②제1항의 포기는 법원에 서면으로 신고하여야 한다. 법원사무관등은 그 등본을 제3채무자와 채무자에게 송달하여야 한다.
제241조(특별한 현금화방법) ① 압류된 채권이 조건 또는 기한이 있거나, 반대의무의 이행과 관련되어 있거나 그 밖의 이유로 추심하기 곤란할 때에는 법원은 채권자의 신청에 따라 다음 각호의 명령을 할 수 있다.
1. 채권을 법원이 정한 값으로 지급함에 갈음하여 압류채권자에게 양도하는 양도명령
2. 추심에 갈음하여 법원이 정한 방법으로 그 채권을 매각하도록 집행관에게 명하는 매각명령
3. 관리인을 선임하여 그 채권의 관리를 명하는 관리명령
4. 그 밖에 적당한 방법으로 현금화하도록 하는 명령
②법원은 제1항의 경우 그 신청을 허가하는 결정을 하기 전에 채무자를 심문하여야 한다. 다만, 채무자가 외국에 있거나 있는 곳이 분명하지 아니한 때에는 심문할 필요가 없다.
④제1항의 결정은 확정되어야 효력을 가진다.
⑤압류된 채권을 매각한 경우에는 집행관은 채무자를 대신하여 제3채무자에게 서면으로 양도의 통지를 하여야 한다.


제243조(유체동산에 관한 청구권의 압류) ① 유체동산에 관한 청구권을 압류하는 경우에는 법원이 제3채무자에 대하여 그 동산을 채권자의 위임을 받은 집행관에게 인도하도록 명한다.
②채권자는 제3채무자에 대하여 제1항의 명령의 이행을 구하기 위하여 법원에 추심명령을 신청할 수 있다.
③제1항의 동산의 현금화에 대하여는 압류한 유체동산의 현금화에 관한 규정을 적용한다.
제244조(부동산청구권에 대한 압류) ① 부동산에 관한 인도청구권의 압류에 대하여는 그 부동산소재지의 지방법원은 채권자 또는 제3채무자의 신청에 의하여 보관인을 정하고 제3채무자에 대하여 그 부동산을 보관인에게 인도할 것을 명하여야 한다.
②부동산에 관한 권리이전청구권의 압류에 대하여는 그 부동산소재지의 지방법원은 채권자 또는 제3채무자의 신청에 의하여 보관인을 정하고 제3채무자에 대하여 그 부동산에 관한 채무자명의의 권리이전등기절차를 보관인에게 이행할 것을 명하여야 한다.
③제2항의 경우에 보관인은 채무자명의의 권리이전등기신청에 관하여 채무자의 대리인이 된다.
④채권자는 제3채무자에 대하여 제1항 또는 제2항의 명령의 이행을 구하기 위하여 법원에 추심명령을 신청할 수 있다.
제245조(전부명령 제외) 유체물의 인도나 권리이전의 청구권에 대하여는 전부명령을 하지 못한다.


②금전채권에 관하여 배당요구서를 송달받은 제3채무자는 배당에 참가한 채권자의 청구가 있으면 압류된 부분에 해당하는 금액을 공탁하여야 한다.
③금전채권중 압류되지 아니한 부분을 초과하여 거듭 압류명령 또는 가압류명령이 내려진 경우에 그 명령을 송달받은 제3채무자는 압류 또는 가압류채권자의 청구가 있으면 그 채권의 전액에 해당하는 금액을 공탁하여야 한다.
④제3채무자가 채무액을 공탁한 때에는 그 사유를 법원에 신고하여야 한다. 다만, 상당한 기간 이내에 신고가 없는 때에는 압류채권자, 가압류채권자, 배당에 참가한 채권자, 채무자, 그 밖의 이해관계인이 그 사유를 법원에 신고할 수 있다.
제249조(추심의 소) ① 제3채무자가 추심절차에 대하여 의무를 이행하지 아니하는 때에는 압류채권자는 소로써 그 이행을 청구할 수 있다.
②집행력 있는 정본을 가진 모든 채권자는 공동소송인으로 원고 쪽에 참가할 권리가 있다.
③소를 제기당한 제3채무자는 제2항의 채권자를 공동소송인으로 원고 쪽에 참가하도록 명할 것을 첫 변론기일까지 신청할 수 있다.
④소에 대한 재판은 제3항의 명령을 받은 채권자에 대하여 효력이 미친다.
제250조(채권자의 추심최고) 압류채권자가 추심절차를 게을리 한 때에는 집행력 있는 정본으로 배당을 요구한 채권자는 일정한 기간내에 추심하도록 최고하고, 최고에 따르지 아니한 때에는 법원의 허가를 얻어 직접 추심할 수 있다.
제251조(그 밖의 재산권에 대한 집행) ① 앞의 여러 조문에 규정된 재산권 외에 부동산을 목적으로 하지 아니한 재산권에 대한 강제집행은 이 관의 규정 및 제98조 내지 제101조의 규정을 준용한다.
②제3채무자가 없는 경우에 압류는 채무자에게 권리처분을 금지하는 명령을 송달한 때에 효력이 생긴다.


②제1항의 기간을 지키지 아니한 채권자의 채권은 배당요구서와 사유신고서의 취지 및 그 증빙서류에 따라 계산한다. 이 경우 다시 채권액을 추가하지 못한다.
제255조(배당기일의 준비) 법원은 배당을 실시할 기일을 지정하고 채권자와 채무자에게 이를 통지하여야 한다. 다만, 채무자가 외국에 있거나 있는 곳이 분명하지 아니한 때에는 통지하지 아니한다.
제256조(배당표의 작성과 실시) 배당표의 작성, 배당표에 대한 이의 및 그 완결과 배당표의 실시에 대하여는 제149조 내지 제161조의 규정을 준용한다.


제257조(동산인도청구의 집행) 채무자가 특정한 동산이나 대체물의 일정한 수량을 인도하여야 할 때에는 집행관은 이를 채무자로부터 빼앗아 채권자에게 인도하여야 한다.
제258조(부동산 등의 인도청구의 집행) ① 채무자가 부동산이나 선박을 인도하여야 할 때에는 집행관은 채무자로부터 점유를 빼앗아 채권자에게 인도하여야 한다.
②제1항의 강제집행은 채권자나 그 대리인이 인도받기 위하여 출석한 때에만 한다.
③강제집행의 목적물이 아닌 동산은 집행관이 제거하여 채무자에게 인도하여야 한다.
④제3항의 경우 채무자가 없는 때에는 집행관은 채무자와 같이 사는 사리를 분별할 지능이 있는 친족 또는 채무자의 대리인이나 고용인에게 그 동산을 인도하여야 한다.
⑤채무자와 제4항에 적은 사람이 없는 때에는 집행관은 그 동산을 채무자의 비용으로 보관하여야 한다.
⑥채무자가 그 동산의 수취를 게을리 한 때에는 집행관은 집행법원의 허가를 받아 동산에 대한 강제집행의 매각절차에 관한 규정에 따라 그 동산을 매각하고 비용을 뺀 뒤에 나머지 대금을 공탁하여야 한다.
제259조(목적물을 제3자가 점유하는 경우) 인도할 물건을 제3자가 점유하고 있는 때에는 채권자의 신청에 따라 금전채권의 압류에 관한 규정에 따라 채무자의 제3자에 대한 인도청구권을 채권자에게 넘겨야 한다.
제260조(대체집행) ① 민법 제389조제2항 후단과 제3항의 경우에는 제1심 법원은 채권자의 신청에 따라 민법의 규정에 의한 결정을 하여야 한다.
②채권자는 제1항의 행위에 필요한 비용을 미리 지급할 것을 채무자에게 명하는 결정을 신청할 수 있다. 다만, 뒷날 그 초과비용을 청구할 권리는 영향을 받지 아니한다.
③제1항과 제2항의 신청에 관한 재판에 대하여는 즉시항고를 할 수 있다.
제261조(간접강제) ① 채무의 성질이 간접강제를 할 수 있는 경우에 제1심 법원은 채권자의 신청에 따라 간접강제를 명하는 결정을 한다. 그 결정에는 채무의 이행의무 및 상당한 이행기간을 밝히고, 채무자가 그 기간 이내에 이행을 하지 아니하는 때에는 늦어진 기간에 따라 일정한 배상을 하도록 명하거나 즉시 손해배상을 하도록 명할 수 있다.
②제1항의 신청에 관한 재판에 대하여는 즉시항고를 할 수 있다.


제264조(부동산에 대한 경매신청) ① 부동산을 목적으로 하는 담보권을 실행하기 위한 경매신청을 함에는 담보권이 있다는 것을 증명하는 서류를 내야 한다.
②담보권을 승계한 경우에는 승계를 증명하는 서류를 내야 한다.
③부동산 소유자에게 경매개시결정을 송달할 때에는 제2항의 규정에 따라 제출된 서류의 등본을 붙여야 한다.
제265조(경매개시결정에 대한 이의신청사유) 경매절차의 개시결정에 대한 이의신청사유로 담보권이 없다는 것 또는 소멸되었다는 것을 주장할 수 있다.


2. 담보권 등기를 말소하도록 명한 확정판결의 정본
3. 담보권이 없거나 소멸되었다는 취지의 확정판결의 정본
4. 채권자가 담보권을 실행하지 아니하기로 하거나 경매신청을 취하하겠다는 취지 또는 피담보채권을 변제받았거나 그 변제를 미루도록 승낙한다는 취지를 적은 서류
5. 담보권 실행을 일시정지하도록 명한 재판의 정본
②제1항제1호 내지 제3호의 경우와 제4호의 서류가 화해조서의 정본 또는 공정증서의 정본인 경우에는 경매법원은 이미 실시한 경매절차를 취소하여야 하며, 제5호의 경우에는 그 재판에 따라 경매절차를 취소하지 아니한 때에만 이미 실시한 경매절차를 일시적으로 유지하게 하여야 한다.
③제2항의 규정에 따라 경매절차를 취소하는 경우에는 제17조의 규정을 적용하지 아니한다.
제267조(대금완납에 따른 부동산취득의 효과) 매수인의 부동산 취득은 담보권 소멸로 영향을 받지 아니한다.
제268조(준용규정) 부동산을 목적으로 하는 담보권 실행을 위한 경매절차에는 제79조 내지 제162조의 규정을 준용한다.


제276조(가압류의 목적) ① 가압류는 금전채권이나 금전으로 환산할 수 있는 채권에 대하여 동산 또는 부동산에 대한 강제집행을 보전하기 위하여 할 수 있다.
②제1항의 채권이 조건이 붙어 있는 것이거나 기한이 차지 아니한 것인 경우에도 가압류를 할 수 있다.
제277조(보전의 필요) 가압류는 이를 하지 아니하면 판결을 집행할 수 없거나 판결을 집행하는 것이 매우 곤란할 염려가 있을 경우에 할 수 있다.
제278조(가압류법원) 가압류는 가압류할 물건이 있는 곳을 관할하는 지방법원이나 본안의 관할법원이 관할한다.


④제3항의 규정에 의한 결정에는 이유를 적어야 한다. 다만, 변론을 거치지 아니한 경우에는 이유의 요지만을 적을 수 있다.
⑤법원은 제3항의 규정에 의한 결정으로 가압류의 전부나 일부를 인가·변경 또는 취소할 수 있다. 이 경우 법원은 적당한 담보를 제공하도록 명할 수 있다.
⑥법원은 제3항의 규정에 의하여 가압류를 취소하는 결정을 하는 경우에는 채권자가 그 고지를 받은 날부터 2주를 넘지 아니하는 범위 안에서 상당하다고 인정하는 기간이 경과하여야 그 결정의 효력이 생긴다는 뜻을 선언할 수 있다.
⑦제3항의 규정에 의한 결정에 대하여는 즉시항고를 할 수 있다. 이 경우 민사소송법 제447조의 규정을 준용하지 아니한다.
제287조(본안의 제소명령) ① 가압류법원은 채무자의 신청에 따라 변론 없이 채권자에게 상당한 기간 이내에 본안의 소를 제기하여 이를 증명하는 서류를 제출하거나 이미 소를 제기하였으면 소송계속사실을 증명하는 서류를 제출하도록 명하여야 한다.
③채권자가 제1항의 기간 이내에 제1항의 서류를 제출하지 아니한 때에는 법원은 채무자의 신청에 따라 결정으로 가압류를 취소하여야 한다.
④제1항의 서류를 제출한 뒤에 본안의 소가 취하되거나 각하된 경우에는 그 서류를 제출하지 아니한 것으로 본다.
⑤제3항의 신청에 관한 결정에 대하여는 즉시항고를 할 수 있다. 이 경우 민사소송법 제447조의 규정은 준용하지 아니한다.
제288조(사정변경 등에 따른 가압류취소) ① 채무자는 다음 각호의 어느 하나에 해당하는 사유가 있는 경우에는 가압류가 인가된 뒤에도 그 취소를 신청할 수 있다. 제3호에 해당하는 경우에는 이해관계인도 신청할 수 있다.
②제1항의 규정에 의한 신청에 대한 재판은 가압류를 명한 법원이 한다. 다만, 본안이 이미 계속된 때에는 본안법원이 한다.


제289조(가압류취소결정의 효력정지) ① 가압류를 취소하는 결정에 대하여 즉시항고가 있는 경우에, 불복의 이유로 주장한 사유가 법률상 정당한 사유가 있다고 인정되고 사실에 대한 소명이 있으며, 그 가압류를 취소함으로 인하여 회복할 수 없는 손해가 생길 위험이 있다는 사정에 대한 소명이 있는 때에는, 법원은 당사자의 신청에 따라 담보를 제공하게 하거나 담보를 제공하지 아니하게 하고 가압류취소결정의 효력을 정지시킬 수 있다.
②제1항의 규정에 의한 소명은 보증금을 공탁하거나 주장이 진실함을 선서하는 방법으로 대신할 수 없다.
③재판기록이 원심법원에 있는 때에는 원심법원이 제1항의 규정에 의한 재판을 한다.
④항고법원은 항고에 대한 재판에서 제1항의 규정에 의한 재판을 인가·변경 또는 취소하여야 한다.
⑤제1항 및 제4항의 규정에 의한 재판에 대하여는 불복할 수 없다.


제294조(가압류를 위한 강제관리) 가압류의 집행으로 강제관리를 하는 경우에는 관리인이 청구채권액에 해당하는 금액을 지급받아 공탁하여야 한다.
제295조(선박가압류집행) ① 등기할 수 있는 선박에 대한 가압류를 집행하는 경우에는 가압류등기를 하는 방법이나 집행관에게 선박국적증서등을 선장으로부터 받아 집행법원에 제출하도록 명하는 방법으로 한다. 이들 방법은 함께 사용할 수 있다.
②가압류등기를 하는 방법에 의한 가압류집행은 가압류명령을 한 법원이, 선박국적증서등을 받아 제출하도록 명하는 방법에 의한 가압류집행은 선박이 정박하여 있는 곳을 관할하는 지방법원이 집행법원으로서 관할한다.
③가압류등기를 하는 방법에 의한 가압류의 집행에는 제293조제3항의 규정을 준용한다.


⑤가압류물은 현금화를 하지 못한다. 다만, 가압류물을 즉시 매각하지 아니하면 값이 크게 떨어질 염려가 있거나 그 보관에 지나치게 많은 비용이 드는 경우에는 집행관은 그 물건을 매각하여 매각대금을 공탁하여야 한다.
제297조(제3채무자의 공탁) 제3채무자가 가압류 집행된 금전채권액을 공탁한 경우에는 그 가압류의 효력은 그 청구채권액에 해당하는 공탁금액에 대한 채무자의 출급청구권에 대하여 존속한다.
제298조(가압류취소결정의 취소와 집행) ① 가압류의 취소결정을 상소법원이 취소한 경우로서 법원이 그 가압류의 집행기관이 되는 때에는 그 취소의 재판을 한 상소법원이 직권으로 가압류를 집행한다. <개정 2005.1.27>
②제1항의 경우에 그 취소의 재판을 한 상소법원이 대법원인 때에는 채권자의 신청에 따라 제1심 법원이 가압류를 집행한다.


②가처분으로 보관인을 정하거나, 상대방에게 어떠한 행위를 하거나 하지 말도록, 또는 급여를 지급하도록 명할 수 있다.
③가처분으로 부동산의 양도나 저당을 금지한 때에는 법원은 제293조의 규정을 준용하여 등기부에 그 금지한 사실을 기입하게 하여야 한다.
제306조(법인임원의 직무집행정지 등 가처분의 등기촉탁) 법원사무관등은 법원이 법인의 대표자 그 밖의 임원으로 등기된 사람에 대하여 직무의 집행을 정지하거나 그 직무를 대행할 사람을 선임하는 가처분을 하거나 그 가처분을 변경·취소한 때에는, 법인의 주사무소 및 분사무소 또는 본점 및 지점이 있는 곳의 등기소에 그 등기를 촉탁하여야 한다. 다만, 이 사항이 등기하여야 할 사항이 아닌 경우에는 그러하지 아니하다.


제308조(원상회복재판) 가처분을 명한 재판에 기초하여 채권자가 물건을 인도받거나, 금전을 지급받거나 또는 물건을 사용·보관하고 있는 경우에는, 법원은 가처분을 취소하는 재판에서 채무자의 신청에 따라 채권자에 대하여 그 물건이나 금전을 반환하도록 명할 수 있다.
제309조(가처분의 집행정지) ① 소송물인 권리 또는 법률관계가 이행되는 것과 같은 내용의 가처분을 명한 재판에 대하여 이의신청이 있는 경우에, 이의신청으로 주장한 사유가 법률상 정당한 사유가 있다고 인정되고 주장사실에 대한 소명이 있으며, 그 집행에 의하여 회복할 수 없는 손해가 생길 위험이 있다는 사정에 대한 소명이 있는 때에는, 법원은 당사자의 신청에 따라 담보를 제공하게 하거나 담보를 제공하게 하지 아니하고 가처분의 집행을 정지하도록 명할 수 있고, 담보를 제공하게 하고 집행한 처분을 취소하도록 명할 수 있다.
②제1항에서 규정한 소명은 보증금을 공탁하거나 주장이 진실함을 선서하는 방법으로 대신할 수 없다.
④법원은 이의신청에 대한 결정에서 제1항의 규정에 의한 명령을 인가·변경 또는 취소하여야 한다.


②이 법 시행 당시 종전의 민사소송법의 규정에 따라 이 법 시행전에 행한 집행처분 그 밖의 행위는 이 법의 적용에 관하여는 이 법의 해당 규정에 따라 한 것으로 본다.
③제1항 및 제2항에 규정한 것 외에 이 법의 시행 당시 이미 법원에 계속되거나 집행관이 취급하고 있는 사건의 처리에 관하여 필요한 사항은 대법원규칙으로 정한다.
제3조 (관할에 관한 경과조치) 이 법 시행 당시 법원에 계속중인 사건은 이 법에 따라 관할권이 없는 경우에도 종전의 규정에 따라 관할권이 있으면 그에 따른다.
제4조 (법정기간에 대한 경과조치) 이 법 시행전부터 진행된 법정기간과 그 계산은 종전의 규정에 따른다.
제5조 (법 적용의 시간적 범위) 이 법은 이 법 시행전에 생긴 사항에도 적용한다. 다만, 종전의 규정에 따라 생긴 효력에는 영향을 미치지 아니한다.


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이 건물은 유명 건축가 조민석씨가 직접 설계한 것으로, 제주도의 화산석인 송이석 특유의 적갈색 컬러를 주된 테마색으로 삼아 오름, 동굴 등 제주도의 지형적 특성을 감안한 주변경관과 자연스럽게 어우러지도록 디자인되었다. 송이석의 적갈색과 질감을 가장 자연스럽게 표현하기 위해 기존의 무채색 콘크리트가 아닌 컬러 콘크리트를 마감제로 채택하였으며, 랑세스는 이 프로젝트를 위해 자연색상에 가장 근접한 발색력을 자랑하는 베이페록스 318, 920, 4130 색상 안료를 총 40톤 공급했다.
랑세스 코리아 고제웅 사장은 “고품질 안료를 배합한 컬러 콘크리트는 건물 표면에 인공색상을 입히는 것보다 훨씬 자연스러운 건물의 물성과 색상을 표현할 수 있다” 며 “강한 내후성과 오랜 시일이 지나도 자연스럽고 일관된 색감을 유지할 수 있는 베이페록스는 비바람과 습기가 많은 제주의 기후적 특성에도 안성맞춤이었다”고 말했다.
85년 이상 축적된 노하우와 독보적인 기술력으로 생산된 랑세스의 프리미엄 산화철 무기안료 베이페록스는 고유의 색조와 착색력으로 고온이나 악천후, 습기, 바람 등 까다로운 외부환경에 뛰어난 내후성을 자랑한다. 또한, 자연스런 발색력으로 건축물의 미적가치를 돋보이게 함과 동시에 사후관리도 용이해 다용도 건축물에 널리 활용되고 있다.
베이페록스는 남아공의 사커 시티 경기장과 파리의 에펠탑, 아부다비의 에미레이츠 팰리스 호텔 등 세계적인 건축물을 비롯해, 국내에서도 리움 삼성미술관, 파주 헤이리 예술마을과 출판 단지 등에 사용된 바 있다. 뿐만 아니라, 베이페록스130C 붉은색 안료는 작년 4월 영국 왕실 결혼식을 앞두고 버킹엄 궁전 주변의 도로 보수 및 2012년 런던올림픽도로 보수 사업 등에 아스팔트 착색제로 사용되어 그 품질력을 인정받았다.
랑세스는 산화철 무기안료 제조분야의 선두기업으로 85년 이상 플라스틱, 페인트, 코팅, 종이 등 다양한 소재의 착색제로 적용되어 왔다. 랑세스의 무기안료 제품들은 현재 독일, 브라질, 중국에 소재한 공장에서 생산되고 있으며 산화철과 산화크로뮴 안료의 연간 생산능력은 총 35만톤에 달한다. 랑세스의 무기안료 사업부는 기능성 화학제품 사업부문 소속으로 2011년 총 21억3천만 유로의 매출을 기록한바 있다.	출처: 랑세스코리아 (LANXESS)
랑세스코리아 (LANXESS) 소개독일 레버쿠젠에 소재한 랑세스는 특수화학제품 제조분야의 선두기업으로 전세계 총 42개 공장을 가동 중이며 핵심 사업으로 플라스틱, 고무, 중간체 및 특수 화학제품을 개발, 생산, 판매하고 있다.


최근 5년간 직무 중 부상을 당한 경찰공무원은 9,519명으로 연평균 약 1,900명 이상의 경찰공무원이 공무수행 과정에서 부상을 당하고 있다. 이 중 절반에 가까운 44.4%(4,224명)의 경찰공무원은 안전사고로 인해 부상을 입고 있는 것으로 나타났는데, 이런 안전사고를 줄이기 위해서 국내외의 산업재해와 관련된 연구에서는 직무스트레스와 같은 사회심리적 업무환경과 산해재해의 발생관계를 규명하려는 연구가 이루어지고 있다.
이 연구에서는 경찰의 안전사고를 예방하기 위해서 사회심리학적 접근을 시도하였다. 서울, 경기지역의 363명의 경찰공무원을 대상으로 직무스트레스와 안전행동 간의 관계를 분석하였다. 분석결과 안전행동의 하위요인인 안전순응행동과 안전참여행동 모두에 역할갈등이 가장 큰 영향을 미쳤으며, 안전순응행동에는 동료지지가 안전참여활동에는 상사지지와 직업안전성이 영향을 미치는 것으로 나타났다.
이런 연구결과를 바탕으로 경찰의 안전행동을 촉진시킬 수 있도록 멘토링 강화, 관리자에 대한 대인관계 교육, EAP프로그램의 활성화 등의 인적 강화 전략을 제시했으며, 역할갈등을 줄이기 위해 관리자들의 명확한 업무분장과 일관성 있는 정책 집행 노력 등을 제시했고, 직업안전성 제고를 위해 공정한 승진기회 부여 및 능력에 적합한 임무 부여 등을 제시했다.


정규직 전환을 요구하며 25일 간 공장 점거파업을 벌인 현대자동차 비정규직 노동자들은 사측이 제기한 손해배상소송에서 패소, 90억 원을 내야할 판이다. 지난 1월25일 부산고등법원 제1민사부가 현대차가 제기한 손해배상 청구 소송에서 현대차 비정규직지회의 항소를 기각하고 90억 원을 배상하라고 판결했기 때문. 현재 민주노총 소속 사업장 중 판결을 기다리는, 그리고 이미 판결을 받아 사측의 집행 결정을 기다리는 손배소 건수가 60건, 청구금액은 1600억 원, 가압류 금액은 175억 원에 달한다. 사측이 쟁의행위를 한 노동자들에 대해 거액의 손배소를 제기하고, 재판부 역시 ‘모욕’, ‘명예훼손’과 같이 보이지 않는 영역까지 광범위하게 배상책임을 묻는 판결을 내놓으면서 노동자들이 벼랑끝으로 내몰리고 있다. 노동조합 활동을 위축시키는 데 악용되고 있는 손배가압류를 해결하기 위해 소위 ‘노란봉투법(노조법 개정안)’이 발의된 가운데 노동·시민단체 등은 20대 국회에서의 노란봉투법 입법을 촉구하고 있다. 이미 19대 국회에서 좌절된 손배·가압류 제한이 20대 국회에서 이뤄질지 주목된다.


