미국대학위원회 선정 SAT 추천 도서인간의 내면을 탐구한 심리적 리얼리즘의 선구자 빅토리아 시대의 가부장적 질서를 예리하게 비판한페미니즘 문학의 고전 두 사람의 영혼이 함께 묶여 모든 일에서 서로 힘을 얻고또한 그 어떤 슬픔도 견뎌 나갈 수 있게 해주는 것, 모든 기쁨을 서로 나누고 소리 없는 사랑의 기억 속에서 서로 하나가 되는 것,이보다 더 훌륭한 것이 그 어디에 있으랴. ―조지 엘리엇 ▶ 조지 엘리엇은 자연에 대한 사랑, 열렬한 상상력, 열광적인 시상, 빛나는 기지와 명상적 지혜를 지녔다. ―버지니아 울프▶ 근대 문학의 모든 것은 그녀에게서 시작되었다. ―D.H.로렌스조지 엘리엇의 자전적 소설이자 페미니즘 문학의 고전으로 평가받는 『플로스 강의 물방앗간』이 민음사에서 출간되었다. 엘리엇이 어린 시절에 느꼈던 애정 결핍과 여성으로서 겪은 사회적 갈등이 이 작품의 원천이 되었다. 순종적이고 예쁘기만 한 이전의 전통적인 여주인공과는 달리 부조리한 현실에 맞서 싸우며 모성애와 포용력으로 유토피아적인 화해를 이루는 매기를 통해 엘리엇은 인간의 존엄성을 그려 낸다. 인물의 심리를 정교하게 분석하며 개인과 사회의 관계를 탐색하는 엘리엇의 문학은 심리적 리얼리즘에 기여하면서 헨리 제임스에게 큰 영향을 미쳤으며, 인간의 동기를 분석하는 데서 제인 오스틴에 비견된다.
조지 엘리엇, 여성으로서의 삶과 문학메리 앤 에번스(조지 엘리엇의 본명)는 1819년 영국 워릭셔에서 농부의 딸로 태어난다. 산업혁명과 자본주의의 발전으로 번영과 안정을 누린 동시에, 청교도적 윤리와 가부장적 질서가 더욱 강화되었던 빅토리아 시대(1837~1901)가 곧 그녀의 삶의 배경이 된다.엘리엇의 문학은 그녀의 사랑과 함께 시작된다. 1851년 《웨스트민스터 리뷰》지의 부편집인이 되면서 당대의 일류 지성인과 언론인들을 만나게 되는데, 그중 저널리스트이자 급진적 자유사상가인 유부남 조지 헨리 루이스와 사랑에 빠져 1854년부터 동거를 시작한다. 그의 아내는 이미 다른 사람과 동거 중이었지만 이혼한 것은 아니었기 때문에 엘리엇과 루이스의 합법적 결혼은 불가능했다. 이들의 동거 생활은 사회적으로 큰 물의를 불러일으켰고, 엘리엇은 가족과 절연하게 된다. 그러한 고립무원의 상태에서 엘리엇은 루이스의 격려에 힘입어 소설을 쓰기 시작한다. 1857년 단편 세 편을 모은 『성직 생활의 단면들』을 조지 엘리엇이라는 필명으로 발표하고 『애덤 비드』(1859), 『플로스 강의 물방앗간』(1860), 『사일러스 마너』(1861)를 비롯해 『로몰라』(1863), 『급진주의자 펠릭스 홀트』(1866), 『미들마치』(1871), 『다니엘 데론다』(1876) 등 여덟 편의 장편 소설과 『스페인 집시』(1868) 등의 시집을 연이어 출간하면서 대대적인 성공을 거두고 사회적인 인정을 받게 된다. 빅토리아 시대 영국 문학계는 여류 작가들을 폄하하였고, 이러한 성차별을 인식한 엘리엇은 남성 필명인 ‘조지’를 사용하여 편견 없이 작품 그 자체로 평가 받기를 바랐다.조지 엘리엇은 심리적 리얼리즘의 선구자로 평가 받는다. 그녀는 내면적 성찰과 심리 갈등 표현에서 타의 추종을 불허한다. 엘리엇은 또한 당대의 철학자 액튼 경에게서 “단테보다 위대하다.”라는 찬사를 받았으며, 허버트 스펜서는 런던 도서관에서 모든 소설류를 추방하면서도 그녀의 소설만은 제외할 정도로 그녀를 높이 평가했다. 불변하는 인간의 진정성에 대한 치밀한 탐구, 섬세한 심리 묘사, 바로 이것이 150년 가까이 엘리엇의 작품이 많은 독자들에게 사랑 받는 까닭이다. “그들은 죽을 때에도 서로 떠나지 아니하였도다.”세인트오그스는 인근 지역에서 상업 중심지 역할을 하고 있는 오래된 소읍으로, 가부장적인 전통 사회에서 산업자본주의 사회로 이행 중인 마을이다. 마을의 이름은 뱃사공 오그가 아이를 안고 있는 여자의 간청대로 강을 건네주어 성모 마리아의 축복을 받고 수호성인이 되었다는 전설에서 유래했는데, 이 전설처럼 과거의 세인트오그스는 인간에 대한 따스한 인정이 살아 있던 곳이지만, 지금은 산업 사회로 변화하는 과정에서 이전의 인정을 점차 상실하게 되었다. 플로스 강가의 돌코트 물방앗간 주인 털리버 씨에게는 관습적이고 명예를 중시하는 아들 톰과, 모성애와 포용력을 지닌 딸 매기가 있다. 어느 날 털리버 일가가 일순간에 방앗간을 잃고 파산한다. 가장인 털리버 씨마저 병으로 앓아눕자 지극히 현실적이고 자기주장이 강한 아들 톰이 나서서 집안을 다시 일으키고자 한다. 감정에 충실하고 지적 호기심이 많은 딸 매기는 집안 분위기에 눌려 제대로 된 교육도 받지 못하고 순종적인 여성성만을 강요당한다. 무력감과 결핍, 분노를 느끼던 매기는 아버지의 사업을 망하게 한 웨이컴의 아들이자 장애인인 필립과 사랑에 빠진다. 톰은 그런 매기에게 가족의 명예를 더럽힌다며 비난하고, 그녀는 사회적 편견과 가부장적인 억압에 절망한다. 그러던 중 그녀의 앞에 사촌의 애인이자 부와 성적인 매력을 동시에 갖춘 스티븐이 나타나, 그녀는 가치관의 혼란을 느끼면서도 점차 그에게 매혹된다. 이 때문에 톰이 매기를 부도덕한 여자라고 몰아 대면서, 둘 사이의 불화는 점점 돌이킬 수 없게 된다. 재차 구혼하는 스티븐을 거절하며 갈등하던 중 갑작스레 홍수가 밀어닥치고, 죽음의 순간 매기는 톰과 유토피아적인 화해를 이룬다. 페미니즘 문학의 고전『플로스 강의 물방앗간』은 빅토리아 시대의 가부장적 질서를 예리하게 비판한 페미니즘 문학의 고전으로 평가 받는다. 매기는 엘리엇의 페르소나이다. “여자 애가 똑똑하면 화가 된다”는 털리버 씨의 말에서 드러나듯이, 자기 감정에 충실하고 지적 호기심으로 충만했던 엘리엇은 가부장적 억압과 부조리한 현실에 맞서 싸워야 했다. 위기의 순간에 톰을 구출하려는 매기의 충동은 모성애적인 본능에 의존한다. 모성애와 자비로 대표되는 여성성은 산업화 시대에 점점 사라져 가는 인간적인 가치이다. 이러한 여성성의 가치를 적극적이고 능동적으로 실천함으로써 그녀는 이 마을의 전설 속 인물인 성 오그와 동일시된다. 이러한 결말을 통해 엘리엇은 매기가 구현하는 여성성의 가치를 찬미한다.인간성의 종교, 인간만이 세상을 구원한다“악마는 우리를 유혹하지 않는다. 우리가 악마를 유혹하는 것이다.” 조지 엘리엇의 이 말에는 자신의 내면에 대한 엄격함이 깃들어 있다. 우리를 악의 구렁텅이로 유혹하는 것은 악마가 아니라 자기 자신이라는 의미로, 역설적인 표현이다. 엘리엇은 염세주의와 낙천주의 사이에서 중용을 취하는 ‘개선주의(改善主義, meliorism)’를 주장하였는데, 이 세상에 선과 악, 정의와 불의가 공존한다는 사실을 인정하고, 인간의 적극적인 노력으로 극복하면 세상을 개선할 수 있다는 것이다.“자연의 상흔은 햇빛과 인간의 노력으로 치유될 수 있다.” 『플로스 강의 물방앗간』의 에필로그에서 조지 엘리엇은 이 말을 통해 개선주의와, 순수하고 자연스러운 인간관계가 인간을 구원한다는 ‘인간성의 종교(Religion of Humanity)’에 대한 그녀의 믿음을 보여 준다. 또한 마을의 전설 속 인물인 성 오그, 토마스 아 켐피스, 대니얼 디포의 마녀 이야기 등의 다양한 종교적 메타포가 작품을 관류하며 삶에 대한 깊은 통찰과 철학을 드러낸다.
제1부 소년과 소녀 1 돌코트 물방앗간 밖 2 돌코트 물방앗간 주인 털리버 씨가 톰에 관한 결심을 밝히다 3 톰이 다닐 학교에 대해 라일리 씨가 총고하다 4 톰을 기다리다 5 톰이 집으로 돌아오다 6 이모 내외분들의 방문 소식 7 이모 내외분들의 등장 8 털리버 씨가 약한 마음을 보이다 9 가룸 퍼스로 10 예상보다도 못한 매기의 행동 11 매기가 자기 그림자에게서 도망치려고 시도하다 12 집안에서의 글레그 씨 부부 13 털리버 씨가 더욱 난처해지다


인간의 내면을 탐구한 심리적 리얼리즘의 선구자
빅토리아 시대의 가부장적 질서를 예리하게 비판한 페미니즘 문학의 고전
플로스 강가의 돌코트 물방앗간 주인 털리버 일가가 순식간에 파산하자, 현실적이고 자기주장이 강한 아들 톰이 나서서 집안을 다시 일으키고자 한다. 그러나 감정에 충실하고 지적 호기심이 많은 딸 매기는 제대로 된 교육도 받지 못하고 순종적인 여성성만을 강요당한다. 무력감과 분노를 느끼던 매기는 아버지의 사업을 망하게 한 장본인의 아들이자 장애인인 필립과 사랑에 빠진다. 『플로스 강의 물방앗간』은 조지 엘리엇의 자전적 소설로, 그녀가 어린 시절에 느꼈던 애정 결핍과 여성으로서 겪은 사회적 갈등이 이 작품의 원천이 되었다. 순종적이고 예쁘기만 한 전통적인 여주인공과는 달리 부조리한 현실에 맞서 모성애와 포용력으로 유토피아적인 화해를 이루는 매기를 통해 엘리엇은 인간의 존엄성을 그려 낸다. 인간의 심리를 정교하게 분석하며 개인과 사회의 관계를 탐색하는 엘리엇의 문학은 심리적 리얼리즘에 기여하면서 헨리 제임스에게 큰 영향을 미쳤으며, 인간의 동기를 분석하는 데서 제인 오스틴에 비견된다.
마차가 눈 덮인 다리를 소리 없이 지나갈 때


시작이 반이다, 라는 말이 있다. 아이러니 또는 역설에 대부분 해당하겠지만, 어린 아이들은 그 말을 이해하지 못하거나 이해하기 힘들다. 그래도 어느 정도 삶을 살아본 나이에 접어들어야, 시작하는 일이 간단하지 않은 일이라는 것을 짐작하게 된다. ‘시작이 반’이라는 말에서 시작은 ‘그냥 시작’이 아니기 때문이다. 조금이라도 그냥 시작하기만 하면 반이라는 말은 아니다. 어렵거나 쉽지 않은 상황에서 그래도 시작을 하면 그냥 시작한 것 이상이라는, 또는 어쨌든 일단 시작했으면 그냥 시작한 것 이상으로 멀리 간 것이라는, 제법 복잡한 사정이 거기 담겨있는 셈이다. “우선, 시작이라도 해야지” 같은 단순한 표현에서도 그 상황의 복잡함이 묻어난다.
‘우선 시작이라도 해야’하는 상황에서, 그러므로 시작은 그냥 시작하지 않는다. 시작은 그 이전에는 아무 것도 없는 일종의 철저한 진공 상태에서 시작하는 것은 아니다. 시작하기 전에도 사람이든 생명체가 살고 있었고, 그들이 왔다갔다 했었거나 이리저리 돌아다녔거나 이런저런 일을 한 것이고 심지어 이러저런 생각과 고민도 있었던 것이다. 다만 시작을 위한 ‘결정적인 한 방’, ‘결정’이 없었던 것이다. 그렇다, 시작이 첫 하나가 되고 첫째 사건의 형태를 띠기 위해서는 결정적 한 방이 필요하다. 이것은 참으로 심오하면서도 엉뚱하고 우스운 일이다. 사람들이 느끼고 생각하는 것 이상으로, 심오하면서도 엉뚱하고 우스운 일이다.
따지고 보면, 그리고 조금 단순하게 말하면, 인간의 역사는 첫 번째로 시작하려는 움직임의 무게 및 그와 반대로 첫 번째로 시작되지 않은/못한 움직임 둘로 나뉠 수 있다. 만물을 만물 바깥에서 처음으로 만든 존재인 하나님은 이 첫 창조의 대표적 예다. 그러나 그는, 이라고 말하려고 하자마자, 벌써 문제가 꼬인다. 하나님은 정말 남성인 ‘그’였을까? 여자 이전에 무조건 남자였던 그는 벌써 또는 자동으로 남자로 존재하기 시작해야 했을까. 일반적으로 ‘그’는 만물을 창조하기 전에 먼저, 맨 먼저, 남자로 시작해야 했다. 그렇지 않으면 창조는, 창조같은 시작은 일어나지도 않았을 것이다. 그러니, 그렇다고 하자. 조물주는 남자로 시작했다고 하자. 그런데 그 남자 조물주는 또 어디서 태어났을까? 이 물음은 엉뚱하고 우스워 보이지만 실제로는 매우 심오한 것이다. 첫 시작부터 꼬이고 꼬인다.
과거 신학과 철학을 괴롭혔던 물음 가운데 하나가 바로 ‘첫째 원인’은 어디서 왔을까?, 라는 물음이었다. 그리고 그 물음 뒤에는 암묵적으로 그가 남자로 시작했을 것이라는 추정이 있었지만, 그렇게 추정하자마자 무릇 모든 남자는 여자로부터 나온다는 사실이 그 추정을 끊임없이 괴롭힌다(통속적으로 이 혼란은 ‘닭이 먼저야? 계란이 먼저야?’라는 물음으로 표현된다). 그래서 엄격한 의미로 신으로서 하나님은 남자이면서도 인간 남자는 아니어야 했다. 어쨌든, 당연히 남자가 하나님이지 하는 표정으로 아무렇지도 않게 남자로 존재했든, 또는 멋진 남자 행세를 하면서도 살짝 무성(無性)의 존재로 남아있든, 신은 아무 것도 없는 빈 공간에서 사물들을 만들어내기 시작했다, 고 우선, 인간 역사를 처음 쓰기 시작하려던 사람들은 우선, 첫 가정을 만들어내기 시작했던 것이다.


첫째 자리에 있는 존재가 최고이고 최강이자 최적이기 위해서는, 그가 우연적이지 않아야 했다. 우연히 그런 시작이 일어난 것이 아니고, 우연히 그런 최고가 일어난 게 아니어야 했다. 그래서 ‘제일 먼저’ 있던 존재는 ‘제일 원인’으로 승격되었고, 더 나아가 ‘제일 목적’으로 승화되었다. 애초에 이미 목적이 시작으로 주어져야 그 시작은 우연을 초월한 어떤 것이 될 수 있었다. ‘애초에 싹수가 있다’는 일반적인 믿음이 거기서 생긴다. 그 경우 목적은 그 자체로 이미 완성의 형태로 끝나기로 이미 시작되어 있었던 셈이다.
처음에는 심오한 듯 하다가도 곳곳에서 엉뚱하고도 우스운 이야기로 빠지거나 그 이야기와 겹치는 이 이야기는 그냥 지어낸 이야기가 아니다. 고대 그리스의 목적(telos)이란 개념은 그 자체로 종말을 의미한다. 이것도 그냥 추상적 개념 차원에서만 진행된 이야기가 아니다. ‘처음부터 피(혈통, 가계 등)가 다르다’는 믿음이 거기 있었다. 또 과거에 나이를 먹는다는 것은 비교적 삶을 완성하는 형태로 진행되었다. 많은 나이는 잉여가 아니었다. 애초에 가졌던 목적을 이뤄야 삶은 완성되는 그런 것이었다. 그러나 그런 관점이 뒤집힌 요즘에는 나이가 들면 잉여 존재의 삶을 살게 될 가능성이 점점 높아진다.
역사가 진행된 궤적을 살피면, 그런 첫째 사건이나 최고 또는 최적은 소수가 독점하는 체제에서는 실제로 가능하기도 했고 또 필요하기도 했다. 그러나 한 번 소수가 다수에게 자리를 넘겨준 후에는 그 이야기는 진짜로 심오한 듯 하면서도 엉뚱하고 우스운 이야기가 된다. 이제 다수의 인간 또는 심지어 모든 인간은 자기 스스로 인생을 시작하는 존재가 된다. 신과 왕 또는 어떤 노블레스(noblesse)로부터 지시와 명령을 받을 필요가 없이, 비슷비슷하게 자기 삶을 시작하는 모든 사람들이 무대에 등장하기 시작한다. 과거에 신(또는 감히 덧붙이자면, 철학자의 지혜를 가졌다고 자부하는 모든 인간)처럼 모든 것을 아는 존재만이 사물을 만들고 사물에 대해 이야기하던 시대는 영영 끝나버린다. 끝이야, 끝, 하나의 시작이 특권이었던 시대는 끝이야, 라는 웅성거림이 웅웅거린다.
이제 자기 스스로 자신에 대해 이야기를 시작할 수 있는 사람, 자신이 우선 그리고 홀로 자신의 의사와 감정을 표현할 수 있는 존재, 언제든지 자기가 첫째로 이야기(자신에 대해서든 타자에 대해서는)를 할 수 있는 사람들이 하나의 독립적인 개체로 존재하기 시작한다. 최소한 말로는, 최소한, 원칙으로는 그렇다. 이제 모든 개인은 자신이 시작할 수 있고, 자신이 끝을 낼 수 있다. 그리고 그런 자신에게는 자신이 최고이자 최대의 무게이다. 근대 이후는 다름 아닌 이 모델의 발전과정이라고 할 수 있다.
너무 급격하게 거대한 이야기의 전환이 일어난 것인가? 그럴 수도 있다. 그러나 가만히 보면, 최소한 시작과 하나의 관점에서 보면, 인류의 역사는 그 정도로 엉뚱하고 우습기도 하다. 물론 그냥 엉뚱하고 우습기만 한 건 아니다. 이미 말했듯이 심오한 점도 거기 있다. 아주 소수에게만 처음과 최고가 같이 일어난 궤적이 인간에게 근사한 발전과 진보를 가져왔다면, 거꾸로 모든 사람이 자신에 맞게 자신이 시작할 수 있는 권리를 가지게 된 것도 그 못지않은 발전과 진보였다. 근대에 계몽주의와 사회계약론이 등장해서 역사적 진보를 가져왔다는 것은 알만 한 사람은 다 안다. 그리고 그 계몽주의와 사회계약론의 핵심은 다름 아니라 모든 사람이 각각 고유한 하나로서 존재하며, 그 하나로 시작하고 끝난다는 이론 혹은 사상이기 때문이다.
물론 이 계몽주의나 사회계약론은 더 살펴보면 모두 똑같은 하나가 아니다. 최소한 두 관점이 있다. 우선, 도덕적 보편성에 기대는 하나가 있다. 거기서는 모든 하나 하나의 사람이 보편적 도덕성과 권리를 가진다. 다르게 말하면, 원칙적으로 이 하나 하나의 인간들은 우연히 시작하지 않는다. 보편적 도덕성과 권리를 부여받은 개인들이 그저 우연히 시작하고 끝날 리는 없기 때문이다. 이전에 하나님에게 가졌던 권리가 원칙적으로 또는 잠재적으로 모든 개인들에게도 부여된다. 인간 하나 하나는 모두 같은 권리를 가지며 그것은 서로에게 양도할 수 없는 고귀한 권리라는 주장이 천둥처럼 시작한다. 두 번째 관점은, 이 하나들이 시작하고 끝나는 방식이 많건 적건 우연적이라고 보는 관점이다. 보편적 도덕성과 권리로 충만한 개인들 대신에, 서로 충돌하고 서로 깎아먹는 개인들이 있다. 서로 다르게 태어나고 서로 다른 곳에서 자라고 서로 다르게 끝나는 하나 하나의 개인들. 그러나 각자 고유한 자유와 각자 다른 능력을 각자의 방식으로 실현할 가능성을 실제로 가진 개인들.
우리가 ‘주체’라고 부르는 것은 이 두 관점의 묘한 결합체이다. 물론 많은 경우에 전자로 기울어지기는 하지만, 그렇다고 후자로 기울어지지 않는 것도 아니다. 오히려 많은 경우에 그 둘을 엉뚱하고도 우습게 그러나 심오하게 뒤섞어서 사용하는 사람들이 하나 하나의 사람들이다. 그러나 그 두 관점은 쉽게 조화되지는 않는다. 하나는 아니다. 끊임없이 갈라지는가 하면 또 어느새 교차하기도 한다. 사람들은 때로는 하나의 관점에 기대다가 다른 순간에 다른 관점으로 이동한다. 변덕과 임기응변이 넘친다.
이처럼 시작과 하나의 관념이 결합된 주체의 존재가 꼭 필요한 걸까? 그리고 그것이 정말 제일가는 것일까? 한 사람이 푸른 하늘을 보고 웃을 때, 그리고 그 하늘에 새털구름이 떠있으면 더 좋을 때, 그는 꼭 주체인 건 아니다. 바람 소리에 나뭇잎이 바스락거리는 소리에 귀를 기울일 때, 또 맑은 하늘에 둥근 달이 떴을 때, 그 분위기에 빠지는 일도 꼭 주체의 일은 아니다. 또 자기 자신보다 ‘너’ ‘당신’의 이름을 많이 부르고 싶을 때에도, 각자는 그냥 주체는 아니다. 또 자신의 말을 매일 갈고 닦았는데도, 또 아무리 갈고 닦아도, 세상에는 참으로 잡음과 아우성과 헛소리가 많구나, 라는 것을 느낄 때에도, 사람은 자신이 주체로만 존재하는 것은 아니라는 것을 알고 또 알게 된다.
그런데 자신의 말을 매일 갈고 닦으려면, 그러려면, 또 그랬다고 말할 수 있으려면, 충분히 그렇게 했다고 말할 수 있으려면, 그렇게 말할 수 있는 날은 언제 시작하는 것일까? 벌써 시작한 것일까, 아니면 아직도 오지 않은 것일까? 그 날을 다 살고, 아 오늘 하루가 지나갔구나, 말하는 날은 언제일까? 오늘인가.


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1949년 6월 위대한 수령 김일성동지께서는 공화국내각소회의를 지도하시였다. 회의에서는 소금배급제를 페지하고 자유판매제를 실시할데 대한 문제가 토의되였다.
어버이수령님께서는 그날 회의를 결속하시면서 우리가 항일무장투쟁시기 체험한데 의하면 소금이 떨어졌을 때처럼 고통스러운 일은 없었습니다, 그래서 우리는 산에서 싸울 때 쌀은 떨구는 일이 있어도 소금만은 떨구지 않기 위하여 애썼습니다라고 하시면서 소금생산이 급격히 늘어나고 예비까지 조성할수 있게 되였으니 이제는 소금을 자유판매하도록 하자고 말씀하시였다.
소금을 자유로 팔고사는 조치를 취하신 수령님께서는 일군들앞에서 고난의 행군때 소금고생을 하던 일을 회상하시였다. 세칭 소금사건이라고도 부르는 그 사연을 두고 위대한 수령님께서 여러차례에 걸쳐 하신 회고의 말씀을 종합하여 아래에 소개한다.
내가 말하려고 하는 소금사건은 1939년 봄 고난의 행군의 마지막시기에 있은 일입니다. 그 소금사건이 지금도 잊혀지지 않습니다.
사람은 소금을 먹지 않고는 살아갈수 없습니다. 사람이 소금을 먹지 못하면 손발이 붓고 맥이 없어져 움직이지 못하게 됩니다.
초식을 하는 짐승들도 염분을 섭취하지 못하면 살아가지 못합니다. 산속의 웅뎅이에 고여있는 염기있는 쩝쩔한 물이 있는 부근에 락각이 많은것은 사슴들이 염분을 섭취하기 위하여 그곳에 자주 찾아오기때문입니다.


워낙 북간도나 서간도 지방은 소금이 바른데다가 관청이 통제를 심하게 하다나니 귀물이 될수밖에 없었습니다. 소금은 만주지방에서도 관청의 전매품으로 되여있었습니다.
적들은 주민지구의 소금이 인민혁명군의 수중에 넘어가지 못하게 엄격히 단속하였습니다.
장사군들이 조선에서 소금을 밀수해다가 주민지구를 돌아다니며 더러 밀매를 하였지만 크게 보탬을 주지 못하였습니다. 간도오지에서는 소금대용으로 나무재를 우려먹는 집들도 적지 않았습니다. 나는 동만에 있을 때 한세대의 식구가 돌소금 한알을 가지고 한끼를 굼때는것을 보았습니다. 내가 왕청에서 활동할 때 한번은 최춘국이네 중대에 내려가 고현숙에게 작식대에서 제일 큰 애로가 무엇인지 말해보라고 하니 첫 순서로 꼽는것이 소금이였습니다. 고현숙은 오백룡이네 이웃에 살다가 적들의 《토벌》에 숱한 식구를 잃고 원쑤를 갚으려고 유격대에 입대한 녀자입니다. 그는 입대하자 작식대원으로 임명되였는데 내가 중대에 내려가서 식사를 할 때마다 찬이 변변치 않다고 하면서 못내 송구해하였습니다. 어떤 때에는 그가 소금을 치지 못한 찬을 밥상우에 내놓은것이 면구스러워 내앞에 얼굴도 내밀지 못하고 부뚜막앞에 서서 어쩔바를 몰라하였습니다.
고현숙의 말이 자기네도 온 집안식구가 돌소금 한알로 한끼를 굼땔 때가 많았다고 하였습니다. 중국돌소금 한알은 보통 당콩알만치나 컸습니다.
2차 북만원정때 소금사정이 얼마나 곤난했던지 어떤 중대에서는 대원들이 저마끔 혁띠에 소금을 넣은 자그마한 비상주머니를 차고다니기까지 하였습니다. 주머니라야 손가락이 겨우 드나들수 있는 도장주머니만한것이였습니다. 비상주머니의 소금은 그 어디서도 염분을 섭취할수 없는 막다른 경우에만 소비하였습니다. 소금고생을 해보지 못한 동무들에게는 아마 이런 이야기가 옛말처럼 들릴것입니다. 빨찌산시기에 소금공작을 하느라고 적구에 내려갔다가 희생된 대원들이 한두명이 아니였습니다. 지하조직원들도 소금공작을 하는 과정에 많이 희생되였습니다. 소금을 구해들이는 기본통로는 지하조직선이였습니다. 지하혁명조직들에 돈을 주면 그 조직들이 군중을 발동하여 소금을 사다놓았습니다. 물론 부대에 들어오는 소금중에는 인민들이 스스로 사보낸것도 있었습니다.
적들은 우리가 어떤 경로를 통하여 소금을 구해들이는가 하는것도 잘 알고있었고 소금부족때문에 얼마나 큰 곤난을 겪고있는가 하는것도 손금보듯 알고있었습니다. 이것은 적들로 하여금 소금을 가지고 인민혁명군을 괴멸시키기 위한 무서운 작간을 할수 있는 조건을 지어주었습니다. 적들은 소금을 가지고 모략을 잘 꾸미면 총 한방 쏘지 않고서도 혁명군을 몽땅 사로잡거나 전멸시킬수 있다고 타산하였습니다.
그들은 체험을 통하여 순수한 군사정치적대결만으로써는 우리 인민혁명군을 타승할수 없다는것을 잘 알고있었습니다. 그래서 《귀순공작》도 벌려보고 집단부락정책이나 초토화작전도 해보았습니다. 한때는 《민생단》을 조작하여 조중 두 나라 인민들사이에 쐐기를 박는 민족리간전술로 우리의 혁명력량을 내부로부터 와해시켜보려고도 하였습니다.
일본사람들은 심지어 《김일성사살설》까지 퍼뜨려 우리에 대한 소문이 자꾸 퍼지는것을 막아보려고 했습니다. 말하자면 김일성이 저들한테 잘못된것처럼 거짓보도를 날리고 이제는 김일성도 없어졌으니 독립투쟁도 끝장이 났다는 식으로 거짓선전을 하면서 조선민족의 반일열기에 찬물을 끼얹었습니다. 그 당시 조선과 만주의 적지 않은 출판물들은 우리가 어느 전투에서 어떻게 잘못되였다는 식으로 그럴듯하게 엮은 현지보도형식의 글까지 뻐젓이 냈습니다.


