□ 정보보호시스템 구축 지원사업 사업계획서 1. 제출서류 가. 공통사항 나. 개별사항 2. 사업계획서 작성요령 □ 정보보호시스템구축 지원사업 사업계획서(양식) 1. 기업개요 가. 기업현황 나. 대표자 이력 다. 인력현황 라. 주주현황 마. 타 정책자금 이용현황 바. 주요 보유시설 현황(신청사업 관련) 2. 사업계획 가. 사업내용 나. 추진 일정계획 3. 당해사업 소요자금 가. 총괄표 나. 세부내역 1) 시설 및 S/W 구입비 2) 프로그램 용역개발비 3) 시설 및 S/W 개체비 □ 당해사업 소요자금 작성요령 □ 기업소재지 약도


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13일 금호타이어에 따르면 김 회장은 전일(12일) 오후 전대진 생산기술본부장(부사장)과 함께 광주시 광산구 영광통사거리 고공노성장을 찾았다. 이들은 크레인을 이용해 농성장을 직접 올라가서 농성 중인 조삼수 대표지회장과 정송강 곡성지회장을 만나 대화를 제안했다.
노조를 만난 김 회장은 현재 회사가 처한 현실을 자세히 설명하고 “노사 모두에게 가혹한 시련이 될 수밖에 없는 법정관리는 무조건 막아야 한다”며 “이를 위해서는 농성을 풀고 내려와 대화를 통해 함께 실질적인 대안을 마련하자”고 제안했다.
김 회장은 또 지난 주말 직접 채권단과 함께 중국 더블스타를 방문해 차이용선 회장 등을 만나 확인한 사실과 내용을 노조에 전달했다. 김 회장은 더블스타의 구체적인 인수 목적 및 조건, 투자 계획 등에 대한 사실관계를 확인하고, 회사의 독립경영, 3승계(고용보장, 노동조합, 단체협약), 국내공장 투자 등에 대한 회사의 핵심 요구사항을 더블스타에 전달했으며 긍정적인 답변을 들었다고 노조에 설명했다.
김 회장은 “지금은 금호타이어가 처한 현실을 노사가 냉철하게 바라보고 대화를 통해 생존을 위한 실질적인 대안을 마련하는 게 시급하다”며 “안타깝게도 현재 회사는 자력으로는 정상화가 불가능하고 외부 자본 유치와 채권단의 지원이 있어야만 법정관리를 피하고 정상화가 가능하기 때문에 지금은 노사가 주어진 현실을 모두 인정한 상태에서 대화를 통해 대안을 찾는 게 가장 현명하다”고 설명했다.
그러나 노조는 해외 매각 반대 등을 주장하며 오는 14일 총파업에 돌입할 예정이라 협상테이블을 꾸리기 쉽지 않을 것으로 보인다. 노조는 총파업을 통해 해외매각과 구조조정 철회, 체불임금 해결 등을 요구할 예정이다.
채권단은 해외 자본 유치를 통한 경영정상화 외에는 다른 대안이 없다는 입장을 고수하고 있다. 채권단은 전날 ‘금호타이어 노조의 해외매각 철회 등과 관련된 당행 입장 표명요구에 대한 회신’ 공문을 통해 “산업은행 등 채권단은 금호타이어 경영상황 등을 감안할 때 외부자본 유치를 통한 경영정상화가 최선의 대안임에 동의하고, 더블스타 자본 유치를 추진 중에 있다”며 “노조와 원활한 협의를 통해 자본 유치를 진행 하겠다”고 밝혔다.
김종호 금호타이어 대표이사 회장


영상에는 경영학과와 관광경영학과, 국제무역학과, 경영정보학과, 지식서비스경영학과 등 교수와 재학생들이 출연해 친근하게 이야기를 들려준다. 특히 코로나19로 신입생들이 교수와 선배들을 직접 만날 수 없고 처음 맞는 대학생활에 필요한 정보가 부족한 상황에서 생소한 교과목 소개, 학교 내 편의시설, 학사일정, 시험, 성적, 장학금, 공결, 진로설계 등 ‘꿀팁’을 알려줘 눈길을 끈다.
동아대 경영대학은 또 신입생들의 혼란과 불안감을 최소화하기 위해 우수 다우이스트(DAUist, 경영대학을 대표하는 실천적 인재로 선정된 학생, 학과 대표 멘토 등 역할을 함) 학생들과 행정지원실 직원들이 카카오톡 메신저에 단체 채팅방(단톡방)을 개설키도 했다.
이번 영상 제작에 참여하고 ‘단톡방’ 운영도 함께하고 있는 우수 다우이스트 학생들은 신입생들에게 코로나19로 변동되는 학사일정 등을 신속하게 전하고 학사 일정 및 수업 진행 등 궁금한 사항을 실시간으로 답변해주고 있다.
채팅에 참여한 한 신입생은 “고등학교와는 다른 대학생활에 막연한 두려움이 컸는데 교수님과 선배님들이 우리 시각에서 궁금해할만 한 점을 친절히 알려주셔서 많은 도움이 됐다”며 “빨리 코로나19가 잠잠해져서 직접 만날 수 있길 바란다”고 말했다.
최 학장은 영상을 통해 “동아대 경영대학은 4차 산업혁명 시대에 맞춰 수동적·주입식 교육이 아닌 미래 시대에 꼭 필요한 혁신의 촉매, 지식 공동창조, 창의적 리더십을 가진 전문가를 양성하는 데 교육의 초점을 맞추고 있다”며 “새 가족이 된 신입생 여러분이 동아라는 공동체 안에서 마음껏 꿈을 펼칠 수 있도록 최선을 다하겠다”고 말했다.


중앙선거관리위원회는 16일 김기식 금융감독원장의 셀프 후원금 의혹에 대해 위법이라는 판단을 내렸다.
김 원장은 선관위가 위법 결정을 내리자 청와대에 사의를 표한 것으로 알려졌다. 문재인 대통령은 선관위의 판단을 존중해 김 원장의 사표를 수리키로 했다. 개혁성향의 김 원장이 임명 17일 만에 물러나면서 금융·재벌개혁을 기치로 인사를 단행한 문 대통령의 리더십에도 상처가 불가피해졌다. 문재인정부에서 임명한 두 명의 금융감독원장 모두 임기를 제대로 채우지 못한 채 연이어 사퇴했기 때문이다.


선관위는 이날 보도자료를 통해 김 원장의 소위 ‘5000만원 셀프 후원’ 의혹과 관련해 “국회의원이 비영리법인 등의 구성원으로서 종전 범위를 벗어나 특별회비 등의 명목으로 금전을 제공하는 것은 공직선거법 113조 위반”이라고 지적했다.
김 원장이 19대 국회의원 임기 종료 직전 자신의 후원금 가운데 5000만원을 자신이 속해 있던 민주당 초·재선 의원 모임 ‘더좋은미래’에 지원한 것은 위법이라는 것이다.
선관위는 또 김 원장이 한국거래소와 우리은행, 대외경제정책연구원 등 피감기관들 지원으로 해외 출장을 간 것은 정치자금 불법 수수에 해당될 소지가 있다고 판단했다.
선관위 전체회의 권순일 중앙선거관리위원장이 16일 오후 과천 중앙선거관리위원회에서 김기식 금융감독원장 의혹과 관련한 청와대의 4가지 질의사항을 논의하기 위한 전체회의를 개의하고 있다.


앞서 문 대통령은 “김 원장의 과거 국회의원 시절 문제 되고 있는 행위 중 어느 하나라도 위법이라는 객관적인 판정이 있으면 사임토록 하겠다”며 선관위에 4가지 사항에 대한 판단을 의뢰했다.
청와대는 부실검증 책임 문제에 대해 선을 그었다.
윤 수석은 “해외출장 건에 대해선 민정수석실에서 검증했고, 그 부분은 여전히 적법하다고 본다”며 “후원금 문제는 선관위가 판단한 것으로 그 부분에 대해 민정수석실에서 선관위 판단을 존중한 것”이라고 해명했다. 민주당도 말을 아꼈다. 박범계 수석대변인은 선관위 발표 직후 “선관위의 판단을 존중한다”고 짧은 논평을 냈다.
반면 야당은 김 원장에 대한 엄정한 수사를 촉구했다. 전희경 대변인은 “법에 따라 불법행위에 대한 엄정한 수사를 받아야 한다”며 “인사검증자가 아닌 ‘김기식의 동지’이자 ‘변호인’을 자처한 조국 민정수석은 더 이상 그 자리에 있어서는 안 되는 부적격자임이 판명됐다”고 경질을 촉구했다. 민주평화당 최경환 대변인도 청와대 민정 라인은 이에 책임을 지고 총사퇴해야 한다고 압박했다.


붉은색 페인트로 훼손…성소수자 상징 깃발까지
스코틀랜드 에든버러시(市)의 도로에 새겨진 롤링의 핸드프린트가 붉은색 페인트로 뒤덮여있다. 현장 모습이 담긴 사진이 트위터를 통해 확산 중이다. 트위터 캡처
성소수자들과 다른 견해로 마찰을 빚어온 소설가 JK 롤링이 이번엔 핸드프린트를 훼손 당했다.
12일(현지시간) 영국 일간 텔레그래프에 따르면 스코틀랜드 에든버러시(市)의 한 도로에 새겨진 롤링의 핸드프린트가 붉은색 페인트를 뒤집어썼다. 현장에는 트랜스젠더를 상징하는 것으로 알려진 깃발이 세워져 있었다.


우선, 그의 직업. 엄 행수는 똥을 모아 밥벌이를 한다. 이 직업이야말로 업을 쌓지 않는 직업이다! 사람똥, 말똥, 외양간의 소똥뿐만 아니라 돼지똥, 비둘기똥, 토끼똥 따위를 주옥처럼 정성스럽게 모은다. 이렇게 긁어모아가도 누구의 염치에 손상이 가지도 않고, 그 이익을 독차지 하더라도 해가되지 않고, 욕심을 부려 더 가지려해도 아무도 탐하지 않는다. 이보다 더 좋은 직업이 없다…!
엄 행수는 자신이 지금 하고 있는 일, 그것에 집중한다. 그는 “화려한 미관이라도 마음에 끌리는 법이 없고 아무리 좋은 풍악이라도 관심을 두는 법”이 없다. “부귀란 사람이라면 누구나 원하는 것이지만 바란다고 해서 얻을 수 있는 것”이 아니라고, 그래서 그는 부러워하지 않는다. 엄 행수의 미덕은 바로 여기에 있다. 우리는 보통 새우젓을 먹으면 달걀이 먹고 싶어지고, 갈포옷을 입으면 모시옷이 입고 싶어진다. 우리의 탐욕은 이렇게 끝도 없는데 반해 엄 행수는 그렇지 않다.
그는 아침에 밥 한 사발이면 의기가 흡족해지고 저녁이 되어서야 다시 한 사발을 먹을 뿐이지. (중략) 해마다 정월 초하루 아침에 되어야 비로소 의관을 갖추어 입고 이웃들을 두루 찾아다니며 세배를 하는데, 세배를 마치고 돌아오면 곧바로 헌 옷으로 갈아입고 다시 삼태기를 메고 마을 안으로 들어간다네. 엄 행수와 같은 이는 아마도 ‘자신의 덕을 더러움으로 감추고 세속에 숨어 사는 대은大隱’이라 할 수 있겠지.


고귀한 삶이란 이런 삶을 두고 말하는 건 아닐까. 내가 어디서, 어떤 밥을 먹든 매일 먹는 밥 한 사발에 만족하고, 지금보다 더 좋은 옷을 입고 할 일이 생기더라도 현재의 내 ‘분수에 맞는 삶’으로 다시 돌아올 수 있는 힘, 이런 리듬을 갖는 삶. 이것이 엄 행수의 덕德이고, 그를 예덕선생으로 불리게 한 것이다.
근대적 감각에서 봤을 때, ‘분수를 안다’, ‘분수를 알라’는 말은 참 부정적으로 들린다. 나의 한계를 지어버리고, 나를 제한한다고 느끼기 때문이다. 하지만 그 일을 스스로 한다면? 사실 자신의 한계를 안다는 것은 삶에서 아주 중요하다. 타고난 것 이상을 탐하며 살면 결국 병이 나게 되어있다. (때론 가봐야 그 한계를 알 수 있을 때도 있다.)
탐욕은 내가 타고난 것 이상을 바라는 것이다. 하여 타고난 분수에 맞게 산다는 건, 내가 가진 한계 이상을 욕심내지 않는 것과 같다. 자기의 분수를 알면 자연스레 욕심이 나지 않는 것이다. 부러워한다고, 욕심 부린다고, 얻을 수 있는 것이 아니기 때문이다.
연암이 자신 스스로에게 그리고 벗에게 하고 싶었던 이야기는 이런 것 같다. 분수에 맞게 오늘을, 그리고 내일을 살자고.
연암의 예덕선생전의 의미를 잘 새겨볼 수 있는 글이었습니다.
벗을 사귄다는 말이 가지고 있는 함축적 의미와 자신의 한계를 지키면서 사는 삶의 이야기가 담담하게 쓰여 있으면서도 깊은 울림을 주네요.


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마약 구매 의혹에 휩싸인 가수 비아이(B.I)가 속해있던 그룹 아이콘에서 탈퇴한다는 소식이 전해지자, 일본 네티즌들이 남긴 글이다. ‘사용하지 않았다고 하면서 팀에서 탈퇴라니, 누구도 믿을 수가 없다. 훗날 진실이 밝혀지겠지’라는 의견이 가장 많은 공감을 얻은 댓글로 올라와 있다.
지난 12일 일본에서도 비아이의 마약 의혹과 그룹 탈퇴 소식을 비중 있게 다뤘다. 일본에서 투어 콘서트를 열 정도로 인기 있는 그룹이어서 일본 팬들의 실망감도 국내 못지않다. 한 네티즌은 ‘비아이는 리더이고 모든 곡의 작사·작곡을 했다. 그가 탈퇴하면 그룹도 끝이다’고 했다. 나아가 ‘허영심과 어정쩡한 대응’을 지적하며 한류 아이돌을 향해서도 비난의 목소리를 높였다.
아이콘은 비아이의 부재에도 오는 7월 27일 후쿠오카를 시작으로 일본 투어 콘서트에 돌입한다. 6인조로 오는 9월 19일까지 고베·나고야·센다이·치바·오사카 등 6개 도시에서 14회 공연을 예정대로 열기로 했다. 일본 내 반응이 싸늘한 상황에서 투어를 성황리에 마무리할 수 있을지 주목된다.
비아이는 2016년 마약을 구매하려고 한 정황이 드러나, 팬들에게 사과하고 팀에서 탈퇴하기로 했다. 소속사 YG엔터테인먼트와도 전속계약을 해지했다. 그는 자신의 SNS에 “잘못을 겸허히 반성한다”면서도 “한때 힘들고 괴로워 관심조차 갖지 말아야 할 것에 의지하고 싶었던 것은 사실이지만 그 또한 겁이 나고 두려워 하지도 못했다”고 남겼다. 마약 투약 의혹에 대해서는 부인한 것이다.
팀에서 탈퇴하기로 한 비아이의 사과와 해명으로 일단락될 줄 알았으나, 비아이를 둘러싼 사건은 현재진행형이다. 2016년 당시 비아이가 소환 조사를 한차례도 받지 않았다고 알려지면서 경찰의 부실수사 의혹이 불거졌고, 이 과정에서 YG엔터테인먼트의 양현석 대표의 개입설도 피어올랐다.
비아이가 마약 구매를 요청했다고 알려진 A씨는 2016년 8월 마약류 관리에 관한 법률위반혐의로 서울 자택에서 긴급체포됐다. 경기용인동부경찰서는 A씨의 휴대폰을 압수해 조사하는 과정에서 비아이의 마약 구매 정황이 담긴 메신저 대화를 증거물로 확보했다. 하지만 당시 경찰은 이 같은 사실을 알고도 비아이를 소환해 조사하지 않았다. 경찰은 “A씨가 3차 피의자 신문에서 ‘비아이가 마약을 요청한 건 맞지만 실제로 구해주지 않았다’고 진술을 번복해 소환 조사를 하지 않았다”고 밝혔다. A씨의 진술 번복에 양현석 대표가 개입했다는 의혹이 불거진 것이다. 현재 경찰은 이번 사건의 재수사를 검토하고 있는 상황이다.


2004년 11월 원적에 드신 석주 스님은 마음속의 스승이다. 매년 5월 스승의 날이 다가오면 더욱 생각나는 어른이다. 석주 스님은 조계종 총무원장과 원로회의 부의장, 불국사와 은혜사 주지를 지낸, 한국 불교사에 공헌한 선지식이다. 평소 재소자들에게 많은 설법을 해주셨던 석주 스님은 아흔이 넘은 시절에 前 법무부 장관이 창설한 교정 대상 수상자로 지명됐다. 하지만 스님은 그 상을 거절했다.
“상은 열심히 일한 사람이 받는 거지. 나 같은 사람이 뭘 했다고. 그 상은 삼중 스님 같이 열심히 일하시는 분들한테 줘야지.”
하지만 그 때 그 상은 제1회 ‘교정 대상’이라는 상징적인 의미도 중요한 부분이라는 이유로 결국 석주 스님이 선정됐다. 하지만 석주 스님은 끝내 시상식에 참석하지 않았다. 상좌 스님이 대신하여 수상할 수밖에 없었다.
칠보사에 머무실 때 석주 스님은 항상 방문을 활짝 열어놓고 사셨다. 언젠가 내가 그 까닭을 묻자 석주 스님은 방문을 닫아 걸어놓으면 왠지 마음속에 욕심이 웃자랄 것 같아서 그런다고 하셨다. 오랜 세월 부처님의 가르침을 마음속에 담아두고 살아온 노승의 혜안을 보았다. 소유에 집착하지 않는 석주 스님의 모습은 삶 곳곳에서 볼 수 있었다. 스님은 자신에게 들어온 것들에 대해 그것이 얼마나 되는지, 얼마나 값이 나가는 것인지 전혀 궁금해 하지 않았다.
구명운동을 벌인 끝에 가석방될 수 있었던 박 모 씨가 있었다. 내 인연이라 생각해 내 절에 머무르게 했는데, 하루는 느닷없이 박 씨가 석주 스님을 만나 뵙고 왔다는 것이다. 그러면서 감동한 낯빛으로 말했다. “역시 석주 스님은 큰스님이세요. 요즘 제게 말 못할 사정이 생겨 생각 끝에 석주 스님을 찾아뵙고 돈 십만 원만 달라고 했더니 백만 원을 주셨어요.”
나는 어이가 없었다. 구명 운동에 애써 준 것만으로도 큰 은혜인데, 어쩌자고 찾아가서 돈까지 달라고 할 생각을 했는지 기가 막혔다. 나는 박 씨를 야단친 후 석주 스님을 뵈러 갔다. 내 절에 거둔 사람이니 내 책임도 많다고 생각했다. 나는 박 씨로부터 들은 이야기를 죄송하다는 말씀과 함께 다시 스님에게 여쭈었다. 그러자 스님은 의아하다는 표정으로 나를 바라보셨다. 박 씨에게 돈을 주기는 했지만 백만 원을 주지는 않았다는 것이다. 재차 내가 박 씨에게 들은 이야기를 전하자 스님은 한참을 생각하다가 사건의 내막을 알겠다는 듯 말씀하셨다.
“얼마 전에 내게 신도 한 분이 불사에 써달라고 봉투를 하나 놓고 갔는데, 내가 그 봉투에 얼마가 들었는지 알 리가 없지요. 그래서 마침 박 씨가 찾아와 돈이 필요하다고 해서 내가 그 봉투를 그대로 그에게 내주었지.


그렇게 말씀하신 뒤 좋은 일에 보태라며 봉투 하나를 주셨다. 나는 건강을 조심하라는 스님의 말씀에 석주 스님과 서옹 스님이 나눈 대화가 떠올랐다. 자선 바자회에서 오랜만에 만난 두 노장은 서로의 안부를 물은 뒤 서로의 건강을 염려했다. 평소 내가 존경하던 두 스님의 대화를 본의 아니게 듣게 된 나는 의아했다. 부처님 말씀을 따르자면 인간의 육체라는 것이 지수화풍인데, 생사를 따로 보고 있는 스님들의 대화에서 나는 적잖은 실망과 의심을 품었다. 그런데 그것이 다가 아니었다.


석주 스님은 생사를 여의지 못한 것이 아니라 서옹 스님의 건강을 걱정한 것이다. 자신의 안위는 이미 다 놓아버린 지 오랜 ‘스승’임을 또 한 번 깨닫는 순간이었다.
내가 ‘아침 마당’이라는 프로그램에서 강연을 마쳤을 때, 석주 스님에게서 전화가 걸려왔다.
“삼중 스님, 참 잘했어. 우리 종단에도 삼중 스님 같이 멋지게 강의하는 스님이 있다는 사실이 너무나도 기뻐. 정말 스님에게 고맙고 감사하다는 말을 전하고 싶어.”
사실 나는 강연을 많이 다녔다. 그리고 고맙게도 내 강연은 반응이 좋았다. 하지만 모든 사람이 석주 스님과 같이 나에게 좋은 이야기를 해준 것은 아니다. 도리어 나를 비방하는 스님들도 있었다. 나는 석주 스님의 격려에 진심으로 감사한 마음이 들어 조만간 찾아뵙겠다고 했더니 석주 스님은 언제나처럼 자신보다는 다른 사람을 먼저 염려하는 마음으로 말씀하셨다.


석주 스님이 어려웠을 때가 있었다. 지방에 건설 중인 양로원 공사 대금을 지불하지 못하면서 몹시 어려운 처지에 놓였다. 심한 독촉에 시달리고 계셨다. 그 와중에도 인사차 뵈었을 때 스님은 붓글씨 50점을 주셨다. 돈으로 도울 수가 없으니 글씨라도 챙겨주신 것이다. 지금도 그렇지만 당시 스님의 글씨는 가벼운 글이 아니었다. 하지만 나에게는 그 글의 값이 중요한 것이 아니었다. 스님의 마음이었다. 언젠가 총무원장으로 계실 때 주셨던 법문이 떠올랐다.
“이 세상에는 삼중 스님과 같이 부처님의 법을 실천하는 스님들이 많아야 해. 그리고 부처님의 가르침을 따르는 불자라면 삼중 스님과 같이 좋은 일 하시는 스님들을 도와야만 하는 거야.”


봄꽃 전원생활속에서 경험하는 봄꽃구경하기시골 전원생활을 하다보니 도심생활에서의 시간보다 좀더 자연을 빠르게 느낄 수 있는것 같다. 삶의 공간이 변했고 바뀌었다 보니 시시각각 변해가는 자연의 흐름을 바로 캐치할 수 있는게 바로, 집 주변으로 심어져 있는 나무들을 볼때인데, 최근에 바로 어제 찍은 꽃이 되겠다. 아직은 쌀쌀한 감이 있다보니 만개는 하지 않았는데, 기온이 올라가면 전부다 만개할 것 같다. 시골 전원주택 전원생활 5개월차 : 전원속의내집인듯 아닌듯시골생활 전원생활의 묘미 텃밭가꾸기한가한 전원생활 일상 : 여유있는 시골생활시골 전원주택 전원생활이 좋은 이유중 하나는 고즈넉함전원생활 현실 / 전원생활 장단점 / 전원주택가격에 대한 생각들전원생활 현실과 전원생활 적합도 컨테이너하우스는 조립식주택의 새..


바이러스 특히 새로운 코로나바이러스 감염 예방을 위한 얼굴만지지않기얼굴을 만지면 독감 또는 감기 바이러스 및 새로운 코로나 바이러스에 감염 될 위험이 크게 높아질 수 있습니다.눈과 입은 바이러스가 몸에 쉽게 들어갈 수있는 부위입니다.연구에 따르면 사람들은 한 시간에 16 번 이상 얼굴을 만집니다.우리는 얼굴을 너무 자주 만져서 손을 씻을 때마다 손을 다시 오염시킬 확률이 매우 높습니다.전문가들은 장갑을 끼면 자주 얼굴을 만지는 습관을 깰 수 있다고 말합니다. 우리 모두는 얼굴을 무의식적으로 매일 그것도 많이 만지고 있습니다. 가려운 코, 피곤한 눈, 손등으로 입을 닦는 것이 우리의 습관들입니다. 그러나 얼굴을 만지면 독감 또는 감기 바이러스, 특히 새로운 코로나 바이러스에 감염 될 위험이 크게 높아질 수..


시골 전원주택 전원생활 5개월차 : 전원속의내집인듯 아닌듯 어느새 시골 전원생활을 한지 5개월이 되었다. 시간 참 빨리도 지나간다. 이사온지 엊그제 같았는데, 금새 계절은 겨울을 지나 봄이 왔다. 5개월동안 전원주택에서 산다는것에 흥분했고, 전원생활에 대한 로망이 있었기에 그런 생활을 할 수 있겠다 하는 상상으로도 즐거운 시간이었다. 전원생활 5개월차로 경험한 것들은, 먼저 시골에 전원주택을 무턱대고 짓는것 보다는 여건이 된다면 먼저 간접경험을 해보는것을 추천한다. 이전의 관련 글에서도 이야기 했지만, 전원주택을 예쁘게 지어서 잡지에서 TV에서 멋지게 그려진 전원생활을 꿈꾸는것은 애시당초 현실과 이상과의 거리가 너무 크기 때문이다. 천천히 준비해서 시골로 귀촌하거나, 진짜 많은 고민과 시간과 노력을 들여..