농민은 일상 의례와 공동 노동 등을 통하여 공동체 의식을 다졌다. 공동체 조직의 대표적인 것이 불교의 신앙 조직이었던 향도였다.불교 신앙의 하나로, 미륵을 만나 구원받고자 향나무를 바닷가에 묻는 활동인 매향(香徒) 활동을 하는 무리인 향도는 매향 활동을 하면서 대규모 인력이 동원되는 불상, 석탑을 만들거나 절을 지을 때에도 주도적인 역할을 하였다.
조선 시대에도 계속 이어져 와 주로 상을 당하였을 때에나 어려운 일이 생겼을 때에 서로 돕는 역할을 하였다. 상여를 메는 사람인 상두꾼도 향도에서 유래하였다.
㉠ 무신 집권(1170) 이후의 사회 변동기를 지나며 불교계에서도 본연의 자세 확립을 주창하는 새로운 종교 운동인 결사 운동이 일어났다. 지눌(1158~1210)은 명리에 집착하는 당시 불교계의 타락상을 비판하였다. 그는 승려 본연의 자세로 돌아가 독경과 선 수행, 노동에 고루 힘쓰자는 개혁 운동인 수선사 결사를 제창하였다(본래 1190년 대구 팔공산 거조사에서 결성한 정혜결사에서 유래). 송광사(1200년 순천 송광산 길상사로 이전, 길상사가 1205년 최씨정권에 의해 송광사가 수선사로 사액됨)에 중심을 둔 수선사 결사 운동은 개혁적인 승려들과 지방민의 적극적인 호응을 얻어 활발하게 전개되었다.
㉡ , ㉣ 조선 시대 향촌 사회에서 지주로 농민을 지배하던 계층은 사족(士族)이었다. 사족은 향안을 작성하고 향규를 제정하였다. 향안은 향촌 사회의 지배층인 지방 사족의 명단으로, 임진왜란 전후의 시기에 각 군현마다 보편적으로 작성되었다. 향안에 이름이 오른 사족은 그들의 총회인 향회를 통하여 자신들의 결속을 다지고 지방민을 통제하였는데, 이들 향회의 운영 규칙이 향규였다.
또한 이들은 서원을 세웠다. 서원은 이름난 선비나 공신을 숭배하고 그 덕행을 추모하였고, 유생이 한 자리에 모여 학문을 닦고 연구함으로써 향촌 사회의 교화에 공헌하였는데, 봄·가을로 향음 주례를 지냈고, 인재를 모아 학문도 가르쳤다.
2. 다음 자료에 등장하는 ‘설계두’란 인물이 속한 신분 계층에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?


6두품은 관직 진출에 한계(6등급 아찬이 상한선)가 있어 중앙과 지방의 장관직에 오를 수 없어 득난(得難)이라 불리웠다. 그러나 학문적 식견과 실무 능력을 바탕으로 국왕을 보좌하면서 정치적 진출을 활발히 하였다. 특히 중대에 왕권이 전제화되면서 상대적으로 진골 귀족 세력은 약화되었고 반면에, 진골 귀족 세력에 눌려 정치적으로 성장할 수 없었던 6두품 세력이 왕권과 결탁하여 상대적으로 부각되었다. 이들은 학문적 식견을 바탕으로 왕의 정치적 조언자로 활동하거나 행정 실무를 맡아 보았다.
유학자는 6두품 출신이 많았다. 통일 신라 초에 활약한 강수는 외교 문서를 잘 지은 문장가로 유명하였다. 설총은 유교 경전에 조예가 깊었고, 이두를 정리하여 한문 교육의 보급에 공헌하였다. 하지만, 신분의 제약으로(관직 상한선 6등급) 인하여 중앙 관청의 우두머리나 지방의 장관 자리에는 오를 수 없었다.
하대에는 당에 유학하였다가 돌아온 6두품 출신의 일부 유학생과 선종 승려 등은 신라 골품제 사회를 비판하면서 새로운 정치 이념을 제시하기도 하였다(최치원). 그러나 이들도 진골 귀족에 의하여 자신들의 뜻을 펼 수 없게 되자, 은거하거나 지방의 호족 세력과 연계하여 사회 개혁을 추구하였다(반신라 세력화: 최승우-후백제, 최언위-고려).
고려 초기 성종 때에는 신라 6두품 출신의 유학자들이 국정을 주도하면서 유교 정치를 실현하고자 하였다. 성종은 즉위 후 국가의 오랜 폐단을 없애고 국정을 쇄신하기 위하여 중앙의 5 품 이상의 관리들로 하여금 그 동안의 정치에 대한 비판과 정책을 건의하는 글을 올리게 하였는데, 이 때 최승로는 시무 28조를 올려 유교의 진흥과 과도한 재정 낭비를 가져오는 불교 행사의 억제를 요구하고, 태조로부터 경종에 이르는 5 대 왕의 치적에 대한 잘잘못을 평가하여 교훈으로 삼도록 하였다. 성종은 최승로의 건의를 수용하여 통치 체제를 정비하였다.


② 신라 하대에 중앙 정부의 통제에서 벗어나 반독립적인 세력으로 성작한 세력은 호족이다.
③ 삼국 통일 직후의 대표적 문장가인 한산주 총독 김대문은 화랑의 전기를 모은 화랑세기, 유명한 승려의 전기를 모은 고승전, 한산주 지방의 지리지인 한산기 등을 지었다. 그의 저서는 신라의 문화를 주체적으로 인식하려는 경향을 보여 주고 있다. 그가 한 주의 장관직에 오른 것을 볼 때 진골 출신임을 알 수 있다.
3. 지주의 토지소유 개혁과 농민들의 공동노동을 주요 내용으로 했던 정약용의 토지제도 개혁안은 ?


18세기 전반에 농업 중심의 개혁론을 제시한 실학자들은 농촌 사회의 안정을 위하여 농민의 입장에서 토지 제도를 비롯한 각종 제도의 개혁을 추구 하였다. 이 실학자들을 경세치용 학파라고도 한다. 이들은 공통적으로 농민 생활의 안정을 위한 토지 제도의 개혁을 가장 중요하게 생각하였다.
농업 중심 개혁론의 선구자는 17세기 후반에 활약한 유형원으로, 일생 동안 농촌에 묻혀 살면서 학문 연구에 몰두하고 반계수록을 저술하였다. 이 책에서 유형원은 토지를 국가에서 소유하고 관리하는 공전제(公田制) 하에서 관리, 선비, 농민등 신분에 따라 차등 있게 토지를 재분배하고, 조세와 병역도 조정하자고 주장하하는 균전론(均田論)을 내세워 자영농 육성을 위한 토지 제도의 개혁을 주장하였다.
농업 중심 개혁론을 더욱 발전시키고 이를 대표하는 사람은 18 세기 전반에 주로 활약한 이익이었다. 그는 유형원의 실학 사상을 계승, 발전시켰으며, 많은 제자를 길러 내 학파를 형성하였다. 그는 자영농 육성을 위한 토지제도 개혁론으로 한 가정의 생활을 유지하는 데 필요한 규모의 토지를 영업전으로 정한 다음, 영업전은 법으로 매매를 금지하고, 나머지 토지만 매매를 허용하자고 주장하는 한전론限田論)을 주장하였다.
이익의 실학 사상을 계승하면서 실학을 집대성한 최대의 학자인 정약용은 토지 제도의 개혁론으로 산과 강을 지세 기준으로 구역을 획정한 마을 단위인 여(呂) 단위로 여장의 지휘 하에 주민들이 공동경작하여 생산의 1/10세를 국가에 내고 여장의 녹봉을 떼어준 후 나머지를 노동날짜에 따라 나누어주자는 여전제(閭田制)를 처음에 내세웠다가 후에 정전제(井田制, 사전 8결과, 공전 1결)를 현실에 맞게 실시할 것을 주장하였다.


연해주: 많은 동포들이 이주해 살고 있던 연해주 블라디보스토크에서는 1910년 6월과 8월 유인석, 이범윤 등이 중심이 되어 13도 의군과 성명회(聲鳴會)가 설립되었으나 동년 9월 대일 관계 악화를 우려한 러시아의 압력으로 해체되었다.
② 북간도: 19세기 후반 이후 우리 민족이 많이 이주하여 주민의 80%를 차지할 정도였고, 일찍부터 용정촌, 명동촌 등 많은 한인 집단촌이 형성되어 있었다.
이를 중심으로 애국지사들은 간민회 등 자치 단체를 만들어 동포 사회를 이끌어 가면서 독립군을 양성하였다. 간민회는 민족 교육과 한인들의 법적 지위 향상을 위해 노력하여 북간도 한인 사회의 형성과 단결에 크게 기여하였다.또, 서전서숙(이상설), 명동 학교(김약연) 등 민족 학교를 세워 철저한 민족 교육을 실시하였다.북간도로 거점을 옮긴 대종교에서도 중광단이란 무장 독립 단체를 만들고 사관 양성소를 세워 독립군을 양성하였다. 중광단은 3·1 운동 이후 북로 군정서로 발전하였다.
③ 밀산부: 러시아와 만주의 접경 도시인 밀산에는 이상설, 이승희 등에 의해 독립운동 기지인 한흥동이 건설되었다
④ 미주: 동포 사회를 중심으로 대한인 국민회(1910)가 조직되어 안창호 등을 중심으로 동포 사회의 결속과 민족의식의 고취를 위한 활동을 전개하였다. 대한인 국민회도 파리 강화 회의에 대표를 파견하여 한국의 실정을 세계에 알리고 독립을 호소할 것을 결의하였다.
5. 우리나라 고대사회의 이데올로기에 대한 설명으로 거리가 먼 것은?
① 신화적 권위에 바탕을 둔 지배이데올로기는 혈연에 근거한 폐쇄적 신분제도의 형성을 뒷받침하였다.
② 강화된 왕권의식은 역대 왕의 업적과 권위를 강조하는 역사편찬으로 이어지기도 하였다.
③ 평등과 윤회 사상을 지닌 불교는 민간에서 적극 수용하여 민중불교의 성격을 띠고 있었다.
④ 불교의 사회적 역할이 증대하는 과정은 율령제의 기능이 확대되는 것과 궤를 같이하였다.


② 고대에는 학문이 점차 발달하고 중앙 집권적 체제가 정비됨에 따라 각국의 전성기 왕들은 왕의 업적과 권위를 강조하기 위하여 역사편찬을 하였다. 수의 침략을 물리친 고구려 영양왕 때에 이문진은 국초에 편찬되었던 유기를 간추려 신집 5권을 편찬하였다. 백제에서는 근초고왕때 고흥이 서기를, 신라에서는 진흥왕 때 거칠부가 국사를 편찬하였다. 그러나 이들 역사서는 모두 전하지 않고 있다.
③ 고대 초기의 불교는 왕권과 밀착되어 성행하였다. 신라에서는 사람의 행위에 따라 업보를 받는다는 업설과, 왕이 곧 부처라는 왕즉불, 미륵불이 후일 화랑으로 현신하여 나타나 이상적인 불국토를 건설한다는 미륵불 신앙이 널리 받아들여졌다.
이러한 왕실, 귀족 중심의 불교는 통일을 전후한 시기에 활약한 원효에 의해 일반 민중에게도 널리 보급되었다. 원효는 서방 정토를 주관하는 아미타불을 외치기만 해도 극락에 갈 수 있다는 아미타 신앙(정토종)을 자신이 직접 전도하며 불교 대중화의 길을 열었다.
④ 삼국은 중앙 집권 체제의 확립과 지방 세력의 통합에 힘쓰던 4세기에 불교를 수용하였다. 이는 율령 체제와 함께 새로운 국가체제의 정신 확립에 기여하고 강화된 왕권을 이념적으로 뒷받침해 주는 사상이 필요했기 때문이다.
6. 고려·조선시대의 문화와 관련된 설명으로 옳은 것은?
① 국자감 내에 9재학당을 설치하여 귀족 자제들을 전문적으로 육성하였다.
② 의천은 백련사를 중심으로 정토신앙과 염불수행을 강조하며 불교 쇄신운동을 전개하였다.
③ 상감청자는 맑은 비색, 우아한 곡선과 함께 12세기 후반 고려청자의 세련된 미를 보여준다.


의천(1055~1101)은 교선 통합을 위하여 흥왕사를 근거지로 삼아 화엄종을 중심으로 교종을 통합 하려 하였으며, 또 선종을 통합하기 위하여 국청사를 창건하여 천태종을 창시하였고, 이를 뒷받침할 사상적 바탕으로 의천은 이론의 연마와 실천을 아울러 강조하는 교관겸수를 제창하였다.
③ 12세기 중엽에 고려의 독창적 기법인 상감법(그릇 표면을 파낸 자리에 백토, 흑토를 메워 무늬를 내는 방법)이 개발되어 자기에 활용되었다. 상감청자는 무늬를 훨씬 다양하고 화려하게 넣을 수 있었기 때문에 청자의 새로운 경지를 열었다. 즉, 기존의 신비한 색인 비색 청자에 국보 68호 청자상감운학매병에서 볼 수 있듯이 우아한 선맵시가 더하여 그 아름다움을 더하였다, 상감청자는 강화도에 도읍한 13세기 중엽까지 주류를 이루었으나, 원 간섭기 이후에는 퇴조해 갔다.
④ 15세기 화원 출신인 안견은 역대 화가들의 기법을 체득하여 독자적인 경지를 개척 하였다. 그의 대표작인 몽유도원도는 자연스러운 현실 세계와 환상적인 이상 세계를 능숙하게 처리하고 대각선적인 운동감을 활용하여 구현한 걸작이다.
진경 산수화를 개척한 화가는 18세기에 활약한 정선으로, 그는 서울 근교와 강원도의 명승지를 두루 답사하여 그것들을 사실적으로 그려 냈다. 정선은 대표작인 인왕제색도와 금강전도에서 바위산은 선으로 묘사하고, 흙산은 묵으로 묘사하는 기법을 사용하였다.
7. 발해의 대외활동에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?


그러나 대조영의 뒤를 이은 무왕(719~737) 때에는 영토 확장에 힘을 기울여 동북방의 여러세력을 복속하고 북만주 일대를 장악하였다. 발해의 세력 확대에 따라 신라는 북방 경계를 강화하였고, 흑수부 말갈도 당과 연결하고자 하였다. 이에, 발해는 먼저 장문휴의 수군으로 당의 산둥 지방을 공격하는 한편, 요서 지역에서 당군과 격돌하였다(732). 또, 돌궐, 일본 등과 연결하면서 당과 신라를 견제하여 동북 아시아에서 세력 균형을 유지할 수 있었다. 특히 일본과는 무왕 때(727) 이래로 8~9세기에 매우 빈번히 사신을 교유하고 무역을 행였는데 이는 신라를 견제하기 위함이었다.
그러나 문왕(737~793) 때에는 당과 친선 관계를 맺으면서 당의 문물을 받아들여 체제를 정비하고, 신라와도 상설 교통로(신라도)를 개설하여 대립 관계를 해소하려 하였다. 특히 당과 교류가 활발하여 해로와 육로 모두 이용하여 무역을 하였는데, 당은 산둥 반도의 덩저우에 발해관을 설치하고 발해 사람들이 이용하게 하였다. 또한 이 때 발해가 수도를 중경에서 상경으로 옮기었는데, 이는 이러한 지배 체제의 정비를 반영한 것이다. 이 무렵, 발해는 이러한 발전을 토대로 중국과 대등한 지위에 있음을 대외적으로 과시하기 위하여 인안, 대흥 등의 독자적인 연호를 사용하였다.
발해는 9세기 전반의 선왕(818~830) 때 대부분의 말갈족을 복속시키고 요동 지역으로 진출하였다. 남쪽으로는 신라와 국경을 접할 정도로 넓은 영토를 차지하였고, 지방 제도도 정비하였다. 이후 전성기를 맞은 발해를 중국인들은 해동성국이라 불렀다.


홍대용은 청에 왕래하면서 얻은 경험을 토대로 기술의 혁신과 문벌 제도의 철폐, 그리고 성리학의 극복이 부국강병의 근본이라고 강조하였으며, 중국이 세계의 중심이라는 생각을 비판하였다.
박지원은 청에 다녀와 열하일기를 저술하고 상공업의 진흥을 강조하면서 수레와 선박의 이용, 화폐 유통의 필요성 등을 주장하고, 양반 문벌 제도의 비생산성을 비판하였다. 농업에서도 영농 방법의 혁신, 상업적 농업의 장려, 수리 시설의 확충 등을 통하여 농업 생산력을 높이는 데 관심을 기울였다.
박지원의 실학 사상은 그의 제자 박제가에 의하여 더욱 확충되었다. 박제가는 청에 다녀온 후 북학의를 저술하여 청의 문물을 적극적으로 수용할 것을 제창하였다. 그는 상공업의 발달, 청과의 통상 강화, 수레와 선박의 이용등을 역설하였다. 또, 생산과 소비와의 관계를 우물물에 비유하면서 생산을 자극하기 위해서는 절약보다 소비를 권장해야 한다고 주장하였다.
①, ③ 유형원, 이익, 정약용 등의 중농적 실학자들은 공통적으로 농민 생활의 안정을 위한 토지 제도의 개혁을 가장 중요하게 생각하여 각각 균전론, 한전론, 여전제.정전제를 주장하였다. 특히 유형원은 사농일치에 따라 관리, 선비, 농민등 신분에 따라 차등 있게 토지를 재분배하고, 조세와 병역도 조정하자고 주장하는 균전론을 내세워 자영농 육성을 위한 토지 제도의 개혁을 주장하였으며, 양반 문벌 제도, 과거 제도, 노비 제도의 모순을 비판하였다.
④ 중농, 중상 공히 실학자들은 당시 신분제도의 모순을 철저히 인식하고 있었다. 사람을 평가하는데 있어서 능력보다는 문벌이 중시되는 사회에서 양반이 아닌 서얼 노비들은 차별 받을 수밖에 없었다. 이러한 신분간의 차별에 대해 그들은 조선역사가 전개되는 과정에서 특유하게 형성된 인습으로 바라보았다. 즉, 인간의 본질적 평등에 관해서는 인정을 하였지만 신분간의 위계질서는 어느 정도 필요한 것으로 보았다. 특히 중상학자들은 양반들이 빈궁해도 다른 생업에 종사하지 않는 것을 비판하고, 놀고 먹는 무리를 처벌할 것을 요구하기도 하였지만(홍대용), 신분제 자체를 폐지하는 데까지 이르지는 못하였다.
9. 다음 글은 위만 조선에 대한 기존의 시각을 정리한 것이다. 이러한 시각을 극복하고, 위만 조선이 단군 조선을 계승한 우리의 역사임을 주장하기 위해 내세울 수 있는 사실로 적절하지 않은 것은?
역대의 역사가들은 위만이 연나라에서 망명하였다는 점 때문에 그가 중국인이라는 사실을 당연한 것으로 받아들였다. 그리고 일제는 한국사의 자주성을 부정하고 타율성을 강조하기 위해 위만 조선을 중국의 식민 정권으로 간주하였다.


중국이 전국 시대 이후로 혼란에 휩싸이면서 유이민이 대거 고조선으로 넘어왔다. 고조선은 그들을 받아들여 서쪽 지역에 살게 하였다. 그 뒤, 진·한 교체기에 또 한 차례의 유이민 집단이 이주해 왔다. 그 중에서 위만은 1000여 명의 무리를 이끌고 고조선으로 들어왔다. 위만은 준왕의 신임을 받아 서쪽 변경을 수비하는 임무를 맡았다. 그는 그곳에 거주하는 이주민 세력을 통솔하면서 자신의 세력을 점차 확대하여 나갔다. 그 후, 위만은 수도인 왕검성에 쳐들어가 준왕을 몰아 내고 스스로 왕이되었다(기원전 194).
찬탈 형식이고 유이민 세력이기에 위만의 고조선 계승에 문제가 있어 보이는 면도 있다. 그러나 위만은 고조선으로 들어올 때에 상투를 틀고 조선인의 옷을 입고 있었고, 왕이 된 뒤에도 나라 이름을 그대로 조선이라 하였고, 그의 정권에는 토착민 출신으로 높은 지위에 오른 자가 많았다. 따라서, 위만의 고조선은 단군의 고조선을 계승한 것으로 볼 수 있다.
위만 왕조의 고조선은 철기 문화를 중국 한으로부터 본격적으로 수용하였다. 철기의 사용은 농업과 무기 생산을 중심으로 한 수공업을 더욱 융성하게 하였고, 그에 따라 상업과 무역도 발달하였다.
10. 조선후기 정치 상황에 대한 설명 중 옳은 것은?


① 인조반정(1623)을 주도한 서인은 광해군의 중립 외교 정책을 비판하고, 친명 배금 정책을 추진하여 후금을 자극하였다. 이로 인하여 정묘.병자 2차례의 호란을 겪고 굴욕적인 항복을 하였다. 그 동안 조선에 조공을 바쳐 왔고, 조선에서도 오랑캐로 여겨 왔던 여진족이 세운 나라에 거꾸로 군신 관계를 맺게 되고, 임금이 굴욕적인 항복을 했다는 사실은 조선인에게 커다란 충격이었다. 이후 오랑캐에 당한 수치를 씻고, 임진왜란 때 도와 준 명에 대한 의리를 지켜 청에 복수하자는 북벌 운동이 전개되었고 효종(1649~1659) 때에 본격화되었다.
그러나 청의 최전성기인 건륭제 때인 18세기 후반에는, 청을 견학한 서울 노론의 일부 사람들이 청나라의 문물을 적극적으로 수용하여 부국강병과 이용후생에 힘쓰자고 주장하자는 북학론을 주장하였다.


조선 후기에 농민들은 모내기법을 확대하여 벼와 보리의 이모작으로 단위 면적당 생산량을 증가시켜 소득을 증대하였다. 이모작이 널리 행해지면서 보리 재배가 확대되었고, 논에서의 보리 농사는 대체로 소작료의 수취 대상이 되지 않았기 때문에, 소작농들은 보리 농사를 선호하였다.농민은 농업을 경영하는 방식도 변화시켰다.
모내기법으로 잡초를 제거하는 일손을 덜 수 있게 되자, 농민은 경작지의 규모를 확대하였다. 지주들도 직접 경작하는 토지를 넓혔지만, 자작농은 물론 일부 소작농도 더 많은 농토를 경작하여 재산을 모을 수가 있었다. 이전보다 넓은 농토를 경작할 수 있게 된 광작 농업으로 농가의 소득이 늘어나 부농이 될 수 있었다.
또, 농민들은 시장에 팔기 위한 작물을 재배하여 가계 수입을 증가시켰다. 장시가 점차 증가하여 상품의 유통이 활발해짐에 따라, 농민은 쌀, 목화, 채소, 담배, 약초 등을 재배하여 팔았다. 특히, 쌀의 상품화가 활발하였다. 쌀은 이 시기에 이르러 그 수요가 크게 늘어나 장시에서 가장 많이 거래되었다. 쌀의 수요가 늘면서 밭을 논으로 바꾸는 현상이 활발하였다.
이러한 이앙법의 확산의 결과는 일부 농민이 소득을 증대시켜 부자가 되는 경우도 있지만, 토지를 잃고 몰락해 가는 농민도 증가하였다(소수의 부농과 대다수 농민의 몰락). 부세의 부담, 고리채의 이용, 관혼상제의 비용 부담 등으로 견딜 수 없게 된 가난한 농민은 헐값에 자신의 토지를 내놓았다. 양반 관료, 토호, 상인은 이 기회를 놓치지 않고 토지를 매입하였다.
12. 고려시대의 다음 사건들을 시대순대로 나열한 것은?


10세기 초에 통일 국가를 세운 거란(요)은 송과 대결에서 유리한 위치를 차지하기 위해 여러 차례 고려를 침략하였다. 처음에는 80만 대군을 이끌고 침략하여, 고려가 차지하고 있는 옛 고구려 땅을 내놓고 송과 교류를 끊을 것을 요구하였다(993). 그러나 외교 담판에 나선 서희가 거란과 교류할 것을 약속하는 대신, 고려가 고구려의 후계자임을 인정받고 압록강 동쪽의 강동 6주를 확보하는 성과를 거두었다(994). 이후에도 거란은 고려와 송의 관계를 구실로 두 차례 더 침략해 왔으나, 고려는 이를 잘 막아 냈다. 특히, 강감찬은 거란이 세 번째 침략해 왔을 때, 살아 돌아간 거란의 군사가 겨우 수천에 이를 정도로 대승을 거두기도 하였다(귀주 대첩, 1019). 고려가 거란의 침략을 계속 막아 내자 거란은 더 이상 고려를 침략할 수 없었고, 송을 침략할 수도 없었다. 그리하여 고려와 송, 거란 사이에는 세력의 균형이 유지될 수 있었다. 전쟁이 끝난 후에 고려는 개경에 나성을 쌓아 도성 수비를 강화하였으며, 북쪽 국경 일대에 천리장성을 쌓아 거란과 여진의 침략에 대비하였다.
12세기 초 부족의 통일을 이룬 여진족이 고려의 국경까지 남하하면서 고려군과 자주 충돌하였다. 고려는 윤관의 건의를 받아들여 별무반이라는 특수 부대를 편성한 다음(1104), 여진족을 북방으로 밀어 내고 동북 지방 일대에 9개의 성을 쌓았다(1107). 그러나 여진족은 그 후에 더욱 세력을 키워 만주 일대를 장악하고 금을 건국하였으며, 거란을 멸망시킨 뒤 고려에 군신 관계를 요구해 왔다. 조정에서는 논란이 치열하게 일어났으나, 당시 집권자였던 이자겸이 금과 무력 충돌을 피하기 위해 이들의 요구를 받아들였다(1126).
13세기 초, 오랫동안 부족 단위로 유목 생활을 하던 몽골족이 통일된 국가를 형성하면서 동북아 정세가 급격히 변하였다. 몽골이 금을 공격하고 북중국을 점령하자, 고려와 몽골의 접촉도 시작되었다. 고려에 대해 무리한 요구를 일삼던 몽골은, 고려를 방문했던 몽골 사신이 귀국길에 피살된 사건을 구실로 대군을 이끌고 침략하였다(1231). 이로부터 고려는 40여 년 동안 몽골과 전쟁을 벌였다. 무신 정권은 1232년 수도를 강화도로 옮기고, 주민을 산성과 섬으로 피난시킨 뒤 항전과 외교를 병행하면서 저항하였다. 이 기간에 김윤후가 이끈 민병과 승군이 처인성(경기 용인)에서 몽골 장수 살리타(撒禮塔)의 군대를 물리치는 등 일반 민중의 항쟁이 이어졌다. 특히, 사회적으로 천대받던 노비와 부곡 지역의 주민까지도 몽골에 대항하여 싸웠다. 고려 조정에서 몽골과 강화를 맺자는 주화파가 득세하고, 최씨 정권이 무너지면서 전쟁은 끝났다. 몽골은 고려를 완전 정복하겠다는 처음의 계획을 포기하고, 고려의 주권과 고유한 풍속을 인정하였다. 이것은 고려의 끈질긴 저항이 안겨 준 결과였다.
고려 정부가 개경으로 환도하자(1270), 대몽 항쟁에 앞장섰던 삼별초는 배중손의 지휘 아래 반기를 들었다. 이들은 장기 항전을 계획하고 진도와 제주도로 근거지를 옮기면서 대몽 항쟁을 계속하였다. 장기간에 걸친 이들의 항쟁은 몽골에 굴복하는 것에 반발하는 민중의 지지가 있었기에 가능하였다.
몽골과 강화한 이후, 고려는 두 차례 실시된 원의 일본 원정에 군대와 물자의 제공을 강요받았다. 또, 철령 이북에 쌍성총관부, 자비령 이북에 동녕부, 제주도에 탐라총관부라는 원의 통치 기구가 설립되어 넓은 영토를 빼앗기기도 하였다.
공민왕(1351~1374)은 원명교체기를 이용하여 반원 자주 정책을 펼쳤다. 먼저 기철로 대표되던 친원 세력을 숙청하는 데서부터 시작하였고, 이어 고려의 내정을 간섭하던 정동행성 이문소를 폐지하고, 원의 간섭으로 바뀌었던 관제를 복구하였으며, 몽골 풍속을 금지하였다. 또, 무력으로 쌍성총관부를 공격하여 철령 이북의 땅을 수복하였으며(1356), 더 나아가 고구려의 옛 땅을 되찾기 위하여 요동 지방을 공략하였다.
13. 삼국통일 후 후기 신라(통일신라)가 국가체제의 확대․정비와 관련하여 취한 조치에 해당하는 것은?
① 삼국통일 후 중국의 6전 조직을 그대로 모방하여 이부․호부․예부․병부․형부․공부를 두었다.
② 지방제도는 9주 5소경제도를 마련하였으나, 통일과정에서 강대한 위력을 발휘한 군사력을 확신하게 되었으므로 군사제도에는 변화의 필요성을 느끼지 않았다.
③ 왕실은 불교식 왕명을 버리고 중국식 시호를 취하였지만, 국가제도의 측면에서는 종교적 이념에 따라 불교적인 제도들을 도입하였다.
④ 화백회의의 의장인 상대등보다 왕명에 의해 실제 정무를 처리하는 집사부(집사성)가 최고의 행정관부로 중요시되었고, 책임자인 시중의 권한이 보다 강화되었다.


