비디오 플레이어는 스트림 지연 시간을 낮추는 것보다 버퍼 길이에 우선 순위를 둠으로써 최종 사용자에게 중단 없는 재생을 제공하도록 최적화됩니다. 이 말은 짧은 지연 시간을 활성화하는 옵션이 전혀 없다는 것이 아니라 각 플레이어의 초기화 설정에서 이러한 옵션이 기본적으로 활성화되지 않음을 의미합니다.
플레이어에서 스트림의 지연 시간을 최대한 낮추는 데 방해가 될 수 있는 문제의 목록은 다음과 같습니다.
초기 버퍼 크기: 대부분의 플레이어는 스트림 재생을 트리거하기 전에 특정 수의 세그먼트, 초 또는 MB(메가바이트)를 버퍼링하도록 설계됩니다. 일반적으로 1초 및 2초 세그먼트가 적합하며 플레이어가 4개 이상의 세그먼트를 버퍼링하지 않는 경우 10초 이하의 지연 시간을 달성할 수 있습니다. 그러나 일부 플레이어는 라이브 재생 목록/매니페스트의 DVR 기간이 긴 경우 특정 시간을 버퍼링하도록 설계될 수 있습니다. 이 경우 세그먼트가 1초 길이라 하더라도 30~40초의 버퍼링이 발생할 수 있으며 짧은 지연 시간 경험을 제공할 수 없게 됩니다. 따라서 플레이어의 기본 버퍼링 정책을 확인하고 플레이어가 너무 보수적이라면 시작 시 버퍼 길이를 제한할 방법을 찾아야 합니다. 일반적으로 버퍼를 3~4초로 제한하는 것이 지연 시간과 재생 안정성 간의 균형을 맞추기에 적절합니다. 3초 이하가 되면 지연 시간이 분명히 개선되지만 재생 세션에서 정기적인 버퍼링 단계가 발생하므로 사용자 경험에 문제가 생길 수 있습니다.
라이브 엣지 시간 대비 라이브 타임라인의 플레이어 초기 포지셔닝: 대부분의 플레이어에서 플레이어 포지셔닝은 이전 지점과 중복되지만 항상 그런 것은 아닙니다. 시작할 때 플레이어 설정에서 버퍼 기간을 낮게 설정하더라도 플레이어에서 스트림의 라이브 엣지 시간과 비교하여 플레이헤드를 x개의 세그먼트 또는 x초로 시작하도록 하는 다른 설정을 활용하면 시작 설정이 효과가 없을 수 있습니다. 이 설정은 나중에 사용자 지정해야 하는 상호 보완적인 설정입니다.
라이브 엣지 시간 유지: 라이브 엣지 시간과 비교하여 예상되는 지연 시간으로 플레이어 재생이 시작된다 하더라도 재버퍼링이 발생하면 재버퍼링 전에 마지막으로 알려진 시간 코드에서 재생이 다시 시작됩니다. 즉, 플레이어의 재버퍼링에 최소 100ms가 소요되는 경우 재버퍼링 단계 후에는 라이브 엣지 시간과 비교하여 이 시간만큼 자동으로 늦어집니다. 이는 모든 플레이어에서 기본적으로 일어나는 일이지만 일부 플레이어에는 드라이 버퍼 효과(오디오 또는 비디오 트랙의 버퍼가 0초가 되고 거기서 멈추는 경우)가 발생한 후 재생 목록/매니페스트를 다시 로드하거나 이러한 상황에서 제 시간에 포워딩하고 라이브 엣지 시간에 맞게 조정하도록 하는 옵션이 있습니다. 재생 세션에서 지연 시간을 최대한 낮추면서 라이브 세션에서 최종 사용자가 콘텐츠를 빠르게 재생할 수 있도록 하는 것이 중요하다면 이 옵션을 활용하거나 이 옵션을 오픈 소스 플레이어에 추가할 수 있습니다. 모든 경우 지연 시간을 일정하게 유지하고 싶다면 플레이어에 이 기능이 있어야 합니다.
세그먼트 사용 불가에 대한 복원력: 지정된 미디어 세그먼트를 전혀 사용할 수 없거나 플레이어에서 예상하는 것보다 약간 늦게 사용할 수 있는 경우 플레이어는 세그먼트 로드를 몇 회에 걸쳐 재시도합니다. 재시도 후 세그먼트를 전혀 사용할 수 없다면 재생 세션이 중지될 수 있습니다. 이러한 사용 사례에서는 재시도 횟수를 늘리는 플레이어 옵션을 찾아보거나, 낮은 비트 전송률로 전환하거나, 타임라인에서 누락된 슬라이스를 건너뛰어야 할 수 있습니다.


공통 구성은 당사의 ‘공통 ABR’ 기능으로 보완됩니다. 공통 ABR은 castLabs PRESTOplay 제품의 고유한 기능으로, 동일한 적응형 비트 전송률 추론/알고리즘 및 버퍼링 논리를 모든 플레이어 플랫폼에서 활용합니다. 여기에는 다른 플레이어 공급업체가 표준 ABR 및 버퍼링 논리를 사용하는 기본 플레이어를 통해서만 지원할 수 있는 iOS가 포함됩니다. castLabs는 현재 스트리밍 프로토콜의 일반적인 보증/표준 이상의 보증/표준을 제공하고 업계 평균 지연 시간 미만의 긴밀하게 제어되는 매우 짧은 지연 시간을 달성하기 위해 고유한 기능을 포함하는 공통 ABR을 개발했습니다.


Accedo는 유료 비디오 사용자 경험을 활성화하는 데 주력하며 회사 자체의 독점적 플레이어를 제공하지는 않지만 비디오 및 라이브 피드 스트리밍과 관련된 모범 사례를 준수합니다. 구체적으로 Accedo는 스트림 시작 시간 및 버퍼 지연 시간에 대한 모범 사례를 준수합니다.
첫 번째 파라미터는 UX에 직접적인 영향을 미칩니다. “지연”이라는 개념이 추가되면 이 준비 단계가 더 길어지기 때문입니다. 두 번째 파라미터는 버퍼가 안정적인 피드를 제공할 만큼 충분히 크지 않은 경우 사용자 경험에 영향을 줄 수 있습니다. 당사의 개발자는 스트림 시작 시간을 최적화하기 위해 다음을 고려합니다.


권한을 미리 가져오고 사용자가 자료를 스트리밍할 권한이 있는지 확인합니다.
QoE 도구를 사용하여 첫 번째 프레임 재생 시간 및 시작 실패를 분석하여 리전별로 다른 네트워크 특성에 따라 설정을 조정합니다.
버퍼 지연 시간의 경우 버퍼 크기와 지연 시간 사이의 균형을 맞춰야 합니다. 세그먼트 크기에 대한 Apple HLS 지침을 고려하지 않는다면 더 작은 크기의 청크를 고려하고, 시작 시 버퍼링할 미디어 기간, 스트리밍 중에 버퍼링할 미디어 기간, 재버퍼링 이벤트 후 버퍼링할 미디어 기간 및 버퍼의 최대 크기 같은 파라미터가 지연 시간 감소에 미치는 영향을 확인하는 것이 좋습니다.


이러한 테스트는 세그먼트 크기를 줄여 지연 시간을 낮추는 방법을 보여줍니다. 그러나 스트림 안정성의 중요성을 간과해서는 안 됩니다. Accedo에서는 AWS 기반 Accedo One Cloud 플랫폼의 버퍼 관련 파라미터를 고객이 제어하고 최적의 값을 찾을 수 있도록 설정합니다. 전송 체인은 서비스 배포(인코딩, 패키징, CDN, 지역별 네트워크)에 따라 고유하며 모든 서비스는 안전한 구성으로 출시되어야 하지만 고객이 사용하는 고유한 기술 체인에 맞게 이러한 파라미터를 사용자 지정하면 지연 시간을 최대한 낮출 수 있습니다. 당사는 Optimise라는 이름의 A/B 테스트 서비스를 제공하여 고객이 서로 다른 구성을 테스트하고 UX(재버퍼링, 재생 보존 시간 등)에 미치는 영향을 평가함으로써 고유하게 최적화된 설정을 정의할 수 있도록 합니다.


제도 ‘안’은 지금의 선거-의회 공간 속에서 집권을 목표로 하는 제도 안의 ‘정당’을 만들고자 하며 국가를 이용하여 노동의 정치를 만들고자 한다. 민주노동당→통합진보당, 진보신당 등은 이를 대표하며 의회-선거 공간에서의 정치활동을 적극적으로 전개하면서 대중을 대의제적 정치의 주체로 만들고자 노력하고 있다. 그러나 제도 ‘밖’은 1인 1표로 재현되는 대의제적인 정치가 가지고 있는 국가 안으로의 포획과 체제내화를 비판하면서 이들의 집권전략을 ‘의회주의’라고 비판하며 현장과 투쟁, 대중 자신의 주체화 전략을 추구한다. 따라서 이 둘 사이에는 건널 수 없는 간극이 있다.
그러나 문제는 이 두 개의 극이 현실 정치에서는 명료하게 드러나지 않는다는 점이다. 만일 이 두 개의 극이 현실정치에서 작동한다면 문제는 간단할 수 있다. 그러나 좌파정치는 이 두 개의 가운데 한 극으로 존재하지 않으며 항상 이 사이에는 다양한 스펙트럼으로 존재한다. 이 두 개의 극 가운데 어느 한쪽만을 주장하는 운동은 있을 수 없다. 좌파정치는 의회-제도를 완전히 부정하고 그 밖에 존재할 수도 없으며 그렇다고 의회-제도가 가지고 있는 포획과 체제내화의 경향을 완전히 부정할 수도 없다. 그러나 독자들은 이번 특집 글에서 어느 한쪽을 끊임없이 밀쳐내려고 하는 어떤 경향을 볼 수 있을 것이다.
문제는 바로 서로를 부정하면서 끊임없이 상대를 향해 날카로운 비판의 칼날을 들이대는 이것이다. 이렇게 서로에 대한 부정적 몸짓과 목소리로 침몰하는 배를 구할 수 없다. 배에 타고 있는 구성원들의 차이가 있지만 한 곳을 바라보며 나아갈 수 있도록 하는, 공통의 정치적 의지를 가진 실천적 주체를 만들어내는 정치가 필요하다. 거기에 필요한 것이 ‘공통의 프레임’을 창출하고 ‘집합적 권력의지’를 생산하면서 반자본의 대중적 열망을 새로운 미래 창출의 ‘희망’과 연결시키는 것이다. 그러나 현재 한국의 진보운동은 여전히 부정적 몸짓과 비판, 낡은 정치적 폭로에 머물고 있다. 이로 인해 공통의 프레임 생산을, 자기 긍정적인 내용의 생산과 희망의 창출을 가로막게 된다. 한국좌파의, 정파운동의 폐해는 이것이다. 여러 필자가 주장하듯이 ‘정파’는 있을 수 있으며 ‘정파’가 살아있을 때 정치운동은 풍성해질 수 있다. 그러나 어떤 정파가 자신의 정치적 전망과 내용의 생산을 통해서 형성된 것이 아니라 다른 정파들에 대한 부정적 몸짓으로 자신들을 묶는 것이 되어버릴 때, 정치운동은 ‘낡은 것’으로 퇴행할 수밖에 없다.


공통의 내용을 생산하는 소통이 필요하다. 따라서 이창언은 “새로운 진보좌파정당 건설을 위한 토론 시안”을 제출하면서 다음과 같이 주장한다. “진보의 재구성 또는 새로운 진보좌파정당 건설에 앞서 ‘위기론의 타자화’ 극복과 ‘위기의 복합성’에 대한 인식전환이 필요하다. 즉 진보적 성찰성에 기초한 혁신이 전제되어야 한다. 통진당의 오류, 한계를 반면교사로 삼되, 그들만의 문제로 환원시키지 말아야 하며 진보좌파의 실패에 대한 엄밀한 평가와 반성이 동시에 이루어져야 한다. 그것은 도덕성 회복 등 내부 혁신과 통합적 리더십 구축과 같은 수준에 머무는 것이 아니라 진보좌파의 가치와 정체성을 세워나가는 과정이어야 한다.”
이를 위해서는 한국좌파운동의 공통성을 생산할 수 있는 ‘소통’이 필요하다. 또한 ‘인식의 전환’과 ‘태도의 전환’이 있어야하고 상대에 대한 부정적 몸짓과 비판의 ‘정치’에서 벗어나야 한다. 비판의 예리한 칼날을 자신에게로 돌려야 하며 자기 자신을 대상화하고 성찰해야 한다. 이것은 현재 한국의 좌파정치운동의 난맥상이 그 누구의 책임이 아니라 이창언이 말하고 있듯이 좌파 전체의 책무에서 나오는 것이기 때문이다.
“진보정치의 위기는 권위주의 정권하에서 전개된 운동의 내재적 위기, 즉 권위주의 시기 운동의 한 주기를 끝내고, 민주화 이후에 나타나는 새로운 과제를 해결하는데, 특히 새로운 사회운동의 주기(포스트모더니즘의 등장과 신세대 논쟁, 소비문화의 확산, 신자유주의적 프레임이 전면적으로 수용된, 민주주의를 표방했던 민주정부에 대한 실망과 회의로 나타났으며 자연스럽게 민주주의 담론, 민주주의운동에 대한 회의와 도전이 나타나는)에 능동적으로 대처하지 못함으로써 심화된 위기라고 할 수 있다.” 따라서 무엇보다도 한국의 좌파정치운동은 ‘대화와 토론, 논쟁’을 가장한 ‘자기 안에서의 대화’, ‘독백’에서 벗어나야 한다.
바로 이런 자신에 대한 철저한 비판과 성찰에 기초한 태도의 변환이 자신이 가진 한계에 기초하여 다른 정치집단과 함께 정치적 게임을 만들어가는, 진정한 의미에서의 ‘정치’가 되어야 한다. 본질적으로 좌파정치는 대중의 변혁의 열망을 집단적 정치권력의 힘으로 바꾸어가면서 자본-임노동이라는 시스템 자체를 파괴하고자 한다. 따라서 그것은 끊임없이 다른 정치집단과의 관계 맺기를 통해서 미래사회의 공통성을 창출하는 것일 수밖에 없다. ‘노동의 정치’를 말하고 ‘노동자계급운동’을 말한다고 그것이 정말로 노동자계급의 정치, ‘노동의 정치’가 되는 것은 아니다. 오늘날 한국좌파정치운동단체들이 이야기하는 ‘노동의 정치’는 좌파의 정치라고 할 수 없다.
1980년대 좌파운동보다 오늘날 좌파운동이 가지고 있는 퇴행성은, 과거의 운동이 오히려 노동자와 노동자계급을 구분하고 ‘사회민주주의적 정치’를 고수하고자 했다는 점에 있다. 노동자는 자기 모순적이며 정신분열자이다. 한편으로 자본에 자신의 노동력을 판매해야 하는 임노동자이면서도 자본이 임노동을 상품으로 구매할 때 배제하는 노동력이라는 상품을 가진 자이다. 여기서 노동은 자본이 임노동이라는 상품으로 포획할 때 배제할 수밖에 없는, 자본의 외부이자 자본의 한계를 보여주는 것이다. 그리고 바로 이 모순 속에 ‘좌파의 정치’의 고유성이 있다. 그러나 오늘날 한국의 좌파정치운동은 노동의 정치를 말하면서 실상은 ‘노동조합의 정치’라는 임노동자의 정치를 수행하고 있다.
이번 특집 글에서 보듯이 필자들은 ‘민주노총’을 질책하고 있다. 그러나 ‘민주노총’은 본래가 임노동자의 생존권과 이익을 위해 싸우는 ‘조합’일 뿐이다. 따라서 그들이 자신들의 이익을 위해 특정한 정당을 지지하고 조합원의 이익을 위해 정당정치를 이용하는 것은 필연적이다. 민주노총은 정치조직이 아니다. 그것은 자본주의 안에서 자본-임노동의 교환시스템이 만들어낸 조직일 뿐이다. 따라서 문제는 민주노총이 아니라 바로 좌파정치를 수행하고 있는 좌파정치운동, 좌파정당운동에 있다. 그렇다면 좌파정당운동이 스스로 자신에게 물어야 할 것은 민주노총에 대한 비판이 아니라 임노동자를 ‘노동자’로 바꾸면서 변혁의 정치적 주체로 만들어내야 하는 자신들의 정치행위에 대한 것이어야 한다.
게다가 오늘날 세계자본주의 체제의 지배 시스템은 산업자본주의 시절의 노동과 자본처럼 명료한 적대의 선을 가지고 있지 않다. 물론 지금의 세계 자본주의 경제 시스템이 보여주고 있는 ‘불안정성’과 ‘위기’는 자본의 주기적 위기를 넘어서 자본주의 시스템 자체의 한계를 보여주고 있다. 하지만 자본은 그것을 어떤 식으로든 방어하기 위해 다양한 형태의 책략들을 구사하고 있다. 자본의 책략들은 점점 다가오는 임박한 파국의 징조들이 유발하는 공포로부터 벗어나려는 ‘자기이해’와 총자본의 ‘공통이해’ 사이를 반복하며 필사적으로 살아있는 노동 전체에 대항하는 전쟁을 수행하고 있다.
그러나 이런 전쟁이 자본가와 노동자 사이의 전쟁이기만 한 것은 아니다. 자본주의는 기본적으로 임노동 없이 작동할 수 있는 시스템이 아니다. 따라서 자본주의가 노동에 대해 수행하는 전쟁은 다른 한편으로 자본과 임노동이라는 메커니즘을 지키기 위한 전쟁이다. 여기서 노동자는 임노동자로 존재한다. 따라서 자본주의는 자본주의를 구성하는 두 개의 요소, 자본과 임노동이라는 동일성 속에서 노동을 포획하면서 다른 한편으로 노동을 배제한다. 실업자와 비정규직 등 각종 형태의 불안정한 노동은 배제된 노동을 대표한다. 여기서 임노동자는 오히려 자본과 함께 하는 ‘반동적인 것’이 된다. 따라서 노동자는 임노동자로서의 자신을 파괴하는 ‘단절’을 수행해야 한다.


노동조합의 이름으로 표상하는 정치는 ‘임노동의 정치’이다. 그것은 임노동이 자본에 자신을 팔면서 겪을 수밖에 없는 힘의 불균형과 생존권의 위협, 그리고 자본에 대항하여 자신의 몸값을 올리는 정치인 것이다. 노동법과 복지를 둘러싼 정치가 비록 국가권력이나 법제정과 같은 부르주아 정치 차원으로 확장된다고 하더라도 근본적으로 노동의 정치는 아니다. 이 또한 자본과의 이해관계를 벗어나지 못 하는 ‘노동조합의 정치’일 뿐이다. 반면 ‘사회민주주의 정치’는 임노동을 표상하는 정치가 아니라 임노동 그 자체를 파괴함으로써 자본을 파괴하고자 하는 정치이다. 따라서 그것이 표상하는 노동자는 자본에 의해 고통 받는 자로서의 노동자가 아니라 자본에 묶여 있는 임노동자인, 자신을 부정하고 자신을 벗어나 ‘노동’이라는 인류 전체를 표상하며 ‘해방의 정치’를 수행하는 노동자이다.
물론 노동조합이 아무런 존재 가치나 의미가 없다고 말하는 것이 아니다. 노동조합은 자본주의 사회에서 근본적인 의미와 가치를 가지고 있다. 그러나 이런 가치와 의미는 노동조합이 가지고 있는 자기 한계를 명확히 함으로써만 그것이 생산하는 오류를 피할 수 있다. 따라서 노동조합이 수행하는 정치와 좌파정치운동이 수행하는 정치는 질적으로 다르며 각자의 고유한 역할이 있다는 것을 명백히 해야 한다. 이 때만이 ‘노동조합의 정치’가 마치 ‘해방의 정치’인 것처럼 자신을 속이는 것을 피할 수 있다. ‘해방의 정치’는 자본과의 이해관계, 부르주아 국가로 얽혀 들어가는 ‘정치’와 단절하고 ‘해방의 정치적 주체’를 생산하는 것이다. 레닌은 이런 형식으로 ‘당’을 사유했다.
‘당’은 사회민주주의 정치를 생산하는 주체 생산의 형식일 뿐이다. 노동조합은 조합원의 이익과 생존권을 지키기 위해서 투쟁하는 내용을 생산하는 조직 형식이다. 반면 ‘당’은 조합원의 이익이 아니라 그것을 벗어나 때로는 자신에게 당장 손해가 되는 것이라 할지라도 인민 전체의 이익을 위해 싸우며 모든 피억압 인민의 투쟁을 연결시키고 집합적인 권력의 힘을 만들어내기 위한 투쟁의 내용을 생산하는 조직 형식이다. 따라서 레닌의 의미에서 ‘당’은 거기에서 수행하는 일상적인 활동 전체를 ‘해방의 정치’로, ‘사회민주주의 정치’로 바꾸어 놓는 정치적 주체형성의 조직형식이다.
그렇다면 왜 그는 이런 강제적인 조직형식을 사유했던 것일까? 그것은 우리가 자본주의(자본-임노동의 교환체계와 상품물신성이라는 재현형식)에 살고 있기 때문이다. 우리의 신체 안에는 이미 대의제라는 자본주의적 재현체제와 상품형식이 체화되어 있다. 따라서 그것을 벗어나는 것은 결코 쉽지 않다. 그것은 ‘목숨을 건 도약’처럼 ‘자신과의 단절’이라는 폭력을 필요로 한다. 그러나 이런 단절은 자본주의적인 아비투스가 일상적으로 체현되듯이 ‘단절’ 또한 이 일상 속에서 끊임없이, 지속적이고 반복적으로 이루어져야 한다. 따라서 레닌이 당을 통해 제출한 ‘사회민주주의 정치’의 고유성은 바로 이와 같은 단절을 만들어내면서 임노동자로서의 노동자를 부정하는 형식 속에 있다.
그렇다고 오늘날 레닌이 만들었던 볼세비키당을 여기서 만들어야 한다는 의미로 이해해서는 곤란하다. 다만 핵심은 ‘외부’가 가지고 있는 의미와 그것을 통해서 제기하고 있는 좌파정치운동의 고유성이 무엇인가에 있다. 하지만 오늘날 ‘노동의 정치’는 이러한 고유성을 만들어 내는 자신과의 단절을 수행하지 않는다. 오히려 이 단절 대신에 ‘노동’이라는 애매한 기표에 얽혀, 오히려 노동을 ‘임노동’으로, ‘주체가 져야 할 고독한 결단’을 인민에 대한 자기 연민으로 바꾸어 놓고 있다. 오히려 ‘노동자’를 유아(乳兒)로 바꾸어 놓고 자신을 ‘어머니’라는 욕망의 재현적 대체물로 바꾸어 놓을 뿐이다. 진정한 노동의 정치는 노동자 자신의 정치이다. 그렇게 하려면 노동자 자신이 임노동자로서 자신의 존재를 벗어나야 한다. 그것은 고통스런 자기 단련과 혹독한 자기비판, 자기에 대한 철저한 대상화를 필요로 한다.
하지만 한국의 좌파정치운동은 ‘노동의 정치’를 말하면서 이것을 사유하지 않는다. 따라서 그것이 생산할 수 있는 것은 임박한 파국, 자본의 폭력, 국가의 패악과 실정에 대한 폭로와 분노로, 진정한 노동의 정치를 대체하는, 사이비정치의 가장된 몸짓일 뿐이다. 제도와 반제도 사이에서 서로를 향해 쏟아지는 비판은 결코 자신을 향해 있지 않으며 자신의 한계를 사유하는 것으로 발전하지 않고 있다. 하지만 만일 좌파정치운동의 고유한 자리가 바로 임노동자(정규직 노동자와 대의제)이면서 자본이 포획하기 위해 배제한 노동(실업-불안정노동자와 주권자)이라는 이 모순 속에 있다면 좌파정치는 제도와 반제도 둘 다의 차원에서 진행될 수밖에 없다.
그러므로 제도와 반제도 각각의 한계를 먼저 인식해야 한다. 제도 안에서 이루어지는 의회정치는 제도권 안에서 이루어지는 정치의 한계를 인식해야 하며 반제도가 수행하는 정치와 어떻게 관계할 것인가를 사유해야 한다. 제도 밖에서 전복적 변혁주체의 형성을 모색하는 정치는 그것이 현실적인 국가 정책에 무력하다는 점을 인식하고 의회정치와 어떻게 관계할 것인가를 사유해야 한다. 그런데 현재 진행되고 있는 좌파정치는 의회정치를 논의하면서 ‘반제도’라는 칼날을 들이대고 반제도를 논하면서 ‘제도’라는 칼날을 들이대고 있다. 그것은 그 각각이 수행되고 있는 정치공간의 장점과 필요성을 버리는 결과를 낳을 뿐이다.
이번 모든 특집 글에서 동의하고 있듯이 현재의 국면은 진보정당운동의 한 순환이 끝나가는, 새로운 순환을 시작해야 하는 시기이다. 그러나 아직까지도 우리는 이 새로운 순환을 어디에서 시작해야 할지에 대해서 동의하는 지점을 가지고 있지 않다. 이에 우리는 먼저 부정적 몸짓 대신에 자신의 한계에 대한 성찰과 상호 ‘관계 맺기’라는 관점에서 이루어지는 소통을 제안하고자 한다. 그리고 그것이 ‘제도 대 반제도’의 부정적 몸짓을 통한 이분법에 갇혀 있었던 기존의 진보정치운동을 끝내고 새로운 순환, 즉 제도 대 반제도의 이분법을 가로지르면서 사회 전체 차원에서 해방의 정치를 생산하는 ‘공통의 정치’로 나아가는 첫걸음이 될 것이라 생각한다. 물론 이것이 결코 쉽지 않은 일일 것이다. 하지만 분명한 것은 이런 태도와 인식의 전환 없이 한국의 진보정치운동이 앞으로 나아가기는 어려울 것이다.


