제가 재직했던 학교 풍경은 보통 이렇습니다. 아침 9시, 1· 2학년 통합 수업에 들어갑니다. 교실은 학생 스무 명쯤 들어가면 꽉 찰 듯한, 보통 중·고등학교 교실의 반 정도 크기. 책·걸상이 멀쩡하게 놓여 있는 광경은 볼 수가 없습니다. 학생들이 책, 교과서, 심지어는 연필이라도 가져왔을 거라고는 기대할 수가 없습니다.
스무 명 정도가 있어야 하지만, 앉아 있는 건 다섯 명 남짓입니다. 교복이 없기 때문에 모두 자유복. 수업을 시작하려고 학습지를 나누어 주면 그 즉시 종이비행기가 되어 공중을 날아다닙니다. ‘brother’의 한국어 뜻을 아는 학생은 절반이 안 됩니다.


어느 하루, 출석을 부르는 중 출결이 좋던 학생이 늦는 일이 잦아 이유를 물었습니다. 들려오는 무미건조한 대답.
“제가 요즘 XX에서 알바를 하는데요. 이게 이르면 새벽 3시 늦으면 아침 7시에 끝나서요.”
다시 물었습니다. “최근 너무 초췌해 보이는데 무리하는 거 아니니?” 하고. 학생이 다시 대답합니다.
“아버지는 원래 일 하셨는데 몸이 안 좋아져서 그만두시고 엄마는 전업주부시고, 누나가 원래 일 해서 돈 벌었는데 회사에 안 좋은 일이 생겨서 그만뒀어요. 집에 돈 벌 사람이 저밖에 없는데요. 돈 벌어 놓고 군대 갈 거예요. 졸업하고도 가족들 좀 쓰게. 아, 진짜 인생을 삭제해버리고 싶어요.”
말문이 막힙니다. 이제 겨우 고등학생인데. 어쩌다가 고등학생인 남학생 한 명이 4인 가족의 생계를 책임지게 된 걸까요? 어쩌다가 이 학생 혼자 새벽 3시, 7시까지 일하지 않으면 안 되게 된 건가요? 왜 이 학생은 황금 같은 9시에서 3시까지의 시간을 학교란 공간에서 보내야 하는 건가요? 의미 없이 불편한 쪽잠을 자면서?


네일아트, 미용사 등등을 비롯한 뷰티 자격증을 6개나 딴 친구, 주 7일 모 뷔페에서 일하며 조리사 자격증을 딴 친구, 매일매일 실용음악 학원 다니면서 실력을 쌓아가는 친구 등등. 다들 자신이 하고 싶은 것을 찾아서 그것에 몰두하며 목표를 이루어 나갑니다. 단지 공부가 아닐 뿐입니다.
그럼 이 학생들이 고등학생까지 자라나는 동안 정규 학교는 도대체 무엇을 했을까요? 이 학생들을 위탁형 대안학교라는 공간으로 밀어 넣는 것? 그럼 이 위탁형 대안학교는 대체 이 학생들을 잡아놓고 뭘 하는 걸까요?
학교는 뭘까요? 적어도 지식을 배우러 오는 곳은 아닌 것 같습니다. 적어도 이 학교에서는 지식전달의 기능은 거의 할 수 없었으니까요. 왜 이 학생들은 흥미도 없고, 오기도 싫은 학교에 9시부터 3시까지 잡혀 있어야 하는 건가요? 이들의 꿈은 학교가 아니라 다른 곳에 있는데, 왜 시간을 낭비하며 듣기 싫은 선생들의 소리를 듣고 앉아있어야 할까요?


저는 이런 느낌이 들었습니다. 이 학교라는 공간 자체가 이 학생들을 9시부터 3시까지 붙잡아 두고 사회에서 다른 비행을 저지르지 못하게 감금하는 게 아닌가. 고등학교 졸업장 하나를 미끼로 삼아다가, ‘얘들아 이거 갖고 싶지? 그럼 가만히 여기 앉아 있어’ 라고 강제하는 공간.
학생들도 어렴풋이 압니다. 고등학교 졸업장 없이 한국 사회에서 인간 취급을 받기는 어렵다는 것. 그래서 최대한 저항하며 이 공간에 말 그대로 머물러만 있습니다. 그렇다면 이 학생들이 학교에 머무르는 시간은 단지 ‘한국 사회에서 인간으로 살아가기 위한 최소한의 자격’을 얻기 위함일 뿐일까요? 그럼 영어고, 수학이고, 국어가 무슨 의미일까요? 교사의 역할은 간수, 경비원인가요? 그 전에, 왜 고등학교 졸업장이 인간 증명서가 된 거죠?
의문이 끊임없이 이어집니다. 4학년 교육사회학 시간에서 배웠던 뒤르켕, 부르디외, 번스타인, 영, 프레이리… 아무도 제대로 된 답을 주지 않습니다. 선생으로 있으면서도 분노, 좌절, 애틋함, 무력감 등등의 감정이 수시로 뒤바뀌면서 절 세차게 흔들어 놓습니다. 비상식적인 언행, 행동, 욕설 및 성희롱성 발언을 들으면 그 순간은 화가 나고, 대처할 방법이 없어 좌절하고, 시간이 약간 지나면 이 학생이 왜 그랬는지 수긍이 가서 애틋하지만, 아무것도 해 줄 수가 없어서 무력해집니다.
동시에 저 자신에게 연민이 듭니다. 피해자는 나인데 왜 가해자의 입장을 생각해야 하는 건가. 이게 교사와 학생의 관계라는 건가. 교사란, 업보를 짊어지는 거구나.


모르겠어요. 그중에서도 선생이라는 제 역할에 대한 근본적인 의문이 듭니다. 이 일들이 학교 밖에서 일어났다면 저는 경찰에 가서 피해자가 될 수도 있을 겁니다. 학교 안에서 일어났고, 학생과 교사 관계에서 일어난 일이기 때문에 저는 아무것도 할 수가 없죠.
종종 수탁 해지되는 학생이 있기는 했습니다만, 그다음은? 수탁 해지된 학생은 보통 본교에도 돌아가기 힘들고, 다른 대안학교에서도 받아주려 하지 않습니다. 자퇴생 혹은 퇴학생이 되겠죠. 그다음은? 이 한국 사회에서 고등학교 자퇴생 혹은 퇴학생은 어디로 가나요? 이 학생의 탈선을 막지 못한 건 누구의 탓인가요?


저 자신을 돌아봅니다. 저 역시 청소년 시절 정규 교육과정에서 한 번 도망친 적이 있습니다. 중학교를 끝내고 고등학교에 가지 않았죠. 당시는 대안학교, 학교 밖 청소년 같은 개념이 희미했기 때문에 저는 혼자 독서실에 틀어박혀 공부했습니다. 그때 막막하고 힘들었던 경험이 저를 대안학교로 이끌었어요. 도움이 되고 싶었거든요.
나도 학교 밖 청소년 시절이 있었고, 한 걸음만 삐끗하면 사회의 나락으로 떨어질 수도 있었던 아찔한 시기를 보냈고, 아무도 도와주지 않는 어두운 터널을 혼자 지나가 봤으니까. 그게 어떤 뜻인지 아니까. 청소년에서 성장하여 교사가 된 저는, 또 도망칩니다. 학교 일을 그만두고 회사로 도망쳤어요. 그 이후에는 대학으로 도망쳤고요.
저는 ‘학교는 무엇인가’ 하는 질문에 대한 답을 찾지 못하고 도망 나왔습니다. 저는 탈주하고 나서도 가르침에 대한 두려움과 트라우마가 깊숙이 박혀 버려서, 그 이후에도 가르칠 기회가 있으면 재주껏 피해 다녔습니다. 박사 과정에 입학하고, ESL 강사가 되어 가르치는 일을 피할 수 없게 되자, 주변 고마운 분들께 도움을 청해서 트라우마를 극복해 가야 했습니다.
지금은 많이 나아졌습니다만, 제도권 중고등학교에서 가르치라고 하면 여전히 못 하겠어요. 교원자격증도 있는 사범대 영어교육 전공자인데도… 학교란 무엇일까요? 학생분들, 교사분들은 학교에서 어떤 경험을 하셨고, 어떤 의문을 품었고, 어떻게 풀어가셨나요. 여러분의 목소리를 듣고 싶습니다. 어떤 말이든 조언을 듣고 싶습니다.


우리가 스승님을 따라 수행을 할 수 있다는 것은 일생 최대의 영광이자 복이다. 모든 관음법문 수행자들도 이와 똑같은 느낌을 가지리라 믿는다. 최근 우리는 한 사건을 통해 스승님의 무한한 힘의 절묘한 안배를 체험할 수 있었다.
이번 음력 설 전, 산에 살고 있는 한 동수가 설을 함께 지내자고 초대했다. 그때도 사양을 했던 내가 섣달그믐에는 왠지 연락도 안 하고 산을 찾아갔다. 왜 내가 거기에 왔는지 계속 궁금했지만 어쨌든 이왕 왔으니 만족하기로 했다. 우리는 함께 일주일 동안 명상하면서 지내며 스승님의 헤아릴 수 없는 축복으로 한껏 고양되었다. 고요히 명상하는 생활 속에서 어떤 불가사의한 일이 일어날 것이란 낌새는 보이지 않았다.
어느 날 새벽, 사형이 갑자기 근처에 있는 큰절에 가 보고 싶다고 해서 우리는 자전거를 타고 그 절을 찾아갔다. 그러나 설이라서 외부에 개방되지 않은 채 대문도 잠겨 있었다. 한참을 두드리자 마침내 한 젊은 비구니가 문을 열어 줬고, 그녀는 우리에게 길을 가르쳐 주곤 가 버렸다. 절 앞마당에 들어서자 큰 소나무들이 많이 들어서 있었고, 고요함이 한가득 퍼진 듯한 느낌이 상당히 좋아서 우린 돌계단을 찾아 명상하기 시작했다. 신기한 것은 그때 가피력이 어찌나 강한지 눈을 감자마자 뜨고 싶지 않아졌다.
명상을 끝낸 후 우리는 안마당을 나오다가 주방을 발견했다. 채식 요리를 어떻게 준비하는지 구경하고 있는데, 마침 절에 참배하러 왔다가 주방에서 일을 돕고 있던 한 보살이 인사를 하며 무슨 수행을 하는지 물었다. 우리에게 문을 열어 주었던 그 비구니도 음식을 마련하면서 우리 얘기를 듣고 있었다. 우리가 달마대사가 수행했던 ‘선’을 하고 있다고 하자, 그 비구니는 깜짝 놀라며 갑자기 눈물을 글썽였다. 그녀는 합장하며 자신이 수년 동안 그 ‘무자진경(無子眞經)’을 찾고 있었다고 얘기했다.
그때 다른 비구니들이 주방에 들어오는 바람에 대화가 끊겼다. 나는 그녀에게 “관심이 있으면, 대웅전에서 기다리겠습니다.”라고 말하곤 다시 대웅전 앞마당으로 가서 명상했다. 비구니는 주방 일을 마치고 바로 우리를 찾아왔다. 우리는 그녀에게 스승님의 사진을 주었지만, 혹시 절의 규칙을 깨는 게 아닐까 싶어 스승님의 법호는 알려주지 않았다. 다만 어떤 문제가 있으면 스승님께 기도하라고 말해 주었다. 그녀가 정말 스승님이 누군지 알고 싶다면, 내면의 스승에게서 답을 얻을 수 있을 테니까. 얘기를 나누는 동안 사람들이 함께 저녁을 먹자고 그녀를 계속 불렀지만, 그녀는 구도심에 불타 완곡하게 거절했다. 그러다가 결국에는 불려 나갔다. 우리는 그녀의 장애가 크다는 것을 느끼고는 대웅전으로 들어가 명상하면서 스승님께 도움을 청했다. 얼마 후 그녀는 다시 돌아와 그 ‘말 없는 참된 경’을 가르쳐 달라고 간청했다. 우리가 스승님의 허락 없이는 전할 수 없다고 말하자 그녀는 거의 울음을 터뜨릴 지경이었다. 다른 선택의 여지가 없자 그녀는 스승님의 연락처를 간절히 요청했다.
이어서 그녀는 자신의 구도 여정을 자세히 말해 주었다. 그녀는 그 절에 온 지 3년째 되었는데, 해마다 진정한 스승께 자신을 인도해 달라고 불보살께 기도했다. 이전에 도교의 스승으로부터 명상을 배워 유체이탈을 경험했었지만, 영혼이 육신으로 돌아올 때마다 어려움을 겪자 그 두려움에 수행을 그만두었다. 이 절에 온 첫해, 한 행사를 마치고 괘를 뽑았는데, ‘절에 머물면서 법을 기다리라’는 괘가 나왔다. 그녀는 자신이 출가한 것이 다른 사람을 스승으로 추종하기 위해서가 아니라 해탈을 구하고 삼계윤회의 고통에서 벗어나기 위해서란 점을 잘 알고 있었다. 비록 그 절에는 해탈법문을 아는 사람이 없었지만, 그녀는 기적을 위해 일년을 힘겹게 버텼다. 그러나 아무 일도 생기지 않았다.
두 번째 해에 같은 형식으로 점괘를 뽑자 놀랍게도 같은 결과가 나왔다. 그래서 감히 그 절을 떠날 생각을 못 하고 언젠가 그 꿈이 이루어지길 간절히 갈망했다. 그러나 2년이 지나가도 역시 아무런 결과도 없었고, 그녀는 자신이 찾는 스승과 법문을 언제쯤이나 만날 수 있을지 불보살께 계속해서 구했다. 올해로 세 번째 해가 되어 접어든 점괘에는 ‘마음을 닦으라.’고 되어 있었다. 놀란 그녀는 자신이 최고의 법문을 얻을 인연이 있는지 의문이 들었다. 그러던 어느 날 밤, 이상한 꿈을 꾸었다. 꿈속에서 누군가 그녀에게 열쇠를 주어 그녀가 기쁜 마음으로 열쇠로 문을 열려고 하자 갑자기 열쇠가 사라져 버리곤 날이 밝았다. 나중에 우리에게 문을 열어 주었을 때, 그녀는 우리 머리 위에 빛이 있는 것을 보고 비로소 꿈이 현실로 나타났음을 감지했다.
그녀의 신실함에 우리는 큰 감동을 받았다. [달마사행관]과 [달마혈맥론] 등 그녀도 익히 알고 있는 경전에 대해 설명해 주고 그와 더불어 스승님의 교리도 들려주었다. 설명하는 동안 그녀는 내내 합창한 채 들으며 우리의 말 한마디 한마디에 기쁜 표정으로 고개를 끄덕였다. 그녀가 절의 열쇠를 맡고 있었기 때문에 우리는 한쪽 외진 곳에 있는 관음전에 들어가 방편법을 가르쳐 줄 수 있었다. 그제야 우리는 처음 절에 들어섰을 때 가피력이 그처럼 강력했던 이유를 알 수 있었다. 스승님이 우리보다 앞서 도착하셔서 그 모든 것을 가피하셨던 까닭이었다!
관음전에서 30분을 명상한 후 미소를 머금고 있던 비구니의 눈에선 눈물이 흘러내렸다. “이처럼 평온하게 느끼기란 정말 오랜만이에요!” 그녀는 또한 굉장히 밝은 빛이 끝도 없이 흘러 들어오는 것을 보았다고 했다. 그녀는 즉시 우리에게 절을 하려고 했지만, 우리는 그 대신 시방삼세불께 하면 된다고 얘기했다. 그녀는 불보살의 은총에 감사드리며 더러운 마룻바닥에 신실하게 세 번 절을 올렸다. 또 눈물을 글썽이며 이 귀중한 법문을 소중히 여기고 열심히 수행하겠다고 맹세했다. 우리는 나중에 형편이 되면 스승님의 책을 가져다주겠다고 약속했다. 그리고 이것은 방편법일 뿐 더 완전하고 높은 법문이 있으니, 방편법의 결과가 좋으면 수행해 보라고 권해 주었다.
우리가 절을 나서자 그녀는 공손하게 우리를 배웅해 주었다. 우리는 마치 오랫동안 떨어져 있던 친한 친구를 재회한 듯한 기분이 들어 작별을 고하기가 아쉬웠다. 우리가 한참을 걸어 나온 뒤에도 그녀는 합창한 채 내내 문 앞에 서 있었다. 그 순간 내가 왜 산에 갔는지, 그 사형이 갑자기 왜 절에 가고 싶어했는지 깨달을 수 있었다.
스승님의 힘은 모든 것을 안배하시고, 모든 신실한 사람과 목마른 영혼을 돌보신다! 스승님 덕분에 우리는 에고 없는 공부를 할 수 있었다. 왜냐하면 우리가 그 일을 행하는 동안 무엇을 하고, 무엇을 할 수 있는지 전혀 몰랐기 때문이다. 그 모든 것은 스승님의 힘으로 이루어졌던 것이다! 그 힘은 고향으로 돌아갈 준비가 된 아이들을 인도하신다.


우리나라에서 선거에 출마하려면 엄청난 돈이 있어야 한다. 한때 잘 나가던 정치인도 한두 번 낙선하고 나면 빚쟁이에게 쫓겨 다니는 신세가 되기 십상이다. 어떤 출마자는 선거비용으로 집까지 날리고 가족과 떨어져 지방의 한 원룸에서 혼자 살고 있다.
낙선 후 취업을 했지만 선거빚 때문에 월급을 대부분 차압당해 어려움을 겪는 경우도 있다. 지난 2014년 지방선거가 끝난 후에는 전직 군수인 A씨가 서울의 한 원룸에서 자살한 충격적인 사건도 있었다. A씨는 가난한 농부의 아들로 태어나 중견 건설회사를 키워낸 성공한 사업가였고 정치에 입문한 후에는 군수에 당선되는 등 승승장구했다. 하지만 몇 차례 선거에서 낙선한 끝에 결국에는 원룸에서 초라한 최후를 맞이하게 된 것이다.