통일 이후 신라는 강화된 경제력과 군사력을 토대로 왕권을 전제화하였다. 태종 무열왕은 최초의 진골 출신 왕으로, 통일 전쟁을 치르는 과정에서 왕권을 강화하였다. 아울러 이 때부터 태종 무열왕의 직계 자손이 왕위를 세습하였다. 나아가, 왕명을 받들고 기밀 사무를 관장하는 집사부의 장관인 시중의 기능을 강화하고, 귀족 세력의 이익을 대변하던 화백회의의 의장인 상대등의 세력을 억제하였다. 이로써 통일 이후 진골 귀족 세력이 약화되고 왕권이 전제화될 수 있는 바탕을 마련하였다.
통일 신라는 중앙 집권 체제로 제도를 재정비하였다. 중앙의 정치 체제는 집사부를 중심으로 하여 관료 기구의 기능을 강화하였다. 그리하여 집사부 시중의 지위를 높였고, 그 아래에는 위화부를 비롯한 13부(병부, 조부, 예부, 승부, 영객부, 위화부, 창부, 공장부, 좌.우 이방부, 사정부, 선부, 사록관, 예작부)를 두고 행정 업무를 분담하게 하였다. 그리고 관리의 비리와 부정을 방지하기 위하여 감찰 기구인 사정부를 두었고, 국립 대학인 국학도 설치하였다.
지방 행정 조직은 9주 5소경 체제로 정비하여 중앙 집권을 더욱 강화하였다. 군사·행정상의 요지에는 5소경을 설치하여, 수도인 금성(경주)이 지역적으로 치우쳐 있는 것을 보완하고, 각 지방의 균형 있는 발전을 꾀하였다. 군사적 기능보다 행정적 기능을 강화하여 전국을 9주로 나누고, 주 아래에는 군이나 현을 두어 지방관을 파견하였고, 그 아래의 촌은 토착 세력인 촌주가 지방관의 통제를 받으면서 다스렸다. 또, 향, 부곡이라 불리는 특수 행정 구역도 있었다.한편, 지방관을 감찰하기 위하여 외사정을 파견하였고, 지방 세력을 견제하기 위하여 상수리 제도를 실시하기도 하였다.
군사 조직도 체계적으로 정비하였다. 중앙군의 핵심은 9서당이었다. 서당에는 고구려와 백제 사람은 물론 말갈족까지 포함하여 민족 융합을 꾀하기도 하였다. 지방군으로는 10정을 두었는데, 9주에 1정씩 배치하고, 북쪽 국경 지대인 한주(한산주)에는 2정을 두었다.


조선의 수취 제도에는 토지에 부과하는 조세, 집집마다 부과하는 공납, 호적에 등재된 정남에게 부과하는 군역과 요역 등이 있었으며, 이것이 국가 재정의 토대를 이루었다.
조세는 과전법의 경우에 수확량의 10분의 1을 내는데, 1결의 최대 생산량을 300 두로 정하고, 매년 풍흉을 조사하여 그 수확량에 따라 납부액을 조정하였다. 세종 때에 조세 제도를 좀더 체계적으로 운영하기 위하여 토지 비옥도와 풍흉의 정도에 따라 전분6등법, 연분9등법으로 바꾸고, 조세 액수를 1결당 최고 20두에서 최하 4두를 내도록 하였다.
공납은 고려처럼 각 지역의 토산물을 조사하여 중앙 관청에서 군현에 물품과 액수를 할당하면, 각 군현은 각 가호에 다시 할당하여 거두었다. 공물에는 각종의 수공업 제품과 광물, 수산물, 모피, 과실, 약재 등이 있었다. 그런데 공물의 생산량이 점차 감소하거나 생산지의 변화로 인하여 납부 기준에 맞는 품질과 수량을 맞추기 어려우면, 그 물품을 다른 곳에서 구입해다가 납부하였다. 이 때문에 공물은 전세보다 납부하는 데 어려움이 많았을 뿐만 아니라, 그 부담도 훨씬 컸다.
한편, 16세 이상의 정남에게는 군역과 요역의 의무가 있었다. 군역에는 일정 기간 군사 복무를 교대로 근무하는 정군과, 정군이 복무하는 데에 드는 비용을 보조하는 보인이 있었다. 양반, 서리, 향리 등은 관청에서 일하기 때문에 군역에 복무하지 않았다. 요역은 가호를 기준으로 정남의 수를 고려하여 뽑아서 성, 왕릉, 저수지등의 공사에 동원하였다. 성종 때에는 경작하는 토지 8 결을 기준으로 한 사람씩 동원하고, 1년 중에 동원할 수 있는 날도 6 일 이내로 제한하도록 규정을 바꾸었으나, 임의로 징발하는 경우도 많았다.
③ 환곡은 본래 봄에 관청의 곡식을 농민들에게 빌려 주었다가 가을에 약간의 이자를 붙여서 거두어들이는 것이었다. 이자는 원래 여러 가지 원인으로 인한 손실을 보충하기 위한 것이었으나, 관청의 경비를 마련하기위한 재원으로 사용되면서 세금처럼 되고 말았다.
15. 신라의 문화 현상에 대한 설명으로 맞지 않는 것은?
① 처용에 관한 일화나 서양인 모습의 무인상, 유리그릇과 같은 유물들은 신라가 바다 건너 서역과 활발히 교류했음을 말해 준다.


① 처용가의 주인공인 처용은 울산 앞바다에 동해 용왕의 아들로 나타났는데, 서역 상인으로 추정되며, 경주 계림로 황남대총(5세기) 98호 표형 고분 남분 출토 ‘유리로 된 그릇 도기’와 경주 계림로 14호분에서 출토된 금제감장보검, 경주 괘릉의 무사석 등은 서역의 분위기를 느낄 수 있는 문화유산이다.
② 가야와 신라고분에서는 토기 뚜껑이나 항아리 어깨 위에 붙여진 동물 또는 인물조각의 토우(土偶)들이 많이 발견된다. 대부분 死後세계에서도 생전과 같은 삶을 누리게 하기 위하여 무덤에 넣은 부장품 중에서 발견되는데 개구리·뱀·새 등의 동물과 가야금 같은 악기를 뜯는 인물 또는 남녀의 성희장면 등을 꾸밈없이 보여준다
③ 삼국 중에서 불교를 늦게 받아들인 신라는 6세기 후반부터는 국가적인 차원에서 황룡사를 세우고 장육존상을 모시는 등 활발하게 불교문화를 발전시켜 나갔으며 수도 경주의 남산에는 많은 절터와 마애불상이 남아 있어서 신라 불교 미술의 융성을 알려준다. 그 중에 비교적 이른 시기의 불상으로는 산의 동쪽에 위치한 탑곡의 상으로 암벽에 불상, 탑, 비천, 승려, 동물 등 다양한 내용의 불상군이 조각되어 있다. 조각 수법이 그다지 세련되지 않으며 세부 표현도 뚜렷이 보이지는 않으나 큰 암벽을 돌아가면서 부조된 것이 불국토를 상징하는 듯하다.
④ 고려 초기에는 활기차고 거대한 석불이 많이 조성되었다. 광주 춘궁리 철불 같은 대형 철불 뿐만 아니라 논산 관촉사 석조 미륵보살 입상이나 안동 이천동 석불처럼 사람이 많이 다니는 길목에 지역 특색이 잘 드러난 거대한 불상도 조성되었다.
16. 해방 직후부터 대한민국 수립까지의 상황에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?
① 박헌영과 여운형이 연합하여 1947년 거대 좌익정당인 남조선노동당을 창당하였다.
② 38도선 이남을 점령한 미군정은 조선건국준비위원회의 활동을 인정하지 않았다.
③ 김구와 김규식은 1948년 북한을 방문하여 남북협상을 추진하였다.
④ 미소공동위원회는 정부수립의 참여 단체에 대한 의견차를 좁히지 못하고 끝내 결렬되었다.


해방(1945.8.15)이 되자 일본군의 무장 해제를 이유로 미군과 소련군이 38도선 이남과 이북에 진주하여 군정을 실시하였다. 이러한 미·소 냉전의 국제 질서 속에서 우리 민족은 우익과 좌익 세력으로 대립하였다.
좌우의 대립은 신탁 통치 문제를 둘러싸고 격화되었다. 1945년 12월, 모스크바의 3국 외상 회의에서는 임시 민주 정부의 수립, 미·소 공동 위원회의 설치, 공동 위원회와 임시 정부는 최고 5년간의 신탁 통치 협정을 만들 것 등을 결정하였다. 이에, 신탁 통치에 반대한 우익과 모스크바 3국 외상 회의 결정안에 찬성한 좌익이 대립하게 되어, 결국 자주 독립의 통일 국가를 수립하지 못한 채 민족 분단의 길로 가게 되었다.


중도 좌익의 여운형은 1944년 비밀 단체 조선 건국 연맹을 조직하여 위원장에 취임하고, 독립 운동을 전개했다. 이듬해 8월 15일 해방되자 건국 연맹의 기반을 확대하여 조선 건국 준비 위원회를 조직하고 이를 기초로 이 해 9월 조선 인민 공화국을 선포, 스스로 부주석이 되었으나 우익 진영의 반대를 받은 위에 미 점령군 당국의 인정을 받지 못해 실패했다. 12월 (조선)인민당을 조직하였고, 이듬해 2월 29개의 좌익 단체를 규합하여 민전(민주주의민족전선)을 결성, 의장단의 한 사람에 선출되었으나 정책 노선이 명확하지 못해 조직을 장악하지 못했고 반대파 좌익세력에게 밀려 탈퇴하였다. 또, 1947년 5월 근로인민당을 조직하였으나 극좌·극우 양측으로부터 소외당하였다. 중도 우파인 김규식과 좌우합작위원회를 결성(1946.7)하고 좌우합작 7원칙’을 발표(1946.10)하며 좌우합작운동을 추진하던 중 극우파 한지근에 의하여 1947년 7월 암살되었다.
17. 다음 글은 최치원의 ‘난랑비서’에서 인용한 것이다. 이 글에 포함되어 있는 사상과 관련이 있는 비문을 보기에서 고르면?


객주와 여각, 이 둘은 뚜렷이 구분되지 않는다. 특별히 구분한다면, 객주는 모든 상품을 취급하고, 여각은 소금과 어물을 취급했다고 하며, 또한 객주는 자본규모가 작고, 여각은 자본 규모가 컸다고 한다.
또한 이들은 정부에 바치는 금전도 취급하면서 정부의 보호도 받게 되었고 개항 초기 외국무역 담당자로 또는 상품위탁판매자로 대두하여 새로운 자본 계급으로 성장하였으나 1930년 이후 약화되어 갔다.
㉡ 조선 후기에 정부는 대동법 실시로 수납한 미곡, 포목, 전화(공가)를 공인(貢人)에게 지급하여 필요한 물품을 구입하여 썼다. 즉 공인은 공납 물품의 대리 납품업자였다. 대동법 실시 이전에도 각 지방에서 관청에 바치는 공물을 중간에서 방납(防納)하는 상인들이 있었다. 그러나 대동법이 실시되면서 방납 상인이 아닌 정부가 공식적으로 인정한 특권적인 조달상인이 공인이다
㉣ 고공(雇工)은 조선 후기 농민층의 분화로 토지가 없어 남의 집주인(雇主)에게 고용되어 품삯을 받고 일을 해주던 계층이다. 신분은 양인이었으므로 원칙적으로 국역의 의무를 졌으며 자신의 뜻대로 고용주의 집을 떠날 수도 있었다. 그러나 실제로는 고용주에게 인신적 지배를 받는 경우가 대부분이었다
19. 일제침략기 국어 연구와 한글의 보급 운동에 적극적으로 활동한 조선어 학회에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?


1931년에 조선어 연구회가 조선어 학회로 확대 개편되어 한글 강습 교재를 만들어 문맹 퇴치 운동에도 적극 참여하며 더욱 활발한 한글 보급 활동이 전개되었다.
조선어 학회의 가장 큰 성과는 한글 맞춤법 통일안과 표준어의 제정이었다(1933). 이를 바탕으로 조선어 학회는 우리말 큰 사전을 편찬하려 하였지만, 일제의 방해로 중단되었다(해방 이후인 1957년에 간행).
또한 일제는 조선어 학회를 독립 운동 단체로 간주하여 관련된 인사들을 체포하고, 학회를 강제로 해산시켰다. 이를 조선어 학회 사건(1942)이라 한다.
20. 고구려 사회에 대해 옳게 설명한 것만 모은 것은?
㉠ 지배층의 혼인 풍습으로 형사취수제와 서옥제가 있었다.


고구려는 압록강 중류 유역에서 국가의 기틀을 마련하였다. 이 곳은 산간 지역으로 식량 생산이 충분하지 못하였다. 따라서, 일찍부터 대외 정복 활동에 눈을 돌렸고, 사회 기풍도 씩씩하였다.
고구려에서 통치 질서와 사회 기강을 유지하기 위하여 시행한 형법은 매우 엄격하였다. 반역을 꾀하거나 반란을 일으킨 자는 화형에 처한 뒤에 다시 목을 베었고, 그 가족을 노비로 삼았다. 적에게 항복한 자나 전쟁에서 패한 자 역시 사형에 처하였고, 도둑질한 자는 12배를 물게 하였다.
정치를 주도하며 사회적으로도 높은 지위를 누린 계층은 왕족인 고씨를 비롯하여 5부 출신의 귀족이었다. 이들은 그 지위를 세습하면서 높은 관직을 맡아 국정 운영에 참여하였으며, 전쟁이 나면 스스로 무장하여 앞장서서 적과 싸웠다. 고분 벽화에는 이들의 생활 모습이 잘 나타나 있다.
백성은 대부분 자영 농민으로서, 국가에 조세를 바치고 병역 의무를 지며 토목 공사에도 동원되었다. 이들의 생활은 불안정하여 흉년이 들거나 빚을 갚지 못하면 노비로 전락하기도 하였다. 이를 막기 위해 고국천왕 때 먹을거리가 모자란 봄에 곡식을 빌려 주었다가 가을에 추수한 것으로 갚게 하는 진대법을 실시하였다(194). 이는 가난한 농민을 구제하여 국가 재정과 국방력을 유지하고, 귀족 세력이 커지는 것을 막기 위한 정책이었다.
고구려의 천민과 노비는 피정복민이거나 몰락한 평민이었다. 남의 소나 말을 죽인 자를 노비로 삼거나, 빚을 갚지 못한 자가 그 자식들을 노비로 만들어 변상하는 경우도 있었다.
고구려 지배층의 혼인 풍습으로는 형사취수제와 함께 서옥제가 있었다. 평민은 남녀 간의 자유로운 교제를 통하여 혼인했는데, 남자집에서 돼지고기와 술을 보낼 뿐 다른 예물은 주지 않았다. 신부집에서 재물을 받았을 때에는 딸을 팔았다고 여겨 부끄럽게 생각하였다.


1406년(태종 8년)까지 조선 수군 전함은 크기에 따라 대선, 중선으로만 불렸다. 세종대에도 대충 크기에 따라 대선, 중대선, 중선으로 불리지 특별히 따로 정해진 규격이 없었다. 게다가 가장 큰 대선은 소수에 불과해 당시 조선 수군 전함 대다수는 병선이라 불리는 중간 크기 배로 이루어 졌다. 1465년(세조 11년)에 전투와 조운을 겸할 수 있는 다목적 전함 개발이 추진되어 맹선이 건조되었다. 맹선은 정해진 규격에 따라 대맹선, 중맹선, 소맹선으로 나누어 각각 80명, 60명, 30명이 승선 가능한 전함이었다. 그런데 삼포왜란, 사량왜변, 을묘왜변을 거치면서 더이상 맹선으로는 제대로 대항할 수가 없는 상황에 직면했다.
원래 맹선은 수심 낮은 서해안에서 조운선으로 운용할 수 있도록 좌우 폭이 넓고 배밑은 얇고 평평하고 갑판도 평평한 구조로 되어있다. 그래서 무겁고 속도가 느려서 잽싸게 움직이는 왜선을 추적하기 힘들었다. 그래도 왜선보다 크고 각종 총통들을 탑재할 수 있어서 대응에는 문제가 없었다. 그런데 16세기부터 왜구들이 조총과 누각 대선을 타고오면서 맹선으로는 부족하다는 의견이 나왔다. 결국 새로운 전선 도입의 필요성이 제기되었는데, 이때 소함주의자와 대함주의자간의 토론이 이어졌고, 결국 대함주의자들의 의견대로 판옥선이 탄생했다. 이후에는 다른 함선들이 보조용으로 돌려지고, 판옥선이 직접 싸우는 역할을 맡았다는 기록을 볼 수 있다.


구조를 보면 일단 네모진 통나무 15개를 이어 붙여 배밑을 만들고, 양현에 판재 7쪽 하나하나에 서양의 클링커 이음과 유사하게 턱을 따서 이를 짜맞춘 뒤 나무못을 박아 고정시켜 뱃전을 형성했다. 이물비우는 직판[1] 널빤지로 15쪽을 이어 붙이고 고물비우와 양현을 붙인 다음, 뱃전 위에 멍에를 걸고 그 위에 귀틀을 짜고 겻집을 깔아 1층 갑판을 만들었다. 노는 양쪽 뱃전에 있는 멍에 뺄목에 각각 9척씩 걸었다.
여기에 멍에 뺄목 위에 신방도리를 걸고 그 위에 기둥을 세운 다음, 상장 위에 이물과 양쪽 뱃전을 따라가면서 여장이 상장의 언방 위에 뱃집 멍에를 걸고 널빤지를 깔아 2층 갑판을 만들었는데 여기에는 일종의 지휘소인 장대와 이물돛대, 고물돛대가 있다. 이물돛대와 고물돛대는 뉘었다 세웠다 할 수 있게 장치가 되어 있었다. 고물꼬리에는 널판을 깔지 않고, 난간이 없이 비어 있다. 여기에 선미옥란을 설치해 대소변을 보거나 뭍에 오르내리게 할수 있었다.
이처럼 갑판이 2중 구조로 되어 있기 때문에, 노를 젓는 요원인 격군(格軍)은 1층 갑판에서 안전하게 노를 저을 수 있고, 전투요원들은 2층 갑판에서 방해받지 않은 채 전투를 수행할 수 있었다.


동양판 갤리어스와 전열함의 역할을 오가는 함종이라고 할수도 있는데 이는 판옥선이 개발된 시기의 지정학적인 의미라고 봐야한다. 실질적인 크기와 배수량으로 보면 유럽의 선박들이 워낙에 거대했기 때문이다. 항해 기능을 비교하자면 더욱 평가가 떨어진다. 판옥선의 이러한 평가는 대다수 동양의 선박기술이 화포 적재와는 너무나 동떨어진 방향에만 머물렀기에 얻어진 자화자찬이다. 결국 동양 함선들은 이후에도 화포전투에 관한 기술을 대규모로 발전시키지 않았다. 유럽과 비교해서 전쟁이 자주 없었던것도 이유중 하나라고 할수 있겠다.
이렇게 만든 판옥선은 크고 단단하기 짝이 없어서 화력 면에서나 근접 전투에서나 일본 수군에게 우위를 점할수 있었다. 서양에서 연안 함대 하면 딱 떠오르는 갤리선의 강화판 갈레아스 처럼 연안 방어용이면서도, 갤리선 같은 중소함선이 아닌 중대형함이라는 매우 희안한 특성을 가진 함종이기도 하다.
판옥선은 24문 이상의 화포를 적재했다. 적재하는 화포는 조선 초기에는 천자총통, 지자총통 등 대형포였으나 임란을 거치면서 현자총통이나 불랑기포등 중형포의 비율이 늘어난다.
대포를 만들 구리도 부족한 상황이었는데다 한 번 사격에 들어가는 화약량도 고려를 해야했다. 판옥선 한척에 탑재할 수 있는 화약과 탄의 수량은 한정되어 있고, 당연히 대구경총통보다 중소구경 총통을 다수 운용하는 것이 화력면에서도, 전투 지속능력에서도 우월하다. 난중일기를 보면 초반부에는 대형 총포류와 중소형 총포류가 같이 언급되나 중후기로 가면 대형 총통류에 대한 언급이 사라진다. 다만 그렇다고 대형 화포가 전혀 안 쓰였다고 장담할수는 없으며 대형 대포에 대한 기록이 사라진것은 자료 유실일수도 있다. 예를 들어 일본놈들이 자료를 파괴했거나 빼돌렸다거나 식으로 말이다. 워낙에 역사기록 조작에 전문가인 작자들이니 말이다.


반면 일본 수군은 주로 대조총이나 중소구경 화기를 이용한 원거리 저격과 적극적인 도선을 통한 선상백병전을 주로 수행했다. 기본적으로 조선 수군과 같은 일제사격 등의 조직적인 전술이나 대포에 의한 대규모의 피해상황이 드러나지 않는 점으로 보아, 그 화력에서 조선수군에 크게 밀리고 있었다고 볼 수 있다. 임란 당시의 기록에도 일본군의 대포급 무기중 확인된것은 대조총과 대조총에 의한 피해는 주로 대조총에 의한 장수 저격 정도였다. 일본의 함선이 함포를 동아줄로 묶어 놓았다는 식의 루머가 떠도는데 이는 '조선전역해전도'를 통해 잘못알려진 사실이다.
따라서 함선의 기본적인 체급과 그 체급을 바탕으로 한 우월한 화포 탑재량, 결정적으로 조직적으로 화포의 사격을 통제하는 것이 가능했던 전술능력을 통해 판옥선은 아다케부네는 물론이고 그 이하 세키부네 같은 일본 함선과 비교해서 압도적인 화력을 과시할 수 있었다. 여기에 판옥선은 효율적인 전통식 노[3]와 평저선이라는 구조 덕분에 선회력이 뛰어나 비교적 빨리 방향을 전환해 유연한 상황대처가 가능했다.
더욱이 판옥선은 가시나무(뾰족한 가시가 돋은 나무가 아닌 도토리 비슷한 '가시'라는 열매가 열리는 상록성 참나무류)나 참나무, 소나무 등 단단한 나무를 이용해 건조되었고 나무판의 두께도 두꺼워서 내구도가 높은 반면, 일본 수군 전투함들은 강도가 떨어지는 녹나무, 삼나무를 사용한데다 선체의 두께도 얇고 가볍게 만들어서 내구도가 빈약했다.
크기면에서도 일본 수군 주력 함선들을 압도했다. 일본 수군의 주된 전투 방식은 적선에 도선하여 근접전을 펼치는 방식이었다. 그런데 일본 수군 주력 함선인 세키부네(関船)나 코바야부네(小早船)는 판옥선보다 크기가 훨씬 작아 도선하려면 아래에서 위를 향해 기어 올라가야 했다. 그 와중에 판옥선에 있는 병사들이 위에서 아래를 내려다보며 쏘는 화살과 던지는 돌을 버텨야 했다. 설사 올라가도 각있는 목봉인 능장(稜杖)이나 단창으로 무장한 조선 수군 군졸들과 싸워야 했다. 프로이스의 일본사에 따르면, 조선수군은 일본군 배만 보면 환호성을 지르며 공격하고, 미늘창 다루는 솜씨가 매우 뛰어나 중국인들도 두려워한다고 기록되어 있다. 물론 이는 절대적인 우위는 아니어서 칠천량 해전에서는 일본군의 도선을 허용해 배를 빼앗겼다는 기록도 있다. 당연히 전부 군사훈련을 안시키고 판옥선에 기생태우고 다니며 술먹고 놀기만 한 원균의 책임이다.
판옥선은 갑판 위에 갑판을 하나 더 올린 구조에 바닥이 평평한 평저선이라 배 크기와 흘수가 낮다. 때문에 악천후 속에서 항해하기 어려웠고 거친 풍랑을 만나면 쉽게 균형을 잃고 전복될 수 있다는 문제가 있다. 때문에 임란 이후에는 2층 갑판의 방패판들을 착탈식으로 만들어, 유사시 떼어놓아 바람이 통과하도록 하여 폭풍에 저항성을 높여 보자는 논의가 있었다. 더욱이 평저선이라는 구조 상 유체 저항이 낮아 속도가 느리고 안정성이 떨어진데다 운용인원이 너무 많아 대양에서 항해하기엔 부적합했다.
다만 판옥선이 처음부터 한반도 서남해안 항해에 최적인 연안 방어용 전함임을 염두하면 큰 문제는 아니었다. 더욱이 평저선이라 해도 표해록에 나온 것처럼 밸러스트로 바닥에 짐을 두어 균형을 잡으면 풍랑을 만난 상태에서도 배의 좌초를 막을 수 있다. 또한 첨저에 가까운 화선이나 정크선도 풍랑을 만나면 위험한 것은 매한가지다. 정크선항목 주석에 나오듯, 첨저식 정크선 신주도 달랑 3미터만 높이기만 해도 선원들이 '풍랑 만나면 대체 어쩌려고 그러나.'하는 기록이 고려도경에 나온다.


