먼저 라로님. 간단한 이메일 쓸때도 딸래미 불러서 한글로 설명하고 영어로 쓰라고 시키는 저로서는 그저 부럽기만 합니다!! 사실 요즘 번역에 대해 이런저런 생각을 해보고 있던 차에 라로님 글 아주 좋았어요! 저는 그 정도 수준은 바라지도 않고 이메일이나 문자나 혼자 쓸 때가 오기를... 그리고 채식주의자에 대한 저런 논란이 있는지 몰랐었네요. 저는 상을 받은 뒤에 Vegetarian을 영어로 읽어서 그냥 그런가보다 하고 읽었다는... 사실 vegetarian 의 중간 것인 몽고반점은 그 전에 한글로 읽긴 했었는데요. 그때 사실 이게 뭐지?하면서 읽었다가 Vegetarian 을 읽을때는 오히려 좀 더 스무스하게 읽혀서 그냥 아 앞의 이야기와 연달아 읽으니 그런가보다 했었는데 꼭 그런 건 아니었나보네요. 로라님 덕분에 엘에이 타임스 글도 읽고 (북플에서는 하이퍼 링크가 안되서 어디 글이 있는거지 하다가 컴으로 와서 보니 연결되네요) 번역에 대해 이런저런 생각을 해보는 좋은 시간이 되었네요. 감사해요!
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그리고 채식주의자에 대한 저런 논란이 있는지 몰랐었네요. 저는 상을 받은 뒤에 Vegetarian을 영어로 읽어서 그냥 그런가보다 하고 읽었다는... 사실 vegetarian 의 중간 것인 몽고반점은 그 전에 한글로 읽긴 했었는데요. 그때 사실 이게 뭐지?하면서 읽었다가 Vegetarian 을 읽을때는 오히려 좀 더 스무스하게 읽혀서 그냥 아 앞의 이야기와 연달아 읽으니 그런가보다 했었는데 꼭 그런 건 아니었나보네요. 로라님 덕분에 엘에이 타임스 글도 읽고 (북플에서는 하이퍼 링크가 안되서 어디 글이 있는거지 하다가 컴으로 와서 보니 연결되네요) 번역에 대해 이런저런 생각을 해보는 좋은 시간이 되었네요. 감사해요!


정부, 아시아나와 두산중공업에 긴급 지원
정부가 유동성 위기에 빠진 아시아나항공에 1조7천억원을, 두산중공업에 6천억원 상당을 긴급지원한다. 산업은행과 수출입은행은 21일 내부 위원회를 열고 아시아나항공 지원 안건을 의결했다. 역시 유동성 위기를 맞은 두산중공업에 대한 추가 유동성 지원방안도 나왔다. 수은은 두산중공업에 1년 만기로 5천868억원을 대출해주기로 했다. 정부는 산은이나 수은 등 국책은행의 자본을 확충해준 뒤 이들이 기간산업의 회사채나 기업어음(CP)을 매입하는 방식으로 유동성을 공급하는 방안을 우선 검토 중이다.


10월부터는 민간택지의 아파트도 투기과열지구에 있다면 분양가상한제를 적용할 수 있게 됐다. 현재 서울 전역, 경기 과천시, 성남시 분당구 등 전국 31곳이 투기과열지구로 지정돼 있다. 사업이 진행 중인 재건축·재개발 단지도 입주자 모집 승인을 받기 전이면 모두 상한제 적용 대상이다.
국토교통부는 12일 당정협의를 거쳐 민간택지에도 분양가상한제를 적용하기 위한 주택법 시행령 개정안을 확정 발표하고 14일 입법예고한다고 밝혔다. 예고 기간 40일, 법제처 심사, 국무회의 의결 등을 거쳐 10월 초 시행될 예정이다.
정부는 이번 개정안에서 ‘직전 3개월 주택가격 상승률이 물가상승률의 2배 초과인 지역’이었던 민간택지 분양가상한제 적용 요건을 ‘투기과열지구로 지정된 지역’으로 변경했다. 여기에 △직전 12개월 분양가격 상승률이 물가상승률의 2배 초과 △직전 2개월의 청약 경쟁률이 5 대 1 초과 △직전 3개월 주택 거래량이 전년 동기 대비 20% 이상 증가 등 3가지 요건 중 하나라도 충족하면 상한제 적용 대상이 된다.
투기과열지구 모두 적용 대상이지만 실제로 적용할 지역은 10월 시행령 공포 뒤 국토부 산하 주거정책심의위원회 심의를 거쳐 정해진다. 이문기 국토부 주택토지실장은 “시행령 개정 뒤 시장 상황을 종합적으로 고려해 적용 지역을 선별할 것”이라고 말했다.
재건축·재개발 아파트에 분양가상한제가 적용되는 시점은 기존의 ‘관리처분계획인가를 신청한 단지’에서 ‘입주자 모집 승인을 신청한 단지’로 늦추기로 했다. 올해 6월 기준으로 관리처분계획인가를 받고 아직 착공을 하지 않은 서울 지역 재건축 단지는 총 66곳, 6만8000채에 이른다.
분양가상한제 적용 아파트는 최장 10년까지 팔 수 없도록 전매 제한을 강화하는 등 청약 시장 과열 같은 부작용을 막기 위한 대책도 포함됐다. 이 같은 대책에도 정부의 지나친 가격 통제는 시장을 왜곡할 수밖에 없다는 우려가 크다. 이현석 건국대 부동산학과 교수는 “(분양가상한제는) 공급자가 얻던 시세차익을 분양을 받는 사람이 얻는 것으로 전환하는 대책일 뿐”이라며 “1, 2년 정도는 정부가 기대하는 효과가 있을 수 있지만 결국 공급 부족을 야기할 것”이라고 지적했다.


국내 증시도 2월 중순 이후 외국인 투자자들이 강한 매수세를 보이며 상승세를 이어가고 있다. 지수의 발목을 잡고 있던 대내외 불확실성이 완화(국제유가 및 원자재 가격, 신흥국 통화 가치, 외국인 매도세)되고 있다는 점에서 중기적으로는 여전히 안도랠리의 연장 국면에 있다는 판단이다.
다만, 이번주를 고비로 글로벌 정책모멘텀의 정점을 지난다는 점에서 투자자들의 관망세 내지 경계심이 재차 부각될 개연성이 있다. 지난주 ECB회의에서 기대 이상의 서프라이즈 결과가 나왔음에도 시장의 반응이 크게 엇갈리게 나타났던 것이 대표적인 예이다. 정책 공조에 대한 기대감으로 상당부분 주가 회복이 이루어진 상황에서 향후의 스탠스와 추가적인 상승 모멘텀이 중요함을 시사하는 대목이다.
이런 가운데 이번주 BOJ의 금정위(오늘)와 미국 FOMC회의 결과(한국시간 기준, 17일 새벽 발표)에 투자자들의 눈과 귀가 모아지고 있다. 특히, 추가 부양책 없이 비둘기파적 발언 정도만 예상되는 BOJ 결과보다 17일 새벽 옐런의장의 입에 시장의 관심이 쏠릴 전망이다. 3월 FOMC회의에서는 이미 금리동결이 기정사실화되고 있어 연준의 스탠스 변화가 특히 중요한 관전포인트가 될 것으로 보여진다. 그러나 최근 ISM 제조업지수가 2개월 연속 상승하고, 소비자물가가 반등세를 보이는 등 시장의 기대를 넘어서는 코멘트를 기대하기는 쉽지 않아 보인다. 지난주 ECB회의 때처럼 단기적으로 차익실현 매물이 출회될 가능성을 배제할 수 없는 것도 바로 이 때문이다.
결국 글로벌 증시의 추가 상승 탄력을 견인할 수 있는 재료는 3월 말부터 발표될 주요 경제지표들이 될 전망이다. 글로벌 주요 경제지표들이 개선세를 보이면서 한국의 수출 역시 개선조짐을 보인다면 경기 바닥론에 점차 힘이 실리면서 국내 증시는 밸류에이션 레벨업을 시도할 수 있을 것이다.
지난 전략자료에서 여러 차례 언급했듯이 국내 증시는 이번 주를 거치면서 추가 상승 여부를 가늠할 중요한 변곡점을 맞을 것으로 예상된다. 추세적인 상승 전환의 중요 분기점이 될 수 있다는 점에서도 세밀한 시장 모니터링과 함께 상황변화에 따른 발빠른 대응전략을 이어갈 필요가 있어 보인다.


특히, 밀양은 자랑스러운 독립운동의 성지로 정부로부터 서훈을 받은 79명의 독립운동가와 더불어 의열투쟁으로 민족의 자긍심을 고취한 의열단의 창단 일원이 4명이나 되는 지역이다.
지역출신 청년들로 구성된 밀양향토청년회(회장 윤인한)는 1919년 3월 13일 밀양에서 일어난 만세운동을 기념하기 위한 재현행사 준비에 박차를 가하고 있다.
또한, 밀양의 자랑스러운 독립운동가를 배출한 의열거리 등 밀양 시가지에서 시가행진을 진행하며, 자라나는 학생, 청소년들에 대한 산 교육의 장으로 2,000여 명의 학생, 시민들이 함께 할 예정이다.
이 두 사람은 1919년 3월 1일 파고다공원에서 있었던 독립선언서 낭독과 독립만세 시위에 참여하고 독립선언서를 얻어 밀양으로 돌아온 밀양의 선각자, 동화학교 교장이었던 전홍표 선생을 찾아 서울에서의 만세운동 상황을 설명하고 친구, 선·후배들을 규합해 밀양에서 독립만세시위를 할 것을 의논하고 윤세주의 집을 거점으로 준비에 착수했다.
이들은 부북면과 밀양면사무소에서 등사판을 훔쳐 수천 장의 독립선언서를 밤을 새워가며 등사하고, 부녀자들은 수백 개의 태극기를 만들어 김병환의 집에 숨겨두고, 13일 정오를 기해 수천 명이 운집한 밀양장터에 잠입해 이를 나누어 준 뒤 오후 1시 30분 경 ‘조선독립만세’라고 크게 쓴 가로기를 앞세웠다. 윤세주 열사는 높은 곳에서 독립선언서를 낭독하고 준비한 독립선언서와 태극기를 군중들에게 나누어주며 조선독립만세를 외쳤다.
이에 군중들은 열광하고 큰 깃발을 따라 거리를 누비며 만세행진이 시작되자 밀양에 주재하고 있던 10여 명의 헌병과 경찰병력이 착검한 총을 휘두르며 군중들을 해산시키려 하였으나 중과부적으로 막지 못하고, 부산의 헌병수비대 병력의 증파를 요구하여 가까스로 진압하게 된다.


제8회 제주4.3평화문학상 공모가 시작된 가운데 제7회 제주4.3평화문학상 시부문 수상작을 둘러싸고 벌이는 소모적인 논쟁을 두고 제주지역 문인들과 양식있는 독자들의 눈살을 찌푸리게 하고 있다.
제주4.3평화문학상운영위원회가 내용증명을 통해 4.3문학상의 권위를 실추시키고 심사위원과 운영위원의 명예를 훼손하는 행위가 지속된다면 법적 조치를 취하겠다고 밝힌 것과 관련해 당사자인 신태인 시인은 "나 또한 법적 조치로 철저히 대응하겠다"고 밝혔다.
신태희 시인에 따르면 제주4.3평화재단과 제주4.3평화문학상위원장이 보낸 내용증명에 대해, 세 가지를 질문하면서 7월까지 근거있고, 성실하며 납득할만한 답변을 내놓지 못한다면 제주4.3평화문학상운영위원회와 제주4.3평화재단을 법적조치로 철저히 대응하겠다고 밝혀 현재까지 뾰족한 타협이나 중재가 이뤄지지 않고 있다.
신태희 시인은 제7회 제주4.3평화문학상 시부문 심사에 대한 입장이라는 내용증명을 통해 4.3평화문학상이 무기명 심사방식을 채택하고 있는데도 “제5회 4.3평화문학상 중 수상작만 빼고 다른 시는 괜찮다”는 관계자들의 발언을 열거하면서 이에 대한 성실하고 납득할만한 답변을 촉구했다.
신 시인의 주장에 따르면 제5회 4.3평화문학상 시 부문에 박모 시인의 ‘검정고무신’이 수상작으로 뽑히고 난 후의 일이었다. 제주작가회의에서 주최하는 4.3기행에 참여하게 되었다. 6년 동안 4.3 평화문학상에 응모해 오면서 스스로 부족한 점을 느껴서였다. 기행을 마치고 내려오는 길에 오모 시인이 갑자기 말을 걸었다. 이번에 낸 시가 너무 좋던데, 내년에 또 내 보라고 하면서 이런 말을 덧붙였다. ‘검정 고무신만 그렇고 다른 시는 괜찮다고...’ 너무 충격적이었다. 블라인드 심사라고 들었는데 심사위원도 아니고 운영위원회도 아닌 그저 4.3 재단에 소속되어 근무하시는 분이었기 때문이다. 더군다나 수상작은 그렇고 다른 시들은 괜찮다니요. 저는 10편 중에 제일 우수한 작품이 수상작이 되는 줄 알았다. 그러자 뒤에서 따라오시던 남자 분이 오모 시인에게 그런 거 말하면 안 된다고 제지를 시켰다고 밝혔다.
신태희 시인은 제7회 4·3평화문학상에 유일한 당선자인 김병심 시인의 “한경면 금악리‘는 제주도 108개 잃어버린 마을 중 하나의 오류로 4.3역사표기 오류이고 4·3역사훼손 행위라고 주장하면서 ”유별나게 제주출신인 김병심에게만 고무줄처럼 늘어났다 줄어들었다하는 심사의 이중잣대가 적용되는지 성실하고 납득할만한 답변“을 촉구했다.


제 5회 4.3평화문학상 시 부문에 박용우 시인의 ‘검정고무신’이 수상작으로 뽑히고 난 후의 일이었습니다. 제주작가회의에서 주최하는 4.3기행에 참여하게 되었습니다. 6년 동안 4.3 평화문학상에 응모해 오면서 스스로 부족한 점을 느껴서였습니다. 기행을 마치고 내려오는 길에 오승국 시인이 갑자기 말을 걸었습니다. 이번에 낸 시가 너무 좋던데, 내년에 또 내 보라고 하면서 이런 말을 덧붙였습니다. ‘검정 고무신’만 그렇고 다른 시는 괜찮다고... 너무 충격적이었습니다. 블라인드 심사라고 들었는데 심사위원도 아니고 운영위원회도 아닌 그저 4.3 재단에 소속되어 근무하시는 분이었기 때문입니다. 더군다나 수상작은 그렇고 다른 시들은 괜찮다니요. 저는 10편 중에 제일 우수한 작품이 수상작이 되는 줄 알았습니다. 그러자 뒤에서 따라오시던 남자 분이 오승국 시인에게 그런 거 말하면 안 된다고 제지를 시켰습니다.
오승국 시인은 뒤에 따라오는 여자 두 분에게 저를 소개했습니다. 이 분이 신태희 시인이라고 하자 그 두 분은 깜짝 놀랐습니다. 제자 연동에서 북카페를 하고 있다며 오승국 시인이 말하자 두 분은 한 번 들리겠다고 했습니다.
(1)4.3평화문학상이 무기명 심사방식을 채택하고 있다는데 이에 대한 성실하고 납득할만한 답변을 촉구드리는 바입니다.


쥘 베른의 공상과학소설 대표작 낙관적인 미래를 향한 경쾌한 모험 위기를 극복하는 과감한 도전 정신 푸른숲에서 펴냈습니다. <해저 2만 리>, <15소년 표류기> 등을 쓴 프랑스 작가 쥘 베른의 또 다른 걸작입니다. 작가는 ‘여행을 통해 인류가 끝없이 진보할 것’이라는 미래에 대한 애정과 믿음, 그리고 위기를 ...
쥘 베른의 공상과학소설 대표작
낙관적인 미래를 향한 경쾌한 모험
위기를 극복하는 과감한 도전 정신
푸른숲에서 펴냈습니다. , <15소년 표류기> 등을 쓴 프랑스 작가 쥘 베른의 또 다른 걸작입니다. 작가는 ‘여행을 통해 인류가 끝없이 진보할 것’이라는 미래에 대한 애정과 믿음, 그리고 위기를 극복하는 과감한 도전정신을 이야기합니다. 공상과학소설의 선구자인 쥘 베른이 들려주는 경쾌하고 흥미진진한 모험담입니다.


은행 등 대부업체들은 융자 신청인의 평소 소비습관이나 기존 대출 기록 등에 대해 줄줄 꿰고 있기 마련입니다.
모든 정보를 종합한 뒤 승인 여부를 결정하게 되는데 개인별로 조금씩 다른 사소한 정보들이 모여 결과적으로 이자율에서 상당한 차이가 발생합니다.
문제는 이들 기관이 평가시 매기는 점수가 일반적으로 사용되는 신용점수 (Credit Score) 외에도 여러가지가 있다는 것. 단순히 "난 신용점수가 좋으니 이자율도 낮겠지"라고 안심하고 있다가는 큰 코 다치기 십상입니다


▲응답(Response) 점수 : 보통 사람들은 생각지도 못하는 평가 기준. 신용카드 신규 발급이나 밸런스 이체 제의에 대해 고객이 얼마나 응할 것인지를 점수로 환산, 평가한다. 이 수치를 많이 참고하는 기관은 당연히 신용카드 회사다.
▲지원(Application) 점수 : 신용점수를 제외한 기타 신용 관련 자료를 반영한다. 여기에는 연소득과 현 주소지 거주 기간, 근속 연수 등이 포함된다. 이 점수는 보통 신용점수 및 파산점수 등과 함께 사용돼 계좌를 개설하거나 대출금 이자율 혹은 신용한도 등을 설정할 때 반영된다.


▲감축(Attrition-risk) 점수 : 이 점수는 고객이 신용카드 사용을 중지할 가능성을 측정하는 것으로 다른 점수와 함께 사용돼 향후 대 고객 서비스의 수준을 결정하게 된다. 예를 들어 이윤이 많이 발생하던 계좌를 고객이 폐쇄하려 할 징후가 보일 경우 파산점수나 신용점수상 문제가 없다면 신용카드사는 공격적으로 해당 고객과 접촉, 갖가지 혜택을 제시하면서 붙잡아두려고 노력한다.
▲태도(Behavior) 점수 : 신용점수가 고객의 모든 계좌에 대한 전반적인 평가라면 태도점수는 이와 반대로 단 하나의 계좌에만 초점을 맞추고 고객이 어떻게 운영 하고 있는지를 살펴보는 것이다. 예를 들어 해당 고객이 매월 각종 공과금을 제대로 내고 있는지, 할부금을 갚아나가고 있는지, 미니멈 페이먼트를 자주 사용하고 있지는 않은지 등을 분석한 뒤 이를 점수로 환산한다. 태도점수가 좋다면 여행 등의 이유로 일시적 체납 상태가 됐더라도 즉각적인 채권 회수에 들어가지 않는다.
▲거래(Transaction) 점수 : 매번 신용카드를 긁을 때마다 해당 거래를 승인해야 하는지를 판단하기 위해 발생하는 점수. 카드 발급기관은 이 점수를 토대로 거래에 사기성이 있는지를 판단한다.
▲추심(Collection) 점수 : 만약 카드 대금을 제때 갚지 못하고 장기간 밀렸을 경우 해당 계좌는 추심회사로 넘어가게 된다. 이들 기관은 고객에 빚을 갚을 능력이 있는지를 평가한 뒤 채무자 명단에 올리는데 이 때 고객의 재정 상태가 얼마나 개선되고 있는지를 판단하는 기준이 추심점수다. 점수가 0 이 되면 빚을 모두 갚았다는 의미.


굴피나무는 중부 이남에서 자라는 가래나무과의 키 큰 갈잎나무이다. 가지 끝에 기다란 꽃이삭이 달린다. 긴꼬리 모양의 수꽃이삭은 녹색이 도는 노란색으로 여러 개가 달리고, 그 가운데에 타원형의 암꽃이삭이 달린다. 어긋나게 달리는 잎은 깃꼴겹잎으로 7~19장이다. 끝이 뾰족해서 가죽나무의 잎과 비슷해 ‘산가죽나무’라고 불린다. 하지만 가장자리에 잔 톱니가 있다는 점이 다르다. 솔방울을 닮은 열매 이삭은 4센티미터 정도로 솔방울보다는 크기가 작지만 그 안에 날개 달린 씨가 들어 있는 점은 비슷하다. 9~10월에 짙은 갈색으로 익은 열매는 겨울에도 떨어지지 않고 하늘을 향해 꼿꼿이 선 채로 달려있다. 열매의 모양이 흡사 타고 남은 성냥 알처럼 생겼다. 크기야 진짜 성냥보다 훨씬 크지만 기다란 가지 끝에 검은빛 도는 까까머리 둥근 열매가 정말 성냥알 같다. 이 모습 때문인지 파란 하늘을 배경으로 우뚝 선 굴피나무를 겨울에 더 잘 발견할 수 있다. 요즘 아이들이 성냥을 알까? 여하튼 재미있는 사실은 굴피나무를 성냥개비의 재료로 이용한다는 것이다. 이래저래 굴피나무는 성냥과 뗄 수 없는 사이인가 보다.
굴피나무는 흔히 굴피집을 만드는 나무로 오해받곤 한다. 이름에 ‘굴피’가 들어가 있기 때문이다. 사실 굴피는 참나무과의 한 종류인 굴참나무의 껍질을 말하는데, 이 굴피로 지은 집이 굴피집이다. 굴참나무의 굴피와 굴피나무는 서로 쓰임새가 전혀 다른 별개의 나무이다. 굴피나무의 한 종류로는 비슷한 이름의 ‘중국굴피나무’가 있다. 이는 굴피나무의 사촌쯤 되고 잎 대궁 양쪽으로 조그만 날개가 나 있는 점과 열매 모양이 전혀 다르다.
굴피나무는 한반도 중부 이남 우리 산 어느 곳에서나 흔하게 만날 수 있는 나무이다. 수 천년 전에는 지금의 참나무처럼 우리 강토 여기저기서 더 많이 서식하고 있었다고 한다. 참나무나 소나무처럼. 굴피나무의 흔적은 먼 옛날 석기시대와 청동기시대까지 거슬러 올라단다. 울산 옥현리 청동기 유적지, 전남 화순군 대곡리에서 출토된 원삼국시대 목관(木棺), 해상왕 장보고의 유적지가 있는 완도군에 통나무 목책(木柵)에도 비자나무와 함께 섞여 굴피나무가 나왔다. 1985년 완도군 약산도에서 발견된 고려 초기 화물선을 만드는 선박재의 일부에 굴피나무가 사용되었다. 뿐만 아니라 임금님의 목관으로도 사용될 만큼 사랑받았다. 한때 찬란했던 굴피나무의 영광은 왜 사라졌을까? 그 이유가 명확하지는 않다. 다만 이웃 나무와의 경쟁에서 밀려나면서 존재감을 잃어버리긴 해도 더 치열한 생존경쟁을 펼치며 오늘날까지 명맥을 이어오고 있다. 이를 증명이라도 하듯 옆 동네 고성 옥천사에는 200년생 이상 되는 굴피나무 노목군락이 있다.
굴피나무의 쓰임새는 다양하다. 나무껍질은 질기고 물에 잘 썩지 않아 끈을 만드는데 쓰이며 어망을 만들기도 한다. 짙은 갈색으로 익는 열매는 황갈색 물을 들이는 염료로 이용되고, 열매가 달린 채로 꺾어 꽃꽂이 재료로도 쓴다. 아이들과 함께 숲에서 놀 때는 겨우내 주워 모아둔 굴피나무 열매를 하나씩 나눠주며 빗으로 사용해보라고 한다. 삐죽삐죽 틈 사이로 머리카락이 쓸려 내려간다. 가을에 잘 익은 열매를 찾아보면 그 이유를 알 것이다. 왜 빗으로 사용했는지?


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게임 머신 해당 사진은 할리우드 배우 1982년 개봉해 세계적 인기를 얻은 영화 ‘록키3’의 실베스터 스탤론 포스터에 자신의 얼굴을 합성한 것이다.예보는 대출채권과 함께 캄코시티 시행사의 경영권을 회수한다는 계획을 세웠다.참여연대·전국유치원학부모비상대책위 등 시민단체들도 성명서를 내고 “시설사용료 지급 주장은 아이들을 위해 온전히 사용해야 할 교비를 마음대로 유용하겠다는 것으로 절대 용납할 수 없다”고 주장했다.화근은 제조업만 가능할 뿐 유통업체 입주를 …


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무료 슬롯 머신 카지노 CNN 등에 따르면 이날 오전 1시께 크라운 바카라 휴스턴 동쪽에 있는 제퍼슨카운티 포트네체스의 TPC화학공장에서 폭발이 일어났다. (전임자들은) 우리 군을 엄청나게 부유한 나라들을 지키는 데 썼다. 이어 “나는 미국의 대통령이지 전 세계의 대통령이 아니다”라면서 “(전임자들은) 우리 군을 엄청나게 부유한 나라들을 방어하는 데 썼다. mgm 바카라 사이트 에스엠 카지노 넷마블 바카라 현금 …


학교공동체는 교원, 학생, 학부모로 구성된다. 교육의 성과를 극대화하기 위해서는 공동체 구성원간에 상호 신뢰와 협력을 바탕으로 각자의 책임과 역할을 성공적으로 수행해야 한다. 교원은 아이들에 대한 사랑과 사명감을 가지고 교육에 대한 책무성을 이행해야 하고, 학생은 학습자로서의 본문을 지키며 자아실현을 위하여 부단히 노력해야 한다. 학부모는 자녀교육이 효과적으로 이루어질 수 있도록 학교운영을 지원하고 협력해야 한다.
종래 우리사회에서 학교공동체 의식은 대단히 강했고 구성원간에 신뢰도 두터웠다. 학부모는 학교를 믿고 자녀교육에 대한 모든 책임을 교원에게 일임하였다. 선생님들이 교직을 천직으로 알고 헌신적으로 아이들을 가르칠 수 있었던 것은 학부모로부터 이러한 신뢰가 있었기 때문에 가능한 것이었다. 아이들은 부모 등을 보고 자란다고 한다. 학부모들의 이러한 마음의 씀씀이가 있었기 때문에 아이들도 선생님을 존경하고 따랐다.
학교공동체의 구성원이 공급자측과 수요자측으로 양분되면서 신뢰와 협력보다 반목과 갈등현상이 나타났다. 여기서 학교공동체가 와해되기 시작했다. 학교공동체의 결속을 다지고 활성화시키는 역할을 수행해야 할 정부와 정치권이 오히려 학교공동체를 약화시키고 해체시키는 역할을 하고 있었다. 경제논리의 입장에서 수요자 중심의 교육개혁이 강조되어 교육현장이 큰 혼란에 빠졌다. 경제는 이윤 극대화를 목표로 삼고 있는데 비해 교육은 자아실현을 목표로 한다. 수요자 중심의 교육에서는 교육을 시장에서 사고 파는 상품으로 간주하기 때문에 사명감이나 책무성 같은 것은 따지지 않는다. 이윤 여부를 따지고, 적은 비용으로 최대의 효과를 올리고 있는지를 따진다.
수요자중심 교육개혁이기 때문에 학부모의 교사평가제, 학생의 담임선택제, 임금피크제, 학생 체벌금지 등이 논의된다. 교원들의 주체성과 전문성이 크게 훼손되어 교육에 대한 사명감과 열정이 크게 감퇴하였다. 드디어 교원은 개혁의 주체가 아닌 대상으로 취급되었고 존경의 대상이 아니라 감독의 대상으로 인식되었다. 이러한 상황 아래서 학교공동체는 제 역할을 다 할 수 없었다. 교육위기, 특히 교실붕괴를 막기 위해서는 학부모가 먼저 학교와 선생님들을 믿고 힘을 실어주어야 한다. 학부모의 뒷받침 없이는 학교 교육이 바로 설 수 없다.


민주당 이기우 예비후보와 한국당 김한표 의원의 여야 1대1 가상대결 여론조사에서는 이기우 후보가 36.9%의 지지율을 얻으며 36.0%를 기록한 김한표 의원을 오차범위 내에서 근소한 차이로 앞섰다. 두 후보간 격차는 0.9%포인트 차이로 접전 양상을 보였다. 이기우 후보는 노무현정부에서 교육인적자원부 차관을 지낸 바 있다.
민주당의 다른 예비후보들도 김한표 의원과 4%포인트 격차 내로 접전 양상을 보였지만 김 의원을 앞서지는 못했다. 대우조선 노동조합 위원장 출신의 백순환 예비후보는 김 의원과 가상대결 여론조사에서 지지율이 34.6%로 김 의원(38.4%)에 3.8%포인트 차이로 열세를 보였다. 민주당 거제시 지역위원장이었던 문상모 예비후보의 경우에도 34.6%의 지지를 얻어 38.7%의 지지율을 기록한 김 의원에게 4.1%포인트 격차로 뒤지고 있는 것으로 조사됐다.
민주당 후보적합도 조사에서는 이기우 후보가 20.8%의 지지율을 얻으며 다소 앞서갔다. 이 후보의 뒤를 이어 백순환 후보는 17.0%, 문상모 후보는 14.2%의 지지율을 기록했다. 한국당 후보적합도 조사에서는 거제시 부시장 출신의 서일준 예비후보가 40.2%의 지지를 받으며 김한표 의원(20.8%)과 대략 두 배에 가까운 격차를 보였다. 현 거제정책연구소장인 김범준 예비후보는 6.6%의 지지를 얻었다.
경남 거제는 전통적으로 보수층이 두터운 지역이지만, 2017년 대선과 2018년 지방선거를 거치면서 민주당이 약진하며 한국당 우위의 정치지형에 변화가 생겼다. 특히 문 대통령과 김 전 대통령의 고향인 거제의 정치적 상징성을 감안할 때 여야 모두 물러설 수 없는 치열한 경쟁이 예상된다.