발언대 란에는 대구 성서공단노동조합 부위원장을 맡고 있는 임복남의 “최저임금 인상이 아닌 생활임금 쟁취로 나아가야”라는 글을 실었다. 노조 설립 때부터 최저임금 위반업체 고발사업을 해오던 노동조합, 어느 때부터인가 극히 일부를 제외한 대부분의 노동자들이 최저임금 적용 대상자로 하향 평준화되어 버렸음을 알게 된다. 이제 공단에서 임금 인상 투쟁은 사라졌고 최저임금 인상으로 대체되었다. 이 글은 노동조합이 저임금, 장시간 노동의 단절을 위해 공단 노동자와 함께 하는, 최저임금 인상투쟁을 넘어서 생활임금 쟁취투쟁으로 나아가는 과정을 생생하게 담고 있다.
정세 란에는 김세균의 “진보적 대학개혁을 위한 10대 정책적 과제”를 게재했다. 필자는 입시경쟁 교육으로 황폐해진 초중등 교육을 정상화시키고, 정상화된 교육을 받은 모든 학생들이 신설된 교양대학에서 2년간 수준 높은 기초교양 교육을 받은 후, 바로 사회로 진출하거나 일반대학 혹은 직업전문대학으로 진학토록 하자고 주장한다. 이를 위해 중등교육 과정을 5년으로 줄이고 2년간의 대학 기초교양 교육과정을 위한 단일 ‘전국국립교양대학교’ 설립이라는 획기적인 개혁안을 제출한다.
박이은실은 “낙태, 피임, 그 넌덜머리나는 전장의 이름으로 쓰는 편지”에서 낙태 시술을 한 자신의 여자 친구와 조산사를 고발하여 이들이 유죄판결을 받은 사안을 다룬다. 이 건에 대해 헌재는 여성의 판단은 ‘사익’에 근거한 것이고 이에 맞선 남성의 판단은 ‘공익’에 근거한다는 이유로 합헌 판결을 내렸다. 필자는 프리다 칼로의 “나의 탄생”을 보며 인간을 생산하는 기능에 대한 통제의 권리는 과연 누구에게 있어야 하는지에 대해 논한다.
국제 란에서 장시복은 “미국 금융시장의 회복과 연준의 비관행적 통화정책”에서 2007년 발생해 전 세계를 강타한 미국발 세계대공황에 대한 미연방준비위원회의 비관행적 조치에 대해 분석하고 있다. 국채매입으로 정부의 재정규율은 약화되고 방만한 재정운용, 나아가 막대한 국가채무의 누적으로 경기부양 효과는 사라졌다. 실물부문의 회복, 특히 실업률의 감소가 뚜렷하지 않는 상황에서 비관행적 조치는 추가적인 경기부양에 큰 걸림돌이 될 가능성이 높다고 분석한다.
일반 논문으로는 서영표의 “기로에 선 한국의 시민사회운동: 환경운동연합을 중심으로”를 게재했다. 시민사회운동 단체는 현재의 ‘자원’에 안주하지 않고 시민을 주체로 만드는 운동에 얼마나 적극적인지, 주어진 ‘정치적 기회구조’를 조직의 보존과 유지에만 활용하는 문제를 비판한다. 나아가 시민사회운동이 스스로가 내세운 사회비판에 얼마나 충실한지, 대안사회로의 이행에 대해서 얼마나 고민하고 있는지, 이 모든 질문에 대한 비판적인 평가로부터 시민사회운동이 ‘운동성’을 회복하기 위해 무엇을 해야 할지에 대해 분석하고 있다.
박종성의 “아나키즘 철학의 운명과 정치 철학의 과제”는 국가 없는 사회를 지향하고 자유를 추구하는 아나키즘에 대해 분석한다. 아나키즘은 공통적으로 국가의 해체를 주장하고 권력 자체를 악으로 규정하기 때문에 정치를 거부한다. 하지만 신자유주의 시대의 국가는 ‘자본주의’와, 그리고 저항은 자유를 억압하는 ‘자본주의’와 분리되지 않는다. 따라서 국가 파괴가 정치의 소멸은 아니며 오히려 국가 파괴는 새로운 권력의 획득이고 자유의 확장을 초래할 수 있는 것이기에 권력의 해체가 아니라 새로운 권력의 획득을 주장한다.


윤수연의 “한국 비속어에 드러난 타자화와 권력 담론의 재생산”은 사회로부터 담론이 형성되는 것이 아니라 ‘담론으로부터 사회’가 형성되는 것으로 보고 한국에서 사용되는 비속어 중 여성, 성기 및 성행위, 장애인에 대한 욕설과 비속어를 정치적 관점에서 살펴본다. 이러한 언표에서 권력성이 어떻게 드러나고 있는지, 시간이 흘러감에 따라 변화하거나 새로이 추가되는 비속어가 어떻게 담론 권력을 재생산하는지 고찰한다.
이번 호부터 젊은 세대의 이론적 글을 적극 발굴하는 차원에서 청년이론마당을 신설한다. 김승환의 “국가와 폭력”이 첫 번째 글이다. 이 글은 국가폭력과 관련하여 국가에 의한 과거사 청산의 한계점을 바탕으로 국가폭력의 의미를 고찰하고 국가폭력의 대척점에 있는 저항폭력을 인격화된 폭력으로 간주함으로써 나타나는 위험을 살핀다. 국가폭력을 제어하고, 민중의 힘을 증대시켜 올바른 사회 변화를 이끌어낼 수 있는 방법으로 차이의 정치, 국적과 인종에 상관없이, 재산의 크기와 상관없이 호모사케르가 되지 않을 기본인권에 대한 고민을 다룬다.
서평은 2개를 실었다. 1990년대 초반 소련을 비롯해 현실 사회주의 국가들의 몰락이 가시화되었지만 1980년대에 5‧18 광주항쟁의 사후 효과로 부활한 맑스주의는 한국사회의 이론과 실천에서 거부하기 어려운 흐름이 있었다. 김정한의 “포스트맑스주의 고전 읽기”(“헤게모니와 사회주의 전략: 급진민주주의 정치를 향하여”)는, 그 당시 번역되어 냉대를 받았다가 최근 다시 출간된 이 책의 의미와 한계를 다룬다. 이 책은 수많은 이론들을 종합하고 논파하며 재구성하는 묘미가 있으며 다양한 사회운동의 연대를 통한 민주주의 혁명의 확대와 심화를 좌파의 대안으로 설정하며, 포스트구조주의 지형에서 맑스주의 전통을 새롭게 혁신할 것을 주문하고 있다고 본다.


이번 호 특집은 진보정당의 평가와 이후의 전망을 담아보고자 했다. 좋은 의미이든 아니든 진보정치운동과 진보정당운동의 현재 상태가 적나라하게 드러나는 글들이라고 생각한다. 발언대, 정세 등에서는 현재의 이슈에 대해 현장의 목소리를 담아냈으며, 일반논문들에서는 현재를 벗어나지 않는 이론적 쟁점을 담고 있다. 모두 필자들의 고민과 실천이 절절이 묻어나는 글들이지만 그 평가는 어디까지나 독자의 몫이다. 필자들과 독자들에게 다시 한번 감사드리며, 이번 호도 꼼꼼하게 따져 읽고 서슴없는 비판과 조언을 부탁드린다.


발표에 앞서 김봉규 NH농협 디지털 R&D 센터장은 데이터 활용 능력이 금융권의 경쟁력이 될 수 있는 상황에서 연결을 통한 데이터 축적, 가공, 배포, 플랫폼으로 이어지는 선순환 구조가 중요해졌다”며 “농협은 디지털로 세계와 연결되는 것을 미션으로 기술과 서비스, 기업과 사람, 정보와 지식을 연결하고 새로운 가치를 만들어낼 것”이라고 전했다. 이를 위해 농협 디지털 R&D센터는 글로벌 거점을 구축하는 등 연결을 통한 가치 실현에 박차를 가할 예정이다.
데모데이에는 NH농협은행과 임팩트벤처 투자사 크레비스가 투자, 육성한 금융, 부동산, 농업 분야 스타트업 10개 팀이 참가했다. 주최 측은 데모데이 참가 팀 중 대다수가 투자 유치 IR라운드에 참가하고 있는만큼 심사역의 가감없는 평가를 부탁했다. 현장에는 한지훈 한국벤처투자 혁신투자팀장, 최윤경 매쉬업엔젤스 파트너, 오종욱 캡스톤 투자팀장, 장원열 카카오벤처스 투자 팀장 등 투자 심사역 10여 명이 참석해 밀도 높은 대화를 이어나갔다. 참가 심사역이 작성한 평가지는 추후 각 팀에 전해질 예정이다. NH디지털챌린지플러스 2기 10개 팀을 소개한다.
◇딥서치=리서치 자동화를 위한 인공지능 및 빅데이터 기반 로보 애널리스트 플랫폼을 제공한다. 금융데이터가 방대해짐에 따라 발생하는 노동집약적 리서치 작업을 효율적으로 만들기 위해 시작했다. 주요 서비스인 딥서치 애널리틱스는 빅데이터와 인공지능 기술을 통해 방대한 이종데이터를 하나라 융합, 분석하고 리서치를 자동화한다. 딥서치가 보유한 데이터베이스는 지난 30년간 축적된 정형 비정형 데이터 등 20억 개다. 딥서치는 사용자가 복잡한 연산 과정과 데이터 검색 과정 없이 손쉽고 빠르게 원하는 데이터를 얻을 수 있도록 돕는다는 목표다.
◇트라이어스앤컴퍼니=빅데이터 기반 개인 맞춤형 건강 식품을 추천하고 비교 구매 할 수 있는 플랫폼이다. 주요 서비스인 엄선은 2만 5천 개 식품성분, 글로벌 기관 성분등급 데이터베이스와 전문가 지식을 결합한 빅데이터를 기반으로온디맨드 서비스를 제공한다. 올해는 상품 시식 리뷰 중심 서비스를 새롭게 선보였다. 샘플을 시식하고 리뷰를 남기는 과정에서 광고, 콘텐츠 수익을 얻을 수 있다는 분석이다. 트라이어스앤컴퍼니는 식품에서 나아가 비식품으로 리뷰 중심 서비스를 확대하고 글로벌 진출을 노린다는 계획이다.
◇나투스핀=반려동물 이동 서비스 ‘펫미업’을 제공한다. 펫미업은 반려동물 단독 또는 반려인이 함께 탑승할 수 있는 펫택시로 안전과 위생 걱정 없이 마음 편히 이동할 수 있는 서비스를 제공한다. 반려동물 운송에 특화된 합법적인 모빌리티 서비스 플랫폼으로 국내에서는 처음 선보인 펫택시 모델이다. 나투스핀은 검증받은 드라이버를 통해 반려인이 반려동물과 안전하고 편리하게 이동하고 프리랜서 드라이버는 안정적인 수입을 올릴 수 있도록 돕는다는 계획이다.
◇위티=머신러닝과 빅데이터 기반 사용자 맞춤 매물 추천 및 매칭 서비스를 제공한다. 기존 온라인 부동산 서비로 인한 문제를 해결하고 매수인과 임차인의 시간과 비용을 절감하고자 시작한 사업이다. 주요 서비스인 집현전은 사용자와 주택, 주변 시설 정보를 학습해 사용자 최적의 매물을 추천한다. 인공지능이 추천한 부동산을 장바구니에 담고 매칭을 요청하면 담당 중개사가 기존 대비 50% 대 수수료로 중개에 나선다. 위티는 올해 집현전에 빌라/연립, 단독/다가구 추천 기능을 탑재하고 내년에는 오피스텔까지 추가할 계획이다.
◇파머스페이스=못난이 농산물의 판로개척을 위해 식품 가공업체와 농가를 연결하는 거래매칭 플랫폼 ‘팝니다, 삽니다’를 운영한다. 파머스스페이스는 농산물 시장에서 수요와 공급이 연결되지 않아 판매되지 못하고 버려지는 못난이 농산물에 주목했다. 현재 팝니다, 삽니다 누적거래량은 2,115톤에 달한다. 파머스페이스는 추후 크라우드 계약 재배, 상품 추천, 가격 예측, 실시간 검수 솔루션을 구축하고 플랫폼을 확대할 예정이다.
◇더킹콩=축산 농가에서 한우를 개량할 수 있도록 우량 한우 OPU(Ovum pick-up) 수정란을 생산, 공급하는 바이오 벤처 기업이다. OPU는 경상대학교 농업생명과학대학 공일근 교수가 개발한 것으로 살아있는 암소로부터 난자를 채취해 만든 수정란을 대리모에 이식하는 한우 개량 기술이다. 기존 한우 품종 개량 시, 인공수정란을 여러 세대에 거쳐 이식해야 했다면 OPU 방식은 한 세대만 거치면 된다. 이렇게 생산되느 한우는 높은 등급과 도체중으로 축산 농가 소득 중대에 기여하고 있다.
◇에스트렐라노바=증강현실과 인공지능 기반 문화예술 경험 플랫폼을 제공한다. 예술가에게 제한된 문화행사 홍보를 활성화하고 문화작품의 판로를 확보하기 위해 시작했다. 주요 서비스인 ‘아트피디아’는 작품을 자신의 공간에 배치해 보는 AR뷰, 가상전시관을 통째로 구현해주는 AR 플레이스, 미술관의 작품을 인식 해설하는 AR 도슨트, 거리 포스터를 인식해 홍보하는 AR 솔루션을 제공한다.
◇애자일 소다=기업용 AI분석 및 운영 플랫폼을 개발한다. 기업이 인공지능을 도입, 활용, 운영할 때 겪는 문제를 해결하기 위해 서비스를 개발했다는 게 애자일소다 측 설명이다. 주요 솔루션인 스파클링소다는 AI분식, 모델개발, 배포 및 운영을 원스톱으로 해결하는 기업용 AI 분석 예측 플랫폼이다. 현재 NH 투자증권, 삼성화재 등 18개 이상 금융권을 주요 고객층으로 보유하고 있다. 추후 글로벌 기업과 제휴 연동을 통한 해외시장 진출, 제품, 서비스 확장에 나설 계획이다.
◇올이프트리=소비자가 구매가격을 직접 결정하는 더마이프라이스 쇼핑 플랫폼을 운영한다. 소비자가 프로모션 참가를 위해 선구매권을 사전 구입하면 상품은 프로모션 시간인 100초 동안 판매된다. 이 때 1초마다 1%씩 구매 시 지원금이 증가한다. 소비자는 희망 지원금에 도달했을 때 ‘받기’를 클릭하면 해당 지원금을 얻는 식이다. 지원금 획득에 실패한 소비자는 선구매권 금액을 포인트로 지급받아 더마이프라이스 쇼핑몰에서 현금으로 사용할 수 있다.판매자는 소비자가 부담한 선구매권 금액을 프로모션 비용으로 이용 가능하다.
◇모자이크어드바이저리=개인 맞춤 연말정산 절세 최적화 서비스 절세미인을 운영한다. 모자이크어드바이저리는 연말정산 환경이 변화함에 따라 효과적으로 대응하지 못하는 직장인의 부담을 덜어주고자 한다. 사용자의 소득, 가족구성, 금융상품 보유내역, 지출내역 및 사용자 재무묙표 등을 실시간 분석하고 맞춤형 절세 가이드와 추천 금융 상품을 제시한다. 실행여부는 지속적으로 모니터링 된다. 모든 직장인이 효과적으로 절세 이익을 확보해 실질적인 자산 증대효과를 얻을 수 있도록 도울 계획이다.


디아코니아의 선교적 차원은 기독교인들이 우리 가운데 지극히 작은 사람들을 위해 사랑을 펼쳐서 그들을 가난과 압제, 차별과 배제, 주변화로부터 구출하여 세상을 향한 하나님의 뜻을 널리 펼치고자 하는 데서 잘 드러난다. 하나님을 향한 믿음과 작은 사람들을 향한 사랑의 실천이 둘이 아니라 같은 동전의 양면을 이룬다는 의식에서 비롯된 디아코니아는 선교적 디아코니아의 특징을 가질 수밖에 없다.
디아코니아가 말씀의 선포(케리그마), 친교(코이노니아) 등과 함께 교회의 본질을 이룬다고 믿는 사람들은 디아코니아의 실천이 교회의 본질에서 비롯되는 행위라고 생각할 것이며, 교회가 디아코니아의 실천을 위하여 제도적인 틀을 갖추어야 한다고 요구할 것이다. 이를 가리켜 교회 디아코니아라고 말한다.
디아코니아는 교회가 국가와 협력하여 펼치는 활동이기도 하다. 국가는 그 구성원들의 행복한 삶을 보장하여야 할 의무를 갖고 있고, 사회정책과 복지정책을 펼쳐서 그 의무를 수행한다. 교회는 한편으로 이러한 사회국가의 틀에서 국가와 협력하여 디아코니아를 펼치고, 또 다른 한편으로 국가의 사회정책과 복지정책을 비판적으로 살피고 국가가 이를 개선할 수 있도록 담론을 형성할 필요가 있다. 교회의 비판적 담론 형성은 교회와 국가 사이에서 수행하는 디아코니아의 한 과제로서 고도의 정치적 성격을 띠고 있다. 이를 가리켜 독일의 사회윤리학자요 디아코니아 이론가인 하인츠-디트리히 벤들란트(Heinz-Dietrich Wendland)는 오래 전에 ‘사회적 디아코니아’라고 지칭한 적이 있는데, 필자는 ‘정치적 디아코니아’가 더 적절한 표현이라고 생각한다.


이제까지 한국 교회는 선교적 디아코니아 개념에는 익숙했지만, 교회적 디아코니아나 정치적 디아코니아 개념을 더 정교하게 가다듬고 발전시켜야 한다. 선교적 디아코니아는 믿음과 사랑의 통일을 전면에 내세운 경건주의 전통에 맞닿아있고, 복음의 전파와 디아코니아 활동을 결합시키는 것이 마땅하다는 선교적 열망에서 비롯되고 있기에, 보수적인 기독교인들이나 진보적인 기독교인들에게 쉽게 수용되는 관점이다.
교회적 디아코니아는 무엇보다도 성서에 근거한다. 사도행전에 따르면, 초기 교회는 사도와 집사를 구별하고. 집사직을 디아코니아 활동을 위한 직제로 설정하였다.(행 6:1-7) 초기 교회는 하나님 앞에 바치는 헌물을 그것이 필요한 사람들에게 배분하는 디아코니아 활동을 통하여 유무상통의 공동체를 이루는 빛나는 전통을 이루었다. 콘스탄틴의 기독교 공인 이전에 교회는 금식을 통해 모은 헌금을 디아코니아 활동을 위해 사용했고, 콘스탄틴 공인 이후에 교회와 수도원은 가난한 사람들과 나그네들을 위해 구빈원을 운영하는 주체로서 활동했다. 마르틴 루터의 비텐베르크 금고 규정이나 라이스니히 금고 규정에서 보듯이, 종교개혁자들은 교구 단위로 기금을 조성하여 디아코니아 활동을 펼치는 일을 적극적으로 지원했다. 이 전통은 디아코니아 활동을 교회 기구로 제도화한 독일개신교협의회의 예에서 잘 계승되고 있다.
정치적 디아코니아는 국가로부터 많은 지원을 받는 디아코니아 기관들과 종사자들에게는 거의 터부시되는 분위기가 있지만, 교회가 세상에 대해 예언자적 역할을 수행하고 파수꾼의 직무에 충실하여야 한다는 점을 염두에 둔다면, 국가의 사회복지 정책에 대한 모니터링과 정책 조언을 하는 것은 교회가 당연히 맡아야 할 일이다. 교회가 국가와 협력하여 디아코니아 활동을 조직한다면, 국가가 수립하는 사회복지의 조직 원리와 운영 원리를 파악하고, 사회복지 운영의 기본 구상에 문제점이 있다면 이를 비판해서 국가가 이를 바로 잡도록 해야 한다.


우리나라의 사회복지 지출 비중이 이처럼 적은 것은 사회정책과 복지정책이 여전히 잔여적, 부분적, 선택적 복지 개념에서 벗어나지 못했기 때문이다. 그렇기에 국가 구성원들은 제도적, 전면적, 보편적 복지의 수혜자로서 양과 질 양면에서 충분한 복지 수혜를 받지 못하고 있다. 이런 상황에서 정부가 복지 지출을 늘리기 위해 세금을 올리겠다고 하면 이에 대한 저항이 매우 강할 수밖에 없다. 만일 모든 국민이 제도적, 전면적, 보편적 복지 정책의 틀에서 더 많은 복지, 더 나은 복지의 수혜자가 된다면, 그들은 국가의 사회복지 정책을 신뢰하여 국가의 복지 지출을 뒷받침하기 위하여 더 많은 세금을 내는 데 기꺼이 동의할 것이다. 바로 이 점에서 한국의 사회정책과 복지정책은 근본적인 도전에 직면해 있다. 교회는 이 점을 인식하고 국가의 사회정책과 복지정책을 재조정하도록 영향력을 행사하여야 할 것이다.
우리나라 사회복지제도에 관련된 법령들을 살펴보면, 중앙정부와 지방자치단체의 사회복지 사업을 뒷받침할 수 있도록 매우 촘촘하게 설계되어 있지만, 많은 점에서 근본적인 개선과 변화가 필요하다. 여기서는 모든 문제점들을 분석할 수 없으니, 디아코니아의 관점에서 노동연계복지 개념과 사회복지 사업의 민간위탁 지침의 문제만을 짚고자 한다.
우리나라의 사회복지 관련 법률들과 시행령들, 시행규칙들 가운데는 아주 오래 전에 제정되어 개정에 개정을 거친 것들도 있으나, 1990년대 말과 2000년대 초기에 IMF 경제신탁을 받는 동안에 신자유주의적인 구조조정이 급속히 진행되면서 사회적 안전망을 구축하는 과정에서 제정된 법령들도 많이 있다. 우리나라 사회복지법 체계의 특성을 두드러지게 보여주는 것은 노동연계복지 개념과 민간위탁사업 지침일 것이다.
노동연계복지는 국가로부터 복지 수급을 받기 위해서는 노동 의무를 다하여야 한다는 것을 그 핵심으로 하는 국가복지 시행 원칙이고, 민간위탁사업은 국가와 지방자치단체가 수행하여야 할 사회복지 사업들을 외주화하여 민간기관들에 맡긴다는 것을 골자로 하는 지침이다. 이 두 가지 원칙과 지침은 우리나라 사회복지 제도가 신자유주의적으로 기울어져 있고 관료주의적 통제의 위협 아래 놓여 있음을 잘 보여주고 있다.