티스토리 블로그 2차도메인 접속이 원활하지 않네요 오전에 블로그 접속을 하여 포스팅 준비를 하다가 보니 어라? 도메인 주소가 기본 1차 도메인으로 바뀌어져 접속이 되고 있더군요. 이상하다 싶어 몇번이나, 2차 도메인으로 적용한 블로그 주소인 http://socialstory.kr/ 으로 접속해도 1차 도메인으로 바뀌어져 접속이 되고 있습니다. 하여 먼저 다음 고객센터를 통해 해당 내용을 문의해두긴 하였는데, 티스토리 포럼 게시판을 살펴보다하니 이미 어제 관련증상으로 문의 글이 올라온 상태더군요. 티스토리 메인 화면에서 포럼 게시판을 클릭하시면 됩니다. 어제 오후부터 이런 증상이 있었나봅니다. 저는 오늘에서야 포스팅 작성준비하다가 확인하게 되었던건데, 원인이 뭔지를 모르겠네요. 그래서 다음 고객센터에 문의..


더 문제가 되는 것은 업체들이 동물을 구매자에게 택배로 배송해왔다는 점입니다. 「동물보호법」 제9조는 택배를 이용한 동물운송을 금지하고 있지만 이들은 우체국택배, 고속버스택배 등을 이용해 거래를 하고 있었으며 그 동안 얼마나 많은 동물들이 밀폐된 공간에서 물리적인 충격과 상해로 죽었을지 추정조차 불가능합니다. 일부 업체들은 ''서울 근교'' 지역만 배송 된다거나, 추가금을 받고 단단한 ''아크릴 박스'' 등에 넣어서 배송한다는 등의 문구를 홈페이지에 적어놓았지만 자기합리화에 불과할 뿐, 택배를 이용한 동물운송은 명백한 동물보호법 위반 사항입니다.


갑이 군인으로 재직하던 중 을과 혼인관계에 있다가 이혼하여 병과 혼인하였는데 다시 이혼하고 69세에 을과 혼인한 후 사망하자, 을이 갑의 배우자로서 군인연금법에 정한 유족연금의 지급을 청구하였으나, 갑이 61세 이후에 혼인한 배우자로서 군인연금법에서 정한 유족에 해당하지 않는다는 이유로 유족연금 지급불가 결정을 받은 사안에서, 을이 위 법 제3조 제1항 제4호 (가)목에서 정한 유족에 해당하지 않는다고 본 원심판단을 수긍한 사례
갑이 군인으로 재직하던 중 을과 혼인관계에 있다가 이혼하여 병과 혼인하였는데 다시 이혼하고 69세에 을과 혼인한 후 사망하자, 을이 갑의 배우자로서 갑의 사망에 따른 군인연금법에 정한 유족연금의 지급을 청구하였으나, 갑이 61세 이후에 혼인한 배우자로서 군인연금법이 정한 유족에 해당하지 않는다는 이유로 유족연금 지급불가 결정을 받은 사안에서, 관계 법령의 규정 및 취지를 종합해 보면, 위 법 제3조 제1항 제4호 (가)목의 배우자는 군인으로 재직하는 동안 혼인관계가 있었는지를 불문하고 퇴직 후 61세 이후에 혼인한 배우자 전부를 의미하는 것으로 보아야 하고, 갑이 61세가 되기 전부터 을과 사실혼 관계에 있었다고 하더라도 그 기간에는 갑과 병이 법률혼 관계에 있었으므로 이를 군인연금법상의 ‘사실혼’에 해당한다고 볼 수도 없어, 을이 위 법 제3조 제1항 제4호 (가)목에서 정한 유족에 해당하지 않는다고 본 원심판단을 수긍한 사례.


1. 가. 원심판결 이유에 의하면, 원심은 그 채택증거를 종합하여 판시와 같은 사실을 인정한 다음, 군인연금법 제26조 제1항 제1호에 의하면, 유족연금은 퇴역연금을 받을 권리가 있는 자가 사망한 때에 그 유족에게 지급하는 것이고, 같은 법 제3조 제1항 제4호 (가)목에 의하면, 유족에는 군인 또는 군인이었던 자의 사망 당시 그에 의하여 부양되고 있던 배우자가 포함되나, 다만 군인이었던 자가 퇴직한 후 61세 이후에 혼인한 배우자는 제외하는 것으로 되어 있는바, 원고는 소외인이 퇴직하여 61세가 지난 후에 소외인과 혼인하였으므로, 같은 법 제3조 제1항 제4호 (가)목 소정의 유족이 아니라고 판단하였다.
나. 원심은 나아가, 소외인이 군복무를 하는 동안에는 원고가 소외인과 혼인관계를 이루고 있었는바, 이러한 경우에는 원고를 위 조항 소정의 유족에 해당하는 것으로 볼 수 있는지에 관하여,
① 군인연금법 제3조 제1항 제4호 (가)목은 유족에서 제외되는 배우자를 ‘군인이었던 자가 퇴직한 후 61세 이후에 혼인한 배우자’라고만 규정하고 있을 뿐, 군인으로 재직하던 동안에 혼인관계가 있던 배우자는 그와 같이 제외되는 경우에 해당하지 않는다고 명시하고 있지 아니하므로, 원칙적으로 군인이었던 자가 퇴직한 후 61세 이후에 혼인한 배우자는 군인으로 재직하던 동안에 혼인관계가 있었는지 여부와는 상관없이 모두 그와 같이 제외되는 배우자에 해당한다고 해석하는 것이 문언에 합치하는 점,
② 군인으로 재직하는 동안 혼인관계에 있던 배우자라도 이혼한 경우 기존의 혼인관계로 인한 법률효과는 이혼으로써 소멸하고, 다시 동일인과 혼인하더라도 이는 새로운 혼인관계의 성립을 의미할 뿐 기존에 있던 혼인관계의 연속 또는 회복이라고 볼 수 없는 점,
③ 군인연금법은 군인이 상당한 기간 성실히 복무하고 퇴직하거나 심신의 장애로 인하여 퇴직 또는 사망한 때 또는 공무상의 질병·부상으로 요양하는 때에 본인이나 그 유족에게 적절한 급여를 지급함으로써 본인 및 그 유족의 생활안정과 복리향상에 기여함을 목적으로 하는 것으로서( 군인연금법 제1조), 당해 유족연금 지급대상자로서의 배우자의 요건으로 군인으로 복무하는 동안 혼인관계에 있을 것을 요구하지 않고, 군인연금법 제3조 제1항 제4호 (가)목에서 퇴직 후 61세 이후에 혼인한 배우자를 제외한 것은 군인연금 재정의 확보를 위하여 일정한 연령 이후에 혼인한 배우자의 경우에는 그렇지 아니한 배우자보다 유족연금 지급의 필요성이 없다고 보아 이를 제외한 것이며, 그 일정한 연령을 입법재량에 의하여 61세라고 정한 것에 불과한 점,
④ 군인연금법 제3조 제1항 제4호 (가)목의 ‘퇴직 후 61세 이후에 혼인한 배우자’를 군인으로 재직하는 동안 혼인관계가 없던 상태에서 퇴직 후 61세 이후에 새롭게 혼인한 배우자에 한정하는 것으로 해석한다면, 군인으로 재직한 기간이 아닌 다른 기간에 혼인관계를 유지하였다가 이혼하였지만 퇴직 후 61세 이후에 다시 혼인한 배우자는 유족연금 지급대상자에서 제외되는데, 이는 앞서 본 바와 같이 유족연금이 군인으로 복무한 기간 동안에 혼인관계에 있을 것을 요구하지 않는다는 점과 배치되어 형평에 어긋난다고 보이는 점 등 관계 법령의 규정 및 그 취지를 종합하여 보면, 군인연금법 제3조 제1항 제4호 (가)목의 배우자는 군인으로 재직하는 동안 혼인관계가 있었는지를 불문하고 퇴직 후 61세 이후에 혼인한 배우자 전부를 의미하는 것으로 보아야 한다는 이유로 이를 부정하였고, 따라서 원고는 여전히 군인연금법 제3조 제1항 제4호 (가)목 소정의 유족에 해당한다고 볼 수 없다고 판단하였다.
다. 원심은 또한, 원고가 사실혼의 배우자로서 소외인의 유족에 해당하는지에 관하여, 법률혼주의 및 중혼금지 원칙을 대전제로 하고 있는 우리 가족법 체계를 고려하여 보면, 군인연금법 제3조 제1항 제4호가 ‘사실상 혼인관계에 있던 자’를 유족연금을 받을 수 있는 배우자에 포함하고 있는 취지는, 사실상 혼인생활을 하여 혼인의 실체는 갖추고 있으면서도 단지 혼인신고를 하지 않았기 때문에 법률상 혼인으로 인정되지 아니하는 경우에 그 사실상 배우자를 보호하려는 것이지, 법률혼 관계와 경합하고 있는 사실상의 동거관계를 보호하려는 것은 아니고, 만약 사실상 배우자 외에 법률상 배우자가 따로 있는 경우라면 이혼의사가 합치되었는데도 형식상의 절차미비 등으로 법률혼이 남아 있는 등의 예외적인 경우를 제외하고는, 그 사실상 배우자와의 관계는 군인연금법상의 ‘사실혼’에 해당한다고 볼 수 없다( 대법원 2007. 2. 22. 선고 2006두18584 판결)고 전제한 후, 이 사건의 경우 소외인이 1984. 7. 19.부터 이귀남과 법률혼 관계에 있었으므로, 원고가 소외인이 61세가 되기 이전부터 소외인과 사실혼 관계에 있었다고 하더라도 이는 군인연금법상의 ‘사실혼’에 해당한다고 볼 수 없어 원고는 군인연금법 제3조 제1항 제4호 (가)목 소정의 유족에 해당하지 아니한다는 취지로 판단하였다.
2. 관계 법령 및 기록에 비추어 살펴보면, 원심의 위와 같은 판단은 정당한 것으로 수긍이 가고 거기에 상고이유로 주장하는 바와 같은 군인연금법 제3조 제1항 제4호 (가)목의 해석에 관한 법리를 오해한 잘못이 없다.


메인 마스코트로 러시아식 산타클로스인 데드모로즈가 지지를 받았으나 어감[5]에 문제가 있고 캐릭터 상품 전개가 어렵다는 이유로 눈표범이 메인 마스코트로 선출되었다.
눈표범 마스코트인 '표범' 은 블라디미르 푸틴이 선호한 마스코트라 구설수에 올랐는데, 무엇보다 실제로 28%라는 압도적인 지지율을 얻었다.[6] 그러나 세계야생동물기금협회인 WWF에선 "소치 올림픽 개최지인 카프카스 산맥에는 눈표범이 서식하지 않는다" 며 표범의 선정은 푸틴의 개인적인 취향을 반영한 것이라고 비판했다. 참고로 이 설표는 고려인 바딤 박이 디자인했다고. #
북극곰의 경우 1980 모스크바 올림픽의 마스코트였던 코카콜라 북극곰 미샤와 유사한 디자인이란 주장이 제기되어 논란을 낳고 있다. 근데 공교롭게도 같은 러시아 출신 마스코트다. 올림픽을 비난하는 쪽에선 북극곰의 목도리 컬러링이 푸틴이 소속된 정당의 엠블렘과 비슷하다며 정치 홍보를 위해서 선정했다며 음모론을 늘어 놓는데 북극곰은 18% 지지율로 선정 투표 2위를 찍었기에 러시아 현지에선 "웬 개소리야?" 라는 반응이다.


여담으로 후보 개최지 경합 당시 어린이가 나와서 남북 평화를 이야기하며 그 영상을 보던 모든 사람에게 감동을 선사하던 평창의 프레젠테이션 중계를 보며 많은 네티즌들은 하나같이 "이겼네. 이거 보고 평창 안 찍으면 위원들이 썩은 거다" 라는 반응을 보였다.[7]
하지만 '한반도 통일과 동북아시아의 평화번영' 이라는 것은 대형 스포츠 대회 프리젠테이션에서 이미 식상한 주제가 된지 오래됐고 이게 되려 이미지 제고에 독이 됐다. 거기다 당시 노무현 전 대통령이 원주강릉선 착공 무기한 연기한다고 출국직전에 찬물을 끼얹음으로서 이미 유치실패는 예견되었다 .물론 2014 인천 아시안 게임, 2011 대구 세계육상선수권대회 유치 또한 동계올림픽 유치에 걸림돌이기도 했고.[8]
그런데 공개된 푸틴의 선물은 직접 영어로 연설을 한 것이었다. 실제로 푸틴은 공개 석상에서 당시까지 영어를 단 한 번도 써본 바가 없다. 그런데 푸틴은 거의 완벽하게 영어 연설로 소치 유치를 호소했고 이것이 IOC 위원들의 마음을 사로잡은 것이다. 실제로 서양에서는 외국인이 타국어로 말하거나 연설하는 것을 굉장히 높게 평가한다. 러시아인이 영어 배워서 연설하는 게 한국인이 영어 배워서 연설하는 것보다는 쉽잖아? # 푸틴의 연설 영상
참고로 2007년 IOC 총회에 참석한 노무현 전 대통령은 한국어로 연설했고 평창이 올림픽 개최를 확정지은 2011년 IOC 총회에선 이명박 전 대통령이 영어로 연설했었다.


러시아는 왕년의 동계스포츠 최강국으로 그 이름을 떨쳤다. 소련이 첫 출전한 1956 코르티나담페초 동계올림픽 이래 1994 릴레함메르 동계올림픽[9]까지는 항상 종합 1위 또는 2위만 해왔으며 이 사이에 8회나 1등을 차지했던 동계 올림픽 초강국이었다. 하지만 1998 나가노 동계올림픽 때 처음으로 3위로 내려갔고 2002 솔트레이크시티 동계올림픽 때는 5위로 더 떨어졌다. 동계스포츠를 하기에 적합한 크고 아름다운 영토와 소련의 동계스포츠 실력의 유산을 내세워 동계올림픽의 강국으로 계속 군림하고자 했지만 1990년대를 거치면서 거의 무너져버리고 독일, 미국, 노르웨이 등에 완전히 밀리게 되었다. 과거의 영광을 재현해보기 위해 2007년에는 의욕적으로 2014년 동계올림픽 유치에 나서 대한민국 평창군을 꺾고 이번 동계올림픽 유치에 성공했다. 하지만 2010 밴쿠버 동계올림픽 때는 금메달은 고작 3개에 그치며 금메달 기준 종합 순위는 11위에 그치는 사상 최악의 성적을 냈다.
특히 이들 귀화 선수의 활약으로 그동안 별다른 성적을 거두지 못했던 쇼트트랙과 스노보드에서 금메달을 5개나 획득하면서 막판에 메달을 많이 추가하여 종합 순위 1위 달성에 큰 기여를 했다. 특히 빅토르 안(안현수)은 쇼트트랙 남자 1500m에서 동메달을 획득하며 러시아 사상 최초의 쇼트트랙 메달리스트가 되었고, 이어 1000m에서는 금메달, 500m에서도 금메달, 그리고 원톱 활약으로 5000m 계주에서까지 금메달을 얻으면서, 그동안 쇼트트랙 변방국이던 러시아는 이번 올림픽 쇼트트랙 종목에서 가장 많은 금메달을 얻은 국가로 급부상했다. 1000m에서는 블라디미르 그리고리예프[11]도 은메달을 획득했다. 안현수 하나만으로 금 3, 은 1개로 한국 다음가는 14위가 된다 안현수가 한국에 있었으면 한국은 7위, 러시아는 2위였겠지


스피드 스케이팅 첫번째 경기인 남자 5000m에서 예상했던 대로 금은동을 싹쓸이하면서 네덜란드 돌풍의 시작을 알렸고 남자 500m에서도 예상 외로 금은동을 싹쓸이해버렸다.[14] 네덜란드의 스피드 스케이팅 금메달 행진은 이 종목에서 4번째로 치러진 여자 500m에서 이상화에 의해 예상했던 대로 깨졌지만 여기서도 네덜란드 선수가 동메달을 따면서 큰 의미를 거두었다.[15] 10개 개인전 세부종목 모두에서 네덜란드 선수들은 메달을 받았으며, 그 중 무려 6개 종목에서 금메달을 땄고 4개 종목에서는 네덜란드 선수가 금은동을 모두 석권했다. 그리도 팀추월에서도 올림픽 세계신기록을 경신하며 너무나도 당연히 예상했던 대로 금메달 2개를 획득했다. 이로써 네덜란드는 스피드 스케이팅 한종목에서만 금메달 8개, 은메달 7개, 동메달 8개로 23개나 되는 개수의 메달을 수확하며 동계올림픽 참가 사상 최고의 성적을 올렸다. 한 우물만 파기의 좋은 예 동계올림픽이 시작된 이래 빠지지 않고 이어온 전통에 저변도 상당히 넓은 종목에서 이렇게 특정 국가가 올림픽 메달을 독식하는 것은 그 유례를 찾아보기 힘든 일이다. 다른 국가들의 연구대상 덕분에 타 국가들은 스피드 스케이팅에서 대체적으로 부진했으며, 특히 전통적인 스피드 스케이팅 강국이던 미국, 독일, 노르웨이 등은 단 한 개의 메달도 따지 못했다. 심지어 네덜란드가 스피드 스케이팅 한 종목에서만 얻은 금메달 8개, 은메달 7개, 동메달 8개의 메달 개수는 이 대회에서 전 종목에 출전한 왕년의 동계스포츠 최강국 독일이 얻은 메달 개수보다도 많을 정도이다.


러시아 안팎에서 우려 섞인 소리가 나왔는데 그 이유는 소치가 그 유명한 체첸(...)에 인접해 있기 때문에 올림픽 기간을 전후로 해서 테러 위협이 어느 때보다 높다는 것이다. 소치와 그로즈니의 거리가 도로를 타면 635km. 이 외에도 조지아와 분쟁을 일으키는 압하스[19] 국경 근처라는 게 불편하다면 불편한 진실. 근데 강원도 평창도 북한 인접지대 어느 정도 가깝냐면 빙상 경기가 열리는 경기장이 모여있는 올림픽파크에서 걸어서 압하스 국경까지 그냥 갈 수 있을 정도로 가깝다. 그러나 압하스는 애초에 친러 성향이라서 조지아에서 나가려고 분쟁을 일으킨 것이었으므로, 러시아에서 열리는 소치 올림픽에 폐를 끼칠 가능성은 당연히 없었으므로 큰 논란은 되지 않았다.
더불어 주민들의 개최 열기는 높지만 토지보상을 제대로 못 받아 불만이 있다고 한다.[20] 실제로 2013년 11월, 이츠케리아 체첸 반군 지도자 도쿠 우마로프는 "모든 수단을 동원해 올림픽을 파토내겠다" 라고 선언하고 12월 29일과 30일에는 볼고그라드에서 연쇄 자살폭탄 테러가 일어나 많은 사상자가 나왔다. 현재 소치에는 FSB 알파 그룹 및 내무군 소속 스페츠나츠들이 쫙 깔렸다. 다행히 올림픽은 안전하게 열렸다.
사실 소치라는 도시는 온화한 이유로 겨울에도 기온이 영하로 내려가는 때가 거의 없다. 야쿠츠크, 베르호얀스크, 오이먀콘은 영하 70도인데! 사실 러시아에서 가장 겨울에 따뜻한 지역이 소치 일대이다. 1월 평균기온을 비교해 보면 소치가 5.9℃, 대관령이 -7.7℃로 10도 가까이 차이난다. 사실 소치의 1월 평균기온은 제주시(5.7℃)보다도 높은 수준. 이렇게 따뜻하기 때문에 소치는 러시아의 대표적인 겨울 휴양지지만 사실 그보다는 아름다운 해변이 있고 여름에 꽤 덥기 때문에 해수욕을 즐길 수 있어 여름 휴양지로 더 이름이 높다. 어느 정도냐 하면 거리에 널린 게 야자수일 정도라고. 그래서 밴쿠버 춘계 올림픽 꼴 나는 거 아니냐는 우려가 높아지고 있다. 어째 동계올림픽 3번 연속으로 날씨가 문제다 그리고 올림픽 기간에도 그것이 현실로 나타났는데 최고 온도가 17도를 찍는 바람에 소치 시민이나 소치를 다녀가는 사람들이 외투를 벗고 지나가는 모습이 찍혔다. 그런데 같은 시기 평창과 강릉을 포함한 우리나라 영동지역에 연일 쏟아붓는 폭설로 이곳 교통이 엉망진창이 된 걸 생각하면 2014년에 소치에서 열리게 된 게 차라리 다행일 수도 있다
이렇게 따뜻한 곳인데도 동계 올림픽 개최가 가능한 것은 사실 부근에 매우 높은 캅카스 산맥이 있기 때문에 산 아래가 아무리 따뜻해도 실외경기를 하는 데는 전혀 무리가 없는 덕분이다. 인근에는 캅카스 산맥의 높은 산이 이어져 있고 이곳에 스키 리조트를 개발하여 투자를 유치하여 개최하겠다는 계획. 하지만 당연한지는 모르겠지만 동계 스포츠에 관한 시설은 열악하다고 한다. 밴쿠버도 비슷하게 부근에 높은 산이 있어 온화한 기후에도 동계 올림픽을 유치할 수 있었지만 이미 부근의 스키장이 세계적인 시설을 갖춘 스키 리조트로 이름나 있던 밴쿠버와는 상황이 아주 다르다. 급기야 눈이 내리지 않아 설상 종목 개최에 차질이 빚어질 것이 예상되자 눈은 고사하고 비만 안 내리면 다행이다 눈 저장소를 신축하여 겨울 동안 내린 눈 45만 톤을 보관해 놓았다가 대회 때 깔 예정이라고도 한다. 무슨 지거리야


페어 - 단체전의 관중 분위기를 언론을 통해 접했는지, 독일의 알리오나 사브첸코/로빈 졸코비 조는 경기를 치르기 전의 인터뷰에서 '러시아 관중들로부터 야유를 들을 준비도 되어있다.'고 밝혔다. 그리고 페어 스케이팅 경기 당일, 러시아 관중들은 사브첸코/졸코비 팀이 경기를 시작하기도 전에 부부젤라를 불고 드럼을 쳤다. 이러한 행동이 부담이 되었는지 두 사람은 점프에서 실수를 범했으며, 러시아 관중들은 그것을 보고 환호했다. 이 팀은 러시아의 타티아나 볼로소자/막심 트란코프 조에 이어 은메달이 유력한 후보로 거론되고 있었으나 러시아의 다른 페어 스케이팅 팀인 크세니아 스톨보바/페도르 클리모프 조[21]에게마저도 밀리면서 3위에 그치고 말았으며, 사브첸코는 시상식에서 졸코비의 품에 안긴채 눈물을 쏟았다. 국내 피겨팬들은 어차피 홈 버프나 최근 경기내역을 감안해보면 볼로소자/트란코프 조의 우승이 거의 확실시 되는 상황이었는데[22] 굳이 저렇게까지 했어야 했냐며 러시아 관중들을 비판하는 동시에 사브첸코/졸코비 팀에게 동정어린 반응을 보였다.


