“화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하되 그 안에는 탐욕과 방탕으로 가득하게 하는 도다. 소경된 바리새인아 너는 먼저 안을 깨끗이 하라 그리하면 겉도 깨끗하리라!” “화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 회칠한 무덤 같으니 겉으로는 아름답게 보이나 그 안에는 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것이 가득하도다. 이와 같이 너희도 겉으로는 사람에게 옳게 보이되 안으로는 외식과 불법이 가득하도다.”
예수께서는 겉 다르고 속 다른 인간의 이중성에 대하여 말씀하시고 있다. 당시 서기관과 바리새인들이 겉으로는 깨끗한 척 하였지만, 그들 마음속에는 시기와 질투와 거짓과 분노와 탐욕이 가득하였다. 그들이 겉으로는 하나님 앞에 열심을 내는 것처럼 보였지만, 실상은 자신들의 욕망을 채우기 위하여 하나님 앞에 열심을 냈던 것이다. 그들이 진정으로 하나님 앞에 열심을 내던 자들이었다면, 그들은 자신이 율법을 거역한 죄인들이라는 사실을 알았어야 했다. 그리고 자신이 죄인이라는 사실을 알았더라면 그들은 자신의 죄를 해결해줄 예수를 믿었어야 옳았다. 그러나 그들은 예수를 통해 죄 사함을 받기도 전에 자신을 의롭다 여기고 예수를 믿지 않았던 것이다. 이로 미루어보아, 그들은 마음을 다해 하나님을 믿지 않았다는 사실을 알 수 있다.
예수께서는 바리새인과 서기관들을 향하여 회칠한 무덤이라고 표현하고 있다. 당시 장례문화는 사람이 죽으면 굴을 파고 그 속에 여러 구의 시체를 던져 넣게 되어 있었다. 예수도 십자가에 돌아가셨을 때 유대인의 장례풍습을 따라 아리마대 요셉이 예수의 시체를 가져다 입구가 돌로 된 굴속에 넣어 두었다. 유대인들은 새로운 시체를 굴속에 던져 넣을 때마다 굴 입구를 막아놓았던 돌에다 회칠을 하여 말끔히 단장을 하였다. 예수께서 그것을 비유로 서기관들과 바리새인들을 향하여 회칠한 무덤이라고 표현하였던 것이다. 당시 예수로부터 이런 말을 들은 서기관들과 바리새인들은 엄청난 분노를 쏟아 냈다. 사실, 예수께서는 있는 사실을 그대로 말했을 뿐인데, 서기관과 바리새인들은 자신의 감춰진 죄악이 들통 나자, 예수 앞에서 그것을 사실로 인정하기 보다는 자신의 죄악을 감추기 위하여 예수에 대한 증오심을 나타냈던 것이다. 이것이 바로 인간의 이중성이다.
이런 일은 오늘날 기독교인들 역시 마찬가지다. 부활하신 예수께서 사람을 통하여 이방인들 앞에 다시 오셔서 오늘날 종교 지도자들을 향하여 “화 있을진저 외식하는 종교지도자들이여! 겉으로는 자신을 거룩하게 꾸미고 다니지만, 너희 마음속에는 탐욕과 방탕이 가득하도다. 소경된 종교지도자들아! 너희는 먼저 안을 깨끗이 하라 그리하면 겉도 깨끗하게 되리라!” “화 있을진저 외식하는 종교지도자들아 새로운 잔디로 곱게 단장한 무덤 같으니 겉으로는 아름답게 보이나 그 안에는 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것이 가득하도다. 이와 같이 너희도 겉으로는 사람에게 옳게 보이되 안으로는 외식과 불법이 가득하도다.”
부활하신 그리스도 역시 기독교인들의 이중성에 대하여 말씀하고 있다. 유대인들과 달리 이방인들은 마음이 부패한 자들이다. 따라서 종교 지도자들 역시 겉으로는 깨끗한 척, 거룩한 척하지만, 그들 마음속에는 시기와 질투와 거짓과 분노와 탐욕과 음심이 가득하다. 그들이 겉으로는 하나님 앞에 열심을 내는 것처럼 보이지만, 실상은 자신들의 욕망을 채우기 위하여 하나님 앞에 열심을 내고 있는 것이다. 그들이 진정으로 하나님 앞에 열심을 내고 있는 자들이라면, 자신이 성령을 거역한 죄인이라는 사실을 먼저 깨달아야 한다. 자신이 성령을 거역한 죄인이라는 사실을 깨닫는 자는, 장차 부활하여 이방인들 앞에 오실 그리스도를 믿게 될 것이다. 그러나 부활하신 예수를 통해 죄 사함을 받기도 전에, 자신은 이미 성령으로 구원 받았다고 여기고 있는 자들은, 부활하신 그리스도께서 다시 오셔도 절대 믿지 않을 것이다. 이로 미루어보아, 기독교들 역시 마음으로 하나님을 믿지 않고 있다는 사실을 알 수 있다.
육체를 입고 이스라엘 땅에 오신 예수께서 바리새인과 서기관들을 향하여 회칠한 무덤이라고 표현하였다면, 오늘날 부활하여 이방인들 앞에 다시 오신 그리스도 역시 종교지도자들을 향하여 잔디로 곱게 단장한 무덤이라고 표현할 수 있다. 우리의 장례문화는 유대인의 그것과 달리 사람이 죽으면 땅을 파고 관을 묻게 되어 있다. 시체를 묻고 난 후에는 봉분을 하고 잔디로 곱게 단장을 한다. 그리고 무덤 앞에 화병을 놓아두고 그곳에 꽃을 꽃아 두기도 한다. 겉으로 보기에는 무덤이 말끔하게 단장된 것이다. 그러나 무덤 안에서는 시체가 썩어 냄새가 나고 온갖 더러운 것들이 가득하다. 이를 두고 부활하신 그리스도께서 기독교 종교지도자들을 향하여 잔디로 곱게 단장한 무덤이라고 표현하고 있다. 오늘날 종교 지도자들도 부활하신 그리스도를 통하여 이런 말을 듣게 된다면, 아마도 당시 서기관과 바리새인들처럼 분노를 나타내며 부활하신 그리스도를 죽이려 할 것이다. 사실, 부활 하신 그리스도는 있는 사실을 그대로 말했을 뿐인데, 종교 지도자들로서는 자신의 감춰진 죄악이 들통이 나자, 부활 하신 그리스도 앞에서 자신의 죄를 인정하기 보다는, 도리어 자신의 죄악을 감추기 위하여 부활하신 그리스도를 자신의 적으로 생각한 나머지 죽이려 하는 것이다. 이것이 바로 인간의 이중성이다.
이밖에도 인간의 이중성은 한두 가지가 아니다. 우리가 생활하는 모든 것이 사실은 이중성에 속해 있다. 단지, 우리가 그것을 느끼지 못하고 살아가고 있거나, 설사 안다고 해도 그것을 굳이 밖으로 꺼내지 않고 있을 뿐이다. 자신의 마음속에 숨은 것을 밖으로 꺼내봐야 자신에게 득 될 것이 없기 때문이다. 인간의 이중성이 얼마나 모순을 낳고 있는지 한 예를 들어보기로 하자! 어떤 부모가 자식에게 공부하라고 난리를 친다. 그때 자식이 공부하는 것을 싫어하면 부모가 으레 하는 말 “공부해서 남 주느냐?” “다 너를 위해서 공부하라고 야단을 치는 거 아니냐!”고 말한다. 그러나 이 말은 사실이 아니다. 얼핏 들으면 자식을 위한 말 같지만, 엄밀히 따져보면 이 말을 사실 부모 자신을 위한 말인 것이다.
부모가 자식에게 공부하라고 다그치는 이유는, 부모가 자식을 끝까지 책임질 수 없기 때문에 하는 말이다. 그리고 자식이 잘되어서 출세라도 하게 되면 부모 위신도 덩달아 올라가기 때문에 공부하라고 난리를 치는 것이다. 그러나 이 말을 하는 부모나, 자식 입장에서는 인간의 마음속에 숨은 의도를 전혀 눈치체지 못하고 이런 말을 하게 되고, 자식은 이런 말을 곧이 듣게 되는 것이다. 만약 이런 말을 하는 부모가 자신의 속마음까지 모두 알고 말을 한다면 양심의 가책이 되어 말을 하지 못할 것이다. 그리고 이런 말을 듣는 자식도 부모의 이런 속셈을 알고 말을 듣는다면 단번에 항의를 하게 될 것이다. 그러다보면 아마도 가족끼리도 큰 싸움도 일어나게 될 것이다. 그래서 혹여 어떤 자가 자기 욕심을 채우기 위하여 마음에도 없는 말을 하더라도, 우리는 상대방을 긁지 않기 위해여 못들은 척 하고 마는 것이다. 만약 상대방의 거짓을 들추어내기라도 하는 날에는 큰 싸움이 일어날 것을 알기 때문에 우리는 그냥 적당히 넘어가고 마는 것이다.
모든 인간은 이렇게 알고도 속고 모르고도 속으면서 살아가는 것이다. 서로가 서로를 속이면서 살아가기 때문에 굳이 남의 것을 들추어내서 분란을 일으키지 않으려는 것이다. 이렇게 인간이 살아온 세월이 수천 년이다. 교회를 다니며 예수 이름을 부른다고 하여 이런 것이 없어지는 것이 아니다. 아무리 교회를 오랫동안 다니고 성령이 충만한 자라도 마음속에 숨은 죄악을 밖으로 들어내는 자는 없다. 마음속에 숨은 그것(죄)을 밖으로 들어내는 순간! 그는 세상에서 아주 나쁜 자로 낙인찍힐 것이기 때문에 절대 자신의 정체를 들어 내지 않는 것이다. 그러면서 입으로는 주여! 주여!를 외치고 있다. 이 얼마나 겉 다르고 속 다른 인간의 이중적인 모습인가? 예수께서 서기관과 바리새인들을 항하여 회칠한 무덤이라고 말했던 것이나, 오늘날 부활하신 그리스도께서 기독교인들을 향하여 잔디로 곱게 단장한 무덤이라고 말하는 것이 하나 다를 것이 없는 것이다.
인간이 이렇게 겉 다르고 속 다른 모습으로 살다보니, 자신이 누구에게 속고 있는지 자신도 알지 못하고 있다. 사실, 인간이 이렇게 이중적인 모습으로 살아가게 된 가장 큰 이유는 바로 인간의 마음속에서 기생하고 있는 “악한 영(죽은 영)”의 존재 때문이다. “악한 영”이란 엄밀히 말하여 인간이 태어날 때부터 함께 살아온 인간의 주인이다. 이 세상 모든 인간은 부활하신 그리스도가 인간의 마음속에 주인으로 들어오시기 전까지는 누구나 “악한 영”의 지배를 받으면 살고 있다. 악한 영이 자신의 존재를 들어 내지 않기 위하여 인간들로 하여금 겉으로 선한 척, 착한 척, 살아가도록 조종을 하고 있는 것이다. 그러니까 “악한 영”이 인간의 마음속에서 자기 목적을 이루기 위하여 인간들로 하여금 겉으로 위장을 하며 살아가도록 유도를 하고 있는 것이다. 예수께 바리새인들을 향하여 회칠한 무덤이라고 말을 했을 때 바리새인들이 화를 내며 예수를 죽이려 했던 것처럼, 오늘날에도 부활하신 그리스도께서 종교 지도자들에게 잔디로 곱게 단장한 무덤이라고 표현을 하면, 십중팔구는 화를 내면서 죽이려 할 것이다. 이는 모두가 “악한 영”이 자기 정체가 드러나는 것을 두려워 한 나머지 인간들로 하여금 자신의 죄를 지적하는 그리스도에게 분노를 내도록 만드는 것이다.
꼭 그리스도가 하시는 말씀이 아니더라도 우리가 일상생활 속에서 상대방이 나를 속이려 할 때 그런 사실을 미리알고 상대방의 감추어진 속셈을 말하게 되면 상대가 대단히 화를 내며 얼굴을 붉히는 것을 볼 수 있는데, 이는 바로 “악한 영”이 자기 정체가 드러난 것을 알고 본인으로 하여금 불쾌감을 나타내도록 표시하는 것이다. 그때 우리는 상대방에게 상처를 주지 않으려고 말을 하지 않거나 또는 알면서도 속아 주는 경우가 있다. 오늘날 교회 안에도 이런 일들이 비일비재하다. 교인들은 불신자들에 비하여 자신의 정체를 숨기는 것이 훨씬 더하다. 그래서 절대 상대방에게 상처 주는 말을 삼가는 것이다. 자칫 잘못하다가는 큰 분란이 일어날 수도 있기 때문이다. 교회 목사들도 성도들의 잘못을 꾸짖지 않는다. 그러면서 이것을 그리스도 사랑으로 잘 포장을 하는 것이다. 그러나 목사가 성도의 잘못을 보고도 꾸짖지 못하는 것은 그들을 책임질 능력이 없기 때문에 꾸짖지 못하는 것이다. 예수께서는 내가 검을 주러왔지 화평을 주러 온 것이 아니라고 말씀하신다. 예수의 이 말씀은 먼저 인간의 마음속에 들어 있는 죄악을 들추어내러 오셨다는 말이다. 죄악을 들추어내야 인간이 자기 정체를 알 수 있고, 인간이 자기 정체를 알아야 자신이 죄인이라는 사실을 깨닫기 때문이다. 그런데 오늘날 종교 지도자들은 그리스도의 사랑이란 미명하에 인간의 마음속에 숨은 죄악들을 절대 들추어 내지 않는다. 이런 식으로 교인들을 가르치다 보니까 교인들 마음속에서는 죄가 쌓여 배나 지옥자식이 되고 마는 것이다.
그러나 이스라엘 땅에 오신 예수나, 부활하여 사람을 통하여 다시 오신 그리스도는 인간의 이중성에 대하여 매섭게 지적하신다. 이는 곧 인간의 마음속에 숨은 “악한 영”의 정체를 드러내 줌으로서, 인간들이 자신이 죄인이란 사실을 깨닫고 부활하신 그리스도를 통하여 죄 사함을 받도록 하기 위해서다. 이방인들은 부활하신 그리스도를 통하여 죄 사함을 받아야만 솔직해질 수 있다. 인간이 솔직해지게 되면 “악한 영”도 더 이상 인간의 마음속에 발붙이지 못하게 된다. 그렇지 못하게 되면, 평생을 “악한 영”에게 끌려 다니며 이중성에 속아 살아야 한다. 부활하신 그리스도가 인간의 마음속에 계시지 않는 한, 인간은 겉과 속이 다른 모습으로 평생을 살아가야 한다. 겉과 속이 다른 모습으로 살아갈 때, 인간은 온갖 근심과 걱정을 싸매고 살아가야 하기 때문에 지옥에서 살아가는 것과 같은 이치다. 우리가 이런 일을 겪지 않기 위해서는 이제라도 우리 모두는 부활하신 그리스도를 믿고 성령을 거역한 죄를 해결 받아야 한다. 그래야 부활하신 그리스도께서 인간의 주인으로 우리 마음속에 좌정하시게 된다. -귀 있는 자는 부활하신 그리스도께서 하시는 말씀을 듣고 깨달으라!-


-에리히 프롬의 ‘불복종에 관하여’를 읽고나서- 세상의 모든 개념을 ... 이러한 불복종을 주제로 하여 에리히 프롬이라는 저자가 어떠한 생각을 갖고 ... 쉽게 복종하는가?’라는 질문을 던진 에리히 프롬은 인간이 복종하는 이유를 ... 논리이다. 나 또한 에리히 프롬이 던진 질문에 답을 찾으며 스스로 어떤 것 ... 것이 아닐까? 또한 에리히 프롬은 이 글에서 “불복종하기 위해서는 홀로
한국사회와 자유 - 에리히 프롬 자유로부터의 도피
한국사회와 자유 - 『자유로부터의 도피』 에리히 프롬 - 가끔 현재의 ... 한다. 에리히 프롬이 이런 심리학의 관점을 사회현상을 분석하는 데에 ... 때문이다. 하지만 이러한 집단적인 이상 행동에 대해 에리히 프롬은 단순히 ... . 에리히 프롬의 주장처럼 자유가 주는 두려움으로서 그들이 소속될 수


강원도 평창군에서 특산품으로 지정한 산양산삼과 장뇌삼을 직접 재배해 명절선물로 내놓은‘평창 모릿재산양산삼’은 전시회 내내 수많은 관람객들이 드나들었던 부스다. 가족들에게는 면역력과 건강을, 평소 고마운 분들에게는 감사의 마음을 전할 수 있는 선물세트이기에 더욱 관심을 많이 있다.
산양산삼은 인적이 거의 없는 강원도 평창 청정지역 800미터 고랭지 산골에서 자연산 산삼과 동일한 생육환경을 만들고 10여년간 재배한 산삼이다. 육질이 단단하고 특유의 향과 성분, 효능이 뛰어나 천종 산삼과 맞먹는 명품 산양산삼으로 손꼽힌다. 김계남 대표가 재배하는 산양산삼은 지난 2014년 국립농산물품질관리원이 지정하는 유기농산물로 인증받은 바 있으며 한국임엄진흥원의 품질검사로 거친 ‘인정받은’ 산삼이다.
그 효능은 산양산삼을 복용하고 건강을 되찾은 사람들이 증인이다. 명절선물전에 출품하기 시작한지 6년째인데 6년전 고객들이 지금도 명절선물전을 찾아 꾸준히 구매를 해줄 정도로 품질에 자신이 있다.
김계남 대표는 “전시회에서 직접 구매하는 사례보다 산양삼의 효능을 알고 정보를 구한 고객들이 명절 직전 대거 주문을 하는 경우가 더 많아 시간이 지날수록 판매량은 높아진다”며 “고객들과 직접 만나고 의견을 듣고, 다른 품목의 사례도 공유하는 전시회에서 판매자 역시 많은 정보를 얻어갈 수 있어 매우 유익하다”고 말했다.


눈보라가 치고 차가운 북풍이 몰아치면 덕대에 걸린 명태는 금세 언다. 밤새 얼어붙은 명태는 해가 비치는 오전에 녹았다가 찬바람에 다시 마른다. 이렇게 얼고, 녹고, 마르기를 수십차례 반복하는 동안 명태살 속의 얼음이 기화되면서 구멍이 생기고 속살이 부풀어올라 북어처럼 딱딱하지 않게 돼 조리가 쉽고 양념도 더 잘 밴다. 하지만 만드는 과정이 너무 오래 걸리고 번거로워 비슷한 북어에 비해 가격이 많이 나가는 편. 오죽하면 황태는 ‘식탁에 오르기 위해 50명의 손길을 거쳐야 한다’는 말이 있을까.
그러나 온난화로 인해 황태의 주산지였던 강원도에서도 예전과 다르게 직접 덕장을 갖고 있는 어가들이 많이 줄어들었고 중국의 덕장을 거쳐 제조된 황태들이 많아져 장인정신을 갖고 덕장을 지켜온 이들이 안타까워하고 있기도 하다. 이번 명절선물전에 출품한 ‘대관령 황태이야기’영농조합법인은 대규모 덕장을 갖고 맛이 좋은 황태를 생산한다는 자부심을 여지껏 지켜오고 있다.
김술래 대표는 “대관령에서 생산되는 황태는 향긋하고 그냥 먹어도 거부감이 없지만 중국의 덕장에서 강제로 말린 황태는 그 특유의 비린맛 때문에 한번 먹어본 소비자들이 다시는 찾지 않게 된다”며 “대관령 황태이야기는 제대로된 황태의 전통을 이어가고 있다고 자부한다”고 말했다.


남해에서는 해협에 대나무로 만든 둑을 세우고 대나무로 그물을 엮어 멸치를 ‘죽방렴’을 세우고 멸치를 비롯한 다양한 어종을 잡는다. 이곳 멸치들이 약골이 아닌 이유는 간만의 차가 크고 물살이 세서 멸치들이 자연히 ‘근육’을 키우기 때문이란다. 이 때문에 ‘죽방멸치’는 일반 멸치보다 더 쫄깃한 맛을 지닌데다 칼슘을 비롯한 영양분도 더 많다.
박영환 대표는 이 죽방멸치를 유통하는 전문회사를 5년 전에 설립하고 본격적으로 유통에 뛰어들었다. 명절선물전은 물론 지방자치단체와 정부에서 운영하는 전시회에 적극 참여하고 기업고객 위주로 영업에 나서 성공을 거뒀다.
박영환 대표는 “죽방멸치가 가격이 일반멸치보다 비싸서 2017년 김영란법 시행으로 매출이 절반이나 줄어드는 어려움을 겪었는데 이번에 농·수·축산물은 가격제한이 10만원으로 인상돼 한숨을 돌렸다”며 “까다로운 기업고객들에게 인정받은 남해바라기의 선물세트들이기에 곧 제자리를 찾을 것으로 기대한다”고 말했다.


영양장류의 의미는 크다. 방부제와 보존료, 감미료 등 화학적인 첨가제는 젆 사용하지 않는다. 영양장 이외에 고추장도 있다. 끓는 물에 조청과 소금을 넣고 녹인 후 식혀 메주가루와 고춧가루를 넣어 저어주면 고추장이 된다. 매우 간편하게 만들 수 있는 고추장. 이복순 대표는 전통장류가 사라져가는 현실이 안타까워 이 전통장류 만들기를 직접 교육도 하고 있다.
이복순 대표는 “어린 시절 지적장애를 갖게 된 아들을 위해 첨가제가 없는 장류를 만들어야겠다고 생각해 시작했다”며 “아들에게 주는 마음을 고스란히 담아 만든 것인데 제 마음이 전해진 것인지 먹어본 고객들이 모두 칭찬과 고마운 마음을 제게 되돌려줬다”고 말했다.


크라이슬러코리아에서 수입, 판매한 300C 승용차, 총 207대의 제작결함이 발행했습니다. 수입사는 자발적으로 결함을 리콜 조치했습니다. 리콜사유는 동력이 전달되는 후축의 바퀴조임용 너트가 풀려 구동이 되지 않을 수 있으며, 장기간 사용 시 차축이 바퀴에서 분리될 수 있는 결함입니다. 리콜대상은 올해 1월 19일부터 3월 ...
크라이슬러코리아에서 수입, 판매한 300C 승용차, 총 207대의 제작결함이 발행했습니다. 수입사는 자발적으로 결함을 리콜 조치했습니다.
리콜사유는 동력이 전달되는 후축의 바퀴조임용 너트가 풀려 구동이 되지 않을 수 있으며, 장기간 사용 시 차축이 바퀴에서 분리될 수 있는 결함입니다.


일단은 남은 1년간 최선을 다해서 학사를 마무리 하는게 좋을 듯 합니다. 학사졸업하면서 작업이 원하는 만큼 나오기가 쉽진 않죠. 다만, 최소한의 작업방향이 나오면 나름대로 진전이 있는거라고 생각합니다. 그러지 못한 경우도 상당히 많아요.
개인적인 생각이지만, 앞으로 계속 작업을 하고자 한다면 석사까지는 진행하는게 나아요. 본인도 느끼지만 학사에서 자신이 원하는 성과를 내기는 힘들어요. 물론 석사과정이 뭔가를 해결해주지는 않죠. 하지만 작업을 빼내기 위해선 일정한 기간이 필요하고 그 시간이 못해도 학사졸업 후 2~3년인데 그 기간동안 학교라는 바운더리 안에서 하는게 훨씬 효율적이라는 얘기입니다.
그리고 휴학이 특별한 사유없이도 쉽게 되는지는 모르겠지만, 휴학을 하더라도 1학기 정도만 하는게 나을 것 같아요. 1년은 너무 길 듯.
일단은 남은 1년간 최선을 다해서 학사를 마무리 하는게 좋을 듯 합니다. 학사졸업하면서 작업이 원하는 만큼 나오기가 쉽진 않죠. 다만, 최소한의 작업방향이 나오면 나름대로 진전이 있는거라고 생각합니다. 그러지 못한 경우도 상당히 많아요. 개인적인 생각이지만, 앞으로 계속 작업을 하고자 한다면 석사까지는 진행하는게 나아요. 본인도 느끼지만 학사에서 자신이 원하는 성과를 내기는 힘들어요. 물론 석사과정이 뭔가를 해결해주지는 않죠. 하지만 작업을 빼내기 위해선 일정한 기간이 필요하고 그 시간이 못해도 학사졸업 후 2~3년인데 그 기간동안 학교라는 바운더리 안에서 하는게 훨씬 효율적이라는 얘기입니다. 그리고 휴학이 특별한 사유없이도 쉽게 되는지는 모르겠지만, 휴학을 하더라도 1학기 정도만 하는게 나을 것 같아요. 1년은 너무 길 듯.


독일 순수미술에 석사는 없습니다
함부르크만 있는 거로 알아요
나머지는 디플롬으로 학사 석사 통합되어있는 5년과정입니다
그래서 1학년부터 다시 시작해야하고 나중에 지도교수와 얘기해서 학기 수를 줄일 수는 있습니다
1학년부터 뽑기 때문에 독일미대는 졸업을 했든 안 했든, 이미 미대를 다니고 작업을 했던 사람은 뽑히기가 힘들어요
그래서 졸업 후 석사진학, 휴학 후 졸업 이런 게 여기서는 크게 중요한 문제는 아닌 것 같습니다
그리고 학부 졸업이후 스스로 벌어야한다고 하셨는데, 학교 5년 외에 유학준비기간도 고려하셔야합니다


그래서 독일어공부는 최소 1-2년 하셔야 해요
당연히 학원비가 많이 들겠죠..
그 시간에 마페와 시험준비도 같이 하셔야하기 때문에 알바하기도 힘들고, 어학비자로 돈을 벌 수 있는지도 잘 모르겠어요
벌 수 있더라도 시간이 정해져있어서 많이 벌지는 못해요
꼭 학교가 아니더라도 작업 발전을 위해서 워크샵이나 전시기회를 원하시는거면 레지던시프로그램도 있을거예요
부모님 도움 없이는 힘들기때문에 주절주절 댓글을 적었네요..
주변에 정말 전혀 도움없이 오는 분들은 한국에서 몇년 일만 해서 돈 모아서 오시는 분들이예요
독일 순수미술에 석사는 없습니다 함부르크만 있는 거로 알아요 나머지는 디플롬으로 학사 석사 통합되어있는 5년과정입니다 그래서 1학년부터 다시 시작해야하고 나중에 지도교수와 얘기해서 학기 수를 줄일 수는 있습니다 1학년부터 뽑기 때문에 독일미대는 졸업을 했든 안 했든, 이미 미대를 다니고 작업을 했던 사람은 뽑히기가 힘들어요 그래서 졸업 후 석사진학, 휴학 후 졸업 이런 게 여기서는 크게 중요한 문제는 아닌 것 같습니다 그리고 학부 졸업이후 스스로 벌어야한다고 하셨는데, 학교 5년 외에 유학준비기간도 고려하셔야합니다 일반적으로 미대는 독일어 TestDaf4 하셔야하고 b2정도를 원하는 곳은 정말 극히 소수입니다 그래서 독일어공부는 최소 1-2년 하셔야 해요 당연히 학원비가 많이 들겠죠.. 그 시간에 마페와 시험준비도 같이 하셔야하기 때문에 알바하기도 힘들고, 어학비자로 돈을 벌 수 있는지도 잘 모르겠어요 벌 수 있더라도 시간이 정해져있어서 많이 벌지는 못해요 꼭 학교가 아니더라도 작업 발전을 위해서 워크샵이나 전시기회를 원하시는거면 레지던시프로그램도 있을거예요 부모님 도움 없이는 힘들기때문에 주절주절 댓글을 적었네요.. 주변에 정말 전혀 도움없이 오는 분들은 한국에서 몇년 일만 해서 돈 모아서 오시는 분들이예요


이 순간을 위해서 “dreamer”들과함께 금식기도 했습니다. 미국전역 버스를 타고 금식기도하며 다녔던 Dreamer과 함께 기도하고 싸웠습니다. 저가 사는 지역에 있는 공화당 하원위원 사무실에 이민 개혁안을 주장하기 위하여 dreamer들과 같이 갔다가 경찰에게 체포 될뻔 했습니다. 이러한 모든노력이 이 순간을 위한 것이었습니다. 5 백만 사람들에게는 큰 희망의 소식입니다. 그러나 우리가 싸우고 기대한 만큼 이루어 지지 못했기 때문에 실망의 쓰라림이 있습니다.
오바마 대통령은 11월 20일 저녁, 국경보안 강화, 고학력자 및 사업자의 이민기회 확대, 그리고 시민권자 및 영주권자의 부모에 대한 추방유예 실시, 이렇게 세가지를 골자로 하는 행정명령을 시행하겠다고 발표했습니다. 저희 사무실에서는 그동안 이민개혁을 위해 사회의 여러 저명인사 및 정치인들과 협력해왔는데, 오바마 대통령의 행정명령을 보다 상세하게 설명한 백악관의 발표자료를 입수할 수 있었습니다. 그 주요내용을 아래와 같이 안내해 드립니다:
1. 국경보안 및 밀입국단속 강화.
2. 범죄자 및 국가보안/사회안전에 위협이 되는 사람들을 우선적으로 추방.


