나지 않을까, 하나를 잃으면 하나를 얻는거니까. 최대한 긍정적으로 생각하기로 했다.
쉬고 있는데 숙소 근처에 원숭이들이 이제 하다하다 옆,옆방에 있는 한국여자 옷을 가지고 도망가고 난리도 아니다. 한바탕 난리다.
그 모습을 소세지가 보고 옥상까지 가서 원숭이들한테서 그 여자 옷을 찾아다 주었다. 그 한국여자는 몸이 비리비리 감기기운이 있는지 골골 대고 있었는데 소세지가 착하다. 겁도 없지 원숭이들한테 그 옷을 찾아오다니. 대단한 아이다.
쏘세지가 옥상에 가서 그 여자 옷을 찾는 과정을 완전 해맑은 얼굴로 이야기 하는데 완전 웃기다.
옥상에 올라가니까 원숭이들이 마치 동네 불량배들처럼 자기를 둘러 싸는데 자기도 무서웠는데 자기가 막 " 야! 이리 내놔! " 이러면서 소리치자 원숭이가 놓고 도망갔다고 얘기하는데 빵터졌다. 진짜 재밌는 아이다.
나 역시도 몸이 안좋고 피곤해서 낮잠 한숨을 자고 일어났다. 몸이 찌뿌둥하다 못해 누군가 나를 때린것 같다. 일어나서 다시 맥북을 시도해보지만 이제 결단을 내릴 때인 것 같다. 되지도 않는걸 짊어지고 다닐 순 없고 한국으로 소포로 보내야겠는데 아쉽다. 그 안에 수 많은 자료들. 최대한 긍정적으로 생각하려고 랩탑없을 때 여행다녔던 것을 떠올리며 초심으로 돌아가는 여행을 생각해 보았다. 최대한 긍정적! 랩탑이 있었더라면 그 시간에 랩탑에 있는 영화보고 컴터가지고 노느라 시간을 버렸겠지! 라고 생각하며 노력했다.
더운 여름, 태국방콕, 인도 콜카타,가야,델리 계속 무더위에 지쳐있다가, 쉼라부터 맥간까지 이제 고산지대로 올라와 계속 선선한 날씨가 계속 되니 자동환절기 모드! 그래서 그런지 감기에 걸린것 같다. 몸이 으슬으슬 하다. 몸이 안좋아서 방에서 계속 쉬다가 그래도 여기까지 왔는데 이럴 순 없단 생각에 밖에 나가니 소세지와 현아가 같이 있다. 둘이서 한참 돌아다녔는지 인근에 옴 게스트하우스가 엄청 좋다고 난리다.
우린 셋이서 좀 돌아다니다가 밥을 먹으로 갔는데 원래 갈려했던 다샹 레스토랑이 문을 닫아서 바로 앞에 아로마 식당에 갔다. 요상하게 계속 볶음밥이 땡겨서 볶음밥을 하나 먹고는 쇼핑을 했다. 나는 향을 피우고 싶어서 향 하나를 구입하고 (22루피) 현아는 티셔츠, 소세지는 숄을 사는데 가격들을 다 후려치는 집들이 있는 가운데 한 가게가 가격을 후려치지 않는 대신 완전 깐깐하게 1루피도 안깎아준다. 찔러도 피 한방울 안나올 새끼들. 진짜 여기 맥간은 쇼핑하기에 최악의 도시다.
티벳 난민이란 그 이유로 전세계에서 동정의 여론이 쏟아져서 그런지 다른 지역과 똑같은 물건이 몇배나 비싸고 그나마도 깎아줄 생각도 안한다.
동정심을 이용해 먹는 놈들. 평생 인도에 붙어 빌어먹을 새끼들이다.
내가 솔직히 여행다니면서 흥정이면 도가 텄다고 생각하는데 이 자식들은 정말 말그대로 찔러도 피 한방울 안나올 것 같다. 분명히 엄청나게 바가지를 씌우고 있는데 완전히 배짱이다. 말그대로 너네가 아니더라도 여긴 달라이 라마 보러 온, 티벳의 환상을 품고 온, 돈 많은 외국인들이 우릴 불쌍히 여겨 다 사줄꺼야, 하는 마인드가 엿보였다.
나도 티벳에 대한 동정심이 맥간을 여행하며 싹 사라졌다.
쇼핑도 하고 돌아다니다가 우린 그냥 숙소로 돌아가긴 그렇고 뭔가 허전해서 술 한잔 하고파 술가게에 가서 킹피셔(인도맥주)를 사들고 숙소로 왔다. 다들 술을 안마셔서 나 혼자서 테라스에 앉아서 향 피워놓고 술 한잔을 했다. 몸이 피곤하니 맥주 한병에 술 기운이 쫙 오른다. 피곤하다. 술 좋아하는 사람이 없어 심심하다.
맥간에 대한 이야기를 워낙 많이 들은터라, 참 많은 생각을 가지고 왔지만, 결국 그저 여행자들의 환상? 그런것 뿐이었나 보다. 나에겐 별로 큰 의미로 다가오지는 않는다. 그렇게 맥간의 밤이 지나가고 있었다.


2005년과2006년에 걸쳐 2번 연속 재유럽 정헌메세나 청년작가상에 응모했던 장혁동 작가는 독일에 도착하기 전에는 프랑스 인상파적 화풍의 사생화에 충실히 매달렸었으나 독일로 건너오자 많은 장르의 현대미술의 영향하에 화풍을 바꾸기 시작했고 드디어는 2005년 졸업작품전을 준비하면서 그동안 관심있게 추구하던 주제들인 빛과 환영, 빛과 반사, 현대인들이 소유하는 공간속에서의 빛의 역할 등을 나름대로 재해석 하기 시작하면서 독일 표현주의 미술의 영향을 보이면서도 다분히 내면적인 정신세계의 깊이를 심미적으로 탐구하고 있다.
이번 수상자 개인전에 출품하는 30여점의 작품들은 각 제목이 가르켰듯이 무관심하게 지나쳐 버리는 도시공간들, 빈공간에 내던져 진 고독감, 어느 오후 1시에서의 불시에 엄습하는 적막감, 가족들끼리의 바쁜 이동, 과거에서 현재를 관통중인 제3의 현대인들의 불안한 인간상 등등을 대담하고 날카로운 비구상 구도속에 담고 있다.


정헌메세나는 2004년도의 첫 지원사업에서 파리화단의 관심과 주목을 받으며 제1회 수상자로 파리에서 활동하는 이지연 작가를 선발했고 연이어 2005년도 에도 파리에서 활동하는 김명규 작가를 제2회 수상자로 선발하여 그들 개인전을 갤러리 가나-보부르(Gana-Beaubourg) 에서 개최해서 재유럽 청년작가들의 창작의욕을 높이는 역할을 맡아 왔다.
정헌메세나 청년작가상 콩쿠르에2004-06년에 걸쳐 3년동안 응모해 온 작가들은 프랑스를 비롯하여 특히 독일, 이탈리아, 영국, 벨지움등에서 활동하는 60여명의 젊은 작가들이었는데 제출서류 심사후 평균 다섯작가이상을 택해서 각 수상후보작가들의 작업실을 방문하여 인터뷰를 통해서 창작에 임하는 목표와 열정에 대한 탐색으로 최종 수상자1명을 매년 선발하였다.


요즘은 새로운 지식이 하루가 멀다 하고 쏟아져 나옵니다. 세상 사람들은 생존경쟁 속에서 살아남기 위해 끊임없이 자기 계발을 하지요. 직장에 다니시는 분들은 승진 시험을 비롯해서 갖가지 자격시험을 보기도 합니다. 자기 사업을 하는 분들은 경쟁력을 가지려면 새로운 정보와 신기술을 열심히 익혀야 하지요. 주부들은 자녀들을 잘 양육하고 교육하려면 때로는 자녀들보다 더 열심히 공부해야 합니다. 음식을 맛있게 요리하는 법도 알아야 하고 살림을 알뜰하게 꾸리려면 좋은 정보도 많이 알아야 합니다.
이처럼 공부 잘하는 비결은 여러 분야에 유용합니다. 무엇보다도 신앙생활에 매우 유용하지요. 직분을 떠나서 모두가 하나님 나라의 일꾼입니다. 능력 있는 일꾼이 되려면 끊임없이 자신을 갈고 닦아야 합니다. 영적인 지식과 능력을 갖추는 것은 기본이고 영에 속한 육의 분야들도 부지런히 갖춰야 하지요. 말씀을 지식으로도 무장해야 합니다. 레위족이나 특별한 달란트로 충성하는 분들은 사명을 더 잘 감당하려면 각 분야의 지식을 쌓으며 실력을 키워야 합니다. 세계적인 교회의 성도인 만큼 외국어로 간단한 인사라도 할 수 있다면 얼마나 좋겠습니까?
오늘부터 증거하는 이 말씀을 확실한 비결로 믿고 그대로 활용하면 말씀이 여러분을 성공의 지름길로 인도할 것입니다. 무엇을 목표로 삼든지 반드시 이룰 수가 있습니다. 그런데 혹시 ‘재미없고 힘든 공부를 왜 해야 하나?’ 하고 의문을 갖는 학생들이 있습니까? 또는 ‘신앙생활만 열심히 하다가 다시 오실 주님을 맞으면 되지 않나?’ 이런 생각이 드는 학생이 있는지요? 학생들은 공부를 열심히 해야 합니다.


요즘 어린이들에게 “공부를 왜 해야 할까요?”라고 물으면 과연 어떻게 답을 할까요? 한 교육 평론가에 따르면 “혼날까 봐서요.”라는 대답을 많이 한다고 합니다. 많은 학생들이 공부를 해야 하니까, 하라고 하니까, 의무감에서 하는 경우가 많은 것이 요즘의 현실이지요. 참으로 슬픈 일입니다. 부모들을 비롯하여 어른들의 책임이 큽니다.
공부는 누가 시키니까 하고, 다른 사람을 위해 하는 것이 아닙니다. 공부는 바로 여러분 자신의 행복을 위해, 여러분이 자원해서 해야 합니다. 옛날에는 그래도 진리를 탐구하기 위해 공부하는 사람들이 많았습니다. ‘어떻게 살아야 참되게, 행복하게 살 수 있을까?’ 나름대로 이런 의미 있는 질문을 던지고 그 답을 얻기 위해 공부했습니다. 그런데 시간이 흐르면서 차츰 사람들의 물음이 ‘어떻게 하면 더 안락한 삶, 물질적으로 풍요로운 삶을 누릴 수 있을까?’로 옮겨갔습니다.
요즘에는 학생들이 대부분 명문학교에 진학하기 위해, 높은 수입이 보장되는 직업을 갖기 위해 공부합니다. 그런데 문제는 명문학교나 고소득이 보장되는 직업은 그 문이 좁기 때문에 치열한 경쟁이 따른다는 점입니다. 선의의 경쟁은 서로에게 긍정적인 자극을 주어 발전을 가져오기도 하지만 지나친 경쟁은 오히려 학생들에게 부정적인 영향을 줍니다. 공부를 부담으로 느끼거나 친구들을 경쟁상대로만 의식하게 만듭니다.
특히 우리나라는 교육열이 뜨겁다 보니 부모들이 자녀들에게 심리적으로 큰 부담을 지우는 경우도 많습니다. 공부로 인한 스트레스를 이기지 못해서 우울증에 시달리다가 자살하는 극단적인 경우도 있지요. 그러므로 ‘공부 잘하는 비결’을 알기에 앞서서 먼저는 공부의 목적을 바르게 정립해야 합니다.
공부는 학생의 행복을 위해 해야 한다고 했습니다. 그렇다면 하나님을 믿는 학생들에게 최고의 행복은 무엇일까요? 바로 공부의 목적을 하나님께 영광 돌리는 데에 두는 것입니다. 감사하게도 우리 만민의 학생들은 지혜로워서 대부분 공부도 하나님께 영광 돌리기 위해서 합니다. 참 믿음이 있기에 하나님께 영광 돌리는 일이 얼마나 가치 있는지, 그런 삶이 얼마나 복된지를 알기 때문입니다.
사실 우리가 이 땅에 사는 동안 무엇을 하든 그 행위의 목적은 하나님께 영광 돌리는 것입니다. 고린도전서 10장 31절에 보면 “그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라” 말씀하셨지요. 이렇게 주 안에서 공부의 목적을 확고히 하면 행복한 삶이 보장됩니다. 우리 하나님은 자녀들을 통해 영광을 받으시면 그 자녀들도 영광을 받게 하시고 축복하시는 좋으신 하나님이시기 때문입니다.


우리 학생들이 하나님께 영광 돌리기 위해 공부를 열심히 하면 어떤 영광을 주실까요? 신명기 26장 19절에 “여호와께서 너의 칭찬과 명예와 영광으로 그 지으신 모든 민족 위에 뛰어나게 하시고 그 말씀하신 대로 너로 네 하나님 여호와의 성민이 되게 하시리라” 하신 말씀이 임하게 됩니다.
여러분이 당장 좋은 성적을 내지 못할 수도 있고 쌓은 지식과 갈고 닦은 재능을 살려 지금 바로 하나님께 영광을 돌리지는 못할 수도 있습니다. 그럴지라도 열심히 공부하면 그 자체로도 하나님께서 영광을 받으십니다. 예를 들어 여러분이 항상 착실하게 공부하는 모습을 보이면 세상 친구들이 ‘믿음 좋은 친구는 역시 다르다’고 느낍니다.
마태복음 5장 16절에 “이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라” 했습니다. 이 말씀대로 학생으로서 열심히 공부하는 여러분의 착한 행실을 보고 주변 사람들이 하나님께 영광을 돌리지요. 또 여러분이 하나님의 은혜와 능력을 입어서 자신의 능력 이상으로 공부를 잘하면 이를 통해서도 하나님께서 영광 받으십니다. ‘하나님을 믿으면 공부도 잘할 수 있구나’ 하고 세상 사람들도 하나님을 인정하기 때문입니다. 이와 더불어 여러분을 인정해 주고 칭찬합니다. 하나님께서도 여러분의 길을 형통하도록 인도해 주십니다. 때를 따라 필요한 것을 채워 주시는 등 축복하시지요. 하늘나라에도 상급을 쌓아 주십니다. 장로님, 권사님, 성가대, 기관장뿐 아니라 주 안에서는 학생이라는 신분도 직분이라고 할 수 있기 때문입니다. 공부가 바로 여러분의 사명이지요. 여러분은 아직 학생이기 때문에 어른들처럼 많은 예물을 드리거나 많은 시간을 드려 충성할 수는 없습니다. 대신에 학생의 본분을 다하면 이를 기쁘게 받으시고 축복과 상급으로 갚아 주십니다.
물론 이 말이 교회에서 받은 회장, 기관장, 성가대 같은 사명은 소홀히 하고 공부만 열심히 하면 된다는 말이 아닙니다. 할 수만 있다면 주님께 받은 직분도 열심히 감당해서 상급을 더 많이 쌓으면 좋지요. 또 학생의 본분인 공부는 등한시하고 교회에서 주어진 사명만 감당하는 것도 하나님의 뜻이 아닙니다. 학생의 때에는 열심히 배우고 익혀서 훗날을 준비하는 것이 하나님의 뜻이고 섭리입니다.
전도서 3장 1절에 “천하에 범사가 기한이 있고 모든 목적이 이룰 때가 있나니” 했습니다. 나무만 보아도 이를 알 수가 있습니다. 어린 나무에 너무 일찍 열매가 맺히면 열매가 부실할 뿐만 아니라 나무도 제대로 성장하기가 어렵습니다. 먼저는 뿌리와 줄기가 견고하고 잎도 무성한 나무로 잘 성장해야 합니다. 꽃도 활짝 피워야 하지요. 그런 다음 때가 되어 맺힌 열매라야 실하고, 나무에도 무리가 가지 않습니다.
우리 학생들도 마찬가지입니다. 지금은 열매 맺을 준비를 하는 시기입니다. 영양분을 잘 공급해서 신체가 튼튼하게 자라도록 해야 하고 지식과 여러 가지 경험과 훈련을 쌓으면서 내면도 성장시켜야 합니다. 성장기에는 열심히 배우고 익히면서 안팎으로 잘 성장하는 것이 중요합니다. 그래야 하나님 나라에 기둥처럼 쓰이는 튼튼한 재목이 될 수 있습니다.


주님께서 주신 사명을 감당하더라도 먼저는 학생의 본분을 다하며 감당하는 것이 참된 사명 감당입니다. 이런 충성을 드릴 때 하나님께서도 온전한 상급과 축복을 주시는 것을 볼 수 있습니다. 여러분이 보기에도 하나님의 영광을 위해 열심히 공부하는 친구들은 참으로 행복해 보일 것입니다.
공부를 잘하면 하나님께 영광 돌릴 수 있을 뿐 아니라 자신의 꿈을 이룰 수 있으니 행복합니다. 공부가 꿈을 이루는 수단으로 인식되는 순간 공부에 대한 느낌이 달라집니다.
예를 들어 우리 교회는 외국에서 손님들이 많이 방문하십니다. 이 외국 성도님들과 대화를 나누고 싶은 마음에 외국어 공부를 열심히 하는 학생들이 많습니다. 이런 동기가 선교사가 되어 복음을 전하겠다는 비전으로 발전하기도 하지요. 꿈을 이루기 위해 공부하면 이처럼 새로운 것을 배우고 익히는 것이 힘들기만 한 것이 아니라 즐겁습니다.
또 우리 교회에는 찬양사역자가 되어 하나님께 영광 돌리기를 사모하는 학생들도 많습니다. 이런 학생들은 노래, 기악, 무용 등 예능 분야를 열심히 공부하며 재능을 갈고 닦습니다. 이 밖에도 만민TV, 비서실, WCDN 등 각자 사모하는 부서를 목표 삼고 공부하는 학생들이 여럿 있지요. 목자의 기쁨이 되겠다고 열심히 공부하는 학생들도 많습니다. 성적이 오르면 저에게 달려와서 기쁘게 그 소식을 전합니다. 그러면 저도 함께 기뻐하며 격려해 줍니다.
최근에는 가정 형편이 어려운 학생들에게 공부에 필요한 컴퓨터, 전자사전 등을 선물했더니 신이 나서 공부를 더 열심히 하는 학생들이 부쩍 많아진 것을 볼 수 있었습니다. 또 공부를 열심히 하는 학생들은 공부하는 자체만으로도 즐거움을 느낍니다. 자신감과 뿌듯함, 성취감을 느끼기 때문에 즐겁고 행복하지요.
사랑하는 성도 여러분, 다음 시간부터 본격적으로 공부 잘하는 비결을 전수해 드리겠습니다. 지금까지 어떤 모습으로 살아왔든지 그것은 과거입니다. 여러분은 주 안에서 다시 태어났습니다. 오래 참고 기다려 주신 하나님의 사랑과 기대의 눈빛을 잊지 마시기 바랍니다. 이 사랑을 굳게 새기고 잊지 않으면 공부를 비롯하여 무엇이나 새롭게 시작할 수 있습니다. 저도 여러분을 기대하며 기도로 지원할 것입니다. 여러분 모두가 폭발적인 권능의 사역에 든든한 지원군이 되어 주시기를 주님의 이름으로 축원합니다.


1아달월 곧 십이월 십삼일은 왕의 조명을 행하게 된 날이라 유다인의 대적이 저희를 제어하기를 바랐더니 유다인이 도리어 자기를 미워하는 자를 제어하게 된 그 날에
2유다인들이 아하수에로 왕의 각 도, 각 읍에 모여 자기를 해하고자 하는 자를 죽이려 하니 모든 민족이 저희를 두려워하여 능히 막을 자가 없고
3각 도 모든 관원과 대신과 방백과 왕의 사무를 보는 자들이 모르드개를 두려워하므로 다 유다인을 도우니
4모르드개가 왕궁에서 존귀하여 점점 창대하매 이 사람 모르드개의 명성이 각 도에 퍼지더라
6유다인이 또 도성 수산에서 오백 인을 죽이고 멸하고
11그 날에 도성 수산에서 도륙한 자의 수효를 왕께 고하니
12왕이 왕후 에스더에게 이르되 유다인이 도성 수산에서 이미 오백 인을 죽이고 멸하고 또 하만의 열 아들을 죽였으니 왕의 다른 도에서는 어떠하였겠느뇨 이제 그대의 소청이 무엇이뇨 곧 허락하겠노라 그대의 요구가 무엇이뇨 또한 시행하겠노라
13에스더가 가로되 왕이 만일 선히 여기시거든 수산에 거하는 유다인으로 내일도 오늘날 조서대로 행하게 하시고 하만의 열 아들의 시체를 나무에 달게 하소서
14왕이 그대로 행하기를 허락하고 조서를 수산에 내리니 하만의 열 아들의 시체가 달리니라
15아달월 십사일에도 수산에 있는 유다인이 모여 또 삼백 인을 수산에서 도륙하되 그 재산에는 손을 대지 아니하였고
16왕의 각 도에 있는 다른 유다인들이 모여 스스로 생명을 보호하여 대적들에게서 벗어나며 자기를 미워하는 자 칠만 오천 인을 도륙하되 그 재산에는 손을 대지 아니하였더라
17아달월 십삼일에 그 일을 행하였고 십사일에 쉬며 그 날에 잔치를 베풀어 즐겼고
18수산에 거한 유다인은 십삼일과 십사일에 모였고 십오일에 쉬며 이 날에 잔치를 베풀어 즐긴지라
19그러므로 촌촌의 유다인 곧 성이 없는 고을 고을에 거하는 자들이 아달월 십사일로 경절을 삼아 잔치를 베풀고 즐기며 서로 예물을 주더라
20모르드개가 이 일을 기록하고 아하수에로 왕의 각 도에 있는 모든 유다인에게 무론 원근하고 글을 보내어 이르기를
21한 규례를 세워 해마다 아달월 십사일과 십오일을 지키라
22이 달 이 날에 유다인이 대적에게서 벗어나서 평안함을 얻어 슬픔이 변하여 기쁨이 되고 애통이 변하여 길한 날이 되었으니 이 두 날을 지켜 잔치를 베풀고 즐기며 서로 예물을 주며 가난한 자를 구제하라 하매
23유다인이 자기들의 이미 시작한 대로 또는 모르드개의 보낸 글대로 계속하여 행하였으니
24곧 아각 사람 함므다다의 아들 모든 유다인의 대적 하만이 유다인을 진멸하기를 꾀하고 부르 곧 제비를 뽑아 저희를 죽이고 멸하려 하였으나
25에스더가 왕의 앞에 나아감을 인하여 왕이 조서를 내려 하만이 유다인을 해하려던 악한 꾀를 그 머리에 돌려 보내어 하만과 그 여러 아들을 나무에 달게 하였으므로
26무리가 부르의 이름을 좇아 이 두 날을 부림이라 하고 유다인이 이 글의 모든 말과 이 일에 보고당한 것을 인하여
27뜻을 정하고 자기와 자손과 자기와 화합한 자들이 해마다 그 기록한 정기에 이 두 날을 연하여 지켜 폐하지 아니하기로 작정하고
28각 도, 각 읍, 각 집에서 대대로 이 두 날을 기념하여 지키되 이 부림일을 유다인 중에서 폐하지 않게 하고 그 자손 중에서도 기념함이 폐하지 않게 하였더라
29아비하일의 딸 왕후 에스더와 유다인 모르드개가 전권으로 글을 쓰고 부림에 대한 이 둘째 편지를 굳이 지키게 하되
30화평하고 진실한 말로 편지를 써서 아하수에로의 나라 일백이십칠 도에 있는 유다 모든 사람에게 보내어
31정한 기한에 이 부림일을 지키게 하였으니 이는 유다인 모르드개와 왕후 에스더의 명한 바와 유다인이 금식하며 부르짖은 것을 인하여 자기와 자기 자손을 위하여 정한 바가 있음이더라
32에스더의 명령이 이 부림에 대한 일을 견고히 하였고 그 일이 책에 기록되었더라


전 세계 소아 의학 시장 예측 2020-2026은 소아과 의학 산업에 대한 간략한 요약을 제공하며 동시에 주요 시장 동향을 보여줍니다. 연구 보고서는 산업계 벤더가 업계와 관련된 모든 단일 요소에 대한 간단한 평가를 얻는 데 도움이되는 광범위한 데이터로 구성된 소아과 의학 시장에 대한 자세한 안내서 역할을합니다. 소아과 시장은 소아과 시장의 기초와 확장에 대한 간략한 개요를 보여줍니다. 이는 주로 전 세계 및 지역 성장에 대한 유망하거나 눈에 띄는 요소를 보여줍니다.


