2009년 4월 이뤄진 버락 오바마 미국 대통령 부부의 유럽 순방은 두 가지 면에서 세계의 관심을 모았다. 하나는 8년 만의 정권교체를 이뤄낸 오바마 대통령의 대유럽 정책 변화였고, 다른 하나는 세계적인 패셔니스타로 명성을 떨치는 퍼스트레이디들의 패션 대결이었다. 미국의 새 퍼스트레이디 미셸 오바마는 탁월한 패션 감각 덕에 이미 ‘검은 재클린’이라는 별명을 얻던 중이었다. 숱한 화제를 뿌리며 프랑스 정계에 등장한 니콜라 사르코지 대통령 부인 카를라 브루니가 뒤지고 싶을 리 없었다.
당시 두 사람이 입은 옷을 보면 ‘패션으로 정치를 한다’는 말이 실감 난다. 미국의 중저가 브랜드 제이크루의 카디건이나 스커트 등을 입어 당당하고 매력 넘치는 모습을 선보인 미셸에 비해, 브루니는 샤넬과 에르메스 등 전통 있는 프랑스 명품 브랜드의 우아한 자태를 과시했다. 가난한 가정에서 자란 미셸과 이탈리아 재벌 가문 태생인 브루니의 성장환경도 옷 고르는 취향에 영향을 미쳤을지 모른다.
적어도 언론과 일반인들 사이에 불러일으킨 반향이라는 차원에서 이 ‘대결’은 미셸의 승리로 끝난 듯하다. 미셸이 선택한 옷들은 온·오프라인을 막론하고 순식간에 동이 났다. 그 후로도 제이크루나 탤보츠 등 미국 브랜드들은 미셸의 취향 덕을 톡톡히 보았다. 오바마 행정부의 2기 취임식이 열린 지난 2월엔 “미셸이 무슨 옷을 입든 누군가의 인생을 바꿀 것”이라는 보도가 줄을 이었다. 당시 미셸은 톰 브라운 코트를 입고 제이크루의 벨트를 착용했다.
◇패션과 정치=팔다리가 긴 대신 어깨가 넓은 미셸은 폭 굵은 어깨 끈이 있는 드레스를 주로 입어 자신에게 가장 어울리는 모습을 연출한다. 신체를 당당하게 드러내면서도 단점은 교묘히 가리고, 강렬한 색깔도 아무렇지 않게 소화하는 것을 보면 그의 감각은 과연 뛰어나다.
그러나 패션에 대한 미셸의 진면목은 미국 디자이너들이 제작한 비싸지 않은 옷을 적절히 선택해 패션산업에 의도적인 영향을 미친다는 데서 더 잘 드러난다. 2009년 미 시사주간지 타임은 미셸이 ‘1인 경기부양책’의 역할을 한다고 분석했다. 대선전이 치열하던 지난해 10월, 의류 브랜드 톰 브라운은 트위터 계정을 통해 “퍼스트레이디가 우리 봄 신상품을 입고 나와 주셔서 영광”이라고 밝혀 화제가 되기도 했다.
최근에는 영국 왕세손비 케이트 미들턴이 미셸을 제치고 세계 제일의 ‘완판녀’로 등극한 듯하다. 왕세손 부부의 결혼식 직후엔 어깨를 덮는 긴 소매 웨딩드레스가 유행했다. 그때까지 ‘한물갔다’는 평가를 듣던 디자인이었지만 미들턴이 살려낸 것이다. 이후로는 미들턴이 공식석상에 입고 나타났던 의상들이 차례로 매진되기 시작했다. 한화 12만원 정도였던 스페인 브랜드 ‘자라’의 원피스가 미들턴이 입은 직후 온라인에서 3배 가까운 가격에 팔린 적도 있다.
미들턴의 손에 닿으면 모조리 완판(sold out)되는 현상은 비단 옷에 국한된 것이 아니다. 임신 기간 입었던 임부복 제조사의 매출을 500% 신장시킨 미들턴의 기록은 출산 뒤 아기용품으로 이어졌다. 언론에 첫 공개된 갓난아기 왕자를 쌌던 속싸개와 카시트가 순식간에 매진됐다.
영국 왕세손 부부의 선택은 서민들의 위화감을 유발하지 않는 선에서 신중히 이뤄지고 있다. 아기 속싸개는 2개들이 세트가 5만원 선, 카시트는 13만원 선이었다. 최근 공개된 왕세손 가족사진 속에서 미들턴이 입어 완판시킨 보라색 원피스도 10만원을 조금 넘는 수준이었다.
◇펑리위안, 최초의 아시아 완판녀=올해 부상한 세계적인 패셔니스타로는 단연 시진핑 중국 주석의 부인 펑리위안 여사가 꼽힌다. 아시아인이 오로지 패션으로 세계에서 이 정도의 화제를 불러일으킨 사례도 펑이 처음이다.
매년 베스트 드레서를 뽑는 미국 연예잡지 배니티페어는 지난 7월 세계 정치지도자 부인 분야 베스트 드레서로 펑을 선정했다. 지난 3월 러시아 방문 당시 착용했던 검정색 정장과 가방에 높은 평가가 내려졌다. 미셸과 브루니를 모두 제친 중국 퍼스트레이디는 미국에서 더 큰 화제를 모았다.
펑의 패션에도 정치가 있다. 베스트 드레서로 선정될 당시의 의상은 중국 브랜드 ‘익셉션’의 제품이다. 펑은 이후로도 중국 브랜드를 애용하는 모습을 보였다. 보수적인 공산당 내부에서는 펑의 화려한 행보에 불만을 드러내기도 하지만, 당당하고 매력적인 펑의 모습은 국가 브랜드까지 영향을 주고 있다. 펑의 의상이 국산 제품이라는 사실이 공개된 이후 중국인들이 보인 반응도 호의적이었다. 타임스오브인디아는 “전통적으로 공공 정치의 영역에서 여성이 하는 일이 거의 없는 중국에서 펑의 ‘스타일’이 많은 지지자들을 끌어 모으고 있다”고 평했다.


“저는 수확한 토마토를 내다 버리고, 이웃 농장 주인은 시장 상황이 다시 좋아지기를 기대하면서 매일같이 호박을 잘라 버리고 있죠.”
미국 플로리다주(州) 팜비치카운티에서 농장을 운영하는 짐 앨더만은 최근 토마토밭을 갈아엎었다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산으로 크루즈선, 디즈니월드 등과의 식자재 납품 거래가 끊겼기 때문이다. 판로가 막히면서 힘들게 토마토를 재배해야 할 이유가 없어진 것이다.
미 정치 전문매체 폴리티코는 5일(현지시간) “코로나19 확산 우려로 식료품 사재기 광풍이 불었던 세계 각국에서 이번에는 쓰레기 대란이 일고 있다”고 전했다. 필요량 이상을 구매해 포장도 뜯기 전에 내다 버리는 개인 소비자들이 늘어난데다 특히 요식업계의 영업 중단으로 판로를 잃은 지역 농장들이 더 큰 손실을 우려해 농ㆍ축산물을 폐기하는 일이 잦아지고 있어서다.
내셔널지오그래픽도 “무분별한 사재기와 식당 폐쇄 등으로 식료품 공급이 불안정해져 연간 평균 6,300만톤이던 미국의 음식물 쓰레기 규모가 더 커질 것”이라고 전망했다. 실제 샌프란시스코의 쓰레기 수거업체 리콜로지에 따르면 최근 외식 대신 미리 사놓은 식재료를 조리하는 가정이 늘면서 단독주택과 아파트의 음식물 쓰레기가 증가했다. 뉴욕도 최근 2주간 음식물 쓰레기가 늘었다. 매체는 각 주정부가 식당의 테이크아웃과 배달 영업만 허용하는 경우가 늘면서 각 가정의 쓰레기 배출량은 더 늘어날 것으로 내다봤다. 영국에서도 정부의 이동제한령으로 식당들이 문을 닫는 대신 지난달 식료품점 매출이 전년 동월 대비 20% 가량 늘면서 식자재가 낭비되고 있다고 일간 파이낸셜타임스(FT)가 전했다.
코로나19 사태의 와중에 식자재 폐기가 식료품 사재기 못지않게 심각한 문제로 떠오른 직접적인 이유는 각국의 대규모 셧다운으로 학교ㆍ기업ㆍ식당 등의 식자재 도매 수요가 급감한 데 있다. 농가 수입 감소는 물론 납품 시기를 놓친 많은 양의 우유와 각종 채소ㆍ야채 등이 대책 없이 폐기되고 있다. 게다가 도매 수요가 단기간에 회복되기도 어려운 상황이다. 미 레스토랑협회는 “3개월 내에 지난한 해 외식업 매출의 26% 가량이 줄고 일자리는 최대 700만개가 사라질 것”이라고 우려했다.
그렇다고 해서 소매 중심으로 공급망을 조정하는 것도 쉽지 않다. 치즈를 비롯해 소매 비중이 절반 이하인 품목이 많고, 포장 크기나 보관 방법 등의 차이로 소매점 납품이 어려운 경우도 적지 않아서다. 셰인 브레넌 영국 냉장유통협회 회장은 “사재기 바람으로 텅 비었던 영국 전역의 식료품점 진열대는 4~6주 안에 채워지겠지만 푸드 서비스 공백으로 재고가 쌓인 가금류의 가공 처리 문제가 발목을 잡을 수 있다”고 우려했다.


숙박 시설 위치 카타니아 중심에 자리한 호텔 에트니아 316에서 조금만 걸으면 메트로폴리탄 극장에 가실 수 있으며, 몇 분 거리에는 벨리니 정원도 있습니다. 이 로맨틱 호텔 가까이에는 카르멜 산의 성모 마리아 성지 및 라 피에라 시장도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 10개의 객실에는 미니바도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 객실에 딸린 전용 발코니에서 전망을 감상하실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷도 지원되며 케이블 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 샤워기 시설을 갖춘 전용 욕실에는 무료 세면용품 및 비데도 마련되어 있습니다.편의 시설 무료 무선 인터넷, 시설 내 쇼핑시설, TV(공용 구역) 등의 편의 시설/서비스를 이용하실 수 있습니다.식당 편안하게 객실에서 호텔의 룸서비스(이용 시간 제한) 이용이 가능합니다. 바/라운지에서 좋아하는 음료를 마시며 갈증을 해소하실 수 있습니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 간편 체크인, 간편 체크아웃, 24시간 운영되는 프런트 데스크 등이 있습니다. 시설 내에서 셀프 주차(요금 별도) 이용이 가능합니다.


부산문화재단(대표이사 강동수)은 ‘메세나 활성화 지원사업’의 일환으로 시민의 자발적인 기부를 통해 예술인의 창작활동을 지원하기 위한 ‘시민 크라우드 펀딩 지원사업’을 추진한다고 밝혔다.이 사업은 일반적인 공모 사업처럼 심의위원회에서 선정자와 지원금액을 확정하지 않는다. 예술인(단체)이 크라우드 펀딩 플랫폼에 프로젝트를 등록하면 시민이 직접 후원하고 싶은 프로젝트에 기부할 수 있다. 이후 기부목표 모금액을 달성한 프로젝트에 대해서 재단 보조금을 매칭 지원하는 방식으로 진행된다.사업 공모는 예술인(단체)이 자유롭게 사업을 기획하는 ‘자


사람들은 자신의 운을 낙관하며 짜릿한 승부를 즐긴다. 그렇지만 누구도 도박장은 이길 수 없다. 카지노에서 푼돈을 땄다는 무용담이 가끔 들리지만 결국은 다 털리고 만다. 도박에 빠지면 경제적·사회적 폐해가 크다. 가정 해체는 물론이고 종종 범죄로도 연결된다. 승부 세계엔 사행 산업이 따른다. 정정당당한 승부가 기본인 스포츠에도 도박이 침투했다. 최근엔 인터넷 도박도 기승을 부린다. 도박은 마약·알코올보다 더 치유가 힘든 중증 중독으로 분류된다. 통계 숫자가 맞는 것인지는 모르지만 한국 성인의 약 20%가 도박에 흥미를 보인다고 한다.
라스베이거스를 중심으로 한 미국 카지노 산업 초기엔 유대인 범죄 조직원들이 이 노다지 사업에 많이 참여했다. 영화 ‘벅시’의 주인공 벤저민 시걸은 라스베이거스 카지노의 선구자였다. 이 전통을 이어 미국 카지노계 황제로 등극한 유대인이 있다. 셸던 아델슨(사진)이다.


아델슨은 사업 영역을 아시아로 확대했다. 도박을 좋아하는 중국인을 타깃으로 했다. 2004년 마카오에 ‘샌즈 마카오 카지노’를 세웠다. 탁월한 사업수완으로 1년 만에 투자비 전액을 뽑아냈다. 2010년엔 싱가포르에 ‘마리나 베이 샌즈 카지노’를 세웠다. 아델슨은 한국 대도시에 카지노 리조트 설립 탐색차 2005년 방한했다. 그러나 내국인 출입 문제에 대한 제약으로 인해 한국 진출을 일단 미뤘다.
젊은 시절 민주당원이었던 아델슨은 90년대 초 공화당 지지로 마음을 바꿨다. 조지 W 부시 전 대통령 등 공화당 인사에게 적지 않은 정치헌금을 했다. 얼마 전에는 공화당 대선후보 경선에 뛰어든 뉴트 깅그리치 전 하원의장 캠프에도 거액을 희사했다. 깅그리치가 미국 공화당 정치인 중 가장 친이스라엘 성향 인사이기 때문에 성공 여부를 따지지 않고 그를 지원했다고 한다.
2012년 3월 미국 경제지 포브스는 아델슨을 미국 부자 순위 8위에 올렸다. 265억 달러(약 30조원)의 개인재산을 소유한 그는 많은 미국 유대인 부호들과 같이 기부사업에 각별한 열정을 보인다. 그것도 매번 통 크게 내놓는다. 특히 교육·의료 분야의 대형 사업을 중점 지원한다. 자신이 빈한한 어린 시절을 보냈던 보스턴 소재 수개 의료기관에 지체장애인 재활 사업에 쓰라고 거금을 쾌척했다. 밀집된 도박장으로 인해 교육환경이 극히 불량한 라스베이거스 지역 중등교육기관에도 많은 돈을 지원했다. 열렬한 시온주의자인 그는 미국과 이스라엘 청년 간의 우의 증진을 위한 가교 역할도 한다. 2007년 양국 청소년 교환 방문 사업을 위해 한번에 1억 달러(약 1100억원)를 내놨다.


많은 미국 유대인 부호들은 자선을 사회적 책무로 여긴다. 이는 우선 유대교의 핵심 계율인 구휼을 실천하는 것이 된다. 부를 축적한 과정이 석연치 않은 일부 유대인 부자들도 자선활동엔 열정을 보인다. 유럽과 달리 미국은 전통과 명예를 그다지 중시하지 않는다. 다인종·다문화 국가인 미국에선 명예 대신 ‘돈’과 ‘법’을 가장 중요한 가치기준으로 삼는다. 미국엔 다양한 공익 목적의 모금사업이 있다. 유대인은 각종 모금에 가장 열성적으로 참여한다. 이들이 기부를 중시하는 것은 일종의 장기적 투자다. 돈을 많이 내면 발언권이 커지고 아울러 사회적 영향력을 배가시킬 수 있다.
가끔 식당에서 서로 밥값을 내겠다고 다투는 사람들을 보면 한국인은 인색하지는 않은 듯하다. 오히려 호기를 부리는 편이다. 그럼에도 자선이나 기부는 여전히 활발치 못하다. 과거 오랫동안 가난하게 살아 베푸는 게 익숙지 못한 듯하다. 부자들은 그들대로 여기저기 뜯기는 것이 많아 그런지도 모른다.
가진 자와 못 가진 자 간의 격차 해소는 최근 국제사회의 최우선 과제로 등장했다. 이를 위해 반대급부 없는 부의 사회환원 활성화도 처방의 하나로 제기된다. 가진 자들이 부를 형성하는 과정엔 사회공동체 구성원의 직간접적인 도움이 수반되었다는 논리에 근거한 것이다.


[글로벌-Biz 24]현대건설, 세계에서 가장 큰 대관람차 만든다 현대건설이 두바이 대관람차 '아인두바이' 자동화 사업에 참여한다. 22일 관련 업계에 따르면 현대건설이 발레(Vahle) 그룹이 진행하는 대관람차 '아인두바이' 자동화 산업 수주를 따냈다. 아인두바이는 두바이 블루워터섬에 높이 260m로 세계에서 가장 큰 대관람차로 짓는다. 15㎞의 특수 버스벨트과 100여 개의 제어 캐비닛, 낙뢰 도체 레일·예측 정비기술 등이 필요한 대관람차 건설 예상 비용은 고급 객실 계획까지 포함해 약 2억4000만유로(약 3107억원). 발레 그룹은 아인두바이가 완공되면 연간 약 300만명의 방문자가 찾을 것으로 본다. 발레 그룹은 크레인·모노레일 등을 개발하는 회사다. 전 세계 50개국에 자회사 12개와 대
[글로벌-Biz 24]현대로템, 美 필라델피아 공장 폐쇄…현지시장 입지 축소 우려 현대로템이 미국 필라델피아 차량 조립 공장을 폐쇄한다. 현대로템 측에서 공장 임차 계약을 갱신하지 않은 것인데 미국 시장에서 현대로템 입지가 축소되지 않을까 업계가 우려하고 있다. 현대로템은 2004년 펜실베이니아주 필라델피아에 법인을 설립하고 2009년 공장을 건설해 펜실베이니아주 남동 교통국을 비롯해 로스앤젤레스 LA메트로 교통국, 보스톤 메사추세츠 교통국(MBTA), 덴버지역 교통국 등에 전동차를 생산, 납품해왔다. 납품한 전동차가 품질 문제로 운행을 일시 중단하고 전수 조사하는 등 논란이 있었지만 현대로템은 현지공장을 미국시장 확대를 위한 거점으로 적극 활용해왔다. 하지만 2010년 이후 신규 수주가 끊기면
포스코 상반기 직원급여 독보적 1위…한국철강 직원 최장수 우리나라 주요 철강사 직원들은 올 상반기 평균 4000만 원의 급여를 받은 것으로 조사됐다. 업체별로 2000만 원에서 최고 5000만 원을 훌쩍 넘는 등 편차는 크게 나타났다. 포스코가 부동의 1위를 기록한 가운데 계열사인 포스코강판이 뒤를 이었다. 현대제철은 3위에 자리했고 한국철강 세아베스틸 동국제강 세아제강 등의 순이었다. 포스코강판의 경우 매출규모나 근속연수에 비해 상위 기업의 급여수준에 준한 것으로 평가된다. 한국특수형강 현대비앤지스틸 동부제철 고려제강 등은 업계 평균 수준을 나타냈다.22일 금융감독원에 관련 자료를 제출한 국내 철강사 22곳의 직원 1인당 평균 급여를 조사한 결과, 상반기 평균 4060만 원으로 집계
[글로벌-Biz 24]아제르바이잔 "삼성엔지니어링 기술로 비료 수출 확대" 아제르바이잔 국영 석유회사(SOCAR)가 삼성엔지니어링 기술을 토대로 주변 시장 공략에 나섰다.21일 관련업계에 따르면, SOCAR는 삼성 엔지니어링이 건설 중인 공장에서 생산된 카바미드·암모니아 등 비료를 우크라이나·터키·조지아 등 인근 지역에 수출한다. SOCAR는 오데사항구를 통해 생산량의 75%는 수출할 예정으로, 나머지는 현지에서 쓰인다.비료 수출을 확대하겠다는 SOCAR의 목표는 삼성엔지니어링 기술력을 바탕으로 인근 지역에 수출 저변을 넓히겠다는 전략으로 풀이된다. 삼성엔지니어링은 국내 건설사 가운데 지난 1분기 해외공사 수주액 1위를 차지하면서 해외 시장 공략에 선봉장 역할을 하고 있다.삼성엔지니어링은 지난 201


우선 성훈은 샌드위치와 작은 피자를 결합한 로마식 길거리 피자를 맛본다. 베네치아 광장에서 따사로운 햇살을 만끽하며 힐링 피자 먹방을 펼친 후 동요 ‘아기상어’를 흥얼거리는 성훈의 반전 매력이 돋보일 전망. 이어 로마 황제가 즐겨 먹었던 고칼로리 치즈 파스타 집을 찾은 성훈은 귓가에 맴도는 호랑이 관장님의 호통 속에서 먹방을 펼쳐 깨알 웃음을 선사할 예정이다.
먹방 루키 후이와 선호는 야심한 밤에 먹방 레전드 현주엽에 도전장을 내민다. 과일 덕후의 강점을 내세워 캄보디아 씨엠립에서 제작진을 망고깎이로 전락시켰던 현주엽의 기록에 도전한 것. 쉴 틈 없이 망고를 깎는 후이와 형아 후이의 감미로운 노래 응원까지 받으며 먹방 스퍼트를 올리는 선호가 과연 현주엽을 넘어설 수 있을지 관심이 모아진다.
역대 최고 여자 푸드파이터인 정다래는 일본 라멘으로 강력한 ‘한입 먹방’을 이어간다. 늦은 밤 정다래가 찾은 곳은 후쿠오카를 넘어 규슈 지역 라멘 총선거에서 1위를 차지한 유명 라멘집. 평소 ‘면 보다는 밥’인 밥 덕후 정다래도 라멘, 교자, 맥주의 환상 조합에 흠뻑 빠졌다.
스페인 마드리드에서 욜로(YOLO) 먹방의 진수를 보여주고 있는 조준호는 스페인 전통 요리에 도전할 예정. 이어 랍스터와 새우 등 바다의 풍미가 가득한 뜨끈한 뚝배기 요리로 먹방에 탄력을 더한다. 조준호는 식욕이 왕성했던 대학생 때 이후 처음으로 ‘바지 단추 풀기 기술’까지 선보이며 스페인 뚝배기 먹방을 펼쳤다.


어느 분야나 장기간에 걸쳐 배우고 익히지 않으면 습득할 수 없는 숙련기술들이 있게 마련이다. 특정분야에서 확실한 숙련기술인이 된 사람들의 숙련기술들을 계승 발전시켜가는 것은 각 분야의 기술발전 뿐 아니라 우리의 삶을 더욱 윤택하게 하는 것이기도 하다. 이런 점에서 전통식품의 숙련기술인 즉 명인이나 명장들의 숙련기술을 계승하고 발전시켜가는 것은 반드시 필요한 중요사안이 아닐 수 없다. 농림축산식품부에서 이러한 필요와 일자리 창출을 위해 식품숙련기술인들이 가진 기술을 창업자들에게 전수하는 식품숙련기술 대물림 교육을 첫 시범사업으로 실사한다고 하는 반가운 소식이 있었다.
사실 많은 창업자들이 진입장벽이 높지 않다고 여기지는 식품사업에 뛰어들어 창업은 많이 하지만 성공하는 사람들은 그리 많지 않다. 식품제조분야 청년창업이 15.6%로 상당히 높은 편이나 전문지식과 현장기술경험의 부족 등으로 성공창업으로 이어지기가 쉽지 않은 현실을 반영한 것으로 보인다. 식품숙련기술의 계승 교육은 일반 창업교육과 달리 상당기간의 노하우 전수가 필요한 실습중심의 교육이 필요하다. 부각, 한과, 떡, 음료 등 네 개 분야 숙련기술인들을 통한 교육은 제조실습교육, 숙련기술사업장에서의 전수교육, 최종제품개발을 위한 종합교육 등으로 3개월에 걸쳐 진행되는 것으로 좋은 취지의 교육으로 생각된다. 연세가 많은 식품분야 특히 전통식품의 숙련기술 보유자들에게는 청년창업들을 교육하며 기술을 계승해 주는 뜻 깊은 기회가 되고 청년 창업자들에게는 정통한 식품제조 숙련기술을 배우고 익혀 창업을 성공적으로 할 수 있어 일석이조의 좋은 교육임에 틀림없다.
하지만 어떤 일이나 동기가 좋다고 해서 반드시 성공하는 것은 아니다. 실제 좋은 뜻을 이룰 수 있는 핵심 노하우 뿐 아니라 해당분야 전반적인 전문지식까지 겸비한 진정한 전문가 들을 폭 넓게 활용하여 수행하지 않으면 단편적인 기술전수에 그치고 노하우와 함께 해당분야 관련법규관리 위생관리, 위해관리, 공정관리, 품질관리, 시설환경관리, 보관운송관리 등도 함께 교육되지 않으면 반쪽짜리 교육에 불과할 수밖에 없을 것이다. 이러한 점에서 지방의 한 대학을 통한 교육에 그쳐서는 안 되고 전국단위로 교육지원이 가능하며 식품가공분야 국가직무능력표준(NCS)를 모두 개발하고 NCS학습모듈까지 개발한 국내최고의 식품기술전문가 단체인 식품기술사협회와 같은 전문가들을 활용하는 전반적인 기술전수교육이 진행되어야 진정한 식품분야 기술 계승 교육이 이루어 질 수 있을 것이다. 또 정부에서는 전통식품의 다양한 판로개척에 실제적인 도움을 청년창업자들에게 줄 수 있는 길을 모색하여 도움을 주는 것이 가장 실제적인 성공창업 지원방안이 될 것이다.