문제는 일부 후보들이 선거비용을 보전 받을 것을 예상하고 무작정 선거에 뛰어들었다가 빚더미만 떠안는 경우가 많다는 것이다. 정치권의 한 관계자는 “설마 지지율이 15%도 못 넘겠느냐는 안이한 생각으로 선거에 도전했다가 날벼락을 맞는 후보들이 많다”며 “선거비용 보전제도의 달콤한 유혹이 선거 폐인을 오히려 더 많이 양성하고 있다”고 지적했다.
선거 때 후보자들이 쓰는 돈은 실로 어마어마하다. 선거운동원 인건비, 공보물, 선거벽보, 각종 현수막, 유세차 대여 비용만 따져도 1억원은 훌쩍 넘는다. 선거사무소 임대료도 만만치 않다.
선거에 나서는 후보자들은 보통 건물 외벽에 커다란 현수막을 설치하는데 일조권을 침해하고 다른 입주업체의 간판을 가리게 되기 때문에 이에 대한 보상까지 해줘야 하는 경우가 대부분이다. 보통 선거 기간 건물 임대료만 수천만원을 사용한다.
후보등록을 하게 되면 기탁금 1500만원도 내야 한다. 게다가 이번 총선에서는 상향식 공천을 하겠다며 경선 과정에서 여러 차례 여론조사를 실시하는 바람에 여론조사 비용으로만 수천만을 낸 후보자들도 많았다.


선거기간 후보자들은 보통 수십건의 문자를 발송하는데 단순 계산하면 문자 발송비로만 수천만원이 사용됐을 것으로 추정된다. 무료메신저를 이용하는 방법도 있지만 카카오톡의 경우 광고로 의심되는 다량의 메시지를 보낼 경우 해당 계정을 아예 정지시켜버리는 정책을 쓰고 있어 무료메신저를 이용한 선거운동은 사실상 불가능하다.
지역 언론 광고도 후보자들에게는 부담이다. 선거기간 후보자들은 언론에 광고를 낼 수 있는데 수많은 지역 언론들이 광고를 요구하며 출마자들에게 접근해오기 때문이다. 광고를 주지 않아 지역 언론을 서운하게 하면 알게 모르게 불이익을 당할 수 있어 후보자들로서는 골칫거리다. 광고를 주더라도 어떤 후보는 얼마짜리 광고를 했는데 어떤 후보는 고작 이런 적은 금액의 광고를 했다며 대놓고 불만을 토로하는 언론사도 있다.
한 선거캠프의 관계자는 “중앙 언론들이 지역까지 세세하게 살펴보지 않기 때문에 선거 때는 지역 언론의 영향력이 매우 커진다. 하지만 일일이 챙겨주기엔 지역 언론의 수가 너무 많아 부담스러운 것이 사실”이라고 말했다.
이외에도 사무실 집기, 선거 어깨띠부터 유니폼, 휴지나 쓰레기봉투 등 회계에 잡히지 않는 지출내역까지 합치면 법정선거비용을 훌쩍 넘기는 경우가 상당수다. 오죽하면 지난 19대 총선에서 ‘3000만원으로 선거 뽀개기’ 공약을 내놓아 화제를 모았던 손수조 후보는 선거 중반 공약 파기를 선언하기도 했다.
당시 손 후보는 “선거비용 3000만원 공약은 깨끗한 선거를 시작하겠다는 각오였지만 후보등록비(1500만원 기탁금)를 내면 더 이상 선거운동은 불가능하다”며 선거 도중 공약을 스스로 파기해 논란이 됐다. 상황이 이렇다보니 불법적으로 선거비용을 축소 신고하는 후보자들도 상당수다. 현금으로 지출한 내역들을 축소 신고하면 선관위에서도 사실상 검증이 불가능하다. 사무실 임대료나 유세차량 등을 빌릴 때 계약서에는 실제 지급한 금액보다 적은 금액을 써내는 편법도 자주 사용된다.
한 선거 출마자의 측근은 “법정선거비용은 지키기가 너무 힘들다”며 “(법정선거비용을) 제대로 지켜 선거를 치른 후보가 몇이나 될지 의심스럽다. 돈을 많이 쓴 후보는 이번 총선에서 6억원을 넘게 썼다는 소문이 있다”고 말했다. 만약 법정선거비용을 초과 지출해 선거운동을 한 사실이 적발되면 당선 무효형이 선고될 수도 있다.
당선 무효형이 선고되면 후보자는 보전 받은 선거비용을 모두 반납해야 한다. 그나마 국회의원 선거는 유권자수가 적지만 유권자수가 많은 광역단체장 선거나 교육감 선거 등은 더 많은 돈이 들어간다. 그중에서도 특히 교육감 선거는 정당의 지원도 받을 수 없어 모든 비용을 자비로 처리해야 한다.
교육감 선거에서 허용되는 법정선거비용은 보통 30억 가량이다. 후보 매수죄로 지난 2012년 교육감직을 잃은 곽노현 전 서울교육감은 선거 비용 35억3749만원을 물어내게 됐다. 덕분에 곽 전 교육감은 집을 강제로 처분해야했고 현재도 추징금 납부를 독촉 받고 있는 신세다.


2013-04-16 · 워킹데드 시리즈 중 가장 재미있 는 워킹데드 시즌3. 나는 한 시즌을 다 보고난 후 포스팅을 하기때문에. 이 순간을 얼마나 기다려왔는지 모른다. 결론부터 말하자면 워킹데드 시즌3은 진리다!. 앞서 워킹데드 시즌1을 보고 감탄했고. 워킹데드 시즌2는 전편에 비해 밋밋해서 실망적이었지만. 2017-04-27 · 해외드라마 미드인 워킹데드 시즌별 다시보기가 가능한 사이트 링크 입니다 읽을거리 닷컴에서 링크 보기 목록인데 다시보기가 가능한 사이트를 링크를 해줍니다 시즌1 부터 ~ 시즌7 곧 방영될 시즌8.


사람의 욕심은 대개 비슷하다. 그래서 욕심대로 살면, 다 읽힌다. 뻔한 인생이 된다. 믿음 가지고 살면 달라진다. 욕심이 아닌 말씀 따라 살기 때문이다. 성령이 이끄시기 때문이다. 그래서 세상이 예측 못한다. 당황한다. 예측 못하는 특이한 매력이 “낭만”이다. 그래서 믿음의 삶은 낭만적이다.
유대 사회는 “체면 문화 사회”다. 유교 문화보다 더 심한 체면 사회다. 약함 드러내는 것이 쉽지 않다. 그런데 바울은 드러낸다. 사방의 환난으로 “밖으로는 다툼, 안으로는 두려움”(고후7:5)이 있다고 말한다. 외로울 때 디도가 와서 좋다는 감정 표현도 한다. 좀 예상 밖이라고 느끼는데, 인간적이다. 바울에게서 낭만을 느끼는 순간이다. 장점 자랑하면 경쟁이 일어난다. 그러나 약점을 토로하면 공감대가 형성된다. 공감은 낭만이 자라는 토양이다.
호날두는 축구 천재다. 근데 뻔하다. 인간미가 없다. 유벤투스가 어려울 때, “델 피에로”는 희생했다. 고군분투했다. 그래서 유벤투스의 레전드는 항상 델 피에로다. 호날두는 잘한다. 근데 어디도 그를 상징으로 여기지 않는다. 맨체스터 유나이티드의 심벌? 아니다. 레알 마드리드의 레전드? 아니다. 우리나라 왔을 때, 경기에 참여도 안하고, 거만했던 것을 기억한다. 자기 몸만 중요했지, 공감하는 능력이 없다. 팬중 한 사람이 말했다. 그에게 어울리는 반응이다. “호날두에게는 낭만이 없다.”
말씀에 이끌려 사는 삶은 세상과 다르다. 그래서 낭만이 있다. 자기 건물, 자기 편리함을 포기하고, 다른 교회 건축을 우선적으로 섬긴다. 낭만적인 교회다. 암 투병의 어려움에도 불구하고, 선교 현장에서 마지막 사명을 다하겠다고 한다. 힘들어 보이지만, 낭만적이다. 코로나 바이러스로 생업이 어렵다. 재난 지원금 받은 것 전액을 선교 후원금으로 드리는 신혼 가정이 있다. 무지 낭만적이다. 식당에서 삶에 지친 사람의 밥값을 내주고 나간다. 흔치 않은 일이다. 낭만적이다.
십자가 앞두고 기도하랬더니 제자들은 잠만 잔다. 말이 안 되는 상황이다. 근데 예수님은 “마음은 원이로되 육신이 약하다”고 말씀한다. 안이숙 여사는 “그럴 수도 있지”라고 해석한다. 혼낼 상황인데 품는다. 질책할 상황에서 좋게 봐준다. 있을 수 없는 일에 대해서 있을 수 있다고 피할 여지를 남겨둔다. 참 낭만적인 모습들이다. 하나님이 일하심을 믿기 때문에 이런 반응이 나오는 것이다. 낭만 없으면, 믿음도 없다.


사랑이란 무엇인가? 이 물음에 대하여 에리히 프롬은 "인간은 근본적으로 고독한 존재이며, 그 고독감과 공허감을 극복하기 위하여 사람은 사랑을 하는 것"이라고 말한다. 프롬의 사랑에 관한 논술은 어떻게 보면 매우 도덕적이며 철학적이다. 그의 이론에 따르면 첫째로, 사랑이란 상대방의 생활과 성장에 대한 적극적인 관심이며, 둘째로 사랑은 상대방으로부터 표현되거나 표현되지 않은 욕구에 대한 자발적 반응이며, 셋째로 사랑은 상대방을 있는 그대로 보아주며 그의 개성을 존중하는 태도이며, 그리고 넷째로 사랑은 이심전심으로 상대방이 무엇을 느끼며 무엇을 원하는지를 아는 상대라고 프롬은 갈파했다. 이 주장은 사랑에 대한 많은 실험적 연구가 수행되고 있는 현재까지도 진실이며 진리로 받아들여지고 있다.
사랑이란 무엇인가? 사랑하고 있음을 나타내는 가장 중요한 특징점은 무엇인가? 여기에대한 심리학적 연구가 많지는 않지만, 그러나 대부분의 연구들은 한가지 요소를 강조한다. 즉 사랑한다는 것은 상대방의 말이나 행동뒤에 있는 정서적 동기를 우리가 알고 있다는 믿음이며, 또한 그 쪽에서도 똑같이 우리의 동기를 이해하고 있다는 믿음이다. 다른 말로 표현하여, 사랑의 기본요소는 감정이입적 능력이라 할 수있다.
우리는 앞에서 사랑에는 여러 종류가 있고 사람에 따라 선호하는 사랑의 양식이 있다는 것을 알았다. 우리는 각자 이런 선호하는 양식의 차이를 알지 못하면 이런 감정이입은 근본적으로 불가능하게된다. 비록 당신은 그와 같은 행동양식을 가지고 있지 않더라도 다른 사람이 선호하는 사랑의 양식을 이해하는 것, 당신은 사랑을 전혀 다르게 표현하더라도 다른 사람이 나타내는 사랑의 행위를 인정하고 수용하는 것, 이런 것들이 성공적인 사랑의 행위를 이룰 수 있는 가장 중요한 재주이다. 그러기 때문에 자기 중심적인 사람, 타인의 입장에서 서서 그 사람의 시각으로 사물을 볼 수 있는 능력이 없는 사람은 감정이입적 차원의 성숙된 사랑을 하기 어렵다. 왜냐하면 정서적 성숙이란 자신의 감정을 한 걸음 물러서서 객관적으로 관조할 수 있는 능력을 의미하기 때문이다. 물론 이 세상에는 이렇게 성숙된 사람들만 사는 것은 아니다.


또한 이 랜섬웨어가 활용하는 암호화 프로세스 내의 문제점 때문에 피해자가 돈을 지불하더라도 악성코드 개발자는 데이터를 피해자에게 되돌려줄 수 없습니다. 이전의 보고서들에서는 이것이 우발적 상황임을 지적하는 것처럼 보이지만, 특정한 공격들에서는 일부의 경우 이것이 유포자 측에서 의도한 것임을 보여주는 것처럼 보입니다. 이 위협에 대응하여 Talos는 Thanatos에 사용되는 파일 암호화 방법의 설계 약점을 이용하는 무료 암호 해독 도구인 ThanatosDecryptor를 발표합니다. 이 유틸리티는 데이터가 이 랜섬웨어로 감염된 경우에도 피해자가 자신의 데이터에 다시 액세스하기 위해 사용할 수 있습니다.


이 Thanatos 버전의 랜섬 노트는 단순히 사용자에게 파일이 암호화되었음을 알리고 0.01 비트코인(BTC)을 지정된 비트코인 지갑에 지불하도록 지시합니다. 샘플별로 다른 지갑 주소를 사용하지 않고, Talos가 분석했던 이 Thanatos 버전의 모든 샘플에는 동일하게 하드코드된 지갑 주소가 있습니다. 지불 처리를 이메일 기반으로 수작업으로 수행하는 것으로 보이며, 이는 공격자가 Locky, Cerber 등 보다 유명한 랜섬웨어 패밀리들에 비하여 제한적인 리소스와 랜섬웨어 생성 및 유포 기법을 보유하고 있음을 나타냅니다.


흥미롭게도 Talos가 분석했던 여러 샘플에서 랜섬 노트가 몇 번 변경되었습니다. 아래는 이 악성코드에서 사용되었던 랜섬 노트의 또 하나의 예입니다. 공격자가 피해자와 통신하기 위해 사용하는 이메일 주소가 변경된 점에 주목하십시오. 또한 공격자는 Zcash 형태로 지불을 처리한다고 언급하고 있습니다. 다른 랜섬 노트에는 다른 암호화폐가 열거되어 있는 것과 대비됩니다.
공격자가 피해자를 감염시키고 시스템에서 데이터 액세스를 불가능하게 만들기 위해 사용하는 유포 메커니즘에 대한 조사를 통해, 우리는 적어도 이 특정한 경우에서 공격자는 피해자에게 어떠한 데이터 암호 해독 방식을 제공할 의도가 없었음을 나타내는 흥미로운 공격을 파악하였습니다. 악성코드는 Discord 채팅 플랫폼을 사용하여 피해자에게 전송하는 채팅 메시지에 첨부되어 피해자에게 전달되었던 것으로 보입니다. Discord는 두 명 이상의 참가자들 사이의 직접 통신을 허용하는 음성 및 문자 채팅 플랫폼입니다. 첨부된 악성코드 호스팅 URL은 다음과 같습니다.


Thanatos와 관련된 랜섬 노트는 README.txt 파일명을 사용하여 감염된 사용자의 데스크탑에 저장됩니다. 시스템을 부팅할 때마다 메모장 응용 프로그램으로 랜섬 노트가 표시되도록 레지스트리 항목이 생성됩니다. 레지스트리 키의 위치는 다음과 같습니다.
이 내용을 제외하고는, 악성코드가 자체 실행을 위한 지속성을 확보하지는 않습니다.
앞서 설명했듯이 피해자의 시스템에서 파일 암호화에 사용되는 암호화 키는 최근 시스템 부팅 이후의 밀리초 수를 기준으로 도출됩니다. 이 값은 32비트 수이며, 암호화 키도 유효한 32비트라는 점을 의미합니다. 또한 32비트 값으로 저장할 수 있는 최대 밀리초 수는 약 49.7일분이며 이는 패치 설치, 시스템 재부팅 및 기타 요인들로 인하여 다수의 시스템 평균 업타임보다 많습니다. 따라서 시간 측면에서 볼 때 무차별 키 값 대입 방식은 효과를 보기 어렵습니다.
또 다른 최적화는 대략 하루에 한 번씩 시스템 업타임이 Windows 이벤트 로그에 기록된다는 사실에 기반할 수 있습니다. Thanatos가 암호화 파일의 생성 날짜를 수정하지 않으므로, 주요 검색 공간이 감염에 이르는 24시간 기간 내의 밀리초 수만큼으로 더욱 줄어들 수 있습니다. 초당 평균 100,000회의 대입 횟수를 감안할 경우(이는 테스트에 사용되는 가상 시스템의 기준선임), 이 조건에서 암호화 키를 성공적으로 복구하는 데에 약 14분이 소요됩니다.


이 복호화 툴은 먼저 랜섬웨어와 동일한 디렉토리를 검색하여 .THANATOS 파일 확장자가 포함된 파일들을 검색합니다. .THANATOS 파일 확장자가 포함된 파일의 경우 이 툴은 감염 중에 그대로 남아 있는 원래 파일 확장자를 확보하여 이를 지원되는 파일 유형 목록과 비교합니다. 지원되는 파일 유형일 경우 복호화 툴이 해당 파일을 복호화 대상큐에 지정해 놓습니다.
또한 ThanatosDecryptor는 Windows 이벤트 로그 업타임 메시지를 파싱함으로써 암호화된 파일 생성 시간 메타데이터를 사용하여 암호 해독의 시작 값을 결정합니다. 이 값은 암호화 키 도출을 위해 사용되며, AES 암호 해독 작업은 파일 내용을 대상으로 수행됩니다. 그 결과로 파악된 바이트 수를 특정 파일 유형의 유효 파일 헤더로 알려진 값과 비교합니다. 양자가 일치하지 않을 경우, 암호 해독 프로세스가 성공하지 못한 것이므로 암호화 키의 초기 값을 증가시켜 프로세스를 반복합니다. 성공하면 원래 파일을 파일 시스템에 기록하고 원래 파일 이름이 복구됩니다. 한 개 파일의 암호 해독이 성공하고 나면, 서로 매우 유사하기 때문에 ThanatosDecryptor가 해당 암호 해독 시도의 초기 값을 추가 파일에 대한 암호 해독 시도의 출발점으로 사용합니다.


마지막으로 공격자가 사용했던 이더리움 지갑에서도 몇 건의 트랜잭션이 확인되었습니다. 하지만 그 총액은 우리가 여러 위협 환경에서 정기적으로 관찰하는 보다 성공적 랜섬웨어 공격에 비하여 낮은 수준이었습니다. 이 지갑에서 수취한 총 ETH 금액은 0.52087597(약 미화 270 달러)에 불과했습니다.
위 내용은 무작위로 확인한 모든 샘플에서 공격자가 지갑을 통해 수취한 돈은 총 미화 720 달러에 불과하다는 것을 의미합니다. 수취된 암호화폐가 Thanatos 감염 결과로서 돈을 지불하는 피해자들과 직접 관련된 것이라면, 다른 경제적 동기를 가진 사이버 범죄 활동과 비교할 때 의미 있는 수익을 창출하지 못했음이 명확합니다.
금전적 이익이든 아니면 데이터 파괴가 목적이든 간에 공격자들은 지속적으로 사용자들을 목표로 삼고 있습니다. 이 악성코드는 사용자 누구나 쉬운 목표가 될 수 있음을 입증해줍니다. 정교한 공격자가 아니더라도 대혼란을 야기할 수 있습니다. 또한 이용 가능한 공격 벡터는 끊임 없이 공급되고 있습니다. 이 경우 예를 들면 공격자는 Discord 채팅 플랫폼을 활용하였습니다. 그러므로 보안을 심각하게 생각하고, 개인용 또는 업무용이든 간에 시스템의 보안 유지를 위한 조치를 취하는 것이 중요합니다. 이들 공격 중 다수가 사용자들을 활용하기 때문에, 알 수 없는 출처에서 수신된 첨부 파일을 열거나 잘 모르는 링크를 클릭할 때 주의해야 합니다.