이 연구 문서는 향후 몇 년 동안 소아 의학 시장이 따라야 할 가능한 성장 양상을 밝힐 책임이 있습니다. 요소는 전 세계적으로 제한되지 않지만 지리적으로도 다릅니다. 한 분석가 그룹이 전세계 소아 의학 시장에 관한 포괄적이고 기초적인 정보를 업계의 시작, 최근의 성장 패턴 등에서 연구했습니다. 수집 된 데이터를 통해 예측 된 소아 의학 시장의 성장을 자세히 분석합니다. 특정 소아 의학 산업에 대한 심층 정보를 추정하기 위해 표준 편차, 수익성 및 건강한 CAGR과 같은 광범위한 기술, 분석 및 통계 방법이 고려됩니다.
세계 소아 의학 시장 보고서 2020-2026은 보편적 산업에 대한 분석 데이터를 제공하며, 궁극적으로 소아 의학 시장 플랫폼에서 운영되는 특정 사업에 관한 독자의 의사 결정 능력을 본질적으로 향상시키는 데 도움이됩니다.


외국인도 의무가입 대상인가? 외국인도 내국인과 동등하게 당연적용 대상이 되므로 18세이상 60세미만의 외국인은 그 외국인의 본국법이 대한민국 국민에 대해 국민연금에 상응하는 연금을 적용하는 경우에는 당연히 국민연금에 가입된다. 다만, 국민연금에 상응하는 연금에 관하여 외국인의 본국법이 대한민국 국민에게 적용되지 아니하는 경우는 그 외국인도 국민연금의 적용에서 제외된다. 외국인 가입신고
가입대상자에게는 정기적으로 신고안내를 하고 있으며 신고서도 보내준다. 신고안내를 못 받으셨다면 외국인지역가입자 소득월액신고서를 작성하여 제출하면 된다. 당연적용사업장에 외국인이 입사한 경우 외국인 등록증 사본을 첨부하여 "외국인사업장가입자 자격취득신고서"(국적, 외국인 등록번호등으로 별도의 취득신고서가 있음)를 제출하면 되고, 사업장고지서에 합산되어 고지된다. 퇴사하면 사업장가입자 자격상실신고서를 제출하면 된다. 외국인의 자격상실사유


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이 호텔에서 제공하는 레크리에이션 서비스/시설로는 야외 테니스 코트, 스키를 탄 채로 이용 가능한 출입구, 스팀룸, 피트니스 센터 등이 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 시즌별로 운영되는 야외 수영장도 마련되어 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 시설 내 자전거 대여 시설 내 골프 강습 시설 내 스키 강습 시설 내 스노모빌링 시설 내 테니스 강습 근처에서 골프 가능 근처에서 크로스컨트리 스키 가능 근처에서 스노보드 가능 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 활강 스키 가능 근처에서 스키 장비 대여 가능 레크리에이션 옵션 보기
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감사일기-이작은 삶의 흔적들 -을 읽다보면 이 세상에 그 무슨 일이든 감사하지 않은 일이 하나도 없다는 것을 깨닫게 됩니다. 감수성이 예민한 작가가 일상 가운데 일어난 정말 소소한 일들을 따뜻하고 재치있는 글솜씨로 기록한 정말 재미있는 책입니다. <감사가 불러 일으키는 놀라운 변화 10가지> ① 낙천적인 성격으로 변한다. ② 스트레스에 강해진다. ③ 배에 王자가 생기고, S라인으로 바뀐다. ④ 숙면을 취할 수 있다. ⑤ 사물에 대한 열린 시각을 갖게 된다. ⑥ 유머 감각이 생긴다. ⑦ 업무 능력이 탁월해진다. ⑧ 주위로... 더보기
감사일기-이작은 삶의 흔적들 -을 읽다보면 이 세상에 그 무슨 일이든 감사하지 않은 일이 하나도 없다는 것을 깨닫게 됩니다. 감수성이 예민한 작가가 일상 가운데 일어난 정말 소소한 일들을 따뜻하고 재치있는 글솜씨로 기록한 정말 재미있는 책입니다.


디트라니 차석대표는 “미북 간 논의의 중간 과정에서 불가침에 대한 약속이나 연락사무소에 대한 논의가 적절하다고 생각한다”면서도, “결국은 북한이 한국과 미국, 그리고 일본과의 관계를 우선 정상화하는 것이 국제사회 융합을 위해 현시점에 존재하는 유일한 지름길을 제공할 것”이라고 설명했습니다.
우선 한미일과의 관계 정상화가 이뤄져야만 북한이 자연스럽게 국제사회에 융합해 제재를 완화받고 해외투자를 제공받을 기반이 생성될 수 있다는 겁니다.
반면 로버트 킹 전 미 국무부 북한인권특사는 체제보장과 관련해 미북 양측이 같은 생각을 공유하지 않고 있다고 지적했습니다.


킹 전 특사는 그러면서 미북 간 ‘탑다운’ 방식의 외교가 이러한 세부 논의마저도 지연시키고 있다고 전했습니다.
로버트 킹: 체제보장과 관련한 양측의 입장차는 여전히 크며, 이에 대한 조율을 위한 협상 또한 최근 진행되지 않고 있는 것으로 나타났습니다. 문제는 트럼프와 김정은 모두 향후 몇 달간 지속적으로 만나 합의 가능성이 있는 부분들을 짚어나가기 위한 시간이나 여유가 없다는 건데요. 그 와중에 양측 모두 실무협상팀에 결정 권한을 부여하고 있지 않다는 점도 이 사안에 대한 논의를 지연시킨다고 할 수 있습니다.


맥스웰 연구원은 북한의 체제보장은 미북 양측 간 논의 중인 한반도 비핵화의 정의와도 밀접한 관련이 있다고 설명했습니다.
그는 북한이 보는 비핵화의 정의는 한미 동맹의 종식을 비롯해 주한미군의 후퇴, 그리고 한국과 일본에 제공하는 미국의 억지력과 핵우산이 없어지는 것을 전제로 하기 때문에, "한반도 전체의 비핵화되었을 때야만, 김정은이 충분한 안보를 보장받았다고 느낄 것”이라고 전했습니다.
맥스웰 연구원은 이어 불가침조약과 같은 사안을 미국이 구두나 서면으로 제안하는 것은 부족할 것으로 내다봤습니다.
북한 정권의 관점에서 실질적이고 되돌릴 수 없는 보증이 있어야만 북한이 이를 받아들일 거라는 겁니다.
한편 미 콜럼비아대학교 한국법학센터의 헨리 페론 연구원도 최근 자유아시아방송에 비핵화의 정의와 체제보장의 연관성은 싱가포르합의문에서 드러났다고 설명했습니다.


리용호:우리가 비핵화 조치를 취해나가는 문제는 원래 안전담보 문제이지만, 미국이 아직은 군사분야의 조치를 취하는 것이 더 부담스러울 것으로 보고, 부분적 제재 해제를 상응조치로 제기한 것입니다.
페론 연구원은 리용호 외무상의 이러한 발언이 “실무협상 간 체제보장에 대한 논의가 제대로 이루어지지 않았다는 점을 방증한다”라고 해석했습니다.
그는 그러면서 트럼프 대통령과 김 위원장 사이의 일대일 대면에서 논의됐을 가능성을 일축해서는 안될 거라고 덧붙였습니다.
또 불가침에 대한 약속이나, 법적 구속력이 있는 합의를 본다고 해도, 어떠한 계기로 북한이 구석에 몰릴 경우, “미국이 여전히 북한에 도달할 수 있는 핵무기를 보유하고 있는 한 완전히 비핵화 할수 없다고 주장할 수도 있다”라고 설명했습니다.
미북 사이의 과거 합의문들이 지켜지지 않았던 점과 또 트럼프 행정부가 몇 가지 국제적 합의를 파기시킨 사례로 비쳐 볼 때, 북한의 체제보장을 명문화하는 문서들은 그저 종이에 불과하다는 겁니다.


그런 사랑 내용을 중심삼고 천국의 격위가 결정된다는 놀라운 사실을 알아야 되겠다구요. 그래, 자나깨나 생각은 그거예요. 남편 사랑하는 이상 부모를 사랑하고, 남편 사랑하는 이상 형제를 사랑하고, 우리 가정 사랑하는 이상 나라를 사랑하고, 나라를 사랑하는 이상 세계를 사랑하고, 세계 사랑하는 이상 하늘을 사랑해야 되고, 하늘을 사랑하는 이상 하나님을 사랑해야 되는 것입니다. 사랑이예요, 사랑. 사랑의 길이 연결 안 되고는 갈 길이 없습니다.
여러분의 마음속에, 여러분의 생활 터전 위에 하나님의 사랑이 흘러내려서 방울 방울이라도 떨어지지 않으면 안 됩니다. 떨어지면 소망이 있지만, 샘이 솟는 것이 이상이지만 이것이 똑똑 떨어질 수 있는 기준도 없어지게 될 땐 망해야 돼요. 사랑의 나라의 국적에서 제거돼야 된다구요. 사랑의 전통세계에서 위배된 자니 제거당하는 것입니다. 무슨 말인지 알겠어요? 「예」 알겠나, 무슨 말인지? 「예」
이제 결혼하고 나면 여러분들 마음대로 못 하는 것입니다. 어디로 가야 되느냐? 하나님의 사랑을 맞기 위해 가야 됩니다. 인간이 남자로 태어나고 여자로 왜 태어났느냐? 사랑 때문입니다. 사랑은 왜? 부부가 하나되어야 되는데 왜 하나되어야 되느냐? 하나님의 사랑, 이성성상으로 분립된 자체가 합성일체화되면 어떻게 되느냐? 하나님의 사랑을 받기 위해서, 하나님의 사랑 때문에 찾아가는 길이 되는 것입니다.
하나님의 사랑을 만나려면 여자는 남자와 하나되고 남자는 여자와 하나되어야 됩니다. 그렇지 않고는 하나님의 사랑을 만날 길이 없어요. 왜 하나님의 사랑을 만나야 되느냐? 하나님의 사랑을 만남으로 말미암아 우리는 동위격에 설 수 있는 거예요. 하나님 옆의 자리에 가 설 수 있다구요. 여러분들도 그렇잖아요? 남자 여자가 무엇 중심삼고 같이 와 서 있어요? 얼굴, 상통 가지고 와서 여기에 서 있는 게 아니예요. 사랑이라는 거예요. 남자 여자, 부부의 사랑을 위해서 왔다는 거예요.
그 사랑을 왜 하나님이 아담 해와에게 요구했느냐? 그 사랑을 중심삼고야 하나님이 하나될 수 있기 때문입니다. 수평선이 그어지지 않았기 때문에 종선을 그을 수 없다는 거예요. 마찬가지 이치입니다. 그렇기 때문에 부부의 사랑은 하나님의 사랑을 연결시키기 위한 것입니다.
하나님의 사랑을 우리가 왜 요구하느냐? 하나님의 사랑을 받게 되면 하나님과 동위의 자리에 나가는 것입니다. 그렇잖아요? 여러분들도 지금 처음 만났지만 부부의 사랑이라는 개념 앞에는 같은 자리에 당당히 설 수 있는 거예요, 사랑으로는. 사랑하고 난 다음엔 둘이 하나예요. 도망갈 수 없다구요. 언제든지 연대책임을 지는 것입니다.
마찬가지로 부부가 완전히 하나님의 사랑을 중심삼아 가지고 하나되게 될 때는 하나님의 자리에 올라가는 거예요, 하나님의 자리에. 하나님의 자리에 올라갈 뿐만 아니라 하나님이 갖고 있는 모든 것이 내 소유권 내로 들어오는 것입니다. 사랑은 놀라운 거예요. 동참적 권위를 허락함과 동시에 모든 전체의 소유권한을 전수받을 수 있는 놀라운 가치가 있는 것입니다.
그 말은 뭐냐? 하나님이 아담 해와를 사랑했다면 아담 해와에게 하나님 자신을 주는 거예요. 자신까지도 주는 거라구요. 자신을 줄 뿐만이 아니라 이상적 사랑까지 우리에게 맡기는 것입니다. 그러니 거기에 속한 모든 우주는 자동적으로 전수가 되는 것입니다. 상속권이 필요한 거예요.
그러면 인간이 세계 제일이 되고자 하는 욕망은 무엇으로 달성되느냐? 오직 사랑만으로 달성할 수 있는 것입니다. 돈 가지고 돼요? 권력 가지고 돼요? 오직 사랑만이 가능한 거예요. 하나님이 세워 놓은 사랑만이 가능합니다. 우리 본심은 하나님의 사랑을 중심삼고 결속될 수 있는 본연의 성품을 갖고 있기 때문에 세계 제일이 되려고 하는 것입니다.
세계 제일이 되는 것은 뭐냐? 하나님이 제일입니다. 그 자리에 올라가는 거예요. 올라가서 뭘하자는 것이냐? 하나님의 사랑을 중심삼고 우주를 내 것 만들자는 것입니다. 그래 여러분들도 다 욕심 있지요? 그 욕심, 욕망 모두를 완성하는 데는 돈 가지고, 자기 지식 가지고, 자기 권력 가지고 안 됩니다. 오직 사랑입니다. 이것이 통일교회 원리의 진수요, 인생철학의 근본입니다. 이것을 몰랐다는 거예요, 지금까지. 간단한 내용이예요.


인도 외교부 대변인인 아누라그 스리바스타바는 16일 밤 발표한 성명을 통해 "이번 폭력 충돌은 중국 측이 일방적으로 현재 국경 상태를 바꾸려 한 억지였다"고 주장했다. 대변인은 "중국 측이 신중하게 합의에 따랐다면 양측의 사상자 발생을 피할 수 있었다"라며 사태의 심각성을 알렸다.
15일 밤 인도 북부 라다크의 중국과 국경 지역인 갈완계곡에서 중국군과 충돌로 인도군 20명이 사망했다. 인도군 사망자는 3명으로 최초 발표됐지만, 이후 인도군은 고지대에서 영하의 기온에 노출된 중상자 17명이 추가로 숨졌다고 전했다. 다만 아직 실종 상태인 군인들이 더 있는 만큼, 사상자 수는 계속해서 늘어날 전망이다. 중국 측은 정확한 사상자 수를 밝히지 않았다.
갈완 계곡 인근 산등성이에서 마주친 인도 순찰대와 중국군 사이에서 유혈사태가 시작된 것으로 보인다고 보도했다. 인도 당국 관계자는 외신에 “인도군 지휘관이 떠밀려 강 협곡 아래로 떨어졌고, 이로 인해 증원군이 소집됐다.
양군을 합해 600여명의 병력이 돌과 쇠막대를 들고 밤늦게까지 대치했다. 하지만총이 발사되지는 않았다”고 말했다. 접경 지역에서의 확전을 막기 위해 통상 양측 군대는 국경 인근에서 총기를 소지하지 않는 것으로 전했다.


이번 사태를 두고 양국은 서로에게 책임을 물었다. 스리바스타바 대변인은 "인도의 모든 활동은 LAC의 인도 측 지역에서 이뤄지고 있으며 중국도 그러기를 바란다"고 밝혔다. 그는 "우리는 국경 지대에 평화와 평정 유지가 필요하다고 확신하지만 동시에 인도의 자주권과 영토 보존을 위해 전념할 것"이라고 강조했다.
이와 관련해 인도 국방부 장관인 라지나트 싱은 군 수뇌부와 잇달아 회의를 열고 대책을 논의하고 있다고 현지 언론은 전했다. 싱 장관은 나렌드라 모디 총리에게도 관련 사안을 직접 브리핑한 것으로 알려졌으며 모디 총리는 아직 이번 사태와 관련해 구체적인 입장을 밝히지 않은 상태다.
반면 자오리젠 중국 외교부 대변인은 이날 정례 브리핑에서 “인도군이 양국 간 합의를 심각하게 위반했다. 경계선을 두 차례 침범해 중국인을 도발하고 공격해 양국 간 심각한 물리적 갈등을 일으켰다”고 밝혔다.
후시진 환구시보 편집장 또한 트위터에 “중국군 역시 사상자가 발생했다”고 적었다. 그는 중국 정부가 사상자를 공개하면 인도와 확연하게 비교돼 대중의 감정만 악화됐을 것이라며 “중국이 호의를 베풀었다”고 말했다. 후 편집장은 “부상당한 인도군 17명이 제때 구조되지 못해 숨졌다. 이는 인도군의 심각한 결함을 드러낸다”며 “인도는 오만하게 굴지 마라. 중국은 인도와의 충돌을 두려워하지 않는다”고 경고했다.
인도 시민들이 중국의 도발에 반감을 드러내고 있다 / 사진=위키피디아


이번 유혈사태는 45년만의 일이다. 양국은 국경을 맞댄 20세기 이래 히말라야 인근의 무인지대를 누가 차지하느냐를 두고 수십 년간 분쟁을 벌여왔다. 중국은 히말라야 동쪽 9만 ㎢와 서쪽 3만 8,000㎢ 면적이 중국 소유 영토라고 주장하고 있다.
이번 사태의 배경인 라다크는 인도 북부 카슈미르 동쪽에 자리하고 있으며 라다크의 동쪽은 중국과 실질 통제선(LAC)을 맞대고 있다. 두 나라는 국경 문제로 1962년 전쟁까지 치렀지만, 국경을 확정하지 못하고 대신 LAC를 설정했고, 정확한 경계선이 없는 탓에 두 나라 군인들은 늘 긴장 상태를 유지하고 있다.
갈등은 지난 4월 말, 중국이 중-인 국경지대인 LAC 방면으로 수천 명의 병력과 포병대 등을 배치하며 다시 고조됐다. 인도가 접경 지역에서 도로와 활주로, 기반 시설을 새로 건설하기 시작하자 이를 견제하려 한 셈이다. 인도군이 중국 측에 즉시 해당 지역에서 벗어날 것을 경고했지만 중국군은 이를 무시했고, 양측 간에는 크고 작은 몸싸움과 투석전 등이 계속됐다.
양측 군대는 고위 지휘관 회담을 열어 교전 중지를 합의했다. 하지만 중국과 인도의 군대는 물러서지 않았다. 양국의 이같은 행동은 평화를 추구하는 국제사회의 목표를 반하는 것으로 조속한 해결이 필요하다.


좋은 튜너는 간단히 얘기해 수신된 전파가 정확한 국부 발진 주파수에 의하여 중간 주파수가 만들어지고 스테레오 분리도가 좋아야 합니다. 결론 부터 내리면 디지털 튜너가 아날로그 튜너 보다 좋습니다.
튜너에서 생기는 잡음은 고장난 튜너를 제외하고는 튜너 자체의 문제가 아니라 수신되는 전파가 다른 전파에 간섭을 받아 생기는 것이 대부분 입니다. 요즘 대부분 가정에 설치되어 있는 WiFi 송신기가 튜너나 리시버 가까이 있으면 수신되는 전파가 WiFi의 간섭을 받아 잡음이 유입 되는 현상을 느끼셨을 것으로 생각 합니다. 이런 경우 아무리 튜너가 좋아도 유입된 잡음은 제거 할 수 없습니다.
고장 없는 튜너가 잡음이 있으면 외부에서 잡음이 유입되는 것이므로 안테나를 좋은 위치에 설치 하여야 합니다. FM 전파 수신을 위해서 일반적으로 1번째 그림과 같은 피더선을 이용하지만 전파가 약한 곳에서는 2번째 그림과 같은 별도 안테나를 설치 하여야 합니다. 전파가 약하고 전파에 간섭이 있을 경우에는 고가로 거래되는 5련 바리콘도 7련 바리콘으로 된 튜너도 아무런 쓸모가 없습니다. 잡음이 있는 신호를 증폭하는 결과만 있을 뿐 입니다. 전파가 수신 상태가 좋은 장소에서도 2번째 그림과 같은 실외 안테나를 사용하면 매우 좋은 소리를 들을 수 있습니다. 한번 시도해 보시길 바랍니다.
FM 튜너 또는 리시버중 감도가 좋고 스테레오 분리도가 가장 좋은 것은 자동차 라디오 장착된 오디오로 생각 합니다. 여러분들이 FM 난청 지역에서도 자동차 오디오 시스템에서는 잘 들리는 것을 경험했을 것으로 생각 합니다. 제가 아는 어느 분은 FM 수신이 안 좋은 지역에 살고 있는데 자동차 오디오 중고를 구입하여 튜너 부분만 사용하여 집에 있는 오디오에 연결하여 매우 만족하고 계신 분이 있습니다.


개인적으로 저는 지휘자 카라얀을 음반을 좋아하지 않습니다. 그는 인상파 이후의 음악을 연주 해야지 고전파 음가의 연주에는 어울리는 지휘자가 아니라고 생각 합니다. 그러나 많은 사람들이 카라얀 연주를 좋아 합니다. 저는 카라얀이 지휘한 베토벤 교향곡 음반이 없습니다. 베토벤 연주는 조지 셀을 좋아 합니다. 이것이 듣는 사람의 취향 입니다.
튜너는 만들어진 년대에 따라 기술의 발전으로 여러 가지 종류가 있습니다. 산수이 TU-317, TU-717과 같은 아날로그 튜너는 튜너를 얘기 할 때 나오는 바리콘이 있는 튜너로 PLL 회로가 없어 안정된 발진 주파가 불가능한 튜너로 제일 오래된 튜너 방식으로 요즘 사용하기 위해서는 많은 조정이 필요 합니다. 그리고 최근의 기술은 바리콘도 없는 튜너도 있고 3번째 그림과 같은 칩 하나로 튜너의 거의 모든 기능이 있는 튜너가 있습니다. 프리/메인 앰프의 기술은 1950년대에 정립이 되었지만 좋은 소리를 듣기 위한 튜너의 기술은 2000년대를 넘어서도 발전하고 있습니다.
중고 튜너는 회사 또는 모델 마다 조금씩 다르지만 출시 년도를 인터넷에서 확인 하시고 1960/70년대 아날로그 창이 있는 튜너는 되도록 피할 것을 권유 합니다. 특히 60년대 피셔의 튜너와 리시버, 70년대 만들어진 튜너 및 리시버가 여기에 해당 합니다. 왜냐 하면 세월에 흐름은 어쩔수 없어 정확한 조정을 해야 좋은 소리를 들을 수 있는데 이런 조정을 할려면 4번째 그림과 같은 장비와 Service manual이 필요 합니다.
1980년대 중반부터 발매된 디지털로 주파수가 표시되는 튜너를 추천 합니다. 그 중에서도 1990년대 이후에 출시된 5번째 그림과 같은 디지털 튜너는 전부 좋습니다. 중고 가격이 5만원이 안되는 6번째 그림과 같은 국산 튜너도 매우 훌륭한 튜너 입니다. AV 리시버에 탑재된 튜너는 매우 좋은 튜너로 좋은 음악을 들을 수 있습니다. 디지털 튜너는 세월이 흘러도 조정이 거의 필요 없습니다.
저는 수신 감도가 좋은 곳에 살고 있어 아날로그 튜너나 디지털 튜너 모두 양질의 FM 방송을 듣고 있으나 사용하고 있는 튜너를 아날로그 튜너에서 디지털 튜너로 다시 바꾼 후부터 튜너의 스테레오 분리도가 매우 좋아졌습니다. MPX의 성능이 정상인 결과 입니다. 모노 진공관 튜너를 스테레오로 듣기 위해서 1950/60 년대에 발매된 7번째 그림과 같은 별도의 진공관 MPX는 사용을 피하시기 바랍니다. 너무 오래되어 정밀하게 조정을 위하여 많은 장비와 매뉴얼 그리고 노력이 필요 합니다.
아날로그 튜너와 리시버, 진공관 튜너, MPX는 시한 폭탄 입니다. 마음 고생 하지 마시길 바랍니다. 그리고 전파가 약한 지역에서 질 좋은 음악을 듣기 위해서는 튜너 보다는 안테나에 신경을 쓰시기 바랍니다.


