폐가위기 한옥 무대로, 사라져가는 마을공동체 복원 나서	송산 마을회관이 오늘도 할머니들의 신발로 가득하다. 봄 날씨 덕에 서서히 농사 준비에 나선 사람도 없지 않지만, 팔을 걷어붙이고 들에 나가기는 아직 이른 철. 한 겨울 사랑방을 독차지 해 왔던 할머니들은 오늘도 10원짜리 화투놀이에 여념이 없었다. 날씨도 날씨지만 이 마을 주민들에게는 여느 때 없이 따뜻한 겨울이었다. 빈집만 늘어가던 마을에 처음으로 새 식구가 들어 온 것도 그 중 하나이지만, 무엇보다 가진 것이라고는 주름진 손 밖에 없는 농민들의 푸념과 한숨에 귀 기울일 줄 아는 이들도 이 젊은이들이 처음이었기 때문이다.장흥문화연대 회원들이 장흥군 덕계리 송산마을에 뿌리를 내리기 시작한 지난 2005년부터. 문충선(44)씨


인터넷이 이어준 '엄마 공동체'지난달 30일 광산구 운수동 매일유업 광주공장의 한 교육실.80여 개의 좌석이 어린이들과 주부들로 가득 찼다. 인터넷 카페 ‘전남광주 엄마들의 모임’(cafe.daum.net/gjmom. 이하 ‘전광모’) 회원들이 아이들과 함께 공장 견학에 나선 것이다. “신청자들은 더 많은데 교육장소가 한정돼 있어, 부득이하게 선착순 마감한 것입니다” 전광모 운영진중 한 명으로 이날 견학에 함께 동행한 오은주(32)씨의 설명이다. 공장소개와 간단한 질문들이 끝나자 곧바로 생산 현장을 둘러보는 순서. 공정을 따라 직접 우유가 생산되는 과정을 둘러보는 아이들은 마냥 신기한 눈빛이다. 갓 생산된 치즈도 맛보고, 기념촬영도 하는 등 방학 중 아이들에게는 더 없는 체험학습 현장. 공장 견학은 이달


폐교 위기, 학부모 손 맞잡고 되살려... 농촌 작은 학교의 숨은 가치 구현한 겨울 운동장이 휑할 것이라는 예견은 빗나갔다. 겨울방학이 한창임에도 불구하고 운동장 한 켠이 아이들 웃음소리로 왁자지끌하다. 교문 입구부터 울창한 소나무 숲이 눈길을 사로잡고 있는 지산초등학교 분 분교. 행정구역상으로 북구 효령동에 위치해 있다. 광주시에서는 유일한 분교이기도 하다. 1935년 개교한 이래 지금까지 졸업생수는 2,584명. 인근 수곡, 태령동 등 9개 마을이 이 학교의 학군이다. 한때 전교생이 600여명에 이를 때도 있었다지만 시대의 변화물결을 비켜갈 수는 없었다.전형적인 농촌지역이다 보니 이농현상과 함께 자연스레 학생수가 줄기 시작했다. 2000년 들어서면서부터 끊임없이 통폐합 얘기가 오르내렸다. 학생수는 급기야


"주부들이 움직이면 생활의 기준이 바뀐다"굴곡 딛고 900명 조합원으로 성장"자연과 이웃 더불어 사는 즐거움" 돌아보면 엊그제 같다. 안전한 먹거리를 통해 가족의 건강과 함께 개방농정에 내 몰리고 있는 농촌도 살려보자고 젊은 주부들이 뜻을 모은 것이 지난 1994년이었다. 광주시 광산구 하남 한마음 생활협동조합이 창립되면서부터다.생협은 주부들이 중심이 된 소비자 운동이면서도, 더불어 지역 공동체 운동으로 발전해 갈 수 있는 좋은 모델이었다. 도시와 농촌이 함께 상생할 수 있는 생명운동이자, 생활운동인 셈이었다.그러나 의욕에 비해 과정은 그리 순탄치 못했다. 매장을 운영하게 된 것이 되레 발목을 잡는 꼴이었다. 초기에는 친환경 농산물에 대한 직거래 활동이 중심이었는데, 품목에 따라 수급이


‘공동체가 희망이다’.신년을 맞아 [시민의 소리]가 내 놓는 화두이다. IMF 외환위기 10년은 한국사회를 뚜렷하게 20대 80의 사회로 갈라놓았다. 850만에 이르는 비정규직, 사회적 양극화는 이제 우리 시대의 가장 큰 사회문제가 되기에 이르렀다. 정치적 민주화에도 불구하고 삶의 질은 끊임없이 추락하고 있는 것이다.공동체는 기본적으로 ‘나눔과 연대’이다. 사람과 사람을 이어가며 삶의 가치와 양식을 새롭게 창조해 가는 일이다. 80년 오월의 주먹밥이 그것이다. ‘오월공동체’는 생과 사도 함께 한 나눔과 연대의 역사적 봉우리다. 죽음 앞에서도 사람이 얼마나 위대한가를 역사 속에서 경험했던 바다.[시민의 소리]는 약육강식이 우리사회를 휩쓸고 있는 현실에서 사람과 사람을 잇는 ‘나눔과 연대’의 현장을 찾아 우리사


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올 가을에 싱가폴로 가족여행을 준비하고 있습니다. 올해 환갑을 맞으신 장모님과 장인어른을 모시고, 저희 부부와 아이들 해서 모두 6명이 여행을 준비하고 있습니다. 저로써는 처음 가보는 해외여행이라 설레임 반, 걱정 반인 심정으로 여행을 준비하고 있는데..
싱가폴이라는 낮선 곳을 영어도 못하는 제가 자유여행으로 가려니 더욱 부담이 되어 가능하면 많은 곳에서 자료도 얻고 정보도 얻으려고 하고 있습니다. 그나마 가족만 가면 부담이 덜 할텐데.. 장인, 장모님까지 모시고 가기 때문에 책임감이나 부담이 더 걱정이 되더라구요~ 하지만 그 덕분에 좀더 좋은 정보를 찾으려고 노력을 했고, 또한 네이버 싱사 카페나 이곳 투어팁스에서 좋은 정보도 얻고, 좋은 분들의 여행담과 후기.. 그리고 정보 공유를 통해서 보다 알찬 여행 준비를 할 수 있었습니다..
또한, 여행을 확정하고 준비하는 과정에서 생각지도 않은 건강상의 문제로 인해서 가족에게 여행을 갈 수 있을지에 대한 불안감을 주어서 이번 여행을 준비 하는 과정이 저에게는 더욱 각별하게 느껴지는 시간이 되고 있습니다. 싱가폴에서의 7박8일간의 일정... 카페에서 많은 분들의 후기를 바탕으로 나름대로 열심히 일정을 짜고, 지금 이 순간에도 그 일정을 다시 한번 꼼꼼히 챙겨도 보고, 수정도 하고 있습니다. 여행을 준비를 하는것이 이렇게 힘든줄 몰랐습니다.. 그냥 국내여행을 갈때는 마음편히 콘도 예약하고 가면 되었는데..
해외여행은 숙박부터 할인.. 그리고 비용등 모든 것을 꼼꼼히 비교 해 보고 또 비교를 하게 만들더군요~~ 그러면서 여행준비를 통해 여행지에 대한 정보도 많이 얻을수도 있고, 여행지에 대한 관심도 높아지고 공부도 많이 하게 되어 저로써는 힘드면서도 즐겁고 행복한 시간이 되고 있습니다.
그래서 사람들이 여행을 갈때 그렇게 얼굴들이 밝구나 하는 생각이 들더라구요~ 저도 이번 여행을 통해서 싱가폴에 대해 많이 배우고 있습니다. 이번에 투어팁스에서 좋은 결과가 있어서 제가 꼭 원하는 싱가폴 여행 책자를 받아 보고 싶습니다.


루이처우상을 제정한 루이처우 박사는 시상식에서 의미 있는 말을 공유했다. 그는 "수년 전에 '지속되는 평온과 공유하는 조화'라는 개인 신념을 바탕으로 루이처우상을 제정했다"라며 "누구나 더 사랑하고, 이해함으로써 내면의 평화를 찾고, 세상이 선사하는 것을 함께 소중히 하기를 바란다. 수상자들이 어렵게 거둔 성과가 루이처우상 비전과 일치하는 것을 알기에 매우 행복하다"고 말했다.
캐리 램 홍콩 장관도 시상식에서 연설하고, 올해 수상자들을 축하했다. 그녀는 "이번에 3회 연속으로 루이처우상 시상식에 참석했다"라며 "루이처우상 시상식에 참석해 루이처우 박사의 비전이 얼마나 훌륭하게 실현되는지 보는 것은 영광인 동시에 기쁨이다. 목적과 열정을 가지고, 더 큰 선을 위해 훌륭한 성과를 올린 수상자들을 치하하는 이 자리에 함께 할 수 있는 것은 큰 특권"이라고 말했다.


2019 지속가능성 부문 상은 국제자연보호협회에 수여됐다. 국제자연보호협회는 땅과 물을 보존하는 데 전념하는 글로벌 비영리단체다. 국제자연보호협회는 기후 변화, 물 부족, 식량 부족 및 기타 보존 문제를 해결하고자 수많은 단체 및 개인과 협력한다. 국제자연보호협회의 네트워크는 6개 대륙에서 100만 명이 넘는 회원을 포함한다. 국제자연보호협회는 세계에서 가장 효과적이고 광범위한 환경 단체 중 하나다. 국제자연보호협회는 홍콩에서 교육 프로젝트를 통해 미래 환경 리더를 양성하고 있다.
국제자연보호협회 CEO 겸 총무 Sally Jewell이 대표로 상을 받았다. 그는 "더 나은 세상을 만들고자 노력하는 루이처우 박사에게 깊은 감사를 드린다"라며, "변화는 가능하다. 그러나 변화를 일으키려면 용기, 열정, 그리고 무엇보다 리더십이 필요하다. 나와 동료들은 홍콩과 아시아태평양 지역이 더욱 지속가능한 미래를 세상을 이끌어갈 것으로 확신한다"고 소감을 밝혔다.


제니퍼 A. 다우드나 박사는 시상식에서 상을 받으면서, "루이처우 박사의 긍정적인 메시지와 더 조화로운 세상을 만들고자 하는 우리의 집단적 노력이 건강, 행복 및 미래의 성공을 향상시킬 수 있다고 믿는다"라며, "오늘 밤 시상식은 우리의 접근법과 업무 자체가 더 나은 미래를 만드는 데 어떻게 일조할 수 있는지 생각해볼 좋은 기회"라고 소감을 밝혔다.
2019 긍정적 에너지 상은 환 진시 여사에게 돌아갔다. 환 여사는 수많은 사회, 문화 및 재정적 어려움을 헤치며 긍정적인 에너지를 전파하고, 흔들리지 않는 결단을 보이며, 중국 돈황 막고굴에 56년의 인생을 바쳤다. 위대한 문화 유적지인 돈황 막고굴에는 세계에서 가장 중요한 불교 문화 컬렉션과 기타 역사 유물이 있다. 환 여사는 돈황 막고굴의 연구와 보존에 열정을 바치며 전념했고, 그 결과 돈황 막고굴을 비롯해 이 유적에 대한 세계의 이해도를 높이는 데 일조했다. 그녀는 돈황 막고굴의 디지털 보존과 광범위한 전파에 크게 기여했고, 새로운 문화 보존 기준을 마련했다.
환 여사는 이날 저녁 직접 상을 받으며, "돈황 막고굴을 보호, 연구 및 홍보하게 된 것은 큰 영광"이라면서 "이 일은 어렵지만, 의미가 깊었다. 그런 만큼 나의 일생은 물론 미래 세대의 지속적인 기여를 받을 만한 유적"이라고 설명했다.


춤을 통해 긍정적인 에너지와 조화를 전파
시상식에 참여한 손님들은 대만 First Deaf 댄스 그룹과 지역 인재들이 선보이는 특별 공연을 감상했다. First Deaf 댄스 그룹 설립자 겸 리드 댄서인 Lin Chinglan은 중증 청각 장애를 갖고 태어났지만, 장애에 굴복하지 않았다. 그녀는 일생을 춤에 바쳤고, 수많은 어려움을 극복한 끝에 프로 댄서가 됐으며, 자신만의 댄스 그룹을 결성했다. 그녀는 청각 장애를 가진 댄서들이 자신을 표현할 수 있는 창의적인 플랫폼을 제공한다.
다른 이들이 꿈을 추구하도록 힘을 실어주는 유명한 대변인인 Lin Chinglan은 결단력을 통해 무한한 긍정적 에너지를 보여주고 있다.
고해상도 이미지와 영상은 아래 링크를 참조한다.


여성으로 초선 국회의원이 된 류 의원은 박원순 서울시장의 사망이 확인된 10일 자신의 페이스북에 글을 올려 “존경하는 사람의 위계에 저항하지 못 하고 희롱의 대상이 돼야 했던 당신이, 치료와 회복을 위해 필요하다는 정신과 상담을 받고서야 비로소 고소를 결심할 수 있었던 당신이, 벌써부터 시작된 ‘2차 가해’와 ‘신상털이’에 가심팍 꾹꾹 눌러야 겨우 막힌 숨을 쉴 수 있을 당신이 혼자가 아님을 알았으면 좋겠다”며 고(故) 박원순 서울시장의 빈소에 조문하지 않겠다고 했는데, 이 씨는 류 의원의 태도에 큰 불만을 가진 모양이다.


경제 위기설이 불거질 때마다 금은 안전자산으로 인기를 끌었다. 최근 미·중 무역분쟁으로 경제 불확실성이 커지고 금리가 하락하면서 투자자들의 안전자산 선호심리가 금 투자로 이어졌다. 특히 금펀드의 수익률 상승은 최근 금값이 천정부지로 치솟으며 관련 기업들의 가치도 함께 올라간 데 있다. 다만 금은 금융시장 변동성에 강해 금펀드 역시 전략적인 투자와 대응이 필요하다.
국제 금값을 더욱 끌어올린 것은 지난 4일 미국 연준이 정책금리를 인하할 가능성을 내비치면서다. 금리인하는 달러 가치를 떨어지게 해 투자자들이 달러의 대체투자수단인 금을 사들이게 한다. 여기에 중국 중앙은행이 작년 말부터 70톤 이상의 금을 매입하면서 가격 상승을 부추겼다. 최근 금 가격은 장중 한때 온스당 1350달러를 돌파했다.
지난해 9월 이후 상승 추세를 탄 한국거래소(KRX) 금시장 가격도 국제금값 강세와 원·달러 환율 상승에 힘입어 탄력을 받았다. 국내 금 가격은 국제 금 가격에 원·달러 환율을 곱한 뒤 여타 수급 요인 등을 반영해 정해진다.


김소현 대신증권 연구원은 “보호무역주의 장기화와 완화적인 통화정책으로의 전환, 지정학적 리스크 심화로 하반기 이후 세계 경기는 레이트 사이클(late cycle, 경기확장 후반부) 진입이 본격화될 전망”이라며 “레이트 사이클 시기는 주요국 경기둔화로 금융시장 변동성이 심화하기 때문에 안전자산으로의 수요가 증가할 것”이라고 진단했다.
또 “달러 강세 속도가 빠르지 않는다면 금과 달러는 안전자산이기 때문에 둘 다 강세를 보일 수 있다”고 내다봤다.
김훈길 하나금융투자 연구원은 “하반기 연준의 금리 인하 가능성이 점점 높아지고 있고 이는 경기둔화에 대한 경계감과 함께 금 가격에 매우 우호적인 환경”이라며 “작년 초 이후 2년에 걸쳐 강세를 보였던 달러가 진정된다는 전제 하에 금 가격은 내년 초까지 10% 추가 상승이 가능할 전망”이라고 관측했다.
이어 “시장환경 자체가 금값 상승에 긍정적이기도 하지만 현재 금 가격은 절대적 수준에서도 결코 높지 않은 가격대”라고 판단했다.


당초 대책위의 면담 요청에 거부 의사를 밝힌 은수미 성남시장에게 항의하기 위해 시청으로 들어선 대책위 인사들은 곧바로 은 시장과의 면담을 요청했지만 이를 막아서는 직원들과 10여 분간 실랑이를 벌이기도 했다.
결국 주무부서인 환경보건국 고혜경 국장이 나서면서 대책위에서는 최재철 신부 등 대표단을 꾸려 고 국장과의 면담을 진행했다. 이날 면담에는 시에서 고 국장과 공공의료정책과 김재돌 과장, 성남시 최현 정책비서관이 배석했으며, 대책위에서는 최 신부와 백소영 대표, 보건의료노조 성남시의료원지부 유미라 지부장, 성남시민행동 신옥희 공동대표, 정의당 성남지역위원회 양호영 위원장 등이 참석했다.
이날 면담에서 양측은 ▲성남시의료원에 대한 성남시의 관리감독권 행사 ▲비정규직 채용 ▲노동조합 가입 범위 등을 놓고 팽팽한 설전을 벌였다.
먼저 유미라 지부장은 "성남시의료원 이중의 원장이 노사교섭 전 기조실장에게 전권을 위임했음에도 노사합의 후 기조실장의 월권에 동의할 수 없다며 기조실장 보직 전환 징계와 함께 노사합의안을 파기했고, 이후 지노위에서 내어놓은 조정안조차 거부했다"면서 성남시의료원의 무책임한 태도를 성토했다.
백소영 대표도 "지금의 사태를 초래한 모든 원인이 성남시의료원에 있음에도 관리감독권을 가지고 있는 성남시에서는 아무런 역할을 하지 않고 있다"며 성남시의 적극적인 관리감독을 요청했다.
이에 대해 고혜경 국장은 "노사합의를 파기한 것은 성남시의료원의 잘못이라는 말에 동의한다. 또한 지노위의 결정까지 받아들이지 않은 것 역시 안타깝게 생각하고 있다"면서도 "기조실장이 결제 라인을 무시하고 노사합의안에 도장부터 찍었는데 먼저 원장에게 보고한 후 도장을 찍었어야 한다. 원장 입장에서는 그것이 무엇인지는 알 수 없지만 노사합의안에 받아들일 수 없는 내용이 포함돼 있었던 것 같다"고 성남시의료원의 입장을 두둔했다.
또한 그는 "성남시의료원에 최대한 노사협상에 성실히 임해달라는 입장을 전달했지만 시에서 무조건 이래라 저래라 할 수는 없다"면서 성남시의료원에 대한 시 차원의 관리감독에 한계가 있음을 지적했다.
아울러 고 국장은 비정규직 채용과 관련해 "비정규직 238명이라는 숫자는 성남시의료원 고용인원이 최대치인 1,100명에 달했을 때의 최대 인원이며 올해까지는 100여 명 이내에 그칠 것"이라며 "비정규직 채용도 식당과 콜센터, 보안, 청소미화, 약무보조, 진료보조, 환자이송 등 성남시의료원이 개원 시점에 전문성을 가진 인력을 채용하기 어려운 분야에 한해서 한시적으로 인력을 충원한 후 차차 정규직화해 갈 것"이라고 강조했다.


그러나 최재철 신부는 "노조라면 모를까 공공기관인 성남시의료원이 국가기관인 지노위의 조정안을 받아들이지 않은 것에 대해 도대체 이해할 수가 없다"면서 "비정규직 채용도 전문성 때문이라면 외주를 줄 게 아니라 청소 등 해당분야에서 고용인력을 교육 및 관리감독할 수 있는 전문 관리인력을 채용해 해결하면 된다"고 반박했다.
노조가입 범위와 관련해서도 유미라 지부장은 "성남시의료원 측에서는 직책이 있는 사람의 경우 노조가입을 할 수 없다는 조항을 넣자고 하는데, 청소 반장과 조장이 무슨 병원의 인사권과 경영권에 개입할 수 있는 사람들인가? 이는 대한민국 법 조항에 위반되는 사항인데도 성남시의료원에서는 이를 노조가 받아들이라고 강변하고 있다"고 비판했다.
하지만 이에 대해서도 고 국장은 유 지부장의 발언을 부정하지는 않으면서도 "성남시의료원에서는 현재 노조가 복수 노조다 보니 어려운 점이 있는 것 같다"고 성남시의료원의 입장을 두둔하는 태도를 보였다.
결국 이날 면담에서 대책위는 성남시의 관리감독권을 적극 활용해 시에서 책임감을 갖고 현재의 성남시의료원 사태를 해결해줄 것을 요청했지만, 이와 관련한 성남시의 구체적인 확답은 들을 수 없었다.
이날 면담에 배석했던 성남시 최현 정책비서관은 "정규직화 문제 등 대책위에서 오늘 표명해준 내용들은 은수미 시장과 성남시의료원에 모두 정확히 전달하겠다"면서도 "시에서 관리감독권을 가지고는 있지만 시에서는 의견만 전달할 수 있을 뿐 장기적인 관점에서도 모든 문제는 성남시의료원에서 독자적인 책임감을 가지고 풀어나가야 할 문제"라고 밝혔다.
한편 유미라 지부장은 이날 면담에 대해 "관리감독권을 가지고 있는 성남시에서는 지금의 사태에 대해 상황 파악을 정확히 하지 못하고 있거나 아니면 사실을 왜곡하고 있다는 느낌을 받았다"며 "이러니 문제가 안 풀리고 있는 것"이라고 강조했다.
이어 그는 "어쨌든 시에서 대책위의 입장을 성남시의료원에 충실히 전달하겠다고 한 만큼 오늘(2일) 면담 후 첫 교섭이 이루어지는 날인데 성남시의료원 측의 입장 변화가 있는지 확인해보겠다"면서 "입장 변화 없이 성남시의료원에서 노사합의 없는 외부용영업체 계약을 일방적으로 추진한다면 결코 용납하지 않을 것"이라고 피력했다.


무한한 영의 개인성들 중에는 세 가지 다른 계층들이 있다. 성급한 사도가 예수에 관하여 “하늘로 올라가셨고 하느님 오른 편에 있으며, 천사들과 권한자들과 힘들이 그에게 복종한다.”라고 기록하였을 때 그는 이것을 납득하고 있었다. 천사들은 시간의 사명활동 영이다; 권한자들은 공간의 메신저 무리이다; 힘들은 무한한 영의 높은 개인성들이다.
중앙우주의 초(超)천사들과 초우주의 2품천사들과 마찬가지로, 세라핌천사들은 연관된 케루빔들과 사노빔들과 함께, 지역우주의 천사 무리단을 구성한다.
세라핌천사들은 설계상으로는 모두가 아주 균일하다. 우주에서 우주에 이르기까지, 일곱 초우주에 두루, 그들은 최소한의 변화를 나타낸다; 그들은 개인성 존재들의 모든 영 유형들에서 가장 표준과 가깝다. 그들의 다양한 계층들은 지역 창조계의 숙련된 그리고 평상적인 사명활동자 무리단을 구성한다.


세라핌천사들은 우주어머니 영에 의해 창조되었으며 네바돈의 초기 시대에서 “원형틀 천사들”과 어떤 천사의 전형(典型)들이 창조된 이래 단일 형태화로─일시에 41,472─계속 구체적으로 투사되어 왔다. 창조자 아들과 무한한 영의 우주 대표자는 많은 숫자의 아들들 그리고 다른 우주 개인성들의 창조에서 협력한다. 이러한 연합된 수고가 완료된 후에, 아들은 물질아들들, 유성(有性) 창조체들의 첫 번째 창조에 들어가고 반면, 우주 어머니 영은 영 번식에 대한 그녀의 최초의 단독 노력에 들어간다. 그리하여 지역우주의 세라핌천사 무리의 창조가 시작된다.
이 천사 계층들은 필사자 의지 창조체들의 진화를 위한 계획이 구상될 때 구체적으로 투사된다. 세라핌천사들의 창조는 우주 어머니 영에게 상대적인 개인성이 달성된 때부터 시작되는데, 이후의 주(主) 아들의 조화-협동자로서가 아니고, 초기 창조자 아들의 창조적 조력자로서이다. 이 사건 전에 네바돈에서 근무하던 세라핌천사들은 이웃 우주로부터 임시로 빌려왔다.
세라핌천사들은 아직도 주기적으로 창조되고 있다; 네바돈 우주는 아직도 만들어지고 있는 중이다. 우주 어머니 영은 성장하고 있는 그리고 완전해지고 있는 우주 안에서 창조 활동을 결코 멈추지 않는다.


천사들은 물질적인 몸체를 갖지는 않지만, 분명히 그리고 뚜렷이 구별되는 존재들이다; 그들은 영 본성과 기원의 존재이다. 필사자들에게 보일 수 없지만, 그들은 육신으로 있는 너희 그대로를 변환자 또는 전환자 없이 감지하고 있다; 필사자 삶의 양상을 지적으로 납득하고, 사람의 비(非)감각적 감성과 정서를 모두 공유하고 있다. 그들은 음악과 예술 그리고 실제 유머에서 너희의 노력을 높이 평가하고 매우 즐긴다. 그들은 너희의 도덕적 투쟁과 영적인 어려움들을 충분히 인지하고 있다. 그들은 인간 존재들을 사랑한다, 그리고 그들을 납득하고 사랑하려는 너희의 노력에서는 오직 좋은 것만 귀결될 수 있다.
세라핌천사들이 매우 애정이 깊고 동정심이 많은 존재들이기는 하지만, 성(性)-감정을 지닌 창조체들은 아니다. 그들은 너희가 맨션세계, 너희가 “장가가지 않고 시집가지도 않으며 하늘에 있는 천사들처럼 될” 곳에서 되는 것과 거의 마찬가지이다. 이는 “맨션세계를 달성할 만 하다고 여겨질 모든 자들은 장가도 시집도 가지 않기 때문이며”; “저희가 더 이상 죽지도 아니하니, 그들이 천사들과 같기 때문이다.” 그럼에도 불구하고, 유성(有性) 창조체들을 다루면서, 아버지와 아들로부터 더욱 직접으로 내려오는 저들을 하느님의 아들로서 이야기하고, 반면에 영의 자녀들을 하느님의 딸들로 언급하는 것이 우리들의 관습이다. 그러므로 천사들은 유성(有性) 행성들에서 대개 여성 명사로 표현된다.
세라핌천사들은 영적 그리고 사실적 차원 둘 모두에서 기능하도록 창조되었다. 그들의 봉사사명에 개방되지 않은 모론시아 활동 또는 영 활동의 위상은 거의 없다. 개인성 지위로 볼 때 천사들은 인간 존재로부터 그렇게 멀리 떨어져있지 않으나, 일정한 기능적 행위에 있어서 세라핌천사는 그들을 크게 초월한다. 그들은 인간의 이해를 훨씬 뛰어넘는 많은 힘을 소유하고 있다. 예를 들자면: 너희는 “너희 머리털도 모두 수를 세었다.”라는 말을 들어 왔는데, 그것은 정말로 사실이다, 그러나 세라핌천사가 숫자를 세고 그리고 매번 그 정확한 숫자를 세려고 그녀의 시간을 쓰지는 않는다. 천사들은 그러한 것들을 아는 선천적이고 자동적인(너희가 감지하는 한도 내에서는 자동적이다) 힘들을 소유하고 있다; 너희는 세라핌천사를 수학 천재로 여기게 될 것이다. 그러므로 필사자들에게 엄청난 과제가 될 수 있는 많은 의무들이 세라핌천사에 의해 매우 쉽게 수행되곤 한다.
천사들은 영적 지위에서 너희보다 우월하지만, 그들은 너희의 심판자도 아니고 고발자도 아니다. 너희가 무슨 잘못을 범하든지, “천사들은 힘과 능력에서 매우 더 크지만, 너희를 고발하지 않는다.” 천사들은 인류를 심판하는 자리에 앉지 않으며, 마찬가지로 개별 필사자들 또한 자기들의 동료 창조체들을 미리 판단해서는 안 된다.
너희가 그들을 사랑하는 것은 좋지만, 그들을 찬미해서는 안 된다; 천사들은 경배의 대상이 아니다. 위대한 세라핌천사인 로얄라시아는 너희 예언자가 “천사의 발 앞에서 무릎 꿇고 경배”하려고 할 때 이렇게 말하였다: “당신은 그렇게 해서는 안 됩니다; 나는, 모두 하느님을 경배하도록 명받은, 당신과 당신 종족들과 함께 하는 동료 일꾼입니다.”
본성과 개인성 자질에서, 세라핌천사들은 창조체 실존의 눈금에서 필사 종족보다 약간 앞서 있다. 너희가 육신으로부터 구원될 때 너희는 정말로 그들과 매우 흡사하게 된다. 맨션세계들에서 너희는 세라핌천사들을 올바르게 알기 시작할 것이며, 별자리 구체에서는 그들과 즐기는 반면, 구원자별에서는 그들이 안식과 경배의 자기들의 자리를 너희와 공유할 것이다. 모론시아와 그 이후 영 상승에 두루, 세라핌천사들과 갖는 너희의 형제우애관계는 이상적이 될 것이다; 너희의 동행자신분은 훌륭하게 될 것이다.