위만군이 발간하던 잡지 《철심》도 《김일성비 토벌상보》라는 제목으로 우리를 어쨌다는 글을 실었습니다. 그 상보에 의하면 내가 무송현 양목정자부근에서 위만군의 불의의 습격을 받아 고전을 겪던중 부하 8명과 함께 잘못되였는데 부락민들을 불러다 확인해보니 《김일성이 옳다.》고 하였다는것입니다.
이 《공로》로 해서 위만군 제7련대 중대장이였던 리 아무개란자는 관동군사령관，만주국치안부 대신으로부터 특별승급과 상장을 받고 1만원의 상금을 타먹었다고 합니다. 그런데 그후 김일성이 다시 나타나 일이 참으로 맹랑하게 되였다고 했습니다.
일본제국주의자들은 조선사람과 중국사람들을 대상으로 생체실험까지 하였는데 그 목적이 무엇이였겠습니까. 그것은 두말할것도 없이 조중 두 나라 인민들과 혁명군대를 노린것이고 전망적으로는 동양제패를 방해하는 온갖 적대세력에 대한 생리적소멸을 꾀한것이였습니다.
그러나 적들은 그 어떤 수단과 방법으로써도 항일혁명의 불길을 끌수 없었고 조선인민혁명군의 존재를 없애버릴수 없었습니다.
이렇게 되자 악에 받친 적들은 우물에도 독약을 치고 빵에도 독약을 치고 지어 소금이나 쌀에도 독약을 쳐서 들여보내는 비렬한 방법으로 우리를 어째보려고 하였습니다.
우리는 장백땅에 가자마자 적들의 롱간질에 걸려들번했습니다. 서간도에 나가서 첫 싸움을 대덕수에서 하고 련이어 소덕수전투까지 치른 다음 우리가 마순구라는곳에서 추석준비를 하고있을 때였습니다. 하루는 보초장이 나한테로 뛰여와서 어떤 로인이 지금 보초소에 나타나 무작정 대장을 만나게 해달라고 조르는데 어떻게 했으면 좋을지 몰라서 나의 결론을 받으러 왔다고 보고하였습니다. 나는 로인을 만나보았습니다. 로인은 우리가 장백에서 구해들인 소금이 독소금이라는것을 신고하였습니다. 적들이 소금에 독약을 쳤다는것입니다. 우리는 그 말이 사실인가를 알아보려고 독약이 들어있다는 소금을 짐승에게 먹여보았습니다. 그랬더니 즉시에 독효가 나타났습니다. 로인이 제때에 말해주지 않았더라면 정말 큰일날번하였습니다. 소금에 독약을 치는 방법으로 우리를 멸살시켜보려는 적들의 시도는 우리가 소금곤난을 당할 때일수록 더 극심해졌습니다.
우리는 1939년 봄에도 소금이 떨어져 몹시 애를 먹었습니다. 분산행동에로 넘어갔던 련대들이 한데 모여 사령부와 같이 움직이며 고난의 행군을 마무리지어가던 때였습니다. 행군이 거의 끝나갈 림박이여서 대원들의 사기는 매우 좋았습니다. 그때는 식량도 해결되고 날씨도 푸근했습니다. 새봄을 맞이하다보니 다들 기분도 들떠있었습니다. 그런데 하루는 아주 이상한 일이 생겼습니다. 행군중에 있던 대원들이 술에 취한 사람들처럼 몸의 균형을 잡지 못하고 비칠거렸습니다.
몇사람이 그런다면 모르겠는데 숱한 사람들이 그러니 정말 야단이였습니다. 대원들은 모두가 얼굴이 퉁퉁 부어있었습니다. 어떤 대원들은 부증이 너무 심해서 눈도 제대로 뜨지 못하였습니다.
나는 대원들이 맥을 못추는 원인을 소금에서 찾았습니다. 부증이 심한 원인도 염분을 섭취하지 못한데 있다고 판단하였습니다.
우리 사령부성원들은 그때 열흘쯤 소금을 먹지 못하였습니다. 오중흡에게 소금을 언제까지 먹었는가고 물어보니 7련대도 사령부와 헤여진 다음부터는 거의나 먹어보지 못했다고 하였습니다. 그러니 소금때문이라는것이 명백하였습니다.
행군을 결속짓고 다시금 국내에 들어가 적들을 답새길 궁리를 하고있는 때에 이런 광경을 보게 되니 정말 기가 막히였습니다. 어떻게 하나 소금을 해결해야 했습니다. 그러지 않으면 부대가 전멸당할수 있었습니다.
나는 적구에 나가 소금을 구해올수 있는 적임자를 물색하였습니다. 경위중대를 인솔하고있던 오백룡이 김봉록이라는 신입대원을 추천했습니다.
김봉록은 로획물자를 지고 따라왔다가 집으로 돌아가지 않고 우리 부대에 입대한 청년이였는데 유격대에 들어온지 얼마되지 않았지만 생활도 잘하고 싸움도 잘하였습니다. 오중흡도 그를 착실한 사람이라고 하면서 그의 부모가 서강이라는곳에 살고있으니 그가 가게 되면 소금을 꼭 구해올것 같다고 하였습니다.
김봉록을 불러 소금을 구해올 자신이 있는가고 물으니 해보겠다고 대답하였습니다. 이맘때면 아버지가 산에 나무하러 다니는데 자기가 사복을 입고 내려가면 밀정들의 눈에 걸려들지 않게 아버지를 만날수 있고 아버지만 만나게 되면 소금은 문제없다는것이였습니다.
우리는 김봉록에게 임무를 주면서 협조자를 한명 붙이였습니다. 김봉록은 그 대원을 데리고 소금공작을 떠났습니다.
그의 아버지는 아들을 만나자 몹시 기뻐하면서 네가 김장군의 부하가 되였다니 얼마나 장한지 모르겠다，그분한테 너를 맡겼으니 나는 마음이 푹 놓인다，그런데 요즈음 왜놈들의 선전을 들어보면 김장군이 잘못되였다고 하는데 그것이 사실인가고 하였습니다. 김봉록은 그렇지 않습니다，나는 방금 장군님의 군영에서 그분의 령을 받고 아버지를 만나러 오는 길입니다，그분은 건재해계십니다라고 말해주었습니다. 그 말을 들은 봉록의 아버지는 눈물이 글썽해서 아무렴，그러면 그렇겠지，사실 우리는 그분이 어찌어찌되였다는 소문을 듣고 얼마나 락심했는지 모른다，김장군이 살아계신다니 이제는 됐다고 하면서 좋아서 어쩔줄 모르더라고 하였습니다. 아들한테서 집으로 찾아오게 된 사연을 들은 로인은 펄쩍 놀라 소금때문에 혁명군이 싸움도 할수 없는 지경에 처한다는게 될 말인가고 하면서 자기가 어떻게 하든지 소금을 구해서 김장군의 걱정을 덜어드리겠다고 하였습니다.
그 늙은이가 아들앞에서 그렇게 장담하고 나섰지만 소금을 구하는 일이 말처럼 쉽지는 않았습니다. 혼자서 한두근을 사면 몰라도 그이상부터는 적들의 의심을 살수 있었습니다. 그 당시 만주국관청이나 경찰기관들에서는 상점들에서 소금을 한도량이상 팔지 못하게 하였습니다. 그리고 상점에 수시로 나타나 소금의 판매정형을 가만히 조사장악하였습니다. 장사치들가운데는 주민들의 물자구매정형을 적들에게 정상적으로 통보해주는 끄나불들도 있었습니다.
김봉록의 아버지는 혼자서도 소금을 얼마간 구할수 있었지만 행군에 참가하고있는 군사가 수백명이나 된다는 아들의 말을 듣고는 한두근이라도 더 사보내려고 평시부터 가깝게 지내던 이웃집로인한테 부탁해보기로 했습니다. 사정이야기를 들은 이웃집늙은이는 협력을 약속하였습니다. 그런데 이 로인이 그만 친분이 두터운 다른 로인에게 김일성장군이 산에서 소금을 구해오라고 사람을 보내왔는데 자기도 한몫 하기로 약속했다는것을 자랑삼아 말하였습니다. 그리고는 당신도 유격대를 돕고싶은 생각이 있거든 재간껏 소금을 사보라고 하였습니다. 그래서 세번째 로인도 소금구입에 나섰는데 바로 거기서 사달이 났습니다. 그 세번째 로인이 협화회원인 자기 아들이 밀정인줄을 모르고 비밀을 루설했습니다. 그 당시 일제는 《선무반》이요，《귀순공작대》요 하는것들을 무어가지고 《귀순》놀음을 벌렸습니다. 그런 놀음에서는 협화회놈들도 한몫 하였습니다.
적들의 밀정노릇을 하고있던 아들놈은 자기 아버지한테서 들은 사실을 곧바로 상급에 들고가서 고자질하였습니다.
우리가 늙은이들을 통하여 많은 량의 소금을 사들이려 한다는것을 알게 된 관동군특무기관에서는 경찰기관들에 명령을 떨구어 서강일대의 상점들에 있는 소금을 몽땅 사들이게 하고 그대신 장춘에서 비행기로 급송한 소금을 상점들에 넘겨주게 하였습니다. 적들이 비행기로 실어보낸 그 소금은 독약을 뿌린 독소금이였습니다. 그 독소금을 먹으면 인차 죽는것이 아니라 점차 머리가 아프고 다리맥이 없어져 전투력을 상실하게 됩니다. 김봉록의 아버지를 비롯하여 소금을 사러 다니는 령감들이 이런 속내를 알수가 없었습니다. 적들의 계책이 얼마나 은밀하고 교활하게 꾸며졌는지 도가집강아지처럼 눈치가 빠르다는 장사군들도 그 낌새를 전혀 냄새맡지 못하였습니다.
두 령감은 소금을 사지고 김봉록과 함께 유격대의 숙영지로 향하였습니다. 그들이 부대에 찾아온것이 아마 낮 1시나 2시쯤 되였을것입니다.


나는 그들에게 고맙다는 인사를 하고 소금을 부대들에 나누어주게 하였습니다.
그 당시 김정숙동무는 사령부의 안전을 보장하느라고 늘 식초를 가지고다니였습니다. 사령부의 작식공작은 그가 맡아하였습니다. 그는 사령부의 몫으로 받아온 소금에 식초를 쳐보고 독약을 친 소금 같다고 하였습니다. 식초를 쳐보면 독약을 친 음식인가 아닌가 하는것을 인차 알수 있습니다. 식초는 독약에 빨리 반응합니다.
그래서 사령부성원들과 경위중대 대원들은 독소금을 먹지 않았습니다. 원래 그들은 사령관이 수저를 들기전에는 아무 음식에도 손을 대지 않는것을 도덕으로，규률로 여기고있었습니다. 그날도 그들은 내가 회의를 끝내고 천막으로 돌아올 시간만 기다리면서 아무 음식도 먹지 않았습니다.
그때 나는 회의를 하다가 로인들이 지고온 소금이 독소금인것 같다는 보고를 받고 휴회를 선언하였습니다. 우등불에 소금을 넣어보았더니 과연 퍼런 불이 펄펄 일었습니다. 소금에 독약이 들어있으면 그렇게 퍼런 불이 납니다.
나는 군수관에게 부대들에 나누어주었던 소금을 모조리 회수해들이라는 과업을 주었습니다. 소금을 회수하라는 사령부의 지령이 떨어지자 동무들은 몹시 당황해하였습니다. 대원들이 벌써 소금을 조금씩 먹었다는것이였습니다. 일부 부대들에서는 소금회수명령을 받고서도 소금에 무슨 독약을 쳤겠는가고 하면서 잘 내놓으려고 하지 않았습니다. 지어 어떤 대원들은 소금을 자그마한 주머니에 넣어 감추기까지 하였습니다.
더우기 문제로 된것은 이미 독소금을 먹고 기습전을 떠난 7련대와 8련대였습니다.
우리는 그날저녁에 적을 들이치고 식량을 해결한 다음 곰의골밀영방향으로 가자고 계획하였습니다. 그래서 7련대와 8련대 동무들에게 전투임무를 주어 내보냈습니다.
날이 밝으면 우리에게 독약을 먹인 적들이 달려들것이 뻔한데 기본전투부대들을 전투에 내보냈으니 몹시 걱정스러웠습니다. 빨리 불러들여야 하겠다고 생각하고 전령병들을 띄우려고 하는데 출전했던 전투원들이 헐떡거리면서 맥없이들 돌아왔습니다. 오중흡동무가 그렇게 맥없이 와서 보고하는것을 처음 보았습니다. 다른 동무들도 마찬가지였습니다. 어떤 동무들은 너무 다리맥이 없어서 숙영지까지 채 오지 못하고 쓰러졌습니다.
분명 놈들은 우리가 소금을 먹고 전투력을 완전히 상실했을 때에 달려들어 일격에 괴멸시키든가 몽땅 사로잡으려고 꾀했던것 같습니다. 교활한 적들은 소금짐이 몇시쯤이면 우리 부대에 당도하고 우리가 몇시쯤이면 그 소금으로 음식을 지어먹으며 또 몇시쯤 지나면 우리의 전체 성원들이 꼼짝달싹 못하고 쓰러져있게 되겠는가를 타산했을것입니다. 사태는 매우 엄중하였습니다. 사령부성원들을 제외한 전부대가 독약에 마비된 상태에서 적의 공격을 받게 된것입니다. 부대가 전멸당하고마는가 아니면 천행으로 살아나 반일항전을 계속할수 있겠는가 하는 심각한 정황이였습니다.
나는 1937년 봄에 소탕하에서 우리가 수천명 적들의 포위에 들었을 때보다 훨씬 더 속이 상하였습니다. 그때에 내가 체험했던 당혹감을 뭐라고 표현했으면 좋을지 모르겠습니다.
소탕하에서는 우리가 수천명이나 되는 대군의 포위속에 들어있었지만 전투원들이 싸울 능력을 잃지 않았기때문에 막다른 경우에는 적을 치면서 돌파하자는 배짱을 가지고있었습니다. 그런데 이번에는 사정이 달랐습니다. 독소금에 중독된 부대를 가지고 적과 맞다들게 됐으니 얼마나 기막힌 일입니까.
우리는 조성된 사태를 놓고 심중히 론의하였습니다. 격분한 일부 동무들은 소금을 사다준 늙은이들을 당장 처단하자고 하였습니다. 적의 앞잡이라는것입니다. 놈들의 개가 아니고서야 감히 독약을 친 소금을 가져올수 있겠는가 하는것이였습니다.
그것은 리치에 닿지 않는 판단이였습니다. 그 늙은이들이 적과 내통했고 그 소금이 독소금이라는것을 미리부터 알고있었다면 서강마을에 내려갔던 유격대원들에게 넘겨주고말지 왜 굳이 우리들한테까지 지고들어왔겠는가 하는것입니다. 또 아버지가 제 자식을 죽이려고 독소금을 가져올수도 없는것입니다.
나는 두 늙은이를 처단하자고 하는 동무들을 호되게 질책하였습니다. 아들들이 잘 싸우게 하자고 생사를 결단하고 무거운 소금짐을 지고온 늙은이들을 따뜻이 대하지는 못할망정 처단하자니 그게 무슨 망녕된 소리인가，동무들은 독약을 먹은 나머지 리성을 잃은것 같다，그 늙은이들도 우리와 마찬가지로 소금에 독약이 들어있는줄을


내년 퇴직을 앞둔 버스노동자 A씨는 고민에 빠졌다. 오는 7월부터 노동시간단축 관련 근로기준법이 시행되면 퇴직금이 반토막 난다는 이야기를 들었기 때문이다. A씨는 현재 격일제로 하루 17시간을 근무하면서 400만원 가까이 월급을 받는다. 그런데 노동시간이 주 52시간 이내로 단축되면 근무일수가 지금보다 4~5일 줄어드는 대신 월급도 적게는 40만원, 많게는 120만원이 삭감될 수도 있다. 퇴직 전 3개월 평균임금으로 퇴직금을 산정하니 월급이 줄면 퇴직금도 삭감될 수밖에 없다. 차라리 근로기준법 시행 전에 퇴직하는 게 낫다는 계산이 나온다. 이런 고민은 비단 A씨만의 이야기는 아니다.
12일 버스업계에 따르면 최근 버스노동자들이 7월 전에 퇴직금을 수령하기 위해 사직 절차를 밟는 사례가 잇따르고 있다. 일단 퇴직한 후 곧바로 재입사하는 경우가 많은데, 일은 그대로 하면서 퇴직금만 미리 받는 식이다. 자동차연맹 관계자는 "버스회사 근속수당이 1년에 8천~1만원 수준에 불과하기 때문에 퇴직금 삭감을 우려한 노동자들이 차라리 퇴직 후 재입사하는 방식을 선택하고 있다"고 전했다.
이런 논란이 일자 고용노동부가 노동시간단축으로 퇴직금이 줄어들 경우 퇴직금을 중간정산할 수 있도록 관련 법령을 개정하기로 했다. 노동부는 퇴직금 중간정산 사유에 노동시간단축에 따른 임금감소를 추가하는 내용의 근로자퇴직급여 보장법(퇴직급여법) 시행령 개정안을 지난 11일 입법예고했다. 또 노동시간단축으로 퇴직금이 줄어들 경우 이런 사실을 미리 노동자에게 통보하도록 사업주에게 책무를 부여했다. 퇴직금 감소가 우려될 경우 사업주는 노동자대표와 확정기여형퇴직연금제도 도입이나 별도 급여산정기준 마련 등 필요한 방법을 협의해야 한다.


박원순 시장이 청계천·을지로 개발을 “전면 재검토해 새로운 대안을 내놓겠다”고 말했다고 합니다. “과거의 문화나 예술, 전통과 역사를 도외시했던 개발에 성찰과 반성이 있어야 한다” “집중 도시산업의 근거지들이 있는데 이것을 없앤다는 것은 부적절하다고 생각한다”고도 했는데요… 뭐 이미 사업이 시행된 마당에 립서비스에 불과할 것 같지만, 어쨌든 그에 대한 단상을 짧게 풀어 보면.
개발은 좋지만, 그 과정에서 소외되는 ‘사람들’이 있다는 게 문제죠. 주거 위주의 구역도 어렵지만, 상업 위주의 구역은 영업권, 거기에 특히 권리금 문제가 얽혀 더 어렵습니다.


청계천·을지로 도심 지역 재개발도 마찬가지일 겁니다. 누군가는 계속 여기에서 영업을 하고 싶은데, 어쩔 수 없이 쫓겨나는 사람들이 있겠죠. 보상금이 충분하지 않게 느껴질 수도 있고요. 모두를 만족시킬 수 있는 개발이란 있을 수 없는 법이죠.
그렇다고 개발을 영영 안 할 수는 없습니다. 결국 초점은 ‘얼마나 다수의 동의를 이끌어냈는가, 그리고 어쩔 수 없이 소외되는 사람들을 위해 ‘얼마나 충분한 보상이 이뤄졌는가’ 등이 될 수밖에 없을 거예요.
위의 얘기는 지극히 단순한 원론일 뿐이고. 청계천·을지로 재개발의 경우, 초점이 좀 엉뚱한 데 맞춰져 있단 생각이 들어요. 일종의, 그러니까 ‘보존 가치’를 이야기하는데 여기 그 정도의 보존 가치가 있는가 하는 의문.
산업적으로 이런 ‘공구상가’가 꼭 서울 정중앙의 을지로에 밀집되어야 하는가? 낡은 단층건물이 빼곡히 늘어선 형태여야 하는가? 그건 아닐 거라고 생각해요. 그럼 문화적인 가치, 이런 형태의 거리가 심미적으로 큰 가치가 있는가? 그것도 아닐 것 같고요. 그럼 역사적인 가치, 이 거리가 보존해야 할 정도로 역사적으로 큰 의의가 있는가? 가치가 없진 않겠지만, 그렇게 보면 세상에 재개발이 가능한 거리는 하나도 없을 테고요.
다수의 동의 없이, 제대로 된 보상 없이 이뤄지는 재개발이라면 당연히 소외되는 소수를 위해 정말 ‘전면 재검토’를 해야 할 거예요. 하지만 그냥 오래된 곳이니까 지키자는 말은 좀 이상해요.
심지어 을지로는 서울 정중앙의 상업·사무 밀집 지역입니다. 거기 더 이상 개발을 늦출 수 없을 정도로 심하게 낡은 건물들, 심지어 수많은 단층 건물이 언제 사고가 날지 무서울 정도로 빼곡히 들어서 있는 상황이거든요. 이것조차 전통 보존을 위해 건드려선 안 된다면 서울은 이대로 늙어 죽는 수밖에 없지 않을까요.
일부 언론 등에서 을지면옥 등 노포가 사라진다는 데 초점을 맞추는 것도 이상하다고 생각해요. 재개발 현장에서 가장 걱정 안 해도 되는 게 을지면옥 같은 가게 아닐까 싶거든요. ‘예인냉면’ 같은 주변 사람 말곤 아무도 모르는 가게는 업장을 옮기는 게 치명타지만 을지면옥이 강남으로 이전한다고 손님이 떨어질 가게도 아니고… 심지어 도봉구에 있어도 줄을 설 가게인지라.
만약에 을지면옥이 이전해선 안 열 거다, 장사 접을 거다 해도 그건 뭐 그냥 그 사장님의 선택일 뿐이죠. 물론 즐겨 찾던 노포가 사라지는 데서 오는 서운함, 공허함을 얄팍한 것이라고 말할 생각은 추호도 없어요. 정말 슬픈 일이죠.
하지만 그 서운함과 슬픔이 을지로를 그냥 두어야 하는 이유가 될 순 없다고 생각해요. 더 위악적으로 말하자면, 이건 을지면옥 얘기는 아니고 다른 여러 노포 이야기인데, 서울의 노포가 그렇게 보존해야만 할 가치가 있는지도 사실 잘 모르겠고요. 오히려 한식이 미식의 영역으로 발전하기 위해 극복해야 할 대상이 아닌가 싶은 생각마저 들어요.
개발은 늘 누군가를 힘들게 하고 소외시킵니다. 피해가 없는 개발 같은 건 없을 거예요. 하지만 그래도 해야만 하는 게 개발이고요. 위에서 말한 것처럼, 개발을 아예 부정하면 우린 늙어 낡은 도시와 함께 익사할 수밖에 없으니까요.
조율이 필요한 게 이런 부분일 겁니다. 어떻게 그 피해를 최대한 줄일 것인가, 어쩔 수 없는 피해를 어떤 식으로 보상할 것인가, 예를 들어 금전적으로 어느 정도 보상이 적절할 것인가. 이건 얘기하고 얘기하고 또 얘기해도 부족함이 없겠죠.
그런데 오래되었기 때문에 사라져서는 안 된다… 이건 이유가 될 수 없다고 생각해요. 보존 가치가 없다는 게 아니라, 그 보존 가치가 을지로 일대를 지금 그대로 놔둬야 할 정도인건지 하는 문제죠. 재개발 반대 측 입장을 들어봐도 잘 이해가 되지 않아요.
더 아쉬운 건 박원순 시장의 립서비스입니다. 여론에 너무 함부로 영합하는 느낌. 여론을 무시해도 된다는 건 아니지만 이미 80개 중 33개 건물이 철거될 정도로 진행된 사업에서 재검토 같은 얘기가 나오면 좀 많이 곤란하지 않나요.
게다가 역사적인 부분, 전통적인 부분을 뭘 어떻게 살리겠다는 건지도 지극히 공허하고요. 주공아파트 굴뚝 남기듯이 무너져가는 건물 하나 남겨두는 게 말씀하시는 ‘보존’의 의미가 아니었으면 해요.


이날 나운주 목사는 워싱턴 DC에서 노숙자 사역을 돕는 홀리밴드 단원들과 함께 했다. 홀리밴드는 찬양과 연주로 강연을 열며 노숙자에서 주님을 만나고 이제는 동료 노숙자들을 위해 찬양하고 예배하는 동역자로 세워진 이야기를 나눴다.
홀리밴드에서 건반을 담당하는 마이클은 공원을 헤매던 중 나 목사 부부가 키보드를 갖고 있어 한 번 연주해도 되냐고 묻고 나 목사는 그렇게 하라고 했다. 아마도 하나님이 나를 그곳으로 인도하신 것 같다. 그 이후 나는 나 목사와 성경공부와 예배를 드리며 거듭나게 됐다고 했다.
또 다른 멤버 존은 닉슨대통령의 스페셜 요리사로 잘 나가던 사람이었으나 과음과 무절제한 생활로 인해 거의 노숙자와 같은 생활을 하고 있었다. 2008년, 나 목사와 교회들이 크리스마스 캐롤을 부르며 다닐 때 나 목사를 만나게 됐다. 나 목사가 눈이 오나 비가 오나 한결같이 찾아와 예배하고 섬기는 모습에 조금씩 마음의 문을 열었다고 했다. 또 그를 가장 움직인 것은 하나님은 그들을 그 모습 그대로 사랑하신다. 예수 안에 소망이 있다는 말씀을 들으며 34년 전에 품은 소망을 찾게 됐다. 그는 코마 상태와 암을 앓고 낫고, 지금은 또 다른 암을 앓고 있지만 그때마다 늘 나 목사부부가 함께 했다. 나는 구원받고 치료도 받았다. 이제 예수님이 가서 복음을 전하라고 하면 순종하며 나가겠다. 그는 한국교회와 힘을 합쳐 온 세계에 복음을 전하고 싶다고 간증했다.
크로스 광야선교회는 매 주일 오후 3시 지역교회들과 함께 워싱턴 DC 프랭클린 스퀘어 파크에서 노숙자들을 대상으로 예배를 드리며 노숙자들을 정기 예배자로 세우고 있다. 워싱턴DC에는 8천5백 여명의 노숙자가 있고, 프랭클린 파크에는약 400여명의 노숙자가 있는 것으로 추산한다.
나 목사는 DC에서 노숙자들과 사역하며 있어야 할 곳, 해야 될 일을 찾았을 때 느끼는 행복을 느낀다고 했다. 나 목사는 2006년 11월 DC 맥퍼슨 파크에서 첫 예배를 드리고 매달 한 번 드리던 예배를 지금은 프랭클린 파크로 장소를 옮겨 매주일 예배를 드리고 있다. 개인적으로 어려움을 겪을 때 공원에서 거리를 헤매는 노숙자들을 보며 예배가운데 주님을 만나도록 해야겠다고 서언하고 부인과 함께 사역을 시작했다. 차츰 지역 교회들이 음식을 제공하며 노숙자 사역에 참여하고 있다. 요즘은 지역 경찰들에게 감사하다는 말을 자주 들으며 또한 매주일 오후 1시부터 오후 6시까지 DC 프랭클린 스퀘어 파크는 크로스 광야 선교회가 사용한다는 허가를 받았다. 일정 기간 후 다시 허가를 받아야 하지만 DC중심에서 복음을 선포할 수 있는 기회가 주어진 것이다. CWM은 매주 월요일은 축구를 하고, 목요일은 메트로 성경공부, 주일 예배, 그리고 7년 동안 노숙자들과 수련회를 갖고 있다. 최근 토요일 찬양팀 구성을 위해 기도 중이다.
나 목사는 사역 초기 DC 공원에서 노숙자들을 부르기 위해 찬양을 하고 있을 때 지나가던 여행객들이 자신을 힐끔거리며 쳐다봐서 내 영어발음 때문인가 하고 잠시 머뭇거린적이 있다고 했다. 그 때 주님이 나를 위해 어릿광대가 되어 주면 안되겠니? 나는 네 노래가 참 좋다 라고 하는 음성을 듣고 그 뒤로는 창피함 없이 찬양하고 담대히 말씀을 선포한다고 밝혔다.
그는 노숙자 사역을 위해 영적인 면과 신체적인 면의 균형을 찾으려 하나 쉽지 않다. 영적인 면은 어느 정도 윤곽이 잡혀가는데 신체적인 면(건강)에서는 지역 주민들의 관심이 필요하다고 했다. 나 목사는 태권도를 노숙자들의 건강을 지키는 방안으로 구상 중이라고 했다. 이를 위해 복음의 사명을 가진 사범들과 연계해 노숙자들에게 태권도를 가르치고 일정 기간의 수련과 훈련을 통해 자격증을 딸 수 있도록 하고 싶다고 했다. 그렇게 되면 노숙자들이 자신들의 건강도 지키고 더 나아가 직업도 구할 수 있게 되지 않을까 꿈꿔 고 했다.
드림선교회 회원들은 DC 노숙자들을 위한 사역에 앞장서는 나 목사와 홀리밴드 회원들에 많은 은혜와 하나님의 역사하심이 보인다며 노숙자들의 구원과 건강을 위해 더욱 기도할 것을 다짐했다.


