스코필드 박사는 일제에 의해 강제 추방돼 1920년 한국을 떠났다가 한국이 독립한 후인 1958년 다시 돌아 와 서울대학교 교수로 재직하면서 불우 이웃을 돕고 약자들의 벗이 되었다. 1970년 한국에서 사망했다.
스코필드(1889-1970) 박사는 영국의 워릭셔 럭비에서 태어났다. 그의 어머니가 그를 출산 후 며칠 지나지 않아 돌아가신 까닭에 계모의 슬하에서 자라게 된다. 아버지는 신학교에서 성서와 희랍어를 가르치는 신학자로서 자녀들에게 자립을 강조하는 엄부였다.
어린 스코필드는 농장에서 일하면서 학비를 벌었으나 신세계 캐나다에 일자리도 많은 것을 듣고 18세의 나이에 단신 캐나다로 이주했다. 그는 농장에서 번 돈으로 온타리오 수의과대학에 입학했다. 스코필드 학생은 과로와 어려운 환경으로 소아마비에 결려 왼쪽 팔과 오른 쪽 다리가 부분적으로 마비가 되었다. 그럼에도 학업에 게을리 하지 않아 1910년 최우등으로 대학을 졸업했다. 졸업 후 토론토의 온타리오 주 보건국 산하 세균학 연구소에 근무하면서 학업을 계속하여 박사학위를 취득한다.
그 때 토론토 출신으로 서울의 세브란스 의전의 올리버 에비슨 교장으로부터 의료선교 요청을 받는다. 에비슨 교장은 호러스 언더우드 박사의 권유로 1893년 한국에 와서 제중원 원장으로 취임하여 많은 활동을 하고 있었다. 1899년 미국 오하이오 출신의 은행가 루이스 세버런스의 기부금으로 숭례문 밖 복숭아골(현재 서울역 앞 연세재단빌딩)에 병원건물을 신축하여 제중원을 세브란스병원(Severance Memorial Hospital)으로 부르고 제중원 의학교는 세브란스 의전이 되었다. 후에 연희동에 확보한 교지에 연희전문학교를 설립 하는 등 오늘의 연세대학교의 기틀을 마련한 사람이다. 연희동은 조선 2대왕 정종이 은퇴 후 일시 살았다는 연희궁(延禧宮)이 있었던 곳이다. 1957년 연희 전문학교와 세브란스 의전이 합쳐지면서 앞 글자를 따서 연세대학교로 이름 지었다고 한다. 연세(延世)는 ‘세상을 이끌다’는 의미도 있다.


1919년 2월 세브란스병원 제약부에 근무하던 이갑성이 찾아왔다. 이갑성은 후에 3.1운동의 33인의 한분이다. 이갑성은 서울지역 학생들을 중심으로 만세운동을 준비하고 있다면서 도움을 청했다. 한국을 위해 일할 때가 되었다는 것을 느낀 스코필드 박사는 학생들에게 한국 독립운동에 도움이 될 만한 국제정세를 파악해 알려주는 역할을 했다.
마침내 3월1일 탑골공원에서 만세의 물결이 일기 시작했다. 스코필드 박사는 현장에서 같이 만세를 부르고 자신의 카메라로 역사의 현장을 담았다. 3.1 운동이 일어나자 총독부의 보복이 시작되었다. 스코필드 박사는 경찰에 잡혀가는 학생을 보면 외국인의 특수 지위를 이용 구해주었다고 한다. 일본사람이 발행하는 영자신문 “서울 프레스”에 여러 차례 투고하여 일본 정부의 만행을 비판했다.
일제는 4월5일 새벽에 일본군 1개 소대가 3.1 운동 주모자를 색출한다는 구실로 수촌리를 포위하고 불을 질러 빠져나오는 사람들에게 총을 난사했다. 4월13일에는 만세운동이 일어 난 제암리를 포위하고 15세 이상의 남자들을 제암리 감리교회에 소집한 후 총을 쏘고 불을 질렀다. 그 소식에 접한 스코필드 박사는 자전거를 타고 현장으로 달려 가 사진을 찍어 보고서를 작성했다. 그해 9월 일본에서 개최된 ‘극동지구 파견선교사 전체회의’에서 3.1운동의 실상을 참석한 선교사들에게 폭로했다.
이러한 스코필드 박사의 반일 활동에 당황한 총독부는 세브란스 의전에 압력을 넣어 계약을 종료시키고 1920년 7월 강제로 출국토록 했다. 스코필드 박사의 이러한 활동으로 3.1 운동의 민족대표 33인에 더하여 34인으로도 불린다.
귀국한 스코필드 박사는 모교인 온타리오 수의과 대학에 교수로 봉직 1955년 정년을 앞두고 퇴직했다. 1958년 한국 정부의 초청으로 방한한 스코필드 박사는 서울대학교 수의과대학의 수의병리학 교수로 학생들을 가르치게 된다. 1968년 한국정부는 스코필드 박사의 공적을 기려 대한민국 건국훈장 독립장을 수여했다.
1970년 4월 81세로 세상을 떠날 때까지 스코필드 박사는 어려운 사람을 돕고 한국사회의 발전을 위해 애를 썼다. 특히 1960년 13세의 불우한 학생이 스코필드 박사의 도움으로 학업을 마치고 평소 그의 가르침을 받아 서울대학교 총장이 되었다가 나중에는 국무총리가 된 분이 있어 많은 사람들을 훈훈하게 만들었다.
몸과 마음으로 한국을 사랑하고 한국 땅에 묻히기를 원했던 스코필드 박사는 외국인으로서는 유일하게 국립서울현충원의 양지바른 애국지사 묘역에 잠들어 있다.


이스라엘의 왕 요아스의 아들 여로보암 2세가 왕이 되니 주전 790년이었습니다. 이때는 정치적으로나 군사적으로 크게 성공한 시대였으나 종교적, 도덕적으로는 무섭게 타락하고 부패한 시대였습니다. 하나님은 아모스 선지자를 통하여 국가의 흥망이 정치나 군사적인 우월에 있는 것이 아니라 백성들의 신앙 양심과 말씀의 생활화에 달려있다는 것을 말씀하고 있습니다. 하나님은 타락한 이스라엘을 향하여 선지자 아모스로 하여금 '너희는 나를 찾으라'고 본문 5장 4-6절에 거듭 강조하고 있습니다.


가난한 자의 머리에 있는 티끌을 탐낸다는 말은 가난한 자가 비참한 자리에 빠지는 것을 보기 좋아한다는 말입니다. 이것은 다른 사람이 망하는 것을 좋아하는 죄악입니다. 남을 미워하는 죄입니다. 이것은 곧 살인입니다.
요한일서 3장 15절에 『그 형제를 미워하는 자마다 살인하는 자니 살인하는 자마다 영생이 그 속에 거하지 아니하는 것을 너희가 아는 바라』고 했습니다.
영적인 빈곤을 압제하는 것이나 지혜의 빈곤을 압제하는 것이나 재능의 빈곤을 압제하는 것 등은 모두가 죄악입니다.


뇌물을 받고 의인을 정죄하고 빚진 자가 신 한 켤레 값을 못 낸다고 하여 채권자가 그를 종으로 넘겨주는 비정한 현실입니다. 오늘날도 빚을 갚지 못한다는 이유로 채무자에게 신체포기 각서를 요구하는 소름끼치는 일들이 우리 주변에서 일어나고 있습니다. 인권이 옹호되지 못하는 재판이 오히려 정의의 탈을 쓰고 있습니다. 얼마 전 사건의 진위는 알 수 없으나 재판에 불만을 품은 모 대학의 교수가 석궁으로 재판관을 쏘는 희대의 웃지못할 일이 있었습니다.
당시 권력자들은 하나님을 두려워하지 아니하고 썩은 재판을 하고 있었습니다. 이러한 위정자들의 불공정한 처사가 그 당시의 이스라엘의 형편이었습니다.


본문 4장 1절에 『사마리아 산에 거하는 바산 암소들아 이 말을 들으라 너희는 가난한 자를 학대하며 궁핍한 자를 압제하며 가장에게 이르기를 술을 가져다가 우리로 마시게 하라 하는도다』라고 했습니다.
바산의 암소는 사치하고 게으른 이스라엘 여자들을 비유하고 있습니다. 이사야 선지자도 이런 여자들을 책망한 일이 있었습니다. 이사야 3장 16절에 『여호와께서 변론하러 일어나시며 백성들을 심판하려고 서시도다』라고 했습니다.
이 여인들은 가난한 자에게서 부당하게 착취하여 술을 마시면서 분수에 넘치는 것으로 연락했습니다. 또 이 여자들은 게을러서 아무 일도 하지 않고 그 남편을 시켜서 술을 가져오라고 한다고 했습니다.


본문 4장 6절에서 11절까지 다섯 번이나 너희가 내게로 돌아오지 아니했다고 계속해서 지적하고 있습니다. 그래서 하나님은 (1) 흉년을 주었습니다. 아모스 4장 9절에 『내가 풍재와 깜부기 재앙으로 너희를 쳤으며 팟종이로 너희의 많은 동산과 포도원과 무화과나무와 감람나무를 다 먹게 하였으나 너희가 내게로 돌아오지 아니하였느니라 이는 여호와의 말씀이니라』고 했습니다. (2) 염병을 주었습니다. 아모스 4장 10절에 『내가 너희 중에 염병이 임하게 하기를 애굽에서 한 것처럼 하였으며 칼로 너희 청년들을 죽였으며 너희 말들을 노략하게 하며 너희 진의 악취로 코를 찌르게 하였으나 너희가 내게로 돌아오지 아니하였느니라 이는 여호와의 말씀이니라』고 했습니다.
(3) 급기야는 하나님이 전쟁을 주었습니다. 아모스 5장 3절에 『주 여호와께서 가라사대 이스라엘 중에서 천 명이 나가던 성읍에는 백 명만 남고 백 명이 나가던 성읍에는 열 명만 남으리라 하셨느니라』고 했습니다. (4) 결국 파괴를 가져오고야 말았습니다. 아모스 5장 7절에 『공법을 인진으로 변하며 정의를 땅에 던지는 자들아』라고 했습니다. 그럼에도 불구하고 이스라엘 백성들은 습관적인 종교 행위에 익숙해져 있었습니다. 그러나 하나님은 내가 너희 절기를 미워하고 멸시하며 너희 성회를 기뻐하지 아니한다고 했습니다. 아모스 5장 21절에 『내가 너희 절기를 미워하여 멸시하며 너희 성회들을 기뻐하지 아니하나니』라고 했습니다.
여전히 악을 행하면서 하나님을 섬긴다고 하는 것은 잘못된 일입니다. 종교 행사가 중요한 것이 아니라 하나님 앞에서 죄를 뉘우치고 회개하고 변화하는 것이 급선무입니다.


본문 5장 5절에 『벧엘을 찾지 말며 길갈로 들어가지 말며 브엘세바로도 나아가지 말라 길갈은 정녕 사로잡히겠고 벧엘은 허무하게 될 것임이라 하셨나니』라고 했습니다.
이곳은 야곱이 브엘세바에서 화란으로 내려갈 때 제단을 쌓았던 곳입니다. 사사시대에는 이곳에 언약궤가 있었고 선지학교도 있었습니다.
왜 이곳을 찾지 말라고 했습니까? 여로보암 때에 북쪽 이스라엘과 남쪽 유다로 남북으로 갈라진 후에 벧엘에 금송아지 우상을 만들어 세웠고 이스라엘 백성들이 예루살렘 성전에서 하나님을 섬기는 대신 벧엘의 금송아지를 섬김으로 범죄케 했기 때문입니다.
이러한 일은 아모스 시대까지 계속되었습니다. 하나님은 죄를 보응하는 날에 벧엘의 단을 벌하겠고 벧엘은 허무하게 되리라고 했습니다. 더럽혀진 성지를 사모하지 말고 낡은 전통과 죽은 전통을 버리고 오직 하나님께 신령과 진정으로 예배하라는 말입니다.


본문 5장 5절에 『…길갈로 들어가지 말며…』라고 했습니다. 이 길갈은 이스라엘 백성들이 가나안에 들어온 후에 그들은 길갈을 여호수아의 전쟁 작전기지로 삼았습니다. 이곳은 그 후 사무엘 선지자가 사울에게 기름을 부어 왕으로 세웠던 곳이며 이곳은 종교, 정치, 군사의 중심지가 되었습니다. 70인역에는 '들어가지 말며' 뜻이 '타협이나 의지하지 말며'라고 되어 있습니다.
하나님을 찾는데 세상의 권력이나 풍요 속에서 찾지 말고 사람들과의 타협이나 의지하는 마음을 버리라는 말입니다.


이 말은 하나님을 찾지 아니하면 죽는다는 말입니다. 예수님은 하나님과 이스라엘의 관계를 바르게 하기 위해서 오셨습니다. 그 바른 관계는 예수 그리스도를 통한 은혜와 구원입니다. 그래서 예수를 믿으면 살고 믿지 않으면 죽습니다.
아모스 8장 11절에 『주 여호와께서 가라사대 보라 날이 이를지라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라』고 한 말씀을 기억하십시오.
여기서 『기근』은 외적인 기근이 아니라 영적인 기근을 말합니다. 곧 하나님의 말씀의 기근이라는 말입니다. 우리나라의 일년 음식 쓰레기가 3조원에 이른다는 통계를 감안할 때 먹지 못해 굶어 죽는다는 것은 설득력이 없습니다.
하나님의 말씀이 없다는 것은 하나님이 그들 가운데서 떠났다는 것입니다.
시편 74편 9절에 『우리의 표적이 보이지 아니하며 선지자도 다시 없으며 이런 일이 얼마나 오랠는지 우리 중에 아는 자도 없나이다』라고 했습니다.
예레미야애가 2장 9절에 『성문이 땅에 묻히며 빗장이 꺾여 훼파되고 왕과 방백들이 율법 없는 열방 가운데 있으며 그 선지자들은 여호와의 묵시를 받지 못하는도다』라고 했습니다.
호세아 5장 6절에 『저희가 양 떼와 소 떼를 끌고 여호와를 찾으러 갈지라도 만나지 못할 것은 이미 저희에게서 떠나셨음이라』고 했습니다.
하나님의 말씀을 듣지 못한 기갈이라고 한 말씀을 기억해야 합니다. 하나님의 말씀을 듣지 못했다는 사실에 우리 모두는 소름끼치도록 오싹함을 느낍니다.
전파하는 이가 있어야 듣는다고 했습니다.
로마서 10장 14-15절에 『그런즉 저희가 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요 보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라』고 했습니다. 로마서 10장 17절에 『그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라』고 했습니다.
우리는 복음을 때를 얻든지 못 얻든지 전파해야 합니다.
디모데후서 4장 2절에 『너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라』고 했습니다.
하나님께서 전도의 미련한 것으로 우리를 택했다는 사실에 놀라지 않을 수가 없습니다. 고린도전서 1장 21절에 『하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하는고로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원 하시기를 기뻐하셨도다』라고 했습니다.
하나님께서는 자신의 말씀을 전도를 통해서 말씀하십니다.
디도서 1장 3절에 『자기 때에 자기의 말씀을 전도로 나타내셨으니 이 전도는 우리 구주 하나님의 명대로 내게 맡기신 것이라』고 했습니다.
그리고 우리에게 전도의 문을 열어 주셨습니다.
골로새서 4장 3절에 『또한 우리를 위하여 기도하되 하나님이 전도할 문을 우리에게 열어 주사 그리스도의 비밀을 말하게 하시기를 구하라 내가 이것을 인하여 매임을 당하였노라』고 했습니다.
다른 것은 방학이 있고 쉬는 시간이 있는데 복음을 전파하는 일은 중단 할 수 있는 권한이 사람에게 없습니다. 그래서 생명의 복음을 전파하는 일을 중단하면 화가 임합니다.
고린도전서 9장 16절에 『…만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것임이로라』고 했습니다. 예레미야는 백성들에게 하나님의 말씀을 바로 전할 때 백성들로부터 치욕과 모욕거리가 되었습니다. 그러나 그는 말씀을 전파하지 아니 할 수 없었습니다.
예레미야 20장 8-9절에 『대저 내가 말할 때마다 외치며 강포와 멸망을 부르짖으오니 여호와의 말씀으로 하여 내가 종일토록 치욕과 모욕거리가 됨이니이다 내가 다시는 여호와를 선포하지 아니하며 그 이름으로 말하지 아니하리라 하면 나의 중심이 불 붙는 것 같아서 골수에 사무치니 답답하여 견딜 수 없나이다』라고 했습니다.
사도행전 5장 42절에 『저희가 날마다 성전에 있든지 집에 있든지 예수는 그리스도라 가르치기와 전도하기를 쉬지 아니하니라』고 했습니다.
왜냐하면 하나님의 말씀은 생명의 복음이기 때문입니다.
복음을 전파하는 일은 물에 빠져 허우적거리는 자를 구하는 일과도 같은 것입니다. 촌각을 다투는 환자를 싣고 가는 엠브란스가 멈추어서는 안되는 것과 같이 복음전파도 중단되어서는 안됩니다. 복음 전파는 마치 피가 없어 죽어가는 환자에게 혈관에 생명의 피를 수혈하는 것과 같은 것입니다. 그래서 복음을 전파하는 선교운동은 목숨을 걸고 해야 하는 당위적인 지상 명령입니다.
이 모든 일들은 하나님의 피로 값 주고 사신 주님의 몸된 교회를 중심하고 전개되어야 합니다. 따라서 교회와 정상적인 관계를 견지하는 것이 사는 길입니다.
그렇다고 하면 마지막 날에 살아남을 교회는 박물관적 교회도 아니고 화려한 건물을 짓는 교회도 아닙니다. 그렇다고 윤리와 도덕을 강조하는 교회도 아닙니다.
오직 하나님의 생명의 복음을 전파하는 교회만이 살아남습니다. 생명의 복음을 전파하는 여러분과 여러분의 자손, 그리고 여러분들이 받은 축복의 기업이 끝까지 살아남아 여호와의 정직하심을 나타내시기를 기원합니다.


하청노동자 성과금 미지급 사태
대우조선은 2018년 정규직지회(대우조선지회)와 맺은 단협에서 2019년 3-4월안에 성과금 지급을 약속 했고, 정규직 노동자들에게는 2019년 4월 26일 성과금이 지급 되었다. 하지만, 하청노동자들에게는 법적인 문제를 이유로 지급이 어려워 다른 방안을 모색 중이라며 지급을 미루고 산업은행의 성과금지급 담당자는 휴가를 떠나 버렸다는 사실이 현장에 퍼졌다.
이에 거제통영고성조선하청지회(이하 하청지회)는 성과금 미지급 문제를 대우조선지회와 함께 공유하고, 대우조선지회는 투쟁속보에 하청노동자 성과금 미지급 사태를 실고, 산업은행과 대우조선경영진에게 강력히 항의 했다.


하청노동자의 분노가 메아리 치다.
현장에 하청지회의 집회참여 독려의 목소리가 울려 퍼지고, 하청노동자들은 식사도 하지 않고 집회 장소에 속속 모여 앉기 시작했고, 하청지회와 대우조선지회에서 준비한 1000개의 머리띠와 생수는 금새 바닥나 버렸고, 깔개와 모자도 없이 퇴약볕아래 모였고, 분노한 하청노동자들 민주광장을 가득 채워 버렸다.
처음으로 대규모 집회를 하는 하청노동자들이 맞나 싶을 정도로 오와 열을 맞추어 앉았고 집회 시작 시간인 12시 20분이 다가왔다.


하지만, 하청노동자 통장에 돈이 들어 왔지만 명목이 없는 돈이였다.
월급도 아니고 성과금도 아니고 아무런 명목이 없는 돈만 하청업체에서 나왔다.
단협의 내용에 못 미치는 액수이고, 업체 간에도 액수와 지급 기준이 달랐다. 한마디로 개판이였다. 현재 세계 수주 1위 조선소를 경영하는 경영진과 국책은행인 산업은행이 대주주로 있는 대우조선의 실체이다. 바로 노동자들의 피와 땀을 착취하는 자들의 모습이다.
약속도 지키지 않고 더하기 빼기도 산수도 못하는 자들이거나 파렴치한 도둑놈들이다.
2차 총궐기를 준비하다
돈은 지급 되었지만 하청노동자들의 불만과 분노는 여전하다.
일당공 물량팀 외국인노동자들은 아예 돈이 지급되지 않았고, 약속한 금액보다 적게 지급 되었고, 지급 대상자인데도 받지 못한 노동자들이 있었다. 돈이 지급이 되던 안되던 2차 총궐기는 한다라는 결정은 나 있었고, 13일(월)부터 2차 총궐기 준비를 위한 대자보와 선전전은 진했 되었다. 식당 선전에서 하청노동자들의 반응은 1차 때보다 더 적극적이고 뜨거웠다.
2차 총궐기는 이미 하청노동자들에게는 돈의 문제를 넘어서고 있었다.
하지만, 여러 측면에서 2차 총궐기에 하청노동자들의 참여도는 줄어 들 것이라는 의견들이 많았다.


역시 참여인원이 줄었구나라고 생각 될지도 모르겠지만 돈이 지급 되었음에도 원하청노동자 1000여명이 모였다는것이고 이번 2차 총궐기가 원하청 공동투쟁의 씨앗이 될 것이다라는 것이다. 이미 현장은 돈을 넘어 하청노동자 조직화와 노동자 총 단결로 변화가 진행 되고 있고, 2차 총궐기 현장에서 하청지회에 가입한 하청노동자가 120명이나 되었다, 그리고 계속 하청지회에 가입하는 하청노동자가 늘어 가고 있다.
하청노동자 8대 요구안 투쟁
하청지회는 현장의 변화를 주시하고 있다. 하청노동자 조직화를 위해 현장의 노동자들과 함께 계속 전진할 것이다.
두번의 총궐기를 함께 경험한 대우조선내 하청노동자들도 지금은 노동조합의 필요성에 대해 느끼고 있고, 지난 파워공 노동자들의 2주간(2월말-3월간)의 가열찬 투쟁의 성과(일당2만원 인상)가 노동조합으로 조직되지 못해 이후 다시 일당을 삭감 당하고 있다는 사실을 알고 있기에 조직되어야 자신의 권리를 지켜낼 수 있다는 인식들이 늘어나고 있다. 이런 현장의 변화를 바탕으로 하청노동자들을 조직하고 노동자들 간의 차별을 현장에서 걷어내기 위해 하청지회는 하청노동자 ‘8대 요구안’ 쟁취를 위한 투쟁을 지난 겨울부터 준비해 왔고 이미 시작 했다.
하청노동자 ‘8대 요구안’을 쟁취하기 위해서는 대우조선 지회를 중심으로 하는 정규직 노동자와의 연대가 필요하다.
자본이 갈라놓은 노동자간의 간극을 채울 수 있는 것은 함께하는 투쟁만이 답이다.
이제 우리는 원하청 공동 총궐기가 아니라 현장의 차별을 걷어 내고 원하청 노동자들의 연대와 단결을 위한 총파업 투쟁으로 나아갈 것이다.


위의 가상 인용구는 물론 농담입니다. (실제로 진지하게 주장하는 사람들도 있긴 하지만요) 이 페이지에 적합한 당신의 취향은 살짝 보수적이고 전반적으로 온건한 쪽입니다. (alt. SF에서는 당신이 테스트 결과에 맞춥니다) SF와 판타지와 주류 소설 사이에는 좁고 희미하게나마 겹치는 부분이 있는데, alt. SF는 당신이 그 부분에 순순히 응하면 재미 없는 사태는 벌어지지 않을 것이라고 예측합니다. (다시 한 번 말하지만 alt. SF에서는 당신이 테스트 결과에 맞춥니다)


도광 김경선 도예가를 존경하고, 좋아한다. 그는 삶이 도자기 자체다. 내부가 텅빈 달항아리는 그의 인생을 담아낸다. 달항아리를 만났던 광화문 광장에서, 나는 고요의 눈빛을 잊을 수 없다. 그는 고집스럽게, 도자기는 내부가 텅 빈 상태가 돼야 한다며, 베품의 배고품으로 도자기와 함께 살아왔다.
달항아리를 보고 있으면, 도광 김경선이 불덩이를 견딘 그 인고의 흔적이 유약처럼 느껴지며, 문양은 도공의 혼이요, 항아리는 텅빈 숨결로 가득찼다.
도공 김경선은 기계적 도자기 제품 생산을 거부한다. 불을 지피면서 그 뜨거움을 도자기와 함께 살아야, 자신을 닮은 달항아리를 만들 수 있어서다. 고뇌로 가득한 인생을 향해 달은 고요함으로 대지를 품는다. 내가 달항아리를 좋아하는 이유다.
발물레를 돌리면서 작은 꽃병 도자기를 만들어서 학생과 아이들에게 나눔봉사활동을 한 것도 수십년이 넘는다. 발물레를 돌리는 도예가는 많지만, 김경선 도예가처럼 즐겁게 물레질을 하는 사람은 없다. 오병이어 기적이 도자기로 재현되길 바라면, 김경선 도예가의 발물레앞에 가야한다.그는 흙덩이로 작은 도자기를 순간에 만들면서 “미래 도예가의 씨앗”을 배양한 진정한 예술인이다.
오늘, 도광이 선물해준 작은 꽃병을 다시 보았다. 아주 오래전 내게 준 그 꽃병에서 질퍽한 애정이 느껴짐은 무슨 이유일까. 파문이 문양처럼 나를 흔들어, 감정의 발물레를 돌리며, 하나의 글을 남긴다. 인생은 베품의 배고픔을 견디는 도자기로 살 일이다. 가득 채우면, 꿀단지와 돈단지는 될 수 있어도, 고요를 품은 달항아리는 못 된다. 달항아리처럼, 텅 빈 베품의 배고픔을 간직하며 살고프다.


두 달여간 나라를 뒤흔들었던 조국 정국에서 조국 전 법무장관의 홍위병을 자처하며 반대편에 선 국민을 향해 날선 공격을 쏟아냈던 진보 진영의 주요 인사들은 갑작스런 그의 사퇴 소식에 다양한 반응을 보였다.
조 전 장관과 관련된 각종 비리 의혹이 제기돼 논란이 됐을 당시 “나는 조국을 지지한다. 문재인 대통령을 지지했으니까”라며 지지 선언을 했던 작가 공지영 씨는 15일 자신의 페이스북에 조 전 장관의 사진을 게재하며 “미안합니다 장관님...”이라고 심경을 밝혔다.
공 씨는 조 전 장관의 사퇴 직후에도 “대통령은 조 전 장관의 사의를 반려해 주십시오, 어쩌면 조 전 장관은 국민에게 직접 신의를 묻고 있는지도 모른다”라고 언급하는가 하면, “가슴이 찢어질 것 같다, 검찰은 한 가족을 살해했다”고 주장하기도 했다.
윤석열 검찰총장이 건설업자 윤중천 씨로부터 별장 접대를 받았다는 보도가 나오자 “윤석열 수사 사건의 언론 흘리기를 기대하시라”는 발언을 했던 박훈 변호사는 “믿을 수 없다, 일장춘몽을 꾼 느낌”이라며 “청와대와 상의 없이 개인적으로 사퇴 의사를 밝혀왔다는 말은 믿을 수 없다. 그렇다면 왜 그만두라고 했을까, 이런 난리법석을 떨어놓고 말이다”라며 청와대를 향해 화살을 날렸다.
작가 이외수 씨는 검찰을 향해 분노를 표했다. 이 씨는 이날 자신의 페이스북에 “국민과 언론은 검찰을 지켜보고 있겠다”라며 “도덕과 정의를 소리 높이 외쳤던 언론과 검찰 동조자들은 똑같은 잣대로 장자연 사건, 김학의 사건, 세월호 사건의 연루자들, 그리고 범죄를 저지르고도 솜방망이 처벌을 받은 자유한국당 고위직 자녀들에게도 철저한 수사와 처벌을 촉구하라”고 했다.
서초동에서 열렸던 세 차례의 ‘조국 수호’ 집회에서 사회를 봤던 개그맨 노정렬 씨는 윤 검찰총장의 사퇴를 촉구하는 촛불집회를 예고하기도 했다. 노 씨는 “이제 윤 총장도 자진사퇴하길 바라며 촛불은 이제 광화문, 서초동을 거쳐 여의도 국회의사당 앞에서 타올라야 할 것”이라고 주장했다.
한편 조 전 장관의 사퇴 이후 침묵을 지켜 오던 유시민 노무현재단 이사장은 이날 오후 6시 ‘KBS 법조팀 사건의 재구성’, 부제 ‘누가 누구를 속이는가!’라는 제목의 생방송을 예고했다. 유 이사장은 조 전 장관의 사모펀드 논란을 둘러싸고 진실공방을 빚었던 KBS를 향해 반박의 메시지를 보낼 것으로 알려졌다.