공식 후원기업이 삼성전자라 올림픽 동안 아이폰을 사용하지 못하게 될거란 루머가 돌았다. 이는 시드니 올림픽당시, 공식 후원업체인 코카콜라가 비공식 후원업체인 펩시 콜라를 음용하는 모습을 tv에 노출시킨 선수에게 고소를 시전, 피해보상을 받은 일이 있으며 올림픽 재단이 이에 대해 "스폰서 기업의 정당한 권리"라고 인정해주었던 일 때문이다. 그런데 정작 삼성측은 "그깟 핸드폰 가지고 뭘 그렇게 따져요. 걍 쓰세요."라고 쓰건 말건 상관없다는 대인배스러운 허가를 해주어 시대의 호구짓을 했다는 소릴 들었다.[28][29]


01 소중한 것은 가까이에 원앙 폭포 |	원앙폭포/72.5x60cm /한지에 채색/2016 by.루씨쏜 제주엔 수많은 폭포가 있다. 어쩐지 틀에 박힌 여행을 하는 것 같은 기분이 들어 폭포나 동굴에 가는 것을 별로 좋아하지 않는다. 하지만 라오스의 블루 라군 호수를 동경하던 내게 아주 우연히 본 파란 빛깔의 원앙 폭포 사진 한 장은 나를 흔들어 놓기 충분했다. 정수리 꼭지까지 태양빛이 파고드는
02 수국처럼 사랑하기 제주 수국 |	어느 여름날, 종달리 바닷길을 차를 타고 달린다. 청록빛 제주 바다를 둘러 가득 핀 보랏빛 수국들은 우리에게 달리던 차를 잠시 멈춰 걸어가라고 이리도 다정히 손짓을 한다. 잠시 멈춰서 걸어본다. 참 어여쁘다. 기분 좋은 바닷바람이 길 전체에 보랏빛 수국 향을 퍼트린다. 여름의 제주는 수국이 있어 더 아름답다. 우리가 흔하게 알고 있는 꽃이 커다란 수국은


04 동백꽃 아래서 요가하기 제주에 오면서 다시 시작한 운동이 있는데 그것은 요가였다. 요가는 격렬하지 않게 정신과 육체를 모두 수련한다는 점이 마음에 든다. 온몸이 스트레칭되면서 혈액순환도 되고 건강해지는 느낌이 들어 좋다. 발리 우붓에 요가 학교를 간 적 있다. 아예 요가로 유학을 와서 요가 수련만 하는 훈련생들이 많았다. 발리의 아름다운 자연 속에서 요가를 하는 모습은 무척이나
05 메밀꽃은 인연을 만나게 해준다 바다의 어부들은 파도가 일었을 때 하얗게 부서지는 포말을 메밀이라 불렀다. 파도의 거품처럼 새하얀 메밀꽃이 제주의 가을을 가득 채웠다. 제주에 와서 처음 만난 메밀꽃. 이효석 님의 메밀꽃 필 무렵 때문에 메밀은 봉평이 유명하지만 사실 메밀의 48%를 차지할 정도로 우리나라에서 가장 메밀을 가장 많이 재배하고 생산하는 곳은 제주도이다. 요즘은 드라마 '도깨비
06 고래가 되었다. 달이 머무는 곳이란 예쁜 이름을 가진 월정리. 그곳에는 달이 머물다 가는 에메랄드빛 바다, 월정리 해변이 있다. 고래 떼가 종종 나타나는 이 고즈넉한 바다를 누구나 제주 최고의 바다라 꼽았다. 그런 바다가 보이는 곳에 자그마한 카페가 있었다. 카페 안에는 커다란 한지 고래 등과 특별한 인테리어가 없이 바다를 담은 야외 창 하나가 전부였지만 그 소박한 마음이
07 부부 삼나무처럼 살기 치유의 숲 |	모든 게 다 싫어지는 그런 날이 있다. 유난히 곤두선 신경 때문에 즐겁게 나온 나들이 길이었는데 사소한 일로 남편과 다투고 말았다. 퉁명스러운 목소리로 어디 갈래 라고 묻는 그에게 '치유의 숲'이라고 나지막이 말했다. 이름에 이끌렸던 것일까 그냥 걷고 싶었던 걸까 우리는 즉흥적으로 치유의 숲으로 향했다. 공사가 덜 끝난 숲의 초입길은 마치 어지러운 나의 마
08 분홍 한라산을 본 적이 있나요? 전국에서 늘 가장 먼저 봄의 꽃을 피우는 제주도이지만 봄의 마지막을 장식하는 것도 제주도의 꽃이다. 다른 지역의 봄꽃들이 모두 져갈 무렵 늦은 봄, 한라산은 온통 분홍빛으로 물이 든다. 한라산에서만 볼 수 있는 바람에 강한 털 진달래가 그 시작을 알리고 가장 늦게 피는 산철쭉이 그 피날레를 장식한다. 사계절 모두 아름다운 한라산이지만 봄의 마지막 선물과도
09 매화가 전해준 이야기 제주 매화축제 |	휴애리에서 열리는 매화 축제에 갔다. 매화는 봄이 왔음을 제일 먼저 알리는 꽃이고 당연히 대한민국 최남단인 서귀포에서부터 피기 시작한다. 제일 먼저 꽃을 본 것이 뭐 그리 자랑스러운 일일까 싶지만은 지루하리만치 기나긴 겨울을 보내고 제일 먼저 꽃을 본다는 건 오래도록 기다리던 택배를 뜯어보는 것보다 더 설렌다. 사군자를 배울 때 버릇처럼 그리던 지겨운 매화
10 유토피아 제주 제주 도(圖) |	이어도는 오랜 세월 동안 이 제주도 사람들의 입에서 입으로 이야기가 전해 내려온 전설의 섬이었다. 천 리 남쪽 바다 밖에 파도를 뚫고 꿈처럼 하얗게 솟아 있다는 제주도 사람들의 피안의 섬이었다. 아무도 본 사람은 없었지만, 제주도 사람들의 상상의 눈에서는 언제나 선명한 모습을 드러내고 있는 수수께끼의 섬이었다. 그리고 제주도 사람들의 구원의 섬이었다. 더러
11 물숨을 쉬는 사람들 제주 해녀 |	자신의 숨을 넘어서는 순간 먹게 되는 숨으로 잘라내지 못한 욕심의 숨을 물숨이라고 부른다. 물숨은 곧 죽음을 의미한다. 그래서 해녀들은 자신의 타고난 숨만큼만 건져 올리며 산다. 해녀의 삶은 여성의 권리 증진이나 유네스코에 등재되었다는 사실보다 더 중요한 메시지를 우리에게 던져준다. 인생이란 바다에서 우리는 자신의 숨보다 더 많은 숨을 욕심 내며 그렇게 죽
12 제주엔 재주를 파는 사람들이 있다. 제주 플리마켓 |	외국에 가면 자유로운 분위기의 플리마켓들을 쉽게 볼 수 있다. 그런 문화가 한국에도 생겨났으면 했는데 제주에도 멋진 플리마켓들이 많다는 것을 알게 되었다. 그중 가장 인기가 많은 건 세화 해변에서 열리는 벨롱장이다. ‘불빛이 멀리서 반짝이는 모양’이란 뜻을 가진 제주어 ‘벨롱’ 이란 이름처럼 푸른 바다 앞, 날 좋은 토요일에만 반짝 열리는 장이다. 바람이
13 제주엔 무지개 학교가 있다. 더럭 분교 |	제주도 하가리에는 연꽃 마을로 불리는 작은 마을이 있다. 여름이 되면 하가리 연화지 못에는 단아한 아름다움을 가진 연꽃으로 가득 찬다. 이 마을엔 그 멋진 연못을 정문으로 두고 있는 예쁜 무지개 빛깔의 작은 학교 '더럭 분교'가 있다. 그냥 학교일뿐인데 그곳은 늘 학생수보다 많은 관광객들로 붐빈다. 하지만 내 마음을 흔들어 놓은 건 예쁜 학교의 외관도 유명
14 안빈낙도의 삶 안빈 낙도 (安貧樂道) 가난에 구애받지 않고 평안하게 즐기는 마음으로 살아감. 많은 것이 있었지만 더 필요했던 도시에서의 삶과는 달리 제주에선 많은 것이 필요 없다. 휴일이 되면 바다를 향해 달린다. 당신이 제주 어느 곳에 살고 있던 내달리면 10분 거리에 바다가 펼쳐지는 이곳은 섬이다. 바다는 어떤 입장료도 요구하지 않은 채 그 넓고 깊은 모습을 보여준
15 캠핑이 좋아 제주캠퍼들 |	눈부신 네온사인 대신 촘촘한 별이 까만 바다에 내려앉고 현란한 미러볼 대신 노란 달이 하늘에 덩실 떠오르면 제주 캠퍼들의 파티는 시작된다. 마트에서 사 온 도톰한 흑돼지를 굽는다. 익는 동안 맥주 한잔을 들이키면 이미 바다에 들어간 양 온몸이 알싸하고 시원해진다. 친구가 알려준 어묵 구이를 만들기 위해 고기 옆에 어묵도 가만히 올려놓는다. 지글지글 고기가
16 우리는 인생에서 수많은 파도와 만나게 된다. 승풍파랑(乘風破浪) |	제주에 살게 되면 꼭 하고 싶던 버켓 리스트가 있었다. 서핑이 그중 하나였다. 수영도 못하고 물도 무서워하는 내게 서핑은 물에 떠서 자유를 만끽할 수 있는 유일한 방법이자 인생 최대의 도전처럼 느껴졌다. 제주의 서핑은 대부분 중문색달해변에서 하지만 파도가 세고 깊은 수심이 무서워 다른 곳을 알아보았다. 이름도 생소한 '소금막 해변'을 그렇게 가게 되었다.
17 자전거 타기를 좋아하는 이유 나는 자전거 타기를 좋아한다. 속도감이 느껴져 즐겁고 귓가에 스치는 바람도 좋다. 제주에 오면서 자전거를 하나 구입했다. 나의 로망이 듬뿍 담긴 바구니가 달린 민트색 빈티지 자전거. 집 앞에 대놓고 머리가 복잡하거나 답답할 때면 우리 집 고양이 도롱이를 바구니에 태우고 동네를 한 바퀴 쭉 돈다. 작고 조용한 마을이라 자전거 타기가 좋다. 돌담 사잇길을 지
다시 요가 07화 | 요가하는 엄마의 밸런스 두 아이의 엄마에서 8년 만에 다시 요가 선생님으로 세상에 나선, 고군분투 재취업 이야기 by 쓰는 요가
게으른 게 아니라 충전 중입니다 07화 | 함께 있을 때도 혼자인 것 같아 아직 어른도 아이도 아닌, 세상 모든 어른이들에게 '너만 그런거 아니니 괜찮아'라고 토닥일 수 있는 이야기 by 댄싱스네일


리치앤코는 종합금융컨설팅 기업입니다. 저희는 고객에게 가장 적합한 보험비교/재무컨설팅 서비스를 수행합니다. 이는 생명보험사 21곳, 손해보험사 11곳과 제휴 된 시스템이 바탕 되어있기에 가능합니다. 이처럼 고객의 상황을 먼저 이해하고, 고객의 입장을 꼼꼼하게 바라보며, 고객의 삶에 꼭 맞는 금융서비스를 실현하고자 열심히 달려가는 기업입니다.
리치앤코만의 경쟁력이라고 할 수 있겠네요.
보통 재무설계사는 본인이 직접 재무현황을 조사하고 포트폴리오를 제작합니다. 하지만 리치앤코는 다양한 재무 프로세스와 자료가 구축되어 있어서 RP의 영업 지원이 체계적으로 이루어집니다. 저희는 이런 프로세스를 및 자료를 토대로 고객에게 최적의 상품을 제시합니다.
대학교 시절, 교수님이 내주신 과제를 통해 재무설계사라는 직업을 알게 됐습니다. 당시 주제가 임금 인상과 물가 상승을 고려한 인생의 포트폴리오를 만드는 일이었는데, 아무리 생각해도 해답을 찾기가 어려워서 끝내 해결하지 못했죠. 그 과정에서 이런 부분을 해결해주는 직업이 ‘재무설계사’라는 것을 알게 됐죠. 그때부터 재무설계사에 관심을 가지고 관련 자격증을 취득해갔습니다. 그리고 2년 전 리치앤코의 김도훈 RP가 되었습니다.
여러 재무 관련 회사 중, 리치앤코를 선택한 이유가 있나요?
실제로 여러 재무 관련 회사에 지원했고 면접도 봤습니다. 대부분 재무설계를 표방하면서도 보험판매 외의 활동을 제한하더라고요. 하지만 리치앤코는 달랐습니다. 관리자분들과 면접을 통해서 제가 생각하는 객관적인 입장으로 고객에게 맞춘 서비스를 제공할 수 있는 환경이 구축된 곳이라는 것에서, 주저 없이 리치앤코의 입사를 결심했습니다.
일을 시작하면서 자격증 취득을 통해 전문성을 키워나가야겠다고 판단했습니다. 그만큼 고객에게 제공할 수 있는 서비스 영역이 넓어진다는 뜻이니까요. 그래서 입사 후, 현재까지 총 10개의 자격증을 취득했습니다. 자연스럽게 고객에게 여러 금융상담을 해드렸고 고객의 전담 금융서포터가 되어갔습니다. 앞으로도 지속적인 학습 및 자격증 취득을 통해 저만의 경쟁력을 키워나갈 생각입니다.


저는 회사에 출근하여, 팀원들과 가벼운 담소를 나누며 밝게 하루를 시작합니다. 그리고 온라인 커뮤니티에서 국제증시부터 여러 금융정보를 공유하면서 본격적인 업무를 시작하죠. 또한 개인적으로 운영 중인 페이지나 블로그를 검토하며 고객에게 도움되는 새로운 정보를 업로드 합니다. 이렇게 오전 시간을 보낸 후, 오후 시간은 고객을 만나 현 재무상황 파악과 재무상태에 변동에 따른 포트폴리오를 수정해드립니다.
하루에 몇 분의 고객을 만나나요?
저는 온라인과 오프라인을 통해서 고객을 만납니다. 온라인은 블로그나 페이스북 페이지를 통해 하루 평균 3~4분을 그리고 오프라인으로는 2~3분의 고객들의 재무상담을 진행합니다.
온라인과 오프라인의 커뮤니케이션 진행 방법이 궁금합니다.
온라인은 제가 업로드한 정보의 질문이나 기본 재무 관련 질문을 응답해드립니다. 간혹 온라인상에서 제공해주었으면 하는 서비스를 요청하는 고객의 요청을 반영하기도 하고요. 오프라인은 종합적인 재무정보 수집을 바탕으로 고객의 재무적, 비재무적 가치관에 대한 이야기를 듣고 고려하셔야 하는 것들에 대한 정보를 드리는 등 말 그대로 상담&대화형식으로 진행합니다. 사정상 만나기 힘든 분들은 자체적으로 정리한 파일이나 정기 관리보고서를 메일 등으로 전달 드립니다.


저만의 시장 확보입니다. 온라인은 좀 더 다양한 사람들의 재무상황에 대한 이야기를 접하면서 새로운 경험을 얻을 수 있다고 생각하여 시작했습니다. 온라인 활동의 장점은 고객에게는 재무에 관한 질문을 편하게 할 수 있다는 점 그리고 제게는 재무설계사 김도훈이라는 RP의 신뢰와 인지도를 올릴 수 있는 일석이조의 방법입니다. (웃음)
저는 ‘금융 서포터’로서 고객의 재무상태를 여유롭게 만들어드리고자 합니다. 고객분들의 종사하는 업무에서 전문가이듯이 제가 업으로 삼는 금융서비스에 대한 역량을 최대한 발휘할 것입니다. 그런 신뢰를 바탕으로 저 또한 고객 분들의 직업적인 도움을 받을 수 있는 장기적으로 서로 Win-Win인 관계형성을 목표로 가지고 있습니다.
단순히 판매하러 왔다는 편견을 가지고 저를 대하는 분들이 있습니다. 그때는 저도 사람인지라 불편한 점이 있는 것은 사실이지만, 그런 인식을 바꿀 수 있는 사람은 저뿐입니다. 그래서 온라인으로 상담을 진행하면서 편견을 깨는 소통을 지속해서 합니다.
가끔 저에게 이런 질문을 하는 고객이 있습니다. “회사에서 상여금을 받았는데 어떻게 하면 좋을까요?” 이처럼 돈과 관련된 많은 부분을 저와 상의한다는 것은 그만큼 저를 믿고 있기 때문이라고 생각합니다. 고객에게 신뢰받고 있다고 느낄 때가 가장 보람됩니다.
“돈 관련된 문제는 일단 김도훈 재무설계사한테 물어봐”는 말이 고객들 사이에서 나오고 저 또한 금융 관련 전반적인 업무를 수행하는 재무설계사로 고객들에게 복합적인 금융 서비스를 제공하는 ‘금융서포터’가 되고 싶습니다.


한달 반만의 마비 포스팅인데 연속글이다보니 여전히 투덜글이네요.
그동안 크리스마스 이벤이라거나 연초 이벤이라거나 G10을 깼다거나 설날 이벤이라거나 이것저것 있었습니다만, 지름 포스팅들에 밀려서 그냥 다 넘어갔던 듯. 요 다음 글로 근황이나 몰아 쓰던지 걍 넘어가던지 할 거 같습니다.^^; 예전보다 이벤 참여도도 매우 떨어지기도 했구요. 그냥그냥 어드 받아 장사 조금 하고 간간히 던전 갈 일 생기면 같이 돌고 그러다 랩 차면 환생하고 생각나면 이것저것 수련 쪼금씩 하고 슬렁슬렁 하고 있습니다.
어쨌거나 쓰려던건 마저 써야지 하는 기분으로, 두번째 글 - 심층 분석 이런거 하는 재주는 없으니까 아마도 마지막 - 끄적 해 봅니다.


3) 돈이 쉽게 벌리면 뭐하나, 쓸데가 없는데.
기본적으로 사람 욕심은 끝이 없고 욕심을 부리는 이유는 기본적으로 잘 먹고 잘 입고 잘 사는 것이겠지만, 한편으로 그 잘 먹고 잘 입고 잘 사는걸 다른 사람에게 자랑하고 싶다는 이유도 상당부분을 차지할 텝니다. 그리고 그 자랑은 남이 못 가진 것을 소유하는 것으로 부터 시작되며, 게임에서는 이런 부분이 희귀 아이템의 소유를 통해 나타나게 됩니다.
마비노기는 성능적으로 아무런 차이가 없는 아이템이 단지 예쁘고 희귀하다는 이유로 레어템이 되는, 캐릭의 강함이 아니라 이쁘고 화려한게 게임내에서 높은 가치를 지니는, 독특한 구조를 가진 게임이었습니다. 레어템이 성능과 연계되는 다른 게임의 경우 게임 밸런싱을 위해서도 고성능 아이템을 함부로 풀 수는 없고, 더 높은 성능의 템이 나오더라도 그 다음의 성능을 가지는 템으로써의 위치를 당분간 지닐 수 있게 됩니다만 마비노기는 그런 완충기능 같은거 없다는, 그런 이야기.
그동안은 이벤트나 VIPS제도로 인해 소량 공급된 일부 아이템들이 상당히 오랜기간동안 추가적으로 수량이 풀리지 않은 덕에 극 레어템의 위치를 지닐 수 있었습니다만, 무료화 이후 제작진의 의도와 일부 관련 없고 일부 관련 있는 이런저런 이유로 현재는 에린에 레어템은 존재하지 않는 상황이라는.
후자는 원래부터 신스킬 확산과 캐쉬템 장려 등으로 아마도 원래부터 계획되어있던 신규 희귀 아이템 추가였겠습니다만, 전자의 경우- 복사 버그 파동으로 인한 아이템 증식 & 그걸 물타기 해 보겠다고 같은 템을 낚시 이벤트로 대량 풀어제낀 대응 (바보들. -_-;) - 덕에 결론적으로는 너무 이것저것 많이 풀려버려서, 오랜기간 갈망해왔던 레어템에의 욕구를 갑자기 대량으로 풀려버려서 상대적으로 저렴해진 이런저런 아이템 몇가지로 채워버린 유저들에게 이제는 뭐가 새로 나와도 전혀 어필하지 못하는 상황이 되어버린거죠. 현실에서야 장르도 다양한 여러가지 재화가 끊임없이 사람을 끌어당깁니다만, 게임내 경제 범위라는건 상당히 좁기 마련이니까요. 있는것은 그저 옷과 장비. 그나마 종류도 그렇게 많지는 않지요. 마비노기는 염색이라는 특징으로 인해 조금 더 범위를 넓히고는 있습니다만.. 어디까지나 '조금' 일 뿐.


6개월을 열심히 모아서 간신히 옷 한벌 사고 뿌듯했던 시절은 가고, 가볍게 그림자 퀘스트 두어시간만 돌아도 예전에 비해 들어오는 돈이 두세배씩 되는 수입에 제일 비싼 템이라고 해봐야 예전의 1/3, 기껏해야 1/2 정도밖에 안 하는데다 그나마도 어지간하면 이사람 저사람 다 가지고 있는 상황이라니. 종류는 많아봐야 뭔가 큼직하게 뿌듯한건 전혀 없고. 예전의 레어템 가지고 있던 사람들은 아무런 완충장치 없이 두세달만에 심한경우 10% 이하로 가치가 떨어지는 아픔도 겪게 되고 말이죠. 열심히 뭔가 해야겠다는 의욕은 저 멀리 바다 깊은 곳으로. 열심히 게임해서 돈 벌어 뭐하나요. /ㅁ/


제 개인적으로는, 게임이 전체적으로 캐쥬얼 게임에 가까워졌다는 느낌이 많이 듭니다. 하는 활동들 - 주로 사냥 -이 간단해지고 짧은 시간단위에서 이루어지고, 육성주기가 빠르고, 돈 버는 속도도 빠르고, 소비하는 속도도 빠르고. 캐쉬템으로 일정 부분 보완 가능하고, 돈이 풀리면서 현시세 하락으로 현질 접근성도 좋아졌죠. 후닥 시작해서 후닥 해치우기 좋아졌습니다.
또, 전투 컨트롤이 어려운 축에 속하는 편이었데 이제는 다른거 다 못해도 쌍검들고 윈드밀만 돌아도 대충 먹고 살 수 있습니다. 연습 필요없고, 초반 노가다도 약셋과 캐쉬템 등의 도움으로 엄청나게 완화 되었죠.(그래도 아직 뉴비들의 원성이 하늘을 찌르지만.) 반면 마비노기의 꽃이었던 - 이라고 쓰고 노가다의 제왕이라고 읽는; - 생산직의 가치는 점차 낮아지고 있습니다. 솜씨가 꼭 있어야 할 필요가 적어지고, 천옷이라던가 블스라던가 이제는 올려봐도 자금 회수는 커녕 찍는 보람도 없어지고 있는 형편이죠.
결국 시간과 노력이 오래걸리는 컨텐츠는 점점 배제하고 게임에 쉽게 접근하고 쉽게 소비할 수 있는 컨텐츠를 위주로 게임을 꾸리고 있다는 이야기겠지요. 장단점이 있겠습니다만 제가 겪었던 마비노기의 매력적(응?)인 노가다성과 그 컨텐츠들을 통한 성취감하고는 거리가 멀어지는것 같아서 조금 아쉽네요.
한가지 더 하자면 신규유저의 이러한 특성으로 인해서 전체적으로 좀 느긋하던 게임 분위기가 빡빡해진 느낌도 많이 드는것이 사실이라는.


누랩 2천도 찍었고, 스킬도 대충 올렸고, 전투는 질려서 이제 내킬때만 하고, 남은 스킬은 정말 저 산넘어 산이라는 것들밖에 안남았고. 그나마 자잘하게(응?) 노력하던 장비 마련도 이제 끝났습니당. 숲이 한셋트, 브로드 한쌍, 양손검 하나, 노을이 궁수 맥뎀/크리, 법사템 풀로 맞췄거든요. 얼마 썼는지를 잘 모르겠는데 그 돈이 다 어디서 났는지도 잘 모르겠어요.; 이것저것 가지고 있던거 팔기도 하고 건너건너 아는 사람에게서 난데없이 템투하도 당하고 해서 그럭 돈이 있었던듯 하고.
결론은 당장 뭔가 하고픈게 잘 안 떠오른다는게 문제에요. 1)~4)로 인한 의욕 부진인것이 이유 중 하나이겠습니다만.. 그러다 결국에는 산넘어 산 중 하나를 넘어볼까 하고 있습니다. 이건 나중에 추가로 포스팅.
이러니 저러니 투덜투덜 해도 이제와서 다른게임으로 이사가고 싶지도 않고, 와우는 회사다니는동안은 손 안대야 할것 같은 기분이 심각하게 들어서 논외. 이제 미련도 거의 없으니 마음 비우고 내키는대로 슬렁슬렁 즐겨주면 될거 같습니다. 마지막 짜내기 프로세스라고 해도 신규유저가 캐시템을 어느정도 질러주는 동안에는 유지 되겠지요. 하다 못해 라그온도 아직 서버 유지되는걸요.^^
Tag : 그래도 당분간은 버텨주길, 마비노기, 변화란 언제나 낯선 것


* 2월 10일(주일) : 조리 담당 – 권사 10조/ 봉사 – 6공동체/ 1부 – 강윤철 조철래 장종근/ 2부 - 강애선 김동분 김석환 김효순 박종운 박혜자 방미숙 심선화 이미숙 이상헌 이진녀 이향미 장금현 정말련 정정희 조귀선 조영란 조철래 최경애/ 3부- 강애선 강윤철 김성훈 김옥녀 박형서 방지현 서태순 이순임 이정영 이진녀 장금현 전성구 정말련 정정희 조귀선 최경애 최분옥 현수선 홍광표
* 2월 17일(주일) : 조리 담당 – 권사 10조/ 봉사 – 6공동체/ 1부 – 구형서 김은석 장종근/ 2부 - 김민지 김용균 김은석 김정애 김주현 도장수 류형숙 박광빈 박소현 박애춘 박혜경 박혜경 백승철 신정엽 원영환 이소영 장귀희 정말련 조철래 차정옥 허정숙 형의은 홍영오/ 3부- 구형서 권윤영 김경미 김종수 김한주 류형숙 박미생 박애춘 박혜경 유기태 이경숙 이입분 정말련 지연숙 차정옥 하정윤 허정숙 형의은
오늘 오후예배 시간에 있습니다. 새가족 수료자 및 인도자는 오후 2시까지 1층 쉴만한 물가로 오시기 바랍니다.


