진정한 친환경 에너지, 정치적 판단은 지양해야
십년 도 훨씬 넘었다. 경기도 화성 지역, 여자들만 대상으로 한 연쇄살인사건은 지금까지 미제사건으로 우리에게 남겨 있다. 영화에서는 ‘살인의 추억’이라는 기묘한 재목으로 크게 흥행에 성공하였지만 분명 우리에겐 ‘추억’이 아닌 끔찍한, 또 하나의 세월로 인식되고 있다. 이 때를 앞뒤로 진도에서는 느닷없이 원전 폐기물 처리장 유치 문제가 도마 위에 올랐다. 청정한 진도에 엄청난 재앙을 불러올 ‘환경 오염’이라는 정치적 여론재판에 오른 것이다.
원전 트라우마는 당시 진도의 21세기를 열자마자 담박에 옥주고을의 최고 이슈로 떠 올랐다. 지금도 마찬가지이지만 지역경제활성화를 내세우며 원전(중저준위 폐기물 처리장)을 찬성하는 자들은 환경파괴주의자들이었으며 당장 진도에서 추방되어야 할 대상으로 지목되었다. 나도 시민단체와 함께 당연히 철마광장에서 텐트를 치고 반대 서명운동에 앞장서 참여하였다.
당시 진도에서는 가사도와 지산면 금노마을이 적지로 거론되기도 했다. 물론 현지 주민들의 의사와는 관계없이 단지 소문에 불과하였다. 진도 내에서 이곳 두 군데가 지반이 탄탄하고 여러 지형지리적으로 가장 적합한 곳이라는 것이었다. 하지만 군민(이미 여론층을 확고하게 형성한 시민단체)들은 아예 핵폐기장이 진도로 들어오는 것 자체를 거부하면서 공론화의 장도 거부하였다.
좀 엉뚱한 비유지만 노자는 말하였다. “모두가 다 좋아하면 그 사람은 반드시 좋은 사람이 아닐 수도 있다.”는 논리를 펼쳤다. 모두가 좋아하는 이, 모두가 착하다고 인정하는 이를 의심하라는 뛰어난 예지력은 아직도 유효하게 적용된다. 90%를 넘는 지지도는 거짓말일 가능성이 매우 높기 때문이다.
핵폐기물 반대대책위원회에서는 상여를 매고 철마광장을 돌며 한 방에 폐기장 논란을 잠재웠다. 전반적으로 진도군민들의 의사가 반대로 결집되었으며 유력한 차기 군수 후보자들도 여기에 별다른 이의제기를 하지 않았다. 아니 못했다.
우리가 혐오하는 ‘혐오시설’은 사실 우리들의 혐오스러운 욕망의 열차에서 슬며시 내려놓은 쓰레기 하치장에 불과하다. 우리가 먹고 쓰고 버린 것들의 집결체인 것이다.
정부 정책을 곧이 곧대로 믿는 사람은 흔히 ‘순실바’라 한다. 농민들은 마늘을 심으라면 양파를 심고 양파를 심으라 하면 마늘을 심는다. 아이를 낳으면 대대적인 지원을 하겠다는 진도군의 딱한 사정도 이해되지만 이런 정책이 실효성을 갖는다고 믿는 사람은 별로 없다. 그런다고 공직자들을 폄하하고 그들의 정책 발상들이 단지 탁상이론에 불과하다고 비난하지도 않겠습니다. 대통령도 장관도 해결하지 못하는 최고 현안입니다.
오늘 날 지식인 계층에서는 정부를 비판하고 삐딱하게 사회를 바라보아야 자신의 존재가치가 드러나고 자신의 역할을 다한 듯이 거드름을 피운다. 언론도 마찬가지다. 정권이 서슬푸를 때 찍소리도 못하던 자들이 억압이 사라지자 누구보다도 목소리를 높이기 시작했다. 언론에서 학계에서 정부를 까부수고 국민의 뇌를 오리무중으로 몰고 가야 ‘언론이 살아있네’라는 소리를 들었다. 반대만 하면 정의로운지 부화뇌동하면서 얼마든지 공론화 과정을 거쳐 지역민들의 소통과 합의를 이뤄내야 하지만 권력의 눈치를 살피고 이권을 먼저 챙기려 했다. 장관이나 기관단체장, 무슨 협회장 감투를 은근히 기대하였다.
정부가 하는 일에 딴지를 걸고 불신을 조장하면 지성적이거나 양심적으로 보이는 풍조는 스스로 자의식을 폐쇄하고 올바른 판단의 잣대를 들려고 하지 않는다. 그러니 정부와 국민에 협조하고 공감하면 쪼잔하고 범생이같고 무작정 얼굴을 붉히며 비판하면 ‘용감한 지식인’이 되는 이분법만 앙상하게 드러나는 사회로 경직된다.
여기에 우리에게 ‘천년의 고도’로 알려진 경주시가 전격적으로 핵(원전) 폐기장 유치로 돌아서자 ‘아차’ 한 발 늦었다며 이 곳 저 곳 지자체들이 신청을 하기에 이르렀다. 이유는 하나였다. 미국선거에서 “바보야 문제는 경제야”식으로 대한민국에서도 거의 모든 지자체들이 지역경제 활성화와 주민복지 예산확보를 위해 단테가 베아트리체를 찾아 연옥을 헤매이거나 미노스궁의 황소와 일전을 마다하는 오늘의 영웅 지자체장들의 애처러운 행위가 안타깝기만 하다. 그렇다고 덥석, 위험수당도 확인하지 않고 정부 시책에 싼 값으로 동의를 해버리면 더더욱 ‘매군노’ 소리를 듣는다.
어느 현자는 광야에서 외친다. “공직자여. 잃어버린 영혼을 찾아라!”며. 나는 애써 ‘살인의 추억’을 되살리자고 하는 것은 아니다. 모든 자가 반대하거나 “모두가 좋아하는 것을 좋은 것으로 알면 이는 좋지 않다.”는 노자의 도덕경 한 구절이 자꾸 떠오르기 때문이다. 목소리 큰 자가 이긴다면 요즘의 자유한국당을 이길 만한 정당은 없다. 진도는 전복 해삼사업 유치에 이어 ‘대명 선&비치 리조트 건설, 진도 타워 엘리베이터 시설, 세월호 진도 유치와 관련 많은 의견이 난무하고 이제 여기에 진도항 석탄재 매립문제가 기름을 붓는 격이 되고 있다. 보다 투명하고 공개적인 절차를 통해 있는 그대로의 현실을 알리고 군민들의 협조를 구하거나 설득하려 해야지 그저 법에 따라 해결하겠다는, 영혼없는 답변은 군민의 분노만을 사게 만든다.
’조금만 더 신속하게 대응했다면 분명 잡을 수 있었다.‘는 한 형사의 고백은 ’살인의 추억‘을 잊혀지지 않는 트라우마로 반복되고 있다. 우리는 지금 어떤 트라우마와 싸우며 지난 5년을 바다 기름띠와 진도산 수산물 판로 부진 속을 헤쳐나가고 있는 것인가.
가장 먼저 구조에 나섰으며 전쟁도 아닌데 한 밤중까지 조명탄 아래 고기들이 돌아오지 않는 피해를 감수하며 살고있는 동거차도, 조도 주민들의 또 다른 슬픔에 석탄재를 끼얹은 경우를 불러일으킨 당사자, 책임자들은 지금 무엇을 하고 있는 것일가. ’법적으로 하자가 없다‘며 도 다시 강행을 할 것인지, 처음부터 절대 석탄재를 쓰지 않겠다 공언했던 군수의 책임있는 대책을 내놓을 것인지 안타까움만 커진다.
세상은 보다 실질적이고 굉장히 구체적이다. ‘미래를 위해 남겨놓은 땅’이라는 말을 언제까지 우려먹을 것인가. 오월의 시인 김준태가 ‘기차는 떠나가고 똥개만 남아 짖는다’고 아픈 각성을 노래한지도 30년이 넘었다.
우리들의 자랑스러운 진도의 딸, 가인 송은순은 밤바람을 타고 찾아왔지만 무릎까지 푹푹 쌓이는 적폐도, 미세 플라스틱의 공포도 우리들의 식탁에서 떠나지 않는 이 오월에.


2020년 2월 25일, 상무부는 <전염병 방제기간 동안 농산물 생산·유통 연계 사업 추진에 관한 공고>를 발표해 라이브방송을 통한 농산물 유통을 확대하는 방안을 발표했다. 이 외에도 라이브커머스를 활성화하기 위해 각 지방 정부도 여러가지 방안을 내놓고 있는데, 2020년 5~6월 동안 중국 충칭(重庆),광저우(广州), 항저우(杭州) 등 11개 도시에서 라이브커머스 산업 지원정책을 발표했다. 주로 라이브커머스 창업 장려, 세제 혜택, 업종간 연대 등에 초점을 맞추고 있다.


라이브커머스는 실시간 방송으로 판매자가 제품을 판매하고, 소비자는 다양한 의견을 그 자리에서 제시하며 구매하는 거래 방식이다. 우선 라이브방송으로 판매하므로 문자, 사진 등의 형태보다 더 자세하고 생동감있게 상품을 관찰할 수 있다. 단순히 관찰에서 그치는 것이 아니라, 구매자는 실시간 채팅을 통해 제품에 대한 의견을 판매자에게 제공할 수 있다. 판매자는 이를 즉각 피드백하여 제품 판매에 반영할 수 있다. 구매자 의견이 즉각 반영되므로 흡입력이 높아, 기타 판매방식보다 많은 구매자들이 흥미를 가지고 참여할 수 있고 이것이 직간접적으로 매출 확대에 기여된다는 점이 중요하다. 즉 이러한 동시성(同时性)은 라이브커머스가 최근 핫한 마케팅방식으로 부상하는 이유가 된다.


라이브커머스를 통해 판매되는 상품은 비단 소비재에 국한되지 않는다. 자동차나 심지어 부동산 등 다양한 범위에서 라이브커머스는 활용될 수 있다. 자동차의 경우 BMW, 아우디, 테슬라, 웨이라이(蔚来), 샤오펑(小鹏), 창안(长安) 등 다양한 자동차 회사들이 판매 실적을 올리고자 라이브커머스를 활용하고 있다. 부동산의 경우, 노동절 연휴 동안 유명 부동산기업인 비구이위안(碧桂园)은 후난위성TV의 유명 MC를 초청해 라이브방송을 진행하여 670만 명의 시청자 수를 기록하였다. 이렇듯 어느 분야나 넓게 적용이 가능한 확장성(扩张性)은 라이브커머스가 부상하는 또 하나의 이유가 된다.


코로나19 사태의 장기화로 언택트 문화가 확산되고 있는 점, 그리고 정부차원의 인프라 투자의 일환으로 5G 네크워크 보급이 확대되면서 모바일을 활용한 상거래는 더욱 활기를 띌 전망이다. 라이브커머스는 언택트 문화가 반영되어 있고, 시청자들은 주로 모바일을 이용한다는 점에서 코로나 시대의 핵심 마케팅 방식이 된다. 더군다나 상기 서술한 동시성, 유명인의 인기 활용, 확장성 등은 라이브커머스를 활용한 소비자들의 제품 구매를 더욱 촉진할 것이다.
현재는 주로 제품판매 방식으로 라이브커머스가 부각되고 있으나, 앞으로는 일상 전반에 걸쳐 라이브커머스가 활용될 소지가 크다. 라이브방송과 여행의 결합, 라이브방송과 운동의 결합, 라이브방송과 게임 등 e스포츠가 결합된다면, 꼭 제품을 소개하는 형식으로 판매가 이루어지는 것이 아니라 라이브방송 진행자의 일상적인 생활과 제품 판매가 결합될 수 있다. 예를 들면, 운동을 즐기는 라이브방송 진행자는 일상 속에서 운동하는 모습을 보여주는데 여기서 그가 사용하는 운동 제품을 자연스럽게 노출하고, 시청자는 방송을 시청하면서 제품을 구매하는 방식이 있을 수 있다. 즉 라이브커머스는 일상 전반과 접목되어 발전할 소지가 있고, 이렇게 될 경우 그 영향력도 점차 커질 것이다.


양요섭은 25일 하이라이트 공식 SNS를 통해 "안녕하세요. 정말 오랜만에 여러분들께 자필편지로 저의 소식을 전해드리게 됐네요. 그동안 정신없고 바쁘다는 이유로 이제야 자필편지를 쓰게 된 점 이해해주시길 바랍니다"라는 내용의 자필편지를 게재했다.
이어 양요섭은 "어느 덧 추운 겨울을 지나 바람도 선선해지고 부대 정원에는 이쁜 꽃들이 제 각각의 향기로 매력을 내뿜으며 봄을 환영하는 듯 하네요. 이 봄도 짧게 지나가고 곧 뜨거운 여름이 올테지만, 그마저도 반가운 계절의 변화가 아닐까 싶습니다. 여러분은 어떻게 지내고 계시나요"라고 팬들의 근황을 궁금해했다.
또 양요섭은 "사실 이 곳이 사회와 완벽히 단절된 공간은 아니기에 여러분들의 소식을 잘 듣고 있습니다"라며 "하이라이트 공백을 어떤 방법으로든 이겨내고, 견뎌보려고 하는 그 모습들이 감동적이기도, 슬프기도, 죄송스러울 때도 있습니다. 그래도 여러분들께서 이 공백들을 즐거움과 행복함으로 가득 채워서 조금이라도 빨리 우리가 웃으며 마주하길 바랍니다"라는 바람을 드러냈다.
마지막으로 양요섭은 "매일매일 열심히 주어진 일에 최선을 다해 임하고 여러분 앞에 더욱 멋진 양요섭이 되어 짜잔하고 나타나겠습니다"라며 "곧 일경될 이경 양요섭 올림"이라고 덧붙였다.


안녕하세요, 정말 오랜만에 여러분들께 자필편지로 저의 소식을 전해드리게 되었네요. 그동안 정신없고 바쁘다는 이유로 이제서야 자필편지를 쓰게 된 점 이해해주시길 바랍니다. 어느 덧 추운 겨울을 지나 바람도 선선해지고 부대 정원에는 이쁜 꽃들이 제 각각의 향기로 매력을 내뿜으며 봄을 환영하는 듯 하네요. 이 봄도 짧게 지나가고 곧 뜨거운 여름이 올테지만, 그마저도 반가운 계절의 변화가 아닐까 싶습니다.
여러분은 어떻게 지내고 계시나요. 음. 사실 이 곳이 사회와 완벽히 단절된 공간은 아니기에 여러분들의 소식을 잘 듣고 있습니다. 여러분 요즘 양꾸라 다시 듣기 시작했죠? 다 알아요. 그래서 노래 월드컵은 무슨 노래가 우승하려나. 아, 그거 알아요? 가끔 저도 투표합니다. 사실 농담처럼 이렇게 이야기했지만 하이라이트 공백을 어떤 방법으로든 이겨내고, 견뎌보려고 하는 그 모습들이 감동적이기도, 슬프기도, 죄송스러울 때도 있습니다. 그래도 여러분들께서 이 공백들을 즐거움과 행복함으로 가득 채워서 조금이라도 빨리 우리가 웃으며 마주하길 바랍니다.
매일매일 열심히 주어진 일에 최선을 다해 임하고 여러분 앞에 더욱 멋진 양요섭이 되어 짜잔하고 나타나겠습니다. 갑작스럽게 편지가 너무 쓰고 싶은데 편지지가 없어서 노트를 주욱 찢어서 썼네요. 이해해주실거라 생각하고 이만 줄이겠습니다. 또 편지할게요.


북한 김정은 노동당 중앙군사위원회 부위원장이 아버지 김정일 국방위원장과 달리 주요 간부들에게 선물 등 특별 대우를 하지 않는 것으로 전해졌다. 이른바 '선물 정치'를 강조했던 김정일과 대조되는 행보다. 간부들에게 실질적인 책임 일꾼의 명분을 강조하겠다는 의미다.
19일 북한전략정보서비스센터(NKSIS)가 최근 북한 고위 소식통으로부터 입수한 정보에 따르면 김정은은 북한 파워 엘리트들에게 일찌감치 "나에게 '선물 정치'란 없다"고 공언했다. 지난해 연말 진행된 신년 연회에서 중앙 기관 고위 간부들에게 "앞으로 당을 위해 조그만 일을 하고도 당의 배려를 기대하는 현상을 없애야 한다"며 "간부들은 자기가 하는 일에 대한 그 어떤 대가도 바라지 말아야 한다"고 말했다는 것이다. 실제로 올해 1월 1일 명절에 김정은은 고위급 간부들에게 어떤 선물도 보내지 않은 것으로 전해졌다.
선물 정치는1970~80년대 김일성과 김정일 공동 정권 시대에 본격 시작됐다. 간부들에게 국가 기념일이나 각종 명절, 결혼이나 생일 등 가정사에 선물을 지급해 충성심을 유도하는 방식이었다. 고급 승용차나 진귀한 음식, 사치품 등이 전달됐다. 간부들에게 '선물'이란 일종의 사회적 성공을 의미했다.
이번 선물 금지령은 노동당 정치국 상무위원이자 내각총리인 최영림의 건의에 따른 것이라고 소식통은 설명했다. 실질적인 성과를 낼 수 있는 실속형 인재를 키우려면 '선물 정치'를 없애야 한다고 본 것이다.
반면 김정은은 60세 이상 당 공로자들이나 100세 이상 주민, 세 쌍둥이 어린이에게 주던 김정일의 선물 방식은 그대로 유지하고 있는 것으로 알려졌다. 인민에 대한 선심은 그대로 유지하겠다는 전략이다.
이는 시간이 흐를수록 당국에 불만이 높아지고 있는 주민들의 반체제 기운을 미리 잠재우기 위한 제스처라고 NKSIS는 분석했다. 일은 하지 않고 선물만 챙기면서 잘 사는 간부들과, 열심히 일을 해도 가난한 주민들 간의 갈등을 막아 재스민 혁명 같은 사태를 막겠다는 것이다.


박물관에서는 지난 4월 26일과 5월 10일 두 차례 구미시에 있는 사찰 대둔사에 다녀왔습니다. 총무원에서 의뢰한 각 교구별 말사조사 사업을 수행하기 위한 것이었기도 하지만 박물관 직원들이 잠깐 가벼운 답사를 다녀온다는 기분도 없지는 않았습니다. 처음에는 흥선스님을 비롯하여 전 직원이 단체로 갔었는데, 마침 대둔사 주지스님이 안 계셨기 때문에 아쉽게도 사찰 성보들에 대한 상세한 소개를 듣지는 못했습니다.
흥선스님께서 절 입구에 있는 성파대사비(性波大師碑)의 비문을 탁본하는 동안 저희는 대웅전을 시작으로 응진전과 삼성각에 있는 유물들에 대해 조사를 했습니다. 대웅전과 응진전 구석구석을 촬영하고 불화를 비롯하여 소조십육나한상 등 뛰어난 유물을 실견하면서 깨달았던 점은 과거 공부하면서 단체 또는 개인적으로 다닌 답사는 양과 질 어느 부분도 부족하기 짝이 없었다는 사실입니다.
응진전의 소조나한상들은 인물조각으로서 각 존자가 지니는 개성과 특징을 적절하게 묘사해낸 작품이라고 할 수 있습니다. 흙으로 상을 조성한 뒤 상의 표면을 채색으로 보충하여 사실적인 존자들의 모습을 표현하였는데, 표정은 대체로 근엄한 편이고 자세 역시 자유스럽기보다는 정적인 자세라고 할 수 있습니다. 제3나한인 가나가바라타자(迦諾迦釐囉墮闍)존자가 머리 위에 오른손을 올리고 있는 모습만이 특이할 뿐입니다.
한편 그 날 점심 공양시간에 대둔사 후원 보살님이 차려주신 정갈한 식사는 지금도 기억에 남습니다. 오후 4시까지 많은 유물 조사를 마칠 즈음 바람이 잦아 여의치 않았던 스님의 탁본 작업도 마무리 되었습니다. 마침 명부전의 지장보살을 비롯한 시왕상들과 대웅전에 새로 모신 신중탱화가 5월 2일 점안식을 앞두고 흰 천으로 덮여 있었기 때문에 이에 대한 조사는 다음으로 미루고 김천으로 돌아왔습니다.
두 번째 대둔사에 갔을 때 저희는 점안식을 마치고 공개된 대웅전의 신중탱화와 명부전의 불상들을 볼 수 있었습니다. 그런데 이 명부전의 상들은 10년전에 여주의 목아불교박물관에서 제작한 것이라는 사실을 명부전 내 중수기와 한 노보살님의 이야기를 통해 알게 되었습니다. 이 지장보살상과 도명존자, 무독귀왕, 시왕상, 금강역사상 등은 10년 동안 빛을 못보고 있다가 이번에 비로소 공개된 것입니다. 그 노보살님은 이 명부전의 상들에 얽힌 꿈 이야기도 해 주셨습니다. 하루는 보살님이 웬 예쁜 새끼돼지 한 마리와 무독귀왕으로 보이는 사람이 절을 투덜투덜 절을 내려가고 있는데 지장보살님이 명부전에서 친히 나와 그들을 만류하여 다시 돌아오게 하는 꿈을 꾸셨다는 것입니다. 그 때의 그 새끼돼지는 도명존자라고 생각하신다면서.
대웅전의 후불탱을 보호하고 있는 유리 액자에 길게 한 줄로 금 간 이유도 들었습니다. 대둔사가 자리한 복우산(伏牛山) 인근은 좋은 돌이 많아 채석이 많이 이루어지는데 그 과정에서 폭파를 하게 되면 절이 흔들릴 정도라고 합니다. 과거 어느 때 이 복우산 건너편 가까운 곳에서 채석업자들이 돌을 채취하고 있는데, 당시 주지스님께서 폭파 때문에 절이 흔들리니 다른 곳에서 돌 구하라고 항의를 했습니다. 그래도 이 사람들은 막무가내로 작업을 진행했고, 결국 그 때의 폭발 진동으로 인해 탱화를 덮고 있던 유리가 길게 갈라졌다고 합니다. 소중한 문화유산이 남아있는 곳에서 다이너마이트를 터뜨리는 것 자체도 어이가 없지만 그런 일을 허가받을 수 있었다는 것도 놀라운 사실입니다.
슬라이드와 디지털 이미지 수백장과 적어온 기록들을 정리하면서 써 보았습니다. 저는 ‘아는만큼 보인다’라는 말을 전적으로 신봉하지는 않습니다. ‘본만큼 알게 된다’고도 생각합니다. 구미시의 한 외진 사찰 속에도 이 정도의 수준급 문화재들이 숨겨져 있다는 사실은 소양이 부족한 저로서는 이제야 비로소 보았기 때문에 알게 된 정보입니다.


이 책거리 작품(도 1)을 실견하지는 못했으나, 처음 사진으로 보는 순간 내 마음을 사로잡았다. 색채는 차분하고 대비도 아름답고, 구도도 훌륭하였다. 두 곳에 책갑이 있으므로 책거리라고 부르나 다른 책거리와 매우 다른 점이 있다. 책거리는 대개 만병과 함께 어울리는데 여러분은 만병을 충분히 익혀 왔으므로 왜 함께 있는지 그 까닭을 짐작해 볼 수 있을 것이다. 책은 고전이므로 인간의 지혜가 압축된 진리의 세계요, 도道의 세계이니만큼 생명생성의 근원이다. 만병은 이제 다 알다시피 역시 만물생성의 근원이므로 함께 있어서 더욱 고차원의 세계를 만들어낸다.
두 곳에 책갑 세 개가 중첩된 책거리와 평상 위에 여인의 옷이 함께 벗어놓은 채 있고, 바느질하다가 말았는지 자와 가위, 반짇고리가 정리가 안 되어 있다. 여인의 신발과 편지를 쓰려고 먹을 갈다가 그대로 둔 벼루, 먹이 채 마르기도 전이어서 갑자기 무슨 일이 일어나는 중이다. 영기문으로 이루어져 있는 촛대는 바느질을 하든, 독서를 하든 필요한 것인데 촛불도 꺼져 있으니 바느질도 독서도 할 수 없다. 사랑방 같기도 하고 안방 같기도 한데 그것은 따져서 무엇하랴!
그림에서 보이는 평상을 침구로 삼고 베개와 갈색 요와 검은 색 이불이 중첩되어 있으며 그 위에 여인의 저고리와 치마가 축 늘어지지 않고 생기 있게 걸쳐 있다. 그런데 치마저고리는 매우 사실적으로 표현되어 있으며 끝자락은 바람에 날리는 듯한데, 이것은 불화의 여래나 보살의 그림에서 천의가 날리는 것처럼 표현하는 것과 같아서, 사람은 없지만 벗어놓아도 사람으로부터 발산하는 영기를 표현한 것임을 알 수 있다. 저고리에는 하얀 동정과 자주색 깃이 있는데 저고리에는 이른바 영기문이 가득하다. 꽃잎모양은 길고 날카로운데 중첩하여 피어나는 듯 영기꽃의 확산 개념을 강력하게 나타냈다. 원래 저고리에는 그런 무늬가 없다. 그러나 이 그림은 현실의 세계가 아닌 영화된 세계이므로 저고리에 역동적인 영기문을 그려 넣을 수 있다. 줄기에서는 면으로 된 제1영기싹이 돋아나고 끝에서 힘차게 발산하는 끝이 뾰족한 잎들이 촘촘히 사방으로 힘차게 뻗어나가는, 현실에서는 볼 수 없는 영기꽃이다.(도 2) 줄기는 역시 영기문으로 제1영기싹 영기문을 면으로 표현했으므로 영기문이 틀림없다. 노리개가 길게 늘어져 있는데 역시 현실에서는 볼 수 없는 노리개다.
평상의 다리를 보면 과장된 영기문으로 이루어져 있다. 평상에 남녀가 실재하지만, 보이지 않는 남녀, 즉 양과 음의 조화, 즉 사랑이 이루어지고 있어서 특히 평상을 심하게 영화시켜 밑 부분과 다리를 과장하여 크게 굴곡진 영기문으로 되어 있고 다리 끝은 제1영기싹 모양으로 매듭짓고 있다.(도 3) 평상 뒤쪽에는 평상 위에 바늘, 실, 골무, 가위, 자, 헝겊 따위의 바느질 도구를 담는 그릇인 대나무로 엮은 바구니 반짇고리가 있는 것을 보면 안방으로 보이기도 한다. 반짇고리 안에 오색실로 감싼 가위가 있고 반짇고리에 걸쳐 검은색의 긴 자가 있다. 크게 붕긋한 두 개 모양은 무엇인지 모르겠다. 바늘꽂이일지도 모른다.(도 4) 그 너머로 평상 끝에는 따로 책갑이 또 있는데 촛대 옆의 책갑과 비교해 보면, 책갑이 네 개쯤 쌓여있는 듯하다. 책거리에는 항상 만병들이 예외 없이 함께 나타난다. 단지 기물이 아니다. 접시도 만병의 성격을 가진다. 접시 안에는 보주를 상징하는 은행 씨앗이 가득 차 있는 것을 보니 만병임에 틀림없다.
은행은 혈관계 질환을 예방, 혈액노화 방지에 도움을 준다고 한다. 이는 ‘장코플라톤’이라는 성분이 들어있기 때문인데 여러 독소를 제거해 혈액순환을 좋게 하고 혈전을 없애 혈액의 노화를 막아주는 역할을 한다. 또한, 천식이나 기침 증상을 완화하는 효과도 있으며 각종 비타민과 플라보노이드가 풍부해 면역력 향상, 노화방지, 혈액순환에도 도움이 된다. 특히 비타민A, B1, B2, B6 등이 풍부하고 혈전 생성을 예방하는 플라보노이드도 다량 함유되어 있다. 그러므로 만병 안에 넘치도록 담아놓은 은행은 사랑의 강도를 더욱 강하게 해주는 묘약이기도 하다.
촛대는 영기문으로 이루어져 있다. 마디마디마다 보주가 있어서 보주로부터 위로 옆으로 촛대의 부분 부분이 생겨나는 모양이다.(도 5) 그러다가 둥근 보주 위에 연꽃 모양이 있는데 불교미술 조형에서 가장 중요한 씨방을 감싼 연꽃잎 같은 것이 있다. 그 끝에서 제3영기싹이 활짝 펼쳐진다. 그리고 양쪽으로는 긴 제3영기싹이 탄력 있게 뻗어 올라가고 그 위에 역시 접시 모양의 만병이 화생한다. 등잔도 그릇이므로 만병이다. 만병 안에는 초를 고정하는 둥근 장치가 있는데 그 표면에도 제2, 제3영기싹 영기문이 전개하고 있다. 지금은 촛불이 꺼져 있지만 원래 연속적인 영기화생이 이루어지다가 빛이 화생하는 형국이다. 굵은 초가 꽂혀 있는데 촛불은 꺼져 있다. 이처럼 촛대도 갖가지 영기문으로 만들었는데 국립민속박물관에 가면 그런 촛대를 볼 수 있다. 빛을 내는 도구일 뿐만 아니라 영기화생하는 광경이니 마땅히 영화시켜야 한다.
책갑을 가까이 보자.(도 6) 맨 위의 책갑에는 아무 영기문도 없다. 그러나 책갑의 측면에는 중앙에 제1영기싹을 붕긋붕긋하게 만든 조형이 네 개 모여서 순환하고 있다. 곡선으로 된 태극 같기도 하다. 주변에는 단편적인 영기문들이 있다. 구름이 아니다. 중앙의 영기문은 불화에서 보면 여래의 정수리에서 솟아 나오는 영기문이다. 그다음 맨 밑의 책갑 측면에는 육각수문이 연접하여 있다. 만물생성의 근원인 물을 상징한다. 귀갑문龜甲文이라고 쓰면 올바르지 않으니 일본 사람들이 잘못 이름 지은 것을 따를 필요가 없다. 무슨 책이길래 이렇게 강력한 영기가 발산할까? 물론 동양의 고전들일 것이다. 책 이름을 써넣지 않은 것은 시선을 사랑의 장면에 집중시키기 위한 것으로 생각한다.
방바닥에는 가죽으로 만든 운혜雲鞋 신발이 고급스러워 상류사회의 방이 틀림없다.(도 7) 그런데 신발이 가지런히 놓여있지 않고 황겁히 벗어놓은 상태. 바로 옆에는 벼루가 있는데 일월日月 벼루이고 먹에는 ‘十長春’이라 금박으로 새겨져 있다. 춘색春色의 분위기를 암시하는 먹이름이다. 연적은 물론 복숭아 모양일 테지만 붕긋붕긋 부풀게 하여 놓으니 여느 복숭아 연적과 형태가 다르다. 즉 만병에 물 혹은 대생명력이 가득 차서 터질 듯하다. 연적을 영화시킨 것이다.(도 7)
이처럼 바닥에 있는 물건들을 보면, 책거리라고는 하나 너무 비중이 작아 책거리라고 할 수는 없으면서도 ‘책거리’의 범주에 드는 것은 틀림없다. 진리의 말을 적은 서책들이 두 곳에 책갑으로 쌓여 있으며, 그 글을 읽고 마음의 수행을 쌓고 연적에서 물을 따라 벼루에 먹을 갈아 글을 쓰고 편지도 쓰는 선비의 방으로 보이기도 한다. 영화된 촛대는 글을 읽을 때도 필요하고 마나님이 바느질을 할 때도 필요한 공용의 촛대다. 선비의 방인가 하면 마님이 쓰는 안방처럼 보이기도 한다. 절묘한 결합이다.
봉투 역시 혼란스럽게 두 개가 엇갈려 있다.(도 8) 피봉皮封에는 솜씨 좋은 글씨가 있어서 이 그림을 풀어낼 수 있는 열쇠가 있을지 모른다. 이 집 주인은 승지를 지낸 박朴 씨임을 알 수 있다. 굳이 해독하자면, 다음과 같다. <발신 수신> 지명에 평平자가 들어가는 고을의 수령이 박 승지에게 올린 서간인 것이다. 승지는 조선시대에 승정원에 딸려 왕명의 출납을 맡아보던 정삼품의 당상관이므로 이 그림은 혹 박 승지의 청으로 그려진 그림인지도 모른다. 사랑방인지 안방인지 확인할 수 없도록 그린 묘한 그림이다. 그것은 그리 중요한 것이 아니다. 그러나 만일 화가가 그런 효과를 노렸다면 참으로 고차원의 세계이다. 그런데 남자의 옷은 왜 없을까. 생각할수록 혼란만 일어나는데 그것은 어찌 보면 매우 중요한 점이다. 만일 남녀의 옷이 모두 있다면 너무 노골적이다. 가장 중요한 것은 책거리라는 범주에 드는 그림에 남녀의 영화된 행위가 첨가되어 화면을 압도한다는 것이다. 진리의 말을 적은 서책이 만물생성의 근원이고, 물이 가득 든 연적 역시 만병의 성격을 띠어 만물의 근원이며, 여기에 음과 양이 조화를 이루어 만물이 생성된다는 형이상학적 조형들과 상징이 마치 현실처럼 조화롭게 표현되었다. 이 그림에는 분명히 인간이 등장하고 있으나 숨겨져 있다.
그리고 한 화면의 바탕은 하늘과 땅을 모두 표현하고 있다. 맨 밑 부분은 짙은 황색이고, 다음은 연이은 곡선으로 이루어진 태극무늬로, 그다음은 다시 짙은 황색, 맨 위는 다시 연이은 곡선으로 이루어진 태극무늬로 구성되어 있다. 연이은 곡선으로 이루어진 태극무늬는 만卍자 무늬가 아니다. 동서고금 문명이 생겨나서 얼마 안 되어 곳곳에서 성립된 보편적 영기문이다. 바로 ‘연이은 곡선으로 이루어진 태극무늬’에서 이 그림의 모든 주제가 화생하고 있다. 지금까지 이 연재에서 다룬 그림들이 모두 영화된 세계를 다룬 것이므로 이 남녀의 행위 역시 영화된 행위인 것이다. 그 행위를 은유적으로 격조 있게 표현했다. 이 그림은 민화가 아니다. 승지가 궁중화원에게 부탁하여 그려 받은 훌륭한 그림이라 생각한다. 어쩌면 한국회화사에서 반드시 다루어야 할 위대한 그림이기도 하다.