“구름 사이로 학이 날아올랐다. 한 마리가 아니라 열 마리, 스무 마리, 백 마리……. 구름을 뚫고 옥빛 하늘을 향해 힘차게 날갯짓을 한다. 불교의 나라 고려가 꿈꾸던 하늘은 이렇게도 청초한 옥색이었단 말인가. 이 색이 그토록 그리워하던 영원의 색이고 무아의 색이란 말인가. 세속 번뇌와 망상이 모두 사라진 서방정토(西方淨土)란 이렇게도 평화로운 곳인가.” 이는 《간송 전형필, 이충열, 김영사》에 나오는 글로 간송이 매병을 보고 중얼거렸다는 말입니다.
하지만, 선생이 사들인 문화재 가운데 가장 우리 겨레에게 큰 선물은 뭐니 뭐니 해도 국보 제70호 《훈민정음》 해례본이지요. 안동의 소장자가 천원을 불렀다는 얘기를 듣고 책값 1만 원에 거간꾼의 수고비로 1천 원을 더 얹어 산 뒤 선생은 일제가 알까봐 극도의 비밀에 부쳤습니다. 그리고 1950년 한국전쟁이 일어나자 다른 것은 다 두고 피난 가면서도 이 《훈민정음 해례본》만은 낮에는 품고 다니고 밤에는 베개 삼아 베고 자며 한순간도 몸에서 떼어내지 않는 정성으로 지켜냈습니다. 그 덕에 이 책은 유네스코 세계기록유산에 오를 수 있었던 것입니다. 정부는 선생의 공을 기려 2014년 대한민국 금관문화훈장을 추서했습니다.


배우 허영란이 친오빠의 갑작스러운 사망 소식을 직접 알려 안타까움을 자아내고 있다. 허영란은 친오빠가 졸음운전을 하던 차량에 치어 사망했다며 비통한 심경을 드러냈다.
허영란은 지난 14일 자신의 인스타그램에 "아빠 대신 우리집의 가장이자 내 오빠이자 내 친구"라며 "우리 오빠의 갑작스런 죽음 앞에 우리 가족들은 지금 너무 가슴이 찢어지고 있네요"라는 글을 게재했다. 더불어 친오빠와 함께 보낸 행복한 한때가 담긴 가족사진을 공개하며 고인에 대한 애틋한 마음을 드러내기도 했다.


린다 : 긍정적 인 심리 운동에서 연구자들은 우리의 행복 수준이 세 부분, 즉 50 %의 유전학, 10 %의 삶의 상황, 40 %의 우리의 신념과 태도로 구성되어 있다고 주장합니다. 40 %는 영향력의 상당 부분이며, 우리가 통제 할 수있는 부분입니다. 행복을 제한하는 신념과 태도를 확인하는 한 가지 방법은 우리 자신의 마음을 편안하게하는 것입니다. 많은 사람들에게,이 달리는 논평의 대부분은 우리의 어두운 그림자 인물, 비평가, 판사, 걱정꾼, 침략자, 조작자, 관제사 및 재앙이되는 사람들로부터의 위협, 판단, 비판 등입니다. 이 내면의 이야기가 많이 부정적이면 공포와 수치심, 위협의 형태를.니다.


우리는 우리가 우리 자신에게 말하는 방식에 귀 기울이고 때로는 심지어 소리내어 말하고, 우호적이고,지지 적이며 고무적인 언어를 사용하고 있는지 여부를 관찰 할 의도가 있습니다. 우리는 자기 말하기가 부정적인 말이나 두려운 음성을 사용하여 우리가 그 일에 매달리고 있지 않다는 것을 알 수 있습니다. 지나치게 부정적인 것을 발견하고 충격을주는 말하기가 충격적 일 수 있습니다. 인식을 통해, 그리고 실천을 통한 행동 변화를 통해, 우리는이 패턴을 더 생생한 것으로 바꿀 수 있습니다.


Serafina : “트로이와의 결혼 생활이 어려워 질 때 내 마음이 비관론에 빠졌을 때 생각이 들었습니다. 트로이는 나에게 너무 실망 스럽다. 나는 너무 혼란 스럽다. 나는 견딜만큼 강하지 못해. 그는 나를 더 이상 사랑해서는 안된다. 나는 더 이상 이것을 할 수 없다. ” 다른 날에는 자기 대화가 좀 더 낙관적 이었지만 대다수는 내 마음이 절망에 가득 차있었습니다. 그런 낙담하는 생각으로 살아가는 것은 끔찍했지만 처음에는 그 문제에 대한 선택권이 있다는 것을 깨닫지 못했습니다. 카운슬링에서, 나는 나의 운명과 우울한 가족 스타일의 발자취를 따라갈 필요가 없다는 것을 배웠다. ”
트로이 : “세라피나 (Serafina)가 카운셀링을 시작하고 의식 연습을 시작했을 때 우리 사이에 상황이 훨씬 좋아졌습니다. 나는 그녀가 그런 부정적인 낙오자 였기 때문에 더 이상 끊임없이 생각해야했다. 그녀가 자신의 신념과 태도로 변화하기 시작했을 때, 그녀는 지치고 피곤하고 우울하지 않았습니다. 물론 우리는 여전히 가끔 문제가 있지만, 우리는 우리의 도전에 대처할 더 많은 에너지를 가지고 있습니다. 그녀는 내가 곤경을 해결하기를 기다리지 않고있다. 그녀는 진정으로 기분이 좋을 수 있도록 노력하고 있습니다. 그것은 올바른 방향으로의 큰 변화이며 천천히 우리의 관계가 개선되고 있습니다. 우리는 다시 한번 즐거움을 느끼기 시작했고 우리가 익숙했던 방식으로 서로 즐겁습니다. ”
Serafina가 파트너와의 관계에서보다 효과적으로되기 위해 부정적으로 일하도록 한 교대가 있습니다. 왼쪽에는 Serafina처럼 우리가 발견 할 수있는 것들이 있습니다. 그것은 우리를 뒤로 붙잡을 수 있습니다. 오른쪽 열에는 해제하는 메시지를 더 긍정적인 메시지로 대체 할 수있는 선택 항목이 있습니다.


우리가 우리 자신에게 말하는 방식을 바꾸는 것은 우리의 삶에 엄청난 영향을 미칩니다. 우리가 제한되고 결핍 된 자신의 감각을 계속 강화한다면 그것은 마치 우리가 얼마나 작고, 약하고, 중요하지 않은지에 대한 모든 생각을 믿기 위해 세뇌하는 것처럼 말입니다. 우리가 언어를 바꿀 때, 비록 우리의 능력과 잠재력을 확증하기위한 약간의 도달 거리 일지라도, 우리의 더 강력한 자아를 경험하는 변화가 있습니다. 우리는 진화하는 타당성의 감각에서 나오는 선택을하기 시작할 때 우리의 선을 지속적으로 강화하고 있습니다.
우리가 자신에게 말하는 비열한 방식에주의를 기울이고 긍정적 인 자기 이야기로 부정적인 언어를 대체하는 일관된 선택을하는 것은 절대적으로 우리의 삶을 변화시킵니다. 내부 평론가의 목소리는 시간이 지남에 따라 괴롭힘을당하는 사람이 아닙니다. 그리고 내면의 연인의 목소리가 커집니다. 내 말을 믿지 마라. 진실이 무엇인지 알아보기 위해 자신의 경험을 살펴보십시오.


타이거 엄마와 디지털 미디어 우리는 모든 우리의 손실을 애도합니다. 트럼프가 ISIS를 다루는 데있어 최악의 선택이되는 이유 결혼하는 이유? 귀하의 일상을 바꾸십시오 : 기분을 향상시키는 쉬운 3 가지 방법 반대로 마약은 성 탐닉에 치료를 붙들지도 모른다 그는 단지 1 박자가 아니라는 것을 확인하는 방법 당신의 페이스 북 그림이 당신에 대해 밝혀내는 것 알츠하이머 병을위한 지방산 및 복합 보조 식품 예언이 실패 할 때 : 후편 오늘부터 시작하는 5 가지 방법 왜 행동 경제학이 차갑고, 나는 아니야. 너 냄새 나! 냄새와 정치 내향적인 외향적 인 커뮤니케이션 격차 해소, Part 2 미국의 최고 판매 마약


세상에 치여서 사는 것이 지겹다고 느낀 미소는 해서는 안될 결심을 하고 몸을 한강으로 던졌다. 이제 끝이구나 생각했던 미소는 눈을 떠보니 이세라는 나라에 떨어진 것이다. 여기는 어디이지?
은호는 이세의 왕자이면서도 사는 게 지겹고 따분했다. 뭐든 재미가 없었다, 그러다가 우연히 대한민국이라는 나라에서 온 미소랑 만나고 나서부터는 자신도 모르게 인생이 슬슬 흥미로워졌다.
한 나라에 왕자 강은호, 죽으려고 했다가 과거로 떨어진 여자 박미소,
이들의 운명은 무엇일까?


진정한 기독교 교육은 인간 중심이 아니라 하나님 중심의 교육이다. 이것은 하나님과 함께 시작하고 하나님의 지도 아래서 수행되어지는 교육이다. 그렇기 때문에 기독교 교육의 목적인 인간과 사회에 관여하지만 오히려 이들 목적의 창조적 근원은 인간과 사회 안에 존재하는 것이 아니며 사회학적 정확에서도 아닐뿐더러 실용적 방법도 아니고 계시된 진리에서 연원하는 철학에 은연중 나타나 있는 것이다.
인간의 생명은 하나님 안과 예수 그리스도 안에 있을 때에 의미가 있으며, 가치의식을 부여 하는 것은 하나님의 계시의 빛에서 사건들을 해석하는 것이다. 모든 사람들이 하나님과 올바른 관계를 가져야 할 필요성은 곧 하나님과 하나님의 영광을 위해서 살아가기 위한 것이 아닐 수 없다.


무엇이든지 성경에 일치하면 교육적이고 일치하지 않으면 비교육적이다. 문제는 표준과 목표는 분명하지만 이것을 우리들의 실제적인 생활에 어떻게 적용하는가 하는 것이다. -47p-
기독교 철학은 우주를 이해함에 있어서 단순한 내재주의적 접근의 부적절함을 지적하고 추월적인 면의 필요성을 가정한다. 이는 창조된 세계를 기독교 성경의 빛에서 해석해야 함을 의도적으로 제안하는 것이다. 기독교 철학자는 인간의식(consciousness)을 자율적으로 만드는 교리주의(dogmatism)나 순전히 지적인 작업으로서의 철학을 거부한다. 오히려 세계에 대한 바른 해석의 출발점은 사색하는 사람이 자신을 세계의 창조자와 해석자에 의해 가르침을 받도록 할 때, 즉 철학자가 하나님의 학교에 등록할 때문 가능함을 주장하는 것이다. -125p-


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하나대투증권 김경기 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 '매수'의견은 하나대투증권에서는 올해들어 처음 내놓는 매매의견이며 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 전체의견에 수렴하고 있어, 이번 의견은 시장의 평균적인 기대감이 객관적으로 표현된 것으로 분석되고 있다.
또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 13.8%의 저평가 요인이 존재한다는 해석이 제시되고 있다.


전 분야에 걸쳐 회계에 대한 필요성은 점점 더 높아지고 있다. 하지만 회계에 대한 관심도와 이해도는 제자리에 머물고 있는 것도 사실. 이에 대한회계학회에서는 누구보다 앞장서서 국민들에게 회계에 대한 긍정적 인식을 제고시키고 있다. 대한회계학회는 지난 27일 숭실대학교에서 춘계학술대회 및 이사회, 총회를 갖고, 학회 명칭을 한국회계정책학회로 변경하고, 회계정책을 연구하는 학회로 거듭나기로 의결했다. 회계의 중요성을 인식시킴으로써 대한회계학회에서 그리고 있는 청사진이 무엇인지 김이배 회장(덕성여자대학교 회계학과 교수)의 이야기를 들어봤다.


‘대한민국 회계정책, 어디를 향(向)하고 있나, 한국 회계정책 방향 정립’을 주제로 개최한 춘계학술대회는 회원들과의 원활한 소통을 위해 마련했습니다. 회계정책에 관해 이해도가 낮은 것에 대해 아쉬움을 갖고 있었습니다. 그래서 우선 우리부터 교육과 학습을 해야겠다고 생각했고, 제가 직접 발제에 나서 ‘한국회계정책 방향 정립’에 관해 발표했습니다.
회계와 법률이 중요하게 대두되는 상황에서 지난 3월 8일에는 학회 산하에 회계법률위원회를 출범시켰습니다. 위원장은 법무법인 화우의 윤희식 변호사입니다. 위원회는 회계 및 법률학자와 회계 관련 업무를 하는 법률가들로 구성돼 있습니다. 변호사들의 호응도가 굉장히 높습니다. 춘계학술대회에서도 ‘회계와 법률’이라는 특별 세션을 열었습니다. 변호사 세 분이 발제하고, 좌장은 정도진 중앙대학교 경영대학 교수님이 맡아 진행했습니다.
우리 학회는 급변하는 회계 환경에 적응하고자 대대적인 전환을 준비하고 있습니다. 이번 춘계학술대회가 회계정책 연구를 선도하는 대한회계학회의 미래를 설계하는 데, 중요한 전환점이 되었습니다. 2018년에는 학술지 명칭을 ‘회계연구’에서 ‘회계와 정책 연구’로 바꿨으며, 2019년에는 학회 슬로건을 ‘회계정책 연구를 선도하는 대한회계학회’로 내걸었습니다. 이번 춘계학술대회 및 이사회·총회에서는 학회 명칭을 ‘한국회계정책학회’로 변경하는 것을 확정했습니다.
19대 대한회계학회는 학회의 위상 제고와 함께 회계와 회계정책 연구의 발전을 위해 적극적으로 활동하고 있습니다. 추계학술대회는 10월 19일 한남대학교에서 개최할 예정입니다. 추계학술대회에서는 한국회계정책학회의 출범과 함께 학회가 지향하는 회계정책 연구에 관한 발표와 토론이 지금보다 더 전문적이고 발전적인 모습을 보일 수 있도록 준비하겠습니다.


Q. 지난 1월 1일 대한회계학회 회장으로 취임하셨는데, 소감이 어떠십니까?
여러 선후배의 권유에 따라 대한회계학회장으로 취임해 큰 사업을 맡게 됐습니다. 우리나라의 회계정책을 연구하는 학회로 탈바꿈시키자는 요청에 따라 취임했습니다. 특정 회사, 예를 들면, 삼성바이오로직스 회계 이슈라든지, 이런 측면에서 우리나라의 회계정책, 제도, 법률에 대해 체계적으로 연구하는 학회가 필요하지 않느냐는 회원들의 열망에 따라 회장직을 맡게 됐습니다. 학회에서는 주로 회계정책 연구를 하고 있습니다.
Q. 독자들에게 대한회계학회에 대한 소개 부탁드립니다.
우리나라는 다른 나라와 달리, 여러 분야별로 학회가 세분돼 있습니다. 회계 관련 학회도 마찬가지입니다. 대한회계학회는 1985년, 충청권에서 시작했습니다. ‘회계연구’라는 학술지로 활동했었는데, 이 학회가 전국화되면서 차별화된 특징을 가져야겠다는 데 의견이 모아졌고, 회계정책을 중점적으로 연구하는 학회로 거듭나게 됐습니다. 회원은 1,000여 명 정도 됩니다. 여러 학회가 있지만, 회계 관련 분야에서 가장 왕성한 활동을 펼치고 있다고 자신합니다.
Q. 대한회계학회장으로서 지난 3개월간 가장 인상 깊었던 학회 관련 이슈는 무엇이었습니까?
현재 대한회계학회는 변모하는 과정에 있습니다. 절차적으로 사단법인이 바뀌기 위해서는 규정이 상당히 까다롭습니다. ‘회계정책 연구를 선도한다’는 것을 학회의 슬로건으로 내걸었고, 지난 3월 29일 ‘신(新) 외부감사법 연착륙 방안’을 주제로 세미나를 개최했습니다. 현재 감사인선임제도는 회계 분야에서 가장 중요한 이슈입니다. 세미나에서는 ▲감사인선임제도 ▲감사시간 ▲내부회계관리제도 이 세 가지 주제에 대해 다뤘습니다. 앞의 두 가지 사안에 관해서는 다른 학회에서도 세미나와 공청회를 열었는데, 내부회계관리제도에 관한 세미나를 연 것은 우리 학회가 처음입니다. 그만큼 굉장히 의미있는 일을 했다고 생각합니다.
Q. 현재 가장 시급하게 처리해야 할 회계 관련 이슈는 무엇이라고 생각하십니까?
다른 나라에 비해 우리나라 국민들의 회계에 대한 인식도는 다소 낮은 편입니다. 500조가 넘어가는 ‘초 슈퍼예산’의 재정 상황에서 국민들은 자신들이 내는 세금이 제대로 쓰이는지 관심을 가져야 합니다. 기본적인 출발점은 회계입니다. 그런데 보통 숫자를 다루는 사람에 대해서는 ‘쫀쫀한’ 사람이라는 부정적 인식을 갖고 있습니다.
이런 부정적 인식을 개선하기 위해 작년, 한국정부회계학회 회장을 지내면서 ‘숫자를 통한 소통과 신뢰’를 슬로건으로 내걸었습니다. 국가는 숫자를 통해 국가 재정 및 회계에 관해 명확하게 국민들에게 알리고, 국민들은 숫자를 기반으로 합리적 의사결정을 통해 정부의 재정 능력을 평가해야 합니다.
금융감독원에서 어린 학생들을 대상으로 금융 관련 교육을 하는 것으로 아는데, 여기에 더해서 학생들에게 용돈기입장을 쓰게 하는 등 기본적인 것에서부터 회계를 습관화시켜야 합니다. 이를 통해 청소년들이 자신들의 경제적 의사결정을 철저히 하도록 돕는 것이 필요합니다. 경제가 호황이면 철저하지 않아도 되지만, 불황인 상황에서는 숫자를 기반으로 한 철저한 자기 생활, 경제적 의사결정을 하는 것이 필요합니다.


김이배 제19대 대한회계학회 회장
Q. 취임 후 주요 활동에 대한 소개 부탁드립니다.
대한회계학회가 ‘한국회계정책학회’로 가기 위한 기초적인 작업을 했고, 이와 관련해서 홈페이지 개편 작업을 하고 있습니다. 또 학술지인 ‘회계와 정책연구’가 회계정책 연구를 제대로 할 수 있는 토대를 구축하고 있습니다. 또 금융위원회, 금융감독원, 4대 회계법인, 유관기관을 방문해 대한회계학회가 ‘한국회계정책학회’로 변신한다는 것을 알렸습니다. 회원들을 위해서는 지난 3월 29일 회계정책세미나를 열었습니다. 대한회계학회 회장을 맡으면서 지난 3월 광주와 대전에서 ‘회계정책 100분 토론’을 열었고, 5월에는 서울과 부산에서 두 차례 토론을 열 계획입니다. 이 외에도 회계 정책 관련 이슈들을 회원들과 공유하고, 그들의 의견을 타진해 회계산업과 회계학회가 나아갈 방향에 대해 고민하고 있습니다.
Q. 학회장으로서 학회 회원들에게 당부하고 싶은 말씀 부탁드립니다.
회장으로서 여러 가지 일을 하고 있는데, 회원들의 참여 없이 학회를 꾸려나가는 것은 사상누각입니다. 무엇보다 행사나 학회 활동에 적극 참여해주시기를 부탁드립니다.
국가와 민족을 위한 일을 고민하고 있다는 김이배 대한회계학회 회장
Q. 요즘 전 국민의 관심사인 스타트업의 관계자들에게 회계와 관련된 조언 부탁드립니다.
대학이나 기업에 들어가기 전까지 회계 전공자를 제외하고는 회계의 중요성을 모르는 것이 현실입니다. 회계를 공부하지 않은 분들은 회사에 입사한 뒤, 사내 교육이나 외부기관 교육을 통해 회계 관련 재교육을 받고 있습니다. 그런데 이 과정에서 많은 분이 어려움을 토로합니다.
회계를 알지 못하고, 기업 활동을 하는 것은 가능하지만, 이것이 원활한 기업 활동으로 이어지지는 않습니다. 따라서 어렸을 때부터 회계를 기본적 소양으로 갖춰야 합니다. 숫자에 대한 시각, 숫자를 보는 관점을 어린 친구들이 반드시 갖춰야 한다고 생각합니다. 스타트업하는 사람들도 마찬가지입니다. 회계는 필수입니다. 기술을 제공하는 분들, 경영 관리하는 분들 모두 회계를 알아야 합니다. 회계적인 지식과 숫자에 대한 감각이 없으면, 돌이킬 수 없는 잘못된 의사결정을 할 수도 있습니다.
스타트업뿐만 아니라, 예를 들어 떡볶이집을 개업했을 때도 자금관리나 원가 계산할 때는 회계적 마인드를 갖고 있어야 합니다. 얼마를 투자하고, 얼마만큼 벌 것인지를 제대로 알지 못하면 계속 손실만 나는 악순환이 반복될 수 있습니다. 학회 차원에서도 스타트업을 도울 일이 있으면 얼마든지 돕겠습니다.
Q. 정부 회계에 대해서는 어떻게 바라보고 계십니까?
우리나라 회계는 기업 회계를 중심으로 발전해 왔습니다. 기업 회계의 기본적 원칙은 단식부기가 아닌 복식부기입니다. 현금주의가 아닌 발생주의이기도 합니다. 정부회계는 중앙정부회계인 국가 회계와 지방자치단체회계로 나뉩니다. 정부회계는 예산 중심 회계입니다. 예산은 단식부기 현금주의를 택하고 있습니다.
1990년대 말부터 정부회계에도 기업회계와 같은 복식부기 발생주의가 도입돼야 한다는 움직임이 일어났습니다. 이러한 움직임에 따라, 2007년부터 지방자치단체에서는 기존의 예산에 추가하여 기업 회계적 형식인 복식부기 발생주의 재무회계를 도입해 운영하고 있습니다. 중앙정부 국가회계에서는 이를 2009년부터 시범적으로 운영하다가 2011년부터는 기존 예산에 추가적으로 복식부기 발생주의 재무회계를 운영하고 있습니다.
이처럼 제도적으로는 형식을 제대로 갖췄지만, 아쉬운 점도 있습니다. ‘초 슈퍼예산’ 시대에 국민들이나 회계 전문가들마저 정부 회계에 대한 관심이 소홀합니다. 개인적으로는 국가 예산이 500조가 넘는 시대에 회계 전문가뿐만 아니라, 일반 국민들도 국가재정과 지방자치단체재정의 건전성과 투명성에 관심을 가져야 한다고 생각합니다. 우리 세금이 누수되지 않고, 본래 목적대로 제대로 집행되는지에 대한 관심이 필요합니다. 저도 이에 대해 지대한 관심을 갖고 활동하겠습니다.
Q. 향후 계획은 어떻게 되십니까?
회원들의 요청에 따라 대한회계학회 회장을 맡게 됐는데, 목표가 달성될 수 있도록 노력을 다할 것입니다. 미래에는 회계 선진화 비전과 전략, 4차 산업혁명과 회계에 관해 연구하고 싶고, 회계제도 및 정책 연구의 정착을 위해 계속 정진할 생각입니다. 또 회계를 기본으로 국가와 민족을 위해 할 수 있는 일이 무엇인지 고민할 것입니다.


그런가 하면, 지난 7.22인사에서 서울청 조사국 과장급은 모두 8명이 전입됐는데, 이 가운데
한승희 국세청장 정책보좌관과 동안양세무서장을 역임한 바 있던, *강승윤 조사1국 조사2과장(67년. 제주. 제주 대정고. 세대5기)과 여성 조사과장인 전애진 3국 조사1과장, 오미순 국제조사2과장 등도 서울청 조사과장으로 입성됐다는 점이 진한 의미를 담고 있다는 분석이다.
한편 남인천세무서장을 역임한 바 있던, 서울청 조사국의 선임국인 조사1국의 *한경선 조사1국 조사1과장(67년. 충남 대천. 성보고. 세대6기)은 이번 인사에서 움직이지 않았으며, 근무 6개월인 관계로 올 연말 정기 인사이동 때 국세청 본청 과장급 영전이 유력시 된다.


최근 어떤 모바일 게임을 시작했다. 전 국민의 사회적 거리두기 캠페인에 동참해 집에서 조용히 게임이나 하자는 의미도 있고, 영어를 기반으로 한 외국 MMORPG라 본의 아니게 영어 공부를 하는 생산적인 기분을 느낄 수도 있어서 요즘 자주하고 있다. 게임을 하면서 영어 공부를 하겠다니, 여가에도 효율성을 따지는 전형적인 한국인이다.
게임을 자주 하는 편이 아니라서 이제까지 겪어 본 모바일 게임은 손에 꼽을 정도인데, 외국 게임이라 그런지 이제까지 해왔던 한국인 위주의 게임과 분위기가 조금 달랐다. 시작한 지 얼마 안 되어 나보다 훨씬 레벨이 높으면서 저레벨 사냥터를 기웃거리는 사람을 만났다. 게임 시간이 겹치면 사냥을 같이했는데, 그는 마지막 공격을 늘 양보해주었다. 처음에는 게임 회사에서 만든 NPC(게임 안에서 플레이어 이외의 캐릭터)인가 싶었다. 요새는 게임 튜토리얼을 플레이어처럼 생긴 NPC로 하나? 몇 마디 나눠보니 점점 더 의문이 쌓여갔다.


아임 히어 투 헬프 유. 아임 글래드 투 헬프. (나는 너를 도와주기 위해 왔어. 도와줘서 기뻐.)
도와줘서 기쁘다고? 정말 NPC처럼 말하네. 게임을 하면서 남을 도와주는 게 기쁜 일이야? 이 사람뿐만이 아니었다. 게임 세상을 돌아다니는데 모르는 사람이 방어력 마법을 걸어주고, 계속 말을 걸길래 사기인가 싶어 자리를 뜨자 끈질기게 따라와 아이템 교환을 신청하더니 나한테 유용한 아이템을 주고 떠났다. 낚시를 하고 있자니 갑자기 자기 레벨에는 필요 없다며 잡은 물고기를 주기도 한다. 내가 모르는 게임 문화인가 싶어 주변에 물어봐도, 모르는 사람이 단순한 선의로 말을 걸고 아이템을 주는 경우는 잘 없다고 한다.
네이버로 검색해보니 한국인이 주로 모여있다는 서버가 있어서 단체방에 들어가 보았다. 모르는 거 있으면 물어보라고 친절하게 맞아주었다. 이 게임 세계는 원래 이렇게 따뜻한가보다 싶었다. 그런데 분위기가 조금 달랐다.
레벨 몇이세요? 렙 100 전이면 서버 옮기세요! 랩업 훨씬 수월하실걸요


최근 '모동숲'이라 줄여 부르는 닌텐도 스위치 게임 <모여봐요 동물의 숲>이 인기라고 한다. 다들 농담조로 다른 나라 사람들은 예쁘게 섬을 꾸미고 힐링을 즐길 동안 한국인은 전투적으로 모든 자원을 다 털어서 빚을 갚고 누구보다 집 늘리기에 혈안이 되어 있다고 하는데, 어느 정도는 정말 그런 것 같다. 한국인은 혹시 여가를 즐기는 법을 모르게 된 게 아닐까, 같은 플레이어들에게 조건 없는 선의를 베푸는 법을 잃어버린게 아닐까. 이게 정말 외국과 한국의 분위기 차이인 걸까? 게임을 하는 사람을 붙잡고 인류학적 조사라도 벌이고 싶었다. 어디 사십니까? 몇 살입니까? 언제부터 이 게임을 하셨나요? 원래 이렇게 친절하신가요? 왜 저를 도와주시죠?
이유는 여전히 모르겠지만, 처음에 나눴던 대화가 자꾸 떠오른다. 와이 아유 헬핑 미? 도와주는 것에 이유를 묻는 사람은 도움을 받는 게 어색한 사람이다. 아임 글래드 투 헬프. 다른 한편에는 도와주는 게 어색하지 않은 사람이 있다. 도움을 주는 게 기뻐서 도와주는 사람. 게임을 하면서 그저 도와줄 수 있는 게 기뻐서 도와주는 사람이 되어야겠다는 교훈을 얻었다. 역시, 어떤 일에든 교훈을 얻어야 하는 한국인답다.
추신 : 며칠 뒤, 몬스터를 잡으려고 애쓰는 플레이어가 보이길래 선의로 같이 때려서 잡았다. 나도 누군가를 도왔다고 뿌듯해하는 것도 잠시, '돈 어그로(Don't aggro)'라고 귓속말이 날아왔다. 나는 그냥 도와주려고 그런 건데... 때로는 선의가 늘 선의로 다가가지는 않는다는 또 다른 교훈. 선의의 지구촌 플레이어가 되는 길은 멀고도 험하다.
어린 왕자 생 텍쥐페리 저/황현산 역 | 열린책들
다른 별에서 온 어린 왕자의 순수한 시선으로 모순된 어른들의 세계를 비추는 이 소설은, 꾸밈없는 진솔한 문체와 동화처럼 단순해 보이는 이야기 속에 삶을 돌아보는 깊은 성찰을 아름다운 은유로 녹여 낸 작품이다.