아름다운 용모, 화려한 율동과 넘치는 활력. 관중들과 함께 춤추는 젊음. ‘경기장의 꽃’ 치어리더의 모습이다. 미국의 치어리더는 젊은 여성들이라면 한번 꿈꿔볼만할 것이다. 자유주의 모범국답게 미국의 프로스포츠와 대학경기에서 치어리더들은 젊음과 자유를 발산하며 경기의 즐거움과 묘미를 한껏 올려준다. 이들의 역할은 경기장에서 결코 빼놓을 수 없다. 선수와 관중의 가교역할을 하며 분위기를 후끈 달아오르게 하기 때문이다. 특히 여성들로 구성된 치어리더들은 멋진 몸매에 빼어난 외모를 갖춰 연예인 못지않은 인기와 사랑을 누린다. 하지만 화려하기만 할 것같은 이들의 개인적 삶은 상상이상으로 열악해 충격을 던져준다. 비정규직으로서 박봉과 고용불안에다 사생활 규제까지 받아 경기장에서 겉으로 보이는 모습과는 많은 차이를 보여주기 때문이다. 미국 미식축구소속 치어리더들은 수년전 노동위원회에 최저임금과 강압적인 근로조건을 이유로 제소해 열악한 생활의 단면이 드러나기도 했다.
지난 25일자 미국 뉴욕타임스 인터넷판은 사진· 동영상 기반의 모바일 SNS인 인스터그램에 개인 사진을 올려 구단으로부터 일방적으로 해고당한 미식축구(NFL) 뉴올리언스 세인츠의 전 치어리더 베일리 데이비스(22)의 안타까운 사연을 소개해 관심을 모았다. 그녀는 남성 선수들에게도 적용하지 않는 소셜미디어 구단 운영정책을 위반한 이유로 해고됐는데 이에 불복하고 연방기관인 미국 평등고용기회위원회에 제소했다.
그녀는 많은 20대의 또래들과 같이 사진 등을 올릴 수 있는 인스터그램 계정을 운영했다. 그동안 구단 규칙에 따라 자신이 허락한 사람만이 볼 수 있는 사진만을 올린 개인 페이지를 만들었다. 하지만 지난 1월 한 페이지에 자신의 사진을 올린 것이 화근이 됐다. 그녀의 설명에도 불구하고 구단 관계자들은 ‘치어리더는 누드, 반 누드, 란제리 차림으로 사진을 올리는 것을 금지한다’는 규정을 위반했다며 조사에 착수했다. 사진 규정 위반 말고도 구단 선수들과 파티에 참석해서는 안된다는 금지 규정을 위반한 것에 대해 조사를 받는 도중 그녀는 구단으로부터 해고 통보를 받았다.
그녀의 제소는 폭력, 성희롱 등 젠더 관련의 수많은 사건에 연루된 NFL에서 새롭게 터져나온 것이어서 흥미롭다. 뉴올리언스 구단 규정은 여성에 대해 전근대적인 시각을 담고 있다는게 그녀의 주장이다. 뉴올리언스 구단은 선수들이 치어리더들과 어울려도 제재를 하지 않지만 치어리더들은 개인적으로나 온라인상으로 선수와의 만남을 피하도록 했다. 이른바 ‘반 친목 정책’ 규정이다. 이에따라 치어리더들은 소셜미디어 상에서 선수들이 메신지를 주고 받는 것도 신경을 써야 했고, 스스로 자신의 마케팅을 하거나 개인의 사진을 올리는 것도 금지해야 했다. 선수들은 어떠한 행동도 제약받지 않았음에도 불구하고 말이다.
치어리더들은 식당에서 선수들과 함께 식사하는 것이 금지됐고 선수들과 사적인 대화를 나누는 것도 할 수가 없었다. 만약에 한 식당에 들어갔는데 구단 선수가 먼저 식당에 있다면 바로 그 식당을 떠나야 한다. 반대로 치어리더가 먼저 식당에 있고 나중에 선수들이 입장하는 경우 치어리더들은 바로 식당을 나가야 한다. 구단측은 치어리더들이 선수들에게 피해를 당하는 경우를 미연에 막기위해 보호하는 규정이라며 말하지만 이것은 남자선수들을 보호하기 위해 여자들에게 짐을 씌우는 것 밖에 다름 아니라는게 그녀의 말이다. 그녀의 변호사인 사라 블랙웰은 “치어리더가 선수들에게 연락 할 수 없다면 선수들도 치어리더들과 연락 할 수 없어야한다 "며 "여성들이 자신의 보호를 위해 숨길 필요가 있는 부분은 미국에서는 허용되지 않으며 직장에서는 확실히 허용되지 않는다"고 말했다. 다른 NFL 구단들이 뉴올리언스와 같이 치어리더에 대한 규정을 시행하고 있는지는 아직 불명확하지만 뉴올리언스만이 이러한 규정을 강행하고 있지는 않다는게 그녀의 판단이다.
NFL에는 약 2,000 명의 선수가 활동하고 있으며 이중 많은 선수들이 소셜미디어에서 가명을 사용한다. 치어리더는 선수들을 차단할 수있는 방법을 찾아야하지만 선수들이 어느 치어리더를 접속할 지에 대한 제한이 없는 상황이다. 버팔로 빌스 치어리더들은 임금소송을 끝내기 전에 몸을 흔드는 율동을 보이기 위해 채용 시험에서 전신운동을 해야 했고, 자신들의 페이스북이 사전 통보도 없이 구단측에 의해 검색당했다고 주장했다. 데이비스 사건은 근본적인 NFL 리그 규칙의 적법성여부를 시험대에 올려놓고 있다. 리그의 개인행동 정책은 모든 NFL 종사자는 인종, 피부색, 종교, 성별, 출신 국가, 연령, 장애 또는 성적 취향에 근거한 고용상의 불법 차별 행위를 구단이나 기타 NFL이 후원하는 어떠한 환경에서 금지한다고 규정하고 있다. 한 여성 치어리더의 해고로 드러난 NFL과 소속구단의 차별적인 정책이 이번 기회에 개정이 될 수 있을 지 관심을 모을 것으로 보인다.


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이번에 공개된 영상에서는 주목해야 할 매력적인 관람 포인트까지 다양하게 언급하며 공연에 대한 기대감을 한껏 끌어올리고 있다. 가수 손승연은 “아이스링크장 위에서 얼음과 함께 ‘겨울왕국’이 공연이 된다는 게 굉장한 장점이 된다고 생각이 든다. 많은 분이 남녀노소 할 것 없이 즐기시면서 보실 수 있는 공연인 것 같다.”며 추천 릴레이를 시작했다. 손승연은 ‘렛 잇 고’(Let It Go) 커버 영상으로 5백만 조회 수를 기록할 만큼 큰 사랑을 받은 만큼 특별한 소감을 전했다.
영화 ‘겨울왕국’ 안나 역의 목소리를 연기한 박지윤 성우는 “OST가 흘러나올 때 애니메이션에서는 나오지 못했던 많은 장면이 더 화려하게 연출된 것 같아서 너무 흥미롭게 봤다.”며 원작과 다른 포인트를 소개했다. 또한, 6남매의 아빠이자 V.O.S의 박지헌은 “첫 장면과 마지막에 모든 디즈니 캐릭터들이 나왔을 때가 제일 인상 깊었다. 눈물이 핑 돌았다.”면서 애착을 드러냈다.
뮤지컬 배우 송용진은 “배우들의 연기력이 정말 대단하다. 표정 연기, 몸짓 연기 이런 것들이 푹 빠져들게 만든다. 각종 특수효과가 정말 화려하고 풍성하게 채워 넣은 것 같다.”며 배우와 무대에서 주목해야 할 점을 짚어냈다. 120만 구독자를 보유한 유튜브 크리에이터이자 수준급의 ‘렛 잇 고’(Let It Go) 커버를 선보인 바 있는 버블디아는 “배우분들의 연기력이 정말 대단했다고 생각한다. 제가 어른인데도 불구하고 어린이가 된 것 마냥 동화 속에 들어온 것 같았다. 너무너무 환상적이었다.”면서 ‘겨울왕국’ 팬으로서 환상적인 경험에 대해 호평을 보냈다.
뮤지컬 ‘겨울왕국: 디즈니 온 아이스’는 30여 가지의 디테일한 소품과 20대 이상의 제설기, 화려한 특수효과, 8m가 넘는 크기의 커다란 마시멜로 괴물 등 관객들은 감탄을 자아내기 충분하다. 공연은 오는 8월 11일까지 목동 아이스링크에서 만나볼 수 있다.


이 문장은 ｢동이전｣ 예전의 처음에 나오는 대목인데 그 뜻은
“예는 남쪽으로는 진한과, 북쪽으로는 고구려·옥저와 접하였고, 동쪽으로는 대해에 닿았으니, 오늘날 조선의 동쪽이 모두 그 지역이다.”
이 문장은 예의 위치를 말하고 있는 바, 오늘날 우리가 알고 있는 함경도와 강원도 동해안지역의 동예를 말하고 있으니, 예를 ‘영동예’와 ‘영서예’로 나누어 기술하고 있다는 말은 해당되지 않는다. 만약 그가 적시하는 것과 같이 예가 영서지역과 경기북부 나아가 황해도 일부지역 까지를 포괄하는 의미라면 예의 남쪽에는 진한과 마한이 있다고 기록해야 마땅할 것이다. 사실 이 『삼국지』 ｢위지｣ ｢동이전｣에 기록된 ‘예’의 남쪽에 진한이 있고, ‘마한’이 있다는 말이 없는 것 하나만으로도 “영서예설”은 논의의 대상이 될 수 없다. 그의 논조처럼 만약 영서지역과 경기북부지역 황해도 일부지역까지도 예의 영역이었다면 예는 남으로 동예의 남쪽인 진한과 소위 영서예의 남쪽인 마한과 접한다고 했을 것이다. 이 『삼국지』와 『후한서』에 기록된 예의 위치문제 하나로도 ‘영서예설’은 논의의 대상이 되지 않는다. 그리고 그의 논문과 ｢예전｣을 찬찬히 들여다 보면서 다음의 대목을 가지고 영동예와 영서예를 나누어 기술했다고 생각하지 않았을까 하여 원문을 소개하고 검토해 보자.


『고금군국지』가 적시한 내용이 틀리지 않음을 증명하는 자료는 북명〔강릉〕인이 밭을 갈다가 “예왕지인”을 얻어 바쳤다는 기록이 여러 곳에 기록되어 있으니, 이것 또한 가탐의 『고금군국지』의 내용을 입증하는 자료가 된다.62) 가탐은 해당지역 사람 뿐 아니라 당대에 전해지는 숱한 자료도 열람하였으며 나름 정밀한 확인 고증의 과정을 거쳤다고 한다. 따라서 단순히 『고금군국지』가 801년에 쓰여져서 믿을 수 없다는 논리는 접어야 할 것이다. 이런 논리라면 1145년에 쓰여진 『삼국사기』는 신뢰란 의미로는 논의의 대상조차 될 수 없을 것이다. 이러한 기록들은 당시 삼국의 정세를 생각하면 이해하기 어려운 상황이나, 『삼국사기』 ｢열전｣ 김유신조에 보면 고구려 백제 말갈이 국경을 침범하는 것을 보고 비분강개하여 중악 석굴에 들어가 제계하고 하늘에 맹세하는 대목이 나온다.


이 기록 역시 “영서예설”을 주장하는 측은 강성해진 ‘한예’의 ‘예’를 지금의 강원도와 경기도 북부 지역에 자리잡고 있었던 ‘예’라고 보고 있다. 그런데 이 기록을 자세히 보면 ‘한예’를 군현이 통제할 수 없는 지경에 이르자 군현의 백성들이 ‘한’으로 유입되었다고 되어 있다. 백제를 중심한 한세력과 AD.30년에 독립한 영동지역의 동예세력이 중국의 세력변동의 시기에 한예가 강성해지자 불안을 느낀 중국정세의 변화로, 약체화 되어가던 군현의 백성들이 낙랑과 대방과 가까운 한으로 유입되었다는 뜻이다. 만약 강원 영서지역과 일부 경기북부지역이 예의 땅이라면 『삼국지』의 기록은 군현의 백성들이 ‘한예’로 유입되었다고 함이 마땅할 것이다. 한예가 강성해지긴 하였으나 예는 동해안 지역으로 멀어 한 군현의 백성들이 유입되기 어려운 여건이었으므로 한으로 유입되었던 것이다.


고구려의 건국과 관계없이 고구려와 그 혈연적 계통을 같이하는 맥의 한 갈래가 이동하여 영서지역과 경기북부지역에 존재한 것이 사상의 맥이다. 고구려가 맥족임으로 ‘한예’로 수묘인을 삼은 것이라는 애기다. 이는 옳은 말이다. 그런데 북한강 남한강 지역은 광개토왕대에 고구려에 부용된 맥족이었음으로 수묘인에서 제외되었던 것이다. 이를 정약용이 입증 없이 이지역의 ‘맥계말갈’도 옥저 동예세력으로 지정하였고, 이를 후대에도 연구자들이 특별한 비판 없이 수용하는 데에 문제가 있는 것이다.
특히 김창석은 이를 입증하기 위하여 노력하는데, 그러다 보니 무리한 비약이 있을 수밖에 없는 것이다. 광개토왕이 백제와 접전한 지역, 즉 광개토왕의 백제 정복 루트는 예성강과 임진강 그리고 한강 하류지역임은 이미 많은 학자들에 의해 상식이 된지 오래이다. 그리고 이들은 영동지역의 동예와는 문헌적으로나, 고고학(묘제)적으로나 그 성격이 완연히 다른 집단임이 입증되었다. 그런데 그런 기록도 어떤 징후도 없건만 그는 광개토왕이 영서지역을 정토하였고, 그 때 잡은 포로가 예라고 주장하고 있다. 그러나 이 광개토왕의 수묘인 “신래한예”의 예는 본고에서 앞장에서도 설명했지만 광개토왕비문의 “신래한예”의 예는 광개토왕이 신라구원의 명분으로 신라로 진공하는 과정에서 동예지역을 통과하면서 획득한 포로 일 수도 있으나, 필자는 동부여(예족) 정토후 데려온 예일 수밖에 없음을 논한 바 있다. 그의 “영서예” 주장 논리 가운데 다음의 사실도 합리성이 있는가 보자.


그래서 한반도 중부지역의 맥은 낙랑, 백제, 고구려도 맥의 재지세력을 인정한 간접지배방식을 지속하게 됨으로서 삼국통일기까지 말갈이라는 이름으로 불려지며 공동체를 유지할 수 있었던 것이다. 따라서 문헌적으로는 『삼국지』로부터 『북사』, 『수서』, 『고금군국지』 등 중국측 사서와 국내문헌은 『삼국사기』 ｢본기｣가 맥국 또는 말갈의 이름으로 북한강유역과 남한강 일부지역에 존재했던 맥족의 존재에 대한 기록을 부인한다는 것은 위 모든 사서를 전면적으로 부정하는 길 밖 엔 없을 것이다.


서울 서부지검 1021호 어지러운 책상위에 명패가 하나 놓여있었다.
“조 선배! 침침한 눈을 자꾸 비비면 밝아집니까? 그 나이까지 형사를 하시다니 대단 하십니다. 어디 한가한 자리로 옮겨 달라고 하시지. 조 필두 바로 옆 자리에서 늙은 형사 강 준이 빈정댄다.
검사시보 김 진영 두 늙은 형사들은 얼른 입을 닫았다.
딸 같은 아가씨에게 야단을 맞았으니 그 얼굴이 우거지상이 돼야 하는데. 두 늙은 형사는 역시 능구렁이다.
“딱지는 며칠 전 양평과 강원도 경계선 지역에 머물고 있으며. 누군가 찾고 있는 것으로 간주됩니다. 또한 이 초희는 요즘 비밀 열애중이라 가평 m그룹 별장 근처에 애인을 만나러 왔을 겁니다. 특히 딱지는 m그룹 회장 제갈 현의 지시에 의해 방 기준 이사가 딱지를 만난 것으로 압니다. 강 준이 어깨를 으쓱 하며 진영과 조 필두를 힐끗 처다 봤다.


첫애가 첫애일 수 있는 것은 둘째, 셋째처럼 다른 애들이 있기 때문이다. 안 그러면 첫애는 외둥이가 되어버린다. 처음이 되기 위해서는 반드시 그 다음이 있어야 하는 게 사는 이치임에도 과학기술 연구개발에 대한 평가에서는 종종 이를 망각하는 제도가 설계되고 존속된다. 대표적인 것이 유사·중복연구 방지제도이다. 정부는 국가연구개발과제 수행 시 ‘국가연구개발사업관리 등에 관한 규정’ 제7조에 따라 국가과학기술지식정보시스템(NTIS)을 통한 과제 유사성 검토를 의무화하고 있다.
NTIS 구축사업 경제성 분석에 관한 2012년 보고서에 따르면 유사·중복 과제 방지를 통해 2005~2012년까지 총 630억원을 투입해 약 5409억원 이상의 예산절감 효과를 가져왔다. 또한 2013년 감사원에서 2008년부터 5년간 국가 연구개발 사업을 추진단계별로 분석해 발표한 ‘국가 R&D 감사백서’에서는 기획단계에서 연구개발사업의 유사·중복성 차단을 가장 중요한 과제로 검토하고 있다. 이 백서에 따르면 2013년의 경우 국가과학기술위원회에서 연구개발 예산을 조정하면서 유사·중복 사업군에 대한 소관부처 이관, 통폐합으로 1038억원의 예산을 절감했으나 연구과제 단위로 살펴보면 타 부처와 중복된 과제가 훨씬 많을 것으로 추정한다.
연구개발에서도 유사·중복성이 문제되는 이유는 한정된 자원을 낭비하기 때문이다. 최근 국가 연구개발 예산 증가율은 0%에 가까운데 오랫동안 연평균 10% 증가율을 경험하던 연구개발 수행주체에게 제로 증가율은 사실상 예산 감소로 체감된다. 이런 형편에서 연구개발 예산을 좀 더 효율적으로 사용해야 한다는 것은 반박하기 어렵다.
그런데 연구개발 분야에서 유독 유사·중복에 대한 거부감이 큰 것은 효율성만이 아니라 혁신에 대한 집착에 기인한다. 노벨상도 그렇고 스마트폰도 그렇고 뭐든지 세계 최초로 해야 빛을 발하는 것처럼 여기는 분위기 속에서, 같은 걸 또 하는 것은 토끼와 거북이 경주에서 거북이가 토끼를 따라가는 게 아니라 아예 뒷걸음치는 꼴이니까.


영어로도 이노베이션은 없는 걸 새로 만드는 것이 아니라 있는 것을 다르게 바꾼다는 의미이다. 해외에서 오래 재직한 모 대학 총장은 한국에 왔더니 혁신을 무슨 혁명처럼 여겨서 강연 때마다 일부러 이노베이션이라는 단어를 쓴다고 한다. 독일의 과학사가 에른스트 페터 피셔는 힐베르트 호텔, 오컴의 면도날 등 과학의 아포리즘에 대한 대중 과학서적 <슈뢰딩거의 고양이>로 유명하다. 그의 또 다른 대중서 <과학을 배반한 과학>에서는 열역학 제1법칙, 미적분 제1기본정리 등 과학의 법칙 숫자처럼 과학사에도 숫자 법칙이 있다고 한다. 그중 과학사 제0법칙은 아보가드로 상수, 핼리 혜성 등 과학자의 이름을 딴 정리나 발견은 그 과학자에서 처음 유래하지 않았다는 것이다.
노벨 과학상도 노벨의 유언에 따르면 원래 세계 최초의 과학적 성과에 주는 것이 아니다. 노벨의 유언은 “그전 해 인류에게 가장 큰 혜택을 가져온” 이들에게 수여하는 것이다. 대부분 노벨상 수상 업적이 되는 최초 연구와 수상 시점이 수십 년 차이가 나는 것은 그 연구가 의미 있는 최초임을 입증하는 데 그만한 시간이 소요되기 때문이다.


감정을 조절하고 호르몬의 균형을 되찾으면 지방이 분해되는 것은 물론 고질적인 셀룰라이트로부터 해방될 수 있다고 하는데요. 유명한 신경 과학자의 말에 따르자면 체중 증가의 주원인이 뇌에서 보내는 신호에 있다고 하는데요. 기분이 좋을 때 분비되는 세로토닌은 심한 스트레스를 받으면 고갈된다고 하는데요. 스트레스 상태가 계속되면 우울한 감정이 높아지고 낮아진 세로토닌 수치를 높이기 위해 탄수화물 섭취에 대한 욕구가 강해진다고 해요. 스트레스를 받으면 세로토닌과 도파민 분비가 줄어 단 음식을 탐닉하게 된다고 해요. 스트레스 호르몬인 코르티솔은 포만감을 느끼도록 하는 식욕 억제 호르몬 분비에 관여해 배가 부른데도 음식을 더 먹게 만든다고 해요. 스트레스를 해소하는 감정조절만으로 하는 다이어트가 감정조절 다이어트에요.


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온종일 컴퓨터에 앉아 일만 하지 말고 한두 시간에 한 번씩은 자리에서 일어나 스트레칭을 하거나 사무실 주위를 걸으며 휴식을 취해주세요. 간단한 움직임만으로도 혈액순환과 기분 전환에 도움을 주어요. 바쁘다고 책상에 앉아 점심 끼니를 대충 때우는 것도 금물이에요. 점심 한 끼라도 제대로 된 식사를 하며 짧은 시간이라도 점심을 즐기는 것 역시 스트레스 해소에 큰 도움을 주어요. 사실 직장인의 점심시간은 정말 정신없이 지나갈 수밖에 없는데요. 그래도 시간을 나누어 식사를 즐기고 남은 시간은 따뜻한 차 한 잔으로 여유를 누려보세요.


충분한 수면은 다양한 스트레스 조절 기법 중 가장 효과적인 방법이에요. 숙면은 두말할 것도 없이 스트레스 반응 조절, 체중 감량, 활력 증진 등에 좋은 영향을 주어요. 숙면의 최고의 보약이에요.
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늦은 시간까지 일하고 나서 술을 마시고 집에 들어오자마자 곯아떨어지는 것이 반복되면 만성피로와 스트레스로 이어지기 쉬운데요. 물론 피부 에도 최악의 상황을 만드는 지름길이죠. 잠자기 전 1시간을 나에게 투자해보세요. 가벼운 책을 읽거나 따뜻한 차 를 마시거나 음악을 들으며 휴식을 취하는 것만으로도 스트레스 해소에 큰 도움을 주고 숙면에도 좋아요.
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「나의 전공은 작곡이고 직업은 교수요 취미는 레슬링입니다.」고 말한다면 어딘가 좀 잘못됐다고 생각할 것입니다. 하고 많은 취미 가운데 어째서 레슬링을 택했느냐고 물으시겠지요.
약 4년전의 일이었습니다. 십 여년 동안 한 교회의 성가대를 지휘해 온 나는 낮 예배에는 물론 빠짐 없이 출석했었습니다. 낮 예배에 교회에 가는 것은 나의 책임을 다하기 위한 것이기도 했지만 이것은 바로 말해서 하나의 습관이기도 했기 때문이었습니다. 그러나 웬일인지 늘(?) 졸기만 하다가 돌아오곤 했었습니다.
아마 아버지 집이라 편안해서 허락 없이 잠이 잘 오는지 몰라도 어쨌든 아무리 정신을 차리고 설교를 들으려 해도 나도 모르는 사이에 「옳습니다. 옳습니다.그저 목사님 말씀이 자당하외다.」 하는 식으로 졸다가 오는 예가 한 두번이 아니었습니다. 그리고 보면 낮 교인으로서는 소위 개근 낙제생인 것만은 틀림 없는 셈이었지요. 그런데 그 당시 공교롭게도 주일 밤예배 시간마다 TV 레슬링 중계방송이 있었습니다. 나는 본래 상한 갈대(?)인지라 남들과 싸움 한번 못해 보고 자라서 그런지 이 레슬링을 구경할 때면 피가 끓고 통쾌해서 나도 모르는 사이에 완전히 흥분의 도가니에 빠져 버리고 마는 것이었습니다. 주일 밤 예배에 오르간을 치기 위해서라도 나가기는 해야 겠는데 레슬링은 점점 가경에 이르니 이때의 나의 고민을 여러분도 짐작하실 수 있을 것입니다. 하는 수 없이 그야말로 눈물을 머금고 완전 타의 또는―좋게 말해서 자의반 타의반으로 교회에 달려가게 됩니다. 그러니 설교가 제대로 머리에 들어갈 리가 없지 않겠습니까? 기도를 하는 순간에도 예수님의 영상은 도무지 떠오르지 않고 김일 선수의 이마만이 눈앞에 아른거리는 것이었습니다.―이런 것을 생각하면 확실히 사람은 영혼과 육신이 있는 모양이지요? 즉 나의 경우에 있어서 육신은 교회당 안에 분명히 앉아 있지만 영혼은 틀림 없이 안방극장 TV 앞에서 열을 올리고 있으니 이래서 또한 나는 밤교인으로서도 개근낙제생을 면하지 못했던 것입니다.
소위 현대인은 공사다망해서 그런지 혹은 외국 사람을 본받아서인지 한달에 네번 주일 낮예배만 의무적으로 출석하고 마는 소위 주간교인의 수가 점점 늘어만 가는 이때에 비록 완전 타의이든 자의반 타의반이든 낮밤으로 교회엘 가니 남들이 보기에는 가장 모범적인 교인처럼 보일지 모르겠지만 하나님만은 아실 것이 아니겠습니까? 우리가 낮예배에만 출석하든 밤예배에만 출석하든 그 자체가 문제되는 것이 아니라 「무엇 때문에 갔었으며 무엇을 느끼고 돌아왔느냐?」 또한 「느낀 것을 가지고 어떻게 행동하느냐?」가 중요한 것이지요. 위에서 나는 「출석」이란 말을 여러 차례 썼습니다. 바로 말해서 나는 교회당에 출석은 했습니다. 그러나 예배는 드리지 못했다고 생각되기 때문에 「출석」이란 말을 강조했던 것입니다. 교회당의 자리를 차지하는 것만으로는 교인이라고 말할 수 없을 것입니다.
다시 4년전의 일을 더듬어 보겠습니다. 「전국 복음화 운동」이 활발하게 추진되던 때였습니다. 부흥 전도 강연이 있었던 바로 다음 날 학교 채플시간에 나는 열변을 토했던 것입니다. 즉 「새로운 교인을 받아들이는 일이 물론 중요하지만 그보다도 지금까지의 교인을 놓치지 말기를 바란다.」고 말했던 것입니다. 오늘날 한국 교회는 새로 믿기로 작정하는 사람의 수보다 교회를 버리고 떠나가는 사람의 수가 훨씬 많은 것만 같이 생각됩니다. 항상 되풀이되는 말이기도 합니다만 한국 교회는 전도하는 일에만 열심인 것처럼 느껴집니다. 여러분! 소위 저명인사들을 보십시오. 그들은 거의 교회를 이미 졸업해 버린 사람들입니다. 어렸을 때나 이름이 나지 않았을 때에는 열심으로 믿었지만 몸이 자라고 출세한 다음부터는 교회를 졸업해 버린 것이 분명합니다. 졸업생 사은회 때마다 나는 같은 말을 되풀이합니다. 즉 대학 졸업장이란 「등록금 영수증」에 불과하다는 것을 강조합니다. 실력을 기르지 못한다면 아무 소용이 없지 않겠습니까? 학문에는 졸업이 없습니다. 그보다도 교회에는 졸업장이 없습니다. 더욱이 신앙생활에는 졸업이란 있을 수 없지요. 그리고 보면 비록 완전 타의나 자의반 타의반일망정―아니 예배는 드리지 못하고 교회당에 출석만이라도 하는 교인이 된다 할지라도 어쨌든 예배시간에 안방극장에서 레슬링 구경하는 일만은 그만 두어야겠습니다.
한국 교회는 교회 안으로 들어오는 사람의 수보다 교회를 일단 거쳤다가 밖으로 나가 버리는 사람의 수가 나날이 늘어 갈 뿐만 아니라―좀 심하게 말해서 교인의 수에 비해서 교회당이 너무도 크고 또한 교회의 수보다도 목사님의 수가 많지 않나 생각될 지경입니다. 보십시오. 어느 교회든지 낮예배 때에는 앉을 자리가 없다지만 밤예배 때에는 빈 의자만이 정숙하게(?) 예배를 드리고 있는 느낌마저 듭니다. 그렇다면 교인들이 주머니를 털어서 큰 교회당을 지을 필요 없이 천막을 치고 낮에만 예배를 보고 밤에는 걷어 치우면 될 것이 아닙니까? 물론 도시 교회로서의 고민을 모르는 바 아니지만 이렇게도 밤예배에 모이지 않을 바에야 차라리 외국처럼 밤예배를 폐지해 버리는 것이 마음 편할 것 같습니다.
밤예배이든 낮예배이든 교인들의 수가 날로 줄어드는 데는 반드시 무슨 원인이 있을 것입니다. 일방적으로 교인들이 태만하다든가 교인들의 믿음이 식어졌다고만 말해 버릴 수는 없을 것입니다. 혹자는 말하기를 교회가 썩었기 때문이요, 교파 싸움 때문이라고도 합니다. 그러나 한마디로 말해서 오늘의 한국 교회는 사회보다 뒤떨어져 있고 직업적인 목사님들의 설교가 우리들에게 감화, 감동을 주지 못하기 때문이며, 교회가 점점 세속화되어 가고 있기 때문일 것입니다. 교회 안에 사람이 없습니다. 은혜가 없습니다. 이 나라와 이 백성을 위해서 교회가 마땅히 해야 할 일이 무엇인가조차 모르고 있기 때문이라고 말해도 과히 망발이 아닐 듯 싶습니다.
그러나 우리는 욕은 남에게 뒤집어 씌우고 영광은 하나님 대신 나 혼자만이 누리려고 생각해선 되겠습니까? 교회가 썩었다고 졸업해 버릴 것이 아니라 우선 교회를 바로잡기 위해 나부터라도 열심히 출석해야겠습니다. 그리고 특히 내 교회를 졸업해 버린 옛 친구들을 다시 교회로 이끄는 일부터 시작해야겠습니다. 현대인의 생리에 맞는―한국적인, 한국을 위한, 한국의 새 교회를 만들기 위해 서로서로 힘을 합쳐야겠습니다. 그리고 그리스도의 사랑을 실천에 옮겨야겠습니다. 이것이 서투른 나의 간증입니다.