이 책거리와 비슷한 작품을 온양민속박물관이 소장하고 있다.(도 9) 이 작품은 그림 한 폭에 병풍을 그려 넣었는데 병풍 그림이 표범 가죽이다. 흔히 호피虎皮라고 하는데 표피豹皮라고 해야 한다. 민화 책을 보면 호랑이와 표범을 구별하지 않고 있는데 엄연히 구별해야 한다. 그 병풍 앞에 용으로 머리를 장식한 횟대가 있고 그 위에 여인의 옷가지가 여러 벌 걸쳐 있다. 모두 옷 끝에 털이 달려있고 특히 검은 남바위가 걸쳐 있는 것을 보니 밖은 매우 추운 겨울 날씨인가 보다. 바닥에는 책갑들이 있는데 ‘古文眞寶’라고 쓰여 있는 것도 있다. 그리고 반드시 여러 가지 만병이 있다. 화로도 있고 영기꽃(모란이 아니다)을 꽂아둔 만병도 있으며 요강도 있다. 요강도 만병이다! 책갑 위에는 복숭아 모양 연적도 있다. 거문고도 세워져 있다. 추운 겨울, 아마도 병풍 뒤에서 사랑의 행위가 이루어지고, 진리의 책갑, 만병들, 이 세 가지가 어우러져 영화된 세계를 펼쳐 보인다.


그런데 이 책거리들의 주제는 ‘사랑’이다. 책거리와 만병과 사랑이 만물생성의 근원으로 함께 잘 어울리고 있는데, 그 가운데 사랑이 주제여서 그런 모티브가 크게 부각되어 있다.
사랑에는 여러 가지가 있다. 어머니의 자식들에 대한 따뜻한 사랑, 아버지의 무뚝뚝한 사랑, 하느님이나 부처님의 중생에 대한 자비심, 연인들의 뜨거운 사랑…. 그러나 부부의 사랑만큼 소중하고 위대한 사랑은 없다고 생각한다. 부부의 사랑을 고된 세속에서 오히려 승화시킨다면 더 위대한 사랑은 없을 것이다. 인간이 이 세상에 태어나서 서로 처음 만나 결혼한다는 것은 일생 중 가장 중요한 통과의례의 하나일 것이다. 사랑하는 사람과 만나 사랑을 나누는 일이야말로 이 우주의 어느 힘도 방해할 수 없는 인간에게 주어진 특권이라 할 것이다. 그런데 사랑에도 수많은 차원의 사랑 행위가 있을 것이다. 사람들은 보주를 들고 있는 관음보살의 중생에 대한 사랑을 가장 고귀하다고 생각할 것이다. 그러나 남녀의 사랑 특히 부부간의 사랑이야말로 성격이 다른 고귀한 것이 아닐까? 사랑이란 단지 육체적인 것뿐만 아니라 정신적인 사랑이 함께할 때 숭고한 행위가 될 것이다. 사랑도 가장 이상적인 상태로 만들려고 노력해야 불가사의한 현상이 일어난다. 우리는 그것을 ‘사랑의 기적’이라 말한다. 부부의 사랑이 원만할 때 그 밖의 모든 사랑도 이루어진다고 생각한다. ‘사랑의 묘약妙藥’이란 어느 경우나 해당될 것이다. 사랑은 그 어느 고통이나 죽음까지도 영화靈化시킬 수 있는 영약靈藥이다. 약사여래의 약 항아리가 ‘보주’로 변하는 까닭을 이제야 알 수 있을 것 같다. 평생 걸려 보주라는 것을 처음으로 그 성립과정을 밝히고 그 진실을 파악하고 나니 세계 조형의 비밀들이 모두 풀리는 것 같다. 강의할 때 항상 보주에 대해 이야기한다. 물론 아직도 사람들이 지식으로 받아들이는 단계이지만, 보주를 진실로 파악했다면 행동이 달라져야 하고 얼굴색이 달라져야 한다. 보주란 바로 사랑의 묘약이기도 하다. 사랑으로 이루지 못하는 것이 없고 사랑으로 풀어내지 못할 것이 없기 때문이다.


사랑은 만물생성의 근원임을 이 작품을 보고 글을 쓰면서 알게 되었다. 즉 대모지신大母地神의 마음 작용이다. 위대한 어머니[大母]와 대지의 신[地神]은 하나다. 땅은 사랑의 표상이요, 만물의 어머니요, 만물생성의 근원이다. 사랑을 통하여 자녀들이 탄생한다. 여성이 아기를 잉태하여 탄생케 하는 체험이 있어야 다른 차원의 존재로 탈바꿈할 수 있다. 이른바 모성애가 생기고 부부의 사랑도 더욱 깊어질 것이다. 음과 양이 만나 일어나는 화기和氣라는 것은 동양 철학적으로 말한다면, 음陰과 양陽이 조화롭게 만나 만물을 생성케 하는, 노자老子 이래 동양의 우주 생성론에서 가장 핵심적인 부분이다. 그런 배경으로 일어난 인간의 탄생이 거룩한 것이면, 화생化生이라 할 수 있다. 역사적으로 예수나 석가모니나 성령에 의하여 탄생한 인간은 화생한 존재들이다.


결국, 유일하게도 인간은 영적靈的 부분을 가지고 있으므로 만물의 영장이라고 하며, 눈에 보이지 않는 영의 부분을 가지고 있는 유일하고도 귀한, 또한 육신을 가지고 있으면서도 보이지 않는 것이 눈에 보이는 고귀한 존재임을 말하는 것이다. 영적靈的인 것은 눈에 안 보이지만 영적 부분을 가지고 있음으로써 인간은 물질이나, 동물과도 다른 본질을 가졌다는 의미가 있다. 즉 영적 부분이란 독특한 부분이다. 즉 인간은 스스로 존재하는 것이 아닌, 누군가에 의해서 창조된 피조물로서 창조주와 이 영적 부분으로 함께하는, 즉 소통하는 부분을 가진다는 말도 되는 것이다. 그래서 세상의 어떤 것보다 사람이 가장 소중하게 창조되었다는 것이다. 영적인 부분은 너무 소중하고 귀한, 무한한 잠재력으로 활용할 수 있는 부분임을 확신한다. 또한, 만물의 영장이란 것은 세상에 주어진 모든 것, 영혼이 없는 물질, 동식물을 생육하며 번성하며 정복하며 다스리는 권세도 가졌다는 의미를 띤다. 이처럼 만물의 영장이라고 자각한다면 남녀의 사랑은 참으로 고귀한 것이다. 언제 인간이 우주에 나타났는지 알 수 없으나 인간은 자손을 번창시켜 지구에 사람들이 가득 찼다. 만물의 영장이 기하급수적으로 늘어나며 인간은 고귀한 역사를 만들어왔으며, 수많은 고귀한 조형예술품을 지구에 남겼다.
온양박물관 소장품은 민화라 부를 수 있지만 이 글에서 다룬 민화는 실은 민화라고 부를 수 없다. 화원이나 화원이면서 문인화를 그린 수준 높은 화가가 그린 것이다. 그렇지 않으면 이렇게 격조 있는 그림을 그릴 수 없다. 필자는 연재하기 처음부터 <民畵樣式>이라는 말을 거론한 적이 있다. 이제 민화양식이란 말을 무슨 용어로 써야 할지 고민 중이다.


심장 건강에는 유산소운동보다 근육운동이 효과적이라는 연구 결과가 나왔다. 8일 로이터통신에 따르면, 덴마크 코펜하겐 대학병원 염증·대사 연구센터의 레기트세 크리스텐센 교수 연구팀은 ... 지방조직은 오로지 웨이트트레이닝 그룹만이 31% 줄었다. 연구팀은 웨이트트레이닝이 유산소운동과 달리 심낭 지방조직에만 영향을 미치는 이유는 내놓지 못했다. 다만 근육을 강화하는 무산소운동인 ... 일간스포츠 | 2019.07.09 07:00
... 위아래 빨강 방한복에 산소마스크를 쓴 그의 모습은 약간은 괴기스러워 보이기도 한다. 지금이야 무산소 등정이 기본이고, 고산 등반 좀 한다는 사람은 누구나 에베레스트를 꿈꾼다. 그러나 1인당 소득 ... 지켜보며 정상에 도전할 대원을 머릿속에 그리고 있었다. 고상돈은 아령 크기의 돌로 웨이트 운동을 하고 불필요한 움직임을 자제하면서 컨디션을 관리하고 있었다. 9월 5일, 김 대장은 모든 ... 중앙선데이(조판) | 2019.07.06 00:20


1950년대 말 미국의 군수제품은 60%-80%가 작동기능에 이상이 있어 불량원인의 분석 후 이를 방지하기 위해 미국 방성은 MIL-Q-9858A규격을 제정하여 엄격한 품질보증제도를 운영케 하였다. 이 품질보증제도의 성공으로 타산업과 미국이 가입되어 있는 북대서양 조 약기구(NATO)의 회원국에도 전파되었다. 이후 여러 나라는 각 산업분야별로 조금씩 다른 품질보증 제도를 수립, 시행하게 되었다. 영국은 산업분야별 유사제도를 통일하여 단일 규 정을 수립해야 할 필요성을 느끼고 ISO 9000 시리즈의 모체가 된 BS5750표준을 발행하였 다.


2. 수산종자산업의 지원 방향 및 목표
3. 수산종자산업의 육성 및 지원을 위한 중기·장기 투자계획
4. 수산종자산업 관련 기술 교육 및 전문인력 육성 방안
5. 수산종자의 연구개발 및 기반구축 사업
6. 수출확대 등 해외시장 진출 촉진방안
7. 지방자치단체의 수산종자산업 지원방안
8. 그 밖에 수산종자산업의 육성 및 지원을 위하여 대통령령으로 정하는 사항
③ 해양수산부장관은 기본계획을 수립하거나 변경하려는 경우에는 관계 중앙행정기관의 장과 미리 협의하여야 한다. 다만, 대통령령으로 정하는 경미한 사항을 변경하려는 경우에는 그러하지 아니하다.
④ 해양수산부장관은 확정된 기본계획을 관계 중앙행정기관의 장 및 지방자치단체의 장에게 통보하여야 한다.


⑥ 해양수산부장관은 기본계획 및 시행계획을 수립하기 위하여 필요한 경우에는 관계 중앙행정기관의 장, 지방자치단체의 장, 관련 기관 및 단체의 장에게 자료 제출을 요청할 수 있다. 이 경우 자료 제출을 요청받은 자는 특별한 사정이 없으면 요청에 협조하여야 한다.
제6조(통계 작성 및 실태조사) ① 해양수산부장관은 기본계획 및 시행계획을 효율적으로 수립·추진하는 등 수산종자산업 육성 정책에 필요한 기초자료를 확보하기 위하여 수산종자산업에 관한 통계를 작성하거나 실태조사를 실시할 수 있다. 이 경우 수산종자산업에 관한 통계를 작성할 때에는 「통계법」을 준용한다.
② 해양수산부장관은 통계 작성을 위하여 관계 중앙행정기관의 장, 지방자치단체의 장, 「공공기관의 운영에 관한 법률」에 따른 공공기관의 장, 수산종자사업자, 관련 기관 및 단체의 장 등에게 자료 제출을 요청할 수 있다. 이 경우 자료 제출을 요청받은 자는 특별한 사정이 없으면 요청에 협조하여야 한다.
③ 실태조사의 시기 및 범위 등 필요한 사항은 대통령령으로 정한다.
제7조(수산종자관측 등) ① 해양수산부장관은 수산종자의 수급안정을 위하여 주요 수산종자에 대하여 매년 생산면적, 생산량, 유통 및 해외시장 정보 등을 조사하여 이를 분석하는 수산종자관측을 실시하고 그 결과를 공표할 수 있다.
② 해양수산부장관은 효율적인 수산종자관측을 위하여 필요하다고 인정하는 경우에는 품목을 지정하여 해양수산부령으로 정하는 자로 하여금 수산종자관측을 실시하게 할 수 있고, 그 운영에 필요한 경비를 지원할 수 있다.
③ 제2항에 따른 수산종자관측 품목 지정 및 수산종자관측 실시기관의 운영 등에 필요한 사항은 해양수산부령으로 정한다.


② 해양수산부장관은 제1항에 따라 전문인력을 양성하기 위하여 「고등교육법」 제2조제1호부터 제6호까지에 따른 대학, 수산종자산업에 관한 연구·활동 등을 목적으로 설립된 연구소·단체 또는 수산종자사업자 등 적절한 시설과 인력을 갖춘 기관을 전문인력 양성기관으로 지정하여 필요한 교육·훈련을 실시하게 할 수 있다.
③ 해양수산부장관은 제2항에 따라 지정된 전문인력 양성기관에 대하여 교육·훈련 등 운영에 필요한 비용의 전부 또는 일부를 지원할 수 있다.
④ 해양수산부장관은 제2항에 따라 지정된 전문인력 양성기관이 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 경우에는 대통령령으로 정하는 바에 따라 그 지정을 취소하거나 3개월 이내의 기간을 정하여 업무의 전부 또는 일부 정지를 명할 수 있다. 다만, 제1호에 해당하는 경우에는 그 지정을 취소하여야 한다.
4. 정당한 사유 없이 1년 이상 계속하여 전문인력 양성을 하지 아니한 경우
⑤ 제2항에 따른 전문인력 양성기관의 지정 기준 및 방법과 제3항에 따른 지원 등에 필요한 사항은 대통령령으로 정한다.
제9조(수산종자산업 관련 기술 개발의 촉진) ① 국가와 지방자치단체는 수산종자산업 관련 기술 개발을 촉진하기 위하여 다음 각 호의 사항을 추진하여야 한다.
1. 수산종자산업 관련 기술의 동향 및 수요 조사
2. 수산종자산업 관련 기술에 관한 연구개발
3. 개발된 수산종자산업 관련 기술의 실용화


5. 기술 개발에 필요한 자금의 공급을 위한 투자·융자 및 보증지원
6. 그 밖에 수산종자산업 관련 기술 개발을 촉진하는 데 필요한 사항
② 해양수산부장관은 제1항에 따른 수산종자산업 관련 기술 개발을 촉진하기 위하여 수산종자산업 관련 기술을 연구개발하거나 이를 산업화하는 자에게 필요한 경비를 지원할 수 있다.
제10조(국제협력 및 해외시장 진출의 촉진) ① 국가와 지방자치단체는 수산종자산업의 국제적인 동향을 파악하고 국제협력 및 해외시장 진출을 촉진하여야 한다.
② 국가와 지방자치단체는 수산종자산업의 국제협력 및 해외시장 진출을 촉진하기 위하여 수산종자산업 관련 기술과 인력의 국제교류 및 국제공동연구 등의 사업을 실시할 수 있다.
③ 국가와 지방자치단체는 수산종자산업 관련 국제협력을 추진하거나 해외시장에 진출하는 자에 대하여 대통령령으로 정하는 바에 따라 필요한 지원을 할 수 있다.


4. 수산종자산업의 유통활성화, 국제협력 및 해외시장 진출 지원
5. 수산종자산업의 발전을 위한 수산종자사업자에 대한 지원
6. 그 밖에 수산종자산업의 발전에 필요한 사업
③ 해양수산부장관은 진흥센터로 지정한 기관에 대하여 제2항 각 호의 업무를 수행하는 데 필요한 경비를 지원할 수 있다.
④ 해양수산부장관은 진흥센터가 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 경우에는 대통령령으로 정하는 바에 따라 그 지정을 취소하거나 3개월 이내의 기간을 정하여 업무의 전부 또는 일부 정지를 명할 수 있다. 다만, 제1호에 해당하는 경우에는 그 지정을 취소하여야 한다.
2. 진흥센터의 지정기준에 적합하지 아니하게 된 경우
제15조(수산종자기술연구단지의 조성 등) ① 해양수산부장관은 수산종자 관련 연구와 산업을 유기적으로 연계함으로써 수산종자산업 관련 기술의 효율적인 연구·개발과 수산종자산업의 발전을 도모할 수 있도록 수산종자기술연구단지를 조성하거나 그 조성을 지원할 수 있다.
② 제1항에 따른 수산종자기술연구단지의 조성과 지원에 필요한 사항은 대통령령으로 정한다.


제17조(개량목표의 설정) ① 해양수산부장관은 대통령령으로 정하는 바에 따라 개량 대상 수산종자별로 기간을 정하여 수산종자의 개량목표를 설정하고 고시하여야 한다.
② 해양수산부장관은 제1항에 따른 개량목표를 달성하고 수산종자 개량업무를 효율적으로 추진하기 위하여 대통령령으로 정하는 시설과 인력을 갖춘 기관 또는 단체를 수산종자개량총괄기관 및 수산종자개량기관으로 지정할 수 있다.
③ 해양수산부장관은 수산종자개량총괄기관 및 수산종자개량기관의 수산종자 개량업무 추진에 필요한 우량 수산종자 및 사업비 등을 지원할 수 있다.
④ 해양수산부장관은 수산종자개량총괄기관과 수산종자개량기관이 다음 각 호의 어느 하나에 해당하면 지정을 취소할 수 있다. 다만, 제1호에 해당하는 경우에는 지정을 취소하여야 한다.
2. 제2항에 따른 지정기준을 갖추지 못하게 된 경우


② 해양수산부장관은 제1항에 따른 등록기관이 다음 각 호의 어느 하나에 해당하면 지정을 취소할 수 있다. 다만, 제1호에 해당하는 경우에는 지정을 취소하여야 한다.
③ 제1항에 따른 등록 대상 친어등의 품종, 심사·등록의 절차 및 기준 등에 필요한 사항은 해양수산부령으로 정한다.
제19조(친어등의 검정) ① 해양수산부장관은 친어등의 능력 개량 정도를 확인·평가하기 위하여 필요한 경우에는 해양수산부령으로 정하는 시설과 인력을 갖춘 기관 또는 단체 중에서 검정기관을 지정하여 다음 각 호의 친어등을 검정하게 할 수 있다.


2. 해양수산부령으로 정하는 종자를 생산하기 위한 목적으로 사육하는 친어등
② 해양수산부장관은 제1항에 따른 검정기관이 다음 각 호의 어느 하나에 해당하면 지정을 취소할 수 있다. 다만, 제1호에 해당하는 경우에는 지정을 취소하여야 한다.
② 제1항에 따른 검정의 신청절차, 검정의 종류 및 기준 등에 필요한 사항은 해양수산부령으로 정한다.
제20조(친어등의 대여 및 교환) 해양수산부장관 또는 특별시장·광역시장·특별자치시장·도지사 또는 특별자치도지사는 수산종자의 개량·증식 또는 양식을 장려하기 위하여 필요하다고 인정하면 해양수산부령 또는 조례로 정하는 바에 따라 국가 또는 지방자치단체가 소유하는 친어등을 타인에게 무상으로 대여하거나 타인이 소유한 친어등과 교환할 수 있다.


④ 제1항에 따른 허가의 유효기간은 5년으로 한다. 다만, 어장환경의 보호 및 어업조정과 그 밖에 공익상 필요한 경우로서 해양수산부령으로 정하는 경우에는 유효기간을 단축하거나 5년의 범위에서 연장할 수 있다.
⑤ 제4항에도 불구하고 허가의 유효기간 중에 허가받은 시설을 다른 시설로 대체하거나 제22조에 따라 허가를 받은 자의 지위를 승계한 경우에 허가의 유효기간은 종전 허가의 남은 기간으로 한다.
⑥ 제1항에 따라 허가를 받아야 하는 수산종자생산업의 종류는 대통령령으로 정하며, 수산종자의 종류 및 시설기준, 허가의 우선순위 등 그 밖에 허가에 필요한 사항은 해양수산부령으로 정한다.
제22조(허가를 받은 자의 지위 승계) ① 수산종자생산업의 허가를 받은 시설물을 그 허가를 받은 자로부터 상속받거나 매입 또는 임차한 자(수산종자생산업허가를 받은 자가 법인인 경우에는 합병·분할 후 존속하는 법인을 포함한다)는 그 허가를 받은 자의 지위를 승계한다(상속의 경우 상속인이 반대의 의사표시를 한 경우는 제외한다). 이 경우 종전에 허가를 받은 자의 지위는 그 효력을 잃는다.
② 제1항에 따라 허가를 받은 자의 지위를 승계한 자는 승계한 날부터 30일 이내에 해당 허가를 한 시장·군수·구청장에 승계 사실을 해양수산부령으로 정하는 절차에 따라 신고하여야 하며, 해양수산부령으로 정하는 허가를 받은 시설물의 기준 및 허가 신청자의 자격을 갖추지 아니한 자는 승계한 날부터 90일 이내에 그 기준과 자격을 갖추어야 한다.
③ 제1항에 따라 허가를 받은 자의 지위를 승계한 자는 그 허가에 부과된 행정처분 또는 부담이나 조건 등도 함께 승계한 것으로 본다. 다만, 허가를 받은 자의 지위를 승계한 자가 그 처분이나 위반사실을 알지 못하였음을 증명하는 때에는 그러하지 아니하다.


③ 제1항 및 제2항에 따른 변경허가, 변경신고 및 폐업신고의 사항과 절차, 그 밖에 필요한 사항은 해양수산부령으로 정한다.
제24조(시설물의 철거 등) ① 수산종자생산업의 허가를 받은 자는 그 허가의 효력이 소멸되면 해양수산부령으로 정하는 기간 안에 수면에 설치한 시설물을 철거하여야 한다. 다만, 그 시설물을 철거할 수 없거나 철거할 필요가 없다고 인정될 경우 시장·군수·구청장이 해당 철거의무자의 신청에 따라 그 의무를 면제할 수 있다.
② 제1항 단서에 따라 의무를 면제받은 경우에는 시설물의 소유권을 포기한 것으로 본다.


⑤ 제1항과 제2항의 기간에는 제27조에 따라 준용되는 「수산업법」 제34조의 명령에 따라 수산종자생산업을 정지한 기간은 포함하지 아니한다.
제26조(수산종자생산업 허가의 취소 등) ① 시장·군수·구청장은 수산종자생산업자가 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 경우에는 수산종자생산업 허가를 취소하거나 6개월 이내의 기간을 정하여 영업의 전부 또는 일부의 정지를 명할 수 있다. 다만, 제1호에 해당하는 경우에는 그 허가를 취소하여야 한다.
1. 거짓이나 그 밖의 부정한 방법으로 제21조에 따른 수산종자생산업 허가를 받은 경우
2. 「식물신품종 보호법」 제81조에 따른 보호품종의 실시 여부 등에 관한 보고 명령에 따르지 아니한 경우


5. 제28조제1항을 위반하여 신고하지 아니한 종자를 생산하거나 수입하여 판매한 경우
6. 제29조에 따라 수출·수입이 제한된 수산종자를 수출·수입하거나, 수입되어 국내 유통이 제한된 수산종자를 국내에 유통한 경우
7. 제30조를 위반하여 수입적격성심사를 받지 아니한 수입 종자를 판매하거나 보급한 경우
8. 제31조를 위반하여 품질표시를 하지 아니한 수산종자를 판매하거나 보급한 경우
9. 제32조제1항에 따른 수산종자 등의 조사나 수산종자의 수거를 거부·방해 또는 기피한 경우
10. 제32조제2항에 따른 생산이나 판매를 중지하게 한 수산종자를 생산하거나 판매한 경우
② 시장·군수·구청장은 수산종자생산업자가 제1항에 따른 영업정지명령을 위반하여 정지기간 중 계속 영업을 할 때에는 그 허가를 취소할 수 있다.
③ 시장·군수·구청장은 제1항이나 제2항에 따라 수산종자생산업 허가가 취소된 자에 대하여는 해양수산부령으로 정하는 바에 따라 그 허가를 취소한 날부터 1년이 경과하기 전에는 허가를 하여서는 아니 된다.
④ 제1항에 따른 행정처분의 세부적인 기준은 그 위반행위의 유형과 위반 정도 등을 고려하여 해양수산부령으로 정한다.


② 제1항에 따라 신고한 사항 중 해양수산부령으로 정하는 주요 사항이 변경된 경우에는 이를 지체 없이 해양수산부장관에게 신고하여야 한다.
③ 제1항에 따라 수산식물종자를 생산하거나 수입하기 위하여 신고하는 품종은 1개의 고유한 품종명칭을 가져야 한다.
⑤ 제1항과 제2항에 따른 신고 방법 및 절차 등은 해양수산부령으로 정한다.
제29조(수산종자의 수출·수입 및 유통 제한) 해양수산부장관은 국내 수생태계 보호 및 수산자원 보존에 심각한 지장을 줄 우려가 있는 경우에는 대통령령으로 정하는 바에 따라 수산종자의 수출·수입을 제한하거나 수입된 수산종자의 국내 유통을 제한할 수 있다.
제30조(수입적격성심사) ① 해양수산부장관이 정하여 고시하는 수산종자로서 국내에 처음으로 수입되는 품종의 종자를 판매하거나 보급하기 위하여 수입하려는 자는 그 품종의 종자에 대하여 해양수산부장관이 실시하는 수입적격성심사를 받아야 한다.
② 해양수산부장관은 제1항에 따라 실시한 수입적격성심사 결과가 해양수산부령으로 정하는 수입적격성심사 기준에 미치지 못할 때에는 해당 품종 종자의 국내 유통을 제한할 수 있다.
③ 제1항에 따른 수입적격성심사의 방법 및 절차 등은 해양수산부령으로 정한다.


제32조(수산종자의 유통 조사 등) ① 해양수산부장관 또는 특별시장·광역시장·특별자치시장·도지사·특별자치도지사는 우량수산종자의 생산과 원활한 유통을 위하여 필요한 경우에는 관계 공무원으로 하여금 수산종자생산업자나 수산종자를 유통하는 자의 영업장소·사무소 등에 출입하여 그 시설, 관계 서류나 장부, 수산종자 등을 조사하거나 품질을 검사하게 할 수 있으며 필요한 최소량의 수산종자를 수거하게 할 수 있다.
② 해양수산부장관 또는 특별시장·광역시장·특별자치시장·도지사·특별자치도지사는 이 법을 위반하여 생산되거나 판매되고 있는 수산종자의 생산 또는 판매 중지를 명하거나 관계 공무원으로 하여금 수거하게 할 수 있다. 이 경우 수산종자를 수거한 관계 공무원은 수거한 수산종자의 목록을 작성하여 수거 당시 그 수산종자를 소유하거나 지니고 있던 자에게 작성한 목록을 내주어야 한다.
③ 제1항 또는 제2항에 따라 관계 공무원이 그 직무를 수행할 때에는 그 권한을 나타내는 증표를 지니고 이를 관계인에게 보여주어야 하며, 조사 목적·시간 및 조사자 신분 등의 사항을 서면에 적어 내주어야 한다.
④ 제1항에 따른 품질검사의 기준, 방법, 절차 등에 관한 사항은 해양수산부령으로 정한다.
제33조(수산종자시료의 보관) 해양수산부장관은 제28조에 따라 신고한 품종의 수산종자시료를 해양수산부령으로 정하는 바에 따라 보관·관리하여야 한다.


