“편집자는 책을 만드는 사람이다. 물론 책을 만드는 데는 저자나 역자도 있어야 하고 지업사나 인 쇄소, 제본소에서 일하는 분도 필요하지만, 그들은 각각 책을 쓴다고 하거나 종이를 발주하고 책을 찍고 묶는다고 하지, 책을 만든다고 하지 않는다. 오직 편집자만이 어디 가서 “책 만드는 일 합니다” 라고 말할 수 있는 사람이다. 여기서 ‘만든다’라는 말의 의미가, 도구를 통해 무언가 쓸모 있는 것을 제작해낸다는 의미라기보다 정신 활동을 통해 새로운 세계를 창조해낸다는, 말하자면 좀 더 고차원 적인 의미를 뜻하는 것은 물론이다. 에디터로서의 편집자인 셈이다.”(「책 이야기」, 271쪽) 정확히 말하면 많이 읽는다기보다 오래 읽는 일을 직업으로 하고 있다. 책을 읽는 일이 좋아서 이 일 을 직업으로 삼았고, 그 결과 하루 종일 읽는 대가로 월급을 받는다. 읽는 일은 누구나 할 수 있는 일이 고 누구나 할 수 있는 일을 하는데 왜 특별히 내가 이 일로 월급을 받는지 스스로 물었던 적이 있다. 읽 고 쓰는 데는 비교적 성실하니까, 정도가 내가 생각해 낸 구실이었다. 그러다 한 편집자의 페이스북에서 이런 글을 읽었다. 나와 같은 질문을 품게 된 그가 사장에게 편집 자가 가장 필요한 자질이 무엇이냐고 물었다. 오랫동안 편집자로 일했던 사장은 여러 가지 중에서도 ‘ 원고를 잘 읽는 것’이 가장 중요하다고 대답했다. 사무실에서 이 대목을 읽고 잠시 멍하니 있었다. 원고 나 글을 잘 읽을 수도 있다는 사실이 충격적이었기 때문이다. 그전까지는 그런 생각을 해 본 적이 한 번 도 없었다. 잘 읽는 일이 가능하다면 더 잘 읽는 것도 가능하고 반대로 못 읽는 것도 가능하다. 그리고 읽는 일을 직업으로 하고 월급을 받는 이상, 일을 잘하는 사람이 된다는 것은 잘 읽는 사람이 되는 것이 라는 결론도 가능하다. 출판사가 저자의 원고(초고)를 받으면 편집자는 원고를 읽으면서 전체적인 분위기와 내용을 살핀다. 개인적으로 원고를 처음 읽는 이 과정에서 순전히 독자의 마음으로 통독하려고 한다. 몰입하되 전체를 파악하려고 노력한다. 나중에 만들어질 책의 모습을 상상하면서 판형, 두께, 표지의 느낌, 본문의 모양 도 틈틈이 그려 본다. 그렇게 파악한 것을 바탕으로 콘셉트를 잡고 교정 교열의 방향을 정한다. 예컨대 ‘이러한’과 ‘이런’, ‘되어’와 ‘돼’ 중 무엇이 원고에 어울리는지도 원고의 내용과 콘셉트를 바탕으로 고민 하고 판단한다. 그다음 교정자가 원고를 읽으면서 편집자가 정한 방향에 따라 비문과 오탈자를 교정하 고 내용을 교열한다. ‘외주 교정자’란 출판사 밖에서 프리랜서로 교정 교열을 하는 사람이다. 일반화하 기는 힘들지만 큰 출판사에서 외주 교정자를 두고 일하는 경우가 많고 작은 출판사도 가끔 외주 교정자 를 두고 작업한다. 나는 짧은 이력 동안 외주 교정자와 함께 작업해 본 적이 없다. 그러니까 편집자와 교정자의 두 가지 읽기를 혼자서 맡아 했다. 두 가지 읽기는 완전히 다르다. 내 생각에 두 가지 읽기의 핵심적인 차이점은 원고와 나 사이의 거리다. 몰입하면서 전체를 파악하는 읽기가 글의 흐름에 푹 빠지는 것이라면, 빨간 펜 을 든 채 글자에 바짝 달라붙는 읽기는 글의 흐름에서 벗어나 있다. 그리고 두 가지 읽기는 명확히 분리 되어야 한다. “제가 교정을 보고 있는 책의 내용에 재미를 느껴서 몰입하게 되면 오히려 불안해져요. 반 대로 원고 진도가 잘 안 나가면 내가 책을 ‘꼼꼼히 눌러 보고 있다’는 생각에 마음이 편해지고요.” 글자 에 바짝 달라붙어 교정을 볼 때는 저자의 말대로 “교정이 끝나면 그 책이 어떤 내용이었는지 기억나지
않는 경우”도 있다. 그렇다고 해서 교정자가 원고의 전체를 몰라도 되는 것은 아니다. 일을 맡긴 편집자 의 주문에 따르되 전체를 파악하고 있어야 한다. “전체가 안 보이면 편집 의도에 맞게 차례를 짤 수도 없 고 문장을 수정할 때도 확신이 안 들어요.”(“이모부를 부탁해”, 『기획회의』, 354호) 『이모부의 서재』는 부제가 밝히듯이 외주 교정자의 독서일기다. 제목만 봐서는 그저 서평집이구나 했을 텐데, 부제가 책의 독특함을 잘 담았다. 저자가 4년 동안 블로그에 쓴 글을 추려서 냈다. 저자의 글 을 블로그에서 처음 읽었던 당시에는 외주 교정자인 줄 몰랐다. 예전엔 읽은 책의 서평을 인터넷에서 우 연히 발견했고 별 생각 없이 스크롤을 내렸을 뿐이다. 그런데 그 긴 글을 다 읽고 났을 때 흥분을 가누기 힘들었다. 방금 내가 읽은 글이 얼마나 근사한지 떠들고 싶어 손이 근질거렸다.(「백 개의 방」, 287쪽) 그리고 확신했다. 이 사람은 ‘잘 읽는 사람’이다. 잘 읽는다는 건 이런 거구나. “등기된 사유와 등기되지 않은 사유 또한 마찬가지로 언어의 문제로 귀결될 수밖에 없다. 푸코의 말마따나 “나는 말한다”라는 문장은 “나는 생각한다”라는 문장과 달리 목적어뿐만 아니라 주어조차 도 뒷걸음치게 만드니까. “나는 생각한다”가, 무엇을 생각하느냐(목적어)를 통해서 ‘생각하는 나’, 즉 누가 생각하느냐(주어)를 향해 간다면, “나는 말한다”가 향하는 곳은 놀랍게도 아무것도 없는 곳이 다. 무엇을 말하는지(목적어)도 드러나지 않을뿐더러, 아니 그러하기에, 누가 말하는지(주어)도 아무 런 경계를 갖지 못하는 곳이니까.”(「소설의 바깥」, 180쪽) 책을 읽는 동안 내가 무언가 놓친 게 있다는 느낌이 들곤 했다. 문장과 문장 사이에서 길을 잃었다는 느낌, 거기 존재하는 게 분명한 고리를 찾아내지 못했다는 느낌, 한마디로 말하면 못 이해하고 있다는 느낌. 흔히 우리가 글이 어렵다고 말할 때처럼 단어나 문체 때문은 아닌 것 같았다. 거칠게 설명하자면 여느 글을 읽듯 한 번 슥 훑어 읽는 것으로 완전히 장악할 수 있는 글이 아니라 문장 뒤에 숨겨진 것, 구 조 혹은 설계도를 염두에 두고 읽어야 하는 글 같았다. 우리는 일반적으로 왼쪽에서 오른쪽으로 위에서 아래로 글을 읽고 저자는 독자가 글을 자연스럽게 읽도록 흐름을 안배한다. 그런데 어떤 글은 독자에게 특별한 수고를 요구한다. 왼쪽에서 오른쪽으로 읽는 동시에 머릿속에서 하나의 건물을 지어야 한다. 건 물들의 일반적인 생김새를 미리 알고 있는 것, 골격과 재료로는 주로 어떤 것이 쓰이는가를 포함해 어 떻게 하면 건물이(머릿속에 쌓아올린 글의 구조가) 무너지지 않을 것인가는 훈련과 연습이 필요하다. 그런 수고를 요구한다고 해서 나쁜 글이 아니다. 이전에 썼듯이 나는 말하고자 하는 것을 가장 적절한 방식으로 말한 글이 잘 쓴 글이라고 생각한다. 어려운 개념어를 사용해야 하는 글이 있고 일반적인 서술 방식으로 써서는 안 되는 글이 있다. 쉽다고 해서 무조건 잘 쓴 것은 아니라는 말이다. 그리고 편집자는 남의 글을 읽고 나서 말하고자 하는 것을 가장 적절한 방식으로 말했는지를 판단해야 하는 사람이다. 한 권 한 권의 책이 완전히 다르니 정답이나 매뉴얼이 있을 리 없다. 때로는 속이 쓰릴 정도로 고민하면서 판단해야 한다. 그래서 잘 읽어야 한다. 편집자는 잘 읽어야 한다.


모든 직업이 그렇겠지만, 디자이너의 생활은 고되기 그지없다. 박봉에 과도한 업무량, 충족을 모르는 클라이언트. 하지만 그중에서도 으뜸은 야근이 아닐까. 왜 디자이너는 야근이 많을까. 비단 디자이너가 야근이 많은 것은 한국만의 문제는 아닌듯하다. 선진국에 종사하는 디자이너도 야근(자발도 포함)을 한다는 이야기를 듣고 있으면 디자이너와 야근 사이에는 어떤
필연성이 존재하는 것은 아닐까 하는 생각도 든다.
발 빠르게 2년제 디자인 과를 졸업. 막상 졸업하고 나니 받아주는데도 불러주는데도 없다.
공장에서 만들어낸 빵에는 제품의 질적 가치를
매기는 절대적 기준이 존재하지만, 디자인에는 절대적
처음 취직한 회사에서 2년여 만에 팀장으로 승진했다.
기준 대신 미적 판단의 모호성이 그 자리를 대신한다.
앞으로 수주에 걸쳐 별 볼 일 없는 스펙으로 몸 건강히
미적 판단에 있어 논리보다는 감각이 선행되며
살아남는 방법을 쓸 예정이다.
이를 통해 개인 혹은 단체의 미적 취향이라는 것이 생성된다.
거의 모든 텍스트가 주관적 경험에 의거한 것이기에 관점에
단체의 취향은 대개 공리적 판단을 내리기 쉬운데 이는
따라 비판적 지점들이 상당 부분 형성될 여지가 크다.
디자인의 보수화로 진행될 위험이 존재한다.
국내의 많고 많은 웹디자이너 중 하나의 개별적 사례로
만일 시일이 급한 프로젝트에 디자이너가 투입된다면


그에게 주어지는 기준은 완성도라는 실체 없는 유령밖에 없다. 하지만 디자이너는 완성품을 세상에 아름답게 출산하고 싶어하는 원초적 욕망을 갖고 태어났다. 급박한 시간에도 불구하고 스스로 마조히스트가 되어 자신을 채찍질하고 급기야 목을 조르기에 이른다. 어떨 땐 하루의 일이 정량화되어 주어지는 직업에 대한 근거 없는 동경을 품기도 한다. 섣부른 판단일지 모르지만, 디자이너의 야근은 자기착취의 본성과 기준의 모호함을 태생적으로 잉태한 디자인이 만나 출산한 숙명적 결과라는 생각이 든다.
디자이너의 야근이 잦아지면 나가서 놀 시간도 줄어든다.
사랑에 눈이 멀면 디자인이 다 무슨 소용인가.
고대 희랍 시대의 문화가 융성했던 것은 노예들의
오히려 내 경우 사내 커플이 된 디자이너들의
대거 유입으로 인한 중산층 이상의 노동해방이라는
작업물이 예전보다 급격히 좋아지는 경우도 많이 봤다.


연인 관계라면 분명 디자인에서 조금 우위에 서는
자신들의 노동시간 대부분을 노예들이 충당해주니
사람이 생길 테고 만약 우위에 선 사람이 친절하다면
하나에 골똘히 몰두할 수 있는 시간적 여유가 생긴 것이다.
아낌없이 자신의 스킬들을 전수해 줄 것이다.
언뜻, 희랍시대의 이야기를 듣고 있으면 창의적 발상은
대학 초입 때 예쁘고 잘난 1학년들이 공부 잘하는
유희에서 나오는 것이 자명해 보인다.
모범생 선배들과 어울리는 것도 같은 맥락이지 않을까? 하지만 다른 연애와 마찬가지로 디자이너끼리의
하지만 디자인 회사의 형광등은 지칠 줄 모른다.
만남 역시 많은 희생을 담보로 해야만 한다.
급박한 시간에 쫓기면서도 끝없이 좋은 작업물들을 내놓는 디자이너들을 보고 있으면 경외감이 들 때가 많다. 주위를 둘러보니 퇴근한 사람보다 퇴근 못 한 사람이 더 많다. 며칠 전 입사한 귀여운 신입 여직원도 구석에서 열심히 디자인을 하고 있고 이틀째 못 들어가고 있는 왕년의 쇼핑몰 모델 출신 디자이너도 있다. 내 경험상 아무리 멋지고 예쁜 디자이너들도 갖은 야근의 고초를 겪고 나면 처음의 빛깔이 쇠퇴하기 마련이었다. 남녀 불문하고 점점 디자이너들끼리의 외형적 동질성(가장 대표적인 예가 후드티와 삼선 슬리퍼)이 생기기 시작할 무렵 뜬금없이 사라지는 남녀가 많아지는 시점이 온다. 전우애보다 깊은 것이 야근애라고 했던가. 탕비실에서 커피 한 잔 마시며 나눴던 상사 뒷담화는 공동의 적을 형성해주므로 사랑으로 번질 가능성이 의외로 크다. 그리고 탕비실에서 나눴던 담소는 거기서 끝나지 않는다. 우리에게는 메신저라는 신이 준 선물이 있기 때문이다. 만약 당신이 듀얼모니터를 쓴다면 최대한 타인의 시선을 고려해 서브 모니터의 사각모퉁이 지점에 투명도를 한껏 낮춘 메신저의 대화창을 띄워라.(각종 위젯 등을 병치해놓으면 카모플라쥬 효과가 상승한다.) 갑자기 누가 옆집에서 창문을 드르륵 열며 ‘그럼 도대체 디자인은 언제 합니까?!’라고 내게 야유를 날릴지 모르겠다. 걱정하지 말긔. 사랑이 충만하면 상사의 잔소리도 아름다운 걸그룹이 들려주는 후크송처럼 들릴 것이다.
디자이너라는 종족의 특성상 대기업 사원들보다 연봉은
내 경우 디자이너와 사내 연애 경험은 없지만, 기획자와는
좀 떨어질지 몰라도 자존심 하나만큼은 국보급이다.
약 1년가량 몰래 교제한 경험이 있다.
만약 자존심 강한 디자이너 커플이라면 디자인에 대한
이야기를 편하게 하기 위해 기획자를 C양이라고 하겠다.
이야기는 가능하면 조심스럽게 꺼내는 것이 현명할 듯하다.
나와 C양의 연애감정이 불붙은 시점 역시 숱하게 같이한
만약 하게 되더라도 상대방의 발언할 공간을 충분히


해서 일방적으로 가리키듯 하는 것 또한 무의식적으로
내 경우도 신입 시절 3살 혹은 4살 터울의 대리급
자행되는 폭력이라고 볼 수 있다.
기획자분들과 업무를 많이 진행하게 되었는데 순간순간 연애 기운을 감지한 적이 있었다. 나는 내가 잘 모르는 영역에 대해 이성이 어느 정도의 수준에 도달해 있으면 외경심으로 경도되는 경우가 많다. 스위스의 정신분석학자 카를 구스타브 융이 말한 개념 중 아니마(Anima)와 아니무스(Animus)라는 것이 있다. 아니마는 남성안에 내재한 무의식적 여성성이고 아니무스는 반대로 여성안에 내재한 무의식적 남성성이다. 대체로 예술적 성향이 뛰어난 사람들은 무의식적으로 자기 성의 반대 성향을 많이 가진 경우라고 한다. 범박한 논리일지 모르겠으나 디자인의 속성자체가 감성적이라고 생각한다면 남자 디자이너들의 경우 대체로 내재한 아니마가 많다고 생각할 수 있고 논리나 연상의 개입이 많은 기획일을 하는 여자 기획자들의 경우 아니무스가 활성화되어있다고 할 수 있다.
C양과 내 경우도 서로가 잘 모르는 미지의 영역을
그 후 조심스럽고 은밀했던 나의 사내연애는 약 1년 만에
탐구해 들어가듯 서로에게 빠져들었고 연애를 하며
나눴던 대부분의 대화 역시 서로의 영역에 대한
나는 사내에서는 아니지만 몇 차례 연애 대상으로서 디자이너를


기획자의 관계도 있었다. 표피적으론 연애를 거세당한 이성적인 회사처럼 보였지만 공기 중에 떠다니는 미세먼지에는 애정의 기운이 담뿍 담긴 채 대기를 떠돌고 있었다. 회식 때 사장님은 아시는지 모르시는지 항상 일관된 표정으로 우리 회사는 사내 연애 금지야라고 엄포를 놓곤 하셨지만, 테이블보 밑은 서로의 손을 탐닉하는 연인들이 자아낸 애욕의 풍경이 꽃봉오리처럼 활짝 펼쳐져 있었다.
내가 다닌 회사는 홍대에 위치했는데 데이트할 때 혹시라도 회사 사람을 마주칠까 겁나 홍대에서 최대한 벗어나려 애썼다. C양과 나는 사내에서 최대한 같이 있지 않으려고 노력했는데 어떨 때는 그런 모습들이 더 어색하게 보여 역으로 의심을 샀던 기억도 난다. C양과 나는 데이트 약속의 내용을 주로 기획문서(프리젠테이션)에 외삽해 메신저로 전달하곤 했는데 파일을 열 때의 두근거림은


누구나 태어나면 한쪽을 빼닮지 않고는 아빠 닮았네 엄마 닮았네 하는 얘길 듣는다. 그리고 어느정도 자라서 학교를 다니게 될 때 쯤이면 신체적 특징에 따라 돼지, 개, 기린, 말 등 갖가지 육식 초식동물, 생선, 오징어, 문어, 타코 와사비(?), 불가사리에 이르는 모든 해양생물체와 야채,공룡 기타 등등 닮았네 만화캐릭터 닮았네 개그맨 닮았네 영화배우, 가수 등을 닮았다느니 1초연예인ㅇㅇㅇ닮았네 그러다 가 나중에 늙어서도 할아버지 할머니 두 분이 닮았네 손주가 할아버지 닮았네 할머니 닮았네 상체는 엄마 하 체는 아빠 심지어 골격,체형에 이르기까지 누굴 닮았냐는 둥 안그런 사람도 있겠지만 우리는 태어나서 죽을 때까지 그 사람의 인종성별 국적을 망라하고 자기가 원하던 원하지 않던 그런 논쟁에 노출될 수 밖에 없다. 필자도 어릴 때 모든 사람들과 마찬가지로 엄마 닮았네 아빠 닮았네 너는 누굴 닮아서 이렇게 이쁘장하게 생 겼니 너는 누굴 닮아서 이렇게 똑똑하니 누굴 닮아서 이렇게 눈이 초롱초롱하니 싫던 좋던 듣고 답하고 해 왔었다. 고등학교 무렵 얼굴이 갸름하고 턱선이 유난히 도드라졌고 쌍거풀도 임의로 만들 수 있는 나는 그 당시 최고의 뮤비스타 실베스타 스탤론 닮았단 소릴 듣게 된다.
그 후로 나는 실베 옹을 닮은 친구가 있다는 소문을 듣고 찾아온 옆 반 친구들에게 쌍꺼풀을 만들어서 보여 주곤 했다. 그러면 같이 온 친구끼리 닮았다 안 닮았다 하는 논쟁에 빠지고...사실 누굴 닮았다는 게 그렇게 큰 의미가 있나 싶다. 나는 내가 어떤 대상을 닮았니. 안 닮았니. 해봐야 나는 그 사람이 아니지 않는가? 설 령 싫다고 해도 이제부터 보는 사람들 나한테 이제 누구누구 닮았다고 얘기하지 말아달라고 부탁 할 수도 없는 노릇 아닌가.. 암튼 그 후로도 꾸준히 닮았다는 얘기를 듣는다. 예전 80년대 개그맨 밥풀때기 김정식 닮았네 몇 년전에는 탤런트 김호진 닮았네. 김병만, 이수근, (고)백남 준(고), DJ누자베스에 이르기까지...예전 실베스타스텔론 닮았다고 했을 때를 돌이켜보면 그 당시엔 기분 이 엄청 좋았었다. 그러다가 안 닮았다는 니가 무슨 실베 옹을 닮았니하며 내가 닮았다고 한 것도 아닌데 욕도 듣고 하다 보니 나중에는 무덤덤해지고 나더러 닮았다고 비교된 그분들에게도 왠지 모르게 미안해지기 시작했다 그분들은 나 닮았다면 얼마나 기분나쁘실까하는. 만약 그분들이 바로 옆에 계신데 누군가가 닮았다고 하면 내가가서 죄송하다고 해야 할 것 같은 맘이 든다 내가 아빠엄마를 닮은 것이지 아빠 엄마가 나를 닮은 게 아니듯 나보다 나이 많으신 분들도 있지 않은가 수 백만의 네티즌도 겁나기도 하고 그래서 나는 언젠가부턴 누구 닮았다라고 하면 미안한 마음을 가지기로 했 다. 솔직히 말하면 미안함+무덤덤90 약간 기분좋음 10정도 이런 맘을 가지고 평안하게 살아가고 있는 요즘. 여름부터 닮았다는 얘기를 너무 많이 듣는 분이 한 분 계시다 그분은 필자보다 나이가 어리시지만... 남아일 언중천금이지 않는가! 그분은 ‘아빠 어디가’의 준수 아니 준수씨, 준수님, 아....혼란스럽다. 준수야 미안해~~~
창신동 라디오 덤 인터뷰 평소, 마을 미디어나 마을 공동체라는 것이 사회의 스트레스를 줄이고 삶을 보다 풍요롭게 영위하기 위해 필요한 것이라 생각해왔지만 한편으로는 ‘될까?’라는 말이 자연스럽게 따라올 정도로 회의적이었던 필자에게 회의적인 생각이나 의문을 걷을 수 있는 계기가 된 <창신동 라디오 ‘덤’>의 이야기를 월간이리 독자 분들께 전합니다. 삶의 주변에서 일어나는 여러 시도에 보다 적극적으로 관심을 가질 수 있는 계기가 되길 바랍니다.


버스 안에서 문자를 넣은게 시작이었어요. 나이 많고
년도 1월 29일 이었습니다 청암교회의 뒷방에서
미싱하는 여자도 라디오 교실에 참여 할 수 있나요?”
라디오 교실 말미에 발표회를 통해서 모은 후원금과
그렇게 라디오 교육과정을 시작하게 되었습니다.
추가 자금을 각출해서 장비를 사고 지금 라디오국의
간단한 사연과 노래로 첫 번째 방송녹음을 들었을
국장을 맞고있는 같이가면 조은형씨(예술은 아무나
때의 낯선 느낌은 지금도 잊을 수가 없어요. 사연도
한다 의 진행자)가 사용하던 컴퓨터와 프린터기와
사연이지만 내목소리가 왜 그리 하이톤이던지..
노트북을 쓰고 나머지 것들은 각자 챙겨오기도 하고요
2012 말미에 같이 수업을 들었던 사람들과 그냥 헤어지기 섭섭해서 시작했지만 시작하면서도 그래도
2. 기억에 남는 사건이나 이야기 부탁드려요.
방송인데 잘 할 수 있을지 확신이 서질 않았어요. 그렇게 조금씩 이야기 하고 준비하는 과정에서


있었는데 그때는 야외에서) 중화고등학교 교장
봉제 미싱사가 이야기 하는 방송을 만들고 싶었어요.
방승호 선생님을 모시는 날 이었다. 교장선생님
30년 넘게 일 해왔고 그래도 봉제라면 이야기
이면서 음반을 2장이나 만드신 2집 가수. 그날이
거리도 많을 거 같아서 그렇게 시작하게 되었습니다.
따끈따끈한 음반 나온지 3일차였기에 그 분도
맘 맞는 선배와는 <두여자 쇼> 문학을 좋아하는
떨리고 나도 떨리고 각자 느낌이 다를 수도 있지만
사람은 <문학방송>, 예술은 아무나 한다로 사람을
처음 그런 자리를 마련한 우리 방송국이나 노래를
꼬드겨서 마이크 앞에 세우고 그래서 방송국이
직접, 그것도 자기노래로만 채워진 음악회 노래를
되었습니다, 그렇게 네여자가 서로 덜미를 잡고서
하신 교장선생님이나 무척 기억에 남는 날이었어요.
어줍지 않게 방송을 몇 달째 하고는 있지만 한달에
잡고 녹음 당일이 되었는데 키도 안 맞고 한잔하고
한번 만들어지는 방송이고 하는 일 역시 원고 쓰는
노래해야 잘한다며 두어잔 꺽고 오신 것이 독이
일과는 너무나 다른 봉제인 미싱사이니 그 전까지는


플랭카드를 걸고 청소도 하고 방송기기를 배치하고 몇안되는 방송국 요원들과 게스트 조앤 조르바 그리고 하모니카의 김범기 선생님 등과 함께 웃으며 마무리 했던 음악회는 정말 큰 여운을 남겼습니다. 그리고 또 하나 반찬가게를 하시는 김송희씨 콘서트. 이분은 동네 잔치에 가수로 다니시는 분이세요. 본인의 노래도 없고 한 번에 대여섯곡을 불러본 적도 없고 그러신데 무식한 저 때문에 그분의 고생도 이만저만이 아니었습니다. 하루에 대여섯곡을 한번에 부르는것이 무리일 것 같아서 국장과 의논해서 사전 녹음을 시작했는데 글쎄 전날 무리한 관계로 감기가 심하게 오셔서 일정에 차질이 생겼어요 다시 일정을
고민은 지금까지도 우리가 뭔가모르고 맨땅에 해딩하며 한회 또한가지의 일을 치러왔듯이 기존의 멤버들로만 일이 진행될수만은 없어서 방송에 대한 기본 회칙이나 우리가 지켜야할 뭔가가있어야 하는데 이런것도 마련되어야 하겠고 적은 인원으로 방송국을 꾸려가다보니 본래의 직업이 있음에도 과해지는 방송국의 일들을 어떻게 적절이 조정하고 처리해야 할지가 고민입니다 지금은 정말 재미있고 즐거운


노력하고 있습니다. 돈이 많이 들지 않는 일이니 꼭 성사되리라고 봅니다. 5. 마지막으로 창신동에 오시는 분들이 계시면 꼭 여기만은 들려 달라는 장소나 식당 등등 아무곳이나 명소 소개 부탁드려요! 창신동은 골목이 많습니다. 막힌 듯 하나 그 어디로 통하고 있고 좁아서 과연 이곳이 길인지 의심하면서 둘러보면 또각또각 발소리 들리는 곳이 <끝>
마 을 길 마 포 3로 노 고 산 동 삼 각 지 대 마을길 마포 3로 “노고산동 삼각지대” - 약 60분 (??km) 처음 마을길을 연재 할 때 부터 1로와 2로는 생각해 두었는데 3로는 생각해 두지 않아 사실 한달전부터 남모르게 근심타가 어느날 문득 지도를 펴보자는 생각이 들어 지도를 펴 본 끝에 잊고 있던 질문 하나를 떠올렸습니다. 신촌 아트레온 (cgv)에서 영화를 볼 때 면 늘 창밖을 보며 스스로에게 던지던 질문 입니다. “저기는 어디지?” 지도를 펴보고야 그곳도 마포란 사실을 깨닫습니다. 우물안 개구리라는 말을 농담처럼 여기고 살아왔는데 지도를 보니 상수 서교 망원 연남만 알았던 제가 우물안 개구리 더군요. 어쩜 이렇게 시야가 좁았는지 모르겠습니다. 그래서 오늘은 우리 쉽게 놓치고 지나칠 그곳을 소개 합니다. ‘노고산동 삼각지대’ 입니다. 지하철 2호선 신촌역과 이대역 사이 버스를 타고가도 바로 옆에 있으면서도 유독 신경쓰지 못하는 곳이 한 곳 있습니다. 다들 홀린듯이 지나치는 그 곳. 도형으로 설명드리자면 지하철 2호선 신촌역과 이대역을 한 변으로 하고 서강대학교를 꼭지점으로 하는 삼각형의 지역. 그곳이 오늘 소개해 드릴 마포 3로의 목적지 ‘노고산 동’ 입니다.
출발: 지하철 2호선 신촌역 5번 출구 한 변이 지하철 2호선과 지역 버스들이 다니는 신촌과 이대 사이의 큰 길이라면 오늘 우리가 찾아갈 곳은 한 변과 꼭지점 사이의 삼각지대 입니다. 노고산동 일대, 삼각형의 내부를 다닐 겁니다. 길을 잃지 않고 정확히 헤메는 방법은 삼각형의 꼭지점에 노고산 체육공원이 있다는 것을 기억하는 것입니다. 어느 곳에서 시작해서 어느 방향으로 가더라도 결국 높은 쪽으로만 간다면 노고산 체육공원에 다다른다는 사실만 기억하고 계시면 정상에서 좌우를 둘러보고 내려갈 방향을 쉽게 찾을 수 있습니다. 바로 체육공원으로 향하지 않더라도 길은 피라미드 모양으로 복잡하지도 않고 잘 정리되어있어 다니기에 좋습니다. 물론 경사도 심하지 않고요. 다만 조심 스러운 것이 있다면 카메라를 겨누는 것입니다. 겨눈다고 하는 것이 맞는 표현 처럼 느껴질 정도로 삶의 공간들이 연이어 있는 곳입니다. 저도 무척이나 조심스러운 마음으로 다녀와 이렇게 글을 남깁니다. 누군가의 집, 앞뜰이자 생활공간이기 때문에 소란스러운 일 없이 조용히 다녀오시길 바랍니다. 오늘은 평소처럼 어떤 길을 만들지는 않았습니다. 신촌대로 신촌과 이대 사이에서 오른쪽으로 아무길이나 내키는대로 올라가시면 됩니다. 바로 체육공원을 향하신다면 기껏해야 10분 코스밖에 되지 않겠지만 이리로 저리로 갈지자 형태로 오르시면 족히 한시간은 훌쩍 지날 겁니다. 체육공원이외에는 화장실 이나 쓰레기 통이 따로 없으니 유념하시고 다니시면 좋습니다.