FTA에 따른 저가 농산물 수입이 증가하고 있는 상황에서 지방자치단체들은 직매장·공공급식 등 지역농산물(로컬푸드)의 수요처 확대, 가공 등을 통한 부가가치 창출, 국민에게 신선하고 안전한 농식품 공급, 푸드마일리지 감축 등 우리 농업의 구조적 개선 및 공익적 가치 제고를 도모하고 있는 상황이다.
이에 지방자치단체와 지역의 먹거리운동가들은 지역별로 학교급식 등 공공급식을 중심으로 로컬푸드 소비 확대를 통해 FTA에 대응하기 위한 방안을 마련하고 이를 실천하고 있다.
특히 공공급식 분야는 적정 가격으로 연중 안정적인 물량을 소비하기 때문에 지역의 중소농에게 안정적인 판로가 될 수 있으며 가공‧물류 등 관련 일자리가 창출되는 등 농업‧농촌에 활력을 불어넣어 줄 것으로 기대된다.
다른 나라들도 자기 지역 안에서 생산된 먹거리를 먹자는 로컬푸드운동이 활발히 펼쳐지고 있다. 오늘날 전세계를 가로질러 이동하는 먹거리는 생산지-소비자 거리가 수천 km에 달할 뿐 아니라 중간에 여러 단계를 거치면서 신선도도 떨어지고 가격도 높아지고 있다. 쌀을 제외하면 식량자급률이 5% 밖에 되지 않는 우리나라가 사실 이런 문제가 가장 심각할 것이란 주장이 나온다.
이에 따라 지역농민들이 생산한 먹거리를 먹도록 시스템을 갖추고 농민과 소비자 모두 경제적으로도 좋고 또 소비자는 생산자를 잘 알게 돼 믿을 수 있고 서로가 같이 환경을 살리는 방향으로 농업방식도 바꿔 나가야할 필요성이 제기된다. 이런 일련의 과정을 통해 소비자들도 농사일을 가까이에서 볼 수 있어 교육적인 효과도 가져올 수 있다는 것이다.
이와 같은 로컬푸드시스템은 가공식품과 패스트푸드, 육식 위주의 식생활에서 벗어나 지역에서 생산된 신선한 과일과 채소를 더 많이 섭취해 비만이나 아토피, 당뇨병 같은 질병도 줄이고 건강도 되찾을 수 있다.
우리나라 소비자들은 먹거리의 안전성에는 과민하면서도 정작 먹거리의 신선도에 대해서는 무감하고 지구온난화 문제에 대해서도 먹거리 운송거리를 줄이면 비행기나 트럭에서 나오는 이산화탄소의 양을 줄여 온난화 방지에 기여할 수 있다. 이러한 전세계적인 움직임은 처음에는 농업을 살리고 건강과 환경도 살리자는 목적에서 민간 운동으로 시작됐지만 지금은 각국 정부와 지자체들이 적극적으로 제도를 만들어가기 시작한지 10여 년째가 지나고 있다.
일본이나 영국 같은 중소국가 뿐만 아니라 미국이나 캐나다 같은 농산물 수출국에서도 죽어가는 자국 소농들을 되살리는 방법으로 이 길을 선택해 국가적으로 나서고 있다.
이같은 로컬푸드 시스템은 농민과 소비자가 매주 한 번씩 직접 만나는 농민장터, 소비자들이 생산자와 사전 계약을 맺고 농산물을 매주 공급받는 소비자 참여형 농업(CSA), 지역사회에서 노인이나 어린이들이 함께 참여해 채소를 수확하는 지역 공동텃밭 등의 운동과 공급방식으로 다양해지고 있다. 특히 학교급식을 비롯한 각종 공공급식의 지역농산물 우선 사용 등이 활발하게 펼쳐지고 있고 음식점이나 급식업체, 기업 사내식당 중에서도 지역산 농산물과 가공식품을 우선적으로 사용하는 곳이 점점 늘어나고 있다.
더구나 2016년 WTO 정부조달협정의 개정(2016년 1월 14일 발효)으로 공공급식에 내국민대우원칙이 적용되지 않는 예외조치가 인정됨으로써 국산 농산물 우선 구매가 가능해졌으며 미국·EU·일본은 1994년부터 정부조달협정 체결시부터 급식을 예외조항에 포함시켜 공공급식에 국산 및 로컬푸드를 우선 사용하고 있다. 이때부터 학교급식을 비롯한 공공급식에도 국내산을 우선 공급할 수 있도록 국제적으로 인정돼 로컬푸드를 통한 FTA대응이 가능해진 것이다.
이에 따라 본보는 전국의 공공급식에 로컬푸드 공급을 추진하는 지방자치단체와 민간조직에 대한 현장기획시리즈를 통해 효율적인 사업추진을 지원하고 그 사례집을 발간해 로컬푸드 소비 확산을 촉진함은 물론, 우수한 사례에 대한 정보를 제공할 방침이다.


도내 중소기업인들은 최저임금 인상, 근로시간 단축 등으로 내년도에도 지역경제에 대한 우려 수준을 넘어 매우 심각할 것으로 전망했다. 올해도 역시 절반이 넘는 도내 중소기업들의 경영 사정이 '나쁨' 수준으로 좀처럼 나아지지 않고 있는 것으로 나타난 가운데 실망 수준의 경제 전망이어서 근본적인 대책이 요구된다. 중소기업중앙회 전북본부에서 조사한 2019년 도내 중기업 경영환경 및 인력수급 현황 설문에서 200여 개 중기업 중 절반이 넘는 53% 중기업이 '나쁨'으로 응답한 것이다. 이는 전년도 같은 달과 별반 다름없이 경영 사정이 나아지지 않은 것이다. 경영악화 이유는 인건비 상승이 50.9%로 가장 높고 이어서 50% 내수부진 등이었다.
이외 원자재의 가파른 상승과 업종 간 과다한 정쟁으로 출혈경영 등 순으로 나타나고 있다. 내년도 경영 전망에서 올해보다 조금 나아질 것이라고 희망적인 중소기업은 25%가 조금 넘을 뿐 역시 나빠질 것이라고 전망하는 중기업이 대부분이다. 이처럼 전북 도내 중소기업인들의 지역경제에 대한 우려가 깊어지고 있는 데다 최저임금 인상, 근로시간 단축, 주휴시간 최저임금 산정포함 등으로 고용수준 악화가 더욱 심각 할 것이라는 기업인들의 고민이 큰 만큼 체질이 약한 중소기업들의 부담을 덜어주는 정책이 시급하다는 지적이다.
특히 각종 규제 등으로 원활한 경영활동에 지장을 받았다는 업체가 절반이 훨씬 넘는 것으로 나타났다. 규제에 따른 불편 해소를 호소해도 거의 개선 기미가 없는 현실에서 건의조차 포기한 경험이 있는 업체가 20%에 이르는 것으로 나타났다. 군산 현대중공업, GM 군산공장 등 잇단 대형업체 폐쇄와 건설경기 둔화에 이어 소비부진 등이 겹쳐 전북 경제환경이 전국에서 가장 취약한 것은 이미 확연히 드러난 경제 지표다. 지역 중기업들의 경영악화가 계속될 경우 엄청난 불황 위기를 맞을 것이라는 도민들의 불안감이 갈수록 커지고 있다. 하루빨리 고용환경 개선을 비롯해 위기업종 지원, 민간소비 활성화와 사업 다각화 등 정부와 지자체의 근본적 지원 대책이 시급한 실정이다.


초기에는 증상이 거의 없거나 서서히 나타나고, 증상이 뚜렷해졌을 때는
이미 병이 한참 진행된 상태인 경우가 대부분이다. 무엇보다 조기 진단이 중요한 이유다.
특히 다른 암종과 달리 만성 B형과 C형간염, 간경변증 등의 위험인자가 잘 알려져 있으므로,
이런 요인을 지닌 고위험군은 정기적인 간암 검진을 통해
조기에 간암을 발견해 치료하는 것이 무엇보다 중요하다.
간암이란 간에 생기는 원발성 암을 통칭한다. 간세포에서 기원하는 암을 간세포암종, 담관세포에서 기원하는 암을 담관세포암종이라 하며, 이 외에도 여러 종류의 원발성 간암이 있다. 간세포암종이 원발성 간암의 대부분(약 80%)을 차지하기 때문에 일반적으로 ‘간암’은 간세포암종을 의미한다. 다른 장기의 암이 간으로 전이된 경우는 전이암이라고 하며, 이는 간암이라고 하지 않는다.


간암은 소리 없이 찾아오는 일명 ‘침묵의 살인자’라고 알려져 있다. 간암 환자의 상당수는 특별한 증상이 없을 수 있으며 증상이 있더라도 기존에 간 질환이 있는 사람에게서 주로 생기므로 간암의 증상과 기존 질환의 증상이 혼동돼 간암이 생겨도 잘 모를 때가 많다. 복부에 덩어리가 만져지거나 피로, 쇠약감, 체중감소 증상이 뚜렷해졌을 때는 이미 병이 한참 진행된 상태인 경우가 대부분이다. 실제로 간암으로 진단받는 환자의 절반 이상이 진행성 간암 상태에서 발견된다.


간암이 발생하는 것을 막기 위한 가장 효과적인 방법은 간암이 생길 위험이 높은 집단에 들지 않도록 하는 것이다. 우리나라 간암발생의 가장 중요한 원인인 B형간염의 예방을 위해 B형간염 항체가 없는 사람은 B형간염 예방접종을 해야 하며, 특히 신생아의 접종은 필수다. C형간염은 아직 예방접종이 없으므로 평소에 주의해야 한다. 간염에 걸리는 것을 예방하려면 다른 사람과 칫솔, 면도기, 손톱깎이 등을 같이 사용하지 말고, 지나친 음주를 삼가고 금연하는 것이 중요하다. 또한 규칙적으로 운동하고 영양의 균형이 잡힌 음식물을 섭취하고 정기적인 건강검진을 받는 것이 간암을 예방하는 지름길이다. 일단 B형간염이나 C형간염 또는 간경변증 등 만성 간 질환 환자로 진단되면 항바이러스 치료 등 적절한 치료를 받도록 하고 간의 만성 염증과 섬유화가 악화되지 않도록 잘 관리함으로써 간암 발생 위험을 줄이도록 노력해야 한다.


간암 검진은 어떻게 해야 할까?
간암의 완치를 위해서는 조기 발견이 매우 중요하다. 따라서 간암이 생길 위험이 높은 사람은 증상이 없더라도 주기적으로 간 초음파검사와 혈액검사(혈청 알파태아단백검사)를 시행해 간암 발생여부를 확인할 필요가 있다. 간암 검진은 매년 두 번, 6개월 간격으로 반복해서 받는 것이 좋다. 이 간격이 6개월 이상으로 길어지면 간암 조기 진단이 어려워질 수 있다. 간 초음파검사를 적절히 시행할 수 없는 경우 대체 검사로서 CT나 MRI 등을 시행할 수 있다. 간암을 조기에 진단하는 경우 5년 생존율은 90%에 육박하고 있어 적극적인 감시 검사를 통해 조기에 간암을 진단하려는 노력이 필요하다.


간암을 진단받으면 우선 영상검사와 간 기능 평가를 시행해 암의 진행 상황에 따라 수술적 치료와 비수술적 치료를 고려한다. 수술적 치료로는 간절제술이나 간이식이 있으며, 비수술적 치료로는 국소치료술(고주파 열치료술, 냉동요법, 마이크로웨이브 등), 경동맥색전술(경동맥화학색전술, 경동맥방사선색전술 등), 방사선치료, 양성자치료 등이 있다. 간암이 이미 진행됐다면 전신항암치료(표적치료제,면역치료제 등)나 임상시험을 고려한다.
간암은 재발이 많다고 하던데?
간암은 B형간염, C형간염 또는 간경변증 등의 만성 간 질환을 앓는 환자에게서 발생하는 경우가 많다. 따라서 현재 간암에 대하여 잘 치료해 완치해도 남아 있는 간이 여전히 만성 간 질환을 앓는다면 병든 간에서 다시 암이 발생할 가능성이 있다. 따라서 간암에 대해 치료한 이후에도 간암 발생의 원인이 되는 만성 간 질환에 대한 조절이 필요하며 정기적인 추적 관찰이 필요하다.
간암 예방 및 건강한 간을 위한 생활습관
1) 불필요한 약 복용을 삼간다　각종 건강 보조식품과 생약제도 간염의 원인이 될 수 있으므로 복용에 유의해야 한다. 간에 좋다고 하는 민간요법과 생약제는 대부분 객관적인 효과가 입증되지 않았으며 오히려 간에 손상을 줄 수 있다. 특히 만성 간 질환이 있는 사람에게는 더욱 심각한 부작용이 우려되므로 각별히 주의해야한다.
2) 지나친 음주를 하지 않는다.　간에 유익한 술은 없으므로 음주를 절제하는 습관이 필요하다. 과다한 음주 후 해장술이나 불필요한 약제의 추가 복용은 간 손상을 더욱 심화시키는 요인이 될 수 있다.
3) 영양이 균형 잡힌 음식을 섭취한다.　우리가 섭취하는 음식물 대부분은 간에서 대사되므로 평소 절제된 식습관이 중요하다. 식사를 거르지 말고 세 끼를 챙겨 먹으면서 한 끼 분량을 조금씩 줄이는 것이 필요하며, 과식을 피하고 영양이 균형 잡힌 식사를 하는 것이 중요하다. 과식했다면 평소보다 운동량을 늘려서 에너지를 더 소비하도록 한다. 또한 중등도 이상의 규칙적인 운동은 건강한 간을 유지하는 데 도움이 된다.


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아우디의 새로운 전기 모빌리티 시대를 연 첫 순수전기차 '아우디 e-트론 55 콰트로'(이하 e-트론)가 한국시장에 상륙했다. 국내 전기차 시장 확대에 따라 경쟁력을 갖춘 수입 전기차 모델들이 쏟아지고 있는 가운데, 우수한 상품성과 충전 인프라 확대 계획을 앞세운 아우디 e-트론이 한국 고객들의 호응을 이끌어낼 수 있을지 귀추가 주목된다.
아우디코리아는 1일 서울시 강남구 삼성동에 위치한 인터컨티넨탈호텔 서울 코엑스에서 ‘아우디 e-트론’ 출시 행사를 갖고, 본격적인 판매에 나섰다. 아우디의 미래 이동성에 대한 장기적인 비전을 제시하는 e-트론은 브랜드 최초 순수 전기 SUV 모델로, 지난해 3월 유럽 출시를 통해 그 상품성을 인정받고 있다.


e-트론은 강력한 출력뿐만 아니라 고효율 에너지 회수 기능도 자랑한다. 감속 중 90% 이상의 상황에서 전기 모터를 통해 에너지를 회수할 수 있도록 했으며, 전기 양산차 최초로 개발된 브레이크-바이-와이어(brake-by-wire) 시스템을 도입해 엔진 브레이크 외 브레이크 사용 시에도 에너지 회수 효율을 한층 높였다. 물론 전자식 콰트로를 통해 4바퀴로부터 에너지가 회수된다는 점도 이에 일조한다.
세계 최초로 양산차 모델에 적용된 버츄얼 사이드 미러는 특별함을 더한다. 미래 지향적 디자인의 사이드 미러를 통해 시인성은 물론 공기 역학적 효율을 높인 것. 단적으로 e-트론은 기존 외부 미러 대비 전폭을 15cm 줄일 수 있었고, SUV 세그먼트 최고 수준인 0.27의 항력 계수를 달성했다는 게 아우디 측의 설명이다.
아우디는 e-트론 출시에 발맞춰 전기차 고객을 위한 혜택과 충전 인프라 확보에도 집중한다는 방침이다. 우선 차량의 모든 데이터를 모니터링할 수 있는 고객 전용 앱 '마이아우디월드'를 통해 차량 관리 전반에 대한 정보 및 또한 충전소 찾기, 충전소 예약, 충전 완료 여부들을 확인할 수 있도록 했다. 여기에 e-트론을 출고 완료한 고객 전원에게는 5년간 유효한 100만 원 상당의 충전 크레딧을 기본으로 제공한다는 계획이다.
충전 편의성을 위해서는 전국 전시장 및 서비스센터에 아우디 전용 150kW 급속 충전기를 설치 중이며 2020년 말까지 총 35대의 충전기를 확보할 예정이다. 애프터 세일즈 서비스는 전문가와 전용 설비를 보유한 전국 15개 e-트론 전문 서비스센터에서 제공하며 2020년 말까지 총 21개소까지 늘리기로 했다.
다만 전기차 구매 고객들이 중요하게 생각하는 보조금 혜택은 현재 지급 자격을 획득하기 위한 인증 과정이 진행 중에 있는 것으로 확인된다. 아우디는 약 2달 간의 시간이 소요될 예정으로 향후 자세한 안내가 가능하다는 입장이다. 이날 출시된 아우디 e-트론 55 콰트로의 가격은 부가세 포함 1억1700만 원이다.
아우디 관계자는 "국내 초도 물량과 판매 목표를 밝힐 수는 없지만 e-트론이 수입 전기차들 사이에서 충분히 경쟁우위를 갖는 모델이라 생각한다"며 "차량이 얼마나 큰지, 빠른지보다는 아우디 브랜드의 경험과 가치를 제공하는 게 핵심으로, e-트론을 통해 고객들의 기대치를 뛰어넘을 수 있도록 노력하겠다"고 전했다.


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지난 16일 방송된 ‘의사 요한’에서는 차요한(지성)이 이명과 어지러움으로 인해 시야가 제대로 보이지 않는, 심각한 증상들을 겪는 모습으로 안방극장을 불안에 휩싸이게 했다. 차요한은 정신을 잃고 쓰러져 강시영(이세영)에게 구조됐고, 몇 번이나 이명과 어지럼증으로 인해 괴로워했다. 급기야 학회 발표 도중 소리가 먹먹해지고, 시야가 어지럽게 돌면서 숨조차 쉬기 힘들어하는 차요한의 모습이 펼쳐지면서 그의 증세에 대한 궁금증을 고조시켰다.
이와 관련 오늘 방송될 10회분에서는 지성과 이세영이 병원이 아니라 공원에서 만남을 갖는 모습으로 시선을 사로잡았다. 극중 차요한과 강시영이 한적한 공원길을 걷는 가하면, 나란히 앉아서 대화를 나누고 있다. 더욱이 강시영은 행여 차요한이 다칠까봐 두 팔을 벌려 보호하는 자세를 취하고, 차요한은 강시영의 귀여운 행동에 미소를 짓는다. 은근하게 눈빛을 맞추면서 두런두런 대화를 이어가는 두 사람은 어떤 이야기를 나눴을지, 앞으로는 어떤 케미를 보여주게 될지 관심이 집중되고 있다.
지성과 이세영의 ‘공원 속 힐링 만남’ 장면은 지난 7월 서울 용산의 한 공원에서 진행됐다. 오랜만에 탁 트인 야외에서 촬영을 진행한 두 사람은 설렘을 드러냈다. 두 사람은 저녁 시간인데도 기온이 내려가지 않는 한여름 무더위 속에서 휴대용 선풍기로 더위를 쫓으면서도, 대본을 손에서 놓지 않고 촬영을 준비해 나갔다. 벤치에 앉은 채로 담소를 나누던 두 사람은 본격적인 촬영이 시작되자 차요한과 강시영에 바로 몰입, 캐릭터에 빙의된 연기로 분위기를 끌어올렸다. 특히 두 사람은 상대방의 대사까지도 기억한 채, 막힌 부분을 읊어주는 등 서로를 배려하는 모습으로 보는 이들을 훈훈하게 했다.
제작진은 “지성과 이세영은 장면 하나를 찍을 때마다 많은 대화를 나누면서 극중 차요한과 강시영에 오롯이 녹아든 열연을 펼치고 있다”라며 “이세영의 고백을 에둘러서 거절한 지성과 지성 옆에 자신이 필요하다고 확신하는 이세영의 케미가 또 어떻게 빛을 발하게 될지 10회 방송분을 기대해 달라”고 했다.


산업처리공정 제어장비 제조기업 우진이 차세대 소형 원자로 장비 개발에 박차를 가한다. 우진은 관련 기술 확보를 위해 복수의 국책과제를 수행 중이며, 특히 계측기 분야에서 두각을 나타내고 있다. 9일 김건명 우진 계측기술연구소장은 경기도 동탄 연구소에서 가진 이투데이와 인터뷰에서 “원전 폐로와 관련된 여러 가지 원전해체기술, 제염 및 환경복원기술 등과 함께, 차세대 소형 원자로 개발을 진행하고 있다”고 말했다. 또 “우진 연구소는 차세대 소형 원자로 관련 로드맵을 수립하고, 연구단계에 있는 기술의 상용화를 목표로 연구개발을 진행하고


9일 증시전문가들은 경기 회복 기대감에 따른 미 증시 상승 영향으로 국내 증시도 강세를 보일 것으로 내다봤다. 최근 펀더멘털(기초여건) 장세가 이어지면서 실적 개선이 예상되는 종목을 주목해야 한다는 조언이다. ◇서상영 키움증권 연구원 = MSCI 한국지수 ETF는 0.65%, MSCI 신흥국지수 ETF는 2.52% 상승했다. 미 증시가 코로나 확진자 수 증가로 부담이 되기는 했으나, 경기 회복에 자신감을 표명한 커들로 위원장의 발언과 목표주가 등이 상향된 IT 기업들의 힘으로 강세를 보였다. 그렇지만 대형 IT 기업들을 제외한 대


최근 3년간 대규모 적자를 기록한 엘브이엠씨가 미얀마 신공장 건설로 승부수를 띄운다. △신차 판매 △중고차 제조ㆍ판매 △오토바이 제조ㆍ판매업을 주요 사업으로 하는 엘브이엠씨는 최근 1100억 원 규모의 유상증자를 진행하고 있으며, 그중 340억 원이 미얀마 신공장 건설에 투입한다. 8일 회사와 업계에 따르면 엘브이엠씨는 연내에 90억 원(계획)을 투입해 미얀마 현대차 반제품(SKD) 신공장 건설 부지를 확보할 계획이다. 신공장 건설비 100억 원과 공장 내 설비 투자 150억 원은 내년에 투입된다. 이 같은 대규모 투자는 아직 부족


7일 국내 증시는 개별 기업 이슈에 따라 변화가 나타나는 종목별 차별화 장세가 나타날 것으로 내다봤다. 또 전날 뉴욕증시에서 글로벌 전기차 대표주인 테슬라가 급등하면서 테슬라 관련 국내 상장사들의 주가 추이에 주목해야 한다는 조언이다. ◇서상영 키움증권 연구원 = MSCI 한국지수 ETF는 2.98%, MSCI 신흥국지수 ETF는 4.30% 상승했다. 전일 한국 증시는 중국 증시가 5% 넘게 급등한 데 힘입어 상승했다. 특히 중국을 비롯한 글로벌 경기 회복에 대한 기대가 높아지는 등 투자심리 개선 효과도 긍정적인 영향을 줬다. 이


2018 더 뉴 그랜드 스타렉스 캠핑카도 동일한 컨셉트를 적용해 부족한 내부 취침 공간의 확장을 꾀했다. 루프탑텐트에서는 성인 2명이 취침할 수 있는 공간이 제공된다. 취침 시 발이 놓이는 후면 높이를 10cm를 높여 발간섭에 따른 불편을 대폭 개선했다. 내부에는 LED 코브라형 램프가 제공되어 독서등이나 취침등으로 사용할 수 있다.
내부에서의 가장 큰 변화는 3열 시트에 있다. 이전 모델은 3열 시트 대신 탈부착이 가능한 평평한 리어 매트리스가 대신했다. 그러나 이번에 새롭게 출시한 2018 그랜드 스타렉스 캠핑카에서는 앞보기, 뒤보기 시트로 조정이 가능한 시트를 적용했다. 주행중에는 착석할 수 없다.


직장협의회에 안주하지 않은 공무원노조는 비로소 “공무원도 노동자다”라는 보다 구체화된 공직사회개혁과 부정부패척결을 기치로 선배들의 희생속에서 역사와 함께 진보하는 전국공무원노동조합을 꿈꿔 왔다.
나는 이승찬 선배에 이어 2003년부터 2007년까지 2,3기 용산구 지부장을 역임하였고 2004년 공무원노조 특별법저지 총파업으로 파면되어 23년간의 공직생활을 뒤로 한 채 이승찬 선배(파면)와 함께 용산구지부 13명의 징계자들(파면7, 해임6)을 포함한 78명으로 구성된 서울본부 회복투위원장으로 2005년 1월부터 2006년까지 400여명 이상의 전국공무원노동조합 희생자원상회복투쟁위원회 동지들과 함께 원주시를 시작으로 전국을 순회하면서 “공무원노조 탄압분쇄 및 부당징계 철회” 투쟁에 참여했다.
공무원노조에는 총파업 투쟁 이전에만 39명의 구속 등 사법처리자와 공무원노조 해직 1호인 정용천 동지 등 30명의 해직자가 있었고, 총파업 이후에만 80명의 구속 등 사법처리자와 500여명 이상의 해직자, 그리고 2000여명 이상의 징계자가 발생했다.
그리고 아직도 복직하지 못한 희생자들 100여명은 오늘도 청와대 앞에서 공무원노조 투쟁의 정당성을 찾기 위해 “해직자 원직복직 쟁취” 노숙농성을 진행하며 2,716일차 1인 시위를 이어 가고 있다.


