공연의 성격에 따라 사용되는 조명에 차이가 있겠지만 분명한 것은 공연장에서는 일상생활에서 사용되는 조명들과는 달리 공연장의 무대를 돋보이게 할 색다른 조명들이 사용된다는 점이다. 따라서 만약 이런 조명의 특성을 사진에서 살려낸다면 더욱 훌륭한 공연사진을 만들 수 있게 된다. 조명의 종류에 따라 발광되는 빛의 색은 달라지는데 화이트밸런스 모드를 어떻게 설정하느냐에 따라 다른 색감의 사진이 만들어진다. 사실 실제 공연장에서 보여 지는 조명의 분위기와 색감을 그대로 재현하기란 쉽지 않다. 따라서 화이트밸런스의 여러 설정에 따른 각각의 변화를 숙지함으로써 자신이 바라는 사진을 만들 필요가 있다. 일반적인 공간에서 사용되는 백색광과는 달리 다양한 색감의 조명들이 사용되는 공연장에서는 주로 붉은 빛의 따뜻한 색감의 조명이 사용되는데 보통 화이트밸런스를 자동모드에 맞춰놓으면 조명의 종류에 상관없이 백색광의 조명상태에서 촬영한 것 같은 색감의 사진을 만들게 되어 조명의 고유한 색감을 그대로 살릴 수 없게 된다. 이런 경우 주광모드로 설정하여 촬영하면 조명의 색감을 살릴 수 있다. 더불어 주광모드, 텅스텐모드, 형광등모드 등을 임의적으로 설정하여 촬영해 보면서 설정에 따라 변화하는 색감의 표현을 확인하고 상황에 맞게 활용함으로써 남다른 사진을 만들어 보는 것도 좋은 방법이 될 수 있다. 주의할 점은 대부분의 공연장은 노출조건이 좋지 않아 어둡고 칙칙한 색감의 사진이 나타나는 경우가 발생하게 되는데 이런 경우 화이트밸런스를 조명의 성격에 맞게 수동으로 설정하거나 고감도 설정, +노출보정을 통해 극복해나가야 한다. 혹 이런저런 설정들이 번거롭다면 화이트밸런스에 영향을 미치지 않는 흑백사진모드로 찍는 것도 방법이 될 수 있겠다.


공연장이 크다고 해서 좋은 촬영조건이 주어지거나 좋은 사진이 나오는 것은 아니다. 오히려 자유로운 촬영조건이 허락되는 곳이 공연사진 촬영에 있어서 좋은 공연장이 될 수 있을 것이다. 뮤지컬이나 오페라공연, 포토라인이 그어진 공연장에서의 촬영은 적극적이고 다양한 촬영 접근이 제한될 수 있으므로 홍대의 퀸라이브홀, 동대문의 두산타워 패션몰 등과 같은 소규모의 공연장이나 클럽, 거리의 오픈 공연장이 보다 나은 촬영조건을 제공한다고 볼 수 있겠다.
공연과 호흡하며 촬영자 역시 공연을 구성하는 한 부분임을 인식하는 가운데 지정된 시간동안 펼쳐지는 일시성을 지닌 공연을 기록자로서의 사명감을 가지고 촬영에 임한다면 더욱 의미 깊고, 좋은 공연사진을 찍을 수 있을 것이다.


영업이익 증가는 LNG 직도입에 따른 수익성 개선이 주요인으로 작용했다. 포스코에너지는 인천LNG복합발전소 3호기에 지난 2월부터 미국산 셰일가스를 직도입해 사용하고 있다. LNG 발전의 경우 원가의 약 90%가 원료비인 점을 감안할 때 가격 경쟁력을 갖춘 LNG 직도입이 실적 반등의 주요 요인으로 작용했다는 분석이다.
연료전지사업 구조개편도 실적 개선요인으로 작용했다. 포스코에너지는 연료전지부문의 사업성 개선을 위해 고객사와의 LTSA(장기서비스계약) 재계약과 연료전지 전문회사 설립을 추진했다.
포스코에너지는 지난 8월 주요 고객사인 경기그린에너지와 원가를 반영한 LTSA 재계약을 체결했다. 다른 주요 고객사들과도 개선된 조건으로 계약 갱신을 앞두고 있어 수익성이 개선될 것으로 기대되고 있다. 최근에는 연료전지 전문회사인 ‘한국퓨얼셀’을 출범, 사업전문성을 강화하고 연료전지사업 본연의 역할에 집중함으로써 품질혁신, 원가절감 등 경영 효율성 제고에 나섰다. 투자 유치 또한 적극 추진할 계획이다.


테르미안 페스티벌은 7월 6일부터 8월 24일까지 진행되는 대규모 여름 축제로, 게임 속에 마련된 다양한 이벤트들을 풀어 나가며 보상을 얻을 수 있다.
이용자들은 먼저 게임 속에 마련된 이벤트 장소에서 다양한 NPC를 도와주고 ‘테르미안 주화’를 얻을 수 있다. 이를 통해 커다란 조개 터트리기, 코코넛 폭탄 날리기, 다이빙, 풍선 맞추기 등 페스티벌에 어울리는 각종 미니게임과 이벤트 놀이, 일일 의뢰등에 참여할 수 있으며, 여기서 획득한 ‘테르미안 인장’을 게임 속 NPC를 통해 여러 게임 아이템으로 교환할 수 있게 된다.


‘야만의 균열’은 끝없이 몰려드는 몬스터들로부터 최대 10명의 이용자들이 힘을 합쳐 결계탑을 지켜내는 일종의 ‘디펜스 게임’ 으로, 올비아, 파트리지오, 아르샤를 제외한 각 2,3 서버의 56레벨 이상의 이용자들이면 누구나 입장할 수 있다.
제한 시간 30분 동안 총 25개의 스테이지로 구성된 몬스터들의 공격을 막아내면 승리하게 되며, 이 과정에서 얻는 포인트를 활용해 화승총, 신기전, 화염탑, 대포 등을 설치해 보다 전략적인 수비가 가능하다.
또한 5개의 스테이지를 클리어 할 때 마다 등장하는 우두머리 몬스터 공략에 성공하면 무작위로 희귀 아이템 등을 얻을 수 있다.


여기에 ‘야만의 균열’에 참여한 소감을 검은사막 자유게시판에 등록하면, 최우수상과 우수상에 선정된 총 25명에게 문화 상품권을 각각 지급한다.
한편, 신나는 여름 축제와 대규모 업데이트 외에도 다양한 이벤트와 캐릭터 체험 기회를 통해 의 세계에 보다 가까워질 수 있는 기회도 마련 된다.
다음 프리미엄 PC방에서 생성할 수 있는 ‘프리미엄 캐릭터’는 시작레벨이 60으로, 자유결투장과 붉은 전장, 아르샤의 창과 야만의 균열에 입장해 게임을 즐길 수 있다. 또 한시간 마다 PC방 주화를 도전 과제로 지급하며, 주화의 개수에 따라 다양한 보상도 함께 주어진다.


성장판 손상은 손목주위에서 가장 흔히 발생하며 무릎주위나 팔꿈치주변의 성장판에서도 비교적 흔히 발생하는 것으로 알려져 있습니다.
어린이가 관절 부위를 다쳐 통증이 있으면서 부어오르는 경우, 먼저 성장판 손상의 가능성을 염두에 두고 손상 부위를 부목 등으로 적절히 고정하여 더 이상의 손상을 방지해야 하며 얼음찜질로 통증을 완화시키고 부종을 줄이는 조치를 취하여야 합니다.
충분한 예방대책에도 불구하고 팔 다리의 관절부위를 다친 경우 성장판 손상의 가능성을 염두에 두어야 하며 빠른 시간내에 정형외과 전문의로부터 진찰을 받게하여 치료시기를 놓치는 일이 없어야 할 것입니다.
소아의 모든 뼈 손상 중 성장판 손상이 차지하는 비율은 약 15%정도이며 이 중 약 10~30%에서 나중에 성장장애가 발생하거나 변형이 초래되어 팔이나 다리가 짧아지거나 휘어질 수 있습니다. 변형이나 성장장애와 같은 합병증은 연골로 되어 있는 성장판이 외상으로 인해 조기에 골조직으로 변하면서 유합되어 그 부분의 성장이 멈추게 됨에 따라 나타나는 현상입니다.
성장판 손상의 예방책으로는 굳어져 있는 관절을 사전에 부드럽게 풀어주기 위해 스트레칭과 같은 준비 운동을 충분히 시키고 안전한 장소에서 헬멧이나 관절보호대 같은 보호장구를 반드시 착용 시킨 후 인라인 스케이트나 자전거 등을 타게 해야 할 것입니다.


수도권 지역은 서울, 인천, 경기 모두 상승하였다. 지방은 오히려 하락세를 나타내고 있다. 대전의 경우 가을철 이사 수요 영향으로 상승폭이 소폭 확대되고, 강원은 광역교통망 등 개발호재로 상승세를 이어갔다. 그러나 투기과열지구로 지정된 수성구의 급등세가 진정되며 상승폭이 축소되고 부산은 조정대상지역인 해운대구, 연제구 등의 하락으로 82주 연속 상승 후 보합 전환되며 전체적으로는 지난주 보합에서 하락 전환되었다.
가을 이사철을 맞이하여 내집마련 실수요자의 거래로 강북권과 강남권 모두 소폭 상승하였다. 성동구, 노원구는 8·2대책 이후 5주 연속 하락세이나, 가을 이사철에 도심 접근성이 양호한 광진구와 우이신설경전철 개통(9·2) 호재 있는 성북구 등을 중심으로 상승하였다.
강남권은 대책 이후 관망세가 지속되며 강남구, 서초구 등은 재건축단지 중심으로 하락세를 이어갔으나, 직주근접으로 직장인 실수요 많은 구로구와 일부 재건축단지 사업 진척된 송파구 등에서 상승한 것으로 나타났다.
특히 지난 9월 18일 부동산114에 따르면 8·2대책 발표 후 약세를 보이던 서울 재건축 아파트값은 6주 만에 상승 반전하며 지난주 0.11% 상승을 기록했다. 정비계획안이 서울시 심의를 통과하면서 재건축 추진에 한층 속도가 붙은 송파구 잠실주공5단지 가격이 상승한 영향으로 풀이됐다.


연세대학교에서 생명공학으로 박사학위를 받았으며, 국내외 약용식물로부터 생리활성 물질을 찾아내고 구조를 연결하는 등 천연물 화학을 주 전공으로 하였다. 천연물 관련 다수 국내외 논문과 특허를 냈으며 피부 미백에 관한 신규 물질 연구에 몰두해 왔다. 현재는 식품회사 중앙연구소 책임연구원으로 재직 중이며 식품안전 관련 연구를 주로 하고 있다. 20여년을 실험실에서 동식물세포, 천연물, 식품소재, 제품들과 씨름을 하면서... 연세대학교에서 생명공학으로 박사학위를 받았으며, 국내외 약용식물로부터 생리활성 물질을 찾아내고 구조를 연결하는 등 천연물 화학을 주 전공으로 하였다. 천연물 관련 다수 국내외 논문과 특허를 냈으며 피부 미백에 관한 신규 물질 연구에 몰두해 왔다. 현재는 식품회사 중앙연구소 책임연구원으로 재직 중이며 식품안전 관련 연구를 주로 하고 있다. 20여년을 실험실에서 동식물세포, 천연물, 식품소재, 제품들과 씨름을 하면서 분석 장비들과 동거 중이다.


1907년 일본 화학자 이케다 키쿠나에(Ikeda Kikunae) 교수는 일본 다시 국물에는 기존 4가지 맛 외에 다른 맛이 있다는 믿음으로 아무도 알아주지 않는 연구에 끈질기게 매달렸다. 그리고 실험에 실험을 거듭한 끝에, 마침내 다시와 송아지 고기육수가 공통으로 갖는 비밀스러운 성분을 찾아냈다. 그 신비의 분자는 글루탐산이었다. 이케다는 동경 화학 학회지에 그 내용을 발표했다. “이 연구로 두 가지 사실이 밝혀졌다. 하나는 맑은 해조류 국에 글루탐산이 들어 있다는 것이고, 또 하나는 글루탐산이 ‘우마미’라는 맛의 감각지각을 일으킨다는 것이다.” 이케다의 연구는 2,000년간 유지된 4가지 맛의 이론을 벗어난 획기적인 발견이었다.
하지만 서양학자는 이것을 철저히 무시하였다. 그럼에도 우마미에 대한 일본인의 연구는 꾸준히 계속되어 핵산계 조미료인 이노신산은 1913년 이케다 교수의 제자 고다마 신타로(Kodama Shintaro)에 의해 가쓰오부시에서 발견되었다, 구아닐산은 1957년 아키라 쿠니나카(Akira Kuninaka)에 의해 표고버섯에서 발견되었다. 그리고 아키라 쿠니나카 교수는 글루탐산과 핵산계 감칠맛 재료가 함께 있으면 감칠맛의 상승작용이 일어난다는 것까지도 밝혔다. 감칠맛에 대한 핵심지식이 모두 일본인의 손에 의해 발견된 것이다. 그리고 이케다가 주장한 제5의 맛 감칠맛은 1985년 이후에야 어느 정도 공인받기 시작하였다. 그리고 1997년 생쥐의 맛봉오리에서 감칠맛 수용체가 그리고 2000년 사람의 혀에서도 감칠맛 수용체를 발견되어 이제는 아무도 부정할 수 없는 과학적 진실이 되었다.


감칠맛에는 다른 맛에는 드문 재미있는 현상이 있는데 감칠맛의 상승작용이다. 감칠맛의 재료는 한 가지를 쓸 때보다 여러 가지를 섞어 쓰면 사용량에 비해 감칠맛이 엄청나게 증가한다. 이것은 아니노산계인 MSG와 핵산계인 IMP나 GMP가 만나서 일어나는 현상이다.
이렇게 조합한 감칠맛의 시너지 효과가 구체적으로 밝혀진 것은 1960년대다. 하지만 훨씬 오래전부터 모두다 경험적으로 알고 쓰고 있었다. 세상 대부분의 맛있는 요리에는 핵심적인 국물 우려내기 과정이 있다. 하지만 각자의 스타일은 다르다. 일본은 다시마와 가쓰오부시를 결합하여 쓰고, 우리나라에서는 다시마와 멸치를 같이 쓰고, 중국은 채소와 닭고기 뼈를 조합해서 쓴다.
최초에 감칠맛을 즐기는 방법은 고기 같이 단백질이 풍부한 식품을 먹는 것이고, 다음은 숙성이나 발효로 단백질을 분해해서 먹는 방법이다. 사실 일본의 다시나 스톡이 대중화된 것이 아주 오래 전도 아니고 아주 효율적인 방법도 아니다. 처음에 MSG를 생산하는 과정은 단순했다. 다시마와 같은 해조류에서 뜨거운 물로 추출했다. 물론 지극히 비효율적이었다. 40㎏의 해조류에서 겨우 30g을 생산할 수 있었다. 가격이 비싸고 귀할 수밖에 없었다.
일본의 이케다 박사는 감칠맛의 핵심성분이 글루탐산임을 확인하자 이 글루탐산을 대량생산하는 방법을 찾기 시작했다. 그래서 결국 발효를 이용한 글루탐산의 대량생산 시대가 열린 것이다. 당밀(糖蜜)이나 설탕 공장의 부산물을 이용하여 글루탐산을 대량생산하게 되자 우리는 드디어 누구나 만난 고기 맛을 즐길 수 있게 되었다. MSG 생산 공정은 김치나 된장을 만드는 과정과 다르지 않은 미생물 발효 공정이다. 모든 생명체는 크렙스 회로를 통해 글루탐산을 만든다. 하지만 체내에 축적하는 양은 적다. 그런데 미생물(코린박테리움 글루타미컴)은 과잉의 글루탐산을 체외로 배출할 수 있다. 미생물에게 크렙스 회로의 알파게토 글루타레이트가 숙신산으로 전환되는 기작을 억제시키면 미생물은 계속해서 글루탐산을 합성하고 체외로 배출하여 매우 저렴하게 다량의 글루탐산을 얻을 수 있다. 사탕수수의 당 1,000g이 MSG 300g으로 바뀌는 것이다. 이 수율이 회사의 생사를 결정한다.


소금의 경우 쥐의 몸무게를 기준으로 ㎏당 3.0g을 구강으로 먹이자 전체 쥐들 중 반수가 독성을 나타낸 데 비해 MSG는 ㎏당 19.9g을 먹였을 때 같은 반응을 나타냈다. 또한 실험 결과 MSG는 비타민12와 비타민 C보다 독성이 훨씬 낮은 것으로 밝혀졌다. 그리고 섭취량은 소금의 1/6인 17% 수준이다. 따라서 소금보다 40배 안전한 수준으로 섭취하고 있다. 그리고 설탕보다는 독성이 있지만 사용량은 훨씬 적어 안전하다.
맛있는 음식 먹다 보면 평범해지고 평범해지면 더 자극적인 것을 찾는다. 맛보다는 몸에 편안함을 경쟁하여야 한다. 한꺼번에 소금 양을 줄이면 바로 맛이 없어져 견디기 힘들지만 조금씩 줄이면 자연스럽게 넘어간다. 외식이 많은 요즘은 집에서 먹는 음식의 간을 약하게 한다고 해도 별 소용이 없다. 국그릇의 크기를 자연스럽게 점점 줄이는 문화, 담백한 음식을 높이 평가하는 문화가 실질적인 해결책일 것이다. 우리는 올바른 식문화를 만들려는 노력 대신에 엉뚱한 식재료 탓하며 좋은 시간을 그냥 보내고 있다. 우리에게 부족한 것은 안전도 아니고 영양도 아니다. 요즘 오죽하면 1일 1식이 인기이겠는가? 한끼가 건강하다는 것은 2끼는 영양 과잉의 폐해가 있다는 이야기이기도 하다.


식품에 대한 “불안”이 대세다. 식품에 대한 우울한 이야기만 넘친다. 우리에게 식품은 가장 근본적인 수단이기에 이에 대한 걱정은 본능이다. 많은 식재료나 조리음식을 사서 먹는 소비자의 권리기도 하다. 하지만 지나친 불안은 폐해도 있다. 더욱이 근거 없는 불안, 엉터리 지식의 유행과 ‘불안의 과장’은 건강에도 식문화 발전에도 나쁘다. 이 책은 식품첨가물 중에서 가장 널리 오해받고 있는 ‘불명예 식품첨가물’ MSG를 다룬다. 결론은 결코 유해하지 않다는 것이다. 감칠맛이 무엇인지를 알면 답은 의외로 쉽다. 감칠맛의 강력한 원료인 글루탐산을 생합성 시킨 물질이 MSG이기 때문이다. 식품에 대한 많은 불안 중에서 MSG 유해성 걱정만큼은 이제 툭 떨쳐버리고 가자는 주장이다.
저자들은 MSG 안전성을 말하기 전에 독자들의 사전 예습을 충실하게 제공한다. 바로 감칠맛의 실체와 감칠맛을 얻기 위해 오랫동안 인류가 사용해온 조리법에 대한 배경지식이다. 우리가 익히 알고 있는 맛은 단맛, 짠맛, 신맛, 쓴맛 네 개였다. 그러다 일본인 화학자 이케다 키쿠나에가 우마미(うま味, 감칠맛)라는 맛의 지각에 글루탐산이 작용한다는 사실을 밝혀내면서 감칠맛이 알려지기 시작했다. 이후 지속적인 연구로 우리의 혀에서 감칠맛 수용체가 발견되면서 1985년 이후부터 서서히 5번째 기본 맛으로 공인되었다.
단백질을 구성하는 아미노산 중에 글루탐산과 아스파트산이 감칠맛 물질이다. 이는 모든 생명체의 단백질에 들어있다. 하지만, 우리 혀는 아주 작은 분자만 맛으로 감지할 수 있기에 작은 분자형태로 분해된 아미노산 즉 유리(Free) 아미노산만 맛으로 느낄 수 있다. 문제는 이 유리 글루탐산이 단백질에서 차지하는 비중이 2% 이내로 매우 적다는 사실이다. 인류는 오랜 경험에 의하여 이를 추출하거나 분해하여 유리 글루탐산 양을 극대화하는 노력을 해왔다. 삶거나 우려내는 감칠맛 추출은 일본의 다시(だし)와 가쓰오 부시, 서양의 스톡(Stock), 우리의 다양한 육수가 대표적이다. 그리고 콩 단백질을 분해한 된장과 간장, 우유에서 만드는 다양한 치즈, 젓갈 등은 숙성으로 분해하는 감칠맛 증폭 과정이다.


중국음식증후군으로 시작된 MSG 유해성 논란은 천식, 내분비교란, 아토피 등을 유발한다는 주장들이 제기되었다. 하지만 지난 20여 년간의 후속 연구를 통해 MSG 유해성을 제기한 연구와 실험들은 후속 연구에 의해 모두 잘못된 연구로 밝혀졌다. 이러한 결과로 JECFA(식품첨가물전문가위원회), 미국 식품의약국(FDA), 우리의 식품의약품안전처 모두가 그 안전성을 공인하였다. 안전성 논란이 일단락되자, 다른 버전들이 속속 등장한다. 한국인만 유독 MSG를 많이 먹는다는 주장은 실제로 그렇지 않을 뿐만 아니라, 다른 문화권 식재료에 훨씬 많은 글루탐산이 있다는 사실과 고추 외에는 향신료가 거의 없는 우리의 식문화 특성을 이해하지 못한 결과다. MSG가 나쁜 식재료들을 감추는 역할을 한다는 주장은 MSG가 감칠맛을 내는 것이지 탈취, 소취 효과가 없음을 이해하지 못한 주장이다.


저자들은 MSG에 과학적 설명을 통해 안전성을 입증하면서, 식품에 대한 무분별한 불안감을 극복하기 위한 현명한 자세를 주문한다. 과학적 주장이 아닌 체험담의 한계를 인식할 것, 효능을 의심하는 만큼 불안의 과장도 의심하여야 한다는 것이다. 또한 “식품에서 절대 안전은 없다”는 전제를 인정하고 “공정한 평가로 최선을 선택”하고 “현실적인 평가가” 요청된다는 것이다. 나아가 우리 사회에 맛에 대한 무한 욕망에 대한 절제를 주문한다. “자극성의 경쟁”이 되고 있는 “맛의 경쟁”에서 벗어나 “몸에 편안함으로 경쟁” 하는 “담백한 음식을 높이 평가하는 식문화”를 만들자고 제안한다. 오해가 신념이 되어 과학적 설명을 대신하면서 불안이 넘치는 현실에서, 이 책은 그 많은 불안 중에서 MSG 만큼은 떨치고 가자고 주문한다. 우울한 이야기만 넘치는 식품 관련 논의에서 드물게 낙관적이고 유쾌한 지식이다. 간만에 입맛 당기게 하는 책이다.


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사랑스러움 그 자체 핫핑 메이드 플라워 롱원피스 '그대여안녕' 소개해드립니다. 싱그러운 컬러감의 플라워 패턴으로 얼굴을 환하게 톤업시켜드리며, 목 위로 살짝이 올라오는 프릴 디테일로 더욱 러블리하답니다. 숄더라인에 셔링을 잡아 볼륨감 있는 소매라인이 연출되며, 소매 끝에 스모크 디테일로 플레어지는 핏이 완성됩니다. 은은한 비침이 있는 쉬폰 소재로 더욱 가녀려보이며, 살랑살랑이는 여신 실루엣을 자아낸답니다. 살짝 높이 위치한 허리선으로 레그라인이 더욱 길어보이며, 쫀쫀한 허리 밴딩으로 편안한 착용감은 물론 슬림한 실루엣을 연출해드립니다. 프론트에 깔끔한 화이트 버튼으로 손쉬운 오픈클로징을 도와드립니다. 스커트 라인에는 안감이 내장되어 있어 비침 걱정 없이 즐기실 수 있으며, 롱 기장으로 군살을 커버해주어 부담이 없답니다. 플레어지는 밑단으로 러블리함을 더했으며, 내추럴하게 A라인으로 퍼지면서 차르르하게 떨어져요. 생기발랄한 오렌지와 그린 2컬러로 준비했으며, 패턴의 컬러가 달라 색다른 느낌을 주어 2컬러 모두 소장하시기도 좋답니다:)


하지만 14일 방송될 6회 분에서는 이승기와 차승원이 팽팽한 긴장감이 아닌, 다정하면서도 코믹한 모습으로 ‘요괴 브로맨스’를 예고, 이목을 집중시키고 있다. 극중 엘리베이터 안에서 손오공(이승기 분)이 우마왕(차승원 분)의 목을 감싸 쥐고 백허그하는 포즈를 펼치고 있는 장면. 손오공은 시크한 표정으로 자신의 품에 안긴 차승원을 지그시 내려다보고 있는 반면, 우마왕은 가슴팍에 손을 가지런히 올려놓은 채 눈을 살포시 감고 편안한 표정을 짓고 있다. 더욱이 그동안 앙숙으로 티격태격하던 손오공과 우마왕이 백허그 자세 뿐만 아니라 서로의 볼까지 맞대는, 진한 스킨십을 담아내면서 색다른 ‘발칙 브로맨스’를 기대하게 만들고 있다.
특히 항상 장난기 서린 표정을 짓던 손오공은 심각하면서도 진지하게, 독보적인 아우라로 카리스마를 드러냈던 우마왕은 포근함을 느끼는 표정과 손동작을 취하고 있는 상태. 다소 뒤 바뀐 듯한 두 사람의 반전 포즈가 펼쳐지면서 과연 두 사람 사이에 어떤 사건이 벌어진 건 지 궁금증을 증폭시키고 있다.
이 장면 촬영에서 이승기와 차승원은 딱 맞아떨어지는 연기합을 위해 세밀한 리허설을 펼치며 신중을 기했다. 엘리베이터에 먼저 타고 있던 손오공이 우마왕을 뒤에서 껴안아 엘리베이터 안으로 데려오는데 이어, 손오공과 우마왕의 다정한 스킨십이 처음으로 펼쳐져야 했던 것. 두 사람은 이동 동선과 움직이는 발걸음까지 정확한 박자에 맞춰 보는가 하면, 다양한 자세를 잡아보면서 촬영에 대한 만반의 준비를 이어갔다.
뿐만 아니라 차승원은 이승기의 품에 안긴 채로 독창적인 애드리브를 구사, 현장을 웃음바다로 만들었다. 차승원이 모두가 예상했던 놀라는 표정이 아닌, 편안함을 온몸으로 느끼는 제스처로 보는 이들을 박장대소케 했던 것. 또한 이승기와 차승원은 쉬는 시간 담소를 나누면서 웃음을 터트리는 다정한 선후배간의 모습으로 분위기를 화기애애하게


지하철과 몇몇 버스 노선은 매일 수만명의 승객을 광장으로 데려다줍니다. 나우 츠이 여사는 마우이 커뮤니티 칼리지에서 탈퇴하고 메인 주에 조부모와 함께 있기 위해 이스트 코스트로 여행 한 후 이번 여름에 상륙했다고 친구들이 말했다. 일반보고있는 젊은 여성은 온라인카지노 여러 가지 색의 머리카락, 문신 및 신체 피어싱 가운데 친구가되었습니다. 그러나 진실은 : 미디어가있는 유일한면은 자체입니다. 여분의 안구를 얻는 것은 무엇이든, 그것 위에 있고 싶다. 너무나도 그렇게 Kanhaiya 쿠마르가 4 월 23 일에 너무 뭄바이에 왔을 때, 그들은 지상에 앉아있는 공중 (그들 중 하나는 스탠드에 장착 된 카메라를 거의 쓰러 뜨 렸음)을 넘어서서 서로 밟았으며, 더킹카지노 주최자들과 충분히 가까워 질 수밖에 없었다.
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동아시아 전문가인 임마누엘 페스트라이시 글로벌사이버대학 교수(아시아인스티튜트 이사장,한국인만 모르는 더큰 대한민국 등 저자)와 함께 통일과 관련한 책을 작업하고 있습니다. ‘한국인이 잘 모르는 더큰 북한, 더큰 통일‘(가제) 이라는 책인데, 올 가을 출간 예정입니다. 책 내용중 ‘리포액트‘에 미리 소개해드리고 싶은 글이 있어서 이렇게 올려드립니다. 바로 박근혜 전 대통령이 주장한 ‘통일대박론’의 역사적 뿌리에 대한 최초의 분석입니다. 지금까지 한국 사회는 아무 생각 없이 ‘통일 대박’ 이라는 표현을 사용하곤 했습니다. 그러나 임마누엘 교수는 통일 대박이라는 표현이 일제 강점기 때 만주국과 조선을 통합하려는 제국주의적 욕망을 담아 사용된 저속한 단어라서 사용하지 말아야 한다고 설명합니다. 한국 사람들조차 잊어버린 통일 대박 단어의 기원입니다. 이 주제는, 특별히 유튜브 영상으로도 제작되었습니다.


