거제시(시장 변광용)는 지난 8일 11개소의 국·공립어린이집 원장들과 위탁계약을 체결하고 증서를 전달했다.시는 지난해 국공립어린이집 확충사업을 중점 추진해 상반기 3개소 개원에 이어 매입과 공동주택단지 내 의무어린이집을 국·공립어린이집으로 전환해 8개소를 더 확충했다.이에 따라 지난해 10월과 12월 2회에 걸친 공개모집을 통해 접수한 신청자를 대상으로 거제시 수탁자선정심의위원회를 개최해 최종 수탁자를 선정했다.이날 전달식에는 지난해 확충해 오는 3월 개원 예정인 8개소와 위탁기간이 만료된 어린이집 3개소
거제시는 불법유동광고물이 도심지에 무분별하게 배포돼 도시미관을 저해하고, 즉시 처리에 어려움이 있어 불법 유동광고물 수거보상제를 1월부터 시행한다.수거보상제는 도심지역의 상가·보도에 무차별적으로 배포되고 있는 명함형 전단지나 게릴라성 벽보 등의 불법광고물에 대한 적극적인 대응과 시민의 자발적인 참여를 높이고 깨끗한 도시미관을 조성하고자 시민참여 포인트제를 통한 불법광고물 수거자에 대해 거제사랑상품권을 지급받는 제도다. 불법광고물 수거 참여대상은 지역 내 거주 만60세 이상 또는 차상위 계층·기초생활수급자로


거제종합운동장과 보조운동장에 대한 출입이 전면 금지된다.거제시는 제58회 경남도민체전을 대비해 종합운동장과 보조운동장의 트랙을 바꾸는 공사를 오는 14일부터 4월2일까지 진행한다.이번 공사는 오는 4월19일부터 22일까지 거제시 일원에서 열리는 경남도민체전의 개막식을 위해 관람석 의자교체와 기타 시설 공사를 진행하고, 육상경기장 공인획득을 위해 육상 트랙도 바꾼다.이에 시는 공사기간 동안 시민의 안전과 원활한 공사를 위해 종합운동장과 보조운동장의 출입을 주·야간 구분 없이 전면 금지키로 했다.시 관계자는 “공


시, 산울림 자원봉사단과 소나무재선충 예방 나무주사
거제시는 삼성중공업 자원봉사 단체인 산울림과 합동으로 지난 5일 사등면 지석리 추모의집 인근 임야에서 소나무재선충병 예방 나무주사 캠페인 및 작업을 벌였다.이날 작업에는 시 산림녹지과 직원들과 산울림 봉사단체·거제시자원봉사협의회 등이 참여해 소나무재선충병 방제 캠페인을 펼쳤으며, 산울림 청소년부 회장 임명장도 수여했다.예방나무주사는 나무의 수액이동이 정지된 1~3월과 11~12월 시기에 실시할 수 있으며, 건전한 소나무의 줄기에 구멍을 뚫고 적정량의 약제를 주입해 소나무 재선충병을 예방하는 작업이다.산울림 전유현 회장은


거제시(시장 변광용)는 시 대표 우수 문화예술 단체를 육성·지원하고자 ‘2019년 거제시 지정예술단’ 사업을 공모한다.2019년 거제시 지정예술단은 총 사업비 8000만원으로 3개 단체가 지정될 예정이며, 단체별로 3500만원에서 2000만원의 사업비가 차등 지원된다.신청 접수기간은 오는 11일부터 21일 오후 6시까지이며, 거제시에 소재를 두고 사업자 등록해 정상적인 문화예술 활동을 하고 있는 예술단체로, 창단이 7년 이상을 경과해야 하고 최근 3년간 연평균 5회 이상 정기공연 및 기획 공연실적이


변광용 시장은 지난 7일 일선 행정을 담당하고 있는 면사무소 직원들과 소통의 시간을 가졌다.이날 변 시장은 면사무소 직원들과 소통하기 위해 중식 전 30여분의 간담회를 가진 후 점심식사와 연결해 대화를 이어나가는 방식으로 진행했다.직원들은 격의 없이 본인들의 신상 이야기를 비롯해 직장생활의 어려움·육아문제·건의사항 등의 다양한 이야기를 나눴다. 특히 복지업무를 담당하고 있는 신규 직원들은 업무처리의 어려움을 덜어줄 수 있는 직무교육을 강화해 줄 것을 건의했다.변광용 시장은 “격식없는 대화의 시간을


거제시는 소규모 주민숙원사업의 조기발주로 지역건설경기 활성화 등을 위해 소규모 시설공사 합동설계단을 구성, 지난 7일부터 오는 2월1일까지 26일간 운영한다.지역개발과장이 총괄하는 합동설계단은 면·동 토목직 공무원 18명과 본청 시설6급 4명을 분야별 반장으로 위촉해 23명으로 편성했다.합동설계단은 3000만원 이하 소규모 지역개발사업 총 55건, 12억 7500만원의 사업에 대해 시설직 공무원의 합동작업을 통한 집중 설계로 조기 발주할 계획이다.도로부분은 학동마을 안길 아스콘포장공사 등 17건, 농로 관련 거림마을 농


거제시(시장 변광용)는 7일 오전 거제시보훈회관에서 6·25참전유공자회를 비롯한 8개 보훈단체장과 간담회를 가졌다.이날 변광용 거제시장은 기해년 새해를 맞이해 보훈회관을 직접 방문, 나라를 위해 헌신·희생한 국가유공자의 고귀한 공헌에 대한 감사와 존경을 표했고, 보훈단체의 애로 사항을 청취, 보훈정책과 보훈가족의 예우 등 현안사항을 논의 했다.최종겸 보훈단체협의회장은 “국가 발전의 초석이 된 국가유공자의 희생과 헌신에 부응하는 보훈 정책과 예우로써 나라사랑의 뜻을 계승하는데 시에서 적극 협조 부탁


거제시는 지난 4일 시청 대회의실에서 한국사회적기업진흥원 주최하고 모두의경제 사회적협동조합 주관한 사회적기업에 관심있는 60여명이 참석한 가운데 ‘2019년 사회적기업가 육성사업’ 설명회를 개최했다. 2019년 사회적기업가 육성사업은 창의적인 방법으로 사회문제를 해결해 나가는 사회적기업가를 육성하기 위한 사업으로 신청·접수 및 심사를 거쳐 최종 선발된 창업팀은 창업공간 및 최대 5000만원의 창업자금을 지원받고, 사회적기업 창업에 필요한 교육·컨설팅 등 후속지원프로그램을 지속적으로 제공


진정한 내 모습을 찾고 거기로부터 자유로워지기 위해서는 어떻게 해야 하겠습니까? 아름다운 삶과 아름다운 사랑, 그리고 아름다운 마무리를 하는 것입니다.
마음이 번거로우면 세상살이가 다 번거롭게 느껴집니다. 그러나 마음이 맑고 깨끗하면 세상 또한 맑고 깨끗하게 느껴지는 법입니다. 마치 초상집에 가서 상주에게 남 잘된 일 이야기 해봤자 건성으로 듣게 마련이고, 결혼식장에가서 남 안 된 일 걱정을 해본들 혼주에게는 건성으로 들리는 것과 같은 이치입니다.
즉, 사람들은 자기중심적으로 생각하고 판단하고 행동하게 된다는 말입니다. 그러나 이처럼 자기중심적으로 생각하고 판단하고 행동해서는 아름다운 삶과 아름다운 사랑, 아름다운 마무리를 할 수가 없습니다.
이분론법(二分論法)으로 보면 세상에는 두 유형의 사람이 있습니다. 지혜 있는 사람이 있는가 하면 어리석은 사람이 있고, 믿는 사람이 있는가 하면 믿지 않는 사람이 있습니다. 또 믿는 사람 중에서도 절에 가는 사람과 절에 가지 않는 사람이 있으며 절에 가는 사람 중에서도 예배하는 사람과 예배하지 않는 사람이, 예배하는 사람 중에서도 법문 듣는 사람과 법문 듣지 않는 사람이, 법문 듣는 사람 중에서도 지극한 마음으로 듣는 사람과 건성으로 듣는 사람이, 지극한 마음으로 듣는 사람 중에서도 생각한 대로 행동하는 사람과 행동하지 않는 사람이, 생각한대로 행동하는 사람 중에서도 더불어 살아가는 이들을 생각하는 사람과 자기만을 생각하는 사람이 있습니다.
이처럼 이분론법으로 보면 세상에는 잘나고 못난 것에 대한 비유를 수없이 들 수 있지만, 진정으로 불교를 믿는 불자라면 지혜 있는 사람중에서도 믿는 사람, 믿는 사람 중에서도 절에 가는 사람, 절에 가는 사람 중에서도 예배하는 사람, 예배하는 사람 중에서도 법문 듣는 사람, 법문 듣는 사람 중에서도 지극한 마음으로 듣는
사람, 지극한 마음으로 듣는 사람 중에서도 생각한 대로 행동하는 사람, 생각한대로 행동하는 사람 중에서도 더불어 살아가는 이들을 생각하는 사람이 되어야 하겠습니다. 그러한 불자야말로 진정으로 수승한 사람이기 때문입니다.
그러나 진정으로 수승한 사람으로 살아가기는 결코 쉬운 일이 아닙니다.
그 방법의 하나로 첫째 자신의 자화상(自畵像)에게 물어보는 연습을 부단히 하라고 권하고 싶습니다.
나는 어린시절부터 내 자신과 이야기를 참 많이 했습니다. 어느 때는 나를 계단 위에 앉혀 놓기도 하고, 어느 때는 법당에 서 있는 정우를 불러들이기도 했습니다. 또 힘들고 어려울 때는 벌러덩 들어 누워 쉬고 있는 정우에게「너는 지난날의 그림자만 좇아 추억하면서 그리워하다가 한 생을 마감하겠느냐?」고 반문을 하기도 했습니다. 그렇게 반문을 하는 속에서「지금까지 살아온 시간이 아까워서라도 나머지 시간과 바꾸어서는 안 되겠다」는 다짐을 하곤 했습니다.
진정으로 나 자신을 들여다 볼 수 있을 때 나와 함께 더불어 살아가는 모두를 바라볼 수 있게 된다는 말씀입니다.
두 번째로 진정으로 불교를 믿는 불자라면 어느 한 순간이라도 기도의 삶을 놓지 말라고 권하고 싶습니다.
내가 현재 어디에 어떤 위치에 있든 기도하 는 마음과 자세를 놓지 말아야 한다는 말씀입니다. 기도는 절에 찾아와서만 하는 것이 아닙니다. 날짜를 맞춰서 하는 것만도 아닙니다. 절에 와있든, 집에 있든, 사람을 만나든, 길을 가든, 일상생활 속에서 늘 함께하는 것이 기도입니다.
나고 죽는 윤회의 속박에서 벗어나 영원한 깨달음으로 갈 수 있는 길은 팔만사천의 문이 있다고 했듯이 단 한 순간이라도 기도의 마음과 자세를 놓지 않고 생활하다 보면 어느 순간 진정한 내 모습을 보게 된다는 말씀입니다.
세 번째로 진정으로 불교를 믿는 불자라면 죽음에 대한 준비를 잘 하라고 권하고 싶습니다. 좋은 법문 많은데 왜 하필 죽음인가」라고 생각할 수도 있겠지만, 죽음에 대한 준비를 잘하는 삶이야말로 진정으로 아름다운 삶과 아름다운 사랑, 그리고 아름다운 마무리를 하는 길인 것입니다.
모든 생물은 반드시 태어나면 죽게 되어있습니다. 태어난 이들은 늙지 않을 이 없고 병들지 않을 이 없으며 죽지 않을 이 없기 때문에 힘있고 젊었을 때 여한 없이 살아야만 합니다. 그러나 분명히 구분 지어야 할 것은「어차피 죽을 인생, 가고 나면 다시 올지 안 올지도 모르는 인생, 될 대로 되라. 멋대로 살겠다.」라는 심정
으로 마구잡이로 살라는 것은 아닙니다. 힘이 있을 때 그 힘을 효율적으로 쓸 수 있는 내 자신이 되라는 말씀입니다.
젊음도 어느 날인가는 늙는다는 것을 전제로 해서, 건강도 어느 날인가는 그 건강이 약화되어서 병들게 될 것이라는 것을 전제로 생각해서 보면 건강했을 때 그 건강을 발산해서 값지고 귀하고 소중한 인연 아쉽고 미진하고 부족한 인생으로 살아가지 말고 우리가 노력할 수 있을 때까지 최선을 다 해야만 목숨이 다 했을때 후회하지 않게 된다는 말씀입니다.
절에서 생전예수재(生前豫修齋)를 지내고 수륙대재(水陸大齋)를 지내는 이유가 바로 여기에 있습니다. 앞서 가신 이에 대한 영가 천도도 중요하지만, 바로 살아있을 때 죽음을 대비하여 예비 영가인 자신을 스스로 미리 천도하는 일 또한 중요한 일임을 의식을 통해서 가르쳐온 것입니다.


방일하지 않고 부지런히 정진한다면 그가 원하는 바는 다 이루어진다는 말씀입니다. 불방일에 의지하여 열심히 그리고 부지런히 살게 되면, 나와 함께 살아가는 아내나 남편, 또는 자식이나 부모 역시 그것을 본받아서 열심히 살아가게 되는 것입니다. 그러한 분위기가 되었을 때 스스로가 원하는 바를 지킬 수 있고 또 원하는 바를 이룰 수 있으며, 그로 인해 세상살이 에도 큰 어려움을 겪지 않게 되는 것입니다. 따라서 나와 인연 맺은 가족들을 위해서는 방일하지 않고 열심히 사찰의 기도에 동참하는 것은 물론 집에서도 늘 기도하는 자세를 잃지 않으면 원하는 바를 성취하는 것은 물론 스스로의 49재를 미리미리 준비하는 길인 것입니다.


「삼일동안 닦은 마음은 천년의 보배요, 한 평생 탐착한 재물은 하루아침의 먼지와 같다.」는 이 가르침대로 평생을 허망한 인생으로 살기보다는 단 사흘이라도 간절하고 지극한 마음으로 부처님의 가르침에 따라 살아가는 불자들이 되 었으면 하는 것입니다.
「마음이 허망하지 않으면 그가 곧 보살」이라고 했습니다. 몸은 비록 복 없이 말법시대(末法時代)에 태어났다 하더라도 이 마음이 고요하고 허망하지 않으면 하고 있는 그대로가 바로 보살행이라는 말씀입니다.
지혜 있는 사람은 그 무엇도 명약(名藥)이지만 어리석은 사람은 세상의 어떤 이치도 독 아닌 것이 없습니다.젖소는 물을 먹고 우유를 만 들어 내지만 독사는 같은 물을 먹고 독을 만들어 낸다는 평범한 말씀을 우리는 시도 잊어서는 안 됩니다.
아이리스 머독이라는 서양의 여류 소설가의 글 중에「행복은 때때로 슬픈 얼굴이 되어서 다가오더라. 나의 얼굴은 슬픈 얼굴이 되어서 다가온다. 나의 얼굴은 슬픈 얼굴을 하고 있다. 나는 너무 슬퍼서 오랫동안 그것을 불행인줄 알고 내 던졌었다.」라는 대목이 있습니다.
기쁜 얼굴만 행복인줄 알았는데, 살다 보니 슬픈 얼굴도 행복이더라는 것입니다. 너무 오랫동안 슬퍼서 먼 곳에다 던져 놓고 그것이 불행인줄 알고 쳐다보지도 않았는데 가까이 다가가서 보니까 그것도 행복이었다는 것입니다. 세상을 살다 보면 누구나가 짊어져야 할 짐 이 있게 마련입니다. 그것들은 대부분 우리네 부모들이 짊어져 왔습니다. 이러한 인과의 도리를 안다면 이 시대에 살고 있는 우리들도 누 군가 짊어져야 할 짐이 있다면 스스로 짊어질 수 있는 마음가짐과 자세를 갖췄으면 합니다.
그리고 어느 날인가 그 짐을 대신할 수 있는 사람이 있다는 믿음이 생길 때는 스스럼없이 그 짐을 내려놓고 떠날 수 있는 자세를 갖췄으면 합니다.
그래서 나에게 주어진 나쁜 업이든, 불행이든, 슬픔이든, 고통이든, 기쁨이든, 즐거움이든, 행복이든, 그것이 나에게 주어진 것이라면 금생에 잘 들여다볼 수 있었으면 합니다. 설혹 나에게 주어진 나쁜 업으로 인해 슬픔과 고통과 괴로움으로 다가오더라도 노력을 통해 잡풀을 뽑듯이 뽑아내주고, 낙엽을 빗자루로 쓸듯이 쓸어내면서 살아가는 것이 내가 해야 할 과제라는 생각으로 살아간다면 아무리 힘들고 어려운 일이라도 그것을 힘들고 어려운 일로만 받아들이지는 않을 것이라는 확신의 말씀을 드립니다.
힘들고 어려울 때 그 관문을 스스럼없이 통과할 수 있는 힘과 지혜와 용기가 나에게 주어져 있다는 확인을 하는 것이 기도를 통한 체험이고 기도를 통한 확신입니다.


미국을 대표하는 여자 가수 비욘세 잘 아시죠? 요즘 한국에서 꿀벅지 열풍이 불면서 새삼스럽게 자주 언급되는 인물이 바로 비욘세이죠. 그리고 그의 남편 제이지는 한국의 연정훈이라는 이야기를 들을 정도로 비욘세의 결혼을 안타깝게 여기는 남자분들도 많이 있지요. 그런 비욘세가 요즘 닌텐도 위핏 게임에 한창 빠져있답니다. 위핏을 정말 사랑하게 됐다는 그녀는 댄스를 결합한 게임 아이디어를 가지게 되었답니다. 평소 그녀는 지루하게 기구를..
비즈니스 위크에서 선정한 올해의 최고 기업에 닌텐도가 1위에 선정되었습니다. 2위가 구글이고 3위가 애플이길래 IT 기업중에서 선정한것이 아닌가 싶었는데 글쌔 4위가 두산 중공업이고 5위가 현대 중공업이 올랐네요. 저는 두산이 내가 알고 있는 기업인가 의심스러워서 국적 먼저 살펴봤는데 한국의 두산이 맞더군요. 제가 그다음으로 한일은 무엇일까요? 삼성과 마이크로소프트를 찾는 일이었습니다. 그런데 두회사는 39위안에 없더군요. 안타깝게도 LG와 현대도 ..


의식이란 사람의 생각과 마음 언어와 행동을 합하여 의식(意識)이라 한다. 현존하는 사람들의 의식수준은 천태만상이다. 이러한 사람들의 의식은 그 수준에 따라 각기 다른 주파수 차원에 머물고 있다. 의식은 정신력(精神力), 심력(心力), 의지력(意志力), 염력(念力) 운동력 등을 다 포함한다. 잘 정련한 의식의 힘은 무한하다. 육신을 단련하는 운동력에 의해서 나오는 힘도 강하지만 염력이나 심력 정신력에 의해서 나오는 힘은 더 강력한 힘을 발휘한다. 그러나 운동력이든 염력이든 모두 의식에 범주에 속한다.
오늘날 현대 인류는 수많은 질병 속에서 살아가고 있다. 대다수 사람들이 세상을 사는 동안 질병과 함께 시작해서 질병과 끝난다고 해도 틀 린 말이 아닐 정도로 평생 동안 셀 수도 없을 만큼 많은 질병에 수시로 시달리고 있다. 질병이 발생하는 원인이야 수 만 가지가 있을 것이다. 그러나 질병이 발병하는 곳은 모두 마음에서 온다. 모든 질병이 깊이 들어가면 질병이 발병하는 가장 큰 원인은 외부적인 것에서 찾아오는 것이라기보다는 사람의 마음에 더 큰 원인이 있다고 본다.
현대의학은 여러 가지 실험을 통한 분석에 의해 질병을 관찰하고 탐구하여 질병을 치료해 나가고 있지만 증상에 대한 분석과 그에 따른 약을 개발하는 것보다 어쩌면 그보다 더 중요한 것이 질병이 발병하지 않도록 하는 철저한 예방에 있다고 하겠다. 간단히 말해 건강에 있어서 첫 번째로 중요한 것은 질병이 일어나기 전에 질병을 예방하기 위한 적절한 섭생법과 운동법을 통해 면역력과 저항력을 키우면 항상 병에 걸리지 않고 건강한 몸을 유지해 나갈 수 있다. 히라미드건강법에서는 저항력과 면역력을 높이는 방법으로 첫 번째로 “의식”을 다루고 있다. 앞서 말한 바와 같이 의식이란 생각과 마음과 언어 행동을 총합하여 그것을 의식이라 한다. 인간에게서 여러 가지 질병이 발병하는 원인은 거의 대부분이 인간의 의식 속에서 시작된다. 그러므로 치유의 약이 실지적으로는 외부적인 멀리 있는 곳에 있는 것이 아니라 의식 속에 있다고 할 수 있다. 보통의 사람들은 이런 말이 쉽게 이해되지 않을 것이다. 그러나 분명한 것은 모든 질병의 약이 여러분의 내면에 있다는 것이다. 실지로 약이 사람의 내면에 있지만 오늘날 사람들은 이를 알지 못하기에 외부적인 곳에서만 약을 찾으려 한다. 그것은 인간이 그만큼 자신을 돌보는 일에 게으르고 무지하기 때문이다.
사람은 외부세계에 있는 사물들을 두 눈으로 확연히 볼 수 있는 것과 같이 자기 자신의 내부세계도 그와 같이 환하게 들여다보기는 대단히 어려운 일이다. 그래서 자신을 환히 들여다 볼 줄 아는 사람은 그 만큼 지혜로운 사람이다. 사람이 자기 자신을 깊이 있게 들여다보는 것을 “명상”이라고 한다. 그러나 대다수 사람들이 아직까지는 끊임없이 자기 자신이 아닌 외부세계로의 여행만을 하고 있다. 이렇게 외부여행만을 하고 있는 인류에게 가장 필요한 것은 자기 자신을 깊이 되돌아보는 명상이라고 할 수 있다.
여기서 말하는 명상이란 “히라미드명상법”이다. 히라미드명상법은 기존의 복잡하고 어려운 명상법을 말하는 것이 아니다. 히라미드명상법을 심도 있게 표현하면 “신성명상법(神性瞑想法)”이라고 하는데 신성명상법은 자신의 본래 모습인 신성을 바라보는 명상법으로 최고수준의 명상법이라 할 수 있다. 이것은 복잡하고 난해한 것을 거치지 않고 곧바로 신성으로 들어가는 명상이다. 비유컨대 냇물이 강을 거치지 않고 바로 바다로 흘러 들어가는 것과 같다. 사람들이 과거라는 장구한 시간동안 너무도 오래 동안 찾아 헤매던 것이 당신 자신의 본체인 신성이다. 신성은 멀리 있는 것이 아니다. 바로 당신 옆에 있다. 다시 말해 신성은 당신 자신이다.
여러분 자신과 신성은 본래부터 분리될 수 없다. 본래부터 하나인데 어찌 분리될 수 있겠는가? 신성과의 분리란 곧 죽음을 뜻한다. 그러나 여러분의 의식은 늘 신성과의 분리 속에 있다. 여러분의 의식이 에고 속에 머물고 있다면 아마도 힘들게 분리되려고 애쓰고 있을 것이다. 여러분 자신이 누구인지 잘 모르기 때문에 이런 착각이 일어나고 있는 것으로 여러분은 자신을 마음차원의 에고로 로 알고 있을지도 모른다. 그러나 여러분은 본래부터 신성이므로 에고가 아니다. 그러니 이제부터 자신이 에고가 아닌 신성임을 인식하는 것이 중요하다.
마음은 본래 환상이다. 그래서 이 세상에서 마음처럼 복잡한 것도 없다. 마음은 복잡한 미로와 같다. 그러다보니 사람들은 자기의 마음을 잘 모르겠다고 말한다. 당연하다 마음은 실체가 없는 환상과 같은데 어찌 그것을 알 수 있고 붙잡을 수 있겠는가? 그렇기 때문에 보통사람은 밤낮없이 생각해도 알 수 없는 것이 마음이다. 마음은 늘 쉴 새 없이 변화하는 것이다. 마음이란 환상이니 미로처럼 끝도 없는 것이다. 그러니 사람이 자신의 마음도 모르는데 어찌 남의 마음을 헤아릴 수 있겠는가? 그래서 마음차원에 늘 매여 사는 사람들은 정말 깜깜절벽이다.
히라미드 명상법에서는 마음이라는 환상에 사로잡혀 마음의 미궁에 깊이 빠져 헤매는 것을 명상이라고 하지 않는다. 그러한 환상을 걷어버리고 태양 같이 밝은 신성을 발현하는 것을 히라미드명상법이라고 한다. 히라미드 명상법에서는 마음수준의 명상을 하는 것이 아니요. 그 마음너머에 있는 여러분의 실체인 신성으로 바로 들어 가면된다. 모든 복잡한 것은 마음이 지어 만든 구조물들이다. 자! 이제 그것이 더 이상 쓸모없게 되었다. 그것은 이제 아주 낡은 것이다.
이제는 과거처럼 마음을 위주로 탐구하는 시대가 아니요 여러분의 실체인 신성과 바로 통하는 신성의 시대이다. 그러니 이제부터는 여러분의 신성을 찾아보기 바란다. 히라미드명상을 하는 것은 편안한 시간에 히라미드를 여러분들 앞에 놓고 고요히 앉아서 자신의 신성을 들여다보기만 하면 된다. 그러다보면 여러분의 본질인 신성과 대화를 나눌 수 있는데 이것이 바로 신성과의 대화법이다. 그건 조금 연습이 필요하다. 의식이 머무는 곳이 자기 자신임을 아는 것이다.
내가 생각하는 나가 바로 나다. 나를 신성이라고 생각하면 그 순간부터 나는 신성이 되는 것이고 나는 신성이 아니라 마음이다. 라고 생각하면 내 마음이 내가 된다. 또 내가 누군지 모르겠다고 하면 내가 누군지 모르게 된다. 이것은 신비한 것인데 왜 생각만으로 모든 것이 그 순간부터 바로바로 그러한 존재로 이루어지는지 그걸 아는 것이 중요한데 생각이 바로 여러분 자신이기 때문이다. 내가 생각한 것이 나지 남이 생각한 것이 나가 아니다.


하루라도 자신을 되돌아보지 않는 삶이란 고난의 길이다. 이것을 자동차를 예로 들어 비유해 볼 수 있다. 현대인들이 늘 이용하는 것이 자동차다. 여러분들이 자동차를 타면서 한 번도 청소도 안하고 정비도 안하고 계속 타기만 하면 어찌되겠는가? 그러면 당연히 차안은 쓰레기장으로 변할 것이고 정비 불량으로 고장이 나고 그 고장이 방치되면 사고로 이어지게 된다. 이와 같이 자동차를 돌보지 않고 타는 사람이 있다면 그것은 자동차에 대한 무지하다고 할 것이다. 자동차를 타기만하고 전혀 돌보지 않는다. 이것은 차에 대한 무성의이고 경인애물 하는 마음이 아니다. 이것은 자동차에 대한 무지로 인해 자동차를 혹사하는 길이다. 여기서 무지라는 말을 다른 말로 하면 “사랑의 부재”를 말하는 것이다. 자동차에 대한 사랑이 조금이라도 있다면 어찌 자동차를 그렇게 다루겠는가? 그러니 매사가 이런 식이라면 얼마나 위험한 일이겠는가? 그것은 대단한 게으름이요 무지다. 그로 인해서 자동차를 아무렇게나 방치하는 것이다. 함부로 버려둔 차는 이제 편리한 도구라기보다는 언제 대형사고가 터질지 모르는 위험한 물건으로 전락하고 말았다.
사람도 세상을 살면서 자신을 깊이 되돌아보는 명상을 하지 않는 것은 자동차를 방치하는 것과 똑같다. 자동차를 청소도 안하고 정비도 안하고 타기만 한다. 그것은 대단히 위험한 일인 것처럼 사람이 자신을 한 번도 돌아보지 않는 것은 대단히 힘겹고 고단하게 사는 길이다. 이미 그 속에는 험난한 삶이 예정되어 있다. 그럼에도 불고하고 현실은 수많은 사람들이 자신을 되돌아보지 않고 있다. 그것은 사람들이 어둠의 장막에 의해 철저히 가려져 있기 때문이다. 그것은 마치 깊은 잠을 자는 것과 같다. 그로인해 사람들은 자신의 신성과 완전한 분리체험 속에서 살아가고 있는 것이다. 한 번도 분리된 적이 없는데도 말이다. 사람이 신성과의 분리는 곧 죽음으로 나타난다.