- 손잡이와 같은 높이에 휠체어 사용자, 노인, 임산부, 유아를 동행한 사람이외에는 사용을 삼가 해달라는 안내표시를 하여야 한다.
- 필요시 물건을 올려 놓을 수도 있는 접이식 또는 벽면 수납형 보조의자를 휠체어 작동범위외에 두면 바닥면 위에 있는 물건을 집어 올릴수 없는 이들에게 매우 유익하다.
- 남녀가 구분되어 있는 경우에는 여성용 화장실에 접이식 또는 벽면 수납형 유아 침대를 설치하며 기저귀 등을 갈 수 있는 베이비 부스 기능을 할 수 있도록 한다.
장애인 설치화장실의 예
장애인이 사용 가능한 일반화장실
휠체어 장애인용화장실을 만들 여건이 되지 못하는 경우에는 일반 화장실 내에 장애인도 이용 가능한 장애인 겸용 화장실을 남녀 각각 만들면 대부분의 화장실이 장애인에게 활용될 수 있다.
특히, 휠체어를 이용하지 않는 시각장애인, 임산부, 기타 보행 장애인에게 장애인 겸용 화장실은 매우 편리하고 안전하다.
- 양변기가 설치되어있는 일반 화장실에 양측 손잡이만 설치하여도 시각장애인, 노인, 임산부, 기타 보행 장애인 등의 편의가 크게 증진된다.


리니지M에 아직 '개인간 거래' 기능이 추가되지 않은 상태여서 추후 업데이트 될 경우 60억원대인 일 매출이 더욱 늘어날 가능성도 있다. 대만, 일본 등으로 '리니지M' 해외 출시가 시작되면 해외 모바일 게임 매출 증가에도 청신호가 켜질 것으로 예상된다.
엔씨소프트 관계자는 "한국과 대만이 리니지 시장 중 가장 크기 때문에 우선 출시하는 것이며, 다른 지역은 현재 리니지M의 모습으로 할지, 리니지M 플레이는 살리면서 이질감 없이 변형을 줄 것인지 고민하고 있다"고 말했다.
이어 "개인간 거래는 기술적으로 다 준비됐지만 현재 상황에서 어떤 형태로 넣을지 사업과 개발에서 많은 고민을 하고 있다. 적정한 시점에 발표하겠다"고 설명했다.


권영식 넷마블게임즈 대표는 "리니지2 웨스턴 서비스도 앞두고 있는데 서구권 RPG 중 가장 좋은 성과를 낼 것으로 기대한다"며 "서비스 지역을 4개로 나눠 각각의 서버, 인프라로 쾌적하게 서비스할 계획"이라고 말했다.
중국 출시 계획에 대해서는 "판호는 연초에 신청했고 중국 정부의 판호 정책이 변경되면 가장 빨리 나올 것으로 기대�나"며 "중국 빌드 개발은 마무리 상태이고 판호가 나오는 대로 과금을 포함한 최종 테스트 후 정규 서비스를 진행할 것이며 내년에 중국에 진출하게 된다면충분한 경쟁력이 있을 것으로 본다"고 말했다.


"생후 7개월에 뇌종양 수술을 받았어요. 수술 후에 시력이 나빠진 것 같은데 그래도 4학년 때까지는 안경을 끼지 않고 칠판도 보고 교과서도 봤어요. 그러다 4학년 때 뇌종양이 재발해 항암치료를 받았는데, 그 이후에 눈이 완전히 나빠졌지요. 하지만 못하는 건 없어요. 어릴 때부터 취미로 드럼이랑 피아노를 했는데 지금은 밴드활동도 하고 있어요. '레인보우브릿지'라고 소아암 완치자들이 모여 만든 밴드에서 드럼을 맡고 있어요. 지난해에는 제주도에서 열린 소아암가족캠프에서 공연도 했고요. 올해도 4월에도 공연이 있을 예정이에요. 하지만 고3이라서 활동을 많이 할 수는 없을 것 같아요."밝고 씩씩한 호현이는 서울 맹학교에 다니는 고등학생이다. 3월이면 무시무시한 고3 수험생 생활이 시작돼 걱정이라지만, 대학생이 되면 하고 싶은 일이 너무 많단다. "먼저 대학에 간 선배들이 이야기하는데 대학생이 되면 훨씬 편하다고 해요. 일단 다들 어른들이니까 장애에 대한 이해도 높고 장애 때문에 친구를 소외시키거나 그러는 일도 없고요. 장애가 있다는 것을 미리 말하면 도움을 주는 친구들도 많이 있대요. 그래서 중·고등학교 때보다 외롭지 않게 학교생활을 할 수 있고 친구도 만들 수 있다고 들었어요. 한때는 실용음악을 할까 생각도 해봤는데, 지금은 유아교육이나 사회복지학을 전공하기로 했어요. 유치원 선생님이나 사회복지사가 되려고요. 그동안은 주변의 도움을 많이 받고 살았으니 대학 졸업 후에는 누군가를 돕는 사람이 되고 싶어요."초등학교를 일반학교에서 보낸 호현이는 특별한 어려움이 없이 학교에 다닌 편이다. 다만 4학년에 급격히 눈이 나빠지다 보니 중도 실명이라고 해도 과언 아닐 만큼 불편함을 겪은 게 사실이다. "처음에는 너무나 불편했죠. 보이던 것이 안 보이니까 어떻게 봐야 하는지 몰라서 더 힘들었어요. 그래서 몇 년간은 점자도 배우고 그랬는데 전자확대기를 사용하다 보니 점자를 배울 필요가 없어졌어요. 전맹인 친구들이나 저시력이라고 해도 확대경조차 볼 수 없는 친구들은 점자를 배워야 하지만 저는 다행히 확대경을 사용할 수 있는 시력이라서요…. 확대경을 이용하면 조금 늦기는 해도 보는 데는 문제가 없어요. 다만 눈이 많이 피곤하고 아파서 오랜 시간 보기 힘들다는 건 있죠. 보는 게 힘들면 소리로 들어요. 보는 것이 어려운 대신에 듣고 외우는 건 잘하는 편이거든요. 소리는 아주 작은 소리까지 잘 들어요."맹학교 친구만 친구? 우물 안 개구리는 싫어요


맹학교에 다니는 호현이의 공부 방식은 일반학교 학생의 그것과는 조금 다르다. 보는 게 어려운 학생들이다 보니 수업진행 방식이 주로 듣는 데 집중돼 있고, 글씨를 보다 잘 볼 수 있도록 도움을 주는 각종 광학도구들의 사용이 가능하다. 일반학교에서였다면 쉽지 않았을 일이다. "일반학교에서는 그런 도움을 받을 수 없으니까 아무래도 학습이 뒤처질 수 있죠. 하지만 맹학교는 한 학년이 20명 내외고 한 반에 많아야 10여 명 정도라 수업에 집중하기가 좋아요. 친구들도 부모님들까지 다 알 정도니까 왕따나 그런 것도 없고요. 하지만 친구관계가 너무 좁아요. 늘 만나는 아이들만 만나다 보니 우물 안 개구리처럼….그래서 청소년 캠프가 중요한 것 같아요. 전국에서 다 오고 비장애인 친구들이나 대학생 선배들이 오니까. 그때밖에 새로운 사람을 만날 기회가 없거든요. 바람이 있다면, 시각장애 청소년들과 비장애청소년들이 함께하는 캠프가 있었으면 해요. 장애를 가지지 않은 청소년들과 만날 기회가 정말 없거든요. 대학생이 되면 만날 수 있다지만 청소년들에겐 청소년만의 문화가 있는 거니까요. 우리 학교 친구들도 다 그래요. 맹학교 밖에서 만날 친구들이 없는 게 가장 아쉽다고 해요."한파가 무섭게 몰아치던 지난 1월 22일, 인터뷰를 위해 방학동에서 논현동까지 전철을 타고 온 호현이. 낯선 길을 혼자 찾아오는 것이 어렵지 않았는지 궁금했다."지하철은 그렇게 어렵지 않아요. 시간만 맞추면 딱 내 앞에 서니까요. 그리고 익숙지 않은 역에서는 공익요원에게 전화를 하면 도움을 줘요. 무슨 역 몇 번 출구에 있다고 하면 거기까지 와서 안내보행을 해주고, 다음 역까지 함께 가주거나 그러지 못할 경우 지하철에 태워주고 내리는 역에 있는 공익요원에게 연락해서 마중을 나오도록 해줘요. 그런데 버스는 힘들어요. 확대안내판도 있고 몇 분 뒤에 도착한다는 안내방송도 나오지만 몇 분 뒤에 도착하는 버스가 10대도 넘거든요. 여기서부터 저 끝까지 버스가 도착해 있으면 주변 분에게 몇 번째 서 있는 버스가 내가 탈 버스인지 물어봐서 막 달려야 해요." 호현이를 힘들게 하는 것들... 볼라드 그리고 메뉴판


버스를 타는 것도 쉽지 않지만, 인도를 보행할 때도 마음을 놓을 순 없다. 비장애인의 안전을 위해 설치한 볼라드(보행자용 도로나 잔디에 설치되는 진입방지말뚝)가 저시력인들에겐 흉기(?)가 되기 때문이다. "볼라드는 도로 위의 흉기에요. 볼라드는 지팡이를 가지고 다니는 전맹인들보다 맨눈으로 다니는 저시력인들에게 더 위험해요. 보통 인도나 차도의 색이 거의 회색이고 볼라드도 비슷한 색이라 장애물로 구별하기 어렵거든요. 저 같은 시력인 중에 볼라드를 구별하지 못하는 사람들이 많아요. 아무것도 없는 것처럼 보여서 지나가려다 정강이를 부딪히는 거죠. 볼라드가 대부분 대리석이라서 얼마나 아픈지 몰라요. 시각장애인들 대부분이 정강이에 흉터가 있어요. 볼라드 때문이죠. 뺄 수 없다면 잘 볼 수 있도록 불빛이 나오게 만들면 좋겠어요."최근에는 다양한 공공시설에 저시력인들을 위한 서비스가 도입되고 있다. 버스정류장의 확대안내판 서비스와 휴대전화 읽어주기 서비스, 컴퓨터의 돋보기 서비스, 안내 점자나 블록, 횡단신호 음성지원 서비스 같은 게 바로 그것이다. 시각장애인을 위한 공공의 지원이 확대되고 있는 반면 일반 서비스 분야는 여전히 시각장애인들이 이용하기 어렵다. "페스트푸드점이나 카페, 음식점을 이용하기가 힘들어요. 메뉴를 볼 수 없으니까요. 햄버거, 치킨, 피자 같은 건 메뉴를 외워서 늘 먹던 것만 먹어요. 음식점의 경우 메뉴판이 없는 곳도 있고 메뉴판이 있다고 해도 글씨가 너무 작아서 볼 수가 없어요. 어느 식당 사장님은 메뉴판을 다 읽어주시고, 설명해주시고, 고기도 직접 구워서 접시에 다 놓아주시기도 하는데 그런 분은 얼마 없어요. 대부분은 이상하게 생각해요. 카페나 페스트푸드점이라도 큰 글씨 메뉴판을 마련했으면 좋겠어요."불편함은 있지만 불가능한 것은 없다고 말하는 열여덟 살 호현이. 뇌종양이라는 두려운 질병을 이겨내고 시각장애인으로서의 삶을 살고 있지만 그 무엇도 그에게 '희망'이라는 두 글자를 빼앗지는 못했다."저는 잘 보이지 않지만 다른 걸 가졌어요"


"중학교 때였던가…. 한참 사춘기 때 눈이 안 보인다는 것을 인정하지 않으려고 했던 적이 있어요. 왜 나한테 이런 일이 생겼나 원망도 하고. 남들에게 시각장애를 들키지 않으려고 애써본 적도 있어요. 하지만 지금은 안 그래요. 어차피 장애는 평생 변하지 않는 거니까요. 제게는 잘 볼 수 없는 눈 대신에 잘 들을 수 있는 귀가 있고, 남들보다 예민한 감각도 있고, 잘 느낄 수 있는 마음도 있어요. 그래서 저는 슬프거나 절망하지 않아요.부모님들도 슬퍼하지 말았으면 해요. 부모님의 잘못이 아니니까요. 그 대신 함께 재능을 찾고 즐겁고 행복한 일을 찾으면 좋겠어요. 저는 그렇게 살고 싶어요. 제가 배운 공부와 제가 가진 음악적 재능으로 다른 사람을 행복하게 해주고 싶어요. 그게 저의 바람이고 소망이에요. 그렇게 될 수 있도록 응원해주세요." 대한민국의 어떤 고3보다 행복한 고3 호현이가 함께 수험생활을 할 친구들에게 응원의 메시지를 보냈다. "서울맹학교 고3 인문반 13명 친구들아. 힘내라. 파이팅. 우리 함께 고생하자. 그리고 내년엔 멋진 대학생이 돼 만나자!"


“아들, 괜찮은 땅이 있는데, 거기는 무조건 사.” 그 말을 듣던, 아들은 도리어 아버지께 폰을 보여주며, 말했다. “그것보다 여기 파워블로그를 매입하는 것이 더 마진이 남아요.” 두 부자의 이야기는 흥미롭게도, 우리 현 지식기반사회를 정확히 집고 있다. 현재까지는 부동산 재테크가 적절할 것이다. 현재까지는 말이다. 앞으로는 무형적인 기반가치가 유형적인 기반가치를 뒤집게 될 것이다. 이미 그러한 상황은 도래했다.
과거의 지식기반사회는 어떠하였을까? 흥미롭게도 동, 서양을 막론하고, 모두 같은 결과로 취합된다. 특정계층의 정보독점. 절대 하위 그룹이나 동등한 그룹에 정보를 나누어 주지 않음으로써, 권력을 유지시키고, 통제를 해왔다. 그것은 상위계층이 하위계층을 통제하는 한 방법이자, 무기로 진화해왔다. 하지만 시대가 지나고, 하위계층이 “왜 그래야 하는가?” 라는 의문이 자연스럽게 심어지게 되고, 비슷한 시점에 “혁명”들이 일어나게 된다. 이는 기존의 권력을 붕괴를 뜻하는 것과 같고 정보의 독점의 댐이 순식간에 무너진 것과 같다.


전남 여수가 자전거와 함께하는 친환경 도시로 거듭나고 있다. 여수시는 2012세계박람회의 성공 개최와 친환경 생태도시 조성을 위해 다양한 ‘U-bike 도시’ 구축 사업을 하고 있다. 무인 공영 자전거 시스템과 전 시민의 자전거보험 가입, 자전거 무료 이동 수리반 운영 등이 대표적 사업으로 꼽힌다.
시는 유비쿼터스(사용자가 장소에 상관없이 자유롭게 네트워크에 접속할 수 있는 정보통신 환경) 기술을 이용한 무인 공영 자전거 시스템을 1일부터 시범운영하고 있다. 시내 16곳에 스테이션(대여소)을 설치, 시민이나 관광객이 자전거를 빌려 타고 반납할 수 있다. 스테이션에는 모두 200대의 자전거가 비치됐다. 공영 자전거에는 스마트 단말기가 설치돼 이동 거리와 대여 시간, 운동량 등 운행정보를 실시간으로 확인할 수 있다. 또 모든 스테이션에 와이파이(WiFi) 존이 구축돼 스마트폰이나 노트북으로 무선 인터넷을 요금 부담 없이 즐길 수도 있다.
스테이션은 크게 생활레저용 코스와 관광용 코스로 나눠 설치됐다. 생활레저용 코스는 시청 1청사를 중심으로 쌍봉동·소호동 일대에 설치됐다. 관광용 코스는 엑스포 홍보관과 이순신광장·오동도 일대 등에 마련됐다.
오경희 여수시 기획경제국장은 “9월 말까지 시범 운영기간에는 요금을 받지 않고, 10월부터 유료 운영한다”며 “공영 자전거의 사용 실태에 따라 자전거 대수를 점진적으로 늘리겠다”고 말했다.


주요 보장내용은 사망과 후유장애, 진단위로금, 벌금 등이다. 자전거로 인한 사망 및 후유장애는 4000만원 한도 내에서 보장을 받을 수 있다. 시는 1일부터 시범 운영 중인 공영 자전거 이용자들도 도난이나 파손 등에 따른 배상책임에 대해도 보험혜택을 받을 수 있도록 했다.
여수시가 선발한 수리요원들이 시내를 돌면서 자전거를 무료로 수리해주는 제도도 호응을 얻고 있다. 시는 3월부터 지역 공동체 일자리 사업의 하나로 자전거 이동수리반을 운영 중이다. 자전거 수리 경력자들로 구성된 수리요원들은 그간 시내를 돌면서 자전거 700여 대를 공짜로 고쳐 줬다. 시민들의 입장에선 자전거 수리점이나 대리점을 찾아가야 하는 번거로움과 경제적 부담이 없어진 셈이다.


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세계수영선수권대회 오픈워터 경기는 오늘(19일) 오후 25km 종목을 끝으로 무사히 경기를 끝마쳤습니다…GDP 대비 법인세수, 2000년을 살펴보니…..면접 때 입을 옷을 선택하는 마음에서, 지원 회사에 대한 마음가짐을 읽을 수 있다. 그 간절한 마음이 잘 드러나면 좋다..방탄소년단은 아티스트 부문 17인에 포함됐다…개인은 8천162억원을 순매수했다…정년 연장에 대해 윤 대변인은 “정년 60세 의무화도 오랜 시간이 걸렸고 아직 정착되지 않았음을 고려할 때 추가 연장은 장기적으로 검토가 필요한 사안”이라며 “법적 연장보다는 기업이 자발적으로 고령자 고용을 늘리도록 유도하는 것이 바람직하다”고 덧붙였다..


죽음의 최후 단계는 해골화(skeletonization)다. 살이 썩고 뼈만 드러나는 것이다. 송장이 완전히 해골이 되기까지 온대 기후에서는 대략 3주에서 수 년, 열대 기후에서는 거의 몇 주 내, 극지방이나 툰드라에서는 수 년 이상 걸리거나 아예 미라 상태로 보존될 수 있다고 한다. 특별한 상황을 제외하고는 살아있는 모두가 죽으면 썩어 해골이 된다. 해골 자체로는 성별이나 나이를 분별하기 쉽지 않다. 그러니 그가 숨이 붙어 있을 때 어떤 삶을 살며 기뻐하고 슬퍼하고 분노하고 즐거워했는지는 도무지 알아낼 방도가 없다.
남은 것은 약간의 기록, 그리고 그 행간을 파고드는 상상력뿐이다. 월성은 왕성이다. 그러니 월성의 주인은 ‘왕’이다. 지금은 텅 빈 언덕, 발굴의 현장인 월성에서 한때 살았던 ‘집주인’들을 찾아보기로 했다.
56대 신라왕 중 경기도 연천에 묻힌 경순왕을 제외하면 55기의 왕릉은 경주 지역에 조영되었을 것으로 본다. 현재 확인되거나 추정되는 무덤이 36기, 나머지 19기는 알려지지 않은 상태라고 한다.
그런데 알다가도 모를 일은 조선 전기까지 전승된 신라 왕릉이 11기에 불과했다는 사실이다. 원래 11기뿐이었다가 조선 후기 족보 간행과 조상 숭배 사상이 확대되면서 뒤늦게 늘어난 것이다.
1730년 경주부윤 김시형은 김씨 문중과 박씨 문중 사람들을 불러 모아 ‘대타협’을 시도한다. 명확히 알려지지 않은 능의 주인을 정하자는 것이다. 김씨와 박씨가 토론을 했는지 혈투를 벌였는지 제비뽑기를 했는지는 알 수 없지만, 그 결과 남산 동쪽에 있는 것들은 김씨 왕릉이고 서쪽의 것들은 박씨 왕릉으로 결정했다는 게다. 이때 17기의 주인공이 새로 정해지고 이후 8기가 추가 되어 오늘날에 이르렀으니…
경주를 이쪽 끝에서 저쪽 끝까지 오락가락하는 동안 일부러 찾지 않아도 숱한 왕릉 혹은 왕릉으로 추정되는 무덤들과 마주쳤다. 삼릉, 내물왕릉, 원성왕릉, 신문왕릉, 선덕여왕릉, 태종무열왕릉, 문성왕릉, 헌안왕릉, 진지왕릉, 진흥왕릉, 법흥왕릉, 문무대왕릉 진평왕릉 등등. 하지만 왕릉에서도 왕을 만났다고 말하기는 어렵다. 앞서 말한 대로 신라의 왕릉 중 피장자가 확실한 것은 태종무열왕릉과 흥덕왕릉 2기뿐이고, 이러저러한 근거로 미루어 학계에서 인정하는 것은 선덕여왕릉 등 5기에 불과하기 때문이다.


경주남산연구소에서 진행하는 유적답사에 참가했을 때 동서로 나란한 ‘삼릉’ 앞에서 누군가 해설자에게 따지듯 물었다(그 누군가는 원래의 신청자가 아니고 개인적으로 남산을 오르다가 우리 일행에 끼어 귀동냥을 하던 차였다). 아달라이사금, 신덕왕, 경명왕 등 박씨 왕 3인의 능으로 전하고는 있지만 앞서 말한 바대로 김씨와 박씨 후손 간 ‘대타협’의 결과이니 확신할 수는 없다는 해설을 들은 직후였다.
경주에서 그 같은 ‘거친 열정’을 만나는 건 크게 어렵지 않은 일이다. 모르는 게 너무 많으니 알고 싶은 것도 당연하다. 하지만 집요하고 끈질기게 ‘다 파보자’고 주장하는 사람에게 인내심 많은 남산 해설자가 끝내 한마디 퉁바리를 던졌다.


쪽샘 유적 44호분 발굴관에서 만난 신라문화원 해설사도 비슷한 뜻으로 말했다. 다 파봐야 알 수 있는 것이 없다고. 1921년 노서동 고분군에서 금관이 나온 이후 지금까지 모두 6개의 신라 금관이 발굴되었다.
그런데 그중 주인을 명확하게 알 수 있는 건 단 하나도 없다. 땅 파는 걸 일로 하는 두더지도 먹이를 얻기 위해 파고 또 판다. 100년에 걸친 연구로도 주인 하나 제대로 밝히지 못했는데 다 파서 또 무엇을 얻어 무엇을 밝히겠는가? 언젠가 내 무덤을 만들어 줄 아들에게 속살거린다.


무덤은 망자의 집이다. 주인의 허락 없이 무덤을 열고 저세상에서 쓰리라 했던 껴묻거리까지 꺼낸다면 주거침입죄에 절도죄를 물을 만하다. 후손이 벼슬이 아니고 시간이 면죄부가 아니다. 할 수 있는 일과 할 수 없는 일, 해야 할 일과 하지 말아야 할 일이 뒤엉킨다. 대체로 갈피를 잡지 못해 가리산지리산하는 일은 바람직하지 못한 것으로 취급되지만, 이런 경우엔 좀 더 오래 서성이며 헤매는 것도 나쁘지 않을 듯하다. 숭배까지는 아닐지언정 예의는 반드시 필요하다.
월성이 실질적인 왕성으로 기능한 것이 6세기 초 지증왕 때부터라고 학계에서 추정하는 바, 56명의 왕 중에서 월성의 주인으로 살았을 몇 분을 만나보기로 했다.
대릉원의 천마총은 1973년 발굴해 1976년부터 무덤 내부를 공개해왔는데, 2016년에 40여년 만에 재정비해 2018년 7월 다시 개방했다. 무덤 안을 개방하는 경우는 간혹 있다. 나도 몇 번 돌아볼 기회가 있었는데, 모스크바의 레닌 묘는 줄이 하도 길어서 포기했고 하노이의 호치민 묘는 줄을 서서 들어갔다. 이른바 마우솔레움(mausoleum), 생전에 유명했던 사람의 장대한 묘에 방부 처리된 시신은 내 눈에 영웅이라기보다 불면증 환자처럼 보였다. 생전의 고단한 삶으로도 모자라 사후까지 잠들지 못하다니, 죽은 자의 모습을 보고픈 산 자들의 마음을 살아서도 잘 모르겠다.
리모델링한 천마총은 처음이다. 서늘하고 깊은 집을 죄송스러운 마음으로 가만히 방문한다. 천마총에는 미라가 없고 육신이 걸쳤던 관모와 허리띠 등의 장식 모형만 남아있다. 그 주인은 소지마립간 또는 지증왕으로 추정된다.
만약 지증왕이라면 ‘삼국유사’의 적나라한 이야기는 과장인 듯하다. 커다란 똥 덩어리의 주인인 연제부인과 혼인한 지증왕의 거대한 1자 5치의 음경은 실물이라기보다 강력한 왕권과 생산력의 상징이리라. 왕이라는 칭호와 신라라는 국호, 우경 도입과 순장 금지, 지방 제도 정비와 우산국 정벌 등등… 지증왕 시절 신라는 가장 많이 변화하고 비약적으로 발전했다. 천마가 말인지 기린인지 논쟁이 치열하지만 그 상서로운 동물을 잡아타고 훌쩍 도약하고픈 왕의 마음만은 고스란하다.
지증왕의 아들인 법흥왕의 무덤은 경주 시내를 벗어나 있다. 신경주역으로 가는 길에 찾은 법흥왕릉은 소박하고 외로운 무덤이다. 주변은 논밭이고 부러 찾아오기엔 좀 썰렁하다. 그러나 법흥왕은 신라 역사를 말할 때 빼놓을 수 없는 인물이다.
성품이 너그럽고 후덕해 자비의 종교인 불교를 공인한 한편 율령을 반포하고 금관가야를 병합했다.
‘삼국사기’에 의하면 “애공사 북쪽 봉우리”에 조영했다는 법흥왕릉이 중요한 점은, 이전까지 월성의 북쪽 평지에 조영했던 왕릉을 서천 건너편의 산록으로 이동시킨 것이다. 법흥왕은 죽어서도 일하셨다. 법흥왕릉의 위치는 계획적인 고대 도시를 건설하려는 신라의 움직임을 반영한다.
진흥왕릉과 진지왕릉으로 알려진 무덤들은 문성왕릉, 그리고 헌안왕릉과 함께 서악동에 몰려있다. 무덤 앞에 서니 쓸쓸함을 넘어 얼마간 참담했다. 전날 법흥왕릉에 갔다가 ‘철덕(철도 덕후)’이기도 한 아들이 영천의 간이역을 보자고 졸라 시계(市界)를 넘었다. 도중에 야단법석한 절이 눈에 띄어 들렀는데 사찰이라기보다 장지(葬地)였다. 그곳을 장식한 수십만 개의 번쩍거리는 불상을 보고 나니 진흥왕릉과 진지왕릉이 더 초라하게 느껴졌나 보다.
하지만 나에게는 이 무덤들이 특별할 수밖에 없으니, 무덤의 주인들이 졸작 ‘미실’의 중요한 등장인물이기 때문이다. 정복 군주로 살며 전륜성왕을 꿈꾸었던 진흥왕과 왕위를 빼앗기고 ‘살아있는 귀신’으로 유폐되었던 진지왕이 과연 이 작고 둥근 집에 갇힌 것인지, 삶과 죽음의 간극이란 너무도 아득하여 막막하다.
선덕여왕릉은 사천왕사지에서 낭산을 따라올라 있는데 기록과 위치가 일치하는 왕릉 중 하나다. 선덕여왕은 드라마의 유명세보다 더 유명해져야 마땅한 왕이다. 삼국시대 다른 나라에서 찾아볼 수 없는 여왕의 존재 자체도 그러하려니와, 끝없는 도전과 저항에 ‘부드러운 카리스마’로 맞선 선덕여왕의 지혜가 남다르기 때문이다. 중요도에 비해 무덤이 초라한 것을 법흥왕 때부터 소박해진 왕릉들을 통틀어 다르게 생각해본다. 거대한 고분으로 권위를 과시하는 대신 국고 낭비를 막고 애민(愛民)을 실천한 게다. 나라나 사람이나 자존감이 높고 자신감이 충만하면 스스로를 낮추는데 두려움이 없기 마련이니.
태종무열왕릉은 경주고속버스터미널에서 서천교를 건너면 금세 나타난다. 시내와 가깝고 주인이 분명한 두 왕릉 중 하나라 조성사업이 한창이다. 무열왕릉 뒤로 줄지은 고분군은 김춘추의 조상들로 추측되는데, 어섯눈으로 보기에도 왕을 배출할 만한 명당이다.
내가 어렸을 때 아버지는 우리 집안의 내력을 가르치며 태종무열왕 김춘추부터 이야기했는데, 명주군왕 김주원이 무열왕의 6세손이기 때문이다. 김춘추는 최초의 진골 왕이요 삼한통합의 영웅이지만 민족주의 사관을 신봉하는 이들에게 외세를 끌어들인 배신자(?)로 비판받는다. 하지만 ‘민족’이란 개념 자체가 20세기 이후 등장했다는 사실을 차치하고도 현재의 잣대로 과거를 재단하는 것은 어리석다.
642년 음력 8월, 지금의 경남 합천에 있던 대야성이 함락된다. 대야성주 김품석은 김춘추의 딸 고타소의 남편이었다. 성의 함락과 함께 김춘추의 딸과 사위는 죽어 유골이 백제의 감옥에 묻혔고 신라 백성 1천 명이 포로로 끌려갔다. 이때 김춘추가 받은 충격이 ‘삼국사기’에 생생하다.
“춘추는 딸의 죽음을 듣고는 하루 종일 기둥에 기대어 서서 눈도 깜박이지 않았고, 사람이나 물건이 자기 앞을 지나가도 알아보지 못할 지경이었다.”
개인의 역사와 거대 역사가 만나는 지점에는 대저 슬픔이 있다. 분노가 변화를 일으키고 고통이 새로운 꿈을 꾸게 한다. 그때의 사람들과 마음들은 사라졌지만 그들이 살았던 집은 이제 조금씩 모습을 드러내고 있다. 흙으로 돌아가 버린 월성의 주인들, 그들의 영혼은 천오백 년을 건너뛰어 새롭게 발굴되는 생전의 집을 어떤 눈으로 바라볼 것인가?