1930년대 지금의 만주 지역에는 일본이 침략하여 세운 만주국이라는 괴뢰국가가 있었다. 당시 일본은 만주와 조선을 하나로 통일시키려 했었다. 즉, ‘조만일여(朝滿一如)’론이다. 그러면서 만주의 활발한 개발을 위해 조선의 자본가들이 많이 건너가 투자를 하도록 유도했다. 조선총독부가 계획을 발표하면 연일 조선의 신문에는 만주 개발을 찬양하는 글들이 실렸다. 조선의 자본가들에게 만주의 석탄자원 등의 채굴에 참여하고 철도와 기타 부동산, 공장 등에 투자해 ‘대박‘나라고 홍보했었다. ‘만한 실업협회’ 따위가 앞장섰다. 조선과 일본의 자본가들은 만주와 조선이 통일되어 하나가 되면 자본의 투자, 즉 만주에 대한 수탈이 더욱 쉬워질 것으로 여겼다.
이러한 만주개발에 대한 조선 지배 계급의 인식은 ‘대일본 만주국의 유산‘(고단샤,2010)이라는 책에서도 살펴볼 수 있다. 일제 때 만주군 군관학교를 다녔던 박정희 대통령은 1961년 11월 일본을 방문해 기시 노부스케를 만난다. 기시 노부스케는 1936년 만주국 정부의 산업부 차관이었고 1957년에는 일본의 총리(아베 신조 총리의 외조부이기도 하다)가 되기도 했던 자다. 그때 기시 노부스케는 박정희 대통령과의 대화에서 ‘만주 개발 5년 단위 계획’이 실제로 잘 안되었던 것을 언급했고 박 대통령은 “한국은 열심히 하고 있다. 일본의 명치유신 같은 정신을 갖고 꼭 빈곤에서 탈출해 강한 나라가 되겠다”고 답했다고 한다. 만주국에서 못해낸 경제발전론을 박정희 대통령이 이어받겠다고 하자 기시 노부스케는 큰 감동을 받았다고 한다.
우연의 일치인지 모르겠지만, ‘조선-만주를 통일하고 만주의 자원을 개발해 경제대박을 내자‘고 주장했던 만주개발론을 보고 따랐던 박정희 대통령의 딸인 박근혜 대통령이 비슷한 ‘통일 대박론’을 들고나왔다. 통일을 그저 경제발전의 논리로 국한시키는 그 철학에도 놀랐지만, 아버지 때의 만주 개발 선전용어였던 ‘대박’이란 단어를 비슷하게 따온 것에서도 놀라웠다. 그러나 한국 사람들은 이 대박이란 단어의 역사적 맥락을 잊어버린 것 같다. 그저 갑자기 박근혜 대통령이 대박이란 단어를 사용해서 의외라는 반응이 거의 전부였던 것 같다.
만주와 조선을 통일하고 만주의 자원을 수탈해 부자가 되려 했던 일본과 조선의 자본가들이 즐겨 사용했던 ‘대박‘이란 단어를, 남한의 대통령이 통일을 언급하며 사용한다는 것은 북한 민중의 심기를 거스를 수 있는 부적절한 단어이다. 설사 박근혜 대통령이 그런 뜻으로 사용하지 않았다 하더라도 ‘대박’이란 단어가 일제 때 어떻게 사용되었었고 북한이 어떻게 오해할 수 있는지 참모들은 주의를 주었어야 한다. 북한 민중들은 남한의 자본가들이 남북통일로 북한의 자원을 수탈하는 것만 계획한다고 생각할 수 있다.


이번 연구 결과, 임핀지 투여 환자군의 무진행 생존기간(PFS)이 위약 투여군 대비11개월 이상 연장된 것으로 나타났으며, 이러한 임핀지 투여로 인한 무진행 생존기간 개선은 PD-L1 발현 상태를 포함한 사전에 지정된 하위 그룹 모두에서 관찰됐다. 또한 전이 발생률도 위약 투여 환자군 대비 임핀지 투여 환자군에서 낮은 것으로 나타났다.
아스트라제네카의 션 보헨(Sean Bohen) 글로벌 신약개발부 부회장 겸 최고 의학 책임자는 “이번 퍼시픽(PACFIC) 임상 3상 연구 결과는 지금까지 치료 옵션이 없었던 환자들에게 매우 고무적인 소식”이라며, “임핀지는 항암화학방사선요법 이후 질환이 진행되지 않은 수술 불가 국소진행형 비소세포폐암 환자 치료에 있어, 현 시점에서 무진행 생존기간(PFS) 개선을 나타낸 최초의 면역 항암제이며, 새로운 표준치료 요법으로 자리매김될 수 있는 뚜렷한 가능성을 보였다”고 밝혔다.


쥐눈이콩 효능 골밀도만큼 중요한 것이 골강도입니다 골강도가 약해지면 전신 건강까지 위협합니다허리뼈가 부러지면 오랫동안 누워 있게 됩니다 오래 누워 있게 되면 혈전, 골괴사 등 합병증을 유발합니다또한 팔, 다리, 척추 뼈만 문제가 아니라 치아손실이 올 수 있고 청신경세포들도 얼굴뼈로 인해 보호받고 있기때문에골강도가 중요합니다뼈가 튼튼하다는 것은 골밀도만으로 평가할게 아닌 총체적으로 뼈의 강도 골강도를 보는 것이 의학계의 화두라고 합니다 골강도는 무기질 70%를 제외한 유기질 30%로 구성되어있습니다높은 골강도는 유기질 30%가 튼튼해야 하는 것입니다 바로 뼛속 콜라겐입니다뼈 기둥은 3개의 콜라겐 조직이 밧줄처럼 나선 형태로 꼬여 튼튼한 조직으로 만들어집니다골밀도가 정상이어도 콜라겐이 튼튼하지 않으면 골강도..


갑상선암과 포스트바이오틱스 갑상선암과 갑상선 기능 저하증에 대해 알아봅시다 성인의 60%에서 갑상선 결절이 발견된다고 합니다 갑상선 결절 보유자의 4~8%에서 갑상선암이 발견된다고 합니다 더이상 변화하지 않는 최종단계의 갑상선암을 분화암이라고 합니다 진행이 빠르고 전이 가능성이 높은 상태의 갑상선암을 미분화암이라고 합니다 분화암의 종류로는 갑상선 유두암종이 가장 많고 그 다음이 갑상선 여포암종이라고 합니다가장 흔한 갑상선암이며 수술로 100% 완치가 된다고 합니다 미분화암의 종류인 역형성암종과 갑상선 수질암종은 확진을 받을 때쯤이면 이미 말기라고 합니다 부풀어 오름, 호흡 곤란, 목소리 변화, 질식 등이 있습니다 갑상선 미분화암이 온몸으로 전이되면 평균 생존율이 3~6개월밖에 되지 않습니다 갑상선암의 8..


국내 농작물 총생산액 중에서 채소작물의 생산액이 2010년을 기점으로 쌀을 포함한 식량작물의 생산액을 추월하였고, 2012년에는 10조원을 돌파하게 되면서 채소작물은 국내에서 가장 중요한 작물로 자리매김을 하게 되었다. 국내외적으로 비만이 일종의 병이라고 규정되면서 건강한 삶을 활기차게 영위하기 위해서는 신선채소와 과일을 하루에 5회 이상 섭취해야 한다는 ‘5-A-Day Promotion’이 널리 인식되기에 이르렀고, 가급적이면 갓 수확된 색깔이 진한 신선채소, 그리고 싹 채소나 어린채소 등의 친환경채소의 재배와 이용이 급증하기에 이르렀다. 아울러 학술이나 기술면에서도 혁신적인 변화가 수반되어 생명공학 기법을 이용한 고급 채소품종의 개발과 이용이 확대되면서 국내에서 생산되는 상품의 종류와 질이 급격히 다양해지고 향상되기에 이르렀다. 이러한 최근의 변화를 최대한 반영하여 채소원예 작물에 대한 기초지식을 습득하여 재배실습에 적용할 수 있는 능력을 배양한다. 주요 강의 내용은 ① 채소의 정의, 기원, 분류 ② 채소의 육종 및 채종 ③ 채소작물의 재배관리 ④ 근권 환경과 채소의 생육 ⑤ 기상환경과 채소의 생육 ⑥ 연구소 및 선진농가 견학 등으로 구성된다.


채소작물의 생산에 있어서 종자관리, 파종, 육묘, 토양관리, 관수, 시비, 병해충 관리 등 기본적인 채소작물 재배관리에 관한 이론과 실습을 통하여 실제 채소 재배기술을 배운다. 주요 강의 및 실습 내용은 ① 채소 종자에 대한 이해, ② 채소 종자 파종 및 육묘, ③ 토양관리, ④ 관수관리, ⑤ 환경관리, ⑥ 병해충관리 등으로 구성되며, 다양한 채소작물 생산에 공통적으로 적용되는 생산에 관여하는 여러 가지 기본원리를 습득하여 환경을 보호하면서 채소작물을 생산하는 관리 방법을 익히고 채소 생산기술을 학습한다.


채소는 종류가 많고 각각 생산기술이 다르지만 과채류는 일단 화아분화 후 착과를 시킨 다음 수확까지 마무리 짓는 면에서 공통점이 있고, 엽채류는 재배하는 과정에서 일단 화아형성이 되면 원예 생산물의 품질이 저하되는 공통점이 있다. 각각의 일반 생육특성을 이해하고 엽근채류, 가지과, 박과와 딸기의 일반 재배기술을 습득하여 현지재배에 적용할 수 있는 능력을 배양한다. 주요 강의 및 실습 내용은 ① 주요 채소 종자의 발아특성, ② 영양기관의 발달, ③ 꽃눈의 분화와 추대, ④ 배추과, 국화과 채소 재배기술, ⑤ 백합과 채소 재배기술, ⑥ 개화생리 및 착과기술, ⑦ 가지과 채소 재배기술, ⑧ 박과채소 재배기술, ⑨ 딸기 재배기술, ⑩ 현장실습 등으로 구성된다.


채소재배에서 기초가 되는 토양의 물리성과 화학성 토양의 유기물과 무기물을 함유, 비료성분의 역할과 시용량 비료의 형태와 특성 등 토양의 종합적인 관리방법을 학습한다. 주요 강의 및 실습 내용은 ① 토양과 비료의 정의 및 기능, ② 토양의 물리 화학적 성질, ③ 토양 수분 관리 및 토성변화에 따른 수분 이동, ④ 토양의 구성 및 생태적 기능, ⑤ 토양 내 양분 변화 및 동태, ⑥ 토양 영양 성분에 따른 작물의 생육 변화, ⑦ 작물 영양 및 생리장애, ⑧ 비료의 종류 및 분류, ⑨ 비료 성분별 작물 흡수형태 및 기능, ⑩ 작물 생육 시기별 시비법, ⑪ 토양 관리 등으로 구성된다.


채소작물의 생산에 있어서 육묘단계, 영양생장 및 생식생장 단계에서 채소작물의 생육조절 기술의 이론교육과 실습을 통하여 실제 채소 작물의 생육조절기술을 배운다. 주요 강의 및 실습 내용은 ① 관수량을 통한 생육조절, ② 온도차를 이용한 생육조절, ③ 물리적 자극에 의한 생육조절, ④ 생장물질을 이용한 생육조절, ⑤ 광조건에 의한 생육조절 등으로 구성되며, 다양한 채소작물의 생육조절 기술에 관한 원리를 습득하여 고품질 다수확 채소작물을 생산하는 생산기술을 학습한다.


엽근채류 채소 재배의 이론, 기술, 현장접목 가능성 등 종합적인 경영기술을 체계화하여 창업논문의 설계, 작성을 위한 토대를 마련하고, 종합적 계획을 세우고 발표력을 배양 하며 더불어 외부 및 내부 자료들을 수집하여, 영농 승계 발전 또는 창업 계획을 세울 수 있도록 한다. 주요 강의 및 실습 내용은 ① 교과개요 및 발표 요령, ② 장기현장실습 발표, ③ 농장 입지조건, ④ 품종 및 재배방식, ⑤ 시설 설치 요령, ⑥ 시설형태와 특성조사, ⑦ 토양 개량과 비배 관리 요령, ⑧ 장비 확보 계획, 병충해 방제 계획, 제 재료 이용 계획, 노무 관리 계획, ⑨ 생력재배 방안, ⑩ 자금확보계획 등으로 구성된다.


가지과채소 재배의 이론, 기술, 현장접목 가능성 등 종합적인 경영기술을 체계화하여 창업논문의 설계, 작성을 위한 토대를 마련하고, 종합적 계획을 세우고 발표력을 배양 하며 더불어 외부 및 내부 자료들을 수집하여, 영농 승계 발전 또는 창업 계획을 세울 수 있도록 한다. 주요 강의 및 실습 내용은 ① 교과개요 및 발표 요령, ② 장기현장실습 발표, ③ 농장 입지조건, ④ 품종 및 재배방식, ⑤ 시설 설치 요령, ⑥ 시설형태와 특성조사, ⑦ 토양 개량과 비배 관리 요령, ⑧ 장비 확보 계획, 병충해 방제 계획, 제 재료 이용 계획, 노무 관리 계획, ⑨ 생력재배 방안, ⑩ 자금확보계획 등으로 구성된다.


박과채소 및 딸기 재배의 이론, 기술, 현장접목 가능성 등 종합적인 경영기술을 체계화하여 창업논문의 설계, 작성을 위한 토대를 마련하고, 종합적 계획을 세우고 발표력을 배양 하며 더불어 외부 및 내부 자료들을 수집하여, 영농 승계 발전 또는 창업 계획을 세울 수 있도록 한다. 주요 강의 및 실습 내용은 ① 교과개요 및 발표 요령, ② 장기현장실습 발표, ③ 농장 입지조건, ④ 품종 및 재배방식, ⑤ 시설 설치 요령, ⑥ 시설형태와 특성조사, ⑦ 토양 개량과 비배 관리 요령, ⑧ 장비 확보 계획, 병충해 방제 계획, 제 재료 이용 계획, 노무 관리 계획, ⑨ 생력재배 방안, ⑩ 자금확보계획 등으로 구성된다.


작물의 품종육성에 대한 종합적인 지식(유전변이의 탐색과 작성, 변이의 선발과 고정)을 습득하고 신품종의 증식과 보급에 대한 이해를 바탕으로 알맞은 품종을 선택할 수 있는 능력을 배양한다. 이론 강의를 통하여 기본 소양을 갖추고, 육종 현장을 방문하여 상업용 품종의 육종과정을 학습하며, 토의를 통한 참여식 교육으로 지도자적 역량을 기르도록 한다. 주요 강의내용은 ① 육종학의 개요, ② 재배식물과 유전자원, ③ 식물의 생식과 형질변이, ④ 유전자와 형질변이, ⑤ 집단의 유전변이와 선발, ⑥ 육종계획과 육종의 종류, ⑦ 바이오테크놀로지 육종과 돌연변이육종, ⑧ 배수성육종과 신품종 보호 및 증식보급 등으로 구성된다.


졸업 후의 창업 또는 승계에 의한 제2의 창업을 위한 계획을 스스로 작성토록하기 위하여, 엽근채류 농장의 유형과 발전방향, 적정 규모 및 단계별 목표 등을 설정하고 수집한 외부 및 내부 자료들을 가공하고 단계별 목표 및 추진계획을 세우게 한다. 주요 강의 및 실습 내용은 ① 기본계획의 검토, ② 지역 환경 정밀조사, ③ 중장기 발전계획 검토, ④ 단기 생산계획 수립 및 검토, ⑤ 자료 보완, ⑥ 생산계획 수립 및 검토, ⑦ 계획시안의 발표 준비, ⑧ 세부실행계획 작성 및 검토, ⑨ 개인별 창업논문 검토·확정 등으로 구성된다.


졸업 후의 창업 또는 승계에 의한 제2의 창업을 위한 계획을 스스로 작성토록하기 위하여, 가지과채소 농장의 유형과 발전방향, 적정 규모 및 단계별 목표 등을 설정하고 수집한 외부 및 내부 자료들을 가공하고 단계별 목표 및 추진계획을 세우게 한다. 주요 강의 및 실습 내용은 ① 기본계획의 검토, ② 지역 환경 정밀조사, ③ 중장기 발전계획 검토, ④ 단기 생산계획 수립 및 검토, ⑤ 자료 보완, ⑥ 생산계획 수립 및 검토, ⑦ 계획시안의 발표 준비, ⑧ 세부실행계획 작성 및 검토, ⑨ 개인별 창업논문 검토·확정 등으로 구성된다.


졸업 후의 창업 또는 승계에 의한 제2의 창업을 위한 계획을 스스로 작성토록하기 위하여, 박과채소 및 딸기 농장의 유형과 발전방향, 적정 규모 및 단계별 목표 등을 설정하고 수집한 외부 및 내부 자료들을 가공하고 단계별 목표 및 추진계획을 세우게 한다. 주요 강의 및 실습 내용은 ① 기본계획의 검토, ② 지역 환경 정밀조사, ③ 중장기 발전계획 검토, ④ 단기 생산계획 수립 및 검토, ⑤ 자료 보완, ⑥ 생산계획 수립 및 검토, ⑦ 계획시안의 발표 준비, ⑧ 세부실행계획 작성 및 검토, ⑨ 개인별 창업논문 검토·확정 등으로 구성된다.


채소는 종류에 따라 수확방법과 시기가 다양하다. 수확 후에는 성분의 변화, 미생물의 활동 등으로 품질이 변하기 쉽다. 그리고 모든 수확물은 호흡과 증산 작용이 계속되고, 휴면 정도에 따라 생장활동이 지속되며, 다양한 생리장해를 나타내기도 한다. 수확물을 최적화한 상태에서 유통시키기 위하여 작물별 수확 후 생리를 이해하고 최적 관리할 수 능력을 배양한다. 주요 강의 및 실습 내용은 ① 성숙 판정 및 수확방법, ② 수확 후 성분 변화와 미생물 활동, ③ 수확물의 호흡 및 증산 작용, ④ 수확물의 휴면과 생장활동, ⑤ 수확물의 생리장해 및 대책, ⑥ 수확물의 전처리, ⑦ 수확물 저장방법 등으로 구성된다.


채소의 생산성을 유지하면서 환경에 부담을 주지 않는 저투입 지속 가능한 환경친화형 농업에 대한 이론 및 실기 실습 교육을 통하여 일반 영농 기술을 습득하게 하고 농장에서의 문제 해결 능력을 배양하도록 한다. 주요 강의 내용은 ① 친환경 농업의 이론적 배경 ② 우수농산물 관리제도(GAP)의 개념이해 및 인증절차 ③ 토양관리, ④ 양분관리, ⑤ 병해충 관리, ⑥ 환경친화적 품종개발 등으로 구성되며, 환경을 보호하면서 안전한 채소작물 생산에 적용되는 생산관리 방법에 관여하는 여러 가지 기본원리를 습득하여 농업생산의 경제성, 환경보전 및 농산물의 안전성 등을 동시에 추구하는 농법을 채소 생산에 적용하는 것을 학습한다.


채소 작물의 전반적인 유통구조에 대한 이해는 생산물의 효율적인 판매를 위해 필수적이다. 농수산물은 일반 공산품과는 다르게 이화학적 상품특성을 지니고 있기 때문에 채소의 기본적인 개념과 기능에 대한 지식 습득이 필요하며 아울러 급속히 변화하고 있는 채소 유통환경 변화에 대한 정보를 파악하여 채소의 판매능력을 제고시켜야 한다. 또한 농수산물의 주류 유통경로인 산지유통, 도매유통, 소매유통 및 협동조합유통에 대한 기본적인 유통구조와 유통비용에 대한 지식과 정보를 습득하고 현장견학을 통해 채소 유통기관들의 수행기능과 업무에 대한 이해도를 제고시킨다. 주요 강의내용은 ① 농수산물유통의 개요 ② 채소의 유통환경 변화 ③ 채소 유통경로 및 마진 ④ 산지유통 ⑤ 도매유통 ⑥ 소매유통 및 협동조합유통 ⑦ 가격결정과 수급안정 제도 ⑧ 친환경채소 유통 ⑨ 농수산물 관리제도 ⑩ 농수산물 유통현장 견학 등으로 구성된다.


작물의 병해충을 방제하기 위해서는 화학농약에 의존하고 있는데 화학농약은 인체에도 유해하기 때문에 소비자로 하여금 안전하다는 인식을 심어주어 채소 소비에 문제가 되지 않도록 하기 위해 각종 농약의 이화학적 및 생물학적인 특성, 올바른 농약사용법에 대하여 학습한다. 뿐만 아니라 농약사용을 줄이기 위해서는 어떻게 하여야 하는지에 대한 학습도 병행하여 보다 안전한 채소생산을 위한 방법도 학습한다. 또한 관련 연구기관, 농약회사, 독농가 등의 견학 실습으로 실용학문을 널리 학습한다. 주요강의 및 실습내용은 ① 농약의 이화학적인 특성, ② 생물학적인 특성 ③ 농약의 조제, 조성 ④ 농약의 약효와 약해 ⑤ 올바른 농약 사용법 ⑥ 친환경 농약 등으로 구성된다.


채소학과 1학년의 채소응용생산 및 실습(선수 교과목)을 수강한 학생을 대상으로 엽근채류의 생산에 관한 전반적인 학습으로 이론과 실기를 겸비하게 한다. 품종선택과 재배작형, 생산에 관여하는 여러 가지 요인에 대해 학습하고, 생산관리에 관한 원리를 습득하여 환경을 보호하면서 엽근채류 채소작물을 생산하는 방법을 익히고 생산기술을 학습한다. 주요 강의 및 실습 내용은 ① 엽경근채류의 유망품종 및 재배방식, ② 환경관리 요령 및 실습, ③ 엽경근채류의 화아분화, ④ 생장조절제 이용 및 생력재배, ⑤ 고품질 배추과채소 생산, ⑥ 고품질 국화과채소 생산 ⑦ 고품질 백합과채소 생산 등으로 구성된다.


채소학과 1학년의 채소응용생산 및 실습(선수 교과목)을 수강한 학생을 대상으로 가지과채소의 생산에 관한 전반적인 학습으로 이론과 실기를 겸비하게 한다. 품종선택과 재배작형, 생산에 관여하는 여러 가지 요인에 대해 학습하고, 생산관리에 관한 원리를 습득하여 환경을 보호하면서 가지과 채소작물을 생산하는 방법을 익히고 생산기술을 학습한다. 주요 강의 및 실습 내용은 가지과 채소작물의 ① 환경관리 ② 작물별 육묘 ③ 다수확을 위한 토양관리, ④ 관수관리, ⑤ 환경관리, ⑥ 병해충관리, ⑦ 영양장해 및 생리장해 등으로 구성된다.


채소학과 1학년의 채소응용생산 및 실습(선수 교과목)을 수강한 학생을 대상으로 박과 채소 및 딸기의 생산에 관한 전반적인 학습으로 이론과 실기를 겸비하게 한다. 품종선택과 재배작형, 생산에 관여하는 여러 가지 요인에 대해 학습하고, 생산관리에 관한 원리를 습득하여 환경을 보호하면서 박과 채소작물을 생산하는 방법을 익히고 생산기술을 학습한다. 주요 강의 및 실습 내용은 박과 채소작물의 ① 환경관리 ② 작물별 육묘 ③ 다수확을 위한 토양관리, ④ 관수관리, ⑤ 환경관리, ⑥ 병해충관리, ⑦ 영양장해 및 생리장해 등으로 구성된다.


채소학과 1학년의 채소응용생산 및 실습(선수 교과목)을 수강한 학생을 대상으로 가지과채소의 생산에 관한 전문기술인으로서의 실무능력을 키운다. 가지과채소의 작목별로 고품질 및 저비용 생산기술에 관한 이론 및 실기·실습 교육을 통하여 최신 영농기술을 배우고 영농창업 능력을 배양한다. 주요 강의 및 실습 내용은 ① 작목선정, ② 작토관리, ③ 에너지절감 대책, ④ 정지, 적과, 적심 시기와 요령, ⑤ 생리장해 및 재해 대책, ⑥ 병해충 방제 ⑦ 수확 후 처리 등으로 구성된다.


채소학과 1학년의 채소응용생산 및 실습(선수 교과목)을 수강한 학생을 대상으로 박과채소와 딸기의 생산에 관한 전문기술인으로서의 실무능력을 키운다. 박과채소의 작목별로 고품질 및 저비용 생산기술에 관한 이론 및 실기·실습 교육을 통하여 최신 영농기술을 배우고 영농창업 능력을 배양한다. 주요 강의 및 실습 내용은 ① 작목선정, ② 작토관리, ③ 에너지절감 대책, ④ 정지, 적과, 적심 시기와 요령, ⑤ 생리장해 및 재해 대책, ⑥ 병해충 방제 ⑦ 수확 후 처리 등으로 구성된다.


채소학과 및 공통기초과목인 채소의 이해(선수 교과목)를 수강한 타 학과 학생을 대상으로 개설되는 교과목. 기능성채소와 채소 중 특수 작목의 작목별로 생산에 관한 전반적인 품종선택, 생산에 관여하는 여러 가지 요인에 대해 학습하고, 고품질 및 저비용 생산기술에 관한 이론 및 실기·실습 교육을 통하여 최신 영농기술을 배우고 영농창업 능력을 배양한다. 주요 강의 및 실습 내용은 ① 작목별 특성 및 재배방법, ② 작목선정, ③ 작토관리, ④ 에너지절감 대책, ⑤ 관수 및 환경관리, ⑥ 생리장해 및 재해 대책, ⑦ 병해충 방제, ⑧ 수확 후 처리 등으로 구성된다.


양액 및 관비재배는 유리온실이나 플라스틱하우스와 같은 시설 내에서 원예작물을 생산하기 위해서 반드시 필요한 기술이며, 최근 식물공장, 우주농업, 스마트 농업의 주도적인 역할을 하고 있는 분야이다 본 강좌는 양액 및 관비 재배 발달의 역사적 배경과 그 의의 및 성립요건을 교육하며, 양액 재배 생산 현장에서 요구되는 양액 재배 종류별 특성, 작물 필수원소의 흡수형태와 공급원, 필수원소의 기능과 결핍 및 과잉증상과 대책, 양액 조성과 농도, 양액 조제 및 공급하는 방법에 관하여 체계적으로 교육하여 양액 재배를 실제로 재배하고 경영 할 수 있도록 학습한다. 주요 강의 및 실습 내용은 ① 양액 및 관비 재배 의의와 현황, ② 기초식물영양, ③ 영양장해의 발현진단, ④ 양액 및 관비재배 배양액 기초, ⑤ 배양액 관리, ⑥ 현장학습, ⑦ 배양액 조제 및 계산 방법, ⑧ 용수, ⑨ 이온의 흡수특성(양액, 관비), ⑩ 급배액 관리(양액, 관비), ⑪ 양액 및 관비에 사용하는 비료, ⑫ 배지의 종류와 이용, ⑬ 양액 및 관비재배 관련 설비 등으로 구성된다.