노강서원은 동북쪽 노성의 호암산 자락이 길게 뻗어 이룬 나지막한 구릉을 등지고 자리 잡은 마을 뒤에 남서향으로 배치되어 있다. 마을 전방으로는 개천이 감돌아 가고 그 앞으로는 넓은 평야가 시원하게 펼쳐져 있는 야거형(野居形)입지이다. 이런 평지에 배치하여 공간적 위계를 부여하는 입지환경은 주로 기호지역에서 찾아 볼 수 있다.
초입에 서 있는 홍살문을 지나서 곧바로 만나는 솟을외삼문을 들어서면 마당 건너에 강당이 크게 자리 잡고, 그 앞쪽 좌·우측에 동·서재가 대향하여 강학공간을 이루고 있다. 강당 뒤편 높은 곳에는 내삼문과 사당이 일곽을 이루며 제향공간을 구성하고 있다. 앞쪽에 강학공간을 두고 그 뒤로 제향공간을 배치한 전학후묘이며, 외삼문·강당·내삼문·사당을 일축선상에 놓고 동·서재를 대칭으로 앉혀 정연한 배치구도를 갖게 했다. 노강서원이 건립된 17세기 후반은 대체로 정형의 배치가 해체되는 경우가 많은데 비해, 노강서원은 이전 시기의 엄격한 질서체계를 갖추고 있다. 또한 내삼문도 일반적인 1동으로 하지 않고 3동으로 하여 예적질서에 따라 신과 사람의 출입동선을 확연하게 구분하였는데, 이는 흔치않은 모습으로 눈길을 끈다.


강당은 전퇴를 둔 정면 5칸, 측면 3칸 규모로 충남지역에 소재하고 있는 서원 중에서 대표적으로 큰 규모이다. 평면은 가운데 큰 대청을 두고 그 양측에 온돌방을 놓았는데, 대청인 3칸의 주칸은 등간격이고, 온돌방인 양퇴칸의 주간은 대청 주간보다 좀 더 크게 잡았다. 건물의 정면 모두에는 4분합 굽널띠살 들문을 달고, 대청과 양측 온돌방 사이에는 건물 앞쪽으로는 2분합 맹장지 들문이 나있다. 대청과 온돌방 사이의 맹장지 들문 형식은 소수(중건 : 1602년)·도동(이건 : 1605년)서원의 강당에서 찾아 볼 수 있는 오래된 모습이다.
구조양식은 장대석 바른층쌓기 기단 위에 자연석 초석을 놓고, 약간의 배흘림이 들어간 원주를 세웠다. 기둥의 키가 비교적 높아서 축부와 옥개부가 비례적으로 약간 어색하지만 강학공간의 중심 건물로서의 위용을 갖추기 위함으로 여겨진다. 덧지붕 부분은 방형 초석위에 네모 기둥을 세웠다. 공포는 1출목 3익공식으로 짜서 얹었는데, 1·2익공은 앙서형으로 외단을 사절하고, 그 위에 각각 연봉과 연화를 새김하였으며, 3익공은 운공형으로 위에 당초로 초각했다. 보머리도 아래의 운공처럼 초각되어 있다. 출목 첨차는 양단을 비스듬하게 자르고 하단을 연화두로 장식한 고풍스러운 모양새다. 주간의 화반은 정면에는 초각하여 화려하게 하고, 배면은 장식 없이 방형 판재로 간략하게 하여 실용성을 높였다. 대청 상부 가구는 5량가로 자연스러우면서 장대한 대량이 위용을 더하고 있다.


노강서원은 1675년에 건립한 이후 한 차례도 이건하지 않고 대원군 때 훼철되지 않은 기호유학의 대표적 서원으로 들판에 입지하여 예적질서 체계를 부여한 전학후묘 형식으로 기호지역의 배치적 특성을 잘 보여주고 있다. 강당은 충남지역에서 대표적으로 큰 규모이며, 이에 적절한 모양새의 기단과 초석이 화려함과 검박함으로 융합된 1출목3익공의 공포 형식이 돋보인다. 맞배지붕에 덧붙은 ‘영’은 아주 귀한 시설로 풍우로부터 훼손을 방지하고 어색하게 높은 건물의 외관을 시각적으로 안정되게 할 뿐 아니라 팔작지붕의 곡선미를 조심스럽게 더해서 검소함을 잃지 않게 한 뛰어난 기법을 엿보게 한다. 청방간의 맹장지 4분합 굽널띠살 들문은 17세기 초 건물에서 주로 찾아 볼 수 있는 창호로 옛스러움을 더해주고 있다.


며칠 전 외국인이 많이 모이는 모임에 갔습니다. 무역업을 하는 사람이랑 얘기하는데, 자기가 거래하는 나라 사람들과 얘기를 나눠보니 ‘누군가가, 한국에서 쓰는 상표인데 자기 나라에 등록하지 않은 상표를 찾아 야금야금 수집하고 있다.’고 하더라는 겁니다. 주요 대상이 그 나라 사람이 좋아하는 상품 분야, 즉 화장품이나 한류 관련 상품에 대한 상표라고 합니다.
상표는, 타인이 자기의 상품임을 쉽게 식별하도록 쓰는 표장(標章, mark)을 말합니다. 여기에서 표장은 ‘기호, 문자, 도형, 소리, 냄새, 입체적 형상, 홀로그램ㆍ동작 또는 색채 등으로서 그 구성이나 표현방식에 상관없이 상품의 출처(出處)를 나타내기 위하여 사용하는 모든 표시’를 말하는 것으로 이제는 표장에 어떤 제한도 없는 셈입니다.
표장을 골라 상표권을 신청(출원)하면 특허청 심사관이 심사하여 등록공고와 이의신청 절차를 거칩니다. 그리고 등록료를 내면 그때부터 권리가 생깁니다. 등록된 상표권은 등록일부터 10년간 권리가 유지되고, 10년마다 갱신 등록할 수 있으므로 영구히 보유할 수 있습니다.
상표는 사용할수록 자기의 신용도가 반영되어 가치가 점차 올라갑니다. 상표 사용 기간이 길어지면서 점차 상품의 품질, 사후관리 등 사업자의 신용이 쌓여 결국에는 상표의 가치에 반영됩니다. 세계적으로 유명한 상표는 상표 하나의 가치가 무려 천억 달러가 된다는 평가가 나오기도 합니다. 그러니 자기 상표를 쓸 수 없다면 아주 뼈아픈 상황입니다.
상표권은 나라마다 권리를 확보해야 합니다. 우리나라에 상표권이 있다하더라도 다른 나라에서 확보한 상표권이 없으면 그 나라에서 권리를 주장할 수 없습니다. 물론 워낙 유명한 상표라면 엉뚱한 사람이 권리를 갖지 못하게 막아주기도 하고, 유명 상표에 기대어 상품을 팔려고 하는 사람에게는 불공정거래로 제재하기도 합니다. 그러나 이것은 예외인 경우이니, 진출하려는 나라에는 상표권을 미리 확보해야 합니다.
사업을 시작하고 어느 정도 힘이 쌓이려면 시간이 걸리고, 이때에는 다른 나라에 상표권을 확보할 여력도 없고, 그럴 생각을 먹기도 어렵습니다. 여기에서 문제가 생깁니다.
우리나라에 등록된 내 상표를, 다른 나라 사람이 자기 나라에서 확보하려는 것이 불법이 아닙니다. 우리나라에 상표를 신청한 사람이 6개월 안에 다른 나라에 상표를 신청하면(우선권 주장) 우리나라 출원일을 인정받아 상표권을 확보할 수 있는 권리를 줍니다. 이 기간이 지난 뒤에는(우선권을 포기한 뒤) 누구나 먼저 신청한 사람이 권리를 갖는 것이니 국제상표제도로 봐도 불법이 아닙니다. 그러니 위와 같이 외국인이 자기 나라에 등록되지 않은 상표를 수집하는 것을 나무랄 수 없습니다.
상표권을 확보할 때를 놓쳐서 낭패를 보는 사례는 심심찮게 보도되고 있습니다. 현지인이 상표권을 가졌을 때는 그 사람이 허락하지 않으면 그 이름으로 시장에 낼 수 없습니다. 그때는 그 현지인과 협상하여 상표권을 인수하거나 사용권을 가져야 하는데, 쉽지 않은 일입니다. 할 수 없이 새로운 상표를 달고 가는데, 국내에서 쌓은 지명도를 포기하고 가는 것이라 속도 쓰리고, 시장 경쟁력에도 문제가 생깁니다.
우리나라 상표를 탐내는 외국인이 있다는 것은 우리 경제의 위상을 나타내는 것이기도 합니다. 상표제도는 다자간 조약에 따라 국제 공통으로 통용되는 것이어서, 기업은 상표제도를 잘 이해하고 대비해야 합니다. 기업이 외국에 진출할 계획을 짜고 있으면 때를 놓치지 않고 상표권을 확보하도록 신경을 써야 합니다. 상표권을 확보하는 데 드는 비용과 상표권을 놓쳤을 때 피해액은 비교할 수 없습니다. 기업은 진출하려는 나라에서 다른 사람에게 상표권을 빼앗겨 고통 받는 일이 생기지 않도록 미리 챙겨야 합니다.


세월호 사건과 위안부 피해는 장자연 사건과 닮아있다. 이 세 가지 사건을 하나로 묶는 것은 피해일 수도, 보상일 수도, 왜곡이나 권력일 수도 있다. 그러나 이 모든 것을 관통하는 한 가지는 '억울함'이다. 그들은 억울함을 풀고 싶어 한다.
신지예 녹색당 공동운영위원장은 "장자연 사건은 가련한 여성의 안타까운 사연이 아니"라며 "재계, 정계, 언론계, 연예계 권력자들이 점조직처럼 얽혀 여성들을 성폭행한 반인륜적 범죄"라고 말했다.
언론과 대기업, 고위검찰간부, 연예계가 연루된 외압과 은폐. 그리고 권력에 의한 유착. 다른 사건이라고 뭐가 다를까.
피해자는 하나 같이 외세에, 원인 모를 사고에, 권력에 당하며 억울함을 호소해왔다. 그러나 당한 이들은 사라지거나, 사라지기를 기다리거나, 강요받는다. 남은 이들이 그들을 위해 대신 싸워주지만 늘 힘에 부친다. 그렇게 지나간 세월이 세월호 사건은 5년, 장자연 사건은 10년, 위안부 피해는 100년이다.
더 거슬러 올라가보자. 독재정권에 대항한 민주운동, 일제를 향한 만세운동 등 다수 대 소수의 싸움은 늘 있어왔다. 그 일이 개인의 업적이자 위대한 역사적 사실이 될 수 있었던 것은 승리했기 때문이다. 현재도 사건과 당사자만 다를 뿐 프레임은 같다. 하나의 구조가 시대에 관계없이 반복되고 있고, 국민은 그들의 승리를 원한다. 그래야만 이들은 한낱 목격자, 증언자가 아닌 영웅이 되기 때문이다.
◇ 꿋꿋이 버틴 윤지오, 외신 인터뷰도 마다 안 해
16번째 증언을 마친 윤지오는 가족이 있는 캐나다로 돌아갈 예정이다. 아픈 어머니를 돌보기 위해서다. 그러나 캐나다에서도 외신과 인터뷰를 하는 등 '진실'을 밝히기 위한 노력을 계속할 거라고 밝혔다.
덕분에 장자연 사건은 새로운 전환점을 맞이했다. 2018년 4월 법무부 산하 검찰과거사위원회(이하 과거사위)는 장자연 사건 재조사를 대검찰청에 권고했지만 이렇다 할 진척이 없었다. 과거사위의 활동 기한은 2018년 말까지였다.


오는 8월 4일 공소시효도 앞두고 있어 조사단의 마음은 조급했다. 다행히 조사단의 활동은 지금까지 네 차례 연장되어 5월까지 활동이 이루어진다. 윤지오의 등장이 결정적이었다. 사건의 유일한 증언자의 등장이 장자연 사건의 사회적 관심을 이끌어낸 것이다.
국회에서는 '윤지오와 함께하는 의원 모임'도 꾸려졌다. 안민석 국회 문화체육관광위원장과 김수민 바른미래당 의원, 추혜선 정의당 의원을 비롯해 더불어민주당.바른미래당.민주평화당 소속 의원들이 의기투합해 만든 모임이다. 덕분에 윤지오는 힘을 얻었고, 신변의 위협에도 불구하고 사설 경호업체까지 고용하며 그는 꿋꿋이 버티고 있다.
윤지오의 인터뷰 중 인상 깊은 말이 있다. "(장자연)언니에게 언니역할을 해주고 싶었다." 윤지오의 나이 올해로 서른 둘. 스물아홉에 목숨을 끊은 장자연보다 세 살 언니가 됐다. 그동안 장자연의 뒤에 숨어 울기만 했다며, 이제는 고인을 지켜주고 싶다 말하는 윤지오. 이것은 비단 윤지오뿐만 아니라, 왜곡된 진실로 힘들어하는 모든 피해자의 진심일 것이다. 국민 모두가 피해자의 언니, 오빠가 될 때 조금이나마 당한 이들의 마음을 헤아리고, 억울함을 풀어줄 수 있지 않을까.


유튜브 채널에 동영상을 업로드 하다 보니 몇 가지 문제가 생기더군요. 동영상에 음성이 담기는 것을 원치 않지만 유튜브 동영상에 자막을 편히 업로드하기 위해 동영상을 촬영할 때 자막용으로 음성을 담아 촬영합니다. 촬영한 동영상의 편집을 마친 후 자막을 추출합니다. 그리고 유튜브에 동영상을 업로드한 후 자막 파일을 추가로 업로드 해줍니다. 자막을 추가한 후에는 유튜브에서 제공하는 음악을 배경으로 깔아 동영상의 모든 소리를 제거해 줍니다. 여기까진 아무 문제가 없습니다. 사실 이후에도 큰 문제는 없습니다.
하지만 제 머리가 문제를 찾아 걱정하기 시작합니다. 혹시라도 유튜브 시스템에 오류가 생겨 목소리가 노출되지 않을까 걱정합니다. 괜한 걱정인 것 같다굽쇼? 5월 초에 유튜브가 좀 이상했습니다. 편집기에서 동영상에 음악을 배경으로 합성하려 하였더니 계속 튕겨내더군요. 이러다 유튜브의 동영상에 오디오 추가 또는 교체 시스템에 오류가 발생하면 여지없이 동영상에서 목소리가 노출되겠구나 싶더군요.
그래서 앞으로는 유튜브에 동영상을 업로드하기 전에 음소거 시킨 후 업로드 하기로 결정하였습니다. 예전에 업로드한 동영상들은 애당초 목소리고 얼굴이고 담겨 있지 않으니 문제가 없는데요. 최근에 업로드한 동영상들은 삭제 후 다시 업로드 하던가 아니면 비공개롤 전환할 생각이네요.
동영상 음소거는 동영상 편집 프로그램으로 할 수 있습니다. 팟인코더를 이용해도 동영상에서 소리를 제거할 수 있긴 한데요. 팟인코더는 좀 그렇죠. 인코딩 기능은 동영상 편집 프로그램에도 기본 제공되니 사용하는 동영상 편집 프로그램으로 클립 혹은 동영상 전체에서 음소거를 해주면 됩니다. 예전에 소개했던 무료 동영상 편집 프로그램 파워디렉터로 편집 시 소리 제거하는 방법을 간단하게 설명하겠습니다. 정말 간단합니다.
동영상 편집 프로그램으로 동영상 음소거
파워디렉터에서 편집할 동영상을 열어 줍니다. 편집을 끝낸 동영상을 열어도 되고 편집 전의 동영상을 열어도 상관 없습니다.
동영상에서 음성 부분을 선택한 후
컨텍스트 메뉴에서 클립 음소거를 선택해주면 해당 클립의 모든 소리가 제거 됩니다.
음소거 후 동영상 제작으로 인코딩을 해주면 음소거 된 동영상이 생성됩니다.
노파심에 말하지만 유튜브에 자막을 만들어 업로드 해준다면 반드시 동영상에서 자막 먼저 추출한 후 소리를 제거해야 합니다. 거꾸로 하면 동영상에 음성이 없기에 자막 추출을 할 수 없어요.
그나저나 유튜브 조회수가 정말 이상합니다. 예전에 아무 생각 없이 촬영하여 업로드한 동영상들은 그래도 조회수가 수 백에서 수 천 정도는 나왔습니다. 그런데 신경 써서 촬영하고 편집한 동영상들은 조회수가 100을 못 넘고 있네요. 자막, 썸네일까지 넣었는데도 말입니다. 유튜브 검색 최적화까지 연구하고 공부해야 하나 봅니다. 에혀~ 끝~
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또 충효동 입구에 건설 중인 한국원자력환경공단 사옥을 바라보는 경주시민들의 문화재 정책에 대한 신뢰성은 완전히 무너진 상태다. 김유신 장군 묘역을 이유로 2층도 안되고 단층짜리 건물이 옆으로 길게 늘어서는 모습이다. 담장을 사이에 두고 경주여중은 보란 듯이 높이 솟아 있으며, 또 그 옆에는 4층 아파트가, 그리고 최근에는 10층이 넘는 고층짜리 아파트가 버젓이 준공됐다. 기준이 무엇인지 궁금할 따름이다. 또 황룡사 절터 인근에는 일반 가옥들을 다 철거시키고 최근 경주시가 황룡사역사관이라며 지붕을 제외한 현대식 건물이 들어서게 했다. 이외도 쪽샘지구는 그 많던 민가를 철거시키고 그 자리에 신분도 모르는 대형 묘 수십 개를 만들어 경주를 무덤 속의 도시로 만들어 놓았다. 또 보상으로 주민이 떠난 건물에는 문화재청 직원들이 상주하고 있다. 이기주의적인 발상으로 보인다. 더욱이 경주관광 명소 중의 하나인 반월성의 벚나무 군락지에는 수십 년 수령의 벚나무 60여 그루가 경주시민들과는 한마디 상의도 없이 잘려나갔다. 이것도 반월성 해자 발굴을 한다며 문화재청이 실시하고 있다는 것이다.


팔레스타인 가자지구에 대한 이스라엘의 학살에 가까운 침략이 계속 되면서 민간인 특히 아이들의 희생이 커지고 있다. 알려진 바로는 침공 19일 째인 14일까지 부상자는 4,630명이고 사망자는 천 명에 이르고 있다. 이 가운데 3분의 1이 어린이이다. 16일 한국의 평화활동가들이 한국주재 이스라엘대사관 앞에서 이스라엘의 학살을 규탄하고 희생자를 추모하는 퍼포먼스를 열었다. /이원배
코스콤비정규노조 30일 해단식 천막 철거 진행
65명 직접 고용 11명은 추후 협상에 합의하고 농성 정리
전국증권산업노동조합 코스콤비정규지부(지부장 황영수, 이하 지부)가 코스콤 사측과 직접 고용에 합의하고 480여일간 진행한 노숙투쟁을 일단 정리하기로 했다. 12월 30일 오전 10시에 서울 여의도 증권선물거래소 앞에서 해단식을 갖고 노숙농성장도 철거했다. /이원배


이스라엘의 죄와 순종하는 여호와의 종
1여호와께서 말씀하신다. “남자가 자기 아내를 내쫓듯이 내가 너희를 쫓아내었느냐? 그렇다면 그 이혼 증서는 어디 있느냐? 너희는 사람이 자기 자녀를 종으로 팔듯이 내가 너희를 팔았다고 생각하느냐? 아니다. 너희는 너희 죄와 허물 때문에 팔려 포로로 잡혀갔다.
2 “내가 내 백성을 구원하려고 찾아왔어도 반응을 보이는 자가 아무도 없었다. 내가 불러도 어째서 그들은 대답하지 않는가? 내가 [a]힘이 부족하고 능력이 없어서 그들을 구원하지 못하겠느냐? 내 명령 한마디면 바다가 마르고 강이 사막이 되어 물이 없으므로 고기들이 죽어 악취가 난다.
3 그리고 나는 하늘을 온통 흑암으로 덮어 버릴 수도 있다.”
4 주 여호와께서 나에게 할 말을 가르치셔서 피곤한 자를 격려하고 도와줄 수 있게 하시며 아침마다 나를 깨우치셔서 그의 가르치심을 알아듣게 하시는구나.
5 여호와께서 나에게 깨닫는 마음을 주셨으므로 나는 거역하거나 뒤로 물러가지 않았으며
6 나를 때리는 자들에게 내 등을 맡기고 내 수염을 뽑는 자들에게 내 뺨을 맡기며 그들이 침을 뱉고 모욕할 때에도 내가 얼굴을 가리지 않았다.
7 주 여호와께서 나를 도우시므로 내가 당황하지 않을 것이며 내가 얼굴을 부싯돌처럼 굳게 하였으니 수치를 당하지 않을 줄로 안다.
8 나를 변호하시는 분이 가까이 계시는데 누가 감히 나와 다툴 수 있겠는가? 내 고소자가 누구냐? 함께 법정으로 가서 맞서 보자.
9 주 여호와께서 나를 도우시는데 나를 죄인으로 단정할 자가 누구냐? 나의 모든 원수들은 좀먹은 옷처럼 해어져 없어질 것이다.
10 너희 중에 여호와를 두려운 마음으로 섬기며 그 종의 말에 순종하는 자가 누구냐? 빛 없이 흑암 가운데 사는 자들도 여호와를 신뢰하며 자기 하나님을 의지하게 하라.
11 다른 사람을 해치려고 하는 자들아, 너희는 너희 꾀에 스스로 망할 것이니 너희가 여호와의 형벌을 받아 고통을 당할 것이다.


1. 이 질문은 경로설정을 위해 중요하다. 모름이나 거절 응답을 최소화하고 응답을 이끌어낸다. 2. 출생연도가 응답범위를 벗어났다면 응답자의 자격을 확인한다. (조사가 2011년에 수행된다면, 응답범위는 1945년에서 1995년 사이에 있어야 하며, 2012년에 조사가 수행된다면, 1946년에서 1996년 사이에 있어야 한다.) 응답자가 조사대상 자격에 부합하지 않는다면, 조사를 중단하고 배경설문 현황코드 화면에서 <25>번을 입력한다. 3. 가능한 양력으로 응답하게 하고 만약 응답자가 음력 생일만 알고있다면, 이를 입력한 후 다음 질문 때까지 기억한다.


1. 이 질문은 근무시간동안 해당 교육에 참여하는 정도를 알아보고자 하는 것이다. '근무시간동안 교육에 참여한다'는 의미는 근무시간에 실제 근무를 하는 대신 교육에 참여한 시간을 의미한다. 또한 근무시간 이외에 교육에 참여했더라도 해당 교육참여 시간이 근무시간으로 간주된다면 이는 근무시간에 해당한다. 2. 근무시간 이외에 교육에 참여하여 응답자가 그 시간에 대해 급여나 여가 시간을 추가로 받을 경우, 해당 교육시간은 '근무시간 동안'인 것으로 간주한다. 교육 참여의 형태는 수업, 개별지도 등에 대한 참여를 의미하며 숙제는 포함되지 않는다.


1. 이런 유형의 교육훈련은 계획된 기간 동안 일상적 업무 수단을 활용하여 훈련이나 교육, 실무 경험을 하는 것이 특징이다. 2. 일반적으로 (신입) 직원의 적응을 돕기 위해 고용주에 의해 실시된다. 3. 여기에는 회사에 대한 일반 교육과 구체적인 직무 관련 교육 등(안전 및 건강 위험, 업무 관행)이 포함될 수 있다. 4. 예를 들어 업무 수행 능력을 높이거나 새로운 직무를 가르치기 위해 경영진, 상사 또는 동료가 진행하는 조직된 연수나 교육 등이 포함되며 또한 개별 지도 교사가 진행하는 경우도 포함된다.


이 교육 유형은 직업관련 여부와 상관없이 모든 유형의 강좌를 포함한다.
1. 강좌란 대부분 특정 주제에 관련한 내용을 해당 분야의 전문가가 가르치는 것이다. 이는 강의실에서 진행되는 수업(때로는 실제 혹은 가상 상황에서의 실습과 병행)이나 강의의 형식으로 진행될 수 있다. 2. 개인 교습을 하는 사람이 응답자와 교사-학생의 관계에 있다면 응답을 '예'로 코딩한다. 만약 개인 교습을 하는 사람이 응답자를 친구나 가족 또는 기타 친분 관계로서 도와주는 것이라면 '아니요'로 코딩한다.


03 세미나 혹은 워크샵
04 기타 강좌 또는 개인 교습
1. 원격 강좌는 면대면 코스와 유사하지만 강사나 학생들이 강의실에 함께 모여 있지 않고 우편이나 전자매체를 이용하는 교육을 말한다. 2. 업무 수행 중 받는 교육훈련(OJT) 혹은 상사나 동료가 진행하는 교육훈련은 계획된 기간 동안 일상적 업무 수단을 활용하여 훈련이나 교육, 실무 경험을 하는 것이 특징이다. 일반적으로 (신입) 직원의 적응을 돕기 위해 고용주에 의해 실시된다. 여기에는 회사에 대한 일반 교육과 구체적인 직무 관련 교육 등(안전 및 건강 위험, 업무 관행)이 포함될 수 있다. 예를 들어 업무 수행 능력을 높이거나 새로운 직무를 가르치기 위해 경영진, 상사 또는 동료가 진행하는 조직된 연수나 교육 등이 포함되며 또한 개별 지도 교사가 진행하는 경우도 포함된다. 3. 강좌란 대부분 특정 주제에 관련한 내용을 해당 분야의 전문가가 가르치는 것이다. 이는 강의실에서 진행되는 수업(때로는 실제 혹은 가상 상황에서의 실습과 병행)이나 강의의 형식으로 진행될 수 있다. 개인 교습을 하는 사람이 응답자와 교사-학생의 관계에 있다면 이 문항에 대한 응답은 '예'로 코딩한다. 만약 개인 교습을 하는 사람이 응답자를 친구나 가족 또는 기타 친분 관계로서 도와주는 것이라면 '아니요'로 코딩한다.