② 분쟁당사자가 제1항에 따라 시험·분석을 신청할 때에는 분쟁당사자가 공동으로 분쟁대상 수산종자의 시료를 채취하여 확인한 후 그 수산종자시료를 밀봉하여 해양수산부장관에게 제출하여야 한다.
③ 분쟁당사자는 제2항에 따른 공동 시료채취가 분쟁당사자 어느 한쪽의 비협조 등 대통령령으로 정하는 사유로 이루어지지 아니할 경우에는 해양수산부장관에게 그 시료의 채취를 신청할 수 있다. 이 경우 제1항에 따른 시험·분석의 신청이 있는 것으로 본다.
④ 해양수산부장관은 제3항에 따른 시료채취의 신청을 받은 경우 7일 이내에 관계 공무원으로 하여금 그 시료를 채취하게 하여야 한다. 이 경우 분쟁당사자는 시료채취에 협조하여야 한다.
⑤ 해양수산부장관은 제1항 또는 제3항에 따른 시험·분석의 신청을 받은 경우에는 시험·분석을 한 후 지체 없이 그 결과를 분쟁당사자에게 알려야 한다.
⑥ 해양수산부장관은 제1항에 따른 분쟁당사자에게 제5항에 따른 시험·분석에 필요한 자료를 제출하게 할 수 있다.
⑦ 분쟁대상 수산종자와 관련한 피해가 수산종자의 결함으로 인하여 발생한 경우에는 피해자는 수산종자생산업자에게 해양수산부령으로 정하는 바에 따라 그 보상을 청구할 수 있다.


5. 제28조제1항을 위반하여 신고하지 아니하고 수산식물종자를 생산하거나 수입하여 판매한 자 또는 거짓으로 신고한 자
6. 제29조에 따라 수출·수입이 제한된 수산종자를 수출 또는 수입하거나 수입된 수산종자를 국내에 유통한 자
7. 제30조제1항을 위반하여 수입적격성심사를 받지 아니하고 수산종자를 수입한 자
8. 제30조제2항을 위반하여 수입적격성심사 기준에 미치지 못한 수산종자를 국내에 유통한 자
9. 제32조제2항에 따른 생산이나 판매를 중지하게 한 수산종자를 생산하거나 판매한 자


1. 제22조제2항에 따라 승계한 날부터 30일 이내에 신고를 아니하거나 90일 이내에 시설물의 기준 및 허가 신청자의 자격을 갖추지 아니한 자
2. 제23조에 따른 변경허가를 받지 아니하거나 변경신고 또는 폐업신고를 하지 아니한 자
3. 제24조제1항을 위반하여 해양수산부령으로 정하는 기간까지 시설물을 철거하지 아니한 자
4. 제25조제1항을 위반하여 허가를 받은 날부터 1년 이내에 수산종자생산업을 시작하지 아니한 자
5. 제25조제2항을 위반하여 계속하여 2년 이상 해당 사업장을 휴업상태로 둔 자
6. 제25조제2항부터 제4항까지의 규정에 따른 신고를 하지 아니하고 휴업을 한 자 또는 수산종자생산업을 경영한 자
7. 제28조제2항을 위반하여 변경신고를 하지 아니한 자
8. 제28조제3항을 위반하여 신고되지 아니한 품종명칭을 사용하여 수산식물종자를 판매하거나 보급한 자
9. 제31조를 위반하여 유통수산종자의 품질표시를 하지 아니하거나 거짓으로 표시하여 수산종자를 판매하거나 보급한 자


헬러씨, 현대 학술 커뮤니케이션에 일어난 가장 중요한 변화는 무엇이라고 보시나요?
인터넷이 생긴 이후 학자들은 연구결과를 온라인으로 공유합니다. 이는 학자들 서로 간의 커뮤니케이션을 보다 빠르고 간단하게 만들었을 뿐 아니라, 세계 나머지 부분과의 커뮤니케이션도 바꾸어 놓았습니다. 학자들이 하는 일에 대한 정보가 세상에 공개되는 것입니다.
아울러 지난 5-10년에 사이 학자가 하는 일과 관심 있는 아마추어가 하는 일의 경계가 희미해지는 것을 관찰할 수 있었습니다. 예를 들어 심리과학협회는 위키피디아에 글을 쓸 것을 회원들에게 공개적으로 호소합니다. 그리고 대부분 대학에서 해당 분야를 전공하기는 했지만 스스로 연구는 하지 않는 학술 블로거들도 좋은 예입니다.


속해 계신 연구단체가 대규모 설문조사를 통해서 새로운 기술들이 어떻게 이용되고 있는지를 조사했습니다.
그 설문조사는 예컨대 전체 학자의 95퍼센트가 직업적, 또는 전문적인 맥락에서 위키피디아를 읽는다는 것을 보여주었습니다. 그리고 3분의 2는 드롭박스나 구글 드라이브 같은 클라우드 저장 서비스를 사용하고 있었습니다. 우리는 학문의 “온라인화”의 초기 단계에 와있습니다. 학자들은 이미 마련되어 있기는 하지만 특별히 연구자들을 위해 개발된 것은 아닌 도구들을 실용적인 방식으로 이용합니다. 우리는 학자들과 함께 이 도구들을 어떻게 개선할 수 있을지 연구하고자 합니다.


큰 부분 한 가지는 중앙 전문도서관들이 서로 긴밀하게 조율하여 제공하는 오픈 엑세스 인프라입니다. 오늘날 연구결과를 신속하게 인터넷에 공개하는 것은 분명 자신의 논문을 온라인에 게시하는 것 이상을 의미하는 일입니다. 학문에서는 매우 정확하게 조사를 하려 하고, 다양한 자료출처와 그 품질을 구별할 수 있도록 노력합니다. 이는 저절로 이루어지는 일이 아니고, 상업 분야의 플레이어들만으로 보장되는 일도 아닐 것입니다. 여기에는 학술 도서관들의 지속가능성과 전문성이 필요합니다.
또 하나의 예는 연구자료 서고가 구축되고 있는 레이더 프로젝트입니다. 그곳에는 연구의 원자료를 인용할 만한 방식으로 발표할 수 있습니다. 엄청난 양의 자료가 올라오는 경우도 있습니다.


각 학문 분과 사이에서 새로운 연구, 출판 프로세스의 차이가 두드러지나요?
물론입니다. 예를 들어 수학과 물리에서는 이른바 프리프린트(Preprint) 문화가 아주 강합니다. 오픈 엑세스 플랫폼 Arxiv.org를 통해서는 논문 초안이 전자식으로 공개가 됩니다. 이 논문들이 나중에 다시 한 번 잡지에 실리는지 여부와 전혀 무관하게 말이지요. 이것은 인문학에서는 아직 일반적이지 않은 일입니다.
연구협회 사이언스 2.0의 활동이 중점을 두는 것 중 하나는 학자들의 협업을 돕는 도구입니다.
예를 들어 우리 TIB에서는 다양한 분야의 전문가들을 초대해서 함께 책을 한 권 쓰도록 했습니다. 이 프로젝트를 통해 이러한 방법이 어떤 이점들을 가지고 있고 그에 필요한 도구와 인프라를 어떻게 개선할 수 있을지 알아보고자 한 것입니다. 우리 “Book Sprint”를 위해서 우리는 위키피디아에 사용되는 소프트웨어 미디어위키를 수정했습니다. 그러면서 2주 안에 인터넷에서의 공동 학술활동과 출판에 관한 핸드북 코사이언스(CoScience)가 탄생했습니다. 그리고 올해가 가기 전에 협업 기술을 소개하는 비디오 강의도 여러 편 나올 것입니다.
한편 우리 책 Book Sprint는 다른 분야들에서도 좋은 반응을 얻었습니다. 현재 60명의 로만어문학자들로 이루어진 한 네트워크가 저희 플랫폼에 로만어권의 르네상스와 중세에 대한 핸드북을 쓰고 있습니다. 2주까지는 아니지만, 인문학계에서는 엄청나게 짧은 시간인 1년 만에 말입니다.


현대중공업이 어려운 나라의 아이들에게 꿈과 희망을 전달하고 있는 한 직원의 뜻에 동참해 남태평양 섬나라 바누아투의 어린이들에게 학용품을 후원하기로 했다.현대중공업은 16일 본사 문화관에서 ‘학용품 전달식’을 갖고 사단법인 현주를 통해 고계석 과장(현대중공업 조선품질경영2부)에게 200만원의 후원금을 전달했다.고계석 과장은 2014년 경주 마우나오션리조트 체육관 붕괴 사고로 딸 혜륜 양을 잃었는데, 평소 선교사가 돼 어려운 아이들을 돕고자 했던 딸의 꿈을 기려 2016년 보상금으로 바누아투에 딸의 이름을 딴 국립혜륜유치원을 건립했다.


직장인이라면 누구나 한 번쯤 '퇴사하고 싶다'는 생각을 해본 적이 있을 거예요. 퇴사는 때론 마음속 한 줄기 빛 같은 존재로, 때론 절박한 상황의 유일한 탈출구로 우리에게 다가옵니다. '백수의 꿈은 취업, 직장인의 꿈은 퇴사'란 말이 있듯, 사회생활과 퇴사는 뗄려야 뗄 수 없는 관계죠. 심지어 최근엔 ‘퇴사밀당로맨스’라는 부제를 단 드라마까지 등장했습니다. 수많은 직장인의 공감을 얻으며 어느새 하나의 트렌드로 자리 잡은 퇴사, HS애드 블로그에서 소개합니다.


취업포털 잡코리아 설문조사에 따르면 직장인 93%가 ‘커리어 사춘기’를 겪고 있다고 합니다(2018년 1월, 직장인 1,039명 대상). 이직을 고민하는 이유는 연봉, 쳇바퀴 같은 업무, 인간관계 등 다양하지만, 대부분 직장인이 사직서를 가슴에 품고 있는 것만은 분명합니다.
미생의 명대사 중 ‘회사가 전쟁터라면 밖은 지옥이야’라는 말을 들어본 적이 있을 거예요. 성공적으로 사직서를 낸다 하더라도, 찬 바람 부는 재취업 시장에서 내 맘에 쏙 드는 회사를 찾기란 하늘의 별 따기죠. 지난해 11월 전체 실업자 8만 4천 명 중 30%인 26만 2천 명이 1년 넘게 새 직장을 찾지 못했다는 통계청 조사 결과도 있습니다.
“그래서, 회사 때려치우고 뭐 할 건데?”라는 질문에 여러분은 어떻게 대답하실 건가요? 선뜻 대답하지 못하는 당신은 ‘진짜 하고 싶은 일이 무엇인지’에 대한 절박함이 부족한 것인지도 모릅니다.


퇴사 후 새로운 삶을 꿈꾸며 떠난 사람들의 인사이트를 담은 서적 ‘퇴사준비생의 도쿄’ 역시 생기를 잃은 직장인을 위한 책입니다. 저자가 도쿄를 선택한 이유는 ‘트렌드를 선도하는 도시이자 기존 비즈니스 모델에 대한 재해석, 깊이 있는 장인정신’을 만날 수 있는 도시이기 때문이라고 해요. 커피를 공짜로 파는 카페나 손님이 요리하는 튀김 가게 등 비즈니스 아이디어가 돋보이는 사례를 통해, 자신의 진짜 실력과 인사이트를 쌓게 될지도 모릅니다.
결국 ‘퇴사준비생의 도쿄’는 미래를 고민하고, 새로운 도전을 하는 사람들을 위한 책입니다. 회사 생활을 하며 자유 의지와 영혼을 잃어가는 직장인들이 다시 꿈을 꾸고 더 건강한 자신을 찾을 수 있도록 돕는 자극제이자, 퇴사를 고민할 때 사업적 아이디어와 인사이트를 키울 수 있는 참고 자료이자, 당장에 퇴사 계획이 없더라도 각자의 자리에서 더 다양한 비즈니스 기회를 만들어가려는 사람들을 위한 응원의 메시지이기도 합니다. ('퇴사준비생의 도쿄' 에필로그 중)


대한민국에 퇴사 신드롬을 일으킨 책 ‘퇴사하겠습니다’의 저자 이나가키 에미코는 퇴사를 결심한 순간 ‘일이 더 재미있어졌다’고 말합니다. 10년 넘게 퇴사를 준비하며 자기가 원하는 일을 찾은 그의 이야기처럼, 역설적으로 현재의 자신을 더 사랑하게 될지도 모릅니다.
울분을 못 이겨 떨리는 손으로 사직서를 작성한 당신. 지금 당장 회사를 박차고 나오기보다, 내 일을 찾기 위한 ‘쉼표’를 찍어 보는 건 어떨까요? 차근차근 실력을 쌓으며 준비한다면 지금보다 더 자신감 넘치는 내일의 나를 만날 수 있을 테니까요!


“ 아론의 아들 나답과 아비후가 각기 향로를 가져다가 여호와의 명하시지 않은 다른 불을 담아 여호와 앞에 분향하였더니 ”
제사장의 임무를 수행하기 위하여 아론과 그 아들들이 위임식을 거행함으로써 직분을 맡았습니다. 임무를 새로 시작할 때는 익숙지 않은 손놀림과 훈련되지 않은 업무 때문에 긴장될 수 있습니다. 그래서 그런지 아론의 아들들의 제사를 드리는 데 첫째 둘째가 각기 향로를 가지고 주님께 제사를 드리는데, 하나님이 허락하신 불로 제사를 드려야 하는데, 편법을 써서 하나님이 명하시지 않은 불을 사용했습니다. 그러면 그게 화근이 될수 있습니다.
2. 불이 그들을 삼켜서 두형제가 죽었습니다.


원래 성령의 불은 살리는 불입니다. 사도행전 2:2-3에 보면 “불의 혀같이 갈라지는 것이 저희에게 보여 각 사람위에 임하여 있더니 저희가 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라” 라고 말했습니다. 이날에 3000명이 세례받고 원에 참여했습니다. 그러나 출애굽기32장에 보면 하나님의 허락하지 않는 불에 금송아지를 만들어섬기는 자들은 3000명이나 죽었습니다.
3. 성령의 불, 하나님이 허락하신 불이 하나님이 기뻐하시는 불입니다.
“ 여호와의 사자가 떨기 나무 불꽃 가운데서 그에게 나타나시니라 그가 보니 떨기나무에 불이 붙었으나 사라지지 아니하는지라. 이에 라로되 내가 돌이며 가서 이 큰 광경을 보리라. 떨기 나무가 어찌하여 타지 아니하는고 하는 동시에 그가 보려고 돌이켜 오는 것을 보신지라. 하나님이 떨기 나무 가운데서 그를 불러 가라사대 모세야 모세야 하시매 그가 가로되 내가 여기 있나이다”( 출3:2-4)
모세를 평생을 하나님이 주시는 불을 기다렸습니다. 하나님은 기다리고 사모하는 자에게 결국은 주시고 그를 통하여 민족을 건져내셨습니다.


소라Ⲭ은 대표적인 불법 성인사이트로 찍혀 정부의 강력한 단속이 이뤄지면서 인터넷 상에서 자취를 감췄다. 안랩(대표 권치중)은 최근 일명 ‘갓모드(God Mode)’라는 공격기법을 악용해 성인 웹사이트를 대상으로 악성코드를 유포하는 사례를 발견했다고 8일 밝혔다. 는 웹사이트에 대한 검색엔진 로봇들의 접근을 조절해주고 제어해주고 로봇들에게 웹사이트의 사이트맵이 어디 있는지 알려주는 역할을 합니다. 제가 정리한 순위는 토렌트마다 장단점을 쉽게 보실 수 있게 정리해 여러분들이 쉽게 원하는 사이트를 선택할 수 있게 했습니다. 기존에도 불법 유해사이트 차단이 이뤄졌으나 지금부터는 이보다 상위 단계에서 접속을 막을 방침이다. 어떠한 웹하드인지 쓸만한곳인지 정보와 순위를 확인해 보실수 있습니다.
가장 높은 수준의 웹 공격 차단 서비스(WAF)로 사이트를 향한 공격을 완벽히 방어합니다. 보안 연결 사용 옵션을 선택한 경우 가상 서버 선택 드롭다운 목록에서 이 웹사이트 카테고리에 대해 보안 연결을 설정하려는 국가 를 지정하십시오. 웹사이트에 게재된 불법적 활동에 대해 이 불법 광고를 올려준 해당 웹사이트가 아닌 제3자가 책임을 지게 한다는 법 때문에 교묘하게 제재를 피할 수 있었던 것이다. 이용자들은 불만을 토로하고 있다. 특히 성인사이트를 막은 것에 크게 반발하고 있다. 불법 유해사이트 기준을 명확하게 특정하지 않은 채 불법이 아닌 성인사이트까지 정부 차원에서 금지하는 것은 과도한 제재 아니냐는 지적이다. 사이트 URL: 성인 웹사이트 사이트 주소를 클릭하시면, 해당 토렌트 사이트를 새 창으로 방문»할 수 있습니다.
다음 예제와 같은 URL을 통해 사용자의 웹 사이트 콘텐츠에 액세스할 수 있습니다. 웹 인지도를 형성하기 위한 고급 기능이 필요한 경우 Google Domains 에서 파트너 사이트 제작자를 확인하시기 바랍니다. 사이트 관리자가 삭제하면 교묘하게 가린 후 자신의 웹하드의 링크를 남기며 다운로드 받게끔 유도하고 있습니다. 지금까지 정부가 실시한 ‘URL(인터넷 주소) 차단’이나 ‘DNS(도메인네임서버) 차단’은 보안 기능이 강화된 HTTPS 방식에서는 유해 사이트를 차단할 수 없었다. 청원자는 «해외 사이트에 퍼져 있는 리벤지 포르노의 유포 저지, 저작권이 있는 웹툰 보호 등의 목적을 위해서라는 명목에는 동의한다»면서도 «그렇다고 https를 차단하는 것은 초가삼간을 다 태워버리는 결과를 가져올 것이다.
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오픈그래프 태그(Open Graph)는 페이스북과 같은 소셜미디어에서 웹페이지 URL이 공유될 때 웹페이지의 주요 정보(제목, 이미지, 설명)가 표기되는 방식을 관리해주는 역할을 합니다. 성인물 전용 사이트 — 성인 ,화보,BJ동영상,최신야동등을 pc나 스마트폰으로 다운로드 및 실시간으로 감상하실 수 있습니다. 2009년 웹하드 파일 검색 사이트로 시작하여 도메인 주인이 2016년에 넘어가 현재 업체로 인수됨 이후 현 미디어케이가 웹하드사이트 파일마루로 변경하여 서비스 중. 질문. 이 카테고리의 웹사이트를 방문할 때 애플리케이션은 이 웹사이트에 대한 보안 연결이 설정되어야 하는지 여부를 물어봅니다. 본 약관은 귀하의 웹사이트 이용에 적용되며, 이와 관련하여 귀하와 Workday가 합의한 모든 내용을 포함하는 완전한 법적 계약입니다.


요리에 베이 잎을 사용하는 것은 하나의 뜨거운 접시가없는 전통이되었습니다. 그러나 많은 사람들이 당신이 월계관을 자랄 수 있음을 알고 있습니다. 그것은 완벽하게 홈 인테리어를 움직이게하고 정원 지역의 조경 설계에 맞을 것입니다.
로렐 귀족은 체류하는 모든 장소에 적응합니다. 식물을 돌보는 데 필요한 몇 가지 트릭과 규칙에 따라 야외에서 아름다운 녹색 관목을 재배 할 수 있습니다.
월계관을 집에서 키우기로 결심했다면, 그에게 적합한 장소를 찾아야합니다.
태양 빛이 많은 창틀이나 꽃 스탠드에 식물을 심습니다. 그늘에서 식물은 더 천천히 발전합니다. 단풍을 직사 광선에 노출시키지 마십시오.
잎의 끝 부분의 색 상실과 건조를 방지하기 위해 방을 자주 환기 시키십시오.
토양이 마르면 물을줍니다. 나무는 뿌리 시스템이 과도한 수분으로부터 썩지 않도록 좋은 배수가 필요합니다. 상쾌한 샤워와 스프레이로 크라운에 보습을주고 해충을 예방합니다.
관개를 위해 베이킹 소다와 함께 수용액을 사용하는 것이 좋습니다. 그것을 만들기 위해서는 1 리터가 필요합니다. 흐르는 물과 탄산 음료 ½ tsp.
추운 계절에는 25 도가 넘지 않는 실내 평균 기온을 유지해야하며 월계수는 겨울철을 집에서 준비해야하며 내용물의 온도가 10-14도이고 급수가 감소되고 2 주에 한 번 실시됩니다.


재현에는 경험과 기술뿐만 아니라 인내가 필요합니다.
절단은 커다란 강한 나무가 사용되는 가장 힘든 방법 중 하나입니다. 이렇게하려면 다음 알고리즘을 따라야합니다.
서기 칼이나 칼날로 4 개의 틈새로 나뭇 가지를 깔끔하게 분리하십시오.
뿌리 시스템을 적극적으로 성장시키기위한 물질로 각각 딥 (특정 전문점에서 찾을 수 있음). 뿌리가 생길 때까지 물을 담은 용기에 담으십시오. 커팅은 젖은 펄라이트에 놓을 수 있으며 위에있는 유리 병으로 덮여 있습니다. 공장은 부식을 방지하기 위해 주기적으로 환기되어야합니다.
뿌리 뽑기가 나타나면 세라믹이나 플라스틱 포트에 이식하십시오.
종자에 의한 번식은 가장 긴 과정이며, 싹은 심기 후 60-65 일에 나타날 수 있습니다.
파종은 이른 봄에 이루어져야하며, 땅에 심는 데 보편적 인 혼합물을 사용할 수 있습니다. 씨앗은 1.5-2cm의 깊이에 놓여 있으며 약간 위에서 축축하게하고 유리 용기로 덮어서 주기적으로 청소하여 토양을 환기시키고 축축하게합니다.
베이 리프는 발아 품질을 빨리 잃을 수 있기 때문에 최근에 포장 된 신선한 씨앗에서 선택을 중지하십시오.
자손을 분리하여 잎을 재배하는 것은 쉽고 빠른 번식 방법입니다. 성인 식물을 이식 할 때는 "어린이"를 뿌리에서 분리하여 별도의 작은 용기에 심어야합니다.


집에서 재배되는 가장 인기있는 상록수 중 하나가 로렐 꽃입니다. 그것은 작은 수풀 또는 소형 나무일지도 모른다. 고대에는 월계관의 화환이 승자와 유명한 사람들의 머리를 쓰게되었습니다. 이 식물은 아파트의 장식 장식을 제외하고는 유용한 기능을하기 때문에 집에서 자라기에 매우 편리합니다. 월계관 잎을 얻기 위해 상점에 갈 필요가 없으므로 나무에서 찢을 필요가 있습니다. 월계수 잎, 가정에서의 재배에 대해 이야기하고 오늘 대화의 주제가 될 것입니다.
카나리아 수도원 넓은 너비의 잎에 가장자리가 다소 주름이 보입니다.
이 종은 그 향기의 힘으로 고귀한 월계관을 잃습니다.
몇 가지 방법을 더 자세히 살펴 보겠습니다.


"적절하게"선택된 토양은 식물의 건강과 좋은 개발을 보장합니다. 그러므로 반드시 냄비 배수 층의 바닥에 뿌려 한 월계수 배수를위한 매우 중요한 (작은 자갈 등의 특수 품종, 꽃 가게에서 판매되고 있습니다).
월계수 냄비는 점토이든 도자기이든 자연 소재 중에서 가장 잘 선택됩니다. 플라스틱과 달리 이러한 물질은 뿌리가 "질식 할"수 없습니다. 남비의 바닥에는 충분한 수의 구멍이 있어야하므로 물이 잘 빠져 나고 정체되지 않아 곰팡이가 나고 뿌리가 썩습니다.
로렐 부시의 토양은 보편적이며, 전문 상점에서 찾을 수 있습니다. 혼합물을 직접 준비 할 수도 있습니다.


월계관은 보통 4 월 또는 6 월 초순에 첫 번째 따뜻한 날의 시작과 함께 수행됩니다.
일부 정원사는 깊은 가을에 자르기 과정을 수행하지만,이 경우에는 온실이나 정원에 도마를 심을 수 없습니다.
절단 준비를 위해 싹의 중간 또는 아래 부분에서 찍은 로렐 가지를 각각 6-8cm의 조각으로 자릅니다. 이러한 절단은 최소 3 개의 틈새 (잎 부착 장소 사이에 3 개의 자유 구역)와 하부의 경사 절단이 있어야합니다. 첫 번째 잎은 완전히 제거되고 위쪽 잎은 약간 잘려서 수 분 증발을 최소화하기 위해 잎의 절반이 남습니다.
절단에 의한 월계관 재현은 크게 준비된 기질을 사용하거나 보통 물에 뿌리 내리는 두 가지 방법으로 수행 할 수 있습니다.
월계수를 뿌리 뽑기위한 토양의 이상적인 변종은 거친 모래 또는 모래와 이탄의 혼합물 일 것입니다. 또한, 잔디의 땅과 모래가 자주 사용됩니다 (먼저 배수 장치 층을 솥에 부은 다음 잔디 바닥을 깔고 모래 층을 위에 붓습니다). 이 후, 생성 된 기질은 10x10 패턴에 따라 1-1.5 cm의 깊이까지 잘 습기를 주어야하고 심어 져야한다.
많은 실내 식물이 보통 항아리 나 물병에 뿌리를 내리는 경우가 많습니다. 당신이 필요로하는 것은 센티미터 캔에 5 잔의 물을 붓고 스토킹을하는 것뿐입니다. 월계관이있는 은행은 물을 바꾸지 않고 어두운 곳에서 방치됩니다 (단지 위로 올라갈 수 있습니다).
월계수의 심기 뿌리를 잘라 감귤류 식물의 이식과 크게 다르지 않다,하지만 당신은 여전히 사용하는 것이 가장 좋습니다 어떤 토양을 알고 어떻게 새 위치로 공장을 "재배치"해야합니다.


월계관을 집에서 키우기로 결심했다면, 그에게 적합한 장소를 찾아야합니다. 태양 빛이 많은 창틀이나 꽃 스탠드에 식물을 심습니다. 그늘에서 식물은 더 천천히 발전합니다. 단풍을 직사 광선에 노출시키지 마십시오. 잎의 끝 부분의 색 상실과 건조를 방지하기 위해 방을 자주 환기 시키십시오. 토양이 마르면 물을줍니다.
나무는 뿌리 시스템이 과도한 수분으로부터 썩지 않도록 좋은 배수가 필요합니다. 상쾌한 샤워와 스프레이로 크라운에 보습을주고 해충을 예방합니다. 관개를 위해 베이킹 소다와 함께 수용액을 사용하는 것이 좋습니다. 그것을 만들기 위해서는 1 리터가 필요합니다. 흐르는 물과 탄산 음료 ½ tsp. 추운 계절에는 25 도가 넘지 않는 실내 평균 기온을 유지해야하며 월계수는 겨울철을 집에서 준비해야하며 내용물의 온도가 10-14도이고 급수가 감소되고 2 주에 한 번 실시됩니다.
로렐은 유기질 비료에 잘 반응합니다. 예를 들어, 비둘기 배설물 일 수 있습니다. 그것은 물, 바람직하게 침전물로 사육된다. 쓰레기의 한 부분은 20 부분의 물을 필요로합니다. Lavr은 또한 광물질 비료도 섭취합니다. 3 주에 한 번 먹일 수 있습니다.


나에게 „야외 -Y”를 비명이 글꼴에 대해 뭔가가있다. 나는 그것이 당신을 위해 동일한 작업을 수행하는 지 모르겠지만, 에 관계없이, Qaskin 블랙은 다른 사람보다 더 터프하고 소박한 보이는 특이한 서예 글꼴입니다. Adreno Script는 다른 서예 글꼴보다 더 장난스럽고 재미있어 디자인 의도가 더 가볍을 때 좋은 옵션입니다. 서예에는 서양, 동부, 아랍어의 세 가지 주요 유형이 있습니다. 각 유형은 세계의 다른 지역의 언어와 필기를 반영합니다. 서양 서예는 영어 필기를 보여주는 반면, 동부 서예는 대부분의 아시아 알파벳을 포함합니다. 아랍어 서예는 전적으로 아랍어 알파벳을 기반으로 하는 키가 큰 서체입니다. 이 글꼴은 복고풍과 보수적 인 사이에 어딘가에 떨어지므로 전문 프리젠 테이션 이나 장난 스러운 표지판이나 제목에 적합합니다. 각 문자 사이의 간격은 다른 서예 글꼴보다 읽기 가 더 쉽습니다. 우리는 우리가 온라인으로 발견 한 최고의 서예 글꼴 중 17 개를 컴파일했으며, 모두 서양 서예로 간주됩니다. 이 글꼴은 미묘하고 전문적이며 눈길을 사로 잡습니다. 무엇보다도, 그들은 무료입니다, 그래서 당신은 다운로드하고 좋아하는 선택하기 전에 그들 모두를 시도 할 수 있습니다. 서예 글꼴은 일반 글꼴보다 예술적이며 종종 필기 모양을 모방하기 위해 스크립트 스타일을 사용합니다.
그러나 일반적인 것처럼 들릴 수도 있지만 선택할 수있는 수십 가지 서예 스타일이 있습니다. 이 글꼴은 클래식하고 절제된 글꼴입니다. 또한 각 문자 사이에 괜찮은 공간이있어 읽기 용이하고 명확하므로 텍스트의 조밀 한 단락에도 글꼴을 사용할 수 있습니다. 의심 할 여지없이 목록에서 더 여성스럽고 매력적인 글꼴 중 하나 인 Sophia는 넓고 얇은 스트로크를 사용하여 아름답게 손으로 그린 것처럼 보입니다. 이 글꼴은 부드럽고 우아한 느낌을 요구하는 모든 디자인에 완벽하게 작동합니다. 올바른 글꼴은 마케팅 프레젠테이션의 모양을 즉시 개선하거나 고객에게 깊은 인상을 남기거나 디자인을 평균에서 뛰어난 것으로 에스컬레이션할 수 있습니다. 이 넓은 스크립트 글꼴은 매우 예술적이지만 읽기 쉽기 때문에 언뜻 읽을 필요가있는 재미있는 캠페인에 적합합니다. 이 캐주얼하고 펑키한 글꼴은 1960년대 의 스타일로 거슬러 가며 빈티지 한 느낌을 주는 대형 간판이나 광고에 적합합니다. 이러한 글꼴의 대부분은 개인적인 용도로만 사용되지만 일부는 상업용 프로젝트에 사용할 수 있습니다.
각 글꼴 아래에는 개인 용 또는 상업적 용도로 무료인지 여부를 지정합니다. 책 표지 나 프리젠 테이션 스웨그와 같은 예술 프로젝트를 디자인하는 경우이 글꼴은 민속적이고 실질적인 것이며 너무 형식적이지 않습니다. 랄프 라녹 퓨처는 극적이고 매끄런합니다. 조밀한 텍스트에는 너무 연극적인 것처럼 보이지만, 몇 단어나 문구에 시청자의 관심을 끌기 위해 노력하고 있다면 좋은 선택입니다. „필기체 알아보기” 활동 책을 모방한 글꼴이 있다면, 이것이 그 것입니다. 간단하고 정확한 라인은 전통적인 유지하면서, 당신이 가문비 나무를 하려고하는 모든 긴 형식의 콘텐츠에 대한 좋은 내기를합니다. 이것은 당신이 당신의 디자인에 개인 또는 손으로 쓴 느낌을 추가하고자하는 경우 이상적 일 수있는 고등학교 연감에서 여자 이름의 기억을 연상, 믹스에서 더 캐주얼하고 활기찬 글꼴 중 하나입니다.