당시 공무원노조는 이명박정권의 광폭한 탄압으로 “정권이 아닌 국민의 공무원이 되고 싶습니다.” 라는 광고와 범국민대회 참여를 이유로 2009년 말 100여명이 징계를 당했고 양성윤위원장과 함께 18명이 해임되었다. 또한 이명박정부는 공무원노조 사무실을 압수수색하고 87개 지부사무실을 강제 폐쇄하였다. 이에 위원장의 노숙농성을 시작으로 이듬해 1월부터 “노조탄압 중단과 대국민 홍보를 위한 전국 동시다발 공동행동”에 돌입하였고 회복투 동지들은 3월에는 원주시장 규탄대회를 시작으로 2주간의 전국순회, 4월에는 제주에서부터 삼보일배 투쟁을, 5월부터 지금까지 청와대와 행안부를 상대로 해고자 원직복직 쟁취 1인 시위 및 노숙농성 등 “노조탄압 분쇄 및 민주노조 사수 투쟁”을 지속적으로 전개하고 있다.
당시 조직 통합은 되었으나 일부 희생자들은 조직분열의 후유증으로 악수도 하지 않는 등 회복투의 진정한 통합이 필요했고 총파업 투쟁 6주년에 즈음하여 원직복직 쟁취를 위한 보다 적극적인 투쟁이 필요하다는 판단 하에 홍영표 의원 발의로 제18대 국회에 “해직자원직복직특별법안”을 발의하였다. 2010년 11월 23일 부터 2011년 6월 22일까지 국회방문을 통한 국회의원 면담과 동의서명, 선전전과 결의대회 등 한겨울 영하의 날씨에도 아랑곳 않고 비닐천막에 의지한 채 212일간 여의도 농성장을 거점으로 해고자들의 원직복직을 위한 전면적 투쟁을 전개해 왔다. 이러한 투쟁으로 인해 희생자들은 조직분열의 아픔을 극복하며 뜨거운 가슴으로 다시 동지가 되었다.
나는 비록 동지들을 남겨놓고 복직을 하지 못한 채 정년을 맞이하였지만 후배 동지들은 15년 이상의 긴 세월 동안의 분을 삭히지 못한채 지금도 거리에서 투쟁하고 있다.
내가 처음 투쟁에서 두른 이마의 붉은 띠도, 구호를 외치는 팔뚝질도, 투쟁가도, 결사투쟁의 후렴 구호도, 동지라는 말도 모두 생소했지만 “공무원노조 정당하다” “탄압을 중단하라” 외치며 투쟁을 거듭해 오던 그 시절이 다시 돌아온다 하더라도 “공직사회개혁과 부정부패 척결”을 위한 부당한 탄압에 맞선 “정의와 상식”이 통하는 올바른 민주사회를 만들 수만 있다면 지금도 후회하지 않을 것이다.


직장인이고 수험생이므로 식곤증으로 인한 피곤과 잠을 오지 않게 하고 6장6부를 건강하게 하면서 살도 빠지게 되는 식사로는 6곡생식이 탁월하죠. 머리숱이 적은 탈모는 부위에 따라 다르지만 통상 정수리부분은 짠맛부족으로 인한 신장방광이 약해서이고 눈이 시리고 눈물나는 것은 간이 약해서입니다. 모든 인간은 공통적으로 6장6부를 가지고 있으므로 누구도 예외없이 6미식을 해야합니다. 다만 체질로 인한 증상은 해당 장부...
전체적인 몸의 냉기문제입니다. 냉기가 많으면 식은 몸의 온도를 높이기 위해 심장이 열을 더많이 생산해야 하므로 맥박이 빨라지고 이런 상태가 지속되면 심장이 힘들어하고 약해집니다. 또한 냉기는 폐장대장에 문제를 초래합니다. 폐장대장을 건강하게 하고 냉기를 없애는 식품은 뜨거운 매운맛입니다. 피부 열꽃 아래에 염증은 죽염을 섭취해야하고 열꽃은 냉기때문이니 매운맛 청...


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가슴통증이 일어나는 대표적인 질환인 협심증은 심장에 산소와 영양분을 공급하는 역할을 담당하는 관상동맥이 막히거나 경련이 일어나는 등 여러가지 문제로 인해서 심장근육에 충분한 혈액이 전달되지 않기 때문에 일어나는 것이다. 심장협심증의 원인인 관상동맥의 막힘은 지방이나 염증 세포에 의해서 일어날 수 있는데, 심장협심증으로 인한 가슴에 통증이 일어나는 증상은 다른 곳으로 뻗쳐나가게 되어 왼쪽 가슴 통증 이외에도 턱이나 목, 등쪽에 방사통이 일어나게 될 수 있다. 협심증이 있는 사람에게서는 산소 공급이 많이 필요할 때에 관련 증상이 일어난다. 심장 협싱증은 1분에서 15분 이내의 발작이 일어나게 되는데, 가슴통증이 일어나는 심장협심증의 증상은 피로한 상황에 있거나 긴장을 했을 때 발생할 수 있고, 혹은 추운 날씨에 노출될 때에도 일어날 수 있게 된다. 심장협심증의 가슴통증은 심장이 쥐어짜는것처럼 느껴지며 타들어가는 듯한 증상도 함께 일어날 수 있다.


가슴통증의 두 번째 원인, 위역류성 식도염은 심장이 아닌 소화기계에서 일어나는 질환이다. 식도의 밑에 위치한 하부식도괄약근은 위장관으로 내려간 음식물이 다시 위로 올라오지 않도록 하는 역할을 하는데, 이 기능에 부전이 생긴다면 위역류성식도염이 일어난다. 위역류성 식도염은 복수가 차거나 비만한 경우, 임신한 경우 잘 일어나며, 위역류성식도염으로 인해 느끼는 가슴통증은 쓰라리거나 가슴이 뜨거운 듯한 느낌이 드는것이 특징이며 심하면 음식물을 삼키는 것이 힘들어지기도 한다. 역류성식도염은 위에 있는 펩신, 위산이 식도로 넘어옴으로써 식도에 자극을 주어 가슴통이 일어나게 된다. 또한 담즙이 역류하여 식도염을 발생시키는 경우가 있으며, 장액이 올라오는 경우도 있다.


폐 질환이 있으면 가슴 통증을 포함하여 기침이 유발될 수 있다. 가운데 가슴 통증 유발 질환 가운데 가슴 통증을 유발하는 대표적인 질환은 역류성 식도염이다. 역류성 식도염은 위의 내용물이 식도로 역류해 식도에 염증을 일으키는 질환으로 가슴통증을 포함해 가슴 쓰림, 신트림 등의 특징적인 증상이 나타난다. 또 하나 가운데 가슴 통증을 유발하는 질환으로 폐 질환이 있다. 폐 질환은 폐렴, 폐결핵, 만성 폐쇄성 폐 질환 등 다양하다. 대부분 기침, 가래, 호흡곤란 등의 증상과 함께 가슴통증이 유발될 수 있다.
오른쪽 가슴 통증을 야기하는 질환으로 늑간신경통, 담석증이 있다. 오른쪽 가슴 통증 유발 질환 오른쪽 가슴 통증을 유발할 수 있는 질환으로 늑간신경통이 있다. 늑간신경통이란 갈비뼈 사이에 위치한 늑간신경에 손상을 입거나 염증으로 인해 발생하는 질환으로 왼쪽 또는 오른쪽 가슴 통증 중 한쪽에만 가슴통증을 유발하는 특징이 있으며, 왼쪽보다 오른쪽 가슴 통증이 더 많이 발생한다. 또 하나 오른쪽 가슴 통증의 원인으로 담석증이 있다. 담석증은 담즙 내 구성 성분이 담낭 또는 담관 내에서 응결, 침착되어 만들어진 담석으로 인해 가슴통증을 포함하여 구역, 구토, 배 속 가스 등의 증상이 나타날 수 있다.


컬트 클래식 영화 리뷰를 이렇게 연재하게 된 자리에서 만일 반드시 필견 해야 하는 고전 중의 고전 컬트영화를 소개해야 한다면, 두 말할 필요도 없이 <록키 호러 픽쳐 쇼>를 꼽을 것이다. 이는 나뿐만이 아니라 모든 컬트영화 팬들 사이에서도 꼽혀질 것이다. 그럴만한 이유가 단순히 재미있게 잘 만든 걸작인 점을 넘어 새로운 역사를 만들어 냈기 때문이다. 이 작품이야 말로 ‘컬트영화(Cult Film)’, ‘컬트 클래식(Cult Classic)’이라는 단어를 창조해 코스플레이, 패러디, 퍼레이드 등 그 특유의 문화를 만들어 내며 영화 역사를 통째로 뒤바꿔 놓은 걸작이다. 이 정도로 설명을 듣자면 감히 실감이 나지 않을뿐더러 (적어도 현재까지 공연되는 원작 뮤지컬을 본이라면 몰라도)혹자는 ‘얼마나 대단한 명작이길래?’라며 의문을 가질 수 있을 것이다. 그 역사를 찬찬히 설명하도록 하겠다.


영화의 탄생 배경은 1970년 초반 영국에서 시작한다. 뮤지컬 작가 겸 작곡가이자 뮤지컬 배우이기도 한 리차드 오브라이언은 당시 막 히트작이 된 ‘헤어’, ‘지저스 크라이스트 슈퍼스타’ 등의 명작 뮤지컬을 성공적으로 연출한 연극 감독 짐 셔먼을 만나게 된다. 그리고 오브라이언은 셔먼에게 프랑켄슈타인 이야기에서 영감을 자신의 뮤지컬 아이디어를 들려준다. 외계에서 온 양성애자 과학자가 자신의 성적 판타지를 만족시켜주는 완벽한 남성상의 인조인간을 만드는 이야기였다. 그에 셔먼도 마음에 들어 함께 오브라이언의 뮤지컬 작곡을 필두로 기획 작업을 하였고, 그렇게 영화의 원작인 ‘록키 호러 쇼’가 탄생하였다. 그리고 73년 런던에서의 초연은 성공적으로 공연되었다. 여기에 힘입어, 마침 <사운드 오브 뮤직>, <웨스트 사이드 스토리> 등 뮤지컬 열풍이 불었던 헐리우드의 “20세기 폭스”사에서 영화화 제의가 들어오게 되었고, 그대로 짐 셔먼 연출에 오브라이언이 각본 및 음악 작업을 맡으며 영화로 만들어 지게 되었다.


영화는 어둠속에서 한 여인의 붉은 입술이 익스트림 클로즈업 되며 시작한다. <킹콩>, <지구 최후의 날>, <타란튤라> 등 고전 B급 영화를 언급하는 황당한 가사의 노래를 부르는 강렬한 시청각적 오프닝 크레딧 후, 아담한 교회 결혼식에서 본격적으로 이야기가 시작된다. 친구의 결혼식을 축하해주고 교회에 남은 두 연인 브래드와 자넷도 결혼을 약속하고, 자신들이 서로 만나게 된 강의의 교수이자 은사인 스콧 박사를 방문하기 위해 한 밤 중 먼 길을 나선다. 마침 폭풍우가 내리치고 더 운이 없게도 차바퀴에 펑크가 난다. 완전히 꼼짝없이 갇히게 된 둘은 마침 지나간 근방의 대저택에서 비를 피하고 정비소에 전화를 걸어보기를 시도한다. 음물하게 몰아치는 비와 천둥을 거쳐 대저택에 도착하자, 기괴한 표정의 곱사등이 집사 리프와 광적으로 들뜬 성격의 가정부 마젠타가 반겨준다. 그리고 집 안에서는 똑같이 기이한 분위기의 정장과 드레스를 입은 온갖 가지각색 외양의 사람들이 모여 파티를 벌이는 중이다. 오늘 밤은 저택의 주인 프랭크 N. 퍼터 박사가 평생 연구한 일생일대의 실험이 공개되는 날이기 때문이다.


한 바탕의 시끌벅적한 춤과 노래 이후, 브래드와 자넷은 솟옷만 빼고 젖은 옷을 맡긴(?) 뒤, 모두가 모인 프랭크 퍼터의 실험실로 자리를 옮긴다. 란제리와 망사 스타킹, 하이힐을 신고 펑크 헤어 스타일의 화려한 비주얼(?)을 뽐낸 (자칭 “트랜스젠더 가득한 외계행성 트랜실배니아”에서 왔다는)프랭크 퍼터 박사는 정장입은 모든 파티 손님들이 보는 가운데 천장에서 내려오는 희한한 기계장치로 실험을 시작된다. 욕조 안에 차례로 빨간 물감, 주황 물감, 노란 물감, 녹색 물감... 무지개 색(!) 물감같은 시약들을 차례로 넣자, 욕조 안에서도 무지개 빛이 빛나더니 곧 골격에서 근육으로 이어지며 건장한 체격의 사람 형태가 만들어 진다. 그리고 그 욕조 안에서 온 몸이 미라처럼 붕대로 감싸진 인조인간이 의식을 갖고 벌떡 일어난다! 리프와 마젠타가 붕대를 차례대로 벗겨보니, 금발에 완벽한 근육질을 가진 미남 인조인간이 그 모습을 드러낸다!


프랭크 퍼터 박가가 꿈꾸던 완벽한 남성상으로 태어난 인조인간 ‘록키’가 오히려 인공적으로 태어난 자신의 혼란스럽고 불행한 심정을 노래한다. 그런 록키에게 프랭크 퍼터는 근육을 키우는 운동기구와 자신의 정성과 양성애적인 섹시한(?) 육체로 록키를 달래는 유혹적인 뮤지컬을 불러 본다. 그러던 순간 갑자기 또 누군가가 등장한다. 냉동보관 장치가 고장나면서, 냉동창고 안에 갇혀 있던 엘비스 프레슬리와 똑같이 차려 입은 펑크족 에디가 튀쳐 나온 것이다. 스토리와 상관없이 난데없이 튀어 나온 에디는 애인인 프랭크 퍼터의 또 다른 심복 컬럼비아에게 사랑의 로큰롤을 불러보지만, 이 난장판을 참다 못한 프랭크 퍼터에게 곡갱이로 갈기갈기 찢어 죽는다. 컬럼비아가 절규하던 찰나 프랭크 퍼터는 그는 순진하지만 근육 없는 비계 덩어리라 달래며 다시 록키에세 빠진다. 이윽고 헤비메탈로 연주되는 결혼행진곡과 함께 둘은 미리 준비된 둘 만의 신혼 방으로 사라진다. 이 끔찍한 황당무개한 상황에 자의 없이 빠지게 된 주인공 자넷과 브래드는 서로 떨어진 채 각 침실에 감금되어 버린다. 잠시후 서로 떨어져 불안감에 빠진 두 사람에게 누군가가 들어온다. 다행히 그는 사랑하는 연인 (자넷에겐)브래드와 (브래드에겐)자넷이다. 그리고 함께 침대에서 부둥켜 앉는 그 순간, 그들의 가발이 벗겨진다! 그는 자기들의 연인이 아닌 변장을 한 프랭크 퍼터였다! 자기 사랑인줄 알고 키스를 즐겼던 둘은 바람을 핀 것 같다고 죄책감에 빠진 둘에게 프랭크 퍼터는 태연하게 일단은 좋았다며 계속 즐기기를 부추긴다. 결국 이 불안한 심경을 달려보고자 이 한 순간만 상대에게 비밀로 하자 하고 프랭크 퍼터와의 잠자리를 택한다.
그 시각, 리프와 메젠타는 피조물 록키에게 횃불을 가까이 들이댄다. 짓궂은 아이가 질투 나는 상대에게 장난치듯 히죽 웃으며 즐거워하고, 막 세상에 태어난 록키는 아기처럼 겁에 질려 하다 저택에서 도망을 시도한다. 방에서 뛰쳐나온 자넷은 브래드를 배신하고 바람을 피웠다는 죄의식에 시달린채 브래드를 찾아 나선다. 저택 CCTV 모니터로 이리저리 채널을 돌리며 브래드를 찾다가 결국 그의 방 안에서 프랭크 퍼터와 잠자리를 한 브래드의 모습을 발견하고 배신감에 빠진다. 절망하던 찰나, 리프와 마젠타에게 부상 입은 로키가, 아이가 엄마에게 달려오듯 자넷에게 안긴다. 자넷은 그를 치유해주고, 마침 브래드에게서 받은 배신감과 동시에 프랭크 퍼터로부터 얻은 해방의 쾌락을 근육질 로키에게 풀며 자길 만져 달라고 유혹하는 뮤지컬과 함께 잠자리를 가진다. 록키가 도망쳐 사라진 사실에 프랭크 퍼터는 리프를 구타하며 응징한다. 그 순간, 저택에 누군가 침입한 경고가 뜨고, 프랭크 퍼터가 입자 변환기(??)를 이용해 그를 저택 메인홀로 끌어들이자, 전동휠체어처럼 자동으로 굴려진 휠체어 바퀴에 이끌려 온, 브래드와 자넷가 만나고자 했던 은사 스캇 박사가 모습을 드러낸다. 오래간만에 만난 브래드와 스캇은 서로를 반기지만 어떻게 서로가 여기에까지 오게 되었는지 의문을 가진다. 알고 보니 스캇 박사는 마침 프랭크 퍼터가 참을 수 없어하는 라이벌 관계였고 현재 그는 자신의 조카인 에디를 찾으러 왔다 밝힌다. 그 때 구석에서 이상한 소리가 난다. 프랭크 퍼터가 구석에서 붉은 실크담요를 들춰보니 그곳에 숨어 있던 알몸의 록키와 자넷 역시 등장한다. 서로 상대에 대한 애증이 부딪히는 동시에 황당한 광경으로 오늘 사건의 관련자가 모두 집합한 이 순간, 마젠타가 저녁 식사 벨을 울리고, 곧 수상한(?) 바베큐 요리에서부터 시작해 란제리에 망사 스타킹, 하이힐의 프랭크 퍼터 주도하에 이뤄지는 공포, 범죄, SF, 그리고 한 무리의 트렌스젠더 뮤지컬까지 오가는 소동극이 절정에 달하는데......


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정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 포트 윌리엄스 헨리 호텔 & 컨퍼런스 센터
포트 윌리엄스 헨리 호텔 & 컨퍼런스 센터에는 실내 수영장 외에 사우나 및 시즌별로 운영되는 야외 수영장도 있습니다. 식사 공간으로는 리조트에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있습니다. 고객께서는 리조트의 바(풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 1485 m2 크기의 행사 시설에는 회의 공간 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 리조트에는 아케이드/게임룸, 선물 가게/신문 가판대, 스키 보관 시설 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 포트 윌리엄스 헨리 호텔 & 컨퍼런스 센터 전체가 금연 시설입니다. 무료 WiFi RV, 버스, 트럭 무료 주차 회의 공간 크기(ft) - 16500 회의 공간 크기(m) - 1485 회의실 수 - 6 층 수 - 5 빌딩/타워 수 - 3 공항 교통편(요금 별도) 실내 수영장 시즌별 운영 야외 수영장 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 회의 공간 24시간 운영 프런트 데스크 프런트 데스크의 안전 금고 총 객실 수 - 193 ATM/은행업무 드라이클리닝/세탁 서비스 세탁 시설 공용 구역의 TV 아케이드/게임룸 로비 벽난로 공용 구역에서의 커피/티 엘리베이터 웨딩 서비스 무료 셀프 주차 레스토랑 수 - 2 로비에서 무료 신문 제공 간편 체크아웃 선물가게 또는 가판대 풀사이드 바 24시간 운영 비즈니스 센터 사우나 스키 보관 시설 금연 숙박 시설 근처 피트니스 센터 이용(할인) 호텔 편의 시설 모두 보기


영화 '해리포터’에서 나오는 신문의 사진들이 살아 움직이는 효과가 있다. 어릴 적에 영화 속에 나오는 마법 신문을 보면서 과연 미래에는 신문처럼 접히면서도 디스플레이가 달려 생생한 매체를 전달하는 마법 같은 물건이 생길 수 있을까 기대했었다. 최근 갤럭시 폴드 스마트폰이 발표되면서 이런 나의 기대는 점점 현실이 되어가는 것 같았다. 그렇다면 어떻게 딱딱한 디스플레이를 접는 게 가능한 것일까?
오늘만 해도 우리는 많은 플라스틱 제품을 만졌다. 다양한 형태로 가공된 플라스틱은 우리 주변에서 쉽게 발견할 수 있고 생활 속에서 가장 필요한 물질이다. 그러나 많은 사람은 플라스틱과 같은 유기 물질은 전기가 흐르지 않는다고 생각한다. 나 또한 플라스틱 같은 유기 물질은 전기가 흐르는 건 불가능하다고 생각했지만 최근 갤럭시 폴드 스마트폰과 같이 접히는 디스플레이를 본 이후 관련 신기술을 찾아보았고 유기 물질에도 전기가 흐르며 이미 상당히 많은 곳에 사용된다는 것을 알게 되었다.
아직 우리 생활에 많은 영향을 미치지는 못하지만 최근 활발하게 연구되는 분야는 폴더블 디스플레이, 유기 태양 전지 등은 전기가 흐르는 유기 물질을 사용한 기술이다. 이 기술들을 통해 우리는 전기가 흐르는 플라스틱을 상상해볼 수 있고 말랑말랑하면서도 넓적하게 플라스틱을 가공하고 이를 이용해서 유연한 전자 제품들을 만들 수 있다. 그러나 이렇게 전기가 흐르는 유기 물질이 사용된 것은 반세기가 채 되지 않는다.
앨런 히거 (Alan J. Heeger) 박사는 전기가 흐르는 유기 물질에 관한 논문을 최초로 발표한 사람이다. 그는 전도성 고분자를 발견한 공로로 2000년에 앨런 맥더미드. 시라카와 히데키와 함께 노벨 화학상을 받았다. 위에서 언급한 폴더블 디스플레이, 친환경 에너지 기술과 함께 최근 주목받는 유기 태양 전지 등은 그의 연구 덕분이다.
앨런 히거 박사가 발견한 전기 전도성을 띠는 유기 물질은 놀랍게도 연구실에서 우연히 일어난 실수로부터 발견되었다. 일본 도쿄공업대 이케다 토미키 교수와 함께 고분자화학을 연구하던 변형직 박사는 연구 도중 실험에 필요한 시약을 실수로 1000배나 많이 넣게 되었고 실험에서 보통 얻어지는 검은색 분말 대신 밝게 빛나는 은색의 얇은 막이 형성된 것을 발견했다. 이를 신기하게 여긴 시라카와 히데키 박사는 약 10년 뒤 미국으로 건너가 펜실베이니아대 교수 앨런 맥더미드 (Alan MacDiarmid)와 당시 벨 연구소 연구원이었던 앨런 히거 박사와 함께 공동 연구를 시작했고 이 연구를 통해 전도성 고분자를 발견하고 후속 연구들의 기틀을 다지는 중요한 연구가 된다.
이 연구는 플라스틱의 유연성과 가벼움을 금속의 전기적 특성과 합친다는 굉장한 발상을 실제로 시도한 점에서 큰 의의가 있다. 이러한 시도를 통해 얻은 성과는 물리학자들과 화학자들에게 새로운 연구의 지평을 열었다. 그들의 연구 결과 이후로 많은 이론적 모델들이 연구되었고 새로운 전도성 혹은 반도체 성 고분자들이 개발되어 다양한 형태로 우리 주변에서 응용됐다.
연구자들이 정말 바라던 대로 플라스틱처럼 유연하여 접히면서도 금속과 같이 전기가 통하여 접히는 디스플레이가 만들어졌고 많은 사람을 감탄시켰다.
이처럼 연구를 할 때는 모든 과정을 분석적으로 살펴보고 실험 과정에서 사소한 것 하나 놓치지 않는 자세가 중요할 것 같다. 자신이 공부하고 연구하는 분야에서 생소하거나 그냥 넘겨짚을 사소한 것까지도 기초적인 것부터 하나씩 되짚으며 끈질기게 연구를 한다면 전도성 고분자를 발견한 이야기처럼 새로운 세상을 여는 개척자가 될 수 있다는 걸 잊지 말자.


1970년대 후반 중앙고등학교에 입학하며 계동골목을 처음 들어섰을 때부터 이 골목, 이 지역은 많은 역사의 흔적을 담고 있다는 것을 단박에 알았다. 어린 나이에도 이 지역의 건물이나 골목은 범상치 않은 기운이 휘감긴 곳이라는 것을 피부로 느꼈다.
창경궁과 창덕궁을 지나 버스에서 내려 계동골목을 오르기 시작하면 초입 우측에 휘문고등학교가 있었고, 조금 더 올라가면 역시 우측에 대동상업고등학교가 있고, 조금 더 거슬러 올라가 언덕 끝에 다다르면 중앙고등학교가 있었다.
그리 길지 않은 골목에 큰 학교가 세 군데나 있는 것도 대단했지만 더 신기했던 것은 그 학교 주변에 널려 있는 한옥과 일제강점기 즈음에 지어진 것 같은 고풍스러운 건물, 그리고 근래에 지어진 신식 고급 양옥이 한데 어우러져 있는 모습이었다.
이곳이 조선시대 벌열(閥閱) 양반들이 살았던 북촌 지역의 중심이라는 것은 한참 후에 알게 되었다. 특히 계동과 가회동이 맞붙은 지역에 있는 큰 집들은 입을 다물지 못할 정도의 위세가 느껴지는 것들이었다. 이 집들이 누구나 살 수 없는 집이라는 것은 TV 연속극에서 부잣집 마나님이 앉아 '계동 마님', '가회동 사모님' 등으로 불리는 것을 보고 새삼 다시 느낄 수 있었다.


이 세 학교 외에도 북촌 지역은 한국 근대 교육의 요람이라 할 만큼 한국 근대기 명문학교들이 몰려 있었다. 초등학교로는 교동, 재동, 수송초등학교가 서로 멀지 않은 곳에 있어 많은 인재를 배출하였다. 중등학교로는 화동에 있는 경기고를 중심으로 근처에 덕성여고, 풍문여고, 창덕여고가 있고, 수송동 쪽에는 배재고, 중동고, 숙명여고 등이 있어 가히 교육의 산실이라 할 만하였다.
그러나 1970년대 후반 이후 강남 등 다른 지역이 개발되면서 경기고, 휘문고, 배재고, 중동고, 숙명여고, 창덕여고 등이 이사를 가고 현재는 몇 학교만 남아 있다. 이들 학교는 근대기의 많은 역사적 인물들을 배출하여 한국의 근대화를 이루는데 많은 기여를 하였다.


북촌의 많은 학교들 중 계동골목 양쪽에 있던 중앙고와 휘문고는 여러 가지 면에서 서로 경쟁 관계에 있었다. 두 학교 모두 1906년(휘문고)과 1908년(중앙고) 비슷한 시기에 설립되어 110년을 훌쩍 넘긴 유서 깊은 학교로 우수한 학생들이 모여들었던 명문학교이다.
중앙고는 인촌 김성수가 민족계열 학교인 기호학교를 인수하여 설립하여 민족학교라는 자부심이 있었다. 휘문고는 자작(子爵) 직위를 받은 세력가 민영휘가 세워 당시 신교육을 받은 훌륭한 교사를 많이 초빙하는 등 매우 세련된 학교 운영을 하였다. 특히 문화 예술에 관심이 많은 학생들이 대거 몰려들어 뛰어난 성과를 내었다.
학업 외에도 두 학교는 일제강점기에 드물게 야구부를 창설하여 학교의 대표적인 상징이 되었다. 두 학교는 오랫동안 서로 경쟁하듯 좋은 성적을 내며 한국 야구계를 이끌어왔다. 현대 한국 프로 야구가 이렇게 뿌리를 내린 데에는 두 학교가 오래 전부터 씨를 뿌린 영향도 상당히 있을 것이다. 특히 휘문고에 다녔던 화가 '이쾌대'와 미술품 수장가 '전형필'이 야구부에 많은 관심을 가진 것은 매우 유명한 일이다.


근대기의 중등학교는 한국 근대 예술계와도 밀접한 관계가 있었는데, 중앙고와 휘문고는 많은 문학가를 배출하기도 하였다. 중앙고 출신의 문학가로는 채만식, 서정주 등이 유명하였고, 휘문고 출신으로는 정지용, 이태준, 박종화 등이 문명을 드날렸다.
미술 쪽에서의 활동도 눈부셨는데 두 학교가 가까이 있어 고희동이나 이종우, 김용준 등이 두 학교에 모두 수업을 하거나 영향력을 행사할 수 있었기 때문이었다. 당시에는 미술을 공부한 한국인이 적어 한 사람이 여러 학교에 촉탁으로 나가는 경우가 많았다.


중앙고의 미술교육은 일본 도쿄미술학교에서 유학하고 돌아온 한국 최초의 서양화가 고희동이 미술교사를 시작하면서 시작된다. 뒤를 이어 역시 도쿄미술학교 출신인 이종우가 고희동의 뒤를 이어 이곳에서 미술교사를 시작하였다.
이들의 존재는 중앙고 학생들에게 영향을 주어 많은 학생들에게 미술가를 꿈꾸게 하였다. 또한 당시 중앙고 교장이었던 심형필도 청전 이상범에게 배우며 그림을 그리던 사람이라 미술에 대한 교육은 더 열성적이었다.
이러한 분위기에서 김용준이나 이여성 등 재주 있는 학생들이 이들의 영향을 받아 훗날 좋은 화가가 된 것이다. 특히 김용준은 고보 재학 시 폐허가 될 위험에 처한 경복궁 동십자각을 그린 '동십자각'이란 작품을 조선미술전람회에 출품하여 화제가 되었는데, 이 작품을 제작한 곳이 바로 중앙고보 이종우의 미술실이었다.