대한해운은 LNG운송 관련사업을 물적분할해 신설회사를 설립한 뒤 발행주식 전체(100%)를 배정받을 예정이다. 단순 물적분할 방식이어서 연결 제무재표에 미치는 영향이나 최대주주 소유주식, 지분율 변동이 없다.
분할되는 회사는 유가증권시장 상장법인으로 존속하고, 신설회사는 비상장법인으로 운영할 계획이다.
향후 분할 효력이 발생하면 법률상 대한해운과 신설회사는 분할 전 회사에 발생한 모든 책임과 의무에 연대책임을 지며 채권자 권리는 별도 법적 절차 없이 보장된다.
대한해운은 부채비율이 분할 전 282%에서 분할 후 197%로 대폭 감소하는 등 기업 가치 제고를 부각해 신용등급 상향도 적극 추진할 계획이다.
물적 분할 안건은 오는 26일 열리는 정기주주총회에서 최종 결정된다.


생산된 제품에서 하자가 있는 불량품을 걸러내는 직종. 검사자와 QC( 문경호텔 출장 )로 나뉜다. 업무 특성상 가공, 조립직과 마찰을 빚는 경우도 잦다. 검품직에서 가공, 조립라인이 맨날 불량낸다며 욕하기도 하지만, 가공, 조립직의 경우 검품직들이 제대로 알지도 못하고 다 불량취급한다며 욕하는 경우도 많다. 6시그마라는 개념이 생기고, 불량률을 낮추는 것이 기업 목표의 핵심이 되면서 검품직 자체는 중요해졌지만, 정작 현장 콘베아 [3] 직원들은 '니네 수준이나 좀 6시그마 달성해라.'식으로 욕한다.


과거 생산직에서 대졸자를 기피했던 것과 달리 현재는 어느 정도 학력을 갖춘 전문대졸 이상의 고학력자를 선호하는 경향이 있다. 하지만 이는 좋은 것이 아니다. 왜냐 하면 이런 경우 전문대나 대졸 이상의 학력을 갖춘 생산직 사원들은 다른 생산직 사원들과 같은 업무를 수행하는 동시에 서산속초 모텔 가격 및 품질관리 , 간단한 문서 작성 등의 중간관리직 업무까지 병행하게 되는 경우가 많다. 다만, 그렇다고 해서 고졸 이하의 생산직 사원들과 직위나 급여조건이 딱히 다르지는 않고 "할 수 있는 일이니까 시킨다."식으로 업무가 주어지기 때문에 장시간의 노동으로 인한 피로와 광범위한 업무 범위로 인한 스트레스, 일반 생산직이면서도 중간 관리자적인 업무를 수행함에 따라 다른 생산직 사원들과 발생하는 갈등에 더해 업무 범위와 노동량은 타 생산직 사원들보다 월등히 높은데 비해 차이가 없는 급여등의 복합적인 이유로 이직률이 엄청나다. 월급을 더 줘봤자 겨우 10% 정도나 올려줄 뿐이다.


지대(토지 가격), 각종 법률 규제, 환경 문제 등을 이유로 대규모 생산 시설 칠곡속초 여관 은 보통 도시 외곽 에 위치한다. 때문에 통근 시간이 오래 걸리고, 그로 인해 일에 몸이 묶이는 시간이 늘어나기 때문에 삶의 질이 하락한다.
여러 사람이 동시에 한개의 생산 라인에 붙어서 손발을 맞춰야 업무가 돌아가는 특성상 하남마산 모텔 추천 가 존재한다.
젊은층의 경우 당장 생산직 말고도 생산직과 급여가 비슷한데다 상대적으로 편한 음성일산 여관 자리가 널려있고 egw.kr 남자들같은 경우엔 하다못해 bfakn.club 잡부 일이라도 하면 최소한 생산직보다는 편하게 일을 할 수도 있다. 바카라사이트 통영모텔 tumblr
생산직의 현실이 이렇기에 같은 생산직이라도 합천여관 아가씨 생산직 (정규직)에 서로 들어가지 못해서 안달하는 것이다. 물론 이쪽은 정규직으로 들어가려면 상당한 경력이나 인맥 (사원 자식..)등이 필요하다. 게다가 이런 곳의 생산직은 사실상 기술직이나 다름없어 고용 안정성이나 급여/복지 조건등에서 중소기업의 생산직과 비교가 안 된다.
사무직과는 달리, 잔업 특근을 하면 수당이 꼬박꼬박 나온다. 하지만 이걸 거부하고 싶다고 거부할 수는 없다. '급한일이 생겼다, ' '집에 경조사가 생겼다'처럼 이유를 대면 '그렇게 일할거면 당장 나가! 장난해?' 잔소리를 하며 신안오피걸 를 주고 카지노사이트 을 하는 곳도 있다고 한다. 인원 하나 빠지면 남은 사람들이 해야해서 큰 사정이 없는한 이렇게 빠지려하면 곱게 볼리가 없을 수도 있다. 물론 이것은 용역을 잠깐 쓰면 해결될 문제지만 돈 아낀답시고 다른사람들에게 일을 전가 시킨다는게 문제다. 중요한 약속이나 경조사 조차도 쉴때 눈치를 보게되는 경우가 많다. 병원에 가서 약을 타오는 것도 힘들다.


생산직의 급여는 신분, 업종, 업체 규모, 구체적인 회사에 따라 달라진다. 기업의 규모가 작아질수록 노동강도, 근무시간, 위험성은 열악해지고 월급은 줄어든다. 그래서 청도조건 카페 수준의 급여인 곳이 많다.
jtvx.kr 더불어민주당 의 문재인 정부 되면서 기존 68시간 가능하던거에서 주 52시간 근로시간 단축이 결정되고 최저임금 시급 인상이 되고있지만 그만큼 김천대전 여관 을 줄인다던지, 잔업 까지 줄인다던지(특근은 52시간 제한때문에 거의 시킬수가 없다), 신규 채용을 거의 안 하고 구조조정을 생각한다던지 한다. 물론 이와중에 강원도출장 인상은 당연히 되고 있는데도 말이다.


기술을 배우고 발전가능성이 있는 종류의 일도 있다. 그리고 대기업 생산직은 단순한 일을 하더라도 직장이 폐쇄되기 전에는 안정적이라 괜찮다. 반면 우리나라 대부분의 생산직 노동자는 중소기업에서 일한다는 게 문제다. 그리고 기술을 배울 수 있는 직종과 달리 많은 수의 생산직 노동자들이 운전, 조립, 상하차 등 단순 반복적인 육체노동을 한다는 것도 문제가 된다. 이런 일은 전문성이 거의 없다. 이런 일을 아무리 불량 없이 빠르게 잘 해낸다고 해도 아무나 한 명 투입하면양주여관 미시


밑바닥부터 들어가서 일을 배운다, 공장에 가서 기술을 배운다는 말은 영덕콜걸추천 시절과 창녕카톡 이전의 이야기. 공장에 가서 배우는 것이 전혀 없다. 이 일을 해서 어떤 미래, 장래의 발전이 있다 생각된다면 너도나도 생산직이나 중소기업에 취직하려 할 것이다. 그러나 현실은 고된 단순노동의 반복일 뿐이다.
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똥군기야 한국 어디에서나 있다지만, 생산직은 좀 악명이 높다. 일하면 점점 성격이 더러워지고 욕설과 고함이 늘어난다. 그리고 그런 사람 밑에 훗날 신입이 들어오면 막내라고 하면서 잔심부름을 몰아서 시키면서 악폐습이 고창출장오쓰피걸 된다.
일하면서 겪게 되는 부조리에 대한 박탈감 때문에 하는 일에 별다른 보람을 느끼지 못하고 그만두기 쉽다. 젊은층들의 입장에서는 부조리를 견디며 일하는 것은 자신들도 결국 부조리에 동조하게 되는 것이고 일하면 부당한 사람에게 숙이고 들어가게 되므로 그들에게 저항하는 방법은 서천의정부 모텔 추천
이렇게 사회적인 인식이 변하고 노동자들도 법과 권리를 찾는 것이 당연하다는 생각을 가지게 되었지만 아직까지도 생산직 고용주랑 작업반장들의 낮은 의식수준이 변하지 않은 게 큰 문제다. 젊은 사람들이, 똥군기 , 고성구미 모텔 추천 ,숙련자,고용주,작업반장의 온라인카지노 , 강진서울 여인숙 가격 등의 문제를 제기하면 "배가 불렀구만"... 안양출장안마야한곳 , "의지와 일자리에 간절함이 있다면 견딜 수 있는 문제다." "의지를 가지고 열심히 일하면 인정해줄 것이다." 라고 말하면서 "견뎌라", "버텨라" 식의 설득력 없는 해결책을 제시하거나, 사설토토사이트추천 는 '문제를 제기하는 사람들의 잘못 '따위로 치부하려고만 하고 있다.


제조업 생산직 쪽의 열악한 일자리는 넘쳐나지만, 청년층과 일부 중장년층이 취업을 기피하는 현상이 점차 심화되고 있다. 2000년대 들어 청년층이 생산직 알바나, 중소기업 공장 생산직을 기피하는 이유는 바로 보이지 않는 미래와, 메리트가 없는 것 때문이다. 단순히 생존을 위해서, 먹고 살기 위해서 돈을 벌던 시대는 이미 지났다. 아무리 월급이나 연봉이 넉넉히 주어진다 해도, 아무런 발전, 메리트가 없는 일이라면 취직을 거부하거나, 입사했더라도 얼마 못가 그만두는 일이 비일비재하다. 이런 대우를 받고 취직해야 될 당위성을 청년층은 느끼지 못한다. 지극히 합당한 일이지만 인권 의식의 향상 역시, 저러한 부조리를 겪거나 감내해야 될 필요성을 못느끼게 한다. 이래저래 공장 알바나 중소기업 생산직은 젊은층에게 별 매력을 주지 못하고 있다. 고된 환경, 동기부여 부족 때문에 의욕이 저하되기도 한다. 생산직의 육체노동은 사람에 따라서는 힘들거나, 힘겨운 일일 수도 있다. 이런 고된 환경에 적응하지 못하는 사람에 대한 배려가 작업장 별로 부족하다. 또한 먹고 살기 위해 노동을 하던 시대와는 달리 인권 의식이 향상되면서 단순히 생존을 위해 생산직에 취직해서 노동을 하지는 않는다. 그들에게 생산직에 취직해서 노동하라고 할수도 없고 그래서도 안된다. 체력적으로나 정서적으로도 힘들고 고된 환경과 그에 비해 턱없이 적은 월급과 연봉 그리고 왜 이 일을 해야 되는지 의미를 찾을 수 없는 현상 등이 포괄적, 복합적으로 등장하면서 강원도출장외국인 가 안 되는 현상, 의욕이 저하되는 현상도 점차적으로 증가하였다. 이 일을 왜 해야 되는지 스스로 납득되지 않으면 그런 일은 거부하거나, 기피하거나, 억지로 취직했더라도 빨리 그만두는 현상이 증가했다. 동기부여가 되지 않는 환경과 근로 의욕저하 등은 기존에 생산직에 잠깐이나마 취직했던 계층들의 이탈로 이어졌다. 투자한 것에 대한 대가나 보상이 형편없다면 기피하거나, 거절하는 것은 당연하다. 여기에 발전 가능성도 없고, 매일 단순노동의 반복이 거의 대부분이라는 점 역시 고등교육 을 받은 계층이 생산직, 특히 중소기업의 생산직을 기피하거나 거부하는 현상을 불러왔다. 청년실업난이 심하다지만 동기부여가 되지 않고, 발전 가능성도 없는 일에 대한 기피현상은 이미 프랑스, 독일, 영국, 미국 등은 2차대전의 후유증이 서서히 사라져가는 1950년대~1960년대, 일본은 1980년대 초, 한국은 1990년대 후반부터 서서히 등장하기 시작하였다.
요약해보면 생산직은 일부 극소수의 대기업을 제외하면 최저임금 + 대부분 도심지에서 멀리 떨어진 곳에 있음(출퇴근 불편) + 위험하고 힘든 일 많음 + 대부분 주야가 밥먹듯이 바뀌는 교대근무 + 오래 해봤자 딱히 임금도, 직급도, 경력도 없음 정읍출장마사지샵진안출장안마•진안모텔 부산➺{진안무거동 출장}진안불광 여관⇃진안신림동 여관✿진안동대구역 여관┼진안천안 만남↕온라인카지노예약진안익산 모텔 추천←진안출장가격♞﹝진안출장샵안내﹞진안군산 모텔 추천↼진안원룸 출장╥진안부산 연산동 출장▪진안출장안마야한곳⇩진안태국 에스코트 걸24시출장샵진안릉콜걸샵★진안익산 모텔 추천♥『진안구미 모텔』진안사상 출장☣진안경마 시간↮진안출장업소☀진안김해 모텔 추천┣진안출장가격예약금없는출장샵진안콜걸www.bfakn.club + 나이먹고 미래가 불투명 ......그야말로 환장의 콜라보다. 보수가 많은 것도 아니고 일한 시간만큼 최저로 받는데 그 일이 편한 것도 아니고 뻔질나게 주야가 바뀌면서 건강 갉아먹는데 위치가 접근하기 쉬운 곳에 있는 것도 아니며 장기적으로 계속 할 수 있는 일도 아니고 경력도 인정안해준다. 험한 일의 대표격인 노가다도 이 정도로 열악하고 미래가 없진 않다.(...)


외출 : 사무직이 점심시간에 병원에 간다고 간섭하는 사람은 없지만, 생산직이 점심시간에 병원에 가려고 공장 문을 나서려 하면 외출증을 끊으라고 하는 회사도 있다. 점심시간이 시급에서 제외되는데 왜 굳이 외출증을 발급받아야 하냐고 해도, 관행상 그러니 내놓으라고 할 뿐. 과천출장샵추천 장이 모자랄 때 권한 배분: 사무직은 대리 정도만 되어도 주차를 할 수 있지만, 생산직은 웬만큼 높은 사람이 아닌 이상 주차를 막아버리는 회사도 있다.
단양예약금 없는 출장 샵 : 생산직 사원이 사무실 직원에게 먼저 인사하는 경우는 있어도, 사무실 대졸 신입사원이 생산직 조장, 반원들에게 먼저 인사를 하고 사근사근하게 대하지 않는 것이 당연시되는 회사도 있다.
대기업 근속 연수 : 생산직은 큰 물의를 일으키지 않는 한 양산동출장마사지 이 보장되는 대기업이 많다. 사무직은 그런 거 없다 . 가령 2010년대 조선경기 악화로 인한 조선업계 구조조정 과정에서 사무직은 줄줄이 권고사직, 명예퇴직, 정리해고로 갈려 나갔지만 그 와중에도 대기업 생산직은 물량이 아무리 줄어도 명예퇴직자 신청을 받는 것 외에는 회사에서 건드릴 엄두도 내지 못했다.
특히 중소기업 사무직 같은 경우는 보수에 있어서는 정말 눈물나는 수준인데 야간수당, 주휴수당, 연차수당, 퇴직금만 잘 들어가면 중소기업 사무직보다 야간 이천모텔 가 더 잘 번다. 직영 편의점의 경우 주간 3교대 5일제인 경우가 대부분인데, 야간 알바는 야간수당이 붙어 세전 200을 당긴다. 상여금이나 성과급이 없고, 계약직이라 위치가 불안정하긴 하지만 고성천안 유흥 중소기업 사무직 초봉보다 잘 벌면 잘 벌었지 못 벌지는 않는다. 이건 근로계약서상 차이이기 때문이기도 한데, 애초에 2,3교대 근로자들은 근로계약서상 명시가 되어있고, 회사 생산력의 핵심인 만큼 더 안 주는 게 불가능하지만 사무직은 그냥 카지노 시키고 입 싹 씻어서 그렇다. 2018년 현재에도 평균적인 중소기업을 기준으로 생산직은 적어도 200은 넘게 받고 많으면 400 가까이도 받는 경우도 있지만 사무직은 140 150씩 주는 곳이 평균이다.


직영 정규직 은 노조의 보호를 받는다. 그래서 단순노동이라 해도 정년 보장이 되고, 중소기업 생산직의 2배 이상의 급여를 받는다. 특히 정유사 생산직 바카라사이트.xyz 의 경우 초봉이 세전 6천만원 정도에 퇴직 근처에는 세전 2억원 가량 장흥천안역 여관 받는다. 의왕오피걸 서천전주 모텔 추천 생산직 1년차 임금은 상여금, 각종 수당 및 생산직 평균 추가근무 수당을 포함하면 세전 5590만원이다. 그래서 정유사, 석유화학, 포스코, 현대기아차, 타이어 등의 정규직 생산직은 매우 좋다. 이런 곳의 고졸 2년차 정도면 대졸 일반 대기업 사원의 연봉을 뛰어넘는다. 꼭 이런 회사들이 아니더라도 5년 정도만 되어도 생산직 사원의 연봉이 대졸 신입사원을 넘어서는 곳이 많다.
장치산업의 김제만남 이나 정밀 기계가공 등에서 일상 점검, 빈발 고장 수리, 유지보수 등은 경험의 영향을 많이 받는다. 따라서 생산직도 차장 이상으로 승진 가능하다. 대기업의 경우 연구소에서 석박사들을 보조하는 업무를 담당하거나 정밀 기술을 담당하면 고졸로 들어갔다 하더라도 기술을 배울 수 있다. 초등학교 중퇴 청소부로 들어갔지만 기계가공 명장이 된 김규환 같은 사람은 기술을 배워서 높은 자리에 올라간 것이다.
또 같은 회사라 해도 근무환경이 천지차이다. 무안콜 걸 나 공무 쪽 일은 대개 낮에 한다. 그러나 장치산업이라 연속운전 설비를 멈추지 않을 경우 수리를 할 수 없는 산업이 있는데 이 경우 장치를 정지한 기간 동안에는 매일 공장에 살다시피 해야 한다. 한편 장치 오퍼레이터의 경우 4조 3교대로 교대근무 를 하는 경우가 많다. 이런 식으로 부서나 산업에 따라 업무 난이도에 큰 차이가 있다. 2011년 LG디스플레이의 경우 방진복 근무라 6개월 내 퇴사율이 40% 정도였다. 그러나 완전 무인화에 성공한 생산라인에서는 방진복을 입을 필요가 없어서 카지노사이트 진안콜걸
대기업 생산직은 높은 연봉과 정규직 신분에도 불구하고 의외로 사회초년생 퇴사율이 높다. 스포츠토토 회사에서 정년이 길더라도 자진해서 사직하는 경우가 많다. 2007년 여상을 졸업하고 제조업 대기업 생산직으로 취직했으나 2년만에 그만둔 경우가 있다. 월급 (200만원 미만)이 대졸 여성 신입사원의 절반도 되지 않는 것을 알고 크게 실망했다. 몸도 고되고, 일상에서도 차별대우가 심했다. 그녀는 사직 후 아파트 건설현장 경리 일자리를 구했다. 여상을 졸업하고 제약회사 생산직으로 취직했으나 1년만에 그만둔 사람은 “대졸 신입과 이야기해 보면 아무래도 지식의 깊이나 사고의 폭에서 열등감을 느낀다”고 인터뷰했다. 경력에 따른 업무상의 인정 역시 적다는 것도 문제가 된다. 퇴직 직전의 40년차가 되든 충청북도경마 예상 지존 대회 이든 간에 연봉과 직급만 다를 뿐 똑같은 일을 하고 있으며 그것이 단순반복직이라는 생각을 하게 된다면 자괴감을 느끼게 된다. 특수한 기술을 가르쳐주는 것도 없다. 노력한 만큼 업무성과가 달라지는 것도 아니다. 이렇다 보니 승진 역시 문제가 된다. 대기업 카지노사이트.xyz 관계자는 “고졸자들이 대리·과장급쯤 되면 대졸자에 가장 밀리는 것이 외국어”라고 말했다.


2000년대 이후에는 컴퓨터, 핸드폰 등 미디어의 발전 등의 효과도 있어 노동자의 인권이 그나마 많이 보장되어서 줄어든 편이지만 1990년대 까지만 해도 군사정권 의 영향 때문에 일을 서툴게 하고 말귀를 알아듣지 못하면 영광출장가격 하고 심하면 구타 까지 했던 일이 흔했다. 여성 생산직 직원들은 성희롱과 성추행, 성폭행까지 일어났다.
70~80년대의 경우 강진출장외국인 졸업자를 채용하는 것을 기피하는 성향이 있었다. 당시에는 대졸자가 꽤나 고급인력이었던 데다가 야학 등을 빌미로 거제마사지황형 을 결성하거나 노동쟁의를 일으키게 되는 원인이라고 생각했기 때문이다.( 강릉예약금 없는 출장 의원 같은경우) 즉 노동자는 무식할수록 좋다 라는 인식이 저변에 깔려 있었다. 실제로 1980년대 당시 노동조합을 결성하거나 노동쟁의를 일으켰던 사람들이 반 정부주의자나 불온 선동자로 몰려서 삼청교육대 로 끌려가는 경우가 있었다. 고용주의 입장에선 법과 권리를 잘 알고 있는 대학 졸업자를 고용하는 것은 호랑이 새끼를 키우는 것이나 다름없었던 것이다.
그나마 직고용이면 다행, 직고용도 아닌 스포츠토토 이나 바카라사이트 경상남도출장샵안내 을 1997년 무렵 이후부터 도입해서 쓰고 있다. 소속은 그 공장이 아니라 용역회사인 것이다. 고용보장은 커녕 이미 그 회사 직원이 아닌 셈이다. 이래저래 메리트가 떨어질 수 밖에 없는 환경이 점차 조성되어가고 있다.


19세기 중반의 와트의 증기기관 개발, 방직기 등장 혹은 그 이전 12세기의 금속활자 인쇄술의 등장 등으로 의성대구 동대구역 모텔 조건이 많이 완화되고 있다. 이런 추세대로 미래에는 자동화 온라인카지노 과 부천카톡 조건 의 발전으로 생산직 일자리 전체가 위협받고 있는 추세다. 최근 대두되고 있는 스포츠토토사이트 의 큰 줄기 중 하나인데, 향 후 수십년 내에는 전체 생산라인을 관리할 최고숙련도와 지식을 갖고 있는 최소한의 공장 근로자들을 제외하고 모두 일자리를 잃을수도 있다고 예측한다. 선진국에서는 실제로 이러한 수치가 이미 진행되고 있다.( 한국경제 )


철원일산 여관 에서는 전투능력이 약하거나 없는 대신에, 고성여관 다방 을 생산하는 스킬을 가지고 있거나 그런 것이 뛰어난 클래스 를 의미한다. 생산직과 대비하여 전투에 중점을 둔 클래스는 "전투직"이라고 부른다.
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171:2.4 (1870.1) “자, 그러면 이제 너희는 각자 앉아서, 내 제자가 되는 비용을 계산해야 하느니라. 이제부터 계속 너희는 우리 뒤를 따르면서, 가르침을 듣고, 하는 일을 구경할 수 없으리라. 너희에게 모진 박해에 부딪치는 것이 요구되고, 사람을 압도하는 실망에 직면하여 이 복음을 증언하는 것이 요구되리라. 기꺼이 네 신분을 모두 포기하고 가진 것을 모두 바칠 뜻이 없다면, 너는 내 제자가 될 자격이 없느니라. 마음 속에서 네 자신을 이미 정복했거든, 사람의 아들이 주사제와 사두개인들에게 거절당하고 비웃는 불신자(不信者)들의 손에 넘겨질 때, 너는 당장에 틀림없이 구경할 그 외관상의 승리를 조금도 두려워할 필요가 없느니라.
171:2.5 (1870.2) “이제 너는 스스로를 살펴서, 내 제자가 되는 동기를 찾아내야 하느니라. 너희가 명예와 영광을 추구하고 세상에 생각이 있다면, 너희는 맛을 잃은 소금과 같으니라. 그리고 짠맛 때문에 소중히 여김받는 것이 그 맛을 잃으면, 소금이 무엇으로 맛을 내리요? 그러한 양념은 쓸모가 없고, 오직 쓰레기 사이에 던지기에 적당하니라. 준비되고 있는 잔을 나와 함께 기꺼이 마시고 싶지 않거든, 너희 집으로 평안히 돌아가라, 이제 내가 너희에게 경고하였노라. 내 나라가 이 세상에 속하지 않는다고 너희에게 거듭 일렀거늘 너희가 나를 믿으려 하지 않는도다. 들을 귀가 있는 자는 내가 이르는 것을 들으라.”
171:2.6 (1870.3) 이 말씀을 하고 나서 바로, 예수는 열두 사람을 이끌고, 헤스본으로 길을 떠났고, 약 5백 명이 뒤를 따랐다. 잠깐 동안 지체한 뒤에, 군중의 나머지 반은 계속하여 예루살렘으로 올라갔다. 사도들은 주요한 제자들과 함께, 이 말씀에 대하여 많이 생각했지만, 이 역경과 시련이 잠시 있은 뒤에, 오래 간직했던 희망에 얼마큼 따라서 하늘나라가 확실히 세워질 것이라는 관념에 여전히 매달렸다.
171:6.2 (1874.1) 그들은 당장 삭개오의 집으로 갔고, 예리고에서 살던 사람들은 예수가 세무장과 함께 묵기로 하겠다는 데 많이 놀랐다. 주와 사도들이 집 문 앞에서 삭개오와 함께 서성거리는 동안에도 가까이 서 있던 예리고의 바리새인들 가운데 하나가 말했다: “어떻게 죄인, 제 민족을 강탈하는 자요 강도, 아브라함의 배신(背信)한 아들의 집에 이 사람이 묵으려고 갔는가 너희가 보느니라.” 이 말을 들었을 때, 예수는 삭개오를 내려다보며 빙긋 웃었다. 그러자 삭개오는 등 없는 의자 위에 올라서서 말했다: “예리고의 여러분, 내 말 을 들 으소서 내가 세리요 죄인일지 모르나, 큰 선생이 내 집에 머무르려고 오셨는지라. 그가 안으로 들어가시기 전에, 여러분에게 이르오니, 내가 온 재산의 절반을 가난한 자에게 주겠고, 내일부터 시작하여, 누구에게도 내가 무엇이든지 그릇되게 빼앗았다면, 4배로 갚으리이다. 나는 마음을 다하여 구원을 찾고 하나님 보시기에 올바르게 행하기를 배우고자 하나이다.”


모집단의 각 표집단위가 모두 추출될 기회를 가지고 있어, 각각의 표집단위가 추출될 확률을 정확히 알고 어떤 형태의 무작위 방법에 기초하여 표집될 경우 이를 확률표집이라 하며 이렇게 추출된 표본을 확률표본이라 한다. 확률표집방법은 통계치로 모치수를 정확히 추정하는 방법을 제시해준다. 표본추출의 목적은 모집단으로부터 추출된 표본을 분석하여 표본의 통계치를 산정하고 이 통계치로 모집단의 모치수를 가능한 정확하게 추정하는데 있다. 무작위표집은 모치수의 추정과 오차의 측정을 가능케 해준다. 2) 이론적 기초
표집분포란 표본의 분포를 말한다. 모집단 변수가 이산변수가 아니라 연속변수인 경우 표집분포는 표본들의 통계치 또는 평균치들의 분포를 말한다. 확률이론에 의하면 동일한 크기의 무작위 표본이 독립적으로 수없이 추출되면 이들 표본들의 평균치는 각기 다르게 나타나고 동시에 무수한 표본들의 평균치들은 모집단의 평균치를 중심으로 고르게 분포되어 정상분포를 이루고 표집분포의 평균은 모집단의 평균치와 동일하다는 결론에 이르게 된다. 이러한 정상분포를 이루는 표집분포의 모양을 정상분포곡선이라 한다. 정상분포곡선을 활용하여 실제조사에서 얻은 표본의 통계치와 모집단의 모수치와의 차이 즉 표준오차를 계산하게 된다. (2) 표준오차
표준오차는 표집분포의 표준편차이다. 표준편차란 어떤 집단의 요소들이 지니는 특성, 속성이 꼭 같지 않고 널리 분포되어 있을 때 각 요소의 값이 전체의 평균치로부터 떨어진 거리를 편차라 하고 각 값의 편차들의 제곱을 평균하여 다시 제곱을 풀어 준 값을 이른다. 표준오차의 값은 이론상 표본의 크기와 반비례한다. 즉 표본의 크기가 커질수록 표준오차는 줄어든다. 모집단의 구성비에 대한 표본의 대표성이 클수록 그리고 모집단에 대한 표본의 유사성이 높을수록 오차는 적어진다.