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예제 9-1로 시작하여 0(모범)에서 텍스처 좌표를 매핑하여 사각형의 텍스처 좌표를 수정합니다. 모유 수유는 사용 후 발생할 수 있습니다. 사회 봉사는 이러한 보조금을 관리합니다. 이 문서에서는 일반적인 사용 사례(예제)를 제공하는 실용적인 예제와 함께 Groovy에서 스크립팅을 작성하는 것이 얼마나 쉬운지 살펴보겠습니다. 전송은 어느 방향으로든 있을 수 있습니다. 후자는 방증의 원인이었다. 기계 학습의 한 법칙은 알고리즘이 학습할 수 있는 데이터가 많을수록 더 정확합니다„알고리즘 딥 예제 러닝“. 모두가 축제에 참여합니다. 자세한 내용은 여기에서 확인할 수 있습니다.


〈알자스의 맛〉은 우리를 프랑스 북동부 알자스로 불러들여 풍성한 식탁을 선보인다. 알자스는 독일과 국경을 맞댄 조용하고 아름다운 시골이다. 한국 여자 현은 프랑스 남자 도미와 결혼해 파리에 산다. 도미는 알자스 출신으로, 아내와 함께 자주 알자스를 방문한다. 시어머니 루시는 일생이 한 권의 ‘알자스 요리책’이라 할 수 있다. 루시는 무거운 솥으로 요리를 하느라 손에 늘 압박붕대를 감고 있다. 시아버지 레몽은 모든 일을 완벽하게 준비해야 안심한다. 레몽은 루시가 만들 요리의 재료를 준비하지만, 일이 끝나기도 전에 접시를 치워 늘 잔소리를 듣는다.
〈알자스의 맛〉은 다채로운 알자스 요리를 통해, 서로 무지하던 한국인 며느리와 프랑스 시골 가족이 적응해가는 과정을 보여준다. 똑같은 질문을 수십 번씩 하고, 때로는 화가 나서 톡 쏘아붙이고 싶기도 하지만, 함께 둘러앉은 식탁은 그들을 하나로 연결해준다. 크리스마스에 온 가족이 식탁에 둘러앉아 사는 얘기를 나누는 알자스 사람들을 보면 꼭 추석 때 일가친척이 모인 우리 모습을 보는 것 같다. 저마다 다른 환경에서 독특한 문화를 발전시켜왔지만, 사람 사는 모습은 한편으론 어디나 비슷하기 마련이다. 내용만큼이나 색연필이 주는 느낌도 따뜻한 그래픽노블이다.


뿐만 아니라 뮤지컬 배우 김소현, 신영숙도 깜짝 등장하며 뮤지컬 넘버를 열창, 한 순간도 놓칠 수 없는 공연 구성으로 시선을 고정시켰다.
콘서트 말미에 레오는 "저를 더 멋지고 좋은 사람이 되게 하는 여러분들이 저의 뮤즈이다. 여러분들 덕분에 더 좋은 음악을 할 수 있다"라며 팬들에게 진심을 담은 소감을 전했다. "오래 함께 하자. 저의 뮤즈인 여러분들과 함께 해 행복하다"라고 감동의 소감을 전하며 앵콜곡을 끝으로 콘서트를 마쳤다.
이처럼 단독 콘서트로 화려한 컴백을 알린 레오의 새 앨범 'MUSE'는 총 6곡의 다양한 곡들로 꽉 채워져있으며 'MUSE'에서 레오는 전곡 작사, 작곡에 참여해 솔로 가수를 넘어 아티스트로서의 역량을 보여주며 음악팬들의 기대를 모으고 있다.


웹서핑을 하다보면 누군가의 관심을 받고 싶어서(?) 상상을 초월하는 거짓말까지 술술 하는 관종들이 참 많다는 생각을 하게 되는데요. 인터넷이 없었던 시대에도 장난스런 사기의 역사는 길었습니다. 심지어 아주 황당한 이야기들조차 사실인 것처럼 두고두고 회자될 정도였는데요.
관종들이 쏟아낸 장난 같은 사기의 역사, 이런 이야기 알고 계셨나요...
Best Psychology Degrees가 정리한 이 인포그래픽은 그렇게 전 세계에서 많은 사람들을 속여온 어찌 보면 황당하고 장난 같은 사기에 대한 이야기들인데요. 실제로는 안에 사람이 들어 있었지만, 얼핏 보면 기계가 체스를 두는 것처럼 보였던 오토마톤부터 신화에나 나왔던 거인이 실존했다며 그들의 사체를 전시했던 이들, 지금도 미확인 생명체의 대명사로 알려진 네스호의 괴물 이야기 등은 오랜 기간 긴 생명력을 가지며 우리를 속여온 황당한 이야기들인데요. 히틀러의 일기장이 발견됐다거나 저스틴 비버가 암에 걸렸다는 이야기까지 수백 년 전부터 비교적 최근까지 크고 작은 장난 같은 소문(물론 다 거짓~)이 언급되어 있는데 재미로 보는 건 좋지만, 이런 이야기에 속아 넘어가진 않으셨으면 좋겠습니다.ㅎㅎ


일제 강점기 한국인들이 자유를 찾아 상해로 이주하게 된 원인은 상해가 조계지였다는 역사적 배경 및 교통의 편리성이라는 지리적 배경과 밀접한 관련이 있다. 상해는 50여 개 국가의 사람과 문화가 교류하고 공존할 수 있는 열린 공간, 공생의 공간으로 작용할 수 있었다. 상해가 이주민의 도시로 거듭날 수 있었던 것은 해항도시 상해가 갖는 경제적 우월성, 정치적 개방성, 문화적 포용성에서 기인한 것이다. 이주는 상해라는 공간에 다문화가 공생할 수 있는 인적, 공간적 가능성을 제공하였다.
상해라는 공생과 혼효의 공간에 이주한 한국인들은 서구인들이 세워놓은 마천루와 백화점 극장 등 건축군들을 통해 서양의 물질문명과 움직이고 있는 서구 제국주의를 접하게 되었다 그리고 또 각 대륙에서 이주해 온 각 이주민을 만나고, 그 속에서 새로운 학문과 전 세계 인민의 행복을 추구하는 사회주의사상과 아나키즘의 세례를 받기도 하였다.


본 논문에서는 근대 중국역사의 축소판으로 받아들여지는 상해를 중국인들은 왜 ‘동방의 파리’라고 부르기를 좋아했는가 하는 이유를 찾고자 했다. 아시아 해항도시 네트워크의 중심지인 상해가 파리와 같은 근대성을 대표하는 중국의 대도시로 급성장할 수 있었던 배경은 공공조계와 프랑스조계라는 특수한 도시공간과 밀접한 관계를 가지고 있다. 특히, ‘동방의 파리’라는 이미지는 프랑스조계가 창출해 낸 독자적인 공간특성과 프랑스문화를 추종하는 지식인-도시인에 의해 만들어졌다.
본 논문에서는 경계-양경빈, 통로-하비루, 그리고 랜드마크-성 이그나티우스성당을 중심으로 한 “徐家匯敎堂區”를 통해 프랑스조계의 건설과정과 이미지형성과정을 살펴보았다. 그리고 도시이미지를 구성하는 중요한 물리적 공간인 하비루의 카페, 근대 공원에서 펼쳐진 당시 중국 지식인、문예인의 활동과 기록을 통해 그들이 중국을 프랑스와 같은 세계가 인정하는 문화강국으로, 상해를 파리와 같은 근대 도시의 모범으로 만들고자 하는 염원을 가지고 있었음을 확인하였다.


명대는 중국고대 해상교통이 번성에서 쇠락으로 전변하는 시기였다. 본문에서는 해금정책이 실시된 이후 국가와 해항도시, 중앙조정과 지방권문의 길항관계 속에서 해항도시 천주가 어떤 영향을 받았는지를 고찰하였다. 그리고 바다를 삶의 터전으로 삼았던 천주인의 해상활동이 중앙조정의 해양 정책에 따라 어떤 모습으로 변화했는지를 살펴보았다.
중앙조정의 해금정책에 따라 한 때 세계최고의 해항도시라 불리던 천주는 급속하게 쇠락하였고, 밀무역 세력과 왜구의 침탈이 끊이지 않는 도시로 전락하였다. 하지만, 태생적으로 해양성을 가진 천주인은 중앙조정의 해금정책에도 불구하고 기꺼이 법을 어기고 바다로 나가 해적이 되고 해구가 되었다. 천주인들은 땅에서도 그랬던 것처럼 혈연과 지연, 언어를 공유하는 동향인들을 조직하여 바다 위에 泉州幇과 천주네트워크를 건설하였다.


본 논문은 청대의 畵壇을 대표하는 “淸初六家” 중의 한 사람인 吳漁山(본명 吳歷)이 예수회에 입회하여 마카오 성바울대학에서 머무르며 지은 “오중잡영” 30수를 분석대상으로 하여 당시 마카오의 자연환경, 사람들의 생활, 동서양의 문화가 혼종 되어가는 마카오의 모습을 살펴보았다. 또한 遷界令이 해지되기 직전 특정시기(1680-1682)에 성 바울대학에서 신학교육을 받은 중국지식인 오어산의 기독교학습과정을 살펴보고, 기독교 종교행사를 중심으로 한 서양문화가 마카오에 정착되어가는 과정을 통해 이문화간 문화접촉에 따른 혼종의 모습 등을 살펴보면서 해항도시라는 특정한 공간에서 발생하는 변용과 창조의 구체적 사례를 확인하였다.


본 논문은 16세기 명나라와 포르투갈이 마카오라는 공간을 두고 펼친 접촉과 갈등의 관계를 고찰하였다. 명 정덕연간에 동남아 해역에 출현한 포르투갈인들은 중국의 오랜 조공국인 말라카왕국을 무력으로 점령하고, 중국과의 안정적이고 조직적인 무역활동을 위해 광주 懷遠驛을 찾아 조공관계를 맺고자 하였다. 하지만 명나라 조정은 이전에 경험하지 못한 불랑기에 대해 의심과 두려움을 떨쳐내지 못했고, 기나긴 갈등관계를 형성하게 되었다. 澳門 - 마카오의 포르투갈인 거류지의 형성과정은 상대를 제압할 힘이 없었던 명나라 조정이 포르투갈에 대한 의심과 두려움을 줄이고, 상대에 대한 이해와 믿음을 넓혀나가는 과정이었음을 확인하였다. 명나라는 포르투갈을 조공국으로 포용하지는 못했지만 天朝의 땅 오문에 머물 수 있게 허락하였고, 관갑을 설치하여 포르투갈인의 내지출입을 통제했지만 결코 교역을 봉쇄하지 않았다. 포르투갈 역시 네덜란드와 같은 외부 침입자로부터 생활의 터전을 보호한다는 명분으로 성벽 건설을 포기하지 않았지만 멸망하는 순간까지 그들의 안전과 기독교선교를 허용한 명나라 조정을 위해 봉사하였다.


상해의 근대화와 도시화에 영국이 결정적인 역할을 담당했다는 모든 연구자들이 동의하는 사실이다. 하지만 중국인들은 '동양의 런던'이라는 이미지보다 '동방의 파리, 상해' 라는 이미지를 더 선호한다. 필자는 본 논문을 통해 영국이라는 대상을 두고 왜 역사적 평가와 도시 이미지 사이에 괴리가 발생했는가를 밝히고자 하였다. 논문을 통해 다음과 같은 결론을 도출하게 되었다.
1. 중국인들은 1840년 아편전쟁, 남경조약, 상해의 개항과 조계의 설치 등 근대에 발생한 불행한 사건의 가해자가 영국이었다고 인식하고 있다는 점이다.
2. 대영제국의 자본을 대표하는 공부국이 공공건물, 은행건물, 양행건물들을 통해 상해에 런던과 같은 이미지를 구축하였지만 설계에서부터 실제사용에 이르기까지 엄격하게 종족 분리가 이루어지고 있었다는 점이다.
3. 특히 외탄에 건설되었던 만국공원 문앞에 설치된 "개와 중국인의 출입을 금한다"라는 푯말은 중국인들에게 불행한 근대사와 식민지화된 민족의 비애를 드러내는 상징적인 공간으로 자리잡았다는 점이다.
때문에 1920-1930년대 중국인의 자본과 노력으로 일구어낸 상해의 경제적, 문화적 성장을 '동양의 런던'이라는 이미지와 결합할 수는 없었다는 것이다. 특히 '동양'이라는 말 속에는 이미 영국과 결합된 일본의 이미지가 포함되어 있었기 때문에 '동양의 런던'이라는 이미지는 중국인들의 환영을 받을 수 없었다는 것이다.


본문에서는 최치원 선생의 『桂苑筆耕集』뿐만 아니라『孤雲集』등에 수록된 작품 중, 귀국시기에 지어진 시를 분석하여 그가 이용한 황해항로를 살펴보고 시에 드러난 최치원의 심경을 살펴보았다. 먼저, 황해항로의 西端 揚州에서 중국 동해안에 이르는 大運河 길을 통해 귀국을 즈음한 최치원의 복잡한 심경과 함께 강남지역의 사회상을 살펴보았다. 다음으로는 항해에 필요한 순풍을 기다리기 위해 한겨울을 바닷가에서 보냈던 최치원의 시를 통해 항해에 종사하는 사람들의 종교와 삶을 유추하였다. 마지막 장에서는 황해항로에 대해 고찰하고 慶州의 모습을 통해 바닷길을 통한 문화교류의 양상을 살펴보았다. 이를 통해 경제적인 측면이 강조된 남양해양실크로드와 달리 신라와 당을 연결하는 황해해로의 특징은 문화교류에 있었음을 확인할 수 있었다.


吳漁山이라는 전통적인 중국지식인이 마카오 성 바오로학원에서 기독교 수사로서 생활하면서 창작한「天學詩」를 중심으로 기독교를 수용한 전통 지식인의 죽음에 대한 인식의 변화과정을 고찰하였다. 이와 함께 마카오에서 생활하는 서양 상인들과 그 가족들의 생활과 종교 활동을 살펴보고, 선교사들의 선교활동을 살펴보는 과정을 통해 해항도시와 종교의 관계성을 살펴보았다. 특히 성 바오로성당 파사드 등 교회 건축물에 새겨진 종교적인 내용들은 대륙 내의 교회 건축물에서는 나타나지 않는 특별한 것이었다. 이를 통해 해항도시 마카오가 단순히 물질적인 교류가 진행되는 공간만이 아니라 새로운 종교와 사상이 전해지고 수용되는, 삶과 죽음과 같은 인간의 본질적인 물음에 대한 동서양의 토론이 이루어지는 공간이었음을 확인하였다. 또한 해항도시에서 진행된 종교와 사상의 교류를 통해 해양인문학의 성립 가능성을 살펴보았다.


압록강과 두만강으로 상징되는 한반도의 변경이란 국경의 끝과 시작이라는 물리적 차원에서 그치지 않는다는 점에서 그 시사적 의의가 있다. 변경의 지대에는 제어의 끈이라든가 통제의 끈들이 내지에 비해 상대적으로 약한 곳이다. 그러하기에 제도로부터 핍박받는 민중들이 그러한 속박으로부터의 일탈 욕망을 강렬하게 느끼는 곳이다. 밀무역이라든가 월경의 풍경 등을 쉽게 관찰할 수 있는 곳, 쫓겨 가는 이주민들의 모습을 쉽게 찾아 볼 수 있는 것은 변경의 그러한 속성 때문에 가능한 일이다. 이런 의미에서 국경도시[沿境]로서, 압록강을 끼고[沿江] 바다와 연결된[沿海] 변경의 해항도시 안동은 일제 강점기란 시대의 고민과 고통을 살펴볼 수 있는 좋은 매개체라 할 것이다. 본문에서는 1930년대 만주국이 건설되기 전까지의 시기를 중심으로 안동을 경유하여 이동한 조선인들이 남긴 기록들을 통해 변경도시이자 국경도시, 철도의 중심 도시, 특히 그동안 연구자들이 크게 주의하지 않았던 해항도시 안동의 모습을 살펴보았다. 또한 조국의 광복을위해 죽음을 무릅쓰고 압록강을 건넜던 민족 지사들을 통해 변경의 국경도시 안동이 갖는 시대적 의미를 고찰하였다. 그리고 안동주재일본영사관부영사의 부인으로 안동에서 6년간 생활했던 여류화가 羅蕙錫이 남긴 글과 그림을 중심으로 안동의 조선인과 함께 중국인거리의 모습을 살펴보았다. 일제 강점기 변경의 해항도시 단동은 삶의 긴장이 있고, 삶에 대한 치열한 탐색이 이루어지는 처절한 공간이었다. 그러는 한편으로 식민지 현실에 대한 암울한 인식이 있고, 조국 독립에 대한 해방의 의지가 꿈틀대는 곳이었다. 오늘날에도 단동과 도문에는 식민지 시기 변경을 건넜던 많은 동포들과 그 후예들이 생활하고 있다. 우리는 이들을 조선족이라고 부른다. 그들에게 있어 변경의 국경도시 단동은 더 이상 분단과 단절의 공간이 아니라 생활의 공간이며 이음과 상생의 삶의 공간이다.


이 연구는 경제관계가 심화되는 만큼 국가 간 대립이 첨예해지고 있는 오늘날, 해항도시를 방법으로 그 공존과 갈등의 역사적 근원을 규명하는 동시에, 타자간 관계에 대한 인식의 지평을 넓히는 것을 목적으로 한다. 이 책은 그 출발점으로 19세기 후반 역사무대에 등장해 지금까지 관계의 결절점에 자리한 중국 칭다오(靑島)를 선정하였다. 중심이 되는 시기는 칭다오를 거점으로 이동과 교섭이 활발했던 19세기 말에서 20세기 전반까지와 개혁개방 이후이다. 상이한 메커니즘으로 작동되는 시대를 동시에 고찰하여 드러나는 지속과 변화를 통해, 교섭의 측면에서 동북아시아 해항도시의 가능성과 한계를 제시할 수 있을 것이다.


마카오와 상해는 서로 다른 시기 동중국해와 남중국해, 인도양을넘어 대서양을 연결하는 네트워크의 결절점으로 기능한 해항도시였다. 각 해역의 해항도시와 연결된 네트워크를 통해 온갖 이문화가 교류하고, 혼종 되면서 마카오와 상해에는 새로운 문화가 만들어졌다.해항도시 마카오와 상해는 중국의 종교와 지역문화를 표현하였을 뿐만 아니라, 외국인과 외국 문화의 존재로 인해 중국 사람들에게 낯선해항도시의 문화를 건설한 것이다. 마카오와 상해라는 두 도시를 ‘해항도시’와 ‘문화교섭’이라는 개념을 얼개로 하여 한 권의 책으로 엮게된 연유도 여기에 있다. 이 책에 수록된 10편의 문장에는 마카오와 상해라는 해항도시에서 펼쳐진 동서양의 문화교섭 활동이 담겨져 있다.


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2006년 민선 4기 중구청장으로 취임하면서부터 대구의 역사와 문화를 골목에서부터 형상해왔다. 원도심 지역 활성화를 위해 주변에 묻혀 있었던 근대문화유산을 찾아내고 묶어냄으로써 그 지역의 정체성을 갖춘 도시재생 콘텐츠 만들어낸 것이다. 바로 대구 중구 근대 골목이다. ⓒ대구 중구청
윤순영 대구 중구청장(사진)은 민선 4기부터 내리 3선을 한 유일한 기초단체장이다. 지역 여성계는 3선 연임제한으로 기초단체장에 더 이상 출마할 수 없는 윤구청장의 행보에 관심을 집중하고 있다. 3선 여성 단체장으로 12년 동안 그가 쌓아온 이력이 골목에서뿐만 아니라 큰 길에서도 활용되길 희망했기 때문이다.
그러나 남성중심의 대구경북에서 ‘유리천장’은 견고하다. 광역단체장은 어느 정당에서도 여성후보를 내지 못했다. 여성인재가 없다는 것이 이유이다.
“능력이 있어도 여성보다는 남성이라는 관점이나 현재의 공천제도가 존재하는 한 이러한 현상은 계속될 것입니다. 여성들의 정치 진입 확대를 위한 지속적인 프로그램 마련과 정치를 지향하는 여성들이 정당이나 시민사회단체에서의 적극적 활동도 중요하다고 생각합니다. 저는 민선 4기 여성전략공천으로 구청장이 되었어요. 재선 때는 다른 구를 여성전략공천 지역으로 정해달라고 했는데 여성의 정치 확대를 위해서죠. 지금껏 중구에서는 연임 구청장이나 국회의원이 거의 없었어요. 제가 3선이 될 수 있었던 건 중구를 위한 저의 노력을 주민들이 인정해주었기 때문이라고 생각합니다.”
발전과 개발로 파묻히고 사라질 뻔 했던 근대의 역사를 땅 위로 이끌어 내고 12년의 임기를 한 달 남기고 있는 윤 구청장을 5월 30일 그의 집무실에서 만났다.
2006년 민선 4기 중구청장으로 취임하면서 윤구청장은 대구의 역사와 문화를 골목에서부터 형상해왔다. 원도심 지역 활성화를 위해 주변에 묻혀 있었던 근대문화유산을 찾아내고 묶어냄으로써 그 지역의 정체성을 갖춘 도시재생 콘텐츠 만들어낸 것이다. 바로 대구 중구 근대 골목이다.
‘근대골목’의 계기는 민족시인 이상화 고택보존과 연결된다. 대구시가 고택을 허물고 소방도로를 만들겠다고 발표하자 이를 저지하는 시민운동이 전개되면서 2002년 ‘민족시인 이상화고택보존운동본부’가 출범했다. 당시 분도문화예술기획 대표로 재직 중이던 윤구청장이 공동대표를 맡았다. 그리고 2008년 이상화 고택은 옆에 있던 서상돈 고택과 함께 단장된 모습으로 재탄생했다.
“단재 신채호 선생의 '역사를 잊은 민족에게 미래는 없다'는 말처럼 역사를 안다는 것은 매우 중요합니다. 이상화고택을 지켜야했던 것은 문화재로도 소중하지만 그 속에 살았던 그들의 충정과 정신이 담긴 공간이기 때문입니다. 역사적 공간인 고택과 길, 건물을 복원하고 보존하는 것은 후손들이 올바른 역사를 배워 미래를 굳건히 다져가자는 의미도 담겨 있습니다.”
중구민들과 함께 하면서 생각을 나누고 사업을 제안하자면 이견도 있었을 것이다. 그는 어떻게 풀어갔을까.
“제가 중심이 아니라 그 동네 살고 있는 사람들이 중심입니다. 골목에 묻혀있던 시대정신을 나누다 보면 어느덧 함께 만들고 그려가고 있었습니다.”
그는 중구에 살고 싶다는 주민의 정주의식을 높이고자 여성친화도시, 아이가 안전한 도시, 일상생활의 편리함, 범죄로부터 안전한 도시를 만들고자 집중해왔다. 또한 관광객들이 찾아와 즐길 수 있는 조건을 만들며 관광과 고용의 경제효과도 얻었다.
동성로 노점상 정리로 시작된 중구 도심재생사업은 근대골목길투어, 김광석 다시 그리기 길, 대구읍성 상징거리, 청라언덕 선교사주택, 3.1만세길, 계산성당, 이상화, 서상돈 고택, 뽕나무골목, 영남대로, 종로, 진골목, 화교협회, 남산 100년 향수길, 순종황제 어가길로 이어져 ‘한국관광 100선’과 ‘한국관광의 별’로 선정되는 등 중구를 넘어 대구 이미지 변화에 영향을 끼쳤다.
“대구 중구는 역사의 중심이고 뿌리이지만 한정된 공간, 높은 지가, 복잡한 이해관계가 얽혀 개발 여건이 타 지역에 비해 열악했어요. 동성로를 가득 메웠던 200여개의 노점상 정비는 결코 쉽지 않았지만 공공디자인 개선사업이후 도심재생사업의 모범사례로 타자치단체의 벤치마킹 대상이 되었습니다. 재래시장 근처의 우범지역이었던 김광석 다시 그리기 길은 수 년간 우리 구와 지역의 문화예술인이 함께 만든 대표적인 곳으로 지금은 그 전체가 관광지예요.”
주민을 최우선으로 생각하는 것이 구정 철학이다. 주민들과 늘 함께하면서 빚어낸 결과들이 지금 중구의 모습이다.
“이해 당사자들의 다양한 욕구, 구도심이 발전하면서 발생하는 젠트리피케이션 현상, 열악한 구 재정, 발목 잡는 각종 규제 등 너무 많았습니다. 이러한 문제를 풀어가고자 의회와 전문가그룹, 지역민들과 함께했지요. 젠트리피케이션 현상을 방지하기 위한 ‘지역상권 상생협력에 관한 조례 제정’, ‘임대인과 임차인간에 자율적인 상생협약 체결’ 등 공공기반시설 지원과 환경개선 사업비 지원 등을 통해 지역상권 보호와 육성에도 중점을 두었고요.”
열악한 지방재정으로는 한계가 있어 사업을 추진하는데 어려움이 많았지만 사업비확보를 위한 중구만의 전략을 펼쳤다. ‘정부의 공모사업신청’이다.
“12년 동안 추진해온 도심재생사업이 비슷한 맥락으로 이름만 바뀌었어요. 2006년에는 ‘공공디자인 개선사업’, 2009년에는 살기좋은 도시만들기 사업, 2012년에는 도시활력증진지역개발사업, 관광활성화 사업으로 불린 중앙부처의 각종 공모사업에 신청하여 사업비를 확보한 것이지요. 재정의 열악함을 극복하며 주민들과 함께 해온 도심재생으로 대구를 찾는 관광객이 한해 200만 명이 넘어 중구의 브랜드로 민선 7기에도 계속 이어져가길 희망합니다.”
윤구청장은 자치분권위원회 위원으로 위촉되었다. 전국 21명의 위원이 3개 분과로 나뉘어 활동 중이다. “전국시군구기초단체장협회에서 3선된 단체장만 추천했어요. 위원회 일에 집중하라는 뜻이겠지요. 그동안 지방분권에도 관심이 많았는데 지방자치 발전을 위해 최선을 다할 생각입니다. 그리고 그동안 쌓아온 경험들을 나눌 계획도 하고 있어요. 사무실을 내어 도심재생관련 특강과 디자인도 하면서요.”