는 TVersity 미디어 서버 Pro는 우리가 개인 엔터테인먼트 가이드 (PEG)을 부르는 인터넷 및 홈 미디어를 관리하고 채널의 맞춤 라인업을 만들거나 할 수 있습니다. 그런 다음 비행에 필요한 모든 변환을 수행하여 자신의 고유의 한계를 극복하고, 따라서 어디서나 미디어를 사용할 수 있도록 언제, 어떤 장치에서, 가정에서 또는 이동 중에도 네트워크에 연결된 장치의 군중이 미디어를 제공합니다. 프로 버전 기능은 훌루 같은 사이트 (미국 만 해당)에서,...


우리나라에서 가장 오래된 학교체육시설 이화여자대학교 토마스홀이 문화재로 등록된다.
이화여대 토마스홀은 지하 1층과 지하 2층으로 된 석조건물로, 감리교 부인선교부의 한국 사업간사였던 토마스 여사의 업적을 기리기 위해 1935년 세워졌다.
건축 당시에는 체육관으로 이용됐으나, 1963년 체육대학에 무용과가 생긴고 나서는 무용관으로 쓰이고 있다. 옛 모습을 온전하게 갖추고 있으며 보존 상태가 좋은 편이다.
이 건물은 일제강점기에 지어진 학교 시설로 우리나라 근대교육의 현장이라는 점에서 사료가치를 인정받았다.


해병대는 진해와 부산에서 임시 건물을 교회로 사용하다 사령부가 서울로 이전하면서 1959년 250㎡ 규모의 철근 콘크리트 건물을 지어 교회로 활용했다. 이 건물은 1973년 해병대사령부가 해체되면서 방치됐으나 2003년 보수공사를 거쳐 교회로서의 기능을 회복했다.
'해병대사령부 초대교회'는 해병대 기독교 신앙의 근거지로서 군종사적 가치가 있다는 평을 받았다.
또한 숭실대 한국기독교박물관이 소장하고 있는 '찬송가'는 우리나라 최초의 교파 연합 찬송가로 악보 없이 가사만 수록된 점이 특징이다.


관심있게 봐주시고, 추천 해주신 분들 덕에 많은 어르신을 찾아뵙고 이야기 나눌 수 있었습니다. "정말 오랫동안 이 큰 길을 청소해주신 분이 계세요." "뭐가 고장나면 고쳐주고. 도와주고 항상 그래." 추천 해주신 분의 이야기를 듣고, 추천 받으신 분의 이야기도 들었습니다. 모두 만나 이야기 듣고 싶었지만, 그렇지 못한 분들도 있었습니다. "이게 무슨 자랑이야." "몇 십 년 동안 이렇게 살았는 걸, 아무 것도 아니지." 하며 더 좋은 일 하는 사람이 자랑어르신으로 선정되었으면 좋겠다 말씀하셨습니다. 아쉬움이 남아 홍보물에 쪽지 남겨놓기도 했습니다. 그렇게 꼬박 한 달 반이 지나고, 자랑어르신 세 팀이 선정되었습니다.


컴포넌트component는 메리트가 많지만, 설계나 구성은 어렵다고 알려져 왔습니다. 그 이유는 많은 프로젝트project에 있어서의 주목적이 어플리케이션 개발에 있어왔고, 컴포넌트component화는 단지 부산물副産物 이라는 생각이 있었기 때문이 아닐까요? 주목적인 어플리케이션 개발에서는 소결합 등을 의식하지 않고 설계나 구성을 실행하는 방법이 간단합니다. 따라서 어떤 규정도 없는 설계나 구성을 행하면, 소결합이나 컴포넌트component화에 메리트가 있다고 해도 결합도 높은 프로그램을 만들어버리기 십상입니다. 그러나, 컴포넌트component화 하려고 한 기능 중에 충분히 소결합화 되지 않은 오브젝트가 혼합된다면, 부품에 필요한 정보(의존성)가 증가되어 컴포넌트로서 독립적으로 잘라내기가 어렵게 됩니다.


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18일 니혼게이자이신문에 따르면 일본 정부는 개인정보 남용 등을 금지하는 내용의 반독점금지법 신규 개정안을 올해 중순 입법화하고 관련 규제를 대폭 강화한다는 방침이다. 일본 공정거래위원회는 이를 위해 구체적인 법안 내용을 마련하고 있는 것으로 알려졌다.
신문은 일본 정부의 이번 규제강화 움직임이 일본 내 많은 IT기업들에게 부담을 줄 것이라며, 특히 구글, 애플, 아마존 등 'IT 공룡'으로 불리는 거대 플랫폼 기업들에 압박 요인이 될 것이라고 분석했다.
새 개정안에는 개인 동의 여부와 상관없이 무단으로 맞춤형 광고를 사용자 화면에 노출시키거나 이용자들이 쉽게 알기 어려운 전문용어를 개인정보동의서에 사용하는 것을 등을 금지하는 내용이 포함된다. 기업간 거래(B2B)거래에만 적용하고 있는 시장지배적 사업자의 우월적 지위 남용 금지 규정을 기업뿐 아니라 개인에 대해서도 적용하는 방안을 염두에 두고 있다고 한다.
일본 현행법(개인정보보호법)은 기업이 개인정보를 부적절하게 취득하거나 원래 목적 이외의 목적으로 사용하는 경우에만 제재를 가할 수 있다.
이날 일본 공정위가 발표한 정보기술분야 설문조사에 따르면 일본 내 사용자들의 70% 이상이 ‘어떻게 개인정보가 모아지며 사용되는지’에 대해 우려를 표시했다. 특히 설문조사에서는 아마존 온라인쇼핑 사용자들의 4분의 3 가까이가 개인정보동의사항에 대한 일방적인 정책변경을 경험했으며 애플 앱스토어의 경우 81%, 구글플레이의 경우 74%가 같은 경험을 한 것으로 나타났다.


축구 팬들 반응은 폭발적이다. 히딩크 관련 보도가 나오자 “당장 모셔오라”는 의견이 대부분이다. 심지어 청와대 홈페이지에 히딩크 감독 재발탁을 촉구하는 청원까지 등장했다. “히딩크 감독과 관련 논의를 진행할 계획이 없다”고 밝힌 축구협회는 공교롭게도 협회 고위층 비리 의혹까지 겹치면서 팬들의 집중 성토에 휩싸였다.
히딩크 감독 지지층은 “맥 빠진 축구대표팀 분위기를 확 바꿀 해결사는 오직 히딩크뿐”이라고 입을 모은다. 히딩크재단의 한 관계자는 “히딩크호로 간판을 바꿔 단 축구대표팀이 러시아 월드컵 본선에서 부진할 수도 있다. 하지만 준비 과정은 신태용호와 확연히 다를 것”이라며 “학연·지연을 배제한 객관적 선수 선발을 통해 대표팀 내부 갈등도 해소할 수 있다. 2002년을 기억하는 축구 팬들의 절대적인 지지와 응원이 함께한다는 점도 간과할 수 없다”고 주장했다.


축구협회는 ‘원칙’을 강조하고 있다. 정몽규 축구협회장은 본선 진출 확정 직후 히딩크 관련 질문을 받자 “지난 7월 신태용 감독을 임명하면서 본선까지 계약했다. 히딩크 감독이 훌륭한 지도자인 건 맞지만 9회 연속 월드컵 본선행을 이끈 지도자를 원칙 없이 바꿀 순 없다”고 말했다.
한편에선 ‘히딩크 감독이 2002년 때 보여줬던 지도력을 다시 보여줄 수 있겠느냐’는 우려도 나온다. 일흔이 넘은 고령의 지도자에게서 15년 전과 같은 리더십을 기대하는 건 무리라는 것이다. 익명을 요구한 한 K리그 팀 감독은 “세계 축구의 전술 흐름은 최근 2~3년 주기로 빠르게 바뀐다. 그런 맥락에서 히딩크 감독의 지도 방식도 현재의 시각에서 보면 구식”이라며 “2010년 이후 여러 팀을 맡았지만 이렇다 할 성과를 내지 못한 건 그런 이유”라고 말했다. 그는 “팬들 요구로 복귀했던 프로야구 한화의 김성근 전 감독이 달라진 구단 운영 시스템에 적응하지 못하고 낙마한 게 타산지석”이라고 덧붙였다.
일각에서는 히딩크 감독을 대표팀 기술고문에 위촉하는 방법을 대안으로 제시한다. 신태용 감독의 지위를 인정하면서도 히딩크 감독의 경험을 활용할 수 있는 절충안이다. 히딩크 감독 측에선 “기술고문 역할도 받아들일 수 있다”는 유연한 입장이지만 축구협회가 “(감독이든 기술고문이든) 논의할 계획이 없다”며 단호한 입장이다.


환전달러와 한국돈은 팁으로 사용가능하지만 대부분 유통이 안되므로 개인비용으로 사용할만큼 중국돈으로 환전이 필요합니다.
비자단체비자 혹은 별지비자는 1번 손님이 비자원본을 소지하시고 중국입국시 비자에 순서대로 줄서서 입국수속을 받아야 하며 마지막손님이 비자원본을 다시 받아서 잘 챙기셔야 됩니다.비자 원본 분실시 재신청 기간이 15일(주말제외) 정도 소요되므로 계획된 시간에 귀국 못할수 있습니다.
복장황산의 등산로는 전부 돌계단으로 되여있기 때문에 운동화 또는 발이 편한 신발을 신어 주세요.여름철 비가 자주 올때엔 갈아 신을 운동화 하나 챙겨오시는게 좋습니다.황산등반시 들고 다니는 짐을 줄이기 위해 작은배낭은 필수! 산위숙박시 갈아입을 옷,세면도구 등 필요품만 배낭에 메고 올라가며 짐은 호텔(혹은 보관소)에 맡기셔야 됩니다.


텐센트와의 독점적인 파트너십의 첫단계인 이 콘셉트는 소셜 미디어에서 이루어지는 상호작용에서 출발해 실제 리테일 환경까지 적용된다. 고객은 전용 위챗 미니 프로그램을 통해 익스클루시브 콘텐츠와 개인화된 경험을 누리고 각자의 커뮤니티와 이 내용을 공유할 수 있다.
이 매장은 고객이 새로운 탐색을 할 수 있는여러 공간으로 구성되어 있으며, 고유의 콘셉트와 특색을 지닌 각 공간에서 독특한 인터랙티브 경험이 가능하다. 버버리의 풍부한 헤리티지를 가득 느낄 수 있는 이 매장은 트렌치코트, 토마스 버버리 모노그램, 자연과 버버리 애니멀 킹덤을 포함해 리카르도 티시가 정의하는 하우스 코드를 기념한다.
마르코 고베티(Marco Gobbetti) 버버리 최고경영자는 "버버리는 창조성이야말로 가능성을 여는 힘이라는 믿음을 바탕으로 항상 새로움을 개척하는 브랜드로서의 위치를 지켜왔습니다. 우리는 새로운 아이디어를 시험하고 가능성이 있는 경계를 확장합니다. 소셜 및 리테일을 중심으로 한 혁신에 있어 중국은 디지털 방식에 정통한 럭셔리 고객들이 있는 최적의 시장입니다. 우리는 텐센트와 함께 럭셔리 리테일에 대한 기대를 재정의 할 새로운 콘셉트를 개척했습니다. 협력사 간 독점적인 파트너십의 첫단계인 중국 심천의 소셜 리테일 매장은 온라인과 오프라인 매장을 넘나들며 고객과 소통하고 신선한 경험을 제공하는 새로운 탐험의 공간입니다. 버버리는 이를 통해 고객과 교류하는 방식의 획기적 변화를 시사하고, 고객들에게 혁신적인 경험을 선보이고자 합니다."라고 소감을 밝혔다.
버버리의 새로운 소셜 리테일 매장은 발명가이자 몽상가였던 브랜드 창립자 토마스 버버리의 개척 정신을 기반으로 혁신과 창의를 통해 끊임없이 경계를 확장해가려는 열망과 버버리의 선구자적 역사를 반영한다. 또한, 중국 내 나머지 버버리 네트워크까지 확장할 혁신을 시험할 수 있는 배움과 실험의 독특한 공간이다.
리카르도 티시(Riccardo Tisci) 버버리 크리에이티브 총괄 책임자는 "저는 자연과 기술을 연결하는 극적인 균형감과 에너지에 깊은 인상을 받았습니다. 이 매장은 흥미롭고 새로운 콘셉트로 디지털과 실제 영역을 결합하여 자연과 기술의 관계를 다양하게 모색합니다. 매장의 모든 요소를 통해 외부세계에 대한 애정을 표현하고자 했습니다. 카페에서 볼 수 있는 버버리 애니멀 킹덤 프린트 뿐만 아니라 완벽한 몰입형 경험인 트렌치 익스피리언스(Trench Experience)와 디자인 소재의 작은 디테일 등에서 느낄 수 있을 것입니다. 친숙한 버버리 하우스 코드를 중심으로 다채로운 발견의 경험을 선사하는 인터랙티브 공간을 통해 버버리 커뮤니티를 하나로 모으고자 했습니다."라고 소감을 밝혔다.
위챗(WECHAT) 미니프로그램은 고객들이 실제로 또는 가상 세계에서, 보다 강화된 방식으로 매장을 경험할 수 있도록 설계된 고객 맞춤 디지털 툴이다. 고객은 이 프로그램을 통해 매장 투어 및 제품 탐색 등의 기능을 이용할 수 있다.
창립자 토마스 버버리의 이름에서 연유한 토마스 카페는 버버리 커뮤니티를 위한 매장 내 전용 공간.
모든 상품은 상품에 부착된 QR 코드를 사용해 디지털 스크린과 연결하여 더욱 다채로운 방식으로 매장을 경험할 수 있다.


이 문장에는 생의 근원을 찾으려는 시인의 자기응시가 묻어있다. “상쾌한 여름 저녁이 되면 나는 들길을 가리라.”로 시작하는 시는 얼핏 자연을 노래하는 것처럼 보이지만, 기실 사랑을 잃지 않고 홀로 떠나는 여행이란 없을 것이다. 방랑으로 점철한 ‘바람구두를 신은 사나이’(베를렌)의 시는 이어진다.
자연 속으로 걸어 들어가는 여름 저녁의 느낌을 매우 연한 언어를 통해 말하고 있는데, 우리가 의지할 수 있는 곳이 있다면 생명을 낳고 기른 대자연뿐일지도 모른다. 황금색 들판으로 걸어 들어가는 책의 표지처럼.


이 첫 문장으로 주인공인 난쟁이 어릿광대 ‘듀크’와 재주 부리는 곰 ‘오리건’은 서커스단에서 관객들을 위무하는 존재라는 걸 알 수 있다. 난쟁이 어릿광대인 듀크는 “붉은 막 뒤에 숨어”서 곰을 보며 “두려움도 잊은 채 어린 시절로 되돌아가”고는 하지만, 어릿광대 듀크가 하는 일이란 재주 부리는 곰인 오리건을 우리에서 끌고 나오거나 다시 끌고 들어가는 것이다. 어느 날 저녁, 그런 듀크에게 오리건은 말한다.
곰이 말을 하는 거야 그림책에서는 흔한 일이지만, “마치 동화책에서나 일어날 법한 일”이 벌어졌다고 책은 쓰고 있다. 이 문장이 적혀있는 <화면2>에는, 왼쪽 면에 오리건을 끌고 가는 오리건과 듀크의 실루엣이, 오른쪽 면에 커다란 등을 보이고 있는 오리건과 오리건을 물끄러미 올려다보는 어릿광대 듀크를 그려놓고 있다. 이 둘의 관계는 고삐와 철창이란 ‘경계’를 전제로 했을 때에야 가능한 것인데, 경계를 넘은 것은 아이러니하게도 사람인 듀크가 아니라 곰인 오리건이다.
화가는 다만 몇 개의 선으로 그림을 그려놓고 있지만, 나는 이 장면에서 시선을 고정하게 된다. 화면을 가득 채울 듯 등을 보이고 있는 어두컴컴한 곰의 정면을 우리는 결코 볼 수 없다. 하지만 어두운 철망에 갇힌 채 “나를 커다란 숲속으로 데려다 줘.”라 말하고 있는 오리건의 저 묵언의 표정은 자못 강렬해서, 흰 분칠에 빨강코를 한 어릿광대 듀크의 얼굴과 극렬하게 대비되고 있다.


펼침면에 그려진 이 장면은 황금색 들판만이 펼쳐져 있을 뿐 아무것도 그려져 있지 않다. 전봇대 하나, 나무 한 그루 없이 망망한 수평의 들판만이 눈앞에 가득 펼쳐져 있다. 마치 자신들이 살아온 흔적 같은 긴 그림자를 끌며 목마를 탄 듀크는 오리건과 한 몸이 되어 앞으로 나아가고 있다.
《오리건의 여행》에서 가장 감동적인 장면을 꼽으라면 이 장면을 꼽을 것 같다. 표지로 쓸 만큼 책의 내용을 압축하고 있기 때문일 텐데, 나는 삶에 대한 직시 없이 이 장면은 탄생하지 못했을 거라는 생각을 하게 된다. 자신의 삶에 두른 유무형의 장식들을 모두 떼어버리고 있는 그대로의 자신을 대면하는 일은, 지난 삶을 송두리째 버리기도 해야 하는 일이므로 용기와 결단 없이는 결코 이루어질 수 없기 때문이다. <화면2>에서 철창을 사이에 둔 오리건과 듀크의 진실하고 솔직한 대면이야말로 삶을 ‘거듭 나는’ 장면이니 내게는 더욱 절실하고 절박하게 다가온다.


둘은 다시 달리는 기차의 맨 뒤 칸에 올라타 “오리건을 베개 삼아” 몸을 기댄 채 드디어 오리건의 숲에 도착하게 된다. <화면13>의 오른쪽 장면은 우리가 처음 낯선 장소 앞에 섰을 때의 인상을 상기시킨다. 자유의 몸이 된 오리건과 듀크는 삶의 시원처럼 눈앞의 펼쳐진 풍경에 묻혀 그저 먹먹하게 서 있다. 동서를 가로지르는 검은 아스팔트와 전봇대만이 그동안의 여행의 흔적을 보여줄 뿐이다.
듀크는 거친 오리건 숲으로 들며 “갇혀 지낸 나날을 모두 잊은 것” 같다고 말하고 있다. 서늘한 숲에 든 이 둘은 모닥불을 피워 차를 끓이며 밤을 지새운다. 오리건과의 약속을 지켰으니 아침이 밝으면 듀크는 떠날 것이다. 그리고 약속한 대로 가문비나무가 있는 오리건의 숲까지 오리건을 데려다 준 듀크는 홀로 길을 나선다.
하얗게 눈이 덮인 오리건 숲길을 따라 멀어져가는 듀크의 뒷모습에서 듀크가 떼어낸 ‘빨강코’는 지나온 삶과의 결별을 상징하겠지만, 그렇다고 그의 앞날이 무지갯빛으로 펼쳐질 것 같지는 않다. 이 천박한 세계에서 소수자인 ‘난쟁이’의 삶이 평탄할 리 만무하기 때문이다. 다만 듀크가 스스로의 존엄을 지키며 온전한 자신의 삶을 살 거라는 점은 읽어 낼 수 있다. 자신의 이유가 아니라 자신보다 더 낮은 자리에 있던 오리건과의 약속을 지키기 위해 수천 킬로가 넘는 대륙을 횡단하고, 그와의 동행을 진심으로 기뻐한 것으로 보아 듀크는 분명 우리가 응원하고 지지할 만한 인물임에 틀림없다. 아니 어쩌면 듀크와 오리건이 하나의 존재, 하나의 목숨은 아니었을까 싶기도 하다.
그렇다면 첫 장면부터 마지막 장면까지 몸에서 떼지 않고 다니는 듀크의 가방 안에는 무엇이 들었을까. 아마도 저 가방 안에는 우리가 신뢰해 마지않는 난쟁이 주인공 듀크가 자신의 인생에서 아직 풀어내지 못한 어떤 숙제를 담고 있지 않을까, 나는 생각하게 된다.(*)


한편 출판계에서는 법정 스님이 밝혔다는 ‘절판’의 뜻을 놓고 해석이 분분하다. 저작권이나 인세에 관련한 별도의 유언이 있었는지에 관심이 쏠리고 있다. 지적재산권 전문 김영철(법무법인 KCL) 변호사는 “법적으로는 단순하다. 출판상의 계약관계가 있기 때문에 절판은 누가 명령하고 따라야 할 사안은 아니다”면서도 “법적 해결보다 계약 내용과 유언 내용을 잘 아는 측근과 출판사가 스님의 뜻을 잘 헤아려 협의해야 할 것”이라고 말했다. 스님이 회주로 있던 길상사 측은 책 절판 여부를 스님의 초재인 17일 이후 공식 발표할 예정이다.


진리의 절대성을 믿었다는 점에서 실재론과 동일하지만, 관념론자들은 인간의 자유를 위한 철학적 근거를 찾기 위해 노력을 기울였다. 그들은 인간이 2개의 세계에 살고 있고, 그 중 하나가 과학으로 드러나는 ‘현상계’ 다른 하나가 실제적이고 도덕적인 ‘이데아계’라고 보았다. 현상 세계에서 인간은 불변하는 힘의 연관 관계 속에서 하나의 보잘 것 없는 연결고리에 불과하다. 그러나 이데아의 세계에서 인간은 자연적 법칙에 종속되지 않는 자유로운 존재이다. 인간은 자연적 법칙이 적용되지 않는 도덕의 영역을 가지고 있는데 도덕은 인간의 의식에 의해 파악된다. 때문에 인간은 결정을 내릴 수 있는 자유로운 존재라 할 수 있다.
구조주의는 소쉬르의 언어학으로부터 영향을 받아 모든 학문 분야에 적용되어 50년대 후반 철학사조로 등장했다. 이들은 사회, 문화, 학문, 인간 등 모든 대상이나 관념이 객관적으로 파악 가능한 구조를 갖고 있다고 보았다. 구조주의자들이 말하는 구조는 관찰 되지 않지만 일상생활에 존재한다. 전체로서 구조는 내적 일관성을 가지고 구조에 내재된 규칙과 규율을 통해 각 부분을 자동 조정하며 지배한다.
실존주의 교육을 이해하기 위해서는 실존적 ‘만남’의 개념을 우선적으로 이해할 필요가 있다. 실존 철학에서는 영혼의 만남이 순간적이며 운명적이며 동시에 우연적이고 일회적, 돌발적, 비계획적 성격을 가진다. 실존주의 교육학자 보르노는 기존의 전통적 교육관이 실존 철학과 주목할 만한 연결이 없었던 까닭을 인간에 대한 근본적 이해 차이에 원인을 두고, 실존적 교육관을 전개해나간다. 전통적 교육관에서는 연속적인 형식 교육에 중심을 뒀다. 일정한 시간의 연속선상에서 인간을 형성하기 위함이다. 그러나 실존 철학의 입장에서는 만남이 교육에 선행하며 이 우연하고, 운명적이며, 비계획적인 만남의 성격이 순간적이기 때문에 비연속적인 형식 교육이 적합하다고 본 것이다.