통일부가 지난달 29일 언론에 공개한 금강산 관광지구의 남측 시설 사진. 사진은 외금강 호텔. 북한 소유, 현대아산 운영으로 2006년 8월 리모델링 개관했고 지하 1층과 지상 12층 규모에 객실 173실과 연회장, 식·음료 시설, 부대 시설 등을 갖췄다. 통일부 제공
북한 관광 산업이 아직 대규모 관광객이나 투자를 유치하기에는 준비가 덜 됐다는 중국과 러시아 전문가의 쓴소리가 나왔다. 최근 북한이 남측 금강산 관광 시설물의 철거를 요구하며 독자 사업 방침을 밝힌 상황에서다.
올레그 키리야노프 러시아 모스크바국립대 연구위원은 12일 서울 종로구 삼청동 경남대 극동문제연구소에서 연구소가 개최한 세미나 ‘금강산 관광에 대한 재고찰과 해법 모색’에 참석해 북한에 다녀온 경험을 공유했다. 2016년 마식령 스키장과 금강산을 방문하고 올해는 원산과 갈마, 함흥을 여행했다는 키리야노프 연구위원은 “북한은 아직 대규모로 관광객을 받아들일 준비가 안 돼 있다는 느낌”이라고 밝혔다.
그는 “러시아인들의 가장 큰 불만은 혼자 호텔 밖에 나갈 수 없다는 사실”이라며 “자유롭게 다니지 못하게 하니 답답한 데다 일반인이 어떻게 사는지도 볼 수 없다”고 지적했다. 이어 “관광 비자를 받는 데도 많이 기다려야 하고, 여행 비용이 싸지도 않아서 태국이나 한국에 가는 게 더 싸다”며 “이런 단점을 다 합치면 북한보다 동남아시아에 가는 게 낫겠다는 결론이 나온다고들 한다”고 전했다.
서철준 중국 옌볜대 경제관리학원 부원장은 투자자의 입장에서 북한 관광업의 현황을 진단했다. 서 부원장은 “중국은 몇 년 전 북한 관광개발지구 투자를 검토하다가 중단한 적이 있다”며 “유엔 대북 제재의 영향도 있지만 더 큰 이유는 불확실성”이라고 했다. 그는 “북한에 투자한 기업 중 성공한 기업은 3분의 1에 불과하다”며 “여러 차례 북한을 방문해 투자 여건을 검토한 결과 아직 준비가 안 된 것으로 판단했다는 게 북경조선족기업가협회 회장의 전언”이라고 덧붙였다.
이런 사정을 감안할 때 남측 금강산 시설물을 철거하라는 김정은 북한 국무위원장의 최근 지시는 사업 중단이 아니라 개선 주문일 가능성이 있다. 과거 통일부에 재직하며 금강산 관광 사업에 관여했던 이찬호 법무법인 태평양 변호사는 “김 위원장 발언이 시설물 철거 이후 사업 종료를 의미하는지, 아니면 기존 시설을 철거하면서 사업을 ‘업그레이드’하라는 개념의 지시인지 파악할 필요가 있다”고 말했다.


공익의 개념에 관한 다양한 견해들은 기본적으로 [부분과 전체]의 관계를 어떻게 파악하느냐 하는 전체관의 차이에서 비롯된 것으로 이들을 몇 가지로 대별해서 정리해 보면 다음과 같다.
이 학설은 사회나 국가는 개인으로 구성되어 있지만 단체로서의 사회나 국가는 개인과 구별되는 스스로의 인격을 가지고 개인들로부터 독립된 권익을 가지고 있다고 주장한다. 즉, 이 학설에서는 사회나 국가는 단순한 개인의 집합체와는 다른 별개의 독립된 통일체(independent entity)로서 그 스스로의 가치체계를 갖고 있는 것으로 인식된다. 따라서 사회나 국가 전체의 공공이익을 뜻하는 공익으로 사익의 집합(sum)과는 다른 실체가 있다고 실체설에서는 선험적으로 믿는다.
이 학설은 사회나 국가는 개인의 집합체 이상이 될 수 없으며, 따라서 개인들의 사익을 초월한 사회나 국가 자체로서의 별개의 권익은 없고 개인이나 집단들이 자기들의 사익을 추구하는 과정에서 상호작용의 산물로 공익이 나타난다는 것이다. 즉, 공익이란 사익의 집합으로서 여러 개인이나 집단들이 자기들의 이익 증진을 위해서 서로 경쟁하고 대립하는 상호작용과정 속에서 이러한 사익들이 협상과 조정을 통한 집단과정의 결과로 공익으로 전환된다는 것이다.


요인1. 정책특성과 자원1) 정책 내용의 명확성과 일관성(1) 정책내용의 명확성:정책의 목표와 수단이 추상적X 목표,수단이 상호 모순/대립되지 않고 명확해야 집행 성공 가능성이 높다.*정책 내용이 추상적/상호 모순되는 이유①정책결정자의 시간,전문지식 부족②정책문제의 상..	명지대학교 행정학과 정책학원론 중간고사
1. 정책학의 연구목적과 제특성을 설명하라 정책이란? 연구목적: 인간사회의 근본적인 문제 등을 해결하여 인간존엄성을 보다 충분하게 실현시키는 것으로 바람직한 정책은 인류의 이해를 밝게 하고 국가 발전에 결정적인 영향을 미친다.특성 : 1. 문제지향적: 정책문제 해결이라..	프로그래밍언어에 대한 레포트


- 정책을 설명하고 정책과정의 참여자를 설명하라. 정책이란 공공문제를 해결하거나 목표 달성을 위해 정부에 의해 결정된 행동 방침이다. 정책결정과 집행의 주체는 ‘정부’이며, 정책은 권위 있는 결정의 산물이다. 이런 권위는 주권자들에 의해 여러 형태로 부여된다. 정책은 ..	감정평가론의 핵심
감정평가란 학문적인 의미에서 토지 등의 경제적 가치를 평가하여 그 결과를 가액으로 표시하는 것이다. 감정평가는 간단한 것 같으면서도 복잡한 분야이며, 사유재산을 인정하는 자본주의를 표방하는 우리나라에서의 감정평가의 역할은 점점 대두될 것이라 전문가들은 예상하고 있다. ..	정책학에 대해
1. 정책의 창(window)과 정책의제설정과의 관계를 논하라. 사회에서 대두되는 많은 문제들 중에서 단순한 사적인 문제로 취급되거나 심각성을 평가받지 못해서 방치되는 경우가 있는가 하면, 그 영향력의 심각성이 인정되어 공공문제로 취급됨으로써 정부가 그 해결을 위하여 ..	마케팅 용어


3. 사전환경성검토제도를 설명하고 환경영향평가제도와의 차이점을 설명하라.☆사전환경성검토제도사전환경성검토재도는 환경영향평가제도가 대부분 대규모 개발사업에 국한되어 있을 뿐 아니라, 계획이 확정된 후 사업실시 단계에서 주로 오염의 절감방안을 검토하고 있어 입지의 타당성 등..	환경영향평가
1. 우리나라 환경영향평가제도의 도입과 발전단계를 설명하라.환경은 일단 한번 파괴가 되면 원상회복이 거의 불가능하고, 복구에도 막대한 비용이 소요되므로 환경오염에 대한 사전예방이 매우 중요하다. 환경영향평가제도는 이러한 환경오염에 대한 사전예방제도로 각종 사업계획을 시..	중국의 부상과 대외정책
1. 중국의 부상과 연관해서 중국의 대외정책을 설명하라.2011년 현재 중국의 모습은 과거와 많이 달라졌다. 과거 중국을 포함한 동북아시아 대륙은 19세기 서구 제국주의의 본격적인 동아시아 진출 이후, 세계 정치 및 경제의 핵심 지역이라기보다는 세계 패권국가의 힘이 직..	인사관리


미국의 차세대 힙합 스타의 육성 과정을 보여주는 힙합 서바이벌 프로그램이다. 그래미상 3관왕에 빛나는 챈스 더 래퍼, 빌보드의 악동 카디 비, 남부 힙합씬의 왕 티아이가 3주 동안 로스앤젤레스, 뉴욕, 시카고, 애틀랜타 등 미국 전역의 래퍼들을 직접 찾아가는 전례 없던 이벤트를 벌였다.
에피소드마다 스눕 독, 루페 피아스코, DJ 칼리드 등 슈퍼 게스트가 등장한다. 카디 비는 "과거 음악 경연 프로그램들의 우승자에게 '레코드 계약'을 제공하지만, 이 작품은 그렇지 않다. '레코드 레이블'에만 의존하지 않고, 독립된 아티스트들이 기회를 얻을 수 있게 도와주려 한다"라며 넷플릭스 공식 유튜브를 통해 밝혔다.
방송에 대한 평론가들의 평가도 좋은 편이다. 타임지는 "<더 마스크드 싱어>(MBC의 <복면가왕> 포맷을 기반으로 만들어진 폭스 방영 프로그램)와 같은 가족 친화적인 노래 경연대회 대신, '검열되지 않은' 이 프로그램은 타 네트워크들의 프라임 타임 방송과 차별화를 두고 있다"라고 밝혔다.


번성하여 화려한 거리.
도시의 번화가는 한밤중에도 불빛으로 훤하다.
평일인데도 번화가는 젊은 남녀의 물결이 넘실대고 있었다.
큰 도시에서 온 사람에겐 초라해 보이겠지만 여기도 이 근처에서는 번화가에 속한다.
조그마한 도시여서 이제 번화가에 접어들었는가 싶은 생각이 채 끝나기도 전에 흐지부지 지나가 버리고 말았다. 출처 :유재용, 성역
번화가 쪽에선 빗속으로도 훤히 불빛이 어른거리고 있었지만 늘어선 건물 뒤켠 천막 쪽은 음산한 어둠뿐이었다. 출처 :한수산, 부초
거무튀튀한 얼굴에 불량기가 는적이는 사내가 팔을 휘두르며 내뱉았다. 남국민학교 앞의 제일 번화가에 있는 포목상 광주상회의 아들 양효석이었다. 출처 :조정래, 태백산맥
대불이는 오랫동안 일본조계의 번화가 한가운데에 서 있었다. 출처 :문순태, 타오르는 강
소재지의 번화가가 거의 끝나 가는 곳에서 그는 뜀박질을 멈추었다. 출처 :윤흥길, 완장
시내 번화가로 걷기까지 그 애는 여섯 번이나 더 오줌을 누었다. 출처 :최인호, 두레박을 올려라
이미 계단 아래에 총을 빼든 경찰관이 진치고 있는 것이 보였다. 번화가를 거닐던 사람들이 수도 없이 빽빽하게 그를 쳐다보고 있었다. 출처 :최인호, 지구인


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반세기에 가까운 47년 전 1970년 전후의 등단 시기를 떠올리며 마치 무슨 병처럼 가슴이 저려오는 것은 왜일까. 신체적인 장애와 어려운 환경 등으로 해서 가장 피폐했던 그 몇 년의 이십대 초반 시 쓰는 일이 생의 전부였던 그 시간이, 내게는 바로 소금꽃 같은 짜고 부신 생의 한순간이었는지도 모른다.
20대 초이던 1960년대 후반 나는 고향 경북 봉화군 봉성면 원둔리 산촌의 어머니 곁으로 돌아가 있었다. 그 몇 년 전에 교통사고를 당하여 양쪽 다리를 열세 번에 걸쳐서 수술을 받아야만 했고, 퇴원 후에도 한동 안 목발을 짚어야 했으므로 그 회복기를 고향에서 보 내던 때였다.
당시 신체적인 장애로 해서 산간벽지인 고향에서 내 가 할 수 있는 일은 극히 제한적일 수밖에 없었다. 농 사를 도울 수 있는 형편도 아니어서 그야말로 무위도 식하는 나날이었는데, 때 맞춰 마을에 재건중학교가 설립되면서 교사를 맡게 되었다.
그러니까 박정희 군사정권 때 일어났던 새마을운동 의 일환으로 당시 진학을 못한 어려운 집안의 청소년 들에게 중학 과정을 가르치자는 취지로 큰 마을 단위 로 야간 중학교가 세워졌던 것이다.
당시 개도국의 범위에서 아직 벗어나지 못했던 우리나라의 농촌은 그야말 로 헐벗고 낙후된 형상 그대로였다. 그래서 일백 명 남짓한 초등학교 졸업생 가운데 중학교에 진학하는 학생이 그 절반도 못되는 어렵고 궁핍한 시절이 었으므로 재건중학교는 그들 진학 못한 청소년들에게는 마지막 배움의 기회 였다.
지금 생각해 보면 나 자신도 그들 청소년들과 다르지 않은 형편이었다. 한 두 개 신문도 하루나 이틀이 지난 구문을 통해 바깥소식을 겨우 접하게 되 고, 책 구입 등도 쉽지가 않은 형편이었다. 그런 가운데 1969년 말 무렵 내 딴에는 결심을 하고 신춘문예 응모 준비에 힘을 쏟기로 했다. 그 동안의 습 작 가운데서 첨삭을 하고 새로 몇 편을 쓰기도 해서 시와 시조 각각 대여섯 편씩을 묶었다. 이때 시조는 거의 모두가 처음 쓴 작품이었다. 그때까지만 해 도 주로 시만 썼지 시조는 불과 한두 편 정도로 율격에 맞춰 흉내를 내는 정 도였다.
그래서 시는 중앙의 모 신문에 시조는 대구의 매일신문에 응모하였는데, 연말에 큰 기대를 않았던 매일신문에서 전보가 날아왔다. 시조 「온돌방」이 당선되었으니 급히 당선소감과 사진을 우송하라는 내용이었다. 전화도 없던 산간벽지이다 보니 당시로서는 가장 빠른 전달수단이 전보였던 것이다.
새해 벽두에 내 작품이 실린 신문을 펼쳤을 때 덜 마른 신문지 잉크 냄새 와 함께 가슴을 스치던 전율은 오래 기억에 남았다. ‘젊음의 재질이 돋보였 다’는 심사평도 스물두 살 당시의 내게는 피를 끓게 하는 힘이 되었다.


따라서 1970년 신춘 당선과 같은 해 10월이 정확한 등단 연월이다. 그런데 그 이듬해 여름 통일원 에서 광복절 기념행사로 문예작품 현상공모를 하였다. 시 부문에 대해 어떤 형태로든 인정을 받고 싶다는 미련을 떨치지 못했는데 바로 그 기회라는 생각이 들었다.
「북으로 가는 길」이란 제목에 무려 80여행, 내 시작(詩作) 태도로는 상당히 호흡이 긴 작품이었는 데 마치 직전 신춘문예 낙선의 고배를 보상이라도 하듯이 당선되었다. 그러나 이 작품은 그동안 묶 어낸 어느 시집에도 수록되지 못하는 안타까움을 가지고 있다. 그 이유는 등단 이후로 자유시는 거 의 쓰지 않아서 시조집에다 생뚱맞게 끼워 넣을 수가 없었기 때문이다.
어쨌거나 굳이 데뷔작을 가려야 한다면 신춘문예 당선작 「온돌방」을 들 수밖에 없는데, 정작 문단 약력을 쓸 때는 《현대시학》 추천이라고 적고 있다. 그러고 보면 이제까지 등단과 작품을 서로 다르게 쓰고 있었던 셈이다.
반세기에 가까운 47년 전 1970년 전후의 등단 시기를 떠올리며 마치 무슨 병처럼 가슴이 저려오 는 것은 왜일까. 신체적인 장애와 어려운 환경 등으로 해서 가장 피폐했던 그 몇 년의 이십대 초반 시 쓰는 일이 생의 전부였던 그 시간이, 내게는 바로 소금꽃 같은 짜고 부신 생의 한순간이었는지도 모른다.
지금 읽어보면 율격과 시어(詩語) 선택 등에 지나칠 정도로 집중하여 시적 성과에는 한참 미치지 못한 감이 없지가 않지만, 그러나 습작기나 다름없는 젊은 날의 열정을 담아내고자 한 내 초기의 민 낯임에 틀림이 없다.
하여 그때를 그립다는 말로 적당히 수식해서는 안 된다. 내 안 깊은 곳에 한 컷 흑백사진으로 담 아두고 아주 가끔씩 들춰보면서 오늘을 살아가는 힘의 원천으로 삼아야 한다.


이론과 실제의 관계에 대해서는 여러 수업을 통해서 처음으로 깊은 생각을 해보게 되었다. 잘 생각해보면 일상생활에서의 ‘이론적이다’라는 식의 말은 현실에는 들어맞지 않는 그런 뉘앙스를 풍기는 경향이 강하였는데 이러한 느낌이 나의 의식 뒤에 깔린 이론에 대한 태도를 대표한다고 생각한다. 교육학 관련 수업, 특히 교육심리학 관련 수업을 들을 때에는 이론과 실제의 괴리감에 대해서 자연스레 생각하게 된다. 물론 나 자신이 현직 교사도 아니고 교직에 관한 실제적인 경험이 전무하지만 수업시간에 배우는 수많은 이론과 연구 자료들이 정말 실제 교직에 나아갔을 때 소용이 있을지에 대해서는 어느 정도 회의감이 들었던 것도 사실이다.
그렇다면 교육현장에서 이론과 실천의 통합된 가르침의 모습은 도대체 무엇인가라는 의문이 생길 수 있는데 이는 교사의 실천적 교육행위를 현상학적으로 이해할 때 확인할 수 있다. 현상학적으로 바라볼 때 가르친다는 것의 본질은 교육적 생활세계 내에서 교사에 의해 실천되어지고 있는 활동이다. 또한 교육적 경험을 만드는 상황들과 조건들인 교육적 상황은 항상 특정적이라 할 수 있다. 그러므로 교사의 실천적 교육행위의 내용들은 교사와 학생의 구체적인 교육적 삶의 체험 속에서 의미화 되어야 하는 것이다.
교육이론과 교과지식의 위치에 대해서 생각해 보게 되었다. 지금 나는 실제적인 경험보다는 여러 이론들을 배우고 있는 대학생이기 때문에 항상 여러 이론들을 접하다보면 이러한 이론들이 정말 현실에서도 교재에 나온 것과 마찬가지로 똑같은 효력을 발휘할 수 있을까, 내가 실질적으로 교사의 자리에 있을 때 지금 배운 이론들을 사용할 여유가 있을까 등의 의문이 들었다. 이처럼 이론은 항상 실제와 거리감을 두고 있다고 생각한다. 그렇기 때문에 이러한 이론에 대하여 사실 맹신하거나 과도하게 믿고 싶은 마음은 추호도 없지만 학생인 나의 입장에서는 경험은 없고 교육과 관련된 여러 이론과 지식들만을 배우고 있기 때문에 마음 속 깊은 곳에서는 마치 이론과 지식이 전부인양 생각하고 있을 지도 모른다.


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친구가없는 것만큼 적막한 것은 33한카지노 없다. 우정은 기쁨을 더해주고 슬픔을 감해주기 때문이다.


가면라이더 V3의 주역 라이더로 4호 라이더. 다른 명칭은 가면라이더 4호로 최초의 4호 라이더이다.
본래 데스트론의 과학자였던 유우키 죠지는 데스트론의 고위 간부인 요로이 원수의 시기로 인한 모함으로 고문을 받게 되고 그 고문으로 오른팔을 잃게 된다. 그 후 3명의 과학자와 탈주후 오른팔에 어태치먼트 암을 이식하고 요로이 원수에게 복수를 하기위해 라이더 맨이 된다. 별 다른 변신 구호는 없고 라이더 맨 헬멧을 쓰면 전신에 강화복이 입혀지면서 라이더 맨으로 변하게 된다. 그래서 엄밀히 말하자면 개조인간이 아니다.
기본적으로 신체 개조는 오른팔뿐이고 강화복의 전기 자극으로 신체능력을 활성화 시킨 정도. 그래서인지 가면라이더 스피리츠에서 대수령이 역대 라이더들로 변신해 제크로스와 싸우는 장면에서는 V3에서 바로 X라이더로 넘어갔고, 이를 지켜보던 암흑대사는 역시 넌 프로토타입에 들지 못했다며 옆에 있던 죠지를 비웃는다.
다른 라이더들과는 달리 입 부분이 개방되어 있는데, 때문에 원작에서 파생된 각종 매체에서는 가면라이더 X와 엮여 그 변신 도구인 퍼펙터를 장착하는 경우가 있다. 동인만화 하이브리드 인섹터의 경우에는 원작에는 없는 개폐 장치가 헬멧에 포함되어 있다.
보통 세컨드 히어로들은 아무리 분발해도, 결국은 주역 히어로의 그늘에 가려지기 일쑤인데, 이 라이더 맨은 제작진들의 예상을 아득히 초월한 인기과 강렬한 인상을 남긴것이 좋은효과가 되었는지, 본작 종료후에는 무사히 살아 돌아와, 다른 주역 라이더들과 어깨를 나란히 하며 싸우는 당당한 히어로로써 승격화되었고, 지금도 V3와 함께 종횡무진 활약하고 있다.[3]


라이더 맨의 전용 바이크. 베이스가 된 차량은 스즈키 허슬러 TS-250 이며 외형은 시판하는 차량 그 자체로 보통의 바이크로 위장하거나 변형하는 기능도 없다. 유우키 죠지는 변신 전에도 이 상태 그대로 사용하고 있으며 다른 라이더들의 바이크에 있는 특출나는 성능은 없지만 개조에 의해서 원자력 엔진을 탑재한 보통 오토바이를 넘는 스펙을 가지고 있다. 시트 아래에는 라이더맨의 헬멧을 수납하고 여러 어태치먼트 암을 운반하고 있다.
각종 탐사장치를 장비하고 사건의 수사나 추적에도 능력을 발휘하고 있다. 무인주행 기능은 없지만 탑재된 드라이브 컴퓨터로 핸즈 프리 주행이 가능하며 운전 중의 변신과 어태치먼트의 사용 및 환장도 가능하다. 마그네틱 타이어를 장착하고 어떤 장소에서도 주파할 수 있으며 오토 에너지를 쏘며 40m를 점프할수 있다. 극중에서는 고유의 번호판 명칭이 등장하지 않았지만 1979년경에 가면라이더의 붐이 다시 재연될때 라이더 맨 머신의 번호판에는 도쿄 하마마츠 우 28-17로 되어있다.
전용 테마곡은 어린이 합창단인 콜롬비아 요람회가 부른 우리들의 라이더 맨으로 키쿠치 슌스케가 작곡하여 명곡으로 손꼽힌다.
헤이세이 라이더들만 본 팬들이라면 라이더 맨이라는 4번째 쇼와 라이더 작품이라고 착각하는 사람들이 많다. 라이더 맨은 V3의 서브 라이더이다. 또한 특이사항으로 공식 4호 라이더인데도 불구하고, 가면라이더 라는 명칭이 안 붙는다. 다른 쇼와 라이더들도 가면라이더 라는 명칭은 붙지만, 유일하게 라이더 맨만 '가면라이더' 라는 명칭이 붙어있지 않다. 디케이드에 나오는 가면라이드 카드에도, MASKED RIDER 라는 명칭이 안붙어 있고, RIDER MAN 이란 글자만 쓰여져 있다.
PS 게임판 가면라이더 V3의 라이더맨 편은 위의 엔딩과는 차이가 나는 나름대로 장렬한 엔딩이라서 아는 사람들에겐 평이 좋다.[4]
슈퍼특촬대전 2001에서는 분기상의 특정 적 격파에 따라서 원작처럼 플루톤 폭탄으로 자폭해서 완전히 리타이어 하던가 아니면 살아서 아군의 과학자 역할로 전업한다.기왕이면 살려서 좋은 무기(다른 무기들보다 상당히 좋다.비싸서 문제지)를 얻을수 있는게 좋지만 어찌되건 라이더 맨은 그 시나리오 이후로 사용불가.


시민참여단은 2500명 표본으로 선정된 시민 중에서 도시철도 2호선 건설 찬·반·유보를 비롯해 성별, 연령, 지역 등을 종합적으로 고려해 250명으로 구성된다. 오는 26일 시민참여단 명단이 정해지면 이들에게 11월 8일까지 찬반 양측의 자료집을 보내고 숙의할 시간을 준 뒤 11월 9일과 10일 1박2일 전체 회의를 열어 최종 투표로 찬반 여부를 가릴 예정이다.
도시철도 2호선을 반대하는 일부 시민단체에서는 인구 감소 추세임에도 2호선을 신설하면 만성 적자인 도시철도 1호선과 함께 열악한 광주시의 재정 부담이 더 커질 것을 우려하고 있다. 또 2량에 불과한 2호선을 건설하는데 2조원 이상의 예산을 투입하는 것은 무리라는 입장이다.
반면 광주시 등은 현재 도시철도 1호선을 보완하며 광주 전역을 순환하는 도시철도 2호선이 기반시설로서 반드시 필요하고, 공공교통의 편의성을 높여 적자 규모를 대폭 감축시킬 수 있다고 반박하고 있다. 최대 3량이 가능해 버스 1000대 이상의 수송 능력을 갖추고 있으며, 광주 전역을 30분 이내에 도달할 수 있다는 것이 시의 주장이다. 현재 일각에서 대안으로 제시하고 있는 BRT(급행간선버스), 노면전차 등은 광주 교통 여건에 부적합한데다 국비 지원도 제대로 안 돼 시의 부담이 증가한다는 것이 찬성 측의 입장이다.


그 날 오후 국군은 낯선 복장의 병사 하나를 생포한다. 이 낯선 복장의 병사는 “나는 중국군이며 이미 10월 19일부터 이곳에서 대기하고 있었다.”라고 진술했다.
이렇게 조중 연합사령부를 결성한 펑더화이는 모택동에게 전략을 훈수 받으며 서울 공격에 착수했다. 마침내 그 해의 마지막 날인 12월 31일, 모든 전선에 일제히 공격 명령이 하달되었다. 유난히 추운 날, 어둠이 일찍 찾아든 저녁에 중국군의 대공세가 개시되었다. 미군은 다시 서울을 내주기로 결정했다. 그들은 한강에 방어선을 구축하지 못했다. 강물이 결빙되어 장애물로서의 가치가 없었기 때문이었다. 미군이 서울을 비운 것 그것이 누구나 아는 그 유명한 1.4후퇴 즉 해를 넘긴 1951년 1월 4일의 일이었다.