이번 정권이 시작하면서 바로 관심을 끈 사진 한 장은 점심 식사 후 커피를 들고 청와대 경내를 산책하는 대통령과 참모진의 모습이었다. 이들이 여느 직장인과 같이 일회용 컵 커피를 들고 걷는 모습은 탈권위적이고 성실한 정권의 이미지를 충분히 전달했다.
이후 또 한 번 커피를 마시는 모습이 언론이 공개됐다. 실내에서 서서 마시면서 컵받침까지 갖춰야 하는 전형적인 도자기 커피 잔이라 몇몇 사람들은 머그컵을 사서 청와대에 보내고 싶다고 했다. 그 커피 잔은 넓은 초록색 띠 위에 금색의 십장생이 그려진 흰색 잔이다. 노태우 전 대통령 때 디자인한 커피 잔이다.
청와대에서 처음으로 식기를 주문제작한 때는 1973년 박정희 전 대통령 재임 시이다. 당시 영부인은 귀빈 접대에 일본 도자회사 ‘노리다케’ 제품을 사용하는 것을 보고 한국도자기에 식기 제작을 의뢰했다.
이때 디자인에 육영수 여사가 관여했다고 하고 특이하게 군인 식판 같은 것도 제작했다. 박정희 전 대통령의 의견이 반영된 것이라고도 한다. 중요한 점은 이때를 계기로 한국은 본차이나 기술을 도자산업에 도입한 것이다.
도자기는 조선시대 첨단 기술 산업이었다. 흙과 불과 물이 만나 만들어진 강도가 높고 방수가 완벽한 그릇은 예술적으로 아름답기도 하지만 저가의 재료를 이용해 최고의 수익을 낼 수 있는 최첨단 기술의 결과물이다.
도자기의 특성을 결정하는 것은 흙 속 규소가 완전히 녹아 강도와 방수력을 확보하는 것이다. 약 1250도 녹는 온도까지 갈 수 있는 도자가마를 만들고 도자기를 구워내는 일은 기술력이 필수적이다. 임진왜란 전까지 중국과 조선만이 획득한 기술이라고 할 수 있다. 도자사(陶瓷史)에서 조선시대에서 백자를 민간에서 사용하지 못하게 한 사치 금지령이 없었으면 어땠을까 하는 이야기가 있다.
유럽의 여러 국가들이 중국의 도자기를 사기 위해 먼 뱃길을 마디하지 않고 찾아왔고 중국의 명·청 교체기에 중국의 도자기를 사기 어렵게 되자 새로운 도자기 구매처를 찾아 한국과 일본으로 왔다.
한국은 왕실의 관요에서만 좋은 도자기를 제작해 그 양이 많지 않았고 일본은 임진왜란 때 한국에서 데려간 도공으로 도자 기술을 향상시키고 산업화시켜놓은 상태였다. 유럽 상인들은 일본에서 중국 도자기를 대신해서 구매할 수 있었다. 그렇게 세계 무대에 한국 도자기를 알릴 기회를 놓치고 말았다. 또 도자기의 품질을 향상시키는 데에도 실패해 조선시대 말기부터 일본의 저렴한 도자기가 한국 시장을 잠식하기 시작했다.
청와대의 도자 식기 주문 제작은 박정희 전 대통령 이후 정권이 바뀔 때마다 새로운 디자인으로 바뀌었다. 하지만 김영삼 전 대통령이 절약을 내세우며 칼국수 점심을 먹고 도자기는 전대 대통령 식기를 그대로 사용하기로 하면서 노태우 전 대통령 재임 시 공식식기 주문 제작을 마지막으로 지금까지 그대로 쓰고 있다.
김 전 대통령이 도자기를 그대로 사용한 일이 당대 정치철학을 반영한 것이었지만 이후는 관행에 따른 것으로 보인다. 매 정권마다 새로운 그릇을 제작하는 것은 사치일 수도 있고 문화일 수도 있다. 그러나 과거 조선의 도자기를 생각하면 무조건 사치 금지, 검박함만이 옳은 판단은 아닐 것이다.
노태우 정권이 시작한 해가 1988년이니 올해 꼭 30년이 지났다. 지금 청와대 공식식기를 사용한지도 한 세대가 지났다. 우리나라의 디자인 산업이 그동안 급격히 성장하였으나 아쉽게도 도자산업은 쇠락하고 있다.
한국 음식문화가 단지 음식물에만 있는 것은 아니다. 아름다운 상에, 의미가 담긴 그릇에 담아 격식 있게 먹어야 한다. 더불어 청와대의 식기는 시대를 담고 정치철학을 반영해야 하는 매개체이다. 일회용 컵도 시대를 담아낸 문화적 코드로 탈권위적인 정권의 모습을 담아내는 데 성공했다. 이젠 정치철학을 담으며 한국의 산업에도 자극을 주고, 한식의 품격을 한 단계 끌어올릴 수 있는 청와대 식기를 기대해 본다.


고신대학교복음병원이 카자흐스탄에 원격진료가 가능한 제2거점센터를 개소해 본격적인 의료 수출에 나섰다. 고신대복음병원은 원격진료시스템을 활용해 외국인 환자를 한국으로 이송해야 할지를 판독하고, 우리나라에서 치료를 마치고 돌아간 환자를 현지 협력병원에서 사후관리할 계획이다. 고신대복음병원은 11월 9일 카자흐스탄 아스타나시의 협력병원인 '패밀리클리닉'에서 임학 병원장과 부산시 김희영 건강체육국장 등이 참석한 가운데 제2거점센터 및 원격의료센터의 문을 열었다. 앞서 고신대복음병원은 지난해 10월 부산지역 의료기관 최초로 카자흐스탄 알마티시 협력병원 '헬스시티'에 제1거점센터를 냈다. 시는 제2거점센터 안에 제3호 부산의료관광 안내센터를 개소한다.


고신대복음병원은 원격의료센터가 가동되면 종전 외국인 환자를 유치할 때 치료비 견적과 진료 일정을 논의하는 과정에서 지체되던 시간을 단축할 수 있어 한국을 찾는 환자가 늘어날 것으로 기대하고 있다. 임 병원장은 "카자흐스탄에는 진단·검사기계가 있지만 이를 제대로 판독할 의사가 없는 문제를 원격진료시스템으로 해결할 수 있다"고 말했다. 알마티 제1거점센터의 경우 한국 의료진이 사진을 판독해 치료 방향을 현지 의사에게 조언해주고 있다. 임 병원장은 "원격진료 단계에서 치료 방향이 어느 정도 결정되면 한국을 방문해 치료나 수술받는 것이 간편해진다"며 "치료를 마치고 돌아간 환자에게 원격진료를 통해 사후관리까지 제공해 현지 의료서비스와 차별화하겠다"고 밝혔다.
X레이, CT, MRI 같은 사진이 제조사별로 파일이나 압축 형태가 달라 원격진료에 어려움이 뒤따랐다. 이에 고신대복음병원은 파일변환기를 독자적으로 개발해 변환하거나 압축을 해제하는 과정을 거치지 않고 바로 영상이나 사진을 판독할 수 있게 했다. 동시에 환자의 심전도, 심박동, 호흡수, 맥박 등을 실시간으로 모니터링할 수 있도록 했다.


고신대복음병원은 제2거점센터 협력병원인 패밀리클리닉과 경영컨설팅 계약을 맺고 직원 대상 CS(고객만족) 교육, 선진의료기술, 원격진료시스템을 전수해줄 계획이다. 임 병원장은 "술과 고기를 많이 먹는 현지 식생활 습관으로 걸리는 만성질환을 관리하기 위해 U헬스케어사업단과 연계해 ICT 융합의학도 접목하겠다"는 구상도 밝혔다. 고신대복음병원의 모델은 일회성에 그치지 않고 카자흐스탄에 거점센터를 설치해 현지 협력병원과의 신뢰 구축을 바탕으로 환자 유치는 물론 한국형 의료시스템까지 수출한다는 점에서 주목받고 있다.
이에 대해 제2거점센터가 설치된 패밀리클리닉의 자스울란 회장은 "고신대복음병원의 선진의료시스템을 전수받으면 카자흐스탄 의료 발전에 큰 도움이 될 것"이라고 기대감을 나타냈다.


제1장 선사시대의 문화제2장 고분제3장 사찰과 사찰 건축제4장 불상과 법당제5장 고려시대까지의 궁궐제6장 조선시대 궁궐 이해제7장 대한제국과 경운궁제8장 한옥과 마을제9장 한옥과 마을의 문화제10장 조선시대 성균관과 학교제11장 조선시대 서원제12장 한국의 전통정원제13장 전통정원 사례제14장 조선시대 왕릉제15장 한국의 근대건축* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 * 제1장 선사시대의 문화 1. 구석기시대의 문화1) 전기 구석기 시대① 돌의 한쪽 면을 때려서 날을 만든 외날찍개와 양쪽 면을 때려서 만든 양날찍개, 손에 쥐고 사용하기 편리하도록 돌 전면을 떼어 낸 긁개, 찌르개 주먹도끼, 가로날도끼 등의 석기가 사


제1부 영화 속의 세상제1장 영화의 탄생제2장 영화의 역사 I : 제2차 세계대전 이전제3장 영화의 역사 II : 제2차 세계대전과 그 이후제4장 영화의 역사 III : 새로운 할리우드, 아시아권 영화, 그리고 디지털 시네마제5장 영화언어제6장 내러티브와 장르제7장 영화제작제8장 영화산업제9장 대중문화와 관객제10장 문화비평과 영화비평 제2부 영화 밖의 세상제11장 영화와 사랑제12장 영화와 인간제13장 영화와 인간관계제14장 영화와 사회 변화제15장 영화와 정치* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *제1장 영화의 탄생1. 영화란 무엇인가?1) 산업적인 예술 ① 산업혁명과 과학기술의 발달 속에


2017년 2학기 일본대중문화론 교재 전 범위 핵심요약노트
제1부 일본대중문화의 역사적 변천 제1장 근대의 출발과 문명개화 제2장 도시화와 대중소비문화의 탄생 제3장 전시기의 문화통제 제4장 점령하의 대중문화 제5장 고도경제성장과 대중문화 제6장 매스미디어의 다원화시대제2부 장르별 대중문화의 이해 제7장 신문 제8장 출판산업의 구조 제9장 잡지로 본 출판문화 제10장 방송제도 제11장 방송문화 제12장 만 화 제13장 애니메이션 제14장 영화의 탄생과 역사적 전개 제15장 전후 영화의 발전과 현황* 각 장별 출제예상문제(해설포함) *제1부 일본대중문화의 역사적 변천제1장 근대의 출발과 문명개화1. 근대의 출발(1) 국민국가의 탄생- 근대 이전의 유럽: 봉건적 지배단위


2017년 2학기 일본고중세사 교재 전 범위 핵심요약노트
제1장 조몬 · 야요이문화제2장 ‘왜인’의 등장과 동아시아제3장 4~6세기의 일본열도제4장 7세기의 일본열도와 국가의 성립제5장 율령국가의 성립과 전개제6장 헤이안시대 초기의 정치와 문화제7장 섭관정치와 국풍문화제8장 무사와 장원-중세의 개막제9장 가마쿠라 막부의 정치와 사회제10장 가마쿠라시대의 산업과 문화제11장 무로마치시대의 정치와 사회제12장 동아시아 정세와 왜구제13장 서민의 대두와 오닌의 난제14장 산업의 발달과 무로마치문화제15장 센코쿠 동란* 각 장별 출제예상문제(해설포함) *제1장 조문·야요이 문화1. 일본열도의 구석기 시대(1) 원시시대가 가지는 현대적 의의① 인류가 지구상에 출현하여 생활하


2017년 2학기 전근대한일관계사 교재 전 범위 핵심요약노트
제 1 부 선사시대 및 고대의 한일교류제1장 선사시대의 교류제2장 가야 제국과 철기 토기 제작기술의 전래제3장 신라와 왜제4장 백제와 왜제5장 무령왕과 성왕을 중심으로 본 대왜관계제6장 고구려 및 기타 지역과 왜제7장 통일신라ㆍ발해와 일본제 2 부 고려시대의 한일관계제8장 10세기 초에서 13세기 중엽까지의 고려？일본 관계제9장 여몽연합군의 일본 침공과 고려？일본 관계제10장 남북조 내란과 고려 말 왜구제11장 왜구의 침입과 고려의 대응제3 부 조선시대의 한일관계제12장 조선 전기의 한일관계제13장 조선 중기의 한일관계제14장 조선 후기의 한일관계* 각 장별 출제예상문제+해설포함*제1부 선사시대 및 고대의 한일교류제1장


2017년 2학기 일본문학의흐름 교재 전 범위 핵심요약노트
제1부 메이지 시대의 문학제1장 근대국민국가 일본 제2장 근대문학의 발아 제3장 낭만주의 문학 제4장 자연주의 문학 제5장 미와 낭만의 개화 제2부 다이쇼 시대의 문학 제6장 다이쇼 데모크라시와 일본 제7장 유미주의(탐미파) 제8장 시라카바파 제9장 나츠메 소세키와 모리 오가이, 그리고 아쿠타가와 류노스케 제10장 삶의 생명과 자각 제3부 쇼와 전기의 문학 제11장 패전까지의 일본 제12장 혁명의 문학 제13장 문학의 혁명 제14장 전향문학과 문예부흥, 그리고 전쟁 전후 제15장 지성과 감성의 조화 제4부 쇼와 후기에서 동시대의 문학 제16장 현대까지의 일본 제17장 전후의 문학 제18장 제3의 신인과 고도 성장기의 문학


2017년 2학기 일본사회문화의이해 교재 전 범위 핵심요약노트
제 1장 일본문화에 대한 관심제 2장 서구문화와 대비되는 일본문화의 형제 3장 종적 사회의 조직원리제 4장 아마에의 심리제 5장 일본적 인간관계의 원형으로서의 이에제 6장 지역공동체의 원형으로서의 무라제 7장 이에제도의 탄생과 재편제 8장 지역공동체 질서의 변용제 9장 일본적 경영과 집단주의 문화제10장 일본의 권력구조제11장 일본의 정치문화제12장 일본문화론에 대한 비판과 과제* 각 장별 출제예상문제 제공 (해설포함) *제1장 일본문화에 대한 관심1. 이문화에 대한 원초적 호기심① 우리가 일본사회에 대해 갖는 문화적 관심은 상당히 일상적인 것으로 그중에는 일본인들이 섬나라 국민성 을 가져 폐쇄적이라든지, 이러한 폐쇄성은 열등감에 기초한


제1장 현대일본정치의 이해를 어떻게 공부할 것인가제2장 정치권력과 정치제도: 권력, 인간의 본성, 제도제3장 현대 일본정치의 주요 쟁점제4장 전후개혁과 평화헌법체체의 성립제5장 55년체제의 성립과 변용 제6장 포스트 55년체제의 정치적 대립축과 개헌문제제7장 정당과 정당시스템제8장 정치참여와 일본의 이익단체제9장 여론과 매스미디어제10장 일본의 내각과 관료제의 특징제11장 일본의 정책결정과정제12장 입법과 예산을 둘러싼 정치과정제13장 전후 일본의 안보정책의 흐름과 미일관계제14장 탈냉전과 미일동맹제15장 글로벌화와 일본의 통상외교- 각 장별 출제예상문제(해설포함) -제1부 현대일본정치 이해의 기초제1장 현대일본정치의 이해를 어떻게


예수님의 열두 제자 중 가롯 유다가 있었습니다. 가롯 유다는 예수님을 배반하고 예수님을 은 30냥에 팔았습니다. 예수님은 가롯 유다의 그러한 약한 계획을 미리 아시고 그에게 회개할 기회를 세 번이나 주셨습니다. 그러나 가롯 유다는 그러한 예수님의 은혜와 사랑을 저버리고 예수님을 유대인들에게 팔았던 것입니다.
가롯 유다는 예수를 판 자기의 죄 때문에 지옥에 간 것입니다. 그 당시 예수님의 제자들은 가롯 유다가 하나님께 선택받은 자인지 알 수가 없었습니다. 하나님이신 예수님께서는 물론 아셨습니다. 사복음서는 가롯 유다가 죽은 후에 쓰여 진 문서이기에 성경 저자들은 그가 하나님께 선택받은 자가 아님을 알았던 것입니다.


하나님은 결코 죄의 조성자가 아니십니다. 인간은 자기의 죄 때문에 지옥에 가는 것입니다.
2. 아담은 영생을 소유하지 못할 존재로 창조되었습니다. 아담은 하나님의 신의 성품에 참여할 자로 창조된 것이 아닙니다. 아담은 죄를 지을 수 있는, 타락할 수 있는 존재로 창조된 것입니다. 그러기에 그는 마귀의 유혹에 넘어가 하나님의 명령을 어기고 영생을 잃게 되었습니다.
아담과 하와가 타락한 이후 그들이 생명나무를 따 먹지 못하도록 하나님께서 그룹들과 화염검을 불러 그들이 생명나무에 접근 하는 것을 금지 시켰습니다. 이것만 보아도 아담은 영생하도록 창조된 것이 아닙니다.
3. 하나님은 아담을 통해 자기의 백성에게 영생을 주려고 작정하지 않으셨고, 자기의 독생자 ‘예수 그리스도를 통해서 자기의 백성들을 죄와 사망에서 구원하시려고(자기의 백성들에게 영생을 주시려고) 창세전에 계획 하셨습니다.


“하나님께서 아담을 영생을 소유하지 못한 존재로 창조하셨습니다. 그러나 하나님께서는 그를 사랑하셔서 그에게 선악과 명령을 통해서 영생 얻을 기회를 주셨습니다. 그러나 아담은 하나님의 은혜를 저버리고 마귀의 유혹에 넘어가 ‘선악과를 따먹지 말라’는 하나님의 명령을 지키는데 실패함으로 영생을 소유하지 못하게 되었습니다.”
청교도들의 오류는 선악과 명령을 율법으로 해석하여 아담이 지키지 못한 율법을 예수님이 온전히 지키심으로 하나님의 백성되는 의를 획득하셔서 그 의를 당신의 백성에게 전가 시켰다는 것입니다. 이러한 ‘능동순종’교리는 예수님의 신성을 인성으로 전락시켰습니다. 그러나 ‘선악과 명령을 율법으로 해석한 것’을 제외하고는 그 내용 자체는 ‘칼빈주의’의 예정론과 부합 합니다. 하나님의 작정은 인간의 행위와는 무관하게 완전하시고 변하지 않으시기 때문입니다.


하나님의 선악과 명령을 아담이 지키는데 실패했다고 하는 청교도 신학자들이나 하나님의 선악과 명령에 대해 아담이 반역을 일으켰다고 주장하는 칼빈이 중요한 것이 아니라, 아담이 영생하도록 창조되었는가 아닌가가 중요한 것입니다. 또한 인간의 행위가 중요함을 필자는 역설 하였습니다. 믿음과 행위는 결코 분리될 수 없으며 한쪽으로 치우칠 때 영지주의 이단에 빠질 수 있습니다. 이런 면에서 저는 행위언약을 지지하나 하나님의 선악과 명령을 율법으로 해석함으로 ‘예수님의 온전한 율법 지키심을 의’로 해석한 ‘능동순종 교리’는 예수님의 신성을 인성으로 전락시키는 위험이 있다고 봅니다.
(바른믿음이 견지한 논조와 조금 다른 내용도 있으나 정당한 의견 개진을 존중합니다. 바른믿음의 입장과 정반대의 입장에 있는 분이라도 실명, 사진과 함께 예의있게 요청하면 실어드릴 수 있습니다. 편집인 정이철 목사)


파하르도-카일라샤하르 직항 노선은 1회 운항됩니다.
파하르도-카일라샤하르 직항노선 중 최고 인기 항공사는 어디인가요?
대표 인기 항공사는 으로, 전체 노선 중 1000에 해당하는 파하르도-카일라샤하르 직항노선이 운항되고 있습니다.
파하르도 발 카일라샤하르행 운항 스케줄
파하르도-카일라샤하르 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?
왕복 항공권이나 편도 항공권의 운임은 크게 차이나지 않습니다. 파하르도-카일라샤하르 편도 항공권의 경우, 원하는 스케줄에 맞춰서 항공권을 예약할 수 있으며, 왕복 항공권은 예약 방법이 더욱 간편합니다. 씨트립에서 왕복 및 편도 항공권을 한눈에 비교하고 쉽게 예약하세요.
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한국안전자동차학회가 2012년 발표한 「이륜자동차 관리사업 제도화 방안연구」에 따르면, 오토바이상사와 센터 같은 업체들은 1993년 이전 보통 고물상으로 허가를 받아 사업을 해오다가 1993년 이후 고물상에 대한 영업허가제도마저 폐지됨으로써 사실상 공적규제를 받지 않고 있다. 이처럼 이륜차의 관리 사업은 공적관리가 미흡한 상태에서 누구나 자유롭게 사업을 할 수 있도록 개방돼 있는 것이다.
상황이 이렇다보니 임의정비와 해체, 소음기나 소음기 격벽제거, 만세핸들, 불법등화 장착 등 무단 구조·장치의 변경이나 도난 이륜차 거래 및 불법개조 등의 여러 부작용들이 생겨나고 있다. 매년 도난 이륜차는 약 5만 여대로 추산되는데 상당부분 이러한 미흡한 관리제도에서 연유한다고 볼 수 있다. 또한 이륜차의 유기나 무단방치, 정비와 폐차 시에 발생하는 폐유 등 공해물질과 불법개조로 더욱 악화된 배기가스의 배출 등 환경문제도 야기되고 있다.
국내 이륜차 관리 사업은 공적관리가 미흡한 상태에서 누구나 자유롭게 사업을 할 수 있도록 개방돼 있다. 이에 따른 부작용들이 늘어나면서 정비업 자격증 도입, 이륜차 등록제로의 전환 등 정부차원에서의 적극적인 노력이 요구되는 시점이다.


그렇다면 외국의 경우는 어떨까. 우선 미국의 경우를 살펴보자. 미국의 이륜차정비의 특징은 주마다 민간 정비업체가 실질적으로 차량을 분해하여 점검 및 정비하고 있다는 점이다. 분해정비가 양호할수록 사용자가 양질의 보험혜택을 받게 되므로 개인에 의한 무단정비의 폐단이 사실상 제한돼 있다. 미국의 경우 모터사이클 정비점을 개설·운영하기 위해서는 주 정부의 면허취득이 필요하다. 모터사이클 정비는 엔진, 연료시스템, 전기 및 제동장치와 구동렬과 자체를 포함하여, 모터사이클 및 부품들의 검사, 진단, 서비스, 정비, 조정은 정비에 관한 전문자격을 갖춘 정비공이 수행해야 한다.
미국의 폐차제도는 폐차시설의 면허 등 법률에 따른 폐차시설 관리제도, 도난차량의 방지 등을 위한 폐차시설의 폐차대상 차량의 소유권 확보, 차량 소유자의 말소행위 외에 폐차시설의 폐차처리 차량에 대한 보고 및 기록 등의 특성을 갖는다.
미국의 모터사이클 폐차시설은 재생부품 수집 및 판매, 폐차 후 복원에 방점을 두고 영업을 한다. 이후 고철로 압축 처분하는 방식이다. 플로리다처럼 해체·재활용업 면허의 딜러만이 손상돼 사용할 수 없는 모터사이클을 거래할 수 있는 주가 있으며, 가사 해체·재활용업 딜러가 폐차를 재생한 경우 직접 판매를 금지하는 경우도 있다.