감람나무는 온 세상의 주를 모시고 서 있는 존재로 예정되었으므로, 감람나무가 나타나면 하나님께서는 그를 통해 세상과 소통하시며, 일을 하시게 된다. 또한 감람나무는 예수님의 증인으로서 역할을 하게 된다. 12사도가 예수님을 하나님의 아들로, 또 죄 가운데서의 구원자로 증거하는 역할을 이미 하였으므로, 감람나무는 그 이후에 필요한 내용을 증거하게 된다. 그것은 하나님께서 하늘 군병을 만드시기 위해 오랜 시간 일을 해오셨으며, 예수님께서 당신의 보혈로 그 일을 마무리 짓기 위해 감람나무를 세우신다는 것이다.
또한 감람나무는 물을 피로 변화시키는 역할을 하도록 예정되어 있다.(계11:6) 그 피가 바로 예수님의 보혈이다. 그 피로 성도들의 죄를 씻어주어 하나님께 갈 수 있는 자격자를 만드는 것이 감람나무의 할 일이다. 감람나무가 하늘 군병의 수를 완성하면 예수님께서 재림하시게 된다.(마24:31) 예수님께서 재림하시는 목적이 바로 그 군병들을 데려가시는 것이다. 따라서 예수님께서 처음 오셨을 때 길 예비자로 세례 요한이 있었던 것처럼, 예수님의 재림을 준비하는 종이 바로 감람나무인 것이다.


여자들은 흔히 많은 여윳돈을 가방에 투자한다. 달리지도 못하고, 배터리도 없는 데 말이다. 그러나 드디어 남자들도 가방에 돈을 투자할 때가 됐다. 가방에 배터리가 달리고 스마트폰과 연결됐으니까 말이다. 오늘 소개할 아이템은 크라우드 펀딩 사이트인 ‘인디고고’를 통해 투자를 받고 있는 블루스마트(Buesmart)라는 기내용 캐리어다.
이 가방은 스마트폰으로 자동 잠금이 되며 잠금 해제도 된다. 캐리어에 매달린 열쇠의 비밀번호가 생각나지 않아 해외 호텔 앞에서 울음을 터트릴 필요가 없다. 특히 미국을 여행할 때는 가끔 미국 보안요원이 우리의 가방 내부를 보기 위해 우리를 호출하는 경우가 있다. 다행히 이 가방은 미국 교통안전청인 TSA 승인을 받아서 우리를 부르지 않고 자기들이 알아서 열고 닫을 수 있다. 좋은 건지 나쁜 건지는 모르겠지만 면세점 쇼핑 시간을 확보할 수 있으니 우선 좋다고 해두자.
또 손잡이를 당기면 가방의 무게가 얼마인지를 자동으로 측정해 주는 기능도 있다. 가장 멋진 기능은 가방 내부에 배터리 충전기가 있어 스마트폰이나 노트북을 넣어 두면서 동시에 충전도 가능하다. 근접센서가 있기 때문에 자신의 가방이 다른 사람의 가방과 바뀔 염려도 없고, 수화물을 잃어 버릴 경우도 마지막 기록된 위치를 찾아갈 수 있다고 한다. 물론 사하라 사막 같은 데에 떨어졌다면 찾기 힘들겠지만.
기능은 또 있다. 공항 검색대에서 노트북 등을 꺼내기 쉽게 만든 특별한 구획도 만들었다고 한다. 거기에 여행 누적 마일리지, 공항 방문, 국가 당 체류 시간 등을 보고 한다고 한다. 가방 안에서 기내식까지 나왔다면 거의 완벽할 뻔 했다.


주행중 디스크슬립, 클러치페달 진동, 기어 잘 안빠지는 증상으로 수원사업소 예약했습니다.
7월초에 예약했는데 작업이 밀려있다면서 9월에서야 작업했네요.
가까운 블루핸즈에서 할수도 있었지만 플라이휠 무상수리로 처리하기 위해 예약하고 2개월정도 걸려서 사업소에서 했습니다.
블루핸즈에서는 무상수리권한이 없어 주재원 연결해서 무상수리 되네,, 안되네.. 실갱이 해야 할것 같아서요.
일단 제 차량이 무상수리 대상차량이었구요.
입고 하고 플라이휠 이상 증상확인하고 바로 처리해 주시네요.
이곳의 경우 차량 as 관련해 여러번 이용해봤는데 친절하고 나름 차주입장에서 일 처리를 해준다는 인상을 받아 이곳으로 왔습니다. 또, 제 서식지가 용인이라 가장 가까운 사업소이기도 하구요.


수리위해 하루 맡겼구요.
플라이휠 작업하면서 미션 내리는 김에 노후된 다른 부품도 같이 교환했습니다.
링크, 스테빌라이부싱, 엔진마운트 교환했고 원래달려있던 엔진마운트보니 찢어져 있네요.
이건 당연히 비용 지불했습니다.
플라이휠 교환하고 차를 몰아보니 클러치가 이렇게 가벼운거였나 하는 생각이 드네요.
SMF 로 교환한 다른 분들은 포터가 되었다고 하는데 저는 잘 모르겠습니다.
그닥 변속 충격은 없는 것 같구요.
전과 다른 점은 출발할때 DMF 때는 클러치가 쫀득하게 달라붙는것 같은데 SMF 로 교환했을때는 좀 느슨하게 붙는것 같다는 느낌 정도입니다.
수동싼타페 플라이휠은 설계잘못이므로 평생 리콜처리가 되어야 하는데 1회에 한해 무상수리라니 잘 처리되었음에도 씁쓸함이 있네요.


이번에 수동 플라이휠 고장 나면 돈 들여 수리 해야 하나 , 플라이 휠 결함인데 폐차 해야 하나 생각 중입니다
제 싼타페 2001년식 초기 smf 방식 타다 3년 6년( 그당시 6만3천 킬로 메다방 기록 ) 이 근거로 무상수리 ( smf 방식 ) 2010년도에 개선 품이라며 smf 수동 싼타페 DMF 방식으로 무상수리 , 지금까지 집에만 세워두고 일 있을때만 탔습니다 그런도 오늘 동네 정비 센터에서 차 수리 하면서 클리차 플라이 휠 상태 어떠 냐 물어 보니 좋은건 아니라 합니다 질문 ) 1.구형싼타페 원리 SMF 방식인데 왜 DMF 방식을 SMF 방식으로 무상 수리 받을수 있나요? 2.저처럼 2번 무상 수리 받았는데 개선품이라며 SMF 방식에서 DMF 방식으로 무상 수리 받은 상태도 SMF 플라이휠 또 무상 수리 받을수 있나요? 이번에 수동 플라이휠 고장 나면 돈 들여 수리 해야 하나 , 플라이 휠 결함인데 폐차 해야 하나 생각 중입니다


2007.01.02 화요일 나는 피아노 학원이 어떻게 변했을까 벅찬 마음으로 피아노 학원에 가고 있었다. 피아노 학원이 1주일 동안 공사를 하였기 때문이었다. 나는 피아노 학원 건물에 도착하자마자 페인트 냄새를 맡자 내 가슴이 쿵쾅거리기 시작했다. 갈색으로 새롭게 칠한 문이 나를 반겨 주었고 안으로 들어가 보니 벽도 부분 부분 갈색으로 칠해져 더 활동적인 느낌이 났다. 가구도 위치가 바뀌었고 원장실도 바뀌고 무엇보다 내 마음을 끄는 것이 있었다. 학원 구석에 피아노 한 대가 놓여 있었고 그 위로 종 모양에 전등불이 따뜻하게 비추고 있어 마치 학원을 상징하는 대장 피아노 같아서 감탄을 했다. 내가 정신을 놓고 앞에 서 있기만 하니까 선생님이 "상우야, 서 있지만 말고 와서 가방 가져가서 피아노 쳐!" 나는..


#2. 한국인에게 마약은 두려운 불법이면서도 긍정의 판타지였는지도 모르겠다. 대중에 사랑받던 어느 연예인은 창작의 고통을 견디느라 그랬다며 예술로 죄를 희석하려 했다. 어떤 부잣집 자녀는 해외 유학생활에서 접했다며 돈 냄새를 뿌렸다. 마약은 그렇게 예술과 부에 가깝다면 따라올 수도 있다는, 여유로운 사치의 이미지를 입게 됐다.
네티즌들은 온라인에서 재미있는 콘텐츠를 보면서 '나라가 허락한 마약'이라고 농담을 한다. 어떤 기업은 피부의 잡티를 감쪽같이 가려준다며 '마약쿠션'이라는 쿠션타입 메이크업 제품을 판다. 세상 편안한 휴식을 준다는 베개, 방석, 패드도 마약이라는 수식어를 달고 돈을 번다. 서울 광장시장에는 마약김밥도 있지 않던가. 최근 마약 투약 혐의로 검거된 황하나씨도 소셜미디어에 마약김치라는 태그를 한 게시물을 올려 논란이 됐다. 자극적인 표현을 재미있어 하는 사람들과 '한번 빠지면 헤어날 수 없을 만큼' 잘 나가는 소비재를 팔고 싶은 꿈이 교차하는 단어. '마약'은 그렇게 우리의 입에서 나가 세상을 떠돌았다.
#3. 벤 포스터 주연의 영화 '챔피언 프로그램'은 고환암을 극복하고 투르 드 프랑스 7연패를 달성했던 랜스 암스트롱의 도핑을 다룬 작품이다. 많은 이가 인간승리라며 열광했던 사이클 황제는 도핑의 결정체였다. 암스트롱의 단점은 피에 있었다. 자전거는 잘 탔지만 오르막을 쉽게 오르기엔 혈액 속 산소량이 다른 선수보다 적었다. 선천적인 부족함을 그는 약으로 메웠다. 적혈구를 늘려 산소 운반 능력을 증가시키는 금지약물 EPO를 맞아 기록을 세웠다. 고환암을 이겨내고 유명한 선수가 돼 암 환자를 위한 재단을 세운 건 그가 맞다. 투르 드 프랑스 7연패의 대기록을 세운 건 그가 한 일이 아니다. 약이 한 일이다. 그는 결국 도핑이 들통 난 뒤 타이틀을 뺏기고 사이클계에서 영구 제명된다.
약이라는 단어를 사전에서 찾았을 때 가장 먼저 나오는 정의는 '병이나 상처 따위를 고치거나 예방하기 위해 먹거나 바르거나 주사하는 물질'이다. 다섯 번째 정의로 '마약, 아편, 술 따위를 빗대어 이르는 말'이 나온다. 어딘가 약한 사람이 약을 필요로 한다는 뜻이다.
마약을 수식어로 삼지 않아도 좋은 물건은 잘 팔리기 마련이다. 마약 같다고 말해야만 그 콘텐츠의 재미가 보장되는 것도 아니다. 마약을 재밌는 표현으로 여기고 웃는 건 중독과 파멸로 이어지는 진짜 마약의 해로움을 희석시키는 악(惡)한 일이다. 무언가를 잘하고 싶다는 이유로 도핑을 하는 것도, 세상만사 잊자고 필로폰을 하는 것도 마찬가지다. 실력이든 마음이든 뭔가 부족한 사람만이 마약을 찾는다. 편집에 대해 '약 빨았다'는 감탄. 그 역시 노력보다 핑계 대기가 쉬웠던, 약한 사람의 악한 마음이었다.


CMA통장, 월급통장으로 인기가 많지요.재테크 고수들은 어떤 CMA를 선택할까요?✔ 헬로앤츠 앱 다운로드 [안드로이드]✔ 헬로앤츠 페이스북 페이지CMA 통장, 현명한 선택 방법 3출처::한국금융투자자보호재단우선 CMA를 간단히 설명하자면 현금을 잠시 보관하기에 활용도가 높은 통장입니다. 보통예금 통장보다 약간 높은 이자와 수시입출금이 가능하다는 점. 이 때문에 비상시를 대비하여 현금을 보관해두는 '비상금 통장'처럼 활용되는 경우가 많습니다. CMA, 현명한 선택 방법!!#1_출금 및 이체수수료가 저렴한 CMA가 좋습니다.CMA는 출금 및 이체수수료가 비쌉니다. 적게는 400원, 많게는 1780원까지 지불하게 될 수 있습니다. 또한 CMA의 수익률 격차가 수수료에 비해 크지 않기 때문입니다. CMA 수익률..


재테크 처음엔 적금만 알았습니다.관심이 늘다 보니 펀드도 알게되고, 주식도 알았습니다.그런데 또 생소한 용어가 나옵니다.MMF? CMA?MMF에 관한 이야기 먼저 보실까요?MMF (Money Market Fund) 단기 금융시장 투자펀드MMF는 비교적 자유로운 입출금이 되면서 보통예금보다 높은 이자율을 줍니다. 물론 적금보단 적거나 비슷합니다. 위험도 거의 없다고 봐도 무방할 정도지요. 그 이유는 단순한 예금이 아니라 투자가 되는 펀드이기 때문입니다. 따라서 펀드의 특성상 손해를 볼 수도 있고, 예금자 보호법도 적용 받지 않습니다. 하지만 단기 국공채등의 저위험 저수익 투자수단에 투자하기 때문에 위험이 크지 않습니다. 또한 대형증권사나 은행에서 MMF를 가입하는 경우 금융기관이 파산하여 원금과 이자를 날..


"대부분 기획사와 가까운 청담동의 숙소에서 3~10명이 동고동락합니다. 아이돌 그룹의 ‘왕따’ 문제와 이성교제 문제는 늘 그들 인근에 기거하는 인터넷 언론의 먹잇감이죠. 아이돌그룹 멤버들의 생활은 대부분 같아요. 오후에서 밤까지는 촬영이 있고, 오전 늦게 일어나 끼니를 때우고 클리닉으로 옵니다. 오후~밤은 메이크업을 하고 사는 생활이기 때문에 그 시간을 빼면 피부와 몸을 쉬게 해야 해요. 그렇게 하지 않으면 20대 초중반에 피부와 몸이 ‘훅 가는’ 형편이 될 수밖에 없어요. 얼굴 피부가 나빠지면 바로 혹사니 임신이니 이성교제니 하는 소문이 나고요. 클리닉이나 에스테틱에서 관리받는 시간이 그들의 쉬는 시간이지요. 그 시간 동안 만나는 저와 직원들이 그들에겐 휴식을 줄 수 있는 사람이고요. 아이돌의 생활은 활동, 관리와 휴식, 운동 세 가지가 거의 전부예요.”


"아이돌들은 대부분 숙소 생활을 하는데 아무리 뛰어난 아이라도 몇 달씩 그들끼리 숙소 생활을 하면 어떻게 좋은 생각이나 영감이 나오고 작곡, 작사를 할 수 있겠어요. 예술적 영감을 얻으려면 사람을 만나고 사랑도 하고 질투도 하고 이별도 해야 한다고 생각해요. 아이들이 그런 투정을 하면 제가 기획사 사장들에게 이야기해요. 아이들이 좀 자유를 가질 필요도 있다고요. 그러면 2주 정도 휴가를 주곤 하는데 그 후에 좋은 작품이 나오더라고요. 아이돌을 숙소에 가둬두기만 한다면 어떤 작품이 나올 수 있을까요.”
한 유명 걸그룹 멤버는 다이어트에 계속 실패하자 한규리 대표와 며칠 동안 합숙을 하기도 했다. 한 대표의 얘기다.
“연예계가 외모 평가에선 굉장히 냉정하기 때문에 (보통 키에) 체중 48kg 정도 돼 보이는 아이가 데뷔하면 관리가 잘 안 됐다고 말하곤 해요. 45kg을 유지하려면 철저하게 관리된 식단을 따라야 하는데 빵이나 과자 한 쪽만 먹어도 무너지거든요. 근데 어린 친구들이 그게 쉽지 않다 보니 어려움을 호소하고요. 그 아이의 그룹 데뷔를 일주일쯤 앞두고는 안 되겠다 싶어서 24시간 함께 살자고 했어요. 잘될 아이인데 몸무게 몇 킬로그램 때문에 이런저런 얘기를 듣게 하고 싶지 않았거든요. 근데 제가 잠든 사이 그 아이가 제 집에 있던 선물용 초콜릿을 수십 개 꺼내 먹고 하루 새 2kg이 쪘어요. 결국 48kg으로 데뷔했는데 통통하단 소릴 많이 들었고 그 아이도 마음고생 좀 하더라고요. 그때부터 아이돌을 만들려면 무조건 트레이닝시킬 것이 아니라 그들의 심리와 마음을 잘 이해하고 다독여야겠구나 라는 생각을 하게 됐죠.”


"여성 연예인의 몸무게는 45kg이 기준입니다. 키가 엄청나게 큰 모델이 아닌 이상 45kg이라는 기준을 맞춰야 방송에 나갔을 때 예쁘게 보여요. 48kg만 돼도 군살이 보이며, 그 이상이면 바로 방송 관계자와 네티즌 등 여러 사람에게 ‘관리 안 한다’는 소리를 듣게 됩니다. 성형과 피부 관리는 기본이고, 연예인들이 체형 관리에 쏟는 정성은 상상을 초월해요. 조금만 관리가 부족해도 뱃살이 보인다느니 엉덩이가 처졌다느니 턱선이 무너졌다느니 하는 말을 들을 수밖에 없는 형편이기 때문에 어쩔 수 없어요."


“여성 아이돌들은 물론 식단 관리도 하지만 대부분 바쁜 활동을 소화해 낼 만큼만 먹고 운동을 엄청나게 합니다. 활동하는 시간과 피부 관리 받는 시간을 빼면 거의 운동을 하고 있다고 보면 돼요. 예쁜 몸매를 관리하는 건 식단보다는 운동으로만 가능하거든요. 연습생이나 연예인 지망생이 오면 일단 살을 빼고 피부 관리를 하라고 조언해요. 다른 건 그다음 문제죠.”
한 대표는 수많은 연예인과 아이돌을 관리해 왔지만 부정적인 내용에 대해 실명을 직접 거론하는 것은 꺼렸다. 그는 “이 동네(청담동)에서 실명을 거론하는 것은 일을 그만두는 것과 같다”고 말했다.


신제품은 설비의 전류를 직접 센싱해 연구소, 실험실 등에서 자가망으로 전송하는 모니터링 시스템으로, 적산전력계 없이도 변류계에 직접 연결해 전류값을 측정하고 디지털 변환 후 서버로 데이터 전송이 가능하다.
모니터링 결과는 에어릭스의 스마트 관제시스템인 ‘씽ARX(ThingARX) 서버 플랫폼’을 통해 클라우드 구축과 사내 서버 설치 모두 가능하며, 설비의 운전상태를 확인하고 전력 소모량과 과부하 여부를 파악해 불필요한 에너지 사용량을 줄일 수 있다. 기존에 사용하고 있는 서버 시스템에 센싱된 정보를 연동할 수 있는 장점도 있다.
장비가 필요한 때에 잘 쓰이고 있는지 24시간 365일 원격으로 실시간 파악하고, 문제 발생 시 바로 가동을 중단할 수 있어서 큰 사고의 발생도 막을 수 있다. 또한 누적된 가동상태 데이터 분석을 통해 고장을 예측 및 방지하고 에너지를 절감할 수 있다.
개별 설비의 가동률과 사용 전류를 최소의 비용으로 모니터링할 수 있어 고가의 장비를 보유한 제약회사, 연구소, 실험실의 설비 전력을 실시간 모니터링하기에 최적인 점이 특징이며, 국내 최대 규모의 전자회사 연구소에 이미 적용되어 ‘설비 전류 IoT 모니터링 시스템’의 효과를 인정받았다.
에어릭스 김군호 대표는 “에어릭스의 새로운 서비스 ‘설비 전류 IoT 모니터링 시스템’을 이용하면 기존 대비 낮은 비용으로 설비의 가동 상태를 모니터링 할 수 있을 것”이라며 “앞으로도 비교적 작은 규모이나 고가의 장비를 사용하는 연구소, 실험실 현장에서 합리적 비용으로 설비 모니터링를 스마트화할 수 있도록 기술 개발에 앞장서겠다”고 말했다. editor@itworld.co.kr


비가 보슬보슬 내리던 날 아침 딸소형과 함께 제주도 버스여행을 시작하였습니다. 계획대로라면 스쿠터를 타고 가야했지만 비가 많이 오는 바람에 계획이 변경되었습니다. 편의점에서 우산을 구입하고 버스를 타러 정류장으로 갔는데 생각보다 버스 배차간격이 길었습니다. 한참을 앉아서 기다리니 드디어 원하던 버스가 도착하였습니다. 후불제 교통카드를 찍고 버스에 앉아 중문관광단지로 향하였습니다. 오늘의 목적지는 여미지 식물원으로 딸소형이 몇 년전 다녀왔는데 기억에 남아서 가기로 했습니다. 제주도 여행을 하는동안 무계획으로 즉흥적인 여행이였기 때문에 생각나는데로 움직였습니다. 30~40분이 지나서 중문관광단지에 도착하였습니다. 버스에서 내려 이동을 하려고 하는데 처음 숙소에서 나올때 보다 비가 훨씬 강하게 내리고 있었습니다. 깜짝놀라긴 했지만 피할 수 없었기 때문에 신발에 물이 들어가는데도 여미지 식물원까지 걸어갔습니다. 워낙 거리가 되서 가는내내 비를 맞아야 했지만 오랜만에 버스여행이라 꾀 할만했습니다.
한참을 걸어 여미지 식물원 앞에 도착하였습니다. 비가오고 오전이라 사람들이 많이 없을 줄 알았는데 예상보다 붐비고 있었습니다. 매표소에서 표를 구입하고 본격적인 여미지 식물원에 입장하였습니다. 여미지식물원은 다행히 큰 유리온실로 되어있는 실내기 때문에 구경하기가 편안했습니다. 입구에서 부터 천천히 구경할 수 있는 방향으로 들어갔는데 각 온실마다 테마를 가지고 있었습니다. 테마에 따라서 자라고있는 식물들과 꽃이 달랐고 온도도 달라서 특이했습니다. 평소 식물을 좋아하지 않기 때문에 관심은 없었지만 비싼 입장료를 생각하며 열심히 구경하였습니다. 온실 안에 아름답게 피워져 있는 익숙한 꽃도 보였고 태어나서 처음본 꽃들도 많이 있었습니다. 그리고 이름이 특이한 꽃들이 많아서 그런지 생소했고 식물원의 재미가 조금씩 올라갔습니다. 사진을 찍으면서 식물원 내부를 구경하는데 저 멀리 딸소형이 집중하며 구경하고 있는 모습이 보였습니다. 형은 평소 식물을 좋아하고 꽃을 많이 알아서 그런지 재미있는듯 보였습니다. 형이 많이 알기 때문에 하나씩 알려주면 더 재밌을것 같았는데 혼자 열심히 구경하고 있었습니다. 가끔씩 눈이 마주치거나 가까이 마주하게 되면 조금씩 설명해주는 정도였습니다.
여러개의 테마 온실을 구경하고 잠시 중앙 광장에서 휴식을 취하기로 하였습니다. 광장에는 간이 휴게소인 먹거리 부스가 있었는데 츄러스와 프레즐, 쥬스를 구입하여 먹었습니다. 오랜만에 먹어서 그런지 츄러스를 맛있게 먹을 수 있었습니다. 열심히 먹방을 하고 난 후 나머지 온실을 구경하고 여미지 식물원 전망대에 올라갔습니다. 처음에는 딸소형이 올라가지 않으려고해서 못 갈뻔 햇지만 잠깐 설득을 해서 올라갔습니다. 다행히 전망대에는 예상외의 더 멋진 풍광이 기다리고 있어서 즐겁게 볼 수 있었습니다. 여미지 식물원 전망대 까지 구경을 하고 내려와 본격적인 주변 정원을 산책하였습니다. 처음에는 비가 많이와서 구경하고싶지 않았지만 여기까지 왔는데 다 보고 가야겠다는 생각이 들었습니다. 프랑스 정원부터 들어가 유럽의 정원들을 산책하였는데 비가와서 그런지 은은하고 더 촉촉한 분위기였습니다. 물론 신발에는 물이 가득차고 옷은 다 젖었지만 그렇게 여미지 식물원을 제대로 둘러 볼 수 있었습니다. 제주도에서 점점 잊혀져 가는 여미지식물원이지만 제주도 여행중에 한번쯤 들려서 산책 해보시길 바랍니다.