벌써, 대구지하철 참사 14주기를 맞이하고 있다. 먼저 참사로 인해 돌아가신 분들의 명복과 부상자의 빠른 쾌유를 기원하며 사망자 유가족과 부상자 가족들께도 위로의 말씀을 드린다. 2003년 2월18일 오전 9시53분께 대구지하철 중앙로역에서 방화범이 전동차에 불을 냈다. 중앙로역 상하선에 정차했던 2편성 12량의 전동차를 뼈대만 남긴 채 모두 태워 버린 대형 참사가 발생했다.
사고는 2급 지적장애인이 신병을 비관하다가 저지른 방화로 시작됐다. 그러나 불연내장재로 제작돼야 할 전동차는 비용을 절감하기 위해 불에 잘 타는 소재로 제작됐다. 전동차가 오히려 불쏘시개 역할을 하며 순식간에 불이 번졌다. 이 사고로 지하철을 이용하던 승객과 지하철의 정규직(사망 4명, 부상 12명)과 비정규직(사망 3명, 부상 1명) 노동자를 포함해 사망자 192명, 부상 151명이 발생했다.
1997년 연말 김영삼 정부 때 외환위기가 왔다. 김대중 정부에서는 공공부문 민영화 추진과 더불어 대대적인 인력감축과 비용절감을 밀어붙였다. 전국의 철도·지하철에도 신자유주의 구조조정의 바람이 거세게 불었다. 철도는 인력감축과 함께 민영화를 추진했다. 전국 모든 지하철에서 비용절감을 위해 대규모 인력감축, 1인 승무 도입, 차량과 기술 분야 안전업무 외주화가 본격화했다.


부산지하철노조는 인력감축 및 1인 승무 도입 저지를 위해 98년 장기파업을 전개했다. 서울지하철노조는 99년 4월 민주노총 공공연맹과 함께 신자유주의 반대 공공부문 구조조정 저지파업을 했다. 그렇지만 정권과 자본의 탄압을 극복하지 못했다. 신자유주의 구조조정 저지파업은 패배하고 말았다. 부산지하철의 1인 승무 도입 저지투쟁이 패배로 정리되면서 새로 개통되는 전국 모든 지하철에 1인 승무원제가 도입됐다.
그 이후 개통된 대구지하철은 1인 승무, 인력감축, 비용절감을 극대화해 설립됐다. 설립 당시 정원이 1천510명이었는데, 정부와 대구시의 인력감축 정책으로 114명이 감축돼 1천396명으로 줄었다. 사고 당시 현원은 정원보다 100여명 부족한 상태였다. 대구지하철은 개통 당시부터 1인 승무를 도입했다. 더욱 놀라운 것은 이미 설립돼 운영되던 교육원을 외환위기 이후 정부와 대구시의 구조조정 방침으로 99년 1월16일 폐지했다는 사실이다. 그러다 보니 교육과 훈련이 제대로 이뤄질 리 없었다. 결국 비용절감을 위한 불쏘시개 전동차 제작·도입, 1인 승무, 인력감축, 교육원 폐지 같은 구조조정이 참사를 불렀다.


국토교통부는 이달 8일 '제3차 철도산업발전 기본계획'을 확정·고시하고 노골적인 철도민영화 추진계획을 발표했다. 민자사업 활성화를 추진하겠다는 정책목표를 설정하고 내년에는 철도시설 및 유지보수 업무와 물류, 차량업무를 자회사로 분리한다. 2019년에는 철도관제 업무를 철도시설관리공단으로 이관한다. 또한 철도공사는 성과연봉제 반대에 대한 합법파업에 이런저런 이유를 달아 노조간부 252명에 대해 징계를 강행하고 있다.
지난달 19일 부산교통공사는 '재창조 프로젝트'를 발표해 운영비 절감을 위한 무인운전 및 무인역사 확대, 4호선 민간위탁, 정비업무 아웃소싱 계획을 발표했다. 1천명을 감축하겠다는 방안도 내놓았다.
경영진은 민간위탁·인력감축·외주화 등을 통한 인건비 절감을 목표로 내세우고 있다. 부산교통공사는 성과연봉제 합법파업에 대해 위원장 등 노조간부 40명에게 해고·강등·정직 중징계를 내렸다.
대구지하철 참사의 주요 원인은 비용절감을 우선하는 신자유주의 정책이었다. 정부와 대구시의 1인 승무, 인력감축, 외주화 등 잘못된 정책이 사고를 초래했다.
그런데 참사 14년이 지난 지금도 국토부와 부산시는 철도와 부산지하철에서 민영화·외주화·인력감축의 잘못된 신자유주의 정책을 고집하고 있다. 세월호 참사와 구의역 사고에서도 확인됐듯이 비용절감을 위한 안전업무의 민영화와 외주화는 사고로 직결된다.
국토부와 부산시는 민영화·인력감축·외주화 정책을 철회해야 한다. 안전한 철도·지하철은 노동이 존중받을 때 가능하다는 것을 제안드린다.
* 필자는 대구지하철 참사 범국민(대구시 및 유가족 공동) 조사단 조사위원, 구의역사고 시민대책위원회 진상조사단 간사로 활동했습니다.


그 결과 첫째, 수면무호흡증 환자는 대뇌 백질이 변성(손상)된 것으로 파악됐다. 백질은 대뇌에서 정보를 전달하는 신경세포(축삭)가 지나가는 곳이다. 백질이 손상되면 뇌의 한 부분에서 다른 부분으로 정보 전달이 어려워진다. 둘째, 수면무호흡증 환자는 뇌세포 간 구조적 연결성(네트워크)에도 이상이 발생한 것으로 확인했다. 이는 뇌의 각 영역끼리 정보를 교환하거나 정보를 통합·처리하는 일에 문제가 생긴다는 뜻으로, 결국 전반적인 뇌 기능 저하로 이어진다. 윤 교수는 “수면무호흡증으로 인한 간헐적 저산소증과 교감신경의 활성화, 수면 분절은 뇌에 스트레스를 가하고 결국 뇌세포의 구조적 연결성에 문제를 일으킨다”며 “적극적으로 치료하지 않으면 뇌의 전반적인 정보처리 능력이 떨어질 수 있다”고 경고했다.
수면무호흡증을 치료하는 방법으로 양압기 치료가 있다. 양압기는 일정한 압력의 공기를 기도에 불어넣어 수면 중 호흡을 도와주는 장치다. 잠잘 때 마스크를 착용해야 하는 불편함은 있지만 한결 편안하게 호흡하도록 해주고 치료 효과도 큰 편이다. 윤 교수는 “수면무호흡증을 방치하면 뇌 기능이 떨어지고 뇌 조직이 손상돼 심각한 합병증을 유발할 수 있다”며 “코를 고는 등 수면무호흡증 증상이 나타날 땐 정확한 진단을 통해 조기에 양압기 등으로 치료하는 것이 바람직하다”고 말했다.


“과거를 직시하고 자신의 실패의 역사를 인정하지 않을 때 새로운 성찰과 비판적 지성이란 나올 수 없다.” 한일 갈등이 최고조에 이른 현재 일본의 한 양심적인 학자가 한 말이다. 한 사회의 정치와 사회가 당당한 태도와 정체성을 갖는 것은 과거로부터 이어지는 정치 경험에 대한 분명한 비판이 있을 때 가능하다.
자유와 평등의 이념으로 만들어진 나라 역시 실패한 과거, ‘패전’에 대한 인식이 부족할 때 그에 상응하는 후유증을 갖는다. 전범자에 대한 청산으로 잘 알려진 프랑스 역시 독일 나치에 부역한 비시 정부의 프랑스 역사를 재조명하는 데 40년이 걸렸다. 전범자에 대한 강도 높은 처벌은 자존심 강한 프랑스가 가진 굴욕감의 희생제물 그 이상으로 나아가지 못했는지 모른다. 중요한 것은 남은 후손이 지나간 과오를 명백히 정리하고 성찰하여 새로운 계기로 삼는 것이다. 그렇지 못할 때 정치나 사회는 ‘드레퓌스 사건’을 두고 고발했던 에밀 졸라의 당당한 비판과 자성보다는 어설픈 침묵과 방관, 정작 사회에 필요한 말은 하지 못한 채 비비꼬는 현학적인 표현들로 채워지게 될 것이다.
프랑스 이상으로 자유에 대한 신념으로 건립된 국가가 미국이다. 그러나 미국이 자유 질서를 명목으로 미치는 영향이 사실상의 지배력과 통제력의 행사로 귀결되거나 특히 ‘테러와의 전쟁’ 및 대량살상무기를 명분으로 이라크 침공을 감행했을 때 대내외적으로 ‘관리(경영)되는 민주주의’ 혹은 ‘전도된 전체주의’라는 혹독한 비판을 들어야 했다. 이 역시 미국이 지난날부터 가져 온 세계주의에 대한 반성의 부재로 지적된다.
최근 일본은 한국 대법원의 강제징용 배상 판결에 대한 보복조치로 한국에 대한 수출 규제에 나섰다. 단지 경제 문제처럼 보이는 한일 무역전쟁의 배경에는 과거사에 대한 일본의 왜곡된 인식과 평화헌법 개정시도로부터 이어지는 일그러진 정치적 시도가 있다. 이를 몇 가지로 나누어 설명하면 이렇다.
첫째로, 일본은 한국처럼 개인의 청구권이 한일 협정(1965)에 의해 소멸되지 않는다는 입장이었다. 그 이유는 전쟁 시 한반도에 있었던 자국민의 피해마저 한국정부로 책임을 돌리고 싶어 했기 때문이다. 개인 청구권 소멸을 주장하면 조약을 통해 자국민의 청구권을 없앤 일본 정부에도 보상 책임이 발생한다. 즉 일본은 자국민 피해자에 대한 책임마저 회피하기 위해 개인 청구권 소멸을 부인했다.
둘째로, 일본은 여전히 한일 병합을 통한 식민지배의 불법성을 부인한다. 일본은 한일기본조약 상 연합국과 맺은 샌프란시스코 조약 발효(1952) 시 대일본제국의 권리가 포기되었다고 해석하여 병합 당시엔 지배가 합법이라는 반인권적인 주장을 하고 있다. 합법이었으니 일본 정부는 한국인 피해자에게 배상 책임이 없고 다만 협정을 통해 한국에 ‘독립 축하금’을 준 것으로 문제가 해결되었다는 것이다. 이에 한국 대법원은 우리 헌법 전문의 3.1운동 정신을 근거로 하여 일본의 반인권 범죄에 대하여 ‘헌법상 불법’으로 판결하고 배상 책임을 인정했다.
셋째로, 일본 우익은 이전부터 헌법 개정을 통해 군사력을 확보하고, 세계 경제권을 쥐기 위한 경제 침략 및 전쟁을 할 수 있는 국가로의 전환을 꾀해왔다. 실제로 일본 자민당 개헌안을 보면 국방군에 대한 조항 신설(제9조의2)과 함께 퇴역한 군인도 총리와 장관이 될 수 있게 규정하여(제66조제2항) 현행 헌법의 문민통제를 거부했다. 또한 결사 및 각종 기본권 조항에 ‘공익 및 공공질서’라는 제약을 더 강화하여 민주주의에 역행하는 단서를 두었지만 유일하게 ‘거주 이전 및 직업의 자유’(제22조)에는 어떠한 제약도 두지 않았음을 볼 수 있다. 이는 현 일본 정권이 군국화와 경제 침략을 통한 제국적 시도를 열어두었음을 보여준다.
일본은 아직까지도 민주주의를 제대로 경험한 적이 없으며, 오히려 현행 민주주의를 자국의 수단으로 더욱 ‘관리’하려 함으로써 서구의 왜곡을 답습하고 있다. 한일 관계가 악화되고 있는 이 순간에도 양자 사이를 적절히 관리하며 방위 분담금을 인상하는 미국의 태도에서부터 이미 경제가 지배하는 정치, 관리되는 민주적 질서가 ‘세계화’라는 이름으로 실현되고 있음을 실감케 한다.
갈수록 문명의 충돌, 문명의 제국화가 실현되고 공화제 질서와 시민사회가 약화되는 시대에서 현 한일 문제가 단지 민족적 감정의 대립 문제로 축소되어선 안 되는 것은 분명하다. 그러나 이를 극복하려는 시도를 전부 ‘반일 종족주의’로 매도하는 것은 지난 20세기에 대한 반성 없음을 그대로 답습하는 것에 불과하다.
한반도 통합과 자조의 문제 역시 그 연장선에서 이해되어야 한다. “과거를 직시하고 자신의 실패의 역사를 인정하지 않을 때 새로운 성찰과 비판적 지성이란 나올 수 없다.” 구시대적 프레임으로 이해되는 것으로는 현재 벌어지는 상황을 해석할 수 없다. 이데올로기의 세례를 받지 않은 세대의 성찰이 필요한 이유다.


... “던지면 월척, 스치면 구속”하는 활약을 펼쳤다. 그러나 매사 냉철하고 절대 틈을 보이지 않는 탓일까. 사람 냄새 나는 형사 2부 직장인 검사들과는 어딘가 어울리지 않는 퍼즐 같았다. 그런데 지난 방송에서는 손맛 본 타짜에서 아무도 몰랐던 과거까지 새로운 면모를 드러냈다. 먼저 지난 5회에서 산 도박장 급습을 위해 잠입 수사에 돌입해 빵빵 터지는 웃음을 선사했다. 앙숙인 이선웅(이선균)의 딱밤 특강을 이겨내고 화투를 연마하는가 하면, 도박장에 들어가기 ...


비듬예방관리샴푸는 비듬완화와 두피청결에 도움을 줍니다
1. 솔직한 상품평: 사춘기 아이들과 함께 쓰니 1000미리로 한달을 못 쓰네요^^;; 효과가 확 좋아진다고 할수는 없지만 전보다 가려움은 줄은것 같아요. 비듬도 좀 줄어든것 같구요. 다른 비듬전용 샴프들은 모발이 건조해 지는데 이건 모발 상태가 괜찮아서 비싸도 재구 ... 더보기
1. 솔직한 상품평: 사춘기 아이들과 함께 쓰니 1000미리로 한달을 못 쓰네요^^;; 효과가 확 좋아진다고 할수는 없지만 전보다 가려움은 줄은것 같아요. 비듬도 좀 줄어든것 같구요. 다른 비듬전용 샴프들은 모발이 건조해 지는데 이건 모발 상태가 괜찮아서 비싸도 재구매 했습니다. 샘플로 받은 다른 샴프도 좋네요.


1. 솔직한 상품평: 물건받고 4일동안 사용하고 후기남깁니다 거의 1년동안 비듬때문에 스트레스 받앗엇는데 어제까지 긴가민가햇엇는데 간지러움 줄어든건 솔직히 기분탓인진 몰라도 전보다 줄어든거 같긴해요 근데 두피 비듬 거의다 없어�별� 자세히 들쳐보면 아주작은 ... 더보기
1. 솔직한 상품평: 물건받고 4일동안 사용하고 후기남깁니다 거의 1년동안 비듬때문에 스트레스 받앗엇는데 어제까지 긴가민가햇엇는데 간지러움 줄어든건 솔직히 기분탓인진 몰라도 전보다 줄어든거 같긴해요 근데 두피 비듬 거의다 없어�별� 자세히 들쳐보면 아주작은 비듬 한두개? 정도로 많이 좋아�봅楮�~ 저가천연샴푸만 사용햇던 저로써는 너무 부담스럽게 비싸긴한데 비듬에 효과는 정말 좋네요 머리카락이 좀 뻣뻣해지긴 하지만 어쩔수없는거겟죠 전 일단 비듬없애는게 더 급하니까요. ㅠ


전 왜 일본영화는 눈이 안가는지... 그래도 <리틀 포레스트>나 오껭깨데스까는~
하던 <러브레터>는 재미나게 잘 봤지만서도~
저는 어제밤에 <어벤져스 : 인피니티 워> 보다가 새벽 네시 넘어 잠을 잤음
마블 영활 왠간히 봤기에 망정이지 안그럼 이해도 못할뻔~
일본영화인가요? 전 왜 일본영화는 눈이 안가는지... 그래도 <리틀 포레스트>나 오껭깨데스까는~ 하던 <러브레터>는 재미나게 잘 봤지만서도~ 저는 어제밤에 <어벤져스 : 인피니티 워> 보다가 새벽 네시 넘어 잠을 잤음 마블 영활 왠간히 봤기에 망정이지 안그럼 이해도 못할뻔~


[아시아엔=김국헌 전 국방부 정책기획관] 사드 배치와 관련하여 “사드는 주권문제다”라는 국방부의 분명한 입장이 나왔다. 한국의 주권문제에 왜 중국이 참견하느냐는 것이다. 외교관들이 X-밴드 레이다가 중국을 커버하지 않도록 하겠다고 하여 중국을 달래려는 노력 등은 잘못돼도 한참 잘못된 것이다.
MD가 중국을 자극한다고 하는 것은 안보에 대한 기본철학이 결여되어 있음을 보여준다. 독도를 둘러싸고 일본과 해상분쟁 가능성은 상존한다. 일본은 고등학교 교과서에 “독도는 일본 영토인데 한국이 불법 점유하고 있다”고 버젓이 기술하고 있다. 독도에 전폭기를 출동시켜야 하는데 F-16으로는 부족하니 F-15를 가져야 한다. 이어도를 둘러싼 분쟁에 대처하기 위해 제주도에 해군 전략기지가 건설되어야 한다. 이런 영토 방위에 관한 사안은 우리의 주권문제다. 우리의 주권문제에 일본과 중국이 간섭하도록 할 수는 없다.
문제는 중국의 터무니없는 용훼(容喙)는 우리가 초래한 것이라는 점이다. 중국이 한국을 가볍게 본 것은 중국 전승절에 한국 대통령이 참관하는 희화(戱畵)가 결정적이었지만, 중국에 대해 틈을 보여온 것은 김대중 정부 시절부터다. 당시 MD에 대한 김대중의 입장은 “미국이 테러에 의한 WMD 공격 및 주요 적성국가의 미사일 위험에 대한 억제력 제고를 위해 MD를 적극 추진하고 있음을 우리 정부는 이해한다”는 것이었다. 참여는 않지만, 이해는 한다는 것으로 빠져나갔다. 이러한 소극적 자세로는 21세기 한미전략동맹은 불완전하다.
이런 김대중 정부의 자세는 미국의 부시 행정부의 불신을 초래하였다. 이것은 2001년 한·러 정상회담에서 “ABM 조약을 지지한다”는 엉뚱한 입장 표명으로 MD를 추진하고 있는 미국으로부터 “ABM과 MD는 양립할 수 없다”는 엄중한 항의를 받은 것과도 연결된다. 결국 김대중 정부는 홍순영 외무부장관을 해임하여 진사하여야 되었다. 이처럼 한국이 미국의 신뢰를 잃어가는 것은, 북핵문제가 결정적으로 꼬여간 것과 같이, 김대중 정부로부터 시작된 것이다.
이 참사는 김대중이 한미관계보다는 미국보다는 중국과 러시아를 중시한 데 기인한 것이지만, MD에 대한 외교부의 무지에도 기인한다. MD 개발은 21세기 국방 우주과학의 총화다. MD 참여는 이 대열에 동참하는 것이다. 문제는 참여 여부가 아니라, 부담은 최소화하면서 기술 습득은 최대화하는 것이다. 이를 통해 일본이 우리보다 앞서 가도록 놓아두어서는 안 된다.
MD가 중국을 자극한다고 하는 것은 동맹과 우호의 개념을 혼동하고 있는 대표적 사례다. 우리는 마땅히 중국과의 경제적 관계는 강화하면서 미국과의 동맹도 강화해야 한다. “정경분리!” 등소평이 북한의 저지를 무릅쓰고 한국과 수교하던 논리가 이것이다. 중국은 북한과 정경분리를 하는데 우리는 왜 중국과 정경분리를 하지 못하는가?
한국과 중국의 경제교류가 증대하면서 국민들 사이에도 중국에 경사되는 심정이 증가됐다. 사드 배치에 대해 중국의 이해를 구하여야 한다는 자세는 이런 분위기에서 형성된 것이다. 국민 정서는 국가정책에도 영향을 미친다. 이것은 근본적으로 돌아봐야 할 문제다.
국민은 마땅히 국민과 국토를 지키는 데 있어 확고한 주권의식을 가져야 한다.