집에 돌아와서 인터넷에 접속을 한 뒤에, 해당 RSS를 입력하고 들어가면 대변의 세균수나 잠혈(대장암 반응)이 있는지 여부, 지방의 함량 등을 포함한 대변분석 자료를 볼 수 있습니다. 재미있는 것은 판매전략인데요. 이런 방식의 변기가 나온 것은 처음이 아닌데, Inax에서는 이를 고급백화점이나 쇼핑센터의 공중화장실에 설치합니다. 그러니까, 백화점이 이를 구입하는 것이죠. 사람들이 대변 검사를 하고 싶을 때 백화점을 들르게 되겠군요? 아직까지는 특별한 프로모션을 계획하고 있지는 않지만, RSS를 적어갈 수 있는 방법에 대한 설명은 변기에 붙어 있습니다. 이미 유력한 쇼핑센터인 Isetan에서 올해 7월 도꾜를 시작으로 "대장건강 주간"을 만들어서 본격적인 프로모션을 할 계획을 만들고 있다고 합니다.


대한민국의 브랜드 가치가 국제사회에서 어떻게 평가되고있는지 조사하고 이를증가발전 또는 개선시키기 위해서 어떤방안있는지 예를들어 설명0k	아동복지4공통) 영유아보육서비스의 질적 향상을 위해 보육과정과 교사 측면에서 최근 어떤 변화가 이루어지고 있는지 구체적 사례를 들어 논하시오0	살고 있는 환경 속에서 사회복지와 관련된 제도나 서비스들이 어떤 것들이 있는지 예를 들어보고, 각자 어떠한 혜택을 받고 있는지 서술하시오	국제브랜드관리2공통) 학생 본인의 브랜드 자산 가치를 스스로 평가하고 이를 증가(발전 또는 개선)시키기 위해서 어떤 방안이 있는지 예를 들어 설	[언어지도] 영유아가 듣기, 말하기, 읽기, 쓰기에 관심을 갖기 위한 언어활동들은 어떤 것이 있는지 각 영역의 예를 들어 서술하시오 : 언어활동	[장애인복지론] 장애인복지의 이념 중 정상화의 이념에 대하여 예를 들어 설명하시고 이를 위해 장애인복지관에서 할 수 있는 프로그램에는 어떤 것이 있는지 서술하시오	Ⅰ. 서론


정상화란 장애를 가진 특수한 사람을 특수한 환경에서만 생활해야 하는 사람으로 취급하지 말고 보통의 생활환경 속에서도 정상적인 생활을 할 수 있는 사람으로 대하자는 것이다. 이러한 정상화를 통해 장애인의 진정한 사회통합이 가능해진다. 그 동안 우리사회는 장애인에 대한 선입견과 편견을 가지고 그들을 주류사회에서 분리시키거나 고립시켜 왔다. 그러한 분리 프로그램은 장애인들을 특별히 보호한다는, 겉으로 보기에는 인도적인 것처럼 보이지만 실상은 장애인을 주류사회로부터 고립시킴으로써 장애인이 인간으로서 가져야 할 기본권을 박탈하는 결과를 가져왔다. 따라서 장애인복지정책이나 프로그램, 서비스의 기본방향은 장애인들이 사회로부터 분리되지 않도록 정상화를 지향해야 하며 사회통합에 노력을 기울여야 할 것이다. 따라서 본론에서


정상화와 사회통합 -장애인 복지	(장애인복지론)정상화,사회적역할의가치강화,자립생활이론의 역사와 이론	지적장애인의 정상화 모색 방안	메이데이집회, 총파업투쟁, 메이데이투쟁, 한라중공업 파업투쟁, 집회시위, 서울경인사회복지노...	예원대-장애인복지론-사회통합과 정상화 개념	장애인시설의 운영특성 : 정상화, 통합화, 개별화	장애인 복지, 정상화와 SRV	장애인 복지의 주요(기본이념)인 정상화와 사회통합의 이론적 내용을 서술하시고, 이러한 이념이...	장애인복지의 궁극적인 목표인 정상화와 사회통합의 의미에 대해서 설명해 보시오.	지역사회복지 이념 중 정상화 이념을 설명하고 장애인의 경우 이 이념 실천이 중요한 이유와 그...	지역사회복지 이념 중 정상화 이념을 설명하고 장애인의 경우 이 이념 실천이 중요한 이유와 그...	[장애인복지론] 장애인복지의 이념 중 정상화의 이념에 대하여 예를 들어 설명하시고 이를 위해 장애인복지관에서 할 수 있는 프로그램에는 어떤 것이 있는지 서술하시오 (정상화이념)	장애인복지의 이념 중 정상화의 이념에 대하여 예를 들어 설명하시고 이를 위해 장애인복지관에...	정상화와 사회화의 개념 정리, 노인·장애인 거주시설에서 생활하는 스스로 움직임이 불편한 이...	라인원격교육원 하성민


정치인에게 선거는 권투선수의 링이나 마찬가지다. 링에 오르지 않으면 결코 챔피언이 될 수 없다. 선거에 나서길 머뭇거리는 정치인이 대중의 사랑을 받기는 어렵다. 객관적으로 김 지사는 초선 의원에 불과했다. 공식적인 정치 행보는 20대 총선에서 국회의원으로 선출된 것이 전부. 물론 노무현 전 대통령의 곁을 마지막까지 지켰고, 문재인 대통령의 최측근으로 활동했지만, 독자 행보는 거의 없었다. 그는 경남 김해에서 어렵게 국회의원에 당선됐지만 간곡한 당의 요청을 뿌리치지 않았다. 김 지사는 국회의원 자리에 연연하지 않고 독배(毒杯)가 될지도 모를 험지(險地) 출마를 선택했다. 그리고 승리했다. 결과적으로 그의 정치 주가는 더욱 치솟았다.
드루킹 연루 의혹은 극적 효과를 가미했다. 김 지사는 경남지사 출마 선언 직전 드루킹 연루설에 휩싸였다. 허익범 특별검사팀까지 출범하며 김 지사를 옥죄었다. 역경은 정치인을 더욱 단단하게 만드는 것일까. 김 지사는 6·13 지방선거에서 경남지사 선거에 출마해 ‘선거 불패’의 난적 김태호 자유한국당 후보를 꺾고 영남에 민주당 깃발을 꽂았다. 드루킹 연루 의혹으로 지지율 격차가 좁혀지며 위기를 맞기도 했다. 이는 오히려 긍정적 효과를 가져왔다. 민주당의 압승이 예상되는 지방선거에서 막판까지 치열한 승부를 거쳐 승리했다. 극적 효과가 더해지면서 김 지사는 민주당 승리의 상징으로 여겨졌다. 동시에 노무현 전 대통령의 마지막 비서관에서 차기 대권주자로 당당히 자리매김했다.
김 지사의 정치적 자산은 친노·친문 진영에 있다. 그는 친노·친문 진영의 적통(嫡統)이다. 문재인 대통령의 높은 인기에 고무된 이들은 그 어느 때보다 굳건하다. 현재 대한민국 정치 시장의 ‘큰손’이다. 이들은 안희정 전 충남지사의 빈자리로 변화한 정치 지형을 예의주시하며 문 대통령을 굳건히 지켜줄 차기 리더를 물색했다. 이들의 레이더망은 김 지사로 좁혀졌다. 드루킹 특검의 역경을 딛고 영남 지역에 깃발을 꽂은 행보 또한 극적 요소가 다분했다. 진중한 언행에 묵묵히 주어진 역할을 다하며 당내에서 책임감과 헌신성 또한 인정받았다. 대중은 여전히 잇속 계산에 몰두하지 않고 희생을 감수하며 몸을 던지는 정치인에게 감동한다.
드루킹 댓글 조작 사건과 관련된 1심 재판이 진행 중이다. 재판 결과에 따라 정치적 위상이 흔들릴 가능성도 배제할 수는 없다.


4차 산업혁명 시대를 맞아 전 세계 의료 및 헬스케어 시장이 급변하고 있다. 개인의 유전체를 분석해 질병을 진단하거나 맞춤치료를 제공하고 있으며, 더 나아가 질병의 예측과 예방까지 가능해지고 있다. 이 같은 변화의 중심에는 헬스케어 빅데이터가 있다. 헬스케어 빅데이터는 유전체 정보, 의료 정보, 생활 정보가 통합된 대규모 보건의료 데이터를 일컫는다.
이 중에서도 유전체 정보는 헬스케어 빅데이터의 토대가 되는 데이터로서 그 활용가치가 매우 높다. 의료계에서는 환자 맞춤형 진단과 치료에 이용되고 있으며, 제약계에서는 신약 및 치료제 개발을 위한 기초 정보로 활용되고 있다. 또한, 일반인들에게는 DTC(Direct-To-Consumer) 검사 등을 통해 스스로 건강관리를 할 수 있는 정보로 이용되기도 한다. 이 밖에도 운동, 건강기능식품, 도시락 등 기존의 건강 관련 산업군과 만나 다양한 헬스케어 서비스로 재탄생하기도 한다.
하지만 유전체 정보는 한 개인의 생물학적 특성이 기록된 민감한 개인정보이므로 공유와 활용 면에서 특별한 주의가 필요하다. 해킹을 비롯한 보안 위험, 건강정보 프라이버시 침해 위험 등으로부터 안전하게 보호될 수 있도록 고도화된 암호화 및 비식별화 조치를 적용해야 하며, 대용량 데이터를 처리할 수 있는 안정성을 갖춰야 한다.
마크로젠은 이러한 문제를 해결하기 위해 유전체 빅데이터를 저장 및 전송하는 과정에 블록체인 기술을 접목하기로 하고, 빅스터와 함께 지난 6월 20일부터 블록체인 기반 유전체 빅데이터 유통 플랫폼 구축을 시작했다.
블록체인(Blockchain)은 중앙에 집중된 서버에 데이터를 저장, 관리하지 않고 네트워크상의 컴퓨터에 분산저장, 공유하는 기술로 데이터의 임의적인 수정이나 해킹이 거의 불가능하기 때문에 4차 산업혁명의 핵심기술로 손꼽힌다.
비트코인, 이더리움과 같은 기존의 블록체인은 네트워크 참여에 제한이 없는 ‘퍼블릭 블록체인(Public Blockchain)’ 기술을 사용한다. 이는 불특정 다수에게 정보가 공개되는 방식으로, 개인정보보호가 필요한 유전체 정보를 유통하는 데는 적합하지 못한 부분이 있다.
이번에 마크로젠이 빅스터와 함께 구축하는 플랫폼은 네트워크 참여에 제한을 둘 수 있고 확장이나 관리가 용이한 ‘컨소시엄 블록체인(Consortium Blockchain)’ 기술을 이용한다. 제약회사, 연구소, 병원, 유전체 분석기업 등이 참여할 수 있는 제한된 네트워크를 구성하고, 참여기관에만 접근 권한을 부여함으로써 개인정보(유전체 정보) 유통에 보안성을 높인 것이 특징이다.
특히 이번 플랫폼 구축에는 마크로젠이 가지고 있는 복수의 블록체인에 기반을 둔 생명정보 데이터 제공 방법, 생명정보 데이터 저장 방법 및 생명정보 데이터 전송 시스템 특허(특허 제10-1880175호)와 빅스터가 가지고 있는 공개키, 대칭키 기반의 암복호화 방식의 특허(특허 제10-1646172호)가 활용된다. 이를 통해 보안성 및 안정성에서 보다 발전된 형태의 유전체 유통 블록체인 시스템을 구축할 예정이다.
마크로젠 양갑석 대표는 “유전체 데이터는 다방면으로 활용가치가 있음에도 불구하고 그동안 개인정보보호 솔루션 문제로 유통과 활용이 쉽지 않았다”며 “이번에 구축하는 블록체인 기반의 유통 플랫폼은 이러한 어려움을 해소해 유전체 빅데이터 및 헬스케어 빅데이터를 자유롭게 유통할 수 있는 생태계를 만들어 줄 것으로 기대한다”고 말했다.


대홍수의 계시를 받은 노아는 10년 동안 감시자들과 함께 방주를 건설합니다. 노아는 방주에 올라타려는 카인의 후예들을 거부하는 것은 물론 일부라도 그들을 구해달라는 며느리 일라(엠마 왓슨 분)의 부탁도 거절합니다. 노아가 앞세우는 것은 남성적인 정의입니다. 오랜 세월 악행을 반복한 인간을 정의의 이름으로 심판해야 한다는 것입니다.
노아의 정의에는 감정이 결여되어 있습니다. 자신이 창조주의 도구에 불과하다 여기는 노아는 매우 공(公)적인 인간입니다. 판단은 창조주가 할 뿐이라며 자신을 수동적 존재로 간주합니다. 그는 엄벌주의자이자 동시에 염세주의자입니다. 새로운 세상의 희망은 인간에게는 없으며 단지 동물들에게만 있다고 믿습니다. 인류가 종말을 통해 속죄해야 한다고 믿는 노아는 종말론자입니다. 인간이 사라져야만 지구의 환경이 되살아날 수 있다고 믿기에 SF 영화나 일본 애니메이션에 등장하는 매드 사이언티스트나 ‘기동전사 건담 역습의 샤아’의 샤아나 ‘기동무투전 G건담’의 동방불패와 같은 급진적이며 교조적인 인물입니다.
자식들조차 종말로부터 예외가 될 수 없다고 믿는 노아는 장남 셈(더글라스 부스 분)과 일라의 사이에서 태어날 아이가 딸일 경우 인류의 명맥이 이어질 수 있기에 스스로의 손으로 죽이겠다는 결심을 천명합니다.


노아는 고독합니다. 몇 안 되는 가족은 노아와 끊임없이 갈등을 빚습니다. 노아의 아내 나메(제니퍼 코넬리 분)는 노아가 임신 중인 손주를 죽이겠다고 하자 반대합니다. 큰아들 부부를 피신시키려 합니다. 공적인 인간 노아에 반기를 들며 ‘자식을 위해서는 살인도 할 수 있다’는 사적인 인간이 나메입니다. 남성적인 심판을 강조하는 노아와 달리 나메는 여성적인 자비를 강조합니다. 부성과 모성의 대립이기도 합니다.
당초 임신이 불가능했던 일라가 임신할 수 있도록 노아의 할아버지 므두셀라(안소니 홉킨스 분)에게 간청하는 것도 나메입니다. 므두셀라는 나메의 청을 들어주면서도 ‘선택은 노아가 할 것’이라며 후반부의 최대 갈등을 암시합니다. 당연히 셈과 일라 부부는 나메의 편입니다.
형수 일라를 사모하는 차남 함(로건 레먼 분)은 자신도 아내가 필요하다며 노아에게 조릅니다. 우연히 만난 소녀 나엘(매디슨 데븐포트 분)을 방주로 데려오지 못한 것도 노아를 탓합니다. 함은 카인의 후손으로 자신의 할아버지를 살해한 투발카인(레이 윈스턴 분)에게 매혹되어 그를 방주에 숨겨줍니다. 투발카인이 아버지를 살해하라고 명령하며 흉기를 건네자 함은 처음에는 거부하지 못합니다. 함은 냉정한 아버지 노아보다 난폭한 투발카인에 가까운 피가 뜨거운 소년입니다. 노아의 세 아들 중 함은 가장 노골적으로 아버지에 반기를 듭니다.
투발카인은 자신의 소망을 들어주지 않는 창조주를 원망하며 인간의 선택을 맹신합니다. 노아의 창조주에 대한 맹신과 대조됩니다. 하지만 노아와 투발카인은 맹신에 휩싸인 극단적인 인물이라는 점에서 공통점이 있습니다.
투발카인은 분명 악역이지만 그의 강렬한 의지는 부정적으로만 평가할 수는 없습니다. 결과적으로 노아 또한 손녀 쌍둥이의 생사를 놓고 ‘인간의 선택’에서 피할 수 없게 되기 때문입니다. 노아를 살해하려다 도리어 함에게 살해되는 투발카인은 모든 것을 예상했다는 듯 뱀 껍질을 함에게 전달하고 죽음을 맞이합니다. 노아의 가문으로 유산인 뱀 껍질이 돌아오게 된 것은 함이 투발카인으로부터 빼앗았기 때문이 아니라 투발카인이 직접 함에게 전달했기 때문입니다. 투발카인은 함의 정신적 성장에 막대한 영향을 미칩니다. ‘노아’에서 후일담은 묘사되지 않지만 함은 아버지 노아보다는 투발카인과 같이 인간의 힘을 믿는 성인 남성으로 성장할 가능성이 높습니다.
노아의 가족들은 하나 같이 노아와는 반대되는 성향을 지니고 있습니다. 나메, 샘, 일라는 자비에서 비롯되는 사랑을, 함은 열정에서 비롯되는 사랑을 갈구합니다. 정의와 엄벌주의, 그리고 공을 신봉하는 노아와 달리 사랑과 자비, 그리고 사를 강조합니다. 염세적인 노아와는 달리 그들은 낙천적입니다. 수동적인 노아와 달리 능동적입니다. 노아의 정신세계가 심판으로 가득한 구약성서에 기초한 것이라면 나메, 샘, 일라의 정신세계는 사랑으로 가득한 신약성서에 기초한 것입니다. 노아는 구약성서 창세기에 등장하는 인물이지만 결과적으로 그는 신의 심판에 복종하기보다 인간으로서 선택하게 됩니다. ‘노아’는 종교에 대한 맹신을 비판하며 판단은 결국 인간이 하는 것이라는 결론에 도달합니다.
노아는 인류를 절멸시키고 혈육마저 죽이려 했다는 죄의식에 휘말려 가족들의 곁을 떠나 술에 의존해 지냅니다. 일라는 시아버지 노아를 찾아가 그가 사랑의 선택을 했다며 긍정합니다. 비관론이 아닌 낙관론, 종말이 아닌 희망이 노아를 가족의 품으로 돌아오게 합니다. 이 장면에서 일라의 대사는 ‘노아’의 주제의식을 압축한 것입니다.
인류의 기원인 아담과 이브를 유혹한 뱀의 후손들을 방주에 탑승시키는 것을 노아가 거부하지 않은 것도 간과할 수 없습니다. 아담과 이브 또한 스스로 선택을 했고 그 대가를 치렀기에 진정한 잘못은 뱀이 아니라 아담과 이브에 있다고 볼 수 있기 때문입니다.


‘노아’의 모티브는 고대 이전이라 할 수 있는 구약성서의 창세기이지만 극중에서 묘사되는 기술 수준은 중세에 가깝습니다. 종교의 지배를 받았던 서양 중세를 상징하는 우중충한 잿빛이 ‘노아’의 영상을 지배하지만 일부 장면의 색감은 매우 독특합니다. 서두의 노아의 어린 시절에 등장하는 뱀 껍질의 하얀색, 꿈속에서 노아의 발에 묻는 선혈의 앵두색, 노아의 가족이 이동할 때 역광으로 비치는 석양의 진한 오렌지색, 므두셀라가 기거하는 산의 형광연두색, 노아를 위해 희생하며 승천하는 감시자들의 황금색, 그리고 노아가 우주와 인류의 기원을 가족들에게 설명할 때 제시되는 영상의 다채로운 색상은 매우 인상적입니다.
클린트 만셀의 음악은 노아의 방주를 향한 의지를 웅장하게 뒷받침하는 한편으로 노아를 둘러싼 선택에서 불길한 긴장감을 극대화하기도 합니다. 서사에 가장 중요한 영향을 미치는 자장가의 작곡에는 러셀 크로우가 직접 참여했습니다.
‘노아 IMAX - 기발한 상상력, 놀라운 스펙타클’에서 ‘노아를 처음부터 지지한 감시자 삼야자’로 언급한 바 있는데 이는 잘못된 것입니다. 노아를 처음부터 지지한 감시하는 삼야자가 아닌 오그입니다. 잘못된 부분은 수정했습니다.


한 공모전 사이트가 이용자들을 대상으로 설문조사한 바에 따르면, 공모전 도전자들은 시상으로‘취업 가산점 부여’를 가장 선호하는 것으로 드러났다.
올해도 어김없이 인턴십 기회 제공, 정규직 채용 시 서류전형 면제, 면접전형 면제 등 다양한 특전을 부여한 공모전들이 개최됐으며 진행 중이다. 제4회 제주항공 마케팅 광고 공모전, 오티콘 챌린지 대학생 공모전, 2018 어빌리터즈 능력자들 리그, SK하이닉스 제2회 반도체 혁신 아이디어 공모전, 제6회 코렐 패턴 디자인 공모전, 제8회 CAD 영상 공모전, 2018 아모레퍼시픽 마케팅 공모전 등이 대표적이다.
먼저, 4년제 대학 재학 또는 휴학생 및 대학원생(3인 이하의 팀)을 지원 자격으로 둔‘제4회 제주항공 마케팅 광고 공모전’은‘충성고객 창출을 위한 마케팅 전략’과‘신규 지방발 노선 활성화를 위한 커뮤니케이션 전략’중 1개의 주제를 택하도록 했다. 지난 5월 4일 응모를 마감한 이 공모전은 예선과 본선 PT를 통해 대상 1팀, 최우수상 1팀, 우수상 2팀, 장려상 3팀 총 최종 7팀을 선발했다. 선발된 대상 1팀에게는 채용 특전으로 서류전형 면제, 면접가산점이 수여되었으며, 최우수상 1팀에게는 서류전형 면제 기회가 주어졌다.


응용소프트웨어 개발 업체 마이다스아이티는 지난 4월 16일부터 5월 7일까지 응모접수를 받아 공모전 참가자를 모집했다. 올해로 3회를 맞이한 ‘MIDAS Challenge’는 일반부와 고등부로 참가 구분을 두고, 응용 SW, 웹 솔루션, 모바일 SW 개발을 주제로 진행됐다. 마이다스아이티는 대회 우수자가 개발 직군으로 입사를 희망할 시 서류전형, 필기전형, 실무 면접전형의 합격 기회를 주고 있다.
이러한 공모전들은 각 주최사가 추구하는 비전을 담고 있다. 이 공모전들은 각 주최사들이 일반 채용을 통해서는 알 수 없는구직자의능력을가늠할수있는기회가된다.‘ 기획/아이디어’, ‘디자인’, ‘광고/마케팅’등 각 분야에서 업무 역량을 지닌 참가자를 발굴하고 인재로 채용할 수 있다.
따라서 공모전 수상이 채용으로 연결된다면 공모전은 그야말로 이상적인 기업과 인재의 만남의 장이 된다. 그 이유는 공모전에서는 주최사가 주력하거나 관심을 가지는 분야에 적합한 역량을 지닌 지원자들이 수상하기 마련이기 때문이다. 공모전 경험이 자신의 능력을 개발하는 데에서 나아가 취업에도 직접적인 이익이 된다면 공모전 참여자 입장에서도 좋은 도전의 기회가 될 것이다.
지원 직무 전문가로 가는 길, 공모전


무협사에 있어서 김용과 비견되는 유일한 작가는 고룡이다. 김용이 무협의 외연을 넓혔다면 고룡은 무협의 깊이를 더했다.
고룡은 인간사와 세정世情에 대한 통찰과 남다른 시각으로 종전의 무협이 그려 내지 못하던 깊이를 보여 주었다.
그런 고룡도 무협을 쓰기 시작한 후 10년 동안은 와룡생과 진청운의 경향을 따라가는 평범한 무협소설가에 불과했다. 그가 작품의 전기를 맞이하고 인간 사회의 깊은 면을 들여다보는 작품을 쓰게 된 것은 고교 시절 은사의 조언 덕분이었다고 한다. 그때까지 무협소설을 밥벌이의 도구로만 여기던 그에게 은사는 무협소설도 쓸 가치가 있고 읽을 가치가 있다고 갈파하며 그런 소설을 쓰라고 충고했다는 것이다. 그 말 한마디에 망치로 얻어맞은 듯한 충격을 느낀 고룡은 이전까지의 작풍을 버리고 자기만의 길을 개척했다. 그리고 무협 팬이라면 다들 아는 유명작들이 나오기 시작했다. 그 출발점에 이 소설 『다정검객무정검』이 있다.
‘강호가 어딘지 묻지 마라, 사람 사는 곳 그곳이 바로 강호다.’라는 말의 진의를 고룡은 이 작품으로 보여 주고 있다. 사람 사는 곳 어디나 다 그러하듯 영웅과 협객의 무대인 무림 또한 고통과 실망이 가득한 곳이다.
그런 세계에서 인간은 무엇을 추구하며 살아갈 것인가? 그것을 고룡은 유소필위有所必爲, 즉 사람으로 태어난 이상 반드시 해야 할 일이 있는데 끝까지 그것을 수행할 것으로 제시했다.
26 작은 가게에 찾아온 괴이한 손님
27 작은 가게에 찾아온 또 한 명의 괴이한 손님
28 목숨을 앗아 가는 동전


서울대학교에서 학사를 마친 후 석사 과정에 진학, 대중문학을 주제로 하여 석사학위논문을 썼다. 이후 북경대학교 중문과에서 중국의 인터넷 문학을 연구하여 박사학위를 받았다. 한국과 중국의 대중문화 전반을 주요 연구 영역으로 하고 있으며, 소설뿐만 아니라 영화, 드라마, 게임 등 여러 방면에서 최근 나타나고 있는 문화적 현상을 연구하여 다수의 논문을 발표하였다. 연구자로서뿐만 아니라 무협과 판타지 등 장르소설의 오랜 팬으로도 활동해 오고 있으며, 2010년에는 적우라는 필명으로 무협소설『철인문鐵人門』을 발표하기도 했다. 옮긴 책으로 중국 작가 한한韓寒의 『나의 이상한 나라, 중국』, 토마스 맥러플린의 『거리의 지혜와 비판이론』등이 있다. 현재 명지대학교 중어중문학과 교수로 재직 중이다.


그간 고룡의 무협소설이 수백여 권 출간되기는 했지만 단 한 차례도 정식 판권 계약을 맺고 출간된 적이 없다는 점에 비추어 볼 때, 이번 출간은 그 의의가 크다고 볼 수 있으며, 침체에 빠진 국내 무협 시장에 르네상스를 불러오는 촉매제 역할을 할 것으로도 기대된다.
고룡 작가의 후손들이 설립한 고룡저작권발전위원회와의 정식 판권 계약을 통해 고룡 소설의 완역본을 출간한다. 고룡의 걸작들을 계속 출간할 계획에 있다.
고룡이 보여주는 진짜 무협의 세계에 오신 독자 여러분!
사랑하지 않을 수 없는 이 소설의 매력적인 세계에 오심을 진심으로 환영한다!