이상학 소프트웨어정책관은 "SW교육은 역량을 개발하는 것이 목적이지 이를 점수화해 평가할 계획은 없다"며, "SW교육은 코딩 능력 확보가 목표가 아닌, 학생 스스로 자신에게 주어진 문제를 논리적으로 접근할 수 있는 사고력을 갖게 하자는 게 기본 방향"이라고 설명했다. ◆SW전문교사 역량 강화가 중요, "교육부와 적극 협조해 다양한 지원 나설 것" 정부의 이 같은 SW교육 정책은 그간 교원 및 인프라(컴퓨터실 등) 부족과 효용가치 측면에서 지적을 받아왔다.
이에 미래부는 교육부와 협력, SW필수교육의 효용가치 극대화를 위해 일선 전담교사의 SW역량을 확보하고, SW전문성을 갖춘 대학의 예비교원을 양성한다는 계획이다.
현재 초등학교의 경우, 별도의 독립교과가 없어 체육이나 음악, 미술처럼 전담교사 지정이 어렵고, 중학교는 정보·컴퓨터 교사 자격증을 소지한 교사 임용을 위해서는 관리자(교장)의 관심과 학교 내 합의 과정이 필요하다는 지적이 나오고 있다.
이상학 정책관은 "지난해 말부터 교육부와 SW교육에 대한 대비책을 마련, 우리나라 전체 초등학교 5, 6학년(3만9천개 학급)을 교육할 수 있는 교사 확보를 위해 6만 명에 대한 온라인 교육(45시간)을 실시하도록 협의 중"이라며, "기금변경을 통해 추가 예산을 확보해 모든 담임교사의 SW역량을 높일 수 있도록 준비하고 있다"고 설명했다. 또 "중학교의 SW 교사 확보를 위해 상반기 중 전국 3천209개 중학교 관리자(교장, 교감)에 대한 연수를 실시할 계획"이라며, "정보교과 68시간 편성 및 정보 컴퓨터 교사 신규채용도 독려할 예정"이라고 전했다. 아울러 "17개 시도 교육청과 협력, 미래부와 교육부의 연수계획과 별개로 각 교육청에서 자발적인 교원 연수도 진행될 예정"이라며, "예비교원에 대한 역량 강화를 위해 전국 11개 교육대학교 학생들이 참여해 SW수업을 직접 설계하는 'SW 에듀톤' 대회도 운영할 계획"이라고 덧붙였다. 특히, SW교육을 주도할 교사들의 자체적인 역량 확보를 위한 'SW교육 교사연구회' 확대를 지원하고, 컴퓨터실 설치 및 노후 컴퓨터 교체, 스마트패드 보급 등의 인프라 구축에도 집중할 예정이다.


나는 사람을 내 집에 손님으로 초대한 적이 있지만, 사람은 마치 내가 사람에게 손님이 되라고 한 것이 아니라 처형장으로 가라고 한 것처럼 나의 부름에 사방으로 ‘바삐 뛰어갔다’. 그러므로 나의 집이 텅 비게 된 것이다. 사람이 계속 나를 회피하고 계속 나를 경계하기 때문에 일부분 사역은 할 수가 없게 되었다. 다시 말해, 내가 사람을 위해 예비한 잔치가 다시 취소되었다는 것이다. 사람이 모두 누리기 싫어하기 때문에 나도 강요하지는 않는다. 그러나 사람은 무의식중에 갑자기 배고픔을 느끼게 되어 모두 스스로 찾아와 나에게 도움을 청하는데, 내가 어찌 ‘죽어가는 것을 보고도 구하지 않겠느냐’? 그러므로 나는 또 사람을 위해 따로 잔치를 베풀어 누리게 한다. 사람은 그때에야 나의 품격이 너무나 사람을 탄복하게 한다고 느껴져 모두 와서 나에게 의탁한다. 사람에 대한 나의 태도로 인하여 사람은 점차 ‘마음 놓고’ 나를 사랑하게 된다. 사람은 다시는 내가 사람을 ‘화장터’에 보낼 것이라고 의심하지 않는다. 나의 뜻이 본래 그런 것이 아니기 때문에 사람은 모두 나의 마음을 본 후에야 진심으로 나에게 의탁하는데, 여기에서 사람의 마음이 얼마나 ‘조심스러운지’를 충분히 알 수 있다. 하지만 나는 사람의 궤사로 인하여 사람에 대해 경계심을 가지는 것이 아니라 오히려 따뜻한 가슴으로 사람의 마음을 감화시킨다. 이것이 바로 지금 내가 하고 있는 것이 아니냐? 바로 사람이 현 단계에서 표현하고 있는 것이 아니냐? 왜 사람이 그런 일을 해낼 수 있느냐? 왜 사람에게 그런 마음이 생길 수 있느냐? 정말로 사람이 나를 알고 있는 것이냐? 정말로 사람이 나를 한량없이 사랑하는 것이냐? 나는 아무에게도 나를 사랑하라고 강요하지 않는다. 나는 그저 사람에게 자유 의지를 주어 스스로 선택하게 할 뿐, 거기에 간섭하지 않고 사람이 자기의 운명을 어떻게 선택해야 하는지 하는 것을 도와주지 않는다. 사람은 모두 내 앞에서 심지(心志)를 세우고는 그것을 내 앞에 가지고 와서 내게 ‘검사’하라고 한다. 내가 ‘사람의 심지’를 싼 보따리를 풀었을 때 그 속에 있는 것들을 보니 뒤죽박죽이었지만 그 속에 들어 있는 것들은 매우 ‘풍부’하였다. 사람은 모두 내가 그의 ‘심지’를 집어낼까 봐 눈을 크게 뜨고 나를 바라본다. 하지만 나는 사람의 연약으로 인해 미리 그런 판단을 내리지 않고 그 ‘보따리’를 덮어 두고는 계속 내가 해야 할 사역을 한다. 하지만 사람은 나의 역사에 따라 나의 인도 속으로 들어오지 않고 여전히 자기의 ‘심지’가 나의 칭찬을 받았는지의 여부에 관심을 두고 있다. 내가 얼마나 많은 사역을 하고 얼마나 많은 말을 했는지 모른다. 상황이 이러해도 사람은 여전히 나의 뜻을 더듬어 내지 못하였다. 그러므로 나는 사람의 기묘막측(奇妙莫測)한 일거일동에 ‘어리둥절’해졌다. 왜 사람은 언제나 나의 뜻을 더듬어 내지 못하고 자기의 뜻에 따라 함부로 할까? 설마 사람의 뇌신경이 자극을 받았단 말이냐? 설마 사람이 내가 한 말을 알아듣지 못한단 말이냐? 왜 사람은 언제나 앞을 살펴보며 일을 하면서도 스스로 길을 개척하여 후세 사람의 푯대가 되지 못하느냐? 베드로 전에도 설마 푯대가 있었단 말이냐? 베드로도 나의 인도 아래에서 살았던 것이 아니냐? 왜 오늘날의 사람은 오히려 그렇게 하지 못하느냐? 왜 사람은 모두 푯대가 있게 된 후에도 나의 마음을 만족게 하지 못하느냐? 여기에서 사람이 나를 아직도 ‘불신임’하고 있다는 것을 충분히 알 수 있다. 그러므로 오늘날 사람의 참패 상황이 초래된 것이다.
나는 하늘을 날아다니는 작은 새를 감상물로 삼는다. 비록 새들은 내 앞에서 심지를 세우는 일도 없고 말로 내게 ‘공급’하는 일도 없지만, 내가 준 ‘하늘땅’으로 말미암아 누림을 얻을 수 있다. 그러나 사람은 그렇게 하지 못한다. 사람은 모두 온 얼굴에 수심이 가득하다. 설마 내가 사람에게 갚을 수 없는 엄청난 빚을 졌단 말이냐? 왜 사람은 늘 얼굴에 눈물자국이 가득하냐? 나는 산속에 활짝 피어 있는 백합화를 나의 감상품으로 삼는다. 온 산과 들에 화초가 가득하지만 백합화는 봄이 오기 전에 땅에서의 나의 영광을 위해 광채를 더해 줄 수 있다. 그러나 사람은 그렇게 할 수 있느냐? 내가 돌아가기 전에 땅에서 나를 증거할 수 있느냐? 큰 붉은 용 국가에서 나의 이름을 위해 자신을 바칠 수 있느냐? 나의 말 속에 사람에 대한 나의 요구가 관통되어 있는 듯하여 사람은 모두 나의 요구로 인하여 나를 ‘싫어한다’. 사람의 몸이 너무나 ‘허약’하여 나의 요구에 전혀 이르지 못하기 때문에 사람은 모두 내가 말을 할까 봐 두려워한다. 내가 입을 열 때 나는 땅의 사람이 모두 도처로 도망가는 것을 보았는데, 마치 기근을 피해 도망가는 듯했다. 내가 얼굴을 가릴 때, 내가 몸을 돌릴 때 사람은 즉시 안절부절못해하며 어찌할 바를 몰라 한다. 왜냐하면 사람은 모두 내가 떠나가는 것을 두려워하기 때문이다. 사람의 관념에는 내가 떠나가는 날이 재앙이 하늘에서 떨어지는 날이고, 내가 떠나가는 날이 사람이 형벌받기 시작하는 날이라는 것이다. 그러나 내가 하는 것은 사람의 관념과 완전히 상반된다. 나는 지금까지 사람의 관념에 따라 일을 한 적이 없고, 사람의 관념과 일치한 적이 없다. 내가 일을 할 때가 바로 사람을 드러낼 때이다. 즉, 나는 내가 하는 일을 사람이 관념으로 가늠하지 못하게 한다. 창세부터 오늘날까지 아무도 내가 하는 일에서 ‘신대륙’을 발견한 적이 없고, 아무도 내가 일하는 법칙을 더듬어 낸 적이 없으며, 아무도 ‘새로운 출로’를 개척한 적이 없다. 그러므로 사람이 지금도 여전히 정상 궤도에 진입하지 못하게 된 것이다. 이것이 바로 사람에게 부족한 것이자 또한 사람이 마땅히 진입해야 하는 것이다. 창세부터 오늘날까지 나는 이런 공사를 벌인 적이 없었고, 단지 말세에 나의 사역에 몇 개의 새 항목을 더 추가했을 뿐이다. 그러나 이렇게 아주 분명한 상황에서도 사람은 여전히 나의 뜻을 더듬어 내지 못한다. 이것이 바로 사람의 부족한 점이 아니겠느냐?
내가 새로운 사역에 진입하게 되었을 때, 내게는 또 사람에 대한 새로운 요구가 있게 되었다. 이전의 요구는 사람에게 효과가 없는 듯하여 사람은 그 일을 다 잊어버렸다. 새로운 사역 방식은 무엇일까? 사람에게 제기한 요구는 무엇일까? 이전에 사람이 모두 나의 뜻에 따라 일을 했는지, 모두 내가 요구한 범위 내에서 일을 했는지 하는 이런 것은 사람이 모두 스스로 가늠할 수 있으니 내가 하나하나 검사하는 사역을 할 필요가 없다. 자기의 분량은 다 스스로 파악할 수 있으므로 자기가 어느 정도까지 할 수 있는지도 여전히 자신이 속으로 더 잘 알기에 내가 명확하게 말해 줄 필요가 없다. 혹시 내가 말할 때 일부 사람을 ‘넘어지게’ 할 수도 있으므로 사람이 그로 인해 연약해지지 않도록 나는 먼저 그 부분의 말은 피하고 말하지 않겠다. 이렇게 하면 사람의 추구에 더욱 유리하지 않겠느냐? 사람의 진보에 더욱 유리하지 않겠느냐? 누가 과거를 잊어버리고 앞을 향해 노력하기를 원하지 않겠느냐? 나는 나의 ‘건성’으로 인해 사람이 내가 말을 하는 방식이 이미 새로운 경지에 들어갔음을 깨달았는지도 모르겠고, 다른 하나는 내 사역이 너무 ‘바빠’ 시간을 내서 사람이 내가 말하는 어투를 알아듣고 있는지도 물어보지 못했다. 그러므로 나는 사람이 나를 많이 ‘양해’해 주기를 바랄 뿐이다. 나의 사역이 너무 ‘바빠’ 사역 기지에 친히 와서 사람을 지도할 수 없기 때문에 사람에 대해 ‘잘 알지 못한다’. 한마디로 말해, 어쨌든 나는 지금부터 사람이 새로운 시작에 정식으로 진입하도록 인솔할 것이고, 새로운 방식에 진입하도록 인솔할 것이다. 사람은 나의 모든 말에서 내 말이 재미있고, 유머스러우며, 풍자적 어투가 매우 강하다는 것을 보았다. 그러므로 부지중에 사람과의 ‘화목’을 깨뜨려 사람의 얼굴에 ‘먹구름이 잔뜩 끼게’ 하였다. 그러나 나는 그로 인한 통제를 받지 않고 나의 사역을 계속하고 있다. 내가 말하는 것과 행하는 것은 다 내 계획의 필요한 부분이고, 내 입으로 말하는 것은 다 사람에게 도움이 되는 것이며, 내가 행하는 것은 다 자질구레한 일이 아니기에, 모든 사람에게 다 덕이 된다. 사람의 결핍으로 인해 나는 아무런 제약도 받지 않고 일할 뿐만 아니라 끊임없이 말한다. 아마 어떤 사람은 잠시도 지체할 수 없이 내가 그에게 새로운 요구를 제기해 주기를 기다리고 있을지도 모른다. 그렇다면 나는 사람의 필요를 만족시켜 줄 것이다. 그러나 나는 한 마디 일깨워 주겠다. 내가 말을 할 때, 나는 사람이 내 말에서 뭔가를 좀 얻어 나의 요구를 만족게 할 수 있도록 식견은 조금 더 넓히고 분별력은 조금 더 키우기를 바란다. 이전에 교회에서 사람들은 모두 훈계와 깨뜨림을 받아들이기를 중요시했고, 나의 말을 먹고 마신 것은 모두 내가 말하는 목적과 근원을 깨달을 수 있는 기초 위에서 했던 것이다. 그러나 오늘은 이전과 다르다. 사람은 내가 말을 하는 근원을 전혀 더듬어 내지 못한다. 그러므로 사람에게는 전혀 나의 훈계와 깨뜨림을 받아들일 기회가 없다. 사람이 나의 말을 먹고 마심에 모두 엄청난 노력을 들였지만 그런 상황에서도 여전히 나의 요구를 만족게 할 수 없었기 때문에 나는 이 기회에 사람에게 요구를 제기한다. 나는 사람에게 나와 함께 시련 속에 들어가기를 요구한다. 즉, ‘형벌’ 속에 들어가기를 요구하는 것이다. 그러나 내가 한 마디 일깨워 주겠는데, 그것은 사람을 사지에 몰아넣는 것이 아니라 사역의 필요로 인한 것이다. 현 단계에서 나의 말이 사람으로 하여금 너무나 이해하기 어렵게 하고, 사람 편에서는 또 나와 ‘협력’할 줄 모르기 때문에 어쩔 수 없다! 할 수 없이 사람으로 하여금 나와 함께 새로운 방식에 들어가게 해야지 무슨 다른 방법이 있겠느냐? 사람의 부족함으로 인해 나도 사람이 들어가는 흐름 속에 들어가야 했는데, 내가 사람을 온전케 하기로 한 것을 어쩌겠느냐? 내가 이런 계획을 세웠으니 어쩌겠느냐? 비록 다른 한 가지 요구는 어렵지 않다고 하지만 첫 번째 요구에 못지 않다. 내가 말세의 한 무리 사람들에게 하는 것은 다 전례 없었던 공사이다. 그러므로 나의 영광을 궁창에 가득 나타내기 위하여 모든 사람은 다 나를 위해 마지막 한 번의 ‘고난’을 겪어야 한다. 나의 뜻을 깨달았느냐? 이것은 내가 사람에게 제기한 마지막 한 가지 요구이다. 다시 말해, 나는 모든 사람이 다 나를 위해 큰 붉은 용 앞에서 굳세고 드높은 간증을 함으로 마지막으로 한 번 나를 위해 자신을 바칠 수 있기를 바라고, 마지막으로 한 번 나의 요구를 만족게 할 수 있기를 바란다. 너희는 정말 해낼 수 있겠느냐? 이전에는 나의 마음을 만족게 하지 못했지만 마지막으로 한 번 ‘관례를 타파할’ 수 있겠느냐? 나는 사람에게 생각할 기회를 주겠다. 모두 잘 생각해 보고 나중에 나에게 답해 주기를 바란다. 이렇게 하면 좋지 않겠느냐? 나는 사람의 답을 기다리고, 나에게 주는 사람의 ‘답장’을 기다리고 있겠다. 너희는 나의 요구를 만족게 할 자신감이 있느냐?


김/어제 한 일간지에서 칼럼이 나왔는데요. 제목이 '노대통령을 닮은 정치인'이라는 칼럼이었습니다. 직설적인 화법에서 노대통령과 이 전 시장님이 좀 닮은 건 아니냐 이런 얘기였거든요.
명/그러니까 뭐 노대통령이 인기가 좋았으면 저보고 그렇게 이야기를 안 할 겁니다. 대통령이 인기가 없으니까 인기 없는 대통령 하고 이렇게 결부를 시키면 좀 정치적으로 이익이 되지 않을까 하는 그런 생각을 하고 비판을 하는 것 같은데. 그러나 기본적으로 자라온 환경 살아온 환경 또 이념, 철학 이게 너무 다르기 때문에 비슷한 점이 있을 수가 없다고 저는 생각을 하는데요. 대부분 그렇게 생각을 하시는 분들은 정치적 목적을 두고 쓴다 저는 이렇게 생각하고 있습니다.
이명박 대통령의 천박한 사고 보여 주는 단적인 예이이다. 좋은 대통령은 인기있는 대통령이라는 천박한 사고. 그런데 이런 이명박 대통령에게 최대의 암초가 나타났다. 바로 광우병이다. 방미 선물이라는 이야기도 있고 대선전 지원을 받는 대가로 한 모종의 약속이라는 이야기까지 있다.
결국 정부는 한-미 쇠고기 협상 합의문의 여러가지 문제점들을 놓고 미국과 추가협의하기로 했다고 한다. 이에따라 정운천 농림부 장관과 협상단 대표로 협상을 체결한 뒤 앓던 이가 뽑힌 것처럼 시원한, 나라를 구한 것처럼 즐겁게 웃던 민동석 농림부 차관보의 경질설이 꼬리를 물고 있다.
그러나 중요한 것은 이명박 정부의 문제는 단순히 광우병의 문제가 아니라는 점이다. 이명박을 칭하는 두가지 호칭이 있다. 바로 황소라는 별명과 컴도자라는 별명이다. 둘의 공통점은 머리 없이 힘만 좋다는 것이다. 이런 부분은 지난 시사토론에서도 그대로 나타난다. 당시 참석한 모든 패널이 공통적으로 지적하는 부분이 바로 이명박 대통령은 소통할 줄 모른 다는 것이었다.
국민과의 소통에 앞서 참모진과 소통하라는 이낙연 의원의 말은 이명박이 얼마나 주변 사람의 말을 듣지 않는 사람인지 단적으로 보여주는 예인 것 같다. 48%의 높은 지지(사실은 30%의 지지)로 당선됐지만 부임 3개월 만에 퇴임시계가 인터넷으로 퍼저 나가는 대통령. 채 3개월이 되지 않아 탄핵 서명을 받는 대통령. 취임한지 채 3개월이 되지 않아 역대 최저의 지지율을 보인 대통령.


사실 대선에서 민주당이 가장 많이 고민한 부분은 바로 이명박 대통령의 비리 문제였다. BBK를 비롯한 각종 비리가 일반인이 알기에는 너무 복잡했다. 그래서 비리의 판도라였던 이명박은 BBK라는 높은 산도 쉽게 넘을 수 있었는지 모른다. 그래서 이명박은 국민을 너무 쉽게 생각했는지 모른다.
그러나 광우병이라는 산은 BBK처럼 쉽게 넘기기 힘들 것으로 보인다. 이미 곳곳에 광우병을 잊지 않도록 광우병 배너를 달자는 운동이 퍼저 나가고 있다. 아파트에서는 광우병 반대 플랭카드를 달고 있다. 옥션에서는 미친소 반대 현수막과 스티커까지 팔고 있다.
또 오늘 소개하는 사이트처럼 '광우병에 대한 동영상을 모아둔 사이트'도 있다. 바로 '전국민주공무원노동조합'에서 운영하는 [미친소TV]이다. 미친소TV에는 EBS의 지식채널, PD수첩 등 국내에서 상영된 광우병에 대한 동영상 대부분이 모여있다. 따라서 광우병에 관심이 있는 사람이라면 한번 방문해서 광우병에 대한 동영상을 한꺼번에 보는 것도 좋을 것 같다.


"친구들이 익산에 오면 옛날 학교 다닐 적 얘기를 많이 하지만 갈만한 추억의 장소가 거의 없습니다. 역전시계탑 앞에서 친구와 만나 길손다방에서 차 마시고 엘베강에서 맥주 한 잔하면서 옛이야기를 나누고 싶습니다"는 설문자 중 한사람 답변처럼 7080 익산을 추억할 수 있는 장소가 이제는 많지 않다.
삼남극장, 이리극장, 역시계탑, 길손다방(1983～2003) 등 이미 오래 전에 없어졌고 팔도강산, 영스타롤러스케이트장, 학다방(1987～~2009), 오렌지향기는 바람에 날리고 등은 간판만 남아 있다. DJ가 진행하는 음악다방에서 LP판 음악을 듣고 삼남극장에서 남진과 하춘하 쇼를 구경하기는 것은 쉽지 않다. 그러나 뉴타운(삼남극장) 거리 옛 모습하고 걸어볼 수는 있지 않을까? 역전시계탑에서 만나 길손다방에서 차는 마실 수 없어도 엘베강에서 맥주 한 잔에 옛 이야기는 나눌 수 있다. 그 중 지금도 많은 사람들이 찾고 있거나 남아 있는 7080 익산 추억에 취해보자.


새서울악기점은 아버지의 뒤를 이어 백승운 씨(1958년생)가 운영하고 있다. 예전엔 명보제과 옆에 있었다.현재 건물은 1977년 이리역 폭발사고이후 지어진 것이다. 익산토박이이며 비틀즈를 좋아하는 7080세대인 백 씨는 70~80년대 익산 구도심의 모습을 상세하게 기억하고 있어 많은 이야기를 들을 수 있었다. 도시해설가인 듯한 그에 따르면 익산(옛 이리)는 1977년 이리역폭발사고 이후 정말 많은 변화가 있었다. 격자형 도로망이 갖추어지고 이리역을 중심으로 사람과 물류가 모이는 곳이었다. 서울의 명동에 견주어도 손색없는 사람의 머리만 보일 정도의 검은머리의 물결이 넘치던 곳이었다. 사람들이 밀려들고 휩쓸어갈 정도로 성황을 이루던 때가 있었다. 여수나 순천, 광주, 목포 등에서 쇼핑, 관광하러 오는 이들까지 있었다. 이 일대에 유명메이커 가게들이 즐비하고 중앙매일시장이 있어 일반백화점보다 이곳을 찾았다. 그 시절이 새서울악기점도 호시절이었다. 음반시장이 무너지고 인터넷으로 인해 호시절은 다시 오지 않을 것 같다. 최근 세시봉 바람을 타고 기타를 배우려는 사람이 있어 기타가 좀 팔린다. 그리고 학창시절의 추억을 찾아 종종 찾아오는 손님이 있다고 한다.