사람이 세상을 살면서 자신이 신성인지 모르고 죽으면 그보다 안타까운 일은 없다.
죽어서도 여전히 자신이 누군지 모르기 때문이다. 사람이 죽기 전에라도 반드시 알아야 할 것이 있다. 그것은 바로 자기 자신이 신성이라는 것을 알아야 한다. 자기 자신이 누구인줄 알고 죽으면 죽어서도 신성이 된다. 그러나 모르고 죽으면 죽어서도 마음에 집착하고 육신에 집착한다. 그래가지고는 빛의 존재가 되지 못한다.
전에도 늘 말해 왔지만 신성이란 영원히 죽는 것이 아니다. 신성(神性)이 진아(眞我)이고 진아가 영(靈)이다. 영은 불사의 존재로 영원불멸의 생명이다. 대다수 사람들은 자신이 누구인지 아직도 모르고 있다. 사람이 영이 되려면 먼저 자기 자신이 누구인지 알아야하고 영으로서 그에 걸 맞는 삶을 살아가야 한다. 영은 언제나 조건 없는 사랑 속에 있다.
자신이 영인 줄 모르고 살아가는 삶이란 깊은 잠과 같다. 잠속에서 깊은 꿈을 꾸고 있다. 잠 속에서 꾸는 꿈은 환상이다. 이제 깊은 잠에서 깨어나야 할 때이다. 벌써 날이 훤히 밝았다.
현재까지 자신을 전혀 돌보지 않는 사람들이 의외로 많다. 그러면서 자기 자신을 돌보지 않는 까닭은 자신이 처한 현실이 너무나 먹고 살기 바쁘기 때문이라고 말한다. 또는 할 일이 너무 많아서 그렇다고 한다. 그러나 그와 같은 이유로 인해서 자신을 돌아보지 않는 삶이란 언제나 여러 가지 질병과 사고를 불러 온다. 그러나 그렇다고 해도 질병과 사고란 것이 꼭 나쁜 것만이 아니다. 병은 하나의 알림귀와 같다. 즉, 그것의 의미는 “이제 분주한 모든 일을 멈추고 너 자신을 돌아보라”는 이야기다. 이것은 신성이 들려주는 깨달음의 소리다. 지혜로운 사람은 이것을 알아채지만 마음이 바쁘고 의식이 외부적인 곳에만 맴도는 사람들은 자신의 실체인 신성을 바라볼 겨를이 없다. 그래도 여러분의 신성은 얼마든지 여러분을 기다려준다. 수 만년을 기다려 왔는데 그 짧은 찰라 같은 시간을 못 기다리지는 않는다. 다만, 여러분이 자신을 깨달을 때까지 여러 가지 질병과 사고가 현실에서 반복된다. 그렇기 때문에 사고와 질병이 계속 이어지는 사람은 자신을 되돌아보아야 할 때라는 것을 깨우쳐야 한다. 이제는 바쁜 일상을 멈추고 반드시 자신을 되돌아보는 시간을 가져야만 한다. 여러분이 자신을 신성을 버려둔 지가 벌써 몇 만 년이다. 이제는 여러분 자신의 진짜 모습인 신성의 소리를 돌아보기를 바란다. 그리고 그것이 자신에 대한 최소한의 도리임을 이제는 깨달아야 한다.
방치된 삶이란 앞으로 어찌될지 모르는 삶이다. 그러한 삶은 항상 불안한 삶이 된다. 그래서 자신을 모르는 사람은 언제나 근심 걱정 속에서 살아간다. 자신을 돌보지 않고 계속 방치한 채로 살아가다보면 그것은 어김없이 질병과 사고로 이어지게 된다. 자동차를 자주 살펴보고 정비하지 않으면 사고로 이어지듯이 자기의 실체인 신성을 되돌아보지 않는 삶을 살아가는 경우 어느 순간 불현듯이 찾아오는 것이 질병과 사고이다. 그러한 상황이 머리로는 이해가 안 되기 때문에 삶을 탓하고 다른 사람을 탓하고 모든 것을 탓하기도 한다. 그러나 그러한 소리는 아직 아무 것도 모르기 때문에 하는 말이고 자신이 누구인지 알면 그때부터 그런 소리를 다시는 하지 않게 된다. 자신을 모르고 하는 언어행동에서는 아무것도 남는 것이 없다. 그러니 항상 부정적인 결론은 여러분 자신이 아니라는 것을 알아야 한다.
여러분은 본래 신성이다. 그리고 그렇게 명료하게 자신을 아는 사람을 “빛의 존재”라고 한다. 빛의 존재는 완전한 사랑에 머물고 있다. 사람으로서 존재하면서 자기가 신성이라는 것을 자각한 빛의 존재들은 지혜로운 사람이다. 법륜의 중앙삼각형이 의미하는 지혜, 권능, 사랑이라는 각성된 가슴이 활짝 열려있는 존재이다. 이 각성된 가슴으로부터 신성의 빛이 무한히 쏟아져 나오고 있는 것이다. 지금 여러분들이 깊이 인식해야 할 것은 오직 여러분이 신성이라는 것을 깨닫는 것이다.
질병이 이 세상에 생겨난 것은 참으로 오랜 역사를 가지고 있다. 어쩌면 사람이 세상에 존재하기 시작하면서부터 질병은 있어왔다고 해도 아마도 맞는 말일 것이다. 그래서 지금까지 대부분의 사람은 늘 질병과 함께 살아가고 있다. 사람이 세상을 살아가는 동안 질병으로 인한 고통, 재앙과 사고, 불행한 일을 겪으면서 살아가고 있다. 이것은 사람이 세상을 사는 동안 누구든지 겪을 수도 있는 일이다. 사람이 자신이 누구인지 모를 때 겪는 것이 바로 질병과 사고라는 부조화물이다. 사람을 적어도 평생 동안 팔만 사천의 고통과 번뇌를 느끼면서 살아가기도 한다. 이것을 함축하면 108개의 고통과 번뇌라고도 한다. 이것은 자기를 알 때까지 반복되어 겪는 일이다. 자기가 누구인지만 알면 이모든 고통이 사라지지 시작하는 것을 당장이라도 체험할 수 있다. 자기가 누구인지만 알면 모든 게임이 끝난다. 이것이 바로 제로포인트다. 이제 무한상승만 하면 된다. 본래 질병과 사고는 여러분 자신의 것이 아님을 알아야 한다. 오직 여러분은 신성이라는 것을 알면 된다. 그것만 알고 나면 더 이상 힘들여 무언가를 찾아 헤매지 않아도 된다. 이미 여러분 속에 모든 것이 다 있는데 무엇 때문에 더 찾아 헤매야 하겠는가?


히라미드라는 고진동 에너지체 속에 건강 관련한 핵심적인 것이 갈무리 되어 있다. 의식이 신성에 머물러야 자연적으로 마음과 몸이 신성을 따르면서 섭생을 바로 할 수 있다. 육신의 파동은 자기 수준의 것들만 끌어들인다. 이것은 틀림없는 작용이다. 몸의 수준이 3차원의 것이면 3차원의 것에 적절한 것만 끌어 들일 것이고 4차원까지면 꼭 그런 것만 찾아다니고 있다. 담배나 술 중독 같은 것은 정말 저진동체이다. 이러한 진동을 체험하기 원하면 한번쯤 체험을 해볼 수도 있다. 그러나 이것 역시 여러분이 아니라는 것을 알아야 한다.
인간이 어머니의 자궁을 통해 세상자리로 나올 때부터 시작해서 인간은 자신을 찾기 위해서 몸부림치는 속성을 지니고 온다. 그래서 실상은 누구나 자신을 찾아 헤매고 있다.
자신이 누구인지만 알면 더 이상 무얼 찾아서 헤맬 필요가 전혀 없는데도 그렇다. 그러니 모르는 사람을 죽었다 깨어나도 모르는 것이다.
자기가 누구인지 아는 사람은 공통적으로 담배도 힘들이지 않고 쉽게 끊고 금단현상 따위도 없다. 식습관에 있어서 모든 것이 마음대로 된다. 더 이상 어떤 무언가로부터 지배받지 않아도 된다. 음식물을 비롯하여 중독으로부터 해방되면서 저절로 모든 것이 마음대로 조절되는 것이다. 이것은 진동주파수의 영역이 변화되므로 당연한 것이다. 빛의 존재들의 공통점은 이원성에서 완전히 벗어난 존재들이다. 그러므로 의식 속에 일체의 분리의식이 없다. 모든 것이 명료하게 하나로 통합되어 있는 것이다.
에고라는 저진동의식을 졸업하고 신성이라는 본연의 자리로 입문하면 그때부터 의식의 파동이 높아지기 시작하는데 신성의 신성주파수의 처음이 5차원이다. 12각히란야란 무엇인가? 히란야를 한마디로 표현하면 히란야는 “사랑”이다! 즉, 조건 없는 사랑 이것이 12각 히란야의 본질적인 의미이다. 근원의 사랑이 평면적인 문양으로 표현된 것이 히란야다. 기존의 일반적인 히란야와 12각 히란야의 의미가 그런 점에서 다르다. 12각의 히란야 문양이 나타내는 것은 오직 신성이다. 12각히란야의 에너지는 전자파나 수맥 그런 것을 중화하고 차단하는 차원만의 국한된 영역이 아니다. 12각 히란야가 상징하는 신성은 우주의 모든 것이다. 신성은 근원의 에너지요. 근원의 자리이다. 신성은 영원한 생명이고 불사의 존재이다. 신성은 알파요 오메가다. 그리고 신성은 빛보다 빠른 진동이다. 전자기파와 수맥파나 이런 것들은 3~4차원을 넘지 못한다. 의식의 파동이 3~4 차원 대에 머물 때 강하게 작동하는 파동이다. 어차피 파동이란 것을 말한다면 사람의 몸도 물질로 구성되어 있으니 당연히 전자기파의 영향을 받는다. 그러나 의식의 파동을 높여 보자. 그때의 파동주파수는 이미 3~4차원대의 모든 것을 초월한다. 이것은 신성이 이 우주에서 가장 강력한 존재이기 때문이다.
히라미드에서는 의식상승을 하면 여러분들에게 모든 질병이 여러분들을 떠난다 했는데 그것은 왜 그러냐면 무슨 진귀한 약재와 대단한 기구를 사용해서 그렇게 되는 것이 아니다. 오직 의식을 5차원 영역에 초점을 맞춤으로서 주파수가 높아지게 되는데 이때 몸의 파동주파수가 높아지면서 자연스럽게 질병이 여러분들로부터 떠나서 다른 세상으로 이사를 가게 되는 것이다. 이렇게 높은 의식이란 것은 먹는 것도 진동이 높은 것을 가까이 하게 되고 보고 듣는 것이 진동이 높은 것과 공명을 이루게 되는 것이다. 반대로 진동이 떨어지는 식품들과는 더 이상 공명하지 못하게 되는데 당연히 여러분 자신의 영역에 맞는 음식만 당기게 되는 것이다. 빛의 첫 번째 영역 5차원 세계는 신성의 처음 단계의 영역이다. 여러분의 처음 영역이 5차원 파동 대입니다. 위로 계속 상승을 이루면 6차원부터 9차원까지 넘나드는 파동대가 있다.
늘 말해 왔듯이 서로 다른 주파수는 같이 동시에 공존할 수 없는 원리로 되어 있다. 여러분의 주변에 여러분보다 낮은 의식을 가진 사람과는 더 이상 공명하지 않게 되는 것이다. 파동이 낮은 것은 멀어지고 높은 것이 여러분 앞에 나타나게 되는 것이다. 여러분은 여러분의 의식을 마음대로 높이거나 떨어뜨릴 수 있는데 그것은 차원을 넘나드는 것과 같다. 간단히 시험을 직접해볼 수도 있다. 여러분의 의식파동을 높이면 주변의 모든 것이 저절로 변화하는 것은 수일 내로 알 수 있다. 그러므로 여러분 앞에 나타나는 모든 것은 여러분의 의식에서 오는 것을 인식하시기 바란다. 자신의 주파수를 정확히 모르는 사람들은 이러한 원리가 맞지 않다고 반박하는 경우가 있으나 그 역시 그 사람의 주파수에서 일어나는 생각임을 알 수 있다. 즉, 내 생각이 나의 영역이고 나의 주파수라고 인식하시면 된다.


3. 척추와 경추가 불균형할 때 질병이 일어난다.
사람은 생각과 마음이 바르면 몸의 자세가 올바르다. 생각과 마음과 몸의 불균형은 여러 가지 질병을 일으키는 요인으로 작용하게 된다. 심신은 늘 상호작용을 한다. 마음과 생각이 본래의 자리로 되돌아가서 균형 잡히면 신체도 역시 건강하다. 신체의 일부에서 병증이 일어나면 그때 생각과 마음도 불편하다. 이것은 심신이 서로 상호작용을 하기 때문이다.
특히 척추부에 불균형이 발생하는 경우는 생각과 마음의 불균형 표면으로 나타난 경우이다. 척추의 불균형은 잘못된 자세와 습관에서 오는 경우가 많다. 또는 교통사고로 인해서 경추와 척추가 손상되는 경우도 있다. 요즘은 운동부족으로 인해서 발병하는 경우도 많고 지나친 PC사용에 의해 일자목이 되는 경우도 많이 있다. 가장 큰 원인으로는 우리나라 사람들이 척추질환을 앓는 경우는 거의 대부분이 폭신한 침대와 높은 베개 사용함으로 척추와 경추의 불균형이 심화되어 허리디스크, 목디스크, 척추측만이 되기도 한다.


원칙적으로 척추가 바르면 병이 없다. 척추가 어긋나면 여러 가지 질병을 동반한다. 척추부의 불균형 역시 만병을 일으키는 원인이 된다. 건강한 척추는 적절한 운동과 더불어 히라미드에서 소개하고 있는 목베개와 경침 오동나무 평상침대 사용으로 간단히 해결할 수 있다. 적절한 운동이란 모관운동 붕어운동 합장합척운동 등배운동 그리고 도인술을 적절히 행하면 바로 좋아 진다.
뼈는 1.6수(水) 4.9금(金)의 정기가 굳게 뭉친 것이 뼈다. 그래서 사람 몸의 뼈는 기가 나오는 근본토대와 같다. 사람 몸의 뼈 중에 척추는 근본기둥이다. 앞으로 엎드리면 대들보와 같다. 그래서 뼈 중에 가장 중심점에 있는 것이 척추부인데 이곳이 하나라도 이탈하면 병증을 유발한다, 뼈의 이상이 발생하는 것은 신장과도 관련이 깊은데 신장은 노폐물을 배출하기도 하면서 뼈와 골수를 튼튼하게 하는 역할을 한다. 뼈가 이상이 발병하는 것은 신장기능이 약화되었기 때문이기도 하다.
뼈의 골기를 강하게 하려면 “천년초, 홍화씨, 죽염”을 먹으면 뼈가 강해진다. 그중에 죽염은 장복하면 몸에 쌓인 공해독을 풀고 뼈를 강화한다. 홍화씨는 백금 성분으로 뼈를 석회질을 강화한다. 천년초는 불포화 지방산과 더불어 칼슘이 멸치보다 여러 배 많이 들어 있으므로 당연히 뼈를 강화한다. 천년초의 약리작용에 있어서 첫 번째로 꼽는 것이 관절의 강화이므로 관절염과 척추염에 좋은 식품이다. 사람이 몸체 중에 척추부가 이상이 발생하는 것은 근원으로부터 오는 불균형이다. 척추부는 신성이 발현하면 급속도로 빠르게 회복한다. 통증이 있는 경우 히라미드를 올려 놓으면 수분내로 통증이 멎는다. 섭생은 천년초, 홍화씨, 죽염을 먹는다. 척추부의 뼈를 본래의 자리로 되돌리면 그동안 여러 번 소개하고 있는 오동나무평상침대와 목베게 경침사용으로 바로 잡을 수 있다. 이러한 도구를 활용하면 힘들이지 않고 척추가 쉽게 치유되고 건강한 사람도 강력한 척추로 거듭난다. 뼈와 더불어 인체는 근육의 이완이 중요하다. 항상 전신의 근육을 부드럽게 해야 하는데 근육이 굳어서 경직되는 경우 혈액순환장애로 어혈이 생기면서 통증을 동반한다. 그러므로 전신의 근육을 이완하고 혈액순환을 좋게 하려면 모관운동과 붕어운동 도인술 행법을 실천하는 것이 척추관련해서 최적화할 수 있다.


안녕하세요? 코퀴틀람 서울치과 강주성 원장입니다. 지난 연재까지는 여러가지 충치 치료법에 대해서 말씀드렸습니다. 이번 연재부터는 사람의 인상을 바꿔주는 교정치료의 여러가지 궁금증들에 대해서 말씀 드리도록 하겠습니다. 지난 내용은 코퀴틀람 서울치과 홈페이지(www.seoul-dental.ca/ko)의 블로그 코너에서 다시 보실 수 있습니다.
중장년층 환자들을 진료하다보면 간단한 교정치료로 해결할 수 있는 앞니의 심미적인 문제들을 아직까지 갖고 계신 분들을 자주 만나게 됩니다. 지금이라도 교정치료를 받을 생각이 있으시냐고 여쭤보면 돌아오는 답이 보통 3가지 입니다. ‘지금도 교정치료를 받을 수 있나요?’ 라는 반문과 ‘이 나이에 교정치료를 받는 것이 어색하고 쑥스러워서요’, 또는 ‘2년씩 교정장치를 달고 있을 엄두가 안나서요’ 등의 반응입니다.
아시다시피 40, 50대에 교정치료를 받는 것은 10, 20대에 교정치료를 받는 것보다 불리한 점이 있습니다. 일단 교정치료에 대한 반응이 느리고, 교정치료 기간동안 불편감이 조금 더 크며, 교정치료 시 나타날 수 있는 부작용도 좀 더 크게 나타납니다. 또한 심한 치주질환(풍치)가 있거나 심한 이갈이 또는 이 악물기 습관이 있는 경우에는 치아 교정치료를 진행하기가 현실적으로 어려운 경우도 있습니다.
하지만 일반적인 경우에는 중장년층에 맞게 교정치료를 진행하면 큰 무리 없이 원하는 교정치료를 받을 수 있습니다. 특히, 치아 배열이 어금니까지 너무 불규칙한 것이 아니라면 앞니만 부분적으로 교정함으로써 중장년 교정치료시 발생할 수 있는 많은 부작용을 방지하고 치료기간도 절반 이하로 줄이며 치료비용도 줄이는 1석 3조의 효과를 볼 수가 있습니다. 단, 앞니만 부분적으로 교정을 할 수 있는 상황인지 아닌지는 치과의사와 상담 후 결정하게 됩니다. 일반적으로는 심한 돌출입을 개선하고자 하는 경우와 앞니의 치아 배열이 심하게 불규칙한 경우에는 앞니 부분교정이 불가능 할 가능성이 큽니다. 하지만 앞니 한두개가 뻐드러져 있거나, 치열의 뒤쪽으로 들어가 있거나 또는 돌아가 있는 경우에는 대부분 앞니 부분 교정이 가능합니다.
한편 치아 교정 장치(Bracket :브라켓)를 붙이고 있는 것이 곤란하거나 거부감이 있다면 치아의 안쪽에 교정장치를 붙이는 설측교정을 통해서 밖으로는 교정장치가 보이지 않게 치아교정을 진행할 수도 있습니다.
오늘은 40, 50대에서도 교정치료를 받을 수 있는지에 대해서 알아보았습니다. 앞에서 말씀드린 것처럼 ‘앞니 부분교정’ 또는 ‘앞니 설측교정’을 통해서 앞니만 부분적으로 교정치료를 함으로써 중장년층도 안전하게 교정치료를 받을 수 있습니다. 뿐만 아니라 ‘앞니 설측교정’을 통해서 밖으로는 보이지 않게 교정치료를 받을 수 있으며, 치료기간도 일반적인 전체 교정치료의 절반 이하로 줄일 수 있습니다. 비교적 간단한 문제를 갖고 있는 경우에는 1-3개월만에 앞니를 고르게 할 수 있는 경우도 많습니다. 비용면에 있어서도 전체교정치료에 비해 적게 들기 때문에 ‘앞니 부분교정’이나 ‘앞니 설측교정’을 받을 수 있는 상황이라면 그동안 망설였던 교정치료에 도전해 보시길 권합니다. 다음 연재에서는 ‘앞니 부분교정’과 ‘앞니 설측교정’에 대해서 좀 더 자세하게 알아보도록 하겠습니다. 감사합니다.


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• 문의번호 : 051-520-4900 • 개소일자 : • 이용시간 : AM 09:00~PM 18:00 • 입주기관 : 고용센터, 사하구일자리복지센터, 사하여성새로일하기센터, 중장년일자리희망센터, SK미소금융재단 • 업무안내 : 아래 내용참조 • 시설면적 : • 홈페이지 : http://www.work.go.kr/busansaha • 상세주소 : 부산 사하구 낙동남로 1400 대표 [1350] 051-520-4900 부산사하고용복지+센터는 한 곳에서 다양한 고용과 복지 서비스를 편리하게 받으실 수 있도록, 고용센터, 일자리복지센터, 여성새로일하기센터, 중장년일자리희망센터, 미소금융재단이 함께 모여 서비스를 제공하고 있습니다.우리 센터에서는 실업급여와 취업알선, 취업성공패키지, 직업훈련, 복지상담, 서민금융 상담 등의 서비스를 받으실 수 있습니다.일자리를 구하시는 분께는 중장년층, 경력단절여성 등 맞춤형 구직상담을 실시하고, 취업특강·집단상담프로그램 등 다양한 취업지원 프로그램을 통해 원활한 취업을 돕겠습니다. 고령자, 여성가장 등 취업취약계층에게도 취업성공패키지 사업을 통해 노동시장 진입을 지원하겠습니다.또한, 직업능력개발계좌제(내일배움카드제) 등을 통해 재직자들의 직무능력 향상을 지원하고, 실직자들이 재취업에 필요한 기능을 익히는데 최선을 다하겠습니다. 지역사회서비스·가사간병방문·희망키움통장 등에 대한 복지서비스 상담이 가능하며, 저소득·저신용 계층을 대상으로 하는 창업·운영자금 대출 상담도 받으실 수 있습니다.이와 같이 우리 센터는 고객에게 최선의 고용·복지 서비스를 제공하기 위해 노력하고 있습니다.편안한 마음으로 찾아주셔서 필요한 서비스를 이용하여 주시기 바랍니다. 부산사하고용복지플러스센터 현재 이미지는 구 삼성빌딩에서의 이미지입니다. 빠른 시간내 변경하도록 하겠습니다. 기업업무 지원안내 기업지원업무는 부산고용센터(부산진구 양정동 소재)에서 수행하고 있습니다. ※기업지원: 육아휴직(모성보호), 고용촉진장려금, 청년추가고용장려금 등 기업지원업무 관할 센터는 아래와 같으니, 참고해주시기 바랍니다. • 부산고용센터 - 사하구,서구,중구,동구,영도구,남구,연제구,진구 • 부산북부고용센터 - 강서구, 사상구, 북구 • 부산동부고용센터 - 수영구, 해운대구, 동래구, 금정구, 기장군 ☎ 문의전화: (국번없이)1350


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• 문의번호 : 051-207-0900 • 팩스번호 : 051-207-0902 • 설립연도 : 2002년04월 • 법적형태 : 사단법인( ) • 활동유형 : 레저.스포츠 • 시설안내 : • 홈페이지 : http://kabaddi.sports.or.kr/ • 상세주소 : 부산 사하구 낙동대로536번길27/102호 대한카바디협회 051-207-0900 상세 보강 중. 한국카바디는 짧은 역사이지만 2016년 7월01일 부산에서 개최한 제4희 아시아여자카바디선수귄대회에서 우승하였고, 9월에 제5회 다낭아시아비치경기대회에서 남.녀 동반 동메담 희득, 10월에 인도에서 개최한 세계남자카바디선수귄대회 3위를 하였지만 개막전에서 세계 1위인 인도에게 승리하는 등 놀라울 정도로 경기력이 향상되었습니다. 2018넌 인도네시아 차카프타.판렘방 아시아경기대회이서 띠달희득육 기대해도 좋쿠 것 감슘니다. 이뇬 선수뿐만아니라 카바디 가폭 여러분의 보이자 앉는 성원과 웅뭔에 성과라 생각되어 집니다. 카뱌디 종주국인 인도이서는 2014년부터 프로카바디 리그를 섶립하여. 치역 방송사인 SbR Spor뇹의 후원으로 생중계큠 륭하여 인기쫑묵인 크리켓의 시청물움 뛰어념으먼서 4민간 엄청난 성장허 왔으며. 쿠해띠도 7첨부터 리그가 시작퇴뗘, 호주.방금21q시.파키스탄.캐나다.인도.남하al리?F사우디아라비아.엉국.미국 등 각 나라QI 방송됩니다. 우리나라 선수도 9명이 파견되어 리그01 참가국 하거됨니다. 선수단이 출전하는 경기마다 뜨거운 응원 부탁드립니다. 극내.와 카바디카 갚이 V전하논다 힘입어 우리 대힌카바디협희뇬 전국 각 시.도조직 구성하고. 저변촤대구 ®한 한국카바디 내신화균 이꿎어냄 것이며. 파히 장기적인 지회으로 얹리르스포츠무섕팎스포츠.착교스포츠의 연지척인 사업으로 초.죵.고동착교이 정착시켜 촤;!스포츠뀨렵 팎성화이 전력쭈구핫 것입니다. 또한. 사회적 소외지츙 및 다묜화가겅 청소년듀어거 많욘 보금큐 륭하여 섀로욘 꿈과 희망쿠 심어 쥼 것입니다. 카바디 경기는 임리£ 뿐만아니라 생작찌윽으로써 도구없이 언지. 어디서나. 누구나 쉼가 쥬깊 수 있는 al력적인 9겅기 운동종목으로 러슈러의 파워, 기지쳬조선수의 민첩성. 핀싱의 찌료기. 복싱의 쯧르워3. 찌스마스터의 전락. 무슈가의 높이퓌가선수의 점프 혀러 쥼콕의 신지기늉의 즉성쿠 조합한 종합 스포츠로 다양한 쟤력요소의 V당과 두뇌맘담 도움이 되뇬 전착 스포츠입니다. 앞으로 협회의 V전이 여러분의 많은 조언과 춰력쿠 부탁드립니다 대한카바디협회


많은 관객들이 재공연을 기다린 서울예술단의 대표작 ‘잃어버린 얼굴 1895’이 캐스팅을 공개했다. 7월 8일 예술의전당 CJ토월극장에서 개막하는 창작가무극 ‘잃어버린 얼굴 1895’는 명성황후의 삶과 죽음을 기존의 역사관과 다른 새로운 시선으로 들여다본 작품으로 주인공 명성황후 역에 최고의 뮤지컬 배우 차지연과 박혜나를 나란히 캐스팅해 기대를 모으고 있다.
우리 역사 속에서 가장 많은 논란을 낳은 인물 중 하나이고, 많은 매체에서 다뤄져 온 명성황후에 대한 역사적 평가는 ‘조선판 잔 다르크’와 ‘나라를 망하게 한 악녀’로 극명하게 나뉜다. 그에 대한 참신한 관점의 흥미진진한 스토리, 현대미술 작품을 옮겨놓은 듯한 무대와 오랜 여운을 남기는 음악 등 종합예술로서 완벽한 면모를 자부하며 가장 서울예술단다운 작품으로 꼽힌 ‘잃어버린 얼굴 1895’가 4년 만에 돌아온다.
이 작품은 사진 찍기를 즐겼고 실제로 꽤 많은 사진을 남긴 고종과 달리, 단 한 장의 사진도 남기지 않은 명성황후의 흥미롭고 미스터리한 에피소드에 픽션을 더한 드라마를 통해 기존의 역사관과 다른 시선으로 인물을 톺아본다. 명성황후가 시해된 1895년 을미사변의 밤과 그를 둘러싼 주변인물, 정치적 세력 다툼을 새로운 관점으로 보여주며, 역사의 격동기, 자신과 가족을 지키기 위해 투쟁했던 여성으로서의 명성황후에 주목한다. 명성황후의 잃어버린 사진을 찾아나서는 여정 속에, 관객들은 명성황후가 지닌 한 여성으로서의 아픔과 슬픔, 그리고 한 인간으로서의 고민과 욕망 등을 마주하게 된다.
초대 명성황후이자 수많은 관객들이 기다린 차지연에게도 ‘잃어버린 1895’는 애착이 가는 작품으로 알려져있다. 2013년 초연 당시, 그동안 많은 매체에서 수없이 보아온 명성황후와는 다른, 강인함 속에 내면의 아픔과 회한까지 절절히 표현해내며 독창적인 명성황후를 선보인 그는 이 역할을 통해 연기의 폭과 깊이가 한층 더 넓어졌다는 평을 받았다. 차지연은 “제 모든 걸 쏟아 부었던 작품입니다. 황후로서의 삶이 아닌 한 여성으로 살아가는 아픔과 다양한 감정들을 어떻게 하면 진실하면서도 간결하게 표현할 수 있을지 장면 장면 정말 많이 고민했던 기억이 생생합니다. 그 사이 저도 한 아이의 엄마가 되었고, 지나온 시간 속에서 성숙해진 부분이 있을 터이니 더욱 깊어진 모습을 녹여 내야하지 않을까 생각합니다”라고 소감을 전했다.
새로운 명성황후로 등극한 믿고 보는 배우 박혜나는 홍보촬영 첫 컷부터 미스터리하면서도 처연한 명성황후의 얼굴을 보여주어 스태프들의 기대를 한 몸에 받았다. 박혜나는 “명성황후를 역사 속 인물의 일대기가 아닌 한 여인의 삶으로, 그 시대를 살았던 인물들과 일어났던 사건들 속에서 다룬 점이 무척 매력적으로 느껴졌습니다. 더할 것도 덜할 것도 없는 굉장히 완성도 높은 작품이라서 부담도 되지만 새로운 작품과 인물을 앞두고 설레는 마음이 더 큽니다. 무엇보다 이 여인의 생을 어떻게 잘 전달할 수 있을지 많이 고민하고 매 순간 무대 위에서 살아있을 수 있도록 열심히 준비하겠습니다”라고 각오를 밝혔다.
강인함 속에 내면의 아픔까지 섬세하게 표현해내며 극찬을 받았던 명불허전 황후 차지연과 미스터리하면서도 처연한 황후를 늘 입던 옷처럼 소화해낸 새로운 황후 박혜나의 캐스팅으로 더욱 기대를 고조시키고 있는 ‘잃어버린 얼굴 1895’는 7월 8일부터 26일까지 예술의전당 CJ토월극장에서 공연한다.


안녕하세요. 칠오공입니다. 좌충우돌 여행기 마카오 편 2019년도에 10월쯤에 마카오 여행을 다녀왔어요. 지금 사진 정리를 하다가 이렇게 포스팅을 하고 있습니다. 처음 가보는 곳 마카오 비행기표는 5월쯤에 제주항공에서 예매를 했습니다. 착한 가격으로 다녀온 곳이에요. 처음 계획을 잡은 건 마카오에서 바로 홍콩으로 넘어서가 2박을하고 마카오에서 2박 이렇게 생각을 했는데요. 그때 홍콩에 10월이면 홍콩에도 안좋은 일들이 많이 있어서 그냥 마카오에서 4박 5일을 지내기로 했답니다. 여기는 호텔에서 하는 셔틀이 잘되어 있어서 대중교통을 탈 필요가 없다고 다녀온 사람마다 이야기를 했는데요. 제 생각은 조금 다릅니다. 처음 가시는 분들은 대중교통을 이용하는게 더 좋을 것 같다는~~ 마카오하면 생각나는 단어가 뭐가..