휘문고에서는 중앙고보다 훨씬 많은 미술계 지망생들이 나타났다. 미술교사였던 고희동의 영향은 장발, 서동진, 오지호, 이승만, 윤희순 등 많은 능력 있는 근대미술가들이 배출되는 계기가 되었다. 특히 고희동이 중심이 되어 결성한 '고려화회'는 휘문고 학생들을 미술로 이끄는 중요한 창구 역할을 하였다. 이들은 훗날 한국 미술계를 이끄는 중심인물이 된다.
중앙, 휘문 두 학교를 다닌 화가들 중 가장 눈에 띄는 인물은 단연 이여성, 이쾌대 형제이다. 이여성은 중앙고, 이쾌대는 휘문고를 다닌 후 화가로서 활동하였는데, 6.25 전쟁이 일어나자 둘 다 월북하는 비운의 삶을 공유한다. 계동골목에서 일어난 역사의 작은 소용돌이였다.
또한 중앙고는 1921년에 개최된 서화협회의 첫 전시회 장소였던 것으로도 유명하다. 안중식과 조석진이 이끌던 서화협회는 결성 후 전시 할 곳을 물색하였으나 여의치 않자 인촌 김성수의 도움으로 중앙고보 강당에서 첫 전시를 하게 된다.
민족주의적 성향이 강한 서화협회 첫 전시를 연 곳이 당시 민족학교를 표방하였던 중앙고보에서 열렸다는 것은 여러모로 의미 있는 일이었다. 그러나 그때 전시회가 열렸던 강당의 모습은 지금 남아 있지 않고 그 얼마 후 확장하여 신설한 강당만으로 당시의 모습을 추정할 뿐이다.


중앙고보는 현재까지 같은 자리에서 옛 모습을 간직한 채 오랜 역사를 증언하고 있다. 중앙고보는 계동 길 끝자락 언덕 위에 창덕궁 후원과 담을 같이 하고 있다. 100년 이상의 오랜 역사를 지닌 명문학교답게 근대기 학교의 모습을 보여주는 고풍스러운 건물과 넓은 운동장을 가진 캠퍼스로 유명하다.
대부분 강남으로 이사 간 학교는 교사를 새로 지어 옛 모습을 추측하기 어렵다. 그에 비해 중앙고보는 돌과 벽돌로 지은 옛 건물이 그대로 있어 한국 근대 교육 현장의 모습을 시공을 초월하여 증언하고 있다. 특히 덕수궁미술관을 설계한 일본인 건축가 나카무라 요시헤이가 설계한 동관과 서관은 아름다운 옛 모습을 그대로 간직하고 있어 사적으로 지정되었다.
이 학교의 교정은 아름답기로 유명한데 한때 엄청난 인기를 누린 TV드라마 '겨울연가'의 무대로 쓰이기도 하였다. 이 드라마가 일본, 중국, 동남아에까지 인기가 있자 한류의 확산에 따라 외국인의 발길이 끊이지 않기도 하였다. 지금도 그 명성을 찾는 외국인들이 심심치 않게 있다. 이후에도 많은 대중 매체에 노출되어 마치 명승지처럼 북촌 지역의 명물이 되었다.


휘문고는 본래 조선시대 관상감이 있던 자리에 세워진 학교이다. 그런데 1978년 오랜 역사를 뒤로 하고 정부의 시책에 따라 강남으로 학교를 이전한다. 휘문고가 강남으로 이전할 계획이 만들어진 초기에는 휘문고 자리가 공원으로 조성될 것이라는 소문이 무성하였다. 창덕궁 옆 유서 깊은 학교가 공원으로 조성된다는 소식에 많은 사람들이 희망적인 기대감을 품었다.
그런데 그런 소문과는 달리 휘문고 부지는 현대그룹에 판매되었고, 결국 이곳에 현대그룹 본사가 들어서게 되었다. 당시 건설업으로 막대한 부를 축적하였던 현대그룹은 휘문고의 유서 깊은 건물을 모두 없애버렸다. 그래서 한국 최초의 3층 건물이라는 '희중당'마저도 없어지게 되었다. 또한 이곳에 있는 매우 중요한 조선시대 유물조차 없애고자 하였다.


1983년 10월 우여곡절 끝에 휘문고가 있던 자리에 거대한 건물 두 동이 완성된다. 공원이 될 것이라 기대한 곳에 뜬금없는 거대한 대기업 사옥이 들어서자 시민들 사이에는 정권과 경제계가 서로 담합을 하여 이루어진 일이라 의심하며 달갑지 않게 생각하였다. 사람들이 현대사옥을 정경 유착의 결과물로 이야기 하는 데에는 몇 가지 이유가 있었다.
첫째, 지정학적 위치에 따른 건축의 허가가 정당했는지의 문제이다. 지금 존재하는 현대사옥 건물은 정상적으로 이곳에 들어설 수 있었을 지 누구나 의심할 정도로 상상을 초월하는 큰 규모이다. 지금도 너무 커 위압감을 느낄 정도인데 1983년에는 어떤 정도였을지 상상이 될 것이다.
이곳은 고궁인 창덕궁이 바로 옆에 있어 건축법 상 이렇게 높고 큰 규모의 건물이 들어설 수 없는 곳이다. 실제 주변에 이런 규모의 건물이 들어서지도 않았고, 주변 다른 곳의 경우 실제 많은 고도의 제한을 받는다. 그런데 이런 높은 규모의 건물이 어떻게 허가가 되었는지 알 수 없는 일이다. 정경유착이 의심받은 가장 큰 이유이다.
둘째, 이 장소는 오랜 역사를 가진 휘문고 자리일 뿐 아니라 조선시대 천문대인 관상감이 있었던 역사적으로 유명한 곳이다. 공사를 시작하며 지역에 대한 충분한 미술사적 조사와 보존에 대한 고민을 했을 텐데, 이러한 문화재 보존의 문제를 어떻게 해결했는지도 알 수 없다. 분명 이곳 지표를 조사하며 발굴했을 때 많은 건축에 장애가 되는 유물들이 나왔을 텐데 이런 문제는 어떻게 해결했는지도 모를 일이다. 당시 험했던 군사정권 시절을 의심하는 이유이다.
마지막으로 완성된 건축의 결과물이 주변과의 조화가 잘 되는가의 문제이다. 주변 환경과 규모와 디자인 면에서 어울리는가를 따져보자는 것이다. 현대그룹은 휘문고의 오래된 건물들을 고민도 없이 모두 없애버리고, 그 자리에 엄청난 규모의 단순한 사각 형태의 건물 두 동을 세웠다. 미학적 고려는 전혀 없이 단순하게 사각으로 반듯하게 공간의 효율성만을 고려하여 지은 사무실용 건물이다.
문제는 이 거대한 건물이 들어서자 이 지역이 모두 초라해져 버렸다는 것이다. 임진왜란 이후 임금이 살았던 창덕궁은 왜소한 공간이 되어버렸고, 바로 옆에 있는 건축계의 거장 김수근의 '공간사옥'은 현대 건물 숙직실 같이 되어버렸다. 관상감 자리임을 알려 주는 관천대는 어느 대갓집 굴뚝을 뜯어다 놓은 장식물처럼 되어버렸다. 이런 무지막지한 건물이 문화 유적이 많은 문화보존 지역에 어떻게 들어설 수 있었던 것인지 도저히 이해하기 어렵다.
필자는 이제라도 이 무지막지한 건물이 지금이라도 다른 어느 곳으로 이전해야 된다고 생각한다. 요즘 일부 미술계 인사들이 좋아하는 풍수지리 관점이 아니더라도, 이곳은 이런 큰 규모의 건물이 들어설 자리가 아니다.
바로 옆에 창덕궁이 있고, 건너편에 운현궁이 있는 데다 북촌의 한가운데 우뚝 솟아 조선시대 정신을 지탱하고 있는 북촌 지역을 짓누르고 있는 형상이다. 이런 건물이 존재하는 한 창덕궁이나 운현궁이 당당한 모습을 유지하기 어렵고 북촌이 전통 문화 보존 지역으로 유지되기는 더욱 요원하다. 그런 면에서 현대사옥은 문화적으로는 괴물과 같다.
필자는 감히 말한다. 조선총독부의 건물이 경복궁 앞에 자리 잡아 조선의 좋은 기운을 막아버린 것이나 현대사옥이 창덕궁 옆에 자리 잡아 창덕궁의 기운을 죽인 것이나 어떤 차이가 있는지 모르겠다고.
일제하의 조선총독부 건물 배후에 식민지 아래 민족 수탈의 주체인 제국주의가 있다 한다면, 이 현대사옥은 유신시대에서 이어지는 독재 정권의 산물이 아니겠는가? 이제라도 현대사옥을 북촌에서 멀리 떨어진 제격에 맞는 곳으로 이전하라. 이런 괴물 같은 건물이 대한민국의 전통이 숨 쉬는 곳에 존재해서는 국가의 위엄을 세울 수 없다. 이 또한 지난날의 비극적인 적폐이고 슬픈 자화상이다.


[일요신문] 지난 2010년 독일 분데스리가 함부르크에 입단할 때만 해도 손흥민(23)의 시장가치는 15만 유로(약 2억 원) 정도에 불과했다. 5년의 시간이 흐른 지금 그는 이적료로만 2200만 파운드(400억 원)를 받은 스타플레이어로 성장했다. 역대 아시아 선수 최고의 이적료로, 종전 나카타 히데토시가 2001년 이탈리아 세리에A AS 로마에서 파르마로 이적하면서 기록한 2600만 유로(350억 원)를 깬 기록이다. 그만큼 손흥민의 가치와 성장 가능성에 대해 기대가 크다는 방증이다. 손흥민은 최근 독일 분데스리가 레버쿠젠을 떠나 영국 프리미어리그 토트넘 홋스퍼에 입성했다. 2005년 박지성이 맨체스터 유나이티드에 입단한 이후 한국 선수로는 역대 13번째 프리미어리거가 됐다. 그는 지난 9월 3일 한국대표팀 소속으로 2018 러시아월드컵 2차예선 라오스와의 2차전에 출전, ‘이적 축포’ 3골을 터뜨리며 팀의 8-0 대승을 이끌었다. 프리미어리거의 새로운 삶에 도전하는 손흥민의 미래를 점쳐본다.
“손흥민 선수가 수비에서 공격으로 전환할 때는 상당히 빠르기 때문에 그런 점은 특별히 걱정하지 않지만 공격을 하다가 수비로 전환하는 속도에서는 어려움을 겪을 수도 있다고 생각한다. 토트넘이 거액을 투자한 이유는 손흥민 선수가 갖고 있는 능력을 인정했기 때문으로, 자신의 가치를 믿고 자신이 지금까지 해왔던 축구를 보여줬으면 좋겠다.”
손흥민의 토트넘 입단 소식이 알려진 날, ‘토트넘 선배’ 이영표는 어느 공식 행사장에서 손흥민의 프리미어리그 입성을 축하하며 ‘소신 발언’을 했다. 2005년 8월, 네덜란드 에인트호벤을 거쳐 토트넘으로 넘어간 이영표. 그곳에서 3년 동안 다양한 희로애락을 경험했던 그의 조언은 그래서 더욱 특별하게 다가왔다.
손흥민의 오랜 목표는 프리미어리그 입성이었다. 더욱이 레버쿠젠이 올 시즌 압박과 수비에 치중하면서 역습으로 골을 만드는 전술을 펼치고 있는데 2선 공격수인 카림 벨라라비에게 무게추가 기울면서 손흥민의 입지가 이전과 같지 않은 현실도 손흥민의 프리미어리그 진출을 간접적으로 도왔다. 레버쿠젠에서 그가 할 일이 많지 않았다고 판단한 것이다.
잘 알려진 대로 프리미어리그는 공수전환이 빠른 축구 스타일을 펼친다. 스피드가 있는 손흥민으로선 분데스리가보다 프리미어리그가 더 매력적으로 다가올 수밖에 없다. 특히 토트넘은 올 시즌 노장 공격수들을 정리하고 22세의 해리 케인을 중심으로 새로운 스쿼드를 운영하면서 케인을 뒷받침할 공격수를 찾기 위해 안간힘을 썼다. 토트넘이 400억 원이 넘는 이적료를 쓰면서 손흥민을 데려간 것은 주전 공격수로 활용하겠다는 의지의 표현이다.
그러나 장밋빛 전망만 있는 것은 아니다. 박문성 SBS 해설위원은 그동안 줄곧 독일에서만 생활했던 손흥민이 영국 생활에 얼마나 빨리 적응하느냐가 관건이라고 강조했다. 손흥민은 서울 동북고 재학 중 대한축구협회(KFA) 우수선수 해외유학 프로젝트의 일원으로 독일 분데스리가 함부르크로 유학을 떠났고, 함부르크 유스팀에서 좋은 활약을 펼친 끝에 성인팀으로 스카우트된 케이스다.


박문성 위원은 손흥민의 앞날이 걱정되는 부분도 있지만 기대되는 부분이 훨씬 더 많다고 전망한다. 가장 큰 이유는 토트넘의 감독이 마우리시오 포체티노이기 때문이다.
“포체티노 감독이 오래전부터 손흥민을 지켜봤다고 한다. 그가 2013~2014 시즌 사우스햄튼 FC 감독을 맡을 당시 손흥민에게 관심을 보이며 이적을 제안했을 정도로 손흥민을 탐냈다. 이젠 토트넘에서 제대로 만나게 된 사이라 손흥민도, 감독도 서로에 대한 기대가 클 수밖에 없다. 더욱이 이적료가 400억 원인데, 그 정도의 높은 돈을 지불하고 데려간 선수를 벤치에 앉혀둘 감독이 누가 있겠나.”


“손흥민이 귀국 전 토트넘으로 넘어가 관중들 앞에서 인사했을 때 포체티노 감독이 손흥민을 따로 불러선 여러 가지 대화를 나눴다고 하더라. 그 자리에서 감독이 직접 ‘우리 팀 앞쪽 라인에서 네가 할 일이 많을 것이다. 오른쪽, 왼쪽, 앞선 가릴 것 없이 다 뛰길 바란다’는 내용의 메시지를 전했다고 한다. 전담 공격수 해리 케인이 지난 시즌 21골을 넣으며 리그 최정상급 공격수로 발돋움했지만 여전히 공격 쪽이 약하다고 보기 때문에 감독으로선 손흥민에게 더 많은 기대를 할 수밖에 없을 것이다.”


“박지성도 네덜란드를 거쳐 영국으로 갔다. 그런 점에서 개인적으로 기대가 크다. 최근 손흥민과 대화를 나누며 그가 높은 이적료에 대해 얼마나 큰 부담을 안고 있는지를 느낄 수 있었다. 무엇보다 정이 많이 들었던 레버쿠젠을 떠나 새로운 환경에 놓인 상황이 두려움과 긴장, 설렘 등으로 복잡 미묘할 텐데, 이젠 뒤돌아보지 말고 앞만 보고 달리면서 프리미어리그에서 그만의 역사를 만들어가길 바란다.”
서형욱 MBC 해설위원도 높은 이적료를 받고 가기 때문에 손흥민이 팀에서 차지하는 위치가 절대 불리하지 않을 것이라고 전망했다. 반면에 우려되는 부분이 있다면 겨울에 휴식기 없이 장기 레이스를 펼치는 프리미어리그의 살인적인 경기 일정이라고 한다.
“독일 분데스리가는 12월, 겨울에 한 달을 쉬고 재정비할 수 있는 시간을 갖는다. 그러나 영국은 경기 수도 많고 휴식기 없이 크리스마스에서 새해로 이어지는 동안 2, 3일에 한 번씩 경기를 치르며 강행군을 펼친다. 그러다보니 프리미어리그에 진출한 한국 선수들은 대부분 초반에 부상을 당했다. 손흥민도 체력 관리는 물론 몸싸움이 심한 프리미어리그에서 부상을 당하지 않도록, 그에 대한 대비가 필요할 것이다. 또한 분데스리가에선 거의 전 경기를 주전으로 뛰었다면 프리미어리그는 경기 수가 많다 보니 선수를 로테이션으로 돌리게 된다. 가끔씩 벤치에 앉게 되더라도 스스로 현실을 인정하고 긍정적으로 받아들이는 부분도 필요할 것이다.”
한편 마우리시오 포체티노 토트넘 감독은 지난 8월 30일 에버턴과의 프리미어리그 4라운드 경기를 끝내고 취재진과 만난 자리에서 “손흥민을 영입해 우리 스쿼드는 더 강해졌다”고 자평하며 “손흥민은 젊지만 유럽챔피언스리그(UCL)와 독일 분데스리가에서 많은 경험을 가지고 있다. 매우 좋은 선수다. 우리 팀에 큰 도움이 될 것”이라는 기대감을 드러내면서 손흥민이 다양한 포지션에서 뛸 수 있다는 사실을 암시하기도 했다.


대학이 몸을 줄이는 것 때문에 난리다. 자발적이지는 않다. 학령인구의 감소로 2023년에는 현재의 대학정원 56만 명 가운데 40만 명밖에 못 채운다. 대학이 마구 늘어난 것도 문제지만, 마음대로 대학을 세우라고 내버려둔 것(대학설립준칙주의: 준칙에만 맞으면 서울이 아니면 누구나 어디다 세워도 된다.)도 원인 가운데 하나다. 지금은 탓만 할 때가 아니다. 10년 후에 벌어질 일을 준비할 때다.
내버려두라는 의견도 있다. 그러나 그냥 내버려두기에는 부조리와 폐해가 너무 많다. 그 가운데 피해보는 것은 선량한 학생이다. 그래서 정부가 10년을 앞두고 대학 몸집 줄이기에 적극적으로 나서고 있는 것이다.
요즘 대학에 사업비(운영비가 아니다.)를 지급할 때 중요하게 여기는 평가기준이 바로 학생을 얼마나 줄였는가에 달려 있을 정도다. 국립대는 상대적으로 낮은 수업료에 높은 교육의 질을 보장하기 때문에 국민의 수요가 있다. 그런데도 정부가 손을 댈 수 있는 것은 곧 국가기관이기 때문에, 국립대도 인원감축에서 자유롭지 않다. 서울이건 지방이건 같은 비율로 줄이려고 한다. 서울사립대도 반발이지만 지방국립대도 난처하기는 마찬가지다.


질을 따진다니 한편으로 반가우면서도 한편으로 걱정이다. 진정한 대학평가는 위의 것이 좌우한다. 건물이 많다고 좋은 학교는 아니다. 그런데도 학생들은 일단 허우대가 멀쩡한 것을 좋아한다. 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다는 말이다. 그렇지만, 교수가 학생에 관심과 열정을 갖지 않으면 아무 소용이 없다. 이에 따라 교수의 일은 늘어날 것이다.
그런데 어떻게 보면 당연할 일인데 그것을 수치화한다니 좀 당혹스럽다. 분석력, 판단력을 어떻게 측정하는가? 학생들에게 분석력이나 판단력이 늘었다고 생각하느냐고 묻는 수밖에는 없을 텐데, 거기에는 학교와 학생의 공통적인 이익이 개입되면서 ‘좋은 게 좋다’는 식으로 나가기 쉽다. 어쩌면 사립대에서는 총력전을 벌여 학교의 위상(실은 점수이지만)을 높이려들 것이다.
모든 평가는 상반적이다. 평가하는 사람은 평가받는 사람이 맘에 안 들고, 받는 사람은 하는 사람이 맘에 안 든다. 그런데도 평가가 있는 것은 좀 더 잘해보자는 데 있다.
미국대학에는 ‘오피스 아워’라는 것이 있다. 교수가 상담시간을 정해놓는 것인데 그 시간에는 교수가 방에 있어야 한다. 좋게 보면 상담을 장려하는 것인데, 거꾸로 보면 교수가 학교에 없어도 된다는 말이다. 게다가 책임시수가 많지 않은 미국교수와 우리를 비교할 수는 없다. 내 방도 학생들이 수시로 찾아와서(우리는 찾아오도록 학과 근처에 배정한다.) 논문을 조용히 쓰려면 쉬는 날 나와야 한다. 그렇다고 오피스 아워를 써놓으면 다른 시간에 오지 말라는 말처럼 들릴까 봐 그러지도 못한다.
우리 학교는 평생 사제제도가 있다. 강제적으로 이어놓은 것인데, 처음에는 어차피 자주 어울리는 데 굳이 필요할까 했지만 숫기없는 학생을 만날 수 있다는 것을 알고는 적극적이 되었다. 게다가 돈까지 보태주니 1석2조다. 질 평가로 국립대학의 필요성이 국민에게 제대로 인식되었으면 하는데, 혹여나 그 반대가 될까 근심스럽다.


문득, 서재를 정리하다가 낡은 페이퍼백들이 눈에 들어왔다. 다 본 책은 그때그때 중고 판매를 하든, 빌려주든, 누구에게 주든, 어떤 식으로 처분을 하는 편인데 그런데 이 낡은 책들은 어떻게 그 긴 세월 동안 내 책장에서 살아남았을까. 게다가 애당초 페이퍼백을 구매를 했다는 것은 오래 소장하겠다는 생각보다는 가법게 읽고 떠나보낼 생각이 있었다는 건데 말이야.
그래서 이번에는 개별 책에 대한 후기가 아니라 내가 보유한, 내가 아끼는, 내 기억에 소중한 '페이퍼백' 책들에 대한 모듬 기록이다. 시간 역순으로 하나씩 들여다보자.
2015년 12월, 괌으로 떠난 휴가에서 정말 재밌게 잘 읽었던 책. 꼭 읽겠다는 생각까지는 없었지만 떠나는 날 아침 인천공항에서 문득 구매했고, 덕분에 집에서 챙겨간 다른 책은 거의 펼쳐보지도 못했다.
책의 내용과 서술도 물론 훌륭하기 그지 없지만 (주저 없이 강추하는 바!) 난 이 책을 볼 때마다 괌 리프 호텔의 수영장 풍경, 뜨겁고 건조한 공기와 시원하고 찰랑한 물의 온도가 떠오른다. 휴가의 시작과 끝을 함께 한 책이기도 하고, 아주 바쁜 와중에 훌쩍 떠나면서 문득 산 책이어서 그런지, 그 당시의 정중동, hard-earned holiday, 일상으로부터의 탈출, 이 모든 기억이 녹아있는 매개체인 셈.
이때를 계기로 다짐했지. 휴양지로 쉬는 여행을 떠날 때에는 공항에서 '떠나는 기분'을 담뿍 느끼며 이렇게 페이퍼백 소설을 한 권씩 사가겠다고. 그 책 한 권에 내 휴식을 온전히 녹여보겠노라고. 책이 만족스러우면 만족스러운대로, 좀 아쉬우면 '아하하, 이번 책은 뭐 좀 허술하네' 이렇게 어깨 으쓱하면서 맥주 한 모금 홀짝일 수 있는 마음가짐으로, 그렇게 느슨하게 즐길 수 있겠지. 그런 의미에서 언제 어디가 될지 모르는 다음 여행이 벌써 기대가 된다...
덧붙임. 이 책은 다 읽고 지인 나눔을 하려고 했는데 남편이 읽어보겠노라고 해서 킵. 읽기 시작하기까지도 시간이 오래 걸리고, 읽는 속도도 나에 비해서는 느릿한 남편인지라, 그가 이걸 읽게 되는 시점 또한 우리의 다음 해외 여행이 아닐까... 라는 생각도 든다.
굳히 옥스포드 시리즈를 선호하는 것도 아니고, 사실 이 표지는 별로 마음에 들지 않지만, 여튼 수년 전에 우연히 구매한 게 바로 이 버전이었다. 그리고 지금은 내 손때와 메모들이 가득해서 다른 어떤 멋진 하드커버 버전보다도 바로 이 책에 애착이 많이 간다.
내 생에 위대한 개츠비는 아마도 완독만 넛댓 번은 족히 한 것 같다. 그리고 (마치 헤르만 헤세의 데미안이 그랬듯이) 읽을 때마다 감상이 한 겹 한 겹 쌓여서 '아, 이 책은 정말이지 한 번 읽고 다 알 수 없구나' 라는 생각이 든다. 심지어 10대 때 처음 읽었을 때에는 '뭐야, 결국 유부녀가 된 옛 애인을 사모하다가 파멸로 치닫는 줄거리잖아' 하고서 적잖이 실망했던 기억도 있으니 원... ㅋ
이 책에 새삼스레 감명받았던 건 작년 봄, 출장 가는 길 비행기 안에서였다. (부피도 작고, 읽고 나서 시간 낭비했다는 생각도 안 들면서, 책장이 무겁지 않게 넘어가는 책이라서 출장용으로도 딱이다) 천천히 작품 속의 세계로 빠져들면서, 아 여기 기억난다, 그래 이렇게 이어지다가 내가 정말 좋아하는 묘사가 등장하지... 이렇게 기억을 되짚어가는 와중에 - 수년 전의 (몇 년 전인지도 모르겠다, 워낙 여러 번 읽은 책이라) 내가 똑같은 기분으로 형광펜으로 표시를 해둔 게 아닌가. 바로 지금 내 몰입도가 최고조인 바로 그 문장에, 그 표현에.
이야기의 화자인 닉의 시각을 따라가보는 것도 좋고, 저자인 피츠제럴드에 공감하는 것도 좋은데, 그 무엇보다도 감격스러운 건 바로 '이 책을 수년 전에 읽었던 그때의 나 자신과 교감'하는 것. 아, 역시 너도 나처럼 이 서술에 매료됐구나. 아마 몇 년 뒤의 나도 또다시 그럴 것 같아.
그리고 그 기억이, 감상이, 아울러 시간이 첩첩이 쌓이면서 이 책은 점점 나에게 불멸의 명작이 되어가는 거다. 나의, 위대한, 위대한 개츠비.


특히 노인과 바다는 20년은 족히 된지라 물 묻어서 쭈글쭈글해지고 커피인지 뭔지 얼룩도 묻어있고 책에서는 이제 거의 헌책방 냄새가 날 지경이지만, 이 대명작의 매력이 처음 내 마음 속에 격동쳤던 순간이 떠올라서 도저히 버릴 수가 없다. (아울러, 이 줄거리에 꽤 실망했던 10대 시절이 떠오르기도 하고 ㅎㅎㅎ) 위대한 개츠비와는 전혀 다른 의미에서, 헤밍웨이의 인생 역작인 노인과 바다 역시 여러 번 곱씹어보고 세월 속에 묵혀야만 그 가치를 알 수 있는 작품 - 이런 걸 클래식, 명작이라고 하는 거겠지 - 이라고 생각한다. 아울러 현재 30대인 나 역시 이 작품의 깊이와 농도를 제대로 아는 게 아닐 거라고도 생각해. 그러니까 두고 두고 다시 보기 위해서라도 소중히 보관해야지.
달과 6펜스는 초반에는 줄거리 진행이 꽤 지루하게 느껴지기도 하는데, 다행히(?) 내가 이걸 한참 읽을 때 모옴의 문장에 흠뻑 빠져있을 때라 줄거리와 무관하게 충분히 빠져들 수 있었다. 그리고, 아, 정말이지 그의 출중한 문장력, 묘사력이라는 것이 폭발하는 후반부에서 느껴지는 그 전율은! 그 느낌을 만끽하기 위해서 일부러 중간 부분부터 시작해서 끝까지 완독한 게 한두 번이 아닐 정도다. 어쩌면 모옴의 작품에 매료된 나의 10대 후반, 20대 초반의 영향이 오늘날의 나를 어느 정도 만들었나... 라는 생각이 들기도.
아이작 아시모프 로봇 시리즈의 열렬한 팬이었던 나의 10대 시절. 그때는 주로 도서관에서 대여해서 읽기는 했지만, 결국 소장해야겠다는 결론이 들었던 몇 권은 구매했지. 이거 말고도 파운데이션 시리즈도 전질 보유하고 있었는데 졸업 후에 학교 도서관에 기증했던가.
아직도 기억난다. 그 당시에 내가 상상할 수 있는 가장 큰 행복이란, 햇살 따스한 날에 창가에 앉아서 사과를 아삭아삭 먹으면서 아시모프 로봇 소설을 쌓아두고 읽는 것... 이었다는 거.
최근에 북클럽에서 테드 창의 소설을 읽으면서 SF에 대한 이야기, 그리고 아시모프에 대한 거론이 있었는데, 덕분에 그 오래 전의 일들이 생각났지 뭐야. 아울러, 이 책들을 꺼내보다가 '기억의 페이퍼백' 포스팅을 써볼까 라는 생각이 들기도.