채소학과 및 공통기초과목인 채소의 이해(선수 교과목)를 수강한 타 학과 학생을 대상으로 개설되는 교과목. 채소공예의 이론 및 실습을 통해 채소 종류에 따른 공예 작품의 변화, 조각도의 사용법과 활용법, 각종 채소류로 여러 형태의 묘사기술과 이미지, 현대인의 식단문화 향상과 채소공예가 갖는 가치, 조각기술의 범위설명과 이해(초급, 중급, 고급) 및 이론과 실습을 통한 조각 기법의 습득 기회를 제공한다. 주요 강의 및 실습 내용은 ① 조각도의 종류와 활용법, ② 수박을 이용한 꽃 공예, 수박을 이용한 다양한 색과 묘미, 수박에 조각도구 u자와v자 그리고 평도의 활용법, ③ 복숭아와 망고를 이용한 장미꽃 데커레이션, ④ 오이와 무를 이용한 장미꽃 입체조각, ⑤ 아보카도와 오렌지로 모양내기, ⑥ 사과와 배를 이용한 과일 깎기, ⑦ 비트와 당근을 이용한 푸드 스타일, ⑧ 감과 사과를 이용한 껍질장식과 모양내기, ⑨ 단호박 바구니 공예, ⑩ 당근으로 다알리아 만들기와 양파와 청오이로 연꽃 만들기 등으로 구성된다.


카일루아-코나발 로스엔젤레스행 항공편 정보
카일루아-코나발 로스엔젤레스행 항공권, 언제 예약을 하면 좋을까요?
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[음식의학] 식품첨가물의 양을 제한한다고 안전할까? 모든 채소, 견과류, 과일 등은 그 자체로 그만이 가지고 있는 고유성과 완벽함을 가지고 있습니다. 그러므로 그 안에서 대부분 상생상극 에너지 작용을 잘 해결합니다. 그러한 작용을 돕는 영양분이 가득한 껍질은 다 버리고 불필요하게 익히고 분자를 해체하고 등등 완벽한 영양의 균형을 무너뜨리죠. 여기에 식품의 색, 향, 맛을 인공적인 첨가물로 더하고 경제적인 이유로 오래 보존해야하고 등등의 이유로 합성 착향료, 착색료, 인공감미료, 방부제, 영양제 등을 첨가해서 인체에 이익이 되지 않는 음식들을 매일 매끼마다 먹고 있습니다. 겉으로 보기엔 비건채식이지만 동물성 첨가물이 있는 경우도 많으니 조심해야 할 일입니...


[식품미(味,美)학] 식품첨가물중 착색료(Color)의 정체 식품의 색은 조리, 가공 및 저장 중에 산화되어 퇴색되는데 이 때 식품에 색을 가미하거나 복원시키는 식품첨가물이 착색료(Color)입니다. 식품에 착색료를 사용하는 목적은 영양가 증진이나 보존성 향상이 아니라 식품의 기호성과 상품성을 좋게 하려는 것 뿐입니다. 이러한 착색료는 동식물추출, 화학, 인공합성 등이 있는데 천연에서 추출한 색소라 하더라도 수용성이나 안정성을 증대시키기 위해 화학적으로 변형을 시킵니다. 파이, 잼, 사탕, 과자, 치즈 등에 사용되는 빨간색소인 코치닐 추출색소의 경우 코치닐은 닥티로페우스코쿠스라고 불리는 선인장에서 발견되는 곤충을 가루로 만든 것입니다. 오렌지색소 경우는 딱딱한 껍질이 있는 무척추 ...


이곳 주인이 방송에서 공개한 맛있는 수박냉면의 비법은 바로 오렌지 주스를 활용한 양념장! 냉면의 맛이 수박의 단맛에 묻히지 않도록 상큼한 오렌지 주스를 섞은 양념장을 적절히 활용해 비빔냉면의 매콤함과 수박의 달콤함이 적절한 조화를 이뤄 색다른 맛을 자아냅니다. 수박냉면은 특허를 내 전국 어디에서도 따라 할 수 없는 ‘일미 화평동 냉면’만의 시그니처 메뉴라고 하니 올 여름 중, 놓치지 말고 꼭 방문해보세요.
수박냉면은 양이 푸짐해 2명이서 먹기에도 딱 좋은 양입니다. 수박이 함께 들어간 ‘냉면 수박’도 있으니 수박냉면이 혼자 먹기 부담스러운 양이라면 부추만두와 함께 즐겨보세요.


충북 청주에 위치한 ‘짱이네’는 이미 맛집으로 유명해 점심시간이면 늘 10분 이상의 웨이팅이 있는 곳입니다. 부천 신중동역에도 점포를 가지고 있는 ‘짱이네’의 ‘돈냉면’이 바로 사람들의 발길을 사로잡는 특별 메뉴입니다. 왠지 소스없이 먹으면 허전할 것 같은 돈까스와 평범할법한 냉면이 함께 만나 식욕을 제대로 자극하는 이색 메뉴로 새롭게 태어났죠. 고기와 함께 먹는 육쌈냉면 만큼이나 환상의 조합을 자랑합니다.
바삭한 돈까스는 튀김 옷과 고기의 비율이 적절히 1:1로 섞여 냉면 위에 올려 함께 먹기에도 좋고, 시간이 지나 국물이 적절히 스며들어도 전혀 눅눅하지 않고 촉촉해 더욱 새로운 맛을 선사합니다. 돈냉면은 불맛 선택이 가능해 원한다면 양념을 추가해 더욱 매콤하게 먹을 수도 있고, 비빔냉면과도 함께 즐길 수 있으니 주문 시 취향에 맞게 미리 요청하면 됩니다. 이외에도 일반 냉면, 돈까스 메뉴도 있으니 함께 즐겨도 좋습니다.
‘짱이네’는 오후 3시반부터 4시반까지 브레이크 타임이 있으며 매주 월요일은 정기 휴무 날입니다. 참고해서 방문하길 바랍니다.


늘 똑같은 평양냉면 말고 새로운 맛의 평양냉면에 도전해보고 싶다면 서울 홍대에 위치한 ‘고메구락부’에 방문해보세요. 이곳의 대표 메뉴는 바로 ‘모리오카 냉면’으로, 일제 강점기 시절 징용된 함경도 사람들이 모리오카 근처 철광석 탄광에서 일하던 중 고향을 그리워하며 만들어먹었던 냉국수입니다. 우리나라에 들여오며 다시 한국식으로 현지화된 모리오카 냉면은 2017년 고메구락부가 홍대에 오픈하며 코릿, 블루리본 등 맛집 평가 기관에서 맛집으로 선정되기도 했고 각종 미디어의 관심을 받았죠.
일본식 함흥냉면이라고 불리우는 모리오카 냉면은 일반 냉면 면발보다는 약간 두꺼운 쫄면 굵기의 면발 덕에 쫄깃하고 통통한 식감을 자랑하고 사골육수를 사용해 훨씬 진하고 깊은 고기육수가 일품입니다. 우리 입맛에 따라 들어간 김치는 모리오카 냉면을 더욱 감질맛나게 하죠. 파인애플, 수박 등 제철 과일이 고명으로 올라가 계절에 따라 다른 특별한 맛을 즐길 수 있습니다.
꿩고기가 들어간 꿩냉면과 부드러운 육질을 자랑하는 양지수육 역시 이곳의 인기 메뉴입니다. 술 안주로 즐기기도 좋으니 하이볼, 맥주 등과 함께 곁들여보세요.


매콤한 짬뽕과 시원한 냉면을 함께 맛볼 수 있다면 어떨까요? 짬뽕도 좋고, 냉면도 좋은 이들을 위한 ‘짬뽕 냉면’이 바로 충북 증평군 ‘월악칡냉면’에 있습니다. 월악칡냉면은 충북 증평에서 꽤 오래된 냉면 맛집인데요. 이곳의 짬뽕 냉면은 보통 함께 곁들이는 식초와 겨자를 넣지 않아도 짬뽕의 얼큰한 맛과 냉면의 차가운 맛이 적절한 조화를 이뤄냅니다.
얇게 썰어낸 고기 고명과 오징어, 각종 채소가 듬뿍 들어간 짬뽕 냉면에는 매콤한 양념과 다진 청양고추가 함께 들어가 칼칼하고 매운 맛이 두 눈을 번쩍 뜨이게 하죠. 올 여름 화끈한 매운 맛으로 스트레스도 풀고, 시원한 맛으로 무더위를 날려줄 월악칡냉면의 짬뽕 냉면, 어떠세요?
매운 음식을 잘 못 먹는다면 짬뽕 냉면과 함께 물만두를 곁들이면 더 맛있습니다. 해장국 맛집으로도 유명한 이곳의 ‘얼큰한뼈다귀찜’ 역시 푸짐한 양을 자랑하며 다 먹은 후 남은 양념에 밥을 볶아 먹기에도 좋은 인기 메뉴입니다.


기방법 수능국어 상황을 바랍니다. 우와 것도 누군가를 전문인...예감
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ngbang/ 대한민국과 일본에서만 살 빼기라는 의미로 사용하며, 영어로는 단순히 식단만을 의미한다고 잘못... 강박의 시대라고 해도 과언이 아니다. 뚱뚱한 사람은 낄 데가 없다. 몸짱, 꽃미남, 꽃중년... 다이어트 시크릿슬림 다이어트 제품보기 얼굴살 볼살 젖살 빼는 방법 얼굴,볼살,젖살
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올해 2분기말 기준 미전역에서 영업중인 17개 한인은행 자산은 335억달러규모로 지난해말보다는 1.4% 성장했으나 순익은 감소한 것으로 드러났다. 올해 1분기까지 한인은행은 18개였지만 유니티뱅크가 지난 5월 미국은행에 인수됨으로써 한인은행은 17개로 줄었고, 만약 유니티뱅크의 1분기 자산을 더하면 한인은행의 자산은 약 2.4% 늘어난 셈이다. 한인은행예금액도 유니티뱅크가 빠져나감으로서 278억달러로 집계돼, 지난해말보다 1.5% 성장하는데 소폭 성장하는데 그쳤다. 반면 대출이 정체된 가운데 대출부실율은 지난해말보다는 상승하고 예대율도 소폭 낮아졌지만 여전히 높아 당분간 한인은행에서 돈을 빌리기 쉽지 않을 것으로 보인다.


한인은행들의 전체 예금액도 유니티뱅크가 빠지면서 278억달러로 집계됐다. 지난해 말보다 약 4억달러. 1.5% 성장한 것이지만, 역시 지난 1분기보다는 4천만달러가 줄어 들었다. 17개은행 중 지난해말보다 예금이 줄어든 은행은 뉴욕소재 노아은행이 유일했다. 하지만 증가를 기록한 16개은행도 그 폭은 지극히 미미했다. 예금액이 가장 많은 은행은 뱅크오브호프로 122억달러를 기록했지만, 지난해 말 대비 증가율은 0.2%에 그쳤고, 2위인 한미은행의 예금도 지난해말 보다 0.4% 증가에 그쳤고, 두 은행 모두 1분기보다는 예금이 줄었다. 지난해 말 대비 예금이 가장 많이 늘어난 은행은 제일 IC뱅크로 27.3%를 기록했고, US메트로은행이 23.3%로 그 뒤를 이었다. 이들 2개은행을 제외하면 예금증가율이 10%를 넘는 은행은 없었고, 신한은행이 9.5%로 3위를 기록했다.
이 같은 예금 규모는 1년전인 지난 2018년 2분기말 261억5천만달러보다는 6.3% 증가한 것이지만, 올해 들어 지속적으로 예금이 정체상태를 보임으로써 한인은행 성장이 한계에 다다랐다는 분석도 낳고 있다. 자산규모와 예금이 지난해말대비 약 1.5% 소폭증가에 그치자 한인은행들은 신규대출을 대폭 억제한 것으로 나타났다. 한인은행들의 이기간중 대출증가율은 0.4%로 사실상 제자리걸음을 했다. 한인은행 전체 대출액은 266억6백만달러로, 지난해말 265억달러보다는 약 1억달러 늘었지만, 1분기만보다는 오히려 9백만달러가 줄어든 것으로 나타났다. 17개은행중 대출이 줄어든 은행중 뱅크오브호프와 한미은행등 2개에 불과하지만, 이들 은행이 차지하는 비중이 워낙크기 때문에 다른 은행이 대출을 늘린 것은 코끼리비스킷에 불과했다. 지난해말대비 대출을 가장 많이 늘린 은행은 제일 IC은행으로 18.8% 증가율을 기록했고, 역시 US메트로은행이 12.2%로 그 뒤를 이었다.


한인은행들의 대출이 멈칫한 것은 그 동안 이자수입창출을 위해 대출을 너무 많이 해준 것도 원인으로 지적 되고 있다. 예대율이 100%대로 치달았기 때문이다. 한인은행들은 예대율을 낮춰서 안정적으로 은행을 끌고 가기 위해 대출을 자제했지만, 2분기 한인은행평균예대율은 95.7%로 아직까지도 높은 수준이다. 물론 1분기말 예대율 95.9%보다는 소폭 낮아졌지만 아직도 높은 편이다. 이같은 예대율을 감안하면 앞으로도 당분간은 한인은행에서 돈을 빌리기는 쉽지 않을 전망이다.
2분기말현재 예대율이 가장 높은 은행은 신한은행으로 103.7%로, 1분기말보다 예대율이 더 치솟았다. 두 번째는 한인은행중 자산규모가 가장 큰 뱅크오브호프로 1분기말과 똑같은 98.3%를 기록했고, 오픈뱅크가 97.2%로 그 뒤를 이었다. 특히 퍼시픽시티은행, 메트로시티 은행, 한미은행등이 미니대형은행들의 예대율이 95%를 넘는 것으로 나타났다. 반면 뉴욕지역의 뉴뱅크와 뉴밀레니엄, KEB하나등은 예대율이 80%에도 못미쳐 상대적으로 다른 은행보다는 다소간 대출여력이 있는 것으로 조사됐다.
예대율은 감소했지만 부실율이 치솟은 것도 대출을 막는 요인이 되고 있다. 2분기 현재 한인은행의 부실대출율은 0.87%로 집계됐다. 이는 지난 2018년말 0.76%보다 더 높아진 것이다. 한인은행의 30일이상 대출금상환연체와 무이자여신등을 모두 합친 부실대출액은 2억3128만달러에 달한다. 17개은행중 연체율 1위은행은 지난 5월말 비리혐의로 사상초유의 현직 은행장 체포사태를 빚은 뉴욕 노아은행으로, 부실율이 3.24%에 달했다. 그나마 기존대출중 184만여달러를 손실처리함에 따라 부실율이 낮아졌지만, 손실액을 가산할 경우 부실율은 3.77%에 달한다. 부실율이 2%를 넘는 은행은 노아은행이 유일했다.
또 KEB하나은행이 1.75%, 메트로시티은행이 1.53%, 조지아노아은행이 1.47%, 뱅크오브호프가 1.11%로 집계됐다. 뱅크오브호프의 부실대출액은 1억3천여만달러, 한미은행은 3356만달러를 기록했다. 하지만 한인은행의 부실율은 지난 1분기 말 1.05%보다는 낮아지면서 점차 부실을 줄여가는 중인 것으로 확인됐다. 한인은행들이 이 처럼 예대율을 낮추고 부실을 줄이기 위해 안간힘을 쓰고 있기 때문에 자연적으로 대출에 대한 심사등이 엄격해졌으며, 만기상환으로 회수되는 돈 중 일부만 재대출로 돌리는 것으로 풀이된다.


대출에 따른 이자수익이 은행의 가장 큰 수입원이지만, 대출이 사실상 정체되면서 한인은행의 순익은 감소한 것으로 나타났다. 올해 상반기 6개월간 한인은행들의 누적순익은 2억283만 달러로, 지난해 전체 순익 2억2674만달러의 47.5%에 불과했다.
6개월 순익이 지난해 1년 순익의 50%이하를 기록하면, 지난해보다 순익이 줄어들었음을 의미한다. KEB하나은행과 뉴욕노아은행을 제외한 15개은행이 흑자를 기록했지만, 지난해 순익대비 50% 미만을 기록한 은행이 8개로, 절반정도가 순익이 지난해에 미치지 못했다. 뱅크오브호프는 올해 누적순익이 9천266만달러를 기록, 지난해 순익의 46.1%에 그쳤고 2위은행인 한미도 49%로 작년만큼은 돈을 벌지 못하고 있다.


조응천 전 청와대 공직기강비서관이 대통령기록물 관리에 관한 법률 위반 및 공무상 비밀누설 혐의로 불구속 기소됐다.
검찰은 조응천 전 비서관이 박관천 경정과 짜고 2013년 6월부터 2014년 1월까지 박지만 EG그룹 회장에게 청와대 문건 17건을 넘겼다고 봤다. 유출돼 박지만 회장에게 건너간 문건들에는 '정윤회+십상시 정모' 문건뿐만 아니라 대통령 친인척 동향보고 등도 들어있었다고 한다.
한편 서울경찰청 정보분실 소속 한모 경위는 공무상 비밀 누설, 방실 침입·수색 혐의로 불구속 기소됐다.


구속됐던 박관천 경정이 재판에 넘겨졌다. 서울중앙지검 특수2부는 공무상비밀누설, 대통령기록물관리법 위반, 공용서류 은닉, 무고 등의 혐의로 박관천 경정을 구속기소했다고 1월 3일 밝혔다.
검찰은 박관천 경정이 청와대에 근무하면서 '정윤회씨 국정개입 의혹 동향보고서'를 비롯한 문건 10여건을 청와대 밖으로 유출하고, 직속상관이었던 조응천 전 청와대 공직기강비서관과 짜고 청와대 내부자료를 박지만 EG 회장에게 전달했다고 봤다.
또 자신이 유출자로 지목되자 다른 경찰관과 대검 수사관이 유출자인 것처럼 꾸민 허위 보고서를 청와대에 제출한 혐의도 있다.


'십상시 정모' '정윤회 국정개입' 등이 담긴 청와대 문건을 유출한 혐의를 받은 서울경찰청 정보1분실 최모 경위가 12월 13일 숨진 채 발견됐다. 스스로 목숨을 끊은 최 경위는 유서에서 자신과 마찬가지로 문건 유출 혐의를 받고 있는 한모 경위를 향해 '너무 힘들어하지 말라. 나는 너를 이해한다' '민정비서관실에서 너에게 그런 제의가 들어오면 당연히 흔들리는 것은 나도 마찬가지일 것'이라고 적었다.
청와대 민정비서관실이 한 경위를 회유한 것으로 비쳐질 수 있는 유서 내용에 청와대는 '한 경위를 민정수석비서관실 그 누구도 접촉한 사실이 없고 따라서 제안도 없었다'며 부인했다.


정윤회+십상시 정모 문건(靑비서실장 교체설 등 VIP 측근 동향)을 작성하고 유출한 것으로 지목된 박관천 경정이 12월 9일 검찰에 출석해 15시간 넘게 조사를 받았다. 검찰은 정모를 제보한 박동렬 전 대전지방국세청장을 불러 조사했는데 처음에는 따로 조사하다 오후에 대질조사를 벌였다.
검찰은 여기에 또 다른 한 명을 불러 3자대질 신문을 진행했는데 십상시의 한 명으로 거론된 김춘식 행정관이다. 박관천 경정이 '박동렬 전 청장으로부터 십상시 정모 내용을 듣게 됐는데 그 얘기의 출처가 바로 김춘식 행정관'이라고 말했기 때문으로 알려졌다.


박근혜 대통령이 12월 7일 새누리당 지도부와 예산결산특별위원회 소속 의원 등 61명과 만난 자리에서 정윤회씨와 관련한 의혹에 대해 말했다.
정윤회씨는 이미 오래전에 자신의 곁을 떠나 연락도 끊겼고 // 이재만 총무비서관, 정호성 1부속 비서관, 안봉근 2부속 비서관이 권력 암투를 벌인 일은 없으며 // 실세가 있다면 그건 청와대 진돗개이고 // 찌라시에나 나오는 얘기들에 나라 전체가 흔들린다는 건 대한민국이 부끄러운 일이며 // 박지만 부부는 청와대에 얼씬도 못하게 했다 등이다.


언론의 카메라가 잔뜩 있는 국회 교육문화체육관광위원회 전체회의에서 문화체육관광부 국장이 김종 문체부 2차관에게 '여야 싸움으로 몰고가야'라고 대문짝만하게 써진 쪽지를 건네 국회의원들로부터 욕을 들입다 얻어먹었다.
쪽지를 써서 전달한 사람은 우상일 체육국장으로 김종 차관이 야당 의원들로부터 '비선실세 정윤회씨 인사창구 의혹'과 관련해 추궁을 받자 자신이 모시는 차관을 생각해 쪽지를 적었지만 결과적으로 차관에게 엿을 먹인 꼴이 되고 말았다. (그걸 또 책상 위에 고대로 올려놓은 차관도 그닥 잘 한 거 같지는...)
교문위 소속 의원들은 보도된 사진을 통해 이 쪽지의 존재를 발견하곤 여야 가릴 것 없이 분노했다. 김종덕 장관은 상임위가 끝나면 인사조치를 검토하겠다고 말했다.


정윤회씨가 갖고 있는 수많은 의혹 가운데는 딸 정유연씨와 관련된 것도 있다. 딸이 국가대표로 선발되는 과정에서 특혜가 있었다는 얘기가 나돌자 정윤회씨가 청와대, 문화체육관광부를 통해 승마협회를 어떻게 해보려 했으며, 문체부가 뜻대로 움직여주지 않자 담당 국장, 과장을 좌천하는 데에 개입했다는 의혹이다.
한겨레신문의 12월 4일 보도에 따르면 문체부 체육국장, 체육정책과장이 경질되는 과정에는 박근혜 대통령이 등장한다. 박 대통령이 2013년 8월 당시 유진룡 문체부 장관을 부른 뒤 수첩을 꺼내 국장, 과장의 이름을 말하며 '나쁜 사람이라고 하더라'라고 말했다는 것이다.


원래 십상시(十常侍)는 중국 한나라 영제 때 조정을 장악하고 맘대로 휘둘렀던 환관(내…내시…) 10명을 가리키는 용어다. 영제는 어린 나이에 황제가 됐기에 통치 능력이 없었다. 십상시는 영제가 정치 말고 술 마시고 노는 데에 정신 팔리도록 만든 다음 계속해서 영제를 쥐고 흔들었고, 영제는 그런 십상시의 말을 고분고분 따르면서 충신들을 여럿 죽였다. 그 유명한 '황건적의 난'을 진압하고 기세등등해진 십상시는 그러나 영제가 병을 앓다가 죽으면서 벌어진 권력투쟁에서 궁궐로 쳐들어간 원소와 조조에 의해 처단됐다. 십상시는 사라졌지만 국력이 비실비실해진 한나라는 결국 망했다고 한다.
이번에 청와대 십상시 멤버라고 보도된 이들 가운데는 '문고리 3인방'이라 불리는 이재만 총무비서관, 정호성 제1부속비서관, 안봉근 제2부속비서관 등이 있다. 정치권에서 '문고리 권력'이란 말은 낯선 단어가 아니다. 대통령의 일거수 일투족을 가장 가까이에서 지키는 보좌진이 가진 권력을 말하는 '문고리 권력'은 문고리처럼 대통령과 통하게 해주는 역할을 하며 이들을 거치지 않고서는 최고권력자에게 닿을 수 없을 정도로 권력의 핵심에 있다는 의미를 갖고 있다.


마른 수건을 쥐어짜고 있는 카드사들이 갈수록 수척해지고 있다.
카드사들은 직원과 영업점을 대폭 축소하면서 아슬아슬한 줄타기를 이어가고 있는 모습이다. 하지만 내년부터 업계가 본격적인 위기에 직면할 것이라는 분석이 쏟아지는 상황이다. 이러지도 저러지도 못하는 카드사들은 고통을 속으로 삼키며 점차 곪아가고 있다는 지적이다.
7일 여신업계에 따르면 카드사들은 올해 3분기 예상 밖의 호실적을 거뒀다. 신한카드와 국민카드는 각각 누적순이익 4,111억원, 2,510억원을 거둬들였다. 가맹점 수수료 인하로 실적 추락을 우려한 것과는 달리 오히려 이익이 늘어나 시장을 깜짝 놀라게 한 것이다. 우리카드도 전년 같은 기간에 비해 7% 늘어난 누적순이익 948억원을 기록했다.
실적 발표 후 업계 관계자들은 "생살을 도려낸 뒤 얻은 의미 있는 성과"라며 일제히 쓴웃음을 지었다.


긴축경영이 가져온 반짝 효과는 얼마가지 못할 것이라는 것이 업계의 중론이다. 하나금융경영연구소는 "7개 전업 카드사의 지난해 결제 부문의 세전손익은 1,000억원 적자였으며, 올해에도 1,000억원의 적자가 예상된다"고 분석했다. 내년 전망과 관련해선 "카드 이용액 증가나 조달비용 감소 등으로 부정적 경영환경을 어느 정도 방어할 수 있겠지만 수수료율 인하로 인해 수익성의 근본적 개선은 어려울 것으로 보인다"고 설명했다.
선거철마다 불어닥치는 정치권의 입김도 골치 아픈 숙제다. 내년 4월 제21대 국회의원 총선거가 예정돼 있는 만큼 여당인 더불어민주당이 표심 공략을 위해 카드 수수료 인하를 또 다시 요구할 가능성이 제기되고 있다. 이 때문에 가뜩이나 벼랑 끝에 몰린 카드업계가 더욱 위축될 수 있다는 우려의 목소리가 나온다.
카드업계의 한 관계자는 "갑 중의 갑인 대형가맹점은 수수료를 더 줄 수 없다며 요지부동이고, 슈퍼갑인 정부는 일반가맹점 수수료를 조금만 받으라고 하니 어찌할 바를 모르겠다"고 한숨을 내쉬었다. 다른 관계자는 "수익성 악화를 틀어막기 위해 최대한 지출과 관리비용을 줄이고 있는데 이러다간 내년에 문닫는 회사가 나오지는 않을까 업계에선 조심스러운 농담을 주고 받기도 한다"고 말했다.