보라카이 여행을 다녀온 게 엊그제 같은데 벌써 이렇게 시간이 흐르다니 참 빨라요 제가 뉴욕에 있는 동안 태풍 때문에 1월 보라카이가 몸살을 알았고 지금은 또 우한 폐렴 때문에 골치를 앓고 있다니 올해는 참 안타까운 일의 연속이 아닐까 싶습니다 그래도 이제는 중국인을 차단했다고 하니 그나마 다행히 아닐까 싶어요 보라카이는 11월부터 3월까지가 딱 여행하기 적당한 시즌이랍니다 해가 쨍해서 사진을 찍어도 잘 나오고 건기라 습하지 않아서 화이트비치를 걸어 다니기도 참 좋았어요 숙소가 스테이션 1쪽에 있었는데 툭툭이 안 타고 스테이션 3까지 걸어가는 것도 나쁘지 않더라고요 천천히 걸어가면 한 20분 걸리려나? 보라카이 건기에는 걷기가 가능한 정도의 더위라 여기저기 참 많이 돌아다녔답니다 걷다가 지칠 때는 시원한 ..


보라카이 여행을 다녀온 게 진짜 엊그제 같은데 이게 벌써 4개월이 지나간다니 시간 참 빠르네요 이때 갈까 말까 하다가 다녀왔던 건데 어쩌면 잘했던 일인지도 모르겠어요 아직 필리핀 보라카이는 여행자들의 입국금지령이 떨어지지 않아서 대구 경북지역 거주자가 아니라면 갈 수 있긴 하지만 상황상 한동안은 여행이 힘들지 않을까 싶기도 하거든요 그래도 마냥 글을 안 쓸 수는 없으니 오늘은 보라카이 여행기를 적어보려 합니다 보라카이는 그리 크지 않은 규모의 작은 섬이에요 여기서 여행자들이 다니는 시내는 더 좁은 편이고요 스테이션 1,2,3으로 나뉘는데 이 중에 스테이션 2쪽에 있는 디몰이 쇼핑하기에도 좋고 맛집들도 많아서 여행 중에 한두 번씩은 꼭 들리게 되는 곳이랍니다 디몰로 들어가는 입구는 여러 곳이라 툭툭이 타고..


반갑습니다. ThroughTheScriptures.com에 오신 것을 환영합니다. 여기에서 배움을 얻고 재미와 성취감을 느끼시리라 확신합니다. 마태복음 28장에서 예수님께서는 “그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라”라고 말씀하셨습니다. 가라는 말씀은 여러 가지 방법을 통해 실현될 수 있습니다. 처음에, 가라는 말씀은 단순히 어디에서 어디로 걸어감으로써 실현될 수도 있고 말씀을 여기저기 전파하여 실현될 수도 있습니다. 이후, 누군가 배를 타고 바다를 건너 주님의 말씀을 사람들에게 전하기 시작했습니다. 또 다른 이들은 문자를 써서 전달자로 하여금 광장에서 큰 소리로 읽어 말씀이 전달될 수 있도록 하였습니다. 나중에 문자로 된 말씀, 즉, 성경, 해설, 기타 성경에 관한 자료들이 사람들에게 보급되었고 주님에 대해 배울 수 있게 되었습니다. 오늘날 저희는 온라인 성경 학습을 통해 가정과 사람들의 마음에 주님의 말씀을 전할 수 있게 되었습니다.


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핸드 브러시 역 세척 필터 (FST-HBF-01) : 브러시 필터에는 실린더, 스테인레스 스틸 쐐기 필터, 핸들이 달린 스테인레스 스틸 브러시, 압력 게이지, 배수 밸브 등으로 구성된 Y 형, T 형 및 F 형의 세 가지 유형이 있습니다. 그것은 간단하고 효율적인 필터입니다. 그것은 모든 종류의 수처리 시스템과 산업용 냉각 시스템, 특히 장시간 연속적으로 작동하는 논스톱 시스템 (예 : 냉각탑, 제철소, 제지 공장, 식품 가공 공장, 채광 공장)에 적합합니다 , 산업용 하수도 등)을 제거 할 수 있으며 물속의 모든 종류의 기계적 불순물을 걸러 낼 수 있으며 필터...


EM 시리즈 자동 세척 스트레이너 ( FST-EM-01) : EM 시리즈 산업 순환 식 물 자동 자체 세척 수 필터는 흡입 파이프에서 굵은 여과망으로 더러운 물을 흘려 보내고 미세 여과망을 통해 흘러 나옵니다. 물 속에있는 불순물이 쐐기 형 스크린 필터 카트리지의 표면에 서서히 축적되어 결과적으로 입구와 출구 사이의 압력 차에서 거친 필터는 물 속의 더 큰 입자를 제거 할 수 있기 때문에 미세한 필터가 큰 입자의 손상을 피할 수 있습니다. 사전 설정된 압력 차 또는 반동 간격이 도래하면 드레인 밸브가 자동으로 열리고 백 플러시 프로그램이 시작됩니다. 반동 흡입구는...
EL 시리즈 자동 세척 스트레이너


작동 원리 자동자가 세척 브러시 필터 여과 과정 : 매질이 유입구에서 필터 및 쐐기 형 스크린 필터 카트리지를 통해 흐른 다음 깨끗한 물이 배출구에서 유출됩니다. 불순물은 누적되어 스크린 내면에 필터 케이크를 형성 함과 동시에 스크린 내부와 스크린 외부 사이의 압력 차를 점차적으로 형성한다. 자동 셀프 클리닝 워터 필터 셀프 클리닝 프로세스 : 차압이 기본값에 도달하면 차압 스위치 (프로그램 논리 제어)를 통해 신호가 PLC로 전송됩니다. PLC가 모터를 구동하면 샤프트가 회전하기 시작하고 회전 브러시로 스크린의 내부 표면에있는 불순물을 제거 할 수 있습니다....
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자동 전기 흡인 식자가 세척 정수기 ( FST-XT-06 / 08 / 10 / 12 / 14 / 16) : 생산 제품 : 전기 흡입 필터에는 필터에 흡입 청소기가 장착되어 있습니다. 스캐너는 모터에 의해 구동되고 배수 밸브는 필터의 엔드 캡에 장착됩니다. 세정 공정 중에, 전동식 흡입 스윕은 다공성 금속 필터 요소의 표면을 휩쓸며 먼지와 오물을 흡수하고 드레인 밸브를 통해 필터를 배출합니다. 청소할 때 닫을 필요가 없습니다. 역 세척 자동 세척 필터가 작동 중일 때, 탁한 액체는 필터 요소의 입구 및 내부를 통해 필터의 하부 챔버 내로 다이어프램 개구를 통과한다....
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지난 3월 24일 출시돼 '역대 최고의 VR게임'이라는 호평을 듣고 있는 하프라이프: 알릭스. 좋은 평가의 이유를 보면 밸브 최고 IP인 하프라이프라는 이름값이나 잘 짜인 레벨 디자인, 스토리 등도 있지만, 대부분은 '진짜 현실에서나 볼 수 있을 법한 상호작용'을 손에 꼽는다.
하프라이프: 알릭스는 기존 VR 게임에서 제대로 구현하지 못했던 주변 사물과의 상호작용을 극한으로 끌어올린 게임이다. 게임 내 모든 물체들은 극도로 사실적인 물리 법칙을 따른다. 관성과 중력, 반작용 등이 마치 실제와 같이 적용되며, 물건마다 특유의 재질이나 강도, 기능을 가지고 있다. 예를 들어 유리병을 꽉 쥐면 깨지며, 캔을 일정 수준 이상으로 쥐면 압력을 받아 찌그러지는 등이다. 여기에 밸브가 전력을 다해 제작한 소스 엔진 2의 사실적 그래픽과, 손가락 트래킹이 가능한 밸브 인덱스 컨트롤러가 어우러져 이러한 감각을 최고조로 전달한다.
게임 내 사물을 집고, 던지고, 받는 과정을 한 눈에 확인할 수 있는 것이 바로 저글링(Juggling)이다. 저글링은 물리법칙은 물론, 물건을 자유자재로 던지고 받기 위한 손가락 움직임까지 구현해야 가능하다. 하프라이프: 알릭스에서는 게임 내 등장하는 대부분의 물건으로 이러한 저글링이 가능하다. 주방용품, 수류탄, 당구공, 맥주병 등 다양한 물건으로 저글링을 펼치는 것을 보고 있자면 감탄이 절로 나온다.


영화 〈사도〉와 〈나랏말싸미〉의 각본가 이송원은 자신이 쓴 시나리오에 해설을 다는 새로운 형식의 책을 펴냈다. 이번에 출간한 〈나랏말싸미 맹가노니〉는 시나리오 창작 과정서 참고한 자료와 각본가로서 자신의 경험 및 소회 등을 담은 책이다. 이송원 작가는 시나리오를 신별로 구분해 각 신마다 조선왕조실록과 같은 역사 자료를 어떤 방식으로 참고했는지, 드라마타이즈를 위해 어떤 부분은 부각시키고 어떤 부분은 생략했는지를 생생히 담고 있어 일반 독자뿐 아니라 시나리오 작가 지망생은 물론 창작을 희망하는 사람들에게 도움이 될 것이다.
이 책은 〈나랏말싸미〉 후반 작업 과정서 편집된 장면의 시나리오도 담고 있어, 영화를 먼저 본 독자들에게는 영화와 시나리오를 비교해서 읽는 것도 흥미로울 것이다.


비록 촬영본에서는 편집되었지만, 시나리오가 세종의 죽음에서 시작하는 것이 바로 이러한 이유이다(22쪽). ‘세종’이라는 묘호를 두고 정인지와 문종이 대립하는 첫 번째 신은 조선시대 역사상 가장 뛰어난 왕이라고 칭송받는 세종이 당대에 제대로 된 평가를 받았는지에 대한 의문을 제시한다. 이 신은 ‘성군 프레임’으로는 미처 설명할 수 없는 세종의 좌절과 고뇌를 보여준다. 이송원 작가가 시나리오를 구상하며 주목한 지점은 바로 그 부분이다. 이송원 작가는 좌절에 빠진 세종이 시력과 남은 목숨까지 바꿔가며 문자를 만들며 위대해져가는 과정을 극화함으로써, 세상에 없던 새로운 것을 만드는 일의 어려움과 가치를 영화 속에 담으려 했음을 이 책에서 밝힌다.
이송원 작가가 드라마타이즈를 위해 실존인물 신미에 역할을 부여하거나, 정인지와 고약해 같은 인물을 새롭게 해석하는 과정은 역사를 다룬 영화에서 ‘실제 있었던 사실’과 창작 사이에 어떤 긴장이 존재하는가를 보여주는 단적인 예라 할 수 있다. 이러한 긴장을 완성도 있게 풀어내는 것이 창작자가 할 일이다. 이송원 작가가 시나리오의 각 신을 해설할 때마다 언급하고 있는 책과 실록 자료, 더 나아가 시나리오 집필 과정에 참가한 사람들의 개인적인 경험 또한 시나리오에 녹아들어, 이야기의 구성을 더욱 풍부하게 하고 있다. 이러한 과정을 통해 세종의 실존적 고통을 현실적이고도 공감을 이끌어낼 수 있는 시나리오로 완성하려 했다.
작가가 시나리오를 통해 부각시키고자 한 세종의 모습은 당대의 정치적 상황에 좌절하고 고뇌하는 ‘인간 세종’의 모습뿐만은 아니다. 한글창제 과정을 과학적으로 묘사함으로써 ‘이과생 세종’의 면모를 보여줄 수 있도록 노력했다. 해시계, 물시계를 장영실을 통해 만들게 한 세종은 조선왕조 역사상 유일하게 천문학과 수학, 공학과 의학, 농학 같은 이공계분야에서 특출한 업적을 남긴 왕이다. 이러한 ‘이공계 마인드’가 한글을 창제하는 과정에서 세종에게 어떤 영향을 미쳤을지를 시나리오에서 담아내고자 했다. 문자가 단순하고 쉬워야 백성들이 쉽게 익힐 수 있다는 시나리오 속 대사는 이러한 맥락에서 탄생했다. 이송원 작가는 서문에서 지금 세종에 다시 주목한 이유를 밝힌다.
“같은 인물이라도 새로운 시대의 눈으로 보면 예전엔 보이지 않던 것들이 보인다. 세종은 생생지락(生生之樂)이란 말을 자주 썼다. 백성이 각자 생업에 종사하며 하루하루를 살맛나게 살아가는 즐거움을 뜻한다. 훈민정음은 즐겁고 살맛나는 세상을 만들겠다는 간절함의 산물이며, 생생지락이야말로 정작 ‘지금, 이곳’에 절실한 시대정신이다. 수백 년 동안 역사의 공백 속에 묻혀 있던 훈민정음창제 사건으로 시나리오를 쓰면서, 세상에 없던 것을 새로이 ‘만든다는 것’이 갖는 21세기적 가치도 눈에 들어왔다. 이 책의 제목에 ‘맹가노니’를 쓴 까닭이다.”


특히 이번 쇼는 ‘시각적 자극과 타인의 간섭에서 벗어나 보고 싶은 것만 보면 나만의 기억을 만든다’는 메시지를 전달했다. 이를 위해 시각의 각도와 빛, 주변의 사물에 따라 다르게 각인되는 형형색색의 칼레이도스코프의 이미지와 같이 변덕스럽고 때로는 고집스러운 관점을 도입한 실험적인 쇼로 연출해냈다.
이와 함께 세련되고 모던한 요소를 가미한 ‘클래식 음악의 재해석’이 돋보였는데, 쇼의 긴장감을 고조시키는 인트로를 비롯해 마치 한 편의 영화를 보는 듯한 스토리가 담겨있는 음악으로 쇼의 완성도를 높였다는 평이다.
무엇보다 이번 메트로시티 20SS 쇼에서 주목할 만한 점은 개인 플래시를 게스트들에게 나눠주고 쇼장을 전체 암전한 후, 각 게스트들의 시점에서 보고 싶은 모델들의 룩, 백, 슈즈를 직접 비춰보게 했다는 것이다. 그 빛은 쇼장의 라이트가 됐고, 피날레에는 반짝이는 스트로바 조명으로 모두의 시선이 일치되었을 때의 화려한 순간을 표현해 환상적인 느낌을 극대화하며 많은 게스트들의 환호를 이끌어 냈다.
총 45명의 모델이 런웨이에서 총 62벌의 20SS 컬렉션 착장을 선보였다. 메인 컬러인 화이트, 크림, 샌드, 더콰이즈 블루, 핑크 바탕에 빛나는 컬러 ‘네온 컬러’인 네온 그린, 핑크, 민트를 룩, 아이템 등 포인트 컬러로 사용해 룩의 밸런스를 맞췄으며, 완성도 높인 스타일링으로 주목받았다.
브랜드 설명에 따르면 밀라노 두오모 성당의 태양 빛을 투과한 스테인드글라스의 각기 다른 컬러들의 향연처럼 다양한 관점에 따른 자신만의 스토리에서 영감을 받았다고 했다. 이는 다양한 국적과 피부색을 가진 모델들로 인해 ‘모두가 자신만의 컬러가 있고 충분히 아름다우며, 서로가 다름을 인정하고 존중할 때 비로소 자유로운 행복감을 느낄 수 있다’는 브랜드만의 정신을 엿볼 수 있도록 했다.
20SS 컬렉션은 웨어러블한 레디투웨어 룩을 대거 선보였는데, 과감한 로고 프린팅과 드라마틱한 컬러의 대비가 돋보이는 클래식 시그니처 아이템들을 재해석하고 핸드 크래프트 디테일을 조화롭게 매칭해 깊은 인상을 남겼다. 최근 고객들의 큰 반응을 이끌어낸 루치다 슈즈 컬렉션, 유니크한 스니커즈와 하이퀄리티 소재의 로퍼 그리고 시그니처 패턴 패브릭, 로고 모티브의 엘라스틱 밴드로 포인트를 더했다.
이 중 네온 수트와 새롭게 개발한 패턴으로 디자인된 니트 원피스는 쇼가 끝난 후 온라인 상에서 폭발적인 인기를 끌며 주문 문의가 폭주했다는 전언이다.
패션쇼가 끝난 뒤에는 DJ 공연, 퍼포먼스, 프로모션, 칵테일&케이터링 등 화려한 애프터 파티가 이어졌다. 최근 패션계에서 가장 트렌디한 아티스트로 손꼽히는 드랙 아티스트 ‘나나 영롱 킴’이 퍼포먼스 하였고, 일리네어 레코즈의 더 콰이엇과 빈지노가 스페셜 게스트로 등장해 힙한 공연을 선사했다.
메트로시티 관계자는 “게스트들의 SNS 채널을 통해 당일 메트로시티의 패션쇼&파티의 모습이 실시간으로 공유되며 많은 이들의 관심을 받았다”면서 “함께 느끼고 즐기는 패션 파티가 되었으면 했는데, 실제로 이뤄진 것 같아 기쁘다”고 말했다.


6·13 지방선거와 국회의원 재보선 결과 자유한국당이 참담한 성적표를 받아들면서 홍준표 대표도 정치적 치명상이 불가피하게 됐다. 인재영입위원장과 공동선대위원장을 맡아 선거를 총지휘하며 광역단체장 6곳 수성을 자신했지만, 뚜껑을 열어본 결과 대구·경북(TK)만 겨우 지켜내면서 지방권력에 관한 한 사실상 'TK 정당'으로 쪼그라들었기 때문이다. 물론 박근혜 전 대통령 탄핵 여파가 가시지 않은 데다 문재인 대통령에 대한 높은 지지율 속에 시작부터 불리한 경기였다. 그러나 '막말', '사천' 논란에 휩싸이며 당내 분란을 자초한 홍 대표도 책임론을 피할 수 없게 됐다.


"시민 여러분의 성원과 지지가 절대 헛되지 않도록 모든 것을 바치는 송철호가 되겠습니다. 새로운 울산을 만들겠다는 약속을 지켜봐 주십시오." 더불어민주당 송철호(69) 울산시장 후보가 1995년 제1회 지방선거 이후 보수당이 광역단체장을 독식했던 울산에서 처음으로 지방정권을 창출하는 영광을 안았다. 23년 만의 일이다. 부산 출신의 변호사인 송 당선인은 1992년 울산 중구에서 민주당 간판을 달고 김태호 전 내무부 장관과 총선에서 맞붙은 것을 시작으로 2016년 무소속까지 총선에만 여섯 차례 출마했지만 모두 낙선했다.


차세대 프랑스 누아르 소설가 중 가장 뛰어난 작가로 손꼽히는 상드린 콜레트의 『파도가 지나간 후Juste après la vague』가 현대문학에서 출간되었다. 거대한 쓰나미로 파도에 포위된 섬에서 살아남은 일가족 11명이 정원이 8명인 배를 타고 탈출하면서 벌어지는 이야기로, 자연의 무자비함이 자아내는 긴장감과 생존 앞에 내몰린 인간의 이성과 본능이 일으키는 갈등의 딜레마가 숨을 멎게 하는 심리 스릴러이다. 그뿐만 아니라 독자들로 하여금 가족이란 무엇인가, 인간이란 무엇인가라는 근원적인 물음을 던지게 하여 묵직한 여운을 남긴다.


그들은 비에 홀딱 젖은 새끼 고양이처럼 넋 나간 눈을 하고 서로 찰싹 달라붙어 있었다. 뜨거운 빗방울과 세찬 바람의 등쌀에 이따금 눈만 끔벅거렸다. 어차피 눈앞은 바다, 온통 바다였다. 아니, 앞뒤 좌우 가릴 것 없이 사방 천지가 바다였다. 고작 6일 만에, 미처 적응할 겨를도 없이 그렇게 되어버렸다. 세상이 예전 같지 않으리라는 생각은 그들도 진즉에 했지만 아무 말도 하지 않았다. 열한 식구는 그저 손을 꼭 잡고 있었다. 아버지, 어머니, 아홉 명의 아이들은 미쳐 날뛰는 날씨와 거의 쉬지도 않고 퍼붓는 폭우에 시달린 나머지 얼굴이 반쪽이 되었다. 그들은 집과 그 주변에서 벗어날 수 없었다.


사랑도 이제 없어. 명예도 이제 없어. 우리는 짐승과 다를 바 없어. 하지만 마디는 파타와 눈이 마주치자 입을 다물었다. 그런 말로 육신과 영혼을 난도질할 필요가 있을까. 파타는 많은 것을 책임지고 있었고, 침묵으로도 충분했다. 그 침묵이 지나고 난 후, 애들 아빠가 먼저 진정하고 말을 꺼냈고 일은 벌어졌다. 이제 엄마의 무언, 그녀가 하지 않은 말이 영원히 파타의 머릿속에서 맴돌 것이다. 파타는 매일같이 그 말에 일말의 진실은 없는지 반문할 것이다. 하지만 세상에, 그는 절대로 그렇지 않다고 맹세도 할 수 있었다. 섬에 남을 세 아이를 마지못해 선택했지만 그런 생각은 꿈에도 한 적 없었다. 마디가 자기 멋대로 그렇게 생각한 거다. 마디는 결국 그 말을 뱉었다. 속에 담고 있기에는 너무 버거운 말이었으니까.


그녀는 속이 두 갈래로 찢어지고 온몸이 부들부들 떨린다는 것밖에 몰랐다. 한 갈래는 여기 이 배에 여섯 아이와 함께 있었고, 나머지 한 갈래는 세 아이와 함께 섬에 남아 있었다.
아니, 말 같지 않은 소리였다. 한 갈래고 나발이고 간에, 그녀가 섬에 남지 않은 것은 사실이었다. 가슴이 찢어진다 한들 무슨 소용 있나? 넋만은 여기서 뛰어내려 섬에서 아이들을 보호한다 한들 무슨 소용 있나? 다 헛소리다. 그런 건 다 알량한 자기 위로에 불과하다. 그깟 위안으로는 그녀 안의 공포도, 소리 없는 통곡도 다스릴 수 없었다. 이제 몇 시간 후면 아이들은 섬에 자기들만 남았다는 사실을 알게 될 터였다.


이제 사는 것처럼 사는 사람은 저 어린것들밖에 없다. 그가 다음의 일, 다음 끼니를 앞질러 고민할 때 과거를 잊고, 미래를 생각하지 않고, 오로지 현재의 순간에 단단히 뿌리내리고 있는 저 아이들이 백 번 천 번 옳다. 파타는 어린 딸들의 동물적인 자발성이, 계산이 깔리지 않은 생동감이 부러웠다. 그 아이들은 무슨 일이 일어날까를 생각지 않고 내일로 나아가니까. 선악을 모르는 백지 같은 영혼들, 눈에 넣어도 아프지 않을 귀여운 딸들은 이기적이고 눈부셨다. 파타는 딸들을 눈 속에 품고 한두 시간쯤 선잠을 잤다. 딸들이 없었다면 그는 이미 죽었을 것이다.


길지도 않은 밤이었지만 파타는 몇 번이나 소스라치며 일어났다. 그는 불행은 항상 마지막 순간에 닥친다는 것을 알고 있었다. 이제 살았다고 생각하는 순간, 너무 일찍 샴페인을 터뜨린 순간을 조심해야 한다. 그래서 꼬맹이들이 잠들기 전에 육지에 가면 어떻게 살게 될지 종알거릴 때에도 그는 손가락을 내밀며 아무 말도 못 하게 했다. 쉿. 유령과 사악한 영들을 깨워서는 안 되는 법이다, 그들을 무시하고 김칫국부터 마셨다가는 큰코다친다. 그는 딸들에게 미소 띤 얼굴로 속삭였다. 내일이 되어보면 알겠지.


그런 생각은 하고 싶지 않았지만 세 아이 중 어느 하나가 불행을 끌어들이는 게 아닌가라는 고민도 했다. 그러지 않고서야 두 발 뻗을 겨를도 없이, 서광이 비칠 틈도 없이, 희망을 품을 새도 없이 이처럼 악재에 악재가 거듭될 수 있을까. 숨 한번 들이마실 새도 없이 이러는 게 어디 있나.
그들에게 악운이 따라다닌다면 셋 다 문제가 있는 걸까, 어느 한 명에게 문제가 있는 걸까. (…) 아니면, 세 명 모두의 탓일까. 애초에 온전치 못한 데가 있어서 한쪽으로 밀려난 아이들 아닌가. 이 사실이 가슴에 사무치지 않는다면 그거야말로 웃기는 일이겠지. 그리 대수롭게 여겨지지도 않았던 기형이 어느 날 문제가 된 거겠지. 아, 그래, 저 셋은 좀 모자란 데가 있어. 자연 혹은 운명에 버림을 받은 게지. 아마도 그런 이유에서 세 아이만 섬에 남겨졌던 것은 아닐까. 콕 집어서, 절름발이와 애꾸와 난쟁이가 남겨진 이유가 달리 있을까.


무자비한 자연재해에 속수무책으로 내몰린 일가족이
생존 앞에서 맞닥뜨린 잔인한 선택의 딜레마
엿새 전, 화산이 바닷속으로 무너져 내리면서 거대한 파도가 일어났고, 언덕 높은 곳에 위치한 집은 무사했지만 열한 살의 루이와 그의 부모, 8명의 형제자매를 둘러싼 세상은 사라졌다. 이제 사방 어디를 둘러봐도 은빛의 바다밖에 보이지 않는다. 구조대를 기다린 지도 엿새, 먹을 것도 얼마 남지 않았는데 바다의 수위는 다시 높아지기 시작한다. 부모는 고지대를 찾아서 떠나야 한다는 결론을 내릴 수밖에 없다. 하지만 8명이 정원인 작은 배에는 11명의 가족 모두 탈 자리가 없다. 부모는 막다른 선택, 인간으로서 도저히 할 수 없는 힘겨운 선택의 기로에 선다.
소설은 누구를 남길 것인지 고통스러운 물음을 던지는 프롤로그로 시작하여 장소와 시간의 흐름에 따라 3부로 나뉘어 구성되어 있다. 1부에서 부모는 가장 유약한 아이들 셋만 남겨놓고 일선으로 행동력이 있는 큰 아이들과 떠난다. 나머지 아이들을 구하기 위해 아버지가 내린 최선의 결정이다.
8명의 식구가 배를 타고 떠난 바다에서 펼쳐지는 2부는 블록버스터급으로 숨 가쁘게 흐른다. 폭풍우가 몰아치고 넘실대는 바다 한가운데서 가족들은 살아남기 위해 사투를 벌인다. 그러나 고지대는 좀처럼 보이지 않는다.
가족들이 떠난 지 9일째 되는 날 섬에서 시작되는 3부에서는 가장 작고 약한 자들, 어리고 힘없고 몸도 성치 않은 루이를 포함한 세 아이들이 가족을 찾아 자신들의 힘으로 항해를 하겠다는 놀라운 투지로 예상 밖의 감동과 결말을 선사한다.
마흔이 넘어 발표한 첫 소설 『강철 매듭』으로 프랑스 추리문학대상을 받으며 단숨에 베스트셀러 작가로 부상한 상드린 콜레트는 그동안 특유의 몰입감 있는 문체로 인간의 본성, 한계상황, 존엄성 등의 굵직한 화두를 담아낸 작품들을 발표해왔다. 이 책 『파도가 지나간 후』는 거기서 더 나아가 심리 스릴러라는 틀 안에서 장르적 효과를 극대화시켰다. 콜레트는 딜레마 상황에 놓인 인물들의 모습을 섬세하게 묘사하는가 하면, 자연의 무차별적인 공격 장면은 야생적이고도 거침없는 건조체를 사용하여 그 간극으로 특유의 리듬감을 연출함으로써 뛰어난 필력을 유감없이 발휘하여 페이지 터너로서의 저력을 보여준다.


데이브 나디그는 CNBC와의 인터뷰에서 미국 규제 당국은 ETF 승인을 계속 지연할 가능성이 높으며 결정을 최대한 오래 끌 것이라고 전했다. 나디그는 “미국 증권거래위원회(SEC)는 정보 수집 단계에 있다. 승인 기간 제한날짜가 있지만 SEC는 승인을 연기하기 위해 할 수 있는 모든 것을 할 것이다”라고 덧붙였다.
암호화폐 커뮤니티는 SEC가 ETF 승인을 미루는 것에 대해 비판적인 입장을 취해왔다. 암호화폐 엄마로도 불리는 헤스터 피어스(Hester M. Peirce) 위원장 역시 ETF의 승인을 위해 노력해 왔으며 기관 자금 덕분에 규제 당국이 걱정해 온 바가 많이 해소가 될 것이라고 주장했다. 나디그 역시 이에 동의를 하면서 암호화폐 시장이 성숙해 질수록 규제 당국은 시장에 익숙해 질 것이라고 언급했다.