확률표집 방법에 대하여	표본추출방법 - 비확률표집	표본추출 방법 - 확률표집	사회복지조사론-표본추출방법 중 비확률표집방법으로 분류되는 할당표집방법의 정의,절차,장단점...	[유아교육평가 B형] 표집의 개념과 의의를 양적연구와 질적연구의 입장에서 설명하고 각 입장에...	표집의 개념과 의의를 양적연구와 질적연구의 입장에서 설명하고 각 입장에 적합한 구체적인 표...	만 20세 이상 80세 이하의 광주시민대상 광주 발전계획에 대한 시민조사 실시를 위해 표본 2,00...	통계학표집방법(확률적 표집방법, 비확률적 표집방법)	표집의 의미와 표집 방법, 종류, 장. 단점에 대해 서술하시오 (표집의 종류, 확률표집, 비확률표...	[사회복지조사론] 표본추출의 주요개념과 확률표집법, 비확률표집법의 유형 및 장단점을 설명	확률표집방법에 대해 설명하시오	확률표집방법과 비확률표집방법에 대해 설명	사회복지조사에 있어 표집방법에 대해 설명하고 자신이 관심을 가지고 있는 연구주제를 가상으로...	(사회복지조사)확률표집과 비확률표집에 대해 설명하고 각자의 장•단점에 대해 논하시오	많은 강사이력서확보 훈장마을


이번 행사는 오전에는 기념식, 오후에는 '건강한 흙·건강한 농촌가꾸기'란 주제로 학술 심포지엄을 개최하고, 토양 형성과정 전시와 화분분갈이 체험행사 등도 제공한다. '흙의 날' 기념식은 흙을 가꾸기 위해 노력한 유공자 표창과 핸드프린팅 퍼포먼스, 선언문 선포 등으로 진행된다.
경상북도농업기술원 박준홍 연구사 등 20명은 건강한 흙을 가꾸기 위한 연구개발, 농업인 교육 및 홍보 등 그간의 토양환경보전 공로를 인정받아 농림축산식품부 장관 표창을 받는다. 농식품부장관, 농업인 대표 등 9명이 단상에서 점토 흙에 핸드프린팅 퍼포먼스를 통해 농업 생산의 근간이자 우리 삶의 터전인 흙을 잘 가꾸고 보전하겠다는 결의를 다진다.
또한, 농업인 대표의 흙 가꾸기 선언문 선포를 통해 물, 공기와 함께 지구환경의 가장 중요한 요소이면서 생명창고의 원천인 건강한 흙을 후손에게 물려줘 항구적 발전을 도모하겠다는 의지를 표명한다. 심포지엄은 건강한 흙을 보전하기 위한 관리전략과 이를 통한 건강한 농촌가꾸기의 실천사례 등을 발표하고 소비자, 농업인, 언론인, 학계, 정부 등 각계의 전문가들이 참여해 발표내용에 대한 종합토론하는 시간을 갖는다.


토양의 형성과정과 토양환경보전 성과를 담은 영상물, 토양의 기능(수질정화, 재해예방 등)을 보여주는 모형, 건강한 농촌마을 특성화 도모를 위한 마을경관 및 공간계획 및 기타 관련자료 등을 전시하고, 적정 비료사용을 위한 토양분석 과정도 시연하는 시간을 갖는다.
비료업계는 토양환경을 보전하고 농업생산력 향상에 필요한 상토, 유기질비료, 무기질비료 등 농자재를 전시하고 기능과 효과를 설명하는 자리도 마련한다. 아울러 상토, 인공석 등으로 작물이식과 화분 분갈이 체험행사도 진행해 식물생육에 필수적인 흙의 고마움도 알린다.
산림청 담당자는 “올해로 4회째를 맞이하는 '흙의 날'을 맞이해 우리 모두가 건강한 농촌 가꾸기의 기반이 되는 건강한 흙의 소중함과 중요성을 되새기고 보전에 더 많은 관심을 가지는 계기가 되기를 바란다.”라고 밝혔다.


2유해한/미세한 오염물질은 공기 중의 0.1 마이크로미터만큼 작은 초미세 입자를 의미합니다(EN1822에 따라 실험). 시험실 환경에서 필터로만 시험하여 필터에 흡입된 22.8l/s의 유입량 기준으로 진행했습니다(국제인증기관 IBR 실험 결과). 기체 포획 효율은 필터 통과 전/후 입자 개수를 비교하여 계산되었습니다. 기체 포획량은 실제 사용 환경에 따라 달라질 수 있습니다.
트리스가 주입된 탄소 입자가 포름알데히드, 벤젠, 이산화질소 등 가스를 제거합니다.3


Ⅰ. 서론 우리는 흔히 교육을‘백년지대계’라 부른다. 우리나라의 현재 교육제도를 본다면 주입식 교육과 입시위주의 교육이 이루어지고 있다. 학교에서도 토론식 교육이나 진정한 학문을 위한교육을 가르치기 보다는 어느 대학에 들어갈지 더 높은 점수를 받아서 학교를 보내기 위해..	[교육학]화랑도 교육
Ⅰ. 서 론 우리는 여러 가지 훌륭한 교육적인 전통을 많이 지니고 있다. 그 중의 하나가 우리나라 고대사회에 있어서의 화랑도 교육이다. 우리는 이 화랑도 교육의 전통에 대해서 다른 어느 교육보다도 더 잘 알고 있다. 그것은 삼국통일의 힘을 화랑도 교육에서 찾을 수 있었..	화랑도 교육


[교육과정 및 교육평가] 경험과 교육듀이의 경험중심 교육과정을 중심으로,듀이의 교과발달 3단계, 경험중심 교육과정에 대한 오해와 진실 , 경험중	[교육과정 및 교육평가] 경험과 교육듀이의 경험중심 교육과정을 중심으로, 듀이의 교과발달 3단계	교육과정및평가3공통)브루너지식의구조론과 듀이경험중심의 교육목표내용방법비교설명00	존 듀이의 <아동과 교육과정, 경험과 교육>을 읽고	존 듀이의 <아동과 교육과정, 경험과 교육>을 읽고	교육 과정	교육 과정 (듀이의 민주주의와 교육)


교육과정=> 잠재적 교육과정&인성교육을 위한 교육과정에 대하여 (1.경험주의 교육과정 2.홀리스틱 교육과정 3.잠재적 교육과정 4.다문화 교육과정 5.인성교육을 위한 교육과정 중 2문제를 선택하여 자세히 論)	유아교육과정3공통) 아동중심 교육과정과 통합교육과정 개념 및 배경, 구성, 교수학습방법, 특징 등에 대해 설명하시오 - 유아교육의 개념, 아동중심 교육과정, 통합교육과정	교육과정4공통) 교과중심 및 학문중심 교육과정과 인간중심 및 경험중심 교육과정에 대해 자세히 설명하시오0K- 교과 중심·학문중심·인간 중심·경험중심의 교육과정	교육과정의 개발유형과 장단점 - 합리적 교육과정, 실제적 교육과정, 예술적 교육과정 개발	교육과정의 제도화 - 교육과정의 변천과 바람직한 인간성 [교육과정이란][급속히 변화하는 사회와 교육과정][교육과정의 의미][각국의 국가수준의 교육과정][우리나라 교육과정의 변천사]	유아교육과정3) 아동중심 교육과정과 통합교육과정의 개념 및 배경, 구성, 장단점 및 특징 & 통합교육과정의 개념과 배경, 구성, 유형, 특징 등에 대해 설명하시오.	유아교육과정 6차 총론(유아교육과정, 유아교육과정영역, 유아교육과정특징, 유아교육과정문제점, 6차유아교육과정 개정기본방향성격, 6차 유아교육과정 개정, 구성방향, 6차 유아교육과정, 6차 유아교육).ppt	학교교육과정의 의의, 학교교육과정의 특성, 학교교육과정의 편성운영절차, 학교교육과정의 사회교육, 학교교육과정의 위원회조직, 학교교육과정의 운영 평가, 학교교육과정의 문제점, 학교교육과정의 개선 과제	교육과정 및 평가 개론 (교육과정 의미, 교육과정 배우는 이유, 교육과정 다양한 정의, 교육과정 발달, 교육과정 보는 관점 분류, 타일러 교육과정 개발 모형, 교육평가 의미, 교육평가 기능, 교육과정 정의)	교육과정의 구성과 개발 (교육과정 정의, 교육과정 목표, 교육과정 내용, 교육과정 운영, 교육과정 제도, 교육과정 연구, 핀란드 교육과정, 프랑스 교육과정, 일본 교육과정, 1차 2차 3차 4차 5차 6차 7차교육과정)	제7차교육과정의 특징, 제7차교육과정의 개정 중점, 제7차교육과정의 실태, 제7차교육과정의 통합교과와 교원양성제도, 제7차교육과정의 임용정책, 제7차교육과정의 문제점, 향후 제7차교육과정의 과제 분석	유치원교육과정의 목적, 유치원교육과정의 기본 방향, 유치원교육과정의 추구하는 인간상, 유치원교육과정의 구성, 유치원교육과정의 변천과정, 유치원교육과정의 사회교육, 유치원교육과정의 언어생활 분석	교육 과정 (듀이의 민주주의와 교육)	교육과정의 유형: 교과중심교육과정/경험중심교육과정/학문중심교육과정	영재교육과정의 정의, 영재교육과정의 필요성, 영재교육과정의 시대적 배경, 영재교육과정의 교육기관, 영재교육과정의 운영방법, 영재교육과정의 현황, 영재교육과정의 사례, 향후 영재교육과정의 개선 과제 고찰	옥션 민주주의와교육


최근 현대의학의 눈부신 발달과 경제발전에 따른 생활수준의 향상 및 생활습관의 개선 등으로 인하여 평균수명이 연장되었고, 건강문제가 치료적인 차원에서 탈피하여 예방적인 차원에서 보다 적극적인 관심의 대상이 되었다.
2005년 78.6세이었던 평균수명이 2030년에는 81.9세로 증가할 전망이다. 평균수명의 연장과 함께 노인 인구층이 급격히 증가하였으나, 건강수명은 68.6세(2005년)로서 남은 생애를 각종 질병에 시달리며 살아가고 있다. 이는 질병에 따른 활동제한과 더불어 질병치료를 위한 의료비부담을 증가시켜 삶의 질을 저하시킬 뿐 아니라 사회적으로도 큰 손실을 초래한다.
현대 보건의료기술로 문제를 해결할 수 있음에도 불구하고 사회, 경제적 수준에 따라 상대적으로 양질의 보건의료혜택을 필요한 때에 받지 못하는 경우도 있다.


마산시 구산면에 위치한 엄률시토회 성모의 트라피스트 수녀들이 지난 2007년 11월 14일에 서울 정부중앙청사 정문 앞에 수도복을 입은 채 긴 현수막 뒤로 줄지어 서 있었다. 수녀원 앞바다인 수정만에 들어설 예정으로 있던 STX조선소 유치를 막기 위한 것이다. 마산시는 1990년에 저소득 무주택 주민의 주택공급을 위한 주택단지 조성을 목적으로 수녀원이 위치한 마산시 구산면 수정리 앞바다를 매립할 수 있는 면허를 경상남도로부터 받고 두산에 매립용역을 주었으나 2006년에는 STX중공업이 매립시공권을 양도받아 줄곧 수정만에 조선소를 유치하려고 하고 있다.
마산시가 이를 성사시키기 위해 매립목적변경을 경상남도에 다시 신청하였고, 수정리 주민들과 수녀원에서 매립목적변경 무효소송을 제기하였으나 패소하였다. 그러나 수녀들은 2007년 이후 여지껏 수정리 주민들과 서울 오르내리며 집회를 하고 탄원서를 돌리고 있다. 최근에는 이 지역을 ‘지방산업단지’로 지정받는 과정에서 요구되는 환경영향평가 결과에 항의하고 있다. 이미 나온 환경영향평가서 초안이 마산시와 STX에게만 유리하게 작성된 부실평가라는 것이다.
현재 380세대의 주민 가운데 120세대가 보상금을 거절하고 수정만의 원상복구와 조선소 유치반대운동을 펼치고 있다. 대부분 노령인 주민들은 텃밭에서 열무 서너단씩 묶어서 장에 내다팔고 하루 1천원으로 생계를 도우며 매일같이 예전처럼 홍합을 까고 있다. 보상금으로 주어진 천만원을 왜 안 받느냐?는 주변의 이야기에 그들은 “죽을 때 천 만원 내 가슴에 얹고 가냐?”고 말한다. 수정 트라피스트 수도원의 장요세파 원장수녀를 인터뷰하여 저간의 사정을 들어보았다.
한상봉: 관상 봉쇄 수도원에 계시는 수녀님들이 어떻게 거리로 나오게 되셨는지요.
장요세파 수녀: 우리가 거리로 나서자 마산교구의 김영식 신부님은 저희더러 ‘출출가’(出出家)라고 하더군요. 맞는 말이죠. 작년 11월 4일쯤 주민들이 저희 수녀원을 찾아와 도와달라고 하더군요, 수정만 용도변경에 대한 행정심판이 내려진다면서 다급한 표정이었습니다. 당시 <천국보다 긴 계단>이라는 다큐멘터리를 수녀원에서 찍고 있었는데, 주변의 도움을 얻어서 마창환경연합 등 시민단체들과 연결하여 문제 해결에 나서게 된 것이지요.
처음엔 무슨 굉음이 바닷가에서 들리곤 했는데, 그러다 말겠지, 하였을 뿐입니다. 그런데 이야기를 듣고 자료조사를 하고 나니 사태가 그게 아니더라고요. 그래서 로마에 계신 베르나르도 총장님한테 허락을 얻고나서 법제처 앞에서 첫 집회를 열게 된 것입니다. 아무리 이야기해도 응해주지 않던 이들이 우리가 거리에 나서서 데모를 하니까 면담을 허락해 주는 것을 보고 왜 사람들이 집회를 하는지 이해가 가더군요.
그래도 수도원의 봉쇄적 성격상 거리로 나가는 데는 공동체 안에서도 이견이 많았을 텐데요.
우리는 봉쇄수도원이니 조용히 지역에서 물러나야 한다는 의견도 있었지만, 그러면 결국 주민들을 다 팽개치는 격이 되니 이런 주장이 오래가지 않더군요. 만약 다른 방법이 있었다면 그렇게 했을 것입니다. 데모는 저희 신분에 맞지도 않고 교회 안에서도 “봉쇄수도자들이 데모라니..." 하는 비난을 받을 수 있었거든요. STX측에선 본부장이 찾아와 수도원만 따로 돈을 챙겨드릴 테니 조용히 나가달라고 부탁하더군요. 그러나 주민들과 함께라면 모를까, 저희는 그럴 생각이 없노라고 단연 거절했습니다.
우리가 봉쇄를 지키는 것은 마땅하지만, 수도자들이 여기 시골구석까지 온 것은 예수님의 삶과 가치를 따라서 온 것이지 ‘봉쇄’라는 껍데기를 지키려고 온 것이 아닙니다. 정작 알맹이를 내버리는 짓은 바보나 하는 짓이죠.


우리도 모든 것을 다 빼앗길 수 있다는 것이지요. 그리고 우리도 현대의 모든 약자들 가운데 하나가 된 것입니다. 다만 다른 주민들과 다른 점은 우리는 그 상황을 언제든 벗어날 수 있다는 것입니다. 여기서 우리는 자신에게 물어봐야 합니다. “왜 수도원은 망하면 안 되는가?” 하고 말이죠. 수도원도 망할 수 있습니다.
만약 우리가 STX의 요구를 받아들인다면 주민들에게 죄를 짓게 되는 것입니다. 그러면 우리는 수도원에 수도자로 더 이상 살 필요가 없어요. 우리의 목숨과 그들의 목숨은 다르지 않습니다. 수도자들의 목숨이 그들보다 더 고귀하다고 생각하지 않습니다. 그것은 단순히 수녀원의 보상문제가 아닙니다. 그런 문제로 데모를 하는 게 아니라는 말입니다. 이것은 복음적인 선택이죠. 다른 나라의 수많은 시토회들도 비슷한 상황을 겪었습니다. 알제리에선 10여 년 전에 7명의 수녀가 이슬람근본주의자들에게 목이 잘려 죽었죠. 그래도 두려움을 이겨내고 공동체를 계속 파견하고 있습니다. 그게 예수님의 길이죠.
그런데 이 문제로 집회를 하고 그러면 수도생활을 지켜주던 생활리듬이 깨질 수도 있다고 생각합니다만...
리듬이 깨지는 것은 사실입니다. 그런데 사람의 생활이란 고무줄 같은 것입니다. 다시 본래 상태로 돌아갈 힘이 없다면 그런 일을 할 자격이 없는 것입니다. 위험을 무릅쓰지 않는다면 아무 것도 할 수 있는 게 없지요. 집회에 나가서 리듬이 깨지더라도 다시 대화를 통해서 본래의 리듬으로 돌아가면 됩니다.
수녀들은 유리그릇 같아서 깨지기 쉽다고 교회어른들이 염려하는 경우도 많은 것 같습니다만..
아마 그런 말이 나오는 것은 우리의 행동이 그들의 양심을 자극하기 때문일 것입니다. 교회 역시 기존의 모습과 기득권을 유지하고 싶어하는 것은 마찬가지입니다. 그래서 교회 안에는 언제나 모험을 하려는 이들도 있었고, 현상유지를 하려는 이들도 있었습니다. 중요한 것은 이들이 서로 대립하는 게 아니라 긴장을 유지하는 것이지요. 나와 생각이 다르다고 상대를 욕하거나 뭐라 하지 않고 그저 자신이 선택한 길을 가는 게 중요하다고 생각합니다. 다만 지나치게 극단에 있는 사람들에게 다른 한편이 자극을 줄 수는 있겠지요.
제 생각엔 교회 공동체 안에도 약자를 위한 공간이 없습니다. 이 일을 하면서 보니 교회가 무척 힘이 센 집단이란 걸 알았습니다. 수정만 매립목적 변경이 결정된 뒤에 우리들과 주민들이 마산시장을 만나러 갔는데 공무원들이 겹겹으로 막아서서 들여보내 주질 않았습니다. 그런데 얼마후 10여 명의 신부님들이 마산시장에게 공개질의서를 제출하려고 들어서자 마산시청 올라가는 계단이 홍해바다처럼 갈라지더군요.
토마스 머튼 같은 분도 트라피스트 수도원 사람인데, 그분이 말한 것처럼 이 일을 하시면서 관상과 실천이 어떤 관계가 있다고 생각하셨나요?
헌신과 희생이 없는 관상은 있을 수 없습니다. 그건 자기도취입니다. 오랜 노력으로 아름다운 기술을 습득해서 자기성취를 이룰 수도 있겠지만, 그리스도교적 관상은 이타적인 삶과 상관이 있습니다. 사막의 교부였던 안토니오를 보더라도 이단이 무성해지자 문 걸어 놓고 살던 은둔생활을 접고 알렉산드리아로 나아가 주교를 도왔습니다.
우리도 이 문제가 주민들에게 다급한 일이 아니었다면 우리 행동이 정당하다고 생각하지 않았을 것입니다. 그러나 주민들의 생존권이 걸린 문제라서 나서게 된 것입니다. 만약 이럴 때 우리가 이들과 함께 하지 않는다면 그동안 우리가 해 온 관상이란 다 무엇입니까? 우리네 마음의 평화를 위해서, 자기성취를 위해서 수도생활을 하는 게 아닙니다. 그리스도에게 온전히 헌신하기 위해 수도원에 들어간 것입니다. 그리고 여기서 그리스도는 성경에서 말하듯이 남루하고 보잘 것 없는 사람들입니다. 그런 사람들과 그리스도에게 헌신할 수 있는 기회가 수도자들에게 잘 주어지지 않는 데 갑자기 그런 기회가 저희에게 주어진 것입니다. 그것은 우리가 택한 것이 아닙니다. 그분이 주신 기회입니다.
집회에 나가서 관공서 사람들을 만나면서 마음이 다치지는 않았습니까? 때로 화가 나기도 하고 억울하기도 했을 텐데요.
이 일을 하면서 제 안에서 용암이 끓어오르는 것을 느꼈습니다. 그때 예수가 성전에서 채찍을 휘두르신 이유를 알 것만 같더군요. 그렇게 내 안에서 용암이 끓는 것은 모두 내 안에 그런 측면이 있기 때문인데, 그런 것들을 다 끌어안고 가라고 이런 기회가 주어진 것 같아요. 우리 내면에는 선도 악도 아닌 중간지대가 있는 것 같습니다. 이 공간 때문에 선과 악이 섞이지 않는데, 이 캄캄하고 어두운 데서 아래로 내려가면 갈수록 고요하고 텅 비어 있는 것 같습니다. 그래서 모든 것을 담을 수 있는 거죠. 서로 밀치는 강한 힘이 이 중간세계 때문에 혼돈에 빠지지 않는 거죠. 이러한 무경계의 세계까지 우리는 내려가야 합니다.


내 안에 있는 어둠이 갖는 긍정성에 대한 것인가요?
선과 악이라는 판단이 소용없는 무경계의 세계에서 보면, STX나 마산시의 처사가 화가 나는 게 아니라 이젠 멀미가 납니다. 그들을 안타깝게 보는 눈이 생기면서 인간성을 보는 폭이 넓어지는 것 같아요.
장요세파 수녀의 이야기를 들으면서, 그들은 봉쇄수도원에서 생활하다가 세상으로 나와서 온갖 일을 겪으면서도 여전히 다른 방식으로 수행하고 있다는 느낌을 주었다. 역시 수도자들은 안에서나 밖에서나 만사를 수행으로 바꾸어내는 힘을 지닌 듯 했다.


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작은 역사, 평범한 역사, 평범한 사람들의 역사를 기억할 수 있는가가 이번 첫 강의 제목이였다. 그에 관한 이야기를 위해 맨 처음으로 우리에게 던져진 물음은 '역사란 무엇인가' 였다. 우선적으로 강사인 전우용 교수가 밝힌, 그에게 역사의 정의란 '(특정한) 시간과 공간 속에서 자연과 사물과 맺어온 관계의 총체' 이다. 이것은 한편으로는 인간이 시간과 공간을 인지하는 방식과 모습, 그리고 그것을 변화시켜나가는 과정이기도 하다.
혹자는 사람은 본질적으로 불변이되 시대와 환경만이 변한다고 주장한다. 그러나 강사의 견해에 따르면 그 변화하는 시대와 관계 맺음으로써, 또한 변화를 이끌어내는 동력으로서 사람 역시 진화의 도정에 있는 존재로서 틀림없이 변화한다.


그러다 다시, 그 금언은 현재에도 나왔던 당시와 같은 유효성을 그대로 지닐 수 있을까? 어떤 이론의 어지가 없는 것일까? 강사의 견해에 의하면 현대 사회는 급속한 변화가 오히려 일상인 시대다. 새로운 것이 오히려 익숙하며 '새 것(NEW)' 자체가 가치를 지녀 신념으로서 내재화 되어 모든 것의 변화가 당연시 되는 시대이다. 모든 것이 변화하는데 하문 유리는 역사란 (정녕) 무엇인가를 다시 한번 돌아보아야 하는 것 아닐까.
카는 역사는 '과거와 현재의 부단한 대화' 라고 말했다. 그러나 이 대화는 온전히 가능한가? 우리는 '과거'라는 거대한 존재 자체와 총체적인 대화가 가능한가? 그 대화를 통해 단숨에 핵심까지 이르는 사실을 전해들을 수 있는가? 우리는 과거를 모두 기억할 수 있는가? 우리의 대화 상대가 되는 과거는 '극히 일부' 일뿐이다. 하여 우리가 접할 수 있는 과거는 기억되는 것 뿐이다. 누군가 기억에 남기고자 하는 것이며, 그리하여 전해 이어지는 일부이다. 하여 역사의 승자는 기록하는 자라 하는 것이며, 동시에 승자가 기록의 처분권을 지녀 특정한 기억만을 남기는 것이기도 하다.
동시에 기억은 객관적이지 않으며 하나이지도 않다. 같은 것을 보고 다르게 느끼며 해석하듯 기억과 기억은 단순한 사실의 나열이 아니라 관점이 묻어나기 마련이다. 그것은 단지 방향성의 문제만이 아니라, 서로 다른 심도, 즉 부여하는 중요도의 차이이기도 하다. 하여 같은 사건에 대한 대치되는 기억이 있는가 하면 동시에 무엇을 기억할 것인가는 끊임없는 고민이자 논쟁이다. 보편적 동의가 이루어진 듯한 집단적 기억 역시 시대에 따라 변화되기 마련이다. 한 사회가 공유하는 가치관의 변화가 시각의 변화를 낳으니 말이다.
그렇다면 특정한 해석, 기억에만 영구한 정당성을 부여하는 것은 가능할까. 그리고 정당할까. 실상 그것이 국가권력에 의한 역사의 결정권-해석권 독점이었던 역사교과서 국정화의 위험성이기도 하였던 것이다. 역사에, 기억에 '옳음' 이나 '바름' 을 부여할 수 이는가. 그것이 합당한가.
이와 같이 기억은 그 자체로도 복잡하기 이를데 없다. 동시에 우리가 과거의 '기억'에 접근하는 것은 기록을 통해서인데 기록은 반드시 모든 것을 남기지 않는다. 기록자가 '중요' 하다고 여기는 것만을 남기며 또한 감추고자 하는 것은 기록하지 않음으로써 사라지게 한다. 헌데 문자라는 것은 오랜 세월 동안 일부 식자층의 전유물이었다. 때문에 우리가 접할 수 있는 기록은, 그것을 통해 용이하게 대화할 수 있는 '과거'는 글의 가치관으로 걸러진 것 뿐이어 왔다.


그 과정에서 '우리'와 '저들' 의 구별을 뛰어넘고자 한 시도는 애초에 '우리'란 무엇인가로 이어졌다. 그간 '우리' 라는 총체로 묶여 집단적 범주에 포획되어 억눌려 있던 소수자들, 더 작은 집단과 개인에 초점을 맞추는 관점이 등장하였다. 하여 그간 귀 기울이지 못했던 목소리, 소수자 약자 그리고 기록되지 않았던 평범한 사람들의 삶의 궤적, 즉 본강의 주제인 '작은 역사' 에 대한 탐구와 접근이 시작되었는데 이것이 미시사 일상사 생활사이다. 하면 기록되지 않은 역사에 어떻게 다가갈 것인가? 그것은 다음 강의의 '한국근현대의 시간, 공간, 인간' 을 구체적으로 살펴보면서 그 과정을 통해서 보다 살펴갈 것이다.


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입시 설명회 건으로 전국의 많은 학교들을 방문하게 됩니다. 학생들 대상이거나 아니면 학부모님 대상 입시 설명회가 학교에서 열리곤 하지요. 학교에 진학 담당 선생님이 있음에도 불구하고 외부 전문 강사를 부르는 이유는, 학생들이나 학부모님들에게 새로운 자극을 주기 위해서라고 합니다. 학교 선생님은 학생들에게 익숙한 지라 귀담아 듣지 않는 다는 단점 때문에 외부 강사를 초청하는 경우도 많다고 합니다.
제가 입시 업무를 시작한 지가 어느새 30년 가까이 되다 보니 그동안 많은 학교들을 방문할 기회가 있었습니다. 그동안의 학교 방문 경험과 관찰을 통해 과거 어느 순간 다음과 같은 사실을 깨닫게 되었습니다. 설명회 때문에 방문하게 된 학교가 명문고인지, 아니면 비명문고 인지는 방문 학교 학생들의 다음 3가지 태도를 보면 금방 알 수 있게 되었습니다. 제가 방문했던 학교에서는 거의 예외 없는 특성을 보였습니다. 첫째, 명문고 학생들은 인사를 정말 잘하는 것을 볼 수 있습니다. 학교 선생님들뿐만 아니라 외부 방문객들에게도 인사를 잘하고, 참으로 친절하게 행동합니다. 이런 학생들은 담당 선생님을 만나기 위해 교무실이나 진학실이 어디에 있는 지를 물어보거나 설명회장으로 이동할 때 우연한 만남으로 친절함을 확인할 수 있습니다. 둘째, 보통은 강당에서 1개 학년, 아니면 2개 학년 학생들을 모아 놓고 입시 설명회를 진행하는 데, 이 강의 시간에 명문고 학생들은 강사의 말에 집중하여 거의 떠들지 않습니다. 반면, 비명문고 학생들은 10분을 넘지 못하고 웅성거리거나, 자거나, 친구와 장난치는 학생들이 서서히 증가하곤 합니다. 명문고 학생들은 이처럼 집중력이 뛰어나기 때문에 학습효과가 높다는 것을 알게 되었습니다. 셋째, 명문고에 다니는 학생들의 얼굴을 보면 참으로 밝다는 느낌을 많이 받습니다. 짜증이 섞이거나, 귀찮아 하거나, 피곤한 기색이 역력한 비명문고 학생들과는 참으로 대조적인 얼굴들을 하고 있습니다. 이는 명문고 학생들의 스스로에 대한 자신감이 얼굴에 나타나는 것이라 생각 됩니다.
오래 전에 경기도에 있는 한 고등학교 설명회에 간 적이 있습니다. 그 학교 교장 선생님과 친분이 있었던 관계로 방문하게 되었습니다. 그 교장 선생님께서는 초창기 〇〇고등학교에 취임하셔서 이후 그 학교를 국내 최고의 명문 사립 고등학교로 만드시는 데 크게 기여하셨는데, 〇〇학교에서 정년 퇴임하신 후 제가 방문한 학교의 초빙 교장으로 근무하고 계셨습니다. 입시 설명회를 마친 후 그 교장 선생님께 작별 인사차 교장실에 들렀더니 교장 선생님께서 선물 하나를 주셨습니다. 작년 졸업생들에게 주었던 선물 중에서 남아 있었던 것이라고 하시면서 주셨는데, 받고 보니 작고 하얀 랜턴(lantern)이었습니다. 졸업 후 학생들이 사회에 나가면 이 세상의 어둠을 밝히는 큰 인물이 되라는 뜻으로 졸업생들에게 주었다고 하셨습니다. 그런데 바로 그 랜턴 손잡이에 ‘미.인.대.칭’ 이라는 글자가 선명하게 새겨져 있었습니다. 그래서 제가 교장 선생님에게 그 글자가 무슨 뜻인지를 물어 보았더니, 졸업생들이 사회에 나가서 꼭 필요한 4가지 태도를 갖춘 사람이 되라는 뜻으로 쓴 글자라고 말씀하셨습니다. ‘미소 짓는 사람, 인사 잘하는 사람, 대화(communication)를 잘하는 사람, 그리고 칭찬할 줄 아는 사람’이 되라는 뜻이라고 설명하셨습니다.
회사에 돌아와서 그동안 제가 겪었던 명문고 학생들의 태도와 교장 선생님께서 졸업생들에게 당부한 말씀을 비교해 보았습니다. 미소 짓는 사람은 밝은 얼굴과 짝을 이루고, 인사 잘하는 사람은 서로 같았습니다. 아마도 교장 선생님께서는 보통 수준의 학교에서의 경험과 명문고로 육성, 경영하셨던 경험 그리고 살아오시면서 깨달은 교훈을 전하고자 ‘미.인.대.칭’이라는 단어를 졸업생들에게 강조하셨을 것으로 추측해 봅니다. 그러면서 제가 겪은 명문고 학생들의 태도와 교장 선생님께서 강조하신 태도에서 다음과 같은 공통점을 찾을 수도 있었습니다. 위와 같은 태도를 갖춘 사람들의 공통점은 상대방에게 기쁨, 즐거움, 긍정적인 인상을 주게 된다는 점입니다. 아마도 우리 자녀가 잘 웃고, 인사도 잘하고, 학교 수업에서 선생님의 강의에 집중하고, 상대방을 배려하며 소통할 수 있고, 상대방의 좋은 점을 칭찬할 수 있는 사람으로 성장할 수 있다면 그 상대방은 분명히 기쁜 마음으로 우리 자녀를 괜찮은, 훌륭한 사람으로 판단하게 될 것입니다.
명문고 학생들에게서 볼 수 있듯이 공부도 기본이 서야 성과를 낼 수 있는 것 같습니다. 그런 점에서 우리 자녀들이 공부에 임하는 기본 태도가 확립되어 있는 지를 먼저 살펴보는 것이 중요하지 않을까 생각해 봅니다. 나아가 미래 우리 자녀들이 ‘교육을 잘 받은 사람, 괜찮은 사람, 존경받을 수 있는 사람, 함께 있고 싶은 사람, 도움을 주는 사람, 행복을 만들고 전파하는 사람.’ 등으로 성장하기 위해서는 ‘미.인.대.칭’의 태도를 갖는 것이 중요하다는 그 교장 선생님의 말씀에 공감합니다.