반달곰 5 남매의 고라니 홍보  유치원에서 로드킬과 크리스마스트리를 주제로 창작연극  웹 홍보용 포스터 및 배너 제작, 배포  늘 푸른 고등학교에서 홍보노래 제작  밀렵밀거래방지 플랜카드로 거리 홍보  야생동물협회 등 기관방문을 통해 자체 교육 및 조언 구함  - ppt download
반달곰 5 남매의 고라니 홍보  유치원에서 로드킬과 크리스마스트리를 주제로 창작연극  웹 홍보용 포스터 및 배너 제작, 배포  늘 푸른 고등학교에서 홍보노래 제작  밀렵밀거래방지 플랜카드로 거리 홍보  야생동물협회 등 기관방문을 통해 자체 교육 및 조언 구함 


5 고라니 친구들의 수달 홍보  SBS 투데이, KBS 스펀지에 소재 제보  게임회사 ‘ 넥슨 ’ 에 생물자원 아이템을 이 용한 게임아이디어 제안  수달 아이콘을 만들어 인터넷에 유포  교내 환경토론대회 참가, 일등상 수상  교육인적자원부 전자민원에 글 게재  ‘ 해양생태계를 연구하는 사람 ’ 외 환경관 련 카페와 자매결연 맺고 온라인 활동  Puzzle Café 에 제작한 수달퍼즐 선보임  서울특별시청 ‘ 천만상상 오아시스 ’ 에 글 게재  63 빌딩 수족관 외 유동인구를 대상으로 한 피켓홍보
Download ppt "반달곰 5 남매의 고라니 홍보  유치원에서 로드킬과 크리스마스트리를 주제로 창작연극  웹 홍보용 포스터 및 배너 제작, 배포  늘 푸른 고등학교에서 홍보노래 제작  밀렵밀거래방지 플랜카드로 거리 홍보  야생동물협회 등 기관방문을 통해 자체 교육 및 조언 구함 "


김명호 도의원, 선택지에 따라 구도 바뀔 수도
2월 현재, 안동시 도의원 제2선거구에서 겉으로 드러난 출마자는 2명에 불과하다. 재선의 현직 광역의원인 김명호(자유한국당)와 삼선의 현직 기초의원인 김수현(자유한국당)이 당내 경선구도로 거론되고 있을 뿐이다. 하지만 가변성이 잠재돼 있다. 김명호 도의원의 선택지 때문이다. 당 안팎에서 기초단체장 출마설이 계속 나돌고 있다. 여기에 보궐총선(?) 출마자로도 거명되고 있다.
2000년 총선에 출마하며 시작한 정치활동에다가 참여정부 시절에는 국회의원 출마 시도, 기초단체장에 출마한 경력을 알고 있는 유권자들은 광역의원에 그치지 않을 것이라고 점치고 있다. 그만큼 정치적 무게감이 커졌다는 것으로도 보인다.
현재까지는 정중동 행보를 보이고 있지만, 조만간 거취에 대한 압박감이 커질 것으로 예상된다. 경북도지사 경선에 뛰어든 김광림 국회의원을 돕는 일에 전력을 다하는 모습이 비쳐지고 있을 뿐이다.
김수현 시의원, 지역정치권 선순환 위해 비켜달라 도전
이런 가운데 김수현 시의원이 일찍부터 광역의원 출마로 방향을 잡아 놓은 상태이다. 3선 시의원을 지낸 만큼 좀 더 넓은 정치무대로 뛰어들어 정치인생을 걸어보겠다는 결심이다. 시의원 경력을 더 쌓는 것이 쉬운 길이지만 이제는 정치후배들에게 자리를 비켜주는 것이 지역정치권의 선순환을 위해 옳은 일이라고 말하고 있다.
그렇듯이 김명호 도의원에게도 선수(選手)경력을 쌓았으니 비켜달라고 말하고 싶은 심정이다. 기존 기초의원 선거구와는 전혀 겹치지 않는 광역의원 선거구에 도전하겠다는 행보는 나름 신선하다는 평가를 받고 있다. 도의원 2선거구 도전을 결정한 배경에 대해 김수현은 ‘두 개의 댐과 물 산업에 대한 공부를 꾸준히 한만큼 이를 지역발전론으로 연결해보고 싶다’고 전한다.
둘 다 자유한국당 소속이기 때문에 큰 변수 없이 당내경선으로 간다면 김명호 입장에선 후배 앞길을 가로막는다는 구태정치인 이미지에 시달릴 수 있다. 이러한 딜레마를 정확하게 보며 도전장을 던진 김수현에, 지역구 지지도가 두터운 대중정치인으로서의 김명호의 행보가 유동적으로 맞물린다면 새로운 구도가 형성될 수도 있다.
구도변화 기대하며 김한규 시의원도 타진 중
전반기 시의회의장을 지낸 현직 김한규 시의원도 이 구도의 변화를 기대하며 도의원 출마를 타진하고 있다. 아직까지는 ‘김명호 도의원이 거취를 어떻게 정할까?’에 따라 자신의 입장을 표명하고 싶다고 전한다. 여기에 선거철마다 출마설이 나도는 이주복도 거들고 싶어하는 눈치이다. 이에 대해선 좀 의아하다는 분위기이다.
아직까지 큰 입장 표명 없이 도의원 출마를 고수하는 김명호와 이에 과감하게 도전하겠다는 김수현의 구도를 유지하고 있다. 더불어민주당과 바른미래당 출마자들은 보이지 않고 있다.


다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Anja R엑서터, 영국4리뷰 게시 날짜: 2015/10/11 peaceful and quite stay더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.


다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오DJgilder윈치콤, 영국1리뷰 게시 날짜: 2015/10/04 Home from Home더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.


☞ 산업사회를 거쳐 정보·지식사회로 접어들면서 Internet이 등장하게 되었고, Internet의 등장으로 인해 엄청난 양의 정보를 Computer에서 얻을 수 있게 되었을 뿐 아니라 시간·공간적 제약이 점차 사라지게 되었다. 그러다보니 이러한 시간적 여유를 자아실현을 위해 쓰려는 사람들이 기하급수적으로 늘어나게 되었다. 이 Quilt도 우리나라가 산업사회에 접어들어 대량생산이 이루어지면서 점차 사라져갔던 부분으로 인식되었으나, 여유로운 생활이 가능해짐으로 인해 자신만의 개성을 표출하고 싶어하게 되었고, 이런 것은 여성도 예외가 아니었다. Quilt는 이런 여성들이 중심이 되어 여성이 할 수 있는 고유영역을 지키면서 아는 사람에게 특별한 것을 주고싶어하는 마음이 작용되어 다시 나타나게 된 것이라 보여진다. 중략.....


코로나19가 전 세계를 강타하면서 사람들의 삶은 반 년 전에 멈춰있다. 소득이 줄자 소비가 감소하는 악순환이 반복되면서 경기침체를 예상하는 전문가가 늘고 있는 요즘 아웃도어/캠핑 분야는 오히려 호황이다. 특히 야외에서 활동하는 캠핑은 수요가 엄청나게 폭발했고, 많은 캠핑 브랜드들은 “물건이 없어서 못 판다”며 즐거운 비명을 지른다. 소토 역시 마찬가지. 캠핑에서 버너는 필수 품목 중 최상위에 위치한다. 우리 삶에서 가장 큰 기쁨이 먹는 즐거움 아닌가. 스토브 명가 소토의 스테디셀러인 레귤레이터 스토브 퓨전도 연일 품절이었다. 그리고 얼마 전 다시 들어온 소량의 물건. 운 좋게 에디터의 손에도 한 개가 들어왔다.
가솔린스토브, 가스스토브, 가스레인지 중 에디터가 가장 좋아하는 건 가스스토브다. 화력이야 가솔린을 따를 게 없지만 주로 하계 캠핑을 다니는 에디터에게 가솔린스토브는 번거롭고 불편한 아이템이다. 안정적이고 안전한 가스레인지 형태는 부피가 크기 때문에 가스스토브 보다 손이 덜 간다. 부피도 작고 무게도 가볍고 사용도 간편한 가스스토브는 에디터의 최애 아이템이다. 다만 아이와 캠핑을 해야 하는 에디터에게 가스스토브의 안전성과 안정성은 늘 불안한 부분이다. 그래서 소토의 레귤레이터 스토브 퓨전이 좋았다. 안정적인 높이, 네 개의 받침대, 긴 직경은 4인 가족인 에디터가 큰 냄비며 프라이팬을 마음껏 올려도 안전한 스펙이다.
ST-330은 받침대가 네 개다. 보관할 때는 다리를 착착 접어 한 쪽으로 몰아 부피를 줄이고 사용 시에는 다리를 사방으로 펼쳐 화구 주변의 직경을 늘린다. 에디터가 직접 자로 재 본 결과 최대 직경은 약 17cm. 25cm 프라이팬을 올렸을 때 가장 안정적이며, 사이즈가 더 큰 냄비나 웍도 불안하지 않게 요리할 수 있다.
버너 헤드에는 총 300개의 화구를 적용했다. 에디터가 지금껏 사용한 저가의 가스스토브와는 화력이 비교가 안 될 만큼 세다. 화구 모양은 절구 형태로 바람이 불어도 불꽃을 보다 안정적으로 유지한다. 사용 연료도 가장 저렴한 부탄가스라 부담이 없다. 수도꼭지 손잡이를 돌려가며 화력을 조절하고 사용 후에는 손잡이를 오른쪽 방향으로 잠길 때까지 돌려 소화를 확인해야한다.
레귤레이터 스토브 퓨전 ST-330은 스토브 본체와 피복 호스, 실린더 홀더가 연결된 형태로 안전하게 사용하기 위해서는 스토브 본체와 가스를 15cm 이상 떼고 사용해야한다. 사용 후에는 스토브가 완전히 식은 것을 확인하고 받침대 관절을 위로 올려 잠금 해제한 상태에서 양 방향으로 두 개씩 밀어 부피를 줄인다.
휴가철은 그 어느 때보다 스토브 사용이 많아지는 시기다. 스토브는 안전성이 가장 중요한 만큼 오랜 시간 검증된 스토의 스테디셀러 스토브는 안전과 기능면에서는 큰 점수를 주고 싶다. 다만 다소 비싼 가격대는 감안하자.


갯마루의 뜻을 국어 사전적인 풀이로는 (갯가+마루 즉, 바닷물이 드나드는 개의 가에 물과 땅 사이의 띄우진 곳에 널판지를 깔아놓은 곳)인데 사전에는 없는 신조어인 순 우리말인데,최근의 갯마루 낚시에 매료된 매니아들이 급격히 늘고있는 가운데 일본식 표기인 잔교명칭 부터 우리것으로 정립해 보자는 뜻으로 이후 잔교에 대한 모든 명칭은 갯마루라고 표기 하겠습니다.
그리고 우리네 갯마루낚시는 일본의 筏낚시(이카다낚시)와 같이 해상 축양장을 개조하거나 좌대라고 부르는 고정식 뗏목위에서 즐기는 낚시유형과는 사뭇 다른, 다시 말하자면 일본의 이카다 낚시처럼 해상의 적당한 포인트에 띄워놓은 뗏목식이 아닌 연륙식이며 낚시법 또한 사뭇 다르기에 우리만의 독특한 낚시장르로서 자리매김 되고저 합니다.
그 들의 낚시방법은 우리네 갯마루 팀들이 즐겨쓰는 전용낚시대에 주먹밥같이 다소 찰진 전용 밑밥을 새우나 크릴등을 끼운 바늘을 감싸듯이 뭉쳐 물속에 집어 넣습니다.밑밥을 거의 쓰지않는 우리네 갯마루팀 들과는 상반됩니다 마는 쪽빛 망망 대해에 살아있는 새우 한 마리만을 달랑 전령으로 보내어 신비함을 낚는 우리들의 스타일이 더 멋지지 않을까 합니다.
물론 물고기 제 마음이 동하면 밑밥을 쓰나마나 똑 같은 조황임은 말할 것도 없거니와..앞으로 부족한 부분이 너무 많을 것입니다.모쪼록 갯마루낚시에 인연이 닿는 님들은 갯마루 낚시를 가꾸어 나가는 일에 동참을,인연이 아니거들랑 구경 만 하셔도 좋겠습니다.


갯마루(잔교)라는 낱말이 조금 생소하게 들릴지 모르지만, 일반적으로 설명하자면 여객선 혹은 어선들이 선착장에서 사람 혹은 짐을싣고 풀기위하여 마련된 일종의 가교로서 주로 섬의 방파제와 연결되어 바다위에 띄워놓은 작업상판을 뜻합니다.
거의 목재 갯마루가 많은편이고 곳에 따라서는 폐선의 상 갑판을 이용하는 갯마루도 있고 철재 혹은 콘크리트로 된 갯마루도 있습니다.이 갯마루 시설 지역은 남해안 도서지방에 주로 분포되어 있고. 이것은 남해도서지방이 비교적 서해에 비하여 조수간만 차이가 약하고 물이 빠진 간조시에도 각종 배들이 접안할수 있기 때문이고 동해안쪽은 섬들이 거의 없기때문에 여객수송 갯마루시설은 별로 필요성이 없다고 보면됩니다.
보통 갯마루시설의 관리는 주로 해운항만청에서 하고 일부 도서지역은 개인관리 갯마루도 있어서 낚시꾼은 갯마루사용에 각별히 유의해야하며, 갯마루시설의 공사비는 지역에 따라 차이는 있지만 대략 2천만원 이상인 곳이 많고 1억원 정도의 공사비가 소요된 곳도 있답니다.그래서 갯마루 낚시를 즐길때 유의해야할 점 몇 가지를 다음과 같이 열거해 봅니다.
■ 모든 갯마루 시설물의 보호와 훼손방지에 낚시인의 관심촉발.
■ 갯마루 위의 모든 쓰레기는 바다에 유입되지 않도록 주의.
■ 갯마루 위에서 낚시중 소란,가무행위 삼가.


이상의 몇가지 주의사항들은 낚시인들의 상식이지만 아직까지도 위의 주의사항에 모두 저촉되는 꾼들도 상당수 있어 뜻있는 낚시인들과 지역 원주민들의 눈총을 받고 있는 안타까운 작금의 현실입니다.
옛말에 "뜨거운 솥 뚜껑을 알고 만지는 사람과 모르고 만지는 사람중 어느쪽이 많이 다치겠는가?" 라는 말이 있듯이 잘 몰라서 그렇겠지 라는 관용은 몰 상식한 낚시인을 더욱 다치게 만들 뿐 입니다.그러면 선도적인 입장에 있는 낚시꾼들이 솔선수범하여 낚시터 현장 도착즉시 채비셋팅전 주변 쓰레기부터 치워 지각없는 낚시인들의 의식환기에 도우미가 되어야 하겠습니다.
갯마루 낚시터는 대부분 원주민들의 주거지와 가까이 위치 되어 있지만 앞으로 언급하는 유망 갯마루낚시터 소개에 실리는 곳은 주변경관이 수려하고 물맑은 청정해역이 많기 때문에 주변 환경보호에 각별한 관심을 가져야 함은 당연지사 이겠지요.


이번에는 정확한 의미에서의 갯마루와는 또다른 구조물의 갯마루를 아래의 사진을 보아가며 비교식으로 설명을 해 봅니다.
위사진의 뗏목식 마루는 해상축양장을 개조하여 시설된 유료 낚시터로서 상판의 발판을 테두리 쪽에만 설치하여 가운데의 그물 친 곳에, 양식된 감성돔, 참돔등의 대상어를 넣어 낚시대를 마루상판 가운데로 드리우며 낚시를 하는 시설물을 말합니다.
위의 뗏목식 마루는 간이 화장실이 설치 되어있는 비교적 규모가 큰 곳이지만 가운데 그물속에 갇힌 물고기들을 낚아야 하는 한심함을 감수 한다면..
그렇지만 초심자들의 낚시기법 연마장으로서의 용도로 일본에서는 꽤 성업중인 곳이 많다고 합니다. 그래서 이런 형태의 유료마루 낚시터의 상호를 ㅇㅇ낚시도장 이라고 거창 그럴사 하게 이름지어진 곳들이 일본에는 많답니다.
그것보다 규모가 작은 마루는 뗏목에 가까우므로 흔히들 좌대라고 불리우지만 고정식 뗏목이라고 부르는것이 타당할 것 같습니다.
다음 아래의 연륙식 갯마루는 이름그대로 육지에 붙은 연안과 마루 사이에 다리가 연결되어진 또 다른 마루의 모습입니다. 이 갯마루 역시 유료 마루로서 자세히 보시면 펜스같은 부이와 그물을 칸칸히 둘러져 있어 그 사이에 낚시대를 드리우는 형태입니다.
시설구조만 틀리다 뿐이지 좌측의 축양식 마루와 낚시방법은 같습니다만, 여러형태의 갯마루를 정확하게 이해하기 위하여 자료를 비교해 보았을 따름입니다.


이제 연안해역 갯바위 낚시터의 오염은 어제 오늘의 이야기가 아니고 멀리 원도에 까지도 시장통같은 북적됨과 쓰레기소식만 들려오는 답답한 현실에 그나마 조촐함과 다정한 심성을 지닌 낚시꾼들의 또 다른 낚시장르의 한 장이 되고져 이글을 쓰지만..
옛날에도 또 지금도 갯마루낚시란 존재하고 있었고 갯마루낚시의 명인들도 많이 보아왔습니다. 그러나 갯마루낚시를 올바르게 배우고 주변 원주민들과의 친화를 우선으로 인정을 배우고, 자연을 배움이 주된 목적으로 감히 갯마루낚시라고 명명하여 신통찮은 글을 이끌어 나갈려니 부끄러운 생각도 기실 드는 바,
여러 님들의 따뜻한 마음으로 지루한 글이지만 호기심으로 보아 주시기 바랍니다.바다낚시의 유형을 보면 갯바위낚시, 방파제낚시, 외줄낚시, 루어낚시, 배 장대낚시,선상흘림낚시등 여러 부문의 낚시가 성행하고 있지만 각 낚시꾼들의 취향과 인연에 따라 즐기면 그만일 것입니다.


여기서 다루는 갯마루낚시의 좋은점은
첫째, 여타 낚시유형보다 안전위주로 느긋하게 즐길수 있으며 둘째, 조황이 어떤 낚시에 비해서라도 뒤지지 않는다는 점이며 그리고 대상어종도 참으로 다양한 것 또한 특징이겠고,셋째, 모든 채비운용을 시도해볼 수 있는 전천후 기교 낚시터라는 점입니다.
단점은 한 마루에 4명 정도의 인원제한이 가장 큰 걸림돌이지만 조용함을 좋아하는 조촐한 팀들은 시도해볼만 하겠습니다.그러면 왜 보통의 꾼 들이라면 하잘것없이 여기고 지나쳐 버리는 이런곳을 하필이면 거창하게 무슨 장르 운운해 가면서까지 소개를 할 필요가 있겠느냐고 반문하실지도 모르지만 갯마루의 저력을 몰라서 하는 이야기 입니다.
우선 여타 낚시유형보다는 채비구성이 극히 단촐하며 깔끔하고 심지어는 밑밥마저 사용할 필요가 없기에 상대적으로 여유만만하며,그리고 낚시터의 자리역시도 편안하기 그지없어 가부좌를 틀고앉아 지그시 자신을 되돌아볼 수 있는 자기성찰의 기회가 많다는 이야기 이고..
또한 갯마루 밑에는 보통 사방 8줄의 마루고정 닻줄이 해저에 설치되어 있어 이곳에 미역,다시마,파래,몰등 모든 해초류가 붙어있어 고기들에게 아늑한 안식처가 되어 주고 있고, 담치및 파래새우,미역벌레등 풍부한 먹이들이 가득함에 철따라 감성돔,참돔,벵에돔,뽈락,우럭,능성어등이 마루밑으로 몰려들어 마치 대형 수족관을 연상하게 할 정도로 낚시대상어 들이 풍부하다는 말 입니다.
여하튼, 이렇게 좋은조건으로 형성된 갯마루 낚시터라도 마루에 걸 맞는 채비요령과 조류숙지와 미끼운용법등이 어우러져야 제대로 갯마루낚시를 즐길수 있지 않을까 생각되어..


정약용 사상의 정수를 담은 목민심서가 집필된 지 올해로 200주년을 맞았다. 간행된 때부터 수많은 필사본을 양산하며 필독서로 받들어졌는데, 1978년 창작과비평사에서 ‘역주 목민심서’가 처음 출간된 이후 우리 사회 지식인들은 목민심서를 첫 손에 꼽는 고전으로 여겨왔다. 다산연구회는 올해로 ‘역주 목민심서’ 출간 40주년을 맞아 현대적인 번역을 더해 새로운 개정판을 선보였다. 고(故) 벽사 이우성 선생을 필두로 1975년 실학에 관심을 가진 학자들이 원전을 읽고 토론해보자는 취지로 모임을 시작한 다산연구회는 ‘목민심서’ 독회와 ‘역주


“전라도는 왜?”에 대한 답을 찾는 책이 출간됐다. 다소 도발적인 제목으로 호기심을 이끄는 ‘나는 전라도 사람이다(라의눈·2만원)’으로, 전라도 1000년의 속 깊은 이야기가 담겨 있는 책이다. 1018년(고려 현종 9년) 고려시대, 강남도와 해양도를 합쳐 전라도가 만들어졌다. 올해는 전라도가 그 이름을 얻은 지, 꼭 1000년이 되는 해로 다양한 책의 발간과 관련 행사, 전시와 공연 등을 통해 전라도는 들썩였다.동학농민혁명의 발상지 정읍 고부면에서 태어나 고등학교를 졸업할 때까지 고향에서 살았던 저자 정남구 씨는 제목에 쓰인 그대


책 읽기가 중요하다는 것은 누구나 잘 알고 있다. 그러나 많은 사람들이 책을 읽지 못하고 있는 것도 사실이다. 필요하다는 것을 알면서도 정작 책을 들지 못하고 있는 사람들에게 책을 읽을 용기와 힘을 주는 반가운 책이 나왔다. 백명숙 사서가 쓴 ‘책과 잘 노는 법(가림출판사·1만5,000원)’은 사서를 천직으로 여기며 전주대 도서관에서 30년 넘게 책과 함께 호흡해 온 저자가 풀어낸 즐거운 책 읽기를 위한 책 이야기다. 저자는 자신의 경험을 통해 아직 책과 친해지지 않은 사람, 책 읽기의 새로운 세상을 경험해보지 못한 사람들에게 어떻


▲조선, 철학의 왕궁 ‘조선, 철학의 왕궁(푸른역사·2만원)’은 전환기에 처한 왕국에서의 철학 논쟁을 다룬 것이다. 17세기가 저물고 18세기가 시작되던 시점은, 안으로 주자학으로 국가를 재건했던 시기가 끝아고 바야흐로 세속화가 진전하는 시기였다. 밖에서는 오랑캐로 멸시했던 청나라의 융성이 확연했다. 숙종 후반부터 순조 초반 붕당정치에서 탕평정치를 거쳐 세도정치가 정립되는 시기, 철학과 사회의 문제는 정치와 얽히면서 한 번 더 꼬였다. 이 책은 조선의 역사를 이해하는 새로운 실마리를 제공한다. ▲지금부터 재판을 시작하겠습니다 ‘지금


원불교 최고지도자인 종법사를 역임한 좌산 이광정 상사가 새로운 책 ‘국가 경영 지혜’(원불교출판사·1만 5,000원)를 출간했다. 이 책에는 오늘날 국가 경영 지도자가 유의해야 할 점과 법을 적용할 때의 마음가짐, 그리고 국민으로서 마땅히 지켜야 할 도(道)를 제시했다. 이 책은 모두 156개 항목으로 구성돼 있는데 한 평생 종교 지도자로 살아온 이광정 상사가 원불교의 교법을 중심에 두고, 그간 수행으로 갈고 닦은 풍부한 지혜들을 바탕으로 긴 세월 고심한 흔적이 고스란히 나타나 있다. 이광정 상사는 “지난날 정치 주역들이 국가를 경


한국화가 조현동씨가 21일까지 우진문화공간에서 50번째 개인전 ‘시간이 들려주는 이야기’를 선보인다. 조 작가는 이번 전시에서 꾸준하게 선보여 왔던 주제인 ‘자연-경계’와 ‘공감-채집’을 갈래로 총 42점의 작품을 소화한다. 조 작가는 2000년대 이후로 순환하는 자연을 모티브로 일관된 작업을 펼쳐왔다. 예술가가 자연을 바라보고 해석하는 방식이 매우 다양할테지만, 조 작가만큼 고집스러운 열정으로 일관된 주제어를 피워낸 사람도 드물 터다. 그는 채색화기법에 혼합재료를 적절하게 배치해 현대적 조형성이 과하지 않도록 하는 능력이 탁월한


품격 있는 다양한 장르의 기획 공연으로 사랑 받고 있는 익산예술의전당이 2018년 연말을 앞두고, 온 가족이 함께 즐길 수 있는 클래식과 발레, 재즈 등 3개의 공연을 잇따라 무대에 올린다. 익산예술의전당은 우선 17일 오후 5시 대공연장에서 클래식 공연 ‘이무지치 베네치아니(I Musici Veneziani)’를 선보인다. ‘이무지치 베네치아니’는 이탈리아어로 ‘베네치아의 음악가들’이란 뜻을 가지고 있으며, 이번 공연은 오랫동안 대중들에게 사랑 받아온 오페라 명곡들의 향연이 될 것으로 기대를 모은다. 모차르트의 ‘피가로의 결혼’과


두 작가가 있습니다. 무라카미 하루키와 카렌 브릭센. 일본과 덴마크의 소설가입니다. 두사람의 공통점은 자기 나라를 떠나서 대표작을 썼을 뿐 아니라, ‘떠남’을 통해서 자신의 새로운 인생을 찾았다는 사실입니다.
하루키는 마흔을 앞둔 1986년 아내와 함께 지중해로 떠나, 로마에서 시작해 그리스의 한 섬에서 출세작 <상실의 시대>를 쓰게 됩니다. 3년간 완전히 일본을 떠나 살았습니다. 카렌은 1913년 남편과 함께 아프리카 케냐로 떠나, 그 체험을 쓴 자전적 소설이 <아웃 오브 아프리카>입니다. 그녀는 18년간 완전히 덴마크를 떠나 살았습니다.
그는 문학상을 받은 작가였지만, 떠날 무렵까지는 번역일이나 프리랜서로 르포 등 잡문을 써서 생계를 유지했습니다. 떠나서도 번역일은 계속 해야 했고, 때로는 반찬용으로 낚시를 해서 물고기를 잡기도 했습니다. 하지만 아무도 모르는 그리스 바닷가에서 매일 새벽부터 6시간을 썼다고 합니다. 그는 이렇게 말합니다. ‘난 진정한 독자 한사람을 위해 쓴다. 모든 사람을 웃음짓게 할 수는 없다. 대신 그 한사람에게는 철저하게 마음에 들게 만들어야 한다’. 그가 일본으로 돌아왔을 때는 그 소설이 1천만부가 넘게 나갔습니다. 그도 놀랐습니다. ‘하루키 붐’이 시작된 겁니다.
<상실의 시대>는 87년작입니다. 떠난 그 이듬해 작품입니다. 떠난 3년간 <댄스 댄스 댄스>까지 두편을 썼습니다. 그 소설에는 주인공인 화자 와타나베, 절친 기즈키과 두 여자 나오코와 미도리가 등장인물입니다. 줄거리도 복잡하지 않고 반전이나 클라이맥스도 그리 없고, 결말도 감동적이지 않습니다.
하지만 읽어본 사람들은 다들 재밌다고 합니다. 왜 그럴까요? 내 친한 친구가 아주 사소한 얘기를 진지하고 섬세하게 이야기 하는 느낌이라고 합니다. 저도 그런 느낌입니다. 그것은 바로 줄거리가 중요한 게 아니고 이야기를 끌고나가는 문체가 탁월하기 때문이라고 저는 생각합니다. 그래서 어떤 얘기의 작품이든 읽어나가는 재미가 있는 거 같습니다.
그는 떠나야만 했던 인생의 ‘모티브’를 이렇게 <먼 북소리>에 진솔하게 썼습니다. 3년간 치열하게 산 생활을 기록한 일기입니다. ‘나이를 먹는 것 자체는 그다지 겁나지 않았다. 내가 두려운 것은, 어떠한 시기에 달성되어야 할 것이 달성되지 않은 채 그 시기가 지나가 버리고 만다는 것이었다’.
‘그렇다. 나는 어느 날 문득 긴 여행을 떠나고 싶어졌던 것이다’. 그는 익숙한 환경에 그냥 젖어 살다가는 자신의 인생이 침몰할 것 같은 답답함을 느꼈다고 고백하기도 했습니다. 그래서 가구까지 다 가지고 일본을 떠났던 것입니다.


영화로 더 유명한 <아웃 오브 아프리카>는 여류작가 카렌 브릭센의 탄생 100주년 기념으로 만들어진 작품입니다. 그녀가 아프리카 케냐로 떠나 겪은 삶을 담은 ‘자전적 소설’을 영화화 했습니다. 로버트 레드포드와 메릴 스트립이 주연하여 그해 아카데미상 7개 부문을 수상했지요. 제가 좋아하는 영화 <바베트의 만찬>도 그녀의 원작소설을 토대로 만들었습니다.
그녀의 자전적 소설은 당시 노벨문학상 후보에 올랐지만 수상하지는 못했습니다. 그녀의 소설은 시적이며 아름다운 문체로 독자들을 사로잡았고 당시 ‘식민지 시대’를 주름잡고 살던 유럽인들에겐 아주 흥미있는 이야기였습니다. 하지만 그녀의 삶은 불행합니다. 열살 때 아버지가 자살하여 청소년 시절을 암울하게 보냈습니다. 막대한 유산을 받은 그녀는 27살 때, 스웨덴 귀족 브릭센 남작과 결혼했지만 남편은 낭비벽과 바람기가 많은 사람이었습니다.
카렌과 데니스. 영화 속 주인공들입니다. 커피농장을 하기 위해 아프리카 케냐로 떠난 카렌은 그곳에서 남작부인이라는 명예 대신 진정한 사랑을 선택합니다. 모험가인 데니스를 통해 진정한 위안과 사랑을 알게 됩니다. 영화 속에서, 경비행기 타던 두사람의 모습, 데니스가 카렌의 긴 머리를 감겨주던 모습, 사막에서 하얀 테이블보를 깔고 저녁식사를 하던 모습들이 기억납니다.
그녀가 불의의 사고로 죽은 데니스의 장례식 때, 검은 상복을 입고 낭송했던 시도 인상적입니다. 하지만 18년을 살고 돌아온 이후 그녀는 그렇게 사랑했던 아프리카를 다시는 찾지 않았다고 합니다. 그와의 아름답던 추억을 그대로 간직하고만 싶었기 때문이라고 전해집니다. 그녀가 살아 생전 일궜던 케냐의 커피농장은 사라지고, 지금은 그녀의 이름을 따온 ‘카렌 골프클럽’이 자리잡고 있다고 합니다. 그녀가 살던 고풍스런 집은 지금 ‘카렌 박물관’이 되었습니다.