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정통처럼, 과잉 조리! 2 제대로 배치 된 부엌에서 다음으로 이동합니다! 정해진 시간 제한 내에서 가능한 한 많은 요리를 요리하는 것을 할 수 있습니다. 혼자이든 친구와 함께하든, 모든 부엌은 문제와 장애물의 자신의 세트를 포즈. 컨베이어 벨트는 근본적인 움직임을 더 어렵게 만들고, 떠다니는 뗏목을 만듭니다! 열기구는 부엌이 발 밑으로 이동하도록 동기를 두었습니다. 싱크대는 일반적으로 더러운 판 근처에 없습니다. 각 정도를 방법화하는 방법을 분별하기어려울 수 있지만, 심지어 미세 한 전략이 혼돈으로 변하는 것은 매우 부드럽습니다. 모든 판매는 최종입니다. 주문하기 전에 게임에 대한 이러한 다운로드 요구 사항을 모두 충족해야 합니다. PC/Mac/Linux 플레이어는 로컬로 재생할 때 두 사람 간에 키보드를 분할할 수 있습니다.


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신의 영과 혼의 관계는 너무나 순 결 하 여, 서로를 돕는다는 것을 추구 하는 불경 한 것 이다. 하나님께 서 그가 의사 소통을 하 고, 한 가지만이 아니라, 모든 것을 해야 한다는 것 이어야 합니다. 그의 목소리로 세상을 채워야 한다. 빛, 자연, 시간, 영혼을 현재 생각의 중심에서 흩어 야 합니다. 그리고 새로운 날짜와 새로운 전체를 만듭니다. 마음이 단순 하 고 신의 지혜를 받으면, 오래 된 것 들이 멀리 지나가는 것, 즉 의미와 교사, 문자, 성전이 떨어지게 될 것 이다. 그것은 지금 살고, 현재 시간에 과거와 미래를 흡수. 모든 것은 그와 관련 하 여, 즉 다른 것 만큼 성스럽게 만들어집니다. 모든 것은 그들의 원인으로 그들의 중심에 용 해 되며, 보편적 기적에서 사소한 것과 특별 한 기적이 사라집니다. 그러므로 한 남자가 하나님을 알고 이야기 한다고 주장 하 고, 또 다른 나라에서 일부 오래 된 몰 살 국가의 회화 학에 뒤로 운반 하는 경우, 다른 세계에서, 그를 믿지 않는다. 도토리는 오크 보다 더 나은 그것의 충만과 완성 입니까? 부모는 그가 그의 익은 존재를 캐스팅 한 아이 보다 더 나은 무엇입니까? 그때,이 과거의 예배? 수세기는 영혼의 정신과 권위에 공모 자들 있습니다. 시간과 공간은 눈이 만드는 생리 적인 색상 이지만, 영혼은 빛입니다.


마태오 복음의 백미는 산상설교(5~7장)과 공동체 설교(18장)입니다. 유대인들이 모세의 율법에 권위를 부여하고 따르듯이 그리스도인들은 율법의 새로운 가르침인 산상설교와 공동체 설교에 평화로운 삶의 해법과 권위를 부여하고 따릅니다.
설교를 포함하여 무릇 가르침이란 실천하지 않으면 영향력을 갖지 못합니다. 제아무리 훌륭한 고전이나 경전이라도 그것으로 인해서 실행으로 나타나지 않는다면 귀로 들었거나 듣고 감동을 가졌던 것에 관계없이 아무런 의미가 없게 됩니다. 마치 모래성처럼 말입니다.
그래서 예수님께서는 산상설교의 마무리를 ‘반석위에 집을 짓는 슬기로운 사람’의 비유로 못 박아 말씀하십니다. 실천하지 않으면 산상설교가 도루묵이라고.... 크리스챤 공동체들은 산상설교를 공동체 헌장으로 삼고 있습니다. 예수님의 가르침대로 따르는 것이 아니라면 크리스챤 공동체라고, 예수 이름으로 모인 공동체라고 말할 수 없다는 것입니다.
어제는 한결공동체 김태룡 목사와 가족들 세 분이 마을에 찾아오셨습니다. 아이들이 자라나서 사내 아니들은 몇 년 후면 군대에 가야할 나이가 되는데, 예수를 따르는 공동체로서 병역을 따를 것인가? 아니면 양심적 병역거부를 해야 하는가? 결정을 하고 지금부터 교육으로 강조해야 하는데 박신부 생각은 어떤지 물어보러 오셨다고 합니다.
저는 국민의 의무와 국가보다 그리스도를 따르는 것이 더 큰 것이니 마땅히 평화의 왕이신 분을 따라 병역을 거부해야 하겠다고 말씀드렸습니다. 물론 김목사님도 내 의견을 들어서 결정하려는 것이 아니고 이미 마음으로 결정한 바를 공동체 사목자들과 나누고자 함이었을 것입니다.
오늘의 종교사회, 우리 교회도 국민의 의무를 강조하고 사목의 사각지대를 보살피고자 군종신부도 보내지만 그것이 예수님의 뜻은 분명히 아닌 것은 분명합니다. 십자가의 예수님 죽음과의 일치성에 분명히 맞지 않습니다. 중세 유럽교회는 컬럼버스의 대륙침략을 비롯해서 강대국 식민지배 점령정책에 편승하여 선교해 왔습니다.
식민지 파견 군대에 끌려간 병사들의 고백성사 성체성사도 집전해 주고 기도생활을 돕기 위한 것이라고 하지요. 식민지배 정책 자체를 막으려는 노력은 보이지 않고, 전쟁을 막으려는 노력은 하지 않고 전쟁과 식민지 군대에 동원된 그리스도인의 성사생활을 챙기고 돌보겠다는 것은 권력에 무력하고 권력이 저질러 놓은 상처를 씻어내는 일만 하는 교회의 모습이 과연 옳은 것인가?를 생각하게 합니다.
방화범을 막는 것은 정부가 할 일이고 불에 타 죽은 사람의 장례미사를 집전해 주는 것은 교회가 할 일이라 구분되어야 하는가? 그것을 정교분리(政敎分離)라고 하지요. 그러나 삶의 모든 차원이 사회로 구성되어 있는 한 정치와 신앙이 분리될 수 없습니다. 박근혜를 대통령으로 뽑은 것은 국민이고 신앙인인데 그 피해는 모두가 받아야 하는 것이니 정치적 행위인 선거와 투표행위에 신앙과 정치가 하나인 것입니다. 제대로 된 신앙을 가진 이라면 박근혜를 대통령으로 뽑을 수 없는 거겠지요.
정치 권력자는 정교분리를 강조하고 스승을 세상 권력의 십자가에 빼앗긴 교회는 모든 것을 생명의 차원으로 강조합니다. 정치도 경제도 금융도 예술도 모두 생명이고 삶의 차원 아닌 것이 없습니다. 정치는 신앙을 분리시켜 자신들의 지배 영역을 확보하려 하고 신앙은 정치를 평화주의의 복음정신으로 운용하라고 요구합니다.
정치는 국민의 생명과 재산을 보호하는 길은 강도가 침탈하지 못하도록 더 강한 무장이 필요하다고 생각하지만 챔피언은 무너지는 날이 오듯이 무장이란 항상 더 강자를 만들어 내고 그래서 전쟁은 그칠 날이 없게 되었습니다. 그러나 예수님의 평화는 생명에 위해 되는 모든 것을 버리고 평화의 길을 찾는 것을 강조합니다. 무사의 칼은 백 명의 목숨을 처치하는데 용맹하지만 신은 단 한 명의 목숨을 살리시기 위해서 노심초사하심을 예수님이 아십니다.
군대란 전쟁을 전제로 한 조직이고 그렇게 일상을 훈련시킵니다. 사람 죽이는 훈련을 시키는 것이지 토끼사냥을 연습하는 것이 아닙니다. 오늘날은 단 하루도 그칠 날이 없이 내전과 침략전이 지속되고 핵무기와 대량 살상무기를 개발하고 있습니다. 자신의 평화가 깨어질 수 있다는 두려움 때문입니다. 칼을 든 자는 칼에 죽을 확률이 매우 높습니다.
산상설교의 가르침에는 원수 사랑과 용서에 대한 가르침은 많지만 어디에도 보복하고 선제공격 하라는 가르침은 없습니다. 우리 시대에 예수를 따른다는 것은 무엇일까요?


디지털타임스배우 구혜선이 다이어트 근황을 공개했다. 몸무게를 10kg 이상 감량, 46kg대에 진입한 사실을 알렸다. 건강을 걱정하는 목소리도 있지만, 자신을 가꾸며 밝하진 모습을 응원하는 의견도 있다. 23일 구혜선은 자신의 SNS에 "46 진입하였어요"라는 글과 함께 46.7㎏가 표시된 체중계 사진을 공개했다. 사진 속 구혜선은 밝게 미소를 짓고 있다. 특히 한
살이 찐 후 무릎이 아파져서 살을 빼게 됐다는 구혜선! 운동도 하고, 다이어트 보조제를 먹으며 살을 뺐다고 함


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오쇼알라는 2017년 2월에 중국 여자 슈퍼리그 소속 여자 축구 클럽인 다롄 취안젠으로 이적했고 2017 시즌에서 다롄 취안젠의 리그 우승에 기여했다. 2019년 1월에는 스페인 프리메라 디비시온 페메니나 소속 여자 축구 클럽인 바르셀로나로 이적했다. 2019년 5월 18일에 헝가리 부다페스트에서 열린 올랭피크 리옹과의 UEFA 여자 챔피언스리그 결승전 경기에서는 아프리카 출신 여자 축구 선수로는 최초로 UEFA 여자 챔피언스리그 경기에서 골을 기록했는데 바르셀로나는 올랭피크 리옹에 1-4로 패배하면서 준우승을 차지하게 된다.[5]


오쇼알라는 캐나다에서 개최된 2014년 FIFA U-20 여자 월드컵에서 잉글랜드와의 조별 예선 경기에서 1골, 뉴질랜드와의 8강전 경기에서 2골, 조선민주주의인민공화국과의 준결승전 경기에서 4골을 기록하면서 해당 대회에서 7골을 기록했다. 나이지리아는 독일과의 결승전 경기에서 0-1로 패배하면서 2014년 FIFA U-20 여자 월드컵에서 준우승을 차지했는데 오쇼알라는 해당 대회에서 최우수 선수에 해당하는 골든 볼, 득점왕에 해당하는 골든 슈를 수상하는 영예를 안게 된다. 2014년 9월에는 나이지리아의 굿럭 조너선 대통령으로부터 나이저강 훈장을 받았다.[6]


오쇼알라는 2011년 10월 22일에 열린 카메룬과의 2012년 런던 하계 올림픽 여자 축구 아프리카 지역 최종 예선 경기에 처음 출전하면서 나이지리아 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했으며 2015년 FIFA 여자 월드컵에 참가한 나이지리아 여자 축구 국가대표팀 명단에 이름을 올렸다. 오쇼알라는 스웨덴과의 조별 예선 경기(나이지리아는 스웨덴과 3-3 무승부를 기록함)에서 1골을 기록했지만 나이지리아는 조별 예선에서 1무 2패를 기록하면서 탈락하고 만다.
오쇼알라는 프랑스에서 개최된 2019년 FIFA 여자 월드컵에 참가한 나이지리아 여자 축구 국가대표팀 명단에 이름을 올렸다. 특히 대한민국와의 조별 예선 경기에서 1골을 기록하면서 나이지리아의 2-0 승리에 기여했으며 나이지리아는 해당 대회에서 16강전에 진출하는 성과를 기록하게 된다.[7]


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의료칼럼- 척추압박골절 정진석(김해 the큰병원 병원장·신경외과 전문의) 척추 뼈는 우리 몸의 기둥이자 중심으로 몸의 하중을 지탱하는 역할을 한다. 이러한 척추 뼈에 외부의 강한 충격이나 낙상으로 인한 사고 등으로 인해 척추 뼈가 변형되거나 찌그러지는 증상을 척추압박골절이라고 한다. 일반적으로 척추압박골절의 원인은 낙상과 같은 강한 외부충격에 의한 것이다. 하지만 별다른 외부의 충격 없이도 척추압박골절이 발생하기도 한다. 이런 증상은 주로 고령층에서 빈번하게 나타난다. 우리 몸의 뼈도 나이를 먹기 마련인데 고령으로 갈수록 골...2018-05-28 07:00:00


의료칼럼- 일상으로 향하는 마지막 한 걸음을 위해 강명조(희연병원 물리치료 부팀장) 고령화의 심화, 사회참여 욕구의 확대, 삶의 질 향상과 관련하여 뇌 병변, 외상, 노화 등과 같이 신체기능이 떨어지고 독립적인 일상생활을 유지할 수 없는 사람들을 위한 재활치료의 중요성이 사회적 관심으로 대두되고 있다. 최근까지 뇌졸중 환자의 기능을 회복하기 위한 치료로 신장운동이나 근력강화 운동과 같은 보존적 치료와 신경발달학적 치료, 고유수용성 신경근 촉진법, 보조기 등의 방법들이 널리 사용되고 있으나 이러한 치료들은 상당한 노동력을 필요로 하고 환자와 치료사 간의 ...2018-05-28 07:00:00


[의료칼럼] 균형 조절력 키우는 오드리다이어트 봄의 포근함과 여름의 뜨거움, 가을의 서늘함, 겨울의 차가움을 하루에 만나는 특이한 봄날이다. 생명은 일정한 파동을 그리면서 그렇게 흘러가야 하는데, 요즘은 세상살이가 상당히 혼란스럽다. 생명체는 태어나면서 생로병사의 과정을 거치게 된다. 이러한 과정 중에 생명체는 큰 두 가지 축에서 움직이게 된다. 하나는 세포활성도의 저하 축이며, 또 다른 하나는 엔트로피의 증가 축이다. 즉 생명력은 항상성을 유지할 수 있는 힘인데, 그 항상성을 유지하는 힘의 두 축이 무너지게 되는 것이다. 세월이 흘러가면 어...2018-05-21 07:00:00
술 취한 사람, 소심한 사람… 오해받기 쉬운 안면홍조울긋불긋 얼굴 때문에 볼이 빨갛게 달아오르는 안면홍조는 수시로 붉어지는 피부 때문에 스트레스를 많이 받는 피부 질환이다. 안면홍조란 지속적인 혈관의 수축과 확장의 반복으로 인해 혈관이 확장되어 나타나는 국소성 홍반 발진이 얼굴에 나타나는 것을 말한다. 이로 인해 술에 취한 사람으로 오해받기도 하며, 말하거나 집중하는 도중에 빨갛게 변한 피부로 인해 소심한 사람으로 여겨지기도 한다. 증상이 심한 경우에는 야간에 화끈거림으로 인해 숙면을 방해받기도 하고, 입이 마르거나 가슴이 두근거리는 증상이 동반되는 경우도 있어 일상생활의 ...2018-05-21 07:00:00


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때로 주님께서는 우리가 완전한 답을 얻기 전에 신앙으로 행동하기를 요구하십니다. 지혜의 말씀이 진정으로 하나님께로부터 온 계명인지 알고 싶습니까? 그렇다면 실천해 보십시오! 몰몬경이 참된지 알고 싶습니까? 그렇다면 읽어 보십시오! 홀덤 딜러 에 있는 약속을 믿으십시오 “사람이 하나님의 뜻을 행하려 하면 이 교훈이 하나님께로부터 왔는지 내가 스스로 말함인지 알리라.”
래스번드 장로와 오스카슨 자매와 함께하는 실시간 대화 방송을 시청하던 중에 어떤 청소년이 응답을 받는 것에 관해 그와 똑같은 질문을 했었어요. 오스카슨 자매님은 먹튀검증 을 인용하셨죠. “그리스도의 권능과 은사로 말미암아 … 너희는 그것이 하나님께 속한 것인 줄 완전한 지식으로 알지니라.” 그 성구는 우리를 위한 하나님의 뜻을 완전한 지식으로 알 수 있으리라는 것을 우리에게 보여 줘요. 영을 느껴 보세요. 그러면 답을 알게 될 거예요.


어느 고등학교 축제, 격렬하게 춤을 추던 남주인공이 갑자기 심정지로 쓰러진다. 평소 그를 짝사랑하던 여주인공과 축제 사회자가 심폐소생술로 쓰러진 남주인공을 살려낸다. 이름하여, ‘사랑은 CPR을 타고’. 동원고등학교 학생들이 통영소방서 대표로 경남심폐소생술경연대회에서 펼친 연기다.이 극으로 동원고 2학년 조유진, 주연우, 이상빈 학생은 지난 14일 경남소방교육훈련장 대강당에서 열린 제3회 일반인 심폐소생술 경연대회에서 장려상을 받았다. 이 학생들은 ‘심장폭격기’라는 재미있는 팀 이름도 붙였


박혜숙 교육장, 초등 교장단과 CCTV 통합관제센터 방문
경상남도통영교육지원청 박혜숙 교육장은 초등 교(원)장단과 함께 통영시 통합관제센터를 방문했다. 지난 19일 학교장 회의 후, 유치원 원장, 초등학교 교장, 통영교육지원청 장학사 등 30여 명과 함께 통합관제센터를 방문, 안전한 학교환경을 조성하기 위해 관제센터와 연계된 CCTV 현황을 파악했다.통합관제센터는 청소년 비행, 교통사고, 절도, 실종, 폭행 등 각종 사건·사고 관련 영상 제공하여 범죄예방 및 범인 검거에 결정적인 역할을 하고 있다.통영교육지원청에서는 안전 의식을 고취하기 위해 학생, 교직원 등을 대상으로 연중


초경을 맞은 소녀들을 대상으로 월경에 대한 올바른 지식을 제공하고, 월경통 및 자신의 건강을 스스로 관리할 수 있도록 보건소에서 학교를 찾아가 한의약적 건강관리법에 대해 교육한다. 통영시 보건소는 3월 11일부터 매주 월요일 충렬여자중학교 1학년 자유학년 주제선택 프로그램시간을 활용하여 청소년을 위한 월경통극복첫걸음사업을 운영하고 있다. 올해 2년째 운영 중인 월경통극복첫걸음사업은 월경통 관리에 대한 공중보건한의사의 교육과 요가, 팥핫팩 만들기, 아로마캔들 만들기 등의 체험활동 구성돼 있다. 상반기에는 충렬여자중학교 11회기, 하반


통영중학교(교장 강오원)와 통영 icoop생협은 지난 14일 조식지원사업인‘아침머꼬’프로그램 지원에 대한 전달식을 가졌다.통영생협은 지난해에 이어 올해도 통영중학교에 연간 400만원에 상당하는 생협의 건강한 먹거리 지원을 흔쾌히 약속했다. 통영중학교는 여러 이유로 아침밥을 먹지 못하고 등교하는 학생들에게 교육복지우선지원사업의 단위사업으로 월드비전의 조식지원사업인‘아침머꼬’프로그램을 실시해오고 있다.통영생협의 천영화 이사장은 “자라나는 학생들에게 건강한 식생활을 위해 도움을 줄 수


통영 아기들에게 그림책을 선물하는 시립도서관의 북스타트 사업에 봉평동의 통영도서관이 합류했다. 시민들은 집에서 가까운 도서관을 이용하기 마련이지만, 사실 통영시 도서관은 시에서 운영하는 시립도서관 4곳과 교육청에서 운영하는 도서관 1곳이 있어 서로 다른 사업을 운영해 왔다.지난 12일, 통영시립도서관과 통영도서관은 업무협약을 맺고, 통영시 거주 영?유아들(0~18개월 대상)에게 그림책 꾸러미를 선물하는 ‘2019년 북스타트 사업’을 함께 운영하기로 했다. 이로써 북스타트 사업을 함께 했던 죽림의 충무시립도서관과


프린지스트리트의 중심, 윤이상기념관 야외공연장에서 제1회 KOREA 팬플루트 페스티벌이 열린다. 국제음악제 통영 프린지가 시작하는 23일, 오후 4시다.통영팬플루트오케스트라를 비롯해 서울의 팬플루트연합, 경기지역의 POLE, 창원팬플루트사랑, 부산팬플루트사랑, 울산팬플라이프, 대구라벨라팬플루트앙상블, 교원팬플루트사랑회의 전국 8개 팬플루트팀 102명의 연주자들이 모여 통합과 화합을 기리는 뜻깊은 자리다. 참여 팀들은 각각 개별 공연도 펼치지만, 전체합주로 우리나라의 정서와 애국을 고취할 수 있는 ‘터’ 등을 연


창단한 지 만 12년을 넘어서며 통영 문화의 선두주자로 굳건히 자리매김한 통영블루웨이브여성합창단이 새로운 도약을 준비하면서 상반기 신입단원을 모집한다. 각 파트별로 5명 이내로 3월 한달간 접수받으며, 합창에 관심 있는 성인여성이면 누구나 함께할 수 있다.2007년 창단해 올해로 12년차를 맞는 블루웨이브여성합창단은 통영 지역 순수 아마추어 합창단이다. 지휘 최병식, 반주 배지현의 지도로 매주 화요일 저녁 7시 30분에 한국가곡, 종교음악, 뮤지컬음악, OST 등 다양한 곡들을 연습한다.직장인, 교사, 가정주부까지 다양한 직업군과


김현실 작가 개인전 ‘근원 - Origin’ 전(展)이 사천 리미술관(관장 유은리) 다목적 전시실에서 열린다.김작가는 작품을 통해, 순수하고 원시적인 본능은 시간과 문명을 뛰어넘는 보편적인 감성이라고 말하며 헛된 욕망의 굴레에서 허덕이는 인간성을 회복하자는 메시지를 전한다. 특히 이번 전시에서는 A Time of Innocent 등의 신작도 공개된다.경상대 대학원에서 서양화를 전공한 김작가는 지역 및 전국에서 6회의 개인전 및 다수의 아트페어, 교류전, 단체전 등을 통해 끊임없는 작품 활동을 펼치고 있다.이번


경상남도통영교육지원청(교육장 박혜숙)은 지난 9일 통영초등학교 강당에서 신입생, 학부모, 관내 초·중학교 교장 등 300여명이 참석한 가운데 2019학년도 통영교육지원청영재교육원 입학식을 가졌다. 초등 수학, 과학, 문학, 발명과정과 중등 수학, 과학, 발명과정의 7개 반에 130명의 학생들이 입학하였다. 1부에서는 입학 허가 선언을 비롯하여 신입생 선서와 격려사, 연간 교육과정 안내, 강사 소개 순으로 진행되었다. 2부에서는 반별로 이동하여 연간 교육내용에 대한 자세한 소개가 이루어졌다. 한편, 2019학년도에는 전공


통영 삼덕항에서 배로 10분 가면 있는 섬 곤리도는 93세대 175명이 살고 있는 작은 섬이다. 이 섬에 전교생 2명인 작은 학교가 있다. 산양초등학교의 분교인 곤리초등학교다.원래 학생이 셋이던 곤리초는 작년에 둘이 전학가고 4학년 김창우 어린이만 남아 있다가, 올해 이지미 어린이가 입학해 전교생 두 명이 됐다.지난 4일, 창우와 지미는 입학식을 하기 위해 배를 타고 본교인 산양초등학교에 갔다. 본교도 전교생이 73명뿐인 작은 학교지만, 온 마을에 같이 놀 친구라곤 둘뿐인 창우와 지미는 본교에 가는 게 재밌다.“입학생 여


통영의 봄을 화사하게 수놓을 국제음악제가 다가오고 있다. 해마다 국제음악제를 춤추게 하는 것은 아마추어 음악인들과 인디 뮤지션들이 거리무대를 펼치는 프린지다.이번 프린지의 테마는 ‘동행’이다. 베토벤 서거 250주년을 앞두고 펼쳐지는 국제음악제 ‘운명’과 동행하며 같은 걸음을 걸어갈 예정이다.통영 프린지는 국제음악제보다 1주일 앞선 23일부터 시작된다. 이후 4월 7일까지 3주일 동안 85개 팀이 통영 서피랑과 윤이상기념공원 주변에서 100여 회의 공연을 한다. 그동안 통영시 곳곳에서 벌여


한국유치원총연합회(한유총)가 하루 만에 개학 연기 집단행동을 철회하고 5일부터 유치원을 정상 운영했다. 4일 오후 이덕선 이사장 명의로 ‘개학 연기투쟁 철회 보도문’을 낸 한유총은 “학부모께 고개 숙여 사과한다.”며 개학 연기를 조건 없이 철회했다. 한유총 내에서도 개학 연기와 같은, 학생을 볼모로 한 지도부의 강수는 호응을 얻지 못하고 있는 모양새다. 전국 사립유치원 3,875곳 중 239곳만이 참여해 6%의 참여율을 보였기 때문이다. 그런 중에 경남지역은 사립유치원 258곳 중 73곳이


통영시 여성회관(관장 제경화)은 3월 4일 여성회관 다목적홀에서 2019년 제1기 통영시 여성회관 프로그램 개강식을 개최했다.이날 개강식에는 강석주 통영시장, 강혜원 통영시의회 의장을 비롯한 통영시의회 의원 및 강사, 수강생 등 100여 명이 참석했다.이번 제1기 프로그램은 난타, 캘리그라피, 바리스타 등 9개 자격증반과 요가, 우쿨렐레, 천아트 등 9개 취미반으로 구성하여 3월부터 5월말까지 3개월간 운영된다.특히 올해는 민선7기 공약 사항인 여성맞춤형 일자리창출 및 지원 강화를 위하여 기능취득 교육 프로그램을 강화하여 제2의 인


통영시는 3월 4일부터 15일까지 나전칠기 기능 전문 인력 양성을 위한 2019 나전칠기교실 교육생을 모집한다.나전칠기교실은 4월~10월까지 7개월간 미수동 소재 나전칠기 공방에서 진행되며 교육생 수준에 맞추어 초급반, 전문반(중.고급반)으로 나누어 실기 위주의 교육을 실시한다.이번 나전칠기교실은 통영시에 주소를 두고 있는 통영시민은 누구나 신청 가능하며 수강료는 무료이다. 자세한 문의사항은 문화예술과 전통공예팀(650-4542)으로 하면 된다.통영시 관계자는 "공예산업 활성화를 위해 8년째 실시하는 나전칠기 교육이 공예품 대전과


KBS 2TV '대화의 희열'은 지금 가장 만나고 싶은 단 한 사람과 깊이 있는 대화를 나누는 원게스트 토크쇼다. 한 사람의 인생을 돌아보는 시간을 통해 깨달음과 위로를 선사하며 시청자들의 사랑을 받았다. 지난 11월 10일 방송된 '대화의 희열'은 마지막회에 걸맞은 묵직함과 뜨거운 감동을 전한 회차였다.
'대화의 희열' 마지막을 장식한 게스트는 대한민국 최고 외상외과 전문의 이국종 교수다. 생사의 갈림길에 선 환자들을 살리기 위해 고군분투하고, 이들을 지키기 위해서라면 쓴 소리도 마다하지 않는 의사 이국종. 대한민국 의료 현실에 대한 안타까운 그의 목소리, 그럼에도 불구하고 의사로서 사명감을 가져야 한다는 그의 강직한 목소리가 시청자들의 가슴을 울렸다.
이국종은 환자를 살릴 수 있는 1시간 골든아워의 중요성에 대해서 강조했다. 그러나 한국의 현실은 최장 7시간이었다. 이국종 교수는 환자를 가장 빨리 병원으로 이송할 수 있는 닥터헬기에 대해 언급하며, 그마저도 야간 운행 제한이 있어서 제대로 운용되지 못하고 있다고 털어놨다. 사고는 예고 없이 밤낮 없이 찾아오는 것이기에 더욱 안타까움을 자아냈다.
최근 닥터헬기에 대한 민원에 대해서도 이야기를 나눴다. 다니엘은 "다른 소리도 아니고 사람을 살리는 소리인데"라고 말하며 씁쓸해했고, 출연진들은 닥터헬기에 대한 사회적 인식이 달라지길 목소리를 모았다. 골든아워를 지키기 위한 이국종 교수의 노력은 끝이 없었다. 헬기를 탈 때 다치거나 사망해도 이의를 제기하지 않는다는 각서를 쓴다는 이국종 교수의 고백은 충격을 전하기도 했다.
시스템에 대한 끝없는 문제제기와 체념이 반복되는 상황이었다. 언제까지 중증외상센터가 유지될지 모르지만, 이국종 교수는 그럼에도 불구하고 동료들과 함께 버텨나가고 있다고. 버티다 보면 위로부터의 지원도 있을 것이라는 바람이었다. 이국종 교수는 팀원들에 대한 미안한 마음을 전했고, 그에게 든든한 의지가 되는 정경원 교수를 비롯한 팀원들은 "우리는 길을 만들고 있다"고 자부심 가득한 대답을 들려줬다.
유희열이 이 일을 계속하는 이유에 대해 묻자, 이국종 교수는 "직장 생활이니까. 답답하다고 다 관둘 수 없잖아요"라고 덤덤하게 말했다. 이와 관련 그가 들려준 정의는 많은 생각을 하게끔 만들었다. "제가 말하는 정의는 대단한 게 아니다. 각자 자기 할 일을 하는 거죠. 남들이 뭐라 하든 휘둘리지 않고 그저 할 일을 하는 것"이라는 이국종 교수의 정의는 묵직하고도 뜨겁게 시청자들의 가슴에 새겨졌다.
총 10명의 인물, 10개 주제의 대화로 기획된 '대화의 희열'은 한 사람과의 대화가 이토록 많은 감동과 위로를 선사할 수 있는지를 알려줬다. 첫 회 희극인 김숙으로 시작해, 국회의원 표창원, 래퍼 겸 프로듀서 지코, 푸른 눈의 의사 인요한, 축구 레전드 안정환, 호통 판사 천종호, 국립발레단 예술감독 강수진, 싱어송라이터 아이유, 국민MC 송해, 그리고 외상외과 의사 이국종까지. 한 사람의 인생을 새롭게 돌아보고, 그 사람이 깨달은 것들을 들으며 시청자들은 매주 토요일밤 힐링했다.
게스트들의 이야기를 진심으로 들어주고 대화를 풍성하게 만든 유희열, 강원국, 김중혁, 다니엘 린데만의 호흡도 빛났다. 일방적인 토크쇼가 아닌 함께 대화를 나누고 공감하는 과정에서 나오는 진솔함이 '대화의 희열'의 매력을 만들었다. '대화의 희열'은 한 사람과의 깊이 있는 대화를 통해 뭉클한 감동, 삶의 깨달음, 따뜻한 위로를 선사하며 뜻 깊은 프로그램으로 자리매김했다.
이처럼 의미 있는 발자국을 남기며 시즌1을 마무리한 KBS 2TV '대화의 희열'. 종영에 대한 아쉬움과 함께, 시즌2를 기다린다는 시청자들의 반응이 이어지고 있다.