사람은 저마다 각양각색의 모습으로 살아간다.꼴!사람마다 다르게 타고난 모습!알면 알수록 어렵고 도대체 잘 모르겠지만, 점점 흥미로워지는 것은 사실이다.<꼴>을 읽기 시작하면서 자꾸 거울을 보면서 나의 꼴을 보게 된다.나자신부터 궁금해지니 말이다.이번에 꼴 5권을 읽게 되었다.사람들의 얼굴이나 몸에 따른 꼴을 해석하며 이야기하는 것이 재미있다.이 책의 장점은 무엇보다도 그림이 필요한 이야기를 그림과 함께,읽기 쉽게 만화로 풀어나갔다는 점이다.관상을 공부하는 것은 무엇보다도 직접 사람을 대하며 공부하는 것이 이해가 ... 더보기
사람은 저마다 각양각색의 모습으로 살아간다.꼴!사람마다 다르게 타고난 모습!알면 알수록 어렵고 도대체 잘 모르겠지만, 점점 흥미로워지는 것은 사실이다.<꼴>을 읽기 시작하면서 자꾸 거울을 보면서 나의 꼴을 보게 된다.나자신부터 궁금해지니 말이다.이번에 꼴 5권을 읽게 되었다.사람들의 얼굴이나 몸에 따른 꼴을 해석하며 이야기하는 것이 재미있다.이 책의 장점은 무엇보다도 그림이 필요한 이야기를 그림과 함께,읽기 쉽게 만화로 풀어나갔다는 점이다.관상을 공부하는 것은 무엇보다도 직접 사람을 대하며 공부하는 것이 이해가 빠르겠지만,그래도 그저 글로만 적혀있는 책을 보는 것보다는 이렇게 그림과 함께 볼 수 있는 것이 쉽고 재미있다는 생각이 든다.특징을 잘 잡아서 그린 그림, 웃음이 나오는 상황 등등이 책을 읽으며 웃음이 많아진다.즐겁게 읽으니 기분이 좋다.그리고 배우는 점도 있어서 뿌듯하다.이번 5권에서는 가장 마음에 담아두고 싶은 말은 다음 문장이었다.누구에게나 장점과 단점이 있다.어느 누구도 모든 부분에서 완벽한 꼴을 갖고 살 수는 없기 때문에,단점은 조심하고, 장점은 살리면서 살아가는 것이 중요하다는 생각이 들었다.타고난 성품은 고칠 수 없다.하지만 모든 점이 다 나쁜 것은 아니다.좋게 타고난 점을 잘 키우면서 사는 것은크나큰 지혜다! (259p) 닫기


관상이라는 것이 사람의 인생에서 멋지게 살아가는 하나의 수단이 되지 않을까 하는 생각이 들게할 정도로 이 책에서는 사람의 관상 즉, 얼굴이 자신의 모습을 얼마나 세밀하게 보여주는 잣대가 되는지를 깨닫게 해주었다. 모든 사람들은 다른 사람들을 처음 볼 때 첫인상, 첫느낌을 중요시여긴다. 나 또한 그러하다.. 그러한 첫인상을 주는 것들이 그 사람의 이미지로 판단하게 되고, 외관상으로 보이는 그 자체가 그사람의 성격과 삶의 태도로 인식해버리기도 한다. 선천적으로 태어나면서 갖고 태어나는 그런 얼굴의 외적인 모습만으로 판단한... 더보기


어릴 적부터 이상하게 만화하면 왠지 모르게 손이 안가는 것은 고정관념 때문이 아닐까하는 생각이 많이 듭니다. 지식 혹은 경험을 얻는 수단이 영화,만화,책,TV 등과 같은 수단일 뿐이라는 사고로 전환을 하면서, 특히, 만화에 대해서도 너그럽게 생각을 하고 읽어보고 있습니다. 허영만님은 만화로 모든 삶과 경험을 표현을 하고 있는 분이지요. 꼴(사람 또는 사물의 모양새나 됨됨이)이라는 제목부터가 시선을 사로잡습니다. 내용인 즉슨 사람의 관상학에 대한 것을 만화로 술술 풀어놓고 있습니다. 이번 책에서는 격이... 더보기


<꼴5>를 읽으면서 사람에 대해, 얼굴, 걸음걸이, 말씨 하나하나에 관심이 생기네요. 옛말에 "관상(얼굴)이 수상(손금)만 못하고 심상(마음)이 수상만 못하다"라는 말이 있어요. 이는 아무리 관상, 수상이 좋아도 마음이 올바르지 않으면 아무 소용 없는 것이고, 아무리 관상, 수상이 안좋아아도 올바른 마음을 가지면 다 이겨내고 복이 저절로 들어온다고 하는 얘기지요. 그런데 살다보니 사람의 얼굴은 살아가면서 변한다고 하잖아요. 어쩌면 인상이 곧 심상인 것 같아요. 인생을 어떻게 살아왔는지... 더보기


9일 서울시 마포구 서교동 하나투어 브이홀에서 싱글 앨범 ‘평생 내 편’ 발매 기념 쇼케이스에서 트롯가수 하유비가 포토타임을 갖고 있다. ‘평생 내 편’은 화려한 브라스 연주와 EDM(이디엠) 사운드가 돋보이는 트롯 댄스곡으로, 중독성 강한 멜로디와 하유비만의 간드러지면서도 파워풀한 음색이 어우러졌다. 특히 대중의 관심에 힘입어 ‘미스트롯’ TOP 12에 이름을 올린 하유비는 전국투어 콘서트를 통해 ‘제2의 트롯열풍’을 불러일으키는데 활약한 바 있고, 거듭되는 무대마다 성장하는 모습으로 앞으로를 기대하게 만들기도 했다.…


꼬박 밤을 새가며 오류를 뿜는 제 Macbook Air의 키노트와 씨름해가며 PPT 파일을 극적으로 완성하여 사회 시간에 발표를 하였습니다. 중학교 반에서 아이들에게 MDGs나 KOICA에 대해 설명하는 것은 극도로 어려운 일이라고 생각하여 아이들에게 흥미를 끌 수 있는 콘텐츠로 유도하고자 고민을 많이 하였습니다. 조금 내용의 질이나 퀄리티가 떨어져 아쉽지만 친구들에게 글로벌 문제에 대해 관심을 키우자 하는데 개인적으로 꽤 좋은 방향의 선택이었던 것 같습니다.
때는 1월 31일. 2월이 넘어가기 전날, 사회시간 7교시이었습니다. 선생님에게 양해를 구해 ODA 교육을 하였습니다. 많은 아이들의 성원을 불러오는 것은 힘들었으나, 꽤 많은 학생들 (12명 내외) 가 관심을 가져준 것에 대해 감사하게 생각합니다.
첫번쨰 슬라이드는 '방학' 이라는 주제로 아이스브레이킹을 시도하였습니다. 개학한지 얼마 되지 않은 시점으로서 방학에 대한 이야기를 나누고, 어떠한 일을 하였는지에 대해 간단히 나누었습니다. 방학에 대한 사전적 정의를 제시하자 분노를 이기지 못하는 아이들의 비난이 일어났습니다. (방학때는 학원에 가면 안됩니다 6주라니 우리는 4주밖에 못쉬었습니다 등등)
두번째 슬라이드는 첫번째 슬라이드의 연장선상으로 수학의 정석, 텝스, 토플 등 학생들이 학원과 학교에서 수행하는 다양한 공부 교재들을 나열하였고 최근 인기 게임은 '리그 오브 레전드' 를 상위에 배치시킴으로서 학생들의 방학 생활에 대한 간단한 Preview를 해보았습니다.
세번째 슬라이드는 저의 경우를 암시하면서 지구촌촌장학교의 2조 사진을 던졌습니다. 지구촌촌장학교의 2조 사진과 함께 간단한 캠프에 대한 설명을 하고, 앞으로의 나아갈 방향을 제시했습니다.


다섯번째, 여섯번째, 일곱번째 슬라이드에서는 우리가 상상해볼 수 있는 다양한 지구촌 문제들을 제시하고, 하나하나 이에 대한 이야기를 풀어나갔습니다. 빈곤, 가난, 지구온난화 등의 이야기를 해내었습니다. 그리고 '우리와 무슨 상관인지' 제시하고 같이 고민해보는 시간을 가졌습니다.
여덟번쨰 부터 열네번째 슬라이드에서는 1950년 대한민국의 실정을 이야기하고, 우리가 받은 다양한 국제원조들에 대한 이야기를 하고 맥아더 장군의 유명한 '한국의 희망은 쓰레기통' 발언을 소개합니다. 67$에서 200배 성장한 대한민국과 해외 원조액수 127억달러 등을 소개합니다.
열다섯번째 ~ 열여덟번째 슬라이드에서는 아프리카에서 굶어죽는 사람들의 이야기를 살펴보고, 15000명의 아이들이 죽어나가고 있으며 매일 영양이 부족해 5초 마다 한 명씩 죽어나가고 있다라는 이야기를 하고 있습니다.
열아홉번째~스물두번째 슬라이드에서는 ODA (오다) 에 대해 설명하고, 현재 대한민국의 오다 수치는 얼마나 되며 어떻게 발전해나가야할 것인지에 대해 소개했습니다.
스물세번째 슬라이드부터 스물다섯번째에서는 우리의 관심에 대한 중요성에 대해 설명하고, 가까이 해낼 수 있는 아프리카 아동들을 위한 모자뜨기부터 코이카 국제봉사단까지 다양한 이야기를 나누었습니다.
많은 학생들의 반응이 좋았고 ODA에 대해 더욱 알아갈 수 있어서 좋았을 것입니다. 앞으로도 이러한 시간이 많았으면 좋겠습니다.


KOICA 지구촌 시민학교. 1월 25일~26일. KOICA 성남본부에서 이루어진 아주 대형 캠프입니다 대형에요. 그것과는 다르다 그것과는! 우리가 글로벌 문제를 어떻게 해결할 것인가 같이 고민하고 해결책을 나누어 볼 수 있는 아주 소중한 시간이었습니다. 저는 2조, 아주 다양한 사람들을 만나게 되었습니다. 짧은 순간이었지만 한국관광고, 미추홀외고 등등 아주 다양한 지역에서 다양한 곳에서 공부를 하고 있는 사람들을 만날 수가 있었답니다!
아주 값진 다양한 강연을 들은 것이 캠프의 첫번째 시작이었습니다. KOICA 장현식 이사님 등 다양한 사람들의 이야기를 들을 수 있었는데요. 코이카가 하는 일부터 현지 외교에서의 에피소드까지 다양한 정보를 얻어가고 배울 수 있던 곳이었습니다. 그렇다! 코이카를 가면 군대를 안간다 군대를!
어떻게 하면 꿈을 이룰 수 있을까요? 큰 line에 맞추어 강한 passion을 가지고, 더 많은 노력을 통하여 '최고의 행복' 을 일구어 내는 것이 목적이라고 말씀하셨습니다. 일만시간의 법칙 처럼 어느 한 전문분야에 일만시간 도전하고, 끊임없이 열정을 더 큰 꿈에 쏟아부으라고 말씀하십니다. 만시간동안 공밀레하라! 만시간동안!


세종대 모바일 가상현실 연구센터(센터장 컴퓨터공학과 최수미 교수)는 과학기술정보통신부 지원으로 2016년 6월 개소한 이래 3년간 활발한 산학협력을 통해 기술이전 20건과 기술료 6억 이상 실적, 국내외 특허출원 및 등록 75건, 시제품 제작 33건 등의 연구성과를 거뒀다. 또한 다수 상위 SCI급 논문, 최우수국제학술대회 발표, 세계 그랜드 챌린지 우승 등 괄목할 만한 성과를 올렸다. 이번 전시회에서는 모바일 가상현실(VR) 핵심기술인 사실적 VR 시청각 재생기술, VR 콘텐츠 생성기술, VR 드론 기술 등을 소개했다. 또한 VR 백팩을 활용, 드론에서 획득한 스테레오 영상과 가상 객체를 결합하는 혼합현실 기술도 시연되어 관심을 모았다. 뿐만 아니라 체험 가능한 VR 게임, 만화, 영화 등 응용 콘텐츠도 공개하였다. 가상/증강현실 등의 실감형 콘텐츠는 5G 킬러 콘텐츠로 주목을 받고 있다.
세종대 무인항공 IT융합 연구센터(센터장 항공우주공학과 홍성경 교수)는 2018년 과학기술정보통신부 대학ICT연구센터 육성지원사업(ITRC)에 선정되어 최대 6년간 45.3억원 규모의 사업을 진행하고 있다. 무인항공 IT 융합 연구센터는 기존 무인항공체계(UAS)를 업그레이드하여 높은 지능, 높은 안전성 그리고 높은 신뢰성을 보장하는 비행로봇(Flying Robot)으로 진화를 위한 연구를 수행하고, 무인항공과 IT융합 요소기술의 연구와 그 분야의 고급인력을 양성하는데 주력하고 있다. 이번 전시회에서는 드론 탑재용 초소형/고성능 항법장치, 소형 LIDAR 기반의 충돌회피 기술, 자동정밀착륙 알고리즘 기술 등을 선보였다. 한편 드론의 무선충전 스테이션 시제품을 선보이며 사람의 개입이 없는 운용환경을 제시하는, 즉 드론의 IoT 디바이스화 가능성을 선보여 큰 관심과 주목을 받았다.
이번 ITRC 포럼의 준비위원장을 맡은 세종대 최수미 센터장은 “4차 산업혁명은 분명 새로운 기회이다. 인공지능, 빅데이터, 가상현실, 5G 같은 정보통신기술이 다른 산업과 융합을 통해 사회 전반에 혁신적인 변화를 가져올 것이다”며, “이런 변화의 시대에 우리가 경쟁력을 갖고 앞서 나가기 위해서는 정보통신기술(ICT) 고급인재를 확보하는 것이 가장 중요한 일이다”라고 말했다.


중공중앙 정치국은 23일 오후 《공산당선언》과 그 시대적 의의를 둘러싸고 제5차 집단학습을 진행했다. 중공중앙 총서기 습근평이 학습모임을 사회했다.
습근평은 다음과 같이 강조했다. 맑스주의 기본리론을 학습하는 것은 공산당인의 필수과목이다. 우리가 《공산당선언》을 다시 학습하는 것은 맑스주의 진리의 힘을 심각히 깨닫고 파악하며 맑스주의 신앙을 확고히 하며 맑스주의 정당의 선진성과 순결성을 유지하는 리론원천을 탐색함으로써 전당의 맑스주의 기본원리를 활용하여 당대 중국의 실제문제를 해결하는 능력과 수준을 높이고 《공산당선언》에 내포된 과학적 원리와 과학적 정신을 위대한 투쟁, 위대한 공정, 위대한 사업, 위대한 꿈을 총괄하는 실천 속에 활용시킴으로써 새시대에 중국특색의 사회주의를 견지하고 발전시키는 새로운 장을 끊임없이 엮어가기 위한 것이다.
습근평은 다음과 같이 강조했다.《공산당선언》은 처음으로 과학적 사회주의 원리를 전면적으로 천명한 위대한 저작이다.《공산당선언》은 맑스주의의 과학적 세계관을 심각히 천명하고 맑스주의 정당의 선진품격을 심각히 천명했으며 맑스주의 정당의 정치적 립장을 심각히 천명하고 맑스주의 정당의 숭고한 리상을 심각히 천명했으며 맑스주의의 혁명강령을 심각히 천명하고 맑스주의 정당의 국제주의 정신을 심각히 천명했다.《공산당선언》은 과학적으로 인류사회 발전법칙을 통찰한 경전저작이고 투쟁정신, 비판정신, 혁명정신이 넘치는 경전저작이며 인민의 립장을 견지하고 인민대중을 위해 리익을 도모하며 전 인류를 위해 해방을 도모하는 경전저작이다.
습근평은 다음과 같이 지적했다.《공산당선언》은 세상에 나오자마자 실천적으로 세계 사회주의 발전을 추동하고 인류력사 행정을 심각하게 개변시켰다. 우리 당이 개척한 신민주주의 혁명의 길, 사회주의 혁명의 길, 사회주의 건설의 길, 중국특색의 사회주의 길은 모두 맑스주의 기본원리를 중국의 구체적인 실제와 서로 결부시킨 위대한 창조이다. 중국공산당은 《공산당선언》정신의 충실한 계승자이다.
습근평은 다음과 같이 강조했다.《공산당선언》이 제시한 인류사회가 최종적으로 공산주의로 나아간다는 필연적인 추세는 공산당인의 리상신념을 확고히 하고 정신터전을 고수하는 리론기초를 다져주었다. 우리는 공산주의 원대한 리상을 중국특색의 사회주의 공동리상과 통일시키고 우리가 바야흐로 진행하고 있는 과업과 통일시키며 도로자신감, 리론자신감, 제도자신감, 문화자신감을 견지하면서 그 어떤 위험도 두려워하지 않고 그 어떤 교란에도 미혹되지 않으며 시종 공산당인의 리상신념을 고수하며 공산당인의 영광스러운 칭호를 저버리지 말아야 한다.
습근평은 다음과 같이 지적했다.《공산당선언》을 학습활용함에 있어서 초심을 잊지 말고 사명을 명기하며 시종 인민을 마음속 최고위치에 올려놓고 인민의 복지를 더욱 잘 증진하고 인간의 전면적인 발전, 사회의 전면적인 진보를 추동해야 한다.
습근평은 다음과 같이 강조했다. 목전 세계의 다극화, 경제의 글로벌화, 사회의 정보화, 문화의 다양화가 깊이 있게 발전하고 있고 나라들간의 상호 련계성과 의존성정도가 전례없이 높아지고 있는데 이는 맑스, 엥겔스가 《공산당선언》에서 한 과학적인 예견을 충분히 실증해주었다.
습근평은 다음과 같이 지적했다.《공산당선언》은 맑스주의 건당학설을 위해 리론기초를 닦아주었다. 당이 인민을 령도하여 위대한 사회혁명을 추진하고 민족의 위대한 부흥을 실현하려면 반드시 자아혁명 정신을 발양하고 당의 전면적인 엄격관리를 심층 추진할 데 대한 결심을 동요해서는 안되며 요구를 낮춰서도 안되고 강도를 줄여서도 안된다.
습근평은 다음과 같이 강조했다. 시대와 발걸음을 같이 하고 인민과 운명을 같이하면서 시대와 실천이 제기한 중대과제에 주목하고 대답하는 것은 맑스주의가 영원히 생기와 활력을 유지할 수 있는 묘방이다. 우리는 과학적인 태도로 과학을 대하고 진리의 정신으로 진리를 추구함으로써 맑스주의에 새로운 시대적 내포를 끊임없이 부여해야 한다.
습근평은 다음과 같이 지적했다. 광범한 당원, 간부 특히 고위급 간부들은 《공산당선언》등 맑스주의 경전저작을 잘 학습하고 잘 활용하며 배운 것을 실제에 활용하고 활용으로 학습을 추진하며 원문 그대로 익숙히 읽고 깊이 사색하며 깊이 학습하고 철저히 깨달으며 맑스주의 립장, 관점, 방법을 숙련되게 장악하고 맑스주의 리론수양을 끊임없이 제고해야 한다.


2020 도쿄올림픽을 준비하는 U-22 대표팀에 선발된 이동준 선수에 눈길이 쏠린다. 구단 역사상 처음으로 정규리그에서 10골 10도움을 달성할 수 있을지 관심이 모아지고 있다. 이동준은 현재 10골 7도움을 기록하고 있다. 구단 최초의 10-10 기록까지는 도움 3개가 남았다. 빠른 발을 바탕으로 부산 공격의 한 축을 담당하고 있는 이동준의 활약을 주목할 만 하다. K리그2 도움왕 타이틀도 노리고 있다. 현재 이동준은 전남드래곤즈 정재희와 안산그리너스 장혁진을 1개 차이로 바짝 쫓고 있다. 홈 3연전이 더욱 기대되는 이유다.
부산을 대표하는 공격수 이정협은 공격 포인트와 득점 순위에서 1등 등극을 노리고 있다. 이정협은 현재 13득점으로 K리그2 득점 순위 3위에 올라있다. 국내 선수 중에서는 가장 높은 순위에 있다. K리그2 득점 1위 수원FC치솜과 2위 광주FC 펠리페와는 각각 5골과 4골차다. 올해 4번의 멀티 골을 기록한 이정협 선수가 오는 홈 3연전에서 막판 뒤집기에 성공할 수 있을지도 눈 여겨 볼 만하다. 다만 오는 20일(일) 경기에는 경고누적으로 출전하지 못하는 점이 아쉽다.
최다 공격 포인트 부문에서는 이동준과 이정협이 각각 17개의 포인트를 기록하고 있다. K리그2 공격 포인트 1위에 올라 있는 펠리피와 치솜과는 단 2개차로 공동 3위에 올라있다. 홈 3연전에서 공격 포인트를 차곡차곡 쌓아서 최다 공격 포인트 타이틀까지도 충분히 노려 볼만 하다.
한편, 부산은 오는 10월 20일(일) 오후 1시 구덕운동장에서 열리는 안산그리너스와 하나원큐 K리그2 2019 홈경기를 체육의 날을 기념해 일반석을 할인된 가격에 판매한다. 현장과 온라인 예매 모두 적용되며 안산과의 경기에 한정해서 적용된다.


우리가 어떤 병에 걸리면 완치를 목표로 치료한다. 완치 후 나중에 잘못해서 재발할 수는 있을지언정, 일단 병균을 확실히 죽이고 병을 완치하여 회복될려고 한다. 그러나 고혈압, 당뇨,요통처럼 병에 걸린 것이 아니라 몸의 내외적인 여건변화로 생긴 증(증상)들은 완치가 되는 것이 아니라, 심하지 않을 정도로 관리하며 일상생활에 지장이 없을 정도로 조절하는 치료를 하게 된다.
단적으로 말하면 여드름이 이와 같다. 병에 걸린 것은 아니다. 아무래도 여드름이 나는 피부는 유전적으로 또는 원래 타고나는 부분이 있다. 이 부분은 어쩔 수 없다. 보통 보면 먼저 10대 때부터 여드름이 나기 시작한다. 그러다 20대가 되면서 여드름이 없어지는 운 좋은 경우도 있지만, 대부분은 20대의 언제까지 인가는 여드름이 반복하면서 나기 마련이다. 그러다가 정말 어느 때가 되면 여드름이 더 이상 안 나는 때가 오게 된다. 바로 이때까지 여드름이 심해져서 흉터를 남기지 않게 관리하는 것이 가장 중요한 것이라고 볼 수 있다. 또 여드름 자체가 심해지면 얼굴이 많이 붉어지고 외모적으로도 보기 나쁘기 때문에 당장 완치는 시킬 수는 없더라도 방치 하지 말고 너무 심해지지 않게 관리해줄 필요가 있다.


일단 여드름은 장기간에 걸쳐서 나기 때문에 잠깐 어떤 치료를 받아서 끝낸다고 생각하지 말고 꾸준히 관리해준다는 생각을 가지고 본인이 스스로도 악화요인을 조절해줄 필요가 있고 심할 때에는 병의원에서 치료를 받아줄 필요가 있다. 그러다가 괜찮아지면 다시 악화되지 않도록 조절해주는 방향으로 꾸준히 관리 해주어야 한다.
그럼 어떤 치료가 필요하고 어떤 관리를 해주어야 하나?
먼저 여드름이 나는 원인을 알아 둬야 한다. 성인 여드름의 원인은 여성의 경우는 화장, 남성의 경우에는 주로 스트레스 이다. 여성의 경우 어쩔수 없이 화장을 해야하니깐 클린징을 잘 해주면 좀 덜 할수 있으나, 스트레스라는 것은 어떻게 쉽게 관리가 되는 것은 아니다. 피부자체의 원인을 생각해본다면 피지분비의 과다에 의한 각질누적의 모공막힘증이라고 볼수 있다. 여기에서 모낭염이 생기거나 면포가 발생하여 좁쌀여드름이 되고 심해지면 염증성 여드름이 되는 것이다. 이 피지와 각질을 조절해주면 어느 정도 여드름을 예방하고 관리 할수 있는 것이다. 병원에서의 여드름치료도 주로 이것이라고 할 수 있다. 그런데 가끔 피지를 단순히 억제하는 연고나 약을 복용하여 일시적으로 억제만 시켜서는 나중에 도로 여드름이 심해지는 경우가 있어서 이런 치료는 권하고 싶지 않다. 여드름에 좋다는 화장품도 이 피지와 각질을 조절해주는 성분이 소량 포함되어 있는 것이다. 그래서 여드름이 덜 생기게 도와준다. 그러나 이미 발생한 여드름은 화장품으로 치료 되기 어려우니 병원을 방문해야 한다. 보통 아쿠아필, 스켈링 등으로 기본적인 각질 정리를 하고, 이후 여드름 면포를 적절히 압출 하여준다. 이후에 피부상태에 따라서 진정, 재생을 시켜주고, 또 여드름 상태에 따라 필링을 하여 조금더 적극적으로 피지를 조절하여 묵은 각질이 탈락되어 염증이 완화되고 여드름이 덜 날수 있는 피부상태로 바꿔주게 된다. 물론 단시간에 한번에 되는 것은 아니다. 그래서 매일 병원을 다니면서 치료 받을수도 없기에 중간에는 홈케어를 처방받아 치료를 유지하게 된다. 홈케어도 이런 치료성분들로 구성되어 있다고 볼수 있다.
한의원에서는 침치료와 한약치료를 병행하게 되는데, 침치료는 부작용없이 염증을 가라앉히는데 도움을 주고, 재생에도 도움이 되며, 한약은 몸내부의 불필요한 열과 독소를 풀어없애주며 피부 재생,면역력을 높여 장기적으로 재생이 잘 될수 있도록 도와준다. 또 여드름이 광범위하게 퍼져 있거나 자국이 동반되어 있는 경우에는, 안전한 약초침필링요법이나 매직스템프침재생치료(엠톤) 등과 같은 시술을 통하여 효과적으로 피부치료에 들어가기도 한다.
치료 받으면서 또는 치료가 끝난 이후에도 본인들도 규칙적인 생활과 꼼꼼한 클린징 세안, 그리고 술과 자극적인 음식을 피하고 스트레스를 잘 관리하면서 홈케어를 사용해주면 치료 효과를 높일수 있고 이후에도 여드름이 심해지지 않게 잘 관리 할수 있으리라 생각된다.


제품 체험 존과 함께 할인전 및 다양한 이벤트도 마련했다. 체험 존에는 ‘헬시화이트플러스’와 ‘에어플로스’가 비치되어, 소닉케어의 독보적인 음파 기술 및 미세 분사 기술들을 직접 경험할 수 있다. 또한 체험 이후 설문에 참여한 모든 고객에게 다양한 사은품을 증정하는 룰렛 이벤트도 상시 진행 된다. 판매존에서는 행사 기간 동안 특별 프로모션 가격으로 소닉케어 제품을 구입할 수 있으며, 일정 금액을 구입한 고객에게는 필립스 비자퓨어 진동 클렌저, S9000시리즈 면도기, 에어프라이어 등을 증정한다.


서천군은 9일 군청 대회의실에서 2020년 부서장 직무성과 계약식을 가졌다.
부서장 직무성과계약은 각 부서장 및 읍·면·동장이 올 한해 추진할 중점 시책에 대한 성과 목표를 설정, 계약을 체결하는 것이다.
주요 중점 과제로는 ▲정부예산 확보액 2230억 원 달성 ▲해양바이오 산업 클러스터 기반 구축 ▲세계자연유산 등재 및 유부도 갯벌생태계 복원 ▲농업인 월급제 지원 사업 추진 ▲서천사랑상품권 유통확대를 통한 지역상권 활성화 ▲신청사 건립 및 도시개발 사업으로 도시기능 강화 ▲분야별 안전관리체계 마련을 통한 지역안전지수 향상 ▲충남장애인체육대회를 통한 지역경제 활성화 및 안전 개최 등이다.
노박래 군수는 “부서장 직무성과 계약제는 부서장의 목표의식 함양과 책임감 있는 행정실현을 위한 중요한 제도로 그동안 군의 성과 달성에 큰 역할을 해왔다”며 “부서별 선정된 과제에 대해 군민과의 약속인 만큼 부서장을 중심으로 전 직원들이 책임감을 갖고 목표달성을 위해 최선을 다해달라”고 당부했다.


더불어민주당 영입인재 2호였던 원종건이 데이트 폭력 및 가스라이팅 논란으로 자진 사퇴했다. 전 여자친구가 직접 인터넷 커뮤니티를 통해 “여자친구였던 저를 지속적으로 성노리개 취급해왔고, 여성 혐오와 가스라이팅으로 저를 괴롭혀 왔다”고 밝힌 데 따른 여파다.
수년 전부터 연인 간의 가스라이팅 문제가 제기되고 있다. 가스라이팅이란 ‘가스등(Gas Light)’이라는 연극에서 비롯된 용어로 타인의 심리나 상황을 교묘하게 조작해 그 사람이 현실감과 판단력을 잃게 만들고, 이로써 타인에 대한 통제능력을 행사하는 것을 말한다.
가스등 연극에서 남편은 집안의 가스등을 일부러 어둡게 만들고는 아내가 이를 지적하면 “그렇지 않다”고 핀잔하며 아내를 탓하는 방식으로 가스라이팅 한다. 남편의 타박에 아내는 점차 자신의 현실인지능력을 의심하면서 판단력이 흐려지고, 결국 남편에게 의존하는 존재가 된다.


매력적인 조종자는 싸움이나 불화 이후 자신의 잘못을 낭만적인 이벤트로 무마하려하며 자신의 잘못을 인정하지 않고 상대의 기분과 상관없이 자신의 호의와 낭만적인 행동에 상대가 기뻐하기만을 강요하는 타입이다.
흔히 가스라이팅에 빠진 여성들이 “정말 착한데 술만 마시면..”, “화를 내고 나면 평소보다 잘해준다”고 설명하는 남성이 이에 해당한다. 피해자는 이러한 관계가 잘못되었다는 것을 알면서도 조종자가 연출하는 낭만적인 분위기를 잃고 싶지는 않아 조종자가 옳다고 인정해버린다.
선량한 조종자는 “너는 틀리고 내가 옳다”라는 태도로 상대의 현실감각을 훼손시키는 타입이다. 상대를 존중하여 조언하는 것처럼 보이지만 이를 통해 행동을 고칠 것을 은근히 강요하며 결과적으로 조종당하는 사람은 자신의 이야기가 무시당하거나 경시된다고 느낀다.
가장 질이 나쁜 유형의 가스라이팅이다. 얼핏 듣기에는 존중하는 것처럼 이야기하는 만큼 반론하거나 화를 내기 쉽지 않기 때문이다. 이에 익숙해지면 감정이 무뎌지면서 조종자가 원하는 대로 행동하게 된다.
난폭한 조종자는 모욕과 협박, 폭언 등을 통해 상대를 조종하는 타입이다. 자신이 상대방의 행동으로 인해 기분이 상했다는 사실을 폭력적인 방식으로 표출하여 상대방을 위축시킨다. 무시하며 대화하지 않으려는 경우도 있다.
피해자는 이러한 조종자의 불쾌한 행동을 사랑해서, 또는 옳다고 생각하여 참곤 한다. 이러한 과정에서 오히려 상대방이 아닌 자신에게 문제를 돌리는 경우도 적지 않다. 그러면 더욱 더 조종자가 원하는 대로 행동하게 된다.
이러한 조종자 유형은 극명하게 갈리는 경우도 있지만, 모든 유형이 복합적으로 나타나기도 한다. 연인이나 배우자에 국한되는 것이 아니라 가족, 친구, 동료 등 사회에서 생성되는 모든 관계에서 나타날 수도 있다.
이미 가스라이팅에 익숙해진 상태라면 이를 단번에 벗어나기는 쉽지 않다. 그러나 중요한 것은 이러한 관계가, 상대방의 행동이 분명히 잘못되었다는 것을 인지하는 것이다. 가만히 살펴보고 곰곰이 생각해본다면 관계 해소의 첫걸음은 분명히 보일 것이다.


지난 1일부터 오는 15일까지 시베리아 남서부 노보시비르스크 등 10개 지역에서 열리는 국제군사경연대회는 17개국 2000여 명의 군인들이 참여해 올림픽처럼 실력을 겨루는 게임이다. 훈련 형태로 워게임 시뮬레이션을 하는 경우는 있지만 종목별로 전쟁 올림픽이 열린 건 이번이 처음이다.
이번 대회는 13개 종목에 걸쳐 치러진다. 탱크 바이애슬론의 경우 탱크를 운전하며 제한된 시간에 장애물을 피해 2㎞ 떨어진 곳의 목표물을 포격하는 게임이다. 13개 참여국 중 지난 7일 현재 러시아팀이 1위, 카자흐스탄과 중국팀이 2·3위를 달리고 있다. 항공 다트의 경우 수호이(SU)와 미그(MIG) 등 러시아제 전투기로 1500m 이하의 저고도에서 편대 곡예 비행을 하거나 바다 위 목표물을 공격하는 모의 전투를 벌인다. 러시아팀이 1·2위, 중국팀이 3·4위, 베네수엘라팀이 5위에 올라 있다.