교회는 무엇보다도 먼저 ‘인간 존엄성 보장의 원칙’에 입각하여 노동연계복지 개념을 비판하고 그 철폐를 요구한다. 이미 “교회를 위한 기독교 경제윤리” 연재 제13회에서 ‘무조건적 기본소득’을 다룰 때 말한 바와 같이, 교회는 한 사람이 하나님에 의해 받아들여지고 그분과 바른 관계에 선다는 바로 그 사실로부터 그 사람의 존엄성이 인정되고, 그 사람의 존엄한 삶은 그 사람이 이룩한 업적과 무관하다는 데서 출발한다. 한 사람의 존엄한 삶을 보장하기 위해 그 사람이 받는 복지 수급은 그 사람이 수행하는 노동의 업적과 무관하여야 한다는 뜻이다.
이를 철학적인 어법으로 다시 표현한다면, 한 사람이 사람으로서 존엄한 삶을 살 권리는 그 사람이 사람으로서 현존한다는 단순한 사실로부터 비롯되는 권리이다. 그 사람이 사람으로서 현존하는 한 그 사람은 존엄한 삶을 살아가는 데 필요한 복지의 수급을 요구할 권리가 있고, 그 권리는 그 사람이 노동을 해서 업적을 내든, 그렇지 않든 간에 무조건 보장되어야 한다.
따라서 교회는 사람이 존엄한 삶을 살 권리를 보장하고 이를 물질적으로 뒷받침하는 것이 국가의 당연한 의무라는 점을 국가를 향해 확실하게 말해야 하고, 노동의 의무를 수행하는 사람만이 국가로부터 복지 수급을 받을 권리가 있다는 노동연계복지 원칙을 철폐해야 한다고 주장해야 한다. 이러한 교회의 주장은 대한민국 헌법 제10조(인간의 존엄성), 제34조 1항(인간다운 삶을 살 권리, 곧 행복 추구권)과 2항(국가의 사회복지 및 사회보장 의무)의 규범에도 정확하게 부합한다.
교회는 국가가 맡아야 할 사회복지 사업들을 민간 복지 단체들에 외주화하는 민간위탁 지침이 보충성의 원칙에 충실할 것을 요구한다. 사회복지 사업의 민간위탁은 「정부조직법」 제6조 3항, 「지방자치법」 제95조 2항, 「행정권한의 위임 및 위탁에 관한 규정」 제3장과 제5장, 「사회복지사업법」 제34조 5항에 근거하고 있다. 현행 법령상 사회복지 사업의 민간위탁은 복지 사업의 재원 확보, 복지 서비스의 생산과 전달 등 사회복지사업의 본질에 해당하는 사업의 민영화를 허용하는 제도인 만큼 매우 조심스럽게 접근할 여지가 있고, 사회복지 서비스의 시장화로 치닫지 않도록 경계할 필요가 있다.
사회복지 사업의 민간위탁은 보충성의 원칙에 부합하는 방식으로 운영되지 않는 측면이 있다. 특히 민간위탁 사업의 선정 및 지원 방식이 그렇다. 지방자치단체가 민간 복지 단체들과 기관들을 선정하여 사회복지 사업을 맡길 때에는 프로젝트 심사 제도를 운영하는 경우가 대부분이다. 여러 단체들과 기관들이 프로젝트들을 제출하면 정부 당국이 절차와 규정에 따라 심사하여 그 가운데 적절한 프로젝트를 선택하여 지원하는 방식이다. 그렇게 선정된 프로젝트 수행은 지방 정부의 재정적 지원을 받고 엄격한 감독 아래 놓인다.
이러한 민간 위탁자 선정 방식이 사회복지 사업에 종사하는 단체들이나 기관들에 대한 국가의 통제를 강화하는 효과를 가질 수 있다는 것은 더 말할 것이 없다. 그러나 이 제도는 민간 사회복지 단체의 사회복지 사업을 장기적으로 안정성 있게 수행하도록 돕는 제도가 아니고, 그 단체들의 자율적 운영을 촉진하는 제도도 아니다. 이 중요한 문제는 사회국가를 뒷받침하는 보충성의 원칙이라는 헌법 규범에 비추어 검토되어야 한다.
현대국가는 보충성의 원칙을 헌법 규범으로 갖고 있고, 보충성의 원칙을 구현하는 법제를 갖추고 있다. 우리나라 헌법, 민법, 지방분권법도 그렇지만, 사회복지 관련 법제도 마찬가지이다. 「사회복지법」 제4조 1항은 “국가와 지방자치단체는 사회복지를 증진할 책임을 진다.”고 해서 사회복지의 최종적 책임이 국가에 있음을 명시한 뒤에, 5항에서 “국가 및 지방자치단체는 민간부문의 사회복지증진활동이 활성화되고 국가 및 지방자치단체의 사회복지사업과 민간부문의 사회복지증진활동이 원활하게 연계될 수 있도록 노력하여야 한다.”고 규정하여 국가복지와 민간복지가 보충성의 원칙에 입각하여 연계되도록 하고 있다.
보충성의 원칙은 작은 일은 작은 단체들이 맡게 하고, 큰 단체는 작은 단체가 그 일을 제대로 하지 못할 때 돕는다는 원칙이다. 이 원칙은 작은 단체가 작은 영역의 일을 더 잘 안다는 것을 전제하고, 작은 단체가 이미 하고 있는 일을 큰 단체가 나서서 대신 맡거나 회수하지 말라는 뜻을 내포한다. 가정, 공동체, 지방자치단체, 중앙정부 등이 맡는 일들의 층위를 구별하여, 각각의 단위가 제 할 일을 제대로 하되, 각 단위가 제 할 일을 못할 때 보다 큰 단체가 지원하고, 마침내 가장 큰 단체인 국가가 최종적인 책임을 지도록 하자는 것이 보충성의 원칙이다. 사회복지 영역에서는 이미 설립되어 운영 중인 사회복지 단체들과 기관들의 사업을 존중하고, 지방자치단체나 중앙정부가 사적 자치를 침해하지 않는 범위에서 그 사업을 지원하고, 그 단체들과 기관들이 제 힐 일을 제대로 하지 못할 때 국가가 나서서 최종적인 책임을 지라는 뜻이다.
우리나라에서 시행 중인 사회복지 사업의 선정 및 지원 제도는 이러한 보충성의 원칙에 비추어볼 때 근본적인 문제점들을 안고 있다. 그것은 무엇보다도 먼저 민간 사회복지 단체들과 기구들의 안정성을 크게 침해할 여지가 있다. 어떤 프로젝트가 선정되면 해당 단체나 기관은 국가의 재정적 지원을 받아 그 사업을 수행할 수 있지만, 일정 기한이 지나 그 사업에 선정되지 않으면 그 사업을 접어야 할 것이다. 그렇게 되면 사회복지 단체나 기관의 안정성이 위협받고, 그 단체나 기관은 장기적인 관점에서 사업을 수행할 수도 없을 것이다.
그 다음에, 그러한 사업 선정 및 지원 제도는 사적 자치를 크게 위축시킨다. 지역 차원에서 복지 서비스를 제공하는 사람들은 그 서비스를 필요로 하는 지역 사람들의 요구를 가장 잘 파악할 수 있을 것이고, 그 요구를 충족시키는 데 필요한 전문적인 지식들과 정보들, 재정적인 수단들과 제도적인 뒷받침이 무엇인가를 가장 잘 알 것이다. 바로 그렇기 때문에 사회복지 단체들과 기관들의 사적 자치는 장려되어야 하고, 행정당국의 개입은 최소화하는 것이 바람직하다. 이에 관련해서는 행정당국이 관료주의적 규제일변도로 나아가는 속성을 갖고 있고, 관료적 감독을 위해 사적 자치를 황폐화하는 경향이 있다는 것도 반드시 염두에 두어야 한다.
사회복지 프로그램의 선정 및 지원 제도는 오직 국가가 사회복지 사업의 새로운 방향과 과제를 설정하고 사회복지 단체들과 기관들이 그 사업에 나서도록 유도할 필요가 있는 경우이거나 신뢰성 있는 사회복지 단체나 기관이 없는 지역에서 사업자를 새롭게 선정하여 지원하는 경우에 한정해서 시행되는 것이 적절할 것이다.
무엇보다도 디아코니아 단체나 기관은 자신의 사업을 수행하기 위하여 기독교 신앙을 갖고 있는 사람들을 선발하는 것이 당연하겠지만, 국가의 재정적 지원을 받고 있는 한, 일자리를 공시할 때 기독교 신앙을 갖고 있는 사람들을 뽑겠다는 것을 알릴 수 없고, 선발 과정에서 기독교 신앙을 가진 사람들에게 유리한 평점을 주어서도 안 된다. 국가의 재정적 지원을 받는 디아코니아 단체나 기관이 인사정책에서 세계관적 중립을 지켜야 하고, 세계관을 이유로 해서 지원자를 차별해서는 안 된다는 뜻이다.
그 다음, 디아코니아 단체나 기관이 기독교적 아이덴티티에 바탕을 두고 사회복지 프로그램의 특색을 살리는 일도 국가의 재정적 지원을 받고 있는 한에는 엄격히 금지된다. 예컨대, 「사회복지관설치‧운영규정」 제4조(운영의 기본원칙) 7항은 “사회복지관은 정치활동, 영리활동, 특정종교활동 등으로 이용되지 않도록 중립성이 유지되도록 하여야 한다.”고 규정하여 세계관적 중립성을 법적 규범으로 명시하고 있다. 디아코니아가 교회의 본질에서 비롯되는 활동이고 신앙과 사랑의 통전성에서 우러나오는 활동이기에 디아코니아 사업의 기독교적 특색을 나타내는 상징을 사용하거나 디아코니아 담론을 전개하거나 직원을 디아코니아 실천 요원으로서 훈련시키는 일이 당연한 일이어야 할 터인데, 이 법적 규범 아래서는 그 당연한 일이 금지된다.
만일 디아코니아 단체나 기관이 국가의 재정적 지원을 받는 조건 아래서 세계관적 중립을 지켜야 하고, 따라서 디아코니아의 정체성과 특색을 살릴 수 없다면, 교회는 디아코니아 단체들과 기관들이 국가의 재정적 지원을 받지 말 것을 권고하고, 사회복지 사업에 관한 한 교회와 국가의 협력을 철회하여야 할 것이다. 그러나 디아코니아 활동에 관련해서 국가의 세계관적 중립 계명은 크게 오해되고 있고, 잘못 적용되고 있다.
의문의 여지없이, 우리나라는 세속국가이다. 이 점은 우리나라 헌법 제20조에서 분명하게 천명되고 있다. 세속국가에서 모든 사람은 종교의 자유를 가지며, 국가는 국교를 정하지 않고, 정치와 종교는 분리된다. 헌법 제20조는 몇 가지 점에서 신중하게 해석되어야 한다. 무엇보다도 먼저 ‘정치’와 ‘종교’의 분리를 규정하는 헌법 제20조 제2항 제2문은 전문적인 법적 용어로 적절하게 정식화되지 않았기에 오해의 여지 없이 잘 해석되어야 한다. 제2문은 국가단체와 종교단체가 하는 일을 구분한다는 전문적인 의미로 해석되어야지, 종교적 신념을 갖고 있는 사람이나 단체가 국가가 하는 일을 비판하거나 국가를 형성하는 데 기여할 수 없다는 의미로 새길 수 없다. ‘정치적 디아코니아’가 가능한 것은 교회가 국가가 하는 일을 비판적으로 감시하는 파수꾼의 역할을 맡기 때문이다.
둘째, 헌법 제20조 제2항 제1문의 국교 금지는 국가의 세계관적 중립을 명시하고 있음이 분명하다. 그것은 국가가 종교단체가 하는 일에 개입하거나 간섭하지 말라는 뜻이고, 세계관을 갖고 있는 사람들이나 단체들을 선호하거나 폄하하지 말고 차별하거나 배제하지 말라는 뜻이다. 따라서 국가가 세계관적 중립을 지키라는 헌법의 규범적 요구에 따를 때 비로소 모든 사람은 세속국가 안에서 종교의 자유를 향유할 수 있다. 국가는 각 사람이 종교의 자유를 갖고 그 자유를 행사할 권리를 인정하여야 하고, 그 자유의 본질을 침해할 수 있는 그 어떤 행위도 해서는 안 된다. 이것이 국가의 세계관적 중립이 갖는 진정한 의미이다.
국가가 세계관적 중립의 계명을 지켜야 한다고 해서, 국가 재정이 투입된 단체나 기관이 세계관적 중립의 의무를 지켜야 한다고 요구할 수 있을까? 그럴 수 없다. 그것은 국가 재정이 투입되었다는 것을 이유로 내세워 종교의 자유와 종교 행사의 자유를 본질적으로 침해하는 행위이다. 그것은 국가가 해서는 안 될 일이다. 종교적 세계관을 가진 사람들은 헌법 제21조 1항이 보장하는 ‘결사의 자유’에 따라 단체를 형성할 권리가 있고, 그 단체를 통하여 종교적 세계관을 표현하고 종교적 자유를 행사할 권리가 있다.
헌법 제20조가 규범으로 정한 종교의 자유와 국가의 세계관적 중립 의무는 교회가 교회에 속한 고유한 일들을 자주적으로 수행할 것을 보장하고, 국가가 교회의 고유한 일들에 간섭하거나 개입하지 못하도록 엄격하게 금지한다. 디아코니아는 설교, 교육, 친교, 선교, 교회 인사 및 직무 규정 등과 함께 교회의 고유한 일들 가운데 하나이며, 특히 디아코니아는 교회의 본질을 표현하는 행위들 가운데 하나이다. 교회가 설립한 사회복지 단체들과 기관들, 교회의 우산 아래 들어와 있는 모든 사회복지 단체들과 기관들은 국가의 간섭과 개입에서 벗어난 종교의 자유 아래서 교회의 고유한 일들을 펼치기 위하여 자주적인 인사정책을 수립하고, 디아코니아적 특색을 갖는 사회복지 사업 프로그램을 개발하고 전개할 권리가 있다. 그것은 국가의 재정 수단이 투입되는 경우에도 반드시 지켜져야 할 원칙이다.
만일 국가가 디아코니아 단체들과 기관들의 자주적인 인사정책과 특색 있는 사업 프로그램들을 금지하고 재정 지원을 거부한다면, 교회는 헌법 소원에 나서서 교회가 국가의 간섭과 개입 없이, 더 나아가 국가에 의해 차별받지 않고 자주적으로 디아코니아적 특색을 갖는 사회복지 사업을 펼칠 권리가 있다는 것을 주장하고 그 권리를 헌법 규범에 따라 보장받아야 한다. 이러한 헌법 소원에 나설 원고는 교단 총회의 대표이거나 교단 사회복지법인의 대표일 것이다.


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『순교자』는 한국계 최초로 노벨문학상 후보에 오른 재미작가 김은국의 대표작이다. 6·25전쟁 당시 평양을 배경으로, 이념의 대립이 빚어낸 비극적 사건의 진실을 밝혀나가며 그 과정에서 겪는 신앙과 양심의 갈등을 그린 작품이다. 한국의 비극적 역사 속에서 발생한 특수한 사건을 인간의 실존과 보편적 운명이라는 세계문학적 주제와 연결시켰으며, 이를 추리소설적 요소를 이용해 풀어낸 흡입력 강한 수작이다. 1964년 미국에서 출간되자마자 20주 연속 베스트셀러의 자리에 올랐고, 세계 10여 개국에서 번역, 출간되었다. 경희대 영문학과 명예교수이자 문학평론가인 도정일이 기존 번역본의 오류를 수정해 새로운 번역으로 선보이며, 김은국 타계 1주기를 기념하여 문학동네 세계문학전집을 통해 출간된다.
작가 김은국은 1932년 함경남도 함흥의 기독교 집안에서 태어났다. 평양고등보통학교를 다니던 중 해방을 맞이했고, 1947년 북한에 공산정권이 들어서자 가족 전체가 남한으로 내려와 목포에 정착했다. 1950년 6·25전쟁이 발발하자 군에 입대, 미군 사령관 아서 G. 트루도 소장의 부관으로 근무하다가 제대 후 1955년 트루도 소장의 도움으로 미국으로 건너갔다. 아이오와 대학교, 존스 홉킨스 대학교 등에서 문학 및 창작 석사학위를 받은 후 대학 강의와 소설 집필을 병행하던 그는 1964년 첫 소설 『순교자』를 발표했다. 전쟁이 일어난 지 14년, 작가가 한국을 떠난 지 9년 만의 일이었다.
6·25전쟁을 배경으로 이념의 대립이 만들어낸 열두 명의 ‘순교자’를 둘러싼 진실을 미스터리 형식으로 추적해나가는 이 작품은 출간 즉시 미국 언론과 문단의 관심을 끌었다. 작가 펄 벅은 “신앙을 갈망하는 데서 비롯되는 의혹과 고뇌를 다루는 어려운 일”을 해냈다며 격찬을 아끼지 않았고, 는 『순교자』를 “위대한 소설이라 부를 수 있는 20세기 작품군에 포함될 만한 작품”이라 칭하기도 했다. 『순교자』는 대중적으로도 큰 인기를 모아 미국 전역에서 20주 연속 베스트셀러 자리를 지켰고, ‘내셔널 북 어워드’ 최종심까지 올랐다. 또한 김은국은 이 작품으로 한국계 최초로 노벨문학상 후보에 올랐다. 세계 10여 개 언어로 번역, 출간되었으며, 1965년 고 유현목 감독에 의해 영화화되었고 연극으로 여러 차례 각색되기도 했다.


이야기는 1950년 11월, 육군본부 정보처 평양 파견대의 장대령과 이대위가 6·25전쟁 직전에 일어난 목사 집단 처형 사건을 조사하는 것으로 시작한다. 정보당국의 조사에 따르면 열네 명의 평양지역 목사들이 공산군 비밀경찰에 체포되었고, 그중 열두 명이 처형당했다. 살해된 목사의 숫자에 대해서는 확실한 증거가 없지만, 그들이 죽어간 이유를 추측하는 것은 어렵지 않다.
소설의 등장인물들이 이 사건을 둘러싼 진실에 접근하는 방식은 판이하다. 사건 해결의 책임을 맡은 장대령은 열두 목사들이 북한 괴뢰정권에 희생되었다는 사실에만 초점을 맞추며, 진실은 외면한 채 그들을 영웅적이고 성스러운 ‘순교자’로 규정하기에 이른다. 사건을 정치 선전의 도구로 이용하기 위해서이다.
“옳았어! 군의 선전도 빼놓을 수 없지. 그래서 안 될 게 뭔가? 우리의 대의명분을 모독하는 자는 가만두지 않겠네. 누구든 빨갱이들을 유리하게 하는 짓은 내버려두지는 않겠어. (…) 내가 관심을 갖는 건 그 배반자들과 배반당한 자들이 다 같이 빨갱이들 손에 죽임을 당했다는 거야. 우리가 강조해야 할 것도 바로 그거야.”_ 본문 148쪽
그러나 이대위는 “우리의 선전 목적에 맞추기 위해 진실을 비틀 수는” 없다고 말하며, 진실은 그것이 추악하고 고통스러울지라도 그저 진실이기 때문에 밝혀져야 한다고 맞선다.
이 사건의 진실을 밝히는 열쇠를 쥐고 있는 사람은 ‘순교자’들과 함께 체포되었다가 살아 돌아온 신목사이다. 그가 열두 목사의 처형 현장에 있었다고 알려진 후, 장대령은 과연 신목사가 순교자들에 대한 진실을 세상에 드러낼지 관심을 보인다. 장대령과 신목사 모두 처형 현장의 진실을 감추려고 하지만, 신목사의 의도는 장대령과 전혀 다르다. 진실이 진실로서의 역할을 할 수 없다는 것, 사람들이 실제로 원하는 것은 ‘그들에게 필요한 진실’이 아니라는 것이다. 그래서 그는 십자가를 지기로 결심한다.
참혹한 전쟁이 빚어낸 신앙과 양심의 갈등


인간이 종교를 갖는 것은 자신들의 나약함을 극복할 수 있게 도와주고 의지할 수 있는 대상을 찾기 위함이다. 그러나 이유도, 목적도 알 수 없는 참혹한 전쟁의 소용돌이 속에서 무고하게 희생되는 사람들에게 과연 신은 존재하는가? 존재한다면, 왜 그들의 고통에 귀를 기울이지 않는 것인가? 신앙인으로서, 신도들을 이끄는 목자로서 살아온 삶을 뒤흔드는 이 질문에 신목사는 신의 존재와 믿음에 대한 근본적인 회의를 느끼며 깊은 고뇌에 빠진다.
불의와 절망, 수난, 죽음은 인간의 보편적인 고통이다. 이 고통의 의미는 무엇인가? 고통을 이겨내게 하는 정의가 있는가? 그 비참한 운명 앞에서 무력하고 무의미한 인간 존재는 어떤 희망을 가질 수 있는가? 『순교자』가 파고드는 이러한 질문에 대해 작가 김은국은 신목사의 목소리를 빌려 응답을 갈음한다.


1932년 함경북도 함흥에서 태어나, 어린 시절 대부분을 황해도에서 보냈다. 1945해방 후 남쪽으로 내려와 서울대학교에 다니던 중 한국 전쟁이 일어나자, 군에 복무한 뒤 미국으로 이주다. 하버드 대학교에서 문학 석사 학위를 받았고, 이후 매사추세츠 대학교 영문학과 부교수와 서울대학교 교환 교수를 지냈다. 1964년 발표한 처녀작『The Martyred』는 표도르 도스토옙스키와 알베르 카뮈의 문학적 전통을 이어받은 작품이라는 찬사를 받았다. 이후『Lost Names』『The Innocent』등 한국을 무대로 한 작품들을 계속 발표했다. 이 작품들은 각각『잃어버린 이름』『순교자』『심판자』라는 제목으로 한국에서 번역·출판되었다. 그의 작품은 일제 강점기와 한국 전쟁 등 우리나라의 불행한 역사를 배경으로 하면서도, 그 절박한 현실 속에서 더욱 첨예하게 드러나는 인간적 고뇌를 깊이 있게 다루고 있다.


2016 국민대통합 아리랑19일 밀양 강변공연장 등 7차례 전국순회 공연 지난 2012년 아리랑이 유네스코 무형문화유산으로 등재된 것을 계기로, 2013년에 시작된 ‘국민대통합 아리랑 전국순회공연’이 올해로 네 번째를 맞습니다. ‘2016 국민대통합 아리랑 전국순회공연’은 오는 19일부터 열리는 밀양 아리랑 대축제 전야제에서 첫 무대를 마련합니다. 이날 공연에는 서편제의 오정해씨를 비롯 많은 명창들이 출연합니다. 우리 아리랑의 대표격인 밀양아리랑·정선아리랑·진도아리랑을 중심으로, 대한민국의 다양한 아리랑이 한데 어우러지는 대규모 공연을 통해 지역문화예술 육...2016-05-17 07:00:00


1 ¶ 모세가 모압 광야에서 예리고 맞은편에 있는 느보 산 비스가 봉우리에 오르자, 야훼께서 그에게 온 땅을 보여주셨다. 단에 이르는 길르앗 지방, 2 온 납달리와 에브라임과 므나쎄 지방, 서쪽 바다에 이르는 온 유다 지방, 3 네겝과 종려 도시 예리고 골짜기의 분지를 소알에 이르기까지 보이시며 4 야훼께서 그에게 말씀하셨다. “이것이 내가 아브라함과 이사악과 야곱에게 맹세하여 그들의 후손에게 주겠다고 한 땅이다. 이렇게 너의 눈으로 보게는 해준다마는, 너는 저리로 건너가지 못한다.” 5 야훼의 종 모세는 그 곳 모압 땅에서 야훼의 말씀대로 죽어 6 모압 땅에 있는 벳브올 맞은편 골짜기에 묻혔는데 그의 무덤이 어디에 있는지는 오늘까지 아무도 모른다. 7 모세는 죽을 때 나이 백이십 세였다. 그러나 그의 눈은 아직 정기를 잃지 않았고 그의 정력은 떨어지지 않았었다. 8 이스라엘 백성은 모압 광야에서 삼십 일 동안 모세의 죽음을 슬퍼하며 곡했다. 이렇게 그들은 모세의 상을 입고 곡하는 기간을 채웠다.
9 ¶ 눈의 아들 여호수아는 하느님의 영을 받아 지혜가 넘쳤다. 모세가 그에게 손을 얹어주었던 것이다. 그의 지휘 아래 이스라엘 백성은 야훼께서 이미 모세에게 분부하신 일을 다 이루었다.
10 ¶ 그 후로 이스라엘에는 두 번 다시 모세와 같은 예언자, 야훼와 얼굴을 마주보면서 사귀는 사람은 태어나지 않았다. 11 모세가 야훼의 사명을 띠고 이집트 땅으로 가서 파라오와 그의 신하들과 그의 온 땅에 행한 것과 같은 온갖 기적과 표적을 행한 사람은 다시 없었다. 12 모세처럼 강한 손으로 그토록 크고 두려운 일을 온 이스라엘 백성의 눈앞에서 이루어 보인 사람은 다시 없었다.


¶ 교우 여러분, 아시다시피 우리가 여러분을 찾아간 것은 결코 헛된 일이 아니었습니다. 2 여러분도 아시다시피 우리가 전에 필립비에서 고생을 겪고 모욕을 당했으나 여러분에게 가서는 심한 반대에 부딪히면서도 하느님의 도우심으로 담대하게 하느님의 복음을 전했습니다. 3 우리는 잘못된 생각이나 불순한 동기나 속임수로 여러분을 격려하는 것은 아닙니다. 4 우리는 하느님께 인정을 받아 복음을 전할 사명을 띤 사람으로 말하는 것이며, 사람의 환심을 사려는 것이 아니라 우리의 마음을 살피시는 하느님을 기쁘게 해드리려고 말하는 것입니다. 5 아시다시피 우리는 지금까지 아첨하는 말을 쓴 적도 없고 속임수로써 탐욕을 부린 일도 없습니다. 하느님께서 이 사실을 잘 알고 계십니다. 6 우리는 여러분이나 다른 사람들이나 할 것 없이 사람에게서는 도무지 영광을 구하지 않았습니다. 7 우리는 그리스도의 사도로서 권위를 내세울 수도 있었으나 여러분과 함께 있을 때에는 마치 자기 자녀를 돌보는 어머니처럼 여러분을 부드럽게 대했습니다. 8 이렇게 여러분을 극진히 생각하는 마음에서 하느님의 복음을 나누어줄 뿐만 아니라 우리의 목숨까지도 바칠 생각이었습니다. 우리는 그토록 여러분을 사랑했습니다.


레저, 온라인 쇼핑몰 해킹으로 고객 정보 유출
하드월렛 제조사 레저(Ledger)가 지난 6월 말 온라인 쇼핑몰 데이터 유출 사건으로 약 100만개 이메일 주소를 포함한 고객 연락처 및 주문 정보가 노출됐다고 블로그를 통해 밝혔다. 이는 지난 14일 버그 바운티 프로그램 참여자에 의해 발견됐으며, 레저는 현재 해당 취약점을 보완한 상태이다. 레저에 의하면 대부분의 고객들은 이메일 정보가 유출되었으나, 9500명의 고객들은 이름, 주소, 전화번호, 주문한 상품정보가 노출되었다고 밝혔다. 그러나 결제 정보, 비밀번호 또는 월렛 복구 코드 등은 유출되지 않았다고 전했다.
외신, 소수 거래소들만 실제 거래량 데이터 제공
소수의 거래소만 실게 거래량 데이터를 제공한다고 코인메트릭스를 인용, 디크립트가 보도했다. 보도에의하면, 13개 암호화폐 거래소만이 신뢰할 수 있는 거래량 데이터를 제공하고 있다고 전했다. 13개 거래소의 대부분은 미국 기반으로 코인베이스, 제미니, 크라켄, 폴로닉스, 비트렉스, 바이낸스, 비트뱅크, 비트파이넥스, 비트플라이어, 비트스탬프, 게이트아이오, 잇비트, CEX.IO 이다.


암호화폐 전문 미디어 코인텔레그래프가 “지난 3월 비트코인 가격 폭락 이후 비트코인은 금보다 뛰어난 헷지 수단으로 거듭났다”고 30일 보도했다. 이와 관련 미디어는 “비트코인은 3월 폭락 이후 미국 달러 가치와 강력한 음의 상관관계를 나타내고 있다. 동시에 미국 증시 S&P500 지수와는 전례 없는 동조화 현상을 보이고 있다. 비트코인은 3월 폭락 과정에서 겪은 가격 손실을 모두 만회했다. 코로나 사태로 인한 미국 달러 인플레이션이 우려되는 상황에서 제한된 공급량과 실시간 이체 기능을 가진 비트코인은 전통 투자자들에게 화폐를 대체할 수 있는 대안으로 인식되기 시작했다”고 분석했다.


여러분은 제품에 좋은 향이 나는 그 향기 성분 자체에 궁금증을 느끼신적이 있나요?
향수나 화장품은 두말할 것도 없고, 각종 헤어와 바디용품, 물티슈, 화장지, 기저귀, 심지어는 아이들의 학용품이나 생필품 등에서도 좋은 향기를 품은 제품들을 아주 쉽게 찾아볼 수 있습니다. 원래 환경 호르몬에 대한 이야기를 포스팅하려고 여러 자료를 찾던 중 그 연장선상에 '향(fragrance)' 성분이 있다는 것을 알게 되어 오늘의 주제를 급 바꾸어 보았습니다. 은은한 향을 '아로마테라피'라는 심신의 안정과 기분 전환에 도움이 되는 물질로 홍보하여 심지어는 더 비싼 가격을 붙여 판매하는 제품들이 있는데요. '향'이라는 성분에 대해 깊게 고민해야할 필요가 있습니다. 이들 모두를 업체에서 칭하는 '아로마테라피' 효과가 있는 긍정적인 성분으로 통틀어 생각하신다면 큰 오해입니다.


이 향(fragrance)에 관한 연구는 1990년대 후반부터 활발히 진행되어 왔고, 현재까지도 광범위하게 이루어지고 있습니다. 여러 연구 결과 천연, 합성의 종류에 관계 없이 향 자체는 모든 피부타입에 민감하게 자극되는 성분이라는 것이 입증되었습니다. 그러나 이런 사실적인 정보에도 불구하고 아직까지도 대다수의 사람들에게 더 좋은 향은 제품을 고르는 하나의 기준이 되어버린지 오래입니다.
쉽게 말하자면 향기가 난다는 것은 향 성분이 자연적으로 휘발하여 우리의 후각을 관장하는 뇌를 자극하는 현상인데 이러한 자연적인 휘발 현상 자체가 피부에 민감 반응을 일으킨다고 합니다. 스킨케어 제품에 포함된 향 성분 또한 어쩔 수 없이 부정적인 피부 트러블의 원인 중 하나인 셈이죠.
향 성분은 환경호르몬과 무관하지 않다
바로 이 점 때문에 오늘 포스팅 내용을 우회하게 된 것인데요. 바로 향 성분이 환경호르몬(EDCs)과 무관하지 않다는 사실입니다. 성분표시에는 fragrance라는 단순한 '향'이라고 표기되어 있지만 이 향은 한가지 성분이 아닌 여러가지 혼합물을 의미합니다. 향이 오래 지속되면 좋겠죠? 그 기능을 하는 혼합물에 바로 환경호르몬이 포함되어 있는 것인데요. 더 위험하다고 생각되는 점은 모든 제품들은 지속적으로 변하기 때문에 정확히 어떤 종류의 화학 물질이 얼마나 사용되는지 일반 소비자가 파악하기 어렵다는 것입니다. 특히나 관련 정책과 관리 정책이 사실상 거의 없기 때문에 더더욱 그렇죠.


미국은 1973년 포장 및 라벨링 규정법을 통해 회사가 화장품 제품의 라벨에 모든 성분을 기재하도록 규정해 놓았습니다. 이 '향'에 관한 사항은 제외하고 말입니다. EU에서는 향 성분 중 26종의 알레르기 유발 물질에 대해서만 표기하도록 규제해 놓은 상태이며 일부 향에 대해서는 사용 금지 또는 함량 제한을 논의 중에 있습니다. 우리나라에서는 이 향의 성분 표시에 대한 특별한 규제가 없습니다. 담당인 환경부의 제재는 유럽에서의 이슈 또는 미국 식약청(FDA)의 규제를 뒤따르는 것이 보통입니다. 아직 FDA에서 안전 테스트를 할 아무런 권한이 없는 상태이기 때문에 우리나라도 아직까지 이 성분에 대한 법적인 제재가 없는 것이 현실입니다.
미국에서 이 법을 제정할 당시의 시대적인 상황을 살펴볼 필요가 있겠죠. 당시 '향'을 사용하는 방식은 꽤나 단순했을 것이고, 향을 활용한 주요 제품은 지금보다 훨씬 적은 '향수'가 고작이었을 것입니다. 향수의 배합은 회사의 중요한 영업 비밀이며 회사는 독점적으로 혼합 비율 등에 대한 정보를 지킬 권리가 있었을 겁니다. 그 시절의 법 규정이 오늘날까지 그대로 이어지면서 시대와 맞지않는 상황이 생기고 만 것입니다. 우리나라는 그나마 옥시 사태 이후 '화학물질의 등록 및 평가 등에 관한 법률'이 개정되어 세정제, 방향제, 섬유유연제제에 대한 안전 기준은 마련되어 있지만 다른 제품들에 관한 규제는 아주아주 부족한 실정입니다.


향 성분의 유해성에 관한 검증은 꾸준히 이루어지고 있다
법 개정의 움직임보다 두 발 더 빠른 것이 연구원들과 민간 단체입니다. 스위스에서는 1998년 연구를 통해 향 성분의 유해성에 대한 발표를 한 것에 이어 미국 여성 유방암 기금에서는 2004년부터 안전한 화장품 캠페인(CSC)을 통해 향 성분의 유해성에 대한 연구와 소비자 교육을 실시하기 시작했습니다. CSC의 발표에 따르면 17가지의 유명 브랜드 향수를 대상으로 그 안에 함유된 화학 성분을 추출하는 실험을 진행한 결과, 각 제품별로 평균 14가지 정도의 화학 물질이 추출되었으며 라벨에 표기되지 않은 화학물질은 무려 38가지나 발견할 수 있었다고 합니다. 이 화학 성분 중 일부는 무해한 방향 성분이지만 이 중 상당수가 방부제와 첨가제일 것으로 추측됩니다.