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한 국내 대형병원에서 심장혈관 확대수술을 받던 80대 남성이 의료 사고를 당해 뇌경색과 콩팥 기능 상실로 평생 혈액투석을 받아야 하는 사고가 발생이 되었다고 합니다. 수술 당일 수술 예정인 주치의는 온데간데 없고 처음보는 외국인 의사가 수술을 했다가 의료 사고를 낸 것인데요 이 주치의는 수술을 남에게 맡기고 어디로 사라진 걸까요?
피해를 당한 할아버지는 당시 심장 스텐트 시술을 받기위해 수술실에 들어갔고 당연히 담당 주치의가 수술을 하는줄 알고 있었을 것입니다. 그런데 이 할아버지는 수술도중 심장이 멈추는 바람에 혼수 상태에 빠졌다가 간신이 회복이 되었지만 뇌경색과 콩팥기능 상실이라는 중증 장애를 입게 되었고 평생 혈액 투석을 해야만 하는 신세가 되었는데요 놀라운 사실은 수술 8개월뒤 확인한 당시 수술 동영상에는 피해자 할아버지가 모르는 프랑스인 외국인 의사가 수술을 진행 했고 옆에 두명도 이 대형병원 소속 의사가 아닌 지방 대학병원 의사였다고 합니다.
수술실에서 수술을 집도 했어야 할 주치의는 어디 있었을까요? 환자를 시술해야 할 주치의는 같은날 같은 시간에 외부 행사를 참석하고 있었다고 합니다. 자신의 환자는 다른 의사들에게 수술을 진행하도록 해놓고 본인은 외부 행사를 참석하다니 이게 말이 되는 행동인가요?? 해당 병원의 해명은 보는 이로 하여금 더 분노를 일으키게 만듭니다.
해당 대형병원은 당시 수술에 앞서 피해자 가족들에게 국제적 심장병 학회가 병원에서 열리는데, 여기서 국내외 의사들이 참관하는 시술 시연회를 한다며 시연회에 사례자로 참여해 달라고 제안을 했고 동의서에 서명도 받아서 문제가 없다고 말하며 외국인 의사가 시술할 수 있다는 점도 설명했다는 게 병원 측의 주장인데요 환자 가족들은 전혀 다른 뜻으로 시연회를 받아 들였다고 합니다. 위에 인터뷰 내용으로 확인해 보시기 바랍니다. 그렇다면 시연회의 뜻을 잘못 받아들인 피해자 가족들의 잘못이었을까요?


아침부터 비가 오락가락하더니 오후가 되면서 비는 그치고 후텁지근한 날이 되었다. 비 온 뒤의 습기가 온몸으로 느껴져 가만히 서 있기만 해도 땀인지 물인지 흘러내렸다. 연희문학창작촌은 작년 늦여름에 처음 가본 것 같다. 연희동 조용한 주택가에 자리 잡은 이곳은 입주해 있는 작가들에게 피해만 주지 않는다면 정원이 아름다워 산책겸 한 바퀴 돌아도 좋은 곳이다.
지난 목요일 이곳에서 목요낭독극장이 열렸다. 목요낭독극장은 매달 두 명의 작가를 초대해 작품을 중심으로 책과 연극, 노래가 어울린, 한바탕 놀이마당을 펼치는 행사다. 처음으로 그 행사에 참석한지라 여느 낭독회나 마찬가지로 작가들의 작품을 읽고 대화를 나누는 정도일 것이라 생각했는데 의외로 짜임새 있고 알찬 프로그램이었다. 6월의 작가로 초대된 분은 《나는 여기가 좋다》의 한창훈 작가와 《어느 잡범에 대한 수사 보고》를 쓴 유용주 작가였다.
낭독극을 하는 장소엔 한창훈 작가와 유용주 시인, 박남준 시인과 안상학 시인이 함께 컨테이너 상선을 타고 대서양을 건널 때 배에서의 생활을 찍은 비디오가 나오고 있었다. 다들 꽤나 젊더라는; 그리고 무대가 만들어져 있었다.
먼저 한창훈 작가의 《나는 여기가 좋다》에 나오는 단편 〈나는 여기가 좋다〉의 낭독극이 시작되었다. 〈나는 여기가 좋다〉에는 섬에서 태어나 섬 남자에게 시집 와 이십오 년을 함께 산 부부가 나온다. ‘최근 몇 년간 어장이 죽어 이 년 어장을 다니다 삼 년 내리 선착장에 묶여’ 있는 바람에 손해를 본 남자가 궁여지책으로 배를 팔고 마지막으로 가족들이 한동안 먹을 고기나 낚자 싶어 아내와 배를 타고 바다로 나와 나눈 이야기다. 아내는 섬을 떠난다고 한다.
그는 아내가 정말 간다는 것을 눈빛 보고 알았다. 그 속에는 수평선 같은 것이 들어 있었다. 고개를 돌리지도 않았고 애원도, 원망도 없었다.
섬에서 태어난 것이 전생에 큰 죄를 지었기 때문이라 말하는 아내. 그런 아내를 어떻게든 잡아 보려하지만 이젠 늦었다는 것을 남자는 안다. 아버지의 유언처럼 훌륭한 선장이 되고 싶었지만 그는 뱃사람이 되고 말았다. 하지만 훌륭한 선장은 훌륭한 남편이 되는 것만큼이나 어려운 것이라고 생각했다. 모든 것에서 남들보다 나았지만 훌륭한 선장은 되지 못했다. 바다를 좋아하고 배타는 것 외에는 할 줄 아는 게 없는 남자에게 아내는 말한다.
“사실 옛날부터 이 말 하고 싶었소. 그런데 바다와 배를 쳐다보는 당신 눈빛이 불타는 것 같어서 미루고 또 미루었소. 이 배 지을 때, 내 말 안 듣고 빚 얻어 이렇게 크게 지을 때, 그때는 혼자 밤도망이라도 치고 싶었소. 근데 차마 못 했소. 내가 먼저 판을 깨지 말아야겠어서.”
그런 아내가 이젠 섬을 떠난다고 한다. 아직 늙지 않았으니 육지로 나가 살자고 애원도 한다. 하지만 남자는 아무 말도 못한다. 그런 남자에게 아내는 육지가 무서워서, 섬에서는 모두가 잘났다고 추켜세워 주는데 육지 가면 그렇지 못하니까 그게 겁나는 게 아니냐고 쏘아 붙인다.
“결국 바다가 당신을 망친다는 것을 모르요? 생각해보시오. 이 배 때문에 우리 빚더미에 올라앉기 전에는 당신 이러지 않았소. 술 취해 행패부리지 않았단 말이요…… 사람 사는 곳은 여기가 아니고 육지란 말이요. 거길 나두고 뭐가 좋다고 바다 한가운데 이 나무판때기 위에서만 살라고 그러요.”


단편으로 낭독극 하는 것은 처음 보았다. 낭독 사이사이 시노래패 ‘징검다리’가 노래를 불렀고 낭독이 끝난 후 한창훈 작가와의 대화시간. 사회는 연극배우인 김정균 씨가 맡았다.
《나는 여기가 좋다》는 나온 지 2년이 지난 책이다. 극이 어땠냐고 묻자 한창훈 작가는 이렇게 슬픈 소설인 줄 몰랐다며 웃었다. 한창훈 작가의 책을 읽은 독자들은 바다와 섬의 이야기를 주로 하는 이유에 대해 많이 궁금해 한다고 하니 그건 태생이 그곳이고 지금도 그곳에 살고 있으며 잘 아는 것을 쓰는 게 잘 쓰는 일이기에 그렇다고 했다.


그리고 이어진 유용주 작가의 낭독극은 가수 최고은의 유용주 시인의 시로 만든 노래를 먼저 부르면서 시작했다. 《어느 잡범에 대한 수사 보고》는 ‘군대 시절부터 삼십대 중반까지 그가 “세상의 밑바닥을 뒹굴고 핥고 빨고 깨지고 피투성이가 되어 얻은” 잡범 딱지에 대한 연대기’라고 한다. 시간이 없어 앞부분만 읽은 터였는데 다행스럽게도 연극은 앞부분, 김호식이 조서를 받는 장면이었다. 하나의 유쾌한 연극이었다. 배우들이 어찌나 리얼하고 재미있게 연기를 하는지 나 또한 이 책이 왜 영화나 연극으로 만들어지지 않았을까, 싶었다. 재미있는 것은 책의 내용 중에 탄원서를 쓴 부분이 나오는데 그게 사실은 한창훈 작가가 쓴 글이라는. 소설 속의 후배 성도 한 씨다. 둘의 친분 관계를 안다면 알려주지 않아도 읽으면서 이 ‘한’ 씨가 한창훈 작가? 하게 된다.
연극이 끝난 후 유용주 작가와도 대화의 시간을 가졌다. 유용주 작가는 책 속의 내용 대부분이 그의 경험에서 나온 글이란다. 그러한 경험들이 지금의 그를 만들었다. 하지만 아직까지 ‘나’를 극복하지 못한 것이 나름의 핸디캡이라 했다. 오래 전 느낌표에서 《그러나 나는 살아가리라》가 선정되면서 굉장한 자만심에 빠진 적이 있었단다. 문장이라면 자신을 넘을 작가가 없다고 생각했던 것. 한데 지금 생각하니 그게 다 거품이었다고 말했다.
대화를 마치고 유용주 작가의 낭독이 있었다. 그리고 유용주 작가는 앞으로 공식석상에 나오지 않을 거라며 아마 이 행사가 마지막이 될 것이라고 했다. 다들 깜짝 놀랐지만 그가 그렇게 말해도 기다리는 독자들이 많으면 다시 독자들 앞에 서는 날이 있을 것이다. 어쨌든 유용주 시인의 폭탄선언으로 말미암아 나는 유용주 작가의 낭독과 작품에 대한 대화가 처음이자 마지막이 되어 버렸다.
모든 시간이 끝나고 사인회를 가진 후 사진을 찍고 이 날의 행사는 끝이 났다. 두 시간가량 진행된 낭독극장은 꽤 괜찮았다. 독특한 콘셉트가 처음엔 낯설었지만 노래와 연극과 책이 함께 어울린다는 것은 정말 매력적이었다. 이제야 처음으로 낭독극장을 보게 된 것이 많이 아쉽지만 앞으로 있을 목요낭독극장 기대해봐야겠다.


많은 사람들은 이제 막 나온 공산품이 어디에 어떻게 쓰이는지 잘 모를 수 있다. 제품에 따라서는 어떤 물건인지 널리 알려지는 단계를 길게 거칠 수 있다. 절실히 필요하더라도 값이 매우 비싸다면, 값이 내리기를 기다리거나 대용품을 쓰는 사람이 있을 수 있다. 아직 쓰는 버릇을 붙이지 못했거나 쓸 만한 환경이 뒷받쳐 주지 못해서 관망하는 사람도 있을 수 있다.
골동품으로서의 값어지를 생각한다면, 시장에 처음 나왔을 때의 상품이 수집 가치가 가장 높다. 하지만 상품이 제값을 하는지가 중요한 때이므로, 이 때부터 골동품으로 여기고 모아 두는 사람은 매우 드물다. 만약에 그런 사람이 있다면 타고난 수집가라고 할 만하다. 일부러 소중하게 간수해 둔 경우가 아니라면, 쓸모 있는 제품은 온전한 상태로 남기는 매우 어렵다. 오히려 너무 쓸모가 없으면, 만들어지자마자 창고나 장롱 속에 들어가는 바람에 온전하게 남을 수 있다.


한때를 풍미하던 제품도 언젠가는 새 제품과 시대에 밀려 중고 제품으로서의 쓸모도 잃게 되기 마련이다. 귀하거나 요긴하게 여겨졌던 제품이 천덕꾸러기나 쓰레기 신세가 되어, 쓰레기장·고물상·폐기물 처리장에 아무렇게나 널브러져 있을 수 있다.
드물게 그 제품이 필요한 사람이거나 값어치에 일찍 눈을 뜬 수집가에게는 이 때가 물건을 가장 헐값에 얻는 기회가 된다. 거저 주는데도 쓰레기를 처리(?)해 주었다며 고마워하는 사람도 있을 수 있다. 하지만 실용품 가치와 골동품 가치가 모두 낮은 상태여서, 시중에서 이루어지는 거래로는 특정한 종류를 찾아 내기 어려울 수 있다. 또 많은 사람들이 미래에 값나갈 골동품이 아니라 당장의 애물단지로 보므로, 부피가 큰 물건일수록 가지고만 있어도 눈총을 받기 쉬운 때이기도 하다.
이 때에 얼마나 많은 수가 버려지고 망가졌는지 나중에 온전하게 남은 제품들의 골동품 가치가 달라질 수 있다.


5. 골동품 가치를 서서히 인정 받을 때
사람들이 제품의 골동품 가치에 눈을 뜨기 시작하면, 쓰레기 취급까지 받던 물건의 위상이 달라진다. 골동품으로서 거래되기 시작하면서, 창고·집·사무실의 한 켠에서 잠자던 물건들이 하나둘씩 시장에 팔려 나온다. 돈이 미끼가 되어 보존 상태가 좋은 물건이 시장에 더 나올 수 있다. 이 점이 상태가 좋은 물건을 바라는 사람에게 기회가 되기도 한다.
이 때에는 참고할 만한 정보가 적어서 사거나 파는 사람이 제품에 대하여 잘 알지 못하는 때가 많을 수 있다. 그래서 희귀한 종류를 싸게 내놓거나 흔한 종류를 비싸게 파는 경우가 더러 생길 수 있다. 거기다가 거의 개인끼리 거래가 이루어지므로, 거래되는 값의 편차가 크기 마련이다.


6. 높은 가치를 널리 인정 받은 뒤
문화재로 인정 받거나 다른 계기로 더욱 널리 알려진다면, 수요가 더 늘고 거래되는 값이 더욱 높아질 수 있다. 하지만 팔리는 값이 너무 높다면 거래량은 오히려 줄어들 수도 있다.
문화재로 지정되는 공산품은 거의가 초기 제품이다. 그래도 사람들의 관심이 높아지므로 나중에 나온 제품들까지 덩달아 값이 뛰게 된다. 같은 이름을 달고 나온 제품이더라도, 만들어진 때·생산량·보존 상태·실용성 등을 따지면 값을 달리 매길 수 있다. 거래되는 값은 그때그때 다르겠지만, 관심을 두고 물건을 찾는 사람이 늘어서 앞서보다 시장 질서에 따라 물건값이 정해질 것이라고 기대할 수 있다.
이 때가 되면 옛 물건이 다양하고 활발하게 거래될 수 있겠지만, 수집가 입장에서 귀한 물건을 싸게 살 수 있는 기회는 날아간 셈이다. 비싼 값을 치를 각오를 하더라도 경쟁자가 많아서 바라는 물건을 얻기 어려울 수 있다. 거래될 수 있는 물건의 수가 적은데 그 대부분이 소장을 목적으로 하는 수집가나 박물관에 넘어갔다면, 중고품·골동품 시장을 통하여 물건을 얻기가 어려워질 수 있다.


이 영화에서 제일 먼저 충격으로 다가오는 것은 고릴라에게 쫓기는 인간들의 모습니다. 현실 세계에서 인간이 유인원 을 포함한 동물을 사냥하고 잡아들이는 것은 당연했다. 인간과 인간의 전쟁은 분명히 참혹한 것이지만, 동물에 대한 일방적인 인간의 무력 행사는 그 당시에 되어서야 화두가 되었다. 많은 사람들에게 인간과 동물의 위치가 바뀐 상태에서 인간이 동물에게 쫓기는 상황은, 이런 무감각한 시각을 일깨워 주는 것이다. 이는 전쟁에 관한 시각과 더불어 인간의 동물학대에 관한 시각 역시 새롭게 비춰지도록 한다.
처음에 언급된 것처럼 SF 영화는 더 이상 흥미거리가 아니다. 영화 혹성탈출과 같이 SF적인 요소를 가미하여 현실 세계에서 우리가 느끼지 못하는 것을 간접적으로 경험할 수 있게 해준다. 이 영화는 처음부터 끝까지 전쟁에 대해, 그리고 핵무기에 대해 경고하고 있다. 서로 다름을 인정하지 못하고, 이데올로기 대립으로, 자신들의 욕심을 채우기 위해 전쟁을 일으키는 인간의 오만함의 끝은 결코 밝을 수 없음을 보여주고 있는 것이다. 다른 디스토피아적 결말을 가진 SF 영화처럼 부정적인 미래를 그려내 현실을 날카롭게 비판하고 있다. 그리고 영화 속 다양한 설정을 통하여 그 당시 미국 사회가 안고 있던 인종문제, 여성문제, 동물 실험에


주택을 구입할 때는 집의 위치와 방향, 교통의 편리성, 주변의 환경 등을 잘 살펴 보아야 한다. 구입하고자 하는 주택을 결정한 후에는 그 주택의 등기부등본 등을 발급받아 소유권, 근저당 등의 설정관계를 확인하여 불이익을 당하지 않도록 해야 한다. 마지막으로 주택 구입을 위한 계약서를 작성할 때는 필요한 사항을 정확하게 기재하여 불이익을 당하지 않도록 해야 한다.
한국에서만 볼 수 있는 독특한 임대 방식이다. 주택 소유자에게 일정 금액을 보증금으로 내고 일정 기간 동안 그 집에 거주하며, 계약 기간이 끝나면 보증금 전액을 다시 돌려받는다. 집 전체를 빌릴 수도 있고, 일부 공간(한 층, 또는 방 1~2개)만 빌릴 수도 있다. 집 전체를 빌릴 경우 보증금은 통상 주택 가격의 40~80% 선이다. 전세계약은 보통 2년 단위(오피스텔은 1년)로 하며, 집주인은 세입자가 원하지 않는 한 2년 이내에는 계약을 파기할 수 없도록 법률로 규정되어 있다. 즉, 주택임대차 보호법상 1년 계약이라도 세입자가 원하면 2년간 거주할 수 있다.
주택시장의 침체가 지속되고 저금리 현상이 지속되자 임대인들의 기존 전세를 보증금과 월세로 나눠서 매달 월세를 받는 수익형 부동산으로 바꾸는 것이 한국에서 유행하고 있다. 전체주택 10채 중에 3채 정도는 반전세로 보면 된다. 최근에는 오른 전세 가격을 아예 월세로 환산해(보통은행예금 금리의 2배) 임차인들에게 월세를 받는 것이 성행 중이다. 예를 들어 2년 만에 전세 3억 원이 4억 원으로 올랐을 경우 오른 1억 원 만큼을 월세이율로 환산해 보증금 3억 원에 매월 400,000~600,000원을 받고 있다.


일정 금액을 보증금으로 내고 매달 사용료를 지불하는 임대 방식이다. 대신 같은 규모의 공간을 빌릴 때 전세보다 보증금이 훨씬 싸다. 계약할 때 집주인과 잘 상의하면 보증금과 월 사용료를 조절할 수도 있다. 보증금을 높이면 월 사용료가 적어지고, 보증금을 낮추면 월 사용료가 그만큼 많아진다. 월세는 방 크기와 개수, 시설에 따라 조금씩 다르다. 전세나 월세 계약에는 공과금(전기요금, 수도요금, 가스요금, 전화요금, 인터넷 사용료, TV수신료 등)이 포함되지 않으므로 세입자가 따로 부담한다. 가구와 가전제품은 포함되지 않으므로 별도로 마련해야 하지만 다세대나 오피스텔 같은 경우 냉장고나 세탁기 등 기본 가전제품은 갖춰 놓는 곳이 많다.


한국에서 주택을 구하는 방법은 여러 가지가 있다. 거리에 붙은 광고지를 보고 직접 찾아가서 집을 구하는 방법도 있지만 일반적인 방법은 부동산 중개업소를 이용하는 것이다. 부동산 중개업소를 이용하면 확인해야 할 사항들을 대신 확인해 주기도 하고, 계약할 때 필요한 서류들을 준비해 주기도 하며 법적인 문제 등 보다 안전하게 거래할 수 있다. 부동산 중개업소를 이용하면 주택가액에 따라 정해진 법정수수료를 내야 하는데 인터넷을 통해 중개수수료를 미리 확인 하는 것이 도움이 된다.
현재 부동산중개수수료는 거래가액에 따라 요율이 정해져 있다. 과다중개수수료 요구시에는 시, 군, 구청의 지적과에 설치된 불법중개행위 고발센터에 신고하면 된다.


계약서는 집주인과 작성해야 한다. 계약서에는 거주 기간, 보증금 액수, 월세 액수 등이 적혀있다. 그런데 간혹 집주인과 직접 계약하지 않고 그 방에 살고 있던 세입자와 계약을 한 뒤 그 사람에게 보증금을 지불하는 경우가 있다. 이런 경우, 만일 집주인이 그 계약 내용을 인정하지 않으면 보증금을 전혀 돌려받지 못한다. 그러므로 계약서를 쓸 때에는 반드시 그 집의 소유자가 누구인지를 확인하고 소유자나 소유자의 위임을 받은 자의 서류(인감증명서와 위임장)를 확인한 후에 계약을 해야 한다. 등기부등본을 보면 주택소유자가 누구인지 곧바로 확인할 수 있는데 인터넷을 통해서도 쉽게 발급이 된다. 등기부는 계약금, 중도금, 잔금 지급 시마다 지급 직전에 여러 번 확인하는 것이 좋다.
계약 전에 등기부등본을 확인하는 것은 집을 꼼꼼하게 살펴보는 것 이상으로 중요하다. 등기 부등본을 보면 집주인의 이름, 주소, 집의 면적과 구조, 집주인의 채무관계 등을 확인할 수 있다. 등기부등본은 등기소를 방문하지 않고 주로 인터넷(www.iros.go.kr, 대법원인터넷등기소)으로 쉽게 발급 받는다. 잘 모르면 주변의 한국인 동료에게 부탁하는 것이 좋다


계약기간이 끝나기 전에 이사를 해야 하는 경우가 종종 생긴다. 이런 경우 집주인은 보증금을 돌려주면서 남은 기간 동안의 월세를 공제할 수 있다. 가령 보증금 2,000,000원에 월세 150,000원인 방에서 살다가 계약 만료를 3개월 앞두고 방을 옮기게 되었다고 하자. 곧바로 새로운 세입자가 정해지면 아무런 문제가 없지만, 그렇지 않을 경우 집주인이 보증금에서 나머지 3개월분의 월세 450,000원(150,000원×3개월)을 빼고 1,550,000원만 돌려주어도 위법이라고 할 수는 없다. 그러나 계약 기간이 만료되었고 만료일로부터 최소한 한 달 전에 집주인에게 집을 옮기겠다고 미리 말했는데도, 집주인이 새로운 세입자가 정해지지 않았다는 이유로 보증금을 돌려주지 않으면 그것은 위법이다. 이런 경우엔 민사소송을 통해 법원의 판결을 받아야 돈을 받아낼 수있다. 그러나 소송을 하려면 절차가 복잡하므로, 만일 그런 상황에 처하면 일단 상담지원기관(www.klac.or.kr, 대한법률구조공단)에 연락하여 상의하는 것이 좋다


부득이하게 직거래하게 될 때 알아야할 점
비용을 조금이라도 아껴 보려고 부동산 직거래를 선호하는 다문화가족들이 간혹 있다. 비용을 아낄 수는 있지만 여러 가지 위험한 부분도 있음을 주의해야 한다. 보통 매물을 내놓는 사람은 주소와 전화번호를 포함한 개인 신상정보를 올린다. 하지만 혼자 사는 여성 등의 경우 신상정보를 밝히지 않는 것이 좋다. 매물을 보러 오는 사람은 공인중개사나 중개업소 직원 등과 함께 오지 않아, 집을 내놓은 사람이 예상치 못한 범죄에 노출될 위험이 있기 때문이다. 부동산 중개업소를 통해 거래할 때는 중개사가 주택에 하자가 있는지를 확인하고 임차인에게 설명해 주도록 되어 있다. 그러나 직거래 때는 임차인 스스로 흠이 있는지 판단해야 한다. 주택의 설비나 마감재 등에 문제가 없는지 꼼꼼히 살펴봐야 한다. 직거래이지만 통상 100,000원 내외 비용을 들이면 중개업자에게 계약서 작성을 맡길 수도 있다. 그러나 이는 부동산 중개가 이뤄진 것이 아니라 일종의 ‘대서 서비스’를 이용하는 것이어서, 중개업자가 거래에 대한 일체의 책임을 지지 않는다는 점도 유의해야 한다.


직거래보다 안전한 중개업소 이용하기
2009년 50여 개에 불과했지만 현재는 직거래 카페가 100여 개가 넘고, 카페의 회원 수가 110만 명을 넘어섰을 정도다. 부동산 불황기에도 불구하고 두 배 넘게 증가한 것이다. 부동산업계에서는 카페와 직거래 사이트 등 인터넷을 통해 정보가 유통되는 매물 수가 월평균 100,000건이 넘는 것으로 추정한다. 전월세 직거래가 인기를 끄는 이유는 인터넷으로 검색할 수 있는 매물 정보가 풍부해졌기 때문이다. 과거에는 인터넷 부동산 직거래 장터에 올라오는 매물이 원룸이나 오피스텔 등으로 한정됐다. 이용하는 사람도 대학생이나 혼자 사는 직장인 등이 대부분이었다. 그러나 최근에는 다가구·단독주택·아파트 등 방 2~3개짜리 전월세 주택을 비롯해 오피스텔, 도시형 주택, 상가·사무실 등 으로 직거래 대상이 크게 늘어나는 추세다.
하지만 비용 절약이나 편리성을 위해 찾는 부동산직거래는 계약 경험이나 사회경험이 부족한 분들에게 위험요소가 있을 수 있어 가급적 허가된 중개업소를 통해 거래하는 것이 좋다. 경매로 넘어가기 직전의 집이 전세 직거래 매물로 나오는가 하면 세입자가 직거래를 통해 다시 전세를 놓는 방법(이중계약)으로 전세사기를 치는 등 피해 유형이 점차 다양해지고 있기 때문이다. 특히 전월세 직거래는 공인된 중개업소를 통하지 않고 거래당사자 간에 직접 계약하는 만큼 꼼꼼히 챙기지 않으면 큰 낭패를 볼 수 있다. 피해자 중 상당수가 사회초년생이거나 부동산 계약에 문외한인 경우가 많기 때문이다. 인터넷 오픈마켓 거래에는 익숙하지만 부동산 거래에 대한 기본지식이 부족한 상황에서 무조건 저렴한 매물을 찾아 직거래하다 보니 집주인을 가장한 사람과 계약을 하는 경우도 있고, 그렇지 않다고 하더라도 추후 퇴거할 때 명확한 하자보수에 대해 어려움을 겪는 경우가 많다. 또한 정확한 시세를 모르고 전세를 계약하기 때문에 시세보다 높은 가격에 계약하기 일쑤이다.
그러므로 이중계약 등으로 피해가 발생해도 공제 등으로 구제를 받을 수 있는 허가된 중개업소를 통하는 것이 가장 안전하다. 이러한 장점 이외에도 허가된 중개업소를 거래하면 이점이 있다. 비용측면만 놓고 보더라도 직거래를 통해 중개수수료를 절약하려다 오히려 추후 불미스런 사건이 발생해 시간과 돈이 더 들어갈 수 있다는 점을 명심해야 한다.
이 내용은 2019년 4월 기준으로 작성된 자료이므로, 일부 내용은 참고하시는 시점의 내용과 상이할 수 있음을 알려드립니다.