작은 몸집에 어울리지 않는 엄청난 괴력의 소유자로, 그리폰에 입사하기 전 연예계에서 활동한 경력이 있다. 그래서인지 스스로 뛰어난 연기파라 자부하고 있으며, 결정을 내리기 전 몇 번이고 신중을 기하고 일단 목표가 정해지면 누구도 쫓아올 수 없는 행동력을 보여 준다.
설정상 연예계에서 활동하다가 그리폰에 입사한 인형이다. 스포츠토토 때문에 은근히 연예계로 돌아가고 싶다는 마음이 있지만, 어자피 지난 일이 되어버린 고로 훌륭한 전술인형이 되는 것을 목표로 활동 중.


모든 인형들 중 최초로 보호막을 관통하는 스킬을 가지고 있다. 강화 철혈 용기병/방패병/장갑 방패병이나 보스 등이 사용하는 보호막을 관통할 수 있다. 물론 4세력의 왜곡방벽은 관통할 수 없고, 권총의 화력으로는 보호막을 관통한다고 해도 유효한 피해를 주기 어렵지만, 부족한 화력은 액티브 효과가 보완한다.
액티브 효과는 권총임에도 자신에게 효과가 집중된 특이한 효과로, 자신만 사속이 상승하며, 아군을 지원하는 효과는 표식에 의한 피해 상승이 전부. 그마저도 자신에게는 6배 로 적용된다. 파이슨 과 비슷하지만, 자신의 화력(+패시브로 인한 아군 화력)을 상승시키는 파이슨과는 달리 적에게 표식을 쌓기 때문에 표식을 받은 적이 죽으면 효과가 사라지는 문제가 있다. 따라서 일반병보단 엘리트/보스전에서 효과를 제대로 볼 수 있는 스킬.
표식을 3명에게 부여하는데 최대 3중첩이라는 걸 보아 적의 수가 셋보다 적을 경우 이미 부여한 적에게 다시 거는 것으로 보인다.


악명높은 고양서울 여인숙 가격 과는 달리 총기-인체 비율이 상당히 정확하게 표현되어 있다. 익산부산 하단 출장 은 최소 26cm에 달하는 대구경 권총인데 이 전술인형은 유아 체형이기에 자신과 각인된 권총을 제대로 감싸쥐지도 못한다(...). 중상 일러스트에서도 왼손은 총의 손잡이만, 오른손은 방아쇠만 겨우 당기고 있음을 확인할 수 있다.
권총계 인형 중에서 구체적으로 '힘이 세다'라는 설정이 있어서인지, 위에 언급된 유아체형과는 정 반대로 인 게임상에선 잘 감싸쥐지도 않을 해당 권총을 왼손 파지한 뒤 한 손으로 쏘며, 심지어 스킬로 사속보너스까지 가지고 있다. 부관 대사에서도 사령관을 의자채로 들어올린다는 등 해당 면모를 잘 보여준다.
자칭이 아닌 진짜 전직 아이돌 설정에 입수대사에서 지휘관을 프로듀서라고 부른 것 때문에 대사가 알려지자 양주카톡 드립이 나왔다. 이 바닥에서 프로듀서라 하면 십중팔구는 온라인카지노 이기 때문.


改 마인드맵 업그레이드가 가능한 전술인형
1 공식적으로 추가가 확정되지는 않았지만 내부 데이터 등으로 존재가 확인된 경우
2 공식 매체나 방송, 정식 공개된 실루엣 등을 통해 추가가 확정된 경우
dkevent.kr 무대 위를 자주 언급하기도 하고, 첫 소개 때 무심결에 프로듀서 라고 언급하는 것을 보아 김포구미 여관 계열에서 활동하던 인형으로 추정된다. 온라인카지노 Anmi가 그렸다는 사실 하나만으로 정식 출시 전에 이미 별명이 정해졌다. 심지어 돼저트 이글이라고 불리기까지 한다.


사랑의교회(담임목사 오정현)가 6월 20일 오후 5시 30분 서초역 부근 새 예배당 건축 부지에서 기공 예배를 드렸다. 서초역 출구부터 예배 장소까지는 안내 위원이 2~3미터 간격으로 배치되어 있었고, 예배에 참석하려는 인파로 도로는 꽉 찼다. 예배에는 약 1만 명이 참석했다.
오정현 목사는 설교 첫머리에서 "건축 발표 이후 1년 동안 우리는 '지난한' 과정을 거쳤다"며, 그동안 새 예배당 건축을 둘러싼 논란으로 맘고생이 심했음을 시사했다. 이어서 오 목사는 힘든 과정이었지만 지나고 보니 건축은 사랑의교회나 교인들의 능력으로 짓는 게 아니라 하나님이 이 모든 건축 과정의 주인 되심을 인정하게 됐다며, 건축을 마칠 때까지 건축의 주어가 주님이심을 놓치지 말자고 했다.
오 목사는 교인들에게 제사장적 사역을 감당하자고 했다. 제사장은 자기 자신이 아닌 하나님나라와 백성을 위해 사는 사람이라며, 이 건축은 사랑의교회 자신의 배를 두드리는 게 목적이 아니라고 했다. 그는 건축이 우리 민족과 하나님나라와 다음 세대를 위한 일임을 잊지 말아야 한다고 했다.
이날 오 목사는 강단 위에서 자신의 꿈을 밝혔다. 그는 강남에 있는 사랑의교회로 최소 4만 명 이상의 불신자가 예수님을 영접하고 백성이 되었다며, 새 예배당에서 그 이상의 숫자가 예수를 만나게 될 것이라고 했다.


이어서 그간의 건축 과정을 통해 사랑의교회가 과거 스스로 표방한 건강한 교회의 모델에 역행하는 모습을 보인 점을 인정하고, 앞으로 교회 대형화에 대한 경계, 주변 교회 및 이웃들과의 협력, 소외된 이웃들에 대한 관심 등에 특별한 관심을 기울여 주기 바란다고 했다.
앞으로 개혁연대는 사랑의교회 건축 과정을 주목할 것이라며, 관행이라는 명목하에 수많은 탈법, 불법, 특혜가 자행되는 것이 우리나라 건축 업계의 현실이기에, 사랑의교회는 건축 과정에서 이러한 죄악을 철저히 멀리하기를 당부했다. 또 개혁연대는 이를 돕기 위해 필요한 감시와 제보 접수를 계속할 것이며, 사랑의교회가 하나님의 뜻에 합당하게 발전하기를 기도할 것이라고 했다.
다음은 개혁연대가 발표한 성명 전문이다.
사랑의교회 기공 예배를 향해 깊은 안타까움을 표한다.
지난 6월 20일, 사랑의교회(담임목사 오정현)는 서초동 대법원 앞에 수천억 원을 들여 초대형 예배당 건물을 신축하는 기공 예배를 드렸다. 이에 교회개혁실천연대(개혁연대, 공동대표 오세택, 백종국)는 그동안 품었던 '사랑의교회가 우리의 충언을 받아들여 건축을 재고하리라'는 기대가 무너지는 것을 보며, 깊은 안타까움을 표한다.
그동안 본 예배당 건축에 담겨 있는 심각한 문제점들은 반복적으로 지적되었다. 이 건축은 사랑의교회 자신이 목표로 설정했고 한국교회가 기대해 왔던, 예수 그리스도의 제자를 훈련하여 교회를 갱신하고 사회적 책임을 감당하는 모습에 전혀 부합하지 않는다. 사랑의교회는 건축 준비 과정에서 성도들을 '동역'이 아닌 '동원'의 대상으로 삼았고, 뜻을 달리하는 의견들을 묵살했다. 또한 한국교회에 만연한 '건물이 성전'이라는 그릇된 성전 신앙을 교묘하게 활용했다. 뿐만 아니라, 초대형 예배당 건축이 한국의 교회와 사회 전체에 미칠 파장을 고려하지 않았고, 건축에 쓰일 헌금을 이 땅에 고통 받는 이웃들을 돌보는 데 사용하는 데 무심했다.


그간의 건축 과정을 통해 사랑의교회는 과거 스스로 표방한 건강한 교회의 모델에 역행하는 모습을 보였다. 사랑의교회는 이러한 잘못을 인정하고, 앞으로 교회 대형화에 대한 경계, 주변 교회 및 이웃들과의 협력, 소외된 이웃들에 대한 관심 등에 특별한 관심을 기울여 주기 바란다.
앞으로 개혁 연대는 사랑의교회 건축 과정을 주목할 것이다. 관행이라는 명목하에 수많은 탈법, 불법, 특혜가 자행되는 것이 우리나라 건축 업계의 현실이기에, 사랑의교회는 건축 과정에서 이러한 죄악을 철저히 멀리하기를 당부한다. 이를 돕기 위해 개혁연대는 필요한 감시와 제보 접수를 계속할 것이며, 사랑의교회가 하나님의 뜻에 합당하게 발전하기를 기도할 것이다.
이번 사랑의교회 예배당 건축을 반면교사로 삼아, 한국교회가 참된 교회론을 회복하고 잘못된 건축 관행을 반성하기를 진심으로 바란다.
교회개혁실천연대 공동대표 : 백종국, 오세택
line 일간지 게재된 사랑의교회 건축 의견 광고
line 사랑의교회 건축 반대는 교회 갱생을 위한 일
line 사랑의교회의 놀라운 결단을 기대한다


어쨌든지 다른 종교보다는 교회가 잘되어야하며, 예수님을 믿는 자들이 잘되어야 합니다,
다른 종교의 위세보다 교회가 크고 여향력이 있다면은 다른 종교라든지 다른 세력이 함부로 하지 못할 것입니다. 우리는 어쨋든지 크고 잘되어야 합니다, 이제는 서로 물고 찢지말고 기독교를 핍박하는 세력과 대치해야합니다. 실지로 이슬람이 큰 적입니다, 우리가 서로 아웅다우 싸우지 말고 이단의 세력과 싸울수 있는 큰 힘을 키우고 기독교가 하나 되어야 하는 때임을 느껴야합니다. 사랑의 교회 크게 잘될지어다. 할렐루야.


이번 신규 점퍼에는 한화의 전통적 상징색인 오렌지 컬러를 로고와 소매 등에 적용해 구단 정체성을 부여하고, 클래식한 이미지를 부각시켜 과거 영광의 시절을 재현하자는 의미를 담았다. 또 우측 팔 부분에는 올 시즌 캐치프레이즈인 ‘Break the Frame’패치를 부착했다. 이 패치는 단추형태로 제작, 매해 교체가 가능하다.
기능성 역시 강화했다. 선수들이 착용하는 어센틱 제품의 경우 경량화 된 방수, 방풍 소재를 적용, 활동성과 기능성을 높였다. 여기에 경량 패딩조끼 형태인 내피를 탈부착 가능하도록 제작, 바람막이와 조끼, 점퍼 등 다양한 기능으로 활용 가능하게 했다.
선수들은 다크그레이 컬러 제품을 착용할 계획이며, 판매는 다크그레이와 오렌지 컬러 제품 2종을 실시한다. 이번에 출시하는 점퍼는 오는 21일부터 한화 온·오프라인샵에서 구매할 수 있으며, 가격은 10만 9000원이다. 내피는 별도 판매한다.


마팅게일은 원래 18세기 프랑스에서 유행하였던 도박 전략의 하나를 일컫는 단어였다.
이 전략은 한 판을 이겼을 때 얻는 금액과 한 판을 졌을 때 잃는 금액이 같고 이길 확률과 질 확률 역시 동일한 형태의 도박을 할 때 사용할 수 있는 전략으로, 졌을 때 다음 판에 이번 판의 두 배에 해당하는 판돈을 걸면 결국 언젠가 이기는 순간 첫판의 판돈에 해당하는 금액이 최종 수익으로 남게 된다는 점에 착안하여 이에 상응하는 베팅 방식을 고수한다. 만약 도박을 하는 사람의 재산이 무한하다면 거의 확실하게 이기는 순간이 오기 때문에 언젠가는 돈을 딸 수 있지만, 실제로는 재산이 유한하기 때문에 돈을 따기 전에 가진 돈을 잃을 확률이 존재하게 된다.
이 마팅게일 전략은 레비(Levy, P. P.)에 의해 처음으로 확률론 분야에 도입되었으며, 둡(Doob, J. L.) 역시 마팅게일의 이론적 발전에 크게 기여하였다. 확률론에 마팅게일이 도입된 이유 중의 하나는 마팅게일 전략으로 도박을 통해 이익을 얻는 것이 불가능하다는 것을 증명하고자 하는 데 있었다.


이 경우 역시 미래시점의 의 값에 대한 현재 시점 의 조건부 기댓값은 곧 의 현재값이다.
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도박의 세계에서 가장 오래됐고 인기 있는 배팅 시스템 중의 하나가 마틴게일 시스템이다.
간단하게 이 시스템에 관해서 설명하면 이겼을 경우는 이전 배팅액과 똑같이 배팅하고, 졌을 경우에는 이전 베팅액의 두배를 배팅하는 것이다.
계속 잃더라도 마지막에 한 번만 이기면 모든 솔 실액을 복구하고, 다시 처음부터 배팅하는 것이 이 시스템에 초점을 맞춘 것이다.
처음에 만약 1달러를 베팅해서 졌다면 두배인 2달러를 베팅한다.
또 졌다면 다시 두 배인 4달러를 베팅한다. 다시 졌다면 8달러를 베팅한다.
만약 여기서 이기게 되면 앞에서 잃은 돈을 복구하고도 1달러의 이득을 보게 된다.
그러면 다시 처음으로 돌아가 1달러를 베팅한다. 물론 여기서 커미션은 편의상 계산에 넣지 않았다.


거기. 나는 심지어 전화기가 그 곳곳으로 날아 다니는 것을 보았다. [Gardee]는 그녀의 팔을 적극적으로 잡고 그녀를 끌고 그녀에게 큰소리로 외치기 시작했다. 공화당은 결정적인 순간조차도 그와 협조하지 않았고, 다른 대통령이 그런 비참한 발언과 암시를 거치지 않을 엄중 한 비난을해야만했다. 그는 차분하고 통제력을 유지했습니다. 가장 중요한 부분은 미국이 반미 감정을 타파하고 세계 지도자들에게 미국이 공동으로, 협력 적으로, 협력 적으로 사업을 할 준비가되어 있다는 자신감을 부여한 것입니다. 나는 CM과 토르가 2 위라고 말하고 싶습니다. 나는 토르가 1 점이라고 말하고 싶습니다. 왜냐하면 그는 공격과 수비 모두에 매우 집중되어 있기 때문에 많이 걸릴 수 있습니다. 9 월 말에 풀려날 예정인 밥 우드워드의 새 책 ‘두려움’은 트럼프 백악관의 무대 뒤에서 생기는 기능 장애에 대한 생생한 설명을 담고있다.이 책은 행정부에 가까운 최고 관리들과 출처와의 인터뷰를 토대로한다. 이 책의 초기 사본을 얻은 워싱톤 포스트 (Washington Post)의 한 보고서에 트럼프는 ‘초등 6 학년 1 학년’의 행동과 이해를 가지고 있었다. ‘존 켈리 (John Kelly) 현 보좌관은 회의에서 트럼프가’바보 ‘라고 동료 직원들에게 말했다.’그는 철수했다.


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세월호 참사가 일어난 지 만 3년이 다가오고 있지만 세월호는 아직도 돌아오지 못한 9명과 함께 여전히 바닷속에 있다. 세월호 참사의 진실을 밝히고 미수습자를 가족의 품으로 돌려주기 위해 세월호를 인양해야 하는 것은 당연한 일이다. 세월호 유가족들은 세월호의 조속한 인양을 위해 많은 노력을 기울여왔고 그동안 진전 없는 인양 작업에 애를 태워왔다. 3년여의 시간 동안 인양하지 못한 이유에 대한 충분한 설명이 필요한 시점이다. 해수부가 세월호 인양작업에 속도를 내고 있어 그나마 다행스럽다. 하지만 해수부가 지난 19일에 세월호 시험인양 작업을 한다고 했다가 갑작스럽게 연기하자 유가족들은 또다시 가슴을 쳤다.
관계 당국의 한 마디 한 마디에 유가족들은 하루에도 수십 번 가슴을 쓸어내린다. 기상상황 때문이라고 하지만 지금까지 숱하게 진실규명이 외면당한 현실 때문에 불신도 높은 상황이다. 진짜 인양이 이뤄지기까지 어떤 말도 믿지 못할 거 같다는 유가족의 말이 이를 대변하고 있다. 일단 해수부는 다음달 5일 쯤 세월호를 인양하겠다고 밝혔다. 항상 문제는 기상 상황이다. 한 달에 두 번 있는 소조기에 인양작업이 이루어져야 하는데 파고와 풍속이 중요한 관건이다. 알다시피 세월호가 침몰한 곳은 조류 흐름이 변화무쌍한 맹골수도다. 기상 상황을 예측하기 가장 어려운 해역이어서 해수부도 어쩔 수없이 결정을 번복한 것으로 보인다.
해수부가 22일 이후의 기상여건을 지켜보자는 것도 바로 이런 이유 때문이다. 지난 주말 동안 해수부와 중국 인양업체는 세월호 인양 장비 등에 대한 점검을 마무리하고 문제가 있던 부분을 보완하여 모든 준비를 마쳤다고 한다. 세월호를 인양해 목포 신항까지 운반할 반잠수선도 문제없다고 밝혔다. 이렇게 옮겨진 세월호는 목포 신항 철재부두에 거치된다. 이곳이 평소 하중이 큰 철판이나 선박모듈 등을 처리하던 곳이었고, 지내력 테스트 등을 실시해 지반 침하 등의 문제는 발생하지 않을 것이라는 관계자들의 판단이 사실이길 바란다.
기술적으로 모든 준비가 완료됐다는 해수부의 발표를 믿으며 이제 하늘의 도움으로 날씨 상태가 좋기를 바랄 뿐이다. 세월호를 인양하는 것에서부터 반잠수식 선박에 옮겨 실어 목포 신항 부두에 거치될 때까지 그야말로 중요한 것은 안전, 또 안전이다. 인양 중 실패하여 세월호 선체가 손상되거나 인명 피해가 발생해서는 절대 안 된다. 기상조건을 비롯 기술력, 안전성 등 모든 조건을 완벽하게 맞추어 이번에야말로 세월호를 성공적으로 인양해야 할 것이다.


오랜만이네요 앱 리뷰라니 ^^피자가 이리 무섭습니다. 한때는 정말 많이 했었는데 이제는 생업에 충실하다 보니 좀 멀어졌고, 최근에는 이런 앱 리뷰 이벤트가 없어진 줄 알았는데, 등장한 걸 보니 신기하기도 해서 오랜만에 앱 리뷰 진행해봅니다. #도미노피자 앱? 피자라... 솔직히 가성비의 코스트코나 트레이더스 피자를 많이 먹었습니다. 이유는 앞서 언급했던 것처럼 가성비죠. 하지만 가끔 도미노를 먹으면 확실히 느낍니다. 비싼 게 맛있구나 ㅠ 그렇기에 종종 개인적으로 좋아하는 페퍼로니 피자를 시켜 먹는데 여윽시 맛이 다릅니다. 배달앱의 발달로 배달 판매가 많이 늘면서 나름의 네임드 업체들은 자체 앱들을 개발 및 홍보에 열을 올리고 있는 느낌입니다. 배달 앱들의 수수료가 부담되니 당연한 것이겠죠. 하지만 대부분..


부산 파파존스 센텀점 시식기 얼마전 탑블로거 블로거파티에서 의도치 않게 파파존스피자 무료 시식권이 당첨되었습니다. 이런 당첨 운이 없기에 그냥 그러려니 하면서 기대도 안했는데 덜컥! 당첨이 되어버렸죠. 탑블로거 측에서 이 시식권을 우편으로 보내준다고 해서 그냥 그렇게 시간이 흘렀습니다. 별생각 없이 사는 사람이다 보니 오면 오는 대로 안 오면 오지 않는 데로 그렇게 지내는데, 어느 날 탑블로거 측에서 시식권을 받았냐는 전화가 오더군요. 안 받았다고 했더니 알아보고 연락을 준다고 해 그렇게 또 시간이 흘렀습니다. 그리고 수령이 되었다고 해서 집에 가보니 당당히 우편물들 속에 잠들어 있었습니다. 요즘 우편물들은 대부분 고지서가 전부다보니 그냥 부모님이 내팽개쳐 놓으신 것 같더군요.... 그것을 알지도 못하고..


참... 사람사는게 정말 이상한게 사람이 잘 해주면 왜 병신취급하는지 이해할 수 없습니다. 정말 명언중의 하나가 가는말이 고우면 사람을 앝잡아 본다라고 생각합니다. 원래는 가는말이 고우면 오는말도 곱다라는 것은 누구나 잘 알지만 사실 가는말이 고우면 사람을 앝잡아 본다라는게 우리나라의 진리입니다. 저는 이것을 군대에서 처음 느꼈습니다. 군생활이 나름 평탄한 관계로 후임들에게 싫은소리를 잘 안했습니다. 가만히있어도 짜증나고 힘든데 내가 해준것도 없는데 왜 갈궈야하는지도 모르겠고, 갈굴이유도 없었습니다. 하지만 참... 가만히있으면 가마니로 본다고 개지랄하는 고참은 고참이고 잘해주거나 화안내는 고참은 병신입니다. 이런게 군대만있는것이 아니죠. 학교, 회사, 등등 집단이 이루어진 곳이라면 다 이렇습니다. 멋진..


오늘 간만의 휴일이라 해운대(사실은 수영)에 있는 코스트코에 갔다왔다. 코스트코는 마트라기 보다는 도매상에 가까운데, 음식도 싸고, 물건도 싸고해서 오늘 아는 동생이 수능치고 부산에 내려온김에 밥이나 한끼 먹으려고 갔다. 보통은 근영이피자를 먹는데 요즘 우리사장과 내가 주머니 사정이 그닥 좋지 않기때문에 코스트코로 직행했다. 거기서 별건없고, 그냥 둘러보다가 배가 고파서 피자를 먹은게 단데, 기존의 피자집과는 달리 엄청나게 싼가격으로 피자를 먹을 수 있다. 피자는 한조각당 2500원이고, 콜라는 무한 리필이기에 배 터지게 먹어도 근영이피자 반값도 안 나온다. 사실 코스트코는 회원제로 운영되기 때문에 년회비 35000원에 카드를 발급받아 카드 소지자외 2명까지 동반 입장이 가능한 곳으로 일단 초기비용이 들..


레부에서 코코넛 쉬림프 피자 리뷰에 당연 참가했습니다... 대부분의 리뷰는 여성들이 하기좋은 리뷰가 은근히 많고, 책같은 높은 지식수준을 요하는 것들이 많아서 신청을 기피하였는데... 밀가루를 사랑하는 본인에게 미스터 도넛 리뷰와, 코코넛 쉬림프 피자리뷰는 정말이지 가뭄의 단비같은 리뷰라고 할 수 있었죠. 이곳 말고도, 블로그 코리아에도 신청을 했었지만 블코는 뚝! 떨어져 버렸고 ^ ^;;, 위드블로그는..... 하는지 몰랐었네요. OTL 하지만 이런 상황에서 레부에 간택이 되어 이벤트 쿠폰으로 멋지게 한끼를 해결할 수 있게 되어 기쁘기 한량없지 않겠습니까?? 서민당 : 블로거와 함께하는 블사조/피자헛 이벤트 서민당 : 블사조 이벤트 당첨 & 시식후기 또한 기회를 살려서 퇴직 기념파티를 피자헛에서 하게되..


법무사와 거래하고 있는 공공기관 및 금융기관의 각종 불공정 행위에 대해 법무사단체가 전수조사에 나선 것은 이번이 처음이다.
본보가 입수한 피해사례 조사결과에 따르면 한국토지주택공사와 주택도시보증공사, 신용보증재단, 서울주택도시공사, 부산도시공사, 기술보증기금 등 공공기관 6곳과 농협, 국민은행, 우리은행, 신한은행, 기업은행, 새마을금고, 신협, 광주은행 등 시중은행 및 국가투자은행 상당수가 법무사들을 상대로 오랜기간 불공정행위를 해 온 것으로 나타났다.
법무사들은 이들 기관이 △거래상 지위를 남용해 턱없이 낮은 보수를 일방적으로 책정하고 △정당한 이유 없이 보수지급을 지연하는가 하면 △부수적인 업무비용을 지급하지 않거나 △본 계약과 관련 없는 업무를 떠맡기는 방식으로 부당이득을 취해왔다고 지적했다.


또 일부 공기업은 △법무사 보수표의 4분의 1 수준에 불과한 낮은 보수를 강요하면서 △특정 개인사업자를 통해 업무를 위임하는 방식으로 불공정행위를 하고 있다고 법무사들은 주장했다.
보증보험증권 발급시 대리행위를 인정하지 않고 반드시 본인이 출석하도록 하는 서울보증보험의 현행 방침 때문에 노인이나 환자 등이 불편을 겪고 있다는 지적도 나왔다고 한다. 이에대해 서울보증보험은 "(법무사의 업무와 주로 관계되는) 공탁보증보험 상품의 경우 보험계약 체결 및 증권발급 시 대리행위가 가능하다"고 30일 설명했다.
금융기관과 관련해서는 △카드·보험·주택청약·펀드 등 가입과 불필요한 특정 컴퓨터 프로그램 구입 및 사용료 납부를 사실상 강요하고 있으며 △거래 법무사에게 권원보험 등 특정 금융상품 관련 비용을 전가하고 △서류발급 대행 등 위임사무 외 업무를 무보수로 심부름 시킨다는 지적도 나왔다. 금융기관과 관련해서는 △카드·보험·주택청약·펀드 등 가입과 불필요한 특정 컴퓨터 프로그램 구입 및 사용료 납부를 사실상 강요하고 있으며 △거래 법무사에게 권원보험 등 특정 금융상품 관련 비용을 전가하고 △서류발급 대행 등 위임사무 외 업무를 무보수로 심부름 시킨다는 지적도 나왔다.


법무사들은 또 이번 조사에서 "이들 기관이 무한경쟁에 내몰리는 전문직의 시장 취약성과 일반 국민들이 잘 알지 못하는 전문적 영역임을 이용해 법무사가 부담하는 인적·물적비용 부담을 증가시키는 한편 요구에 응하지 않는 법무사에게는 거래를 끊거나 엄격한 절차를 적용하는 방식으로 불이익을 주고 있다"며 개선을 요구한 것으로 전해졌다.
대한법무사협회 등 법무사단체는 이번 조사결과를 바탕으로 관련 기관을 공정거래위원회와 금융감독원 등에 고발할 방침이다.
최영승 대한법무사협회장은 "공공기관과 금융기관이 국민의 법률업무를 대신하는 법무사를 상대로 갑질행위를 함으로써 전문자격사 제도를 형해화하고 있다"며 "법무사업계가 고사되면 결국 법률서비스 전반의 질이 떨어져 국민에게도 피해가 돌아갈 뿐만아니라, 악화된 업계사정이 직원해고 등으로 이어져 현 정부의 일자리 창출 정책에도 영향을 미친다"고 지적했다. 이어 "이번 조사로 기관별 갑질행태의 윤곽이 드러난 만큼 이를 적폐행위로 간주하고 금융감독원 등 관계기관과 대책을 모색하겠다"며 "위법행위에 대해서는 기관뿐만 아니라 담당자에게까지 법적책임을 묻는 등 좌시하지 않겠다"고 강조했다.