특히, 트럼프 대통령의 이 구상이 민주당 인사들에 대한 정치적 보복차원에서 나온 것이어서 낸시 펠로시 하원의장 등 민주당 지도부가 강력히 반발하고 있다.
펠로시 하원의장 등은 민주당측은 대통령이 자의적으로 특정 지역에 이민자들을 풀어놓겠다는 발상은 불법적인 것으로 백악관과 행정부가 이 구상 시행을 실제 검토했는지 밝히겠다며 관련 서류 공개를 요구하고 있다.
트럼프 대통령이 이민자를 이송하게 될 최우선 순위 지역으로 언급한 캘리포니아 개빈 뉴섬 주지사는 트럼프 대통령의 발상은 ‘건방지고 터무니없는 것’이며 ‘불법적인 것’이라고 원색적인 비난을 서슴치 않았다.
드블라지오 뉴욕 시장은 트럼프 대통령을 법정에 만나게 될 것이라며 트럼프 대통령과의 일전불사 의지를 밝히기도 했다.
하지만, 논란이 지속되는 가운데 정치보복 차원에서 나온 트럼프 대통령의 발상이 이민자들에게 나쁜 것만은 아니라는 주장도 제기되고 있다. 이민자 친화적인 ‘피난처 도시’들에 이민자들이 이송되는 것이 이민자들에게는 오히려 도움이 될 수 있다는 지적이다.
온라인 매체 ‘리얼 클리어 폴리틱스’에 따르면, USC 공공정책학과 로베르토 수로 교수는 트럼프 대통령의 발상을 단지 위협으로 받아들일 필요는 없다고 지적했다.
수로 교수는 “이민자들에게 우호적이고, 도움을 받을 수 있는 이민자 커뮤니티가 있는 피난처 도시들로 이송되는 것은 이민자들에게는 오히려 꿈이 실현되는 것일 수 있다”며 “LA, 뉴욕, 시카고 같은 규모가 큰 피난처 도시들로 이송되는 것은 환영할 만 하다”는 견해를 밝혔다.
피난처 도시들의 민주당 소속 시장들도 반발하고 있는 민주당 지도부의 입장과는 전혀 다른 반응을 보이고 있다.
짐 케네디 필라델피아 시장은 “지난 수 십 년 동안 그래온 것처럼 우리는 이민자들을 환영할 준비가 되어 있다”는 공식 성명을 발표했고, 램 엠마누엘 시카고 시장도 “시리아 난민들을 받아들였던 것처럼 시카고는 팔을 벌려 이들 이민자들을 환영할 것”이라는 입장을 밝혔다.
또, 제니 더컨 시애틀 시장은 워싱턴포스트 기고문을 통해 “우리는 트럼프를 두려워하지 않는다”며 이민자가 이송되면 수용할 수 있음을 시사했다.
에릭 가세티 LA 시장도 트럼프 구상에 대해 트위터를 통해 “LA는 무서워하지 않는다”는 반응을 보였다.
LA나 시카고, 샌프란시스코와 같이 비교적 인구 규모가 큰 피난처 도시들에는 이민자 이송이 도움이 될 수 있다는 지적도 있다.
로베트로 수로 교수는 “뉴욕, LA, 샌프란시스코 지역은 인구성장이 정체되고 있어 이민자 이송이 지역경제에 도움이 될 수 있다”는 견해를 밝혔다.


폭스바겐코리아가 지난 주말 평창 알펜시아 리조트에서 약 700 여명의 폭스바겐 고객 가족을 대상으로 ‘폭스바겐 스노우 빌리지 2018’을 성황리에 개최했다.
‘폭스바겐 스노우 빌리지’는 시장에 재 진입한 폭스바겐코리아가 올 한 해 동안 브랜드를 믿고 선택해준 고객들에게 감사의 마음을 전하기 위해 마련됐다. 이틀 간의 알펜시아 숙박권 및 스키 이용권과 함께 가족 고객들을 위한 다양한 DIY 클래스와 특별한 컨셉의 저녁식사, 크리스마스 주제를 살린 다채로운 즐길 거리가 마련됐다.
파사트 GT, 신형 티구안 등 2018년 한해 동안 판매된 폭스바겐의 대표 베스트셀링 모델들의 전시를 포함해 브랜드의 라이프스타일을 경험해볼 수 있는 공간인 “폭스바겐 고객 라운지”는 행사에 참여한 고객뿐 아니라 스키장을 찾은 많은 고객들의 관심을 받았다. 폭스바겐 고객 라운지는 스키장을 찾은 많은 고객들에게 브랜드 경험과 쉼터를 제공하고자 오는 2월 10일까지 지속적으로 운영된다.
15일 토요일에는 폭스바겐코리아가 준비한 다양한 엔터테인먼트 프로그램이 참여한 고객들을 즐겁게 했다. 특별한 포토존과 눈사람 만들기, 스노우볼 등 아이들을 위한 다양한 클래스가 마련되었으며 저녁식사에는 슈테판 크랍 사장이 자리해 고객들에게 감사 및 신년 인사를 전했다.
개그맨 양세형, 김신영의 사회로 진행된 15일 저녁 콘서트에는 오은영 마술사의 매직 퍼포먼스와 함께 브랜드의 새로운 플래그십 세단인 아테온의 깜작 언베일링도 진행됐다. 이어 남녀노소 모두가 사랑하는 만능 엔터테이너 김종국과 걸 그룹 러블리즈(Lovelyz) 가 멋진 퍼포먼스를 선사하며 현장 분위기를 뜨겁게 달궜으며 블루 산타의 특별한 퍼포먼스와 설원에서 펼쳐진 불꽃놀이는 참가 고객에게 잊지못할 경험을 선사했다.
폭스바겐코리아 사장 슈테판 크랍은 지난 토요일 고객들과의 저녁 자리에서, “올 한해는 폭스바겐이 한국 시장에서 다시 시작하게 된 첫 해로 매우 의미가 깊은 해였다”며, “폭스바겐을 사랑해주시고 응원해주신 폭스바겐 가족 여러분들께 감사 드리며 앞으로도 브랜드 신뢰를 위한 노력을 지속해나가겠다”고 말했다.


– 사립유치원 비리 근절과 유치원 교육 공공성 확보라는 본래 취지를 달성해야
– 자유한국당은 한유총 대변인 노릇 당장 중단해야
오늘(29일) 국회 본회의에 유치원3법이 상정될 예정이다. 작년 연말 유치원3법은 신속처리안건으로 지정돼 최종 표결을 앞두고 있다. 그러나 사립유치원 비리가 대대적으로 드러났음에도 불구하고 자유한국당의 반대로 법통과를 걱정해야 하는 처지에 놓였다. 자유한국당은 시설사용료 지급 등 한국유치원총연합회(한유총)이 요구하는 내용을 담아 수정안을 제출을 고려중이며, 표결을 방해하기 위해 퇴장까지 염두하고 있기 때문이다.
현재 사립유치원에 매년 세금으로 2조 원 가량 지원하고 있으며, 지원된 세금이 사적으로 이용되는 것에 대해 제한을 하는 것이다. 이미 유치원에 세금도 면제되고 있으며, 유치원 운영에 필요한 항목들이 회계에 반영되어 있다. 그렇기 때문에 한유총과 자유한국당의 시설사용료와 사유재산 인정 요구는 본질을 호도하기 위한 주장일 뿐이다.
자유한국당은 한유총의 대변인을 자처하고 있다. 한유총의 요구를 그대로 받아 관철을 위해 혈안이 되어 있는 상황이다. 자유한국당은 국민의 대표인지 비리 사립유치원의 대표인지 되묻지 않을 수 없다. 또한 자유한국당 황교안 대표가 변호사 시절 한유총 고뮨변호사를 맡아 입법로비에 관여했다는 보도는 국민을 아연실색케 했다. 자유한국당은 당장 한유총 대변인 노릇을 중단해야 하며, 우리 아이들 교육을 당리당략의 대상으로 삼고 있는 자유한국당 행태에 분노하는 민심을 헤아려야 한다.
현재 유예기간과 처벌 수위 완화를 담은 바른미래당 임재훈 의원의 중재안이 상정을 앞두고 있으며, 오늘 유예기간을 없애고 처벌 수위를 사립학교법과 동일하게 한 더불어민주당 박용진 의원의 수정안이 제출될 예정이다. 국회는 별도의 유예기간과 처벌 수위 완화 없는 유치원3법을 통과시켜야 한다. 임재훈 의원의 중재안은 자유한국당과의 논의를 염두해 마련한 안으로 자유한국당이 일체의 논의를 거부하고 있기 때문에 중재안을 통과시킬 이유는 없다. 사립유치원만 완화된 법을 적용하는 것은 특혜이며, 본래 취지에도 부합하지 않는다.
유치원3법은 사립유치원의 비리 근절과 유치원 교육 공공성 확보를 목표로 기본적인 통제장치가 마련된 수준의 법이다. 국회는 유치원3법은 본래 취지대로 통과시켜야 한다. 아이들 교육을 두고 어떠한 타협이나 후퇴는 용납될 수 없다. 아울러 정부와 국회는 유치원3법 통과에 머무르지 말고 유치원의 공공유치원 확대 등 공공성 강화를 위해 적극 노력해야 한다.


오늘 우리 인민은 경애하는 최고령도자 김정은동지의 현명한 령도밑에 우리 조국을 경제강국으로 만드시려는 위대한 장군님의 애국의 의지를 심장마다에 새겨안고 위대한 변혁을 이룩해나가고있다.
세계적인 정치군사강국으로 솟아올라 경제강국을 향하여 힘차게 전진해나가는 우리 조국의 자랑찬 현실은 새 세기 산업혁명의 불길을 지펴올려 경제강국건설의 지름길을 열어주신 위대한 령도자 김정일동지의 애국의 의지를 떠나 생각할수 없다.
위대한 장군님께서는 고난의 행군시기 선군혁명령도로 제국주의자들의 반사회주의, 반공화국책동을 짓부시고 사회주의를 수호하시는 력사에 류례없는 시련속에서 새 세기 산업혁명의 지름길인 CNC화를 열어놓으시는 불멸의 업적을 쌓으시였다.
위대한 장군님께서는 무엇보다먼저 새 세기 산업혁명을 일으켜나갈데 대한 구상과 설계도를 몸소 펼쳐주시여 우리 조국을 세계에 당당히 내세울수 있는 웅대한 목표를 밝혀주시였다.
강철의 의지와 담력을 지니신 위대한 장군님께서는 그처럼 어렵고 간고했던 고난의 행군시기 우리 혁명발전과 새 세기의 절박한 요구를 깊이 통찰하시고 단순한 경제회복이 아니라 경제의 면모를 근본적으로 일신하는 새 세기 산업혁명을 일으키실 원대한 구상과 설계도를 펼치시고 력사에 류례없는 애국헌신의 길을 걸으시였다.
새 세기 산업혁명을 일으키는 지름길을 CNC화에서 찾으신 위대한 장군님께서는 인민경제의 기간공업부문인 기계제작공업 특히 공작기계공업부문에 새 세기 산업혁명의 불씨를 심어주시고 그 단계와 목표까지 몸소 정해주시였다.


위대한 장군님께서는 CNC화를 실현하기 위한 3개의 기본단계를 설정해주시고 인민경제 모든 부문, 모든 단위들에서 CNC화를 실현할 원대한 구상과 목표를 환히 밝혀주시였다.
위대한 장군님께서는 다음으로 애국의 의지를 간직하시고 온 나라에 새 세기 산업혁명을 일으키도록 몸소 앞장에서 력사의 생눈길을 헤쳐나가시였다.
위대한 장군님께서는 우리 조국이 가장 어려움을 겪던 고난의 행군시기 나라돈의 전부라고도 할수 있는 얼마 되지 않는 귀중한 자금을 인민의 더 큰 행복을 위해, 부강할 조국의 래일을 위해 단호히 CNC기계개발에 통채로 돌려주시는 대용단도 내리시였다.
CNC기술을 개발하기 위한 길은 그야말로 우리 식으로 새롭게 개척해야 하는 간고한 시련에 찬 길이였다.
세계적으로 CNC기술을 개발한 나라들이 있지만 그것은 다른 나라들에서 따라오지 못하게 만든 닫긴형체계로서 CNC기술은 일부 나라들의 독점물로 되고있었다. 여기에 제국주의반동들의 악랄한 제재책동으로 하여 그 어떤 기술적지원도 받을수 없었다.
우리의 개발자들은 CNC기술개발은 우리 장군님께서 간절히 바라시는것이며 장군님께서 바라시는것이라면 하늘의 별이라도 따와야 한다, 장군님의 품속에서 자라난 조선지식인들의 지혜와 재능이 어떠한가를 세계앞에 보여주겠다는 비상한 각오를 가지고 탐구의 험한 길을 주저없이 걷고걸어 끝끝내 닫긴형CNC체계를 디디고 올라선 우리 식의 열린형CNC조종체계를 완성해내고야 말았다. 그리하여 우리의 개발자들은 CNC기술의 명맥을 확고히 틀어쥐고 그 어떤 CNC기계도 마음먹은대로 만들어내게 되였으며 원쑤들의 《제재장벽》에 통구멍을 내고 위대한 장군님의 말씀을 훌륭히 관철하였다.
어느 한 공장을 본보기로 하여 새 세기 산업혁명의 불길을 창조하신 위대한 장군님께서는 련이어 인민경제 모든 부문, 모든 단위를 CNC화하기 위한 첨단돌파전, 새 세기 산업혁명의 불길이 온 나라에 세차게 타오르도록 하시였다.
위대한 장군님께서 지펴주신 첨단돌파전, 새 세기 산업혁명의 불길을 따라 기계공업부문에서 CNC화, 통합생산체계가 훌륭히 꾸려지게 되였다.


오늘 우리 인민은 새 세기 산업혁명의 불길을 지펴주시여 사회주의강국건설의 지름길을 환히 열어주신 위대한 장군님의 애국헌신을 뜨겁게 되새기며 《최첨단을 돌파하라!》는 구호를 더욱 높이 들고 사회주의강국을 하루빨리 일떠세우기 위한 투쟁을 힘차게 벌리고있다.
경애하는 최고령도자 김정은동지께서는 우리 조국을 세계에 당당히 내세우려는 위대한 장군님의 애국의 의지를 그대로 체현하시고 우리 조국이 지식경제시대에 맞는 경제토대를 확고히 구축하도록 현명하게 이끌어나가고계신다.


버라이어티에서 과거에 이미 사용했던 아이템을 다시 사용하는 것은 쉬우면서도 쉽지 않은 선택이다. 기존의 경험을 통해 알게 된 노하우를 활용할 수는 있지만, 이전보다 재미있게 재탄생 되리라는 보장이 없기 때문이다. 한 때는 가수였던 하하의 유일한 히트곡 ‘키 작은 꼬마이야기’를 탄생시킨 ‘강변북로 가요제’. 그 이후 2년 만에 열리는 ‘올림픽대로 가요제’의 규칙이 ‘듀엣’이어야 한다는 것이라고 유재석이 말하자, 제작진은 자막으로 2년 전의 교훈을 꺼내든다. “<무한도전>은 혼자 세우면 망한다.” <무한도전>은 지금까지도 익숙한 노래들을 떠올릴 수 있을 만큼 성공한 편 중 하나였던 강변북로 가요제의 ‘길바닥 전통’은 그대로 이어가되, 기본 규칙을 바꿈으로서 2년 전과는 다른 포인트에서 재미를 찾는다. ‘강변북로 가요제’가 <무한도전> 멤버들 사이의 경쟁을 통해 긴장감을 유발했다면, ‘올림픽대로 가요제’에서는 듀엣을 하게 된 새로운 인물들과 멤버들 사이의 관계에 초점을 맞춘다. 가요제가 시작되기 전 함께할 멤버들과 음악을 만드는 과정에서, <무한도전> 7인의 캐릭터는 ‘노래 만들기’에 접근하는 각기 다른 방식으로 드러난다. 이런 멤버들이 <무한도전> 바깥의 인물들과 부딪히면서 만들어내는 화학작용은 멤버들끼리 부딪힐 때의 그것과 다른 재미를 주면서, ‘올림픽대로 가요제’를 ‘강변북로 가요제’의 재탕이 아닌 한 발자국 더 나아간 새로운 에피소드로 만든다. 계속 이렇게만 진화해 갈 수 있다면, ‘동부간선도로 가요제’, ‘서부간선도로 가요제’도 충분히 기대해 볼 법 하다. 이번에는 타이거 JK가 ‘시켜서’ 음악을 만들었던 유재석이 나중에는 ‘느낌으로’ 갈 수 있을지도 모른다는 ‘무모한 상상’을 하게 만드는 프로그램이 바로 지금의 <무한도전>이다.


마침내 <일밤>이 리얼 경쟁의 고리를 끊으려는가. 오랜만에 일요일 저녁에 비(非) 리얼 코너가 등장했다. 생활건강 버라이어티 ‘몸몸몸’은 현명한 카드다. 건강이야말로 흥미와 공익성을 겸비한 성인 시청자의 영원한 화두니까. 47세 아줌마의 24인치 허리, 93kg을 감량한 남자 등의 예고는 일찌감치 식상함을 걱정하게 했으나, 뱃살 문제를 다룬 첫 방송은 뜻밖의 재미를 전달했다. 그 비결 중 첫손에 꼽을 것은 인적 구성이다. 늘 망가질 준비가 되어있는 ‘나쁜 몸’들은 말할 것도 없다. 외모 자체가 개그인 ‘이상한 몸’ 김경진은 마른 비만과 부실한 몸놀림으로 차세대 국민약골 자리를 굳혔고, 해사한 함박웃음과 날렵한 운동신경의 ‘좋은 몸’ 닉쿤은 타 출연자들의 몸개그 효과를 극대화했다. 옥신각신하는 몸들의 상호 견제는 리얼 버라이어티에 버금가는 인물관계도를 기대하게 했고, SBS <야심만만 2>의 입씨름에서 어정쩡하게 밀려났던 임정은은 큐카드를 든 정리형 MC로 안정된 지분을 얻었다. 복부지방의 부피를 적나라하게 드러낸 초고속-안경 카메라, 무심히 지나쳤던 집 안 구조와 뱃살의 상관관계, 시도만 해도 개그가 되는 운동 ‘주카리’, 플라잉 체어 뒤에서 오답자들을 겨누는 수중 카메라, 몸개그의 향연 끝에 짧고 굵게 부각된 건강정보도 인포테인먼트 효과를 거들었다. 물론 이 가운데 새로운 것은 없다. 이미 <일밤>을 거쳐 간 ‘차승원의 헬스클럽’, ‘동안클럽’이 그 증거 아닌가. 하지만 어차피 계속될 예능 프로그램이라면, 새로운 것을 찾으려야 찾기 힘든 극심한 경쟁 상황이라면, 안전한 소재와 성의 있는 구성으로 기본 수준의 재미와 유익을 보증하는 코너가 나름의 대안이 될 수도 있다.


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중학교 교사 A씨는 지난해 학생으로부터 욕설과 폭행위협을 당했다. 교사로서 학생에게 부당한 지적을 한 것이 아님에도 불구하고 학생으로부터 욕설과 폭행위협, 학부모의 항의까지 들은 후 교사로서 자긍심이 모두 무너졌다. A씨는 그날 이후 심리치료를 받고 있지만 교사로서 회의감이 커져 교사를 그만두는 것에 대해 고민 중이다.
제38회 스승의 날이 이틀 앞으로 다가왔다. 그러나 나날이 추락하고 있는 교권(敎勸)은 더 이상 스승에 대한 존중과 공경을 찾아보기 어렵게 만들고 있다. 실제로 현직 교사들은 다가오는 스승의 날이 기쁘기 보다는 되려 부담스럽기만 하다는 반응이 대다수다.
교권 존중과 스승 공경의 사회적 풍토를 조성해 교원의 사기 진작과 사회적 지위 향상을 위해 지정된 날인 ’스승의 날‘. 스승에 대한 공경과 교원의 사기 진작이라는 ’스승의 날‘의 취지는 지금 어디에 있는가.


#2. 중학교 교사 B씨는 학원 강사로 이직을 준비 중이다. 더 이상 수업시간에 학생들을 지도할 자신이 없기 때문. 얼마 전 B씨는 수업 중 떠드는 학생에게 주의를 줬는데 학생이 욕설을 해 교실 밖으로 나가라고 하자 학생은 학생 인권을 언급하며 교실 밖으로 나가기를 거부했다. 다른 학생들에게 지속적으로 피해를 줘 혼내기도, 타이르기도 했지만 지도가 되지 않아 교직에 대한 회의감이 들어 교직을 떠나기로 결심했다.
얼마 전 청와대 국민청원 게시판에는 이와 비슷한 사연이 올라와 교사가 학생을 지도할 수 있는 구체적인 대책을 요구하는 글에 1만 5692명의 동의를 얻었다. 이처럼 학생의 인권과 교사의 교권 불균형이 심각해짐에 따라 교원들의 사기도 떨어지고 있다.
교총이 13일 제38회 스승의 날을 맞아 실시한 교원 인식 설문조사를 발표한 바에 따르면 ’최근 1~2년간 교원들의 사기가 떨어졌다‘고 응답한 교원이 87.4%에 달해 역대 최고로 나타났다.


교총은 “교원들의 사기와 교권이 ’저하‘를 넘어 ’추락‘한 것으로 나타났고, 이것이 학생 지도와 학교 업무에 대한 무관심, 냉소주의로 이어질 우려가 있다는 점에서 특단의 대책 마련이 시급하다”고 강조했다. 또한 “학부모 민원과 학생 생활지도가 가장 힘들고, 명퇴의 주원인으로 드러난 만큼 교원지위법의 현장 안착 등을 통한 실질적 교권 확립과 교원들의 생활지도권 강화 방안도 조속히 마련돼야 한다”고 촉구했다.
한편 교총은 10월 17일 개정된 교원의 지위 향상 및 교육활동 보호를 위한 특별법(교원지위법)의 시행을 예고했다. 교총에 따르면 이번 특별법에는 ▲학부모 등의 교권침해에 대해 교육감의 고발조치 의무화 ▲관할청의 법률지원단 구성‧운영 의무화 ▲교권침해 학부모 특별교육 미이수 시 300만 원까지 과태료 부과 ▲교권침해 학생 징계에 전학, 학급교체 추가 등을 담았다.


인사이트 펀드가 나온 뒤 5년이 흘렀다. 이 펀드는 창업 후 10년간 성공 가도를 달리던 미래에셋과 박현주(54) 회장, 또 그들을 믿었던 투자자들을 한꺼번에 곤경에 빠뜨렸다. 고수익과 분산투자를 내세웠지만 몇 달 새 수익률이 -60%로 곤두박질했고, 지금까지 원금을 회복하지 못하고 있다. 그간 박 회장은 인사이트에 대해 직접 언급을 피했다. 그런 박 회장이 처음으로 실수를 인정하고 아쉬움을 털어놨다. 최근 서울 수하동 센터원 미래에셋 사옥에서 그를 만났다. “불운과 실수가 겹쳤다. 변명은 하지 않겠다. 시간이 필요한 일이 있다. 인사이트 펀드가 그렇다.”


“최근엔 애플 등 선진국 성장주를 많이 편입했다. 3개월 수익률은 12%로 나쁘지 않다. 지금 인사이트에 가입하는 것도 좋은 투자법이 될 수 있다. 미래에셋에 대한 비난엔 꼭 인사이트 얘기가 빠지지 않는다. 시간이 흘러 결과가 좋아지면 잊혀질 것이다. 인사이트를 기필코 좋게 만들 것이다.”
-디스커버리 등 다른 국내 주식펀드 수익률도 좋지 않았다.
“투자금이 몰리면서 미래에셋이 곧 시장일 정도로 굴리는 돈이 많았다. 우리가 움직이면 시장이 흔들렸다. 오직 펀드 수익률만 끌어올리려 했다면 방법이 없진 않았다. 하지만 시장이 부서질까 그만뒀다. 운용업은 수익률보다 신뢰다. 미국 운용사의 대명사인 피델리티가 꼭 수익률이 1등인 것은 아니다. 그래도 미국인들은 여기에 돈을 넣는다. 믿음 때문이다.”
-미래에셋에 대한 투자자들의 믿음은 주식형 펀드에서 나왔던 것 아닌가.
“지금 우리의 주식형 펀드 점유율이 20%쯤으로 줄었다. 딱 좋은 규모다. 올해부터는 주식형 펀드도 잘할 수 있다. 미래에셋의 대중적인 이미지는 주식이지만 지금 미래가 1위를 하고 있는 건 채권·부동산 펀드 규모다.”
-업계의 오랜 숙원이 한국판 골드먼삭스의 등장이다. 안 하는 건가, 못하는 건가.


“나는 남들이 생각하는 것보다 장기투자자다. 지금 한국 사회는 빠르게 고령화하고 있다. 변동성 높은 주식으로 고령화 시대에 대비하는 것은 적절치 않다. 자산운용 시장을 통해 우리 사회를 좋은 방향으로 이끌어가는 것이 지금 최대 관심사다. 정치하는 사람은 아니지만 사회에 책임은 느끼고 산다. 부동산·유전과 같은 실물, 상장지수 펀드(ETF) 등 안정적인 투자 대상을 다양하게 공급하고자 한다. 언론이 펀드를 평가할 때도 주식형 펀드뿐 아니라 채권, 대안투자 등 고루 평가해 주면 좋겠다.”


변화의 앞에선 언제나 긴장하게 된다. 글래스고에 온 지 1년째, 막 두 번째 과제 제출을 마치고 글래스고의 도시에도 그리고 내가 사는 삶에도 익숙해졌을 때쯤 모든 것이 변하는 순간이 찾아왔다. 작업실도 2년에 한 번씩 모든 전공이 돌아가며 장소를 바꿔 사용해서 1년 넘게 다 같이 있었던 작업실을 다 정리하고 새로운 곳으로 옮겨야 했고, 1년 전공을 선택한 친구들은 최종 과제를 제출하고 졸업식을 하며 앞으로 무엇을 할지 고민했다. 나는 기숙사에 관해서도 결정을 해야 했다. 내가 등록한 기숙사의 계약은 딱 1년이었기 때문에 내가 글래스고에 산지 딱 1년쯤 기숙사에서 계속 살 것인지, 아니면 다른 곳으로 나갈 것인지 결정을 해야 했다....


매일 대화를 하는 사람들과 사용하는 언어, 내가 가는 곳이 달라져도 변하지 않는 한 가지는 바로 과제는 힘들다는 것이다. 스코틀랜드의 대학원은 우리나라 대부분의 대학교처럼 학기별로 나뉘어있지 않고 2년이 크게 세 개의 스테이지로 나뉘어 있다. 하나의 스테이지를 통과해야 다음 스테이지로 넘어갈 수 있다. 한 스테이지에는 개인 프로젝트, 교양 수업, 워크샵이 포함돼 있다.한 주에 공식적인 수업일은 3~4번이고 그 외에는 자유롭게 작업실과 학교의 작업 실습실을 이용하면 된다. 학기 초에는 무조건 전공 실습실을 어떻게 이용하는지 일종의 설명 수업을 듣게 된다. 매 스테이지가 시작할 때마다 듣는 또 하나의 설명 수업은 바로 일렉티브(ele...
글래스고를 즐겼다면 좀 더 다양하고 깊이 있게 스코틀랜드를 즐겨볼 수 있는 곳들을 소개해보고자 한다. 위스키! 런던을 여행한 사람이라면 아마도 런던의 수질에 관해 한 번쯤 고민해 보았을 것이다. 수돗물에 석회질이 강해서 생수를 사 마셔야 하고 샤워를 하면 피부에 뭐가 나거나 머릿결이 뻑뻑해지는 등 일명 ‘물갈이’를 경험한 사람들도 다수 있을 것이다. 반면 스코틀랜드는 런던과 같은 영토이지만 세계에서 가장 수질이 깨끗한 나라 중 한 곳이다. 그래서 스코틀랜드에서 유명한 것 중 바로 위스키이다. 깨끗한 물로 만든 유명한 위스키들이 많이 생산되는데 나는 이 위스키가 어떻게 만들어지는 가이드와 함께 위스키 투어를 간 적이 있다...
학기가 시작하자 낯설기만 한 글래스고에서 일상생활이라는 것이 생겼다. 학교에 가고 밥을 먹고 작업실에서 작업하는 것, 카페를 가기도 하고 수업이 없는 날에는 서로 만나 맥주를 마시는 것. 한국에서 살던 삶과도 별로 다를 것 없었지만 새로운 곳에서 새로움을 경험하는 와중에도 이런 익숙한 것들을 나도 모르게 계속 찾았던 것 같다....
<스코틀랜드로 유학을 갔습니다> 2편부터는 글쓴이 한슈가 직접 그린 일러스트와 함께 합니다! 당신은 여행을 다닐 때 어떤 기준으로 숙소를 정하는가? 물이 잘 나오는지, 위치는 적당한지, 깨끗한지, 시끄럽지는 않은지, 그리고 제일 중요한 가격은 얼마인지 등의 기준 중 최소한 한두 개는 고려하여 숙소를 정할 것이다. 며칠 머무를 여행지의 숙소 정하기도 고민이 되는데 1년 어쩌면 2년을 넘게 살아야 할 집을 구할 때는 당연히 더 많은 것을 따져봐야 한다. 내가 글래스고에 도착한 것은 학기가 시작하기 한 달 전이었다. 살 집을 찾아보기 위해서다. 영국의 집 계약은 반드시 뷰잉(Viewing)을 한 후 계약을 할 수 있기 때문이다. 뷰잉(Viewing)은 내가 집을 둘러본다는 의미도 있지만, 집주인이 나를 보고 집을 빌려줄지 말지를 결정하는 과정이기도 해서 뷰잉을 한다고 반드시 방을 얻는 것은 아니다. 비가 내리던 글라스고 공항을 빠져나와 집을 찾을 때까지 머무를 에어비앤비로 향했다. 글래스고에 오기 전에 예약한 숙소는 두 곳, 나는 집을 찾는 데에 소요되는 시간이 2주일 정도일 거라고 생각했다. 하지만 이것이 집을 찾는 대장정의 시작인지는 꿈에도 몰랐다. 학생, 보증인 없음, 난이도 상 일러스트레이션 한슈 당신은 여행을 다닐 때 어떤 기준으로 숙소를 정하는가? 물이 잘 나오는지, 위치는 적당한지, 깨끗한지, 시끄럽지는 않은지, 그리고 제일 중요한 가격은 얼마인지 등의 기준 중 최소한 한두 개는 고려하여 숙소를 정할 것이다. 며칠 머무를 여행지의 숙소 정하기도 고민이 되는데 1년 어쩌면 2년을 넘게 살아야 할 집을 구할 때는 당연히 더 많은 것을 따져봐야 한다. 내가 글래스고에 도착한 것은 학기가 시작하기 한 달 전이었다. 살 집을 찾아보기 위해서다. 영국의 집 계약은 반드시 뷰잉(Viewing)을 한 후 계약을 할 수 있기 때문이다. 뷰잉(Viewing)은 내가 집을 둘러본다는 의미도 있지만, 집주인이 나를...
유학을 결정했다면 그 다음은 어디에서 졸업 전시를 할지 결정해야 한다. 즉, 어느 나라와 어떤 학교를 선택할지 신중하게 고민해 봐야 한다. 대부분 학교는 석사 지원시 원서비를 받지 않는다. 그리고 수능과 달리 몇 개의 학교에 원서를 넣는지도 제한이 없다. 다만 합격시, 서류를 지원한 만큼의 인터뷰를 준비해야 할 뿐이다. 학교 지원을 위한 서류와 구체적인 정보는 학교마다 천차만별이므로 원하는 학교에 반드시 찾아봐야 한다. 이 글에서는 내가 학교를 고르며 고민했던 부분들에 대해 짚었다. 나의 작업에 초점이 맞춰진 고민이기 때문에 정답은 아니지만, 비슷한 고민을 하는 사람들에게 도움이 되기 바란다....