다행이 부정적인 반응이 표면적으로 나타나지 않은 사람들은 '나와는 상관없는 문제'라고 생각할지 모릅니다. 그게 사실이라면 좋겠지만 단기간에 피부 트러블 등의 사소한 문제로 인해 문제를 자각하는 것이 훨씬 다행일지 모릅니다. 장기간에 걸쳐 노출된다면 더 심각한 문제를 유발할 수도 있기 때문이죠. 자외선 노출이나 담배 등과 마찬가지로요.
그렇다면! 왜 많은 제품에 향이 함유되어 있을까?
의외로 간단합니다. 높은 소비자의 욕구때문이죠. 게다가 관련한 국가 규제의 장벽은 아주 낮기 때문입니다. 좋은 향기가 나는 제품은 소비자의 구매 결정에 긍정적인 영향을 줍니다. 특히나 에센셜 오일이나 천연 성분의 향이라면 더욱 그렇죠.
그래도 향을 포기할 수 없다면
되도록이면 정체를 알 수 없는 fragrance 또는 향료라고 표기된 제품은 피해야겠지만 스킨케어 제품 등을 고를 때 만큼은 향이 꼭 있어야 한다는 분들을 위해 몇 가지 천연 향을 추천드리자면 바닐라, 오이, 알로에 베라, 아몬드, 망고, 코코넛, 코코아버터, 시어버터입니다. 물론 이것들의 에센셜 오일이나 천연 추출물 향이라는 가정 하에서 말이죠. 아이러니하게도 향기로우면서 피부에 드라마틱한 효과가 있는 식물성 오일과 추출물은 거의 없다고 보시는 것이 좋습니다.
다음 시간에는 이어서 시중에 많이 판매되고 있지만 사실 화장품과 궁합이 맞지 않는 성분에 대해 이야기해드리도록 할게요.


내일로 여행은 내일로 티켓을 가지고 기차여행을 하는 것을 말해요. 내일로 티켓은 청소년과 대학생을 대상으로 한 패스형 철도 여행 상품이랍니다. 이 티켓만 있으면 7일간 무제한으로 기차를 타고 여행을 다닐 수 있기 때문에 특히 방학을 맞은 대학생들에게 인기가 높죠! 새마을호, 누리로, 무궁화호, 통근열차를 7일간 무제한으로 이용할수 있는데 다만, 좌석을 지정하지 않기 때문에 해당열차의 자유석이나 입석을 이용해야 해요. 일반 내일로 티켓은 54,700원, KTX 내일로 티켓은 178,200원인데, 보통 내일로 여행을 간다고 하면 일반 내일로 티켓으로 가는 여행을 말한답니다.


2011년 내일로 티켓의 운영기간은 6월 1일부터 9월 6일까지이에요. 여행시작일로부터 7일 동안 무제한으로 열차를 이용할 수 있구요. 여행객들 뿐만 아니라 일반 목적으로 내일로 티켓을 구매하는 분들도 계신데, 주로 직장을 다니는 분들이죠. 평일 서울~부산 왕복 KTX 요금이 10만원을 넘어가기 때문에 내일로 티켓을 활용하면 더 이익이거든요. 특히 KTX 내일로를 구입해놓으면 훨씬 저렴한 가격에 일주일 동안 KTX를 이용할 수 있답니다. 아참, 내일로 티켓 운영기간중에는 하루에 이용가능한 열차 제한이 없기 때문에 마음놓고 탈 수 있어요.


내일로 티켓의 기본적인 혜택은 전국 모든역이 동일해요. 54,700원으로 새마을호이하 전열차를 7일동안 무제한으로 이용하는것이 기본옵션이죠. 다만 각 역마다 해당역에서 내일로 티켓을 구매할때 추가혜택이나 체험 프로그램 등을 제공해주는게 있는데 바로 '내일로 플러스'랍니다. 각 역마다 발매실적을 올리기 위해서 경쟁적으로 도입한 제도인데요, 예를 들면 강원도 쪽의 역에서 내일로 티켓을 구입한다면 근처 숙박시설을 할인해준다거나, 레일바이크 체험을 할인해주는 등의 혜택이죠. 네이버 철도관련 카페인 바이트레인(http://cafe.naver.com/hkct)에 각 역별 내일로 플러스 내용이 소개되어있으니, 내일로 여행을 준비하기 전에 꼼꼼하게 해당역의 혜택 등을 살펴보고 여행일정에 맞는 내일로 플러스를 구매하면 된답니다.


내일로 여행의 장점은 기차를 타고 다니면서 내리고 싶은 역에 무작정 내려고 놀다가 다시 불쑥 기차를 타고 여행할 수 있다는 점이에요. 하지만 매 일정의 저녁시간을 보낼 곳을 염두해두는 습관은 꼭 필요하답니다. 특히 지역으로 내려갔을 때 숙발을 할 곳이 마땅치 않은 경우가 많기 때문에 미리 계획을 세워두는 게 좋아요. 참고로 저는 찜질방에서 모든 숙박을 해결했어요. 언제든 뜨거운 탕에 들어가 여행 중에 쌓인 피로를 풀 수 있다는 점이 매력적이었죠. 여성 여행자분들은 오픈된 찜질방이 조금 불안하실 수도 있지만, 찜질방들이 보통 여성 전용 수면실도 갖추고 있기 때문에 큰 걱정 하지 않으셔도 될 것 같아요. 그래도 동행이 있는 것이 조금 더 안전하겠죠
자, 이제 이렇게 찍은 포인트를 바탕으로 계획표를 엉성하게 세워두면 됩니다! 여기서 핵심은 확실하게 세우지 말고 엉성하게 세우는 거예요! 여행의 재미는 의외의 장소, 의외의 사건, 의외의 사람에게서 오기 때문이죠. 위험하지 않게 저녁에 잘 곳 정도만 생각해두면 나머지는 자유롭게 떠나서 결정하는게 더 기억에 남고 재밌는 여행이 된답니다.
불쑥 팁! 보통 하루에 2곳의 여행지를 잡는 게 가장 이상적이에요. 3곳으로 잡으면 하루종일 돌아다니느라 뭘 봤는지도 잘 모르고 1곳으로 잡으면 뭔가 조금 아쉬울 수 있기 때문이죠.


작년 여름 제가 내일로 여행을 하면서 남겼던 여행사진들과 간단한 에피소드들을 소개할게요.
전주 전동성당. 이 사진은 평범한 똑딱이 카메라로 찍은 거예요. DSLR보다 기동성이 좋고 분실에 대한 위험이 적다는 점 때문에 여행에 동행하게 됐는데, 좋은 구도와 적당한 후보정을 더한다면 멋진 여행사진을 남길 수 있답니다:-)
여수의 오동도. 정말 더웠지만, 바다가 눈앞에 펼쳐져서 얼마나 시원하던지..
눈이 즐거웠던 순천만. 얼마나 좋았는지를 말하는 것보다, 제가 겨울 내일로에서 이곳을 한번 더 보고싶어 재방문했다는 점을 알려드릴게요! 특히 순천만의 노을은 최고!
순천을 떠나 부산으로 향하는 기차안. 남해안을 횡으로 가로지르는 루트!
부산에 사는 친구들이 하나같이 입을 모아 추천했던 돼지국밥집! 소문처럼 돼지국밥과 수육이 정말 맛있더라구요!
처음 방문해본 부산 사직구장! 야구팬들의 모습은 말로 듣던 것보다 훨씬 더 열광적이었어요. 야구장에 맥주와 치킨은 필수인거 아시죠


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한림대동탄성심병원 간호부, 나이팅게일 탄신 199주년 기념행사
한림대학교동탄성심병원(병원장 이성호) 간호부는 지난 28일 본관 4층 대강당에서 나이팅게일 탄신 199주년 기념행사를 개최했다. 행사에는 한림대학교동탄성심병원 간호사 300여명이 참석한 가운데 다양한 프로그램이 진행됐다. 행사 전 추천을 통해 선정된 ‘닮고 싶은 선배간호사’ 5명과 간호문화개선 캠페인 공모를 통해 당선된 3명의 간호사에게 포상이 이뤄졌다. 또한 각 부서에서 건강한 간호문화를 만들어갈 컬쳐리더(Culture leader) 28명을 선정해
한림대동탄성심병원, 유방암·위암 적정성 평가 1등급 획득


한림대동탄성심병원 김성구 교수팀, 아동의 미디어 노출과 언어발달 영향 분석
울거나 떼를 쓰는 아이를 달래거나 아이에게 방해받지 않고 집안일 등을 하기 위해 아이에게 스마트폰을 보여주는 부모를 흔히 볼 수 있다. 스마트폰이나 TV와 같은 미디어의 자극적인 화면이 아이들의 주위를 쉽게 끌 수 있기 때문이다. 하지만 아이가 너무 이른 나이에, 장시간 미디어에 노출되면 언어발달이 지연될 수 있다. 한림대학교동탄성심병원(병원장 이성호) 소아청소년과(소아신경학) 김성구 교수 연구팀이 대한소아신경학회지에 게재한 ‘


여성 살인자들의 이름은 익히 알고 있었는데, 여성 보안관의 이름은 지금껏 알지 못했다는 사실을 깨달았다. 역사는 그런 식으로 부덕(不德)한 표본만을 남겨 부덕(婦德)을 강요하며, 진취적인 여자들의 이름을 지워왔다. 그러나 우리는 그 지워진 이름들에서 먼지를 털어낼 것이다. 그 시작을 알리는 콥 자매 시리즈를 열렬히 환영한다. 무뢰한의 머리를 벽에 박아버리는 힘, 작은 단서도 놓치지 않는 추리력, 최악의 상황에서도 빛나는 유머감각, 올곧은 책임감과 깊은 연대의식까지 이 모든 것을 갖춘 캐릭터가 실존인물의 재현이라는 사실에 감탄을 거듭한다. 에이미 스튜어트는 놀라울 정도의 치밀한 조사를 통해 최초의 여성 보안관 중 한 명인 콘스턴스 콥을 21세기에 성공적으로 되살려놓았다. 추악한 폭력에 의연하게 맞선 콥 자매의 이야기는 지금 우리에게 꼭 필요한 이야기이기도 하다. 자수 놓인 핸드백 속의 묵직한 리볼버는 잊히지 않을 용기의 상징이다.
오랫동안 활자로 본 여성 캐릭터 중 가장 인상적이고 강렬한 인물이 펼치는 영리하고 화끈한 모험. 사실이라기엔 너무 근사한(그러나 거의 사실인!), 폭력, 용기, 뚝심, 지략에 관한 이야기 속에서 콥 자매를 따라가는 모든 페이지와 사랑에 빠졌다.


『술 취한 식물학자』의 베스트셀러 작가 에이미 스튜어트가 창조한 이 흥미진진하고 포복절도할 시대극에서, 철면피한 범죄자들은 리볼버로 무장한 독신 여성 콘스턴스 콥과 그녀의 가공할 동생들의 적수가 되지 못한다. 서스펜스, 미스터리, 그리고 풍자적인 유머로 무장한 우아한 소설.
『여자는 총을 들고 기다린다』의 거침없는 히로인 콘스턴스 콥은 마치 범죄소설의 대가가 창조해낸 인물 같다. 180센티가 넘는 그녀는 총을 소지하고, 재치 있는 말을 던지며, 일말의 주저함 없이 범죄자를 응징하는 가공할 캐릭터다.
풍부한 역사적 세부 사항들을 살리면서도 그것에 짓눌리지 않는 이 작품은 강력한 적들에게 포위당한 여성들이 진짜 폭력에 용기 있게 맞서는 영화 같은 이야기다.


최근 2개월간 코로나19로 수천명의 사상자가 발생하면서 대중은 감염의 공포에 질겁했고, 그 공포는 더 무서운 ‘감시 공포’를 동반했다. 정부는 추가 감염 예방이란 명목으로 확진자의 성별, 나이, 거주지, 동선을 공개하기 시작했고, 확진자의 삶은 그렇게 만천하에 공개됐다. 국민 대다수가 소지한 휴대폰과 신용(체크)카드, 거리 곳곳에 설치된 CCTV는 『1984』 속 텔레스크린을 대체했고, 어디 사는 누가, 언제, 어디서, 누구와 뭘 먹고, 뭘 했는지가 ‘확진자’라는 낙인과 함께 개인을 옭아맸다.


질병관리본부(질본)는 확진자의 성별과 나이, 거주지, 이동 경로 등 나름 제한된 정보를 공개했지만, 지역사회 내에서 해당 정보로 확진자를 특정하는 건 어려운 일이 아니었다. 더욱이 일부 지방자치단체는 확진자의 성(姓)과 세밀한 거주 정보(아파트 단지명)까지 공개해 낙인의 깊이를 더했다. 사망에 이를 수 있는 전염병 보균자로 낙인찍힌 확진자들은 이웃의 따가운 시선을 마주해야 했고, 일부는 “코로나로 인한 죽음의 공포보다 밀어내는 시선이 더 아프게 느껴졌다”고 말했다.


2차 피해 중에는 도덕성에 대한 비판도 있었다. 공개된 동선을 보고 특정 확진자를 불륜남(녀)이나 윤락녀(남)로 지목한 것이다. 어느 확진자는 부인과 자녀는 음성, 처제만 양성 판정을 받아 처제와의 불륜 관계를 의심받았고, 또 다른 확진자는 특정 시간대에 노래방을 수차례 방문해 ‘노래방 도우미’라는 의심을 받았다. 일부 불륜 정황과 관련해서는 이번 기회에 발각돼 다행이라는 여론도 있지만, 정확히 확인되지 않은 상황이기에 2차 피해의 우려가 상존하는 상황이다.
순식간에 삶이 공개된 확진자들은 억울한 면이 없지 않지만, 개인정보 공개는 「감염병 예방 및 관리에 관한 법률」에 따라 공개되는 터라 개인정보보호법을 적용받지 못한다. 2차 피해를 당해도 다수의 안전을 위해 희생을 감수할 수밖에 없는 상황인 것이다. 이에 지난 9일 최영애 국가인권위원회 위원장은 성명서를 내고 “필요 이상의 사생활 정보가 구체적으로 공개되면서 확진자의 내밀한 사생활이 노출되는 인권침해 사례가 나타나고 있다”며 개인을 특정하지 않고 시간대별로 방문 장소만 공개하는 방식을 권면했고, 질본 측은 “대책을 마련하겠다”고 응답했다. 다만 아직 뚜렷한 변화는 이뤄지지 않고 있다.
전염병에 대한 공포가 감시의 명분이 되고, 그로 인해 누군가는 감시의 공포와 마주한 상황. 항간에는 이번 사태로 불륜과 윤락업소 출입이 줄었다는 이야기도 들려오는데, 과연 우리네 삶은 지금 공개돼도 문제가 될 것 없는 깨끗한 삶인지 찬찬히 되돌아볼 문제다. 또 공개될수록 ‘미담’(美談)이 나오는 삶을 추구하는 것이 마땅하지만, 그렇지 않다고 해서 의심 섞인 비난을 쏟아내는 것이 타당한 처사인지도 생각해볼 과제로 남는다.


피해를 예방하기 위해서는 △메일 발신자 주소 꼼꼼히 확인 △출처가 불분명한 메일의 첨부파일 및 URL 실행 자제 △사이트 별로 다른 ID 및 비밀번호 사용 △V3 등 백신 프로그램 최신버전 유지 및 피싱 사이트 차단 기능 활성화 △OS 및 인터넷 브라우저, 응용프로그램, 오피스 SW 등 프로그램의 최신 버전 유지 및 보안 패치 적용 등 기본 보안수칙 실행이 필수다.
현재 V3 제품군은 해당 피싱 URL 접속 시 사이트 접근을 차단하고 있다(‘피싱 사이트 차단’ 기능 활성화 필요). 안랩 분석팀 이가영 연구원은 “주문서나 견적의뢰서로 위장한 공격수법은 피싱 뿐만 아니라 랜섬웨어 등 악성코드 유포에도 자주 사용되는 방식”이라며 “잠깐의 실수로 조직 전체에 큰 피해를 입힐 수도 있기 때문에 이메일 발신자를 잘 확인하고 출처가 불분명한 메일의 첨부파일 실행을 자제하는 등 기본 보안수칙 준수가 필요하다”고 말했다.


아이언맨 예고편이 마음에 들지 않았던 고로, 그닥 기대는 하지 않고 봤는데, 기대가 작았던 역효과랄까,
둘째줄에 앉아 내내 고개를 젖히고 보느라, 목이 뻣뻣해진 보람은 있을 정도로 기대 이상이었다.
~맨 시리즈가 다 그렇듯, 주인공이 적들을 일망타진하고, 사랑도 이룬다는, 그리고 다음편도 예고한다는 이야기.
여타 ~맨 시리즈랑 조금 차별화 된 점이 있다면, 주인공이 상당히 뻔뻔하다는 것.
뻔뻔한 주인공 성격마냥, 어설픈 갈등, 고뇌따위 보여주지 않고, 스트레이트 하게 보여준 덕분에 별다른
생각없이 눈과 귀로 화려한 영상을 즐기는데 아무런 부담이 없다.
혹자는 결국 자기가 뿌린 악의 씨앗을 수습한다는 결자해지나, 그 결자해지에 대해 과연 주인공이 정당한가를
물을수도 있겠지만, 영화는 철저히 그런 도덕적 판단에는 무관심하고, 그게 바로 이 영화의 미덕인 듯 하다.
이 영화에서 관객이 원하는건, 어린시절(혹은 지금도) 종이 위 그림에서만 보던 멋진 주인공이 내 눈앞의
실제세계에서 살아 움직이고 있다는 것(요곤 특히 미국에서겠지..), 혹은 멋진 메카닉이 보여주는


아이언맨이니, 엑스맨이니, 판타스틱 포니, 아마 영화화(실사 영상화)되지 않았더라면, 평생 알지도 못했을
만화 캐릭터들을 하나 둘씩 머릿 속에 심어주고 있으니 말이다. 아마 지나가다 (서점이나, 문구점) 쇼윈도에
진열된 이 캐릭터들을 보게 된다면, 아 저게 영화속의 캐릭터였구나 라고 반가워할테지.
미국문화의 세계정복 따위의 다소 진부한 이야기까지 나아가고 싶지는 않지만,
좋건 싫건, 앞으로도 생소한(그리고 곧 익숙해질) 만화 캐릭터들은 계속 쏟아져나올듯 하다.
오늘도 이어지는 잡담..


17세기 아일랜드를 식민지화한 영국은 전통적인 카톨릭 국가인 아일랜드에 신교도들의 이주정책을
감행하였고, 이에 많은 신교도들이 정착하게 되었다. 그러나 아일랜드인들은 지속적인 독립운동을 펼쳐
1920년 영국으로부터 독립을 쟁취하였으나, 신교도들이 많이 거주하고 있는 북아일랜드는 여전히 영국의
관할 아래 남겨두었다. 1968년 이래 카톨릭 교도에 대한 영국에 차별에 항의하는 카톨릭계의 민권운동이
시작되었고, 영국은 1972년 북아일랜드의 자치권을 회수하면서 아일랜드의 폭력 운동을 고조시켰으며,
IRA의 활동을 본격화시켰던 사건이 1972년 데리시에서 불법 감금 및 체포에 대해 영국정부에 항의로


동감하는 까닭에 선뜻 영화가 주는 감동을 받아들일 수 있었다.
다큐멘타리의 형식을 취하지만, 조금 격하게 말하면 보는 이를 선동하기 위해 대사 하나하나,
행동 하나하나 치밀한 계산을 두고 있는데, 예를들면, 군중들의 웅성임 속에서 대화의 특정 부분만
볼륨을 키워 들려준다거나, 스러진 동료의 시신위에 덮여진 피로 물든 행진 깃발, 무고한 시민이
스러진 안타까운 장면 뒤에 적절히 터져나오는 시민들의 울음소리, 약속시간에 오지 않는 제리를
기다리다 돌아서며 아쉬운듯 마지막으로 발걸음을 멈추고 돌아서는 애인 해밀턴,
유혈진압이 끝난 후 망연자실한 표정으로 사령실에 홀로 선 책임자 패트릭...
등등, 전형적인 감정을 선동하는 이미지들을 적재 적소에 배치하며 편집한 것은, 미장센의
승리라고 할만하다.
그리고 마지막으로 다시 한번 확인시켜주듯 쿠퍼의 보좌관 데블린의 입을 통한 맺음말.


너무나도 유쾌하고 상쾌하고 통쾌한 설정이다.
무효표도 기권표도 아니고, 새하얀 백지표가 가득한 투표결과를 받아든
정치인의 백지표처럼 새하얀 얼굴을 생각만 해도 미소가 지어지지 않는가!
위정자들은, 정부는, 이 사태를 반국가적인 상황으로 규정하고, 도시를 버리고, 고립시키지만
도시가 혼란에 휩싸일 것이라는 그들의 예상과는 달리, 마치 그들이 떠나길 기다렸다는듯,
평소와 다름없이, 그리고 어떠한 합의도 없이 '자발적으로' 움직이는 시민들, 그리고 도시.
약올라하는 위정자들, 그리고 음모를 꾸미는 위정자들.


개인적으로나 교회적으로 처한 상황들 때문에 마음 어려워하던 월요일 마주한 말씀입니다. 사실 일주일째 마음으로 묵상만 하고 있었습니다. 받아들이고 싶지 않아서였던 것 같기도 하고, 제대로 인정하지도 못하면서 믿는 척 자신을 속이기 싫어서 이기도 한 것 같습니다.
사실 제가 참 좋아하는 말씀입니다. 하나님의 길, 생각, 방법은 높고 놀랍다는것. 하나님은 내 생각과 능력을 훨씬 초월하는 분이시라는 것. 그릇도 다르고 능력도 다르고 그 깊이와 연륜 모든 것이 제가 차마 다 헤아릴 수 없는, 한이 없는 분이시라는 것을 사실 알고 있습니다. 또한 이는 하나님이 직접 선포하신 바 이기도 합니다.
내 눈에 아무것도 안 보여도 하나님은 일하고 계십니다. 하나님의 방법으로 하나님의 때에 단번에 이루실 수도 있고 차근차근 이뤄가실 수도 있죠. 확실한 것은 하나님은 신실한 분이시고 능력이 있으신 분이시라는 것. 내가 믿음이 부족하여 충분히 신뢰하지 못하고 경험하지 못할 뿐 하나님의 능력과 성품은 변함없이 무궁하십니다.


우선 교만의 함정에 빠지게 됩니다. 하나님을 인정하지 않는 것은 하나님보다 내가 옳다는 내가 더 잘 안다는 교만입니다. 요나가 하나님께 불만을 소리질러 외치는 모습이 내게도 똑같이 있는 것입니다.
또한 불신과 불만도 생깁니다. 왜 내 생각대로 안 해주냐고, 내 뜻대로 안되냐고 불만을 가질 수 있습니다.
그리고 그 결과 불순종의 위험에도 노출됩니다. 말씀을 인정하기 싫어하며 따르지 않으려는 마음에서 불순종이 시작됩니다.
이들은 하나같이 하나님이 싫어하시는 것들이며 하나님으로부터 멀어지게 만드는 것들입니다.
참 감사할 일은, 저의 부족함과 연약함으로 이를 받아들이지 못 할 때도 기다리신다는 사실입니다. 다양한 방법으로 말씀하시고 부드럽게 설득하십니다. 그렇게 기다리시면서 내가 순종할 만한 그릇으로 준비되게 다듬으시고 인격적으로 기다리십니다.
하나님을 전심으로 믿고 인정할 수 있길 원합니다. 기계적이거나 의무적이거나 지식적인 인정말고 인격적이며 자발적으로 가장 깊은 곳에서 확실히 하나님을 인정할 수 있길 원합니다. 내 삶과 이 세상의 모든 영역에서 하나님을 인정하길 원합니다. 이는 지식과 이론이 아닌 전인격적으로 하나님과 관계맺으며 경험하고 알아야 가능합니다. 또한 합력하여 선을 이루시는 주님을 신뢰해야 가능합니다.
다시 가장 기본으로 돌아가게 하심에 감사합니다. 말씀 대할 때 머리로는 아는데 마음이 따라주지 않을 때가 있는데 말씀이 머리에서 머물지 않고 내 전 인격을 주관하시길 기도합니다. 하나님과의 깊고 일상적인 교제를 통해 너무나 가벼운 말놀림이 아닌 삶으로 말씀과 하나님을 드러내는 통로가 되길 원합니다. 그리고 이 모든 과정을 통해 더욱 주님께 집중하는 은혜를 허락하시길 간절히 기도합니다.


개인회생을 하기위해서는 본인의 소득을 산정해야 합니다
두분이 같이 운영한다면 통장으로 거래내역이 나타나있는 소득분할금액이
나와있어야 편합니다 공동사업자라 함은 사업자등록증에 공동으로 이름이
올라와 있지 아니하면 거래내역없이 소득분배를 인정받기 어려울 수 있습니다
사업분야에 대한 지출은 매출에서 공제되지만 본인 거주지에 대한 것은 인정되지 아니하며
본인의 생계비안에서 해결해야 합니다
신청자격이나 비용, 준비서류와 진행절차에 따른 탕감금액 등등은 본인의 상황에
따라 변동되는 것이 많이 있습니다 예를 들어 채무액의 크기와 소득, 재산가치와 배우자의
재산가치, 부양가족의 산정, 채무증대시기 및 사유에 따른 부분등을 정확하게
파악을 해야 어느정도 가능여부를 확인할 수 있습니다
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주말마다 반강제적으로 ‘집콕’을 시작한 지 한 달이 넘어간다. 점차 초록으로 물들어가는 봄을 창문 너머로만 느껴야 하는 것이 억울하지만 코로나19를 피할 다른 방법은 없는 듯하다. 커피와 설탕 등을 넣고 평균 4000번은 저어야 완성된다는 달고나 커피를 만들어도 심심하고 무기력하다면 이참에 집안의 모든 곳을 깔끔하게 정리해두면 어떨까. 옷장 냉장고 책상 싱크대 등 정리할 곳은 넘쳐난다. 한국정리수납협회 ㈜덤인 5호점(부산대연) 공현숙 대표(010-3191-9493)에게 조언을 구했다.
집안 곳곳을 정리할 때는 옷 냉장고 책상 등 분야를 나눠 조금씩 실천하는 게 좋다. 하루 만에 완벽히 끝내려다 체력과 시간 문제로 마무리가 흐지부지될 가능성이 높기 때문이다.


정리의 기본은 ‘필요한 것을 바로 찾을 수 있도록 수납해두는 것’이다. 정리만 잘해두면 지난해에 샀던 봄옷을 찾느라 옷장 서랍을 전부 뒤지지 않아도 되고, 결국 찾지 못해 새로 구입하는 ‘멍청 비용’도 줄일 수 있다. 정리가 잘된 깔끔한 공간이 심리적인 안정을 주는 것은 물론이다.
집안의 모든 물건을 전시하듯 배열하는 것이 예전 정리·수납의 특징이었다면 최근에는 필요한 물건만 최소한으로 갖추는 ‘스몰 수납’이 트렌드다. 스몰 수납은 비움과 채움, 나눔으로 완성된다. 필요 없는 물건은 버릴 줄 알아야 하고 지금 자주 쓰는 물건으로만 수납장을 채워야 한다는 뜻이다. 물건을 사기는 쉬워도 버리는 것은 어렵다. 물건에 깃든 추억 때문이다. 공 대표는 “물건만 쌓아두는 건 추억하는 방식이 아니다. 평소에도 쓸모없는 물건을 조금씩 버리는 습관을 지녀야 한다”고 조언했다.
아이의 장난감이나 옷처럼 필요가 없어졌지만 버리기는 아까운 물건은 나눔 장터를 활용하면 좋다. SNS나 아파트단지에서 열리는 나눔 장터를 통해 내게 필요 없는 물건을 원하는 다른 누군가에게 주고, 다른 사람에게 쓸모없지만 내게는 필요한 물건을 구할 수 있다. 특정 시기에만 필요한 물건을 굳이 소비하지 않고 잠시 소유하는 셈이다.
정리는 하루 안에 다 끝내려는 생각으로 시작하면 안 된다. 오늘은 옷 정리, 다음번에는 냉장고 정리 등으로 순서를 정해서 실천하는 게 좋다. 한 번에 정리하려고 무작정 일을 벌이면 시간과 체력이 바닥나 마무리가 흐지부지될 가능성이 크기 때문이다.
의욕이 넘쳐 예쁜 수납 용품을 미리 사고 싶은 마음도 참아야 한다. 바구니와 예쁜 정리함 등을 먼저 사면 정작 필요한 수납공간과 크기가 맞지 않을 수 있다. 이 경우 미리 사둔 수납 용품이 수납해야 할 짐이 된다. 모든 정리를 마친 뒤 필요한 공간에 알맞은 수납 용품을 골라야 한다.