여연은 “66년간 형법에 존재했던 낙태죄에 대한 이번 결정은 국가가 발전주의를 앞세워 여성의 몸을 인구 통제를 위한 출산의 도구로 삼았던 지난 과거와의 단절을 의미한다. 이로써 형법상 낙태죄의 허용한계를 규정해 온 모자보건법 제14조 또한 그 의미를 상실하였다”라며 “낙태죄 헌법불합치 결정으로 여성의 존엄성, 자기 결정권을 침해하고 여성들의 삶을 억압당했던 모든 여성들이 승리했다”라고 밝혔다.
법무법인 온세상 대표 김재련 변호사는 여성신문에 “뒤늦은 감이 있지만 진작에 나왔어야 하는 결정이었다. 그러나 이제부터는 입법부와 행정부에 숙제가 던져진 상황”라며 “여성의 자기결정권과 태아의 생명에 대한 부분을 조화롭게 가져가야 한다. 그러나 많은 부분을 고려하기에는 기한이 길지 않다. 새로운 입법을 만들기 위해서 하루빨리 관계 부처 입법자들, 시민단체 전문가들, 의료인들 등 팀을 꾸려서 외국 사례도 벤치마킹해야 한다”고 전했다.
김 변호사는 앞으로의 변화에 대해 “아주 원시적인 법인 ‘모자보건법’부터 법명을 고쳐야 한다. 낙태죄와 관련해서 전면적 개정 작업을 해야 할 것이다. 또한 낙태가 불법이었기 때문에 그동안 의과대학에서 임신 중절 교육이 제대로 이루어지지 않았다. 이제는 의과대학에서 임신중절에 대한 교육이 의무적으로 이루어져야 한다”라고 답했다.
신경아 한림대 사회학과 교수 역시 여성신문에 “66년 만에 낙태죄 법 개정이 됐다. 이는 여성만의 문제가 아니라 남성의 문제이기도 하기 때문에 매우 중요하다”고 강조했다. 그는 “낙태죄 폐지는 민주주의의 수준과 비례한다고 생각한다. 선진 민주주의라고 하는 한국은 정치적 민주성이 강함에도 불구하고 이러한 법이 잔재했던 것”이라고 말했다.
신 교수는 이번 판결이 갖는 여성사적 의미에 대해 “여성들이 오래도록 싸웠다. 여성사에 가족법 개정, 호주제 폐지 등 버금가는 결과라고 생각한다. 낙태죄가 폐지됐다는 건 소극적 의미에서는 개인적이고 사적인 영역 속에서 자기결정권을 가질 수 있는 첫 걸음이라는 것이다. 적극적인 의미에서는 안전하고 건강한 낙태를 할 수 있도록 국가적으로 보장되는 것이다”라고 전했다.
한편 낙태죄를 존치해야 한다는 입장도 여전하다. 낙태죄 합헌을 판단한 조용호, 이종석 헌법재판관은 "낙태죄 규정으로 여성의 자기결정권이 어느 정도 제한되지만 그 제한의 정도가 낙태죄 규정을 통해 달성하려는 태아의 생명권 보호라는 중대한 공익에 비해 결코 크다고 할 수 없다"며 의견을 밝혔다. 개신교 단체와 시민사회단체 79개로 구성된 ‘낙태죄폐지반대전국민연합’도 이번 판결에 대해 "헌재의 결정은 생명을 보호하는 헌법 정신을 심각하게 훼손하는 판단이다. 인간의 생명 권리는 기본권 중의 기본권이다"라고 강조했다.


유럽에서 뉴욕을 처음으로 방문한 에스티방 고메스는 스페인 제국의 함선으로 1524년에 이 지역을 처음 방문하여 뉴욕의 역사가 시작되었다. 그는 스페인의 군주이자 신성 로마 제국의 황제인 카를 5세에 의해 항해했다. 그는 어퍼 뉴욕 만의 레나페족을 만나고, 4월 17일에 내로우스에 정박하며 항해했던 것으로 생각된다.
유럽에서는 네덜란드 동인도 회사의 헨리 허드슨이 1609년 9월 3일에 헤리브 메인 함선에 탑승하여 어퍼 뉴욕 만의 내로우스에 도착했다. 크리스토퍼 콜럼버스같이, 그는 아시아의 서부 통로를 찾고 있었다. 그는 통로를 하나도 찾지 못했으나, 대신 풍부한 개체수의 비버를 찾았다. 비버 가죽은 유럽에서 수요가 높은 패션이 되었다. 뉴욕의 역사에서 비버의 중요성은 도시의 공식 인장에서도 확인할 수 있다. 허드슨의 항해는 신세계에서 네덜란드 식민지를 건설하는 데 도움을 주었고, 현재의 뉴욕이 될 뉴암스테르담을 건설했다.
네덜란드 서인도 회사는 아프리카 노예의 운송 사업을 시작했다. 17세기 후반까지 정착민의 40%가 아프리카 노예였다. 그들은 요새와 방책 건설에 도움을 주었고, 일부는 네덜란드 인으로서의 자유를 얻었다. 1664년에 영국이 뉴욕을 점령할 때 까지, 아프리카와 카리브에서 노예 운송을 계속했다. 1703년, 뉴욕 가정의 42%가 노예를 소유했고 그들은 도시 내의 하인과 노동자로 일할 뿐 아니라 숙련된 장인과 거래, 선적 및 기타 분야에서도 참여했다. 그들은 뉴욕 식민지 개발에 중요했다. 혁명 당시에는 찰스턴 (사우스캐롤라이나주)에 이어 뉴욕은 두 번째, 도시에서 첫 번째로 가장 많은 노예를 가지고 있었고 그 수는 도시 인구의 4분의 1에 달했었다.
미국 독립 전쟁 당시에는 뉴욕 주변 지역은 롱아일랜드 전투를 포함하여 여러 격전을 펼쳤다. 영국의 승리로 영국은 뉴욕을 1776년 9월부터 1783년 말까지 점령했다. 반란군의 대장인 크라운의 제안으로, 1780년 도시의 노예들은 주인을 탈출하여 대부분 만 명의 흑인으로 북적였다. 영국은 1783년 자유화 직전 3천 명의 병력이 탈출했고, 블랙 왕당파들은 노바스코샤 등 다른 식민지로 진출했다. 조지 워싱턴은 1789년 4월 30일 페더럴 홀에서 미국의 초대 대통령으로 취임된 이후 1790년까지 미국의 수도였다. 뉴욕 주의회는 1799년 점진적 해방 프로그램을 통과시켰고, 1827년에는 주의 모든 구역에서 노예 제도를 폐지했다.
19세기 중반부터, 새로운 유럽에서의 이민자들의 물결이 몰아치며 도시의 민족 구성이 달라지고 노동자들이 확대되었다. 현대의 뉴욕은 1898년부터 뉴욕의 자치구에서 통합 개발의 흔적으로 대공황부터 제2차 세계 대전까지 경제와 건설 붐이 일었다. 역사적으로, 뉴욕은 미국으로의 이민의 주요 지역이며, 미국에서 문화, 경제의 가장 큰 영향을 주었으며 미국과 세계에서 중요한 도시 중 하나로 꼽힌다.


현대 뉴욕의 기초는 레나페족의 거주지에서 시작되었다. 이러한 문화적으로 비슷한 아메리카 토착민 그룹들은 알곤킨어족의 우나미어족들로 이루어져 있었다. 초기 유럽 정착민들은 우나미어족의 델라웨어어를 참고하여 지명학에 이용했으며, 예를 들어 "라리탄"은 지금의 스테튼아일랜드와 뉴저지이 되었고, "캐나시"는 브루클린으로, "해컨색"은 현재의 저맨해튼부터 허드슨-뉴저지를 뜻했다. 롱아일랜드 동부의 원주민들은 모히칸-피쿼트인과 매우 가까웠고, 이는 지금 뉴잉글랜드에서 모히칸-피쿼트 어로 알려져 있다.,
이 지역인들은 뉴욕의 지리를 이용하여 낚시, 사냥, 무역, 그리고 때때로 전쟁을 했다. 이는 리나피 어에서 파생되어 라리탄 만과 캐나시와 같은 이름을 따게 되었다. 원주민들이 만들어 놓은 도로들은 현대 브로드웨이의 시초가 되었다.[4] 레나페족은 사낭과 그 처리에 대한 고도의 기술을 발명했다. 유럽인이 도착하며 화전농업을 전수받으며 농업 분야의 생산량이 늘어났다. 또한, 만 지역에서 방대한 양의 조개와 생선을 채집했다.[5] 역사적으로, 유럽인 정착 시기에 5천명의 레나페족이 80개 정착지에서 생활했다.[6][7] 유럽인들은 로어맨해튼에서 모피 무역이 시작되자 네덜란드 공화국이 이 지역을 사며 1624년에서 25년까지 뉴암스테르담에 정착하며 뉴욕이 시작된다.[8]
이후 1626년 곧바로 포트 암스테르담(Fort Amsterdam)이 건설되었다.[8] 나중에, 네덜란드 서인도 회사는 노동자를 구하기 위해 아프리카 노예를 수입하며 영국과 인도의 공격에 대비해 벽을 구축하는 데 도움이 되었다. 초기 총독으로 빌헬름 베르허스트와 페터 미노이트가 있었다. 1638년 윌리엄 키프트가 뉴데덜란드의 총독이 되나, 5년 뒤 아메리카 원주민과 연루되어 키프트 전쟁이 발발한다. 1643년 2월 현재 저지시티 지역의 파보니아 학살로 토착민 80명이 사망한다. 학살 이후, 알곤퀸인이 개입하여 네덜란드가 패배한다. 네덜란드는 키프트의 도움 요청으로 추가 병력을 보내나, 1645년 8월 29일 네덜란드의 압도적인 패배로 아메리카 토착민과 평화 협정을 맺는다.[9]


1754년 조지 2세의 칙허장으로 로어 맨해튼에 왕립 대학으로 컬럼비아 대학교가 설립되었다.[20] 미국 독립 이후에 컬럼비아 대학교는 자유의 상징이 되었다.
1766년부터 1776년까지 현지 주둔 영국군과 자유 폴란드인(Liberty Pole)은 대립하며 인지조례 등의 영국 조치에 대해 반발했으며 특히 자유의 아들들은 독립 운동의 전초전을 마련한다. 1765년 뉴욕 시에서 모인 인지조례 회의는 식민지가 처음으로 영국에게 대립각을 세운 때였다. 대륙군의 롱아일랜드 전투에서 대패 이후 조지 워싱턴 장군은 맨해튼 섬에서 철수했고 이후 워싱턴 요새 전투에서 영국군이 안전하게 뉴욕을 차지하게 된다. 이 모든 것으로 인해 뉴욕은 왕당파적이었고 뉴욕 전체는 전쟁의 거점지가 된다.


1898년, 브루클린(당시까지는 별개의 도시였다)와 맨해튼 외곽 지역이 통합함으로써 현대의 뉴욕 대도시권(City of Greater New York)이 형성되었다.[31] 맨해튼과 브롱크스는 여전히 한 카운티에 속했으나, 인접한 카운티의 3개의 다른 자치구와 새로 생긴 2개의 자치구가 통합되어 새로운 '뉴욕 대도시권' 시 정부가 만들어졌다. 브루클린 자치구는 독립적인 도시로 통합되어 당시 막 건설된 브루클린 교가 맨해튼의 일부가 되었으며 킹스 카운티의 동부 일부 지방이 브루클린으로 통합되었다. 퀸스 자치구는 퀸스 카운티 서부에서 통합되었다(퀸스의 나머지 부분은 1899년 나소 카운티에서 통합되었다). 스테튼아일랜드 자치구는 리치몬드 카운티 전부를 포함했다. 자치구 내의 모든 정부(군, 도시, 마을)는 통폐합되었다. 1914년, 뉴욕 주 의회는 5개 군들의 경계에 브롱크스 자치구를 만들었다.


RMS 퀸 메리가 미군 수천명을 싣고 뉴욕 항구에 도착한 모습.
제2차 세계 대전으로 인한 유럽 이민자들의 귀환으로 전후 경제 붐이 시작되었으며 퀸즈 동부의 거대 거주 시설 계획이 시작되었다. 도시는 전후 기간 동안 사진가 토드 웹(Todd Webb) 등에 의해 무거운 삼각대와 카메라를 이용한 광범위한 사진 촬영이 있었다.[35]
뉴욕은 전쟁 중 주요 도시로 등장하면서 윌 가가 미국의 경제를 주도하게 되었으며, 1951년에는 국제 연합 본부가 맨해튼 이스트사이드의 퀸즈 플러싱 메도스 코로나 파크에 자리잡았다.[36] 1960년대 동안 시장 로버트 모세(Robert Moses)의 부동산 개발 관점은 많은 사람들에게 인기를 잃었고 반도시 재개발파인 제인 제이콥스가 인기를 얻기 시작했다. 로어맨해튼을 통과하는 자동차 전용도로 건설 계획 중 시민들이 폭동으로 사망했다.
산업 시설의 이전으로 인한 대형 조선 및 의류 산업이 감소하면서 뉴욕은 급격하게 서비스 경제 체제로 전환되었다. 항구는 전통적인 노동자들의 많은 인건비를 줄이기 위해 컨테이너선으로 교체되었다. 많은 대기업들이 본사를 교외 또는 먼 도시로 이전했다. 그러나, 서비스는 특히 의료, 금융, 교육, 관광, 통신, 법률 분야에서 빠른 성장을 보였다. 뉴욕은 미국에서 가장 큰 도시이자 최대 규모의 도시권으로 남게 되었고, 가장 큰 금융, 상업, 정보, 문화의 중심지가 되었다.


1980년대의 월 가는 세계 금융 산업의 중심지 역할을 다시 회복했다. 높은 실업율과 범죄율은 1990년대까지 최고 수준을 유지했다. 도시는 이후 아시아계, 라틴아메리카계, 미국 시민으로 나누어진 사회 및 경제로 복구되었으며 뉴욕 경찰국은 새로운 범죄 예방 기법을 도입했다. 1990년대 말 도시는 닷컴 버블 기간 동안 실리콘앨리로 금융 부분에서 호황을 누렸고 이는 부동산의 호황을 이루게 하는 원인이 된다. 뉴욕은 더욱 많은 버려진 산업 지역들이 산업, 예술, 주거지, 정육 단지 등으로 재개되었다. 뉴욕은 2000년 인구 조사 결과 사상 최고의 인구를 달성했다. 2000년도 이후의 인구 조사에 따르면 도시에서 가장 도시화된 맨해튼은 급격한 성장을 계속하고 있다. 이 기간 동안, 뉴욕은 9·11 테러의 현장이 되었다. 세계 무역 센터 공격으로 인해 거의 3000명의 사상자가 발생했고 도시는 충격에 휩싸였지만 도시의 빠른 재성장은 멈추지 않았다. 이 장소에는 원 월드 트레이드 센터, 기념관 등 새로운 건물들이 들어설 예정이며, 2013년에 완공될 예정이다.[37] 2012년 10월 29일 저녁에는 허리케인 샌디의 폭풍 해일로 인해 맨해튼의 수 많은 거리, 터널, 지하철이 침수되었다. 브루클린, 퀸즈, 스테튼아일랜드의 저지대는 침수되었다. 도시와 교외의 대부분에는 전력 공급이 중단되기도 하였다.[38] 현재 뉴욕은 보스턴에서 워싱턴 D.C.에 이르는, 인구 40,000,000명 정도의 세계 메갈로폴리스의 압도적인 중심이 되고 있으며, 그 중심에는 뉴욕이 있다. 현재는 "세계의 수도"로서의 입지를 다지고 있다.


크레마마 님으로 보다가 좌절했다. 깨알 글씨 확대, 이동, 축소하는 데 시간이 백 만년 걸리는 건 둘째로 치더라도 그림이, 이 멋진 그림들이... 흑백.
흑백 자체가 나쁜 게 아니라 크레마마 님 디스플레이가 텍스트 적합이라 어두운 곳 디테일이 다 뭉개진다. 인화를 아주 못한 사진이 되는 셈이다. 그림 제대로 보고 싶어... pc용 알라딘 전자책 리더는 내 바보컴에서 작동도 되지 않고. 할 수 없이 중년폰에 알라딘ebook 앱 깔았다. 헛.
멋져서 기절. 정신 차리고 나서 드는 생각이, 이 책은 전자책으로 사서 컴퓨터 큰 화면으로 보는 게 마침맞을 듯하다. 종이책 질이 어느 정도일지는 모르겠으나 인쇄를 거치면 아무래도 화면보다는 탁해지기 마련이라.
미국 대륙을 횡단하는 미셸이 있고 동행하는 로봇 스킵이 있다. 풍경이 카스파르 다비드 프리드리히+H. R. 기거라고나 (감히) 할까. 황량함 속 갑툭 초현대문명이 마치, 허무와 생경함이 명징하게 직조해낸(ⓒ이동진) 현대문명비판우화 같다. 스톨렌하그의 대체역사 SF 속 미국에서 ‘정상’인 사람들은 누구나 머리에 뉴로캐스터를 쓰고 산다. 가상현실 기술이렷다. 미셸의 사연은 미셸이 들려주는데, 다른 목소리 하나가 더 이탤릭체로 등장해 이건 뭔가 싶다. 뭐지, 혹은 누구지? 불모의 디스토피아를 구하거나 혹은 더 심화할 어떤 존재일까. 선천적으로 뉴로캐스터가 효용이 없는 우리 주인공, 희망이로구나. 건투를 빈다. 빌게 된다. 단단하고 강한 철 덩어리가 아니고 뇌 속 연약해빠진 ‘분홍빛 쪼가리들’일지라도 어쩌랴, 아직은 그걸 믿을 수밖에.
사격 직후, 나는 그 자리에 웅크려 내 눈앞의 판석 바닥에 잔뜩 튀어 있는 분홍빛 쪼가리들을 바라보았어. 그리고 기지의 경보 시스템이 채 울리기도 전에 이런 생각을 했지. 저기 있구나! 그러니까 베샤멜소스 조리법 말이야. 하지만 아무리 용을 써서 피터의 두개골이었던 구덩이에 저 쪼가리들을 모두 다시 집어넣는다고 해도 조리법은 영영 잃어버린 거란 말이지. 피터의 라자냐는 사랑, 증오, 불안, 창의성, 예술, 그리고 법과 질서와 마찬가지로 그 분홍빛 덩어리 속에 어떤 정교한 방식으로 존재했던 거야. 그건 우리를 늘씬하게 생긴 침팬지 이상의 존재로 만든 전부였어. 그런데 그게 판석 위에 흩뿌려지고 인간이 지닌 어떤 기술로도 다시 맞출 수가 없었던 거야. 믿기 힘든 일이었지. (13/73)


한 사람이 저를 찾아왔습니다. 손에 만화 원고뭉치를 든 채, 추천사를 써 달라고. 제가 강의한 기독교 강요 테이프를 100번 이상 듣고 그린 만화라고. 그렇게 해서 백금산·김종두 두 사람이 만났습니다.
만화라는 장르는 진리를 담아내는 데 장점과 단점이 있습니다. 간결하고 깊이 있는 내용과 재미있고 감동적인 그림으로 최대한 장점은 살리고, 단점은 보완하려 노력하면서 독자들의 반응에 대해 설레임을 안고 이 시리즈를 진행합니다.
구약 시대에 있었고, 신약 시대에도 있으며, 하늘에도 있고, 땅에도 있습니다. 보이기도 하고, 보이지 않기도 하며,세계적이기도 하고, 지역적이기도 합니다.
하나님의 백성, 하나님의 가족, 그리스도의 몸, 그리스도의 신부, 성령의 전입니다. 우리 성도들의 어머니이며, 우리 성도들의 학교입니다.
하나의 공동체, 거룩한 공동체, 보편적인 공동체, 사도적인 공동체입니다.
바른 말씀의 전파, 바른 성례의 시행, 바른 징계의 시행으로 참되고 거짓된 교회, 건강하고 병든 교회를 분별할 수 있습니다.
하나님께 대한 예배, 성도에 대한 교육, 이웃에 대한 전도를 통해 사명을 이루어 갑니다.


오늘 우리 시대는 교회에 대한 큰 혼란에 빠져있습니다. 기독교라는 이름으로 활동하고 있는 수많은 이단들만이 아니라 마케팅 교회, 이머징 교회, 신사도 교회 등등 비성경적이고 불건전한 가르침에 미혹을 당하고 있는 교회들이 너무나 많습니다. 이는 참으로 안타까운 일입니다. 이는 모두 성경적 교회가 무엇인지를 바르게 알지 못한 결과입니다.
그러므로 우리는 무엇보다 성경이 말하는 교회가 무엇인지, 교회의 본질적인 특성이 무엇인지, 참 교회와 거짓 교회, 좋은 교회와 나쁜 교회, 건강한 교회와 병든 교회를 구별할 수 있는 기준이 무엇인지를 잘 알아야 합니다. 또한 교회가 세상에 존재하는 동안 어떤 사명이 있는지를 잘 알아야 바르게 임무를 수행할 수 있습니다. 또한 교회는 교회답게 유지되고 성장하기 위해 하나님께서 교회에 주신 직분인 목사, 장로, 집사가 어떤 일을 하는 사람들인지를 잘 알아야 합니다. 뿐만 아니라 교회와 국가의 사명과 기능은 각각 무엇인지, 교회와 국가의 관계는 어떠해야 하는지, 교회가 이 세상 문화에 어떤 태도를 취해야 하는지를 잘 알아야 바른 교회 생활을 할 수 있습니다.
만화 교회론은 이와같은 문제에게 대해 쉽고 간결하게, 정확하고 명쾌하게 성경적인 관점을 제시해줍니다. 교회에 대한 혼란스러운 미로에서 길을 잃어버리지 않도록 성경적 교회론의 표지판 역할을 해 줄 것입니다. 오랫동안 교회 생활을 했지만 방황하던 분들에게는 바른 교회를 찾는 실마리를 제공해주고, 이제 처음 교회 생활을 하는 분들에게는 교회에 대한 생각의 첫 단추를 바르게 끼우는 일이 될 것입니다. 만화 교회론은 성경적인 교회론을 좀 더 친숙하게 알도록 만화라는 매체를 사용하고 있지만 내용은 청소년 이상의 어른들을 위한 것입니다. 만화 교회론은 성경적 교회론, 개혁주의적 교회론의 큰 숲을 우리에게 제공해줍니다
교회에 대한 성경적인 바른 이해를 가지는 것은 목회자의 목회에도, 성도들의 교회생활에도 필수적인 것입니다. 구원론에 대한 지식이 성도 개인의 구원에 관한 것이라면, 교회론은 성도들이 몸담고 있는 가정과 같고 학교와 같은 공동체 생활에 관한 것입니다. 교회에 대한 바른 지식은 교회에 대한 바른 생활의 출발점입니다. 이 만화 교회론이 우리 시대 많은 목회자와 성도들의 바른 교회 생활, 좋은 교회 생활, 건강한 교회 생활, 풍성한 교회 생활을 위한 작은 첫 걸음이 되기를 바랍니다.


장성축협(조합장 차장곤)은 지난 20일 장성 홍길동체육관에서 ‘조합원 한마음대회’<사진>를 개최했다.이날 행사에는 이개호 국회의원, 김태환 농협경제지주 축산경제대표, 유두석 장성군수, 김회식 장성군의회 부의장과 군의원, 구희우 농협이사(영광축협 조합장), 박왕규 광주전남축협운영협의회장을 비롯한 축협조합장과 축산관련 기관단체장 등이 함께 자리했다. 차장곤 조합장은 대회사에서 “청탁금지법 시행, AI와 구제역 등 가축질병 발생으로 큰 어려움을 겪고 있는 축산인들의 노고를 위로하기 위해 조합원 한마음대회를 마련하게 됐다”며 “축산컨설팅 실시와 조합원의 위상을 제고하고 실익지원사업을 펼쳐 축산농가의 안정적인 소득증대에 기여할 수 있도록 임직원 모두는 행동과 실천으로 최선의 노력을 다 하겠다”고 말했다. 이날 행사에 참석한 이개호 국회의원(더불어민주당)은 축사에서 “농축산업에 큰 피해를 주고 있는 청탁금지법은 반드시 고쳐져야 한다”며 “새로운 정부가 들어섰기 때문에 청탁금지법 개선을 비롯해 새 정부 축산정책에 축산인 여러분의 의견이 적극 반영될 수 있도록 힘을 기울이겠다”고 강조했다. 참석 조합원들은 결의문 낭독을 통해 “불굴의 투지로 불황을 극복하고 축산


33년간 축협에 재직하면서 축협 발전과 축산농가의 실익증대에 헌신해온 장성축협 박성규 전무가 축협생활을 마감하고 정들었던 축협을 떠났다. 장성축협(조합장 차장곤)은 구랍 27일 장성 삼호웨딩홀에서 ‘박성규 전무 정년퇴임식’<사진>을 개최했다. 박노원 장성부군수를 비롯 조합 임직원, 축산농가, 가족·친지 등이 참석한 가운데 개최된 이날 퇴임식에서는 직원들이 증정하는 재직기념패와 임원들의 공로패, 그리고 각계에서 수여하는 감사패, 기념품, 꽃다발이 증정됐다. 박성규 전무는 퇴임사를 통해 “비록 몸은 축협을 떠나지만 축협을 항상 잊지 않고 그동안의 고마운 마음을 소중히 간직한 채 영원한 축협인으로 남아 더욱 부단한 노력을 하겠다”고 말했다.


한돈 생산기술 향상 통한 산업 발전 기여 전남 장성 성산종돈장 오재곤 대표사진가 지난 11일 전남도청에서 개최된 전라남도 농업인의 날 기념식에서 전남도 축산부문 농업인대상을 수상했다. 오재곤 대표는 지난 1986년 한돈산업에 뛰어들어 1992년부터 현재까지 ‘성산종돈장’을 경영하면서 자신이 터득한 기술과 노하우를 바탕으로 한돈 생산기술 향상을 통한 한돈산업 발전에 기여한 공로가 인정돼 이 같은 대상을 수상한 것이다. 전남 장성군 북일면 성산리에서 4천 여두 규모의 성산종돈장을 운영하고 있는 오 대표는 종돈을 사육해오면서 끊임없는 연구와 시행착오를 거울삼아 효율적인 경영, 생산성 향상과 지속가능한 축산경영을 통해 현실적인 난관을 해결해오고 있는 종돈업계의 산증인이라는 평가를 받고 있다. 또한 오 대표는 종돈의 하절기 고온 스트레스로 인한 불감증은 수태율을 감소시켜 양돈장의 생산성을 감소시킨다는 것을 경험으로 체득하고 이를 방지하기 위해 개체마다 돼지 체감온도를 낮추는 방법을 개발하여 농가에 이를 보급시켰다. 이와 함께 수입한 종돈이 우리나라 환경과 맞지 않는 점을 인지하고 한국형 종돈을 개발하는데 연구와 노력을 계속 진행 중이다. 오 대표는 지난 2014년


이낙연 전남도지사는 지난 14일 동물복지형으로 한우를 사육하는 장성 소재 ‘든 해솔농장(대표 김종호)’을 방문, 현장 의견을 듣고 안전축산물 생산 노력을 당부했다. 든 해솔농장 김종호 대표는 지난 2007년 육군 중령으로 31년간의 군 생활을 마치고 장성으로 귀농해 2008년 10월 한우 2마리로 사육을 시작했다. 가축분뇨 냄새가 없는 깨끗한 농장을 조성하고 햇볕에 의한 자연 면역력을 증강해 구제역 등 가축 질병 발생을 사전에 차단하기 위해 운동장을 확보, 매일 4시간씩 햇볕을 쬐도록 관리하고 있다. 또한 국내산 양질의 조사료를 급여해 사료비를 절감하고 있으며 소의 자유로운 활동을 위해 마리당 사육밀도를 번식우는 10㎡, 비육우는 7.1㎡, 송아지는 2.5㎡를 유지한다.번식우와 비육우를 같이 사육하고 소 혈통을 확인해 인공수정으로 암소 개체 관리로 1년에 1마리의 우량 송아지를 생산하고 있다. 이같은 노력에 힘입어 지난 2013년 친환경축산물생산(무항생제) 인증과 사육단계 HACCP인증을 받았으며 2013년 11월 전남도로부터 친환경녹색축산 농장 지정을 받았다.