의사소통을 슬기롭게 하기위해서는 언제나 먼저 다른 사람의 입장에서 생각해 보는 태도, 온정과 이해의 감정을 전달하는 태도가 필수적이다. 상대방의 생각과 말을 들어보기도 전에 나의 생각을 일방적으로 말하게 되면 이는 의사소통의 기본원칙을 벗어나는 것이다. 그러므로 의사소통에 있어서 가장 중요한 것 중 하나는 상대방의 이야기를 먼저 충분히 들어 보고 난 다음 나의 생각을 논리적으로 개진해 나가야 하는 것이다. 다음으로 중요한 것은 상대방을 한 인격체로 여기며 진정으로 ‘관심가지는 태도’로 임할뿐더러 예의를 갖추고 상대방의 입장을 고려하면서 인정하고 수용적인 태도를 취한다면, 의사소통의 길은 저절로 열리게 되는 것이다.


우리가 밤사이 잠을 자고 일어나 방안에 있는 시간보다는 바깥에 나와 다른 사람과 만나는 시간이 훨씬 더 많다. 그러면 우리는 자연스럽게 대화로 의사소통을 하게 된다. 이 때 의사소통을 제대로 하려면 남의 말을 잘 들어주는 기술도 필요하지만, 내가 하고자하는 생각을 언어로 상대방에게 잘 전달하는 것도 중요하다. 나-전달법의 표현방법은 나의 감정을 표현하고 설명하여야 하는데 이때 평가, 비판 및 비난의 의미를 담지 말고 객관적인 사실을 들어 말하는 것이 좋다.


인간관계의 의사소통 중 때로 논쟁의 주제가 되는 말이나 글로 상대에게 상처를 주는 때도 있는가하면 반면에 상처를 받을 때도 있다. 특히 가족 간에, 지인 간에, 친구 간에 이와 같은 형편에 처할 때 우리는 어떻게 처신을 해야 할 것인가는 대단히 중요하다. 왜냐하면 한 번 보고 말 남남이 아니기 때문이다. 언론의 자유가 있기 때문에 무조건 말을 가로막을 수도 없다.
이때 이를 해결할 무슨 뾰족한 방법이 없을까? 최선의 방법 중 하나는, 칼과 몽둥이의 무리를 데리고 나타난 제자 가룟인 유다를 향하여“친구여(Friend,/NKJV,MATTHEW26:50)”하고 불렀던이의 마음처럼 우선 마음을 넓게 가지는 것이 중요하다. 그렇지 않으면 분노가 치밀어 논쟁을 하게 되거나 어느 한 쪽이 자리를 비켜야 한다. 자리를 비키는 방법도 물론 하나의 좋은 방법이 되기는 하겠지만 그것은 근본적인 방법은 되지를 못한다. 언젠가는 또 만나야 하고 또 언쟁을 하게 될 수도 있으니 결코 바람직한 방법이 아니다. 그럴 때 지혜롭게 처신 할 방법이 있으니 앞에서 언급한대로 그 때 제자를 대하여 물리치거나 피하지 않고 오히려 친구처럼 맞았던 그이처럼 나의 마음을 작은 연못에서 넓디넓은 바다로 만들어 버려야 할 것이다. 지난 여름(2016년 9월10일), 지인의 요청으로 동해바다 쪽으로 가는 길이 있었다. 가뭄이 아주 극심하여 모두가 비를 학수고대 기다리던 차에 비가 억수로 퍼부었고 금방 강물이 불어나 홍수로 변하여 바다로 마구 쏟아져 흘러들어 갔다. 그러니 바다는 그 흙탕물을 모두 다 받아들여 해변이 온통 흙탕물로 변했다. 하지만 그 흙탕물은 해변의 아주 극히 일부분일 뿐 넓디넓은 바다 저 멀리는 여전히 푸른 바닷물로 넘실거렸다. 그 넓은 바닷물은 그 흙탕물도 얼마가지 않아서 맑은 물로 다 바꾸어 버릴 것은 보나마나이다.
사람을 흔히 그릇으로 비유하기도 한다(예:大器晩成). 우리가 큰일을 하려면 좁은 그릇의 사람이 아니라 큰 그릇의 사람이 되어야 할 것이다. 통이 큰 사람은 여간 화가 나는 일도 허허허 큰 웃음 한 번 치고 없는 듯 하고 만다. 그러나 통이 좁은 사람은 그것을 두고두고 마음에 담아둔다. 어느 쪽이 대인이며 큰일을 할 사람일까?는 물으나마나이다.


디지털 리마스터링 버전으로 다시 개봉한 <죽거나 혹은 나쁘거나>(류승완, 2000)를 보면서 걱정이 앞섰다. 과연 이 영화가 세월을 견딜 수 있을까? 이 작품을 2016년 전주국제영화제의 폐막작으로 선정할 때에도 비슷한 질문을 했던 것 같다. ‘데뷔작의 신화’는 관심사가 아니었다. 이미 류승완 감독은 한국을 대표하는 중견감독이 되어 있었다.
신화적인 평가들은 다음과 같다. 오늘날 한국영화를 이끌고 있는 형제 류승완 감독과 류승범의 놀라운 데뷔작이다. 한국영화에서 자주 시도가 되지 않는 한 명의 감독이 만든 옴니버스 영화다(여러 명이 참여하는 경우는 흔하다). 각각의 작품들인 ‘패싸움’, ‘악몽’, ‘현대인’, ‘죽거나 혹은 나쁘거나’는 액션, 공포, 십대, 조폭 및 형사 등 오늘날 한국영화의 주류로 자리잡아 온 다양한 장르를 보여준다. 독립영화로서 보기 드물게 흥행에 있어서도 성공을 거둔 작품이다. 당시에도 그랬지만 오늘날 저예산 혹은 독립영화가 이 정도의 흥행을 거두기란 어려운 일이다. 류승완 감독은 이 작품으로 제21회 청룡영화상에서 신인감독상을, 배우 류승범은 제38회 대종상 영화제에서 신인남자배우상을 수상하였다.
이외에도 수많은 신화적 평가가 있다. 그러나, 이 작품을 다시 보면서 가장 먼저 다가왔던 것은 데뷔 자체가 아니라 데뷔 이후 류승완 감독이 어떻게 현재까지 나아올 수 있었을까 하는 생각이었다. 잘 알려졌다시피 이 작품은 처음부터 4편의 옴니버스로 구상한 것이 아니었다. ‘패싸움’이 먼저 만들어졌고, 이후 전체 이야기를 구상하였다. 이 과정은 류승완이 영화를 어떠한 방식으로 전개하는가를 보여주는 실마리가 된다.
‘패싸움’을 두고 날 것 같은 액션이라고 하지만 이 작품의 진가는 다른 데 있다. 날 것 같은 액션으로 따지자면 영화의 마지막에 ‘죽거나 혹은 나쁘거나’가 더 생생할 수 있다. ‘패싸움’의 매력은 오히려 제한된 공간 안에서 철저히 계산되는 장면의 촬영과 이를 시도해 보았던 류승완 감독의 계산된 연출력을 볼 수 있다는 것에 매력이 있다. 좁은 장소임에도 불구하고, 당구장 전체를 보여주는 롱쇼트가 쓰이면서 사소한 이유로 시작하여 끝내 살인이 벌어지는(이와 비슷한 대사가 영화 속에서 나온다) 장편 <죽거나 혹은 나쁘거나>를 관통하는 비극적인 결말의 세계를 보여주고 있다.
당구장에서 일어나게 된 살인사건은 ‘악몽’에서 복역을 하고 나온 주인공 성빈이가 끝내는 ‘건달’이 되는 이유가 된다. 이후 에피소드에서 성빈은 경찰이 된 친구 석환(류승완)의 동생 상환(류승범)을 자신의 부하로 거둬들이고, 조직의 총알받이로 활용한다. 그것은 석환에 대한 성빈의 복수극이다. ‘패싸움’에서 친구로서 한 편이 되어 당구장에서 패싸움을 벌였던 두 친구는 ‘죽거나 혹은 나쁘거나’에서 경찰과 건달이 되어 대결을 펼친다. 어릴 적 친구가 오늘날의 원수가 된다는 고전적인 비극은 이후 류승완 영화를 관통하는 강력한 주제의식이라 할 수 있을 것이다.


그러나, 이 작품이 고전적인 스타일이 아니라 뭔가 일그러지고 삐딱하게 느껴지는 것은 이를 일그러뜨리는 형식적인 실험에 있다. ‘패싸움’에는 당구장 주인이 인터뷰 형식을 통해 그날의 사건에 관여하고, 논평을 한다. 이러한 시도는 세 번째 에피소드 ‘현대인’에서 경찰과 건달의 대결에서 집약되어 다시금 등장한다. 우리는 경찰과 건달의 액션이 아니라 두 신화를 둘러싼 자신들의 논평과 현실의식을 엿본다. 고전적인 스타일의 원형을 따라가면서도, 이를 다루는 방식에 있어선 새로운 시도를 하고자 하는 충돌이야말로 놀라운 데뷔작의 근본적인 에너지다. 이후 <아라한 장풍대작전>(2004), <주먹이 운다>(2005), <짝패>(2006)와 같은 초기작들이 고전적인 대결 구도로 펼쳐지는 비극적 세계관의 변주였다면, 2010년에 선보인 <부당거래>와 <베를린>(2012), <베테랑>(2014)은 현대극인 동시에 현대사를 관통하는 인물들에게 일정한 논평을 가한다. 이를 통해 선과 악의 경계들은 자주 무너진다. ‘현대인’에서 싸움을 벌이는 경찰과 건달 중 그들이 어떤 인물인지는 액션 뒤 인터뷰를 통해 이해하게 되는 것처럼, 선과 악의 대결을 벗어나 현대 사회의 모호함을 적극적으로 끌어안는다. ‘패싸움’이 장편 <죽거나 혹은 나쁘거나>를 관통하는 프리퀄의 기능을 했던 것처럼, 이후 류승완 감독의 영화 전체를 아우르는 프리퀄은 장편 <죽거나 혹은 나쁘거나>라고 해도 과언이 아닐 것이다.
하지만, 이 영화를 디지털 리마스터링 버전으로 처음 접하는 관객들에게 류승완의 스타일과 세계의 기초를 확인하는 것은 중요하지가 않다. 고전적인 필름 누아르의 비극적 스타일과 그것을 모던하게 보여주려고 했던 것 사이의 충돌 사이에서 배우로 등장하는 류승완 감독과 류승범의 모습이 인상깊게 새겨진다. 그것은 아주 중요한 영화의 감정을 남긴다. 제아무리 형식적인 고민이나 영화 장르 자체에 대한 심도 깊은 열정이 있어도, <죽거나 혹은 나쁘거나>에서 가장 강렬했던 것은 그것을 보여주는 인물들의 클로즈업과 액션을 펼치는 롱쇼트 사이를 오가는 얼굴과 장면 사이의 긴장감이었다는 것을. 그리하여, 인물과 캐릭터로 이해될 수밖에 없는 지극히 영화적인 지점을 <죽거나 혹은 나쁘거나>가 훌륭하게 성취했다는 것을 새삼스럽게 보여준다. 세월이 흘러가도 남는 것은 인물을 통해 드러나는 세상의 얼굴이자 영화의 결이다.


“지난 20년 동안 유료방송 산업의 개척과 콘텐츠와 광고분야의 성장을 이뤄 온 케이블TV의 글로벌 경쟁력 확보를 위해，보다 건강한 콘텐츠로 성장시키고, 회원사와의 지속적인 소통을 통하여 방송산업 발전에 기여할 것”이라는 취임 소감을 전한 한국케이블TV방송협회 제9대 윤두현 회장(前 대통령 비서실 홍보수석)을 만나보았다.
한국케이블TV방송협회 9대 회장 취임을 진심으로 축하드립니다. 취임 소감 한 말씀 부탁드립니다.
20년 가까이 YTN에서 근무하며 경력의 대부분을 케이블TV 방송 현장에서 쌓았습니다. 그러다 보니 지난 3월 협회장에 취임하면서 무엇보다도 다시 고향으로 돌아온 느낌이 들었습니다. 하지만 중책을 맡게 돼 무거운 마음도 앞섰던 것이 사실입니다. 회원사와 함께 자주 소통하면서 현안 과제를 하나하나 풀어나가며 방송산업 발전에 기여하겠습니다.


케이블TV는 지난 20년간 유료방송 산업을 개척하고, 콘텐츠와 광고 분야에서도 괄목할만한 성장을 이뤄왔습니다. 특히 콘텐츠는 전체 시청률이 지상파방송에 근접해 갈 정도로 성장했고, 저 역시 TV를 보면 케이블채널 번호를 자꾸 누르게 됩니다. 유료방송 산업, 나아가 미디어산업과 국가경제에 케이블이 크게 기여해왔다는 것은 주지의 사실입니다. 이처럼 자랑스러운 성과를 달성했지만 방송 수익 구조 면에서는 개선해야 할 사안이 여전히 많이 있습니다. 케이블산업의 잠재된 능력을 더 끌어낼 수 있도록
케이블업계는 지난해 세계최초 UHD 전문 채널 설립 및 상용서비스를 시작하고, 다양한 문화콘텐츠의 해외 진출로 신(新)한류를 주도하고 있습니다. 2015년 협회와 업계의 핵심 목표는 무엇입니까?
지난해 4월, 케이블이 세계 최초로 UHD방송을 상용화하며 UHD전용채널(UMAX)도 개국했습니다. 아직 UHD TV가 많이 보급되지 않아 당장 대중화되기는 어렵지만 영상가전의 글로벌 경쟁, 방송과 시청자 눈높이도 초고화질 UHD로 가고 있는 것은 분명합니다. 케이블이 글로벌 시장 선점효과를 위해 한발 앞서 나선 만큼 콘텐츠 제작 및 해외 유통에도 노력하고 있습니다. 최근에는 영국, 일본 등 해외 방송·제작사와 프로그램 공동 제작도 추진하고 있습니다. 그리고 50% 수준의 케이블TV 디지털 전환율을 획기적으로 끌어올려 콘텐츠와 플랫폼 동반성장 생태계를 구축해가야 합니다.
회장님께서 임기 동안 이루고자 하는 가장 큰 목표가 있다면 말씀해주십시오.
한미FTA로 케이블채널(PP) 시장이 개방됐고, 한중FTA 체결로 중국 자본 유입도 예상되고 있습니다. 중요한 것은 방송콘텐츠사업자와 프로그램 품질이 글로벌 경쟁에서 밀리지 않아야 한다는 것입니다. 케이블TV 20년 동안 1,500만 가입자를 확보하고, 270여 개 채널이 활동하는 다채널방송 생태계를 만들었지만 글로벌 경쟁력 확보를 위해서는 보다 건강한 콘텐츠 유통 생태계가 확보돼야 합니다. 그런데 현실은 이동통신 결합상품에 방송이 공짜처럼 팔리는 들러리 상품처럼 되다 보니 방송콘텐츠의 가치가 급격히 하락하고 있다는 것입니다. 방송이 통신과 균형 있게 성장할 수 있도록 노력해서 ‘유료방송시장 정상화’, ‘콘텐츠 제값 받기’를 실현할 수 있도록 노력하겠습니다.
방송 매체 경쟁이 치열한데 지상파방송, IPTV, 위성방송 대비 케이블TV만의 차별성은 무엇이 있을까요?
방송서비스 경쟁은 실시간 방송, VOD, N스크린 등 품질 차이가 크게 없이 비슷한 형태로 진행되고 있습니다. 차별점을 찾기 어려운 구조라는 겁니다. 하지만 케이블TV의 큰 특징은 가장 세분화된 권역을 담당하는 지역밀착형 TV매체라는 점입니다. 케이블TV는 지역사회 발전에 기여하고자 다양한 활동을 하고 있습니다. 케이블이 운영하는 지역채널에서는 우리 동네 소식이, 우리 지역 주민들의 삶이 가장 중요하게 다뤄집니다. 다른 미디어가 따라 할 수 없는 지역서비스를 더 강화하고, 발전시켜가는 것이 확실한 차별화 방안이라고 할 수 있습니다.
넷플릭스 같은 인터넷 기반 미디어(OTT)들이 속속 출현하면서 방송시청행태를 바꾸고 있습니다. 이에 대한 대응은 어때야 한다고 보십니까?
최근 미국 ‘인터넷&텔레비전 박람회(INTX 2015)’에 다녀왔습니다. 컴캐스트, 타임워너 등 방송통신 산업을 장악하고 있는 미국 케이블업계도 드러내지는 않지만 인터넷 기반 서비스의 약진을 경계하고 있다는 인상을 받았습니다. 다만 그들은 TV시청률 감소를 걱정하기보다는 폭발적으로 늘어나는 인터넷 시청량에서 새로운 비즈니스 기회를 찾아야 한다고 여기고 있었습니다. 시청환경이 변해도 좋은 콘텐츠는 적극적으로 찾아보기 마련입니다. 케이블 업계가 지금까지 잘해온 것처럼 시청자의 사랑을 받으면서 시청환경 변화를 적극 수용한다면 위기보다는 기회가 더 많아질 것입니다.
얼마 전, 지상파 방송광고 총량제 도입이 의결되었습니다. 이와 관련해 케이블TV의 입장 및 대응책은 어떤 것이 있을까요?
인터넷 매체의 광고 점유율이 급신장하면서 지상파도, 케이블채널(PP)도, 신문매체까지도 큰 어려움을 겪는 것이 사실입니다. 방송광고 시장도 총량은 제한돼 있는데 제도 변화에 의해 어느 한쪽의 점유율이 갑자기 높아지면 상대적 업계가 큰 피해를 입게 됩니다. 바람직한 방향은 지상파 광고총량제 도입에 맞춰 유료방송 광고규제도 완화하는 것입니다. 광고품목이나 신유형광고 규제 완화 등 유료방송광고 성장을 지원해 전체 시장의 파이를 키워야 합니다.
그동안의 경험으로 비추어 보실 때 미디어 내에서 광고의 역할은 무엇이라고 생각하십니까?
광고주에게는 매출 신장을 위한 효율적인 홍보 도구이자, 미디어 회사에는 지속 투자를 위한 수익창출 수단, 시청자에게는 정보 습득의 주요 경로가 되는 것이 바로 광고입니다. 유료방송 수신료가 매우 열악한 우리나라에서 케이블채널들이 연간 1조 원의 콘텐츠 투자를 할 수 있는 것도 어찌 보면 방송광고가 절대적인 역할을 해 왔다고 볼 수 있습니다. 광고주-매체사-시청자로 이어지는 가치사슬이 원활하게 작동할 때, 미디어는 물론 국가 경제도 함께 성장해 갈 수 있는 것이라 생각합니다.
국내 방송광고시장의 활성화를 위하여 방송계와 광고계가 협력할 수 있는 방안은 무엇이 있을까요?
당연한 이야기지만 우선 방송사가 좋은 콘텐츠를 만들어 좋은 조건의 광고기회를 만들어야 합니다. 광고주도 지속적으로 광고의 고품질화를 추구한다면 시청자들이 프로그램과 광고 모두 외면하지 않게 되면서 시너지를 낼 수 있습니다. 또한 프로그램 제작단계에서부터 효과를 높일 수 있는 광고 및 협찬 기획이 창의적 방향으로 보다 활성화돼야 합니다. 또한 다변화되는 시청환경 속에서도 케이블과 광고주가 함께 대응해 가야 합니다. VOD나 N스크린, 기타 온라인 콘텐츠에서도 빅데이터를 활용해 광고 효율성을 높이는 방안을 적극적으로 연구한다면 지속적인 윈윈(Win-win) 전략이 나올 수 있습니다.


회장님의 개인적인 삶의 철학이나 좌우명이 있다면 무엇입니까?
저는 항상 ‘자유의지’와 ‘조화’를 강조합니다. 인간 모두가 자유의지에 따라 일을 할 수 있도록 가능성을 열어주고, 어떤 분야에서든 열심히 노력하는 자가 성공하는 바람직한 사회를 만들어 가야 합니다. 또한 어느 조직이든 누군가가 모든 것을 독식하도록 놔둬서는 안 됩니다. 미디어 산업도 끊임없이 도전하고 혁신하는 조직이 사랑받을 수 있어야 하겠지만, 그렇다고 해서 독과점 구조로 중소규모 사업자가 어울리지 못하도록 방치한다면 공익의 퇴보를 가져올 수 있습니다. 사회 전체가 발전하기 위해서는 모든 분야에서 조화가 이뤄져야 하며, 이를 원활히 하기 위해서는 구성원 간, 조직 간 역지사지 정신이 필요합니다.
추가적으로 하시고 싶은 말씀 있으면 부탁드립니다.
우리 사회가 조화를 이루면서 화목과 평화를 추구할 수 있기를 희망합니다. 갈등과 반목으로 과도한 사회비용이 발생하지 않도록 미디어가 책임감 있게 제 역할을 해야 합니다. 케이블 업계도 산업 성장을 도모하면서도 한편으로는 사회의 발전을 도모할 수 있는 환경을 만들기 위해 함께 노력하겠습니다.
※ 본 인터뷰는 한국광고총연합회에서 발간하는 광고계동향 6월호에서도 확인할 수 있습니다.


재계약여부를 1월 26일에 물어보았을 때는 저는 재계약을 하고싶다고 한 상황이였구요
그 이후 1월 28일에 전세금을 올리는 것에 대해서 이야기를 하였고 1월 30일까지 이야기가 되고있는 상황입니다.
현재 제가 준 전세금이 주변 시세 대비 높은데 더 높은 가격으로 재계약을 못한다고 이야기하면 집을 구하고 나가기까지 1달도 남지 않은 빠듯한 상황인데 이럴경우에는 보호받을 수 있는 방법이 없나요?
임대차계약 갱신 거절 통지 기간의 변경에 대한 논의가 있으나, 현행 「주택임대차보호법」 제6조제1항은 “임대인이 임대차기간이 끝나기 6개월 전부터 1개월 전까지의 기간에 임차인에게 갱신거절(更新拒絶)의 통지를 하지 아니하거나 계약조건을 변경하지 아니하면 갱신하지 아니한다는 뜻의 통지를 하지 아니한 경우에는 그 기간이 끝난 때에 전 임대차와 동일한 조건으로 다시 임대차한 것으로 본다. 임차인이 임대차기간이 끝나기 1개월 전까지 통지하지 아니한 경우에도 또한 같다”고 규정하고 있습니다.
안녕하세요, 임차를 한 지 2달이 다 되어 갑니다.
그런데 세면대 배관이 삭아서 찢어져 있었고, 샤워기 수전에는 물이 새고 있었습니다.
그래서 고쳐 달라고 했는데, 2달이 되도록 고쳐준다고 말만 하고 절대 고쳐주지 않습니다.
밤에 물이 떨어지는 소리 때문에 잠을 잘 수가 없습니다.
이런 경우 계약 해지 사유가 되는지 궁금합니다.
임대를 해주었는데, 임차인이 성범죄자 전과가 있었습니다.
임대 계약을 해지 하고자 하는데, 어떻게 할지 모르겠습니다.
임대인은 임차인이 임대인의 동의 없이 임차권을 양도하거나 임차주택을 전대하는 경우, 임차인이 차임을 2회 이상 연체하는 등 임차인으로서의 의무를 현저히 위반한 경우에는 임대차계약을 중도에 해지할 수 있습니다(「민법」 제629조제2항, 제640조 및 「주택임대차보호법」 제6조제3항).


아파트를 전월세로 임차하려고 합니다.
1. 신규 임차인이 전세금을 임대인에게 지급하고, 확정일자 받고, 주민등록도 하였는데, 기존 임차인이 만약 전세금을 못돌려 받은 경우, 기존 임차인과 신규 임차인 중 전세보증금을 반화받을 수 있는 권리는 누가 우선하나요?
2. 기존 임차인이 주민등록을 이전하지 않았더라도, 주택에 신규 임차인이 들어와서 살게 될 경우, 기존 임차인의 대항력은 유지 되는가요?
3. 위와 같은 문제를 없게 하려면, 계약할때 어떤 조치들을 해야 하는지요?
임대차는 그 등기가 없는 경우에도 임차인이 주택의 인도와 주민등록을 마친 때에는 그 다음 날부터 제삼자에 대하여 효력이 생기며, 전입신고를 한 때에 주민등록이 된 것으로 봅니다(「주택임대차보호법」 제3조제1항).


처음 2년 계약 후 매년 재계약시 보증금을 5%인상한다고 합니다.
10년 계약기간 중 5년 후가 되면 분양전환이 되어 분양을 받을 수 있다고 하는데
문제는 저희는 매년 보증금액이 오른다는 것을 인지하지 못하고 계약을 한 상태여서
분양전환이 가능한 5년보다 이전이나 올해 8월 1년 재계약 후 임대차계약을 해지할 수도 있는데
이경우, 직장이전이나 취학, 질병의 사유가 되지 않으면 분양대행수수료, 중개료, 위약금지불과 새임차인 선정까지 하여
10년을 채우지 못한 나머지 기간에 은행금리를 적용하여 지불하고 나가야 한다고 합니다.


세입자에게 월세를 주었는데 계약만료 석달전에 이사를 가고 싶다고 해서 부동산에 집을 내놓았으나 신규세입자가 잘구해지지 않아 시간이 흐른이후 결국 게약만료 한달+6일전 기존 세입자가 이사를 나가고 새로운 세입자가 이사를 들어왔습니다.
그런데 이런경우 복비는 누가 부담하는게 맞나요?
제가 아는 상식으로는 계약만료전 기존 임차인이 임대차해지를 요구하여 이사를 나가는경우라
100%금액을 기존 임차인이 복비를 부담하는게 맞는걸로 생각하고 있습니다만.
계약만료 1달전정도면 정상계약종료로 본다고 얘기하는 사람들도 보이는군요.


지금까지는 임차인이 특별히 문제를 제기하지도 않고 무신경하기도 해서 그냥저냥 임대차관계가 이어져 왔는데
질문1. 위와 같이 임차인의 관리부주의 등으로 임대인은 임차인에게 계약해지를 요구할 수 있는지요
질문2. 임대차기간이 최초2년에서 계속 묵시적 갱신되어 10년이상 된 계약입니다. 쌍방중 일방은 언제든 계약의 해지를 요청할 수 있는지요
질문3. 통지는 구두상으로 하였습니다만 임차인이 고령의 노인이라서 못들었다고 우기는데 꼭 서면으로 발송해야하며 발신한 서면을 수신한 때로부터 수개월 지나야 효력이 있는지요


집주인이 전세로 계약한 저희 집을 월세로 바꾸어 내놓는 것이므로 저희가 월세를 물어줘야 할 책임이나 복비를 지불해야 할 의무가 없다고 생각합니다. -> 이것이 맞는 지 궁금합니다.
또 이런 경우 저희가 집주인의 사정을 미리 고려하여 전세 계약 만료 전 파기를 원하고,
실제 만기에 계약의 갱신이나 해지가 불가함에도 불구하고
집주인이 일방적인 손해 배상만을 원하므로,
전세 만료일까지 거주하고 귀국 시점까지 짐을 빼지 않는 것도 가능한 지 궁금합니다.
다만, 계약기간 중 임차인의 사정에 의해 임대차계약을 언제든지 해지할 수 있다는 특약이 없는 한 임대인은 임대차 계약기간 종료 시까지 보증금을 돌려줄 의무가 없으므로, 임대차계약기간 중 임대차계약을 해지하고 보증금을 돌려받고 나오려는 경우 임대인과의 협의가 필요합니다(「민법」 제536조 참조).
현재 일정액수의 보증금에 월세를 살고 있습니다. 그런데 해외 근무를 해야해서, 임대 계약 종료 전에 해외로 이주해야 하는 상황이 발생했습니다. 만일 새로운 임차인이 구해지기 전에, 이주를 하게되면, 제가 살고 있지 않더라도 월세를 내야 하는 것인지요?
임대차가 종료되더라도 임차인이 보증금을 돌려받을 때까지는 임대차관계가 존속하는 것으로 간주되므로, 임대인과 임차인은 임대차계약상의 권리의무를 그대로 가지게 됩니다(「주택임대차보호법」 제4조제2항). 따라서 임차인은 차임지급의무를 지는 한편 보증금을 반환받을 때까지 임차주택의 인도를 거절하는 동시이행항변권을 가지게 됩니다.