WP는 북대서양조약기구(NATO) 회원국들이 이번 대회에 참가하지 않은 점을 거론하며 “러시아가 크림반도 장악 후 서방과의 관계가 악화되며 군사력 강화를 모색해 온 것과 같은 맥락에서 열린 이벤트”라고 평가했다. 올해 독일 나치와의 전쟁 승전 70주년 기념식(5월 9일)을 성대하게 치르며 ‘아르마타 탱크’등 차세대 무기를 공개한 것처럼 서방에 대한 무력시위라는 설명이다.
이번 이벤트는 대중들이 군사력 확장을 부정적으로 인식하지 않도록 하는 동시에 분리주의 움직임을 억누르는 측면도 있다고 WP는 분석했다. 러시아가 내년 애국 테마파크를 개장하고, 모스크바 트베르스카야 거리에 군사용품 관련 상점을 만들며, 군사 방송국 ‘즈베즈다’를 개국한 것도 같은 맥락이다. 러시아제 무기 판매를 위한 홍보 성격도 있다. 북한도 인민군 총참모부 작전부국장 최재식 소장(준장) 등 장성급 대표단을 파견했
상트페테르부르크 록 페스티벌


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 온라인카지노 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 동두천태국 에스코트 걸 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 청양일산 모텔 가격 이 정재화된 사자무가 있다. 스포츠토토사이트 에서 사자는 해서 지역의 영동천안 립 • 진해구리 모텔 추천 • 무주대구 콜 과 영남 지역의 함양여인숙 가격 • 정선의정부 모텔 추천 • 제천경마 예상 지존 대회 , 그리고 함경도의 북청 사자놀이 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 카지노 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 계룡출장 선입금 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 양주구미 모텔 가격 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
이를 바탕으로 지역적 차이를 비교해 보면 다음과 같다. 첫째, 놀이꾼의 수가 두 명을 기본형(북청, 봉산, 강령)으로 하여 세 명(은율, 수영, 통영)으로 확대되거나 한 명(하회)으로 축소되었다. 두 명이 사자로 분장할 때 사자의 외형을 가장 사실적으로 재현할 수 있으며, 동작도 역동적으로 표현할 수 있다. 한 명일 경우에는 몸놀림은 자유롭지만, 사자의 외형에서 멀어진다. 세 명일 때는 사자의 허리가 너무 길어져 민첩성과 역동성이 떨어진다. 둘째, 사자는 얼굴은 탈로 표현하며 몸통과 꼬리는 탈과 연결되어 있으며, 네 다리는 연희자들의 전주대구 모텔 아가씨 형태로 분리되어 있다. 사자탈의 재료는 나무, 종이, 대나무 소쿠리가 사용된다. 하회의 사자는 나무판자로 얼굴의 상반부를 만들고, 코와 입은 입체적으로 만들어 붙인다. 수영과 통영은 대나무 소쿠리를 사용하여 머리를 만들고 삼실로 갈기를 단다. 북청의 사자는 예전에는 진흙으로 사자의 얼굴을 만들어 그 위에 종이를 여러 겹 발랐는데, 지금은 진흙으로 얼굴을 만들고 그 위에 콘크리트를 부어 거푸집을 만든 뒤, 거기에 종이를 여러 겹 발라 탈을 만든다. 봉산•은율•강령의 사자탈은 북청의 전통적인 제작법과 동일한 방법으로 만든다. 갈기와 몸털은 실이나 가느다란 한지로 만드는데, 북청과 봉산은 실로, 은율과 강령은 한지로 만든다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 나주오피 는 사자를 영노 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.
동물탈에는 호랑이탈•사자탈•원숭이탈•담비탈• 홍성출장걸 탈(또는 비비새) 등이 있으나, 그중 전국적(북청•봉산•은율•강령•하회•수영•통영)으로 분포되어 있는 사자탈이 대표적인 동물탈이다. 사자는 서역의 쿠처에서 호법적•호국적인 오방 사자로 성립하고 전래되어 불법 수호와 왕권 수호의 기능을 수행하는 한편, 민간 신앙과 결합하여 토착화•민속화되면서 벽사 진경과 지역 수호의 역할을 하게 되었다.


성준모 의원은 교육행정위원으로서 지난 1년 4개월간 84건의 조례안과 4건의 건의안, 1건의 결의안을 공동 발의하는 등 왕성한 입법활동으로 경기교육 발전에 기여한 점이 공로로 인정받았다.
특히 ‘경기도교육청 공익제보 보호와 지원에 관한 조례’를 전부 개정함으로써 경기교육이 보다 투명한 교육행정을 구현하는 기반을 마련했으며
‘경기도교육청 다문화교육 진흥 조례’를 개정해 체계적으로 지원하지 못하고 있던 다문화교육이 다문화교육지원센터를 통해 구체적이고 실질적으로 이루어지도록 함으로써 다문화학생이 안정적으로 우리 사회에 적응할 수 있도록 경기교육 발전을 위한 입법활동에 최선의 노력을 다해 왔다
성준모 의원은 “소외된 도민의 목소리를 생생히 입법 및 의정활동에 반영하고자 노력한 것을 인정받게 돼 기쁘다”며 “앞으로 투철한 사명감을 가지고 도민소통을 위한 경기교육발전을 위해 더욱 활발하게 의정활동을 펴겠다”고 소감을 밝혔다.
4성길용 오산시 의원, 서부우회도로 교차로 변경된 평면2개소 형식 옳지 않아...
5동행, 은호의 입학하는 날


이시노모리 쇼타로의 원작을 바탕으로 한 일본의 특수촬영 TV 프로그램[3] 혹은 토에이가 제작한 최고급 히트 히어로 캐릭터와 그들이 출연하는 방송 프로그램의 시리즈를 뜻한다. 일반적으로 '가면라이더'라고 하면 하나의 시리즈를 뜻하기도 하지만, 1971년에 방영된 가면라이더를 의미하기도 한다.
그러나 정작 실제 시청률은 동 시기에 방영된 울트라 시리즈에 비교해서 좀 떨어지는 편이다. 동시기 방영된 돌아온 울트라맨의 평균 시청률은 22.7%. 초대 가면라이더 시청률 평균 21.2%. 참고로 동시기 방영이 아닌 초대 울트라맨과 초대 가면라이더의 시청률의 차는 더욱 심하게 난다.(초대 울트라맨 평균 시청률 36.8%) 양대 히어로라곤 하지만 이 시절의 위상으로 치면 울트라맨이 압도적이고, 가면 라이더는 약간 처지는 언더독 위치에 있었다. 그러나 헤이세이 라이더 들어서는 상황이 바뀌었다. 동시간대 방영되는 슈퍼전대 시리즈보다 평균 시청률이 높은 편이며,[4] 헤이세이 라이더 2기 이후에는 매상도 뛰어오르면서 현재는 가면라이더가 압도적이고, 슈퍼전대가 언더독 위치에 있게 되었다. 반면 울트라맨은...
특촬 기술 면에서도 단순한 슈트 액션에 불과한 가면라이더는 미니어처 활용, 슈트를 사용한 거대 괴수와 거대 히어로의 대결을 당시로서는 최고 수준의 기술을 사용하여 화려하게 그려낸 울트라맨에 비해서 그리 높이 평가받는 편이 아니다. 사실 가면라이더의 특촬 기술은 동시대의 다른 작품에 비해서도 조금 많이 떨어지는 편이다. 특히 가면라이더 2호 등장 이전인 1~13화의 전투신은 상당히 어설픈 느낌이 강했다. 대신에 그 만큼 배우들이 근성을 발휘한 액션씬으로 때우는(…) 뭔가 안습한 작품이었다. 쇼와 라이더 때만 해도 쿠우가처럼 교회 세트 짓고 불지르기(…) 같은 예산 낭비는 꿈도 못 꿨을 뿐더러, 기술면에서도 울트라맨이 날아다닌 지가 언제인데 스카이 라이더에 와서야 날아다니는 걸 마케팅으로 내걸었던 걸 생각해봐라.(…) 심지어 슈트의 질도 자세히보면 뭔가 안습하다.
"메탈 히어로즈" 시리즈가 인기를 더 끌던 시절에는 이쪽이 메인으로 자리 잡으면서 가면라이더 쪽 TV 시리즈는 편성되지 않는 년도도 있었는데 80년작 가면라이더 슈퍼-1 이후 87년작 가면라이더 BLACK이 나올 때까지 7년이나 되는 공백기가 있었으며,[5] 가면라이더 BLACK, 이듬해 가면라이더 BLACK RX로 겨우 부활하나 싶었는데, RX가 끝난 다음에는 가면라이더 쿠우가가 나올 때까지 10여년간 TV시리즈가 없어 이런 시기에는 비디오, 극장개봉작, 게임 등 다른 방향으로 전개됐다. 3J 시리즈가 망했다고 오해하는 이들도 있지만 나름대로의 성공을 거두었고, 대중들에게 접근성이 좋은 영상화 매체로 지속해준 작품들었기에 이와 같은 작품들이 없었으면 아예 가면라이더라는 것 자체가 잊혀졌을지도 모른다. 이런 시기에는 메탈히어로 시리즈가 가면라이더의 위치를 완전히 대체하고 있었다.
가면라이더의 대표적인 상징이라함은 곤충을 연상케 하는 헬멧 디자인, 머플러, 오토바이, 라이더 킥, 변신구호 그리고 변신벨트가 있는데, 이 요소들이야 말로 가면라이더의 정체성을 나타내준다고 할 수 있으나, 가면라이더 아마존, 가면라이더 히비키처럼 위의 요소들 대부분을 배제해버린 작품도 존재한다. 특히 히비키는 처음부터 가면라이더로 계획하고 만들었는데도 저런 요소가 없다는게 특징.[6]
그렇다고 '그런 건 가면라이더가 아냐!'라고 무시하는 것도 다소 아둔한 견해이다. 정작 시리즈 첫 번째 작품인 가면라이더는 평소에 들고 다니는 무기가 없을지언정 쇼커 전투원 무기 빼앗아서(...) 잘만 사용하는데다가 세 번째 작품인 가면라이더 X부터 전용 무기 액션은 나왔으며 그 다음 작품은 앞서 말했듯이 라이더의 상징적인 요소를 깡그리 배제한 아마존이다. 그러니까 '상징'에 너무 심하게 집착하지는 말자. 더불어 가면라이더 BLACK부터는 사실상 머플러를 하고 나온 라이더는 없다고 봐도 무방. 헤이세이에선 어나더 아기토, 더블의 사이클론 조커 정도가 고작이다.[7]
본 시리즈는 크게 쇼와 라이더와 헤이세이 라이더로 구분되는데 건담만큼은 아니지만 은근히 두 시리즈의 팬들간에 정통성 논쟁이 있다.(특히 쇼와팬들이 이런 경향이 더 짙다. 전술했듯이 그 '상징'이라는것에 집착하는 경향이 있으니...) 같은 쇼와 라이더인데도 초대~ZX까지를 가면라이더로 인정하는 팬들이 있는가 하면 심지어 스트롱거까지만 가면라이더로 쳐주는 부류가 있을 정도. 한술 더 뜨게도 가면라이더 V3의 카자미 시로역을 맡았던 미야우치 히로시는 가면라이더 V3 이후의 작품은 인정을 하지 않는다고 했었다.[8]
또한 설정논란과 VS논란이 은근히 많은 작품이기도 하다. 특히 디케이드 방영 이후 본편과 극장판에서 기존 라이더들의 대결구도가 그려지는 바람에 팬들간에 서로 스팩을 가지고 논쟁하는 경우가 많아졌으나, 라이더 배틀의 기본적 법칙은 하나다. 그 장면에서 제일 간지나는 라이더가 이긴다. 그 장면에 따라서는 헤이세이 중 최약체라고 불리는 파이즈도 얼티메이트 쿠우가에게 이길 수 있다는 것. 하지만 무엇보다도 최강 논쟁은 부질없는 짓이라는 것을 잊지 말자.
또한 시리즈 전체에 해당되는 사항으로 여성 가면라이더들의 대우가 대부분 안 좋다. 이 작품 자체가 초기에는 워낙 마초적인 느낌으로 시작한 탓도 있고 가면라이더 시리즈 자체가 초기에는 "개조인간의 고뇌"라는 무거운 주제로 시작했기 떄문에 여성 가면라이더가 끼어들 자리가 없었던 것도 사실이다. 쇼와 시리즈에서 전파인간 태클이라는 여성 유사 라이더가 등장하지만 그녀는 정식으로 가면라이더의 칭호를 받지 못했고 헤이세이 세번째 작품인 류우키에 와서야, 그것도 극장판과 TV 스페셜에서만 등장하는 단역이었다. 이후로도 여성 가면라이더들은 등장해도 죽거나 중상을 입거나 기타 사정 등으로 라이더를 그만두는 경우가 많다.
한국어 위키백과에서는 나무위키보다도 쇼와 라이더 관련 사항이 잘 정리되어 있다. 나무위키가 헤이세이 라이더 중심이라면 위키백과는 쇼와를 중점적으로 보는 셈.아마도 편집자 중에서 쇼와 라이더 덕이 있는 듯. 그러나 2010년 후반기부터 위키백과에도 헤이세이 라이더 관련 내용이 무수히 작성되고 있다.
국내 라이더 팬덤은 가면라이더 디케이드가 나오기 전까진 매우 소규모였다. 아예 없는 건 아니였지만 디케이드가 나온 2009년 이후 처럼 대세가 된 적은 한 번도 없는 마이너 성향의 물건이였기 때문에, 팬덤 측에서 싸움이 벌어질 일은 많지 않았다. 이는 국내에 울트라 시리즈, 슈퍼전대 시리즈 등은 90년대부터 수입되면서 TV를 통해 방영되며 대중적인 인지도를 쌓았는데 비해서 가면라이더는 2005년 가면라이더 류우키가 국내에 방영되며 헤이세이 라이더가 들어오기 전까지는 한 번도 수입되지 않았던 점에 크게 기인하고[9], 때문에 소수의 특촬 매니아들에게나 어필하는 물건이였기 때문이다.
이와 같은 상황에서 가면라이더 스피리츠라는 작품이 나오고, 그간 생소했던 쇼와 라이더가 뭇 팬들에게 알려지게 됐다.[10] 헤이세이 라이더의 경우 2000년대 이후 방영된 탓으로 헤이세이의 팬들이 쇼와의 팬들에 비해 압도적으로 많아, 이런 기존 작들의 팬들의 반발과 신예 팬들의 대립이 발생한다.
또 하나의 특징은 PD, 각본가에 대한 이야깃거리 및 논란이 유난히 심하다는 점. 특촬물의 특성상 다른 스텝들은 항상 비슷하기에 자연히 PD와 각본가에게 비중이 몰리는데, 특히 이야깃거리가 되는 사람들은 각본가 쪽에선 주로 이노우에 토시키, 요네무라 쇼지, 코바야시 야스코, 산죠 리쿠, PD 측은 타카데라 시게노리, 시라쿠라 신이치로가 있다. 이 중 시라쿠라, 요네무라, 이노우에는 팬들로 부터 가면라이더 시리즈 공공의 적들이라는 불명예스러운 칭호를 달며 세트 취급을 받고 있다.[11]개노답 삼형제다!!


2015년 헤이세이 가면라이더 정보를 다룬 대백과를 '가면라이더 대백과 21세기편'이란 제목으로 발매되었다. 우리나라에 방영한 작품들은 방영 당시 로컬명으로 갔으며 방영하지 않은 작품들도 우리나라 이름으로 로컬되었다.
그리고 쇼와 라이더와 헤이세이 라이더의 차이점 중 하나로 라이더 바이크의 협찬 회사가 쇼와 라이더는 스즈키 자동차, 헤이세이 라이더는 혼다 기연공업이라는 점이 있다.[14]
가끔가다 가면라이더 시리즈를 전대물이라고 부르는 사람들이 있는데 그것은 잘못된 명칭이다.[15]


↑ 세간의 인식과는 다르게 히비키는 처음부터 가면라이더로 계획된 작품이다.
↑ 예전에 가면라이더 길스(아시하라 료)역을 맡은 토모이 유스케와 공동 출연 했었던 토크쇼 중에선 약간 갈구는 모습도 보여줬다. 하지만 길스야말로 헤이세이 라이더 중 가장 쇼와 라이더의 취향에 가장 잘 부합한다는 것을 감안하면 아이러니. 덧붙여 도중에 '히어로는 무기 같은 거 쓰면 안 돼' 등의 약간 보수적인 발언도 했다. 덕택에 쇼와팬들은 길스를 매우 높이 쳐준다. 선배의 지도를 받았기 때문.
↑ 일부 비디오판이 수입되긴 했지만 지구방위대 후뢰시맨 등과는 달리 큰 인기는 얻지 못했고 '가면라이더'라는 제목을 쓰지 않은 탓에 가면라이더라는 이름 자체가 알려지지는 못했다.
↑ 특히 요네무라는 디케이드와 슈퍼 히어로 대전 이후로 평이 매우 안 좋아 이노우에 이상으로 욕을 먹고 있고, 시라쿠라는 가면라이더를 망치기 위해 쇼커가 보낸 괴인 시라쿠라스라는 별명도 얻었다. 즉 이노우에는 피해자인 거다
↑ 다만 스토리 자체는 히비키보다 왜색이 옅은 편.
↑ 다만 예외적인 사항으로 초대 사이클론은 혼다 기연공업의 바이크였는데 이는 첫 작품인 가면라이더의 오토바이 제공을 무로마치 레이싱 그룹과 스즈키에서 담당했기 때문이다.
↑ 슈퍼전대 시리즈 항목에도 써 놨지만 전대물은 슈퍼전대 시리즈에 한정해서 쓰는 말이다. 다만 헤이세이 시리즈로 접어들면서 등장 라이더 수가 웬만한 전대물보다 많은 작품이 몇몇 있다. 가령 류우키라든지 히비키라든지 카부토라든지 가이무라든지...


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문재인 대통령이 9일 취임 후 처음으로 삼성전자 인도 공장 준공식에서 이재용 부회장을 만나는 것과 관련, 자유한국당 강효상 의원(대구 달서구병 당협위원장·사진)이 “대통령이라면 외국에 공장을 짓는 기업보다 국내에 일자리를 유치하는 기업을 격려해야 마땅한 법”이라며 작심 비판했다. 강 의원은 8일 오후 ‘문 대통령은 트럼프를 배워야 한다’는 제목의 논평을 내고, 문 대통령의 일자리 정책을 비판하며 이같이 주장했다.
강 의원은 ‘EU(유럽연합)의 보복관세를 회피하기 위한 할리데이비슨의 공장 해외 이전 선언’에 대한 트럼프 대통령의 대처를 소개하며 “국내 일자리를 지키고 국가 경제를 책임져야 할 사람으로서 어떤 자세를 견지해야 하는지만큼은 잘 보여줬다”고 밝혔다. 그러면서 “문 대통령이 국내 최대 기업인 삼성의 총수를 만나는 것 자체는 긍정적이지만, 그 자리가 꼭 해외건설 공장 준공식이어야만 하는지는 의문”이라며 “대통령이 국내투자보다 해외투자를 장려한다는 오해를 사서 좋을 일이 있겠나”라고 반문했다.
그는 또 구미에 있는 삼성전자 네트워크 사업부의 수도권 이전 가능성을 언급하면서 “반(反)시장적인 정부의 서슬 퍼런 압박 속에서 살아남기 위해 공장을 이리저리 옮기는 기업의 처절한 사투가 이해는 되지만, 공장 이전은 지역민에게는 생존이 걸려 있는 문제”라고 지적했다. 이어 그는 “수십조원씩 세금을 내는 것도, 일자리를 만드는 것도 결국은 기업”이라며 “대통령이 할 일은 기업들이 안심하고 대구로, 광주로, 구미로 돌아와 일자리를 창출할 수 있도록 국내 투자 환경을 개선하는 것”이라고 지적했다.


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저는 피부색은 얼굴이 약간 밝은 노란편이고(22~23호사이) 붉은기있는 베이스는 정말 안어울리고 조금만 피곤하면 낯빛이 쑥색처럼 돼버리는 피부톤이에요.
커버력은 1도 없읍니다. 실망해서 버리려다가 파데나 비비처럼 얼굴 전체에 발라봤는데 제 피부색이랑 정말 똑같고 위화감이없어서 아주 대만족 하며 사용중이에요. 컨실러치곤 양도 낭낭하니 계속 재구매로 파데처럼 사용하려 합니다. 수분부족형 지성 피부인데 약간 기름지게 느껴지지만 모공이 막히거나 트러블이 올라오거나 하진 않아서 좋네요. 가격대비 대만족입니다.


― 새해를 맞아 우선 지역주민에게 인사말씀을 해 주십시오.
△ 먼저 송파구민들께서 보내주신 과분한 사랑에 감사드립니다. 19대 국회의원이 돼 새로운 환경에서 새로운 마음가짐으로 열심히 일했습니다. 그 결과 국가적으로는 여성대통령 시대를 열게 됐고, 개인적으로는 ‘2012 입법 및 정책 개발 우수 국회의원’에 선정되는 영예도 안았습니다.
그리고 대선을 치루면서 국민의 눈높이에서 국민의 선택을 받기 위해 더욱 처절히 노력해야 함을 다시금 마음 깊숙이 느끼게 됐습니다. 승리에 도취하기 보다는 겸손하게 잘 준비해 국민이 행복한 시대를 여러분과 함께 열어가겠습니다. 앞으로도 많은 성원을 부탁드리며, 계사년 새해 여러분들이 각자 꿈꾸는 모든 일이 잘 풀리기를 소망합니다.
― 지난 한 해 동안의 의정활동 성과에 대해 말씀해 주십시오.
△ 지난해 5월말 국회의원 임기가 시작된 이후 7개월 간 의정활동을 하면서 28건의 법안을 대표 발의했고, 공동발의까지 합하면 모두 414건의 법안을 발의했습니다. 특히 사회거악으로 난폭함이 극에 달했던 성폭행범죄자들에 대한 예방 및 사후 처벌·치료를 위해 ‘국회 아동여성대상 성폭력대책특위’ 위원으로 활동하면서 형벌 강화 및 실질적 예방 및 계도를 위해 여러 법안을 발의했습니다.
이밖에 학교교육, 국민건강, 사행산업 규제 등 실생활과 밀접한 법안을 우선적으로 발의해 국민들이 피부로 체감할 수 있는 민생법안들을 다수 내놓았습니다.
― 지난 한 해 동안의 지역구 활동상황에 대해 말씀해 주십시오.
△ 지역구의 큰 현안인 풍납토성 문화재 관련 문제와 올림픽공원 사행산업 문제 해결을 위해 노력했습니다. 지역별로 보면 풍납1동의 경우 풍납초 화장실 개선, 풍납동문화재대책위 결합개발 용역 추진 해결, 천호역 10번출구 에스컬레이터 설치 공사를 했습니다. 풍납2동은 아산병원 훼미리타운 CC-TV설치, 풍납초 테니스장 개보수, 한강극동아파트 정문 앞 공원 조성 등의 사업을 진행했습니다.
잠실4동 어린이집과 파크리오경로당 결연사업 추진, 잠실6동 장미아파트 중앙도로 포장, 잠실나루역 출입구 계단 제거 등을 완료해습니다. 방이1동의 경우 위례성대로 이가면옥~신구아파트 보도 정비, 방이초 체육관 연결통로 공사, 방이2동은 임마누엘교회 앞 지하철 출입구 설치 민원 해결을 해냈습니다.
오륜동은 어린이놀이터 환경 개선을 비롯 5호선 올림픽선수촌역 2번 출구 에스컬레이터 설치, 창덕여고 자전거보관대 지붕 설치, 올림픽공원 내 고객홀 외부환경 정리 등을 추진했습니다. 송파1동 상습 침수지역 하수관 개량공사를 완료했고, 송파2동은 일신여중 및 가락중 급식실 신축, 가락삼익맨션아파트 정밀 안전진단 용역 추진 등을 완료했습니다.
― 올해 중점적으로 추진할 의정 및 지역구 활동계획에 대해 말씀해 주십시오.
△ 국민들과 좀 더 가깝고, 세밀하게 소통하는 정치를 하고 싶습니다. 국가가 국민이 필요로 하는 것이 무엇인지 먼저 살피고, 이를 가능한 여건에서 우선순위를 정해 정책 지원과 예산 배분을 하는 본연의 임무에 충실할 것입니다. 이번 대선에서 나타난 세대·성별·지역·이념간에 여전히 좁혀지지 않은 차이를 극복하기 위해 보다 많은 정책 개발과 정치권의 개혁의지를 실천으로 잘 담아내 국민들로부터 사랑받을 수 있도록 저부터 노력할 것입니다.
준비중인 법안은 의료수가를 결정하는 건강보험정책심의위원회의 의사결정구조가 가지고 있는 문제점을 개선하는 법안, 공공기관의 부분별한 낙하산식 감사 임용 등을 개선하는 법안 등을 검토 중이고, 이외에도 대선 기간 국민들께 약속드린 박근혜 당선인의 공약을 실천하는 법안과 민생을 최우선으로 챙기는 법안 등을 준비하고 있습니다.
지역구 활동계획으로는 송파의 미래를 위해 꼭 해결해야 될 문제인 풍납토성 문화재 관련 문제와 올림픽공원 사행산업 문제 해결을 위해 더욱 노력하고, 국회 교육과학위원회 위원으로 작은도서관 건립과 학교환경 개선을 비롯한 학교지원 문제 등에 대해서도 많은 관심을 가지고 추진해 나갈 것입니다.
― 마지막으로 지역주민들에게 당부하고 싶은 말씀은.
△ 제게 봉사할 기회를 주신 송파구민들께 다시 한번 감사의 말씀을 드리고, 박근혜 대통령을 만들어주신 여러분들께 진심으로 보답하는 정치를 해야겠다고 다짐합니다. 다만 총선·대선에서 보여주신 민심을 무겁데 받아들여, 송파가 더 이상 표에 안주해 관성에 의한 정치 구태의 장이 되지 않도록 전열을 정비해 정치발전의 혜택이 온전히 송파주민들에게 돌아갈 수 있도록 더욱 헌신하는 길을 걸어가겠습니다.
올 한해도 송파의 여러 현안은 물론 동네 구석구석 미처 손이 닿지 못하는 곳까지 세심하게 챙기기 위해 최대한 노력할 것을 약속드리며, 2013 계사년에도 가내 복이 가득하시고 웃음이 끊이지 않기를 기원합니다.
문화원, 실버페스티벌 참가 2팀 수상 영예


여기에서 말하는 별은 태양입니다. 우리 지구에서 가장 가까운 별이자 우리가 그표면을 볼 수 있는 유일한 별이죠. 별은 너무 멀리있기 때문에 아무리 가까이에 있는 별이라도 프록시마(약4.3광년)나 시리우스(약9광년)도 그 표면을 볼 수 없습니다. 그리고 태양은 아주 평범한 별이기도 하죠. 그래서 태양을 관측하고 연구하는 것은 별에 대한 연구 중 아주 중요한 분야입니다.
천문대에 가시면 다양한 방법으로 태양을 관측하실 수 있습니다. 그리고 과학자들은 그보다 더 많은 다양한 방법으로 관측하고 있죠. 이번시간에는 다양한 태양의 관측 방법에 대해서 이야기해보고자 합니다.
지금 현재도 전세계 수많은 태양망원경이 태양을 관측하고 있습니다. 우선 천문학자들이 활용하고있는 태양망원경은 왜 태양을 관측하고 있는지 그리고 무엇을 관측 하고 있는지 살펴보고자 합니다.
우주에 있는 모든 항성(수소핵융합 반응으로 열과 에너지를 생성하는 천체)들의 크기나 온도를 비교 해 보면 태양은 평균 이하의 별 볼일 없는 별입니다. 그러나 지구의 관점에서 보면 태양은 지구에 생명이 살아 갈 수 있는 원천이고 따라서 그 무엇보다도 중요한 천체죠.
만약에 태양이 갑자기 꺼진다거나, 아니면 갑자기 엄청난 폭발을 한다면 지구에는 그 어떤 생명체도 살아 남을 수 없을 것이고 또 지구 자체가 사라져 버릴 수도 있습니다. 그런 이유로 태양을 연구하는 많은 학자들은 언제 태양이 꺼질건지, 그리고 지구에 피해를 줄 수도 있는 태양 폭발은 언제 일어날 것인지를 알기 위해 오늘도 열심히 태양 관측 자료를 분석하고 있는 것이죠.
우리는 태양의 광구, 채층 그리고 코로나를 관측하고 있습니다. 즉 태양의 내부가 아닌 태양의 대기를 관측하고 있는것입니다. 태양의 표면이라 할 수 있는 광구에서는 흑점, 쌀알무늬 등의 활동현상을 관측할 수 있고, 광구 위쪽의 채층에서는 홍염, 필라멘트, 플레어 등의 활동현상이 관측되고 있습니다. 밀도가 매우 희박해서 그리고 지구의 대기가 관측을 방해해서 지상의 태양망원경으로는 관측이 쉽진 않지만 온도가 수백만도에 이르는 코로나 역시 중요한 관측 대상입니다.