그렇죠. 무게가 8. 5톤 정도 되거든요. 그래서 우주에 떠서 여러 가지 사람들이 가끔 가서 실험도 하고 현재 2020년도에 유인우주정거장을 만들기 위함인데요. 이것이 2011년 9월에 발사됐는데 통제되지 않은 상태에서 추락하고 있습니다.
통제되지 않은상태에서 추락이라는 게 왜 떨어지는 거예요? 수명이 다한 건가요?
기본적으로 우리가 우주라고 하면 진공이라고 생각하잖아요. 지상 350km라고 하더라도 공기가 희박하게 있습니다. 그래서 이것이 계속 통제가 안 된 상태에서는 공기와 부딪치니까 마찰 때문에 계속 고도가 떨어지거든요. 빠른 속도로 돌 때 지구와 중력이 일치되면서 유지가 되는 건데요. 공기와 충돌하니까 고도가 떨어지니까 지구의 중력이 세져서 결국은 떨어지는 거거든요. 그래서 가끔씩 고도를 올려줘야 되는데 통제가 안 된 상황에서 2016년 3월부터 결국 고도가 떨어져서 현재 180km까지 내려와서 며칠 안 남았습니다.
그러면 떨어진다고 그러면 제일 궁금한 게 일단 언제, 어디쯤에 떨어질 것이냐가 예측이 가능합니까?
정확하게 전문가들도 정확한 시점을 예측하기는 어려운데요. 현재 여러 가지 관측 데이터라든가 레이더망의 자료를 가지고 유럽우주국이라든가 관련 전문가들이 예측한 바로는 우리나라 시간으로 일요일 밤 11시를 기준으로 앞뒤로 16시간 차이.


이게 지구의 옆으로 비스듬하게 도는 거거든요. 비슴하게 돌다 보니까 내려갈 수 있는 데가 호주 밑까지고 위로는 파리나 런던까지는 안 가요. 로마 정도 근처 그리고 우리나라는 북한까지만 올라가는 거거든요. 그 범위에서 동쪽에서 서쪽으로 움직이면서 어디에 떨어질지 모릅니다.
저기 지금 붉은색으로 표시돼 있는 곳들이 떨어지는 지역인 것 같은데 저기를 벗어날 가능성은 없는 건가요?
없습니다. 왜냐하면 저 화면을 잡아주시면 좋겠는데 기본적으로 지구면을 비스듬하게 돌거든요. 이런 식으로 계속 비스듬하게 돌기 때문에 이것이 위로 올라갈 수 없는 거거든요. 지구라고 치면 위성이 이렇게 비스듬하게 돌기 때문에 지구를 계속 돌잖아요.


자전을 하기 때문에 계속 위성이 동쪽에서부터 서쪽으로 움직이는 것처럼 보이지만 이 궤도를 벗어날 수 없는 것이기 때문에 제일 높이 올라갔을 때가 북위 43도, 제일 밑으로 내려갔을 때가 남위 43도, 거기를 벗어나지 않습니다.
우리나라에도 아까 그래픽상에서는 걸쳐 있는 것 같은데 우리나라에도 떨어질 가능성이 있는 거죠?
우리도 북위 43도 밑에 있기 때문에 면적으로 보면 우리나라가 큰 면적은 아니기 때문에 저 중에서 면적을 보니까 우리나라도 3600분의 1 정도의 확률이 있다라고 나오는데...


1년이 벼락 두 번 맞을 확률이라고 보는데요. 그리고 대부분이 우주공학에서 8. 5톤인데 타서 없어질 거고 땅에 일부가 떨어질 수 있겠지만어렵겠다.
다시 질문을 드리려고 하는데 아까 자꾸 박사님께서 버스가 떨어진다고 해서 저는 무서웠거든요. 그런데 그게 내려오다가 다 탄단 말이죠.
대부분 타겠죠. 그러니까 예전에 러시아 첼라빈스키 운석 터졌을 때가 있었는데 땅에 떨어지기 전에 폭발하고 탔고 물론 1000여 명이 다치기는 했지만 주로 바다에 떨어지면 제일 좋고 혹시 육지 쪽에 떨어지더라도 대부분은 타서 없어질 것이고 극히 일부가 남아 있을 수 있다 이렇게 얘기하거든요. 타는 온도가 한 2000도 이상이 되기 때문에 철이 녹는 온도가 대부분 1500도 되거든요. 대부분의 물질은 타서 없어질 거다. 일부는 남아서 떨어질 것이다.
그러면 정리를 하면 버스 크기인데 내려오면서 다 탈 것이고 우리 머리에 맞을 확률은 1조분의 1 정도.


그건 알 수 없다? 그건 떨어져 봐야 확인할 수 있는 거네요.
톈궁 1호가 중국 거잖아요. 그런데 어쨌든 지금은 기능을 다하고 떨어지고 있어서 그러면 이거 만약에 가능성이 그렇게 높지 않지만 누가 맞았거나 피해가 났어요. 그러면 이거 중국이 책임을 지는 겁니까?
그렇습니다. 1964년 우주조약이 있었고 71년도에 우주책임협약이라는 게 있었는데 우주 물체는 소유한 국가에서, 민간이 쐈더라도 그 나라에서... 소유한 나라에서 책임을 지는 부분이거든요. 여기 같은 경우 톈궁1호에 위험 물질도 일부 있다라고 했기 때문에 하이드라진이라는 연료가 있거든요. 이 자체가 만약에 중간에서 터져서 날아가면 괜찮은데 땅에 연료통이 남아서 도착한다면 거기에서 이것이 새어 나오면 상당히 사람들한테 유독한 물질이기 때문에 해가 올 수 있고. 그런데 이런 것들의 책임은 결국 중국이 져야 되는데 보험에 가입된 것은 이미 다 지났을 것이고 아마 정부에서 보상해 주고 구상권을 청구해야 할 것 같습니다.


거의 자유낙하에 가깝죠. 중간에 자유낙하라기보다는 공기와 마찰 때문에 정확히 어느 정도의 마찰이 있고 모양이 날렵한 모양도 아니기 때문에 정확한 위치는 알 수 없지만 아무튼 간에...
제 질문보다는 자막이 먼저 나갔는데 혹시 그래서 다친 경우 있었습니까, 사람이?
공식적으로 다친 사람이 없었고요. 다만 예전에 파편 정도가 가벼운 파편 정도가 사람 몸을 스친 경우는 있더라는 보고는 있는데 실제로 우주 물체에 맞아 가지고 사람이 다쳤다 이런 것은 보고된 적은 없습니다.
톈궁 1호 안에 현재 위험 물질 여부 다시 한 번 말씀해 주시겠습니까?
하이드라진라고 해서 위성이 아까 궤도가 공기와 마찰 때문에 날린다고 했잖아요. 그래서 위성 같은 경우에는 가끔씩 고도를 올려줘야 합니다. 그 연료가 들어가 있는데 이것이 유독물질인 하이드라진이라는 거예요. 질소하고 수소의 결합물인데요. 사실 이런 걸 쓰면 안 되거든요, 이제는. 그래서 앞으로는 그린연료순작업이라고 해서 못 쓰게 되어 있는데 여기에는 들어있는 것 같은데 이것이 결국은 닿았을 때 사람의 피부에 굉장히 유독하고 호흡을 했을 때는 빨리 병원에 가야 되는 그런 부분이 있습니다.
사람이 맞지 않더라도 이게 바다로 떨어진다거나 그러면 어떻게 영향을 줄, 오염시킬 가능성도?
연료통이 있는데 연료통이 깨져버려서 공기 중에 날리면 문제가 없는데 연료통이 이것이 안 깨지고 바다에 들어갔을 경우에는 여기에서 계속 유독물질이 흘러나오겠죠. 그러면 바다 해양 물질들이 고기가 떼죽음을 당하기도 한다든가 주변이 오염되고 하는 이런 일이 벌어지겠죠.
참 쉽게 설명을 해 주셔서 이해가 잘 갔습니다. 어찌됐든 이번 주말 월요일까지 일단 주의는 해야겠네요, 가능성은 크지 않지만.
어쨌든 이게 최종적으로 1~2시간 전에 위치를 알 수 있기 때문에 정부에서는 어디로 떨어지겠다, 우리나라로 떨어지겠다라고 하면...
1~2시간 전에는 더 자세한 사항을 하면서 만약에 우리나라라고 하면 더 심각한 경보를 내리겠죠?
그렇죠. 그리고 그 정도 100km 정도 안에 들어오면 눈으로 보일 거예요. 실제로 보면 밤이면 불꽃이 보일 것이고 낮이더라도 충분히 보이기 때문에 우리나라에 떨어진다고 했을 때는 멀리 있는 경우는 괜찮지만 가까이에서는 근처에 가서 구경하시면 안 됩니다.


21세기 벽두에 제출됐던 ‘트랜스휴머니스트 선언(Transhumanist Declaration)’은 인류의 전위가 어디로 향하고 있는지 잘 보여준다. 1장 청양천안 카페 에서 “인류는 미래에 과학과 기술에 의해 급격한 변화를 겪게 될 것이다. 예견하건대 여러 가지 인간의 상태를 재설계하는 일이 현실화될 것이다. 여기서 인간의 상태란 노화의 불가피성, 지적 능력에서의 제약들, 인간이 선택하지 않은 인간 정신의 특성, 고통, 지구란 행성에 갇혀 있는 제약 등을 포함한다”라고 한 데 이어, 7장 여수출장안마 에선 “트랜스휴머니즘은 모든 지각력(sentience)을 갖는 존재-그것이 인공지능이건, 인간이건, 포스트휴먼이건, 동물이건 간에-의 웰빙을 옹호하며 근대 휴머니즘의 많은 원리를 아우른다”고 선언했다.
로이 바우마이스터(Roy Baumeister) 미국 플로리다주립대 심리학과 교수는 인간이 행복에 만족하지 않고 한사코 ‘의미’를 찾는 이유에 대해 “끝없이 변하는 삶 속에서 안정과 지속성을 찾기 위한 시도”라고 설명한다. 다시 말해 “삶은 변화인데 여기엔 변화의 과정을 늦추거나 중지시키려는 부단한 노력이 따르며, 이는 죽을 때까지 계속된다”는 것이다. 이 말은 스콧 피츠제럴드 과천전주 모텔 추천 의 묘비명에도 새겨져 있는 소설 ‘위대한 개츠비’의 마지막 문장을 닮았다. “우린 흐름을 거슬러 가는 조각배처럼 끊임없이 과거 속으로 떠밀려가면서 앞으로 나아간다.”


방법론적 회의는 근원적(근본적) 회의와 다르다. 근원적 회의는 순수한 지식의 존재 가능성 자체를 의문시하지만, 방법론적 회의는 의문 여지가 없는 참된 지식의 존재를 상정하며 그것을 찾아내기 위한 방법으로서 기능한다. 과학혁명으로 인해 기존의 천주교와 아리스토텔레스주의가 무너지는 아노미 시대 모든 게 결국 의심의 대상이고 인간은 참된 지식을 얻을 수 없다는 비관적 회의(피론주의)가 만연했다. 데카르트가 방법론적 회의를 고안한 배경에는 이러한 비관적 회의를 반박하기 위한 목적의식이 있었다.
데카르트는 모든 믿음, 사상, 사고, 물질을 회의와 의심의 대상으로 삼았다. 자기 앞에 사물이 있다 하더라도 감각은 불완전하므로 그게 진짜 거기에 있는지 의심할 수 있다. 자신의 육신이 존재하는지도 내가 꿈을 꾸거나 환각에 빠졌을 수 있으므로(장자의 호접몽처럼) 의심할 수 있다. 수학 명제 같은 보편적 진리도 마귀의 꾀임에 빠진 결과일 수 있으므로 의심할 수 있다. 그러다 보면 “모든 것을 의심하고 있는 나 자신”의 존재는 의심할 수 없다는 결론에 이르고, 이것이 그 유명한 코기토 에르고 숨 명제이다.
"나"는 의심하는 존재이므로 불완전한 존재다. 완전한 존재라면 참과 거짓의 여부에 대해 전지할 테니 의심할 필요가 없기 때문이다. 그리고 불완전의 개념은 "완전"이 먼저 존재해야 그것의 하자로서 존재할 수 있기에 불완전한 "나"와는 구분되는 완전한 존재가 있어야 한다. 데카르트는 이 "완전한 외부 존재"가 신이라고 했으며 이것이 신이 필연적으로 존재해야 하는 이유라고 했다. 신은 완전한 존재이므로 선한 존재일 것이다. 만일 그렇지 아니하다면 신은 기만하는 자이며 완전한 존재가 아니다. 그렇기에 데카르트에 따르면 “우리 정신이 명확하고 명징하게 인식한 것에 대해 신이 우리를 속이거나 기만할 리 없다.” 참된 지식의 존재 가능성은 필연적인 신의 존재에 의해 뒷받침되고, 비관적 회의는 반박된다.


주님을 만난 후의 사도 바울은 인생의 여정은 아주 다릅니다. 주님을 만나기 전후가 다름 변화된 그리스도인의 모습을 보여준 삶을 살았습니다. 하나님이 주신 은혜와 사랑을 풍성히 누리며 나누며 전하는 삶을 살아간 사람입니다. 고난 운데서도 그 상황과 조건에 포로가 되는 것이 아니라 그 상황과 조건을 하나님의 나라를 확장하는 사역지로 삼았습니다. 그리고 그 자리가 어떠하든지, 복음을 증거하며 하나님의 임재를 경험하며 기쁨과 감사가 넘치는 삶을 살아가며 우리들에게 믿음의 본을 보여준 삶을 살았습니다. 신약의 하나님의 말씀 운데 반을 기록하고, 옥중에서도 갇힌 자로서 답답함과 안타까움을 전하는 것이 아니라, 에베소서, 골로새서, 빌립보서, 빌레몬서를 통해 자유와 기쁨을 전하며 도리어 그 안에서 하나님의 사역을 하며 하나님의 말씀을 증거 합니다. 그러면서도 영적인 수많은 동역자, 영적인 아들과의 깊은 믿음의 교제를 통하여 함께 동역함의 즐거움을 누립니다.
오늘 본문과 같이 후배 회자인 디모데에게 목회의 지침을 주면서 하나님의 사역자인 우리들에게 하나님의 말씀을 전합니다. 사도 바울이 영의 아들이며 후배 목회자인 디모데에게 목양지인 에베소 교회에서 일어나고 있는 내부 분열, 이로 인한 무질서를 어떻게 해결해야 하는 지 목회적인 권면을 하고 있습니다. 초대 교회의 상황은 밖에서는 권세 자들의 핍박을 당하고 이단과 거짓 교사들이 교회에 유입되어 영적 혼란으로 인한 분열과 무질서가 있는 상황 속에 있는 영의 아들이며 후배 목회자에게 하나님이 원하시는 것이 어떤 것인지를 알려줍니다. 영적 지도자로 이 문제를 해결하기 위해서는 하나님을 바라보며 하나님이 원하시는 것이 무엇인지 하나님의 소원을 생각해 보아야 함을 권면합니다. 하나님께서 하나님의 자녀들을 부르시며 원하시는 것이 무엇인지를 본문을 통해 살펴보기로 합니다.


하나님께서는 하나님의 택하신 자를 하나님의 사역자로 부르십니다. 에베소 교회를 위해 디모데를 하나님은 하나님의 사역자로 부르셨습니다. 모든 신앙인은 하나님께서 하나님의 은혜와 사랑을 누리며 나누게 하기 위해 부르십니다. 신앙인들이 이를 나누는 것이 하나님의 사역입니다. 사역자들이 사역에 바쁘다가 보면 관심을 다른 곳에 두면 그 부르심의 목적을 잃어버리거나 잊어버릴 때가 많습니다. 특히 사역지에 어려움이 생길 때에 그 어려움에 집중을 하다가 보면 부르심의 목적을 잃어버리기가 쉽습니다. 시선이 문제의 해결을 위해 고정될 때에 갈보리 십자가를 잊어버리기가 쉬웁니다. 하나님의 사역자들의 부르심의 목적은? “모든 사람이 구원을 받으며”(4절) 모든 사람이 구원을 받는 것이 하나님의 소원이며 목적입니다. 물론 모든 사람이란 인류 전체가 아닙니다. 전체 인류 가운데서, 나라와 민족과 인종을 차별하는 것이 아니라 모든 사람은 빈부귀천에, 높은 지위 낮은 지위에 상관없음을 의미합니다. 하나님이 하나님과 사람 사이에 중보자, 그 모든 사람을 위해 자기를 대속물로 주신 예수 그리스도 예수를 믿음으로 구원받게 하는 것이 부르심의 목적이란 사실을 잊어서는 안 됩니다.
그 당시에 교인들은 권세자들인 황제와 분봉왕들에 의해 핍박을 받고 있었습니다. 모든 사람이 전도와 선교의 대상임에도 불구하고 그 모든 사람 가운데 권세 자들을 포함하지 않았습니다. 그들은 원수이며, 핍박하는 사람들이었기에 두려움의 대상이었기 때문입니다. 문제는 전도와 선교의 대상이 아닌 두려움의 대상이었기에 그들을 두려움으로 외면할 수밖에 없었습니다. 그 두려움에 인간적으로 해결하려 할 때에 교회 내부에서 파벌을 만들어갑니다. 생각이 다르기 때문입니다. 그 파벌은 질서에 순종하지 않도록 만들어 가기에 무질서를 가져오게 만들어갑니다. 핍박자들인 임금들과 높은 지위에 있는 고관대작들은 두려움을 통하여 전도와 사랑의 대상에서 제외시키기에 기도의 대상에서 제외시킵니다. 눈앞에 보이는 핍박으로 인한 두려운 현실, 정죄를 하면서 미워하게 되면서 그것이 엄청난 두려움으로 다가오게 됩니다. 그 미움은 하나님께 맡기지 아니하고, 자기 자신이 하나님이 되어 정죄하게 됩니다. 자기 자신들의 힘으로 견디며 해결하려 하기에 그 두려움을 주는 대상을 위하여 기도하지 않습니다. 그렇다고 두려움이 해소된 것은 아닙니다. 외면하고 물리치지만 그 핍박의 힘은 마음 깊은 곳에 불안과 초조와 함께 두려움으로 간직되어 있습니다. 그 결과는 고요하고 평안한 생활을 할 수가 없게 만듭니다. 사도 바울은 디모데에게 그들도 사랑의 대상이며 기도의 대상으로 여기고 기도할 때에 하나님께 맡김으로 무리가 모든 경건과 단정함으로 고요하고 평안한 생활을 할 수 있음을 말합니다. 하나님의 사랑을 확신하고 문제를 맡길 때에 핍박 자들을 사랑할 수 있게 됩니다. “나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라”(마 5:44) 핍박자를 사랑하고 핍박 자를 위해 기도할 수 있는 이유입니다. 하나님의 사랑이 두려움을 내어 쫓기 때문입니다. “사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내쫓나니 두려움에는 형벌이 있음이라 두려워하는 자는 사랑 안에서 온전히 이루지 못하였느니라”(요일 4:18)


하나님이 원하시는 것은 하나님의 뜻을 모든 사람들이 아는 것입니다. 그러므로 하나님의 사역자들은 사역의 대상이 하나님의 뜻을 알게 해야 합니다. 에베소 교회의 두려움은 하나님의 뜻을 잘 알지 못하였기에 찾아옵니다. 핍박 자들을 자기 자신의 뜻과 방법으로 해결하려 할 때에 핍박 자들은 복음을 전하는 대상에서 제외시키게 되고, 기도하지 않게 됩니다. 하나님의 뜻을 안다는 것은 하나님의 뜻인 진리를 알기를 원하심을 의미합니다. 진리가 되신 예수 그리스도를 알기를 원하십니다. 진리를 아는 것은 구원의 비밀을 아는 것입니다. 영생을 아는 것으로 표현한 이유가 여기에 있습니다. “영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다”(요 17:3) 영생을 누리는 것은 유일하신 참 하나님을 알고, 그 하나님이 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것을 의미합니다. 진리를 안다는 것은 자기 자신의 직관 즉 느낌으로 아는 것을 의미하는 것이 아닙니다. 자기 자신의 의지와 느낌 그리고 경험이나 문화로 안다는 것은 이미 진리를 알지 못하게 만듭니다. 자기 자신이 주관하여 안다는 것은 이미 한계와 상대적인 가치 안에 거할 수밖에 없습니다.
진리를 안다는 것은 회개와 믿음으로 아는 것을 말합니다. 자기 자신의 한계를 깨닫는 회개와 하나님의 전지전능하심을 믿음으로 하나님께 알려주시기를 간구할 때에 알 수가 있는 것입니다. 자기 자신이 아는 것이 아니라 하나님께서 알게 해 주시는 것을 의미합니다. 자기 자신의 지식으로 아는 것이 아니라 하나님의 영 즉 성령의 감동으로 아는 것을 의미합니다. 그러므로 영생의 기쁨은 성령의 감동으로 자기 자신을 위해 대속의 독생자를 보내신 하나님의 사랑을 아는 것에 옵니다. 하나님의 소원은 사람들이 복음의 진리를 아는 것입니다. 그러므로 모든 사역의 중심에는 구원의 비밀을 알게 하는 데 있습니다. 하나님의 사역자들이 전하고 가르쳐야 하는 것은 진리를 깨닫게 하는 일입니다. 즉 예수 그리스도의 사랑을 전하는 것입니다. 하나님의 뜻인 구원의 비밀을 전하는 것입니다. 전도와 선교는 물품을 나누어주고 필요를 채워주는 것이 궁극의 목적이 아닙니다. 그것은 다만 방법과 도구에 불과합니다. 전도와 선교는 이웃의 필요를 도와주며 진정한 영적 필요인 복음을 전해주는 데에 있습니다. 하나님의 사역자는 모든 사람에게 모든 것을 통하여 복음을 깨달아 믿게 하는 일에 목적을 두어야 합니다. 신앙인들의 삶의 중심에는 어떻게 하면 복음을 전하는 지에 있습니다. 많은 선교지에서 세월이 가면서 복음이 전해지지 않고 도리어 과거의 잘못된 선교를 통하여 복음을 전하는 장애가 되는 이유가 여기에 있습니다. 예를 들면 정복자들이 식민지의 정복을 위해서 복음을 사용했을 때에 먼 훗날 그 일은 복음의 장애로 나타나게 됩니다. 남미의 정복자들의 선교가 정복을 위해 이용되었을 때에 복음은 미신 화되었고, 결국에는 복음의 중심은 사라지게 됩니다. 단기 선교 혹은 여행 중에 남미에서 발견하는 것이 있습니다. 순수한 카톨릭이 아니라 미신화된 카톨릭이 많다는 사실입니다. 서양 선교사들에게 대한 반감도 그 안에 있다는 사실입니다. 그럼에도 불구하고 두려움은 쉽게 환경과 조건에 사로 잡혀 그 목적을 전하고 가르치는 일을 잊어버리게 됩니다.


하나님이 원하시는 것은 하나님의 자녀들이 하나님의 뜻을 깨닫는 데에 멈추기를 원하시는 것이 아닙니다. 그 깨달은 진리를 깨달을 뿐만 아니라 진리의 성숙을 통하여 열매를 맛보기를 원합니다. 영적 성숙을 원하십니다. 성숙한 신앙인으로 하나님의 은혜와 사랑을 풍성하게 누리며 이를 나누기를 원합니다. 이를 성령 충만으로 표현하기도 합니다. 하나님의 부르심을 받아 세움을 받은 사도인 디모데는 에베소 교회 교인들이 미숙함으로 분열과 무질서 속에 있는 이 문제를 성숙하도록 양육해야 합니다. 하나님이 원하시는 것은 신앙인들의 각자의 인간적인 뜻이나 세상의 뜻을 이루어가기를 원하시는 것이 아니라 하나님의 뜻이 이루어져 가는 성숙한 신앙인으로 양육되고, 양육하기를 원하십니다. 성숙한 신앙인이 되어 마음껏 하나님의 비밀을 알아 하나님의 은혜와 사랑을 누리며 나누기를 원합니다.
하나님이 원하시는 것은 구원받아 하나님의 뜻을 알고 믿음이 성숙되어 하나님이 주신 삶을 살아가면 평안과 기쁨이 넘치는 가운데 보람과 의미 있는 인생을 살아가는 것입니다. 이 삶은 예수 그리스도의 사랑을 전하는 곳에 이루어집니다.