애 나는 돈을 지출 방법은, 그것은 그녀가 그것을 충분히 빨리 없애 수 없습니다 같 았 어 요. 그녀의 방, 그리고 여드름과 대법원에서 쇼핑 가방으로 넘쳐 했다 회의 사이에, 그녀는 발 마사지, cryotherapy, 매니큐어 (안 나 « 라이트 웨스 앤더슨 핑크, » neff에 따라 선호)에 neff을 초대 거 라고. 어느 날, 그녀는 개인 트레이너와 함께 세션에 neff 가져-슬래시-그녀는 온라인, 호리 호리한, 다코타 존슨과 같은 유명 인사와 함께 작동 하는 영원한 오프 라 윈프리-억양 인물을 찾았다고 인생 코치. « 당신의 몸 안으로 가라앉 고 그만, » 트레이너가 안 나를 명령 했다. « 어깨 뒤로, 척추에 배꼽. 당신은 밝은 여자입니다; 당신은 사업가 되 고 싶어요. 당신은 강한 자신의 권력에 머물고 있을 거 야. 곧, 안 나도 사방에 있다. « 그녀는 오른쪽 장소의 모든 종류에 있어야 관리, » 베를린에서 시작 무굴 사람에 의해 던진 파티에서 안 나 2015에서 만난 한 친분을 회상 했다. « 그녀는 정말 멋진 옷을 입고 있 었 어 요 »-balenciaga, 또는 아마 alaïa-« 그리고 누군가가 그녀가 개인 제트기에 날아 언급 했다. » 그것은 정확히 어디 안 나에서 나온-그녀는 쾰른에서 온 사람들이 말했지만, 그녀의 독일어는 매우 좋지 않아-또는 그녀의 재산의 소스가 불분명 했다.
하지만 그건 특이 한 되지 않았습니다. « 너무 많은 신뢰-기금 아 이들이 주위를 실행 하는, » 살 레 고 말했다. « 모두는 당신의 가장 친한 친구이 고, 당신은 누군가에 관하여 것을 모른다. » 그녀의 겉보기 유목민 생활 상황에도 불구 하 고, 안 나 오래 뉴욕 사회 현장에 그림을 했습니다. « 그녀는 모든 최고의 파티에 있 었 어, » 패션 위 크 동안 파리에서 르 바론에서 2013에서 그녀를 만난 마케팅 디렉터 토미 살 레 했다. delvey는 유럽의 scester 잡지 보라색에서 인턴 왔다 잡지의 편집장-에서-서 장 님과 긴밀 한 것으로 나타나, 올리비에 zahm, 그리고 그 사람-약-마을, 앙드레 saraiva, 르 바론의 소유자-두 « 200 또는 그래서 사람들이 사방에 보고, » 살 레 그것을 넣어: 런던에서의 칠 테라 스와 우 로우 몬 턱에 있는 까마귀의 둥지; 바울의 아기 그랜드와 보 웨 리가 호텔; 프리즈, coachella, 아트 바젤. « 그녀는 자신을 도입, 그리고 그녀는 달콤한 소녀, 아주 정중 했다 » 살 레 고 말했다. « 그럼 우 린 그냥 내 친구와 함께 갑자기 매달려 있어. » 애 나가 잤 다, 트레이너의 스파이더맨 감각은 흥분 하기 시작 했다. « 내 말은, 내가 태어나 뉴욕에서 자란, » 그녀는 나중에 말해 줬 어.
« 난 바보가 아니에요. » 그녀는 레이첼 윌리엄스, 누가 라 Mamounia에서 무슨 일이 있었는지 얘기: 분명히, 트레이너가 뉴욕으로 돌아온 후, 신용 카드 안 나 호텔 예약 하는 데 사용 했다 작동 하지 않는 것으로 발견 했다, 그리고 애 나가 없는 문자를 만들 때 지불의 새로운 형태와 협박 폭력배의 쌍은 출입구에 출연, 사진 편집기는 균형을 넣어 강제로-$62000, 그녀는 1 년에 지불 했던 것 보다 더-아멕스에 그녀는 때로는 작업 비용에 사용 됩니다. 안 나, 하지만 그녀의 송금을 약속 했다 한 달 후, 모든 레이첼 받은 $5000, 그리고 그녀의 변명은 « kafkaesque 설정 되어 있었다. » 누군가 안 나 delvey의 멋진 새 생명에 대 한 법안을 발 했다. 이 도시는 자국이 가득했습니다. 초기에, 애 나와 건축가 론 castano, 그녀의 보라색 일대의 친구, scuted 했다 낮은 동쪽에 있는 건물, 하지만 너무 학교에 주류 라이센스를 가까이 하 고, 밝혀졌다 곧 안 나 그녀의 포부 업타운 옮겨 했다.


먼저 수궁가의 주요 장면을 선정하여 7개의 장면과 들어가는 소리, 나가는 소리, 그리고 4개의 사잇소리로 나누었다.
7개의 장면에서는 7명의 작곡가가 각자의 음악적 색채를 통해 전달하는 각각 다른 7개의 ‘간’ 이야기를, 4개의 사잇소리에서는 판소리와 국악타악만으로 이루어진 본래의 판소리(김수연 창본)를 들을 수 있도록 하였다. 그리고 장면이 바뀔 때마다 다른 배경 그림을 삽입하여 극의 이해를 도움과 동시에 시각적인 재미도 느낄 수 있게 하였다.
이번 공연은 문화관광부, 서울시, 서울문화재단의 기금과 후원으로 개최된다.


고대에는 스칸디나비아의 영향을, 중세에는 프랑스어의 영향을 받았고, 현대에는 각지에서 사용되면서 세계의 언어들로부터 어휘를 흡수하고 있기 때문에 영어의 어휘는 상당히 방대하면서도 복잡한 편이다. 특히 프랑스어[11]로부터 많은 영향을 받아서 영어의 고급 어휘 중 상당수가 프랑스어, 혹은 프랑스어로부터 받아들인 라틴어 단어다. 문법 또한 프랑스어의 영향을 많이 받았다. 잉글랜드 내에서 프랑스어를 쓰던 계층들은 왕족 및 귀족등의 지배계층이기에 그런 현상이 더더욱 나타날만 했다.[12]
다만 다양한 계통의 어휘를 갖고 있는 언어라는 것이 딱히 특이한 것도 아니다. 유럽의 게르만계 슬라브계 언어 대다수가 프랑스어 라틴어를 받아들였다. 물론 영어처럼 차용도가 50%씩이나 되지는 않고 20~30% 정도이지만. 라틴어 계통인 프랑스어 또한 라틴계 어휘는 60% 정도에 불과하며 게르만[13]계 어휘가 전체어휘의 약 25%에 달하며 나머지는 갈리아족의 켈트 어휘나 기타 외래어로 구성되어있다. 같은 라틴 계통인 스페인어도 역시 라틴 계통 70% / 아랍 10% / 게르만 10% / 나머지는 그리스어나 기타 외래어에서 유래하는 등 다계통의 어휘가 섞여있다. 한국어도 역시 한반도계 어휘와 중국티베트어족 어휘, 그리고 비록 한자어로 1차적으로 변환되기는 했어도 여진어, 몽골어, 산스크리트어 등의 다양한 언어들의 어휘가 엄청나게 섞인 언어다.
게르만어파[14]와 로망스어군이 섞인 어휘를 갖고 있기에 어휘가 풍부한 언어라는 인식이 있지만, 사실 영어가 딱히 다른 언어보다 단어가 풍부한 언어인지에 관해서는 다른 관점도 있다. 일단 프랑스어의 방언인 앙글로-노르망어에서 다수의 어휘를 차용한 건 맞지만 얻은 단어만큼 사멸된 단어도 많다. 예를 들어 easy는 프랑스어 aisie(aise)에서 왔지만 그에 따라 게르만계의 eath는 영영 사라졌다.
게다가 외래 어휘도 대부분 라틴-프랑스어[15][16] 내지는 그리스어에서 온 것이며, 기타 언어에서 그렇게 많은 단어가 들어왔는지는 생각해 볼 필요가 있다. 물론 단순히 단어 수로 따지자면 가장 많다고 볼 수 있는데, 이는 단순히 오늘날 폭발적으로 발달하는 대부분의 공학 및 학문 분야를 비롯한 국제적인 소통은 대부분 영어로 이루어지고 있고, 여기서 새로 생성되는 무수히 많은 단어들이 대부분 다 영어이기 때문이기도 하다. 즉 가장 많은 어휘 수를 갖고 있는 것을 넘어서 가장 빠른 증가를 보이고 있다고 볼 수 있다.


영어를 가장 먼저 사용하였던 영국이 전 세계에 식민지를 개척하면서 영어를 전파했고, 전파된 영어는 지역에 따라 발음은 물론 일부 문법도 달라졌다. 대표적으로 영국과 아일랜드의 브리튼제도 영어, 미국과 캐나다의 북미 영어, 그리고 호주와 뉴질랜드의 오스트랄라시아 영어 세 가지로 나뉜다[20].
17, 18세기 영국 표준 발음을 기반으로 한 영어로써 시간이 지나 변화가 생긴 지금의 영국 본토 발음과 비교하면 과거 영국식 영어의 잔재가 많이 남아있다. 미국의 영향력 덕택에 영국식 영어 못지않게 널리 퍼져있다. 이른바 rhoticity라 하는 r발음을 많이 굴리는 것이 큰 특징. 미국 흑인 영어도 문서가 따로 있으니 참고. 철자도 약간 다르다.[21] 우리나라나 일본의 학교에서는 미국식 영어를 가르친다.
미국과 달리 영국과 대판 싸워 독립을 쟁취하지 않아, 영국과 더 가까운 관계를 가지고 있었기 때문에 영국식 표현이나 억양이 다소 반영되어 있다. 자음보다는 모음 발음이 미국 발음과 약간씩 다르다. 가장 널리 알려진 구별법으로, sorry를 '싸리'에 가깝게 발음하면 미국식이고 '쏘리'에 가깝게 발음하면 캐나다식이라는 이야기가 있다. 그러나 실제 캐나다 영어는 (뉴펀들랜드 섬 제외[22]) 미국식 영어와 발음이 매우 비슷하다.
캐나다와 미국은 국경을 맞댄 이웃이기 때문에 왕래도 간단해서 이미 활발한 교류가 이뤄진 지 오래고, 미국 문화에 가장 빠르게 노출되는 곳 중에 하나가 캐나다이다. 영국인들은 대개 캐나다 억양과 미국 억양을 거의 구분하지 못한다. 그래서 캐나다 발음과 미국 발음을 묶어 (North) American accent라고 묶어서 일컫기도 한다. 캐나다인들도 자신들의 발음은 영국보다는 미국에 가깝다고 여기고, 억양에 둔감한 캐나다와 미국 사람끼리 대화를 하면 서로의 국적을 눈치채지 못할 때도 있다. 한편으로는 중립적으로 들리기 때문에 故 피터 제닝스를 비롯한 여러 미국 방송 앵커들이 캐나다 출신이다. 철자는 대부분 영국식 영어를 따른다. 문법 규범이나 정치적 용어, 경제적 용어의 경우는 영국식 영어를 따른다.
기본적으로는 영국식 영어를 따르나 토착 민족들의 언어와 섞이는 경우가 많다. 인도식 억양은 그 특색 때문에 Indian accent라고 널리 알려져 있다. 인도 거주자나 능력자는 이 억양을 배우기도 한다. 인도식 억양이 어떤지는 심슨의 아푸나 라이프 오브 파이, 세 얼간이 등을 참조하자. 물론 이런 대중 매체의 억양은 굉장히 순화된 편이며, 갓 인도에서 온 학생들의 억양은 비교도 안 된다. 심한 경우 원어민들도 잘 못 알아 듣는다(…). 영국이나 미국, 호주에서 만나는 대부분의 인도인 유학생들은 인도식 억양을 갖고 있다. 물론 이들도 2~3년 지내면서 교수에게 갈굼을 받으며 크게 억양이 변화되는 경우도 많다. 그야 인도식 억양을 고집할 경우 심한 소통 장애가 생길수도 있기 때문에 당연한것. T 발음을 한국어의 ㅌ이 아닌 ㄸ발음, K 발음을 한국어의 ㅋ발음이 아닌 한국어의 ㄲ에 가깝게 발음한다. 이런 발음 차이 정도는 현지인은 물론이고 영어가 모국어가 아닌 사람들에게도 이해에 그다지 어려움은 없지만 문제는 모국어[23]와 비슷한 음율과 속도로랩을 하듯이 엄청나게 빠르게 회화를 해서 다른 영어가 모국어가 아닌 사람들은 물론이고 현지인들조차 못알아먹는 경우가 많은것. 아직 영어 듣기가 익숙하지 않은 사람에게는 심지어 영어가 아닌 자신들의 모국어를 하는 건가 하는 착각마저 줄 정도.여담으로 영어권에서 인도식 영어가 가지고 있는 이미지가 하나 있는데 다름아닌 한국에서 연변 방언이 가지는 이미지랑 똑같다. 바로 보이스 피싱.[24]
합산 인구 4억을 넘는 미국, 영국, 캐나다, 호주, 뉴질랜드, 아일랜드를 제외해도 영어를 공용어로 하는 나라들의 인구를 합하면 20억[25]을 훌쩍 넘는다. 영어는 사람이 언어라는 도구를 본격적으로 사용하기 시작한 이래 단일 언어로 세계에서 어느 누구도 부정할 수 없을 정도로 영향력이 가장 큰 언어이며 UN 같은 국제 기구에서는 거의 모두 이 말로 대화를 하기 때문에 국제어로서 그 지위를 누리고 있다. 예를 들어 반기문 UN 사무총장이 연설을 할 때 무조건 영어로 말하는 것도 바로 이 때문이다. 영어의 영향력과 국제적 위상은 너무 커서 문서 안에 다 작성하기에는 너무 많은데, 간단히 이유를 들자면 영국이 과거 식민지로 지배했던 국가가 많았다는 것이 있다. 그리고 현재 지구상에서 가장 영향력이 큰 국가인 미국의 모어 역시 영어다.[26] 미군이 세계 여기 저기에 아직까지 주둔하고 있는 곳이 많기 때문에, 미군 주둔지역의 사람들은 자연스럽게 영어의 필요성을 느끼게 된다.
모어나 공용어가 영어인 영국이나 인도 같은 다른 국가들 역시 무시할 수 없는 막대한 영향력을 지닌 국가이다. 근대 이전까지만 해도 외교관이나 무역상이 아닌 이상 타국어에 대한 필요성이 전혀 없었지만, 시대가 바뀌면서 외교력에 외국어 구사 능력[27]이 크게 중요해지고 인터넷의 여파로 웬만한 정보는 다 영어를 중심으로 나오다 보니 그 영향력은 이루 말할 수 없을 정도로 크다. 오죽하면 "3개 국어를 구사하는 사람은 trilingual, 2개 국어를 구사하는 사람은 bilingual, 1개 국어를 구사하는 사람은 American[28]"이라는 농담도 있다(…). 외국어에 대해 극도로 무지하다 못해 부정적이기까지 한 미국인들을 조롱하는 농담이기도 하다. 실제로 미국인은 외국의 지리나 언어에 대해 무지한 경우가 매우 많다.
모어 화자는 표준중국어, 스페인어에 이어서 4억명으로, 모국어 화자가 세 번째로 많은 언어다. 모어 퍼센트로 따지면 전 세계 인구의 약 4% 정도지만 전 세계 선진국 인구 14% 중 대다수가 고등학교 졸업 이후 영어를 외국어 혹은 제2, 제3언어로 할 줄 안다. 이러한 까닭에 제2언어 화자를 포함한 숫자로는 영어화자가 절대부동의 1위를 차지한다. 중국어, 힌디어, 스페인어보다 적은 모국어 인구에도 불구하고 이러한 이유로 인해 영어는 가장 강한 영향력을 갖고 있으며, 이 때문에 전 세계 거의 모든 나라, 거의 대부분의 교육기관[29]에서 필수 과목 또는 최소한의 선택 과목으로 교육이 이루어지고 있다. 영어를 습득한 인구는 약 11억 3천만 명이 넘는다. 범위를 벗어나는 경우는 거의 없으나, 그 범위 내에서는 출처마다 오락가락한다. 표준중국어가 중화권 지역에서만 사용이 국한된다는 점을 볼 때 명실공히 세계 공통어다. 표준중국어가 가장 많은 모어 화자를 지닌 언어인데 비해[30] 영어는 세계에서 가장 두루, 널리 쓰이는 언어다. 위키피디아 문서도 언어권 중에서 가장 많다.


겜덕후질을 하는데도 필수적이다. 미국 게임이 일본 게임과 함께 게임의 양대 산맥을 이루고 있기 때문. 자네, 언제까지 해석본이나 한글 패치 나오기만을 기다릴 겐가? 그 마저도 PC에 한하니 더 폭이 좁아지고 당연히 자막만이다. 심지어는 일본어 게임도 영어로 나오는 경우가 많다. 그래도 2010년대 후반이 되어서 한국어화를 지원하는 게임이 상당히 늘어나고 있다.[33]
학력이 낮은 연예인이나 스포츠스타들이 외국에 진출해서 유창하게 영어를 구사하는 경우도 있다. 성룡은 까막눈인데도 영어를 꽤나 유창히 구사한다. 성룡은 본적이 광동 성인 중국 대륙 출신이지만 영어 공용지역인 홍콩에서 학교를 다녀 영국식 영어를 배웠고 잘 하는게 당연하다. 물론 초등학교밖에 못 나오긴 했지만 이 정도면 잘하는 게 맞다.
일반적으로 자신의 모국어의 화자 수와 영어 실력은 반비례하는 경향을 보인다. 네덜란드나 스웨덴, 덴마크, 노르웨이 등 스칸디나비아 국가는 영어를 유창히 하는 반면 자국어의 힘이 강한 편인 프랑스나 독일, 러시아는 그보다 일반적으로 덜하다.[34] 또한 남유럽, 즉 라틴 계열 유럽으로 갈수록 영어 실력이 떨어지는 경향이 있다. 특히 스페인이나 이탈리아의 영어 실력은 굉장히 떨어진다. 어느 지역이든 대체로 고등 교육을 받은 자가 영어를 잘 하는 경향이 있다. 그런데 영국령이었던 몰타[35], 영국 영향이 강한 포르투갈, 그리고 카탈루냐 독자 의식이 있는 스페인의 바르셀로나 등 카탈루냐는 남유럽계임에도 불구하고 영어를 잘 하는 편이다.
이렇게 유럽에 널리 영어가 퍼져서, 이제 영어 외의 다른 언어는 유럽에서 쓸모가 없는가 하는 생각을 하는 사람들도 있으나 큰 잘못이다. 오히려 그 정반대로 유럽인들은 세계에서 외국어를 배우는데 제일 열성인 사람들 중 하나다. 스페인어, 독일어, 프랑스어, 러시아어 등 영어 외의 외국어 학습의 열기는 매우 높으며, 3~4개의 언어에 유창한 유럽인을 보게 되는 것도 드물지 않다.[36] 프랑스의 학교에서만 하더라도 제2외국어를 스페인어와 독일어 중 하나를 선택하여 배우도록 되어있고,(제1외국어는 당연히 영어) 독일에선 외국어 과목 4~5개 중 두 개를 선택해서 배운다.[37] 그리고 네덜란드에서도 영어를 필수적으로 배우면서 독일어, 프랑스어도 배우고 여러 외국어도 배우는 경우도 흔한 편이다. 한국의 제2외국어보다 훨씬 나은 수준이다.
게다가 프랑코포니 국가들(대표적으로 모로코, 튀니지)의 경우는 아예 영어를 모르는 경우가 태반이다. 기본적인 회화는 몰론, '하나 둘 셋' 하는 숫자조차도 못 셀 정도. 이를테면 모로코 여행을 갈 때 프랑스어나 아랍어 숫자는 필수로 습득해야 한다. 한국으로 치면 KTX타고 장거리 이동하는데 기차 승무원이 1-20 단위의 영어 숫자를 잘 모른다... 간단한 먹거리 하나 사는 데도 영어 숫자로 물어봤는데 상대가 불어 숫자로 대답하는 경험을 할 수도 있다... 여기서 모로코와 튀니지는 아랍어를 주로 사용하는 국가이고, 한국어 문서의 "상당히 어려운 문법" 부분과 <외국인들이 보는 한국어> 부분, 영어 교육, 그리고 이 링크(영어)에 의하면, 아랍어는 한국어, 중국어, 일본어와 더불어 영어 화자들이 가장 배우기 어려운 언어(카테고리 5)[38]에 들어가는 언어다. 그만큼 아랍어는 영어와 언어학적으로 매우 먼 편에 속한다고 볼 수 있고, 따라서 아랍인들이 다른 언어 사용자들에 비해 영어를 쉽게 배운다고는 말못한다. 물론 이 부분은 튀니지 말고도 알제리나 리비아 등 다른 아랍 국가 주민들의 일반적 영어 실력도 같이 비교해서 확인해볼 필요가 있다.


우선 이 문단을 읽기 앞서, 대한민국에서 통용되는 한국어는 언어계통학적 측면에서 고립어임을 짚고 가야 한다. 고립어 사용자의 특징이라면 타 국가의 언어를 배우기 매우 어렵다는 것이다. 보통 친척 언어가 있는 언어의 경우 타 언어를 배우기 수월하며, 문자가 같은 경우[39] 이는 더욱 극대화된다. 앞에 문단에서도 언급한 것처럼 유럽에서 3~4개 국어 능통자가 많은 게 다 이유가 있다. 하지만 한국어는 고립어인 것은 물론이요, 문자도 한국에서만 쓰이는 한글이다. 때문에 친척 언어가 없어 쉽게 배울만한 언어가 없으며[40], 영어 역시 마찬가지다.
'한국 사람들이 영어를 잘하는가?'라는 질문에 대해서는 논란이 아직 상당하다. 부정적으로 평가하는 입장에서 보자면, 대한민국에서 영어에 들이붓는 액수가 매년 7조 원인데 토익은 71위, 말하기 수준은 121위다. 토플은 163개국 중 87위로 선진국 중 최하위, 전 세계 기준으로도 보통 이하다.[41] IELTS에서의 아카데믹/제너럴 모듈을 모두 고려해보아도 평균 내지 평균 이하의 성적을 내고 있으며, 토익 점수 또한 굉장히 침체된 모습을 보이고 있다. #
반면 긍정적으로 보는 입장에서는, 위의 부정적 수치들 중에서 일부는 영어 공용어 국가가 포함되어 있기 때문이라고 보고 있고, 실제로는 아시아 국가 중 6위일 정도로 영어 수준이 낮지는 않다고 평가한다.[42] 세계 유수 여행 가이드 책들에도 한국은 "English is widely spoken(영어가 널리 통용됨)"이라고 한다. 영어가 아예 안 통한다고 소개하는 일본[43], 중국 대륙과 비교하면 비영어권치고는 잘한다는 것이다. 특히 일본이나 중국에서는 영어가 필요한 직종이 아니면 관심을 갖지 않으며 한국보다는 영어 성적을 요구하는 경우가 거의 없다시피하며 내수시장도 발달되어 있어 우리만큼 영어에 목을 매는 경우도 없다. 그리고 동남아시아는 영어권에 식민지였으니 잘하는 것이지만 학원가들을 보면 솔직히 교육량에 비해 못한다. 웬만한 한국인들의 영어실력은 유럽언어기준 A2 ~ B1 정도 수준을 가지고 있다 보면 된다.
다만, 엄밀히 말하자면 영어에 대한 지식은 상당한데[44] 생활 회화는 대부분 그렇지 못하다. 스웨덴, 네덜란드, 독일과 같은 영어 사용이 생활화되어 있는 국가들의 20대들은 영어를 접할 기회가 풍부하여 영어 실력을 신장시킬 수 있는 기회가 풍부하기 때문에 다양한 표현을 거의 완벽한 문법을 지켜가며 영어로 토론할 수 있을 정도로 유창한 반면, 한국인들은 간단한 인삿말을 하거나 질문에 짧은 문장으로 답변을 하는 정도의 극히 단순한 표현만이 구사 가능하다. 왜냐하면, 시험지가 말을 걸진 않지 않은가(...). 무엇보다 언어 학습의 가장 기본적이고 효과적인 방법이자 궁극적인 목적은 일상적인 의사소통이다. 따라서 일상적으로 의사소통을 연습 할 수 있는 원어민 상대방이 필요한데, 영미 문화권 사람과 마주치기 매우 힘든 한국인으로선 의사소통을 연습 할 기회가 없다. 비싼 돈을 주고 스피킹(speaking) 학원 등에 찾아가야 한다.


팩트, 뷰, 힐링, 와이프, 로드맵 등 유행에 따라 퍼진 일부 영단어들은 대응하는 한국어보다 더 흔하게 쓰이기도 하지만[46], 전체에 비하면 극히 일부라고 할 수 있는 몇몇 단어에 대한 이해도로 영어실력이 우수하다고 볼 수는 없다.
21세기 들어서는 아이들의 이름도 영어 발음을 고려해서 짓는 경우가 많으며, 이름에 받침이 3연속으로 있는 등 외국에서 살다 왔거나, 외국 여행을 다녀와서 이름 때문에 고생한 사람들이 영어 발음이 쉬운 이름[47]으로 개명하는 경우도 종종 보인다.


한국어에서 자주 사용되는 "~화" 는 영어에서 대치하는 단어가 없을 가능성이 높다.[50] 한국어에서는 자주 쓰이는 고급화 정도의 단어도 영어로 번역하려면 마땅한 번역어가 없다. 근데 이건 "~화"보다는 "고급"에 일대일로 대응하는 단어가 없는 것 같은데? '고급화'란 단어 자체가 한문이니 영어 쓰는 입장에서 라틴어 쓰는 거랑 비슷하다고 볼 수 있는데 그렇다고 모든 형태소의 뜻이 한자와 일대일 대응되는 것은 아닌지라.. improve, progress를 쓸 수도 있겠지만 너무 포괄적인 뜻이라 quality같은 단서를 붙여서 구체화할 필요가 있고, 가장 가까운 뜻과 짜임새를 갖춘 낱말로 gentrify가 있지만 고급화와는 쓰임새가 좀 다르다. 가끔 superqualify, hyperqualify같은 말이 보이기도 하나 보편적인 표현이라고 볼수 없는데다가, 급이 높다는 것 자체보단 상정된 기준을 아득히 뛰어넘는다는 맥락이라서. 만약 문맥에 따라 경제학적 의미로 "고급화 전략" 이라고 말하기 위해선 high-end marketing이라는 용어를 따로 써야 의미가 통한다. 물론, 어근에 ~ize를 붙여서 변화와 이행을 나타내는 단어를 만들어내는 건 쉽다. 근데 그게 문법상 맞건 틀리건 원어민들이 그걸 쓰느냐는 또 다른 문제다. 비슷하게 영어에서 흔히 볼 수 있는 명사의 동사화, 형용사화, 또는 동사의 명사화 역시 한국어로 직역하면 매우 괴상해진다. 이것도 물론 한국어에 대응되는 역할을 하는 조사들이 있긴 하지만 그걸 그대로 짜맞춰 번역하면 조어법만 맞고 일상에서 쓰는 말과 동떨어진 느낌을 주게 된다.
성분 생략 금지는 어순이 의미해석에 강한 영향을 미치는 고립어에서 흔하게 나타나는 특성으로 한국어 등의 교착어, 라틴어 등의 굴절어[51]에서는 상대적으로 성분의 생략이 더 용이하다. 밑은 그 예시.


영어는 세계적으로 널리 퍼진 만큼 다른 국가들과 마찬가지로 한국어의 외래어 대다수를 차지한다. 역사적으로 세계에 영국이 끼친 영향이 강했으며 무엇보다도 대한민국은 미군정 이후로도 미국의 우방국으로서 지대한 영향을 받은 데에서 기인한다.[53] 어떤 분야를 막론하고[54] 널리 쓰이며 타 언어의 외래어의 숫자를 아득히 능가한다. 그래서 무분별하게 사용되는 경향도 존재하여, 그에 대한 반발로 우리말로 순화해서 쓰자는 주장 또한 존재한다. 또한 한국에서 자체적으로 생겨난 콩글리시도 있다.


[3] 영미권 국가에서는 사실 법적으로 정해진 국어나 공용어가 없는 경우가 많다. 물론 사용인구 비율은 당연히 영어가 1위다.
[4] 단, 아일랜드의 경우 국어는 아일랜드어이며, 영어는 공용어이다. 그러나 영어를 모어로 하는 사람의 수가 훨씬 많으므로 사실상 국어라고 봐도 무방하다.
[5] 이 사람은 미국 출신이며, 미국식 영어를 사용했다. 한국어 해석: 모든 인간은 태어날 때부터 자유로우며 그 존엄과 권리에 있어 동등하다. 인간은 천부적으로 이성과 양심을 부여받았으며 서로 형제애의 정신으로 행동하여야 한다.


[28] 영국인들은 프랑스어, 독일어, 스페인어를 배우는 경우가 많고, 아일랜드인들은 아일랜드어, 영어를 의무적으로 배우고 제 2외국어는 영국과 비슷한 양상을 보인다. 캐나다인들 중 영어권 주민들은 프랑스어를 의무적으로 배우고, 프랑스계 캐나다인들은 영어, 프랑스어 둘을 잘 구사한다. 그리고 스페인어, 포르투갈어, 만다린어, 광동어, 일본어, 한국어를 제 2외국어로 선택하는 경우가 많다. 뉴질랜드인들은 영어, 마오리어를 의무적으로 배우고, 만다린어, 광동어, 프랑스어, 일본어, 독일어, 스페인어, 한국어를 배운다. 호주인들도 마찬가지다.


[30] 중국어가 아닌 표준중국어인 이유는, 중국어 방언 전체를 하나의 언어라고 하기에는 영어에 비해 지방마다 차이가 너무 심하기 때문이다. 최소한 표준중국어와 광동어는 정말 다르다. 그러나 중국어 방언 전체가 아닌 만다린(표준중국어가 여기에 속한다.)으로만 따져도 모어 화자 수가 9억 명을 넘으므로 중국어가 아닌 만다린, 혹은 표준중국어로 생각한다면 가장 모국어 화자 수가 많은 언어라 봐도 무방할 것이다. 만다린 안에서도 다양한 방언이 있지만 만다린 방언끼리는 한국의 방언처럼 의사소통이 가능하다.


[34] 그런데 똑같은 독일어권이라고 해도 오스트리아인들은 독일인들보다 영어를 유창하게 잘 하는 편이다.
[35] 몰타는 다음 두 지역 혹은 국가와 달리 이탈리아어파가 아닌 아프리카아시아어족에 속하는 언어인 몰타어를 쓴다. 따라서 몰타는 라틴 계열 국가가 아니다.
[36] 이는 유럽인들이 선천적으로 두뇌가 우월해서가 아니라 원래 유럽 어족들은 뿌리를 공유하기 때문에 공통점이 많아서 그렇다.(불어, 이탈리아어, 스페인어같이 라틴어 계열 언어 화자들은 모국어가 달라도 서로의 언어를 대충 알아듣는다.) 고립어인 한국어의 화자인 우리는 상상도 못 하겠지만 유럽인들은 다른 유럽 언어를 정말로 쉽게 배울 수 있다. 물론 유럽 국가들이 외국어 교육을 중시하는 까닭도 있다.
[37] 독일은 제2외국어라는 게 없고 그냥 외국어는 두 개 선택해서 배운다. 보통 영어와 라틴어, 영어와 프랑스어 또는 영어와 스페인어를 고르는 사람들이 많은 편. 학생이 영어에 자신 있다면 아예 영어 말고 다른 언어 두 개를 선택해 배우는 경우도 많다.


비에 관한 명상 수첩 / 이외수 비는 소리부터 내린다. 흐린 세월 속으로 시간이 매몰된다. 매몰되는 시간 속에서 누군가 나지막히 울고 있다. 잠결에도 들린다. 비가 내리면 불면증이 재발한다. 오래도록 소중하게 간직하고 싶었던 이름 일수록 종국에는 더욱 선명한 상처로 남게 된다. 비는 서랍 속의 해묵은 일기장을 적신다. 지나간 시간들을 적신다. 지나간 시간들은 아무리 간절한 그리움으로 되돌아 보아도 소급되지 않는다. 시간의 맹점이다. 일체의 교신이 두절되고 재회는 무산된다. 나는 일기장을 태운다. 그러나 일기장을 태워도 그리움까지 소각되지는 않는다. 비는 뼈 속을 적신다. 뼈저린 그리움 때문에 죽어간 영혼들은 새가 된다. 비가 내리는 날은 새들이 보이지 않는다. 이런 날 새들은 어디에서 날개를 접고 뼈저린..