세상사에 초월한 사람, 몹시 순수한 사람, 이해의 범주에 들지 않는 기인을 표현할 때 동물과 스스 럼없이 어울리는 모습을 그리곤 합니다. 알렉산더 대왕의 어린 시절 일화 중에 아무도 타지 못하 던 사나운 말을 일순 진정시켜 보인 것, 깨달음의 순간에 새가 찾아와 어깨에 앉는다는 류의 이야 기도 그런 것들이고요. 동물을 통해 신의 메시지를 받거나 자신의 권위를 입증합니다. 특히 길들여 지지 않는 야생동물들과 가까운 모습은 그 사람의 어떤 뛰어남을 입증해주고 누구보다 신성에 가 까운 사람이라는 메시지를 줍니다. 그것은 낙원에 대한 동경과 맞닿아 있을 겁니다. 성경에 보면 이사야의 예언 중 그리스도의 때에 는 표범과 새끼 염소가 함께 눕고, 새끼 사자와 송아지가 어울리는 사이에 어린아이가 그들을 이 끌고, 간난 아이가 뱀의 굴에 손을 넣으며 놀아도 물리지 않을 것이란 구절이 있습니다. 그렇게 야 생동물과 스스럼없이 어울리는 모습에는 그러한 것이 낙원이며, 그러한 모습으로 사는 사람은 누 구보다 낙원과 가까운 사람이라는 메시지가 들어있습니다. 그레고리 콜버트의 사진에서 우리는 그런 낙원을 느낄 수 있습니다. 코끼리에게 가만히 책을 읽어 주고 있는 아이. 치타와 함께 바위에 앉아있는 아이. 하늘에 천을 펄럭이는 사람의 뒤로 독수리가 날고, 고래와 사람이 함께 헤엄을 치는 모습이 담겨있습니다. 무척 아름답고 볼 때마다 경이롭습 니다. 사진의 순간은 찰나라도 화면은 계속해서 이어지는 영원한 뭔가에 대해 보여주는 듯합니다. 동물과 사람의 어우러짐이라는 요소도 그렇지만 동적인 순간의 포착이든 멈춰있는 순간이든 화면 자체가 무척 아름답습니다. 심도가 깊지 않은 배경처리로 동물과 인간 상호에 집중되어 있는 사진 은 몇 가지 요소로 전체를 그려내는 무대와 같고 그 속에 놓인 사람과 동물은 함께 춤을 추거나 대 화하거나 생각을 공유하는 것으로 보입니다. 무용하는 순간 중에서도 가장 극적일 때를 포착해 기 록한 듯 리듬이 공유되며, 이질적이지 않고 조화롭게 보입니다. 우리가 그리워하는 것들이 직설적으로 담겨있죠. 그리고 느낄 수 있는 것은 무척 동양적이라는 것 입니다. 작가는 유색인 모델을 세웠고 그들의 복장은 수도승을 연상시킵니다. 야생동물과 인간, 자 연, 동양적인 것들이 어우러진 이미지. 정신적, 영적인 동양의 이미지이기도 합니다. 서구식 삶이 놓친 정신적인 낙원을 동양에서 찾을 수 있다는 믿음, 그러한 동경과 그리움.
현실에서 가능하지 않은 그러한 야생동물과의 어우러진 모습을 보는 것은 우리에게 고양감을 주 고, 그가 보는 것을 나도 보고 싶고, 내게도 동물이 저렇게 다가와 주었으면 하는 바람이 듭니다. 그 런데 이 것은 따져보자면 어쩌면 좋게 생각해버리는 것이 되기도 합니다. 아시다시피 자연은 우리 에게 호의적이지만은 않습니다. 울타리를 치지 않으면 금새 잡초와 야생동물이 밭을 헤쳐 놓을 것 입니다. 우리가 자연과 얼마만큼 먼 것은 우리 삶의 안전을 보장하기 위해서입니다. 그러니 야생을 맨살로 대하는 것에서 느끼는 두려움을 초월하기란 삶에서 초월하기와 같습니다. 그러한 삶은 우 리에게 어떤 느낌을 주는지? 먹고사는 삶을 악다구니로 칭하고 그러한 악다구니에서 벗어난 느낌. 안 먹어도 배부른 기분의 먹지 않아도 더 이상 노동하지 않아도 되는 삶이 열릴 것 같은 그러한 기 분은 낭만적으로 상상하는 낙원으로만 존재합니다. 그레고리 콜버트의 사진의 그 순간들을 자연스 러움으로, 자연스러운 조화로 느끼는 것은 그래서 일종의 착각이 될 수 있습니다. 그래서 사실 그 의 사진들을 볼 때마다 저는 마음이 복잡합니다. 하지만 역시 이따금 찾아 보게 되는 것은. 삶에서 는 사자를 목 졸라 죽이는 삼손과 같은 힘을 필요로 하지만, 굶주린 사자굴에 갇혀서도 사자가 헤 치지 않는 다니엘과 같은 인물을 더 높은 경이로움으로 대하는 것과 같겠죠. 뭐, 현실에선 삼손과 다니엘 둘 다 보기 힘드니까요.


경기도는 지난 5일부터 11일까지 일주일간 2018년도 하반기 경기청년 및 대학생 인턴사업에 참여할 청년들을 모집한 결과, 총 118명 선발에 최종 639명이 응모한 것으로 집계됐다.
부서별로 문화정책과가 2명 모집에 37명이 지원하는 등 가장 높은 경쟁률을 기록하며 도의 문화정책에 대한 청년들의 높은 관심을 확인할 수 있었다. 이어 회계과, 관광과, 언제민원실 등이 13:1의 높은 경쟁률을 기록했다.
도는 지원조건 및 자기소개서 등 서류심사 절차를 거쳐 오는 7월 23일 오후 3시 이후 경기도청 홈페이지를 통해 최종 선발자를 발표할 예정이다.
청년인턴들은 8월 1일부터 12월 31일까지 도청 및 도 사업소 68개 부서에서 지정된 멘토와 함께 근무하게 된다. 급여는 「경기도 생활임금 조례」에 의거해 경기도 생활임금(시급 8,900원)을 지급하며 4대 보험에도 가입된다.
도는 청년들의 실질적 업무경험과 취업역량을 강화하는 차원에서 단순사무 보조 위주의 관행에서 벗어나, 적성과 능력에 맞는 고유사무를 부여할 예정이다.
또한 현장체험, 취업컨설팅 등 취업약량강화 교육과 함께 도정발전 아이디어 뱅크 발굴 세미나 등의 프로그램도 마련돼 있다.
한편, 도내 공공기관 청년인턴은 경기도일자리재단에서 별도 모집을 진행했으며 76명 모집에 1,229명이 응모해 16:1의 높은 경쟁률을 보였다.


요엘서의 시대적 배경에 대해서는 학자들간에 논쟁거리이다. 전통적으로는 B.C.9세기를 주장하며, 일부 학자들은 포로 후 시대인 B.C.6세기로 주장하기도 한다. 요엘서의 가장 중요한 역사적 사건은 메뚜기 떼의 습격이다. 그는 유다 사람들에게 메뚜기 떼의 피해를 최소화하기 위해 주께 돌아가야 한다고 말한다(1:4). 이 메뚜기떼는 유다와 예루살렘에 엄청난 피해를 끼친 재앙이었으며, 그 여파는 몇 년 동안 지속된 것으로 생각된다(2:25). 메뚜기 떼로 인한 위기가 어느 정도 해소되었을 때 대언자는 주님의 구원을 찬양하는 노래를 불렀다(2:18-27). 이것이 요엘서가 기록하고 있는 메뚜기 떼 사건이다.
요엘서가 히브리 성경에서 호세아와 아모스 사이에 있다는 점이 시대적 배경이라고 주장되기도 한다. 요엘서 표제에는 어떤 왕의 이름도 거론되고 있지 않다. 성전이 존재하고 있기 때문에 성전이 파괴되기 전으로 본다(B.C.586년 이전).


미국 민주주의의 상징인 에이브러햄 링컨은 게티즈버그 국립묘지 설립 기념식 연설에서 그 유명한 “국민의, 국민에 의한 국민을 위한 정부는 영원할 것이다”라는 말을 남겼다. 그의 말마따나 정부, 나아가 공공기관의 가치는 국민에게서 찾을 수 있다.
건강보험심사평가원 광주지원(이하 광주지원)은 지난해 청렴도 향상을 최우선 목표로 내세웠다. 각종 국민 건강증진 관련 사업을 주관하는 기관인 만큼 투명한 운영이 전제돼야 한다는 데 공감대가 형성된 것이다.
윤순희 광주지원장은 “334만 광주·전남 시민의 건강을 책임지는 만큼 더 강력하고 청렴한 운영기조에 대한 필요성을 느꼈다”라며 광주지원의 청렴문화 정착에 대한 의지를 강조했다.


직장인이라면 누구나 윗사람과 허심탄회한 대화가 얼마나 어려운지 미뤄 짐작할 수 있을 것이다. 한발 먼저 길을 걸어온 윤 지원장과 여러 부서장 역시 이러한 사실을 잘 알고 있었다. 때문에 직원과의 소통방식에 대해 고심한 끝에기존의 면담이 아닌 티-타임을 기본으로 한 가벼운 대화의 장을 마련하는 한편 보다 현실적인 애로사항을 경청하기 위해 누구나 익명으로 의견을 전할 수 있는 건의함을 만들었다. 소위 말하는 ‘보여주기 식 소통’이 아닌 현재 직원들이 직접 겪는 불편함을 실질적으로 해소하겠다는 의지의 방증인 셈이다.
윤 지원장은 “다각적인 방향에서 불만사항을 접수하고 이를 각각 단기와 중·장기적 문제로 분류해 순차적으로 해결하려 노력했다”라며 “지금까지 접수된 20개의 업무 및 근무환경 개선 요구에 대해 100% 조치를 완료했다”고 말했다. 직원들의 만족감은 대단히 높은 편이다. 때로는 집보다 많은 시간을 보내는 직장의 환경과 업무 시스템이 긍정적으로 개선되자 가시적인 성과로 이어진 것이다.
외부기관과의 소통에 아웃바운드 방식을 적용한 것 또한 실효적 측면을 강조하는 광주지원의 운영철학이 반영된 것이다. 먼저 적극적으로 지역 의료기관과의 만남을 시도함으로써 선제적 관리체계의 새로운 모델을 확립하고자 하였다. 윤 지원장은 “지역 특성 맞춤형 현장중심 사업을 통해 의료 질 향상을 도모하는 한편 청구오류 사전점검 서비스 운영 확대, 의료인력 입원내역 현황관리 연계 프로그램 개발 등 지역 의료기관과 더불어 혁신을 목표로 다양한 사업을 시행하고 있다”라며 “이외에도 반부패 관리 강화를 위해 의료자원 현지 확인 단계별 점검시스템을 도입·운영하고 있으며 한방병원 전략적 심사로 선제적 협력체계를 구축하는데 주력하고 있다”고 설명했다.


광주와 전남 지역 334만여 명 주민의 건강을 책임지는 광주지원은 약 6,200개 요양기관을 관할한다. 의료기관과의 지속적인 논의와 유기적인 협력으로 긍정적인 의료 환경 개선을 실현함으로써 주민 건강 증진을 추구해야 하는 광주지원은 무엇보다 ‘현장과의 만남’을 강조한다.
윤 지원장은 “각 의료기관을 직접 방문해 확인한 개별 문제점에 대해 특화된 맞춤형 솔루션을 제공하고 있다”라며 “개별 종합병원에 대한 청구와 심사 분석정보를 비롯해 민원제기와 처리 방향, 요양급여 적정성 평가정보, 의약품 안전사용서비스, 포괄수가제도, 기획 현지조사 항목 등 관련 정보의 공유 역시 현장의 목소리를 적극 반영했다”라고 말했다.
지난해 광주지원은 신규 개설된 요양병원을 대상으로 개별 맞춤형 현장 방문 컨설팅을 시행했다. 해당 사업에 대한 현장의 만족도가 매우 높다는 점을 확인한 광주지원은 올해 타 종별로 범주를 넓혔다. 이와 함께 지자체와의 협업을 활성화해 「정부-지자체-의료기관」의 삼박자가 어우러지는현장 중심의 소통 확대를 시도하고 있다.


비효율적 행정 절차 간소화, 실질적 국민 건강 증진 도모
올해 광주지원의 업무방향은 ‘효율성’이란 단어로 압축된다. 지난 2016년부터 시행하는 보건의료자원 신고일원화제도는 효율적 의료시스템 정착의 첫 행보로 올해는 이를 더욱 심화시킨 다양한 사업을 시행하고 있다. 가장 먼저 고객지원부와 심사평가부의 협업으로 청구오류 사전점검서비스 향상·이의신청 감소의 양방향 추진을 꼽을 수 있다.
사전점검서비스 현황 분석 및 이의신청 다발생기관의 원인을 확인해 사례별로 맞춤형 개선책을 제시하는 것이 주요 골자다. 심사평가 체계 전환 대비에 대한 선제적 대응도 같은 맥락이다. 진료경향 종합분석 전담직원지정·운영과 요양기관 담당제 선도 사업을 도입해 실효적인 행정 시스템을 구축하는 것이다. 윤 지원장은 “불필요한 행정 절차를 최소화함으로써 업무 효율성 증대와 예산 절감이란 두마리 토끼를 잡고자 한다”라며 “이렇게 확보된 여력을 다른 곳에 투입한다면 가시적인 변화와 혁신을 이끌어 낼 수 있으리라 생각한다”라고 전했다.
광주지원의 청사진은 선명하다. 철저히 실무적 측면에서의 혁신과 개선을 기반으로 실질적 국민 건강 증진을 도모하겠다는 것이다. 좌고우면(左顧右眄)하지 않고 현장과 직접적이고 적극적인 소통으로 실효적 혁신을 이끄는 광주지원의 추진력에 힘찬 박수를 보낸다.


서울 목동야구장에서 벌어지고 있는 제73회 청룡기 고교야구 선수권대회에 좋은 고교 포수들이 많이 출전한다고 해서 지난주 내내 폭염을 뚫고 야구장을 찾았다. 올해 시상할 제2회 이만수 포수상에 해당될 선수들을 찾기 위해서였다. 지난해까지만 해도 전국에 있는 고교야구 팀을 돌며 재능기부했는데 올해부터는 초등학교와 중학교 그리고 리틀야구 팀들을 돌고 있다. 그래서 고교의 유능한 선수들 정보를 아마추어 지도자들이나 프로야구 스카우트들에게 직접 물어봐 리스트를 만들었다. 그리고 목동구장을 거의 매일 찾아 리스트에 있는 선수들을 직접 파악했다.
체격이나 기량 면에서 예전에 비해 많이 성장했지만 야구선배로서 아쉬운 점도 있었다. 이번 대회에서 많은 포수들을 보면서 느낀 점은 예전에 비해 송구 능력이 상당히 좋아졌다. 그러나 몇몇 선수들은 전형적인 예전 일본식 송구를 하고 있었다. 포구한 볼을 빠르고 짧게 미트에서 빼내 던지기 위해 폼들을 인위적으로 만들어 던졌다.


타격이나 송구는 인위적으로 폼을 만들어 하면 결과도 좋지 않고, 부상의 위험도 따라온다. 특히 빠르게 던지려고 공을 직선 뒤쪽 방향으로 빼게 되면 어깨의 회전방향과 충돌되기 때문에 부상위험이 높아진다. 팔과 어깨는 서로 둥글게 맞닿아 있기 때문에 관절이 움직이는 방향으로 동작을 취해야 한다. 내가 현역 포수일 때 많이 듣던 말이 ‘공을 미트에서 뺄 때 동작이 짧아야 한다’는 것이다. 어깨회전 방향으로 둥글게 돌려서 빼면 동작이 켜져서 안된다고 혼났다. 인위적으로 짧게 뒤로 빼서 던지게 되면 육안으로는 상당히 빠르게 송구하는 것처럼 보인다. 그러나 시간을 체크해보면 인위적으로 만들어서 던지는 것보다 강민호(삼성)처럼 자연스럽게 관절회전 방향으로 둥글려 던지는 게 훨씬 빠르고 강함을 알 수 있다.
포수자리는 중요한 경기나 꼭 이겨야 하는 경기에서 부담이 큰 포지션이다. 사정이 그렇다 보니 주자가 루상에 있으면 공을 받는 순간에 왼무릎을 땅에 대고 공을 잡을 때가 많다. 이렇게 하면 심리적으로 안정감을 느껴서 인지 자신도 모르게 이런 자세를 많이 취하게 된다. 특히 주자가 3루에 있을 때는 이런 자세가 더 두드러지는 것을 볼 수 있다. 그러나 자칫 볼이 옆으로 가기라도 하면 블로킹하기 어렵다. 학생시절부터 제대로 고치지 않으면 성인이 되어서는 고치기가 어렵다.
지금 포수전문 코치가 절대적으로 부족한 것이 현실이다. 그러나 포수의 기본기는 조금만 가르쳐도 눈에 확 뛸 정도로 선수들이 급성장 하는 것을 볼 수 있다. 올해 전반기에 36곳의 유소년 야구를 방문 지도 했다. 다녀보면 늘 사명감을 느낀다. 포수라는 자리를 하고 싶어 하고 소중하게 여기는 학생들이 많아 져서 프로야구의 포수 기근이라는 말이 옛말처럼 되기를 바란다.


1859년 7월 19일에 영국 런던에서 태어나서 13세가 되던 해에 미국으로 이주하였다. 1881년 뉴욕 대학교를 졸업하였으며, 같은 해부터 1884년까지 뉴브런스위크신학교에서 공부하였다. 1883년 11월 장로교 목사가 되었고 1년간 인도 선교를 위해서 의학 공부를 하면서 실력을 쌓았으며, 1884년 7월 28일 조선 최초의 장로교 선교사로 선정되었다. 하지만 조선은 개화파들이 일으킨 정변인 갑신정변으로 사회가 혼란하였기 때문에 일본에 머물러야 했다. 일본에 머무는 동안 조선기독교인으로서 마가 복음서를 번역한 문서선교사인 이수정(李樹廷)에게서 한국어를 배우면서 조선에서의 개신교 선교를 준비하였다.
건강 악화로 미국으로 돌아가 1916년 10월 12일 미국 뉴저지주의 휴양 도시인 애틀랜틱 시티의 병원에서 사망하였다. 시신은 조선으로 옮겨져 양화진 외인 묘지에 안장되었다. 사후에도 언더우드 가문은 조선에 남아 3대에 걸쳐서 의료 선교와 한남대학교의 설립으로 교육 발전에 기여하였고, 특히 4대손인 원한광(호러스 호튼 언더우드 주니어)은 1980년에 광주민중항쟁을 해외에 알려서 전두환 군사독재정권에 의해 강제 추방을 당하였다.


오는 15일부터 대출사기 및 불법대출광고 스팸문자로 인한 피해가 줄어들 전망이다. 금융감독원과 한국인터넷진흥원(KISA)은 14일 은행권, 농·수협중앙회, 후후앤컴퍼니와 함께 손잡고 대출사기와 불법대출광고 스팸문자 대응을 위한 시스템 구축을 완료하고 업무협약식을 개최했다고 밝혔다.그동안 금융사를 사칭한 대출사기와 불법대출광고 스팸문자가 크게 증가하면서 이에 따른 피해도 함께 증가했다. KISA에 따르면 신고 및 탐지된 대출 스팸문자 수는 17년 하반기 31만건에서 지난해 상반기 75만건까지 늘어났다.이에 따라 금감원과 KISA는 오


신한카드는 임부서장 전원이 참석한 가운데 2020년 상반기 사업전략회의 및 조직문화 리더십 연수를 10~11일 이틀에 걸쳐 경기 기흥 신한은행 연수원에서 진행했다고 12일 밝혔다.이번 사업전략회의는 전사 사업 라인별 전략을 공유하고, ‘원신한·넥스트 페이먼트·멀티 파이낸스·플랫폼 비즈니스’ 등 비전 달성을 위해 선정된 4개 주제에 대해 분임 토의하는 순서로 진행됐다.임영진 신한카드 사장은 “지난 1일자 조직개편은 회사 비전의 3대 사업라인 중심으로 사업 그룹을 재편한 것에 큰 의의가 있다”며, “2020년 한 해 동안 뉴비전(New


우리금융그룹은 지난 10일 우리은행 본점 대강당에서 손태승 회장을 비롯한 그룹사 본부장급 이상 임직원 200여명이 참석한 가운데 과감한 변화와 혁신으로 1등 종합금융그룹 도약을 결의하는 ‘2020 우리금융그룹 경영전략회의’를 개최했다고 12일 밝혔다.이날 우리금융그룹은 경영전략회의에 앞서 지주사 창립 1주년 기념행사를 통해 ‘함께하는 든든한 금융’이라는 미션을 다시 한번 되새기는 시간도 가졌다.손태승 회장은 기념사에서‘스스로 미래를 준비하는 그룹체제 2년차’를 당부함과 동시에‘고객 신뢰 1등 금융그룹’의 면모를 되찾아야 한다고 강조


손태승 우리금융지주 회장의 우리은행장 겸직체제가 막을 올리며 새로운 행장이 선임될 예정이다. 이에 우리금융은 은행장 선임에 속도를 내고 있어 업계에서는 차기 은행장에 어떤 인물이 오를지 다양한 관측이 제기되고 있다. 은행이 그룹 내 핵심 계열사인 만큼 손 회장과 합이 잘 맞는 적임자를 선정하는 것이 무엇보다 중요하기 때문이다.◆지주체제 기틀 다진 손태승 회장, 은행장직 내려놓기로우리금융은 지난해 은행체제에서 지주체제로 새롭게 출범했다. 체제를 전환한 첫해였던 터라 손 회장은 조직 안정화를 위해 우리은행장 역할까지 함께 수행하기로 했


이 책은 저명한 미술 평론가 마틴 게이퍼드가 10여 년에 걸쳐 데이비드 호크니와 만나 대화한 내용을 기록한 책이다. 호크니는 그의 그림만큼이나 독창적인 시각으로 세계가 어떻게 생겼는지, 그리고 인간들이 그것을 어떻게 재현하는지에 대해 묻고 답한다. 전통적인 풍경화부터 아이폰 드로잉까지, 오페라 무대 디자인부터 9대의 카메라를 이용한 영상 작업까지. 왕성한 호기심과 실험정신으로 다양한 매체와 예술 영역을 넘나들고 있지만 호크니가 평생 몰두한 문제는 ‘사람과 그림’에 관한 것이었다. 그리고 그는 언제나 그림이 세상을 ‘볼’ 수 있게 ...


전편에서 통 포와의 대결에서 승리 한 커트(알랭 머시)는 그 후 킥복서로서 승승장구를 이어간다. 그러던 어느 날 괴한들에게 납치가 된 커트는 자신이 방콕의 한 교도소에 있다는 것을 알게 된다. 원인인 통포를 죽였다는 살인 죄. 그들(크리스토퍼 램버트)의 목적은 커트를 스트리트 파이트 세계에 데려와 현 챔피언 몽꿋(하퍼 줄리어스 비요른손)과 대결을 시키려는 것. 대결 만 한다면 그들은 교도소에서 빼내 줌은 물론, 거액의 돈도 지불하겠다는 제의를 한다.
하지만 그들의 제안을 거절하는 커트. 이번에는 그의 아내(사라 말라쿨 레인)까지 납치가 되면서, 커트는 경기에 출전 할 수 밖에 없는 상황이 된다. 설상가상으로 커트의 스승인 듀랜드(장 끌로드 반담)까지 살인 혐의로 잡혀 온 상황. 그들은 이번에도 의기투합을 하여, 몽꿋과의 대결에서 승리해야만 한다.
더 화려해진 멤버. 그리고 의문의 사내 브리그(마이크 타이슨)까지 더해진 이들의 이야기는 어디까지 갈 수 있을 것인가?


▲ 극 중 커트를 몽꿋과의 대결로 이끄는 두 명의 스승들
더 화려해진 멤버, 여전한 액션들, 다만 이야기는 보잘 것 없다.
전편에서 <어벤저 (1989)>의 화려한 부활을 보여줬던 <킥복서 리턴즈>가 이번에는 <리탤리에이션>의 이름으로 다시 돌아왔다. 전편에서는 알랭 머시, 장 끌로드 반담을 중심으로 데이브 바티스타와 UFC 챔피언 조르주 생-피에르까지 출연 시켰던 영화는 이번에는 아일랜드 출신의 스트롱맨 챔피언 하퍼 줄리어스 비요른손과 마이크 타이슨을 출연 시키며 한 층 더 강화된 멤버로 다시 돌아온 것을 알 수 있다.
이번 이야기는 전편에서 통 포(데이브 바티스타)에게 원수를 갚은 커트가 통 포의 살인 혐의로 방콕에 납치 된 후의 이야기를 그린다. 알고 보니, 그들의 목적은 지하 세계 챔피언을 죽인 커트를 데려와 현 챔피언과 불법 경기를 성사 시키려는 것이었고 그로 인한 커트와 듀랜트, 브리지의 활약상을 그린다.
화려했던 <킥복서> 시리즈인 만큼 이번 이야기에서도 이들의 활약상은 더욱 화려해진 액션을 선보인다. 최근 액션 영화에서 좋은 모습을 보여주는 마이크 타이슨의 그의 전력(?)과는 어울리지 않게, 커트를 성장 시켜주는 또 한 명의 마스터로 출연하여 듀랜드 역의 장 끌로드 반담과 함께 몽꿋과 싸워야 하는 커트를 도와주는 역할로 분하게 된다. 여기에 스트롱맨 출신의 하퍼 줄리어스 비요른손 역시 그의 주특기(?)답게 엄청 무식한 파워와 액션을 선보이며, 손에 땀을 쥐는 긴장감을 제공하고 있다.
이처럼 <킥복서 리탤리에이션>은 엄청 화려한 액션을 보여준다. 다만 스토리는 전편에 비해서도 엄청 아쉬운 모습을 보여준다. 전편 <킥복서 리턴즈>는 <어벤저>의 리부트라는 대명을 안고 과연 이들의 과거의 명성을 얼마나 따라 갈 수 있는가에 대한 호기심을 제공했었다면, 이번 <리텔리에이션>은 그런 사명감(?)도 없거니와 스토리 역시 <어벤져 2>의 이야기를 리부트 하고 있지만 그 역시 원작에 비해서는 많은 아쉬움을 남긴다.