다양성위원회는 지난해 3월 학내 다양성 증진을 위해 총장 직속 기구로 설치됐다. 첫 발간된 이번 보고서는 서울대의 다양성 현황을 보여주는 일종의 백서다. 서울대에 어떤 다양한 구성원들이 있는지, 대학 운영에 다양성이 어떻게 반영되고 있는지를 살펴보고 다양성 관련 정책 방향을 올바로 제시할 수 있도록 학내의 여러 요소의 현황을 파악해 제시했다.
지난해 3월 다양성위원회 창립 기념 포럼에서 노정혜 위원장이 설립취지를 말하고 있다.
보고서는 여성·타교·외국인 전임교원을 비롯해 다양한 사회경제적 조건의 학생들, 다양한 근무조건의 직원들, 여성, 외국인, 장애인을 ‘과소대표집단’으로 선정하고 구성원의 다양성과 대표성, 거버넌스 참여, 대학생활 지원, 학술활동과 인식·문화의 다양성 측면을 중점적으로 살펴봤다.


여성 비율은 비전임 교원이나 연구원에서 더 높았다. 시간 강사와 겸임 교수, 연구원 등 비전임 교원 중 여성의 비율은 57.6%였다. 교직원에서도 정규직 중 여성의 비율은 47.4%, 무기계약직과 기간제 근로자 중 여성 비율은 74.6%였다.
전임 교원 중 타교 학부 출신 비율은 18.6%이었으며, 외국인 전임 교원 비율은 5.2%였다. 보고서는 “낮은 연봉, 언어 장벽, 연구 환경과 대학 문화의 폐쇄성 등이 외국인 교원들이 불만족하는 이유로 꼽히는데, 우수한 외국인 교원을 임용하고 안정적으로 머물도록 하기 위해서는 특별한 관심과 지원이 요구된다”고 권고했다.
대학의 주요 의사결정 과정과 거버넌스에 대한 구성원들의 참여도도 살펴봤다. 여교수 집단의 참여도는 학내 주요보직 진출 13.3%, 주요위원회 14%, 평의원회의 경우 13.3% 비율이었다. 이는 정부의 ‘양성평등기본법’상 여성 참여 최소비율 40%의 절반은 물론 모교 여교수 비율 15%에도 못 미치는 수치임을 지적하며 대학 운영에 다양한 구성원의 대표성을 높일 수 있는 적극적인 조치를 주문했다. 또 현재 여교수의 구성비율을 고려할 때 본부의 주요위원회 구성 시 여성의 최소 참여율을 20%로 명문화하고 실천할 것을 제안했다.
사회경제적으로 어려운 상황에 처해 있는 학생들도 살펴봤다. 모교에서 국민기초생활보장수급권자와 소득 1분위 가정의 학생에게 지급하는 선한인재 장학금 수혜자 기준으로 살펴본 결과 경제적 상황이 어려운 학생들은 사회경제적 약자를 위한 기회균형 전형 외에도 지역균형, 일반전형 등 모든 전형의 합격생에 고르게 분포해 있었다. 경제적으로 어렵지만 우수한 학생들을 적극적으로 발굴하고 경제적 지원액과 지원 대상을 계속 늘려나가는 노력이 필요하다는 설명을 덧붙였다.
이번 보고서는 그간 공식적인 대학 통계연보에서는 누락된 그룹들을 찾아 반영함으로써 최대한 서울대의 전 구성원을 포함시키려 했다. 학부와 대학원의 미등록 수료생과 연구생을 추가하고, 일반정규직 외에 비전임교원과 연구원 등 다양한 근무형태의 직원들을 주요 역할과 전업·교류 상태에 따라 재분류했다.


세바스찬 스탠 아쿠아맨 어벤져스: 인피니티 워 엔니오 모리코네 왕좌의 게임 조 크라비츠 쿠엔틴 타란티노	매거진
도널드 트럼프 美 대통령이 또 한 번 화제의 중심에 섰다. 그러나 이번에는 [왕좌의 게임] 패러디 포스터 때문이 아니다. 블룸하우스 대표 제이슨 블룸이 지난 6일 열린 LA-이스라엘 영화제에서 反 트럼프 발언으로 야유를 받는 해프닝이 있었기 때문이다. 정치적 발언을 하는 것은 좋지만, 때와 장소를 가려서 해야 하는 법이다. 이외에도 지난주 할리우드에서는 흥미로운 이야깃거리들이 쉴 새 없이 들려왔다. 의도치 않게 [어벤져스: 인피니티 워] 스포일러를 당했던 세바스찬 스탠의 이야기부터 “쿠엔틴 타란티노는 멍청이”라는 엔니오 모리코네 발언의 진실공방까지, 이번 주 ‘할리우드 말말말’에서 살펴보자.


쿠엔틴 타란티노가 연출한 [장고: 분노의 추적자]와 [헤이트풀8]의 음악을 맡았던 모리코네가 최근 타란티노를 서슴없이 비판했다는 외신보도가 있었다. 보도에 따르면 모리코네가 독일판 ‘플레이보이’와의 인터뷰에서 “타란티노는 멍청한 백치”라고 말했으며 “타란티노의 작품은 남의 아이디어를 훔쳐서 섞은 것에 불과하다. 독창성이라고는 전혀 없다. 그는 감독도 아니다. 그러니 할리우드의 거장 존 휴스턴, 알프레드 히치콕, 빌리 와일더와 비교하지 말았으면 한다. 이들은 위대했다”라고 비판했다. [헤이트풀8]으로 꿈에 그리던 아카데미 음악상을 거머쥔 모리코네는 보도 이후 직접 반박에 나섰다. 그는 “아카데미, 쿠엔틴 타란티노, 그의 작품에 대해 어떤 부정적인 표현을 한 적이 없고, 그 영화를 두고 쓰레기라고 한 적도 없다”며 변호사를 통해 법적 대응에 나서겠다고 밝혔다.


A: 결과를 단정하기는 어려우나, 최근 외국 법원 판례에 비추어 보았을 때 A가 B의 보증금지급신청이 부적법하다고 다툴 여지가 있다고 할 것입니다.
우리 법원은 계약 당사자들의 원인관계와는 독립되어 수익자의 청구가 있기만 하면 보증인의 무조건적인 지급의무가 발행하게 되는 계약이행보증을 이른바 ‘독립적 은행보증(first demand bank guarantee)’이라고 보고 있습니다. 즉 계약이행보증금 지급청구가 있는 한 원인관계에 구애 받지 않고 보증금이 지급되어야 하는 것으로 보고 있는 것입니다. 다만 법원은 계약이행보증금 지급청구가 권리남용에 해당하는 경우, 즉 수익자가 실제로는 보증의뢰자에게 아무런 권리를 가지고 있지 못하나 은행보증의 추상성이나 무인성을 악용하는 예외적인 경우에는 보증인으로서도 보증금의 지급을 거절할 수 있다고 판단하고 있습니다. (동일한 취지: 대법원 1994. 12. 9. 선고 93다43873 판결 등)
우리 법원이 위와 같은 태도를 가지고 있기 때문에 실무적으로도 계약이행보증금의 지급금지가처분은 인용되기가 어렵고 또한 인용된 사례가 드뭅니다. 따라서 위 사례의 같은 경우에 우리 법원이 시공자 A의 보증금지급가처분을 인용할지는 그 결과를 단정하기가 어렵습니다.


이런 와중에 미주 한인동포들이 광우병 쇠고기 논란에 대해 이성적인 대응을 해 줄 것을 촉구하고 나서 관심이 모아지고 있다. 미주 한인들은 평소에도 미국산 쇠고기가 자주 식탁에 오르지만 단 한 번도 광우병으로 인해 문제가 된 적이 없는 것을 알고 있기 때문에 이번 본국 내의 논란이 ‘기우’에 불과하다는 것을 주장하고 나선 것이다. 특히 미주한인들은 정치적인 입장보다는 미국 쇠고기를 가장 가까운 거리에서 먹어온 한인들이라는 입장에서 이들의 주장에 한국 사회가 귀 기울이고 있다.
미주 한인단체들은 5일 미국산 쇠고기 수입개방 협상에 대한 한국 내 반발여론이 확산되고 있는데 대해 일제히 우려를 표명하고, 한미동맹관계와 국가이익을 위한 신중한 대응을 촉구하고 나섰다. 특히 한인들의 이같은 움직임에 본국 언론도 적지 않은 관심을 나타내고 있다.
LA 한인회와 한인상공회의소, 요식업협회, 식품상협회 등 한인 단체들도 코리아타운 내 가든스위트호텔에서 모임을 갖고 “이 세상에서 100% 안전하다는 식품은 존재하지 않으며, 미국산 쇠고기 역시 완벽하게 안전하다고 말할 수 없지만 그래도 다른 곳에 비해 비교적 철저하게 관리하고 있다”면서 과민대응 자제를 호소했다.
이창엽 상의 회장은 “한미간 FTA가 비준되도록 많은 노력을 해왔고 쇠고기 협상이 해결되면서 FTA 타결의 희망을 가져오던 상황에서 쇠고기 안전성 논란이 벌어져 FTA의 걸림돌이 되지 않을까 솔직히 당혹스럽다”면서 “오늘 회견은 미국 입장을 대변하려는 것이 아니며, 다만 미국의 보건 시스템을 믿기 때문에 크게 우려하지 않아도 된다는 것을 밝히려는 것”이라고 말했다. 이 회장은 이어 조만간 한인회 등 관련 단체들과 협의해 농무부와 수전 슈워브 미 무역대표부 대표 등 관계 기관에 철저한 검역실시를 촉구하는 서한을 발송하겠다고 덧붙였다.
본국 언론이 이처럼 미주 한인 사회 분위기에 관심을 가지고 있는 것은 이들이 미국산 쇠고기를 누구보다도 오랫동안 먹어 온 한국인들이라는 점 때문이다. 현재 본국에서는 “한국인들이 미국인들보다 광우병에 걸릴 확률이 높다”는 소문이 확산되고 있는 중이다. 결국 미주 한인들의 입장 표명은 정부나 여당의 발표보다도 더 호소력 있게 본국 국민들에게 먹혀들어갈 수 있는 셈.


사실 본국의 미국산 쇠고기 반대 여론이 광풍처럼 휘몰아치고 있다는 점을 감안한다면 미주 한인들의 이같은 입장표명은 자칫 역풍을 맞을 수도 있다. 하지만 미주 한인들이 이런 위험을 감수하고서라도 자발적으로 적극적인 대응에 나선 이유는 무엇일까.
가장 큰 이유는 역시 현재 우호적으로 흐르고 있는 한미동맹이 불필요한 논란으로 다시 소원해질 것을 우려해서이다. 한미동맹은 지난 2002년 효순미선 사건을 기점으로 최악으로 치달았다. 특히 2002년 당시는 일반 국민들 사이에서 반미감정이 극도로 악화됐다면 이후에는 국가 대 국가 간의 동맹관계가 소원해졌다는 것이 일반적인 평가다. 하지만 최근 이명박 정부가 들어서면서 한미 동맹은 다시 원상 복귀 되는 것처럼 보였다.
일례로 지난 4월에 열린 한미정상회담이나 역시 4월에 체결된 비자면제프로그램을 위한 양해각서 체결 등은 한미동맹 복원을 상징적으로 나타내는 것들이다. 이명박 정부도 이런 흐름을 유지하기 위해 아프간 경찰 파견 등을 긍정적으로 검토했고 이번 미국산 쇠고기도 전면 개방하기로 한 것이다. 하지만 그 휴유증은 생각보다 컸던 것이다. 이명박 대통령의 지지율은 떨어져갔고 민심도 들끓기 시작했다.
상당수의 한인들은 본국언론의 보도태도에 문제가 있다고 보고 있다. 미국산 쇠고기를 매일 먹고 있는 한인들이 광우병에 대한 우려가 전혀 감지되지 않는다. 모든 한인 가정에선 변함 없이 미국산 쇠고기를 먹고 있다. 미국 언론에선 광우병 발생이나 피해 사례에 관한 보도가 없어 아무런 위기감을 느끼지 못하는 까닭이다.
하지만 최근 일어난 한국 내 논란은 확인되지 않은 주장들이 여과없이 언론을 통해 흘러나오고 이것이 다시 인터넷의 블로그 등을 거치며 정설처럼 되어버리는 영향도 적지 않다.
이런 상황에서 한인 동포들은 정치적인 목적과는 상관없이 정확한 정보를 전달해 불필요한 논란을 막자는 의도에서 이런 적극적인 의사표명을 시도한 것으로 보인다.
미주 한인들의 밥상에 매일 오르고 있는 미국산 쇠고기의 안정성을 본국 사회에 호소함으로써 애꿎은 쇠고기 파동으로 한미동맹에 손상이 되어서는 안된다는 의도에서다.
실제로 한인동포들 대부분은 “미국산 쇠고기는 안전하다고 생각하고 먹고 있다”는 반응이다. 이들은 “미국산 쇠고기의 안정성에 대한 우려는 객관적인 근거가 없다”며 한미 동맹관계와 국가 이익을 위해 이성적으로 대응해야 한다“는 입장이다.
또한 한인들은 “미주 동포들은 광우병 쇠고기 섭취로 피해를 보는 것이 아니라 오히려 한국에서 광우병을 거론하며 미국산 쇠고기 수입을 반대하는 일부 세력 때문에 피해를 보고 있다는 점을 인식해야 한다”며 동포들의 입장도 고려해줄 것을 요구하고 있다.


그는 “우리는 미국에서 미국산 쇠고기를 먹었다고 해서 인간 광우병에 걸렸다는 사람을 본 적이 없다. 이런 가능성이 제로이기 때문에 가능성이 두 배가 된다고 해도 더블 제로는 여전히 제로”라고 주장했다.
그는 이어 “1993년 12월 미국에서 처음으로 광우병에 감염된 소가 발견된 뒤 지금까지 보고된 광우병 사례는 3건뿐”이라며 “4월 초 버지니아주에서 한 여성이 인간 광우병으로 숨진 것으로 알려졌지만 미국 질병통제예방센터(CDC)의 예비조사 결과 사망 원인은 인간 광우병이 아닌 것으로 드러났다”고 해명했다.


또 이들은 한국 정부가 국민의 불신과 우려를 씻어낼 수 있도록 적극 나서 줄 것을 촉구하는 동시에 미국 정부에 대해서도 ▲수출용과 내수용 쇠고기에 아무런 차이가 없음을 확인하고, 일부나마 불량품이 유출되지 않도록 철저하게 품질을 관리할 것 ▲한국의 검역과정 참여 보장 및 한국의 결정을 존중할 것 등을 요구했다.
북버지니아한인회 황원균 회장은 “미국산 소가 광우병에 많이 감염됐다면 이곳에서 생활하고 있는 한인들에게 벌써 문제가 생기지 않았겠느냐”면서 “미국산 쇠고기의 안전성에 대한 한국 내 우려는 과학적 근거가 약한 것으로 보인다”고 말했다.


뉴욕한인회에서 열린 공청회에서 참석자들은 국민의 건강과 직결된 문제인 만큼 안정성 문제는 반드시 확인돼야 하지만 미국산 쇠고기의 안전성에 대한 오해도 존재하는 것 같다면서 정상적인 담론으로 원만하게 수습됐으면 좋겠다는 의견을 제시했다.
자체 도축시설을 가진 대형 육류도매업체를 운영하고 있는 김원호 워너미트 사장은 미국 내수용과 수출용 쇠고기가 다르다는 이야기는 잘못된 것이라면서 미국이 공급부족으로 쇠고기를 수입하면서도 수출에 적극적인 이유는 나라마다 선호하는 부위가 다르기 때문이며 이것이 수출용이 내수용과 똑같은 도축과정을 거칠 수 밖에 없는 이유이기도 하다고 설명했다.
휴스턴 한인회도 이날 지역 내 한국언론과 회견을 갖고 이 문제가 조기에 진정되기를 기대한다고 밝혔다.
김창준 전 미 연방 하원의원은 이날 별도의 회견을 갖고 한국 정부는 미국과의 합의안 가운데 문제가 되는 부분을 일부 수정토록 미국 정부를 설득해야 한다고 주장했다.
김 전 의원은 한국의 미국산 쇠고기 수입문제 재협상이나 합의안 부분수정에 대해 미국은 부정적이지만 이번 파문이 일본, 중국, 대만의 쇠고기 수입재개에 영향을 미치는 것을 우려하고 있어 한국요구를 무조건 무시하지는 못할 것이라며 이같이 밝혔다.


이곳 불모의 땅 랩터들은 다른 곳에 사는 랩터보다 특출나게 영리하지. 놈들의 명석함은 전부 그 뿔에서 나오는 게 틀림없다고. 그렇다면, 놈들의 뿔을 갈아 가루로 내서 포도주에 타면 영리해지는 음료를 만들 수 있을지 몰라. 그걸 팔면 큰돈을 벌 수 있을 테고 말이지!
좀 도와줘. 갈퀴발톱 열대초원랩터들을 처치해 온전한 랩터 뿔을 구해다 주게. 놈들은 불모의 땅 남쪽 지역과 잿빛 골짜기 숲 가장자리 부근, 불모의 땅 북쪽 지역을 돌아다니고 있어!
뿔은 구해 왔나? 그 뿔만 있으면 큰돈을 만질 수 있단 말이야!
뿔을 구해 오다니 정말 대단하군! 이제 이 뿔들을 갈아서 포도주에 섞기만 하면 음료가 완성되지.


자신을 믿지 못하기에 자리잡는 것이다.
왜 자신의 인생을 충분히
다양한 관점으로
통찰하지 못할까?
부모가 통찰하는 법을 모르기 때문이요
교사가 통찰을 가르치기에 부족하기 때문이요
교수가 통찰을 만들지 못하기 때문이요
상사가 통찰에서 멀어져 있기 때문이요
자신이 자신의 인생을 무엇이라 정의내리지 못하기 때문이다.
부모의 관점이 아니라
교사의 관점이 아니라
교수의 관점이 아니라
상사의 관점이 아니라
신의 관점에서
바라봐야 한다.
그토록 많은 인간을
신이 과연 그렇게 같아지며
그렇게 불안하게
그렇게 두려워하며
그렇게 시험에 매달리며
그렇게 물러서는 걸
나라는 존재를 이 시대에 불렀을까?
이 질문에 답이 없다면
그는 인생을 모르는 것이다
자신의 역사를 모르는 것이다
자신의 끝을 모르는 것이다
바로 나만의 인생이 만들어진다.
참 많은 인간들을 본다
너도 그도 우리도.
서로를 본다.
그리고 놀랍게도 합리화한다.
같아져서
비슷해져서
이런 마음이 들어와 속삭이기 시작하면
끝이 사라진다.
역사는 사라진다.
관점은 사라진다.
강력히 명확해지는 걸
끝까지 그려내며
다시 그려내라
누가 골라주길 기대하지 마라
네임 밸류 따위의 말을 하지 마라
허밍의 쥐처럼 따라가지 마라
강하게 멈추고
끝을 그려라
끝을 알면
옆길도 길이 된다
헛길도 길이 된다
뒷길도 길이 된다
그저 시간의 주인이 된다.
심지어 늪에 빠져도 왜 나와야 하는지 알게 된다.
자신이 원하는 끝.
신이 바라보는 내 인생의 끝.
그 쓰레기 같은 기법,
인생의 진로 컨설팅 따위의 허접한 충고나
알지도 탁월하지도 위대하지도 않는 이들의 조언을 듣지마라.
오직 끝을 그릴만큼
오직 자신의 눈으로
자신의 마음을 보고
자신의 인생을 만들어라
그것이 원하는 인생을 사는 것이다.
분명 너는
너의 그 어떤 생각 이상의 존재로
끝을 보게 될 것이다.


이 회사는 1940년에 산호리에 대형공장을 세우고, 직물 누더기를 이용해 재생방직제품을 생산했습니다.
이 공장의 시설은 일본에서도 따르지 못할 정도로 우수한 것이었습니다.
자본금 27만원으로 주식회사로 발족하여 사장에 궁림태차(宮林泰次)가 선임되었고 남여 종업원 500여 명을 고용했습니다. 현 산호동용마맨션 자리에 있었습니다.
일제기에 시작된 마산의 섬유산업 전통은 세계최대규모의 섬유공장 한일합섬으로까지 이어졌습니다만 지금은 아무 것도 남은 게 없습니다.
다음사은 마산 섬유산업의 마지막 자존심 한일합섬이 없어진 것을 아쉬워하며 마산상공회의소에서 한일합섬 터에 돌비석을 세우고 찍은 기념사진입니다. 비석 바로 오른쪽 밝은 색 상의를 입으신 분이 한일합섬과 창사 때부터 함께한 한일합섬의 산 증인 손춘수 선생님입니다.<<<


본 연구에서는 차등예금보험료 제도의 경기순응성(Pro-cyclicality) 완화 방법 중의 하나인 이동평균 예금보험료 부과방식의 도입을 제안하고 동제도의 적정성을 분석하 였다. 국내 98개 저축은행을 대상으로 2000년～2010년 재무제표자료를 이용하여 연 구한 결과, 옵션가치평가모형으로 산출된 차등보험료에 비해 현행 고정보험료가 현 저히 낮게 나타났다. 이는 현재 적용되는 고정보험료가 저축은행의 부실화 위험을 제 대로 반영하지 못한 채 너무 낮게 책정되어 있음을 시사하고 있다. 이와 같은 상황에 서 2014년 국내에 차등보험료율 제도가 도입된다면 재무건정성이 낮은 은행의 경우 경기침체가 바로 보험료율증가로 연결되어 부도 가능성이 더욱 높아질 것으로 보인 다. 예금보험료에 대한 이동평균법 적용방식의 효과를 분석한 결과, 이동평균 기간이 증가할수록 경영상태 평가지표들이 예금보험료율에 미치는 영향은 감소하는 것으로 나타났다. 이는 이동평균법을 적용하는 경우 급격한 경영악화가 즉각적인 보험료율 인상으로 연결되지 않기 때문이다. 이동평균 예금보험료율의 경기순응성 완화효과는 자본적정성, 자산건전성, 수익성 등 재무건전성이 낮은 그룹과 중소형 저축은행에서 더욱 크게 나타났다. 본 연구의 결과들은 일반은행에 비해 상대적으로 경기변동의 영 향을 많이 받게 되는 저축은행들이 이동평균에 의한 예금보험료율 부과방식의 제도 를 도입할 경우 더욱 많은 혜택을 받게 될 수 있음을 시사하고 있다.


본 연구는 국내 투자자의 관점에서 해외투자펀드에 대한 국제분산투자 실효성을 분 석하고자 한다. 세계 주요국의 펀드를 MSCI의 구분에 따라 소형주와 대형주 지수로 구분하여 환헤지를 한 경우와 하지 않은 경우를 각각 고려하여 수익률과 위험의 특징 을 분석한 뒤, 이를 토대로 샤프지수를 분석한다. 또한, 시가총액 규모에 근거한 소 형주와 대형주의 지수펀드에 대해 국가별 상관관계를 분석하고 분석대상 전체기간을 전반기와 후반기로 나누어 비교분석 한다. 국내 투자자들의 관점에서 세계 주요국의 소형주 지수펀드 투자에 대한 Spanning 검증을 분석하고, 이를 환율변동과의 연계 성 속에서 재검토한다. 실증분석 결과를 보면, 국제 자본시장의 통합화로 인해 세계 각 국의 주식시장 간에 동조화가 많이 진행되어, 소형주 해외투자펀드에서도 국제분 산투자의 이점이 거의 사라지고 있는 것으로 나타났다. 이는 해외투자펀드의 환헤지 여부와 상관없이 동일한 결과를 가져온다. 따라서 본고는 국내 투자자들의 소형주 해 외투자펀드에 대한 국제분산투자의 방향에 대해 시사점을 제공하며, 국제분산투자의 효율성을 증진시킬 새로운 분산투자의 전략을 개발해야 할 필요성을 시사한다.


리치 인터넷 애플리케이션(Rich Internet Application; RIA)은 웹 애플리케이션의 장점은 유지하면서 기존 웹 브라우저 기반 인터페이스의 단점인 늦은 응답 속도, 데스크톱 애플리케이션에 비해 떨어지는 조작성 등을 개선하기 위한 기술의 통칭이다. 즉, 별도의 설치가 필요 없는 웹 브라우저 기반의 애플리케이션 배포 장점과 서버 측 웹 서비스와의 연동, 마크업 언어 기반의 선언적 애플리케이션 구성 등은 유지하면서 데스크톱 애플리케이션과 대등한 사용자 경험을 주는 것을 목표로 하는 기술이다. 흔히 어도비 플래시 기반 플렉스나 마이크로소프트 실버라이트, 자바FX 등 별도의 런타임 시스템을 가진 기술을 지칭하는 용어로 사용되나 웹 브라우저에서 실행되는 애플리케이션의 사용자 인터페이스를 향상하는 기..


제목을 보는 보는 순간 성공신화의 비밀이라는 말에 반감을 넘어서 적대감을 느끼시는 분들도 있을겁니다. 하지만 이 책은 구글, 성공신화의 비밀 네이버, 성공신화의 비밀의 시리즈로 붙여진 이름입니다.
저 역시 제목때문에 많이 망설였는데 위의 책 표지를 보면 애플 스토리를 강조하는 선에서 타협을 볼 수 있었습니다. 애초에 저는 성공법칙 뭐 이런거 별로 안좋아합니다. 왜냐하면 저는 기존에 지배하는 성공법칙을 깨뜨리는 사람과 기업을 좋아하는데 그런 성공법칙을 강조하면 고정관념이 생겨날것 같아서 말이죠.
그냥 가볍게 애플 스토리라고 생각하고 읽어주시면 감사하겠습니다. 블로그에서 애플에 대한 이야기들을 자주하다보니 출판으로 자연스럽게 이어졌다고 생각해주십시오.
책에 대해서 이런저런 설명을 하려고 했는데 보도자료가 잘 쓰여져 있더군요. 책에 대해서 더 잘 알고자 하시는 분들은 밑에 글을 읽어주세요.
애플의 경영방식, 애플의 창조성, 애플의 마케팅 능력 등 바깥에서 보이는 애플이라는 회사의 성공법칙을 다루는 책은 많다. 스티브 잡스의 리더십, 스티브 잡스의 천재성과 성공 드라마 역시 그렇다. 그러나 그들의 성공 신화는 따로가 아닌 하나라는 것, 그들의 성공 역시 우리 인생처럼 크나큰 위기와 참혹한 실패를 거쳤다는 것을 아는 사람은 많지 않다.
국내외 IT기업과 CEO들을 명쾌하게 비교 분석하는 것으로 유명한 IT 전문작가인 저자는 다각도로 애플과 스티브 잡스의 과거와 현재, 미래를 살펴본다. 또 스티브 잡스에 의해 간과됐던 애플, 애플에 의해 가려졌던 스티브 잡스의 진짜 이야기들도 만날 수 있다. 그리고, 책을 읽다 보면 애플이라는 ‘남의 이야기’를 통해 스스로의 현실을 돌아보고 있는 자신도 만날 수 있을 것이다.


애플의 성공 과정을 보면 매번 공통적인 패턴이 나타나는데, 뭔가 새롭게 시작하면 실패할 것이라는 전망이 쏟아진다는 것이다. 아이팟, 아이폰, 아이패드의 경우 역시 그렇다. 사람들은 기존 시장을 주도하는 존속성 기술(sustaining technology)의 성공 법칙을 절대불변의 법칙처럼 믿는 경향이 있기 때문에, 막상 완전히 새로운 시대를 여는 와해성 기술의 제품이 등장해도 과거의 성공 법칙만을 기준으로 바라보기 때문이다. 참고로, 하버드대학교 교수인 클레이튼 크리스텐슨이 말한 존속성 기술과 와해성 기술이 무엇인지와 그 사례는 책에서 자세히 설명했다.
애플은 제품을 개발할 때 시장조사를 하지 않는다. 소비자에게 물어보고 제품을 만든다는 것은 결국 이미 시장에 나와 있는 상품을 개량하는 정도에 그칠 뿐이기 때문이다. 시장조사를 하지 않는 애플은 항상 실패의 위험에 노출되어 있다. 그러나 애플은 실패의 위험을 최소화하기보다는 위험을 감수하고 창조를 통해 더 큰 성공을 이뤄낸다는 경영방식을 가지고 있다. 창조와 실패는 따로 생각할 수 없다. 많은 이들이 창조를 외치지만 성공을 위한 도구로서의 창조만을 바라보기 때문에 실패의 위험은 감수하지 않으려고 한다. 애플을 보면서 우리나라 기업들이 창조와 혁신의 실천적인 의미를 제대로 깨닫게 되기를 저자는 간절히 바란다.


아이패드와 갤럭시탭의 경우처럼 애플의 제품이 국내 대표기업의 제품과 비교되는 게 이젠 일상이 되었지만, 애플 제품의 경쟁력은 개별 제품이 아니라 해당 제품으로 비즈니스 생태계를 만드는 데 있다. 제품을 무조건 많이 팔아야 이긴다고 생각하기 보다는 그 제품과 관련된 시장에 많은 참여자가 생기길 바라고, 그렇게 되게 만드는 데 공을 들인다. 남들이 따라 만들 수 없는 고급 기능을 넣어 자기만 배불리는 게 아니라 자신의 제품을 이용해서 다른 개인과 기업까지 수익을 창출하게 하는 것이다. 그리고, 그렇게 다른 개인과 기업이 수익을 창출하면 애플에게는 더욱 많은 수입이 자동으로 생기는 생태계다.