정리를 시작하기에 앞서 우선 물건을 전부 바닥에 꺼낸다. 이때 무작위로 늘어놓는 게 아니라 분류 작업을 동시에 진행해야 한다. 옷의 경우 버릴 것과 수선이 필요한 것, 개는 옷과 걸어둘 옷 등을 분류하며 꺼낸다. 자주 찾는 옷과 그렇지 않은 옷도 마찬가지다. 수납장의 칸이 넓은 곳은 바구니를 넣어 서랍처럼 활용하면 좋다. 옷걸이는 같은 방향으로 걸어야 훨씬 깔끔해 보인다. 철 지난 옷은 당분간 찾지 않기 때문에 꽉 채워 수납하고 지금 입는 옷은 20~30% 여분을 남기고 수납하는 게 좋다. 새 옷을 넣어야 하는 경우가 있기 때문이다.
서랍의 폭이 넓으면 신문지로 칸막이를 만들어 옷을 종류별로 넣어두면 깔끔하다. 신문지를 굵게 접어 칸막이로 활용하면 칸의 크기를 마음대로 정할 수 있고 습기를 제거하는 효과를 얻는다. 목이 짧은 발목 양말이 많다면 양말 두 개를 겹쳐 고무가 있는 윗부분을 접은 뒤 아랫부분을 고무 안으로 끼워 넣으면 깔끔하게 정리할 수 있다.
옷걸이당 옷은 한 벌만 걸어둔다. 걸어둘 옷은 많은데 공간이 제한적이라면 캔 뚜껑이 훌륭한 연결고리가 된다. 옷걸이에 캔 뚜껑을 끼우고 여기에 다른 옷걸이를 연결하면 옷걸이 2, 3개를 한 번에 걸어둘 수 있다. 속옷과 양말처럼 매일 찾는 옷은 수납장의 맨 위 칸에 넣는다. 아래 칸에 넣고 매일 허리를 숙이는 사소한 불편함을 줄여준다.


내용연수는 설비 등 고정자산의 사용 가능한 일정 기간을 말한다. 자산에 산정한 내용연수 기간 동안 당초 취득원가에서 경제적 잔존가치를 차감한 금액을 감가상각 비용으로 처리한다. 외부감사인인 삼정회계법인도 지난해 감사보고서에서 기계장치 내용연수 추정의 변경을 핵심감사사항으로 꼽고 중점적으로 검토했다.
서울반도체는 지난해 공장의 운영효율성을 검토하는 과정에서 기계장치의 기대사용에 대한 추정을 다시 확인했다. 그 결과 기계장치 사용 가능한 예상기간이 취득일로부터 6년 또는 8년간에서 10년간 생산에 사용할 수 있다고 변경했다. 설비의 추정 잔존가치가 동일한 가운데 내용연수를 늘리면서 실제 매출원가에 반영되는 감가상각비를 대폭 줄였다.


다만 LED 업계에서는 중국 업체들이 앞으로 무리한 출혈 경쟁을 자제할 것이란 전망을 내놓고 있다. 업계 한 관계자는 "중국 업체들의 저가공세로 국내 LED 제조업체들이 대부분 구조조정에 들어갔다"면서도 "중국 정부에서 LED 업체 보조금을 줄일 수 있다는 소문이 나오고 있어 지금과 같은 박리다매가 약해질 것으로 기대하고 있다"고 언급했다.
서울반도체는 기술력을 통한 고부가가치 제품에 집중하는 전략을 내세웠다. 자회사 서울바이오시스와 함께 마이크로 LED와 관련한 수백개의 특허를 출원·등록했으며 이를 통해 형태와 해상도 구현에 제약이 없는 차별화된 LED 제품을 개발했다. 지난해 42인치부터 220인치까지 대응이 가능한 마이크로 LED 생산체계를 갖췄고 본격적인 양산을 위한 준비를 마쳤다.이르면 올해 상반기부터 생산에 들어간다.
다만 안정적인 매출로 이어지기 위해서는 아직 시간이 필요하다. 서울반도체는 현재 위기 대응책으로 비용절감 전략을 강화하고 있다. 대표적으로 베트남 생산법인 증설 작업을 꼽을 수 있다. 지금도 베트남 공장은 생산라인 증설이 진행 중인데 올해 안으로 전체 생산능력(CAPA) 60%를 이전할 계획이다. 이런 가운데 기계설비 감가상각 비용 절감은 긍정적인 영향을 미치고 있다.


자동 색상 보정을 사용하여 시네마틱 효과를 만들 수 있습니다. 360도 효과는 비디오를 독특하게 만들 수도 있습니다. 당신은 보기 방향을 제어 할 것입니다. 360° 동영상은 구형 스크린에 투사하여 시청자에게 전체 보기를 엿볼 수 있습니다. 소스를 선택하면 일반 2D 비디오로 표시됩니다. 다운로더를 사용하기로 결정한 후에는 다운로드하려는 360 VR 비디오를 찾을 시간입니다. 그것은 단지 검색 엔진에 입력의 문제. 검색한 시간까지 URL을 복사할 수 있습니다. 단일 세부 정보를 놓칠 수 있으므로 복사에 주의하십시오.
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그리고, 당신은 끝났어. 그것은 그들의 장치에 소프트웨어를 다운로드 하지 않으려는 사람들을 위한 좋은 옵션. YouTube에서 360도 동영상을 다운로드하는 데 도움이 되는 가장 적합한 소프트웨어를 찾고 있는 사람 중 한 명이신가요? 당신의 대답은 `예`인 경우, 원더 쉐어 비디오 컨버터 얼티밋은 당신을위한 최선의 선택입니다. 다른 컨버터와 비교하여 Wondershare는 쉽고 빠르며 360도 비디오를 쉽게 변환할 수 있습니다. 그것은 확실히 기본 설정을 사용 하 여 재생 하는 동영상을 원하는 장치를 대상으로 합니다. 몰입형 비디오 또는 구면 비디오로 알려진 360도 동영상은 기존의 선형 보기 대신 가장 중요한 뷰를 제공하는 것을 목표로 합니다. 360도 동영상은 동일한 시점에서 모든 방향의 뷰로 구성됩니다. 전방향 카메라를 사용하거나 여러 대의 카메라를 배치하여 촬영할 수 있습니다. 이러한 비디오가 일반 평면 디스플레이에서 재생되면 뷰어가 파노라마처럼 비디오를 탐색할 수 있습니다. 사진 작가는 몰입 형 비디오를 촬영 할 때 여러 대의 카메라의 특수 장비를 사용하는 것을 좋아합니다.


내 별호가 혹은 호명되는 이름이이렇게 길거라고는 짐작하지 못했다아버지는 앞으로 내 이름이더 길어질 수도 있다고 했다내가 태어난 근황과 이름을 작명해서아버지와 가까이 지내는두타산 정상에 사는 얼레지에게만슬쩍 귀띔했을 뿐아버지가 두타산 무릉계곡 근처선녀탕을 지나 용추폭포라는 작명가 집에서한나절 고민해 지어온 내 이름두타산청옥산이기령무릉계곡소비천골신흥리입술고둥아재비달팽이, 라고이름은 사람이나 사물이 다른 존재들과 구별하기 위해 지어진 기호다. 그런데 시인의 아버지가 지어붙어준 이름이 예사스럽지 않게 길고 특별하다. 고향이 지명들과 사물들의 이름이 조합되어 길고도 정겨운 이름이다. 아버지는 딸아이에게 왜 이렇게 긴


위 링크에서 스무스 제스쳐를 다운로드하면 크롬의 주소창 녹색 원에 있는 아이콘이 표시됩니다. 마우스제스쳐는 기본으로 설정되어 있는 디폴트값으로 사용해도 되고, 자신이 원하는 웹명령으로 제스쳐를 변경할 수도 있습니다. 옵션변경은 주소창에 있는 아이콘에 마우스를 갖다놓고 우클릭하면 옵션창이 나옵니다. 그럼, 아래에서 디폴트값으로 설정되어 있는 마우스제스쳐들을 볼까요....
1. 웹페이지 탐색 마우스제스쳐
2. 탭관리 마우스제스쳐
3. 기타 웹명령 마우스제스쳐
살펴본바와 같이 마우스제스쳐들이 많아 처음엔 책상앞에 제스쳐이미지를 프린트해서 보고 하는 것도 괜찮습니다. 며칠 사용하다 보면, 금방 적응이 되거든요. 크롬으로 빠른 웹셔핑을 하면서 마우스로 편하게 웹명령을 가능하게 합니다. 아래는 몇 가지 마우스제스쳐를 사용한 웹화면입니다. 새탭페이지와 크롬웹스토어에선 보안상 이유로 마우스제스쳐가 제한되지만, 이를 제외한 거의 모든 웹화면에서 마우스제스쳐를 쓸 수 있습니다.
브라우저를 편하게 쓰자,


김만흠 진행자 : 오늘 마지막 주제는 이낙연이다. 민주당의 코로나19국난극복위원장을 맡고 있고, 압도적인 대권주자 지지율에다가 당 대표로 나서느냐 마느냐 하는 것인데, 이낙연이 나서면 당 대표 되는 거고, 안 나서면 송영길이 가능성이 커 보이는데 어떤가?
황장수 : 현재 보수 후보라는 사람들이 1%, 2%니까 혼자 뛰고 있는 거다. 그렇다면 여권으로서는 청와대가 고민이 있을 거라고 본다. 이재명이 11%, 13% 나오면서 2등이 됐지만 이재명은 아직도 싫어한다. 솔직히 재판에서 어찌될지도 모르고 거부감도 굉장히 강하다. 친문들이 댓글 등에서 이재명한테 보이는 입장을 보면 아직도 적대감이 어마어마하다. 그러니까 이규민까지 욕을 먹고 있더라. 그리고 청와대가 이낙연을 어떻게 생각하는가에 대해서는 좀 미스터리하다.
흔쾌하게 이낙연에 힘을 실어주는 것 같은 분위기는 안 보인다. 가능성이 하나고 호남의 지지를 끌어오니까 이낙연을 두고는 가는데, 그렇다고 청와대가 이낙연에 힘을 실어주는 부분에서는, 이낙연 후보도 중요한 문제지만 정권을 재창출하느냐 하는 문제가 중요하다. 그리고 청와대와 친문 핵심들 사이에서, 호남 후보로 정권을 재창출하는 것이 맞냐, 호남이 밀고 영남 후보로 갔던 구도를 반복하는 게 맞냐 이 고민들이 있을 거라고 본다. 그래서 이낙연에 대한 청와대의 결정은 앞으로 1년 정도 유보될 가능성이 있다.
이낙연은 계속 행보를 조심하고 청와대의 눈치를 보면서 가야하는, 그러니까 비토하는 건 아닌데 긴장감이 형성되는 상태가 지속될 가능성이 있다. 그리고 제가 볼 때 청와대가 3, 4개월 지나면 다음 차기 대선을 어떻게 가야될 것인가, 개헌을 우선 시도할 것인가 하는 데 대한 시각이 나올 것이다. 지금까지 총선 이후에 보자고 미뤘던 것 같은데, 청와대 의도가 살짝 피력되어야 이낙연 후보의 방향이 정해지지 않겠나 보고, 당 대표는 본인도 안 할 것 같다. 당 대표를 하게 되면 청와대를 자극하는 부분이 보여지니까 본인도 자극을 안 하려고 피할 거라고 본다.
김능구 : 대선후보 지지도가 40%를 넘었으니 이낙연 대세론이라고 이름 붙일 수 있겠다. 제 생각에는 이낙연 본인이 이번 전당대회에서 당 대표로 나선다고 본다. 이유는 두 가지 측면으로 볼 수 있다. 먼저 이낙연 본인의 입장에서, 당 내 세력이 없기 때문에 당 대표가 되어야 당에서도 자기 정치세력화를 이룰 수 있고, 그래야 안정적인 후보로 대선에서 이길 수 있다는 논리이다. 호남 의원들 전부 이낙연 대통령 만들기를 공개적으로 이야기하고 있지만, 특히 이개호 의원이 가장 적극적으로 이런 의견을 펼치고 있다.
다른 하나는 당에서도 적극적으로 요구하고 있고 분위기가 그런 방향으로 잡혀가고 있다는 점이다. 현재 177석 의석이 무섭고 두렵다고 이야기했는데, 만약 전당대회에서 치열한 당권 경쟁으로 가버리면, 경쟁이란 것이 시합이라 자기 표도 올라가지만 상대 표도 내려가야 하는 치열한 전쟁이 벌어질 수밖에 없다. 이 경우 국민들이 볼 때 코로나 국난 극복 상황에서 압승한 여당의 모습으로는 상당한 거부감이 있을 수 있고, 현재 국난 극복에 여당의 내부도 일치단결해서 가야 한다는 논리가 확산되고 있다고 보인다. 이해찬 대표는 당헌당규대로 전당대회 형식을 띄어야 된다고 강조하고 있다. 그래서 당 대표에 출마 안 할 사람은 할 수 없는 거고, 당 대표와 최고 위원이 현재 분리되어 있으니 최고위원 선거는 경쟁한다는 분위기다.
송영길 의원 같은 경우 이낙연 전 총리하고 맞서 대립할 수는 없다. 기반이 호남이기 때문에 호남 전체가 그런 분위기라면 당권, 대권 분리론 정도를 이야기할 수 있지 않을까 싶다. 민주당은 자기들의 이해관계를 뛰어넘어서 코로나19 국난극복의 차원에서 이번 전당대회와 당 대표도 바라봐야 하는 것이고, 그래서 이낙연 총리가 당 대표의 흐름과 분위기를 타지 않나 생각이 든다.
청와대에서 1년 정도 견제는 당연하다고 보이고, 거기에 대항할 수 있는 후보는 역사적으로 청와대가 만들어왔다. 그 인물이 통하느냐 안 통하느냐는 두 번째 문제인데, 그것이 1년 전에 안 된다 했을 때는, 이명박도 박근혜를 인정하고 대선 1년 반 전 8월 달에 성공한 대통령과 정권 재창출을 서로 합의한 바 있다. 마찬가지로 최종적인 것은 1년 전에 할 수밖에 없는 거고, 그 전에는 재판결과를 기다리는 김경수와, 이번 수사에서 자유롭다면 임종석도, 각자 다른 자기 역할을 하려고 생각할 수 있고, 그렇게 1년간 청와대의 모색은 계속될 수밖에 없다.
그런 가운데 이낙연 총리는 과거 열린우리당 창당 때 민주당의 잔류파였다는 점이, 앞으로 가면 갈수록 부각될 것이라고 본다. 그런 부분을 본인은 실용적 진보주의라고 했는데, 이후 과정에서 자기의 개혁 노선과 주된 메시지로 국민 통합과 미래 창출 이렇게 가지 않을까 보인다. 현재 여권의 친문 세력이 호남하고 겹치겠지만 책임당원의 반 정도는 되지 않나 저는 보는데, 그들에게 대통령 감으로 인정받고 당 대표로서 국회 운영을 하는 부분에서도 검증될 때, 저는 대세론의 흐름을 탈 수 있다. 물론 한편으로 위기도 몇 차례 올 수 있다고 본다.
홍형식 : 이낙연 의원을 잘 봐야 하는 게, 역대 차기 대권주자로서 이낙연 만큼 나온 사람이 없다. 옛날에 이회창 총리가 두 번 대선에 도전해서 마의 40% 대 벽을 확실하게 못 넘어서 무너졌다. 그때는 여론 조사가 여야 후보 전체가 나온 것이 아니고, 가상대결 그야말로 1:1, 3:1, 세 명이 붙는 여론 조사에서 확실히 이기지를 못했던 거다. 현재 여야 섞어서 하는 여론조사보다도 그 여론조사는 훨씬 더 쉬운 거다. 지금은 표가 분산되기 때문에 40% 나온다는 것은 여야 가상대결로 붙여보면 50%를 훌쩍 넘어갈 것이다.
그 이야기는 현재 이낙연 전 총리의 지지율은 굉장히 높은 지지율이라는 것이다. 그래서 차기 대선이 1년 10개월이 남아있는데 이낙연 총리가 당권을 맡게 되면 사실상 차기 권력이 등장한다고 할 정도로 압도적인 힘을 갖게 되어 버린다. 여권 내에서도 이것을 고민할 수밖에 없는 거고, 이런 연유로 여러 가지 상황을 고려하지 않고 이낙연 총리 혼자 결정할 수 있는 사항이 아니라고 본다. 차기 권력 재창출에서 여권 내 경쟁구도가 필요하고 당에 그런 의견이 있을 수 있는데, 이 전 총리가 당 대표를 맡게 되면 그런 구도는 거의 없어진다.
사실상 당 대표로 선출되면 여권의 차기 대권 주자가 되는 거나 다름없는 게 되어 버린다. 그래서 여권이 2년 가까이 남아있는 문재인 대통령의 국정 운영을 마무리하는 과정에 어떤 영향을 미칠 것인지, 단순히 여권의 전 총리한테 힘을 실리는 점이 문제가 아니고, 사실상 차기 권력과 이중 권력 구도에서 국정 운영이 되는 것이다. 그것이 힘을 실어주는 역할이 되기도 하지만, 때에 따라서는 힘이 분산이 될 수도 있기 때문에 섣불리 판단하기 쉽지 않은 문제다.
황장수 : IMF 2년 전인 95년 11월쯤에 다음 대선에 DJ가 될 가능성이 있다고 생각한 사람은 거의 없었을 거라고 본다. 그 때만해도 YS가 OECD 가입이니 세계화니 하면서 잘 나갔다. 총선도 96년도에 이겼고. 그런데 DJ가 결국 대선을 이기게 되는 과정에서 이인제 출마도 있고, DJP 연합도 있지만, 가장 결정적인 것은 IMF 상황이 실제 눈앞에 전개되는 와중에 상당수 국민들의 불안감이 DJ 쪽으로 갔다고 본다. 그래서 현재 야당의 변수는 제가 봤을 때 별로 중요하지 않고, 지금 미통당에서 의미 있는 대선주자가 나올 가능성도 현재로서는 거의 없다고 본다.
중요한 것은 대선을 치르는 2022년 3월쯤에 경제적으로 지금 우리가 생각할 수 있는 것과는 차원이 다른 상황이 전개될 수 있다. 그래서 이낙연의 적은 미통당이나 민주당 내부의 헤게모니가 아니라 경제라고 본다. 지금 코로나로 인한 경제 상황의 변화가 총선에 결정적인 기여를 했지만, 이것이 만약 최악의 둠 상황으로 가게 된다면 IMF 처럼 적당히 무마되거나 덮어지지 않는 상황이 올 수 있다. 내가 볼 때 경제가 무너지지 않으면 이 정권은 무난하게 연장해갈 거라고 보고, 경제가 급속하게 무너지게 되면 정권이 아무리 유리하고 의석이 200석이고 다 필요가 없는 상황이 될 거라고 보기 때문에, 경제관련 부분이 다음 대선을 좌우할 유일한 변수가 될 거라고 보고 있다.
차재원 : 2년 뒤 경제를 예측하기는 조금 이른 단계인 것 같고, 앞서 이낙연 지지율이 40%를 넘었다고 하는데 그 이낙연 지지율이 이낙연 자신의 것일까, 저는 그게 지금 상당히 의문이다. 이번 총선에서 승리를 했는데 누구도 자신 있게 이낙연의 승리라고 이야기하지 않는고 문재인의 승리라고 이야기 한다. 그러면 이낙연이란 사람이 여권 주자에서 1위로 나온 것은 당연한 거고, 대통령 지지율이 60%가 넘는 고공행진을 하고 있는데 국민들 입장에서는 대통령이 속해있는 정파에서 대통령 노선을 열심히 따른다는 사람을 지지할 수밖에 없는 상황이다. 그래서 어떻게 보면 이낙연 전 총리의 입장에서 본인의 정치적 독립을 이 과정에서 어떻게 이뤄낼 것인가 하는 것이 문제다.
이낙연의 가치, 이낙연의 비전은 사실 아무도 잘 모른다. 예를 들어 김대중 총재 같은 경우는 평화적 정권교체, 수평적 정권교체를 최초로 한다는 역사적 의미, 노무현은 반칙과 특권 없이 한다, 문재인은 이명박, 박근혜 정부의 퇴행적 민주주의를 다시 반듯하게 세울 사람, 이런 이미지가 딱 있었지만, 이낙연은 그런 이미지가 없다. 이낙연 총리가 어떻게 만들어낼 것이냐의 문제인데, 제가 생각할 때 이낙연 정치의 강점은 온건 합리적이고, 약간 중도적 측면에 있다. 본인 입장에서 그걸 잘 살리면 통합의 리더십으로 포장할 수 있지만, 자칫 잘못해서 열성 친문지지층이 우리와 다른 길을 가려는 것이 아닐까 하는 경계심을 갖게 되면, 어느 순간 무너질 수 있다.
그래서 어떻게 보면 이낙연 총리 본인의 입장에서는 정치적 외줄타기를 하는 심정이지 않을까. 아까 김 대표가 말씀하신 것처럼 8월 전당대회에 도전해서 내 능력과 비전을 분명히 각인시킨다는 식으로 정치적 모험을 걸지 않고, 적당히 자기하고 친한 사람을 영남대표로 내세우고 자기는 대권주자로 나서는 식의 스탠스를 갖고 가면, 제 2의 노무현 같은 사람이 튀어 나오면 중간에 무너질 수 있다.
황장수 : 하나 빠뜨렸는데 청와대가 뒷짐을 지고 있고 이낙연과 이재명 둘을 붙이면, 누가 이길까? 이재명을 청와대가 뭔가 나쁜 기운이 있어서 제거해야 되겠다고 마음 먹는다면 제거될 거다. 그러나 청와대가 어떤 형태로든 대중적인 선동 파워가 여권의 대선 주자 중에 제일 강하니까, 둘 중에서 이기는 사람을 택하겠다고 마음을 먹고 둘을 붙이면, 내가 볼 때 이재명이 압도적으로 이길 거라고 본다. 이낙연의 변수에는 이재명을 제거해주는 청와대 역할까지 포함이 돼야 한다.
김능구 : 지금 만약 대선이 벌어진다면 이낙연이 DJ나 노무현이 받은 90% 이상은 받을 거다. 이미 호남은 정리되었다고 본다. 민주당 국회의원이 된 사람들은 물론이고, 총선 때 민생당은 더 적극적이었다. 경선에서는 권리당원이 중요한데, 그 권리당원의 반은 호남이다. 수도권의 호남이든, 호남지역의 호남이든 합하면 50%정도 차지하는데, 30~40%라 하더라도 그것이 기본으로 깔린다. 다만 대통령 후보가 되고, 대통령이 되려면 또 다른 무언가를 보여주고, 거기에 설득되고 사람들이 인정해야 된다. 그래서 이낙연의 대통령을 위한 행보는 지금부터다. 그 첫발이 바로 당 대표로 나서면서 정확한 메시지를 던져야 되고 실제로 해내는 능력도 보여줘야 된다. 저는 이제 출발이라고 본다.


‘김상중’이라는 사람이 정형화되는 것을 원치 않는다. 그게 바로 새로운 분야에 내가 끊임없이
도전하는 이유다. 멈춰 있지 않고 발전하고 진화하는 모습을 계속 보여드리고 싶다.
나는 김상중이라는 사람이 정형화되는 것을 원치 않는다.
그게 바로 내가 새로운 분야에 끊임없이 도전하는 이유다.
Q. 어떤 일에 새롭게 도전할 때, 본인만의 선택 기준이 있나?
현재의 나보다 좀 더 발전된, 새로운 모습을 보여줄 수 있는 일을 선택한다. 해보지 않았던 일이기 때문에 ‘내가 이 일을 잘할 수 있을까?’ 하는 생각을 나도 물론 하지만 결과는 알 수 없다. 그래서 결과에 상관 없이 과정 자체가 의미 있다고 생각하고 도전하는 편이다. 잘 될 것 같다는 확신이 있어야만 도전을 한다면 그건 진정한 의미의 도전은 아닌 것 같다. 도전은 그 자체가 아름답고 가치 있는 것이다.
Q. 드라마, 영화, 연극, 예능, MC 등 다방면에서 활약 중이다. 어떤 분야에 도전할 때 가장 즐겁고 희열을 느끼는가?
나의 근본은 배우다. 그래서 연기를 하면서 새로운 캐릭터를 만나고, 새로운 이야기를 만들어갈 때가 가장 즐겁다. 시사교양 프로그램인 [그것이 알고 싶다]를 10년 동안 진행하고 있지만 나의 역할은 저널리스트가 아니라 배우로서의 감성을 가지고 수많은 진실을 제대로 잘 전하는 것이라 생각한다. 우리 사회가 고쳐야 할 부분을 공론화하기도 하고. 그런 이야기를 드라마로도 전하고 싶다는 갈증이 있었는데 그런 갈증을 해소해준 게 2014년 OCN에서 방영했던 [나쁜 녀석들]의 오구탁 반장이었다. 법만으로는 해결이 안 되는 일이 많은 세상에서 나쁜 놈들을 데려다가 더 나쁜 놈들을 척결한다는 스토리가 드라마여서 가능한 이야기지만 ‘사회정의’를 실현하는 것 같은 대리만족을 많이 느꼈다. 작년에 출연 했던 [역적]의 아무개라는 인물을 통해서도 비슷한 희열과 감동을 느꼈다.


Q. 한 가지 분야에 오랫동안 몸 담고 한 길을 걸어가는 것 vs. 여러 분야에 끊임없이 도전하며 새로운 길을 개척하는 것. 본인에게는 어떤 것이 더 의미 있고, 잘 맞는다고 생각하는가?
후자다. 새로운 길을 만들어 나가는 것. 지난 29년 동안 그래왔다. 어떤 일을 하더라도 그 안에서의 김상중 다운 새로움을 만들려고 노력했다. 지금의 [어쩌다 어른]도 계속해서 진화한 프로그램이다. 초창기에는 어쩌다 어른이 된 철수와 영희가 어른이 되어가는 과정에 대한 이야기를 허심탄회하게 다뤘다면, 지금은 이 시대의 멘토 역할을 하는 연사들의 특강쇼로 많은 사랑을 받고 있다. 복잡한 세상을 살아가는 사람들에게 더 많은 삶의 지식과 철학, 위로를 전하려면 어떻게 해야 할지를 다같이 고민하다 보니 새로운 시도를 하게 된 거다. 나는 그런 새로운 시도들이 너무 좋다.
전에 없던 새로움을 만드는 건 CJ가 가장 잘하는 일 아닌가.
나 역시 도전을 굉장히 사랑하는 사람이라 도전을 즐긴다.


처음 제안을 받았을 때 신선하다고 느꼈다. 새롭고 다양한 모습을 보여주고 싶은 평소 내 생각과도 잘 맞았다. 결과도 만족스러웠다. 특히 [SNL코리아6]에 출연한 이후 많은 분들이 더 친근하게 다가와 주시더라. 데뷔 29년차다 보니 현장에선 최 고참이고, 함께하는 스텝들이 나 보다 대부분 어리지만 나를 어려워하지 않고 생각을 나누는 것이 좋았다. 그들에게서 배우는 점이 참 많다. 묵묵히 각자 맡은 일에 최선을 다하고, 각자의 자리에서 끊임없이 도전한다. 덕분에 함께 하는 작업이 참 즐겁다.