<킥복서 리탤리에이션>은 <어벤져 2>의 이야기를 따라간다. 그러나 장 끌로드 반담에서 샤샤 미첼로 바뀐 이야기는 현재의 <리탤리에이션>과도 비슷한 분위기를 자아낸다. 장 끌로드 반담이 없는 <어벤져>를 <어벤져>로 인정할 수 없다는 분위기와 그런 <어벤져 2>를 따라가고 있는 <리탤리에이션>의 이야기. 이들의 이러한 시도는 너무 날로 먹으려는 것이 아닌가에 아쉬움을 자아낸다. 과거의 향수를 우려먹는 것은 어쩔 수 없지만, B급 액션의 명작을 그저그런 B급으로 우려 먹었다는 점은 어쩔 수 없이 아쉬움이 남는다.
IMDb 평점은 5점으로 낮은 점수를 주는 반면, 로튼 토마토 지수는 91%(신선 10, 진부 1)로 매우 높은 점수를 주고 있다. 하지만 원작의 모습을 기억하는 감자의 입장에서 <리탤리에이션>의 이야기는 어쩔 수 없는 조악함이 느껴진다는 점에서 아쉬움은 남는다. 하지만 <리탤리에이션>이 보여주는 화려한 액션은 역시 <킥복서>임을 느끼게 한다는 점에서, 액션에서는 후회없는 모습을 볼 수 있을 것이다.


학교 폭력 실태를 눈앞에서 보듯 생생하게 그려낸 성실 작가의 청소년소설이다. 작가는 학교 폭력을 다룰 때 가장 주목하는 인물인 ‘가해자’와 ‘피해자’가 아닌, 수많은 ‘방관자’ 중 한 명을 중심으로 이야기를 풀어 나간다. 언뜻 보면 가장 흔하고 평범해 보이는 인물, 폭력의 목격자이자 방관자로 살아가던 아이가 겪는 마음의 변화와 고통은 깊은 공감을 자아낸다.
소설 속에는 아이들 위에 군림하는 아이가 있고, 괴롭힘을 당하는 아이가 있다. 그리고 이 모든 모습을 바라만 보는 아이들이 있다. 이들의 관계는 서로에게 얽혀 들며 입장이 바뀌기를 거듭한다. 가해자가 되었다가 피해자가 되고, 뜻하지 않게 방관자가 되기도 한다. 이 속에서 누군가는 평생 잊지 못할 아픔을 안게 되고, 누군가는 생사의 갈림길에 서게 된다. 소설은 묻는다. 우리는 과연 ‘누구’일까. 그리고 우리는 어떤 선택을 할 수 있을까.
1부 우리는 모두 목격자였고


많은 즐거움과 아픔이 있던 청소년기를 지났고, 사회복지학을 전공했습니다. 지금은 정신건강복지센터에서 근무하고 있습니다. 일하는 동안 청소년 여러분과 상담을 하며 청소년의 자살 문제와 학교 폭력 실태를 접하게 되었지요. 아름다운 추억도 쌓고 시행착오도 하며 성장해야 할 시기에 스스로 해결할 수 없는 큰 어려움에 처한 청소년들을 보며 무척 안타까웠습니다. 그 마음을 담아 《가해자는 울지 않는다》를 썼습니다. 앞으로도 청소년의 곁에서 깊은 고민을 나눌 수 있는 글을 쓰고 싶습니다.


제주의 사회문제 해결을 위한 사회혁신 창업자와 아이디어를 지원하는 ‘2019 클낭 프로젝트 공모전’의 선정팀이 발표됐다.지난 달 15일부터 지난 3일까지 진행된 아이디어 공모전 ‘클낭 위키’에는 제주의 지역사회문제해결을 위한 37건의 아이디어가 등록됐다. 환경, 복지, 교육, 교통, 유기동물, 친환경에너지, 쓰레기 문제에 이르기까지 제주 사회문제 해결에 응모된 아이디어의 스팩트럼은 다양했다. 시민들의 오픈콘테스트 점수와 온라인자문단의 심사 점수를 합산한 결과 △크라우드펀딩 기반의 제주 자연 정화활동 △야자수 미용 프로젝트 △푸드나눔


개나리십장생아 한라산 터널 뚫으면 어떻게 된다는 거 삼척동자도 다 아는데, 새로운 신지식 아는 것 모냥 개솔 하지마라. 그리고 평화로가 너희 성산하고 무슨 관련 있다고 개솔이가?
와우. 발상이 이렇게 아름다우시니 제주도가 존나 망해가지.. 그 수준 알만하네요. 쯧쯧
환경영향평가고 뭐고. 우선 진짜 돈 있는 놈인지 확인하는게 당연한거 아닌가? 말로는 뭔들 못해. 나도 10조 부자지 그럼. 주머니에 얼마가 들어있는지는 모르겠는데 세계적인 기업들의 투자유치를 받아 오쿠다~ 한다는게 말이냐 방구냐


그는 기업과 대학에서 40년 동안 직장생활을 해왔으며, 대학교 강단에서 후학을 양성하면서도 20년 가까이 하루도 빠짐없이 작업실에 나와 그림을 그려 온 사람이다. 그가 그림에 천부적인 재능이 있는지는 모르지만, 그는 그림을 좋아하고 자기가 하는 작업에 최선을 다하며 끈질기게 그리고 또 그리기를 반복한다. 그가 그림을 그리기 시작한 초기에는 기본에 충실하고자 소묘에 많은 시간을 보냈고, 그 후에는 대상의 사실적인 표현을 위해 안료의 특성과 재료의 질감을 찾아내는 일에 몰두했다. 그의 작품에는 어린 시절에 살았던 고향의 산과 개울, 젊은 시절에 동경했던 바다가 자연 그대로 표현되고 있다. 자연 속에서 얻은 모래나 황토를 그대로 작품에 사용하여 극사실적인 표현을 실현하고 있으며, 주변을 과감하게 생략하거나 단순화시키고 주제가 되는 대상물만을 세밀하게 표현하는 미니멀리즘(minimalism)을 지향하기도 한다.


자신만의 작품세계를 찾고자 갈망하던 작가는, 작품 속에서 자연과 인간이 하나인 듯 다르지 않다는 모습을 보여주고 있다. 그는 복잡한 현대문명 속에서도 과거의 서정적인 자연으로 회귀를 꿈꾼다. 그리고 지나온 시간이 현재에 멈추지 못하고 미래를 향해 흘러가는 모습을 그대로 화폭에 담고자 했다. 그는 그림 재료로 모래와 황토를 많이 사용하고 있다. 세밀한 관찰을 통하여 모래와 황토가 시간의 흐름 속에서 만들어 내는 흔적을 찾아내고, 그것을 인간 삶의 흔적과 연결하여 화폭에 담아냄으로 생명이 자연과 함께 살아있음을 보여주고 있다. 그의 작품을 보고 있으면 바로 그가 보인다. 자신도 자연의 하나임을 인정하고 그 속에서 자신의 세계를 지켜가는 모습이 작품속의 세계와 닮은꼴로 나타난다. 그는 언제나 자신에게 가장 엄격하였고 그래서 스스로를 통제하려는 꼿꼿함이 그림 속에서도 주인공의 당당함과 도도함으로 나타나고 있다.


바위가 부서져 모래나 흙이 되고, 반대로 모래나 흙이 쌓이고 굳어져 바위가 되기 위해서는 수많은 세월이 필요하다. 그의 작품에는 하나하나 많은 시간이 투여된다. 캔버스 위에 모래나 황토를 붙이고 말리는 것만으로도 이미 여러 날이 소요된다. 그래서 그의 작업은 그림을 그린다기 보다는 그림을 만든다는 표현이 더 적절할지도 모른다. 그의 작품에는 세월의 이야기가 있다. 그는 자연이 만들어 놓은 모래나 황토를 사용해서 다시 인간의 이야기를 그림으로 만들어가고 있다. 눈에 보이는 대상을 아름다운 색상이나 모습으로 화폭에 옮기는 것이 아니라, 그림 하나하나에 인간의 삶과 의미를 부여하고 그것을 이야기로 다시 탄생시키려 하고 있다. 지나온 시간과 현재 그리고 미래를 하나의 연속선 위에서 찾으려 했던 작가. 그는 또 다른 변화로 새로운 탄생을 기다리고 있다. ⓒ


나가사키 여행을 하게 되면 가장 많이 듣는 곳이 어디라고 생각하시나요? 제가 생각하기엔 구라바엔이라고 생각합니다 구라바엔은 푸치니의 오페라 <나비부인>의 무대로 유명해져서 많은 관광객들이 방문하는 곳입니다 거기에 나가사키로 취항하는 크루즈 투어상품에도 포함되어져 있기 때문에 더 인기가 많은데요 저 역시 어머니와 함께 구라바엔을 다녀올 수 있었습니다 비록 패키지로 갔기때문에 시간부족으로 넉넉하게 볼 수는 없었지만 구라바엔에서 가장 유명한 일몰을 제대로 볼 수 있었습니다 앞에서 부터 나오는 가게사진들은 너무 급해서 내려올때 찍은 것인데요 사진 순서가 바뀌었더라도 이해해주시길 바랍니다.
오후늦게 구라바엔에 도착하였고 부랴부랴 가이드님을 따라서 올라갈 수 있었습니다 개인별로 티켓을 배분받아야하기 때문에 구라바엔 앞에있는 샵을 제대로 구경하지는 못했습니다 매표소까지 도착하여 티켓을 받게 되었습니다 가이드님은 자유롭게 구경을하고 시간에 맞추어 버스앞으로 오면된다고 하였습니다.


어머니랑 즐거운 대화를 나누면서 구라바엔 꼭대기로 향해서 올라갔습니다 맨 위로 올라가니 큰 정원이나오면서 집이나왔는데 어머니는 조금 쉬겠다며 혼자 올라갔다오라고 하였습니다 어쩔 수 없이 빠르게 2층을 살펴보고 내려오기로 하고 올라갔습니다 그런데 2층에서 바라보는 나가사키 일몰의 모습은 너무나도 아름다웠습니다 미리 검색을 해보고오지 않았기 떄문에 구라바엔의 일몰이 더 와닿았나봅니다 2층에서 밑을 바라보며 어머니를 찍어드렸습니다 구라바엔 꼭대기 2층에서 잠깐의 일몰을 감상하고 내려올 수 있었습니다 역시 구라바엔이 왜 나가사키에서 인기가 있는 장소인지 알 것 같았습니다.


여러 제후들을 불러모아 함께 한인, 한웅, 단군왕검 바로 삼신을 기리는
제를 올렸다.
닷새 동안 축제를 열었는데, 불을 밝혀 밤을 새면서 천부경을 읽고
마당 밟기를 하고, 한편에서는 둥글게 모여 춤을 추며 노래를 불렀다.
은나라 왕 태무가 토산물을 바치고, 탐라모 사람이 말30필을 올렸다.
원년에 맏태자 여을을 황태자로 봉하고 유위자의 아들 유덕자를 태자태부로 삼다.
여름에 천황께서 국정을 혁신하시고 국기를 세워 외적의 용권을 삭제하고 인재를 등용하여 민폐를 제거하고 사치를 세워 외적의 용권을 삭제하고 인재를 등용하여 민폐를 제거하고 사치를 금하게 하며 농상을 장려하니 나라는 비록 옛 그대로이나 어명은 오직 새로웠다.
재위 삼년에 황궁의 남문이 오래 되어 많이 훼손되었으므로 신하들이 중건할 것을 주청하였으나 천황께서 말씀하시기를 '국가의 재산은 백성의 자산이니 아끼도록 하라' 하시고 거절하시다.
재위 십육년에 병략가 신우천이 아뢰기를 '병사는 국가의 존망을 좌우하는 중대한 것이오라 잠시라도 소홀히 해서는 아니 되오니 나라가 비록 크나 전쟁이 잦으면 반드시 망하게 되고 백성이 비록 많다 하나 전쟁을 잊어버리면 반드시 위태하게 되오니 마땅히 병사를 교련하여 급한 사태를 대비하는 것이 만전의 대비책이 되나이다' 하고 새로운 병서 한 질을 올리니 천황께서 가납하시고 신우천을 상장으로 삼다.
재위 이십팔년에 열국의 제후들이 영고탑에 모여 하느님께 제를 올리고 상제이신 한인과 한웅과 치우와 왕검의 신위에 배향하고 오일간 큰 잔치를 베풀었다. 만백성이 등불을 밝히고 밤새우며 경을 외우고 횃불을 들고 줄지어 뜰을 밟으며 한편에서는 둘러서서 춤을 추며 애한가를 불렀다.
애한가는 옛 신가의 한 종류이다. 옛 어른들께서는 한화를 이름 짓지 아니하고 그냥 꽃 중에 꽃이라고 하였는데 애한가에 이르기를 '산유화야 산유화야 거년에도 만수나고, 금년에도 만수 나서 봄이 온 불함에 꽃피어 온통 붉어라. 하느님 섬기며 태평을 즐기세'라 하였다. 잔치가 끝나고 청황께서 제후를 소집하여 친히 회의를 주관하시다.
이 자리에서 황극을이 아뢰기를
"사람은 반드시 스스로 뉘우치고 나서 사람들을 뉘우치도록 하며 나라는 반드시 스스로 겪은 후에 사람들을 벌하며 고목에는 벌레가 생기고 썩은 물에는 조개가 생기는 것과 같이 법이 오래 되면 폐가 생기고 도가 오래 되면 마이 꾀이게 되는고로 나라의 명령은 오직 새로울 것이며 옛 법은 개혁할 것이요, 새끼줄로 묶는 식의 방법으로는 문명한 백성을 다스리지 못할 것이오며, 병사없이 도덕만으로는 복잡한 세상을 화합하지 못할 것이오니 육지에서 배를 사용하려는 사람은 고통스럽게 노력하나 공적이 없고 한겨울에 갈포를 입는 사람은 얼아 붙어 기운을 잃게 될 것이옵니다. 고대와 현대가 바다와 육지, 그리고 겨울과 여름의 차이와 같은 것이오니 어찌 옛날에 정한 법을 혁신하지 아니하오리까. 우리 나라는 개천 이래 수천년이 지나도록 외국 침해를 당하지 아니하였음은 선열과 성제의 덕에 힘입음이온데 현세의 백성들이 안락을 누려서 환란을 알지 못하며 문약해져서 용맹을 힘쓰지 아니하니 국력이 전통과 함께 점점 퇴보하게 되오며 이같은 세태를 방관하면 경박한 자들로 하여금 은나라 문풍에 취하여 필경 음모하는 자의 농간에 나라를 위태롭게 하는 일이 반드시 있게 될 것이오니 오직 천황폐하께서오서는 유념하옵소서."
천황께서 가납하시어 국중 쇄신책에 따르는 새로운 법안을 마련하여 법전을 개정토록 하고 문약한 백성의 경고망동에 대한 방지책을 법률로써 제정하였다.
이리하여 문무의 새로운 정책을 수립하고 만방에 선포하여 국위를 크게 보강하시다.
재위 사십오년에 풍년이 드니 농작물이 풍성하여 남아돌므로 남는 곡식을 동남쪽 먼 바닷가 백성에게 베풀었다. 이 해에 모든 제후들이 내조하거늘, 천황께서 제후들을 둘러보시고 물으시기를 '후국의 민생형편이 어떠한고' 제후들이 이구동성으로 답하여 아뢰기를 '신들의 백성들은 서로 왕래하며 별다른 염려는 없사옵고 다만 하늘이 기울지나 않을까 염려할 따름이옵니다' 하였다.
재위 오십팔년에 위나천황께서 돌아가시니 황태자 여을이 뒤를 이었다.


5일 연설회에서 김사엽 후보와 안용규 후보는 나름의 학교발전 비전 등 공약을 발표하며 지지를 호소했다. 이어 열린 공개토론회는 당초 치열할 것으로 예상됐지만 이렇다 할 공방전 없이 주어진 질문에 각자 답하는 형태로 끝났다. 김사엽 후보는 왕성한 대외활동력을, 안용규 후보는 특유의 친화력을 바탕으로 첫 모교 출신 총장을 각각 내세웠다. 두 후보 모두 현 정부와 가깝다는 점도 강조했다.
이처럼 외양은 훈훈해 보이지만 물밑에서는 양 쪽이 총력 선거운동을 펼치고 있다는 후문이다. 익명성이 보장된 대학생들의 소통창구인 ‘대나무숲’ 한체대에는 한 후보의 수업방식 및 일부공약(강의평가 폐지)에 대해 날카로운 비판이 계속해서 제기되고 있다. 또 불법선거운동 포착을 위해 상대후보에게 흥신소직원을 붙였다는 얘기까지 나오고 있다.


그럴 만도 한 것이 두 후보는 2013년부터 2년 동안 지속된 한체대 총장 공백 사태와 관련해 악연이 있다. 한체대는 2013년 3월 김종욱 총장의 임기만료 후 2년 동안 총장공백 사태를 겪었고, 그 시발점인 2012년 12월 총장 후보 1차 추천에서 현 후보인 안용규, 김사엽 교수가 각각 1, 2위로 추천됐으나 교육부로부터 임용제청 거부를 당했다. 안용규 교수는 사생활 관련 투서, 김사엽 교수는 논문표절 의혹이 문제가 된 것으로 알려졌다.
이후 2~4차에 걸쳐 류지선, 유병렬, 김사엽, 최태석, 육현철(이상 한체대 교수), 조현재 전 문체부차관 등이 잇달아 총장후보로 추천됐으나 교육부가 모두 임용제청을 거부했다. 이후 2015년 1월 김성조 전 국회의원이 최종 임용됐다.
한체대 총장은 한국 체육계에서 차지하는 위상이 높은 까닭에 관심의 대상이다. 현 김성조 총장의 경우 대한체육회 부회장에 각종 국제종합대회 임원을 맡는다. 또 비인기종목에서 한체대의 경기력이 압도적이다. 2018 평창 올림픽에서 한국이 딴 17개의 메달 중 13개가 한체대(재학생 및 졸업생)에서 나왔다.
총장공백 사태 끝에 취임한 김성조 현 총장은 3년여 동안 한체대를 훌륭하게 이끌었다는 평가를 받고 있다. 이에 외부인사 영입설도 나왔으나 결국 다시 2012년말로 돌아가 안용규-김사엽 교수가 제7대 총장을 놓고 리턴매치를 벌이고 있는 것이다. 교육부 제청, 국무회의 통과 등의 절차가 남아 있지만 이번 선거에서 1위로 선출된 후보가 최종적으로 총장이 될 가능성이 높다. 두 후보 모두 과거 투서사건과 관련해서는 이미 소명을 마쳤고, 과거정부와는 달리 문재인 정부는 개입할 의사가 없어 보이기 때문이다.
전체적으로 판세에 대해서는 안용규 후보가 우세하다는 평가가 많다. 한체대의 한 교수는 “박빙이지만 아무래도 모교 출신인 안용규 후보가 6대4 정도로 앞서는 것 같다”고 평가했다.


티스토리 블로그에서 FastBoot 반응형 스킨으로 바꾼후 하나하나 고쳐가는 재미도 있지만 방법을 찾지 못할때는 답답할때가 많다. 이번 포스팅 내용 처럼 그리 어려운것이 아니고 단지 설정만 수정하면 되는 것인데 못찾는 경우는 더욱 그러하다. 최근 FastBoot 스킨으로 설정하였다면 필자와 비슷한 고민을 할 것으로 생각되어 이렇게 글을 쓰게 되었다. FastBoot 반응형 스킨 우측 사이드바의 최근포스트 모듈 썸네일이 보이지 않는 현상의 원인과 해결 방법에 대해 포스팅 하겠다.
FastBoot 반응형 스킨은 변경하고 나서 전체 화면을 보다보니 우측 사이드바의 최근포스트 모듈이 특정부분, 그러니까 1~10번째(파란색 박스) 글까지는 이미지가 나오는데 11~15번째(붉은색 박스) 글부터는 이미지가 나오지 않고 Book 이미지만 나오는 것이었다. 혹시 그림이 없는 글인지도 확인해보고, HTML 소스까지 확인해봤지만 오류를 찾지 못했다. 그러다 이것이 설정문제 일지도 모른다는 생각을 하게 되었다.
혹시 같은 증상으로 고민하신 블로거들이 있을것 같아서 검색해보았다. 원인은 설정 문제였다. 그런데 선배 블로거들이 설명해주는 곳에는 해당되는 메뉴가 없었다. 스킨이 공개되고 그 동안의 기간을 생각해보면 변화가 있었던것은 당연한 것이었다.
그래서 블로그 관리창에 있는 설정은 모두 클릭해 보고 해결방법을 찾게 되었다.
블로그관리창의 좌측 메뉴 하단에 있는 관리>블로그를 클릭하자. 이 메뉴에서는 블로그 설정, 주소 설정, 기타 설정, 데이터 관리를 할 수 있다.


다오랜 투쟁경력이 저런 인품을 만들어내는 거요." 그분을 모시게 된 것을 기뻐하며 이해룡이 한 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 말이었다. 구분은 지리산지구 사령관을 옆에서 돕는 다고 했다. 차마 지구사령관을맡길 수가 없어서 그리 된 것이고, 사령관의 '옆'에 있는 것이 안고 '위'에 있다는 거서을 하대치는 나름대로 구글상위 노출등록 판단하고 최선의 방법 있었다. 구례군당은 두 시간 최선의 방법 구글상위 노출등록 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 구글광고노출대행 구글광고노출대행 남짓 지나 도착했다 하대치는허겁지겁 그쪽으로 뛰어갔다. "장군 동지 인자 오신게라. 피아골꺼정 무사허니 이동허고, 지부대넌 쪼깐 아까
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키워드선정시 고려해야 할 사항검색량이 적어 경쟁이 낮은 키워드?검색이 전혀 없는 키워드로 최선의 방법 선정한다면 검색엔진 상위등록은 비교적 쉽겠지만 검색양이 최선의 방법 구글상위 노출등록 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 구글광고노출대행 적은 문제로 구글상위 노출등록 실질적인 접속량이 크게 늘지 않는 문제가 있다.
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그린마케팅고객의 욕구나 수요 충족 뿐만 아니라 환경보전, 생태계 균형 등을 중시하는 마케팅 전략이다. 소비자보호운동에 입각하여 공해를 유발하지 않는 상품을 제조하고 판매함으로써 삶의 질을 구글상위 노출등록 높이려는 새로운 최선의 방법 구글상위 노출등록 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 구글광고노출대행 기업 활동을 의미한다. 전통적인 산업 시대에는 자연 환경의 훼손
공동상표마케팅공동상표 마케팅은 장기간의 소비 침체로 고심하고 있는 일본 최선의 방법 구글상위 노출등록 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 구글광고노출대행 기업들이 타개책의 일환으로 도입한 신종 마케팅 전략이다. 대표적인 사례가 토요타자동차와 마쓰시타전기 외에 맥주회사와 생활용품회사 등 다양한 업종의 유수 구글상위 노출등록 기업들이 참여하여 만든 윌(will)이라는 공동 상표다. 공동 상표는 더 적은 비용으로 더 많은 판매를 달성하고 자사 제품의 브랜드 가치를 획기적으로 높일 수 있는 방법을 찾던 기업들 간에 이심전심으로 뜻이 통하여 새로운 전략적 제
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네트워크마케팅네트워크 마케팅이란 기존의 중간 유통단계를 배제하여 유통 마진을 줄이고 최선의 방법 구글상위 노출등록 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 구글광고노출대행 관리비, 광고비, 샘플비 등 제 비용을 없애 회사는 싼 값으로 소비자에게 직접 제품을 공급하고 회사 수익의 일부분을 소비자에게 환원하는 시스템이다. 네트워크 마케팅은 프로세일즈맨이 아니라 보통사람이 하는 사업으로 대부분의 판매는 끊임없이 소비자를 찾아 판매를 하여야 하고 매월 새로 실적을 쌓아야 한다. 피라미드와 근본적으로 다른 점은 회원을 아무리 많이 가입시켜도 소용
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플래그십마케팅플래그십 마케팅이란 시장에서 성공을 거둔 특정 상품 브랜드를 중심으로 마케팅 활동을 집중하는 것이다. 이를 통해 다른 관련 상품에도 대표브랜드의 긍정적 이미지를 전파, 매출을 극대화하는 전략이다. 토털 브랜드 전략과는 상반된 개념이다. 토털 브랜드는 강력한 기업 인지도를 바탕으로 통합된 이미지를 앞세워 제품 매출을 확대하는 것인 반면, 플래그십 마케팅은 주로 초일류 이미지를 가진 회사와 최선의 방법 구글상위 노출등록 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 구글광고노출대행 정면 대결을 피하기 위해 구사하는 전략이다. 조선맥주
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시간마케팅가격이나품질 뿐만 아니라 고객의 시간을 아껴 줌으로써 판매촉진에 기여한다는 전략이다. 예를 들면 백화점에서 계산대를 늘려 고객의 대기 시간을 단축시켜 준다든지 30분 이내에 신사복을 수선해주는 서비스 등이 시간 마케팅이다. 은행도 현금자동지급기가 고장나거나 대출 신청 후 24시간 내에 처리되지 않을 때 직장에 객장에 비치된 ‘옐로우카드’를 제시하면 수표발행수수료, 송금수수료 등을 최선의 방법 구글상위 노출등록 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 구글광고노출대행 면제해 주기도 한다.


링크드인 현재 가장 부상하는 직업 상위 5개를 발표했다. 다른 최신 데이터까지 고려한 결과 1위는 블록체인 개발자인 것으로 나타났다.
링크드인의 '2018 미국 신생 직업 리포트'에 따르면, P2P 토폴로지를 사용하는 분산 원장인 블록체인 개발자에 대한 구인은 지난해 33배 늘었다. 이어 큰 격차를 두고 머신러닝 엔지니어가 2위에 올랐다. 같은 기간 12배 증가했다. 3~5위는 애플리케이션 세일즈 전문가, 머신러닝 전문가, 전문 의료 판매원이었다. 블록체인 직업이 성장함에 따라 블록체인 기술 관련 교육 과정도 늘어나고 있다. 예를 들어 UC 버클리가 만든 암호통화와 기업용 블록체인 네트워크 관련 온라인 교육과정에는 수천 명이 등록했다.
링크드인의 수석 이노코미스트 가이 버저는 자사 블로그에 "머신러닝 구인이 폭증하고, 데이터사이언스 구인이 꾸준히 늘어나는 것은 놀랄 일이 아니다. 실제로 지난해 보고서에서도 이러한 흐름의 조짐이 보이기 시작했다. 단, 이제는 두 영역에서 더 전문적인 직종이 부상하기 시작했다. 올해 블록체인과 암호통화에 대한 관심이 커지면서 블록체인 개발자가 1위를 차지한 것으로 보인다"라고 말했다.