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2020년 1학기 아카데미 접수를 위해 줄서서 기다리는 학생들
2020년 1학기 IYF 아카데미 개강식이 200여명의 학생이 모인 가운데 말라위 릴롱궤 지부에서 열렸다. 학기가 갈수록 더욱 업그레이드되고 전문화되면서 재등록하는 학생들도 늘고 있고, 이미 직업을 가지고 그 분야에서 활동하는 사람들도 학생으로 참여해 IYF 아카데미가 말라위 최고 인재 전문 양성기관으로 자리잡고 있다. 무엇보다 IYF 아카데미는 보이는 것만으로 세상을 살아가는 많은 젊은이들에게 마음의 세계에 대해서 체계적으로 알려주고 자연스럽게 복음과 연결되도록 이끌어 줌으로써 IYF 아카데미를 만나는 학생들은 삶이 달라지고 무엇보다 행복과 기쁨을 얻게 된다.
접수가 진행되는 동시에 각 수업마다 부스를 열어 교사들은 호기심 많은 학생들에게 수업에 대해 설명하며 친절하게 상담해주었다. 말라위 쿨로타 댄스팀의 건전댄스로 학생들은 어색했던 표정이 모두 밝아지고 환호성을 지르며 함께 했다. IYF에 대한 소개와 말라위 IYF 소개 영상을 보았고, 다음은 각 클라스마다 대표 교사들이 나와서 수업에 대해 소개하는 시간이 있었다. 각 반 교사가 준비한 PPT 보조자료로 학생들의 이목을 끌고 소개말 한마디 한마디 학생들은 주의 깊게 들으며 호기심 가득하고 기대에 찬 모습들이었다.
제일 많은 학생이 모이는 컴퓨터 아카데미에 대해 설명하고 있다.
방송 아카데미를 이끌고 있는 GBS가 방송아카데미를 설명하고 있는 모습
나날이 발전하고 있는 새소리 음악 아카데미를 소개하고 있다.
릴롱궤 김성경 지부장은 강한 마음의 중요성을 설명하면서 일반유리와 달리 방탄유리는 뜨거운 불과 차가운 물을 왔다갔다하며 튼튼해질 수 있듯이 우리의 마음도 어려움이나 부담을 피하지 않고 부딪히며 받아들일 때 강한 마음을 가질 수 있다고 강연했다. 또 원래 로스앤젤레스는 사막이었지만 콜로라도 강과 연결되었을 때 지금의 거대한 도시로 발전할 수 있었다며 다양한 예시를 들어 설명하면서 우리가 꼭 배워야 될 마인드 강연의 중요성에 대해서 강조했다.
아카데미 학생들에게 인기가 최고였던 쿨로타 댄스팀의 건전댄스
마인드 강연의 중요성에 대해 강조하는 김성경 지부장
"IYF 아카데미 처음 참석하는 건데 저는 그냥 방송을 배우러 온 건데 여기 오니 댄스하는 것도 볼 수 있어 즐겁고, 또 마인드 강연도 들을 수가 있어서 정말 좋다고 생각합니다. 저는 사실 못사는 말라위가 좀 더 나아질 수 있는 데 도움이 될 수 있는 방송 프로듀서가 되고 싶은 꿈이 있습니다. 여기서 그 꿈을 이루는 데 한 발짝 더 나아갈 수 있는 기회가 되었으면 좋겠습니다."


컴퓨터 아카데미 학생들이 모인 그룹교제 시간
방송 아카데미 학생들이 주의깊게 방송 커리큘럼에 대해서 듣고 있다.
새소리 음악 아카데미 그룹교제 하는 모습
토요일과 일요일에 3시간씩 아카데미 학생들을 만날 것에 대한 설렘과 또 부족함을 느끼면서 준비하고 배우면서 함께 만들어갈 1학기 14주간의 소중한 시간들을 하나님이 어떻게 만들어가실지 우리는 오늘도 하나님을 바라며 기다려 본다. IYF 아카데미를 통해서 실질적인 기술뿐만 아니라 인생에 큰 기쁨이 될 마인드 교육을 통해 밝고 소망적인 말라위를 기대해본다.


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자칭 iT강국의 꼬라지	몇일 전 세계최초로 iPhone용 백신을 개발했다며 한바탕 소동이 벌어졌던 일 기억하시죠? 세계적인 조롱을 당한 끝에 이미 잊혀져 가고 있는 일이긴 하지만, 그런 코메디가 왜 일어나는지 알아야 또다시 조롱당할 일을 반복하지 않겠단 생각에 소동의 전말을 제 나름대로 정리해 보려합니다.
아이폰 백신소동은 애초에 잘못된 인터넷 뱅킹 시스템을 고수하려다 빚어진 촌극입니다. 일반적인 OS들은 시스템에 영향을 미치는 프로그램(ActvieX포함)을 설치할 경우에는 '최고 관리자 권한'이 필요합니다. 최고 관리자 권한이란 PC사용자 계정중에 모든 권한을 가지고 있는 계정을 말하며 MS윈도우는 Administator라는 기본값으로 존재하는 계정입니다. 근데 한국의 PC사용자들은 이 권한을 각종 웹 플러그인이 자동으로 획득할 수 있도록 낮은 보안설정을 강요하는 인터넷 사이트들 탓에 대부분의 사용자들이 수퍼유저 권한을 열어두고 사용하게 됩니다. 이는 위험 천만한 행동입니다. 자물쇠를 체우고 집을 나서면서도 정작 열쇠는 눈에 잘 띄는 대문앞에 두고 외출하는 것과 다를게 없기 때문입니다.
보안설정을 낮추라고 강요했던 과거 대법원의 행패이따위 양아치스런 요구를 하는 대표적인 사이트들이 어딘줄 아십니까? 충격적이게도 정부가 운영하는 대국민 민원 사이트와 보안이 생명인 인터넷 뱅킹 사이트였던 것입니다. 웃기지 않습니까? 믿어지지 않으신다구요? 지금 사용중인 여러분의 컴퓨터 사용자 계정을 살펴보세요. 계정의 이름은 다를지언정 권한은 Admin일 것입니다. 근데 은행과 관공서들은 세계적으로 이미 보안의 치명타를 입히는 암적 존재로 지목돼 있는 액티브x 설치 창이 나오면 무조건 "예"를 누르라고 강요해 왔습니다.
물론 '아니오'를 누를 수도 있겠지만, 그럴 경우 서비스 이용을 못하게 된다는 건 여러분이 더 잘 아실겁니다. 그래서 선택이 아닌 강요를 당해 왔다고 말하는 것입니다. 당최 왜 내집에 자물통을 채우는 일을 남에게 간섭당해야 한답니까? 어째서 자물통을 열어놓으라는 강요에 응해야 하냐는 말인겁니다. 것도 치안을 책임져야할 공무원과 도둑놈을 가장 경계해야할 은행들이 말입니다. 더구나 안 열어주면 경제활동 자체를 못하는 미개인으로 전락시켜 버리는 테러질을 자행하면서 까지 말입니다.
이렇듯, 보안에 허술하다고 알려진 MS윈도우 조차 OS 기본기능으로 마련된 자물통을 잠그고 위험한 도둑놈(ActiveX)을 경계하는 지극히 상식적인 PC사용 패턴으로 돌아간다면 안전하기 짝이없는 OS가 된다는 겁니다. 아이폰도 마찬가집니다. 아이폰은 Mac이라는 OS가 얹어진 스마트폰인데요. 맥은 유닉스계열의 OS로서 MS윈도우 계열보다 보안수준이 높은 OS랍니다. 근데 정부는 여기에 공인인증서를 작동시키는 툴을 따로 설치해서 스마트폰 뱅킹을 구현하려 했던 것입니다. 현존하는 웹브라우저는 128~265bit(해킹 불가에 가까운 수준)의 보안이 가능하기에 ActiveX나 플러그인(관리자 권한을 요구하는것 자체가 위험)에 의존한 방식보다 더 안전함에도 PC에서 했던 등신짓을 스마트폰에까지 연장하려 했던 겁니다.


다시 정리해 보겠습니다. 스마트폰 뱅킹이 되었든 PC뱅킹이 되었든 어떠한 플러그인 없이도 안전한 뱅킹이 가능하단걸 전세계가 실증해 보이고 있습니다. 한국같이 ActvieX라는 보안의 적을 사용하는 한 아무리 철통같은 백신이 깔려있어도 백신의 효과를 보기 힘들다는 겁니다. 누군가 노크를 하면 현관에 달린 볼록 렌즈로 아는 사람인지 확인하고 열어주는 것이 현명한 보안이지, 지금과 같이 무조건 "예"를 눌러 무턱대고 문을 열어준 다음에 "어 강도였네"함서러 칼을 막아봐야 여러분의 면상은 이미 칼집이 수두룩하게 나있을 것이므로 사후약방문식 대처 밖에 할수없는 상황을 맞는다는 겁니다. 그러니 안철수같이 ActiveX에 기생하는 저질 백신으로 날로 벌어먹던 허술한 실력으로 만든 V3로 백날 치료해봐야 소용이 없었던 거구요. 뭐 v3 아니라 세계최강의 백신이라해도 문이 활짝열린 pc에 마구 잡이로 감염된 PC 앞에서는 돌팔이가 될 수 밖에 없는 겁니다. 그리고, 설치된 액티브x도 위험하지만 액티브x가 설치될 수 있는 낮은 보안설정이 더 위험하다는 겁니다.
이렇듯 아이폰 백신 자체가 웃음거리는 아닙니다. 100% 안전한 os는 존재하지 않으니까요. 다만, '일부러 백신이 필요하게끔 하려했던 등신 짓' + '백신이 무용지물이 될만큼 위험한 환경을 자초'하려는 두가지 등신 짓이 웃음거리가 됐던 것이죠. 이렇듯 한국의 등신 관료들은 지들 스스로 스마트폰의 문을 열어놓기로 결정했으니 백신을 만들어야 겠다는 생각을 당연히 하게된 겁니다. 이 어찌 우스꽝 스럽지 안겠냐는 말이죠.ㅎㅎ
한국이 MS강매 환경과 최근들어 극성인 아이폰 강매 환경에서 벗어나려면 액티브X, 아이폰 뱅킹App, 안드로이드 뱅킹용 Apps 따위를 만드는 것이 아닙니다. 오히려 이렇게 돈들고 무한 반복될 수 밖에 없는 비효율을 없애고, 온전히 웹브라우저 상에서 뱅킹을 구현해야 되는 겁니다. 아이티 후진국은 물론 전세계가 이런 식의 무비용으로 안전한 뱅킹을 하고 있는데, 지구상에서 유일하게 iT등신국인 한국만 못하고 있다는 겁니다. 즉, 웹표준, 웹접근성이라는 것을 회복하면 자연히 마련되는 상식적인 환경인데 안하고 있다는 겁니다. 못하는게 아니고 안하고 있다는게 핵심입니다.
이렇듯 아이폰용 뱅킹App을 찌끄리며 들떨어진 기존방식을 고수하려던 등신 짓에 쾌재를 부르며 칭찬까지 하고 나섰던 애플 사용자들 역시 이 소동의 책임소재에서 자유롭지 못하다는 사실을 인지해야 합니다. 애플빠 님들 빠짓 하는 거 절대 뭐라할맘 없습니다. 이제 부터라도 전용 뱅킹앱이 나오면 단호히 거부하고 브라우저 뱅킹을 요구합시다. OpenBank에서 이미 그것을 요구하는 운동을 벌이고 있습니다. 여러분은 그저 오픈뱅크의 취지를 읽어보시고 참여 여부를 결정해 주시기만 하면 됩니다. 빠짓을 하더라도 이렇게 소비자 주권 정도는 행사하고 하시라는 겁니다. 그러면 광빠니 뭐니 욕먹을 일 전혀 없을 테니까요.


도널드 트럼프는 정말, 정말, 정말 끔찍하다. 미국 공화당의 사실상 대선후보인 도널드 트럼프는 올랜도 테러 이후인 13일(현지시간), 미국 뉴햄프셔주 맨체스터에서 '대테러 대책'을 주제로 연설을 했다.이 자리에서 그는 자신이 대통령이 되면 '테러 관련국'으로부터 이민을 전격적으로 중단하겠다고 전격적으로 밝혔다.
무슬림의 미국 입국을 전면적으로 금지시켜야 한다는 자신의 터무니 없는 주장을 되풀이한 것이다."저는 이 (이민정책 결정) 권한을 미국인들을 지키는 데 쓸 겁니다. 제가 대통령이 되면, 미국이나 유럽, 그밖의 우리 동맹국들을 상대로 테러를 저지른 전력이 있는 지역으로부터의 이민을 중단시키겠습니다. 이런 테러 위협들을 어떻게 끝낼 수 있을지 완전히 파악할 때까지 말입니다."그는 대부분의 선량한 무슬림과 극단주의 이슬람 무장단체에 동조하는 사람들을 전혀 구분하지 않은 채 이런 편견 가득한 말을 쏟아냈다. (심지어 그런 시도조차 보이지 않는다.)또 "미국인들을 지키겠다"는 말에는 '미국인=백인 기독교인'이라는 인식이 담겨있는 것으로 보인다. 트럼프는 이어 다음과 같이 말을 이어갔다."오랫동안 미뤄왔던 충분하고 철저한 보안 평가가 끝난 다음, 미국의 이익과 가치에 부합하는 이민정책을 만들 것입니다.이 야만적인 학살범과 똑같은 사고구조를 가진 수많은 사람들이 우리나라로 쏟아져 들어오도록 계속 내버려둘 수는 없습니다. 급진적 이슬람의 많은 원칙들은 서구의 가치와 공존할 수 없는 것들입니다.급진 이슬람은 반(反) 여성적이고, 동성애 혐오적이며, 안티-미국입니다."그는 어김없이 모든 무슬림 이민자들을 '급진주의로 무장한 잠재적 테러범'으로 규정했다. 이보다 더 단순하고 위험할 수는 없다.
트럼프는 '자유로운 미국'을 위해 국경을 통제해야 한다는 궤변을 늘어놓기도 했다. "아프가니스탄에서 미국으로 들어온 이민자는 1년 만에 거의 다섯 배 넘게 증가했습니다. 퓨리서치센터에 따르면, 아프가니스탄인 99%는 억압적인 샤리아 율법을 지지합니다. 이 지역 다른 나라의 많은 사람들도 역시 마찬가지의 시각을 공유하고 있습니다.우리가 자유롭고 열린 사회를 유지하고 싶다면, 국경을 통제해야 합니다."샤리아 율법을 지지하는 것과 끔찍한 테러를 저지르는 행위 사이에는 거대한 강이 흐른다. 그러나 트럼프에게는 '다 똑같은 사람들'일 뿐이다.한 발 더 나아가, 그는 모든 무슬림 미국인을 '공모자'로 매도하는 듯한 말을 내뱉기도 했다."우리 모두 함께 이 문제를 해결해야 합니다. 무슬림 커뮤니티와도 협력해야 합니다. 그러나 무슬림 커뮤니티들은 수사당국에 협조해야 하며, 나쁜(bad) 사람을 알고 있다면 당국에 신고해야 합니다. 나쁜 사람들이 어디에있는지 그들은 알고 있습니다."트럼프는 미국인 무슬림들이 '나쁜 무슬림'을 신고하지 않아서 테러를 막지 못했다고 말하고 싶어하는 걸까? 하이라이트는 미국 민주당의 대선후보가 될 게 확실시 되는 힐러리 클린턴을 공격한 부분이었다."여성과 게이, 자신들의 시각에 동조하지 않는 사람들을 억압하는 이슬람 극단주의자들을 우리나라로 들어오게 하는 이민정책을 계속 지지하는 한, 힐러리 클린턴은 절대 스스로를 게이 커뮤니티의 친구라고 주장할 수 없습니다. 둘 중 하나를 선택해야 합니다. 성소수자들을 억압하려는 사람들을 마구 들여보내고는 성소수자 커뮤니티를 지지한다고 주장할 수 없는 것입니다.어떻게 이런 식의 이민이 우리 삶을 나아지게 한단 말입니까? 이런 이민이 어떻게 우리나라를 더 좋게 만든다는 말입니까?힐러리 클린턴은 대체 왜 우리의 가치를 거부하는 이 수많은 사람들을 데려오려고 하는 걸까요?이민은 특권이며, 우리 사회의 커뮤니티, 모든 커뮤니티를 지지하지 않는 사람은 그 누구라도 들어오게 해선 안 됩니다. 미국은 이미 지구상 어떤 나라들보다 네 배 넘게 많은 이민자들을 받아들였고, 철저한 검사나 조사 없이 계속 받아들이고 있습니다. 이런 상황에서 수년 동안 우리 노동자들의 임금이 오르지 않은 건 놀라운 일이 아닙니다."이슬람에 대한 끔찍한 편견과 혐오를 '일자리 뺏는 이민자'에 대한 혐오로 연결시키는 저 놀라운 솜씨를 보았는가?트럼프의 이 연설에 앞서, 같은 날 클린턴은 오하이오주 클리블랜드에서 한 연설에서 다음과 같이 말한 바 있다."선동적인 반(反)무슬림적 레토릭, 무슬림 미국인의 가족과 친구는 물론 수많은 무슬림 비즈니스인과 관광객의 입국을 금지해야 한다는 (트럼프의) 위협은 자유를 사랑하고 테러를 혐오하는 대다수 무슬림들에게 상처를 남깁니다. 종교 때문에 우리의 동료 미국인들을 상대로 특별한 감시활동을 시작해야 한다는 것도 마찬가지입니다. 파리테러와 샌버나디노 테러 이후 미국인 무슬림과 모스크에 대한 증오범죄가 세 배 이상 늘어난 건 우연이 아닙니다. 그건 틀렸습니다. 또 위험합니다. 테러리스트들의 손에 놀아나는 꼴입니다.물론, 전에도 말씀드렸던 것처럼, 죄없는 사람들을 학살하는 행위를 정당화하는 데 왜곡된 이슬람을 동원하는 적들을 우리가 상대하고 있다는 사실은 그 누구도 부인할 수 없을 것입니다. 그들은 이라크와 시리아 일부 지역에서 그렇게 하고 있듯, 할 수만 있다면 우리 모두를 석기시대로 데리고 가려고 할 것입니다.LGBT 미국인을 공격한 올랜도의 테러범은 증오와 편견으로 가득차 있었습니다. 누구든 미국인에 대한 공격은 미국인 전체에 대한 공격입니다.플로리다와 전국의 성소수자들에게 말하고 싶습니다. 여러분에게는 언제든 등을 기댈 수 있는 수많은 동료들이 있다는 사실을요. 저도 그 중 하나입니다. 스톤월에서부터 라라미까지, 그리고 지금 올랜도에 이르기까지, 우리는 자유롭고 공개적으로, 그리고 공포 없이 살아가려는 이들에게 폭력이 가해진 수많은 사례를 목격했습니다. 우리는 함께 맞서야 하고, 함께 자부심을 가져야 합니다. 테러리스트들과 그 모든 혐오에 맞서는 데 이보다 더 좋은 방법은 없습니다.우리의 개방적이고 다양성이 보장된 사회는 테러리즘과 맞서는 데 있어 소중한 자산이지, 장애물이 아닙니다. 이것이야말로 우리를 강하게 만들어주고, 급진화에 저항하도록 해주는 힘입니다."물론, 트럼프는 이 말을 이해했을리 없다. 끔찍한 일이다.


본 연구소는 러시아, 중국, 몽골 및 중앙아시아에 걸쳐 자리한 알타이 지역의 언어, 문학, 문화, 사회, 제도, 역사, 경제, 정치 등 해당지역 전반에 대한 전문적이고 종합적인 연구수행 및 이와 관련된 학술, 교육, 사업교류 등을 통해 해당지역과의 관계증진에 기여하고자 설립되었다.
본 연구소는 기관 및 학술단체, 기업 등에 해당지역에 관한 학술적 연구 성과물과 정보를 제공할 뿐 아니라, 지역과 관련된 다양한 사업을 공동으로 수행하고, 컨설팅 및 자문 서비스를 제공함으로써, 명실 공히 알타이지역에 대한 인문학적 토대연구 및 실무적 지원의 중심 센터로서의 역할을 다하고자 노력하고 있다.
본 연구소가 연구대상지역으로 설정한 ‘중국 · 러시아 ·몽골의 알타이지역’은 우리나라의 미래와 깊은 연관성을 가지고 있음에도 불구하고 현재까지 강대국의 주변부라는 이유로 심도 깊은 연구가 진행되지 못했다. 새로운 시대를 맞이하여, 이 지역은 ‘21세기 안보’라고 불리는 경제와 환경의 관점에서 우리와 ‘운명 공동체’가 되었다. 또한 향후 남북관계와 국제관계에서 한국의 위상변화에 중요한 역할을 담당하게 될 것이다. 본 연구소는 해당지역에 대한 전문적이고 종합적인 연구를 통해 미래 한반도와의 튼튼한 교량을 건설할 수 있을 것이다.
본 연구소는 해당지역에 대한 새로운 인문학적 기반연구와 총체적 지역학 연구를 통해 해당지역에 대한 정보와 자료를 축적해 나갈 것이다. 공간적 사유가 바탕이 된 인문학적 지역학 연구, 미시적 · 주변부적 접근, 국가 · 학문 · 연구주제와 범주 · 학제간 경계를 허무는 연구방법을 통해 알타이문화권역에 대한 총체적 기반연구를 수행할 것이다. 이러한 연구과정을 통해 양성된 ‘지역전문가’와 축적된 ‘종합적 지역정보’는 다양한 방식과 사업을 통해 사회적 서비스로 연결될 것이다.


소송이 제기되면 서울행정법원에서 재판이 진행되는데 도는 오색케이블카사업 시행자인 양양군과 함께 환경부 부동의 결정 사유를 반박하기 위한 자료와 논리개발에 주력해야 합니다.환경부는 환경영향평가 부동의 이유로△동물△식물△지형·지질 및 토지이용△소음·진동△경관△탐방로 회피대책△시설안전대책 등 7가지로 나눠 조목조목 제시했습니다.도와 양양군은 환경부의 이런 의견에 대해 논리적으로 잘못됐다는 점을 밝혀 소송을 승리로 이끌어야 하는 막중한 책임을 지게 된 것입니다.
이와함께 법적 구속력이 없는 환경정책제도개선위원회가 정당한 인·허가 절차를 거쳐 추진된 오색케이블카사업에 대해 전 정권의 ‘적폐사업’으로 규정하면서 벌어진 공정선 논란도 규명해야 합니다.이명박·박근혜 정부 당시 환경부 폐단을 조사한다는 목적으로 지난 2017년 환경단체와 환경정책기관, 학계 등 20여명의 위원으로 구성된 환경정책제도개선위원회가 오색케이블카사업을 적폐로 규정하자 환경단체들이 지난해 3월 ‘환경부 테스크포스’를 고발했지만 검찰로부터 무혐의 처분을 받았기 때문입니다.강원도와 양양군은 법정에서 지역을 살리기 위한 고육지책으로 제안한 오색케이블카사업이 ‘정치적 잣대’로 재단되어서는 안된다는 점을 강조하면서 환경부의 부동의 논리를 철저하게 반박해야 합니다.


교회는 사도적 복음을 터로 하여 그 위에 세워지는 집과 같다. 교회의 직분자는 그 집을 세우는 사람이다. 교회는 금이나 은이나 보석 등의 견고한 말씀의 터 위에 세워져야 한다. 그런데 나무나 풀이나 짚 등을 기초하여 세워질 수도 있다. 하늘의 불에 의하여 시험을 받으면 말씀의 터 위에 견고하게 세워진 교회는 보존이 되나 그렇지 않으면 불타게 된다. 지금 현재 고린도 교회의 분파주의는 하늘의 불이 임할 경우 불타게 되는 형편이다. 그러한 교회로 만든 말씀 사역자들은 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것과 같을 것이다.
성도의 견인론에서 제시하는 성경적 근거의 하나다. 하나님의 부르심을 받은 신자 곧 하나님의 자녀라면 불 가운데 받은 것과 같은 구원은 받는다는 것이다. 보통 부끄러운 구원이라고 얘기된다. 과연 그런가?
본문은 현재의 상황이다. 바울 사도가 그것을 말하는 이유는 자명하다. 분파의 상태에서 돌이키라는 것이다. 회개를 요청한 것이다. 그 요청에 대해 말씀사역자들은 회개할 수 있다. 은혜에 대한 바른 반응이다. 감사다. 말씀을 주신 하나님과 말씀을 바르게 받는 말씀사역자 모두에게. 반면에 돌이키지 않을 수도 있다.
바울 사도의 경고는 계속된다. 교회가 하나님의 성전임을 말하고 누구든지 그 성전을 더럽히면 하나님께서 멸하신다(고전 3:16-17)는 것이다. 하나님의 성전인 고린도 교회가 현재는 하나님에 의해 더럽혀졌다는 평가를 받고 있지는 않다. 그러한 상태에서 돌이키지 않으면 더럽혀지게 될 것이다. 분파에서 머물지 않고 자신들이 옳다면서 갈라서는 것이다. 주 예수님의 한 몸인 교회를 나누는 것이다. 한 몸인 교회를 신자의 인간적 관점을 앞세워 나누는 것이 성전을 더럽히는 것이다. 그렇게 되면 하나님께서는 교회를 더럽힌 그 사람을 멸하실 것이다.
멸하신다는 말의 뜻은 자명하다. 영원한 구원이 없다는 뜻이다. 바울 사도는 10장에서 그 예들을 아주 선명하게 제시한다. 출애굽 후에 광야 생활에서 하나님을 반역하여 멸망한 이들이다. 그들의 멸망의 의미는 자명하다. 그들이 멸망했는데, 그럼에도 영원한 구원은 얻었다고 말할 수 있는가? 그럴 수 없다. 그들은 영원한 구원을 얻지 못했다. 그것이 바울 사도가 멸망한다고 말씀하였을 때의 의미이다. 분파를 넘어서서 주 예수 그리스도의 한 몸인 교회를 나누는 것 곧 성전을 더럽히면 멸망한다. 하나님께서 멸하신다고 말씀하셨기에. 성경에서 너무나 분명하게 진술되어 있는 바이다. 하나님은 식언 곧 헛소리를 하시지 않는다. 행하지 않을 일을 말하지 않고 말씀하셨으면 반드시 말씀대로 행하신다.
고린도 교회의 말씀 사역자들이 현재 분파의 상태에선 불 가운데서 얻는 것과 같은 구원을 얻는다. 그렇지만 이는 모든 신자가 부끄러운 구원은 얻는다는 의미가 아니다. 성도의 견인을 지지하는 것이 아니다. 그 상태에선 그렇지만 그 상태보다 더 나쁜 상황이 되면 멸망한다. 분파의 상태를 그대로 유지하다가 완전히 갈라지면 하나님의 의해 멸하여질 것이다. 이는 부인할 수 없는, 부인해서도 안되는 분명한 사실로서 하나님의 뜻이다. 부끄러운 구원의 근거 본문인 고전 3:15은 고전 3:16-17까지 함께 묶어서 읽어야 하는 것이다. 은혜에서 탈락하지 않는다가 아니라 은혜에서 탈락하지 않는 경우에 관한 말씀이다.
이 말씀은 오늘날의 여러 교단에 대해 그냥 그럴 수 있다거나 하나님의 섭리인 것처럼 말하는 게 얼마나 위험한 것인 지를 잘 드러내고 있다. 과연 교단이라는 게 분파에서 한 걸음 더 나아간 분리가 아니라고 말할 수 있는가? 진지한 성찰이 요구된다.
김세윤 교수는 이 성구를 근거로 성도의 견인도 성경의 가르침이란다. 그는 은혜에서 탈락할 수 있다고 하면서 동시에 성도의 견인도 성경적이란다. 성도의 견인은 은혜에서 탈락하는 일은 없다는 것인데, 둘이 동시적이라면 성경의 내용이 모순이라는 말이다. 하나님이 여기선 이랬다, 저기선 저랬다 하셨다는 것이다. 결국 성경의 내용은 믿을 수 없다는 말과 같다. 김 교수가 그 사실을 인지하지 못하고 있을 뿐이다. 그의 강의를 들은 많은 이들이 고개를 끄덕였다. 그렇게 똑똑하고 공부를 많이 한 이들이 말이다. 정말 이해가 안 되는 상황이다.


예수 외의 공로는 다 탄다는 말이 아니지요.
예수 그리스도라는 터 위에 나무, 풀, 짚으로 세우면 불 타지만 금, 은, 보석으로 세우면 불 타지 않는다는 내용이니요.
설사 그렇더라도 예수님 말씀에 순종하는 것이 어떻게 예수 외의 공로가 된다는 것이지요?
순종을 공로라고 밀어붙이려는 그 사고의 근저는 뭘까요?
하나님에 대한 바른 지식? 하나님 사랑?
글쎄요. 아무래도 아닌 것 같네요.
성경의 가르침과 다른 교리를 위한 충성이겠죠.
충성의 대상을 바로잡으시기를.
진리와 다른 교리 말고 진리로요.