이번 포스팅의 백미... 이상한 나라의 앨리스들!
심지어 한 권은 프랑스어, 두 권은 (그것도 동일한 버전의) 영어판이다. 프랑스어 버전은 내가 초등학생 때 (와우) 읽던 거고, 영어 버전 중 조금 낡은 쪽이 대학생 땐가 구매한 거고, 이거 잃어버린 줄 알고 한 권 더 사서... 그리하여 총 3권.
앨리스는 작품 속에서 '영국 아이가 불어를 구사하는' 상항에서 발생하는 언어 유희가 꽤 있는데, 난 애당초 프랑스어로 읽는 바람에 이 부분들에서는 각주를 열심히 찾아봤던 기억이 난다. 아울러 존 테니엘 삽화 특유의 고전적이고도 냉소적인 그림을 처음 접했을 때의 이질감도 기억해.
이건 대체 언제 구매했더라... 만약 프랑스에서 구매했던 거라면 엄청 오래된 건데 이렇게 책이 비교적 멀쩡할 리가 없고, 그렇다고 내가 한국에 돌아와서 굳이 이걸 샀던 기억도 없고... 아, 그런데 책의 출판사와 형식을 보니 (프랑스에서 구매한 게 확실한) 앨리스와 동일 버전이다. 세상에, 그렇다면 이 책도 최소한 20년은 됐다는 건데 ㄷㄷㄷ
어린 왕자야 뭐 워낙 전세계적 베스트셀러인 데다가 한국인들 사이에서 유독 인기가 많은 작품이지만, 나에게 지니는 의미는 좀 더 특별하다.
내가 아직 프랑스어를 유창하게 구사하지 못할 때, 학교에서 이 책을 오디오북 교재로 채택한 적이 있었다. 내용을 전혀 모르는 상태에서, 아직 낯선 언어로 이 작품을 처음 만났다. 잘 모르는 단어와 단어 사이에서 언뜻 들리는 언어의 실마리. 마치 청각적 어둠 속에서 발을 헛디뎌가면서 더듬더듬 길을 찾아가는 기분이었다. 나중에 (오디오에 비해서 찬찬히 꼼꼼히 읽어볼 수 있는) 활자로 작품을 다시 돌아봤을 때에는 그야말로 개안(!)하는 기분이었고! 그렇게 본의 아니게 공감각적으로 작품을 대한 탓에 뇌리에 깊숙히 박혀서 이제는 어린 시절의 기억과 뗄래야 뗄 수 없는 기억이 된, 어린 왕자.
같은 출판사, 같은 컬렉션 출신(?)의 어린 왕자와 앨리스! 둘 다 표지 디자인 표맷이 동일하고, 책 뒷표지를 보면 거꾸로 뒤집어서 볼 수 있는 일종의 부록이 수록되어 있다. 비슷한 시기에 산 비슷한 책인데 왜 앨리스만 이렇게 낡았는지는 나도 의문이다. 여튼 투명 테이프를 붙여가면서 계속 소장하고 보고 싶어했음이 느껴지는군.


고령 회로 훈련은 쇄신을 마쳤으며 모든 연령대와 피트니스 수준의 스포츠 애호가가 땀을 흘리게합니다.
서킷 트레이닝은 짧고 선명한 트레이닝 프로그램입니다.
이름이 훈련에 동그라미를 치는 경우, 대부분의 학생들은 체육 교사가 학대받는 학생을 괴롭히고 불규칙한 막대 및 슬라롬 트랙으로 몰아 부친 학교 체육관에서 몸서리 치는 것을 느낍니다. 스포츠 선생님의 사랑은 오랫동안 나쁜 이미지에서 자유로울 수 있었고 이제는 클럽 스포츠에서 경쟁력있는 운동 선수를, 체육관에서 아마추어 운동 선수는 땀을 흘려야합니다. 서킷 리노베이션은 놀랄 일이 아니다. 왜냐하면 서킷 트레이닝은 교육 방법들 중에서 만능의 방식이기 때문이다. 50 년 전 두 명의 스포츠 과학자 회로 훈련으로 개발 된 - 효과적인 모든 라운드 프로그램은 동시에 폐 및 심 박출량을 향상시키고 힘, 유연성 및 체력을 증가시키고 신진 대사를 향상시킵니다.
회로 훈련의 짧고 선명한 교육 프로그램은 서로 다른 방송국에서 서로 다른 연습을 통해 새로운 자극으로 시체와 끊임없이 대결합니다. 뿐만 아니라 신체의 모든 근육 그룹을 훈련뿐만 아니라, 그것은 또한 신체 긴장, 유연성, 지구력, 조정 능력과 체력을 훈련. 시체가 제대로 도전 받기 위해서는 각 역이 여러 번 패배합니다. 어떤면에서는 운동에서 운동에 이르기까지 원형으로 작동합니다. 일부 스포츠 스튜디오에서는 일정 횟수의 반복 작업이 필요하지만 다른 시설의 스포츠 애호가는 다음 스테이션으로 이동하기 전에 고정 된 길이의 각 스테이션을 거부합니다.
근처에 체육관이 없다면 다음 큰 공원을 둘러보십시오. 일부 도시에서는 실외 회로가 4 개의 벽에서 도시인을 끌어 들이기 위해 고안되었습니다. 해당 도시 공원이있는 도시가없는 경우 Zirkel Parkour는 자신의 4 개의 벽에서 만들 수 있습니다. 모든 가정은 훈련을 다양한 도전 과제로 만드는 독창적 인 도구로 발견 할 수 있습니다. 큰 근육 그룹에 호소하는 운동을하는 것이 가장 좋습니다. 무게 중심은 사용되지 않는 근육을 재생하기 위해 역마다 바꿔야합니다. 서킷 트레이닝의 경우, 초보자는 먼저 서클을 두 번 이기어야합니다. 나중에 2-3 일에 2-3 일간 운동을해볼 수 있습니다.


학부 시절 내 전공은 ‘항공우주공학’이었다. 하지만 학과 공부에 적응하지 못하고 방황하던 때에 다양한 책을 읽게 되었고, 그중 가장 인상적인 책중의 하나가 슘페터의 책이다. 사실 지금에 와서는 거의 기억나는 것이 없지만 ‘창조적 파괴’라는 말이 그 당시 뇌리에 박혀있었다.
‘창조적 파괴’는 새로운 혁신이 만들어지고 그 혁신을 통해서 과거의 비효율적인 시스템이 무너지고, 사회 전반의 효율성이 증가하고, 궁극적으로는 이를 통해서 자본주의가 발전한다는 개념이다. 지금도 현대 자본주의에서 ‘창조적 파괴’의 중요성에 대해서 상당히 동의하고 그것을 위한 사회 전반의 제도적·문화적인 준비가 되어 있어야 한다고 믿는다.


삼성을 나와 첫 번째로 했던 스타트업은 철저한 실패였다. 그리고 난 잠시 동안 실업급여를 받는 처지가 되었다. 결국 MBA에 합격하고 장학금을 받으며 유학을 가게 되어서 그 기간은 길지 않았지만, 4개월 동안에 실업급여를 받으면서 생활했다. 고용 관련 의무교육을 들으면서 그 당시 한 달에 100만 원 정도의 급여를 받으면서 생활했다. 지금은 얼마인지 모르지만 2009년 당시 100만 원이 그 당시로서는 고용 급여액의 상한선이었다.
실업급여를 받을 수 있는 기간은 6개월이 최대였다. 당시 부양하는 가족이 없는 처지였기에 100만 원이 그렇게 부족한 금액은 아니었지만, 내가 만약 4인 가족을 책임져야 하는 상황이라면 어땠을까? 별도의 알바라도 한다면 실업급여는 받을 수 없기 때문에 알바를 통해서 소득을 보전할 수도 없다. 그리고 남은 시간은 6개월, 그 안에 직장을 잡아야 한다. 당시는 금융 위기 상황이었기에 수많은 사람이 일자리를 잃어버린 상황이었고 누구에게도 새로운 일자리를 얻는 것은 쉽지 않은 일이었다.
난 대학시절 노동조합에서 구조조정에 반대하고 파업하는 것이 이해가 되지 않았다. ‘창조적 파괴’에는 반드시 ‘파괴’가 뒤따르고 경쟁에는 언제나 ‘패자’가 생기는 것이고, 그리고 기업의 구조조정은 당연한 것이었다. 지금도 나도 기업을 경영하는 입장에서 기업의 구조조정의 불가피성을 인정한다. 기업의 생존을 위한 구조조정이 필수적인 경우가 분명히 있다.


낙농업과 농업은 사람이 많이 들어가는 산업인데, 너희는 인건비도 높을 텐데 어떻게 그걸 어떻게 감당하지? 경쟁력이 있어?
낙농업과 농업이 사람이 많이 필요한 건 사실인데, 1년 내내 많이 필요하지는 않아, 그때그때 필요할 때만 고용하면 돼.
어 그래? 그럼 그렇게 사람을 쉽게 자르면 그 사람들은 어떻게 해? 그 사람들이 파업이나 나갈 때 문제가 없지 않아?
나라에서 실업급여를 월급만큼 주기 때문에 쿨하게 그만두고 기업도 그걸 알기 때문에 마음 편히 인력을 조절할 수 있어.
MBA 오기 직전까지 실업 급여를 받았던 나에게 이 대답은 정말 신선한 충격이었다. 자본주의가 가질 수밖에 없는 모순점을 국가가 책임을 지는구나. 그리고 그 모순을 해결함으로써 기업은 새로운 경쟁력을 가질 수 있는 거구나. 이게 ‘따뜻한 자본주의’라는 생각이 들었다.
선진국중 사회적 안전망이 가장 취약한 미국조차도 실업급여가 1년이고, 월급의 80% 정도 나오는 것으로 알고 있다. 사업이 망해서 방황하던 시절 금융위기로 많은 사람들이 실직했을 때 내가 다니던 LA 교회 청년부에서도 심심치 않게 Lay off 된 사람들이 있었다. 우울한 상황이었지만, 몇몇은 실업 급여를 받아서 재충전의 시간을 가지는 것을 심심치 않게 볼 수 있었다.
우리의 모습은 어떨까? 어렸을 때부터 사업하다 망하면 온 가족이 망하고 영원한 인생의 낙오자가 된다는 스토리를 들어왔다. 실제 그런 사람들을 보았다. 친구 사업에 보증 섰다가 망한 가족, 기업이 망한 후에 연대보증으로 인해 신용불량자가 된 대표, 경쟁력을 상실한 대기업의 구조조정 속에서 실직 이후에 도시 빈민으로 추락하는 가족들, 이게 우리의 모습이다.
그렇기 때문에 많은 청년은 공무원 시험에 목을 매고, 공기업에 들어가려고 한다. 직업 선택의 기준이 내가 좋아하고 나를 발전시키고 도전할 수 있는 직장을 찾는 것이 아니라 안 망할 것 같은 회사, 안 잘릴 것 같은 직업을 원한다. 상황은 이런데 소위 엘리트 보수 정치인들은 우리나라 청년들이 도전정신이 없다고 개탄한다.


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당신은 어떤 습관을 가지고 살아가고 있는가? 아침에 눈을 뜨자마자 지루한 일상의 반복 속에서 무의식적으로 일어나 정확한 시간에 밥을 먹고 정확한 시간에 일을 하며, 다시 집으로 되돌아오는 생활만을 하며 살고 있지는 않은가? 누구나 이런 생활 패턴 속에서 살아가고 있지만 저마다 세상을 살아가는 습관은 제각각이다. 흐트러진 책상 위의 서류나 책들처럼 때로는 자신을 짓누르고 있는... 더보기
당신은 어떤 습관을 가지고 살아가고 있는가? 아침에 눈을 뜨자마자 지루한 일상의 반복 속에서 무의식적으로 일어나 정확한 시간에 밥을 먹고 정확한 시간에 일을 하며, 다시 집으로 되돌아오는 생활만을 하며 살고 있지는 않은가? 누구나 이런 생활 패턴 속에서 살아가고 있지만 저마다 세상을 살아가는 습관은 제각각이다. 흐트러진 책상 위의 서류나 책들처럼 때로는 자신을 짓누르고 있는 답답한 일상에서 벗어나 나 자신이 변화될 수 있는 좋은 습관으로 나를 변화시켜나가는 방법을 모색해보는 것은 어떨까?
『당당하고 쿨하게 사는 여성들의 좋은 습관』은 현대 사회에서 살아가는 여성들이 자신의 일이나 가정에서의 완벽한 충실도에서 벗어나 새로운 모습의 여성으로 변화되기를 바란다. 특히 삶을 살아가는 데 있어 타이트하게 짜여진 일상에서 벗어나, 진정한 자기 자신을 찾기 위해 투자하라는 강력한 메시지가 여기저기에 담겨 있다.
이 책은 누구나 공감할 수 있지만 지극히 실천하기 힘든 부분들에 대해 테스트를 제시해줌으로써 스스로 체크하게 하고 마지막엔 다시 요약해서 정리해주는 특징을 갖고 있다. 그래서 독자들은 한 권의 책을 읽는 것이 아니라 설문조사에 참여한다는 느낌을 가질 수도 있을 것이며, 혹은 잡지책을 보면서 자신의 상태를 점검한다고 생각할 수도 있을 것이다. 이 방식은 구체적인 지시물들을 가지고 (종이, 연필 등) 생각을 정리하게도 만들며, 지금까지 모르고 지내온 나 자신에 대해 충분히 생각할 시간도 갖게 한다. 이런 생각의 정리를 통해 완벽주의적인 여성의 굴레와 스트레스에서 벗어나 자기 자신에게 조금 덜 요구하고 좀더 긴장을 풀고 사는 것이 좋다는 것을 여성들에게 일깨워주고 있다.
『당당하고 쿨하게 사는 여성들의 좋은 습관』은 여성들의 삶에 구체적인 방안을 모색하도록 열 가지 상세한 방법을 들어 알기 쉽게 나열해놓았다. 삶의 사소한 정리정돈에서부터 웰빙 시대에 살고 있는 우리에게 꼭 필요한 건강요소를 지목해주어 자신의 몸 상태까지 체크해줄 것이다. 뿐만 아니라 잘못된 미의 기준에서 탈피하고 자신의 존재를 느끼라고 말한다. 저자는 이에 대해 진짜 자신으로 사는 사람의 가장 중요한 특징은 바로 자신을 사랑하고, 있는 그대로의 모습으로 자신을 받아들이는 것이라고 덧붙여 말하고 있다.
네 번째 방법인 [과도한 역할 버리기]에서는 아이에 너무 얽매여 살기보다 자기 인생을 살기 위해서는 아이와 어느 정도의 거리가 필요하다고 얘기한다. 또한 해로운 관계에서 벗어나기 위한 일종의 자기 방어책과 주변의 잡동사니를 정리함으로써 새로운 것을 즐기기 위해서는 과감히 낡은 것을 버릴 줄도 알아야 한다고 강조한다. 즉, 깔끔하게 정리정돈된 질서 정연함은 우리의 사고를 맑게 해주기 때문에 스트레스를 줄여준다는 것이다. 자신만의 시간의 원천 찾기, 소비에 거리 두기, 휴식 기간에 꼭 해야 할 것들이 있다면 어떻게 방해받지 않고 보낼 수 있는지…… 등 자신을 채우기 위한 행복 방안책들이 각각의 장에서 소개되고 있다.
이처럼 이 책에 나와 있는 내용들은 누구나 다 알고 있는 삶의 행복 방식인데 바쁜 일상 속에서 시계추처럼 살고 있는 우리가 지키지 못하고 있는 것들을 보여줌으로써 여성들이 고집해온 고정된 생활의 습관을 바꾸라고 말하고 있다. 이 책은 자신의 모습을 찾아 자신이 진정 무엇을 원하는지, 원한다면 어떻게 대응해나가야 하는지의 방법들을 제시해준다. 가장 중요한 것은, 자신을 속박하고 있는 것들로부터 벗어나 나 자신을 사랑하고 아끼며, 지금보다 더 나은 삶을 살기 위해 나 자신부터 변화되어야 한다는 것이다.
지금 한번 거울을 바라보자. 거울 속에 비친 당신의 모습은 어떠한가? 거울은 당신이 웃고 있으면 웃고 있고 당신이 화나 있으면 같은 모습으로 당신을 그대로 반영한다. 항상 자신의 앞면만을 보여주는 거울이지만 당신 자신이 뒤돌아서는 순간 당신이 볼 수 없었던 당신의 뒷모습까지 거울은 보여준다. 『당당하고 쿨하게 사는 여성들의 좋은 습관』은 지금까지 여성들이 잊고 지낸 자신의 모습을 스스로 노력해서 변화시키길 원한다. 자신의 모습이 보이지는 않지만 거울을 통해 비춰볼 수 있을 정도로 투영된 자기 모습을 깨달으라고 강조하고 있는 것이다. 그리고 무엇보다 자신이 하는 모든 것을 사랑하라고 말한다. 저자는 ‘내가 생각하는 것이 곧 나의 운명이 된다’는 점을 강조하며, 긍정적이면서도 느낌을 가지며 살아가라고 이야기한다. 이 책을 읽다보면 밑줄을 긋고 배워야 할 부분들을 요약하고 싶은 충동을 느낄 것이다. 지금까지 감추어진 자신의 뒷모습까지도 투명하게 거울에 비춰질 것이며 지금보다 스스로를 더 사랑하게 된 자신을 느낄 것이다. 이 책을 읽는 동안 당신은 앞으로 어떻게 삶을 살아나가야 할지 좀더 신중하게 생각하게 되고 행동으로 옮기게 되어 스스로 변화하는 나 자신의 모습을 발견하게 될 것이다.


우리가 알고 있는 현대여성이란 대부분의 남자들의 일상과는 좀 더 복잡한 구조의 형태를 띠고 있다고 생각한다. 직장과 가정에서의 다중적인 역할,여성으로서의 직장인으로서의 아내로서의 엄마로서의 부모아래서는 딸로서의 역할까지... 그러하여 이 도서는 삶을 조금은 단순화시키며 정리하는 방법을 조언하는 내용이라 할 수 있다. 우리 삶을 단순화할수록 내가 누구이고 나에게 무엇이 중요한지 알 수 있으니 한번쯤 뒤돌아볼 필요가 있다고 느꼈다. 총 열가지 방법으로 그 첫째로 한가지 방법을 나열하기전에... 더보기


이책은 삶을 보다 깔끔하게 만들고자 하는. 삶의 잡동사니를 정리하고자 하는 여성들을 위한 열가지방법에 접근하는 방법을 소개했다. 당신의 모든것을 사랑하라! 간단한 것처럼 보이지만 어려운 훈련중 하나이다. 당신의 직업.당신의집 .당신의 배우자. 일의 마감시간 때문에 갖게되는 심적 부담까지도 그렇게 되면 결국 자기가 하는 모든것을 사랑으로 처리할수 있게 된다. 맑은 머리를 갖기 위한 열가지 깔끔한 삶의규칙 깨끗한 신체느낌을 갖기위한 열가지 깔끔한 인상을 주기위한 열가지 깔끔한 삶의 규칙을 다루었다. 남과 비교하기를 멈추어라 외모... 더보기
에서 삶을 살지 않았나 쉽고 내삶을 좀 여유롭게 내자신을 다시 돌아볼수 있는 계기가 되었다. 닫기


책 내용 현대 사회에서 살아가는 여성들이 자신의 일이나 가정에서의 완벽한 충실도에서 벗어나 새로운 모습의 여성으로 변화되기를 바란다. 특히 삶을 살아가는 데 있어 타이트하게 짜여진 일상에서 벗어나, 진정한 자기 자신을 찾기 위해 투자하라는 강력한 메시지가 여기저기에 담겨 있다. 발견한 점 네 번째 방법인 <과도한 역할 버리기>에서는 아이에 너무 얽매여 살기보다 자기 인생을 살기 위해서는 아이와 어느 정도의 거리가 필요하다고 얘기한다. 또한 해로운 관계에서 벗어나기 위한 일종의 자기 방어책과 ... 더보기
현대 사회에서 살아가는 여성들이 자신의 일이나 가정에서의 완벽한 충실도에서 벗어나 새로운 모습의 여성으로 변화되기를 바란다. 특히 삶을 살아가는 데 있어 타이트하게 짜여진 일상에서 벗어나, 진정한 자기 자신을 찾기 위해 투자하라는 강력한 메시지가 여기저기에 담겨 있다.
네 번째 방법인 <과도한 역할 버리기>에서는 아이에 너무 얽매여 살기보다 자기 인생을 살기 위해서는 아이와 어느 정도의 거리가 필요하다고 얘기한다. 또한 해로운 관계에서 벗어나기 위한 일종의 자기 방어책과 주변의 잡동사니를 정리함으로써 새로운 것을 즐기기 위해서는 과감히 낡은 것을 버릴 줄도 알아야 한다고 강조한다. 즉, 깔끔하게 정리정돈된 질서 정연함은 우리의 사고를 맑게 해주기 때문에 스트레스를 줄여준다는 것이다. 자신만의 시간의 원천 찾기, 소비에 거리 두기, 휴식 기간에 꼭 해야 할 것들이 있다면 어떻게 방해받지 않고 보낼 수 있는지…… 등 자신을 채우기 위한 행복 방안책들이 각각의 장에서 소개되고 있다.


무언가 가벼운 내용이 담겨있을 것 같고, 현실에 적용할 수 없는 쓸데없는 소리만 들어있을 것 같았다.그래서 눈에 띈지는 오래되었지만 읽어보게 되지 않았던 것 같다.사실 자기계발서들이 말하는 것은 대부분 거기서 거기 비슷한 내용들이다.그닥 차이가 없지만 굳이 지적을 해보라면 읽는 사람의 조건에 맞춰 큰 울림을 주느냐 그냥 지나가느냐 정도? 당당하고 쿨하게 살고 싶으냐고?이 땅에 살고 있는 여성들 누구에게나 물어보면 같은 소리를 할 것이다. '물론'이라고.하지만 어떻게 해야하는 지 명확하게 알고 있는 사람은 그리 많지 않을 것이다.아... 더보기
무언가 가벼운 내용이 담겨있을 것 같고, 현실에 적용할 수 없는 쓸데없는 소리만 들어있을 것 같았다.그래서 눈에 띈지는 오래되었지만 읽어보게 되지 않았던 것 같다.사실 자기계발서들이 말하는 것은 대부분 거기서 거기 비슷한 내용들이다.그닥 차이가 없지만 굳이 지적을 해보라면 읽는 사람의 조건에 맞춰 큰 울림을 주느냐 그냥 지나가느냐 정도?
당당하고 쿨하게 살고 싶으냐고?이 땅에 살고 있는 여성들 누구에게나 물어보면 같은 소리를 할 것이다. '물론'이라고.하지만 어떻게 해야하는 지 명확하게 알고 있는 사람은 그리 많지 않을 것이다.아니, 어렴풋이 느끼는 사람은 생각보다 많겠다. 내가 그랬으니까.그럭저럭 느낌은 있고, 알듯 말듯 한데 뿌옇게 머물러 있을 뿐 확실하게 길이 보이지 않을 뿐이겠지.
내일부터 실천에 옮겨볼 생각이다.머릿속 생각을 비우고, 나 자신과 친해지고, 내면의 소리에 귀를 기울이며,남을 바꾸려 하지 않고, 주변을 정리하고, 무엇이든 욕심을 부리는 것을 멈추고, 비우는 지혜를 갖추며,필요할 것 같아 놓지 않고 있는 물건, 사람, 생각들로부터 자유를 찾아 보련다.하지만 말처럼 결코 쉽지 않음을 나는 잘 안다.여태 살아오면서 그런 결심을 안했던 것이 아니기 때문이다. 번번히 실패를 했다.놓아야 하고, 버려야하는데 말이다.이번엔 꼭 성공하고 싶다. 닫기


젠추어에서 추천된 도서중에 한권이다. 요즘같이 여성들이 사회진출이 많은 세상에서 낙오되지 않고 상처 받지 않고 완벽한 직장 생활을 할 수 있도록 도와주는 지침서 역할을 한다. 여자를 위한 삶을 보다 깔끔하게 만들고자 하는 삶의 잡동사니들을 정리하고자 하는 방법들을 소개 해 놓았다. 갓 사회 진출을 꿈꾸는 새내기 여성들에게 권하고 싶다. 집안일과 회사일을 완벽히 해내고자 하는 욕구가 강한 그녀들에게 많은 도움을 줄수 있는 내용이 담겨 있는 책 맞벌이를 하는 여성들 많은 고민들로 힘들어... 더보기


ㅡ 예수님은 우리가 생명을 얻고 더 풍성히 얻게 하기 위해 세상에 오셨고 십자가에서 죽으셨다. 그런데 많은 사람들이 영생을 얻지 못하고 멸망하고, 믿어도 풍성하게 살지 못한다. 예수 안에서 풍성한 삶을 살지 못하는 이유 중에 하나가 게으름 때문이다.
칙휠레 창업자 트루엣 케시 회장은 잠22장을 자기신앙철학, 경영철학으로 삼아서 기업을 1,800개 이상의 후랜차이즈 지점을 가진 세계적인 대기업으로 성장시켰다.
그는 말했다. 나는 가난을 끊어내는 방법을 배웠다. 좋은 경영 원리와 성경원리가 충돌하는 것을 전혀 느끼지 못했다. 그는 성경에서 인생철학을 만들었다. 그가 가장 감동을 많이 받은 성경은 잠언이다. 우리는 잠언을 더 깊이 배우고 묵상하며 구체적으로 실행해야 한다.
ㅡ 나는 투잡 쓰리잡 뛰면서 열심히 사는 미주 이민자들에게는 게으름이란 단어가 해당되지 않는다고 생각했다. 그런데 말씀을 묵상하면서 성경이 말씀하는 게으름의 차원이 완전 다른 것을 깨달았다.


