부모의 사회 경제적 지위는 사회적 자본과 문화적 자본의 차이를 비롯하여 교육 출발점에서부터의 공정한 경쟁의 기회를 빼앗고 있다. 불평등에 대한 민감한 인식이 없으면 학교가 오히려 입시 경쟁의 트랙의 정당성을 보장하는 역할을 하게 된다. 공교육은 사교육과 다르게 부모의 사회 경제적 배경에 의해 좌우되는 불평등 요소를 줄이는 역할을 해야 함에도 이런저런 이유로 경쟁에서 뒤처지는 아이들이나 입시 경쟁에서 불리한 위치에 있는 아이들을 위한 노력은 뒤로 한 채 오히려 배려가 필요한 아이들을 배제하고 있다. 비판적인 생각 없이 무사안일한 태도로 교육에 임하다 보면 교육이 사회의 불평등을 더 강화하고 학력이라는 자격증을 발부하는 역할을 통해 계층 간 이동을 불가능하게 하는데 기여하게 된다. 아니 이미 그렇게 하고 있다.
교육이 계층이동의 사다리가 되지 못하는 지금의 현실은 신자유주의를 아무런 비판 없이 들여와 그것을 교육부문에 적용시킨 5.31 교육개혁에 의해 더욱 빠르게 고착화되었다. 교육시장화 정책으로 고등학교 평준화의 틀이 무너졌다. 또한 소수 특권층을 위한 교육정책으로 교육 양극화와 사교육 증가를 더욱 가속화시켰다. 사회 불평등이 갈수록 극심해지는 현실에 의해 더 이상 저소득층은 교육비에 지출하기가 어려워지고 있다. 우리 교육 현실에서 사교육비의 차이는 자연스레 교육 기회의 불평등을 낳는다. 그리고 그러한 불평등은 직업과 소득의 불평등으로 귀결되고 부모세대의 사회 경제적 지위가 자식에게 대물림되고 있다.


「대통령을 꿈꾸는 아이들은 어디로 갔을까」의 저자 오찬호는 대다수의 젊은이들이 ‘9급 공무원’을 희망하는 열풍을 들여다보며 미래가 없는 우리 사회의 어두운 면을 지적하고 있다. 과거 한국 사회는 모두가 용이 되는 경험을 했다. 단 경제적으로 말이다. 그러나 ‘잘 살아보세’ 패러다임에 갇혀 불평등 격차가 압도적으로 늘어나는 것에 대한 제어는 계속해서 유보하여 왔다. 그 대가를 우리의 젊은 세대들이 ‘9급 공무원’에 내몰리며 희생을 강요당하고 있는 것이다. 노력을 기울임에도 포기해야 할 것이 갈수록 늘어나는 사회는 정상적인가? 이제 사회가 우리에게 요구하는 것이 정당하지 못하다는 것에 관심을 기울여야 한다. 개인의 노력과는 상관없이 타고난 가정환경에 의해 사회적 지위가 정해진다면 그 사회는 병든 사회이다. 병든 사회로 인해 우리 사회에는 불행한 패자가 많다. 불행한 패자가 많으면 ‘나는 저렇게 되지 말아야지’로 인해 그 사회의 승자 또한 트랙에서 벗어나지 않기 위해 사회의 구조적 문제에 침묵하게 되고 평생을 불안하게 살게 된다. 그 불안으로 인해 승자의 일상의 삶도 공동체의 가치와는 무관하게 되고 또다시 자녀의 사교육에 몰입하게 되고 사교육이 증가하다 보면 우리 사회의 지적 수준은 떨어지게 된다. 그 사회를 구성하는 시민의 사고 수준의 저하는 심각한 문제를 초래한다. 왜냐하면 사회 구조적 문제에 정당한 저항을 하려면 개념적 사고가 필요하기 때문이다.
폴 윌리스의 「학교와 계급 재생산」 연구 결과를 보면 어차피 노동계급이 될 자신들의 현실을 간파하고 학교의 공식 문화를 거부하고 자신들만의 행동 양식을 만든 “싸나이들”은 자신들이 말 잘 듣는 소위 범생이라고 비난한 ‘귓구멍이들’에 비해 오히려 자본주의 지배체제를 재생산하는 삶을 살아가는 확률이 더 높았다. 학교 문화에 저항한 아이들은 커서 저항적인 사회운동가가 되기보다 음주, 마초, 스포츠 문화에 젖어든 채 사회의 체제에 순응하게 되는 것이다. 이와 반대로 그들이 학교문화에 순응한다고 조롱했던 ‘귓구멍이들’에게서 노동운동가들이 더 많이 배출되었다. 이 연구 결과는 진정한 저항의식에는 사회구조를 주체적으로 바라볼 수 있는 개념적 사고가 있어야 하고 이를 위해 체계적 학습이 필요함을 말해주고 있다. 이것은 사회의 구조적 모순을 해결하기 위한 시민들이 연대가 가능하도록 즉 깨어있는 시민을 위한 교육의 중요성에 대해 말해주고 있다. 요즘 우리 사회는 저소득층 자녀들의 학교 중도탈락률이 갈수록 증가하고 있다. 사회는 이런 학교 밖 아이들에게도 관심을 기울여야 한다. 다양한 공공 프로젝트를 통하여 좀 더 평등한 교육의 기회를 누릴 수 있도록 다양한 부분에서의 지원이 필요하다.
자본주의 체제 아래 상대적인 부의 차이는 어쩔 수 없이 생기는 것이다. 그러나 문제는 그 부의 격차에 있다. 경제를 시장에만 맡기지 말고 정부가 공정한 분배에 대해 적극적으로 개입하여 부의 격차를 줄이기 위한 노력을 기울여야 한다. 좋은 사회는 평범하게 살아도 인간적인 것을 포기하지 않아도 될 만큼의 사회 안전망이 갖추어져 있어야 한다. 사회안전망이 갖추어져 있다는 것은 어떤 직업을 가져도 가난하지 않게 되는 것이다. 즉 최소한의 자신의 존엄성을 훼손하지 않을 수 있는 급여가 보장되어야 한다. 사회안전망을 통해 귀한 직업은 존재해도 천한 직업은 존재하지 않도록 해야 한다. 그렇게 되면 지금의 우리 사회의 젊은이들은 ‘9급 공무원’이 아닌 다양한 직업에 도전할 수 있다. 이를 통해 우리 사회는 다양한 삶이 가능해지고 다양성이 보장되면 필연적으로 의견이 많아지고 우리 사회의 관용 지수는 자연스럽게 높아지게 될 것이다. 관용 지수가 높아지면 우리 사회는 ‘각자도생’에서 벗어나 행복한 연대와 협력이 가능해질 것이다.


또 어떤 여자에게 드라크마 열 개가 있는데 그녀가 한 개를 잃어버리면 등잔불을 켜고 집을 쓸며 그것을 찾을 때까지 부지런히 찾지 아니하겠느냐? 또 그녀가 그것을 찾은즉 자기 친구와 이웃들을 함께 불러 이르되, 나와 함께 기뻐하자. 내가 잃어버린 드라크마를 찾았노라, 하리라. 내가 너희에게 이르노니, 이와 같이 한 죄인이 회개하면 하나님의 천사들 앞에서 기쁨이 있느니라, 하시니라. (눅15:8~10)
한 드라크마의 가치는 한 데나리온과 동일한 가치를 가진 것으로 오늘날의 노동자 하루 품삯에 해당되는 금액입니다. 잃어버린 한 드라크마가 과연 이 여인에게 있어서 이토록 소중한 것인가 하는 문제를 생각한다면 너무 지나친 모습으로 비쳐질 수도 있습니다. 물론 적지 않은 돈이지만 그것을 찾을 때까지 등잔불을 켜고 집을 쓸며, 부지런히 찾는 모습이나 찾은 후 자기 친구들을 불러 함께 기뻐하는 모습을 보면서 그녀가 잃어버린 일에 대하여 얼마나 마음을 졸이고, 찾았을 때 얼마나 흥분하고 있는지를 알 수 있습니다.
그녀가 이토록 한 드라크마를 찾았던 이유는 그것이 그녀에게 있어서 매우 특별한 것이었기 때문입니다. 당시 유대 사회에서 열 드라크마는 오늘날 결혼 예물과 같은 의미를 가진 것입니다. 남자가 여자를 아내로 맞이할 대 결혼 지참금 형식으로 드라크마 열 개를 묶어 주는데 여자는 그것으로 머리를 장식할 정도로 큰 의미를 가진 것입니다. 그것은 여인에게 있어서 매우 소중한 재산이기도 하면서 특별한 의미를 가진 것이기도 합니다. 심지어 당시 유대 여인들은 잠을 잘 때도 드라크마 열 개로 만든 장신구를 풀어놓지 않는다고 합니다.
그런데 여인이 열 개의 드라크마로 묶여진 장신구 중에서 한 개를 잃어버렸을 때 그 충격은 매우 심했을 것이 당연합니다. 그것은 돈의 가치를 넘어 자신의 남편으로부터 받은 예물이었기 때문입니다. 여인에게 있어서 그 예물은 어떤 일이 있어도 반드시 보존되어져야 하는 것이었습니다. 그러나 그 가운데 한 드라크마를 잃고 예물로서의 가치가 손상이 되었을 때 여인은 큰 충격에 빠지지 않을 수 없었습니다.
우리의 인생에 있어서도 돈과 바꿀 수 없는 것들이 존재합니다. 만일 이처럼 소중한 것들이 분실된다면 커다란 충격에 빠지게 될 것입니다. 그리고 그것을 되찾기 위해서 우리의 전 인생을 소비할 수도 있습니다. 이것은 하나님의 마음을 잘 표현해 주고 있는 비유입니다. 왜냐하면 하나님께서는 가장 소중한 것을 잃어버리고 그것을 찾기 위해서 모든 방법들을 동원하고 계시기 때문입니다. 그것은 다름 아닌 잃어버린 자, 즉 죄인들입니다. 주님은 지금도 여전히 잃어버린 자를 찾기 위해서 온 마음을 쏟고 계신 분이십니다.
이 여인은 잃어버린 한 드라크마를 찾기 위해서 등잔불을 켜고 집을 쓸고 있습니다. 이러한 모습은 오늘날 예수님께서 복음 전도자들과 더불어 복음의 등불을 켜고 구원할 죄인을 찾아 헤매는 모습을 생각하게 합니다. 세상은 여전히 어둡고, 어느 곳에 있는지 알 수 없지만 주님께서는 구원의 복음을 온 세상에 선포하시면서 여전히 잃어버린 양들을 찾아다니시고 계십니다. 주님께서는 이미 많은 곳들을 통하여 잃어버린 양들을 찾으려는 간절함에 대하여 표현하셨습니다. 세상의 모든 사람들이 여전히 죄 아래서 저주받을 몸으로 살아가고 있지만 주님은 그들을 찾으시기 위해서 끊임없이 부르시고, 또한 다가가고 있습니다.
여인이 찾을 때까지 부지런히 찾는 것과 같이 주님께서는 죄 아래 사는 모든 사람들이 돌아 올 때까지 지속해서 찾고 계십니다. 베드로는 그의 서신을 통하여 주님의 마음을 가장 잘 표현해 주고 있는데 그는 “주께서는 자신의 약속에 대해 어떤 사람들이 더디다고 생각하는 것 같이 더디지 아니하시며 오직 우리를 향하여 오래 참으사 아무도 멸망하지 않고 모두 회개에 이르기를 원하시느니라"(벧후3:9)고 했습니다. 예수님께서 참으신다는 의미는 결코 가만히 앉아서 기다리는 것을 의미하지 않습니다. 그분은 지속해서 그분의 일꾼들과 함께 찾아다니시며 모두가 돌아오기를 바라고 계십니다.
여인이 잃어버린 드라크마를 찾았을 때의 기쁨을 생각하면 주님께서 잃어버린 죄인 한 사람이 돌아오는 모습을 상상해 볼 수 있습니다. 여인에게 있어서 경제적인 손익계산을 하고 있었더라면 그는 친구들을 불러 함께 즐거워하자는 말을 하지 않았을 것입니다. 돈으로 계산할 수 없을 만큼 소중한 것을 찾았기에 친구와 더불어 기쁨을 나누었다고 할 수 있습니다. 이것은 주님의 마음과도 같습니다.
잃어버린 아들, 즉 탕자의 비유를 통하여 죄인 한 사람을 마치 아들이 돌아 온 것과 같은 주님의 심정에 대하여 소개한 바가 있습니다. 아버지는 그 아들을 위하여 잔치를 벌입니다. 그것은 아들이 매우 훌륭해서가 아니라, 아버지이기 때문입니다. 여인에게 있어서도 한 드라크마가 큰 돈이어서가 아닙니다. 그것은 무엇과도 바꿀 수 없는 소중한 예물이었기 때문입니다. 죄인인 우리가 주님으로부터 소중하게 여김을 받는 것은 우리가 훌륭하거나 뛰어나기 때문이 아니라 사랑하고 계시기 때문입니다. 하나님의 편에서 사람의 목숨은 천하보다 귀한 존재입니다(마16:26). 주님은 여전히 그 귀한 것들을 찾고 계십니다.
드라크마의 비유를 통하여 예수님께서는 “한 죄인이 회개하면 하나님의 천사들 앞에서 기쁨이 있느니라”고 말씀하십니다. 이것은 죄인 한 사람의 구원을 통하여 하늘에 속한 모든 것들이 그 기쁨을 함께 한다는 것을 보여주고 있습니다. 그렇습니다. 우리는 눈에 보이는 것만으로 모든 것을 다 알고 있다고 생각하지만 우리가 알고 있는 것은 극히 일부분에 불과합니다. 천사들은 지금도 여전히 활동을 하고 있으며, 죄인이 회개를 통하여 하나님의 품으로 돌아오게 될 때에 다양한 방법으로 도울 것입니다.


우리가 드라크마의 비유를 통하여 반드시 알아야 하는 중요한 사실은 주님께서 이 여인과 같이 간절함으로 죄인들을 찾으신다는 사실과, 또한 찾았을 때 크게 기뻐하시고, 그들과 더불어 함께하시기를 바라신다는 점입니다. 그리고 여전히 세상에는 주님께서 돌아오기를 바라는 죄인들이 많이 있다는 사실이며, 우리가 진정 주님의 마음을 알고, 그분의 기뻐하심을 보기 원한다면 죄인들로 하여금 회개에 이를 수 있도록 복음을 전할 수 있어야만 합니다. 다시 한 번 우리의 주변을 돌아보고 입술을 열어 구원을 복음을 소개하는 실실한 그리스도인으로서의 삶을 사실 수 있기를 바랍니다.


파죽의 4연승을 달리던 '오벤저스' 대한민국 휠체어컬링 대표팀이 독일에게 일격을 당했다. 평창패럴림픽 첫 패를 기록했다.
백종철 감독이 이끄는 휠체어컬링대표팀은 12일 오후 7시35분 강릉컬링센터에서 펼쳐진 평창동계패럴림픽 독일과의 예선 5차전에서 3대4로 석패했다.
예선 4경기 미국, 러시아, 슬로바키아에 이어 이날 오전 세계 최강 캐나다까지 물리치며 4전승을 기록했다. 상대적으로 쉬울 것으로 보였던 독일을 상대로 고전했다.
휠체어컬링은 장애인들이 동계최고 인기종목인 컬링을 즐길 수 있도록 룰을 맞춤형으로 바꾼 종목이다. 비장애인 컬링은 10엔드이지만 휠체어컬링은 8엔드다. 4명의 선수 중 반드시 1명은 여성선수로 구성돼야 한다. 비장애인 컬링과 달리 스위핑(빗자루질)은 하지 않는다. 정확한 샷 능력과 빙질 적응, 전술의 몫이 절대적이다. 휠체어를 탄 양팀 선수들은 화강암 재질의 무게 19.96㎏ 이하, 둘레 91.44cm의 스톤을 35ｍ거리의 지름 1.83ｍ 표적에 가까이 붙이는 것으로 승부를 겨룬다. 2006년 토리노패럴림픽에서 정식종목으로 채택된 이 종목에서 한국은 밴쿠버패럴림픽 깜짝 은메달을 따냈다.


1엔드 독일의 후공, 독일은 마지막 2개의 샷을 남기고 자신의 노란 스톤을 걷어내는 샷미스로 1점에 그쳤다. 0-1에서 2엔드를 맞았다. 한국은 독일의 회심샷을 그때그때 걷어냈다. 정승원의 샷이 버튼위에 올라서자 방민자가 '굿샷'이라며 독려했다. 곧바로 독일의 파벨이 테이크아웃에 성공했다. 이어 파벨의 노란 스톤을 정승원이 걷어냈다. 양팀 각 2개의 샷이 남은 상황, 푸치크가 한국의 빨간 스톤을 걷어냈고, 다시 정승원이 독일의 노란 스톤을 걷어냈다. 일진일퇴, 양보없는 전쟁이 계속됐다. 마지막 독일의 노란 스톤을 차재관이 침착한 샷으로 걷어내며 하우스에는 단 하나의 스톤도 남지 않았다. '블랭크(0-0)'로 3엔드를 기약했다.
점수가 필요했던 3엔드, 한국은 후공으로 시작했다. 막판 상대의 절묘한 가드에 샷이 막히며 점수를 따는 데 실패했다. 스틸을 허용했다. 0-2로 밀리는 상황, 4엔드 한국의 후공, 치열한 두뇌싸움이 계속됐다. 한국은 고전했다. 2엔드와 마찬가지로 차재관의 마지막 샷이 상대의 스톤을 걷어내지 못하고 하우스를 벗어났다. 거짓말처럼 경기가 풀리지 않았다. 또다시 1점을 내줬다.
0-3으로 밀린 채 후반전, 5엔드를 맞았다. 위기였다. 5엔드 직전 백종철 감독은 "이번 경기 버려도 된다"는 말로 부담을 덜어줬다. "공격적인 플레이"를 주문했다. 5엔드, 베테랑 정승원의 침착한 샷이 돋보였다. 정승원이 마지막 스톤 2개를 남기고 하우스안에 자리잡은 2개의 노란 스톤 중 하나를 걷어내고, 다른 하나를 멀찍이 밀어냈다. 하우스 안 빨간 스톤은 2개, 단 하나의 샷을 남긴 독일이 분주해졌다. 작전타임을 요청했다. 하우스안 2개의 빨간 스톤을 밀어내려 했던 독일의 샷이 실패했다. 마지막 승부샷, 차재관의 드로샷이 살짝 벗어났다. 3점 사냥에는 실패했지만, 2점을 따내며 3-2로 추격했다.
6엔드 독일의 후공, 마지막 2개의 샷을 남기고 차재관이 하우스안에 있던 독일 스톤을 밀어냈다. 이어 독일은 차재관이 하우스에 걸쳐놓은 빨간 스톤을 밀어냈다. 한국의 마지막 샷, 빨간 스톤이 또다시 노란 스톤을 밀어냈다. 독일의 마지막 8번째 샷이 하우스에서 벗어나며 또다시 양팀 모두 득점하지 못했다. 여전히 1점을 뒤진 채 독일의 후공으로 7엔드를 맞았다. 한국은 초반부터 가드를 두텁게 쌓으며 대량실점에 대비했다. 한국은 마지막 샷을 남기고 하우스 안에 빨간 돌 3개를 올려놓았다. 독일의 7번째 샷이 한국의 1번 돌을 밀어냈다. 마지막 차재관의 샷이 독일의 1번 돌을 다시 밀어냈다. 독일의 마지막 샷, 버튼 가까이 마지막 노란 돌을 붙여내며 1점을 따냈다.
2-4, 한국이 2점을 뒤진 채 마지막 8엔드, 후공 찬스를 맞았다. 하우스안에 양팀의 스톤이 없는 상황, 대한민국의 7번째 샷, 차재관의 스톤이 하우스 안에 자리했다. 독일의 마지막 샷이 하우스를 벗어났다. 2득점의 찬스였다. 이어진 차재관의 마지막 드로샷이 하우스를 살짝 벗어났다. 2득점을 놓쳤다. 1득점, 3대4로 아쉽게 패했다. 연장승부로 들어갈 수 있는 찬스를 아깝게 놓쳤지만 최선을 다한 승부였다. 홈 관중들의 "괜찮아!" "잘했어!" "멋있어요!" 함성이 강릉컬링센터를 가득 메웠다.


일반적인 합성첨가물이 들어간 관절 영양제와 달리 관절 솔루션은 디메틸설폰을 주원료로 하고 있답니다. 여기서 디메틸설폰이 뭔가요? 디메틸설폰은 관절과 연골건강에 도움을 주는 성분으로 우리가 흔히 알고 있는 수목류의 껍질과 속살 사이에 흐르는 액체 등에서 찾을 수 있는 성분이라고 하네요! 쉽게~~ 주변 어르신들이 고로쇠 수액 구입하시거나 직접 재배하시는 분들 계시잖아요? 거기에 디메틸설폰이 많이 들어있다고 하네요?^^
비타언니 부모님께서도 관절이 약하셔서 꾸준히 제가 생활정원 관절 솔루션을 선물로 보내드리고 잇어요!! 아무래도 일반적인 관절약은 많이 독한편인데 관절 솔루션 영양제 덕분에 뼈건강에 많이 도움이 되셨다고 하셔서 뿌듯하답니다.


이어폰 지드래곤의 패션 브랜드, 피스마이너스원이 만든 블루투스 헤드셋
제목 그대로 입니다. 피스마이너스원(PEACEMINUSONE)이라는 브랜드에서 블루투스 헤드셋을 선보였습니다. 이름은 조금 비슷하지만 피스마이너스원은 플러스마이너스제로(±0)와 전혀 상관없는 브랜드고요. 지난 해 12월 지드래곤이 런칭한 패션 브랜드입니다. 이번에 새로 출시한 제품은 PMO SOUND BAND. 블랙, 화이트, 레드 컬러가 있었는데 새롭게 골드와 실버, 로즈골드가 출시됐습니다. PMO SOUND BAND는 언뜻 보기에 평범한 넥밴드형 블루투스 헤드셋으로 보이지만 놀랍게도 헤어밴드라고 합니다. 머리띠처럼 착용하는 형태죠. 그냥 넥밴드로 착용해도 될 듯해 보이긴 합니다. LG 톤플러스나 다른 넥밴드형 블루투스 헤드셋처럼 이어폰 유닛이 자동으로 들어가거나 하는 기능은 없습니다. 헤드밴드로 착용했을 때 이어폰 유닛이 늘어진...


골전도 이어폰을 결합한 블루투스 헤드셋을 소개한적이 있습니다. 골전도 이어폰을 담은 선글라스도 소개한 적이 있죠. 골전도라는 게 꽤나 오래된 기술이긴 한데요. 단점도 있지만 귀를 막지 않아도 소리를 들을 수 있다는 점 등 다양한 장점 덕분에 간간히 등장하는 기술이기도 합니다. ZEROi라는 새로운 아이템이 등장했습니다. 대체 어떤 골전도 이어폰인가 했더니 무려 모자입니다. 볼캡, 스냅백이라 불리는 모자. 모자에 골전도 이어폰을 결합했습니다. 조금 뜬금 없어 보이지만 생각보다 유용할 수도 있습니다. 골전도 이어폰은 사용하지 않아도 모자는 모자대로 유용하니까요. 작동 원리는 간단합니다. 모자 가장자리, 귀 바로 윗부분에 골전도 스피커가...


올해 여름도 더위와의 사투를 벌일 준비를 해야 한다. 덥고 지쳐도, 우리에게 흥과 분위기를 만들어주는 음악까지 놓아버리지는 말자. 이럴 때일수록 음악의 힘으로 더위를 물리치자. 음악을 듣더라도 편하게 들어야 한다. 몸에 걸리적거리는 걸 최소화하기 위해, 편리한 블루투스 이어폰을 찾아보자. 얼리어답터가 직접 들어봤고, 직접 리뷰했고, 직접 판매까지 하는 제품들만 모았다. 세상에서 제일 편한 이어폰 1. MUTORY Air Stereo A2 - 대체 어디 숨어있다 이제 나타났어? 낯설고 생소한 이름으로 찾아왔던 MUTORY A2. 그러나 음악이 귀에 꽂히는 순간 동공이 확대되는 신기한 경험을 시작으로, pick에서 판매된 지 한...


올 가을 새로 나올 아이폰에 바라는 것이 있는가? 이미 수많은 루머를 통해 디자인도 어느 정도 가늠할 수 있게 되었고 그에 대한 말이 너무나도 많은데, 그 와중에 여전히 나에겐 불만이 하나 있다. 이번에도 3.5mm 오디오 단자는 없을 것이라는 추측. 이어폰 단자가 없는 아이폰 7이 나온지 1년에 가까워지고 있고 애플이 자랑스러운 듯 혁신이라며 단행했던 그 행동을 번복하는 일은 아마도 없을 것 같다만, 그럼에도 내가 새 아이폰에 바라는 것은 3.5mm 오디오 단자를 다시 넣어주는 것이다. 가벼운 에어팟도 좋고 편리한 블루투스 헤드폰도 좋지만,...


기능에 충실하고 다방면에 두루두루 준수한 제품들이 많지만, 때로는 다소 발칙하더라도 개성이 분명한 것들이 뇌리에 더 깊이 남는다. 한 우물만 매우 깊게 팠다거나, 생각지도 못한 아이디어로 당당하게 허를 찔렀다거나, 이상하게 자꾸만 손이 가는 묘한 매력을 가진 그런 음향기기들. 음악꾸러기라고 부르고 싶은 제품들을 모아봤다. Cork 일반적으로, 값이 비싼 고급 스피커일수록 비어있는 공간이 많게 설계되어 있다. 그 공간의 정체는 바로 소리를 울려주는 울림통이다. 이 울림통이 클수록 사운드의 깊이도 한층 깊어진다. 당장 스마트폰의 스피커에 손을 계란 쥐듯 둥글게 말아서 갖다 대어보자. 손이 울림통 역할을...


기술이 발전한다는 건 선(線)이 없어진다는 것과 같은 말이 아닐까? 전화기, 배터리 충전, 인터넷… 이어폰도 역시 무선의 편리함이 주는 매력이 너무나도 크다. 거치적거리는 케이블이 사라진다는 것은 굉장히 매력적이다. 그러나 무선으로 음악을 듣는 것은 ‘좋은 음질’보다는 ‘편의’에 의해 많이 선택되어왔다. 원래 한계점이 분명한 ‘무선 환경’은 ‘고음질’과 서로 반비례한다. 소리의 정보가 많이 담겨야 고음질에 가까운데, 무선 전송 기술은 그 데이터를 포용하는데 한계가 있기 때문이었다. 하지만 최근 몇 년 사이에 블루투스 기술의 버전이 거듭 올라가면서 배터리 소모도 적어지고 음질도 훨씬 좋아졌다. 고음질 블루투스 스피커나...


버스나 지하철을 타고 다니다 보면 간혹 어디선가 쿵작쿵작 듣기 싫은 음악 소리가 들렸던 적이 있다. 옆 사람의 이어폰에서 새어 나오는 소리였다. 거 참, 무식하게도 크게 듣네. 에티켓 없는 인간 같으니라고. 볼륨을 필요 이상으로 높여서 그렇지만, 소리가 밖으로 다 새어 나오는 것은 오픈형 이어폰이기 때문이다. 앞서 소개한 커널형 이어폰이 등장하기 전까지만 해도 대부분의 이어폰이 이런 오픈형이었다. 귓구멍 입구에 살짝 걸치듯 끼우는 방식으로, 이물감이 덜하고 음질도 대체로 맑고 시원한 편이다. 하지만 소리가 밖으로 많이 새고, 동시에 외부 소음도 그대로 다 들린다. 조용한 방...