일본 역시 엄격한 기준이 요구된다. 250cc 초과 이륜차는 소형자동차 분해정비업의 허가를 받아야 하고, 자동차와 마찬가지로 작업장 면적, 시설기준, 사업자 인력 기준 등 별도의 요구 규정이 있다. 다만 배기량 250cc 이하 이륜자동차 정비관련 기준은 제도화돼 있지 않다.
폐차의 경우, 이륜차는 ‘자동차재활용법’의 적용대상이 아니어서 사용자가 반드시 지정된 해체·재활용시설에서 폐차할 의무는 없다. 그러나 ‘일본 자동차제작사협회’의 주도 아래 4개 제작사와 12개 수입업체가 자발적으로 판매대금에 해체·재활용 비용을 포함하여 판매한다. 이와 같이 기탁된 비용으로 사용자는 ELV 이륜자동차 취급점에서 해체·재활용을 할 수 있다. 2005년 1월부터 시행된 일본의 자동차재활용법에 따라, 자동차 제작사와 수입자들은 복구, 재활용 및 플루오르화 탄소, 에어백, 자동차 폐기 잔류물(ASR)에 대한 적절한 처분을 할 책임이 있다. 폐기대상 모터사이클들은 정해진 해체재활용 대리점(전국에 약 15,000개) 혹은 등록된 수집센터로 보내지고 버려진 모터사이클들은 같은 방식으로 처리돼 재활용된다.


기술이 발전되면서 이 세계도 점점 좁아지고 있다는 것을 우리는 마음속까지 와 닿는다. 우리는 유학이든 여행이든 간에 예전보다 세계 곳곳을 돌아다니는 것이 참 편해졌고, 이로 인해서 생긴 논란 중의 하나가 국제결혼이다. 각자 좋아하는 나라를 가게 되는데 거기서 좋아하는 사람을 만날 수 있을 것인지는 어느 누구도 예상할 수 없는 일이다. 개인적으로는 어떤 사람이 외국으로 가서 외국인하고 연애하게 되는 것이 우연이 아니라 인연이다. 연애는 시간이 지나면 결혼으로 이어진다. 대부분은 여기서부터 논쟁이 발생하는데, 즉 결혼하고 나서의 장래의 계획이다. 사람의 본성이야 외국인이라는 정체성 자체가 거리감을 느끼게 한다. 그런 면에서 사랑을 믿어서 결혼을 할 준비까지 하는 것이 여간 어려운 것이 아니다. 결혼을 하는 두 사람만의 문제도 아니다. 양가의 사람들이 외국인이라는 것을 어떻게 받아드리는지도 고려해야 할 것 하나이다.
결혼하고 나서 어디서 살 것인가도 빠짐없이 고민해야 한다. 본인이 사랑하는 사람을 따라서 사는 것이 문제가 아니지만 가족이 생기다 보면 경제적으로 장기적으로 모국을 출입하는 것이 어려워질 것으로 보인다. 다문화아이들로 태어날 자식에게도 어떤 교육을 마련해야 하는지도 무시하면 안 된다. 재미있는 얘기 하나를 말하자면, 우리 나라 미얀마 헌법에 따르면 가족 중의 외국인, 즉 남편이나 아내가 국적이 다른 사람이라면 대통령이 될 수 없다는 점도 있다. 그렇다면 대통령이 되고 싶은 사람은 국제결혼은 꿈에서조차 못 이루는 상황이다. 아무튼, 그것이 우리가 아직도 보수적인 생각을 가지고 있다는 증명이기도 한다. 그렇다면, 나는 “정말로 사랑하는 사람이 있는데, 부정적이지 않지만 고려사항이 상당히 많은 국제결혼을 할 것인가?”라는 질문을 스스로에게 던져야 할 필요가 있다. 솔직히 말하자면 나는 그렇게 답할 것이다. 결혼은 사랑을 바탕으로 한 것이기 때문에, 어느 나라 출신이냐는 외국인 정체성을 가진 ‘사람’을 중요시한 것이 아니라, 남녀노소하고 상관없이 진정한 마음이 움직임으로써 나온 ‘사랑’이 우월하기 때문에 국제결혼은 마음만 있다면 반대할래야 할 수 없는 ‘로맨스’라고 여기면서 글을 마친다.


육군 전력은 이미 앵간한 나라들 쌈싸먹을 정도는 됐지만
그에 비해 해군, 공군이 너무 주변국에 비해 떨어진다는 평가....흙ㅠ
다른썰을 또 풀면 우리나라 해군 중에 최고능력을 갖춘 잠수함이 있다고 함. 전에 미국,호주,일본 등 아시아태평양 연합 훈련이 있었음. 시뮬레이션으로 어뢰만 발사 안할뿐 이동이나 근접공격은 다 하는거임. 여기서 우리나라 잠수함이 미국 항공모함전대를 다 박살내고 호주 일본까지 다 박살냈다고 함. 항공모함전대에는 항공모함뿐만 아니라 호위하는 구축함, 순양함, 핵잠수함 등이 수십척임. 이거 두 박살냄. 항공모함 몇미터까지 근접해도 몰랐다고 함. 나중에 미해군이 이 작전능력에 대해서 물어봤다고 함. 이런 능력이면 일본해상자위대 박살 가능함.


이 훈련 실화임 그 당시때쯤 내가 군복무를 했음
15년전이라 오래되었지만 다 개발살낸건 사실
아쉽지만 그래도 살짝 국뽕 취하시라고 썰 품. 주일미군과 주한미군에서 근무한 사령관급 예비군 장군이 한국이랑 일본이랑 붙으면 결국 한국이 이길거라고 했음. 이유가 일본의 주된 훈련은 미국 지원에 초점이 맞춰져 있지만 한국은 북한상대로 하는 전략전술훈련이라서 차이가 날 수 밖에 없다고 함. 그리고 한국은 계속해서 실전경험들이 쌓였지만 일본은 실전경험이 없음. 이게 무지 중요하다고 함.
이젠 빙글에도 북조선 사람이 옵네까?
imf의 시작은 일본이 결정타를 날림 지금은 안되지만 그때는 그랬슴 (지금도 그런줄 알고 떠드는 일본인이 있고)


고인은 1991년 11월 1일 '녹색평론' 창간사를 "우리에게 희망이 있는가? 지금부터 이십 년이나 삽십 년쯤 후에 이 세상에 살아남아 있기를 바라는 사람이 과연 몇이나 될 것인가?"라는 질문으로 시작했다.
그는 "범람하는 인쇄물 공해의 시대에 또 하나의 공해를 추가하는 것에 불과할지도 모를 이 조그마한 잡지를 시작하면서 우리의 마음은 참으로 무겁다. 거의 파국을 향하여 질주하고 있는 산업 문명의 이 압도적인 추세 속에서 우리의 보잘 것 없는 작업이 무슨 의미가 있을지, 게다가 이 작업이 불가피하게 삼림파손에 이바지한다는 사실을 생각할 때 우리의 마음은 실로 착잡하다고 할 수밖에 없다"고 참담해 했다.
이어 그는 "그러나 많은 망설임 끝에 결국 이 잡지를 내기로 결정한 것은 그것이 크게 가치 있거나 많은 사람들의 필요에 부응할 수 있으리라는 자기도취적인 낙관이 있어서가 아니다"라며 "우리가 '녹색평론'을 구상한 것은 지극히 미약한 정도로나마 우리 자신의 책임감을 표현하고, 거의 비슷한 심정을 느끼고 있는 결코 적지 않을 동시대인들과의 정신적 교류를 희망하면서, 민감한 마음을 지닌 영혼들과 이 어려운 상황을 극복해 나가기 위한 이야기를 나누어보고 싶은 욕망 때문"이라고 적었다. 그렇게 시작된 '녹색평론'은 29년동안 결호 없이 발간돼 왔다.


고인은 "물론 당장은 기술적 해법을 찾아야 하겠지만, 보다 근본적인 대책은 우리 모두의 정신적·육체적 면역력을 증강하는 방향이라야 한다"며 "따라서 우리는 더 이상의 생태계 훼손을 막고, 맑은 대기와 물, 건강한 먹을거리를 위한 토양의 보존과 생태적 농법, 그리고 무엇보다 단순·소박한 삶을 적극 껴안지 않으면 안 된다. 우리를 구제하는 것은 사회적 거리두기도 마스크도 손씻기도 아니다"라고 썼다.
그러면서 고인은 "장기적인 고립생활이 면역력의 약화를 초래한다는 것도 기억할 필요가 있다"며 "이 세상에서 가장 무서운 것은, 공생의 윤리를 부정하는, 그리하여 우리 모두의 면역력을 체계적으로 파괴하는 탐욕이라는 바이러스다"라고 했다.
유족은 부인 김태언씨, 아들 형수, 딸 정현씨가 있다. 빈소는 연세대세브란스병원 장례식장 3호실, 발인은 27일 오전 9시다.


우선, 지원자의 전공과 활동사항이 지원직무와 딱 맞아 떨어진다는 느낌이 들지 않는다는 점이 아쉽습니다. 지원자는 자신의 경험을 사육사에 맞춰 애써 강조를 하고 있지만 공감이 가지 않았고 지원자의 강점도 제대로 느껴지지 않았습니다. 그래서 별 두개입니다. 또한 지원자가 입사하여 구체적으로 어떤 일을 할 것이고, 어떤 부분에 전문성을 가질 것인지에 대한 내용이 없었습니다. 막연히 생물 관리를 잘하겠다는 내용만 반복되고 있습니다. 이 회사의 지원직무가 어떤 업무를 수행하는지, 그리고 어떤 지식과 능력을 요구하는지 좀 더 자세히 조사할 필요가 있습니다.


아쉬운점 1 실험실에서 생물과 함께 생활했기 때문에 아쿠아리움의 사육자에 잘 어울린다는 말이 공감이 가지 않습니다. 좀 더 구체적인 연관성을 제시할 필요가 있습니다.
아쉬운점 2 회사 지원동기에 해당되는 부분입니다. 회사 지원동기는 회사의 특징, 장점을 나열하는 것보다는 이 회사에서 지원직무를 수행할 때, 지원자의 강점이 어떤 것이 있는지, 아니면 평소 직무와 관련하여 관심을 가지고 지식이나 역량을 갖춘 부분과 회사의 공통점을 제시하며 작성하는 것이 더 효과적인 내용이 됩니다. 현재 내용은 다른 지원자들도 쉽게 조사하여 쓸 수 있는 평범한 내용이라는 것입니다.


조직활동에 있어 항상 적극적으로 계획하고, 먼저 행동하기 위해 노력했습니다. 실험 팀 프로젝트를 이끌었던 경험이 있습니다. 당시 Jar-test를 통해 수질 개선에 필요한 최적의 약품 주입량을 알아보는 실험을 진행하였고, 많은 시간이 요구되었습니다. 수질 시료의 특성상 섬세한 작업이 필요했기 때문입니다. 실험이 능숙한 팀원을 중심으로 진행해도 상관없었지만, 모두가 함께 실험을 진행할 방법을 고민했습니다. 실험에 시작하기에 앞서, 학부연구생으로서 기기를 잘 알고 있었기에 팀원들에게 사용 교육을 실시하였습니다. 이후 실험이 진행되는 동안 2인 1조로 진행하도록 인원을 배치하였습니다. 또한, 실험 진행에서 발생하는 문제 상황을 공유하였습니다. 이러한 협동의 결과는 A 학점이라는 성과로 이어졌습니다. 팀원의 참여율을 높여 프로젝트를 기획하며, 여러 사람과 함께 아쿠아리움을 관리하는 사육사로서 갖춰야 할 기획력과 협동력을 길렀습니다.


학과 연구실의 학부연구생으로서 실험생물인 Zebrafish 관리를 총괄한 경험이 있습니다. 당시 연구실의 생물 생존율은 저조했습니다. 사육실 환경설정이 제대로 되지 않았기 때문입니다. 생물관리를 총괄하며 달성하고 싶었던 목표는 최적 생존율을 이루는 것이었습니다. 이 목표를 위해 첫째, 현 상황을 분석하였습니다. 기존의 사육 SOP는 해외 유명논문을 보고 작성하였습니다.
국내의 요소를 반영하기 위해 국내 타 연구실에 먼저 연락하여 사육환경을 조사하였습니다. 둘째, 행동수칙을 세웠습니다. 인간의 움직임을 외부 스트레스로 인식하는 생물의 특성을 고려하여, 사육실 내부에서 실험자가 움직임을 최소화하도록 동선과 기기배치를 재구성하였습니다. 이러한 노력의 결과 생존율은 60%에서 90%까지 크게 증가하였습니다. 생물관리의 목표를 설정하고 달성하며, 사육사로서 갖춰야 할 분석력과 실행력을 배웠습니다. 이를 바탕으로 롯데 아쿠아리움의 행동하는 사육사가 되고 싶습니다.아쉬운점 1


아쉬운점 1 지원자가 말하고자 하는 것이 무엇인지 잘 알겠습니다. 문제는 이 사례가 그다지 호감을 주지 않는다는 것입니다. 지원자가 성과를 내기 위해 했던 활동이 특별한 활동이기 보다는 당연히 해야 하는 일을 한 것처럼 느껴지기 때문입니다. 이 사례가 그나마 호감을 주기 위해서는 지원자가 관리한 생물이 어떤 생물들이었는지를 좀 더 구체적으로 설명하고, 관리를 위해 지원자의 어떤 지식이 활용되었는지, 그것이 지원 직무에 어떻게 연결될 수 있는지를 실제적으로 설명해야 합니다.
질문Q4.입사 후 포부 및 성장계획보기


적극적으로 우리 아쿠아리움의 생물에게 먼저 다가가는 사육사가 되겠습니다. 입사 후 저의 목표는 생물 친화적인 환경을 연구하고 조성하여, 생물과 관람객 모두에게 즐거움을 주는 것입니다. 아쉬운점 1이러한 목표를 달성하기 위해 첫째, 학술 마인드를 가지겠습니다. 생물을 사육, 관리, 연구하기 위해서 항상 생물에 대한 이해와 지식습득에 노력하겠습니다. 둘째, 고객관점을 가지겠습니다. 관람객과 생물이 친해질 수 있는 전시체험을 기획하기 위해서 항상 고객관점을 함양하도록 노력하겠습니다. 입사 후 3년에는 생물들과 유대관계를 쌓는 데 주력하겠습니다. 언어가 통하지 않는 생물들과 친해지기 위해서 주의 깊게 관찰과 파악하는 과정이 필요할 것입니다. 5년에는 전문 분야를 갖는 데 주력하겠습니다. 담당할 수족관의 생물과 환경에 대해서 누구보다 잘 아는 사육사가 되겠습니다. 10년 후에는 아쿠아리움을 대표하는 사육사가 되어, 생물들의 1등 사육사를 넘어 관람객 만족도 1등까지 달성하겠습니다.아쉬운점 2


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1. 보험회사를 상대로 손해배상청구권을 행사할 수 있는 소멸시효기간은 3년입니다. 피해자가 가해자를 상대로 청구할 수 있는 불법행위에 기한 손해배상청구권의 소멸시효가 3년입니다. 한편 가해자에게 청구하지 않고 보험회사를 상대로 직접 청구할 수도 있는데 이 경우 보험회사에 대한 직접청구권은 손해배상청구권의 성격으로 보아 소멸시효기간이 3년이라고 보는 것이 일반적입니다. 2. 그런데 얼마 전에 대법원에서 책임보험금 청구권의 소멸시효기간은 2년이라는 판결이 선고된 바 있습니다. 그 판결을 평면적으로만 해석하면 책임보험금은 2년, 대인배상2는 3년이라는 이상한 결론이 되는 것 같지만 그 판결을 전체적으로 살펴보면 그 판결은 가해자 본인에 대하여는 손해배상청구권을 행사할 수 없고 오직 책임보험회사에 대하여만 책임보험을 청구할 수 있는 특수한 사정이 있었기에, 그 대법원 판결로 인해 보험회사에 대한 손해배상 직접 청구권의 소멸시효를 2년이라고 보기는 어려울 것 같습니다. 문제의 대법원 판결은 2001. 12. 28.선고 2001다61753 손해배상(자) 사건입니다. 그 사건은 남편이 운전하는 차에 타고 있던 부인이 남편의 운전부주의에 의한 단독사고로 부인이 사망하였을 때 그 자녀들이 아버지를 상대로는 소송하지 않고 (대인배상 2도 안 됨) 책임보험회사를 상대로 소송걸었는데 사고난 때로부터 2년이 지나서 소장 접수하였기에 책임보험금의 소멸시효 2년에 걸려 시효완성되었다고 한 것입니다. 3. 얼마 전에 제가 맡아 진행했던 사건 중에 사고난 때로부터 2년 11개월 29일만에 (즉 3년에서 하루 빠지는 날에) 소장 접수시켰던 건이 이었는데 1) 보험회사측에서는 책임보험금의 소멸시효 2년이 지났기에 보상해줄 수 없다고 주장했었습니다. 2) 그러나 저는 상법 724조 2항 (제3자는 피보험자가 책임을 질 사고로 입은 손해에 대하여 보험금액의 한도내에서 보험자에게 직접 보상을 청구할 수 있다. 그러나, 보험자는 피보험자가 그 사고에 관하여 가지는 항변으로써 제3자에게 대항할 수 있다.) 에 근거한 피해자의 보험회사에 대한 직접청구권은 손해배상의 성격이기에 소멸시효가 3년이고 책임보험에 대한 대법원 판례는 사안이 다르다고 주장하였었는데 3) 판사는 보험회사측의 주장을 받아들이지 않고 제 의견을 그대로 인정하여 조정했었습니다. 4. 하지만 앞으로도 위에서 소개한 대법원 판결을 근거로 보험회사를 상대로 한 손해배상청구권의 소멸시효 기간이 2년이라는 주장이 계속 나올 것으로 예상됩니다. 그럴 경우 책임보험은 시효가 2년이고 대인배상 2는 시효가 3년이라는 이상한 결과가 되어 사고난 때로부터 2년이 지난 경우에는 종합보험회사뿐 아니라 가해자를 동시에 피고로 넣어야 안전하다는 우스운 결과가 될 것입니다. 왜냐하면 책임보험금에 대하여는 시효완성되었다고 본다면 그에 대한 손해배상청구는 가해자 본인에게 하여 책임보험금 한도액은 가해자 본인으로부터 받고, 책임보험을 초과하는 부분은 종합보험회사의 대인배상 2로 받아야 한다는 얘기가 되기 때문입니다. 그렇게 될 경우 가해자들인 그럴려면 뭐하러 종합보험에 가입하느냐는 항의가 계속될 것이고 나아가 자동차보험시장 전체가 혼란의 도가니로 빠질 것으로 예상됩니다. * 따라서 우선은 위와 같은 소용돌이에 빠져들지 않기 위해 가능한 한 사고난 때로부터 2년 이내에 소송 거는 것이 안전할 것입니다. 5. 한편 소멸시효기간의 시작은 보험회사에서 손해배상책임을 인정하고 있는 동안은 진행되지 않는다고 봐야 할 것인데 예를 들어 보험회사가 치료비를 지급보증 해주고 있는 동안은 소멸시효를 걱정하지 않아도 됩니다. 치료비를 대주고 있다는 것은 자기들의 책임을 인정하고 있다는 얘기이기에 이는 시효중단 사유의 하나인 승인에 해당되기 때문입니다. 만일 보험회사가 치료비를 계속 지급보증해주는 상황이 아닐 때는 마지막으로 치료비나 가불금을 지급해준 날로부터 다시 시효가 시작되는 것이고 중간에 보험회사 직원과 합의절충이 있었다면 역시 그것도 시효중단 사유인 승인에 해당되는 것입니다. 그러나 이 경우에는 보험회사 직원으로부터 보상금 내역이 적혀 있는 서면을 받아두어야 증거가 될 수 있으니 시간이 상당히 흐른 사건의 경우 보험회사 직원과 합의금 절충할 경우 그냥 말로만 하지 말고 날짜가 적혀 있는 내역서를 받아두는 것이 좋습니다. <>


유니버스투데이는 14일(현지시각) 파커솔라 태양탐사선이 보내온 첫 번째 태양 사진을 소개했다. 미항공우주국(NASA·나사)은 태양이 우리 행성에 어떻게 작용하는지를 알기 위해 역사상 태양에서 가장 가까운 곳에서 촬영한 사진을 공개했다.
PSP는 지난 8월 발사돼 이 날로 발사된 지 124일째를 기록하고 있는 중이다. 그리고 이 사진은 지구에서 발사된 우주선이 별(태양)에 가장 가까이 접근한 최초의 사례다.
이 탐사선은 향후 7년간 태양의 상층 대기의 코로나로 들어가 태양궤도를 24차례 돌게 된다.


여기에는 다음과 같은 것들이 포함된다.
즉, 어떻게 코로나가 태양 표면보다 약 300배나 더 높은 온도(100만∼200만 K)로 가열되는지, 태양풍이 어떻게 그런 엄청난 속도로 가속되는지, 어떻게 태양에서 빛의 절반 속도인 입자들이 방출되는지 등이다.
니콜라 폭스 나사 본부의 태양물리학 소장은 “태양물리학자들은 이같은 임무가 가능하길 60년 이상 기다려 왔다. 우리가 해결하고자 하는 태양의 신비는 코로나에서 기다리고 있다”고 말했다.
탐사선은 향후 7년간 임무를 수행하게 되는데 24번의 태양을 만나는 단계 동안 태양 궤도를 24번 돌게 된다. 파커 솔라는 임무 수행 중 7차례의 금성 중력의 지원을 받는 보조비행을 통해 점진적으로 태양 주변 궤도로 가까이 다가간다. 파커솔라 탐사선과 태양과의 거리는 최종적으로 600만km로 가까워진다. 이전까지 태양에 가까이 근접한 거리는 2700만마일(약4374만km)였다.


누어 라우아피 존스홉킨스대 응용물리학연구소 파커솔라탐사선 프로젝트 과학자는 “파커솔라탐사선은 우리에게 수십년간 수수께끼였던 태양현상을 이해하는데 필수적인 측정결과를 제공하고 있다”고 말했다.
최초로 태양과 만나는 단계는 이제 완성됐다. 파커솔라탐사선은 아직도 많은 할 일을 남겨놓고 있지만 과학자들은 AGU에서 이 임무를 통해 알고싶은 많은 것들을 공유했다.
이 임무 프로파일에 있는 어려움 때문에 이번 만남으로 얻어진 데이터는 두 번째 태양과의 만남 시점인 내년 4월까지는 다운로드되지 않을 수 있다.


해커스중국어 측은 “HSK 전 급수 교재들은 현재 모두 베스트셀러 1위를 차지하고 있다”며 “교재 출간 이후부터 HSK 3급, 4급, 5급, 6급까지 최신 시험지의 모든 문제를 적중해, HSK 난이도를 걱정하며 문제집을 추천받고자 하는 수험생들의 이목이 쏠렸다”고 분석했다. 또 “해커스 HSK 교재들은 기본에서 실전까지 한 달 완성이 가능하도록 구성되어 있으며, HSK 단기 합격을 돕기 위한 고득점 비책이 수록돼있다”고 덧붙였다.
해커스중국어 사이트 회원이라면 HSK 1급부터 5급까지 급수별로 원하는 급수의 단어시험지를 생성할 수 있는 서비스를 무료로 제공하고 있다. 해커스중국어에서 제공하는 단어시험지 생성 서비스는 문제/정답유형 선택 시 중국어, 한국어뿐만 아니라 ‘병음’까지 선택이 가능하여 동일한 단어라도 여러 가지 조건으로 실력을 테스트해볼 수 있는 장점이 있다. 또한, 해당 서비스는 PDF 파일로 인쇄하여 사용이 가능하므로 HSK 교재와 함께 중국어를 독학하는 수험생들에게 매우 유익한 서비스일 것으로 보인다.
또한, 해커스중국어는 중국어를 공부하고자 하는 수험생들을 돕기 위해 중국어 단어, 예문 암기 MP3, 미니 실전 모의고사 MP3, DAY 별 단어퀴즈 등의 다양한 무료 학습자료를 사이트를 통해 제공하고 있으며, ‘해커스 중국어 평생프리패스’를 출시해 중국어를 공부하는 수험생들의 부담을 줄였다. 더불어, 해커스중국어 고객센터를 운영하며 HSK 공부법, HSK IBT 시험일정, 기초중국어, 생활중국어 등 중국어에 대한 다양한 문의도 해결해주고 있다.
이번 해커스중국어의 HSK 전 급수 적중에 대한 자세한 사항은 해커스중국어 사이트에서 확인할 수 있으며, 단어시험지 생성 서비스에 대한 자세한 사항 또한 해당 사이트에서 확인할 수 있다.