현지날짜로 6월 27일에 주문한게 어제죠, 7월 9일에 도착. 그 사이에 미국 공휴일도 있고, 배송대행업체 헛질도 있고 해서 이래저래 밀렸습니다; 으
그렇게 어제 받아서 교체를 쓱 했는데, 결론부터 말씀드리자면 카메라 모듈이 초점을 못잡네요.
배터리 성능은 많이 못써봐서 확실친 않지만 개선된 것 같이 느껴지고. 근데 하루밖에 안되서 이쪽은 좀 더 써야 확실한 차이를 알 수 있을 것 같습니다.
일단 현지에서부터 고장난 물건이 배송된게 아니라 미국에서 우리나라로 넘어오면서 고장난 것 같아 배송대행업체쪽에 문의 넣어둔 상황이긴 합니다만,


여기서 한가지 알아두실 점은 후면 카메라를 분해하기 위해서는 배터리를 분리해두는 편이 편하기 때문에
교체 여부에 상관없이 뜯고 배터리를 먼저 분해한겁니다.
새로 받은 배터리 장착은 작업 막바지에 했습니다. 혹시 이 글을 분해에 참고하는 분들을 위한 코멘트.
또, 저 빨간 박스 표시된 부품이, 배터리를 분해하기 위해 풀어야 하는 배터리-메인보드 접촉부 나사 두개 중 하나를 풀면 같이 풀립니다.
근데 조립할때 다시 저 위치에 끼워 넣어야 하니 관리 주의 및 재조립시 잊지 마시길.


가장 주목받는 선수가 정진혁(26·한국전력)이다. 그는 지난 2011년 서울국제마라톤에서 2시간9분28초를 뛴 바 있다. 이후 한국 마라톤은 한번도 2시간10분대 이내 기록을 세운 적이 없었다. 당시 21세의 젊은 나이에 2시간10분 이내 기록을 내 황영조·이봉주 등을 이을 한국 마라톤의 기대주로 떠올랐던 정진혁도 부상과 슬럼프 등으로 이후 기록을 내지 못했다.
이번 대회를 앞두고 4일 서울 송파구 방이동 올림픽파크텔에서 열린 미디어데이에 나선 정진혁은 "지금 컨디션을 유지해서 당일 국제적인 선수들과 5위권 안에서 경쟁할 수 있도록 힘쓰겠다"면서 "대회 당일까지 컨디션을 잘 유지해서 좋은 경기력을 보여드리겠다"고 다짐했다. 부상에서 회복한 그는 "이번만큼은 경기 당일이 기다려질 정도다. 중앙서울마라톤에 나선 건 네 번째인데, 현재 컨디션이 제일 좋은 기록을 냈을 때만큼 올라왔다"며 이번 대회에 대한 기대감을 드러냈다.
대회 당일 잠실·성남 일대는 포근한 날씨가 될 것으로 전망된다. 대회가 열리는 오전 7시~오후 12시 사이에 최저 기온이 10도, 최고 기온은 16도까지 예상된다. 정진혁은 "당일 날씨가 따뜻한 걸로 알고 있다. 경기력이라는 게 선수들의 당일 컨디션과 날씨에 따라 달라진다"면서 "시합을 위해 많이 준비했다. 운동 선수라면 누구든 개인 최고 기록을 깨는 걸 목표로 잡는다. 이번에는 2시간 10~12분대 페이스로 잡고 있다"고 말했다.


네. 바로 그 기연담이 엔딩을 향해 나아가고 있습니다. 감주전이 끝나고 시작된 36장을 마지막으로 작가님이 펜을 놓으시겠다네요.
그 탓인지는 몰라도 최근 올라온 화들은 묘하게 개그가 적은 대신 훈훈하고 진지한 내용이 주를 이루는 느낌입니다. 그야말로 엔딩이라는 느낌.
우선 이전에 올라온 화에서는 료야가 스이카와 대화를 나누며 환상향에서의 거처에 대해 조금은 진지하게 생각해 봅니다. 아마 이전부터 보이던 현실/환상 문제에 대한 료야의 어정쩡했던 태도를 어느 정도 확실히 매듭지어준 느낌이네요.
촤신화에서는 료야가 마도서(!!)마저 만듭니다. 물론 미숙한데다 재본소에서 출력한 물건이지만요. 다만 이때 파츄리의 묘하게 호의적인 태도와 료야표 마도서를 자기 도서관에 들여두는 등의 행동을 보면, 파츄리는 겉으로는 안 그래도 완전히 료야를 제자로서 인정한 것 같네요. 거기에 홍마관 식구들의 축하파티까지...
물론 결말은 메인디쉬행이었습니다만, 그래도 보면서 입꼬리가 저도 모르게 올라가던 화였습니다. 뭔가 료야의 마법사로서의 성장을 보여주고 마법에 대해 어느정도 매듭을 짓는 느낌이네요. 료야... 성장했구나...!
이건 어디까지나 제 추측이지만 앞으로는 환상향 식구들을 전부 한 번씩 만나 료야의 성장이나 미래에 대한 태도 변화를 어느정도 보여준 뒤 대연회로 거창하게 마무리될 것 같네요.
개인적으로는 엔딩까지 와서 료야의 불로불사에 대한 인식이 바뀌지 않을 지가 궁금합니다. 거기에 훈훈함의 대명사 히나 씨와의 만남도 기대되고...
뭐랄까, 오랫동안 여러모로 정이 많이 든 작품인지라 이렇게 엔딩을 향해간다고 하니 참 느끼는 바가 많네요. 뭔가 묘하게 감동적인 느낌도 나고. 제 마음 속에는 참 길이 남을 작품이었던 것 같습니다.
ps. 엔딩 후에도 내키면 간간히 집필하신다고 합니다. 뭐, 설령 그렇지 않더라도 저희에겐 3차창작이 있으니까요!


여러 캐릭터들을 모두와 적당히 이어준다면, 바깥에서는 시오리, 환상향에서는 레이무와 결혼해 양쪽을 살며 '인간'의 삶을 즐기다가 가족들이 죽고 아내들이 죽고나면 환상향에 들어와 정착하게 된다...라고 생각했었죠. 그러다가 아주아주 먼 훗날에는 아마 다른 봉래인들과 잘 살고 그러면서도 파츄리 스승에게 헤타레 소리 듣는 그런 미래 엔딩을 생각했는데 제가 생각한것보다 이른 시점에서 완결이 나오는군요 댓글주소
여러 캐릭터들을 모두와 적당히 이어준다면, 바깥에서는 시오리, 환상향에서는 레이무와 결혼해 양쪽을 살며 '인간'의 삶을 즐기다가 가족들이 죽고 아내들이 죽고나면 환상향에 들어와 정착하게 된다...라고 생각했었죠. 그러다가 아주아주 먼 훗날에는 아마 다른 봉래인들과 잘 살고 그러면서도 파츄리 스승에게 헤타레 소리 듣는 그런 미래 엔딩을 생각했는데 제가 생각한것보다 이른 시점에서 완결이 나오는군요<br />


평소 눈에 건조감이 느껴지면 안구건조증이 아닐까 하는 의심을 해보게 된다. 안구건조증은 건성안 증후군, 눈 마름 증후군이라고도 불리는데 평소 눈을 촉촉하게 적셔서 눈 상태를 부드럽고 편안하게 만들어 주는 눈물층의 양과 질이 감소하여 발생하는 증상이다. 눈이 건조한 이유는 노화, 질환, 라식수술, 만성결막염, 갑상선 질환, 여성호르몬 감소, 약물복용 등 다양한 원인이 있다. 특히 40세 이상의 연령에서 안구건조증증상이 나타나게 되는데 정상적인 노화 현상에 의해 눈물의 분비량이 감소하고 눈물의 상태가 변함함에 따라 쉽게 발생할 수 있다.


안구건조증증상은 눈의 자극감, 이물감, 작열감 또는 점액성 물질의 분비 등이 발생할 수 있다. 또한 시력저하도 일부 발생할 수 있으며 가려움, 눈부심 증상이 나타나기도 한다. 평소 눈에 모래알이 들어간 듯 이물감이 들거나 눈꺼풀이 무겁고 머리까지 아픈 것 같은 느낌이 들면 안구건조증증상일 수 있다. 또한 눈이 항상 뻑뻑하며 눈앞에 막이 낀 듯한 느낌이 들며 눈이 쉽게 피곤해서 책을 오래 못 보는 경우도 안구건조증증상에 포함된다. 그밖에 실 같은 분비물이 자꾸 생기거나 눈꺼풀이 무겁게 느껴지는 등 다양한 안구건조증증상이 있다.


안구건조증치료방법은 생활 환경 및 습관 개선, 약물 치료, 수술적 치료 세 가지 방법이 있다. 생활 환경 및 습관 개선은 하루 종일 냉, 난방기를 틀거나 하루 8시간 이상 컴퓨터를 보면서 작업을 하는 등의 문제를 개선하는 것이다. 실내의 공간이 너무 건조하면 가습기를 설치하는 것이 좋으며 장시간 컴퓨터 작업을 해야 한다면 40~50분 정도 후 눈의 휴식을 주어야 한다. 약물 치료는 주로 안구건조증약인 인공눈물을 수시로 점안하는 방법이 있다. 안구건조증 안약의 형태는 물약, 젤리, 연고 등의 형태가 있으며 하루 10회 미만 사용하는 것이 좋으며 방부제가 첨가되지 않은 1회점안용 인공눈물을 사용하는게 좋다. 수술적인 안구건조증치료는 눈물점을 폐쇄하여 눈물이 눈 안에 오랫동안 머무를 수 있도록 하는 비교적 간단한 수술법을 시행하고 있다.


내가 지켜본 바에 따르면, 발레 시나리오의 작가들은 극의 상황을 자세히 묘사하는데 반해, 그들은 캐릭터의 외양과 성질에 대한 중요한 질문들은 극도로 주저한다. 따라서 배역의 해석을 요구받은 댄서들은 익숙한 이전의 해석을 최선을 다해 모방하거나, 캐릭터의 전통적인 연기로 간주되는 것을 모델로 삼거나, 전통적인 마임과 안무의 제약 안에서 스스로의 관점 가지고 스스로 배역을 탐구해야 했다. 이러한 이유로 백조의 호수의 몇몇 캐릭터들을 생각해보는 것은 흥미로울 것이다.
우선 오데트-오딜은 이중의 캐릭터, 지킬-하이드, 발레리나는 반드시 두 장면, 순결한 오데트-악의 오딜을 생각해야 한다. 한편으로 인간 본성의 가장 고귀한 면을 드러내고, 다른 순간에는 비열한 요소를 보여야 한다. 이중의 역할을 각각 반쪽씩 행하는 것이 편리할 것이다.
오데트, 스크립트로부터 알고 있듯이, 신비하고, 마법에 걸린, 복합적인 존재(낮에는 백조, 밤에는 인간).
백조일 때 그녀는 머리에 작은 왕관을 쓰고 있으며, 사람일 때는 보석이 박힌 왕관. 백조일 때 무리를 이끌고, 사람으로써 그녀는 명백하게 그녀의 자매 백조시녀들에게 리더로 간주된다. 이러한 사인들은 그녀의 신분의 징조이다. 그러므로 오데트를 젊고 아름다운 여성, 섬세하고 고귀한 분위기로 생각할 수 있다. 또한 백조가 어둡고 벨벳같이 부드러운 눈, 하얀 털로 덮인 머리를 가진 것에서 이러한 특징이 여성으로서도 창백한 얼굴에 검은 눈으로 보존되었을 것으로 기대한다.
오데트의 머리색은 어떠한가? 첫 오데트였던 카르파코바는 어둡지 않았다. 반면 프티파-이바노프 프로덕션의 첫 오데트, 레냐니는 갈색머리였다. 나는 어두운 머리부터 밝은 것까지 모두 보았으나, 어두운 머리가 창백한 외양에 가장 잘 어울릴 뿐 아니라 전통의 하얀 드레스와 대조, 미스터리와 애석한 분위기를 강조하는 것은 의심할 여지가 없다.
오데트 역할의 해석하는데 있어서, 지크프리트와의 모든 만남이 여성인 상태로 이루어 졌다는 것을 기억하는 것은 발레리나에게 중요한 포인트이다. 이바노프가 많은 스텝과 동작들을 새의 언어로 구상한 것은 사실이지만, 나의 관점에서 이들은 오데트의 이중의 성질, 여성과 백조 사이의 그녀의 떠도는 삶을 알리기 위해, 우리에게 그녀의 다른 존재로의 거스를 수 없는 회귀가 오직 몇시간 남지 않았음을 상기시키기 위해 의도되었다고 생각한다.
날개짓, 머리를 날개에 품는 것, 부리로 단장하는 것, 이러한 제안들은 합리적으로 오데트의 첫 등장을 강조한다. 그러나 극의 전개와 함께 새의 행위의 제안은 단지 흔적에 불과하게 점차적으로 약해진다. 그녀가 점점 더 여성이 되며 지크프리트를 향한 사랑을 깨달으며 이 성질은 고조되고, 그의 눈길과 터치에 부드러움은 증가한다. 2막의 마지막, 로트바르트가 마법에 걸린 백조로서 그녀의 삶으로 돌아가도록 그녀를 소환하였을 때, 이별의 가슴아픈 생각에 절망적인 분위기로 돌아가는 것은 새의 행동의 재개에 의해 강조된다.
오딜, 마법사 로트바르트의 딸, 그러나 그는 그녀가 오데트와 닮은 존재로 상정하여 ‘딸’은 비슷한 영혼을 표현하기 위한 보다 편리한 표현이다. 작가의 의도는 1899년 마린스키 극장에서의 백조의 호수 공연을 묘사하는 스칼코프스키의 기록(지크프리트가 오딜을 오데트라 믿고 청혼한 직후 홀은 어둠에 빠지고 오딜은 부엉이로 변화한다.)에 의해 확증된다.
오딜은 지젤의 영혼과 같이 살아있는 여성이 아니라 유령, 지크프르트가 오데트에 대한 서약을 깨도록 혼란시키는 로트바르트의 흑마술에 의한 키메라이다. 이러한 존재로서의 특성을 춤에 포함하려는 발레리나의 어려움은 오딜이 다른 세계, 실제하지 않는 것, 불면 사라져 버리는 유혹적인 흐릿한 환영이란 점이다. 발레리나는 외양은 오데트이나 그녀가 다른 사람인 것, 그녀의 보여지는 사랑의 부드러움은 가장된 것이고 가짜임을 느끼도록 하는 인상을 전달하는 어려운 과업을 시도해야만 한다. 이러한 인상은 지크프리트가 그녀의 함정에 빠지자 그녀의 부드러움과 달콤함이 가볍고 사악한 그녀의 실제 캐릭터에 자리를 내어주는 것에서 확인된다.