개인이든 회사든 직선으로 성장하는 시대는 종말을 고했다. 그래서 더욱 애플과 스티브 잡스의 사례가 중요하다. 애플은 회생불능이라고 낙인찍힐 정도로 절체절명의 위기를 맞았었고, 스티브 잡스는 자신이 만든 회사인 애플에서 쫓겨난 후 새로 세운 회사에서도 참혹한 실패를 경험했었다. 거듭되는 추락 속에서 그들은 어떻게 헤쳐 나왔고, 어떻게 더 성장할 수 있었을까? 엄숙한 기업, 안정적인 기업이 아니라 불안하지만 도전하고 모험하는 기업으로 변모하고, 흠 하나 없는 완벽한 성공이 아닌 실패하고 빼앗기는 과정 속에서 성숙하고 성장하는 리더가 된다는 경험을 했기 때문이다. 이 책에 나온 애플과 스티브 잡스의 여러 실패들이 어떻게 더 큰 성공의 자양분이 되었는지 따라가다 보면 어디로 가야할지 갈피를 못 잡는 많은 사람들에게 희망의 단초가 될 수 있을 것이다.


일벌레일 것 같지만 스티브 잡스는 일과 가정의 균형을 찾으라고 말한다. 애플로 돌아온 후 그 힘든 시간을 견뎌내고 현재의 애플 신화를 만들 수 있었던 것은, 잡스를 지원해주고 가장이 집을 비울 수밖에 없던 많은 시간들을 지탱해준 아내 덕분이라고 <포춘>과의 인터뷰에서 고백한다. 또 결혼 이후 직원을 가족같이 생각하는 경영이 아니라 직원들에게도 자신처럼 소중한 가족이 있으므로 책임 있는 고용을 해야 한다고 느꼈다. 직원에게 해고를 통지하면, 그가 가족에게 가서 자신의 해고 사실을 알리는 고통스러운 시간을 갖게 된다는 것을 알게 되었기 때문이다.
스티브 잡스를 평가할 때 사람들은 애플에서 쫓겨나기 전과 돌아와 성공을 이룬 현재로 나누지만, 저자는 결혼 전과 결혼 후로 나눠야 한다고 말하는 이유가 여기에 있다.


책을 읽다 보면 재미있는 에피소드들을 많이 만날 수 있는데, 이런 얘기들을 알지 못한다면 애플과 스티브 잡스의 내면을 온전히 이해하기 어렵다. 스티브 잡스가 미혼모한테서 태어나 양부모에게 키워졌다는 것에서부터 한때 선불교 사람들과 공동생활을 했고, 애플이란 회사명이 비틀즈가 세운 회사와 이름이 똑같아서 고민했던 것, 애플의 첫 제품인 애플 I 컴퓨터는 고작 175대밖에 팔리지 않았고, 앙숙인 마이크로소프트도 처음에는 최고의 파트너 관계였으며, 전화번호부를 직원들에게 던져 놓고는 컴퓨터 본체 크기는 전화번호부보다 크면 안 된다고 해서 직원들을 놀라게 했던 일화 등이 그것이다. 그리고 스티브 잡스의 부인은 강연을 들으러 왔던 학생이었다는 것, 스티브 잡스는 혼전에 지금의 부인이 아닌 사람과의 사이에서 낳은 딸이 있었는데 딸을 인정하지 않아 파렴치한이라는 비난을 받았던 일, 그와 반대로 결혼 후에는 집에서 쓸 세탁기를 사기 위해 가족들과 한달이 넘게 토론했던 일화 등을 만날 수 있다.
또 사과나무 아래에서 책을 보고 있는 사람을 그린 애플의 첫 로고에서부터 개인용 컴퓨터가 보급되던 초기 다른 회사들이 기능 설명으로 광고 지면을 채울 때 감성적인 사진으로만 구성하여 효과를 거두었던 광고 등 그동안 개발했던 각종 제품 사진들과 관련 자료들도 다양하게 볼 수 있다.


애플 혹은 스티브 잡스, 둘 중 어느 한쪽만을 살펴보거나 키워드를 나열해 놓듯 핵심만 간추려 놓은 책에서는 속 깊은 이야기를 만날 수 없다. 십여 년간 수많은 IT 기업과 CEO들을 지켜보아온 전문 저자가 애플의 로드맵과 스티브 잡스의 말과 행동을 충실하게 살펴보고 분석해서 들려주는 때론 거칠고, 때론 우아한 스토리를 만나 보자. 애플과 스티브 잡스가 지나온 길, 그들의 창조성과 디자인, 마케팅과 기획력, 시장을 만드는 방법과 잡스의 리더십까지 애플과 스티브 잡스의 모든 것이 드라마처럼 재미있게 펼쳐진다.
Think Different는 단순한 광고가 아니었다. 애플의 브랜드를 특별하게 만들어 주었을 뿐만 아니라 애플 제품을 이용하는 사람들에 대한 찬미도 담고 있었다. 매킨토시의 점유율이 추락하자 일반 사람들은 매킨토시 이용자를 시대에 제대로 적응하지 못한 괴짜 정도로 치부하는 분위기였는데, Think Different는 매킨토시 사용자들이 비록 소수지만 그들이야말로 광고 속에 등장하는 존 레논이나 밥 딜런처럼 창조적으로 세상을 바꾸는 사람이라는 것을 강조했던 것이다. 소수자의 설움을 느꼈던 매킨토시 소유자들은 Think Different를 통해서 소수이지만 특별한 사람이라는 감정을 가지게 되었다. 이 광고는 직원들을 향한 스티브 잡스의 메시지이기도 했다. 애플 직원들을 향하여 다르게 생각해서 다시 한 번 세상을 바꿔 보자고 호소하는 것이었다. (81쪽)
회사가 발전하기 위해서는 맥 빠진 회의가 아니라 참가자들이 직위와 권력에 상관없이 각자의 의견을 적극적으로 밝히고 때로는 일반직원과 임원 사이에 전쟁 같은 토론과 논쟁을 벌이는 ‘건설적인 대립’이 일어나야 한다고 판단했다. 그러기 위해서는 회사 내에 평등문화가 깊이 뿌리박혀야 한다는 생각을 가지게 되었다. (중략) 주차장 역시 모두에게 평등한 공간이다. 스티브 잡스마저도 특별히 지정된 주차공간은 없다. 일화로 스티브 잡스가 장애인 주차공간에 자신의 자동차를 세워두는 경우가 종종 있었는데, 직원들은 가차 없이 스티브 잡스 차량에다가 애플의 슬로건이었던 Think Different를 패러디한 ‘Park Different’를 붙여 두었다. 우리가 주목해야 할 것은 창업자이자 CEO로서 회사에서 절대권력을 가진 독재자라는 스티브 잡스마저도 전용 주차공간이 없었다는 점이다. 스티브 잡스를 바로 응징하는 직원들의 모습을 보면 애플에 얼마나 평등문화가 깊이 뿌리박혀 있는지 알 수 있다. (178쪽)
애플 디자이너들은 실패작을 만드는 데 두려움을 가지고 있지 않다. 오히려 자신들이 실패작을 만들어낸 것을 기뻐한다. 틀렸다는 것은 곧 새로운 것을 발견했다는 것을 뜻하기 때문이다. 조너선 아이브는 애플 디자인팀의 장점은 틀린 것을 추구할 줄 아는 호기심과 탐구정신에 있다고 밝힐 정도다. 실패작을 만드는 과정에서 얻게 된 경험은 디자인팀 전체의 학습능력을 발전시키고, 더욱 뛰어난 디자이너로 성장시킨다. 당장의 실패가 나중에 발생하는 시행착오를 줄일 수 있다는 것을 애플은 잘 알고 있기 때문에 실패작을 연발해도 새로운 시제품을 다시 만드는 데 부끄러움이 없다. 애플에서 프로토타입을 제작할 때는 10:3:1의 법칙으로 작업한다. 우선 디자이너들이 마음껏 자유롭게 10개의 프로토타입을 만든다. 10개의 프로토타입은 콘셉트 자체가 완전히 다른 디자인으로 구성되어 있다. 완성된 프로토타입 중 3개를 선택한 후 몇 개월에 걸쳐서 선택된 프로토타입을 끊임없이 수정한다. 마지막에는 이 3개의 프로토타입 중 최종 디자인을 결정하게 된다. (219쪽)
직영점 아이디어를 구체화하는 방법은 애플에서 제품을 만드는 방법과 똑같았다. 수많은 프로토타입을 만들어가면서 제품을 개발하듯이 본사 근처에 실험적으로 매장을 직접 만들었다. 몇 개월간의 노력 끝에 실험 매장이 거의 완성됐을 무렵 론 존슨은 뭔가 잘못되어 가고 있음을 깨달았다. 론 존슨은 애플스토어가 물건 파는 곳이 아니라 미래의 디지털을 보여주어야 한다고 제안했고, 이런 의견을 듣자마자 스티브 잡스는 크게 화를 내며 당신이 지금 말하는 게 지금까지 해왔던 것을 모두 포기하고 다시 시작해야 한다는 것임을 알고 있느냐고 소리를 질렀다. 그리고는 단단히 화가 난 채 자신의 사무실로 돌아갔다. 하지만 스티브 잡스는 한 시간도 안 되어 다시 론 존슨을 찾아온다. 아까보다는 훨씬 부드러워진 말투로 론 존슨의 의견을 따라주었다. 론 존슨은 고객이 원하는 물건보다는 회사가 생각하는 제품별로 분류되어 있다는 문제를 깨닫고 있었다. 이는 고객 체험에 초점을 맞춘다는 전략에 위배되었다. 결국 스티브 잡스와 론 존슨은 처음부터 다시 애플스토어를 디자인했다. 애플스토어에서 제품과 관련된 공간은 4분의 1에 불과했고, 나머지는 고객의 흥미와 관심에 따라 구성됐다. 이런 노력 끝에 애플스토어는 겨우 완성되었고 정식으로 개장을 하게 된다. (255~256쪽)


스티브 잡스나 아이폰에 대해 단편적으로 다룬 책은 출간되고 있지만, 정작 애플이란 회사를 제대로 다룬 책은 찾기 힘들다. 이런 상황에서 애플을 제대로 다룬 <애플, 성공 신화의 비밀>은 반가운 책일 수밖에 없다. 무엇보다 저자가 ‘김정남’이라는 사실을 듣는 순간 바로 독서목록에 추가했다. 몇 년째 그의 블로그를 구독하면서 IT 역사에 대한 해박한 지식에 감탄하던 팬의 한 사람이기 때문이다. 그것만으로도 이 책이 필독서가 될 충분한 이유이다. - 김중태 (<모바일 혁명이 만드는 비즈니스 미래지도> 저자, IT문화원 원장)
폐쇄형으로는 성공할 수 없다는 교훈을 남기고 뒤안길로 사라지는 듯했던 ‘애플’이, 소비자의 욕구를 자극하고 그 욕구를 충족시켜 주려는 창의적 노력으로 수동적인 소비자를 능동적인 소비자로 바꾸어 놓으며 화려하게 부활했다. ‘i’ 시리즈 이후 어떤 아이디어로 소비자를 설레게 할 것인지 기대하는 것 자체가 즐거움인데, <애플, 성공 신화의 비밀>은 그런 즐거움의 이면에 숨겨져 있던 비밀을 풀어헤쳐 독자들에게 선물한다. - 서동필 (하나대투증권 애널리스트)


혁신이 리더와 모방자를 구분한다. <애플, 성공 신화의 비밀>은 혁신을 통해서 리더가 되려는 사람에게 좋은 길잡이가 되어줄 것이다. 저자는 소수 마니아들의 회사에서 혁신의 아이콘이 된 애플의 비밀을 파헤쳐 보여준다. - 강신혁 (엠조이넷 CEO)
단순히 매킨토시나 아이폰의 성공 과정을 보여주거나 스티브 잡스의 뛰어난 점을 보여주는 게 아닌, 그 두 가지가 어떻게 엮여서 이런 결과가 나왔는지를 이야기해주는 책이다. 우리는 스티브 잡스에 의해 간과했던 애플의 다양한 이야기들, 애플에 의해 가려졌던 스티브 잡스의 진짜 이야기들을 <애플, 성공 신화의 비밀>을 통해 만나게 될 것이다. - 배재열 (크리에이티브 대행사 더블랙 대표)


2009년 ‘천번의 붓질, 한번의 입맞춤’발간 이래, 고고학 저변확대를 위한 교양서 보급에 앞장서 온 진인진에서 새롭게 익산 왕궁리 유적 발굴을 소재로 한 인문교양도서인 “백제의 왕궁을 찾는 20여 년의 여정”을 출판했습니다.
“백제의 왕궁을 찾는 20여 년의 여정”은 백제문화권 유적정비사업의 일환으로 1989년 시작된 사적 제 408호 “익산왕궁리유적” 발굴을 주도한 국립부여문화재연구소 고고학자들의 이야기입니다. 지금까지 발간된 진인진의 인문교양서와 마찬가지로, 역사적으로나 학술적으로 중요한 유적에 대한 전문적이고 깊이 있는 내용들을 일반교양인들이 쉽게 이해할 수 있도록 친근하고 평이한 문체로 기술했으며, 유적 자체에 대한 내용과 함께, 유적이 발굴되는 과정에 대한 상세한 기록 및 에피소드들을 작업에 참여한 고고학자들의 생생한 육성을 빌어 소개하고 있습니다.
익산왕궁리유적에서는 1973년 원광대학교 마한변한연구소에 의해 첫 시굴조사가 이루어졌으며, 1989년부터 국립부여문화재연구소에 의해 본격적인 발굴조사가 시작되어 20여년 째 조사가 진행중입니다. 왕궁리유적은 조사 초기에는 지상에 남아있는 왕궁리5층석탑의 존재로 인해 절터인 것으로 추정되었으나, 발굴이 진행되는 과정에서 국내 최초의 공동 화장실, 공방, 후원 등의 유구들이 발견됨에 따라 백제말기 역사의 역동적인 전개과정에서 왕궁이 존재했던 유적으로 간주되고 있습니다. 또한 왕궁리유적 이외에 미륵사지 유적, 제석사지 등을 보유하고 있는 익산 지역은 이제 경주, 공주, 부여와 함께 우리나라의 주요 고도로서 보존되고 연구되어야 할 중요한 지역으로 부상되게 됩니다.
“백제의 왕궁을 찾는 20여 년의 여정”은 유적의 소개서이기도 하지만, 20여년간 진행된 조사작업의 일대기이기도 합니다. 1400년 전 왕궁리 유적의 본 모습을 자세하게 소개하는 것과 더불어 발굴작업의 진행과 다양한 논쟁의 전개에 대한 흥미로운 이야기를 담고 있기 때문입니다. 지표면의 탑으로부터 조사 범위를 확장하면서 새롭게 발견되는 증거들이 다양한 논쟁을 촉발하고, 단순한 절터로 간주되던 가설이 백제말기의 왕궁터로 변천하게 되는 논의전개는 참으로 흥미진진한 과정입니다.
“백제의 왕궁을 찾는 20여 년의 여정”은 문화유적이 보존되고 연구되는 과정에 대한 소중한 기록이기도 합니다. 경제논리를 앞세운 무분별한 국토훼손으로부터 유적을 지켜내고, 20여년 동안 지속적이고 일관된 발굴조사가 진행될 수 있었던 것은 우리나라 고고학 연구 환경에서 희귀한 사례에 속합니다.
이미 20여 년간 조사해온 왕궁리 유적에 대한 조사와 연구는 아직 종결되지 않았고, 여러가지 숙제를 남기고 있습니다. “백제의 왕궁을 찾는 20여 년의 여정”은 지난한 유적 조사 및 연구과정 및 그 성과를 일반 시민들에게 소개함으로서, 소중한 우리 문화유산이 왕궁리 유적의 보존과 활용에 대한 문화 시민의 관심을 일깨우는 좋은 안내자가 될 것입니다
오랜 세월 비밀을 간직해 온 왕궁리유적
아직도 진행 중인 왕궁리유적 발굴 현장 이야기
유적 발굴의 계기를 마련한 왕궁리 5층 석탑


마스크는 한번만 사용하고 버리는 것이 좋습니다. 한 번만 사용해도 먼지나 세균에 오염될 수 있기 때문인데요. 흔히 세탁을 하면 여러 번 사용할 수 있을 거라 생각하지만, 보건용 마스크는 세탁하면 모양이 변형되고 본래의 기능도 잃게 됩니다. 건강을 위해 착용하는 것이니, 재활용하지 말고 한번만 사용하고 버리세요. 또한 마스크 안에 수건이나 휴지를 덧대면 밀착력이 감소해 차단 효과를 떨어뜨릴 수 있으므로 마스크만 단독으로 사용할 것을 권합니다. 이 외에도 보호안경, 모자, 스카프 등으로 몸을 보호하는 것이 바람직합니다.


외출 후에는 곧바로 손발, 얼굴을 씻고 양치질을 하세요. 외출 후 그대로 들어와 집안에서 활동하면 밖에서 묻은 미세먼지가 실내로 유입될 수 있습니다. 외출할 때에는 피부가 외부에 노출되는 부위를 최대한 줄여 긴소매 옷을 착용하고, 집에 들어오자마자 노출됐던 부위를 깨끗이 닦아주세요. 호흡기에는 미세먼지가 침투하기 쉽기 때문에 코, 입, 눈 등은 더욱 꼼꼼하게 씻어주세요. 요즘은 이물질을 효과적으로 닦아낼 수 있는 코 전용 스프레이나 눈 전용 세정제 등이 있어 더욱 쉽게 세안할 수 있답니다.


물을 계속 마시는 것이 힘들다면 기관지에 좋은 차를 마셔보세요. 생강, 도라지, 배 등은 기침, 감기, 기관지염 등의 증상을 완화시켜주는 것으로 알려져 있는데요. 생강과 파뿌리, 귤껍질을 한 데 넣고 끓여서 마시면 폐와 기관지염에 좋고, 오미자차는 기침과 천식을 완화시켜줍니다. 허브차도 한방차 못지않은데요. 페퍼민트차는 항균작용이 뛰어나 감기나 기관지염을 앓고 있을 때 효과가 좋고, 민들레차나 녹차, 모과차는 몸안의 독소를 제거하고 소변으로 배출하는 역할을 하므로 미세먼지가 심한 날 마시면 도움이 됩니다.


집안에서 가장 미세먼지가 심한 곳은 주방입니다. 가스레인지, 전기그릴, 오븐 등을 사용해 조리할 때도 미세먼지가 많이 발생하기 때문인데요. 미세먼지는 조리법에 따라서 그 발생 정도가 달라집니다. 굽는 것보다는 튀기는 것이, 튀기는 것보다는 삶는 것이 미세먼지 농도를 낮추는 방법입니다. 육류를 굽는 등의 조리를 할 때에는 실내 미세먼지 농도가 실외 농도보다 높을 수 있기 때문에 레인지 후드와 같은 기계식 환기를 지속적으로 해줘야 합니다. 조리를 끝낸 이후에도 최소 30분 동안 기계식 환기장치를 가동해 미세먼지를 제거하는 것이 좋습니다.


공기청정기를 사용하면 실내 미세먼지를 줄이는데 도움이 됩니다. 그러나 국내 공기청정기 제품 중 20~30%는 공기를 깨끗하게 만드는 것과 관련 없는 음이온 발생기입니다. 때문에 제품을 구입할 때 사양을 꼼꼼히 확인해야 합니다. 한국공기청정협회에 따르면 좋은 공기청정기는 오존 발생량이 0.03ppm 미만이고, 집진(헤파)필터는 공기 중 0.3㎛ 크기의 입자를 80% 이상, 탈취필터는 냄새 유해가스를 70% 이상 걸러내야 합니다. 작동 시 소음은 제품 크기에 따라 40~55dB를 넘기지 않는 것을 권장합니다. 또한 주기적으로 공기청정기 필터를 교체해야 제대로 효과를 볼 수 있답니다.


‘에어코리아(www.airkorea.or.kr)’는 실시간으로 미세먼지 농도를 확인할 수 있는 홈페이지인데요. ‘우리동네 대기질’ 앱을 통해서도 실시간으로 미세먼지 농도를 확인할 수 있으며, 에어코리아 홈페이지나 각 시•도 홈페이지에 접속해 문자서비스를 신청하면 미세먼지 주의보 또는 경보 발령 시 안내문자를 받을 수 있습니다.
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● 골든글러브 시상식 날 MVP 연봉을 발표한 이유
넥센 유니폼을 입고 정규시즌 MVP가 되면 확실한 대우는 보장돼있다. 넥센은 2012년 팀 창단 이후 첫 MVP로 탄생한 박병호의 연봉을 6200만원에서 2억2000만원으로 화끈하게 올려줬다. 이듬해에도 2년 연속 MVP에 오른 박병호를 위해 최고의 하루를 준비했다. 골든글러브 시상식 날에 맞춰 5억원까지 오른 박병호의 연봉을 공개한 것이다. 넥센 출신의 새로운 MVP 서건창도 올해 그 혜택을 누렸다. 데뷔 후 두 번째 황금장갑을 끼는 날, 연봉이 3억원으로 수직 상승했다. 서건창에게는 그야말로 ‘황금빛’ 하루였다.


게다가 넥센은 3년 연속 전 구단을 통틀어 가장 먼저 연봉 계약 소식을 전했다. 2012년에는 정규시즌 MVP 박병호, 2013년에는 프랜차이즈 스타 강정호가 그 주인공이었다. 올해도 다르지 않다. 넥센 이장석 대표이사는 이미 “올 시즌 연봉 1호 계약은 서건창이 될 것”이라고 공언했고, 그 말을 지켰다. 시간이 오래 걸릴 이유가 없다. 늘 그랬듯 구단 제시액이 선수의 예상액보다 높았기 때문이다. 서건창은 “생각보다 많은 금액을 제시해주셔서 잠깐의 고민도 없이 바로 사인했다. 배려해주고 신경 써 주신 구단에 진심으로 감사드린다”고 했다.


서건창에게 올해는 여러 모로 의미 있는 해다. 2012년 신인왕을 수상하면서 연봉을 2400만원에서 7700만원으로 올렸지만, 2013년에는 시즌 도중 부상으로 주춤해 올해 9300만원을 받는 데 그쳤다. 그러나 결국 ‘정점’이 왔다. 한 시즌 동안 프로야구에 새 역사를 썼고, 시즌이 끝난 뒤 여러 시상식을 휩쓸었다. 마침내 연봉 3억원이라는 ‘잭팟’까지 터뜨렸다. 가장 화려한 피날레다.
서건창은 “최고의 선후배들과 이 모든 것을 함께한 올해를 정말 잊지 못할 것 같다”며 “책임감을 갖고 비시즌을 잘 준비하겠다. 초심을 지키면서 항상 겸손하고 최선을 다하는 선수가 되겠다”는 각오를 다졌다.


윤손하 나이 남편 그리고 윤손하 아들학교 숭의초에서 아시아나 손자와 폭행논란배우 윤손하에 대한 논란이 몇일째 끊이지 않고 있는데요.정확히 말하면 윤손하 아들의 폭행과 그에 따른 윤손하의 부적절한 대처방식이논란이 되고 있는 것 같습니다.[윤손하 남편 신재현 그리고 아들 신시우와 둘째딸 가족사진]그럼 윤손하 아들에 대한 사건을 알아보기 전에 윤손하에 대해 살펴보고 가겠습니다.윤손하 나이 그리고 결혼과 남편[윤손하 나이 고향 프로필]윤손하는 탤런트 겸 영화배우입니다.1975년생으로 윤손하 나이는 43살이며, 고향은 전북 전주시입니다.현재 윤손하 소속사는 씨엘엔컴퍼니 인데요.1994년 kbs 16기 공채 탤런트로 데뷔하였고, 일본에 진출한 한류 1세대로 많은 사랑을 받았습니다.그리고 윤손하 남편은 신재현입니다.


-초등학교 수련회에서 유군이 동급생 4명에게 집단 폭행한 당함.-이들은 유군의 몸을 이불로 덮고 야구방망이, 나무 막대기 등으로 폭행.-피해아동은 강한 충격에 근육세포가 파괴돼 녹아버리는 횡문근 융해증과 외상 후 스트레스 장애 진단받음.-또한 가해자들은 밤에 물을 찾던 유군에게 바나나우유 모양 용기에 담긴 비누를 우유라고 속여 마시라고 강요함.숭의초 폭행사건의 가해아동 4명 중 한명은 윤손하 아들 신시우군이며, 4명 중에는 재벌총수 손자가 포함되어 있었다고 하는데요. 재벌총수 손자는 아시아나 항공의 손자로 알려졌습니다.
그리고 이번 사건이 더욱 분노를 일으키고 있는 것은 학교측의 대응과 가해부모들의 태도인데요.먼저 학교측에서는 폭행사건이 발생하자 의도적으로 폭행한 가해자들은 없었다고 결론지었다고 하는데요.학교폭력위원회는 고의로 폭행을 가한 게 아니라는 가해자들의 주장을 그대로 받아들였으며,이에 아무런 처분도 하지 않았다고 합니다.또한 사과나 화해 권고 대상에서조차 재벌 총수의 손자는 빠졌다고 하네요.
그리고 윤손하는 공식입장을 통해 자신의 입장을 밝혔습니다.[윤손하 아들 폭행사건에 대한 공식입장]-사실과 상당부분 다르다.-방에서 이불 등으로 친구들끼리 창난을 치던 상황이었고 여러 겹의 이불로 누르던 상황은 짧은 시간이었다. -야구방망이는 스티로폼으로 감싸진 플라스틱 방망이며, 치명적 위해를 가할 수 있는 무기가 아니었다.
-바나나우유 모양 물비누에 관해서 피해 아이가 아이들과 확인하다 살짝 맛을 보다 뱉은 것이다.-구체적인 사실들을 양측의 대조 검토 없이 피해 아이 부모의 말만 듣고 보도했다.-사실과 피해 아이의 부모와 상담을 하던 담당교사 녹취가 악의적으로 편집돼 방송으로 나갔다는 점이 유감이다.-피해학생과 가해자라는 의심을 받게 된 학생들 모두 너무나 어리고 소중한 아이들이다.-아이들의 상처를 하루 빨리 치유하고 건강하게 자라도록 고민하고 노력하는 부모가 되겠다.[윤손하와 논란의 아들 신시우군]그러나 윤손하의 공식입장 발표후에 네티즌들의 질타는 더욱 거세졌는데요.제가 보기에도 윤손하의 입장발표는 지극히 가해자측의 마인드였으며,사과보다는 변명에 급급해 보이는 모습이었습니다. 또한 장난이라고 하기에는 수준이 가혹하며,가해자가 장난이라했더라도 피해자가 장난으로 받아들이지 않으면 그것은 장난이 아니라 폭행인 것이지요.
지금까지 윤손하 나이 남편 그리고 윤손하 아들학교 숭의초에서 아시아나 손자와 폭행논란에 대한 포스팅이었습니다.초등학생의 집단 폭행사건이 충격을 주고 있는데요. 여기에 윤손하와 재벌손자가 포함되어더욱 논란이 되고 있는 듯 합니다. 그런데 윤손하가 진심으로 사과하는 모습을 보여주었다면좋았을텐데 가해자 마인드를 가지고 변명하는 모습이 보여 안타깝네요.어쨌든 나이가 어리더라도 죄를 지었으면 그에 응하는 처벌을 받아야겠습니다.제대로된 처벌과 다시는 이런 일이 발생하지 않기를 바라는 마음으로 공감 눌러주세요.피해아동의 쾌유를 빌며 이번 포스팅을 마치겠습니다. 감사합니다.


간은 재생능력이 좋다. 정상적인 간 기능을 가진 사람의 경우, 질병으로 인해 간을 절제해도 원래와 유사하게 성장하며, 재생능력 덕분에 다른 사람의 간 일부를 이식할 수도 있다. 하지만, 간세포에 염증이 반복되면 정상 세포는 파괴되고 상처의 회복과정에서 흉터 조직처럼 대체되는데, 이를 ‘섬유화’라고 한다.
간 섬유화가 광범위하게 진행되면 간은 제 기능을 수행하지 못하고, 흉터로 인해 정상 간 조직의 양은 줄어들어 간 기능도 점차 떨어진다. 간의 섬유화가 심하고 광범위하게 진행돼 간이 딱딱해지면서 쪼그라드는 것을 간경변증이라고 한다.
다른 암과 달리 간암은 위험요인이 없는 사람에게서 발생하는 경우가 매우 드문데, △만성 B형간염, △C형간염 환자, 그리고 여러 원인에 의한 △간경변증 환자에게서 주로 발병한다. 만성적인 간염이 있거나 간경변증 상태라면 간암으로 진행될 가능성이 높아 주의 깊게 관찰할 필요가 있다.
같은 바이러스라도 급성 A형간염은 만성화되지 않고 따라서 간경변증으로 진행하지도 않는다. 단기간의 급성간염으로는 간경변증이 오지 않기 때문이다. 간경변증은 간세포에 지속적이고, 반복적인 염증을 일으킬 때 발생한다.
간경변증의 무서운 점은 특징적인 증상이 없는 것이다. 상당히 진행되고 합병증이 생겨야 증상이 발생하는데, 이를 '비대상성 간경변증'이라고 한다. 증상은 식욕부진, 소화불량, 복부 불쾌감 등이 나타나는데, 사람마다 다르며 쉽게 생길 수 있는 증상이기에 방치하는 경우가 많다.
더 진행되면 복수가 차는데, 이 경우 간경변증이 상당히 진행된 상태로 매우 위험하다. 이에 강동경희대병원 소화기내과 신현필 교수는 “초반에는 증상이 없고, 증상이 발생해도 일상에서 흔히 나타나는 증상이기에 만성간염이나 음주력, 지방간이 심한 사람들은 정기적인 검사를 받아야 한다”고 강조했다.
초음파 검사를 통한 간의 음영과 혈액검사만으로도 쉽게 의심할 수 있다. 복부초음파검사나 CT(컴퓨터단층촬영)를 찍어보면 간경변증이 있으면 거친 음영이나 울퉁불퉁한 모습을 볼 수 있다. 또한, 기존에 확진된 만성간질환이나, 영상 검사에서 전형적인 간경변증이 없더라도 관찰해야 되는 경우가 있다.
만성간염이나 음주 등 간 기능 검사 이상을 보일 원인이 없는데 단순한 지방간으로 보기에는 수치가 상당히 지속해서 높은 경우나, 간섬유화 관련검사에서 진행된 간섬유 의심소견이 보이는 경우 역시 관찰이 필요하다. 간경변증의 확인만을 위한 간 조직검사는 반드시 필요하지 않으나 지방간염 등 다른 간 질환을 감별하기 위해 조직검사를 하기도 한다.