1. 이 질문은 근무시간동안 해당 교육에 참여하는 정도를 알아보고자 하는 것이다. '근무시간동안 교육에 참여한다'는 의미는 근무시간에 실제 근무를 하는 대신 교육에 참여한 시간을 의미한다. 2. 또한 근무시간 이외에 교육에 참여했더라도 해당 교육참여 시간이 근무시간으로 간주된다면 이는 근무시간에 해당한다. 3. 근무시간 이외에 교육에 참여하여 응답자가 그 시간에 대해 급여 혹은 추가적인 여가 시간을 받을 경우, 해당 교육시간은 '근무시간 동안'인 것으로 간주한다. 4. 교육 참여의 형태는 수업이나 개별지도 등에 대한 참여를 의미하며 숙제는 포함되지 않는다.
[B_Q15c] 이 교육 프로그램 참여는 귀하가 당시 가졌던, 혹은 지금까지의 직업이나 사업에 얼마나 도움을 주었습니까? 다음 중 하나를 선택하십시오.


1. 이 문항은 경로 설정에서 매우 중요하다. 따라서 모름 혹은 거절은 최소화하고, 답이 나올 수 있도록 자세히 묻는다. 2. 무보수로 가업을 돕는 경우는 여기서 제외되고 C_Q01c 에서 응답한다.
1. 수입있는 일이란, 단 한 시간이라도 댓가를 받고 일한 것을 뜻한다. 여기서 댓가란 돈만이 아니라 물건이나 서비스를 모두 포함한다. 해당 기간 동안에 댓가가 지급되지 않더라도 그 기간 동안에 일을 했으면 여기에 해당된다. 제품 생산 훈련 중 보수를 받은 경우도 여기에 포함된다. 2. 자영업: 자기 사업을 위하여 직접 일하는 경우를 말한다. 직원이 있을 수도 있고 없을 수도 있다.


1. 수입이 있는 일이란, 단 한 시간이라도 댓가를 받고 일한 것을 뜻한다. 여기서 댓가란 돈만이 아니라 "물건이나 서비스를 모두 포함"한다. 해당 기간 동안에 댓가가 지급되지 않더라도 그 기간 동안에 일을 했으면 여기에 해당된다. 제품 생산과 관련된 연수를 받으면서 보수를 받은 경우 또한 여기에 포함된다. 2. 자영업: 자기 사업을 위하여 직접 일하는 경우를 말한다. 직원이 있을 수도 있고 없을 수도 있다. 3. 예시: 2년간 파트타임으로 (최소한 6개월 이상)일하고 2년간 전일제로 일했다면, 4년 동안 일한 것으로 간주한다.


1. 모든 회사, 기관(사업체)를 다 포함한다. 주당 몇 시간 밖에 일하지 않았더라도 포함한다. 2. 하나의 파견 업체를 통해서 다양한 업체에 파견되어 일한 경우, 한 업체에서 근무한 것으로 간주한다. 마찬가지로 한 회사에 속한 채로 다양한 업체에 파견되어 컨설팅을 제공한 경우에도 한 업체에서 근무한 것으로 간주한다. 3. '사업'이란 개인이 자신을 위해 일하는 지속적이고 일관적인 환경을 의미한다. 이는 농장이나 공장처럼 실제 사업체를 의미할 수도 있으나 프리랜서의 경우 고객에게 유사한 성격의 제품이나 서비스를 제공하는 일을 의미할 수 있다. 응답자가 수주한 건이 없어 단기간 동안 일을 하지 않았으나 동일한 유형의 일을 할 여건은 여전히 갖추고 있었던 경우, 동일한 '사업'의 일부로 간주한다. 만약 응답자가 상당히 긴 기간 동안 일을 할 여건이 되지 않다가 동일한 유형의 일을 다시 시작한다면 이는 새로운 '사업'으로 간주해야 한다.


1. 민간부문에는 정부가 소유하지 않은 모든 회사와 기관이 해당된다. 2. 공공부문에 해당하는 것은 다음과 같다. 국가/지방/지역 단위 행정부처, 국가 혹은 국가 보조금으로 제공되는 공공서비스(공립학교, 병원, 대학 등), 공기업 3. 비영리부문에는 정부의 재정 지원을 받지 않고 또한 이윤창출을 추구하지 않는 모든 조직이 속한다. 예컨대 자선단체, 시민운동단체 등이 해당된다. 4. 회사나 업체의 특정 부문 관련 자문을 하고 있는 외부 컨설턴트의 경우, 이 문항은 컨설팅 서비스를 제공하는 업체를 기준으로 대답한다(응답자가 프리랜스 컨설턴트인 경우는 1인 컨설팅 업체로 분류된다).


1. 일정기간 동안 해당 직장에서 일하지 않다가 동일한 직장으로 재취업(복귀)한 경우, 복귀한 시기를 기준으로 계산한다. 단, 다음의 두 경우는 예외로 한다. * 휴가, 병가, 육아휴직, 안식년과 같은 일시적 휴직 후 복귀한 경우. * 일시적으로 해고되었으나 회사로부터 기존 연봉 혹은 급여의 50%이상을 지급 받아온 경우에 한해서는 일시적 휴직 이전 처음 입사한 시기를 기준으로 계산한다. 2. 재직 기간 동안 조직 합병이나 조직 개편 등으로 직장의 지위가 변경된 경우, 변경되기 이전에 근무한 기간을 포함하여 계산한다.


1. '직접적'이란 직원이 응답자에게 직접 관리받음을 의미한다. 예를 들어 한 회사의 부장은 3명의 과장을 직접 감독해 이들에게 지시를 내리고, 이들이 지시 사항을 잘 따랐는지 확인한다. 2. '간접적'이란 직원이 응답자에게 직접 관리를 받지는 않지만 응답자의 지시를 받는 제3자에게 관리받음을 의미한다. 예를 들어 부장의 직접 감독하에 있는 3명의 과장이 각각 10명의 직원을 감독한다면 부장은 직접적으로 3명을, 간접적으로 30명을 감독하게 된다. 이 경우 정확한 답은 33명(25~99명)이다. 만약 각 과장이 감독하는 10명이 또 다시 10명씩을 감독한다면 총합에 300명이 더해져 부장은 333명(100명 이상)을 관리하거나 감독하게 된다.


^C_Q08c2년에 그만두신 일에 대해 계속 질문하겠습니다. 그 직장에서 일하기 시작하셨던 당시 연령이 만으로 몇 세였습니까, 또는 그 시점이 몇 년도였습니까?
1. 일정기간 동안 해당 직장을 그만둔 후 동일한 직장으로 재취업(복귀)한 경우, 재취업한 시점을 기준으로 계산한다. 단, 다음의 두 경우: * 휴가, 병가, 육아휴직, 안식년과 같은 일시적 휴직 후 복귀한 경우. * 일시적으로 해고되었으나 회사로부터 기존 연봉 혹은 급여의 50%이상을 지급 받아온 경우. 두 경우에 한해서는, 일시적 휴직 이전의 입사년도를 시작년도로 계산한다. 2. 재직 기간 동안 조직 합병이나 조직 개편 등으로 조직의 지위가 변경된 경우, 변경되기 이전의 해당 조직이나 부서에서 근무한 기간을 포함하여 계산한다.


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신의 고독은 인간의 사랑을 유혹하고, 인간의 고독은 진실한 사랑을 창조하는 힘을 탄생시킨다. 신과 인간의 사랑은 지성으로, 연민으로, 지혜로, 그리움으로, 영혼의 계절마다 색다른 모습으로 나타난다. 인간의 사랑은 신의 고독으로 빚어졌기에 알 수 없는 아픔이 새겨져 있다. 고대시대부터 이러한 사랑과 고독의 흔적을 찾아 영적 여행을 떠난 이들이 있다. 그들은 수피이고 시인이다. 세상의 모든 이들이 신을 생각하거나 만날 필요는 없다. 다만, 신성한 유혹에 초대받은 이는 신의 사랑을 삶으로 완성해야 한다.
수피의 기록들은 마치 전생의 어느 시점에 만난 현자와의 대화처럼 아련한 울림으로 다가오곤 한다. 이 책은 지난 몇 해 동안 출간된 수피즘에 관한 논문들을 한 권의 책으로 엮은 것이다. 책에 수록된 글에는 수피의 삶과 죽음을 추구했던 미완의 학술적 성찰이 담겨 있다. 또한 사랑의 마음은 있되, 실천하지 못한 회한의 흔적도 소개되어 있다. 여타의 관련 서적들이 수피즘을 문화사나 인근 종교와 비교하고 분석하는 방식을 택한 것과 달리, 이 책은 오직 수피즘에 대해서만 이야기한다. 낯선 종교의 내면을 깊이 들여다 볼 수 있다는 것이 이 책을 돋보이게 만드는 지점이다.


바르샤 케미 100억 쓰는 유저입니다 공격수는 현재 14t수지 6카 쓰고 았는데요 후보 하나 쓰려고 하는데 09즐라탄이 키도 크고 예전에 사람들이 진리라고 하던데 새로운 시즌도 많이 나온 요즘도 09즐라탄 좋다는 평가 받나요??? 오버롤도 많이 낮고 가격도 많이 올라간거 같아서 좀 고민이네요.... 즐라탄 외에도 바르샤 케미에서 쓸수있는 공격수 후보 추천좀 부탁드립니다!!! (참고로 공격은 MSN 쓰고 있구요 EC메시5카 14T네이마르6카 쓰고 있습니다!!!!)


머리 모양과 함께 가장 눈길을 사로잡는 부분은 바로 등장인물의 복식이다. 드라마 제작 여건상 어려움도 있겠지만, 하나같이 알록달록한 옷을 입고 있는 보조 출연자들의 모습은 깐깐한 시청자들의 눈살을 찌푸리게 하기 충분하다.
또 주요 출연자들의 갑옷은 앞서 지난 2006년 방송된 ‘주몽’ 속 의상과 일치해 ‘지나친 돌려입기’가 아니냐는 논란도 일었다. ‘주몽’의 배경이 고조선 멸망 시기부터 고구려 건국 시기까지의 이야기인 것을 감안하면 1,000년 이상의 시간을 건너온 갑옷이 그대로 사용되고 있는 셈이다. KBS1 ‘정도전’이 정통 사극을 표방하며 막대한 비용을 고증에 투자한 것과 대조적인 측면이 아닐 수 없다.


따스함이 간절한 계절이다. 온천만으로는 심심하다. 특색 있는 스파를 찾아 인천 중구 파라다이스시티에 문을 연 씨메르에 간다. 씨메르는 한국형 찜질방과 유럽식 스파를 결합한 곳으로, 상상 이상의 매력을 품고 있다. 이탈리아 산마르코광장에서 모티프를 얻은 수영장, 서해 일몰을 바라보며 즐기는 인피니티풀, LED 이미지로 다른 시공간을 여행하는 기분이 드는 버추얼스파까지 다채롭게 경험할 수 있다. 스파를 즐긴 뒤에는 파라다이스시티 곳곳에 자리한 예술 작품을 감상해보자. 미술관에 온 착각이 들 정도다. 파라다이스시티까지 인천공항1터미널역에서 출발하는 자기부상열차를 이용하면 편리하다. 인천국제공항 제2여객터미널에는 활주로가 내려다보이는 홍보전망대가 있다. 서해의 황홀한 일몰이 그립다면 무의도가 제격이다. 겨울 바다를 보며 섬 여행을 즐기기 좋다. 을왕리해수욕장에 깔리는 석양도 아름답다. 마무리는 시원한 해물칼국수가 어떨까. 바지락 국물에 새우와 가리비, 홍합 등이 푸짐한 칼국수 한 그릇이면 알찬 겨울 여행이 완성된다. 문의 032-760-6480


설악산 아래 척산온천이 있다. 설악산이 품고 달군 약 53℃의 질 좋은 물이 콸콸 솟는다. 척산온천은 설악산의 매서운 겨울바람을 두들겨 맞고 찾아가야 제격이다. 추천 코스는 쉽지도 어렵지도 않은 토왕성폭포전망대. 금강소나무가 내뿜는 청정한 공기를 마시며 비룡폭포부터 900개나 되는 계단을 올라야 한다. 헉헉 숨이 가빠올 무렵이면 계단이 사라지고, 수려한 바위 봉우리 사이에서 얼음 기둥으로 변한 토왕성폭포가 나타난다. 흰 비단을 걸어놓은 듯 아름다운 폭포의 자태에 피로를 잊는다. 설악산에서 내려오면 꽁꽁 언 몸을 척산온천휴양촌에서 녹여보자. 시나브로 몸이 녹고 마음마저 따뜻해지는 느낌은 겨울 설악산이 주는 선물이다. 아이와 함께라면 스파와 짜릿한 물놀이 시설을 즐길 수 있는 한화리조트 설악워터피아가 좋다. 온천욕을 한 뒤에는 국립산악박물관, 영금정 등 속초의 명소에 들러 여행을 마무리한다. 문의 척산온천휴양촌 033)636-4000 / 한화리조트 설악워터피아 033)630-5800


내용 : 보성 율포로 가는 길은 더디고 따사롭다. 모래 해변과 솔숲이 늘어선 율포에 ‘뜨끈한’ 율포해수녹차센터가 지난해 문을 열었다. 3층에 들어선 노천해수탕과 테라피 시설은 이곳의 자랑거리다. 노천해수탕에서는 득량만의 바다와 솔숲, 율포해변이 한눈에 들어온다. 노천해수탕은 율포의 일출을 감상하는 이색 포인트이기도 하다. 이곳 해수탕은 지하 120m에서 끌어 올린 암반 해수를 사용한다. 해수 온욕은 미네랄이 풍부해 신진대사, 면역력 강화 등에 효능이 있는 것으로 알려졌다. 3층에는 테라피를 위한 아쿠아토닉풀, 황옥방과 스톤테라피방 등 찜질방 시설이 마련됐다. 2층 욕탕은 찻잎 모양을 형상화한 내부가 돋보인다. 차의 고장답게 해수탕 외에도 녹차의 이름과 효능을 빌려 찻잎을 우린 물로 고온녹차탕을 운영한다. 녹차 온욕은 항균 작용, 스트레스 해소 등을 돕는다. 몸이 개운해진 뒤에는 보성 추억 여행에 나선다. 1970~1980년대 골목을 재현한 득량역 추억의거리, 돌담과 한옥이 아름다운 강골마을, 소설 ‘태백산맥’의 흔적이 담긴 벌교 태백산맥문학거리 등을 시대별로 둘러보면 좋다. 문의 율포해수녹차센터 061-853-4566


관세청은 프리미에르금장 “최근 3년간의 통계자료를 보면, 중국 등지에서 불법 제조된 레플리카시계 발기부전 치료제가 계속 적발되고 있고, 산업·건설현장에서 사용되는 공구류를 위조해 유통하는 조직 또한 지속적으로 적발되고 있어 국민 건강과 샤넬여자반지갑가격 사회 안전에 심각한 위해를 줄 수 있다”고 지적했다.
이태리남성복 브랜드 에르메네질도 제냐는 일본만을 위해 특별히 만든 기획성 캡슐 컬렉션을 선보였다. ‘메이드 인 레플리카시계 재팬’은 도쿄 제냐 긴자 부티크 오픈을 기념하기 위해 선보인 것으로 제냐의 브랜드 정신을 일본의 전통과 결합해 한정판으로 내놓고 샤넬여자반지갑가격 있다. 디자인은 제냐 톱 디자이너 스테파노 필라티가 맡았으며 프리미에르금장 제작은 일본 현지에서 일본 옷감과 가죽 등을 사용해 일본 장인이 만드는 시스템이다. 제냐는 10월1일 오사카에도 부티크를 열었다.
전세계적으로 1억명이 넘는 이용자를 자랑하는 '파이널판타지'의 여성 주인공인 '라이트닝'은 시리즈4 캠페인이 나가는 동안 전 세계 루이비통 매장의 메인 모델로 활약한다. 이를 두고 업계에선 "라이트닝이라는 캐릭터가 루이비통의 주 고객층인 패셔너블한 여성이 알 만한 대상이 아님에도 불구하고 전면에 내세운 것은 한정된 루이비통의 고객층을 확대하고, 좀 프리미에르금장 더 첨단의, 미래지향적인 이미지를 레플리카시계 갖고 싶은 브랜드의 소망이 샤넬여자반지갑가격 반영된 것"이라고 분석한다.
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다양한프로모션에서도 루이비통의 핵심가치가 드러난다. 모나코에서 열린 자동차 클래식 경주대회나 루이비통 컵 요트대회 등은 ‘여행’이라는 콘셉트에 맞게 커뮤니케이션 전략을 취하고 있다. 스피릿을 유지하되 젊은 이미지를 샤넬여자반지갑가격 가미하기 위해 시대에 프리미에르금장 뜨는 아티스트와 콜라보레이션을 진행하며 이미지를 향상하기도 했다.


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LVMH그룹 회장 겸 루이 비통 재단 미술관 대표를 역임하고 있는 베르나르아르노(Bernard Arnault)회장은“다니엘뷔랑은프랭크게리와 그가 설계한 건물과의 진정한 대화를 통해, 적절하고 매혹적인 장대한 프로젝트를 완성했다”며, 샤넬여자반지갑가격 “그의 작품은 이 장대한 건축에 화려하게 응답하는데,이는 1970년대 이래 뷔랑이 꾸준히 선보여온 색상과 투명함, 빛의 조합을 초래한 그만의 특유한 접근법과 관련이 있다.”라고 말했다.
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칭화대와 실리콘밸리를 연결하는 회사가 이노스프링이다. 미국 캘리포니아 샌타클라라에 자리 잡은 이노스프링은 칭화대 사이언스파크와 중국ㆍ미국 파트너들이 설립했다. 이노스프링에는 신생기업에 금융서비스를 제공하는 실리콘밸리뱅크도 투자자로 참여했다.
최근 닛케이아시안리뷰는 2012년 4월 세워진 이노스프링이 설립 2년이 채 되지 않았음에도 미국 벤처캐피털 업계에서 존재를 드러내고 있다고 소개했다. 이노스프링은 신생기업 액셀러레이터를 지향한다. 인큐베이터와 액셀러레이터의 차이는 신생기업이 벤처캐피털리스트를 끌어들이는 과정에서 후자가 더 폭넓은 서비스를 제공한다는 점이다. 이노스프링은 약 50개의 신생기업에 사무공간을 제공하는 것 외에 18개 기업에 200만달러 이상을 투자했다.
이노스프링이 투자한 업체 중 한 곳인 트러스트고(TrustGo)는 스마트폰을 대상으로 보안서비스를 제공한다. 이노스프링은 투자한 지 불과 8개월 뒤에 트러스트고를 중국 최대 인터넷 검색업체 바이두에 투자액의 5배를 받고 매각하며 눈길을 끌었다.
이노스프링의 향후 행보에 주목해야 할 이유 가운데 하나가 실리콘밸리의 상위 벤처캐피털 회사인 클라이너퍼킨스코필드앤드바이어스(KPCB)가 운용을 맡아 성장을 주도했다는 점이다. KPCB는 구글ㆍ아마존 같은 인터넷 거대기업이 성장하도록 자금을 댔다. 이 투자전략을 짠 인물이 인텔 마케팅을 담당하다 전설적인 벤처캐피털리스트가 된 존 도어다. 도어는 버락 오바마 미국 대통령을 지지하는 재계 유력 인사이며 구글 사외이사로도 활동한다.
한 일본 회사의 고위 임원은 "많은 일본 기업이 도어와 함께 일하고 싶어 하지만 그런 거물에게서 선택받기란 쉽지 않다"고 닛케이를 통해 밝히기도 했다.
칭화대와 이노스프링은 어떻게 도어와 연결됐을까?
이노스프링과 KPCB가 연결된 계기는 시진핑(習近平) 중국 국가주석과 오바마 미국 대통령까지 올라간다고 닛케이는 설명한다. 시 주석은 국가 부주석때인 2012년 2월 미국을 방문해 오바마 대통령과 회담하며 경제 분야, 특히 벤처캐피털 쪽에서 협력을 강화하기로 합의했다. 이 합의를 계기로 시 주석의 칭화대 인맥과 도어를 통한 미국 벤처캐피털업계가 이어졌다는 것이다. 이공계 명문인 칭화대 졸업자는 시진핑 국가주석 외에 중국의 관계와 재계를 주름잡고 있다. 유진 장 이노스프링 최고경영자(CEO) 역시 이 대학 출신이다.
이노스프링은 투자금액의 절반 가까이를 미국에서 공부한 중국 기업가가 세운 중국 관련 업체에 집행한다. 실리콘밸리에는 칭화대 졸업생이 1만명 이상 근무하는 것으로 알려졌다. 또 나머지 절반은 순수 미국 회사에 투자한다. 이 회사는 중국에 진출하고자 하는 미국 기업에 칭화대의 풍부한 네트워크를 연결해주는 일도 계획 중이다.


현대 사회에서의 무절제한 飮酒는 많은 사람들에게 건강문제 또는 사회문제를 야기시켜, 개인과 사회에 막대한 손실을 가져다 준다. 그 이유는 알콜이 인간의 신체적·정신적 건강에 직접·간접적으로 영향을 미치기 때문이다. 음주는 또한 교통사고, 산업재해, 범죄 등 각종 사건과 사고 발생에도 큰 영향을 끼쳐, 막대한 인명 및 재산상의 손실을 발생시킨다. 그 외에도, 과도한 음주는 가족의 정신장애, 아동학대, 가정파괴 등 각종 사회적 병리현상까지 초래하게 된다.
알콜음료는 일종의 기호품으로서 인간관계를 원활하게 해 주는 기능을 가지고 있음을 부정 할 수 없으나, 다른 한편으로 건강 등에 유해하다는 사실이 많은 사람들에 의하여 지적되어 왔다. 그리고 범죄와 관련해서도 병리적인 기능을 가지고 있다고 할 수 있고, 특히 알코올이 의존성을 가지고 중독현상을 일으키는 경우에는 범죄발생의 중요한 인자로 된다.
따라서 세계보건복지기구(WHO)를 비롯한 각국의 보건기구가 알콜중독을 질병의 하나로 다루고 있으며, 이에 대한 대책이 범죄대책에서도 중요한 과제의 하나로 다루어지고 있다.


Ⅰ. 序 알콜음료는 일종의 기호품으로서 인간관계를 원활하게 해주는 기능을 가지고 있음을 부정할 수 없으나, 다른 한편으로 건강 등에 유해하다는 사실이 많은 사람들에 의하여 지적되어 왔고, 범죄와 관련해서도 병리적인 기능을 가지고 있다고 할 수 있고, 특히 알콜이 의존성..	[식품 영양] 알콜과 건강
알콜과 건강 에틸알콜(이하 알콜)은 각종 주류의 주성분이며, 조미료·첨가물·의약용 소독약 및 약의 용해제로서 이용되고 있다. 알콜은 사람이 사회생활을 하는 데 필요한 윤활유의 역할, 즉 기분 전환제 또는 정신자극 약품으로 작용한다. 그러나 알콜은 장기간에 걸쳐 많은 양..	[생명공학]알콜에 대해서


1. 에틸알코올(ethyl alcohol)이란 에틸알코올은 지방족 포화알코올의 하나로 무색투명한 휘발성 액체로 특유한 냄새와 맛을 가지며, 에틸알코올을 만드는 3가지 방법으로는 탄수화물의 발효법, 에틸렌의 수화반응, 아세트알데히드(보통 아세틸렌을 수화 반응시켜 제조)..	알코올 중독과 실천적 개입
알코올 중독과 실천적 개입 - 알코올중독 목 차 - 1. 알코올중독의 정의 2. 알코올중독의 특성 및 증상 1) 알코올중독의 특성 2) 알코올중독의 증상 3. 알코올중독의 진단 및 유형 1) 알코올중독의 진단 2) 알코올중독증의 유형 4. 알코올중독의 실태 5. 알코올..	알코올 섭취 매커니즘
들어가는 말 우리는 많은 화학 작용 속에 살고 있다. 그 화학 작용으로 인하여 혜택을 받기도 하고 피해를 입기도 한다. 화학 비료의 사용으로 인하여 인류의 식량 생산량은 극대 되었으며 지금의 인구가 충분히도 먹고 남을 정도의 식량 생산 능력을 갖추게 되었다. 세제나 락..	알콜중독과 영향


원희룡 무소속 후보 캠프의 강전애 대변인은 2일 논평에서 이에 대해 “(토론회에서) 문 후보는 사실관계를 확인하여 답변하겠다고 하였지만 현재까지도 아무런 답변이 없는 상태”라며 “소득세 과세내역은 간편하게 발급받을 수 있다. 그럼에도 불구하고 문 후보가 아직까지 답변을 안하고 있는 것에 대하여 강한 의구심이 들 수밖에 없는 상황”이라며 문 후보 소유의 일과리 토지 의혹과 함께 공개검증을 받을 것을 강력 요구했다.
홍 대변인은 이와 관련 “강전애 대변인은 격에 맞게 질문다운 질문을 하라. 그리고 질문하기 전에 원희룡 후보의 집 아라동 최고급 타운하우스 아라리움과 문대림 후보의 대정읍 일과리 슬레이트집을 직접 가보시고 논평 쓰시기를 권한다”며 점잖게 꾸짖었다.
이어 홍 대변인은 “문대림 후보가 거주하고 있는 곳은 건축법 제정 이전에 건축된 곳”이라고 강조하며 강 대변인이 요구한 해명을 이어갔다.


홍 대변인은 이어 “전문가에 따르면 합병 전후 연간 재산세의 차이는 약 400원이라고 한다. 공시지가 상승을 우려해 합병하지 않았다고 의혹 제기하는 것은 저질스러운 마타도어”라고 반박했다.
이에 더해 홍 대변인은 “문제 제기한 해당 지역은 제2종 일반주거지역이다. 올레길 14평을 매입하든 매입하지 않든 328평까지 건축이 가능하다”며 “전문가의 이름을 빌어 사기 치지 말기를 진심으로 권한다”고 말했다.
그러면서 홍 대변인은 오히려 “원희룡 후보께 공개 질의한다”며 ▶이틀에 걸쳐 문제제기한 색달동 ‘불법 납골묘’에 대해 원희룡 후보가 시원하게 답하라 ▶셀프 특혜인 아라리움 용도 지역변경과 5억원 주택공사비에 대한 내역을 낱낱이 공개하라 ▶원희룡 후보는 비오토피아 레스토랑을 간 적이 없는 것인가? 아니면 기억이 없는 것인가? 무엇인지 분명히 밝히라. 그리고 배우자 비오토피아 레스토랑 카드 사용내역 공개하라 ▶원희룡 후보의 비선실세 라민우 정책보좌관 실장의 녹취를 통해 밝혀진 범죄 사실에 대한 사실 여부를 밝혀라 등을 요구하며 반격했다. 또, “정치자금법 위반 혐의로 기소되어 있는 현광식 비서실장에 대해 제주도민께 공개 사과하라”고 요구했다.