막 성년이 된 젊은 왕자. 귀한 태생이 매너, 우아한 행동에서 드러나는 잘생기고, 균형잡힌 육체의 젊은이를 생각하는 것은 타당하다. 보통 깔끔히 면도한 상태로 나타나지만, 당시의 사진을 보면 프티파-이바노프 버전에서 역의 첫 해석을 맡은 파벨 게르트는 콧수염과 뾰족한 턱수염 둘 다 가지고 있었다.
첫 장면에서 예상된 것처럼 그는 또래의 대부분의 젊은이와는 다르다. 그는 이성에게 관심을 거의 보이지 않는다. 그의 여가시간은 또래 친구들과의 사냥과 음주로 나눠진 것으로 보인다. 유흥을 추구하기 보다는 보다 차갑고 수줍음 많은 캐릭터이다. 따라서 명백히 여성혐오적인 그가 2막에서 오데트와 첫눈에 사랑에 빠지는 것은 놀라운 것이다. 지크프리트가 로맨티시즘의 전형적인 면, 즉 정신적으로 사랑에 빠진 이상의 여인을 머리 속에 그리고 있고, 놀랍게도 그녀가 신비한 오데트로 실제적인 사람이 되어 나타나는 것으로 생각할 수 있다.
역의 맡은 한 댄서는 그를 따뜻한 삶을 불어넣을 수 없는 종이 왕자로 그렸다. 볼룸신에서의 그의 독무와는 별개로, 그가 대개 무신경한 역할로 표현된 것은 사실이다. 하지만 나는 그가 살아있게 만들어질 수 있다고 감히 주장한다. 실제로 지크프리트는 두 세계를 오간다. 현실적인 궁정, 1막과 3막, 그리고 마법에 걸린 백조들에 의해 지배되는 판타지의 세계, 2막과 4막.
지크프리트의 해석자 중 이 두 대조적인 세계를 나타내길 시도하는 사람은 거의 없다. 그의 태생과 신분에 의해 부과된 귀찮은 의무에서 벗어날지라도, 왕자의 권위와 품위의 적절한 가면으로 가장하고 그 자신의 세계의 형식적인 태도를 받아들이기를 기대한다. 모순적으로 그는 모든 눈길의 중심이지만 이상하게 외로운 위치이다.
호수가, 잎이 무성한 나무들이 있는 공터의 친근한 풍경에서 궁정의 의식에 구속받지 않고 그는 자유를 느끼고 짧은 시간 동안 그 자신이 되어 스스로의 삶을 산다. 여기서 지크프리트가 그의 자연스러운 모습을 드러내기를 기대한다.
이 역의 해석자는, 알브레히트와 마찬가지로 우아하고 남성다워야 하며 정교한 마임, 역의 주요 부분이 마임과 발레리나의 파트너링에도 불구하고 훌륭한 클래식댄서여야 한다. 3막에서 그는 어려운 솔로의 수행이 요구된다. 또한 오데트-지크프리트, 오딜-지크프리트 파드되의 성공은 파트너로서 지크프리트의 능력뿐만 아니라 두 파트너간의 상호교감과 서로에 대한 관심을 유지하는 것에 의지하는 것이다. 간단히 말해, 단순히 지크프리트의 서포팅과 발레리나를 보이기 위한 것이 아니라 그들 사이의 감지할 수 있는 감정적인 연결을 유지하는 것이고, 이는 차례로 관객들에게 전달되는 것이다. 관객들은 오데트의 첫 등장에서 지크프리트의 놀라움, 커지는 감탄, 그녀의 운명에 대한 동정, 그의 사랑의 새벽과 그의 최대의 희생, 그녀를 모방한 오딜의 꾀임에 넘어가 오데트에게 가한 고통의 회개에 이르기 까지를 공유해야 한다.
베노는 지젤의 윌프리드와 유사하다. 베노는 시종이 아니라 친구임에도 그는 도움을 줄 준비가 되어 있거나, 주인의 요청을 기다리는 것처럼 지크프리트의 주변에 항상 존재한다. 지크프리트의 친구가 이태리 이름과 일치하는 것은 이상하다.


프티파-이바노프 버전에서 로트바르트는 40대 초반의 남성으로 표현된다. 목덜미 정도 길이의 긴 머리, 45각도의 눈썹, 금세기 초반 독일에서 유행한 것으로 끝이 뾰족하게 위로 올라간 콧수염, 턱을 따라 둘러진 구레나룻, 두 가닥으로 가슴까지 오는 좁은 턱수염
로트바르트의 캐릭터는 주된 성격, 미스터리한 동시에 악마적인 성격을 띄어야 한다.
가정교사 볼프강은 그의 나이를 느낄 수 있게 하는 회색 턱수염으로 표현된다. 그의 표정과 행동들은 그가 술에 중독되었음을 암시한다. 19세기 러시아 부유한 가정의 아이들을 가르치기로 계약한 대다수의 튜터들은 망명귀족이었기에, 만취상태의 성질은 외국인들의 지출에 대한 대중적인 농담의 반영일 것이다. 그렇지 않다면 그것은 실제 경험에서 영감을 받았을 것이다.
그러나 International Ballet에 의한 백조의 호수 프로덕션에서 볼프강은 알게라노프에 의해 다른 해석을 받았다. 그는 튜터를 일종의 에라스무스와 같은 존재, 금욕적인 학자의 모습으로, 그가 마을 처녀들과 노는 것을 잊어버림을 믿기 어려움에도 불구하고 어떤 면에서는 보다 적절하다.
왕자의 어머니는 명백하게 50대에 가까운 여성이어야 한다. 그녀는 명확하게 귀한 신분과 일치하는 위엄과 우아함을 드러낸다. 이 역의 해석은 그녀가 왕비인 궁정의 위엄에 의지한다. 화려한 의상과 왕관으로는 충분하지 않고 그녀의 매너는 반드시 그 지위와 일치해야 한다. 평균적인 캐릭터의 해석은 그의 어머니라기 보다는 빛나는 누이를 제안한다. 그녀는 건강이 확고하지 않으며 따라서 만일의 경우 고귀한 핏줄의 전통이 훌륭하게 지지될 것임을 알고 만족하고 죽을 것에, 아들의 짝을 찾는 일에 매우 걱정한다.


호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 카오팡에 위치한 이 호텔에는 야외 수영장, 투어/티켓 안내, 로비의 무료 신문 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다.
사이콜 그랜드 뷰에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다.
3성급 호텔, 치우 란 레이크까지 걸어서 갈 수 있음
카오팡에 위치한 이 호텔의 경우 치우 란 레이크에서 0.1km 거리에 있습니다.
이 호텔에는 레스토랑, 야외 수영장, 드라이클리닝 서비스 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 24시간 운영 프런트 데스크, 무료 신문, 투어/티켓 안내 등이 있습니다.


제이팝을 대표하는 여성 아이돌 그룹 안쥬르므 내한공연 및 아시아 투어
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귀여운 10명의 멤버 안쥬르므를 포함, 일본 특유의 문화를 반영하고 있어 듣는 재미뿐만 아니라 보는 재미까지 있는 제이팝을 좋아하신다면, 은퇴 선언 후 마지막 활동에 박차를 가하고 있는 아무로 나미에, 아무로와 함께 2000년대 제이팝을 대표하는 하마사키 아유미 등 여성 가수들은 물론, AKB48, 퍼퓸, 베이비 메탈 등 한국 걸그룹과는 사뭇 다른 느낌의 아이돌, 원오크록, 키류, 더 프라이멀즈 등과 같은 록 밴드와 일본 최대 규모의 록 페스티벌은 후지 록 페스티벌까지, 다양한 제이팝 콘서트의 일정을 확인하고 안전하게 티켓팅과 양도를 할 수 있는 이곳은 스텁허브 입니다. 비교적 평준화되어있는 전 세계 음악 시장에 일본만의 독특한 색깔을 풍기며 많은 마니아들을 보유하고 있는 제이팝을 무대 가까운 곳에서 라이브로 관람하세요. 수많은 '덕후' 문화를 만들어냈고 한국과 비슷하면서도 다르기에 더욱 보고 싶고 취향껏 골라들을 수 있는 명품 음악들이 당신의 눈과 귀 그리고 오감을 꽉 채워줄 것입니다.


귀여운 패키지로 먼저 눈을 사로 잡는 ‘도쿄 밀크 치즈 팩토리’의 과자는 엄선된 우유와 양질의 치즈로 만든다. 이미 일본 내에서는 진한 치즈 맛이 매력적인 쿠키와 케이크로 유명하다. 작고 귀여운 크기의 이 과자 속에 치즈 크림이 들어 있어서 한입 깨어 물면 진한 치즈 향이 가득 퍼진다. 파란색은 솔트 & 까망베르, 노란색은 허니 & 고르곤졸라, 빨간색은 바질토마토 & 모짜렐라 맛이 들어있다. - 가격: 10Pieces 850엔 / 20Pieces 1,700엔 - 판매점: 하네다 공항 면세점 외 도쿄 시내 곳곳에 위치


일본의 생 초콜렛 계의 최고 강자는 역시 로이스 초콜렛이다. 원래는 도쿄 매장에서 판매가 시작되었던 로이스 초콜렛은 이제 일본 전역 어디에서든 만날 수 있다. 달콤하면서도 씁쓸한 맛이 일품인 로이스의 생 초콜렛은 기본 맛부터 말차 맛, 딸기 맛까지 다양한 맛을 가지고 있다. 하나를 입 안에 넣는 순간 스르르 녹아버리는 생 초콜렛의 매력에 푹 빠지게 돼서 손을 멈출 수가 없을 것이다. 구입 시 100엔을 더 내면 아이스 포장을 해준다. - 가격: 1Box 720엔 - 판매점: 도쿄의 공항들 외 다수
‘먹다가 죽는다’는 말을 남긴 쿠이다오레는 1949년 오사카 도톤보리에 문을 연 식당으로 성공을 하고, 10년 뒤 1959년에 쿠이다오레 8층 빌딩을 세웠다. 그리고 그 빌딩은 곧 명소가 되었다. 여러 우여곡절 끝에 마스코트 캐릭터가 1층에 남았는데, 이 곳의 기념품 샵에서 판매하는 노랑노랑한 네모 틴케이스 속에 들어 있는 쿠키가 가장 유명하다. 쿠이다오레 얼굴 캐릭터로 만들어진 타로 쿠키는 맛도 좋고 모양도 귀여워 소장하기 딱 좋다. - 가격: 10Pieces 905엔 - 판매점: 오사카 시내 타로 기념품 샵
교토에 가면 꼭 사온다는 녹차 쿠키들 중에서 선택해야 한다면, 바로 그랏챠 녹차 티라미스 쿠키! 이 쿠키는 녹차 맛과 은근한 마스카포네 치즈 향이 잘 어우러진 과자다. 바삭한 비스킷 사이에 도톰한 치즈 초콜렛이 들어있다. 전체적으로 녹차가 들어가 색깔부터 맛까지 녹차의 향과 맛을 느낄 수 있다. - 가격: 9Pieces 702엔, 1 8Pieces 1296엔 - 판매점: 간사이 공항 면세점 내


홋카이도(북해도)는 양질의 우유가 많이 생산되는 곳이기때문에, 우유를 활용한 디저트 류가 아주 많다. 그 중에서 삿포로농학교에서 만든 쿠키가 포장도 귀엽고 맛이 좋기로 소문나있다. 이 과자는 살짝 텁텁하지만 우유 맛과 버터 맛이 함께 느껴지면서, 입 속에서 사르르 녹는다. 또한 크게 달지 않고, 담백해서 우유와 함께 먹으면 더욱 꿀맛이다. - 가격: 9Pieces 648엔 / 12Pieces 907엔 - 판매점: 홋카이도 공항 면세점
도쿄 바나나와 쌍벽을 이루면서 오미야게의 떠오르는 다크호스가 된 ‘시로이 코이비토` 과자! 일본의 쿠쿠다스로도 불리는 이 과자는 ‘하얀 연인`이라는 예쁜 이름을 가진 생 초콜렛 과자다. 비스킷 사이에 화이트 생 초콜렛이 가득 들어 있어서, 과자인지 초콜렛인지 구분이 안 갈 정도로 달콤하고 부드러운 맛이 특징이다. 쿠쿠다스의 고급 버젼이라고 생각해도 무방하겠다. - 가격: 9Pieces 576엔 / 12Pieces 761엔 - 판매점: 홋카이도 공항 면세점 외 일본 전역


비행기가 지연되면 탑승객은 고민에 빠집니다. 넓고 넓은 공항에서 갑자기 주어진 시간에 뭘 해야 할지 막막합니다. 새벽 비행기를 타야 하는 탑승객도 마찬가지입니다. 첫차도 다니지 않는 새벽 5시경 비행기를 타려면 공항 근처에 숙소를 잡는 것이 편해 보이기도 합니다. 인천국제공항은 다양한 탑승객의 요구를 충족시켜줄 시설과 서비스를 갖추고 있습니다. 당신이 알고 있는 것보다 훨씬 편하고 재미있는 인천국제공항을 소개합니다.
아이들은 넓은 공항 안을 활보하고 싶어 하고, 부모들은 복잡한 공항 안에서 아이들을 통제하기 바쁩니다. 공항 안에서 아이가 마음껏 활보할 수 있는 공간이 있습니다. 바로 스케이트장인 '아이스포레스트'입니다. 공항철도를 타고 인천국제공항역에 도착하면 가까운 곳에서 스케이트장을 만날 수 있습니다. 아이스포레스트는 얼음 대신 특수 플라스틱으로 만든 인공 빙판으로 채워져 있어 춥지 않은 것이 특징인데요. 넘어져도 옷이 젖지 않아 감기에 걸릴 걱정 없고, 사람이 많이 붐비지 않아서 사고의 염려도 적어 보입니다. 스케이트에 익숙하지 않다면 보행기를 대여하는 것도 방법입니다. 보조바퀴 달린 자전거를 타듯 아이는 통제 없이 놀 수 있어 좋고, 부모는 행여 넘어질까 전전긍긍하지 않아도 되니까요.


킬링타임에 주로 무엇을 하시나요? 요즘 모바일이나 태블릿 PC로 영화를 보는 분들이 많은데요. 우리나라 사람들이 여가 시간에 가장 많이 하는 일이 영화 감상이라고 합니다. 인천국제공항 안에서도 예외는 아닙니다. 이왕이면 편안한 의자와 커다란 스크린, 집중할 수 있는 컴컴한 영화관에서 영화를 보면 좋겠죠. 교통센터 중앙에 위치한 CGV 영화관은 총 두 관 240석 규모를 지니고 있습니다. 다양한 최신 영화를 상영하고 있으니 여행 전, 감성을 충족시켜줄 영화 한 편 보는 것도 좋겠네요.


여객터미널 지하 1층에는 다양한 편의 시설이 있습니다. 그중에서도 동편에 최고급 호텔 수준의 스파시설 ‘스파온에어’는 피로를 풀 수 있어 많은 탑승객이 찾고 있습니다. 스파온에어는 국내 최초로 'Tube in tube(욕조 속에 또 다른 욕조)'를 도입한 것이 특징입니다. 새벽 비행기를 타는 탑승객은 근처 숙박업소나 공항 내에서 1박을 하는 경우가 많은데요. 스파온에어는 샤워시설, 마사지, 프라이버시 수면실을 갖추고 있어 웬만한 숙소보다 편하게 하룻밤을 보낼 수 있습니다. 찜질방처럼 북적이고 시끄러운 곳을 상상하셨다면 걱정하지 마세요. 공동 수면실과 개인 수면실(12,000원 추가)이 따로 있어 방해받지 않고 휴식을 취할 수 있습니다. 성수기에는 개인 수면실이 만실인 경우가 많으니 사전에 예약하는 것이 좋습니다.


인천국제공항에서 휴식공간이라고 하면 라운지를 빼놓을 수 없겠지요. 아시아나항공, 대한항공, 마티나(워커힐 호텔), 신세계, 우리은행이 제공하는 다양한 라운지가 자리하고 있습니다.
가장 평가가 좋은 라운지는 아시아나항공인데요. 아시아나항공은 비즈니스와 퍼스트클래스 두 곳의 라운지를 운영합니다. 비즈니스 라운지는 작년에 규모를 늘려 재오픈하기도 했습니다. 비즈니스 고객을 위한 개인별 휴게공간을 제공하는 것이 목적인 만큼 샤워룸, 비즈니스센터, 다이닝 홀을 갖추고 있습니다. 라운지에는 뷔페가 제공되는데, 이곳의 음식들은 임페리얼호텔에서 관리한다고 합니다. 대체로 평균 이상의 깔끔한 맛을 선보입니다. 아시아나항공은 2011년부터 장애인 전용 라운지인 ‘한사랑 라운지’도 운영하고 있습니다. 아시아나항공은 장애인의 탑승 수속부터 입국 수속까지 안내하고 보조하는 서비스를 운영하고 있으며, 라운지도 그중 하나입니다. 장애인 승객은 한사랑 라운지에서 탑승 수속과 수하물 위탁을 한 번에 처리할 수 있습니다.
출국 수속을 마친 승객이라면 허브라운지를 이용하는 것도 추천합니다. 누구나 자유롭게 입장할 수 있으며 3만 6천 원 정도면 뷔페와 인터넷 이용, 영화 감상을 할 수 있습니다.


관광객 천만 시대, 인천국제공항은 외국인 관광객을 위해 다양한 전통문화 행사를 진행하고 있습니다. 여객터미널 3층에서는 매일 세 번 조선의 왕과 왕비를 만날 수 있습니다. 한국문화재보호재단이 ‘왕가의 산책’을 재현한 것인데요. 왕과 왕비는 물론 내시와 궁녀 등 총 스무 명이 넘는 배우들이 열연을 펼칩니다. 이를 지켜보는 외국인 관광객의 얼굴에 미소가 번지고, 포토존에서 출연진과 기념 촬영을 하기에 여념이 없습니다.
면세구역에도 전통문화체험관과 전통공예전시관 등의 문화시설이 있습니다. 한국문화재보호재단은 출국장 동·서편 탑승구 통로에 ‘한국전통문화센터’를 운영하고 있습니다. 모든 체험과 공연은 무료로 제공합니다. 판소리, 가야금, 대금 연주 등 전통 공연을 감상할 수 있으며, 한지탁본을 체험할 수 있습니다. 한국을 떠나는 이들에게 마지막으로 좋은 선물이 될 것 같네요.


인천국제공항공사 안에는 현대자동차와 기아자동차 차량을 체험해볼 수 있는 전시장이 마련돼 있습니다. 공항을 오가는 40~50대를 타깃으로 중대형 승용차인 제네시스와 K9을 전시합니다. 화려하지는 않지만, 제네시스와 K9이 가진 이미지처럼 세련된 인상의 부스가 눈에 띕니다. 전시장에서는 차량의 외관부터 스펙까지 상세히 살펴볼 수 있는데요. 특이한 것은, 현대자동차라는 브랜드 노출을 최소화하고 제네시스라는 브랜드를 전면에 내세운 점입니다. 제네시스의 커다란 엠블렘은 전시장을 오가는 여행객에게 브랜드 자체가 가진 힘을 각인시키고 있습니다. 전시장은 7번과 8번 게이트 쪽에 있으니 여행사 부스를 오가는 길에 들러 신형 차량의 이모저모를 감상해보시기 바랍니다.