실제 게임상의 판옥선의 모습. 저 뗏목이 판옥선이다. 참고로 일본 것도 동일하다.
충무공전2에서는 명백한 고증오류의 모습으로 겉모습은 정상적인 판옥선인데, 기능은 그저 수송선. 거기다 충무공전 1때처럼 아군 유닛들이 탑승해 발포할 수도 없고 그냥 화살을 쏜다(…). 게다가 생산 가격과 스펙 모두 일본의 수송선과 동일하다. 판옥선의 굴욕이다. 때문에 게임이 출시되고 나서 제작사를 강력히 비난한 유저들도 많았다고 한다. 트리거 소프트는 무슨 생각으로 판옥선을 철저히 경멸한건지 모르겠다.
임진록 시리즈에서도 대대로 조선 수군의 기본 병력으로 등장. 실제와 마찬가지로 회전력은 좋으나, 속도가 거북선보다 빠르다는 고증오류가 있다. 그리고 임진록2의 경우 대포가 아닌 소신기전을 쏘아 공격. 충무공전2 보다는 낫지만 여전히 고증오류다. 결정적인것은 임진록2 시리즈에서 누각선보다 생명력이 적다는 사실이다. (고증이 중요하지 균형이 중요하냐!!!?)
이재창의 소설 기시감 연대기에 등장하는 솔시스 연방의 파녹스급 중순양함은 판옥선의 이름을 딴 것이라고 한다. 더불어 우주전함 거북선은 말 그대로 거북선(…).


불멸의 이순신에선 당연히 조선수군의 주력함으로 등장, 왜선들을 신나게 날려버리는 모습을 볼 수있다. 그러나 치명적인 고증오류로 인해 일본수군의 세키부네와 동급의 크기로 나오는 굴욕을 보았다(...) 2014년 7월에 개봉한 명량에서도 그 강력한 판옥선의 모습을 볼 수 있다. 그리고 여기에서는 세키부네가 임란 후반기에 등장한 어느정도 커진 세키부네의 모습[4]으로 나타났기 때문에 크기면에서의 고증도 어느정도 개선되었다. 자세한 건 항목 참조.
참고로 외국 함선들이랑 덩치가 비슷하다면, 구조적으로는 판옥선이 훨씬 튼튼한 경우가 많다. 쓰임새를 연안에서의 화포싸움에만 한정해서 모든 기술을 때려박았기 때문이다. 조금이라도 항해기능을 생각한 목재선박이라면, 비슷한 체급일 때 판옥선보다 튼튼하기가 힘들다. (...) 뚜껑만 하나 씌웠더니 거북선이 탄생했다는 사실을 생각해보자.
분명한건 임진왜란 휴전기에 조선 사신들이 일본에서 돌아올때 바람이 거칠었는데도 판옥선을 타고 무사히 돌아왔다는 기록이 분명히 있다. 당시 일본에서 출발하려 할때 일본인들은 바람이 거칠어 출항이 불가하다고 했지만 판옥선 책임자는 출항이 가능하다고 했으며 판옥선이 동해를 거쳐 부산까지의 항해로를 절반이나 건너오자 그제서야 일본애들이 출항이 가능하다고 했다고 한다. 연안선이라고 단순히 고기나 잡는 어선으로 생각하는건 엄청난 편견이라는 사실을 보여주는 경우다. 현대식 대양함대 이론을 단순히 옛날시대에 적용하여 연안배 주제에라고 무시하는건 아무 의미가 없는 멍청한 소리다. 연안용 배들이라고 다 같은건 아니기 때문이다.


필리핀 내 3대 쇼핑몰 업체인 아얄라 랜드(Ayala Land)가 오픈하는 아얄라 서킷 마가티 쇼핑몰은 마닐라 시와 인접도시 마카티 시를 위한 원스톱 쇼핑 허브로 필리핀 내 초대형 복합 쇼핑몰이다.
삼진어묵 필리핀 1호점의 운영은 엔터테인먼트부터 물류까지 글로벌 비즈니스 경험이 풍부한 위브나인 주식회사가 맡게 된다. 필리핀 지역 삼진어묵의 마스터 프랜차이저인 위브나인은 이번 1호점에 하반기 중으로 필리핀 내 5호점까지 확대할 예정이다.
삼진어묵은 브랜드, 매장, 컨셉, 메뉴, 시스템, 노하우 등을 위브나인에 제공해 어묵 제품은 물론 브랜드에 대한 로열티까지 수출하게 됐다.
삼진어묵 필리핀 1호점에서는 반제품을 비롯해 완제품까지 모든 재료를 국내로부터 공급받아 국내와 동일한 어묵고로케를 포함한 40여 종의 다양한 수제어묵을 필리핀 현지에서 제공한다.
한편 삼진어묵은 싱가포르, 필리핀에 이어 올 9월 인도네시아 진출을 앞두고 있으며, 동남아시아를 중심으로 한 어묵의 세계화에 도전하고 있다.


주인공이 변신하는 라이더는 기존의 라이더와는 달리 매우 이색적인 타입으로, 현대 과학이 아닌 고대 잉카의 기술로 개조되었다는 게 특징이다. 케켁~ 하는 특유의 외침이 유명하며, 전투 스타일도 아마존 본인이 야생에서 살아온 탓인지 물어뜯거나 잡아 찢어버리는 등의 야성적이고 잔인한 스타일. 이 때문에 작 중에서 꽤 고어한 장면들이 자주 나온다. 적 괴인들이 피를 철철 흘리고, 매화마다 팔다리가 잘리는 것은 기본이요, 심지어 머리통이 날아가고 몸과 머리가 몇 등분으로 잘리는 등[1] 아마존에게 끔살당하는[2] 장면 때문에 어린이들이 울어버리기도 했다고 전해진다. 당시 리얼타임으로 본 사람의 말에 의하면 보면 무섭다고 울고, 끄면 끄지 말라고 울었다고(...) 한다. 오프닝 테마에 이런 잔혹한 성향을 드러내는 가사가 있는데, 정의를 위해서라면 오니가 된다가 그것.(훗날 자신의 리메이크 작에서 자신을 오마쥬한 타카야마 진이 가사에 내용 그대로인 행보를 걷고있다) 다만 아무래도 1970년대 작품이고 초기 가면라이더 작품들이 저예산인 탓도 있어서 이제 와서 보면 그 정도로 잔혹하다는 느낌은 없다.
여담이지만 가면라이더 히비키로 변신한 디케이드의 오른팔을 물어뜯는 연출을 보면 그 잔인한 스타일을 다시 확인 할수있다. 물론 후에 "오니비" 어택 라이더 카드를 사용해 불로 지져지는 역관광을 당하기는 하지만...


[10] 보디의 색이 노란색에서 붉은색으로 칠해진 후기 슈트가 처음 나온 것. 참고로 지난 편인 10회에서는 변신부분에서만 선행 등장하였고 실질적으로 이번 편부터 등장했다.
[11] 보통은 대절단을 사용했어야 하지만 쇼와 가면라이더 전통의 기술인 라이더 킥을 이 편에서만 사용한것. 그 이전에는 킥 기술 자체를 아예 하지 않았다.
[12] 전작 가면라이더 X 29화에서 등장했던 GOD 악인군단의 괴인인 카멜레온 판토마가 변신한 가짜 X 라이더가 꽤 괜찮은 반응을 보이자 적 조직 측의 괴인이 니세 라이더로 변신하는 소재를 재활용한 에피소드. 이는 쇼커 라이더에서 부터 시작하여 신 가면라이더 48화에 등장한 가짜 스카이 라이더 3체와 가면라이더 슈퍼-1 37화의 로봇 슈퍼 원 이라는 계보로 이어지게 된다.


성화봉송 방송의 차별화된 룰을 정립하다 2018 평창 동계올림픽 성화봉송 라이브 중계 2018 평창 동계올림픽 성화봉송이 역대 올림픽 최초로 유튜브를 통한 LTE 라이브 중계가 진행되고 있다. 그리스 올림피아로부터 건너온 성화는 지난해 11월 1일 인천을 시작으로 101일간의 릴레이에 돌입했다. 성화봉송은 이미 제주도, 부산, 대전 등 여러도시를 순회했으며 대구에서 2017년을 마무리했다. 올해는 경기도에서 출발해 2월 9일 개회식장에 도착하기까지 꺼지지 않는 불꽃을 태우고 있다. ■ 채송현 기...


학교다닐 때는 저도 꽤 문학소녀였습니다만, 져야할 때를 알고 지는 낙엽의 아름다움은 지금 더 잘 알죠.
아직 가야 할 때가 아닌데 가버려서 병이 되는 대표적인 증상이 '조기폐경'입니다. 제 때에 할 일을 모두 마치고 마무리되는 월경을 '완경'이라고 한다면 아직 때가 오지 않았는데 중단되는 조기폐경은 '불완경'이라고 해야 할까요. 미처 준비하지 못한 채로 맞이한 이별은 후폭풍도 거셉니다. 안면홍조, 정신장애, 수면장애 등 완경 때 겪는 갱년기의 증상들은 조기폐경 때 강도가 훨씬 더 세다고 하지요. 결합조직의 소실이 더 빨리 시작되어 장기간 이어지기 때문에 장기적으로 골다공증이나 심혈관질환의 위험에도 더 크게 노출됩니다.


조기폐경을 지금 더 중요하게 보아야 하는 이유는 저출산과 비혼의 흐름 때문입니다. 결혼을 하지 않는 여성, 결혼과 상관없이 아이를 낳지 않는 여성, 낳더라도 매우 늦게 한 명만 낳는 여성이 점점 늘어가고 있기 때문이지요. 임신 및 출산과는 거리가 먼 삶을 살고 있는 여성들이 늘어가는 것은 사회문화적인 요인이 큽니다. 이 흐름이 갑자기 달라질 리는 없기에 그 사이 여자의 몸에 일어나는 일을 조금 더 들여다보아야 합니다. 더 정확히는 임신도 출산도 하지 않는 난소와 자궁에 일어나는 일이겠지요.


젊어서 너무 일을 많이 하면 나이 들어서 일이 하기 싫습니다인지상정. 난소의 노화도 비슷한 수순을 밟는다고 생각하시면 돼요. 태어나면서 이미 정해진 개수의 난자를 차례차례 준비해서 내놓는 것이 난소의 일이기 때문에 35년간의 긴 마라톤을 완주하려면 지치는 것도 당연한 셈입니다. 게다가 난소의 기능을 결정하는 것은 유전적인 요인만큼 후천적인 요인도 커서 참견하고 훈수를 두는 '환경'이 한두 가지가 아니에요. 점점 심해지는 스트레스, 일 때문에 흐트러진 생활리듬, 1인 가구가 늘면서 생기는 영양의 불균형, 다이어트와 비만 사이에서 깨져버린 체지방의 밸런스까지. 여자의 난소는 시어머니가 열두 명인 며느리입니다.
난소에게 참견하고 싶어하는 시어머니는 점점 늘어만 갑니다. 피곤해서 살 수가 없다고요.


진료를 하다 보면 '혹시 지금 조기폐경이 오고 있는 건 아닐까요'라고 걱정하는 분들을 많이 만납니다. 최근 다른 부서로 승진 발령을 받아 눈코 뜰 새 없이 바쁜 40대 초반의 싱글 직장인, 스피닝과 피티를 반복하며 인바디에서 체지방 그래프가 줄어드는 것을 삶의 낙으로 삼고 있는 30대 후반의 주부, 낮밤 없이 중장거리 비행으로 하와이부터 북유럽까지 종횡무진하는 30대 중반의 승무원. 이들에게 어느 날 찾아온 '월경 없는 몇 달'의 두려움은 큽니다. 스스로의 몸에 관심이 많으면 많은 대로 적으면 적은 대로 불안과 죄책감에 시달리지요.
엄밀히 말하면 이들이 '진단 가능한 조기폐경'일 확률은 높지 않습니다. 단기간의 무월경은 조기폐경이 아니고 원인을 해소하면 대부분 돌아오게 마련이니까요. 그러나 방심할 수도 없습니다. 30대 중반 이후는 난소의 노화가 촉진되는 시기이고 이 시기에 월경이 없다는 것은 분명 기분 좋은 신호는 아니거든요. 임신, 출산, 수유로 인해 생리적으로 촉발된 것이 아니라 모종의 스트레스 요인으로 인해 만들어진 무월경은 몸이 보내는 강력한 구조요청 신호입니다. 적극적인 대처가 필요하지요.


월경주기가 무너지고 있다는 걸 알려면 평소 월경이 규칙적인지 파악하는 게 첫 번째입니다. 자신의 월경 주기를 모르는 분들도 의외로 많은데요. 월경주기에 대한 파악은 여자의 건강 체크에 기본입니다. 기백만원짜리 건강검진 결과보다 훨씬 중요해요. 주기는 일정한지, 며칠 주기인지, 생리 기간은 얼마나 되는지, 한 주기에 패드를 몇 개나 쓰는지(생리양) - 이 네 가지만 파악해두면 어지간한 변화는 바로 눈치챌 수 있습니다.
매달 월경이 끝나면 습관적으로 이 네 가지를 기록해보세요. 내 건강에 대해 무엇보다 많은 것을 말해줍니다.
원래 규칙적이던 월경이 한 주기를 건너뛸 만큼 길어진다면, 특히 예전에는 한 번도 그런 적이 없었다면 이 작은 위기신호를 포착해야 합니다. 원인은 뭘까요? 내 생활에 일어나는 모든 변화가 원인이 될 수 있습니다. 임신일 수도 있고, 영양 부족일 수도 있고, 스트레스일 수도 있습니다. 체중의 급격한 증가나 감소일 수도 있습니다. 일시적으로 일어나는 일이라면 다음 주기에는 돌아오겠지만 그 이후 적어도 3번의 월경주기를 세심하게 관찰해야 합니다. 위의 네 가지 체크리스트에서 기존의 월경 양상과 일치하는지 확인해야 안심할 수 있지요.
만약 3번의 주기 동안 월경이 없다면 즉시 의료진과 상담하는 것이 좋습니다. 나도 미처 잡아내지 못한 내 몸의 경고를 '몸의 전문가'와 함께 파악해서 치료를 위해 적극적으로 대처해야 하지요. 가장 먼저 잡아내야 하는 것은 여성호르몬 분비에 영향을 줄 수 있는 뇌 혹은 다른 장기의 이상입니다. 그것을 배제하고 나면 몸의 디테일한 목소리에 더 귀를 기울일 수 있거든요. 불규칙한 생리주기의 원인을 찾아내는 것, 조기폐경을 걱정하는 당신이 가장 먼저 해야 할 일입니다.
적은 체지방 vs. 많은 체지방, 여자 건강의 필요악
50대의 갱년기는 피해야만 하는 시기일까요? 60대의 고혈압은 단지 무서운 질병일까요? 50대에 갱년기는 괴롭지만 갱년기가 없다면 만년에 여성암에 노출되기 쉬울 거예요. 60대에 고혈압은 지나치면 문제가 되지만 이전처럼 낮은 혈압으로는 노화된 몸 구석구석까지 순환이 안 될 겁니다. 둘 다 극단적인 경우만 경계하면 될 뿐, '올 때에 와야 하는' 것들 중 하나지요.
가임기 여성에게는 체지방이 딱 그런 존재입니다. 모두가 체지방을 공공의 적으로만 규정하지만 체지방이 극단적으로 없는 경우 무월경이 찾아옵니다. 일례로 체지방량이 적은 여자 운동선수에게 적용되는 세 가지 징후가 있습니다. 지나치게 엄격한 식단 조절로 인한 1. 식이장애가 2. 무월경으로 이어지고 그로 인해 3. 골다공증이 악화되는 경우지요. 반대로 체지방이 너무 많아도 무월경이 옵니다. 다낭성 난포 증후군, 요즘 여자라면 한 번쯤은 들어봤을 법한 이 질환의 가장 대표적인 증상이 비만과 무월경이거든요.
체지방 세포는 생식세포도 아니면서 에스트로겐을 분비하는 일종의 내분비 기관으로 작동합니다. 때문에 너무 많아도 혹은 너무 적어도 문제가 되고, 단기간에 체지방량이 급격하게 변해도 영향을 미칠 수 있지요. 비만을 방치하는 것도 문제지만 체지방률이 한자리 숫자에 수렴하도록 지나치게 운동하는 것도 건강해지는 길만은 아닌 셈입니다. 이 경우 '보이는 아름다움'은 차치해야 될 문제가 됩니다.
체지방이 아무리 미워도 영영 헤어지진 마세요. 그렇다고 너무 많이 데려가서도 안됩니다.


20대와는 달라진 몸을 위한 생활 리듬 점검
누가 그러더군요. 나이가 들었다는 증거 중 하나가 라임처럼 되풀이되는 '예전에는 (안) 그랬는데'라고요. '예전에는 하룻밤쯤 새도/소주 두병쯤 마셔도/사흘 연속 야근해도/( ...... )각자 예전의 내 모습을 괄호 안에 넣어보세요 끄떡없었는데'. 예전에는 안 그랬는데 지금은 그런 것, 예전엔 그랬는데 지금은 안 그런 것은 해가 지면 밤이 오는 것만큼이나 당연합니다. 내 나이를 가장 건강하게 사는 방법은 과거의 내 체력에 대한 맹신을 버리는 것이죠. 30대는 30대에 맞게, 40대는 40대에 맞게 하루하루의 세팅을 조정해야 합니다.
여자의 몸도 마찬가지입니다. 규칙적이고 무리 없는 월경은 여자 건강의 척도이기 때문에 월경에 이상이 왔다면 반드시 생활에 무리가 있는 거예요. '예전에도 똑같이 지냈는데 괜찮았어요!'라고 대부분은 억울해하시지만 생활이 같아도 그걸 따라가는 내 몸은 똑같지가 않답니다. 공격적으로 일했던 알파걸이라면 업무의 로딩이 무리가 있지는 않은지 체크해야 하고 20대 때와 같은 운동을 같은 강도로 지속하고 있다면 내 근육과 관절의 건강을 확인해야 하죠. 불규칙한 월경은 지금 당신의 생활에 무리가 있다고 경고하는 신호일지 모릅니다.
시상하부를 지배하는 감정과 스트레스를 관찰하라
스트레스가 만병의 근원인 이유는 뇌를 지배하기 때문이에요. 월경주기를 조절하는 세 기관의 축인 '시상하부-뇌하수체-난소' 가운데 시상하부는 정신적인 충격이나 감정적인 스트레스의 영향을 받습니다. 가까운 사람의 죽음이나 재난 사고의 피해자 여성에게서 월경이 멈추거나 아직 시기가 아닌데도 출혈이 비치는 일은 흔하게 보고됩니다. 정신과에서는 우울증 치료제로 무월경을 치료하기도 하지요.
최근 급격한 생활 패턴의 교체나 환경의 변화에 적응하느라 스트레스를 받고 있지는 않은지, 혹은 정신적으로 크게 충격을 받은 일은 없는지 돌아보세요. 받고 싶어서 받은 게 아닌지라 스트레스를 스스로 풀기는 무척 어렵지만 '아, 내가 그 일로 충격을 받거나 스트레스를 받아서 몸에 변화가 있을 수 있겠구나'라고 인식하는 것만으로 도움이 된답니다. 문제의식을 갖는 것이야말로 문제 해결의 위대한 첫 단추니까요.
스트레스를 받지 않는 성격은 없습니다. 그런 일 없다고 성급하게 도리질 치기 전에 스트레스에 대한 방어기제를 동원해 나 자신마저 속여버린 것은 아닌지 다시 생각해보아야 해요. 마음이 부정하는 동안 타격은 몸에 고스란히 쌓이고 있는지도 모르니까요. 스트레스를 스트레스로 인정하는 것도 때로는 필요하답니다.
스스로 인정하지 않고 버려둔 스트레스는 쌓이고 쌓이다 언젠가 폭발합니다. 다치기 전에 토닥토닥, 돌아봐주세요.


폐경에는 '때가 되어 찾아온 완경'이 있고, 피치 못할 질병으로 자궁과 난소를 적출한 뒤 찾아오는 '수술적 폐경'이 있습니다. 대부분 자궁 난소를 전부 절제할 때에는 그럴만한 이유가 있습니다. 암이 발견되는 경우가 가장 흔하고, 일상생활에 무리가 올 만큼 자궁이나 난소의 병변이 커져있을 경우도 수술의 대상이 됩니다. 생명을 지키기 위해서 혹은 삶의 질을 보존하기 위해서 불가피한 경우가 있을 수 있지요.
수술로 인한 인위적인 폐경은 차후의 관리에 더욱 신경 써야 합니다. 여성호르몬을 담당하는 '시상하부-뇌하수체-난소' 축 중 하나가 사라져 버린 몸은 스스로 선택하지 않은 변화에 적응하느라 훨씬 더 심한 갱년기를 맞이할 수 있거든요. 폐경 이후 호르몬 요법은 득과 실이 공존하지만 이 경우에는 가장 적합한 대안이 될 수도 있습니다.
여자에게 월경의 끝맺음은 필연입니다. 요는 언제 어떻게 끝내느냐 하는 문제일 거예요. 난소의 노화가 일어나는 시기에 무월경이 지속되면 조기폐경에 대한 걱정으로 대부분의 여성들이 스트레스를 받고 그 스트레스가 오히려 몸에 영향을 미칩니다. 그렇기에 어쩌면 이 글은 '조기폐경' 그 자체보다 '조기폐경을 걱정하는 것'을 위한 글일 겁니다. 지피지기면 백전백승, 내 몸의 현재 스코어를 인식하고 나에게 영향을 주는 외부요인들을 파악한다면 하지 않아도 될 걱정에서 벗어날 수 있을 거예요.


신한금융투자는 금융위원회의 혁신금융 서비스로 지정된 카사코리아와 디지털 부동산 수익증권 유통 플랫폼 서비스 업무협약을 체결했다고 13일 밝혔다. 이 서비스는 카사코리아와 협약을 맺은 부동산 신탁회사가 발행한 부동산 유동화 수익증권을 전자증서 형태로 투자자에게 제공한다. 이 전자증서를 블록체인 기반의 스마트 컨트랙트 기술을 활용해 플랫폼에서 투자자들이 서로 거래할 수 있게 할 예정이다. 신한금융투자는 카사코리아의 플랫폼 이용자를 위한 계좌개설 서비스를 지원할 계획이다. 신한금융투자는 자금의 이동 및 거래의 신뢰도를 높이는 블록체인 기술을 증권사 최초로 적용한다. 또 전자증서의 매매를 기록하는 분산원장을 카사코리아와 공동 운영하게 된다.


글로벌 암호화폐 거래소 코인베이스가 유럽 6개국에 암호화폐 직불카드를 출시했다. 앞서 이 카드는 영국에서 처음 출시됐다. 이제 스페인, 독일, 프랑스, 이탈리아, 아일랜드, 네덜란드에서도 코인베이스 카드 사용이 가능해질 예정이다. 모바일 앱으로 제공되는 코인베이스 카드(Coinbase Card) 사용자는 비자(Visa) 가맹점 및 온라인 상점에서 자신의 코인베이스 계정에 있는 암호화폐(BTC, ETH, LTC 등)로 결제할 수 있다. 이 카드는 코인베이스 거래소의 모든 암호화폐를 지원한다. 카드 이용자는 카드를 통해 식사 및 티켓예약 등 일상적인 소비활동에 비용을 지불하기 위한 수단으로 사용할 수 있다. 단, 카드 이용자는 지급 금액만큼의 암호화폐를 카드에 미리 업로드 해야 한다.


국내 블록체인 기술기업 시그마체인이 4차산업 전문 액셀러레이터 뉴패러다임인베스트먼트로부터 최대 10억원 규모의 신규 투자를 유치했다. 시그마체인에 투자한 뉴패러다임인베스트먼트는 중소벤처기업부에 정식 등록된 액셀러레이터다. 매년 5건 안팎의 블록체인 프로젝트에 집중 투자하고 공동사업화를 진행한다. 지난 4월에는 코스닥 상장사로서 벤처캐피탈인 TS인베스트먼트에 인수됐다. 뉴패러다임인베스트먼트는 이번 투자를 기점으로 시그마체인이 추진 중인 토탈SNS 블록체인 플랫폼 프로젝트 ‘퓨처피아(Futurepia)’에 본격적으로 합류하게 된다. 뉴패러다임인베스트먼트는 퓨처피아 생태계에 참여할 디앱(DApp)을 지속적으로 발굴하는 한편, 우수한 디앱에 대한 투자 및 공동사업화 등을 단계적으로 진행할 예정이다.


블록체인 기반 핀테크 프로젝트 애즈빗(Azbit)이 오는 19일 VIP밋업을 서울 그랜드워커힐호텔에서 개최한다고 밝혔다. 이번 행사는 VIP를 초청해 애즈빗의 사업성과 현재 추진 중인 사업들을 소개하고 추후 운영방안 등을 논의하는 시간을 갖기 위해 마련됐다. 이번 애즈빗 한국밋업에는 어드바이저인 비트코인닷컴의 수장이자 비트코인캐시의 개발자로 알려진 로저버(Roger Ver)가 참여할 예정이다. 애즈빗은 기존 전통 뱅킹서비스와 블록체인 투자상품을 하나로 결합하는 핀테크 프로젝트다. 개인 투자자들이 하기 힘든 주식, 선물 등의 투자 상품에 대해 쉽고 편리하게 거래할 수 있는 플랫폼을 제공하고 있다.