딱 한 분을 꼽기 어려울 만큼 좋은 분들을 많이 만났고, 여러 이야기를 들었다. 그런데 이야기를 종합해 보면 “도전하고 상처 받는 것을 너무 두려워하지 말라”는 메시지가 공통된 것 같더라. 알은 스스로 깨어나면 병아리지만 남이 깨면 계란 후라이 밖에 안 된다는 말이 있다. 용기 있게 도전하길 바란다. 그 과정에서 아픔과 상처를 받을 수도 있지만 위축되지 말고 당당하게 받아들였으면 한다. 내 얘기가 얼마나 와 닿을지는 모르겠지만 조금 더 인생을 산 선배의 이야기라고 생각해주면 좋겠다.
꼭 해보고 싶은 일이요? 언젠가는 바이크를 타고
북한, 러시아를 지나 유라시아 대륙을 횡단하는 거에요.
Q. 특별히 힘들었던 순간이나 슬럼프는 없었나? 있었다면 어떻게 극복했나?
나는 슬럼프를 슬럼프라고 생각하지 않는다. 다음을 위한 휴식기라고 여긴다. 그래서 드라마나 다른 스케줄이 아무 것도 없을 때 다음 작품을 기다리며 다른 배우들의 연기를 찾아보기도 하고, 좋아하는 바이크를 타고 여기저기 가보곤 한다. 그러면서 얻는 즐거움이 또 새로운 길을 갈 수 있는 힘을 준다.
이 인터뷰를 보는 여러분도 남보다 속도가 느리거나 뒤쳐져있다는 생각을 하지 않았으면 좋겠다. 모두 우리가 겪어야만 하는 시간들이니까.
Q. 새롭게 도전해보고 싶은 것이 있다면?
바이크를 굉장히 좋아하고 나름 잘 타는 편이다. 그래서 언젠가
북한땅을 통해 러시아를 지나 유라시아 대륙을 횡단하고 싶다.
서쪽의 끝이 포르투갈인데 거기까지 가보고 싶다. 지금보다 남북관계가


유료 플러그인에도 당연히 어둠의 경로는 존재한다. 대표적인 크랙 사이트는 BlackSpigot, DirectLeaks 등이 있다. 하지만 알다시피 불법은 불법이고, 플러그인 새 버전이 나오면 정품 유저와 달리 파일을 구하기 어렵다. 크랙 사이트 관리자가 모든 플러그인들을 항시로 업데이트하기 어렵고, 대부분의 플러그인은 불법복제(또는 해적판) 방지 코드를 첨부하여 크래킹을 어렵게 만든다.[7] 그리고 플러그인 이용약관[8] 위반으로 개발자에게 걸리면 추후 해당 유료 플러그인에서 도움 및 지원을 받을 수 없으므로 정품을 구입하자.
일반적인 경우, 특별한 텍스쳐나 모델 등을 추가하지 않고 단지 서버측 패킷, 이벤트 처리를 조작함으로써 서버에 기능을 추가한다. 따라서 접속자 클라이언트는 모드가 필요 없다는 장점이 있다. 또한 마인크래프트 내부 코드를 수정하는 것이 아니라서 모드에 비해 오류, 충돌 가능성도 적다.
하지만 동전의 양면과 같이, 게임 코드를 수정할 수 없다는 점은 단점으로도 작용한다. 가장 대표적인 예로 블럭이나 아이템을 새로 추가할 수 없다.


마인크래프트 버킷 내부에도 퍼미션(권한) 기능이 있긴 하지만 너무 빈약하기 떄문에 이 플러그인을 사용한다. 없는 서버를 찾아보기 힘들다. 단, 요즘은 퍼미션 플러그인이 많이 생겼다. 기능은 비슷하지만 플러그인마다 명령어나 부가적인 기능에서 차이가 드러난다.
권한 플러그인들은 대부분 권한 데이터를 YAML, JSON 등 특정한 문법으로 파일에 작성해 저장시킨다. YAML(.yml 파일) 의 경우 문법 특성상 공백을 빼먹거나 기호를 잘못 사용할경우 오류가 발생한다. 그러나 일반적으로 플러그인은 오류가 발생하면 콘솔에 발생 원인을 출력시키므로 서버 로그를 확인하면 문법 오류를 찾는데 큰 도움이 된다. SQL 타입을 지원하는 플러그인의 경우, 펄미션 정보는 사용자가 지정한 데이터베이스 서버에 저장된다. 권한 및 그룹 추가, 설정, 제거 등의 기본적인 조작은 플러그인 명령어만으로 해결되므로, 쿼리문을 능숙하게 다루지 못해도 문제 없다.


남의 집을 TNT로 멋대로 부수거나, 용암을 붓거나, 물로 집주인을 귀찮게 하거나, 버그를 써서 사람들을 괴롭히거나, 아이템을 훔치거나, 그냥 집을 캐가거나(...) 하는 테러를 방지한다. 타 플레이어에 의해 일어나는 플레이어 입장에서 영 좋지 않은 일들은 거의 막아준다. 하지만 약탈서버/생야생서버에서는 테러 방지 그런거 없다. 어느정도 사회생활을 보장하는 곳에선 오히려 깔지 않고 테러/도둑질이 또다른 직업의 활동으로서 존재하기도 한다.
해외 계열에서는 GriefPrevention 플러그인이 애용된다. 자동으로 근처 블럭을 보호해주는 기능 등이 있다. 다만 커맨드로 사각형 모양의 구간을 지정해야 하는데 처음 써 보면 생소하다. 어드민은 블럭을 무한히 보호할 수 있으며 일반 플레이어의 보호 가능 블럭을 제한 가능하다.


총 플러그인이다. 다양한 계열의 총들과 폭탄이 기본 사양으로 들어있으며 자기 스스로 입맛에 맞춰 수정하거나 새로 만드는것이 가능하다. 특히 이 플러그인의 강점은 다양한 총들의 효과를 클라이언트의 수정(모드 등)이 없이 이용할 수 있다는 것인데 이는 초보자들의 서버 유입을 쉽게 만들어준다. 이 플러그인으로 만들수 있는 총과 폭탄의 효과는 무궁무진한데, 총 맞으면 하늘로 날아가게 한다든가, 폭탄을 던지면 하늘로 발사되어 사람을 공중으로 끌어모아 던져버린다든지, 원격 폭탄을 만든다든지, 아무튼 다양한 총기와 폭탄을 만들 수 있도록 도와주는 좋은 플러그인이다. 특히 다른 플러그인도 그렇지만 서버 텍스쳐나 리소스팩등과 함께하면 큰 시너지 효과를 얻을 수 있다. 유료 애드온 버전인 CrackShot Pro가 존재한다.


스크립터 계열 플러그인중 대표주자[23]이자 입문형으로 주로 간단한 코드를 짜거나 명령어 축약의 용도로서 많이 사용한다. 하지만, 역시 스크립터 계열답게 지원하는 기능이 얼마 없더라도 많은 것들을 만들어 낼 수 있다. 이것의 상위호환형인 Skript나 one commend 정도까지 가면 거의 플러그인을 대체 할 수 있을 정도. 사실 이 플러그인의 주된 이용 구문은 IF구문으로서 보통 일정한 조건을 만족시키는 상황에서 변수를 생성하고 그 값을 IF구문에 넣어서 다양한 명령을 시행하는 형태로서 사용된다.


각종 도움이 되는 기능을 제공한다. gamemode를 gm으로 줄인다든지 하는 사소한것부터, 닉네임을 일부만 쳐도 대상을 인식하는 것까지 있다. 에센셜은 명령어가 워낙 방대해서, 마인크래프트 기본 명령어와 이름이 겹쳐서 덮어쓰기된 것이 많다. [28] 사실상 마인크래프트 버킷 서버의 필수요소였다. 없으면 사용자가 현기증을 냈었다. 요즘은 Spigot이 직접 만들었나 보다.. 최신버전을 기준으로 서버 데이터가 위치한 나라의 컴퓨터 운영체제에서 로컬 파일을 인식하여 그 나라에 맞게 언어 파일을 불러와 해석해 준다.
근데 알고보면 명령어를 마음대로 바꿔버린다든지 여러가지 이상한 쓸데없는 기능 때문에 서버장과 어드민들이 고생한다. 이때문에 에센셜을 쓰지 않는 서버들이 급증하는 중. 대표적인 예가 /give로, NBT 태그를 못쓰게 만들어버리는 병크를 자랑한다.[29] 아이템을 지급할 수가 없는 것. Spigot에서 배포하는 버전은 예외로 NBT 태그가 작동한다. 다만 @p 등의 대상 선택 변수는 인식을 못한다. 즉, 특정 조건을 가진 플레이어에게 아이템을 주는 것이 불가능한 것.[30] 이 때문에 추가적인 플러그인을 사용하는데, 이제는 커맨드로 에센셜을 대체할 정도로 커맨드가 많아져 거의 쓸데가 없다. 비유하자면 플러그인 계의 옵티파인.


각종 명령어로 블럭을 스폰시킬수 있다. 세세한 건축에는 쓰이지 않지만 의외로 지원 기능이 많기 때문에 노가다 없이 외벽->창문을 순식간에 올려버리거나 (stack), 복사 기능으로 TNT 캐논 부대를 만들기도 하며 (copy), 특정 게임 모드를 할때 플레이어의 동선을 제한 할 필요가 있으면 애용된다. 이때 주 사용법은 엄청나게 큰 기반암 성벽을 y좌표 255~0까지, 그러니깐 하늘 끝부터 공허까지 길막을 하는 것. 다만, 월엣의 기능의 정점이라 볼 수 있는 generate명령어를 이용하면 3차원 함수식을 통해 복잡한 모양을 명령어 한줄로 뽑아내는 굇수가 될 수 있다.


Dynmap은 모드로 사용하는 것이 안정적이니 모드로 사용하는 것을 권장한다.
맵 전체를 웹브라우저로 볼 수 있다. 단, 이 플러그인이 실행된 이후에 맵의 해당 위치를 어떤 플레이어든 한 번은 다녀와야 맵이 밝혀진다.[33][34] 맵 타입을 변경하면 지하도 X-ray투시 모드로 볼 수 있다. 투시 모드는 지상만 밝혀져 있으면 플레이어가 지하를 다녀오지 않았어도 볼 수 있다. 플레이어의 현재 위치도 표시해주므로 이걸 쓰면 길 잃을 걱정도 없고 필요한 자원이 있는 곳을 굳이 찾아헤매지 않고 제깍 다녀올 수 있다. 특히 지하 던전 찾는데 매우 유용. 모드에서 추가되는 블럭도 지원하고 시계도 있다. 다만 멀티플레이 전용이라 싱글플레이 하는 사람은 쓸 수 없다. 하위호환 격으로 기본적으로는 미니맵 모드인 Journeymap에서 이 기능을 제한적으로 지원한다. 참고로 dynmap을 고해상도 모드로 놓고 전체 렌더를 돌리면 렌더링된 데이터만 수 기가바이트에 달한다. 만약 제대로 맵을 만들어서 하면 몇백 기가바이트를 달성할 수 있고, 소형 서버여도 많이 돌아다니면 몇십은 나온다.


도쿄 빅사이트 철도모형 박람회 관람기
14년에 일본 여행 가서 일정변경으로 휴관일에 철도 박물관 갔다가 아들과 다음 해에 꼭 다시 오겠다고 해서15년에 약속을 지키려고 짧은 일정으로 철도모형 전시회도 들리고 철도박물관도 들렸습니다.기차 매니아가 많은 나라라 다양한 볼거리와 열정을 볼 수 있었습니다.기회가 된다면 기차를 좋아하는 아들을 데리고 매년 가보고 싶네요.유럽쪽도 전시회가 멋지지만 자주 가기에는 비용이 너무 ㅠㅠ중간에 레고기차 사진도 있습니다.커스텀 기차와 라운드..


주말이 기다려지는 행복한 걷기여행의 제4부는 <저녁 해가 드는 한강하류>입니다.
서른 여섯번째 코스는 <물결도 잠자는 모래마을의 휴일>이라는 제목으로 된 미사리 조정경기장을 돌아서 구산성지와 성당까지 다녀오는 코스입니다. 이 코스는 책에서 안내하는 16번 버스 대신 다니는 것으로 보이는 강동역에서 미사리행 1-4번 버스를 타고 종점에서 내려 걷기 시작하는 코스로 12km에 약 2시간 30분 정도 소요됩니다.
조정경기장→구산성지 : 조정경기장 후문으로 나와서 왼쪽으로 가다가 네거리에서 길을 건너 한강유역 환경청 방향 샛길로 들어선다. 여기서부터 구산성지와 성당에 도착할 때까지 길을 안내하는 표지판이 계속 나온다. ‘핸디산업’을 지나자마자 나오는 왼쪽 골목길을 따라가면 구산성지가 나온다. 한강유역환경청을 지나서부터는 길목길로 접어들 때까지 갓길이 없으므로 지나는 차를 잘 살피며 걷도록 하자.
(1-4번 버스는 조정경기장 후문을 지나 카페촌 입구에서 서고 종점까지 갑니다. 카페촌 입구에서 내려 버스가 온길을 되짚어 나와 조정경기장 후문에 이를 수 있습니다. 구산성지에 이르는 길은 LH공사가 추진하는 재개발사업이 진행되고 있어 대부분 비어있는 상태로 차량통행이 거의 없습니다.)
구산성지→구산성당 : 성지로 들어왔던 길을 되돌아나가다 보면 갈림길에서 성당으로 가는 길을 알려주는 표지판이 있다. 이 표지판이 가리키는 대로 왼쪽 골목을 빠져나간 뒤, ‘매일공인중개사’와 ‘망월1동 복지회관’ 사이 골목길을 따라 들어간다. 외길을 따라 가다가 처음 만나는 갈림길에서 왼쪽으로 가면 구산성당이다. 이 갈림길에도 표지판이 있다.


코스의 제목이 물결도 잠자는 모래마을의 휴일이라 했습니다만, 이 코스만 걸어서는 물결은커녕 조정경기장의 널따랗고 잔잔한 수면만 구경할 수 있습니다. 어떻든 조정경기장 안으로 들어서면 그 엄청난 규모에 일단 놀라게 됩니다. 안내서에는 조정경기장을 한바퀴 도는데 2시간이 걸린다 적혀있지만, 거리상으로는 약 6km정도로 걷기만 하면 시간이 그렇게 소요되지는 않습니다.
일인승과 이인승 자전거를, 혹은 이인승 세발자전거를, 혹은 다인승 마차식 자전거를 즐기는 사람들로 산책길이 비좁아 보일 지경이고, 널따랗게 펼쳐진 잔디밭에는 베드민턴을 치거나 공놀이는 하는 사람들로 가득합니다. 매주 수요일과 목요일에는 경정경기가 열리고 있다고 하는데, 휴일에는 일반시민들이 쉬는 공간으로 개방되고 있다고 합니다.
구산성지를 찾아가는 길은 LH공사에서 주관하는 재개발사업이 시작된 탓인지 비어있는 집들이 대부분이고 곳곳에 보상을 요구하는 현수막이 걸려 있어 어수선한 분위기입니다만, 차량통행이 거의 끊겨 있는 탓에 걷는데는 별 어려움은 없습니다.
구산성지는 우리나라에 천주교가 처음 들어와 뿌리를 내릴 무렵 순교한 김성우 안토니오 성인을 비롯한 순교자들이 태어나신 곳으로 그 후손들이 대대로 순교하신 분들을 기리며 생활하고 있는 신앙공동체마을이라고 합니다. 납작한 돌을 차곡차곡 쌓아서 만든 예사롭지 않은 대문을 들어서면 마리아상이 반겨줍니다. 김성우 성인의 묘역을 비롯하여 신앙활동과 관련한 소박한 시설들이 오밀조밀 들어서 있어 절로 경건함이 느껴지는 분위기입니다.
구산성당을 찾아가는 길 역시 시골 작은 마을의 동넷길을 걷는 느낌이 들면서 성당 안으로 들어서면 아주 작은 성당건물에서 시간의 흐름이 멈춘 듯한 느낌을 얻습니다. 어렸을 적 시골에서 흔히 만나던 작은 교회당의 모습이라서 친근한 느낌도 들구요.
사실 구산성지와 구산성당이 곁들여지지 않았더라면 조정경기장과 엮어서 하나의 코스로 완성하기 힘든 코스라는 생각이 들었습니다. 앞으로 진행될 망월동 재개발사업에 구산성지와 구산성당이 포함되는지는 잘 모르겠습니다. 하지만 구산성지와 구산성당이 재개발대상에 포함되지 않는다 하더라도 지금의 아늑하고 한가한 분위기는 사라질 것으로 보여 앞으로도 이 코스를 추천할 수 있게 될 지는 모르겠습니다.


호이호이상처럼 록맨 역시 캐릭터 시리즈로 발매가 이어지고 있는데, 2번째 킷으로 여성 캐릭터인 롤이 발매되었습니다.
앙증맞은 치마와 귀여운 이미지는 호이호이상과 비슷해보이지만, 막상 만들어보면 킷의 느낌은 많이 다릅니다. 호이호이상은 SD 비례의 귀여움을 강조했지만, 롤의 경우는 SD가 아닌 일반 만화형 비례로 나왔기 때문에 가동성도 좀더 낫고, 전체적인 프로포션도 뭔가 더 안정감이 있습니다. 그와 더불어 관절강도 부분과 접지력도 좀더 좋기 때문에, 갖고 노는 피규어로서는 좀더 완성도가 높네요.
호이호이상도 그랬지만, 롤 역시 귀여움과 앙증맞음으로 승부를 거는 캐릭터입니다. 겨울용/여름용 코스츔을 환장할 수 있게 해준 점도 매우 재미있고, 3가지 얼굴 표정 역시 호이호이상보다 변화폭도 크고 "만화적인" 느낌이 강하게 듭니다. 환장파츠들 때문에 부품수가 약간 많지만 충분히 쉽게 즐기면서 조립할 수 있는 수준이며, 스냅타이트도 잘 구현된 편이라 본드없이 조립해도 무난합니다. 가동시키면서 이리저리 빠지는 부분도 없습니다.
전체적인 킷의 퀄리티도 호이호이상보다 한 수 위이고, 뭔가 만화에서 막 튀어나온 듯한 입체감있고 예쁜 프로포션 덕분에 만들고 포즈잡고 전시하는 재미가 아주 쏠쏠한 킷입니다. 듣보잡 캐릭터라고 생각하실 수도 있겠지만, 그냥 생긴 모양 그 자체로 충분히 이쁘고 메리트가 있는 킷으로서, 캐릭터형 프라모델에 도전해보고 싶은 분께 후회없이 추천할 만한 좋은 킷이네요 :-)


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314robyngMetamora, 일리노이2건의 리뷰“Very nice motel”5일 전 리뷰하였습니다. NEW다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.Super 8과(와)의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다. 신고하기
Julien MCedar Rapids1건의 리뷰“Poor check-in experience”2주 전 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.Super 8과(와)의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다. 신고하기


Lori M벅아이레이크, 오하이오레벨 컨트리뷰터4건의 리뷰3건의 호텔 리뷰1명이 도움 받음“2nd B-day Grandson Visit”2016/09/27 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.Super 8과(와)의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다. 신고하기


Kathy W머틀 비치, 사우스캐롤라이나레벨 컨트리뷰터233건의 리뷰10건의 호텔 리뷰119명이 도움 받음“A place to sleep”2016/09/23 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
Suzanne KPalatine레벨 컨트리뷰터3건의 리뷰3건의 호텔 리뷰“EXPERIENCE”2016/09/13 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.Super 8과(와)의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다. 신고하기


Lara SSt. Louis MO1건의 리뷰“Nice Place”2016/08/29 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.Super 8과(와)의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다. 신고하기


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아메리카 동부 원산으로? 왜성의 포복성 숙근성 다년초로 높이는 10㎝ 정도 자라고 많은 가지가 밀생하며 지면을 덮으며 자라는 지피 식물이다. 기부는 목질화하며 부드러운 털을 덮는다. 잎은 상록 다년초로 경질이며 군생한다. 그러나 우리나라에서는 겨울에 지상부에서는 죽는다. 잎 형태는 피침형 또는 침상으로 1.3㎝ 내외가 된다. 꽃은 줄기 끝에 꽃자루가 있고 꽃의 직경은 2㎝로 꽃잎은 5장이고 꽃잎 끝은 갈라져 있다. 기본 종은 꽃이 연분홍색이 나고 중앙의 기부는 붉은 자색이 나며 부관이 있다. 원예종으로는 흰색과 진홍색, 자색 등이 있으며 개화기는 4~9월이다. 원산지는 북아메리카에 약 50~60종이 나며 시베리아에 1종이 난다.


‘군산 신성장 동력산업’의 실태를 진단하고 그 해답을 찾기 위해 개최된 이 포럼에는 산학연관정 관련 대표자들이 대거 참석하였다. 특히 강임준 군산시장, 김경구 군산시의회의장, 곽병선 군산대 총장, 중소기업인 등 관계자 200여 명이 참석하여 군산의 신성장동력 발전에 대한 다양한 해법을 논의하였다.
이날 포럼은 이재관 한국자동차연구원 스마트카연구본부장, 이의준 AP Solution 전략기획실장의 주제 발표에 이어 중소기업 육성 전략에 대한 열띤 토론으로 이어졌다.


반면, 이종조 ㈜금강이엔지 대표는 “글로벌 경기침체로 인해 태양광 산업이 위축되고 있으며, 특히 중국이 태양전지 부문에 진출하면서 공급과잉으로 가격경쟁이 심화되어 수출이 감소하고 있고, 작은 내수시장으로 기업들이 고통을 겪고 있다”며 어려움을 호소하였다.
토론 좌장을 맡은 김영철 군산대 산학협력단장은 “신재생에너지 클러스터 조성을 위해서는 대규모 신재생에너지 발전단지를 조기에 구축해야 하며, 대규모 개발 자금 유치를 통한 지역경제 활성화와 발전 수익을 활용한 클러스터 내 재투자로 선순환되는 시스템이 마련돼야 한다”면서, “민원으로 인한 문제는 지자체가 나서 지원방안을 마련해야 하고, 규제 또한 완화할 필요가 있다”고 강조했다.


군산 경제를 지탱하던 자동차, 조선, 화학산업이 동반 침체한 결과로, 이러한 어려움을 극복하기 위해 군산시는 선도 사업으로 ‘군산시민발전주식회사’를 설립할 예정이다. 군산시민발전주식회사는 새만금에 추진하는 태양광과 풍력 등 재생에너지 발전사업에 시민이 안정적으로 투자해 그 이익을 공유하는 상법상 주식회사 형태의 출자기관이다. 올해 상반기에 세워질 예정이다. 이미 새만금육상태양광 2구역 발전사업을 효율적으로 추진하기 위한 발전사를 선정하기 위한 절차에 돌입했다.
한편 이날 포럼을 주관한 “군산대학교 새만금중소기업진흥원”은 군산지역 중소기업들의 경영악화로 군산이 위기지역으로 지정되자, 지난해 3월 군산시와 군산대학교 간에 중소기업지원을 위한 업무협약을 맺고 설립되었다. 설립 이후 중소기업 육성 및 성장을 위한 다양한 활동을 펼치며 좋은 성과를 내고 있다.


디딤에 위치한 호텔, 무료 아침 식사 및 레스토랑 이용 가능
이 호텔에는 레스토랑, 바/라운지, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 무료 풀 브렉퍼스트 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 24시간 운영 프런트 데스크도 있습니다. 총 10개의 객실에는 무료 WiFi, 냉장고 및 위성 채널 시청이 가능한 LCD TV가 제공됩니다. 헤어드라이어 및 샤워도 이용하실 수 있습니다.
베를린 부티크 오텔에는 에어컨 시설을 갖춘 10개의 객실이 있으며, 객실에는 헤어드라이어도 마련되어 있습니다. LCD TV에서 위성 채널을 시청하실 수 있습니다.
욕실에는 샤워도 마련되어 있습니다. 디딤에 위치한 이 호텔에서는 무료로 무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다. 객실 정돈 서비스(매일)가 제공되며 다리미/다리미판도 요청하실 수 있습니다.
베를린 부티크 오텔에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다.
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비에이치피캐시(BHP Cash)는 이더리움 기반의 세계 최초 비트코인 해시 파위 신용 기반 분산형 은행이자 암호화폐로 탈 중앙화 토큰 발행과 향상된 채굴 금융서비스 상품 및 다른 금융서비스에 참여할 수 있도록 지원한다. PoP와 PoS 합의 매커니즘으로 효율적인 증명과 빠른 대량거래가 가능하다. 또한 비에이치피캐시는 소유한 이용자들은 비에이치피 계좌에 입금하면 자동으로 매일 마이닝 수익을 얻을수 있고 해시파워의 신용 보증서 역할을 한다. 비에이치피 계정 금융 파생제품 및 서비스를 구매하여 포트폴리오를 구성할수 있고 비트메인, 벤테크와 같은 쟁쟁한 파트너십과 투자자 및 개발자로 구성되어 있다. [1] 2019년 02월 26일 기준 총 발행량은 1억 BHPC 이며 시가총액은 300억 원이다.
나카모토 사토시의 비트코인은 보안적인 부분과 높은 서비스 요금과 낮은 거래 속도라는 문제가 여전히 존재한다. 저장가치의 역할을 할 수 있지만 유통에 적합하지 않고 가격 변동성이 크다는 문제점을 보유하고 있다. 비에이치피는 비트코인이나 이더리움과 같은 주요 가치의 디지털 통화와 같은 강력한 해시파워를 바탕으로, 실질적인 의미에서 분산 결제 시스템을 실현하고, 현실적인 상업적 결제인 비에이치피캐시에 적합한 가치 안정적 신용 결제 디지털 통화를 발행할 수 있다. 한편, 비에이치피는 다양한 세계 디지털 통화 금융 서비스를 위해 사용자들이 더 많은 투자 수단과 자산 관리 도구를 선택할 수 있도록 함으로써 단순히 통화 가치 상승이라는 것 이상에 이익을 얻을 수 있도록 광범위한 금융 서비스 및 제품 개발에 전념할 계획이다. [2] 따라서 BHP, 새로운 금융에 대한 심층 연구 및 개발 투자자를 위한 제품, 새로운 제품과 서비스를 계속 제공하고, BHP 블록체인과 다른 체인을 결합하여 블록체인 은행 금융 시스템의 돌파구를 실현하며, BHPC를 주요 고품질 디지털 통화로 만든다.[2]


비에이치피는 PoP와 PoS 하이브리드 합의 메커니즘을 도입하여 뛰어난 트랜잭션 동시 체결 속도를 구현한다. 이는 소액결제 및 국가간 결제에 매우 활용도가 높으며, 또한 더욱 편리하고 효율적인 증명과 금융 서비스를 제공한다. 이 메커니즘은 비에이치피캐시의 기본적인 가치를 보장하기 위해 해시파워의 일부분이 PoW에 사용되며 이 작업의 수익은 사용자에게 배분된다. 비에이치피의 애플리케이션 계층에서 개선된 PoS 메커니즘은 사용자의 모든 재무 운영을 감시하도록 설계되어 있다. 하이브리드 메커니즘은 PoW 메커니즘의 높은 소모와 느린 증명의 문제를 제거할 수 있다. 새로운 메커니즘은 소액결제와 글로벌한 결제에 높은 동시성을 가진 거래 속도를 실현한다. PoP+PoS 하이브리드 메커니즘에 따라 비에이치피는 사용자에게 보다 편리하고 효율적인 금융 및 금융 서비스의 품질과 효율성을 향상시키며, 효율적인 디지털 서비스를 제공한다. [2]
비에이치피의 블록체인은 하나의 메인체인을 유지하며 건전하고 공평한 서비스 제공과 커뮤니티를 구축하고자 한다. 그러기 위해 실제 상황에 따라 새로운 거버넌스 메커니즘을 조정, 도입한다. 블록체인 커뮤니티의 투표와 확장은 매우 중요하다. 프로토콜 계층의 변경은 가장 긴 체인을 따른다. 효과적인 관리를 보장하기 위해, 비에이치피는 은행의 현금을 보유하는 사용자를 허용한다. 비에이치피캐시는 비에이치피 서비스를 이용하여 지역사회의 주요 이벤트를 결정하는 투표권을 갖는다. 비에이치피캐시를 보유한 사용자는 누구나 비에이치피캐시의 양에 따라 투표를 할 수 있다. [2]
비에이치피의 개발팀은 커뮤니티의 발전을 촉진하기 위해 커뮤니티에 공헌하는 사람이나 팀에 보답하는 비에이치피 펀드를 설립한다. 비에이치피 펀드의 유지 활용을 커뮤니티가 담당한다. 펀드의 운용이 투명하고 개방적으로 이루어지도록 하기 위해, 모든 이용자는 공식 홈페이지를 통해 프로젝트의 진행상황과 자금의 사용상황을 확인할 수 있다. 또한 더 많은 지원자들이 일상적인 운영과 커뮤니티의 프로젝트 개발에 참여하는 것을 원한다.[2]


우선 BHP는 점점 더 많은 채굴자가 합류하면서 대량의 해시파워를 발생시킨다. BHP 데이터 처리 성능은 세계적으로 점점 더 강력해지고 있기 때문에, BHP는 결제, 거래, 전송 등의 글로벌 사용자의 높은 동시성과 높은 효율성이 필요한 일을 처리한다. VISA 밀리초 수준의 처리 능력을 얻을 수 있다.
둘째로, 해시파워가 과잉 형성되었을 때 BHP는 비트코인, ETH 및 기타 디지털 통화의 채굴에 필요한 해시파워를 사용자에게 분배한다. 따라서, BHPC의 기본값은 안정될 수 있다.