마케팅은 생산한 것을 처분하는 교묘한 방안들을 찾아내는 기법이 아니다. 마케팅은 고객의 진정한 가치를 창출하는 기술이다. 마케팅은 고객들이 더 나아지게끔 돕는 방법이다. 따라서 마케터의 모토는 품질과 서비스, 그리고 가치이다. 한마디로 마케팅은 장기적인 투자 노력이지, 단기적인 판매 노력이 아니다. 마케팅이 잘 이뤄지려면 기업이 어떤 제품을 생산하거나 시장에 내놓기 전부터 마케팅 활동이 전개되어야 하고, 또 판매가 끝난 이후에도 오랫동안 지속되어야 한다.	-본문 중에서


아직도 많은 사람이 마케팅(marketing)과 세일즈(sales·영업)를 혼동한다. 거창한 경영 서적까지 들먹일 필요도 없이 간단하게 영어 단어만 잘 해석해도 이러한 혼동에서 벗어날 수 있다. 마켓은 이른바 시장이다. 그렇다면 마케팅은? ‘시장 만들기’ 혹은 ‘시장 형성’으로 보면 된다. 당연히 세일즈, 즉 판매는 마케팅의 한 구성요소일 뿐이다. 세계적인 석학이자 마케팅 대가인 필립 코틀러는 이를 더 자세히 정의 내린다.
“마케팅이란 충족되지 못한 욕구와 필요를 가려내 확실하게 드러내고 그런 욕구의 크기와 잠재적 수익성을 평가한 다음, 조직이 가장 적절하게 부응할 수 있는 목표시장이 어떤 곳인지를 정하고 이렇게 선정된 시장에 내놓을 적절한 제품과 서비스, 프로그램을 결정한 뒤, 조직 내 모든 구성원이 고객을 생각하고 이들의 요구에 부응하게 하는 비즈니스 기능을 말한다.”
이 정의에 따르면 아이디어부터 판매까지 모든 요소 곳곳에 일관된 마케팅 관리가 필요하다. 문제는 항상 ‘어떻게?’다. 앞으로 시장은 어떻게 변화할 것이며, 그 변화에 마케터는 어떻게 대응해야 하는가. 오직 변화만이 예상 가능한 시장에서 그 변화를 예측하고 살아남을 뿐 아니라 해당 분야에서 선두를 유지하기 위해서 마케터는 어떤 준비를 해야 하는가. 이런 것이 문제의 핵심이라는 얘기다.


마케팅의 한 요소로 광고가 있다. 마케터들은 모두 최상의 광고에 대한 꿈을 가지고 있다. 그렇다면 최상의 광고란 무엇인가. 그것은 창의적일 뿐 아니라 사람들로 하여금 구매의욕을 불러일으키는 광고를 말한다. 사실 창의적인 것만으로는 부족하다. 하나의 기교적 형태에 머물러서는 안 되기 때문이다. 광고의 목적은 제품에 관한 정보나 사실을 널리 알리는 데 있지 않다. 그보다는 해결 방안이나 꿈을 파는 데 있다. 즉 고객의 열망이나 포부를 겨냥해야 한다. 페라리, 티파니, 구찌, 페라가모가 노리는 것이 바로 그런 것이다.
현대 비즈니스 세계에서 광고와 더불어 중요한 것으로 브랜드가 있다. 훌륭한 브랜드의 평가 척도는 그 브랜드가 어느 정도의 고객 충성도를 창출해낼 수 있느냐 하는 점이다. 가령 할리 데이비슨은 이 브랜드의 모터사이클 소유자들이 다른 브랜드를 쳐다보지도 않기 때문에 뛰어나다는 평가를 받는다.
그렇다면 브랜드는 어떻게 만들 수 있는가? 광고로 브랜드를 만들 수 있다고 생각하면 오산이다. 광고는 브랜드에 대해 주목하게 만들 수 있을 뿐이다. 브랜드는 광고 활동과 PR, 후원 활동, 이벤트, 사회적인 운동 전개나 참여, 광고모델 등을 포함한 다양한 도구와 수단이 조화를 이루며 일관성을 유지하면서 형성되는 것이다. 탁월한 브랜드들은 앞으로 인류와 지구촌의 문제에 대해 깊은 관심을 기울이는 사회적 책임의식을 드러낼 것이다.
마케팅에서 가장 원초적인 개념은 고객의 욕구다. 마케팅 활동이 처음부터 외워댄 주문은 “고객의 욕구를 찾아내 이를 충족시킨다”는 것이었다. 그러나 지금은 기업이 모르거나 부응하지 않은 고객의 요구나 욕구는 거의 남아 있지 않다.
이런 상황에서도 물론 대응 방안은 남아 있다. 즉 새로운 욕구를 창출하는 것이다. 소비자는 VTR이나 비디오카메라, 팩스 따위를 생각해본 적도 없다. 그런 제품이 나온 뒤에야 알게 되었다. 욕구는 이미 표출된 것과 잠재된 것으로 분류할 수 있다. 이 두 가지를 가려내 파악해야 한다. 기민한 마케터는 이미 표출되어 있는 오늘의 욕구에만 관심을 쏟는 것이 아니라 앞으로 드러날 욕구를 예상하면서 그에 대비하려는 움직임도 보일 것이다. 시장에 먼저 뛰어든 기업이 계속 시장의 주도권을 장악하는 경우가 많은 것은 기업이 제품에 처음 구현시킨 특성이 (고객들의) 욕구를 규정했기 때문이다. 따라서 나중에 시장에 뛰어든 경쟁업체들은 최소한 같은 속성을 지닌 제품을 출시하지 않을 수 없다.
경영자나 마케터들이 생각하지 못하는 마케팅 요소가 한 가지 있다. 바로 ‘사원’이다. 로젠블루스 여행사의 오너인 할 로젠블루스는 ‘고객은 두 번째다’라는 책을 펴내 마케팅 분야에서 활동하는 사람들을 깜짝 놀라게 했다. 그렇다면 첫 번째 자리에는 누가 있단 말인가? ‘사원’이라고 그는 주장했다.
서비스 업종은 곧 사람과 접촉하는 비즈니스다. 가령 호텔 프런트 직원이 화난 얼굴로 있거나 웨이터가 따분한 표정을 짓고 있다고 생각해보자. 또 회계담당 직원이 전화를 받지 않는다면? 고객은 발길을 돌린다. 사원들에게 넉넉한 급료를 지급하지 않는 기업은 그들로부터 많은 것을 얻어내지 못한다. 적은 임금으로는 하찮은 인력밖에 쓸 수 없기 때문이다.
따라서 동기부여가 잘 된 유능한 인력을 채용해 장기간 근무하도록 만드는 것이 기업을 성공으로 이끄는 관건이다.
마케팅을 생각할 때 ‘계획’도 큰 몫을 차지한다. 사실 마케팅 계획은 ‘전투계획’이라고 부르는 것이 더 적절하다. 따라서 더 낫고 새로운 것을 더 빠르고 값싸게 내놓을 수 없다면 시장에 뛰어들 생각을 해서는 안 된다.


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 군산출장업계위 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 부평의정부 모텔 추천 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 사천모텔 다방 가격 이 정재화된 사자무가 있다. 영광천안 유흥 에서 사자는 해서 지역의 영광출장안마 • 부천출장안마 • 김제출장안마 과 영남 지역의 군산출장안마 • 안양대구 동대구역 모텔 • 거제출장소이스 , 그리고 함경도의 연천일본 보빨 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 목포출장안마 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 울진출장안마 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 양양출장안마 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 그래프 사이트 는 사자를 고성모텔 콜 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.
일본의 사자는 백제와 신라에서 전파된 것인데, 에 나타난 사자무는 1930년대 남양주군산 터미널 모텔 처럼 사자의 목에 줄을 매어 끌고 다니며 조종하는 모습이다. 한편, 중국의 사자는 두 사람이 한 마리의 사자를 연행하는 태사太獅와 한 사람이 혼자서 만드는 소사少獅로 구분하는데, 우리나라는 1인형(하회)과 2인형(봉산•강령•북청)뿐만 아니라 3인형(은율•수영•통영)으로 확대되기도 하였다. 또 중국 사자는 문사文獅와 무사武獅로 구분하여, 문사는 사자의 온순한 풍모와 활발한 동작을 보이고, 무사는 사자의 용맹한 성격을 보인다. 중국 사자는 지역적 차이도 보여, 북방은 용맹하고 활달하며 남방은 경쾌하고 기교적이다. 우리나라에서도 북방의 태백안마 은 2인무로 도약이 커서 역동적이고 앞 탈꾼이 뒤 탈꾼의 어깨 위에 올라가서 입사자의 위용을 과시하지만, 남방은 3인무라서 안산출장 만남 보증금 에 어울리는 유려한 동작이 많으며, 입사자의 기교도 부리지 않는다.


노틸러스호의 선장이자 모험가 해적 전직관. 주황색 웨이브 머리카락에 초록색 눈을 가진 미인이다.[1]
성격은 당당하고 강인한 여걸 스타일로 그 거친 노틸러스호의 해적들을 거느리는걸 보아 통솔력도 뛰어난 것 같다. 검은 마법사를 추격하기 위해 노틸러스호를 빅토리아 아일랜드에 정박했으며 현재는 모험가를 양성 중.
헬레나 밑에서 자랐으며, 가족관계는 아버지인 데스토넨만 나왔지만 2011년 10월 27일에 새로 생긴 엘린 숲 퀘스트를 통해 카이린의 어머니는 하프엘프인 유리스로 밝혀졌다. 즉, 카이린은 인간과 하프엘프 사이에서 태어난 쿼터엘프. 그런데 이렇게 되면 카이린의 아버지인 데스토넨의 정체가 심히 궁금해지는데, 그 이유는 유리스가 카이린을 임신했을 때는 아직 빅토리아 아일랜드가 개척되지 않았을 때다. 데스토넨은 빅토리아 아일랜드가 완전히 개척됐을때, 아기 카이린을 헬레나에게 맡기고 떠난다. 카이린의 오빠는 엘린 숲의 그 테스가 맞다! 외모차이는 심하지만 겉으로 보기에는 노란 머리를 한 소년으로 보이지만 카이린이 엘프 혼혈인 것처럼 테스도 엘프 혼혈이므로 오래 살았다. 대사를 보면 노인네 드립을 치고 있을 정도다. 하지만 다른 캐릭터들은 다 반말 해댄다. 안습.
데스토넨은 검은마법사를 추적하러 떠났다고 한다... 그런데 아직까지 별다른 언급이 없다(...).
카이린 과거가 과거인지라 검은 마법사와 그의 수하들을 추격하는데 있어서는 모험가들 중 해적이 TOP이며 현 모험가들 중에서 유일하게 검은 마법사와 가장 가까운 직업이 해적이기도 하다.
3차 전직 퀘스트를 할 때, 3차 모험가의 기술을 사용하는 각 직업관의 분신을 잡아야 하는데 카이린은 특이하게도 다른 직업관들과는 달리 분신이 분신을 또 소환한다.


카이린을 헤네시스에 맡기고 쫓기듯 실종된 아버지 데스토넨을 찾기 위해 헤네시스에 들린 네모 선장[2]에게 총 사정을 해 해적이 되고 노틸러스 호를 타고 아버지를 찾기 위한 모험을 떠나는게 모바일 해적편의 주 내용이나...
간신히 도착한 엘나스 독 구덩이 안에서 본 것은 데스토넨의 시체. 거기다가 그 독 구덩이 아래로 떨어트린것은 다름아닌 친구라고 믿었던 아타르였다. 덕분에 아타르의 배신과 아버지의 시체를 본 카이린은 정줄놓 상태가 되어 발악을 하지만 무라트의 저지로 기절하게 되고, 무라트의 힘으로 간신히 탈출하지만 네모 선장은 그대로 죽게 된다. 여담으로 이 과정에서 무라트가 시력을 잃게된다.
네모 선장을 이어 노틸러스 호의 선장이 되지만 아버지의 죽음과 아타르의 배신덕에 성격이 많이 뒤틀렸는지 밝고 말랑했던 초반 모습과는 달리 후반부 모습은 그야말로 차도녀(...) 그래도 최종화에선 환하게 웃는 모습을 보여주는걸 보아 아버지의 죽음을 극복한 듯.


위 카이린과는 전혀 다른 카이린이다. 이름은 카이린이지만 외모[5]는 건슬링거 이미지 캐릭터 또는 발레리에 가까운 기묘한 캐릭터(...) 덕분에 몇몇 유저들은 라이징 스타 때 발레리가 등장했을 때 "저거 카이린 아냐?!" 라는 반응도 있었다. 리메와 코메를 구분하는 방법은 건슬링거 일러스트 캐릭터를 발레리로 부르느냐 카이린으로 부르냐의 차이라고 말하는 사람들도...
등장은 20권 후반부에 했다. 처음에는 도도한 귀족 컨셉의 아가씨 캐릭터. 도도를 하인이라고 부르는 등 도도와의 플래그가 있었으나...
작가는 페이크다 이 병신들아를 시전하며 아루루와의 연애노선을 타기 시작했는데 문제는 아루루에게도 이미 임자가 있다는 것(...) 덕분에 코믹 메이플스토리의 연애관계는 그야말로 막장을 타기 시작했다. 관련 카페등지에 가보면 아루루x카이린을 지지하는 사람들과 아루루x주카를 지지하는 사람들이 서로 치고 받고 싸우는 난장판이 펼쳐지기도 한다. 취존좀여를 외치고 싶었는데 싸우는 글을 보니 여기서 취존을 외치면 오히려 내가 취좆당할거 같다더라
아루루 역시 얼굴을 붉히거나 다른 친구들이 이상해 할 정도로 챙기는 장면이 여럿 있었으나 아루루본인이 주카를 좋아하는데다 동행하는 친구들 역시 아루루x주카를 응원하며 공식연인으로 밀어주어 결말은 아루루x주카 확정이라봐도 무방하다.
그리고 코믹 메이플스토리 카이린도 아버지가 죽는다. 안습. 그러나 나중에 어머니가 부활(?)
참고로 타 캐릭터들에 비하면 공기다. 처음에는 아가씨 기믹으로 나와 도도와 엮이는 줄 알았것만 그런 거 없었고(...) 캐논슈터에 걸맞는 안습한 비중을 자랑한다. 심지어 등장인물 관계도라고 쓰고 연애라인이라 읽는다 에서도 혼자만 제대로 된 연애라인이 없다. 아, 안습...
다행히 최근권에서는 해적 인파이터인 아타르가 등장해 엮일 조짐이 보인다. 그런데 몇권만에 신들의 계보로 넘어가 버렸다...후새드 그래도 요즘엔 데몬슬레이어의 동생인 데몬 어벤져가 카이린에게 푹 빠진 모양이니 이번에는 솔로탈출도 가능할 듯 보였다. 그런데 76권에서 데몬 어벤져, 주카,아루루, 카이린 모두 떼죽음.


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강원도개발공사, 내년 공사채 1천600억원 전액 차환 승인
... 거쳐 2020년 만기 도래 공사채 차환을 최종 승인했다. 도 개발공사의 내년 차환 신청 금액은 1천600억원으로, 전액 알펜시아 조성사업비 관련 차입금 차환 대상 금액이다. 이번 공사채 차환 승인으로 도 개발공사는 알펜시아 관련 공사채 차환 부담을 대부분 해소했다. 또 올해 314억을 순상환 하면서 부채 규모를 점진적으로 줄여나가고 있다. 이로써 알펜시아 리조트 단지 조성 과정에서 발생한 차입금 총 1조189억원 중 2천454억원을 순상환하고 7천735억원이 남았다. 김길수 ...


가을 태풍도 막지 못한 관광객 발길…강원 관광 회복세
... 나타났다. 한국은행 강원본부는 자연풍경 감상에서 야외놀이나 스포츠활동 등 체험형 관광 선호 추세에 맞춰 지역축제와 복합리조트 등을 활용한 체험형 관광 공급 증가와 당일 여행 관광지로서 유리한 입지 등을 주요인으로 분석했다. 한은 강원본부가 ... 91만4천 명으로 지난해보다 3천명 늘었다. 11월에는 강릉국제영화제에는 10만여 명이 다녀간 것으로 파악됐다. 복합리조트 방문객 수도 증가했다. 용평·웰리힐리·알펜시아 리조트는 비수가 관광객 확보를 위해 처음으로 홈쇼핑 판매해 성과를 ...


... 오전에만 정선 하이원 스키장에 3천500명, 휘닉스 평창과 용평 스키장에 모두 3천300여 명이 넘는 스키어가 설원을 질주했다. 홍천 비발디파크 스키장, 눈썰매 등 다양한 겨울 놀이를 즐기는 스노위랜드, 웰리힐리, 오크밸리, 엘리시안, 알펜시아, 오투리조트 등 도내 주요 스키장도 인파로 붐볐다. 충남 청양 칠갑산 얼음 분수 축제가 열리는 알프스마을에도 나들이객들이 눈썰매와 얼음 썰매, 얼음 봅슬레이 등을 즐겼다. 겨울 바다의 낭만을 즐기며 스케이트와 썰매를 탈 수 있는 보령 ...


... 상품화…한국관광공사 등 4개 기관 협약 강원도가 겨울 시즌 대규모 외국인 관광객을 유치하고자 시군, 겨울축제, 스키 리조트 이벤트와 연계한 단체·개별 융합 관광상품을 내놓았다. 내년 3월까지 한국관광공사와 공동으로 '동동(冬冬) 통통 ... 만개한 겨울 산과 얼음 조각작품 감상 등 온몸으로 겨울을 만끽하는 테마 축제를 홍보·유치한다. 도내 9개 스키 리조트 이벤트도 관광 상품화한다. 알펜시아리조트, 하이원리조트 등에서 스키 강습은 물론 음식, 공연, 문화체험 등 다양한 ...


... 인지도를 높이고자 이날부터 7일까지 10개국 여행업계 관계자와 언론인 90여명을 초청한다. 이들은 5박 6일 일정으로 강원도 용평리조트와 휘닉스 평창, 알펜시아 등 국내 주요 스키 리조트를 답사하며 외국인 대상 스키 강습을 체험하고 강원·경기 지역 주요 관광지를 방문할 예정이다. 3일 오후에는 국내 스키 리조트급, 여행사, 지자체 관계자와 함께 '한국 동계관광 비즈니스 상담회'를 열고, 강원 지역 동계 축제인 '강원 스노우페스타'와 '스키코리아 페스티벌' ...


권태응 동시는 대구와 반복의 정형률을 뛰어나게 보여주듯 ‘고무총 사냥’에서도 1, 2행의 반복과 3, 4행의 변화로 의미가 생성, 확장된다. 고무총 하나 달랑 갖고 동산으로 달려 간 아이는 새를 잡지는 못했지만 대신 다른 걸 발견한다. 숲의 고요, 새들의 지저귐과 아름다움, 침입자인 자신…… 새를 해칠 태세를 못하는 아이는 숲을 헤매며 넋을 잃고 새를 바라보다가, 오히려 새에게 놀라다가, 결국 동산 ‘꼭대’에 오른다. 고무총 한번 쏘아보지 못하고 ‘꼭대’에 다다른 건 사냥의 발자국이 실패로 끝나버린 게 아니다. 아이는 진정 새를 발견하고 새와 만났기에 ‘꼭대’에서 펼쳐지는 너른 하늘과 두 발 아래 원경이 자유롭고 후련하다.
육필 동시집 9권은 해방과 전쟁이라는 현대사의 격동기와 아울러 폐결핵 3기의 병고 중에 만들고, 보듬고, 지킨 것이었다. 1950년 7월에 엮은 원고의 후기에서 시인은 “피란으로 인하여 내 병체(病體)는 엉망진창”이라고 자탄하면서도 “보담 값있는 것/보담 높다란 것/보담 아름다운 것/보담 빛나는 것”을 창작하려는 의지를 가다듬는다. “피어리고 눈물겨운 ‘민족 여명의 날’을 구가하면서 내 작품 생활에 좀 더 깊이 있는 그 무엇을 탐색해보자.”는 시인의 시대 의식과 작가적 소명은 전집에 실린 400여 편의 동시에 오롯이 드러난다.


대구창조경제혁신센터는 지난 21~22일 이틀간 경주 힐튼호텔에서 ‘2019 예비창업패키지 지원사업’ 일환으로 창업자 기업역량강화 교육 및 지역 네트워킹 제고를 위한 ‘2019 경상권 예비창업패키지 통합 워크숍’을 진행했다.
이번 워크숍은 대구창조경제혁신센터를 포함한 경상권 5개 센터(경남, 경북, 대구, 울산, 포항 창조경제혁신센터)가 함께한 지역연합 프로그램으로 창업자 120여 명이 참가하여 사업화 전략 이론과 실습을 통해 비즈니스 모델을 구체화하고, 창업자 간 정보 공유를 위해 네트워킹 프로그램을 통해 사업화 과정에서 고민을 나누고 조언을 구하는 시간을 가졌다.
또한, 회계전문가를 섭외하여 사업비 집행과 관련 멘토링을 실시하고, SNS 마케팅을 위한 사진 특강을 통해 창업기업역량강화의 기회도 제공했다.
2019 예비창업패키지 지원사업은 혁신적인 기술 창업 아이디어가 있는 예비창업자 32명을 선정해 사업화 지원 자금과 창업교육, 멘토링 등을 지원하고 있다. 협약 기간은 오는 5월까지이다.
연규황 대구창조경제혁신센터장은 “센터에서는 초기창업자 간의 지역 인프라 구축 및 판로개척을 위해 앞으로도 다양한 지역 연합 프로그램을 운영하겠다”라고 밝혔다.


아침이 밝아오는 동편 하늘 혹은 해질녘 서쪽 하늘을 물들인 빛의 산란은 인간을 겸손하게 만든다. 바늘 하나 꽂을 곳 없는 세상에 태어나 반복적인 일상과 힘겨운 생존의 몸부림. 모두 같은 꿈을 꾸는 세상은 불안하다. 사람들은 저마다 조금씩 다른 빛깔의 무지개를 그려보지만 만만치도 않고 행복해 보이지도 않는다.
박민규는 이렇게 ‘지루한 세상에 불타는 구두를 던져라’는 신현림에 말을 행동에 옮기고 있는 몇 안 되는 지구인처럼 보인다. 스스로를 ‘무규칙이종소설가’로 규정한 것은 매우 적절하다. 우리는 그의 일상과 내밀한 정신세계를 알 수 없다. 다만 그의 소설들을 통해 그가 어떤 사람인지 알 수 있을 뿐이다. 아니 작가를 이해하는 것은 부질없는 노력인지도 모른다. 한 개인에 관한 궁금증이 아니라 그의 소설을 조금 더 잘 읽어보려는 의도이거나 작가가 말하는 세상 이야기를 좀 더 이해하기 위한 시도일 뿐이다.
개연성 있는 허구의 세계를 그리는 것이 소설의 가장 기본적인 문법임에도 불구하고 불가해한 상황을 만들어내는 소설을 만나면 독자들은 불편하거나 극단적인 상상력을 발휘한다. 그것은 일탈 혹은 자유라는 이름으로 명명된다. 현실 밖의 세상을 동경하는 것은 모든 사람의 본능적인 욕망이 아닌가. 현실에 발 딛고 비상(飛翔)을 꿈꾸는 것이 불가능한 것만은 아니다. 우리는 문학을 통해 그 세계를 경험한다. 지극히 이성적인 일탈 혹은 몽환적 자유.
박민규의 소설들은 ‘틀’을 버린다. 2010년 34회 이상문학상작품집 『아침의 문』은 ‘이상(李箱)’의 문학정신을 가장 잘 반영한 ‘이상문학상’ 수상작가가 아닐까 싶다. 지금까지 수상했던 어떤 작가보다 이 상에 가장 어울리는 수상자에게 박수를 보내고 싶어진다. 그의 소설을 읽어 온 독자들은 그가 앞으로도 일탈의 환상과 자유로운 영혼 그리고 일상의 탈출을 끊임없이 시도해 줄 것이라고 믿는다. 힘들여 쓰지 않는 그의 소설을, 어깨를 긴장시키지 않는 그의 문장을 킥킥거리며 읽을 수 있는 이유가 여기 있다.


수상작 ‘아침의 문’은 자살사이트에 만난 사람들의 동반자살 실패가 시작이다. 물론 죽지 못한 한 사람이 문제다. 생을 긍정한 사람만이 죽을 수 있다. 자살을 시도해 본 적이 있는 사람들이 공감할 수 있는 이야기. 삶의 끝에서 만나야 할 죽음을 꿈꾸는 사람들은 어떤 사람들일까. 이 소설은 주제는 물론 그 이유를 찾는 데 있지 않다. 죽음은 삶의 그림자에 불과하다. 자살은 삶의 그림자 놀이?
사람들은 오늘을 사는 이유가 내일 때문이라고 말한다. 거짓이다. 외면하고 싶거나 인정하고 싶지 않은 현실은 때때로 우리의 목을 조른다. 아무생각 없이 매일매일 행복한 사람은 가장 불행한 사람이 아닐까. 박민규는 육하원칙에 따라 주인공의 일상을 명백하게 밝히려고 한다. ‘언제, 어디서, 누가, 무엇을, 어떻게, 왜’ 직업이 아니라 우리의 삶 자체가 비정규직은 아닐까. 어디에도 속하지 못한채 불안하게 흔들리는 존재들. 그렇게 우리는 잠시 이 생을 살다가 사라진다. 생명의 탄생만큼 신비한 죽음의 세계는 늘 우리의 곁에 머물러 있다. 외면한다고 해서 잊혀지는 것은 아니다. 박민규는 죽음의 입구에서 탄생을 바라본다. 그것은 생을 긍정하기 위한 상징이 아니라 비루한 우리 모두의 삶에 대한 위안이다. 자선 대표작으로 뽑은 ‘딜도가 우리 가정을 지켜줬어요’가 바로 이 일상의 권태를 극단적으로 보여준다.
희망 없는 오늘을 살 수 없는 존재가 인간이라고 한다. 하지만 박민규는 희망 없는 희망은 가능한지 묻고 있다. 보이지 않는 혹은 불가능할 것 같은 일탈을 시도하는 끊임없는 노력이 차라리 눈물겨운 주인공에게 박수를 보내는 이유는 희망 때문이 아니라 우리들의 자화상이기 때문이 아닐까 싶다. 말하자면 위로와 공감 정도로도 충분하다는 말이다. 그밖의 것들은 또 다른 소설을 통해 확인해도 충분하지 않을까.
이제 시작이라고 소설 쓰는 일이 고통스럽지 않다고 말하는 박민규의 문학적 자서전을 읽으며 ‘ㅋㅋㅋ’. 꿈없는 청춘, 희망 없는 일상, 3류 들의 고통을 즐겨 보여주는 박민규에게 희망이나 환타지가 아니라 그 바닥을 보여 달라고 주문하고 싶다. 어설픈 사회소설이 어울리지 않는 박민규에게 우리는 적나라한 현실과 차마 드러내고 싶지 않은 치부를 들킨 기분이 든다. 조금 더 철저하게 혹은 더욱 더 환상의 세계를 보여 달라고 조르고 싶은, 박민규의 힘을 믿고 싶다. 우리에게도 박민규는 필요하다. 거기 그대로 머물러 달라.


그는 북한 김일성이 전사한 선배 지휘관의 이름을 물려받아 썼다고 증언했다. 북한 김일성이 가짜라는 주요한 증언 중의 하나이다.
88여단 시절 김일성은 북한 지도자가 되리라고는 꿈에도 생각지 못할 때였으므로, 동료 빨치산 대원들은 김일성의 전력에 대해 자유롭게 이야기할 수 있었을 것이고, 그들로부터 들은 말일 것이다. 또 박성훈은 해방 후에 북한으로 오지 않고 소련군에 남아 있었기 때문에 김일성과 원수진 일도 없었으므로 김일성에게 불리한 말을 일부러 지어내서 할 까닭도 없었다. 오히려 그는 김일성의 자질에 대해 호의적인 평가를 하기도 했다.


'조선 인민의 지도자'의 과거 동료 (과거 제88보병여단의 제1대대 부대대장인 대위 박성훈과 과거 조선민주주의인민공화국 내무 부장관인 강상호[5])였던 사람들이 증언했듯이 진치첸은 1939년 가을 일본 점령군에 맞선 전투에서 영웅적으로 전사했고 30년대 이름을 날렸던 만주 빨치산 김일성의 이름을 자기 것으로 했던 것이다.
나는 이 사실을 뒷받침하기 위해 과거 소연방 문서에서 답을 찾아내려 했으나 성공하지 못 했다. 이 글을 쓰는 동안에도 아직 과거 내무인민위원회(NKVD, 후에 국가안전위원회(KGB)) 문서국의 보관물품에 대한 연구가들의 독자적인 행동이 허가되지 않고 있었다. 그러나 나는 현재 '조선 인민의 지도자' 김일성이 소연방에서 살았던 그 시기의 증인들이 제시한 증거를 바탕으로 이 주장을 믿는다.
박성훈은 북한 김일성이 1939년 가을에 죽은 유명한 빨치산 김일성의 이름을 따라 썼다고 증언한다. 죽은 유명한 김일성은 1937년 11월 13일 전사한 보천보 사건의 주역 6사장 김일성을 말하는 것으로 보인다.