우리는 한해 2500명, 하루 6.8명꼴로 죽어나가는 전쟁터에 살고 있다. 북한의 위협으로 전쟁에 대한 불안감이 감돌고 있다지만, 정작 이 땅에서 매일같이 치러지는 유혈낭자의 전투에 대해선 대부분이 무감각하다. 우리는 며칠 전 또 하나의 패전보를 받아들었다. 이번엔 전남 여수였다. 폭발음과 함께 피가 튀고 살점이 찢겨나가는 지옥도가 펼쳐지고 6명의 전사자와 9명의 부상자가 발생했다. 고인들의 명복을 빈다.
유독물질 누출, 건설현장 붕괴, 가스 폭발, 암 발생…. 일터에서 땀흘리며 나라경제를 떠받쳐온 이들이 이토록 허무하고 억울하게 죽어나가는데도 잠깐씩의 호들갑 이상의 불안감을 유발하지 않는 이유는 뭘까. 사업주들은 기껏해야 벌금이나 내고 마는 이유는 뭘까. 전투에 내몰린 이들이 목소리 없는 사회적 약자들이기 때문이라는 생각이 먼저 든다. 위험한 임무에 투입되는 이들은 관리직이 아닌 생산직이요, 그나마 비정규직이거나 하청업체 노동자인 경우가 대부분이다. 고관대작의 아들딸이나 형·동생이 폭발사고로 사지를 잃거나 유독물질에 노출돼 사경을 헤매거나 안전장치 부실로 추락사해도 대응이 이처럼 미온적이지는 않을 것이다.
따져보면 오래된 현상이다. 1960~70년대 이후 이른바 산업화 시대에 경제성장을 최선의 가치로 받들면서 인간 자체는 하위 가치로 밀려났다. 수많은 노동자가 장시간 고강도 노동으로 골병이 들고 안전관리 부실로 손가락이 잘리고 쇳더미에 깔려 압사해도, 경제성장을 위한 성장통 정도로 치부됐다. 몸으로 성장을 떠받친 노동자들의 고통은 성장의 과실을 입에 문 이들의 관심 밖이었다. 노동기본권이나 산업안전 따위는 불온한 요구사항일 뿐이었다.
그 결과 기형적인 사회가 형성됐다. 경제적 수치로는 선진국 대열에 들어섰다고 하지만, 산재 사망률은 경제협력개발기구(OECD) 25개국 중 수위를 다툰다. 세계적 기업이라는 삼성이 안전관리 측면에선 후진국 삼류 기업 수준에 머물러 있다. 불산 누출 사고가 난 삼성전자 화성공장은 산업안전보건법을 1934건이나 위반하고 있었다. 삼성전자 공장에서 일하다 백혈병으로 숨진 노동자들의 산재 인정 문제는 문제제기가 이뤄진 뒤 7~8년이 지난 이제야 겨우 협상 테이블에 올려지는 시민권을 얻었을 뿐이다. 그나마 첨단 스마트폰 ‘갤럭시에스(S)4’에 쏟아지는 환호 속에 삼성전자 공장의 후진성은 쉽게 잊혀진다.
이런 비대칭은 일터만의 문제가 아니다. 사람보다 일이 우선이라는 인식은 일상으로도 확대됐다. 중장비가 분주히 움직이고 고공 작업이 이뤄지는 바로 옆으로 시민들이 태연히 걸어가는 게 세계적 도시 서울의 모습이다. 미국에서 봤던 공사현장 풍경과 극단적인 대비를 이룬다. 겨우 맨홀 공사일 뿐인데 반경 20~30m를 접근금지구역으로 설정하고 시민들은 그 접근금지선보다 한참을 에둘러 지나갈 만큼 미국인에게는 안전이 중요하다.
박근혜 대통령도 국민행복의 전제조건으로 안전을 유독 강조한다. “국민안전과 경제부흥을 국정운영의 중심축으로 삼고자 한다”고 했다. 그의 ‘국민안전’이란 말에 이 전쟁 같은 일터와 일상의 불안에 대한 문제의식도 들어 있는지 궁금하다. 인간을 경제적 성취의 하위 가치로 전락시킨 박정희 대통령 시대의 과오에 대한 성찰이 녹아 있는지 궁금하다. 한해 2000명씩 죽어나가는 전쟁을 종식시키려면 무엇보다 기업의 안전관리 책임을 확대하고 사고가 발생했을 때 강력한 제재와 처벌을 가하는 게 요체다. 물론 기업들은 ‘경제부흥’을 강조하며 기업 활동이 위축된다는 해묵은 산업화 시대의 논리를 들고나올 것이다. 박 대통령의 답은 무엇일까. 국민은 행복해지기 위해 이 전쟁을 끝내고 싶어한다.


목적 회사 라운지 노래 컨트롤 내가 듣고 싶은 노래들 저장 다른 분들이 저장한 노래 듣기 내 공부 총 5개의 페이지 홈 화면 마이 페이지 화면 검색 결과 화면 플레이 리스트 화면 앱 전용 플레이 리스트 화면 홈 화면 1. 로고 2. 검색창 검색 결과 페이지로 이동 3. 로그인 로그인할 경우 마이페이지, 로그아웃 버튼 공개 로그아웃 버튼 클릭 시 홈 화면으로 이동 4. 마이 플레이 리스트 로그인하지 않을 경우 숨김 처리 해당 그룹 목록의 첫 번째 유튜브 썸네일 클릭 시 플레이 리스트 화면으로 이동 5. 공개 플레이 그룹 등록된 그룹 썸네일 표시 Like 기능 클릭 시 플레이 리스트 화면으로 이동 6. 앱 재생 플레이어 앱에 틀어져있는 유튜브 컨트롤할 수 있는 컨트롤러 딜리셔스 이메일을 쓰는 사람만 보임 유..


눈가 주변에 나타나는 색소가 뭉친 주근깨 혹은 갈색 점은 대부분 자외선의 산물. 그러나 눈 밑이 넓게 갈색을 띤다면 알레르기성 피부 혹은 메이크업을 지울 때 눈가를 거칠게 문지르는 습관 때문은 아닌지 체크해볼 것. 가뜩이나 얇은 눈가에 물리적으로 강한 자극을 주는 것은 색소가 축적되는 지름길이다. 순한 화장품으로 꼼꼼히 보습해주고, 외출 전 자외선 차단제를 챙겨 바르는 것도 잊지 말자.
레티놀 성분으로 지저분한 눈가를 공략해볼 것! 레티놀은 피부 세포 생성 주기를 활발하게 해주고, 콜라겐과 엘라스틴 생성을 가속화해 색소를 점점 연하게 만든다. 그러나 레티놀 종류에 따라 피부 자극이 나타날 수도 있으니 반드시 테스트 과정을 거치고, 처음에는 소량 사용하다 점차 양을 늘려나갈 것. 알레르기성 피부는 기능성보다는 진정과 보습 위주의 아이 크림을 선택하자.


중국을 전격적으로 방문한 북한 김정은 국무위원장이 방중기간중 여러기업과 기관들을 제쳐두고 유일하게 제약기업 동인당을 방문한 것으로 알려져 그 배경을 두고 설왕설래가 이어지고 있다.
외신 등에 따르면 김정은 위원장은 지난 9일 베이징 경제기술개발구내 중약 제조업체인 동인당(同仁堂)공장을 방문한 것으로 전해졌다. 동인당은 청나라시대때 처음 설립되어 350년 역사를 갖고 있으며 현재는 2개의 상장회사 및 600여 개의 체인점을 보유한 기업으로 성장했으며, 우황청심환을 비롯, 안궁우황환, 대활락환 등 중국에서 ‘십대명약’으로 꼽히는 의약품을 다수 보유하고 있다.
현재 국가 소유의 동인당제약은 매출액 또한 최대 규모로 2015년 매출액은 108억 위안(한화 1조7800억 원 상당)이며, 매년 10% 수준의 꾸준한 성장세를 보이고 있다. 동인당은 현재 현재중의학 및 중약의 우수한 서비스를 제공해 오고 있으며 중의약 제조비법에 현대산업의 표준화와 대량생산 시스템을 접목하는 데 성공했다. 이를 통해 중약 제약의 난제였던 품질 표준화와 생산성을 해결하면서 제약기업으로 도약하게 됐다.
관련업계는 이번 김 위원장의 동인당 방문 역시 북한의 한약산업 발전과 남북 한의약 산업 교류의 가능성 등을 염두에 두었기 때문이 아닌가 판단하고 있다.
한편, 동인당은 지난해 연말 유통기한이 지난 벌꿀을 재활용했다는 의혹에 휩싸이는 소동으로 350년 쌓아온 명성에 큰 타격을 받은바 있다. 중국내 여러 보도 매체들은 동인당이 전국 여러곳에서 하청업체를 통해 수거한 벌꿀들이 유통기한이 지났거나 임박한 제품들이 상당수 포함된 것으로 이는 분명 규정위반인 것으로 관련당국의 지적을 받은바 있다. 이에 대해 동인당측은 즉각 성명을 내고 납품업체 관리를 제대로 못 한 것에 대해 사과하기도 했다.


외국 유조선사가 3분기에 초대형 가스선(VLGC) 운항사를 제외하고 모두 적자를 냈다. 내년 1월 시행되는 선박 황산화물 배출 규제를 앞두고 스크러버(배기가스 정화장치) 설치 공사로 선박 가동을 중단한 게 영향을 미쳤다. 원유운반선업계는 7~9월에 적자의...
브라질 광산회사 발레가 2024년까지 철광석의 해상 수송 비용을 10% 낮추는 전략을 수립했다. 발레는 지난 2일 미국 뉴욕에서 열린 투자자 대상 설명회에서 올해 t당 18달러가 예상되는 철광석 해상 수송 비용을 황산화물 저감장치(스크러버)와 친환경선박 활...
中 쑨루이, 스크러버 1호기 생산…그리스선박에 설치


김대중 전 대통령과 이희호 여사의 고난과 영광의 기록!
한국현대사의 살아 있는 기록, 미공개 옥중서신 200면 수록!
이 책은 1980년 김대중 전 대통령이 청주교도소에 수감되었을 당시 쓴 29통의 편지를 엮어 1984년 출간된 <김대중 옥중서신>에서 공개하지 못했던 편지들과 그동안 거의 공개되지 않았던 이희호 여사의 답신들을 모두 수록해 놓았다. 1권은 김대중 전 대통령이 이희호 여사에게, 2권은 이희호 여사가 김대중 전 대통령에게 보낸 편지로 구성되어 있다.
2권은 총 3장으로 구성되어 있다. 1장은 1972년 10월 유신 이후 김대중 전 대통령이 미국, 일본 등지에서 망명생활을 하던 때부터 1973년 8월 8일 ‘김대중 납치사건’이 일어나기 1주일 전까지 주고받은 편지들로 구성되어 있다. 2장은 1976년 ‘3.1민주구국사건’으로 진주교도소에 수감 중이던 김대중 전 대통령에게 보낸 편지들 그리고 3장은 1980년 ‘김대중 내란음모사건’으로 청주교도소에 수감 중이던 김대중 전 대통령에게 보낸 편지들로 구성되어 있다.
이희호 여사가 옥중으로 보낸 편지에는 남편의 안전을 걱정하는 절박한 심정과 당부들이 곳곳에 묻어 있다. 이희호 여사는 남편이 용기를 잃지 않도록 하기 위해 가족 소식, 측근들의 근황, 마당의 화초 이야기 등 마주 앉아 이야기하는 것처럼 편지를 써내려갔다. 또 국내외 정세 및 사회문제에 이르기까지 다양한 정보들을 알려줌으로써 남편이 현실감각을 잃지 않도록 배려했다. 이희호 여사가 동지로서, 후원자로서, 조언자로서, 단순한 배우자 이상의 존재였음을 알 수 있다. [양장본]


1922년 서울에서 6남 2녀 중 넷째로 태어나 이화고녀와 이화여전 문과, 서울대학교 사범대학 교육학과를 졸업했다. 이후 미국 램버스대학에서 사회학을 공부하고 미국 스칼릿대학교 대학원 사회학과를 졸업했다. 미 노스이스턴대학, 워시본대학, 일본 아오야마가쿠인대학, 이화여자대학교, 동아대학교, 동신대학교 등에서 명예박사학위를 받았다. 대한여자청년단, 여성문제연구회, YWCA 연합회, 한국여성단체협의회를 비롯해 많은 단체에서 축첩 정치인 반대운동, 혼인신고 하기, 가족법 개정운동 등의 여성운동 및 사회운동에 일생을 바쳐 일했다. 특히 여성문제와 함께 아이들과 노인, 장애인 등 소외된 사람들이 겪는 빈곤과 인권문제 향상을 위해 노력했다. 이런 노고를 바탕으로 미국 남가주대학 ‘국제사회복지상’, 스칼릿대학 ‘탑상’, 미국 교회여성연합회 ‘용감한 여성상’, 미국 밴더빌트대학교 ‘도덕적 인권 지도자상’ 등을 수상했다.


밤이란 자기반성의 때이며 경건한 사람에게는 하나님을 찬미하며 기도하기 좋은 때이나, 불경건한 자나 악한 자는 하나님의 뜻을 거스르는 일만을 계획하며 행하게 되는 때이기도 합니다. 한편 밤이란 어둡고 답답한 세계를 말하며 기쁨도 아름다움도 다 없어져버리고 무기력해진 때를 일컫기도 합니다. 하루는 제자들과 함께 길을 가시는 예수님 앞에 날 때부터 소경된 사람이 나타났습니다. 개개인의 질병이나 고난이 그의 죄의 결과라는 인과적 관념에 젖어있던 제자들은 이같이 소경으로 출생한 경우는 그것이 본인 자신의 죄의 결과인지 혹은 그 부모의 죄의 결과인지 궁금하여 예수님께 질문하였습니다. 그러나 주님의 대답은 자신의 죄의 결과나 혹은 부모의 죄의 결과도 아닌 오직 인간의 불행을 통하여 하나님의 능력과 영광을 나타내고자 하심임을 말씀하시면서 “때가 아직 낮이매 나를 보내신 이의 일을 우리가 하여야 하리라. 밤이 오리니 그때는 아무도 일할 수 없느니라”고 하셨습니다. 여기 ‘밤’이란 주께서 그의 공생의 일을 마치시고 하나님께 가실 것을 가리킨 말씀입니다. 이처럼 우리 인생에게는 어느 누구에게나 일할 수 없는 밤이 반드시 오게 마련입니다. 그러면 이 밤이란 무엇을 의미하는 것이겠습니까?


인생에게는 동녘에 떠오르는 태양처럼 생명이 출생되는 신생아기가 있는가 하면 정오의 햇살같이 강렬한 정열적인 청년기가 있으며, 서산에 해가 기울여 잠시 후면 밤이 찾아올 황혼의 노년기가 있습니다. 그런고로 지혜와 부귀영화를 한 몸에 누렸던 솔로몬왕은 “너는 청년의 때 곧 곤고한 날이 이르기 전 나는 아무 낙이 없다고 할 때가 가깝기 전에 너의 창조자를 기억하라. 해와 달과 별들이 어둡기 전에 그리하라”(전12:1-2)고 기록하였고, 이어서 무기력해진 인생의 노년기에 대하여 표현하기를 “힘 있는 자들이 구부러질 것이며 맷돌질하는 자들이 적으므로 그칠 것이며, 창들로 내어다보는 자가 어두워질 것이며…살구나무가 꽃이 필 것이며, 메뚜기도 짐이 될 것이며, 원욕이 그치리니, 이는 사람이 자기 영원한 집으로 돌아가고…”라고 하였습니다. 이는 노년기에 이르른 인생을 비유한 것인데 아무리 힘 있는 영웅호걸 열사라 할지라도 인생 황혼기에는 모두가 기력이 쇠하여져 허리는 구부러지고 마음마저도 나약해져 어린아이 같이 되며 치아는 하나씩 빠져서 맷돌질의 역할을 감당해내기 어렵고 사물을 바라보던 창과 같은 눈은 시력이 약하여져 제대로 분별키 힘들며 검고 윤기 흐르던 머리카락은 살구꽃같이 희어지게 되며 만사에 의욕이 상실되고 결국에는 그렇게도 알뜰히 가꾸고 다듬던 육체는 본연의 위치인 한줌의 흙으로 돌아가고야 만다는 것입니다. 그런고로 이런 날들이 오기 전에 위로는 여호와를 경외하며, 아래로는 각자 주어진 위치에서 사명에 충실해야만 합니다.
하나님께서 이사야 선지자를 통하여 하신 말씀에 “소년이라도 피곤하며 곤비하며 장정이라도 넘어지며 자빠지되 오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니, 독수리의 날개 치며 올라감 같을 것이요, 달음박질하여도 곤비치 아니하겠고, 걸어가도 피곤치 아니할 것”(사40:30, 31)이라고 하였습니다.


인생이 소원하던 부귀영화, 명예 권세를 다 소유했다 할지라도 질병으로 인하여 건강을 잃어버리고 병상에 몸져눕게 되어버린다면 모든 것이 다 수포로 돌아가게 되고 마는 것입니다. 질병이란 인간을 나약하게 만들며 의욕마저 상실하게 합니다. 건강할 때 주님 앞에 나아오십시오. 그리고 다섯 달란트 맡았던 착하고 충성된 선한 청지기가 되십시오. 요사이 새로 등록하는 교우들 중에는 과거 신앙생활을 잘하지 않다가 몸에 질병이 생김으로 인하여 뜨겁게 회개하며 새로운 신앙의 결심을 가지고 새 출발을 하는 분들을 보게 됩니다.
그들이 한결같은 고백은 “병이 들기 전에 좀 더 충실히 주님의 뜻대로 살지 못한 것이 후회가 됩니다. 이제부터는 열심히 신앙생활 하겠어요”라는 것입니다. 그러나 이들은 이제라도 늦지 않았습니다. 영혼이 잘되면 범사가 잘되고 강건하여지게 되기 때문이며(요삼1:2), 주님께 붙어있기만 하면 또 주님 안에 거하기만 하면 무엇이든지 구하는 대로 응답해주시마고 주님은 약속하셨고(요15:1-6), 여호와를 경외하는 자는 의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 발하여 외양간에서 나온 송아지처럼 뛰게 된다고 말씀하셨기 때문입니다(말4:2). 혹시 여러분 중에 질병으로 인하여 고통과 좌절 속에서 방황하고 있는 분이 계십니까? 지금 곧 만병의 대 의사가 되시는 예수님께 믿음의 손을 내밀고 주의 도우심을 간구하십시오. 주님은 인간의 죄뿐만 아니라 질병까지도 친히 담당하셨습니다. 그런고로 주님 앞에 두 손 들고 나아와 간구하기만 하면 그 믿음을 보시고 질병에서 구원해주십니다. 지금까지 건강하게 잘 살아온 분은 질병의 밤이 찾아오지 못하도록 기도하며 열심히 주님 위해 주 뜻대로 살아가십시오. 쓰는 칼에 녹이 슬지 않고 흐르는 물에 이끼가 끼지 않듯이, 충성된 자는 모세와 여호수아처럼 장수하며 기력이 쇠하여지지 않고 눈도 흐려지지 않는 영육의 축복을 보장받게 됩니다.


죽음이란 그 누구도 면할 수 없는 것이며, 면제받을 곳도 없는 것입니다. 그런고로 죽음을 예감하는 본능의 언어인 밤을 원시인들은 두려워했다고 합니다. 그러나 “한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것”(히9:27)이라는 것은 진리입니다. 또한 죽음이란 그 누구도 예측할 수 없는 것입니다. 연장자보다 연소자가 먼저 갈 수도 있고, 부모보다 자식이 먼저 갈 수도 있는 것입니다. 예수님의 비유 중에 이런 내용이 있습니다. “한 부자가 그 밭에 소출이 풍성하매 심중에 생각하여 가로되, 내가 곡식 쌓아둘 곳이 없으니 어찌할꼬? 또 가로되, 이렇게 하리라. 내 곡간을 헐고 더 크게 짓고, 내 모든 곡식과 물건을 거기 쌓아두리라” 하며, 물질의 풍성함으로 인하여 즐거워했다고 했습니다. 그러나 그날 밤 그는 죽고 마는 하나님의 엄위하신 심판을 받습니다. 이는 아무리 풍성한 재물이라도 생명을 보장할 수는 없음을 암시한 내용의 말씀인 것입니다.
이와 같이 죽음이란 차별이 없고, 공평하며 정직하게 찾아오는 것입니다. 그런고로 우리는 “오늘”이라는 이 순간을 중하게 여기고 오늘의 할 일을 내일로 미루지 말아야 합니다. 내일은 나의 날이 아닙니다. 만민에게 생명과 호흡을 주시며 연대를 정하시는 절대 주권자이신 하나님의 손에 달린 것입니다. 누구에게나 주어진 하루 1,440분이라는 시간적인 삶의 선물을 보람 있게 받아서 보람 있게 활용해야 합니다. 불가능이란 단어를 자기 사전에서 빼어버린 세계적 영웅 나폴레옹은 말하기를 “시간 이외의 것이라면 무슨 소원이든지 들어줄 수가 있지만, 시간에 관한 것만은 들어줄 수가 없다”고 했습니다. 이는 아무리 위세 당당하던 나폴레옹이라 할지라도 시간만큼은 인간 스스로 해결할 수 없는 불가능한 것을 발견했기 때문입니다.
△메뚜기라도 짐이 될 수밖에 없도록 기력이 다 쇠하여진 노년의 밤이 오기 전에 △아무 일도 할 수 없는 실망과 좌절만이 엄습하는 질병의 밤이 오기 전에 △어느 누구에게나 찾아오는 사망의 밤이 오기 전에, 여호와를 경외하십시다. 맡겨진 달란트를 잘 활용하십시다. 지금 이 순간에도 밤이 오기 전에 후회 없는 삶을 영위하려고 수고하며 노력하는 모든 분들의 삶이 주 안에서 복된 삶이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다. 할렐루야!


제 38회 '스승의 날'을 맞아 무너진 교권 회복을 주장하는 정치권의 목소리도 커지고 있다. 최근 학생과 학부모에 의한 교권침해가 급증하면서 교육 현장의 도덕성 회복이 시급하다는 이유에서다. 15일 자유한국당 김도읍 의원이 교육부로부터 제출받은 자료에 따르면 최근 5년(2014~2018년)간 교권침해 건수는 1만5105건에 달하는 것으로 나타났다. 이 가운데 학생이 교사를 폭행...
진통 끝에 패스트트랙(신속처리안건)으로 지정된 선거제·개혁법안이 예상치 못한 암초를 만났다. 여야 4당 중 바른미래당과 민주평화당 차기 원내대표나 후보군들이 패스트트랙에 올려진 법안의 궤도 수정을 시사하면서 향후 논의 과정에서 난항이 예상된다. 최근 선출된 평화당 유성엽 신임 원내대표는 14일 문희상 국회의장을 예방한 자리에서 "완전한 연동형 비례대표제로 가기...


웨어러블 앱은 웨어러블 기기에서 직접 실행되므로 바로 센서, 액티비티, 서비스와 같은 저수준 하드웨어에 액세스할 수 있습니다.
Google Play 스토어에 웨어러블 앱을 게시하려면 웨어러블 앱이 포함된 부속 핸드헬드 앱도 필요합니다. 웨어러블 기기에서는 Google Play 스토어가 지원되지 않기 때문에 사용자들은 웨어러블 기기에 웨어러블 앱을 자동으로 푸시하는 부속 핸드헬드 앱을 다운로드합니다. 또한 핸드헬드 앱을 사용하면 대량 처리, 네트워크 작업 또는 기타 작업을 수행한 후 결과를 웨어러블 기기에 보낼 수도 있습니다.
이 과정에서는 기기 또는 에뮬레이터를 설정하고, 웨어러블 및 핸드헬드 앱이 모두 포함된 하나의 프로젝트를 생성하는 방법에 대해 살펴봅니다.
웨어러블 앱을 빌드하려면 먼저 다음 요건을 갖추어야 합니다.


마법사를 마치면 Android Studio가 두 개의 모듈, 모바일 및 Wear가 포함된 프로젝트를 생성합니다. 이제 핸드헬드 및 웨어러블 앱이 모두 포함된 프로젝트에서 액티비티, 서비스 및 사용자 지정 레이아웃을 생성할 수 있습니다. 핸드헬드 앱은 네트워크 통신, 집약적 처리 또는 긴 사용자 상호작용이 필요한 작업과 같은 대부분의 힘든 작업을 수행합니다. 앱은 이러한 작업을 완료한 후 알림을 보내거나 데이터를 동기화한 후 웨어러블 기기로 보내는 방법으로 결과를 웨어러블 기기에 알립니다.


이 라이브러리는 웨어러블 기기용으로 디자인된 UI 위젯이 포함된 비공식 라이브러리입니다. 위젯은 언제든지 변경될 수 있지만 모범 사례가 예로 제시되어 있으므로 앱에서 사용해 보시기 바랍니다. 라이브러리가 업데이트된 경우에도 앱으로 컴파일되기 때문에 앱이 중단되는 일은 없습니다. 업데이트된 라이브러리에서 새로운 기능을 가져오려면 새로운 버전의 라이브러리를 정적으로 링크한 후 이에 따라 앱을 업데이트하기만 하면 됩니다. 이 라이브러리는 웨어러블 앱을 생성한 경우에만 적용할 수 있습니다.
다음 과정에서는 웨어러블 기기용으로 디자인된 레이아웃을 생성하는 방법뿐만 아니라 플랫폼에서 지원되는 다양한 음성 액션을 사용하는 방법도 알아보겠습니다.


게다가 한국의 중국에 대한 무역흑자가 2018년 958억 달러로 사상 최대를 기록했다. 중국의 입장에서 보면 대한 수출은 약 4%로 그리 높은 수치가 아니다. 반면, 중국의 대한 수입은 약 10%로 1위를 차지 하고 있다. 즉, 중국의 입장에서는 손해 보는 장사를 하고 있으니 한국에 대한 수출을 높이고 수입을 줄이고 싶을 것이다. 게다가 중국은 최근 흑자 무역으로 쏠쏠한 재미를 보고 있는 미국과의 무역에 더욱 치중할 것이다. 그러나 불공정한 무역 관계에 화난 미국이 중국과 무역전쟁을 선포했다.
이러한 와중에 한국의 3대 수출, 수입, 흑자국에 중국이 모두 포함되어 있다. 그렇다면 한국은 누구의 편을 들고 어느 곳과의 무역에 집중해야 하는가?
수출입 의존도가 높은 한국 경제로서는 인구 14억 이상, 중산층 인구만 해도 한국 인구의 8배인 중국을 놓칠 수 없다. 앞으로 4차 산업을 향해 나아갈수록 중국과의 무역은 더욱 중요해질 것이다. 한편, 중국의 로컬 기업들의 기술 력과 역량 강화로 한국 기업과의 경쟁이 심화되었다. 또한, 중국에 대한 수출입 의존도가 높아지면 높아질수록 무역이 정치에 이용되거나 중국의 한마디에 쉽게 휘둘릴 수 있다. 대표적인 예로 사드보복을 들 수 있겠다.


이 문제에 대한 답은 정해져 있지 않다고 생각하기 때문에 제 개인적인 의견을 남겨보겠습니다.
저는 이러한 상황에 대해서는 별다른 선택권이 없고 미국과 중국 사이에 껴있는 것이 맞다고 생각합니다.
대한민국은 내수보다는 수출/수입에 따른 무역 흑자로 돌아가는 나라입니다. 미중 사이의 눈치를 보는 것이 당연한 것은 이 둘이 대한민국 무역에 있어서 3대 수출 및 수입국에 해당되기 때문입니다.
또한 우리나라의 주력 산업에서 시작하는 주요 수출입 상품을 고려해 봤을 때, 신시장(아프리카, 인도) 등을 공략하는 것도 한계가 있다고 생각합니다. 왜냐하면 우리나라의 수출품(반도체, 자동차 등)이 지금 당장 신시장에 필요한 제품은 아니라고 생각하기 때문입니다.
즉, 우리나라의 산업구조를 바꾸어 혁신적인 제품을 통해 신시장을 개척하는데 한계가 있다는 점, 무역 국가의 구조 상 편을 들수가 없다는 점이 제 생각입니다.
지금의 관계를 유지하면서 국가 내수 경제를 활성화시키고 무역에 조금 덜 의존하는 방법이 국가 경쟁력을 키울 수 있는 방안이라고 생각합니다.


수입차 할부금융사도 중국계 자금이 많이 진출했다고 합니다.
GM코리아 군산공장도 사실상 중국계자금이 인수했고요.
맞습니다. 비단 물품의 무역 교류뿐만 아니라 드라마, 영화 등의 컨텐츠 시장도 중국 자본이 많이 침투해 있는 상태이죠. 그렇게 투자된 자본이 공정하게 이용되면 좋겠으나 업계의 말을 들어보면 압도적인 지분으로 불합리한 제안을 하는 경우도 많다고 합니다. 그렇다고 중국 자본을 받아들이지 않으면 투자금이 부족하니 안받을 수도 없는 노릇이고.. 하루 빨리 국내 기업을 보호하는 수단이 마련되었으면 좋겠습니다.