비싸고 특별한 필터가 아닌 태양 빛을 줄여 주는 역할만 무언가 해준다면 우리는 태양의 광구를 볼 수 있습니다. 천문대에서 낮에 보여주는 태양의 가장 일반적인 모습입니다. 보통 일반 시민 천문대에서는 광량을 줄여주는 필터를 사용하거나, 투영판을 통해서 태양을 보여줄 때가 있는데 그때 보는 것이 바로 이 광구입니다.
태양 표면인 광구의 온도는 약 6000K 이며 위의 사진과 같이 대류현상에 의해 나타나는 쌀알무늬를 볼 수 있습니다. 사진은 1m 망원경을 통해 태양을 봤을때 나타나는 쌀알의 모습입니다. 일반 시민 천문대에서는 저렇게 뚜렷하게는 볼 수 없지만 배율을 높일 수 있는 좋은 망원경으로는 자글자글한 쌀알무늬를 볼 수 있습니다.
태양 표면에서는 온도가 높은 태양 내부에서 가열된 가스가 위로 올라 오게 되고, 광구까지 올라온 가스는 식어서 다시 아래로 떨어지게 되는 현상이 일어납니다. 또 광구 영역에서 주변보다 온도가 낮아서 까만색으로 보이는 영역이 있는데 이를 흑점이라고 합니다. 강한 자기 활동때문에 대류 현상이 발생하지 않아서 온도가 4000K 정도까지 낮아져서 주변보다 어둡게 보이는 것입니다. 천문대에서 태양관측을 하면 화면에 동그랗게 보이는 태양에서 검은 점들이 먼지 묻은 것 처럼 보이게 되는데 이게 흑점입니다.


흑점은 11년을 주기로 발생 위치와 갯수가 변하는 것으로 알려져 있습니다. 태양 활동 주기란 1843년 독일의 사무엘 하인리히 슈바베가 처음 발견하였고, 11년을 주기로 흑점을 비롯하여 태양의 여러 활동이 변화 하는 것을 말합니다. 현재는 24주기로 2009년 ~ 2020년까지이다.
[위쪽은 년도별 흑점의 발생 위치를 나타낸 그림으로 11년 주기가 시작 될때는 태양의 위도를 기준으로 30도 부근에서 흑점이 발생하고, 주기가 진행 됨에 따라 점점 발생 위치가 태양의 적도 부근으로 이동하는 것을 볼 수 있다. 아래쪽 그래프는 년도별 흑점의 발생 갯수를 표시한 그래프이며 흑점의 갯수가 11년을 주기로 변하는 것을 볼 수 있다. ]
태양 대기 중 광구의 위쪽 그리고 코로나의 아래쪽에 위치하고 있으며 아래에서 위쪽까지의 두께는 약 3,000 ~ 10,000 km 정도입니다. 광구에 비해 밀도가 매우 낮기 때문에 망원경으로 관측을 하면 광구만 보이고, 채층은 보이질 않습니다. 달에 의해 광구가 완전히 가려지는 개기일식때만 코로나와 채층을 볼 수 있습니다. 하지만 특별한 파장만 통과 시키는 필터를 이용하면 광구의 빛을 다 차단 할 수 있기 때문에 개기일식이 아니어도 채층을 관측할 수가 있는데, 그 필터가 H⍺ (중심파장 6563Å) 필터 입니다.
요즘엔 왠만한 천문시설에서 다 갖고있어서 태양관측을 해보신 분이라면 한번쯤은 보셨을 것 입니다. 홍염필터라고도 하고, H⍺(에이치알파필터)라고도 합니다. 투영판이나 태양의 광량을 줄여서 광구나 흑점을 관측하는 필터와는 다르게 이 필터를 통해 태양을 관측하면 새빨간 태양을 볼 수 있습니다.
채층에서 발생하는 태양 활동 현상으로는 홍염(prominence)과 필라멘트(filament) 그리고 플레어가 있습니다. 사실 홍염과 필라멘트는 같은 현상인데, 태양의 가장자리에서 발생하면 홍염이고, 태양의 전면부에서 발생하면 필라멘트가 되는 것입니다. 홍염과 필라멘트의 수명은 짧은 경우는 1~2시간이지만 긴 경우는 수일간 지속 되는 경우도 있습니다.


플레어는 채층에서 발생하는 격렬한 폭발 현상입니다. 주로 큰 흑점 주변에서 발생하며 전자, 양성자 그리고 이온 등을 매우 빠른 속도로 분출시키며 이때 방출되는 플라즈마의 온도는 수백만K 에 이르기도 합니다. 태양 플레어는 1859년 영국의 천문학자 리처드 캐링턴이 처음 관측하였습니다. 플레어는 지구 근처에 있는 GOES 위성에서 측정한 X선의 최대 플럭스에 따라 A, B, C, M, X 등급으로 분류하며 상대적으로 강한 M 과 X 등급의 플레어는 코로나 질량 방출과 함게 지구 주변의 우주기상에 큰 영향을 미치게 됩니다. 현재까지 관측된 플레어 중 가장 강력했던 플레어는 2003년 11월 4일에 발생한 X28 등급이었으며 GOES 위성이 측정할 수 있는 최대 수치였습니다.


에너지를 생성하는 중심핵에서 가장 멀리 떨어진 코로나의 온도가 이렇게까지 높은 이유에 대해서는 많은 학설이 존재하고 있지만 아직까지 명확하게 밝혀진 바는 없습니다. 지난달 한국천문연구원과 NASA 가 공동으로 개발한 코로나그래프가 대형 과학용 풍선 기구에 실려 40km 상공의 성층권에서 세계최초로 외부 코로나 지역의 온도 및 속도를 동시에 관측하는데 성공했고, 더욱 개선된 코로나 그래프를 국제우주정거장에 설치하여 코로나 온도의 비밀을 푸는 실마리를 찾는데 노력 할 예정입니다.


또한 2018년 5월에 발사된 파커 탐사선(Parker Solar Probe) 가 본격적인 관측을 수행하고 그 관측결과가 분석이 되면 코로나의 온도에 관한 수수께끼가 풀릴 수 있을 것으로 기대됩니다. 태양 천문학자들이 코로나를 관측 및 연구하는 두번째 이유는 코로나질량방출(CMEs : Coronal Mass Ejections) 때문입니다. 코로나질량방출은 질량을 가진 입자들이 우주공간으로 분출되는 현상으로, 에너지만 분출되는 플레어와는 다른 점들이 있습니다. 대개의 플레어와 코로나질량방출은 동반하여 발생하지만, 플레어는 빛과 에너지의 방출이기 때문에 빛의 속도로 태양과 지구까지 오는데 걸리는 시간인 약 8분 정도면 영향을 주게 됩니다. 하지만 코로나질량방출은 빠른 경우 초속 3,000 키로미터 정도이기 때문에 지구에 도달하려면 이틀 정도가 소요됩니다. 코로나질량방출로 방출된 입자들이 지구에 접근하면 지구의 자기권이 교란되어 전파 송신에 방해를 주고, 심한 경우 정전 및 전산 시스템 마비를 유발하고, 인공위성이 작동 불능상태에 빠질 수도 있습니다. 이런 피해를 예방하고자 코로나를 관측하고 코로나질량방출 예보를 하고 있는 것 입니다. 우리나라에서는 한국천문연구원. 기상청, 국립전파연구원 등에서 우주기상예보를 수행하고 있습니다.


낮에 천문대를 오면 할게 없다고 생각하시는 분도 많고, 태양은 늘 머리위에 있기 때문에 태양 관측이 심심하다고 생각하시는 분도 많습니다. 실제로 망원경으로 태양을 보면 흑점이 없으면 이게 시야의 밝은 화면인건지, 태양인건지도 헷갈리기도 합니다. (심지어 요새 극소기가 지난 것 같은데도 불구하고 흑점 활동이 상당히 저조해서 더더욱....;;;) 그래도 망원경이나 태양 필름(흔히 태양안경이라고 말하는...)를 통해서 태양을 보는 것은 재미있는 경험임은 확실합니다. 가끔 낮에 학교앞이나 공원등지에 가서 학생들을 대상으로 태양 공개관측을 진행하게 되는데 눈이 부셔서 못보았던 태양이 필터를 통해서 보는 것을 상당히 신기해합니다. 그리고 생각보다 작은(태양의 시직경은 0.5도로 달과 같습니다.) 태양의 모습에 놀라기도 합니다.


처음 이 책의 제목을 접할 때 ‘좋은’이라는 단어가 내 눈에 쏙 들어왔다. 우리는 흔히들 ‘좋다’라는 말을 많이 쓰고 있으며 ‘좋은게 좋은거다’라는 말도 많이 한다. 도대체 ‘얼마나 좋은 것이 좋은 것일까?, 또한 그 기준이 어느 정도 되면 ’좋다‘라고 할 수 있을까?’라는 의문이 들었다. 아무튼 그 지역사회에 있는 사람들이 정말로 ‘좋다’라고 느낄 수 있게 어떠한 노력과 방법으로 만들어 가는지, 수업을 들으면서 결코 쉽지 않은 지역사회복지 속에서 실제로 지금 이 순간에도 지역사회에서 일어나고 있는 일은 어떤 일인지, 그 지역사회에서 활동하고 계신 사회복지사 분들의 눈으로 본 지역사회는 어떤 모습인지 알고 싶었다. 그래서 이 책은 선택하게 되었고 어느 정도 궁금증을 이 책은 해결해 주었다고 생각한다.
이 책은 한 사람이 쓴 것이 아니라 12명의 사회복지사가 함께 모여서 만든 책이다. 1년전에 남영옥 교수님의 학교사회복지론을 들을 때 ‘나도 영원한 학교사회복지사이고 싶다’라는 책을 읽은 적이 있었다. 그 역시 실제 학교사회복지사들의 이야기를 하고 있었다. 그렇기 때문에 딱딱하지도 않고 공감이 많이 갔으며 ‘아,, 실제로 이런일을 하고 있구나’하고 현장의 모습을 더욱 디테일하게 알 수 있었다. 이 ‘좋은 지역사회 만들기’ 역시 오로지 지역복지에 전념하고 계시는 사회복지사분들의 모습이 생생하게 실려 있어서 현재의 모습과 활동하고 있는 모습을 내가 정말로 현장에 와있는 것처럼 느낄 수 있었다.
책의 서론 부분에서 나오는 지역사회주의 뿌리내리기라는 것이 나온다. 이 지역사회주의 뿌리내리기란 지역사회와 지역을 구분해서 사용해야하고 지역사회의 다양한 욕구나 문제를 해결하기 위해서는 제일 먼저 지역사회 주민들이 나서야 하고 이러한 여러 가지를 바탕으로 지역사회주의가 뿌리 내려 질 수 있다는 것이다. 지역사회의 뿌리내리기를 설명하기 위해 왜 지역사회주의 인지, 지역사회주의란 무엇인지, 지역사회주의는 왜 필요한지 등 설명을 해 놓았다. 이것을 읽으면서 나는 지역사회복지의 핵심은 바로 ‘주민참여’라고 생각을 했다.


지하환경이 노동자 건강에 미치는 영향…지하환경 석면과 라돈 노출 심각
지하철에서 근무하는 노동자는 물론 이를 이용하는 시민의 건강도 석면과 라돈 등에 노출된 공기로 위협받고 있다며 이에 대한 대책 마련이 시급하다는 지적이다.
지난 2월 서울지하철 한 전기노동자가 폐암으로 사망했다. 그는 92년 입사해 13년간 지하철에서 근무한 37세의 젊은 노동자였다. 그는 흡연력이 전혀 없었음에도 폐암으로 사망한 것이다. 이에 대해 근로복지공단은 9월 직업병으로 인정했다. 이는 사실상 발암물질인 석면과 라돈 등에 노출된 지하철 근무환경이 폐암의 원인이 됐음을 인정한 것으로 받아들여지고 있다.


지하환경의 석면과 라돈 노출 사례와 그 심각성이 여러 차례 지적돼 왔다. 곽현석 노동환경건강연구소 연구원은 ‘지하역사의 환경, 지하철 노동자의 작업환경’ 주제발표에 따르면 석면 노출 사례는 지난 2001년 서울지하철공사가 지하공간 화학적 유해인자를 조사한 결과 전동차용 부품 중 각종 배관용 가스켓, 아크슈트, 브레이크라이닝 등에서 많게는 90%이상의 백석면이 검출됐고 내장재로도 천장보드의 지하철 역사의 경우 1~5% 백석면이 검출된 바 있다. 또 2001년 환경운동연합, 원진노동환경건강연구소, 서울지하철노조가 냉난방공사 중인 지하철역 10곳 중 공사가 끝난 2곳을 조사한 결과 일부 건축자재와 환기시설의 먼지에서 석면이 검출됐고, 공기중 석면농도는 미국의 실내환경 기준치를 초과했다.
라돈 노출 역시 심각하다는 지적이다. 라돈은 무색, 무취의 기체로 지각에서 발생해 토양이나 지하수를 통해 공기중으로 방출되는 것으로 지속적인 노출시 폐암(공기)이나 위암(수질)을 유발하는 유해물질이다. 서울시 보건환경연구원이 2003년 서울 지하철역 중 지상구간을 제외한 239개 지하역 승강장 및 매표소와 29개 환승통로에 대해 미세먼지와 라돈농도를 조사한 결과, 11개 역사 승강장과 1개 환승통로에서 권고기준을 초과한 것으로 나타났다. 또한 라돈은 깊이가 깊은 노선일수록 농도가 높은 것으로 나타나 지하로 갈수록 환기의 어려움이 증가하는 경향을 보인다고 밝혔다.


지하철 노동자들은 이같은 지하환경에 고스란히 노출되는 것으로 나타났다. 원진노동환경연구소가 올 상반기 도시철도공사에서 실시한 작업환경측정 결과에 따르면, 전동차 운행이 끝난 심야시간대 터널에서는 기술직렬 각 부서 노동자들이 레일연마, 터널물청소, 전기모터카작업<사진>, 전기실에어청소<사진> 등 매우 높은 농도 수준이 먼지에 노출돼 작업하고 있는 것으로 나타났다. 또 이 같은 작업수행시 먼지가 지상으로 배출될 경우 민원 등의 우려로 터널내 환기를 가동하지 않고 작업하는 경우도 다수 있는 것으로 나타났다.
곽현석 연구원은 “지하공간은 상대적으로 밀폐돼 있기 때문에 환기가 적절히 이뤄지지 않을 경우 장기간 오염물질에 정체될 수 있다”며 “차량운행에 의해 타 역사나 승강장 등으로 확산돼 지하공간을 전체적으로 오염시킬 수 있으므로 장기간 지하공간에서 근무하는 노동자들의 건강을 위협할 수 있다”고 지적했다.
그러나 지하철 노동자를 위한 법적인 규제와 예방, 관리방안은 없어 대책 마련이 시급하다는 지적이다. 현재 환경부는 2003년 5월 지하생활공간공기질관리법 등을 다중이용시설등의실내공기질관리법<표 참조>으로 확대·개정해 지하철 환경을 포함한 실내환경을 관리하고 있으나 지하철의 경우 1년에 1회 역사나 승강장에서 24시간 동안 측정하도록 강제하는 정도이다. 정작 승객들이 가장 많이 머무는 객차환경에 대한 정부의 연구는 거의 없는 실정.


곽현석 연구원은 “지하철 전기노동자에게 발생한 폐암이 직업병으로 인정된 것은 발암물질에 대한 노출과 폐암 간의 관련성이 있다는 것을 인정한 것”이라며 “이는 해당 작업자나 해당 작업공정에만 국한된 문제가 아니며, 지하환경의 특성상(밀폐 공간, 환기 부적절, 열차풍에 의한 오염물질 확산 등) 향후 문제가 더 커질 수 있다”고 지적했다.
이에 따라 근본적인 대책 마련이 시급하다는 지적이다.
이와 관련, 이날 발표회에서 한상국 서울지하철노조 산업안전보건부장은 “전국의 2만5천 지하철 노동자 중 교대근무자는 1만5천명으로 이들의 상당수는 지하공간에서 근무하고 있다”며 “그러나 절대다수 노동자가 근무하는 지하공간은 그동안 사회적으로 관심이 부족했을 뿐만 아니라 법적 제도적 관리에서 상대적으로 소외돼 왔다”며 근본적인 지하환경개선을 촉구했다.
또한 공공연맹은 이날 객차 및 승무원실 등도 환경관리, 심야시간 지하터널 안전작업지침 제정·관리, 지하철노동자 작업환경측정·특수건강검진 실시(퇴직노동자 포함), 지하철 노동자의 유해인자 노출에 대한 정밀환경조사, 지하철공사 및 서울시의 관리시스템 평가 및 실질적 관리방안 모색, 스크린 도어 도입에 대한 사후평가 및 재검토 등을 촉구했다.


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... 방안 검토 정부와 여당이 투기성 다주택자에 대해 종합부동산세 부담을 더 늘리는 방안을 검토하고 있다. 종부세 최고세율을 적용하는 과표 기준선을 낮추거나 기본공제를 축소하는 방식으로 투기성 다주택 수요를 더 강력하게 옥죄는 방안이 논의 선상에 올라 있다. 단기(1~2년) 주택매매에 대한 양도소득세 부담을 늘리는 카드 또한 진지하게 살펴보고 있다. ◇ 종부세 최고세율 4%로 상향 입법 '속도'…과표구간 조정·공제액 ...
... 5일 기획재정부와 더불어민주당에 따르면 정부·여당이 이번 주중 이런 내용 등을 담은 종합부동산세와 양도소득세 등 법 개정안을 국회에 제출할 예정이다. 기획재정부 관계자는 "투기성 주택 보유자에 대해 더 강력하게 ... 최고 4.0%까지 부과하는 방안을 제시한 바 있으나 20대 국회에서 처리되지 못한 바 있다. 정부는 종부세 기본공제(6억원·1세대 1주택자는 9억원)를 줄이고 과표구간을 낮추는 방안을 검토하고 있다. 이런 조치는 전반적인 ...
... 이어 "결국 무주택 서민이 아닌 다주택자, 민간사업자, 건설사, 부동산 부자와 투기세력들에게만 막대한 불로소득을 안겨줬다"며 "불로소득 주도성장은 국민에게 막대한 고통을 안겨주고 있는데 반성하기는커녕 책임회피로 ... 병행해야 할 것이다"라고 주장했다. 이어 "투기 억제를 위해 2주택 이상 다주택에 대한 양도소득세를 60%로 중과세하고 장기보유특별공제 실거주 요건을 강화해야 한다"며 "1세대 1주택의 경우에도 ...
... 먼저 팔아 최대 6억원가량의 세금을 아끼게 될 전망이다. 차익이 큰 아파트를 마지막에 팔면 세금이 확 줄어드는 양도소득세 계산 구조 때문이다. 매각 순서만 조절해도 세금 줄어 3일 관보에 게재된 올해 공직자 재산변동신고에 따르면 ... 부부가 낼 세금은 각각 1억6400만원, 총 3억2800만원이다. 중과세가 아닌 일반세율이 적용되고 장기보유특별공제(장특공제)도 따라 28%(보유기간 14년)가 인정된다. 만약 청주 아파트의 기준시가가 3억원을 초과한다면 세금은 ...


... 앞서 참모들에게 "종부세법 개정안을 정부의 21대 국회 최우선 입법 과제로 처리하도록 추진하는 방안을 검토하라"고 지시한 것도 같은 맥락으로 이해하는 분위기다. 12·16 대책 때 발표했던 양도소득세 강화안도 종부세법 강화안과 연동된 것으로 보인다. 소득세법 개정안에는 2021년 이후 양도분부터 실거래가 9억원 초과 주택을 거래한 1세대 1주택자가 장기보유특별공제를 받을 때 거주기간 요건을 추가하고, 1년 미만 보유 주택에 대한 양도세율을 40%에서 ...


너무 진부하기도 하지. 그럼 반대로 좀 부정적인 질문, 연극을 그만두고 싶었던 적 있어요?
(잠시 머뭇) 대학로에 처음 나와서 어떤 극단에서 작업을 했는데, 소통이나 작업방식이 너무 경직돼 있는 거야. 쉬는 시간에 코러스 했던 어린 배우들이 연출가를 피해서 숨어 있는 걸 보면서 ‘내가 그렇게 오랫동안 꿈꿨던 거 였는데 현실이 이런 거 였나?’ 싶었어. 답답해서 공연 보러 온 선배들한테 얘기를 하면 다 그러는 거야. 다 이렇게 시작하는 거다. 내가 다녔던 학부는 위계질서가 굉장히 강했거든. 고백하면 나도 위계질서를 잡는 편이었고. 이후에 그런 게 전혀 없는 학교를 다니면서 나 역시도 생각이 많이 바뀌었지. 근데 학부 때보다 훨씬 더 심한 걸 현장에서 본 거야. 이런 게 연극이면 안 해도 된다, 이런 방식으로 작업하는 걸 예술이네, 하면서 살고 싶지 않다, 차라리 직장 생활하는 게 낫겠다... 한참 그러고 있는데, 그때쯤 성기웅 형과 이화룡이랑 같이 극단을 해보자, 그러면서 <삼등병>을 하게 됐어.
결국 마음 맞는 사람들 만나면서 연극을 해도 되겠다고 생각한 거네요?
진짜 그만두려고 했던 건 아니고 많이 힘들었던 것 같아. 처음이었으니까. 연극을 하는 사람들이 자아도 강하고 개성이 강해서 서로 부딪히는 건 당연한 건데 나도 좀 극단적이었던 거지. 작업을 계속 하다보니까 단련이 되더라고. 에너지 소모를 많이 안 하고 심하게 갈등도 안 겪고, 그런대로 받아들일 수 있는 노하우? 그런 게 나도 모르게 생긴 것 같아. 연습, 작업에서 너무 강압적, 폭력적으로 뭔가가 오가는 걸 싫어했는데, 한 선배님이 그러더라고. “연극을 오래 하는 사람들은 그런 부분에 노련하더라. 물론 네 생각이 맞고 좋지만, 노련하진 못한 것 같다.” 그 얘길 듣고 생각을 많이 하게 됐지.
답이 살짝 나온 것 같긴 한데 작업자로서, 작품을 함께하는 사람으로서 중요하게 생각하는 것? 지키고 싶은 어떤 원칙일 수도 있고요.
작품이 시대(고대부터 현대까지)나 스타일, 접근 방법도 다 섞여 있는 시대에 살고 있잖아. 그런 게 좀 고단할 순 있는데 난 어떤 거든 좋아. 그게 뭐든 작업과정이 치열하면서도 즐거우면, 결과가 좋더라고. 과정에서 다른 쪽에 에너지를 많이 소모하면 설사 작품이 좋아도 너무 괴롭고. 연습은 두 달 동안 길게는 8시간씩 하는데, 공연은 하루에 2시간이잖아. 연습이 삶에서 훨씬 더 긴 시간이니까, 그 시간이 나한테는 더 비중 있고 중요한 시간인 것 같아.
작업에서 분위기를 좋게 잘 만들잖아요. 만날 내기 하자 그러고. 내기는 원래 좋아해요? 아니면 분위기 좋게 하려고 노력하는 건가요?


노력은 별로, (웃음) 작업에서 내가 완전 막내거나 제일 선배거나 그러면 또 좀 달라지지. 그러니까 모인 구성원들 사이에서 제 각각 해야될 역할이 있는 것 같아. 어쨌든 어딜 가나 제가 좀 재밌긴 하죠? (웃음)
지금까진 작업 얘기를 했는데 창작자로서, 배우로서 작품을 만나면서 중요하게 생각하는 건?
너무 보편적인 얘기인 것 같지만, 그 인물이 작품에서 해야 하는 극적기능, 그리고 나라는 배우가 이 인물을 만났을 때 부릴 수 있는 솜씨, 이 두 가지.
솜씨라는 말이 평소에 자주 쓰는 말은 아니잖아요. 이 말 쓰는 게 참 좋아요.


그걸 테크닉이나 기교라고 하면 그 멋이나 맛이 없어지는 것 같아요. 솜씨라는 말에 멋과 맛이 있죠. 솜씨라는 말을 이렇게 쓰는 건 누구한테 배운 건가요?
논문을 쓰다가 발견했어. 솜씨는 객관적, 이성적으로 가늠할 수 없는 거잖아. 테크닉, 기술을 부린다는 건 뭔가 딱딱해 보이고 이성적인데, 솜씨는 사실 감성에서 출발하는 거지. 정물화로 치면 사과 같은 걸 정밀하게 그리기 이전에 구도를 잡으면서 이렇게 저렇게 놔보잖아. 이 과정이 솜씨인 것 같아. 그 사람의 정서적인 부분인 거지. 마음에 들게 딱 놓아지면 이제 신나게 그리지. 테크닉은 그때 보이는 거 같아.
논문을 쓸 때, 수업도 나가게 됐는데 학생들이 자꾸 정답을 찾으려고 했어. 어떻게 하면 좀 더 자기상상과 창의성을 드러내게 할 수 있을까, 고민하다가 생각해낸 말이 솜씨야.
내가 아는 김종태는 액팅 코치로서도 참 훌륭하고, 페북에 가봐도 학생들이 많이 따르는 것 같아요. 학생들하고 같이 작품도 했잖아요. 연출에 관심이 있어요? 앞으로 언젠가 연출을 하고 싶다?
작년에 <무대를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서>를 했지. 연출은... 할 수도 있을 것 같아요.


절친이 화룡은 극구 말리지만. (웃음)	학부 4학년 때, <자전거>(오태석 작)를 연출 했는데, 최종 리허설 때 애들한테 정말 미안했어. 내가 배우로서 욕망이 너무 크다 보니까 모든 배우를 내가 하고 싶은 대로 움직이게 한 거야. 그러니까 나중엔 뭐 노트할 것도 없고. 그제야 미안하더라고. 끝나고 평가도 괜찮았는데, 나는 연출은 안 되겠다. 한 십 년 뒤에 사람 되고 해야겠다, 그랬어.
작년이 진짜 묘하게 10년째였어. 학교에서 기말에 발표 대신 작품을 해보면 어떠냐, 그래서 하겠다, 했지. 텍스트로 고전을 하는 것도 좋지만 1학년들은 정말 아무것도 모르니까 무대 경험이 더 필요하잖아. 근데 작품에 들어가면 역할 비중 차이가 너무 나고. 애들이 골고루 드러날 수 있는 텍스트를 찾아봤는데 없어, 그래서 아예 쓰자, 그랬지. 그러고 18명인 줄 알고 시작했는데 복학생까지 해서 29명인 거야.
난 연출이 아니니까 작품성도 자신 없고 아무것도 자신 없지만, 여러분들이 모두 배우로서 무대에서 한 번씩은 빛날 수 있게 해보고 싶다, 애들한테 얘기는 해놨는데 29명인 거지. 한 번은 장면구상하면서 애들한테 다 쓰러져 있어 봐라, 했는데 소극장이 좁아서 29명이 누울 수가 없는 거야, (웃음) 정말 정말 재밌었어. 살은 7~8킬로가 빠졌지만. 딱 마흔이라는 나이를 그 아이들하고 정말 잘 보낸 것 같아. 배우로서 욕심도 많지만 애들 가르치는 것도 정말 재밌어, 좋아.
재능이 있는 것 같아요, 내가 보기에도 재밌어 하는 것 같고.


아까 밖에서 교육용으로 연극영화과 저학년들을 위한 대본을 쓰고 싶다, 그런 얘기를 했는데?
우연히 서점에서 <우주를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서> 책을 보게된 거야. 딱 보는 순간 영화가 생각나면서, 연극이라는 무대를 여행하는 히치하이커, 이거 다 싶더라고. 아이들 몇 명한테 <무대를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서>(이하 <히치하이커>) 어떠냐, 했더니 싫대, 길다고. 근데 내가 꽂혀서. (웃음)
작년에 <히치하이커>를 할 때는 1학년이니까 무엇이든 시도하고 상상해라, 실패해야 성장한다. 그런 얘기를 많이 했어. 애들을 가르쳐 보면... 배우일지를 쓰라고 하는데, 일지에 ‘지적’이란 말을 그렇게 많이 써. 근데 ‘지적’이란 말이 너무 싫은 거야. 들춰서 꼬집어낸다는 못된 말이잖아. 그래서 애들한테 디렉션은 방향을 제안하는 거다, 제안이라는 말로 바꿔봐라, 그랬지. 받아온 교육이 있어서 애들이 정답 맞추는 거에 너무 최적화 돼있어. 애들이 뭔가를 상상하기 보다는 어떻게든 내 의도를 파악하고 그것대로 잘하려고 하는 거야. 그래서 우리 구호가 쫄딱 망해보자, 였어.
다음에는 범주를 좀 더 넓혀서 배우라는 존재가 어떻게 성장해가는 건가, 그런 얘기를 해보고 싶어. 내가 워낙 가방끈이 길잖아요. (웃음) 오래 공부를 했고, 지금은 배우가 됐고, 또 학교에서 애들을 가르치고 있으니까, 내가 가르칠 수 있는 방법을 찾고 있는 것 같아.
선생님으로서의 얘기를 꽤 길게 했네요. 다시 배우 얘기로 좀 돌아갈게요. 너무너무 질투했던 창작자가 있다면? 꼭 배우 아니어도 돼요. 어떻게 저렇게 해냈지, 막 약 오르게 했던 사람 있어요?
독한 질문이네. 없다 그러면 내가 너무 교만한 놈이 되잖아. 대답을 회피해볼게. 어떤 질문을 받고 한없이 초라했던 적이 있어. 개인 오디션을 볼 기회가 있었는데, 연출님이 질문을 하나 하셨어. “어떤 연극이 하고 싶으냐?” 오디션이니까 부담이 있긴 했지만, 너무 거지같이 대답한 거야. 아까 얘기했던, 애들이 정답 맞추기를 하는 것처럼 뭔가 막 주구장창 지어냈던 것 같아. 그러고 기분이 너무 안 좋아서 집까지 걸어갔어. 그래도 내가 대학로에서 연극을 10년 이상 했는데, 그 답조차 제대로 못할 정도로 생각 없이 연극했나, 싶은 거야. 그게 한동안 화두였지. 그 답을 1년 있다가 찾았어.
다음에 뵈면 꼭 그 답을 드리고 싶어. 아까 처음에 얘기했던 거랑 일맥상통 하는 건데, 나는 어떤 스타일, 어떤 장르, 어떤 역할, 어떤 연극을 하고 싶은 게 아니라, 그냥 연극이 좋다. 모인 사람들 하고 몇 달동안 뭘 만들어 보겠다고 뚱땅거리는 그 작업도 너무 재밌고, 그 다음에 무대 나갔을 때 관객들이 다른 세계, 다른 인물인 걸로 믿어주는 것도 좋고... 그게 너무 좋아.
너무 많이 비켜갔는데? 얘기는 너무 좋은데, 너무 비켜갔어.