"...나는 얼마간 제88보병여단의 제1대대의 부대대장을 지냈다. 나는 우연히 그리로 가게된 것이 아니었다. 아마도 나의 이력에 있던 몇 가지 사실들이 소련 사령관의 주의를 끌어 이런 임명을 받게된 것 같았다. 우리 부모님은 지난 세기말에 한국에서 일본으로 건너갔다. 거기에서 나는 태어나고 공부를 했으며 대학을 졸업하고 러시아어를 배웠다. 일본 공산당의 리더인 가타야마[6]와 행동을 같이 했던 30년대 중반에 나는 소비에트 연맹에 속해 있음을 알게 되었다. 블라디보스토크에서 고등전문학교를 졸업하고 소연방을 독일이 침공한 후 곧 붉은 군대의 대열에 소집되었다. ....이 여단은 중국인들이 주축을 이루고 있었다는 것도 언급할 필요가 있었다. 그래서 대대장을 진치첸 (Цзин Жи Чен, 또는 Цзин Жичэн, Jing Zhichen)이라 불렀다. 언어 소통은 러시아어로 했다. 한인들은 자기들끼리는 빈번하게 한국말로 얘기했다. 그러나 거의 모든 사람들이 중국말도 알았다. 우리들에게는 러시아어의 ‘욕’ - 중국어에도, 한국어에도 진하게 스며들어간 예리한 러시아어 표현 – 이 널리 유행했다.
...김일성은 아내와 함께 농가 하나를 따로 차지하고 있었다. 그에게는 어린 나이의 두 아들이 있었다. 어느 날 커다란 불행이 닥쳤다. 즉 그 아들 중의 하나가 우물에 빠져 죽었다. 아들 유라는 민첩하며 난폭한 소년이었다. 그를 ‘대대의 아들’이라고 불렀다. 그를 위해서 소련군인 차림새와 장화를 만들어 주었다. 하루 종일 병영에서나 들판에서 군인들 사이에 있는 그를 볼 수 있었다. 그는 그들과 함께 먹고 잠을 잤다. 의심할 바 없이 김일성은 우리 일반장교 사회에서 그를 분리시킨 독특한 몇 가지 성격을 갖고 있었다는 것을 언급할 필요가 있다. 그 때문에 그는 당과 군사 업무 경험으로 보아 '노장'이라고 간주되었다."


진지첸은 자신의 부하들에게 무엇을 가르쳤을까? 유감스럽게도 이러한 의문에 대한 문서는 없다. 전투와 정치 예비교육 프로그램, 다른 문서들은 극동전선의 문서보관국 건물의 화재 때 불타버렸다 (그들이 고의적으로 없애버렸다고 확신할 근거가 있다). 그러나 제1대대와 제88보병여단의 정치부 장교들 중 몇몇이 이 프로그램에 대한 근본적인 요구와 기본내용에 대해서 말했다. 다음과 같이 박성훈이 말했다.
“...주요 관심사는 특수한 방법으로 최근의 전투전술을 연구하는 데 분산되었다. 교육에서 그가 성공했든 실패했든 일본 후방을 기습하는 것이 면밀히 검토되었다. 여섯 달 간의 예비교육 후 차례가 된 빨치산 그룹은 실전에 투입될 준비를 갖췄다.
대대장은 종종 자신이 직접 교육을 이끌어 갔다. 그는 빨치산 전투전술을 충분히 연구했다. 훌륭한 체격을 갖추었고 우렁찬 지휘관다운 목소리를 가졌다. 일의 성질상 나는 그와 함께 많은 시간을 보내야만 했다. 이 사람은 남에게 호감을 주었으며 유쾌한 사람이었다. 그에 덧붙여 그는 자유분방한 기질을 지녔다. 자신을 사랑했고 모든 면에서 다른 장교들보다 자신이 더 우월함을 드러내려고 애썼다.
그는 자신의 지난 사생활에 대해서 한 마디도 언급하지 않았다. 대신 그는 종종 만주에서의 전투에서 자신이 세운 공적들에 대한 똑같은 이야기를 되풀이 했다.”


이 대대의 부대대장이었던 박성훈 대위는 후일 다음과 같이 말했다. "...모스크바 당국이 고려한 여러 가지 긍정적인 자질 외에도, 김일성은 우리들 대다수보다 유리한 장점 두 가지를 가지고 있었던 것은 분명했다. 그는 스탈린에 대한 열정적인 신심으로 가득차 있었으며, 그를 우상화하고, 그에 대한 열정적 사랑을 모든 방법으로 말로 표현했다."
박성훈은 김일성이 평소에 스탈린을 숭배하고 우상화 하여 열렬히 찬양하는 말을 하고 다닌 것이 그가 스탈린에 의해 북한 지도자로 발탁되는데 유리하게 작용한 것으로 보고 있다.


일본 출신 박성훈이 소련군 장교가 된 배경은?
88여단의 박성훈은 일본서 태어나 대학까지 마치고 소련군 장교가 된 특이한 경력의 소유자이다.[1] 당시 소련과 일본은 긴장관계에 있었기 때문에 일본인으로 볼 수 있는 그가 소련군 장교가 되기는 불가능했을 것같은데, 어떻게 이런 일이 가능했을까?
그 과정을 명확히 알 수는 없다. 그런데, 1939년 소련과 일본 사이에 벌어진 할힌골 전투 (노몬한 사건)에 일본군으로 참전했다 소련군에 포로가 된 박성훈이라는 인물이 그 후 소련군 장교가 되었다고 한다. 바로 이 사람이 88여단 1대대 부대대장 박성훈과 동일인이 맞다면 일본인이 소련군 장교가 된 이유도 설명될 듯하다. 88여단 박성훈은 일본에 있을 때 공산당 실력자 가타야마 센(片山潛, 1859 ~ 1933)을 추종했다고 하므로[1] 일본서도 공산주의자였던 것으로 보인다. 그렇다면 노몬한에서 포로가 된 뒤에도 이런 전력 때문에 소련군이 그를 장교로 받아들였을 가능성이 있는 것 같다.


: 집요하게 물고 늘어지는 청와대의 7시간, 증거 없는 의혹만 확산시키는 태도 각성해야
바른사회의정모니터단은 9월의 국회를 “방탄조끼를 입고 내가 누구인 줄 알아?‘라고 폭언한 국회”이라고 평했다. 세월호가 침몰한지 5개월이 지나고 있음에도 세월호 특별법에 대한 합의는 진통을 계속하고 있다. 5월 2일 이후 법안이 한 건도 처리되지 못 하는 초유의 장기 공전 사태를 바라보는 국민의 시선이 어느 때보다 날카롭다. 8월 분리국감이 무산되고 9월 정기국회가 열렸지만 한 달 가까이 본회의가 열리지 못 한 채 경제민생관련 법안이 발목 잡혀 국회가 국정을 마비시키는 주범이 됐다.
사회갈등을 봉합해야할 국회가 오히려 구설의 중심에 서기도 했다. 9월 초에는 동료 의원의 체포동의안을 부결시키는 데는 대동단결하는 모습을 보임으로써 불체포특권 남용으로 국민의 분노를 샀다. 그리고 최근에는 세월호 유가족 대표들과 술자리를 함께 한 야당 의원이 “내가 누군지 알아?”라는 말로 권위주의와 특권의식을 나타냄으로써 국민의 대표가 아닌 특별권력계층임을 스스로 증명했다. 이렇듯 그 존재 의미가 의심스러운 국회의 행태에 분노한 국민이 세비반납과 무노동무임금을 요구하는 목소리가 그 어느 때보다 크게 들려오고 있다.


- “뇌사국회, 현 국회는 더 이상 존재 의미 없어, 국회의원 총사퇴해야.”라는 발언으로 세월호에 묶여 4개월 이상 공전하고 있는 현재의 국회의 파행 사태를 정확하게 꼬집고 그에 대한 책임과 행동까지도 촉구함으로써 국회가 정상화 되어야 한다는 강력한 의지의 표현.
- "약자 층에 대한 공천을 확대하는 것은 고려해야 하지만 특수약자층 100% 공천은 원칙 없는 표풀리즘” 이라는 발언을 통해 원칙 없는 공천이 가져올 수 있는 문제점을 당당하게 지적하고, 정당이 왜 존재하는 것인가에 대한 근본적인 질문을 던짐.
- 한 달 동안 국회의원으로서 현재 국회의 상태를 개탄하고, 잘 못 된 것에는 쓴 소리를 마다하지 않는 등의 행보를 통해 국회의원의 바른 자세라고 평가됨.


현재 세계 각국은 온실가스 배출과 화석에너지 사용을 줄이기 위해 다양한 노력을 펼치고 있다. 우리나라 역시 저탄소 녹색성장 정책 아래 이같은 움직임에 동참하고 있으나 아직까지 가시적인 성과는 없는 실정이다. 우리나라는 2013년부터 시작되는 포스트 교토 체제에서 의무국 지정이 유력시되고 있어 관련 대책 마련이 시급하다. 특히 건물에너지는 온실가스 배출과 에너지 사용에서 가장 큰 부분을 차지하고 있어 건물에너지 사용을 줄이기 위한 종합적이고 장기적인 대책이 필요하다.


현재 건물에너지 소비저감을 위해 다양한 규제와 지원책을 시행 중이지만 여러 부서에서 중복적인 사업 시행과 장기적인 전략 부재로 효과를 거두지 못하고 있다. 서울시 역시 에너지성능향상기준, 친환경건축기준 등의 규제와 건물에너지합리화사업, 그린홈, 집수리사업 등을 시행하고 있지만 대형건물과 기업을 중심으로 정책을 추진하여 실효성이 적은 실정이다. 앞으로 서울시는 정부와의 역할분담 차원에서 정책효과가 큰 소형 및 기존건물을 중심으로 정책대상을 전환할 필요가 있다


건물에너지 소비저감 정책 분야의 선진 도시들은 장기전략을 수립하여 정책을 시행 중이다. 베를린의 경우 21세기 중반까지 에너지 소비의 50%를 재생에너지가 분담하는 것을 목표로 다양한 사업을 추진 중이다. 런던은 에너지혁신 시범사업지구를 지정하여 도시재생사업과 에너지 저감 정책을 함께 추진하고 있다. 뉴욕의 경우는 에너지 연구개발기구를 통해 강력한 공공·민간 협력을 바탕으로 에너지 소비 혁신을 이끌고 있다. 또한 세계의 여러 지자체에서는 제로에너지타운의 확산을 위해 다양한 시범사업을 시행하고 모델사례를 구축하고 있다.


건물에너지 소비저감을 통해 저탄소 도시를 만들기 위해서는 제로에너지와 같은 뚜렷한 목표설정과 에너지 통합관리체계를 구축할 필요가 있다. 이를 위해서는 첫째, 현재의 친환경 주거단지 계획을 강화하여 제로에너지 시범사업을 시행한다. 현재 뉴타운 및 개발지역 중심으로 계획된 신재생에너지·저탄소타운을 제로에너지타운으로 조성한다. 둘째, 서울시에너지관리공단, 건물에너지효율인증센터 등 별도의 에너지 통합관리기구를 마련하여 건물에너지효율 기관과 정책 사업을 일관성 있게 추진한다. 셋째, 건물에너지 소비저감 정책을 객관적으로 평가할 수 있는 평가모델을 구축하고 전문인력을 양성한다.


전국장애인부모연대는 지난해 11월에 ‘함께 사는 세상 이야기’라는 주제로 초등부, 청소년부, 대학생부로 나누어 순수 창작된 글, 그림, 영상 등 다양한 콘텐츠를 통한 장애 인식 개선을 도모하고자 공모전을 개최했다.
이번 공모전에서 고려대학교 교육방송국 KUBS가 대학생 영상부문에서 교육부장관상을 수상해 우수성을 입증했다. 수상작들에 대한 시상식은 1월 29일(화) 서울 영등포구에 위치한 전국장애인부모연대 본사에서 열렸다.
KUBS는 김요한(미디어학부 17), 전민제(보건정책관리학부 17), 김소연(지리교육과 18) 총 3명의 국원이 프로젝트팀을 이루어 작품을 제작했다. 프로그램의 제목은 『저는 고려대학교에 재학 중인 장애 학생입니다』로, 약 3분 길이의 모노드라마 형식이다. 고려대에 재학 중인 장애인 학생이 정기 고연전에 참여하면서 어려움을 겪는 내용을 담아 모두가 함께 즐길 수 있는 축제 문화를 이야기한 작품이다.
공모전을 수상한 전민제 학생(보건정책관리학부 17)은 “여러 고민과 시행착오 끝에 제작한 영상이어서 감회가 색다르고, 영상을 제작하면서 장애인과 비장애인이 함께 어우러진 사회에 대해 깊게 고민해보는 소중한 시간이었다.”고 소감을 밝혔다.
이번 공모전에서는 장애인식개선, 독창성 및 표현력이 돋보인 작품에 교육부장관상 10매, 교육감상 37매 및 장애인단체장상 79매의 상이 선정됐다.
한편, 고려대 KUBS는 2017년과 2018년 2년 연속 통일부가 주관한 청년 연계 제작 프로그램 경연대회에서 대상을 수상하는 등 각종 공모전에서 연이은 쾌거를 이루며 우수성을 입증했다.


VCNC와 버즈피아가 함께 만든 비트윈 '커플홈팩'은 커플 사진, 기념일, 캘린더 등 커플들이 자주 사용하는 내용으로 꾸며진 커플 전용 홈팩으로 출시 1주일만에 5만 다운로드를 기록하는 등 국내에서 큰 인기를 끌고 있다. 커플 사진으로 홈스크린을 직접 쉽게 꾸밀 수 있고 낮과 밤으로 구성된 2개 테마 가운데 커플이 원하는 테마를 골라 쓸 수 있다는 점도 비트윈 홈팩의 인기 비결로 손꼽힌다.
비트윈은 2011년 11월에 서비스를 시작한 커플대상 모바일 서비스로 현재 920만건 이상의 다운로드를 기록했고 이 가운데 440만건이 해외에서 발생하는 등 해외이용자들 사이에서 인기를 끌고 있다.
버즈피아 서정일 대표는 “전세계 1,200만 이상의 유저가 다운받아 이용하고 있는 버즈런처가 다양한 글로벌 서비스들과의 제휴를 통해 해외 이용자들로부터도 꾸준한 인기를 끌고 있다”며, “글로벌 시장에서 경쟁력 있는 소셜서비스와의 다양한 제휴를 통해 버즈런처에 대한 인지도를 높여나갈 계획”이라고 밝혔다.
이에 대해 VCNC 박재욱 대표는 “버즈피아와 함께 비트윈 홈팩을 선보여 기쁘게 생각한다. 이번 비트윈 홈팩은 비트윈만의 특화된 감성적인 기능과 이미지를 편하게 전달하는데 신경썼다. 이를 통해 더욱 다양한 유저에게 다가가기를 기대한다.”고 말했다.
현재 14개국어로 글로벌 시장에서 서비스되고 있는 버즈런처는 사용자가 만든 홈스크린을 공유하는 SNS 런처로, 지난 10월 기준 누적 다운로드 1,200만건을 돌파했으며 국내외 스마트폰 이용자들 사이에서 높은 인기를 이어가고 있다. 전체 이용자의 60% 가량이 해외 이용자들로 현재까지 총 65만 건의 다양한 스타일의 홈팩들이 제작되었고, 9,500만 건 이상의 다운로드가 이뤄졌다.
버즈피아는 미국, 인도, 인도네시아, 태국, 필리핀 등 비트윈이 인기를 끌고 있는 글로벌 시장에 비트윈 홈팩을 출시하는 한편, 비트윈과의 제휴를 강화해나갈 계획이다.


돈을 벌기 위해 일하다가, 한순간의 실수로 오히려 돈을 물어줘야 하는 상황이 발생하기도 합니다. 사안의 경중에 따라 적게는 몇 시간의 노동이, 많게는 한 달에서 일 년의 노동이 물거품이 되어버릴 수도 있죠. 마음은 괴롭지만, 내 실수인 것이 확실하다면 달리 어찌해 볼 방도도 없어 발만 동동 구르기 일쑤입니다.
하지만 이런 상황도 가끔은 누군가의 넓은 아량으로 훈하게 마무리됩니다. 최근 한 배달원의 실수를 눈감아준 차주의 사연이 네티즌들의 주목을 받았는데요. 오늘은 넓은 마음 씀씀이로 국민들을 흐뭇하게 한 차주, 위급한 상황을 해결하는 데 도움이 되기 위해 손해를 감수한 차주들의 이야기를 모아봤습니다.


차주의 배려로 큰 부담 없이 일을 마무리하게 된 배달원은 다시 한 번 문자를 보내 감사의 뜻을 전합니다. 그리고 잠시 후 돌아온 차주의 답장에는 "열심히 일하고 정직하게 사시면 항상 내일이 행복합니다. 무더위 속에 땀 흘리며 열심히 일하는 당신을 응원합니다. 수고하세요."라는 따듯한 내용이 적혀 있었죠. 글쓴이는 일하던 중 생각지 못한 내용의 답장을 받아 눈물이 났다며 당시 심정을 전했고, 해당 게시글에는 "훈훈하다"거나 "아직도 세상은 살만한 것 같다" 는 긍정적인 댓글이 달렸습니다.


이번에는 2017년 부산에서 일어난 일입니다. 부산 수영현대 아파트에 거주하는 A 씨는 딸과 함께 외출했다 돌아와 아파트 주차장에 차를 댔습니다. 그런데 어린 딸이 차에서 내리는 과정에서 옆자리에 주차되어 있던 승용차에 흠집을 내고 말죠. 흔히 말하는 '문콕'을 해버린 겁니다. 설상가상으로 흠집 난 차는 고가의 새 차처럼 보였죠.
A 씨는 당황한 마음을 애써 진정시키며 차주에게 전화를 걸었습니다. 상황을 설명하고 사과하는 그에게 차주는 "지금 부재중이니 나중에 확인하고 전화하겠다"라며 전화를 끊었지만, 이틀이 지나도 연락은 다시 오지 않았습니다. 기다리다 먼저 문자를 보낸 A 씨는 뜻밖의 답장을 받았는데요. 내용은 다음과 같습니다."문자 감사합니다. 아이가 모르고 한 일인데, 살다 보면 내 것이 다 소중하다고 할 때가 많지만 성의 있는 말 한마디가 소모품인 차보다도 더 고마울 수가요. 감사합니다. 우리는 이웃이잖아요." 아이가 실수를 했는데 오히려 감사하다는 말을 들은 A 씨는 감사의 뜻으로 선물을 들고 차주의 집을 찾았지만 방문 당시 아이들만 집에 있어 직접 인사를 전하지는 못해 아쉬웠다네요.


이번에는 위급한 상황에서 방해가 되지 않기 위해 손해를 감수한 차주의 이야기입니다. 이 사연은 2014년에 한 포털 사이트 댓글을 통해 알려졌죠. 작성자가 상암 근처를 지나던 중, 119 소방차가 사이렌을 울리며 등장합니다. 당연히 차들은 모두 한쪽으로 비켜섰죠. 그런데 에쿠스 한 대는 비켜섰음에도 불구하고 차체가 크다 보니 소방차가 지나갈 만큼의 자리를 만들지 못했죠. 그러자 에쿠스 차주는 소방차를 향해 "그냥 긁고 가세요"라고 외칩니다.
소방차는 다행히 에쿠스의 백미러만 살짝 스치고 잘 지나갔다고 합니다. 댓글 작성자는 '구형도 아니고 신형 에쿠스였다'면서 인상적이었던 당시 상황을 전했는데요. "사이렌을 울릴 텐데 그냥 긁고 가라는 말이 들렸을까?"라거나 "에쿠스보다 넓은 차도 많은데 조작같다"는 의심의 댓글도 있었지만, 대부분은 "우리 사회에는 멋진 사람들이 많다"는 긍정적인 반응을 보였습니다.


마지막은 도로 주행 중 앞 차의 이상을 감지하고 고의로 사고까지 내며 운전자를 구조한 용기 있는 차주의 사연입니다. 지난해 5월, 제2 서해안 고속도로를 달리던 한영탁 씨는 이상한 광경을 목격합니다. 한 코란도 차량이 중앙분리대를 들이받은 후 1.5km가량을 계속 직진하고 있었던 것이죠. 창문을 통해 운전자가 의식이 없음을 확인한 한영탁 씨는 해당 차량을 앞지른 뒤 교통사고를 내 차량을 멈추고 차량 창문을 부숴 운전자를 구조합니다.
평소 지병이 있었던 코란도 운전자는 과로 상태에서 무리하게 운전하다 의식을 잃은 것으로 알려졌는데요. 다행히 해당 운전자도 무리 없이 회복했고, 한영탁 씨의 건강에도 이상이 없다고 합니다. 한영탁 씨가 타고 있던 투스카니 차량의 제조사인 현대 자동차는 차량 수리비를 지급하겠다는 의사를 밝혔지만, 그는 경미한 사고라며 이를 거절했다는데요. 이에 감동받은 현대 자동차가 아예 최신형 차량을 선물했다는 훈훈한 소식입니다.


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● 오세열의 최근 그림에는 일련의 암시적이고 단련된 기호들이 화면을 구성하는 주요 맥락으로 등장한다. 그 기호들은 아라비아 숫자를 비롯하여 낙서를 연상시키는 느슨한 타입의 은유적 메시지들, 그리고 익명적이고 자전적이며 극중의 피에로를 연상시키는 인물 시리즈들로 나타난다. 이러한 소재들은 작가가 만들어낸 탈 유채화적 평면의 질감과 만나면서 오세열 그림만의 독자성을 확보한다. ● 그의 평면 작업에 등장하는 이러한 소재와 구성은 한편으로는 예술가의 자의적이고도 우연한 선택을 통하여 이룩된 상상의 우주처럼 보이지만, 다른 한편으로는 우연을 예측한 고도의 회화적 법칙이 계산되어 있는 것처럼 느껴진다. 가령 플라스틱 수저, 장난감, 단추, 고추, 물고기, 새, 나뭇잎 등은 오세열 회화의 중심적 요소로 등장하며, 이러한 소재를 보호하고 그 타당성을 응원하는 주변의 시츄에이션들은 고도의 문학적 상상력을 자극하고 연출하면서 함께 어울린다. 원래 시각기호와 그것이 활자화 된 문학은 정신적으로 혈연 관계에 있는 것이지만 시각적 기호가 훨씬 웅변적 요소라는 사실을 오세열의 그림은 증명하는 듯하다. 오세열_Untitled_혼합재료_125×180cm_1989
이러한 주관적이고 내면적인 것에의 시각적 탐구는 지금까지 다양한 이미지의 변주를 통하여 지치도록 경험한 것이지만 오세열의 회화가 새롭게 느껴지는 것은 흔한 소재를 지극히 절제하는 태도와 평면을 해석하는 시각적 의외성 때문이다. 기존의 사물을 새롭게 바라보는 예술적 힘이나 태도는 비단 아이디어로만 충족되는 것이 아니라 그 타당성에 대하여 봉사하도록 설정하는 회화적 환경의 대비가 설명해주어야 한다.


오세열은 물감을 덧칠하여 생산된 캔버스의 두터운 층들을 날카로운 도구로 긁어내거나 특정부분을 의도적으로 훼손함으로써 표현된 내용과 질감을 있는 그대로 노출한다. 때로는 캔버스뿐만 아니라 나무 패널을 이용한 평면 작업을 통하여 이러한 질감을 만들어내기도 한다. 이러한 작업들은 물론 이례적인 것은 아니지만, 평면에 표현된 소재들이 고도의 상징성을 갖는 매체로 활용될 때는 훨씬 자극적으로 나타난다. 특히 화면을 긁어내는 기법으로 표현된 소재들은 흡사 갈필을 활용하여 그림을 그린 것처럼 보이며, 여기에 표현된 각종 소재들, 이를테면 물고기나 나무, 꽃, 창문 등의 소재는 19세기 프랑스의 상징시처럼 메타포를 선사한다. 이것은 그림을 그리기 전에 평면을 가득 메울 소재들을 미리 준비해가는 것이 아니라 그동안 주변에서 부지기수로 놓쳐버린 중요한 것들을 생각나게 하는 부호들을 캔버스에 던져놓음으로 해서 상상력에 대한 갈증을 부채질하는 것이다. 나는 이러한 오세열의 그림에서 시적 언어와 회화적 상징성이 병합된 기술을 경험할 수 있다고 본다. 오세열_Untitled_혼합재료_194×112cm_2016
오세열이 그의 그림에 사용하는 배경은 대체적으로 단색조이다. 회색, 검정, 미색 등 좀처럼 감성적 속내가 잘 드러나지 않는 바탕색을 통하여 평면을 만들어놓고 그리는 자와 보는 자가 모두 집중할만한 소재들을 작지만 분명하게 표현함으로써 회화성은 물론 회화 언어를 극대화시키는 것이다. 이를테면 모호한 잿빛을 통하여 전체적인 애매성과 내부적 세밀함이라는 상반된 요소를 선사하지만, 충실한 표현과 침묵의 속살 사이에는 간극이 없다는 사실도 드러내는 것이다. 이것은 표현의 경제성과도 관련이 있는데, 표현이 최소화될수록 캔버스의 평면은 침묵의 열기로 들뜨게 되며, 반대로 표현이 극대화되거나 노출될수록 평면은 인내의 갈망에 시달리게 되는 경험들을 알려주는 것이다. 오세열_Untitled_혼합재료_100×73cm_2013
특히 그의 그림에 등장하는 숫자들은 1에서 출발하여 10까지 연속성을 갖거나 8에서 출발하여 역순으로 작아지는 등 숫자가 예시하는 연상 작용을 통하여 보는 자들의 상상력을 요구한다. 이러한 숫자의 배열은 수가 갖는 치밀한 의미를 강조하거나 부여하기보다는 오히려 수라는 정밀한 수학적 기호들을 화면에 배치하므로 예기치 않는 의미의 반전이나 상상력을 요구하게 된다. 그러나 이러한 수의 배열들은 화면을 가득 채우는 시각적 요소로 활용됨으로써 숫자만큼이나 무수한 인연의 실마리를 간직한 기호로 사용된다. 우주는 보이지 않는 무수한 수의 집합들로 구성되어 있으며, 인간의 삶은 수의 노예가 되거나 디지털 실타래의 직조에서 헤어나지 못하는 구조가 되어있음을 상대적으로 느끼게 된다. 그리고 오세열이 그 숫자 한 가운데에 배치한 패랭이꽃은 매우 시적인 감수성을 배태하게 하는 백미로 남는다.


수면은 생존과 건강에 필수적이지만 수면이 필요한 이유와 정확히 어떤 식으로 수면이 인간에게 유익한지는 아직 완전히 밝혀지지 않고 있다. 수면의 유익한 점 중 하나는 사람들이 주간에 정상적으로 기능하도록 하는 능력을 회복시키는 효과이다. 수면이 회복 효과를 보일 수 있는 것은 수면 중에는 뇌에서 베타 아밀로이드(뇌의 정상적인 활동으로 인한 노폐물)라고 하는 독성 단백질이 제거되기 때문이다. 이 단백질이 축적되면 뇌의 기능을 방해한다.
수면장애란 잠드는 것에 어려움을 겪는 불면증, 밤에 충분히 잤어도 낮이면 갑작스레 졸음이 쏟아지는 기면증, 뇌졸중·심근경색·고혈압과 같은 심각한 성인병을 유발 시킬 수 있는 폐쇄성 수면무호흡증 등 매우 다양하다. 하지만 일반인들은 수면장애에 대한 인식이 부족할 뿐 아니라 심각성을 느끼지 못하는 경우가 대부분이다. 특히 수면장애를 겪는 환자들은 밤 동안 잠을 설치고 한창 활동해야 할 시간에 무력해지거나 심하면 건강까지 해치고 만다. 오랫동안 불면증을 겪은 환자는 판단력이 흐려져 인지장애를 호소하고 간단한 사실조차 쉽게 잊어버리기도 한다.
스트레스, 우울증, 불안 장애 같은 정신질환, 커피 등의 각성 물질, 수면무호흡증이나 하지불안증후군 등의 의학적 원인이 있는 경우 등 매우 다양하다. 흔히 급성불면증은 수일에서 수 주 동안만 잠을 못 자는 것을 말하며, 대개 흥분이나 스트레스가 원인이다. 우리가 보통 이야기하는 불면증은 만성 불면증이며 한 달 이상 지속되는 증상을 말한다.
불면증의 치료법은 크게 비약물치료와 약물치료로 나뉜다. 인지행동치료가 비약물치료의 대표적인 방법이다. 잠에 대한 잘못된 생각을 바로잡는 인지치료와 잠에 방해가 되는 행동을 바로잡고 긴장을 줄여주는 행동치료를 함께 시행하는 것으로, 환자 스스로 자신의 수면 상태를 조절할 수 있도록 해 주는 방법이다.
. 그다음은 약물치료인데요, 수면제로 가장 널리 쓰이는 게 벤조다이아제핀 계통의 약으로, 쉽게 잠들 수 있도록 도와주는 역할을 한다. 그 밖에 진정제, 항우울제, 멜라토닌, 항히스타민제 등이 쓰이고 있지만, 내성과 의존성, 금단증상 등의 부작용을 초래할 수 있기 때문에 장기 복용하는 것은 좋지 않다. 다만, 생약 성분의 수면 유도제는 부작용이 적기 때문에 장기치료에도 적합하다. 일부 약물은 복용 시 졸음을 유발하지만 어떤 약물은 복용 시 수면 곤란을 일으키는 부작용을 줄 수도 있다. 카페인, 강한 향신료 및 글루탐산 일나트륨(MSG) 등 일부 음식 성분 또는 첨가물들은 수면을 방해한다. 나이가 많은 노인들일수록 더 일찍 잠들고 더 일찍 잠에서 깨어나는 경향이 있으며 수면 습관의 변화에 적응하기가 비교적 어렵다.