그들이 어떤 면으로도 파라다이스 상승의 진화 계획에 관련되어 있지 않기 때문에 필사자들에게는 계시되지 않은, 수많은 영 존재 계층들이 지역우주 영역에 두루 기능하고 있다. 이 글에서 “천사”라는 말은 필사자 생존 계획들의 작동과 매우 크게 관련되어 있는 우주 어머니 영의 세라핌천사 그리고 연관되는 자손들을 지칭하는 것에 고의적으로 한정시키고 있다. 지역우주 안에는 진화적 필사자들의 파라다이스 상승에 속하는 그 우주 활동들과 관련된 어떤 특정한 방법으로도 참여하지 않는, 계시되지 않은 천사들인, 여섯 개의 관련된 다른 계층의 존재들이 봉사한다. 이 여섯 집단의 천사 동료들은 세라핌천사로 불린 적이 없으며, 뿐만 아니라 그들은 사명활동 영들로 언급되지도 않는다. 이 개인성들은, 영적 상승과 완전 달성에 대한 사람의 진보 생애에 어떤 면으로도 관련되지 않는 관련사들, 네바돈의 행정-관리적 관련사들 그리고 다른 관련사들에 전적으로 종사하고 있다.


구원자별 순환회로에 있는 일곱 1차 구체들의 아홉 번째 집단은 세라핌천사들의 세계들이다. 이들 세계 각각에는 여섯 개의 종속 위성들이 있으며 그곳에는 세라핌천사 훈련의 모든 위상에 헌신되는 특별 학교들이 있다. 세라핌천사들은 구원자별 구체의 이 집단을 구성하는 49개 세계들 전체를 왕래할 수 있지만 반면에, 그들은 일곱 개 중에서 오직 첫 번째 군(群)을 배타적으로 차지한다. 나머지 여섯 군(群)들은 유란시아에 계시되지 않은 천사 연관-동료들 중에서 여섯 계층들에 의해 차지되어 있다; 그러한 집단 각각은 이들 여섯 1차 세계들의 하나에 본부를 유지하고 여섯 개의 소속 위성들에서 특별 활동들을 수행한다. 각각의 천사 계층은 이러한 다양한 일곱 집단들의 세계 전체를 자유롭게 왕래한다.
이들 본부 세계들은 네바돈의 장엄한 영역들에 속해 있다; 세라핌천사 소유지들의 특징은 아름다움과 광대함이다. 이곳에서 각각의 세라핌천사는 실제적인 집을 갖고 있으며, “집”이라는 말은 두 세라핌천사들이 거주하는 곳을 의미한다; 그들은 쌍을 이루어 산다.
물질아들과 필사 종족과 같은 남성과 여성은 아니지만, 세라핌천사들은 음성(陰性)과 양성(陽性)이다. 대부분의 할당된 과제에 있어서 그 임무를 완수하기 위해서는 두 천사들이 있어야 한다. 그들이 회로연결이 안되었을 때는, 그들은 홀로 활동할 수 있다; 또한 그들이 고정되어 있을 때도, 보완자를 필요로 하지 않는다. 그들은 대개 자신들의 기원적 보완자를 지니지만, 반드시 그렇지는 않다. 그러한 관계적-연합은 1차적으로 기능에 따라서 요구된다; 그들은 매우 개인적이고 정말로 애정이 깊기는 하지만 성(性) 감정에 따른 특성은 없다.
지정된 집들 이외에, 세라핌천사들은 또한 소대(小隊), 중대(中隊), 대대(大隊), 그리고 단위(單位) 본부를 갖고 있다. 그들은 1,000년마다 재결합하기 위해 모이며 그들이 창조된 시기에 따라서 모두가 나타난다. 만일 세라핌천사가 임무를 떠날 수 없는 의무들에 묶여 있다면, 그녀는 자신의 보완자와 교대로, 다른 출생일을 갖는 세라핌천사에 의해 면제되는 존재가 참석한다. 각각의 세라핌천사 동반자는 적어도 두 번에 한번은 재결합에 출석한다.


세라핌천사들은 구원자별에서 그리고 그것과 연관된 세계 학교들에서, 임관되지 않은 관찰자들로서 첫 1,000년을 보낸다. 그 다음 천 년은 구원자별 순환회로의 세라핌천사 세계들에서 지낸다. 그들의 중앙 훈련 학교는 현재 첫 번째 100,000명의 네바돈 세라핌천사들에 의해 통솔되고 있으며, 그들의 우두머리는 이 지역우주의 기원적 또는 첫-탄생 천사이다. 네바돈 세라핌천사들 중에서 처음으로 창조된 집단은 아발론에서 온 1,000명의 세라핌천사 무리단에 의해 훈련되었다; 그 다음에는 우리 천사들이 자기 자신의 선배들에 의해 가르침을 받아 왔다. 멜기세덱들 역시 모든 지역우주 천사들─세라핌천사, 케루빔, 그리고 사노빔─에 대한 교육과 훈련에서 큰 역할을 한다.
구원자별의 세라핌천사 세계들에서 이 훈련 기간이 완료되면, 세라핌천사들은 기존의 천사 조직의 집단들과 단위들에 동원되고 그리고 별자리 중 하나에 배정된다. 그들은 아직 사명활동 영들로 임명된 것은 아니지만, 천사 훈련의 임관(任官)이전 위상에 이미 잘 접어들고 있다.
세라핌천사들은 진화하는 세계 중 가장 낮은 곳에서 관찰자로서 봉사함으로써, 사명활동 영으로 시작한다. 이러한 체험이 있은 후에 그들은 어떤 특정 지역체계에서의 봉사를 위해 더욱 확실하게 준비하고 자신들의 향상된 연구를 시작하기 위해, 배정된 별자리 본부의 연관 세계들로 돌아온다. 이러한 일반적인 교육이 있은 후에 그들은 지역체계들 중의 어떤 하나에 대한 봉사를 하도록 진급된다. 어떤 네바돈 체계의 수도와 연관된 고안건축 세계들에서, 우리 세라핌천사들은 자신들의 훈련을 완결하고 시간의 사명활동 영들로서 취역된다.
세라핌천사들은 일단 취역되고 나면, 네바돈 전체, 심지어는 오르본톤에 이르기까지 임무를 부여받는다. 우주에서의 그들의 일은 경계와 한계가 없다; 그들은 세계들의 물질적 창조체들과 가깝게 연관되고, 영적 개인성들의 비교적 낮은 계층들에 언제까지나 봉사하고 있으며, 영 세계의 이들 존재와 물질 영역의 필사자들 사이에 접촉을 이루고 있다.


구원자별에 개인성구현으로서의 무한한 영의 직접적인 감독 아래에서 봉사하지만, 미가엘이 유란시아에 증여된 이후로, 세라핌천사들과 다른 모든 지역우주 계층들은 주(主)아들의 주권에 따르도록 되었다. 미가엘이 유란시아에서 육신으로 태어났을 때에도, “그리고 모든 천사들로 하여금 그에게 경배하게 하라.”고 선포된 초우주 방송이 네바돈 전체에 울려 퍼졌다. 모든 계급의 천사들은 그의 주권에 따르며; 그들은 “그의 막강한 천사들”이라고 명명되어 온 그 집단의 일부분이다.


케루빔과 사노빔은 세라핌천사 사명활동자들의 성실하고도 유능한 도움자들이며, 세라핌천사의 일곱 계층 모두에게는 이러한 종속 보좌관들이 제공되어 있다. 케루빔과 사노빔은 이러한 역량에서 긴 세월 동안 봉사하지만, 그들은 지역우주의 한계를 벗어나는 임무에서는 세라핌천사와 동행하지 않는다.
케루빔과 사노빔은 체계들의 개별 세계들에 존재하는 일상적인 영 근로자들이다. 비(非)개인적 임무와 그리고 긴급사태에서, 그들은 세라핌천사 쌍을 대신하여 봉사할 수 있지만, 그들은 인간 존재에 대해 관여하는 천사들로서는, 임시적으로도 기능하는 일이 결코 없다; 그것은 세라핌천사의 독점적 특권이다.
행성에 배정되었을 때, 케루빔은 행성 관습들과 언어들에 대한 연구를 포함하는 지역 훈련 과정에 들어간다. 시간의 사명활동 영들은 모두 두 가지 언어를 구사하는데, 그들이 기원된 지역우주의 언어와 그들의 탄생 초우주의 언어가 그것들이다. 그들은 영역의 학교들에서 공부함으로써 추가적인 말들을 습득한다. 케루빔과 사노빔은, 세라핌천사와 영 존재들의 다른 모든 계층들과 마찬가지로, 자아-향상에 대한 노력에 계속하여 참여한다. 힘을 통제하고 에너지를 지도하는 종속 존재들 경우에만 진보가 불가능하다; 모든 창조체들은 새로운 성취를 추구하는 실재적 또는 잠재적 개인성 의지 작용을 소유한다.
케루빔과 사노빔은 본성적으로 실존의 모론시아 차원에 매우 가까우며, 그들은 물리적, 모론시아적, 그리고 영적 권역의 경계지역 일에서 가장 효과적임이 증명된다. 지역우주 어머니 영의 이 자녀들은, 하보나 봉사원들과 화해자 위원들 경우와 아주 비슷하게 “네 번째 창조체”가 특징이 되어있다. 매번 네 번째 케루빔과 매번 네 번째 사노빔은 준(?)물질적, 실존의 모론시아 차원과 매우 명백하게 흡사하다.
이들 네 번째의 천사 창조체들은 세라핌천사의 우주 그리고 행성 활동들의 더욱 실질적 위상에서 그들에게 큰 도움이 된다. 그러한 모론시아 케루빔은 또한 모론시아 훈련 세계들에서 많은 필요불가결한 경계지역 과업들을 수행하며 많은 숫자로 모론시아 동행자들의 봉사에 배정된다. 모론시아 구체들에 대한 그들의 관계는 중도(中途) 창조체들의 진화 행성에 대한 관계와 비슷하다. 거주민이 사는 세계들에서 이 모론시아 케루빔들은 종종 중도(中途) 창조체들과 연락하여 일하곤 한다. 케루빔들과 중도(中途) 창조체들은 뚜렷하게 구분된 존재 계층들이다; 그들은 서로 다르게 기원되었지만, 본성과 기능 면에서는 매우 유사하다.


케루빔과 사노빔을 지위 증진으로 인도하는, 향상하는 봉사의 수많은 큰길들이 열려 있으며 그것은 신성한 사명활동자의 포옹에 의해 더욱 현저히 증강될 수 있다. 진화적인 잠재를 고려할 때 케루빔과 사노빔에는 크게 세 가지 부류들이 있다:
1. 상승 후보자들. 이 존재들은 본성적으로 세라핌천사의 지위가 될 후보자들이다. 이 계층의 케루빔과 사노빔은 선천적 자질에 있어서 세라핌천사와 동등하지는 않더라도 뛰어난 존재들이지만; 적용과 체험 면에 있어서 충분한 세라핌천사 지위를 달성하는 것이 그들에게 가능하다.
2. 중간-위상 케루빔. 모든 케루빔들과 사노빔들이 상승 잠재에 있어서 동일하지는 않으며, 이들은 천사의 창조들에서 선천적으로 제한된 존재들이다. 좀더 재능 있는 개별존재들이 한정된 세라핌천사의 봉사를 성취할 수도 있지만, 그들 대부분은 케루빔들과 사노빔들로 남을 것이다.
3. 모론시아 케루빔. 천사 계층 중에서 이 “네 번째 창조체들”은 항상 자신들의 준(?)물질적 특징을 지닌다. 최극존재의 완성된 사실화가 이루어질 때까지, 그들은 자신들의 중간-위상 형제들 대부분과 함께 케루빔들과 사노빔들로 계속 지낼 것이다.
두 번째와 세 번째 집단들이 성장 잠재에 있어서 어느 정도 한정되어 있는 반면에, 상승 후보자들은 우주 세라핌천사 봉사의 위치에 도달할 수도 있다. 이 케루빔 중에서 더 많은 체험을 가진 많은 존재들은 세라핌천사 운명의 수호자들에게 배속되고 그리하여 그들의 세라핌천사 선배들이 남겨두고 떠날 때, 맨션세계 교사들의 지위로 승진할 수 있는 직통선에 놓여진다. 운명의 수호자들은 그들의 필사자 피보호자들이 모론시아 삶을 달성하면, 케루빔과 사노빔을 조력자로서 가지지 않는다. 그리고 다른 유형의 진화 세라핌천사들이 구원자별과 파라다이스를 향해 떠나도록 허락을 받으면, 그들은 그들이 네바돈 구역 밖으로 나갈 때, 이전의 종속자들을 떨쳐버리지 않으면 안 된다. 그렇게 남겨지게 된 케루빔과 사노빔은 대개 우주 어머니 영에게 포옹되며, 그리하여 세라핌천사 지위 달성에서 맨션세계 교사의 그것과 동등한 차원을 성취한다.
한번-포옹된 케루빔들과 사노빔들이, 맨션세계 교사들로서, 가장 낮은 곳으로부터 가장 높은 곳에 이르기까지 모론시아 구체들에서 오랫동안 봉사하였을 때, 그리고 구원자별에 있는 그들의 무리단이 초과 모집되었을 때, 빛나는 새벽별은 이들 시간 창조체의 신실한 일꾼들을 자기 앞으로 출두하도록 호출한다. 개인성 변환에 대한 맹세가 실시되며; 그때로부터 진급된 이 선임 케루빔들과 사노빔들은 7,000명씩 무리를 지어서 우주 어머니 영에게 다시 포옹된다. 이렇게 두 번째로 포옹된 때로부터 그들은 충만한-성장의 세라핌천사로 창발한다. 그때부터 세라핌천사의 충만하고도 완성된 생애가, 그것의 모든 파라다이스 가능성들과 함께, 다시 태어난 그러한 케루빔과 사노빔에게 열린다. 그러한 천사들은 어떤 필사 존재에게 운명의 수호자로 배정될 수도 있으며, 만일 그 필사자 피보호자가 생존을 달성하면, 그들은 천사별로 그리고 세라핌천사 달성의 일곱 번째 순환계들, 심지어는 파라다이스와 최종의 무리단까지 나아갈 수 있는 자격을 얻게 된다.


1. 1차 중도자(中途者)들은, 보다 더 영적인 집단인데, 행성영주들의 변경된 상승-필사자 참모들로부터 균일하게 출현되는 존재들로 이루어진 어느 정도 표준화된 계층이다. 1차 중도(中途) 창조체들의 숫자는 항상 5만 명이며, 그들의 사명활동을 누리는 어떤 행성도 더 큰 집단을 가질 수 없다.
2. 2차 중도자(中途者)들은, 이 창조체들 중에서 보다 더 물질적인 집단인데, 평균적으로 5만 명에 이르지만, 세계들마다 숫자가 크게 다르다. 그들은 행성의 생물학적 향상자(向上者)인 아담들과 이브들로부터 또는 그들의 직접적인 자손으로부터 다양하게 출현한다. 공간의 진화 세계들에서 이 2차 중도(中途) 창조체들의 생산에 관여된 서로 다른 기법들은 적어도 24가지에 이른다. 유란시아에서 이 집단이 기원된 방법은 특이하고도 비범한 것이었다.
이들 집단 중 어떤 것도 진화에서의 우연한 현상이 아니다; 둘 모두 우주 고안건축가들의 예정된 계획 속에 있는 본질적 모습이며, 적절한 시기에 진화하는 세계에서의 그들의 출현은 감독하는 생명운반자들의 기원적 설계와 개발계획에 따른 것이다.
1차 중도자들은 천사의 기법(技法)에 의해 지적으로 그리고 영적으로 힘을 얻으며 지적 지위에서 한결같다. 일곱 보조 마음-영들은 그들과 접촉하지 않는다; 오직 여섯 번째와 일곱 번째인, 경배의 영과 지혜의 영만이 2차 집단에게 사명활동 할 수 있다.
2차 중도자들은 아담의-기법에 의해 물리적으로 에너지를 받고, 세라핌천사들에 의해 영적으로 순환회로에 들며, 모론시아 과도기 유형의 마음을 지적으로 자질로서 부여받는다. 그들은 네 가지 물리적 유형들로 구분되고, 영적으로는 일곱 계층으로 구분되며, 마지막 두 가지 보조 영들과 모론시아 마음의 공동 사명활동에 대한 지적 반응에서의 열두 차원이 있다. 이들 다양성이 그들 활동의 그리고 행성에서의 배정의 차이를 결정한다.
1차 중도자들은 필사자 보다는 천사와 더 흡사하다; 2차 계층들은 필사 존재와 훨씬 더 흡사하다. 그 각각은 그들의 복합적 행성 임무들의 실행에 있어서 다른 상대에게 매우 귀중한 도움을 제공한다. 1차 사명활동자들은 모론시아와 영-에너지 통제자들과 마음 순환회로자들. 둘 모두와 연락의 협동을 성취할 수 있다. 2차 집단은 오직 물리통제자들과 물질-회로 조종자들과만 작업 관계를 형성할 수 있다. 그러나 각각의 중도자 계층이 다른 상대와의 접촉으로 완전한 동조를 형성할 수 있으므로, 어떤 집단도, 그로 인하여, 물질적 세계들의 총체적 물리적 힘으로부터 우주 에너지들의 과도기 위상들을 거쳐 천상 영역들의 보다 높은 영-실체 기세에 이르기까지 확정되는, 전체 에너지 범위의 실천적 활용을 성취할 수 있다.
물질적 세계와 영적 세계 사이의 공백은 필사자 사람, 2차 중도자, 1차 중도자, 모론시아 케루빔, 중간-위상 케루빔, 그리고 세라핌천사의 연속적 관계적-연합에 의해 완전하게 다리가 놓아진다. 개별 필사자의 개인적인 체험에서 이들 다양한 차원들은 신성한 생각 조절자의 관찰되지 않는 그리고 신비로운 작동에 의해 확실히 어느 정도 통합되고 개인적으로 의미를 갖게 된다.
정상적인 세계들에서는 1차 중도자들이 정보무리단으로서 그리고 행성영주를 대신하는 천상의 예능인들로서 자신들의 봉사를 계속하는 반면, 2차 사명활동자들은 진보적인 행성 문명의 동기를 촉진시키는 아담의-통치체제와의 협동을 계속한다. 유란시아에서 있었던 것처럼, 행성영주의 배신과 물질아들의 실패가 발생된 경우에는, 중도(中途) 창조체들은 체계 주권자의 피보호자들이 되며 행성의 직무 대행 보호관리자의 안내 지도에 따라 봉사한다. 그러나 사타니아에서는 오직 3개의 다른 세계에서만, 유란시아의 연합된 중도(中途) 사명활동자들이 하는 것처럼, 통합 지도체제 아래에서 이 존재들이 하나의 집단으로 기능한다.
1차 그리고 2차 중도자들 모두의 행성에서의 활동은 우주의 수많은 개별 세계들에서 다채롭고 다양하지만, 정상적이고 평균적인 행성들에서의 그들의 활동은 유란시아와 같은 고립된 구체에서 그들의 시간을 보내야 하는 그 의무들과는 매우 다르다.
1차 중도자들은 행성의 역사가들이고, 그들은 행성영주가 도착한 때로부터 빛과 생명이 정착되는 시기까지 야외극을 꾸미고 행성 역사에 대한 묘사를 계획하는데, 체계 본부 세계들에서 행성들을 전시하기 위해서 이다.
중도자들은 거주민이 사는 세계에 긴 기간 동안 머물지만, 그들의 책임에 신실하였다면 그들은 결국에는 그리고 아주 분명하게 창조자 아들의 주권을 유지하는 데 있어서 오랜 동안의 봉사에 대해 인정을 받게 될 것이다; 그들은 시간과 공간으로 이루어진 자신들의 세계에서 물질적 필사자들에 대해 인내심으로 사명활동 하였던 것에 합당한 보상을 받게 될 것이다. 조만간에 인정을 받은 모든 중도(中途) 창조체들은 상승하는 하느님의 아들들의 반열(班列)에 들어갈 것이며, 동물로부터 기원된 바로 그 필사자들, 땅의 형제들, 그들이 행성에 오래 머물면서 그토록 선망하면서 보호하였던 그리고 그토록 효과적으로 봉사하였던 그들과 일행을 이루어 파라다이스 상승의 긴 모험에 마땅히 함께 할 것이다.


첫 번째로 가장 단순하고 누구나 실천할 수 있는 ‘대형마트 안가기’였다. 나 역시도 시골에서 생활하였기 때문에 많은 양을 저렴한 가격에, 한 장소에서 더구나 환경도 좋은 장소에서 다양한 생활 용품을 구입할 수 있다는 경제성과 효율성 때문에 자주 가던 곳이었다. 하지만 대형마트는 우리 지역의 재래 시장을 파괴하였고 또 대형마트는 절대적으로 필요하지 않은 과소비를 일으켰다. 더구나 대형마트는 먼 거리에 사는 사람들까지 찾아오자 시식, 묶음판매 등을 통해 소비자를 유혹해 그때그때 필요한 물품을 사는 것이 아닌 비축해 놓을 정도의 과소비를 조장하였다.


마지막으로 가장 친근하게 다가갈 수 있는 인터넷 지역 생협에 가입하는 것이었다. 인터넷으로 유기농 제품을 찾아보던 과정에서 인터넷을 통해 유기농 제품을 구입할 수 있고 그와 관련된 여러 정보들을 얻을 수 있다는 것을 알게 되었다. 전국 각지에 자기가 살고 있는 곳에 가까운 곳에 지역 생협이 연결되있고, 굳이 바쁜 현대인들이 외출을 하지 않아도 인터넷으로 쉽게 다가가 구매를 할 수 있기 때문에 현대 생활에도 무척 알맞다고 생각한다. 내가 살고 있는 전주에는 ‘전주 한울 생활 협동조합’이 있어서 나는 여기를 곧 잘 이용한다. 일반 마트와 마찬가지로 가격을 할인을 할 때도 있을 뿐 아니라 파는 제품이 식품에 한정돼있는 것이 아니라 미용 용품, 의류 심지어 그릇류도 있어서 생활에 있어 참 유용하다. 이렇게 과거의 기술에 집착할 것이 아니라 신세대들의 가치관과 생활에 맞게 인터넷을 이용한 판매를 활성화 하고 그에 따라 우리가 소비한다면 농민들의 경제 능력을 향상시킬 수 도 있고, 구매자들에게도 보장된 이익을 얻게 하는 서로에게 도움이 되는 상호 작용이 가능할 것이다.
이것들이 아직은 어린 내가 할 수 있었던 ‘윤리적 소비’이다. 젊은 세대뿐만 아니라 나아가 어른세대들 까지도 관심을 갖게 해 우리 모두가 나만을 생각하는 소비가 아닌 사회와 환경을 생각하는 소비를 하면 좋겠다. 그런다면 사회적 약자인 여기서는 주로 농민이 되는 그들에게 지원이 될 수 있고 환경 보전까지 할 수 있어서 좋을 것이다. 가장 중요한 요즘 시대에 발전 가능성이 있는 ‘지속 발전 가능한 농업’을 가능케 하는 윤리적 소비를 나아가 지역주민, 우리나라 국민까지 모두가 함께 실철하는 날이 오길 바란다.


본 연구의 목적은 비블리오드라마를 활용한 집단미술치료가 중년여성의 자아정체감에 미치는 영향을 알아보 는데 있다. 연구대상은 C도시에 사는 기독교 중년여성들 6명을 대상으로 하였고, 비블리오드라마를 활용한 집 단미술치료 프로그램 적용은 2012년 3월 10일부터 3월 24일까지 매주 토요일마다 1회기에 120분씩 3회기를 하 고 총 9회기로 3주 동안 진행하였다. 본 연구의 측정도구는 자기기입식 질문지인 Dignan(1965)의 자아정체감 척도를 이경혜(1997)가 재구성한 20개 항목으로 평가하였으며 자료분석은 윌콕슨 부호 순위 검정을 실시하여 효과검증을 하였고 회기별 변화과정은 프로그램 매회기마다 녹화한 비디오 촬영을 통하여 질적 분석을 기술적 으로 제시하였다. 연구결과를 바탕으로 얻은 결론을 다음과 같다. 첫째, 비블리오드라마를 활용한 집단미술치료 가 중년여성의 자아정체감 향상에 긍정적인 영향을 주었다. 둘째, 비블리오드라마를 활용한 집단미술치료 과정 에 따른 중년여성의 자아정체감의 변화를 살펴본 결과, 자기감정과 문제를 직면하고 점차 타인에 의한 비판의 식에서 벗어나 자신의 모습을 그대로 수용하고 자신을 사랑하려는 긍정적인 자아정체감이 형성됨이 관찰되었 다.


블레이드앤소울블레이드앤소울 제작 조합의 비밀 ! 세 번째 서신 : 만금당의 비밀 항상 갖고 싶었던 더블스탯 보석을 얻을 수 있는 기회가 드디어 나에게도 온다!만금당 조합이 야심차게 내놓은 특급 비법으로 조합 의상과 얼굴 장식, 더블스탯 보석의 행운을 잡으세요! 블레이드앤소울 만금당의 비밀 : 만금당 패물함을 만들 수 있는 특별 재료 ▶ 옥돌: 이벤트 기간 동안 블소 월드 전 지역에서 사냥 시 드랍됩니다. 영기를 주는 세력 NPC는 옥돌을 드랍하지 않습니다. (거래불가) ▶ 만금당 징표: 이벤트 기간 동안 제작조합 '만금당'에서 신용등급 1부터 의뢰가 가능합니다.제작 시 다른 제작물과 마찬가지로 시간이 소요되며, 거래가 가능합니다. 다음은 만금당의 패물함을 만드는 방법입니다. 옥돌과 만금당 징표를 수량대로..


블레이드앤소울블레이드앤소울 신상으로 명절 느낌내기, 한가위 선물 보따리 수확 작전 !! 풍성한 한가위를 위한 수확, 월드 전역에서 대추를 수확해 선물보따리로 교환하세요!추석은 며칠 전에 지났지만 블소의 추석 이벤트는 10월 2일까지 계속 됩니다! 추석빔과 머리장식으로 한껏 멋낼 수 있겠네요 :9 대추는 축제 기간 동안 블소 월드 전 지역에서 사냥 시 드랍됩니다!영기를 주는 세력 NPC 들은 처치해도 대추를 드랍하지 않으니 꼭 참고하세요 :D 한가위 선물 보따리에서 푸짐한 선물 만나보세요! 비룡공상에서 대추 15개로 교환할 수 있는 '한가위 선물보따리' 9월 25일까지 홍시(2개~3개), 2013 한가위 머리장식 '달맞이 장식', 2012 한가위 의상 7종 중 1개, 한가위 청심단을 드립니다. 9월 25일..


블레이드앤소울블레이드앤소울 새로운 도전 무신의 탑, 야황의 귀환 !! 블레이드앤소울의 새로운 도전의 탑 !! 무신의 탑이 15층까지 !! 새롭운 도전의 탑, 무신의 탑을 만나보세요 :) 유일무이한 그릇인 당신의 무공을 더욱 단련시키기 위해 무신삼원로가 전 대륙에서 소집해온 절세 무공의 관문들!적운선사의 부름을 받고 정하도를 제압했던 적이 있는 자만이 새로운 시험에 응할 수 있어요 :) 입장 방법으로는 '적운선사의 부름' 퀘스트를 완료한 상태에서 무신의 회당 1층에 새롭게 열린 용혈문 또는 2층의 적운선사의 방을 통해 출입할 수 있어요! 블레이드앤소울 무신의 탑 9층 설신 추추카 & 바바왕 쿠라칸 새로운 절세무공의 경지 수련을 위해 무신삼원로가 특별히 포획해 온 북방설원의 야수설신으로 불릴만큼 거대하고 위..