(사)나눔축산운동본부 전남도지부(지부장 구희우 영광축협 조합장)은 전남농협(본부장 강남경)·장성축협(조합장 차장곤)과 함께 지난 3일 장성 노인복지회관에서 ‘경로당 어르신 孝사랑 나눔행사’사진를 개최했다.경로당 어르신 孝사랑 나눔 행사는 이웃에 대한 사랑의 일환으로 마을 어르신에 대한 孝사랑 실천 및 지역사회에서 축산에 대한 긍정적 인식 제고는 물론 축산업과 축산인이 지역사회에 봉사하는 기회를 통해 지역사회의 소중한 일원이자 이웃으로 한층 더 다가가기 위한 취지로 진행됐다.이날 행사에서는 장성군 관내 경로당 23개소를 선정해 선풍기 46대, 한우사골 육수(보신)세트 등을 전달했다.나눔축산운동은 ‘축산업 하면 분뇨·냄새 등을 야기하는 혐오산업’이라는 우리사회에 만연한 축산에 대한 부정적 인식을 전환시키고 지속 가능한 선진 축산


한우협회 장성군지부, 정총서 결의대회 가져강성열 지부장, 한우암송아지 11마리 기증지난해 이어 두번째…릴레이 기증확산 희망전국한우협회 장성군지부(지부장 강성열)는 지난 24일 장성군농업기술센터 농업인회관에서 김양수 장성군수, 차장곤 장성축협 조합장을 비롯 축산관계자, 축산농가 등 100여명이 참석한 가운데 정기총회를 갖고 청정축산운동 실천을 결의했다.이날 정기총회에서는 2010년도 사업보고 및 수지결산안과 2011년도 수지예산안을 원안대로 승인했다. 임기 만료된 임원선거에서 강성열 지부장은 유임됐으며 새로운 부회장에 김종호(삼서면)씨와 최병모(장성읍)씨가 선출됐다.정기총회 참석자들은 이어 청정축산 실천을 다짐하는 결의대회를 갖고 축산업에 대한 부정적인 인식 전환과 소비자의 신뢰를 회복하자고 다짐했다. 특히 모든 축산시설에 대한 청소와 소독을 생활화해 악성 가축질병이 재발하지 않도록 최선의 노력을 경주할 것을 결의했다.한편 강성열 지부장은 지난해에 이어 올해도 한우송아지 11마리를 기증해 주목받았다.장성군 지역 한우사육 붐 조성을 위해 지난해 1월 11마리의 한우송아지를 기증한 강성열 지부장은 이날 장성농업기술센터에서 또다시 한우송아지 기증식을 갖고 자신의 농


사육기간 길지만 체질 강건·육질 뛰어나각종 농산부산물을 발효시켜 흑돼지에 급여해 육질이 우수한 돼지고기를 생산하고 있는 농장이 있다. 전남 장성군 황룡면 아곡리 252-1번지에 소재한 브니엘농장(대표 강용규)이 바로 그 곳이다. 브니엘농장은 각종 농산부산물을 발효사료로 제조해 국내에서는 희귀종인 ‘가고시마 흑돈’에 급여해 육질이 뛰어난 고급 돈육을 생산하고 있다.강용규(69·사진) 대표는 경남 산청군에 소재한 성축농장에서 가고시마 흑돈을 분양받아 현재 700여두를 사육하고 있다. 매실, 포도, 유자, 밀겨, 양파, 버섯배지 등 농산부산물과 어분, 멸치, 미역 등을 대형 플라스틱 용기에 발효시켜 배합기로 발효사료를 제조해 급여한다. 발효사료를 급여해 사육하는 가고시마 흑돈은 사육기간이 일반 돼지에 비해 100여일이 많은 250~300일 정도 장기간 사육해 출하한다.가고시마 흑돈은 지방층이 유백색으로 돼지고기 특유의 냄새가 나지 않으며 한우고기처럼 샤브샤브 요리를 해서 먹을 수 있는 것이 특징이라는 설명이다.“정제된 배합사료가 아닌 각종 농산부산물을 활용해 발효사료를 만들어 돼지에 급여해 재래식 방식으로 돼지를 사육해야 하는 것이 우리 양돈산업이 가야 할 방향입


장성축협(조합장 차장곤)은 지난달 24일 조합 회의실에서 김홍주 농협전남지역본부 부본부장, 서동일 농협사료 전남지사 장장, 박종열 장성군청 축산계장, 강성열 한우협회 장성군지부장, 남기환 양돈협회 광주장성지부장 등이 참석한 가운데 2011년도 정기총회를 개최했다.차장곤 조합장은 인사말에서 “양축조합원 여러분의 적극적인 협조에 힘입어 건전결산을 할 수 있게 됐다”고 말하고 “앞으로 조합원을 위한 사업에 모든 역량을 기울일 계획”이라고 밝혔다.장성축협은 지난해 사업결산 결과 6억3천400만원의 당기순이익을 올려 자립경영기반을 구축했으며 이날 총회에서 6%의 출자배당을 실시키로 의결했다. 이날 총회에서는 조합원 자녀에게 장학금도 전달했으며 조합사업 이용 우수조합원에 대한 공로패와 우수직원 표창도 있었다.


【전남】 장성축협(조합장 차장곤)은 지난 10일 조합 회의실에서 정기총회를 개최하고 2009년도 사업을 결산하는 한편 임기 만료에 따른 이사, 감사선거를 실시했다. 차장곤 조합장은 이날 “적기시정조치조합이라는 힘들고 어려운 터널을 뚫고 나올 수 있도록 사업에 적극적인 참여와 협력을 해주신 임원, 대의원, 조합원들에게 깊은 감사를 드린다”고 말했다. 장성축협은 지난해 사업결산 결과 총 사업실적 225억3천700만원을 거양하여 5억7천300만원의 당기순이익을 시현하고 출자배당 6% 9천600만원, 이용고 배당 9천만원을 배당하기로 의결했다.한편 신임 이사, 감사는 전원 무투표로 선출됐다. 이사에는 홍성민, 남기환, 김원국, 김용수, 오강섭, 김상기씨가, 감사에는 김재영, 고광현씨가 각각 선출됐다. 사외이사에는 한인석씨가 선출됐다.


【전남】 한우협회 장성군지부(지부장 강성열)는 지난 15일 영암군 농업기술센터 농업인회관에서 제10차 정기총회를 개최했다.이날 총회에서는 2009년도 사업결과 보고 및 수지결산과 2010년도 수지예산안을 승인했다. 또한 차장곤 장성축협 조합장과 이현훈 장성군청 친환경농정과장에게 감사패를 수여하고 우수 회원농가에게 공로패를 수여했다.강성열 지부장은 인사말에서 “우리 회원농가들이 앞장서서 소비자들이 신뢰할 수 있는 안전하고 품질이 좋은 안전고품질 축산물을 생산해 한우산업을 발전시키고 지켜나가는데 최선의 노력을 다하자”고 말했다.


【전남】 전국한우협회 강성열 장성군지부장이 지역의 한우사육 붐 조성을 위해 송아지를 기증해 화제가 되고 있다. 강성열 지부장은 지난 15일 장성군 농업기술센터에서 ‘한우송아지 기증식’을 갖고 자신의 농장에서 생산한 송아지 11마리를 장성군 관내 11개 읍면 한우농가 11명에게 기증했다.이날 기증은 강성열 지부장이 지난해 말 장성의 한우사육 붐 조성과 활성화를 위해 한우송아지 11마리를 관내 11개 읍면에 기증하겠다는 뜻을 밝힌데 따라 장성군과 한우협회 장성군지부에서 송아지를 기증받을 대상자를 추천해 이뤄졌다. 기증 대상자는 2년 이상 3두 이하의 한우를 사육하면서 한우사육에 대한 의지가 강한 농가들로 선정됐다.이날 한우송아지를 기증받은 박래삼(54·장성군 서삼면 송현리)씨는 “현재 3마리의 한우를 사육하고 있는데 송아지를 기증받게 되어 기쁘다”며 “기증자의 뜻에 어긋나지 않도록 정성을 다해 잘 기르고 사육두수를 확대할 계획”이라고 밝혔다.강성열 지부장은 “장성지역의 한우산업이 타 지역에 비해 열악해 지역 한우농가들의 한우사육 붐을 조성하고 활성화되었으면 하는 생각에서 기증을 하게 되었다”며 “자신의 작은 뜻이 지역 한우산업 발전에 조금이나마 보탬이 되었으면


김해경 목사와 필자의 인연은 1993년 여름으로 거슬러 올라간다. 당시 본인은 성복중앙교회 부목사로 시무하고 있었다. 김해경은 전도차원에서 모셔온 전도 집회 강사의 신분으로 본인과 만났다.
당시 김해경은 “주여 사탄의 왕관을 벗었나이다”를 저술하고 신학교에 다니고 있던 시절이었다. 그는 ‘간증’에서 공동묘지에서 50일을 기도하는 중에 마귀 왕과의 대결에서 승리했다고 했다.
단군교의 교주로서 전두환 대통령이 대통령 취임 후 처음으로 맞는 개천절 행사에 수백 명의 선녀들을 동원하여 단군교의 실체와 위상을 과시했다. 당시 김해경의 신분은 신학생이었고 본인은 부목사인 관계로 김해경의 접대를 맡게 되었다. 다과를 하는 자리에서 세 명의 여전도사의 관상을 봐 주었고, 본인의 관상도 봐주었다. 김해경은 필자에게 교주가 될 상이라고 했다.
그의 이력은 대단히 특이하다. 전혀 연관성이 없는 직업과 직업사이를 jump 하여 변신하고 있다는 점이다. 단군교를 창시하기 이전의 그의 직업은 남자 미용사 였다. 남자 미용사로 일하고 있다가 직업을 바꿔 박수무당으로 나섰다.
이 부분에 대하여 그는 강한 신내림이 있었고 자신이 모신 신은 장군신이었다고 했다. 나중에 다시 장군신 중의 최고으뜸인 단군신이 강림하여 단군신을 모시게 되었노라고 했다. 이후 1979년 전국에 흩어져 있는 무당들을 모아 단군교를 창시했다. 1993년 신학교에 입학을 하고 그해 전격적으로 단군교를 해산한다.
이때부터 신학생이라는 신분과 과거의 단군교 교주라는 이력으로 교회의 초청을 받아 간증 집회에 강사로 뛰기 시작했다. 1996년 신학대학을 졸업하고 K교단에서 목사 안수까지 받았다. 1995년 면목동에 “하해성 교회”를 세우고 담임 목회자가 되었다.
목사 안수를 받고 난 이후부터 목회와 집회 강사를 병행하였고 특이한 이력으로 인해 관심을 많이 끌었고 초청을 많이 받았다. 10년이 지나고 난 지금 그는 담임 목회를 접고 P 교회의 협동 목사로 간증 집회를 뛰는 전문 강사가 되어 있다.


김해경은 박수무당이 되어 당시에 신력이 놓은 무당으로 이름이 높았던 소위 작두 무당들과 교류하면서 이들을 신모로 모시고 있는 새끼 무당(김해경의 표현에 의하면)들에게 상당한 영향력을 끼쳤다. 대개의 작두 무당들이 신력은 높으나 학력이 없다는 최대의 약점을 꿰어 뚫고 있었다.
1980년 전두환 정권은 구테타 정권이라는 오명을 씻기 위해 정통성을 부여하기 위해 정략적으로 조상의 뿌리찾기 운동과 전통보존정책을 전개했다.
문화관광부는 전두환 정권의 지시에 따라 문화재보호법에 의해 1963년부터 문화재 관람료를 받고 있는 불교 사찰의 관람료 징수를 국립공원전역으로 확대실시하고 무형문화재를 발굴하여 지원해 주는 일에 심혈을 기울였다.
이때 문화관광부는 판소리 부문에 있어 정통 판소리 보유자와 광대소리 보유자를 함께 판소리 부문의 무형문화재로 등재해 주었다. 실상 이를 구분해 내는 일도 쉽지 않은데, 이유는 기생 문화로 전래된 판소리의 12마당이 무당의 12마당과 합쳐지고 있다는 점에 있다. 이는 전직 기생이 빙의의 과정을 거쳐 무당으로 귀의하여 판소리의 계보를 형성한 것으로 보인다. 잠시 더듬어 보자.


현재 별신굿과 진도의 씻김굿이 중요무형문화재로 추인되어 민속예술과 구분하여 무속예술로 구분되어 각각 무형문화재의 갈래를 이루고 있다. 무형문화재가 되면 국가에서 전수회관을 지어 본인은 물론 후학을 가르칠 수 있는 지원금과 장려금이 나온다. 또 무형문화재가 되면 자신의 전수인 중 한 사람을 무형문화재로 추천할 수 있는 권한이 주어진다.
당시 김해경은 작두 무당들을 전통무속문화의 무형문화재로 등재시키는 일을 대신해 주면서 국내의 내노라 하는 작두 무당들과 친분을 쌓았다. 동시에 학력이 없고 순진한 작두 무당들의 최대 장점이자 약점이 고작 장군신을 모시는 정도라고 파악한 김해경은 자신에게 신이 내려 기도를 하게 했다는 이유로 수십일간의 기도에 들어갔다.
기도를 마치고 난 뒤에 무슨 신을 받았고 그 신의 명령이 어떠 하냐고 묻는 작두 무당들에게 자신에게 임한 신은 단군신이며 자신을 지목하며 단군교를 세우라고 했다고 전했다.
이를 계기로 자신의 신력을 과대 포장하여 선전하는 한편, 작두 무당의 휘하에 있는 전국의 무당들을 작두 무당의 명으로 소집하여 단군교를 창시하기에 이른다. 이때 자신의 신력과 함께 작두 무당의 굿판에서 익힌 당시의 고위층과의 친분을 과시하며 학봉선사로 명명하며 결국 교주에 등극했다.
단군교 교주가 되어 개천절 행사를 성대하게 여는 등의 조직동원력과 행사기획력에서 인정을 받고 고위층과 교분을 쌓으며 상당한 영향력을 갖게 되었다. 그러나 불교도인 전두환 정권과 노태우 정권에서 승승장구를 거듭하던 김해경은 기독교인인 김영삼 대통령의 대통령취임으로 인하여 종말을 고하고 단군교를 파하고 기독교로 귀의한다.
그 계기가 공동묘지에서 50일간 기도를 하는 중에 마귀왕을 물리치자 하늘에서 들리는 목소리가 있었는데 거룩하신 하나님의 종이 되라는 명령을 받았다 했다. 이에 따라 기독교로 귀의하고 신학교에 입학하게 되었다 한다.


김해경의 신학사상은 목사로 위장한 무당이라는 특징으로 구분되어진다. 한마디로 일축하면 겉은 목사 속은 점쟁이 이다.
성경은 창세기로부터 요한계시록까지 우상과 무당을 하나로 보고 있으며 남자 무당이나 신접한 여자를 이스라엘 공동체에서 끊어낼 것을 강령하고 있다. 만약 공동체에서 이를 끊어내지 않을 경우, 공동체 전체가 부정하게 되어 공동체 전체가 심판되어질 것으로까지 엄?경고하고 있다.
이는 사악한 영에 감응되어 사악한 영혼으로 타락한 인간이 간교한 궤술과 궤변으로 우상을 만들지 못하게 함이다. 또 사악한 영(그것이 공동체 안에서 발생한 것이든 이방인에 의해 전래된 것이든 간에)에 의한 접신행위로 인해 심신이 약한 사람들이 사악한 영의 도구가 되는 것을 막기 위함이다.
조금 더 들어가면, 이는 거룩함이라는 하나님의 속성에 달린 문제이다. 창조주 하나님께서 선택하신 백성이라면 선택을 받았다는 것만으로도 거룩하다. 동시에 이 거룩함은 하나님의 말씀과 명령을 준행할 때에 거룩함을 상실하지 않는다.
그러나 우상의 교리나 혹은 미신(귀신)에 미혹되게 되면 귀신의 말을 따르게 되고 하나님의 명령을 거역한 타락한 영혼이 되어 하나님의 백성이라는 존엄성을 상실하게 된다. 따라서 하나님께서 부여하신 거룩함도 상실된다. 뿐만 아니라 우상의 논리나 미신의 논리는 극소수가 전하는 것이라 해도 누룩과 같은 특성이 있어서 단시간에 공동체 전체에 파급되게 되어 있다.
잘 되고 있을 때에 장래를 걱정하는 사람은 없다. 하지만 안 될 때에는 장래가 불안해지고 심히 걱정이 되게 되어 있다. 장래가 어떻게 될지 몰라서 불안해하는 사람에게 장래가 어떻게 될 것인지를 알려준다는데 미혹되지 않는 사람은 거의 없다.
더구나 엄청난 사건이나 혹은 사고나 병에 걸려 있거나 사업을 하는 사람, 정치를 하는 사람에게 있어서 미래를 알려 준다는데 미혹 당하지 않는 사람은 거의 없다. 이런 이유로 사회가 불안하면 불안할수록 미신은 성행하게 되어 있다.
하나님께서는 인류에게 원천적인 복을 주셨다. 생육하고 번성하여 땅에 충만할 복이며 그것을 위해 땅을 다스릴 수 있는 능력을 부여하셨다. 따라서 모든 개인은 땅을 다스리는 능력의 사용정도에 따라 번성의 결과를 누린다.
새벽부터 땅을 다스린 사람과 그렇지 못한 사람이 누리게 되는 소출의 정도는 얼마나 번성할 수 있느냐의 관건이 된다. 성경에서 하나님은 엿새 동안은 네 일을 힘써 하고 안식일은 쉬라고 하셨다. 이 말씀대로 사람은 엿새 동안 힘써 일을 하면 잘 되게 되어 있다.
무당의 점술에 의지하는 사람은 무엇을 해도 무당에게 가서 점술로 점지를 받고 움직인다. 인간의 삶에서 나타날 수 있는 모든 좋지 못한 일은 부정 탄 것으로 간주되고 귀신의 미움을 받은 것으로 풀이된다.
따라서 귀신의 미움을 받지 않고 부정 타지 않으려면 음력 기일에 귀신을 달래기 위한 치성을 드리는 것은 물론이고 시시때때로 정성도 바쳐야 한다. 이로 인해 그 사람의 삶은 몽땅 귀신에게 매여 이것도 못하고 저것도 못하는 지경에 이르게 되며 무당의 손아귀에 놀아나다가 결국은 패망하게 되어 있다.
만약 목사라는 현재의 지위와 무당이라는 전력을 이용하여 무당과 같은 짓을 하게 된다면 어떻게 될까. 미혹된 기독교인은 귀신을 섬기듯 치성을 드리며 매인 생활을 하는 미신을 섬기는 자와 똑같은 행위를 하게 되고 목사의 손아귀에 놀아나다가 결국은 나락에 빠져 들게 되어 있다.
기독교의 목사는 섬기는 존재이다. 반면 무당은 섬김을 받는 존재이다. 따라서 출발점이 다르기 때문에 사역의 양태가 다를 수밖에 없고 결과 또한 다르게 나타날 수밖에 없다.
사상은 성향으로 결정된다. 공산주의 성향을 가졌다면 아무리 자유주의세상에서 살아도 공산주의 성향을 드러내게 되어 있다. 마찬가지로 정통신학의 성향을 가지고 있다면 정통신학을 할 수밖에 없고 사이비성향을 가졌다면 사이비로 흐를 수밖에 없다. 어쩌면 이것이 인간의 비극인지도 모른다.
보수주의 성향을 가진 사람은 진보로 갈 수 없고 진보성향을 가진 사람은 아무리 노력을 해도 보수로 갈 수 없다. 일반인도 이렇거든 하물며 목사는 어떻겠는가. 목사야 말로 자신의 신학사상의 성향이 가장 적나라하게 드러나는 현장에서 설교 사역을 하는 사상가이다.
도둑질에 인이 박혀 있는 사람은 개과천선을 하고 신학을 하고 목사가 되어도 언제인가는 다시 그 병이 도지게 되어 있고, 폭력으로 먹고 살았던 사람도 마찬가지이다. 사이비 출신은 언젠가는 사이비 짓을 하게 되어 있다. 다만 일시적으로 기질과 성향이 잠자고 있을 뿐이다. 종교개혁가인 마틴 루터는 사람의 본성은 사자를 일시 잠재운 것과 같다고 했다.
김해경은 지금까지 목사라는 신분을 악용해 왔다. 자신의 출세적 야욕을 위해 목사라는 완장을 차고 있을 뿐이다. 현재까지 드러난 행위와 그의 사술적인 신학은 사이비 신학의 전형적인 모습으로 사이비 교주와 같은 형태로 나타나고 있다. 무당이라는 신분에서 목사라는 신분으로 바뀌었을 뿐이다. 단지 그것뿐이다.


3. 정치인으로 변신하려는 김해경
김해경은 사람의 약점을 누구보다 더 깊이 아는 사람이다. 그는 신학과 관상을 하나로 접목시켜 점보는 목사라는 비판을 피해갔다. 목사라는 신분은 오히려 그의 관상과 예언을 빙자한 점술에 신빙성을 더해 주고 있다. 김해경은 목사라는 신분 보다는 관상까지 보고 예언에 신통력이 있는 교주적인 목사로 널리 인정받는 것을 즐겨하고 있다.
과거 얼마 동안 김해경은 목회자로서 목회에 전념하기에 힘들 정도로 외부 강연에 바쁜 일정을 보냈다. 이제 목회를 접고 외부 강사에 전념하면서 현재 P교회의 협동 목사로 이름만 걸어 놓고 목회는 파했다.


그는 현재 세계 굴지의 대기업이 된 S사가 ‘관상’을 중요시했기 때문에 클 수 있었다는 독특한 주장도 제기했다. 그런 그는 자신을 서울 중구 신당동에 있는 P교회 협동 목사라며 담임목사 부재시 축도 등을 한다고 말했다. 그는 지금까지 소위 간증 집회 명목으로 3000여 교회를 다녔고 올해만도 10개 교회에서 간증 집회를 했다고 밝혔다. (교회와 신앙, 2007. 5.15)
현재 그는 정치인으로의 변신을 꾀하고 있다. 그는 특정 대선주자의 줄을 잡기 위해 인터넷 언론을 이용하고 있다. B 인터넷 언론에 “김해경의 깨인소리”라는 고정 칼럼 란에 ‘차기대선후보 대 예언’이라는 부제를 달아 기고를 하고 있으며 상당한 공력을 기울이고 있다. 아래는 기고했던 주요칼럼의 제목들이다.


그는 단군교에서 기독교로 개종한 배경에 대하여서는 “미신 차원의 원시종교보다 기독교라고 하는 고등 종교에 뜻이 있었다.”고 해명했다. 과거 공동묘지에서 50일 동안 기도하면서 신의 계시(하늘의 음성을 육성으로 직접 들었다고 함)를 듣고 기독교로 개종했다는 자신의 말이 변하고 있음은 무엇을 의미하는가.
김해경의 특징적 양태는 고등한 것으로의 jump라는 출세의 목적에서 선명해진다. 자신의 출세와 정치적 야욕을 위해 목사직까지 팔고 있다. 김해경의 칼럼과 저서 그리고 현재까지 드러난 궤적으로 판단 하건데 김해경의 정체성(Identity)은 사이비 이다.
신학적 사상의 핵심과 노선을 관찰한 결과 기독교적인 것이 아니다. 살펴진 바에 의하면 그의 신학사상은 접신한 무당 신학으로 일고의 가치도 없는 사이비형 이단으로 판명된다. 본고는 정통기독교에 대한 변증의 목적으로 기술되었음을 밝힌다.


마르세유 근교에 위치한 부크벨레르(Bouc-Bel-Air) 출신이다. 엑스 마르세유 대학교를 졸업한 이후에 변호사로 근무했다. 부르봉가의 독재 정치를 비판한 역사서인 《프랑스 혁명사》를 저술했다. 1830년 7월 혁명을 계기로 샤를 10세 국왕이 추방되면서 부르봉 왕조가 붕괴되었다. 티에르는 오를레앙가 출신인 루이 필리프 1세를 국왕으로 옹립했고 재무부 차관, 내무부 장관, 총리로 활약했지만 프랑수아 기조와 대립하게 된다.
1848년 프랑스 2월 혁명을 계기로 오를레앙 왕조가 붕괴되면서 나폴레옹 3세를 지지했다. 나폴레옹 3세 시대에는 정치인으로 활약했지만 1851년 나폴레옹 3세 국왕이 일으킨 쿠데타로 인해 프랑스에서 추방당하고 만다. 1852년 나폴레옹 3세 국왕으로부터 귀국을 허락받으면서 프랑스로 귀국했다. 귀국 이후에는 나폴레옹 3세로부터 자신을 보좌해 줄 것을 요청했지만 티에르는 이를 거절했고 집필 활동에 전념하게 된다.
1869년 2월 프로이센-프랑스 전쟁을 계기로 정계에 복귀했으며 보르도 국민의회로부터 행정장관으로 임명되었다. 프로이센-프랑스 전쟁에서 나폴레옹 3세가 프로이센 왕국에 패배하면서 퇴위한 이후에는 국방정부의 대표로 임명되었다. 프로이센과의 항전에 나설 것을 주장하는 한편 프로이센의 오토 폰 비스마르크 총리에게는 알자스, 로렌을 독일 제국에 할양하기로 결정하면서 평화 관계를 수립했다.
프랑스 제3공화국의 초대 대통령으로 선출된 이후에는 알자스, 로렌을 독일 제국에 할양한 것에 분노한 파리 시민에 의해 파리 코뮌이 수립되었다. 베르사유를 임시 수도로 정한 프랑스 제3공화국 정부는 파리 코뮌과의 전쟁에서 승리했는데 센 강이 붉게 물들었을 정도로 치열했다고 한다.
파리 코뮌의 반란을 진압한 이후에는 프랑스 은행 등으로부터 자금을 받으면서 프랑스의 부흥을 목표로 했다. 그의 지지 기반이었던 왕당파는 1871년 당시에 461석을 차지하고 있었지만 1876년에는 192석으로 격감했다. 1873년 프랑스 국민의회의 의결에 따라 대통령에서 물러나게 된다.


하긴 이에 딱 맞는 외국 저명 여성 대중가수로 셀린 디온과 더불어 머라이어 캐리, 휘트니 휴스턴 등을 이리 부른다고 기억한다. 이들은 한결같이 가장력 쩐다는 특징이 있다.
셀린 디옹은 우선 표기가 Céline Marie Claudette Dion라, 북미 태생 프랑스계 혈통이다. 북미 대륙은 아다시피 앵글로색슨 계통이 대세를 장악했지만, 이리 되기까지 특히 영국이 프랑스와 쟁투를 벌인 결과물이라, 프랑스는 다 축출되고 오직 지금의 캐나다 퀘벡주에서만 그 명맥을 유지한다. 이 퀘벡은 프랑스어가 우세를 점한 지역이어니와, 그렇다 해서, 영어가 사용되지 아니하는 것도 아니니, 이곳 출신자들은 거개 영어를 능통하게 하며, 셀린 디옹 역시 아주 능숙한 영어사용자이기도 하다.


이번 강좌는 웹을 통한 비 동기 호출의 두 번째 시간이 되겠습니다. 전 강좌에서는 전반적인 비 동기 호출의 의미와 고전적인 방법에 대해 소개를 드렸었는데요. 이번에는 그에 이어 조금 더 개선된(게다가, 현재도 상당히 쓸만한) 방법을 소개시켜 드리려 하는 것이죠.
이 방법은 현재 다양한 형태로 변형되어 이용하고 있는 방법이기도 합니다. 즉, 외적인 형태만 조금씩 다를 뿐, 대부분의 비 동기 호출이 내부적으로는 이번 강좌의 방법을 사용하고 있다는 의미죠. 그게 도대체 뭔데 이렇게 뜸을 들이냐구요?
비 동기 호출의 두 번째 방법은 XMLHTTP라는 COM 컴포넌트를 이용하는 것입니다. 이는 클라이언트 스크립트인 자바스크립트 안에서도 이용할 수 있기에 매우 유용합니다. XMLHTTP 개체를 사용하게 되면, 일반적인 페이지의 요청/응답 외에도 별도의 요청 및 응답을 처리할 수 있습니다. 즉, 비 동기 호출이 요구하는 별도의 요청/응답 채널을 확보할 수 있다는 의미가 되겠죠. 초심자들에게는 어려운 말일 수도 있지만 말입니다. 일단 그림으로 확인해 보시죠~
보시다시피, XMLHTTP 개체는 자바스크립트 안에서 개체의 인스턴스를 만들어서 이용이 가능하기에, 서버 측의 페이지가 무슨 페이지이든지는 중요하지 않습니다. 즉, 이 방식도 서버 페이지가 ASP이던, PHP이던, JSP이던, .NET 페이지이던 전혀 개의치 않는다는 것이죠. 어떤 동적 페이지이던 간에 데이터 처리 결과로 출력되는 문자열이나 XML 데이터만 받아오면 되기 때문입니다. XMLHTTP는 그러한 결과를 비 동기적으로 수신 받아오는 역할을 하고, 클라이언트 스크립트는 그 반환받은 데이터를 문자열 파싱(parsing)하여 필요한 데이터를 동적으로 웹 페이지에 반영하면 되는 것입니다. 그렇다면, 샘플을 한번 같이 살펴보실까요?
샘플은 각각 클라이언트 페이지와 서버 페이지로 구분해서 코드를 보여드리겠습니다. 클라이언트 페이지는 굳이 동적 페이지일 필요가 없으니 htm 페이지로 만들고요. 서버 페이지는 단순히 서버에서 데이터를 얻어오기 위해 필요한 페이지이니 ASP, JSP 뭐로 만들어도 무관하지만, 사이트가 사이트이니만큼 ASP.NET 페이지로 만들어 보도록 하겠습니다. ASP.NET 페이지이긴 하지만, UI는 전혀 없는 페이지로 말입니다(그런 이유로, aspx 페이지의 소스는 보여드릴 필요가 없고요. Aspx의 코드 비하인드만 보여드리면 될 것입니다).