BHP는 채굴의 실제적인 문제를 해결하고, 보다 많은 사람이 해시파워의 확장에 따른 이익을 누릴 수 있도록 채굴자와 사용자 사이의 채널을 개방한다. BHP에 의해 제공되는 서비스는 더 많은 일반인들이 더 편리하고 더 쉽게 디지털 통화 세계에 들어갈 수 있게 해준다. 글로벌 디지털 통화 금융 시스템에 참여할 수 있는 사람이 늘고, 소액 투자로 새로운 금융 서비스의 이익을 얻을 수 있다. BHP의 각 사용자는 선택과 관리에 있어서 자신의 완전한 자율성을 가지고 있다. 그로 인해 탈중앙화된 신뢰할 수 있는 금융 서비스 플랫폼이 구축된다.[2]


BHP는 블록체인의 네트워크 액세스를 보다 편리하게 제공한다. 그리고 사용자 인터페이스는 더 사용 친화적이다. 계정 등록부터 거래 및 기타 금융 서비스에 이르기까지 사용자가 자신의 고유 식별 번호 및 식별 코드를 분산된 방식으로 등록할 수 있는 편리한 인터페이스를 제공한다. 사용자가 다른 작업을 전송, 거래, 지불 또는 수행하는 것이 더 간단하고, 더 편리하며, 안전하다. 비에이치피는 보다 편리한 사용자 서비스를 제공하기 위해 노력하고 있으며, 이를 통해 더 많은 사용자를 유치할 수 있다.[2]
비에이치피캐시의 토큰은 ERC-20의 표준에 따라 설계되어 발행된다. ICO 이후 비에이치피 개발팀은 자체 코드 베이스로 자체 플랫폼 애플리케이션을 개발한다. 비에이치피캐시는 전형적인 자산 바우처로, 주주들은 비에이치피의 커뮤니티 구성에 참여할 수 있을 뿐만 아니라, 비에이치피의 개발 보너스를 받을 수 있다. BHPC의 각 단위에 해당되는 해시파워는 채굴이 개발됨에 따라 증가한다. 그리고 비에이치피캐시의 각 토큰으로 대표되는 해시파워는 비에이치피의 채굴의 개발에 따라 증가하므로, 각 토큰의 가치는 비에이치피 커뮤니티의 발전에 따라 지속적으로 증가한다. 총 발행량은 1억 BHPC이며 유통은 7500만 BHPC이다. 토큰의 할당은 설립 팀이 15%, 기술 개발 팀은 5%, 컨설턴드는 3%, 포상금은 2% 퍼블릭 제공은 75%이다. 모인 자금은 비에이치피의 금융 상품 및 해시파워 획득에 81%가 사용되며, 제품 기술 연구 및 개발에 10%, 비에이치피 커뮤니티 구축 및 관리에 9%가 사용된다. [2]
BHP는 비트코인 해시파워를 기저로 하여 세계 최초의 탈중앙화 Bank-Eco 공개 체인 프로젝트를 목표 로 개발되고 있으며 무위험 채굴 금융 서비스, E커머스 지불 및 결제 서비스를 포함한 다양한 금융 서비스를 제공한다. BHP 재단은 Bitmain, Ventech, Kingcapital을 포함한 다수의 기업 파트너 및 투자 파트너를 보유하고 있을 뿐만 아니라 블록체인 및 금융 업계의 다양한 전문가를 자문위원으로 두고 있어 지 속성을 보유하고 있으며, 또한 해시파워 자산을 통한 금융 서비스라는 점에서 경쟁력을 지닌다고 할 수 있다. 다만 아직 대중성이 낮고 미디어 노출이 부족한 점, 그리고 반드시 거래소 지갑이 아닌 BHP 계정 에 BHPC 토큰을 보유해야만 이자 수익을 받을 수 있는 점 등은 제약 요소로 보여진다. 이에 대한 앞으로의 추가적인 개발과 프로젝트 진행 과정이 BHP의 앞날을 좌우할 것으로 보인다.[3]


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이전에 명강의를 해주셨던 길미란, 윤혜숙, 이정연 사모님등 여러 분들이 계셨으나 올해는 모두 새얼굴로 대신하게 되었고 온오프에서 많은 분들이 참여해주셨습니다. 이스라엘, 멕시코등 외국, 제주도를 비롯 각 지방에서 온라인으로 함께 해주셨고 구미, 세종시등 원거리에서 직접 현장에 참석하신 분도 계셨습니다.
첫 강연은 최근 <엄마표 신앙교육>을 출간하였고 이전에 <말씀 심는 엄마>, <말씀 심는 가족> 저자로 유명한 백은실 사모님이 섬겨주셨습니다. 2008년 홈스쿨을 시작한 네아이맘으로 영성 가득한 베테랑 홈스쿨맘의 명강연을 해주셨고 강연 후에도 한참을 수강자들과 함께 댁에서 만든 자료들을 가지고 설명을 해주시며 자리를 함께 해주시었습니다.
1년에 한번 뿐인 기회, 현장 참석과 실시간 생방송 참석의 기회는 아직 있습니다. 못 들으신 강연은 녹방으로 수강가능하며 지방, 해외는 온라인 생방, 녹방의 방법으로 수강이 가능합니다. 홈스쿨을 하지 않는 이들에게도 매우 유익한, 더 많은 분들이 함께 하면 좋을 강연입니다. 두번째 강연은 근현대사 교육에 초점을 맞추어 진행되며 역사에 해박한 지식을 가지신 목윤희 사모님께서 섬겨주십니다. 좌경화되어 왜곡된 역사교육을 배우는 현 시대에 근현대사 교육은 너무나도 중요한 교육이 되겠습니다.
하단은 수강자들이 남겨주신 후기입니다.
가장 큰 깨달음은 두 가지 였는데 첫째는 백은실 사모님댁 아이들이 방대한 학습의 바다에서 헤엄칠 수 있었던 가장 큰 동력은 말씀을 묵상하고 암송했던 것에서부터 시작한다는 것과 둘째는 아니라고 말로는 했었지만 아이들을 스펙 좋은 상품으로 만들고자 했던 제 마음 깊은 곳의 숨은 동기를 들여다 볼 수 있던 시간이었습니다. 이 세미나를 듣지 못했으면 우리 아이들 어쩔 뻔...-_-:::: 문제는 아이들이 아니고 엄마인 제가 문제임을 그래서 마지막 시대 아이들을 친히 양육하시고 견인해 가시는 하나님의 섭리에 다시한번 옷깃을 여밉니다. - 에제르 윤
사회, 과학 학습을 어떻게 봐줘야 할지 몰라 갔는데 더 귀한 것을 얻고 왔다.
잊지 말아야할 내 자리, 복음을 전수할 그 사명..
난 단지 주인의 뜻대로 주인이 제시한 관리지침을 따라 그대로 순종할 뿐이다.
얼마나 마음이 가벼워지는지.. 책임은 주인되신 하나님이 맡으신다.
부모는 동역자다. 믿음과 신뢰의 본이 되는 동역자.
교과목의 학습적인 것보다 더 큰 그림을 그려주시고 방향을 잡아주었던 강의..
중요한 것을 놓치지 않는 정말 홈스쿨의 키포인트를 잘 잡아주신 명강의였다.


세상을 바꿀 똑똑한 아이가 아니라 하나님을 경외하며 하나님의 뜻을 행함으로 세상을 변화시킬 아이를 길러내는 것이 우리의 청지기 사명임을 가르쳐주셔서 홈스쿨로 인도하신 가정을 향한 하나님의 뜻과 계획과 약속을 다시금 되새기는 기회가 된 것 같습니다. 또한 삶을 그대로 녹여 진솔한 강의와 질의응답 시간은 초보 홈스쿨러 엄마로서 겪어내고 있는 힘듬을 세심하게 아우르는 위로함이 있었습니다.
초보 홈스쿨러로서 의욕적으로 이것저것 해보고자 하다 몸살이 나기도 했는데😂 엄마인 제가 다시 말씀과 기도의 우선순위로 돌아가 하나님 안에 홈스쿨링 받으며 가정을, 아이들을 바른 길로 인도하며 동역하고 남편에게 순종하는 착한 돕는 배필이 되길 다시 한번 다짐해봅니다.


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2m 10cm, 130kg의 괴물. 등장인물 중 최장신으로 형보다 10cm 이상 크지만 형과는 다르게 물렁살이다. 농구 또한 내성적인 성격을 바꾸기 위해 시작한 것으로 강백호처럼 시작한 지 얼마 되지 않았다. 완성되지 않은 선수지만 압도적인 키와 체중을 써먹을 방법을 궁리하던 산왕의 도진우감독에 의해 한 가지만 집중적으로 훈련을 받는데, 그것은 바로 골대를 등진 채 공을 받고 몸으로 수비수를 밀어 안으로 파고든 후 180도 회전하여 슛 쏘기. 단순한 방법이지만 신현필을 막을 만한 파워를 지닌 선수가 없었기 때문에 상당한 위력을 지닌 작전이었다.
하지만 신현필의 공격 루트는 이것 외엔 전무했고, 기본기조차 제대로 익히지 못했기에 그것을 파악한 강백호가 전력을 다해 신현필의 움직임을 막아 안쪽으로 접근하지 못하게 했다. 이후 신현필은 정신적으로 완전히 패배, 강백호에 의해 농락당하다 교체된다. 후반전에 정성구가 강백호에게 압도당해서 신현철이 강백호를 맡게 되자 채치수를 마크하기 위해 다시 코트에 들어서지만 채치수에게 바스켓 카운트를 내주고, 허리부상을 당한 강백호에게 블로킹을 당하는 등 실책을 거듭하며 북산 승리의 이등공신이 된다(...)
안선생님은 신현필을 강백호가 무조건 이길수 있는 선수로 정의하고 그를 마크하게 했는데, 안감독의 생각은 강백호가 체격과 힘이 우위인 신현필을 뛰어난 민첩성과 운동량으로 발라버릴 수 있다는 것이였지만 강백호는 그냥 힘으로 신현필을 발랐다. 자신의 예상 이상이였다고 한다. 거기다가 이때 강백호는 각종 특훈과 경기 경험으로 농구에 대한 스킬은 신현필보다는 높은 상태였다. 슛 거리만 봐도 신현필은 골밑슛만 되는 데 비해, 강백호는 점프슛까지도 되고 초보적인 페이크도 구사할 줄 알았다. 이 때문에 신현필은 강백호의 초보적인 페이크에도 속아넘어가는 모습을 보인다.


작가가 따로 그린 후일담에 의하면 신현철에게 단련받고 있는게 나온다. 아마 강백호에게 패배한 아픔을 넘어서 더 강해질듯. 실제로 재능 자체는 있는 선수.북산과의 시합 종료 직전 허를 찔러 혼자 달려나가는 강백호에게 롱패스를 하려는 채치수 앞을 순간적으로 가로막는 센스를 보여주기도 했다. 애초에 2미터 10이면 NBA에서도 빅맨이라 불릴 정도로, 농구에서 키는 정말 멋진 재능이다. 지금이야 운동신경도 체력도 부족해 보이지만 산왕의 혹독한 훈련을 통해 체중을 적당한 수준까지 감량하고 물렁살을 근육으로 바꿔놓을 수 있다면 형 이상의 선수로 대성할지도.
다만 신현필은 그 키에 불구하고 덩크를 하는 장면이 없는데 이게 운동능력이 딸려서라면 좀 암울하다. 농구는 키만 크다고 되는게 아닌데 대표적으로 중국의 선밍밍은 235cm에 달하는 괴물이었지만 너무 운동능력이 없어서 NBA 근처에도 못갔다. 한국농구에서도 2m5cm에 달하는 방덕원이 신체조건을 앞세워 프로에 진출했다가 아무것도 못 이루고 사라진바 있다. 아무리 신장이 중요해도 타고난 운동능력이 없다면 거구는 오히려 짐이 될수도 있다. "형을 보면 운동능력이 없을수가?"라고 할 수도 있지만 두 형제는 외모부터 전혀 안 닮았다. 신현필이 어머니와 판박이란걸 생각하면 신현철은 당연히 아버지를 닮았을 것이고, 서로 다른 부모를 닮은만큼 운동신경도 의외로 차이가 날수도 있다.


재계 전문 사이트인 재벌닷컴은 지난 3월10일 국내 1천8백20개 상장사의 대주주 및 특수관계인의 보유 주식 가치를 평가해 발표했다. 개인 자산이 1조원대 이상인 사람은 모두 16명이다. 이 중 삼성과 현대가의 인사는 각각 여섯 명과 세 명인 것으로 조사되었다. 이건희 삼성그룹 회장의 평가액이 10조1천억원으로 가장 높게 나타났다. 이회장의 경우 지난해 1월 조사 때보다 주식 가치가 13.7% 상승했다. 정선섭 재벌닷컴 대표는 “이회장이 보유하고 있는 삼성전자나 삼성생명, 삼성물산의 주가가 올 들어 일제히 상승하면서 주식 가치 역시 급등했다”라고 설명했다.
2위와 3위, 4위는 모두 현대가 사람들이 차지했다. 정몽구 현대차그룹 회장의 경우 평가액이 6조5천4백억원이었고, 정의선 현대차 부회장과 정몽준 현대중공업 최대 주주의 평가액은 각각 2조6천6백억원과 2조5천9백억원을 기록했다. 정몽준 고문은 3개월여 만에 주식 가치가 29.5% 상승했지만, 정몽구 회장과 장남인 정의선 부회장의 주식 가치는 각각 0.4% 상승, 2.9% 하락을 기록했다.
이 밖에도 이명희 신세계그룹 회장(8위), 홍라희 삼성리움미술관 관장(12위), 이재현 CJ그룹 회장(14위), 이재용 삼성전자 사장(16위)이 1조원대 주식 부호 반열에 올랐다. 이들의 주식 평가액을 모두 더하면 1조원대 이상 주식 부자의 70%를 삼성과 현대가에서 양분하고 있다는 계산이 나온다. 그룹별로 분류해 보면 삼성가가 16조4천5백억원으로 전체의 42%를 차지했다. 이건희 회장의 주식 가치가 급상승한 덕이 컸다. 지난 2000년 말까지만 해도 이회장의 주식 가치는 8천3백20억원에 머물렀다. 하지만 2002년 말 처음으로 1조원대를 돌파했고, 2005년에는 2조원대를 넘어섰다. 이후 삼성생명 차명 주식을 실명 전환했고, 삼성생명이 지난 2010년 5월에 상장하면서 주식 평가액이 급증한 것으로 평가된다.
현대가의 경우 11조2천7백억원으로 전체의 29%를 차지했다. 하지만 평가 대상을 1천억원 이상 주식 부자로 확대할 경우 현대가 인사들이 두드러진다. 정지선 현대백화점그룹 회장, 정몽윤 현대해상화재보험 회장, 정교선 현대홈쇼핑 사장, 정상영 KCC그룹 명예회장, 정몽원 한라건설 회장, 정몽익 KCC 사장, 정몽규 현대산업개발그룹 회장, 정몽열 KCC건설 사장 등이 상위 100위 안에 이름을 올렸다. 이들의 주식 평가액까지 합칠 경우 범현대가의 주식 평가액은 삼성가와 비슷할 것으로 평가되고 있다.
상위 16위 부호 중에는 최태원 SK그룹 회장과 신동빈 롯데그룹 회장, 신동주 일본롯데 부사장, 김택진 엔씨소프트 사장, 구본무 LG그룹 회장, 조양래 한국타이어 회장 등도 이름을 올렸다. 하지만 삼성가와 현대가의 주식 평가액에 비하면 한참 낮은 것으로 평가되고 있다.


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사실 제 생각이 차근히 잘 정리가 안 되는 시기라서 남의 생각을, 기왕이면 좋아하는 작가의 생각을 하나하나 졸졸 따라가며 에너지를 얻기 위해서요. 영어 사전을 내 마음대로 뒤지며 열심히 선생님의 에세이를 의역해보았는데, 틀린 부분이 몇 군데쯤 있을 것이라 확신합니다. 번역가 선생님들이 새삼 존경스러운 오늘이네요.
해당 에세이가 발표되던 해, 피츠제럴드는 한국 나이로 스물다섯이었습니다. 그를 빛나는 소설가로 데뷔시켜준 첫 장편 소설 『낙원의 이편』이 출간되고 나서 6개월이 지나던 시점입니다. 한 마디로 인생의 자신감이 최고로 터지던 시기라고 할 수 있겠죠. 그래서인지 피 선생님의 글로부터 지나친 자의식과 치기, 어떤 흥분감이 고스란히 전달됩니다.
미국, 나아가 세계를 평정한 위대한 작가가 20대 중반에 자신의 과거를 돌아보며 쓴 에세이 「Who’s Who-and Why」, 이것은 대문호의 자기소개서인 셈인데요, 어떤 기업의 인사담당자님들이 피츠제럴드 선생님의 이 자기소개서를 받아본다면 아마 좌절을 극복하고, 꿈을 위해 몰입하고, 끈기 있게 실행하는 그의 인간적 매력에 푹 빠졌으리라 생각합니다. 물론 면접장에서 각 잡힌 명품 수트를 입고 다리를 꼰 채 고자세로 뻗대다가 끝내 탈탈 털렸겠지만요.


내 인생은 글쓰기를 향한 강렬한 충동과 그걸 방해하도록 혈안이 된 환경 사이 투쟁의 역사였다.
내가 세인트 폴에 살던 12살 무렵, 나는 수업 시간마다 지리 교과서의 뒷면이나 초급 라틴어 문법책, 수학 문제집의 가장자리 등 어디든 가리지 않고 줄곧 글을 썼다. 2년 후 소집된 가족회의에서는 학업을 위해 나를 기숙학교에 보내는 결정을 내렸는데, 그건 실수였다. 나의 글쓰기에 관한 관심이 사라져버린 것이다. 나는 축구를 했고, 담배를 피웠고, 대학에 놀러 갔으며, 인생에 하등 쓸모없는 짓들은 다 하고 돌아다녔다. 물론 그것들은 단편 소설에 괜찮은 표현과 대화 소재가 되어주었다.
기숙 학교에서는 새로운 일을 벌였다. 이라는 뮤지컬 코미디를 본 날 이후로 내 책상은 길버트와 설리번의 대본과 뮤지컬 코미디의 초본이 담긴 노트로 가득 메워졌다.
기숙 학교가 거의 끝나갈 무렵, 나는 피아노 위에 놓여있던 새 뮤지컬 코미디의 악보를 우연히 발견했다. 이라는 작품이었는데, 프린스턴대학교의 ‘트라이앵글 클럽’에서 공연한다는 정보가 담겨있었다. 그거면 충분했다. 대학에 대한 고민이 해결된 것이다. 가자, 프린스턴으로.


신입생 때는 ‘트라이앵글 클럽’을 위한 오페레타를 쓰는 데 시간을 다 썼다. 이 때문에 대수학, 삼각법, 해석기하학, 위생학 등에 낙제했다. 하지만 ‘트라이앵글 클럽’은 나의 작품을 받아주었다. 후덥지근한 8월 내내 개인 지도를 해주며 나는 간신히 2학년이 되었고 작품 속 코러스 걸로도 출연했다.
그런데 얼마 후 공백기가 찾아왔다. 12월의 어느 날, 나는 건강이 악화하였고, 건강을 되찾기 위해 학교를 떠나 서부로 갔다. 학교를 떠나기 전의 마지막 기억은 고열이 나는 상태로 양호실에 누워 그 해 ‘트라이앵글 클럽’ 공연의 마지막 가사를 쓰던 일이었다.
다음 해, 1916년과 1917년에는 대학으로 돌아갔는데, 당시의 내겐 ‘시’가 유일하게 가치 있는 것이었다. 스윈번의 운율과 루퍼트 부르크의 제재만이 머릿속에 가득했고, 밤새 소네트와 발라드 그리고 론델체를 쓰며 봄을 지냈다. 어디선가 읽었는데 모든 위대한 시인들은 스물한 살이 되기 전에 위대한 시를 썼다는 이야기였다. 내겐 오직 한 해만이 남은 셈이었고 전쟁은 임박해오고 있었다. 나는 잡아 먹히기 전에 반드시 놀랄 만한 작품을 발표해야만 했다.
그해 가을까지 나는 ‘시 쓰기’는 포기한 채 포트 리븐워드에 있는 보병 장교 훈련소에 있었는데, 당시 내겐 완전히 새로운 열망이 하나 있었다. 그것은 곧 불멸의 소설 작품을 쓰는 일이었다. 매일 밤, 나는 보병 교본 뒤에 수첩을 숨겨놓고 어느 정도 내 인생을 편집하고 거기에 상상의 이야기를 더해 한줄 한줄 소설을 써 내려갔다. 스물두 개 챕터의 아웃라인을 잡고(네 개는 운문으로) 그중 두 개의 챕터는 완결까지 했는데, 몰래 글 쓰는 게 발각되면서 게임은 끝나버렸다. 나는 학습 시간에도 더는 글쓰기를 할 수 없게 된 것이다.


이건 심각한 문제였다. 내겐 오직 3개월의 시간만이 남아 있을 뿐이었고(당시 보병들은 모두 살날이 3개월밖에 안 남았다고 생각했다), 나는 이 세상에 그 어떤 흔적도 남기지 못한 상태였다. 그러나 이러한 강렬한 열망이 한낱 전쟁으로 좌절되진 않았다. 매주 토요일 오후 1시, 주중 훈련이 모두 끝났을 때, 나는 장교회관으로 달려가 담배 연기와 잡담, 중얼거리며 신문 읽는 소리 등으로 가득한 구석에서 3개월에 걸쳐 주말마다 12만 자 분량의 소설을 썼다. 퇴고는 없었다, 그럴 시간도 없었으니. 각 챕터를 끝내면 나는 프린스턴에 있는 타이피스트에게 송고했다.
그사이 나는 연필 자국으로 가득한 종이 위에 살았다. 훈련이나 행군 그리고 보병 교본은 텅 빈 꿈이었고, 내 마음은 온통 소설에 가 있었다.
소설을 완성한 나는 보병 연대로 행복하게 돌아갔다. 전쟁은 계속될 것이었고, 나는 문장 단락이며 5보격, 직유법, 삼단논법 등을 잊어버렸다. 나는 중위가 되어야 했고 해외의 지령도 받았다. 출판사는 소설 「낭만적 에고이스트」는 지난 몇 년간 받은 원고 중 가장 독창적이나 출간할 순 없겠다는 메시지를 보내왔다. 무례하고 대책도 없이.


대신에 나는 월급 90달러의 광고인이 되었고, 교외 전차 안에서 지루하게 시간을 낭비하며 슬로건을 썼다. 3월부터 6월까지는 퇴근 후에 소설을 썼는데, 전부 합쳐 19편이었다. 가장 빠른 건 1시간 30분 만에 또 가장 느린 건 3일 만에 써냈지만, 그 누구도 그것들을 사주지 않았고 개인적인 편지도 보내오지 않았다. 122개 출판사의 원고 거절 쪽지를 내 방의 종이띠에 모두 꽂아두었다. 나는 영화 대본을 썼고, 노래 가사, 복잡한 광고 기획서, 시, 소품, 우스개 이야기도 썼다. 6월의 끝 무렵, 나는 30달러에 이야기 하나를 팔았다.
7월 4일, 나는 나 자신과 모든 편집자에 대해 극도의 넌더리를 내며 세인트폴의 집으로 돌아갔다. 그리고 가족과 친구들에게 광고 일은 관뒀으며 소설을 쓰기 위해 돌아왔음을 알렸다. 그들은 정중하게 끄덕여주었고 화제를 바꾸어 내게 부드럽게 말해주었다. 그런데 이번에는 나도 내가 해야 할 일을 잘 알고 있었다. 내겐 끝을 봐야 하는 소설이 있었다. 무더운 두 달에 걸쳐 나는 소설을 쓰고, 고치고, 편집하고 추려냈다. 9월 15일, 속달 우편으로 소설 『낙원의 이편』이 출간 허락을 받았다.
이후 두 달 동안 나는 8개의 단편을 썼고 9개를 팔았다. 9번째는 4개월 전 나의 작품을 거절했던 잡지사였다. 그리고 11월이 되어 나는 처음으로 ‘새터데이 이브닝 포스트’ 지에 작품을 팔았으며 다음 해 2월까지 6개를 더 팔았다. 그리고 『낙원의 이편』이 출간되었고 나는 결혼에 성공했다. 그리고 지금 나는 이 모든 일이 어떻게 일어난 건지 신기해하고 있다.