2일 마산구장에서 열린 LG-NC전에서 친형제인 나성범과 나성용이 모두 홈런포를 쏘아올리는 진기록이 연출됐다. 동생 나성범은 1회 말, 상대 선발 우규민을 상대로 좌월 투런 홈런을 쏘아올렸고, 형 나성용은 7회 초, 박용택의 대타로 출전해 역시 좌측 담장을 넘어가는 투런 홈런을 때려냈다. 이 기록은 1986년 7월 31일 청보 소속이던 양승관(현 NC 수석 코치)과 양후승(현 NC 스카우트)이 롯데전에서 나란히 홈런을 때려낸 이후 29년 만에 나온 기록이다.
두 선수는 경기 전부터 우애를 나눴다. 홈 구장을 쓰는 나성범이 형에게 배트를 빌려준 것. 나성용은 "더 가벼운 배트 없느냐"며 가벼운 투정을 부리기도 했다. 취재진이 나성범에게 "빌려준 배트로 잘 치면 어떻게 하냐"는 질문에 그는 "형이 잘 치면 좋다. 우리 팀이 더 잘하면 된다"고 응수했다.
처음에는 나란히 출전하지 않았다. 나성용이 선발 라인업에 포함되지 않았기 때문이다. 그 사이에 나성범은 공·수에서 '이름값'을 해냈다. 1회 말부터 홈런을 쏘아올렸고, 5회엔 정확한 송구로 3루 주자를 홈에서 잡아내기도 했다.
형도 가만히 있지 않았다. 팀이 16-4로 앞서던 7회 초, 2사 2루에서 김진성의 143km 직구를 받아쳐 홈런을 때려냈다. 지난달 22일 사직 롯데전에서 시즌 첫 타석에 만루 홈런을 때려낸 데 이어 이날 역시 의미 있는 홈런을 때려냈다. 그러나 이 홈런을 때려낸 배트는 나성범이 빌려준 배트는 아니었다.
경기 후 만난 나성용은 홀가분한 표정이었다. 두 선수의 만남에 대해 '거포 형제' 맞대결이라는 수식어가 붙자 내심 부담스러웠다. 이미 그 면모를 보여준 나성범에 비해 자신은 1홈런에 그치고 있었기 때문이다. 그래서 동생과 나란히 수식어에 맞는 활약해 더욱 기뻤다. 나성용은 "동생과 함께 홈런을 때려내 기쁘다. 부모님이 좋아하실 것 같다"고 웃으며 전했다. 나성범 역시 "내 홈런은 팀이 져서 의미가 없지만 형이 쳐서 기쁘다"고 전했다.


노블 학원 2학년생의 학생회장. 대부호의 영애이기도 하다. 미인에 공부도 스포츠도 만능으로 "학원의 프린세스" 혹은 "미나미 님"이란 별명을 불릴 정도로 교내의 동경을 한몸에 받고있다. 또한 영애답게 발레, 승마, 양궁도 특기. 7월 20일생 게자리.
책임감이 강하고 철저하고 규칙적인 사람이라 때론 엄격하게 보이기도 하지만, 사려 깊고 상냥한 성격. 하루카보다 한 살 연상으로 상급생이다. 즉 누님 캐릭터. 기본적인 규범에는 엄격하지만 세부적인 규정에는 너그러운 모습을 보이며, 연하의 후배인 하루카가 지나치다 싶게 친근하게 굴거나 키라라가 지나치다 싶게 가볍게 대하는 것에도 전혀 신경 쓰지 않는 대인배. 본인은 하루카와 키라라를 후배라기보다는 친구로 생각하는 듯하다. 하지만 학생회장으로서 학생을 지키기 위해서라면 단호한 태도로 싸움에 임한다.
다른 사람의 도움이 되는 훌륭한 사람이 되고 싶다고 생각한다. 그래서인지 곤란한 사람이 보이면 바로 도우려 하는 모습을 보이며 하루카와 알게 된 계기도 입학식에 지각한 것을 도와준 것이다. 또한 회사에서 열심히 일하는 아버지나 오빠를 본받아, 그들처럼 훌륭한 어른이 되기 위해 노력하고 있다.
뭐든지 잘하는 엄친딸이지만, 그만큼 엄청난 노력파이기도 하다. 그래서 본인은 자신을 완벽한 사람이라고는 여기지 않는다. 한편으로 지나치게 뛰어난 이미지와 엄격한 성격 때문에 다른 학생들은 대하기 어려워하기 때문에 약간 쓸쓸함을 느끼고 있었으며, 이 때문에 자신에게 처음으로 적극적으로 다가온 하루카와의 관계를 소중히 여긴다.
1화에서 유이의 안내를 받던 하루카가 지나가는 그녀를 보고 동경의 눈길을 보낸 것으로 첫 등장.


2화에서 입학식 날 아침에 학교 근처 해변가 모래사장에서 드레스 업 키를 줍는다. 그리고 입학식에 지각해서 선생님에게 혼나는 하루카를 변호하고 스스로 벌을 받게 하고, 이후 하루카의 요청에 따라 다음날부터 발레 지도를 하게 된다.[2] 발레의 연습에 매진하던 도중 같이 발레를 하려다가 발목을 삔 하루카를 치료해 주면서 하루카의 생각과 달리 자신은 완벽한 인간이 아니란 것과 하루카에게서 지도를 부탁받아서 기뻤다고 말한다.
제츠보그가 나타나자 학생들을 피난시키다가 혼자 제츠보그 쪽으로 달려가는 하루카를 쫓아갔다가 그녀가 큐어 플로라로 변신하는 광경을 목격한다. 그리고 발목 부상 때문에 위기에 처한 큐어 플로라를 구한 다음 자신을 공격하는 적의 앞에서 나는 하루카를 버리고 도망치지 않겠다고 결의하면서 머메이드의 힘을 각성하여 적을 제거한다.
4화에서 자신이 재벌의 영애라는 것을 증명하는 플래그가 있었는데, 유메가하마의 명물로 알려진 도넛를 처음 먹어 본다는 등 서민문화에 처음 경험하는 모습을 보여 주기도 했다.
4화에서 의자에 누워 바둥바둥거렸던 하루카와, 5화에서 선배에게 거리낌없이 별명을 만들어 부르는 키라라에 대해 별다른 지적을 하지 않는 것으로 봐서, 친한 사람에게는 까다롭지 않은 성격인 듯하다.
7화에서 발레나 승마 같은 귀족적인 분야 외에도 축구, 농구, 테니스 등의 일반 스포츠도 수준급인 것이 드러났다. 유우키와의 재회 때문에 울며 매달리는 하루카를 자상하게 다독여 주면서 궁극의 모성애를 보여 준다. 쿠루미 에리카나 시라유키 히메와 동년배라는 것이 믿기지 않는다
8화에서 소개된 학교 연례 행사 "노블 파티"의 포스터 모델로 선정되었다.[3] 작년에 입었던 드레스는 스스로 자수를 놓았다고 한다. 하루카가 자작 드레스에 집중하다가 학업에 뒤처지는 것을 보고 꾸중하며 드레스 제작을 포기하라고 충고하지만, 하루카가 드레스와 학업 모두 해내겠다는 의지를 보이자 말없이 지켜보며 응원해 준다.
9화[4]에서는 파티를 즐기기보다는 학생회장으로서 파티 진행을 이끄는데 주력하는 듬직한 모습을 보여 주었다. 하지만 제츠보그의 출현으로 파티장의 불이 꺼지고 원인을 확인하러 노블 학원의 7대 불가사의 중 하나인 창고로 향하게 되면서 실은 유령을 무서워한다는 사실[5]이 밝혀졌다. 소꿉친구인 아즈마 세이라가 어렸을 때 담력시험에서 한 유령 분장이 트라우마가 되었다고 한다.


덧붙여서 팬들 사이에서 이 때 보여준 전투 장면의 작화가 매우 굉장하다는 반응이 많았다.
10화에서 드레스업 키를 찾기 위해 시로가네를 미행하여 발견한 물레방아 집에서 오빠인 카이도 와타루의 꿈이 적힌 타일을 발견한다.
11화에서 자신의 꿈이 "부모님이나 오라버니와 같은 훌륭한 사람이 되어서 모두에게 도움이 되는 것"이라고 밝힌다. 9화에서 꿈에 대해 가볍게 이야기한 적이 있었지만, 스스로 확실하게 표현한 것은 처음이다. 다만, 9화에서의 반응으로 보아 이것이 진짜 자신의 꿈인지, 혹은 카이도의 딸로서의 사명감인지는 아직 불확실.


헤어의 디자인이 독특한데 테일부분과 나머지 부분의 질감이 다르게 표현되어있다. 이 풍성한 포니테일은 이때까지의 프리큐어와 달리 투명한 느낌에 기포을 연상시키는 반사광 덕분에 마치 물방울같은 느낌을 주는것이 특징적. 안테나와 벼머리부분을 제외하면 별도로 튀어나온 부분도 없는 점도 이러한 느낌을 강조해준다.
또한 발레리나 속성이 있어서 그런지는 몰라도 변신할 때 발레 특유의 턴(Turn)이 들어간 것이 특징. 이는 전투에서도 나타나며, 첫 전투에서 제츠보그를 발레 턴+뒤돌려 차기로 날려버리기도 했다.[9] 또한 인어라는 컨셉에 맞게 수중전에서도 고속 이동을 통한 기습적인 전략을 구사하기도 하며 수중에서의 공격력 또한 상당히 강력한 수준. 또한 힘으로 밀어붙이는 것보다는 상대의 균형을 무너뜨리는 식의 전법을 자주 구사하는 편이다.
변신 뱅크씬도 상당히 유려하고 우아한 움직임이 돋보이며 마찬가지로 발레와 인어라는 주제를 강조한다.[10]
덧붙여서 변신 이후 헤어 스타일이 상당히 많이 바뀌는지라 변신 전과는 외관상 느낌이 다소 다르다.


11화에서 처음 등장한 모드 엘레강트 아이스에서는 드레스에 얼음조각 모양의 장식이 추가된다.
Yes! 프리큐어 5 시리즈의 미나즈키 카렌과 닮았다는 평이 많다. 또한 카렌과 마찬가지로 외모와 사복 차림이 나이 들어 보인다는 평(...) 도저히 중학생 같아 보이지는 않는다.[12] 물론 변신하여 큐어 머메이드가 되면 변신 이전과 이후의 갭이 이쪽 역시 엄청나기 때문인지 꽤나 젊어 보인다. 특히 첫 변신과 첫 활약이 돋보였던 2화에서의 모습은 나이 들어 보인다는 생각을 대폭 줄이거나 아예 없앨 수 있다고 봐도 될 정도.
카렌과 함께 아오노 미키와도 닮았다고 하는데 땋은 머리를 카츄샤처럼 두른 거나 뒷머리가 볼륨이 있는 것 같다는 점, 변신 후의 뒷머리, 배꼽 노출을 든다. 머리가 좋고 운동도 잘하는 완벽 미인이라는 설정이 나오자 knpk이라는 공통점을 더 찾아냈다. 변신 후 마빡 속성 앞머리는 켄자키 마코토와 닮았다고 한다. 네타 캐릭터들만 줄줄이(...)
큐어 마린에 이어 두 번째 바다색(청록색) 파랑 프리큐어이다. 다만 변신 전은 암청색 머리칼인 에리카와 다르게 이쪽은 변신 전도 청록색 머리칼이다.
이름도 비슷하고 청록색의 바다의 전사라는 점에서 선대격인 카이오 미치루(세일러 넵튠)와도 닮았다.
큐어 피스, 큐어 에이스에 이어 프리큐어 변신 전후의 앞머리가 완전히 다른 프리큐어다. 대다수의 프리큐어들이 머리가 길어지는데도 앞머리의 형태는 그대로 유지하거나 옆머리만 길어지는 데 그치는 반면 그래도 앞머리가 조금씩 변화한 다른 프리큐어들[13]을 포함해도 셋 중에서는 독보적으로 앞머리가 완전히 달라진다. 둘에 비해서[14] 마빡 속성이 부각되기도 하고(...) 휘날림 방향만 바꾸거나 묶었다가 내린 둘에 비해 짧은 앞머리가 길어져서 벼머리로 묶었다는 상당히 현실적이게(?) 길어진 머리카락 때문인 듯.
담당 성우인 아사노 마스미는 자신의 블로그와 트위터에 프리큐어 역에 발탁되어 기쁘다는 사실을 적어 올렸는데 하루 지나고 나서 그녀에게 파랑 선배들의 격려 메시지가 날아왔다는 사실을 자신의 트위터에 올렸다. 또한 "프리큐어, 몇 개월 만에 어떻게 전편 시청하셨습니까?" 라는 질문이 HP에 올라오자 "우선 iPad 미니를 사지. 토에이 온 디맨드로 프리큐어 전편 팩을 사지. iPad을 늘 지니고 다니면서 아침에 일어나서 1화, 이동 중에 1화, 귀가하면서 1화, 욕실에서 1화... 매일 평균 7개 정도 계속 보니까 볼 수 있었습니다 ♪" 라고 답했다(...) 실제로 자신의 트위터에 수 개월에 걸쳐서 프리큐어 시리즈 전화 다 감상했다는 글을 올린 것을 보면 어지간한 열성팬 이상의 수준(...). 게다가 본작이 시작되기 전 발매된 관련 상품들을 하나둘씩 사 모으기 시작한 듯한데, 그 중에는 애들 사이즈의 큐어 머메이드 드레스도 있다(...). 정작, 아사노 마스미는 프리큐어 발탁을 전한 애니스파에서 초밥을 먹으면서 자신의 캐릭이 인어라고 말한 적이 있다는 게 개그...
또한 3월 30일에 시작한 아사노 마스미x야마다 신야의 머니랜드에서 프리큐어라고 소개받을 때 '안그래도 요새 큐어 머니라고 불리고 있어요'라고 자학개그를 하기도.
이렇듯 아사노 마스미의 큐어 머메이드 사랑이 대단해서, 큐어 머메이드가 첫 등장하는 2화가 방영하는 2월 8일에는 수시로 트위터에 관련글을 올려댔다. 이러한 애정행각(?)은 레코딩 중에도 나타나는데, 심지어 프리큐어 더빙할 때 "잠깐, 감독님, 왜 Twitter 아이콘, 플로라예요? 머메이드 외롭슴다, 가끔 머메이드로 해 주세요~"라고 따지자 정말로 컬러를 머메이드로 해 준 것에 기쁘지만서도 미안하다며, 바쁘시더라도 압력을 넣어서 죄송하다는 글을 트위터에 올리기도 했다.


대학생들의 자기개발 실태에 관한 의식조사 자료입니다.
지금 우리가 살고 있는 21세기는 개성화, 전문화, 그리고 초 단위의 급속한 변화 등으로 특징지어지는 시대이다. 또한 현실세계의 환경은 소용돌이치는 환경이다. 항상 새로운 경쟁과 기술이 나타나며, 현실세계가 필요로 하는 인재도 수시로 바뀌고 있다. 이러한 환경에서 우리는 어떠한 장기적 안목을 가지고 이에 대처할 것인가가 문제이다. 즉, 미래를 쉽게 예측할 수가 없기 때문에 그만큼 의사결정에 어려움을 겪는 것이다.
사회라는 거대한 세계를 파악할 수 있어야 그에 맞게 우리는 대처하고 전략을 수립할 수 있다. 그러나 위에서 언급하였듯이 현재만큼 미래를 예측하기가 더 어려운 때는 그 어느 때도 없었다. 한 예로 IMF는 많은 사람들뿐만 아니라 이 사회를 혼란스럽게 했다. 평생직장의 개념이 없어졌고 또한, 많은 사람들이 실직을 경험했다. 이것은 지금은 어느 정도 정착이 된 생각들이나 그 당시에는 사람들을 혼란시키기에 충분했다.


현대 사회는 경기침체로 고용불안이 심화되면서 ‘자기 경쟁력’이 더욱 중시 되고 있다. 그리고 서점에 가 봐도 다양한 분야․ 다양한 측면을 다룬 자기개발서적이 넘쳐나고 있다. 그 만큼 자기개발이 중요하고 사람들도 자기개발을 인식하고 있다고 할 수 있겠다. 더구나 장기적인 불황과 사업 환경의 악화를 극복하기 위하여 많은 기업은 감량 경영을 추진하기 시작하였다. 한마디로 기업 경영의 첨단화내지는 정보화가 급속도로 추진되면서 노동시장 및 인력시장은 대전환기에 접어들고 있는 것이다. 평생직장이라는 개념이 사라지면서 자기 브랜드의 가치를 높여야 생존할 수 있다는 인식도 확산되고 있다. 이에 따라 MBA를 개설한 경영대학원이나 사이버 대학에는 자기 개발에 나선 직장인, 구직자들로 붐비고 있다. 오늘날 정보화․취업전쟁 시대에 대학생들이 취업을 하기 위해서는 그만큼 준비하고 노력을 하여야 할 것이다. 그리고 진정한 의미에서 정보노동자로서의 역할을 다하기 위해서는 부단한 자기개발을 위한 노력이 필요할 뿐이다. 결국 인간은 평생을 두고 배우는 것이며, 또 그것을 위하여 많은 투자를 해야 한다는 것이다. 이 모든 것을 극복할 수 있는 자만이 자신의 인생을 성공적으로 설계해 나갈 수 있을 것이며, 바늘구멍 같이 좁은 취업문을 통과하여 어렵게 획득한 일자리를 오래도록 유지할 수 있을 것이다. 따라서 본 연구는 자기개발에 대한 대학생들의 인식과 자기개발 수행정도를 파악하여 바람직한 자기개발 문화 형성을 위한 시사점을 제공하기 위한 목적으로 수행되었다.


소련때는 NSV 중기관총이 차량탑재용 중기관총으로 사용되고 있었고, 그 생산 공장은 카자흐스탄에 존재하고 있었다. 1991년 소련붕괴 로 카자흐스탄이 독립하자 러시아에게 NSV 중기관총 및 그 부품의 공급이 차질을 빚게 되었다. 이에 대처하기 위해 러시아는 신형 보병 지원, 차량, 대공용 12.7mm 중기관총의 설계를 하고 1998년에 제식 채용했다.
Kord 중기관총의 생김새는 전에있던 NSV 중기관총과 비슷하지만, 볼트의 잠금장치가 수직 틸트 식에서 회전식으로 변경되거나 가스압 작동기구가 변경되는 등 내부 구조가 크게 달라졌고, 동시에 소염기와 개머리판의 어깨 받침대가 장착되어있는 것이 겉보기 상의 특징이다. 이러한 개량으로 NSV 중기관총에 비해 크게 반동이 감소 되었기에 매우 높은 명중률을 가지고, 원거리 저격 능력도 강화되었다.
그러면서도 소련, 러시아제 무기의 전통에 따라 좋은 신뢰성을 가지고있다. 12.7mm 구경의 중기관총 치고는 무게가 가벼운지라 삼각대에 거치하지 않고 그냥 양각대만 펼치고 쏘거나, 더 나아가서 들고 지원사격하는 것도 가능은 하다.과연 종심작전의 소련군[1] 물론 들고 쏘는 경우엔 반동제어도 그렇고 정확한 명중을 기대하는 것이 사실상 불가능하니 그냥 가능하기는 하다는 수준.
NSV 중기관총을 베이스로 설계했기에 Kord 중기관총도 우측으로 탄피를 배출하는데, 원리를 간단히 설명하자면 먼저 탄환을 발사하고 노리쇠가 후퇴하는데, "ㅅ"모양 탄피밀대가 노리쇠 뒷부분에 걸리며 탄피를 탄피배출구쪽으로 밀어낸다. 그리고 차탄을 챔버링하기 위해 노리쇠가 전진하는데, 이때 탄피도 앞으로 밀리면서 탄피가 배출된다. 그리고 새 탄약이 발사되며 이과정이 반복된다. 방아쇠를 놓게되면 노리쇠가 후퇴했다가 약간 전진하면서 시어에 걸리는데, 이때 생기는 관성력으로 탄피가 배출된다.


이번 행사에 사용된 연탄 2000장은 양 본부세관장과 직원들의 자발적인 모금으로 마련됐으며, 본부세관장과 직원 30여명이 직접 연탄을 날랐다.
양 본부세관장은 "직원들이 힘을 모아 배달한 연탄이 올해도 어려운 이웃들의 따뜻한 겨울나기에 조금이나마 도움이 되길 바란다"며 "앞으로도 사회적 책임을 다하기 위해 지속적으로 봉사활동을 할 계획"이라고 밝혔다.
한편, 부산본부세관은 ‘사랑의 연탄나눔 행사’를 비롯해 직원 봉사단체를 중심으로 매년 정기적으로 복지시설, 결손가정 등을 후원하는 등 이웃사랑 정신을 실천하고 있다.


[해외 이모저모] 인도서 패러글라이딩 나선 한국인 실종 ... 일대를 수색하고 있지만 아직까지 남성을 찾지 못했습니다. 주 인도 한국대사관은 한국에 있는 가족에게 실종 사실을 알리고 현지 구조팀과 함께 남성을 찾고 있습니다. 2. 인도네시아 마두라섬서 ... 인해 서식지에서 먹이를 찾지 못하자 이 먼 곳까지 오게 된 것으로 보이는데요. 먼저 전문가가 건강 상태를 확인해본 뒤에 이 북극곰의 거처를 정할 예정입니다. 5. '쓰다듬어주세요' ... JTBC | 2019.06.19 08:47


서대문구 안산 "연희 숲속 쉼터"에서 느끼는 봄의 향기 지난 주말은 마치 사계절이 하루에 온 것 같은 날씨였습니다. 햇살이 따뜻해서 나들이 하기에 좋다고 생각했었는데, 갑자기 빗방울이 한 두방울 내리더니 갑자기 눈발이 날리기 시작했습니다. 영하의 기온과 차가운 북풍이 몰고온 꽃샘 추위로 봄은 언제 오려는지 갑갑하기까지 했지요. 하지만 자연의 이치는 그 누구도 막을 수가 없는가 봅니다. 요며칠 따뜻한 봄바람에 실려 향긋한 봄내음이 났으니까요. 서대문구에서 가장 먼저 봄을 맞는 곳, 서대문 안산 연희숲속 쉼터에 다녀왔습니다. 메타세콰이어 숲길에서 봉수대까지 도심 속 매캐한 공기 속에서 조금만 벗어나면 자연이 주는 생명의 숨길이 있습니다. 안산의 축복, 메타세콰이어 숲길은 매연으로 오염된 공기를 정화해주는 자..


12번째 스토리텔링 콘서트 - 서대문 메타세콰이어 길과 안산 북벽에서 즐기는 콘서트와 밥상이야기
서대문 안산 숲 속에서의 영혼을 나누는 '밥상 이야기' 스토리텔링 콘서트 이제는 정말 완연한 가을하늘과 날씨네요~ 서대문의 자랑 사색의 향기가 찾아 가는 스토리텔링 콘서트가 지난 주에는 추석연휴로 잠시 쉬었는데요. 이번 주에는 서대문안산 숲 속에서의 12번째 찾아가는 스토리텔링 콘서트가 시작됩니다. 2011년 9월 16일 금요일 오후 6시 30분까지 서대문구청 마당에 모여 메타세콰이어 숲을 지나 무악정에서 안산 북벽 자락까지 걷기를 한 후 병풍 같은 그림을 뒤로 밥상에서 주먹밥을 먹으며 도란도란 이야기와 영혼의 소리를 함께 나누세요. 등산 코스 6시 30분까지 서대문구청 마당에 집결 -> 메타세콰이어 숲 -> 무악정 -> 안산 북벽 자락 이번 스토리텔링 콘서트에서는 먼저 김수우 님의 아름다움 자연가족와 ..


서대문 안산 숲 속 스토리텔링 콘서트 - 내 생애 최고의 선물
사색의 향기와 함께하는 서대문 스토리텔링 콘서트 '내 생애 최고의 선물' 나에게 가장 소중한 선물은 무엇일까요? 금전적인 선물? 아니면, 작지만 무언가 의미가 담긴 선물? 내가 받았던 선물? 아니면 내가 누군가에게 건네주었던 선물? 나의 소원을 들어주는 선물에서부터 화해를 나누는 선물, 감사의 마음을 전하는 선물, 사랑을 전하는 선물, 기쁨을 나누는 선물 등. 선물은 많은 의미를 가지고 있습니다. 하지만 무엇보다 이 모든 선물은 우리를 행복하게 만들어 주지요. 선물을 받는 사람도 주는 사람도 모두 말이죠^^ 선물이야기를 꺼낸 까닭은, 전해드릴 즐거운 소식이 있어서랍니다. 바로 '내 생애 최고의 선물'이라는 주제로 이번 스토리텔링 콘서트가 진행됩니다. 여러분들이 가진 선물의 다양한 의미를 모두 함께 나눌 ..


벤큐의 이상현 마케팅팀 팀장은 “벤큐 사진가용 모니터 SW240은 지난 P&I에서 처음 선보인 이후 꾸준한 사랑을 받아 온 제품이다. 유럽 최고의 권위를 자랑하는 TIPA 어워즈에서 다시 한 번 뛰어난 가성비와 제품의 우수성을 인정받은 것을 고객들에게 보답하고자 이번 가격할인 행사를 준비했다.”며 “사진, 영상, 인쇄 뿐 아니라 색이 중요한 작업을 하는 모든 분들은 AdobeRGB를 지원하는 모니터의 중요성을 알지만 높은 가격 때문에 쉽게 구입하기가 어렵다. 광색역 모니터 구매를 고려하셨던 분들이라면 출시 이후 가장 저렴한 가격으로 구매할 수 있는 이번 기회를 놓치지 않길 바란다.”고 전했다.


기아자동차는 22일 3세대 쏘울의 새로운 티저 이미지를 공개했다. 북미시장 누적판매 100만대를 돌파한 쏘울의 3세대 모델은 독보적인 스타일과 하이테크 디자인이 적용된 것이 특징으로 이달 말 열리는 LA모터쇼에서 처음 공개된다. 국내 출시는 내년 초로 예정됐다.
신형 쏘울은 이전 모델보다 한층 강인하고 하이테크한 이미지의 디자인으로 변신한 것이 특징이다. 이번에 공개된 신형 쏘울의 실루엣에서 가장 먼저 눈에 띄는 것은 세련된 스타일의 헤드램프다. 슬림하고 샤프한 헤드램프로 강인하고 하이테크한 SUV의 면모를 갖췄다.
이와 함께 보닛에서부터 주유구까지 날렵하고 시원하게 뻗은 도어글래스 하단부의 라인, 속도감을 느낄 수 있는 루프 라인과 비행기의 꼬리날개를 연상시키는 후면부의 이미지가 신형 쏘울의 강인함을 부각시킨다. 실내 인테리어는 더 세련되고 감각적으로 변화했다.
센터페시아의 볼륨감이 돋보이는 10.25인치 대형 와이드 디스플레이는 동급 최대 크기로 지도, 음악재생 등 여러 편의사양을 분할된 화면으로 사용할 수 있다. 뿐만 아니라 신형 쏘울에는 기존 모델에 없었던 다양한 첨단 편의사양이 탑재될 예정이다.
기아차 관계자는 "3세대 쏘울은 강인하고 하이테크하게 변신한 디자인뿐만 아니라최첨단 신기술도 탑재된 풀체인지 모델"이라며, "달라진 모습의신형 쏘울이 고객들에게 최상의 만족감을 선사할 것으로 기대한다"고 말했다.