... 심원석 등 다양한 캐릭터를 본인만의 매력으로 소화해내며 기대주로 발돋움, 순수하고 천진난만한 매력으로 대중을 사로잡았다. 그가 '광대들: 풍문조작단'에서는 광대패 5인방의 재간둥이 막내이자 재주 담당 팔풍 역을 맡았다. 김민석은 언제 어디서나 가장 먼저 나타나 사람들의 눈보다 빠른 귀신 같은 몸놀림으로 자유자재로 줄과 나무를 타며 묘기를 부리는 팔풍을 연기하기 위해 액션스쿨에 ... 일간스포츠 | 2019.08.09 10:02
... 분간할 수 없는 극사실적 화풍으로 사람들의 눈을 현혹하는 그는 과거 궐내 화원이었으나 궁의 화풍을 따르지 않기 위해 그 자리를 박차고 나온 자유로운 영혼의 소유자이다. 풍문조작단의 재간둥이 막내, 재주 담당 '팔풍' 김민석 풍문조작단의 재간둥이 막내이자 장마당 땅재주꾼 팔풍. 날다람쥐 같은 빠른 몸놀림으로 자유자재로 줄과 나무를 타고 다양한 묘기를 부리는 팔풍은 ... 일간스포츠 | 2019.08.05 17:01


올해는 130년 만에 최고로 따뜻한 겨울이라는데 그래도 겨울은 겨울이죠?
이런 한겨울에 꿀이 뚝뚝 떨어지는 상월 명품 고구마로 즐겁고 행복한 시간을 보내는 것은 어떨까요? 대한민국 최고의 고구마, 논산 상월 명품 고구마와 함께하는 겨울을 즐겨봅시다.
사실 겨울이 되면 몸이 움츠러들면서 긴장되기에 유독 생각나는 것이 따뜻함과 달콤함이겠죠?
충청남도 논산은 그 달콤함 가득한 세 가지가 생산되는 곳이며, 더구나 이 세 가지 모두가 대한민국 최고의 품질을 자랑하는 것들이라 대한민국에서 모른다면 간첩이라 할 정도로 잘 알려져 있습니다. 지금 출하가 한창인 새콤달콤한 맛으로 유혹하는 빨강 미인 논산딸기가 있고, 쫄깃하고 달콤한 맛으로 매료시키는 논산 양촌곶감이 있고, 지난 가을 대한민국을 뒤흔든 충남 논산의 상월명품고구마가 그 세 가지로 다들 충남 논산 겨울 달콤 삼총사라 부른답니다.
충청남도의 논산 상월명품고구마 하면 다들 고개를 끄덕이게 되는데, 그것은 바로 고구마 성장에 좋은 마사 황토 토질과 계룡산의 맑은 정기가 함께 키워내는 이유도 있지만, 농사를 짓는 사람의 정성과 노력 그리고 전국 최고의 고구마 생산을 위한 연구 개발이 함께하기 때문이며, 대한민국에서 손꼽히는 대형 고구마 농장 대부분이 이곳 논산 상월에 자리하고 있기도 합니다.
자줏빛 고운 옷을 입은 충남 논산의 상월명품고구마는 각 농장마다 특별히 개발한 고구마 품종을 재배해 서로 승부를 가리는 것으로 유명한데, 이번에는 '호'+'밤'고구마를 소개합니다. 사실 호박고구마는 대한민국의 고구마계를 흔들어 놓은 명품고구마이고, 이제는 그보다 한 단계 더 업그레이드 된 단호밤고구마로 변화하고 있습니다.
호박고구마의 촉촉함과 밤고구마의 타박함이 적당히 섞여 그 맛이 월등한 '호밤고구마'는 충청남도 논산시 상월에서만 맛볼 수 있는 아주 특별한 고구마로 한겨울 택배차량이 줄을 지어 싣고 나가는 논산의 명품 중의 명품 고구마랍니다.
현재 고구마는 저장된 상태로 계룡산 맑은 자연 속의 250미터 깊이에서 퍼 올린 암반수로 깨끗하게 세척해 흙을 털어내고 다시 물기를 건조시킨 다음 크기별로 나누어 상자에 담아 포장 판매하는데, 처음 밭에서 수확한 고구마는 컨테이너에 실리고 다시 화물차로 옮겨 싣고, 저장 창고로 옮겨지는 과정에서 상처가 생기기 쉽답니다.
이러한 수확할 때 생긴 표면의 상처를 치유시켜 병원균에 의한 부패를 막아 주어야겠죠? 그래서 섭씨 35도의 온도에서 3일간 큐어링(curing)을 거치게 되는데 고구마의 상처 자리에 전분을 함유하지 않은 코르크층이 생겨 혹시 발생할지 모를 저장 중 세균의 침입을 막아 주어 보존에 용이하게 한답니다.
이렇게 큐어링을 마치면 섭씨 12도의 온도, 습도 95% 이상으로 저장하게 되는데 고구마는 원산지가 멕시코인 남방 식물이기 때문에 온도가 섭씨 13도 이상이 될 경우에는 고구마에서 싹이 발생해 상품성이 떨어져 판매를 할 수 없게 되고, 10도 이하로 떨어지면 자칫 냉해를 입게 된다고 합니다.
특히 인기가 높은 호밤고구마의 경우 호박고구마와 밤고구마의 장점만 따온 고구마로 기존의 고구마에서 느낄 수 없던 식감과 함께 높은 당도로 환영받고 있는데, 특허를 받은 고구마라고 합니다.
한번 맛 보면 매년 주문을 하고 있다며 인터넷 판매가 활발하게 진행되고 있는데, 지금도 5킬로그램·10킬로그램 단위로 택배 주문을 받고 있답니다.


아주 특별한 맛의 호밤고구마는 어떻게 즐기냐구요?
계룡도령은 꿀이 뚝뚝 떨어지는 맛인 호밤고구마를 밥을 지을 때 같이 넣기도 하는데 부드럽고 달콤한 고구마가 든 밥을 따로 나누지 않고 같이 숟가락으로 떠서 먹거나, 아니면 고구마만 건져서 먹기도 한답니다.
밥과 함께 압력밥솥에서 익은 호밤고구마는 씹을 것도 없이 그냥 녹아서 사라지는데, 얼마나 달콤한지는 직접 먹어보지 않고는 이해 못할 것 같습니다, ㅎㅎ.
그리고 또 다른 방법은 물에 담가 삶지 않고 쪄서 먹는 방법인데, 밤이나 고구마는 절대로 물에 담가서 삶지 마세요.
고구마와 밤에 든 당분은 대체로 수용성이라 물에 담가서 삶게 되면 단맛이 많이 빠져 나간다고 하니 시간이 조금 더 걸리더라도 시루에 얹고 쪄서 먹는 것이 더 맛이 좋답니다.
그리고 위 사진처럼 꿀이 떨어지듯 부드럽게 먹으려면 찌는 시간을 15분 정도 더하면 정말 촉촉하고 부드럽게 쪄지는데 물렁물렁한 고구마를 식혀 냉장고에 넣어 두고 차게 해서 먹으면 더욱 더 달고 부드러운 맛을 느낄 수 있답니다.
아직도 길게 남아 있는 이 겨울은 충청남도의 자랑이요, 논산의 자랑인 상월명품고구마와 함께 달달하게 보내세요.
흰눈 속에서 만난 백의정승 명재 선생과 고택


비비코 측창 TMR 배합기는 10여개의 발명과 실용신안, 디자인이 숨어있는 제품이다.
측창 4개소와 배출구 2개소를 설치, 작업자가 사료배합기 본체에 들어가지 않고 배합기 측면을 열어 외부에서 오거 스크루에 체결된 칼날을 안전하면서도 편리하게 교체할 수 있는 것이 주요 특징.
측창을 개폐하는 작업은 좌우 쐐기형 슬라이드 방식과 상·하 실린더 방식, 스프링기어 방식 등을 사용하며, 특히 측창을 용이하게 개폐할 수 있도록 인체공학적 손잡이를 채택했다.
창문을 개방해 칼날교체를 밖에서 손쉽게 할 수 있고, 각각의 측창에는 8개의 쐐기 장치를 설치해 결합과 해체가 용이할 뿐 아니라 측창에는 누수를 방지할 2겹의 철판과 스텐이 보강 결합돼 있다.
대동테크 오헌식 대표는 “기존 배합기들은 칼날 교체 작업 과정에서 사료배합기 본체에 들어가 작업을 하기 때문에 날카로운 칼날과 스크루에 부딪쳐 큰 부상을 입거나 작업도중 의도치 않게 무선리모컨이 눌려져 오거 스크루에 협착되는 끔찍한 사고도 종종 발생한다”며 “이러한 안전문제를 해결하기 위해 고안한 것이 측창 TMR배합기다. 또한 농장주가 직접 관리할 수 있기 때문에 비용도 크게 아낄 수 있다”고 강조했다.
비비코 자주형 자동급이기


전자력을 이용해 브레이크 디스크를 작동하는 EM전자브레이크를 장착, 어떤 상황에서도 뛰어난 제동력을 발휘할 뿐 아니라 일반 자동차에 적용되는 주차브레이크 적용으로 경사로 주행 및 작업시 이중의 안전성을 확보했다.
아울러 차체길이와 높이 때문에 정면 하단부가 보이지 않는 문제점에 착안, 충돌시 차체를 보호할 수 있는 보호범퍼도 장착돼 있다.
내구성을 높이기 구동부에는 3HP의 AC모터가 채택됐다. 회전수 변환이 가능하고 노브러쉬 타입으로 교체가 필요 없다는 것이 가장 큰 장점이며 증류수 보충형 대용량의 배터리를 장착, 급이기 가동시 작업시간도 일반 제품보다 2~3시간 더 늘어난 반면 수명은 2배로 연장됐다.


젖소 목에 거는 스마트 목걸이는 승가 등 젖소 및 한우 활동량과 위치 등을 파악해 중계기와 수집기로 보내는 역할을 한다. 중계기는 스마트목걸이와 수집 기간 무선통신을 중계하고, 수집기는 스마트목걸이와 중계기에서 보내온 젖소 정보를 TCP/IP를 통해 서버로 전송하며, 수집된 정보는 농장주가 설치한 실내외 중앙관리부에서 스크린이나 스마트폰에 실시간으로 보내 농장주가 현장에 없어도 개체관리, 기록관리, 이력관리가 가능하고 스크린뿐 아니라 스마트폰으로도 언제 어디서나 젖소 및 한우 정보를 볼 수 있다.


“몸에 좋은 음식에는 어떤 것이 있을까요?”라는 질문을 해보면 사람들의 대답은 각양각색이지만, 공통적으로 답하는 식재료가 있다. 바로 인삼이다. 만병통치약이라 부를 만큼, 인삼은 질병저항력을 높이고 면역력을 증진시키며 혈액순환, 피로해소, 두뇌개발 등에 좋은 영약으로 잘 알려져 있다.
인삼은 세계 여러 곳에서 생산되고 있지만, 우리나라의 고려인삼은 그 약효가 매우 뛰어나 인삼 중의 인삼으로 인정받고 있다. 고려인삼 재배지로는 금산, 풍기, 제천, 강화 지역이 유명하다. 그 중에서도 금산 인삼은 가장 유명하고, 또 최고로 꼽히는 인삼이다. 마치 동전의 앞뒷면처럼 인삼하면 금산, 금산하면 인삼이다. 금산 인삼이 이토록 최고로 알려진 이유는 무엇일까?
첫째, 그 재배 역사가 유구한 까닭이다. 금산에는 개삼터라는 곳이 있다. 인삼 재배가 최초로 이루어진 지역인데 그 시기가 무려 1,500년 전이다. 백제시대부터 현재까지 인삼을 기르는 것을 주업으로 삼는 곳이기에 그만큼 좋은 인삼을 생산하는 기술과 노하우가 뛰어나다고 볼 수 있다.
둘째, 약재로서의 효능이 뛰어나기 때문이다. 인삼의 약효는 주로 사포닌이라는 성분에서 나온다. 이 사포닌의 종류와 함량이 많을수록 좋은 인삼으로 치는데, 금산 인삼은 사포닌 종류와 함량이 인삼 중 으뜸이라 한다.
이렇게 뛰어난 약효를 가질 수 있는 이유는 금산이 가진 천혜의 자연환경 덕분이다. 인삼은 재배가 무척 까다로운 작물로, 서늘하고 그늘지며 배수가 잘 되는 곳에서만 자란다. 금산은 지명에서 알 수 있듯 70%가 산으로 이루어진 곳이기에 인삼이 좋아하는 서늘하고 그늘진 환경이 갖춰져 있으며, 토질 또한 사양토질로 배수가 원활하다. 말하자면 인삼에게는 낙원과도 같은 곳이다.
셋째, 전국 인삼의 유통 중심지이기 때문이다. 우리나라에서 생산된 인삼의 80%가 금산으로 집결하여 유통되고 있으며, 인삼 가공 역시 대부분 금산에서 이루어진다. 유통량과 인삼 가공에서 타 지역이 따라올 수 없는 명실상부한 인삼의 허브다.
넷째, 금산 인삼을 세계 최고로 브랜드화하려는 충남도와 금산군의 노력 때문이다. 더욱 좋은 인삼을 생산할 수 있도록 인삼약초연구소를 설립해 지원을 아끼지 않고 있으며, 매년 인삼축제를 열고 4년마다 엑스포를 개최하는 등 인삼에 대한 관심을 지속시키고 있다. 단일 품목에서 매년 축제를 개최하는 것도 모자라 엑스포까지 꾸준히 개최한다는 것은 유례가 없는 일이다.
이러한 인삼의 고장 금산에서 오는 9월 22일, ‘2017 금산세계인삼엑스포’가 열리게 된다. 이번 엑스포에서는 인삼은 물론 생산자재 및 기술, 그리고 인삼을 활용한 다양한 기능성식품과 의약품, 미용 제품들을 한 곳에서 살펴볼 수 있는 각종 전시회 등이 펼쳐지게 된다. 이를 통해 국내외 생산자와 소비자를 연결하여 인삼 산업 전반에 활력을 불어넣는 기회의 장이 될 것으로 전망된다. 뿐만 아니라 길거리 퍼레이드, 인삼을 주제로 한 각종 공연, 인삼캐기 체험 등을 마련해 누구나 인삼의 긍정적 의미를 문화적으로 경험할 수 있도록 준비하기도 했다. 금산이 이번 엑스포를 통해 금산 인삼의 우수성을 전 세계에 알려 지구촌에서 첫째가는 웰빙 건강 도시, 명실상부한 인삼 교역의 메카로 자리매김할 수 있기를 소망해본다.


“한국에서의 의료 활동은 어떤 의미에서든 고됩니다. 저를 비롯한 이곳 의사들은 가장 힘든 환경에서 일해야 합니다. 누군가는 상상하기조차 어려울 상황입니다. 저도 로제타 홀 선생님도 가능한 많은 환자를 진료하며 바쁘게 지내고 있습니다. 입원 환자 외에도 외래 환자들로 진료소가 매일 가득 찹니다.” -박에스더 선생이 루이스 박사에게 보낸 편지 中 열악한 의료 환경, 박해 받는 기독교, 의료에 무지한 사람들, 그 속에 박에스더 선생이 있었다. 한국 최초의 여의사 박에스더, 본명은 김점동이다. 김점동은 그의 부모가 지어준 이름이고, 에스더


지난 10월 26일 저스틴 발이라는 사람이 생일을 맞아 친구들과 일리노이주 네이퍼빌이라는 곳에 있는 버펄로 와일드 윙스(BWW) 치킨 식당에서 만났다. 헌데 매장의 직원이 발 부부에게 ‘일행의 인종’을 물어왔다. 발이 ‘그게 무슨 문제’냐고 되물었다. 그러자 ‘백인 단골손님’이 흑인이 가까이에 앉는 걸 원치 않는다며 자리를 옮겨 달라고 요구했다. 이에 그 직원의 요구를 거절하자 매니저가 와서 그들이 앉을 자리가 ‘예약석’이라며 이동을 강요했다. 발 일행은 어쩔 수 없이 매장을 나오고 말았다고 한다.
이게 바로 미국의 인종차별현상이다. 주지하다 싶이 미국의 제16대 대통령 에이브럼 링컨이 남북전쟁을 치루면서 얻은 흑인노예해방과 인종차별철폐가 여전히 미진상태임을 말해준다. 미국의 흑인차별은 아직도 곳곳에서 발견된다. 흑백의 색깔이 확연히 구분되듯이 흑인과 백인이 특히 식당에서 확실히 구별되는 게 사실이다. 누가 뭐라 하지 않더라도 흑인은 백인이 둘러 앉은 식탁에 접근을 꺼린다. 그 반대로 백인의 경우도 마찬가지이다. 내가 유학시절 미국 대학의 기숙사 식당에서 목격한 현장이 곧 그러했다.
이 얼마나 ‘치사하고 더러운’ 광경인가. 자유와 평등을 부르짖으며 차별과 구별을 고집하니 미국사회가 얼마나 ‘치사하고 더러운’가. 백인 옆에 다가가면 “아이구, 노랑내야”를 외치는 한국인 노파의 절규에 민망했던 내 기억은 백인 스스로 자기가 풍기는 냄새를 맡지 못 하는 무감각후두를 원망할손가. 백인 전체가 그런 건 물론 아니다. 허나 그런 사람이 아주 적은 것도 아니다. 또한 흑인도 흑인 나름이겠지만 그들이 가진 고착체취가 있지 않은가. 검은 피부가 주는 이질감, 유난히 드러나는 하얀 이빨, 블그스레한 손바닥 등 선뜻 가깝게 가고 싶지 않은 색감은 어쩔 수 없는 현상이다. 그게 차별의 주요 원인이라면 그야말로 ‘치사하고 더러운’ 게 아닌가.
이 ‘치사하고 더러운’ 현상은 비단 미국의 흑백 문제에 국한되지 않는다. 우리나라 정치판의 현상은 더욱 구역질나고 엉뚱하지 않나. 당장에 국회의 청와대 국정감사가 열리고 있는 마당에 청와대 민정수석이라는 사람이 난데없이 버럭 소리를 내지른 사건이 다름 아닌 ‘치사하고 더러운’ 것이 아니고 무엇인가. ‘우기다’의 우리말은 쌍말도 욕말도 아니다. 국회의원이 그런 어휘를 쓴 자체가 예의에 어긋나지도 않는다. 종이때기를 말아 쥐고 삿대질을 하면서 고함치는 강기정 수석은 나경원 대표에게 제 말마따나 예의범절을 한참 빗나갔다. 정말 ‘치사하고 더러운’ 작태가 한심하다. 그런 위인들이 수석이랍시고 앉아 있으니 대통령이 똑같이 ‘치사하고 더러운’짓을 해도 그 사실을 모른다. 인지능력이 떨어질 수밖에 없으니 말이다.
국회운영위원회에서 한나라당 나경원 원내대표와 노영민 대통령 비서실장의 이른바 설전을 목격했을 때 ‘더럽고 치사’한 모습을 보는 고통이 너무 컸다. 그 말도 많은 조국 법무장관 임명에 관련된 민정수석실의 검증과정을 따지는 나 대표의 말에 상기된 얼굴에다 흥분을 감추지 못 한 노 실장의 모습이 너무나도 대조적이었다. 앞서 본 뉴욕타임스의 미국 흑백갈등 보도에서 확연한 대조와 비교가 얼핏 떠오른다. 침착한 여성의원의 논리 정연한 질의와 불안해 보이는 남성 실장의 무질서한 답변이 엇갈리고 엉뚱하고 얼버무리는 행태가 돋보여서 더욱 ‘치사하고 더러운’ 광경이 되었다.
이런 ‘치사하고 더러운’ 모습은 어쩌면 너무 흔해빠져 일일이 나열하기가 귀찮을 정도라고 생각한다. 안보실장이라는 정의용은 ‘북한의 ICBM 이동발사 불가능’을 발설했다. 국방장관인 정경두는 그와 반대의 발언을 했다. 이렇게 따로 노는 안보관련 책임자들의 입이 ‘치사하고 더러운’것이 아니라고 정녕 우겨댈 사람이 있겠는가. 아니다. 누가 이들의 정반대 발상과 발언을 납득할 건가. 김정은이 금강산의 남쪽 시설을 뜯어내라고 협박한다. 이런 말이 도대체 어떻게 나올 수 있는가. 그넘의 지랄이라고 그냥 잘라버려 내고 말 것인가. 그 많은 소떼와 자동차를 몰고 갔던 정주영 현대그룹 총수 왕회장이 지하에서 통곡할 노릇 아닌가.
현역 대법원장의 행태도 ‘치사하고 더러운’것이 아니라고 할 수 없다. 그가 대법원장 후보로 지명되고 이튿날 양승태 대법원장을 찾아 왔을 때 관용차를 쓰지 않았단다. 춘천에서 버스와 지하철을 번갈아 타고 왔다고 한다. ‘31년 재판만 한 사람’을 과시했다. 국가의 재산을 허투루 쓰지 않는 다는 인상을 강조하는 장면을 연출했다. 그런 그가 공관 리모델링 과정에 과도한 비용을 사용하며 호화벽지와 커튼 등 ‘호화 인테리어 리모델링’을 감행했다. 거기에 자식들까지 공관에서 공짜로 유유자적하는 혜택을 누렸다. 초두에 보였던 겸손한 자세는 흘러간 로맨스가 되고 이제 ‘치사하고 더러운’ 대법원장으로 군림하고 있다. 너무나 역겹다. 부디 서둘러 ‘치사하고 더러운’이미지 탈피에 매진할지어다.


‘2019 미스코리아’ 선발대회가 11일 오후 서울 회기동 경희대학교 평화의 전당에서 열렸다. 미스코리아 후보들이 공연을 펼치고 있다…게임이 싸다면, 지불금은 낮아집니다 : 1 라운드 당 5 달러를 부과하는 슬롯은 페니를 부과하는 슬롯보다 월등합니다..상무 등에게.미국에서는 FANG(페이스북, 아마존, 넷플릭스, 구글), PANDA(페이팔, 아마존, 엔비디아, 디즈니, 알파벳 구글) 등이, 중국에선 BAT(바이두, 알리바바, 텐센트) 등이 미래 먹거리가 될 신산업을 이끌면서 온라인, 공유경제 등 수출의 외연을 끊임없이 넓혀가고 있다. 이는 다시 기존 수출산업의 진화를 압박하는 자극제가 되고 있다. 한국이 이런 흐름에 뒤처지지 않으려면 새로운 수출산업의 등장을 막는 ‘생태계 규제’에 대한 일대 수술이 시급하다…자율차 시장에서는 자동차 업체 간, 또는 자동차 업체와 공유경제 업체 간 ‘짝짓기’가 한창이다. 일본 도요타와 세계 1위 차량 호출 서비스업체 우버는 지난해 8월 자율차 개발 태스크포스를 구성했다. 우버 투자에는 소프트뱅크도 발을 들였고 일본 덴소도 참여했다. 미국 포드는 독일 폴크스바겐 AG와 자율차 기술 ‘아르고 AI’의 공동개발에 나섰다. GM 크루즈에 대한 소프트뱅크, 혼다의 투자는 합종연횡에 이어지는 자율차 전쟁에서 단연 주목받는 포인트라고 경제매체들은 분석했다…김해숙, 손호준, 박원상, 남보라 등이 출연하며 오는 18일 개봉한다..
22일 현대차에 따르면 새 차는 기존 투싼을 기반으로 내외관에 현대차의 모터스포츠 DNA 요소를 적용한 게 특징이다. 향후 출시 예정인 고성능 파워트레인을 갖춘 ‘투싼 N’과는 별도의 제품으로 투싼과 투싼 N 사이에 위치하게 된다…삼성전자의 이번 계획은 올들어 정부가 꾸준히 강조하고 있는 신성장동력 확보 차원의 비메모리 산업 육성과 궤를 같이한다는 게 업계의 평가다…은 22일부터 전국 사회경제연대 지방정부협의회 회원 중 8개 지자체(서울 성동구·영등포구·양천구·중구·강남구·서대문구, 경기 화성시, 대전 서구)의 독거 어르신을 대상으로 ICT 돌봄 서비스 순차 시행에 나선다..


이번 전시회에서는 수원, 용인, 오산, 동탄에 거주하는 20~50대 주부들을 대상으로 다양한 디자인가구, 모던가구, 엔틱가구, 인테리어 소품, 테이블웨어, 홈 가전제품을 전시하여 최신 트렌드 가구에 대한 지역 소비자의 다양한 수요를 만족시킬 것으로 기대된다.
전시회 사무국 담당자는, “그 동안 수원과 주변지역에 전문 전시회장이 부재로 소비자에게 다양한 제품과 최신 가구정보를 전달하는데 어려움이 있었으나, 올해 4월에 개장한 수원컨벤션센터에서 개최되는 이번 『2019 수원 가구박람회』가 수원지역의 새로운 가구 트렌드 확산과 소비시장 확대에 큰 역할을 할 것을 기대 하고 있다”고 전했다.
특히 이번 전시회는 200여개의 가구브랜드가 참여, 다양한 제품을 판매하며 여타의 건축, 인테리어소품, 수공예품 전시회와는 차별화 된 업체와 제품구성으로 가구를 구매하고자 하는 소비자에게 즐거운 선택의 고민을 줄 것이다.
전시회 개장시간은 매일 오전 10시부터 오후 6시까지이고, 자세한 사항은 네모전람 홈페이지를 참고하면 된다.