블레이드앤소울블레이드앤소울 네네치킨 배 8월 비무대회 완전 정복 이벤트 !! 가장 핫 뜨거운 8월 ! 비무의 짜릿한 승부로 쏘쿨하게 보내보세요. 비무대회를 즐기는 대협들에겐 맛있는 네네치킨의 행운도 함께 합니다 :) 8월 12일 말복 더위를 완전 정복 !! 레벨 16 이상의 캐릭터로 비무에 참가한 고객을 대상으로 하며 추첨을 통해 경품을 드립니다 :) 이벤트에 참가한 모든 분들께 '네네치킨 보물상자', 200명 추첨으로 네네치킨 VIP 시식권, 네네 특별상으로 10분께 네네치킨 행운권 세트와 보물상자 50개 !! 자신만이 갖고있는 비무 공략을 준비한 뒤 내 직업게시판에 말머리를 [비무Tip]으로 게시물을 작성합니다. 최우수상의 베스트 비무 팁은 한 분께 180일 백청산맥 리미티드 패키지와 메인 커서브토리..


다음 목적지는 흐라운포사르.. 그곳까지 가는 길이 이번 여행 들어 가장 긴 구간이다..가장 멋진 풍경을 만났으며..가장 위험한 길을 달렸다.. -.- 글라움베어를 나와 좌회전을 했어야 했는데..아무 생각없이 우회전해서 달려가다가 유턴을 해서 돌아왔다.. ㅎ 비가 쏟아지더니 또 금새 해가 비치고 있다.. 오르막길이 나타나더니 정상 쯤에 넓은 공간이 나타났다..잠시 내려서 바람을 맞아본다.. 그곳에 이런 안내문이 서 있더라..송전선의 지하화를 주장하는 마을 주민들이 세워놓은 것인가 보다..(풍부한 지열 덕분에 아이슬란드는 전력이 남아돈단다..) 인터넷에서 검색하면 아이슬란드의 송전선은 다양한 디자인으로 자연과의 조화를 위해 노력한다던데..아무리 그렇더라도 없는 거보다야 못하겠지..우리나라랑 비교되네.. -...


그리오타이아우를 나와 어제 머물렀던 호텔 쪽으로 향했다..주유를 하고 마트에서 물과 간식도 좀 챙겨야겠기에.. 다음 목적지는 고다포스.. 우선 뮈바튼 호수를 왼쪽으로 안고 달려간다..이제 11시를 갓 넘은 시간.. 아이슬란드에서 네번째로 크다는 뮈바튼 호수..호수 주변으로 멋진 풍경이 이어지기 때문에 지루하지가 않다.. 오른쪽으로 탁 트인 곳이 나타나기에 차를 잠시 세웠다.. 저 집으로 들어가는 길은 어디에 있을까? 사진을 찍고 차에 타려고 돌아섰는데..와우.. 하늘이 예술이다.. 차를 포함해서 좀 더 넓게 담아보려 뒤쪽으로 물러났다..UFO라도 내려올 거 같은 하늘이다.. ^^ 자동차 광고용 사진으로 써도 되지 않을까? ㅋㅎ 몸이 흔들릴 정도로 불어대는 바람에 싸다구를 맞다가..다시 고다포스를 향해 출..


이러한 가운데 국회 헌법개정특별위원회(이하 개헌특위) 위원장을 맡고 있는 이주영 자유한국당 의원이 정보보안, 사이버 보안과 관련해서 주목할 만한 발언을 한 바 있다. 지난 7월 초 차세대 보안리더 양성 프로그램(BoB) 발대식의 축사에서 이주영 위원장이 정보보안이 점점 더 중요해지고 있는 만큼, 이를 헌법에 담을 필요가 있다는 취지의 발언을 했기 때문이다. 정보보안 행사에서 ‘덕담’ 비슷하게 했던 말이어서 실현 가능성은 적지만, 그 의미는 결코 적지 않다.
한편, 미국의 헌법도 한국 헌법의 이러한 사정과 놀랍도록 비슷하다. 정보를 뜻하는 ‘information’이란 단어는 딱 한 번 등장한다. 제2조 3절에 “대통령은 연방의 상황에 관한 정보를 수시로 연방 의회에 보고하고”라고 나오는 부분에서다.


정보보안과 관련된 두 헌법의 공통점은 1) 정보보안과 관련된 항목은 존재하지 않고 2) 안전이라는 건 국가가 담당해야 할 부문으로 보고 있다는 것이다. 1)번은 사실 국제법의 경우 마찬가지다. 국제법에서 나오는 ‘정보’란 단어는 대부분 일반적인 용어로서 활용되고 있고, security는 사회보장의 맥락에서 대부분 사용되고 있다. 정보의 보안을 직접적으로 다루고 있는 부분은 없다. 당연한 것이 이러한 문건들이 만들어질 때 정보보안이라는 개념이 존재하지 않았기 때문이다.
대한민국이나 미국, 국제법이 전부 국가와 국가 사이의 분쟁 상황에서 자주독립권 쟁취 및 분쟁 해결을 해나가야 하는 상황에서 만들어진 것이므로 ‘안전’을 곧 ‘국가의 안전’으로 본 것으로 보인다. 즉, 국가 내 시민들의 삶에 대한 것을 꼼꼼하게 다루는 것보다 국가가 전쟁에 휘말리지 않는 것이 더 우선시되던 당시의 흔적이 고스란히 남아있는 것이다. 그것이 지금도 국가의 기본 골격을 이루고 있긴 하나, 시대의 변화를 채 못 쫓아가고 있는 것도 사실이다.
재미있는 건 그런 시대적 뒤쳐짐을 보완하기 위해 국제 사회는 그때 그때 ‘매뉴얼’이라는 걸 제작해 국제법의 구멍들을 보완해 왔다는 것이다. 1994년에는 해상 전투와 관련하여 국제법을 새롭게 해석한 산레모 매뉴얼이 등장했고 2008년에는 미사일전에 관한 하버드 국제법 매뉴얼이 나왔다. 유럽 몇 개국 사이의 단순 조약이었던 국제법을 해상 전투 문제, 미사일 전쟁 등 점점 새로워지는 전 세계 국가 간 분쟁 구도에도 적용시키고자 했던 노력이 계속해서 있어왔던 것이다. 미사일 전에 대한 법적 고민이 끝나고 2013년 사이버전에 대한 고민이 시작됐다. 그렇게 나온 것이 탈린 매뉴얼이다.
이 매뉴얼들은 기존의 국제법을 전복시키거나 수정하는 것을 목적으로 한 캠페인이 아니다. 기존의 국제법 조항들을 ‘해상전’, ‘미사일전’, ‘사이버전’이란 사항에 맞게 해석하고 적용하는 방법을 연구한 것이다. 그런 의미에서 헌법 개정이 아니라 ‘정보보안’의 관점에서 새롭게 해석되거나 적용될 만한 헌법의 조항들을 찾아봤다. 프라이버시, 주권이나 인권과 관련한 조항들을 가볍게 읽어볼 수 있는 선에서 골랐다.


제34조 ①모든 국민은 인간다운 생활을 할 권리를 가진다.
하지만 아직 정보보안 혹은 사이버 안보를 국가가 책임져야 하는가에 대한 논의가 이뤄지고 있는 상태라 ‘매뉴얼’ 제작만으로는 부족할 가능성도 있다. 사이버전이나 해킹 범죄는 현대 사회에서 벌어지는 전쟁과 다름 없어 당연히 국가가 주도하여 기업과 시민들의 사이버 안전을 책임져야 한다는 주장도 있는가 하면, 이미 사이버전이나 해킹 범죄는 기존 국가 체제의 근간인 국경선을 무의미하게 하는 것이기 때문에 국가가 책임질 수도 없으며, 국가가 섣불리 책임지다가는 정보의 검열과 차단 등의 부작용을 낳을 수 있어 새로운 방법을 강구해야 한다는 주장도 있다.
기존 헌법의 해석만 응용시킨 ‘매뉴얼’을 만든다면 아마도 전자의 주장이 대세로 정립된 이후의 일일 것이고, 시대에 맞게 헌법을 업데이트시킨다면 후자의 주장이 정론으로 받아들여진 때일 것이다. 그렇다면 헌법이 아니라 아예 국제적인 차원에서의 법제가 등장하지 않을까 예상된다.


금융위원회·캠코· 은행·저축은행·여신전문금융회사·상호금융·보험 등 전 금융권은 25일 서울 중구 은행회관에서 개인 연체채권 매입방안 시행을 위한 협약식을 체결했다. 지난 4월8일 제4차 비상경제회의에서 발표된 '취약 개인채무자 재기지원 강화방안'의 후속 조치로, 이날 협약식에는 손병두 금융위 부위원장, 문성유 캠코 사장, 이계문 신용회복위원장 등이 참석했다.
전 금융권은 지난 2월부터 올해 말까지 연체가 발생한 신용대출이나 담보·보증대출 등 개인 무담보대출에 대해서는 과잉추심을 자제하고, 건전성 관리를 위해 채권 매각이 불가피한 경우 캠코에게만 매각하기로 했다. 또 금융사는 매각 여부와 상관없이 해당 채권 상각 후에는 연체 가산 이자를 면제해 과도한 연체부담을 제한할 예정이다.
매입대상은 은행과 저축은행, 여전사, 상호금융, 보험사 등 총 3700여곳에 달하는 전 금융권이다. 다만 법원이나 신복위 채무조정절차가 진행 중인 채권이거나 채권존부 분쟁채권 등은 이번 매입대상에서 제외된다.
신복위 채무조정을 신청했으나 금융사의 반대 등과 같은 사유로 조정이 곤란한 경우도 캠코에 본인채권 매입을 요청할 수 있다. 캠코에 채권 매입 신청이 접수되면 금융사는 즉시 추심을 중단하고, 캠코와 채권 양수도 계약을 체결해 매각에 나서야 한다.
캠코는 해당 채권을 매입한 후 코로나 사태가 종식될 때까지 연체 가산 이자를 면제하고 상환요구 등 적극적 추심을 유보한다. 동시에 채무자 소득회복 정도에 따라 최장 2년의 상환유예, 최장 10년의 장기분할상환, 최대 60%의 채무감면 등을 지원해 채무자의 재기를 유도할 계획이다.
캠코는 오는 29일부터 내년 6월 30일까지 1년간 금융사와 채무자로부터 매입 신청을 받아 주기적으로 채권을 매입할 예정이다. 매입 기간은 필요시 추후 연장될 수 있다. 신청은 온크레딧 웹사이트나 캠코 전국 12개 지역본부를 방문해 접수할 수 있다. 금융사를 대상으로는 1차로 6~9월 중 신청을 받은 뒤 채권평가 등 채권 양수도 절차를 거쳐 10~11월 중 일괄 매입할 계획이다.
손병두 금융위 부위원장은 "코로나19라는 예상치 못한 사유로 연체가 발생한 경우 그 부담을 채무자와 함께 나누는 것이 진정한 소비자 보호"라며 "이러한 공감대를 바탕으로 하반기에 '소비자신용법' 제정 등 제도개선을 이어가겠다"고 밝혔다. 그는 "추심 과정에서 그 동안에는 폭력·협박 등 특정행위를 금지하는 소극적 보호방안에 주력해 왔지만 앞으로는 채무자의 방어권을 보장하고 채권자가 따라야 할 절차를 규율하는 방안을 마련할 계획"이라고 말했다.
손병두 금융위원회 부위원장이 25일 서울 중구 은행회관에서 열린 '캠코 개인연체채권 매입펀드 업무협약식'에 참석해 축사를 하고 있다. 사진/금융위


산업혁명 이전에도 자연계에서 있었던 현상이지만 20세기 들어서 석탄, 석유와 같은 화석연료 사용량의 증가와 삼림벌채 등으로 인해 그 속도가 급속히 빨라져 생태계 전체에 혼란을 일으키고 있다.
지구온난화는 단순히 해수면이 상승하는 문제가 아니라 지구생태계 전반에 엄청난 영향을 미치고, 결과적으로 인간 활동을 제한한다. 지구온...
자연과학 > 천문/지구과학 지구온난화란?
기술/공학 > 환경공학 진화론의 배경
산업혁명의 여파로 급격하게 팽창되기 시작한 독서대중과 이들에게 읽을거리를 제공하는 다양한 인쇄매체는 다양한 층의 독자를 관심의 영역으로 끌어들여 영향력 있는 잡지에서 생물학, 지질학, 심리학, 자연신학 그리고 정치경제에 관한 다양한 글이 발표되는 중요한 계기를 제공하였을 뿐만 아니라 일상생활의 문화에서 수시로 언급되는 주...


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KT&G는 코로나 사태 장기화로 어려움을 겪고 있는 소상공인과 취약계층을 돕기 위해 전국 복지기관에 총 3억원 상당의 ‘상상나눔’ 도시락을 지원한다고 28일 밝혔다.
상상나눔 도시락 지원은 최근 경제적 타격을 입은 소상공인과 무료 급식소 운영 감소로 어려움을 겪는 취약계층을 돕기 위해 KT&G 전국 19개 기관이 진행하는 사회공헌 활동이다. 지역상권에서 구입한 도시락을 각 지역 복지기관에 전달해 소상공인과 취약계층을 모두 돕는다. KT&G는 지난 23일 경남본부와 천안공장을 시작으로 전국에서 도시락 전달 활동을 펼치고 있다. 총 수혜 인원은 1만2000명이다.
도시락 지원에 필요한 비용은 KT&G 임직원들의 자발적인 성금으로 모인 ‘상상펀드’로 전액 마련됐다. 상상펀드는 2011년 출범한 KT&G만의 독창적 사회공헌기금으로 임직원들이 매월 급여의 일정 금액을 자발적으로 기부하면 회사가 동일한 금액을 더하는 ‘매칭 그랜트(Matching Grant)’ 형태로 이뤄진다. 기금은 국내외 소외계층 지원과 긴급한 사회문제 해결에 활용된다. 연간 운영 규모는 약 40억원에 달한다.
여기에 KT&G는 KT&G복지재단 지원사업과 사내 캠페인을 통해서도 코로나 극복에 동참하고 있다. KT&G복지재단은 지난 2004년부터 독거노인 대상 도시락 배달사업을 진행해왔다. 지난 14일부터는 코로나 감염에 취약한 노인들에 대한 지원을 강화하기 위해 도시락에 위생용품, 비타민, 간편부식 등을 추가해 배달하고 있다.


◎ 정범진 경희대 원자력공학과 교수(신고리 공론화에 나타난 국민의 선택) = 문재인 대통령의 에너지분야 공약을 보면 에너지원의 선택(수단)에 집착한 나머지 안정적 공급이라는 목적을 상실하고 있는 점, 에너지원 다변화 원칙을 위배하고 대안이 부재하다는 점, 수급정책의 특성을 소멸시키고 있다는 점, 원자력은 나쁜 것이고 재생에너지는 좋은 것이라는 이념화를 진행시키고 있다는 문제점을 보이고 있다.
또한 신고리 5·6 공론화의 경우 건설 지속 또는 중단만이 아닌 원전 비중 축소라는 에너지정책 추진이라는 법령과 상식을 넘어선 권고를 했다는 지적을 피할 수 없으며, 그 내용에도 정부는 축소를 탈원전으로 확대해석하고 있다. 아울러 지난해 10월20일 공론조사 결과 발표 이후 10월22일 대통령 입장 표명, 10월24일 국무회의 의결이라는 수순은 과연 깊은 고민이 가능했을까 하는 의문을 갖게 한다. 즉, 공론화위원회는 권한을 넘어선 권고를 했고, 정부는 공론조사 결과를 선택적으로 수용한 것이라고 할 수 있다.
공론화에서 나타난 국민의견을 종합해보면, 에너지정책에 대한 관심이 높았으며, 최초부터 원전 비중의 유지·확대 및 신고리 5·6호기 건설재개 비율이 더 높았다. 또한 부산·울산·경남, 즉 원전 인접지역의 건설재개 여론이 더 우호적이었고, 숙의과정을 통해 시민참여단의 분별력이 높아져갔다.
◎ 양성배 전력거래소 전력계획처장(제8차 전력수급기본계획의 쟁점 : 원전 조기폐로 및 신규원전 백지화) = 중장기 전력수급의 경우 2026년까지는 적정설비예비율을 유지, 안정적인 전력수급이 예상되지만, 2027년부터는 신규설비의 추가 확충이 필요할 것으로 전망된다. 또한 2030년까지 최대전력은 연평균 1.3%, 전력소비량은 1.0% 증가할 것으로 예측된다.
이에 따른 주요현안 및 과제로는 ▲미세먼지, 온실가스 등 환경중심의 전력시장 및 계통운영체계 개선 ▲출력 간헐성 신재생 확대에 따른 수급안정 대책 수립 ▲분산형 전원확대를 위한 인센티브 강화 등 제도 개선 ▲수요관리 실적평가 및 검증체제 구축 ▲노후 발전소의 폐지 및 친환경 고효율 발전소 진입 촉진방안 마련 등을 꼽을 수 있다.
◎ 노동석 에너지경제연구원 원자력정책연구설장 = 에너지기본계획이나 전력수급기본계획의 기본목표가 전력의 안정적 공급에 있다고 할 때, 현재 발표된 초안을 보았을 때, 몇가지 측면에서 점검해보자면, 먼저 전력구성 변화가 전력공급의 안정성을 취약하게 할 가능성이 있다는 점은 항상 염두에 두어야 할 것이다.
전력수요전망과 수요관리목표 측면에서는 관련 실적평가 및 검증체제 구축이 더 이상 과제로 남아서는 안 될 것이며, 설비규모와 전원구성의 불확실성 측면에서는 재생에너지 비중을 20%로 결정했다면, 나머지 80%는 어떻게 구성할 것인지 그 고민의 흔적이 계획에 담겨져야 한다.
아울러 전력수요 예측치가 많이 낮아진다면 2020년에 재검토되는 온실가스 감축계획은 어떻게 대응할 것인지 짐작할 수 없고, 전력수급계획에서 전원구성의 변화가 전기요금에 어떠한 영향을 가져올 지도 밝혀야 한다. 또한 중장기적으로 기존 발전회사들의 부실화를 방지하기 위한 제도 개선도 필요하다.


따라서 탈원전 시 매출감소는 물론 원전 생태계의 급속한 붕괴에 따라 원전의 운영 및 유지에 심각한 차질이 우려된다. 지역경제 위축, 원전 관련 기술의 사장 및 핵심 기술인력 유출 등의 부작용도 명약관화하다. 해외 원전 수출이 확실시 될 때까지 최소한의 국내 신규원전을 건설, 원전 공급망의 유지가 필요하다.
◎ 박원주 민간발전협회 사무국장 = 석탄화력발전의 급격한 축소는 산업용 전기요금 상승에 따른 국가경쟁력 하락 요인으로 작용할 가능성이 높다. 석탄화력 발전량 감소분을 LNG 발전으로 대체 시 연간(2001~2016년간 평균) 약 3조5000억원의 추가비용이 발생할 것으로 예상된다.
에너지안보 측면에서 '국가 전원 Mix' 구성을 통한 수급 다변화는 필수적인 사항이며, 주요 국가들의 경우 대한민국 대비 상대적으로 높은 수준의 석탄발전 비중을 유지하고 있다. 특히 신재생에너지 발전은 설치장소 제약, 기상 의존도 등 기저발전을 대체하기에는 현실적으로 불가능하다.


“우리나라 미술대학에서는 한국현대미술사를 가르치지 못한다. 큐레이터들은 전시를 기획할 때에 컨텍스트를 고려하지 못한다. 또 한국 미술의 진정한 선구자는 누구인지, 왜 원로화가들이 도판 편집으로 부단하게 과거사에 집착하는지에 대해 미술계의 어느 누구도 이야기하지 않는다”
그동안 아무도 얘기하지 않았던 이러한 것들에 대해 한 젊은 미술평론가가 입을 열었다. 류병학은 (류병학·정민영 지음, 아침미디어)에서 우리 현대미술사에 빼놓을 수 없는 인물인 박서보, 이우환, 서세옥 사이에서 벌어진 ‘제작년도 스캔들’의 진상을 파헤쳤다.
우리 현대미술의 대표적 화가인 의 박서보, 백남준과 함께 한국이 낳은 세계적 작가로 통하는 이우환, 추상 한국화의 개척자로 꼽히는 정세옥의 ‘제몫 찾아주기’에 나선 류병학은 “한국 현대미술의 선구자 자리를 차지하겠다는 욕망에 사로잡힌 이 세 사람의 도판편집 싸움이 한국현대미술사를 훼손했고 그 결과 미술대학에서 한국현대미술사를 못가르치는 불행을 낳았다”고 말한다.
위의 세 작가가 화집을 제작할 때마다 상대편 작가의 초기작품보다 앞선, 새로운 작품을 추가해 제작함으로써 자신이 현대미술의 선구자임을 주장해왔다는 것. 이것은 미술사가와 미술평론가들의 묵인 하에 눈덩이처럼 불어났고 결국 한국현대미술사 자체가 왜곡되는 상황이 되었다는 것이다.
저자인 류병학은 1991년 계간 에서 비평가로 등단한 뒤 미술에 관한 비평을 써오는 한편 국내외의 각종 전시를 기획해왔다. 이번 책은 그가 월간 ‘한국미술 따라잡기’에 연재하던 것의 일부다.
현재 류병학의 이러한 주장에 대해 그가 거론한 세 사람을 포함, 미술계 어느 누구도 공식적인 입장 표명이 없는 상태. 다만 이 책의 내용이 그러한 스캔들만을 부각시키려 하지 않은 이상 그가 제기한 문제들에 대해 한번쯤 생각해보는 계기를 마련해보는 것은 어떨까.


프랑스 요리 입문 단계로서 전통 프랑스 요리의 풍미와 향취를 이해하기 위해 가장 기본이 되는 기술과 방법을 배우고 익히는데 중점을 둔 과정입니다. 이 과정에서는 프랑스 요리의 역사와 함께 조리기구의 사용법 및 중요성, 다양한 방법의 야채썰기, 전통 프랑스 소스 만들기, 다양한 밀가루 반죽의 활용법, 육류와 생선 등의 원재료 손질 및 조리법, 향신료의 사용 등을 시연과 실습을 통해 배우게 됩니다. 이러한 기초 요리법을 상세히 배우며 요리에서 가장 중요한 것이 무엇인가를 자연스럽게 깨닫게 될 것입니다.


요리과정의 마지막 단계로서 학생들의 기술을 더욱 향상시켜 실무현장에서 능숙하게 대처할 뿐만 아니라 다양한 조리기술의 향상을 경험할 수 있도록 중점을 두고 교육하는 과정입니다. 학생들은 자신의 요리 레퍼토리를 늘려가는 동시에 일상에서 즐기는 음식이 창조적으로 변형되고 아름답게 장식되는 과정을 감상하게 되며 이러한 학습을 통해 최종적으로 프랑스의 전통요리, 현대요리, 그리고 지역요리까지 다양한 각도에서 연구하게 됩니다. 마지막 관문에서 총주방장이 제시하는 식재료만으로 본인만의 창조적이고 풍미있는 요리를 선보임으로써 르 꼬르동 블루 요리 디플롬을 취득하게 됩니다.


르 꼬르동 블루의 제과 디플롬을 취득하기 위한 마지막 단계로 초급과 중급을 통해 습득한 지식과 기술을 바탕으로 예술적인 잠재력을 이끌어내는 과정입니다. 초콜릿 공예, 설탕 공예, 피에서 몽떼, 콩피즈리 등 최고의 제과장들이 전수하는 노하우를 익히며 제과의 예술적인 세계를 접하고 자신만의 스타일을 창조해 나가는데 중점을 둡니다. 또한 제과 디플롬 취득을 위해 진행되는 최종 시험에서는 설탕 공예와 본인이 직접 창작한 내용의 앙트르메 작품을 완성하여 선보여야 합니다.


한때 복지부동이니 전시행정 또는 탁상행정 같은 말이 회자되고 번진적이 있었다. 지금은 세월이 흐르고 세상도 변했으며 국민의식이나 공직자의 의식도 변했으나 아직도 구태를 벗어나지 못한 채 현장행정을 외면하고 탁상행정에 그치는 안일한 생각이 주민들의 눈살을 찌푸리게 하고 자연 경관을 해치는 일이 있다.
위도 파장금 여객선 터미널 옆에 천막형 가게 10여 곳이 주말장터라는 명목으로 들어서 있으나 장사하는 사람도, 찾는 사람도 없는 흉물이 되어 애물단지로 전락하고 있다. 주민복리나 주민소득 사업은 더할 수 없이 좋은 일이나 애초 기획단계에서 전망까지 세세히 따져 보고 사업을 추진해야 할 터인데 안일한 탁상행정으로 주민의 혈세를 허투로 낭비하는 꼴이 되었으니 철거를 하든지 다른 용도로 사용할 수 있는지를 검토해야 할 것이다.
공직자는 세가지 부류가 있다고 한다. 일을 하는 척 어영부영 하는 ‘척맨’이 있고, 코앞에 닥치는 일만 하는 ‘안일무사형’이 있는가 하면, 적극적 사고와 열정을 가지고 일하는 ‘적극형’ 등 3부류 가운데 우리가 바라는 공무원상은 어떤 사람이겠는가. 사람마다 하는일이 이와 별반 다르지 않으니 땀흘려 일하는 열정적인 인간상이 바람직할 것이다.
위도면은 격포항에서 14㎞쯤 떨어진 섬이다. 1시간여가 소요되니 멀리 떨어져 있는 섬이기에 관리 감독의 손길이 느슨해 질수밖에 없다. 황금어장 터였던 칠산바다에 속한 위도는 여러가지 복합적인 요인으로 어족이 고갈되어 바다가 황폐화한 지금, 일부 주민들은 어업을 접고 관광객을 상대로 숙박업이나 음식점을 운영하면서 국․공유지를 불법으로 점거 사용하는 사례가 점차 늘고 있다.
폐업으로 방치한 어업용 창고, 종교단체가 세운 불법 건축물, 본인 소유 땅 근처 국가 공유지 침범 등 이를 단속 해야할 관계기관은 모르고 모른체하는 것인지 알고도 모른체하는 것이지 도무지 알수 없는 심사이다. 이대로 방치하고 세월이 흐르면 사실 관계가 모호해 지고 기득권을 주장 할 소지가 있으니 관계기관의 철저한 점검과 단속이 절실하다. 생계형 불법이라면 한가득 연민의 정이라도 있지만 조금은 가진 자들의 소행이니 손을 놓고 볼 처지가 아니다. 섬은 섬으로 가치가 있고 보존되어야 마땅하며 아름다운 경관을 해치는 일이 없어야 한다.
위도는 공직자가 그저 거쳐 가는 곳이 아니라 땀흘려 일해야 할 소중한 곳으로 인식해야 하며 모든 일을 전임자의 잘못으로 치부한다면 그 폐단은 고스란히 주민의 몫이 될수밖에 없다. 또한 주민복지 시설의 일환으로 농어촌공사에서 주민 복지관을 건립한지가 반년이 넘도록 개관하지 못하고 있다.
관계자에 따르면 하자보수가 끝나는 7월경에 개관한다고 한다. 물론 안전 대책이 무엇보다 중요한 일이나 너무나 더디고 느린 행정 절차에 주민들은 이해가 쉽게 가지 않는다.
열기로 가득했던 전국동시 지방선거도 끝이 났다. 시민들은 일상으로 돌아가 생업에 열중하며 선거 때 빚어졌던 대립과 갈등을 겸허한 마음으로 받아들여 승자는 포용을 하고 패자는 승복을 미덕으로 복된 부안을 이룩해야 한다.
우리가 서로를 사랑하고 이해할 때 살맛나는 세상이 된다.


개발을 좋아하는 사람은 어떻게 프로그래밍 세계로 입문할까? 창작의 재미를 느껴 개발에 빠질까? 혹은 어렸을 때부터 재능을 보여 개발자의 길로 접어들까? 생각보다 더 간단한 이유도 있다. 이를테면 학점을 잘 받기 위해서 혹은 선배의 권유로 개발의 길로 들어서는 경우다. 네이버랩스 백기선 개발자도 비슷한 이유로 개발자의 삶에 매료됐다. 한국형 '깃허브' 개발 중 백기선 개발자는 현재 네이버랩스 시스템컴퓨팅그룹 소속으로, ‘요비’라는 소프트웨어(SW)를 개발하고 있다. 요비는 오픈소스SW로 ‘깃허브’와 유사한 협업 SW 개발 도구다. 네이버는 과거부터 기계학습, 음성인식, 오픈소스SW 같은 선행 기술을 연구하고 있었는데, 올해 초부터 이러한 부서를 네이버랩스 아래에 두고 있다. 네이버 사내에서 사용하는 플랫폼이나 기술 연구 부서도 네이버랩스에 속해 있다. 백기선 개발자는 2010년부터 네이버에서 일하고...