2018년 4월27일 한반도 분단 이래 처음으로 남북 정상이 판문점에서 만났다. 문재인 대통령과 김정은 국무위원장은 손을 잡고 군사분계선(MDL)을 넘나들며 분단 종식 의지를 확인했다. 그리고 이날 '완전한 비핵화'를 공동의 목표로 확인한 4·27 판문점선언을 채택했다. 또한 해를 넘기기 전에 종전을 선언하기로 약속했다.
지난해 남북 정상은 판문점에서 만나 당국자가 상주하는 공동연락사무소 설치, 인도적 문제 해결을 위한 이산가족 상봉행사 개최, 동·서해선 철도·도로 연결 및 현대화 사업 추진 등을 약속했다. 또한 군사적 긴장 완화를 위한 비무장지대의 평화지대화, 서해 일대 평화수역 조성 등도 추진하기로 했다.
11년 만의 남북 정상회담이 가져온 변화가 작진 않았다. 북한은 지난해 5월5일 평양표준시를 30분 앞당겨 서울표준시에 맞췄다. 또 2015년 10월 이후 열리지 않았던 남북 이산가족 상봉행사가 지난해 8월 금강산에서 진행됐다. 그리고 9월 개성에 남북공동연락사무소가 문을 열며 24시간 상시 연락체계를 구축했다.


그러나 이러한 합의들은 북미 간 비핵화 교착 국면이 장기화하면서 그 영향을 받기 시작했다. 철도·도로 연결 및 현대화 사업 착공식은 그나마 해를 넘기지 않고 진행됐으나, 이 또한 상징적 행사에 그쳤다. 산림협력 차원의 북측 양묘장 현대화 사업, 보건의료 협력 차원의 타미플루 지원 등은 실행되지 못했다. 모두 대북제재의 물자 반출 관련 조항에 발목잡힌 것이다.
북한은 이러한 상황에 불만을 가지고 있다. 특히 남북 협력사업을 미국과 협의하며 진행하는 우리 정부에 사업 지연의 책임을 돌리는 상황이다. 조국평화통일위원회(조평통) 선전매체는 판문점선언 1주년을 하루 앞둔 26일 '북남선언 리행에서 좌고우면하지 말아야 한다'는 제목의 논평에서 "누구의 눈치를 보거나 다른 일에 신경 쓰면서 무의미한 시간을 보내지 말고 실천으로 북남선언들을 철저히 이행해나가려는 진지한 자세와 노력을 가져야 한다"고 촉구했다.
남북 간 협력사업은 지난해 철도·도로 착공식 이후 개점 휴업 상태다. 대북제재를 준수할 수밖에 없는 정부는 한미 워킹그룹 회의에서 각 사업에 대한 대북제재 면제 승인을 받은 다음에 북측과 협의를 진행하고 있다. 이산가족 화상상봉을 위한 시설 개·보수 공사 물자반출, 개성 만월대 공동발굴 사업을 위한 장비 반출 등이 대북제재 면제를 받은 사업이다.
하지만 북한은 대북제재 면제를 받은 사업에 대한 후속 협의에 호응하지 않고 있다. 지난달에는 남북공동연락사무소 인원을 돌연 철수시키기도 했다. 철수 사태는 사흘 만에 일단락됐지만 우리 정부의 사업 방식에 대한 불만이 표출된 사건으로 볼 수 있다. 북한은 2차 북미 정상회담 결렬 이후 9주째 남북공동연락사무소 소장회의에 나서지 않고 있는 것도 이러한 속내와 무관하지 않다는 관측이다.
이런 가운데 북한이 미국과의 비핵화 협상을 장기전으로 끌고 가려 하고 있어 남북 간 협력사업도 당분간 속도를 내기 어려울 전망이다. 제재완화 전제 조건에 대한 미국의 방침이 변하지 않고 있기 때문이다. 정부는 2차 북미 정상회담 결렬 이후에도 미국 측과 개성공단 및 금강산관광 재개 가능성을 타진했으나 비핵화 목표 달성 전까지 대북제재를 완화하지 않겠다는 미국의 확고한 원칙만 확인했다.
정부는 그동안 비핵화 협상과 남북관계의 선순환 구도를 유지하기 위해 대북제재 틀 속에서 판단하고 결정 내렸다. 일각에서는 이러한 기조로 인해 스스로 운신의 폭을 너무 좁혔다는 우려도 나온다.
비핵화 전략을 논의하기 위해 출범한 한미 워킹그룹은 남북 협렵사업을 승인하는 창구가 됐다. 정부 또한 개성공단 기업인들의 시설점검 방문이 제재와 무관하다는 입장을 밝히면서도 미국의 동의를 얻지 못하자 지연시키고 있다.
그간 북미 비핵화 협상 구도 하에서 최소한의 움직임만 보여왔던 만큼 교착 상태가 이어지는 한 남북 간 교류협력 사업은 속도를 내기가 쉽지 않을 전망이다.


이걸 명심하고 읽다가 3번의 문장 앞 뒤에서 흐름이 달라지는걸 캐치합시다.
보기문장 앞에 어떤 문장이 있어야할까??는 이 문항에는 적용되지 못했지만 그래도 항상 명심합시다.
보기 지문이 너무 어려워서 해석을 못했습니다. 그래서 '아 좆됐다' 생각하면서 보기 거르고 지문들만 대충 읽었습니다.
근데 3번의 앞 뒤 연결이 조금 어색합니다. Rather라는 표현이 있으려면 3번 뒤 문장은 3번 앞 문장과 정 반대 문장이어야 하기 때문입니다. 그런데 그렇지 않네요. 바로 3번을 고릅시다.
요약문제도 빈칸이 있는 문장 먼저 해석합니다.
거의 모든 요약 문제는 이번 4월학평 31번 문제와 푸는 방식이 비슷합니다.
즉, 빈칸과 동일한 표현을 지문에서 찾는 거죠.


연예인어서 슬픈 사람들이 있다는 것을 이제 심심치 않게 볼 수 있게 되었다. 요즘 들어 툭하면 사건 사고에 휘말리는 연예인들을 보면 왠지 서글퍼지는 감정을 느끼게 되기도 한다. 한 때 연예인이라면 어떤 잘못을 해도 약간 이해를 해 주는 분위기가 조성되어 있던 사회가 있었다면, 이제는 연예인은 누구에게도 지탄을 받는 직업이 되는 것 같다.
도대체 왜 그럴까? 이런 질문을 하는 스스로가 현재 사회에 대한 갑갑한 것을 볼 수 있기에 그 안타까움은 점점 커져만 간다. <오늘 글은 약간 깁니다. 대중문화까지 살펴보는 시간이라 길게 잡아 보았습니다. 용서해 주세요~ ^^>
예전 연예인이란 직업군이 일반인이 바라보기 힘든 위치에 서 있었고, 마치 그들은 신처럼 추앙을 받는 존재가 되기도 했다. 특히나 자신이 좋아하는 스타는 어떠한 잘못을 해도 치외법권이라는 인식을 가진 위험한 생각과 행동을 하는 일 까지도 진행이 되었던 사회가 이제 변화를 맞이하고 있다. 그러나 그런 변화가 올 바르고, 균형 있게 변화가 된다면 좋을 텐데 어째 현 사회의 시류를 보면 너무 극단적인 면을 취하고 있어서 보기가 안 좋다.
근래 들어서 연예인들의 사회적인 위치가 말 그대로 추앙받는 위치에서 이제는 일반인 직업군으로 내려오는 시점에 그들의 도덕적 문제들은 일반인들에게 직격탄을 맞는 위치가 되어 버렸다. 이제 그들을 지켜주는 소속사나 팬들이 앞에 서서 막아주는 범주는 지나가는 사회가 되어가고 있다.
그런 이유에는 빠른 생활 변화와 문화적인 변화가 있어서일 것 같다. 이제 한국 사회는 인터넷이 대중화 되고 스마트폰이 급속도로 퍼지며 모든 정보는 초고속으로 이루어져 가고 있다. 이제 스타들이 하는 행동은 실시간으로 노출이 되고, 그런 노출은 일반인인 시청자와 함께 하는 시간을 보내는 것이 연예인이 되었다.
인터넷에서는 연예인의 파워가 있긴 하지만, 그들도 일반인들과 같이 트위터를 이용해서 자신들의 근황과 평소 이야기로 최대한 일반인과 친구가 되어 가고 있다. 이런 영역 파괴는 좋은 점도 있지만, 거꾸로 나쁜 점도 있게 된다. 지나치게 가깝게 되며 모든 일들이 실시간으로 노출이 된다는 것이다.
연예인들이 길거기를 가다가 침을 뱉거나, 담배꽁초를 버리는 것도 이제는 누구의 손에서 번쩍이는 휴대폰 사진과 영상으로 그 자리에서 인터넷으로 전파가 된다. 어찌 보면 참으로 신기한 것이지만, 문제점이 생기기 마련이라고 이런 것은 좋게 쓰이면 좋겠지만 나쁘게 쓰이면 아주 안 좋은 쪽으로 이용이 될 수도 있다.
이제 연예인의 입장에서 숨길 수도 없고, 혹여 오해를 받았다고 해도 일일이 그 사정을 설명하고 사과를 해야 하는 상황들이 벌어진다. 어느 한 쪽에서 안 좋게 이야기를 한다면 그것은 필터링이 되지 않은 채 삽시간에 인터넷 모든 곳에서 까발려지고 욕을 먹게 된다. 본래 일 보다 훨씬 커져가는 풍선처럼 커지면서 말이다.
이런 오해는 본래 사건 보다 훨씬 커지며 욕을 먹는 경우가 생기고 있다. 바로 김태현과 천정명이 그 케이스가 될 것 같다. 그리고 한 명 더 넣는다면 정선희 쯤 될 것 같다.
근래 들어서 필요 이상의 욕을 먹는 사람이 있다. 차례대로 보자면 정선희, 김태현, 천정명 순이 될 것 같다. 먼저 정선희는 시댁 식구와의 일이다. 이젠 너무도 많이 알려지기도 했지만 너무도 모르는 상황에서 생기는 오해로 정선희가 욕을 먹는 것이다. 사람 사이라는 것이 한 다리 건너면 모를 것이 사람들의 관계라는데, 이 시대를 살아가는 현재의 대중들은 오지랖이 하늘을 찔러서인지 어느 한쪽의 말을 믿고 철저히 누구를 죽이려 드는 것이 눈에 보인다. 그중 한 명이 바로 정선희인 셈이다.
정선희는 남편 안재환을 잃은 미망인으로 누구보다도 슬픈 날을 지내고 있다. 그 아픔을 과연 보는 사람이 얼마나 알까? 그런데 정선희는 시댁 식구 쪽의 일방적인 이야기들로 인해서 괴로움을 많이 당하고 있다. 참으로 불쌍한 일이지만 안재환은 스스로 목숨을 끊고, 그의 어머니는 병으로 세상을 떠났다. 그런데 철저히 오해를 한 상태로 어머니는 세상을 떠나며 한 사람에게 저주를 내리듯 끝가지 편지를 남기며 그녀를 괴롭게 했다.
정선희 입장에서야 어찌할 수 없는 상태에서는 오해를 풀려고 할 수가 없다. 어느 정도 서로의 입장을 정리할 수 있는 균형적인 이성을 가지고 있다면 혹시 모르겠지만, 자신들의 입장만을 주장하는 시댁 유족의 입장은 정선희에 대한 도덕적인 문제와 개인적으로 그럴 수 없는 입장이라고 말을 한다. 그를 보는 대중들은 자체적으로 무게를 잡아서 보면 상관이 없겠지만 일방적인 말을 하는 쪽의 이야기만을 듣게 된다. 한쪽은 말이 없기 때문이다. 그런데 한 쪽이 말이 없다고 거짓이 되는 것은 아니다. 누구에게도 말을 못 할 양쪽의 입장 차이가 있음에 가타부타 마구 서로의 입장만을 낸다면 진흙탕에서 싸우는 격 밖에 안 된다.
그러니 한 쪽은 조용하고, 한 쪽은 그런 조용함을 인격적으로 문제가 있는 사람이라고 말을 하며 공격을 한다. 물론 누구의 입장도 바라보는 입장에서는 치우치면 안 좋을 것이다. 그러나 사람들은 한쪽만의 이야기를 듣고 정선희를 마녀 사냥하듯 하며 그녀의 아픈 마음을 매번 난도질을 한다. 그것이 이 사회를 살아가는 책임지지 않는 대중들의 부끄러운 모습이다.
김태현도 오해를 받는 입장의 연예인일 것으로 본다. 김태현은 개인적인 술자리에서 일반인과 싸움에 얽혀서 폭행죄로 고소를 당했다. 그런데 연예인이란 이름만으로 그는 너무 큰 손해를 봤다. 피해를 봤다고 주장을 하는 일반인은 자신이 일방적으로 폭행을 당했고 40바늘 정도를 꿰매는 피해를 봤다고 한다. 그러면서 피해 보상액을 2억이나 요구하는 몰염치함을 보여주었다. 상대방과 같이 온 연예인은 소문으로 김태현과 예전 안 좋은 사건으로 얽혀 있는 사람이란 설도 있다.


마지막 인물은 천정명이다. 천정명은 <신데렐라 언니>를 촬영 협조를 해서 쓰고 있는 학교의 한 강의실에서 저녁 늦은 시간에 첫 방송을 현장에서 스태프들과 배우들이 모여서 봤다고 한다. 이 현장에는 먹을 것과 마실 것(주류 포함) 들과 함께 즐기고 있었는데, 이 강의실에는 음식물 반입이 안 된다고 하는 학생들이 나가라고 하면서 실랑이가 벌어졌다고 한다.
그런데 전해지는 이야기를 보면 천정명이 이 싸움에 개입을 하고 욕설을 퍼붓고, 생수통을 던졌다고 이야기가 나왔다. 그러나 실제로 실랑이는 학생과 천정명이 벌인 것이 아니라고 한다. 이 부분에서 약간 천정명이 화를 내며 생수통을 자신 주변에 집어 던진 것이 와전이 되며 상황은 마치 천정명이 큰 잘못을 저지른 것처럼 되어 버리며 더 큰 욕을 먹게 되었다.
분명 작은 잘못은 있었다고 본다. 규정에 맞지 않은 일을 벌인 것은 인정하지만, 그런 부분으로 인해서 천정명은 자신이 관련된 사안보다 훨씬 더 큰 사과를 요구 받는 것은 좀 아니라는 생각을 가지게 된다.
그들이 연예인이라서 특혜를 받는 것도 좋지 않지만, 그렇다고 연예인이라서 더 큰 손해를 보라는 것도 원치 않았으면 좋겠다. 잘못한 만큼만 벌을 받으면 좋겠다고 생각을 한다. 그들의 사과가 진심이 되려면 그에 해당하는 사과를 요구하는 것이 진정 좋은 방법의 요구는 아닐까 생각을 해 본다. 연예인이라고 더 큰 손해를 바라는 것은 자신의 입장으로 돌려놓고 보면 정말 억울할 일 일 것이다. 대중들의 좀 더 성숙한 문화적인 인식의 변화가 연예인들을 더욱 좋은 길로 인도할 수 있는 것은 우리가 노력해야 하는 것일 것이다.
적어도 연예인이서서 더 희생을 당하라고 하는 말도 안 되는 상황은 안 만들었으면 하는 바람이 간절하다.


연예인이라서 화려하기도 하지만 사건만 터지만 일단 연예인부터 죽이고 보는게
언론계와 인터넷계가 아닌가 생각이 드네요.
김태현 글을 쓴적이 있는데... 김태현과 관련해서도 글을 쓴적이 있어요..
그런데 연예인 편들어준다고 욕을 많이 하더군요.
솔직히 폭행했다고 해도 과연 2억이나 나올 수 있을지 의문입니다.
김태현이 잘했다는게 아니라 단지 연예인이기 때문에 그만 잘못한 사람으로 기억되는게 아닌가 하는 생각이 드네요.
뭐 천정명 같은 경우는 김태현보다 더 억울한 케이스이지요... 싸운것도 아닌데 와전되서 욕먹으니 원...
이래저래 연예인은 참 하기 힘든거 같아요...
트랙백 하나 걸구갈께요


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시간이 지남에 따라, 우리는 당신이 실행하는 어떤 DE에 관계없이 유사한 사용자 경험에 “가까운”그들을 얻기 위해 설치를 해제 하는 모든 데스크톱 환경을 변경 합니다. 이러한 모든 다른 환경을 조정하는 데 많은 투자를 할 자원이 없기 때문에 이에 제한이 있을 것입니다. 따라서 보고 싶은 것이 있다면 기능 요청을 자유롭게 제출하십시오! 가장 일반적인 버그 보고서 중 하나는 새 도구를 추가하거나 기존 도구를 업데이트해 달라는 요청입니다. 종종 도구 개발자가 Kali 리포지토리에 도구를 사용하는 것이 보안 평가 도구에 가장 쉬운 배포 채널이라는 것을 인식하고 있습니다. 이 것의 양은 항상 따라잡기 어려웠으며 제한된 자원을 어디에서 투입해야 할지 에 대한 몇 가지 어려운 결정을 내려야 합니다. 그것은 백트랙의 재작성을 통해 공격 보안의 마티 아하로니와 데본 Kearns에 의해 개발되었다, 우분투를 기반으로 이전 법의학 리눅스 배포판. 세 번째 핵심 개발자인 라파엘 헤르조그(Raphaël Hertzog)가 데비안 전문가로 합류했습니다. 이것은 당신이 믿을 필요가있는 기능입니다.
당신이 그것을 경험할 때까지, 당신은 완전히이 제공하는 것을 이해하지 않습니다. 충분히 강한 휴대 전화, 이것은 주머니에 맞게 일어나는 좋은 모든 기능을 갖춘 휴대용 ARM 데스크톱을 사용하는 것과 매우 유사합니다. 평가에서 이를 활용할 수 있는 방법은 엄다큽입니다. 라즈베리파이 커널 버전에 충돌 되었습니다 4.19.66, 라즈베리파이의 64 비트 버전에 RAM의 모든 지원을 포함 하는 4. 라즈베리파이 제로 W뿐만 아니라 개선을 보았다. WSL 전면에, 우리는 WSL ARM64 지원을 추가 했습니다., 오늘 Windows 스토어에서 찾을 수 있는. 실수로 삭제 된 블루투스 펌웨어가 다시 추가되었으며 rc.local 파일이 dmesg 스팸이 첫 번째 콘솔에 표시되지 않도록 올바르게 수정되었습니다. 릴리스 테스트 중에 제한된 수의 장치가 Kali 메뉴를 제대로 표시하지 못했습니다.
이 릴리스를 지연 하기에 충분히 중요 하지 않았다, 그래서 대신 해결으로 메뉴를 올바르게 표시 하는 다음 명령을 실행할 수 있습니다.: apt 업데이트 & apt dist-업그레이드 모든 라즈베리파이 이미지의 모든 그들의 /부팅 파티션 증가 했다, 새로운 커널 패키지의 크기로 인해 필요.


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지금은 그로부터 20년이 다 된 1998년이다. 올해 50세의 김씨는 일주일 내내 화곡동 면목동 성남 등지를 걸어서 오가며 필사적으로 일자리를 찾았다. 그 일주일 동안 단 하루도 일을 못했다. 밥은 하루 한끼 무료급식처를 찾아가 때우고 잠은 길거리에서 웅크린 새우잠으로 때웠다. 노숙자(露宿者)다. 일자리를 찾아 헤매다가 퉁퉁 부은 다리로 남산에 올라가 서울 시내를 멍하니 내려다보며 시름에 잠기는 것이 일과다.
집에 가고 싶어도 갈 수가 없다. 30여년 동안 피혁가공업 한가지 일만 했다. 한때는 종업원 수십명을 거느리기도 했다가 최근 몇년 사이 가내공장으로 규모를 줄였지만 국제통화기금(IMF)한파 이후 빚만 쌓였다. 빚이 쌓이면서 가정불화도 쌓였다. 견디다 못해 집을 나왔다. 그가 고개를 푹 떨구고 들릴듯 말듯 말했다. “내 나름대로 기술에 자부심을 가지고 일할 수만 있다면…. 정부에서 뭔가 조금만 지원해준다면….”
그를 만난 것은 홍사덕(洪思德)의원의 ‘새롭고 하나된 조국을 위한 모임’이 노숙자들에게 아침 라면을 끓여주는 서울역 뒤쪽 광장, 새벽 6시였다. 또 다른 노숙자 25세 이씨와 47세 박씨를 만난 곳도 그곳이었다. 지방 전문대를 졸업하고 제대하자마자 구한 첫 직장이 취직 2개월만에 도산해 졸지에 실직자가 된 이씨는 노숙 3개월째에 근근이 일주일짜리 막일을 구해 잠시 시골로 내려갔다.
노숙 4개월을 넘긴 박씨는 그동안 한달 평균 3일밖에 일을 하지 못했다. 하루 벌어 열흘을 산 것이다. 일당 1만5천원짜리 청소원 일도 행운이었다. 5개월 전까지만 해도 종업원 1백명을 둔 중소기업 사장이었던 그는 부도로 회사를 날리고 전재산을 팔아 종업원 퇴직금을 정산한 뒤 단돈 10만원을 손에 쥐고 거리로 나섰다. 누구에게 구원을 청하고 싶지 않았다. 누구를 원망하고 싶지도 않았다. 혼자서 자신과 처절하게 싸우리라 각오했다.
그는 지금도 정신과 육체가 망가지는 것을 막기 위해 밤이면 지하철역이나 보도에서 노숙하지 않고 날이 밝을 때까지 어두운 거리를 무작정 걷는다. 그렇게 걷는 거리가 하루 40㎞. 잠은 낮시간에 공원 벤치에서 잠깐씩 눈을 붙이는 것으로, 옷은 종교단체가 주는 구호품으로, 굶주림은 하루 한끼 무료급식으로 힘겹게 버틴다. 그의 굳게 다문 입, 눈물 글썽이는 붉게 충혈된 눈은 말하고 있었다. “나는 무너지고 싶지 않다. 일하고 싶다. 일어서고 싶다….”


서울시는 2천여명에 달하는 서울시내 노숙자들을 다음달 중순부터 임시합숙소에 수용할 방침이라고 한다. 그러나 노숙자의 절반 이상을 차지하는, 노숙 6개월 이내 ‘일자리 찾아 떠도는 임시 노숙자’들은 합숙소에 큰 관심이 없다. 구호는 고맙지만 합숙소행은 부랑자나 행려자로 전락하는 지름길이라고 생각한다. 그들이 애타게 찾는 것은 일이다. 정부가 5천1백억원을 투입하겠다는 각종 공공근로사업을 손꼽아 기다린다.
노숙자는 매일 늘고 있다. 일용직 근로자, 하급 서비스업 종사자, 영세 자영업자, 해고 생산직 노동자, 공무원 회사원 등 모든 직종, 모든 연령을 망라하고 있다. 이들을 껴안아야 한다. 이들이 망가지거나 ‘거리의 폭탄’이 되게 해서는 안된다.


"이 법은 일본 제국주의의 식민통치에 협력하고 우리 민족을 탄압한 반민족행위자가 그 당시 친일반민족행위로 축재한 재산을 국가에 귀속시키고 선의의 제3자를 보호하여 거래의 안전을 도모함으로써 정의를 구현하고 민족의 정기를 바로 세우며 일본제국주의에 저항한 3. 1운동의 헌법이념을 구현함을 목적으로 한다."
2005년 12월 29일 공포된 '친일 반민족행위자 재산의 국가귀속에 관한 특별법'(이하 친일재산귀속법)의 제 1조 <목적>이다. 이 법에 따라 '친일 반민족행위자 재산조사위원회'(이하 친일재산조사위)가 만들어졌다. 정부 수립 직후 '반민족행위 특별조사위원회'가 세워졌다 와해되고 반세기도 넘게 지난 뒤였다. 친일재산조사위는 2006년부터 2010년까지 4년 간 활동했다. 친일파 168명의 부동산 2,457필지, 1,300만㎡를 환수했다. 공시지가로 1,267억 원 어치였다. 늦어도 많이 늦은 시기에, 활동기간이 길지 않았는데도 의미 있는 성과였다. 무엇보다 '매국'의 대가를 늦게나마 징벌한다는 차원에서 '지연된 정의'를 실현했다는 데 큰 의의가 있었다. 그러나 친일파의 후손들은 승복하기는커녕 소송으로 맞섰다.


지난 6월 26일 충격적인 판결이 하나 나왔다. 서울고등법원 민사 13부(부장판사 김용빈)는 국가가 친일파 이해승의 손자인 이우영 서울 그랜드힐튼호텔 회장을 상대로 낸 소유권이전등기 소송에서, 국가가 소유권 이전을 청구한 필지 중 딱 1개 필지, 4㎡만 소유권을 이전하라고 선고했다. 옛날 기준으로 '1평'보다 약간 큰 크기의 땅이다. 국가가 소유권 이전을 청구한 필지는 138개, 면적은 190만㎡였다. 0.0002%만 돌려받은 셈이다. 이우영 회장이 이미 팔아버린 땅에 대한 부당이득을 돌려 달라는 청구에 대해서는 8개 필지의 매각 대금 3억 5천여만 원을 국가에 반환하라는 판결도 함께 나왔다. 원고인 대한민국의 일부 승소라고 하지만 '사실상 패소'라는 평가가 지배적이다.
항소심 재판부의 판단은 친일파 이해승의 재산 환수에 대해 '친일재산귀속법'에 따라 이미 국가 패소 확정 판결이 났기에 뒤집을 수 없다는 것이다. 1심 재판부도 같은 판단이었다. 2011년 개정된 친일재산귀속법 부칙에는 "확정 판결에 따라 이 법의 적용 대상이 아닌 것으로 확정된 경우"는 법을 적용할 수 없다고 나와 있다.