인천국제공항은 많은 사람들이 오고 가는 만큼 다양한 교통수단을 이용할 수 있습니다. 서울에서 인천국제공항을 연결하는 대중교통으로는 공항버스와 공항철도가 있는데요. 최근 공항철도가 다양한 혜택과 편리함을 제공하면서 탑승객의 사랑을 받고 있답니다. 공항철도는 현대로템의 전동차와 기술로 운행되며 서울역에서 김포공항역까지 한 번에 이동할 수 있습니다. 운임비가 3,700원으로, 1만원인 버스에 비해 싸게 이용할 수 있다는 게 장점이죠. 또한 배차 시간이 짧고, 막차 시간이 여유로우며 날씨나 교통 상황에 영향을 받지 않으니 비행기 시간에 늦는 불상사가 일어날 확률이 낮습니다.


서울역과 삼성역에는 도심공항터미널도 있습니다. 서울에서 인천국제공항까지 직통열차를 이용할 수 있는데요. 이 역시 현대로템의 전동차로 운행하며, 서울역에서 무정차로 달려 인천국제공항에 43분 만에 도착할 수 있는 것이 특징입니다. 배차 간격은 30분이며, 공항철도 직통열차 승차권을 구입한 후 서울역 지하 2층에서 이용할 수 있습니다.
인천국제공항과 코레일은 공항철도 활성화를 위해 다양한 혜택을 제공하고 있습니다. 도심공항터미널에서는 대한항공, 아시아나 항공, 제주항공이 입주해 있어 도착하자마자 탑승수속과 수하물 탁송, 출국심사를 한번에 처리할 수 있습니다. 다만, 삼성역과 서울역이 서비스가 가능한 항공사가 각각 다르므로 내가 이용하는 항공사의 서비스가 가능한지 사전에 확인이 필요합니다. 또한 출국장으로 들어갈 때 외교관 및 승무원이 이용하는 전용 출입구로 입장해 시간을 절약할 수 있습니다. 또 하나, 면세점 할인 혜택도 누릴 수 있다는 것 알고 계셨나요? 열차에는 롯데면세점 할인권이 있어서 인천국제공항 롯데면세점에서 50달러 구매 시 5천 원, 100달러 구매시 1만 원의 할인혜택을 받을 수 있답니다.
앞서 공항철도에 대해 살펴봤는데요. 공항철도를 이용해서 인천국제공항역에 도착하면 여객터미널까지 다소 거리가 있는 것을 알 수 있습니다. 이러한 불편을 해결하기 위해 현대자동차는 여객터미널까지 셔틀버스를 무료로 제공하고 있습니다.


이 셔틀버스는 수소연료전지 버스로, 현대자동차가 독자 개발한 3세대 100Kw급 연료 전지 시스템 모듈 두 개를 탑재하고 있습니다. 350기압 수소저장탱크에 40kg 수소를 저장해, 1회 충전 시 주행거리가 500km에 달하는 등 세계 최고 수준의 성능을 갖췄습니다. 공항 이용객의 탑승 편의를 위해 수소연료전지 버스의 좌석 수를 20석으로 줄여 수화물 공간을 확보하고, 버스 계단을 오르내리기 힘든 교통 약자를 위해 저상버스 형태로 차체를 낮췄으며, 경사장치(Kneeling System)를 적용했습니다.
현대자동차는 2006부터 2010년까지 지식경제부의 지원을 받아 수소연료전지차 서른 대와 수소연료전지 버스 네 대를 시범 운행한 경험을 가지고 있는데요. 현재 총 100대(모하비 52대, 투싼ix 48대)의 수소연료전지차를 사회복지, 환경관리, 시설관리 등의 목적으로 서울시와 울산시에서 실증 운행하고 있습니다.
지금까지 인천국제공항의 휴게시설과 레저시설을 살펴봤는데요. 탑승객의 피로를 풀어주는 시설은 물론, 공항으로 나들이를 나와도 좋을 만큼 다양한 즐길 거리를 갖추고 있었습니다. 여행 전부터 여행 후까지, 설렘과 즐거움을 이어가기를 바라며, 이번 여행은 현대로템의 공항철도와 현대자동차의 셔틀버스로 편안하고 안전하게 시작해보시길 바랍니다.


엄마는 IMF 외환 위기 이후 부동산 텔레마케터로 일하며 가족의 생계를 책임져왔다. 기본 급여가 턱없이 적기 때문에 몇 달 동안 계약서를 쓰지 못하면 월세를 감당하는 것조차 힘들었다. 게다가 계약을 몇 달 동안 하지 못하면 바로 해고가 되었다. 그게 이 업계의 룰이었다. 따라서 엄마에게 계약서를 쓴다는 것은 곧 우리 가족의 미래를 지탱해줄 유일한 희망이었다. 엄마는 새벽부터 늦은 저녁까지, 주중과 주말을 가리지 않고 부동산 개발 정보를 달달 외우고 살았다. 계약서를 쓰는 날이면 엄마는 회사 앞으로 나를 불러다가 외식을 하고 영화를 한 편 보여주었다. 그게 엄마의 행복이었다.
나는 30대 독립 영화 감독이다. 그러다 보니 엄마가 처한 노동환경과 나의 노동환경은 크게 다르지 않다. 늘 불안정할 수밖에 없는 생계 때문에 미래의 전망을 그려보고, 장기 계획을 세운다는 것은 불가능에 가깝다.
20대 초반에는 무능력한 부모 때문에 나의 삶이 휘청거린다고 생각했다. ‘흙수저’로 태어나서 학자금 대출을 받아야 했고, 늘 아르바이트에 허덕였으며, 싸구려 월세방은 때때로 천장에서 물이 새곤 했다.
당시 나는 부모의 빚과 가난을 절대로 물려받지 않겠다는 결의에 차 있었다. 부모에게서 멀리 떨어져 나만 잘 살면 빚과 가난의 소용돌이 속으로 빨려 들어가지 않으리라. 나는 그렇게 자수성가형 꼰대가 되어가고 있었다. 하지만 마음 한편으로는 알고 있었다. 한국 사회는 더 이상 자수성가형 ‘흙수저’가 설 자리를 내어주지 않는다는 것을.
우리 집은 IMF 외환 위기 이전에 중산층이었다. 건설 사업을 하는 권위 있는 가부장 아버지와 내조를 잘하는 현모양처 어머니, 그리고 하나뿐인 외동딸. 우리 세 가족은 40평대 아파트에서 1990년대 중산층 가족이라면 갖춰야 할 모든 조건을 충족하며 살았다. 여름철이면 콘도미디엄에 놀러 갔고, 고급 세단 자동차를 몰았으며, 8mm 홈 비디오로 일상을 꼼꼼히 기록했다. 이 같은 중산층 신화는 영원할 것만 같았다.
하지만 IMF 외환 위기 이후 모든 것이 무너져버렸다. 건설 경기가 나빠지면서 아버지의 사업은 눈 깜짝할 사이 추락했고, 엄마는 다른 집 엄마들처럼 곧장 생계 전선에 뛰어들었다. 40평대 아파트는 급매로 넘어갔고, 월세 상가주택으로 이사를 갔다. 마치 몰락한 귀족처럼 커다란 앤티크 가구들을 17평 좁은 월셋집에 안고 살았다. 언젠가 다시 재기해 이 가구들을 제자리에 돌려놓을 수 있을 거라고 가족 구성원 모두 생각했다. 이 상황은 임시적이고 한시적인 비상 상황일 뿐이라고.
하지만 기적은 일어나지 않았다. 남은 것은 부동산에 대한 희망뿐이었다. 부동산으로 시세 차익을 얻어 중산층 대열에 다시 합류하는 것만이 지금의 심란한 상황을 극복할 수 있는 유일한 기회처럼 보였다.
누군가는 아파트 몇 채를 사서 뻥튀기를 했다던데, 수도권 역세권 개발이 아직 뜨거운 감자라던데, 요즘은 오피스텔보다 도시형 생활주택이 대세라던데, 저기 그린벨트에 미리 투자를 하는 게 수익이 좋을 텐데···.
당장 월세가 밀리는 한이 있어도 투자는 해야겠다는 것이 부모님의 고집이었다. 물론 투자를 할 만한 현금이 없었기에 이는 말뿐인 공약에 그쳤다. 어느 날 문득, 엄마는 그냥 텔레마케터도 아니고 왜 ‘부동산’ 텔레마케터로 일하는지 의문이 들었다.
도대체 부동산이 뭐가 좋다고 부모님은 부동산에 대한 집착을 버리지 못하는 걸까? 가족에게서 선을 긋고 멀리 달아나려고 하던 내 발목을 붙잡는 것은 ‘부동산’이라는 단어였다.
부모님은 1970년대 울산에서 신혼 생활을 시작했다. 울산 화학 공장 노동자로 일하던 아빠는 월급을 저축해 아파트를 샀다. 그런데 아파트 가격이 2배 가까이 올랐다. 엄마는 주택이 살기 위한 공간이 아니라 사기 위한 재산 증식의 수단이라는 것을 처음으로 체감했다.
‘투자의 맛’을 본 엄마는 아파트를 팔고 더 큰 아파트를 샀다. 계획대로 몇 개월 지나지 않아 아파트값이 올랐고, 엄마는 한 번 더 시세 차익을 얻었다. ‘박정희의 도시’ 울산은 수출 공업화 전략으로 집중 개발이 이루어지던 지역이었다. 엄마는 운이 좋았다고 굳게 믿었다. 시가지에는 새로 공사를 시작한 아파트가 넘쳐났다.
이 무렵 엄마는 서울에 있는 언니에게 전화 한 통을 받았다. 요즘 건설 사업이 잘된다는 소식이었다. 이모는 월급쟁이로 살지 말고 자본금을 마련해 서울로 올라오라고 두 사람을 설득했다. 3교대 근무로 건강이 나빠진 아빠는 더 이상 아침까지 일하고 싶지 않았다. 부모님은 울산 생활을 정리하고 얼마 뒤 서울로 향했다.


이 시기에 소규모 건설업자인 집 장사는 새롭게 떠오르는 전도유망한 비지니스였다. 이모는 강동구 일대에서 이미 집 장사로 자리를 잡은 상황이었다. 토지를 매매해 집을 짓고 다시 파는, 그야말로 집으로 장사를 하는 사업이었다.
아빠는 이모와 동행하며 부지런히 사업의 노하우를 전수받았고, 엄마는 드로잉 실력을 발휘하며 실내·외 인테리어를 담당했다. 동시에 여러 군데 집을 짓기도 하고, 몇 달에 한 번씩 이사를 다니며 부모님은 부지런히 돈을 벌었다. 약간의 기복은 있었지만, 1997년 전까지 무려 20년 가까이 사업은 큰 탈 없이 굴러갔다.
부모님이 처음 집을 지은 동네는 강동구 천호동과 암사동이었다. 당시 송파구와 강동구 일대는 온통 허허벌판의 공사장이었다. 이 지역에서 연달아 ‘토지구획정리사업’이 이어지고 있었기 때문이다. 이 사업은 도시 개발의 첫 단추와 같은 일이다. 삐뚤빼뚤 난 도로를 직선 형태로 정비하고 각 구역별로 공공시설, 도시계획 시설 등을 짓는 것이 골자다.
하지만 정부는 주거 문제를 모두 해결할 예산이 충분하지 않았다. 이는 민간 업체들의 몫이 되었다. 즉, 개발이익 역시 사유화되었다는 뜻이다. 규모가 큰 아파트 단지 건설은 대기업 건설사가 맡았고, 남은 주거 지역 택지에는 소규모 건설업자인 집 장사들이 다세대주택을 지었다.
제5공화국에 들어서면 주택 500만 호를 짓겠다는 캐치프레이즈를 내세우는데, 이때 불법으로 증축하거나 개조한 단독주택을 양성화해서 다세대주택이라는 용어가 처음 등장했다. 1984년부터 1985년까지 외부 계단 설치를 허용했고, 지하층 기준을 완화해 반지하가 생겼으며, 민간 주택 사업자 융자 절차를 간소화하는 등 규제를 완화했다. 집 장사들은 토지구획정리사업의 순서를 따라 지역을 옮겨 다니며 집을 지었다.
부모님은 ‘이상하리만치 운이 좋아서’ 돈을 벌 수 있었다고 믿었지만, 주변을 둘러싼 사회구조적 상황 속에서 집 장사는 돈을 벌 수밖에 없는 위치에 놓여 있었던 것이다.


어차피 해도 안 될 거라는 패배 의식이 언제부터 팽배해진 것인지는 너무나 명확하다. IMF 외환 위기 이후 경제 체질이 완전히 변화해 계층 사다리가 존재하지 않는 1%를 위한 곳, 그것이 내가 아는 한국 사회였다.
하지만 부모님이 살아온 한국 사회는 ‘하면 된다, Just Do It’이라는 문장이 잘 어울리는 곳이었다. 기회를 잡는 자에게 돈벼락을 맞는 일은 승률이 높은 게임과 같았으니까.
그리하여 부모님이 살던 한국 사회는 ‘운이 좋으면 부동산을 통해 큰돈을 벌 수 있는’ 과거의 공간이다. 이제 그런 기회는 더 가진 자에게만 주어질 뿐, ‘더 잘 수 있을 거’라는 낙관은 이루어질 리 없는 헛된 희망일 뿐이라는 사실을 나는 잘 알고 있다.
독한 감독인 나는 일흔이 넘은 부모님에게 이제 그만 암울한 현실을 직시하라고 영화를 통해 메시지를 전달했지만, 변해야 한다는 말까지는 하지 못했다. 어떻게 변해야 더 잘 살 수 있는 것인지 나도 답을 모르기 때문이다. 그러나 애초에 변화의 몫은 실패한 개인이 아니라 사회에 있는 것은 아닐까? 아무런 안전장치 없이 나락으로 떨어진 사람들에게 개인의 실수와 잘못의 책임을 묻는 것은 너무 가혹한 일은 아닐까?
스포일러를 하자면, 영화 결말에서 엄마가 나 몰래 내 명의의 땅을 샀다는 사실이 밝혀진다. 아주 작은 평수의 땅이지만 처음으로 나에게도 미래에 대한 전망을 그려볼 수 있겠다는 희망이 인생 처음으로 생긴 순간이었다.
무언가 소유해본 적이 없는 나에게 개발이 언제 될지도 모르는 그 땅은 아직 무용지물이지만, 부모님이 붙잡고 있던 희망이 어떤 의미였는지는 진정으로 이해할 수 있었다. ‘만일’ 이 땅이 개발되어 학자금 대출을 한 번에 갚을 수 있다면, 혹시 전세 자금을 마련할 수 있다면··· 이런 기대감을 나도 모르게 품었기 때문이다.
부동산 불로소득을 통한 자산 증식은 누군가의 몫을 가로채어 생긴 불합리한 행동이라는 것을 너무나 잘 알고 있음에도 내가 소유한 작은 땅은 내 미래를 보장하고 있는 든든한 비밀 무기가 되었다는 것을 부정하기 어렵다.
하지만 부모님의 역사를 돌아보면서 한 가지 배운 교훈이 있다면 개인을 위한 사회적 안전장치는 아직 존재하지 않으며, 사회구조와 더 가진 자들에 의해 언제든 추락할 수 있다는 것이다. 그래서 나에게 내 소유의 땅은 어떤 상징으로만 존재하는 작은 유머처럼 남아 있다. 이제 발 딛고 서 있을 만한 안전한 공간이 허용되지 않은 이곳에서 언젠가 나는 부모님과는 다른 전망을 스스로 그려내고 싶다.
자본이 도시의 장소와 공간 안에서 어떻게 작동하고 변화를 만들어내는지 관심을 두고 장소성의 상실과 복원에 대한 작업을 지속적으로 하고 있다. 한 가족의 경제적 흥망성쇠를 통해 한국 사회의 부동산 개발사를 돌아보는 다큐멘터리 <버블 패밀리>(2017)는 EBS국제다큐영화제 대상을 수상했으며, 2018년 국내 극장 개봉했다. 현재 여성주의를 기반으로 몽골 도시의 풍경을 담아내는 다큐멘터리 <리틀노마드>의 후반 작업을 진행 중이며, 정신장애와 건강권에 대한 이슈를 다루는 세 번째 다큐멘터리를 제작하고 있다.


20015년 16만1천명의 난민들이 국경을 넘어 스웨덴데 도착했다. 이것은 매주 1만명의 난민들이 도착한 것과 같다. 스웨덴의 총인구는 9백50만명으로 스웨덴은 다른 어떤 선진국보다 총인구 대비 난민을 많이 받은 나라이다. 이러한 스웨덴이 난민을 받아 들이고 관리하며 집과 생활환경을 제공할 수 있는 능력보다 더 많은 난민을 받아 들임으로 2016년에는 난민을 받아 들이지 않기로 결정했다.
Borlange시의 많은 교회들과 기관들은 이러한 도움의 필요성에 적극적으로 도움을 제공했으며, 자원봉사자들은 음식을 제공하며 벽을 따라 설치된 50여개의 침대와 2곳의 샤워시설과 임시 간이 화장실이 설치된 커다란 난민들의 임시 숙소에서 여러가지 필요한 일들을 도왔다.
그리고 보통의 난민들은 6-9개월을 기다리며 정부 당국의 담당자와 인터뷰를 통해 난민 지위를 인정받고 스웨덴에서 정착하는 것을 허용받지만, 일부 가족들은 3주만에 거처를 제공받아 난민 임시 수용소를 떠나기도 했다. 이렇게 임시 수용소에서 기다리는 동안 난민들은 할 수 있는 것이 아무것도 없다. 따라서 자원봉사자들은 인터내셔널 카페 등 다른 활동들을 만들어 난민들에게 제공해 주고 있다. 이러한 활동을 통해 많은 난민들이 기독교에 대한 관심을 갖게 되고 질문을 하기도 한다. 그리고 스웨덴의 그리스도인들을 통해 나타난 진실된 사랑의 실천에 반응하기도 한다.
이러한 사례들이 서유럽의 많은 나라들에서 나타나는 동안 스웨덴의 교회의 성도의 수는 급속하게 감소되어 왔다. 그러나 난민들의 개종으로 인한 그리스도인 수의 증가는 지난 십여년간 스웨덴의 교회의 모습을 완전히 바꾸어 놓았다.
인구가 5천명 밖에 되지 않는 한 작은 마을은 천여명에 달하는 시리아와 아프가니스탄 난민을 받아 들였다. 그리고 이들 중 많은 사람들이 현재 교회에 출석하고 있다. 최근 한 시리아인 온 가족이 세례를 받을 때 한 나이가 많은 스웨덴인 성도는 말하길 자신은 스웨덴의 교회부흥의 마지막이었던 자신이 어렸을 때 온 가족 구성원이 세례를 받은 이래 처음으로 모든 가족이 세례를 받는 모습을 보았다며 감격해 했다.
스웨덴이 난민들을 돕는 일과 그렇지 않은 일에 자원을 활용하는 균형을 잡는 일에 어려움을 겪고 있는데 난민을 받아 들이려는 결정과 최근에 도착한 난민들을 도우려는 교회들을 위해서 기도하자.
많은 난민 가정들은 외롭고, 비자 인터뷰와, 새로운 삶을 시작하기 위해 오랫동안 기다려야 한다. 이러한 난민들이 용기와 위로를 받으며 그리스도인들로부터 친절한 도움과 격려를 받을 수 있도록 기도하자.
스웨덴은 그들만의 독특한 문화를 지니고 있다. 이러한 새로운 환경과 문화에 적응하려고 노력하는 다른 문화와 환경에서 온 난민들을 위해서 기도하자.