“특정 플랫폼에 의존해야 하는 사항이 개선됐습니다. 자바 진영에서 검증된 분석과 설계, 개발, 이해 등 전체 라이프 사이클 관리가 닷넷(.Net) 분야에서도 가능해 진 것이 무엇보다 만족스러웠습니다.” 지난 2008년 중순 이랜드시스템스에서 개발, 적용하고 있는 오픈소스 프레임워크에 대해 이랜드시스템즈 애플리케이션아키틱트(AA) 황용호 팀장의 소감이다. 이랜드시스템스는 패션, 유통, 건설, 식품 등 다양한 사업을 펼치고 있는 이랜드 그룹의 전산 지원 자회사로 자체 개발 사용해 왔던 프레임워크에서 탈피해 스프링닷넷(Spring.Net)과 하이버네이트(Nhibenate)를 적극 활용해 다양한 IT 프로젝트에 적용하고 있다. 이랜드는 2004년 이전까지는 개발자 주도의 프로젝트를 진행해 왔다. 하지만 개발자의 능력과 수준에 따라 최종 산출물이 결정되고, 또 납기를 정확히 예측하기도 힘들었었다. 이런 문제를 개선하기 위해 2004년~2007년에 프레임워크 기반 개발 권고...


<고수를 찾아서> 여섯번째 손님은 이일민 이프릴 대표(36)다. 강호에선 오픈소스 기반 자바 애플리케이션 개발 프레임워크인 스프링 전문가로 통한다. 개발자 경력은 14년차 정도. 우리나라 개발자 세계의 라이프 사이클을 감안하면 '원로급'(?) 엔지니어다. '출신 성분'이 프로그래밍 매니아다보니 대학교 시절부터 이런저런 프로젝트에 참여해온 탓이다. 사진을 보면 알겠지만 이일민 대표의 외모는 전형적인 옆집 아저씨 스타일이다. 그러나 살아온 삶은 외모와는 전혀 딴판이다. 한마디로 파란만장한 삶을 살았다. 조금 침소봉대하면 살면서 산전수전, 공중전을 모두 겪었다. 변하지 않은게 있다면 앞으로도 계속 자신이 하고싶은 개발 프로젝트를 하면서 살고 싶다는 것. 백발을 휘날리며 개발 현장을 누비는 삶은 그에겐 이룰 수 없는 꿈이 아니라 매우 구체적이고도 현실적인 목표다. 이일민 대표는 대학 졸업과 함께 곧바로 창업을 한 경우에 속한다. 취업보다는 창업을 하는게 하고싶은 일을 하는데 낫다는...


바에서 일하는 사람을 adko.kr 라고 하는데, 술에 대한 지식은 물론이고 현금바둑이사이트 을 만드는 실력과 고도의 접객 스킬을 요구하는 피곤한 직업이다. 자세한 것은 항목 참조.
하지만 외국과 달리 국내에선 바텐더에 대한 사회적인 인식이 좋지 못하다. 일단 같은 "바"라는 이름을 쓰는 카지노 바카라 가 압도적으로 많기 때문에, 바를 찾는 사람은 십중팔구 술이 아닌 19금 을 먼저 떠올린다. [1] 또 관련 자격증인 조주기능사 가 국가공인이긴 하지만, 현행법상 필수로 갖춰야 하는 자격증은 아니다 . 일반적으로 호텔 이나 대형 레스토랑 정도에서 자격증을 요구하며, 일반 바에서는 자격증이 없어도 영업하는데 하자가 없다. 때문에 실상은 고도의 기술과 오랜 경험을 필요로 하는 전문직종이지만 막상 타인에게 전문직으로 인정받지 못하는 아픔도 있다.


하산 할 때 스물 한 살이던 여자는 속세에서 시인의 첩이 되었다. 여자는 죽고 향가집을 통해 노래만 전해오지만 봄날 흐드러지게 핀 꽃 속에서 외로웠을 여자의 꽃 몸살은 절실하다.
인기척 없는 적막한 산사에서 앓았을 여자의 봄 몸살이 봄을 맞는 우리 모두의 감회이다. 나라에서 살기 좋다고 선정한 30곳 중의 하나인 저지문화마을 옆에 살아도 겨울가고 맞는 봄은 늘 외롭다. 유채는 내내 피어있었고 매화는 지고 있다. 개나리가 피기 시작했고 벚나무엔 꽃망울이 맺혔다.
사람위해 꽃이 피는 것은 아니겠지만 비어가는 마음에 피는 꽃은 아름답기 전에 애처롭다. 목련도 ‘목련꽃 그늘 아래서 베르테르의 편질 읽노라’식의 연애감정이 남아 있을 때 아름다운 것이고, 벚꽃의 화사함도 흐드러진 졸음아래 훔쳐 볼 정념의 대상이 있을 때이다.
꽃들 속에 치장한 젊은 것들의 생생함이 떠나고 노인들만 남은 마을에서 피는 꽃은 사람살이의 슬픔과 고난을 드러낼 뿐이다. 들과 빈 마을의 꽃은 허허로와 죽은 여중의 꽃 몸살처럼 봄마다 외롭다. ‘아, 어찌하랴 나의 이 젊음을’ 탄식하며 적막한 산사에서 사람의 마을로 내려갔던 설요의 하산이 그래서 남일 같지 않다.
포근했던 겨울 탓에 봄꽃 축제들이 당겨졌다. 피는 꽃을 두고 장사를 하겠다는 것이 이상한 일은 아니지만 마데이라, 홍콩, 마카오, 라스베가스 등의 화려함을 각종보도를 통하여 접한 도민들에게는 관광정책의 빈한함을 보여주는 것 같아 답답하다. 이미 우리 도민들은 ‘글로벌한 마인드를 가진 지역의 언론’을 통해 눈만큼은 세계적 수준이 되었다.
도정이 특별자치도라는 외형에 치중하여 쉽지 않은 국가적 과제 빅3에 올인하는 동안 소리소문 없던 다른 지자체는 실리를 챙기고 있다.
본디 조악한 것일수록 외형이 사치스러운 것이다. 꽃샘추위 끝나고 완연한 봄이 오면 벚꽃도 만개할 터이다. 흩어져 내리는 꽃잎아래 좁쌀막걸리만 먹지 말고 청춘의 날과 무상한 세월의 감회에 젖어보자.
그 정한의 감정 중에 빈약한 내용에 비해 화려한 외형만을 갖추었던 특별자치도의 허울과 미련도 벚꽃 꽃잎과 함께 날려버리기를 바란다.


머릿속에서 아주 잠깐, 이것은 잘못된 일이라는 목소리가 고개를 쳐들었장기랜탈.
하지만 그 목소리는 곧 밀려온 어둠에 묻혀 사라져 버렸장기랜탈.
한 명을 죽이나 백 명을 죽이나 마찬가지장기랜탈.
주제도 모르는 천한 것들이 세상에서 사라지건 말건 무슨 문제가 되겠는가?그 모습을 본 강신혁은 애써 웃음을 참았장기랜탈.
아아, 정말이지 어쩌면 이렇게 재미있을까.
서늘한 표정으로 생각에 잠긴 유세리아를 보고 있노라니 흥분으로 몸이 떨려온장기랜탈.
이미 선악을 판단 못 할 정도로 망가져버린 그녀의 표정이, 이윽고 자신이 저질러 온 일이 어떤 것인지 깨달았을 때 어떻게 변할지 기대되어서 견디기 어려울 지경이장기랜탈.
그 순간을 상상하는 것만으로도 아랫도리가 뻣뻣하게 일어나서 숨결이 거칠어진장기랜탈.
그 주문 접수하지.
강신혁은 매력적으로 웃으며 말했장기랜탈.
하지만 이번에는 나도 한 가지 조건을 걸고 싶군.
뭐죠?지금껏 없던 요구에 유세리아가 눈살을 찌푸렸장기랜탈.
강신혁이 모이레를 보며 말했장기랜탈.
잠깐 저 시녀 아가씨 좀 내보내 주면 안 될까? 아가씨한테만 하고 싶은 이야기인데.
이제 와서 모이레에게 들려주지 못할 이야기라는 게 있는 건가요?안 그러면 말하지 않겠어.
강신혁이 몸을 소파에 묻으며 뻔뻔한 표정을 지었장기랜탈.
유세리아는 찌푸린 표정으로 그를 노려보다가 이윽고 모이레를 보며 말했장기랜탈.


[배려]는 나누며 베푸는 생활이야말로 일과 가정에서 가장 성공적인 삶을 살 수 있는 길임을 보여주면서 성공의 새로운 가치를 제시하는 책이다. 성공이란, 상대가 원하는 것을 충실하게 주다 보면 자연스럽게 돌아오는 대가이다. 경쟁자를 쓰러뜨리거나 누군가를 밟고 일어선다고 해서 이룰 수 있는 것이 아니다. 성공 자체만을 목표로 하고 달려가는 사람은 결코 성공할 수 없으며, 다른 조직과의 경쟁에만 매달리는 기업은 스스로 무너지고 만다. 경쟁력을 갖춘다는 것은 남과 경쟁해서 이기는 것이 아니라, 상대방과 고객들의 목소리를 들어가면서 부단히 자신을 이겨내는 자기 경쟁력을 높인다는 뜻이다. 성공해서 행복한 삶을 살고 싶다면, 다른 사람의 성공과 행복을 위해 내가 무엇을 할 수 있는가를 먼저 고민하라. 그러면 저절로 모든 것이 따라온다. [배려]는 나누며 베푸는 생활이야말로 일과 가정에서 가장 성공적인 삶을 살 수 있는 길임을 보여주면서 성공의 새로운 가치를 제시하는 책이다. 성공이란, 상대가 원하는 것을 충실하게 주다 보면 자연스럽게 돌아오는 대가이다. 경쟁자를 쓰러뜨리거나 누군가를 밟고 일어선다고 해서 이룰 수 있는 것이 아니다. 성공 자체만을 목표로 하고 달려가는 사람은 결코 성공할 수 없으며, 다른 조직과의 경쟁에만 매달리는 기업은 스스로 무너지고 만다. 경쟁력을 갖춘다는 것은 남과 경쟁해서 이기는 것이 아니라, 상대방과 고객들의 목소리를 들어가면서 부단히 자신을 이겨내는 자기 경쟁력을 높인다는 뜻이다. 성공해서 행복한 삶을 살고 싶다면, 다른 사람의 성공과 행복을 위해 내가 무엇을 할 수 있는가를 먼저 고민하라. 그러면 저절로 모든 것이 따라온다.


박현정 서울시향 대표의 폭언 논란으로 또 다시 여론의 도마에 오른 정명훈 예술감독에 대한 논란은 쉽사리 잠재워질 것 같지 않다.
박현정 대표의 '폭언, 성희롱'문제가 서울시 조사 결과 사실로 밝혀지면서 해임으로까 이어질 양상이고, 정명훈 감독에 대해서는 서울시가 좀 더 조사를 하겠다는 입장을 보이고 있지만 재계약과 관련해서는 별다른 이변이 없어 보인다.
정 감독의 재계약은 이미 박시장이 나서서 ‘대안없음’으로 재계약쪽으로 기정사실화 시키고 있는 분위기이기 때문이다.
그러나 현재의 정감독 체재로 간다면 서울시향의 앞날은 점점 안개속으로 빠져들 것 이라는게 전문가들의 진단이다.
이번 논란의 가장 큰 문제의 불씨는 구조적으로 정명훈 감독에게 있다는 것은 많은 사람들이 공감하고 있는 내용이다.
특히 지난 11월에 있었던 서울시의회 행정사무감사 문화체육관광위 소속 의원들은 하나같이 정감독의 문제에 대해 들고 나왔다. 특히 문형주 의원 등이 정감독에 대해 제기한 문제들을 보면서 정감독의 전횡은 이미 '도를 넘어 섰다'라는 여론이다.
고액연봉을 비롯해 과다한 예우 요구, 단원들의 생사여탈권을 쥐고 시향 내에서 전권을 행사, 국내 겸직 불가 조항 금지 위반 등의 법적인 문제와 더불어 자신이 관계하고 있는 단체에 후원금 몰아주기 등은 도덕적으로도 문제될 소지가 충분히 많은 상황이다.
그럼에도 많은 사람들은 그가 세계적인 지휘자이며 서울시향의 수준을 끌어 올렸다는 것에 대부분 별다른 이의를 제기하고 있지 않다.
본지<서울문화투데이>는 시향 사태, 특히 논란의 중심에 있는 정명훈 감독과 서울시향 성과 문제 등을 음악전문가들과 서울시의회에서 제기한 법적 도덕적 문제에 대해 짚어 보기로 한다.


“서울시향 경우는 용병을 쓰는데 거기에 많은 문제가 생긴다. 객석에서 봤을 때는 음악이 멋지고 좋게 들리고 연주자 중에 외국에서 잘하는 연주자가 끼어 있으니 좋아 보이지만 그것이 허수인데 실상 연주가 좋아졌다 생각하면 안된다는 거다"라고 해외연주자로 인한 일시적인 '착시'현상 같은 것이라고 지적했다.
그는 "시향이 10년 내에 좋아졌다는 것은 허수라는 거다. 스스로 자립해서 문화가 갑자기 속도전으로 확올라가는 것이 아니니까 국민민도와 비례해 서서히 좋아져야 진짜 실력이 되는 거다” 며 “혹자는 시향이 좋아지는 것을 시기하느냐, 폄훼하느냐고 말하는데, 이것은 진짜 전문적인 오케스트라의 돌아가는 생리를 몰라서 하는 말이다. 게다가 정명훈 감독이 자기의 지인들 데려다 소리는 멋있게 내니까 클래식 팬들이 그걸 환호하는데 일시적으로 나가니 저런 일이 벌어지는 것"이라고 꼬집었다.
오케스트라의 생리가 가령 솔로를 어떤 특정인이 하게 되면 그 외 사람은 그 사람(솔로) 눈치를 보게 되며 기존 연주자들은 솔리스트에 눌려서 솔로의 독주부분에 대해서 점점 솔로 기능을 잃게된다는 것이다. 서울시향을 계속 발전시킬려면 우리나라 사람들을 계속 솔로를 시키고 젊은사람의 역량을 키워줘서 자립시켜야하는 데 돈으로 외부 ‘땜빵’하면 자립은 영영 힘들어 진다는 설명이다.


그는 이어 얼마전 불거진 박현정 대표의 막말 파문과 관련해서도 총체적으로 서울시향이 교향악단으로서 문제와 운영철학이 없다는 것이라고 지적했다.
“박 대표는 대표로서 회계부분을 자신이 책임을 져야하니까 막말이 나온 것인데 자제를 못한 것이 문제다. 그리고 고인이 됐지만 고 김주호 전 대표 때도 회계문제가 불거져서 연임을 고사했다. 그 이후 계속 대표자리가 공석이었다. 이같은 현상이 벌어지는 이유는 음악이 실력이 ‘있니, 없니’ 하는 문제가 아니지 않나?”라며 반문했다.
그리고 논란이 가장 많이 됐던 정 감독의 연봉문제는 형평성 문제에서 논제가 틀어졌기에 먼저 단원들과의 형평성 문제에서 바라봐야 한다는 시각이다. 서울시향은 단원에 대한 기준이 없고 무엇보다 매년 5%를 강제퇴직 시키는 부분은 한마디로 폭거!라고 강하게 비판했다.
“우리나라의 기본적인 오케스트라 단원 보수수준이 연봉 3~4천 된다하는데, 유럽과 미국의 메이저 단원들의 연봉은 1억을 왔다갔다 라고 한다. 그들은 음악에 전념할 수 있을 정도의 생활의 안정성을 확보했다. 우리는 (연봉이)좀 부족할 수 있다. 연주가라는 특수성이 있어 24시간이 풀로 대기상태다. 병이나 사고가 나도 안된다. 그래서 ‘일반 사무직과 비교하면 안된다'는 것에 대한 계몽이 필요하다. 더구나 그런 상황에서 매년 5% 강제퇴직이 있다. 이는 폭거다. 이런 불안한 상태에서 안정적 상황(연주)가 나오겠나“라며 그는 거듭 제일 문제가 형평성이라고 강조했다.


"정명훈을 세계지휘자 세손가락 안에 꼽은 사람은 이태리 평론가인데, 유럽에서는 이태리 평론가는 알아주지 않는다. 실제적으로 오케스트라의 본고장은 독일권이다. 이태리 평론가 예를 들려면 본고장인 독일권에서 나온 평도 같이 들어야 하는데. 진짜 오케스트라 평론은 독일권에서 나온다. 독일 평론가가 정명훈에 대해 언급한 것은 없다"며 "프랑스 쪽은 평이 좋은 편이지만 국제관례를 보면 자기네가 초청하고 활동한 사람 혹평 잘 안한다. 프랑스와 이태리가 정명훈 주무대였는데 독일권에서 방송교향악단 음악가가 전한 내용은 독일권에서 2년을 계약만료 후 재계약을 안하는 것은 해촉한 걸로 인정이 된다. 정 감독의 상임지휘가 경력이 독일권에서 2년 밖에 없는 것은 오케스트라 본산인 독일에서 위촉한 부분이 없기 때문이다"라고 덧붙였다.
또 다른 한 전문가는 이번 기회에 서울시향의 지휘자가 바뀌었으면 좋겠다는 입장을 전했다
“지금 세계지휘계는 민주적인 형태로 가고 있다. 베를린 필도 주빈메타와 현 지휘자와 경합을 거쳐서 단원들의 의견을 존중해주고 우리처럼 카리스마로 누르는 이런 일들이 없다”며 "5% 단원 감축하는 것은 매우, 굉장히 강압적인 조치다. 그러니 단원들이 찍소리 못하는 것이다. 해외에도 없다. 물론 자신(정명훈)은 어느정도, 얼마정도 하면된다 하는데 한 사람에 의존해서 그렇게 해야하느냐?" 라고 되물었다.
그는 이같은 상황에 직면한 이유가 우리나라의 특성이 만들어진 사람에게만 ‘과잉투자’하는데 있다고 원인을 찾았다. 과잉투자하다 보니 그가 그늘이 돼서 다른 사람이 안보인다. 새로운 성장동력 키우고 개발투자를 해야하는데 이에 대한 투자가 너무 없다. 그래서 빠른기회에 신성장 동력을 만들어야 한다는 것이다.
또 그는 “우리가 공공지원, 독점적 카리스마에 너무 의존해서는 안된다”고 지적하고 “독재를 통해 우리가 경험했듯이 통합을 시키면 일사분란함은 있겠지만 후유증으로 민주화, 다양성이라는 가치가 많은 손상을 입게 된다”고 강조했다.
아울러 "시향을 정명훈 감독이 9년을 맡고 있는데 이는 엄청난 시간이 주어진 것이다" 라며, 그러다 이 문제가 벌어졌으니 우리가 이 시점에서 선진국도 살피고 해야하는 것"이라고 덧붙였다.
그리고 그는 예술에 정치가 지나치게 개입하고 있는 것에 대해 경계했다.
이는 박원순 시장이 정 감독 계약 문제에 대해 먼저 나서 서둘러 정리한 것이 온당치 않다고 지적했다. 정치가 테두리를 만들어서 관계를 형성하는 것은 문화의 성숙을 없애는 것이라는 이유를 들었다.
“이번 시향 사태와 관련해 새로운 시각을 전문가들이 생각하고 있는데 시에서 문화계 전문가를 모아 의견을 모아가는 장치도 없이 시장이 불쑥 나와서 대안이 있냐, 없냐 치고 나온 것은 타국에 유례가 없다. 그만큼 예술이 정치에 예속돼 있다. 예술은 더 더욱 자유와 창의적이어야 한다. 정치와 만나는 순간 비틀어질 수 밖에 없다” 며 박 시장의 문화예술계에 대한 태도에 일침을 가했다.
그는 또 현재 우리의 클래식 수준이 얼마만큼 성장했냐 하는 것은 얼마전 성남시향이 그 단적인 예라고 들었다.
"성남 시향의 비올라 주자 1명을 뽑는데 130명이 오고, 세계적 콩쿠르 우승자가 KBS들어갈려고 대기하고 있다. 그 외 국내활동 안되니 세계콩쿨만 전문으로 준비해 상금을 따는 전문직종이 생길만큼 우리가 엄청나게 성장했다. 외국에도 많은 사람들이 활동하고 있는데, 예를 들어 이영철 같은 경우 1년에 30~40개 한다. 그런데도 우리눈 앞에 딱 보이는 사람만 선택하고 있다" 며 "그래서 한국이 너무 우물 안 개구리처럼 하니 봉이라는 소리를 듣는다. 몇 몇 스타들이 한국에 와서 독점적으로 일년에 1~2억씩 싹 걷어간다. 그런 것에 대해 우리가 문제제기를 하는 것이다."


이에 앞서 박원순시장 취임 이후 정 감독에 대한 재계약 문제가 불거졌을 때 당시 박 시장도 상당한 고민을 했지만 다른 대안이 없다는 이유로 정감독의 연임으로 결말지었다.
그러나 정 감독이 매년 20억원 가까이 받으면서 서울시향을 맡은지 10년을 앞두고 있는 현 시점에서 서울시향이 투자한 만큼의 위상이 올라갔는지 음악적 성취가 어느 정도 됐는지는 사실 여전히 의문을 제기하는 시각도 많다.
여론은 “정 감독이 9년간 재임하면서 서울시 예산으로 거의 ‘황제’ 수준의 대접을 받으며 시향 내에서 전권을 행사하면서 정작 본인은 계약위반 등의 부도덕한 행위를 한 의혹이 제기된다”고 지적하고 있다.
박현정 대표의 막말파문이 일기전인 지난 11월 13일 열린 서울시 의회 문화체육관광위원회(이하 문체위)의 행정사무감사 회의록과 같은 달 27일 열린 서울시의회 본회의에서 이뤄진 문형주 의원과 이혜경 의원의 5분 발언 등에 따르면 정감독의 전횡에 대한 의혹 내용이 상세하게 나온다.
특히 행정사무감사 회의록에 따르면 정명훈 감독이 지난 9년간 서울시향의 예술감독으로서 요구한 내용과 행위가 무리를 넘어 위법 탈법적 행위까지 포함돼 서울시가 이에 대해 어떻게 처리할 것인지 주목되고 있다. <서울시향 실력은 ‘허수’, 용병에 가려 국내단원 퇴보 상황 초래 (2)> 편에 계속


네가 우리 가족에게 가져올 희망을 달리 표현 할 수가 없구나. 너의 인생은 가능성으로 가득하니 무엇보다도 항상 행복하고 건강하기를 바란다. 그리고 우리는 이번 기회에 네가 살게 될 세상에 대해 돌아볼 기회가 생겼다. 이 세상의 모든 부모님들의 바램처럼 네가 살아갈 세상이 지금 우리가 사는 세상보다 더 낫기를 기원한다. 신문은 늘 잘못된 것으로 가득 차 있지만 실제로는 그렇지 않단다.
세상은 조금씩 나아지고 있단다. 수명은 늘어 나고 빈곤은 줄어들며 지식은 늘어 나고 있단다. 그리고 세상사람들은 서로 연결되어 있단다. 기술의 발전 덕분에 아마 너는 우리보다 훨씬 더 나은 세상에서 살아 가겠지. 나 역시 이 변화의 한 부분이 될 수 있도록 최선을 다할 거란다. 너를 사랑하기도 하지만 그것보다 더 중요한 것은 다음 세대의 모든 아이들을 위해 짊어져야 할 도덕적 의무가 있기 때문이야.
계속되는 마크 저커버그의 편지는 어린 딸에게 우리가 다음 세대에게 가지는 희망을 두 가지로 제시한다.
첫째는 인간의 잠재력을 키우는 것이다. 잠재력을 키운다는 것은 사람들의 삶을 상상 할 수 없을 정도로 나아지게 만들게 된다. 그래서 나는 이런 물음을 가지고 있다. 너의 세대는 우리 세대보다도 100배 더 많이 배우고 경험 할 수 있을까? 너희가 더 오래, 더 건강하게 살 수 있도록 모든 병(심장질환, 암, 뇌졸증, 신경질환, 그리고 감염성 질환…등)을 정복할 수 있을까? 세상을 연결시켜서 모든 아이디어, 사랑, 그리고 기회에 접근 할 수 있을까? 깨끗한 에너지원 개발을 통해 환경에 미치는 영향없이 위대한 일들을 할 수 있을까? 기업가들이 다양한 사업을 통해 세상의 문제점을 해결하고 평화와 번영을 가져 올 수 있을까?
둘째는 평등을 촉진시키는 것이다. 이 말은 모든 사람들이 동등하게 이러한 기회를 가지는 것이란다. 어느 나라에서, 어느 상황에서 태어났던지 상관이 없단다, 평등은 의무감이 아니라 인간적 성과의 위대함을 위해서라도 꼭 이루어져야 하는 것이다. 우리의 잠재력을 최대로 높이려면 전 세계에 있는 사람들의 능력과 아이디어, 공헌을 연결해야 한다.
우리 세대가 빈곤과 기아를 없앨 수 있을까? 우리 모두가 기본적인 건강 보험의 혜택을 받을 수 있을까? 우리가 더 따뜻한 사회를 만들 수 있을까? 우리가 모든 국가 사이에 평화와 깊은 관계를 만들어 낼 수 있을까? 우리가 여자, 아이들, 소수민족, 이민자들, 그리고 아직 인터넷을 겪어 본 적이 없는 사람들 모두에게 진정한 자유를 부여 할 수 있을까? 그는 다음 세대에 가지는 희망의 이룸을 이렇게 결론을 내린다. 우리 세대가 옳은 투자를 해낸다면 이 질문에 대한 각각의 답은“예”가 될 수 있다.
딸(맥스)의 세대를 더 좋은 세상에서 살게 해주기 위해서 엄마, 아빠로서 도움이 될 수 있는 인생을 서약한다.‘찬 저커버그 재단’을 만들어서 다음 세대의 아이들을 위해서 인간의 잠재력을 진화시키고 평등을 촉진 시키는 일들을 시작한다. 처음 단계는 맞춤 학습, 병 치료, 사람들의 연결, 그리고 더 강한 지역사회를 만드는 것부터 시작할 예정이다. 이러한 일들의 실현을 위해서 페이스 북 주식의 99%를 쓸 것이다. 금액으로 환산하면 약 450억 달러(약52조 3,350억원)에 달하는 돈이다.
마크 저커버그가 밝히는 기부의 답은 의외로 간단하다. 우리를 부모가 되게 만들어준 모두에게 감사하고 싶어서이다. 그리고 세계의 많은 사람들 덕분에(매일, 전세계의 5억명이 페이스 북에 접속한다)페이스 북을 만들었고 이제 페이스 북이 다음 세대를 위해 세상을 더 나은 곳으로 만들 수 있게 된다. 페이스 북의 모든 사용자들이 이 혜택을 받게 된다.
마크 저커버그(1984년5월14일생)는 2010년 타임의 올해의 인물로 선정 된다. 역대 두 번째 최연소 선정자라고 한다(첫 번째 인물은 1927년 대서양을 최초로 횡단한 린드버그). 타임이 마크 저커버그를 올해 인물로 선정한 이유는 페이스 북이 인간관계를 근본적으로 변화 시켰기 때문이다. 페이스 북은 실제로 많은 사람들에게 또 하나의‘삶의 공간’이 되었다.


나름 월급의 60%이상을 저축하는 중이다. 그치만 상황이 상황인지라 지금도 만족하지 못한다. 천장에 굴비 달아놓고 간장찍어 먹는다는게 아니라 아낄수 있는 부분들은 최대한 아끼면서 살자는거다. 아침에 택시 타지말고 조금 일찍 일어나서 버스를 탄다던지, 버스를 타지말고 조금일찍 일어나서 자전거를 탄다던지(사실 자전거를 타면 퇴근할때 더 빠르고 편하게 올수 있으니) 생활속에서 절약할수 있는 부분들을 찾고, 몸에 베도록 습관화 시켜야겠다. 그리고 주식이나 펀드 등 투자에 대해서도 이제 공부를 해봐야겠다. (독서하자는거랑 비슷한 이야기) 저금리시대 마냥 저축만 하다보면 힘든건 누구나 다 아는이야기. 일에 치여 생활에 치여 핑계대지말고 배워가면서 챙겨보자.