40년 익산 토박이에게 서울에서 굴러온 익산에 사는 돌(?)과의 대화 일부이다. 익산역 앞에 있는 30년 전통의 맥주가 정말 맛있는 집이다. 원래 할머니가 운영했는데 연세가 있고 몸이 불편해서 조카가 운영을 하고 있다. 내부가 매우 비좁아 모르는 사람들과 어깨를 부딪치며 마신다. 병맥주는 팔지 않고 생맥주는 1,800원, 최고로 비싼 안주 오징어 3,500, 최저는 김 200원이다. 안주 명물 오징어입 700원이다. 양도 제법 넉넉하다. 12시에 문을 닫는 전통을 그대로 이어간다. 11시 50분이면 음악이 나오고 청소를 시작한다. 아무리 오래된 단골이라도 예외는 없다. 너 하나만은 그 모습 그대로 남아주길 바라는 마음이 엘베강을 대하는 마음이다.


40년 전통의 오고파다방의 맥을 신오고파다방이 이었다. 현재 운영자인 할머니는 30년 전 오고파 다방을 운영하던 분과 언니 동생하며 지내던 분이다. 그 언니는 뇌졸중으로 돌아가시고 옛 추억이 생각 영업을 시작했다. 컴퓨터 배우고 요양보호사자격증 따서 요양원에서도 일도 했는데 사람들 죽어나가는 것 보면서 본인이 늙어 이일을 시작했다. 집에 있는 것보다 이 일을 하는 것이 즐겁다. 연중 오전 9시부터 손님이 가는 시간이 문 닫는 시간이다. 추석날에도 열자고 하는 분이 있다. 마음 편히 차 한 잔 하고 가는 30년 단골도 있다. 그 분 말씀에 따르면 과거 이곳은 음력 정월 하루에 몇 쌍 씩 선보던 장소였다. 선을 보면 잘 이루어 졌다. 오고파 다방 사거리하면 모르는 사람이 없었다. 다방에서 흑백 TV에서 칼라 TV로 바뀌던 날 박수 쳤다고 했다. 오고파다방은 원래 맞은편 있는 현 데코디자인이 있던 자리이다. 이제는 담배 연기 자욱하고 어르신들이 쉼터(?)가 되어 있다. 토마토 쥬스 3,000원, 인삼차 2,000원, 생강차 2,000원 어르신들을 위한 맞춤 가격이다. 얼마 전 이곳에서 선을 보고 결혼했다는 분이 차를 마시러 왔다. 간판을 옛날 자리에 달았으면 해 하셨다고 한다.


은빛수필문학회(회장 윤재석)가 ‘제5회 은빛수필문학상’ 수상자로 나인구 수필가를 선정했다.이번 은빛수필 문학상 수상작으로 선정된 나인구 수필가의 ‘두물머리 물처럼’은 그가 인생을 살아오면서 항상 마음속으로 간직하고 있던 내면을 ‘두물머리’를 빌려 소회를 말한 작품이다.나인구 수필가는 “인간은 탐욕, 허영, 집착 등으로 갈등을 겪으며 살면서도, 그 근원을 쉽사리 놓지를 못한다”며 “두물머리는 두 갈래의 물이 만나는 지점으로, 이곳에 오기까지 역경을 겪으며 오염도 되었으나 자정의 노력으로 맑은 물이 되어 넓은 세상으로 가고자 하는 노력


“동심이 뭘까 생각할수록 동시가 자꾸만 달아나는 것 같아요.” 그렇게 대답하면서 볼이 발그레진다. 땡글한 눈동자가 통통한 발보다 더 커 보이는 시인, 하미경이다.그녀가 펴낸 첫 번째 동시집 를 여니 아이들의 천진난만한 생각과 사물에 대한 호기심이 그득하다.세상의 모든 사물이 그녀의 손에 닿기만 하면 동시가 된다. 활달하게 피고 지는 풍경들에 덧대진 그녀만의 상상의 날개가 다양하게 펼쳐진다. 머리에 노란 꽃핀을 찌른 봄이 화사한 모습으로 다가온다. 아이들이 물방울을 깨그르르 굴리면서 왈탕갈탕 갈탕왈탕 당당하게


: -E "당신은 내가 당신을 만지지 것이라고 생각하고, 당신이 정말 날 사랑에 빠지게되지만, 내가 잘못했다, 난 그냥 생각하지 않을 것입니다이 날 이렇게 일찍 줄 알았, 아무 말도하지 않는다 나는 쳉지가 너를 좋아하고 너는 그를 좋아한다. 나는 이기적이기 때문에 나는 쳉에게 너를 좋아한다고 말했어. 나는 그가 너를 우정으로 포기했다고 생각하지 않았다. 나는 그를 정말로 바꿀 수 있다고 생각했다. 생각해라. "이런 식으로 모든 일이 끝났습니다.순식간에 내 마음과 내 마음은 모두 준 시안에 관한 것입니다.나는 내 책상에 칼이 새겨진 것을 보았고 엉망진창에는 더러운 말들이 있었다.


차가 지나간 후, 나는 빨리 따라 갔다. 하지만 그녀는 공중 전화 회관에 들어서고 망설였습니다. 마이크를 들었을 때, 그녀는 자주 저를 들여다 보았습니다. 나는 담배 피우기를 기다리고있다. 갑자기 내 자신감이 사라졌습니다. 나는 거부 될 것이라고 생각합니다. 그녀가 전화 회관에서 나왔을 때, 입이 아교처럼 붙어 있었고 페이스가 점점 느려졌습니다. 나는 Xintian과 Hu Min을 생각한다. 만약 그들이 둘 다라면, 그들은 끝난다. 그들이 쉽게 할 수있는 이런 종류의 일.£¬"우리는 격렬한 사랑을했다, 그러나 사랑은 그것의 척추를 잃은, 일시적 시각 장애인입니다. 지금은 사람이 매우 로맨틱 또한, 너무 위압적이기적이고, 현실적인, 그러나 인 사랑 끔찍한 오염 때문에.이 문제를 방지하려면 공해, 우리는 멀리 남자에서 맹세합니다. 즉, 우리가 사랑의 결혼 생활이 재미 없어, 혈액의 교훈을 배웠습니다. 아! 사랑!이를 갊이 있으리라 것, 말씀을 듣고 만합니다. "¡£"Yunzhu는!"그녀는 철의 출현 느낌 보았다 조금 따뜻한, "윤 Zhu의, 난 당신을 그리워!"¡£


미국이 일방적으로 3000억 달러 규모의 중국산 상품에 10%의 추가관세를 부과할 것이라고 밝혔다. 중국인민대학교 국가발전전략연구소는 5일 ‘전략적 평정으로 식언(食言)에 대응해야 한다”는 제하의 세미나를 열었다. 세미나에 참석한 전문가들은 미국이 무역갈등을 거듭 고조시키는 것은 말에 신용이 없음을 보여주는 전형적인 표현이라고 밝혔다. 전문가들은 “추가관세 부과는 중•미 양국 국민의 이익과 세계인의 이익에 부합되지 않을 뿐 아니라 경제 글로벌화의 추세에도 부합되지 않는다”면서 “중국 경제는 외세의 도전에 대응할 충분한 인성과 저력이 있다. 우리는 전략적 평정을 유지하고 자신의 일에 역량을 집중하여 외부 압박을 양질의 발전 동력으로 전환시켜야 한다”고 강조했다.


최근 가상화폐는 교환매개의 수단으로 이용되고, 그 거래를 통해 막대한 이익을 창출하면서 투기열풍이 불었다. 이로 인해 가상화폐의 투자이익에 대해 과세여부에 관심을 가지게 되었다. 가상화폐의 과세문제를 해결하기 위해서는 그 법적 개념이 명확하게 정의되어야 한다. 일부 국가에서는 가상화폐를 금전 또는 외화로 파악하고 있고, 다른 국가에서는 재산(property) 또는 재화로 파악하기도 한다.
우리나라에서는 가상화폐의 광풍이 불 때 가상화폐를 어떻게 과세할 것인가에 대한 논란이 있었지만, 아직 과세방안이 마련되어 있지 않은 상황이다. 이로 인해 개인이 가상화폐에 투자하여 수익을 얻더라도 과세하지 못하고 있을 뿐만 아니라 사업적으로 가상화폐를 사고 팔 때 부가가치세의 과세대상인지 등에 대한 논란이 되고 있다.
제4차 산업혁명 시대에서의 새로운 화폐 개념인 가상화폐로 인한 수익 등을 과세할 수 없다면, ‘소득이 있는 곳에 과세한다’는 조세원칙이 무너지게 된다. 하지만 가상화폐에 대한 과세규정이 법률로 정하고 있지 않기 때문에, 현행 세법체계 내에서는 과세가 어렵다. 따라서 가상화폐에 대한 일반법적 개념이 마련된 후 과세하기 위해서는 과세기준이 필요하다.
먼저 가상화폐가 어떠한 형태로 발행되느냐에 따라 그 법적 성격이 다르게 될 수 있다. 가상화폐를 어느 특정의 법적 성격으로 파악하게 되면 가상화폐를 둘러싼 과세문제를 해결하는데 상당한 어려움이 발생할 수 있다. 따라서 가상화폐가 사용되는 용도에 따라 그 법적 성격을 과세관계를 정립하는 것이 효과적이라고 생각한다.
가상화폐를 자산과 같이 취급되는 경우에는 소득세, 법인세, 상속세, 증여세, 부가가치세로 과세가 가능한 반면, 가상화폐를 지급수단인 화폐로 취급되는 경우에는 부가가치세로는 과세가 불가능하다. 또한 가상화폐를 소유하고 있거나 상속(증여)받은 경우에는 가상화폐를 어떻게 평가하여 소득 또는 재산에 반영하여 과세할 것인가의 문제가 발생한다. 이를 해결하기 위해서는 관련 규정을 정비하여야 할 것이다.
한편 가상화폐의 거래 또는 보유에 대한 과세를 위해서는 거래 포착이 중요하다. 하지만 가상화폐는 그 익명성이 중요한 장점 중에 하나이고 기술적으로도 IP 주소로 그 거래가 이루어지기 때문에, 가상화폐의 보유자들의 IP주소와 실명을 연결시켜 그 거래의 포착하여 과세하기는 어렵다. 따라서 과세당국이 가상화폐 거래를 포착하는 방법으로서는 가상화폐거래소 등을 감독할 수 있는 입법적 체계의 정비가 병행되어야 할 것이다.
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사람들은 대박을 꿈꾸고 일확천금을 노린다. 누구를 탓하고 손가락질 하며 나쁘다 하겠는가. 세상이 그렇게 돌아가고 있는 것을. 하지만 땀 흘리지 않고 얻어진 대박(大舶)은 쉽게 사라지는 법이다. 자신이 기울인 노력을 뛰어넘는 예상치 못한 어마어마한 횡재를 얻는 것은 사상누각이요, 쉬이 사라질 단순한 요행이기 때문이다.
인생에 대박은 없다. 중박도 없고, 소박도 없다. 다만 매일 반복되는 작은 일상이 존재할 뿐이다. 하지만 매일 같이 반복되는 그 자잘한 일상을 결코 무시해서는 안 된다. 대박을 만드는 원천이기 때문이다. 무심코 지나칠 수 있는 자잘한 일상이 모이면 소박이 되고, 소박이 쌓이고 쌓이면 중박이 되고, 소박과 중박이 더해져 대박이 된다. 우리가 매 순간, 매초, 매분 마다 최선을 다하고 진지한 자세로 열과 성을 다해 세상을 살아야 하는 이유가 여기에 있다.
'SBS 생활의 달인’ 프로그램이 있다. 우리 주변에는 흔히 볼 수 있는 생활 속의 달인들을 소개하는 프로그램이다. 달인(達人)이란 '수십 년 간 한 분야에 종사하며 부단한 노력과 열정으로 일정 수준의 경지를 뛰어 넘은 사람'을 말한다. 이들은 하나같이 말한다. '처음부터 달인이 되고 장인의 경지에 오른 것은 아니다.' 라고! 이것저것 시도하다 모두 실패하고 이 일이 마지막이라는 심정으로, 이 일 아니면 먹고 살 방법이 없어서, 배운 것이 없어서, 가진 밑천이 하나도 없어서, 가족을 먹여 살리기 위해 '어쩔 수 없는 선택이었다.' 고 말이다. 지금은 어떠한가. 자신의 삶에 부단한 노력과 열정을 기울였기에, 매 순간 진지한 자세로 열과 성을 다하고, 최선을 다해 살아왔기에, 그런 작은 일상들이 쌓이고 쌓여 한 분야에 족적을 남기는 달인의 경지, 장인의 경지에 이른 것이다.
이들에게 대박은 존재하지 않았고, 꿈꾸지도 않았다. 중박도 없었고, 소박도 없었다. 바닥을 쓸고, 청소하고, 설거지 등을 하며 시작했을 것이다. 하지만 자신에 주어진 작은 일상을 허투루 허비하지 않고, 매 순간 최선을 다하는 삶을 살아온 결과물이 지금의 장인(匠人)으로 이끈 것은 아니었을까. 명인, 장인은 하루아침에 만들어지지 않는다. 달인의 경지, 장인의 경지는 매일 반복되는 일상 속, 매 순간, 매초 마다 분투를 다투는 치열한 삶의 현장을 누빈 누빈 결과물일 뿐이다. 매 순간 마다 진지한 자세로 열과 성을 다하며 1년 12달, 수십 년을 한결 같은 마음으로, 우직하게, 미련하게 노력한 결과물 일뿐이다.


그렇다면 '인생에 대박은 없다. 중복도 없고, 소박도 없다. 다만 크고 작은 일상이 있을 뿐이다.'는 자세로 하루하루 매 순간 최선을 다하고 진정 즐길 수 있어야 한다. 과정 없는 결과는 있을 수 없고 공중누각에 불과하다는 마인드로, 내가 하는 일에 - 크던 작던, 중요한 일이던, 하찮은 일이던 - 부단한 노력과 열정을 기울여야 한다.
인생에 대박은 없다. 중박도 없고, 소박도 없다. 다만 '크고 작은 반복되는 일상이 있을 뿐이다.' 그 반복되는 일상에 지치지 않는 사람이 성공하는 법이다.


내가 쓰고 있는 랩탑은 Thinkpad T520, 대부분의 랩탑들과 마찬가지로 윈도가 기본으로 설치되어서 사용되는 랩탑이지만.. 난 그걸 지금 우분투를 설치해서 쓰고 있는 상황인데 리눅스를 쓰다보면 언제나 나오는 아쉬운 점이 바로 게임..
컴퓨터를 업그레이드가 필요한 것은 ‘새로운 게임을 제대로 돌리고 싶을때’ 라는 것이 지금까지 PC를 사용하는 그리고 구매, 업그레이드 하는 이유였는데 랩탑 사용이 익숙해지면서 업그레이드를 할 수 있는 부분이 저장장치 (이제 하드디스크라는 말을 쓰기도 애매해지는 시점) 그리고 메모리 정도로 제한되어있다보니 사고나면 그 뒤에는 모자란 용량의 증가말고는 그냥 쓸 수 밖에 없는 상황에 윈도가 아닌 리눅스를 선택했다는 것은 그 수많은 게임들을 제대로 돌릴 수 없다라는 이야기.
그리고 가장 중요한.. 저장장치를 아무리 크고 좋은걸 꼽아도 메모리를 2배 3배 늘려도 그래픽 성능은 변하지 않는다라는 점.. 낙장불입
그런 중에 MS에서는 친절하게 윈도8을 발표하기 바로 전에 윈도 마켓 플레이스라는 맥 앱스토어 비슷한 것을 만들어내고 “윈도에서 돌아가는 모든 어플리케이션을 여기에서 관리할 것임. 여기서 다운로드 받지 않으면 설치도 안되게 막을 것임, 물론 7:3인건 아시죠?” 이라는 무지막지한 발표 비슷한 것을 하면서 여러 개발자들에게 좌절을 안겨주었으나 이 소식을 들은 밸브의 게이브 형은 ‘그래 알아서 해라, 오픈소스인 우분투에서 스팀 돌려야지, 거기에 전용하드웨어도 같이 할까?’ 라는 떡밥을 투척하고 실제 인더스크리얼 디자이너등을 고용하면서 항간에 떠돌던 ‘스팀박스’의 소문을 비공식으로 확인, 얼마 없는 리눅스 사용자들에게 omg를 외치게 만들고 각 회사의 리눅스용 그래픽 카드 드라이버들 업데이트에 밸브의 엔지니어를 투입하며 성능/안정성을 올리는데 주력한 뒤 특정 설정에서는 윈도보다 더 빠른 경우도 있다 라는 벤치마크 결과를 발표.. 그 후 몇 주뒤 리눅스용 스팀 베타를 시작하면서 리눅스 유저들에게 희망과 좌절을 동시에 안겨주었음.. 그 희망과 좌절을 둘 다 맛보고 있는 사람이 바로 나.. lol
게임을 제작할 때 부터 멀티플랫폼 PS3, XBOX, Wii가 아닙니다 을 생각하지 않고 윈도 전용으로 만든 게임을 다른 플랫폼에서도 돌아가게 만드는 것은 남자 또는 여자에게 맞춰 디자인 된 멋진 옷을 누구나 다 입을 수 있는 평범한 -_- 티셔츠로 개조하는 작업처럼 이래저래 신경을 써야할 부분이 많은데 이게 다 DirectX 때문, 한국은 ActiveX도 함께 맥과 리눅스에서 돌리기 위해서는 그 만큼 신경을 써야할 부분이 많아진다는 것은 명확한 일.. 그리고 정말 오랫동안 기다려왔던 Dota2의 리눅스 버전의 정식 공개가 오늘 이루어졌음..
저 게임을 하기 위해서 랩탑에 나사를 풀어가면서 윈도가 설치된 하드디스크를 꼽고 게임을 하고 하는 삽질 아닌 삽질을 상당히 오랫동안 자주 많이 빈번하게 드물지 않게 했었는데 이제는 그러한 노력 없이 그냥 라이브러리에서 실행만 누르면 되는 환경이 만들어진거지 ㅠㅠ 그건 감동이었어~
물론.. 첫 술에 배부를 수 없다고.. 최신 커널에 최적화가 덜 된 것인지 무슨 이유에서인지 텍스쳐가 제대로 입혀지질 않아서….. 히어로가 투명해 […..] 바닥이랑 HP 상태라도 보여서 어디에 있는지 알았지 아니면 완전 모를뻔… 했는데 상점 NPC도 투명인간이 되어있는 것을 발견.. 아 제대로 돌아가는거 보려면 한 두어달은 더 있어야겠구나를 생각하게 했지만 이건 내가 사용하고 있는 내장그래픽에 최적화가 되어있지 않아서 발생했으리라 생각을 하면서도 실행은 되는데.. 제대로 게임 플레이를 할 수 없으니 오히려 독립적인 그래픽카드가 내장되어있는 랩탑을 알아보는 주객전도의 상황이 발생 ㅋ 지름신을 물리치고 있는 중.
주절주절 늘어놓긴했지만;; Dota2를 리눅스에서 즐길 수 있게 된 것으로 이미 충분히 즐거운 일 🙂


안심, 안전에 신경 쓴 수제 햄버거숍. 점심도 저녁도 추천
국산 소 100%인 패드에, 계란, 유제품을 사용하지 않은 오리지널 햄버거 빵, 야채도 가능한한 유기농 재배 국산 것을 사용하는 햄버거가 자랑인 “지유가오카 버거”. 그 3점포째가, 아오야마 가이엔니시도오리를 따라 만반의 준비 끝에 오픈. 가게 안은 흰색과 나무결의 내추럴하고 개방적인 인상. 테라스석도 있어, 데이트와 여성 모임에도 안성맞춤. 또한 오가닉한 와인을 비롯해, 드링크메뉴가 충실한 점도 아오야마점 만의 포인트. 디너타임에서 혼자 또는 파티 수요 등, 폭넓게 다양한 자리에 이용할 수 있도록 대응합니다. “안심×친절함＝맛”을 테마로, 식에 관심을 모으고 있는 시대의 수요에 부응하는 햄버거숍입니다. 국산 소 100%인 패드에, 계란, 유제품을 사용하지 않은 오리지널 햄버거 빵, 야채도 가능한한 유기농 재배 국산 것을 사용하는 햄버거가 자랑인 “지유가오카 버거”. 그 3점포째가, 아오야마 가이엔니시도오리를 따라 만반의 준비 끝에 오픈. 가게 안은 흰색과 나무결의 내 리드 더추럴하고 개방적인 인상. 테라스석도 있어, 데이트와 여성 모임에도 안성맞춤. 또한 오가닉한 와인을 비롯해, 드링크메뉴가 충실한 점도 아오야마점 만의 포인트. 디너타임에서 혼자 또는 파티 수요 등, 폭넓게 다양한 자리에 이용할 수 있도록 대응합니다. “안심×친절함＝맛”을 테마로, 식에 관심을 모으고 있는 시대의 수요에 부응하는 햄버거숍입니다. ... 요리사에서 자세한 내용을 보려면


장래희망이 없다고 말하는 아이들, 꿈을 심어주지 못하는 교육 아마 어릴 적에 누구라도 한 번쯤 '장래희망조사'라는 것을 해보았을 것으로 생각한다. 우리가 어릴 때에는 '대통령' 혹은 '세계정복', '슈퍼맨' 등 기발한 상상력이 들어간 여러 장래희망을 볼 수 있었다. 그만큼 어린 시절에 순수했다는 것을 반증하는 것이기도 하고, 아이들에겐 꿈이라는 것이 무궁무진했다. 초등학교의 장래희망조사가 위와 같았다면, 보통 머리가 차기 시작하는 중학교 때부터 이런 장래희망조사를 하게 되면 상당히 구체적인 답이 나오곤 한다. 세계정복 같은 말도 안 되는 추상적인 장래희망이 아닌, '변호사' 혹은 '프로그래머', '사진작가' 등 자신들이 흥미를 가지고 있고, 노력하고 있는 분야의 직업들이 나오곤 했었다. 그러나 요즘 아이..


그는 이어 "한반도에 긴장이 조성되면 주변국의 군사적 경쟁이 촉발돼 동북아의 평화를 위협할 것이 틀림없다"며 "한반도에 평화가 정착되면 대륙과 태평양을 잇는 철의 실크로드가 열리고, 러시아와 중앙아시아, 중국 동북부의 에너지 자원 개발이 가속화될 것이며, 북한의 경제 개발.부흥 과정에 동북아 각국이 참여할 수 있는 여건이 조성되고 동북아 경제통합 움직임에도 박차를 가할 수 있을 것"이라고 주장했다.
그는 "북한의 변화를 이끌고 지원하는 일은 동북아 평화번영과도 직결되는 만큼 한국정부가 추진해온 대북포용 정책은 앞으로도 지속돼야 하고, 지속될 것으로 확신한다"고 말했다.
그는 또 "최근 북한의 비핵화 과정과 북미관계 개선 논의가 병행되고 있는 점은 무엇보다 다행스러운 일"이라며 "머지않은 시간 내에 한반도 종전 선언과 더불어 평화협정이 체결되고, 북미수교를 통해 북한이 국제사회의 당당한 일원으로 나서게 될 것으로 기대한다"고 밝혔다.