스트링치즈 / 시리얼 한 그릇 / 무지방 그리스식 요거트 / 칠면조 살코기 두 조각 / 사과와 듬뿍 담은 땅콩 버터 한 숟가락/ 당근 / 바나나
수면에 좋은 음식은 단백질이 풍부하게 함유된 음식이다.
이런 음식은 많이 먹지 않아도 포만감을 준다. 수면에 제일 좋은 음식은 신선한 과일, 치즈, 계란, 핫초코렛, 물, 바나나, 꿀 등이 있다.
하루 중간중간 물을 충분히 마셔야 하는 것을 꼭 기억하자. 저녁에는 특히 더 그렇다. 잠자기 전에 따뜻한 물을 한 잔 마셔보자. 겨울에는 커피나 탄산음료, 슈퍼에서 판매하는 주스 대신 허브차를 마셔도 좋다.
바나나에는 숙면에 좋은 두 가지 성분이 함유되어 있다. 멜라토닌과 트립토판이 그것이다. 또 바나나에는 마그네슘이 함유되어 있는데 이 성분은 신체적으로 긴장된 상태를 이완시켜주는 성분이다. 디저트로 바나나를 먹으면 뇌가 잘 시간이라고 인식한다.
따뜻한 우유에 꿀 1T을 섞으면 편안하게 쉬는데 좋은 음료가 된다. 깨어 있게 만드는 오렉신이라는 호르몬 수치를 낮춰준다. 이 호르몬 수치가 낮아지면 바로 잠들 수 있다.
오트밀에는 섬유질이 풍부하게 함유되어 있고 뜨겁게 먹으면 위를 진정시킨다. 저녁에 오트밀을 먹으면 쉽게 잠들 수 있다. 따뜻한 우유에 오트밀을 섞은 것은 잠자기 한 시간 전즘 마시면 된다. 아마 눈을 감는 순간 잠들 것이다.
빵 한 조각을 먹으면 몸에서 인슐린이 분비된다. 혈액 순환이 잘 되게 하고, 세라토닌을 생성시켜준다. 세라토닌은 우울한 감정을 없애주고 예민한 감정을 좀 무뎌지게 해주는 성분이다. 이 성분은 편안하게 숙면할 수 있도록 해주는 성분이다.


머..벌써부터 그런 어려운 생각을 가지시는지요.사랑이라 함은, 경험과 사람에 따라 다르다고 보는데..이를테면, 가슴이 터질 것 같은 사랑..이라는 것 도요.어떤 사람은 정말, 그와 같은 기분과 감정을 느끼고.또, 어떤 사람은 사랑은 하지만, 그와 같이 열정적이지 않을 수도 있다는 거죠.조금만 생각을 해보아서. 모두 다 가슴이 터질 것 같이, 열정적인 사랑을 한다면...이세상에 '이별' 과, '바람'(둥이) 은 없겠죠?^^:제가 볼땐, 사랑이라는 것도. 어쩌면 뜬구름 잡는 식일 거라는 생각이 들어요.내가 지금 누군가를 좋아하면, 정말 많이 좋아하면 그것이 '사랑' 이 되는 거죠.그러나. 이별을 한 후 시간이 흘러 그때를 돌이켜 본다면, 그저 피식 웃고만 말거에요.'어렸지..' 라는 말을 중얼거리 면서.....영화에서나 나오는, 드라마에서나 볼수 있는, 그러나 엄연히 현실에 존재하는 그런 사랑을 말씀하시는 거라면, 조금더 기다리심이 좋을 듯 싶네요. 그리고..언제라도 좋은 인연을 만나게 된다면, 그 순간을 그리고 그 미래를 만족 하세요. 정말, 가슴 떨리는 감정이 아닐지라도. 내가, 지금 이 순간이 행복하고 만족한다면..그것도 사랑이에요. 님이 님의 연인을 향한 사랑이자. 자기 자신을 위한 사랑인 거겠죠.^^결론은, ..........인내를 가지고 기다리라는 말...이네요. 하하;;;;(ㅈㅅ)	수정


삼성화재교통박물관, 가을여행주간 맞아 다양한 혜택 제공 ◇ 문화체육관광부 가을여행주간인 12일부터 29일까지 입장료 50% 할인◇ 클래식카 시승, 전문가 해설, 어린이 만들기 등 다양한 프로그램 운영 삼성화재교통박물관은 이번 달 12일부터 29일까지 문화체육관광부 가을여행주간을 맞아 관람객에게 다양한 혜택을 제공합니다. 이 기간 동안 개인 관람객의 경우 50% 할인된 입장료로 박물관의 다양한 전시 및 체험, 교육 프로그램을 만나실 수 있습니다. (단, 추석연휴 기간 휴관. 9월 15일 일요일부터 정상 개관) 먼저 전문가 해설 프로그램이 있습니다. 관람객 누구나 무료로 참여할 수 있으며, 정해진 시간에 1층 안내 데스크 앞으로 가면 됩니다. 매일 11시, 14시, 16시에는 전시 자동차의 숨겨진 이야기를 들어보는 '이야기가 있는 전시해설'이 진행되며, 15시에.. 더보기
삼성화재교통박물관에서 클래식카 타기! 삼성화재교통박물관에서는 클래식카 시승 프로그램을 진행하고 있어 전시장에서 봤던 클래식카를 직접 타 볼 수 있답니다. 오늘은 삼성화재교통박물관에서 클래식카를 타러 가볼까요? 삼성화재교통박물관 클래식카 시승 프로그램은 어린이들과 부모님이 함께 클래식카를 타고 삼성화재애니카공원을 달리는 프로그램입니다. 2014년 4월부터 매주 주말 및 공휴일 관람객들을 위해 프로그램을 마련했으며 2019년 8월부터는 평일에도 확대 운영하고 있답니다. 이번에 시승해볼 클래식카는 1966년, 링컨 컨티넨탈입니다. 링컨은 캐딜락과 더불어 미국을 대표하는 고급차 제작사이기도 하죠. 그럼 멋진 클래식카 링컨 컨티넨탈과 함께 애니카공원을 달려 볼까요? 삼성화재교통박물관의 클래식카 시승 프로그램은 평소에 접하기 어려운 클래식카를 직접 타.. 더보기
비 오는 날 ‘삼성화재교통박물관’에서 즐기기! 볼 거리, 즐길 거리가 가득한 삼성화재교통박물관! 삼성화재교통박물관에는 전시해설, 체험프로그램, 포토존, 실내교육장, 영상실 등 다양한 프로그램을 마련되어 있어 온 가족들과 함께 즐기기 좋답니다. 지금 바로 확인해볼까요? 전시를 깊이 있게 이해할 수 있는 전시해설 프로그램으로 정규 운영을 하고 있습니다. ‘이야기가 있는 전시해설’은 자동차에 숨겨진 역사와 문화에 대해 들을 수 있고 ‘알기 쉬운 클래식카 이야기’를 통해 클래식카의 탄생과 기술적인 특징을 들을 수 있어요. 클래식카 포토존에서는 당시의 거리와 문화, 자동차를 한번에 체험할 수 있고 멋진 사진으로 추억을 남기실 수 있어요. 영상실은 클래식카 축제, 교통안전 등 자동차문화 영상을 상영하고 있답니다. 체험교육프로그램은 가족과 함께 다양한 자동차의 .. 더보기


- 입상작에 대한 저작권기증 시에는 무료로 저작권을 등록할 수 있으며, 저작권 등록비는 공모전 운영 사무국에서 부담합니다.
- 입상작의 저작권 등 분쟁에 따른 모든 문제는 응모자가 책임, 부담합니다.
- 응모 작품수 및 수준에 따라 시상을 가감 또는 시상하지 않을 수 있습니다.
- 본인 작품이 아니거나(표절 등), 외국사례 복사 제출 또는 다른 공모전에 출품한 동일 · 유사한 작품은 심사에서 제외하며, 수상 이후라도 위반사실이 밝혀졌을 경우에는 수상을 취소합니다.
- 지정된 규격 또는 형식을 준수하지 않을 경우 심사에서 제외될 수 있습니다.


보건복지부(장관 문형표)가 시행한 원격의료 1단계 시범 사업에 대한 설문조사 결과, 응답자의 77%가 시범사업에 대한 대체로 만족한다는 결과가 나왔다.
복지부에 따르면 전체 환자의 84.3%는 원격모니터링이 만성질환관리를 위해 좋은 방법이라고 평가하고, 복약순응도 역시 유의하게 높아졌다는 것. 또한 복지부는 원격의료 시범사업 결과 식이조절, 운동, 질병관리에 대한 관심도가 증가했으며, 약복용의 적극성이 높아지고, 의료진과의 소통 활성화 등으로 관리가 전보다 나아졌다는 분석을 내놨다.


의협 측은 “원격의료를 통해 얻어진 결과만을 명확하게 얻어내기 위해서는 무작위 표집, 대조군, 연구군 선발로 평가모형을 선정하고 사전사후 결과를 비교해야 한다”며 “정부는 이러한 연구설계와 방법을 전혀 사용하지 않고, 자발적으로 원격의료 모니터링 시범사업에 참여한 환자들의 만족도 조사 결과를 원격의료 시범사업 전체의 연구결과인 것처럼 제시하고 있다”고 지적했다.
또한 의협 측은 “원격의료에서 근본적으로 가장 중요한 안전성과 환자에 대한 유효성에 대한 시범사업 결과에 대해서는 언급이 없고, 원격진료의 안전성 검증은 2차 시범사업에서 검증하겠다고 변명하고 있다”며 “원격의료의 기술적 안전성에 대한 검증 결과는 제시하지 않은 채 원격모니터링에 대한 단순한 환자 만족도와 복약 순응도, 만성질환관리에 대한 환자 평과 결과만을 제시하고 있다”고 설문조사 결과에 대한 신뢰성 문제를 제기했다.


최근 공중파 및 케이블에 대대적으로 보도된 ‘머구리’ 사건(치과기공사 불법 시술, YTN 등)은 사회에 커다란 충격을 던져주었다. 돼지우리를 연상케 하는 비위생적인 기공실 환경과 환자에게 마취주사까지 직접 시술하는 내용이 적나라하게 포착되어 이를 본 사람들은 경악을 금치 못했다. 치과기공사들의 불법 행위는 그 자체로도 비난받아 마땅하지만, 대다수 선량한 기공사들의 신뢰도를 떨어뜨리고 품위를 손상한다. 치과기공사에 대한 사회적 불신은 환자를 직접 대면해야 하는 치과의사들에게 피해를 줄 뿐 아니라 국민의 구강건강에도 심각한 악영향을 미치므로 사회악이나 다름없다. 문제는 이런 불법 치과기공사들을 효과적으로 적발하고 제재를 가하는 시스템이 작동하지 못한다는 사실이다. 과거에는 부정기공물 제작을 방지하기 위해 지도치과의사제도를 시행했다. 기공소 개설을 위해서는 지도치과의사를 두어야 하므로 기공소는 지도치과의사의 눈치를 살피기도 하고 긴밀한 협력관계를 유지해야 했다. 그러나 실제로 불법기공물의 관리, 감독이 제대로 이루어지지 않아 국민이 피해보는 일이 잦았다. 2011년에 치과기공사의 전문성과 자율성을 보장함과 동시에 부정기공물 제작 등 의무위반행위에 대해 처벌을 더욱


스케일링이 보험이 된 이후부터 진료 전에 개인정보이용동의서를 받는다. 그때마다 필자 병원에서는 스케일링 설명동의서도 같이 받는다. 스케일링 후에 발생하는 치아 시림 등을 미리 설명한다. 특히 잇몸이 힐링되면서 발생하는 블랙트라이앵글이나 기존에 있었던 크랙 또는 치경부 마모 등을 설명하고 동의를 받아 분쟁의 소지를 최소화하려는 노력의 일환이다. 스케일링 후에 자주 겪는 분쟁을 정리한 것이다. 이렇게 정리하여보면 치과진료는 매 순간마다 환자가 오해할 가능성이 모두 존재한다. 일례로 구치부에서 치료받은 치아와 다른 치아를 혼동하는 경우가 가장 흔하다. 16번을 크라운을 했는데 우연하게 17번 크라운이 탈락한 경우에 환자는 치료받은 치아가 17번이라고 착각을 하거나 우기는 경우이다. 또 당황스러운 경우가 유치를 방사선사진 촬영 없이 발치하였는데 후속영구치가 선천적 결손인 경우이다. 영구치를 발치하였다는 환자의 주장에서 자신을 변론하는 데 많은 시간을 소요하여야 한다. 이와 같이 진료 때마다 환자와 분쟁의 소지는 항상 존재한다. 그런데 이런 상황을 배워본 경험이 없어서 결국 치과의사들은 실제 경험을 통하여 익숙해지는 것이 현실이다. 혹은 선배의 경험을 듣거나 고통을


사진보기 소개 지도,인근펜션
영목항은 행정구역상으로 태안군 구남면 고남리에 위치한 항구로 안면도의 남쪽 끝 고남면 소재지에서 약 4km쯤 내려가면 조그마한 언덕아래 멀리 남쪽바다를 향하여 위치해 있다. 영목의 원래 이름은 영항인데 고개령자의 ‘훈’과 목항자의 ‘음’을 엇갈리게 붙여 만든 특수한 형태로 항구적 의미 외에도 보령과 태안을 잇는 해상 교통로로도 중요한 역할을 하고 있다. 지방도 649호선을 따라 끝자락 종점까지 가면 바로 그 곳이 영목이다. 영목항의 바다 건너 눈 앞에 원산도, 효자도, 추섬, 빼섬, 삼형제 바위가 보이고 좌측에는 천수만을 향하는 배들이 물살을 가른다. 이 곳은 수산업이 발달하여 바지락, 소라, 고동과 우럭, 농어 등이 풍부하며 값도 싸 부담없이 수산물을 즐길 수 있다.


본 지역(철원-전곡)은 마식령 산맥과 광주산맥 사이에 위치한 추가령 열곡대에 속한다. 우리 나라가 남북으로 분단되기 전까지만 해도 서울과 원산을 연결하는 주요 교통로였던 추가령 열곡은 남남서-북북동 방향의 긴 협곡으로 지체구조상 한반도를 양분하는 중요한 경계를 이루고 있다.
추가령 열곡은 현저한 협곡을 이루는 계곡의 형상적인 특징과 열곡 내에 발달된 화산지형이 독특한 지형경관을 이루고 있어, 이미 일제 시대부터 여러 지형 및 지질학자들의 관심대상이 되어왔다. 그러나 광복 이후, 휴전선이 이 지역의 중앙부를 절단하듯이 통과하는 관계로, 학자를 포함한 민간인의 출입이 크게 통제되고 있어, 관심에 상응할 만큼 연구가 이루어지지는 않았다. 따라서 현재까지도 추가령 열곡에 관한 지형 및 지질학적인 해석은 만족할 만한 수준에는 이르지 못하고 있다.
지금까지 연구된 바에 의하면, 후대동기 조산운동과 관련된 여러 개의 단층선들이 이 지역을 통과하면서 화산활동을 유발하고, 열곡 내의 지형발달을 이끌었다고 알려진다. 그러나 단층활동을 포함한 지반운동이 어떤 양상으로 지형발달에 영향을 주었는지는 분명하게 밝혀진 바 없다.
본 답사지역인 전곡-철원 일대는 남한에서는 비교적 용이하게 추가령 열곡에 관한 지형조사를 행할 수 있는 곳이다. 특히 이 지역은 한탄강 유로를 따라 양안에 크고 작은 현무암 대지와 거의 수직에 가까운 단애가 형성되어 있는 등 다른 지역에서는 보기 드문 지형경관이 나타난다.
이 지역의 기반암은 선캠브리아기의 경기편마암 복합체와 연천층군이다. 이들 암석은 대보화강암에 의해 남서-북동 방향으로 관입되었으며, 연천단층, 동두천단층, 김화단층 등 여러 개의 단층으로 끊겨져 분포한다. 이들 암석의 상부로는 백악기 퇴적암 및 화산암이 나타난다. 그러나 이들 암석은 지장봉 일대에 그 분포가 한정되어 있다.
화산활동은 제4기 중엽 이후에 활발하였다. 이때 생겨난 현무암을 전곡 또는 추가령 현무암이라 부른다. 이 현무암은 추가령 열곡을 지나는 한 단층선(대광리 단층)상에 위치한 오리산(鴨山, 해발 452m)과 680고지에서 분출한 것으로 추정한다. 오리산이 680고지에 비하여 화산 및 화구의 형태가 더 잘 보존되어 있는데, 정상에는 직경 400m 정도의 분화구가 있다. 오리산에서 분출한 알카리 현무암질 용암은 먼저 인근의 저지대를 메운 다음, 그 남쪽 남방 15㎞ 지점에 위치한 화지리 부근에서 구 한탄강 유로를 따라 임진강 하류의 문산까지 약 95㎞ 이상 멀리 흘러 내렸다. 한탄강 상류에서는 11매의 단위 용암층이 관찰되며, 강의 하류로 가면서 그 수가 적어져 전곡 부근에서는 3매 정도만이 관찰 가능하다.
한편, 용암이 흘러내리면서 구(舊) 한탄강의 지류들을 막는 바람에, 곳에 따라 호수가 생겨났으며, 때로는 강의 상류 방향으로 용암이 역류하기도 하였다. 그러한 증거는 한탄강의 지류인 영평천 하류에서 찾아볼 수 있다. 이 곳에서는 용암이 수중에서 냉각 고결될 때, 생겨나는 베개용암(pillow lava)이 관찰되기도 한다.
전곡 현무암이 이 지역을 덮기 이전에 흘렀던 구 한탄강의 하천퇴적물은 전곡 현무암의 바로 하부에서 나타난다. 이 퇴적층은 백의리 일대에서 가장 모식적으로 나타나므로, 일명 백의리층이라 불리는데, 전곡리의 한탄강 유원지 인근에서도 발견된다. 이 밖에도 연천군 군남면 일대의 임진강변에서도 백의리층에 속하는 구하상 퇴적층이 널리 관찰된다. 이 곳의 퇴적층은 현 하상 비고 약 10-20m의 고도에 하안단구 형태로 관찰된다.


이와는 달리, 전곡 현무암의 상부로는 전곡리층이 분포한다. 이 퇴적층은 현무암질 용암이 구 한탄강의 유로를 따라 흐르면서 강 계곡을 메운 직후, 비교적 평평해진 대지 위에서 소하천들이 흐르면서 쌓아놓은 것으로 전곡리 일대에서 널리 나타난다. 한편, 이 퇴적물 속에는 10만년전에 사용하였던 것으로 추정되는 구석기 시대의 유물이 발견된다. 따라서 전곡 현무암의 분출은 그 이전 시기 즉 10만년 전으로 추정할 수 있는데, 하부 현무암의 연대가 27만년 전인 것으로 조사된 것을 보면, 전곡 현무암의 퇴적은 10만년전 ∼ 27만년전에 이루어졌던 것임을 알 수 있다.
용암 퇴적 후에 일어난 한탄강의 하각작용은 현무암의 절리를 따라, 그리고 현무암과 기반암의 접촉부위를 따라 활발하게 진행되었다. 그 결과 양안에 수직단애를 가진 오늘날의 한탄강 계곡이 생겨나게 되었다. 수직 단애의 형성은 주로 현무암의 특성인 주상절리에 기인한다. 조사에 의하면, 현 한탄강의 유로와 구 한탄강의 유로는 큰 차이가 없는 것으로 알려진다. 한편, 한탄강이 곡류하는 활주사면 위에는, 비록 소규모이기는 하나, 최소 2개 이상의 하안단구가 곳에 따라 형성되기도 하였다.


서울에서 전곡, 철원에 이르는 일대의 지역은 여러 개의 남남서-북북동 방향의 구조선들이 평행하게 달리고 있다. 따라서 이 곳의 취락들이나 교통로 역시 같은 방향으로 길게 늘어선 모습을 하고 있다. 특히 서울에서 출발하여 의정부-동두천-전곡에 이르는 일대의 취락들은 협곡을 따라 거의 직선으로 연결된 모습을 보인다.
이들 지역은 휴전선에 가까운 관계로 곳곳에 군사기지가 설치되어 있으며, 경제·사회적인 면에서 군(軍)과 밀접한 관련을 맺고 있다. 특히 동두천시가 그러하다. 동두천은 미군기지가 들어섬에 따라, 소규모의 취락에서 출발하여 도시로까지 성장한 대표적인 경우인데, 근년에 미군기지의 규모가 축소됨에 따라, 지역경제가 크게 위축되었다. 의정부 역시 도시성장 초기에 인근의 군사기지에 큰 영향을 받았으나, 서울의 성장과 더불어, 서울의 위성도시로서 더 큰 기능을 담당하게 되었다. 현재 의정부까지 서울시의 전철이 연결되고 있으며, 거의 하나의 도시처럼 서울과 이어져 발달하고 있다. 취락발달이 군사활동과 관련되어 있음은 이들 두 도시 이외에도 이 지역의 여러 취락에서 찾아볼 수 있다.
한편, 휴전선에 가깝다는 이 지역의 지리적인 위치는 지역발전에 긍정적인 것보다는 부정적인 영향을 미쳐왔다. 이것은 이들 지역이 서울에서 1시간 혹은 1시간 30분 거리 이내에 위치함에도 불구하고, 서울 남쪽에 위치한 다른 지역에 비해, 상대적으로 지역발전이 부진한 사실에도 찾아볼 수 있다.


이들이 고용시장에서 밀려난다는 것은 심각한 문제로 인식해야 한다. 이들의 일자리 퇴출은 곧바로 가정 경제의 파탄으로 연결되기 때문이다. 30, 40대는 경험과 추진력을 갖춰 직장에서 주축으로 일할 나이고, 가정에서는 한창 학교 다니는 자녀들을 키울 시기다. 생산성이 가장 높은 30, 40대가 일터에서 밀려나면 중장기적으로 산업 전반의 경쟁력이 떨어질 수 있다. 특히 사회 전체의 소비가 줄어 성장률에도 악영향을 미친다. 이들의 고용 불안을 외면하고 일자리 질의 개선을 논한다는 것은 말이 안 된다. 하지만 현재의 경제상태를 보면 일자리 개선은 쉽지 않다.
가장 좋은 해결책은 경제의 역동성을 회복하면서 일자리를 늘리는 것이다. 이를 위해 정부는 일자리의 95%를 만들고 있는 민간 기업의 활력을 높이는 정책을 추진해야 한다. 규제 혁신, 노동 생산성 향상, 산업 체질 개선 등을 통한 기업의 경쟁력 강화 대책을 강도 높게 추진해야 한다. 50~60대 장년층이나 청년층, 빈곤층에 집중된 일자리 대책도 개선해야 한다. 30대나 40대 실업자를 체계적으로 관리하는 대책이 마련돼야 한다. 신규 일자리 창출을 막는 ‘타다 금지법’과 같은 사례를 만들어선 미래가 불투명하다. 국가 경제의 허리인 30, 40대의 실업난을 더는 방치해선 안 된다.


어느 날 달 밝은 저녁에 선생님도 안 계시고 날은 더워 공부하기에 지친 글방 아이들이 외 서리 가지고 의론이 돌았다.(그 당시 순박한 농촌에서는 이런 아이들의 장난이 왕왕 있었다.)
이웃 동리 외밭을 찾아 간 아이들이 먼저 재치있는 아이 하나를 정탐꾼으로 삼아 원두막에 보내어 외밭을 수직하는 주인 영감의 동정을 살피게 하였다. 마침 주인 영감이 목침을 높게 베고 자고 있었다. 정탐꾼 아이가 안심하고 외를 따라고 동무들에게 손짓을 하였다. 대기하고 있던 아이들이 일시에 외밭에 기어들어가 외를 따기 시작하였다. 그 사이 정탐꾼 아이가 영감을 들여다보니 머리에 탕건을 쓴 채로 코를 골고 잠이 깊이 들어 있었다. 장난끼가 생긴 이 아이가 영감의 탕건을 살그머니 벗기어 제 머리에 쓰고 춤을 너울너울 추었다.
외를 따던 아이들이 이를 보고 주인 영감이 잠이깨어 일어난 줄 알고 질겁을 하여 후다닥 달아나기 시작했다. 정탐꾼 아이도 동무들이 급히 달아나는 것을 보고 무슨 일이 생긴 줄 알고 놀라서 탕건을 쓴 채로 뒤따라 뛰었다. 얼마간 달아나다가 아이들이 뒤돌아보니 어스름 달빛에 탕건을 쓴 영감이 죽자구나고 뒤를 쫒아 오고 있지 않는가. 이를 보고 붙잡힐세라 아이들이 더욱 힘을 내어 달아나고 뒤따라가던 정탐꾼 아이도 이를 보고 필시 자기를 잡으려고 누가 쫒아 오는가 보다 하고 정신없이 뒤쫓는다. 이 모양으로 쫒거니 쫓기느니 죽자 살자 5리 길을 내빼서 기진맥진하여 서당에 당도하고 보니 탕건 쓴 사람은 주인 영감이 아니고 바로 정탐꾼 동무 아이였다.
울 수도 없고 웃을 수도 없는 넌센스 극이 왜 벌어졌을까? 아이들이 주인 몰래 외를 땄다는 죄의식이 저들로 하여금 공포심에 떨게 하고 그 두려움이 탕건의 허상에 쫓기게 하였던 것이다. 성경은 『육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이라』(롬 8:6)하였다. 육신을 쫓아 사는 세상 사람들이 육신의 소욕으로 쫓아오는 죄와 사망에 사로잡혀 죄에 쫓기고 사망에 떩고 있지 않는가. 어떤 신학자가 이런 말을 하였다. <인간 일평생은 죄를 지으면서 사망을 바라보는 공포의 생애다>라고.