오정은지음 2012 04 12 경제학설사 목차 리카도의 생애 오정은지음 David Ricardo(1772~1823) “ 리카도의 정치경제학 체계는 아카데믹한 연구실의 소산이 아니라 사회의 실천적 활동 , 특히 나폴레옹 전쟁의 말기에서 전후에 걸쳐 여러 계급 사이의 이해..	고전학파 경제학 데이비드 리카도의 생애와 경제사상, 고전학파 경제학 데이비드 리카도의 비교우위론과 자본이론, 고전학파 경제학 데이비드 리카도의 지대이론, 고전학파 경제학 데이비드 리카도의 이론적 문제점
고전학파 경제학 데이비드 리카도의 생애와 경제사상, 고전학파 경제학 데이비드 리카도의 비교우위론과 자본이론, 고전학파 경제학 데이비드 리카도의 지대이론, 고전학파 경제학 데이비드 리카도의 이론적 문제점 분석 Ⅰ. 고전학파 경제학 데이비드 리카도의 생애 Ⅱ. 고전학파 경..	고전학파의 대표 학자 데이비드 리카도


경제사상과이론2C) 워크북 제4강 리카도의 경제사상과 이론의 주요 내용을 서술형으로 요약한 다음, 현대 경제학의 관점에서 비판적으로 논술하라0K 경제학과 경제사상과이론2C형 워크북 제4강 “리카도의 경제사상과 이론”의 주요 내용을 서술형으로 요약한 다음, 현대 경제학의..	[경영] 데이비드 리카도와 자유 무역론
데이비드 리카도와 자유 무역론 I. 들어가며... 이번에 본 팀이 주어진 서적 중에서 고찰해보기로 한 부분은 4장 데이비드 리카도와 자유 무역론 이다. 이 부분을 본 팀이 선정한 이유는 리카도의 비교우위론이 현실 무역정책에서 상당한 비중을 차지하고 있기 때문이고, 또..	더보기
이 자료와 함께 구매한 자료 리카도의 자유무역론과 한미FTA 40페이지


‘리스크관리 기능을 포함하고 암호화폐를 이용하는 해외 송금 시스템 및 방법’은 블루팬넷이 다년간 암호화폐를 송금 수단으로 하여 해외송금을 해오던 노하우와 기술력의 집합체이다.
기존 금융기관을 이용하여 해외송금 할 시 발생하던 SWIFT망 전신료, 수취은행에 지불하는 지급수수료, 환전수수료 등을 획기적으로 비용을 줄이기 위해 노력의 결과물이라고 밝혔다.
안찬수 블루팬넷 대표는 “다년간 해외송금업을 하면서 쌓인 노하우와 기술력이 이번 특허 등록을 통해 혁신 기술로 검증 받았다는 것을 의미한다”며 “이번 건 뿐만이 아니라 현재 다양한 해외송금관련 특허 등록을 시도하고 있으며, 국내뿐만 아니라 해외에서도 해외송금분야에서 독보적인 위치를 확보할 계획”이라는 포부를 밝혔다.


국내 최대 특허 투자 기업인 비즈모델라인과의 협업을 통해 인공지능 캠에 특화된 50여건의 특허를 이미 출원했으며, 해외시장 진출을 위해 핵심기술에 대한 PCT(국제특허출원)도 진행하고 있다.
이경재 아이앤나 대표는 “현재 AI MOM에 바로 적용할 수 있는 다양한 콘텐츠 및 시스템 구축이 완료됐고, 다수의 특허를 통해 기술의 원천성을 보장받고 있다”며 “국내뿐 아니라 PCT 출원을 통해 해외 시장에서도 인공지능 캠 기술에 대한 확고한 위치를 다지는 중”이라고 밝혔다.


팅스나인의 광고 프로모션 플랫폼 ‘애니마이닝’은 AR기술과 블록체인 기술을 접목하여 코인을 채굴하는 방식을 선보였다. 이 서비스는 가맹사업자의 프로모션 진행 시 가맹점 주위에 코인을 배포, 사용자가 해당 지역 인근에서 AR 게임에 참여하여 해당 코인을 취득(채굴)하게 된다.
임종범 팅스나인 대표는 “게임과 블록체인기술에 익숙한 신세대들에게 새로운 광고 프로모션 참여의 기회가 될 것”이라며 “가맹점에게도 최신 트렌드를 접목한 광고 플랫폼을 최우선으로 접할 수 있는 기회가 될 것”이라고 밝히며, “미국, 중국, 동남아 가맹사업자와 지역 시장, 관광단지 등에 유기적으로 접목이 가능한 모델”이라고 설명했다.


‘목감천 치수대책’은 상시 홍수 위험을 내재한 목감천에 저류지 3개소, 제방 7개소 설치사업으로 도 재정 여건상 단일하천사업(1지구)에 1422억원 부담하기에는 현실적으로 어려움이 있다. 따라서 다각적 재원 확보 방안을 강구할 필요가 있음에 의견을 같이 했다.
정대운 부위원장은 ‘광명·시흥 테크노밸리’조성과 관련해 첨단 R&D단지 수도권정비심의위원회 상정을 위해 경기도에서 11월 중 지방산단심의위원회 통과를 주문했으며, 목감천 치수대책에 대해서는 목감천의 국가하천 승격이나 저류지 조성 등 치수사업 관련 서울시와의 비용분담 협의가 조속히 이뤄질수 있도록 당부했다.
김영준 위원장은 “경기도 테크노밸리가 경기도의 미래발전의 원동력이 되는 만큼 당초 계획대로 차질 없이 추진되는 것이 무엇보다 중요하며, 특히 ‘광명·시흥 테크노밸리’, ‘일산 테크노밸리’ 등의 경우 산업단지 승인, 개발계획 인가 등의 행정절차와 토지 보상 등 아직도 해결해야 할 부분이 많다. 따라서 경기도 테크노밸리 조성이 원활히 이뤄 질 수 있도록 경기도의회에서는 현장방문, 토론회 등 다양한 해결 방안을 모색할 계획이다”라고 활동계획을 밝혔다.


인간의 폐는 우리의 혈액과 공기 사이의 가스 교환을 위해 최적화 된 한 쌍의 폐, 해면질 기관입니다. 우리 몸은 산소가 생존해야합니다. 폐는 유해한 수준에 도달하기 전에 이산화탄소를 제거하는 동안 신체에 필수 산소를 제공합니다. 폐의 안쪽 표면은 평평하게 뻗어있을 수 있으며, 거의 80-100 평방 미터의 면적을 차지할 것입니다. 테니스 코트의 절반 정도의 크기입니다. 폐는 몸에 말을하고, 노래하고, 웃을 수있는 소리를내는 데 필요한 공기를 공급합니다. 폐의 해부학 Pleura 늑막은 각막…


심장 가이드의 해부학 분석을 위해 마음의 생리학 관상 동맥 수축 확장 언제든지 심장의 약실은 두 개의 다른 주 중 하나에있을 수 있습니다. 수축기 – 심장 근육 조직이 심장 챔버 외부로 혈액을 밀어 붙이기 위해 수축하고 있습니다. 이완기 -이 상태에서 심근 세포가 이완되어 챔버가 혈액으로 채워집니다. 심실 수축기 동안 주요 동맥의 혈압이 상승하고 심실의 latosols 동안 감소합니다. 이것은 혈압을 계산할 때 참조되는 두 개의 숫자로 연결됩니다 – 수축기…
간 무게는 약 3 파운드입니다. 신체에서 두 번째로 큰 기관은 간입니다. 피부 만 크고 무거운 기관입니다. 간은 신체의 필수 영양소를 소화, 면역, 신진 대사 및 저장과 같은 많은 중요한 기능을 가지고 있습니다. 이러한 기능은 간을 신체의 조직이 영양분과 에너지를받지 못하면 죽을 매우 중요한 기관으로 만듭니다. 그러나 간은 죽거나 손상된 조직을 재생할 수 있습니다. 또한 암 종양만큼 빨리 성장하여 정상적인 기능과 크기로 회복시킬 수 있습니다. 간 조직 분석 총체적 해부학…


복부 해부학 이미지 뱃속 해부학 모델 | Humananatomybody – 인체 해부학 도서관 위장은 위 터미널 (GI) 또는 소화관의 주요 복부 부분입니다. 그것은 사람의 체격과 자세 및 장기 충만 상태를 기반으로 팽창성이 있고 다양한 모양을 취할 수있는 근육과 높은 혈관 주머니 모양의 기관입니다. 위는 복부의 왼쪽 위 사분면에 있습니다. 위는 소화관에서 가장 팽창 된 부분이며 식도의 끝과 소장의 시작 사이에 있습니다. 흉부 식도는 T10 수준에서 횡경막의 식도 틈새를 통해 복부를 엽니 다. 식도의 복부는 복벽의 상복부,…


지난달 22일 북한이 강원도 원산 일대에서 탄도미사일을 발사한 직후 일본 정부 관계자는 이렇게 장담한 것으로 전해졌다. 하필 미사일이 발사 직후 몇 초 만에 폭발하면서 우리 군의 레이더로 궤적을 전혀 탐지하지 못했다. 지구가 둥글기 때문에 미사일이 솟구쳐 대략 2분은 지나 공중에 떠 있어야 지상의 그린파인이나 해군 이지스함의 레이더가 잡아낼 수 있는 탓이다.
반면 일본은 우주에 띄운 정찰위성으로 내려다보면서 발사 전후의 상황을 상당부분 포착한 상태였다. 당연히 우리는 정보공유를 요청했지만, 일본은 짐짓 모른체하며 버티기로 일관했다. 외교 소식통은 1일 “일본측은 ‘우리의 감시자산으로 파악한 정보여서 한국에 줄 수 없다’며 마치 상황을 즐기는 듯했다”면서 “한마디로 굴욕적이었다”고 말했다.


우리 군은 왜 벙어리가 됐을까. 지난해 11월 한일 군사정보보호협정(GSOMIA)을 체결할 때만 해도 이처럼 급박한 상황에 신속하게 대응할 수 있을 것이라는 기대감이 컸다. 북한이 걸핏하면 미사일을 쏘는 원산지역의 경우, 우리 군이 독자적으로 정보를 수집하는데 한계가 많은 사각지대에 속한다. 영상정보를 수집하는 금강정찰기의 작전반경에서 벗어나 있고, 신호정보를 잡는 백두정찰기만으로는 정보의 완결성이 부족하다. 그렇다고 우리 정찰자산을 띄워 원산 일대의 북한 해안 가까이 접근하자니 위험이 적지 않다.
반면 일본은 정찰위성 5기로 북한의 특정지역에 대한 집중 감시가 가능하다. 무엇보다 일본은 북한의 신호정보를 파악하는데 강점을 갖고 있다. 북한의 도발 가능성이 높은 서해에 전력을 집중시킨 우리와 달리, 일본은 북한에 대응해 동해상에 주요 전력을 배치해 원산의 탄도미사일은 물론이고 인근 신포에서 쏘는 잠수함발사탄도미사일(SLBM) 위협을 신속하게 포착할 수 있다. 군 소식통은 “일본과 GSOMIA를 체결한 가장 중요한 이유로 북한의 SLBM 위협을 꼽아도 무방하다”고 말했다.
하지만 구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배이듯, 일본의 정보를 우리가 적기에 확보하지 못한다면 그림의 떡에 불과하다. 문제는 일본이 파악한 신호정보를 곧바로 주고받을 전용선이 아직 설치돼 있지 않다는 점이다. 합참과 일본의 통합막료감부 사이에 직통전화가 설치돼 있기는 하지만, 실제 데이터를 주고 받는 것과는 정보의 질과 양에서 차이가 클뿐더러 전화는 감청의 위험성을 배제할 수 없기 때문에 극히 비상시에만 이용하는 것으로 알려져 있다.
그러면 GSOMIA 체결 이후 일본과 군사정보를 어떻게 교환하고 있을까. 크게 두 가지 방식인데, 사람을 통해 밀봉한 봉투를 직접 주고 받는 ‘문서 수발’이 가장 선호된다. 고리타분하게 보이지만 비밀을 가장 확실하게 유지할 수 있기 때문이다. 군 관계자는 “우리 군 내부에서도 정말 중요한 문서는 이런 식으로 전달한다”고 말했다.
또 하나는 양국 대표가 회의 등을 계기로 만나 현장에서 내용을 공유하는 형태다. GSOMIA 체결 한달 후인 지난해 12월 서울에서 한미일 3국간 안보토의(DTT)라는 회의를 열었는데, 이때 처음으로 일본과 직접 정보를 교환했다. 군의 다른 관계자는 “당시 회의장에서 교환한 정보는 2017년에 예정된 양국의 군사훈련 일정에 불과했다”고 말했다.
더구나 일본과의 정보공유는 철저한 상호주의가 원칙이다. 우리가 발을 동동 구르며 정보를 달라고 애걸복걸해도 대등한 가치로 맞바꿀 정보가 마땅치 않거나, 일본이 아예 거부하면 그만이다. 우여곡절 끝에 우리측 요청에 응한다 해도 일본이 정보를 문서로 만들고 밀봉해 다시 인편으로 전달하는 과정을 거쳐야 한다. 촌각을 다투는 위급상황에서 얼마나 효


건축물 안전체계 강화를 위한 건축물관리법이 5월 1일부터 시행되면서 건축물 관리에도 변화의 바람이 불고 있다. 기존 정기점검과 달리 점검대상과 주기, 절차 등이 달라졌고, 화재안전성능보강 등 건축물 안전사고 예방 체계가 강화됐기 때문이다.
건축물관리법이 시행되면서 지자체들은 건축물관리점검기관 지정에 나서고, 전국 건축사사무소들 역시 건축물관리점검기관 등록에 관심을 보이고 있다. 특별시장·광역시장·특별자치시장·도지사 또는 특별자치도지사는 건축물관리법 제13조, 제16조에 따른 건축물 정기점검, 긴급점검, 소규모 노후 건축물 점검 등 건축물관리점검기관을 지정하기 위해 등록 모집을 공고해 명부를 작성하고 관리해야 하며, 이 명부에서 건축물관리점검기관을 지정하게 된다.
부산광역시의 경우 지난 3월 23일부터 4월 9일까지 건축물관리 점검기관 신청을 받았다. 경상북도는 4월 10일부터 4월 20일까지 신청 접수를 했고, 경기도 수원시는 4월 16일부터 4월 22일까지, 서울특별시(이하 서울시)는 제도 시행 이후인 5월 11일부터 22일까지 서울시 지역건축안전센터에서 접수를 받았다.


대한건축사협회는 건축물관리점검지침 고시 전 행정예고에 제시된 업무범위와 절차, 대가기준 등 전반적인 내용에 대해 개선의견을 건의해 정기점검 대가산정방법과 업무대가 조정비 개선을 이뤄냈다. 대가산정방법을 실비정액가산방식으로, 업무대가 조정비와 표준계약서에는 협회의 의견이 반영돼 행정예고에서 제시된 내용 대비 2~2.5배 업무대가 조정비가 상승됐다.
한편, 제도 시행 간 건축물관리점검기관 인력기준 개선에 대한 지적도 꾸준히 나오고 있다. 경남에서 건축사사무소를 운영 중인 A 건축사는 “건축물 연면적 1만 제곱미터는 정기점검 시 건축사보 또는 초급기술자 2∼3명을 유지해야 하는 데 사실 이것이 쉬운 일은 아니다” 면서 “소규모 건축사사무소가 대다수인 실정과 맞지 않기 때문인데, 그래서 정기점검기관 등록기준의 완화를 요구할 것이 아니라 건축업계에 맞는 ‘건축물관리 점검기관 등록기준 현실화’를 강력하게 주장해 건축물 관리에 임해야 할 것이다”고 밝혔다.
한 광역지자체 공공건축사 B 건축사는 “전남이 6월 1일부터 22일까지, 경북이 6월 19일부터 24일까지 등 점검기관 추가모집에 들어간 상태다”면서, “건축사들도 아직 추이를 지켜보자는 것일 수도 있고, 제도 시행에 따른 홍보 부족 등이 원인이 돼 생각보다 등록이 더딘 측면이 있는 것 같다”고 말했다.
한편, 건축물관리점검기관의 자격은 ▲건축사법 제23조제1항에 따른 건축사사무소개설신고를 한 자 ▲건설기술 진흥법 제26조제1항에 따라 등록한 건설기술용역사업자 ▲안전진단전문기관 ▲기술사법 제6조에 따라 건축분야를 전문분야로 하여 기술사사무소를 개설등록한 자 ▲한국시설안전공단, 건축물관리법 및 같은 법 시행령으로 정하는 자인 한국감정원, 한국토지주택공사 등이다.


9. 제7차 교육과정의 효율적인 운영 방안 본문내용
⇒ 홍익인간의 이념 아래 모든 국민으로 하여금 인격을 도야하고 자주적 생활 능 력과 민주 시민으로서 필요한 자질을 갖추게 하여 인간다운 삶을 영위하게 하 고, 민주 국가의 발전과 인류 공영의 이상을 실현하는 데 이바지하게 함을 목 적으로 한다.
⇒ 제 7차 교육 과정 개정의 기본 방향을 "21세기 세계화 정보화 시대를 주도할 자율적이고 창의적인 한국인 육성"으로 설정하고, 기초 기본 교육의 충실, 자기 주도 능력의 신장, 학습자 중심 교육의 실천, 지역 및 학교의 자율성 확 대에 중점을 두었다.


Ⅰ. 서론7차 교육과정은 엄밀히 말하자면 국민의 정부 아래에서 이루어진 교육과정 개편 작업의 결과는 아니다. 하지만, 새로운 교육과정을 학교 현장에 제대로 착근시키기 위한 실제적 작업은 이 정부의 작품일 수밖에 없다. 7차 교육과정을 제대로 시행하기 위해서는 새로운 교..	[제7차교육과정][국민공통기본][고등학교선택중심]제7차교육과정의 개관, 제7차교육과정의 국민공통기본교육과정(교과, 재량활동, 특별활동), 제7차교육과정의 고등학교선택중심교육과정(교과, 특별활동) 고찰
Ⅰ. 제7차교육과정의 개관1. 제7차 교육과정의 구성 방침제7차 교육과정의 구성 방침은 다음과 같이 설정하였다. ① 사회적 변화의 흐름을 주도할 수 있는 기본 능력을 길러 줄 수 있도록 교육과정을 구성한다. ② 국민공통 기본 교육과정과 선택중심 교육과정 체제를 도입한다..	6차 교육과정과 7차 교육과정의 비교분석


Ⅰ. 서론제7차 초중등학교 교육과정 총론은 학생 개개인의 능력과 적성, 진로에 맞는 학습자 중심의 교육에 무게중심을 두고 있다. 이는 수준별 교육방식을 도입, 학생 스스로 자신의 실력에 따라 교육과정을 선택토록 한데서 뚜렷하게 드러나 있으며 이로 인해 일선학교의 분위기..	7차 교육과정 요약 정리
21세기 사회는 지식 기반의 정보화․세계화․무한 경쟁 사회로 세계 각국은 국가 경쟁력을 높이기 위한 인재 양성에 국가 정책의 최우선 순위를 두고 교육과정 운영을 혁신해 나가고 있다. 이러한, 시대․사회적 변화에 발맞추어 개정된 제 7차 교육과정은 미래 사회를 살아갈 학..	제7차교육과정 국민공통기본교육과정 교과, 제7차교육과정 국민공통기본교육과정 재량활동과 특별활동, 제7차교육과정 고등학교선택중심교육과정, 제7차교육과정 고등학교선택중심교육과정 교과와 특별활동 분석
Ⅰ. 서론1980년대 이후 교육 개혁은 하나의 국제적 흐름이라 할 수 있다. 각국이 정보화세계화와 그에 따르는 무한 경쟁 시대로 설정하고 그 속에서 살아남기 위하여, 또는 주도적 위치를 선점하기 위하여 국력의 기초로서 교육을 주목해 왔기 때문이다. 특히 교육과정 개혁은..	7차교육과정 및 교육 평가
교육과정이란, 학교 교육에 있어 학생들에게 어떠한 교육목표를, 어떠한 교육내용과 방법,평가를 통하여 성취시킬 것인가를 정해 놓은 공통적·일반적 기준이다.각 교육청에서는 이 교육과정에 따라 지역적 특수성과 실태를 반영한 지침을 만들고, 각 학교에서는 이 교육과정과 시·도..	제 7차교육과정의 특징과 장,단점


이날 포럼은 정부와 집권여당인 더불어민주당이 6월 지방선거와 동시에 개헌을 추진하면서 정치권에서 개헌시기와 개헌안에 대한 찬, 반 논란이 가중되고 있는 가운데 정치권만의 개헌논의에서 벗어나 국민들과 함께 하는 개헌을 위한 논의의 장을 만들기 위해 마련되었다.
19일 오후 7시부터 건국대학교 상허생명과학대학 301호(2층)에서 개최된 이번 포럼에서는 건국대학교 법학전문대학원 전임교수인 한상희 교수가 ‘개헌, 국민과 함께 희망만들기’를 주제로 강연을 했다. 한 교수의 강연에 앞서 김기동 광진구청장이 지방분권 개헌의 중요성에 대해 설명하는 시간도 진행되었다.
김기동 광진구청장은 여는 말씀에서 “1987년 개헌은 직선제를 한다기에 숙의 과정도 없이 그냥 끝나버렸다. 지방자치는 사실 구청에서 다 끝내면 된다. 원래 우리나라의 역사에 광역지자체는 없었다. 1894년 갑오경장 때 만들어진 것인데 광역에서는 기초가 멀어 목민을 할 수 없다. 현재 구청장의 권한은 많지 않다. 박원순 시장에게도 시와 구의 권한이 7:3이라고 말했다. 반대가 되어야 한다. 지방분권은 중앙권력을 정상화하자는 것이다. 개헌이 정치적, 정략적으로 발의하지는 않을 것이다. 지방선거때 개헌이 이루어질 것으로 기대한다.”고 말했다.


한상희 교수는 강연에서 “헌법은 국가를 구성하는 기본적인 사항들을 정한 최고의 법으로 국가의 형성, 유지, 변경, 국가기관의 설치 및 권한의 배분, 상호관계와 국가와 국민의 관계를 규정했다. 헌법은 우리의 생활과 멀리 있는 것 같지만 ‘과외금지, 청소년의 당구장 출입금지’같은 생활과 밀접한 관련을 맺고 있는 법을 규정하고 해석하는데 기본이 되는 법이다. 대한민국의 헌법은 국민의 행복추구권을 보장하고 있으며, 입헌적 민주주의제를 채택해 다수의 의사를 존중하면서도 소수의 권리도 보장하고 있다.”고 설명했다.
계속해서 한 교수는 “우리 헌정사에서 87년 헌법체제는 민중항쟁에 의한 민주화로 만들어진 것으로 큰 의미를 갖지만 정치과정으로부터 민중의 소외와 정치엘리트들의 민주적 정당성 약화, 불투명한 권위주의적 지배체제의 청산 등의 한계를 갖고 있으며 결국 국회와 헌법재판소가 법을 좌우하게 되었다. 이번 촛불 항쟁의 경우도 우리는 광장에서는 이겼지만 우리가 주인이 아니며 여전히 ‘을’이라는 지위는 변하지 않았다. 외국의 예를 보면 베네주엘라의 경우 모든 국민들이 헌법전을 들고 다니며 서로 토론하고 해석하면서 법에 자신들의 의견을 반영했다. 우리가 헌법개정을 통해 바꿔야 할 것은 시민사회의 정치화와 분권을 통한 제왕적 대통령제의 해소, 사회정의 실현과 경제구조의 변화를 통한 사회적 양극화문제의 해소, 기본권의 구조변화, 생태위기, 정보기본권, 지방자치권 확대 등 시대변화 반영, 정치개혁 등이 있다.”고 말했다.
아울러 한 교수는 기본권 보장원칙과 망명권, 난민권, 주거권, 통신비밀과 자유, 알권리 및 정보청구권, 학문과 예술의 권리, 건강 및 재생산권, 아동의 권리, 장애인의 권리, 노동권, 안전권 및 평화권, 자치권 신설, 청원권, 농어업보호조항, 직접민주제에 대한 권리 등에 대해 예시를 통해 설명했다. 아울러 지난 2010년 국민들로 헌법위원회를 구성해 헌법개정안을 마련, 헌법개정을 이룬 아이슬란드의 헌법개정과정을 설명한 후 “지난 1987년 개헌은 여4명, 야4명의 야합으로 만들어졌지만 이번에는 국민들의 적극적인 참여를 통해 개헌을 이루어야 한다. 내가 헌법의 주체가 되어야 제대로 된 개헌을 이룰 수 있다.”고 강조했다.


이어진 질의응답에서 청중들은 ‘6월 개헌이 시기가 맞는지, 국민투료를 하면 지방분권은 거져 만들어지는 것 아닌지,, 헌법재판도 배심원제가 가능한지’등을 물었다. 이에 대해 한상희 교수는 “개헌은 데드라인과 절차를 확정한 후 내용을 논의해야 한다. 마냥 늦춰지면 안 된다. 먼저 개헌절차법을 만들자는 의견도 있다. 자문회의안이 만들어졌지만 중요한 것은 구체적인 조문이다. 조문을 갖고 논의해야 한다. 개헌과정이 중요하며 국민들과 함께 하는 개헌이 이루어져야 한다. 헌법은 국회가 재심하는 구조가 되어야 한다. 헌재의 가장 큰 문제는 구성방식으로 국민들은 영향을 미칠 수 없다.”고 답했다.
끝으로 한 교수는 “헌법은 우리 삶에 어떤 양향을 미치는지 살펴봐야 한다. 전교조의 법외노조 문제도 헌법개정으로 해결할 수 있지만 전교조는 나서지 않고 있다. 사형제도, 양심적 병역거부 등 헌법은 우리 삶과 직결되어 있다. 오히려 농민들은 적극적으로 직불금 문제, 쌀의 최저가격 보장 등 적극적으로 의견을 내고 있다. 이번에 모든 것을 관철하지 못하더라도 근거조항만 만들어져도 이후 이루어나가는데 큰 도움이 된다.”며 헌법개정에 국민들이 적극 나서야 한다고 강조했다.
이날 개헌을 주제로 정례포럼을 개최한 광진포럼은 오는 5월에는 지방선거 출마자들을 대상으로 정책협약식을 진행할 예정이다.