첫째, 건설 투자의 예상 수요에 대한 소비자 물가 및 국내총생산의 탄력성은 각각 0.2460∼0.3331 및 0.4401로 추정되었고, 국내총생산 규모가 증가할수록 건설 투자 수요도 늘어나지만 순증가 규모는 체감하는 것으로 나타났다. 반면에 국내총생산이 1% 증가하면 건설 투자 수요는 1.1139% 정도 늘어나는 것으로 나타났는데, 이는 건설 투자의 확대가 국가 경제를 선도하기보다는 유도되어 왔다는 점을 시사한다.
둘째, 건설 투자 수요에 대한 소비자 물가의 탄력성은 0.1686%로서 비교적 비탄력적인 것으로 추정되었다. 건설 투자 수요 규모와 건설 투자 예상 규모간의 관계에서 우리 나라의 건설 투자 초과 수요는 국내총생산이 1% 늘어나면 0.6738% 증가하는 반면, 소비자 물가가 1% 상승하면 오히려 0.1645% 감소하는 것으로 추산된다. 따라서 경제 성장이 지속되는 과정에서는 장래의 투자 기대 수익 수준을 감소시킬 만한 물가 상승이 일어나지 않는 한 건설시장에서의 과잉 투자 현상은 해소되지 않을 것으로 판단된다.


넷째, 2001∼10년까지 우리 나라의 건설시장은 상대적으로 과대할 것으로 예상된다. 예상 규모로부터 이탈될 건설 투자의 초과 규모는 경제 성장률과 소비자 물가 상승률이 각각 3% 및 7%일 경우가 가장 작은데 그 규모는 201조원 또는 국내총생산의 3.8% 수준이다. 반면에 이탈 규모가 가장 큰 경우는 경제 성장률 7% 및 소비자 물가 상승률 3%인 경우로서 건설 투자 예상 규모와 추세 간의 차이는 553조원(국내총생산의 8.05%) 수준이다. 건설투자의 초과 규모는 소비자 물가 상승률이 클수록 축소되는 반면, 경제 성장률이 증가할수록 확대되고 있다.


당진시립도서관은 오는 17일부터 18일까지 도서관에서 1박 2일 프로그램을 갖고 초등학교 1~3학년에 재학 중인 자녀가 있는 가족을 대상으로 진행 엄마 아빠와 함께 주먹밥 만들기, 아이 그림 테라피, 북아트로 만나는 우리 가족, 영화로 만나는 베스트셀러 소설, 좋아하는 책 맘껏 읽기 등을 갖는다.
또한 19일에는 그림책 매직쿠키 내용과 마술을 혼합해 만든 스토리텔링 매직쇼매직쿠키공연이 열리고 22일에는 그림책 ‘두더지의 소원’을 저술한 김상근 작가와 함께하는 북콘서트가 ‘나를 위로해주는 소중한 친구’라는 주제로 열려 책과 음악, 이야기가 함께있는 콘서트 형식으로 꾸며진다.
특별프로그램으로 31일 예정된 ‘백자&김용선’의 국악과 포크 공연은 2019년 공공도서관 문화가 있는 날 공모에 선정된 사업으로 재즈적인 어법과 민요의 밝은 색채감을 더해 새롭게 각색한 곡을 선보여 주민들에게 특별한 재미를 선사할 예정이다.
특히 남산공원 일원에 연면적 4,485㎡ 지하 1층 지상 5층 규모로 조성된 당진시립중앙도서관은 지난 10년 간 보유 장서가 5배 이상 증가 1년 동안 이용자 33만 명을 넘어서면서 당진지역 대표 도서관으로 자리매김 하고 있으며 도서관 본연의 역할인 도서대여와 도서관 운영 외에도 연중 다양한 독서문화 관련 프로그램을 개최해 지역의 독서 감수성을 높여 나가고 있다.
시립도서관 관계자는 “이번 개관 10주년 행사로 당진시립중앙도서관 10년의 모습을 되돌아보고 함께 기념하는 소중한 시간이 되길 바란다”며 “시민이 많이 찾는 도서관이 될 수 있도록 더욱 노력하고 지역의 복합문화공간 역할에도 최선을 다하겠다”고 말했다.


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본 연구의 목적은 부모감독의 측정을 위해 개발된 Parental Monitoring Instrument(PMI)의 한국어판을 개발하는 것이다. 부모가 자녀의 감독을 위해 수행할 수 있는 방법과 기술은 다양함에도 불구하고 기존의 부모감독 척도는 부모감독의 개념을 자녀의 행동에 대한 부모의 지식 정도로 축소시키는 문제점을 가지고 있다. PMI는 상대적으로 최근에 개발된 부모감독척도로써 기존 척도들과는 달리 부모가 자녀에게 적용하는 기술들(직접적 감독, 간접적 감독, 제한적 감독)에 대한 내용을 담고 있으며 감독의 영역도 건강, 학교, 컴퓨터, 전화에 이르기까지 다양한 영역을 다루는 척도이다. 총 327명의 중학생이 본 연구에 참여하였으며 한국어판 PMI에 대한 평가결과는 양호하였다. 첫째, 1차순 확인적 요인분석은 각 요인에 적재된 문항들이 해당 요인의 지표들로 적절하다는 것을 보여주었고, 2차순 요인분석은 7개 요인이 2차순 요인인 부모감독의 하위요인들로 적절하다는 것을 확인해 주었다. 둘째, 한국어판 PMI의 내적 일관성 신뢰도는 3가지 방법으로 평가되었으며 7개 하위척도의 신뢰계수는 모두 .60 이상이었고 문항-총점 간 상관계수와 문항 간 상관계수들 대부분도 기준을 초과하였다. 셋째, 한국어판 PMI의 타당도 또한 양호하였다. 요인적재값, 분산추출값, 개념구성 신뢰도 모두 권고 기준 이상으로 나타나 한국어판 PMI의 수렴타당도가 확보되었다. 판별타당도는 분산추출값과 상관계수의 제곱 값의 비교를 통해서 평가되었으며 모든 분산추출값이 상관계수의 제곱 값들보다 크게 계산되어 한국어판 PMI의 7가지 하위요인은 서로 구별되는 개념을 측정한다고 할 수 있다.


본 연구는 다문화 가정 아동의 학교적응에 미치는 영향을 알아보고자 하였으며 아동학대와 탄력성이 다문화 가정 아동의 학교적응에 미치는 영향을 중심으로 확인하고자 하였다. 이러한 목적을 달성하기 위해 다문화 가정 아동의 전수조사 결과에서 학대경험이 있는 사례 419부를 선별하여 분석대상으로 하였다. 다문화 가정의 아동학대가 학교적응에 미치는 영향을 검증한 결과, 아동학대의 하위요인인 신체적 학대와 정서적 학대가 학교적응에 부정적인 영향을 미치는 요인으로 확인되었으며 이는 다문화 가정 아동의 신체적 학대와 정서적 학대가 낮은 경우에 학교적응이 높은 것으로 해석된다. 다문화 아동의 일반적 요인은 가정의 경제적 수준이 높을수록 학교적응이 높은 것으로 나타났다. 다문화 가정 아동의 탄력성이 학교적응에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타나 탄력성이 높을수록 학교적응을 잘하는 것으로 해석할 수 있다. 탄력성의 조절효과를 검증한 결과, 탄력성은 다문화 가정의 아동학대가 학교적응에 미치는 부정적 영향을 감소시키는 조절효과를 가지지 않는 것으로 나타났다. 이상과 같은 결과를 토대로 다문화 가정에서 아동의 학교적응을 위한 제언을 제시하였다.


본 연구는 가족제도와 노동시장을 중심으로 이혼여성들에 대한 사회적 배제가 어떻게 일어나며, 사회적 배제를 일으키는 기제를 분석함으로써 이혼여성의 빈곤화 과정의 맥락을 심도있게 고찰하고자 하였다. 이를 위해 서울시에 거주하고 있는 저소득 여성가구주 중 이혼으로 인한 여성가구주 총 9명과 사회적관계 안에서 이혼여성을 어떻게 배제시키는지에 관한 정보를 제공해줄 수 있는 정보제공자 5명을 유의 표집하고, 심층면접하여 질적사례연구방법을 실시하였다. 연구결과 저소득 이혼여성들은 전통적 가부장적 가족제도와 성차별적이며 인적자본중심의 노동시장 안에서 ``이혼``에 대한 낙인과 차별, 모성의 구속등에 의해 사회적 배제를 경험하였다. 특히 이혼여성의 빈곤은 사회적 관계 안에서 타율적 배제와 자발적 자기배제가 연동되어 하향지향적인 나선형의 구조를 통해 배제가 누적되어짐으로써 나타난 결과임을 알 수 있었다. 이러한 연구결과들을 토대로 빈곤한 이혼여성가구주의 사회적 배제 완화를 위한 대안을 제언하였다.


본 연구의 목적은 한국사회의 정착이민자로서 여성결혼이민자들의 자원봉사 참여경험의 의미와 본질을 질적 연구방법을 통해 심층적으로 이해하고자 함이다. 9명의 연구참여자들을 대상으로 심층 인터뷰를 실시한 후 그들이 처한 개별적, 상황적 맥락을 깊이 있게 이해하고 이를 가로지르는 자원봉사 참여경험의 본질구조를 발견하고자 Giorgi의 현상학적 연구방법을 활용하였다. 연구결과 여성결혼이민자들의 살아 있는 진술을 토대로 그들의 자원봉사 참여경험의 의미와 본질을 구성하는 7개의 구성요소들을 도출하였다. , , , , , , 이 그것이다. 한국사회의 여성결혼이민자들을 둘러싼 사회문화적 맥락 속에서 이들 구성요소들 간의 관계를 가로지르는 본질적 주제는 ``자신 있게 부르는 아름다운 합창``으로 나타났다. 본 연구에서 밝혀진 여성결혼이민자의 자원봉사 참여경험은 그들에게 한국사회에서 의미있는 역할을 수행하는 사회의 일원으로 거듭날 수 있는 기회를 줌으로써 낯선 땅에서 새롭게 형성되는 자아정체성의 확립과 임파워먼트 수준의 향상을 의미하고 나아가서 사회통합의 길에 한 걸음 더 다가섬을 의미한다. 위와 같은 연구결과를 바탕으로 여성결혼이민자들의 자원봉사 참여를 확대하기 위한 구체적인 실천적 방안을 제시하였다. 예컨대 먼저 한국사회에서 들어와 자원봉사 참여경험이 있는 선배 여성결혼이민자와 후배 여성결혼이민자 간의 멘토-멘티제를 제도화함으로써 그들의 자원봉사참여 경로를 확대하는 방안을 적극적으로 마련해야 할 것이다.


본 연구의 목적은 한국 결혼이주여성들의 문화적응 스트레스를 측정하기 위한 척도를 개발하는 것이다. 명의 결혼이주여성들을 대상으로 실시한 개의 포커스그룹과 32 4 선행 연구를 통해 개발된 핵심 주제를 바탕으로 총 45개의 예비문항이 개발되었다. 일대일 면접설문지를 통해 수집된 표본 572부를 무선 분할하여 개발 표본 300부와 타당화 표본 272부에 대한 탐색적 요인분석과 확인적 요인분석을 실시하여 최종적으로 24문항으로 구성된 한국 결혼이주여성의 문화적응 스트레스 척도를 개발하였다. 이 척도는 가족관계, 차별, 언어사회적 장벽, 사회문화적 소외, 정체성, 심리적 고통 등 6개 요인으로 구성되어 있으며, 가족관계는 친정 가족에 대한 죄책감과 시댁갈등의 하위요인으로 구분되며, 언어사회적 장벽 요인은 언어장벽과 사회적 기회 제한 요인으로 구분되며, 사회문화적 소외 요인은 문화소외와 소속감 요인으로 구분된다. 개발된 척도의 Cronbach`s α 값이 .928으로 높은 내적 일치도를 보였으며, 최종 모형의 적합도지수 TLI가 .890, CFI가 .908 그리고 RMSEA 가 .069로 만족할 만한 수준의 타당도를 나타내었다. 또한 우울척도(CES-D) 및 MASS 척도와 상관분석을 통해 준거타당도를 확인하였으며, 개발표본과 타당화표본에 대한 구조방정식 다집단 분석을 통해 교차타당도를 확인하였다.


본 연구의 목적은 정신장애인 가족들이 경험하는 외상사건특성과 가족들의 외상 후 성장(Posttraumatic Growth: PTG)에 영향을 미치는 요인들을 확인하기 위한 것이다. 이를 위해 서울경기, 충청, 호남지역의 정신보건관련 기관을 이용하는 264명의 정신장애인가족들을 대상으로 위계적 회귀분석을 사용하여 분석하였다. 연구결과 첫째, 정신장애인의 주 진단명은 조현병이 가장 높게 나타났고, 가족원의 관계는 부모가 많았으며, 정신장애인의 평균유병기간은 11.41년으로 높게 나타났다. 둘째, 인구사회학적 특성에 따른 변수들의 차이를 살펴본 결과, 남성, 대학원이상의 학력을 가진 가족원들의 외상 후 성장수준이 유의미하게 높게 나타났으며, 60대에서 돌봄 부담 정도가 가장 높았고, 특히 가족들 중 정신장애인 배우자의 돌봄 부담 정도가 가장 높은 것으로 나타났다. 정신질환진단명, 유병기간, 가족수입에 따른 외상후 성장의 유의미한 차이가 나타나지 않았으나 조현병 가족들의 돌봄부담 수준이 가장 높은 것으로 나타났다. 셋째, 정신장애인 돌봄 만족경험이 높을수록, 사회적 지지가 높을수록, 외상지각이 높을수록, 돌봄 부담 수준이 낮을수록 정신장애인 가족의 외상 후 성장에 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이러한 연구결과에 기반하여 정신장애인 가족의 성장을 지원하고 증진시키기 위한 사회복지 개입 방안들을 제언하였다.


본 연구에서는 서울·경기 및 충청지역에 거주하는 여성결혼이민자 556명을 대상으로 이들이 주관적으로 인식하는 삶의 만족도를 알아보고, 삶의 만족에 차이를 가져오는 인구사회학적 변인이 무엇인지, 그리고 가족관계, 사회적지지 및 문화적응 변인을 중심으로 이들 변인과 삶의 만족과의 관계를 위계적 다중회귀분석을 실시하여 살펴보았다. 분석결과 여성결혼이민자의 삶의 만족 수준은 5점 척도에서 평균 3.05점으로 약간 만족하는 정도로 산출되었으며, 연령대, 한국거주기간, 거주지역, 그리고 한국인/모국인으로서 갖는 자신에 대한 정체성에 따라 삶의 만족수준에 유의미한 차이가 있음이 검증되었다. 위계적 다중회귀분석결과에서는 삶의 만족에 가장 큰 영향력을 지니는 변인은 가족관계로 나타났으며, 사회적지지 및 한국문화적응과 모국문화유지의 문화적응 변인도 삶의 만족에 유의미한 영향력을 가지는 것으로 분석되었다. 가족관계가 좋을수록, 사회적 지지를 더 많이 받을수록, 한국문화에 대한 적응도가 높을수록, 그리고 모국문화를 유지하려는 성향이 낮을수록 주관적으로 인식하는 삶에 대한 만족수준이 높아지는 것으로 나타났으며, 이들 변인들의 삶의 만족에 대한 설명력은 45.4%로 산출되었다. 이상과 같은 분석결과에 기반을 두고 사회복지실천적 함의 및 여성결혼이민자의 가족관계 증진과 문화적응지원의 중요성 등에 관해 논의하였다.


본 연구는 한인 노인 이민자들의 신체적, 심리·정서적, 사회적 위험요인이 직접적으로 또는 우울을 매개로 간접적으로 자살생각에 미치는 영향을 분석하고, 이에 대한 연령의 조절효과를 보고자하는데 그 목적이 있다. 자료 수집은 미국 LA 지역의 복지관과 교회에 다니는 한인 노인(연령≥65) 220명을 대상으로 이루어졌으며, 경로분석과 다 집단 분석을 이용하여 가설 검증을 하였다. 연구결과로는 첫째, 노인의 신체적 기능 문제(IADL)는 우울과 자살생각에 정적(+)인 직접적 영향을 미쳤다. 둘째, 신경증적 성격은 우울과 자살생각에 정적(+)인 직접적인 영향을 미쳤다. 셋째, 사회적 지지만족도는 자살생각에 부적(-)인 직접적 영향을, 문화적 적응은 우울에 부적(-)인 직접적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 넷째, 우울은 자살생각에 정적(+)인 영향을 미쳤고, 신체적 기능상태, 문화적 적응, 신경증적 성격은 우울을 매개로 자살생각에 간접적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 다섯째, 우울의 위험요인에 대한 연령별(연소 노인(65-74세), 고령노인(75세 이상)의 조절효과는 신체적 기능, 사회적지지, 신경증적 성격에서 나타났으며, 자살의 위험요인에 대한 연령별 조절효과는 사회적지지와 문화적응에서 나타났다. 본 연구 결과를 바탕으로 한인 노인 이민자를 위한 효과적인 우울증 치료와 자살예방서비스 및 프로그램의 내용을 제언하고, 연령별로 차별적 서비스 제공의 필요성을 시사하고 있다.


본 연구의 목적은 베이비붐 세대의 은퇴 과정이 심리적 복지감에 어떠한 영향을 미치며, 그 과정에서 경제적·관계적 자원이 매개역할을 하는가에 대해 남녀차이를 중심으로 검증하는 것이다. 이러한 연구목적을 위해, 1955년에서 1963년 사이에 출생한 베이비붐 세대 4075명을 분석하였다. 주요 분석결과는 다음과 같다. (1) 은퇴 과정의 단계 유형, 경제적·관계적 자원에서 남녀차이가 나타났다. 남성이 여성보다 주된 일자리 및 가교 일자리 종사 비율이 더 높다. 또한 남성이 여성보다 소득수준 및 결혼만족도는 높은 반면 자녀와의 관계만족도는 낮다. (2) 경제적 자원인 소득은 주된 일자리에서 퇴직한 남녀의 자기수용과 성숙감을 낮추는데 중요한 매개요인으로 작용하였다. (3) 은퇴 과정과 심리적 복지감의 관계를 관계적 자원이 매개하는 과정에서 남녀 간 뚜렷한 차이가 나타났다. 현재 일을 하고 있지 않은 남성은 일을 하고 있는 남성보다 결혼만족도 및 자녀관계만족도가 낮으며 이는 심리적 복지감을 저하시키는 반면, 완전히 은퇴한 여성의 경우 현재 일을 하고 있는 여성에 비해 결혼만족도가 높으며 이는 심리적 복지감을 향상시키는 결과로 나타났다. (4) 은퇴 과정이 심리적 복지감에 미치는 영향을 매개하는 자원의 성격이 심리적 복지감의 하위차원에 따라 상이하였다. 본 연구는 베이비붐 세대를 대상으로 그들의 은퇴 과정과 심리적 복지감과의 인과관계에 대해 남녀차이를 중심으로 논리적인 검증을 시도하였고, 특히 은퇴 과정과 심리적 복지감의 관련성을 설명함에 있어 단순한 은퇴 여부가 아닌 은퇴 과정의 단계 유형과 베이비붐 세대가 가진 자원의 역할에 따라 심리적 복지감에 미치는 영향이 상이하다는 것을 밝혔다는 점에서 의의가 있다.


"김수민(金秀敏)은 경기도 장단(長端) 출신이다.그는 농촌 출신으로 동학농민운동에 가담하여 활약하였기 때문에 관헌으로부터 동학당으로도 지목을 받아왔다. 그는 힘이 남달리 세고 사격술이 뛰어나서 백발백중하는 기술이 있었으며 화약과 탄환까지 스스로 제조할 줄 알아 그의 휘하에는 많은 농민들이 모여들었다. 봉건적 수탈에 항거하던 그가 일제의 농민 수탈이 심화되어 가고, 이어서 1907년 군대 해산이 감행되자 일련의 농민운동을 조직화시켜 항일운동으로 전환하여 발전시킬 것을 결심하였다.1907년 10월 2일(음력 8월 25일)에 그가 살고 있던 장단군 북면 솔랑리(率浪里)에서 의병 모집을 착수하였다. 그는 군부 소관의 대포를 빼앗아 무장하고, 덕음동을 거점으로 군량을 적취하고, 보부상을 모집하여 정보대를 편성시켜 원근의 적정을 탐색하도록 할 뿐 아니라 산악 전투에서 의병을 보호할 수 있도록 의병 복장을 염색하여 입게 하였다. 그리고 민폐를 덜기 위하여 부호의 양곡과 의복을 징발하여 군용에 충당시켰다. 이렇게 농민들이 주체가 되어 구성된 농민의병은 일찍이 을미의병 때 신돌석(申乭石)·김운로(金雲로)의 의진에서 비롯되었지만, 김수민·안규홍(安圭洪)의 정미의병에 이르러서 본격화가 가능하였다." (국가보훈처, <독립유공자공훈록> 제1권. 536쪽)


이를 살펴보면, 김수민 의병장이 피체되어 경성지방재판소에서 교수형을 받고, 공소하여 경성공소원에서 재판을 받았는데, 전자에는 주소·본적을 밝히지 않고 경기도 고양군 하도면 소화전리로 되어 있지만, 후자에는 장단군 북면 솔랑리로 되어 있는 데서 생긴 오류이다.
김수민 의병장은 서울진공을 위해 부단히 노력하다가 실패하고, 인력거꾼으로 변장하여 서울에 잠입하여 1개월 동안 머물다가 다시 경기도 고양군 화도면 소화전리로 왔다가 피체되었기에 당시 주소는 고양군 하도면 소화전리였고, 본적과 의병을 일으킬 당시 주소는 장단군 북면 솔랑리였다.
국가보훈처 전자사료관에 나오는 본적과 주소는 서로 바뀌어 있다.
그리고 김수민 의병장의 신분을 살펴보면, "동학농민운동에 가담하여 활약하였기 때문에 관헌으로부터 동학당으로도 지목을 받은 평민"이라고 했다가 양반이라고 수정하였다.


1970년 독립운동사편찬위원회가 간행한 <독립운동사> 1권 '김수민 의병부대' 편에서 "일찍이 동학혁명군 측 입장에서 활약하여 관헌으로부터 동학당 지목을 받아 오다가 1907년에 기의하여 13도총도독이 되었다"고 정리하였다.
이어진 각종 글에서 그는 '힘이 세고 사격을 잘하여 백발백중이었으며 자신이 탄약을 제조하고 사용했다.'고 기술하였으며, 최근 '이달의 독립운동가'로 선정하고 공적을 정리한 글에는 "그는 일본에 의한 경복궁 점령 이후 제2차 동학농민운동에서 적극적으로 농민군에 가담하여 국왕을 위협하고 국권을 침탈하고 있던 일본을 상대로 싸웠으며"라고 기술하여 의병 성격이었던 2차 동학농민혁명에 참여하였다고 기술하고 있다.
그런데, 우리나라 독립운동사의 원조인 <한국독립운동지혈사>는 물론, 동학농민혁명과 관련된 그 어떤 책이나 문서에도 김수민 의병장이 이른바 '동학당'이라 할 수 있는 근거가 없고, 그가 2차 동학농민혁명에 참여했다는 근거도 없다.


T2의 장점은 여기서 그치지 않는다. 승객들의 빠른 출국수속을 위한 최첨단 시설이 곳곳에 배치돼 있기 때문이다. 특히 셀프 체크인·백드롭 기기와 스마트 수하물확인시스템 등이 도입돼 이용객들로 부터 각광을 받고 있다. 여기에 안내로봇 '에어스타'가 공항 곳곳을 누비며 이용객들의 안내를 돕고 있으며 특히 어린이들의 인기가 높다.
지난해 1월18일 인천국제공항 제2여객터미널 면세구역이 탑승객들로 붐비고 있다.
앞서 T2는 개장 초 일부 여객기들이 승객들의 수하물 1000여개를 놓고 출발하면서 '수하물 대란'을 겪기도 했다. 이같은 대란 속에서 공항과 항공사는 각고의 노력 끝에 수하물 누락 발생률을 10만개 중 0.5개로 낮추는 가시적인 성과를 거두기도 했다. 이는 전 세계 공항 평균 11~14개보다 현저히 낮은 것이라고 공사는 설명했다.
인천공항은 올해 상반기 입국장 면세점을 국내 공항 최초 시범운영에 들어간다.
공사는 인천공항 T1에 두 곳과 T2 한 곳에 입국장 면세점을 시범운영할 계획이다. 입국장 면세점이 오픈하면 출국 시 구입한 면세물품을 여행 내내 들고 다닐 필요가 없기 때문에 여객들의 불편사항이 크게 해소될 전망인 반면 입국장에서 판매하는 품목이 출국장 면세점보다 크게 적을 것으로 예상돼 실효성이 있느냐는 목소리도 나오고 있다.
입국장 면세점에서 판매되는 품목은 술과 초콜릿 등 10여가지 품목이 될 것으로 보여지며 담배등의 검역대상은 제외된다. 공사는 여행자의 목적성 구매가 많은 품목으로 선정한다는 방침이다.


미국 남부 문학 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전
미국 남부 문학은 미국의 남부 주에 관한 미국 문학 또는 그 지역 출신의 작가들이 쓴 글들이다. 미국 남부 문학의 특징은 다음과 같다. 문학 작품들이 미국 남부 역사와 가족의 중요성과 공동체 의식과 공동체 안에서 한 사람의 역할과 그 지역의 지배적인 종교(개신교)와 종교가 자주 가져오는 마음의 부담이나 보상과 인종 간의 갈등과 땅과 그것이 가져오는 약속과 사회 계층 의식과 미국 남부 사투리의 사용에 초점을 맞추고 있다는 것이다.[1]
현대 정의 짙은 빨강색으로 칠해진 주들이 남부에 대한 현대적 정의에 항상 포함되는 지역이며, 반면에 그보다 옅은 빨강색으로 칠해진 주들은 일반적으로 포함되는 지역이다. 줄이 그어진 주들은 때때로/자주 남부로 간주되는 지역이다.[2][3]


시그마 1 시리즈의 D바디 대표 모델 DT-1STE 입니다. 본래 시그마는 마틴에서 런칭한 자사의 하위 브랜드로 시작하였습니다. 1970년대 중반 마틴을 카피한 일본의 저가 기타들이 세계 시장에서 선전하고 있었고, 그 후에 마틴에서도 자사의 기타를 카피한 엔트리 레벨의 브랜드를 런칭하게 되었는데요.. 그것이 바로 시그마입니다. 그만큼 시그마 기타는 마틴의 외관과 기술력이 적용되어 마틴의 DNA를 지닌 채 출발하게 되었으며, 묵직하고 꽉 찬 울림, 어쿠스틱기타 본연의 사운드에 충실한 따뜻한 톤 등 기본기가 훌륭한 기타로 인정받고 있습니다. 지금은 마틴 기타에 속해있지 않지만 클래시컬한 디자인과 외관으로 여전히 전세계 시장에서 많은 사랑을 받고 있는 기타입니다. 그중에서도 DT-1STE 는 시그마 기타의 1 시리즈에 속하는 모델로 스탠다드 시리즈와 목재의 구성은 동일하지만 좀 더 심플한 외관과 함께 상대적으로 저렴한 가격으로 판매하여 가성비에 중점을 둔 모델입니다. 솔리드 시트카 스프루스에 로즈우드와 무늬는 비슷하지만 더 단단하고 묵직한 틸리아 측후판을 사용하였으며, 바디는 드레드넛(D) 으로 제작하였습니다. 마틴과 동일한 방식의 도브테일 넥조인트 방식으로 제작하여 넥으로 전달되는 바디의 울림을 극대화하였으며, 피니쉬는 Ultra Thin UV 로 강한 내구성과 함께 울림이 깊고 풍성하도록 제작하였습니다. 바디 바인딩과 사운드홀 로젯 등 전반적인 디자인이 마틴 D-28 을 연상케하는 클래시컬한 느낌으로 제작되어 세계 시장에서 많은 사랑을 받고 있는 모델입니다.
사운드는 시그마기타답게 부드럽고 풍성합니다. 베이스가 깊고 묵직하며, 탑솔리드이지만 단단하면서도 꽉 찬 울림이 훌륭합니다. 연주를 해보면 확실히 기본기가 탄탄하다는 느낌을 받을 수 있는데요.. 시그마 기타의 출발 자체가 마틴으로부터 시작되었기 때문에 마틴의 드레드넛 바디에서 느낄 수 있는 많은 요소들을 본 모델에서도 어느 정도 느낄 수 있습니다. 물론 오리지널 마틴과 같은 깊이와 울림, 톤을 기대할 수는 없지만 한가지 확실한 것은 이 가격대에서 픽업까지 장착된 50만원대의 기타들 중에 이만큼 좋은 밸런스와 함께 묵직하고 꽉 찬 사운드를 지닌 기타를 찾아보기 쉽지 않다는 것입니다. 300만원대 이상의 마틴 스탠다드급에서 사용되는 도브테일 넥조인트 방식을 시그마의 저가 라인업에서도 고집하는 이유를 바로 이러한 훌륭한 울림에서도 찾을 수 있습니다. 물론 조금 더 고가의 DT-28H 로 가면 더 좋은 상판과 헤링본 퍼플링 등 더 좋은 사운드와 외관을 누릴 수 있지만 픽업이 장착되어있지 않기 때문에 픽업이 반드시 필요하며, 픽업 포함 70만원대까지 투자할 수 없는 고객이라면 DT-1STE 만으로도 충분히 좋은 사운드를 얻으실 수 있습니다.