B형간염은 약제만으로 치료되는 경우는 드물고 고혈압처럼 장기적인 치료가 필요하다. 지금 나와 있는 약들은 바이러스의 활동을 억제하는 것으로, 완치 개념이 아니다. 간혹 투약 중에 B형간염 항원이 소멸하는 경우가 있지만, 이 경우에도 간상태에 따라 계속 관리가 필요한 경우가 많다.
간경변증으로 진행한 경우는 아직 정상 간으로 회복시키는 치료약이 없어 말기에는 간이식이 마지막 수단이다. 이 때문에 조기에 치료하는 것이 매우 중요하다. 또한, 피부 상처도 손상된 부위를 잘 관리하면 흉터가 최소한으로 남듯이, 바이러스를 억제하며 치료를 열심히 받으면 간경변증이 치료는 아니더라도 섬유화가 부분적으로 호전되는 것을 기대할 수도 있다. 간섬유화 진행과정에서도 치료를 통해 더 이상 진행을 막고, 기능을 어느 정도 호전시킬 수 있다.
또한, 과거에 보균자라고 해서 간염 환자가 아니라고 생각하며 관리하지 않는 것은 위험하다. 우리나라는 대부분 어머니로부터 얻은 수직감염자가 많다. 이 경우 바이러스 수치는 높지만 간 수치는 정상인 ‘면역관용기 상태’인 경우가 많다. 그래서 단순간 수치가 좋아서 괜찮다고 생각하다가 활동성으로 변하게 되는데, 이것을 자각증상만으로는 알기 어렵고 증상이 없는 경우도 많아 치료 시기를 놓치기 쉽다.
그래서 만성 바이러스 감염자는 간 손상이나 섬유화 과정이 없을 때부터 바이러스를 억제하는 것이 간경변증과 간암 발생을 현저하게 낮추는 방법이다.
술은 변수가 많아 정확한 안전기준은 없다. 또 사람마다 음주 횟수와 양이 다르고, 성별, 나이, 알코올 대사 능력 등 개인차가 크므로 반드시 몇 잔까지는 괜찮다고 말하기 어렵다. 평균적으로 따져보면 남자는 하루 소주 3잔, 여자는 2잔 이하가 안전하다. 하지만 매일 소주 3잔을 마시는 정도로도 지방간이 생길 수 있다.
알코올은 직접 간손상을 일으키기도 하지만, 여러 대사과정을 통해 지속해서 간 손상을 주게 되면 간경변증으로 진행될 수 있으니 술은 가능하면 안 마시는 게 가장 좋다.


타히티 해수욕장 수도 라바트 남쪽의 대서양 연안에 있는 모로코 최대의 도시, '카사블랑카'는 15세기에 포르투갈인이 붙인 이름으로 '흰 집'이라는 뜻이다. 1912 프랑스의 보호통치를 받으면서 대도시로 발전하여 고층건물들이 많아지고, 거리는 차와 사람들로 번잡하다. 그러나 해안으로 나가면 호텔들이 즐비하고, 해변에서는 사람들이 한가롭게 일광욕을 즐기고 있다.
'타히티 해수욕장'은 해변 휴양지로 유명한 아인디아브에 있는 해수욕장으로, 폴리네시아적인 분위기가 강하며, 수영장 6개,레스토랑 2개, 커피 숍 등이 있다.
핫산 2세 거리 아케이드가 설계되어 모로코 은행,우체국,오토모빌 클럽 등의 대건물이 늘어서있다. 료티 원수의 기마상이 서 있는 내미션 유니 광장이 있다. 쇼티 원수는 프랑스 점령시대의 총독으로 오늘날 존재하는 프랑스풍의 신시가를 건설한 사람이라고 알려져 있다.
카사블랑카의 상징으로 시내 어느 곳에서도 보이는 하산2세 사원은 '신의 왕좌가 물 위에 지어졌다'고 하는 코란의 구절에서 시작되었다. 사원 바닥의 일부는 유리로 만들어져, 신도들이 바다 위에 바로 무릎을 꿇고 기도하는 느낌을 받을 수 있도록 했다. 바닥의 난방, 자동문, 자동 슬라이딩 지붕 등 하이테크 기술이 동원되었으며 미나렛에서는 레이저가 메카를 향해 쏘여진다. 6천 명이 넘는 장인과 예술가들의 손으로 놀라운 모자이크와 칼리그래프, 대리석 바닥과 기둥, 회반죽 몰딩, 나무 조각 천장 등이 실내를 장식한다.
페즈 왕궁 천년 고도 페즈에 위치한 페즈 왕궁. 왕궁의 문이 순금으로 되어있는 것으로 유명하다. 황금색 문과 녹색 타일로 화려하게 장식된 페스 왕궁은 모로코의 국왕 모하메드 6세의 별궁입니다. 벽면, 문틀, 기둥 하나하나의 문양이 정교하게 조각되었으며, 알록달록한 색감은 우리나라의 단청을 떠올리게 합니다. 황금으로 만들어진 문과 함께 이슬람을 상징하는 녹색의 지붕이 특징입니다.
꾸스꾸스 좁쌀과 야채 고기를 넣어 찐 아프리카의 전통음식. 좁쌀 등 찐 곡식에 고기와 야채를 얹은후에 매운 소스와 함께 먹는 전통 음식으로 손으로 음식을 먹는 아프리카의 새로운 식문화도 엿볼 수 있다.


지브롤터 해협 지브롤터 해협을 건넌다는 의미는 유럽에서 아프리카로 아프리카에서 유럽으로 간다는 뜻이다. 지브롤터 해협은 아프리카와 유럽의 길목으로 독특한 모양의 바위산이 보이면 스페인에 다닿은 것이다. 이 바위 섬은 그리스 신화 속의 영웅 헤라클레스의 전설을 가지고 있다. 헤라클레스의 기둥이라고 알려진 이 바위산의 바위는 헤라클레스가 열 두가지 난제를 풀기 위해 아틀라스 산맥을 건너는 대신에 산줄기를 없애 버려 대서양과 지중해가 생겨나게 되었으며 그 사이에 지브롤터 해협이 생긴 것이다. 그 틈에 부서진 산의 한 부분이 지브롤터 바위산의 바위로 헤라클레스의 기둥이라고 알려져있다.


황금의탑 1221~1222년 사이에 적군함으로부터 도시를 보호하기 위하여 세비야를 흐르는 과달키비르 강어귀에 세운 황금의 탑은 12각형 모양으로 Alcazar에서 강으로 이어지는 마지막 방어벽의 일부분으로 만들어졌다.
마리아 루이사 기념공원 1893년 산 텔모 궁전의 정원의 반을 도시에 기증한 마리아 루이사 왕비의 이름을 따서 만든 큰 공원으로, 세비야를 대표하는 공원이자 에스파냐에서 가장 아름다운 공원 중 하나로 손꼽힌다.
광대한 면적의 이 공원은 전체적인 평면이 부등변 사각형 구조이며, 에르난코르테스(Hernán Cortés)와 피사로(Pizarro)라는 넓은 2개의 가로수길이 십자형으로 교차하며 공원 전체를 가로지르고 있다. 이 아름다운 가로수 길은 세비야 시민들이 산책 코스로 즐겨 이용하는 장소로, 길을 따라 뛰어난 솜씨로 제작된 많은 조각상과 여러 모양의 분수대가 자리 잡고 있다.


[특식] 바깔라우 나라의 2면이 바다로 둘러싸여 있는 포르투갈은 생선과 해산물 요리가 널리 퍼져있다. 그중에서 포르투갈 사람들이 가장 사랑하는 요리가 대구 즉 바깔라우 요리이다. 소금을 쳐 말린 대구를 잘게 찢어 채소와 함께 요리한 음식을 바깔라우라고 하며 한국사람 입맛에도 잘 맞는것이 특징이다.
포루투갈의 서쪽 끝이자 유럽대륙이 끝나는 곳. 이미 많은 CF들이 이곳에서 촬영되어 그 명성은 쉽게 알수 있을 정도다. 특별한 볼거리 보다는 절벽과 바위에 부서지는 하얀 파도, 그리고 육지의 끝이라는 감상적인 생각이 머무는 곳. 바다가 시작된다는 새로운 마음...


두바이몰 분수쇼 부르즈 칼리파 앞 호수에서는 환상적인 두바이 분수쇼가 오후 6시부터 2-30분에 한번씩 펼쳐지며 평일에는 10시까지, 주말에는 11시까지, 하루 10회 이상의 공연이 진행됩니다. 시간대에 따라 배경 음악은 물론 쇼의 내용도 달라지기 때문에 다양한 분위기의 분수쇼를 만끽할수 있습니다.
버즈 알 아랍 아랍 전통 선박인 도우(DHOW)의 돗대 모양을 한 기하학적인 건물로써, 세계 유일의 7성급 호텔로 전 객실이 스위트룸으로 구성되어 있으며, 거실과 침실이 복층구조로 분리된 초호화 호텔입니다. 1994년 해저 40m의 깊이로 공사는 시작되었습니다. 321m 높이의 버즈 알 아랍은 에펠탑보다 더 높고, 엠파이어 스테이츠 빌딩보다는 불과 60m 밖에 낮지 않습니다. 세계에서 가장 높은 호텔 빌딩으로 두바이 Skyline의 랜드마크이자 아이콘으로 자리 잡았습니다. 표면은 두겹의 테플론 코팅이 된 유리섬유 직물로 구성되어 있는데, 테플론 코팅된 표면은 낮에는 하얀 색으로 눈부시며, 밤에는 무지개 빛의 놀라운 빛을 발산하는 캔버스로 사용되어 관광객들에게 잊을 수 없는 장관을 선사합니다.
버즈 칼리파 버즈 칼리파는 아랍에미리트 두바이의 신도심 지역에 있는 높이 829.8미터 의 마천루입니다. 162층의 버즈 칼리파는 북한산과 비슷한 높이이며, 바람에 정면으로 맞서는 사각 형태가 아니라 사막의 모래바람을 분산시키는 독특한 구조를 가지고 있습니다. 또한, 톰 크루즈 주연의 '미션임파서블 4' 촬영지로도 유명하며, 국내 유명 TV프로그램에도 여러 차례 소개되었습니다.
두바이 모노레일 바다를 매립해 지은 인공섬 팜 쥬메이라와 아틀란티스 호텔은 두바이 여행 중 인기있는 코스 중 하나입니다. 위대한 인공섬과 궁전같은 호텔외관을 함께 감상하며 창조력의 위대함을 느낄 수 있지요. 모노레일은 팜 쥬메이라섬의 아틀란티스 호텔로 들어가는 교통수단이며 섬을 이동하면서 건축물들, 아름다운 걸프만의 경치를 만끽할 수 있습니다.


모하메드 5세광장 카사블랑카의 중심에 있고, 반원형 돔이 길잡이가 된다. 여기서부터 여러 도로가 시작되고, 주변에는 고급 호텔과 대형 토산물 상점이 즐비하다. 시내 관광이나 쇼핑의 기점이 되는 광장이다. 주위를 시청사 등의 고층빌딩이 둘러싸고 있다. 여기에서 남쪽으로 향해 프랑스풍의 신시가가 펼쳐지고, 이 광장에서 동쪽으로 뻗어있는 거리를 모하메드 5세 거리라고 부르고 있다.
타히티 해수욕장 수도 라바트 남쪽의 대서양 연안에 있는 모로코 최대의 도시, '카사블랑카'는 15세기에 포르투갈인이 붙인 이름으로 '흰 집'이라는 뜻이다. 1912 프랑스의 보호통치를 받으면서 대도시로 발전하여 고층건물들이 많아지고, 거리는 차와 사람들로 번잡하다. 그러나 해안으로 나가면 호텔들이 즐비하고, 해변에서는 사람들이 한가롭게 일광욕을 즐기고 있다. '타히티 해수욕장'은 해변 휴양지로 유명한 아인디아브에 있는 해수욕장으로, 폴리네시아적인 분위기가 강하며, 수영장 6개,레스토랑 2개, 커피 숍 등이 있다.
핫산 2세 거리 아케이드가 설계되어 모로코 은행,우체국,오토모빌 클럽 등의 대건물이 늘어서있다. 료티 원수의 기마상이 서 있는 내미션 유니 광장이 있다. 쇼티 원수는 프랑스 점령시대의 총독으로 오늘날 존재하는 프랑스풍의 신시가를 건설한 사람이라고 알려져 있다. 카사블랑카의 상징으로 시내 어느 곳에서도 보이는 하산2세 사원은 '신의 왕좌가 물 위에 지어졌다'고 하는 코란의 구절에서 시작되었다. 사원 바닥의 일부는 유리로 만들어져, 신도들이 바다 위에 바로 무릎을 꿇고 기도하는 느낌을 받을 수 있도록 했다. 바닥의 난방, 자동문, 자동 슬라이딩 지붕 등 하이테크 기술이 동원되었으며 미나렛에서는 레이저가 메카를 향해 쏘여진다. 6천 명이 넘는 장인과 예술가들의 손으로 놀라운 모자이크와 칼리그래프, 대리석 바닥과 기둥, 회반죽 몰딩, 나무 조각 천장 등이 실내를 장식한다.
메디나 약 9400개의 좁은 길로 이루어진 페즈는 9세기경 세워진 도시로 이드리스 왕조의 수도였다. 14세기경에 문화적으로 최고의 전성기를 누렸으며, 세계에 몇 되지 않는 미궁 도시이기도 하다. 메디나 중심부에는 카이로안, 알안달라스라는 이름의 모스크가 있으며, 현재에도 종교적·문화적으로 중요한 역할을 담당하고 있다.
천연염색 시장 페즈에서 가장 많이 알려진 곳이 수 백년 전 방법 그대로 가죽을 염색하는 염색공장 테너리이다. 이곳은 유네스코 문화 유산으로도 지정이 되어있을 정도로 유명하다. 모로코를 대표하는 가죽제품으로 유명한 곳이다. 페즈의 가죽은 역사와 품질에서 세계 최고 수준이다. 유명 브랜드 담당자들도 가죽 제품만큼은 모로코 가죽을 최고로 친다. 가죽 염색법은 1000년 동안 거의 그대로 보존되고 있다. 비둘기 똥과 소 오줌, 물고기 기름, 동물의 지방 같은 천연 재료를 사용한다. 재료 냄새로 악취가 진동을 한다. 코를 찌르는 역한 냄새는 참기 힘들다. 관광객들은 민트잎을 씹어 냄새를 중화시킨다.


알함브라궁전 1238년 그리스도 교도들에게 쫓겨 그라나다로 온 무어인들에 의해 완성된 이슬람 왕국의 궁전이다. 스페인의 마지막 이슬람 왕조의 무하마드 1세 알 갈리브가 13세기 후반에 짓기 시작하여 역대의 증축을 토대로 현재의 건물이 되었다. 아라비아어로 아람브라는 붉은 성이란 뜻으로 성곽에 포함된 다량의 붉은 철을 빗대어 표현한 말이다. 알함브라 궁전의 전체적인 분위기는 계속 이어지는 기하학적인 아라베스크 무늬와 모자이크 등으로 이슬람과 북 아프리카 풍이다. 알함브라 궁전의 분위기를 잘 나타내는 기타 연주곡 '알함브라 궁전의 추억'이 아주 잘 어울린다. 알함브라 궁전은 이어지는 아라베스크 무늬와 아치, 건물과 건물 사이에 연결되듯 만들어진 정원과 연못이 아름다운 곳이다. 특히나 알함브라 궁전 안에서의 큰 볼거리 중 하나는 카를로스 5세 궁전 Palacio de Carlos V이다. 이탈리아 밖에서 볼 수 있는 가장 아름다운 르네상스 양식의 건축물이라는 평가를 받고 있으며 알함브라에서는 가장 규모가 크다. 카를 로스 5세의 묘소가 있는 지나가면 알함브라에서 가장 아름다운 사자의 정원Patio de los Leones가 나온다. 장방형의 정원의 한 가운데에는 연못이 있고 그곳을 연결하는 수로 4개가 있다. 그 주변을 장식하는 12마리의 사자 조각 때문에 사자의 정원이라 불리게 되었다. ※ 알함브라 궁은 유네스코 문화재 보호로 입장 수가 제한되어 입장이 불가능 할 경우 궁전내 일부 또는 타 지역의 다른입장지 (까르투하 수도원)으로 대체 될 수 있으니 이 점 양해 부탁드립니다. ※ 알함브라 궁은 야간 또는 익일 진행 될 수 있습니다.
알함브라 헤네랄리훼 무어 왕조의 여름 궁전과 정원. 궁전이 특별히 매력이 있는 것은 아니고, 정원은 아름다운 편이다. 시에라 네바다의 눈 녹은 물을 끌어와서 분수를 만들고 정원을 꾸며서 아름다운 보여주고 있다. 헤네랄리훼 중심 공간인 파티오 아세키아 정원에 있는 작은 분수들이 내뿜는 소리는 마치 '알함브라 궁전의 추억'을 들려주는 기타의 선율처럼 들린다. 무어인이 머무를 당시에는 지금보다 훨씬 화려했다고 하나 그들이 물러난 후 제대로 돌보지 않아 황폐해 졌다고 한다. ※ 알함브라 궁은 유네스코 문화재 보호로 입장 수가 제한되어 입장이 불가능 할 경우 궁전내 일부 또는 타 지역의 다른입장지 (까르투하 수도원)으로 대체 될 수 있으니 이 점 양해 부탁드립니다. ※ 알함브라 궁은 야간 또는 익일 진행 될 수 있습니다.
알함브라 카를로스 5세 궁전 알함브라 궁전 입구에 있는 카를로스 5세의 궁전(Palacio de Carlos V)은 그라나다의 아랍 군주들이 물러난 이후에 지어진 궁전이다. 르네상스시기에 지어진 이탈라아 도시국가의 궁전 형식과 비슷한 디자인으로 지어졌다. 건물 외관은 정사각형을 하고 있으며 건물 가운데에는 32개의 기둥으로 이루어진 회랑과 원형의 중정 안마당이 있다. 중세풍의 요새인 알카사바, 아랍풍의 궁전과 정원인 나사리에스 궁전, 야외 정원인 헤네랄리페와 함께 르네상스풍의 이 궁전은 알함브라 궁전의 또다른 다양한 멋을 만들어내고 있다. 이 카를로스 5세의 궁전은 16세기에 톨레도 건축가인 Pedro Machuca가 짓기 시작한 것으로 한번도 완공된 적이 없다고 한다. ※ 알함브라 궁은 유네스코 문화재 보호로 입장 수가 제한되어 입장이 불가능 할 경우 궁전내 일부 또는 타 지역의 다른입장지 (까르투하 수도원)으로 대체 될 수 있으니 이 점 양해 부탁드립니다. ※ 알함브라 궁은 야간 또는 익일 진행 될 수 있습니다.
알함브라 알카사바 알카사바(alcazaba)는 성 또는 요새화된 구내를 뜻하는 아랍어가 스페인어로 변형되는 과정에서 형성된 말로 알함브라 궁전을 방위하는 요새 부분 외에 말라가, 아르메니아, 메리다 등에 형성되어 있다. 알함브라 알카사바는서쪽편 평야지대를 향해서 세워져 있는데 지금은 성벽과 몇 몇 탑들만 남아 있다. 스페인에 남아 있는 아랍의 성채로는 궁전을 둘러싼 성채인 알카사르와 읍성을 이루고 있던 성곽은 많이 남아 있는데, 요새의 형태로 세워진 알카사바(alcazaba)는 많이 남아 있지 않는 것으로 보인다. 스페인을 지배했던 아랍의 통치자들과 스페인간의 전쟁에서 이 곳 그라나다 요새는 함락되지 않지 않았다. 전쟁 당사자들이 협상을 통해서 이 곳을 안전하게 떠났다고 한다. 이는 알카사바 성채가 얼마나 튼튼했는지 잘 보여주는 사례라고 할 수 있을 것이다. ※ 알함브라 궁은 유네스코 문화재 보호로 입장 수가 제한되어 입장이 불가능 할 경우 궁전내 일부 또는 타 지역의 다른입장지 (까르투하 수도원)으로 대체 될 수 있으니 이 점 양해 부탁드립니다. ※ 알함브라 궁은 야간 또는 익일 진행 될 수 있습니다.
알바이신 이슬람교도들이 처음 요새를 쌓은 성채 도시로, 그라나다에서 무어인의 자취를 가장 잘 느껴볼 수 있다. 알람브라 궁전에서 내려다볼 때 옹기종기 모여 있는 하얀 집들의 모습은 신비로움이 느껴질 정도로 아름답다. 알바이신은 그라나다에서 가장 오래된 지구로 알람브라 궁전이 생기기 이전에는 이 언덕 위에 그라나다 왕의 궁전이 있었다. 무어인이 살던 그라나다의 옛 건물이 상당수 남아 있다. 안달루시아의 전통 건축과 무어인 특유의 건축물이 조화를 이룬다. 볼거리로는 San Jose성당과 수도원을 비롯하여 아름다운 정원이 돋보이는 카르메네스 Carmenes, 멋진 전망을 즐길 수 있는 산 니콜라스San Nicolas광장 등이 있다. 오르막 길을 오르려면 힘이들기 때문에 누에바 광장에서 대중교통을 이용하면 편하게 관광을 할 수 있다.


[MODE 추천] 아찔한 절벽 위의 아름다운 도시, 론다 론다는 스페인 남부 안달루시아 지방에 있는 인구 3만 5천명이 거주하는 작은 도시이다. 이곳에 흐르고 있는 코달레빈 강이 타호 협곡 위에 인상깊은 경관을 조성하였다. 또한 미국의 문호 훼밍웨이가 소설을 쓰는동안 거주한 곳으로 유명하다. 헤밍웨이는 론다의 풍경을 '사랑하는 사람과 로맨틱한 시간을 보내기 좋은 곳'으로 표현하였다. 그의 작품 '누구를 위하여 종은 울리나'의 영화 촬영 배경지로 등장하기도 하였다. 론다에 있는 누에보 다리는 구시가지와 신시가지의 협곡을 가로지르는 다리이다. 다리 뿐 아니라 절벽 그 자체가 도시의 경관을 이루고 있다.
누에보다리 누에보 다리는 스페인 남부의 론다의 구시가지(La Ciudad)와 신시가지(Mercadillo)를 이어지고 있는 세 개의 다리 중 마지막에 만들어진 다리로 120m 높이의 협곡을 가로지르고 있다. 다리 건축은 1735년 펠리페 5세에 의해 처음 제안되었으며, 8개월만에 35m 높이의 아치형 다리로 만들어졌으나 무너져서 50여명의 사상자를 냈다. 그로부터 몇 년 뒤인 1751년에 새로이 착공이 이루어져 1793년 다리 완공까지 42년의 기간이 소요되었다. 다리 중앙의 아치 모양 위에 위치한 방은 감옥부터 바까지 다양한 용도로 사용되었다. 1936년~39년에 일어난 스페인 내전 기간 중 양 측의 감옥 및 고문 장소로도 사용되었으며, 포로 중 몇몇은 창문에서 골짜기 바닥으로 던져져 죽임을 당하기도 했다고 한다. 현재 이 방은 다리의 역사와 건축에 대한 전시장으로 사용되고 있다
세비야 대성당 유럽에서 3번째로 큰 성당 중 하나로, 가로 126.18m, 세로 82.60m, 높이 30.48m 를 자랑한다. 꼭대기까지 올라가면 숨이 차지만, 도시의 전경은 그만큼 멋지다. 1401~1507년 사이의 주요 사원이었던 이슬람 사원이 있던 자리에 세워졌다. 성당 내부에는 중앙 예배당과 세비야의 수호신이 안치된 왕실 예배당, 무리요의 '산 안토니오의 환상'이 그려진 산 안토니오 예배당 등과 화려한 회화가 그려져 있다. 성당의 오른쪽 문 앞에는 크리스토퍼 콜럼버스 무덤이 있는데 왕관을 쓴 네명의 무덤지기 동상은 그 당시 스페인 네개의 왕국을 상징한다. 성당 옆에 있는 히랄다 탑은 이슬람교의 사원의 첨탐이었던 것으로 12세기말 만들어졌다. ※ 반바지, 슬리퍼, 어깨가 드러나는 복장 및 모자 등을 착용시 성당 입장이 불가능합니다.
스페인광장 스페인의 아름다움을 느낄수 있는 관광명소중 하나인 스페인 광장이다. 아치형기둥과 높은 탑이 양쪽에 있는 반원형의 건물과 큰 분수대가 중앙에 위치하고 있고 광장주변에 둥글게 물길이 이어져 있고 관광객들이 카누를 탈 수 있게 조성해 놓았다. 광장을 한바퀴 도는 마차들도 있어 돈을 지불하면 말을타고 광장을 돌아볼 수 있다. 건물벽면엔 스페인의 58개 도시의 역사적 사건들을 각각 채색타일로 장식되어 있다. 세비야 에스파냐광장은 1928년에 열린 에스파냐 아메라카 박람회장으로 사용하기 위해 세비야 최고의 건축가인 아니발 곤살레스가 건축한것이다.
황금의탑 1221~1222년 사이에 적군함으로부터 도시를 보호하기 위하여 세비야를 흐르는 과달키비르 강어귀에 세운 황금의 탑은 12각형 모양으로 Alcazar에서 강으로 이어지는 마지막 방어벽의 일부분으로 만들어졌다. 세비야에 있는 Almohade 시대의 마지막 작품 중 하나로 이 탑의 이름은 한때 돔을 덮었던 황금 타일로 햇빛이 반사된되서 연유되었다. 지금은 유명한 스페인 항해자와 선박의 모형과 그림 등이 전시되어 있는 해군 박물관으로 이용되고 있다.
히랄다탑 히랄다(Giralda)는 세비야의 가장 높은 건축물로 98m의 높이를 자랑하며 세비야 어디서나 볼 수 있는 곳이다. 이곳의 특징이라면 이태리 로마의 돌을 옮겨 기초를 세우고 건축되었다. 이 탑안에는 거대한 르네상스 스타일의 종이 있다. 꼭대기에 올라 도시를 바라보면 넓게 펼쳐진 아름다운 도시전경을 볼수있다. 이 탑 내부에는 이 탑을 오르는 사람이 안전하도록 35개의 램프가 있다. 외관은 무어식 구조로 건설하는데만 약 20년이 걸렸고 벽돌을 격자무늬로 쌓아 올림으로써 더욱 견고함이 느껴진다. 또한 창문의 모양은 아치형태로 만들어져 있으며 발코니의 추가는 다소 르네상스적이다. 탑의 제일 윗부분은 이 지방의 지배세력이 이슬람에서 기독교로 바뀌면서 변천의 역사를 거쳤다. 12세기경 이슬람 세력에 의해 건설된 히랄다는 모스크의 미나렛이었으나, 후에 기독교들에 의해 풍향계가 달린 종탑으로 개조되었다. "Giralda"는 스페인어로 원래 "바람개비, 풍향계"란 뜻을 가지고 있다.
마리아 루이사 기념공원 1893년 산 텔모 궁전의 정원의 반을 도시에 기증한 마리아 루이사 왕비의 이름을 따서 만든 큰 공원으로, 세비야를 대표하는 공원이자 에스파냐에서 가장 아름다운 공원 중 하나로 손꼽힌다. 광대한 면적의 이 공원은 전체적인 평면이 부등변 사각형 구조이며, 에르난코르테스(Hernán Cortés)와 피사로(Pizarro)라는 넓은 2개의 가로수길이 십자형으로 교차하며 공원 전체를 가로지르고 있다. 이 아름다운 가로수 길은 세비야 시민들이 산책 코스로 즐겨 이용하는 장소로, 길을 따라 뛰어난 솜씨로 제작된 많은 조각상과 여러 모양의 분수대가 자리 잡고 있다. 또한, 1929 이베로 아메리카 박람회가 열렸던 곳으로 많은 흥미있는 건물들이 들어서 있다. 특히 건축가 아니발 곤잘레스의 작품인 라틴 아메리카 스타일의 스페인 광장, Pabellon Mudejar , Pabellon Real, 고고학 박물관이 눈여겨 볼만하다.


제로니모스 수도원 석회석으로 만든 하얀 수도원 건물은 입구 오른 쪽에 거석으로 만든 표면에 복잡한 무늬를 집어 넣은 멋진 현관이 있다. Joao de Castilho는 제로니모를 포함한 4개의 Sybils와 4명의 신부, 성모와 성자들의 상을 포함한 천개를 조각했다. 성모 마리아 상 위로 성 제로니모의 삶을 그린 두 장면이 있다. 수도원 건물은 마누엘 양식의 대표작으로 손꼽히며, 화려한 장식의 회랑을 가진 안뜰이 특히 유명하다. 남문 입구에는 엥리께 왕자의 상이, 안쪽에 자리한 성모 마리아 교회에는 바스코 다가마와 포르투갈의 대표적인 시인 루이스 데 까몽이스의 석관이 있다.