오늘 만나볼 8.2.5 패치의 탈것은 와우 15주년 기념 이벤트 보상 탈것인 흑요석 세계파괴자입니다!
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사건의 "진상" 퀘스트에서, 플레이어들은 와우의 과거를 상징하는 아홉의 우두머리를 처치해야만 합니다. 이에 대한 액티비전의 글에 따르면, 이는 공격대 찾기 난이도로도 상대할 수 있다고 합니다.


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영리하고 사악했던 부정한 헤이건은 예상치 못한 모험가들을 중독시키기 위해 낙스라마스의 전당에 장치를 해 두었죠.
하지만 그런 더러운 속임수는 당신 같은 분에겐 통하지 않겠죠, 그렇죠? 발조심하는 법을 늘 알고 계셨으니까요!
전 정말 춤추는 걸 좋아해요. 당신도 그렇죠?
알고 보니 십자군은 네루비안 왕국 위에 원형경기장을 만들었지 뭐에요. 영원한 고통이 기다리고 있을 결정이었어요!
은빛십자군은 아제로스 최고의 영웅들을 선발하기 위해 거대한 시합을 열었죠. 하지만 아눕아락은 초대도 없이 나타났어요!
죽은 존재에 대해서 나쁘게 말하고 싶진 않지만, 정말 벌레같은 녀석이었어요!
노스렌드의 차가운 폐허 한복판에서, 십자군의 시험장의 용사들은 얼음왕관 성채를 상대로 공성전을 펼쳤죠.
셀 수도 없을 만큼 많은 죽음의 하수인들을 정복한 후, 용사들은 리치 왕의 분노를 상대할 준비가 되었었어요.
볼바르는 무슨 일이 있었는지 아무에게도 말하지 말라고 했지만, 이번 딱 한 번만 예외를 만들 순 있을 것 같네요.
끔찍한 황혼의 요새 깊숙한 곳에서, 초갈은 자신의 수하들을 부려 고대 신을 다시 이 세계에 현신시키고자 했어요.
다행히도, 당신같은 영웅들이 무기를 들고 저 정신나간 이교도들의 지도자와 정면... 면면...으로 맞붙었죠!
머리가 두 개라고 늘 더 좋은 건 아니네요.
데스윙의 아들인 네파리안은 검은바위 산의 심장부에서 황혼의 이교도들에 의해 다시 되살아났죠.
당신같은 용맹한 영웅들은 위험을 무릅쓰고 검은용의 성소로 쳐들어가 그의 계략을 끝장냈답니다.


비록 필멸자들에 의해 한 번 패배했었지만, 라그나로스는 다시 아제로스로 돌아와 세상을 불꽃으로 집어삼키려 했어요.
당신같은 영웅들이 직접 불의 땅으로 찾아가 영원히 그의 불꽃을 꺼버려야만 했죠.
아무래도 라그나로스는 너무 일찍 돌아왔었나 봐요.
아웃랜드에서 여러분의 모험은 정말로 대단했어요. 위험과, 영웅심과, 차림새까지... 설마 까먹었다고 생각하신 건 아니죠!
아, 리치 왕의 사악한 언데드 군대라니. 마법이 당신을 배신하지 않게 조심하세요!
데스윙이 세상을 파괴하려고 했던 때를 기억하세요? 두 번째로 말이에요. 아니, 세 번째던가요? 막 불타버리던 때 말이에요!


자연생태계가 잘 보존돼 세계적인 습지보호기구인 람사르협회가 람사르습지로 지정한 청정 고창갯벌 하전마을에서 오는 8일부터 9일까지 양일간 '생생갯벌체험축제'가 개최된다.
하전어촌계가 주최하고 농림수산식품부와 전라북도, 고창군이 후원하는 이번 축제는 태고의 신비함을 간직하고 있는 원시해안이자 생태자원의 보고인 고창갯벌에서 호미를 이용해 갯벌에 숨어있는 조개캐기 체험과, 갯벌 위를 달릴 수 있도록 트랙터를 개조해 만든 갯벌버스 타보기, 갯벌에 서식하는 풍천장어 맨손으로 잡기를 비롯해 망둥어 낚시 등 다양한 생태체험을 즐길 수 있다.
갯벌에 서식하는 풍부한 생태자원 사진과 전통어구를 전시회 등 다양한 볼거리와 체험거리도 마련되고, 바지락을 주재료로 칼국수 만들기와 전부치기 등 맛있는 먹거리 체험과 함께 머드를 이용해 목걸이 등 다양한 기념품을 만들어보는 체험도 준비돼 있다.
축제를 주최하는 하전어촌계에서는 축제기간에 모든 체험객을 대상으로 체험비용을 50% 할인해 성인 5000원, 어린이 3000원의 입장료로 조개 캐기, 갯벌버스 탑승 등 모든 유료체험을 진행할 계획이며, 유료체험에 참여한 관광객이 잡은 물고기는 현장에서 손질해 먹거나 집으로 가져갈 수 있고, 채취한 조개 또한 1.5㎏ 한도 내에서 집으로 가져갈 수 있다.
특히, 풍천장어잡기와 망둥어잡기, 갯벌스포츠체험, 머드와 조개껍질을 이용한 기념품 만들기 등은 누구나 참여할 수 있도록 무료로 진행된다.


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우파 내에서도 신탁통치 찬성 노선이 대두되었다. 송진우는 김구, 이승만의 강력한 반탁운동에 비판적이었다. 송진우는 미국을 적으로 돌리면 공산당이 어부지리를 얻는다는 생각에서 김구와 맞섰다.[6] 송진우의 이러한 주장이 신탁통치를 찬성하는 것이라고 착각한 김구의 추종자들은 1945년 12월 30일, 그를 자택에서 저격, 사살했다.[6] 12월 29일 저녁 10시부터 경교장에서 열린 임시정부 요인과 우파 회의에서 신탁통치의 불가피성을 설명했다. 그러나 12월 30일 새벽 6시, 그는 서울 원서동 자택에서 현직 경찰관 한현우 등 6명이 쏜 총에 맞고 사망했다.


결국 찬탁론자에다가 친소파로 몰리게 된 박헌영은 1946년 2월 신탁통치 찬성으로 돌아섰고, 소련이 찬탁 지령을 조선공산당에 내리면서 찬탁론자가 되었다. 서울에서 그는 우익단체들의 테러의 대상이 되기도 했다. 신탁통치는 식민통치의 한 방식이며 이를 찬성하는 자는 반역자이기 때문에 제거해야 한다고 믿은 우익 청년단원들은 찬탁으로 전환한 박헌영, 여운형을 암살의 표적으로 삼았다.[6] 김원봉, 허헌도 표적이 되었고, 그밖에 진영을 넘어 김규식, 안재홍, 배은희, 명제세, 장덕수 등도 암살의 표적이 되었다.
독립운동가이자 의열단 단장이며 좌파 단체인 민족주의 민주전선에서 활동한 김원봉은 반탁운동을 흥선대원군의 쇄국정책에 비유하여 비판하였다. 김원봉에 의하면 반탁운동에 대해서 이것을 흥선대원군의 쇄국양이에 비기고 "프랑스 함대와 미국 함대를 격퇴시킨 병인양요(1868년)와 신미양요(1871년)는 그 나름대로 민족적, 국수주의적 견지에서 통쾌한 일이었지만, 그러나 세계 저세에서 살펴보면 민족의 장래를 그르치게 한 어리석은 짓이었다.[10]"라는 것이다.
한국 전쟁 중 조선인민군과 남조선노동당원들은 지역유지들 외에 신탁통치 반대운동 참가자들을 색출하여 처형하는 일을 주관했다.[11]


“말도 마라. 젊은 엄마들이 우르르 몰려다녔어. 대단했지. 처음엔 뭣도 모르고 끼었다가 돈도 없고 슬쩍 빠졌지. 학교에 그 잘난 봉투 한번 안 가져간 건 우리 집하고 선생네 사모들뿐이었을 거다. 먹고살 만한 집들, 좀 배웠다 싶은 집은 죄다 학교에 가기 바빴는데….” “국어책을 읽는데 갑자기 앉으라고 하더라고. 그리고는 아무개가 읽어봐라. 복도 창문으로 그 애 엄마가 보이더라. 엄마가 학교에 찾아오는 날이면 선생의 애들 대접은 180도 달라졌어. 엄마 기억나? 선생님이 엄마 한번 학교에 오라고 하는데 끝내 엄마 안 간 거.”
엄마도 가고 싶었을 거다. 자식 일인데. 그런데 형편이 안됐다. 세 살 터울인 언니는 자주 울었다. 그렇지 않은 선생도 있었지만, 봉투를 좋아해 ‘받은 만큼 아이들을 차별하던’ 선생이 적지 않았다. 17반까지, 4학년부터 오전반 오후반을 할 정도 넘쳐난 아이들. 공부를 잘해도 엄마가 학교에 찾아오지 않으면 의미가 없었다. 대놓고 말은 안 했으나 상처 입은 아이들이 꽤 많았다.


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빨래를 안해주는 것에 깊은 불만을 갖고, 오늘은 급기야 도대체 빨래가 얼만지 계산을 해봤다. Zt 는 주오티 라고 읽으면 되고, 폴란드 화폐 단위다. 공식 환율은 383원쯤 된다는데 살 때는 더럽게 비싼 414원이니 410원 정도의 환율로 계산해봤다. D.C는 회사에서 계약을 맺어서 40% 할인을 해주는 가격이다. 그래 셔츠 한 벌이 7,380 원이고, 청바지 한 벌이 8,364 원인 건 이해하자. 여긴 호텔이니까. 아무리 그래도 양말 한짝에 2,700 원은 너무하잖아... 야 이놈의 호텔아... 양말 30개를 사와도 저거보단 싸겠다. 매리어트가 마일리지가 좀 쌓인대서 지금 잠자코 있긴 하는데... 소심하게 복수한답시고 지금 라운지 바를 털고 왔는데... (아무도 없길래 나와있던 웨하스, 과자 다 가져왔..


폴란드는 한국이랑 시차가 -8시간 이다. 한국시간 지금 새벽 7시. 여기시간 오후 11시. 한국은 한파라는데... 여기는 기온이 영상이다. 사진이 크기가 크다. 클릭하면 열라 커진다. 매리어트 호텔에 묵고 있는데 빨래가 유료라 호텔을 옮길지 고민 중이다. 라운지도 공짜라 나름 좋긴 한데... 날씨가 좀 흐린 것 말고는 따뜻해서 좋다. 그나저나 이집트 사진 정리도 하기 전에 또 외국으로 와서 뭔가 찝찝...하다고 하기엔 -ㅅ-; 4년전 유럽도 정리안한 나란 남자... 게으른 남자...


1945년 8월 15일 이후 한반도와 만주 일대까지 뒤덮은 환호성은 그리 오래가지 못했다. 북위 38도 이남과 이북에 미군과 소련군이 진주하고, 일제 압제기에 배태된 좌우갈등이 폭발하면서 국내외 상황이 최악으로 흘러가다 결국 남북으로 분단되고 말았다. 한반도 내 정치 · 사회세력 간 갈등이 미국과 소련이 주도하는 국제 권력정치와 맞물려 분단으로 이어졌다.
1950년 6월 25일 새벽, 단기간 내 무력통일 가능성을 확신한 북한의 한국 침공은 해양세력 미국과 대륙세력 중국의 대규모 군사 개입으로 이어졌다. 6 · 25전쟁은 엄청난 인명 피해와 경제 손실뿐 아니라 남북 간 상호 증오의 골을 메울 수 없을 만큼 키웠다. 6 · 25는 한국 사회 이념갈등의 씨앗이기도 하다. 1945년 8월 15일부터 1950년 6월 25일까지의 기간이 분단과 전쟁, 분단 고착화를 결정했다. 광복 이후 시점에 한국이 가진 심각한 문제는 △정치·사회통합 부재 △외교력 부재 △군사력 부재였다.


우리는 광복 이후와는 다른 행보를 보여야 평화리에 북한을 흡수하고 통일도 달성할 것이다. 내부 통합부터 이루고, 경제력과 군사력을 강화하며, 미 · 중을 포함한 강대국이 주도하는 국제질서 변화에 지금까지와는 다른 방식으로 대응해야 통일의 기회가 찾아올 것이다.
유효수요 부족과 잠재성장률 저하로 고민하는 한국도, 경제개발을 위한 자본과 기술 모두 갖지 못한 북한도 상호 경제협력이 필요하다. 탈출구가 보이지 않는 한국 경제나 아직 도약(take-off)의 기회조차 잡지 못한 북한 경제가 공히 서로를 원하는 것이다. 다행스럽게도 한국엔 어느 나라도 넘볼 수 없는 북한이라는 미개척지(new frontier)가 있다. 북한에 한국은 경제개발에 필수적인 자본과 기술 제공자가 될 수 있다. 다만 북한의 핵무장과 핵 · 경제 병진정책이 남북 경제협력을 초기 단계에서부터 가로막고 있다.
북한 핵 문제 해결을 위해 김대중 정부와 노무현 정부는 햇볕정책, 이명박 정부부터는 일종의 봉쇄정책을 취했으나 북핵 문제는 아직 해결될 기미조차 보이지 않는다. 북한 지배 엘리트의 처지에서 볼 때 핵과 경제개발은 불가분의 관계다. 북한 지도부에게 핵은 정권 안정은 물론 정치 · 경제 · 사회적 전환기에 처한 북한 체제의 안정도 보장해주는 핵심 요소다.
북한 핵 문제는 북한(최소한 지배 엘리트)이 망하지 않는 한 계속될 것이다. 그 이유는 첫째, 북한의 핵무기는 햇볕으로도 강풍으로도 벗길 수 없는 심장이지 이솝 우화 속 ‘나그네의 외투’가 아니다. 둘째, 한반도에 대한 미·중 양국의 이해관계가 불일치한다. 특히 미국은 북핵을 해결할 의지도 없고 그럴 필요성도 못 느낀다. 셋째, 북핵의 가장 심각한 위협을 받는 한국이 이를 해결할 역량을 갖지 못했다.


북한은 장마당 확대로 대표되는 자생적 시장화의 길을 걷고 있다. 일반 주민뿐만 아니라 국가와 지배 엘리트도 시장화의 영향을 받는다. 장마당 대규모 매대(賣臺) 운영자가 국가기관이나 국유기업일 정도다. 최근에는 핵심 지배기구인 노동당과 군대, 심지어 통치체제인 법령마저 시장화하고 있다.
북한 문제 해결을 가능케 하는 가장 중요한 요소 중 하나는 시장화 과정에서 등장한 자생적 자본가, 권력형 자본가를 아우르는 신흥 자본가의 존재다. 그들은 북한 체제를 바꿀 수 있는 거의 유일한 세력이다. 그들은 북한의 시장화를 촉진하면서도 시장화 과정에서 독점적 경제이익(rent) 확보에 방해가 되는 일정 수준 이상의 개혁에는 제동을 거는 ‘양날의 검’으로 작동할 수도 있다. 신흥 자본가의 관점에서 핵과 경제개발은 불가분의 관계다.
따라서 시장화가 진행 중인 현 시점에서 핵과 경제개발 중 택일을 강요하는 정책은 실효성에 제약을 받을 수밖에 없다. 북한 체제의 내구력을 소진케 함으로써 양자택일할 수밖에 없게 만드는 봉쇄전략은 해양세력 미 · 일과 대륙세력 중국이 대립하는 한반도의 지정학적 구조상 현실성이 떨어진다. 중국은 북한이 가진 지전략적(geo-strategic) 자산을 포기할 생각이 없다.


한편, 삼성-엘리엇 사태에 갖가지 논평들이 쏟아졌는데 주목받은 그룹은 크게 두 곳이다. 한 곳은 소액주주 권익보호와 기업지배구조 개선 운동으로 알려진 경제개혁연대(김상조 소장)이고, 다른 한 곳은 정승일 교수 등을 중심으로 한다. 경제개혁연대는 그간 이 부회장의 경영권 승계 작업에서 주주나 이해관계자의 권익이 철저히 무시돼왔고, 이번 사태도 합병비율과 합병의 시너지 효과 등에 문제가 있다고 주장하며 삼성에 비판적이다. 반면에 정승일 교수 등은 주로 엘리엇에 비판적이다. 엘리엇은 기업 사냥꾼이고 삼성 약탈이 목적이므로, 일단은 이로부터 방어가 우선이라는 입장이다. 이런 생각은 영미식 주주자본주의에 반대하면서 재벌이라는 기업집단의 유용성을 인정하고 활용해야 한다는 장하준 교수의 이론과 맥이 닿아 있다.


삼성-엘리엇 사태를 바라보는 엇갈린 시선들은 굉장히 중요한 문제를 내포하고 있다. 바로 ‘소유제도’와 ‘경제발전’ 사이의 관계이다. 경제개혁연대 같은 입장은 주주의 소유권을 최우선시하는 신자유주의와 맞닿아 있다. 주주가치 극대화(주가 상승, 배당 확대)가 기업 경영의 목표여야 하고, 이를 촉진할 수 있는 자본시장 및 기업지배구조 형태가 경제를 성장시킨다는 이념이다. IMF 구제금융과 함께 한국사회로 이식되어 그간 학계 주류로 자리 잡아 왔다.
이와 달리 장하준, 정승일 같은 입장은 단기 이익에 휘둘리지 않으면서 장기 투자를 인내할 수 있는 기업집단과 안정된 경영권, 이를 보장하는 국가개입이 영미식 체제보다 한국경제에 적합하다고 본다.
결론적으로 말해 두 이념 다 ‘올드’하다. 자유로운 주식시장이 기업경영을 건전하게 이끌 수 있다는 환상은 2008년 세계적인 거품붕괴와 경제위기로 산산이 깨졌다. 또한 재벌이 이끄는 한국경제는 현재 저성장과 고용부진, 양극화로 고통받고 있다. 1997년, 이어서 2008년 이래로 펼쳐진 경제적 고통의 시대는 근본적인 문제를 현안으로 복귀시켰다. 즉 사기업 체제가 사회의 주요 자원들을 독식하면서도 사회적 목적(고용, 복지 등) 달성에는 무능하다는 것이다. 근래 사회적 기업과 협동조합 같은 대안기업에 대한 고민과 실천들이 쏟아져 나온 배경이다. 사기업 체제의 무능은 기업의 성과를 주주이든 재벌가문이든 소수의 자산가들이 대부분 향유한다는 점에서 비롯한다. 이처럼 분배를 왜곡하는 현 사적 소유제의 한계를 넘어서고, 그 공적 성격을 강화해가는 것이 시대문제를 푸는 열쇠이다.


363 아담과 하와는 창조함을 받았을 때에 하나님의 율법에 관한 지식을 가지고 있었다. 그들은 율법의 요구를 알았고 그 교훈은 그들의 마음에 기록되어 있었다. 사람이 범죄로 인하여 타락하였을 때 율법이 변경되지 아니하고 오히려 인류를 돌이켜 다시 그 율법을 순종할 수 있도록 하기 위하여 구원의 제도가 마련되었다. 구주의 약속이 주어졌고 큰 속죄 제물로서 그리스도의 죽음을 가리키는 희생 제물을 드리는 제도가 세워졌다. 그러나 만일 하나님의 율법을 범하지 않았더라면 죽음도, 구주의 필요도 없었을 것이며, 따라서 희생 제물을 드릴 필요도 없었을 것이다.
아담은 그의 후손들에게 하나님의 율법을 가르쳤고 이 율법은 그 후에 이어진 세대들을 통하여 아버지로부터 아들에게 전달되었다. 그러나 사람의 구속을 위한 은혜스러운 준비에도 불구하고 그것을 받아들여 순종하는 사람들은 적었다. 범죄로 인하여 세상이 매우 악하게 되었으므로 홍수로 세상을 부패로부터 정결하게 할 필요가 있었다. 율법은 노아와 그 가족에 의하여 보존되었고 노아는 그의 자손들에게 십계명을 가르쳤다. 사람들이 다시 하나님을 떠났을 때에 여호와께서 아브라함을 택하시고 그에 대하여 “아브라함이 내 말을 순종하고 내 명령과 내 계명과 내 율례와 내 법도를 지켰음이니라”고 선언하셨다. 그에게 할례의 의식을 주셨는데 이를 행하는 자는 하나님을 섬기는 일에 자신을 헌신했다는 표 즉 우상숭배에 가담하지 않고 하나님의 율법을 순종하겠다는 서약이었다. 이방인들과 동맹을 맺고 그들의 습관을 본받는 기질 때문에 아브라함의 후손들은 이 서약을 지키지 못했고 이로 인해 그들은 애굽에 체류하여 종살이를 하게 되었다. 그러나 우상 숭배자들과의 교제와 강압으로 애굽 사람들에게 굴종하는 생활 속에서 하나님의 교훈은 이교의 악하고 잔인한 가르침에 의하여 더욱 더럽혀졌다. 364 그런고로 여호와께서 저들을 애굽에서 불러내셨을 때에 영광에 둘러싸이시고 천사들에게 호위되시어 매우 위엄스러운 모습으로 시내산에 강림하사 온 백성이 듣는 가운데서 당신의 율법을 말씀하셨다.
여호와께서는 그 때에도 당신의 요구를 잘 잊어버리는 백성의 기억력에 당신의 교훈을 의탁하지 않으시고 그것을 돌비에 기록하셨다. 그분은 이방인의 전통과 당신의 거룩한 교훈이 섞이거나 인간의 의식이나 습관과 그분의 요구가 혼동될 모든 가능성을 이스라엘 백성들로부터 제거해 버리시려 하셨다. 그러나 그분은 그들에게 십계명을 주신 것으로 그치지 않으셨다. 백성들은 저희가 그처럼 쉽게 타락한다는 것을 스스로 나타내 보였으므로 여호와께서는 어떠한 유혹의 문호도 경계하지 않은 채 내버려 두지 않으실 것이었다. 모세는 하나님께서 그에게 명하신 대로, 하나님께서 그들에게 요구하시는 것이 무엇인지에 대하여 상세한 교훈을 주는 율례와 법도를 기록하라는 명령을 받았다. 하나님께 대한 의무와 인간 상호간의 의무와 이방인에 대한 의무에 관한 이 지시들은 십계명의 원칙이 확대된 것에 지나지 않았으며, 아무도 오해할 필요가 없을 만큼 구체적으로 자세하게 주어졌다. 그것들은 돌비에 새겨진 열 교훈들의 신성함을 수호하기 위하여 계획된 것이다.
만일 사람이, 타락한 후에 아담에게 주셨고, 노아가 보존했고, 아브라함이 준수했던 하나님의 율법을 그대로 지켰더라면 할례 의식은 조금도 필요 없었을 것이다. 만일 아브라함의 후손들이, 할례가 그 표징이 된 언약을 지켰더라면 그들은 우상숭배에 유혹당하지 않았을 것이며 애굽에서 노예 생활의 고통을 겪을 필요도 없었을 것이다. 그들의 마음에 하나님의 율법을 간직하고 있었더라면 시내산에서 율법이 선포되거나 또한 그것이 돌비에 새겨질 필요도 없었을 것이다. 그리고 백성들이 십계명의 원칙들을 실천했더라면 모세에게 주어진 부가적 지시의 필요도 없었을 것이다.
아담에게 위임된 희생 제도도 그의 후손들에 의하여 왜곡되었다. 미신, 우상숭배, 잔인, 방탕이 하나님께서 지시하신 단순하고도 의미심장한 봉사를 부패시켰다. 우상 숭배자들과의 오랜 교제를 통하여 이스라엘 백성들은 많은 이교의 습관들을 그들의 예배에 혼합시켰다. 그러므로 여호와께서 시내산에서 그들에게 희생 제사에 관한 명확한 지시를 주셨다. 성막이 완성된 후 그분은 속죄소 위에 나타난 영광의 구름 속에서 모세와 교통하시고 제사 제도와 성소에서 유지되어야 할 예배 형식에 관한 완전한 지시를 그에게 주셨다. 365 이와 같이 모세는 의식에 관한 율법을 받아 책에 기록하였다. 그러나 시내산에서 반포된 십계명은 두 돌비에 하나님의 손으로 친히 기록되어 법궤 안에 거룩하게 보관되었다.