그럼 이렇게 얘기해볼게. 가끔 연출 중에 참고자료로 전에 했던 외국작품이나 영상 같은 걸 보여줄 때가 있는데, 난 그게 싫어. 왜냐면 각인이 돼버리니까. 숨은 그림 찾기 할 때, 누가 답 가르쳐 주면 그것만 보이잖아. 기왕에 내가 맡았으면 죽이 되든 밥이 되든 내가 해내고 싶으니까. 나라는 사람이 각인이 너무 쉽게 되는 사람이라 더 그런 것 같아. 그래서 어떤 배우나 남이 한 걸 깊이 담아 놓진 않아. 약 오르는 순간이야 너무 많지. 공연에서 기가 막힌 선택이 보이는 순간이나 무대에서 정말 예쁜 배우랑 교감하는 거 볼 때나, 정말 인정하고 싶지 않지만 나한테 막 감동이 밀려올 때. (웃음)
이 작품 다시 하면 너무 잘 할수 있다, 아니면 두고두고도 그때 그 역할, 이런 거 있어요, 혹시?
<데모크라시>. 그 인물(빌리 역)의 크기에 얼마나 다가갔는지 모르지만, 우리나라, 지금 이 시대에도 의미가 있으니까 더 하면 어떨까 하는 소망이 있어.
캬, 수트발이 죽여줬던. (웃음) 그 작품은 김종태의 대표작이 될 것 같아요. 나중에 진짜 그 나이쯤 됐을 때 김종태의 ‘빌리’를 다시 볼 수 있으면 참 좋겠네요. 반대로 하고 싶었는데 못했던 역할? 오디션에 떨어졌던 역할도 있을 테고, 지금 나이에 ‘뜨레쁠레프’ 이런 역할은 못하잖아요.


아직 로미오를 못 만난 걸로 해야겠네요. 그러면 아직 못 만난, 앞으로 만나고 싶은 창작자는?
부새롬이랑 자주 만났으면 좋겠고, (웃음) 지금까지 만난 사람들도 적은 숫자가 아니거든. 새로운 사람을 만나는 것도 물론 좋지만, 또 우리는 어떤 작업을 하느냐에 따라서 늘 새로울 수 있으니까. 새로운 작품에 대한 열망이 더 큰 것 같아. 사람은, 있는 사람들 더 잘 만나고 싶고.
예전에 배우 협동조합에 대해 얘기한 적 있잖아요. 잘 모르는 사람이 많을 테니까, 어떤 건지, 어떻게 되고 있는지 얘기를 좀 해주세요.


하려고 하는 하나는 교육사업. 현장에 나오면 나를 계속 성장시킬만한 기회가 별로 없잖아. 여러 단체에서 재훈련 프로그램을 많이 운영하고 있지만 나의 필요랑 안 맞을 수도 있고. 조합에서는 조합원 15인 이상이 어떤 필요가 있으면 적절한 강사를 찾아서 강의를 개설할 수 있는 거야. 배우 수요 중심의 커리큘럼, 배우가 성장할 수 있는 사업을 모색해보자. 하나는 그런 방향이고. 또 갓 현장에 나온 사람들도 엄청 많은데, 나도 가르치고 있지만 학생들이 4년 안에 이 복잡하고 다양한 공연의 형태를 다 섭렵할 수가 없거든, 그런 부분에 있어서도 교육할 수 있는 프로그램을 만들어 보자, 그런 취지가 있고.
또 하나는 배우 에이전트 사업. 요즘은 다 장르를 넘나들고 있는데, 역기능도 있지만 순기능도 분명 있잖아. 상대적으로 연극배우들이, 꼭 연극배우로 국한하지는 않지만, 메인 매니지먼트가 있지 않으면 자기를 알리고 오디션 정보를 얻는데 한계가 있으니까, 우리가 같이 뭉쳐서 그런 정보도 얻을 수 있고, 배우들을 알리는 창구를 만들어 보자. 이렇게 크게 두 가지 사업을 생각하고 있어.
생각보다 엄청 많은 사람들이 관심을 보이더라고, 배우들끼리 자생하고 연대해서 자립할 수 있는 이런 걸 기다려 왔던 것 같아. 이런 게 필요하다는 생각이 들고... 지금 잘 준비하고 있습니다.
좋은 일 하는 것 같아요. 생각은 누구나 한 번쯤 해볼 수 있는 일인데 사실 누가 해주면 좋겠다 싶은 일이잖아요. 내가 하기는 사실 좀 귀찮고 힘들기도 하고, 누가 해주면 손 넣고 싶고. 특히 배우 에이전트 사업은 연극 배우를 이해해주고 배우로서의 성장을 좀 더 배려해주는 그런 곳이 생기면 너무 좋죠.
예술, 혹은 배우와 정치, 사회에 대한 많은 얘기를 나눴다.
아마도 <데모크라시>를 할 때 인터뷰를 통해 많이 얘기했을 것 같아서 지면의 길이 상 편집했지만, 이 말은 남기고 싶다.


(한참 생각) 학교 애들이랑 같이 가보기로 했는데 <다이얼로그 인 더 다크>라는 체험전시가 있어. 시각장애인으로 일상을 체험하는 거야, 완전 똑같이.
또 진부하지만 중요한 질문, 앞으로의 꿈, 뭘 꾸고 계십니까?
내가 말을 꺼내놓으면 그 말이 부메랑이 되어서 나한테 돌아오더라고. 그래서 오히려 뱉어놓고 나면 제대로 살게 되기도 하는데... 처음에는 그게 좀 억울하다가 나중에는 두렵다가 요즘에는 그냥 싸지르기로 했어. 좋은 말을 싸지르면 나한테 좋게 돌아오니까. 그중의 하나가 요즘 애들한테 시건방지게 확신에 찬 말들을 많이 하는 것 같아. 그 말이 내가 작업할 때 다 날이 서서 돌아오잖아. 잘난 척 하면서 날 선 말을 뱉고 무대에서 그 말을 책임지려고 하면서 살고 싶어. 최대한 잘난 척 하고 무대에서 최대한 책임지려고 해본다.
마지막, 연극데이트 공식질문, 김종태에게 연극이란?


19세기 이후로 러시아와 중국과의 관계는 경쟁과 상호의심과 오래된 문화적 차이에 의하여 좌우되었다. 1960년대 초의 중국과 러시아의 분열은 이념적 분열을 더했으며, 4,300km에 이르는 국경지대에 엄청난 군사력 증강을 가져오게 되었다. 이러한 긴장은 1989년 형식적인 관계 정상화와 냉전의 종식으로 인해 완화되었으나, 상호간의 불신이 끝났다고 생각하는 사람은 거의 없다.
그러나 1991년 구 소련이 붕괴된 후 1년이 채 안되어 러시아는 새롭게 중국을 유혹하기 시작하였다. 1996년까지 두 국가는 공유하는 국내와 국제적 관심사에 근거하여 소위 `전략적 파트너십(Strategic Partnership)`이라는 새로운 관계를 모색하기 시작하였다. 정상회담이 이루어졌고, 광범위한 합동 연설이 있었으며, 신뢰를 쌓고 과거 중-러 국경에 대한 무기감축 협정을 포함하는 100개가 넘는 합의를 이끌어냈다. 2000년까지 상호무역을 200억 달러까지 늘리자는 계획이 전파되었다. 베이징과 모스크바는 이러한 새로운 파트너십을 아시아-태평양 지역에서의 새로운 안보 체제의 기초가 되는 것으로 주장하고, 결국에는 새로운 국제 질서를 정립하게 될 것이라고 하였다.
하지만 그러한 관계의 실체는 그와 같은 수사(修辭)와 같지 않았다. 동아시아 열강으로서의 중국의 상승은 러시아가 베이징의 장기적인 의도에 대하여 두려워하게 만들었다; 국경은 불안정했고, 상호불신은 높았으며 문화적 차이도 뚜렷하였다. 상호 무역은 불안정하고 결국에는 2000년까지 목표로 정한 바에 이르지 못할 것이다. 러시아는 국경선 합의에 대하여 반대하였다. 서로를 위한 공조보다는, 두 국가는 현실적으로 미국과 유럽의 자본과 외교에 대한 경쟁자들이었던 것이다.


현대자동차 브랜드 체험관 ‘현대 모터스튜디오’가 일렉트로닉댄스뮤직(EDM) 페스티벌 ‘울트라코리아 2018’ 공식 후원사로 참여했다. 현대 모터스튜디오가 현대자동차와 별개로 외부 문화행사에 참여한 것은 이번이 처음이다. 다양한 고객층과의 소통을 늘리려는 시도로, 그중 젊은 고객 층과의 소통을 늘리기 위해 현대 모터스튜디오는 젊은 고객들이 있는 곳으로 나섰다. 울트라코리아 2018은 6월 8일(금)~10일(일)까지 3일간 개최되었고, 올해 어보브 앤 비욘드, 데이비드 게타, 칼 그레이그의 2000년대 이전 아티스트에서 악스웰·인그로소,스티브 안젤로, 니키 로메로 등 2000년대 중반 일렉트로닉 아티스트, 제드, 체인스모커스, 갈란티스, 주 등 3세대 아티스트까지 1, 2, 3세대 DJ들의 방문으로 역대급 라인업을 선보였다. 올해는 작년 12만 명 관객 수를 갱신해 18만 명 최다 관객 수를 달성했다.
제네시스 EQ900에 승차 중인 니키로메로.현대 모터스튜디오는 여러 방법으로 ‘울트라코리아2018′ 후원사 역할을 감당했다. 공연 티켓 증정 이벤트를 진행해 일반 고객들에게 무료 관람 기회를 제공했고, 이번 공연에 참여한 아티스트들에게는 의전 차량을 지원했다. 향후 현대 모터스튜디오 시승센터를 통해 일반 고객들은 자신이 좋아하는 뮤지션이 이용했던 차량을 시승할 수 있다.
뿐만 아니라, 현대 모터스튜디오는 공연장 입구에서부터 젊은 음악팬들의 눈길을 사로잡으며 현대자동차 고성능 모델 ‘벨로스터’와 현대 모터스튜디오 알리기에 나섰다. 페스티벌 기간 동안은 전용 부스를 설치해 젊은 고객층과의 소통을 시도한 것인데, 부스에는 현대자동차가 국내에 출시한 첫 고성능 차 ‘벨로스터N’과 다음 달에 개봉하는 영화 ‘앤트맨과 와스프’에 등장할 ‘벨로스터 앤트맨 쇼카’가 전시됐다. 또한 인스타그램 해시태그 이벤트를 열어 벨로스터 N 안경, DIY 에코백, 영화예매권, 현대 현대 모터스튜디오 고양 초대권을 증정했다.
페스티벌 이후에는 울트라코리아2018 애프터 파티를 현대 모터스튜디오에서 진행한다. 7월에는 현대 모터스튜디오 서울에서, 8월에는 현대 모터스튜디오 고양에서 이번 뮤직 페스티벌의 성공적인 개최를 축하한다는 계획이다. 앤트맨 쇼카는 6월 15일부터 28일까지 코엑스 월드컵 팬파크에 전시될 예정이다.
현대자동차 관계자는 “울트라 코리아 2018’과의 컬래버레이션을 통해 2030 밀레니얼 세대와 소통하며 향후에도 변화하는 자동차 문화를 전할 수 있도록 지속적으로 노력할 것”이라고 밝혔다.


당신의 여름은 더 놀라운 동료 스포츠 광신자가 될 것입니다. 2018 년 골드 코스트 커먼 웰스 게임이 드디어 출시되었습니다! 즉, 19 개의 히트 스포츠 게임에서 전 세계 수천 명의 선수가 우승 트로피에 참가하는 것을 볼 수 있습니다. 긴장과 흥분은 사상 최고 수준이며 올해 우리는 어떤 결과를 가져올 지 기다릴 수 없습니다. 가장 큰 멀티 스포츠 이벤트도 목격하고 싶습니까? 그렇다면 케이블 TV와 온라인 스트리밍을 통해 전 세계 어디서나 Commonwealth Games 2018을 시청하는 방법에 대한 BestVPN.co의이 안내서를 읽으십시오.!


모르는 분들을 위해 호주 골드 코스트의 카라라 스타디움에서 열리는 2018 커먼 웰스 게임에서 개막식이 열립니다. 결정된 날짜는 2018 년 4 월 4 일 약 19:00 AEST 시간으로 설정되었습니다. 불꽃 놀이로 하늘을 밝게 비추고 유명한 유명 인사, 무용수, 음악가들이 큰 무대에서 자신의 재능을 드러내는 모습을 볼 수 있습니다..
4 월 5 일에 열리는 토너먼트는 호주 연방의 3 곳에서 타운 즈빌, 케언즈, 브리즈번으로 결정했습니다. 이것은 호주가 영연방 게임의 주최자로 선출 된 다섯 번째이며, 그 합의는 가장 적다..


한국은 외국에 비해서 소소하게 즐길 거리들이 참 많습니다. 노래방 시설이 바로 그 중 하나인데요. 실제로 외국인들도 한국 노래방을 가면 신세계를 경험하게 된다고도 합니다. 저렴한 가격에 비해 시설이 좋은 편이죠. 요즘 학생들은 동전 노래방을 더 애용하긴 하지만 제가 학생때는 하교 후 친구들과 식후 카페 대신 노래방을 자주 갔습니다.
한 시간에 5천원을 내고 손님이 없으면 1시간 서비스를 더 받기도 했죠. 남자분들의 경우 여자친구를 위해 노래 연습을 많이 했었는데요. 임재범 고해를 1시간 내내 부르는 친구도 있었습니다. (저도 가끔...) 왜 그리 그 노래가 멋있던지 ㅎㅎㅎ
그런데 서비스가 없는 날이면 무척 아쉬웠습니다. 게다가 시간이 평소보다 빨리 흘러간 것처럼 느껴져 뭔가 찝찝한 기분도 들었죠. 그땐 순수했으니 그저 1분 남았을 때 마지막 곡을 틀어서 나름 꼼수를 부리며 2분 정도는 이득을 본다고 생각했죠(시간이 끝나고 재생된 곡이 끝나지 않는 기계였습니다.) 그런데 여기에 우리가 모르고 있었던 노래방 기계의 꼼수가 숨어있었습니다.
그럼 쫌생이 사장님들 비리를 들춰보겠습니다.


노래방은 대게 1시간을 단위로 금액을 지불하는 시스템입니다. 노래를 신나게 부르며 탬버린도 흔들고 스탭 좀 밟다보면 즐거움에 시간이 더 빠르게 가는 것처럼 느껴집니다. 그런데 그 느낌적인 느낌보다 실제로 더 빨리가는 경우가 있다고 합니다. 실제로 타이머를 켜고 들어간다면 몇몇 노래방에서는 분통을 터트리게 되는 경우를 접하게 될 수도 있습니다.
바로 노래방 기계에는 시간을 삭제하는 기능이 숨어 있기 때문입니다. 사장님들은 손님이 많을 경우 이 기능을 자주 애용한다고 하는데요. 눈치 못채도록 야금야금 빼간다고 하네요.


이 사건은 한우리교회 사무원 문 모 집사가 교회 재정 장부 상황을 폭로해 벌어진 것이다.
또한 필리핀 백영모 선교사가 30여명의 용역원들을 고용해 레갑국제학교와 필리핀국제대학교 일부를 점유해 지난 5월 30일, 안티폴로경찰서에 체포돼 구치소로 수감된 사건과 관련이 있다.
즉 한살모의 주장에 의하면, 담임목사가 당회를 거치지 않고, 백영모 선교사에게 수억원의 선교비를 송금했다는 것.
이러한 위기에 윤 목사가 회의 때마다 순간을 모면하려고 약속을 했으나 계속 지키지 않았다는 것이 이들의 주장이다.
이에 대해 한살모는 “아직도 해결이 되지 않아서 백영모 선교사까지 구속된 필리핀 레갑국제학교 문제에 대해 ‘모든 것이 해결됐다’고 예배 시간과 지난해 사무총회때 거짓 보고했다”고 꼬집었다.
또한 한살모는 윤 목사가 부임 직후 “목회자들은 모든 성도에게 심방 및 애경사에 금전을 안 받겠다”고 공표했으나 심방 및 애경사 사례금을 계속 받아 성도를 우롱한 점, 2018년 사례비 인상을 본인이 재정위원장에게 직접 요구했으면서도 “재정위원장이 당회원들과 상의한 후 알아서 인상한 것”이라고 거짓말을 함으로써 교회 게시판에 허위 사실을 발표하게 한 점. 2개의 호텔이용권을 교회 예산으로 일시불 구입한 점, 지난해 수능일에 골프를 쳤으면서도 평일에 골프를 친 사실이 없다고 거짓말을 한 점, 부임 초기 부여 정책 당회시에 “원로, 명예, 시무장로들 앞에서 5년 후 장년 2000명, 청년 200명 이상 부흥시키겠다”고 약속했으나 이를 지키지 못한 점, 설교에 은혜가 없는 점, 목회자로서 말씀 묵상과 기도로서 설교를 준비해 교인들에게 은혜를 끼쳐야 함에도 불구하고 과거 사용했던 설교 원고를 재탕하거나 강해 서적 내용으로 성경공부를 시키는 식의 설교를 반복함으로써 감동과 은혜가 없는 설교를 반복하고 있어 교인들이 떠나가는 점, 명절 때 어려운 성도들에게 지급하는 위로금을 없애 버리면서 성도들에게 받은 선물들이 가득한데도 또 다시 축절금을 받는 배려가 부족한 목사인 점, 매년 연말 시상은사례비없이 한해동안 수고한 봉사자들에게 고마움을 표시하는 취지로 평균 3만원씩 시상하는 것인데, 최고의 연봉을 받는 담임목사가 100백만원의 시상금을 받은 점, 부임 직전 2011년 말과 2017년 말의 경상비 수입과 세례교인을 비교해 보면 교회가 점점 줄어 들어감을 알 수 있으나 이에 대한 대책이 전혀 없는 점 등을 지적했다.<도표 참조>


10.<경상비 수입과 세례교인 감소 건> 2011~2017년 경상비 평균대비 2017년 경상비 감소는 약 93백만원에 불과함에도 침소봉대하고 있음/ 최근의 사태로 출석교인수 감소와 헌금액의 감소가 연동되고 있으나 지난 7월중 화합과 도약을 주제로 전교인 두이레 저녁특별기도회를 계기로 온 교인이 단합하고 있어 교세회복에 대한 기대가 높음/ 이런 상황에서 전 당회원이 일치 단결하고 한살모의 의견을 잘 반영하도록 제도를 정비하면 100년 역사의 저력으로 곧 회복되리라 믿고 다함께 기도하기를 간절히 바람 삭제


4. <지난해 수능일에 골프를 쳤으면서도 평일에 골프를 친 사실이 없다고 거짓말을 한 점>
당초 수능이 끝난 다음 주 목요일에 일정을 잡았던 골프선교회 창단행사에 참석한 것으로 지진으로 수능일 연기라는 초유의 사태로 해당 행사가 겹친 것인데, 마치 수능일에 사전 일정을 잡은 것처럼 오도하고 있음/ 수능일 전 수험생에게 직접기도와 격려품 지급 등 사전 조치하시고 당일 기도회는 부교역자가 주관하였고 직원회의시 담임목사가 해명하였음/ 평소 평일에 골프치지 않았다는 말을 한 것을 두고 골프선교회창단행사가 평일이었다며 억지 주장을 하는 것임 삭제


이 호텔에 대한 개요 가져오기그다인스크의 그단스크 시티센터에 위치한 3.5성급 아파트, 근처에 아르투스 코트 있음
그단스크 시티센터에 위치한 이 아파트에서 걸어서 15분 이내 거리에는 라즈니아 현대미술센터, 초록문 등이 있습니다. 아르투스 코트 및 그단스크 메인 타운홀 또한 2km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
2개의 아파트 모두 냉장고 및 스토브 이용이 가능한 주방은 물론 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV와 세탁기/건조기도 갖추고 있습니다. 기타 편의 시설로는 무료 유선 인터넷, 거실, 식사 공간 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:아파트 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 벤틀리 아파트먼츠 - 리트리트 바이 더 리버
무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 시설 내 무료 주차장은 주차 공간이 제한되어 있으며 선착순으로 이용하실 수 있습니다. 벤틀리 아파트먼츠 - 리트리트 바이 더 리버 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 2 아침 식사 가능(요금 별도) 무료 WiFi 주차(공간 제한) 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 아파트 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 별도의 거실 무료 Wi-Fi 주방 별도의 식사 공간 세탁기/건조기 냉장고 인터넷
냉장고 커피/티 메이커 주방 전용 욕실 샤워만 다리미/다리미판 세탁기/건조기 조리 도구, 접시, 주방 기구 별도의 식사 공간 스토브 케이블 TV 서비스 평면 TV 무료 유선 초고속 인터넷 별도의 거실 유아용 침대(요금 별도) 별도의 침실 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
어린이 고객을 환영합니다.어린이 무료 숙박! 기존 침구 사용 시 만 13세 이하 어린이 숙박은 무료입니다. 간이/추가 침대를 1회 숙박 기준 PLN 70의 요금으로 이용하실 수 있습니다.유아용 침대를 1회 숙박 기준 PLN 50의 요금으로 이용하실 수 있습니다.
숙박 시설에서 다음 요금을 지불하셔야 합니다.시에서 부과하는 세금: PLN 2.18(1인당, 1박 기준) 청소 요금: 숙박 시설당 1회 숙박 기준 PLN 120 여기에는 이 숙박 시설이 당사에 제공한 모든 요금이 포함되어 있지만 숙박 기간이나 예약 객실 등에 따라 요금이 변동될 수도 있습니다.


[루나글로벌스타 황선일 에디터]그룹 NCT의 재현이 사회적 거리두기 기간 중 이태원을 다녀온 것에 대해 자필로 사과했다.19일 재현은 자신의 SNS 계정에 “모두가 힘든 시기에 나의 행동으로 인해 많은 분에게 심려를 끼쳐서 죄송하다”며 “사회적 거리두기 시기 임에도 불구하고 안일하게 생각하고 이태원의 삭당과 바를 다녀온 것에 대해 깊이 반성하고 있다”고 전했다.재현은 “저의 행동으로 인해 실망하셨을 많은 분, 저를 믿어주시고 응원해주셨던 팬들에게 진심으로 죄송하다”면서 “저로 인해 피해를 입게 된 멤버들, 회사, 함께 일하는 모든


[루나글로벌스타 황선일 에디터]밴드 엔플라잉이 보헤미안 스타일의 매력이 담긴 화보를 공개했다.엔플라잉은 패션 트렌드 매거진 인디드 vol.7과 함께한 화보를 공개했다.엔플라잉은 2020S/S 트렌드인 보헤미안 스타일을 그들만의 색깔로 재해석해 압도적인 매력을 발산했다. 시크한 표정 연기는 물론 도시적인 매력을 소화해내며 눈길을 끌었다.화보 촬영과 함께 진행된 인터뷰에서 엔플라잉은 “빨리 무대에 올라 팬들을 보고 싶다”며 팬들에 대한 진심 어린 애정을 드러냈다.한편 엔플라잉의 화보와 인터뷰는 18일부터 YES24 홈페이지에서 사전 예


[루나글로벌스타 황선일 에디터]그룹 러블리즈(Lovelyz)의 반전 매력이 가득 담긴 화보가 베일을 벗었다.러블리즈가 18일 패션 트렌드 매거진 '인디드' vol.7을 통해 걸크러시 매력이 돋보이는 화보를 공개했다.공개된 화보 속 러블리즈는 2020 S/S 패션 트렌드인 슈트를 입고 시크한 표정과 고혹적인 모습으로 각자의 개성을 담아내며 화보를 완성했다.러블리즈는 'Being Changed'라는 주제로 진행된 이번 화보를 통해 틀에 얽매이지 않고, 자유롭게 자신을 표현하는 당찬 모습을 감각적으로 소화해냈


[루나글로벌스타 황선일 에디터]송가인이 긴급재난지원금을 기부해 눈길을 끌었다. 송가인은 오늘(16일) 자신의 SNS를 통해 긴급재난지원금 기부 소식과 함께 “안녕하세요. 송가인입니다. 요즘 코로나19로 인해 힘든 시간을 보내고 계시는 분들과 최전방에서 맞서 싸우고 계시는 많은분들께 위로와 감사의 말씀을 전합니다”라며 “긴급재난지원금을 저보다 더 필요로 하시는 분들을 위해 쓰여지길 바라며 부끄럽지만 기부 신청을 해봅니다”라는 글을 전했다. 공개된 사진은 송가인의 본명 조은심으로 40만 원이 기부된 내용이 담겼다.이어 송가인은 “#재난


[루나글로벌스타 황선일 에디터]‘트바로티’ 김호중의 군 입대 연기가 가능하다.13일 병무청 측 관계자는 “본인이 입영 연기 신청을 하면 관련 규정상 검토는 가능하다. 법 규정 따라서 통산 2년, 횟수 5회 범위 내에서 가능하다. 여기서 2년이란, 연기 횟수 당 일수가 제한되어 있는데, 그걸 합한 일수 통산으로 보면 된다”고 밝혔다.이어 “법적으로 허용하는 2년 5회 범위 내에서는 본인이 직접 신청하면, 규정에 의거해 연기 여부 검토 가능하다”고 덧붙였다.김호중 소속사 역시 군 입대 영장과 관련해 “오는 6월 15일 영장이 나온 상태


[루나글로벌스타 황선일 에디터]방송인 정이나가 근황을 전했다.15일 정이나는 공식 SNS 채널을 통해 여러 장의 사진을 공개, 관심을 받고 있다.사진 속 정이나는 깔끔한 블랙 골프웨어로 남다른 스타일링을 자랑하는가 하면, 흠잡을 데 없는 비율과 여전한 미모로 눈길도 끌고 있다.공식 SNS 채널을 통해 팬들과 꾸준히 소통하고 있는 정이나는 앞서 ‘SG골프 더 매치4’의 단독 MC로 활약하거나, 4년 연속 골프 브랜드 뮤즈로 활동한 바 있다.대중은 물론 골프관계자들의 관심까지 독차지하고 있는 정이나는 고려대 사범대를 졸업하고 SBS 슈


글을 읽을 때에 글의 모든 내용을 이해하고 기억하기에는 한계가 있다. 따라서 내용을 좀더 많이 이해하고 더욱이 이제 갓 중학생이 된 학생들에게 문학작품 감상 못지 않게 다양한 종류의 글을 읽으며 내용을 정리한다는 것이 쉬운 일은 아니다. 따라서 이 대단원은 내용 이해와 기억을 효과적으로 돕는 읽기 전략의 하나로 ‘메모하며 읽기’를 소개하고 있다. 일상생활에서 기억의 보조수단으로 널리 이용되고 있는 메모하기를 읽기에 활용하면 많은 장점이 있다. 아무 생각 없이 주어진 글을 읽는 것보다, 메모를 활용하여 정리하며 많은 장점이 있다. 아무 생각 없이 주어진 글을 읽는 것보다, 메모를 활용하며 정리하며 읽으며 글에 집중할 수 있고 글 내용을 더욱 깊고 넓게 이해할 수 있으며, 기억에도 도움이 된다. 또한 메모하며 읽기는 글의 이해를 요구하는 다른 과목의 학습에도 도움을 줄 수 있다.