신뢰할 수 있는 연구 조사 디자인하기: 의사결정을 위한 체계
연구원들이 방법을 우선으로 하고 연구 참가자들에게 무엇이든 요구하는 등의 나쁜 행동에 빠지게 됩니다. 이 체계를 이용하여, 이해당사자들은 합의된 알려진 정보(유연한 관점 대 경직된 관점)를 고찰하는 2×2 매트릭스에 관한 연구 문제를 공동으로 만들어내고 성과를 연구합니다(팀에 영감 주기 vs. 정보 알려주기) 이 과정은 복합 기능팀을 조정하고 연구원들이 주의를 기울여 신뢰할 수 있는 연구를 설계할 수 있게 해줍니다.


올해 3월 출시된 액션 게임 배틀그라운드는 지금까지 전 세계에서 1800만 카피(장)가 팔리며 인기 몰이를 하고 있다. 패키지 게임인 배틀그라운드는 처음 구입할 때 3만2000원을 내면 이후 추가 결제 없이 자유롭게 게임을 이용할 수 있다. PC방 점주들은 PC 대수만큼 패키지를 구매해 고객들이 이 게임을 이용할 수 있도록 하고 있다. 하지만 블루홀과 카카오게임즈는 PC방 업체가 패키지를 구매했더라도 이와는 별도로 시간당 추가 요금(업계 추정치 200~250원)을 부여하겠다는 것이다. 카카오게임즈 측은 "배틀그라운드를 서비스하면 더 많은 이용자가 PC방을 찾게 될 것"이라며 "PC방이 배틀그라운드를 상업적으로 이용하는 만큼 이런 과금은 정당한 대가"라고 했다.
이에 대해 PC방 업체 대표들은 이날 긴급 대책 회의에 들어갔다. 전국에는 현재 PC방이 1만2000곳 있다. 한국인터넷PC문화협회 김병수 회장은 "배틀그라운드의 높은 인기를 이용한 과도한 요구"라며 "업주들의 불만이 폭주해 항의 방문 등의 집단행동도 검토하고 있다"고 말했다. 배틀그라운드의 국내 PC방 점유율은 25% 내외로 시간당 과금을 할 경우 PC방 점주들은 연간 500억원 정도를 블루홀과 카카오게임즈에 지급해야 한다.


저녁 때에 다윗이 그 침상에서 일어나 왕궁 지붕 위에서 거닐다가 그곳에서 보니 한 여인이 목욕을 하는데 심히 아름다워 보이는지라
다윗이 보내어 그 여인을 알아보게 하였더니 고하되 그는 엘리암의 딸이요 헷 사람 우리아의 아내 밧세바가 아니니이까
여인이 잉태하매 보내어 다윗에게 고하여 가로되 내가 잉태하였나이다 하니라
우리아가 다윗에게 이르매 다윗이 요압의 안부와 군사의 안부와 싸움의 어떠한 것을 묻고
저가 또 우리아에게 이르되 네 집으로 내려가서 발을 씻으라 하니 우리아가 왕궁에서 나가매 왕의 식물이 뒤따라 가니라
그러나 우리아는 집으로 내려가지 아니하고 왕궁 문에서 그 주의 신복들로 더불어 잔지라
혹이 다윗에게 고하여 가로되 우리아가 그 집으로 내려가지 아니하였나이다 다윗이 우리아에게 이르되 네가 길 갔다가 돌아온 것이 아니냐 어찌하여 네 집으로 내려가지 아니하였느냐
우리아가 다윗에게 고하되 언약궤와 이스라엘과 유다가 영채 가운데 유하고 내 주 요압과 내 왕의 신복들이 바깥 들에 유진하였거늘 내가 어찌 내 집으로 가서 먹고 마시고 내 처와 같이 자리이까 내가 이 일을 행치 아니하기로 왕의 사심과 왕의 혼의 사심을 가리켜 맹세하나이다
다윗이 우리아에게 이르되 오늘도 여기 있으라 내일은 내가 너를 보내리라 우리아가 그 날에 예루살렘에 유하니라 이튿날
다윗이 저를 불러서 저로 그 앞에서 먹고 마시고 취하게 하니 저녁 때에 저가 나가서 그 주의 신복으로 더불어 침상에 눕고 그 집으로 내려가지 아니하니라
아침이 되매 다윗이 편지를 써서 우리아의 손에 부쳐 요압에게 보내니
그 편지에 써서 이르기를 너희가 우리아를 맹렬한 싸움에 앞세워 두고 너희는 뒤로 물러가서 저로 맞아 죽게 하라 하였더라
요압이 그 성을 살펴 용사들의 있는 줄을 아는 그곳에 우리아를 두니
성 사람들이 나와서 요압으로 더불어 싸울 때에 다윗의 신복 중 몇 사람이 엎드러지고 헷 사람 우리아도 죽으니라
요압이 보내어 전쟁의 모든 일을 다윗에게 고할새
그 사자에게 명하여 가로되 전쟁의 모든 일을 네가 왕께 고하기를 마친 후에
혹시 왕이 노하여 네게 말씀하기를 너희가 어찌하여 성에 그처럼 가까이 가서 싸웠느냐 저희가 성 위에서 쏠 줄을 알지 못하였느냐
여룹베셋의 아들 아비멜렉을 쳐 죽인 자가 누구냐 여인 하나가 성에서 맷돌 윗짝을 그 위에 던지매 저가 데벳스에서 죽지 아니하였느냐 어찌하여 성에 가까이 갔더냐 하시거든 네가 말하기를 왕의 종 헷 사람 우리아도 죽었나이다 하라
가로되 그 사람들이 우리보다 승하여 우리를 향하여 들로 나온고로 우리가 저희를 쳐서 성문 어귀까지 미쳤더니
활 쏘는 자들이 성 위에서 왕의 신복들을 향하여 쏘매 왕의 신복 중 몇사람이 죽고 왕의 종 헷 사람 우리아도 죽었나이다
다윗이 사자에게 이르되 너는 요압에게 이같이 말하기를 이 일로 걱정하지 말라 칼은 이 사람이나 저 사람이나 죽이느니라 그 성을 향하어 더욱 힘써 싸워 함락시키라 하여 너는 저를 담대케 하라 하니라
우리아의 처가 그 남편 우리아의 죽었음을 듣고 호곡하니라
그 장사를 마치매 다윗이 보내어 저를 궁으로 데려 오니 저가 그 처가 되어 아들을 낳으니라 다윗의 소위가 여호와 보시기에 악하였더라


갑 할아버지와 을 할머니는 딸 넷을 낳은 끝에 아들을 얻었습니다. 평생을 고생하여 마련한 과수원을 비롯하여 모든 재산을 아들에게 미리 물려주었고, 당연히 아들이 자신들을 봉양할 것이라고 기대하였습니다.
민법 556조 1항 2호는 부양의무가 있는 자가 부양의무를 이행하지 않을 경우 증여자는 증여계약을 해제할 수 있다고 정하고 있습니다. 그렇다면 갑 할아버지 내외는 증여계약을 해제하고 과수원을 돌려받을 수 있을까요?
그러나 불행히도 민법 556조 2항은 이러한 해제권은 해제원인이 있음을 안 날로부터 6개월 내에 행사해야 한다고 정하고 있습니다. 또한 민법 558조는 이미 증여계약을 이행한 부분은 해제될 수 없다고 정하고 있구요.
아들 없이 딸만 둔 병 할아버지와 정 할머니는 평소 자신을 따르던 조카에게 자신들의 노후를 돌보고 사후 제사봉행을 해줄 것을 약속 받고 과수원을 넘겼습니다.
그러나 조카는 과수원을 받은 후에는 병 할아버지 내외를 전혀 찾아보지 않았고, 백내장으로 입원했을 때에도 문병조차 오지 않았습니다. 10년을 참던 병 할아버지 내외는 조카에게 자신들을 돌보지 않을 것이라면 과수원을 돌려달라고 했습니다. 그래도 조카가 자신을 무시하자 갑 할아버지 내외는 조카를 상대로 과수원의 소유권이전등기 말소 청구소송을 냈습니다.
첫 번째 경우와는 조카인지 아들인지만 빼고 모두 같은 사건입니다. 이 경우 결론은 어떨까요?
이 사건에 대해서 우리 법원은, 민법 556조 1항 2호의 ‘부양의무’는 민법 974조에 정한 부양의무, 즉 직계혈족이나 생계를 같이 하는 친족간 부양의무에 관한 것이라고 보아 병 할아버지의 조카에게는 적용되지 않는다고 보았습니다. 따라서 이 경우는 상대방의 부담이 예정된 부담부증여로 민법 561조에 의하여 쌍무계약에 관한 규정이 적용된다고 판단하였습니다.
따라서 병 할아버지 내외는 조카를 상대로 증여계약을 해제하고 과수원의 소유권이전등기말소를 구할 수 있습니다.


결국 현행 민법에서는 직계비속이 아닌 사람에게 부양을 조건으로 재산을 미리 준 경우에는 재산을 돌려받을 수 있으나, 자녀의 경우에는 불효한지 6개월 내에 계약이 아직 이행되지 않은 부분에 한해서만 돌려받을 수 있는 것입니다.
하지만 부모님 마음에 자식이 6개월 불효했다고 당장 소송을 할 리 만무하고 이미 이행된 부분을 되돌릴 수 없는 만큼 제대로 재산을 돌려받기도 어렵기에, 효도하겠다고 재산 받아간 자식이 불효해도 부모님으로선 별다른 방법이 없습니다.
결국 현행 민법을 일부 개정해서 ‘불효자 방지법’을 마련하고자 하는 의견이 타당하다고 보여지네요.
하지만 무엇보다, 재산 증여 여부를 떠나서 자신을 낳고 돌봐주신 부모님에게 반포지효의 자세를 가지는 것이 맞을 것으로 보입니다.


지난 칼럼에서도 같은 말로 시작했지만, 열 손가락 깨물어 안 아픈 손가락 없다지만 어떤 어르신들에게는 특히 아픈 손가락이 있기 마련입니다. 특히 장남 상속이 당연시되던 어르신들 세대의 사고방식이 급변하고 있는 근래에 들어, 수십년 간 장남에게만 증여를 했던 어르신이 돌아가시면 남은 자녀는 박탈감을 받을 수밖에 없습니다.
일부 어르신들과의 생각과 달리 자녀 중에 더 중요하고 덜 중요한 사람은 없습니다. 우리 법체계 역시 상속인의 형평을 위하여 유류분반환청구권이라는 권리를 마련하고 있습니다.


자수성가한 갑 할아버지에게는 아내 을, 아들 A, 딸 B이 있습니다. 갑 할아버지는 돌아가시면서 3억 원의 주택, 1억 원의 보험금을 남기셨습니다.
하지만 갑 할아버지는 살아생전 아들인 A에게만 지원을 해왔고, 특히 20년 전 A에게 증여한 토지는 현재 10억 원의 시가로 평가되고 있습니다.
딸 B은 갑 할아버지가 돌아가신 후 을 할머니마저 모시지 않으려고 하는 A가 남은 상속재산마저 공평하게 나누자고 하자 도저히 참을 수 없다고 하며 본 변호사를 찾아왔습니다.


공동상속인 중 특별수익을 받은 사람이 있는 경우, 유류분권리자는 특별수익을 받은 사람을 상대로 해당 공동상속인이 유류분을 초과하여 받은 증여분에 대하여 반환청구권을 행사할 수 있습니다.
A는 B와 동일한 항렬의 자녀이므로 B와 동일하게 2억 원의 유류분이 인정됨에도 이를 8억 원 초과하여 특별수익을 받았습니다.
따라서 B는 A에게 8,600만 원을 달라고 청구할 수 있습니다. 물론 이것은 현재 A의 재산으로 귀속되어 있는 토지 등으로부터 받을 수 있는 권리이며, 갑 할아버지의 명의로 남아 있는 주택 및 보험금에서는 B는 법정상속분을 모두 받을 수 있습니다.
대부분의 재산분할 분쟁은 공동상속인 간 합의 또는 조정을 통하여 해결됩니다. 재판 과정에서 형제자매끼리 갈등이 극에 치달을 수 있기에, 어느 정도 서로 받아들일 수 있는 선이 제시되면 합의가 쉽게 이루어지는 편이기 때문입니다.
그러나 이런 과정에서 변호사의 조언을 받아 정확한 권리를 마지노선으로 이해한 후 쌍방의 현상황을 파악할 수 있다면, 보다 신속하고 원만한 합의가 이루어질 수 있습니다.
변호사는 분쟁을 보다 원만히 해결해 줄 수 있는 가교역할을 한다는 것을 늘 기억하시기 바랍니다.


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최종장에서 도플갱어를 때리면 자기 에너지만 사라집니다. 때리지 마시고 물약 먹으면서 도망다니시면 창 던지기랑 유도탄같은거 10발정도 날리는 스킬을 쓰는데요 계속 뛰어다니시면 안맞을 수 있고 맞아도 물약으로 살수있어요.
유도탄 날리기 후에 혼자서 도발포즈를 잡는데 그 때 오르골 사용하기 하고 적을 클릭해주신 후에
라이프드레인 스킬을 사용하시면 되는데 정식으로 라이프드레인 스킬입수 후에 사용하셔야 깨져요.
연습상태에서는 아무리 오르골하고 드레인 반복해도 끝나지 않습니다.


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《브이 포 벤데타》(영어: V for Vendetta)는 제임스 맥테이그가 감독하고, 조엘 실버와 워쇼스키 형제가 제작·각본하여 2005년 제작, 2006년 개봉한 SF 영화이다. 이 영화는 앨런 무어와 데이비드 로이드가 만든 그래픽 노블 《브이 포 벤데타》의 각색이다. 가까운 미래에 디스토피아 사회가 된 영국의 런던을 배경으로, 영화는 정치적 전복과 동시에 개인적 복수를 꾀하는 정체불명의 반체제 운동가 브이를 따라 진행된다. 주연으로는 브이 역은 휴고 위빙, 이비 해몬드 역은 내털리 포트먼, 서틀러 대법관 역은 존 허트, 핀치 경감 역은 스티븐 레아가 연기했다.[2][3]
워너 브라더스는 원래 이 영화를 제400회 가이 포크스의 밤 전날인 2005년 11월 4일에 개봉하려고 했으나 연기되어 2006년 3월 17일에 개봉했다. 전 세계적 흥행 수익은 1억 3천2백만 달러 이상으로 상업적으로 성공했으며, 평론들도 긍정적이었다. 그러나 원작자 무어는 자신의 만화를 영화화한 다른 두 영화 《프럼 헬》과 《젠틀맨 리그》에 실망한 뒤, 영화를 보는 것을 거부하고 영화에서 멀찍이 거리를 뒀다. 실제로 영화 크레딧에는 데이비드 로이드의 이름만 올라가 있다. 영화 제작자들은 원작에 나오는 무정부주의적 테마들과 마약 관련 내용들을 삭제했고, 자기들 생각에 2006년의 관객들에게 더 와닿을 것 같은 것으로 정치적 메시지도 변경했다.