그런고로 죄의 대가로 오는 사망과 저주는 우리와 상관이 없고 생명과 평안만이 그리스도 안에서 넘쳐나야 마땅하다. 이것이 크리스천의 실상이다.
그럼에도 불구하고 아직 옛사람 그대로 정욕을 쫓아 사는 크리스천이 있다. 그로 말미암아 죄와 사망의 허상에 사로잡혀 두려움에 떨고 사망을 바라보면서 죄에 쫓기는 넌센스극을 연출하는 것이다. 우리들은 이 죄와 사망의 허상에서 눈을 돌려 다시 한번 담대하게 십자가를 통한 자기 실상을 똑바로 바라보아야 할 것이다.
예수님이 회당장 야이로의 집으로 가시던 도중에 예수님을 둘러싼 수많은 무리가 있었지마는 오직 예수님의 실재에 접한 사람은 열두 해 혈루증을 앓던 여인 한 사람뿐이었다. 만일 사람이 예수님의 실재에 접하지 않는다면 아무리 주님 곁에 바짝 밀려와서 접촉하였더라도 아직 변화받지 못한 채 그대로 있는 것이다. 믿는 사람이 영의 생각을 떠나서 육신의 생각을 쫓는다면 그로 말미암아 다가오는 것은 그것이 무엇이든지 간에 영적 실상(實狀)이 아님을 알아야 할 것이다. 태그	목록	이전두려움 없는 생활gntc 2017-04-09-죄의허상gntc 2017-03-26다음우리 모두 성령의 생수로 세수하여 인면수심을 면해보자!gntc 2017-03-19


오늘날 전세계 기독교권, 특별히 오순절권과 은사주의권에서 가장 심각하게 오해되고 있는 분이 바로 성령님이시다. 오순절권에서는 성령님은 주로 성도들에게 제2의 축복인 성령세례를 주러 오셨고, 그 성령세례의 주요한 증표는 방언이라고 믿고 있다. 은사주의권에서는 성령님이 오신 주된 목적은 성도들에게 은사를 주시는 것이며, 그 은사들 중에서도 특별히 초자연적 은사인 방언이나 치유나 예언이나 귀신을 내쫓는 일 등을 나타내기 위해서 오셨다고 믿고 있다.
만일 오순절권이나 은사주의권이 예수 그리스도를 주와 구주로 믿지 않는다면 당연히 이단으로 정죄되어야 마땅하다. 그러나 오순절권이나 은사주의권에 속한 사람들도 예수 그리스도를 그들의 개인적인 주님과 구주로 믿기에 이단으로 정죄하기는 어렵다. 그럼에도 불구하고 극단적인 오순절주의자들이나 은사주의자들을 볼 때 우리는 두려움과 안타까움을 느낄 수 밖에 없는 것이다.
그렇다면 성령님은 왜 오셨나? 성령님이 오신 주된 목적은 무엇인가? 여기서 가장 중요한 포인트는 성령님은 예수 그리스도를 위해 오셨다는 사실이다. 다시 말하면 성령님은 예수 그리스도를 높이고 예수 그리스도께 영광을 돌리기 위해서 오셨다. 이것이 성령님이 오신 제1의 목적이다. 성령님은 자신이 영광을 받으러 오신 것이 아니다. 성령님은 자신을 높이기 위해서 오신 것도 아니다. 성령님은 다른 무엇보다 예수 그리스도를 영화롭게 하고, 예수 그리스도를 높이며, 예수 그리스도가 존귀하게 여김을 받게 하기 위해서 오신 것이다.
예수 그리스도를 높이고 예수 그리스도께 영광을 돌리는 일을 하는 과정에서 성령님은 성도들에게 예수 그리스도께서 십자가에서 피흘려 죽으심과 장사된지 사흘만에 죽은자 가운데서 부활하심으로써 이루시고 성취하신 구원의 역사를 개인적으로 그리고 교회적으로 적용하시는 사역을 감당하신다. 그래서 성령님은 우선적으로 죄인이 자신의 죄성과 악성을 깨닫게 하신다. 죄인으로 하여금 하나님의 말씀과 율법의 거울 앞에서 자신이 얼마나 소망없는 절망적인 죄인인가를 보게 하신다.
이어서 성령님은 죄인에게 예수 그리스도의 놀라운 영광과 은혜를 보여주신다. 예수 그리스도의 놀라운 사랑을 깨닫게 하신다. 복음을 제시하여 복음이 달콤함을 경험하게 하신다. 이어서 성령님은 죄인으로 하여금 자신의 죄를 회개하고, 죄로부터 돌이키는 회심의 역사를 경험하게 하신다. 그리고 나서 성령님은 죄인이 자신을 사랑하시는 예수 그리스도를 자신의 개인적인 주님과 구주로 믿고 신뢰하고 영접하게 하신다. 이어서 성령은 예수 그리스도를 주님과 구주로 영접한 죄인의 영혼을 거듭나고 중생하게 하셔서, 새로운 피조물, 새로운 사람이 되게 하신다. 그때 성령은 거듭난 영혼 안에 내주하시기 시작하시며 (성령세례), 그들을 예수 그리스도와 연합하게 하시고, 칭의되게 하시고, 양자되게 하셔서 하나님의 가족의 일원이 되게 하신다.
이어서 성령님은 거듭난 영혼이 지속적으로 자라도록 영적 공급의 역사를 감당하신다. 말씀을 듣고 읽을 때에 이해하고, 받아들이고, 실천할 수 있도록 성도의 영혼을 조명하신다. 성도의 영적 성장은 반드시 성령님의 공급하심으로 이뤄지는 것이다. 이어서 성령님은 성도들이 지속적으로 성화되도록 이끄신다. 예배와 말씀과 성례와 기도와 같은 성화의 방편들을 사용하셔서 성도들이 점진적으로 예수님을 닮아가도록 이끄신다. 동시에 점진적으로 성화되면서 성도는 영적인 견딤, 즉 견인에 이르게 된다. 견인이란 성도들이 주님을 만날 때까지 끝까지 견디고 인내하는 것을 의미한다. 성령이 바로 이 견인의 은혜의 원천이다. 성령님이 우리로 하여금 견디도록 붙드시고 힘을 주시지 않는다면 어느 누구도 성화와 견인의 은혜를 누릴 수가 없다.
성령님의 능력과 인도를 힘입어 끝까지 자기의 믿음을 지킨 성도는 주님이 그들을 부르시는 그 순간 영화를 경험한다. 그것은 성도들의 영혼의 영화이다. 성도들의 육신의 영화는 주님이 재림하실 때 성도들이 부활함으로 이뤄지는 것이다.
결론적으로 성령님은 자기를 위해 오시지 않았다. 주 예수 그리스도와 그분의 영광을 위해 오셨다. 그러므로 가장 성령님이 강력하게 역사하시는 곳은 방언과 치유와 기적이 일어나는 현장이 아니라, 예수 그리스도가 높여지고, 그분에게 영광이 돌아가며, 그분이 존귀히 여김을 받는 현장이다. 성령님은 철저히 예수 그리스도 중심의 사역을 위해 오신 것이다.


부산CBS가 주최하는 부산기독교단 친선 배구대회에서 대한예수교장로회 고신교단이 통합교단과 치열한 접전 끝에 우승트로피를 거머쥐었다. 고신교단은 4일 구덕실내체육관에서 열린 제37회 부산기독교단 친선 배구대회 결승전에서 통합교단을 세트스코어 2대1로 물리치고 감격의 우승을 차지했다. 대회 최고 공격수에는 강한 스파이크를 날리며 부산기독교단을 대표하는 공격수로 ...
부산CBS가 주최하는 부산기독교단 친선 배구대회에서 대한예수교장로회 고신교단이 통합교단과 치열한 접전 끝에 우승트로피를 거머쥐었다.
고신교단은 4일 구덕실내체육관에서 열린 제37회 부산기독교단 친선 배구대회 결승전에서 통합교단을 세트스코어 2대1로 물리치고 감격의 우승을 차지했다.
대회 최고 공격수에는 강한 스파이크를 날리며 부산기독교단을 대표하는 공격수로 떠오른 초량중앙교회 김성대 목사가 뽑혔고 최고 수비수에는 뛰어난 리시브와 디그를 밑바탕으로 맹활약한 소망교회 공두관 목사가 뽑혔다.
올해로 37회째를 맞은 배구대회에는 기독교한국침례교, 기독교대한김리회, 기독교대한하나님의성회, 기독교대한성결교, 대한예수교장로회 고신과 통합, 합동A, B 등 모구 8개팀에서 120여 명의 목회자가 참석해 기량을 겨루고 친목을 도모했다.
폐회식에서 부산CBS는 30년 연속 출전한 은광침례교회 남태복 목사와 20년 연속 출전한 북정한일교회 김영길 목사, 주안교회 김영일 목사, 복된교회 이상덕 목사, 정관중앙침례교회 홍성원 목사, 남산중앙교회 황형찬 목사에게 감사패를 전달했다.
이번 대회는 참가 선수들의 기량이 한층 더 향상된데다 경기진행도 매끄러워 매우 성공적으로 치뤄졌다는 평가를 받았다.


코로나19가 장기화되면서 심화되고 있는 걱정과 불안 등을 해소하기 위해 ‘마음방역’이 필요한 시점이다. 전국 교계 복지관 역시 지역 주민들과 복지관 이용자들을 위해 ‘마음 방역’에 앞장서고 있다. 사진은 의정부 송산노인종합복지관이 마음방역 긴급지원사업을 실시한 모습.
코로나19가 장기화되면서 감염에 대한 걱정과 불안, 우울 등이 심화되고 있다. 사회적 거리두기로 인해 일상생활이 위축되면서 답답함과 스트레스를 느끼는 이들도 많다. 이같은 불안과 우울 등을 극복하기 위해 ‘마음방역’이 필요한 시점이다.
‘마음방역’은 감염병 유행 시기에 생긴 마음의 고통을 예방하고 치유하는 것으로 심리적 방역으로 불리기도 한다. 전국 교계 복지관 역시 지역 주민들과 복지관 이용자들을 위해 ‘마음방역’에 앞장서고 있다.
의정부 송산노인종합복지관은 4월9일과 10일 이틀 동안 사회복지공동모금회의 지원을 받아 코로나19로 인한 마음방역 긴급지원사업을 실시했다. 긴급지원사업은 코로나19 장기화에 따른 복지서비스 공백을 최소화하기 위해 마련됐다. 복지관은 의정부시 내 독거노인 50명에게 희망의 응원메세지가 담긴 화분과 대체식을 전달하며 신체적, 정서적 안정을 도모했다.
이와 함께 현수막과 복지관 홈페이지 등 다양한 홍보채널을 활용해 4월 한 달 동안 마음건강을 지키기 위한 마음방역 캠페인을 실시하기로 했다. 송산노인종합복지관장 법일스님은 “코로나19 장기화에 따라 심신이 지치는 상황이지만, 이 사업을 통해 어르신과 지역사회 주민이 희망을 얻기를 바란다”고 당부했다.
서울 종로노인종합복지관은 4월9일부터 16일까지 지역 독거노인 80명에게 마음 방역과 코로나19 긴급지원 일환으로 상추 키우기 세트와 식품키트를 전달했다. 이와 함께 급식 취약계층을 위해 대체식 배부, 도시락 배달 등을 실시하고 있으며, 감염증 예방법과 공적 마스크 5부제, 사회적 거리두기, 서울시 긴급재난지원비 등 코로나19와 관련된 정보를 제공하고, 개개인의 불편사항을 상시 접수하며 맞춤형 응대를 하고 있다.
종로노인종합복지관장 정관스님은 “수급자나 차상위의 저소득 취약계층 어르신들뿐만 아니라 제도권 밖의 어르신들을 대상으로 코로나19로부터 오는 우울감과 안전 및 생활에 초점을 맞춰 사각지대가 발생하지 않도록 지역복지에 힘쓸 계획”이라며 “강력한 사회적 거리두기로 모두 힘든 시기이지만 함께 이겨낼 수 있도록 적극 동참하기를 바란다”고 밝혔다.
고양시덕양행신장애인주간보호센터는 4월8일부터 17일까지 코로나19 지역사회 확산 여파로 지친 주민들과 이용자들을 대상으로 가정에서 할 수 있는 ‘집콕 놀이방법’ 등을 공유하는 사회적 거리두기 실천 홍보를 실시했다. 사회적 거리두기 실천 홍보는 소셜네트워크서비스(SNS)를 활용해 서로를 응원하고 격려할 수 있는 소통문화를 조성하기 위해 기획됐으며, ‘마음의 안부를 묻습니다!’를 주제로 진행된다.
주간보호센터 홈페이지(gdhdcc.or.kr)나 카카오톡 채널을 통해 게시물에 댓글이나 1대 1채팅 메시지를 남기면 된다. 또 센터는 코로나19로 인한 스트레스를 겪는 개인, 가족을 대상으로 비대면 상담 서비스와 가정에서 할 수 있는 운동방법, 코로나19 관련정보 등을 제공하며, 주간보호센터 이용자들에게 개운죽 화분 만들기, 떡 만들기 등 집에서 할 수 있는 체험키트를 전달할 예정이다.


양주시회천노인복지관도 지역 취약계층 노인들을 위해 4월6일부터 10일까지 마음방역 긴급지원사업을 실시했다. 회천노인복지관은 코로나19로 인한 노인들의 불안 해소를 위해 취약계층 노인 80명에게 반려식물과 소독키트를 전달했다.
특히 코로나19로 최근 어려움을 겪고 있는 양주 지역 화훼 농가 돕기의 일환으로 반려식물을 전달해 의미를 더했다. 주민정 회천노인복지관장은 “코로나19가 장기화됨에 따라 반려식물과 소독키트로 어르신들의 지친 마음이 조금이나마 도움이 되었길 바란다”며 “이번 코로나19로 복지관 전 직원들이 긴급 상황에 따른 어르신들을 위한 개입과 대응 방안들을 고심해보는 계기가 됐다”고 밝혔다.
거창군삶의쉼터도 3월31일 지역 내 코로나19 취약계층 노인 65가정을 방문해 라면과 쌀, 마스크로 꾸려진 키트를 전달하는 ‘코로나19 마음방역 캠페인’을 실시했다. 이번 캠페인은 코로나19로 불안한 사회적 분위기와 사회적 거리두기로 경제적 어려움과 심리적 고통을 겪고 있는 취약계층 노인들의 마음 안정을 위해 기획됐다. 거창군삶의쉼터는 코로나19 상황 종료 시까지 다양한 긴급복지지원서비스를 계속 실시할 예정이다.
거창군삶의쉼터 관장 일광스님은 “코로나19로 모두가 힘든 시기에 서로의 마음을 위로 할 수 있는 지원해 주신 분들에게 감사드린다”며 “쉼터 직원들이 직접 찾아가 키트를 전달하며 안부를 여쭙는 것이 어르신들의 심리, 정서적 안정과 건강을 되찾는데 든든한 힘이 되었기를 바란다”고 밝혔다.


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문 대통령 집권 이후 코리아 디스카운트 심해져
그는 “문재인 대통령의 집권 이후 악명 높은 코리아 디스카운트는 점점 더 심해지고 있다”며 “주가순자산비율로 측정한 코스피의 가치는 몇 십 년 만에 가장 낮은 수준으로 떨어졌다. 너무나 많은 돈이 손실돼 지난달 서울은 2013년 이래 처음으로 사이드카를 발동했다”고 지적했다.
이어 “현재 무역업을 가장 괴롭히고 있는 것은 문재인 자신”이라며 “문재인은 대중에게는 인기가 여전히 좋을지 몰라도 기업계에서는 그의 정책에 대해 깊은 의구심을 가지고 있다. 좋은 예로 국가의 사업 전망을 측정하는 민간 부문의 자본-투자 증가율은 미중 무역전쟁이 시작된 2018년보다 전인 문재인이 집권한 2017년부터 하락이 시작됐다”고 했다.


렌은 “주식시장은 자본주의와 기업가주의를 찬양한다”며 “재벌은 어두운 정치적 고리와 복잡한 지배구조로 더 이상 투자자들에게 매력을 주지 못하고 있으며 한국의 사회주의 정부는 생기를 약화시킬 뿐”이라고 했다.
사회주의의 폐해는 이미 전세계에서 역사적으로 또 현실적으로 확인된 사실이다. 남미의 수많은 사회주의 국가에서 나타난 부패와 국가경쟁력 약화로 인해 사회주의의 해악은 이루 말로 헤아릴 수가 없다. 다만 저소득층에게 국가 차원의 직접 지원 등 분배정책은 일시적인 도움은 되지만, 전체적으로는 자립심을 해치는 역기능을 낳고 있다는 역사적 사실도 곳곳에서 찾아볼 수 있다. 또한 국민을 획일적 테두리에 가두려는 사회주의 전체주의적 정책은 직업선택, 거주, 종교의 자유 등과 같은 기본적인 천부 인권이 침해받는 역기능을 가져오기도 한다. 최근 이같은 사회주의가 한국의 구조적인 문제점을 해결할 수 있을 것으로 기대하고 지지하고 있는 기독교인들이 진리에 눈을 뜰 수 있도록 기도하자. 이데올로기보다 성경의 진리가 우리를 자유케하리라는 말씀에 순복할 수 있도록 기도하자. [복음기도신문]


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2018년 11월 3일 (토) 오전 9시 30분부터 오후 2시까지 한국폴리텍대학 서울강서캠퍼스에서 관내 초등생 학부모를 대상으로 자녀와 함께 참여하는 프로그램으로 운영한다. 이는 진로 교육이 초등에서부터 도입됨을 고려하여 미래 세계 변화 속에서 자녀의 꿈을 지지하며 진로를 능동적으로 탐색‧설계할 수 있도록 돕는 인식전환의 계기를 초등생 학부모에게 마련하는 데 목적이 있다.
행사는 1부 자녀와 함께 신나는 댄스를 시작으로 2부에는 주제별 전문체험으로서 4개 영역 60개 코너로 진행된다. 또한, 스페셜 코너로는 교육장과 학부모가 함께하는 학부모 진로 토크콘서트가 진행되며, 떡메치기, 짚공예, 투호 던지기 등 전통놀이체험코너와 꿈 엽서 쓰기 코너를 마련하여 꿈에 대해 함께 생각하는 시간을 가지고, 자신과 자녀의 꿈을 지지하는 마음을 전할 수 있는 순서도 마련되어 있다.
60여 개의 체험 코너에서는 미래 유망분야 및 이색 직업 등 흥미롭고 새로운 체험을 할 수 있다. 또한 한국폴리텍대학(서울강서캠퍼스)의 후원으로 대학의 과별 실습장체험도 보너스이다. 학부모가 체험을 참여해 보는 시간을 통해 직업에 대해 함께 경험을 공유해 보며 진로 교육의 방향을 정립하고 자녀의 꿈과 미래에 대한 그림을 함께 그려 보고 응원하는 기회가 되기를 희망한다.
더불어 이 행사의 또 다른 의미는 강서지역의 다양한 직업인들이 교육 기부를 통해 진로지도 네트워크로서 ‘꿈을 찾는 길’의 나침반이 되어 주는 것과, 그들의 물적, 인적 에너지를 교육에너지로 전환하여 교육공동체의 모습을 보여 줌으로써 ‘강서마을이 함께 한다는 면모를 보여주는 것에도 있다.
이는 ‘강서마을이 함께 키우는 아이들’이라는 센터의 모토 아래 한 아이를 키우기 위해서 온 마을이 함께하는 강서마을의 교육공동체의 자리가 될 것이다. 강서진로직업체험지원센터는 앞으로도 학부모 및 학생들의 희망 요구를 반영하여 지속적으로 진로직업체험 프로그램을 개발하고 운영하여 관내 모든 초․중․고 학생들이 다양한 직업 세계를 경험하도록 하여 자기 주도적 진로 설계 역량을 강화할 수 있도록 지원을 할 예정이다.


너의 곁에 머물렀던 많은 시간들 속에
단 하루라도 행복하지 않았던 적 없어
이젠 나를 돌아서서 찾아간 네 자리가
그 어디보다 좋은 곳이길 바랄 뿐이야
널 지치게 만들었던 건가봐
내 사랑이 무뎌졌나봐
그 행복했었던 사랑들을 알지 못하고
그저 더 큰 사랑만을 바라면서 숨못쉬게 했나봐
그녀에게 내게는 받지 못한 사랑모두 받아줘
그걸로 너의 슬픔이 지워진다면
아파도 나는 정말 괜찮으니까
니가준 추억에 그래도 나 살아가니까
이렇게라도 너의 행복을 빌어야 하는데
넘치는 눈물은 왜항상 너만 찾아
거짓된 그녀의 사랑으로 니맘 가득 얼룩져
눈물로 나의 마음을 알 수 있도록
기도해 아픈 사랑들로 짓밟힌
멍이든 마음이 너의 가슴에 새겨지길
올까봐 아픔에 지쳐울던 니가 다시 올까봐
기다려 버려진 마음 슬프더라도
돌아와 나의 사랑 너밖에 없으니까
슬픔에 아파도 널 기다리니까 제발


너의 곁에 머물렀던 많은 시간들 속에 단 하루라도 행복하지 않았던 적 없어 이젠 나를 돌아서서 찾아간 네 자리가 그 어디보다 좋은 곳이길 바랄 뿐이야 널 지치게 만들었던 건가봐 내 사랑이 무뎌졌나봐 그 행복했었던 사랑들을 알지 못하고 그저 더 큰 사랑만을 바라면서 숨못쉬게 했나봐 그녀에게 내게는 받지 못한 사랑모두 받아줘 그걸로 너의 슬픔이 지워진다면 아파도 나는 정말 괜찮으니까 니가준 추억에 그래도 나 살아가니까 이렇게라도 너의 행복을 빌어야 하는데 넘치는 눈물은 왜항상 너만 찾아 거짓된 그녀의 사랑으로 니맘 가득 얼룩져 눈물로 나의 마음을 알 수 있도록 기도해 아픈 사랑들로 짓밟힌 멍이든 마음이 너의 가슴에 새겨지길 올까봐 아픔에 지쳐울던 니가 다시 올까봐 기다려 버려진 마음 슬프더라도 돌아와 나의 사랑 너밖에 없으니까 슬픔에 아파도 널 기다리니까 제발 상처로 다시...


명정전 난간 끝에 다소곳이 드무가 앉아 있다. 쪽진 머리의 여인네 같다. 은은한 모습에 이끌려 나도 모르게 다가간다. 세월에 녹 슨 항아리 안으로 새털구름이 흩어졌다 모인다. 추녀 끝 풍경소리가 드무 속에 찰랑인다. 바람이 수면 위를 맴돌다 파르라니 물수제비를 그린다.
드무는 물을 담아 놓는 솥 모양의 용기다. 중국에서는 길상항(吉祥缸)이라 부른다. 궁궐을 화재로부터 막아주는 길하고 상서로운 항아리라는 뜻이다. 궁궐 몇 곳에 두어 사람들이 항아리에 담긴 물을 보며 화재에 대한 경각심을 가지게 했다. 드무에 물을 담아 두면 관악산 불귀신이 궁궐로 접근해 오다 수면에 비친 자신의 모습을 보고 놀라 달아난다는 속설도 전해지고 있다.
할머니는 새벽보다 먼저 일어났다. 면경을 앞에 두고 긴 머리를 참빗으로 단장하는 것으로 하루를 시작했다. 동백기름으로 한 시간 여 손질을 끝내면 아침이 부옇게 밝아왔다. 그때부터 집안 구석구석 바지런한 손길이 닿지 않는 곳이 없었다. 대들보며 마루엔 언제나 반짝반짝 윤기가 흘렀다. 체구는 작았지만 강단이 있었다. 손끝이 야물고 매사에 빈틈이 없어 동네에 소문이 자자했다.
부뚜막에는 항상 물을 담아두는 항아리가 놓여 있었다. 집안에서 제일 먼저 일어난 할머니는 거기에 여러 번 길어 온 우물물을 채워 놓았다. 밥짓기며 설거지로 사용되는 물은 집안의 생명수 같은 것이었다. 어쩌다 물이 없어 비워지기라도 하면 식구들에게 불호령이 떨어졌다. 가족을 지켜주는 부적처럼 항아리에 물이 차 있는 것을 중요하게 생각했다.
할아버지와 할머니의 혼사는 양가 어른들에 의해 이루어졌다. 열네 살 꽃다운 처녀가 물동이를 이고 가는 모습을 지켜보던 할아버지네 쪽에서 단번에 결정한 일이었다. 그때쯤 할머니의 친정은 하루하루 먹을 것을 걱정할 만큼 가난했다고 한다. 어린 나이였지만 입 하나라도 줄이려는 마음에 앞뒤 생각할 겨를 없이 시집을 오게 되었다. 까탈스러웠던 할아버지는 오랫동안 유림에 몸담고 있어서 매사가 봉건적이었다. 바지적삼은 칼날같이 다려 놓아야 했으며 댓돌위의 신발도 항상 가지런하게 두었다. 아침마다 방문 앞에는 세숫물이 담긴 대야가 놓여졌다. 하지만 할아버지는 부부가 유별하다하여 할머니에겐 따뜻한 말조차 건네지 않고 아녀자라며 철저하게 무시했다.
할아버지는 할머니를 제외한 모든 여자들에게 친절했다. 봄이 되면 행사처럼 집에 들었던 잡화며 화장품을 들고 다녔던 장사치들을 각별하게 대했다. 잘 차려진 밥상을 내어놓기도 했으며 가끔 여비도 챙겨주는 일이 있었다. 그러다보니 장사치들이 뻔질나게 들락거렸다. 그 중 누군가와는 스치듯 바람을 피우기도 했을 것이라고 후일담으로 전해진다. 그런 일들로 속이 상할 법도 한데 당신은 할아버지에 대한 원망은 가슴에 묻고 그림자처럼 챙기며 묵묵히 집안을 지켰다.
삼촌들의 대학진학으로 조금씩 전답이 줄어들었다. 할아버지의 남은 땅은 대부분 하천부지였다. 태풍이 오거나 장마가 지나가면 모래가 농지를 덮어버리는 일이 잦았다. 처음에는 남의 손을 빌려서 모래를 치우고 다시 땅을 일궈냈다. 심하게 홍수가 난 어느 해엔 그마저도 유실되고 말았다. 양식은 부족해졌고 조금씩 가세가 기울어졌다. 할머니는 이웃에 사는 친척을 찾아가서 자투리땅을 얻었다. 작은 땅이었지만 정성스럽게 채소를 키워 시장에 가서 팔았다. 그러다 일반채소에서 품질 좋은 특용작물로 재배를 했다. 입소문을 타고 주문이 밀려왔다. 조금씩 형편이 나아지면서 재산이 늘었다.
어느 날 갑자기 건장한 청년 서너 명이 들이 닥쳐 아버지를 찾았다. 영문을 모르는 엄마와 우리는 아무 말도 하지 못하고 떨고 있기만 했다. 집 안 곳곳을 뒤지더니 가재도구와 살림을 난장판으로 만들었다. 지인이 동네 인근에 중요건물이 들어서는 땅이라며 투자를 권유했고 아버지는 가족들과 상의 한 마디 없이 집문서며 예금을 모두 밀어 넣었다. 하지만 사기였다. 며칠 후 초췌해진 모습으로 돌아온 아버지는 남의 손에 넘어간 집을 뒤로하고 이불보따리 하나만을 들고 할머니를 찾아갔다. 그때 할머니는 아무런 말없이 깨끗하게 정리되어진 작은 방을 내어주면서 우리 가족을 받아주었다.
할머니의 가족사랑은 특별했다. 날마다 저녁이면 장독대 앞에 정화수를 떠 놓고 기도를 드렸다. 어릴 때 나는 그 모습을 자주 보았다. 기도는 족히 한 시간여 동안 계속될 때도 있었다. 주로 가족들의 건강과 집안의 무사함을 비는 내용이었다.
유림에서 돌아오는 길에 사고를 당한 할아버지는 장기간 병원에 입원을 했다. 음식을 제대로 소화하지 못해 뼈만 남은 앙상한 모습으로 누워 있었다. 어느 날 병상에서 간호하는 할머니를 물끄러미 바라보더니 손을 꼬옥 잡고서 “임자, 그동안 많이 미안했소” 하며 눈시울을 붉혔다. 그 날 밤 할아버지는 편안한 모습으로 눈을 감았다.
결혼식 전 날이었다. 할머니는 서랍 속에서 무언가를 꺼냈다. 빛이 바랜 보자기에 작고 구부정한 천 인형이 있었다. 집안 대소사로 힘들 때나 할아버지에게 무시를 받을 때마다 위로를 해주던 인형이라고 했다. 어린애 주먹만 한 인형을 내게 건네주며 “힘들 때면 꺼내 보거라”하고는 내 손을 꼭 잡았다.
늘 참아야 했던 시댁에서의 삶이었다. 언제나 남편은 시부모님과 형제 편이었다. 그러다 어느 순간 건조한 목조건물에 작은 불씨가 번지듯 나에게 암이 찾아왔다. 속으로 삭히며 보냈던 시간들이 수면위로 드러난 그 해, 할머니가 준 낡은 인형을 꺼냈다. 항암치료를 할 때도, 수술을 할 때에도, 혼자 울고 싶을 때도 늘 곁에 두었다.
산허리에 걸린 해가 궁궐에 길게 늘어진다. 돌계단 끝에 가만히 앉아 본다. 처마 끝에 앉아 있던 새가 드무 속으로 날아간다. 새들의 지저귐이 사르르륵 바람으로 휘감긴다. 찰랑거리는 드무 위로 할머니의 얼굴이 동그랗게 떠오른다.