마지막으로, 잊고있었던 중요한 행동. 바로 사람들 만나기다. 바쁘다는 핑계 하나만으로 등한시한 내 소중한 사람들. 아무리 연봉을 많이 받고 일을 잘한다고 회사에서 잘나간다 할지라도, 내 곁엔 나를 생각해주는 소중한 사람들이 있기에 내가 있을수 있는것 같다. 가까운 사람들부터 시작해서 오랬동안 못봤던 사람들도 하나둘씩 연락하면서 지내는 여유를 가져야 겠다.
할수 있을까? 라는 생각보다 하나둘씩 잊지말고, 놓치지 말고 하루를, 이번주를, 이번달을 점검하고 실천해 나가보자.


사기도 좋고 아직까진 긴장을 늦추지는 않고 있습니다.
꼴깍, 마른 침을 삼키며 라온은 다음 말을 기다렸다.
그 움직임에 말려든 쏘이렌 병사들은
그것을 잘 말해 주는 듯 배속에서 격렬한 반응이 소리로 변하여 표출 되었다.
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장군봉에서 북쪽 길을 따라 조금 가니 각종 군사시설물이 설치된 용문산의 정상(1,157m)이 매우 가까이 보이지만 둥근 시설물이 위치한 봉우리로는 접근이 금지되어 오른쪽으로 내려섭니다. 등산로는 9부 능선을 따라 수평으로 이어집니다. 왼쪽 위로는 정상부가 지나가는데 길목에는 바위덩어리가 흘러내린 너덜지대가 두 번이나 나타납니다.
등산안내도가 세워져 있는 철탑 밑 삼거리에는 먼저 도착한 일행이 쉬고 있습니다(13:42). 이곳에서 그동안 오르지 못했던 정상을 향해 발걸음을 옮깁니다. 경사가 매우 가파릅니다. 정상 밑에는 팔각정도 보이는 데, 마침 군부대에서 기르는 강아지 한 마리가 꼬리를 흔들며 지나가는 등산객을 바라봅니다. 철 계단을 오르니 드디어 정상입니다(13:50). 바로 눈앞에는 KT(한국통신)의 중계탑이 우람하게 서 있습니다.


용문산을 소개한 글 중에는 "용문산은 산세가 부드럽고 또 동양최대의 은행나무가 있어 누구나 쉽게 오를 수 있는 명산이다"라고 적혀 있는 것을 보았는데, 산행코스를 어떻게 설정해야 이렇게 무리 없이 산행을 할 수 있을지 모르겠습니다. 정상에서 출발한지 약 1시간 45분만에 용문사에 도착합니다(15:40). 하산 길인데도 불구하고 약 3km 거리를 걷는데 상당한 시간이 걸렸습니다.
용문사(龍門寺)는 서기 913년(신라 신덕왕 2년)에 대경화상이 창건한 천년고찰이며, 용문사 뜰 아래 자라고 있는 은행나무는 동양최대의 규모로 수령이 무려 천년을 넘었다고 합니다. 이 나무는 천연기념물 30호로 지정 관리되고 있는데, 높이 62m, 밑둥의 둘레 14m에 이르는 거목입니다.


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하지만 탈원전 정책 시행으로 일부 원전의 가동이 중단되면서 대만 내에서는 전력 수급에 대한 불안이 커졌다. 대만전력에 따르면 올해 4∼8월 여유 전력이 10% 이상인 상태를 의미하는 ‘녹색 신호’가 켜진 날은 13일밖에 안 된다. 수요가 공급에 육박할 때 켜지는 ‘황색 신호’가 연일 이어지고 있다. 지난해 8월에는 인위적 실수로 대만 전국 가구의 절반이 정전되는 사태가 발생하기도 했다.
이에 시민운동가 황스슈 등의 주도로 탈원전 국민투표를 요구하는 국민청원 운동이 벌어졌으며, 법정 요건(28만1,745명)을 넘는 서명을 받아내 국민투표가 이뤄지게 됐다. 국민투표는 전체 유권자의 25%가 투표에 참가해야 유효하며, 찬성표가 반대표보다 많을 경우 가결된다.


중국을 뜻하는 ’차이니스‘라는 꼬리표를 뗄 것인지를 결정하는 이번 투표는 대만인들에게 사실상 중국으로부터의 독립 의지를 묻는 성격이 강했다. 그러나 다수의 대만인은 현상 유지 쪽을 택했다. 우선 차이 총통 집권 이후 지속해온 선명한 ’탈중국화‘ 정책에 따른 대만인들의 피로감이 커졌기 때문이라는 분석이 나온다.
2016년 독립 지향의 차이 총통이 취임하고 나서 중국은 외교·군사·경제적으로 대만을 압박하고 나섰고 양안 간 긴장이 크게 고조됐다. 연합보가 지난 9월 실시한 여론조사에서 응답자의 67.6%가 차이잉원 정부의 양안관계 처리 방식에 만족하지 않는다고 답변했는데 이는 차이 총통의 집권 이후 가장 높은 수준이었다.
아울러 대만 유권자들이 올림픽 참가 명칭을 ’대만‘으로 바꾸면 선수들이 올림픽 출전권을 박탈당하는 등 부작용이 크다는 점을 걱정했다는 분석도 나온다. 앞서 국제올림픽위원회(ICO)는 대만 올림픽위원회에 참가명칭을 변경하면 올림픽에 나갈 수 없게 될 것이라고 세 차례나 경고했다.


사랑하는 교회 변승우 목사가 “한국교회에 드리는 공개 사과”라는 제목으로 2016년 9월 20일 사과 성명을 발표했다. 변 목사는 예수 그리스도의 사랑으로 부족한 자신을 용서하고 형제로 맞아 준 대한예수교장로회 통합 총회에 감사드린다고 전했다. 변 목사는 “교회가 이단으로 단죄된 이후 마치 ‘덫에 걸린 짐승’ 처럼 고통 속에 신음”했었다고 고백했다. 그러던 중 통합 측이 100주년 기념으로 특별사면위원회를 구성해 교회를 구제해준 것에 대해 깊은 감사를 표했다.
변 목사는 “율법의 행위나 선행으로 구원 받는다고 한 번도 생각해 본 적이 없다”고 밝혔다. 그러나 성령 사역의 경우 “항상 말씀이 우선이고 성령으로 분별한다고 했으나”, 때로는 영적인 현상, 체험 또는 은사를 강하게 강조하여 물의를 일으켰음을 인정하고 그에 대해 용서를 구했다. 또한 앞으로는 “계시”라는 단어의 사용을 자제하고 “깨달았습니다”라는 말을 사용할 것을 약속했다.
무엇보다, 이단 정죄로 인해 “서운하고 격한 감정 때문에 한국 교회와 목회자님들을 비판한 사실에 대해 진심으로 사과를 드린다”고 전했다. 끝으로 변 목사는 “진리와 성령을 의지하여 우상숭배자와 불신자들을 전도하는 일에 주력할 것”이라고 발표했다.


먼저 주 예수 그리스도의 사랑으로 부족한 저를 용서하고 형제로 맞아 주신 대한예수교장로회 통합 총회에 진심으로 감사를 드립니다.
지난 일이지만 우리 교회가 이단으로 단죄된 이후 저는 마치 ‘덫에 걸린 짐승’ 처럼 고통 속에 신음하였고 아무리 몸부림을 쳐봐도 소용이 없었습니다. 어디에도 하소연할 데가 없었습니다. 그렇게 여러 해 고통 가운데 지내다가 ‘그저 하나님 앞에서 바르게 살다가 죽자’고 마음먹고 모든 것을 내려놓았습니다. 그러나 한편으로 자녀들과 다음 세대를 생각할 때마다 마음이 무너지곤 했습니다.
그러던 중 꿈에도 생각지 못한 일인데, 한국 교회의 장자 교단인 통합이 100주년 기념으로 특별사면위원회를 구성하여 힘없는 저를 구제해 주셔서 꿈만 같고 어찌 감사해야할지 모르겠습니다. 통합 총회장님과 임원님들, 사면위위원장님과 위원님들, 그리고 이대위 위원장님과 위원님들을 비롯하여 통합의 모든 목사님들께 다시 한 번 깊이 감사드립니다.
솔직히, 저는 율법의 행위나 선행으로 구원 받는다고 한 번도 생각해 본 적이 없습니다. 당연히 저도 구원은 전적으로 하나님의 은혜로 받는 것임을 믿습니다. 단, 참 믿음은 예수님을 임금과 구주로 모셔 들이는 것이므로 믿음에는 행함이 따라야 한다고 믿었고 그것을 강조해왔을 뿐입니다.
그러나 성령 사역의 경우 항상 말씀이 우선이고 성경으로 분별한다고 했으나, 경험과 분별력이 부족하여 때로는 영적인 현상이나 체험을 지나치게 강조하여 물의를 일으키기도 하였습니다. 또, 한 때는 은사를 강하게 강조함으로 많은 분들이 우려하기도 하였습니다. 이로 인해 한국 교회에 심려를 끼쳐 드리고 물의를 일으킨데 대하여 진심으로 사과드리고 용서를 구합니다.


무엇보다, 이단 정죄로 인해 성도님들이 고통 받는 가슴 아픈 이야기들을 들으면서 서운함과 격한 감정 때문에 한국 교회와 목회자님들을 비판한 사실에 대하여 진심으로 사과를 드립니다. 이것이 가장 부끄럽고 죄송스럽습니다. 한국 교회 앞에 공개적으로 사과드리며 용서를 구하오니 부디 그리스도의 사랑으로 저를 용서해주시기 바랍니다.
앞으로 저는 새로운 기회를 주신 통합 교단의 지도와 실시하는 교육을 성실하게 받고 겸손한 자세로 배우고 고쳐야 할 것을 고쳐나갈 것입니다. 그리고 진리와 성령을 의지하여 우상숭배자와 불신자들을 전도하는 일에 주력할 것입니다. 미력하나마 영혼 구원과 하나님 나라 확장을 위해 최선을 다할 것입니다. 앞으로 부족한 저와 사랑하는 교회를 관심을 가지고 지켜봐 주시고 잘 지도해주시기를 바랍니다.


라이헨바흐 임 칸더탈에 위치한 이 호텔의 경우 트로픽 하우스에서 18.6km 떨어져 있으며, 32km 이내의 거리에는 슈피츠 성 및 니젠 등이 있습니다. 에지겐알프 미셸프 프루티겐 스키 리조트 및 칸더슈테크-알멘알프 케이블카 또한 40km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 레스토랑, 바/라운지, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 회의실, 드라이클리닝 서비스 및 투어/티켓 안내 서비스도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
40개의 객실 모두 위성 채널 시청이 가능한 평면 TV와 무료 생수 서비스 및 헤어드라이어 등을 갖추고 있습니다. 책상 및 무료 세면용품도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 그리잘프 호텔스
호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 커피숍/카페 등이 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 테라스, 투어/티켓 안내, 바비큐 그릴 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 총 객실 수 - 40 층 수 - 3 바/라운지 바비큐 그릴 커피숍 또는 카페 무료 아침 식사 드라이클리닝/세탁 서비스 프런트 데스크(운영 시간 제한) 투어/티켓 안내 무료 WiFi 회의실 1개 정원 테라스 피크닉 공간 짐 보관 레스토랑 무료 셀프 주차 빌딩/타워 수 - 3 호텔 편의 시설 모두 보기
무료 생수 매일 하우스키핑 무료 세면용품 헤어드라이어 책상 위성 TV 서비스 평면 TV 무료 유아용 침대 식사 및 음료
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성남시(시장 은수미)는 장애인의 날인 오는 4월 20일까지 기관·단체별로 다양한 주제의 장애인 주간행사를 진행한다.성남시 율동생태학습원의 ‘해피투게더’, 한마음복지관의 ‘나누고 즐기고 반하다’, 한국장애인문화협회 성남시지부의 ‘위더스 with us 콘서트’, 성남시장애인연합회의 제39회 장애인의 날 기념행사 등이다.모든 행사는 장애인과 지역 주민의 어울림에 중점을 두고 진행된다.율동생태학습원은 장애 청소년 60명이 만든 쿠키 250㎏ 분량을 4월 15~19일 판교고등학교 등 9개 고교 학급 친구 1919명에게 나눠주는 행사를 연다.


이재명 경기도지사는 4월16일 새월호 5주기 추도사를 통해 심장에 돌을 매단 것처럼 마음이 무겁습니다. 언제부터인가 4월이면 몸이 먼저 반응을 합니다. 시간이 지나면 흐려질 법도 한데 2014년 4월 16일, 그날의 기억은 언제나 어제처럼 또렷합니다.살아있다면 벌써 성인이 되었을 아이들입니다. 언제나처럼 학생들을 가르치고 계셨을 선생님들입니다. 남들처럼 열심히 일하고 계셨을 평범한 이웃들입니다.지난 5년간 한순간도 이분들을 잊은 적이 없습니다. 아니, 잊지 못합니다. 잊어서는 안 됩니다.오늘 우리가 이 자리에 모인 이유는 그저 슬픔


성남시(시장 은수미)의 자랑인 성남시립교향악단의 161회 정기연주회가 오는 2019년 4월 19일 금요일 오후 7시 30분 성남아트센터 콘서트홀에서 개최된다.금난새 지휘자가 지휘를 맡는 이번 연주회는 프로토의 카르멘 환상곡과 4개의 서곡 시리즈를 연주한다.한국이 자랑하는 지휘자 금난새는 서울대 음대 졸업 후 베를린 음대에서 라벤슈타인을 사사했으며 창의력 넘치는 아이디어와 재치있는 해설로 관객들과 호흡하는 무대를 만들어 왔다.협연자 더블베이시스트 성미경은 음악인 가정에서 태어나 솔로더블베이시스트의 길을 개척하고 있으며 12세에 구리


성남시 산하기관 직원 등 성남시민 우선채용” 강력 요구
성남시의회 임정미 의원(중앙동,금광동,은행동)은 16일 열린 행정교육체육위원회 행정사무처리상황 청취 중 성남시민 우선 고용을 강력하게 요구했다.임 의원은 시 자치행정과에 대한 질의를 통해 성남시의 인력 채용 문제를 집중적으로 지적했다.‘시 출현기관 직원 시민우선고용방안 검토보고’라는 공문이 이미 2011년도에 시행 되었음에도 불구하고 성남시민 우선 고용 방침이 전혀 지켜지지 않고 있다는 것이다.이어 “성남시를 가장 잘 아는 사람이 바로 성남시민”이라고 전제하면서 개방형 임기제 공무원과 산하 기관 직원 채용에 있어 거주지를 전혀 제한


수정수련관, 건강한 먹거리 위해 주말가족 텃밭 만들어요
성남시청소년재단 수정청소년수련관(관장 변상덕)은 가족과 함께 건강한 친환경 먹거리를 생산하기 위한 주말가족농장인 우리가족 행복텃밭 만들기 프로그램을 2019년 4월부터 11월까지 운영한다.우리가족 행복텃밭 만들기 프로그램은 청소년이 1명 이상 소속된 10가족 단위로 참가자를 모집하며 연중 2회에 걸쳐 진행된다. 1차는 토마토, 상추, 고추, 가지, 오이 쑥갓 등을 재배하고 2차는 배추, 무, 대파, 갓, 홍당무 등 건강한 먹거리를 재배한다.친환경 먹거리의 중요성을 느끼고, 가족과 함께 텃밭을 가꾸는 시간동안 의사소통과 관계 형성에도


광주시 퇴촌면 농촌중심지활성화 지역역량 강화사업의 일환인 농부장터 ‘촌(村)스런마켓’이 지난 13일 성황리에 개최됐다.퇴촌면 광동삼거리에 마련된 행사장에는 신동헌 시장, 소병훈‧임종성 국회의원, 안기권 도의원, 방세환‧주임록 시의원, 시민 등 2천여명이 방문했다.이날 행사는 유근창 퇴촌면장과 김행란 촌스런마켓 운영진 대표의 개회사를 시작으로 탑라인색소폰동호회(남윤영 대표)의 색소폰, 오카리나 연주공연이 마켓이 열리는 동안 진행돼 마켓을 찾은 방문객들에게 먹거리와 볼거리 등 즐거운 추억을 선사했다.2018년도부터 퇴촌면에서 개장된 촌


북한이 핵무기를 믿고 오판한다면 제3차 세계대전의 뇌관이 될 수도 있다. 특히 북한은 한국을 본격적으로 협박하고 있는데, 한국은 핵무기를 개발할 수 없으므로 컨트리 리스크가 커져서 경제에도 큰 걸림돌이 되고 있다. 그러므로 한국은 북한의 핵위협을 불식시킬 수 있는 특단의 대책을 마련해야 한다.
아무리 뛰어난 미사일방어체계를 구축하더라도 만일을 대비하여 북한 기습공격의 피해를 극소화한 뒤, 동맹국들과 공조하여 MAD 체제를 구축해야 한다. 그래서 중립국인 스위스까지도 1963년 민방위법을 개정하여 신축 건물에 방공호 건립을 의무화한 결과 전 국민의 114%가 핵공격에 대피할 수 있게 되었다. 스웨덴도 81%, 핀란드는 70%를 수용할 수 있는 방공호를 건설하였다. 이들은 핵보유국을 적으로 두지 않았음에도 만일을 대비하여 법령에 의해 방공호를 구축하고 민방위훈련을 실시하는 것이다.
한국도 도시 인프라를 완벽하게 지하화하여 국민의 100%를 수용할 수 있도록 해야 한다. 모든 주택단지와 대형 건물들의 지하를 공공방공호로 만들 경우 용적률을 늘려주면 정부 예산이 없이도 짧은 기간 내에 이를 완성할 수 있을 것이다. 또한 모든 시내의 간선도로 지하에 고속도로와 상가를 건설하면 평상시에는 교통 혼잡을 해소하고 도시 기능을 향상시킬 수 있으며 유사시에는 방공호로 활용할 수 있다.
콘크리트는 60cm만 통과해도 치명적인 감마선이 1000분의 1로 줄므로 환기설비와 2주간 필요한 식수 및 식량을 비축하면 핵 보유는 못해도 핵 협박은 무력화시킬 수 있다. 그리고 미사일 도달 시간이 짧으므로 5∼10분 이내에 모든 시민들이 대피할 수 있도록 핵 공격 대비 민방위훈련을 실시해야 한다. 그렇게 되면 북한의 핵 공격으로 인한 인명 피해를 극소화함으로써 핵 억지력을 갖출 수 있을 것이다.
오랜 시간 잦은 북한의 위협으로 한국인들은 위험 상황에 둔감해졌으나 외국인들은 북한의 도발을 심각하게 우려하고 있다. 그러므로 이들이 안심하고 한국에 투자하고 거주할 수 있도록 도시 인프라의 지하화를 적극 추진해야 한다.
정치적 수단으로 정부부처를 세종시로 옮긴 결과 국가 기능이 마비되고 있다. 이와 같이 어중간하게 도시 기능을 분산시킬 바에는 행정수도와 경제수도로 확실히 분리하고 시속 500km의 자기부상열차로 연결한다면 북한으로서는 표적이 많아지고 피해는 줄어들어 공격 성공률이 낮아질 것이다.


동막해수욕장이 바로 보이는 곳에 자리한 비체나하우스는 모든 객실에 커플용 제트스파가 준비되어있다. 비체나하우스의 또 다른 매력은 펜트하우스. 따듯한 물에 몸을 담그고 해지는 바다를 보고 있으면 신선놀음이 따로 없다. 여기에 와인까지 곁들이면 이대로 시간을 붙잡고 싶다.
강화도 동막해수욕장은 바다를 자주 보기 힘든 서울경기지역 사람들에게는 여러 면에서 두루 만족할 수 있는 곳이다. 동해보다 적은 시간과 비용을 들여 다녀올 수 있고, 뻘이 넓고 모래가 단단해 걷기에 좋다. 3,4월은 사람보다 갈매기 수가 더 많을 만큼 한산한 시기여서 한가롭다. 바다가 주는 여유를 조금 더 즐기고 싶다면 하루 묵어가도 좋겠다.
인천 강화군 화도면 동막리13


종로는 조선시대 서울의 가장 번화가였으며 중심 도로였다. 현대적인 교통수단 ‘전차’ 노선이 부설되면서 서울의 주요 간선도로로서의 구실을 수행했다. 1974년에는 한국 최초의 지하철인 1호선(서울역~청량리) 노선이 종로 지역을 포함해 개통됐다. 이를 통해 당시 종로가 서울의 중심지였다는 것을 가늠할 수 있다. 전통과 현대가 공존하는 종로는 성별·연령을 불문하고 다양한 사람들이 이용하는 상권이지만 최근에는 상권의 활력이 크게 줄었다.
도로명을 기준으로 종로는 서울특별시 세종로139번지 세종로 사거리에 종로6가 79번지 동대문 흥인지문 까지만 종로이고 이후부터는 왕산로였으나, 지난 2010년 도로명을 정비하면서 현재는 왕산로 중 종로구에 해당되는 흥인지문~신설동역 구간이 종로로 편입됐다. 단, 지명 및 법정동명으로서의 종로는 여전히 세종대로사거리에서 흥인지문까지다.
예부터 서울의 가장 큰 번화가였던 종로에는 구역 별로 다양한 상권이 발달돼 있다. 누구나 한번쯤은 가봤을 젊음의 거리, 인사동 상권과 더불어 요즘 핫하게 떠오른 익선동 및 피맛골 상권도 종로 상권에서 빼놓을 수 없다. 이외에도 커플들과 예비신랑·신부들의 필수코스인 귀금속 거리도 대표적인 종로 상권으로 구분할 수 있다.


종로 상권을 대표하는 ‘젊음의 거리(구 피아노거리)’는 종각역 4번 출구, 종로 12길 일대를 말한다. 과거 늘 활기차던 이 거리는 상가 공실과 유동인구의 외면 등으로 최근 분위기가 많이 침체된 상태다. 현재 종로 젊음의 거리는 기울어가는 서울 대표 상권이라는 오명을 쓰고 있다.
젊음의 거리 남쪽 방면으로는 청계천과 맞닿아 있다. 젊음의 거리에는 오피스 상주인구의 탄탄한 수요를 기반으로 근린상가 내 카페와 음식점, 주점, 노래방, 뷰티숍, 학원 등이 밀집돼 있다.
원래 피아노거리였던 ‘젋음의 거리’는 서울시의 ‘종로 특화거리 조성사업’으로 지난 2009년 재탄생했다. 과거 피아노 건반 모양의 바닥 조형물 때문에 피아노 거리라고 불리던 이 곳은 종각역 상권을 상징하는 메인 거리였고, 젊음의 거리로 바뀐 현재까지도 마찬가지다. 종각역 일대에서 약속이 있을 때면 피아노 조형물이 있던 메인 거리는 만남의 장소로 사용되며 일대에서 가장 유동인구가 많다.
젋음의 거리는 점심시간보다는 퇴근 이후 저녁시간에 유동인구가 몰린다. 주로 평일 저녁에는 종로와 인근 광화문, 시청 등지에서 근무하는 20~40대 직장인의 비율이 높으며 주말에는 인근 학원의 수강생, 모임과 데이트를 위해 방문한 연인과 친구 그룹들이 대부분을 차지한다.
청계천 복원사업으로 유입인구가 늘면서 과거 젊음의 거리 상권도 활성화 단계를 밟기도 했다. 청계천에서 다양한 축제행사가 개최돼 다양한 볼거리를 제공하고 청계천을 따라 이어진 다양한 식당 및 카페 등 사람들의 발길을 이어지고 있지만 현재는 이마저도 줄어드는 추세다.
‘젊음의 거리’ 동측 대로변(삼일대로) 일대에는 YBM어학원, 파고다어학원, 한솔요리학원 등 굵직한 학원들이 밀집돼 있다. 어학원 외에도 요리학원, 공인중개사학원, 유학원 등 교육 관련 시설들이 주를 이룬다. 일대 유동인구도 취업, 유학 준비를 하려는 학생들과 자기계발을 위해 학원을 다니는 20~30대 직장인들이 대부분이다.
종각역 4번 출구 바로 앞 종로 54(관철동 45-5)에는 보신각이 위치하고 매년 12월 31일이 되면 보신각종을 33번 치는 제야의 종 타종행사가 열린다. 1953년부터 이어져온 제야의 종 타종행사는 대표적인 새해맞이 행사로 매년 유명인사, 시민대표들이 참석한다. 서울시는 보신각에 마련된 특설무대에서 카운트다운, 타종 전·후로 축하공연 등을 선보이며 구경나온 많은 시민들을 위해 이 날 만큼은 교통통제 및 대중교통 연장 운행을 해오고 있다.
젊음의 거리 맞은편에는 ‘피맛골’이 위치한다. 피맛골은 서울에서 가장 서민적인 거리로 좁은 골목을 따라 저렴한 가격대의 주점이나 국밥집들이 사랑을 받았다. 지난 2009년에는 청진동 재개발로 인해 그 자리에는 빌딩 등이 신축, ‘피맛골‘ 상권이 사라질 위기에 놓이기도 했다. 다행히 건축설계를 하면서 건물일부를 통과하는 형태로 피맛골의 뼈대가 일부는 남아 있다. 종로3가 인근 골목의 경우 철거당하지 않고 아직도 과거의 형태로 영업을 이어오고 있다.


종로의 ‘인사동’ 거리는 한국적인 느낌이 물씬 풍기는 곳이다. ‘인사동‘은 서울을 대표하는 관광지상권으로 우리의 전통문화를 체험하려는 외국인은 물론 내국인까지 꾸준한 유동인구가 유입되고 있다.
인사동 상권에는 다양한 토속적인 먹거리와 전통찻집, 전통액세서리, 화방, 한정식 음식점 등 일반 도심 상권에서는 쉽게 찾아볼 수 없는 업종들이 들어서 있어 이색적이다. 다양한 전통행사를 함께 진행해 볼거리와 먹을거리를 모두 충족시켜 외국인과 내국인의 발길이 꾸준히 이어지고 있다.
20~30대 젊은 세대들 사이에서 뜨는 종로 상권으로는 ‘익선동’을 빼놓을 수 없다. 익선동은 일제강점기였던 1919년 건축가이자 독립운동가인 정세권 선생이 일본의 민족말살정책에 맞서 한옥 100여채를 지은 곳이다.
현재 삼일대로 30길과 돈화문로 11길로 둘러싸인 익선동 상권은 조선 말기에 지어진 한옥의 외관을 유지하면서 내부에는 현대식 인테리어를 선보여 '이태리총각‘, ’경성1920‘ 등이 젊은층 사이에서 데이트 코스로 주목받고 있다. 핫한 상권인 만큼 유명 가게들은 30분 이상 웨이팅이 기본이다.


‘젊음의 거리’ 상권은 높은 임대료로 인한 공실률이 치솟으며 몸살을 앓고 있다. 현재 대형 프랜차이즈 매장들도 높음 임대료를 감당하지 못하고 철수한 상태다. 보신각에서 종로2가 사거리까지 대로변 A급 점포 외관에 임대문의가 붙어있는 것을 쉽게 볼 수 있다. 반대편 청계천이 보이는 상가의 경우도 비슷하다. 대형 프랜차이즈 음식점, 카페 등이 철수하며 빈 상가들이 눈에 띈다.
과거 만남의 장소로 손꼽히던 종로는 2010년 이후 경기침체로 인한 소비 위축, 특색있는 골목 상권의 대두 등으로 고객층이 지속적으로 빠져나가고 있다. 현재는 예전과 같은 활발한 모습을 보기는 어려운 실정이다.
최근 대형상권이 침체되어가는 핵심 이유로는 동네 골목상권의 발달을 꼽을 수 있다. 굳이 먼 거리의 구도심 상권보다 주거지나 생활지역 내에서 소비를 하려는 고객층이 늘어나면서 대형상권으로 발걸음이 줄어드는 추세다.
종로에 개인 창업 시에는 ‘익선동’이 금전적으로 큰 부담이 없어 추천할 만하다. 다만 ‘익선동’은 최근 3년간 급속도로 발전하여 전체한옥의 60%이상이 개조되어 영업중에 있고, 점포 별 매출 경쟁도 치열한 편이다. 현재도 SNS상에서 유명세를 타고 있는 가게들은 대기 줄이 길지만 그 외에는 분위기가 한산한 곳도 있다. 또한 고객 대부분이 20~30대 젊은층으로 내부 인테리어, 상품 데코레이션 등에도 신경을 써야 하며 SNS를 적극적으로 활용한 마케팅을 펼쳐야 집객력을 높일 수 있다.
종로에서 수년간 건물관리를 해온 한 관계자는 “종로가 예전상권처럼 다시 좋아 지려면 그동안의 먹거리 중심에서 새로운 구심점 역할을 하는 트렌드가 만들어져야만 앞으로 좋아질 것 같다”며 “거리환경도 지저분한데다 노후 된 건축물들이 많아 도시정비도 시급한 사안으로 상권이 정체되면서 사람들의 발길이 인근 광화문 쪽으로 많이 이동했다”고 말했다.