정보화와 세계화의 물결 속에서 세계 각국은 지구촌의 번영을 외치면서도 한편으로는 치열한 국가적 경쟁을 계속하고 있다. 우리에게도 국가발전과 세계문화 발전에의 참여라는 과제가 주어져 있다. 이러한 상황에서 미래의 주역인 청소년들에게는 이 시대를 이끌고 갈 지도자와 시민으로서 책임과 역할이 그 어느 때보다 중요하다고 생각되어 진다.
1997년 말의 우리나라 경제위기는 압축성장 과정에서 누적된 한국경제의 구조적 모순이 폭발한 ‘총체적 경제위기’였다는데 대다수 학자들이 의견을 함께 하고 있다. 즉, IMF관리경제체제는 정책당국이 국제환경의 변화에 신속하게 대응하지 못하고, 국민들도 경제상황에 합리적으로 적응하지 못해 초래되었다고 할 수 있다. 이는 각 경제주체의 경제의식의 결여, 더 나아가 우리 경제교육 경제학 교육이나 경제교육 모두 ‘희소한 자원의 배분문제와 관련된 개별 경제주체의 의사결정 능력을 제고하기 위한 사고과정을 연구’한다는 면에서 두 개념을 서로 혼용하여 사용해 왔다. 그러나 경제학 교육은 지식적인 측면을 강조하는 반면에, 경제교육은 경제학의 바탕 위에서 실제 사회생활에 필요한 실용적인 측면을 강조한다는 차이점이 있다.
이 충분히 제역할을 못했다는 것으로 볼 수 있겠다.
이런 위기상황을 예방하기 위해서는 국민 개개인의 경제의식 수준이 향상되어야 할 것이다. 따라서 지속 가능한 경세성장을 하려면 각 경제주체에 대한 경제교육의 실질적 정상화가 필요하다고 하겠다. 그러나 우리나라 경제교육의 실정은 현실의 요구에 미치지 못하고 있다. 사회과 교육을 구성하고 있는 경제교육은 우리의 경제상황과 현실적인 중요성에 비해 교육의 실태는 실망스러울 정도이다.
국민들의 올바른 경제의식과 태도는 기본적으로는 교육의 영향을 받아서 이루어지는데 우리의 경제교육은 아직도 제대로 이루어지지 않고 있다. 우리의 경제위기 극복과 지속 가능한 경제발전을 위해서는 각 경제주체가 경제에 대한 올바른 이해를 바탕으로 보다 합리적인 의사결정을 할 수 있도록 해야한다. 즉, 미래의 경제주체들을 교육시키는 학교 경제교육의 정상화 및 활성화가 시급하다고 하겠다.
본 연구는 사회과 교육에서 경제교육의 필요성을 인식하고 경제교육 변천과정과 제7차 사회과 경제교육의 분석을 통하여 고등학교 경제교육을 중심으로 앞으로의 방안을 모색해 보는데 그 목적을 두고 있다.


꼭 28년 만에 만들어보는 배내저고리이다. 나의 유일한 분신인 딸이 지금 임신 5개월 차가 된 것이다. 딸애의 불러오는 배를 보면서 뭐든 만들어주고 싶은 어미의 마음이다. 맛있는 음식도, 예쁜 선물도 해줄 수 있는 것이면 다 해주고 싶은 이것이 천하 엄마들의 사랑이겠지!
이번에도 내가 손수 만든 배내저고리를 딸에게 선물할 수 있는 기회를 갖게 되여 너무 행복하다. 물론 많은 선물을 하겠지만 배내저고리만은 꼭 내가 직접 만들어주고 싶었다.
28년 전 딸애를 임신했을 때도 나는 내가 직접 만든 배내저고리를 제일 처음으로 천사같이 이쁘고 귀여운 딸에게 입혔다.
지지리 지독한 가난 때문도 아니고 그냥 손수 해주고 싶은 충동으로 꽤나 입을만 했던 봄가을 티를 가위로 서슴없이 잘랐다. 어쩌면 만들고 싶었던 충동이 현성까지 갔다 올 마음보다 훨씬 컸기 때문이다. 고급지고 산뜻한 요즘 원단이 아니라 내가 입던 포근한 살구색 티를 가위로 슥슥 베서는 스스로 재단을 하고 손수 바느질로 한땀한땀씩 감쳐서 만든 배내저고리는 새원단으로 만든 것은 아니였지만 나의 정성과, 그 무엇과도 비할 수 없는 사랑으로 한땀한땀 만들어진 것이였다.
그때는 애된 23세의 임신부로 새 생명의 태동을 느끼며 두근거리고 설레이는 마음으로 한땀한땀씩 손바느질로 배내저고리를 만들었었다. 바느질할 때마다 더없는 행복의 파도속에서 행복의 출렁임을 만끽했었던 기억이 아직도 또렷하다.
오늘은 28년 만에 앞으로 4~5개월 뒤면 우리 곁으로 다가올 천사같은 아기의 배내저고리를 만들었다. 그때의 감동적인 태동과 설레임은 없지만 배내저고리가 모양새를 갖추며 만들어질 때의 작은 기쁨과 감동의 파문도 나를 충분히 행복하게 만들어주었다. 딸애가 기뻐할 모습을 상상하면서 나도 모르게 마음속의 기쁨이 자꾸 웃음으로 번져서 입가에서 찰랑인다.
실은 딸애를 가르쳐서 직접 만들도록 하고 싶었는데 요즘 애들은 그런 것에 시간 뺏기는 것은 별로인지 배울념은 없다. 그리고 돈을 주면 더 좋고 고급진 아기옷들이 넘쳐나는 세상인지라 그런 것들을 골라가면서 사는 재미도 나름 행복하게 느끼는 것 같다. 그래도 하나쯤은 내가 만들어서 주는 것을 좋아하고 고집하는 편이다. 그때도 지금도 나는 참 좋아했다. 내 아기니깐 내가 스스로 만들어주고 싶었던 것들이 참으로 많았던 것 같았다.


내가 유별난 것인지 이번에도 이 담당을 직접하게 되여서 기쁘기만 하다. 딸도 엄마가 만들어주는 배내저고리는 기대하는 것 같다. 만들기를 좋아하는 나에게는 이런 것을 만드는 소질도 조금 있어서 꽤나 예쁘고 산뜻하게 만들어 줄 거라는 걸 믿고 있는 것 같다.
천사같은 아기가 이 할미가 직접 만들어준 앙증맞고 포근한 배내저고리를 입고 새근새근 자고 있을 모습은 상상만 해도 기쁨이 찰랑찰랑 내 가슴에 스며들고 입가에 웃음이 일렁이니 그 얼마나 행복한 순간순간들인가.
누군가에게 무엇을 해줄 수 있는 것이 있고 그런 것을 행복하게 받을 수 있는 사람이 있다면 우리는 행복한 게 아닌가?
나는 이렇게 아주 작고 소소한 행복으로 나를 즐겁게 만드는 일을 하기 좋아한다. 그래서 늘 소중한 사람에게는 내가 만든 것을 주기 좋아하는 버릇이 있다. 내가 행복하니깐 그들도 행복하지 않을가 하는 일방적인 생각을 터무니없이 하면서 마냥 그런 것들을 즐기고 있다. 코바늘로 짠 모자나 목도리를 선물한다든지 손편지를 쓴다든가 타인이 나에게 써준 손편지를 오래도록 간직하고 가끔씩 꺼내서 추억을 보듬군 하는 것을 행복으로 간주한다.
행복은 그렇게 거창한 것이 아니다. 행복은 이렇게 아주 작고 사소한 것들에서 온다. 늘 곁에 있는 소중한 사람들에게 맛있는 음식을 해주고 맛있는 차를 끓여서 나누어 마시고 조촐하고 담백한 시간들을 함께 나눌 수 있는 그 자체가 행복이다.
지금 내가 곁에 있어서 해줄 수 있는 것들, 그런 것들이 있어 행복한 시간들을 소중히 여겨야 한다. 작은 것에 만족하고 작은 축복에 위로와 치유를 받으면서 행복해지는 것은 지금이라는 시간 속에서만 빛을 낼 수 있는 것이다.
저기에 하얀 배내저고리가 반듯하게 행복을 건네 줄 시간을 기다리며 고요한 달빛에 담겨져있다. 고즈넉한 밤은 행복을 담고 깊어가고 있다. 래일의 행복을 약속하면서 서서히 천천히 행복의 꿈을 익혀가고 있다.


서울특별시의회 보건복지위원회 박양숙 위원장이 2017년 11월 9일 자로 대표 발의한 ｢서울특별시 공영장례 조례안｣이 지난 2월 23일 상임위원회에서 수정·가결 처리된 후, 3월 7일 서울시의회 제278회 임시회에서 통과되었다. 그동안 기초단체에서 공영장례 조례를 제정하기는 했지만, 광역지방자치단체에서 사회보장적 차원의 공영장례 조례를 제정한 것은 이번이 처음이다. 이로써 서울시에서 발생하는 무연고사망자 및 연고자가 있어도 장례를 치를 능력이 없는 기초생활수급자와 같은 분들의 존엄한 삶의 마무리를 지원할 수 있는 법적·제도적 근거가 마련되었다. 하지만 이 조례를 통해 가난한 서울시민들이 실제 “존엄성을 유지”하고 “사회복지의 가치를 실현”하기를 기대하는 것은 무리다. 물론 그동안 시민사회단체들이 지속해서 요구했던 ‘모든 기초생활보장수급자들을 지원 대상으로 포함, 장의차량(운구차) 등 필수 현물의 지원, 실효성 없는 보건복지부 ‘노인돌봄대상자인 독거노인 장례서비스 집행기준’ 삭제 등’이 수정안에 반영된 것은 사실이다. 그러나 조례의 핵심이라 할 ‘지원 대상’은 시행규칙으로 과도하게 위임되고, 지원내용은 임의조항으로 강제성이 없어…


요람에서 무덤까지 존엄한 삶을 살고 존엄하게 삶을 마무리할 수 있는 대한민국을 꿈꾸며 ‘사회보장으로서의 공영장례에 대한 궁금한 점 세 가지’ 글을 연재하고 있다. 지난번 ‘공영장례 누구를 위한 것일까’에 이어 이번에는 ‘공영장례 도덕적 해이를 가져올까?’에 대해 함께 이야기해 보고자 한다. 과연 공영장례 지원대상에 기초생활보장 수급자를 포함하면 도덕적 해이가 발생할까? 도대체 장례비용은 얼마나 들까? 공영장례의 핵심은 재정적으로 어려운 사람도, 혹은 연고자가 없거나 연고자가 포기한 사람조차도 공공의 지원을 받아 최소한의 장례절차를 진행할 수 있도록 하는 것이다. 그렇다면 도대체 장례비용이 얼마나 들어서 가족이 돌아가셨는데도 빈소도 마련하지 못하는 것일까? 한발 더 나아가 장례비용이 얼마이기에 가족들이 장례를 포기하고 또 다른 가족의 시신인수를 위임하는 것일까? 사람의 존엄한 마지막을 위해선 얼마나 많은 돈이 필요한 걸까? 사실 장례비용은 어느 장례식장을 이용하느냐에 따라, 상조회사가 있는지에 따라, 그리고 유가족과 조문객 수에…


정론보도를 위해 수고가 많으십니다. 본 단체는 거리, 시설, 비(非)주택 등지에서 거주하다 사망하신 홈리스의 넋을 위로하고, 홈리스의 인간다운 삶을 요구하기 위해 구성된 연대체입니다. 매년 동짓날(12.22) 진행되는 홈리스 추모문화제와 함께, 홈리스 추모주간(12.18~22일)을 통해 홈리스 복지와 인권 보장을 위한 대책을 요구하고 있습니다. 11월 9일 서울시의회 보건복지위원회 박양숙 위원장은 「서울특별시 공영장례 조례안」을 대표 발의했습니다(12. 18. 10시, 상임위 논의 예정). 박 위원장은 보도자료를 통해 “이번 제정안을 통해 연고자가 없거나, 있어도 장례를 제대로 치를 형편이 되지 않는 이웃들이 공공의 지원으로 장례를 치를 수 있게 되었다”면서 “그동안 기초단체 차원에서의 공영장례조례는 있었지만 이번에 전국 최초로 광역단체 차원에서 공영장례조례가 만들어지면서 이번 조례 시행을 통해 앞으로 한국사회에서 공영장례가 보편적 사회보장이 될 수 있는 이정표가 되기를 바란다.”고 강조했습니다. 하지만 이번에 발의된 공영장례조례는 ‘공영’이라는 조례명에 어울리지 않을 뿐 아니라 차라리 허울에 가깝습니다. …


창원에 옛날부터 있던 불상이 사라졌다. 공무원이 주변 공사를 하면서 땅에 파묻은 것으로 추정되지만 어디에 묻힌지도 모르는 상태다. 특히 문화재청이 불상 보존 대책을 강구하라는 공문을 보냈음에도 어이 없는 일이 벌어졌다.
창원시 의창구 소답동 566번지, 소답초등학교 뒤편 북산 등산로 자락에는 '소답동 마애석불좌상'이 있었다. 높이 100cm, 너비 56cm, 폭 25cm 크기 석불은 지정 문화재는 아니지만 창원시 '디지털창원문화대전'과 한국학중앙연구원 '한국향토문화전자대전'에 등록돼 있다. 또한 "조선 후기에 제작된 것으로 추정되며 주민들에 의해 산신으로 모셔지기도 한다"고 소개돼 있다.
백유선(57) 서울 보성중학교 교감은 지난 7월 25일 불상을 직접 보고자 창원을 방문했지만 볼 수 없었다. 불상이 있던 자리에는 현재 소답동주민운동장이 들어서 있다.
사라지기 전 창원시 의창구 소답동 마애석불좌상. 조선 후기에 만들어진 것으로 추정된다. /디지털창원문화대전
백 교감은 "평소 불교 문화재 등 역사에 관심이 많아 창원지역에 답사를 갔다. 역사 동아리·커뮤니티에서는 소답동 마애석불좌상에 관심이 많다"며 "그런데 불상을 볼 수 없어 창원시에 문의하니 담당부서에서는 알지도 못했고, 이후 운동장을 조성하면서 위치를 표시해두고 땅에 묻은 것 같다는 연락을 받았다. 그러나 묻은 위치도 모른다고 하니 어이가 없었다"고 말했다. 이어 "창원시의 분별없는 문화 행정을 바로잡고, 소중한 우리 문화유산을 후세에 전달할 수 있기를 바란다"고 덧붙였다.
소답주민운동장은 2010년 도시계획시설 결정 등 행정절차와 편입토지 보상협의를 거쳐 2015년 12월 공사를 시작해 지난해 12월 준공됐다. 이 과정에서 문화재청은 창원시에 불상 보존 대책을 마련하라고 했었다.
창원시에 따르면 문화재청은 2011년 11월 28일 자로 경남도 문화예술과, 당시 창원시 문화재 관리부서, 사업시행부서(현 체육진흥과)에 공문을 보냈다. 공문에는 사업구역 내 소유자와 협의해 불상 이전 등 보존대책을 마련하라는 내용이 담겼다.
공문은 두류문화연구원의 '창원 의창구 소답동 주민운동장조성사업 문화재 지표조사 보고서'에 따른 것이다. 보고서에는 "소답주민운동장조성사업 실행 이전에 유물산포지와 물린 구간에 표본조사를 수행하고, 유적 분포 여부를 확인해 결과에 따라 보존방안을 수립해야 한다"고 돼 있다.
최헌섭 두류문화연구원 원장은 "1995년 석불을 알게 됐는데 20세기 이후 만든 것이 아닌 근대 이전의 유물로 인정할 필요가 있다고 판단했었다. 보고서에 따라 문화재청이 검토 후 조치했을 것"이라며 "만약 담당자가 바뀌었다고 해서 업무파악을 못 했다면 직무유기다. 창원시가 책임을 져야 한다"고 말했다.
창원시 체육진흥과 담당자는 "매립한 것으로 아는데 정확한 위치를 알 수 없다. 공사업체 관계자와 연락을 하고 있다"며 "당시 소유자를 찾는 게 우선이라고 생각했다. 소답동에서 오래 살았다는 공사업체 대표가 자신의 백부가 불상을 만든 사람이라고 했는데 돌아가셨다고 했다. 후손을 찾지 못해 땅속에 보관하는 게 좋을 것 같다고 판단했다. 문화재 관련 다른 부서에는 문의하지 않았다"고 말했다.
시 문화유산육성과는 "공사를 담당했던 공무원에게 물어보니 소답동주민운동장을 조성하면서 땅에 묻힌 것으로 추정된다"며 "정확한 경위를 조사하고 있고, 매립 위치를 파악해서 찾도록 노력하겠다"고 밝혔다.


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전기안전 3.1판 시험 가능, 내년 상반기 의료기기 시험인증 풀서비스 구축
▲ 의료기기 인허가를 위해서는 시험기관을 통해 전기, 전자파 등의 안전성을 확인받아야 한다. 의료기기산업이 커지면서 시험인증기관의 수요도 증가하고 있다. 식품의약품안전처가 지정한 15개의 의료기기 시험기관(2019년 1월 기준) 중 하나인 ㈜스탠다드뱅크도 이런 산업계 변화에 대응, 의료기기분야의 사업 확장에 나섰다. “내년 상반기까지 기술문서심사, 품질관리, 시험검사 등 의료기기 원스톱 서비스를 구축하겠다”는 포부를 밝힌 스탠다드뱅크 김한준 대표(왼쪽 세 번째)를 지난 23일 경기도 군포에 위치한 스탠다드뱅크 본사에서만났다. <편집자 주>


우리 회사는 전기, 전자 제품들과 의료기기 등 가전 및 산업 환경 전반에 걸쳐 사용되는 모든 기계, 전기, 전자, 통신, 의료기기 제품들에 대해 전자파(EMC), 무선(RF), 전기안전(SAFETY), 의료기기 인허가 등의 시험, 인증 서비스를 제공하는 국가 공인 전문시험기관이다. 2002년 규격뱅크코리아라는 이름으로 시험, 인증 시장에 참여하게 됐다. 2015년 11월에는 의료기기 시험전문기관을 흡수 합병했고, 작년에는 군포첨단산업단지에 사옥을 지어 흩어져 있던 3개 시험소를 통합, 시험인증서비스의 원스톱이 가능하게 했다.


주력 사업은 전자파 시험인증 분야다. 현재 국내시험기관최초로 24시간 3교대 체제로 운영하고 있다.두 번째는 무선인증 분야다. 향후 가장 발전 가능성이 큰 분야이기도 하고, 내년을 기점으로 대규모 투자가 이뤄질 부분이기도 하다. 마지막으로 의료기기를 포함한전기 안전과 신뢰성 분야로, 의료기기 및 전기안전 분야는 최근 법 개정이 되는 부분들이 많아서 우리 시험소는 이것을 기회로 국내 최대 시험소로 발전해 나갈 계획이다. 특히 국제규격(ISO/IEC 17025)에 적합한 품질시스템을 갖춘 의료기기전문 국제공인시험기관을 운영하고 있다.


우리 회사는 기구 기계류 중 전기를 사용하는 의료기기와 체외진단기기(IVD)를 시험하고 있다. 국내 업무로는 △신규 인/허가 △중고의료기기 인/허가 △품질심사 및 수거검사로 구분되며, 해외 업무로는 MDD(Medical Device Directive), IVD 시험으로 구분된다. 전기안전에 관한 시험, 방사선 안전에 관한 시험, 전자파 안전에 관한 시험, 성능에 관한 시험 등을 시행하며, 환자 및 사용자가 제품을 사용할 때 상해 등 위험한 상황이 발생하지 않도록 하는 것에 중점을 두고 있다. 특히 움직임이 불편한 환자가 사용할 수 있기 때문에그 부분까지도 고려해 시험을 진행한다.
대형의료기기와 같이 이동이 불가한 의료기기에 대한 시험은 어떻게 이뤄지는지?
설치형 의료기기의 경우 전기안전, 전자파, 성능 시험을 모두 출장시험으로 진행한다. 시험원이 장비를 가지고 설치장소 또는 제조공장에서 시험하게 되므로, 지역에 관계없이 인허가가 필요하면 언제든 연락을 주면된다.


시험검사 지정 분야가 넓고, 언제든지 출동할 수 있는 출장시험 시스템이 구축돼 있으며, 24시간 가동되는 전자파시험소를 운영하고 있다. 특히 출장 시험에 나름 노하우가 축적돼 있어 시험속도도 빠르다. 의료기기 쪽에서는 설치형 방사기기, 엑스레이기기와 같은 방사기기 등에서 의료기기 전기적 안전 규격이 3판으로 업그레이드되면서 여러 시험 항목과 기간이 3배 이상 늘어났는데, 작년에 국내 제조 및 해외 수입되는 방사기기를 국내 기관 최초로 식약처용 3.1판으로진행했다.


정부는 시험인증사업을 규제산업으로 잘못 인식하고 있는것 같다. 시험인증업무는 국가에서 육성해 키울 중요한 사업 중에 하나라고 생각한다. 정부는 글로벌화라는 이름으로 인증시장을 개방하는 상호인정협정(MRA) 및 시험성적서 상호인증 부분에만 관심이 있으신 것같아 조금 아쉽다. 정부 차원에서 글로벌 시험기관 육성에 관심을 가지는 것이 필요하다. 특히 의료기기시험기관 중에서 글로벌인증시험시장에 한국을 대표하고 앞으로 규격도 제정할 수 있는 시험기관을 육성할 필요가 있다. 정부는 민관과 합동으로 TF팀을 만들어 향후 대한민국의 인증시장을 책임질 1등 시험기관 육성에 힘써 주셨으면 하는 마음이다.


규격인증시장에서 미국, 유럽에 종속되는 현상이 발생할 수 있다. 우리나라 산업 트렌드에 맞게 대변할 수 있는 시험인증기관이 나와야 한다. 현재는 글로벌 시험기관하고 맞설 국내 시험기관이 단 한 군데도 없다. 국가 시험기관이라 하더라도, 맞붙어 싸울 힘이 없는 게 현실이다. 가까운 일본만 보더라도 시험인증기관이 전부 미국과 유럽인증기관에 인수 합병돼 현재 2~3개 정도의 일본 기업만 남아있는 것으로 파악된다. 향후 우리가 일본처럼 안되리라는 보장이 없다. 국가에서 주도적으로 키우겠다는 마음이 없으면 시험인증기관의 글로벌 기업화는 요원하다.
글로벌 시험인증기관 넘버원이 목표다. 국내 대표 시험기관 중 외국에 진출한 시험기관이 없다. 동남아, 중국, 인도 등으로 진출을 고려하고 있다. 이 목표를 향해 한발 한발 나아가고 있다. 우선은 내년도 사옥증축을 심도있게 고민하고 있으며, 새로운 미래 먹거리에 대한 고민도 하고 있다. 아이디어를 잘 모아 실행하면 스탠다드뱅크가 향후 시험인증사업의 에어비앤비, 우버가 될 수 있으리라 생각한다. 의료기기 분야는 크게 기술문서심사, 품질관리, 시험검사 등 3가지가 있는데, 내년 상반기까지 나머지 2개도 신청해서 풀 서비스를 제공할 계획이다.


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본 교재의 목차순서 및 전개방식은 강의를 중심으로 하여 집필하였으므로 강의를 듣는 수강생들이 강의를 이해하고, 정리하고, 복습하는 데 도움을 제공받도록 집필하였습니다. 또한 날개부분에는 저자가 강의 시 판서하는 내용을 요약, 정리하여 수업을 듣는 수험생들의 판서를 최소화하도록 하였습니다.
5. 가독성이 좋은 교재
본 교재의 경우 독학을 하는 수험생들이 공부할 수 있도록 자세한 설명과 사례별 예제를 풍부하게 수록하였고, 또한 수험생이 차후 본 교재를 활용하여 복습할 경우 가독성을 높일 수 있도록 논리적이고 자세하게 서술하여 학습효과의 증진을 도모하였습니다.
6. 공무원 회계학의 적합한 교재
공무원시험의 회계학의 경우 그 범위가 넓고 정리하기가 쉽지 않습니다. 그러한 공무원 회계학 시험을 대비할 수 있도록 모든 내용이 완벽하게 정리되어 있고, 최적합하며 유용하게 집필된 교재입니다. 또한, 공무원시험에서 출제가 잘되지 않는 부분 혹은 어려움의 정도가매우 높은 부분의 경우 ‘심화’라고 체크하였는데, 학생들이 처음 공부 시에는 ‘심화’부분을 제외하고 공부한 후 2회독 이후 ‘심화’부분을 공부하는 것이 바람직합니다.


절벽을 깍아 만든 방주길을 따라 산 꼭대기에 오르면 수세기간 어업과 포도수확으로 어촌마을의 주요 산업이였음을 볼수 있다. 지금은 관광업이 주요 산업이라 골목마다 여관과 생선 튀기는 냄새가 진동한다. 지중해 바다위에 관광객을 위한 요트와 여객선이 부지런히 여행객을 나르고 있다.
"영원한 봄의 땅" 인 이 해안은 내륙에서 불어 오는 바람은 바위산이 막고 지중해성 기후로 여름은 회씨75도 겨울은 50도로 일년 내내 온화한 날씨를 유지한다. 울퉁 불퉁한 절벽이라 물이 깊고 모래 사장이 없다. 하늘색 바닷물이 흰거품을 내며 바위를 때리는 해변에 몇몇의 사람이 수영을 즐기고 있다.


좋은땅출판사가 ‘아버지 마음’을 출간했다고 밝혔다. 행복은 어디에서 오는 것일까. 대부분의 사람은 외면적 성공에서 현실적 만족을 얻고 그것이 바로 스스로가 행복한 길이라고 생각한다. 신동윤 목사는 이 책을 집필하면서 지금까지 자신이 가졌던 행복과 잃었던 행복이 무엇이었는지 스스로 생각하는 시간을 가질 수 있었다고 한다. 참행복은 이미 복음의 씨로 우리에게 주어졌던바 우리는 참행복이 아주 가까운 곳에 있음을 깨닫고, 인간의 삶 깊이 오신 아버지 하나님의 마음을 자연스레 받아들이면 된다는 것이다. 짧은 에세이 형식의 글로, 치유, 행복


호텔스닷컴™이 새로운 브랜드 마스코트 ‘벨퍼그(BellPug)’를 한국에 공식 론칭한다고 4일 밝혔다. 호텔리어 복장을 하고 있는 이 사랑스러운 강아지는 전 세계 여행객들에게 친근하고 매력적인 여행 메이트가 되고자 하는 호텔스닷컴 브랜드의 열망을 상징한다. 벨퍼그는 4월 1일 공개된 호텔스닷컴의 새로운 TV CF를 통해 한국 시장에 첫 선을 보였다. CF 속 벨퍼그는 피곤하고 지루한 일상 속에서 여행을 꿈꾸는 사람들에게 호텔스닷컴 앱을 소개하는 마스코트로 등장해 시선을 사로잡는다. 첫 번째 TV CF는 산이 내려다보이는 멋진 전망의