ㅡ 1) 게으른 자는 성취 없는 소원만 말한다. "게으른 자는 마음으로 원하여도 얻지 못하나 부지런한 자의 마음은 풍족함을 얻느니라!" 흔히 신자들이 마음에는 원이로되 육신이 약하다고 핑계를 많이 댄다. 그런데 잠언은 정확하게 핵심을 꽉집어 준다. 소원이 이뤄지지 않는 것은 게을러서다. 게으른 자는 희망, 이상, 꿈을 말만하고 아무 행동도 하지 않는다. 비전과 꿈을 갖되 열심과 부지런함이 필요하다.
ㅡ 2) 게으른 자는 악한 자라고 했다. "그 주인이 대답하여 가로되 악하고 게으른 종아 나는 심지 않은데서 거두고 헤치지 않은데서 모으는 줄로 네가 알았느냐?" 주님이 직접 말씀하기를 게으른 자는 악한 자라고 하셨다. 게으름이 왜 악한가? 기회낭비, 자원낭비, 책임회피, 하나님 말씀과 사명을 거부하기 때문이다.
ㅡ 3) 게으른 자는 지배 받고 끌려 다닌다. "부지런한 자의 손은 사람을 다스리게 되어도 게으른 자는 부림을 받느니라!" 우리가 세상을 이기고 변화시키려면 끌려 다니지 말고 끌고가야 한다. 그렇게 살려면 열심히 성경배우고 기도하며 집중해서 제자답게 살 수 있게 경건의 훈련을 받아야 한다. 게으른 생각을 회개하고 버리며 심령을 튠업하자!
ㅡ 4) 게으른 자는 기회를 버려서 가난해진다. "게으른 자는 그 잡을 것도 사냥하지 아니하나니 사람의 부귀는 부지런한 것이니라!" 분명히 기회를 주셨다. 손만 내밀면 사냥할 수 있다. 기회를 잡고 사람을 잡고 최선을 다해야 한다! 지금하지 않으면 다시는 기회가 없다. 부지런하기 바란다.
ㅡ 5) 게으른 자는 핑계만 연구한다. "게으른 자는 말하기를 사자가 밖에 있은즉 내가 나가면 거리에서 찢기겠다 하느니라!" 게으른 자의 주특기는 핑계다. 게으른 자는 안 되는 이유만 연구하고 늘어놓는다. 쉽게 안 되고 남이 못하는 일이라면 그 때문에 가치가 있는 거다. 새로운 일에 도전하라!
ㅡ 6) 게으른 자는 고용주가 몸서리치며 내버린다. "게으른 자는 그 부리는 사람에게 마치 이에 초 같고 눈에 연기 같으니라!" 큰 일을 맡겼는데도 몇일 몇달 가도 변화가 없다면 고용주는 고민한다. 이에 초 같이 셔서 뱉는다. 눈에 연기처럼 견딜 수 없어서 그를 피하고 내버린다는 것이다.
ㅡ 7) 게으른 자는 우연히 될 일만 기다린다. "게으른 자는 그 손을 그릇에 넣고도 입으로 올리기를 괴로워하느니라!" 살아 있는 고기는 수원지를 향해 올라간다. 그런데 게으른 자는 가만히 기다린다. 생명의 꿈틀거림이 없다. 하나님 안에 우연은 없다. 감이 떨어지기를 기다리는 것처럼 살지 말아야 한다.


게으르지 않게 사는 비결은 주님 뜻을 알고 세월 아끼며 사는 거다. 주님 뜻이 무언가?
ㅡ 1) 하나님 중심의 긍정과 감사와 기도로 사는 것이다. "항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라". 기뻐하고 감사하고 문제 생기면 기도하는 게 하나님의 뜻이다.
ㅡ 2) 하나님을 닮아서 인격과 삶이 거룩하게 되는 것이다. "하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라!" 거듭난 신자가 거룩하게 되는 게 하나님의 뜻이다. 자녀에게 아버지를 닮는 것보다 더 중요한 것이 어디 있겠나? 너는 처음 본다. 너는 아주 낫 설고 나와 딴 판이다. 그러면 아주 큰 일 난다.
ㅡ 3) 사람이 근심해서 회개하고 구원에 이르는 것이다. "하나님 뜻대로 하는 근심은 후회할 것이 없는 구원에 이르게 하는 회개를 이루는 것이요", 사람이 근심해서 회개하고 구원에 이르는 게 하나님 뜻이라고 했다. 걱정 근심 없이 사는 게 다 복은 아니다. 일이 잘 되서 중요한 근심을 해보지 못하고, 세상이 전부인줄 착각해서 구원받지 못한다면 그 인생은 정말 심각한 인생이다.
ㅡ 4) 주님께 드리고 전도자들을 돕는 것이 주님의 뜻이다. "저희가 먼저 자신을 주께 드리고 또 하나님 뜻을 좇아 우리에게 주었도다." 전도자를 도운 것을 하나님의 뜻을 따라 한 것이라고 칭찬했다. 선지자에게 물 한그릇 대접하면 내게 한 것이요 선지자의 상으로 갚아준다 하셨다.
ㅡ 5) 선한 일을 하면서 고난 받는 것이 하나님 뜻이다. "선을 행함으로 고난 받는 것이 하나님의 뜻일찐대," 선한 일을 하면서 칭찬받는 것보다 선한 일을 하면서 고난받는 게 더 주님께 영광이 된다. 그것이 주님 십자가를 지고 주님 뒤를 따라가는 거다. 거기서 신자의 능력과 향기가 나온다.
ㅡ 6) 교만한 자에게는 숨기고 겸손한 자에게 천국을 나타내는 것이다. "이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨기시고 어린 아이들에게는 나타내심을 감사하나이다 옳소이다 이렇게 된 것이 아버지의 뜻이니이다." 천국의 비밀이 교만한 자에게는 숨겨진다. 겸손한 마음으로 어린아이처럼 살아 천국 비밀을 깨닫고 체험하기 바란다. 들어도 깨닫지 못하는 것은 그 영이 게을러서 교만해진 것이다.
ㅡ 7) 예수를 보고 믿어 영생 얻는 것이 하나님 뜻이다. "내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니," 그러므로 게으르지 않고 인생을 사는 비결은 예수 믿고 영생 얻는 것이다. 세상을 살면서 영생도 얻지 못한다면 가장 불쌍한 사람이다, 교회 다니면서 영생 얻지 못한다면 그 사람이 바로 떡 그릇에 손을 넣고도 입으로 올리기를 괴로워하는 게으른 사람이다.


고등학교 3학년 남학생 10명이 일산화탄소 중독 피해를 입은 강원 강릉시 아라레이크펜션의 보일러를 감식한 경찰이 보일러 본체와 연결된 배기통 일부가 인위적으로 절단된 흔적을 발견한 것으로 19일 전해졌다. 경찰은 연결부 일부가 잘려나간 배기통을 보일러에 끼워 넣어 제대로 맞물리지 못한 데다 이음매에 내열실리콘도 바르지 않아 그 틈으로 치명적인 일산화탄소가 샌 것으로 보고 있다.
하지만 지난달 이 펜션 안전검사를 한 한국가스안전공사는 건물 외부만 둘러본 뒤 적합 판정을 내렸다. 이 펜션 같은 농어촌 민박 내부의 보일러 점검은 민간 가스공급자에게 맡겨져 있다. 이들을 관리, 감독할 주체가 모호해 펜션의 가스 안전은 무방비 상태로 방치돼 있다는 지적이 나온다.
일산화탄소 중독으로 10명의 사상자가 발생한 강원 강릉시 아라레이크펜션 객실 내부의 가스보일러. 배기통 아래쪽 홈 부분이 잘려 있고, 보일러 본체와 2~3cm 틈이 벌어져 있다(위 사진). 반면 정상적인 배기통은 아랫부분에 보일러 본체와 맞물릴 수 있는 홈이 있다. 홈이 있는 부분에 고무패킹을 끼우면 배기통과 본체가 틈새 없이 밀착해 일산화탄소가 누출되지 않았을 것으로 분석된다. 강릉소방서·심상조 씨 제공


문재인 대통령께서 어제 신년사를 통해 “불평등을 넘어 함께 잘사는 사회로 가는 첫 해”를 만들겠다고 밝혔습니다. 정의당도 전적으로 동의하는 방향입니다. 하지만 그 방향에 부합하는 실행 계획은 없었습니다. 수소경제, 스마트공장, 자율주행차에 대한 연구개발 예산은 필요하고 불필요한 규제도 없애야 합니다. 하지만 이런 정책만으로 불평등 극복은 요원합니다. 과거 이명박-박근혜 정부 때도 반복된 정책들입니다.
대통령은 “경제정책의 기조와 큰 틀”을 바꾸겠다고 했지만 경제 주체 중 누가 어떻게 해야 하는지에 대해서는 말하지 않았습니다. “대화와 타협, 양보와 고통분담 없이는 한걸음도 나아갈 수 없다”면, 우리 경제의 체질 개선을 위해서 양보해야 할 사람들은 과연 누구입니까? 최저임금을 받는 500만 저임금노동자입니까? 조직률 10%에 불과한 노동조합입니까? 불평등 극복을 위해서는 지난 60년간 사회적 자원을 독식해 온 재벌 대기업의 경제 권력을 경제민주화를 통해서 분배해야만 합니다. 하지만 대통령의 연설에서는 정부라는 주어도, 대기업이라는 목적어도, 경제민주화라는 동사도 사라졌습니다.
경제민주화와 소득주도 성장이라는 단어의 실종은 결국 개혁의 실종이며 사회경제적 약자들의 희망이 실종되는 것입니다. 어떻게 촛불 이전이나 촛불 이후에도 모든 정부들이 재벌과 경제 기득권 앞에서는 늘 주저하고 쩔쩔매는 것을 보아야 합니까. 이제 시간이 없습니다. 2019년은 개혁의 골든 타임을 넘어서 라스트 타임입니다. 촛불이 레토릭이 아니라 진심이라면, 정부는 마지막 남은 개혁의 시간 동안 비상한 각오로 불평등 극복을 위한 실질적인 정책을 추진해야만 할 것입니다.


지난 달 27일 국회 교육위원회는 유치원법을 신속처리안건 즉 패스트트랙으로 지정했습니다. 하지만 안건처리에 최장 330일이 걸릴 뿐더러 현재 법안이 통과된 후에도 1년 뒤부터 처벌 조항이 적용되어 실질적으로는 2년 후에나 비리 유치원장들에 대한 처벌이 가능합니다. 유치원 개혁의 패스트트랙이 아니라 국민 속 터지는 ‘슬로우 트랙’인 것입니다.
국회가 국민들께 330일이나 유치원개혁을 기다려달라고 할 수는 없습니다. 자유한국당은 일부 비리 사립 유치원장에게 시간을 벌어주기 위해 패스트트랙을 유도한 것이 아니라면 법안의 신속 처리에 협조해야 합니다. 자유한국당만 마음을 고쳐먹으면 모든 것이 일사천리로 해결될 수 있습니다. 뿐만 아니라 현재 절충된 법안은 처벌 수위가 사립학교법보다 낮고, 적용 1년 유예 등 국민 기대에 턱없이 못 미치는 법안입니다. 본회의에 수정되어 제출되어야 합니다. 수정안에는 앞으로 유치원을 개인이 아닌 법인이 짓도록 하고, 예산 유용을 막고 유치원 회계의 투명성을 보장하려고 한, 우리당 윤소하 원내대표의 법안 역시 반영되어야 할 것입니다. 유치원 개혁에 동의하는 모든 정당들이 법안의 신속하고 제대로 된 처리에 협조할 것을 요청합니다.


병역의무자가 종교적·정치적 신념을 이유로 군 복무를 피할 수 있는 길이 열렸다. 헌법재판소가 어제 ‘대체복무’를 병역의 종류에 포함하지 않은 병역법 5조에 대해 헌법불합치 결정을 내린 데 따른 일이다. 헌재는 내년 말까지 대체복무가 가능하도록 병역법을 고치라고 정부·국회에 주문했다. 법이 개정되면 이른바 ‘양심적 병역기피자’가 군 복무 대신 사회봉사 성격의 활동을 함으로써 처벌을 면할 수 있다. 헌재는 그러면서 병역법의 입영 기피 처벌 조항에는 합헌 결정을 내렸다. 대체복무까지 포함한 병역의무 이행 방법을 모두 거부하는 것은 법이 허용하지 않는다는 의미다.
양심적 병역기피에 대해 헌재는 “2004년에 입법자(국회)에 대안 검토를 권고했는데 14년간 진전이 없었다. 이 문제의 해결을 더 이상 미룰 수 없다”고 의견을 냈다. 그동안 정부·국회·국가인권위원회 등에서 대체복무제 도입이 논의됐다. 법원에서는 병역기피에 대한 80여 건의 무죄판결(1심 또는 2심)이 나오기도 했다. 하지만 남북 군사 대치라는 특수 상황을 고려해 대체복무 도입에 신중해야 한다는 여론 때문에 정부·국회·대법원 모두 ‘뜨거운 감자 돌리기’식 대응을 해왔다. 찬반 여론은 여전히 분분하겠지만 최종 심판자인 헌법재판소의 결정은 존중돼야 한다.
이제 중요한 일은 대체복무가 병역기피에 악용되지 않도록 하는 것이다. 국회에는 일반사병 복무 기간의 두 배에 해당하는 기간에 환자 이송이나 요양시설 관리 보조 등 힘들고 험한 일을 맡게 하는 법안 등이 계류돼 있다. 한층 조건을 까다롭게 만들어 청년들이 쉽사리 대체복무를 선택하지 못하게 하는 방안도 정부와 국회가 살펴볼 필요가 있다. 그리하여 목숨 걸고 숭고한 병역의 의무를 이행하는 장정들이 불공평하다는 생각을 갖지 않도록 해야 한다. 나라 지키는 일이다. 작은 틈도 허용해선 안 된다.


그의 삶에 목적이있다. 그는 인생의 목적을 알고 있으며 인생의 목적을 달성하기 위해 무엇이 도움이되는지 알고 있습니다. 그가 여기 오지 않는다면 그것은 놓친 요소 중 하나가 될 것입니다. 보다 나은 접근법은 ‘이상적인 고객 프로필’을 만드는 것입니다. 그리고 여기서 당신은 매우 구체적이어야합니다. 모든 잠재 고객과 일치하는 모델을 작성 중입니다. Aptain의 스코틀랜드 국가 대표팀과 지금 네덜란드 인은 그를 AnfieldAdemola Lookman에서 동일하게하기 위해지지하고있다. 마르코 실바는 실망스러운 에버 튼 경고를 불렀다. 블루스는 1 월의 화력 추가를 고려했다.


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그것은 정직하고 정직해야하지만, 내가 아는 어떤 사람에게서 오는 것과는 다르다. 문제 나 문제를 다루는 것이 조금 쉬워진다. 다행스럽게도 온라인 마케팅이라는 측면에서 나 자신이 아닌 전문성 때문에 다른 클라이언트에서 평소처럼 많이 할 수 없었습니다. 초기 결과는 Cape Hatteras와 Oregon Inlet 사이의 사구 침식이 매우 다양했으며, 일부 지역은 심각한 온라인카지노 피해를 입었고 일부 지역은 피해가 훨씬 적은 것으로 나타났습니다. 향후 연구에서 연구 될이 변동성은 서로 다른 지형 지질학과 관련이있을 수있다. 1999 년 9 월 노스 캐롤라이나와 버지니아에서 허리케인 플로이드 및 기타 강우 사건으로 인한 홍수가 해안 지질학에 미치는 영향 ‘다음 과학자들은 동부 표준시의 허리케인 플로이드 기상학에 대한 새로운 통찰력을 제공 할 것이며, 폭풍에 대한보다 포괄적 인 평가 시스템의 필요성뿐만 아니라 노스 캐롤라이나의’세기의 홍수 ‘와 해안 개발의 역할에 대한 새로운 통찰력을 제공 할 것입니다.


알아보시고 있는데 생각보다 다르셔서 복잡하시죠..
제가 설명을 드리고자 합니다 한번 참고해보세요 ~
예전에는 연령증가에 따른 암 발병률이 높았지만
최근에는 젊은층의 암 발병률이 계속 증가하고 있는 추세인데요,
이러한 암 발병의 원인은 불규칙한 식생활이나 비만,
스트레스, 음주, 흡연 등 다양한 원인으로 인해 높아지고 있다고 해요.
암은 예전에는 발병하게 되면 대부분 사망에 이를정도로
치사율이 높은 질병이였지만 현재는 의학 기술이 많이 발달되어
치료만 잘 받는다면 완치율도 높고 생존율도 높은 편이에요.
하지만 암 발병률은 여전히 높고 치료비용도
예전이나 지금이나 부담스럽기는 마찬가지기 때문에
암보험을 미리 가입해두셔야 경제적인 부분에서


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택시 승객 2명은 아프다고 하여 병원에 후송하였으나 경상, 승용차 운전자도 아프다고 하지 않고 귀가했다 또한 태연은 통증을 호소 병원으로 갔다 음주감지결과 감지되지는 않았고, 추후 조사하기로 하고 귀가 조치 했다 경찰은 정확한 피해 상황, 사고 원인 등 자세한 내용은 추후 조사 예정이다 태연의 교통사고와 관련해 소속사 SM엔터테인먼트는 개인일정으로 이동 중이던 태연의 운전부주의로 교통사고가 발생했다고 밝혔다
이어 상대 차량 운전자 및 승객분들께 죄송한 마음이며, 사고 처리에 최선을 다하겠다고 전했다 SM엔터테인먼트는 현재 태연은 교통사고에 대한 조치 후 귀가해 안정을 취하고 있으며 다친 곳은 없는 상태다 심려를 끼쳐 죄송하다고 공식입장을 밝혔다 한편 태연은 오는 12월 크리스마스 앨범을 발매할 예정이다


안녕하세요 숩킹덤 입니다! 저는 아담이구요, 저는 라라에요!! 아일랜드 슈퍼마켓 영상를 보시고 대중교통에 대해서 궁금해 하시는 분들이 계셔서 오늘은 더블린 대중교통에 대해 알려드릴게요! 아일랜드를 돌아다니는 여러 방법이 있는데요, 교통수단에 따라 가격이 더 저렴하거나 비싸거나 차이가 있어요 더블린에서 몇 가지의 교통수단을 저희가 이용하고 있죠? 버스, 루아스, 다트 그리고 택시가 있죠! 이렇게 4가지 교통 수단이 있는데요, 더블린에서 방방곳곳을 누비려면 "이" 교통수단을 이용해야 합니다 하지만 겁나 구려서 타기만 하면 짜증이 솟구치는 이 수단은


이에 대구탕에 대한 관심이 많다 대구탕의 주재료인 대구는 대표적인 저열량 고단백질 식품이다 대구는 지방 함량이 적고, 비린내도 적어 생선을 좋아하지 않는 사람도 부담없이 즐길 수 있다 특히 대구는 다이어트 식품으로도 손색이 없는데 100g당 열량이 86kcal지만 단백질 함량은 195g이나 된다
반면, 지방은 03g(100g당)에 불과하다 또한 대구는 버릴 것이 없는 생선이라 알려진다 대구의 간에서 빼낸 간유는 비타민A와 D가 풍부해 약재로 사용된다 아가미와 창자는 창난젓을 만들고 눈알은 영양이 풍부해 고급요리에서 사용되기도 한다
대구탕은 부족한 원기를 빠르게 회복시켜 주는 보양식이다 국물 맛이 시원해 애주가들의 겨울철 단골 메뉴이기도 하다 대구탕 특유의 맛뿐만 아니라 숙취 해소 효과도 있기 때문이다 대구에는 시스테인, 메티오닌 등 필수 아미노산이 풍부한데, 이게 몸에서 해독작용을 하는 글루타티온이란 물질을 합성할 수 있도록 도와준다 영양이 가득한 대구탕을 끓이는 방법을 소개한다
<맑은 대구탕 끓이는 법> 재료(4인분) 대구 1마리, 배춧잎 12장, 청경채 4개, 국간장 1큰술, 정종 4큰술, 물 8컵, 소금 약간, 무, 대파, 미나리 대구는 내장을 빼고 토막을 내 손질한 후 소금을 뿌려 30분간 재운다 분량의 물을 냄비에 붓고 배춧잎과 무를 넣고 끓인다 끓기 시작하면 대구와 정종을 넣고 더 끓인다
대구 살이 하얗게 익고 국물이 뽀얗게 우러나면 반으로 썬 청경채를 넣고 한소끔 끓인다 소금 간을 하고 대파, 미나리를 넣어 마무리한다


객실 호텔은 100 에어컨이 설치된 객실에서 미니바, 노트북 크기의 금고, 다채널 TV, 개인 발코니, 책상 등을 제공합니다. 객실에는 무료 세면 용품, 헤어드라이기, 하이드로 마사지 욕조 등을 갖춰진 욕실이 있습니다.먹고 마시기 아침마다 식당에서 아침 식사를 드실 수 있습니다.서비스 비즈니스 여행자를 위해 호텔에는 투어 데스크, 미용실, VIP룸 시설뿐만 아니라 복사기, 인터넷 액세스, 비즈니스 센터도 갖춰져 있습니다.휴식 호텔의 스파 시설에는 하이드로마사지, 자쿠지, 시아트수 마사지도 포함됩니다.인터넷
객실 당 허용되는 최대 소아용 침대의 수는 1개입니다. 객실에 제공되는 추가 침대가 없습니다. 부터 $128


연말이지만 주로 혼자서 보내고 있다. <집-도서관-학과 사무실> 이렇게 세 곳을 왔다갔다 하는게 이번 방학의 메인 스케줄이 되지 않을런지...할 일이야 많지만, 역시 연말이라는 분위기에 조금 휩쓸리는 것은 어쩔 수 없는 것일까. 괜히 연말 탓을 하지만, 그래도 왠지 조금 쓸쓸한 느낌이 든다. At Home in Mitford
곰곰히 생각해 보니 '매체'의 차이가 아닐지 싶다. TV와 책의 차이라고 할까. TV는 시각과 청각으로 동시에 전달한다. 상상이라는 것이 필요없다. 즉각적으로 시청자에게 빠르게 전달할 수 있는 장점이 있지만, 역설적으로 이것은 단점이기도 하다. 빠르게 전달할 수 있기 때문에 많은 양을 만들어내야 하고 많이 보내야 한다. 그렇지 않으면 흐름은 멈추고 문제가 발생한다.
이렇게 생각을 해보니, 내가 '전원일기'류를 싫어했던 이유가 조금더 명백해진다. 따스한 우리 주변의, 그것도 느림의 미학이 존재할 것 같은 전원의 일상을 그린다. 하지만, 매체는 빠르고 많은 양을 전달하는 도시형 매체다. 뭔가 어울리지 않다. 스스로 상상할 능력을 잃어버린 시청자는 자극적이고 흥미로운 것을 원하게 된다. 내가 느낀 전원일기는 전원을 다루되 소재는 도시적이라고 느꼈던 것이다. 사소한 것을 다루되 이것에 너무 집착하여 때로는 '찌질하게' 느껴져서 싫었던 것 같다. 미트포드 마을의 이야기는 비록 도시에서 자란 나이지만 어릴적 떼를 지어 놀던 동무들과 형들, 명절이면 수십명이 모여 밥상을 세 번 봐야 했던 큰집의 풍경을 떠올리게도 한다. 그래도 아쉬운 점은, 번역서라는 점일까...교회를 중심으로 돌아가는 이야기는 왠지 어색하다. 물론 우리 집은 나 빼고 모두 독실한 기독교 신자이고, 친지들이 목사 빼고 다 있는 집이지만, 적어도 나에게 교회라는 곳과 신부(목사)의 존재가 책에서 만큼 크지 않았기에, 문화적인 약간의 낯설음은 어쩔 수 없을 것 같다. 아마 이런 이질적인 문화 때문에 이 책을 꺼릴 사람이 있을 것 같다.


정직 동스크랩 업체들, 고래싸움에 새우등 터져
동스크랩 업계가 국세청의 압박에 몸살을 앓고 있습니다. 특정 불법탈루업체들과 거래한 기록이 사건에 연루되는 고리가 된 것입니다. 불법탈루업체들은 수년간 고철을 무자료로 매입해 세금 없이 수집 또는 구매해왔습니다. 이를 통해 매출부가세에 대한 부담을 덜어왔던 것입니다. 국세청은 이 같은 탈세를 바로잡기 위해 대대적인 세무조사를 벌였는데, 그 결과 무자료거래에 대한 과세가 정상 업체에게 전가되는 상황에 이른 것입니다.
동스크랩 관련 부가가치세법안 통과로 2014년부터는 동스크랩 매매에 있어 국세청이 지정한 은행의 부가세 전용계좌를 이용해야 합니다. 이 과정에서 매입자가 이체한 금액에서 자동으로 매매 가격의 10%인 부가세가 국세청에 넘어가게 됩니다. 이를 통해 동스크랩 탈루성 업계 관행은 줄어들 것으로 전망되지만 당장 부당과세로 인해 몸살을 앓고 있는 동스크랩 업체들에겐 시급한 해결책 강구가 필요할 것으로 보입니다.


... 은행의 안정적 이익 창출에 대한 불확실성이 아직 해소되지 않았기 때문"이라고 분석했다. 이어 "4사분기 NIM 개선에 일조했던 연체 이자 회수와 신용카드 이익 급증 등의 일회성 요인이 1사분기에는 소실되고, 일부 은행들의 특판 예금 및 1월 중순 이전의 고금리 은행채 판매로 조달 비용이 상승했기 때문에 1사분기의 NIM은 10bp 내외의 큰 폭으로 하락할 것"이라고 밝혔으며. "당사는 현 시점에서 공격적으로 매수 전략을 취하기 보다는 1사분기 실적 발표 ...


... 보일 것으로 예상된다"라고 분석했다. 또한 푸르덴셜증권은 "1분기 원화대출금은 전분기 대비 3.8% 증가하였고 부문별로 가계, 중소기업 대출금이 1.8%, 4.3% 증가하는 등 대출 증가의 둔화세는 지속되었으나 조달부분에서 특판예금을 포함한 정기예금이 전분기대비 13.9% 증가하는 등 고금리 조달 비중이 높아 조달비용의 완만한 상승세는 지속될 전망"라고 밝혔다. 한편 "2008년에는 수수료 인하 압력과 경쟁심화가 예상되는 바 효율성제고를 위한 노력이 필요해 ...


이 작품은 개화기의 기록되지 않은 희곡 작품들 중 처음으로 기록된 희곡 작품이다. 이것은 1912년 11월 16일 <매일 신보>에 '희극'이라고 광고가 된 후 12월 8일까지 연재가 되었는데, '소극'이라는 의견도 있지만 '소극'의 단계를 넘어서 '희극'의 수준에까지 다다른다고 할 수 있다. 그것은 뒤에서 살펴보기로 한다. 「병자 삼인」은 일본 신파극의 영향을 지닌 우리나라 초창기 신파극의 전형적 작품으로 다소 유치한 웃음을 강조하고는 있지만, '개화기'라는 시대상을 배경으로 그 당시 소위 '신여성'으로 불리던 여성들의 왜곡된 의식과 그 틈바구니에서 혼미한 생활 태도를 지녔던 남성들의 의식을 동시에 비판한다는 의의를 지닌다. 또 남성과 여성의 전통적인 지위를 뒤바꿔 놓음으로써 각자에게 맞는 지위를 옹호하고 있다. 이 작품은 한국 희곡의 흐름이 개화기 이후 비극으로 흐르고 있는 가운데의 첫 희극이며 한국 근대 희곡의 시발점이 된다는 중요성을 지닌다. 작가 조중환은 신파극 작가인 윤백남과 함께 1912년 극단 '문수성'을 조직, 실제 신파극 운동에 참여하기도 했으며 이외에 번안 소설 「장한몽」과 신파극 「이 수일과 심 순애」를 남겼다. 「병자 삼인」은 공연된 기록은 없다. 여기서는 이 작품의 몇 가지 문제에 관해 조사하고 논의를 해 본다...