링크드인은 블록체인 개발자의 핵심 기술로 솔리디티(Solidity)를 지목했다. 솔리디티는 스마트 계약에 사용하는 프로그래밍 언어다. 이밖에도 암호통화를 포함한 오픈소스 블록체인인 이더리움(Ethereum), 암호통화 개발, 블록체인 노드나 서버의 커맨드라인 툴에 사용하는 자바스크립트인 노드JS 등도 꼽았다.
구인 수요가 가장 많은 업종은 IT와 관련 서비스, 컴퓨터 소프트웨어, 인터넷 업체 등이었다. 구체적으로는 IBM과 컨센시스(ConsenSys), 체인야드(Chainyard) 등 3개 업체가 블록체인 개발자를 가장 많이 채용하는 것으로 나타났다. 지역별로는 샌프란시스코의 블록체인 개발자 수요가 가장 컸다. 뉴욕시와 애틀랜타가 뒤를 이었다. 버저는 "블록체인이 구인구직 시장에서 장기적인 트렌드가 될지는 더 지켜볼 필요가 있다"라고 말했다.


소나무는 품격이 높은 나무이다. 늙을수록 기품이 나는 나무이다. 일본 사람들도 역시 소나무를 좋아한다. 이름난 일본 정원에 가보면 어김없이 수백 년 된 소나무들이 서 있다. 교토에 가면 1600년대 초반에 도쿠가와 이에야스의 숙소로 지은 성(城)인 니조조(二條城)의 정원이 볼 만하다. 이 정원에 그리 크지 않은 250㎝ 높이의 소나무들이 대략 백여 그루 남짓 정원에 가득 차 있었던 장면이 인상적이었다.
수령은 어림잡아 300~400년쯤 되어 보였다. 쇼군이 머물렀던 일급 정원의 중심 나무는 소나무였던 것이다. 그런데 니조조 정원의 소나무들은 구로마쓰(黑松)였다. 일본 사람들은 몸체가 약간 검게 보이는 흑송을 좋아한다. 대부분 일본 정원의 소나무들은 흑송이다. 한국에서는 흑송을 ‘곰솔’이라고 부른다. 주로 해안가 지역에 서식한다. 한국 사람들은 대부분 적송(赤松)을 좋아한다. 적송이 가장 품격 있게 자라는 장소가 최치원이 신선이 되어 몸을 감춘 합천 가야산(伽倻山)이다.
가야산 해인사 뒤쪽의 그 고풍스런 소나무들은 거의 적송이다. 일본에서는 적송을 ‘아카마쓰(赤松)’라고 부르는데, 흔히 구로마쓰는 남자에 비유하고, 아카마쓰는 여자에 비유하기도 한다. 일본 토양에는 흑송이 맞는 모양이다. 내가 보기에 흑송은 칼을 든 무인(武人)의 위엄이 있고, 적송은 붓을 든 문사(文士)의 기품이 우러난다. 한국은 문사의 나라였으므로 적송을 선호하지 않았을까.
소나무의 품격을 좀 더 따지고 들어가면 그 위치도 중요하다. 평지에 있는 소나무는 아무리 고송(古松)이더라도 강렬한 느낌이 덜하다. 풍파 없이 편안하게 살아온 것 같아서이다. 바위틈에서 고생하며 자라고 있어야 강한 인상을 준다. 소나무는 산자락 끝 기운이 뭉친 곳에 자리 잡아야 명품이다. 그리고 그 끝자락이 되도록이면 바위로 되어 있어야 한다. 바위의 넓이도 20~30명이 앉을 수 있는 너럭바위로 되어 있으면 좋다. 그러면 기운이 짱짱하다. 이 너럭바위를 냇물이 휘감아 돌아야 한다. 물이 감아들어야 머리를 식혀주면서 풍류심(風流心)이 생기기 때문이다. 보름달이 떴을 때 이런 바위에 앉아서 소나무를 바라볼 수 있으면 신선이 따로 없다.


우베를란지아에 위치한 이 호텔의 경우 걸어서 15분 이내의 거리에 우베르란지아 연방대학교 및 우베를란지아 컨벤션 센터 등이 있습니다. 우베르란지아 시청 및 세르지오 데 프레이타스 파세코 광장 또한 2km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
총 165개의 객실에는 미니바, 케이블 채널 시청이 가능한 LED TV, 샤워기 등이 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 샌디에이고 스위트 우베르란자
샌디에이고 스위트 우베르란자에는 야외 수영장 외에 사우나 및 피트니스 센터도 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 세탁 시설 및 엘리베이터도 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 시설 내에 주차하실 수 있습니다. 총 객실 수 - 165 층 수 - 17 무료 아침 식사 엘리베이터 피트니스 시설 무료 WiFi 사우나 바/라운지 레스토랑 야외 수영장 24시간 운영 프런트 데스크 비즈니스 센터 세탁 시설 회의실 수: 5 주차 대행(요금 별도) 수영장 일광욕 의자 준공연도: 2004 빌딩/타워 수 - 01 호텔 편의 시설 모두 보기
미니바 전용 욕실 샤워만 케이블 TV 서비스 에어컨 무료 유아용 침대 LED TV 식사 및 음료


사회학자에서 환경운동가로, 다시 걷는 사람 ‘산책자’로, ‘분류가 불가능한 지식인’으로 자신을 자리매김하는 그는 빠르게만 달려가는 세상 사람들에게 자동차를 버리고 느릿느릿 발소리를 낮춘 채 ‘프로방스’의 작고 한적한 마을들을 걸어보라고 속삭인다. <프로방스에서의 완전한 휴식>에서 그가 남프랑스의 햇빛이 주는 휴식과 치유 속에서 말하고자 하는 바는, 생태운동가의 그것과 다르지 않다. “삶의 방식과 태도를 바꿔야 합니다. 적게 쓰는 삶이 답입니다. 적게 소유하지만 훨씬 잘 살 수 있다는 것입니다.”
그는 1990년대에 사회학자로 대학에 강의를 나가고 환경운동에 몰입하다, 2002년 문득 그만두고 집을 내놓고 6년 유학생활의 장소 프랑스 파리로 건너갔다. 그는 이를 ‘정신적 망명’이라고 표현했다. “<나는 빠리의 택시 운전사>를 쓴 홍세화 선생은 정치적 망명을 하신 분입니다. 어쩔 수 없이 조국을 떠나 살아야 했습니다. 저는 제 의지로 떠난 정신적 망명자입니다. 한국인의 문화적 문법에 적응을 강요하는 것을 견딜 수가 없었어요. 당시 귀농운동하던 이병철 선생께 여쭈었죠. ‘프랑스 남부로 가서 귀농해도 귀농이죠?’라고. 그랬더니 당황하시면서 ‘어, 귀농이지’ 하고 답하더라고요. 환경운동을 10년가량 하면서 한계를 느꼈죠.”
그는 파리에서 9년 남짓 생활하면서 파리를 걷고 또 걸었다. 리옹, 브르타뉴, 프로방스 등등 프랑스 전역을 걷고 여행했다고 한다. 2009년 파리 산책기 <파리를 생각한다-도시 걷기의 인문학>을, 지난해엔 <파리의 장소들-기억과 풍경의 도시미학>을 펴냈다. 걷기는 사색이요 영감의 원천이라고 그는 말한다.


학술지 논문평가 제도를 비판하는 사람들의 말을 들어보면, 이 제도가 없었을 때 한국의 학자들이 아주 대단하고 독창적인 업적을 남긴 것 같은 인상을 받습니다. 그러나 이 제도가 시행하기 이전의 한국학계의 생산력이란 논문 갯수로 평가하는 지금보다 더 훌륭했다고 결코 말하지 못할 것입니다. 이 제도 시행 이전의 한국 학자들이란 다수가 1년에 논문 한 편도 안 쓰는 경우가 허다했었습니다. 지금은 그래도 누구나 갯수 채우기 위해서 몇개씩이라도 쓰려고 하죠. 강제적인 제도가 없었을 때 아무 것도 안하고 놀았으니, 이런 강제적 제도가 나오는 거 아니겠어요? 이런 제도를 불평하기 이전에 스스로 논문을 잘 쓸 생각부터 먼저 해야죠. 그런데 프랑스에서 지내는 한국 지식인의 눈에 프랑스의 원자력 발전소는 치유의 기능을 갖고 있나 봅니다.
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온 세상이 눈 뜨는 아침, 동물들의 하루도 시작된다. 이리저리 뒹굴기, 여유로운 낮잠, 생존을 위한 사냥까지 신비롭고 경이로운 지구에서의 24시간을 담은 작품으로 2007년에 개봉한 '지구'의 두 번째 이야기다. 1편이 지구의 1년을 담아냈다면, 2편은 지구의 하루를 그린다. 지구 곳곳에서 벌어지는 하루의 이야기를 담기 위해 제작진은 전 세계 22개국을 3년에 걸쳐 다니면서 38종의 다양한 생명체의 모습을 찍었다. 초고화질인 4K로 초고속 촬영을 해서 눈으로 볼 수 없는 찰나의 순간까지 포착했고, 동물들과 눈높이를 맞춘 카메라 시점은 영화의 몰입을 높여줬다.


이 논문에서는 분수가 가지는 다양한 의미를 개념(비율, 작용소, 나눗셈)과 모델(전체-부분, 측정, 분배)의 두 범주로 분류하고, 그것이 한국의 초등수학 교과서에서 어떤 양상으로 나타나는지 조사하였다. 이를 바탕으로 초등수학에서 분수 지도에 대한 시사점을 도출하였다. 첫째, 분수의 다양한 개념과 모델을 상호 보완적으로 활용함으로서 통합된 하나의 분수 개념을 형성해야 한다. 둘째, 분수의 다양한 개념과 모델을 명확히 변별하고 그 도입시점을 명확히 함으로써, 암묵적인 사용 혹은 애매한 사용을 피해야 한다. 셋째, 현재 한국의 교과서는 측정모델의 사용 방법의 개선이 필요하다. 그것을 보다 명시적으로 정의할 필요가 있으며, 분수 곱셈과 나눗셈의 알고리즘 설명에서 보다 적극적으로 활용해야 한다.


아무래도 부모가 치매가 있었던 경우에는 자녀들이 향후 자신들도 치매에 걸리지 않을까?하고 걱정을 합니다만, 치매에는 분명 유전적 요소가 있는 것은 맞지만 환경과 노력에 따라 많은 부분 그 가능성을 낮출 수 있기 때문에 예방활동을 적극적으로 하는 것이 좋습니다. 치매를 많은 사람들이 두려워하는 이유는 자신들이 다른 사람들에게 부담을 주게 되지 않을까?하는 것 때문입니다. 물론 의학적으로 명확하게 예방을 위한 처방을 내려줄 수 있는 것은 아닙니다. 그렇지만, 많은 연구를 통해 다양한 생활습관 등의 변화를 줄 경우에 과학적으로 인지기능을 보다 오래 유지할 수 있다는 증거들은 여럿 밝혀지고 있습니다. 물론, 알쯔하이머 병의 예방을 위한 약제들도 임상시험을 해왔고, 현재도 진행을 하고 있지만 아직은 약제를 통한 예방의 길까지 가는 데에는 다소 시간이 걸릴 것으로 예상됩니다.


트위터의 건강포럼에서도 강조하고 있습니다만, 몸무게가 과하게 늘지 않도록 하는 것은 치매예방에도 좋은 영향을 미칩니다. 몸무게가 더 나갈수록 알쯔하이머 병에 걸릴 위험도가 높아진다는 연구는 여러 차례 논문으로 나온 바 있습니다. 이와 관련해서는 제가 따로 포스팅도 했으니 참고하시기 바랍니다. 연관글:
혈관의 건강에 영향을 미치는 모든 만성질환은 노인성 치매를 일으키는데 매우 중요한 위험요인이 됩니다. 고혈압, 당뇨, 비만 등을 철저히 관리해야 하는 이유가 여기에 있습니다. 크리에이티브 커먼즈 라이선스이 저작물은 크리에이티브 커먼즈 코리아 저작자표시-비영리-동일조건변경허락 2.0 대한민국 라이선스에 따라 이용하실 수 있습니다.


[KBS TV특종 박재환 2017-06-14] 봉준호 감독의 영화 <옥자>를 보면서 문득 군대 때 일이 떠올랐다. 설을 며칠 앞두고 부식차량이 돼지 한 마리를 던져놓고 갔다. 며칠 동안 그 돼지는 부대 연병장 축구 골대에 묶여있었다. 3~4일을 주는 밥(잔반)도 안 먹더니, 마지막 날에는 눈물까지 보이더라. 제 죽는 날을 아는 모양이었다. 그리고 끌려가서 푸짐한 먹거리로 분해되었다. 돼지 멱따는 소리를 그 때 처음이자 마지막으로 들어보았다.
‘넷플릭스 오리지널 무비‘ <옥자>는 다국적 기업인 미란다사가 내놓은 품종개량 돼지를 둘러싼 이야기이다. 사연은 이렇다. 미란다가 10년 전에 전 세계 미디어를 불러 모아 거창한 홍보 쇼를 펼친다. 우량돼지새끼 27마리를 전 세계에 나눠주고서는 각자 고유의 양돈방식으로 그 돼지를 키우게 된다. 최종적으로 콘테스트를 거쳐 최고의 돼지를 선발하겠다는 야심찬 프로젝트이다. 한국에 배당된 새끼돼지는 강원도 심산유곡의 변희봉 할아버지 네가 키운다. ‘옥자’라 이름 붙여진 돼지는 시골소녀 미자(안서현)와 함께 강원도 첩첩산중을 맘껏 뛰어다니며 자연속에서 무럭무럭 자란다. 그리고, 세월이 흘러, 다 큰 옥자는 미국 뉴욕으로 끌려가게 된다. 미자는 옥자를 구하기 위해 미국 길에 오른다. 여기에 동물보호단체 ‘ALF’가 나선다. 미란다의 비인간적인 사육방식, 도축방식, 유전자조작 등등을 고발하기 위해 옥자와 미자를 이용하려는 것이다.
도축장 컨베이어 벨트에 오른 옥자, 다국적기업의 신제품 프로모션의 홍보 포인트가 되어 버린 미자, 그리고, 대의를 위해서 무리수를 두는 NGO까지 뒤섞여 ‘옥자’는 한바탕 돼지소동극이 되어간다.
<옥자>에는 봉준호 감독의 전작의 그림자가 곳곳에 배어있다. <플란다즈의 개>에서처럼 사라진 애완동물을 찾는 인간, <마더>에서 보여준 가족관념을 뛰어넘는 모성애의 발현, <괴물>에서 만나는 여러 불합리한 요소들에 대한 고발, 그리고 <설국열차>의 식량까지.
유전자조작이나 식용가축에 대한 집단사육/도축에 대한 포커싱은 다국적기업의 고약함이나 사악한 거대기업의 비윤리적 측면을 맹폭할 것 같아보였지만 결과물은 빛나는 봉감독의 재능에 비해서 디즈니 가족극장이 완성된 듯. 단지, 도축장의 충격적인 비주얼이 영화관람 후 당분간 삼겹살이나 소시지를 볼 때 거부반응을 만들어낼지 모르겠다. 물론, 경험적으로 보자면 그것도 잠시일 것이다.
<옥자>는 우리의 봉준호 감독이 넷플릭스와 손을 잡고 만든 영화라서 큰 화제가 되었다. 넷플릭스는 자신들의 영화목록에 할리우드의 화제작, 최신작만을 채워 넣고 있는 것이 아니라, 자신들이 직접 엄청난 자금을 뿌려가며 자신들의 브랜드 영화를 만들고 있다. <하우스 오브 카드>로 충분한 성과를 거둔 뒤 그 전략을 확대시키고 있다. 중화권에서는 <와호장룡2>를 활용했고, 한국에서는 <옥자>를 적극 활용한다. 넷플릭스는 극장상영이 아니라, 단지 자신들의 한 달 ‘겨우’ 만 원 남짓으로 즐기는 넷플릭스 채널(동영상서비스)을 위해서 말이다. <옥자>를 단 한번 보기 위해 극장 티켓 끊는 비용으로 한 달 내내 엄청난 양의 넷플릭스 동영상을 볼 수 있다는 것이다. 넷플릭스의 비즈니스 전략은 주효한 셈이다. CGV가, 메가박스가 자신들 영화 상영 안하겠다고 시끄러워질수록 ‘넷플릭스’ 홍보는 더욱 되는 셈이니 말이다.
대체로 <옥자>는 봉준호가 넷플릭스 머니를 적절히 끌어들여 만들고 싶은 영화 맘껏 만들어본 케이스이고, 넷플릭스는 <옥자>를 활용해 깐느 소동을 거쳐, 적어도 한국에서는 넷플릭스 브랜드를 충분히 선전한 셈이다. <옥자>를 보면서 넷플릭스를 검색해 보거나, 가입에까지 이른다면 헤이스팅스의 마케팅전략을 대성공을 거둔 셈이다.


기부문화가 정착되기 위한 선결과제 5
※ 본 글은 이전 포스트 기분문화가 정착되기 위한 선결과제 4에서 이어지는 내용입니다. 이전 글을 읽지 않으셨다면, 내용의 이해를 위하여 이전 포스트를 먼저 읽어보시길 당부드립니다. 제가 이글을 쓰며 우려스러운 건 어느 특정 모금기관의 문제가 불거짐에 따라 전체가 왜곡되어 호도되는 분위기와 이를 호기삼아 경쟁?의식을 지닌 그리 다를 바 없는 모금단체들이 이번이 기회라고 달려드는 것을 경계해야 한다는 점 입니다. 특히 종교의 기치를 내걸고 -또는 이를 교묘히 숨기며- 사회복지를 앞세워 선교활동에 매진하거나 사욕을 채우는 모습은 정말이지 그것이야 말로 안될 일이라고 생각합니다. 참고 글 ☞ 모금 단체들 - 종교성향 분류
4. 수혜자의 능동화를 통한 자활성 확보를 목적으로 하는 모금과 지원.
기부는 목적적 행위입니다. 무엇인가 부족하여 필요한 쪽에 지원하고 정상적인 생활 및 운영이 되도록 하자는 취지인 겁니다. 그러나 현재까지의 기부는 수혜자를 말 그대로 받기만 하는 대상으로 전락시켜버렸습니다. 그래서 일부는 수혜를 당연히 받아야만 하는 것으로 인식하게 만들었으며, 기부자의 입장에서는 기부가 끝이 보이지 않는 무한정의 행위로 인식하게 만들었습니다. 그리고 그것이 당연히 해야하는 것이나 기부가 마치 좋은 사람이 되는 한가지 길로 인식되도록 조장해왔다는 점은 그간 모금과 기부를 부르짖었던 쪽에서 깊이 반성해야할 사항입니다. -특히 그간 사회복지공동모금회의 모금은 모금 목표액이 정해져 있고 그 목표액을 기준으로 배분사업을 진행해 왔으며, 그 모금액을 위해 수혜기관들을 동원해왔다는 점도 문제로 지적될 수 있습니다. 이는 심하게 말하면... 아니 실질적으로 앵벌이나 다름없는 것이라고 볼 수도 있는 문제였습니다.-
수혜자에 대한 실질적인 지원은 수혜자가 스스로 정상적인 생활을 할 수 있도록 배려하고, 수혜자라는 낙인적 인식을 지우는 것으로부터 시작하여야 합니다. 그게 맞는 얘기 아닐까요? 트위터나 페이스북이 성공할 수 있었던 예는 더 많은 사람들의 아이디어가 모여짐으로써 현재의 모습이 될 수 있었다는 점이고 전세계 검색시스템을 점령하다시피 하고 있는 구글의 모습 또한 그렇습니다. -시스템이 그렇다는 것이지 트위터나 페이스북 구글이 모금단체는 아니기에... 참고 내용으로 이해해 주셨으면 합니다.-
당연히 그저 동정으로써 보는 것과 사회 일원으로써 어떤 가능성을 내포하고 실질적으로 우리 사회가 동반 성장하는데 한사람의 힘이라도 더 보태어 질 수 있는 가능성이라는 점은 단순히 모금과 기부라는 측면 보다 그 모금과 기부에 참여하도록 하는 근본적인 이유와 가치를 지닌다고 할 수 있습니다. ▲ 디지털리스트 hisastro로가 생각하는 사회복지 개념
복지 실현이란 그저 이념의 이야기가 아닙니다. 살기 좋은 세상을 말하는 거라고 할 수 있으며
그건 생태계가 지닌 순환과 같습니다. 그래서 사실 기부나 모금을 따로 떼어 놓고 생각할 수는


그러니 복지는 국가가 중심이 되어야 한다는 겁니다.
이는 수혜자도 기부자에게 기여할 수 있는, 그래서 당장은 상징적인 측면에서라도 수혜자가 항상 도움을 받는 입장이 아닌 함께 생활하는 생활인의 위치를 회복시켜주어야 한다는 점을 상기할 필요가 있습니다. 이것은 근본적으로 목표액수를 달성한 모금이 아니라 모금을 왜 해야했는지의 진정한 목적을 이루어 냈다는 것을 증명하는 것으로서 이를 바탕으로 보다 많은 기부자가 참여하게되는 동기를 부여하고 건강한 기부문화를 만드는 지름길이 될 것이라고 봅니다.
덧붙여 모금 창구의 단일화는 지금 당장 할 수 없다고 한다면 최소한 각 모금단체별로 상호작용이 가능한 경로가 마련되어야 합니다. 그래야 진정한 기부문화는 확산될 것이며, 이를 위해 나눔을 위한 시스템 마련이 중요한데, 이미 이루어지고 있긴 합니다만, 그 성격에 있어 아직 걸음마 단계도 벗어나지 못한 자원봉사라는 측면 -한편으론 이 자원봉사가 모금 보다 더 크고 중요한 것이라고 할 수 있습니다.- 이 모금 시스템과 합쳐져야하고 동일 시스템 내에서 상호작용이 일어나도록 만들 필요가 있습니다. 이는 모금이 단지 돈을 모으기 위한 것이 아니라 서로 간의 필요한 부분을 나누는 상호작용의 시스템이 되어야 한다는 것을 의미합니다. 그런데, 현존하는 기관 및 단체들의 모습들은 서로 상이한 형태로 제 각각으로 보여진다는 것과 또 그 조직을 위한 조직에 머물고 있다는 것에서 비효율적이라는 문제는 아쉬울 수 밖에 없습니다.


5만 여 명의 국가유공자들이 안장되어 있는 국립 이천호국원.
이곳에서 오늘의 주인공, 이주미 예비역 대위를 만났습니다.
INT. 이주미 예비역 대위 / 국립 이천호국원 현충선양팀
저는 현재 이천호국원에서 위패봉안 심사 업무를 담당하고 있습니다. 위패봉안이라고 하면 용어가 생소한 분들이 많을 텐데요. 국가유공자 중에서 돌아가신 이후에 유골을 산골처리를 했거나 여러 가지 사유 등으로 인해서 유골이 없으신 분들이 저희 호국원 봉안당에 안장되시지 못하고 대신 봉안탑에 그분들의 존함을 각자하는 방식으로 안장하는 것을 의미합니다.
실제로 국가유공자가 돌아가시고 오랜 시간 국립묘지로 모셔지지 못하다가 유가족들이 뒤늦게 위패봉안 제도를 알고 신청하는 경우가 많다고 하는데요.
그녀는 위패봉안 심사 업무를 하면서 보훈을 실현한다는 보람을 느끼고 있습니다.
보훈정책이 잘 수립되어야 나라다운 나라가 될 수 있다고 생각하는데요. 그만큼 보훈이 중요하고 또 책임감이 따르는 업무라고 생각을 합니다. 이렇게 중요한 업무를 수행하고 있는 이곳에서 제가 보훈업무를 수행할 수 있어서 아주 보람차게 근무를 하고 있습니다.
그녀는 현재 시간선택제 공무원으로 근무하며 육아와 일을 병행하고 있는데요.
시간선택제 공무원은 일주일에 최소 15시간, 최대는 35시간까지 본인이 희망하는 시간을 정해서 근무를 할 수 있는 제도이거든요. 아이를 기르면서 무리 없이 잘 근무할 수 있어서 일과 가정이 양립할 수 있게 가장 좋은 직장이라고 생각합니다.
시간선택제 국가직 공무원은 경력자를 채용하는데요.
7년 간 정훈장교로 근무했던 경험이 경력으로 인정돼 전역 후 공백 기간 없이


이천 호국원에서 요구하는 지원자의 응시 요건이 행정업무 3년 이상 유경험자, 나라사랑 교육 유경험자, 그리고 홍보업무 유경험자 이렇게 3가지 조건이었어요. 실제로 와서 근무해보니까 제가 근무하고 있는 현충원 현충과에서는 교육업무, 홍보업무를 도맡아서 하고 있고, 제가 행정직 공무원이다 보니까 행정업무도 여러 가지로 수행해야 될 사항이 많아요. 정훈장교로서 경험했던 교육업무의 경험, 홍보의 경험, 행정업무의 경험이 많은 도움이 되어서 제가 처음 호국원에 와서도 업무를 수행할 때에도 큰 불편함 없이, 어려움 없이 수행할 수 있었습니다.


저희 업무의 특성상 다양한 보훈행사 선양프로그램을 하고 있는데 그런 경우 군 부대와의 협조가 필요한 경우가 많습니다. 이주미 주무관이 군 간부 경력으로 군 부대와의 소통의 창구로서 많은 역할을 하고 있고 많은 도움이 되고 있습니다.
마지막으로 전역 예정 장병들에게 응원의 메시지를 보냈습니다.
INT. 이주미 예비역 대위 / 국가보훈처 이천호국원 근무
제가 사회에 나와 보니까 제가 경험했던 군 생활은 그 어디서도 경험할 수 없는 소중한 시간인 것 같습니다. 군 조직에서 생활했던 것이 사회에 나와서는 큰 강점이 되더라고요. 전역을 앞둔 장병 여러분들이 미리 체계적으로 준비만 하시면 여러분들의 체계적인 준비에 우리의 소중한 군 생활의 경험이 더해져서 여러분들이 원하시는 그 어디에서든 꿈을 펼칠 수 있다고 생각합니다.
경험과 실력을 갖춘 전문성 있는 보훈처 직원이 돼 따뜻한 보훈을 실현하는 일에 앞장서고 싶다는 이주미 예비역 대위.
그녀의 내일을 응원합니다! 내일엔 내 일 심예슬입니다.


교육농장센터는 사회적기업 컨설팅으로는 처음으로 제주 물마루 교육농장 컨설팅 사업을 시작했습니다. 이를 계기로 지역아카데미는 2014년부터 사회적기업 컨설팅 인증 기관으로 지정됐습니다. 교육농장 육성사업이 농촌진흥청은 물론 다른 부처의 사회적기업 지원 사업을 통해서도 지원된 첫 사례입니다. 교육농장 컨설팅은 농림축산식품부의 ‘6차산업화 농업경영컨설팅’을 통해서도 수행되고 있습니다. 한편, 제주도는 지역아카데미와 함께 지속적으로 교육농장을 육성하고 있습니다. 2007년 농촌체험 교육농장 교사양성 교육사업을 시작으로 매년 마다 자체적으로도 교육농장을 […]


농산업부는 괴산 둔율올갱이마을을 대상으로 6차산업화 경영컨설팅 사업을 시작했습니다. 올해부터 농림축산부의 농업경영컨설팅 사업 가운데 ’6차산업화 경영컨설팅’이 처음 도입된 사례입니다. 둔율마을은 소백산맥의 힘찬 정기를 남서로 뻗어 내린 군자산 끝자락, 백운천 하류에 자리잡고 있습니다. 삼국통일 후 이웃 3개 마을이 모여 자연부락을 형성하고 마을전체 모양이 배 모양을 닮았다고 하여 “둔배미”, 큰물이 한 곳에 모인다 하여 “대수계”, 장마나 어떤 재난에도 […]


농어촌관광자원화센터는 8월 초부터 공주시 농어촌 체험지도사 과정을 운영합니다. 체험지도사 과정은 ‘도농교류촉진법’에 의해 도입된 자격인증 과정으로서 매우 전문적인 사업역량을 필요로 하는 사업입니다. 지역아카데미 농어촌관광자원화센터는 2009년 한국농어촌공사로부터 ‘농어촌 체험지도사 표준교재 개발 연구 용역’을 맡아 진행한 바 있습니다. 지역아카데미는 공주시와 많은 인연을 가지고 있습니다. 2008년에 네트워크형 농촌관광 육성방안 연구를 비롯해 농촌관광 대학 운영, 교육농장 육성, 추사 김정희 향토산업 […]


국제교류정보센터가 처음으로 자체 기획 연수프로그램을 진행합니다. 이번 기획 연수 프로그램은 지역아카데미와 일본 그린투어리즘의 효시로 불리는 큐슈지방의 아지무정 그린투어리즘연구회 및 코코노에 마을과 협력사업으로 진행합니다. 일본 오이타현 아지무정 그린투어리즘 회장은 지난 4월25일 저희 지역아카데미의 초청으로 농어촌자원화센터가 운영하고 있는 ‘영동 농촌경영대학’에 강사로 초빙된 바 있습니다. 이번 기획 연수는 정부 보조금 지원 없이 진행되는 사업으로, 국제교류정보센터의 일본전문가인 윤종석 연구원이 […]


국내 사진축제의 역사와 전통을 자랑하는 제 18회 동강국제사진제가 ‘충절의 고장’ 영월에서 개최하게 된 것을 매우 기쁘고 자랑스럽게 생각합니다. 동강국제사진제는 영월군민의 지속적인 사랑과 사진애호가들의 각별한 관심 속에 꾸준히 성장하여 ‘박물관 고을’ 영월을 대표하는 국제사진행사로 자리매김하였습니다. 이 위상은 영월군민 모두가 사진의 고장 영월을 키우고 알리겠다는 한마음과 각별한 노력이 있었기에 가능했다고 생각하며 사진계의 한 사람으로써 깊은 감사를 드립니다.