그럼 '그 확정 판결'은 무슨 내용이었을까. 2007년 친일재산조사위가 이해승으로부터 이우영 회장이 물려받은 땅에 대해 국가귀속결정을 내렸는데 이 회장은 이에 불복해 2008년 행정소송을 냈다. 이해승이 일제로부터 후작 작위를 받았으나 '한일합병의 공' 때문이 아니라 왕실 종친이라는 이유로 받았다는 주장, 그래서 친일재산조사위의 결정이 잘못됐다는 주장이었다. 친일재산귀속법의 적용대상이 되는 반민족규명법상 친일반민족행위에 대한 정의에서 '한일합병의 공으로 일제로부터 작위를 받거나 이를 계승한 행위'라는 조항을 겨냥했다.
행정소송 1심에서는 이우영 회장이 졌지만 2심에서 반전이 벌어졌다. 2심 재판부가 "이해승이 일제로부터 후작 작위를 받은 것은 사실이지만, 이해승이 한일합병의 공으로 작위를 받았다고 보기 어렵고, 달리 이를 인정할 증거가 없다"라고 판단하고 친일재산조사위 결정 처분을 모두 취소한 것이다. 이 판결 그대로 2010년 대법원에서 국가 패소가 확정됐다. 위에서 언급한 확정 판결은 이것이었다.
확정 판결 뒤 논란이 커지자, 국회는 해당 법에서 '한일합병의 공으로' 8글자를 삭제하고 '친일반민족행위자진상규명위원회가 결정한 친일반민족행위자 중 일제로부터 작위를 받거나 이를 계승한 자'로 법 적용 대상을 바꿨다. 그리고 2015년 10월 정부는 이우영 회장을 상대로 민사소송을 제기했다. 이번 항소심은 이 민사소송에 대한 것이다. 그 결과 국가는 행정소송 확정 판결 당시 포함되지 않았던 충북 괴산군의 1필지, 단 4㎡만 환수할 수 있게 됐다. 이우영 회장을 상대로 한 이번 민사 소송은 친일파 후손과 정부 사이에 아직까지 진행 중인 유일한 소송이다. 이 소송의 대법원 판결까지 나오면 정부 차원의 공식적인 '친일 재산 환수' 소송은 마무리된다.


친일재산조사위는 이해승을 포함해 친일파 168명, 정확히는 그들의 후손으로부터 '친일재산' 1,300만㎡ 환수를 결정했다. 친일파 후손들은 반격에 나섰다. 줄줄이 소송을 제기했다. 친일재산조사위 출범을 기준으로 볼 때 친일파 후손과 정부 간 소송은 124건에 이른다.(가처분 제외)
친일재산귀속법에 의해 헌법에 보장된 기본권을 침해당했다며 제기한 '헌법소원'이 9건이다. 행정소송은 92건, 대부분 친일재산의 국가귀속결정 처분을 취소하라거나 친일재산 확인결정 처분을 취소하라는 것들이었다. 민사 소송은 23건, 소유권 이전 등기를 말소하라거나 부당이득 반환과 관련된 소송이다.
헌법소원 9건 외에 친일파 후손들이 소송을 제기한 건 93건, 반대로 정부가 원고로 나선 건 22건이다. 친일파 후손들은 주로 친일재산의 국가귀속결정을 취소하라는 행정소송을 낸 반면, 정부는 부당이득을 반환하라는 민사소송을 냈다. 광복 이후 60년이 지난 상황에서 조사를 시작했기 때문에 친일재산으로 파악돼도 이미 다른 사람에게 매각된 경우가 많았다. 국가귀속해야 할 '친일재산'을 판 대금은 부당이득이니 이를 반환하라는 취지의 소송으로 보면 된다.
소송전에 가장 많이 참여한 친일행위자는 민병석 후손 측이다. 민병석은 조선과 대한제국에서 고위 관료를, 일제강점기에는 장관과 중추원 부회장 등을 지냈고 한일 병합 조약에 찬성·협조한 '경술국적' 중 1명이다. 민병석 후손 측은 헌법소원 1건, 민사 1건, 행정소송 6건을 냈고 정부는 민병석 후손 측을 상대로 민사소송 1건을 냈다. 고흥겸 후손 측 소송도 9건이다. 고흥겸은 일제 당시 조선귀족으로 백작 작위를 승계받았고 전쟁협력 단체에도 참여했다. 역시 헌법소원 1건에 행정소송 7건을 냈고 정부는 고흥겸 후손 측을 상대로 부당이득 반환 소송 1건을 제기했다. 다음으로 많은 건 현재 진행형인 소송의 당사자 이해승 후손 측이다. 손자인 이우영 회장이 제기한 헌법소원 1건과 행정소송 3건, 그리고 정부가 낸 민사소송 2건을 합쳐 6건이다.
이송순 전 친일재산조사위 조사연구관(현 고려대 연구교수)은 "일부라도 선조들의 행위에 대해 인정하거나 사과하는 모습을 약간은 기대했는데 친일 후손들의 98% 이상이 부정하고 거부하는 모습을 보인 게 굉장히 씁쓸했다"며 "친일 문제에서 제한적이지만 징벌을 했다는 차원에서, 그리고 재산 환수라는 방식이 유일했다는 점에서 의미가 크다"고 말했다.


다음은 설사 정부가 소송에서 전부 이겨 환수 결정한 친일재산 전체를 가져왔더라도 그게 친일 재산의 극히 일부였을 것이기 때문이다. 친일파 상당수는 친일재산조사위 활동 이전에 이미 재산을 매각해 제3자의 소유가 된 경우가 대부분이이었다. 친일재산이었다고 확인하기도 어렵고 더군다나 환수는 불가능에 가까웠다는 거다. 부동산 외에 현금 같은 다른 재산은 더더욱 추적이나 확인할 수 없었다. 이준식 전 친일재산조사위 상임위원(현 독립기념관장)은 "해방 이후 바로 했어야 할 일을 60년이 더 지나 했다는 게 안타깝다"면서 "상식적으로 생각해봐도 친일파가 소유한 재산의 규모가 어마어마했는데 일부 남아있는 재산만 국가에 귀속시킬 수 있었다는 게 한계라면 한계였다"고 아쉬워했다.
환수 결정된 친일재산의 83.8%를 국가에 귀속시킨 건 분명한 성과인데도 '미완의 과제'가 된 건 이 때문이다. 대표적인 친일파 이완용의 사례가 이를 잘 보여준다.


<마부작침>은 2년 전 친일재산조사위의 비공개 보고서를 통해 이완용의 땅이 알려진 것보다 훨씬 많다는 걸 확인했다. 보고서에 따르면 조사위가 파악한 이완용 부동산의 규모는 2,233만 4,954㎡, 옛날 기준으로 676만 평에 이른다. 서울 용산구 전체 크기보다 약간 크고 종로구나 마포구보다는 약간 작은 규모다. 친일재산조사위가 환수한 친일재산 전체 1,300만㎡보다도 이완용의 땅이 1.7배나 크다.
그럼에도 환수할 수 있었던 이완용의 땅은 단 0.05%, 1만 928㎡에 불과했다. 이완용은 갖고 있던 땅을 해방 전 대부분 팔아서 현금으로 바꿨다. 친일재산조사위 활동 즈음엔 후손 명의로 남아 있는 땅이 거의 없었던 것이다. 그런데 친일재산조사위가 환수한 땅 말고도 남은 땅이 더 있었다.
<마부작침>은 2017년 경기도 용인에 이완용 후손이 자기 명의로 498㎡의 땅을 갖고 있다는 사실을 확인해 보도했다. 2년이 지나 2019년 8월에 다시 그 땅의 임야대장을 확인해봤더니 그대로 이완용 후손, 증손자의 명의로 남아 있었다. 2년 전 그대로였다. 이완용의 증손자는 30년 전 캐나다로 이민 간 것으로 알려졌다. 친일 재산으로 인정된다면 국가귀속, 환수가 가능한 땅이다. 친일파 후손 명의로 된 땅이 더 남아 있을 가능성이 있다.


광복 70주년인 2015년 10월 26일, 법무부는 '이해승 후손 친일재산 관련 재심 및 민사소송 제기'라는 제목의 보도자료를 냈다. 재심을 청구하고 민사소송을 내면서 법무부는 "친일재산에 관한 민원을 접수하고 있으며, 국민의 참여 하에 마지막 1필지의 친일재산까지 추적하여 환수하는 데 최선을 다하겠음"이라고 자료를 끝맺었다.
2006년 출범한 친일재산조사위는 4년간 활동을 마감하고 2010년 10월 해산했다. 그로부터 10년, 법무부는 조사위가 진행하던 소송을 넘겨받아 관리해왔으나 정부 주도로 친일재산을 추가 조사하거나 환수에 나서는 일은 없었다. 조사나 환수를 담당하는 기관이 없기에 더 이상의 진전도 없는 상황이다.
이준식 전 친일재산조사위 상임위원은 "특별법이 아직 살아있기 때문에 친일 재산을 국가에 귀속시키는 일은 지금도 할 수 있다"면서 "상설기구를 만들어서 과거사 문제를 해결하는 일을 해야 한다"고 말했다. 독립유공자와 그 유족 단체인 광복회의 정철승 고문변호사는 "독일과 이스라엘 같은 나라는 2차대전 때 나치 전범의 반인도적 범죄에 대한 단죄를 70, 80년 지나도록 하고 있다"면서 "친일 재산을 국가가 환수하는 그런 조치는 영원히 끝날 수 없다고 생각한다"고 강조했다.


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경기와 더불어 대회장 주변에 시민들과 함께 호흡하고 참여할 할 수 있도록 전통문화 공연과 무술시범 등 다양한 부대행사를 준비했다.
대회 개회식에는 해양경찰 관현악단의 감미로운 연주를 시작으로 웅장하고 화려한 북공연, 한국해양전통무술연구보존회 무술시범단의 한국 전통무술과 장보고 해양무술 시범 등 다채로운 볼거리로 주말 대회장을 찾은 가족단위 행락객에게 즐거움을 선사하였다.
경기 결과를 종합해 보면 다음과 같다. 동호인클럽 종합 1위에는 수영짱클럽이, 2위에는 고양어울림이 각각 수상하였다.


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문 대통령은 2일 중소기업중앙회에서 열린 신년회에서 "우리는 지금 중대한 도전에 직면해 있다"며 "선진경제를 추격하던 경제 모델이 한계에 이르렀다. 가치를 창조하는 혁신과 우리 경제의 구조적 한계를 극복하는 새로운 산업정책이 필요하다"고 역설했다.
문 대통령은 "선진국을 따라가는 경제가 아니라 새로운 가치를 창출하고 선도하는 경제, 경제성장의 혜택을 온 국민이 함께 누리는 경제라야 발전도 지속가능하고 오늘이 지속가능하다"며 "그러나 경제 정책의 기조와 큰 틀을 바꾸는 일에는 시간이 걸리고 논란이 있을 수 밖에 없다"고 지적했다.


요즘엔 남자분들도 반영구에 대한 관심이 높아요. 눈썹이 없어서 고민이신 분들 눈썹 모양이 마음에 안들어서 고민이신 분들 정리가 안돼 지저분한게 맘에 안드시는 분들 걱정마시고 봉순이 눈썹에서 반영구 눈썹 받으세요 ^____^  위에 손님은 원래 눈썹이 워낙 약해 반영구로 눈썹을 거의 새로 만들어 내었어요. 눈썹모가 워낙 적은 분들은 반영구한 티가 날 수 밖에 없어서 더욱 더 신경써서 최대한 자연스럽게 나올 수 있도록 결 하나하나 세심하게 작업을 해드렸어요. 이럴 때는 색소...


깔끔한 인상엔 깔끔한 눈썹이 필수랍니다.정리안된 숱 많은 눈썹도 눈썹 반영구를 받고 깔끔하게 정리하면 좋은 인상에 도움이 됩니다. 남자분들은 특히나 눈썹 정리가 쉽지 않죠.모양을 잡기도 어렵고 잘못 하면 이상해지니 많이들 어려워하시는거 같아요. 눈썹 반영구를 받게 되면 모양이 잡히게 되니 그 외에 나는 눈썹만 정리하시면 되고 행여나 잘못 정리하게 되도 비어보이거나 하지 않기 때문에정리하기가 훨씬 쉬워집니다. 원래의 눈썹 모양에 따라 근육이나 골격에 따라 디자인은 모두 맞춰...


아주 예전에 받은 아이라인 반영구가 색이 흐려져서새로 또렷하게 깔끔하게 예쁘게 아이라인 만들어 드렸어요. 예전에 받았던 아이라인 반영구는눈꼬리 부분이 뭉툭하게 끊겨 있어눈매가 길어보이거나 시원해 보이는 느낌이 없어눈꼬리 부분 미리 데모로 살짝 보여드리고거울로 확인시켜 드리며 설명을 드렸어요. 이 정도로 그려 넣는게 어떠한지~눈을 떴을 때 과해 보이지 않고 자연스러운 느낌 정도로눈매를 잡는게 좋을 것 같다고 설명을 드리고손님도 좋다고 하셔서 바로 시술에 들어갔어요. 아이라인...


눈썹 숱이 너무 많아도 적어도 고민이신 남자분들 위에 손님은 눈썹 숱이 많고 넓게 퍼져있는 모양이라 정리가 필요하지만 혼자 정리하고 다듬기가 어려웠다고 하시더라구요. 반영구 눈썹문신을 하시면 눈썹 모양이 잡히기 때문에 디자인된 반영구 눈썹 외에 자라는 눈썹모를 정리하기가 훨씬 쉬워지구요 혹시나 잘못 정리되어 눈썹이 비어보일 걱정도 없답니다. 원래의 눈썹 모양의 산이 있는 모양이였는데 일자형태의 눈썹 모양을 원하셔서 원하시는대로 디자인을 잡아드리면서 눈썹을 정리해드렸어요....


그 금액은 천만 십만입니다. 우리가 우리의 잘못을 바로 잡을 수 있도록 내부의 “평가자”가 필요하지만, 많은 사람들이 극도의 자기 결정적이고 부정확 한 것을 가지고 다니는가? 양심. 바울은 우리에게 법이 “반역하려는 우리의 희망을 증대시켜야한다고 말한다”(롬 5:20). 이 모든 것이 인류가 행동, 재능 및 선택권을 소유함으로써 책임을지고 효과적으로 작동하지 못하게합니다. 우리가 일하는 데 이상이없는 실손보험보장 전술을 사용하고, 사고의 자신의 작업에서 그가 장래의 구매자를 도울 수있는 방법과 수단을 제안 할 것입니다. 그것은 잘못된 일을하는 우리의 동기를 불러 일으킨다 (롬 7 : 5). 그는 그 (것)들을 묶어서 오래된 종이로 팔았습니다! 대체로, 포드 씨는 그 자신이 평범하지 않은 평범한 사람임을 증명했습니다 실손보험보장 코드 2899입니다. 실제로 판매 실손보험보장 3 만명이 넘는 사람들이 그를 써서 한 가지 형태로 재정적 인 도움을 요청한다는 사실은 그가 왜 자신을 껍질에 넣고 닫아야 할 필요가 있음을 알았는지에 대한 약간의 아이디어를 제공합니다.문제 해결 한계를 경험합니다. “오케이, 그리고 사무실 간 전화 번호는 무엇입니까?” 나는 곧바로 당신에게 전화 할거야. 그는 “은행은 조용한 목소리로 말하면서, “뉴욕의 Irving Trust입니다. 이 과도한 판사로 인해, 실손보험보장 했을 뿐이었다. 마스터 세일즈맨은 잠재 구매자가 자신의 생각을하고 있다고 생각하도록 허용하지만, 그는 자신이 제공 한 아이디어와 사실을 생각하는 것을보아야합니다. 그들은 자신이 없을 때 자신이 범하고 있다고 생각합니다. 이제 Rifkin이 살고있는 순간이 왔습니다.


얼마 전 '예술의 도시' 오스트리아 빈을 시작으로 독일 튀빙겐과 베를린에서 한국 작가 낭독회가 있었다. 낭독회는 매회 뜨거운 관심 속에 진행되었다. 한국의 국력과 이미지 상승도 실감되었다. 어쩌면 달라진 것은 먼저 우리 스스로 같기도 했다. 예전과 다른 자신감과 활력을 숨길 수가 없었다. K-팝처럼 흥분된 팬들이 몰려드는 무대는 아니었지만, 무엇보다 진지하고 지적인 분위기에서 시종 깊은 여운을 참가자 서로에게 안겨주었다. 청중이 교포나 유학생만이 아닌 그 나라의 젊은 학생들이 대부분이었던 것도 이전과 다른 점이었다. 시인 휄더린의 숨결이 가득한 유서 깊은 대학도시 튀빙겐에서는 강연 후에 분단문제를 포함한 의미 깊은 질문들이 쏟아졌고 책 사인회도 곁들여졌다.
그런데 마지막으로 열린 베를린 한국문화원 낭송회 때의 일이었다. 역시 홀을 가득 메운 청중의 열기 속에 시 낭송을 마치고 다소 흥분된 기분으로 객석으로 내려왔다. "와, 멘붕입니다. 멘붕!" 본 대학에서 한국학을 가르치는 여교수가 덥석 내 손을 잡으며 말했다. 멘붕? 독일어인가? 순간 얼떨떨한 내 표정을 본 그녀는 자신의 최신 언어 감각에 만족한 듯이 신나게 '멘붕'을 설명했다. 요즘 한국에서 잘 쓰는 말로 '멘털(mental)이 붕괴되었다'는 뜻이라고 했다. 말하자면 '크게 감동을 받았다'는 뜻으로 쓴 것 같았다. 괴기(怪奇)한 한국의 시류(時流) 언어를 독일의 한국문학 강연장에서까지 듣게 될 줄은 정말 몰랐다. 오늘의 한국을 읽기 위해 관련 한국 사이트를 매일 검색한다는 그녀에게 우리의 부끄러운 속옷 자락을 그대로 들킨 것 같아 무참했다.
언어는 시대에 따라 태어나고 죽는 생명과 같은 존재이다. 유행어 없는 시대 또한 없었다. 하지만 요즘 우리 사회 여기저기에서 쏟아지는 소통 부재의 변종(變種) 언어는 참으로 난감하다. 이 축약된 변종 언어들은 상당한 파괴력을 가지고 날마다 가짓수를 불리며 겁 없이 떠다니고 있다.
한 사회의 가치란 그 시대를 사는 사람들이 어떤 생각을 하고 어떤 언어를 구사하고 살았느냐를 말하는 것이다. 이제 경제적으로 조금 허리를 펴게 되었다 해서 우리가 이토록 피폐하고 천박한 언어로 삶과 정신을 표현해야 할까. 눈만 뜨면 TV와 인터넷에서 마구 쏟아져 나오는 개그 언어, 저질 지하철 언어, 학교 폭력 언어를 보며 우리 사회가 우울증과 공황 장애와 자살 충동으로 병들어가고 있는 것은 바로 저런 저급한 언어에서 기인한 부분도 적지 않을 것이라는 생각을 깊게 해보았다. 게다가 정치인들의 핏발 선 적대적 언어를 포함하여 거품 많은 사회에서 횡행하는 진정성 없는 언어가 적어도 오늘을 사는 한국 사회의 일부를 이루는 것은 틀림없는 사실이라는 생각도 들었다.
300년 전의 오솔길이 어제처럼 보존된 도시, 신성(神聖)처럼 빛나는 대학과 전통과 지성으로 묵묵한 도서관의 불빛이 자부심을 키우는 도시, 골목 끝에 아름다운 고서점이 있는 도시에서 오늘날 한국의 현란한 속도와 부족한 언어의 용량을 다시 돌아보지 않을 수 없었다. 우리가 빠른 경제 성장과 인터넷, K-팝의 역동성을 아무리 자랑해 보아도 가슴 한쪽이 서늘해지지 않을 수 없는 대목인 것이다.
고급문화가 바탕이 되지 않은 사회의 활력이란 자칫 가벼운 소비와 물량 가치에서 오는 시장의 활력이요, 그것은 곧 속물사회의 현상일 수밖에 없다. 괴테와 릴케를 읽고 브레히트 연극을 보고 자란 사람들과 '왕따' '듣보잡' '된장녀' '멘붕' 등의 생경한 신조어(新造語)를 구사하며 욕망을 날 것으로 표출하며 사는 삶, 남을 제치기에만 급급한 경쟁사회에서 자란 삶이 근본적으로 다를 것은 당연한 일이다. 물 한 잔도 생수를 마시려 하고, 입에 들어가는 음식물은 유난히 유기농과 무공해를 따지는 사람들이 정작 정신의 양식을 채우는 데는 왜 이리도 소홀할까. 옷은 명품으로 차려입고 싶으면서도 그들의 입에서 나오는 언어는 정작 빈약하고 피폐하기 이를 데 없는 것은 무슨 까닭일까. 정말 안타까운 일이다. 모처럼 유럽 젊은이들의 귀에 한국의 시(詩)를 들려주고 돌아오는 길에 우리 사회에 범람하는 언어의 흙탕물과 치졸하게 뒤틀려가는 모국어(母國語)의 현실을 생각하니 진땀이 났다.
인간은 언어로서 존재한다. 문학은 그 언어가 최상으로 세련된 형태이다. 진지함으로 가득했던 한국 작가 낭송회에서 한국시의 씨앗을 받아간 독일어권 젊은이들은 지금쯤 그 씨앗을 어느 정신의 텃밭에다 심고 있을까.


거래량 기준 최대 거래소인 바이낸스가 20일(현지시간) 일반 대중을 대상으로 자체 블록체인 네트워크에 구축된 탈중앙 거래 플랫폼 테스트에 돌입했다.
이번 탈중앙형 거래소 '바이낸스 덱스(Binance DEX)'는 바이낸스가 자사의 탈중앙형 거래소 출시 계획을 10월에 발표한뒤 12월, 데모 비디오를 공개한지 2달만에 본격 테스트넷을 발표한 것으로, 이번 테스트넷은 유저들이 자신의 월렛을 만들고 거래 플랫폼 인터페이스와 소통하는 시간을 가진 뒤 바이낸스 측이 사용자들의 의견을 취합한 후 정식 버전인 메인 네트워크를 출시하기 위한 시범 테스트 프로젝트인 것이다.
메인 네트워크는 현재 발행된 바이낸스 코인BNB의 네트워크를 기반으로 구축될 전망이다.
덱스는 탈중앙화 '암호화폐 거래소(Decentralized Exchange)'의 준말이다. 단순히 암호화폐 트레이딩만을 제공했던 기존 거래소와는 달리, 블록체인의 이상인 탈중앙화를 완벽하게 구현할 수 있다는 기대를 받고 있다. 별도의 운영주체가 없이 사용자들이 자율적으로 거래를 진행하고, 블록체인에 기반해 외부해킹이나 개인정보 유출로부터 자유롭다는 특징을 갖고 있다.
바이낸스, 탈중앙형 암호화폐 거래소의 데모 비디오 공개


이렇듯 잘생긴 외모와 반전되는 능청스러운 표정과 개성 넘치는 말투, 허세 넘치는 캐릭터로 믿고 보는 코미디 배우로 자리 잡은 차승원이 ‘힘을 내요, 미스터 리’에서는 어떤 웃음을 선사할 지 기대가 쏠린다.
‘힘을 내요, 미스터 리’는 아이 같은 아빠 철수(차승원)와 어른 같은 딸 샛별(엄채영)이 만나 마른하늘에 딸벼락 맞은 철수의 좌충우돌 코미디를 담은 작품이다. 겉으로 보기에는 심쿵 비주얼을 가졌지만 아이보다 더 아이 같은 반전 매력을 자랑하는 철수 역으로 분한 차승원은 전매특허 코미디 연기로 올 추석, 다시 한번 전 국민에게 웃음을 전할 것으로 기대를 모으고 있다.


이 나라가 빨갱이들에게 적화되어 가는것을 우려한 수많은 국민들의 애국심을 이용해 사기치고 등장한 사기정권이다.
참으로 납득하기 힘든 경선과정이야 거론하지 않더라도 최근 자신의 입으로 고백한 세종시 문제만 해도 단순한 사과로 끝날 일은 아니다.
대통령이 윤리교사가 될 필요는 없어도 부도덕한 대 국민 사기극으로 정권을 잡고도 어찌 사과 한마디로 끝낼 수 있다는 말인가? 당연히 사임을 해야 하는 일이다.
실타래 처럼 엉켜있는 현 정국을 초래한 것도 결국 대통령의 부도덕이 아닌가?
광우병 파동으로 온 나라가 난리를 칠때도, 온 세계가 금융위기로 흔들릴때도 이를 근본적으로 해결하려는 의지 보다는 거대한 음모를 위해 이를 이용하여 자신을 포함한 기득권의 이익을 위해 음모를 꾸민 느낌이 드는것은 나만의 과잉반응은 아닐 것이다.
고환율로 수많은 국민들이 고통을 받고 외국에 유학을 간 학생들이 학비를 감당못해 중도포기 해야하는 사태가 와도 자신의 기득권만 생각하는 사람이 어찌 한 나라의 지도자인가?
그 당시 강만수 장관의 행위는 환률을 더욱 부추기고 외환보유액에 대한 많은 사람들의 우려에도 불구하고 시중에 달러를 마구 풀어 외환보유고를 더욱 줄이는 청개구리식 정책을 취했다.
많은 사람들이 강만수의 무지를 비난하였지만 이것은 이명박 정부가 정부보유 달러를 풀어 정부자금을 만들기 위한 음모라 봐야한다.
이명박과 금융 전문가인 강만수가 일반인도 다 아는 이런 사실을 몰랐다는 것은 말도되지 않는 소리다.
이명박 정부는 정부보유 달러중 3개월의 수입대금 1200억 달러만 남겨두고 1500억 달러정도를 시중에 풀어 원화로 바꾸어 정부자금을 마련할 계획이었던 것이다.