1. 이 작품에서 남편이 아내로부터 현재 속박받는 장면들은 무대공간에서 실제 상연되는 줄 거리이고 남편들의 무능력에 관련된 줄거리들은 무대공간에 나타나지 않고 배우들의 대사 로써만 전개된다. 이러한 짜임을 한 이유를 생각해보자.- 『병자삼인』은 조중환에 의해..	조일재의 병자삼인
웃음 그 자체를 위한 웃음이 소극의 특징이고 이러한 웃음을 만들어 내기 위해서는 플롯보다는 극적 상황에 치중하는 전개가 요구된다고 한다. 이러한 준거로 판단해 볼 때 병자삼인은 소극을 지나서 희극의 수준으로 진행하는 작품으로 평가된다. 왜냐하면 이 작품의 등장 인물들의..	병자삼인


은 역전된 부부관계라고 하는 상황 외에도 장면 구성과 각 인물의 부분적 성격을 통해 그 희극적 특성을 잘 보여 주고 있다. 1장에서 정필수가 불도 때지 않는 아궁이에서 밥을 짓고 있는 장면과, 그것을 업동모에게 들키자 둘러댄다는 것이 점점 더 자신의 구차함을..	조중환의 병자삼인 발표요지
한국문학의 역사를 기술할 때나, 낱 작품을 비평하는 곳에서도 희곡은 거의 다루어지지 않고 있다. 가끔 판소리, 창극, 광대놀이 등을 연극이라 하고 거기에 사용된 말을 희곡을 보는 쪽에서 연구되는 바가 컸다. 그러나 우리 선조들의 놀이에 사용된 말은 적혀진 바가 없기 때..	[독후감] 병자삼인
연극까지 관람했었던 ⌜동승⌟보다 ⌜병자삼인⌟이 오히려 다가가기 쉽게 느껴졌다. 중간과제를 하면서 우연히 ⌜병자삼인⌟이란 희곡의 제목을 보고선 혼자 ‘아픈 사람이 세 명 나오는 이야기 인가?’하고 혼자 우스게 소리로 생각하고 넘긴 적이 있었다. 그때를 떠올리며 그 당시 ..	병자삼인 작품 분석
▶역사적 배경◀ 의 역사적 배경은 바로 1910년대 초이며 일제 식민지시대이다. 하지만 에서의 역사적 배경은 일반적으로 알고 있는 일제 식민지시대와 분명한 차이를 보이고 있다. 당시의 상식을 벗어난 ‘제도’에 의하여 아내가 남편보다 더 높은 지위..	병자삼인 레포트
조중환의 희곡 ‘병자삼인[病者三人]’조중환의「병자삼인」은 4장으로 되어 있는 희곡으로써 개화기 희곡 작품들 가운데서 처음으로 기록된 우리나라 초창기 신파극의 전형적인 희곡 작품이다. 이는 제목에서도 보여 지듯이 세 명의 병자라는 소재를 사용하여 스토리가 전개되는 내용인..	더보기


구글 입사시험에 나와 잘 알려진 질문이다. 조율사의 정확한 숫자는 구글을 검색해도 알 길이 없다. 이 문제에서 중요한 것은 답변 과정의 논리 전개다. 알려지거나 쉽게 입수할 수 있는 정보를 토대로 논리적으로 추산하는 능력을 보는 게 출제 의도다. 뉴욕 인구를 3이나 4로 나눠 가구 수를 구한다. 피아노 보유 가구 수를 추산하고, 피아노 1대가 1년에 몇 번 조율되는지, 조율사 1명이 하루평균 조율할 수 있는 피아노 대수를 근거로 연간 수요와 공급의 논리에 따라 적당한 조율사 인구를 산정한다면 정답에 가까운 논리를 전개한 것이다.


《생각한다면 과학자처럼》은 확률을 계산하는 간단한 규칙부터 황당해 보이는 페르미 문제를 단계별로 차근차근 접근하는 해법까지 과학적으로 사고하는 습관을 들이는 다양한 방법을 설명한다. 데이비드 헬펀드 미국 컬럼비아대 천문학과 교수가 대학에서 신입생을 대상으로 강의하는 필수교양 수업 내용을 바탕으로 썼다. 과학적으로 생각하는 법을 배워 일상에서 활용할 수 있게 안내하는 일종의 가이드북이다. 저자는 “과학의 얼굴을 한 사이비과학을 가려내고, 감성에 기댄 정치인의 선동을 비판적으로 바라보고, 가짜가 뒤섞인 정보의 홍수에서 오류를 찾아내려면 정량적 사고 능력과 과학적 사고 습관을 길러야 한다”고 강조한다. (노태복 옮김, 더퀘스트, 436쪽, 1만8000원)


난 몸치다. 어떤 동작을 배우는 데 많은 시간이 필요하였다. 그리고 배웠다 한들 몸으로 하는 것은 뭐든 가리지 않고 어설펐다. 학창 시절 할 줄 아는 운동이 없었다. 기초 체력 운동을 비롯하여 축구, 농구 같은 구기 운동까지 모두 그랬다. 군 복무 때 대부분의 군인이 딴다는 태권도 1단도 취득하지 못하였다. 글씨 쓰는 것도 팔운동 아닌가. 난 최악의 악필이었다. 키보드 세대에 낀 건 정말 행운이다. 그림도 못 그린다. 고등학생 시절 미술 선생님께서 내 그림을 보시며 탄식하셨다. 갑자기 얼굴이 화끈거린다. 지금은 지휘를 배우고 있다. 하지만 지휘도 따지고 보면 운동이다. 기본자세부터 고생하며 배우고 있다. 음악에 대한 열정만으로는 한계가 있다는 것이다.
더 재미있는 얘기를 해보자. 콧물이 나올 때 코 푸는 법을 몰라 어른이 될 때까지 훌쩍거렸던 기억이 있다. 코 푸는 것도 엄연히 코 근육으로 하는 동작이다. 따라서 내가 제대로 했을 리가 없었다. 감기에 걸려 콧물이 콸콸 쏟아지면 코 주위의 콧물만 닦았지 어떻게 콧물을 시원스레 배출시키는지 몰랐다. 내가 선택할 수 있었던 가장 좋은 방법은 고개를 뒤로 젖혀 식도로 콧물을 넘기는 방법이었다. 그러나 그러한 방법으로는 일시적으로는 뚫릴 뿐이었다. 그냥 세게 숨을 내뿜으면 콧물이 배출될 텐데 그런 방법을 몰랐던 것이다. 코감기에 걸리면 도서관 가기는 한동안 포기하여야 했다. 정적 속에서 계속되는 훌쩍거림은 민폐였다고 생각하였다. 그리고 나 자신도 민망하였으니까.
그렇다면 콧물은 왜 나는 것일까? 대부분의 원인은 감기이다. 그런데 궁금하지 않은가? 감기에 걸리면 어떠한 과정에 의해서 콧물이 나는지. 감기의 병인은 바이러스이다. 이 바이러스는 외부에서 호흡기를 통해 침투하는데 그 일차적 관문은 코라고 할 수 있다. 따라서 코 내부, 즉 비강은 언제든지 바이러스가 번식할 수 있다. 외부 환경과 인접하였기 때문이다. 만약 바이러스가 코점막에서 대량으로 번식한다면 인체는 스스로 방어하기 위하여 ‘히스타민’이라는 물질을 만들어낸다. 이러한 히스타민은 혈관을 늘려 물이 밖에 나오도록 하는 역할을 한다, 특히 코의 내부는 언제나 물기로 축축한 상태를 유지하고 있다. 쉽게 말해 물 나오는 수도관이나 다름없다. 이러한 수도관에 히스타민이라는 폭탄이 터진다면 물이 솟구치며 쏟아질 것이다. 따라서 그만큼 인체의 다른 부위에 비하여 물이 많이 배출되고 지속해서 흘러나온다. 이게 바로 ‘콧물’이다. 그런데 이게 끝이 아니다. 만일 이러한 상태에서 세균이 자라게 된다면 2차 감염이 일어나 노래진 콧물을 보게 될 것이다. 필자의 세대들은 기억할 것이다. 환절기만 되면 노란 콧물 달고 살았던 그 어린 시절을 말이다.
감기의 근본적인 치료제는 없다. 따라서 대증요법에 의존하여야 한다. 대증요법이란 증상을 완화하는 치료법을 말한다. 크게 비충혈제거제와 항히스타민제 두 가지를 적용할 수 있다. 비충혈제거제(슈도에페드린)란 코 혈관을 수축시켜 콧물이 덜 나오게 하는 약물이다. 쉽게 말해 콧물 나오는 수도관을 꽉 조인다. 따라서 혈압상승 등의 부작용이 있다. 항히스타민제(클로르페니라민, 세티리진)는 근본적 원인인 히스타민의 작용을 억제하는 약물이다. 이러한 약물들은 졸음 등의 부작용이 있을 수 있으나 약국에 가서 상담하면 졸리지 않은 항히스타민제도 구입할 수 있다. 비충혈제거제와 항히스타민제 복합제도 판매되고 있다. 필자는 복합제를 권하고 싶다.
감기의 완전한 치료는 실상 자연적으로 낫기를 기다리는 방법 말고는 없다. 보통 2주 정도 걸린다. 그러나 이 과정에서 주의해야 할 것은 면역계가 약한 사람인 경우 폐렴과 기관지염으로 전이될 수 있다는 점이다. 따라서 감기라고 얕보지 말자. 충분한 휴식과 식사가 필요하다. 특히 비타민C와 단백질이 도움이 된다고 하니 감기가 오래 지속할 때 식단을 적극적으로 바꿀 필요가 있다. 외출할 때는 코와 기관지를 보호하기 위하여 방한대를 꼭 착용하여야 한다.
끝으로 한 가지만 첨언한다. 감기는 전염성이 매우 높다. 따라서 감기에 걸렸을 경우 손을 자주 씻고 가족과의 신체적 접촉을 피해야 한다. 수건이나 세면도구 등을 같이 쓰지 않는 것은 물론이고 이불도 같이 쓰지 않는 것이 좋겠다.


알만한 사람은 알만한, 예전 만화계에서 투견을 소재로 큰 인기를 모은 만화가가 있었으니 지금은 고인이 되신 이향원이라는 작가가 있었다. 향원이라는 필명으로 시작해 1960년대 [투견] 시리즈를 내놓으며 대성공을 거둔 그는 유독 개를 주인공으로 내세운 작품으로 명성을 얻었다.
[내일의 죠 あしたのジョー]로 유명한 일본 만화가 치바 테츠야를 많이 참고한 탓에 한국의 ‘치바 테츠야’라는 별명을 가지기도 했지만 따뜻한 시선으로 세상을 바라보는 특유의 착한 이야기와 정감가는 그림체, 동물 캐릭터의 실감나는 감정 표현으로 독보적인 영역을 구축했던 작가다.


과학자 출신의 지일악 박사가 이끄는 테러집단이 김박사가 개발한 산업용 오메가 광선을 무기화시켜 지구상의 나라들을 하나씩 정복하기 시작한다. 이 소식을 접한 김박사는 자신을 탓하며 병석에 눕고 만다.
김박사의 아들 경수는 날마다 밤하늘을 처다보며 아빠를 낫게 해달라고 정성어린 기도를 드린다. 어느날 경수의 기도를 들은 불가사의한 존재가 외계에서 마론이란 이름의 로봇을 보내준다. 조종석에 탑승한 경수는 강력한 오메가 광선에도 끄떡없는 마론을 타고 악당들을 일망타진하며 지구를 위기에서 구출한다.
[별에서 온 우주로보트 마론]은 매 작품마다 건전성을 지향하고, 극도로 순화된 연출을 고집한 이향원 화백의 작품답게 기승전결의 고조된 긴장감이나 뚜렷한 위기감은 거의 발견되지 않는다. 그저 착한 소년이 순수한 동심에서 우러나온 기도로 얻게 된 로봇으로 하루 사이에 지구의 평화를 위협한 악당을 깔끔하게 물리치는 이야기이다.
한편 이 작품은 종교적인 관점과 과학적인 관점을 동시에 저울질한다는 점에서 흥미롭다. 마론이라는 정체불명의 로봇은 엄청나게 강하지만 어느 별에서 왔는지, 누가 보내준 것이었는지에 대한 아무런 정보가 주어지지 않는다. 악당조차도 최후의 순간까지 마론이 김박사가 숨겨준 비장의 무기라고 믿는다 -_-;;
메카닉 디자인을 보면 개성이 강한 편은 아니지만 나름 독창적으로 만들었는데, 마론의 경우 면류관을 쓴 것 같은두상의 디자인이 인상적이며, 적의 전갈형 로봇인 스콜피오 역시 우주선과 로봇의 중간 형태를 2차원적인 깔끔한 작화로 표현되었다. [우주전함 야마토]의 승무원 복장을 그대로 따라한 건 당시에 널리 만연했던 관행을 별다른 고민없이 받아들인 흔적이기도 하다.
필시 주 독자층이었던 소년들에게 심어주려는 교훈점도 분명하다. 과학이란 좋은 의미에서 만들어지지만 그걸 악용하는 사람 때문에 결국은 무서운 결과를 가져온다는 것. 그래도 여전히 연구는 계속되어야 한다는 결론으로 과학 기술의 발전에 대한 건전한 시각을 제시한다.
1. [별에서 온 우주로보트 마론]의 속편을 기억하시는 분의 제보바랍니다. 어렴풋한 기억으로는 외계인들과의 대결을 담은 속편이 있었던 듯 한데, 확인이 안되는군요.


이화백의 작품인지는 정확하지 않는 데, 그랜다이저 비슷한 로봇이 나오는 단편만화가 떠오르네요. 두 명의 천재소년은 친구인 데, 그 중 한 명의 아버지는 유명한 박사이지만 연구소에 틀여박혀서 나오질 않습니다. 얼굴에 주근깨가 있는 소년은 "너의 아버지같은 천재가 재능을 썩히는 건 잘못이다. 세상 밖으로 나오라고 설득을 하자!"고 친구에게 말합니다. 두 소년이 연구소에 들어가자마자, 박사는 그들의 말을 자르고 자기 얘기를 합니다. 박사에게는 또 다른 천재인 친구가 있었는 데, 그는 자기 연구성과를 보여주면서 "이걸로 우리들이 어리석은 대중을 지배할 수 있다"고 유혹하지만, 박사는 실망했다며 절교를 선언합니다. 그가 사라지자, 세계정복을 준비할 거라 생각한 박사는 지금까지 연구소에서 그를 막을 로봇을 준비했다면서 설계도를 보여줍니다. 나중에 주근깨 소년은 설계도를 훔쳐 달아납니다. 그 소년은 세계정복을 준비 중이던 옛 친구의 아들인 데, 아버지를 위해 스파이 노릇을 한 거지요. 하지만, 박사는 이미 로봇을 완성한 상태였고, 아들과 함께 로봇을 타고 기지를 침공합니다. 박사는 처음부터 주근깨 소년의 천재성을 보고, 그의 정체를 눈치 챘던 거죠. 기지가 무너지면서 주근깨 소년은 죽고, 아들의 시신은 끌어안은 악당은 박사에게 자폭장치를 가동했다면서 빨리 빠져나가라고 합니다. 옛 친구의 비참한 죽음을 뒤로한 채, 박사는 "그 때 내가 절교하지 않고 차분히 설득을 했더라면..."하며 자책을 하고, 아들은 "아버지 잘못이 아니예요. 과학기술은 올바른 목적을 위해서만 써야합니다."라고 위로하는 걸로 끝납니다. 허무할 정도로 단순한 스토리였지만, 그림체가 비슷했던 것 같아서 적어 봅니다.


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비슷한 이야기의 원작 소설이 있었죠. 그야말로 개고생을 해야했던 애완견의 이야기로 썰매견이 되어 경쟁하고 자신이 만났던 인간들과 다른 주인에게 친구로서의 감정까지 지니게 된 주인견(?)이 인디언에게 캠프가 습격당해 썰매견들이 죽고 주인은 연못가에서 흔적이 사라져 연못바닥에 잠들어 있음을 깨닫고 그간 억눌러왔던 야생성이 폭발 그대로 인디언부락에 난입 삽시간에 젊은 이들을 죽여 복수를 합니다
그후 늑대무리의 우두머리와 일기토 승리후 자신이 무리의 수장이 되어 자연에서 살아가며 지역에서 전설로 남는 이야기 가 대략의 줄거리인 소설입니다


그런데 의기양양하던 외계인들이 마론을 보고 의욕상실합니다.. (아마 외계인들에게는 공포의 대상이었던듯..)
외계인은 대빵이 어디 왕자비슷한놈이고 그 아래 보좌관(이놈이 대빵에게 바람넣어서 지구정복하자고 꼬신듯..)이 거의 다 해쳐먹고 있었는데..
마론이 나타난걸 보자 의욕상실도 그렇지만 될대로 되라고 하고 대빵에게 이게 다 너때문이다 비슷하게 쏘아붙이고..... 마론에게 끝장나죠...(대빵은 살아납니다.. 친누나가 구명정 타고 살려서 다시 돌아가죠..)
2, 스타루스는 아마 장수철의 아버지와 친구(이하 B로 명명)가 같이 만든걸로 기억합니다..
조종사를 찾다가 산에서 무술수련중인 장수철과 B박사의 아들이 스타루스의 조종사 경쟁을 하고있는데 결국 장수철이 조종사로 발탁되죠..
B박사와 그 아들은 낙담해서 어디로 떠나지만 마침 외계인에게 납치되고..(외계인인지 지구인인지 기억이 가물가물하네요..)
그 외계인의 후원으로 다뿔호란 로봇을 완성합니다..(스타루스의 약점을 보완하고 만들었다고는 하는데...)
스타루스와 다뿔호의 맞짱에서는.. 조종사 장수철의 태권실력으로 다뿔호를 쓰러뜨리고..
다뿔호와 함꼐 B박사를 구하기위해 외계인에게로 쳐들어갑니다..
이하 권선징악적 이야기..
어릴때 대본소에서 본 만화인에 오늘 새록새록 기억에 새겨지네요..


이 호텔에 대한 개요 가져오기암스테르담의 암스테르담 도심에 위치한 3.5성급 아파트, 네모 사이언스 뮤지엄까지 걸어서 갈 수 있음 위치
암스테르담 도심에 위치한 이 아파트에서 걸어서 5분 이내 거리에는 De Appel, 네모 사이언스 뮤지엄 등이 있습니다. 국립 해양 박물관 및 호르수스 보타니쿠스 또한 10분 이내 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
총 15개 아파트 모두에는 주방이 있으며, 냉장고, 스토브, 전자레인지 및 식기 세척기가 갖추어져 있습니다. 무료 WiFi, 소파베드 등이 기본적으로 제공되며, DVD 시청이 가능한 평면 TV가 마련되어 있습니다. 하우스키핑 서비스는 매주 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:아파트 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 암스테르담 하버 아파트먼츠
암스테르담 하버 아파트먼츠에는 다국어 구사 가능 직원 및 간편 체크아웃 같은 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 암스테르담 하버 아파트먼츠 전체가 금연 시설입니다. 무료 WiFi 총 객실 수 - 15 층 수 - 4 간편 체크아웃 다국어 구사 가능 직원 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 아파트 편의 시설 모두 보기
DVD 플레이어 커피/티 메이커 전자레인지 주방 매주 하우스키핑 제공 전용 욕실 헤어드라이어 샤워기가 있는 욕조 다리미/다리미판 소파베드 조리 도구, 접시, 주방 기구 암막 커튼 식기 세척기 대용량 냉장고/냉동고 스토브 평면 TV 무료 WiFi 소파베드 크기 유아용 침대(요금 별도) 별도의 침실 객실 내 편의 시설 모두 보기
어린이 고객을 환영합니다.어린이 숙박 무료! 기존 침구 사용 시 만 2세 이하 어린이 1명의 숙박은 무료입니다. 유아용 침대를 1회 숙박 기준 EUR 40.00의 요금으로 이용하실 수 있습니다.
숙박 시설에서 다음을 지불하셔야 합니다:파손 보증금: EUR 3004.7149 %의 도시/지방세가 부과됩니다. 여기에는 이 숙박 시설이 당사에 제공한 모든 요금이 포함되어 있지만 숙박 기간이나 예약 객실 등에 따라 요금이 변동될 수도 있습니다.


우리 교회들과 목회자들이 눈에 보이는 가시적 모양새를 따라서 일희일비하는 단견을 벗고, 진정으로 한 영혼을 향한 뜨거운 사랑과 관심으로 작은 한 사람을 세우는 제자도를 다시금 원점에서 시작할 때이다. 정말로 한 영혼을 빛과 소금으로 세우는 제자도가 유일한 길일 것이다.
3월이 시작되고 며칠이 지나가고 있는데, 인제야 지독히 얼어붙었던 빙하에서 풀려 겨우 입만 벙긋거리고 있는 물고기 신세가 아닌가. 온몸에 기력이 없이 그저 멍한 정신상태가 며칠째 지속하고 있는 중이다. 뭘 해야하는데, 집중이 안 된다. 아니 집중해야 할 그것이 무언 지조차 모를 지경이다. 정말로 어처구니없이 멍 때린 상태를 겪고 있다. 그야말로 봄 앓이다. 이렇게 봄을 맞는 것이 맞는지?
다시 또 그리 추운 날을 맞이하고 싶지 않다. 오랫동안 추운 날을 피부로 접하지 못하고 살다가, 올해는 정말로 차가운 맛을 보고 말았다. 주치의가 평창올림픽 이야기를 하면서 대한민국이 그렇게 추운 나라일 것이라고 생각지도 못하다가 이번 기회에 알게 됐노라며, 그런데 너희 나라는 이상하다, 왜 그리 추운 곳에서 올림픽을 여느냐? 이런 질문을 해댔다. 선수들을 고생시킨다는 일종의 비난이었다.
하긴 그때만 해도 여기 독일은 포근한 날씨였으니, 영하 20도를 넘나드는 강원도 평창의 한겨울 추위가 얼마나 춥겠는가 하는 동정심이 생기는 것도 사실이었다. 그런데 그 말을 듣고 불과 며칠이 되질 않아서 몰아친 북극성 한파로 인해서 그만 평창 못지않을 만큼 추운 날씨를 한 주간 동안 충분히 경험하게 됐으니 이참에 할 말이 생겼다. “봐라, 이게 평창만 그런 게 아니잖아. 너희 나라인 독일도 똑같이 춥구먼, 그때 평창이 유난히 추웠던 것은 이상기온 현상 때문이라고. 평소엔 안 그랬거든. 여기처럼 말이야…”
아무튼 다행인 것은 그나마 짧게 극한의 추위가 지나간 것이다. 물론 다시 또 추위가 오지 말라는 법은 없으니 장담할 것은 못 된다. 그럼에도 불구하고 이제 봄날이 시작된다는 것만은 어김없는 현실이다. 꽃 시샘 추위가 한차례 쓸고 지나간 것은 분명하다. 여기저기 지독한 감기몸살의 흔적이 즐비하다. 교회 식구들로 보더라도 거반이 몸살을 앓았다. 그것도 식구별로 돌아가면서 아직 고생을 겪기도 하니, 근 열흘 동안 몰아친 동장군의 위세야말로 대단한 것이 아니고 무엇이겠는가. 그래서 앞으로는 더욱 입술을 조심해야 하겠다는 마음가짐을 하게 됐다.


지난 2월 초순에 하나님의 은혜로 동역자들과 함께 북아프리카 모나코, 마라케시를 4박 5일간 방문하는 기회를 얻었다. 난생 처음 아프리카 대륙을 밟게 되는 기회라서 마음이 설레기도 했다. 늘 생각만 해오던 땅이니, 사실 언제 이 땅을 밟게 되리라고는 눈곱만큼도 꿈을 꾸지 못했던 것도 사실이다. 함께 한 일행들이 모두 그런 마음이었다. 그러니 얼마나 감사한 마음이던가. 비행기의 트랩을 내려 그 땅을 밟는 순간, 할 수 있다면 땅바닥에 엎드려 키스라도 하고 싶은 심정이었다.
그런데 생각만큼 아프리카다운 느낌이 안 드는 게 이상했다. 공항에서나 거리에서나 어디를 가든 얼굴이 검은 사람을 만나는 일이 드물었다. 오히려 독일의 프랑크푸르트를 거니는 것이나 별반 차이를 느낄 수 없었다. 웬만한 유럽도시 처럼 세련되게 만든 도시풍경, 자동차, 사람들이 아프리카는 이럴 것이라고 생각해온 선입견을 깨뜨려 준 것이다. 나중에야 알게 됐지만, 사실 북부지역 아프리카는 사하라 사막 이남 지역의 사람들과 확연히 구분된다. 엄연히 그들 주류는 모슬렘 중동인이다.
아직도 마차와 자동차가 공존하는 도시를 며칠 동안 다녀보면서, 마치 우리 대한민국의 70년대 한창 나라의 경제가 발전되는 그때를 연상할 만큼 사람들에게 무척 에너지가 넘쳐나는 것이 느껴졌다. 활기가 있고, 무언가 하려고 하는 의지가 분명했다. 친절하고, 적극적이다. 자세히 들여다보면 무질서 투성이인데, 그런 와중에도 질서가 잡히는 게 보인다. 참 신기하기만 하다. 그러면서 더욱 놀랍게 다가온 것은 이 나라에도 넘쳐나는 세속화 물결이었다.
마호메트의 직계 후손인 모로코 민족은 그만큼 이슬람권에서도 정통 신앙을 자랑하는 나라이다. 아니 이전까지만 해도 그 점은 분명했다. 하지만 엄격한 이슬람 율법이 지배하는 사회의 모습은 더는 아니다. 이미 진행된 세속화를 되돌릴 방법은 없다. 거기에 따른 위선과 편법과 성적인 문란함과 도덕적 해이가 넘쳐난다. 종교적 가치가 무너진 후 경제가 우상이 됐다. 역시 그곳에서도 맘몬이 최고의 신이다.
우리가 본 선교적 기회는 그 자리에서 내 안에서 살아서 역사하고 계시는 예수 그리스도를 그대로 들어내는 삶 자체이다. 이 땅의 사역자들이 공통되게 고백하는 고백이 동일하다. 시간이 걸려도 그들은 그렇게 살아가는 것으로 복음을 전할 것이라는 굳건한 의지에 마음이 숙연해졌다. 분명히 귀한 열매로 거두실 주님의 뜻을 믿는다.


그런데 문제는 이러한 청년사역 환경변화에 대한 근본적인 조사와 전략이 없이 매년 해오던 식의 연례행사로 귀중한 시간과 물질의 낭비를 초래하고 있는 것은 아닌지 하는 우려를 낳고 있다. 사실 개교회 차원에서 이러한 선교동원을 위해 청년 학생들을 동원하는 것이 그리 녹록지 않음을 모르는 목회자는 없다.
결국, 길은 이러한 사역환경의 변화에 대해서 진지한 고민을 나누는 데 있다. 우리 교회들과 목회자들이 눈에 보이는 가시적 모양새를 따라서 일희일비하는 단견을 벗고, 진정으로 한 영혼을 향한 뜨거운 사랑과 관심으로 작은 한 사람을 세우는 제자도를 다시금 원점에서 시작할 때이다. 정말로 한 영혼을 빛과 소금으로 세우는 제자도가 유일한 길일 것이다.


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구조라해수욕장은 모래가 부드럽고 수심이 완만하여 수온도 해수욕하기에 적당하며, 주위에는 조선 중기에 축성한 구조라성지와 내도, 외도 등 이름난 명승지가 있다. 내륙형 해안지대로 호수같이 조용한 분위기를 느낄 수 있으며, 해수욕장 서쪽 해안에는 효자의 전설이 얽힌 윤돌섬이 자리잡고 있으며, 바다에서 나는 싱싱한 생선회와 멸치, 미역 등의 특산품과 50여 가구의 민박업소가 있다.
여기서 유람선을 이용하면 내도, 외도를 비롯하여 해금강 등을 관광할 수 있고 육로로는 해안도로를 이용 해금강으로 갈 수 있다.
거제시 남부면 여차리에 위치하고 있으며, 예전에는 계창포라 하였으며 현재 지명 여차는 조선조말 족보의 묘자리 기록에 나타나고 있어 약 1백년 전 사용되었던 것으로 추정된다. 이곳이 몽돌밭 관광지로 알려지게 된 것은 1981년 새마을 사업으로 관광지도로 공사가 시작되고부터이다. 경사진 산지에 위치한 이 마을은 곳곳이 기암절벽으로 거제도 최고의 경관을 자랑하고 있다.


거제시 동부면 학동리에 속한다. 지형이 학이 비상하는 모습과 흡사하다 하여 그 이름이 유래되었다. 몽돌이라 불리는 조약돌이 길이 약 1.2km, 폭 50m, 면적 3만㎢ 에 펼쳐져 있는 해변의 풍경은 가히 독특하며 약 3km의 주위 해안을 따라 펼쳐진 천연기념물 제233호인 동백림 야생 군락지에, 6월에 왔다 9월에 가는 크기 약 20cm 정도의 영롱함과 화사함을 자랑하는 팔색조가 유명하다. 동백꽃은 2월 하순경에 꽃이 피기 시작하며 만개한 모습을 보자면 3월 중순이 최적이다. 봄, 가을에는 해금강을 비롯한 한려해상국립공원의 해상관광객이, 여름에는 피서객이 전국에서 모여든다.
거제시 남부면 저구리에 위치하고 있다. 지명은 밝을 '명' 과 모래 '사'로서 모래의 질이 좋고 물이 맑다고 해서 유래되었다. 사장의 길이는 약 5백m이며 면적은 약 9천㎢ 로 1977년에 개설되었다. 이 해수욕장은 아름다운 모래사장뿐만 아니라 해수욕장에 이르는 오솔길과 모래사장 뒤편의 울창한 송림으로도 유명하다.


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