살아간다는 것은 / 이외수 울고 있느냐. 눈물을 흘리지 않는다 해서 우는 너의 모습을 숨길 수 있을것 같더냐. 온몸으로 아프다며 울고 앉아 두팔로 온몸을 끌어 안았다해서 그 슬픔이 새어 나오지 못할것 같더냐. 스스로 뱉어놓고도 미안스러워 소리내어 울지도 못할 것을 왜 그리 쉽게 손 놓아 버렸느냐. 아픈 가슴 두손으로 쥐어 잡았다해서 그 가슴안에서 몸부림치는 통증이 꺼져가는 불꽃마냥 사그러지더냐. 너의 눈에 각인시키고 그리던 사람 너의 등뒤로 보내버렸다해서 그사람이 너에게 보이지 않더냐. 정녕 네가 이별을 원하였다면 그리 울며 살지 말아야 하거늘. 왜 가슴을 비우지 못하고 빗장 채워진 가슴에 덧문까지 닫으려 하느냐. 잊으라 하면 잊지도 못할 것을... 까닭없이 고집을 부려 스스로를 벌하고 사느냐. 그냥 살..


세상에는 오만가지 일들이 있다. 그 중에 재산을 가진 자와 재산 을 갖지 못 한 자 사이에도 여러 가지 일이 많이 발생한다.
내가 차를 갖지 못했을 때 가끔 다른 사람들의 차를 타고 출근을 할 때가 있었다. 차가 없으니까 빌려 타면서 고마움을 느끼면서도 차를 가진 사람의 입장에 대해서는 생각해 본적은 별로 없었던 것 같다. 어쩌다가 내가 늦잠을 자서 차를 타기로 약속한 장소에 5분 이상 늦게 나가 보니 차가 떠나고 없었다.
내가 잘못한 것은 생각하지 못하고 기다리지 않고 간 것에 대해 원망 섞인 투정을 했다. ‘차를 갖고 있다고 기다려주지 않고 그냥 갔구나!’하는 서운한 감정을 갖고 부랴부랴 버스정거장으로 가서는 버스를 타고 출근을 했던 적이 있다. 출근을 해서도 차를 가진 직 원에게 ‘내가 늦잠을 자는 바람에 늦었는데 기다리느라고 애 먹지 않았느냐?’고 사과의 말 한 마디도 하지 않았다. 단지 차가 없어서 이런 일을 당한다는 서운한 생각만 했다. 평소 차를 태워 주어서 편하게 출퇴근할 수 있었던 것에 고마워해야 했는데도 말이다. 왜 고마웠다는 생각보다 서운했다는 생각이 앞서는지 모르겠다.
내가 차를 갖고 출근하면서 상황이 바뀌었다. 수원에서 출근하는 직원들이 태워달라고 하여 태워주다 보니 전에 나를 태워주었던 직 원의 입장이 이해가 되었다. 나를 태워주던 곳이 출근시간에 차를 세울 수 없는 공간이었다. 내가 차를 구입한 후에 출근할 때 직원을 태워주기로 하고 전에 다른 직원이 나를 태워줬던 곳에서 만나기로 했다. 내가 일찍 도착했을 때 타기로 한 직원이 도착하지 않아 기다 리려고 잠시 차를 세우면 뒤에서 빵빵 거렸다. 태워가기로 한 사람 은 오지 않지 그냥 가자니 마음이 찜찜하고 기다리자니 뒤에서 빵빵 거리고 얼마나 불편했었을까하는 생각을 하게 되었다. 내가 다른 직 원의 차를 탈 때는 이곳이 차를 세우기가 힘든 곳인 줄도 모르고 내 가 늦게 도착했을 때 나를 태우지 않고 간 직원을 원망했었다.
화서동에서 사무실로 가려면 화서역 앞으로 가면 길도 막히지 않 고, 신호등도 적고 거리도 가까웠다. 그러나 직원을 태우려면 역전 방향으로 가야만 했다. 그곳은 출근시간대에 차도 많고 복잡해 태 워야할 사람이 나와 있지 않으면 차를 세우고 기다릴 수 없는 상황 이었다. 전에 내가 차가 없었을 때와는 달리 ‘차를 빌려 타면서 왜 미리 나와 있지 않고…’하는 푸념을 하면서 전에 나를 기다려주지 않았던 직원에게 서운했던 것이 생각나서 뒤에서 빵빵거리는 소리 에도 불구하고 간신히 도로 옆에 차를 대고 직원이 오기를 기다린 적이 있다.
차를 태워주는 사람이나 차를 빌려 타는 사람이나 상대방에 대한 배려가 필요하다는 생각을 갖게 되었다. 차를 갖고 있다고 차를 갖 지 못한 사람의 입장을 무시한다면 차를 갖지 못한 사람은 얼마나 서운할까. 또 차를 빌려 타는 사람이 차를 태워주는 사람의 입장을 생각하지 않고 아무 연락이 없이 늦게 나온다거나 나오지 않게 된 다면 얼마나 짜증이 날까.
살다보면 서로 다른 입장에 서게 될 수 있다. 서로 미리미리 연락 을 해주고 출퇴근시간에는 도로가 복잡한 상황을 감안하면 차를 빌 려 타는 사람이 조금 일찍 나와서 기다리고 차를 가진 사람도 약속 한 시간을 지키는 것이 좋을 것 같다. 차를 갖고 있다고 마음대로 늦게 나온다면 차를 빌려 타는 입장에서 뭐라고 이야기 할 수는 없 지만 차를 갖고 있다고 유세를 떤다고 생각할 수도 있다. 요즈음은 대부분의 사람들이 핸드폰을 가지고 있기에 긴급한 상황이 발생하 면 빨리 상대방에게 연락을 하는 등 상대방의 입장을 배려해 주는 자세가 필요하다고 생각된다.
내가 수원 고등동에서 전세를 살 때의 일이다. 옥외에 화장실에 있는데 주인아주머니가 어머니께 말하는 태도가 몹시 귀에 거슬렸 다. 나도 그냥 사는 것이 아니라 돈을 주고 세를 사는 입장인데 주 인이 하는 태도가 몹시 기분이 나빴다. 그래서 즉시 집을 보러 나 가서는 화서동에 있는 집을 그날로 계약하고 돌아왔다.
내가 새로 산 집은 위층에는 주인이 살고 아래층에 2세대가 세를 살도록 지어진 집이다. 내가 세를 살 때 느꼈던 일들을 생각하며 가능하면 세를 사는 분들이 서운한 감정을 느끼지 않기 위해서 최 선을 다했다. 하지만 어느 날 밤 12시가 넘은 시각에 아래층에 사 는 젊은 총각이 술을 많이 마시고 와서는 더러워서 못살겠다며 이사를 가겠다고 했다.
당시 세를 싸게 놓고 올리지 못하고 있는 입장이었는데 밤늦게 그렇게 하는 것이 기분이 나빠서 다음 날 마이너스 통장에서 전세 금 전부를 찾아다 주고 이사를 가라고 했다. 그랬더니 그 사람은 다음 날 주변에 세를 얻기 위하여 돌아다녀 보고는 그 돈으로는 도 저히 전세를 얻기가 힘든 모양이었는지 전세금을 조금 올려줄 테니 까 그냥 살 수 있도록 해달라고 했다. 하지만 나는 거절하고 이사를 하라고 했다.
가진 자는 갖지 못한 자의 입장을 이해하고 배려해야하고, 갖지 못한 자는 가진 자의 입장을 이해해야 한다. 가진 자만 갖지 못한 자를 이해하고 배려해야 하는 것이 아니라 가진 자와 갖지 못한 자 모두가 상대방의 입장을 배려한다면 참으로 살기 좋은 사회가 될 것이다. 내가 조금 손해를 보면서 산다는 생각을 하면 그 어느 것 이 서로의 감정을 상하게 하겠는가. 갈등이 생기고 문제가 생기는 것은 큰 것이 아니다. 아주 작은 것이 불씨가 되어 서로의 감정을 상하게 하고 상한 감정이 쌓이다 보면 서로에게 해서는 안 될 말을 하게 되고 원하지 않는 방향으로 흘러가게 된다.
아주 작은 일에서 상대방을 배려한다면 서로 오해의 불씨는 생기 지 않을 것이다. 설사 오해가 생긴다고 하더라도 금방 풀리게 되어 서로 좋은 이웃으로 남아 서로를 도와주고 서로를 이해하는 사이가 될 것이다.


중앙아시아, 중국의 머나먼 서쪽 끝에 자리한 나라들. 그곳은 어쩌면 우리에게는 베일에 감춰져 멀게만 느껴지는 세상일지도 모르겠다. 카자흐스탄, 키르기스스탄, 아프가니스탄, 타지키스탄, 우즈베키스탄… 서양인의 얼굴을 한 사람들이 있는가 하면 누가 뭐라 해도 한국인을 닮은 친숙한 얼굴들도 있다. 우리와 그들 간에 무슨 연결점이 있을까라는 의구심을 가져볼 수도 있겠다. 그들과 우리는 헤아릴 수 없이 많은 문물을 나눈 문화의 동반자들이다. 그들은 조로아스터교와 이슬람교, 과학을 우리에게 전해주었으며 중국의 비단을 가지고 머나먼 사막의 길을 떠난 여행자들이었다. 그 외에도 무수히 많은 문물을 교환했지만 우리의 음악이 그들과의 교류 속에서 함께 번창했다는 사실을 알고 관심을 기울이는 사람들은 매우 소수에 불과하다.


초기 문명이 서서히 고개를 들고 꽃봉오리를 만들 시기, 세상은 이미 매우 국제적인 모습을 갖추고 있었다. 사람들은 산 너머에 있는 다른 세상을 궁금해했고 그들과 소통하고자 했다. 세상의 모든 문화들이 모이는 거대한 장터가 바로 실크로드였던 것이다. 중앙아시아인들이 아시아와 유럽의 음악 역사에 끼친 영향은 실로 거대하다. 그들은 이미 다양한 현악기들을 발명하였고 상하좌우로 뻗어나가 동서양 음악의 발전에 기여했으며, 기타와 바이올린, 그 외 무수한 현악기들과 관악기들, 타악기들의 탄생에 일조했고 아랍음악의 원천으로도 자리 잡았다.
키르기스스탄의 사냥꾼 캄바르칸(Kambarkan)이라는 사람은 어느 날 숲 속에 갔다가 나무에서 떨어져 죽은 원숭이를 만나게 되었다. 원숭이의 배가 나뭇가지에 의해 찢기고 그 밖으로 몸 안에 있던 내장들이 빠져나와 나무와 땅 사이에 얽히는 끔찍한 광경을 목격하게 되었다. 그런데 그 순간 그는 바람에 의해 튕겨 울리는 원숭이 내장의 소리를 듣게 되었다. 그것에 아이디어를 얻어 집으로 돌아온 그는 나무를 깎아 구부린 후 나무의 양 끝을 원숭이의 내장으로 타이트하게 연결하여 악기를 발명했다고 한다. 그 악기의 이름은 코무즈(Komuz), 이는 오늘날의 기타와 매우 흡사하다. 이와 비슷하게 말총으로 현을 만든 킬 키약(Kyl kayak) 역시 키르기스스탄의 대표적인 현악기인데 가야금 소리를 연상시킨다. 중앙아시아인들은 자연과 더불어 살아가는 유목민들로 자연에서 소리의 영감을 얻고 자연의 소리에 귀를 기울여가며 자연에서 얻어지는 재료들로 음악을 만들어냈다. 그들은 인간이 만드는 음악이 아닌 자연과 함께 창조하는 음악이라 말하며 신과 자신의 내면 깊숙한 대화라고도 말한다. 언어가 도달하지 못하는 한계를 음악은 뛰어넘는다.
한 나라의 지형과 삶의 모습, 감정을 가장 순수하고 직접적으로 표현할 수 있는 것은 바로 음악이다. 유목민들의 악기는 실크로드를 타고 수많은 사람들에게 전해졌고 그들의 음은 다른 이들의 감정과 삶을 또 다른 음과 모습으로 표현해냈다. 계절의 변화에 따라 삶의 터전을 수없이 옮겨 살아야 했던 유목민들. 어머니의 어머니들은 가축에서 털을 얻어 양탄자를 짰고 아버지의 아버지들은 사냥을 하며 자연을 탐험했다. 그 안에서 그들은 삶을 반영하는 음악을 만들어 자연과 융화되고자
했다. 바람의 소리를 빌려 자연의 이치를 깨달으려 했던 그들의 음악은 실크로드의 건너편, 동쪽 끝자락에 위치한 우리의 가슴 또한 건드리는 듯하다.
중앙아시아 다양한 나라들의 음악들은 자신들만의 고유한 음색을 또한 띠고 있는데 아프가니스탄과 경계를 이루는 파미르고원의 바다크샨의 음악에서는 고립된 계곡과 드라마틱하게 펼쳐진 하늘의 영적 음계를, 몽골, 키르기스스탄의 자연적 노마드 음악은 산 위에 부는 바람의 소리와 푸른 초원의 말발굽 소리를 연상시키며, 키이바와 사마르칸, 부카라 같은 거대한 이슬람 건축물들을 간직한 우즈베키스탄이나 타지키스탄 등에서는 세련되게 다듬어진 음색들을 느낄 수 있는데 그를 통해 화려했던 그들의 문화를 눈앞에 그릴 수 있다. 그들의 음악은 화려한 춤과 의상들, 건축물에서 느껴지는 색감에도 큰 영향을 미쳤다.


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많은 사람들이 뛰어난 투타의 밸런스와 대회기간 내내 압도적인 경기력을 과시한 꼬꼬프렌즈의 우승을 조심스럽게 점치고 있던 LG 유플러스 사회인 야구대회 결승전, 야구는 예상밖의 의외성과 상대성이 큰 경기임을 다시금 알려 준 파란의 결과에 고척스카이돔이 크게 술렁였다. 젊은 패기를 바탕으로 타석에 바짝 붙어 어지간한 몸쪽 공은 맞고 나간다는 각오로 몸을 사리지 않았던 대단한 정신력과 기동력을 바탕으로 한 베이스를 더 파고드는 공격적+적극적인 주루플레이, 대학동아리 야구가 탄생시킨 슈퍼스타 선발 김병군의 호투가 적절히 녹아들면서 경기를 거듭할수록 점점 더 진화하고 강해진다는 말이 실감나는 젊은 패기로 똘똘 뭉친 끈끈한 팀컬러를 가진 서울과학기술대 히어로즈, 영웅군단이 고척 스카이돔의 맹주임을 증명한 이유있는 결승전이였다.


오로지 결승만을 위해 아껴놓은 카드 히어로즈 김병군의 호투가 반짝반짝 빛난 결승전이였다. 고척돔 본선무대에서 강력한 우승후보와의 연이은 대진표를 받아 든 꼬꼬프렌즈가 8강전 연우환경과 4강 카멘즈 경기에 모든 촛점을 맞추고 에이스 안재형을 올려 주말내내 연투시키며 피로도가 컸던 반면 서울과기대 히어로즈는 아슬아슬한 동점과 한 점차의 승부가 연속된 8강 조마조마전과 메디젠과의 4강전에서 큰 경기경험이 많은 김병군이란 확실한 선발 카드를 아껴둔 채 와일드씽 문창호와 이정훈만으로 위기를 탈출한 마운드 운영의 원칙을 고수한다. 결국 대회 최종일 마지막 승부는 꼬꼬프렌즈 김길훈과 히어로즈 김병군의 선발 맞대결이 성사된다.
히어로즈 선발 김병군의 출발은 기대이상의 호투로 시작한다. 꼬꼬프렌즈가 자랑하는 테이블세터 임대호, 김창규, 안재형을 가볍게 삼자범퇴로 막아낸 깔끔한 피칭은 팀동료들의 화이팅을 이끌기에 충분했다. 모처럼 투수가 아닌 외야수로 출전한 안재형이 낯선 고척스카이돔의 환경에 적응하지 못하고 1회말 4번 송정섭이 우중간으로 높이 띄운 외야플라이 상황에서 타구방향을 잃어버리면서 2루타로 만들어 준 장면은 돌이키기 힘든 결정적인 승부처와 다름 없었다. 김병군의 우월 3루타와 상대의 기록되지 않은 실책을 틈 타 3점을 먼저 빼앗아 승기를 잡은 히어로즈가 첫 단추를 잘 꿸 수 있었던 것은 선발중책을 성공적으로 수행한 팀의 정신적인 리더 김병군의 영향이 매우 컸다.


꼬꼬프랜즈의 어마무시한 강타선을 막아낸 또 다른 승리의 비책은 견고한 외야수비의 힘이였다. 강력한 파워를 지난 꼬꼬프랜즈의 장타를 의식한 히어로즈의 외야라인은 가능한 펜스 가까이 수비위치를 잡는 맞춤 시프트를 선보이면서 경기내내 집중력있는 수비력을 선보인다. 6이닝동안 끊임없이 외야쪽으로 큰 타구를 날려보낸 꼬꼬프렌즈는 무려 8개의 아웃카운트가 외야플라이로 기록된다. 탈삼진이 1개에 불과했을만큼 마운드의 김병군은 외야수비를 믿고 철저하게 맞춰잡는 위주의 피칭을 선 보인 것.
3회초 3루수의 실책으로 출루한 선두타자 박인수가 우익수의 다이빙캐치 상황에 적절히 대처하지 못하면서 우익수 땅볼로 아웃된 장면과 4회 햄스트링 부상으로 중플상황에서 귀루하지 못한 1루주자 최용재를 잡아낸 보살을 포함하면 총 18개의 아웃카운트중 히어로즈의 외야진이 만든 아웃카운트는 10개가 될 정도로 큰 외야를 가진 고척 스카이돔을 지배한 것은 설희승-김현우-윤종석으로 구성된 수비범위가 넓은 외야진의 힘이 경기내내 큰 위력을 발휘했다. 반면 시종일관 큰 것 한방을 노리며 풀스윙을 보여준 꼬꼬프랜즈는 첫 득점의 발판이 된 안용석의 좌중간 2루타와 리드오프 임대호가 빠른발로 우중간의 인사이드 파크 홈런을 기록한 것을 제외하면 어지간한 공은 담장을 넘어가지 않는다는 믿음으로 뜬 공을 유도한 히어로즈의 전략에 말려 들어 힘없이 물러났다.


히어로즈가 1회 얻은 3점의 리드를 지키지 못하고 호시탐탐 역전의 기회를 노리고 있던 꼬꼬프렌즈 박인수에게 6회 동점적시타를 허용하면서 승부는 원점으로 돌아간다. 팀 안타수 9대3으로 절대적인 열세를 보인 히어로즈의 방망이의 힘을 보완한 것은 대회내내 몸을 사라지 않고 타석에서 무모하리만큼 들이대면서 투지를 모인 히어로즈의 사구작전이였다. 노경훈의 빚맞은 내야땅볼이 악송구로 이어지면서 극적인 승부의 끝을 본 끝내기 득점주자 역시 몸에 맞는 공으로 출루한 송재곤을 대신한 대주자 이정훈의 몫이였다.
대회기록을 살펴보면 무척이나 흥미로운 사실이 눈에 띈다. 히어로즈의 톱타자 김현우가 대회기간중 무려 5개의 몸에 맞는 공을 얻어냈고 테이블세터 노경훈 역시 4개를 몸에 맞고 출루에 성공했다. 김선빈이 연상되는 다부진 체구로 2루를 누빈 8번타자 박민기는 다섯차례나 몸빵으로 사구를 얻어 루상에 출루하는 대단한 정신력을 보여준다. 결승까지 6경기를 치르는 동안 총 28개의 사구를 얻어 게임당 4.67번을 몸에 맞은 히어로즈는 타석에 바짝 붙어선 뒤 몸쪽공을 좀처럼 피하는 법이 없었다. 수치상으로 2위팀보다 무려 5배나 높은 사구를 얻어낸 것이다.
게다가 결승전에서 120km/h에 육박하는 빠른공의 두려움도 잊은 채 6차례 몸에 맞는 공을 얻어내면서 상대투수의 몸쪽승부를 무력화시킨 전술은 마치 내일을 생각하지 않는 돌격대와도 같았다. 흔히 중요한 토너먼트 경기일수록 벤치에서는 피하지 말고 맞고라도 나가라는 팀플레이를 주문하지만 실제로 이런 작전을 실천하기엔 타석에서 두려움과 함께 부상의 위험이 앞서게 된다. 하지만 승리를 위해 팔꿈치와 어깨, 갈비뼈, 정강이까지 아낌없이 내어준 히어로즈 타자들의 눈빛에서 상대팀 투수는 마치 가미카제같은 광기를 느꼈을지도 모를 일이다.


이유 4_영웅들의 잠재력을 각성시킨 젊은 여자친구 응원단
칭찬은 고래도 춤추게 한다고 했던가? 서울과기대 히어로즈가 U+ 사회인 야구대회 우승트로피를 들기까지 쉼없이 치고 달릴수 있었던 원동력은 대학동아리 특유의 화기애애한 팀 분위기를 빼놓을 수 없을 것이다. 유독 응원소리가 크게 메아리치는 돔구장의 특성과 하이톤의 개성을 살린 여자친구 응원단의 함성은 풋풋했던 학창시절의 애틋한 연애 감정을 떠올리게 만들었다. 영화 외인구단 까치의 명대사 "난 네가 기뻐하는 일이라면 뭐든지 할 수 있어~"처럼 여친앞에 영광스런 우승트로피를 바치겠다는 일념 하나로 뭉친 풋풋한 20대 영웅들의 젊은 피를 들끓게 만든 여친응원의 힘은 천군만마보다 더욱 큰 자극제이자 비타민이 되었을 것이 확실하다.
아직은 다듬어지지 않고 미완성인 상태의 패기를 앞 세운 젊은 색깔을 지닌 대학 동아리 야구는 세련되기 보다는 거칠고 투박하지만 무궁한 발전 가능성이 높기에 언제나 부럽고 그 가능성이 더욱 높이 평가되는 법이다. 하지만 미완의 대기 혹은 다음 도전의 기회를 기약하는 것이 아니라 일찌감치 사회인 야구대회 큰 무대에서 정상이라는 결과물을 경험해 본 서울과기대의 젊은 선수들. 앞으로 히어로즈가 생활야구 역사의 큰 이정표를 남기지 않을까란 큰 기대를 갖게 만드는 여운이 강하게 남는 LG U+ 프로야구와 함께 하는 2018 사회인 야구대회의 화려한 피날레였다.


레드컨테이너 전지점 방문고객 전원 무료 성인용품 사은품 증정 이벤트 실시
... 증정하는 이벤트를 실시한다. 본 이벤트는 레드컨테이너 전지점에서 실시한다. 레드컨테이너의 방문고객 대상 사은품 증정 이벤트는 레드컨테이너 오픈 이후 꾸준히 진행해오던 이벤트이다. 레드컨테이너의 역할이 성인용품의 대중화인 만큼, 호기심에 방문했다 그냥 돌아서는 고객들에게도 사은품 지급을 통해 거부감을 없애는 캠페인을 해오고 있었다. 최근 전국에 지점이 확장됨에 따라 전지점에서 사은품 ... 일간스포츠 | 2019.08.23 14:37


... 소액으로 건전하게 투표권을 구매하겠다는 '건전구매서약서' 에 약속을 받았다. 캠페인에 동행한 국민체육진흥공단 공정문화팀은 건강한 스포츠 레저 문화를 위해 서약서에 서명한 점주와 고객들에게 소정의 사은품을 증정했다. 도박 중독 예방 리플렛을 배포하는 등 적극적인 참여로 캠페인에 함께했다. 한국도박문제관리센터 전북센터에서는 과몰입을 통한 중독을 사전에 방지하기 위해 시민들을 대상으로 '자가진단테스트(CPGI)'를 ... 일간스포츠 | 2019.07.17


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숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 비즈니스 센터가 숙박 시설 내에 있습니다. 또한, 파밍턴에 위치한 이 호텔에는 피트니스 시설, 바비큐 그릴, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 왕복 공항 셔틀(일정에 맞춰 운행)을 무료로 이용하실 수 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 아메리카스 베스트 밸류 인에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 무료 WiFi 비즈니스 센터 간편 체크아웃 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 148 프런트 데스크의 안전 금고 ATM/은행업무 선물가게 또는 가판대 정원 피크닉 공간 피트니스 시설 무료 공항 교통편 층 수 - 2 바/라운지 공용 구역에서의 커피/티 다국어 구사 가능 직원 무료 아침 식사 무료 셀프 주차 바비큐 그릴 컴퓨터 스테이션 지정 흡연구역 세탁 시설 RV, 버스, 트럭 주차 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기
객실 연결/인접 가능 유아용 침대(요금 별도) 프리미엄 TV 채널 전화 무료 시내 통화 전자레인지 냉장고 커피/티 메이커 헤어드라이어 욕조만 다리미/다리미판 룸서비스(이용 시간 제한) 소파베드 에어컨 간이/추가 침대(요금 별도) 소파베드 크기 암막 커튼 케이블 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 객실 내 편의 시설 모두 보기


자식은 아버지의 등을 보고 자란다. 임승신 과장의 아버지는 나라를 위한 길을 걸어왔다. 926 년 만주에서 조직되었던 독립운동정당인 고려혁명당에 가입해 지하 독립운동을 했고, ‘신사회’ 라는 지하조직을 결성, 항일사상계도에 앞장서기도 했다. 해방 직후 백범 김구선생을 모시며 ‘한국청년회’ 간부로 일하던 중 6·25 사변을 맞이해 이번엔 육군장교로서 동두권전투 등 다수 전투에 참전했다. 5·16 직후에는 천안 군수로 부임해 천안시 승격에 일조했다. 나라를 위해 자신을 희생했던 아버지의 넓은 등을 보고 자란 임승신 과장.
그는 “아버지의 업적에 누가 되지 않는 사람”이 되겠다는 마음가짐을 은연중에 갖게 되었단다. 그래서 그가 살아온 길은 그 누구보다 반듯하다. 이런 임승신 과장의 등을 보고 자란 아들 임병욱 사원과 임하영 주임 역시 “아버지가 걸어온 길이 존경스럽고 자랑스럽다”라고 말한다. 이것이 그들이 아버지가 걸어 온 ‘한수원’ 이란 길로 들어서게 된 계기가 되었다.
“아버지의 추천과 응원 덕에 용기 내어 지원했던 것 같아요. 그런데 막상 입사해서 전력생산과 안전운전을 위해 열심히 근무하는 직장 동료들을 보면서 회사에 대한 애사심도 생기고, 이제는 아버지의 회사가 아닌 ‘내 회사’구나 라는 생각을 했어요.” 임하영 주임이 입사한 이듬해에 이번엔 아들 임병욱 사원이 한수원에 입사했다.
“우리나라 전기회사의 한 축을 담당하고 있다는 점에 끌려 입사를 결심했어요. 입사 후에는 책임감을 가지고 업무에 임하고 있습니다. 특히 최근 민간 발전기업이 성장하면서 책임감과 더불어 더욱 경쟁력 있는 회사를 만들어가는 데 일조해야겠다는 생각을 많이 합니다.”
아들의 이야기에 임승신 과장은 뿌듯한 미소를 짓는다. “한수원은 자기 자신의 역량과 능력을 키우는데 더 없이 좋은 직장이라고 생각해요. 그래서 아이들에게 처음에는 고생하더라도 업무 파악을 빨리하고, 그동안 배워온 지식을 회사를 위해 활용하라고 말하곤 합니다.”
<왼쪽부터 임하영 주임 , 강신봉 주임 , 임병욱 사원 , 아내 김정주 씨 , 임승신 과장>


지난 3월, 임승신 과장 가족에게 한수원 가족이 한 명 더 생겼다. 임하영 주임이 입사 동기인 강신봉 주임과 결혼을 한 것이다. 임승신 과장은 강신봉 주임이 “눈에 넣어도 안 아플 정도로 예쁘고, 듬직하다”고 말한다.
“장인어른이 같은 직장에서 근무한다는 이야기를 듣고 조금 놀랐습니다. 하지만 장인어른께 발전소 전기업무와 회사에 관련해서 많은 조언을 얻을 수 있어 참 좋더라고요. 특히 회사의 좋은 점에 대해 많은 이야기를 해주셔서 최근 회사의 분위기가 좋지 않지만 항상 자부심을 가지고 일하고 있습니다.” 하지만 회사의 성상 가족이 뿔뿔이 흩어져 지내야 하는 아쉬움도 있다.
“아들은 삼랑진에, 딸과 사위는 신고리에, 그리고 저는 청송에서 근무하다보니 천안 본가에는 아내 혼자 지내야 돼서 항상 마음이 불편합니다. 특히 병욱이가 교대근무를 해서 시간을 맞춰 모이는 것이 쉽지가 않아요. 그래도 두 달에 한 번은 꼭 가족모임을 하고 있습니다.” 네 사람 모두 가족이 한자리에 모이면 공통관심사가 회사다 보니 당연히 ‘공감대 형성’이 잘 된다고 말한다.
“하지만 모처럼 모인 자리에 회사 얘기만 하다 보면 엄마한테 미안할 때가 많아요. 아무래도 엄마가 소외감이 들 수 있잖아요.” 임하영 주임의 이야기에 아내 김정주 씨가 한 마디 한다. “물론 회사 이야기만 하면 소외감도 느끼지만, 주위에서 아버지와 아들, 딸 거기에 사위까지 모두 한수원에 다닌다고 하면 부러워해요. 그래서 우리 가족이 자랑스러울 때가 더 많습니다.”


“아버지로서, 그리고 회사 선배로서 그저 우리 아이들이 한수원의 밑거름이 되기를 바랄 뿐입니다. 그래서 아이들에게 ‘격려’도 하고 ‘채찍’도 하렵니다.” 임하영 주임은 한수원 직원이 네 명이나 있다 보니 주위사람들에게 가족의 이미지가 곧 한수원의 이미지가 될 수 있어 평상시 행동에 더 조심하게 된단다.
“아버지가 할아버지의 업적에 누가 되지 않기 위해 반듯하게 살아오셨듯이, 저희 역시 대외적으로는 회사에 부끄럽지 않은 한수원인이 되도록 노력하고, 회사 내에서는 가족에게 부끄럽지 않은 사람이 되도록 노력할 거예요.” 아버지가 걸어온 길을 이어서 걷고 있는 아들과 딸, 그리고 사위. 세 사람이 반듯한 한수원인으로 성장해갈 모습이 벌써부터 기대가 된다.