불쌍한 서민들은 이명박의 서민정책이란 감언이설에 속고있는 것이다.
그는 대한민국의 부유층 1%를 대변하는 대변인에 지나지 않는다.
지금 세계는 전쟁중이다. 바로 세계질서를 재편하기 위한 경제전쟁이 치열하게 진행되고 있다.
총칼로 사람을 죽이는 것만이 전쟁은 아니다.
이번 경제전쟁은 2차대전 이후 강대국으로 등장하여 세계 경찰국가의 역할을 하던 미국에 대한 중국과 중동권의 도발로 유발된 것이다.
전 세계는 금융위기 이후 부동산의 거품을 걷어내기 위해 안간힘을 쓰고 있지만 중국과 한국만이 유독 정 반대로 나가고 있다.
이명박 정부는 외자를 끌어들이고 정부채무로 부동산 거품을 더욱 부채질 하고 있으며 4대강 사업을 비롯한 대규모 토목공사에 더욱 열을 올리고 있는 것이다.
이번 두바이 모라토리움 사태도 본격적인 중국에 대한 양털깎기가 시작되기 전에 주변정리를 위해 잠재적인 위험이 될 소지가 있는 유럽자본에 대한 사전경고로 볼 수 있다.
미국으로부터 세계 초일류국가의 지위를 빼앗고 나아가 세계적화의 야무진 꿈을 꾸고 있는 중국의 의도를 그대로 보고만 있을 미국이 아닌 다음에야 다음에 일어날 수순은 명확하다.


과거 1998년도 IMF사태는 노태우-김영삼-김대중으로 이어지는 [민주화 괴수]들의 천방지축 자살행위로 스스로 유발하여 다 자라지도 않은 양털을 강제로 깎겼지만 이번에는 제대로 준비된 것이다.
지금 이명박 일당이 시도하는 것은 위기를 스스로 만들어 서방 큰손들의 양털깎기에 편승해 양털속의 진드기 잡아 먹으려는 시도다.
일부 중국의 경제가 상당한 것으로 오해하고 있는 분들도 있지만 전세계 자산중 중국은 겨우 4.8%를 점유하고 있을 뿐이다. 도저히 게임이 될 수 있는 수치가 아닐뿐만 아니라 죽의장막 속에서 나오는 통계수치를 그대로 믿는 어리석은 판단일 뿐이다.
더욱 중요한 것은 미국과 전 세계를 움직이는 큰 손들이 유태 자본이란 사실이다. 이들은 수천년전 나라를 잃고 노예가 되어 바빌론 언덕에서 피눈물을 흘리며 2천년 이상을 핍박받고, 아우슈비츠 수용소에서 600만이 학살당하고, 스탈린에게 수백만명을 학살당하며 다시는 이런 비극을 당하지 말아야 겠다는 유태인의 수천년 염원이 담긴 계획적인 움직임이다.


IMF당시 너무나 처참하게 당했던 사실을 정부나 우리 지도층들이 모르고 있다는 것은 말이 안된다.
바로 IMF를 헤치며 겨우 살아난 서민들의 마지막 고혈마저 짜내기 위한 수단으로 판단해야 한다.
IMF를 초래하도록 하여 해외자본에게 사정없이 양털깎기 당하게 하고 그 속에 있는 빈대까지 모조리 잡아먹은 김대중을 IMF를 극복한 민족의 영웅이라 믿고있는 불쌍한 국민들.
노비의 후손으로 태어나 비참한 과거를 딛고 화려하게 일어난 이명박 이기에 누구보다 서민을 위해 일해줄 거라며 한치앞도 내다보지 못하고 있는 어리석은 중생들.
언제까지 내손으로 스스로의 발등을 찍는 이런 악순환을 되풀이해야 하는가?
이제는 악순환의 고리를 국민들 스스로가 끊어내야 한다.
평생을 발바닥에 흙한점 묻히지 않고 살아온 로열패밀리 출신도 문제지만 비정상적인 가정에서 애비가 누군지도 모르고 태어난 사람도 문제고, 대대손손 노비의 후손으로 증오와 탐욕의 칼만 갈아온 사람도 문제다.
부유하지는 않아도 원만하고 정상적인 가정에서 태어나 꾸준한 노력으로 어려움을 극복하면서 누구보다 부족하지 않는 교육을 받고, 서민들의 애환도 이해하고 부유층의 문제점도 파악하고 우리가 본받아야 할 선진국의 참모습도 이해하며 진정한 우방과 적을 구분하고 명확한 대비를 할 수 있는 그런 사람을 선택해야 할 것 아닌가?
지독한 시어머니 밑에서 구박만 받아 배배 꼬여버린 사악한 심정이 되어버린 시어머니 보다는, 엄격하지만 원만한 시어머니 밑에서 사랑을 듬뿍 받으며 나눔과 베품의 미덕을 배워온 며느리가 원만한 가정을 꾸려 나가고 가계를 번창시키며 자식교육에도 성공적일 것이라는 사실은 모두가 짐작할 수 있는것 아닌가?
자신의 호적까지 속이고 남의 할아버지 무덤에 절하며 내 할아버지라 속이는 사람보다는, 평생을 묵묵히 땅을 파며 살아온 가난하고 무식한 농군의 자식으로 태어났다고 떳떳이 말할 수 있는 사람이라면 최소한 국민을 속이고 사기질치는 일은 없을것 아닌가?
함부로 국민을 속이고 수도를 옮겨주겠다느니, 국민소득 4만불을 만들어 주겠다느니, 일자리 60만개를 창출하겠다는 사기짓에 대해서는 믿지도 말고 속지도 말고 퇴임후라도 국민을 사기친 죄에 대해서는 반드시 그 죄를 물어야 겠다.
최선을 다해 선진국이 될 수 있는 시스템을 만들고 불합리한 제도를 고치겠다고, 이를 위해 국민의 선봉에 서서 같이 피땀흘릴 각오가 되 있으니 믿고 따라달라고 하는 진실한 외침을 할 수 있는 지도자를 선택하자.


새벽달님의 우국 충정어린 견해에 무한한 감사의 말씀을 드립니다.밝히신 모든 말씀에 동의 하면서 말씀과같이 노비의 쌍것에서 출발한 그 무지가 오늘의 대한민국을 망치고 있읍니다.군대도 안가고 첨부터 자라온 행적이 모든것을 말 해줍니다.어느 회원님의 말씀과 같이 지금은 "좌익 제3기"란 말이 딱 맞읍니다.제2기와는 달리 지금은 합법적으로하면서 그 진의를 숨기고 있읍니다.
"님"의 말씀과같이 외화1500달러 시중에 원화 교환시도"들이라든지 4대강,각종 녹색을 표방한 각종공사의 숨겨진 계획, DMZ제한구역 해제를비롯한 공사, 서울초고층빌딍의 "롯데"건설 추진으로 특전사의 전력 약화,국방비예산 삭감의도,등등으로 "중도실용"속에 포장, 2중3중의 합법을 가장 하여 불도져식 국가경영을 하고있으니 알고서도 국민들은 속아 넘어 가고 있읍니다.
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지금까지 배운 내용을 토대로 자신이 관심을 갖고 있는 분야의 우리나라 사회복지 정책에 대하여 논하시...
Ⅰ. 서론 2009년 우리나라의 합계출산율은 1.15명으로 세계 최저 수준인 실정이다. 우리나라에서 아이를 한명 낳아 대학까지 키우는데 필요한 재원은 2억3천만원으로 둘을 낳으면 약 5억원 이상이 소요된다. 가구 소비 지출 중 자녀양육비가 56%를 차지하며, 이 중 사교육비가 가장 많이 차지하는 등 사교육 문제가 매우 심각한 상황이다. 소득이 얼마나 균등하...


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예루살렘에 있는 히브리대학 역사학 교수인 ‘유발 노아 하라리(Yuval Noah Harari, 1976~)’가 『사피엔스(김영사)』라는 책에서 인류가 어떻게 발전해 왔는가를 말하고 있습니다. 신석기 시대 전까지 인류는 수렵과 채집을 위주로 생활해 왔습니다. 당시 사람들은 배고프면 들과 산으로 나가서 과일을 따오기도 하고, 사냥을 통해 먹을 것을 구해왔습니다. 그러다 쉬고 싶고 놀고 싶으면 언제든 그렇게 했고, 어디에 얽매이는 일이 없었습니다. 그러다 신석기 시대에 들어서면서 도구를 만들어 농사라는 것을 짓기 시작했던 것입니다.
이것을 유발 우라리 교수는 ‘농업혁명’이라고 했는데, 그는 농업혁명을 ‘역사상 최악의 사기’라고 말합니다. 사람들은 그 때 그 때 먹을 것을 구해오는 수렵과 채집 생활보다 좀 더 안정적이고, 풍요로운 먹거리가 필요했습니다. 그래서 농사를 짓기 시작했는데, 씨를 뿌리면 100배 이상씩 거둬들이니 먹거리의 엄청난 혁명이 일어난 겁니다.
그런데 우라리 교수는 ‘원시사회의 수렵 채집인들은 다양하고 자유로우며 활기차게 시간을 보냈는데, 농업혁명 이후로 농부들은 거의 밀(곡식)의 노예가 되어 살아왔다’는 겁니다. 농사를 지으려니 사람과 가축이 많이 필요했고, 그래서 인구가 증가했고, 가축들이 인간들과 함께 살다보니 소, 닭, 돼지와 같은 것들로부터 전염병이 시작되기도 하고, 많은 가족을 먹여 살리려니 농업혁명은 일어났어도 식량은 늘 부족하게 된 것입니다. 인간들은 하루도 쉴 수 없이 더 많은 노동을 해야 했고, 질병과 전염병, 영양실조와 힘겨운 싸움을 하며 지금까지 살아오고 있다는 것입니다.


세계 역사를 돌아볼 때 우리는 역사상 그 어떤 때보다 물질적인 풍요 속에서 살고 있습니다. 오래 전부터 부자는 ‘잘 산다’라고 말하고, 가난하면 ‘못 산다’라고 말하는 것이 공식화 되어 있습니다. 부자여도 행복하지도 않고 못 살 수도 있는데, 사람들은 부자는 잘 살고 행복하다고 생각하고 있습니다. 그러니깐 물질적으로 얼마나 많이 갖고 있는가? 하는 것이 행복의 기준이 되어 버렸습니다. 밀(곡식)이 우리를 길들이고, 돈과 같은 물질적 풍요가 우리를 그렇게 길들이고 있는 것입니다.
정확히 말하자면 물질적으로 풍요로우면 편리할 수는 있지만 그렇다고 ‘부자는 늘 마음이 평안하다고 말할 수는 없다.’라는 것을 기억해야 할 것입니다. 편리한 게 평안한 것은 아닐 수 있다는 것입니다. 이 시대의 교회들이 늘 마음에 새기고 있어야 할 말씀이기도 합니다. 오늘 『이 시대의 교회들에게』 일곱 번째 시간입니다.


요한계시록에 나오는 소아시아의 일곱 교회 중에 오늘 마지막 일곱 번째 ‘라오디게아 교회’는 매우 풍요로운 라오디게아 지역에 있었던 부유한 교회였습니다.
그들은 과거 하나님께 많은 물질적인 축복을 받았을 수 있습니다. 그들은 많은 것들을 갖고 있었습니다. 많은 재능들, 큰 능력들도 있고, 학력이 좋은 사람들도 있고, 교인 중에 좋은 직업을 갖고 있으며, 상당한 부자들도 있었고, 그 지역의 유지들도 꽤 많았던 것으로 보여 집니다. 그들의 교회 건물은 크고 화려했고, 웅장했습니다. 그 지역에서 자랑할 만한 건축물을 갖고 있었습니다. 그들은 그렇게 외적으로 부족한 게 없었습니다.


그들 스스로도 ‘나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다.’라고 말했습니다. 풍요로운 것, 부자가 되는 것은 결코 나쁜 게 아닙니다. 성경에도 믿음의 사람들이 형통하게 되고, 100배의 축복을 받고, 그 수가 많아지는 것을 하나님께서 주시는 복 중에 하나라고 말씀하시고 있습니다.
재물 얻을 능력도 주님께서 주시는 것입니다. 돈이 나쁜 게 아니고 돈을 잘못 쓰면 그 돈이 나쁘게 보이는 것처럼, 하나님께서 재물과 풍요로움을 주셨다면 그 이후가 더 중요한 것입니다.
저는 이 라오디게아 교회를 보면서 오늘날의 한국교회가 계속 떠올랐습니다. 1885년 언더우드 선교사님과 아펜셀러 선교사님이 조선 최초의 선교사로 들어왔을 때, 우리는 정말 가난한 나라였습니다. 그리고 그 뒤 일제시대를 거쳐 한국전쟁을 치러 전쟁의 잿더미 위였던 70년 뒤에도 우리는 전 세계에서 가장 가난한 나라로 필리핀보다도 가난하고, 북한보다도 가난한 정말 불쌍한 나라였습니다.
1968년 일본의 노무라 모토유키(野村基之, 1931) 목사님이 한국에 처음 방문해서 보니 거리에 거지와 고아와 빈민이 너무 많은 겁니다. 청계천 주변에는 판자 집이 즐비했고(필리핀의 지금 빈민가를 보는 듯합니다), 수십 가구 당 한 개의 재래식 변소를 공동으로 사용했습니다. 한국의 빈민들이 너무 불쌍해서 노무라 목사님이 70년 중반까지 청계천을 중심으로 구호활동을 했다고 합니다. 그 때 찍은 사진 826장을 서울역사박물관에 기증을 했는데 이 사진들은 당시의 실상을 엿볼 수 있는 귀한 자료로 남아 있습니다.
이 사진 중 하나는 노무라 목사님이 청계천 활빈교회에 갔었을 때, 어떤 엄마가 아기를 등에 업고 마루 바닥에 꿇어 앉으셔서 눈물로 통곡하며 간절히 기도하는 모습이 너무 아름다워서 카메라 셔터를 누른 것입니다. 그 옆에 엄마를 따라온 네 다섯 살 되어 보이는 어린 딸의 모습도 보입니다. 어떤 기록에 보니 등에 업힌 저 아기가 나중에 선교사가 되어 요르단 지역에서 사역하고 계시다고 합니다.
어떤 분은 이 기도하는 어머니 사진을 자신의 블로그에 포스팅 하면서 이렇게 쓰시기도 하셨습니다.
“어머닌 유난히 저를 데리고 다니신 거 같습니다. 예배를 드리고 기도하는 곳이라면 어디든지 어머니랑 함께 다녔습니다. 어릴 적에는 그게 그렇게 싫었는데… 이제 생각하면 그것이 그렇게 감사한 제목들입니다. 늘 저렇게 기도하는 어머니가 계셨기에 이 나라가 살고, 제가 살았습니다. 감사해요. 어머니…”


찢어지게 가난하던 시절을 살던 우리 믿음의 선배들의 간절한 눈물 기도가 오늘 날의 한국교회와 대한민국을 세운 것입니다. 하나님께서 그 기도를 들으시고 세계 열방에 하나님의 이름을 자랑할 만한 축복을 주신 것입니다.
그런데 지금 우리에겐 저런 눈물이 메마른 거 같다고 느낄 때가 많습니다.
아무리 힘들다 힘들다 해도 여기 필리핀 서민들보다 열배는 부유하고, 깨끗한 집에서, 좋은 환경에서 살고, 대한민국의 좋은 복지 속에서 살고 있습니다. 실직을 하면 실업급여가 나오고, 코로나 전염병에 걸리면 국가에서 무료로 치료해 주고(심지어 외국인까지도…), 생계가 어려우면 나라에서 140만원이 넘는 생계비도 매달마다 지원해 주고(4인 가족 기준), 청년들이 일자리가 없으면 무료로 각종 기술도 교육해 해주는 세계 10대 경제대국 중의 하나입니다.
이젠 교회에서, 성도들의 기도 속에서 과거의 그런 간절함과 절박함이 점점 사라져가고 있습니다. 막말로 하나님께서 도와주지 않으시면, 우리나라 정부가 그래도 죽지는 않게 책임져 주니깐 그렇게 통곡하며 부르짖을 필요가 없는 것은 아닌가 생각됩니다.
물질과 풍요가 절대 나쁜 게 아님에도 불구하고, 사람들은 그 물질로부터 얻게 되는 안정감이 있으니 더 이상 하나님을 찾지 않게 되고, 하나님을 바라보지도 않게 되는 것입니다.


“네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈 먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하는도다”
라오디게아 교회가 부자라 부족한 것이 없다라고 말하고 있지만, 주님께서는 “네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈 먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하는도다.”라고 그들의 실상을 말씀해 주시고 있습니다. 당시 가난한 사람들의 특징을 나열하고 있으신 것입니다. 특히 시력장애자들은 구걸 외에 할 수 있는 게 아무것도 없었기에 가난한 이들을 상징적으로 말하고 있는 것입니다.
그런데 주님께서는 스스로 부자라 하고 있는 라오디게아 성도들이 눈이 멀었다고 말씀하시고 있는 것입니다. 이처럼 풍요는 영적인 눈을 멀게 하는 것입니다.
그 이유가 뭘까요? 사람들은 눈에 보여 지는 물질적 풍요가 있으면 거기서 안정감을 얻습니다. 그걸 의지하기 때문입니다. 이젠 이 정도 돈이 있으니 괜찮다는 겁니다. 그래서 육신의 눈에 보이는 물질이 눈에 보이지 않는 하나님을 가리기 시작하는 것입니다. 그 하나님을 바라보지도, 기대하지도, 그 분께 기도하지도, 그 분을 찾지도, 구하지도 않게 되는 것입니다. 돈으로 하면 되는데 굳이 하나님을 찾을 필요가 없는 겁니다. 풍요가 눈을 멀게 하는 겁니다.


“네가 이같이 미지근하여 뜨겁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 버리리라”
라오디게아 성도들의 믿음은 차지도 뜨겁지도 않은 미지근한 상태입니다. 주님께서는 믿는 것도 아니고, 안 믿는 것도 아닌 형편없는 신앙생활을 하고 있는 그들을 토할 것 같다고 말씀하시는 것입니다.
여러분 이것이 우리의 모습은 아닙니까? 우리의 믿음이 식어져 하나님을 안 믿는 것도 아니고, 믿는 것도 아닌 그런 삶을 살고 있는 것은 아닙니까? 무엇이 우리의 눈을 가리고 있습니까? 여러분은 무엇을 의지하고 있습니까? 여러분의 마음의 안정감은 어디에서 찾고 있습니까? 여러분의 믿음은 지금 어디에 위치해 있습니까?
지금 코로나19로 인하여 우리의 삶은 모든 게 멈춰버렸습니다. 우리가 할 수 있는 게 아무것도 없습니다. 어디서 어떻게 죽음의 바이러스에 감염될지 몰라 두려운 마음도 있습니다. 세계 최강대국이라고 떵떵거렸던 나라라 할지라도 4백60만 명 이상이 바이러스에 감염되어 속수무책으로 무너져 내리고 있습니다. 돈이 아닙니다. 권력이 아닙니다. 풍요 속에서 가려진 눈을 들어 주님을 바라보십시오. 매일 매일 우리에게 호흡과 생명을 주시는 하나님을 바라보십시오.


풍요는 우리에게 많은 것들을 주고, 누리게 하여 우리를 더 좋게 하는 것 같지만 실상은 우리의 영적인 눈이 감기게 하는 역할을 하는 경우가 많습니다. 때문에 하나님께서 주신 재능과 능력과 부요함을 하나님의 꿈과 비전을 이루어가는 데 사용하시길 바랍니다. 돈도 나쁜 게 아니고, 성공과 풍요도 결코 나쁜 게 아닙니다.
다만 오늘 설교 서론에서 유발 하라리 교수의 말과 같이 우리가 밀(곡식)을 길들여야지 밀에 의해 길들여져서는 안 되는 것입니다. 우리가 물질을 길들여야지 우리가 물질에 의해 길들여져서는 안 되는 것입니다.
만약 그렇지 않으면 초인적 능력을 갖고 있었던 사사 삼손이 정욕 때문에 함정에 빠져 능력의 근원인 머리카락이 다 잘려 힘을 잃어버리고, 두 눈이 뽑힌 채로 소처럼 연자 맷돌을 돌리고 있는 비참한 지경으로 떨어져 버리는 것입니다.
오늘 날 우리 사회에서 최고의 자리에 올라가 있는 정치인들, 경제인들, 교육과 문화 예술인들 심지어 성직자들에 이르기까지 삼손이 두 눈이 뽑힌 것처럼 한 순간에 수치와 조롱 속에 몰락하는 모습을 우리는 종종 지켜보고 있습니다. ‘아니, 저런 신분의 사람이 어떻게 저럴 수 있지?…’하고 의아해 하지만, 그것은 풍요 속에 어느 순간 눈이 가리어져 버린 것입니다. 앞이 보이지 않으니 제대로 볼 수 없을 뿐만 아니라, 판단력도 흐려지는 것입니다. 그리곤 어느 날 갑자기 패망하는 겁니다.


에피쿠로스가 일반적인 진리 중에 하나라 할 수 있는 의미 있는 말을 하나 했습니다.
“가지지 못한 것에 대한 욕망으로 가지고 있는 것을 망치지 마라. 지금 가진 것이 한 때는 간절히 바라던 것이었음을 기억하라.”
간절히 바라던 것을 가져서 그렇게 좋아라 했던 적이 있었는데, 어느 순간 다른데 눈을 돌리고 있는 겁니다. 결국 그 욕망 때문에 인생을 망치는 경우가 많은 겁니다. 욕망에 눈이 멀어 버린 것입니다. 물질에 길들여지고 있는 겁니다.
풍요의 종이 되지 마십시오. 풍요를 길들일 줄 아셔야 합니다. 그것을 하나님의 뜻 안에서 제대로 사용할 줄 알아야 하는 것입니다. 바울 사도와 같이 비천에 처할 줄도 알고, 풍부에 처할 줄도 아는 일체의 비결을 배워야 하는 것입니다(참조. 빌4:11,12). 물질에 의해 끌려 다니는 인생이 아니라, 물질을 종처럼 부리고 움직일 수 있는 인생이 되어야 하는 것입니다.
“내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라”
이 세상의 물질과 풍요는 우리의 눈을 멀게 하지만 “내게서 불로 연단한 금을 사라”는 것은 하나님께로부터 오는 성결하고 깨끗한 진정한 부요함을 가지라는 것입니다. 그리고 우리의 부끄러운 수치를 가려주실 예수 그리스도로 옷을 입고, 안약을 사서 눈에 발라 영적인 눈을 뜨라는 것입니다.
내가 부자라 부족한 것이 없다 라고 하고 있으면 영적인 눈은 계속 감겨져 있는 것입니다. 그러나 ‘주님 나는 주님이 필요합니다. 주님의 은혜가 필요합니다. 나는 죄인입니다. 나는 연약합니다. 나를 붙잡아 주소서. 나를 구원하여 주소서…’ 이런 가난한 심령은 주님을 만나게 되는 것입니다.


라고 말씀하시고 있습니다. 가난한 심령, 깨끗한 심령이 주님을 만나게 되는 것입니다. 그런 영적 결핍이 영적인 눈을 뜨게 하는 것입니다.
지난 7월 13일부터 우리가 온라인 기도회를 계속 진행하고 있습니다. 매일 아침 9시부터 30분간 진행되는데, 이 시간이 얼마나 빨리 지나가는지 모릅니다. 처음에는 온라인으로 진행하니 어색하고, 막상 시작하려니 마음 저 구석 어디에서는 ‘성도들이 얼마나 참여할까? 괜히 어색하고 이상하지는 않을까? 성도들에게 은혜는 될까? 혹여 참여율이 떨어져 안 하니만 못할까?…’ 이런 부정적인 마음에 살짝 마음이 흔들렸던 적이 있었습니다.
그런데 그런 비관적인 마음들은 제 믿음이 작아서였다는 것을 알았습니다. 기도회 시작 시간인 아침 9시가 되기를 기다렸다가 한국과 필리핀에서 동참하는 성도님들이 적잖게 있었습니다. 뿐만 아니라 노트북 앞에서, 스마트 폰을 들고 혼자 찬양을 하는데 눈물이 그렇게 나는 겁니다. 성도들이 올리는 기도문 하나하나에 감동이 되고 은혜가 임하고, 그 기도에 ‘아멘’이 절로 나오는 겁니다.
며칠 전 기도 중에 아마도 저와 같이 깊은 은혜를 경험하고 계시는 집사님 한 분이 계셨던 거 같습니다. 그래서 우리 집사님이 짧은 기도문을 하나 올리셨는데, 그것이 제게 큰 은혜로 다가왔습니다. 이렇게 기도하셨어요.
“사실 그 동안 감사를 찾지 못했던 날이 길었습니다. 그런데 오늘 알았습니다. 하나님이 내 하나님 이신 것에 감사합니다.”
집사님이 기도회를 하면서 영적인 눈이 뜨게 되신 것입니다. 코로나가 아니면 지금 여기저기를 다니며 일하고 사람들 만나고, 돈 버느라 얼마나 바쁘겠습니까? 그러나 코로나로 앞뒤가 꽉 막힌 상황이지만, 지난 3주간 기도회를 하며 마음이 청결해 지기 시작하니깐 하나님이 보이기 시작하는 겁니다. 하나님이 내 하나님이신 것이 느껴지기 시작한 것입니다. 그 동안 감사치 않고 살았던 지난날들이 회개되어지는 것입니다. 결핍은 우리의 눈을 뜨게 합니다.


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이런 가운데 한재석과 윤지민이 조선시대 최고 ‘실세’로 꼽히는 윤원형과 정난정 역으로 첫 등장, 전천후 활약을 예고하는 것. 윤원형은 누이 문정왕후(이경진)를 등에 업은 채 국고보다 더 많은 재산을 가지고 있는 인물로, 첩 정난정의 욕망을 이용해 자신의 배를 채우게 된다. 정난정은 교태와 계략으로 윤원형의 애첩이 되는데 성공한 후, 정실부인 김씨를 독살하고 본좌에 등극한 후 문정왕후를 돕게 된다. ‘욕망의 배’를 함께 탄 두 사람은 ‘조선생존기’의 든든한 한 축을 담당하며 극에 끊임없는 긴장감을 불어넣는다.
이와 관련해 윤원형과 정난정이 함께 자리한 ‘뇌물 수령’ 현장이 포착돼 궁금증을 모으고 있다. 자신들을 찾아온 누군가로부터 담비털과 소고기, 버섯 등 당대에 쉽게 접할 수 없는 진귀한 물건들을 받으며 은밀한 대화를 이어가고 있는 것. 특히 진상품을 빼돌려 가져온 귤을 발견한 윤원형은 흐뭇한 표정을 감추지 못하고, 화려한 복식을 한 정난정은 속을 알 수 없는 표정으로 ‘포스’를 발산한다. 심상찮은 눈빛을 주고받는 두 사람에게 막강한 카리스마가 느껴지며, 앞으로 이들이 펼쳐나갈 서사에 기대를 더하고 있다.