전교조는 합법 2기 동안 비약적인 발전을 이루었다. 비합법 시기, 전국적으로 만 여명에 이르는 조합원이 이제 10만 명을 바라보는 실로 엄청난 성장을 거듭하였다. 학교 현장의 문제에서 교육 정책에 이르기까지 정부와 단체협약을 체결하여 학교현장을 변화시키고 있으며 정부의 각종 반 개혁적 정책들을 투쟁을 통해 바꾸거나 폐지시키는 성과를 거두고 있다. 그리고 분회활동이 학교 현장에서 정착되어 가고 있다. 그럼에도 불구하고 전교조는 해결해야 할 문제가 산적해 있다. 단기간 동안의 폭발적인 양적 확대를 이루었지만 그에 따른 질적 강화가 미진하며 동시에 조직 내 민주주의는 여전히 관철되지 못하고 있다. 또한 비합법 시기의 관성화된 동원방식 위주의 사업 관행도 극복하지 못하고 있다. 한편으로 교육 노동운동이 지향해야 할 이념적 방향은 여전히 구체화되지 못한 상황이며 더욱이 조직 내에 다양한 이념적 흐름들이 있지만 표면화되지 못하고 있다. 이에 소박하게나마 전남 교육운동이 안고 있는 문제를 살펴보고 그에 따른 과제와 우리가 나아갈 방향을 생각해 보고자 한다.
현재 합법 전교조는 숱한 과제와 도전에 직면해 있으며 전교조 전남지부 또한 이러한 상황을 극복하고 올바른 전망을 펼치기 위한 조직적 노력을 배가해야 할 것이다. 이러한 맥락에서 우리는 오늘의 이 토론회를 전남지부의 발전방안을 모색하는 첫 출발점으로 삼고자 한다.
이 글은 이제까지 교육 노동운동을 해오면서 느꼈던 개인적인 문제의식을 정리하였다. 어떤 단위의 토론의 결과물이거나 공식입장을 나타내는 것이 아님을 밝힌다.


먼저 조합원들이 분회나 지회 조합활동에 적극적으로 참여하지 않는다는 점이다. 분회나 지회활동은 조직활동의 기본이며 노동조합의 일상활동에 해당되는데 조직의 일상활동이 원활히 이뤄지지 못한다면 조직의 힘은 약화될 수밖에 없다. 한편으로 전국적인 투쟁사업에 대한 조합원의 참여(서울 집중 대회에 대한 참여)도 비합법 시기보다는 많으나 그 정도는 미미하여 아직도 과거 비합법 시기의 조합원 동력에 크게 의존하는 형편이다. 이러한 현실은 아직도 우리 조합원들이 동질집단으로서 연대의식과 조합원으로서 정체성을 갖지 못하고 있음을 보여 주는 것이며 이로 인해 당연히 단결력과 투쟁력이 고양되지 못하는 것이다. 또한 조합을 매개로 조합원의 개인적 이해를 관철하려고 하거나 조직의 지침과는 무관하게 행동하려는 경향이 존재하고 있다. 조합원으로서 교사로서 최소한의 도덕성과 책무성을 망각한 행태들이 조직 전체의 도덕성에 해악을 끼치는 경우도 드러나고 있다.


양적 팽창과 그에 따른 질의 약화 원인을 살펴보자.
첫째 합법화가 점진적인 조합원의 확대와 질의 강화를 토대로 교사 대중의 자주적 진출과 투쟁을 통해서 확보되기보다는 자본의 위기상황 속에서 피동적으로 주어짐으로써 나타난 필연적인 귀결이라 하겠다. 또한 합법화 이후, 조직의 힘은 숫자에서 나온다는 소박한 조직관에 입각하여 질의 관리를 소홀히 한 것도 원인의 하나로 지적할 수 있다. 조직의 근간이 분회라는 관점에서 조직의 확대에 맞는 분회강화 사업을 필연적으로 추진해야 했음에도 비합법 시기 역동적으로 분출되었던 조합처럼 자연발생적 상태로 분회를 방치함으로써 오늘날과 같은 체질약화를 가져왔다고 생각한다.
둘째 조직의 질은 중간 간부들에 의해서 관리되고 강화되는데 조합원수에 조응하는 중간 간부들의 충원이 이루지지 못하고 비합법 시대부터 이어온 장기간의 활동으로 인한 지회 중간간부들의 피로 누적으로 인한 활동력 저하가 조직강화를 저해하는 요인으로 직결되고 있다.
셋째 합법화 초기 노동조합을 바라보는 경제주의적 기대와 시각이다. 조합이 상층교섭을 통해 조합원의 경제적 또는 여타의 이해와 요구를 충족시켜 줄 것이라는 기대와 분위기 속에서 자기만이 소외되지 않으려는 의식이 조직확대의 촉매제가 되었다. 그러나 조직은 조합원을 교육해내지 도 장악하지도 못했으며 방치된 조합원들은 무기력과 정체성의 갈등에 직면하게 되고, 심지어는 조합의 세력을 이용하여 자신의 영달을 꾀하고자 하는 부류들도 생겨나게 되었다.
조직의 질은 수의 확대에 의해서만 담보되지 않는다. 양의 팽창은 어떤 방향으로든 질의 변화를 수반한다. 그러므로 조직 확대는 조직의 질의 약화를 초래하였다. 따라서 약화된 조직의 질을 강화하기 위해서는 체계적 교육과 투쟁을 통한 단련의 과정이 필요하며 목적 의식적으로 관리되어야 한다. 만약 그렇지 못했을 때 조직의 질적 약화는 당연한 귀결이다.
이에 대한 대책으로는 조합원 교육, 중간 간부의 발굴과 양성, 분회장, 분회 간부, 지회 간부 등을 교육할 프로그램 개발과 그 역할에 맞는 교육을 체계적으로 실시하여 간부로서의 소양을 기르는 것이다. 전교조 사업방식과 활동방식을 혁신하여 조합원들이 수동적인 위치에 놓이는 사업을 줄이고 분회를 투쟁의 중심에 배치하는 사업과 투쟁방식을 개발해야 한다. 특히 분회나 지회의 조합활동이 학교현장과 유리되지 않도록 지도함으로써 항상 조합이 살아 있음을 느끼도록 해야 하며 조합활동이 학교활동의 뿌리로서 움직여 갈 수 있도록 하는 전술의 개발이 시급하다. 예를 들면 - 학교 월중 행사에 분회 모임과 교육실시일 설정, 학교 연간계획 수립 시 조합원의 적극 참여, 연구발표 시 조합원 관련 교육, 학교 회계 교육, 노동자 의식을 가진 교사로서 교사가 학교에서 제시할 수 있는 학교운영과 학생 교수 프로그램, 전남 전지역에서 일제히 분회교육을 실시하는 방안 등 등.
다시 해서 강조하지만 조직강화는 분회강화라는 사고 속에서 분회활동을 지원하는 방향으로 이루어져야 한다. 단협을 통한 제도적 뒷받침과 재정적 지원, 실천적 활동을 위한 내용지원( 참교육실천활동에 대한 지원)등 종합적으로 고려해야 하며 분회와 직결되는 지회가 분회활동을 목적 의식적으로 이끌어 낼 수 있는 방도를 마련해야 한다.


조직 내 민주주의 문제는 형식적 측면과 내용적 측면에서 바라볼 수 있다. 형식적 측면에서는 조직 내 민주주주의 실현을 위한 제도적 장치와 운영을 가늠해 봐야 한다. 조직 내 민주주의는 대의체계에 의해 구현되고 있는데 그 체계는 대의원대회이다. 전국, 지부 단위의 대의원대회나 중앙위원회를 통해서 조직의 주요 사업과 정책이 결정된다. 제도적 측면에서 대의원, 중앙위원의 선출 절차에는 별문제가 없다고 본다. 하지만 운영과 조합원의 의견 수렴, 상·하부 조직간의 의사소통 구조에는 심각한 문제가 있다.
가장 먼저 지적하고 싶은 것은 대의체계상 대의원들이 조합원들의 의견과 요구를 수렴하지 못하고 있으며 조직의 현실을 대의원대회에 제대로 반영하지 못한다는 사실이다. 또 결정된 사업이나 정책이 대의원을 통해서 조합원들에게 피드백 되지 못하고 있는 현실은 조직 내 의사 소통구조가 막혀 있음을 시사한다. 대의원대회는 소수의 간부들이 사업과 정책을 결정하고 조직 내에서 합법성을 얻는 기구로 머물러 있는 상태다 .
① 상향식 수렴구조의 부재, 논의 독점과 집행 중심구조
전교조 내에서 논의가 이루어는 구조를 보면 본부의 중앙 집행위 - 지부 집행위 - 지회 집행위 - 분회모임 순으로 단선화, 서열화 되어 있다. 물론 이는 조직의 체계상 당연하고 정당한 것이지만 하부로부터 수렴될 구조가 없다는 점이 문제이며 이 라인 중 한쪽이 동맥경화에 걸리면 그 지부나 지회의 활동은 지리멸렬해진다. 지부에서 한 두 사람 - 지회에서 한 두 사람 - 분회에서 한 두 사람만이 회의에 지속적으로 참가한다. 특히 지부나 지회 회의의 경우엔 한사람이 참가하고 이미 중앙 단위에서 결정된 사안의


앞으로는 지방재정을 평가할 때 지역살림이 얼마나 내실 있게 짜여지고 계획성 있게 집행했는지를 중점적으로 살펴본다.행정안전부는 코로나19로 위축된 민간경기 보완 및 계획적인 지방재정 운영 역량이 중요해지면서 재정 효율성·계획성이 대폭 강화된 2020 지방재정분석실시계획을 3일 발표했다.제도개편 특징을 살펴보면 평가 분야에서 재정계획성 분야 3개 지표를 신설해 자치단체가 예산 초기단계부터 꼼꼼히 따져서 계획성 있게 편성·집행했는지를 평가한다.예산편성 단계부터 중기재정계획 반영비율과 세수오차비율을 추가해 중기 재정운영 관점에서 자치단체가


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우리 모두의 은희경나'는 오랜 친구의 소설을 읽고 1977년 여자대학 기숙사에서의 한때를 떠올린다. '다름'과 '섞임'에 현기증을 느끼던 그때. 같은 시간을 공유했음에도 그녀와 내가 본 세상은 다르다. 은희경이라는 프리즘을 통과한 예민한 시기를 기억하는 여성들, 정교한 서사, 날렵한 문장을 기대할 독자를 배반하지 않는다. 은희경 7년 만의 새 장편소설. - 김효선 MD
김금희 소설집	젊은작가상, 수상, , 을 거치며 믿고 읽는 작가로 독자의 지지를 얻고 있는 소설가 김금희의 세번째 소설집. 평온했던 내면을 거세게 뒤흔들곤 하는 과거의 순간들. 모욕감과 죄책감으로 기억하는 사랑스럽지 않은 순간들마저 끝내 사랑스럽다고 말해주는 다정함으로, 소설이 우리의 남루함을 바라본다. - 김효선 MD
영국 아마존.뉴욕타임스 종합 베스트 1위9년째 디자인 회사에 다니지만 디자인에 아무 관심이 없고 매일 같은 옷차림인 '괴짜' 엘리너 올리펀트. 세상사에 서툴러 식물 폴리를 제외하곤 친구가 없지만 혼자로 충분하다고 생각하며 '괜찮은' 일상을 보내고 있다. 그러던 어느 날, 그녀에게 더 괜찮은 삶의 가능성을 던지는 사건이 발생한다. 외로움과 인간애에 관한 사랑스러운 이야기. - 권벼리 MD
우아하게 세월의 강을 항해하는 법40여 년 동안 심리치료사로 일했고 이제 70대에 접어든 작가 메리 파이퍼는, 인생의 나이 듦을 세월의 강을 따라 노를 젓는 여행자에 비유한다. 강이 흘러 흘러 바다로 향하듯 삶이 노년으로 흐르는 것이야 거스를 수 없겠지만, 오늘을 선택하는 최소한의 권리, 삶의 방향을 이어가려는 나름의 노력은 가능하다는 말이겠다. - 박태근 MD


정재승 교수의 뇌과학 프로젝트정재승 교수의 과학 동화로, 지구를 침략한 외계인들이 지구인의 '뇌' 속 비밀 이야기를 흥미진진하게 들려준다. 어렵게 느껴질 수 있는 뇌과학을 어린이들의 눈높이에 맞춰 쉽게 풀어냈으며, '나는 왜 이럴 때 이런 감정이 들지?' '저 친구는 왜 저렇게 행동하지?' 누구나 한 번쯤 고민해볼 질문들에 근사한 답을 제공한다. - 강나래 MD
‘영어책 읽어주는 새벽달’의 엄마 공부 시리즈 ‘영어책 읽어주는 새벽달’의 첫 번째 육아 에세이. 지난 20년 동안 두 아들을 키우며 쌓아 올린 육아 철학을 바탕으로 아이의 마음을 읽고 소통하는 방법을 한 권에 집약했다. ‘아이를 다그치지 않고 상처 주지 않는 새벽달 자녀교육법’을 엄마와 아이 사이를 연결하는 27가지 단어로 소개한다. - 강미연 MD
설민석표 큐레이팅으로 재탄생!대한민국 남녀노소에게 ‘읽는 즐거움’과 ‘인생의 교훈’을 동시에 선사할 교양 인문서 가 완간되었다. 책은 여러 가지 이유로 아직 삼국지의 진면모를 경험하지 못한 독자들에게 다가간다. 설민석 특유의 강의식 말투로 꼭 알아야 하는 내용을 쉽게 풀어 설명해 주고, 현대식 비유와 오늘날의 우리에게 필요한 교훈들도 곁들였다. - 홍성원 MD
팩트 기반의 통찰력을 키워주는 책!	베스트셀러 의 저자 상승미소 이명로의 신작이다. 요즘같이 혼란한 시기에는 어떤 전문가의 말이 진실인지 헷갈릴 때가 많다. 때문에 자신만의 관점으로 경제를 정확하게 읽어내는 기술이 필요하다. 저자는 이 책을 통해 ‘감’과 남의 말에 의존하지 말고 경제지표에 기반한 통찰력을 기를 것을 주문한다. - 홍성원 MD


마켓워치가 로이터를 인용해 보도한 바에 따르면, 러시아를 포함한 OPEC+는 다음달 5일 오스트리아 비엔나 회동에서 감산정책을 내년 중반까지 연장하는 방안에 합의할 가능성이 있는 것으로 전해졌다.
미중 무역합의 기대를 부추길 만한 소식도 연이어지며 유가를 한층 끌어올렸다. 중국 무역협상단 대표인 류허 부총리가 베이징에서 추가 무역협상을 진행하자며 미국측을 초청했다고 월스트리트저널(WSJ)이 보도했다. 이 같은 제안에 미국측은 중국이 지적재산권 보호와 강제기술이전 금지, 농산물 구매 관련 확답을 해주어야 중국을 방문하겠다는 입장을 보였다고 한다.
또한 무역합의가 이뤄지지 않더라도 미국이 다음달로 예정한 대중 관세 부과가 연기될 가능성이 있다고 사우스차이나모닝포스트(SCMP)가 보도했다. 12월15일까지 엄청난 소식이 나올 것 같지는 않지만, 관세를 미리 멈추는 일은 양국 이익에 부합하는 만큼 가능하다고 소식통은 귀띔했다.
가오펑 중국 상무부 대변인은 이날 정례 브리핑에서 "미중 무역협상팀은 긴밀한 소통을 유지할 것이며 1단계 무역합의를 위해 함께 노력할 것"이라고 말했다.


[엔터미디어=정덕현의 네모난 세상] 최근 종영한 SBS 드라마 에서 단연 화제의 중심에 선 인물은 백승수(남궁민) 단장이다. 드림즈라는 만년 꼴찌팀에 부임해와 그 부진의 이유를 찾아내고 하나씩 개혁해가는 인물. 야구라는 소재를 다뤘다는 점도 특이하지만 이 드라마가 야구를 몰라도 시청자들을 몰입시킨 건 ‘시스템 개혁’이라는 시대적 과제를 갖가지 방해에도 불구하고 묵묵히 해나가는 백단장의 남다른 리더십 때문이었다.
그건 고스란히 우리가 사는 세상을 은유하기에 충분했다. 한 때 “이게 나라냐” 하고 탄식했을 정도로 공정하지 못한 세상과 정의롭지 못한 세상의 문제는 지금도 크게 나아지지 않고 있는 게 현실이다. 이 현실의 축소판으로 그려진 드림즈에 들어온 백승수 단장은 그렇게 나아지지 않는 팀의 성적과 그래서 힘겨워지는 현실의 이유가 개개인의 문제보다는 시스템에 있다고 지적한다.
그는 스카우트 비리를 개혁했고 부족한 재원 속에서도 연봉 협상을 해결해내며 전지훈련을 효과적으로 치러낸다. 결국 백승수 단장이 마지막에 든 카드는 드림즈의 모기업을 바꾸는 것이었다. 아무런 의지가 없는 모기업의 갖가지 갑질을 버텨냈지만, 팀이 잘 되기 위해서는 그런 갑조차 바꿀 수 있어야 한다고 백단장 리더십은 말하고 있는 것.
현재 방영 중인 SBS 월화드라마 를 보면 의 야구라는 소재만 의학으로 바꾸면 그 이야기 구조나 리더십에서 유사성이 발견된다. 물론 두 드라마는 완전히 다른 드라마지만 그 하려는 이야기가 ‘시대에 대한 문제의식’을 공유하고 있다는 뜻이다. 가 드림즈라는 만년 꼴찌팀을 이끄는 백승수 단장과 그 프런트들의 이야기를 다룬다면, 는 돌담병원이라는 시골 병원을 이끌어가는 김사부(한석규)와 그 병원 사람들의 고군분투를 다룬다.
에서도 어른거리는 건 병원 시스템의 문제다. 돌담병원은 결국 거대병원의 부속병원이고 따라서 도윤완(최진호) 이사장은 이 곳을 VIP들을 위한 병원으로 바꾸려고 한다. 는 드림즈의 우승을 목표로 하지만, 는 병원의 이익이 아닌 위급한 환자의 생명을 돌볼 수 있는 돌담병원의 안전한 시스템 구축을 목표로 한다. 아직 그 실체가 들어나진 않았지만 김사부가 계획하고 있는 ‘모난돌 프로젝트’는 아마도 그 시스템을 만들기 위한 복안이 아닐까 싶다.
시스템 개혁자로서의 리더십. 와 가 선전한 가장 큰 이유는 바로 이런 시대의 요구를 드라마틱한 리더십의 소유자들을 통해 그려냈기 때문이다. 이들은 모두 자본화된 세상이 돈만을 위해 만들어놓고 굴러가는 부당한 시스템에 대항한다. 물론 그 시스템 개혁은 혼자 하는 일이 아니다. 이들 리더십의 또 다른 특징은 그래서 능력 있는 팀원들을 발굴하고 성장시켜 함께 그 개혁에 뛰어든다는 것이기도 하다.
그런데 그 개혁의 목표는 생각보다 너무나 단순하고 소박하기까지 한 것들이다. 에서 백승수가 원한 건 우승만이 아니라 지더라도 공정하게 치러지는 ‘좋은 경기’를 할 수 있는 시스템이었다. 에서 김사부가 원하는 건 그저 찾아오는 위급한 환자들을 외면하지 않고 살리는 일 그 이상이 아니었다. 이런 기본적인 것들을 요구한다는 건 무슨 뜻일까. 우리가 사는 현실이 그런 기본적인 것들조차 제대로 굴러가고 있지 않다는 이야기가 아닐까.


거제 장승포동 도시재생 주민제안 공모사업에 10개팀 최종 선정
거제시는 ‘2020 장승포동 도시재생 주민제안 공모사업’에 10개 팀(기획 공모 3팀, 일반 공모 7팀)을 최종 선정했다고 밝혔다.장승포 도시재생 현장지원센터 주관으로 시행한 이번 공모사업에서는 엄격한 서류 심사를 통해 서류 내용이 부적격한 팀을 제외한 10개 팀에 대해 지난 11일 최종 발표 심사를 거쳤다.기획공모에는 거제 역사문화예술 연구회, 공공플랜, 녹슨 연장의 3개 팀을, 일반 공모는 피란민 맛 동네 팀, 한국 오카리나 팬플루트 거제지부, 스텔라 무용단, 문화큐, 거․예․모, 장승포 바다장어 팀, 삼밭 도시재생 협동조합 준


거제시는 장기간 지속되고 있는 코로나19 확산 방지를 위해 오는 7월31일 개최예정이던 거제 대표 여름축제 ‘BlueNight2020 거제바다로세계로’ 행사 전면 취소를 결정했다.거제시는 코로나19가 수도권을 중심으로 감염이 재확산 되는 등 진정세를 보이지 않고 있는 상황속에서 예정대로 행사를 진행할 경우 시민과 관광객의 불안감이 가중될 수 있으며 또한 축제개최로 인해 단 1명의 확진자라도 발생할 경우 지역에 미칠 경제적 손실 등을 감안해 불가피하게 행사취소를 결정하게 됐다고 밝혔다.거제바다로세계로 행사는 1999년부터 거제 대표


거제시는 국민건강증진법 시행령이 일부 개정됨에 따라 금연구역 내 흡연으로 과태료를 부과 받은 사람이 1개월 내 금연교육을 이수하면 50% 감경, 6개월 간 금연지원서비스를 받으면 전액 면제받는 감면제도를 4일부터 시행한다고 밝혔다.거제시는 과태료 납부 대신에 감면 또는 면제를 원하는 이에게 보건소 금연클리닉 금연치료 금연상담전화와 같은 금연지원서비스를 제공해 흡연자의 금연을 적극 유도할 방침이다.과태료 감면을 받고자 하는 사람은 거제시보건소 금연클리닉을 방문해 의견제출 기한까지 교육 및 금연지원서비스 신청서를 작성해 제출하면 된다.


거제시가 1년 5개월간의 긴 노력 끝에 무연고 행려환자로 생활해 온 2명(신○○,장○○)에 대해 신분 찾아주기로 새 삶을 선물했다.이들은 1998년과 1999년 거제 행려환자로 발견 당시 의사소통 불가 등으로 신원 미확인 및 연고자를 찾을 수 없어 불가피하게 주민등록번호 대신 전산관리번호로 의료기관에 장기 입원 중이었다.거제시는 지난해 1월부터 이들에 대해 십지문 대조, 유전자감식 등으로 신원조회를 실시했다.신 씨의 경우 생존해 있으나 사망자로 주민등록 말소되어 있는 것을 알게 돼 관련 의료기관 등과 연계 주민등록정정 허가과정을 통


거제시 남부면은 ‘제3회 남부면 수국축제’를 취소하기로 결정했다.남부면과 남부면발전협의회는 13일 축제개최 여부에 대한 회의를 갖고 “이태원발 코로나19로 인해 전국적으로 확진자가 발생하고 있는 상황으로, 코로나19의 지역사회 확산 방지와 지역주민·관광객의 안전을 위해 취소를 결정했다”고 취소 이유를 밝혔다.제3회 남부면 수국축제는 당초 6월 27일부터 28일까지 남부면 저구마을 매물도 유람선 주차장 일원에서 개최될 예정이었다. 남부면 수국축제는 2018년 제1회를 시작으로 지난 해 제2회를 개최한 아직 신생 축제임에도 불구하고 축


거제시는 코로나19 확산 차단을 위해 1~4년차 민방위대원들을 대상으로 하는 집합교육을 하반기로 연기하기로 했다.6월 1일부터 시작 예정이었던 민방위 집합교육을 코로나19 감염병 위기경보(심각단계) 장기화 및 확진자가 계속 발생하고 있는 상황 등을 고려, 시민 및 민방위대원 안전을 위해 전반기에는 교육을 실시하지 않는 것으로 결정했다고 밝혔다.거제시는 하반기 교육일자는 코로나19 상황과 집합교육 환경개선 등 여건을 고려해 다시 별도의 계획을 수립해 추진할 예정이라고 한다. 그러나 민방위 5년차 이상 대원들을 대상으로 하는 사이버교육


거제시는 11일부터 6월 1일까지 종합소득분 개인지방소득세 합동신고센터를 운영한다고 밝혔다. 올해부터 종합소득에 대한 확정신고시 국세와 함께 일괄 동시에 신고하던 개인지방소득세가 지자체 독자신고로 전환됐다.시는 신고기한인 5월 한달동안 ‘거제시 합동신고센터’를 설치해 소득세·개인지방소득세 신고를 지원할 계획이다. 제도변경에 따른 납세자의 불편을 최소화하기 위해 종합소득세 모두채움신고 대상자에게 개인지방소득세 납부서(납부만으로 신고로 인정)를 국세청 소득세 사전안내문과 동봉해 발송할 계획이다.다만 시는 첫 제도 시행인 점을 감안해 비


거제시농업기술센터는 신규농업인(귀농․귀촌)을 위한 영농기초기술교육 수강생을 모집한다고 밝혔다. 교육은 6월 1일부터 10일까지 총 10일간 농업기술센터, 현장교육장에서 신규농업인대상 품목 중신 기초영농교육, 농촌생활적응을 위한 정책소개를 주제로 진행된다.구체적 교육과정은 9개 과정으로 구성되며 귀농귀촌 비전설정 및 단계별 준비전략, 농업인이 알아야 할 토지 법률과 귀농선배이야기, 농업세무상식, 농지은행·농지연금 정책, 채소·과수 입문 교육, 농식품분야 창업관련정보, 친환경농업 등과 현장교육 1회이다.신규농업인들의 농촌생활 적응 및


거제시는 5월 1일부터 15일까지 동지역 반려견들을 대상으로 광견병 예방접종을 실시한다고 밝혔다.광견병은 인수공통전염병으로 감염 동물에게 물릴 시 사람에게도 전파될 수 있으므로 반드시 예방접종을 해야 하며, 접종대상은 최근 1년 이내 광견병 예방접종을 하지 않은 3개월령 이상의 반려견이다.예방접종은 거제시공수의로 위촉된 수의사의 동물병원(장승포동물병원, 우리들동물병원, 신현동물병원, 아주동물병원)에서 무료로 가능하지만 백신 배부는 불가하다.반려견을 동물 등록하지 않는 견주에게는 100만원 이하의 과태료가 부과되며 동물 등록은 가까운


거제시는 2020년 청년동아리 지원사업에 참여할 50개 청년동아리를 선정했다고 23일 밝혔다.청년동아리 지원사업은 청년들의 창의적이고 자율적인 다양한 동아리를 발굴 지원하여 청년커뮤니티를 활성화시키고 활동적인 청년문화를 만들어 나가고자, 거제시에 주소가 있는 청년(만19세~39세) 5명 이상으로 구성된 청년 동아리에 활동비를 지원하는 사업으로 청년친화도시조성사업의 일환으로 올해 처음 시행하는 사업이다.지난 4월 1일부터 8일까지 스포츠, 문화예술, 자원봉사, 경제 등 다양한 분야의 동아리가 총 63개 신청접수 되었으며, 1차 서류


거제시는 본격적으로 등산객과 행락객, 산나물 채취자가 증가하는 봄철을 맞아 오는 6월 말까지 불법 산림훼손 특별단속을 실시한다고 밝혔다.특별사법경찰로 구성된 기동단속반을 운영해 토지소유자의 동의없이 산나물·산약초 등 임산물을 채취하는 행위, 오물이나 쓰레기를 투기하는 행위 등 산림 내 불법행위를 단속할 예정이다.임산물을 불법으로 절취한 자는 산림자원의 조성 및 관리에 관한 법률에 따라 최대 5년 이하의 징역 또는 5000만원 이하의 벌금형에 처해진다.특히, 봄철 산불예방을 위해 산연접지 100m이내 소각행위, 화기물소지 입산, 산림


거제시는 만 7세 미만 아동 약 1만8390명에게 한시적으로 1인당 40만원의 전자상품권(카드포인트)을 지급한다고 밝혔다.코로나19로 위축된 지역경제를 활성화하고 아동양육가구의 부담을 줄이기 위해 보건복지부에서는 긴급 국비지원으로 ‘아동돌봄쿠폰사업’을 발표했고 이는 기존 10만원의 아동수당과는 별개로 추가 지급된다.전자상품권(카드포인트)은 감염병 확산방지를 위해 면,동주민센터나 영업점에 방문 할 필요 없이 문자를 통한 안내와 본인 동의 등의 절차를 비대면방식으로 진행하며 아동 수당 대상자의 90% 이상 보유한 아동행복카드· 국민행복


거제시와 거제교육지원청에서는 관내 학원 및 교습소 536개소에 대하여 3월 23일부터 4월 5일까지 코로나19 사회적 거리두기 일제 점검을 위해 6개조 12명의 점검반을 편성, 매일 합동 점검을 실시하고 있다.이번 점검은 단기간 내 코로나19 종식에 근접하기 위한 강화된 고강도 사회적 거리두기 캠페인으로 중점 점검사항은 출입자명부 관리 상태, 방역물품 비치, 방역소독 여부, 예방수칙 게시 등이다.한편 거제시는 관내 전 학원 및 교습소에 거제시장 서한문을 발송하여 운영을 자제하도록 권고하고, 생활방역에 대한 인식 제고로 빈틈없는 방역


거제시가 코로나19 사태가 지속됨에 따라 지역 농산물의 판매가 저조하고, 개학연기로 학교급식용 농산물의 판로가 막혀 어려움을 겪는 농업인들을 위해 판로 확보에 총력을 다하고 있다고 밝혔다.시는 코로나19 확산으로 어려움을 겪고 있는 관내 농·수산물 생산농가의 판로 확보를 위해 삼성중공업 거제조선소에 사내 인터넷망을 통한 관내 농수산물 홍보 협조를 요청했고 삼성중공업 거제조선소에서는 이를 적극 검토 중에 있다.이번에 해당되는 농수산물 품목은 현재 계절적으로 많이 생산되는 품목 위주로 진행할 예정이다. 시는 또한 조선업 관련 사외 업체


거제시는 지난 30일 지역여건을 반영한 2020년 일자리대책 세부계획을 시 홈페이지를 통해 공시했다고 밝혔다.지역일자리 목표 공시제는 고용정책기본법 제9조의 2에 따라 자치단체가 지역 특성에 맞는 일자리 창출을 위해 구체적인 목표와 전략별 추진계획을 수립하고 지역의 책임성과 자율성을 높여 양질의 일자리를 창출하고자 추진하는 지역고용 활성화 정책이다.거제시는 세부계획 공시를 통해 올해 고용률(15~64세) 목표를 지난해 실적 65.6% 대비 0.9%p 증가한 66.5%로 설정했다. 특히 2020년 일자리 목표 예산은 전년 대비 82.