저는 주말반 14기 교육생이고 2019년 10월 31일 시험에 합격 하여 자격증을 신청하고 현재 우편물로 자격증을 기다리고 있습니다.처음 시작은 8월 초에서 중순 무렵 드론자격증 관련하여 교육기관을 알아 보던 중 필기와 실기 둘다 시험을 봐야하고 실기도 필기에 합격을 해야볼수 있는점을 고려하여 교육기관이나 드론 관련 학원들을 알아보았습니다. 실제 사설 드론관련 교육기관및 학원들이 서울 경기등 여러곳이 있었습니다.
여러군데를 알아보며 전화로 상담을 해보면 다들 실기 위주의 교육을 전제로 필기시험은 어떻게 공부하면 되는지 알려 주겠다며 필기는 알아서 공부하면 된다? 이런식으로 상담해주는 곳이 많았습니다. 물론 공부는 제가 하는게 맞지만 필기에 떨어지면 실기시험 또한 볼수 없기에 몇몇 무책임한 상담을 해주는 학원들이 많았습니다. 그리고 너무 학원비? 등록비?에 연연하여 무조건 등록하면 합격시켜주겠다는 상술적인 무책임한 말들을 늘어 놓는 학원 또한 많았습니다. 그리고 커리큘럼이나 어떻게 교육을 시켜주며 어떤과정으로 교육이 진행된다는 정보가 나와 있지 않은 곳들도 많았구요. 직장인인 저에게 시간과 주말은 정말 많은걸 희생하며 투자해야 하는 상황인지라.. 이왕하는거 한번에 시험에 합격해야 한다는 절박함도 있었고 처음 시작이 중요하다고 믿고 준비 할수 있는 곳을 찾던중 학과면제과정이 있는 국토교통부 전문교육기관인 시대드론 교육원을 알게 되었고 믿음직스러워 직접 찾아가 상담끝에 주말반으로 등록하고 주말반 14기로 8월의 마지막 31일 첫 시작으로 주말반에서의 교육을 시작하게 되었습니다.
체계적이고 머리에 쏙쏙 들어 오도록 필기시험에 필요한 전문서적을 핵심 요약 정리 해주셔서 공부에 많이 도움이 되었고 혼자 필기공부를 했으면 정말 앞이 캄캄했겠다 싶었습니다. 교관님들의 핵심 요약정리 교육과 이해하기 쉬운 영상관련 교육으로 필기시험을 당당히 합격하고 이제 실기 시험을 위한 교육에 돌입했습니다.이론교육장과 실기 교육장은 위치도 다르고 실비행 관련 교육장이다보니 긴장감 또한 남달랐습니다. 물론 이론교육시간에 실기를 미리 맛보는 시뮬레이션 비행 교육에서 실기 시험 비행 종류들을 미리 이미지 트레이닝 할수 있어 좋았고, 조종기로 실비 주행을 시뮬레이션으로 연습하면서 실제 실기 교육 비행장에 대한 사전 연습의 개념으로 연습할수 있어서 너무 좋았습니다
이론교육및 필기시험을 합격하고 이어 지는 실기 교육 즉, 이론교육장이 아닌 실기 교육장에서 교육을 시작하면서 실제 비행할 드론과 시험을 보게 될 비행장을 한눈에 보게 되니 더욱 간절함이 컸습니다. 실제 실기 교육 시작과 함께 교관님들의 드론 실 주행 교육이 시작 되었습니다.
다들 시험을 준비하시게 되면 알게 되는 비행준비 구호와 함께 시작되어 비행완료까지! 교관님의 코스별 노하우와 주의 사항, 핵심 포인트까지! 그리고 실기비행후 구두시험대비까지! 물론 첫술에 배부를 수 없지만 저 또한 첫 비행에 실수도 많이 하고, 스스로 좌절도 느끼며 우울할때도 있었지만 주말반으로서 한주 한주 교육을 받으며 시간이 지날수록 못했던 주행도 수정이 되어 잘 할수 있게 되었고 실력이 조금씩 향상되는 것을 느낄수 있었습니다. 그리고 마침내 실제 시험당일에도 교육받았던대로 비행을 마치니 합격이란 결과를 얻게 되었습니다.
교관님들이 알려주시는데로 잘따라와 준다면 합격을 할 수 있다고 믿어 의심치 않습니다. 제가 너무 두서 없이 합격 후기를 적은것 같아 민망하지만 드론 자격증(초경량 비행장치 무인 멀티콥터 조종자 자격증) 취득을 위해 고민하시는 분들에게 조금이나마 용기와 결심을 드릴수 있다면 좋겠습니다. 마지막으로 함께 시험을 준비한 주말반 14기 교육생 분들 모두 너무 고생 많으셨고, 원장님과 지도해주신 교관님들께 무한한 감사 인사 드립니다. 화이팅!!


양양의 서쪽 설악산 대청봉 끝자락에 위치한 서면 장승리에는 양양 광업소가 있다.양양광산이 개발되기 시작한 것은 일제 강점기인 1938년이다.일제는 1933년 시험채굴을 해오던 중 이곳에 자철 함유량이 50~80％인 양질의 철광석이 대량으로 매장됐음을 발견하고 본격 채광했다.동해북부선은 이곳에서 생산된 철광석 수송에 주로 이용됐다.당시 양양광업소 주변에서 거주한 지역주민 김지윤(84)씨는 “한국전쟁이 날 때까지 화물열차가 하루 1~2회씩 부지런히 오갔다.열차가 이곳에서 나온 철광석을 가득 싣고 양양에서 원산까지 올라갔다”고 증언했다.일제는 수탈 편의를 위해 광업소와 양양역사 사이에 자철광 수송을 위한 케이블카(삭도)를 설치하기도 했다.이곳 주민들은 케이블카를 ‘솔개미차’라고 부른다.
취재진이 김씨와 함께 찾은 양양 광업소는 폐광이 된지 오래된 탓인지 광업소로 들어서는 입구부터 폐허를 방불케 했다.과거 선광장으로 쓰이던 구조물의 흔적만이 일부 남아있을 뿐이었다.김씨는 선광장으로 쓰였다는 구조물을 가리키며 “저곳에서는 지하 갱에서 캐온 철광석을 크기별로 선별하는 작업을 했다”며 “화물열차가 아래 홈이 있는 벽면(플랫폼)쪽에 정차하면 철광을 내려보냈다”고 말했다.이곳 갱도 중 하나인 논화갱 주 광체는 연장 180m,맥폭 10~20m,심도 약 70m가 확인된다.양양갱 최대 규모의 광체는 주 광체와 칠구광체였다.주 광체는 연장 300m,맥폭 20~40m,심도 140m이며 칠구광체는 연장 100m,맥폭 10~20m,심도 100m의 규모다.이밖에도 도목갱,수갱 등 4개의 갱도가 있었다.당시 광부들이 광차에 철을 싣고 밀어서 운반했다.일제는 태평양전쟁이 일어난 1941년부터 전쟁무기 조달을 위해 본격 대량 채광에 들어갔고,하루평균 210t규모의 철광을 속초항을 통해 일본 야하타 제철소로 반출했다.


양양철광에 있었던 선로를 따라가보니 조금 떨어진 곳에서 화물열차가 다니던 터널이 목격됐다.옛 터널 위로 콘크리트를 덧씌워 놓은 모습이었다.80여m 남짓한 길이인 콘크리트 터널 안쪽에 남아있는 철길의 흔적은 찾아볼 수 없었다.현재는 각종 건설차량들이 터널안을 드나들고 있었다.터널을 통과해 나와보니 당시 화물열차가 달렸을 동해북부선 철길의 흔적은 더 뚜렷해졌다.터널 주변 노반을 따라가다보면 곳곳에서 철둑길을 볼 수 있고,울창한 수풀 속에는 현재는 폐쇄된 거마리터널까지 발견할 수 있다.김씨는 “철광석을 실은 화물열차가 이곳 터널들을 통과해 양양역 방면으로 향했다”며 “양양광업소 인근 터널 옆 공터에는 화물열차들이 대기하는 장소였다”고 회상했다.이어 “사실상 일제는 철광석을 수탈하기 위해 동해북부선을 만들었다고 해도 과언이 아닐정도”라고 말했다.


남북정상회담 이후 동해북부선 철도 건설에 대한 기대가 커지면서 새로 놓이게 될 양양지역 철도 노선에 관심이 모아지고 있다.지역주민들 사이에서는 벌써부터 노선에 대한 갖가지 설들이 제기되는 등 새로 만들어질 동해북부선 노선에 대한 관심이 폭발적이다.하지만 주민들의 기대와는 달리 아직까지 구체적으로 정해진 것은 아무것도 없는 상황이다.‘기존 노선의 용도폐지 없이는 새로운 노선을 만들 수 없다’는 국토교통부의 입장과 ‘새로운 노선이 먼저 계획될 경우 기존 노선의 용도 폐지가 가능하다’는 기획재정부의 입장이 팽팽하게 이어지고 있다.동해북부선철도시설은 정부의 제3차 국가철도망구축계획안(2016~2025)에 포함되고도 아무런 후속절차가 진행되지 않고 있다.수십년이 넘게 철도청 부지에서 경작활동 등을 하는 지역주민들은 촉각을 곤두세우고 있다.철도 부지는 국토해양부로부터 위탁받아 철도시설의 건설과 관리를 담당하고 있는 한국철도시설공단에서 관리한다.양양지역의 옛 철도노선은 현재로서는 유일한 동해북부선의 노선이기 때문에 매매 등이 이뤄질 수 없다.다만 임대는 가능해 지역주민들이 매년 적게는 수십에서 많게는 수백만원의 임대료를 내며 경작활동 등을 하고 있는 실정이다.양양역 옛 터 주변에서 석재공장을 20년째 운영해온 정한수(61)씨는 “이쪽에 철도 노선이 다시 들어설 가능성은 희박한데,동해북부선 철길이었다는 이유만으로 부지 매매가 이뤄지지 않고 있다”며 “수십년째 임대형식으로 이뤄지다보니 주민들이 권리권 행사도 못하는 것은 물론 건물 등 시설물 설치에도 일부 제한이 있는 등 지역발전을 저해하고 있다”고 목소리를 높였다.
양양군은 새로 세워질 동해북부선과 관련,지역 내에 양양역,중광정역,인구역 등을 설치해 동해권의 기간철도로서의 기능과 관광산업철도서로의 기능도 병행한다는 기본 계획을 세웠다.지역 내 3개의 기차역을 설치해 강릉~인구역~중광정역~양양역~속초로 이어지는 동해북부선철도 양양구간 노선을 만든다는 계획이다.이같은 내용은 ‘동해북부선철도 양양군관내 구간계획 노선’에 반영돼 있다.하지만 이 역시 지자체 차원의 구상일뿐 정부는 묵묵부답이다.
지역 내에는 과거 일제가 건설했던 철도부지가 일부 남아있긴 하지만 대부분이 도로 등 기반시설로 편입돼 옛 노선을 철길로 활용하기에는 현실적으로 어려운 점이 많다고 양양군은 보고 있다.현재 양양군은 강릉~제진 간 동해북부선 철도계획 가시화에 대응한 전략을 수립하고 있다.양양군 관계자는 “철도 설계에 대한 용역은 국가사업이지만 양양군 차원에서도 전문가들과 지역주민들의 의견을 최대한 들어보고,지역의 발전을 위한 노선 계획을 요구할 것”이라며 “현재 노선 대안을 2개 정도 선정하는 한편 노선 주변 개발 계획을 어떻게 펼쳐나갈지 검토 중”이라고 밝혔다. 특별취재반/이호·이종재


... 맛보며 순식간에 1골 1도움을 기록했다. 이번 득점으로 황희찬은 역대 한국 선수 가운데 가장 어린 나이로 UEFA 챔피언스리그 본선 무대에서 골을 터트린 선수가 됐다. 이전까지 유럽 챔피언스리그 본선에서 골을 넣은 한국 선수는 박지성(전 맨체스터 유나이티드), 손흥민(토트넘)이 전부였다. '멀티 공격포인트'를 작성한 황희찬은 전반 45분 홀란드의 해트트릭을 어시스트하면서 전반에만 3개의 공격포인트(1골 2도움)를 작성했다. 잘츠부르크는 겐크를 상대로 전반을 ...


... 크리스털 팰리스를 상대로 펼친 손흥민의 득점 행보를 소개했다. 2015년 8월 크리스털 팰리스를 상대로 프리미어리그 데뷔골을 꽂았던 손흥민은 2017년 11월에는 크리스털 팰리스전에서 자신의 프리미어리그 통산 20호 골을 작성, 박지성(19골)을 뛰어넘어 아시아 선수 역대 프리미어리그 최다골(20골) 기록을 경신했다. 또 올해 4월 크리스털 팰리스의 골문을 흔든 득점은 토트넘의 새로운 구장인 '토트넘 홋스퍼 스타디움' 개장 1호골이었다. 크리스털 팰리스를 맞아 ...


... 이어지며 2-3으로 역전패당했다. 하지만 나머지 2경기는 완승이었다. 2008년 2월 남아공 월드컵 3차예선에서 투르크메니스탄과 같은 조에 편성됐던 한국은 홈에서 열린 3차 예선 1차전에서 곽태휘의 결승 헤딩골에 이어 설기현의 멀티골과 박지성의 득점으로 4-0 대승을 따냈다. 설기현은 곽태휘의 헤딩 득점에 크로스를 해주면서 2골 1도움으로 승리의 일등 공신이 됐다. 4개월 뒤 투르크메니스탄 원정으로 치른 3차 예선 5차전에서도 한국은 3-1로 승리했다. 이번에는 ...


2016-11-30 · ③ 요단백 요단백의 경우 수치가 아닌 ‘음성’과 ‘양성’으로 표기된다. Hb 혈색소는 혈액 속에서 산소를 몸 전체로 운반하는 역할을 하며 ‘헤모글로빈’이라고도. 정상수치와 얼마만큼 차이가 있는지 확인해서. 잠복결핵 양성 제대로 알고 치료하자 결핵은 전 세계적으로 매년 9백만 명의 건강을 위협하는 질병으로 우리나라는 결핵 발생률과 사망률 모두 oecd 국가 중 1위로 결핵 후진국이라는 불명예를 지니고 있습니다. 2019-12-18 · 양성 반응이 나타나면 이 혈액형을 의심하면서 확인 검사로 c항원과 d항원 검사를 시행한다. 에 걸릴 확률이 o형보다 약 1.1배 높다.o형 혈액형은 십이지장 궤양. 이것은 대륙간,인종간 혈액형 분포의 차이에 의해 생기는 것이라고 주장한다.


농사짓는 사람에게는 아직도 예로부터 지켜온 우리의 세시 풍습이 잘 맞습니다. 설 새고 보름까지 푹 놀다가 정월 대보름이 지나면 한 해의 농사를 시작합니다. 이만 때면 갈무리해 두었던 종자도 꺼내보고 얼어붙었던 논밭을 둘러보며 마음도 다지고 겨울작물의 상태도 살펴봅니다. 집에서 기르던 가축들도 봄내음을 맡으며 마른 볏짚을 사각거리며 먹습니다. 그러면 농심은 즐거이 기꺼운 마음이 되어 봄기운과 함께 절로 농사의 싹이 돋아납니다. 그러나 농사를 짓는 햇수가 거듭될수록 기꺼움은 시름이 되어갑니다. 이 나라의 농정은 농민을 아우르며 보듬지 못합니다.
이명박 대통령은 당선이 확정된 날 아침에 국립서울현충원을 참배하고서 방명록에 "국민을 잘 섬기겠습니다. 국민에게 희망을 드리겠습니다."다는 국정운영 지표를 남겼습니다. 그가 당선돼서 지금까지 농업인인 내게 어떤 희망도 제시하지 못하였고 그가 국민을 섬기고 있다는 어떤 증거나 징후도 발견하지 못하였습니다. 그가 농수산식품부 장관으로 임명한 정운천은 성공한 농업인입니다. 모든 농업인이 정운천처럼 성공한 농업인이 되길 바라지만 그게 농업인의 1퍼센트도 안됩니다. 역시 이명박 정부는 농업분야에서도 1%만을 위한 정부답습니다.


이 사실을 이 사회의 어느 누구도 주목하지 않습니다. 쌀값이 일 년 새에 50%넘게 올랐다면 이 사회가 어떻게 반응할지 궁금합니다. 라면이 백 원만 올라도 언론은 야단법석이고 시민들의 걱정은 태산입니다. 라면이 오르고 기름이 오른 이유는 그 제품의 원료인 밀가루와 원유 가격이 올라서입니다. 그런데도 쌀을 생산하는 농지임대료, 비료, 농약, 기름, 농기계, 품삯 등 오르지 않는 것이 없는데도 쌀값은 생산원가 상승을 반영하지 못하고 몇 년째 현행 가격을 유지하고 있습니다. 한국경제가 그토록 갈망해온 자유시장경제원리가 유독 쌀값에서만은 작동하지 않습니다.
농정 당국자와 '경쟁력'을 좋아하는 유능한 경제학자들과 정치인들은 WTO(세계무역기구), DDA(도하개발아젠다), FTA(자유무역협정) 체결에 대하여 농업이 대응하기 위해서 쌀 가격이 현재의 가격보다 더 떨어져야한다고 합니다. 결국은 쌀농사를 그만 두고 떠나라는 얘깁니다. 이 나라의 농업정책은 단 한 가지 탈농정책입니다. 산업화가 진행되면서 쭉 그래왔습니다. 그간에 농민들은 아무리 농사를 짓고 싶어도 밥 빌어먹고 살 길이 없으니 야반도주하듯 농촌을 떠나야했습니다. 탈농정책은 지금 이 시각에도 진행되고 있습니다. 그 결과 이제 농업인구는 300만입니다. 농업인구가 전체인구의 7.5%입니다. 정부는 현재의 농업인구 7.5%가 많다며 선진국의 수준인 3%가 될 때까지 정부의 탈농정책은 변함없이 진행될 듯합니다. 농업인구가 대량으로 도시에 유입되면서 그들이 도시에서 어떠한 삶을 사는지는 조정래의 소설 "한강"이 잘 묘사하고 있습니다.
나는 지난 10여 년간 농사를 지으면서 정부가 집행하는 농업정책의 무서움을 몸서리치게 경험하였습니다. 정부가 농업정책 5년 계획, 10년 계획을 세우고 5년이 지나고 10년이 지나면서 농민단체나 양식 있는 시민단체의 어떠한 반대가 있어도 정부가 정한 정책방향대로 실행되는 것을 보면서 관료조직의 무서운 힘을 느낌과 동시에 그들의 야만성도 함께 느꼈습니다. 결국 정부정책에서 벗어난 농업행위는 농업인의 죽음과도 같습니다. 그러니 정부정책의 요건에 맞는 농업종사자 자격증을 따서 한국의 3% 농민군에 속하려고 안간힘을 쏟고 있습니다. 만약 내가 운이 좋아서 3% 농민군에 속한다하더라도 내 아이를 교육시키고 그럴듯한 생활을 유지할 수 있을지 걱정입니다. 그리고 정부의 농업정책이 목적한 예상을 벗어나면 누가 책임을 지며 그에 따른 농민의 희생은 어찌해야 할지도 의문입니다.
나는 농촌의 공익적 기능이니 식량주권이니 하는 따위로 도시인이나 정부나 국회에서 농업을 다른 산업부문보다 더 우호적으로 다루어야한다는 동정론이 그리 달갑지 않았습니다. 내가 농사지어 내 밥 벌어먹고 사는데 그깟 동정이나 받자고 하는 일이 아니니 그렀습니다. 하지만 농업이 농업인의 의사와 관계없이 값싼 동정의 대상이 되고 있습니다.
정부가 한정된 예산을 어디에 써야할지를 결정할 때 맨 먼저 고려하는 것은 인굽니다. 정부가 쓰는 돈을 감시하고 그걸 법으로 제도화하는 사람이 국회의원입니다. 이 국회의원의 쪽수도 인구수에 의해서 결정됩니다. 당장 이번 18대 국회의원 선거에서 이 지역의 국회의원이 한 명 줄었습니다.
지역의 이익을 대변하고 한정된 자원을 분배하는데, 막강한 영향력을 행사하고 결정하는 국회의원이 농촌인구의 감소로 줄어들고 그만큼 지역농민의 의사를 정부에 반영할 기회가 줄어듭니다. 농업인구가 줄고 농촌지역 국회의원 쪽수가 준다고 이 나라에서 필요한 농지가 줄지 않고 농촌의 면적이 줄어들지 않습니다. 농촌인구가 감소함으로서 농촌이 동정은 받을지언정 제도로서 보장받을 기회가 사라지는 농업농촌의 악순환이 계속됩니다.
이처럼 제도적 테두리에서 농민의 의사를 반영할 기회가 사라지니 농민들은 물리적으로 그들의 의사를 표출할 수밖에 없습니다. 이명박 정부에서 농업관련기관들을 폐쇄한다해도 농민을 대변할 국회의원 쪽수가 부족하여 농민을 대변하지 못하니 농민들은 자기 호주머니 털어서 상경하여 시위합니다. 언론을 보는 대다수 도시민들은 농민들이 맨 날 떼만 쓴다고 시큰둥합니다.
이제 농업농촌은 비료 값처럼 이 나라 누구의 주목도 받지 못합니다. 아무리 악을 써대도 반향이 없습니다. 그러나 정부는 농업농촌을 통제하고 관리합니다. 농촌의 희생을 계속해서 강요합니다. 여전히 농산물은 국민의 생필품이고 생필품의 시장가격은 정부의 주요 관리 대상입니다. 그 대푯값이 쌀값입니다. 정부가 쌀값을 통제해 왔고 지금도 여전히 통제하고 있습니다.
누가 누굴 위해서 희생하는 건 온당치 않습니다. 농업은 어떤 동정이나 도움의 대상이 아닙니다. 농업농촌 자체로 존재가치가 충분합니다. 정부가 농지든 농산물이든 모든 걸 관리하면서 농민의 생활은 보장하지 않습니다.


예산부족이라는 말도 알지만 유기농이 좋다는 말이 있고 당장의 식량자급과 향후 유기농으로의 순차적 전환을 위해 농업학자들과 지역정가 관료들은 현장농사꾼의 애로사항을 파악하고 부나 토지의 크기에 비례하는 편향적 농정을 먼저 중단해 주도록 하였으면 합니다.
그리고 지역정가에 이르고자 하는 바는 우직한 농사꾼이 우러러보이는 사회적 분위기를 위해서 농정지원에 행정력을 집중하도록 더욱 시민적 관심을 일으킬 자율적 유기농업전환 정치를 부탁드립니다..
감투쓰고 나랏일 논하다며 골프치는 땅이 예전에는 갯벌이자 농토이었음을 잊지 맙시다!


조용한 그랜드 호텔 비아 베네토 은 로마의 놀라운 전망을 즐기실 수 있는 공간이 넓은 객실을 제공합니다. 로마에서 2009년부터 서비스를 제공하고 있는 이 호텔은 바비큐 그릴, 도서관, 골프 코스 등의 시설을 자랑하는 로마 시대 스타일의 건물입니다.
로마의 중심에 위치한 이 호텔은 나보나 광장, 로마 (동음이의), 콜로세움 앞에 있습니다. 로마 시내까지 자동차로 10분 거리입니다.
이 호텔에는 매우 아름다운 장식으로 꾸며지고 냉장고, 세탁물 다림기구, 휴게실, 노트북 크기의 금고, 위성 TV 시설이 갖춰진 그랜드 디럭스 트리플 룸, 수페리어 플러스 트리플룸, 슈피리어 플러스 트윈 룸 타입이 마련되어 있습니다. 모든 객실 바닥은 대리석 바닥이며 객실에는 럭셔리한 가구가 배치되어 있습니다.
상을 받은 레스토랑에서 이탈리아 요리가 제공됩니다. 스카이 바에서는 전용 음료를 제공합니다.


웹통 폼메일 제작노트
홈페이지에 사용자가 작성한 입력폼을 지정된 메일주소로 보내어 입력된 내용을 메일로 확인하는 것을 폼메일이라고 합니다. 주로 신청서/견적서/문의/가입신청을 할때 많이 사용되고 영세한 개인이나 업체가 프로그램 개발없이 간편하게 사용하고자 할때 쓰는 방식입니다.
저도 폼메일을 설치할려고 여러군데 알아보다가 블루xxx 또는 쌈닭xxx 검색해봤습니다.
유료더군요. 무료로 사용할려고 해도 카피라이터 부분이 하단에 노출되어 미관상 보기 안좋았습니다.
그래서 PHP는 모르지만 한번 만들어봐야겠다. 만들다보면 배우겠지하고 시작했습니다.
역시... 비전공자로선 머리가 터지겠더군요. 그래도 우여곡절 끝에 아주 간단한 폼메일을


다이어트 음식으로 더 유명한 과일과 채소가 있다. 이는 바로 시원한 맛에 여름에 특히 인기가 좋은 토마토다. 토마토는 칼로리가 낮아 다이어트 식단에 빠지지 않고 등장한다. 토마토 칼로리는 100g에 20kcal로 칼로리가 매우 낮아 많은 이들이 방울토마토 다이어트 방법으로 식단을 관리한다. 더욱이, 시간제한 다이어트 및 간헐적 단식 다이어트 방법의 경우 토마토로 간식을 대체할 수 있어 편리하다. 다이어트 도시락에도 빠지지 않고 들어가는 방울토마토는 세계 10대 슈퍼푸드에 속하며 다양한 효능으로 인기가 많다. 특히, 방울토마토, 큰 토마토, 대추 토마토는 모두 과일과 채소에 달하는 영양성분과 효능이 풍부한 식품이다. 아래 항목을 통해 방울토마토 효능과 토마토 칼로리 및 부작용 등 정력과 다이어트에 좋은 음식으로 좋은 방울토마토 키우기와 주스 만드는 법까지 알아보자.


방울 토마토와 대추 토마토 모두 슈퍼푸드를 다양한 효능을 자랑한다. 특히, 방울 토마토는 이전부터 칼로리가 낮아 다이어트 식단에 빠지지 않는 다이어트 식품으로 손꼽힌다. 더욱이, 방울 토마토는 수분과 비타민이 많아 피부미용에 도움이 되고 숙변 제거에 탁월한 효능이 있다. 더욱이, 방울 토마토는 정력에 좋은 음식으로 알려진 슈퍼푸드다. 이에 남성 정력에 좋은 음식인 굴, 새우, 마늘과 함께 잘 알려진 음식이다. 특히, 토마토에 함유된 라이코펜은 남성의 전립선암에 좋고 여성의 유방암에 좋은 효능이 있는 것으로 알려졌다. 이에 평소 정력 문제로 고민하고 있다면 토마토 효능을 믿고 섭취해 보기를 바란다. 이외에도 방울토마토는 독소배출 및 노폐물 제거에 효능이 있어 탈모예방에 도움이 된다. 하지만, 방울 토마토 역시 무리해서 섭취하면 부작용이 있을 수 있으니 다이어트 식단 및 정력에 좋은 음식 등 하루 권장량 및 섭취량을 조절해가면서 먹는 것이 좋다.


방울토마토는 크기가 작고 텃밭이나 화분에서 기르기 매우 편하다. 이에 방울토마토를 키우기 하거나 재배하는 경우가 적지 않다. 이러한 방울토마토는 씨앗을 가져와 가지치기를 잘라주고 베란다에서 방울토마토 키우기가 가능하다. 방울토마토 키우기를 하는 경우에는 무엇보다 온도와 가지치기가 중요하며 방울토마토 수확 시기에 맞춰 토마토를 보관법에 따라 섭취하면 된다. 방울토마토는 수확이 어렵지 않아 상추 키우기, 고추 키우기와 더불어 인기가 많다. 이에 방울토마토 효능과 키우기에 관심이 있다면 방울토마토 씨앗을 이용해 작은 화분에 키우기를 시작해보자.


토마토 주스는 생과일주스로 집에 토마토가 많이 남아있어 보관하기 곤란하다면 토마토 주스 만드는 법을 통해 건강하게 즐겨보자. 특히, 토마토 주스는 만드는 법이 어렵지 않아 누구나 쉽게 즐길 수 있다. 토마토 주스를 만들기 전에 반드시 베이킹 소다로 겉을 깨끗이 씻어 토마토 농양 성분을 제거하고 물에 넣어 껍질을 벗겨주는 것이 좋다. 이어 먹을 만큼 토마토를 잘라 냉동 보관하는 방법이 있다. 토마토 주스는 먹을 만큼 토마토를 갈아주고 소금과 꿀을 첨가해 토마토 주스를 즐겨볼 수 있겠다.


바오로 사도는 코린토 신자들에게 쓴 편지에서 "여러분은 분명히 우리의 봉사직으로 마련된 그리스도의 추천서입니다. 그것은 먹물이 아니라 살아 계신 하느님의 영으로 새겨지고, 돌판이 아니라 살로 된 마음이라는 판에 새겨졌습니다"(2코린 3,3)라고 말씀하셨습니다.
그런데 잊지 말아야 할 것이 있습니다. 복음화를 이끄시는 주역은 성령이시라는 것입니다. 성령께서 이끄시는 방법이 아닌 개인 생각과 판단으로는 복음화를 이룰 수는 없습니다. 파견된 모든 평신도는 성령과 친교를 통해 성령의 이끄심에 충직하게 따르는 종이 되어야 합니다. 복음화는 복음 선포가 선행되어야 합니다. 복음 선포는 명백한 선포와 더불어 생활의 증거가 필요합니다. 명백한 선포를 하기 위해서는 성경과 교리 지식이 절대적으로 필요합니다. 그래서 평신도들도 공부해야 합니다. 생활의 증거는 평소의 삶을 보여주는 것으로 얼마나 그리스도적인 사상으로 그리스도의 모습을 닮은 삶을 사느냐에 달려 있습니다. 평신도의 또 다른 이름 '하느님의 외교관'은 예수님을 대신해서 하느님의 뜻을 실천하는 사람들입니다.