일단, 서버 페이지인 Process.aspx 페이지부터 살펴보도록 하겠습니다. Process.aspx의 역할은 보시다시피 대단한 것이 없습니다. 단지 Param이란 인자로 넘어오는 사번을 가지고 데이터베이스를 조회해서, 그 사번에 해당하는 직원의 이름 및 정보들을 탭키(\t)를 구분자로 하는 문자열을 만들어서 화면에 출력하는 것이 전부일 뿐입니다. 단지, 데이터베이스를 조회하여, 그 결과 데이터를 화면에 출력하는 역할을 할 뿐이라는 것이죠. 만일, 사용자가 존재하지 않는다면, 각각의 값을 null이라는 문자열로 만들어서 출력하고 있습니다. 반드시 null이라는 문자열을 써야하는 것은 아니겠지만 예제에서는 그냥 그렇게 해 보았습니다. 맘에 안 드시면 " "와 같은 공백문자를 이용해도 무관하겠죠.
서버 페이지의 실행 결과는 확연할 것입니다. 존재하는 사번을 Param이라는 인자로 넘겨주면 다음과 같이 올바로 사용자 데이터가 화면에 출력될 것이고, 존재하지 않는 사번을 인자로 넘겨주면 두 번째 그림처럼 null이라는 값들이 직원 정보를 대신하겠죠.


조금 더 고급스러울 라면, 서버에서는 데이터를 xml 형태로 구성해서 출력하고, 클라이언트는 그 xml 데이터를 Parsing해서 사용하면 더욱 낫겠지만, 그를 위해 추가적인 코드가 필요하기에 예제에서는 간단하게만 해 보았습니다.
자. 그럼 이제 페이지(Client.htm)를 실행하고, 결과를 보도록 하겠습니다. 역시나 예상대로 잘 동작하는 것을 보실 수 있을 것입니다. 사번(1부터 9 사이의 임의의 숫자)을 입력하고 포커스를 옮기기만 하면 자동으로 다른 텍스트박스에는 해당 사번의 직원 정보가 출력되는 것을 보실 수 있을 것입니다. 그쵸?


재판부는 판결문에서 "조세 미납을 이유로 한 출국금지는 미납자가 출국을 이용해 재산을 해외에 도피시키는 등으로 강제집행을 곤란하게 하는 것을 방지하는 데 주된 목적이 있는 것이지, 조세 미납자의 신병을 확보하거나 출국의 자유를 제한해 심리적 압박을 가함으로써 미납 세금을 자진납부하도록 하기 위한 것이 아니다"라고 밝혔다.
이어 "재산을 해외로 빼돌릴 우려가 있는지 여부 등을 확인하지 않은 채 단순히 일정 금액 이상의 조세를 미납했고 그 미납에 정당한 사유가 없다는 사유만으로 바로 출국금지 처분을 하는 것은 헌법상의 기본권 보장 원리와 과잉금지의 원칙에 비춰볼 때 허용되지 않는다"라고 덧붙였다.
재판부는 "과세관청은 최씨가 수시로 해외로 드나들었음에도 이미 압류한 재산 외에 추가로 원고 소유 재산을 찾아내거나 최씨가 재산을 은닉하거나 해외로 도피시킨 정황을 적발하지 못했고, 최씨의 현재 직책이나 과거 경력, 1회 평균 3~5일 정도의 비교적 짧은 해외체류기간을 감안하면 재산의 해외 도피를 목적으로 한 출국이라고 단정하기 어려운 점 등을 고려해 출국금지 처분이 위법하다고 본 원심은 정당하다"고 설명했다.
최 전 회장은 자신이 대표이사로 근무하던 동아건설산업의 채무를 해결하는 과정에서 2002~2009년 발생한 5건의 양도소득세 총 6억 6500여만원을 체납했다. 이를 이유로 국세청은 법무부에 출국금지를 요청했고, 법무부는 2011년 6월 최 전 회장에게 6개월 동안 출국을 금지하는 처분을 내렸다. 최 전 회장은 "출국금지 요청 대상은 체납처분을 피할 우려가 있는 자로 한정돼야 한다"며 소송을 냈다. 1·2심은 "단지 조세 체납자가 재산을 해외로 도피시킬 우려가 있는 점에 대한 의심만으로 출국금지 처분이 가능하다고 볼 수는 없다"며 원고승소 판결했다.


겅솽(耿爽) 중국 외교부 대변인은 6일엔 “미국은 대만에 무기를 판매하는 문제가 지닌 고도의 민감성과 엄중한 위험성을 충분히 인식할 것을 촉구한다”고 경고했다. 미국이 대만에 M1A2 에이브람스 탱크 108대 등 20억 달러의 무기를 판매할 계획에 대한 논평에서다. 중국은 미국의 대만 챙기기 기류에 대해선 이미 촉각을 세우고 있었다. 존 볼턴 백악관 국가안보보좌관이 지난달 13~21일 미국을 방문했던 리다웨이(李大維) 대만 국가안전회의비서장과 회담을 가진 데 대해 루캉(陸慷) 중국 외교부 대변인은 “미국 정부는 분명하게 중화인민공화국 정부가 중국을 대표하는 유일한 합법 정부이며 대만과는 비정부간 교류만 하기로 약속했다”고 못 박았다.


하지만 중국의 속내는 정부의 공식 반응이 아니라 외곽 매체를 통해서 더 잘 드러나고 있다. 환구시보는 지난 3일 미국 국방부 보고서를 다룬 사설에서 “대만독립 세력이 계속 자기 귀만 막고 방울을 훔치려 한다면 ‘반국가분열법’의 레드라인을 밟는 것으로 스스로 죄를 짓고는 살아남을 수 없을 것”이라고 경고했다. 대만을 향해 딴 생각은 하지도 말라고 경고한 셈이다.
‘대만=국가’로 표기한 펜타곤의 보고서를 놓고 2일 이후 공식 반응을 내놓지 않는 중국의 기류를 놓고 베이징에선 “폭풍전야 같다”는 얘기도 나온다. 중국 입장에선 워낙 큰 문제인 데다 미국 정부가 대만을 국가로 인정했다고 비난할 경우 ‘대만=국가’ 이슈가 국제사회에 퍼질 수 있어 오히려 중국 당국이 감정 노출을 절제한 채 대응 수위와 방법을 놓고 냉정하게 따지고 있는 것 아니냐는 관측이다. 베이징=신경진 특파원 shin.kyungjin@joongang.co.kr


요사이 성도들의 가정을 심방하고 있습니다. 성도들의 가정을 영적으로 격려하고 각 가정을 위해 기도해 드리기 위해서 심방을 시작했습니다. 그러나 각 가정에 베푸신 하나님의 은혜를 확인하고 감사한 마음으로 간증하시는 성도들의 이야기를 들으며, 오히려 제가 더 큰 격려와 은혜를 받고 있습니다.
그 중에 제 마음에 가장 큰 격려와 감동이 된 이야기는 이런 것들입니다. 한 가정에서 들은 이야기입니다. 자기 집에는 하나님께 감사할 것들이 너무 많다는 것입니다. 그렇지만 그 중에 가장 감사할 것은 온 가족이 다 예수를 믿게 된 것이랍니다. 원래 자기 가정은 한 사람도 믿는 사람이 없었답니다. 그런데 자기가 예수를 믿게 되고 그 후 세월이 가면서 한 사람 두 사람 예수를 믿다가 이제는 모두가 다 예수를 믿게 되었다는 것입니다. 자기는 이것이 무엇보다 감사하다는 것입니다.
저는 이런 이야기를 들으면서 목회자로서 보람을 느꼈습니다. 많은 교우들이 그 무엇보다도 예수 믿고 구원 받게 된 것을 감사하고 있구나 하는 생각에 감사했습니다. 그리고 많은 성도들이 그 무엇보다 가족들이 예수 믿게 해 달라고 간절히 기도하고 있구나 하는 생각에 기뻤습니다.
그러면서 오늘 본문을 생각했습니다. 본문 13절을 보면 바울은 데살로니가 교인들에게 편지하면서 마땅히 감사할 것이 있다고 말하고 있습니다. 그리고 그 감사해야 할 제목이 바로 하나님께서 데살로니가 교인들을 구원 받게 해 주신 것이라는 점입니다.
사실 데살로니가에는 단 한 사람도 예수를 믿는 사람이 없었습니다. 주후 50년 경 사도 바울이 2차 전도여행 때 이곳에 가서 처음 복음을 전하면서 예수 믿는 사람들이 생겨나기 시작했습니다. 처음에 유대인들에게 복음을 전했는데 이 때 야손이라는 사람과 아리스다고와 세군도와 같은 소수의 유대인들이 예수를 믿게 되었습니다. 저들이 야손의 집에서 모여 예배하며 데살로니가 교회가 시작되었습니다.
그런데 유대인들의 박해가 시작되었습니다. 그래서 바울은 적극적으로 이방인들에게 복음을 전했고, 이 때 많은 데살로니가 사람들이 예수 믿고 교회에 들어왔습니다. 그러나 유대인들의 박해가 극심해서 더 이상 데살로니가에 머물 수가 없었습니다. 그래서 약 3주 만에 데살로니가를 떠나야 했습니다.
바울은 데살로니가 인근 베뢰아 지역을 지나서 남쪽 아덴을 거쳐 고린도까지 가게 됐습니다. 그런데 데살로니가 교회가 걱정이 됐습니다. 짧은 시간에 복음을 전하고 막 예수 믿게 된 사람들만 남겨두고 떠나오게 됐기 때문입니다. 그래서 디모데를 데살로니가로 보냈고, 저가 돌아와서 보고한 내용을 듣게 된 것입니다. 그 이야기는 한 마디로 데살로니가 교인들이 믿음 생활을 잘하고 있다는 것입니다.
바울은 이 소식을 듣고 너무도 감사했습니다. 감사한 것이 많았지만 바울이 무엇보다 감사한 것은 하나님께서 데살로니가 교인들을 구원하셨다는 것입니다. 그리고 저들의 믿음을 지켜주셔서 받은바 구원을 잘 지켜가고 있다는 것입니다.
그렇습니다. 우리가 하나님께 감사할 것이 참 많습니다. 그렇지만 그 중에 가장 감사한 것은 바로 구원 받은 것에 대한 감사입니다. 그리고 예수 믿는 믿음 가운데 받은바 구원을 잘 지켜가고 있는 것에 대한 감사입니다.


우리에게 왜 그렇게 구원 받은 것이 감사한 것일까요? 간단합니다. 우리는 반드시 구원을 받아야 하는데 하나님께서 우리를 구원 받게 해 주셨기 때문입니다.
그러면 우리는 왜 구원을 받아야 하는 것일까요? 그 답을 찾으려면 먼저 구원이 무엇인지를 살펴볼 필요가 있습니다.
사실 구원이라는 말은 세상 사람들에게는 낯설고 어색한 말입니다. 구원이라고 하면 그저 물에 빠진 사람 건져내고 응급환자를 살려내는 인명 구조를 떠올리는 사람들이 있습니다. 그리고 젊은이들은 야구에서 구원 투수를 떠올리는 사람들도 있을 것입니다. 그러면서 도대체 왜 멀쩡한 사람들이 구원을 받아야 한다고 하는지 의아해 하는 사람들이 많습니다.
그 이유가 무엇일까요? 한 마디로 자기가 누구이고 지금 자기가 어떤 형편에 놓여있는 지 모르기 때문입니다. 자기가 죽을 수 밖에 없는 존재이고, 죽음 이후 하나님의 심판을 받아 멸망당할 존재라는 사실을 모르기 때문입니다. 마치 저 앞에 거대한 폭포를 앞에 두고 유람선 위에서 파티를 즐기고 있는 사람들과 같은 것입니다. 조금 뒤에 유람선이 폭포 밑으로 떨어지게 될 텐데 그것도 모르고 사람들은 그저 파티를 즐기는 데만 열중하고 있는 것과 같은 것입니다. 그래서 자기가 지금 당장 구원을 받아야 한다는 것을 모르는 것입니다.
그러나 우리가 예수를 믿게 되면 달라집니다. 믿음의 눈이 열립니다. 우리가 누구인지 알게 됩니다. 그리고 우리가 어떤 상황 가운데 있는지 알게 됩니다. 특히 주님의 말씀인 성경을 통해 자세하게 알게 됩니다.


김세윤 박사가 쓴 <구원이란 무엇인가>라는 책을 보면 죄를 이렇게 정의하고 있습니다. “죄는 하나님에 대한 인간의 옳지 않은 태도이다.” 이 말은 성경의 죄에 대한 가르침을 오늘의 언어로 해석해 놓은 것입니다. 하나님에 대한 옳지 않은 태도란 어떤 태도를 말하는 것일까요? 먼저 하나님이 없다고 주장하거나 하나님처럼 되려고 하는 태도를 말합니다. 그리고 하나님이 있다는 것을 인정하더라도 하나님을 떠나 살고자 하고 하나님을 의지하지 않으려는 태도를 말합니다. 나아가 하나님을 의지하려 하면서도 하나님의 뜻을 따르려 하기 보다는 자기 뜻대로 살려하는 태도를 말합니다.
그렇습니다. 인간은 하나님 앞에서 이런 태도로 살아갑니다. 대부분의 사람들이 하나님이 어디 있느냐고 항변합니다. 하나님이 있다고 인정한다고 해도 하나님과 무관한 삶을 살아갑니다. 심지어 하나님을 믿는다면서도 하나님의 뜻대로 살지 않습니다. 바로 이것이 성경이 말씀하고 있는 죄의 본질입니다.
우리가 예수를 우리의 주님으로 영접하게 되면 우리가 이런 죄를 지으며 살아왔다는 것을 깨닫게 됩니다. 그래서 우리는 하나님 앞에 우리가 죄인이라는 사실을 고백하게 되는 것입니다.


다음으로 죄의 대가가 얼마나 심각한가를 알게 됩니다. 먼저는 우리가 이 땅을 살아가면서 죄의 대가를 치르며 살고 있습니다. 김세윤 박사는 이것을 ‘삼중 소외’라고 말하고 있습니다. 하나님으로부터의 소외, 이웃으로부터의 소외 그리고 진정한 자아로부터의 소외입니다. 이것 역시 성경의 가르침을 현대의 언어로 해석해 놓은 것입니다.
먼저 하나님으로부터의 소외를 생각해 보겠습니다. 창 3장을 보면 선악과를 따먹고 난 뒤 여호와의 낯을 피하여 아담과 하와가 동산 나무 사이에 숨었습니다. 하나님 앞에 죄를 범한 뒤 하나님과의 관계가 끊어지게 된 것입니다. 이것이 하나님으로부터의 소외입니다.
이것은 마치 엄마의 손을 잡고 길을 걷던 아이가 엄마를 잃어버린 채 혼자서 두려워 울부짖으며 길을 헤매고 있는 것과 같은 것입니다. 하나님과 동행하던 인간이 이제 하나님을 떠나 하나님의 보살핌 없이 인생길을 걸으며 평안을 잃어버리고 불안과 두려움 속에 고통을 겪으며 살고 있는 것입니다.
다음으로 이웃으로부터의 소외를 생각해 보겠습니다. 창 4장을 보면 형제인 가인과 아벨의 이야기가 나옵니다. 하나님 없는 이 세상에 살면서 두 사람은 하나님께 예배드리는 문제로 경쟁하며 시기하다가 결국 친 형이 자기 친 동생을 죽이게 된다는 이야기입니다. 하나님으로부터의 소외를 겪은 뒤 사람 사이의 관계도 깨지고 만 것입니다. 이것이 이웃으로부터의 소외입니다.
이것은 마치 사랑을 약속하고 결혼하여 한 가정을 이룬 부부가 이혼을 생각하며 서로에 대해 불평하고 미워하며 한 집안에 살고 있는 것과 같습니다. 사랑해야 할 사람들이 화목을 잃어버리고 경쟁, 시기, 미움 속에 고통을 겪으며 살고 있는 것입니다.
또 하나 자신으로부터의 소외를 생각해 보겠습니다. 롬 7장을 보면 바울은 자신 안에 일어나고 있는 안타까운 상황을 적나라하게 소개하고 있습니다. 15절을 보면 이렇게 말씀하고 있습니다. “내가 행하는 것을 내가 알지 못하노니 곧 내가 원하는 것은 행하지 아니하고 도리어 미워하는 것을 행함이라” 자기가 자기를 잘 모른다는 것입니다. 지금의 자기 모습은 자기가 원하는 자신의 모습이 아니라는 것입니다. 다시 말하면 자신과의 관계가 깨져버린 것입니다. 이것이 자기로부터의 소외입니다.
이것은 마치 브레이크가 고장 난 자동차에 탄 채로 언덕 위를 내려오는 것과 같습니다. 자기 절제가 안 됩니다. 이런 자신의 모습이 싫습니다. 그래서 참된 자기 사랑을 잃어버리고 자기를 미워하게 되고 심지어 자신을 저주하며 살아가기 까지 합니다.
그렇습니다. 인간은 이런 삼중 소외 속에 고통을 겪으며 살아가고 있습니다. 인간은 하나님과의 소외 속에 평안을 잃어버리고 불안에 떨며 두려워하며 살아가고 있습니다. 그리고 이웃과의 소외 속에 화목을 잃어버리고 경쟁하며 미움과 시기 속에 살아가고 있습니다. 나아가 자신과의 소외 속에 진정한 자기 사랑을 잃어버린 채 살아가고 있는 것입니다.
우리가 예수 믿게 된 후 비로소 이런 사실을 깨닫게 된 것입니다. 우리가 왜 행복하지 못한가? 우리가 왜 만족스런 인생을 살지 못하는가? 그 이유가 바로 우리 안에 있는 죄 때문이라는 사실을 비로소 깨닫게 되는 것입니다.


히 9:27을 보면 이렇게 말씀하고 있습니다. “한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니.” 우리가 이 세상을 떠난 뒤 우리는 누구를 막론하고 모두 다 하나님의 심판대 앞에 설 것이라는 것입니다.
그러면 이 심판은 어떻게 진행될까요? 계 20:12를 보면 이렇게 말씀하고 있습니다. “또 내가 보니 죽은 자들이 큰 자나 작은 자나 그 보좌 앞에 서 있는데 책들이 펴있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니”
이 말씀은 이런 말입니다. 심판은 두 단계로 진행된다는 것입니다. 첫째 단계는 분리의 단계입니다. 그 이름이 생명책에 기록된 사람과 기록되지 않은 사람을 분리하는 것입니다. 예수 믿고 영생을 얻어 구원 받은 사람과 예수 믿어 구원 받지 못한 사람이 분리된다는 것입니다.
둘째 단계는 상벌의 단계입니다. 우선 그 이름이 생명록에 기록된 사람들은 행위책에 기록된 대로 상급이 결정됩니다. 말씀대로 순종하며 살았는지 여부, 맡겨주신 사명을 얼마나 잘 감당했는지에 따라 상급이 다르게 주어집니다. 다음으로 그 이름이 생명록에 기록되지 못한 사람들 역시 행위책에 기록된 대로 형벌이 결정됩니다. 자신이 얼마나 악을 저질렀는지에 따라 지옥에서 형벌의 경중이 결정됩니다.
그렇습니다. 우리 인간은 죽음 이후 심판을 받게 됩니다. 이 때 구원을 받아 그 이름이 생명록에 기록된 사람들은 천국으로 보내져 상을 받지만, 안타깝게도 구원 받지 못해 그 이름이 생명록에 기록되지 못한 사람들은 지옥으로 보내져 형벌을 받게 됩니다.
이렇게 볼 때 우리가 구원을 받아야 할 이유는 명확합니다. 우리가 이 세상을 사는 동안 하나님과 동행하며 복된 삶을 살기 위해서입니다. 더 중요한 것은 우리가 이 세상을 떠난 후 그 이름이 생명책에 기록되어 저 천국에 들어가 상을 받기 위해서입니다. 그래서 우리는 그 무엇보다도 우선 구원을 받아야 합니다. 그리고 구원 받은 것에 대해 진실로 감사하며 살아야 합니다.
우리는 어떻게 구원을 받을 수 있을까요? 우리 스스로 구원을 받을 수 있을까요? 성경은 단호하게 말씀합니다. “No!” 결코 인간 스스로 구원을 받을 수 없다고 말씀합니다.
그러면 누군가가 도와 줄 수 있을까요? 역시 성경은 단호하게 말씀합니다. 결코 불가능하다고 말씀합니다. 왜냐하면 이 세상사람 그 누구도 자신도 구원을 받아야 해서 남을 구원할 수 없기 때문입니다.
그러면 그 무엇을 통해서 구원을 받을 수 있을까요? 역시 성경은 단호하게 말씀합니다. 결코 불가능하다고 말입니다. 아무리 많은 돈으로도 구원을 살 수 없습니다. 아무리 높은 권세를 가졌다 해도 그 권세로 구원을 받을 수 없습니다. 아무리 위대한 덕과 수련을 쌓았다고 해도 그것으로 구원을 받을 수 없습니다.
그러면 어떻게 구원을 받을 수 있을까요? 간단합니다. “오직 예수!”입니다. 요 3:16은 이렇게 말씀하고 있습니다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라.” 오직 예수를 믿음으로 구원을 받을 수 있다는 것입니다.
오늘 본문은 보다 구체적으로 우리가 구원 받게 된 과정을 말씀하고 있습니다. 13절을 보면 이렇게 말씀하고 있습니다. “하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 받게 하심이니” 이 말씀 속에서 세 단계를 발견할 수 있습니다.


하나님께서는 택하신 사람을 성령으로 거룩하게 해 주신다는 것입니다. 이것은 성령의 역사로 세상으로부터 돌이켜 하나님을 향하게 해 주신다는 것을 말합니다. 그리고 이것은 성령의 역사로 회개하게 하시고 죄사함을 받게 해 주신다는 것을 말합니다.
그런데 어떻게 거룩하게 되는지는 역시 이 세상 사람들에게는 비밀입니다. 우리가 어떻게 세상에서 등을 돌려 하나님께로 향하게 되는지, 우리가 어떻게 하나님 앞에 자신의 죄를 회개하게 되는지 우리는 알 수 없습니다. 오직 성령의 역사로 그런 일이 일어나게 되는 것입니다. 그래서 구원의 은혜는 거룩하게 해 주시는 은혜로 절정에 이르게 됩니다.


하나님께서 택하시고 거룩하게 해 주신 사람들을 믿음의 삶을 살게 해 주신다는 것입니다. 이제 죄사함 받은 사람들이 진리를 믿게 해 주시고 그 믿음으로 살게 해주신다는 것입니다.
그런데 어떻게 진리를 믿게 되는지 역시 이 세상 사람들에게는 비밀입니다. 그 동안 그렇게 믿을 수 없던 말씀들이 이제 어떻게 믿고 아멘하게 되는지 우리는 알 수 없습니다. 이 또한 하나님의 놀라운 역사입니다. 그래서 구원의 은혜는 믿음의 은혜로 마무리가 되게 됩니다.
그렇습니다. 우리가 구원 받게 된 것은 전적으로 하나님의 은혜입니다. 우리가 아무 공로 없지만 구원받은 백성으로 택함을 받은 것 전적으로 하나님의 은혜입니다. 그리고 우리가 죄인임을 깨닫고 하나님께 회개하게 된 것 역시 전적으로 하나님의 은혜입니다. 나아가 우리가 하나님의 말씀을 믿고 구원 받은 백성으로 살게 된 것 역시 전적으로 하나님의 은혜입니다.
사랑하는 여러분! 우리에게 이렇게 놀라운 은혜가 또 어디에 있겠습니까? 죄로 인해 이 세상을 고통 가운데 살다가 이 세상을 떠나 심판을 받아 영원한 지옥의 형벌을 받을 우리가 구원 받게 된 이 크신 은혜 보다 더 큰 은혜가 어디에 있겠습니까? 우리가 감사해도 이 보다 더 크게 감사해야 할 것이 어디에 있겠습니까? 더욱 구원 받음의 그 큰 은혜를 깊이 깨닫고 감사 또 감사하며 사시기를 바랍니다.


장성한 뒤 덕산 지방에 살고 있던 홍지영의 후처로 들어간 강완숙 골룸바는 혼인한 지 얼마 안되어 천주교 신앙에 대해 듣게 되었다. 그런 다음 이에 관한 책을 얻어 읽는 가운데 그 신앙의 위대함을 깨닫게 되었다. 당시 그녀는 "천주는 하늘과 땅의 주인이시고, 그 종교의 이름이 의미하는 바가 올바르니 그 도리가 반드시 참될 것이다."라고 생각하였다.
1795년 을묘박해가 일어나자 골룸바는 자신의 집을 주 신부의 피신처로 내놓았다. 여성이 주인으로 있는 양반 집은 관헌이 들어가 수색할 수 없다는 조선 사회의 풍습 때문이었다. 이 후 그녀는 주 신부의 안전을 위해 자주 이사를 하였으며, 그때마다 그 집은 신자들의 집회 장소로 이용되었다. 윤점혜(아가다)가 동정녀 공동체를 이끌어 나간 곳도 골룸바의 집이었다.
골룸바는 지식과 재치를 겸비하였으므로 여러 사람들을 권유하여 입교시킬 수 있었다. 그 안에는 지체 높은 양반 부녀자들도 있었고, 과부·머슴·하녀도 있었다. 왕실 친척인 송 마리아와 며느리 신 마리아가 주문모 신부로부터 세례를 받게 된 것도 골룸바 덕택이었다. 그러므로 신자들은 한결같이 "골룸바는 슬기롭게 모든 일을 권고하였으며, 열심한 남자 교우들도 기꺼이 그의 교화를 받았다. 그것은 마치 망치로 종을 치면 소리가 따르는 것과 같았다."고 말하였다.
박해자들은 골룸바로부터 주문모 신부의 행방을 알아내려고 여섯 차례나 혹독한 형벌을 가하였지만 아무런 소용이 없었다. 그녀의 굳은 신앙심은 형리들조차 "이 여인은 사람이 아니라 신이다."라고 감탄할 정도였다. 3개월 동안 옥에 갇혀 있으면서도 골룸바는 신심 공부를 게을리 하지 않았으며, 함께 갇혀 있는 동료들을 권면하면서 순교의 길로 나아갔다. 그런 다음 사형 판결을 받고, 1801년 7월 2일(음력 5월 22일) 동료들과 함께 서소문 밖으로 끌려나가 참수형으로 순교하였으니, 이때 그녀의 나이는 40세였다.
형조에서는 사형 선고를 내리면서 이렇게 죄목을 붙였다. "강완숙은 천주교에 깊이 빠져 이를 널리 전파하였고, 6년 동안 주문모를 숨겨주면서 남녀와 신분을 가리지 않고 불러들여 천주교에 물들게 하였다." 이에 대해 골룸바는 다음과 같이 최후 진술을 하였다.