2020년 상반기분 환경개선부담금의 납부기한이 3월 31일에서 6월30일로 연장됐다. 거제시는 코로나19 장기화에 따른 시민의 부담을 완화하기 위해 기한을 3개월 연장한다고 밝혔다.환경개선부담금은 경유 자동차 소유자에게 3월과 9월 1년에 두 차례 부과 되며 노후정도와 자동차 등록지역, 배기량에 따라 금액이 산출 된다. 올해 상반기(3월 납부) 환경개선부담금은 경유차 소유자에게 3월 초 고지 되었다.납부기한 연장에 따라 납부대상자는 가까운 금융기관을 방문하거나, 고지서에 기재된 납부전용계좌(가상계좌), 위택스, 신용카드 결제를 통해


㈜에프디씨(김해시 소재) 윤하원 대표이사는 지난 6일 코로나19 극복에 써달라며 300만원 상당의 가꿈비누 600개를 거제시에 기부했다.윤 대표는 “코로나19 감염 예방과 확산방지를 위해 개인위생관리가 중요하다고 판단되어 이번 기부에 동참하게 되었으며 나눔의 의미를 더하기 위해 사회적기업인 ㈜동구밭에서 발달장애인이 만드는 천연비누를 구입하게 되었다”며 “일상의 행복이 회복될 수 있는 날이 내 고향 거제에 어서 오기를 간절히 바란다”고 말했다.한편 거제시는 지난 9일 천연비누 600개 전량을 관내 지역아동센터 및 사회복지시설 30개소


샘표국시X젓가락페스티벌 젓가락으로 샘표국시 40주년을 축하해주세요! 샘표국시 40주년 기념을 기념하여 젓가락 페스티벌과 함께 준비한 두 번째 체험단 이벤트! 젓가락으로 샘표국시 40주년을 축하해주세요!젓가락 페스티벌이 궁금하다고요? 자세히 보기 버튼을 클릭하면 확인하실 수 있어요! 체험단이 되어 샘표국시 40주년을 축하해주세요! 체험단에 선정되신 분들께는 샘표국시 종합선물세트를, 미션 수행 후 우수 리뷰어로 선정되신 분들께는 고급 젓가락 세트를 선물로 드립니다!신청방법.. 생활/식품,샘표,샘표국시,샘표국수,40주년,이벤트,체험단,젓가락페스티벌


2008년 현장단체들이 기지촌여성들을 지원할 수 있는 법안 및 조례 제정의 필요성을 처음으로 제기한 후, 경기도 의회 차원에서 2014년 2월 20일, ‘경기도 기지촌여성 지원 등에 관한 조례(안) 간담회’에서 공식 거론되었고, 그 후 여러 의원들께서 간담회와 토론회를 통해 조례안을 검토하고 입법예고하는 등의 수고를 해 오셨습니다. 이런 노력을 토대로 경기도 의회에서 6년 여 만에 이번 회기에 의미있는 결실을 맺게 되었습니다. 본 조례가 통과되도록 힘써 주신 여성가족평생교육위원회와 발의에 기꺼이 동참해 주신 의원들, 그리고 도의회 의장님과 부의장님께 감사의 말씀을 드립니다. 또한 지대한 관심과 지지의사를 밝혀주신 도지사님께도 감사의 말씀을 전합니다.


그리고 2014년에 시작된 ‘한국 내 기지촌 미군위안부 국가배상 청구소송’은, 2017년 1월 20일 1심 판결과 2018년 2월 8일의 2심 판결에서 모두 기지촌 존속의 국가책임, 즉 국가의 성매매 중간매개 및 방조, 성매매 정당화 및 조장 부분에 대한 책임을 인정하였으며, 기지촌을 운영· 관리한 것 자체의 위법성을 인정하였습니다. 현재 대법원이 최종판결을 남겨 두고 있습니다. 그동안 국회 입법과정에서 대법원 최종판결 부재가 걸림돌 중 하나로 작용해 왔습니다. 2심 판결 후 이미 2년 이상의 시간이 흘렀고, 이번 경기도 의회의 조례제정이 이루어진 만큼 대법원은 지체없이 최종판결을 해 주십시오.


이번 조례안이 시작입니다. 앞으로 평택, 의정부, 동두천, 파주, 부산, 군산 등 전국에 산재했던 미군 기지촌 소재지에서도 유사 조례안 통과사례가 들불같이 일어나기를 기대합니다. 그리고 전국에서 최초로 기지촌여성인권 제고를 위한 디딤돌을 마련한 경기도 의회의 이번 조례를 계기로 국회와 정부, 그리고 해당 지자체가 앞으로 기지촌여성인권 침해 등에 관한 제대로 된 진상규명과 정확한 실태조사, 명예회복, 홍보 및 교육, 자료관 건립 등의 역사적인 과업을 위해 노력해 주기를 바랍니다.


올해 고 3인 한 수험생입니다... 한국 교원대 유아교육과 지원 하려고 하는데, 모르는 게 너무 많아서 질문 드려요...ㅜㅜ 대학입시 잘 아시는 분께서 친절하고 자세하게 답 해주신다면 정말정말 감사하겠습니다. 내공 많이 드려요! (모든 질문들은, 꼭 교원대 뿐만 아니라 다른 대학을 찾아볼 때도 의문이 들었던 질문들입니다. 다른 대학도 비슷하다던지, 아니면 각기 다 다르다던지 대충이라도 설명해주시면 감사하겠습니다!) 1. 교원대 학생부 종합을 검정고시 전형으로 지원하면, 1단계 심사가 학생부 교과 25% 서류심사 75%라고...


우리나라는 체벌이 사라진지 오래죠 저는 체벌이 있을 시절과 없어진 시절을 함께한 사람인데요. 본론부터 말하자면 체벌이 사라져도 괜찮을 까 싶어요. 왜냐면 요새는 교권이 박탈되었죠 아이들은 선생님이라는말이 우스울 정도로 쌤~ 쌤~! 이라 일컫고 아이들은 선생님을 무서워하질 않죠 예전 체벌이 있을 때는 그래도 선생님을 무서워 하긴 했으니까요 '그것도 선생님 나름이지' 라고 하는 사람들을 위해 글을 씁니다 교사가 아무리 교사라는 직위에 의해 아이들을 가르치고자 나무라면 아이들은 무지한 부모님의 이야기나 늘 배웠던...


중학교 3학년이 되는 학생인대요. 미래가 걱정되서 올립니다.진지하게 조언 해주세요.... 가정 형편 않좋아서 부모님 지원 없습니다.대충 ``공부 열심이 하세요``이런말 하지말아 주세요... 2.성적은 평균 80대이고요....수학 학원을 그만둬서 수학성적은 계속 떨어질것같고, 무슨 꿈을 가져야 할까요? 만드는거,그리는거 좋아해요.막연한 예기지만 그냥 공부가 싫습니다... 3.만약에 꿈을 이루기위해 대학을 가면 등록금말고 따른 큰 비용이 필요하나요? 등록금은 평균 얼마이고 따른 비용은 얼마정도 들까요? 4.알바로만 대학에서 필요...


안녕하세요 이과 반수생이자 대학교 수학과 학생 입니다. 이번 대학교 1학년 1학기 끝나면 기숙학원 들어갈 생각입니다. 기숙학원아니더라도 독학재수학원 들어갈 생각이에요. 반수생인데 따지고보면 지금 대학교 과제 빨리 끝내고 수능공부에 올인하는거니까 재수생이라고 쳐도 같죠. 제가 수학 과학과목 같은 경우엔 등급도 잘나오고 강한 편이고 공부법도 잘 알지만 국어나 영어를 어찌 접근해야될지 모르겠습니다. 거의 노베이스라고 생각하시면 됩니다. 영어는 공부를 어찌 시작해야될지 몰라서 영단어만 주구장창 외우고, 국어공부...


친애하는 형제 자매 여러분, 예수님의 부활을 진심으로 축하합니다. 예수님께서 죄와 죽음, 무덤의 부패라는 인간의 굴레를 이기시고, 우리에게 빛과 희망을 주시려 부활하셨습니다.
지난 사순절, 우리 모두는 코로나19로 엄청난 시련을 겪어야 했습니다. 그렇게도 빠르게 바이러스가 확산되어 전 세계 많은 나라에서 엄청난 수의 감염자가 생겼고, 사망자 수가 수만 명에 이르렀습니다. 많은 나라의 국경과 공항은 폐쇄되고 여러 도시가 봉쇄되었습니다. 참으로 무서운 코로나19는 우리의 일상을 무너뜨렸습니다. 그리스도인들의 삶의 중심이 되었던 미사가 중단되었고, 마스크와 ‘사회적 거리두기’로 이웃들과의 만남이 차단되었으며, 활기 넘쳤던 거리와 사람들의 모습에는 어두움이 짙어만 갔습니다.
이렇게 저마다 감염의 위험으로 모두 문을 걸어 잠그고 살면서, 전염된 사람들과 노약자들과 같이 도움이 필요한 사람들에게 다가가기 꺼려하는 가운데서도, 수많은 사람들이 위험을 무릅쓰고 봉사대열에 참여하였습니다. 많은 신자들은 코로나19 종식을 빌며 간절히 기도를 하였으며, 교회를 비롯한 전국 각지에서 지원금과 마스크를 비롯한 생활 지원품들을 보내왔습니다. 게다가 일손이 모자라 힘들어하는 진료현장에는 전국에서 찾아오는 의료진들이 줄을 이었고, 도시락을 만들어 독거노인들을 찾아가는 봉사자들을 비롯해 이 곳 저 곳에서의 아름다운 선행들은 우리 마음을 따뜻하게 하였습니다. 이렇게 우리는 전 세계 곳곳에서 수많은 사람들이 전염병과 싸우며 힘들어하고 죽어가는 현실 속에서 주님을 찾으며 부활을 맞이하였습니다.


믿는 이들에게 주님께서 주시는 가장 큰 희망은 부활입니다. 베타니아에 살던 라자로가 병을 앓다 죽었다는 소식을 듣고 찾아간 예수님께서는 슬픔에 잠긴 마르타와 마리아 자매에게 오빠가 다시 살아날 것을 말하며 “나는 부활이요 생명이다. 나를 믿는 사람은 죽더라도 살고, 또 살아서 믿는 모든 사람은 영원히 죽지 않을 것이다. 너는 이것을 믿느냐?”(요한 11,25-26) 하셨습니다. 이것이 그리스도인들의 믿음의 핵심이며, 그리스도인들에게 힘과 젊음을 샘솟게 해주는 원천인 것입니다.
오늘은 부활의 믿음을 힘차게 고백하는 날이며 우리 삶으로 부활을 증거하겠노라 다짐하는 날입니다. 친애하는 형제 자매 여러분, 지난 코로나19로 지치고 어두웠던 여러분들의 삶에 부활하신 주님께서 새로운 힘과 활력을 주시기를 기도합니다. 부활하신 주님께서는 당신 자녀들에게 새 생명을 주시기 위해서 십자가에 못 박히시고 부활하신 분이십니다. 일찍이 이사야 예언자는 믿는 이들에게 주시는 하느님의 힘찬 힘을 이렇게 표현하였습니다. “젊은이들도 피곤하여 지치고, 청년들도 비틀거리기 마련이지만, 주님께 바라는 이들은 새 힘을 얻고, 독수리처럼 날개 치며 올라간다. 그들은 뛰어도 지칠 줄 모르고, 걸어도 피곤한 줄 모른다.”(이사 40,31-32)고 말입니다.
이번 코로나 19의 시련 속에서 더 많은 어려움과 불안을 겪으신 노년의 교우분들에게 특별히 주님의 축복을 드리고 싶습니다. 부활하신 주님께서 여러분들에게 힘찬 내적인 힘을 주시기 바랍니다. 사도 바오로의 말씀처럼 “우리의 외적 인간은 쇠퇴해 가더라도 우리의 내적 인간은 나날이 새로워져야 합니다.”(2코린 4,16)


부활의 기쁨을 살아가기 위해서 우리가 해야 할 일은 신앙의 기쁨과 성장을 가로막고 있는 돌들을 치우는 일입니다. 예수님을 십자가에 못 박게 한 것은 우리 인간들의 미움과 적대감이었으며, 하나되지 못하고, 용서하지 못하고, 화해하지 못하는 죄 때문이었습니다. 예수님께서는 유대인들의 미움을 용서하시며 십자가 위에서도 세상 사람들이 하나되기를 원하셨습니다. “그분께서는 당신 몸으로 유다인과 이민족을 하나로 만드시고 이 둘을 가르는 적개심을 허무셨습니다. 양쪽을 하느님과 화해시키시어, 그 적개심을 당신 안에서 없애셨습니다.”(에페 2,14-17)
이번 코로나19를 치르면서 이 세계와 우리 사회에 참으로 많은 이기심과 적개심이라는 돌들이 있음을 깨닫게 되었습니다. 예수님께서 십자가에서 원하신 것은 이 세상의 모든 사람들이 하나되는 것이었습니다. 그런데 이 하나됨을 가로막는 것은 적개심이라는 돌들이었습니다. 전쟁에 이은 분단의 70년을 살고 있는 우리 민족은 그 긴 세월에 걸쳐 쌓여진 분단의 부산물들을 안고 살아 왔습니다. 안타깝게도 그것은 우리 사회 깊숙이 남아 있습니다. 적대감과 분열, 그리고 쉽게 분노하고 ‘빨리 빨리’라는 문화와 기질들이 한 예입니다.
그러나 또 한편 너무나 좋은 점들이 있음도 알게 되었습니다. 위기를 극복하고 어려운 이웃을 위해 마음을 모아 행동으로 옮기는 적극적인 모습이 바로 그것입니다. 이번 코로나19를 겪어 내는 과정에서 우리나라는 전 세계에 놀라운 감동을 선사한 바 있습니다. 정부와 지방자치 단체들의 방역정책에 맟추어, 모든 국민들이 하나되어 질서를 지키며 따르는 모습과, 위험을 무릅쓰고 전국에서 찾아와 의료활동에 참여한 헌신적인 의료진들과 봉사자들은 우리들의 마음을 흐뭇하게 하였습니다. 힘든 시련이 있었던 지난 사순절의 긴 여정은 한편으로는 사순절에 치러야 하는 기도와 희생, 그리고 봉사를 함께 하는 시간이기도 하였습니다.
이제 우리에게는 부활이 찾아왔습니다. 무덤의 돌을 치우고 부활하신 예수님께서는 제자들에게 갈릴래아로 오라고 분부를 하셨습니다. 우리가 가야 할 갈릴래아는 코로나 재난으로 고통을 겪고 있는 사람들이 있는 곳입니다. 그곳에서는 많은 사람들이 병으로, 혹은 마음의 고통으로 괴로워하고 있으며, 갑자기 닥친 경제적인 어려움으로 하루하루 지내기 힘들어하는 사람들이 있는 곳입니다. 우리 모두 갈릴래아로 달려가 부활의 기쁨을 나누도록 합시다.


김봉래 : 그 반대가 선업이다 이렇게 볼 수도 있지 않습니까.
김봉래 : 불화 그러면, 넓은 의미의 불교미술, 또 불교예술이라고 볼 수 있고, 또 그런 불교 미술, 예술의 한 분야다 이렇게 볼 수가 있는데, 교수님께서는 이제 불화에 집중을 하고 계신 거죠.
강소연 : 네. 뭐 그렇습니다. 뭐 불교미술이라고 그러면 그림, 조각, 공예 등등 굉장히 많은데요. 장르는 다양하지만 모두 다 똑같이 그 깨달음의 세계를 불교에서 말하는 불교 미술이니까요. 불교의 진리의 세계를 저희가 다 눈으로 볼 수 있게 시각화 해놓은 장르라고 할 수가 있겠습니다.
김봉래 : 그렇군요. 교수님께서는 어떻게 이 불화와 인연을 맺게 되셨는지 궁금해요.
강소연 : 사실 저희 아버님이 국립박물관에 학예공무원으로 30년 넘게 재직을 하셨거든요.


강소연 ; 네. 그래서 뭐 저희 집 이사의 역사는 박물관 이전 역사랑 똑같고요. 저도 이제 아주 아기 때부터 박물관 관사나 박물관 뜰 안에서 놀면서 자라가지고요. 유물 보는 것이 그 때부터 그냥 자연스럽게, 친숙하게 되었고요. 그래서 뭐 이렇게 문화재 전공을 하게 된 것 같습니다.
김봉래 : 그런데 공부를 국내에서만 한 것이 아니고, 또 해외에도 많이 다니시면서 보고 듣고 사진도 찍고 이렇게 현장에서 연구를 해 오신 분, 아주 귀한 분 같다는 생각이 들거든요.
강소연 : 뭐 어렸을 때 뭐 아버지를 따라 해외미술관, 박물관도 많이 다녔고요. 실제로 뭐 미국, 일본, 런던, 대만 등지의 총 합쳐보면 한 15년 해외에서 좀 지냈던 것 같은데요. 어쨌든 뭐 어디에 있건, 저는 미술관이나 박물관, 문화재 이런 것들을 이제 약간 볼 수밖에 없는 환경이었고요. 또 보는 것을 좋아했고요. 그랬습니다.
김봉래 : 그런 것을 보면 또 조기 교육이라는 게 중요한 것 같습니다. 교수님을 보면.


강소연 : 그렇죠. 그리고 유물이 또 한국뿐만 아니라 사방에 또 이제 해외에 다수 한 7만 여점 흩어져 있기 때문에, 보고 싶은 유물을 자기가 직접 보고 조사한다는 것이 말 그대로 이렇게 쉬운 작업이 아닌데, 어려운 것을 가르쳐 주셔서, 감사드리고 있습니다.
김봉래 : 특히 이제 해외 반출 문화재 같은 경우에는 잘 공개도 하지 않지 않습니까.
강소연 : 예. 맞습니다. 그래서 그런 것들은 접근하기도 힘들고 굉장히 좀 까다로운 이슈고, 그래 가지고 지금 일본에 가서 조사를 착수할 때도 실제 실물 보고 촬영하고 찍고, 조사허가 나기까지 2년이 걸렸습니다.


김봉래 : 사실 이런 것은 일개 학자에게 맡기기 보다는 국가 프로젝트로 해서 체계성 있게 추진하는 것이 좋지 않겠나 이런 생각이 들어요.
강소연 : 네. 맞습니다. 뭐 나라 대 나라 별로 사이가 좋으면 공동 코워크도 가능한데, 일본 쪽 같은 경우에는 저희 쪽에서 소유권을 주장할까봐, 달라고 할까봐 또 이제 아주 중요한 것들은 공개 못하고 있고요. 뭐 그런 상황입니다.
김봉래 : 그런 것은 사실 양국에 서로 좋지 않은 것이거든요. 어떤 그 백년 전, 천년 전 그 문화재를 조성했던 그 분들의 마음은 그야말로 청정심 아니었겠습니까, 분별심이 아닌 너와 나를 가르는 그런 마음이 아니라 우리가 모두 하나라는 그런 마음으로 했을 것인데, 정작 그 문화재를 대하는 천년 후의 우리의 마음은 너무나 이것은 중생심, 범부심에 머물러 있지 않나 이런 생각이 들어서요.


김봉래 : 예. 어떻게 보면 꼭 뭐 인류 무형문화유산으로 지정이 되지 않았다 하더라도 그것은 우리 선조들이 물려준 공동의 유산 아니겠습니까.
강소연 : 예. 맞습니다. 그렇게 생각하면 문제가 쉽게 풀릴 수 있는데요. 이제 사실 거기에 아사, 중생심, 네 것 내 것 이런 게 들어가다 보니까 왜 가져갔냐, 너희들은 왜 유출시켰냐 이러면서 서로 별로 사이가 안 좋은 것 같습니다.
김봉래 : 그래요. 그래서 우리가 불교를 공부하는 목적은 바로 그러한 이분법적인 분별심을 우리가 초월하자 그런데 뜻이 있는데, 실제로 이 불화를 공부하면서 여러 가지 어려움들이 많으셨을 것 같아요.
강소연 : 예. 그렇죠. 실물조사를 하면서 이제 다양한 어려움들이 있겠는데요. 어려움도 있지만 또 이제 기쁜 경우도 굉장히 많습니다. 그런 귀한 작품을 바로 코앞에서 제가 직접 친견할 수 있다는 것 자체가 굉장히 뭐 너무나 감사한 인연 같은데요. 어쨌든 뭐 해외 조사, 특히 일본 같은 경우에는 좀 이제 유물조사를 하겠다고 편지를 내면 좀 오래 기다려야 하는 경우가 많습니다. 층층이 허가가 내려와야 하기 때문에 한 3개월 이상 기다리는 것은 기본이고요. 그런데 한국 같은 경우에도 이제 한국에 있으니까 한국에 있는 유물들은 조사가 쉬울까. 그런데 변수가 굉장히 많습니다.


강소연 : 예를 들면 전화를 해서 우여곡절 끝에 촬영 허가를 맡아 가면 스님께서 마실을 가셔서 안 계시다거나, 그런데 제가 도착한 시간은 이제 완전 저녁이거나 이러면 이제 어떻게 하나 이러기도 하고요. 또 이제 재작년에 있었던 일인데, 어떤 큰 사찰에 괘불재에 사진 허락을 맡고 괘불재 열리는 당일 날 갔는데, 거기 이제 주지 스님부터 종무소 직원까지 모두 바뀌었어요. 사람들이. 주지스님이 바뀌면서 그래가지고 작년에 예약을 해뒀는데 이제 누구시냐며, 그래 가지고 또 이제 난관에 부딪힌 적도 있고요. 그랬습니다.
김봉래 : 그렇군요. 어쨌든 이제 연구를 하시고 그런 연구 성과들을 강의하시고 또 책도 내시고 하면서 어떤 공감대를 넓히는 그런 노력도 하고 계시는 건데, 그 중에서 먼저 그 <명화에서 길을 찾다>도 있지만 그 동안에 내셨던 책들 속에서 뭔가 교수님께서 하고 싶었던 뭔가의 속마음이 계셨을 것 같아요.
강소연 : 네. 제가 책을 낼 때 마다 거기에 담겨있는 가장 큰 의도는 불교미술의 그 디테일, 세부를 독자님들한테 보여드리고 싶다, 그래서 저는 뭐 코앞에서 직접 하나하나 들여다보고 찍고 그런 과정에 환희심을 경험하기도 하고요. 그리고 작품이 너무 좋아서 뭐 이제 넋을 잃기도 하고 하는데요. 일반인들은 작품을 그렇게 볼 수가 없습니다. 전시장에 가서 본다 하더라도 유리창에 갇혀 있어서 유리창 너머로 봐야 하고요.


강소연 : 뭐 한 작품 당 무수하게 많은 컷을 찍지만 그 중에서 최고의 컷들을 선별해가지고 실었습니다.
김봉래 : 독자들이 꼭 봤으면 좋겠는데요. 이게 지금 라디오 프로그램인 관계로 보여드릴 수 없는 것이 너무너무 지금 안타까운데, 여기도 보면 10개의 주제로 나눠서 그에 해당하는 스토리들을 경전을 인용해서 정리를 하시고, 그에 해당하는 불화들을 배치해서 독자들의 이해를 돕고 있는데, 참 그게 또 감명 깊더라고요. 화요열린강좌에서도 뭐 지옥 관련 이야기를 하셨지만 지옥을 그 누가 가고 싶어 가겠습니까, 대부분은 잘못해서 가는데, 그것을 자발적으로 뛰어드는 그 분 누구죠?


김봉래 : 아. 바라문의 딸. 그 이야기를 들으면서 참 불교는 역시 대단하다 라는 생각을 했거든요. 다른 종교 같으면 뭐 한 번 가면 영원한 천국, 영원한 지옥 뭐 이런 식으로 되어 있다면 불교는 그것이 끝이 아니다, 거기서 새로운 어떤 가능성을 보여준다는 의미에서 정말 희망을 주는 것 같은데, 지옥도에 나타난 그 어떤 불교의 사상이랄까요 그런 것들이 많은 희망을 주는 것 같아가지고요.
강소연 : 네. 맞습니다. 뭐 말씀주신 대로 바라문의 딸이 어머니를 구하려 지옥에 뛰어드는데요. 그것은 사실 이제 무아(無我), 본인이 무아 경지이니까 할 수 있는 그런 어떤 행동인 것 같습니다. 나를 위해서가 아니고 어머니를 위해서 또 이제 타인을 위해서 내가 지옥에 뛰어들 수 있다 라는 것은 일단 그 바라문의 딸은 일단 자신은 제쳐두고 남을 생각하는 공덕심이 기본적으로 있는 것 같습니다.
김봉래 : 그러니까 처음에는 이제 어머니를 구하러 가는데, 결국은 어머니만이 아닌 그런 많은 중생들을 구제하는 그런 어떤 원력으로 더 커지잖아요.
강소연 : 예. 그렇습니다. 뭐 저 같으면 일단 지옥에 뛰어드는 것도 사실 이제 겁나겠지만요, 도망가겠지만요. 제 어머니만 구하고 나올 것 같은데요. 이제 바라문의 딸은 주변에 고통 받는, 자기 어머니처럼 고통 받는 존재들을 모두 구하겠다고 선언을 하고 본인 수행은 나중에 닦겠다는 커다란 결심, 서원을 세워가지고 아시다시피 저희가 대원본존, 대원, 커다란 원을 세운 본존이다 라고 대원본존 지장보살 이렇게 하는 것 같습니다.
김봉래 : 네. 그런 불교의 깊은 사상들이 아까도 말씀하셨지만 작은 한 장의 그림에 그 사상을 나타내는데, 알기 쉽게 표현한다 이런 말이 되는데, 우리 불화 그러면 또 고려불화 또 조선의 불화가 나름의 차이가 있어요.