이번에 공개된 Xbox 시리즈X는 그동안의 가정형 콘솔 게임기들과는 다른 외형을 가지고 있다. Xbox 시리즈X는 세로로 긴 외형을 가지고 있으며, 기기 상단에 공기 순환을 위한 통풍구가 존재한다.
Xbox의 수장 필 스펜서는 이번 더 게임 어워드 현장에 참석해 Xbox 시리즈 X에 대해 "차세대 콘솔에 맞는 강력한 퍼포먼스와 가장 빠른 스피드를 보여줄 것이며, 현재 15개의 스튜디오들이 현재 게임들을 제작중이다"라고 소개하면서, 최초로 Xbox 시리즈 X 전용 독점작인 '헬 블레이드2'와 트레일러 영상을 함께 공개했다.


우리카지노 메릴랜드 카지노는 2 개의 카지노가 전년도 쇠퇴를보고 했음에도 불구하고 9 월에 4 번째로 높은 게임 수익 월을 기록했습니다.
이번 주 발표 된 메릴랜드 주 복권 및 게임 에이전시의 통계에 따르면 주정부의 허가를받은 여섯 명의 카지노 사업자는 지난해 같은 기간 에 6.9 %의 개선 된 9 월의 총 게임 매출 143.8 백만 달러를 창출 했다 . 그 결과는 2018 년 8 월 결과 보다 2.5 백만 달러 의 결과 였으므로 아무 것도 감사하지 않았습니다. 가을.


20세기 후반, 핵통제권을 확보하기 위해 노력했던 서독의 시도는 미국이 핵우산 운용에서 동맹국에 어느 선까지 양보할 수 있는지 가늠케 해준다. 워싱턴은 동맹국이 강력히 요구하는 경우에는 사전협의를 통해 핵무기의 표적 선정 등 그 사용계획에 동맹국의 뜻이 반영되도록 이미 허용한 바 있다. 한국이 미국을 향해 이를 주장할 수 있는 근거다.
핵무장 국가를 향한 북한의 의지는 하루가 다르게 명확해져가지만, 그에 마주하는 한국의 입지는 지극히 취약하다. 핵에는 핵으로 맞서는 것이 최선이라고는 해도, 엄청난 대외 경제의존도를 가진 한국이 핵개발을 강행하기란 사실상 불가능한 게 현실이기 때문. 이에 대한 반대급부로 한국에 대한 미국의 핵우산 공약이 거듭 강조되고 있지만, 아쉽게도 현재의 핵우산은 ‘형님이 알아서 잘해줄 테니 걱정 말고 있으라’는 식의 막연한 약속에 가깝다. 그 구체적인 사용방식이나 결정과정, 작전계획 등에 한국이 개입할 여지가 거의 없기 때문이다.
이러한 관점에서 현대사 속에서 같은 딜레마를 가졌던 나라의 선례를 확인하고 분석하는 작업은 충분히 의미심장하다. 바로 서독이다. 독일인들은 끊임없는 협상을 통해 막연한 핵우산 공약에 자신들의 견해를 반영해 구체화할 수 있도록 만드는 데 성공했던 것이다.
제2차 세계대전 후의 서독은 세계적인 과학기술과 놀라운 경제성장을 자랑했음에도 패전국이라는 굴레에 묶여 핵개발을 철저히 견제당했다. 언제나 대립관계에 놓여있던 초강대국 미국과 소련도 동서독의 비핵화에 대해서만큼은 뜻이 일치했다. 특히 프랑스를 비롯한 서유럽 연합국들의 견제는 워낙 강해서, 콘라트 아데나워 총리 시절 서독이 유럽방위공동체(EDC)에 가입하는 조건으로 ‘핵무기의 개발, 제조, 보유, 핵물질 및 원자로 보유, 군사적 핵연구’를 포기한다는 각서를 요구하기도 했다. 후에 프랑스의 비준거부로 EDC가 폐기되고 대신 북대서양조약기구(NATO)가 설립되는 와중에 서독은 이 각서의 원인무효를 주장하며 버텨 ‘서독 영토 내에서 핵무기를 제조하지 않는다’는 조건만 남긴다.
1957년 영국이 미국과 핵무기 조약을 맺고 프랑스도 독자 핵개발에 박차를 가하자, 서독은 미국을 향해 공개적으로 동등한 대우를 요구하게 된다. 미국은 서독을 달래기 위해, NATO 회원국 어느 나라든 원한다면 평시에 핵훈련을 받고 전시에는 미국이 보관하고 있던 핵탄두를 제공하겠다고 제안한다. 이에 따라 이듬해 서독 의회는 “NATO의 틀 안에서 그 임무를 수행할 수 있도록 연방군을 최신 무기로 무장시킬 것”을 결의했다. 여기서 ‘최신 무기’란 물론 핵탄두였다. 이에 따라 미국과 서독은 핵협력협정을 체결하기에 이른다.
당시의 협정은 영국의 선례에 따라 핵무기를 취급할 요원 훈련 및 그와 관련된 기밀정보의 이전을 규정하고 있었다. 핵무기 사용을 허가하는 열쇠는 여전히 미국 손에 있었지만, 어쨌든 서독군도 자신들의 항공기나 미사일을 이용해 전시에 핵무기를 사용할 수 있게 된 것이다.


하지만 서독은 이 정도로 만족하지 않았다. ‘자국 영토 내에서 핵무기의 제조’를 피할 우회로를 모색한 끝에, 서독은 막대한 핵개발 비용에 골치를 썩고 있던 숙적 프랑스와 손을 잡고 공동 핵개발에 나선다는 희대의 아이디어를 떠올린다. 조건은 서독이 프랑스에 핵무기 개발에 필요한 자금과 기술을 제공하고 완성된 핵무기에 대한 지분을 보장받는 것이었다. 프랑스와 비밀조약을 맺은 서독은 1958년부터 다른 항목으로 위장된 예산을 20억마르크나 확보할 정도로 열의를 보인다. 그러나 이 프로젝트 역시 독일을 경계하던 드골의 집권과 함께 무산되고 말았다.
아데나워 총리가 궁리한 다음 단계의 우회로는 미국이 제공하는 핵탄두에 더 큰 통제권을 갖기 위해 노력을 기울이는 방식이었다. 우선 NATO를 통해 핵통제권을 획득하고자 애썼다. NATO에 배치된 핵무기의 사용을 미국 대통령이 단독으로 결정하지 말고 회원국들이 공동으로 결정하자는 식이었다. 이를 통해 서독도 다른 NATO 회원국들과 동등하게 핵무기에 대한 접근권이나 결정권을 갖고자 하는 구상이었다. 그러나 이 역시 워싱턴이 당시 NATO사령관을 경질할 만큼 강력히 반대하자 수포로 돌아갔다.


소비자시민모임이 시행한 차량용 공기청정기 성능 테스트 결과를 보면, CADR 수치를 표시ㆍ광고한 5개 제품 중 3M과 불스원의 제품만 표시치 이상의 성능을 보였다. 일부 제품에선 유해물질이 검출되기도 했다.
그럼 어떤 기준에 따라 차량용 공기청정기를 선택하면 좋을까. 사실 차량용 공기청정기의 성능에 관한 국가공인인증이나 테스트 기준은 없다. 이 때문에 대부분의 제조사는 한국공기청정협회의 소형공기청정기 CA 인증기준을 따르고 있다. 소비자시민모임에서도 이 기준을 적용해 제품별 성능시험 결과를 발표했다.
한국공기청정협회의 소형공기청정기 CA 인증은 앞서 언급했던 ‘CADR’을 비롯해 ‘오존발생농도’‘소음도’ 등 3가지 항목을 성능 테스트 기준으로 제시하고 있다. 여기에 공인된 실험을 통해 유해물질 검출 여부를 추가적으로 따져볼 수 있다. 따라서 한국공기청정협회의 CA 인증기준을 갖췄고, 유해물질 검출에 관한 공인 테스트까지 마친 제품이라면 그 성능과 안전성은 어느 정도 믿을 수 있는 수준으로 볼 수 있다.


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스마트폰이 정말 갖고 싶은데, 눈앞에 주인 없는 스마트폰이 나타난다면 어떤 기분일까요? 이야기 속 주인공 지우에게 일어난 일이었습니다. 학교 도서관에서 어떤 표시도 되어 있지 않은(마치 주인이 없는 것 같은) 스마트폰을 발견하게 된 것이지요. 갖고 있다가 주인을 찾아 주어야겠다고 생각을 하다가 지우는 스마트폰을 통해 도깨비들과 소통을 하게 됩니다. 도깨비들이 존재하는 환상의 공간을 넘나들며 즐겁고 재미있는 모험을 하게 되는 지우의 이야기가 흥미롭게 펼쳐집니다. 우리의 일상을 깊숙이 파고든 스마트폰의 의미도 함께 생각해 보게 되는 창작 동화입니다.


도깨비폰을 갖게 된 지우는 밤마다 도깨비 소굴에 가서 신나게 놀다가 돌아온다. 인간 세상에서는 도깨비폰을 이용해서 학교 숙제를 금방 끝내고 학습지 문제도 척척 풀고 영어도 유창하게 말한다. 둔갑술을 이용해서 친구들에게 짓궂은 장난을 치기도 한다. 도깨비폰에 맛을 들인 지우는 그것을 사용할 때마다 자기 몸에서 기가 빠져나가서 기운이 없어진다는 것을 알게 된 후에도 도깨비폰을 손에서 놓지 못한다. 도깨비폰의 유혹에서 벗어나지 못하는 지우의 모습은 현실 속 어린이들과 많이 닮았다. 그러나 박하익 작가는 스마트폰에 푹 빠져 버린 지우의 이야기를 중독의 문제로 바라보지 않는다. 중독되었으니 단호하게 스마트폰 사용을 중지해야 한다고 말하지 않는다. 작가는 스마트폰에 여러 장점이 있다는 것을 인정한다. 스마트폰을 활용해서 다양한 사람들과 소통할 수 있으며, 새로운 과학 기술을 익힐 수 있다는 점을 긍정한다. 이러한 인식 위에서 지우가 스마트폰과 함께 살아가는 법을 스스로 찾도록 안내한다. 지우가 고민하고 갈등하는 모습부터 올바른 스마트폰 사용 방법을 찾는 과정까지 차근차근 보여 준다. 교훈적이거나 당위적인 결론을 내는 대신, 독자들이 자신의 모습을 돌아보는 기회를 제공한다. 어린이 독자들은 『도깨비폰을 개통하시겠습니까?』를 통해서 스마트폰을 어떻게 사용해야 하는지 스스로 고민하는 기회를 얻을 것이다.


『도깨비폰을 개통하시겠습니까?』에서는 매력적인 캐릭터들의 이야기가 속도감 있게 전개된다. 주인공 지우가 도깨비 친구들과 벌이는 소동은 흥미진진하게 이어진다. 첨단 과학 기술로 만들어진 신통방통한 도깨비폰은 낯설고 신기한 장면들을 연이어 펼쳐 보인다. 도깨비폰의 매력에 빠진 지우가 건강한 기운을 되찾기 위해 애쓰는 과정은 사실적이면서도 눈물겹다. 드라마로 만들어져 많은 사람에게 사랑받은 소설 『선암여고 탐정단』의 작가 박하익은 속도감 있는 전개와 유머러스한 문체로 독자들을 끌어당긴다. 한 번 펼치면 손에서 내려놓을 수 없는 『도깨비폰을 개통하시겠습니까?』가 독자들에게 책 읽는 즐거움을 선사할 것이다.


게임 자체는 구조가 굉장히 단순하다. 우선 자기 자신의 아바타인 "마스터"가 있으며, 이 마스터는 네이티얼이라는 소환수를 소환하여 전투를 벌이게 된다. 4 속성의 소환수와 그 안에서의 상성관계, 그리고 각 계열의 다양한 소환수를 사용할 수 있다. 자원은 딱 하나 마나인데, 이 마나는 점령한 마법석 수에 마스터의 마법 능력에 관한 상수를 곱해서 일정 턴마다 들어오게 된다. (마스터들은 몇 가지 직업이 있으며, 턴이 돌아오는 속도나 이동거리, 마법/물리 방어/공격 능력 등에서 차이가 남)


대략 이런 화면. 6각형 타일 위에 같은 크기의 유닛들이 존재할 수 있는 구조.
그렇지만 요즘은 거의 볼 수도 없는 턴 기반 전략 시뮬레이션이기도 하고, 역시 요즘엔 거의 찾아볼 수 없는 픽셀 노가다로 구성된 그래픽도 다시 보니 옛 향수를 느끼게 해주는…. 무언가가 있긴 했다 :D
게임 자체의 전략성 자체는 하늘 > 땅 > 물 > 불 > 하늘 4 가지 속성의 물고 물리는 관계가 적절했고, 지형에 따라 이동거리의 제한(유닛별로 이동 방식과 지형간 이동거리 계산이 달랐다), 각 속성별로도 근거리/원거리/원격공격(중간의 장애물을 무시)이 가능한 유닛들의 특성에 따라 꽤 재미있게 흘러가서 사실 98년 당시엔 굉장히 재미있게 했고, 지금해도 나쁘지 않다.
사실 플레이하면서 이걸 실시간 내지는 거의 실시간인 걸로 못 바꾸나하고 계속 고민을… 실시간으로 적당히 긴 한 판의 길이를 갖게하고, 그래픽을 강화하면 어찌어찌 괜찮은 캐쥬얼 게임이 될 것 같은데. 덤으로 이 게임의 시나리오 모드 – 사실 튜토리얼 모드 + 본 게임 약간 – 처럼 기본적으로 쓸 수 있는 소환수와, 각 속성 중급 이상의 소환수를 적당히 분리해서 이걸 모을 수 있게하는 양식 으로 진행하면 재미있을 것 같단 말이지…
(사실 이런게 매직 더 개더링의 카드는 단순화 시키고 맵은 복잡하게 만든 맵 기반 게임화 인지도 모르겠지만)
전략 시뮬레이션 게임이 주는 본연의 재미 – 상대의 수를 읽고, 잘 짜인 유닛 조합으로 이를 격파하는 것 이 전략 시뮬레이션의 묘라고 생각한다 – 를 주는 예전 턴 방식 게임을 다시하다보니 추석 연휴가 꽤나 즐거웠다 :D


1900년 9월 1일 강화도에 세번째로 설립된 개신교 교회다. 이 교회는 설립 8개월 만에 강화에서 가장 넓고 큰 예배당을 마련하게 되었으며, 강화 선교의 구심점으로 자리 잡게 되었다. 1904년 '월곶교회' 개척을 시작으로 26개 교회를 직접 개척하거나 설립에 도움을 주었고 이후 이 교회들과 함께 강화지역 항일독립운동의 구심점 역할을 했다. 손승용, 홍승하, 이동휘, 조봉암 등이 이 교회의 시무자였으며, 1903년부터는 김우제 전도사를 비롯한 강화교회 출신들이 하와이 이민에 적극 참여하여 하와이 현지에 한인감리교회를 세우고 미주지역 독립운동의 기틀을 닦았다. 명실상부 국내외 항일운동 기지 구축에 촉발이 되는 역할을 담당하게 되었다. 교육 사역에도 힘을 쏟아 잠두의숙을 설립하였다. 교회명은 1914년‘잠두교회’에서‘강화읍교회’로 변경되었고 1975년 11월 ‘강화읍교회’에서 지금의‘강화중앙교회’로 변경되었다.


일본에서 타피오카 음료가 주목받게 된 것은 이번이 처음이 아니다. 1990년대와 2000년대 초에도 타피오카 음료 붐이 있었다. 물론 이번에는 규모 자체가 다르다. 휘핑크림, 젤리 등 각종 토핑의 등장에다 사용하는 차의 종류도 다양하다. 인스타그램 등 인터넷 공간에 사진을 올렸을 때 충분히 시선을 끌 만큼 화려한 비쥬얼을 자랑하기도 한다.
한편 과거 두 차례의 타피오카 붐과 달리 '제 3차 타피오카 붐'의 또 다른 특징으로는 타피오카 밀크티의 본고장 대만의 인기가 배경에 있다는 점이다. 대만 관광국에 따르면 2018년 대만을 여행한 일본인은 197만명에 달해 사상 최고치를 기록했다. 일본여행업협회의 설문조사에서도 대만은 최근 하와이를 제치고 인기 해외 여행지 1위를 차지했다. 저가항공사들의 노선 확대로 싼 가격에 여행을 즐길 수 있다는 것이 큰 이유로 작용했다.
한 잔에 500엔 이상하는 가격이 인기 비결의 하나라는 분석도 나온다. 500엔 전후의 비교적 비싼 음료가 많음에도 압도적인 인기를 자랑하는 커피 전문점 '스타벅스'와 같이 '브랜드'로서 소비자에게 인식되기 위해서는 품질에 맞는 고단가의 가격 책정이 필요하다는 것이다.


흔히 볼 수 있기에 물의 중요성을 쉽게 인식하지 못할 수도 있지만, 오늘날 물은 중요한 국가 자원이다. 미국 CIA의 산하기구인 NIC는 2015년에는 전세계 인구의 절반이 넘는 30억명 이상이 물 부족국으로 분류되는 나라에 살게 될 것으로, 국제식량기구연구소는 앞으로 25년 이내에 5개국 중 한 나라가 심각한 물 부족 사태에 직면할 것으로 예측하고 있다. 환경오염, 인구증가와 더불어 1인당 물 사용량이 꾸준히 증가하고 있기 때문이다.
이에 따라 산유국이 카르텔을 형성해 석유자원을 무기화했듯 머지않은 미래에 물 자원 또한 무기화될 것이란 전망까지 나오고 있다. 전세계 인류 중 11억명이 깨끗한 식수를 공급받지 못하고 있으며, 매년 1천800만명의 어린이가 더러운 물로 인한 설사병으로 사망한다(2006년 11월 UNDP)는 보고는 이러한 전망에 더욱 힘을 실어주는 부문이다.


우리나라의 경우, 강수량은 전세계 평균 보다 1.4배가량 높지만, 특정 시기에 강우가 집중되는 현상으로 인해 효율적인 수자원 이용과 관리가 더욱 절실하다. 이처럼 중요성을 더하고 있는 물에 대한 관리와 이용을 책임지고 있는 기관이 바로 한국수자원공사(www.kwater.or.kr)다. 1967년 설립된 수자원공사는 유역관리는 물론 홍수피해 예방, 깨끗하고 안전한 수돗물 공급을 책임지고 있다.
소중한 물을 효율적으로 이용하고, 보호·관리하기 위해 한국수자원공사는 수많은 IT 기술을 활용하고 있다. 센서를 통해 댐 수위를 측정하고, 측정된 데이터를 수위예측 툴을 통해 분석함으로써 홍수와 가뭄 피해를 예방하고 있는 것. 수질 또한 수질측정 센서와 전문 분석 툴을 이용해 보다 깨끗하고, 안전한 수돗물이 각 가정에 공급되도록 하고 있다.
한국수자원공사는 현재 15개 다목적댐의 효율적 운영과 관리를 위해 한국수자원공사는 기상예측, 실시간 수문자료 관리, 수질과 수량을 연계한 댐통합운영시스템, 발전통합운영시스템 등을 구축·운용하고 있으며, 수도 공급에 필요한 취수장, 가압장 등은 완전 자동화를 실현해 무인 시스템으로 운용하고 있기도 하다. 또한 이미 10여년 전부터 인공위성과 연계한 물 관리 시스템을 구축하는 등 IT 기술을 적극적으로 활용하고 있다.
이처럼 수자원 관리 업무 곳곳에 IT가 이용되고 있기에 한국수자원공사에게 IT 보안은 최우선 과제라고 할 수 있다. 만일 공사의 수자원 관리 시스템이 악의적 목적을 지닌 외부 해커에 의해 침입을 받는다면 가늠하기 어려울 정도의 끔찍한 피해가 발생할 수 있다. 예를 들어 테러 목적의 공격자가 수자원공사의 시스템을 장악한다면, 댐의 급격한 방류를 일으켜 하류에 막대한 홍수피해를 일으킬 수 있으며, 수질 문제를 일으켜 국민건강에 심각한 문제를 일으킬 수도 있게 된다.
한국수자원공사 정보관리실 이영우 과장은 “효율적 물 관리를 위해서는 현재 수자원 상황에 대한 정확한 정보취득은 물론, 이러한 정보가 왜곡되지 않고 안전하게 시스템에 전달돼야 한다”며 수자원공사에서 IT 보안의 필요성과 중요성을 강조했다.


한국수자원공사는 2007년 12월 수자원공사 사이버보안센터(K-Water Cyber Security Center)를 설립해 보다 효율적인 보안 체계를 구축했다. 사이버보안센터는 일종의 통합관제센터로 기존 각 지역 사업소와 부서별로 각기 운영되던 보안을 중앙집중화함으로써 현재 발생하는 위협의 정도와 종류를 정확하게 식별, 대응할 수 있는 실시간 보안 체제를 구현한 것이다. 현재 한국수자원공사 사이버보안센터는 수자원공사의 보안을 총괄하는 핵심으로서 각 지역의 시스템 정보를 유기적으로 수집·분석해 공동 대응함으로써 각종 사이버 위협으로부터 완벽한 정보보호를 실현하고 있다.
사이버보안센터에서는 전문 관제요원이 통합보안관제시스템(TSM)을 통해 경영정보망, 수도통합망, 발전통합망, 댐통합망의 ESM을 실시간 모니터링 함으로써 위험요소 분석을 수행하고 있으며, 위협 발생 시 각 시스템 담당자에게 경보를 발령시켜 신속하게 보안 위험을 해소할 수 있도록 운영되고 있다.


기존의 경우, 보안관리 시스템이 경영정보ESM, 발전통합ESM, 댐통합ESM, 수도통합ESM 등 개별 부서 단위로 구축·운영됨으로써 전사적 보안관리를 수행하는 데 어려움이 있었던 것이 사실이다. 유기적 분석이 가능한 시스템의 부재로 인해 위협에 대한 종합적이고 체계적인 대응이 아닌 발생하는 공격에 그때그때의 이슈에 대응하는 수동적이고 단편적인 대응에 그칠 수밖에 없었던 것이다.
하지만, 사이버보안센터 구축으로 한국수자원공사는 전문화된 관제요원에 의한 실시간 감시가 수행되는 중앙집중화된 통합 관제 시스템을 마련하고, 유기적 분석에 기반한 조기 대응 체제를 구축함으로써 일관된 정보보호체계를 유지할 수 있는 체제를 구현, 개별 보안 관리에 의한 문제점을 해소할 수 있게 된 것이다.
나아가 한국수자원공사 사이버보안센터는 공사 자체의 보안 향상 효과 뿐 아니라 유관기관간 긴밀한 공조를 통해 범국가적 보안 수준 향상에도 일조하고 있다고 평가된다. 국가정보원 국가사이버안전센터를 비롯해 국방부 국방정보전대응센터, 한국정보보호진흥원 인터넷침해사고대응지원센터, 대검찰청 인터넷범죄수사센터, 경찰청 사이버테러대응센터 한국전자통신연구원 국가보안기술연구소 등 정부유관기관과의 긴밀한 정보교류와 공동대응 체제를 마련, 국가 정보보호 수준 향상에 이바지하고 있다.
예를 들어 수자원공사 사이버보안센터에서 로깅, 분석된 정보들은 국정원 국가사이버안전센터에 실시간 전달돼 범국가적으로 사이버 위협에 대한 공동대처가 가능하도록 하고 있는 것이다.
한국수자원공사 측은 사이버보안센터 설립이 ▲IT 서비스 질 향상을 통한 디지털 경영체계 보호기반 마련 ▲보안시스템의 최적화 관리를 통한 효율성 증대 ▲종합적이고 일관성 있는 보안정책관리와 사이버침해 사전대응 체제 구축 ▲국정원 등과의 상호공조체계 구현을 통한 위기대응체계 확립 등의 의미를 갖는 것으로 분석했다.