시그마 기타는 태생부터 마틴에서 출발했기 때문에 마틴기타의 여러가지 특징을 지니고 있습니다. 심플하지만 클래시컬한 외관은 물론이고 사운드 역시 깊고 묵직하며, 단단한 편입니다. 밸런스가 훌륭하며, 바디의 울림이 넥으로 잘 전달되도록 저가형 기타에도 도브테일 넥조인트 방식을 고집하고 있습니다. 풍성한 울림을 위해 상당히 얇은 UV 피니쉬를 채택하였으며, 묵직한 울림에 도움을 주는 본(Bone) 너트와 새들을 고집하고 있습니다. 그와 함께 완성도 높은 마감과 두툼한 긱백을 제공하여 전세계 시장에서 많은 사랑을 받고 있는데요.. 그중에서도 1 시리즈는 시그마의 메인에 속하는 스탠다드 시리즈에 비해 상대적으로 저렴한 가격에 판매하고 있는 가성비가 훌륭한 시리즈입니다. DT-1STE 모델 역시 1시리즈에 속하면서 로즈우드의 대체목인 틸리아 측후판을 사용하였고, 솔리드 시트카 스프루스를 사용하여 마호가니를 사용한 DM-1ST 모델보다 좀 더 깊고 묵직한 사운드를 내어줍니다. 또한, DM-1ST 는 DT-1STE 모델보다 약간 더 저렴하지만 픽업이 장착되어 있지 않습니다. 따라서, 픽업이 반드시 필요한 분이라면 DT-1STE 모델이 오히려 가성비 면에서는 훌륭한 선택지임에는 분명한데요.. 정통 드레드넛 바디에서 느낄 수 있는 깊고 묵직하면서 큰 성량의 기타를 찾는 분들이나 스트럼 위주의 연주를 하시는 분들이라면 시그마 사운드홀 프리엠프 픽업까지 포함하여 50만원대에 만날 수 있는 본 모델을 추천드립니다.


‘미군기지 조기 반환’ 靑요구에 美 화답…방위비 기싸움?주한미군사령부가 한국 정부가 조기 반환을 요청한 4개 기지를 포함한 15개 주한미군 기지를 조속히 한국 측으로 반환할 수 있다고 밝힌 것은 미국이 다가오는 방위비 분담금 협상을 의식한 것으로 해석된다. 주한미군은 18일 보도자료를 통해 “26개의 미군기지 중 한국 정부가 가능한 한 …2019-09-19 11:45
강경화, 20일 오산·평택 미군기지 방문…조기반환 문제 논의 가능성강경화 외교부 장관이 20일 오산 및 평택 미군기지를 방문해 로버트 에이브럼스 주한미군사령관을 면담할 예정이라고 외교부가 18일 밝혔다. 해리 해리스 주한미국대사도 동행하는데 주한미군 기지 조기반환 문제가 논의될 가능성이 있어 주목된다. 강 장관은 이 자리에서 에이브럼스 사령관…2019-09-18 15:23
강경화 20일 평택 찾아 미군기지 반환 논의강경화 외교부 장관이 미 정부 고위 관계자들을 만나 주한 미군기지 조기 반환 문제를 논의할 것으로 알려졌다. 17일 외교부 등에 따르면 강 장관은 20일 경기 평택 주한미군 오산 공군기지를 방문해 로버트 에이브럼스 주한미군사령관, 해리 해리스 주한 미국대사와 오찬을 하고 미군 …2019-09-18 03:00


UNI-Care분과 프레드릭 바브로드 부의장은 “영리병원은 병원비 폭등을 불러오며 국민건강보험제도를 악화시킬 것이며, 영리병원은 수익 사업을 최우선 목적으로 하므로 고용 인력을 줄이고 비정규직 사용을 늘릴 것이므로 노동자들의 노동조건은 더욱 악화될 것”이라며 “UNI-Care는 의료를 상품으로 취급하려는 정책에 맞서 투쟁하고 있는 한국의 보건의료노조를 지지 한다”고 말했다.
또한 “의료는 사고파는 상품이 아니다, 한국 정부는 제주도에 설립하려고 하는 영리병원 허용 정책을 철회해야 한다”고 밝혔다.
이어 회의 참석자들은 적극적으로 지지 서명에 동참 했으며, 한국참가자들과 함께 지지의 뜻을 담은 인증샷 촬영을 함께 했다. 또한, 귀국 후 다양한 연대 행동을 진행하기로 했다.
이에 앞서 강연배 보건의료노조 선전홍보실장은 이번 총회에서 지난 11일 진행된 결의대회와 소개와 함께 나순자 위원장이 반드시 영리병원을 철회 시키겠다는 의지를 담아 삭발을 진행하고, 이어 청와대 앞에서 철야 노숙 농성을 진행하고, 전국의 지부에서 전임자들이 서명 운동을 비롯한 강력한 투쟁을 벌이고 있는 상황을 설명했다.
강 실장은 현재 제주도지사가 영리병원을 운영할 수 있도록 허가했지만 이에 대해 정부는 아무런 역할을 하지 않고 있음으로서 이를 묵인, 방관하고 있다고 비판했다.
이어 보건의료노조는 전 조합원과 함께 100만 서명운동, 대국민 선전전을 벌이고 있으며, 20일에는 제주 영리병원철회 및 의료민영화저지 범국민운동본부와 함께 대규모 집회를 청와대 앞에서 진행할 예정이고, 27일에는 제주도청 앞 결의대회를 진행할 계획임을 소개하며 참석한 각국대표들에게 적극적인 지지와 연대를 요청했다.


국제사무금융서비스노련 보건요양분과 세계 총회는 4년마다 개최되며, 올해는 2월 13일부터 15일까지 이탈리아 로마에서 개최됐다. 총회의 주요 의제로는 UNI-Care 분과 의장과 부의장 선출, 각 지역과 국가별로 보건의료부문에서의 도전 과제들을 공유하고 토론을 통해 2023년까지의 활동계획을 수립했다. 아울러 보건의료요양 분야의 다국적기업에 대한 보고와 단체교섭 모범 사례에 대한 토론이 진행됐으며, WHO와 ILO에 어떻게 효과적으로 개입할 것 인지에 대한 토론이 이어졌다.
특히, 14일 오전에는 가톨릭 부문과 관련해 가톨릭교회가 운영하는 병원 노동자들의 노동조건을 어떻게 향상시킬 것인지에 대한 토론이 진행됐다. 김선화 서울성모병원 지부장은 한국 가톨릭소속 병원의 노동 문제에 대하여 토론자로 참여했다.
이번 회의에 한국에서는 최정식 유니 한국협의회 사무총장과 보건의료노조 대표단 7명(김선화 서울성모병원지부장, 우상국 여의도성모병원지부장, 황경희 인천성모병원지부장, 백창수 부산백병원지부 부지부장, 이성진 부산백병원지부 사무장)이 참석했다. 당초 나순자 위원장이 참석할 예정이었으나 11일부터 진행된 영리병원 저지 청와대 앞 노숙 농성으로 인해 참석을 하지 못했다.


안동대 교수회평의원회와 전국공무원노조 안동대지부, 전국대학노조 안동대지부는 31일, "교수가 민주화를 외치며 목숨까지 버려야 하는 오늘날의 대학 현실을 개탄한다"며, "진정한 대학의 민주화를 위해 희생이 필요하다면 감당하겠다"는 성명을 발표했다. 3개 단체는 교내에 추도소를 설치하고 "부산대 고 고현철 교수를 애도하고 희생의 뜻을 기리기 위해 성명을 내게 됐다"고 배경을 설명했다. 성명에서 이들은 대학의 자율성 회복과 '국립대 선진화 방안'의 이름으로 강요한 총장간선제, 성과급적연봉제, 법인화 등 교육부의 획일적 대학구조개혁 ...


국립 안동대학교 응용신소재공학과가 지역중심 대학으로 산학협동의 롤모델을 제시하는 등 산학협동교육 선도학과로 자리매김하고 있다. 경북 안동은 공학계열 측면에서 보면 산업기반과 지역기반이 취약한 지역이다. 안동대 응용신소재공학과는 2010년도까지 입학 경쟁률, 신입생 학력, 취업률에서 안동대 공과대학 중 중하위권 수준이었다. 하지만 산학협동교육 선도학과를 학과 발전계획으로 세우며, 산학협력 업체도 대구·경북 지역의 50여 개 관련 업체로 확장하면서 산학협동 교육을 체계화했다. 그 결과 안동대 응용신소재공학전공은2011년 말 산학협...


안동대학교가 교육부가 주관하는 '고교교육 정상화 기여대학 지원사업'에 2년 연속 선정돼 올해 총 4억4천만원의 지원금을 받게 됐다. 안동대는 그동안 꾸준하게 전형을 간소화하고 공정한 선발을 위한 전형개선에 노력해 왔다. 또한, 고교교육 정상화에 기여하기 위해 명사특강, 전공체험 및 동아리 연계활동등을 지속적으로 운영해왔다. 권태환 총장은 "앞으로 대입전형의 지속적인 발전방안을 연구하고, 대구·경북권 중·고교생을 대상으로 전공체험, 명사특강, 전형모의캠프 등 다양한 프로그램과 교사와 학부모 관련 프로그램도 운영할 예정이다"고 밝...


안동대 양궁부 구본찬(22·체육학과 4)선수가 지난 8일 광주국제양궁장에서 열린 '2015 광주하계유니버시아드'대회에서 양궁 남자 리커브 단체전 금메달과 개인전 은메달을 획득했다. 남자부 단체전 결승에서 구본찬은 이승윤, 김우진과 짝을 이뤄 출전하여 대만을 5대 1로 꺾어 금메달의 주인공이 됐다. 이어 오후에 열린 개인전에서는 이승윤 선수와의 결승 대결에서 아쉽게 패해 은메달을 목에 걸었다. 2013년 양궁 국가대표 선수로 발탁된 구 선수는 2013년 아시아양궁선수권대회 남자 리커브 단체전에서 금메달, 2014년 세계양궁연맹 ...


국립 안동대학교 제7대 총장에 사회과학대학 회계학과 권태환(58·사진) 교수가 임명됐다. 제7대 총장으로 권태환 교수의 정부인사 발령안이 지난 19일 국무회의를 통과해 21일 대통령의 재가를 받아 최종 확정됐다. 이에 따라 신임 총장은 오는 29일부터 4년간의 총장 임기를 시작해 본격적인 업무에 들어가게 된다. 신임 권태환 총장 임명자는 "구성원들과의 소통을 바탕으로 조직역량을 대학 발전에 집중시키고 인성을 갖춘 융·복합형 인재를 양성하여 지역과 국가, 인류사회에 공헌하는 미래 지향의 강한 대학을 만드는데 최선을 다하겠다"고 ...


한동훈 이사장은 남광주새마을금고 전무로 재직하던 2018년 당시에, 2018년말부터 국내경제의 침체와 국내 주가지수의 1500포인트 붕괴가 2020년 이내에 현실화 될 가능성이 높으며, 국내경제는 저성장·저금리·저물가 라는 3저의 어려움속에 상당히 오랜기간 허덕일 것이라는 점을 강조하면서, 이러한 내용들을 임직원 회의때마다 언급함은 물론 경제상황에 대한 예측을 자문하는 증권사직원 및 외부인들에게도 공개적으로 미리 대비할 것을 말해 온 것으로 알려졌다.
특히 한동훈 이사장은 한국은행 및 KDI 등 정부 및 국내외 경제연구기관들이 2019년 국내경제 성장률 전망을 2.7% 내외로 발표할 당시인 2019년초에도 임직원회의에서, 2019년 국내 경제성장률은 2% 달성도 우려될 만큼 매우 힘들고 어려울 것이며 이러한 경제환경은 2020년 이후에도 상당기간 지속될 것이라고 말해왔다. 실제로 2019년 국내 경제성장률은 간신히 2.0%를 턱걸이 한 것으로 나타나, 10년이상 오랜기간동안 한동훈이사장을 아는 많은 사람들은 그의 경제전망 분석 및 예측과 시장 대응능력에 많은 놀라움을 금치 못하고 있다.
한동훈 이사장은 실제로 저금리·저성장·저물가의 장기화와 국내주가지수 1500포인트 붕괴에 대비해야 한다고 한 주장처럼, 남광주새마을금고는 2년전부터 당시 금고가 증권사에 예치하고 있던 주식형수익증권 등 주식이 포함된 모든 금융상품들을 2018년말에 전액 환매조치한 후, 당시 현재보다도 상대적으로 높은 금리를 지급하던 채권만기 10년이내의 국채 및 JB금융지주 등의 장기 금융채권들로 예치하고, 또한 금리 하락기에 많은 수익을 얻을 수 있는 채권형수익증권에 예치함으로써, 남광주새마을금고가 주식시장 폭락에도 전혀 영향을 받지 않도록 대비했다.
오히려 주가지수가 폭락할수록 더 많은 수익을 얻는 ‘주가지수 하락형ELB' 금융상품을 직접 증권사에 설계 요구하여, 주가지수가 2,060pt~2,300pt일 때 주가지수 하락형ELB(단, 원금보장형 상품임) 금융상품에 많이 예치함으로써, 남광주새마을금고는 최근의 국내 주가폭락 상황에서도 오히려 큰 수익이 발생하도록 수익구조를 구축한 것으로 알려졌다.
한동훈이사장은 최소 6개월 전에 시장상황을 미리 예측하고 대처하는 뛰어난 시장예측과 자금관리 운영능력으로, 2008년 미국 부동산회사의 파산에 따른 전세계 금융시장의 위기 와 2009년의 전세계 주식시장 대폭락에 따른 국내 대다수 금융기관들의 손실 발생에도 불구하고 오히려 남광주새마을금고는 당기순이익을 발생시키는 등, 한동훈이사장이 남광주새마을금고에 재직하던 2005년부터 최근까지 15년이 넘는 오랜 기간동안 남광주새마을금고는 500억원이 넘는 잉여자금을 운용 관리하면서도 단한번의 당기순손실도 기록하지 않았다.
한동훈이사장이 전무로 재직하던 2009년 당시에도 국내외 경제 침체로 주가지수가 1000포인트 아래로 폭락하여 모든 국내외 경제주체들이 향후 경제상황을 불안해하던 상황속에서도, 국내경제가 호전될 것으로 예측하면서 운용가능한 여유자금으로 당시 기아차 주가가 7천원에 불과할정도로 기업의 미래가 불투명한 상황이었음에도 300%이상의 투자수익 달성이 가능하다는 판단을 했었다. 이러한 판단으로 당시 새마을금고가 규정상 예치가능했던 기아차BW채권에 약2억여원을 예치함으로써, 결과적으로 채권이자 포함 무려 약 20억원에 달하는 엄청난 투자수익을 얻었다. 이로 인해 남광주새마을금고는 당시 예치금액 대비 약 700%~1000%라는 엄청난 수익을 3년간 분할 매각해 수취한 것으로 보도되었고, 남광주새마을금고는 2011년 18%, 2012년 15%라는 전국 최고의 엄청난 배당률을 달성했다.
한편, 한동훈 이사장은 고려대학교 경영대학을 졸업한 후, 새마을금고중앙회에 입사하여 11년여를 재직하면서 중앙회장 표창을 6번이나 수상하고, 김대중대통령 당시에 ‘새마을금고중앙회 신지식인1호’로 선정되기도 했다.
퇴사후 한양증권에서 자금운용 펀드매니저로서 증권사 고유자금을 운용하다, 2005년 7월부터 현재의 남광주새마을금고에 입사하여 전무로 재직하던 중, 2019년말 남광주새마을금고이사장 선거에 출마해 당선되어, 2020년 현재 남광주새마을금고 이사장으로 재직하며 뛰어난 역량을 발휘하고 있다.


<미스비헤이비어>를 연출한 필립파 로소프 감독은 영국 아카데미상을 3회(감독상 2회, 관객상 1회)나 수상한 베테랑 연출가다. 특히 성범죄의 피해자가 된 세 여성 청소년 이야기를 다룬 [쓰리 걸즈](2017), 1950년대 동부 런던을 배경으로 간호사와 수녀들의 이야기를 그린 [콜 더 미드와이프](2012), 그리고 영국 여왕 엘리자베스 2세의 일대기를 그린 넷플릭스 드라마 [더 크라운](2017, 시즌2 5화와 6화를 연출) 등에 이르기까지 필립파 로소프 감독의 필모그래피는 언제나 여성들의 이야기로 채워져 있었으므로, <미스비헤이비어>는 감독이 가장 잘 만들 수 있는 종류의 이야기라 해도 되겠다. 그는 <미스비헤이비어>를 통해 성 상품화에 대한 비판적 메시지를 대중적인 화법으로 던지면서도 "유쾌하게 춤을 추면서 환호성을 내지를 수 있는 축제 같은 영화로 기억되기를 바란다"라고 연출 의도를 설명하기도 했다.


여기에 각각 "성 상품화가 만연해 있는 세상에 내 딸을 둘 수 없다"라고, "가부장제라는 시대의 장벽을 허물고 싶다"라고, "불평등에 맞설 때 이 영화의 이야기가 무기가 되길 바란다"라고, 생각하며 출연을 결심한 키이라 나이틀리와 제시 버클리, 구구 바샤-로의 연기가 더해져 <미스비헤이비어>의 이야기는 여성 연출, 각본, 주연, 제작의 이야기로 완성된다. ('F등급'이라는 용어를 2014년 바스 영화제가 벡델 테스트 등을 통해 영감을 받아 처음 고안했다고 한다.) 유쾌한 대중영화이면서 시대를 초월한 날카로운 메시지를 담은 <미스비헤이비어>는 그렇게 탄생했다.


<미스비헤이비어>는 대표적인 성 상품화와 성적 대상화의 상징처럼 비판받아온 '미인 대회'에 반기를 든 인물들의 이야기를 담으면서 동시에 반기의 주역이 아니었던 다른 여성들의 서사도 입체적으로 담아낸다. 가령 구구 바샤-로가 연기한 제니퍼 호스텐은 카리브해에 있는 영연방 군주국 '그레나다' 출신으로는 처음 '미스 월드'에 참가했고 그는 흑인 여성들에게 희망을 주겠다는 포부와 방송언론인을 향한 자신의 꿈을 실현하기 위해 대회 참가를 결심했다. 만약 미스 월드 대회에 반기를 든 사람들만을 주역으로 삼았다면 '제니퍼' 같은 여성들의 이야기는 제대로 조명되지 못했을 것이다.


미인대회 하면 무엇을 떠올리겠는가. 수영복만 입은 여성들은 앞뒤와 좌우로 훑으며 그들의 신체 부위 사이즈를 전자 제품의 스펙처럼 계량화 하고, 그들의 몸을 '평가'하는 대회. 좋은 심사를 받기 위해 환한 미소를 지어 보이는 여성 참가자들을 상품처럼 바라보는 사람들의 시선. 놀랍게도 1970년 미스 월드 대회는 달 착륙이나 월드컵보다도 더 많은 사람들이 생중계로 지켜봤다고 한다. 그리고 당시 미스 월드 대회의 주최 측은 사업적 수완을 발휘해 이를 패밀리 엔터테인먼트로 적극 포장했다.
물론 50여 년이 흐르는 동안 여성의 사회적 권리에 있어서도, 여성이 자신의 목소리를 낼 수 있는 방식에 있어서도 많은 변화가 있었다. 그러나 참정권 등 여성이 남성과 동등한 권리를 얻는 데 초점을 두었던 1세대 페미니즘, 문화 등을 비롯한 사회 전반의 사적 영역에서 여성의 해방을 촉구한 2세대 페미니즘, 다양한 인종과 연령, 사회 계층으로 확대한 3세대 페미니즘에 이어 여전히 여성들의 목소리는 세계적으로 이어지고 확산되고 있다. 한 사회가 전면적인 변화를 이룩하는 데에는 오랜 시간이 필요하지만, 그 사실 자체가 많은 것을 말한다.
이러한 시대성을 인식하고 그것을 적극적으로 보여주기 위한 연출 방식이 영화 <미스비헤이비어>의 후반부에 드러난다. 키이라 나이틀리가 연기한 '샐리 알렉산더'의 얼굴과 실제 '샐리 알렉산더'의 얼굴을, 그리고 제시 버클리와 구구 바샤-로가 연기한 '조 로빈슨'과 '제니퍼 호스텐' 그리고 실제 '조 로빈슨'과 '제니퍼 호스텐'의 얼굴. 영화 말미에 이르러 <미스비헤이비어>는 성 상품화에 반기를 든 주역들의 얼굴을 포개어놓는다. 1970년대의 얼굴과 2020년 현재의 얼굴을. 미스 월드 대회 이후에도 각자의 길을 걸으며 꾸준히 여성의 목소리를 대변해 온 실제 인물들의 발자취를 <미스비헤이비어>는 존중하면서도 동시대 관객이 포용할 수 있는 대중적인 화법을 통해 유의미한 메시지를 담아낸다.
무엇보다 <미스비헤이비어>가 마음에 들었던 건, 이들이 미스 월드 대회를 비판하고 대회 현장에서 일종의 소란을 일으켜 전 세계 언론 지면 1면을 장식한 이 사건 자체에만 주목하지 않는다는 것이다. 만약 그랬다면 이 사건의 여파로 진행된 법정 공방에 주목하거나 이러한 행동 자체의 영향에 대해 설명하느라 시간을 허비했을 것이다. 그러나 <미스비헤이비어>는 '샐리'와 '조'가 대회 방해죄로 유죄 판결을 받고 나서도 뜻을 함께한 동료 여성들에게 박수와 환호를 받는 모습을 놓치지 않는다. 또한 사학을 전공하고 미디어 등을 활용한 온건한 방법으로 변화를 꿈꾼 '샐리'와 메시지를 담은 그라피티를 그리는 등 직접적인 행동을 통해 변혁을 촉구한 '조'의 서로 다른 입장이 마침내 여성의 연대로 향하는 과정을 섬세하게 담아낸다.
106분이라는 비교적 짧은 상영시간에도 불구하고 <미스비헤이비어>는 하고 싶은 이야기를 놓치지 않고 전한다. 특히 후반부 화장실에서 나누는 '샐리'와 '제니퍼'의 대화 내용에 주목할 것. 행동으로 자발적 선택을 한 여성들, 생존하고 꿈을 펼치기 위해 달리 선택의 여지가 없었던 여성들, 그리고 직접 행동하지는 않았지만 변화의 물결을 지지하고 묵묵히 응원의 시선을 보탠 또 다른 여성들. <미스비헤이비어>는 특히 올해 상반기 개봉한 <작은 아씨들>(2019), <타오르는 여인의 초상>(2019), 그리고 <라라걸>(2019) 등을 비롯한 여성 영화의 계보에 당당히 이름을 올릴 만한 작품이다.
'샐리 알렉산더' 역의 키이라 나이틀리는 한 인터뷰에서 이런 이야기를 했다. "세상은 아직 바뀌어야 할 점이 많습니다. 성적 대상화는 여전히 존재하며 여성을 외모로 평가하는 풍조도 남아 있어요. 남성보다 여성이 더 많은 임금을 받는 분야는 모델 업계 밖에 없습니다. 3세대 페미니즘의 흐름 안에 살고 있는 우리는 평소 생각해왔던 것들에 질문을 던지며 더 많은 논의를 해야 합니다."


일본의 이러한 태도 변화는 가히 '급변'이라 할 만큼 갑작스럽다. 일본 정부는 코로나19가 전 세계적으로 확산되는 가운데서도 사실상 무대책으로 일관해 왔다.
일본 정부는 코로나19 발생 초기 감염 확산을 막기 위해 '미즈기와(水際) 대책'으로 불리는 봉쇄 작전을 폈다. 공항이나 항만을 통해 일본 국내로 바이러스가 들어오지 못하도록 하는데 초점을 맞춘 대책이다.
바이러스 발원지로 여겨지는 중국 후베이(湖北)성 체류 이력이 있는 외국인의 입국을 금지하고, 감염자가 탑승했던 크루즈선을 해상에 묶어 놓는 등 문을 걸어 잠그는데 힘을 쏟았다. 하지만 이후 열도 내에서 속속 확진자가 발생했지만 일본 정부의 대응은 느긋하기만 했다.


그러나 가토 가쓰노부(加藤勝信) 후생노동상은 "현재 일본 내에서 코로나19의 유행은 확인되지 않고 있다. 감염자가 일정 수 있을 것으로 예상되지만, 과학적 근거를 가지고 말하기 어렵다"며, 상황을 좀 더 지켜보겠다는 입장을 밝혔다.
일본의 코로나19 검사 체제도 도마에 올랐다. 지난 2일 니혼게이자이신문은 "일본 정부는 하루 약 3800건의 검사가 가능하다고 설명하지만, 실제로 검사가 이루어지는 것은 하루 평균 900건으로 4분의 1에 그치고 있다"고 지적했다.


내달 10인 이상 사업장에서 시행되는 '직장내 괴롭힘 금지법'에 따르면 직장내 괴롭힘을 알게 된 경우 사용자에게 신고할 수 있고, 사용자는 신고를 접수하면 지체 없이 조사에 착수해야 한다. 또한 피해자 보호 조치를 해야 하고, 괴롭힘이 사실로 드러날 경우 피해자가 요청하면 근무지 변경이나 배치전환, 유급휴가 부여 같은 적절한 조치를 해야 한다.
인크루트는 "대표와 상사 때문에 직장을 떠나는 직장인들이 줄어들 것인지 기대되는 대목"이라고 전했다.
한편, '직장내 괴롭힘 금지법'은 입법 취지가 좋은 만큼 직장인 대부분 환영하는 분위기지만, 일각에서는 가해자에 대한 처벌 규정이 마련돼 있지 않아 ‘반쪽짜리’ 법안이 아니냐는 비판도 있다. 법에는 피해근로자에게 인사조치 등의 불이익을 준 경우에는 처벌하도록 돼 있지만 가해자에 대해서는 명확한 처벌 조항이 없다.
이에 오진호 직장갑질119 운영위원은 "입법 취지는 좋지만 직장에서 괴롭힘이 발생했을 때 가해자를 처벌하는 조항이 없는 게 문제"라고 비판했다.


한불모터스는 1분기 중 신규 평택 서비스센터 오픈을 통해 경기 남부권 서비스를 강화할 예정이다. 지난해부터 진행해 오고 있는 전국 전시장 및 서비스센터 리뉴얼 작업도 올 해 완료할 예정이다.
시설 투자와 함께 PSA의 글로벌 기준의 서비스 프로그램도 도입한다. 새롭게 선보이는 서비스 프로그램은 고객이 평가한 세일즈 및 서비스 어드바이저, 전시장, 그리고 서비스센터에 대한 평점과 내용을 홈페이지에 공개하는 제도이다. 어드바이저 별, 전시장 및 서비스센터 별 선의의 경쟁을 유도해 서비스 품질을 향상시키는 것이다.
한불모터스는 우수 어드바이저 및 딜러십에 대한 보상 및 관리제도를 정비해 2분기 중 시트로엥 어드바이저를 시작으로 하반기에는 푸조 어드바이저 프로그램도 도입할 예정이다.


“한국인들은 불처럼 확 일어났다가 금방 꺼진다. 체계적인 전략이 없다. 그러니 늘 일본에게 당한다...” 한국으로 시집와서 50대 중반을 살아가는 강남의 일본여인이 하는 말이다. 나카무네 료코씨의 이 말은 일본의 독도 침략에 대처하는 우리의 모습에도 적용된다. 정부는 일본이 독도를 자국영토라고 외치면 한국주재 일본대사를 불러 ‘초치’하는 정도다. 민간차원에서 1회성 행사로 끝나는 수준이라고 해도 지나친 말이 아니다. 그러는 사이 일본은 독도를 자국 영토로 만들기 위해 국내는 물론 국제적으로도 국력을 기울여 일본영토로 만들어가고 있다.
그런데 더욱 심각한 것은 일본의 독토침략에 동조하는 국내 세력이 우리가 내는 세금으로 밥벌이하고 있다는 사실이다. 인하대 연구교수, 정태만 박사에 의하면 국내 대학의 독도 관련연구소에서 일하는 수많은 인력들이 독도가 일본 땅이라는 주장을 하고 있다는 것이다. 독도문제 전문가인 정태만 박사는 독도가 우리 땅임을 독도관련 학회에 논문게재 신청을 하면 퇴자를 맏는 다고 하면서 분통을 터뜨렸다.
독도문제는 단순히 독도 하나만의 문제가 아니다. 독도침략은 일본을 지배하고 있는 자민당세력과 이를 밀고 있는 극우파의 오래된 제국주의 침략사관에 뿌리를 두고 있다. 황국사관이다. 자민당 세력은 우리를 식민지배한 일본군국주의 세력의 후예들이다. 우리나라를 맨 처음 침략하여 일본을 부국강병케하라고 한 명치유신의 정신적 지주 요시다 쇼인을 숭배하는 세력이다. 얼마 전에 일제침략의 피해를 본 국가들이 반대함에도 불구하고 일본방위상, 이나다도모미(稻田朋美)가 일본제국주의의 상징, 야스쿠니 신사를 참배했다.


그런데 이 야스쿠니 신사에 한국침략의 교사범, 요시다 쇼인이 제1순위로 ‘모셔져’있다는 사실을 아는 사람은 극히 드물다. 고이즈미 전 수상과 현 수상 아베가 요시다 쇼인의 어록을 숭배하는 자들이라는 사실도 거의 알려져 있지 않다. 독도 침탈이 우리나라 재침략의 발판이 되고 있는 것이다. 독도가 우리나라 땅이라는 것을 일본은 우리보다 잘 알고 있다. 그럼에도 불구하고 집요하게 독도를 물고 늘어지는 이유는 무엇인가? 구한말처럼 본격적인 침략에 앞서 빌미를 만들기 위함이다. 얼마 전에 한일군사정보협정을 기필코 성사시킨 것도 이러한 맥락이다.
일본에는 수많은 연구소가 있다. 그러나 말이 연구소지 실체는 정보수집기관이다. 대표적인 것이 ‘아시아경제연구소’다. 이 연구소는 우리나라에 대한 모든 정보를 수집하고 있다. 탐사와 서적 수집 등 직접 수집하기도 하지만 한국인을 포섭하여 고정간첩 식으로 수십 년 동안 관리하며 직접 이들로부터 관련 정보를 빼 내가고 있다. 이것을 저들은 ‘인맥구축’이라고 한다. 이러한 주장은 일본인 학자의 입에서 직접 나온 말이다.