강소연 : 우리는 고려불화가 왜 저렇게 유명하지, 그 다음에 왜 저렇게 해외에서 각광받고, 이런 말씀 드려서 죄송하지만 경매 같은 데 유명한 해외 소더비이나 크리스티 이런 유명한 경매에 나오면 인상파보다 더 높은 가격으로 호가되고요. 그래서 외국인들이 이 작은 코리아 그것도 사우스 코리아에 당나라 때 송나라 때 유물도 아니고 어느 시대인지 모르는 이 고려불화를 가지고 그렇게 서로 갖겠다고, 하나 소장하겠다고 그래서 이제 해외 유명 박물관은 하나씩, 한 점씩은 다 갖고 있는데요. 그런데 정작 우리는 저분들이 왜 저러시지, 정작 저희가 낳은, 어떻게 보면 작품이고 저희가 낳은 아이인데 이 아이가 해외에서 왜 저렇게 각광받는지를 잘 모르고 있습니다.


강소연 : 일단 그 이유는요 잘 모르는 이유는 우리나라에 없어요. 고려불화를 우리나라에서 볼래야 볼 수가 없습니다. 뭐 한 두 점 정도 국립중앙박물관이나 삼성리움박물관이 한 점 정도 갖고 있는데요. 해외에는 한 100여 점 정도 유출되어 있습니다. 그 이유는요 고려불화의 디테일에 있습니다. 고려불화의 디테일을 보면요 그 세밀한 치밀한 그 정교한 선이 너무너무 정교해가지고요. 저게 정말 사람 손으로 가능한 것인가 라는 감탄이 나올 정도로 치밀함이 타의 추종을 불허합니다.
김봉래 : 제가 들은 이야기로는 가사에 선이 있지 않습니까. 선을 확대를 해보면 그 안에 부처님이 쫙 그려진 경우가 있다고 하더라고요. 그래서 그것을 또 확대해보면 그 부처님의 그런 또 세밀한 내용이, 세밀한 상이 또 나온다고 하더라고요. 그러니까 확대를 하면 요즘말로 하면 디지털 카메라의 경우에는 깨지잖아요, 화상이. 근데 아날로그 식으로 암만 확대해도 안 깨지고 그게 나오기 때문에 그래서 고려불화가 대단하다 그런 이야기를 제가 들었거든요.
강소연 : 네. 무슨 마이크로 세계를 들여다보는 것처럼 그런 느낌을 줘가지고요, 거기에 빨려 들어가지 않고 거기에 감탄하지 않는 사람이 없습니다.
김봉래 : 사실 그것은 오늘날 현대 기술로도 어려운데요. 천 년 전에 어떻게 가능했을까.
강소연 : 굉장히 세밀한, 그런 그 통찰지를 가진 분이 아니면 이것은 만들어낼 수 없는 작품이기 때문에 일본의 큐슈대학 명예교수이신 기쿠타케 선생님도 평생 이제 불화를 전공하신 분이신데, 중국 것도 하시고 일본 것도 하시고 하셨는데요. 그런데 말년에 한국 고려불화가 세계에서 최고다 라는 말씀을 NHK 다큐멘터리에 나오셔서 공개적으로 하셨습니다. 세계 뭐 그리스 로마 미술, 그리고 르네상스 미술 가져다댈 게 아니다, 중국, 일본 것도 마찬가지고요.
김봉래 : 디테일 말씀을 하셨는데, 그 부분 말고 다른 부분에서의 고려불화의 특징과 우수성, 어떻게 볼 수 있을까요?
강소연 : 일단 그 디테일의 세밀함, 그 작은 화폭 안에 그런 중층의 한 일곱 층의 세밀한 레이어의 문양들이 부딪히지 않고 조화를 이루고 있다는 것도 너무 신기합니다. 생각해 보세요. 일곱 겹의 문양을 아주 세밀한 모양으로 겹쳤는데, 점점 어두워져야 되는데 고려불화는 채도가 높습니다. 그러니까 투명합니다. 맑습니다. 저희가 이제 번뇌가 아무리 아무리 쌓여도 시껌해지지 않고요 연꽃처럼 투명함을 유지하는 그런 특징이 있습니다.
김봉래 : 그렇군요. 그래서 그런 우리 불화의 우수성, 널리 알리는 것이 우리 강소연 교수님의 어떻게 보면 임무인데, 아까 말씀하셨던 것처럼 이러한 우리의 우수성에 대한 현실이 인식 수준은 좀 떨어진다 이런 말씀을 하셨는데 선진국 상황은 좀 어떤가요?


강소연 : 솔로몬 왕의 지혜. 그래서 이제 진짜 엄마는 내 아이가 아니니까 이 아이를 잘 키워주기 바란다. 그래서 약간 좀 이런 마음을 가질까 어떨까 그런 생각을 해봅니다. 이제 내 것이냐 아니냐하는 유물의 소유권보다는 이 일단 유물을 보고 이 아이를 보고 관찰을 하고 이 아이에게 필요한 게 무엇인지 이 유물한테 필요한 것이 무엇인지 보고 그것을 가장 잘 제공하고 잘 관리해줄 수 있는 전문가나 아니면 내 사찰에서 그게 가능하다면 전문가를 모셔서 한다거나 그런 어떤 지혜를 발휘하는 게 좀 좋을 것 같습니다.
김봉래 : 문화가 강한 나라가 또한 선진국 아니겠습니까. 군사 강국도 있고 외교 강국도 있고 또 경제적인 강국도 있지만 그것은 어떤 외형적인 것들이고요. 내면의 정신세계 그것은 역시 문화 예술이 아닌가 생각이 드는데, 뭔가 우리가 김구 선생님도 말씀하셨습니다만 이제 우리가 문화 선진국을 지향해야 하자 않는가, 그런 의미에서 문화입국이라는 그런 말을 할 수가 있는데, 불교미술의 세계화 가능성과 접목해서 우리가 앞으로 무엇을 준비하고 무엇을 실행해 나가야 할지요?
강소연 : 예 맞습니다. 제가 뭐 여기 저기 해외에서 돌아다니면서 공부해 본 결과 이것은 정말 사실 문화전쟁입니다. 사실 군사전쟁이기도 하지만 그 다음에는 문화전쟁이라고 할 수 있겠는데요. 일본 같은 경우에는 일본에서도 한 이제 6년 정도 공부를 했지만요, 거기는 국수주의적인 경향이 굉장히 강합니다. 그래서 이제 뭐 사실 반가사유상 같은 경우에는 삼국 시대 우리가 일본 국보 1호에 영향을 줘서 아주 똑같은 쌍둥이 같은 반가사유상이 일본에 있지 않습니까. 그런데 일본에는 학자들이 이제 숫자가 많습니다. 그래 가지고 이분들이 극우적으로 그쪽 방향으로 흐르기 시작하면, 그 분들이 힘을 합쳐가지고요. 지금은 이제 반가사유상이 일본이 먼저고 그것이 우리나라 삼국시대에 거꾸로 영향을 줬다 라는 설도 아주 옛날부터 나와 있습니다. 그것을 지지하는 학자들도 많고요. 그러니까 이제 불교가 중국 한국 일본으로 이렇게 흘러간 것이 아니고 중국에서 와서 한국 일본으로 동시에 갔는데, 일본이 더 우수해서 일본에서 다시 한국으로 영향을 줬다 라는 이런 이런 말도 안 되는 어불성설도 학술로 오래전부터 정착되어 있고요. 더 안타까운 것은요, 불교미술 같은 경우 사실 어렵습니다. 경전도 봐야 되고 한문도 조금 해야 되고 그 다음에 작품도 볼 줄 알아야 하고. 솔직히 요즘은 어려운 것을 잘 안 하려고 해요. 그럴수록 저희가 이제 숫자에서 밀리게 되는 거죠. 그래서 뭐 한 벌써 한 7년 전인가요. 그 때는 제가 학회에 가서 깜짝 놀랐는데요, 우리나라 학회였는데요, 석굴암이 우리나라 석굴암이 일본 밀교의 도상을 받았다는 그런 학설을 우리나라 학생들이 일본 그 사전이랑 일본 텍스트를 보고 거꾸로 인용을 해가지고 발표를 해가지고 기존에 공부하신 분들이 굉장히 놀란 적이 있는데요. 그것은 일본에서는 다량으로 사전, 인덱스, 매뉴얼 다량으로 써내고 있고 끊임없이 저서들을 내놓고 있는 반면에 저희는 일단 분량에서 너무 밀려요. 인용하다가 보니까 일본 것을, 일본 텍스트랑 일본 자료가 많으니까. 일본 자료는 분명히 아셔야 할 것은 그들은 그들 불교 안에서 모든 해석을 한다는 거죠. 저희는 화엄․선 위주였고요, 저희가 이제 저희의 문화의 전통과 흐름을 지키려면 저희도 정말 많은 분들이 공부하셔가지고 많이 이제 내놓는 수밖에 없을 것 같습니다.
김봉래 : 그렇군요. 사실은 중국도 사실은 그런 역사적 왜곡 이런 것을 많이 하는데, 대부분이 선진국이라는 이른바 선진국이라고 하는 나라들이 그런 어떤 이중의 얼굴을 갖고 있다 라는 이런 생각이 드는데, 말씀하신 것 중에 우리나라는 화엄․선에 집중했다 이 말씀은 우리가 어떤 불교의 전체적인 어떤 맥락, 그림 중에서 일부 불교 전통에 너무 치우쳐 있다 그런 면에서 불교 미술도 범위가 너무 좁아져있다 그런 말씀이신가요?
강소연 : 아. 예. 큰 맥락에서 보자면, 이제 화엄선 맥락으로 말씀드릴 수가 있는데요. 사실은 고려시대 때는 아시다시피 다양했습니다. 저희가 이제 법상종의 맥락도 끊겨버렸고요, 그리고 고려 말 조선 시대로 접어들면 임제선 전통이 완전 조계종 맥락으로 완전히 굳혀져 버리죠. 근데 고려시대 때까지만 가 봐도 다양한 수행법이 있었고요.


강소연 : 그렇습니다. 불교회화 같은 것들이 그런 것을 증명해주고 있거든요. 그래서 불교회화를 들여다보면 저희 불교문화나 사상의 맥락이 폭넓었다는 것을 알 수 있습니다.
김봉래 : 그렇습니다. 그런 면에서 앞으로 또 그 우리 교수님이 연구 활동 기대가 되는데, 앞으로 계획은 어떠신지요?
강소연 : 앞으로 저는 했던 것 그대로 이제 더 열심히 하면 될 것 같은데요. 제가 했던 것이라는 것은 이제 이것 공부하시고 싶은 분들 열심히 가르쳐드리고요, 그 다음에 또 일반 대중들한테 좀 많이 알리고 싶습니다. 우리 불교미술이 얼마나 아름답고 밝고 시원하고 또 이제 해학적이고 재미있는지요. 그래서 제가 공부하고 조사했던 것을 대중의 눈높이에 맞춰서 쉽고 이해하기 쉽게 하는 작업을, 풀어내는 작업을 계속 하게 될 것 같습니다.
김봉래 : 네. 앞으로 기대가 됩니다. 후학들에게 또 기대하는 바도 있을 것 같아요. 뭐 좀 당부하는 바.
강소연 : 네. 문화재를 공부하시고 싶다 한다면 좀 어려운 용어일지 모르겠지만 호법(護法)하는 마음으로, 호법, 법을 보호하는 마음으로 하셨으면 좋겠습니다 라는 말씀 드리고 싶습니다. 그 이유는요, 지금 우리나라 불교 문화재 실태가 참으로 처참하고 심각합니다. 있을 자리에 있지 않고 해외 유출된 것은 제가 말씀 안 드려도 잘 아시겠고요, 그리고 또 유출된 것들이 소장처가 알려지면 거래를 못하게 되니까 유물을 훼손하는 경우가 있습니다. 소장처가 새겨진 부분을 칼로 자른다거나 훼손한다거나 그것은 사실 부처님 몸에 피를 내는 그런 행동이기 때문에 그래서 이제 있는 문화재라도 저희가 호법하는 마음으로 공부해 주셨으면 하는 게 바람입니다.
김봉래 : 아. 그렇군요. 그런 의미에서 우리 종단을 비롯한 한국 불교계에도 뭔가 당부하실 말씀이 있을 것 같아요.
강소연 : 오늘 이렇게 불교방송이라는 공공채널에 초대해주셔서 너무 감사한데요, 저는 개인적으로는 이거 뭐 제가 드릴 수 있는 말씀인지 모르겠지만요 어쨌든 물어주시니까, 매스컴이 해주셨으면 하는 것은요 사회적 가치의 제시를 좀 해주셨으면 하는 그런 생각이 있습니다.


김봉래 : 네. 감사합니다. 오늘 방송을 마치면서 혹시 못하셨던 말씀, 마무리 말씀 부탁드리겠습니다.
강소연 : 초대해주셔서 감사하고요. 사찰 가셔서 주변을 찬찬히 둘러보시기 바랍니다. 사찰에 장엄된 천정 모습이라든가 조각상, 불화 이렇게 쭉 둘러보시고요. 저것이 나랑 아무 상관없는 저 멀리 진리의 세계, 저 멀리에 있는 별개의 세계가 아니고요 제가 번뇌를 벗었을 때 체험할 수 있는 제가 되는 세계구나, 그것을 불교미술로 내 앞에 저렇게 부처님이 보여주시고 계시는구나 생각하시고 그 아름다운 풍경이 내 모습이라고 생각하시고 정진하시면 좋으시겠습니다.
김봉래 : 예. 오늘 귀한 말씀 고맙습니다. 지금까지 강소연 중앙승가대 문화재학과 교수님과 말씀 나눴습니다.
네. 여러분 오늘 시간 어떻게 들으셨는지 궁금합니다. 지옥도 있고 극락도 있고 어느 쪽을 갈 것인가, 우리 각자의 마음에 달려 있다 이런 말씀 다시 드립니다. 디테일 오늘 말씀하셨는데요, 우리가 디테일 아주 세밀하게 업을 수행을 해 나가야 될 것 같습니다 지금까지 제작에 보도국, 진행에 김봉래였습니다. 편안한 일요일 저녁 시간되시기 바랍니다. 감사합니다.


몸 상태가 최고에 이르는 날이면 몸이 아스팔트 위를 통통 튀는 느낌을 받는다. 오늘이 그런 날이다. 어제는 그렇게 피곤이 몰려오면서 비 맞은 진흙벽돌처럼 무너져 내렸는데 오늘은 이렇게 산뜻하고 활력이 넘친다. 가진이네 가족이 소피아에서 진하게 끓여 공수해온 사골국을 배불리 먹었을 뿐인데 말이다.
▲ 소피아에서 비행기를 타고 이스탄불까지 날아온 가진이네 가족과
이렇게 육신이 최고 움직임을 보일 때 나는 타고난 음악적 자질이나 음감은 없어도 내 두 다리로 전해오는 동적인 리듬 위에 내 몸을 맡길 줄은 안다. 공원이나 숲길이나 강변을 달릴 때 들려오는 새소리, 바람소리, 물소리는 깊은 음악적 자질이 없어도 최고 리듬감을 내게 선사한다.
내가 지나는 길은 통칭 지중해라고 부르지만 흑해와 에게 해를 보스포러스 해협으로 이어주는 마르마라 해이다. 지중해의 풍요로운 햇살이 나의 발길을 유혹하여 이끌고 마르마라 해의 파도소리와 갈매기 소리가 발걸음에 화음을 넣어준다. 나는 달릴 때 언제나 박자에 맞추어 움직이고 어떤 알 수 없는, 보이지 않는 지휘자의 손끝을 예민하게 응시하게 된다.


‘터키 행진곡’이란 피아노곡은 모차르트가 작곡한 곡이지만 모든 군대행진곡의 원조는 오스만 튀르크 군대 행진곡에서 영향을 받았다고 한다. 오스만 튀르크군의 군대행진곡은 장엄하고 경쾌하고 위용이 있었다. 이 행진곡이 울려오면 적들은 싸움하기도 전에 미리 겁을 먹고 도망가기 바빴다고 한다. 메흐테르 군악대는 세계 최초 군악대로 1299년 창설되었다. 군인들 사기를 북돋기 위해 포탄이 집중세례를 퍼붓는 전쟁터에서도 눈 하나 깜짝 않고 연주를 계속했다. 군악대란 무엇인가를 보여주어 그 이미지를 만든 것이다. 지금은 톱카프 궁전 앞에서 관광객을 위해 연주를 한다. 궁전 앞에서 관광객들과 학생들을 위해 연주하는 군악대의 음표를, 나도 달리면서 똑같이 찍어내고 있다.
이스탄불에는 서양과 동양이 공존하고, 과거의 향수와 미래의 희망이 공존하며 독특한 조화를 이루는 도시이다. 보스포루스 해협과 골든 혼에 햇살이 비출 때 반짝이는 물결, 하늘을 찌를 듯 높게 솟아 있는 수많은 모스크의 미나레트와 왕궁과 해안가에 빼곡히 들어선 멋진 가옥들이 동화 같은 분위기를 만들어내고 있다.


이스탄불은 확실히 동화 같은 요소가 많다. 시장에는 알라딘의 요술램프에서 나온듯한 진귀한 물건들이 값싸게 팔리고 있고 식당에서 나오는 냄새는 입맛을 자극하여 내 영혼을 홀리기에 부족하지 않다.
이스탄불은 황홀하고, 매혹적이며, 신비하고, 역사적이며, 용광로처럼 무엇이든 녹여내서 새로운 것을 탄생시킬 것 같다. 동서양의 대륙을 다 품은 유일한 도시는 말 그대로 동서양의 인종과 문화와 역사와 먹거리를 다 품었다. 그런 도시를 달리는 기분은 양탄자를 탄 왕자가 새로운 요술 세계로 여행하는 기분이었다.


이스탄불은 인구 천오백 만의 초대형 도시다. 삼백만 명의 시리아 난민이 있고 그 중 80만 명이 어린이라 한다. 글을 쓰는 지금도 성소피아 성당 앞을 지나올 때 피리를 불며 구걸하던 잘 생긴 시리아 난민 어린이 얼굴이 눈에 밟힌다. 전쟁의 참화를 겪은 마음의 상처가 평생 그 아이를 할퀴며 괴롭힐 것이기 때문이다.
이스탄불은 여러 제국의 수도였다. 제국이 바뀔 때마다 이름도 바뀌었다. 비잔티움, 콘스탄티노플, 이스탄불로 바뀌면서 서로 다른 문명이 켜켜이 쌓여 남다른 도시가 되었다. 도시의 어느 곳을 파도 옛 보물이 나오고 유적이 나오는 곳이라 유네스코는 이스탄불에 고층건물을 짓지 못하게 했다. 이 역사적인 도시는 터키 서쪽에 있다. 발칸 반도와 아나톨리아, 흑해와 지중해 사이의 보스포루스 해협을 품고 위치한 도시이다.


로마가 게르만 민족의 이동으로 곤경에 쳐하자 콘스탄티누스 1세가 330년에 그리스 식민 도시인 비잔티움(Byzantium)을 제2의 수도로 삼고 자기의 이름을 따서 '콘스탄티노플'이라 불렀다. 이곳에는 세상에서 가장 아름답고 장엄한 성 소피아 성당이 있다. 블루모스크가 있고 콘스탄니누스 대제의 고대 전차 경기장이 있고 16세기에 건축된 쉬레이마니에 모스크가 있다. 오스만의 절대 권력자 술탄이 살았던 톱카프 궁전도 보스포루스 해협과 맞닿고 있다.
▲ 오스만의 절대 권력자 술탄이 살았던 톱카프 궁전도 보스포루스 해협과 맞닿고 있다.
▲ 유럽과 아시아를이어주는 보스포러스 해협의 다리
한때 콘스탄티노플은 1054년 동서교회 분열 때 동방교회의 중심지가 되기도 했다. 한참 세월이 흐른 후 1453년 술탄 메흐메트 2세는 이곳을 점령하여 오스만 제국의 수도로 삼고 ‘이스탄불’(Istanbul)이라 불렀으며, 1923년 서구 세력에 와해된 제국의 마지막 술탄이 수도를 앙카라로 옮길 때까지 오스만 제국 최고 도시로서 영화를 누렸다. 그 후로도 사람들 마음 속 터키 수도는 영원히 이스탄불로 남아 있는 것이다.
성소피아 성당을 건설하기 위해 비잔티움 제국의 모든 것이 동원되었다. 유스티아누스 황제는 성당이 불에 타는 것을 막기 위해 목재 대신 석재를 사용하였다. 그는 이 걸작 성당을 짓기 위해서 제국의 각지에서 대리석을 옮겨오도록 명령했다. 이때 에페스의 아르테미스 신전과 델피 신전의 대리석 기둥이 뽑혔다. 백색의 대리석은 마르마라 지역에서, 녹색의 대리석은 유베지역, 분홍색의 대리석은 신나다 지역, 노란 대리석은 아프리카에서 가져왔다.


‘몸과마음’은 한국 인디 음악 초기부터 활동해왔던 음악인들을 중심으로 결성된 밴드다. 보컬이자 기타를 맡고 있는 이우성은 1997년부터 홍대 앞 인디 음악 씬의 대표주자였던 ‘코코어’의 프론트맨으로 활동해왔고 드럼의 김상우는 ‘3호선 버터플라이’와 ‘허클베리 핀’ 등 현재까지 활동을 지속하고 있는 밴드를 거쳤다. 베이스의 서호성 역시 ‘플라스틱 데이’의 멤버로 활동한 경력이 있어 셋의 밴드 경력을 합하면 40년이 넘는다. 한동안 생업에 쫓겨 음악을 놓았던 이들은 2012년 초반 새로 음악을 시작하기로 마음을 먹고 ‘몸과마음’을 결성, ‘장기하와 얼굴들’의 소속사인 붕가붕가레코드에서 데뷔 EP ‘데자뷰’를 발표한 바 있다. 그들은 현재 홍대 클럽 등에서 공연을 계속하면서 올해 말 발매를 목표로 1집을 작업하고 있다. 그리고 최근에는 데뷔 EP의 타이틀곡인 ‘데자뷰’의 뮤직비디오를 유튜브를 통해 공개, SNS를 통해 큰 반향을 얻고 있기도 하다.


이번에 ‘몸과마음’이 노엘 갤러거의 무대에 서게 된 것은 갤러거 본인의 요청에 따른 것이다. 비틀즈 이후로 가장 성공한 영국의 록 밴드 ‘오아시스’의 리드 기타이자 보컬로서 오아시스 해체 이후에도 언론과 팬의 관심을 받아 온 노엘 갤러거는 작년 10월 솔로 앨범 ‘Noel Gallagher’s High Flying Birds’를 발표한 후 활동을 지속해 왔다. 그러던 중 이번에 내한 공연을 맞이하여 주최측에 자신의 무대에 오프닝으로 설 밴드를 추천해주기를 요청했고, 그렇게 추천 받은 밴드들 중에 노엘 갤러거가 ‘몸과마음’을 선택한 것이다.
당대 최고의 음악인 중 한 명인 노엘 갤러거와 한 무대에 서게 된 것에 ‘몸과마음’ 멤버들은 상당히 고무되어 있는 상황이다. 멤버인 이우성은 “노엘 갤러거는 나와 동시대를 살고 있는 록 음악가 중 가장 성공한 사람일 것이다. 보컬로서도, 기타리스트로서도, 작곡가로서도, 그리고 밴드의 프론트맨으로서도 최고의 자리에 오른 그가 ‘몸과마음’의 음악을 들어봤다는 것만으로도 놀라운데 게스트로 한 무대에 서게까지 되어 큰 영광으로 생각한다.”고 밝혔다.


야당 지도자 빌 쇼트 닝 (Bill Shorten)은 최저 임금이 어떻게 살아있는 임금이어야하는지 캔버라에있는 언론에 말했습니다. Shorten은 Fair Work Commission의 지침은 임금 정책을 결정할 때 더 많은 ‘요소’를 고려하여 변경되어야한다고 말한다. Shorten은 ‘정기적으로 그들은 잘못 이해한다’면서 ‘ ‘(AAP Video / Marc Tewksbury) 노동 조합이 임금 인상을위한 노사 관계법을 조정할 것을 암시 한 이후, 노동 조합은 호주 최저 임금 근로자에게 주당 43 달러의 임금 인상을 요청했다.. 나는 8 등을 맞댄 가고 뉴런의 양을 더 천천히 증가한 ㄴ다는 것을 말할 것입니다. 또한 평범한 선형 회귀와 같은 더 순진한 방법을 조사하여 모델 성능에 대한 몇 가지 기준 비교를 할 수 있습니다. 예상되는 내용에 따라 실제로 90 % 범위로 일반화하기가 상당히 어려울 수 있습니다.. 그의 마음은 5 월 방이 어떤 모습이 될지에 대한 질문으로 돌아갔다. 그는 ‘아주 잘 생겼다’고 행동하고 있던 웰 랜드 씨가 이미 동쪽 33 번가에있는 새로 지은 집을 이미 눈치 챘다는 것을 알았다. 그 집은 멀리 떨어져 있었고 그 집은 젊은 건축가들이 차가운 초콜릿 소스처럼 뉴욕을 코팅 한 커먼 컬러에 대한 항의로 고용되기 시작한 무시 무시한 초록색 돌로 지어졌지만 배관은 완벽했다.


그러나 Metcalf는 그의 40 야드 단거리 경주에서 잔디를 마구 때려서 이렇게 말했습니다. 작년에 목에 부상을 입었 기 때문에 이곳에있을 수는 없지만 단지이 기회를 가질 수 있다는 것이 모두 축복입니다. NFL 스타 패트릭 마모 메스 (Patrick Mahomes)와 타이 힐 (Ty Hill)의 관심을 사로 잡은 공연이었고 뉴욕 제트 (New York Jets)도 놀랐다. 나를 믿어 라. 그래서 그들은 서명하기 전에 내가 그 건물을 떠난 합의 제안을했다. 하지만 저와 함께 해고당한 다른 동료가 그 자리에서 서명했습니다. 메시지를 보내면 추가 사용자가 개인 채팅에 참여하도록 초대 될 수 있습니다. 이러한 기능을 사용하면 소셜 공유 기능을 제공하는 제 3 자의 설정에 따라 친구 또는 일반 사용자와 특정 정보를 공유 할 수 있습니다. 자세한 내용은 아래 ‘귀하의 신청서는 이력서, 테이프 및 권장 선택’을 참조하십시오.. 2 개월 전 제출 한 입소자 수는 1 명입니다. 장애인 수당은 수혜자의 건강 상태에 따라 달라질 수 있습니다. Tusentals은 (는) 모든 시리즈와 (일)는 모든 시리즈에 사용할 수 있습니다.
흥미로운 점은 경제적으로나 교육적으로 소외 당하고 있음에도 불구하고 유럽의 무슬림 공동체는 일반 인구보다 소수 그룹의 삶에서 가장 만족감을 느끼는 경향이 있다는 것입니다. 그들 주위의 사회에 대한 측정 가능한 수준의 불만이나 다른 그룹에 비해 유럽의 무슬림들 사이에서 그들이 겪은 삶에 대한 불만이 없다. 그것은 더 큰 인구에 존재하는 것이 아닙니다. 잉글랜드 종교 개혁의 진전은 헨리의 개인 사정과 밀접하게 연관되어 있었고 아라공의 캐서린에게 그의 결혼 생활을 보호하기위한 절망에 빠져 그가 본능적 인 신학 적 보수주의 이 점에서 영국의 종교 개혁은 독일이나 스위스보다 스칸디나비아에 훨씬 가까운 모델을 따를 것입니다. 보헤미아와 마찬가지로 잉글랜드도 로라 디에서 자체의 중세 이단을 가졌지 만 교회에 대한 루터의 공격은 초기에 거의 공명을 일으키지 않았습니다 영국에서. 루터의 작품은 초기 단계에 영국으로 수입되었지만, 존 피셔 주교 (Bishop John Fisher)와 토마스 모어 (Thomas More)와 같은 보수주의 신학자들의 편의를 위해 종종 사용되었다..