벌써 여덟번째 교회생일이 다가왔습니다. 11월 첫째주일이 우리교회 생일입니다. 처음 어스틴에 우리교회가 첫예배를 드린후 주일마다 하나님께 예배로 영광을 돌린 것이 어느덪 8년이 되었다니 그저 감사할 따름입니다. 그리고 언제 그렇게 많은 세월이 흘렀는지 놀랍기만합니다. 매주일이 새롭고 매일 새벽제단이 기다려지는 마음으로 살아온 것 뿐인데 그렇게 많은 세월이 흘렀는지 실감이 나질 않습니다. 하지만 분명 달력은 팔년이란 시간이 흘렀음을 숫자로 정확히 표시해줍니다. 그렇게 세월이 지나는 동안 하나님의 교회는 뼈대가 서고 근육이 돋아났으며 새살이 나면서 건강한 몸처럼 주님의 몸된 교회로서의 변모를 갖추었습니다. 각 마디 마다 서로 합하여 원활하게 몸이 움직이는 것처럼 지금은 성령의 사역이 활기차게 이루어지는 교회가 되었습니다. 말씀선포, 사랑의 교제, 믿음의 수고, 소망의 인내가 모든 교인들의 삶에 깊이 스며있음을 느낍니다. 지난주일 운동회는 한폭의 아름다운 그림을 보는 것 같았습니다. 형제가 연합하여 동거함이 어찌그리 아름다운고 제사장의 수염에 타고흐르는 올리브유같고 헐몬산에 흘러내리는 눈과 같다는 시편의 찬양이 실감나는 장면이었습니다. 하나님께서도 그렇게 성도가 함께 즐거워하며 떡을 떼는 것을 기뻐하셨을 것입니다. 이역만리 먼 타국에 와서 이렇게 터전을 삼고 가정을 이루며 하나님의 교회를 세워가는 성도의 모습은 약속의 땅 가나안에 광야를 건너와 성전을 세우던 이스라엘 백성들의 모습과 닮았습니다. 하나님의 관심은 언제나 당신의 백성뿐이니 그곳이 어디든 장소가 문제가 되지 않으며 오직 주님을 찬양하고 사모하는 백성은 언제든지 예배자로 세우심다는 것을 확신하게 됩니다.
집에서 모여 예배할때도 남의 학원을 빌려 예배할때도 번듯한 예배당을 꾸며 예배드릴때도 주님은 항상 우리의 예배를 기쁘게 받으셨고 성도간에는 아름다운 성령의 교제가 이루어졌습니다. 새에게는 둥지가 있고 짐승에게는 보금자리가 있다면 성도에게는 교회가 있는 셈입니다. 언제든지 영혼이 휴식을 취하고 재충전을 할 수 있는 공간이기 때문입니다. 한번 은혜받으면 죽는날까지 그 상태에 변함이 없다면 재충전이 필요하지 않겠지만 연약한 인간의 육신을 가지고 있기에 영적재충전은 성도에게는 곡 필요한 일입니다. 예수님도 우리와 같이 육신을 가지셨기에 하루도 빠지지 않고 새벽미명에 한적한 곳에 가셔서 하늘의 아버지와 교제하며 영적 재충전을 하셨습니다. 그만큼 사람은 스스로의 힘으로 무엇을 다 해내기에는 매우 부족한 존재라서 누군가로부터 도움을 받아 충전이 되어야 건강하게 일을 해갈 수 있습니다. 스마트폰 전화기만 충전이 필요한 것이 아니라 주의 일을 하는 믿음의 사람들도 더욱 재충전이 매일의 일상이 되어야 합니다. 세상이 세속으로 충전을 할때 성도는 성령으로 채우는 것입니다. 그리고 그런 영적재충전은 하나님의 말씀과 예배가 드려지는 교제속에서 강력하게 이루어지는 것이라서 오직 세상에서는 교회만이 그일을 할 수 있는 유일한 공간인 셈입니다. 연료가 떨어지면 음식점이나 편의점은 아무 도움이 되지 않고 오직 주유소에 가야 해결되듯이 성령충만을 자기 집에나 회사에서는 할 수 없습니다. 시간을 내고 정성을 담아 성도와 성령이 거하는 성전에 자기존재를 이끌고 들어오는 수고는 스스로 해야하는 것입니다.
개인도 생일이 되면 한해동안 키가자라고 지혜가 성장한 것으로 보람되고 기쁜데 하나님의 교회가 그렇게 성도의 성장과 주의 일의 부흥이 이루어져가니 얼마나 대견하고 감사한지 모릅니다. 바울은 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 자라게 하시는 이는 하나님이시라는 사도의 고백처럼 우리가 믿음의 씨앗을 뿌리고 새싹에 물을 주는 자로 부름받아 쓰임받는 것만으로도 참 감사하고 기쁘기만 합니다. 그래서 이렇게 마음으로 외쳐봅니다. 생일축하해요 주님 감사해요 할렐루야!


최초 원작은 1954년 리처드 매드슨이 발표한 공포소설. 기존 공포소설의 서브 장르 중 하나인 흡혈귀물을 근본부터 철저하게 비틀어 놓은 작품이다. [1]
(당시에는) 근미래인 1970년대 후반을 배경으로 죽음의 도시로 변한 LA에서 생존을 위해 싸우는 한 사나이에 대한 기록이다. 도시는 매일 밤마다 뱀파이어들의 소굴이 되어 흡혈귀들이 주인공의 피를 빨아먹기 위해 밤마다 나타나 행패를 부리고 남자는 생존을 위해 기약없는 싸움을 계속한다. 매일마다 흡혈귀를 사냥하고 그들을 퇴치하는 법을 연구하거나 서적을 탐독하며 그들의 정체를 연구한다. 주인공의 이름은 네빌. 인류가 죄다 몰살당했지만 자기 혼자만 살아남은 것은, 흡혈귀 박테리아를 보유한 박쥐에게 물린 적이 있어서 항체가 생겼던 것으로 추정한다.
주인공 네빌은 극심한 외로움과 공포, 살의에 성욕과 같은 각종 욕구 속에서 번민하며, 이를 달래기라도 하듯 '흡혈귀 사냥'에 몰두하며, 원작 소설 후반 흡혈귀들과 달리 대낮에 활보하는 여성을 만나 그녀를 구조하게 된다.[2] 그리고 점점 그녀와 가까워지며 최종적으로는 서로 사랑의 감정까지 싹트게 되나...
그러나 알고 보니 그녀 또한 흡혈귀. 그녀에 의하면 지구 상의 인류는, 이제 네빌밖에 남지 않은 구인류와 미쳐버려 야수화된 신인류1(흡혈귀), 그리고 햇볕에 피해를 입는 등의 패널티는 남았지만 그래도 박테리아와 공존에 성공하여 이성을 찾게 된 신인류2로 나뉘었다고 한다.
하지만 네빌은 이들이 구분된다는 사실을 알지 못한 채[3] '흡혈귀 사냥'에 열중하였고, 결국 이성을 지닌 신인류2에게 있어 네빌은 '자신들이 잠들어 있는 동안 찾아와 살육을 벌이고 겨우 깨어날 무렵에는 다시 어디론가 사라져버리는, 결코 공존할 수 없는 무시무시한 괴물'로서 자리잡게 된 것. 즉 네빌은 밤에 찾아와서 사람을 죽이고 아침이 되면 사라지는 흡혈귀와 밤낮이 뒤바뀌었을 뿐 신인류2에게는 똑같은 괴물로 받아들여진 것이 아이러니일 것이다.
결국 네빌은 철저한 분장 등을 통해 햇볕에서도 제한적으로나마 활동할 수 있었던 저 여성과 그 동료 '신인류'들에게 사냥당하여 공개 처형을 앞두게 되지만, 실은 이들 중에서도 상당한 지위에 있었던 그녀의 개인적인 호의에 힘입어 길고 고통스러운 처형 대신 독약으로 자결하게 되며, 죽음으로서 그는 존재 자체로 신인류들에게 있어 '무시무시한 옛 망령'으로서 회자될 전설적인 존재로 남게 된다.
증오와 공포가 가득한 시선으로 자신을 바라보는 이들의 모습과 과거 자신을 포함한 구인류가 '흡혈귀' 등 불길한 옛 전설에 대해 취하던 태도를 겹쳐보며, 희미해지는 의식 속에서 주인공 네빌은 쓴 웃음과 함께 뇌까린다.


이 작품에서 등장하는 뱀파이어는, 사실 핵전쟁으로 인해 생긴 변종 박테리아에 감염된 시체 또는 인간들이다. 작중 묘사로는 창백한 얼굴에 이성이 날아가버린 상태의 '좀비'이며, 이전까지 초인적인 존재인 뱀파이어에 대한 묘사와는 다르다고 볼 수 있다. 다만 이 박테리아는 태양의 자외선 때문인지 햇빛에는 쥐약인 듯 하다. 하지만 거울, 마늘, 십자가 등 종교 관련 물품, 심장에 박는 말뚝 따위에 치명적인 것은 여전하다. 이는 인류가 멸망하기 전 그들의 머릿속에 박혀있던 '흡혈귀에 대한 개념'[5]이 죽어서도 무의식 속에 남아있기 때문이다. [6] 또한 거울을 두려워 하는 것은 흡혈귀로 변해버린 자신에 대한 강한 혐오증상이다. 심장에 박는 말뚝은 변종 세균이 출혈에 민감하기 때문.사실 변종 세균이 출혈에 민감하지않아도 심장에 말뚝이 박히면 누구든 죽는다(...) 게다가 여기 등장하는 감염인들중에는 시체도 있고 인간도 있다. 그리고 네빌을 처형한 부류는 감염된 인간이며 어느 정도의 사회를 구축한 것으로 나오며 감염된 시체들의 무리를 네빌만큼이나 혐오하고 있다. 즉 감염된 인간의 눈에는 감염된 시체는 그냥 걸어다니는 시체에 불과한 것이다.
작품 전체적 분위기는 고딕 호러 마냥 매우 암울하며 후반부에 반짝 희망의 빛을 보여주는 듯 하다 마지막 반전으로 독자의 뒤통수를 때리는 트릭이 압권이다.[7] 희망고문의 대표적인 예.
작중에선 여러가지 전승과 미신을 언급하면서 이것들을 비꼬고 있다. 가장 대표적인 것은 브람스토커의 드라큘라다. 우선 상황에서부터, 인간이 절대 다수로 흡혈귀 한 마리가 사람들의 눈을 피해 악행을 펼치는 이야기였던데 비해서 이 작품에서는 인간이 절대 소수이며[8] 흡혈귀들의 눈을 피해 흡혈귀를 죽이고 다닌다. 또한 인간과 흡혈귀의 싸움을 선과 악의 대결로 묘사하지 않고 박테리아에 감염된 정신병자들과 고립된 사내의 생존에 대한 이야기로 만들었다. 심지어 작품 내에서 반 헬싱 박사나 미나 하커를 언급하며 빈정거리는 대사까지 나온다.
결국 정상과 주류가 상대적인 개념이며, 언제나 변화해간다는 주제를 담고있다. 흡혈귀가 왜 생기는지에 대해서도 기존의 마법이나 미신이 아닌 병원균이나 정신병과 같은 현대적인 요소로 설명하고 있다. 게다가 소위 말하는 주류의 상대적인 개념에 대해서도 그 한계를 보여주고 있다. 작중 살아있을 때 감염된 사람들은 나름대로의 사회를 구축하고 죽어서 시체였을때 감염된 자들을 무자비하게 학살하고 있었다. 게다가 감염되고 나서 이성을 잃은 사람도 학살하고 있다는 암시가 있다. 한마디로 주류라고 여겨진 감염인 그룹은 살아 있을때 감염됐으며, 이성을 가진 감염인들의 집합일뿐이다.
이 또한 원래는 기존 공포소설의 패러디 요소로 고안된 장치였으나 AIDS가 범람하게 된 70년대말 이후에 제작된 대다수의 흡혈귀물이나 좀비물들이 이 작품에서 시작된 바이러스나 박테리아 설을 하나의 클리셰(Cliché)로서 따르게 된다.


덧붙이자면 이 소설이 일본에서는 1958년에 처음으로 소개되어 당시의 젊은 크리에이터들(토미노 요시유키, 후지코 후지오 등)에게 큰 영향을 주었고 나중의 작품 세계에까지 영향을 끼쳤다고 한다.
그 유명한 조지 로메로의 시체 시리즈를 비롯하여 수많은 좀비 영화에 영향을 주었으며, 흡혈귀를 다루고 있지만 요즘 영화나 게임에 나오는 좀비의 근간이 되는 설정을 확립한 소설이라 볼 수 있다. 스티븐 킹이 이 작품에 감명을 받고 소설 업계에 뛰어들었다는 이야기는 꽤 유명. 스티븐 킹의 셀[9]은 전체적으로 나는 전설이다의 오마쥬격인 작품이다. 미쳐버린 인류, 살아남은 인간의 몸부림. 다른 것이 있다면 휴대폰이란 테크롤로지가 원흉으로 부각된다는 점 정도다. 그런데 이 점에 대해서는 이견이 있을 수 있는게, 그의 자전적 작품인 "유혹하는 글쓰기"에서는 그다지 언급되지 않는다? 적어도 스티븐 킹이 영향을 받은것은 사실인듯. 셀 초반에 스티븐 킹이 이야기에 앞서 이 소설을 '리처드 매더슨에게 바친다'는 구절이 있다.
황금가지를 통해 정발되어 있으며 이 작품 외에 리처드 매드슨의 다른 단편들도 실려있는 단편집 구조. 나는 전설이다가 분량의 절반을 차지하고 있다.(…) 다른 단편들도 조금씩 부족한 면은 있지만 대체로 흠잡을 데 없이 잘 씌여진 일품들. 다만 본편에서 오역이 종종 보인다. 하나 꼽자면, 초반부 네빌의 식단. 원본에는 토마토 주스를 들고왔는데 번역에는 오렌지 주스를 들고왔다고 한다. 아마 뒤에 나온 오렌지 셔벗과 헷갈린 듯.


첫 영화화로서 64년에 제작되었다. 원작의 스펙타클함을 버리고 공포와 음산함만을 강조한 탓에 이제 와서 보기에는 큰 재미를 느끼기 힘들다.
주인공을 연기한 빈센트 프라이스 또한 공포영화로 유명한 배우라(악역을 많이 연기했다), 보는 사람에 따라 감정이입에 문제가 생기기도 한다. 다만 원작자가 직접 각본작업에 참여한 만큼 내용 자체는 영화화 세 편중 가장 원작을 충실하게 따르고 있다.
제작진이 이탈리아인들이 많아서 (물론 영화내 언어는 영어이다.) 제작 당시 프라이스는 말이 안 통해 고생했다는 후일담이 전해진다. 어쨌든 미국 자동차 극장에서 상영되는 단골메뉴 중 하나인 컬트 영화로 인기는 그럭저럭 있었다고 한다.
좀비 시리즈의 제1작 살아있는 시체들의 밤의 직접적 원형이 되었다고도 한다. 공동원작자이자 각본가인 존 루소가 밝힘.
최근 저작권이 공개돼서 공식적으로 무료 다운로드가 허용된 작품이기에 인터넷에서도 구하기 쉬워졌다.


이 영화에서 무대는 동부의 뉴욕에서 서부의 LA로 옮겨지고 세계 멸망의 원인도 흡혈귀 박테리아가 아니라 소련과 중국 간의 전면전쟁에서 사용된 생물병기 바이러스에 의한 것으로 변경되었다. 이 바이러스로 지구 인류 99%가 죽고, 살아남은 1%도 바이러스의 악영향으로 변종 인류가 되고 만다.
주인공은 군에 소속된 세균학자로 등장하며 강화된 폭력성 때문에 마치 북두의 권을 연상케 하는 작품이 되었다. 흡혈귀 또한 좀비도 흡혈귀도 아닌 바이러스로 인한 변종 인류로 변경되었다. 온몸이 창백해지고 빛을 싫어하여 검은 두건과 옷차림을 하고 밤에만 주로 움직인다. 이들은 말도 하고 이성을 가지고 있긴 하지만 선민사상을 가져 변종 인류인 자신들이야말로 신이 고른 우월한 존재라고 여기며 현대 첨단문명을 혐오하며 박살낸다. 다만 오래전 문명인 투석기라든지 화살이나 창칼같은 무기를 쓰며 네빌을 죽이려 한다. 이들도 겉으로도 다르고 자동차이니 첨단 문명을 쓰는 네빌도 반드시 죽여야할 존재로 본다. 이런 변종인류는 다들 창백하게 변하면서 이젠 피부색으로 차별하는 것도 사라져서인지 이런 인물 가운데 한 흑인은 이젠 모두가 백인이라고 옛 인류를 비아냥거리는 반응을 보이기도 했다.참고로 이 흑인은 저주받은 물건이라고 하던 권총으로 네빌을 쏴죽이려다가 사살당했다. 그런데 나중에 이들에게 잡힌 네빌 앞에 보인 건 이들도 촛불이나 횃불을 켜고 살아가고 있었다. 그러니 네빌이 "놀랐는걸? 너희들은 언제나 빛이 없는 어둠에 틀어박혀 사는지 알았는데?"라고 비아냥거리는데 이러한 불빛에도 약해 선글라스를 쓰긴 해도 지도자가 "우리라고 늘 어둠에 사는 건 아니야.이 정도 빛은 우리도 필요해."고 대답했다.
엔딩도 원작에 비해 상당히 변경되어 해피 엔딩에 가까운 것[10]으로 바뀌었다. 바이러스에 저항력을 가진 주인공의 희생의 피[11]로 치료된 아이들과 소수의 어른들이 다른 곳에 "남아 있을지도 모르는" 인간들을 찾아 떠나는 것으로 설정되었다. 영화 마지막은 원작처럼 주인공이 죽는 장면이다. 변종인류 지도자가 던진 창을 배에 맞고 죽게 된다. 다만 죽는 장면에서 자기 피로 만든 항체를 생존자들에게 건네주고 숨을 거두는데 숨을 거두는 자세가 마치 못박힌 예수처럼 죽으면서 종교적 뉘앙스를 띄기도 한다. 디스토피아 영화로는 괜찮은 평을 얻고 있으나, 원작의 구조를 많이 뒤바꾸었기에 원작 팬들의 평가는 좋질 않다. 그러나 인종차별에 대한 비판[12]과 현대 문명에 대한 우려가 작품에 여기저기 드러나 있으며, 이후 유사한 디스토피아 영화, 특히, 2007년작 <나는 전설이다>의 직접적인 직계 조상에 해당한다.
당대의 액션 스타 찰턴 헤스턴이 연기한 로버트 네빌의 캐릭터는 원작에 가장 근접했다는 평가를 듣고 있다.[13] 시작 부분에 인간이 사라진 LA를 차로 질주하는 장면이 2007년작에 그대로 오마쥬 되어 있다.


스토리의 진행이라든가 해피 엔딩에 가까운 결말등 사실상 원작보다는 '오메가맨'의 리메이크에 가깝게 변경되었다. 결말만 보면 <오메가 맨> 보다도 더 원작에서 멀어져 버렸다.
영화의 결말이 2가지가 있다. 감독이 2가지로 나눠서 촬영했다고. 그중 하나는 극장에 걸렸고, 다른 하나는 감독판이라는 이름으로 DVD로 나왔다. 한국의 케이블 TV에서 방영되는 건 DVD감독판인 듯 하다.
야구소식을 짧게 전한 후 앵커가 암을 치료하는 약을 개발한 앨리스 크리핀 박사와 인터뷰를 시작한다. 박사는 바이러스를 유전자 조작하여 인체에 이로운 방향으로 바꾸는 방식으로 암을 치료하는 데에 성공했으며, 이 방식으로 현재까지 정확히 1만 9명을 완치시켰다고 답변한다. 정말로 암을 정복했다는 앵커의 말에 쑥쓰럽다는 듯이 긍정한 박사의 얼굴이 나오고 3년 후, 전세계가 멸망해있었다. 군데군데 생물재해로 인한 격리조치로 방수포에 뒤덮인 건물들이 보이고, 차량들은 여기저기 버려져있으며 갈라진 도로들 사이로 식물들이 자란 뉴욕의 거리 사이로 빨간 머스탱이 지나가고 이를 모는 미 육군 소속 중령 로버트 네빌은 반려견 샘과 함께 인적없는 뉴욕을 질주하다 야생화된 초식동물을 쫓아가고, 사냥하려는 것인지 총을 들고 도보로 추격하지만 마침 사냥을 시도하던 사자 가족과 마주치고 결국 쏘지 못하고 집으로 돌아온다.


사태 초기, 군 병력까지 대동하고 급히 집에 온 네빌은 무슨 일인지 어리둥절해하는 가족들을 데리고 어딘가로 향한다. 30분 남았다는 군인의 말에 의문을 표하는 부인에게 섬을 봉쇄할 것이라는 말을 하는 네빌. 생존 준비를 하라는 말과 함께 라디오에서는 대통령의 뉴욕 봉쇄령 발표가 흘러나오고, 네빌은 자신의 담당 구역이 바로 이 질병사태의 근원지인 뉴욕이라며 자신이 남아 이 질병의 치료법을 찾겠다고 약속한다. 경악한 부인이 꼭 그럴 필요가 있냐고 되묻는 찰나 앞유리창에 인간으로 보이는 괴생명체가 피를 토하며 부딫히고, 딸이 비명을 지르는 순간 네빌은 잠을 깬다.
아무 일 없다는듯이 아침운동[17]을 끝낸 네빌은 왠 지하실에 샘을 들어오지 못하게 막고 혼자 들어간다. 지하실은 연구시설로 사용되고 있었고 네빌은 2012년 9월 5일의 실험을 시작한다. 질병에 걸린 쥐들을 대상으로 한 실험이었는데 단 한마리, 6번을 제외한 다른 쥐들은 전혀 실험의 효과가 없었거나 죽어버린 후였다. 6번 쥐는 공격성도 줄고 빛을 비추자 동공 또한 수축되는 모습을 보인다. 일말의 희망을 발견한 네빌은 실험 비디오 스트리밍을 마치고 무기를 갖춘 후 밖으로 나간다. DVD/레코드 가게에 들른 네빌은 자신이 직접 갖다놓은 마네킹들에게 일일히 말을 걸며 집에서 들을 것들은 고르고, 여성 마네킹 하나와 왠 썸을 타는듯이(...) 혼잣말을 하다 가게를 나서고 공원에 심어놓은 옥수수를 수확하며 샘에게 내일은 인사라도 할 거라며 샘과 약속한다.
지도를 펴 어느 건물에 표시를 한 후 돌입, 내부수색을 하던 네빌은 생존자의 아지트로 보이던 곳에서 식량을 찾는다.[18] 술 같은것도 찾은 네빌은 볼일 다 봤다고 생각했는지 건물을 나서려다 닫혀있는 문 하나를 발견하고, 크리스마스까지 열지 말라는 메시지가 적힌 종이를 본 네빌은 조심스럽게 문을 열어보는데 문을 열자 아기의 방으로 쓸 예정이었는지 여러 아기용품들과 침대가 덩그러니 놓여있었다. 심경이 복잡해진 네빌은 조용히 문을 닫고 자신이 녹음한 생존자 소집 방송 아래에서 만약 생존자가 있다면 가 있으라고 한 어느 부두에 도착한다. 언제나 그랬듯이 부두엔 아무도 없었고 네빌은 버려진 항공모함 갑판 위의 SR-71 날개 위에서 홀로 골프를 치며 시간을 보낸다. 그러던 중 샘이 무언가 기척을 느꼈는지 왼쪽으로 고개를 돌리고, 네빌 또한 총을 들어 무엇이 있는지 보는데 그곳엔 차 사이로 활보하던 사슴이 있었다.
무엇을 할 생각이었는지 그 사슴을 뒤쫓던 네빌은 샘에게 사슴을 쫓으라고 신호를 주는데, 샘이 사슴을 뒤쫓다가 그만 빛이 전혀 없는 건물로 들어가버린다. 대경실색한 네빌은 샘을 연신 부르며 따라들어가지만 어느새 사슴과 샘은 사라지고 네빌은 비오듯이 땀을 흘리며 조심스럽게 수색을 시작한다. 총에 달린 조명을 이용해 천천히 수색을 시도하던 네빌은 정체불명의 괴성이 들리자 무슨 이유에서인지 급하게 조명을 손으로 가리고, 더욱 더 위축된 자세로 수색을 재개한다. 계단 중간쯤에서 다량의 핏자국을 발견한 네빌은 계단 위에서 이미 숨이 끊어진 사슴을 발견하고, 이젠 샘을 찾기 위해 수색을 계속하는데 왠 대형 금고 문과 바닥에 뿌려진 돈들이 시야에 들어오고 마저 둘러보려고 총을 돌리는 찰나, 수십명의 인간형 괴생명체가 헐떡대며 그 자리에 모여있었다. 황급히 조명을 가린 네빌은 놀란 가슴을 쓸어내리고 천천히 뒷걸음질을 쳐 겨우겨우 그곳을 벗어나 근처에 숨어있던 겁에질린 샘을 발견하는 데에 성공한다. 네빌은 얼른 밖으로 나가자고 재촉하지만 왠일인지 샘은 밖으로 나오지 않는데, 무언가 이상함을 느낀 네빌이 뒷쪽으로 총을 겨누자 동물을 뜯어먹던 남성형 괴생물체가 조명에 잡히고 곧바로 총을 갈겨 놈을 저지한 네빌은 샘과 함께 바깥으로 내달리기 시작한다. 빛이 보이는 곳으로 미친듯이 달린 네빌은 바로 뒤까지 쫓아온 괴생명체에게 잡히지만 그와 동시에 건물 바깥으로 뛰쳐나오는데에도 성공한다. 2층 높이에서 떨어진 데다 햇빛이 그대로 비치는 곳으로 내던져진 괴생명체는 괴로워하다가 죽어버린다. 놈이 쿠션역할을 해준 덕에 별 피해를 받지 않은 네빌은 집에 돌아가지 않고 샘을 차에 혼자 둔 후 팔뚝에서 피를 뽑아 방금 들어갔던 건물 입구 안쪽에 갖다놓고 깨뜨린 후 그걸 미끼로 한 함정을 만든다. 잠시 기다리자 피냄새를 맡았는지 괴생명체 하나가 함정에 걸려들고 자루 속에서 난리를 치는 괴생명체를 간단히 개머리판으로 기절시켜 확보하는것에 성공하는데 곧이어 괴성이 들리더니 남성형 괴생물체가 모습을 드러내더니 피부가 햇빛에 타들어가는것도 무시하면서 네빌을 향해 소리를 지르다 사라진다. 네빌은 그 모습에 뭔가 잘못됐다는 듯한 표정을 짓지만 이후 확보한 괴생명체와 함께 집으로 돌아가 지하 연구실에서 인체실험을 시도한다.
6번 쥐와 같은 것으로 실험을 시도하여 뭔가 진전이 있어보이자 네빌은 기대하기 시작하지만 괴생명체가 갑자기 깨어나 발작하다가 생명반응을 멈춰버리고, 긴급조치로 어떻게 숨은 다시 붙여놨지만 실험은 실패한다. 연구실을 나서 집 윗층 서재에서 실망한 듯이 조용히 실험결과를 영상으로 기록하는 네빌은 아까 보았던 남성형 괴생명체의 이상행동을 언급한다. 그 행동을 먹이를 향한 강한 갈망으로 해석한 네빌은 놈들의 사회성은 완벽히 사라졌으며 더 이상 인간으로 볼 수 없다고 결론을 내린다.
극장 상영판의 결말은 감염자들이 곧 강화유리를 뚫고 들어오기 직전인 절망적인 상황에 몰린 네빌이 바이러스 감염의 치료효과를 보인 여성 감염자에게서 혈액를 뽑아 자신을 구해줬던 안나에게 건네 안전한 곳에 이들을 숨긴다. 그리고 자신은 감염자들이 유리를 뚫고 들어옴과 동시에 수류탄을 터트려 그곳에 있던 감염자들 전원과 함께 사망. 안나는 아이와 함께 차를 몰고 생존자들이 있는 희망의 땅 '벧엘'[19][20]에 가서 네빌에게서 받은 혈액을 그들에게 넘기고, 치료제를 만들어낸 네빌은 전설이 되었다는 말과 함께 끝이 난다.
DVD로 발매된 감독판에선 여성 감염자를 찾아온 대장 감염자가 강화유리를 박살내려다가 잠시 멈추고 강화유리에 여성 감염자 등에 새겨진 나비문신을 의미하는 나비를 손으로 그린다. 이를 본 네빌은 과거 자기 딸이 손으로 나비를 만들어보인 장면을 떠올리게 되고 이들이 여성 감염자를 찾기 위해 자신들을 공격해온 것을 깨닫고 문을 열고 나가 순순히 그녀를 넘겨준다. 그녀를 되찾은 이후 대장 감염자는 네빌의 실험실에 있는 감염자들을 이용한 온갖 실험 자료들을 보고 경악한 표정을 짓고 네빌에게 항의하듯 포효한다.[21] 이에 네빌은 자신이 무슨 잘못을 저지른지 확실히 인지하고 기운없이 사과하는 발언을 연달아 한다. 이후 여성 감염자를 되찾은 대장을 비롯한 감염자들은 곧바로 돌아가고 목숨을 건진 네빌과 안나, 꼬마는 생존자들이 있다고 알려진 곳으로 떠나면서 끝이 난다.[22] 사실 바이러스에 감염이 되면 인간이라고 볼 수 없다는 네빌의 대사가 영화속에서 몇 번 나오긴 하지만 감독판에선 안나가 감염자들이 아직 인간적인 면을 지니고 있지 않을까하는 의문을 던져 이 말을 부정하는 듯한 연출이 추가되어 있으며, 이 결말을 보면 그들이 완전히 인간성과 사회성을 상실한 것이 아니라는 것을 알 수 있다.[23] 어찌보면 원작에서 등장한 신인류라는 개념을 다른 형태로 묘사했다고 볼 여지도 있다.
감염자들의 대장이 강화유리에 나비 그림을 그리는 장면은 이들에게도 나름대로의 인간성과 사회성이 남아 있음을 시사하는 꽤 중요한 장면인데, 극장 상영판에서는 감염자들의 몸통박치기로 인해 강화 유리에 우연히 나비 모양으로 금이 가자 네빌이 이를 보며 딸을 떠올리는 장면이라서 이래저래 뜬금없었다. 아빠! 일어나!
영화판은 주인공 네빌이 오래도록 회자될 인물이 된다는 원작의 내용에 그나마 가깝고, 감독판의 결말은 좀 더 설득력이 있긴 하지만 어쨌든 두 가지 모두 제목이자 스토리상 가장 중요한 키워드인 나는 전설이다라는 주인공의 대사에 대한 개연성을 거진 반 날려먹어버려 원작 팬들은 다시금 분루를 삼켜야만 했다.