자신이 만든 교리와 인간경험논리로 하나님을 속박하려 하지 말고 영의 눈을 뜨고 성경을 자세히 보세요.
위 본문은 "금, 은, 보석은 타지 않고 나무, 풀, 짚은 잘 탄다 그러므로 금,은,보석 같은 공로를 내 놓아야 한다"라는 말이 아닙니다.
아래 인용된 성경구절과 같이 세상 모든 것들은 다 타버리고 없어질 것입니다. 금도 은도 녹슬고 뜨거운 불에 풀어질 것들이죠. 위 본문의 강조점은 예수라는 터 외에 너희 인간이 또 다른 어떤 공로 같은 것을 내 놓아도 아무런 소용이 없고, 만약 내 놓는다면 불살라 버릴 것이다 라는 말씀입니다. 예수라는 터를 두고 그위에 그 무엇을 얹어서 장식을 하겠습니까? 인간은 두마음을 가지고 하나는 홀랑 타버릴 나무, 짚, 풀이니 나는 그런 것으로 하지 않고 그나마 좀 견딘다는 금, 은, 보석으로 치장하려 하겠지만 하나님의 불 앞에서는 모든 것이 다 타버릴 것이라는 겁니다. 그걸 깨달으라는 말입니다. 그런데 끝까지 깨닫지 못하고 예수라는 터 외에 자기 행위로 그 터를 꾸며보려고 하는 자들은 멸해 버린다는 말씀이지요.
자 그렇다고 우리가 역사의 어느 시점에 예수를 믿기 시작했다고 예수라는 터 위에 자기 공로를 절대 내놓지 않는 사람이 된다는 말이 아닙니다. 계속 자기 공로를 내 놓으려 하죠. "아. 그래도 이것 정도는 하나님이 받으셔야 해"라고 하면서 말이죠. 그러나 참된 성도는 그런 자기 공로가 예수라는 터 앞에서 아무것도 아님을 깨닫게 된다는 말입니다. 끝까지 자기 공로를 보태야 한다는 것에서 벗어나게 된다는 말입니다. 그것이 멸해지는 것임을 알기 때문이죠.


논리의 비약이 심하시네요.
언급한 성구들이 모든 사람이 부끄러운 구원을 얻는다는 거짓 주장의 근거가 된다니요?
그 주장이 거짓이 아니라면 위 글에서 얘기된 멸하시리라는 얘기가 없어야지요.
거짓 교리를 따라 성경을 읽고 끼워맞추기 하지 마시고 쓰인 내용을 함께 보시길 바랍니다.
그리고 예수 안에 있는 자란 거듭나기만 하면 무조건 해당되는 것이 아닙니다.
현재에도 하나님이 허용하시는 죄 안에서 회개의 가능성을 가진 자입니다.
위 본문에 의하면 분파지요.
그것을 넘어 성전을 더럽히는 자리에 이르면 예수 밖에 있는 자가 된답니다.
배교나 사망에 이르는 죄를 범하는 신자도요.
성령 안의 신앙양심을 따르시기를.


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아니 그것은 중국 정부가 당신을 새 처럼 보이는 작은 로봇 비행기와 감시. 이 쇼 다운로드에 이번 주, 사람들의 공화국 감시 국가는 하늘로가지고 간다. gmail은 귀하의 이메일을 읽을 수 제 3 자에 게 귀하의 gmail 계정에 열쇠를 나눠 정말 인가요? 게다가 영국은 나쁜 드라이버에 (서) dobbing의 새롭고 철저 하 게 수동적인 공격적인 방법을 찾은 것 같다. 받아들일. 그것은 대부분의 디지털 세계에서 가장 작은 버튼을 클릭 한 것으로 간주. 약관과 조건이와 서, 우리는 수락을 누르십시오. 를 제외 하 고, (이 시간) 때때로 우리는 우리가 넘겨 주고 있어 정보에 대해 생각 하지 않습니다. 이번 주, ABC는 의사 약속을 예약 애플 리 케이 션 healthengine 기업에 대 한 사용자의 개인 상해 주장에 대 한 고객을 찾고 ` 데이터를 전달 했다 밝혔다.
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3 개의 레스토랑 외에도 이 리조트에는 2 개의 야외 수영장 및 풀서비스 스파도 있습니다. 무료 셀프 주차 및 무료 해변 셔틀도 제공됩니다. 또한, 실내 수영장, 나이트클럽 및 4 개의 바/라운지도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 308개의 객실에는 미니바(일부 품목 무료) 및 슬리퍼 같은 편의 시설이 세심하게 마련되어 있으며, 발코니 및 위성 채널 시청이 가능한 LED TV도 제공됩니다. 고급 침구, 커피 메이커, 무료 생수 서비스 등을 이용하실 수 있습니다.
정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:리조트 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 캔 가든 리조트 호텔 - 올 인클루시브
이 올 인클루시브 리조트에서는 시설 내 식사와 음료가 객실 요금에 포함되어 있습니다(일부 제한 사항이 적용될 수 있음). 식음료 뷔페 식사, 스낵 및 현지 음료 포함객실 내 미니바 고급 또는 단품 메뉴 식사는 숙박 1회당 1회로 제한됨
엔터테인먼트 시설 내 클럽 이용 시설 내 라이브 공연 기타 포함 항목: 외부 활동 장소로의 셔틀 서비스 불포함 항목:고급 식료품고급 및/또는 수입 음료병에 든 와인병에 든 술세탁/드라이클리닝 서비스스파/미용 시설 및 서비스
올 인클루시브 리조트인 캔 가든 리조트 호텔 - 올 인클루시브에서는 시설 내 레스토랑과 바에서의 식사와 음료가 객실 요금에 포함되어 있습니다. 세금과 봉사료를 포함한 기타 항목과 편의 시설 및 레크리에이션 활동과 엔터테인먼트 또한 객실 요금에 포함될 수 있습니다. 일부 레스토랑에서의 식사, 특별 저녁 메뉴 및 요리, 특정 음료 및 기타 편의 시설/서비스에는 별도 요금이 부과될 수 있습니다. 시데에 위치한 이 리조트에는 숙박 시설 소유의 전용 해변이 있습니다. 캔 가든 리조트 호텔 - 올 인클루시브에는 풀서비스 스파, 2 개의 야외 수영장, 워터슬라이드, 실내 수영장 등이 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 리조트에 있는 3 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있습니다. 숙박 고객께서는 리조트의 바(4 개의 바/라운지, 비치 바 및 풀사이드 바) 중 한 곳에서 한 잔의 술을 마시며 여가를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서 초고속 무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다(요금 별도). 또한, 이 올 인클루시브 리조트에는 어린이 수영장, 나이트클럽, 피트니스 시설 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 캔 가든 리조트 호텔 - 올 인클루시브에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 키즈 클럽(무료) 총 객실 수 - 308 층 수 - 4 바/라운지 수 - 4 공용 구역에서의 커피/티 콘시어지 서비스 엘리베이터 피트니스 시설 풀서비스 스파 무료 해변 셔틀 터키식 목욕탕/함맘 워터슬라이드 야외 수영장 수 - 2 지정 흡연구역 수영장 파라솔 WiFi(요금 별도) 키즈 클럽 스파 트리트먼트룸 회의실 1개 나이트클럽 정원 옥상 테라스 풀사이드 바 비치 바 포터/벨보이 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 근처 전용 해변 무료 셀프 주차 준공연도: 2006 레스토랑 수 - 3 비치 파라솔 해변 일광욕 의자 수영장 일광욕 의자 비치 타월 사우나 빌딩/타워 수 - 7 시설 내 스파 서비스 어린이 수영장 실내 수영장 리조트 편의 시설 모두 보기


고급 침구 발코니 객실 내 온도 조절기(냉방) 에어컨 전화 커피/티 메이커 무료 생수 미니바(일부 무료 품목 마련됨) 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 슬리퍼 욕조 또는 샤워 객실 금고(요금 별도) 위성 TV 서비스 암막 커튼 무료 유아용 침대 LED TV 객실 내 편의 시설 모두 보기
Pinus - 이 뷔페 레스토랑의 경우 세계 각국의 요리 전문이며 아침 식사, 브런치(주말), 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 매일 운영 Yacht - 이 레스토랑의 경우 지중해 요리 전문이며, 저녁 식사만 제공합니다. 미리 예약하셔야 합니다. 매일 운영 Anatolia - 이 레스토랑의 경우 터키 요리 전문이며 저녁 식사만 제공합니다. 미리 예약하셔야 합니다. 매일 운영 Bistro - 이 바에서는 가벼운 식사를 제공합니다. 매일 운영 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 실내 수영장 외에 2 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 레크리에이션 서비스/시설로는 어린이 수영장 외에 워터슬라이드, 사우나, 피트니스 센터 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 시설 내 놀이터 레크리에이션 옵션 보기
7개의 트리트먼트룸이 마련된 시설 내 스파에서 여유를 만끽하실 수 있습니다. 마사지 등의 서비스가 제공됩니다. 이 스파에는 사우나 및 터키식 목욕탕/함맘 시설이 마련되어 있습니다. 스파는 매일 운영됩니다. 스파 내 사우나 마사지 트리트먼트룸 수 - 7 스파 세부 정보 보기
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 공용 구역 내 무선 인터넷 요금: 1일 기준, EUR 1(요금 변경 가능) 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


5월23일, 일부 특정 매체는 삼성전자 사업지원TF 및 재경팀 소속 부사장 2명의 영장실질심사 소속을 전하면서 이 표현을 쓰기 시작했습니다. ‘오로라 프로젝트’는 글로벌 제약사 바이오젠이 삼성바이오에피스 주식을 최대 ‘50%-1’주까지 살 수 있는 콜옵션과 관련이 있습니다.
2011년 9월 벤처 스타트업으로 출범한 삼성바이오로직스는, 이듬해 2월 바이오젠을 파트너로 삼아 바이오시밀러(복제약) 개발 전문기업 삼성바이오에피스를 설립합니다.
지금까지 알려진 내용을 종합하면 에피스 설립 당시 이 회사의 성공을 확신할 수 없었던 바이오젠은 회사 경영권을 삼성바이오에 내주는 대신 에피스 주식에 대한 콜옵션을 갖기로 합의합니다.
바이오젠은 에피스라는 신생 기업의 성공 가능성을 확신하지 못했습니다. 그렇다고 삼성이 자존심을 걸고 뛰어든 바이오사업의 매력을 무시할 수도 없었습니다. 이때 등장한 것이 콜옵션입니다. 바이오 복제약 개발이 성공해 에피스의 기업가치가 대폭 상승할 경우, 이 회사 주식을 최대 ‘50%-1주’까지 살 수 있는 권리를 미리 확보한 것입니다.


“삼성바이오가 향후 바이오젠의 콜옵션 행사와 삼성에피스의 지분 재매입을 가정한 뒤 관련 논의를 진행한 사실은 삼성에피스에 대한 지배력을 유지하겠다는 의미다. 이는 삼성 측이 분식회계를 부인하며 내세운 주장과 충돌한다. 삼성 측은 2015년 삼성바이오가 삼성에피스에 대한 지배력을 잃었다고 했다.
바이오젠이 2015년 콜옵션을 행사하면 바이오젠의 삼성에피스 주식이 늘어나고 삼성바이오는 줄어드는 상황이었다. 삼성바이오의 삼성에피스 주식 재매입 시도는 삼성에피스에 대한 지배력을 유지하려 했음을 보여준다.”


잘 알려진 것처럼 이 사건 발단은 ‘삼성바이오가 4조5000억원 규모의 고의 분식회계를 했다’는 지난해 11월14일 증선위 의결입니다.
금융위원회 산하 증권선물위원회는 고의 분식회계 결론을 내리면서 “2015년은 물론이고 2012~2014년 재무제표 작성 당시에도 에피스를 삼성바이오의 관리회사로 보고 지분법을 적용했어야 한다”고 밝혔습니다. 증선위는 그러면서 “삼성바이오가 2012년 에피스 설립 당시, 이 회사를 종속회사로 보고 연결 회계 처리한 것은 잘못”이라고 부연했습니다.
증선위의 지난해 11월14일자 의결은 이렇게 정리할 수 있습니다.
“에피스 설립 당시부터 삼성바이오는 이 회사에 대한 지배력이 없었다. 그럼에도 에피스에 대한 지배력을 가지고 있는 것으로 판단, 해당 기업을 종속회사로 처리한 것은 위법하다.”


매체는 ‘삼성이 바이오젠과 지분 재매입을 위한 협상을 벌였으나 결렬됐다’는 취지의 주장도 펴고 있습니다.
그렇다면 이 사실은 에피스를 종속회사에서 관계회사로 변경한 삼성바이오의 2015 회계연도 재무제표에 ‘정당성’을 부여합니다. 즉 바이오젠 보유 콜옵션의 ‘경제적 실질(내가격 요건 충족 가능성)’을 인식했기 때문에, 에피스를 지분법상 관계사로 본 삼바의 판단에는 무리가 없습니다.
◆증선위 의결과 따로 노는 검찰... 무리한 짜맞추기 수사가 낳은 블랙코미디


바이오젠 보유 콜옵션의 지배력을 인정할 만한 요건이 충족되지 않았으므로, 2014년 이전 에피스에 대한 지배력은 삼성바이오에게 있다고 보는 것이 K-IFRS에 부합한 해석입니다.
검찰이 일부 언론에 흘린 수사 정보에 따르면, 삼성은 2014년 말 에피스 지분 재매입 가능성을 바이오젠에 타진합니다. 다만 이 시도는 협상 결렬로 성과를 내지 못했습니다.
삼성바이오는 2015 회계연도 재무제표 작성을 앞두고 회계법인들로부터 “에피스에 대해 지분회계를 적용할 때가 됐다”는 조언을 받습니다.
에피스는 설립 이후 크론병, 류마티스성 관절염 등에 적응증을 가진 자가면역질환 치료제 7종의 바이오시밀러 개발에 몰두했습니다. 그 첫 결실이 나온 때가 2015년 하반기입니다.


지난 2009년 1월 중순, 저는 아침에 신문을 열어보고 깜짝 놀랐습니다. 허드슨 강에 비행기가 불시착했는데, 그 비행기 양쪽 날개위로, 마치 영화의 한 장면처럼 위험천만하게도 승객들이 쭉 늘어서 있었습니다. 뉴욕 라구아디아 공항을 출발한 비행기가 새 떼와 충돌해 엔진이 꺼지면서, 허드슨강에 불시착하면서 벌어진 광경이었습니다. 기장과 승무원들의 침착한 대응으로 놀랍게도 탑승자 155명 모두 살아났습니다. 기적이었습니다. 어떻게 저들은 모두 살아날 […]
덜컥 탈이 났다. 유쾌하게 저녁식사를 마치고 귀가했는데 갑자기 허리가 뻐근했다. 자고 일어나면 낫겠거니 대수롭지 않게 여겼는데 웬걸, 아침에는 침대에서 일어나기조차 힘들었다. 그러자 하룻밤 사이에 사소한 일들이 굉장한 일로 바뀌어 버렸다. 세면대에서 허리를 굽혀 세수하기, 바닥에 떨어진 물건을 줍거나 양말을 신는 일, 기침을 하는 일, 앉았다가 일어나는 일이 내게는 더 이상 쉬운 일이 아니었다. 별수 없이 […]


어 릴 때 산동네에 살았습니다. 놀랍게도 60년대 70년대초에 그 산동네안까지 아스팔트가 깔려 있었는데, 후에 안 일이지만, 그건 우리 산동네 판잣촌 사람 들을 위한 것이 아니라, 산동네 군데 군데 큰 성처럼 세워진 부잣집 주인들을 위해 만들어진 포장 도로였습니다. 그렇게 산동네에는 전혀 어울리지 않는 사람들이 모 여 살았습니다. 대궐같은 집 뒷쪽으로 산과 이어져 작은 집들이 오밀조밀하게 붙어 […]
우리 동산교회는 해마다 11월달에 선교대회를 열고, 주님의 부르심에 응답하고 헌신하는 시간을 갖습니다. 올해는 11월 4일 오늘부터 11월 17일 토요일까지 선교대회가 열립니다. 선교대회의 목적은 예수님께서 승천하시기 전에, 모든 그리스도인들에게 당부하셨던, ‘너희는 가서 모든 족속으로 제자 삼으라’는 주님의 대위임 명령을 되새기며, 그 명령에 다시금 새롭게 헌신하기 위함입니다. 헌신은 크게 4가지 방법으로 이루어집니다. 무엇보다도 먼저 ‘가는 선교사’로, 헌신할 […]


영광군 상하수도사업소는 6월 11일 바쁜 농사철을 맞아 일손부족으로 어려움을 겪고 있는 영광읍 와룡리 양파 농가의 양파 수확 작업을 위해 농촌 일손돕기 활동을 실시했다. 상하수도사업소 직원 17명은 영광읍 와룡리 양파 재배 농가를 찾아 600평 규모의 양파밭에서 일손을 거들며 농민의 삶을 직접 체험하고 농업인의 어려움을 청취하는 등 소통의 시간을 갖는 뜻깊은 시간은 보냈다. 이 날 일손돕기 지원받은 농업인은 “타작물과 작업 일정이 겹쳐 일손 구하기가 어려운 상황인데 이렇게 먼저 연락하여 일손돕기에 적극 나서줘서 정말 감사하다”고 전했다. 한편, 농촌 일손돕기에 참가한 오귀동 ...


영광군 재무과에서는 지난 6월 11일 어려움을 겪고 있는 농업인의 적기 영농 추진을 위해 농촌 일손돕기를 실시했다. 이번 농촌 일손돕기에는 재무과 직원 25명이 참여하여, 농번기 일손부족으로 어려움을 겪고 있는 영광읍 와룡리 정기성(80)씨의 양파밭(1,980㎡)에서 양파 수확 작업을 진행했다. 특히, 이날은 한낮 온도가 30도가 넘는 뜨거운 날씨로, 가만히 서 있기도 힘들었으나, 재무과 직원들은 모두 몸을 아끼지 않고 자신의 일처럼 작업에 임하며 값진 땀방울을 흘렸다. 영광군 재무과장은 “일손부족으로 어려움을 겪고 있는 농가에 조금이나마 도움이 될 수 있어서 뜻깊은 하...
영광군은 법성 숲쟁이 꽃동산 주변 교통망 구축 및 관광기반 구축을 위하여 법성 수협(구)에서부터 숲쟁이꽃동산 주차장 입구까지 770m, 백제불교최초도래지 후문에서부터 법성 수협(신)까지 250m 등 총1,020m를 폭15m로 총사업비 1,800백만원을 들여 2016년 3월 착공하여 2018년 6월 준공 개통한다고 밝혔다. 그동안 법성포 내에서 숲쟁이 꽃동산으로 접근할 수 있는 도로 개설이 되지 않아 주민 및 관광객들의 교통 불편과 우리군 중요무형문화재인 법성포단오제 행사추진 등 관광객 유치에 어려움이 있었으나, 이번 도로 개설로 교통 불편 해소는 물론 법성포 단오제 행사 추진...
영광군은 지난 11일 조림사업에 수반되는 벌채로 자연환경이 훼손되는 것을 예방하고자 ‘친환경벌채'를 실시했다고 밝혔다. 그동안 조림대상지 벌채 방법은 대면적 입목벌채로 산림훼손, 산사태 우려, 야생동물 서식처 훼손, 경관 저해 등의 문제점이 지적되어 왔다. 이에 따라 영광군은 산림생태계 보존과 경관 유지를 위해 대면적 입목벌채의 문제점을 보완한 친환경 벌채 방식을 도입했다. 군은 영광군 묘량면 연암리 산 78번지 7ha의 면적에 친환경 벌채를 시범적으로 실시하고 목재 생산림 조성을 위하여 편백 2만여본을 식재했다. ‘친환경 벌채’란 5ha 이상 대면적 벌채 대상지에 벌채면...


한빛원자력본부 석기영 신임본부장이 어제인 11일 취임식을 갖고 공식 업무를 시작했다. 석 본부장은 취임식에서 “종합에너지 기업으로 재도약하기 위해 노력하고 있는 지금 후쿠시마사고 이후 국민의 눈높이는 더욱 높아졌고 안전에 대한 요구는 한층 강화되었다.”면서 “현재의 위기를 벗어나기 위한 최우선 과제는 원자력 안전성에 대한 국민의 신뢰회복이며, 그 출발점은 지역주민으로부터 사랑받는 한빛본부가 되는 것이다.”라고 강조하였다. 또한 지역사회 신뢰회복을 위해 투명하고 신속한 정보공개를 추진하여 지역주민이 궁금한 사항을 확인할 수 있도록 해야 한다고 했으며, 어려울수록 기본으로 돌아가서...


보행 혁신 도시 부산 만들기를 올해 1호 정책으로 내건 부산시가 시내 전 구간을 연결하는 가칭 ‘부산 천릿길’ 조성에 나선다. 부산 천릿길은 기존 갈맷길 700리에다 새로 놓을 도심 보행길 300리를 합친 개념이다.
시는 13일 ‘부산 도심 보행길 조성 마스터플랜 수립 용역’ 착수 보고회를 열어 도심 보행길을 조성해 부산 천릿길을 완성하는 사업의 초안을 발표했다. 3억 원을 들여 10개월여 동안 진행될 이 용역은 부산연구원과 ㈜도시와공간연구소가 맡는다. 부산연구원에서는 연구원 14명이 참여한다.


누산타라는 ‘많은 섬들의 나라’라는 뜻의 옛 자와어(인도네시아 자와 섬 중부 및 동부의 자와족이 쓰는 언어)로 현대 인도네시아의 뿌리로 여겨지는 마자파힛 왕국 사람들이 스스로를 불렀던 이름이다. 13세기 이후 역사적으로 가장 번성했던 마자파힛 왕국. 그들이 명명했던 누산타라의 전통과 문화는 지금에 이르기까지 어떻게 보존되고 전승됐으며 변용, 공존하게 됐는가? 그 대답이 바로 [많은 섬들의 나라 누산타라]전이다.
전시는 총 3부로 구성돼 있다. 1부 <바닷길, 섬으로 인도하다>, 2부 <많은 섬들의 나라, 누산타라>, 3부 <인도네시아, 세계와 교감하다> 이다. 1부에서는 신화의 세계가 펼쳐진다. 바닷길을 통해 알려진 누산타라의 이야기로 예나 지금이나 누산타라는 인도양과 태평양, 동서양을 가로지르는 바닷길의 중간에 위치하고 있어 선박, 물자, 사람, 문화 등 다양한 것들이 교차하는 공간이다. 이 교역로를 통해 교류한 것은 ‘물자’만이 아니다. ‘이야기’, 즉 각 섬의 신과 종교, 설화와 신화도 서로 교류하게 된다. 계절에 따라 바람의 방향이 바뀌면서 바닷길이 열리고 닫히기를 반복하는 누산타라에서 신화는 이 섬에서 저 섬으로 전해지기도 하고, 한 섬에서 머물며 살이 붙으며 새롭게 창조되기도 했다. 비슷하면서도 또 다른, 누산타라 특유의 세계관과 문화적 다양성이 꽃피게 된 것이다.
1부<바닷길, 섬으로 인도하다>에서는 <라마야나>라는 대서사시를 통해 자연스럽게 누산타라 전역에 뿌리내린 신화와 문화예술의 전통을 대해 알려주고 있다. 세상을 살면서 직면하는 수많은 상황과 인간관계를 제시하고 정의 실현과 인생의 가치에 대한 끊임없는 질문을 던지는 라마(비슈누 신의 7번째 화신)의 영웅담, <라마야나>. 대항해 시대인 15세기 이전에는 중국과 인도의 영향을 강하게 받았던 누산타라답게, 힌두문학의 정수 <라마야나>에는 인도신화와 철학이 자연스럽게 녹아있다. 영웅담을 그린 회화뿐만 아니라 이 영웅담과 관련된 조각상들도 눈에 뜨는데 원숭이의 얼굴에 사람의 몸을 한 하누만 조각상은 <라마야냐>의 주인공 라마의 조력자이다. 헌신과 용기, 힘을 상징하는 신답게 대중들에 사랑받는 캐릭터이고, 가루다 조각상 역시 라마의 수호자이다. 나무로 만들어진 사라스바티 조각상과 비슈누 조각상은 섬세하면서도 자연친화적인 느낌을 가진 예술품으로, 자연에 순응하는 누산타라 사람들의 숨결이 느껴질 듯하다. 이처럼 <라마야나>등의 대서사시는 누산타라의 문화 상징이자 근간으로 회화, 조각, 연극 등 많은 예술작품으로 활용되고 있다.
누산타라 특유의 생성과 소멸, 변용과 융합, 이로 인한 다양성은 ‘종교’에서도 확인할 수 있다. <라마야나>에서는 힌두교의 영향을, 상아로 만든 <부처상>에서는 불교의 영향을 확인할 수 있는데, 13세기 이후에 등장한 마자파힛 왕조에서부터 누산타라는 힌두교와 불교를 융합한 ‘힌두불교’ 의 자장 안에 놓이게 된다. 이후 마자파힛이 정복된 이후에는 발리를 제외한 누산타라 전역이 이슬람화 된다.
2부 <많은 섬들의 나라 누산타라>에서는 생활에 관련된 건축‧복식‧의례도구‧생활용구 등이 관람객들을 반긴다. <자원의 보고, 칼리만탄>, <향료군도, 말루쿠>, <전통의 요람, 자와> <교통의 요지, 수마트라>, <항해가들의 땅, 술라웨시>등 누산타라의 대표적인 지역의 건축‧복식‧의례도구‧생활용구에 담긴 삶의 방식은 다채로우면서도 비슷한 분위기를 자아낸다.
대나무와 갈대, 조개껍데기로 만든 상자, 자개로 만든 브로치, 귀 장신구, 씹는 담배도구, 황동 주전자, 의례용 종, 주황색 머리띠와 목걸이 등을 보고 있노라면 그들의 생활이 만져질 듯 정겹다. 자와족의 정갈한 의복에서는 쌀을 풍족하게 생산할 수 있었던 자와섬의 넉넉하고 여유로운 모습을 확인할 수 있다. 특히 눈길을 끄는 것은 ‘통코난’이라 불리는 토라자족의 전통가옥이다. ‘앉다’라는 뜻을 가진 단어에서 유래한 ‘통코난’은 주거지뿐만 아니라 사람들의 의견을 듣고 아닷(관습)에 대한 문제를 해결하고 합의하는 공동체 장소이기도 하다. 그렇기 때문에 지붕의 양쪽 끝이 하늘에 닿을 듯 치솟아 있는 것은 아닐까? 마치 하늘의 뜻을 듣고자 하는 것처럼 말이다.
은으로 만든 물고기 모양의 팬던트는 누산타라 특유의 페라나칸 문화를 보여주는 특별한 유물이다. 이 섬세하고 기괴한 모양의 부적은 페라나칸 공동체에서 아이들이 부적으로 착용했다고 전해진다. 페라나칸은 중국계 이주민과 토착민의 결혼으로 생긴 집단을 칭하는 단어로, 말레이어로 아이를 뜻하는 ‘아나크’에서 유래한 것인데 ‘현지에서 태어난’, 또는 ‘후손’을 뜻하는 말이다. 15세기 정화의 원정, 17세기 네덜란드의 바타비아 건설 등으로 증가한 중국계는 중국 본토의 문화와 정체성을 유지하려고 했고, 누산타라에서는 여기서 한 단계 더 나가 중국뿐만 아니라 유럽과 인도의 유행까지 받아들여 종국에는 여러 문화가 공존하는 누산타라 특유의 문화가 형성된 것이다. 페라나칸 문화는 ‘다양성 속의 통일’ 이라는 인도네시아의 국가이념과 마찬가지로 다문화, 다중정체성을 인정하는 인도네시아 특유의 혼합과 공존의 문화의 상징이다. 누산타라는 그렇게 모든 강물이 모여드는 바다처럼 수많은 문화들이 흘러들어 거대한 문화적 지형을 형성하며 지금까지 이어지고 있다.
3부, <인도네시아, 세계와 교감하다>는 공존의 문화가 얼마나 큰 힘을 가지는지 확인할 수 있는 자리이다. 인도네시아의 바틱(천)‧ 크리스(단검)‧ 와양(그림자극)은 오랜 역사적 기원과 더불어 고도의 상징성과 예술성‧기술적 완성도를 가지고 있는 만큼 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되었다. 그만큼 누산타라 특유의 문화적 독창성과 가치를 인정받은 것이다. 인류가 인정한 누산타라의 전통 문화유산들 속에도 혼합과 공존의 문화적 다양성이 녹아있다. 점점이 그려낸 예술 세계, ‘바틱’은 천에 무늬를 나타내는 염색방법인데 특히 납염으로 만든 전통직물은 인도네시아뿐만 아니라 인도와 중국 운남성에서도 유명한 기법이다. 바닷길을 따라 이어졌을 문화교류를 추측해볼 수 있는 대목이다. 발리인들의 세계관을 보여주는 문화상징이자 여전히 강력한 존재감을 과시하는 발리의 예능 ‘바롱무용’에 쓰는 탈에서는 중국의 사자탈이 떠오른다.
그 어떠한 화려함도 어느새 하나로 덮어버리는 그림자의 힘! 인도네시아의 대표적인 무형문화유산 ‘와양(그림자)’는 혼합과 공존의 누산타라 문화의 힘을 느끼게 해주는 문화유산이다. 현란하지 않아도 존재감이 확실한 그림자처럼, 인도, 중국, 유럽, 토착문화가 하나의 빛깔로 수렴되며 존재감을 보여주는 누산타라 문화를 통해 자유롭고 역동적인 아시아문화의 미래와 가능성을 확인할 수 있다.