구주의 죽으심으로 표상과 그림자가 되는 율법은 종언을 고했지만 도덕적 율법의 의무는 조금도 줄지 않았다. 정반대로 이 율법을 위반한 죄를 속하기 위하여 그리스도께서 죽으셔야 했다는 사실이 바로 그것은 불변이라는 것을 증명한다.
그리스도께서 하나님의 율법을 폐지하시고 구약을 없이하시려 오셨다고 주장하는 사람들은 유대 사람들의 시대를 암흑시대로 말하고 히브리 사람들의 종교가 단순히 형식들과 의식들로 구성되어 있는 것처럼 나타낸다. 366 그러나 이것은 잘못이다. 하나님께서 그분의 선민을 어떻게 취급하셨는지가 기록되어 있는 거룩한 역사의 모든 페이지에는 위대하신 스스로 계신 분의 자취가 강렬하게 나타나 있다. 하나님께서 홀로 이스라엘의 통치자로 인정을 받으시고 자기의 백성들에게 율법을 주셨을 때보다 더 사람의 아들들에게 당신의 능력과 영광을 활짝 나타내 보이신 적은 결코 없으셨다. 여기에 초인간적 손에 의해 휘둘러지는 홀(笏)이 있었다. 그리고 눈에 보이지 않는 이스라엘 왕의 행차는 말할 수 없이 장엄하고 엄숙하였다.
이 모든 하나님의 임재의 계시 가운데서 하나님의 영광이 그리스도를 통해 나타났다. 구주의 강림뿐 아니라 타락과 구원의 약속 이후 각 시대를 통하여 “하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하”(고후 5:19)셨다. 그리스도께서는 족장 시대뿐 아니라 유대 국가 시대에도 희생 제도의 기초요 중심이셨다. 우리의 첫 조상이 범죄한 후에는 하나님과 사람 사이의 직접적인 교통이 없었다. 아버지께서는 그리스도의 중보 사업을 통해서 사람을 구원하시고 그분의 율법의 권위와 신성성을 옹호하시도록 그리스도의 손에 세상을 맡기셨다. 하늘과 타락한 족속 사이의 모든 교통은 그리스도를 통하여 이루어져 왔다. 우리의 첫 조상에게 구속을 약속하신 분은 바로 하나님의 아들이시었다. 족장들에게 친히 나타나신 분도 그분이셨다. 아담, 노아, 아브라함, 이삭, 야곱과 모세는 다 복음을 이해하였다. 저들은 인간의 대치물이시요 보증인이신 분을 통해 구원을 바라보았다. 이 고대의 성인들은 인성을 쓰시고 이 땅에 오시기로 되어있던 구주와 교제하였고 그들 중에 몇 명은 그리스도와 하늘 천사들과 대면하여 이야기를 주고받았다.
그리스도께서는 광야에 있던 히브리 사람들의 인도자 곧 여호와라는 이름을 가지신 천사로서 구름기둥에 둘려 군중들의 선두에 서서 가셨을 뿐 아니라 이스라엘 백성에게 율법을 주신 분이셨다. 시내산의 두려운 영광 가운데서 그리스도께서는 당신의 아버지의 율법의 열 가지 교훈을 모든 백성들이 듣는 가운데서 선포하셨다. 돌비에 새겨진 율법을 모세에게 주신 분도 그분이셨다.
선지자들을 통하여 그분의 백성에게 말씀하신 분은 그리스도시다. 367 사도 바울은 그리스도 교회에 보내는 편지 가운데서 “너희에게 임할 은혜를 예언하던 선지자들이 연구하고 부지런히 살펴서 자기 속에 계신 그리스도의 영이 그 받으실 고난과 후에 얻으실 영광을 미리 증거하여 어느 시, 어떠한 때를 지시하시는지 상고하니라”(벧전 1:10, 11)고 말하였다. 구약을 통하여 우리에게 말씀하시는 소리는 그리스도의 음성이다. “예수의 증거는 대언의 영이라”(계 19:10).


의문의 율법 역시 그리스도로 말미암아 주어졌다. 그것이 더 이상 지켜지지 않게 된 후에도 바울은 그것이 구속의 경륜 가운데서 차지하는 자리와 그리스도의 사업과의 관계를 보이면서 유대 사람들 앞에 그것의 참 위치와 가치를 나타내 보였다. 위대한 사도는 이 율법이 영광스럽고 그것이 거룩하신 창시자에게 중요한 것이라고 선언하였다. 성소의 엄숙한 봉사는 각 세대를 통하여 나타나야 할 장엄한 진리를 예표하였다. 이스라엘 백성의 기도와 함께 올라가는 향연은 죄인의 기도를 하나님께서 가납하실 수 있게 해주는 그분의 의를 나타낸다. 제단 위에 드린 피가 흐르는 희생 제물은 오실 구세주를 증거하였으며 지성소로부터는 눈에 보이는 하나님의 임재의 증거가 비쳐 나왔다. 그리하여 암흑시대와 배교의 시대를 통하여 허락하신 메시야가 초림하시는 때가 이를 때까지 사람들의 마음속에 믿음이 간직되어 살아남아 있었다.
예수께서는 인류의 모양으로 세상에 오시기 전에 당신의 백성의 빛 곧 세상의 빛이셨다. 세상을 둘러싼 죄악의 어둠을 꿰뚫은 최초의 섬광은 그리스도께로부터 나왔다. 땅의 거민들에게 비친 모든 하늘의 빛줄기는 그분에게서 왔다. 구속의 경륜에 있어서 그리스도께서는 알파와 오메가시요 처음과 나중이시다.
구주께서는 죄를 용서하시기 위하여 피를 흘리시고 “우리를 위하여 하나님 앞에 나타나시”(히 9:24)러 하늘로 올라가셨다. 368 그 후부터는 빛이 갈바리의 십자가와 하늘 성소에서 흘러나왔다. 그러나 우리에게 허락된 보다 더 밝은 빛이 우리로 하여금, 고대 세계 사람들이 오실 구주를 가리키던 예표들을 통하여 받았던 것을 멸시하게 해서는 안 된다. 그리스도의 복음은 유대 제도에 빛을 비춰 주고 의문의 율법에 의미를 부여해 준다. 새로운 진리가 나타나고 태초부터 알려져 있던 것이 더 분명해질 때에 하나님의 선민을 취급하시는 그분의 품성과 목적이 명백하게 나타난다. 우리가 추가로 받는 모든 새로운 광선마다 인류를 구원하시려는 하나님의 뜻을 이루는 구속의 경륜을 보다 분명하게 이해하도록 해준다. 우리는 영감을 통해 주신 말씀에서 새로운 아름다움과 힘을 발견하고 그 모든 페이지들을 보다 깊은 관심을 가지고 연구한다.
하나님께서는 히브리 사람들과 외부 세계 사이에 분리의 장벽을 두시고 이스라엘이 아닌 이방인들에게는 당신의 보호와 사랑을 무척 제한하시고 오직 이스라엘에게만 집중적으로 주셨다고 생각하는 사람들이 많이 있다. 그러나 하나님께서는 당신의 백성이 자신들과 그들의 이웃 사이에 장벽을 세우도록 계획하지 않으셨다. 사랑이 무한하신 분의 마음은 땅의 모든 거민에게 미치고 있었다. 그들은 비록 그분을 거절하고 버렸으나 그분께서는 끊임없이 자신을 그들에게 나타내시고 그들을 당신의 사랑과 은혜를 받는 사람으로 만드시려고 노력하고 계셨다. 선민들이 다른 사람들을 축복하도록 그분의 축복이 그들에게 허락되었다.
하나님께서는 아브라함을 부르시고 그로 번영케 하시고 영예롭게 하셨다. 그리고 아브라함의 성실함은 그가 체류하던 모든 나라 백성들에게 하나의 빛이었다. 아브라함은 주위에 있는 백성들과 담을 쌓고 살지 않았다. 그는 주위 민족의 왕들과 친근한 관계를 유지하였는데 그 중 몇 왕들은 몹시 존경하는 태도로 그를 대했다. 그리고 그의 성실과 이기심 없는 정신, 그의 무용(武勇)과 자비심은 하나님의 성품을 대표하였다. 메소포타미아에서, 가나안에서, 애굽에서, 그리고 심지어 소돔의 주민들에게까지도 하늘의 하나님께서는 당신의 대표자를 통하여 알려지셨다.
그와 같이 애굽 백성들과 그 강대한 왕국과 관계있던 모든 민족들에게 하나님께서는 요셉을 통하여 자기 자신을 나타내셨다. 왜 여호와께서는 요셉으로 하여금 애굽 사람들에게 그토록 높임을 받도록 하셨을까? 하나님께서는 야곱의 자손들에 대한 당신의 목적을 달성하기 위하여 어떤 다른 길을 준비하실 수도 있으셨으나 그분은 요셉을 빛으로 삼으셔서 그를 통하여 하늘의 빛을 원근에 비추시고자 그를 왕의 궁정에 두셨다. 369 비록 그 백성들은 우상숭배하는 민족이었지마는 요셉은 그의 지혜와 공의로, 매일의 생활의 순결과 인자로, 백성들의 권익을 위해 애씀으로 그리스도의 대표자가 되었다. 모든 애굽 백성들이 감사와 찬양을 돌리는 그들의 은인을 통하여 저 이교의 백성들은 그들의 창조주와 구세주의 사랑을 바라보게 될 것이었다. 그와같이 하나님께서는 모세를 통하여 지상 최대의 왕국의 보좌 옆에 한 빛을 주시고 누구든지 원하는 사람들은 다 참이요 살아 계신 하나님을 배울 수 있게 하셨다. 그리고 애굽 사람들에게 주어진 이 모든 빛은 하나님이 손을 들어 그들을 심판하시기 전에 주어졌다.
이스라엘을 애굽에서 구원하시는 일을 통해 하나님의 권능에 대한 지식이 원근에 전파되었다. 호전적인 여리고 성의 주민들은 떨었다. 라합은 “우리가 듣자 곧 마음이 녹았고 너희의 연고로 사람이 정신을 잃었나니 너희 하나님 여호와는 상천하지에 하나님이시니라”(수 2:11)고 말하였다. 출애굽 수 세기 후에 블레셋 제사장들은 그들의 백성에게 애굽의 재앙을 상기시켜 주었으며, 이스라엘의 하나님을 대항하지 말도록 그들을 경고하였다.
하나님께서는 이스라엘을 부르시고 그들을 축복하시고 높이셨다. 그러나 그들만이 당신의 율법을 순종함으로 은총과 축복을 받아서 그것을 독점하는 자들이 되게 하려 하심이 아니요 그들을 통해서 땅의 모든 거민들에게 당신을 나타내시고자 하심이었다. 바로 이 목적을 성취하기 위하여 하나님께서는 그들에게 주위에 있는 우상을 숭배하는 민족과 구별되도록 명하셨다.
하나님께서는 우상숭배 그리고 그것과 관련되어 생기는 모든 죄를 가증히 여기셨으며 그는 당신의 백성에게 다른 민족과 섞이어 “그들의 소위를 본받”(출 23:24)아 하나님을 잊어버리지 않도록 명령하셨다. 그들의 마음이 그분에게서 떠나지 않도록 그분은 우상 숭배자들과의 결혼을 금하셨다. 하나님의 백성이 “세속에 물들지 아니하”고 순결해야 하는 것은 그때에도 지금과 똑같이 필요하였다. 그 정신은 진리와 의로움에 반대되기 때문에 그들은 그것에서 떨어져 있어야 하였다. 그렇다고 해서 하나님께서는 당신의 백성들이 독선적 배타심을 가지고 세상과 담을 쌓으므로 그들이 세상에 아무런 감화도 끼칠 수 없게 하시고자 한 것은 아니었다.
그리스도의 추종자들은 그들의 주님처럼 각 시대에 있어서 세상의 빛이 되어야 하였다. 370 구주께서는 “산 위에 있는 동네가 숨기우지 못할 것이요 사람이 등불을 켜서 말 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집안 모든 사람에게 비취느니라”고 말씀하셨다. 집안은 곧 세상이다. 그분은 “이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라”고 부언하셨다(마 5:14~16). 에녹과 노아, 아브라함, 요셉, 모세는 바로 이와 같이 행했다. 그것이 바로 하나님께서 그분의 백성 이스라엘이 하도록 계획하신 것이다.
인근 백성에게 빛을 비추는 대신에 그들로 그 빛을 감추어 두게 한 것은 사단의 조종을 받아 불신을 품게 된 그들 자신의 악한 마음이었다. 그들로 하여금 이교도의 불의한 습관을 따르게 하거나 마치 하나님의 사랑과 돌보심이 그들에게만 있는 것처럼 거만한 배타심을 가지고 스스로 이방인과 담을 쌓게 한 것도 같은 완고한 정신에서였다.
성경이 두 가지 율법 곧 변함없고 영원한 율법과 잠정적이요 임시적인 율법이 있다고 가르치는 것처럼 언약도 두 가지가 있다. 은혜의 언약은 에덴에서 처음으로 사람으로 더불어 맺어졌고 타락 후에, 여인의 후손이 뱀의 머리를 상하게 하겠다는 하나님의 약속이 주어졌다. 이 언약은 모든 사람에게 용서를 제공하고 그리스도 안에 있는 믿음을 통하여 순종할 수 있도록 돕는 하나님의 은혜를 제공하였다. 그것은 또 하나님의 율법에 대한 충성을 조건으로 그들에게 영생을 약속하였다. 그리하여 족장들은 구원의 소망을 갖게 되었다.


비록 이 언약은 아담과 맺어지고 아브라함에게 되풀이되었으나 그리스도의 죽으심까지는 비준될 수 없었다. 371 그것은 구속에 대한 첫 통고가 주어졌던 때로부터 하나님의 약속으로 말미암아 존재했고 믿음으로 받아들여졌었다. 그러나 그리스도께서 비준하신 때로부터 그것은 새 언약으로 불렸다. 하나님의 율법은 이 언약의 기초이었으며, 그것은 단순히 그들을 다시 하나님의 뜻과 일치하게 만들고 그들을 하나님의 율법을 순종할 수 있는 위치에 처하게 하는 계획이었다.
성경에 “옛” 언약이라 불리는 다른 약속이 시내에서 하나님과 이스라엘 사이에 체결되었고 그것은 희생 제물의 피로 그 때에 비준되었다. 아브라함과의 언약은 그리스도의 피로 비준되었고 그것을 비준시킨 피가 처음 언약의 피보다 후에 흘려진 까닭에 그것은 “둘째” 또는 “새” 언약이라고 불린다. 새 언약이 아브라함의 시대에도 유효하였던 것은 그것이 그 때에 하나님의 약속과 맹세로 확증되었다는 사실로써 분명하다. 약속과 맹세는 “하나님이 거짓말을 하실 수 없는 이 두 가지 변치 못할 사실”(히 6:18)로 확정되었다.
그러나 아브라함과의 언약에 구원의 약속이 포함되었다면 왜 시내에서 다른 언약을 세우셨을까? 백성들은 노예 생활을 하는 동안 하나님께 대한 지식과 아브라함과 세운 언약의 원칙을 대부분 잊어버렸다. 하나님께서는 그들을 애굽에서 구원하실 때 그들이 당신을 사랑하고 신뢰할 수 있도록 당신의 능력과 자비를 그들에게 나타내시고자 하셨다. 그리고 그들이 자신의 무력함과 하나님의 도우심의 필요를 깨닫도록 하기 위하여 그들을 홍해 곧 애굽의 추격을 받았을 때 도망할 길이 없어 보이는 곳으로 인도하셨다. 그러고 나서 그들을 위하여 구원을 이루셨다. 그리하여 그들은 하나님께 대한 사랑과 감사 그리고 그들을 도우시는 그분의 능력에 대한 신뢰로 채워졌다. 하나님께서는 현세의 속박에서 그들을 구원하심으로써 그들을 자기 자신과 결속시키셨다.
그러나 그들의 마음에 새겨져야 할 더 큰 진리가 있었다. 그들은 우상숭배와 부패 가운데서 살았으므로 하나님의 거룩하심, 그들의 마음속에 가득 찬 죄악, 그들 스스로는 하나님의 율법을 순종하기에 전혀 무능함, 구세주의 필요 등에 대하여 바른 개념을 가지고 있지 않았다. 이 모든 것을 그들은 배워야 하였다.
하나님께서는 그들을 시내 광야로 인도하사, 당신의 영광을 나타내 보이시고, 그들에게 순종을 조건으로 큰 축복을 약속하시면서 당신의 율법을 주셨다. “너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면…너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라”(출 19:5, 6). 372 백성들은 그들의 마음의 죄악과 그리스도 없이는 그들이 하나님의 율법을 지킬 수 없다는 것을 인식하지 못하면서도 선뜻 하나님과 언약을 맺었다. 자신들의 의를 세울 수 있으리라는 생각으로 그들은 “여호와의 모든 말씀을 우리가 준행하리이다”(출 24:7)라고 선언하였다. 그들은 엄청난 위엄 중에 율법이 선포되는 것을 목격하고 산 앞에서 무서워 떨었다. 그러고도 불과 몇 주일이 지나지 않아 그들이 하나님과 세운 언약을 깨뜨리고 새긴 우상에게 엎드려 경배하였다. 그들은 그들이 깨어버린 언약을 통해 하나님의 은총을 바랄 수 없었다. 그러고 나서야 이제 그들은 자신들의 죄악과 용서의 필요를 깨닫게 되었고 그들은 아브라함과의 언약에 나타나 있고 희생 제물로 예표된 구주의 필요를 느끼게 되었다. 그리하여 그들은 믿음과 사랑으로, 그들을 죄의 속박에서 구원하시는 하나님께 매어 달렸다. 이제 그들은 새 언약의 축복을 바로 평가할 준비가 되어 있었다.


돌판에 새겨진 같은 율법이 성령에 의하여 마음 판에 기록된다. 자신의 의로움을 세우려 하는 대신 우리는 그리스도의 은혜를 통하여 우리 마음에 기록된 하나님의 율법에 순종하는 생애를 살 것이다. 그리스도의 영의 임재로서 우리는 그분께서 행하신 대로 행할 수 있다. 그분은 선지자를 통하여 자신에 대하여 “나의 하나님이여 내가 주의 뜻 행하기를 즐기오니 주의 법이 나의 심중에 있나이다”(시 40:8)라고 선언하셨다. 그리고 사람들 중에 계실 때에 그분은 “내가 항상 그의 기뻐하시는 일을 행하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라”(요 8:29)고 말씀하셨다.
373 사도 바울은 새 언약 하에서 믿음과 율법 사이의 관계를 분명히 나타냈다. 그는 다음과 같이 말한다. “우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님으로 더불어 화평을 누리자”, “그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 율법을 폐하느뇨 그럴 수 없느니라”, “율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는” 그것을 하나님은 하신다. 죄된 본성을 가진 인간은 율법을 지킬 수 없기 때문에 율법이 사람을 의롭게 할 수 없다. 그러나 “하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라”(롬 5:1, 3, 31, 8:3, 4).
하나님의 사업은 비록 발전의 정도가 다르고 같지 않은 시대의 사람들의 필요에 응하기 위하여 그분의 능력의 나타남 또한 다를지라도 모든 시대를 통하여 한결같다. 최초의 복음의 약속에서 시작하여 족장들의 시대와 유대인 시대를 지나서 현대에 이르기까지 구속의 경륜 가운데 있는 하나님의 목적들이 서서히 전개되었다. 유대인의 율법의 의식과 의례에서 예표된 구주는 복음에 나타난 구주와 같은 분이다. 그분의 신성한 형체를 감싸고 있던 구름은 걷히고 안개와 그늘도 사라지고 세상의 구주 되신 예수께서 나타나셨다. 시내산에서 율법을 공포하시고 모세에게 의식의 율법의 교훈을 전달하셨던 그분은 산상수훈(山上垂訓)을 말씀하신 분이시다. 그분께서 율법과 선지자의 기초로 제시하신 하나님께 대한 사랑의 대원칙은 그가 모세를 통하여 히브리 백성들에게 주신 말씀을 반복하신 것에 지나지 않는다. “이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니 너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라”, “이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라”(신 6:4; 레 19:18). 두 시대의 교사는 같은 분이며, 하나님의 요구들도 같고 그분의 통치 원칙도 같다. 왜냐하면 이 모든 것이 “변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으신”(약 1:17) 그분에게서 나왔기 때문이다.


이에 정부는 영양, 식생활, 신체활동 등 분야별 정책연계를 통해 범정부 차원의 선제적이고 종합적인 비만 예방 및 관리대책을 마련하여 시행한다고 밝혔다. 이번 대책을 통해 41.5%로 추정되는 2022년 비만율을 2016년 수준인 34.8%로 유지하는 것을 목표로, ① 올바른 식습관 형성을 위한 교육 강화 및 건강한 식품 소비 유도, ② 신체활동 활성화 및 건강 친화적 환경 조성, ③ 고도 비만자 적극 치료 및 비만관리 지원 강화, ④ 대국민 인식개선 및 과학적 기반 구축 등 4개 전략을 추진한다.
올바른 식습관 형성과 건강한 식품 소비 유도를 위해서 사회적으로 모유 수유를 확산하고, 유치원과 어린이집의 표준교육과정을 개편하여 신체활동과 바른 식생활 교육을 강화한다. 그리고 아동과 청소년의 학교스포츠클럽 등 체육활동을 강화하며, 음주행태 개선을 위한 가이드라인과 폭식 조장 미디어에 대한 가이드라인을 개발하고 모니터링할 계획이다.


특별히 고도 비만자에 대해서는 현재 일부 보건소에서 자율적으로 운영하는 '비만운동클리닉'을 표준화하여 전국 보건소로 2022년까지 확대하며, 고도비만수술에 대해서는 의료보험을 적용한다. 그리고 10월 11일을 '비만 예방의 날'로 정하고, 국민건강증진정책심의위원회 산하에 '영양비만전문위원회'를 확대하여 국가 비만관리 종합대책을 통합적으로 관리하고 조정할 계획이다.
보건복지부 권덕철 차관은 이번 비만관리 종합대책이 범정부 차원에서 마련한 종합대책이라는 점에 의미가 있다며, “비만은 발병 이전에 예방․관리하는 것이 가장 효과적이며, 1인 가구 증가에 따른 혼밥·혼술 문화가 유행하고 아동․청소년층 중심으로 서구식 식생활이 만연되고 있는 상황에서 선제적으로 대책을 마련하였고, 차질 없이 추진하여 건강하고, 실질적 삶의 질이 향상될 수 있도록 하겠다”라고 밝혔다.


경기 남양주IC 다산신도시 초입에 위치한 지금·도농1-3구역 주택재개발 사업은 내년도 입주를 앞두고 지상 29층 규모의 공동주택 5개동 449세대 및 부대복리시설 등을 신축하고 있다. 2000년에 접어들면서 노후화된 호수연립 단지만을 개발하려는 목적으로 재건축 사업이 시작된 이래로 많은 시간이 지났고, 그 과정에서 재건축 사업이 어떻게 재개발 사업으로 변경 됐는지와 사업방식 변경이라는 어려움 속에서도 남양주 지금·도농 재정비촉진지구 내에서도 가장 빠른 속도로 사업을 추진 중인 재개발 사업현장을 찾아가 보았다.


우리 지금·도농1-3구역 주택재개발 정비사업 조합은 산적한 많은 과제를 헤치고 현재 ㈜한진중공업과 다산 해모로 아파트 단지를 공사 중에 있으며, 그 공정이 70%에 이르러 골조공사가 마무리 되어, 마감공사를 거쳐 내년도 상반기 입주를 목표로 하고 있다.
입지적으로 우리 단지는 2023년도 8호선 연장 예정인 구리역과 중앙선 도농역 사이에 위치하고 있으며, 남양주IC를 접하고 있어 서울외곽순환도로와 강변북로의 접근성, 중부 및 양양간 고속도로 등 교통의 편의성을 갖추고 있다.
아울러 인근에는 왕숙천 산책로에 접하고 있어 뛰어난 휴식공간과 자연환경을 갖추고 있으며, 인접에 롯데백화점, 이마트, 구리농수산물도매시장 등과 미금초, 도농중·고등학교 등 훌륭한 학군을 갖추고 있다.


우리 재건축 단지는 2000년 12월 과거 도농동에 위치한 노후화된 호수연립을 재건축하기 위해 사업이 시작됐고, 시작과 함께 대림건설을 선정 등으로 재건축 사업을 본격적으로 추진됐으나, 2010년이 되어 가도록 4명의 위원장이 교체됐음에도 주민간 이해관계가 달라 재건축 사업이 답보 상태에 있었다.
이에 2010년 재건축 추진위원장에 출마해 사업성 부족으로 인해 재건축 사업의 한계를 절실히 느끼게 되어, 2010년도 11월에 남양주시에서 개최한 지금·도농 재정비촉진계획을 위한 공람에 다수의 조합원들을 설득해 호수연립과 함께 인근 지역을 확대해 과감히 재개발 사업으로 전환을 추진하게 됐고, 곧바로 2010년 12월 답보상태였던 호수연립 재건축 사업을 철회하게 됐다. 당시의 재개발로의 사업방식 전환이 없었다면 현재의 우리 단지는 과거와 별반 다르지 않았을 것이다.