다만 영화를 보고 원작을 본 사람들은 그 대사에서 그야말로 폭풍간지를 느꼈다는 소감이 나오니 참으로 미묘한 물건. 게다가 아무도 살지 않는 도시를 혼자서 살아간다는 포스트 아포칼립스적인 분위기 연출만큼은 확실히 인정하는 부분이다.
원작 및 영화판에 대한 사전 정보가 비교적 잘 알려져 서양 쪽에선 절망적인 상황에도 주인공이 혼자 남은 인류로 살아가는 모습에 마케팅 포인트를 두었다. 그렇기 때문에 영화 절반이상이 주인공 혼자 돌아다닌다. 애나가 나타난건 극 중반 이후. 그런데 국내에 수입할 때는 마케팅을 잘못하여 무슨 세기말 구세주전설 윌시로가 살아남아 괴물들을 대학살하며 싸우는 헐리우드 초스펙타클 액션인 양 광고를 때려서 낚시라는 반발을 더욱 강화시켰다.[24] 브이 포 벤데타와 같은 맥락으로 국내 마케팅 산업의 현주소를 보여줬다. 막상 영화보면 윌시로로 나오는게 아니라 그냥 평범한 사람으로 나온다. 대낮에 어두운 건물에 들어가서 질겁하는 모습은 압권이다.
변종인류를 총쏘고 지랄하며 때려잡는 모습은 찾아볼 수 없다. 덫을 놔서 변종 인류를 끌어들인 다음 포획해서 보통 백신의 내성을 확인한다든가 하는 방식이다. 밤에는 원작처럼 집문 모두 걸어잠그고 처박혀 있는다.
결론적으로 영화 자체의 매력은 상당하며 분위기 또한 호평을 받았다. 다만 원작과의 비교는 어려워 사실상 포맷정도만 따왔다고 생각하고 봐야한다.


원작과 관계 없는 감상에 있어서는 영화의 두가지 결말은 괜찮은 결말이라고 할 수 있다. 원작에서는 적이 흡혈귀로 나오지만, 작품내의 흡혈귀들의 모습은 흡혈귀물보다는 좀비물에 더 많은 영향을 미쳤다. 물론 흡혈귀물에서도 기존의 신화적이고 전설, 미신적인 해석과는 달리 바이러스 등에 의한 생물학적 해석을 하는 흡혈귀물을 탄생시켰고, 이를 따르는 작품군들이 나타났다는 점은 높이 평가할 만하다.
여담으로 이 영화에선 영화 내용과는 별개의 떡밥이 하나 있는데, 수풀이 우거진 뉴욕에 '슈퍼맨 vs 배트맨'의 대형포스터가 있다는 것. 정확히는 배트맨의 로고 안에 슈퍼맨의 로고가 있는 형태다. 그리고 그것이 실제로 일어났고, 2016년에 개봉했다. 하지만 영화가 망했어요. 뭐 이 영화(오메가맨도 워너브라더스 배급작이다.)나 슈퍼맨, 배트맨 배급사가 워너브라더스로 같았기에 나온 것이지만.


전기톱과 지뢰, 수류탄 등등이 있지만 어디까지나 보조무기다.(…) 총알과 총의 제적이 상세하여, 제작자가 상당히 밀리터리 마니아임을 짐작할 수 있다.
번역 버전의 무단치트버전의 경우, 총알이 공통적으로 1000발이다(원 번역자는 이를 매우 싫어한다.무단으로 상점을 넣은데다 보스를 잡아야 나오는 스페셜 아이템들을 구입할 수 있게 해놓았기 때문). 1000발이라 하면 굉장히 많은 것 같지만, 샷건이 아니면 두세 판만에 금방 소모된다. 탄창을 계속 찾자. 추천 총은 minime 및 Saiga.AUG계열도 괜찮으며 후반으로 가면 보스전을 위해 저격도 한두명쯤 필요하다. 상점버전은 그런거 없고 탄창 모아다 팔아서 AA-12 끼면 된다(…)
그 외에,원칙적으로는 퇴로를 확보해 나가면서 싸워야 한다. 몹들이 거의 근접공격이지만 웨이브 8이 넘으면 공중몹이 나오는데다 보스도 독공격을 하기 때문.랜드 플레어로 적의 경로를 차단해나가면서 플레이해야 비교적 수월하게 플레이할 수 있다.
소총이 주무기이며 권총이 보조무기이다.탄약,주무기,치료템은 필수.탄창이 아깝다면 같은 구경의 주무기-보조무기를 쓰는 것도 좋다.대신 탄약소모가 지X맞게 빠르지만.후반 가면 HE폭탄은 거의 필수.전기톱도 있지만 웨이브3만 되도 아무 소용없으므로 버리자.


2인이상의 다수의 출연자가 라이벌 구도 형식으로 왕년에~ 대결을 하는 식으로 프로그램을 진행하였다.
현제는 2기에 들어서서 나는 전설이다 2 가 되었으며, 출연자가 1인만 출연하여 집중 토크 형식으로 바뀌었다.
나는 전설이다에서의 주인공 외에 인간이라곤 없는 상황을 칭하는 말. 보통 망해가는 온라인 게임에서 유저수가 적어 다른 플레이어를 만나기가 힘들어 넓은 맵에서 플레이어 혼자 많은 수의 몬스터를 상대하게 될 때 나는 전설이다라고 한다. 이런 게임은 플레이어간 자리 경쟁같은 점이 없는 것은 장점이나 그 외 모든 것이 단점이다. 거래할 상대도 없고 파티짤 상대도 없고 싱글플레이게임과 마찬가지가 되기도 한다. 아마 이 정의에 가장 잘 부합하는 것은 이터널시티2. 장르 자체도 좀비물이라서 플레이하다보면 나는 전설이다스럽다는 평을 많이 받는다.


[11] 주인공이 군 연구소에서 바이러스 항체를 찾아내서 헬기를 타고 상급부대로 가던 중 헬기 조종사도 바이러스에 감염되어 죽으면서 헬기를 간신히 불시착시켰고, 주인공은 어쩔수 없이 항체를 자기에게 주사해서 저항력을 갖게 되었다.
[12] 감염된 인간은 흑인/백인의 구분이 없이 모두 창백한 백색 피부로 바뀌고, 그 때문에 흑인이었던 어떤 감염자는 "이제 나는 백인이다" 라고 선언하기도 한다. 더불어 백인 주인공이 흑인 여인과 맺어지는데 당시에는 파격적인 이야기 구성이다.


[23] 사실 여러 복선이 깔려 있었다. 작중 초반에 네빌이 여성 감염체를 납치해 갔을 때 대장 감염자가 구하려다가 햇빛때문에 구하지 못하고 절규한다든지, 네빌이 관심을 보인 마네킹을 이용한 함정으로 네빌을 낚는다던가 대장 감염자의 명령 하에 다른 감염자가 움직인다든지.. 감염자의 관점에서 보면 이들이 원시적이지만 인간성과 사회성이 남아있음을 짐작할 수 있다.
[24] 영화에서 97분 동안 뭔가 박살내고 부수는 장면을 다 합쳐도 5분이 될까 말까다. 작품 중반 이후에 네빌이 유일한 동반자이던 애완견까지 잃고 자포자기해 자동차를 이용해 감염자들을 갈아버리면서 악을 쓰는 장면이 예고편에서 대대적으로 광고되는데, 본 사람은 알겠지만 몇분 밖에 안되는 이 장면이 영화 내에서 유일하게 본격적인 액션씬이다.(...)


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미리 경고하건대, 이런 소프트웨어 프로그램은 종종 악성코드로 가득 차 있으며, 해당 프로그램 내에는 설치, 사용을 모니터링하기 위해 쿠키를 추적하는 기능이 탑재되어 있다. 이를 갖고 누군가의 와이파이 연결을 해킹해 불법 행위를 하는 것은 물론, 프로그램 자체를 다운로드하지 말 것을 적극 권장한다.
이 조언을 무시하기로 결정했다면 자신의 윈도우를 파괴하는 의심스러운 소프트웨어 다운로드를 피하기 위해 USB 플래시 드라이브에서 리눅스 배포판을 실행하고, 에어크랙-ng(Aircrack-ng)과 같은 도구를 사용해 네트워크에 무차별 대입 공격을 시도할 수 있다.
그러나 앞서 말했듯이, 와이파이 해킹은 쉽지도 빠르지도 않다. 명령 줄을 사용할 수 있어야 하고, 상당한 여유 시간이 필요하다. 비밀번호를 알아내기까지 몇 시간이 걸릴 수도 있다. 따라서 무료 공용 와이파이가 없는 어딘가에서 무료 인터넷을 원할 경우, 주변 네트워크의 비밀번호를 크랙할 만한 충분한 시간은 없을 것이다.


와이파이 비밀번호를 잊어버린 경우
와이파이 비밀번호를 잊어버린 경우에는 좋은 방법이 있다. 윈도우에서 명령 프로프트를 사용해 다시 비밀번호를 가져올 수 있다. 여기서는 이전에 문제의 네트워크에 연결된 노트북이나 태블릿을 사용하고 있을 때, 다시 비밀번호를 묻는 메시지가 표시된다.
이 경우, CMD.exe를 실행시켜라. 단 프로그램을 마우스 오른쪽 버튼을 클릭하고 "관리자 권한으로 실행"을 선택한 후, 명령 프롬프트에 다음과 같이 입력하라.
그러면 자신의 윈도우가 연결되어 있는 모든 네트워크 목록이 표시된다.
또한 명령 프롬프트에 다음과 같이 입력하면 네트워크 범위 밖에 있는 목록에 대한 보안 키가 표시된다.


분명히 네트워크 이름을 목록에서 확인한 후, 정확한 SSID(와이파이 네트워크 이름)로 바꾸고 정확하게 입력했는지, 확인해야 한다(윈도우 10을 사용하고 있다면 복사, 붙여넣기를 해야 한다).
그 결과, 나타나는 키 콘텐츠의 보안 설정 아래 나타나는 텍스트가 바로 해당 네트워크의 저장된 비밀번호다. 비밀번호가 업데이트되지 않은 경우, 네트워크에 다시 연결할 때 비밀번호를 복사해 붙여 넣을 수 있다.
맥에서는 다음과 같이 입력해 터미널을 사용해 동일한 결과를 얻을 수 있다.


경남 산청은 한방 이미지 구축을 위한 다양한 사업을 진행 중이다. 국내 최초 한방테마공원을 표방하며 2010년 5월 개관한 동의보감촌이 그 중심에 있으며, 2013년 산청세계전통의약엑스포를 개최함으로써 확실한 방점을 찍었다.
이를 통해 산청은 같은 지리산 권역을 형성하는 함양군과의 차별화에 성공, 한방과 약초의 이미지를 견고히 구축할 수 있게 됐다. 실제로 함양은 한방 이미지에서 산청을 따라잡기 힘들다고 판단, 2020년 산삼엑스포를 준비하며 산삼의 고장 이미지를 만들어가고 있다. 지방자치단체가 어떤 자산을 소유하고 있느냐 보다는 이를 어떻게 활용하고 제시하느냐가 더 중요하다는 것을 배울 수 있는 대목이다.
▲ 동의보감촌 내 한방기체험장에는 우리나라에서 가장 좋은 기가 나온다는 3개의 혈자리가 있다. 혈자리 중 하나인 ‘귀감석’ 앞으로 관람객들이 기를 받아가기 위해 모여들고 있다.


동의보감촌은 산청군이 대한민국 힐링여행 1번지를 자처하며, 한의학박물관과 연계해 전통한방의 이야기를 엮어가는 한방테마공원이다. 공원 뒤편으로 왕산과 필봉이 우뚝 솟아있는 이곳은 이제 한의학의 성지이며, 산청의 랜드마크다.
주요시설로는 엑스포주제관, 한의학박물관, 한방기체험장, 한방테마공원, 약초체험테마공원, 허준순례길 등 전통한방휴양관광지로서의 면모를 구축하고 있다. 또한 한방치료와 힐링숙박체험이 가능한 동의본가, 한방자연휴양림 및 오토캠핑장이 조성돼 있다. 족욕체험장, 약초판매장, 산삼마을, 한방콘도, 동의약선관, 시골장터, 풍차, 해부동굴, 한방미로공원, 사슴목장 등의 부대시설도 완비돼 이용해 불편함이 없다.


첨단한의학과 전통의약을 접목해 제시하는 엑스포주제관은 곤충전시실과 외찌전시실, 한의학 힐링파크로 구성된다.
곤충전시관은 경상대학교 박중석 명예교수가 지리산에서 채집한 곤충 300여 종 1,000여 점이 전시돼 있다. 지리산을 이해하고 곤충에 대한 기본상식을 익히는 등 다양한 생물상에 대해 배우는 체험공간이다. 꼼꼼히 살핀다면 곤충과 관련된 다양한 정보를 얻을 수 있다.
외찌전시실은 세계에서 가장 오래된 미이라인 ‘외찌(아이스맨)’의 복제모형을 전시하는 곳이다. 처음 발견될 당시에는 조난사고로 목숨을 잃은 사람으로 알았으나 조사과정에서 5,300년 전 사람으로 밝혀져 세계를 깜짝 놀라게 했던 인물이다. 외찌가 약초를 이용했고, 또한 그 몸에서 관절염 치료 목적의 침술 활용 초기 흔적이 발견됐다는 점에서 외찌는 의학비밀을 풀어 줄 주요한 단서가 되고 있다.


주제관 위쪽에는 허준과 그의 스승 류의태 동상이 세워진 곳에 생생한 한의학 학습공간인 한의학박물관이 있다. 이곳은 기획전시실과 동의보감관, 한방체험관으로 구성된다.
동의보감관은 5,000년의 임상의학의 결과를 토대로 과학적인 학문으로서의 한의학 이야기를 풀어낸다. 2009년 7월 유네스코 세계기록유산 공중보건서로 최초 등재된 동의보감의 탄생과 역사, 생활 속에서 한의학, 미래의학으로서 가능성을 제시하는 곳이다.
한방체험관은 다양한 약초에 대한 이해를 돕는 한방약초림과 한방 둘레길-가정한방클리닉으로 돼 있다. 영상을 보며 지압을 따라 할 수도 있고, 한방 관련 퀴즈를 푸는 공간도 있어 아이들을 대동한 가족단위 관람객이 선호하는 공간이다.


동의보감촌 내에서도 사람들이 꼭 들리는 인기높은 곳이 바로 기(氣)체험장이다. 우리나라에서 가장 뛰어난 기의 명소로 알려져 있어, 심신을 치유하기 위해 수많은 사람들이 몰려든다.
기체험장이 위치한 이곳의 터는 백두대간 기맥 끝자락의 응결된 단전자리로, 3개의 혈자리가 있다고 한다. 현재 각각의 혈자리에는 석경, 귀감석, 복석정이란 이름의 거대한 돌이 세워져 있다. 이곳을 다녀간 사람들은 승진이나 합격은 물론이고, 출산에 좋다는 소문이 자자하다.
실제, 외국인 최초로 한국관광공사 사장이 된 이참은 2009년 5월 동의보감촌 3석의 기를 받고자 산청을 방문한 일이 있다고 한다. 당시 이참은 한국관광공사와는 아무 관련도 없던 때였는데, 방문 후 얼마 지나지 않아 사장으로 추천된 것이다. 그런가하면 7년 동안 아이가 없던 부산의 한 공무원은 2013년 세계전통의약엑스포를 위해 산청으로 파견된 지 1주일 만에 아이를 가졌다고 한다. 이 외에도 불임을 치료한 이야기가 많은데, 그만큼 우리 몸에 좋은 기운이 듬뿍 흐른다는 것이다.


세계를 휩쓴 68혁명의 기운이 서서히 사그라들면서 독일에서는 빌리 브란트의 동방정책이 분단되어 대립해 온 두 독일 사이에 평화의 정착과 통일을 예비하는 흐름이 형성되었다. 브란트의 동방정책은 68혁명, 그리고 그 궤를 같이 하는 신사회운동의 주요한 영역이자 과제였던 평화운동의 목소리를 상당히 담고 있는 것이었다. 브란트 집권 시기에 집권 사회민주당과 68혁명 세대와 그 후 세대들이 함께 담당하고 있던 독일 사회운동의 흐름은 서로를 견제하면서 보완하는 우호적 관계를 형성하고 있었다. 그런데 브란트가 동독을 인정하는 동서독 기본조약을 체결하면서 받은 우파로부터의 압박에 의하여 사임하고 뒤를 이은 헬뮤트 쉬미트 집권 이후 사민당과 신사회운동(이하 “운동”) 사이에 틈이 벌어지기 시작하였다.
독일의 환경수도라고 우리에게 알려진 프라이부르그 옆 빌(Wyhl) 지역에 핵발전소(원전)를 짓는다는 계획이 발표되자 운동은 “반핵”의 깃발로 뭉쳤다. 1976년 브록도로프, 1977년 칼카르 원전 반대투쟁은 68때와 비슷한 정도로 격렬한 양상을 보였다. “운동”만이 아니라 정치가 필요하다는 문제의식이 확산되었다. 그러나 폭력도 불사하는 저항으로 젊음을 불태웠던 68세대에게 “제도권 정당”은 여전히 거리가 있었다. 이 금기를 공개적으로 깬 사람이 “68혁명의 아이콘”이라 불리는 루디 두취케(Rudi Duchke)였다. 두치케는 “제도권을 향한 대장정”을 주장하며 기존 정당과는 전혀 다른 새로운 정당의 건설을 주창하였다. 두취케의 주장에 이후 독일 녹색당의 아이콘이었다가 젊은 나이에 연인과 비극적 죽음을 맞아 “녹색잔다르크”로 영원히 남게 된 페트라 켈리와 켈리의 환경단체 동료인 롤란드 포그트가 적극 지지하고 나섰다. 그 후에도 미적거리면서 조금씩 논의가 진척되던 중 독일녹색당 탄생에 중요한 계기가 된 미국 핵미사일(퍼싱 2)의 서독 배치가 불거졌고 집권 사민당이 이를 지지하는 것으로 알려졌다. 광범한 시민사회운동 진영, 특히 평화운동과 환경운동을 중심으로 한 대중운동에서 사민당에 맞서는 대안정당이 필요하다는 주장이 확산되었다. 1979년 3월 녹색당의 맹아가 된 “또다른 정치연합(SPV)”이 탄생한다.
SPV는 처음으로 진행된 유럽의회 선거에 환경운동과 평화운동의 쟁쟁한 인물들을 비례대표로 올렸는데, 그 1번이 페트라 켈리였다. 유럽의회 선거에서 3.2% 득표율로 5% 봉쇄조항을 돌파하지 못하였지만, 직후에 이어지 브레멘주 선거에서 5% 봉쇄조항을 넘어 첫 원내진출에 성공하고, 1980년 1월 바덴뷔르템베르그 주의 칼스루에에서 녹색당이 창당된다. 창당 직전에 “제도권을 향한 대장정”을 주문하였던 두취케는 세상을 떠난다.


베트남 전쟁 반대가 가장 큰 화두가 아니었을까.
북베트남과 남베트민족해방전선의 구정 대공세, 서유럽의 반전평화운동, 반권위주의 운동, 미국의 흑인민권운동, 동유럽의 민주화운동과 체코 “프라하의 봄”, 역사가들 중 일부는 중국의 문화혁명도 68혁명의 범주에 포함시키려 한다.
해방운동의 절정의 시기인 1968년에 걸출한 지도자들이 세상을 떠난다.
그해 4월 4일 흑인민권운동의 지도자 마틴루터 킹 목사가 암살당한다. 그로부터 며칠 후 서독 학생운동의 걸출한 지도자 루디 두취케가 젊은 우익 극단주의자에 의하여 습격을 당한다.


나치를 추종하던 20대 미숙련공 요제프 바흐만의 범행이었다.
총알은 독일 68혁명 세대를 상징하는 학생운동 지도자 루디 두취케의 머리와 어깨를 관통했다.
독일사회주의학생동맹 사무실이 있던 쿠담 모퉁이 현장에는 두취케의 신발 한 켤레와 자전거, 그 위에 걸린 손가방만 쓸쓸히 널브러져 있었다고 한다.
두취케는 병원으로 옮겨져 수 시간 수술을 받은 끝에 기적적으로 살아났지만, 그 이후 후유증에 시달리다가 11년 후인 1979년 12월 24일 크리스마스를 하루 앞두고 39세의 나이에 세상을 떠난다.
두취케는 나치 치하인 1940년 브란덴부르그 주 쇠넨펠트라는 작은 도시에서 태어났다.
동독지역에서 자라다가 당시 서독 권역이던 서베를린으로 삶의 터전을 옮겨 베를린자유대학을 다녔다. 그는 김나지움 학생시절 헝가리 봉기(1956년)를 접하면서 동독 공산당의 지배체제에 대한 회의를 느끼고 민주적 사회주의에 관심을 가지게 되었다. 그는 1960년 8월 베를린에 장벽이 세워지기 하루 전에 서베를린으로 넘어가게 된다.
그는 1960년대에 대학생활을 하면서 사회주의에 입각하여 학생운동을 이끈 지도자로 성장하였다. 베트남전쟁에 반대하며 평화를 말했고 나치 잔재 청산을 내세우며 민주주의를 외쳤다. 기성가치의 전복을 꿈꾼 68세대의 아이콘이었다.
그의 저격피습 이후 학생운동은 폭력화되는 경향이 있었다. 그는 이 경향에 우려를 표하면서 반대를 하였다고 한다. (녹색당이 탄생하기 전부터 그는 “제도화를 향한 대행진”을 주창하였는데, 그의 주장이 녹색당 창당에 어느 정도 영향을 끼쳤는지는 아직 확실히 파악하지 못하였다. “미래가 있다면 녹색”의 저자 최백순은 그의 대행진 주장이 녹색당 창당에 중요한 역할을한 것으로 평가한다.)


두치케의 이름이 붙여질 거리는 68운동 당시 두치케와 그의 동료들의 비판의 표적이 된 거대언론 “악셀 슈프링어” 언론·출판 그룹의 본사가 자리잡은 ‘악셀 슈프링어 스트라세’와 교차로에서 만나는 지점이었고, 격렬한 찬반논쟁이 있었다. 68년 당시 슈프링어 그룹의 신문들은 두치케를 “폭도의 우두머리”나 “공적 1호”로 몰아붙였다고 한다. 두치케를 저격한 자도 슈프링어그룹이 발행하는 <빌트>의 애독자인 청년이었다. 분노한 학생들은 슈프링어 건물로 몰려와 “슈프링어가 함께 쏘았다”고 외치며 격렬한 시위를 벌였다고 한다.
슈프링어 그룹이 한발 물러나 그곳에 두치케 거리라는 이름을 붙이게 되었다.
혁명의 시대의 아이콘 루디 두츠케, 폭력의 세상에서 생명과 평화의 씨앗을 뿌린 사람으로 기억될 것이다.