10보(138~156)=결론부터 말해서, 갑자기 역으로 쫓기는 신세가 된 우변 백 대마가 죽지는 않았다. 그런데 퉈자시 9단은 기분이 개운하지가 않다. 백 대마가 죽은 건 아니지만, 그렇다고 완벽하게 살아있는 것도 아니다. '참고도1'처럼 흑1로 뚫은 다음 흑3으로 젖히면 '패'가 난다. 지금은 백의 팻감이 많아서 당장 흑이 패싸움을 하자고 달려들진 않겠지만, 엄밀하게 따지면 백이 완생한 게 아니다. 찜찜한 패맛이 남아있다.
더 큰 문제는 백 대마를 살리면서 생긴 손해가 극심하다는 것이다. 백 입장에서는 143으로 단수를 얻어맞으면서 모양이 찌그러진 게 마음 아프다. 허둥지둥 백 대마를 살리는 사이 우변 흑집은 통통하게 살이 올랐는데, 이대로 바둑이 마무리되면 흑이 유리한 형세다. 설상가상 선수(先手)까지 흑에게 빼앗겼다.
반면 역공에 성공한 커제 9단은 기분이 흡족하다. 의기양양하게 155로 좌상귀에 손을 돌렸다. 거세게 젖힌 156은 최강의 반발. 불리하다고 판단한 퉈자시 9단이 마지막 승부수를 날린 것이다. 여기서 알기 쉽게 '참고도2' 백1로 늘어서는 흑이 편안하게 집을 내고 살아버린다. 이렇게 되면 바둑은 끝이다. 156을 놓는 퉈자시 9단은 실오라기 같은 희망이라도 건져올리고 싶은 심정이다. 커제 9단은 잠시 생각에 잠긴다.


그리고 화면이 잔인하고 역겨운 장면이 많다.
거친 액션신은 제법 많지만 그리 긴장감도 안 느껴지고 흥미를 끌어 당기는 부분도 부족했다.
스토리 전개와 감독의 연출력이 떨어지는 아쉬운 영화라 생각듭니다
검사가 수사중 죽임을 당하고 그의 영혼이 검은색 세단으로 들어가 복수를 위해 무자비하게 사람들을 해치고 갱스터를 죽이고 액션을 펼치며 진행되는 영화이다. 스토리는 황당하다. 그리고 화면이 잔인하고 역겨운 장면이 많다. 거친 액션신은 제법 많지만 그리 긴장감도 안 느껴지고 흥미를 끌어 당기는 부분도 부족했다. 스토리 전개와 감독의 연출력이 떨어지는 아쉬운 영화라 생각듭니다


길을 걷다 우연히 만나게 된 꽃밭. 한 편에 놓인 원두막이 이채로워 잠시 쉬어가는 유재석과 조세호. 꽃들 사이로 날아다니는 나비들이 하늘하늘 마음까지 설레게 만든다. 그 길 가에서 만난 한 꽃에 물을 주고 계신 할머니. “어째서 여기가 이렇게 예쁩니까?”하고 묻자 대뜸 “사람이 예쁘니까 예쁘지”라고 답하신다. 그 말씀에서 벌써부터 어딘가 남다른 깊이가 느껴진다.
tvN <유퀴즈 온 더 블럭>이 찾아간 인천의 어느 마을. 그 마을은 특이하게도 한 가운데 커다란 꽃밭이 있고 원두막도 있다. 그 꽃밭에 “주인이 있느냐”는 유재석의 질문에 할머니는 “주인은 없어”라고 말씀하신다. 대신 그 곳에 어떻게 꽃밭이 되었는가하는 그 이야기를 들려주신다. “쓰레기가 너무 많이 차는 거야. 그래서 꽃을 자꾸 심다 보니까 사진 찍는 사람들이 많이 오더라고.”
이 날 <유 퀴즈 온 더 블럭>은 부제로 ‘개화(開花)’라 붙였다. 인천이라는 지역이 가진 ‘개항’의 의미, ‘개화기’의 의미가 더해져 붙여진 부제처럼 보였지만, 그건 꽃밭이 된 황무지를 뜻하는 것이기도 했고, 그 꽃밭을 만든 꽃보다 더 아름다운 사람들을 뜻하는 것이기도 했다. 그리고 그것은 이제 20회를 지나오며 어느 정도 자리를 잡아가는 <유 퀴즈 온 더 블럭>이 나가야할 길을 말해주는 것처럼 들렸다. 세상에 넘쳐나는 아름다운 저마다의 삶을 꽃피운 사람들을 찾아가 피워내는 일. 그렇게 하다보면 어느 새 많은 이들이 찾아와 쉬어갈 수 있고 위안 받을 수 있는 꽃밭이 되어 있으리라는 것.(사진:tvN)


질 내부에 서식하는 락토바실러스라는 이로운 균이 글리코겐을 젖산으로 분해하여 먹이로 삼는데,
그 젖산이 질 내의 산도를 유지시켜주죠.
락토바실러스가 줄어들면 트리코모나스, 칸디다 등의 해로운 균이 증가해 질염을 유발하게 되는 거에요.
즉, 여성의 질은 락토바실러스가 살 수 있는 약산성의 환경으로 유지되어야 병에 걸리지 않겠죠.
또 환경적인 요인도 무시할 수 없어요.
현대인들의 극심한 스트레스와 환경 오염,
그리고 여성들이 즐겨 입는 꽉 끼는 스키니진과 속옷으로 인한 자극도 시크릿 존에 영향을 미칠 수가 있어요.
만약 시크릿 존에 이상이 나타나면 망설이지 말고 병원을 찾는 것도 중요해요.
여성에겐 감기같이 흔한 증상이긴 하지만 가볍게만 여기고 방치하면
만성화되거나 골반염, 자궁내막염 등의 질환으로까지 악화될 수 있답니다.


시크릿 존을 씻는 건 비누로 손을 씻고 샴푸로 머리를 감듯이 당연한 일이에요.
예민한 부위인 만큼 더 조심해서 다루어야 하는 것뿐이에요.
샤워할 때 쓰는 바디클렌저로 아무렇게나 씻어내는 건 좋지 않아요.
시크릿 존은 약산성의 전용 여성 세정제를 사용하여 조심스레 씻어주어야 합니다.
이미 선진국에서는 여성의 청결을 관리하는 보편화된 생활 습관이에요.
단, 조심해야 할 것이 있습니다.
세정력이 지나치게 강하고 자극적인 성분이 들어 있는 제품이라면 차라리 물로만 씻어내는 게 좋아요.


얼마 전, 천*을 표방하는 한 업체의 여성 세정제를 들여다 보다 깜짝 놀랐어요.
우리 몸에 유해한 화학 성분인 메칠파라벤이 전성분 안에 포함되어 있었어요.
실제로 유기*이라고 내세우는 제품들도 자세히 들여다 보면
유해한 화학 성분을 포함하고 있는 것들이 많습니다.
유방암 유발 의심 물질인 메칠파라벤, 환경 호르몬인 합성계면활성제 소듐라우릴설페이트와 PEG 등이 그것이에요.
특히 파라벤은 화학 화장품에 굉장히 많이 쓰이고 있는 방부제로 이미 유해성이 널리 알려져 있는 성분이에요.
때문에 파라벤을 넣지 않은 천* 화장품들도 많이 나오고 있죠.
그런데 그런 위험한 성분을 여성의 질을 세정하는 제품에 넣어 쓰다니요!
여성으로서, 엄마로서 중요하고 예민한 부위인 시크릿 존,
민감한 부위인 만큼 더 깐깐하게 알아보고 관리해야 합니다.
세정제를 사용하고 씻는 것 자체가 문제되는 것이 아니에요.
필요한 균을 살려두지 못할 만큼 과도하게 씻어내거나,
해로운 성분이 함유된 제품을 사용하는 것이 문제가 되는 것입니다.
우리 몸에 해를 끼치는 요소는 꼭 기억해 두고 멀리해주세요.


김 목사는 “우상과 죄악으로 물든 유다 왕국을 다시 일으켜 세운 히스기야왕의 가장 큰 실수는 자신의 신앙을 다음세대에 전수하지 않았다는 것으로 그의 아들 므낫세는 결국 히스기야와는 정 반대의 길을 걷게 됐다”면서 “지금 우리도 이런 히스기야의 실수를 반복하고 있지 않은지 고민하고 그 대안을 실천에 옮기는 일이 이뤄져야 한다”고 주장했다. 김 목사는 다음 세대를 위한 목회자 대안으로 △거룩한 삶의 패턴을 심어주고 △야망이 아닌 꿈을 꾸게 하며 △다음세대를 진정한 예배자로 세워야 함을 꼽았다.
오찬 이후 상명대 정의근 교수(성악과)와 소프라노 서운정 자매가 감미로운 목소리로 찬양과 가곡을 선사한 뒤 제2강은 기침미래포럼 협동사무총장 김원정 목사(우리꿈)의 사회로 이원봉 목사(보광)가 기도하고 침신대 김선배 총장이 강의를 이어갔다. 김선배 총장은 한국침례교회의 정체성과 뿌리에 대해 설명하며 역사적 사실과 신학적 정통성과 상황을 설명했다. 특별히 침례교회가 시작된 영국침례교회외 미국침례교회의 예를 들어 시대가 변하고 있는 상황에서 한국침례교회에도 새로운 변화의 바람이 일어나기를 강조했다.
김 총장은 “우리가 부흥하고 성장하면서 그동안 간과하거나 소홀히 했던 부분을 다시 한 번 점검할 수 있는 계기가 필요하며 이를 위해 침례교회 모든 구성원이 한마음으로 진지하게 머리를 맞대고 고민해야 한다”면서 “신약교회를 추구하는 우리 침례교회가 복음 안에서 협력하고 어떻게 복을 전하고 가르치고 개교회와 지방회, 기관이 협력할 수 있는 토대가 바로 서야 할 것”이라고 말했다. 또한 김 총장은 “언제부터 협력과 협동의 모습이 사라지고 있는 우리 교단의 현실을 냉철하게 바라보고 반성해 침례교회의 영적 대각성 운동이 일어나기를 바란다”고 힘주어 말했다.
특강을 마치고 기침미래포럼은 참석자들에게 기념품을 증정하고 기침미래포럼 이사장 지덕 목사의 인사와 폐회기도로 모든 행사를 마무리했다.
기침미래포럼 대표회장 김현일 목사는 “교회가 위기의 시대를 맞고 있는 현실에서 다음세대와 우리 교단 정체성에 대한 이번 세미나가 우리 목회자에게 새로운 도전을 줄 수 있은 시간이 됐다”면서 “앞으로 보다 다양한 목회 사역과 시대적 요청들을 담을 수 있는 세미나를 계획하겠다”고 밝혔다.


긴꼬리원숭이 과에 속하는 레서스원숭이에 대한 행동실험을 보면 원숭이도 공감능력을 가진 것으로 판명되었습니다. 원숭이가 먹이를 집을 때마다 우리 안의 다른 원숭이들에게 전기 충격을 가했습니다. 자기가 먹을 때마다 다른 원숭이가 고통을 겪는다는 것을 알게 된 원숭이는 먹기를 포기하고 굶어 죽는 쪽을 택했답니다. 먹이를 얻어먹을 때마다 다른 원숭이의 고통스러운 비명소리가 들리자 실험 대상 원숭이는 12일 동안이나 먹기를 거부하다가 굶어 죽은 것입니다.
기가 막히게도 이런 원숭이만큼도 공감능력이 없는 사람을 종종 만납니다. 이런 사람은 타인의 고통을 즐기거나 타인의 아픔에 냉담합니다. 공감능력이 부족한 사람입니다. 이런 사람이 지도자가 되면 구성원들의 희생, 수고, 아픔을 너무 쉽게 생각할 위험성이 아주 많습니다. 이런 사람 주변에 있으면 불행합니다. 나아가 이런 사람은 스스로도 불행합니다.
공감하는 곳에 참된 사랑이 있고 참된 행복이 있습니다. 행복을 원한다면 공감해야 합니다. 공감하는 사람들이 많을수록 삶의 폭이 넓어지고 공감하면 이웃이 생깁니다. 공감하면 사랑할 수 있습니다. 공감하는 만큼 삶의 폭이 넓어지고 공감하는 만큼 행복합니다.


총 11개의 객실에는 목욕가운 및 슬리퍼 같은 편의 시설이 세심하게 마련되어 있으며, 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 LCD TV도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 미니바, 룸서비스, 고급 침구 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 카사 페스타구아 호텔 부티크 스파
카사 페스타구아 호텔 부티크 스파에는 풀서비스 스파, 야외 수영장 등이 마련되어 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 호텔의 바(풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 숙박 고객께는 매일 무료로 아침 식사가 제공되며 지배인 주최 리셉션도 무료로 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 200 m2 크기의 행사 시설에는 회의실 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 럭셔리 호텔에는 스파 서비스, 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 고객께서는 왕복 공항 셔틀(요청 시)을 이용하실 수 있습니다. 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 회의실 1개 공항 교통편(요금 별도) 레스토랑 24시간 운영 프런트 데스크 어린이 돌보미/활동 감독(요금 별도) 총 객실 수 - 11 바/라운지 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 풀서비스 스파 무료 유선 초고속 인터넷 당구/당구대 투어/티켓 안내 세탁 시설 다국어 구사 가능 직원 풀사이드 바 짐 보관 회의 공간 크기(m) - 200 무료 리셉션 회의 공간 크기(ft) - 2152 시설 내 스파 서비스 야외 수영장 웨딩 서비스 무료 아침 식사 무료 WiFi 호텔 편의 시설 모두 보기
객실 연결/인접 가능 무료 유아용 침대 룸서비스(이용 시간 제한) 프리미엄 TV 채널 유료 영화 고급 침구 에어컨 미니바 매일 하우스키핑 전용 욕실 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 슬리퍼 샤워만 다리미/다리미판 객실 금고 케이블 TV 서비스 무료 WiFi 개봉 영화 LCD TV 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
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건강보험 국고지원금 규모가 내년에도 법정 기준을 맞추지 못할 전망이다.보건복지부는 예산당국과의 긴밀한 협의를 통해 국고지원 규모를 올해보다 1조원 가량 증액할 수 있도록 최선의 노력을 다하겠다고 밝혔지만, '목표치' 자체가 법정 기준에 크게 못 미치는 수준이다.국회 보건복지위원회 위원으로 활동하고 있는 더불어민주당 윤일규 의원은 같은 당 기획재정위원회 간사를 맡고 있는 김정우 의원과 공동으로 23일 '국고지원 확대를 위한 토론회'를 열었다.이날 토론회 참석자들은 한 목소리로 건보 국고지원 확대 필요성을
요양병원의 감염성이 낮은 일회용기저귀 일반폐기물 전환·처리를 골자로 한 '폐기물관리법 시행령 및 시행규칙' 개정안을 입법예고한 환경부가 '의료폐기물 전용소각제도' 폐지안도 준비 중인 것으로 확인됐다.현재 대형병원을 중심으로 보관 중인 의료폐기물을 근본적으로 처리하기 위해 장기적으로 전국 13개소의 의료폐기물 전용소각장 지정을 폐지하고, 의료폐기물 포장·이송·소각 과정에서 감염관리 등을 엄격히 하는 것을 전제로 일반소각장에서도 의료폐기물을 처리할 수 있도록 하겠다는 것


질병관리본부가 7월 22일을 기해 전국에 일본뇌염 경보를 발령했다.질병관리본부는 "모기감시 결과 경남지역에서 일본뇌염 매개모기인 작은빨간집모기가 일 평균 1037마리, 전체 모기밀도의 71.2% 수준으로 채집됨에 따라 22일을 기해 일본뇌염경보를 발령한다"고 밝혔다.일본뇌염 경보는 주 2회 채집된 모기의 1일 평균 개체수 중 작은빨간집모기가 500마리 이상이면서 전체 모기밀도의 50% 이상 일 때 등에 발령한다.일본뇌염 바이러스를 가진 작은빨간집모기에 물린 경우 99% 이상이 무증상 또는 경증을 나타내나, 일부에서는 치명적인 급성뇌


보건복지부가 경제협력기구 보건통계(OECD Health Statistics)를 근거로 한 주요 지표별 우리나라 및 각국의 보건통계 분석결과를 내놨다.국민 의료이용량은 가장 많지만 국내총생산(GDP) 대비 경상의료비는 여전히 낮은 수준이며, 가계직접부담 비중도 매년 감소하는 추세다.한의사를 포함한 임상의사 수준은 OECD 국가들에 비해 여전히 적은 수준이나, 병상 등 물적자원의 보유수준은 최상위권에 속한다고도 밝혔으나, 예년과 달리 이를 크게 부각하지는 않았다.보건복지부는 21일 이 같은 내용을 담은 OECD 보건통계 분석결과를 내놨


프랑스인은 통나무 모양 케이크 자르고, 독일인은 따뜻한 와인 마시며 보낸답니다
예수의 탄생을 축하하고 기념하는 크리스마스가 다가온다. 크리스마스 시즌 동안 유럽 곳곳의 모습은 특히 동화 속의 한 장면 같다. 반짝이는 조명과 크리스마스를 상징하는 흰색과 붉은색의 장식들이 거리 곳곳에 등장한다. 크리스마스 마켓도 빠질 수 없다. 독일 뮌헨에서 시작돼 유럽전역에 확산된 크리스마스 마켓은 11월말부터 약 한 달간 열리는데, 사람들은 직접 만든 크리스마스 소품과 선물을 사고 판다. 이처럼 모두가 함께 축하하고 기념하는 날, 빠질 수 없는 게 바로 음식이다. 유럽연합 대표부의 페드로 산토스 상무참사관에게 유럽 각국의 크리스마스 음식에 대한 이야기를 들어봤다.


유럽 각국에는 저마다 독특한 크리스마스 음식이 있다. 이탈리아에서는 크리스마스 이브에 가족들이 모여 저녁 식사를 하는데 특이하게도 메뉴에 육류가 포함되지 않는다. 크리스마스 이브는 이탈리아어로 ‘비질리아 디 마그로(vigilia di magro)’라고 하는데 이는 성당에서 육식을 금하였던 날을 뜻한다. 이 때문에 이탈리아에서는 육류 대신 생선을 식탁에 올린다. 굽거나 튀긴 장어, 오븐에 구운 바닷가재처럼 다양한 해산물 요리를 즐긴다. 대구나 청어를 소금에 절인 바칼라도 단골 메뉴다. 디저트로는 설탕과 아몬드를 갈아 만든 과자 마지판, S자 모양의 나폴리 전통 쿠키 수자미엘리, 도넛모양의 쿠키 로코코 등을 먹는다.
스페인 역시 크리스마스 이브에 육류 대신 바닷가재와 게, 새우 같은 해산물을 먹는다. 포르투갈의 스파클링 와인 ‘스파클링 카바’는 스페인 사람들이 크리스마스 때 빼 놓지 않는 메뉴 중 하나다.


프랑스 사람들은 통나무 모양의 케이크 ‘부쉬 드 노엘’을 먹는다. 이는 페리고르 지역에서 크리스마스 이브부터 새해 첫날까지 통나무에 불을 지펴 건강을 기원한 데서 유래했다. 이와 함께 따뜻한 와인 뱅쇼를 즐겨 마신다. 뱅쇼는 크리스마스뿐만 아니라 연말 파티에서 즐겨 마시는 메뉴로 ‘뱅’은 와인, ‘쇼’는 따뜻하다는 의미를 지닌다. 와인에 오렌지와 레몬, 꿀, 계피, 정향을 넣고 뜨겁게 데워 만들어 향과 맛이 모두 뛰어나다. 격식있는 파티에도 어울린다.
뱅쇼를 만드는 방법은 간단하다. 냄비에 물 2컵과 껍질 채 썬 오렌지, 레몬, 정향, 계피를 함께 넣고 20분 정도 끓인 후 체에 거른다. 이를 다시 와인 반 병과 함께 약 5~8분 정도 더 끓이면 완성된다. 단, 너무 센 불로 오래 끓이면 알코올이 모두 날아가므로 약한 불에서 끓이고 시간을 지키는 것이 중요하다. 단 맛을 더하고 싶다면 중간에 꿀과 흑설탕을 넣어 당도를 조절하면 된다. 저렴한 와인이나 남은 와인을 사용해도 돼 경제적이다.


스웨덴에서는 크리스마스 이브 저녁식사 때 온갖 음식을 다양하게 준비하는 뷔페식 식사 ‘스모가스보드’를 먹는다. 이와 함께 쌀 푸딩을 즐기는데 푸딩을 만들 때는 아몬드 한 개를 숨겨 놓는다. 푸딩 속의 아몬드를 찾는 사람은 다음해에 결혼을 하거나 행운을 맞게 된다고 믿는다.
쌀 푸딩 역시 레시피가 간단해 집에서도 손쉽게 만들 수 있다. 쌀과 물을 넣고 센불에서 끓이다가 끓기 시작하면 중불로 낮춘 후 30분 정도 물기가 없어질 때까지 저어준다. 쌀이 다 익으면 강불로 높인 후 설탕과 우유를 넣고 끓인다. 여기에 옥수수 전분과 바닐라 에센스를 넣고 잘 섞어준다. 완성된 푸딩은 그릇에 아몬드와 함께 담은 후 냉장고에 넣어 차갑게 만든다.
덴마크에서는 쌀 푸딩을 먹는 것으로 크리스마스 축제가 시작된다. 덴마크 사람들 역시 쌀 푸딩 속에서 아몬드를 발견하면 다음해에 행운이 찾아온다고 믿는다. 오븐에 구운 돼지 껍질과 돼지고기, 혹은 구운 오리나 구운 거위를 빵·쿠키와 함께 먹는다.


독일에서는 숯불에 구운 뉘른베르크 소시지, 생강빵 레프쿠헨, 구운 사과를 즐긴다. 말린 과일과 견과류 설탕을 넣어 만든 독일 전통 크리스마스 빵 ‘슈톨렌’과, 구운 밤·구운 아몬드도 빠지지 않는 메뉴다. 아몬드와 사과를 먹는 문화는 트리 장식에서 유래했다. 20세기 초 유럽의 아이들은 크리스마스 시즌에 쉽게 구할 수 있는 사과와 호두, 아몬드 등을 크리스마스 트리 나뭇가지에 매달아 뒀다 먹었다. 처음에는 그대로 먹었지만 2차 대전 후 말리거나 굽는 문화가 퍼지면서 구워먹는 것이 일반화 됐다. 이와 함께 프랑스의 뱅쇼처럼 따뜻하게 데운 와인을 즐겨 마시는데 독일에서는 이를 글뤼바인이라고 부른다. 따뜻하게 데운 와인은 프랑스와 독일 뿐 아니라 유럽 전역에서 많이 마시는 메뉴다.


두분이 쓰신 글 다 읽어봤는데요~ 결혼 전 5년간 유치원에서 일했고, 지금도 큰동서와 동생댁이 어린이집을 운영합니다. 서로간에 오해가 있을 수는 있지만, 선생님이나 원장님이 사과하지 않는다면 그들은 잘못이 없다고 생각하기에 앞으로의 관계가 개선될 것 같지 않군요. 한번 찍히면 회복하기 어려운게 인간관계지요~ 사립 어린이집이어도 복지부 지원받는 어린이집이 있어요. 먹을거리도 유기농으로 지원하고요~ 힘들겠지만 이제 36개월이라면 어린이집 다녀야 할 기간이 길으니까 다른 곳을 알아보심이 좋을 듯하네요. 부모에게 말로만 안심시키려는 처사는 유아교육 기본도 모르는 사람이란 생각이 드네요. ㅜㅜ


그렇죠. 오해가 없을수는 없다고 생각합니다. 그렇다면 서로 적극적으로 소통하면서 오해를 해소할 수 있는 방향으로 대화가 진행되어야하겠지요. 아이를 남의 손에 맡긴 입장에서 저와 아내는 언제나 약자일 수 밖에 없습니다. 되도록 원장이나 선생님들의 기분을 상하지 않게 하기 위해 단어선택도 조심하는 편입니다. 그럼에도 불구하고 이렇게 어이없는 말을 들어야 한다는 건 있을 수 없다고 생각합니다! 복지부 인증 어린이집이 있더라구요. 저희 집에서 가까운 어린이집 중에서 그런 곳이 있는 걸 봤습니다. 그런데 거기선 반드시 영어 특강을 들어야 한다고 하네요. 저는 아직은 아이에게 영어를 가르치지 않는게 좋겠다고 생각하고 있거든요. 아직 우리말도 제대로 구사하지 못하는 아이에게 무슨 유행처럼 너도나도 영어를 가르치는 모습이 상당히 거슬려서요. 새 어린이집을 찾아보는 문제 때문에 걱정이 많습니다! 도움말씀 감사합니다! 덕분에 기분이 좀 좋아졌답니다! ^^
그렇죠. 오해가 없을수는 없다고 생각합니다. 그렇다면 서로 적극적으로 소통하면서 오해를 해소할 수 있는 방향으로 대화가 진행되어야하겠지요. 아이를 남의 손에 맡긴 입장에서 저와 아내는 언제나 약자일 수 밖에 없습니다. 되도록 원장이나 선생님들의 기분을 상하지 않게 하기 위해 단어선택도 조심하는 편입니다. 그럼에도 불구하고 이렇게 어이없는 말을 들어야 한다는 건 있을 수 없다고 생각합니다! 복지부 인증 어린이집이 있더라구요. 저희 집에서 가까운 어린이집 중에서 그런 곳이 있는 걸 봤습니다. 그런데 거기선 반드시 영어 특강을 들어야 한다고 하네요. 저는 아직은 아이에게 영어를 가르치지 않는게 좋겠다고 생각하고 있거든요. 아직 우리말도 제대로 구사하지 못하는 아이에게 무슨 유행처럼 너도나도 영어를 가르치는 모습이 상당히 거슬려서요. 새 어린이집을 찾아보는 문제 때문에 걱정이 많습니다!