사이버보안센터는 한국수자원공사 각 부서, 사업소별로 분산화된 보안 시스템의 관리를 통합시킨 것이다. 이를 통해 각 시스템에 침투하려는 각종 위협, 공격 정보를 유기적으로 연계시켜 보다 효과적으로 대응할 수 있도록 한 것이 사이버보안센터 설립 효과라고 할 수 있다.
하지만, 사이버보안센터는 단지 중앙관제센터일 뿐이다. 공격을 정확하게 탐지하고, 방어하기 위해서는 개별 보안 시스템이 반드시 필요하다. 인체에 비유하면, 중앙관제를 실현하는 사이버보안센터는 두뇌라 할 수 있으며, 실질적인 탐지·차단을 수행할 수 있는 손발인 보안 시스템이 어우러져야 사이버보안센터가 제 역할을 하게 된다.
한국수자원공사는 사이버보안센터 구축 이전부터 보안에 대한 높은 투자로 다양한 보안 시스템을 구축, 사이버보안센터의 구축 효과를 극대화하고 있다. 현재 사이버보안센터는 25종 200여대의 보안 시스템을 연동, 관리하고 있다. 이는 한국수자원공사가 손발이라 할 수 있는 정보보호 시스템 구축에도 결코 소홀히 하지 않았음을 보여주는 사실이다.
한국수자원공사는 기본이라 할 수 있는 방화벽, 침입차단시스템(IPS)은 물론, 서버보안(Secure OS), 바이러스월, 유해사이트차단시스템, 그리고 관제를 위한 기초인 보안관제시스템(ESM) 등 다양한 보안 시스템을 구축·운용하고 있으며, 이들에 대한 통합관제를 사이버보안센터로 중앙집중화함으로써 각 보안 시스템들이 유기적으로 연계돼 보다 강력한 정보보안을 실현하고 있는 것이다.


정보보호 예산 비중을 높이는 것은 한국수자원공사가 관리하는 수자원, 즉 물이 국민의 생명과 직결된 중요한 자원이기 때문이다. 한국수자원공사는 사이버보안센터 구축을 계기로 정보보안 수준 강화에 더욱 주력해 안전한 물 관리에 더욱 힘 쏟을 계획이다.
정보보호 수준 향상을 위해 한국수자원공사는 네트워크접근제어(NAC) 등 최첨단 보안 기술도 치밀한 검토를 통해 선도적으로 도입하는 등 최신 기술 수용에도 적극적으로 나서고 있다. NAC는 네트워크에 접근하는 디바이스에 대한 보안성을 검증해 보안 정책에 따른 디바이스의 접근은 허용하는 반면, 위배되는 기기는 네트워크 접근을 차단하는 보안기술이다. 발생 공격에 대응한 조치에 그쳤던 전통적 보안 방식과 달리 사전 검역에 기반한 네트워크 무결성 확보로 보안의 패러다임을 수동적 사후대응에서 사전예방으로 변화시킬 수 있어 차세대 보안 방안으로 주목받고 있다. 한국수자원공사는 지난해 미라지NAC를 도입, 운영함으로써 내부 네트워크의 무결성을 확보하고 있다.
이 과장은 “보안성 향상을 위해 최첨단 기술에도 주목하고 있지만, 신기술이라고 해서 무조건 도입하는 것은 아니다”며 “충분한 사전검토를 통해 도입 여부를 결정할 뿐만 아니라 도입된 시스템이라도 중간 운용평가를 통해 시스템 확장여부를 결정한다는 것이 한국수자원공사의 방침으로 NAC 또한 이 과정을 거쳐 향후 추가 도입 여부를 결정할 계획이다”고 밝혔다.


한국수자원공사는 사이버보안센터 운영현황을 주 단위로 공사 내부 게시판인 OASIS를 통해 공지, 보안 위협 상황을 직원들과 공유함으로써 네트워크에 대한 해킹, 바이러스 등 에 대한 인식제고에도 힘쓰고 있다.
내부 직원들과 공유되고 있는 자료를 살피면, 지난 2월 15일부터 3월 14일까지 한 달 동안 사이버보안센터는 한국수자원공사 네트워크에 대해 이뤄진 약 4만건의 해킹과 약 1만건의 악성코드 유입 시도를 차단했다. 주목할 지점은 이러한 공격시도가 지속적으로 증가하고 있다는 점이다. 3월 15일부터 4월 14일까지의 자료를 보면, 해킹과 악성코드 유입시도는 전월 대비 약 1.5배의 증가세를 나타내고 있다. 이는 그만큼 사이버 안전을 둘러싼 외부 환경이 갈수록 악화되고 있다는 점을 보여준다. 이러한 위협 정보의 공유로 높아진 보안 위협에 대응하기 위한 전 임직원의 경각심 고취를 주문하고 있는 것이다.
물은 가장 중요한 천연자원 중 하나다. 오늘날 고고학에서 상하수도 시설을 고대 도시 문명의 발달 정도를 가늠하는 중요한 기준으로 삼고 있다는 점에서 알 수 있듯 예로부터 부국강병을 실현해 위세를 떨친 나라들은 대부분 물 관리에 성공한 국가들이었으며, 중국신화에서 다섯 황제 중 하나인 우임금의 가장 큰 업적으로 칭송받는 것이 바로 치수(治水)다.
이러한 물 관리의 중요성은 21세기로 접어든 크게 달라지지 않는다. 아니 물 관리의 중요도는 오히려 더욱 높아지고 있다. 인구증가, 환경오염, 그리고 물 이용량 증가로 전세계적으로 물 부족 현상이 더욱 심화될 것으로 예측되기 때문이다.
첨단 IT 기술을 적극 활용해 물 관리 효율을 극대화하고 있는 한국수자원공사는 정보보안에도 힘써 외부의 위협이 효율적 물 관리의 장애가 되지 않도록 할 방침이다. 사이버보안센터 구축·운용을 계기로 한국수자원공사는 더욱 안전하고, 효율적인 물 관리에 매진한다는 각오로 ‘물로 더 행복한 세상’, ‘세계 최상의 물 종합서비스 기업’이란 비전을 향해 나아가고 있다.


한 달에 세금 떼고 92만 원 받는 청년인턴입니다!” 명동성당 앞에 돗자리를 펴놓고 번개집회를 열었다. 대학원 졸업 후 일자리를 찾다 ‘청년인턴’을 하고 있던 친구의 목소리가 명동에 울려 퍼졌다. 발언을 마친 직후 웅성웅성 모인 사람들 뒤편에서 500원짜리 동전 하나가 날아들었다. 불쌍하다는 의미일 게다. 순간 정적이 흘렀고, 100만 원‘도’ 못 버는 친구는 동전을 집어 들어 날아온 방향으로 다시 던졌다. 자유발언은 계속됐다. “등록금 빚이 3,000만 원이 넘어요. 혼자 다 갚아야 하는데…” “저희 교수님은 자기 스스로 신발 끈 하나도 못 묶습니다!” 난데없는 토론이 벌어지기도 한다. 너희가 노력하지 않고 놀아서 힘든 거다, 나처럼 아침부터 밤까지 도서관에 있어봤냐…. 그야말로 난장판이다.
친구들과 함께 《가난뱅이의 역습》을 읽고 마쓰모토 하지메가 친구들과 대학시절부터 벌이고 있는 기상천외한 집회를 해보고 싶어 거리로 나섰다. 거리 한가운데서 찌개 끓이기, 생선 굽기 등에서 아이디어를 얻어, 친구의 고향 집에서 보내준 단감을 사복경찰들에게 쥐여주며 비싼 등록금 성토대회를 열고, 강정 해군기지 사태를 묻는 주먹밥 집회, 밀양 송전탑과 핵발전소에 관한 설문조사 등 소소한 거리점거를 시작했다. 민주노총이나 큰 단체가 주도하는 대규모 집회를 생각하면 오산이다. 누구는 집에서 차지게 밥 한솥 해오고, 누구는 냉장고에 남아도는 반찬을 주섬주섬 챙겨 오고, 안 읽는 책이나 유행 지난 옷을 트렁크에 담아 와서 펼치면 집회는 시작된다.
이런 행동을 하는 가난뱅이들에게 사람들은 묻는다. 당신들 정치행위 한 거 아니오? 어떤 후보를 지지하는 거요? 마쓰모토 하지메의 말을 빌려 대답해보자. “어이, 여긴 자기가 하고 있는 일, 말하고 싶은 것, 너무 하찮아서 잡지나 신문에서는 다루지 않는 걸 세상을 향해 쏟아내는 곳이야!” 이념이나 어떠한 주의(主義)로 설명되지 않는 행동을 아직까지 많은 이들이 낯설어한다. 더 잘 놀 수 있고 다양한 가치가 있다는 걸 보여주는 행동에, 사람들은 정치적 이념을 묻고 사회과학 이론으로 해석하겠다고 나선다. 《가난뱅이의 역습》과 《가난뱅이 난장쇼》는 이론으로 해석 불가능하다. 그럼 포스트모더니즘인가요 하고 묻는 사람이 있을지도 모른다. 어렵게 설명하지 말자. 이들은 숨 막히는 돈 중심의 경제와 사람이 가려진 사회 바로 앞에서 콧노래를 부르며 살고 있는 젊은이들일 뿐이다.
1945년 원자폭탄 투하로 대도시가 파괴당한 역사를 가지고 있음에도 반세기 만에 고도성장을 이룬 일본은 두터운 중산층을 가진 국가라는 이미지가 강하다. 대부분의 국민은 착실하고 알뜰한 일꾼들이었고 사회는 안정된 모습을 보였다. 그런 미국과 1,2위를 다투는 경제대국 일본에서 가난뱅이 운운하고 있다. 10년 전만 해도 이는 고개를 갸우뚱하게 만들었을지 모른다. 부자 나라에서 웬 빈곤층? 그러나 OECD 가입국이든 GDP가 높은 나라든 부자와 빈자의 존재는 확연하게 드러난다. 일해도 가난한 워킹푸어, 집을 가지고 있어도 쪼들리는 하우스푸어 같은 단어가 속출하는 현상에서도 그것은 나타난다. 대부분의 나라가 양극화 문제에 직면해 있다. 하루 12시간 이상 일해도 최저 수준의 생활을 영위하지 못하는 사람들, 일하고 싶어도 안정된 직장 찾기가 별 따기인 사회, 그래서 젊은이들과 어르신들이 파견사원, 아르바이트 등 비정규직에 내몰려 착취에 신음하고 있다. 정부는 복지국가를 외치지만 가진 자들의 주머니 털기는 쉽지 않고 물가는 점점 치솟고 있다. 그야말로 진퇴양난이다.
이런 상황에서 돈 없이 즐겁게 살자고 외치는 가난뱅이들이 속속 등장하고 있다. 이들은 돈과 직장이 없어도 주눅 들지 않는다. 자신을 가난뱅이라고 스스로 명명한다. 그래서 단지 못사는 사람이라거나 저소득층, 맑스가 말한 프롤레타리아트 같은 범주에 넣기도 애매하다. 이들은 햄버거 하나로 두끼 해결하기, 집주인 헷갈리게 해 방세 덜 내기 등과 같은 궁상맞은 방법들을 나누고 낄낄댄다. 그렇지만 그저 그런 장난도 자주 치면 사건이 된다. 거저 나온 가게를 인수해 재활용가게 사장이 되어, 일 없이 빌빌거리는 친구들에게 체인점을 운영하게끔 하거나, 가게 근처에 식당, 게스트하우스, 옷가게 등을 차려 겁 없이 상권을 활보한다. 궁상스러움을 거리에 나가 알리고, 비슷한 사람들을 모아 한바탕 신나게 논다. 심지어 독일, 중국에 있는 가난뱅이연합과 국경을 초월해 연대하기도 한다. 이렇게 가난뱅이들은 살아간다. 아주 잘 산다. 잘 논다. 그래서 돈 없이도 즐겁게 살아가는 삶의 방식이, 돈이면 모든 것이 다 되는 사회에 역습으로 와 닿는다.


《가난뱅이의 역습》과 《가난뱅이 난장쇼》에 소개된 친구들은 한국에서는 보기 드문 청년들의 모습이다. 한마디로 ‘골 때린’다. 한국에서는 경제위기를 극복하기 위한 방편으로 협동조합, 사회적기업, 마을공동체와 같은 방안들이 정부 주도로 우후죽순 쏟아지고 있다. 이 바람에 취업자보다는 창업자에게 눈이 쏠리고, 지역공동체가 생기기도 전에 마을기업이 들어선다. 이런 현상에 따라붙는 건 사회적·대안적이라는 꼬리표다. 언론은 사회 약자들을 돌보는 단체나 취약계층이 만드는 상품을 판매하는 기업에 카메라를 비춘다. ‘사회적’이라는 콘셉트로 기업을 준비하는 청년들도 많고, 이들을 위한 창업지원금, 소셜대회도 우후죽순 쏟아져 나오고 있다.
그런데 일본의 가난뱅이들은 이런 선량함과 정반대의 모습을 보여준다. 이 친구들은 남이 아닌 자신을 위해 산다. 그들은 “우등반을 향하느라 평생 시시껄렁한 일을 해야 하는 노예가 되는 기술이 아니라, 하고 싶은 일을 마음껏 하면서 공짜로 살아갈 수 있는 기술을 몸에 익히는 데 도움을 줄 거야”라고 외치며, 거리에서 록 음악을 크게 틀기도 하고 선거유세를 방해하기도 한다. 이들은 쉬지 않고 페달을 밟지 않으면 쓰러져버릴 자전거 같은 인생을 뻥 차버릴 것을 선언한다. 메이데이에 참여해 외치는 구호도 뒤통수를 때린다. “열심히 일하지 않을 테다!” 한국의 젊은이들이 착한 일터, 착한 기업을 만든다며 다들 순진한 얼굴을 하고 있을 때, 이들은 되도록 적게 일할 거라고 외친다. 원래부터 일해야 하는 거라면 내가 사는 세상을 유지할 만큼 벌고, 적게 일해서 풍요로운 세상을 만들 거란다. 그리고 한방 날린다. “매일매일 쉬지 않고 일하는 것이 아름답고 숭고하다는 엉터리 가치관을 박살내겠다!”
그렇다고 마냥 백수를 지향하는 건 아니다. 《가난뱅이의 역습》 저자 마쓰모토 하지메는 성실한 일꾼이다. 2년 전 그와 친구들이 난장을 벌이고 있는 코엔지(高円寺)와 그의 재활용가게를 찾아갔다가, 의외로 얌전하고 착실하게 일하는 모습을 보고 놀란 적이 있다. 그는 일주일에 5일 이상, 하루 13시간씩 가게를 지키면서 재활용산업에 종사하는 가게 주인이다. 심지어 시급 900~1,000엔을 받는 아르바이트생도 고용하고 있었다(가끔 돈 없는 여행자들이 가게에서 일하고 여행자금을 벌기도 한다). 가게 주변에는 놀 궁리를 하며 엉덩이를 들썩이는 친구들이 옹기종기 모여있고, 재미난 광고전단들이 계산대 옆에 가득했다.


이제 가난뱅이들은 곳곳에서 탈(脫)빈곤을 외친다. 더이상 일자리가 만들어질 수 없는 상황에서 언제까지 즐겁지도 않은 일을 야근까지 하면서 해야 되는지 물으며, 스스로 행동에 나섰다. 마쓰모토 하지메들은 이미 동력을 잃어버린 코엔지 기타나카(北中) 거리의 상점가에서 우연히 비어있는 가게를 얻어 재활용가게를 열었다. 가전제품을 수리해서 새것처럼 만들어 저렴한 가격에 팔고, 문을 닫은 사무실에서 헐값에 가구를 얻어 오기도 한다. 시끄럽게 떠들면서 술을 마시고 싶은 친구들끼리 모여 허름한 가게를 개조해, 돌아가며 주인이 되는 식당을 만들기도 하고, 먼지가 잔뜩 껴 아무도 들어올 것 같지 않은 공간을 말끔히 청소해, 멀리서 온 사람들에게 숙소로 제공하고, 자기들끼리 아마추어 대학을 열기도 한다. 심지어 동네 반상회에 불쑥 찾아가 어르신들에게 귀빈 대접을 받으며 반장이 되기도 한다.


루쉰은 “청년들이 금간판을 내걸고 있는 지도자를 찾아야 할 이유가 어디 있는가? 차라리 벗을 찾아 단결하며, 이것이 바로 생존의 길이라고 생각되는 방향으로 함께 나아가는 것이 나으리라. 그대에게는 넘치는 활력이 있다. 밀림을 만나면 밀림을 개척하고, 광야를 만나면 광야를 개간하고, 사막을 만나면 사막에 우물을 파라. 이미 가시덤불로 막혀있는 낡은 길을 찾아 무얼 할 것이며, 너절한 스승을 찾아 무엇할 것인가?”라고 했다. 일본 가난뱅이들의 거침없는 행보에서 훈수 두는 멘토는 보이지 않는다. 그들 역시 누군가에게 조언을 구하려고 하지 않는다. 그러나 친구의 손은 붙잡고 놓아주지 않는다.
지금 젊은 세대는 이전 세대와 다르다. 단편적으로, 아버지 세대는 결혼을 하면 가족들과 살던 집에 살림을 차리거나 단칸방에서 시작했다. 당시에는 더부살이를 해도, 단칸방일지라도 좀더 벌고 모아 더 큰 집, 내 소유의 집을 가질 희망이 보였다. 하지만 지금은 결혼할 때 월세면 평생 월세 신세에서 벗어나기 어렵다. 내 집을 가지는 건 부모님께서 마련해주지 않고선 이룰 수 없는 꿈이 되어버렸다. ‘경제성장’을 했고, ‘선진국’이 되었건만 지금 세대 앞에 놓여있는 암울한 현실은 나아질 기미가 보이지 않는다. 이런 와중에 젊은 세대는 옆에 있는 친구의 손을 잡는 법을 잊었다. 옆 짝꿍은 싸워 이겨야 하는 경쟁자가 되었고, 졸업 후 친구가 나보다 잘나가면 순식간에 자존감을 잃어버린다. 그래서 한국의 젊은이들은 윗세대가 청춘들을 위로하는 멘트에 열광한다. 만나서 편하게 이야기할 수 있는 사람이 아닌, 만나기 힘들고 자신보다 더 높은 곳에 있는 사람에게 위로를 받는다. 이것은 정작 가까이 있는 사람과 속내를 터놓고 이야기를 나눌 수 없다는 걸 의미한다. 홀로 멘토의 강연에 감동한 후, 다시 쓸쓸히 집으로 돌아갈 뿐이다.
지금 청년들을 비롯해 사람들에게 필요한 건 멘토가 아니라 친구다. 내 옆에 있는 친구의 고민이 뭔지, 같이 할 수 있는 건 무엇인지 들을 시간이 필요하다. 아무리 좋은 멘토의 격려를 받아도, 같이 나누고 무언가 작당해볼 벗이 없다면 멘토들의 반짝이는 아이디어, 비젼은 단어에 그칠 뿐이다. 책의 저자는 마쓰모토 하지메 개인이지만 소개된 활동들은 그의 것만이 아니다. 맛없고 비싼 학생식당에 저항하며 그 앞에서 같이 카레를 만드는 친구가 없었다면, 고등어를 구해오는 친구가 없었다면, 가게 입소문을 내주고 같이 거리를 점거할 친구가 없었다면 ‘가난뱅이의 역습’은 없었을 테다.
《가난뱅이의 역습》에 나오는 삶의 모습이 부럽기도 하고 직접 따라한 아이디어들도 있지만 한편으로 주춤하게 되는 부분이 있다. 재미난 데모를 하고 우르르 길거리를 점령하고 불평을 세상에 쏟아내는 것만으로는 뭔가 아쉽다. 함께 모인 친구들이 꾸준히 데모도 하면서 하나둘씩 아이의 부모가 되고 공동육아를 하고 생협을 만들고 마을공동체를 만들어가는, 그런 모습을 그리는 건 좀 무리일까. 나 또한 정답만 말해야 한다는 압박 속에 길들여져서 이런 생각을 하는 건지 모르겠다.
앞으로 나아가는 건 각자의 선택에 맡기고, 우선 가난뱅이 ‘잉여’들의 연대가 필요하지 않을까. 마쓰모토 하지메와 친구들이 벌인 사건 이면에는 무수한 시간과 밥, 술이 있었을 터. 계속 가난뱅이로 살지만 풍요로운 삶을 살아가고 있는 건 벗과 벗들이 데려오는 친구 덕분이 아닐까. 그렇기 때문에 오히려 넉넉한 가난뱅이로 사는 것보다 월급쟁이로 사는 게 더 쉬울 수도 있다. 사람을 사귀는 게 가장 어려운 일이니까. 벗은 풍요로운 가난뱅이로 살기 위해서는 없어서는 안된다. 저자도 누누이 강조하지 않는가, “가난뱅이가 세상을 살아나가려면 지역의 연대나 인맥이 중요하다”고 말이다.
우정을 쌓는다는 건, 다른 말로 하면 ‘민폐’를 끼치는 것이다. 서로의 삶에 개입해서 잔소리도 해야 한다. 모임 몇 차례 한다고 없던 친밀함이 불쑥 생기지 않는다. 일주일에 한번 모여 밥을 지어 먹고 수다를 떠는 시간이 아깝지 않아야 하고, 페인트칠이나 도배, 청소를 하며 더러운 것을 손에 묻혀야 무언가 함께 할 친구를 만들게 된다. 이런 시간이 아깝다면 역습이든 난장이든 어렵다. ‘가난뱅이의 역습’은 밥을 나눠 먹는 인정, 함께 책을 읽는 여유, 서로를 일으켜 세워주는 응원에서 나온다. 가난뱅이 젊은이들이여, 다 그만두고 우선 밥부터 같이 먹자!


양식을 다운로드 및/또는 여는 데 문제가 있는 경우 다음 사항을 참조하십시오: 2016년 4월에 출시된 새로운 MAG4 양식의 버전 4.0은 섹션 21의 잠금 버튼이 있는 사소한 결함으로 인해 2016년 7월 버전 4.1로 대체되었습니다(이에 따라 양식이 저장되고 닫히고 다시 열리면 잠금 버튼이 잠긴 상태로 표시되지 않아 서 양식에 잠재적 인 혼동을 일으킬 수 있음). 버전 4.0을 더 이상 사용할 수 없습니다. 양식을 사용하는 지정된 기관은 현지에서 평가 시스템을 설계해야 합니다. 여기에는 양식과 그 내용의 안전하고 안전한 보관을 위한 준비 설명, 의사와 양식 내용 간의 연결 확인, 양식 및 의사, 감정인 및 책임 책임자 간의 양식 및 그 내용의 안전하고 안전한 전송이 포함되어야합니다. NHS 잉글랜드는 양식에 대한 기술 지원을 제공하지 않으므로 지정된 기관은 의사와 감정인에게 사용자 지침과 IT 지원을 모두 제공해야합니다. USPAP 표준 규칙 2-2(b) 제한된 평가 보고서 최소 콘텐츠를 준수하는 평가 보고서의 예입니다. USPAP 유연성 한눈에! 어떤 과제를 수락할 수 있는지에 대한 감정인을 위한 지침입니다. 이 양식은 감정 회화가 어떻게 흐를 수 있는지를 반영하는 논리적 방식으로 평가 회의를 염두에 두고 설계되었습니다. 2016년 4월에 업데이트및 출판된 이 양식의 두 번째 버전으로, 의사와 감정인의 사용자 경험을 개선하고 의사의 감정 출력을 향상시킵니다.