이번에 확정된 행정안전부 특교는 ▲ 판교(구 자연장지) 체육시설 조성사업 10억원, ▲ 분당어린이공원 노후시설 정비사업 8억원, ▲ 생활안전 방범용 CCTV 구축사업 2억원 등이고, 권락용‧임채철 경기도의원과 함께 노력하여 확정된 경기도 특별조정교부금은 ▲ 서당 어린이공원 재정비 공사 사업 5억원과 ▲ 판교 크린넷 악취저감시설 및 시설개선사업 5.2억원 등이다.
김병관 의원은 “지역 주민들의 의견을 바탕으로 시도의원을 비롯하여 성남시청 공직자들과 함께 행안부와 경기도에 지속적으로 특교 지원의 필요성을 설명해 온 결과 특교세 총 30.2억원이라는 결실을 맺을 수 있었다”며 “안전과 생활 편의는 주민들의 삶의 질 향상에 직결되기 때문에 앞으로도 주민들의 목소리에 귀 기울여 문제점을 확실하게 해결하고 더욱 안전하고 살기 좋은 분당․판교를 만드는데 최선을 다 하겠다”고 덧붙였다.
광주북구, 건강한 노후 지원하는 치매안심센터 정식 개소


백인 경찰의 가혹행위로 흑인 남성이 숨진 사건을 두고 시위대와 공권력 간 충돌이 미국 전역에서 극단으로 치닫고 있다. 도널드 트럼프 대통령이 나서 군 병력 투입 등 강경진압을 시사하는 상황에서도 ‘평화’를 촉구하는 목소리가 커지고 있다.
특히, 경찰 내부의 움직임이 돋보인다. 매일 이어지는 폭력시위와 강경진압 현장에서 상대에게 폭력을 행사할 의사가 없음을 적극적으로 표현한다.
자치경찰제를 채택하고 있는 미국은 각 주ㆍ도시마다 별도의 경찰 기관이 존재하는데, 일부 지역의 경찰 수뇌부는 직접 현장에서 시위대와 교감했다. 테렌스 모나한 뉴욕시 경찰청장이 1일 행진 중인 군중 속으로 들어가 시위대와 포옹을 나눴는데, 이틀 전 소속 경찰관들이 순찰차를 몰고 시위대를 향해 돌진하는 사건이 벌어진 만큼 성난 민심을 수습하기 위해 직접 나선 것으로 보인다.


멜빈 싱글턴 필라델피아 경찰국장은 한 걸음 더 나아가 동료 경찰에게 시위대 지지를 독려했다. 시경 청사 앞에 운집한 시위대 편에서 경비 근무 중인 경찰관들에게 함께 ‘무릎을 꿇을 것(흑인 인권을 상징하는 행위)’을 강력히 제안했다. 미국을 대표하는 뉴욕시와 유서 깊은 도시 필라델피아의 경찰 고위 간부가 이 같은 행보를 보인 것은 상징적 의미를 지닌다.
시위대 내부에서도 지나친 폭력 시위에 대한 자정의 목소리가 번지고 있다. 경찰이나 정부 기관을 향한 폭력은 저항권 행사로 볼 수 있지만 이와 무관한 민간인까지 대규모 약탈 피해를 당하면서 문제 제기가 시작된 것이다. 시위대가 비폭력 노선을 고수하자 이들과 대치하던 경찰 역시 무장을 내려놓는 것으로 화답한 경우도 있었다.


1일 미국워싱턴DC 상공에 시위대를 해산시키기 위해 나타난 군용 회전익기. 유튜브 캡처
경찰과 시위대 양 진영 모두에서 이와 같은 평화의 바람이 솟고 있지만 아직 사태 종결은 요원하다. 강경진압 원칙을 선언한 트럼프 대통령의 집무실이 있는 수도 워싱턴DC에서는 격렬한 무력충돌이 계속됐다.
오후 7시 이후 통행금지령이 내려졌음에도 불구하고 거리로 나온 시위대를 해산시키기 위해 육군 헬기가 동원되기도 했다. 도시 중심가 상공을 저고도로 비행하며 강한 바람과 먼지를 일으키는 방법으로, 시위대에게 추가 전력 투입 가능성을 경고하는 일종의 ‘무력시위’이기도 하다.


서포 김만중(1637~1692)은 조선 후기의 문신이자 소설가로 본관은 광산, 아명은 선생(船生), 자는 중숙(重淑), 호는 서포(西浦), 시호는 문효(文孝)이다. 조선조 예학의 대가인 김장생의 증손이고, 충렬공 익겸의 유복자이며, 숙종의 장인인 광성부원군 만기의 아우로서, 숙종대왕의 초비(初妃)인 인경왕후의 숙부이다. 유복자인 탓에 어머니의 남다른 가정교육에 힘입어 성장하였다. 김만중은 1665년 문과에 급제하여 지평, 수찬 등을 역임하고 암행어사로 활동한다. 그러나 임금 앞에서 직언도 불사하는 강직성으로 관직을 삭탈당하고 '김金'씨 성을 사용하지 못하는 벌을 받기도 했다. 이후 예조참의로 복귀하여 대사헌을 거쳐 대제학에까지 오르는 등 7년간은 전 생애를 통한 황금기를 누렸다. 그러나 숙종이 인현왕후를 폐비시키고 장희빈을 세우려 하자 이를 반대하다가 남해에 유배당한다. 유배지에서 숙종의 마음을 돌리기 위해 쓴 것이 '사씨남정기'다. 이러한 와중에 그의 어머니 윤씨는 아들의 안부를 걱정하던 끝에 병으로 죽었으나 효성이 지극했던 그는 장례식에도 참석하지 못한 채 남해의 유배지에서 56세의 일기로 숨을 거두었다.
그의 사상과 문학은 독특한 특징을 보인다. 주희의 논리를 비판하거나 불교적 용어를 거침없이 사용한 점 등에서 사상의 진보성을 찾아볼 수 있으며 그가 주장한 '국문가사 예찬론'은 문학이론에서의 진보성을 보여준다. 김시습의 '금오신화' 이후 허균의 뒤를 이어 소설문학의 거장으로 나타난 그는 우리 문학사에 획기적인 전기를 가져왔다. 즉 소설을 천시했던 조선시대에 있어 소설의 가치를 인식, 창작했을 뿐 아니라 우리의 문학은 마땅히 한글로 써야 한다고 주장하여 이후 국문소설의 황금시대를 가져오게 한 것이다. 그의 우리말과 우리글에 대한 국자의식(國字意識)은 높이 살 만하며 특히 숙종을 참회시키기 위해 쓴 '사씨남정기'나 모친을 위로하기 위해 순수한 우리말로 유배지에서 쓴 '구운몽' 같은 국문소설의 창작은 허균을 잇고 조선후기 실학파문학의 중간에서 훌륭한 소임을 수행한 것으로 평가된다.
2. 시대적 배경과 사상적 입장
김만중이 활동했던 17세기는 주자학의 체계가 엄격히 수립된 시기인 동시에, 주자학의 사상체계가 무너지던 시기였다. 한학과 불교 등 주자학 이전의 사상이 다시 등장하고, 양명학과 실학 등 새로운 사상을 모색하는 경향이 나타났다. 이는 주자학 때문에 억압되어 온 시야를 여는 데 각기 중요한 역할을 했다.
김만중의 사상적 입장도 이와 같은 각도에서 이해될 수 있다. 그는 주자학의 절대적인 입장인 송시열의 정치세력에 속하고, 노론 벌열층의 일원이었지만 송시열의 명분론을 근저에서부터 불신하였다. 송시열의 명분론은 중국을 세계의 중심으로 삼고, 화이론(존화양이론尊華攘夷論. 중국을 존중하고 오랑캐를 물리친다는 뜻으로, 조선시대 성리학적 명분론에 입각해 취한 대외정책)을 엄격하게 지키는 것을 특히 사명으로 삼았는데, 김만중의 경우는 중국 중심의 사고방식에서 벗어나려 했고, 인륜의 질서를 분명히 하는 것을 별로 중요하게 생각하지 않았다.


존경하는 염재호 총장님, 이기형 의무부총장님, 나춘균 의과대학 교우회장님, 역대 의무부총장님과 안산병원장님, 그리고 참석해주신 모든 내·외빈 여러분과 고려대학교 안산병원 교직원 여러분.
바쁘신 가운데서도 고려대학교 안산병원장 취임식에 참석해주시고 자리를 빛내 주신 모든 분들께 진심으로 감사의 말씀을 드립니다.
특히, 지난 4년간 무수한 어려움 속에서도 괄목할만한 성장으로 안산병원을 이끌어주신 차상훈 병원장님을 비롯한 전임 보직자 여러분들과, 각자의 자리에서 묵묵히 힘써주신 교직원 여러분들께도 진심으로 감사드립니다.
저는 오늘, 지역사회의 발전과 건강을 책임지는 고려대학교 안산병원이라는 거대한 배의 선장으로 이 자리에 섰습니다. 무한한 영광과 함께 제게 주어진 소임에 막중한 책임감을 느낍니다. 안산병원을 믿고 응원해주시는 여러분들이 있기에 저는 용기를 얻어 새로운 첫 걸음을 내딛고자 합니다.


안산병원은 지난 30여 년간 형제병원인 안암,구로병원에 비해 상대적으로 짧은 역사와 작은 규모로 자립도가 떨어졌던 것이 사실입니다. 하지만 2014년부터 흑자로 전환한 이후 지속적인 성장세를 보이고 있고, 올 6월에 진료지원동이 완공되면 821병상 규모가 되어 더욱 건실한 의료기관으로 자리매김할 것으로 기대하고 있습니다. 이제 안산병원은 의료원과 고려대학교, 더 나아가서 대한민국 의료를 책임지는 선두주자로 도약할 수 있도록 새로운 전기를 마련하고자 합니다. 그러기 위해서는 저 혼자만의 노력이 아닌 구성원 여러분들 모두가 한마음 한뜻으로 목표를 향해 경주해야 할 것입니다.
안산병원은 환자의 진료에 충실한 병원이 되겠습니다. 우리는 환자가 원하는 바를 분석하고 그에 맞는 의료서비스를 제공하기 위해 최선을 다해왔습니다. 그 결과 3회 연속 상급종합병원 지정이라는 쾌거를 이뤄냈습니다. 경기 남부권에서 종합점수 0.5점 차이로 아쉽게 2위를 차지했지만, 상급종합병원으로서 가장 중요한 지표인 중증도 부문에서 1위라는 큰 성과를 거뒀습니다.
우리는 이미 최고의 의료진을 보유하고 있는 의료기관이라고 자부합니다. 수많은 임상경험과 치료의 노하우를 가지고 있는 의료진은 안산병원 최고의 재산이자 경쟁력입니다. 첨단장비 도입과 특성화센터 신설, 진료시스템의 개선은 이러한 경쟁력을 한 단계 강화하는 밑거름이 될 것이며 올해 완공되는 진료지원동은 안산병원의 새로운 의료 인프라 구축의 시발점이 될 것입니다.
안산병원은 믿을 수 있는 병원이 되겠습니다. 최근 벌어진 의료기관의 사건·사고로 인해 환자들의 불신은 나날이 커져만 가고 있습니다. 환자의 안전은 병원과 환자 사이에 지켜져야 할 믿음과 약속입니다. 이를 지키기 위해 무엇을, 어떻게 해야 할 것인가를 우리는 잘 알고 있습니다. 우리가 지켜야 할 기본을 묵묵히 지켜가는 과정 속에서 우리는 믿음을 주는 의료기관으로 자리매김하게 될 것입니다.
우리 고려대학교의료원은 국내 유일하게 2개의 연구중심병원을 보유하고 있습니다. 이에 걸맞게 안산병원도 연구 특화 병원이라는 고대의료원의 위상을 높일 수 있도록 연구를 위한 지원을 아끼지 않겠습니다. 안산사이언스밸리의 구성원이자 지역 유일의 연구혁신 대학병원으로서 융·복합 연구를 수행할 수 있는 연구자 네트워크 및 연구지원 시스템을 구축할 것이며, 연구자 여러분들이 더욱 쉽고 효율적인 연구를 수행할 수 있도록 총력을 다할 것을 약속드립니다.


무엇보다 중요한 것은 교직원 모두가 병원에 대해 자부심과 긍지를 가지는 것이라고 생각합니다. 저는 임기 동안 교직원 여러분의 자긍심을 고취시킬 수 있는 방법을 고민해 나갈 것입니다. 그리고 직원 상호간에 존중하고 감사하는, 즐겁고 보람된 직장 문화를 만들겠습니다.
안산병원의 지리적 여건으로 인해 직원들의 근무 환경이나 만족도가 다소 떨어지는 경우가 있다는 것을 알고 있습니다. 그럼에도 불구하고 각자의 자리에서 묵묵히 자신의 역할을 다하는 직원 여러분들에게 이 자리를 빌려 깊은 감사의 뜻을 전하고 싶습니다.
저는 내부고객만족도를 높여야 외부고객을 만족시킬 수 있고, 더 나아가 병원의 발전으로 이어질 수 있다고 믿습니다. 그래서 우선 ‘직원이 행복한 병원’을 만들고자 합니다. 임기 동안 직원 여러분의 근무환경을 개선하기 위한 정책을 마련하는데 집중하겠습니다. 이를 위해 교직원 여러분의 소중한 의견을 경청하고 자유로운 소통과 상생의 마음으로 안산병원의 청사진을 함께 그려나가도록 하겠습니다.
모두가 바라고 원하는 안산병원의 목표는 저 혼자만의 힘으로 이루어질 수 없습니다. 지난 시간 수많은 시련과 역경을 이겨내고 병원을 성장시켜온 여러분들의 노력과 역량을 믿고 있습니다. 모두가 힘을 모아 하나의 목표에 집중할 때 병원은 끊임없는 발전을 이룩할 것이며, 저는 교직원 여러분이 능력을 최대한 발휘할 수 있도록 도와드리는 역할을 다하겠습니다.
앞으로 고려대학교 안산병원이 의료산업의 발전과 환자의 치유에 첨병이 될 수 있도록 노력하겠습니다. 함께 해주신 내외빈 여러분들에게 끊임없는 관심과 지원을 부탁드립니다.


당신네들이 의도하는 정권 묵사발 만들기, 권력 실세들 때려잡기, 대선 정국 주도권 잡기, 남북 정상 회담 김빼기, 그렇다면 이에 떳떳이 정면으로 대드십시요. 여기에 정치의 정(政) 자도 모르는 신정아를 애꿎은 희생양으로 삼지 마십시요. 신정아가 권력 실세의 비호를 받았다, 그래서 교수가 되었고, 예술 총감독도 되었다, 그 권력의 힘이 신정아의 전시 때 마다 성황을 이루게 했고 , 기업의 후원금이 쏟아져 들어오게 만들었다, 그리해서 신정아는 그림을 비싼 값에 팔아 먹고 소개할 수 있었다 등… 이것이 만의 하나 사실이라 가정하고 얘기를 해보지요. 여기서 문제의 본질/핵심은 무엇인가요?
결코 신정아가 그 문제의 본질/핵심이 될수 없지요. 왜 그들이 권력의 압력/청탁에 그렇게 허약하고 굴복할 수 밖에 없었을까요? 정부 관서이고 일반 사기업이고 간에 성문화된 인사 규칙/예산 집행 원칙이 있는데, 어떻게 해서 그들은 권력자의 말 한마디에 그렇게 위법/탈법/비리 행위를 했을까요? 나타난 현상의 근원을 꿰뚫어 보는 눈을 가지십시요. 오늘날 한국의 학계/종교(불교)/예술/재계가 돌아가는 현상의 한 단면이랍니다. 그런데 당신네들은 그 현상의 근저에 복합적으로 깔려있는 우리 사회의 각종 부조리/비합리/부정은 보려 하지 않고, 불쌍한 신정아만 갖고 그렇게 야단들인가요. 그것도 문제의 말단지엽적인 것에 촛점을 맞춰, 얼토당토 않은 “신정아의 나체” 사진이라는 것을 대문짝만하게 신문에 싣고, 부적절한 관계이니, 성 로비이니 하는 등 극히 선정적인 글만을 써대고 있으니 참으로 한심스럽기 그지 없군요.


좀 오래된 (6공 때) 얘기지만 신문사 회장님들이 청와대 회식 때, 대통령 앞에 두 무릎을 꿇고 두 손으로 술잔을 들어 올리며 “각하, 제 술잔을 받으십시요.” 한껏 아첨을 떤 사람이 누구인가요? 그 앞에서 “땅이 좀 있는데 골프장을 만들었으면 좋겠는데…” 청탁을 한 사람은 누구인가요? 자기네 건물 밑으로 지하철을 뚫는다고 압력을 가해 그 설계까지 변경하게끔 만든 사람은 또 누구인가요? 그 뿐이가요. 자기네 신문사 건물 옆 공용 도로 (샛길)를 제 4권부의 위력으로 압력을 가해 불하받아 사유지화한 사람은 또 누구인가요?


▲일본은 F-35 추가도입 기정사실화= 일본 방위성이 2030년쯤부터 퇴역할 항공자위대의 전투기 F3 등의 후속 사업과 관련해 자체 개발을 접고, 해외 구매를 통한 신속한 전력 강화를 추진하는 방향으로 가닥을 잡은 것으로 알려졌다. 일본 언론도 "미국의 최신예 스텔스 전투기인 F35A를 추가 구매하는 방안도 거론하고 있다"며 추가도입을 요구하는 분위기다.
일본은 당초 F4 팬텀 전투기, 노후한 F15 전투기 200대 가운데 일부를 대체하기 위해 F35A를 도입했다. 일본은 지난달 24일 항공자위대 미사와 기지에서 스텔스 전투기 F-35A 첫 배치 기념식을 개최했다. 일본은 F-35A 첫배치에 이어 자체 전투기개발사업도 포기할 것으로 보인다. 막대한 자금과 오랜 시간이 걸린다는 부담을 접고 미국 도널드 트럼프 정부의 무역 이익 축소와 첨단 무기 구매 압박 속에서 양국 동맹 강화를 내세우겠다는 의도다. 현재 일본은 42대를 도입하기로 하고 미쓰비시중공업 시설에서 최종 조립과 검수 과정을 거칠 예정이다.
일본은 추가도입을 하겠다는 기종은 해병대용인 F35B다. 이 기종은 단거리 및 수직이착륙이 가능해 헬기 탑재 호위함인 경항모 '이즈모'에서도 운용할 수 있다. 중국과 영토 분쟁을 벌이고 있는 동중국해 주변 작은 섬들이나 본토에서 멀리 떨어져 있는 낙도 지역에서 활용하겠다는 계획이다.


평소에 관심을 가지고 있었던 중증저혈당에 관련한 연구 및 강의도 있었다. DEVOTE 하위 연구에서는 중증저혈당 경험 군에서 경험하지 않은 군에 비해 심혈관 사건 발생에는 통계적인 유의성을 확인하지 못하였으나 경계수준으로 나타났으며 전체 사망률에 대해서는 월등히 증가하는 것을 확인할 수 있었다. 많은 학자들이 중증저혈당의 고위험군 자체가 심혈관질환의 발생과 사망의 고위험군과 임상적인 특징이 겹치므로 직접적인 인과관계가 강하게 있는 것이 아닐 수 있다고 설명하고 있으나 이번 Camillo Golgi lecture의 Frier의 강연에서도 이야기 했듯이 중증저혈당 자체가 부신-교감 반응을 자극하여 심장의 리듬과 혈역학적인 상태에 영향을 주기도 하고 염증 인자를 자극시키거나 응고 장애등을 유발하여 심혈관 질환에 직접적인 영향을 미칠 수 있다는 점에서 중증저혈당을 예방하는 것이 매우 중요하다고 주장하는 사람도 많다. 중증저혈당은 심혈관 질환의 논란과 별개로 인지 장애를 포함한 신경계질환, 낙상, 사고, 삶의 질 저하를 포함한 여러 부정적인 결과와 연계되어 있을 뿐 아니라 의료비용 증가와도 연계되어 있어 고위험군을 가려내어 이를 예방하고자 하는 노력이 매우 중요하고 생각한다. Frier는 Golgi lecture에서 저혈당 특히, 재발성 저혈당에 의한 hypoglycemia-associated autonomic failure의 발생 기전과 결과에 대해 지난 40년간의 저혈당 연구를 일목요연하게 정리하였고 1회의 저혈당 발생이 차후 저혈당의 위험 및 여러 합병증과 연계되어 있음을 강조하였다.


이번 유럽당뇨병학회에서 필자는 retinopathy의 marker와 PDE3 inhibitor 사용과 CKD 발생에 대한 초록을 제출하여 발표할 수 있는 기회를 가졌으며 이번 기회를 통해 재점검하여 소기의 성과로 이어질 수 있도록 하고자 한다. 포르투갈은 아직 한번도 방문한 적이 없는 국가로 이번 학회를 계기로 리스본이라는 도시를 경험해 볼 있는 기회를 가졌으며 학회가 본격적으로 시작되기 전인 월요일 교수님들과 함께 리스본 주변을 둘러볼 수 있는 기회를 가졌다. 도시에서 받은 인상은 비록 화려하지는 않으나 고풍스러웠으며 여러 성들과 지중해변에 어울리는 건물들이 조화를 이루는 멋진 곳이었다. 음식도 한국인들 입맛에도 잘 맞고 맛있어서 스페인에서도 주말을 이용하여 관광과 식사를 하러 자주 포르투갈로 넘어온다고 한다는 이야기를 들었다. 올해는 파티마 성모님의 발현 100주년이며 학회 기간이었던 9월 13일 역시 성모님이 발현하신 날이어서 많은 관광객들로 혼잡스러웠다. 비록 파티마는 일정이 빠듯하여 방문하지는 못하였지만 대신 방문한 페나성, 카스카이스와 최서단 호미곶에서 경험한 이국적인 분위기, 시원한 바람은 평소 답답한 일상을 잊게 하는 즐거운 경험이었다. 처음 맛본 포트 와인도 진한 도수와 특이한 맛으로 입을 즐겁게 해주었다. 이번에 귀국길에서는 포르투갈 항공의 지연 출발로 인해 한국으로 출발하는 대한항공을 놓치는 일이 있었는데 다행히 한국에서의 일정으로 하루 일찍 리스본을 떠나는 일정이었기 때문에 큰 문제는 없었으나 유럽 항공사들의 무책임함을 경험하고 다시 한번 언제나 비행기 지연 출발에 대한 대비를 해야겠다는 생각을 하게 되었다.
비록 유럽 학회 일정 치고는 짧은 4박 5일의 여정이었으나 이번 학회 일정을 통해 다시 한번 나 자신을 환기하고 여러 일들을 정리해볼 수 있는 기회가 되었다. 내년에 있을 앞으로의 다음 학회도 어떤 새로운 도시에서 새로운 지식들을 접해볼 수 있을지 기대해 본다.


수집가 아렌스버그와 어울리던 1917년, 뒤샹은 뉴욕의 현대미술을 위해 예술가가 운영하는 포럼인 독립예술가협회 창립멤버였다. 그는 젊고 패기만만한 독립예술가협회가 민주주의와 수용성이라는 가치를 얼마나 수호하는 지를 시험했다. 그해 2월 '어떤 예술가든 6달러만 내면 작품을 전시할 수 있다'는 협회 첫 전시인 '앙데팡당'전에 이름을 감추고 철물점에서 구입한 화장실 소변기를 출품했다. 작품 제목을 '샘'이라 쓰고 'R. Mutt'라고 검정물감으로 서명을 했는데, 이 사인은 뉴욕 변기 제조업자인 리처드 머튼의 이름에서 따온 것이었다. 그 협회 위원이었던 수집가 아렌스버그는 "우리는 그것을 거부할 수 없다"며 변기에 찬성표를 던졌지만, 조직위원회측은 “그것은 전혀 미술품이라고 할 수 없다”고 선언하며 '샘'을 전시하지 못하게 했다. 뒤샹은 이에 항의하여 사임했다. 훗날 '변기' 사건은 20세기 현대미술에서 가장 혼란을 던지며 뒤샹에게 유명과 악명을 동시에 선사했다. ‘R. MUTT’라고 서명한 남성용 소변기 '샘'은 현대 예술, 개념미술의 시작이다. 당시 미술계를 뒤집어놓은 샘은 현대미술사 흐름을 바꾼 파격 예술의 시작이었다.


1917년대 쓰레기로 취급됐던 이 소변기 작품은 그로부터 82년이 지난 1999년 뉴욕 소더비 경매에서 무려 1700만 달러에 낙찰됐다. 뒤샹의 작품 중 최고 기록을 세우는 순간이었다. 이 소변기는 1917년 제작된 ‘원작’(?) 바로 그것도 아니고 1964년에 새로 만든 8번째 에디션이었다. 유리관에 싸여 성전처럼 모셔진 소변기 '샘'을 보면 '대체 저것이 왜 예술이란 말인가?'라는 생각을 끊임없이 하게 된다. 그러나 뒤샹은 "예술가라면, 진정한 대중이 나타날 때까지 50년이고 100년이고 기다릴 줄 알아야 한다. 바로 그 대중만이 내 관심사다"라고 말했다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기마라케시의 메디나에 위치한 럭셔리 호텔, 마조렐 정원까지 걸어서 갈 수 있음 위치
메디나에 위치한 이 럭셔리 호텔에서 걸어서 15분 이내 거리에는 마조렐 정원, 자마아 엘 프나, 쿠투비아 첨탑 등이 있습니다. 벤 유세프 모스크 및 알모라비드 쿱바 또한 2km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
2 개의 레스토랑 외에도 이 호텔에는 2 개의 야외 수영장 및 풀서비스 스파도 있습니다. 무료 아침 식사 및 공용 장소에서의 무료 WiFi도 제공됩니다. 이 밖에 바/라운지, 풀사이드 바, 커피숍/카페 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
총 26개의 객실에는 에스프레소 메이커 및 목욕가운 같은 편의 시설이 세심하게 마련되어 있으며, 무료 WiFi 및 위성 채널 시청이 가능한 평면 TV도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 24시간 룸서비스, DVD 플레이어, 미니바 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 라 메종 아랍 마라케슈
라 메종 아랍 마라케슈에는 시즌별로 운영되는 야외 수영장 및 2 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 숙박 고객께서는 커피숍/카페에서 커피를 드실 수 있습니다. 숙박 고객께서는 호텔의 바(풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 5성급 숙박 시설에서는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 럭셔리 호텔에는 스파 서비스, 테라스, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 고객께서는 호텔에서 공항까지 가는 셔틀(요청 시)을 이용하실 수 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 공항 교통편 - 드롭오프(요금 별도) 총 객실 수 - 26 ATM/은행업무 층 수 - 2 바/라운지 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 간편 체크아웃 풀서비스 스파 터키식 목욕탕/함맘 선물가게 또는 가판대 야외 수영장 수 - 2 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 스파 트리트먼트룸 회의실 1개 다국어 구사 가능 직원 정원 테라스 풀사이드 바 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 할인 요금으로 외부 주차장 이용 가능 레스토랑 수 - 2 24시간 운영 비즈니스 센터 시설 내 스파 서비스 시즌별 운영 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기


숙박 시설 내에는 시즌별로 운영되는 야외 수영장 외에 2 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 스파
Le Spa에는 커플용 방을 포함하여 5개의 트리트먼트룸이 마련되어 있습니다. 딥티슈 마사지, 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스, 바디 랩 등의 서비스가 제공됩니다. 이 스파에는 스팀룸 및 터키식 목욕탕/함맘 시설이 마련되어 있습니다. 아로마테라피 같은 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 딥 티슈 마사지 스파 내 스팀룸 디톡스 랩 트리트먼트룸 수 - 5 커플 트리트먼트룸 손톱 및 발톱 관리 바디 랩 바디 스크럽 아로마테라피 트리트먼트 마사지 얼굴 트리트먼트 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 호텔 정책
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당신의 헌신은 당신을 붙들고 있습니까? 몇몇 개 유형에는 다른 사람보다는 더 나은 코 및 냄새 차별이 있는가? 10 가지 여름 마케팅 팁 메디 케어 끝? 친자 충격 : 당신이 아빠를 당신의 유전 아버지라고 부르는 사람입니까? Sociopath의 대상입니까? 제 2 부 스포츠 : 타이거 우즈 : 불신앙의 대가 왜 당신이 당신의 직감을 믿어야 만하는지 3 가지 이유 회고록 : 우리가 남긴 유산 스키를하는 동안 거식증의 병력 : 제 1 부 너는 "4 시간을 믿을 까?" 10 가지 휴가 스트레스 해소 팁 좋은 행적은 행복에 대한 하루의 접근 자신을 더 매력적으로 만드는 3 가지 예기치 않은 방법 다시 사랑에 빠지다
나는 4 방향 정류장에 막 왔었다. 계속 진행할 차례 였고 내 오른쪽 차는 도요타였습니다. 몇 주 전에, 나는 그 마음을 지불하지 않았지만, 오늘 나는 내 자신이 생각하기에, "그 차가 내게 무의식적으로 앞으로 나아갈 것인가? 그리고 만약 그렇다면 브레이크가 걸릴 것인가? "
우리가 심리학자에게 전화하기를 좋아하는 것처럼, 그러한 것은 마지막 인상의 힘 또는 최근 성기능입니다. 수십 년 동안의 긍정적 인 인상은 2 주간의 매우 나쁜 언론에 의해 취소되었습니다 (기술적으로는 관련이 없지만 사실 인 것처럼 보입니다). 회사는 사기를 꺾고 입을 열면 입학 사정이 악화 될뿐입니다. 외부 전문가가 회사가 소유하고있는 제한된 기계적 문제 외에도 전자 기기 결함이 있음을 암시하는 것은 더욱 악화됩니다.