음률로 돌아와요 부산항엘 넣으려고 했다가..
사랑의 인사로 바꾸었습니다..
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봄으로 인해 더 고우신 감성이 스며들게 되시길 바랍니다
박소정시인님 안녕하세요? 정말 부산은 미세먼지 멊이 좋았나요? 서울은 아침부터 희뿌연 안개같이 미세먼지가 잔뜩끼어 창문을 열어놓으면 호흡이 곤란할 정도였습니다 꽃피는 우리의 봄날이 황사로 인해 걱정입니다.. 아직 서울은 개나리가 안핀것 같아요 제가 감기로 며칠 나가보지 못해서 모르고 있는건지는 모르겠지만요.. 따뜻한 봄이 남녁지방부터 찾아오니 참으로 좋습니다.. 음률로 돌아와요 부산항엘 넣으려고 했다가.. 사랑의 인사로 바꾸었습니다.. 항상 좋은시를 쓰시는 시인님의 마음밭에 봄으로 인해 더 고우신 감성이 스며들게 되시길 바랍니다 감사합니다


꽃 하얀 꽃비가 내릴것만 같아요
존경하는 함동진 시인님...언제나와 같이 이미지방에
활력을 불러일으켜주셔서 정말 감사드려요
시인님의 가족과 님께....늘 행복으로 물들어가시는
봄날 되시길 기원합니다..
아...정말 아름다운 동네에 사시네요.. 그곳에서 시심이 절로 우러나시나 봅니다 진정성있으신 우리 함동진 시인님의 시...늘 감동으로 가슴속에 담습니다.. 벚꽃인가요? 아름답게 피어날 봄입니다... 꽃 하얀 꽃비가 내릴것만 같아요 존경하는 함동진 시인님...언제나와 같이 이미지방에 활력을 불러일으켜주셔서 정말 감사드려요 시인님의 가족과 님께....늘 행복으로 물들어가시는 봄날 되시길 기원합니다..


작가님의 아름답게 담아오신 고운 작품 발 빠른 소정 작가님게 빼앗겼습니다
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사랑하는 은영숙시인님.. 한참 지난후에 올리시면 되지요.. 따님 방사선 치료 시작되시는군요.. 몸이 견뎌내야 핥텐데요 수술보다는 방사선 치료가 더 힘들고 어렵다고 하는데.. 걱정이네요 병원 동행하여줄 다른분이 없으신가요? 님께서 건강도 안좋으신데.. 따라다니시다가 병나시겠습니다 원래 본인보다 옆에서 간병하는이가 더 힘들다고 하던데요 저도 함께 기도 드리겠습니다 감기로 인해 며칠고생했는데... 하도 고열이 나서 병원가서 다시 검진해 보니 독감이랍니다 주사 삼일간 맞고 이제 조금 정신 차렸습니다 타미플루란 약을 먹어야 한다고 해서.... 약에 지쳐서 기진합니다.. 님께서도 면역에 좋은 음식 많이 드시고 우선 몸을 단단하게 무장하시고.. 따님 간병에 임하십시오... 정신건강이 워낙 강하시고...우리 주님께서 은영숙시인님의 기도를 들어주실것으로 생각합니다 머물어 고운댓글 주셔서 진심으로 감사드립니다...^^


알레르기를 일으켜 방어하는 경우도 있는가 봅니다
행복이깃든 삶 계속되시기를 바라오며..
별하나 작가님.. 이제 미세먼지 빼놓고는 완연한 봄입니다 감기로 하루종일 누워자고 이제 일어나봅니다.. 도처에 예쁜 꽃봉오리들로 꽃나무를 장식하려는 요즈음.. 님께서도 편안하신지요? 편안하시게... 가내 평안하시기를 바래봅니다 늘 오셔서 좋은말씀으로 격려해 주셔서 감사해요.. 시절이 지나가도 고운감성잊지 마시고 예쁜 작품빚으시어 이미지방 오시는님들께 나누어 주시기 바랍니다.. 나가실땐 꼭 황사마스크 착용하시구요 근간엔 꽃가루 알러지 있으신분도 많으시더라구요.. 예쁜꽃일수록...가까이 하지 말라고.. 알레르기를 일으켜 방어하는 경우도 있는가 봅니다 언제나.. 행복이깃든 삶 계속되시기를 바라오며.. 감사드립니다


정열적인 칼라의 동백과 산당화로
예쁘게도 빚으셨네요
사랑의 인사 좋아 하는 곡입니다
삼월이 일주일 남았으니
더 이상 큰 추위는 물러 난거 같아요
저희 아파트 정원에도
개나리가 한두송이 피기 시작 하네요
요즘에는 이미지방이
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영상작품도 전보다 올려 주시고
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그래도 마음을 열어 보여주는
글이 좋아요 저는요
큐피트님 정열적인 칼라의 동백과 산당화로 예쁘게도 빚으셨네요 사랑의 인사 좋아 하는 곡입니다 삼월이 일주일 남았으니 더 이상 큰 추위는 물러 난거 같아요 저희 아파트 정원에도 개나리가 한두송이 피기 시작 하네요 요즘에는 이미지방이 풍성해진 느낌이에요 영상작품도 전보다 올려 주시고 댓글이 많아 졌습니다 이 모든게 방장님 덕분이지 싶어요 정성 가득담긴 답글로 감동을 안겨 주니까요 게시물만 놓고 아무런 답글이 없으면 조금 성의가 없지 않나 싶어요 각자 견해 차이가 있겠지만요... 그래도 마음을 열어 보여주는 글이 좋아요 저는요 건강 하세요 또 뵙도록 해요


모든 음식이 쓰기만 합니다..
오늘도 하루종일 누웠다 이제 일어났습니다..
개나리가 피기 시작했군요..
아마 낼모레면 지천에 개나리 노란꽃으로 장식하겠어요..
피기 시작하면 금방입니다..
어서 자리털고 일어나 저도 구경나가고 싶네요..
아침에 일어난 시간이 금방전인것 같은데
벌써 오후시간으로 다가오고 있습니다
삼월도 며칠 안남았어요
세월이 너무 빨리 흘러갑니다...
흐르는 세월속에 놓여있는 현재가 가장 중요한 시기라는데..
후회하지 않을 시간으로 채워나가야 겠어요..


우리에게 생명유지를 위해 꼭필요한 공기가
언제부터 이리 오염됐는지 모르겠습니다..
다녀가시면서 고운댓글 주심
늘 사랑으로 기억할께요
소화데레사 작가님 안녕하세요? 제...눈이 많이 호전되었습니다 그래서 컴에도 자주 올수 있는것이고... 옛날처럼은 아니지만 우리님들께 소홀히 할수 없다는 생각에... 한분한분께 답글을 올려드릴수 있는...상태에 까지 오게된것에 감사하는 마음뿐입니다 궂은때나 즐거운때나.. 님께서 함께 해 주셔서 이미지방을 순조롭게 이끌어갈수 있었던것 같습니다.. 님의 온화하신 성품과.. 배려깊으신 생각이....이미지방에 넘쳐날때마다.. 정말 좋은분을 가까이 하게 되었구나 하는 감동에 제 마음이 기뻤습니다.. 저는 얼마전 감기가 오는가 싶더니.. 낳지를 않길래 약을 복용했는데... 그래도 증상이 점점 더 심해 지는거에요 독감 증상이 나타나는것 같아 검사를 해보니 에이형 독감이랍니다 어쩐지 고열이 나고 기침이 심하고 두통이 그리 심해서..예사롭지 않다고 생각했는데.... 작년에 독감예방주사도 맞았는데.. 병원에선 그 효과가 떨어질 시기가 됐다고 하네요.. 직효약인 타미플루를 먹으면서 통원으로 주사치료 병행하고 있는데.. 완전히 녹다운 됐습니다.. 왜 이리 기력이 없는지 모르겠어요...입맛도 뚝... 모든 음식이 쓰기만 합니다.. 오늘도 하루종일 누웠다 이제 일어났습니다.. 개나리가 피기 시작했군요.. 아마 낼모레면 지천에 개나리 노란꽃으로 장식하겠어요.. 피기 시작하면 금방입니다.. 어서 자리털고 일어나 저도 구경나가고 싶네요.. 아침에 일어난 시간이 금방전인것 같은데 벌써 오후시간으로 다가오고 있습니다 삼월도 며칠 안남았어요 세월이 너무 빨리 흘러갑니다... 흐르는 세월속에 놓여있는 현재가 가장 중요한 시기라는데.. 지금... 후회하지 않을 시간으로 채워나가야 겠어요.. 님께서도 나가실땐..꼭 마스크 착용하시구요.. 우리에게 생명유지를 위해 꼭필요한 공기가 언제부터 이리 오염됐는지 모르겠습니다.. 다녀가시면서 고운댓글 주심 늘 사랑으로 기억할께요


나도 연잎처럼 그렇게 하고 살아야하는데
그렇질 못해서 답답하기도 하답니다
그건 그렇고 화살님의 건강은 어떠신지요?
시력도 많이회복이 되셨는지 궁금합니다
암튼 갓피어오른 붉은동백영상 고운선율과 함께
쉬다가면서 흔적놓고 갑니다
남은오후시간 즐거움이 가득 하시길 바랍니다
큐피트화살 방장님 안녕하세요? 몇일을 비워놓았던 이미지방에 들어오니 새로운 작가님들도 계시고 괜한소릴 댓글로 올려서 마음 상하게도 했던것 같습니다 그래요 누군가의 말처럼 연잎은 감달할 만한 빗방울만 싣고 그 이상이 되면 미련없이 비워 버린다고 했던가요? 마음을 비우면 비운만큼 채워진다지요!! 나도 연잎처럼 그렇게 하고 살아야하는데 그렇질 못해서 답답하기도 하답니다 그건 그렇고 화살님의 건강은 어떠신지요? 시력도 많이회복이 되셨는지 궁금합니다 암튼 갓피어오른 붉은동백영상 고운선율과 함께 쉬다가면서 흔적놓고 갑니다 남은오후시간 즐거움이 가득 하시길 바랍니다


늘 편안하시고 이미지방에 함께 모여 활력을 불러일으켜주시기를
체인지 작가님...안녕하세요.. 네...연잎에 대한 비유.. 저도 기억합니다.. 빗방울이 연잎에 고이면 연잎은 한동안 물방울의 유동으로 일렁이다가 어느만큼 모이면 수정처럼 투명한 물을 미련없이 쏟아 버린다 그 물이 아래 연잎에 떨어지면 거기에서 또 일렁이다가 도르르 연못으로 비워 버린다 이런 광경을 무심히 지켜보면서, "연잎은 자신이 감강할 만한 무게만을 싣고 있다가 그 이상이 되면 비워 버리는구나" 하고 그 지혜에 감탄했었다 그렇지 않고 욕심대로 받아 들이면 마침내 잎이 찢기거나 줄기가 꺾이고 말 것이다 세상 사는 이치도 이와 마찬가지다 ....법정스님 잠언집 에서..... 아주 좋은 말씀이지요.. 체인지님 항상 옳으신 말씀에...동감되는 댓글입니다.. 감사합니다.. 늘 편안하시고 이미지방에 함께 모여 활력을 불러일으켜주시기를 부탁드립니다...


오늘은 언제나 소중한 날인것 같습니다
지금을 소홀하게 보내면..
과거가 허망해 진다합니다..
하루하루 보람된 시간이 도희님에게 함께 하시길 빕니다
도희작가님.. 작품에 고운댓글로 함께 해 주셔서 감사합니다 댓글로 올려주시는 시계가 참 멋스럽네요 벌써 오후 네시가 넘어갑니다.. 오늘도 휴일인데....사랑하는가족들과 행복한 시간 보내시구여 오늘은 언제나 소중한 날인것 같습니다 지금을 소홀하게 보내면.. 과거가 허망해 진다합니다.. 하루하루 보람된 시간이 도희님에게 함께 하시길 빕니다


간만의 장기 라이딩이었다. 아침은 좀 흐렸지만 예보에 따르면 약간 더울 거라고도 했다. 바람은 초속 1m/s 정도로 약했다. 자전거 타기에는 더없이 좋은 날씨다. 집을 중심으로 많은 곳을 다녔다. 양평에서 집까지 달렸고, 서울과 과천을 잠실을 잇는 하트 코스도 달렸다. 이제 경인 아라뱃길로 인천 앞바다까지 달렸으니, 서울의 동쪽과 서쪽, 남쪽에 대한 자전거 투어는 어느 정점에 이르렀다고 본다. 남은 건 북쪽인데 파주 임진각까지 간다면 동서남북을 모두 뚫었다고 할 수 있을까? 아침 9시, 집을 나섰다. 이제 자전거를 탈 때 트랭글GPS와 구글 운동 기록(My Track)을 켜는 것이 또 하나의 작업이다. 트랭글GPS는 앱 구동이 늦는 게 단점이다. 하지만 등산이나 걷기 코스 등도 살필 수 있어 좋다. 또 ..


인어 공주, 인어 아가씨는 있는데, 왜 인어 아저씨는 없을까? 우리의 상상은 그다지 뛰어나지 않다. 환경과 조건에 따라 생각의 차이가 생긴다. 이번 ‘산해경’ 강의는 우리의 상상력이 얼마나 제한적인지, 그리고 동양의 신화가 서양의 신화와 다른 가치와 철학으로 우리에게 어떤 상상의 문을 열어 주었는지 설명하고 있다. 재미있는 괴수 이야기부터 ‘산해경’에 영향을 받은 뛰어난 문인들과 그 작품들을 재미있게 소개하고 있다. 인터넷 서점 알라딘에서 ‘그리스 로마 신화’를 치면 총 630개의 상품이 나온다. 반면 ‘산해경’을 검색해 보면 67개의 상품만 소개된다. 거의 10배의 차이다. 아마 판매량으로 보면 그 이상일 것이다. 사람들 사이 인식의 차이도 그만큼 벌어질 수밖에 없다. 사실 ‘산해경’이 동양의 지리와 ..


'어떻게 살 것인가'라는 질문에 톨스토이처럼 쉽게 풀어 줄 수 있는 작가가 또 있을까? 톨스토이를 접한 건 꽤 오래전 일이다. 그의 단편들을 안데르센 동화집처럼 보았던 적이 있다. 물론 안데르센과 톨스토이는 너무나도 다른 작가였지만, 그 둘은 우리집 세계아동문학전집에서 함께 살았던 식구였다. 특히 ‘사람은 무엇으로 사는가’와 ‘바보 이반’ ‘사랑이 있는 곳에 신도 있다’ 등의 단편은 어린 나에게도 다른 동화들과는 다른 느낌으로 다가왔다. 그 이야기 중에서 가장 기억에 남은 것은 ‘바보 이반’. 세 형제 중에 바보로 놀림 받던 이반이 결국 왕국의 공주님과 결혼하고 행복한 삶을 살아간다는 이야기. 이상하게 생긴 악마가 바보 이반에게 붙들려 있는 이상한 그림이 여전히 머릿속에 아련하다. 하지만, 우직하고 성실..


얼마전 이명박의 자서전이 국회 자원외교 특위가 열리는 시기에 발간됐다. 그리고 한 달 후 이명박 이후 나라 재정이 어떻게 거덜 나고 국민의 생활이 얼마나 피폐해졌는지를 담은 ‘MB의 비용’이 출가됐다. 절묘하게도 둘은 책의 판형이나 두께가 비슷하고 표지의 바탕색이 모두 흰색에다 가운데에 이미지를 넣는 것까지 같다. 당연히 뒤에 나온 책이 앞에 나온 책을 타깃으로 삼았음을 짐작할 수 있다. 두 권의 책을 나란히 놓은 서점들이 여기저기 등장하고 있다. 우문(愚問)이지만 우리는 어떤 책을 골라야 할까? MB의 비용저자지식협동조합 좋은나라 (엮음), 유종일, 강병구, 고기영, 김신동 지음출판사알마 | 2015-02-03 출간카테고리정치/사회책소개16인의 각 분야 전문가들이 정교하게 추산한 MB정부가 허공에 ....


만성 형태의 병리학의 예방뿐만 아니라 성인에서의 급성 췌장염의 예방은 많은 요점을 포함한다는 것을 기억해야합니다. 그리고 모든 규칙의 완벽한 구현만으로 질병의 병리 및 재발을 피할 수 있습니다.
알코올 남용은 췌장염의 주요 위험 요소 중 하나입니다. 몸에 큰 해를 끼치면 매일 또는 자주 술을 마시고 음료의 강도에 관계없이 발생합니다.
에틸 알코올의 분자량은 양에 관계없이 췌장 세포를 손상시켜 병리학 적 변화 (부종, 소석회 형성)를 유발하여 염증 과정을 유발합니다. 따라서 알코올을 섭취하거나 소비를 최소화하려고 노력해야합니다. 한달에 2 잔의 경질 와인이 허용되지만, 더 이상은 허용되지 않습니다. 이상적 - 알코올을 완전히 거부했습니다.
니코틴과 타르는 췌장뿐만 아니라 전체 유기체에도 부정적인 영향을 미칩니다. 췌장은 흡연과 알코올 남용과 함께 4 배나 빨리 손상됩니다. 마시는 사람과 흡연하는 사람들은 나쁜 습관이없는 사람들보다 췌장염과 만성 양식의 악화를 더 자주 발생시킵니다. 니코틴은 위 분비를 과도하게 자극하고, 위장관의 점막을 자극하고 염증을 유발합니다. 최근 연구 결과에 따르면 흡연은 췌장에서 염증 과정의 진행과 암의 진행에 기여한다는 사실이 확인되었습니다.
건강한 생활 습관은 매일 신선한 공기를 마시 며 충분한 수면과 적절한 휴식을 취하고 스트레스가 많은 상황, 온건 한 신체 활동을 배제합니다.
이러한 요인들은 몸을 강화시키고 췌장염을 비롯한 모든 종류의 병리학으로부터 보호 할뿐만 아니라 외부 요인의 유해한 영향에 대한 저항력을 증가시킵니다.


가장 무모한 행동은 자기 치료입니다. 의사 만이 질병, 단계 및 적절한 치료 방법을 결정할 수 있습니다. 특히 췌장염으로 진단받은 사람들과 위험에 처한 사람들을 스스로 치료할 수는 없습니다.
췌장염 예방은 민간 요법으로 할 수 있습니다. 또한 염증을 예방하고 제거합니다. 그러나 이미 진단 된 췌장염의 경우 널리 사용되는 치료법과 예방법을 주 요법과 병행해야합니다.
Krifeya - 췌장염, 소화성 궤양에 효과적인 치료법. 산성 균형을 정상화하고, 재생 과정을 증가시키고, 소화를 개선하고, 메스꺼움과 통증을 완화시킵니다. 팅크는 식사 전에 30 분 동안 하루에 3 번 15 방울을 복용했습니다.


50 그램의 옥수수 실크, 금송화, 들판 카밀레, 페퍼민트가 섞인다. 상기 조성물은 끓는 물로 채워진다. 2 시간을 요구합니다. 추운 곳에서의 주입 수명은 5 일입니다. 식사 전에 스푼을 3 회 가져 가라.
췌장염의 1 차 예방은 위험에 처한 사람들에게 중요합니다. 이렇게하려면 아마 종자를 사용할 수 있습니다. 그들은 점막의 벽을 부드럽게 감싸고, 산도를 정상화시키고, 몸에서 독성 요소를 제거합니다. 그들은 통증을 완화하고 중독, 염증을 완화하며 암세포의 발달을 차단합니다. 또한, "유해한"콜레스테롤의 수준을 줄이고, 면역 체계를 강화하고, 혈압을 감소시킵니다. 하루에 4 번 식사 전에 50g을 먹어야합니다.
왕성한 젤리로 췌장염을 치료할 수 있습니다. 이것은 양봉 제품입니다. 꿀과 그 유도체에 알레르기가있는 경우 췌장염과 치료를 예방하는 것으로 금지됩니다. 필수 요소, 비타민 및 미네랄을 함유하고 있습니다. 췌장을 정상화합니다. 제품은 1 티스푼 (티스푼) 또는 합성물과 젤리와 혼합하여 식품에 첨가 할 수 있습니다.


귀리에서 키 셀. 150 g의 귀리를 씻고 물로 채우고 24 시간 동안 주입한다. 그런 다음 건조하고 밀가루 균일도로 분쇄합니다. 물로 희석하고 두껍게 될 때까지 5 분간 끓인 다음 젤리를 30 분 더 주입합니다. 키셀 드레인. 하루 종일 마셔. 키셀은 췌장염, 위염, 소화성 궤양을 예방하는 좋은 방법입니다.
누구든지이 질병이 치료하는 것보다 예방하는 것이 쉽다는 것을 잘 알고 있습니다. 췌장염은 빠르게 만성이되기 때문에 교활합니다. 이런 이유로 합병증을 피하기 위해 예방 방법을 적용해야합니다.
췌장염의 핵심은 췌장 조직에서 일어나는 염증 과정입니다. 결과적으로 해로운 영향으로 내부 및 외부 분비 기능의 손상 및 수정이 초래됩니다. 이 과정은 대사 장애에 기여합니다.
췌장염 때문에 음식을 소화하기 위해 기본적으로 췌장에서 생산되는 효소는 십이지장의 내강에서 시작하지 않고 췌장 자체에서 효능을 나타냅니다.
결과적으로, 선은 스스로 소화되기 시작하여 췌장염 증상의 징후를 유발합니다. 효소는 순환계에서 생성되어 성인 신체의 몸 전체에 퍼져 신체의 중독을 유발합니다.
췌장염으로 고통받는 사람들의 수는 매년 증가하고 있습니다. 과식하는 경향이있는 사람들, 지방이 많은 음식과 알코올을 좋아하는 사람들은 위험 구역에 있으며 췌장염에 걸리기 쉽습니다.
담석과 알코올 중독은 급성 췌장염으로 인한 입원의 약 90 %를 차지합니다. 일부보고에 따르면 모든 환자의 40 % 이상이 췌장 괴사 또는 파괴성 췌장염을 가진 알코올 중독 환자입니다.
사람이 만성적으로 과식하는 경향이있는 경우 특히 뚱뚱한 튀김 음식을 남용하면 췌장염의 위험이 크게 증가합니다. 또한 췌장염의 발병으로 감기, 독감, 헤르페스, 음식 알레르기, 위염, 맹장염을 유발할 수 있습니다.
위험 요인에 관해서는, 이러한 습관이나 질병을 가진 사람들은 췌장염의 발생에 가장 취약합니다.


급성 췌장염을 앓고 나면 만성적 인 형태가 나타날 수 있으며 이미 당뇨병과 췌장암을 비롯한 심각한 결과를 초래합니다.
췌장염과 그 증상은이 질환의 형태에 따라 달라지며 급성 및 만성 췌장염이 전체적으로 배출됩니다.
급성 췌장염의 기간 동안 심한 중독과 마찬가지로 증상이 나타납니다. 우선, 그것은 대상 포진의 상복부 (상복부 부위, 오른쪽 또는 왼쪽 hypochondrium)에서 가장 강한 통증입니다. 진통제 또는 진경제 복용 후 통증이 가라 앉지 않습니다. 늦은 의료 및 통증 완화의 경우, 환자는 고통스러운 충격을 경험할 수 있습니다.
또한 특징은 소화되지 않은 음식물이 들어있는 불쾌한 냄새가 나는 거품이 많은 거품이있는 변입니다. 대부분의 경우 메스꺼움, 반복되는 구토, 때로는 위 내용물이 없을 수 있습니다. 환자는 특징적인 모습을 보입니다. 그는 지쳐서 땀으로 덮여 있고, 맥박은 빨라지고, 호흡은 얕고 빈번합니다. 중독의 결과로, 신체의 탈수, 혈압 강하, 의식이 교란됩니다. 붕괴 및 충격이 발생할 수 있습니다.
급성 췌장염은 예기치 않게 발생하며 대개 단기간 지속됩니다. 사람의 췌장염 증상은 위와 같은 증상으로 매분마다 상태가 나 빠지며 지연되는 것은 불가능하며 최대한 빨리 구급차를 불러야합니다.
만성 형태의 통증에 관해서는, 통증 증후군은 덜 두드러진다.


만성 췌장염의 경우, 소화관 및 내분비 기능 장애의 증상이 나타납니다. 만성 췌장염은 눈에 보이는 증상없이 몇 시간이 걸리거나 복부 기관의 다른 질병처럼 가려 질 수 있습니다.
만성 췌장염 중에는 두 가지 기간이 있습니다. 첫 번째 기간은 수년간 지속되어 특정 증상으로 나타난 다음 가라 앉고 췌장에서의 외상과 부상이 발음되고 정기적으로 사람을 괴롭히는 기간입니다.
초기 기간의 주요 증상은 통증 증후군입니다. 상복부에 국한된 통증 (급성 질환의 경우보다 덜 심한) 대상 포진. 통증은 대상 포진이 될 수 있으며, 앉은 자세에서 몸이 앞으로 기울어지면 몸무게가 줄어들며 식사 후 20-40 분에 종종 발생합니다.
만성 췌장염은 식욕 부진, 트림, 설사, 메스꺼움, 구토, 자만심, 복부에서의 끊임없는 울림 등 몸의 소화 불량 질환을 특징으로합니다. 사람이 식욕을 잃고 빨리 체중을 잃습니다. 기본적으로 지방 통증의 출현은 지방, 튀긴 음식, 알코올 또는 탄산 음료의 풍부한 소비와 초콜릿 및 커피에 의해 유발됩니다.
만성 췌장염 환자가 경험하는 다양한 증상이있는 복합체를 기반으로 여러 종류의 질병이 있으며 각각에는 자체 임상 증상이 있습니다.


급성 췌장염을 앓고있는 환자는 중환자 실에 즉시 입원하여 응급실에서 검사를 받고 필요한 치료를 처방합니다.
치료의 주요 목표는 통증을 제거하고, 췌장 기능 장애를 수정하고, 합병증을 예방하고 치료하는 것입니다. 췌장염 치료제는 염증 과정을 완화하고 병원성 요인을 제거하며 통증을 줄이고 소장의 소화를 정상화하도록 처방됩니다.
중증 급성 췌장염의 발병 초기 며칠 동안 수술의 문제가 발생할 수 있습니다. 수술 적 치료는 파괴적인 췌장염이 의심되는 경우와 복막 염증의 징후 및 보존 적 치료가 실패한 경우에 적용됩니다.
담석으로 인한 심한 췌장염은 내시경 적 또는 수술 적으로 치료됩니다. 외과 적 개입은 담낭을 제거하고 덕트를 위생 (청소)합니다.


주치의의 허락을 받아 추가적인 치료법으로 가정에서 췌장염 치료에 민간 요법을 사용할 수 있다는 것을 이해하는 것이 중요합니다.
어미, 불모사 및 금송화를 1 스푼 씩 주입해야합니다. 이 모든 것들이 섞여서 끓는 물을 부어 넣습니다. 60 분 동안 불어 넣고 하루에 5-6 번씩 마시면됩니다. 한 부분의 부피는 125ml입니다.
홍채와 쑥을 똑같은 비율로 분쇄하고 혼합하십시오. 혼합물의 큰 스푼을 입력하고 끓는 물을 부어. 50 분이 경과하면 술을 마시고, 달이다. 하루에 3 번 1/3 컵 식사 전에 20 분 안에 복용하십시오.
허브의 광범위한 달임. 이것은 같은 구성 요소 - 문자열, 말린 빵, 말꼬리, 카모마일 및 금송화 꽃, 세인트 존스 마부, 쑥 및 현자 등이 필요합니다. 모든 갈기와 혼합. 위 조리법뿐만 아니라 요리하십시오. 드링크는 하루 3 회, 125ml, 식사 30 분 전에해야합니다.


흡입 중간에 1-2 초 동안 숨을 멈추고 공기를 위를 향하게하고 동시에 복벽을 튀어 나오듯이 더 계속 흡입하십시오. 부풀어 오른 복부를 가진 숨이 끝나면 숨을 다시들이 마시고 3 세를 셉니다. 6 시까 지 계속해서 천천히 복벽을 후퇴시킵니다. 숨을 내쉬고 복근을 풀어줍니다.
강렬하게 숨을 내쉴 때까지 당깁니다. 몇 초 동안 숨을 멈추고 복부를 긴장 시키십시오. 흡입하면서 적극적으로 복부를 팽창시키고, 숨을 내쉴 때 다시 들어 오십시오.
췌장염의 불쾌한 증상이 나타나지 않도록하려면 귀하의 생활 방식을 철저히 검토하고, 알콜 섭취를 제한하고, 너무 뚱뚱한 음식을 거부해야합니다. 운동을하고, 균형 잡힌 식사를하고, 담석 질환을시기 적절하게 예방하십시오.이 경우 췌장염이 당신을 해치지 않습니다.
췌장염은 췌장의 염증을 일으키는 질병 및 증상의 전체 그룹의 이름입니다. 그러한 과정이 밝혀지면 췌장에서 생산 된 효소가 십이지장으로 들어 가지 않습니다. 결과적으로, 그들은 췌장에서 적극적으로 행동하고, 점차적으로 그것을 파괴합니다. 따라서, 소위 자기 소화 과정이 일어난다. 이 병리학은 췌장의 점진적 파괴로 인해 독소와 효소가 방출되기 때문에 다른 장기에 손상을 입힐 수 있습니다. 차례 차례로, 그들은 혈류에서 끝나고 다른 기관을 손상시킬 수 있습니다. 따라서 급성 췌장염은 진단 후 즉시 치료해야합니다. 이 상태에서 치료는 주로 병원에서 이루어집니다.
여성에서는 췌장염이 남성보다 더 자주 진단됩니다. 또한 비만인과 노인들은 췌장염에 더 취약합니다.