서점에 보낸 도서 주문서와 그에 대한 서점의 답변으로 책을 만들 수 있을까? 말도 안되는 이야기 같고, 설사 그것을 책으로 출판한다고 해도 대체 누가 그 책을 사서 읽을 것이란 말인가. 하지만 채링크로스 84번지가 바로 그런 책이다. 저자인 헬렌 한프는 뉴욕에서 드라마 대본을 쓰던 가난한 극작가였는데, 어느 날 광고를 보고 영국의 채링크로스 84번지에 있는 절판 서적 전문 중고서점에 책 주문 편지를 보낸다. 주문서를 받은 마크스 서점 프랭크 도엘은 헬렌 한프의 편지에 성실한 답변을 보낸다. 이것이 헬렌과 마크스 서점의 인연이 시작된 순간이었고, 이후로는 책 주문과 그 답변 편지를 통해 서로의 마음을 나누게 되었다. 20년이라는 오랜 세월 동안 유쾌한 우정을 이어갈 수 있었던 것은 이들이 가진 책을 사랑하는 마음이 공명할 수 있었기 때문인 것 같다.
헬렌과 프랭크 도엘 사이에 오갔던 편지들을 하나 하나 읽어 가면서 헬렌이 마크스 서점에 요청한 작가와 도서 목록들을 알아가게 되는데, 대부분이 꽤나 옛날 옛적 책들이어서 그런지 내게는 낯설기만 하다. 사실 감히 그 도서 목록들에 있는 책들을 읽어보고 싶다는 생각도 하지 못한다. 하지만 각 편지의 마지막에 헬렌이 요청했던 작가와 책들에 대해 간략한 설명들이 주석으로 달려 있어 그나마 다행스럽다. 아주 짧게 소개된 작가와 도서이지만 이것을 통해 헬렌이 관심을 가지고 있는 것이 무엇이었는지 간접적으로 알 수 있는 점이 이 도서목록들의 유익함이라 할 수 있겠다.
도서 주문서를 헬렌 만큼 유쾌하고 유머스럽게 썼던 이가 또 있을까 싶다. 자신을 부인으로 칭했던 프랭크 도엘의 첫 답변에 대한 헬렌의 대답이나, 자신이 원하던 수준의 책이 아닌 것을 프랭크가 보냈을 때 헬렌의 반응이 참 재미 있다. 아마도 내가 그 당신 마크스 서점에서 일하고 있던 프랭크 도엘이었다고 해도 싱긋 웃으며 헬렌의 요청서에 성실히 답변을 해 주었을 것 같다. 지속적으로 자신들의 역할에 관심을 가지고 필요를 요청하는 이가 있다는 것은 어떤 일이든, 특히 자신이 서비스를 해 주어야 하는 입장에 있는 이들에게는 행운이다. 그렇기에 프랭크 도엘은 헬렌의 요청을 잊지 않고 적극적으로 찾아보고, 헬렌이 원하는 조건의 책들을 보내주었던 것이리라.
유쾌한 편지에 더해 헬렌은 특별한 절기에 혹은 전쟁 직후 어려웠던 영국의 상황에 적절하게 소소한 선물들을 마크스 서점에 보냈다. 만약 마크스 서점이 멀리 떨어진 영국이 아니라 근처 뉴욕에 있었다고 해도 이들이 오랜 우정 관계를 유지해 갈 수 있었을까. 서로를 직접 만나 볼 수 없었기 때문에 서로에 대해 더 관심을 가지게 되고, 서로의 가족을 소개한다던가 사진이나 자그마한 선물들도 주고 받을 수 있었던 것이 아닐까. 이들의 인연이 지속되어 가면서 헬렌은 자신이 원하는 책을 찾기 위해 다른 곳을 두리번거리지 않는다고 썼다. 헬렌에게는 뉴욕의 17번가보다 런던이 훨씬 더 가깝게 느껴진다고도 했다. 마음을 나누고 있는 관계가 있다면 물리적 거리는 그리 중요하지 않다는 것을 확인하게 된다.
헬렌과 마크스 서점 직원들 사이게 오가던 편지들을 읽으면서 내가 책을 찾아보고 구입하는 것을 생각해 보았다. 거의 대부분의 책은 때에 따라 몇몇 인터넷 서점에서 검색해 클릭 몇 번으로 구입을 하고, 길어야 하루 정도를 기다리면 우리집 현관앞에 책이 도착해 있다. 물론 내가 구하는 책들이 헬렌이 찾던 것들과 같이 오래되고 희귀한 책들은 아니지만 내가 책을 찾고 구입하는 과정이 너무 즉시적이고 무관계적이어서 어떤 매력도 느껴지지 않았다. 사실 마크스 서점같이 무엇인가 특색 있는 곳을 찾는 것이 쉽지는 않을 것이다. 게다가 한국의 인터넷 서점 중심의 도서 유통 구조를 볼 때 이와 같은 서점이 살아 남는 것조차 어려울 것이다. 그렇지만 헬렌과 마크스 서점과의 우정을 엿보게 되면서 나도 저런 서점을 한 곳 만나고 싶었다. 나도 이런 서점을 만나볼 수 있을까?


대한민국 어린이들의 한자 학습과 학습만화 열풍을 이끌며 재미와 학습이라는 두 마리 토끼를 성공적으로 잡은 마성의 시리즈 '마법천자문'. 교육산업대상을 비롯한 각종 상을 휩쓸며 대한민국 최고의 학습만화로 자리잡은 마법천자문은 알쏭달쏭한 한자를 재미있는 스토리와 흥미진진한 그림 속에 녹여낸 이미지 학습법의 일환이다. 어린이들이 한자를 막힘없이 술술 읽어내려갈 수 있도록 도와주며, 재미까지 함께 더해주는 최고의 공부 친구이다. 대한민국 어린이들의 한자 학습과 학습만화 열풍을 이끌며 재미와 학습이라는 두 마리 토끼를 성공적으로 잡은 마성의 시리즈 '마법천자문'. 교육산업대상을 비롯한 각종 상을 휩쓸며 대한민국 최고의 학습만화로 자리잡은 마법천자문은 알쏭달쏭한 한자를 재미있는 스토리와 흥미진진한 그림 속에 녹여낸 이미지 학습법의 일환이다. 어린이들이 한자를 막힘없이 술술 읽어내려갈 수 있도록 도와주며, 재미까지 함께 더해주는 최고의 공부 친구이다.


영생대왕을 구하고, 불멸대왕의 습격을 막아라!
메마른 대륙의 마법천자문이 숨겨진 곳을 알아내기 위해 영생대왕을 납치한 불멸대왕. 미라킹이 실수로 잡아 온 질투마녀에게 고대 지하 도시의 위치와 삼장이 그곳에 있다는 소식을 듣는다. 그리고 암흑상제의 부활에 필요한 삼장과 마법천자문을 한 번에 얻기 위해 고대 지하 도시를 습격할 계획을 세운다. 한편, 고대 지하 도시의 위치가 발각된 사실을 알게 된 장로들은 영생대왕의 구출 작전을 포기하고 영원히 입구를 봉쇄하기로 한다. 손오공은 해가 지기 전까지 영생대왕을 구출해 돌아오겠다고 약속을 하고 얼음왕비와 떠난다. 과연 손오공은 영생대왕을 구하고 불멸대왕의 습격을 막을 수 있을까?
마침내 대지여신과 교감에 성공한 삼장, 과연 삼장의 운명은?
부활을 꿈꾸며, 호시탐탐 자신의 몸을 노리는 암흑상제를 피해 메마른 대륙의 고대 지하 도시로 몸을 숨긴 삼장. 불멸대왕과 미라 군단이 습격해 올지 모른다는 불안감을 달래기 위해 대지여신의 신전을 찾고, 그곳에서 마음의 평안을 얻는다. 광명계 모든 사람의 평화를 기도하며 대지여신의 동상에 손을 댄 순간, 대지여신의 음성이 들리는데.... 과연 삼장은 대지여신에게 어떤 이야기를 듣게 될까?


모네가 항상 같은 시간에만 그림을 그린 것을 쿠르베가 기이하게 여긴 것은 유명하다. 모네는 대상 하나하나에 대한 사실주의 묘사를 중요하게 여긴 것이 아니라 빛이 시시각각 대상에 어떻게 작용하는가에 관심을 두었다.(97 페이지) 모네는 인내심이 많은 화가였다. 그는 바라는 그림이 그려지지 않으면 같은 시각 같은 장소에서 그리고 또 그렸다.(247 페이지)
마네의 ’불로뉴 해변‘은 1868년 작품으로 처음으로 인상주의 화법으로 그린 그림이다. 이 그림에서 마네는 사람들을 분명하게 묘사하지 않고 색을 적당히 쓱쓱 문지르는 것으로 처리했다. 이런 화법이 오히려 과학적인데 그것은 시선이 닿는 중심지가 아닌 주변은 불분명하기 때문이다.(132 페이지)
마네는 많은 예술가들과 어울렸다. 빼놓을 수 없는 사람이 시인 보들레르이다. 마네는 보들레르의 시신이 안장(安葬)되는 모습을 ’장례식‘이란 제목으로 그렸다. 한편 시인 말라르메는 마네의 미학적 대변인으로 평가된다. 말라르메는 마네의 10년 연하이다. 보들레르는 마네의 11년 연상이다.


마네는 52세까지, 모네는 86세까지 살았다. 마네는 말년을 투병 속에서 보냈다. 마네는 현대 감각을 일깨워주고 떠난 화가로 평가받는다. 마네는 현대적 감각으로 그림의 주제가 어떻게 변화하는지를 관찰하며 우발적인 변화라도 주의 깊게 살펴보라는 보들레르의 권유를 소중하게 받아들인 화가이다.(244 페이지)
반면 모네는 앞에서도 언급했듯 인내심이 많은 화가였다. 모네는 모파상과 친하게 지냈다. 같은 주제를 연속적으로 그리는 연작은 오늘날 많은 화가가 그리지만 모네가 건초더미 시리즈를 그릴 때만 해도 과거에 없던 획기적인 방법이었다.(278 페이지) 물론 모네의 가장 유명한 연작은 ’수련(睡蓮)‘ 연작이다.


당시 모네는 아들 장을 먼저 떠나 보낸 70대의 노인이었다. 하지만 1차 대전 발발로 작업에 대한 도취는 중단되었다.(305 페이지) 이 장면은 1차 대전이 발발하자 마의 산을 내려오는 주인공 한스 카스트로프를 그린 토마스 만의 ’마의 산‘을 연상하게 한다.
모네는 오랑주리의 타원형 전시실에 맞는 패널화를 그리려 했지만 백내장으로 시력이 나빠져 계획대로 하지 못했다. 오랑주리는 식물원이었다가 미술관이 된 곳이다.(참고로 오르세 미술관은 기차역을 미술관으로 개조한 곳이다.)
모네, 하면 가스통 바슐라르의 ’꿈꿀 권리‘의 한 구절이 생각난다. “..클로드 모네처럼 물가의 아름다움을 거두어 충분한 저장을 해두고 강가에 피는 꽃들의 짧고 격렬한 역사를 말하기 위해서는 아침 일찍 일어나 서둘러 일하지 않으면 안 된다.”


15세기 바젤의 수도사 야콥 루버는 도서관 없는 수도원은 무기고 없는 요새와 같다는 말을 했다. 12세기 카노니쿠스 고트프리트는 도서관 없는 수도원은 무기고 없는 성채와 같다는 말을 했다.
요새와 성채의 차이를 잘 알지 못하지만 요새라 하든 성채라 하든 큰 차이가 생길 것 같지는 않다. 최근 나온 고상균의 '수도원 맥주 유럽 역사를 빚다'가 몇 가지 점에서 관심을 끈다.
첫 번째는 수도원에 관한 책이라는 점이다. 나는 야콥 루버나 카노니쿠스 고트프리트의 말을 인용한 것처럼 수도원을 도서관이라는 키워드로 보는 데 비해 저자는 맥주로 그 역할을 한다는 차이가 있다.


간송은 스승 고희동 선생으로부터 서화 전적을 왜놈들로부터 지켜달라는 당부를 들었고 이종형 박종화로부터는 민족과 함께할 수 있는 일을 찾으라는 조언을 들었다.(79 페이지) 아버지 전영기 선생으로부터는 반드시 교육사업을 하라는 유언을 들었다.(352 페이지)
간송은 위창의 질문에 우리 선조의 서화 전적과 골동은 조선의 자존심이라고 답했다. 위창은 간송의 문화재 수집 사업에 큰 역할을 했다. 서화와 골동의 진위 여부를 가리는 법이나 적정 가격 등에 대해 들은 것이다. 작품을 구별하는 것이 얼마나 어려운지는 화가가 생존했던 시대에도 가품(假品)이 만들어졌다는 사실을 미루어서도 알 수 있다.(100 페이지)
간송은 이익을 남기려는 골동품상이 아니라 문화재를 지키는 의지를 가진 사람답게 알려지지 않은 작품들을 구입하는 데에도 정성을 쏟았다. 이런 점은 위창에게서 배운 바라 할 수 있다. 간송은 위창 선생에게서 어떤 경우에도 정치적 우여곡절에 휩쓸리지 말고 오로지 조상님들의 얼과 혼을 모으고 간수하는 데에 힘써 매진하라고 가르쳤다. 그렇게 하는 것만이 이 식민지 시대에 존엄을 지키는 길일 것이라는 것이다.(122 페이지)
위창은 그다지 알려지지 않은 화가들의 그림들도 모았다. 그것은 우리 민족의 미술을 총정리하기 위한 큰 뜻의 발로였다. 간송은 단원 김홍도나 현재 심사정을 더 알아주는 시대에 겸재의 그림을 구입했다.(90 페이지)
공재 윤두서와 관아재 조영석의 그림을 구한 것도 마찬가지 차원이다.(112 페이지... 공재와 관아재는 어진 작업에 참여하라는 어명이 내리자 선비가 환쟁이 취급을 받았다며 붓을 꺾은 선비 화가였다.: 116 페이지) 호고(好古)의 벽(癖) 때문에 마구잡이로 수집한 것이 아니라 자료를 찾고 공부하며 체계적인 수집 계획을 세웠다.(117 페이지) 간송은 서화 골동이 눈앞에 나오면 취향보다 그것이 이 땅에 남아야 하는지 여부를 먼저 생각했다.
간송은 이름이 거의 알려지지 않은 화가의 그림도 소중하게 여겼다.(152 페이지) 간송은 제 값을 주고 문화재를 구입하라는 위창 선생의 가르침을 따랐다. 위창 선생은 서화를 구입하는 데 값을 깎으려 하면 좋은 작품을 절대 만날 수 없다는 말을 했다.
서화상들은 장사꾼이지만 대부분 서화를 좋아하고 아끼는 사람들이기 때문에 자신이 가지고 있는 작품을 알아주고 대접해주면 좋은 작품이 나왔을 때 얼른 알려주지만 흠을 잡으며 깎으려고 하는 사람에게는 절대 먼저 연락하지 않는다는 것이다.(100 페이지)
간송이 백두용에게서 인수한 한남서림은 고서화 수집의 전진기지였다. 한남서림의 책들은 백두용이 평생 모아 각별하게 간직해온 것들이다. 백두용은 간송에게 자신은 훈민정음에 관한 책을 찾기 위해 반평생을 기다렸지만 만나지 못했다고 하며 자네에게는 인연이 닿을 수도 있으니 염두에 두고 기다리다가 인연이 오면 놓치지 말라는 말을 건넸다.(143 페이지)


이석호는 보화각의 수장품 규모가 생각했던 것보다 훨씬 크자 피난 가지 않고 국립박물관을 지키던 혜곡과 소전을 데려왔다. 소전은 추사의 세한도를 찾아오기 위해 일본으로 건너가 수장자 집 앞에서 몇 달 동안 무릎을 꿇고 사정해 되찾아온 전설의 수집가였다. 이석호는 자신이 데려온 자들은 골동품을 다룰 줄 모르니 두 사람이 지휘해 파손되지 않도록 잘 포장하라고, 하나라도 파손되면 비판을 받을 것이라고 말했다.
두 사람은 이런 저런 이유를 들어 지연작전을 폈다. 아무래도 수장품 목록을 만들어야겠습니다. 좋은 것과 덜 좋은 것을 구분해야 합니다, 더 튼튼한 상자가 필요합니다 등의 핑계를 대었고 꺼냈다 넣었다를 반복했다. 최순우는 지하실에 위스키가 궤짝으로 쌓여 있는 것을 발견했다. 전형필이 미 군정청 고적 보존 위원회에서 활동할 때 손님 접대용으로 구해둔 미제 위스키였다.
이석호는 공산당원이기 이전에 풍류를 좋아하는 화가였다. 매일 술판이 벌어졌다. 이석호는 취하면 지인들의 안부를 물으며 눈시울을 붉혔다. 이석호는 소전과 혜곡이 시간을 지체하는 것에 대해서도 관대했다. 두 사람에게 물건을 평양으로 운반할 때 같이 올라가면 평양박물관에서 근무하게 힘써주겠다며 호기를 부리기도 했다. 소전은 1층에서 지하실로 내려가는 계단에서 일부러 구른 뒤 다치를 다쳐 움직일 수 없다고 엄살을 부렸다. 혜곡도 장단을 맞추었다.
이석호는 두 사람을 불러 며칠 내로 포장을 마치지 않으면 책임을 묻겠다며 권총을 겨누기도 했다. 다음 날 아침 이석호와 당원들은 모두 퇴각해갔다.


매병이란 반드시 매화를 꽂아두었던 병을 말하는 것이 아니라 매화주를 담아두는 용도로 쓴, 조금 큰 병 모양의 도자기는 모두 매병이라 불렀다. 거래되는 골동품들 중 조선 시대 도자기는 집안에서 내려오는 전래품이 많아 대부분 온전했지만 고려시대 도자기는 무덤에서 꺼낸 도굴품들이 많아 흠이 있었다.
혜원풍속도는 일본에 가서까지 되사온 문화재다. 간송은 수집품 중 위험을 무릅쓰면서까지 구입한 훈민정음을 최고의 보물로 여겼다. 한국전쟁 당시 피난을 갈 때도 품속에 품었고 잘 때는 베개 속에 넣고 잤다.(377 페이지) 고서화나 골동 거간들뿐 아니라 학자들도 많이 드나들던 한남서림에 어문학 연구에 조예가 깊었던 김태준이란 사람도 찾아오곤 했다.
사회주의자였던 사람으로 제자 중 이용준이란 사회주의자의 집안에 세종대왕으로부터 하사받은 훈민정음이 있었다. 간송에게는 사회주의자인 김태준을 통해 훈민정음을 사들이는 것이 문제가 될 수 있는 상황이었다.
‘간송 전형필’은 400 페이지가 넘는 책이다. 소설 형식의 책이어서 쉽게 읽힌다. 무엇보다 문화재와 그에 얽힌 인연들을 아는 기쁨 때문에 재미 있게 읽힌다. 고려청자, 불상, 서화 등에 대해 공부하고 싶은 마음을 갖게 하는 책이기도 해 의미가 큰 책이다. 관련된 다른 책들을 찾아 읽도록 하자.


지난 2019년 5월 14일 이후 발로 품는 서울(협동조합)의 2019 서울 백제역사유적 시민 강좌를 들었다. 어제는 그간 풍납동 문화재활용관에서 진행된 실내 강의와 답사(몽촌토성, 방이동과 석촌동 고분) 프로그램을 마무리 짓는 공주, 부여 답사 날이었다.
시기로는 조선을, 지역으로는 강북을 주 영역으로 공부해온 나에게는 새로운 시간들이었다. 새벽 3시에 일어나 이런 저런 준비를 하고 첫 버스(4시 50분)와 첫 전철(5시 30분)을 타고 출발 시각인 7시 40분보다 조금 이른 7시 20분에 양재역 2번 출구에 도착했다.


사실 나는 웅진(熊津)이 지금의 공주이고 사비(泗沘)는 지금의 부여라는 사실도, 문주왕에 의해 웅진 천도가, 성왕에 의해 사비 천도가 단행된 것도 제대로 인지하지 못하고 어제 답사지인 공주 박물관 자료를 보고 기억해냈을 정도로 그간 백제와는 거리가 먼 시간을 보냈었다.
지난 2016년 문화유산 해설사 공부 중 만난 금동대향로 이야기가 내가 최근 접한 백제 관련 내용일 정도로 나는 백제에 관한 한 초학자(初學者)나 다름 없다. 정지산 유적지는 백제 시대의 제사 유적지이다. 배가 정지한 곳이라는 어의(語義)가 재미 있다. 공주가 나로 하여금 떠올리게 하는 것은 “동학년 곰나루의 아우성만 살고 껍데기는 가라“는 신동엽 시인의 시 ‘껍데기는 가라’의 한 구절이다.


웅진 시대를 대표하는 백제 왕은 무령왕이다. 우리는 무령왕릉이 삼국 시대의 고분 중 거의 유일하게 시기는 물론 주인공이 밝혀진 고분이라는 사실을 알고 있다.(흥덕왕릉과 태종무열왕릉도 무덤 주인공이 밝혀졌다.)
무덤의 주인공이 토지신에게서 땅을 구입했음을 증빙하는 서류인 묘권(墓券)이 출토되었기 때문이다. 사비 즉 부여에서는 부여박물관을 보아야 하고 그 가운데 단연 눈길을 끄는 것은 금동대향로다.
“끌로드 모네처럼 물가의 아름다움을 거두어 충분한 저장을 해두고 강가에 피는 꽃들의 짧고 격렬한 역사를 말하기 위해서는 아침 일찍 일어나 서둘러 일하지 않으면 안 된다.”는 가스통 바슐라르의 ‘꿈꿀 권리’의 한 구절을 생각하게 하는 말이 사비다. 물과 강이 모두 나오는 구절이고 지명이기 때문이다.(사는 물 이름 사, 비는 강 이름 비다.)
왕흥사는 600년 백제 법왕 또는 무왕 때 창건되었다고 전해지지만 2007년 왕흥사지에서 발견된 ‘창왕 청동사리함 명문’에 의거해 위덕왕 때인 577년(위덕왕 24)으로 파악하기도 하는 절이다.
덧붙일 말은 없다. 다만 지난 해 타계한 시인 허수경 님의 글을 하나 인용하고 싶다. 고대 근동 고고학을 전공한 시인은 고고학자의 발굴은 사건이 이미 일어난 뒤에 이루어진다는 점에서 탐정의 수사와 닮은 데가 있다는 말을 했다.


어제 마지막 코스는 백제문화단지였다. 백제의 궁궐인 사비궁과 백제 생활문화 마을, 백제의 사찰인 능사(陵寺), 고분 공원, 위례성 등이 재현된 공간이다.
능사는 왕릉의 원찰을 가리키는 일반 명사다. 제향루에서 내려다 보이는 정경을 즐겼고 치미(鴟尾)를 보았고 하남을 위례성으로 보는 것은 말도 안 되는 쓰레기라는 말을 기억하며 관련 자료를 찾아보아야겠다는 생각을 했다.
새벽 4시 30분 집을 나서 답사 일정 종료 후 광화문에서 식사를 하고 책을 본 뒤 집에 도착하니 밤 10시 30분이었다. 18 시간의 타이트한 일정이 꿈 같이 사라져 갔다. 몹시 피곤했지만 슬프지는 않았다. 대부분의 참여자들이 갖춘 백제에 대한 정확하고 박식한 지적 자산이 부럽고 놀라웠다. 참 좋은 강의와 답사 프로그램에 참여할 수 있어서 감사하고 행복하다.


환수를 위해 정부기관이 나서면 문제가 복잡해질 수 있다. 섣불리 약탈, 반출한 문화재를 원소유국에 되돌려주면 비슷한 사례가 줄을 잇기 때문이다.(41 페이지) 한일간 문화재 반환 협상에 큰 영향을 미치고 있는 것이 1965년 한일협상이다.
경제협력자금이라는 모호한 명목의 배상금을 받는 대신 역사의 책임을 묻지 않기로 한 한일협정은 일제강점기 35년간의 한일 관계의 질곡을 해소하는 데 방해가 될 뿐 아니라 일본 소재 우리 문화재의 반환운동에도 큰 영향을 미치고 있다.
우리가 일본에 문화재 반환과 관련해 처음으로 공식 거론한 시기는 1958년 4차 한일회담 때이다. 용어도 민감한 문제 중 하나다. 반환이라는 말에는 약탈과 불법 반출이라는 범죄 행위를 인정, 사과한다는 의미가 있기 때문이다. 일본의 오구라 다케노스케가 모은 오구라 컬렉션이 있다.
그는 전형필 선생이 문화재 보존에 쓴 돈의 열 배를 쓴 것으로 알려졌다. 정부간 협정으로 돌려 받은 국외 소재 문화재 중 가장 규모가 컸던 것은 1965년 한일협정에 의한 반환이다. 두고두고 아쉬움과 안타까움이 남는 협정이다.
물론 문화재 반환에서 가장 큰 힘이 되는 것은 정부의 지원과 정부간 협상이다. 민간이 여론을 주도하고 정부가 지원해 성과를 내는 경우가 바람직하다. 의궤는 임금이 보는 어람용(御覽用)과 보관하기 위한 분상용(分上用)으로 나뉜다. 두 판본은 질적으로 큰 차이가 난다.
병인양요 때 프랑스군이 약탈해간 외규장각 의궤는 대부분 어람용 의궤다. 문화재 불법 반출을 금지한 유네스코의 문화재의 불법적인 반출입 및 소유권 양도 금지와 예방 수단에 관한 협약이 맺어진 것은 1970년이다. 그 이전 반출된 것에 대해서는 효력이 없다.
2010년 11월 12일 사르코지 대통령은 5년 단위로 갱신되는 대여 형식으로 외규장각 의궤 전부를 한국 측에 일괄 양도한다는 발표를 한다. 교류와 대여라는 원칙을 내던진 획기적인 결단이었다. 어보와 국새는 다르다. 어보는 존호와 시호를 올리는 등의 의례용, 국새는 외교문서나 공문서에 쓰는 공무용이다.
국새는 정변이나 전쟁 등으로 대부분 소실되었지만 어보는 종묘에 보관했기에 대부분 보존되어 있다. 우리나라는 어보의 세계기록 유산 등재를 추진하고 있다. 민속학자 조창수(1925 - 2009) 여사는 어보의 반환을 이끌어낸 분이다.


자선당은 오쿠라 기하치로에 의해 반출되어 오쿠라슈코칸(大倉集古館: 사설박물관)으로 활용되다가 1923년 관동대지진 때 화재를 만나 기단과 주춧돌만 남은 채 방치되었고 근대 건축사를 전공한 김정동 교수의 노력에 힘입어 우리나라에 80년만에 돌아왔다.
책은 민관협력으로 돌아온 문화재로 오대산사고본 조선왕조실록 47책을 말하며 조선왕조가 500년이라는 긴 세월 동안 이어진 것을 기록의 힘이라 설명한다. 역사가 자신을 어떤 인물로 판단할지 두려워 한다면 왕이든 관리든 사적 이익을 위해 함부로 판단하고 행동하지 못한다는 의미다.


[세계의정치와경제]현대사회에서 인권과 시민권이 발전되어 온 과정을 살펴보고 현재 우리 사회에서의 인권 상황에 대해 분석해 보시오 자료입니다.
인권과 시민권이 발달해온 역사를 들여다보는 것은 개인이 자유를 쟁취해나가는 과정이라는 점에서 인류의 발달과 매우 밀접한 관련을 맺고 있다. 현대사회를 살아가고 있는 우리가 너무나 당연하다고 여기고 있는 자유들은 불과 몇백 년 전까지만 하더라도 감히 상상도 할 수 없었던, 그리고 소수의 특권계층에게만 주어졌던 권리였다.
하지만 이제 대부분에 국가에서는 인권과 시민권의 개념이 자리 잡고 있으며, 이와 같은 권리가 법률로 명시되어지고 있다. 물론 인권과 시민권이 인간에게 100% 자유를 보장하는 것이라고는 할 수 없다. 사회의 안정적인 유지를 위해 법률에 근거한 제한된 자유이지만 그럼에도 불구하고 인권과 시민권은 인간이라는 이유만으로도 보장받을 수 있는 권리라는 점에서 매우 중요한 의미를 가진다.
하지만 안타까운 사실은 인권과 시민권이 아직까지는 인류 보편적인 개념이라 할 수 없다는 것이다. 여전히 많은 국가의 국민들은 인권과 시민권을 보장받지 못하고 있으며 자유가 억압된 채 살아가고 있다. 따라서 이러한 측면에서 인권과 시민권이 보다 보편적인 개념으로서 전 세계적으로 확대되기 위해선 이미 권리를 누리고 살아가는 이들의 노력이 필수적으로 요구되어진다.
인권과 시민권이 인간에게 주는 의미에 대해 명확하게 이해하기 위해서는 현대사회의 인권과 시민권의 개념이 어떻게 발전해왔는지에 대해 이해할 필요가 있다. 따라서 이번 과제물에서는 인권과 시민권의 역사에 대해 자세히 살펴보고 현재 우리 사회에서 인권 상황이 어떠한 수준인지에 대해 알아보도록 하겠다.


3주 동안 우리는 코로나19 감염으로 인해, 주일에 함께 모이지 못했습니다. 주일에는 성도들이 영상으로 각 가정에서 예배를 드렸습니다. 물리적인 장소는 달라도 우리는 성령과 진리 안에서 하나되어 하나님을 예배하고 많은 은혜를 받았습니다. 또한 가정에서 함께 예배드리는 기쁨을 누린 것은 큰 복이었습니다. 그러나 공동체로 모여 함께 드리는 예배에 대한 그리움과 소중함은 깊어갔고 허전함은 어쩔 수 없습니다.
하나님의 은혜로 창원에 확진자가 더 이상 발생하지 않게 되었고, 우리는 3월15일 주일오전(2부, 3부)에 다시 모여 예배 드리려고 합니다. 허성무 창원시장은 지난 12일에 창원시가 주말까지 추가 확진자가 발생하지 않으면 철저한 소독작업 이후 시설을 점차적으로 개방을 하기로 밝혔고, 지난 11일 이재명 경기도지사는 집단감염을 방지를 위해 마스크 착용 / 발열 검사 / 성도 간 2m 간격 유지 등 일정한 조건을 갖추면 주말 예배 등 집회를 허용한다고 밝혔습니다. 우리는 이러한 조건을 잘 갖추어 여러분을 맞이할 준비를 하고 있습니다.
사랑하는 성도 여러분, 다시 시작하는 공예배에 더욱 큰 은혜가 부어지고 감염이 발생하지 않도록 간절히 기도해주시길 부탁드립니다. 성도들이 모두 모여 예배드리는 것이 마땅하겠으나, 고위험군과 급성호흡기 증상자와 영유아가 있는 가정은 가정에서 예배드리시길 권합니다. 또한 주일학교, 사랑부, 외국어예배부에서도 신앙의 끈을 놓지 않도록 기도해주시고, 목장 돌봄과 가정예배가 더욱 활성화되도록 기도해주십시오. 모든 공예배와 기도회가 정상화될 때까지 “매일성경 묵상으로 함께 하는 말씀기도회”는 계속 진행될 것입니다. 어려움 중에도 더욱 은혜 가운데 계시길 바랍니다.
우리가 겸손히 하나님을 찾고 죄를 회개하고 돌이키면, 진노 중에라도 긍휼을 베푸실 것입니다. 여호와 라파의 하나님께서 확진자들을 치료해주시고, 더이상 사망자들이 나오지 않기를 기도합시다. 주의 날개 그늘 아래에서 여러분을 두려움과 질병으로부터 지켜주시길 축복합니다(시57:1).
하나님의 은혜 가운데 모두가 다시 모여 예배드릴 날을 기다립니다. 여러분의 건강과 평안을 빕니다.


유대인의 문화는 국가라는 형태를 유지하지 못했음에도 수천 년 정체성을 가지고 유지해 왔으며 어떤 부분에서는 세계의 문명을 선도하는 입장에 있기도 합니다. 이러한 유대인의 문화는 탈무드라는 공부의 도구와 하브루타라는 질문하고 토론하는 공부법을 바탕으로 하고 있습니다. 우리는 우리의 정체성을 찾아 우리의 공부법을 정착시켜야 합니다. 우리나라가 오랜 역사를 유지하고 있으며 역사 속에서 형성해온 문화는 현재 세계인이 주목하고 있습니다.
유대인과는 다른 한국형 하브루타를 물음과 이야기라는 주제로 우리의 교육을 하고자 시작했습니다,