면접을하는 경우 취업 – 그것은 첫 번째 또는 마지막 면접을하는 것이 좋습니다. 처음에는 더러워지는 경우가 있습니다. 마지막으로, 당신이 더러운를 수행하면 인상이 향상됩니다.
도요타의 경우, 사람들은 처음에는 세계에서 가장 신뢰할만한 차가 이런 종류의 문제를 겪을 수 있다고 생각하기를 원하지 않았지만 좋은 소식에 어긋나지 않는 몇 주 동안의 부정적인 인상은 나를 궁금하게 만들었습니다. 그 토요타가 통제 할 수 없게 시작하거나 멈출 것인지에 관해 표시를 멈추게해라.


첫째, 더 넓은 문제의 가능성에 반대하여 더 깊은 구멍을 파지 마십시오. 지난 주에 문제가되는 범위를 부정하는 최근 성사 효과는 대중의 마음 속에 신선합니다. 지난주에 우리가 너를 믿어서는 안된다는 것을 알았을 때 왜 우리가 너를 믿어야하지?
지난주에는 가속 문제 만있었습니다. 이번 주에는 브레이크 문제입니다. 전자 문제가 훨씬 뒤처져있을 수 있습니까?
어쩌면 고정 관념 일 수도 있지만, 일본인에 대한 우리의 인상은 개인적인 책임과 사과에 큰 비중을 둡니다. 그들은 미국인들을 돌진하는 것처럼 행동 할 때 그 인상을 손상시킵니다.
그러나 구멍에 사다리를 올려 놓은 삽화를 삽으로 사용하고 있습니다.
1982 년 3 일 동안 시카고 서부의 일곱 명의 건강한 사람들이 신비하게 죽었다. 그러나 곧 타이레놀 캡슐을 모두 섭취 한 것으로 나타났습니다. 사실, 희생자 중 한 명에게 조문을 요청한 두 사람이 같은 병에서 타이레놀을 가져갔습니다. 죽었다. 이것은 시안화 물 중독으로 오염 된 제품으로 원인을 확인하는 데 도움이되었습니다. 더 깊은 조사는 그것이 공장에서 발생하지 않았다고 결론을 내렸지 만, 그것은 조작의 경우였다. 살인자 (용의자가있을지라도 유죄 판결을받을만한 원인은 없을 것임)는 타이레놀 캡슐을 열어 둔 몇 개의 상점에 들어가 시아 노이드를 적재물에 담아 희생자와 공포감을 남겼습니다. 수백 가지의 모방 사건이 진실과 외경을 따랐습니다.


첫째, Tylenol 복용을 중단하고 3100 만 캡슐을 1 억 달러의 비용으로 파괴 하자고 회사에 알렸다. 교통 장관은 차를 운전하지 말 것을 말한 후 문제의 범위를 부정하고 레이 라 후드를 물리 치고있는 도요타와 달리 사람들에게 마약 복용을 중단 할뿐 아니라 마약을 다시 복용하지 말라고 경고했다. 그들이 함부로 변경되는 정도를 결정할 때까지
그들은 법 집행 기관과 긴밀하게 협력하여 보상을 제공했으며, 일반적으로 책임을지는 것이 아니라 문제를 해결하기 위해 열심히 노력하고 있다는 개념과 모순되지 않았습니다. 그들은 타이레놀 캡슐을 교환 할 것을 제안하면서 수백만 달러를 더 보냈습니다. 그 중 어느 것도 시안화 나트륨을 함유하지 않았을 수 있습니다.


단 1 년 만에 Tylenol은 25 %의 시장 점유율로 다시 돌아 왔으며 오늘날에는 카운터 진통제 중에서도 여전히 세계적인 선두 주자입니다.
Tylenol과 Toyota의 한 가지 차이점은 약물의 문제점은 공학적 실수가 아닌 외부 조작의 결과라는 것입니다. 간접적으로 잘못을 저 지르면 누군가를 용서하는 것이 더 쉽습니다. 그러나 Johnson & Johnson은이 문제에 대한 소유권을 가지고있었습니다. 그들은 "우리는 조작의 희생자입니다."라고 말하지 않았습니다. 제조 과정의 잘못이 아니더라도, 우리는 무단 변속 용기에 제품을 담아서 다시는 결코 일어나지 않을 것입니다.
필자가이 글을 쓰는 동안, Toyota의 마지막 인상, 즉 최근 성향은 문제의 전체 범위에 대한 타운십이 부족하다는 것입니다. 천국은 외부의 비평가들이 옳았다는 것을 입증 할 수 있다면 그들을 도울 수 있습니다. 커버 업이 발견되면 어떻게 될까요?
내 진료실에 타이레놀을 가지고있을 지 모르지만, 도요타를 다시 사기 위해서는 무엇이 필요할까요?
도요타는 두통이 만성화되는 것을 어떻게 막을 것입니까?
간병 고정 관념 공황 광고 노화 부모 애타주의 용서 자연 지도자 첫인상


갑상선 암은 유방암과 더불어 우리나라 여성에서 가장 흔하게 진단되는 암 중의 하나다. 2017년 우리나라 암 통계에 따르면 2017년 한 해 갑상선 암을 새로 진단 받은 인구가 2만명 이상으로 우리 주변에서도 갑상선 암으로 치료받은 분들을 드물지 않게 만날 수 있다. 다행스럽게도 갑상선 암의 5년 생존율이 99%로 대부분 예후가 매우 좋기 때문에 갑상선 암에 대한 시선은 다른 암들과는 분명히 다르다.
갑상선 암은 2000년대 들어 고해상도 초음파 기기가 널리 쓰이면서 우리나라 뿐 아니라 전 세계적으로 그 발견 빈도가 증가하게 되었다. 손으로 만져지는 갑상선 결절은 5%에 불과하며 이러한 경우 대부분 종양 직경이 2cm가 넘는다. 반면, 증상 없이 우연한 기회에 발견된 갑상선 암은 촉진으로 발견된 경우에 비해 대개 크기가 작고 예후가 좋다. 건강검진을 통해 발견된 분화도가 좋은 갑상선 암이 늘어나면서 ‘갑상선 암은 예후가 좋은 암, 죽지 않는 암’이라는 인식이 생겼고 대개는 그 말이 맞다. 하지만 미국의 SEER 자료를 보면 크기가 작은 암 뿐만 아니라, 4cm 이상의 크기가 큰 갑상선 암의 발생도 증가하고 있어, 갑상선 암 진단의 증가가 비단 건강검진 초음파의 도입 때문만은 아니라는 것을 알 수 있다. 또한 전체 갑상선 암 환자의 약 20%는 재발을 경험하며 갑상선 암은 수술 10년 이후에도 재발하는 경우가 있기 때문에 수술 이후 5년까지 경과가 좋았다고 하더라도 정기적인 추적이 필요하다.
갑상선 암 환자의 약 5%는 폐, 뼈 등으로 원격전이를 동반하며 이러한 경우에는 원격전이를 동반하지 않은 대부분의 환자와는 다르게 예후가 다소 불량하다. 원격전이를 동반하였다고 하더라도 다른 부위의 암에 비해 장기 생존할 확률이 높기 때문에 담당 의사와 상의하여 방사성 동위원소 등 추가 치료를 고려할 수 있다. 또 다른 경우로, 우리나라에서 진단되는 갑상선 암의 98% 정도는 분화도가 좋은 유두암, 여포암인데, 드물기는 하지만 역형성 암이 발생하는 경우 예후가 매우 불량하다.
예후가 좋은 암인 만큼, 전립선암에서처럼 최근 갑상선 암 분야에서도 적극적 관찰(active surveillance)에 대한 연구들이 진행되고 있다. 미세침흡인검사에서 갑상선 암 세포가 나왔더라도 수술하지 않고 지켜보자는 것인데, 갑상선 암이 1cm 미만으로 한쪽 갑상선에 국한되어 있고 림프절 전이가 없으며 갑상선 피막을 침범하지 않는 등 여러 가지 조건을 만족할 때 조심스럽게 고려할 수 있다. 치료 방침에 대한 부분은 전문 의사와 충분한 상의를 거쳐 결정할 문제이다.
갑상선 암은 수술하지 않고 경과관찰 하여도 좋을 만큼 서서히 자라는 종양이 있는가 하면, 원격전이를 동반하고 사망에 이르게 하는 경우까지 매우 다양한 스펙트럼을 보인다. 지나치게 두려워할 필요도 없지만 암은 암이기 때문에 그냥 두어도 좋다고 차치하면 안 된다는 것이다. 담당의와 충분히 상의하고 치료 방침을 결정한다면 갑상선 암이 두려운 존재만은 아닐 것이다.


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비엔나한인교회(장황영 목사 시무) 주관으로 지난 10월 10일부터 13일까지 3박 4일 동안 진행된 이번 훈련에는 지난 4월 1차 훈련에 참가했던 15개 국의 한인 목회자와 선교사들이 다시 한번 초청되어 현장에서의 적용 과정들을 나누고 목회와 선교 현장에서 긴요한 주제들을 중심으로 한 강의와 실습이 진행됐다.
유럽 각 국에서 디아스포라 한인교회를 섬겨온 한인 목회자들과 타문화권 사역해 헌신해 온 시니어 선교사들을 초청한 가운데 제2회 ‘바나바 사역자 훈련’이 실시됐다.
봄에 이어 다시 한번 유럽 내 목회자와 선교사들을 맞이하게 된 동 교회는 찬양팀이 매 강의와 프로그램 진행에 앞서 뜨거운 찬양으로 모두의 마음을 열어주었으며 차량봉사는 물론 여선교회 회원들이 중심이 되어 정성껏 사역 현장에서 지친 훈련생들을 섬기는 한편 매 집회 시간마다 함께 뜨거운 찬양과 기도로 중보하였다.
한국 바나바훈련원을 설립해 초대원장을 역임한 바 있는 이강천 목사는 이번 훈련에서도 유럽 재복음화를 위해 헌신해 온 사역자들을 위해 사명자로 부르신 소명의 중요성을 성경 말씀을 근거로 하여 재확인 시켜주는 한편, 중보사역과 예배 갱신, 세계 비전과 치유 사역, 복음 제시 등 현장에서 긴요한 주제들을 중심으로 강의하는 한편, 소그룹 전도와 만찬 전도와 같이 목회와 선교 현장에 적용해 사용할 수 있는 주제들은 성경 연구를 기초로 하여 실습까지 진행하기도 했다.
첫날 ‘주어 바꾸기’를 주제로 한 강의에서 이강천 목사는 “하나님의 사람, 하나님의 일꾼은 주어가 나에서 하나님으로 바뀐 사람”이라면서 “우리가 하나님을 선택한 것이 아니라, 하나님으로 말미암아 사도되었다고 고백한 바울과 같이 하나님의 주권을 인정할 때에 인간적 야망과 하나님의 비전을 분별할 수 있게 될 것”이라고 강조했다.


지난 4월 전반기 훈련을 통해 하나님과 동행하는 삶(여주동행)의 원리와 말씀 묵상, 기도 훈련의 중요성을 숙지했던 훈련 참가자들은 지난 약 6개월 간의 삶과 사역에서 시도하고 경험했던 변화와 어려움들을 소그룹 모임을 통해 나누면서 서로를 격려하는 시간을 가졌다.
특히 이번 하반기 훈련에서는 성령님의 능력을 통하여 참된 교제(코이노니아)를 이뤄가고, 복음 제시와 치유 사역에 대한 강의뿐 아니라 훈련에 참가한 동역자들의 문제를 위해 함께 성령님의 역사를 구하는 기도를 통해 능력을 체험하기도 했다.
이번 훈련 마지막 주제였던 ‘코이노니아’를 다루면서 이강천 목사는 “본질로서 친교(Koinonia)는 예수님께서 반복적으로 강조하며 기도하신 것일뿐더러 선교(Mission)과 증식(Multiplication)에 대한 이해의 출발점”이라고 전제한 뒤 “전통적으로 창세기에서 인류의 타락을 불순종과 교만의 결과로 이해하지만 이에 앞서는 것이 바로 ‘불신’이라면서 마귀의 전략은 지금도 여전히 유효하며, 하나 되어 기도하고자 할 때 마귀의 역사도 있게 마련”임을 강조했다. “하나님과의 깨어진 관계가 회복되고 원래 지음 받은 위치에서 구원의 현재적 삶을 사는 것이 바로 천국의 삶”이며 “예수님의 지상 사역이 하나님과 인류의 코이노니아를 회복케 하신 것이듯, 오늘날 교회를 통해서 이루기 원하시는 것 역시 그리스도를 머리로 한 몸된 교회의 모습이요, 교회를 통해 코이노니아가 이뤄질 때 그런 교회는 부흥을 경험하게 되어 있다”고 강조했다.
훈련생들은 한국 훈련원에서 10개월 간 진행되는 본 과정을 나흘 간 전 후반기 훈련을 통해 압축해 소화하기 위해 새벽부터 밤 시간까지 강의를 듣는 한편 소그룹 모임을 가졌으며 후반기 훈련에서는 복음 제시와 전도 초청 집회를 위해 함께 준비하며 목회 현장에서 역설적으로 쉽게 경험하기 힘들었던 불신자에 대한 복음 제시는 물론 피전도자의 입장에 서보는 색다른 경험을 갖기도 했다.
이번 훈련에 참가한 안재중 목사(괴팅엔 한인교회)는 “훈련에 참가하기에 앞서 ‘중보기도’에 관심을 갖고 훈련하고 공부하던 중에 이강천 목사님의 저서를 접하게 된 바 있다”면서 “목회뿐 아니라 학문적 연구를 기초로 한 생생하고 설득력 있는 말씀과 경험담들에 감사함과 함께 지금도 지속적으로 말씀에 따른 삶을 살아가시는 모습에 많은 감동을 받게 되었다”면서 “개인적으로 훈련 받은 바대로 실천해 가는 과정 속에서 목회 현장의 변화는 물론, 삶의 문제들 가운데에서도 많은 은혜를 체험하게 되었는데 평소 마음에는 있으나 실천하지 못했던 점들을 이 훈련을 통해 실행할 수 있는 돌파구를 갖게 됐다”면서 감사한 마음을 표하기도 했다.
또 다른 참가자는 “전도 집회 만찬 준비는 물론, 평소 훈련에 참가한 목회자 선교사들을 위해 주방 봉사하시는 분들의 헌신 자체도 매우 감사했지만 주방봉사자들이 훈련생들과 함께 찬양하고 기도할 뿐 아니라 봉사를 시작하기 전에 별도로 모여 말씀을 나누고 함께 기도하는 모습을 보면서 디아스포라 한인교회가 이와 같은 놀라운 섬김을 감당할 수 있게 된 하나의 비결을 발견한다 같다”는 소감을 전하기도 했다.
한편 이번 훈련을 주관한 비엔나 한인교회 장황영 목사는 “하나님께서 우리에게 주신 비전이 비엔나를 넘어 유럽을 선교하고 섬기는 것”이라면서 “그간 사역자를 파송하고 후원하는 일을 감당해 왔으나 점점 사역자들이 현장에서 바로 서는 것이야말로 선교지를 가장 확실하게 복음으로 회복시키고 살리는 길이라는 확신을 갖고 있던 중 목회와 선교의 본질을 다루시는 귀한 목사님을 만나 이 일을 추진하게 되었다”고 밝혔다.
“유럽에서 오랜 세월 지내면서 수많은 세미나가 개최되고 훌륭하게 목회와 선교사역을 감당하신 분들을 만나 말씀을 들으며 유익함을 얻게 되고 은혜도 받지만 바나바 사역훈련은 선교와 목회 영성의 본질을 터치할 뿐더러 방향을 전환하게끔 해주는 힘이 있다고 확신한다”면서 “성령님께서 인도하시고 사정이 허락되면 동서 유럽의 선교사와 목회자들을 위해 다시 한번 훈련이 이뤄지도록 기도하고 있다”고 밝혔다. <유크=비엔나>


여성들의 피부 불쾌지수가 최고조에 다다르는 장마철에는 높은 습기와 피지 분비로 금세 화장이 무너지고 만다. 이럴 땐 현재 사용하고 있는 스킨케어와 메이크업 아이템을 재정비해 끈적한 장마철에도 하루 종일 청량한 피부 컨디션을 유지해주는 ‘마이너스 뷰티’ 케어에 주목해보자. ‘마이너스 뷰티’는 현재 사용하고 있는 제품의 개수를 줄여 스킨케어와 메이크업의 단계를 단순화해 유분은 물론 피부온도도 마이너스 케어하는 여름철 피부 관리법이다.
▲ 마이너스 뷰티케어 TIP 1. 피지 분비와 피부 온도는 낮춰주고 충분한 수분을 공급하세요!
고온다습한 장마철에는 피부 온도 역시 높아져 피부 속 수분이 증발하기 때문에 피부를 보호하기 위한 피지 분비량이 늘어나게 된다. 과도한 피지와 유분은 모공을 막는 원인이 되므로 근본적으로 피부 온도를 낮춰주고 유수분 밸런스를 맞춰 보습력이 오래 지속되는 수분 크림을 사용해주는 것이 중요하다. 특히 여름철에는 무거운 제형의 보습 제품보다 산뜻하고 끈적임 없는 가벼운 젤 타입의 제품을 추천한다.
키엘 ‘오일-프리 쿨링 수분 젤크림’은 무더운 여름철 피지와 수분을 한번에 잡아주고 피부 온도까지 낮춰주는 제품이다. 멘톨 유도체의 상쾌하고 시원한 쿨링 효과로 피부 온도를 2도를 낮춰줘 높은 고온다습한 기후로 달아오른 피부를 진정시켜준다. 빙하 당단백질과 사막 식물 추출물을 함유해 피부 깊숙이 수분을 공급해줘 촉촉하게 유지해주며 키엘만의 보습 컨디셔너 성분이 피부 표면의 피지와 결합해 피부 유수분 밸런스를 맞춰 산뜻하게 케어해준다.


장마철에는 피부 위에 겹겹이 쌓아 올린 메이크업이 아닌 최소한의 제품으로 최대한 가볍고 얇게메이크업을 해주는 것이 좋다. 따라서 하나의 제품으로도 여러 기능을 기대할 수 있는 멀티 아이템 사용을 추천한다. 루스파우더는 피부의 유분과 번들거림을 잡아줘 메이크업 마무리 단계에서 사용하면 지속력을 한층 높여준다. 베이스 메이크업 후에 파운데이션이나 쿠션 대신 루스 파우더로 마무리해주면 매끈하고 보송한 피부 연출이 가능하다.
어반디케이의 ‘울트라 데피니션 루스 파우더’는 실크처럼 가볍고 부드러운 텍스처에 피부 결점 커버와 메이크업 세팅, 유분 조절 기능까지 담아낸 멀티 메이크업 아이템이다. 미세한 입자의 파우더가 피부 톤을 투명하고 균일하게 정돈해줘 매끈하고 자연스러운 피부 표현을 도와준다. 부드러운 파우더 브러시에 소량 묻혀 얼굴 전체를 가볍게 쓸어주면 유분을 제거해줘 메이크업의 지속력을 높일 수 있다.


습기가 높을수록 공기 중의 먼지와 세균이 피부에 더욱 잘 달라붙기 때문에 꼼꼼한 세안이 더욱 중요시된다. 또한 높은 온도로 피지양이 늘어난 만큼 분출되는 모공의 크기도 커지기 때문에 모공 속의 노폐물을 깨끗하게 제거해주지 않을 경우 여드름 등의 피부 트러블이 발생하기 쉽다.
클라리소닉의 ‘미아핏’은 브랜드 특허의 소닉 음파 기술로 만들어진 미세한 물살을 통해 모공 속 메이크업 잔여물과 노폐물을 완벽히 제거해 줄 뿐만 아니라 손으로 말끔히 세안하기 어려운 자외선 차단제를 7배 더 깨끗이 닦아내 주는 탁월한 클렌징 효과를 자랑한다. 피부 컨디션에 따라 60초 일반 클렌징 모드와 80초 파워 클렌징 모드 등 두 가지 클렌징 강도로 조절할 수 있으며 파워 클렌징 모드로 설정하면 목과 턱 선의 클렌징까지 가능한 것이 특징이다.


[아산신문] 아산시 영인면 주민자치센터 프로그램 발표회 및 작품전시회가 영인초등학교 대강당에서 지난 6일 열렸다.
9일 영인면에 따르면 영인면 주민자치위원회가 주관한 이날 행사는 기관 및 단체, 지역주민 300여명이 참여한 가운데 주민자치 공로자에 대한 표창 등이 진행됐다.
이어 자매도시 성남시 중앙동 주민자치센터 민요팀의 공연, 사물놀이, 댄스스포츠, 피트니스 시범, 요가, 라인댄스, 통기타반의 공연 등이 다채롭게 진행됐다.
또 행사장 각 벽에는 서예‧문인화반 회원들이 출품한 각양각색의 글씨와 동양화 작품, 컴퓨터반 회원들이 만든 사진작품이 전시돼 알차고 풍성한 볼거리를 제공했다.
이준찬 면장은 “주민자치 프로그램을 통해 지역주민이 활력 있는 생활을 할 수 있도록 도움을 주신 위원 및 강사 여러분들에게 감사드린다”며 “앞으로도 주민의 다양한 문화 욕구 충족을 위해 최선을 다하겠다”고 말했다.


낙동강 하구 마지막 자리에 있는 '홍티 포구'는 하구 둑 건설 이후, 약해진 조류 탓으로 인해 형성된 많은 량의 모래톱으로 어자원이 대거 축소 되었다. 그리고 이러한 현상은 2006년 매립사업으로 이어지는 등 즉, 이 곳은 '대지의 변화'를 크게 겪으며 성장한 곳이다. 현재, 축소된 홍티 포구는 기능이 저하된 채 방치 수준이고 매워진 주변은 무지개 공단이 들어섰다. 이제 이 장소는 멸치 잡이와 김을 수확하며 부르던 노동요와 같은 소리가 울려 퍼지던 장소에서 공단의 기계소리로 대치 된, 일종의 삭막한 공간으로 전환되었다. 특히, 무지개 공단 조성 시 포함된 '홍티 마을'은 산 쪽 일부만을 남긴 채 옛 마을은 흔적도 없이 사라져 버렸다.


물론, 개발과 현대화는 도시의 욕망이다. 그러나 스펙터클 한 도시 속에서 초라한 모습으로 방치된 포구 (원래 포구는 자연과 삶이 만나는 생생한 현장이었다.), 우리는 그 모습을 잊었고 그리고 지나친다. 도시 욕망의 메커니즘 속성 상 도시 난 개발과 팽창이 불가피하다면 이 속에서 우리는 과연 훼손의 범위를 최소화하며 함께 공존하는 방법을 찾을 수 있을까? 우리는 크고 작은 여러 개의 항구를 가진 물의 도시 부산, 이 독특한 특성을 가진 근대 도시 공간의 역사를 '파괴의 역사'로 기록 할 것인가! ● 이 전시는 3개의 작업으로 구성된다. 첫번째는 홍티 마을, 그 지그재그 길을 모티브로 제작된 대형 입체 작업이다. 플라베니아 판으로 만들어진 불투명한 덩어리는 안쪽에 설치 된 미러볼의 역동적인 빛의 움직임에 의해 그 생명력을 부여 받았다. 작가는 여느 지도에서도 그 표기를 찾을 수 없는 홍티마을, 매립되어 없어져 그 일부만을 남긴, 그러나 여전히 몇몇 사람들에게는 삶의 터전이 되는 그 대지에 에너지를 불어 넣고, 그것을 전시장 바닥에 설치하여 관람객들로 하여금 홍티 마을을 거니는 듯한 상상을 제공한다. 두번째는 현대 무용가 박재현과 함께 한 협력 작업으로 박재현의 몸짓으로 대변되는 인간의 욕망, 그 욕망에 힘입어 재편되어 온 도시의 역사 그 시간성과 상징성을 한편의 비디오로 제작한 것이다. 그리고 마지막으로 '홍티 포구'를 조명한다. 비록 개발 앞에 무기력한 운명일 지언정 그 이면의 강한 자연의 생명력을 드러내어 보여주고 싶은 작가의 의지가 담겼다.


『홍티_그 욕망_순환 속의 도시』는 2017 홍티아트센터 릴레이 전시 『우당탕 뿌지끈 와장창』의 첫 전시로, 입주작가인 정윤선의 작업을 통해 도시민의 일상이 일어나는 도시 공간, 그것이 예술과 관계 맺음으로써, 예술이 어떻게 우리 사회에 개입하고 또 그것이 어떠한 역할을 할 수 있는지에 대한 긍정적인 가능성을 모색해 보기 위한 자리이다. 그리고 궁극적으로, 이러한 예술을 통해 얼마만큼 우리 삶의 가치를 획득할 수 있는가에 대해 작가와 관객 특히 지역 커뮤니티들의 참여에 의한 다양하고 가치 있는 의견이 교류되는 공론의 장이 형성되길 기대한다. ■ 정영


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유리에서 가장 가까운 공항
비행기를 이용하시는 경우 거의 대부분 잭슨빌 국제공항(JAX)에 도착하시게 될 거예요. 짐을 찾은 후 밖으로 나간 다음 19km 이동하면 유리 시내로 들어가시게 됩니다.


지난 1985년 그리스 아테네에서는 의미 있는 행사가 시작됐다. 유럽 연합이 본격 출범하기 전 유럽 각국의 국가별 편차를 줄이는 동시에 더 구체적으로는 도시별 경쟁력을 부여하기 위한 취지의 의미 있는 계획이었다. 이름 하여 ‘유럽 문화수도’ 프로젝트. 유럽 전역을 하나의 공동체로 묶기 위해서는 국가보다는 도시가 하나의 경쟁 주체가 돼야 한다는 공감대가 폭넓게 자리잡은 터라 당시 그리스 문화부 장관이었던 Melina Mercouri의 ‘유럽 문화수도’제안은 흔쾌히 받아들여졌다.
‘유럽 문화수도’ 프로젝트는 문화와 예술의 창의성이 기술이나 통상, 경제문제 못지않게 중요하다는 점을 인정한 것이며 실제로 도입 이후 괄목할 만한 성과를 도출했다. 문화를 예술분야로만 한정할 것이 아니라 도시개발, 산업, 교육, 복지 등 여러 정책 분야에 걸친 넓은 개념으로 이해하고 문화를 포함하는 종합적인 도시발전 정책을 수립해 추진한 결과였다. 관광산업 활성화, 지역 비즈니스 공동체 신뢰감 형성, 경기 활성화, 창조산업의 발전과 특색 직업군 개발 등의 효과가 있었고 특히 선정된 도시민의 대부분이 이 프로젝트를 긍정적으로 평가했다.
유럽문화수도 추진위원회는 매년 1곳의 도시를 선정하다가 지난 2004년부터는 매년 2개 도시로 확대했으며, 유럽 사례를 벤치마킹해 아랍문화수도가 지난 1996년에 출범한 데 이어 지난 2000년에는 아메리카 문화수도도 시작됐다.