재건축 사업에서 재개발 사업으로 전환되면서 구역내 1곳만 있어도 힘들다는 택시영업 회사가 2곳이 있었고 대형 종교단체도 1곳이 있었다. 아울러 재개발로의 사업전환 이후에도 답보상태였던 과거 재건축 사업을 고집했던 분들이나, 우리 재개발 사업을 전면에 적극 돕겠다던 분들 중에는 뒤로는 인허가 청에 각종 민원을 제기하고 계셨던 분까지 참으로 다양한 단체와 소유주 분들이 계셨다.
이러한 분들을 한 분 한 분 설득해 가며 재개발의 필요성을 강조하고, 부득이 조합에 여러 민원을 제기하는 분들과는 결국 현금청산까지 가게 된 경우도 있었지만, 수년에 걸쳐 소통하고 수십년간 지역 주민이었던 분들과의 소통을 위해 수차례의 방문과 협의 등을 통해 택시 영업회사와 대형 종교단체, 그리도 다수의 현금청산자 분들과도 수용재결 또는 행정소송이 아닌 합의를 이끌어 내어 조속한 이주를 이끌어 냈다.
또한 과거 부동산 경기 불황에 따른 2년여간의 공백기에서도 우리 재개발 사업의 조합장으로 책임을 다하기 위해 포기하지 않고 조합원들과 함께 노력한 결과 최단 시간내로 건축심의에서 사업시행인가, 관리처분인가까지 득할 수 있었다고 본다.
▶ 성공적인 사업에 적극적으로 협조해 주신 조합원분들을 위해 어떠한 노력을 했는지.
우리 조합은 앞서 재건축 사업에서의 전환, 그리고 2년여간의 공백기를 거치면서 과거 일부 조합원 분들은 이미 10여년을 넘게 재개발을 손꼽아 기다렸던 분들이었고, 그에 따라 분담금이 많지는 않을지 항상 고심하고 계셨고, 저 역시 우리 사업의 중심인 조합원 분들에게 많은 혜택이 돌아가야 한다는 입장에 있었다.
우선 과거 재건축 사업의 사업성 부재에 대한 문제를 절실히 느꼈던 만큼, 사업성 개선을 위해 설계사에 각종 대안에 따른 사업성 검토를 우선 시켰으며, 그에 따라 조합원분들에게 가장 최적안을 도출해 내는데 매진했다. 아울러 조합원분들에게 사업비 절감을 위해 시공사 계약에서부터 각종 협력업체 등에 계약에 이르기까지 여러 견적을 받아 기준이 되는 용역가격 등을 먼저 살펴보고 거품이 없는 적정 수준의 계약이 되도록 노력해 비용절감이 우선 이뤄지도록 노력했다.
수익 부분에 있어서도 일반분양에 있어서는 제수준에 제값을 받고 팔수 있도록 노력했다. 이러한 일반분양 성공을 힘입어 전 조합원에게 옵션으로 제공되는 시스템에어컨을 전 평형에 거쳐 기본으로 제공할 수 있었다.
▶ 끝으로 현재 사업추진 상 어려움을 겪고 있는 많은 정비사업 단지에 도움이 될 수 있는 말이 있다면.
가장 쉬운 이야기 일 수 있지만 책임감이 우선이 되어야 한다고 생각한다. 제가 조합장을 역임하면서 기업이든 사람이든 항상 약속을 잘 지키는 사람이 되어야 한다고 생각했다.
아마도 여러 현장마다 다 우여곡절이 있고, 해결해야 할 과제가 산적해 있으리라 사료된다. 그러나 저의 경우처럼 10여년에 거쳐 답보상태인 재건축 사업을 각종 이해관계가 다른 지역을 편입하여 재개발로 변경했던 것도, 시공사의 사업비 지급 지연으로 사업이 공백기에 접어들었을 때도, 또한 추가로 발생할 수 있었던 추가 분담을 타개했을 당시에도, 국가의 각종 부동산 정책으로 인해 분양성을 불투명 했을 때에도, 본인은 책임감을 가지고 각종 해결방안을 고심했고, 관련 전문가를 찾기에 노력했다.
그러한 과정 속에서 다소 시일이 소요되기도 하고 어려움도 있었으나 이내 묶였던 실타래가 조금씩 풀려가게 됐던 것 같다. 또한, 기존 시공사를 변경해 ㈜한진중공업과 같은 신뢰할 수 있는 시공업체를 선정한 것도 당 사업이 성공적으로 진행되고 있는 결과로 사료된다.
아무쪼록 이러한 제 경험이 다른 정비사업을 경험하는 임원진 분들이나 많은 조합원께도 조금이나 도움이 되기를 바라며, 저 역시 맡은바 소임을 다하기 위해 내년도 튼튼하고 내실있는 아파트 건립과 원만한 입주 환경을 만들기 위해서 앞으로도 최선을 다하겠다.


무더운 여름 잘 지내고 계시죠? 가만히 있어도 기운이 빠지는 더운 여름, 더위와 무료함에 지친 일상을 활기차게 해줄 충분한 휴식, 마음을 달래 줄 사소하지만 특별한 일탈이 필요할 때죠.
동동이는 그럴 때마다 미술관을 찾는데요. 일상에서는 보기 힘든 알록달록한 색깔들, 그리고 눈에 보이는 아름다운 광경만큼이나 감동 가득한 예술가들의 마음을 느낄 수 있어서 좋아요.
이번 주에는 세종문화회관 미술관에서 열리고 있는 <야수파 걸작전>에 다녀왔는데요. 얼마 전 방탄소년단 RM이 다녀가서 화제가 되기도 했죠. 동동이가 오늘은 어떻게 하면 이 전시를 더 즐겁게 관람할 수 있을지 관람 팁을 준비했어요.


한 세기가 끝나고 다음 세기가 시작되던 1900년 전후는 혁명적 사건이 연이어 일어났어요. 지그문트 프로이드는 1905년 정신분석학을 발표하며 인간 내면의 무의식의 존재를 알려 전 유럽을 충격에 빠트리죠. 알버트 아이슈타인은 1905년 특수상대성 이론을 발표하며 빛과 시공간의 본질을 과학적으로 규명해 내요. 가브리엘 샤넬은 옷에 구속받던 세상의 모든 여성을 장신구로부터 자유롭게 해방시키고, 르 코르뷔지에는 세계 최초로 대규모 공동 주택을 창안해 전쟁으로 인한 어려움에 빠진 도시 주거방식의 패러다임을 바꿔줘요.
미술계의 혁명도 극적인데요. 이때 파리는 미술 사조의 용광로였어요. 혁명적 예술가들은 대상의 형태와 색채를 그대로 옮기는 것에 반대하며 '다른 세상'을 열었어요. 새로운 시대가 시작된 것이죠.
1839년 등장한 카메라로 더 이상 사물을 재현할 필요가 없어진 화가들은 과거, 고유의 색채를 파괴하여 새로운 미술의 규칙을 만들어요. 야수파의 등장이죠. 또 과거, 고유의 형태를 파괴하여 새로운 미술의 규칙을 만드는데, 바로 입체파의 등장이에요.
야수파와 입체파의 등장은 현대미술의 시작을 알렸고 그 한가운데에 드랭과 마티스, 피카소가 있었어요. \<야수파 걸작선>은 이들 혁명적 예술가들이 새로운 시대에 따르는 자신들의 확고한 의지로 펼쳐 낸 작품과 정신을 만날 수 있는 기회예요!


현대미술의 보고로 알려져 있는 프랑스 트루아 현대미술관은 1986년 건립됐는데요. 미술관이 개보수 때문에 2년간 문을 닫는 기회를 코바나컨텐츠가 놓치지 않았어요. 트루아의 작품들이 한국에서 선보이는 것은 이번이 처음인데, 트루아의 소장품 중 야수파와 입체파의 명작은 한국에서, 고갱과 마티스 작품은 독일에서 전시되고 있어요.
20세기 초 근대미술에서 현대미술로 넘어가는 과도기에 등장한 야수파는 전통적인 사실주의 미술에 반기를 들어 대상의 고유색을 무시하고 원색을 사용한 과감한 표현, 단순화되고 생략된 형태, 과장되고 원근이 파괴된 미술의 새로운 규칙을 전개한 전위적이고 혁명적인 사조예요. 앙리 마티스, 앙드레 드랭, 모리스 드 블라맹크가 야수파의 창시자로 꼽힙니다.


당시 시대에 반항하는 예술가 집단을 이끌었던 마티스는 폴 세잔을 비롯해 폴 고갱과 빈센트 반 고흐, 조르주 쇠라 등의 작품을 세밀하게 연구해 야수파의 혁명적 미술 양식을 창조했어요. 전통적인 3차원 공간의 묘사를 거부하고 색채로써 새로운 회화 공간을 만든 것이죠. 그는 ‘원색의 마술사’로 색채를 능수능란하게 사용했고 단순하고 기하학적인 요소를 가미하는 등 한정된 주제를 다양하게 표현해 수많은 걸작을 세상에 남겼어요.
드랭은 풍경화의 모든 색조를 선명한 원색으로 처리하고, 짧고 힘찬 필치가 특징이에요. 드랭과 화실을 같이 사용한 블라맹크는 반 고흐의 표현력의 영향으로 색채로 소용돌이치는 듯 격앙된 회화를 구사했어요. 블라맹크는 후에 회색과 흰색, 짙은 청색을 두껍게 칠한 마을 풍경화를 주로 그렸어요.
처음 파리에서 야수파의 그림을 보고 사람들은 비난과 조롱, 야유를 퍼부었으나 시대를 앞서 간 야수파 화가들은 자신들의 신념과 철학을 고수했어요. 미술 혁명은 그렇게 시작되어 세상의 색채와 형태를 바꾸며 새로운 시대를 열었어요.


20세기 초 파리에는 많은 아프리카 미술품들이 쏟아지듯 들어왔어요. 후기 인상주의자였던 세잔과 고갱도 원시미술에 대한 영감을 표현했었지만, 아프리카 가면을 통해 얻은 통찰을 기본적으로 예술에 도입한 화가는 야수파 화가들인 드랭과 마티스에서부터 시작되었어요.
어느 날 블라맹크가 아프리카 가면에 매우 흥미를 느껴 구입해 가장 먼저 드랭과 마티스에게 보여주었어요. 가면을 본 이들은 원시적인 색채와 단순화된 양식에 대해 깊은 영감을 받았어요. 가면은 화가들로 하여금 대상을 피상이 아닌 근본으로 그 본질을 파악하게 만들었기 때문이에요.


어느 날 우연히 스타인의 집에서 마티스가 보여준 아프리카 가면에서 강한 충격과 전율을 느낀 피카소는 황급히 작업실로 돌아갔고, 그 사건으로 탄생한 것이 입체파의 시초가 된 <아비뇽의 처녀들>이에요. 그림 속 여인들의 얼굴은 마치 아프리카 가면에서 보는 원시적인 형태를 보이고 있어요.
입체파의 창시자로는 파블로 피카소, 조르주 브라크, 후안 그리스가 손꼽혀요. 사물을 단면적으로 보는 것은 진실이 아니며 입체적인 모든 각도에서 보는 것이 비로소 사물의 본질을 파악할 수 있다는 것이 입체파의 논리이죠.


야수파와 입체파의 등장 과정을 짧게 이해했다면 이제 동동이가 전시를 즐길 수 있는 관람 팁을 몇 가지 알려드릴게요. 동동이는 <야수파 걸작전>을 관람하면서 도슨트 해설을 들었는데요. 이번 전시에서는 10년째 전업 도슨트의 길을 걸어온 김찬용 미술 전시 해설가가 도슨트 프로그램을 이끌고 있어서 화제가 되고 있어요.
김찬용 해설가는 보통 연예인이 녹음하는 오디오 가이드를 직접 대본을 쓰고 녹음까지 했습니다. 김찬용 해설가의 전시 해설은 목, 금, 토, 일요일에 있는데, 다른 시간에 관람한다면 오디오 가이드를 이용해도 좋을 것 같아요.
전시는 10시 반에 오픈해서 저녁 8시까지 진행되는데, 사실 도슨트 시간을 피해 관람하는 것이 제일 조용해요. 도슨트 없이 관람한다면 오픈 시간인 10시 반에 맞추거나 아예 저녁시간대인 5시 이후, 6시경에 관람한다면 쾌적하게 작품을 감상할 수 있을 거예요.


이번 전시는 작가뿐만 아니라 그들을 성장시킨 화상들의 이야기에도 집중하고 있어서 전시를 더욱 풍성하게 해 주고 있어요.
무명 화가였던 세잔, 마티스, 피카소의 첫 개인전을 열어주고 신인 드랭의 모든 작품을 구매하고 작업에만 몰두하도록 모든 지원을 했던 유대인 화상 앙브루아즈 볼라르, 파리로 건너가 많은 예술가들과 교류하며 그들의 작품을 사들인 미국 출신 문학가이자 파리 사교계의 여왕 거트루드 스타인, 재능이 있다고 확신하는 예술가들을 보호하고 성장하도록 도와 입체파를 키워낸 독일인 화상 다니엘 헨리 칸바일러의 이야기를 20세기 초의 시대적 상황과 예술가들의 피나는 노력, 동료 예술가들과의 관계들과 엮어 흥미롭게 펼쳐 놓았어요.
▎전시 관람 팁 3 : 샬롱 도톤느의 야수파 탄생 이야기
1층 전시실에서 화상 이야기를 관람하고 2층 전시실로 오르는 길목에, 역사적인 미술 혁명을 재현한 ‘살롱 도톤느 특별관’이 준비되어 있어요.


이런 분위기에서 열린 제3회 살롱 도톤느의 화젯거리는 단연 '7번 전시실' 벽에 걸린 작품들이었어요. 살롱 도톤느 측에서는 젊은 화가들에게 7전시실 방 하나를 내주었는데, 거친 붓 터치에 타오를 듯한 강렬한 색채를 담고 있는 그들의 그림은 아무리 진보적인 성격을 가졌다지만, 도무지 이해하기 어려웠어요.
비평가들은 비난과 조롱을 담아 그들을 ‘야수’라고 했는데 강렬한 원색의 물감 덩어리와 거친 선이 난무하는 충격적인 그림을 그린 화가들을 말하는 거였어요. 이렇게 야수파(Fauvism)이 탄생했어요.
▎전시 관람 팁 4 : 놓치면 안 될 전시 하이라이트


이번 <야수파 걸작전>의 실질적인 주인공이라고 할 수 있는 작품은 드랭의 <빅 벤>이라는 작품이에요. 드랭은 1906년 빨강과 노랑, 파랑과 초록의 원색을 사용해 작열하는 태양 아래 런던의 시계탑과 템스강을 묘사한 <빅 벤>을 세상에 내놓아요.
야수파 최고의 걸작으로 꼽히는 이 작품은 훼손 우려로 외부 공개가 제한되어 있는데, 이번에 아시아 최초로 전시되고 있는 것이랍니다.
아예 ‘빅 벤 특별관’이라는 공간을 따로 마련해 놓고 있는데, 실제 런던 빅 벤의 종소리가 울리는 공간에서 시간을 들여 이 작품만큼은 유심히 보시기를 추천드려요. 얼마 전에는 한류의 선두에 서 있는 방탄소년단이 이 작품 앞에서 사진도 찍고 전시도 관람해 화제가 되기도 했죠.


드랭은 마티스와 함께 야수파를 만든 창시자이기도 하면서, 입체파의 피카소 라인까지 다양하게 넘나들며 현대미술에 지대한 영향을 끼쳤어요.
작품을 마주하다 보면, 주제 표현이나 색감 표현 기법의 탁월함을 느낄 수 있어서 왜 드랭이란 예술가가 유럽 평단에서 재평가 받으며 뛰어나다는 평가를 받는지 느끼실 수 있을 거예요.
‘빅 벤 특별관’을 나오면 치열하게 경쟁하고 함께 성장했던 ‘마티스와 피카소 특별관’에 들어서게 되는데, 현대미술의 출발이 된 야수파와 입체파의 모티브가 된 아프리카 원시미술과 마티스, 피카소 두 거장의 관계를 흥미롭게 조명하고 있어요.
<야수파 걸작전>, 어떻게 둘러보셨나요? 이번 전시 작품들은 프랑스의 트루아 국립현대미술관에 직접 가지 않으면 원화를 쉽게 볼 수 없는 작품들이에요. ‘살롱 도톤느 특별관’과 ‘빅 벤 특별관’에서만 사진 촬영을 할 수 있어서 동동이가 전시 작품을 많이 보여드리진 못했는데요. 현장에서 작품이 주는 강렬한 인상을 느껴보는 것은 어떨까요?


1장에서는 훌륭한 국가의 정의와 목적을 알아보고, 2장에서는 이상 국가의 조건을 정리했다. 3장에서는 올바른 정치 체제인 군주정, 귀족정, 혼합정을 바탕으로 왜곡된 정치 체제를 분석하여 시민, 정치 체제, 국가의 관계를 파악하고, 4장에서는 불균형한 성장 등 정체의 변혁을 가져오는 원인을 분석하고, 정체를 보전하는 방법을 다루고 있다. 5장에서는 행복한 국가를 위한 개인과 국가의 역할을 말하며, 6장에서는 깨어 있는 시민을 길러내기 위해 국가 주도의 교육이 필요함을 강조하고 있다.
아리스토텔레스에 따르면 “인간은 본성적으로 행복을 추구하는 존재이며, 혼자가 아닌 함께
살아가는 공동체에서 행복을 실현할 수 있다. 국가는 구성원의 행복을 성취하기 위해 만들어
지며, 행복한 시민이 훌륭한 국가를 만든다”라고 말한다. 그렇다면 국민을 행복하게 만드는 국가의 역할은 무엇인가? 또한 훌륭한 국가를 만드는 구성원의 역할은 무엇인가?
무엇보다 국가는 공공의 이익과 선을 추구하는 올바른 정치체제를 유지함으로써 개인들이
각 분야에서 탁월성을 발휘할 수 있도록 해야 한다. 이를 위해선 국가의 힘이나 부와 권력이 편중되지 않도록 하고 특정 개인에게 의존하는 대신 공동체가 만들어낸 정의로운 법에 근거한 정책을 펴나가야 한다. 한편 국가의 구성원, 즉 시민들은 각자의 직업에 충실하며 국가에 지나치게 의존하기보다는 스스로 자립하여 살아갈 수 있는 힘을 길러야 한다. 또한 민중 선동가들의 말에 좌우되지 않고 올바른 정치 지도자와 정책을 선택할 수 있는 지혜를 갖추어야 한다. 이를 위해 국가는 국가 차원에서 올바른 방향의 시민교육, 즉 공교육을 주도적으로 해나가야 한다.
이 책은 정치학의 교과서이자, 리더십의 교과서로서 무엇보다 선거를 앞둔 시점에 ‘왜 우리에게 정치가 중요한지’에 대한 근원적인 질문과 답을 들려주고, 국가정책을 만드는 정치인들이 다시 한번 되새겨야 할 정치의 본질과 그 중요성을 일깨워주고, 선거와 같은 시민들의 올바른 선택에 대한 해법을 알려줄 것이다.
특히 지금까지의 실용적 지식에서 한걸음 나아가 인류 역사의 주요 고전들을 강독하며 삶의 본질과 의미를 탐구하는 라이프타임 프로젝트를 진행하고 있다. 인문 고전과 현대의 자기계발을 넘나드는 흥미진진한 글쓰기를 통해 훌륭한 삶의 철학과 실천적 지혜를 공유하고자 한다.


자식이라면 부모가 언제까지나 자신을 보호해 줄 수 없다는 사실을 깨닫고 열심히 공부하며 자신의 미래를 위해 준비해야 한다. 학교를 졸업함과 동시에 독립해서 더 이상 부모에게 폐를 끼치지 않도록 노력해야 한다. ―1장: <구성원이 탁월해야 국가가 탁월해진다> 중
쉬운 사례로 기업과 국가를 비교해 보면 된다. 기업은 합법의 테두리 내에서 이윤을 극대화하기
위해 모든 구성원들이 합심해서 노력하는 조직이다. 그러나 국가의 구성원들은 행복을 추구하더라도 저마다의 행복이 다를 수 있다. 어떤 사람은 일을 통해서 행복을 느끼지만 어떤 사람은 레저 활동이나 놀이를 통해서 행복을 느낀다. 이를 누군가가 나서서 하나로 통일시킬 수는 없다.
오늘날도 선의의 정책을 위해 국가에 더 많은 권한을 주어야 한다는 사람들이 있다면 미국의 저명한 대법관이었던 루시 브랜다이스 판사가 1928년에 내렸던 판결, 즉 “자유에 대한 진정한 위험은 동기는 훌륭하나 무식한 열성분자들이 알게 모르게 자유를 침식하는 데 있다”라고 한 말을 되새겨봐야 한다. 국가에 더 많은 권한을 준다는 것은 결국 개인이 선택할 수 있는 자유를 국가에 헌납하는 것이다. ―2장 : <지나친 통일성보다는 다양성을 추구하라> 중
민주정체는 필연적으로 민중 선동가의 활동에 멋진 무대를 제공한다. 나라 일에 대해 모든 시민들이 사리를 분별해 판단하고 행동하는 것은 아니다. 따라서 당장의 이익과 편안함을 제공해 줄 수 있는 약속에 손을 들어주는 시민들이 많을 수밖에 없다. 그러니 방만하게 통화를 공급하고 빚을 내서라도 경기를 부양하고 누군가에게 혜택을 제공하는 정책을 계속 확장하는 일은 언제 어디서나 인기를 끌 수밖에 없다. 우리는 흔히 동네북처럼 정치가를 두들기고 나무라고 비난한다. 그러나 그들을 선택하는 시민들 역시 면죄부를 받을 수 없다.


정치는 국가와 구성원들에게 최고의 선을 추구하게 만드는 것이라고 하더라도 현실 세계에서는 이익의 배분과 깊은 관련이 있다. 어떤 계층이나 계급에게 어느 정도의 이익을 배분하고 그런 배분 과정의 비용을 누구에게 부담시킬 것인가 하는 문제와 연결되어 있다. 여기서 소수의 이익을 위한 정부 혹은 다수의 이익을 위한 정부가 등장하게 된다. (……)
현대 민주주의에서 수적으로 열세인 부자들은 자신들의 이익을 보호하기 위해 각종 이익단체를 만들어서 활용하기도 하고, 정치인을 후원하기도 하고, 언론을 통해서 자신들의 주장을 확산하기도 한다. 때로 일부 부자들은 정치가로 변신을 시도하기도 한다. 이익을 지키려는 이런 시도들이 합법의 테두리 안에서 이루어진다면 나무랄 수 있는 일은 아니다.
그러나 이따금 금력을 이용해서 국가의 정책을 좌지우지하려는 사례가 발생하면서 정치 권력과 경제 권력 사이에 갈등이 빚어지기도 한다. 그 대표적인 사례가 구소련의 개방 이후 러시아에 등장한 올리가르히(러시아 신흥 재벌, 과두정)이다. 그들 중 최고 권력을 쥔 사람이 바로 로고바지그룹의 회장이었던 보리스 베레조프스키(Boris Berezovsky)인데, 1996년 대선 때 옐친 대
통령을 위해 수억 달러를 후원함으로써 막후 실세로 떠올라 막강한 권력을 휘둘렀지만, 2000년에 권력을 쥔 블라디미르 푸틴에 의해 숙청당했다. ―3장 : <부와 자유가 정치체제를 좌우한다> 중
기존 정체에 대한 변혁은 어떤 원인으로 일어나는 것일까? 아리스토텔레스는 그 원인으로 언제 어디서나 상대방보다 더 많이 가지려는 욕구라고 보았다. 이익과 명예는 더 많이, 그리고 불명예와 손실은 더 적게 가지려는 동기에서 파벌 싸움이 일어난다.
인간은 본능적으로 자신과 타인을 비교하는 존재이기에 늘 상대적 박탈감에 시달리게 된다. 자신과 타인이 평등해야 함에도 불구하고 다른 사람의 이익과 명예가 자기보다 월등하면 불만이 쌓인다. 이때 자신에게 얼마나 많은 이익과 얼마나 큰 명예가 있는지는 별로 중요하지 않다. 오로지 자신이 가진 것과 타인이 가진 것을 비교하는 것이 중요할 뿐이다. 우월성을 추구하는 사람들이라면 자신들이 우월함에도 불구하고 그렇지 못한 사람과 똑같은 대우를 받는다거나 때로는 열등한 대우를 받고 있다고 판단하여 불만을 느낄 수 있다.


이제 어떻게 하면 훌륭한 국가로 한 걸음 더 다가갈 수 있을지 살펴보자. 우선 개인이 맡아야 할 몫으로, 개인들이 어떤 삶을 살든 자신에게 맞는 삶을 선택하고 더 많은 활동을 하면서 행복하게 살아가는 사람이 많으면 많을수록 그 국가는 훌륭한 국가에 다가서게 된다. 정치가는 정치가의 일을, 철학자는 철학자의 일을, 사업가는 사업가의 일을, 직장인은 직장인의 일에 더 이상 완벽할 수 없을 정도로 활발하게 활동하는 국가가 훌륭한 국가이자 최선의 국가이다.
그러면 훌륭한 국가를 위해 시민이 자신의 몫을 충실히 하는 것만으로 충분한가? 여기서 훌륭한 국가를 위한 두 번째의 길이 등장한다. 국가가 담당해야 할 몫으로, 훌륭한 국가는 최선의 정체를 가져야 한다. 여기서 최선의 정체는 “누구나 가장 훌륭하게 행동할 수 있고 행복하게 할 수 있는 제도”를 말한다. 국가는 시민의 행복에 도움을 줄 수도 있지만 방해할 수도 있다. 때로는 시민을 불행하게 하기도 하고 망하게 하거나 죽음으로 내몰 수도 있다. 아리스토텔레스가 “시민의 행복은 이차적인 것이다”라고 말하는 것은 정체야말로 훌륭한 국가에서 가장 중요한 요인이라는 점을 강조하기 위함이다. ―5장 :　<개인이 행복해야 국가가 행복하다> 중
민주정체에서 교육의 특징은 무엇일까? 민주정체에서 시민 교육의 핵심은 합법적인 것에 대한 존중과 복종이다. 시민들이 기꺼이 받아들여야 할 것들이 있다. 바로 합법적인 절차를 통과한 법률의 준수, 공권력 행사에 대한 수용, 국가의 정체성을 나타내는 의례 준수, 선출직 공직자에 대한 합당한 예우 제공, 나라 일을 위해 제복을 입은 사람들에 대한 존중 등이다. 하지만 민주정체에서도 언제든지 다스리는 자와 다스림을 받는 자가 바뀔 수 있다. 그러하기에 다스리자는 자와 다스림을 받는 자에게 같은 교육을 해야 한다.


이 책은 오바마 대통령이 재선에서 승리한 후 시카고에서 행한 당선 연설을 떠올리게 한다. 미국의 민주주의는 요란하고 복잡하게 엉켜 있는 데다, 사람들마다 생각도 다 다르지만 공동체에 대한 믿음 속에 열정을 불사르며 자유를 추구한다는 내용이 특히 그렇다. 21세기 국가는 소수의 지배라는 틀에서 벗어난다. 이제 나라의 무대는 위와 아래, 앞과 뒤가 구분되지 않는다. 정의로운 시민은 정부와 함께 힘을 모아 훌륭한 국가를 건설하고 그 안에서 자유와 평등의 고른 숨을 쉬고 정의의 향기를 맡으며 행복하도록 노력해야 한다. 이는 이 책이 말하는 국가와 지도자가 갖추어야 할 비전이기도 하다. - 김광웅 󰠐 서울대학교 명예교수․명지전문대학교 총장


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