그런데 공자는 사치와 검소를 아예 다르게 사유한다. 그가 살았던 시대는 신분제사회였다. 사람들은 각각의 신분에 맞게 해야 할 행동양식들이 있었고, 신분에 합당한 분수(分數)를 지키는 게 중요했다. 분수에 맞는 정도(定度)를 넘어갈 때를 사치하다고 하고, 미치지 못할 때를 검소하다고 한다. 가령, 「선진」편 10장에는 안회의 장례식에 대한 얘기가 나온다. 평생을 가난하게 살았던 안회의 장례식을 어떻게 치르는 것이 좋을까? 공자가 그렇게나 애지중지하던 제자였으니 장례식이라도 성대하게 치를 법하다. 그러나 공자는 안회의 생전 신분과 부에 맞게 간소한 장례를 치러야 한다고 말한다. 이로부터 공자가 생각하는 예(禮)의 의미를 유추할 수 있다. 그 사람을 아꼈다고 하더라도 분에 넘치게 후한 장례를 치르는 것은 예에 맞는 게 아니다. 그건 정도에서 벗어난 것, 사치한 것이다.
현대사회에서 소비는 미덕이다. 소비하기 위해 벌고, ‘내가 벌어 내가 쓴다’는 당당함 앞에 할 말이 없다. 이런 사회에서 ‘분수에 맞게 산다’는 건 뭘까? 우리의 관심은 오로지 ‘얼마나 벌고 얼마나 쓸 것인가’에 집중되어 있지만, 공자의 말씀은 ‘어떻게 쓸 것인가’의 문제를 생각하게 한다. 그러니까 사치와 검소는 단순히 얼마를 벌고 쓰느냐의 문제가 아니라, 지금 내가 있는 자리, 내가 맺고 있는 사람들과의 관계에서 자신의 마음을 어떻게 표현해내는가의 문제인 것이다.
마음의 차원에서 본다면, 사치함은 스스로를 과시하는 마음에서 나온 것이라 할 수 있다. 내 주위를 보면, 적지 않은 사람들이 명품, 고급 레스토랑 등 온갖 것을 소비함으로써 자신의 삶을 치장한다. 그들은 그런 자신의 모습을 SNS에 올려 자신들의 일상을 전시하고, 그런 과시적 삶을 통해 타인에 대한 우월성을 인정받으려 한다. 그런가 하면, 검소함이란 관계 속에서 마음을 전부 내지 않는 것, 즉 자신의 소유에 애착을 갖는 것이다. 상위층만 산다는 고급 아파트에 살던 한 친구는 ‘절약’을 프라이드로 여겼지만, 사실 그 친구에게서 느껴진 건 검소함이 아니라 인색함이었다. 타인이 베푸는 건 당연한 듯 받으면서도 정작 자신은 누구에게도 베풀지 않는 부자라니. 공자의 말씀대로 사치한 사람들은 오만하고, 검소한 사람들은 융통성이 없다(固陋).
나는 어떠한가? 다이소, 편의점, 마트 등에서 소소하게나마 소비하는 즐거움을 누리던 건 사치가 아니었다고 말할 수 있을까? 그동안 나는 ‘돈이 없는’ 내가 그런 ‘소소한’ 소비를 통해 만족을 누려온 것이 ‘검소함’의 실천이라고 생각했다. 그러나 공자의 시선에서 본다면, 소비함으로써 자신의 존재감을 회복하려는 것 자체가 이미 사치다. 그리고 내가 ‘검소’라는 말로 정당화한 것은 많은 경우 타인에 대한 인색함과 융통성 없음이었다. 생각해보면, 내 검소함은 매우 수동적인 태도였다. 차를 사고 전셋집을 얻는 친구들은 사치스럽다고 비난하고, 그에 비해 대중교통을 이용하고 단칸방에서 살아가는 난 검소하다고 생각했던 것이다.
공자에 따르면, 사치함과 검소함은 둘 다 중도(中道)에서 벗어난 것이다. 그럼에도 둘 중 하나를 선택해야 한다면 고루한 편이 차라리 낫다고 했다. 그 편이 남을 하대하며 자신의 우월성을 과시하는 것보다는 그나마 예에서 덜 벗어난다는 얘기다. 현재 우리의 삶에 비추어 보면, 검소하게 사는 것이 그나마 소비에 덜 의존하는 것이고, 그래서 지금처럼 ‘소비=존재’인 시대에는 고루한 편이 그나마 더 주체적이라고도 생각할 수 있겠다. 그러나 그들이 돈을 펑펑 쓰는 것이나 내가 돈을 아껴 쓰는 것이나 ‘돈을 쓸 줄 모른다’는 점에서, 즉 ‘돈’에서 자유롭지 않다는 점에서는 다르지 않다. 그동안 나는 사람들이 사치하는 걸 볼 때마다 고생하지 않고 자랐거나 개념 없는 사람들이라고 치부했다. 그러나 아무리 아닌 척을 하려 했어도 내 욕망 역시 그들과 다르지 않다. 나 역시 ‘풍요로운 소비’를 통해 더 많은 쾌락을 누리고 싶었던 것이다.


청양군이 내년에 고령자복지주택 120세대를 복지시설과 임대주택이 결합한 새로운 형태의 주거시설 공사를 착수할 것으로 보인다.
10일 군은 LH서울지역본부 회의실에서 한국토지주택공사와 사업시행 협약을 맺었다.
협약 내용에 따르면 군은 부지 제공과 복지시설 인테리어 비용 및 운영비, 기반시설 설치, 건설 관련 부담금과 인허가 등을 추진하고, LH는 주택 설계 및 건설, 운영관리 등의 업무를 수행하게 된다.
2층은 입주민의 건강을 위한 물리치료실, 작업치료실, 간호사실 등을 배치하고, 공동식당을 운영해 입주민의 결식 해소와 저소득 노인의 식사배달사업을 지원할 예정이다. 또 24시간 단기보호시설을 설치해 가족 외출 시 일시보호를 통해 부담을 완화할 예정이다.


한편 120세대 규모의 고령자복지주택은 65세 이상 저소득 어르신들이 단지 안에서 편리하게 원스톱 서비스를 이용할 수 있도록 1～2층에 의료·복지시설과 식당 등을 배치하고, 3층 이상에 주거시설을 마련하는 형태다. 이는 입주자들의 건강관리·생활지원·문화활동 등 다양한 프로그램 운영이 동시에 가능한 건축 모델이다.
특히 지역사회 통합돌봄(커뮤니티 케어) ‘예비형 선도사업 지구’에 선정된 지자체로서 고령자복지주택을 시금석으로 청양의 지역자원이 감당할만한 재가 의료서비스 분야 시범모델을 창출하기 위해 행정력을 집중했다.
의사, 치과의사, 한의사, 약사, 간호사, 물리치료사, 사회복지사 등 지역 내 가동 가능한 전문 인력을 최대한 발굴하고 인력 간 원활한 협업 시스템을 마련해 체계적이고 효율적인 돌봄 사업을 수행한다는 복안이다.
이는 예비형 선도사업이 재가 의료급여 시범사업, 건강보험으로 운영하는 방문진료 시범사업, 요양병원 퇴원지원사업 등 연계사업을 다양하게 추진할 수 있기 때문이다.
지난 4월 최종 대상지로 낙점을 받은 군은 연내 사업승인을 완료하고, 2020년 공사에 착수해 2021년부터 입주자 모집에 들어갈 계획이다.


이 쇼케이스에서 인상 깊었던 부분은 세 가지 정도로 꼽아볼 수 있는데, 그들이 함께한 "AEAO"가 공연에서 은근히 큰 파동을 준 것, 프리모의 명 비트에 다이나믹 듀오의 두 멤버가 자신들의 랩을 얹어 공연한 것, 마지막으로 프리모 혼자서 공연장을 채운 개인 플레잉을 한 것이 바로 그 세 가지다. 그중에서 프리모의 개인 플레잉은 케익샵 파티에 가지 못한 관객들에게 약간의 체험(?)을 안겨주는 격의 짧지만 강렬한 파트였다. 그리고 프리모는 그 짧은 플레잉에서 멈추지 않고 다음날 케익샵에서 더 긴 시간 동안 자신의 믹스셋을 플레잉했다고 한다. 그에 대한 이야기는 뒤에 계속해서 이어진다.


프리모가 내한을 한다는 소식을 들은 힙합 팬이라면 저마다의 감상을 마음 속이나 SNS 등에 남겼을 것이다. 그게 감탄이 되었든, 가지 못한다는 탄식이 되었든 말이다. 쇼케이스는 추첨식으로 관객을 선정했기에 많은 사람이 아쉬워했을 것이라 생각한다. 그러한 사람들을 위한 건지는 몰라도 바로 다음날인 17일에 파티가 열렸다. 장소가 클럽이고, 평일에 이뤄진 파티였기에 참가할 수 없었던 미성년자 팬이나 직장인 팬들에게는 위로를 전한다. 물론 내 일주일은 '일일일일일일일'이라서 보고 왔다.
파티는 이태원에 위치한 클럽 케익샵에서 열렸다. 클럽의 이름이 케익샵이라고 '케이크 파는 곳에서 파티를 해?' 등의 오해는 하지 말자. 프리모는 새벽 1시부터 등장한다고 미리 공지됐던 만큼 우리가 도착했던 10시까지는 사람이 많지 않았다. 클럽 안으로 들어가자 DJ 소말(DJ Somal)의 플레잉이 한창이었다. 프리모가 주인공인 파티이기에 대부분 관객은 힙합 팬인 듯했다. 그래서인지는 몰라도 힙합 외의 장르가 나올 때엔 약간 처졌지만, 그래도 계속해서 강한 음악이 나온 만큼 전체적인 분위기는 뜨거웠다. 그 열기를 견디지 못하고 잠시 바람을 쐬러 나갔을 때, 길게 늘어선 줄을 보며 프리모가 힙합 팬들에게 어떤 의미인지를 다시 한 번 실감했다. 얼마나 길었는지 상상이 안 된다면 해피밀로 마리오를 증정하던 당시를 떠올리면 되겠다. 그래서 맥도날드에 잠시 다녀왔다. #프리모도_식후경


그리고 1시가 되어갈 때쯤 드디어 프리모가 모습을 드러냈다. 이때 약간의 문제가 발생했다. 이미 프리모가 입장하는 모습을 보았고, 약속된 1시가 되자 관중들은 프리모가 등장할 것이라는 기대감으로 가득 차 있었다. 하지만 자세한 사정은 알 수 없지만 예상된 시간보다 30분이나 딜레이 되었고, 몇몇 흥분한 관중들은 DJ 스무드의 셋에 맞춰 계속해서 '프리모'를 외쳤다. 다행히도 DJ 스무드가 좋은 음악을 틀며 딜레이를 메꿨고, 드디어 프리모가 부스에 등장했다. 모든 스타의 등장이 그렇듯, 관중들이 부스로 몰리며 클럽의 인구 밀도가 높아졌다. 그럼에도 불구하고, 클럽은 맨 뒤까지도 만석을 유지했다. 꽤 많은 뮤지션이 케익샵을 다녀갔지만, 이만큼 꽉 차있던 적이 있었나 싶었다고 말할 정도로 말이다. 여기서 프리모의 위엄을 또다시 느꼈다. 커피에는 프리마, 힙합에는 프리모…
부스에 올라오자마자 프리모는 오늘(7월 17일)이 구루(Guru)의 생일이라고 말하며 그를 언급했다. 그런 만큼 그가 처음 선택한 곡은 갱스타(Gangstarr)의 "Full Clip"이었다. 프리모는 빅 엘(Big L)의 이름이 스피커에서 나오면 관중들에게 구루를 외치기를 요구했고, 그들의 이름을 서로 주고받은 뒤 나오는 'Rest In Peace'는 프리모가 등장했단 걸 알리기엔 충분했다. 그 이후 그는 언제나 그렇듯이 턴테이블로는 자신의 명곡을, 마이크로는 자신의 목소리를 들려줬다. 플레잉 사이사이에 들어간 프리모의 스크래치는 우리를 올드 스쿨로 초대한다는 그의 말처럼 화려하진 않지만 탄탄하고 거칠게 그가 플레잉한 곡들 위에 올라갔다. 그렇게 프리모의 순서가 끝나고 케익샵을 뒤로한 채 밖으로 나왔다. 그 순간에도 클럽 바깥의 줄은 길게 늘어져 있었다. 그만큼 클럽 안은 사람들로 가득했다. 단 한 장의 사진도 찍기 어려울 정도로 말이다.
지산에서의 나스(Nas), 작년 롯데 호텔에서의 라지 프로페서(Large Proffesor)의 뒤를 이은 프리모의 내한 공연은 그렇게 끝이 났다. 이제 큐팁(Q-Tip)만 오면 [Illmatic]라인이 완성된다. 여하튼, 새벽 1시가 넘은 시간에도 프리모는 열정적인 모습을 보여줬고, 사람들도 그에 부합했다. 아쉬운 점이 전혀 없다고는 할 순 없지만, 힙합의 살아있는 전설을 볼 수 있었다는 점, 그리고 오늘이 구루의 생일이라는 특별한 의미가 있었던 만큼 프리모에게도, 사람들에게도 즐거운 파티였을 거로 생각한다. 오늘 파티에 오지 못한 사람들은 슬프겠지만, 우리가 언제 또 한국에서 그를 볼 수 있을까. 하지만 이번이 첫 번째 내한이 아닌 만큼 희망은 있다. 그전까지 그의 음악을 들으며, 혹시 모를 다음 내한을 기대해보자.
인산인해를 이룬 케익샵에서 프리모의 모습을 카메라에 겨우내 한 장 담아낼 수 있었다.


일본 후쿠시마 원전사고로 인해 방사능 물질이 다랑 유출된 것으로 알려지면서 건강에 대한 우려가 높아지고 있다. 핵분열시 발생되는 방사성요오드가 우리나라 전국 12개 방사능측정소 모두에서 극미량 검출되었다는 한국원자력안전기술원(KINS)의 지난 6일 발표로 인해 시민들 사이에는 불안감이 감돌고 있다. 방사성요오드는 갑상선암을 일으키는 주요 원인으로 지목된다.
▲ 건강에 관련된 문제일수록 우려가 커지기 쉽다. 사진은 후쿠시마 원전 인근지역에서 방사능 오염 여부를 측정하는 모습.
지난주 독일 기상청은 방사성 물질이 7일 한반도를 통과할 것이라는 예측을 발표했다. 트위터와 블로그에는 “대기 중의 방사능 물질이 비에 씻겨 지상으로 내려오는 ‘방사능 비’가 내리는 것 아니냐”는 우려가 커졌다. 그러나 우리나라 기상청은 대기의 상황을 분석한 뒤 유입 가능성이 없는 상황”이라고 반박했다.
건강과 직결된 문제에는 누구나 민감해질 수밖에 없다. 방사능에 대한 걱정이 줄어들지 않는 이유도 건강 때문이다. 방사성물질은 일반적인 오염물과는 달리 농도에 비례한 인체 피해가 클 뿐만 아니라 특정질병과의 연관성이 명확해 불안감을 가중시킨다.


동일본 대지진과 쓰나미 소식이 전해진 지난달 11일 브레너 소장은 일본 지도를 꺼내 원자력 발전소의 위치부터 살폈다. 특히 원자로 설계 방식이 구형이면서 해안에 위치한 후쿠시마 발전소가 우려됐다.
▲ 방사능과 건강의 연관성을 평생 연구한 데이비드 브레너 콜럼비아대 방사능연구센터 소장
소장은 자신의 우려가 기우에 그치기를 바랬지만, 하루가 지난 12일부터 각국 언론에서는 원자력발전소의 냉각시스템에 이상이 생겼다는 보도가 쏟아져 나오기 시작했다. 이후 브레너 소장은 각국의 인터뷰 요청에 수락하느라 바쁜 나날을 보내고 있다.


세계 최대 규모이며 가장 오래된 콜럼비아대 방사능연구센터가 그를 소장으로 영입한 것도 방사능이 인체에 미치는 영향을 평생 연구해온 물리학자라는 이유에서다.
“낮은 수준의 방사능이라 해도 확실히 안전하다고 단언할 수는 없다”는 것이 브레너 소장의 입장이다. 그는 CT촬영을 할 때 전신에 쬐게 되는 방사선량으로도 아이들의 암 발생률이 높아질 수 있다는 연구를 책으로 펴낸 바 있다.
지금까지는 CT촬영시 방사선량 6.9밀리시버트가 일상에서 자연스레 노출되는 방사선량 2.4밀리시버트의 3배에 불과해 건강에 아무 영향이 없다는 것이 정설이었다. 그는 방사선량을 더욱 낮추도록 CT촬영에 대한 규제를 강화해야 한다고 주장한다.
그가 최근 열린 국회 청문회에서 “각 공항이 가동 중인 전신 엑스레이 스캐너로 인해 미국내 암 발생률이 100건 이상 증가할 것”이라는 증언을 한 이유도 위험에 대한 정보를 정확히 알리는 편이 장기적으로는 더 안전하다고 믿기 때문이다.


그는 사탕발림이나 고압적인 태도 등 한쪽으로 치우친 처방은 대중들의 우려를 잠재울 수 없다며 “정확한 수치와 확실한 연구결과를 바탕으로 날카로운 평가를 내리는 것이 과학자의 역할”이라고 강조했다.
현실적인 판단을 내리는 것이 최선의 태도
그렇다면 최근의 방사능 위험성에 대해 어떠한 자세를 취해야 할까. 브레너 소장은 “위험이 닥치면 우려가 커지는 것이 당연하다”면서도 “무작정 걱정하기보다 현실적인 판단을 내려야 한다”고 조언한다. 원자력은 무조건 위험하다는 편견을 버리고 ‘안전한 방식과 대처법’을 찾는 데 힘을 쏟아야 한다는 것이다.
▲ 일본 정부는 최근 후쿠시마 원전 인근지역에서 생산된 우유와 채소에 대한 소비 금지 조치를 내렸다.
그는 인터뷰 중에 원자력에 대한 위험성을 부각시켜 달라는 주문을 받기도 한다. 그러나 ‘앞으로 더 큰 위험이 닥칠 것’이라는 부정적인 태도나 한쪽으로 치우친 견해도 피해야 한다는 것이 그의 입장이다. 때문에 원자력에 반대하는 단체가 초청하는 인터뷰는 정중히 사양하기도 한다.
일부에서는 일본 원전사고가 체르노빌에 버금가는 피해를 낼 것이라 우려하기도 한다. 브레너 소장은 “구소련의 체르노빌 원자로는 격납용기가 없어서 1986년 폭발 때 광범위한 지역에 방사능을 퍼뜨렸지만 일본의 원자로는 격납용기를 갖춘 점이 다르다”고 선을 그었다.
다만 “안전하다는 결과가 나오기 전까지는 인근지역의 유제품이나 지하수를 마시지 말라”고 당부했다. 체르노빌 사고로 6천명에 달하는 갑상선암 환자가 발생한 것도 우유 소비를 금지하는 조치가 내려지지 못했기 때문이라는 분석이다.
그는 일본 정부가 사건 초기에 원전 주변의 방사능량을 공개하지 않은 것에 대해 단호히 질타했다. 어린아이들일수록 방사능 피해에 민감하기 때문에 식품에 대한 조사와 경고는 늑장을 부려서는 안 된다는 것이다. 또한 원전 내 작업자들의 건강에 대해서도 우려를 표명했다. 방사능 피해는 몇 년 후 심각한 질병으로 드러나기도 하므로 “예방이 최선”이라는 입장이다.


장터에서 어이가 없는 일을 겪어 적어봅니다.
제가 장터에서 SA라임을 구매했습니다. 그런데 구성과 다르기에 문의했더니 R4 FN키가 공제자체에서 누락된 걸 알았네요.
판매자분께서 자기가 확인을 미처 못한거니 배대지비용이나 모든걸 책임지겠다고 하셨습니다. 정말 감사했죠.
저도 타오바오 구매내역이 상당한지라, 본인이 아니면 샐러에게 상담이 어려울 걸 알고있습니다.
그래서 그냥 3~4달 동안 기다렸죠. 본인도 답답하실텐데 죄송해서 1달에 1번 정도만 물어봤구요.
문자 내역도 전부 있습니다. 잊어버리셨다고 죄송하다고 말씀하시면 그럴 수 있죠 하며 저도 죄송하더라구요.
오늘 여쭤보니 중간에 끼신 판매자분께 죄송스러워 전판매자분께 저와 연락해도 괜찮겠냐고 여쭤봐달라고 했습니다.


닉네임을 들어보니 평소에 매너도 좋으시고 활동도 활발하신 분이신데, 전에 제 쪽지를 씹으셔서 바쁘신가 하고 의아했던 기억이 있는 분이셨습니다.
허나, 초면인데 다짜고짜 다소 격양된 어투와 톤으로 말씀하시더라구요.
"전 세계의 누구도 받은 적 없고 앞으로 공제측에서 생산을 할지 안할지도 모르는 것이다.
난 그 키가 공제에서 누락된지도 몰랐다. 난 모르고 팔았는데 난 왜 여기에 신경쓰고 책임져야하는지 모르겠다. 억울하다.
배대지비용 1~2만원때문에 이러는 건가? 보통은 장터구매자가 자기 돈 내고 시간 써가며 알아서 하더라.
그리고 나도 3~4개월동안 스트레스를 받아서 나도 짜증난다.
타오바오 구매번호와 샐러가 누군지 알려줬으니 알아서 해라."
굉장히 격양된 어투로 말씀하셨지만 처음엔 그럴 수 있겠거니 생각하여 전 차분하게 말씀드렸습니다.
"배대지비용, 1~2만원때문에 그러는 게 아니다. 다만 키가 하나 누락되어서 기다린거다.
자주 연락 한 것도 아니고 한 달에 한 번정도 연락했고, 그쪽에겐 어떻게 전해졌는지 모르지만 저에게 화 낼 일이 아니다.
무슨 말인지 안다. 공제자가 소식이 없으니 못받을 수도 있고, 받는다고해도 내가 비용을 지불해도 괜찮다.
난 그저 중간에 낀 분한테 죄송하여 직접 연락을 주고받고 싶었다."
그랬더니 하시는 말씀이
"전 진짜 스템만 확인하고 그런 키가 누락된 지도 몰랐다니까?
그리고 보통 구매자가 그런 건 알아서 받아요 저한테 왜그러세요??
이미 나도 만원이만원 싸게 팔아서 차액 환불이나 배대지 비용이 나간거나 마찬가지니까 좀 알아서 하세요."
라고만 반복하여 말씀하시고 계속 언성이 높으시고 제 말은 듣지도 않으신데다가 말도 끊으셔서 저도 기분이 많이 상했습니다.
그리고 장터에서 누락키를 모르고 파셔놓고 적반하장으로 저에게 뭐라 하시니 말씀드렸죠.
"구성도 모르고 파셨으면 판매글에 명시도 안되어 있을텐데 더욱 더 책임지셔야 하는 거 아니냐.
그리고 초면에 다짜고짜 그렇게 격양된 말투로 말씀하시니 굉장히 기분이 나쁘다."
그러니 이렇게 말씀하시더라구요.
"사람마다 들리는게 다를 수 있으니 기분 나쁘셔도 어쩔 수 없죠. 전 몰랐으니 그만 좀 괴롭히고 알아서 좀 하세요."


되게 매너있는 분이신줄 알았는데 실망하게 됐네요.
사회생활이나, 키보딩 근 10년 하면서 저와 안맞는 분이나 이상한 분들 많이 만났지만...
이렇게 매너없고 초면에 짜증내시는 분은 처음이네요.
얼마 전에 사람 기분이 다 좋아지던, 전화로 매너 좋으셨던 그 분이나
매 쪽지 매 문자마다 매너있고 감사하다고 덧붙여주시는 키랩여러분들이 더욱 생각납니다...
공제페이지나 외국 반응 흘러가는 것 봐선 FN키는 못받을 것 같습니다. 맥스키가 입을 닫은 것 같네요.
물론 타오바오 샐러에게 여쭤보긴 해야겠죠. 당연히 답은 본인이 아니라는 것 or 모르겠다 지만...ㅎㅎ


한쪽말만 들으시면 안되는거 같아 저도 글씁니다
제가 처음 받아보고 제가원하는 색이아니고 따로 키캡을 추가구입한것이 있기에 바로 흥님에게 판매했습니다
그후에 흥님은 악냥이님한테 판매를 했지요
저도 시간이 좀 지난뒤에 흥님에게 누락키캡에 대해서 아는바 없냐고 이야기를 들었고
그때 타오바오 판매 사이트 들어가니 FN키가 공장에서 누락이 되었고
최초에는 1월에 구입한 주소로 보내주겠다 라고 공지 되어 있기에
저는 셀러와 이야기 했고 1월에 보내줄거다라는 답변을 들었고
흥님과 누락키캡에 대한 배대지 비용및 국내배송비용에 대해서 서로 부담해서 진행하자고 이야기를 끝냈으며
저또한 배대지에 배송대행 신청서를 작성해두었습니다 언제가 될지 모르지만 제 사서함에 배송되었을때
바로 입고 확인할수 있게 말이죠
또 시간이 지난뒤에 또다시 흥님에게 연락이 왔고 어떻게 되고 있냐고 물어서 저는 다시 타오바오셀러와
이야기 하고 시간이 지체되서 3월에 된다 라고 이야기를 듣고 또 그 이야기 그대로 다시
흥님에게 이야기를 하였죠
최초에 사용도 하지 않은 새것 그대로 판매한건데 더군다나 배째라도 아니고 도의적으로 책임을 지고
셀러와 이야기를 하고 배송대행신청서도 작성해놓은 상태였고 저도 기다리는 입장에서 계속되는 재촉이
썩 기분이 좋지는 않더군요
흥님과 이야기중에 3차 구매자인 악냥이님에게 주문번호에 대해서 알려주고 직접 셀러와 이야기 하는것이
좋을것 같다 라고 이야기 했고 주문내역 스샷과 판매자 페이지 링크를 알려줬고 그후에 흥님이 악냥이님하고
직접 이야기 하는게 어떠냐 해서 연락했고 대화중에 서로의 입장차이로 인한 자기주장의 대화가 오고갔지만
저도 기분좋게 시작한 대화가 아니어서 말실수 한건 분명하지만 악냥이 님도 저에게 "왜 속여서 판매 했냐"
하면서 이야기 한건 빼놓으면서 자기에게 유리한 내용만 적으시는건 바른것이 아닌것 같습니다
제가 만들어서 줄수도 없는것이고 판매당시 인지하지 못했던것에 대해서 제 딴에는 셀러와 이야기도 했고
언제든 입고시 바로 확인되게 배송신청서도 작성해놓은 것도 악냥이 님에게는 제가한 대응이 충분하지 않았나 보네요


속여서 판매했다고 한 적 없습니다.
제가 엄청 재촉했을까요? 한 달에 한 번 정도 혁님께 말씀드린 겁니다. 아무런 진행상황 없이 그냥 기다리라고만 하셨죠.
이 글에 대한 요지는 그 키캡 하나 때문이 아닙니다.
다른 내용 다 상관없습니다. 그럴 수 있다고 생각합니다.
전 금벌레님과 처음 대화 나눈 겁니다. 전 어떻게 되고있는지 전혀 모릅니다.
그럼 좋게 설명하면 되는 게 아닌가요?
헌데 전화 받자마자 그렇게 언성 높이시면서 격양된 말투로 말씀하시는게 옳은 건가요?


1차 판매자, 2차판매자, 최종구매자 이렇게 3명이 있는 문제인데... 최종 구매자분과 2차판매자분이 서로 원만하게 대화진행을 하는게 좋지 않았나 싶네요...
사실 저격글이란게 양쪽 입장을 100% 뉘앙스까지 그대로 옮길수가 없다보니... 많이 어려운것 같습니다... 그래서 개인적으로 저격글은 스스로 지양하는 편입니다.
서로 조금만 더 배려하고 조심했으면 불미스러운 일로 번지지 않았을듯 해서... 안타깝습니다.
누가 옳고 그르고를 판단하기는 주제넘는것 같고... 그냥 개인적인 생각 정도만 적어보았습니다.


1. 최초 판매자께서는 판매 시 누락키에대한 고지가 없었던점은 문제라고 봅니다.
2. 구매자께서는 몇개월전 그것을 알았고 누락키가 없어선 안되는 상황이라면 그자리에서 환불요청을 하심이 맞다고 봅니다.
3. 환불이 아니고 AS를 기다리셨다면 공제를 담당했던 측에서 일처리를 하기전까진 그냥 기다리는수밖에는 없습니다.
4. 만약 AS가 안된다 하더라도 판매자에게 제촉하실 상황은 아니라고 생각합니다.그런 위험을 감수하고 환불이아닌 기다림을 선택하셨으니깐요.
5. 최초판매자께서도 판매시 고지하지 않은점은 있기에 AS불가시 최종 구매자에게 어느정도 합당한 보상이 있어야 하지 않나 생각되네요.