지난 8월에 아이의 어린이 집을 새로운 곳으로 옮겼다. 옮긴 이유는 예전에 다니던 어린이집에서 아이와 같은 나이의 친구들이 모두 그만두고 우리 아이 한명만 남았기 때문이다. 그 어린이집은 올해로 넘어오면서 원장이 바뀌고(작년 원장은 더 큰 어린이집 원장으로 가고, 주임이던 딸이 원장자리를 물려받음) 선생님들이 바뀐 이후에 정상적으로 운영되지 못했다. 그래서 아이들이 대거 그만두게 되었고 결국 아이의 반에서 혼자 남게 되었다.
새로운 어린이 집을 찾아보면서 나는 먹거리 문제를 가장 예민하게 따져보았다. 마침 아내가 집 근처 생협에서 생협에서 찬거리를 주문하는 어린이집 명단을 구할 수 있었다. 몇몇 어린이집들은 너무 먼 곳에 있어서 아이를 보낼수 없었고, 한 곳이 그나마 집에서 걸어갈 수 있는 거리에 있었다. 그 곳이 바로 지금 아이를 보내고 있는 어린이집이다. 아내는 집에서 아주 가까운 다른 어린이집을 알아보았는데, 객관적인 조건은 아내가 알아본 곳이 더 좋아보였다. 그래도 나는 생협에서 가끔이라도 찬거리를 주문하는 어린이집을 이용하고 싶어서 결국 그곳으로 결정했다.
새로운 어린이집은 그 전에 보냈던 곳과는 달리 규모가 큰 곳이었다. 아이들도 많았다. 그러나 선생님이 특별히 더 많아보이지는 않았다. 예전 어린이집이 규정된 원아 수에 비해 선생님이 더 많았던 것 같다. 규모가 큰 만큼 아이에게 더 잘 대해주거나 더 체계적인 모습을 기대하기는 어려웠다. 그냥 보기에도 아이를 대하는 태도나 어린이집 운영이 이전에 보냈던 곳에 비해 실망스러웠다. 그래도 어쩔수 없으니 큰 문제가 없으면 좋겠다고 생각하고 더이상 신경쓰지 않으려 했다.
아이도 우리도 새로운 어린이집에 적응하기 위한 기간을 갖고 있었다. 특히 아이로서는 아직 어린 나이에 전혀 새로운 공간에서 새로운 친구들, 동생들, 언니들 그리고 선생님들까지 만나서 나름 무척 힘든 시기를 보내는 듯 했다. 우리도 그런 모습을 보면서 도움을 주고 싶었지만 이건 아이가 스스로 부닥쳐야 할 문제라 아이의 잦은 짜증을 받아주고 새로운 환경에의 적응에 대한 이야기들을 잘 알아들을 수 있도록 쉽게 얘기해주는 등의 것들 밖에는 할 수 있는 것이 없었다.
아침에 보내고 저녁에 데려오면 부모로서는 아이가 낮에 어린이집에서 어떻게 지내는지 자세한 내용을 알 수 없다. 다행히 좀 친절하고 성의있는 담임선생님을 만난다면 아침, 저녁으로 이런저런 얘기들을 들을 수 있겠지만 여기에서는 그런 것을 기대하기 어려워보였다. 대신 날적이(수첩)에 그날 그날에 있었던 일들을 기록하여 서로 대화를 주고 받는데, 이 날적이의 기록도 여기는 무척 성의없게 대충 적어서 보내왔다. 예전 어린이집에서는 낮잠잔 시간도 꼬박꼬박 기록하고 식사때 무얼 잘 먹었는지 무얼 잘 안먹으려 하는지 등도 자주 적어주고 대변을 보면 그 시간과 대변의 상태도 상세히 기록해줬는데, 여기서는 그런 것들을 하나도 해주지 않았다. 정말 건성으로 큰 틀에서 그날 무슨 일을 했다는 정도로만 적혀있었다.
계속 시간이 지나면서 이런 저런 섭섭한 부분이나 조금 이해가 안되는 부분들이 많이 있었지만 처음에 마음먹었듯이 큰 문제가 아니라면 그냥 이해하고 넘어가려고 했다. 그런데 이번에 도저히 이해할 수 없는 일이 일어났다.
이번 주 월요일에 아이의 수첩이 돌아오지 않았다. 수첩이나 혹은 머리핀이나 모자 등의 물건들이 실수로 돌아오지 않는 경우가 종종 있기 때문에 다음날에는 줄거라 생각했다. 화요일에도 또 수첩이 없었다. 다음날 보낼 때는 꼭 수첩을 찾아달라고 말해야겠다고 생각했다. 화요일 저녁에 아이와 밥을 먹는데, 자세히 살펴보니 아이의 뺨에 작은 상처가 있었다. 손톱 자국처럼 생긴 상처였다. 아이에게 물었더니 '혀누'라는 친구가 얼굴을 꼬집었다고 말한다. 그래서 무슨 일이 있었는지 물었더니 그냥 '혀누'가 가만히 있는데 꼬집었다는 말만 반복했다. 작은 상처라서 나중에 씻기고 약을 발라주면 되겠다고 생각했다. 그런데 그 '혀누'라는 친구가 어떤지가 걱정되었다. 우리 아이가 그 아이에게 상처를 입히지는 않았는지 궁금했다. 수첩은 돌아오지 않아서 그런 상황을 알 수가 없었고, 저녁에 데리러 갔을 때 선생님도 그런 언급이 아예 없었다. 그리고 선생님이 알았다면 아무리 작은 상처라도 약을 발라주었을텐데, 약을 바른 흔적이 전혀 없는 걸 보니 분명히 상처가 났다는 사실 자체를 몰랐던 것 같다. 나는 상처난 것 자체가 문제가 아니라(이런 작은 상처는 얼마든지 날 수 있다! 이런 걸로 어린이집에 따지는 부모는 아마 없을 것이다!) 상처가 났는데 무슨 일이 있었는지 알려주지 않은 것에 대해 좀 문제가 있다고 생각했다. 내일 아침에 데려갈 때 얘기하거나 메모지에 적어서 보내야겠다고 마음먹었다.
한참 밥을 먹다가 아이가 '쉬'가 마렵다고 해서 화장실에 데려갔는데, 옷을 내리는 데, 팬티랑 바지가 조금씩 젖어있었다. 아이에게 지금 못 참고 쉬를 싼거냐고 물었더니 아니란다. 그럼 언제 옷에 쉬를 한거냐고 물었더니 어린이집에서 했다고 말한다. 만져보니 바지는 젖었다가 조금 마른 상태이고 팬티는 젖은 상태였는데, 옷에 싼 쉬의 양이 많지 않았던 것 같다. 왜 선생님이 옷을 안 갈아입혀줬냐고 물었더니 선생님은 화장실에 따라오지 않는다는 답이 돌아왔다. 아이에게 그러면 옷이 젖었다고 선생님께 말씀드려서 옷을 갈아입혀 달라고 말해야 한다고 아이에게 알려줬다.
여름과 달라서 요즘은 아침 저녁으로 날이 제법 쌀쌀하다. 젖은 옷을 입고 다니다가 자칫 감기에 걸리면 큰일이다. 예전 어린이집에서는 아이를 내보낼 때 꼭 옷차림을 꼼꼼히 점검하고 보내는 모습을 매일 봤었다. 지금은 데리러 갔을 때 놀고있는 아이를 불러서 그냥 내보낸다. 아이가 놀던 옷차림을 한번 살펴보지도 않는다. 그러니 젖은 옷을 그냥 입고 나와도 몰랐던 것이다.
상처가 난 사실을 몰랐던 것과 젖은 옷을 입혀서 보내고도 몰랐던 것, 이 두가지 사실을 알게되니 좀 기분이 나빠졌다. 이건 그냥 넘어갈 상황이 아니라고 생각이 되어서 전화를 걸기로 했다. 그 시간에는 어린이집에는 시간연장 아이들을 담당하는 선생님 한 분만 빼고는 다 퇴근하고 아무도 없다. 그리고 담임 선생님 연락처는 따로 알지 못한다. 그리고 상황상 원장에게 전화하는 게 좋다고 판단되어 전화를 걸었다. 원장은 어딘가 시끄러운 곳에서 전화를 받았다. 나는 일단 인사말을 전하고 조심스레 오늘 저녁에 알게된 사실들을 알려주면서 어린이집에서 이 두가지 사실을 몰랐다는 것이 좀 문제가 있는 것 아닌가하고 물었다. 그리고 자세한 내용을 알아보고 꼭 알려달라고 했다. 원장은 조금 기분 나쁜 목소리로 사과 한마디도 없이 전화를 끊었다.
그리고 다음날 아침 평소와 달리(평소 아침에는 거의 내가 아이를 데려다준다.) 아내가 아이를 데려다 주러 갔는데 원장과 만났단다. 원장이 아내를 붙잡고 아버님이 너무 자주 불평을 하시면 곤란하다는 식으로 말을 했단다. 그러면 아버님이 무서워서 선생들이 아이에게 아무것도 안시키고 그냥 어디 붙들어놓고 꼼짝도 못하게 하기를 원하냐는 식으로 말을 했단다. 아내는 너무 갑작스레 당한 일이라 원장이 상식이하의 언행을 했음에도 적절한 대응을 하지못하고 바쁘다는 핑계로 그냥 빠져나오려고만 했단다. 원장은 한사코 아내를 붙잡고 잘 모르시나본데 아이의 교육상 그런 식이면 곤란하다느니, 어머님께서 아버님을 좀 말려달라느니 하는 말들을 더 했단다.
그 소식을 전해들은 나는 당연히 화가 났다. 아니 내가 언제 불평을 했다고 그런 말도 안되는 소리를 지껄인 것인지 이해가 되지 않았다. 게다가 아이를 붙들어 꼼짝도 못하게 하기를 바라냐고 했다는 데, 이건 완전히 아이를 볼모로 붙잡고 협박하는 게 아닌가? 원장이 아내에게 여러차례 어머님이 아버님께 말씀드려 달라고 했지만 아내는 끝내 그 부탁을 거절하고 원장님이 교육문제의 전문가로서 아이아빠와 직접 얘기하는게 좋겠다고 말하고 빠져나왔다고 한다. 내가 어제 전화로 꼭 알려달라고 하기도 했으니 아마 그날 중으로 전화가 올 것으로 예상하고 기다리고 있었다.
마침내 오후 늦게 전화가 왔다. 원장은 실제로 이런저런 일이 있었다고 설명을 했다. 그런데 그 말투가 이런 하찮은 일들로 불평하지 말아달라는 말투였다. 사과는 커녕 오히려 그 쪽에서 화를 내는 듯한 모양새였다. 나는 일단 상황을 알려줘서 고맙다고 했고, 아이랑 다퉜다는 그 '혀누'(우리 아이보다 더 어린 아이라고 했다.)가 어떤지부터 물었다. 혹시 우리 아이가 그 아이에게 상처를 입히지는 않았는지 물었더니 원장은 거기에 대해서는 자세히 말해주지 않고 그냥 괜찮다고만 얼버무렸다. 그러고는 '아버님 안야가 고집이 센 편이라는 건 아시죠?' 라고 묻는다. 우리 아이니까 당연히 잘 알고 있다고 말했더니 그래서 지기 싫어하는 편이라 어린 애기랑 다툼이 있었다고 말한다. 이 말의 뉘앙스도 상당히 거슬렸지만 일단 넘어갔다. 바지와 팬티가 젖었는데 안 갈아입힌 부분에 대해서도 선생님이 그 많은 아이들을 돌보면서 일일이 화장실에 따라갈 수 없고 옷이 젖었는지 어떤지 다 만져볼 수 없다고 변명만 늘어놓았다. 나는 그런 상황정도는 다 알고 있다고 말하고 부모가 데리러 오면 보내기 직전에 한번 옷차림을 살펴봐주면 된다고 알려줬다. 그리고 지금도 조금 쌀쌀하지만 다행히 별 일은 없었는데, 만에하나 겨울에 그런 일이 있었다면 아이는 금방 감기에 걸렸을 거라고 말했다. 그러자 원장은 아무 대꾸도 없다.


를 다른 아이보다 더 신경써서 잘 보살피고 있는데, 아버님께서 예전에 티비를 보여주는 문제에 대해서 수첩에 적는 등 민감하게 하시면 선생님들이 힘들다고 말한다. 원장이 스스로 그 얘기를 꺼내니 나로서는 더 어이가 없었는데, 처음 어린이집에 아이를 데리고 갔던 날, 아이가 주로 생활하는 교실을 보았는데 한쪽 구석에 티비가 놓여있었다. 나는 티비를 보여주냐고 물었고 원장은 영어특강(돈내고 받는 수업인데 우리 아이는 받지 않는다.)을 할 때 가끔 사용하고 평소에는 절대 안 보여준다고 불시에 찾아와서 검사해도 좋다고 말했다.
그런데 어느 날 저녁에 데리러 갔는데, 밖에서 듣기에도 티비 소리가 들렸고, 아이가 나오면서 지금 티비 보고 있으니까 다 보고 가면 안되냐고 물었다. 옆에서 선생님이 티비는 집에가서 보고 지금 얼른 가자고 타일렀다. 그래서 이상하게 여긴 내가 수첩에 티비를 보여주냐고 물었고, 보여주지 않는다는 답이 돌아왔다. 그래서 다시 수첩에 아이가 티비를 봤다는 말을 했고, 나도 그 앞에 서서 티비 소리를 들었다고 했더니, 저녁에 아이가 생활하는 1층 교실에는 티비가 없으며 가끔 컴퓨터로 동요를 보여준다는 답이 돌아왔다. 나는 뭐 그럴 수도 있다고 이해했다. 그런데 그게 민감하게 불평하는 건가? 아니 처음부터 티비를 절대 안보여준다고 불시에 검사해도 좋다는 말을 한 게 누군데 이제와서 그런 말도 안되는 소릴 하는건가?
그렇게 얘길 했더니 원장은 할말이 없었는지 또 한번 잠시 침묵하더니 어쨌든 자신과 선생님들이 안야를 잘 보고 있으니까 안심하라는 식으로 말하면서 전화를 끊으려고 했다. 아직까지 자신에 잘못들에 대한 사과는 전혀 없었다. 그래서 내가 오전에 아내에게 전해들은 말을 하면서 도저히 납득 할 수 없는 언행이었으니 설명을 해보라고 했다. 원장은 부모중에는 그런 부모들도 있다고, 아이가 놀이터에서 노는 걸 싫어하고 흙 만지는걸 싫어하는 부모도 있다고, 그렇게 과잉 보호를 하길 원하는 부모가 생각나서 그런 말을 했다고 한다. 그래서 내가 언제 한번이라도 그런 말을 한 적이 있는 지 물었다. 그랬더니 대답대신 '호호호'하고 웃음이 돌아왔다. 그래서 왜 내가 하지도 않은 말을 갖고 지금 이 상황에서 그런 말을 했느냐 물었더니 아버님의 태도가 그런 게 아닌가 싶어서 그랬다고 답한다. 내가 다시한번 나는 그런 말을 한 적이 절대 없고 오히려 나는 우리 아이가 더 활발하게 활동하기를 바란다고 했더니 이번에도 '호호호' 웃으며 얼렁뚱땅 넘어가려고 했다.
통화가 무척 길어져서 나도 원장도 좀 짜증이 났다. 나는 끝내 원장이 사과하지 않으리라고 생각했다. 대신 내가 단 한번도 부당한 요구를 하거나 불평을 한 적이 없다는 사실을 강조했다. 원장은 이번에도 할말이 없는지 웃음으로 대답을 대신했다. 더이상 통화를 해봐야 더 나올 것도 없고해서, 대충 전화를 마무리하려고 했다. 원장도 일단 자기가 하고 싶은 말들은 다 한 모양인지 전화를 끊으려고 했다. 나는 정말 이 어처구니 없는 태도가 이해되지 않았지만 일단 원장에게 서로가 오해가 있었던 것 같으니 앞으로 좀 더 잘 해보자고 예의상 말했다.
처음에 전화받을 때부터 아이에게 소홀했던 부분을 솔직하게 인정하고 사과하고 또 아침에 있었던 부당한 언행에 대해서도 사과하지 않으면 더 이상 이 인간에게 아이를 믿고 맡길 수 없다고 생각하고 있었다. 어린이집을 옮긴지 얼마 되지도 않았는데 또 어린이집을 바꾼다는게 아이에게는 무척 힘든 일이 되겠지만 장기적으로 봤을 때, 이런 인간이 되지 못한 원장 밑에 아이를 맡긴다는 자체가 있을 수 없는 일이라고 생각된다.
처음에 여기를 보내려고 했을 때 좀 더 자세히 잘 알아보고 보냈어야 했는데라고 후회가 되었다. 그때 당시에는 나름 확실히 알아봤다고 생각했다. 원장이 저렇게 인간이 덜 된 X(차마 욕설을 쓰고 싶지 않아서....)일줄 어찌 알 수 있었겠는가?
지금 아내도 나도 한창 일 때문에 바쁘다. 한 서너달 전부터 우리는 서로 일주일에 이틀이나 삼일씩 교대로 저녁에 아이를 돌보고 나머지 한 명은 밤 늦게까지 일하는 생활을 이어오고 있다. 이렇게 일 때문에 마음의 여유가 없는 시기에 어린이집 문제가 불거져 나오니 무척 화가 난다. 이제 다시 또 새로운 어린이집을 알아봐야 한다고 생각하니 또 얼마나 시간을 뺏길지, 얼마나 힘들지, 아이가 또 적응하느라 얼마나 애를 먹을지 등등 걱정이된다.


아프락사스님(보통 아프님이라고 부르더군요. 그래서 저도 다음부턴 그렇게 부르겠습니다.) 서재에 예전부터 즐겨찾기 해놓고 가끔 들어가 글을 읽고 오곤 했는데, 워낙 알라딘 서재에 자주 들어와보질 않아서 인사를 남긴다거나 댓글을 남긴다거나 하질 않았다.
오늘 우연히 들어가 봤는데, 내일까지 대체 불온 서적 추천 이벤트를 하고 있었다. 나도 추천하고 싶은 책은 참 많은데 싶은 생각에 한번 해보고 싶어서 처음으로 페이퍼를 작성해 본다! (이게 다 아프님 덕분이다!)


: 역사학연구소에서 심혈을 기울여 만든 역사 교재이죠. 쉽게 읽을 수 있으며 역사를 통치자나 위인 중심으로만 배우는 교과서에서는 알 수 없는 당시 민중들의 삶을 살펴볼 수 있습니다. 이 책을 읽으면서 이미 학교에서 다 배운 내용인데 왜 내가 아는 것과는 다를까라고 생각하면서 재밌게 읽었습니다! 무엇보다 잘못된 교육으로 왜곡된 역사를 배우고 있는 학생들이나 이미 배운 역사가 왜곡된 것이었다는 것을 깨우쳐 가고 있는 대학생들이 반드시 한번쯤은 읽어야 할 책이라고 생각됩니다. 그런 의미에서 인생의 가장 중요한 시기인 20대 초중반에 가장 왜곡된 역사의식을 주입시키는 집단에 가 계신 분들께라면 강력 추천입니다!


: 이번에도 역사학연구소가 낸 책입니다. 현재 우리의 기억속에서 완전히 삭제된 역사가 있습니다. 누군가가 고의로 우리의 뇌로 접속해 들어가서 Del 키를 눌러버렸습니다. 그게 뭐냐구요? 바로 사회주의의 역사입니다. 일제시대 우리나라 독립운동가의 대부분은 사회주의자였습니다. 왜 우리나라는 일본으로부터 독립하고나서 과거청산이 제대로 이루어지지 않고 친일파가 그대로 사회를 지배하고 오히려 더 강한 힘을 갖게 되었을까요? 왜 독립운동을 했던 수많은 사람들에 대해 우리는 제대로 배우지 못하고 자세한 정보를 얻을 수 없었을까요? 궁금하신 분들은 꼭 읽어보셔야 할 책입니다!


: 이 책은 학술서적이라 쉽게 읽을 수 있는 책은 아니지만, 위에 소개한 역사학연구소의 [함께 보는 한국 근현대사]와 [역사속의 미래 사회주의]를 읽은 분이라면 어렵지 않게 읽을 수 있습니다. 일제시대부터 한국전쟁이 발발하기 직전까지 시간대별로 우리 사회에서 활약했던 사회주의자들을 추적하여 소개하고 있습니다. 최근 일부 세력들이 광복절을 건국절로 부는 등 7,80년대에나 통용되던 반공사상을 다시 들고 나오고 있는데, 이 책을 읽어본다면 우리나라가 해방을 맞이하고 새로운 나라의 틀을 세운는 데에 사회주의자들이 얼마나 큰 역할 을 했는지 알 수 있습니다.


: 오랫동안 부천지역에서 이주노동자 관련 활동을 해오신 이란주님의 책입니다. 이 책은 이주노동자들의 삶에 대해 자세히 소개한 최초의 단행본이며, 영화 [여섯개의 시선]에서 박찬욱 감독이 연출한 [믿거나 말거나, 찬드라의 경우]의 원작이죠. 이 영화로 유명해진 찬드라의 일화는 실화이며 이 책을 통해 처음으로 소개되었습니다. 저자는 찬드라 뿐 아니라 여러 이주노동자들을 소개하고 그들이 대한민국에서 맨몸으로 부딪쳐온 온갖 차별과 멸시와 인격모독 등의 사례들이 생생하게 전해주고 있습니다. 누구나 쉽게 읽을 수 있는 책입니다만 내용이 내용인지라 상식적인 수준의 감성을 가진 분들이라면 분노와 울분과 눈물과 감동을 각오하고 읽어야 합니다!


대체 불온서적 이벤트에 참여하신 분들 글을 다 읽고 추천했는데, 님의 서재는 세번이나 시도해도 안돼서...이제야 열리느군요.ㅎㅎ 제가 읽은 책, 아는 책 하나도 없지만...덕분에 좋은 책 알게 돼서 감사합니다. 우선 별찜하고 읽을 수 있게 노력하렵니다.^^
대체 불온서적 이벤트에 참여하신 분들 글을 다 읽고 추천했는데, 님의 서재는 세번이나 시도해도 안돼서...이제야 열리느군요.ㅎㅎ 제가 읽은 책, 아는 책 하나도 없지만...덕분에 좋은 책 알게 돼서 감사합니다.


13일 개막식에는 국내외 70여 명의 초청 감독, 영화 관계자와 초청 게스트, 그리고 관객 1천여 명이 참석했다. 영화제 조직위원장인 이재명 경기지사, 홍형숙 집행위원장, 심상정 국회의원, 이장호·정지영 감독, 문성근 배우(남북영화교류특위 위원장), 페르난도 E.솔라나스 감독, 아비 모그라비 감독, 황교익 맛 칼럼니스트 등 명사들이 개막식을 빛내 주었다.
영화제 개막식 축하공연은 DMZ평화풍류예술단(단장 지성철)이 '평화생명통일의 풍류나라로!'라는 주제로 고구려소리와 북, 무예와 춤으로 개막식 축하무대를 장식했다. 강원도 인제의 성인남녀, 중고교생, 막내는 초등학교 2학년 여학생까지 포함된 다양한 연령대의 주민들로 구성된 풍류예술단은 지난 2월 평창동계올림픽 개막식 식전행사장에서도 많은 박수를 받고 성황리에 공연을 한 바 있다.
제10회 다큐영화제 개막작은 지혜원 감독의 '안녕, 미누'다. 이 작품은 18년간 한국에 살면서 이주노동자의 권익보호를 위해 노력한 이주노동자 밴드 '스톱크랙다운'의 리더이자 이주노동자 방송국의 전 대표였던 네팔 출신 이주노동자 미누를 조명한다. 한국에서 이주노동자 밴드의 보컬로 활동하던 미누는 불법체류자라는 신분때문에 강제 추방당한다. 고국인 네팔로 돌아가 사회적 기업가로 성장했지만 여전히 한국을 잊지 못하는 미누에게 8년 만에 한국방문의 기회가 주어지지만 한국은 그의 입국을 금지한다. 또 한 번 크게 좌절한 미누를 위해 한국에서 밴드 동료로 활동했던 멤버들이 네팔을 찾아가 미누와 함께 만든 감동의 무대는 개막식에 참석한 모든 관객들의 눈물을 흘리게 만들었다.
9월13일부터 9월 20일까지 8일간 39개국 142편의 다큐멘터리와 만나는 DMZ국제다큐영화제는 글로벌 가족으로서 지구촌 가족은 하나라는 감동을 주기에 충분할 것으로 보인다. 또한 영화제 폐막식이 열리는 9월20일은 평양에서 남과 북의 최고지도자가 2박3일간의 회담을 마치는 역사적인 날이다. 남북의 평화와 아시아의 번영 그리고 모든 세계인이 하나가 되는 불쏘시개 역할을 이 영화제가 충분히 해 내리라 믿는다.


인터뷰 직후 둘러본 공장에서 특히 인상적이었던 건 꽤 밝은 실내 조도였다. 엄정훈 대표는 그 비결을 얼마 전 일괄 교체한 LED 등으로 꼽았다. “공장이 어두우면 직원들의 시야가 좁아지죠. 설비에 부딪쳐 사고가 발생할 수 있고 장비에 문제가 생겨도 제때 확인하기가 어렵습니다. 청소 하나 신경 썼더니 확 달라지는 작업 환경을 보며 일종의 ‘넛지 효과 원주속초 모텔 추천 ’를 체감했어요. 아무리 작고 사소하게 보이는 거라도 제때 변화를 주면 추후 발생할 수 있는 문제를 미연에 방지할 수 있단 사실을 깨달았습니다.”


디지털 변혁 시대에 기술 혁신이 급속도로 진행됨에 따라 기업은 최첨단 기술과 경험을 두루 갖춘 인재를 찾고 육성하는 데 점점 더 큰 어려움을 겪고 있다. 버닝글래스의 CEO인 매트 시겔만에 따르면, 기술에 정통하면서도 리더십과 역량을 갖춘 후보자를 찾기가 더 어려워졌다.
시겔만은 "현재 IT분야에서 중간급 및 고위급 직종들 대부분은 자신의 관리 능력과 커뮤니케이션ㆍ리더십 같은 소프트스킬이 아닌 기술력만으로 그 자리로 오른 사람들이다. 그 의미는 특정 IT직을 채우기가 매우 어렵다는 것이다”고 말했다. 이어서 “기술 전문 지식, 산업 전문 지식, 리더십 역량을 모두 필요로 하므로 이 모든 조건을 갖춘 후보자 대상이 줄어듦에 따라 이러한 역할을 충원하기가 더 어려워졌다”고 설명했다.


자신 만의 아름다운 악센트 테이블을 만드는 것과 같은 프로젝트를 시작하기 전에 마스터 목수가되어야한다고 생각할 수도 있지만 반드시 그런 것은 아닙니다. 많은 상점에서 구입 한 악센트 테이블에는 복잡한 디자인과 커팅이 있지만 기본적인 구성 도구 이상의 간단한 악센트 테이블을 만들 수 있습니다.
악센트 테이블에서 원하는 것을 정확히 찾아냅니다. 새로운 램프와 같이 실제 사용을위한 것입니까? 아니면 순전히 미학적인가? 테이블에 무엇이 앉아 있을까요? 얼마나 큰 지, 원하는 모양을 결정할 필요가 있습니다.이 프로젝트의 나머지 부분에서는 둥근 다리와 받침대가있는 테이블을 만들어 원형, 삼각형, 또는 직사각형 상단. 테이블을 원하는 높이와 너비를 결정하고 정확한 측정을하고 시작하기 전에 종이에 올려 놓을 수 있습니다.
다리는 직경이 약 1 / 2 ~ 2 인치가되어야하며, 원하는 높이로 반 인치 정도 잘라야합니다. 원형 상단을 원한다면 4 개의 다리 대신 3 개를 사용하여 흥미로운 것을 만들 수 있습니다. 원하는 경우 다리를 미리 자르거나 베벨로 구입할 수 있으며, 심지어는 다리를 위해 오래된 테이블을 잡아 먹을 수도 있습니다. 사용 된 다리를 가져 가면 먼저 나무를 털어 내야합니다. 특히 나무의 흠집을 없애야합니다. 옻칠을 벗기려면 스트리퍼를 사용해야 할 수도 있고 잠시 샌딩을 할 수도 있습니다.
공상을하고 싶다면 전기 나무 선반을 사용하여 다리 아래로 멋진 곡선을자를 수 있습니다. 너무 깊이 들어 가지 않도록 조심하십시오. 그렇지 않으면 나무가 어떤 것도지지 할 정도로 강하지 않게됩니다. 선반을 사용하는 경우 지지대에 대해 최소한 2 개의 부분을 남겨 둡니다.
직경 1 인치 만 지원하면됩니다. 그들이 적어도 1 인치 이상 여분으로 다리 사이에 닿을만큼 충분히 길어야합니다. 지지 막대를 놓기 위해 다리에 구멍을 뚫어 놓습니다.
간단하지만 참신한 표정을 지탱할 수 있도록 서포트 바를 다리 사이의 너비보다 길게두면 서포트의 끝이 다리에서 튀어 나오게됩니다. 이것은 귀하의 테이블에 손수 만든 더 많은 것을 제공합니다. 이렇게하는 경우 끝 부분을 아래로 경사지십시오.
하반부 어딘가에있는 4 개의 다리에서 동일한 위치를 측정하고 구멍 톱 어댑터로 드릴을 사용하여지지 막대 크기의 구멍을 뚫습니다. 지지대 끝이 매달려 있지 않으면 끝까지 뚫지 마십시오. 구멍의 내부를 목수 접착제로 감싸고 거기에 지원을 맞추십시오. 필요한 경우 고무 망치로 가볍게 두드 리십시오. 다른 다리의 구멍 안에 접착제를 더 넣고 그 다리를 동일한 지지대에 부착하십시오. 건조가 끝나면 다른 다리와 다른 지지체를 사용하여 반복하십시오. 접착제가 마르고 나면 다리 위를 90도 이상 위나 아래로 1 인치 정도 더 똑같은 4 개의 구멍을 뚫습니다. 4 개의 다리를 모두 맞추기 위해 접착제와 지지대로 반복하십시오.
모양은 당신에게 달려 있습니다. 그러나 원형 톱을 원한다면 하나의 프리 컷 (pre-cut)을 구입하거나 파워 톱 (power saw)을 사용해 균등하게자를 필요가 있습니다. 모양에 관계없이, 다리에 올랐을 때 모든면에 돌출부가 있고, 측면의 모서리에 모래를 깔아서 멋지고 둥근 모양을 만들 정도로 두께가 2 인치 이상이어야합니다.
테이블 꼭대기에 다리를 거꾸로 세우고 꼭대기에있는 곳을 추적하고 부분 구멍을 뚫을 때 참조로 사용하십시오. 안쪽에 접착제를 바르고 다리에 구멍을 뚫고 말립니다.
가장 간단한 악센트 테이블을 사용하기 만하면됩니다. 더 매끈한 표정을 원한다면 원하는대로 표백하거나 칠하십시오.


중국 후베이성 우한시에 코로나19 확산을 막기 위해 내려졌던 봉쇄가 풀린 8일 보호복을 입은 승객들이 도시 밖으로 나가기 위해 한커우 기차역 앞에서 열차 시간을 기다리고 있다.
우한역에서도 오전 7시 6분 난닝행 열차를 시작으로 베이징과 상하이 등지로 떠나는 행렬이 이어졌다. 웨이보(중국판 트위터) 등 소셜미디어(SNS)에는 열차 좌석을 가득 메운 승객들의 사진이 속속 올라왔다. 우한의 관문인 톈허국제공항 역시 오전 7시 24분 중국 동방항공 하이난행 항공편을 필두로 국내선 운항을 재개했다. 동방항공 측에서는 하이난행 승객 49명에게 후베이 특산품을 선물하며 ‘일상으로의 복귀’를 축하했다. 이날 우한을 떠나 중국 각지로 돌아간 이들이 6만 5000명이 넘는 것으로 추정된다.