사우디아라비아의 22조원 원전설명회에 주무부처에서 서기관급이 참석했다는 소식을 접하고 떠오른 일이 있다. 지난 3월 대통령 탄핵 국면에 묻혔던 사우디 국왕의 아시아 순방 얘기다.
살만 빈 압둘아지즈 알사우드 국왕은 지난 3월 아시아 6개국을 방문했다. 말레이시아 인도네시아 브루나이를 거쳐 일본 중국 몰디브까지 들렀다.
국왕의 행차는 화려했다. 왕자 20여 명, 장관 10여명 등 1600명이 첨단 보잉기 6대에 나눠 타고 다녔다. 순방 목적은 경제 외교. 석유에 의존하던 사우디 경제구조를 다각화하기 위해서다. 이들은 방문국마다 투자를 협의하고 대규모 계약을 체결했다. 말레이시아에선 8조원짜리 석유화학단지 건설을, 중국에선 시진핑 주석을 만나 73조원 규모의 35개 경협 프로젝트에 서명했다. 시 주석은 `일대일로` 프로젝트에 사우디 참여를 요청했고 군사협력도 상의했다. 콧대 높은 중국이지만 외교 사령탑인 양제츠 국무위원이 공항에 나가는 예우를 갖췄다.
그러나 한국은 빠졌다. 사우디는 오랫동안 우리나라의 주요 교역국이자 우방국이다. 양국이 상대 국가에 차지하는 수출입 규모는 4~5위다. 특히 우리나라의 사우디 원유 수입액은 연간 20조~40조원으로 가장 많다.


사우디는 한동안 우리나라를 우대했다. 2012년 이명박 전 대통령은 사우디 국왕이 직접 주최한 축제에 참석한 적이 있다. 사우디 최대 축제인 이 행사에는 매년 외국 정상 한 명을 초청한다. 축제 기간 중 사우디 원전 건설과 신도시 개발 계획도 논의했다. 축제가 있기 10개월 전 알리 누아이미 사우디 석유장관 등 실력자들이 한국을 찾았다. 이들은 `유럽과는 케미(케미스트리)가 맞지 않으므로 한국과의 교역·투자를 확대하고 싶다`는 의중을 비쳤고, 정부도 적극 호응했다. 그러나 정권이 바뀐 뒤 양국 관계는 냉각됐다. 전임 정권이 추진한 사업을 뒤집거나 무시하는 `정권 단절 현상`이 재현됐기 때문이다. 사우디에선 `대통령이 바뀌었다고 이럴 수 있느냐`는 분위기였다고 한다.
이런 상황에서 사우디 원전을 수주하겠다는 발상은 너무 순진하다. 더구나 최근 오스트리아에서 열린 사우디 원전 프로젝트 설명회에는 산업통상자원부에서 서기관급을 회의 파트너로 보냈다. 한마디로 코미디다.


정부의 탈원전 정책은 1기 준공을 앞둔 아랍에미리트(UAE) 원전에도 악영향이 우려된다. 이 사업은 설계 시공에 이어 60년간 운영과 유지·보수까지 따냈다. 원전 1~4기의 건설 규모는 21조원, 운영 유지·보수 규모는 50조원에 달한다. 계약 조건에는 한국에서 동일 기종을 운영하면서 전문인력을 보내도록 돼 있다.
UAE 원전은 이 전 대통령이 6차례 UAE 왕세자에게 전화할 정도로 국가 차원에서 총력전을 펼쳤기 때문에 가능했다. 노무현 전 대통령도 2006년 루마니아를 찾아 3조원짜리 원전 수주를 추진하기도 했다.
원전만이 아니다. 17조원 미국 공군 고등훈련기 수주는 물 건너가는 분위기다. 사업 주체인 한국항공우주산업(KAI)은 석 달째 검찰 수사를 받고 있다. 연말 입찰을 앞두고 국가 차원에서 `공중전`을 벌여야 할 시기에 이렇다. 방위산업 비리를 없애는 건 좋다. 하지만 수술대 환자는 환부만, 그것도 신속히 도려내야 한다.
"정권이 바뀌더라도 국가 간 약속은 지켜야 한다. 5년 단임으로 고위급 채널이 너무 자주 바뀐다. 경제 분야만이라도 경제 단체와 정부가 반관·반민 형태의 해외개발투자공사를 만들어야 한다."(최중경 전 장관 저서 `워싱턴에서는 한국이 보이지 않는다`) 전임 정권이 아무리 밉더라도 좋은 정책과 인맥은 잘 관리해야 한다. 그게 선진국이고 예측 가능한 나라가 아닌가.


한국에는 일본을 통해 북유럽 신화가 전해지는 과정에서 가타카나 표기인 ミョルニル를 음차한 묘르닐로 알려지기도 했다. 게르만의 옛 언어에 대한 전문가가 한국에 아직 없어서, 옛 게르만어를 한글로 음차할 때 어떻게 해야 좋을지에 대한 기준이 국내에 없다. 그래서 북유럽 신화를 좋아하는 사람들 사이에서는 음역 문제를 놓고 종종 화제에 오르기도 한다. 이는 오딘의 궁니르도 마찬가지로, 궁니르는 많은 경우 가타카나 표기인 グングニル로 인해 궁그닐로 표기되었다.
사실 한글로 표기할 수 없는 발음이고, 굳이 그 느낌을 표현하자면,


원어민의 발음과 가장 비슷하게 적자면 미욀니르, 혹은 몔니르[3] 혹은 미요얼니르를 빠르게 발음하면 된다.
이름의 뜻은 '박살내는 것' '파괴하는 것' 정도로 해석할 수 있다. 신화에서는 이걸로 박살내지 못하는 게 없다. 거인이고 괴물이고 용이고 뭐고 이게 토르 손에 들린 순간 전부 머리가 박살나서 죽는다.
북유럽 신화에서 묘사하는 바에 따르면 투척용 망치다. 묠니르를 만든 난쟁이들은 손잡이를 길게 만들려 했으나, 이들과 내기 중이던 로키가 방해했기 때문에 짧게 만들 수밖에 없었다. 그 효과는 간단해서 그저 던지면 되돌아오는 것 뿐이지만, 천하장사인 토르가 이걸 던지면 말 그대로 신화적인 위력이다.
묠니르에 맞고 사망한 거인은 셀 수 없다. 신화 중에는 거인이 묠니르를 뺏어가자 그 토르가 직접 여장하고 가서 되찾아 그 거인의 머리를 박살내고 그를 따르던 다른 거인족들을 몰살시킨 뒤 니블헤임으로 집어던진 일화도 있고, 거인이 토르와 서약해서 묠니르를 못 쓰게 하자 숫돌로 박살내 버린다. 게다가 우트가르트 로키를 이 망치로 후려팼는데 우트가르트 로키가 아닌 다른곳에 맞았지만 그 곳에 커다란 계곡이 생겨버렸다. 최후에 토르가 요르문간드와 붙어서 이기긴 했지만 독에 중독되어서 죽자, 토르의 아들인 마그니가 이어받는다.
인지도 면에 있어서는 신화속 무기 중 1, 2위를 다투는 유명장비. 게임에도 자주 나오며, 보통 그럴 경우에는 번개의 힘을 지니거나 하는 경우가 많다. 다만 발음하기 조금 어려운 이름이라 그런지, 제대로 북유럽 신화를 파고들어가는 작품이 아닌 한 원래 이름보다는 그냥 '토르/뇌신의 해머'하는 식으로 부르는 경우가 압도적으로 많다.
북유럽 내에서도 그 인지도는 주신 오딘의 무기인 궁니르보다 뛰어나며, 이는 신들의 경합에서 짧아진 손잡이에도 불구하고 묠니르가 궁니르를 이겼다는 점에서 잘 드러난다. 오딘이 워낙 궁니르를 안 써서 그런 점도 있지만. 당시 신들의 보물 자랑 중 묠니르가 최고로 꼽힌 건 그만큼 쳐죽인 거인들이 많아서다.
여담으로 봉신연의의 통천교주가 쓰는 보패에는 자전추라는 것이 있는데, 이것의 설정이 묠니르와 유사하다. 유사신화의 범주 이상으로 설정이 거의 일치하는만큼, 영향을 받은 것으로 추정된다.


여담으로 이렇게 생겼음에도 사람이기에 '물건을 영격'하는 종류의 마술은 전혀 통하지 않는다. 대신 '하늘을 나는 사람'을 떨구는 마술에는 영향을 받기에, 해당 술식이 쫙 퍼져있는 금서 세계관이라 눈치채이면 그대로 끝...
1990년대 만들어진 국산 전략시뮬 아마게돈에 엘카족의 비행전함 그란틴의 '헤머 오브 토르'라는 스킬로 등장. 발동시 그란틴이 맵 끝까지 한 줄기 빔을 쏘면서 모든 플레이어한테 경고 메세지가 뜨며, 몇 초 뒤 가늘던 빔이 엄청나게 굵어지며[4] 궤도상의 모든 유닛/건물에게 엄청난 데미지를 준다. 아마게돈 개발 당시에 공개된 초기영상에는 기술을 쓰자마자 거대한 에너지 덩어리를 발사, 이 덩어리가 맵 끝까지 날아가며 모든 적을 쓸며 데미지를 주는 방식이었다.
크고 아름다운 인공행성 이제르론 요새의 주포가 이 이름이다. 근데 토르 해머는 너무하지 않나. 묠니르가 네이밍 센스에 더 잘 어울릴 것 같은데...
뻐큐모리데코모리 사나에가 긴 트윈테일 머리 끝에 복주머니 비슷한 것을 달고 '묠니르 해머'라고 자칭하며, 중2병 망상 배틀을 벌일 때 무기로 사용한다.
뜬금없이 배경에 묠니르가 몸에 새겨진 캐릭터가 나왔다.


토르가 들고 있는 무기. 망치에서 번개가 나오며, 사용자가 오딘에게 인정받지 못하면 쓸 수 없다. 바꾸어 말하면 인정받은 자는 사용 할 수 있다는 말이므로 그래서인지 토르 외에 쓴 사람들이 있다. 조금 확장된(?) 설정은 가치있고 착한 사람이 가치있는 일에만 쓸 수 있다는 것으로, 아마도 '오딘에게 인정받은 사용자 = 착하고 가치있는 사람, 오딘에게 인정 받는 법 = 가치있는 일'. 캡틴 아메리카, 슈퍼맨 등. 실제로 피어 잇셀프의 마지막 전투에서, 캡틴 아메리카가 근처에 떨어진 묠니르를 잡아들고 "전해줄 소식이 있어요, 친구. 우리는 지금은 모두가 어벤저스입니다. AVENGERS, ASSEMBLE!!"을 외치며 번개를 방사한다.멋있다 직후 어벤저스와 시민들이 서펜트 군단에게 진격한건 덤.
신들의 금속인 우르(Uhr)로 제작됐다. 신화 속 묠니르처럼 투척 기능 및 소유자에게 돌아오는 기능은 기본이고, 자체적으로 블래스트를 발사하는 힘, 에너지를 흡수하거나 방출하는 기능이 있으며 토르에게 광속 이상의 비행 능력도 준다. 심지어는 다른 차원까지 이동가능. 파괴력은 토르의 로봇 클론을 포함한 어지간한 초인들은 견디지 못할 정도로 막강하다. 심지어 헐크나 실버 서퍼에게도 피해를 줄 수 있는 몇 안 되는 병기이기도.그래봤자 닝겐노 유리도 못 부순다. 또한 깃들어 있는 마법덕분에 슈퍼맨에게도 유효타를 먹일 수 있다. [5]


아이언맨 2에서 처음으로 엔딩 크레딧 이후에 등장해 영화화 떡밥을 던졌다. 그리고 결국...
영화에서도 원작에서 보여준 절륜한 파괴력을 잘 보여준다. 또한 날아가는 속도도 상당히 빠르게 묘사된다. 대기권을 순식간에 돌파함은 물론이고, 다시 위로 날아갈 때 옆에 있던 건물의 창문들이 깨진 건 덤. 그런데 어째 토르의 손에 되돌아올때는 쿨타임?시간이 어느 정도 지나야 온다. 다크 월드에서 너무 고생했나 보다.그리고 에테르에 반응하는 듯하다. 최후반부에 말레키스와 싸울 때 말레키스가 에테르를 토르에게 날리자 묠니르에서 번개가 나온다. 토르가 에테르 속에서 싸웠을 때는 말할 것도 없고.
실사 영화에서는 은근 개그 소재로 많이 써먹고 있다. 어벤져스에서는 토르가 헐크 구속용으로 사용하기도 하고,[6] 토르: 다크 월드에서는 달시 자취방 튼튼한 닝겐노옷걸이에 얌전히 걸어 놓기도 하며, 최후반부 전투중 토르가 다른 세계에서 토르가 던진 묠니르가 시공의 불안정함 때문에 지구로 전송되자 토르 방향으로 대기권 돌파를 하지 않나(…) 토르가 지구로 전송되자 열심히 날아가다가 유턴해서 지구로 돌진하더니 토르에게 막 닿으려는 순간 토르가 또 다른 세계로 가 버려서 다시 대기권 돌파를 시전하는 등 몸개그(?)가 많다.
어벤져스: 에이지 오브 울트론에서는 파티를 즐기며 얼큰히 취한 김에 여러 히어로들과 묠니르 들기 내기를 한다. 유일하게 움직여본 이는 캡틴 아메리카. 그리고 묠니르 주인은 묠니르가 살짝 움직이자 급 정색 호크아이는 옆에서 묠니르가 인정하는 사람이 든다는 건 헛소리라고 깐다 그런데 토르가 묠니르를 올려 놓은 곳은 평범한 탁자이지만 아무런 이상도 없이 살포시 자연스럽게 올려 놓았다. 쇳덩이 부분해도 무게가 엄청 날텐데 옷걸이에 걸어도 떨어지지 않는 것도 그렇고 들어올리지만 못 할 뿐이지 무게는 매우 가벼운 듯.


성남시 장학회는 출연금 전액을 성남시민의 혈세로 조성하여 성남시 인재를 육성하여 지역사회와 국가를 위해 봉사할 수 있도록 하기 위해 만들어진 공익재단이다.
그러나 현 성남시 장학회는 제 4대 이사회 구성 과정에서 장학회를 사유화 하려는 시도를 하면서 장학회 설립과 운영의 취지를 외면하고 있음을 우려하지 않을 수 없다.
성남시 장학회에는 그동안 시장과 이사장간의 협의에 따라 각 각 추천권이 있는 이사들을 추인하여 통과시켜 균형 있게 이사회를 구성해 온 관례를 파기하고 이번 이사회에서는 표결을 통해 성남시장이 추천한 7명 중 4명을 탈락 시키고 이사장이 추천한 후보는 모두 통과 시켰다. 그리고 시장이 추천한 이사 후보 중 탈락한 4명의 이사후보를 대체할 이사 추천권을 이사장이 행사하는 것으로 이사회에서 의결했다.
시장에 의해 추천된 이사 후보가 공익법인 이사 자격규정에 저촉되어 탈락 할 수는 있다. 그러나 탈락한 후보의 추천권을 이사장이 행사하려는 것은 명백한 월권행위이다. 이사후보의 과반수에 대한 추천권을 시장에게 부여한 것은 성남시 장학회가 전액 시 재정 출연으로 만들어졌으며 시의 관리감독 기능을 보장하려는 최소한의 장치인데 이번 이사회는 위법한 결의를 감행한 것이다.
지난 2월 감사원은 장학 재단이 지방자치단체와 별도로 「민법」 및 공익법인 법에 의하여 독립된 법인 형태으로 독립성을 인정하면서도 장학재단이 지방자치단체의 예산 출연 목적 등을 반영하여 장학 사업을 운영하도록 지휘 · 통제하기 위해서는 장학재단의 의사를 결정하는 이사회의 과반수를 지방자치단체에서 지정하도록 하는 등 당연직 이사를 선임 · 운영하는 것이 바람직하고, 지방자치단체의 정권변경 승인 근거 등의 제도개선 방안마련을 권고한 바 있다.
성남시 장학회의 정관에서 임원선출 선임세칙에 이사후보를 시장 7명, 이사장 6명을 추천할 수 있도록 규정한 것도 이와 같은 맥락이라 볼 수 있다.
성남참여자치시민연대는 성남시 장학회는 독립성을 인정받아야 하고, 이사회의 결정 또한 존중돼야 하나 시장의 이사 추천권 역시 보장되어야 마땅하다고 본다. 성남시장의 이사 추천권이 보장된 상태라면 이사의 과반수를 상회하는 이사가 시장 추천에 의해 선임된 이사회로 구성되어야 함이 타당한 것이다.
감사원의 권고 역시 지방자치단체가 출연한 장학회 운영을 지휘 통제할 수 있도록 과반수를 지방자치단체가 지정하도록 하는 것이 바람직하다고 유권해석 한 바 있다. 이를 무시한다면 성남시 장학회 이사장을 비롯한 이사회는 장학회를 사유화하려 한다는 비판에서 자유로울 수 없다.
이와 함께 우리단체는 지난 3대 이사 중 4대 이사로 재 추천된 이사들에 대한 엄정한 평가가 내려져야 한다고 본다. 성남시장과 이사장이 추천한 총 13명의 후보 중 6명이 3대 이사와 감사를 지냈고, 1명은 실무를 책임졌던 사무국장 출신이다.
주지하다시피 성남시 장학회는 작년 8월 국가인권위원회로부터 성적 우수 장학생(현 성남장학생) 선발에 있어 학교군 분류에 의한 가산점이 장학생 선발 여부의 결정적 차이를 가져오지 않도록 가산점의 비중을 줄이고, 대학뿐만 아니라 학과별 우수성도 고려하는 등 합리적으로 개정할 것을 권고 받았으나, 형식적으로 일부 조항만을 수정했을 뿐 근본적으로 학교 군에 따른 차별을 없애려는 노력은 하지 않았다. 이들에 대한 평가가 이루어져 장학회 운영의 공공성과 합리성을 담보할 수 있도록 해야 하는데 구 이사들과 사무국장 출신이 무원칙하게 재 추천된 것은 타당치 않다.
현직 교육위원이 장학회 감사를 맡는 것도 경기도 조례 위반에 해당된다.
4대 이사회 감사 중 한명이 현직 경기도 교육위원으로 활동하고 있다. 교육위원은 경기도 교육청 소관업무를 관장하는 상임위원회로서 각종 교육현안사업 등 경기도 교육 제반분야와 관련된 정책을 다루고 있다.
경기도의회 의원 윤리강령 및 윤리실천규범에 관한 조례 제10조(직무관련 금품 등의 취득금지와 거래제한) ③의원은 각급 지방자치단체나 공공단체와 영리를 목적으로 하는 거래를 할 수 없으며, 이와 관련된 시설이나 재산의 양수인 또는 관리인이 될 수 없다. 고 되어 있다. 성남시 장학회의 관리 · 감독의 주무관청은 성남시 교육지원청 이다. 현직 교육위원이 성남시 장학회의 임원을 맡을 경우 성남시 교육지원청이 관리 · 감독에 있어서 영향을 받지 않을 수 없다. 해당 교육위원은 감사직을 자진 사퇴하는 것이 마땅할 것이다.
성남시 장학회는 이번 사태를 빌어, 성남시의 예산 출연 목적 등을 반영하여 적법한 절차와 시민들이 납득할 수 있는 수준에서 장학 사업을 운영할 것을 촉구하며, 국가인권위원회 권고를 수렴하여 장학금 지급 시 학교 간 차별을 없애는 데 노력해야 할 것이다.
장학회의 주인은 성남시장도 아니고 이사회 이사장도 아닌 성남시민 모두가 주인임을 성남시와 이사회는 명심하고 설립 취지에 맞도록 규정을 지키며 공정한 운영을 하도록 노력할 것을 촉구한다. 본 단체는 성남시 장학회가 바르게 운영되어 성남의 인재들이 꿈을 펼치고 성장할 수 있도록 뒷받침하는 장학회 본연의 임무를 다하는 기관이 될 수 있도록 감시와 충고를 멈추지 않을 것임을 밝힌다.


한국가스공사는 8월 5일부터 10월 25일까지 세 달간 ‘빅데이터·인공지능 스타트업 경진대회’를 시행한다고 7일 밝혔다. 가스공사는 4차 산업혁명 시대에 대비한 정부 혁신성장 정책을 뒷받침하고 우수 스타트업을 발굴·육성하기 위해 ‘설비운전 빅데이터를 활용한 최적의 설비운영 알고리즘 개발’을 주제로 경진대회를 기획했다. 총 3,500만 원의 상금이 걸린 이번 대회에서는 지난 6월 24일부터 7월 26일까지 참가 접수를 거쳐 서류 평가를 통과한 30개 팀(113명)이 선발됐다. 가스공사는 참가자들의 이해도를 높이고자 6일 인천 LNG 기지에서 현장 설명회를 열고 펌프·재응축기·기화기 등 천연가스 생산설비와 대회 제공 데이터, 클라우드 기반 개발환경 등에 대한 오리엔테이션을 진행했다. 가스공사 관계자는 “이번 대회를 통해 스타트업 및 예비 창업가들의 빅데이터 알고리즘 개발 능력을 제고하고 스마트공장 보급·확산 기반을 마련함으로써 4차 산업혁명 시대에 맞는 산업 생태계 조성 및 일자리 창출에 적극 기여하겠다”고 말했다. 한편, 가스공사는 이번 대회에서 선정된 우수팀을 대상으로 알고리즘 현장검증 기회 제공 및 대구지역 기업과의 사업화 매칭 등 후속 지원도 이어나갈 방
한국가스공사는 7월 29일 인천기지본부에서 얼라이언스 2.0* 운영 주관기관인 전자부품연구원(KETI)과 국내 팹리스(Fabless)* 기업을 초청해 ‘시스템반도체 산업 발전을 위한 수요기술 매치메이킹’ 행사를 가졌다고 밝혔다. 이날 행사에는 가스공사, 전자부품연구원, 반도체·센서 관련 14개 기업 등 30여 명이 참석해 지능형 다중센서 처리 SoC(System on Chip)* 등 수요기술 매칭 및 연구과제 발굴 등을 진행했다. 또한 가스공사는 인천 LNG 기지 현장투어를 통해 참여기업들의 가스설비 이해도를 높이고 현장에 적용 가능한 시스템반도체 아이템·기술을 발굴해 매칭할 수 있도록 돕는 시간도 마련했다. 가스공사 관계자는 “이번 행사를 계기로 에너지 분야 대표 수요기업인 가스공사와 시스템반도체 기업이 상호 협력함으로써 정부 동반성장 정책에 부응하고, 나아가 신시장 개척 및 관련 산업 발전을 이루는 데 적극 나서겠다”고 밝혔다. 한편, 산업통상자원부는 얼라이언스 2.0에서 발굴된 유망 수요기술을 정부 R&D 사업에 우선 반영해 지원할 계획이며, 얼라이언스는 올 하반기에도 국내 팹리스 기업과 수요기업이 함께 수요기술 매칭 및 정보 교류를 이어나갈 수


부산시와 세계 1위 클라우드 기업인 아마존웹서비스(Amazon Web Services)는 25일 부산 클라우드 혁신센터에서 스마트시티 이니셔티브 발전과 공공부문 혁신 강화 등을 위한 새로운 협약을 체결했다고 밝혔다. 이번 협약은 지난 2016년 3월 클라우드 산업 육성을 위한 양해각서 체결을 통해 달성한 스타트업 이니셔티브의 성공을 기반으로, 향후 상호 협력을 더욱 강화하기 위한 것이다. 이번 협약식에는 유재수 경제부시장과 아마존웹서비스 아·태지역 공공사업 부문 총괄 피터 무어(Peter Moore), 아마존웹서비스 글로벌 클라우드 혁신센터 총괄 벤 버틀러(Ben Butler)가 참석한 가운데 진행됐다. 새로운 협약의 주요 내용은 ▲교통, 공공보안, 헬스케어, 물류, 환경 등 도시문제 해결을 위한 부산 스마트시티 이니셔티브에 대한 협력, ▲부산 클라우드 혁신센터 운영 확대, ▲클라우드 기반의 스타트업 육성 강화, ▲클라우드 전문가 개발 교육 확대, ▲부산지역 대학생들이 아마존웹서비스 클라우드 기술을 비즈니스 프로젝트에 적용하는 등 실전 경험을 습득할 수 있는 인턴십 프로그램 운영 등이며, 협약기간은 앞으로 5년간이다. 한편, 부산 클라우드 혁신센터는 아마존웹


의왕시는 지난 5일 서울 SKT타워 본사에 위치한 T.um에서 직원 20여명을 대상으로 최신 ICT 체험관 투어를 진행했다. 이번 투어는 미래형 정보통신기술 체험을 통해 4차 산업혁명에 대비한 미래형 공직자를 육성하기 위해 마련됐다. 이날 투어에서는 미래 교통수단인 하이퍼루프 탑승을 시작으로 우주관제센터, 우주셔틀, 의무실, 홀로그램 회의실 등 다양한 체험관을 돌며 미래형 기술을 체험해 보는 시간을 가졌다. 이날 투어에 참가한 한 직원은“이전에 진행된 드론과 3D프린팅 교육에 참가했었는데 체험관 투어를 하면서 미래에는 드론과 3D프린팅이 정말 중요한 기술이라는 것을 깨달을 수 있었다”고 소감을 전했다. 이미환 시 정보통신과장은“4차 산업혁명 시대를 맞아 공직자들의 역량을 강화하기 위해 올해 드론교육, 3D프린팅 교육, 최신 ICT 체험관 투어를 실시했는데 직원들의 호응이 너무 좋았다”며“미래형 공직자를 육성할 수 있도록 앞으로도 다양한 교육을 지속적으로 실시할 계획”이라고 말했다.