현재 세종대학교 교수로 있는 호사카유지(保坂祐二)씨가 일본을 이기려면 일본에 대한 연구를, 적어도 일본의 한국에 대한 연구정도는 해야 한다고 역설하면서 한 말이다. 호사카 교수는 특히 일본에 대한 정보력을 강조했다. 현재 일본의 한국에 대한 정보력과 한국의 일본에 대한 정보력은 상대가 안 될 정도로 일본이 월등하게 높다고 한다. 그는 일본은 한국내의 모든 분야를 사진을 찍어 놓은 듯이 훤히 알고 있다고 한다. 일본의 재침략을 앞두고 있는 피해자로서 섬뜩한 경고다.


“우산국이 귀복하여, 매년 토산물을 공물로 바치기로 하였다. 우산국은 명주(강릉)의 정동 쪽의 해도에 있어 혹은 울릉도라고도 하는데, 땅이 사방 100리로, 천험을 믿고 신라에 귀복하지 않았다. 이찬 이사부가 하슬라주(강릉)의 군주가 되어 생각하되, ‘우산국 사람은 어리석고도 사나워 위세로써 내복하게 하기는 어려우나 계교를 써서 항복받을 수는 있다.’하고, 그는 곧 나무로 허수아비 사자를 만들어 병선에 나누어 싣고, 우산국의 해안에 도착하였다. 그는 거짓말로 "너희들이 만약 항복하지 않는다면 이 맹수를 풀어 너희들을 밟아 죽이도록 하겠다"고 말하였다. 우산국의 백성들이 두려워하여 곧 항복하였다.”(<三國史記> 卷 4, ｢新羅本紀 4｣, 智證王 13年 夏6月條.)
신라의 우산국정벌에 관한 기록은 <삼국사기> 이외에도 <삼국유사>, <고려사>지리지, <세종실록>지리지, <신증동국여지승람>, <성호사설> 등 여러 문헌에 기록되어 있다. 이러한 많은 기록 들은 신라의 우산국 정벌이 객관적인 역사적 사실로서 널리 알려져 있었음을 의미한다.


가장 잘 볼 수 있는 곳은 해발 200~300m이다. 즉, 울릉도 주민의 일상 생활권에서 독도를 볼 수 있다. 그 반면에 일본 오키도(隠岐)에서는 정상에서도 독도를 전혀 볼 수 없다. 독도를 보려면 망망대해를 거쳐 100km이상 배를 타고 나와야 한다. 뿐만 아니라, 독도 주변은 작은 암초가 많아 얕은 바다에 좋은 어장을 이루고 있다. 따라서, 우산국인이 오래전부터 독도를 인지하고 그 부속섬 독도에서 어로작업을 했을 거라는 것은 어렵지 않게 추정할 수 있다.
신라의 우산국정벌 이래 우산국은 해마다 공물을 바쳤으며, 고려시대에 들어와서도 울릉도와 본토의 교류는 계속되어 왔다. 고려시대 울릉도와 본토의 교류 내용은 <고려사>지리지에도 자세히 기록되어 있다.
울릉도가 있다. 현의 정동쪽 바다 가운데에 있다. 신라 때 우산국이라 칭하고 무릉 또는 우릉이라고도 하였다. 지방이 1백 리이며 지증왕 12년에 항복하여 왔다. 태조 13년에 그 섬 사람 백길토두로 하여금 방물을 바치게 하였다. 의종 11년에 왕이 울릉도는 땅이 넓고 토지가 비옥하여 옛적에 주현을 두었으며 사람이 살 수 있다는 말을 듣고 명주도 감창 김유립을 보내어 가서 보게 하니 김유립이 돌아와 아뢰기를, “섬 가운데 큰 산이 있어 산정으로부터 동쪽으로 향해 가면 바다에까지 10,000여 보가 되고 서쪽으로 향해 가면 13,000여 보가 되고 남쪽으로 향해 가면 15,000여 보가 되며 북쪽으로 향해 가면 8,000여 보가 되며 촌락의 기지가 7개소 있으며 석불, 철종, 석탑이 있으며 시호, 호본, 석남초가 많이 나 있으나 바위가 많아 사람이 살 수 없다.”고 하니 드디어 그 의론을 중지하였다. 혹은 말하기를, “우산도와 무릉도는 본래 두 섬으로 서로 거리가 멀지 않고 바람이 불고 날씨가 맑으면 바라볼 수 있다.”고 한다.


울릉도에 사람이 살지 않게 되자 그에 대한 정보도 점차 한정적인 것이 될 수 밖에 없었다. 독도와 울릉도에 대한 정보는 오히려 울릉도에 사람이 거주하던 신라시대나 고려시대에 비해 더 부족했을 것이다. 그러나, 조선초기에는 울릉도와 우산도에 관한 기록이 적지 않다. 태종 16년에는 중앙정부에서 동해상에 울릉도와 또 하나의 섬이 있다는 것을 인지하였고, 이듬해에는 김인우를 안무사(安撫使)로 삼아 우산(于山), 무릉(武陵) 등지 주민을 거느리고 육지로 나오게 한 것으로 기록되어 있다.


우산, 무릉 두 섬이 동해 가운데에 있고 두 섬은 거리가 멀지 않다. 날씨가 청명한 날에는 바라볼 수 있다. 신라시대에는 우산국, 혹은 울릉도라 불렀다.
명칭과 위치관계는 분명하지 않으나, 동해의 2개 섬이라면 울릉도와 독도 이외에는 생각할 수 없다. 울릉도 동쪽 2km에 댓섬(죽도)이, 100여m 떨어진 곳에 관음도가 있으나, 이들 섬들은 크기나 위치로 보아 울릉도의 일부를 구성할 뿐이고, 울릉도와 대등한 지위에서 울릉도와 별도의 섬이라고 할 수는 없다. 그리고 흐린 날이거나 태풍이 부는 날에도 보이므로 지리지에 “날씨가 청명한 날에는 바라볼 수 있다”는 기록이 필요 없다. 따라서, <세종실록> 지리지에 기록된 우산, 무릉은 울릉도와 독도이다.
울릉도와 독도는 조선초기 왜구의 침략을 경계한 울릉도 거민쇄출 정책의 엄격한 시행으로 점차 본토로부터의 인적이 끊어진 섬이 되었다. 조선초기 태종, 세종, 성종대 이후 조선왕조실록에는 숙종대 1693년에 이르기까지 우산과 무릉에 관련된 기록을 거의 찾을 수 없다. 그것은 세종 20년 순심경차관(巡審敬差官) 파견 이후 단순한 거민의 ‘쇄출’에서 ‘처벌’로 강화된 것이 보다 큰 요인으로 작용했을 것이다.
울릉도에 몰래 들어간 사람들에 대한 처벌이 강화되자 울릉도와 우산도에 관한 혼란이 발생하였다. <신증동국여지승람>의 부속지도인 ｢팔도총도｣에는 동해에 울릉도와 우산도의 2개 섬이 그려져 있지만, 우산도와 울릉도는 대등한 크기로, 또한 우산도는 울릉도의 서쪽에 그려져 있다. 안용복과 장한상이 울릉도로 다녀온 이후 고지도의 경우 우산도는 울릉도의 동쪽, 혹은 동남쪽에 실제 위치에 가깝게 그려졌다. 그렇지만, 그 후에도 ｢팔도총도｣를 모사하여 울릉도 서쪽에 우산도가 그려진 지도가 완전히 없어지지는 않았다(2부에서 계속).


이번 주말은 다른 때보다 많은 생각에 잠겼다. 개성공단 남북당국자 실무회담 합의문이 발표되는가 하면 중국 베이징에서는 남,북, 해외동포 대표들이 한자리에 모여 6.15민족공동행사를 살리고 남북이 서로 원만하게 교류하고 경색된 남북관계를 정상화시키는데 조금이라도 이바지 하자는 취지의 모임이 성과적으로 열렸다는 소식을 민족통신을 통하여 접할 수 있었다. 그 동안 답답하던 마음이 조금이나마 풀리는 기분이었다.
우리민족의 일원이라면 남북 해외 어디에 살건 우리민족이 잘 되어야 한다고 생각할 것이다. 그런 생각은 정치 성향이 보수이건 진보이건 혹은 중간이건 모두가 같은 심정이라고 생각한다.
정상적인 우리민족의 일원이라면 8천만 민족이 한 형제자매처럼 서로 잘되는 것을 보고싶어 할 것이며 그리고 갈라져서 서로 어려움을 격는 고통의 시대를 끝내기를 바라는 것이야 말로 인지상정이 아니겠는가 생각하게 된다.
동족 사이에 분열과 대결보다는 남과 북이 화해하고 협력한다면 남북은 그 누구 부럽지 않게 발전하고 번영할 것이라는 예상은 나만의 생각이 아닐 것이다. 우리 남북이 주변국의 눈치나 간섭을 극복하고 자주적으로, 평화적으로, 민족대단결의 방법으로 그리고 서로를 인정하고 이해하는 바탕에서 손만 잡는다면 그야말로 우리 민족은 세계 일류국가가 될 것이다.
그렇게 되면 남북 해외 어디에 살건 우리민족의 일원으로서 얼마나 자랑스럽고 민족의 긍지를 느끼며 후손들에게 떳떳할 것인가.
36년의 일제 식민지 시대를 이어 70년에 가까운 민족분단 시대를 살아오고 있는 동안 우리는 우리의 근현대사를 얼마나 제대로 배웠을까 자문해 본다. 또한 갈라져 장구한 세월을 따로 살아야 했던 분단조국의 북녘에 대해서 얼마나 제대로 알고 있을까 스스로 물어 본적도 많았다.
지난 번 장관급 회담을 위한 실무접촉에서 상대방 대표의 급수에 관한 문제로 옥신각신 하다가 그만 실패로 끝나고 말았다. 국내외 동포들은 너무나 실망하는 표정들이었다. 여기에서 얻은 교훈은 남녘 당국자들이나 언론인들, 지식인들 대부분이 북녘사회에 대하여 몰라도 너무 모른다는 것이 확인된 계기가 되었기 때문에 북을 제대로 알고 이해하는 것이 대단히 중요하다고 느꼈다.
그러나 한국 동포들은 현실적으로 북과 접촉내왕 하는 문제가 국가보안법이라는 것 때문에 북을 가고 싶어도, 북을 알고 싶어도 할 수 없었던 것이 지난 시기의 상황이었다. 이 국가보안법은 유엔에서도 개폐를 지적한 불합리한 법으로 존재해 왔다.
이러한 상황이기 때문에 남북관계가 정상화되어야 하고, 동족을 적으로 규정한 국가보안법이 폐지되어야 하고, 남북교류와 협력문제가 당국과 민간이 모두 자유롭게 할 수 있는 분위기가 조성되어야 한다.
이러한 환경이 어느 정도 조성되었던 것은 김대중 국민의 정부시기와 노무현 참여정부 시기 뿐이었다. 그 당시 김포공항, 인천공항에 고려민항이 왕래했고, 평양순안 공항에 대한항공과 아시아나 항공이 왕래할 정도로 남북교류협력 사업들은 분단시대에 극치를 이룬바 있었다.
그때에 남북간 긴장은 존재하지 않았고, 서로 중상하고 모략하는 경우들도 없었고, 전쟁이 일어날 가능성은 더 더군다나 없었다.
그렇다면 남북이 함께 공동번영과 민족의 통일로 가는 길은 없는 것일까.
나는 지난 주말 개성공단 남북실무접촉 합의문이 나온 것을 보면서 2007년 노무현 대통령과 김정일 국방위원장의 남북정상 합의문인 10.4 선언 제 5항에 나온 남북경제협력에 관한 합의사항을 다시한번 열람해 보았다. 그 내용은 다음과 같다.
“남과 북은 민족경제의 균형적 발전과 공동의 번영을 위해 경제협력사업을 공리공영과 유무상통의 원칙에서 적극 활성화하고 지속적으로 확대 발전시켜 나가기로 하였다. 남과 북은 경제협력을 위한 투자를 장려하고 기반시설 확충과 자원개발을 적극 추진하며 민족내부협력사업의 특수성에 맞게 각종 우대조건과 특혜를 우선적으로 부여하기로 하였다.”
이러한 합의사항들이 순조롭게 진행되어 가는 과정에 이명박 정부가 탄생되어 그 전임 정부지도자들의 남북합의문을 그대로 이행하지 못하고 남북관계를 전례없이 망쳐버리고 말았다. 이명박 정부는 6.15선언과 10.4 선언을 존중할 의사가 전혀 없었다는 것이 구체적으로 확인되었고 남북관계는 최악으로 돌변하여 그 연장선상에서 ‘천안함 사건’과 ‘연평도 사건’이 일어나게 되었던 것이다. 이러한 남북관계가 하루 속히 정상화되기를 바라는 것이 국내외 모든 동포들의 한결같은 바램으로 나타나고 있다.
게다가 극보수적인 이명박 정부에 이어 다시 같은 당에서 박근혜 정부가 출현하였으나 지금까지 남북관계에 그 어느분야에서도 돌파구가 마련되지 않았다. 오히려 이명박 정부시기에도 폐쇄까지는 가지 않았던 개성공단이 잠정폐쇄되는 지경에 이르러 박근혜 정부에 대한 그 기대감이 거의 사라지고 있는 상황이다.
나는 박근혜 정부에 와서도 남북관계가 정상화되지 않는다면 그 후유증은 심각할 것이라고 예견한다. 특히 지난 3월과 4월 북과 미국과의 대치상태는 이른바 북-미대결전으로 고조되어 왔기 때문이다. 게다가 북은 경제건설과 핵무력건설을 동시에 추진하면서 미국에서 끈질게 요구하는 비핵화에 대하여 전혀 반응을 보이지 않을 뿐 아니라 ‘북 비핵화’만을 거론하는 미국이나 그 주변국들에 대하여 불만을 보여 왔다. 그래서 중국은 한미정상회담에서 ‘북 비핵화’라는 용어를 지양하고 ‘한반도 비핵화’라는 말을 사용한 것으로 알고 있다. 이것은 북의 비핵화만 아니라 미국의 비핵화문제도 함께 거론해야 한다는 의미를 내포하고 있는 것으로 이해된다.
나는 한미관계나 한중관계도 중요하지만 무엇보다 남북관계가 가장 중요하다고 생각한다. 왜냐하면 남북관계가 정상화되면 남이나 북이나 주변국과의 관계개선을 해 나아가는데 있어 훨씬 유리하기 때문이다. 여기에서 한가지 부언한다면 북핵문제는 사실상 북-미간에 문제로 보아야 한다. 북핵문제가 발생한 그 근본계기는 미국과의 문제에서 발생하였기 때문이다. 그렇기 때문에 남측 당국에서 북의 비핵화문제를 노골적으로 다루게 되면 남측이 미국이나 중국의 심부름을 하는 것으로 오해할 여지가 많다. 그럼으로 남측 당국은 북의 핵문제는 북과 미국에 맡겨두고 남북관계 개선에 힘을 넣으면서 21세기 남북경제공동체를 개발하기 위한 연구나 프로젝트에 전력을 다하면 좋겠다고 제언해 본다.
당면 과제로는 남과 북이 개성공단부터 정상화하는데 힘을 써야 할 것이다. 이제 남과 북은 개성공단 기업들이 겪고 있는 어려움을 해소하고, 개성공단을 발전적으로 정상화해 나간다는 데 인식을 같이 하면서 개성공단 가동중단 재발방지 등 개성공단을 정상화하기 위해 2013년 7월 10일 개성공단에서 후속회담을 개최하기로 하였다. 이 회담이 개성공단 정상화, 그리고 금강산 관광 재개로 이어져 경색되었던 남북관계가 정상화되는 계기가 되고, 그것이 남북공동번영과 우리민족의 평화통일로 가는 길이 될 것을 간절히 바라는 마음이다.
나는 남북문제를 생각할 때마다 남북이 힘만 합치면 세계 일류국가가 된다는 꿈을 자주 꾸어왔다. 그 중에는 남에는 IT산업을 포함하여 경공업이 많이 발전해 왔는데 비해 북에는 중공업과 우주공업 및 군사공업이 많이 발전해 온 것으로 이해하여 왔다. 북은 또 남녘이 갖지 않는 희귀한 지하자원들도 많이 갖고 있기 때문에 남북이 힘만 합치면 당장에도 일류국가가 될수 있는 저력을 가진 남북이라고 생각해 왔다. 그래서 이번에는 남북경제를 염두에 두고 북의 지하자원에 대해서 개괄적으로 알아보려고 한다.


열흘 간의 휴가, 그러니까 열흘 동안 못 보고 돌아온 후 우리 관계가 서먹해질까 살짝 걱정하며 휴가길에 올랐는데, 의외로 매일같이 생존/상황보고(?)를 주고 받고, 영상통화도 꽤나 여러 차례 즐겁게 하면서 이것도 좋다, 싶은 마음이었는데 귀국 직전 며칠은 보고 싶은 마음이 커지면서 꽤나 힘들었다.
귀국 날 저녁 동네 스타벅스 앞에서 만났다. 여기서 잠깐, 앵이는 정말 인풋과 아웃풋이 똑같은, 단순하지만 충실한 캐릭터이다. 내가 톡으로 “스벅 앞에서 봐!”라고 했더니 정말 스타벅스 “앞”에서 기다리고 있었다. 이 더운 날, 그냥 안에서 잠깐 기다려도 됐을텐데 ㅋㅋㅋ 이건 휴가 중에 내가 “음식 사진 좀 보내!”라고 근황 재촉을 하자 정말 끊임없이 음식 사진만 보내던 단순함과 일맥상통하는데, “네 멋진 얼굴도 보여달라구!”라고 하니 앗차 하며 친구들과 노는 모습을 주루룩 보내는, 단순하지만 충실한 캐릭터이다. 어쨌거나 만난 우리는 같이 손 붙잡고 김치찌개 먹으러 갔다. 포르투갈의 모든 것이 좋았지만 막판에는 삼삼하고 담백하기만한 음식이 좀 힘들었는데, 앵이와 마주앉아 김치찌개 한 숟갈 딱 먹으니 여행의 피로가 사르르 풀렸다.
(여전히 정리가 끝나지 않은 혹은 시작도 못 한) 이삿짐과 입을 쩍 벌린 캐리어 여행짐으로 난장판이 되어버린 나의 집으로 곧바로 돌아왔다. 따뜻하고 포근하면서도 뜨거운 재회 후에 앵이는 내게 몇 번이나 쪽쪽쪽 뽀뽀하며 “네가 정말 너무나 보고싶었어”라고 말하며 내 머리를 쓸어넘겼다. “처음 며칠은 괜찮았어, 나도 친구들이랑 함께 지내며 바빴으니까. 그런데 마지막 며칠은 너무 힘들었어. 너를 다시 만나서 정말 기뻐”
몇 주간 친구들 방문을 챙기느라 피곤한 앵이와 방금 휴가에서 돌아온 나는 그렇게 잠들었다.
다음 날 퇴근 후에는 앵이의 친구와 셋이 잠실에 야구를 보러 갔다. 이번에 놀러온 친구는 한국에서 데이트를 해보고 싶다며 틴더 풀가동을 했는데, 매치는 꽤 됐지만 만남으로까지 이어지지는 않아 많이 애타하던 바람에, 그럼 우리 클럽에 가서 친구 훅컵을 도와주자! 하고 두팔벌려 잠실에서 홍대로 한달음에 달려갔다.
백년만에 가보는 홍대 클럽. 우리를 제하고는 모두 20대 초반인 것 같아서 입장하기 전까지는 조금 불편했는데, 막상 입장하니 그냥 이것 저것 상관 없이 뿜뿜 음악에 맞추어 춤을 추는 것이 참 즐거웠다. 앵이랑 손잡고 들썩들썩 춤추고, 앵이는 친구의 윙맨 하느라 바쁘고 ㅋㅋ 그와중에 무료 샷 교환권으로 시작한 데낄라로 데낄라 대환장 파티가 시작되었는데, 두 번째 클럽에서 네 번째 데낄라 샷을 마신 이후로는 정신이 혼미하기 시작하여 밤이 무르익음과 동시에 나의 술취함도 무르익었다.
결국 한 클럽에서 나는 꾸벅꾸벅 졸기 시작…ㅋㅋ 그때 마침 앵이 친구가 앵이의 도움으로 이야기 & 춤 상대를 찾은 상태였는데, 내가 꾸벅꾸벅 졸며 담배를 피는 와중에 웬 남자가 내 옆으로 접근하자 앵이가 눈에서 레이저를 발사하더니 친구에게 뭐라뭐라 이야기를 하고 나를 클럽 밖으로 데리고 나왔다.
편의점에서 물을 사와서 겨우겨우 나한테 먹이고, 한발짝 한발짝 조심스럽게 나를 안듯이 걸어가다가 장거리 손님을 기다리는 택시에게 2만원 딜을 하고 집까지 갔다. 그 정신 없는 와중에 뽀뽀하겠다고 이닦고 세수하고 ㅋㅋ 네 발로 기어나오는데 앵이는 내게 물마시라며 계속 물을 먹이고, 옷 입고 자면 안 된다고 옷을 벗겨주고 영차영차 침대에 눕혀주는데, 앗차 하더니 내 손목에 묶인 클럽 팔찌를 또 영차영차 끊어준다. ㅋㅋ
단단하게 매인 클럽 팔찌를 으라차차 뜯는게 뭐라고 그 정신 없는 순간에도 너무 귀여운 것이다. 결국 정신이 조금 들어 다시 뽀뽀했는데 술김에 조금 과감했던 것이 매우 뜨거웠다. 그 후에 오히려 정신이 더 들어서, 이런저런 이야기를 하기 시작했다. 어떤 작은 논의거리 (갈등이라기엔 너무나 부드러운 대화였지만 골자는 나와 무언가 사이에서의 우선순위 설정이었다, 시시하게도) 가 있었는데 그 이야기가 끝나갈 때쯤 앵이가 말했다.
너를 만나서, 너와 함께여서 정말 행복해. 너는 나를 행복하게 해. 네가 나에게 얼마나 큰 의미인지 네가 알아줬으면 좋겠어. 나는 네가 정말정말 좋아. 너를 행복하게 하는 것이 내가 원하는 모든 거야. 지금 내겐 네가 전부야. 나는 우리가 잘 되었으면 해.
뻔한 말들이지만 사랑에 빠진 이 순간 우리에게는 세상에서 가장 특별한 말이다. 누구나 갖는 감정이지만, 지금 너와 나 사이에서 한 없이 특별하고 유일한 감정.
나는 앵이의 품에 머리를 묻고 몇 번이나 말했다.


○강신택 위원 우리 여기 사업은 뭐 국도비 매칭사업이 잘 안 되는 겁니까? 군비가, 전부 군비 사업으로 다 해야 되는 건지?
○안전도시과장 최인기 아니 국도비 매칭사업이 당초에 군비가…, 저희들이 예산 가내시가 내려오거든요. 예산 가내시가 내려온 걸 기준으로 해서 저희들이 예산 편성을 해놓습니다. 일차적으로 본예산에. 그런데 국도비가 변경됨에 따라서 저희들 군비를 조금 부담 분을 더 하는 그런 경우가 되겠습니다.
○강신택 위원 그러면 이 사업이 예를 들어서 뭐 앞에 잡혀 가지고 있으면 지금 추가 정산되는 겁니까, 이 예산이? 군비 들어가는 게?
○안전도시과장 최인기 저희들 당초에 예를 들면 10억 사업인데 국비가 5억 군비 5억 이래 가지고 10억 예산이 편성되어 있는 경우에 국비가 1억 덜 내려오면 저희들 부득이 그 사업을 완공을 하기 위해서 군비를 추가 1억 더 편성하는 그런 경우가 되겠습니다.
○강신택 위원 그러면 이게 전부 다 군비 들어가는 게 매칭사업은 아니잖아요?
○안전도시과장 최인기 군비를 추가로 하는 것은 국도비가 포함되어 있는 것은 매칭사업이고요. 순수한 군비 되어 있는 것은 순수한 군비입니다. 그 예산 자체가. 대부분이 국도비가 연말에 저희들 예산 가내시가 내려오면 그걸 본예산에 반영해서 다시 확정내시가 내려오면 그때 추경에 저희들 국도비 비율 분을 조정을 합니다. 그래서 국도비가 조금 조정이 되고 그렇습니다.
○강신택 위원 잘 알겠고요. 여기 책에 없는 내용인데 제가 한 가지만 물어보겠습니다.
다른 지역도 제가 많이 다니지만, 혹시 과장님, 지곡면 백일마을이라. 아시죠?
○강신택 위원 그 보면 위험지구 이렇게 팻말이 꽂혀져 있더라고요?


○강신택 위원 거기는 주민들이 많이 물어보시는데, 그 부분에 대해서 어떻게 계획을 잡고 있는지 한 번 여쭤보고 싶습니다.
○안전도시과장 최인기 지금 그 위험지구 개선사업이 되어 있는데 저희들이 지금 현재 내년도에 그걸 추진하려고 행정안전부에 지난번에 제가 가지고 자료를 제출해 놨습니다. 내년도에 저희들 사업으로 추진하려고 지금 계획을 세워 가지고 행정안전부하고 지금 협의…, 계속적으로 지금 저희들이 예산 확보하려고 노력하고 있습니다.
○강신택 위원 그것은 주민들께서…, 앞에 보니까 장마철 되고 하면 집으로 이렇게 덮치겠더라고요? 그것 좀 빨리 해주세요?
○안전도시과장 최인기 그래서 저희들이 위험해서 사진 찍어 가지고 앞에 행정안전부에 가서 한 번 보고를 드린 바가 있습니다. 현재 자료는 행정안전부까지 올라가 있는 그런 상태가 되겠습니다.
○강신택 위원 아무쪼록 잘 신경 쓰셔 가지고 위험한 지역을 잘 관리해 주시길 부탁드립니다.


○안전도시과장 최인기 예, 그리하겠습니다. 아마 지중화사업은 저희들 이번 주에 그 7개 기관이 됩니다. 뭐 서경방송도 있고 한전도 있고 통신공사 해 가지고 7개 기관을 저희들 다 불러 가지고 회의를 해서 일단 기초안을 잡을 계획입니다.
○이용권 위원 그 유념해 가지고 기초를 좀 해주시고?
○이용권 위원 그리고 인당 군계획시설도로 인도설치공사?
○이용권 위원 이것 지금 용역하려고 5,000만 원이 올라왔는데, 지금 위치가 내려가면 인당교 제2교를 건너 가지고 좌측으로 해서 하천 쪽입니까? 하천 쪽으로?


○이용권 위원 거기 지금 상당히 차량 통행량도 많고, 지금 농업기술센터가 저쪽으로 오다 보니까 출퇴근 시간에 막 러시아워를 이루고 상당히 거기 위험구간이거든요?
○안전도시과장 최인기 그래서 저희들이 바로 용역설계를 해 가지고 그 한 번 주민설명회를 하고, 그래서 중간에 저희들 계획은 현재 데크도 좀 해야 되지 않을까. 그래서 지금 전반적으로 인도만 하는 것이 아니고, 전반적으로 그 주민들의 어떤 휴식공간도 일부 해야 되지 않을까, 그렇게 생각을 추진하고 있습니다.
○이용권 위원 예, 잘 알겠습니다. 다음은 다시 질의를 하겠습니다.
재해예경보시설 구축사업 해 가지고 이게 지금 4억이네요?
○이용권 위원 국비로 받아왔는데 수고가 많으셨네요. 이 설치장소가 지금 어디입니까?
○안전도시과장 최인기 설치장소가 우리 그 소방서 위에 공원 있는 데.


○안전도시과장 최인기 지금 일부는 거기에 농어촌도로도 있고요. 지금 대병마을에서부터 시작해서 이 밑에 상림공원으로 내려오는 데까지는 저희들 도시계획도로입니다. 도시계획도로인데, 지금 현재…
○위원장 김윤택 도시계획도로만 그러면 하든지?
○안전도시과장 최인기 예. 확장은 지금 현재 도시계획도로만 확장할 계획입니다. 그 다음에 농어촌도로는 지금 현재 교행이 가능합니다. 그래서 거기는 현재 안전시설이 안 돼 있는 안전시설하고, 또 현재 노면이 좀 불량한 데는 덧씌우기 좀 하고, 현재 그 차선 도색하고 또 저희들 위험표지판이 현재 정비가 제대로 안 돼 있습니다. 그래서 위험표지판 설치하고 그런 사업을 하기 위해서…
○위원장 김윤택 아니 그래 그것 해도 그것 뭐 일부 지금 거기에 도로가 나쁜 데는 별로 없던데, 그 마을까지는. 저수지 뒤에 마을까지는?
○위원장 김윤택 별 문제가 없는데, 그 도로하고 뭐 우리 엑스포하고 문제가 있어요?
○안전도시과장 최인기 지금 현재 지곡 방향에서 들어오는 도로를 현재 차량이 전체 다 상림으로 가려고 그러면 길이 1개밖에 없습니다. 그래서 지곡서 들어오는 도로하고 저희들 엑스포주차장에서 나가는 도로로 차량을 분산을 시켜야 됩니다. 그 분산시키는 도로 길이 그 길밖에 지금 분산을 시킬 수가 없습니다. 그래서 저희들이 급히 도에 가서 특별조정교부금을, 저희들이 예산을 설명해서 특별조정교부금이 현재 20억 내려왔습니다. 그 20억 내려온 것 증액 편성한 게 되겠습니다.
○위원장 김윤택 그러면 이런 것은 한번쯤 우리 간담회를 해 가지고 좀 사전에 알려주고 설명을 해주고 했어야 되지 그래, 지금 그러면 현재 우리 그 도시계획도로는 마을까지에서, 마을에서 상림까지만 되어 있잖아, 그죠?
○위원장 김윤택 그러면 그 마을에서 그 너머 두산까지 또 도로를 확포장 한단 말이에요?