(주) 미스바알텍은 “자연과 인류의 공존”이라는 기업 테마를 중심으로 삶의 질을 높이고자 대체의학 및 천연물 소재에 대한 연구 및 제품 개발을 지향하고 있는 천연물 기능성 소재 연구 개발 전문업체입니다. 당사는 천연물의 신규 스크리닝을 통한 Nutraceutical과 Pharmaceutical 신소재를 중심으로 연구 개발을 진행하고 있으며, 국내는 물론 세계화 전략에 맞추어 천연물 신소재 개발 전문기업으로 미래의 나래를 펼치려 합니다. (주) 미스바알텍은 신기술, 신개념의 연구 개발을 바탕으로 21세기의 가치 경영에 있어 최고의 핵심과제로 두고 매년 연구개발에 대한 과감한 투자를 아끼지 않고 있습니다.


현대사회에서 성공적인 삶을 유지하기 위해 다양한 방법들이 동원되고 있다. 특히, 일상생활에서 흔히 접하고 있는 자신이 아닌 타인과의 접촉을 의미하는 대인관계는 매우 중요한 방법 중 하나로 관심을 받고 있다. 대인관계를 원만하게 유지하고 지속하려는 현대인들의 노력은 성격 파악, 잦은 연락, 이미지 메이킹, 목소리 가꾸기 등의 방법들이 동원되고 있다. 이와 같은 다양한 방법들 중에서 목소리 가꾸기는 대인관계의 유지 차원뿐만 아니라 사회에서의 성공, 심지어 데이트 성공까지 일상적인 생활 패턴에서 흔히 사용되고 있는 방법으로 많은 관심이 집중되고 있다. 특히 목소리는 제 2의 얼굴이자 제 2의 지문으로써 결코 평범하게 생각할 것이 아니다.
이와 같이 목소리에 대한 관심이 증가하고 있는 만큼 보다 좋은 목소리를 내기 위한 목의 건강관리에 신경을 많이 쓰고 있다. 목소리를 건강하게 하기 위하여 다양한 음식을 꾸준히 섭취하거나 식이요법, 스트레칭 등의 행위들이 널리 사용되고 있다. 하지만 목을 건강하게 유지하기 위해 필수적으로 관리해줘야 할 것이 성대의 건강 유지이다. 인간의 성대는 호흡을 할 때의 공기 흐름을 이용하여 개폐를 반복하면서 진동을 하게 된다. 이 때 발생하는 압력이 반복적으로 공기에 전달되어 음파가 발생한다. 즉, 후두의 성문 위치에 있는 성대는 수십 및 수백 헤르츠[Hz]로 빠르게 대칭적으로 진동하면서 생성된 유체역학적 에너지를 소리 에너지로 변환시켜주는 역할을 한다. 성대의 진동은 성대의 길이, 무게, 긴장의 정도에 따라 크게 달라진다. 즉 성대의 진동은 성대의 질량과 길이에 반비례하고, 긴장도에 비례한다. 길고 두꺼운 성대일수록 낮은 주파수로 진동하고 성대가 느슨하면 느리게 진동하게 된다. 따라서 상대적으로 큰 성대를 가진 성인 남성의 음성은 아이의 음성보다 더 낮은 것이다. 물론 성대뿐만 아니라 성도도 진동에 큰 여향을 미치는데 성도가 길면 길수록 낮은 진동수로 진동하게 되어 유아(약 8.5cm)보다는 성인 여성(약 14.5cm)이, 성인 여성보다는 성인 남성(약 17cm)의 기본주파수가 더 낮은 것이다.


일상생활에서 말 할 때 자주 마시는 것이 바로 물이다. 그러면 성대와 물 섭취와는 어떤 관계가 있을 까? 한마디로 물은 성대의 점막을 부드럽게 해주고 목의 습도 조절을 해주어 목의 건강관리에 필수 조건이다. 그런데 아무 물이나 성대에 좋은 것이 아니라 미지근한 물이 성대에 좋은 영향을 미친다. 즉, 수온에 따라 해당되는 물의 밀도(density)는 달라진다. 그리고 이때 밀도는 비중(weight)과 같은 뜻을 의미한다. 통상 수온이 낮을수록 밀도가 크고 수온이 높을수록 밀도가 낮아진다. 따라서 찬물을 마시면 밀도(비중)가 높아 무게감이 느껴지고 이러한 결과 수온에 따라 사람이 느끼는 물맛도 변하게 된다. 그리고 물의 밀도(비중)가 높거나 낮을 경우 성대 자극이 부드럽게 이루어지지 못하게 된다. 그 결과 수온이 낮거나 높을 경우 목소리에 좋은 영향을 미치지 못하게 되며, 필자가 실험한 바로는 수온이 30℃ ~ 40℃ 일 때 성대를 자극하지 않고 성대의 점막을 부드럽게 하여 목소리가 좋아지게 되는 것으로 결과가 도출되었다. 따라서 좋은 발성을 내고 싶다면 미지근한 물을 섭취하는 것이 좋다. 아울러 습도도 좋은 발음에 영향을 미친다. 예로서 자동차 대리점 등과 같은 경우 음성 전달력을 극대화 시킬 수 있는 습도를 유지하여 사무실을 방문하는 고객을 대할 시 눈에 보이지 않는 좋은 결과를 도출할 수도 있기 때문이다. 사실 습도는 사람이 생활하는데 있어서 중요한 요소로 작용하고 있다. 습도가 높으면 불쾌지수도 높아지고 심리적으로 불안정해지며 세균번식이 활성화되어 질병에 걸릴 확률이 높아진다. 또한 피부 질환이 있는 환자들은 상태가 더욱 악화 될 우려가 있다. 반대로 습도가 낮으면 호흡기관에 영향을 미쳐 호흡계 질환의 환자들에게 치명적일 수 있다. 습도와 음성과의 관계에 대해 실험한 바에 의하면 음성 에너지의 크기는 50%의 습도 환경에서 가장 크게 측정되었다. 따라서 상대방으로 하여금 의욕 및 의지 등을 느끼게 하거나 좋은 기분을 느끼게 하고 싶다면 습도를 50%에 맞추는 것이 좋다. 아울러 발음의 정확성은 습도가 높을수록 향상되는 것으로 나온다. 결론적으로 물 섭취 온도와 습도 조절만으로도 사랑 고백에 많은 영향을 미칠 수도 있다. 데이트의 성공을 꿈꾸는 사람들에게 참조가 되었으면 한다.


코로나19가 급속도로 퍼지면서 기업들도 비상이 걸렸습니다. 재택근무를 실시하는 곳이 늘어났고, 위기 통제 능력이 화두가 됐습니다. 당장 바이러스 확산을 막고자 재택근무를 시작하긴 했는데 고민이 많은 것도 사실입니다. 재택근무로 인해 소통에 문제가 생기는 것은 아닌지, 생산성이 떨어지지는 않을지 여러 걱정이 생겨난 것입니다.
전문가들은 이번 코로나19를 계기로 위기 통제 능력을 확보해야 한다고 분석합니다. 언제, 어디가 될지 모르지만 분명히 또 다른 바이러스가 인류를 공격할 것이고 그 바이러스가 코로나19처럼 높은 전파력을 가진 것이라면, 또 다시 기업들은 등 떠밀려 재택근무를 해야 하는 상황이 될지 모르기 때문입니다. 그때 우왕좌왕하지 않고 잘 대응하려면 우리는 이번 경험을 통해 배우고 또 바뀌어야 합니다.
그리고 그 핵심은 재택근무에 올바른 인식과 인프라를 갖추는 데 있습니다. 재택근무도 잘 운용하면 물리적 거리는 멀어도 (바이러스 확산 예방) 심리적 거리는 가깝게 (협업과 생산성 유지) 할 수 있습니다.


#2:회원제로 운영되는 골프장도 붐비기는 마찬가지다. 화요일인 지난 9일 경기 가평의 한 멤버십 골프장은 평소와 사뭇 달랐다. 소위 명문 골프장으로 알려진 곳임에도 매 홀 앞 팀 플레이를 지켜봐야할 만큼 '기다림 골프'를 해야했다. 주말도 아닌 평일이었음을 감안하면 이례적이다. 평소 할인 이벤트를 해온 중저가 퍼블릭 골프장에서도 새벽 시간대까지 예약이 가득 차는 추세라고 한다. 그만큼 필드를 찾는 골퍼들이 늘었다는 얘기다.
이전엔 누구도 예상치 못한 현상이지만, 무엇보다 이는 코로나의 우울함을 털어내기 위함이다. 산행의 묘미나 골프 라운드의 즐거움은 활력과 생동감이다. 특히 20~30대 젊은 여성 등산객들의 레깅스 차림은 과감한 새로운 산행 패션 트렌드로 자리매김한 느낌이다. 국내 골프장이 정체를 빚는 이유도 하늘길이 막힌 뒤 골퍼들이 갈 곳을 잃었기 때문이다. 하지만 밝은 곳이 있으면 어두운 곳도 있게 마련, 바로 퇴로를 기약할 수 없는 공연계다.
'미스트롯'은 지난해 사상 초유의 콘서트 흥행을 일궜지만 올해는 코로나 직격탄을 맞아 웃음을 잃었다. 사진은 지난해 송가인, 숙행, 김희진, 김소유, 정다경, 강예슬, 홍자, 정미애 등의 '미스트롯' 전국투어 콘서트./더팩트 DB


코로나 정국이 장기화되면서 공연계를 덮은 그림자는 짙어가고 있다. 이제나 저제나 공연 재개를 기다리던 공연관계자들의 한숨소리가 커지고 있다. 대중적 콘서트의 첫 출발점으로 기대됐던 '내일은 미스터 트롯' 공연이 세번째 연기됐다. 그동안 티켓 취소는커녕 '미스터 트롯' 공연만은 반드시 보겠다는 일념으로 인내심을 갖고 기다려온 관객들의 아쉬움도 교차하는 분위기다.
공연계는 상징적으로나마 '미스터 트롯' 공연이 답답한 코로나 그림자를 벗는 신호탄이 돼주길 바랐다. 이는 올해 예정돼 있는 공연을 통틀어 가장 강력한 티켓파워를 가진 대표 콘텐츠라는 인식 때문이다. '미스터 트롯' 콘서트는 앞서 두 차례 연기에도 티켓 취소표가 거의 발생하지 않았다. 거꾸로 공연 일정이 임박할 때마다 새로운 티켓 구매를 문의할 만큼 열기가 뜨거웠다.
트로트 콘서트에 대한 기대치는 살아있지만 공연 일정이 기약없이 미뤄지면서 그 열기가 과연 언제까지 이어질지는 미지수다. 공연계는 '미스트롯' 이후 쏟아진 트로트 열기 속에 엄청난 콘서트 흥행을 맛봤음에도 치명적 코로나 변수의 불확실성 때문에 불안한 시선을 거두지 못하는 모양새다. 우려했던 일은 콘서트가 중단된 뒤 공연관계자들끼리 벌어진 소송전으로 확인됐다.


종편채널 MBN을 통해 방영돼 주목을 받았던 주부대상 오디션프로그램 '보이스퀸'은 최근 콘서트 불발에 따른 공연기획사 간 피해를 둘러싸고 12억대 소송에 휘말렸다. 공연제작사와 기획사들이 공연 판권을 받는 조건의 투자에 나섰지만 코로나로 장기간 공연이 막혀 피해를 고스란히 떠안으면서다. 유일한 탈출구는 공연 재개밖에 없지만 식은 열기를 되돌리기도 쉽지 않은 상황이다.
'미스트롯'은 지난해 사상 초유의 콘서트 흥행을 일궜다. 공연기획자 K씨는 투자금의 수십배에 달하는 대박을 일궈내며 공연계의 새로운 역사를 썼다. 공연계는 이후 새로운 '로또'를 꿈꾸며 종편과 지상파에 앞다퉈 제작비를 끌어모아 투자했다. 코로나 변수가 아니었더라도 모두 다 알고 가는 길은 안전할지언정 평범할 수밖에 없다. 코로나의 짙은 그림자에 결국 '쪽박'을 찬 셈이 됐다.


잔소리는 그 때부터다. 사업병으로 집안을 말아먹은 뭐시기네 아들부터 시작해 자기 주변의 모든 사업하는 지인을 다 꺼내신다. 그러면 나는 방구석에서 스마트폰으로 SNS에 '차라리 사무실에서 일하고 싶다.'를 올리고 어른들은 '요즘 애들은 하루 종일 저걸 붙잡고 있는데 참 걱정이다.'라며 2차 라운드를 시작하신다.
나야 어릴 적부터 집안의 특별한 기대를 받지 않고 자랐으니 이 정도면 다행인데 주변을 보면 SKY나 외국 유학까지 다녀온 친구들은 더더욱 명절이면 스트레스가 심하다. 거기를 나와서 이러고 있느냐는 둥 집안의 망나니 대우를 받는다.


이걸 지인에게 선물했는데 문제는 개발자인 그가 항상 백팩을 메고 다니는 것이었다. 가방 때문에 뒷면은 안 보이고 가슴팍의 '엄마는 공무원이 최고라고 하셨죠.'만 보이니, 길거리에서 어르신 분들이 '공무원이 최고여.'하고 엄지손가락을 치켜세운다 한다. 심지어 손자에게 사주고 싶다며 어디서 구하냐고 물어보신 할머니도 있단다.
스타트업의 최대 장점은 타 기업에 비해 비교적 자유로운 출퇴근과 업무 환경 스타일이라고 할 수 있다. 하지만 부모님이 보시기엔 이것도 당나라 회사 같은 모양이다. 출근 시간이 늦고(오전 10시) 휴가가 수시로 있는 나를 보며 부모님은 '너 혹시 잘린 건 아니지?'라고 조심스레 물으신다. 심지어 미국 출장마저 '혹시 잘려서 힐링하러 가는 거 아니지?'라고 물으셨다.


하지만 우리 회사만 해도 월급이 한 번도 밀려본 적 없음은 물론이고 회사가 압구정에 있다고 해서 기죽지 말고 때깔 나게 입고 다니란 '압구정로데오 품위유지비'에다가 복날엔 '복날 삼계탕 보너스'라든가 명절엔 고가의 맥북에어, 닌텐도 3DS를 제공해 직원들의 복지를 깨알 같이 챙기고 있다.
스타트업은 긁지 않은 복권이다. 당첨이 되면 대박이지만 당첨 확률이 복권만큼이나 희박하다는 것도 알고 있다. 하지만 세상에 쉬운 밥벌이가 어디 있으랴. 올해는 추석이 미국 출장에 끼어 있어 집에 내려가지 못하는데, 아쉽고 죄송하면서도 한편으로는 내 정신 건강에 참 다행이라는 마음을 지울 수가 없다.
부모님이 보시기에 한없이 불안하고 불안정한 것, 그래서 부모님께 끝없는 걱정을 끼쳐드리는 것이 스타트업 하는 불효자식의 애환이다.


부쉬 미국 대통령은 14일, 일본, 중국, 한국 그리고 몽골을 방문하는 아시아 순방길에 올랐습니다. 부쉬 대통령의 이번 아시아 순방의 핵심은 한국에서 열리는 역내 지도자들과의 정상회의 참석입니다. 스티븐 해들리 백악관 국가안보보좌관은, APEC 아시아태평양 경제협력체 회의는 국제교역증진과 테러와의 전쟁에 초점을 맞출 것이라고 말합니다. 해들리 백악관 국가안보보좌관은 APEC 회원국들은 교역확대를 적극적으로 찬성하는 국가들이라면서 부쉬대통령은 이번 회의에서 곧 있을 도하라운드 세계교역협상에 관해 논의할 것이지만 그밖에도 역내 지도자들과 만나 쌍무 무역현안도 강조할 것이라고 말했습니다. 해들리 국가안보보좌관은, 부쉬 대통령은 아시아를 순방하면서 에너지수급 확보, 국제지적재산권 보호 그리고 엄청난 피해를 초래할 전염 가능성이 있는 조류독감의 예방 등, 미국의 국익을 도모할 것이라고 말합니다. 해들리 보좌관은 조류독감에는 국경이 없기 때문에 발병 확인과 자료들의 신속한 교환 그리고 모든 국가들의 즉각적인 대처 등 전세계의 긴밀한 협조를 통해 미국인들을 가장 안전하게 보호할 수 있을 것이라고 말했습니다. 부쉬 대통령과 부인 로라 부쉬 여사는 아시아로 향하는 길에 알래스카에 있는 공군기지에 들러 테러와의 전쟁에 대해서 연설하는 한편, 이라크전쟁에서 숨진 군인들의 유가족들과도 만날 예정입니다. 부쉬 대통령 부부는 일본 교토에서 고이즈미 준이치로 총리와 만나 고이즈미 총리의 최근 재선을 축하하고 아프가니스탄과 이라크에서의 일본 협조에 고마움을 표시할 예정이라고 해들리 보좌관은 말했습니다. 일본은 미국에 이어, 이들 지역에 두 번째로 많은 재정적 지원을 제공하고 있습니다. 해들리 국가안보보좌관은 부쉬 대통령은, 고이즈미 총리에게 지속적인 경제개혁을 촉구하고 광우병에 대한 우려 때문에 취해진 미국산 쇠고기에 대한 수입금지조치를 해제할 것을 요청할 계획이라고 말했습니다. 부쉬 대통령은 교토에서, 미국의 아시아 참여에 대한 긍정적인 미래와, 지속적인 역내 발전에 있어서 자유의 중요성에 관해 연설할 것이라고 해들리 국가안보보좌관은 말했습니다. 해들리 백악관 국가안보보좌관은 부쉬 대통령의 이번 아시아 방문은, 미국과 역내 국가들과의 관계가 가장 공고한 시점에서 이뤄지는 것이라면서 부쉬 대통령은 그 같은 관계의 중요성과 그에 대한 지속젹인 공약을 재확인할 것이라고 말했습니다. 부쉬 대통령은 일본에 이어 한국을 방문해 APEC 정상회의에 참석하고 한국의 노무현 대통령과 쌍무회담을 가질 예정입니다. 이 쌍무회담은 북한을 설득해 핵무기계획을 포기하도록 하는데 초점이 모아질 것으로 보입니다. 미국, 중국, 러시아, 일본 그리고 한국은, 6자회담에서 북한과 협상을 벌이고 있습니다. 해들리 백악관 국가안보보좌관은, 그 협상이 어느정도 진전을 보이고 있기는 하지만 이번 부쉬대통령의 방문으로 북한문제에 관해 모종의 중요한 돌파구가 마련되리라는 추측을 간과했습니다. 부쉬 대통령은 APEC 회의에 참석해 말레이지아의 압둘라 아메드 바다위 총리와 인도네시아의 수실로 밤방 유도요노 대통령과도 만날 예정입니다. 중국에서 부쉬 대통령은, 후진타오 국가주석과 만나 중국통화인 위안화가치의 평가절상과 미국산 물품의 수입확대 그리고 지적재산권보호를 촉구할 것으로 알려졌습니다. 부쉬 대통령은 또한, 개개인에게 종교와 표현의 자유 그리고 사기업 추구를 더 많이 허용함으로써 중국은 더 강력한 국가가 될 것이라는 야심적인 미래상을 제시할 것이라고 해들리 국가안보좌관은 말했습니다. 부쉬 대통령은 현직 미국 대통령으로서는 처음으로 몽골의 수도 울란바토르를 방문해 몽골 지도자들에게 아프가니스탄과 이라크 군사작전에 군대를 파병해준 데 대해 고마움을 표시할 계획입니다. (영문)


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지난 7월 13일 열린 대학 강사제도 개선 협의회 제공:한국비정규교수노동조합
고용불안에 시달리는 대학 강사들에게 교원 지위를 주고 1년 이상 임용기간을 보장하는 '강사법' 개정안이 국회 통과를 앞두고 대학들이 시간강사 구조조정에 나섰다. 이에 학생들과 강사 측 모두 반발하고 있다.
강사의 교원 지위 보장 및 처우 개선을 위한 강사법은 국회 본회의를 통과하면 내년 8월부터 시행된다. 대학 시간제강사(강사)는 대학에서 호칭은 교수지만 시간당 보수를 받고 강의를 하며 임금과 처우 등에서 전임교수와는 차이가 있다. 이번 개정안은 이러한 강사에 대한 교원 지위 확보와 재임용기간 최소 3년 보장, 방학 중 임금지급 등 고용불안 해소에 초점을 맞췄다.
이에 대학 측은 재정 부담을 주요 이유로 강사 축소 움직임을 보이고 있다.
앞서, 지난 23일 사립대학 총장들은 유은혜 교육부장관을 만나 강사법에 대해 "정부의 재정지원이 없다면 시간강사의 대량 실직 가능성이 있다며 "인건비를 국고로 지원해달라"고 요청하는 등 6가지 건의사항을 전달한 바도 있다.
고려대는 지난달 26일 시간강사 채용 감축을 목표로 하는 '강사법 시행예정 관련 논의사항' 문건을 각 학과에 발송했다. 필수적인 경우가 아니면 시간강사를 채용하지 않는다는 내용이다. 강사가 주로 담당하던 교양과목의 종류와 수를 축소하고 가급적 과목이나 서로 다른 과정을 합치는 등 한 강의를 100명 이상 듣는 대형 강의를 권장했다. 졸업이수학점도 현행 130학점에서 120학점으로 줄이는 것을 검토했다.
성공회대학교는 학교 교무처가 각 학과장들에게 보낸 이메일을 통해 "내년 학기 과목 개설을 논의는 하되 외래교수 섭외는 중지하라, 시간강사가 아닌 전임교수들의 강의 시간을 늘려라"라고 잠정 결정 사항을 각 학과에 전달했다.
한양대 모 학장은 시간강사들에게 내년 재계약 불가를 통보했다. 다음 학기부터 학부와 일반대학원 학과에서 개설·관장하는 모든 교과목을 전임교원이 맡고 극히 일부 과목만 겸임교수나 특훈교수에게 배정하도록 하겠다는 내용이다.
중앙대학교의 경우 강사제도 개선안 공청회에 토론자로 참여했던 교무처장은 강사를 1200여명에서 500명으로 대거 감축하고, 전임교수 강의시수를 늘리는 방침을 논의 중이라고 전했다. 졸업이수학점을 현행 132학점에서 인문사회계열 120학점, 이공계열 130학점으로 줄이는 방침을 논의 중이라고 말했다.
강사법의 시행에 따른 이러한 대학들의 조치에 대해 학생들과 시간강사 측 모두 우려를 표했다.
대학생 A씨(24)는 27일 미디어SR에 "시간강사도 다 우리 교수님이다. 시간강사 처우 개선이 필요하다고 생각해왔는데, 강의 질 하락과 강사 처우 개선 사이에 균형을 맞추는 것이 좋을 것 같다"라고 전했다.
한국비정규교수노동조합은 1일 성명을 통해 "강사해고는 강사법의 취지를 무력화하려는 대학들의 의도적 방해에 따른 것이다"라며 "대학은 합의한 개정강사법이 의결·시행될 수 있도록 노력하고 강좌수 축소, 온라인강의·대형강좌 확대 등 반교육적 구조개혁을 즉각 중단해야 한다"라고 밝혔다.
중앙대학교의 강사 B씨는 27일 미디어SR에 "폐강기준이 올라가게 되어 수업 당 학생 수가 늘어나는 등 학생들을 위한 수업의 질 자체가 낮아질 수 밖에 없다. 대학들이 졸업이수학점을 낮추는 등의 강사법에 대비한 조치 방안을 여럿 내놓고 있는데, 1~2 곳의 대학이 조치를 확정하면 모든 대학들이 따라가게 될 것이다"라고 전했다.
이 강사는 강사법이 진정으로 강사들을 위해 만들어진 것인지, 강사들의 이야기가 수용 됐는지에 대해서도 의문을 보였다. B씨는 "강사들을 위한다고 만들어진 강사법인데, 만들어지는 과정에서 강사들의 이야기가 수용 됐는지 모르겠다"라며 "강사법 자체를 강행한 면도 없지 않다. 현재 강사들이 몇 명이고 이들을 보장하기 위해 대학에서 얼마 만큼을 고용해야 하는지, 수업을 어느정도 맡아야 하는지에 대해 논의 자체가 없었다. 구조조정 등의 문제가 눈 앞에 뻔히 보이는데 이런 문제가 있을 것이라고 예측을 했어야 했다. 계속 강행된다면 시간강사들의 일자리는 반토막 이상 날 것이다. 앞으로 관련 법률이 확정이 되고 대학들이 법에 위배되지 않는 조치를 취한다면 강사들 입장에서는 아무런 대응도 할 수 없다"라고 말했다.


군산 내항의 부잔교. 총 4개가 만들어졌는데 현재 3개가 남아있다.
전라도 지역은 평야가 넓고 날씨가 따뜻해서 쌀농사가 잘 되는 곳입니다. 그런 점 때문에 일제 강점기에 접어들면서 가혹한 수탈을 당하게 됩니다. 그렇게 수탈과 착취로 얼룩진 비극의 역사는 아직도 군산 곳곳에 남아있습니다. 군산이라는 이름은 고려 때 지금의 고군산도에 설치된 군진인 군산진에서 유래되었다고 전해집니다. 조선시대 때 군산진이 지금의 군산시 해망동으로 옮겨오면서 군산이라는 이름도 함께 넘어왔다고 하네요.
금강 연안은 조운선이 머물던 곳으로 커다란 창고가 여러 개 있었지만 군산 일대는 조용한 어촌 마을로 언덕에 백여 가구의 집이 흩어져있는 수준이었습니다. 군산의 운명이 변한 것은 1899년에 이뤄진 개항입니다. 서구와 조약을 체결한 조선은 해안 지역에 개항장을 설치합니다. 그리고 외국인들이 머무는 조계지가 설치됩니다. 군산은 1899년 개항장이 설치되는데 조용하고 한적한 어촌이긴 했지만 인근에 조운선에서 모아온 쌀들을 보관하는 군산창이 있을 만큼 항구로서의 입지조건이 좋았기 때문입니다.
이러한 군산의 개항을 가장 반긴 것은 일본이었습니다. 전라도 지역의 쌀을 본국으로 가져갈 수 있는 최적의 위치였기 때문이죠. 쌀을 가져가는 일본의 화물선들이 계속 드나들면서 군산항은 북적거리게 됩니다. 항구는 계속 커졌고, 군산의 인구도 계속 늘어났습니다. 조수간만의 차가 심한 서해바다의 특성 때문에 군산항에는 높이 조절되는 부잔교가 설치됩니다. 악착같이 쌀을 가져가겠다는 일본의 덧없는 야망의 흔적은 오늘까지 잘 남아있습니다. 군산 내항이 있는 내항사거리 일대는 군산세관과 군산 근대역사박물관, 군산 근대 건축관과 미술관 등이 있어서 함께 둘러보고 좋습니다.


군산 동국사의 대웅전. 일본식 건물의 특징이 고스란히 보이는데 특히 가파른 지붕이 인상적이다.
군산의 금광동에는 1913년 일본인 승려가 금강사라는 사찰을 세웁니다. 광복 이후에도 이 사찰은 동국사로 이름을 바꾼 채 그대로 남아있습니다. 특히 대웅전과 요사채는 일본 사찰 양식 그대로 남아있는데 대웅전의 지붕이 굉장히 가파르다는 점이 눈에 띕니다. 바로 옆에 전통 한옥도 세워져 있어서 쉽게 비교해볼 수 있습니다. 관광객들이 많이 오긴 하지만 사찰 특유의 고즈넉함은 그대로 남아있어서 한 바퀴 둘러보는 동안 차분해질 수 있습니다. 사실 동국사에는 진짜 멋진 공간은 바로 뒤뜰인데요. 대나무를 빽빽하게 심은 언덕을 뒤로 한 채 일본식 정원이 고스란히 재현되어 있습니다. 이곳에 서 있으면 바람에 떠밀린 대나무가 우는 소리와 함께 풍경 소리가 잔잔하게 들립니다. 마치 속세가 아닌 이곳을 나오면 동국사 한쪽에 위안부 소녀상이 서 있는 걸 볼 수 있습니다. 안내판을 읽은 여자 아이들이 소녀상의 머리를 쓰다듬어주더군요. 아픈 역사가 이곳에서는 위안을 받는 것 같아서 마음이 한결 가벼워집니다.