김해시는 지난 8일 시청 회의실에서 스마트부품산업 육성 방안마련을 위해 추진하고 있는 ‘스마트부품 연구개발 및 테스트베드 구축사업 용역’ 추진상황에 대한 점검회의를 개최했다. 이날 회의는 경상남도, 김해시, 한국표준과학연구원, 경남테크노파크, 자동차부품연구원, 한양대, 지역공약 추진 민관협의체 위원 등 30여명이 참석한 가운데 용역 추진상황을 점검하고 추진전략과 세부 사업내용에 대한 의견수렴을 위해 마련됐다. ‘스마트부품 연구개발 및 테스트베드 구축사업 용역’은 신산업 육성과 지역기반산업 고도화를 뒷받침하는 핵심기술이자 자동차, 통신기기, 의료기기, 산업기기 등 주요 산업의 핵심요소인 스마트 부품 육성전략을 마련하기 위해 경상남도, 김해시, 한국표준과학연구원이 공동으로 추진하고 있다. 이 자리에서 제시된 의견은 보완하여 용역에 반영하고 세부전략 및 지역산업 연계방안 등을 마련하여 4월 중간보고회 시 전체적인 내용을 발표하고 전문가 자문 등 다양한 의견수렴을 통해 올 6월까지 용역을 완료할 계획이다. 특히, 이날 회의에서는 대통령 지역공약 실행을 위해 민간전문가 의견을 반영하고 공약 이행 동력을 확보하고자 지난 해 9월 출범한 지역공약 추진 민관협의체 위원들이
김해시가 올해부터 드론산업을 신성장 동력사업으로 적극 육성해 나간다. 이번 평창 동계올림픽에서 개막식 하늘을 수놓은 ‘드론 오륜기’가 첨단 ICT 기술을 집약적으로 보여준 것처럼 드론은 이제 첨단기술과 4차산업혁명의 대명사로 자리잡고 있다. 정부에서도 혁신성장 8대 선도사업으로 스마트시티, 자율주행차 등과 함께 드론을 선정, 올해 안에 가시적인 성과를 내겠다는 방침을 밝힌 바 있고, 국내 드론산업 기대효과가 향후 10년간 고용 유발 17만명, 생산 및 부가가치 유발 29조원에 달할 것으로 예측되고 있다. 이에 시는 정부 정책에 부응하는 발빠른 대처로 드론산업에서 우위를 점해 나가겠다는 계획이다. 시는 이미 지난 2016년 8월 국토교통부로부터 한림면 시산리에 드론 전용비행구역을 지정받아 운영중이고, 지난해부터는 세무, 농업, 도시계획 등 여러 분야에서 드론을 활용한 공공행정을 선보이는 등 타 자치단체보다 앞선 행보를 보이고 있다. 가야문화유적과 각종행사 및 축제 등을 드론으로 촬영해 시민에게 제공하거나 시정홍보에 활용하고 있고, 재산세 현황조사와 조세감면 토지에 대한 현황조사를 드론으로 시범 운영중에 있다. 농업분야에서는 병해충 농약방제에 드론을 활용하는 등


한국방사선진흥협회(회장 송명재)가 정읍을 방사선기기산업의 거점으로 조성한다. 한국방사선진흥협회는 첨단방사선연구소 등 3대 국책연구소와 관련 산업단지가 조성돼 있는 신정동 일대 기반 시설 등을 적극 활용해 일대를 방사선융합기술산업 특화 밸리로 만들어 가겠다고 밝혔다. 그 중심에는 지난해 4월부터 가동 중인 의료방사선정도관리센터(이하 정도관리센터)와 2020년 가동을 목표로 현재 건설 중인 방사선기기기 공인시험센터(이하 시험센터)가 있다. 정도관리센터는 2014년부터 3년 여에 걸쳐 추진된 과학기술정보통신부(당시 미래창조과학부)의 방사선 연구 기반 확충 사업 일환으로 구축됐다. 암 치료와 질병 진단 시 환자 안전을 확보하고 의료 방사선 사용을 최적화할 수 있는 측정 방법을 보급하고 품질을 관리하는데 목적이 있다. 모두 총 76억원(시비 18억 지원)이 투입됐고, 지하 1층과 지상 1층 규모이다. 1층에는 방사능 정밀 측정이 가능한 장비 3종, 지하 1층에는 방사선기기 정밀 교정에 필요한 방사선 기준 조사 시스템 4종이 구축돼 있다. 올해도 1종을 추가로 구축할 예정이다. 이를 통해 의료기관의 방사선 치료기기와 진단용 방사선기기의 정확도와 정밀도 관리를 위한 교정


서구에서 200여개의 수행 기관을 거느리며 가장 큰 티배트 불교 수행 단체를 이끌고 있는 사쿙 미팜 린포체(1962년생)가 최근 발표된 보고서에서 여신도 2명을 성폭행한 사실이 지난 달 28일 불교잡지 Tricycle지에 폭로돼 충격을 주고 있습니다. 익명을 요구한 2명의 여신도들은 선샤인 프로젝트팀에 자신들이 당한 아픈 사연을 털어 놓으면서 알려지게 되었는데요. 2006년 결혼해 자녀를 두고 있는 사쿙 미팜 린포체는 추악한 민낯이 알려지면서 공개사과를 했지만 여파는 계속 될 것 같습니다. 사쿙 미팜 린포체는 70년대 자신의 아버지 트룽파 린포체가 설립한 샴발라 수행단체를 이끌어 오고 있었으며 우리나라 엔 2008년 '내가 누구인가라는 가장 깊고 오랜 질문에 관하여'라는 책으로 소개되었고2015년 '마음..


티베트 정신적 지도자 14대 달라이 라마의 한국인 법회가 오는 9월 4일 열립니다. 이 법회는 인도네시가, 한국, 말레이시아, 싱가포르, 태국, 베트남 등 아시아 그룹 요청에 의해 개최되는 것으로 인도 다람살라에서 7일까지 4일간 진행됩니다. 법회 참석을 위해서는 개별적으로 인도 다람살라에 도착해서 참가신청할 수도 있구요. 개별 여행이 힘드신 분들은 불교성지순례 전문 국내 여행사인 마음여행 실크로드 여행사, 불타여행사 등의 프로그램에 동참하는 것도 좋은 방법입니다. 지난 해 8월. 약 1300명의 아시아인 불자들을 비롯해 8천명이 참석한 14대 달라이 라마 법회(사진/공식 사이트) 14대 달라이 라마는 거의 매년 일본 단체로 부터 초청을 받아 찾았지만 올해는 해외 방문을 최소화하고 있어 공식 사이트 스케..


영국 런던에 본부를 둔 여론조사 기관 유고브( YouGov)가 지난 11일 발표한 세계에서 가장 존경받는 인물 20人에 티베트 정신적 지도자 14대 달라이 라마(텐진갸쵸, 1935~)가 작년 보다 한 단계 오른 7번째에 이름을 올렸고 우리 나라에선 10위로 나타났습니다. 전 세계 35개국 3만 7천명을 대상으로 실시한 조사에서 가장 존경받는 남성은 마이크로소프트 공동 창업자 빌 게이츠가 1위를 했으며 미국 영화배우 안젤리나 졸리가 제일 존경 받는 여성으로 선정되었습니다. 여론조사기관 유고브가 발표한 세계에서 가장 존경받는 인물 남, 녀 20인(이미지/유고브) 유고브는 각 개인이 받은 득표수를 백분율로 계산해 남, 녀 각 상위 20위까지 발표했는데요. 이중 남성은 빌 게이츠, 버락 오바마, 성룡, 시진핑,..


2000년 1월, 인도로 망명한 티벳 불교 지도자인 17대 까르마빠 오겐 틴레 도르제(1985~)의 시킴주 방문이 허용되었습니다. 5월 29일, 인도 시킴주 의회 소남 라마 의원이 중앙 정부로 부터 받은 소식에 따르면 인도 정부 안보각료위원회는 17대 까르마빠가 시킴주의 '룸텍사원'을 제외한 지역의 방문을 허용한다는 결정을 내렸다는군요. 공식 까르마빠를 모시기 위한 시킴주 정부의 오랜 노력이 결실을 보는 것 같습니다. 공식 17대 까르마빠인 오겐 틴레 도르제는 14세때 종교의 자유를 위해 까르마 까규빠의 본산인 '출푸사원'을 떠나 2000년 1월 5일 인도 다람살라로 망명해 세상을 놀라게 했는데요. (사진/현재 미국에 머물고 있는 공식 17대 까르마빠 = 까르마빠 페이스북) 공식 까르마빠는 인도 정부의 ..


티베트 정신적 지도자 14대 달라이 라마가 약 한달 반 만 동안 인도 여러 지역에서 활동을 마치고 1월 31일, 자신의 거처가 있는 인도 다람살라로 돌아왔습니다. 다람살라 가길지역에 위치한 칸그라 공항에 도착한 달라이 라마는 언론과의 인터뷰에서 피곤이 늘고 있으나 건강 상태는 좋다고 말했습니다. 1월 28일, 인도 보드가야에서 델리에 도착 해 맥스 병원에서 건강 검진을 받은 달라이 라마는 “ 바로 어제, 나는 맥스 병원에서 건강 검진을 받았습니다. 내 건강은 아주 좋습니다. 물론, 나는 82세의 노인입니다. 그래서, 매년 피로감이 커지고 있습니다. 거의 한달 반 동안 외출을 했습니다. 나는 그 시간이 꽤 길다고 느꼈습니다.”며 말했습니다. 2018년 1월 31일. 인도 다람살라 가갈 공항에 도착한 티베트..


▲ 우주를 향한 모험은 인간의 오랜 꿈이자 숙원입니다.
코로나19로 인해 우주에서 보는 지구의 모습이 바뀌었다는 소식 들으셨나요? 올해 초와 지난 4월 미국 샌프란시스코를 찍은 사진을 비교해 보면, 병원이 집중된 지역이 유달리 밝다는 것을 알 수 있습니다. 그만큼 병원이 많은 일을 하고 있는 것이죠.
이러한 사진을 본다는 건 꿈이었습니다. 하지만 우주와 지구를 셔틀 우주선이 왕복하고, 민간 유인 우주선이 지구상공 400Km에 있는 국제우주정거장(ISS)에 안전하게 도킹하는 일이 현실이 되었습니다.
깜깜한 밤하늘을 바라보며 북두칠성과 카시오페이아를 찾아 두리번거린 적 있나요? 오늘은 여러분의 가슴을 다시 두근거리게 할 우주 영화 4편을 소개해드릴게요. 우주를 향한 모험을 멈추지 않았던 이들의 실화가 담겨 있답니다.


▲ 아폴로 13호는 많은 기대를 안고 우주로 출발했습니다.
‘성공한 실패.’ 미국항공우주국(NASA)이 1970년 4월 쏘아 올린 아폴로 13호를 가리키는 말입니다. 달에 착륙하진 못했지만, 기적처럼 무사히 지구로 살아 돌아온 우주비행사 3명의 실제 이야기를 다룬 영화의 제목이기도 하죠. 원래 계획대로라면 역사상 3번째로 달에 착륙했을 우주선이었는데요. 지구 밖을 날던 아폴로 13호에서 갑자기 산소 탱크가 폭발하는 사고가 벌어지고 말았죠.
▲ 안전하게 지구로 돌아오기 위해 우주비행사들은 각고의 노력을 기울여야 했습니다.


미국과 소련의 냉전이 한창이던 1985년. 두 나라는 우주 개발 경쟁에 열을 올리고 있었습니다. 1969년 닐 암스트롱이 인류 최초로 달에 착륙하면서 경쟁은 미국의 승리로 끝나는 듯 보였는데요, 소련은 우주정거장 개발에 몰두하고 있었죠. 소련이 1971년부터 1986년까지 15년 동안 진행한 우주정거장 프로젝트, 살류트-7(Salyut-7)이 바로 그것입니다. 우주에 잠깐 다녀오는 비행에서 멈추지 않고, 몇 달 내지 몇 년 동안 인간이 우주에서 생활할 수 있는 환경을 조성하고, 실험하기 위함이었습니다. <스테이션 7>은 이런 상황을 배경으로 만들어진 영화입니다.
소련의 베테랑 우주비행사 블라디미르 자니베코프는 우주정거장을 다녀온 후 그곳에서 천사를 봤다고 주장했다가 환각을 본다는 진단을 받고는 비행사 생활을 마감하게 됩니다. 은퇴 후 평화로운 가정생활을 꾸려가던 그에게 소련 우주국의 긴급 호출이 떨어집니다. 궤도를 이탈해 통제 불능에 빠진 살류트-7을 수리해달라는 요청이었죠.


소련이 급하게 ‘살류트-7’을 수리하려던 것은 다름아닌 미국 때문이었습니다. 챌린저호 발사를 앞두고 있었던 미국이 살류트-7을 포획해 소련의 우주 기술을 뺏을 거라고 믿었기 때문이죠. 소련은 빠른 수리가 불가능할 경우엔 눈물을 머금고 살류트-7을 격추할 생각까지 하고 있었습니다. 결국 최고의 비행사로 손꼽혔던 블라디미르를 우주로 파견하게 되는데요, 그는 우주에서 엄청난 시련과 말도 안 되는 난제들에 부닥칩니다. 죽음을 무릅쓰고 우주에서 사투를 벌인 우주비행사들의 노력과 우주를 향한 열망을 마주할 수 있는 <스테이션 7>입니다.


달에 발자국을 남긴 최초의 인간, <퍼스트맨>
▲ <퍼스트맨>은 우주비행사 닐 암스트롱에 대한 이야기입니다.
“한 사람에게는 작은 발걸음이지만, 인류에게는 위대한 도약이다.” 인류 최초로 달에 발을 디딘 ‘퍼스트맨’ 닐 암스트롱. 그는 아폴로 11호를 타고 날아가 달에서 이틀을 머물렀는데요. 달에 남긴 첫 발자국과 달에 꽂은 성조기 사진으로 역사의 한 페이지를 장식했습니다. 지금처럼 SNS는커녕 인터넷도 없던 시대에 전 세계 5억 명이 달 착륙 생중계를 지켜봤다고 하는데요, 심지어 전쟁을 벌이던 온두라스와 엘살바도르는 이 생중계를 보기 위해 휴전을 맺었다고 해요.
▲ 우주비행사로서 느끼는 고뇌와 기울인 노력을 영화를 통해 접할 수 있습니다.
영화 <퍼스트맨>은 달 착륙을 단순히 예찬하는 영화는 아닙니다. 인간으로서, 우주 비행사로서 닐 암스트롱의 고뇌와 노력이 담겨 있죠. 세계인이 바라보는 가운데 극한의 위기를 마주하며 이를 헤쳐나가는 그를 가까이에서 엿볼 수 있답니다. 영화를 보다 보면 닐 암스트롱과 함께 달에 다녀온 듯한 기분을 느끼게 될 거예요.
천재 흑인 여성들의 짜릿한 실화, <히든 피겨스>
▲ <히든 피겨스>는 유색인종에 대한 차별을 다룬 영화로 주목을 받았습니다.


▲세 명의 흑인 여성은 새로운 역사를 만들었습니다.
두뇌와 재능이 매우 특출난 흑인 여성 캐서린 존슨, 나사에서 근무하던 흑인 여성들의 리더 역할을 수행하던 프로그래머 도로시 본, 흑인 여성 최초의 나사 엔지니어를 꿈꾸는 메리 잭슨. 이들은 나사 최초의 우주 궤도 비행 프로젝트에 선발되는데요. 흑인이라는 이유로 차별받던 세상에서 천재적인 능력을 용감하게 펼칩니다. 우주를 향한 이들의 열정을 지켜보다 보면 가슴이 뜨거워질 거예요.
지금까지 우주를 향한 모험을 펼친 이들의 실화를 다룬 영화 4편을 소개해드렸습니다. 여러분의 가슴을 뛰게 만드는 영화는 무엇인가요? 화성을 향한 우주선을 쏘아 올린 스페이스X의 도전이 비단 일론 머스크에게만 가능한 일은 아닙니다. 도전과 상상, 모험은 우리에게도 충분히 가능하답니다! 이번 주말엔 우주 영화와 함께 두근거림과 설레던 어린 시절 추억을 되새겨 보세요.


하지만 모바일에서 심심치 않게 일어나는 이러한 대형 거래는 실효성에 대한 의문이 든다. Openwave가 브라우저 사업에 대한 의지가 별로 없다라는 것은 오래전부터 이야기가 되었던 사실이다. 그러한 이유로 1위업체 답지 않게 새로운 기능 추가라던지, Full Browser 지원, 브라우저를 통한 플랫폼으로 전이와 같은 당연한 Process를 진행하고 있지도, 준비하고 있지도 않고 있다. 현시장에서의 1위임에는 분명하지만 차세대 전쟁터에 나아갈 준비가 전혀 되어 있지 않은 제품이다.
하루가 다르게 발전하는 모바일 플랫폼에서 미래에 대한 준비가 전혀 되어있지 않는 현재의 1위 제품을 가지고 할 수 있는 일은 그다지 많지 않다. 당장은 아니겠지만 구매한 브라우저와 메시징 서비스등을 플랫폼의 한 축으로 위치시키고 그 위에 UI를 입히는 작업을 하고 시장에 판매를 하려면 시간이 상당히 걸릴 것이다. 그게 과연 $32 million 가치가 있는 일인지 지켜 봐야할 듯 하다.
확실한 것은 모바일 브라우저 시장은 빠르게 변하고 있으며 플랫폼으로 진화하거나 흡수되지 않는 제품은 경쟁력이 없다는 것이다. 참고로 Purple Lab은 지난 5월, 스타타워에 한국 지사를 설립한 적이 있다.


하지만 A씨가 캐나다에 바카라 룰 간 사실이 없고, 2010년 국내에서 다른 이름으로 개명한 사실을 해외 카지노 사이트 수상하게 카지노사이트 해킹
술접대를 받았다는 유력 인사들에 대한 수사는 제대로 이뤄지지 않았다는 평가 속에서 경찰이 수사를 고의로 축소했다는 의혹, 검찰이 장씨 사망 마카오 슬롯 전 1년 치 통화내역을 확보하고도 이를 누락했다는 의혹 등이 불거졌다…‘신입사관 구해령’ 제작발표회가 17일 오후 서울 상암동 MBC 골든마우스홀에서 열렸다. 배우 신세경, 차은우, 박기웅, 이지훈, 박지현과 강일수 감독이 참석했다…내일까지 제3국 중재에 응해야.


미래에셋대우..삼성바이오는 금융당국 조사에서 “2014년까지 바이오젠이 가진 콜옵션 가치는 평가불능 상태였다”, “(콜옵션 조항이 담긴) 합작투자계약서를 사전에 회계법인과 공유했다”는 주장을 펼쳤으나, 이는 검찰 조사단계에서 다 뒤집힌 것으로 알려졌다…이 산 19번지 표준지와 증권사 보고서에 활용된 최고가 표준지는 모두 막판에 갑자기 변경되면서 생겼는데 그 이유와 석연찮은 점도 차세히 알아봅니다..
이어 다른 멤버들 역시 곡 작업에 참여하고 싶은 바람을 내비쳤다. 안유진은 “멤버들 모두 작사와 작곡에 도전해보고 싶은 마음이 있다. 좋은 기회가 있다면 실력을 더 향상시켜서 참여해보고 싶다”고 말했다…(1) 귀여운 머리띠는 필수 아이템. 놀이공원의 재미를 더하기 위해 각양각색 머리띠로 꾸며보자. 벚꽃축제 기간 소셜커머스를 통해 입장권을 구입하면 벚꽃 모양 머리핀을 기념품으로 받을 수 있다…개성공단에 생산시설을 두고 있는 이들 기업인은 정부가 2016년 2월 10일 개성공단 가동 전면 중단 조치를 발표하면서 공단에서 철수했다. 이후 8차례 시설점검을 위한 방북을 요구했지만 받아들여지지 않았다가 지난달 9번째 신청한 방북신청에서 허가를 받았다..
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15주 연속 1위에 오른 혜민 스님 책을 포함해 스님들의 책 판매량은 도합 150만 부를 훌쩍 넘는다. 스님들의 책이 이렇게 한꺼번에 베스트셀러 순위를 점거한 건 드문 일이다. 왜일까. 전문가들은 힐링(healing), 즉 심리 치유 효과를 꼽는다. 책 제목에서도 알 수 있듯 이들의 메시지는 ‘욕망을 버려라’ ‘천천히 가도 실패한 건 아니다’ 등이다. 무한경쟁 사회에서 지치고 상처 받은 사람들을 부드럽게 다독인다. 1만원짜리 항우울제를 처방받는 셈이다. 법륜·혜민 등 저자들의 강연회도 미어터진다. 객석에선 눈물을 훔치는 모습도 목격된다. 그만큼 살기가 힘들다는 증거일 것이다.
하지만 스님들의 ‘좋은 말씀’이 사회적으로 어떤 추동력을 갖는지는 미지수다. 중앙SUNDAY에 한 달에 한 번 칼럼을 쓰는 해인사 문수암의 원철 스님에게 이렇게 불평을 했다. “스님들 책은 읽을 땐 좋은데 돌아서면 허전합니다.” 스님은 이런 책을 ‘마음 바꾸기’ 책이라고 지칭했다. “미래는 예측불가능하고 내 능력은 한계가 명백하지요. 그럴 때 생기는 무력감을 줄이려면 결국 내 마음을 바꿔 타협하는 수밖에 없습니다. 세상과 남을 바꾸는 것보단 나를 바꾸는 게 훨씬 쉬우니까요.” 스님은 “사회적으로 건강한 현상이라 할 순 없지만 책 읽는 동안이나마 행복해질 수 있다면 책값은 하는 게 아니겠느냐”고 덧붙였다.
맞다. 미래는 불확실하다. 집안이 좋지도, 외모가 뛰어나지도, 스펙이 화려하지도 않은 나는 무력하다. 욕망을 줄이지 않으면 힘들어진다. ‘마음 바꾸기’ 책이 도달하는 종착역이다. 그런데 마음을 비운다고 현실의 모순이 해결되는가. 그건 아니다. 모순의 해법이 개인적 차원으로 환원된다면 그건 더 심각한 문제다. 무한경쟁 사회의 비인간성에 절망했다면 공정한 룰이나 패자부활전을 어떻게 마련할까 고민해야지 마음을 비우는 게 출구가 될 순 없다. 그건 독서를 핑계 삼은 퇴행일 뿐이다.
‘좋은 말씀’이 변화의 추동력으로 이어지는 걸 보고 싶다. 독서가 책 읽는 동안만 행복한, 순간의 소비 행위가 아니라 발전적이고 실천적인 행위였으면 좋겠다. 그렇지 못하다면 지금의 스님 책 열풍이 주는 위로 앞엔 안타깝게도 ‘값싼’이라는 수식어가 붙게 될 테니까.


이어 “저는 통합이 될 것이라고 주장하는 이재오 국민통합연대 집행위원장에게 보수통합은 어려울 것이고, ‘황교안 유승민 두 지도자가 불출마나 사퇴를 해야 성사가 될 수 있는데 그런 방향으로 갈 수 있겠느냐’고 했더니 이 위원장도 ‘그렇게 되어 가야죠’라고 했다”면서 보수대통합을 이끄는 지도자들의 자기희생이 없는 한 보수대통합은 어려울 것“이라고 했다.
특히 지분 공천과 관련해 “총선 후 바로 대선 정국으로 가는데 그 과정에서 자신을 지지하는 계파의 의원들과 원외 위원장들을 가급적 많이 확보하고 당선시켜야 자신이 대선 후보가 될 가능성이 높아지기 때문에 지분 공천 문제가 매우 첨예할 것”이라며 “통합 과정에서 총선 지분을 놓고 결코 양보할 수 없는 임전무퇴의 전선이 생기기 때문에 보수통합은 더욱 어렵다”고 봤다.
박 전 대표는 “이번 선거는 사상 초유로 보수가 4분 5열, 7열 되어서 치르는 선거가 될 것이고 보수대통합은 어렵고 오히려 제가 재작년부터 이야기해 왔던 박근혜 당, 친박당의 위력이 더 커질 것”이라고 전망했다.
또 안철수 전 대표의 향후 행보를 묻는 질문에 “안 전 대표가 귀국 일성으로 총선 불출마를 이야기 한 것은 잘 한 일로 황교안, 유승민 당신들도 출마 하지 마라는 메시지로 저는 해석을 했다”며 “돈도 있고 자신을 지지하는 사람들도 있고 조직도 있는 바른미래당을 리모델링해 출발할 것”이라고 내다봤다.
박지원 전 대표는 “관건은 손학규 대표가 당을 순순히 내어 주는가, 바른미래당 호남 출신 박주선, 김동철, 주승용, 김관영 의원 등이 안 전 대표와 함께 할 것인가”라며 “어찌되었던 바른미래당 리모델링에서 출발할 것이고, 안 전 대표가 일정한 지지를 얻을지는 모르겠지만 비례의석도 많이 얻지는 못할 것이고, 특히 호남에서는 ‘우리가 똑 같은 실수를 반복할 수 없다, 한번 속지, 두 번 속느냐’하는 생각이기 때문에 찻잔 속의 태풍”이라고 전했다.


연필로 쓰기/ 김훈/ 문학동네
여전히 원고지에 육필로 원고를 쓰는 우리 시대의 몇 남지 않은 작가 김훈이 스스로의 무기이자 악기, 밥벌이의 도구인 연필에 대한 이야기로 포문을 여는 신작 산문이다. 저자가 '라면을 끓이며' 이후 3년 반여의 시간 동안 써내려간 200자 원고지 1156매 분량의 원고들을 세상에 내놓았다. 소설가이자 에세이스트인 저자는 어느덧 칠순에 이른 스스로의 내면과 대한민국 현대사를 아우르며 자신만의 장르를 완성했다. 가장 더러운 똥에서부터 '칼의 노래'에 미처 담을 수 없었던 인간 이순신의 내면에 대한 이야기를 비롯해 2018년 세월호 4주기를 앞두고 팽목항, 동거차도 등에 머물며 취재한 세월호 참사에 이르기까지 몽당연필로 붙들어둔 문장들을 만나볼 수 있다.
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6장 14절에서 잠시 언급했던 “율법 아래 있지 않다”는 것에 대해 보충 설명하기 시작한다. 그리스도의 죽음에 참예함으로 죄의 권세 뿐만 아니라 율법에서도 벗어났다는 것을 심도있게 논하는 것이다. 그래서 본래 주제인 그리스도인의 생활도, 율법을 상전으로 모시고 사는 것이 아니라 성신을 의지해서 사는 것임을 이야기한다 (6절).
6장에서는 일단 우리가 그리스도와 함께 죽음으로 율법의 정죄 아래서 벗어났음을 보았다. 여기서는 그리스도 안에서는 율법이 실정법으로서도 효력이 없음을 설명하기 시작한다.


1-3절: “너희는 그 법이 사람이 살 동안만 그를 주관하는 줄 (have jurisdiction) 알지 못하느냐” 죽음으로 율법의 실정법적 기능에서 자유롭다는 것을 받아들일 수 없는 사람들을 위해, 실례를 들어 설명하고 있다. 율법이 죽은 사람에게는 이래라 저래라 할 수 있는 권리가 없어지는데, 이로써 죽은 사람은 기존과 다른 위치에 들어간다는 것을 볼 수 있다. 다시 말해 율법이 실정법으로서 적용되는 그 대상에서 벗어난다는 사실이다. (병역의 의무를 회피해서 징역을 살고 나면, 병역의 의무 조항이 더 이상 그 사람에게 적용되지 않는 사실을 생각해볼 필요가 있다.)


5절: “육신에 있던 때”는 하나님의 성신과 상관 없는 상태이다. (이는 당연히 거듭나기 전의 상태를 포함하지만, 갈라다이서 3:3 그리고 빌립보서 3:4에서 볼 수 있듯이, 거듭났지만 성신을 의지하지 않고 율법을 상전으로 모시고 다른 그 무엇을 의지하는 상태를 또한 포함한다.) 성신의 역사 없는 마른 율법이 우리 안에 소리를 지르면 죄의 정욕의 반발이 거세진다. 그리고 결코 죄의 사욕을 이길 능력을 갖지 못하는 것은 율법에는 그런 능력이 없기 때문이다; 오히려 율법이 할 수 있는 말이라곤 ‘죄 있는 자는 죽음에 해당한다’는 것 뿐이다.