2034년, 대영제국은 극우 노스파이어 정권이 지배하는 전체주의 국가가 되었다. BTN 방송국에 근무하는 젊은 여성 이비 해몬드는 통금 시간을 어겼다가 비밀 경찰들에게 강간을 당할 뻔한다. 이비는 〈브이〉라고 하는 마스크를 쓴 자에 의해 구출되고, 브이에 의한 중앙 형사 재판소(올드 베일리) 폭파를 목격한다. 독재 정부에서는 이 사건을 국민들에게 긴급 건물 철거라고 거짓 발표하지만, 브이가 BTN 방송국을 점거하고 방송을 내보내어 거짓말인 것이 들통나고 만다. 11월 5일, 그는 1년 뒤 이날 자신이 영 국회의사당을 파괴할 것이며, 그때 영국 국민들은 포학한 정부에 맞서 봉기하라고 선동하는 메시지를 내보낸다. 이비는 브이가 탈출하도록 돕지만, 이로 인해 위험에 처하게 된다. 브이는 이비를 구해 주고, 고문당하는 것을 막아 주기 위해 이비를 자기가 사는 섀도우 갤러리로 데려온 뒤 자신과 함께 숨어 있게 한다. 브이가 정부 관료들을 살해하고 있다는 것을 알게 된 이비는 릴리맨 살해에 가담하는 척 하다가 BTN 상사인 텔레비전 스타 고든 디트리히의 집으로 도망간다. 그러나 고든이 정권을 풍자하는 코미디를 제작해 방송하자 크리디와 비밀 경찰들이 고든의 집을 급습해 쿠란을 가지고 있었다는 죄목으로 고든을 잡아간다. 도망가던 이비도 붙잡혀 수일 동안 감금되고 고문당한다. 그 와중에 그녀의 긴 장발은 수용소 스타일의 스포츠 머리로 삭발되고 말았다. 다른 죄수 발레리가 남긴 쪽지에서 위안을 얻고 있던 이비는 브이의 은신처를 말하지 않으면 처형될 것이라는 심문에 차라리 죽겠다고 대답한다. 그런데 그 직후 이비는 석방되고, 이비는 브이가 자신이 잡혀간 것처럼 꾸몄다는 것을 알게 된다. 브이는 그것이 이비를 파시스트 정권의 공포에서 자유롭게 해주기 위해서였다며, "공포를 느끼지 않을 때만 자유로워 질 수 있다"[주 1] 라고 말한다. 그로부터 얼마 후, 이비는 11월 5일 이전에 돌아오겠다고 약속하고 브이를 떠난다.
고든의 비밀 방에 있던 깃발. 고든은 브이와 마찬가지로 정부가 금지한 예술품들을 몰래 모으고 있었다.
브이의 탄생에 대한 조사를 하던 핀치 경감은 어떻게 노스파이어가 권력을 얻게 되었는지 알게 된다. 14년 전, 영국은 전쟁과 테러리즘으로 고통받고 있었다. 공공연히 파시스트였던 보수적 정당 노스파이어 당은 질서의 부흥을 위해 숙청에 앞장섰다. 국가의 적(무슬림, 흑인, 동성애자, 레즈비언, 공산주의자 등)들은 비밀 경찰에 의해 밤새 납치되었다. 영국은 바이오테러리스트 공격이 발생해 약 80,000명의 사람들이 사망했을 때 까지 자유의 상실에 대한 의견이 갈라져 있었다. 그러나 테러 공격을 계기로 국가 체제를 전체주의로 전환했고, 그것을 주도한 아담 서틀러는 대법관이 되었다. 사실 이 바이러스는 라크힐 강제 수용소에서 〈사회 부적응자〉들과 정치적 반대파들에 대한 무시무시한 생체 실험으로 노스파이어가 권력을 얻기 위해 만들어낸 것이었다. 브이 역시 수용소에 갇힌 죄수들 중 하나였으나, 생체실험으로 죽지 않고 오히려 그로 인해 정신적·신체적 능력이 고양되었다. 결국 브이는 수용소를 파괴하고 탈출해 노스파이어 정권에 복수할 것을 맹세한다. 브이가 이비와 만난 동안 살해한 프로테로, 릴리맨, 서리지는 모두 라크힐에서 근무한 적이 있었고, 그 결과로서 직위가 상승한 것이었다.
11월 5일이 다가오고, 브이의 계획은 영국을 카오스 상태로 만든다. 브이가 런던 전역에 가이 포크스 가면을 배달한 것이다. 가면을 쓰고 놀던 어린아이가 비밀 경찰의 총에 맞아 죽고, 사람들은 폭발한다. 11월 4일, 이비는 브이를 다시 찾아오고, 브이는 이비에게 폭발물로 가득 채운 열차를 보여 준다. 브이의 최종 계획은 버려진 런던의 지하철을 이용해 국회의사당을 날려 버리는 것이었다. 브이는 궁극적인 결정은 자신이 내릴 수 없다며 국회의사당 파괴의 선택을 이비에게 맡긴다. 이비는 떠나지 말라고 브이를 설득하고 그에게 키스하지만 브이는 자신은 머무를 수 없다고 대답한 뒤 크리디 당수를 만나러 떠난다. 브이와 크리디는 이전에 브이가 항복하면 그 대가로 서틀러 대법관을 브이에게 넘겨 주겠다고 약속한 바 있었다. 버려진 지하철역에 서틀러를 끌고 나타난 크리디는 브이의 앞에서 서틀러를 죽이지만 브이는 항복하지 않고 오히려 크리디와 그 부하들을 죽여 버린다. 마지막 싸움에서 치명적인 부상을 입은 브이는 이비에게 돌아온다. 브이는 이비를 사랑했으며, 고맙다는 말을 남기고 죽는다. 이비는 브이의 시체를 폭발물들과 함께 열차 안에 눕힌다.
이비가 열차를 출발시키려 할 때, 핀치 경감이 나타난다. 그러나 브이에 대한 조사를 하는 중 노스파이어 정권의 부패와 타락을 목격한 핀치는 이비를 막지 않는다. 한편, 가이 포크스 가면을 쓴 런던 시민 수천 명이 국회의사당으로 행진한다. 시민들 사이에는 죽은 사람들, 즉 비밀 경찰에게 죽은 어린아이, 발레리의 회상 장면에서 나온 게이들, 이비의 부모, 라크힐에서 브이의 옆방에 수감되어 있던 레즈비언 발레리와 그 파트너 루스, 그리고 고든 디트리히의 모습이 보인다. 크리디와 서틀러가 죽었기 때문에 군인들은 시민들을 막지 못한다. 차이콥스키의 〈1812년 서곡〉이 흐르는 가운데, 이비와 핀치는 위로 올라간다. 곡이 클라이맥스에 달하고, 국회의사당은 대폭발을 일으키며 무너진다. 가까운 옥상에서, 이비와 핀치는 함께 그 장면을 보고 있다가 핀치가 갑자기 이비에게 브이가 누구였는지 묻는다. 이비는 “그는 에드몽 당테스였어요. 그리고 내 아버지였고…내 어머니였고…내 오빠였고…내 친구였고…형사님이었고…나 자신이었고…그는 〈우리들 모두〉였어요."[주 2] 라고 대답한다.


스티븐 레아(에릭 핀치 경감 역): 핀치는 브이 사건을 조사하는 수석 수사관이다. 핀치는 조사 도중, 이루 말할 수 없는 정치적 범죄를 발견하게 된다. 레아는 올드 베일리에 폭탄을 던지고 검거된 과격 IRA 멤버 둘러스 프라이스와 결혼한 적이 있어, 정치와 테러리즘에 문외한이 아니다. 정치적으로 영화 제작에 참가했냐는 질문에 레아는 “글쎄, 이게 그냥 만화 내용일 뿐이었다면 별로 흥미가 없었을 겁니다” “여기에 등장하는 정치는 무엇이 그 정치의 크기와 힘을 주었는지이고, 물론 저는 정치에 관심이 많죠. 왜 안 그렇겠어요?”라고 대꾸했다[11].


시네드 쿠삭(닥터 델리아 서리지 역): 닥터 서리지는 라크힐 강제 수용소의 수석 의사였다. 브이는 서리지의 연구 때문에 라크힐에서의 고문과 살해가 자행되었다고 말한다. 브이의 다른 피살자들과 달리 서리지는 아직 양심이 있었으며, 자신이 저지른 범죄에 대한 죄의식을 가지고 있었다. 때문에 브이는 고통 없는 약물로 서리지를 죽인다.
존 스탠딩(앤서니 제임스 릴리먼 주교 역): 릴리먼은 웨스트민스터 사원의 퇴폐 주교로, 소아성애자이다. 릴리먼은 라크힐 수용소의 목사였으며, 릴리먼을 주교 자리에 앉혀 놓은 것은 서틀러이다. 이비는 브이와 엮이지 않기 위해 릴리먼에게 브이의 테러를 경고했지만, 릴리먼은 흘려들었고 브이에 의해 독살당한다. 릴리먼 역할에 대해 스탠딩은 “릴리먼 역할을 정말로 즐겼어요… 릴리먼은 다소 우스꽝스러우면서 아주 형편없는 사람이거든요. 연기하기 즐거운 캐릭터죠.”라고 말했다[6].
팀 피곳스미스(피터 크리디 역): 크리디는 노스파이어의 당수이자 영국 비밀 경찰 ‘손가락’의 우두머리이며 영화 내 주요 악역 중 한 명이다. 독재자는 대법관 서틀러이지만, 정권의 실제적 힘은 비밀경찰 크리디에게서 나오는 것이다. 크리디가 브이를 막지 못하자 서틀러는 크리디를 해임할 것이라고 협박하고, 결국 영화의 클라이맥스 부분에서 크리디는 서틀러를 배신하고 브이에게 넘겨 죽인다. 크리디 역시 브이에 의해 목이 졸려 죽는다[6].


무어는 자신의 만화를 영화화할 때 마다의 분쟁은 물론, 자신이 영화의 각본 및 연출에 참여하지 못했기 때문에 노골적으로 영화와 관계를 끊었다[7]. 그는 소속 출판사인 DC 코믹스의 모회사 워너 브라더스가 무어가 영화를 추천했다는 발언을 철회하지 않자 DC 코믹스와의 협동 작업을 끝내 버렸다. 무어는 각본의 플롯에는 구멍이 나 있고[17] 원작의 테마로 양 극단의 정치 이데올로기(파시즘과 아나키즘)를 설정했는데그것을 "요새 유행하는 미국식 신보수주의 vs. 미국식 자유주의"로 개조하고 말았다고 주장했다[18]. 무어 본인의 희망에 따라, 무어의 이름은 영화의 엔딩 크레딧에 보이지 않는다. 하지만 공저자이자 그림 작가 데이비드 로이드는 영화화에 찬성하면서, 각본이 매우 좋으며, 무어는 책의 내용 전체가 영화가 되어야만 만족할 것이라고 했다[15].


시작은 간단한 의문이었다. 공중전화가 줄어든다. 하지만, 없어지진 않는다. 누군가는 쓴다. 누군가는 왜 쓸까? 이를 확인하려면? 공중전화 앞에서 기다리는 것. 12시간 동안 공중전화 앞에서 세봤다. 5000만명 스마트폰 시대에 공중전화 수화기를 드는 이들의 얘기를 듣고자.
한양대역으로 갔다. 공중전화를 운영하는 KT링커스를 통해 통화량 많은 공중전화로 꼽힌 곳이다. 오전 8시, 시작했다. 대학생들이 오갔다. 누구는 바쁘게, 누구는 여유롭게 지나갔다. 공중전화 앞에서 발걸음을 멈춘 이는 한 명도 없었다. 오전 12시. 4시간이 지났다. 한 명도 만나지 못했다. 조바심이 났다. 못 만날 것 같았다. 다시 KT링커스 측에 문의해 역사, 터미널 등을 제외하고 통화량이 많은 지역을 문의했다. 그래서 나온 곳이 7월 공중전화 통화료가 7만6000원을 기록한 성동우체국 앞 공중전화였다. 곧장 이동했다.


서울 내에 가장 인기 있는 공중전화인데, 여기도 좀처럼 만나기 힘들었다. 부스에 접근하는 사람이 간혹 있었다. 인터뷰를 해볼 찰나, 부스 옆에 쓰레기를 버리곤 사라졌다. 쓰레기 버리지 맙시다.
오후 2시 30분. 취재를 시작한 지 6시간 30분 만에 첫 공중전화 이용자를 만났다. 방영환(62) 씨였다. 이곳 공중전화를 즐겨 찾는다고 했다. 방 씨에게 공중전화를 쓴 이유를 물었다. 방 씨는 “보통 문자로 연락을 주고받는데 급할 땐 공중전화를 쓴다”고 했다. 왜 휴대폰이 아닌 공중전화냐고 물었다. “휴대폰이 있지만 짧게 통화할 땐 공중전화”라는 답이 돌아왔다.
방 씨는 흔한 신용카드도 한 장 쓰지 않았다. 방 씨는 매일 성동우체국을 찾아 그날 사용할 돈을 찾아 쓴다. 그가 공중전화를 애용하는 게 어쩐지 잘 어울려 보였다. “내가 좀 고루한 편이야.” 방 씨가 웃으며 말했다.


오후 5시께. 또 부스를 향하는 사람이 나타났다. 어린 딸 손을 꼭 잡고 있는 어머니였다. 딸과 함께 부스로 들어가더니 통화를 하고 나왔다. 공중전화를 쓰는 이유를 물었다. 그러자 “아, 저는 공중전화 안 썼어요. 딸 학원 선생님이랑 조용하게 통화할 곳을 찾다가 잠깐 들렸네요”라고 말했다.
저녁이 돼서야 세번째 이용객을 만났다. 이번엔 외국인이었다. 중국 요녕성 심양에서 왔다는 이춘범(49) 씨와 그의 조카. 이 씨는 “공항에서 유심칩을 사서 껴서 데이터를 사용할 순 있지만 전화가 안 된다. 중국 가족에게 전화 걸 때 공중전화를 이용했다”고 했다.
그는 공중전화가 있어 다행이라고 했다. “지하철역을 비롯해 곳곳에 공중전화가 있으니 편리하다”고도 했다.


항공 화물 수요의 증가 및 정보 기술의 발달로 인해 새로운 항공 물류 시스템의 필요성이 대두되고 있다. 기존 바코드 기반의 항공 물류 시스템은 수작업 위주의 화물 처리와 개별적인 화물 정보 시스템으로 인해 화물 분실, 관리 오류, 화물 데이터 공유의 어려움과 같은 많은 문제점을 야기하고 있다. 이를 위해 본 논문은 실제 항공 화물 처리 프로세스를 분석하여 이를 바탕으로 RFID 기반의 항공 물류 시스템을 설계하고 구현하였다. 이 시스템은 RFID 장치로부터 발생된 화물 정보를 실시간으로 수집, 가공하여 정보 서비스 시스템에서 관리하며 캡처 응용프로 그램 및 액세스 응용 프로그램으로부터의 데이터 쿼리를 처리하여 화물 추적, 이벤트조회와 같은 다양한 서비스를 제공한다. 또한 기존 바코드 시스템과의 통합을 위한 이동형 리더 관리자를 포함한다. 이를 통해 물류 프로세스의 자동화 및 정보화를 실현하고 화물 분실 및 관리 오류를 감소시켜 항공 물류 서비스의 질적 향상을 이룬다.


한국과 홍콩, 부산과 홍콩의 관계로 시야를 좁힌다면, 홍콩 혼란은 또 다른 종류의 물음을 제기한다. 과연 한국(부산)과 홍콩 관계는 어떻게 되어 갈 것인가? 홍콩과 직간접으로 관계를 맺은 부산(한국)의 시민은 어떤 점이 궁금할까? 분석과 전망을 위해 어떤 점을 고려해야 ‘실체’에 더 가까이 다가설 수 있나?
주부산 중국총영사관은 부산에서 이와 같은 주제에 관해 핵심 당사자인 중국 정부의 판단과 설명을 직접 들어볼 거의 유일한 창구이다. 그래서 지난 10일 곽붕(郭鵬·Guo Peng) 주부산 중국총영사를 만나 이야기를 들어보았다.


요즘 홍콩 관련 기업인이나 정치인이 주부산 중국총영사관에 홍콩 현황과 전망을 물어오는 사례가 제법 있다고 한다. 곽붕 총영사는 먼저 한국(부산)-홍콩의 긴밀한 경제관계를 설명했다. “2019년 홍콩과 한국의 무역 액수는 337억 달러이며, 한국의 흑자 규모는 301억 달러(한국의 무역 상대 가운데 흑자 규모 전체 1위)이다. 한국 10대 그룹이 홍콩에 세운 계열사가 83개에 이르는 등 한국의 직접 투자액도 막대하다.” 그는 “부산 홍콩은 모두 국제적 해운 중심이며, 항공편도 많고, 두 도시의 연간 컨테이너 수송량은 20만여 개에 달한다”고 덧붙였다. 긴밀하다 보니, 주부산 중국총영사관에 문의가 많은 것은 자연스럽다는 의미다.
곽붕 총영사는 “홍콩의 지금 상태는 잠정적인 것이다. 다양한 주체의 노력으로 현재의 상황은 종식될 것이다”고 말했다. “그리고 중국 정부는 홍콩 자체만으로는 미래 발전에서 제한점이 있다는 것을 일찍 알고 홍콩-마카오-광둥성을 포괄하는 지역을 묶어 발전을 도모하는 전략을 펼쳐왔다. 뉴욕 런던과 함께 세계를 대표하는 금융 허브로서 홍콩의 지위는 쉽게 대체되거나 위축되지 않을 것이다. 중앙 정부 또한 홍콩의 비중과 가치를 중시한다”고 부연했다. 한국-홍콩 관계도 긴밀함을 유지할 것이란 전망이다.
그런데 바로 여기서 한국을 비롯한 국제 사회가 매우 민감하게 받아들이는 ‘홍콩보안법’이 나온다. 많은 주요 국가는 홍콩보안법이 시행될 경우, 홍콩의 자율성이 위축(침해)될 것이라는 우려를 표명한다. 홍콩 내에서 홍콩보안법 반대 운동을 하는 이들도 다수 있다.
이에 대해 곽붕 총영사는 “바로 그런 혼란 상황을 해소하기 위해 홍콩보안법이 필요한 것”이라고 했다. 그의 말을 최대한 그대로 옮겨본다. “홍콩의 혼란은 홍콩보안법 때문이 아니다. 지난해부터 (송환법 문제로) 혼란 상태였고 그래서 홍콩보안법을 추진하는 것이다. 홍콩특별행정부가 국가 안보 관련 법률을 스스로 제정하도록 기본법 제23조에 규정돼 있으나, 1997년 이후 23년 동안 완료되지 않았고, 홍콩 보안을 위한 법령이 없어서 혼란이 온 것이다. 법에 따라 통치되면, 혼란은 줄어들 것이다.” 중국 정부의 판단을 짐작게 하는 답변이었다.
‘민주화 운동’ 전통이 길고 풍부한 한국인은 홍콩보안법 반대 운동에 대체로 우호적인 반응을 보인다. ‘시민의 저항’으로 보기 때문이다. 미국 영국 정부나 EU 등은 홍콩보안법에 비판적 태도를 표명한다. 곽붕 총영사는 이와 관련해 “홍콩 문제는 중국 역사 속에서 봐야 한다. 19세기 아편전쟁으로 홍콩은 영국 식민지가 됐다. 중국인에게 쓰린 기억이다. 1997년 홍콩이 반환된 것은 중국인의 오랜 소망이 실현된 일이다. 그래서 중국인은 홍콩 문제에 관한 외부 개입이나 간섭에 민감하고 반감도 갖는다”고 받았다. “홍콩 문제는 온전히 중국 내정이다”고 부연했다.


집은 이전부터 이 땅을 오랜 세월 지켜온 석류나무를 중심으로 부모와 자녀세대가 좌우로 나뉜 모습이다. 석류나무가 있는 정원은 세대 간의 중간 영역이면서 주변의 시선으로부터 자유로운 사적 외부공간이다. 가족의 관계를 고려해 건물 내부는 위층과 아래층에서 다시 한 번 다양한 영역으로 조정된다. 가구 사이의 적당한 거리감을 유지하면서, 대도시의 삭막한 일상 속 싱그러운 자연의 숨결을 느낄 수 있는 건 모두 정원 덕분이다. 편안한 빛과 바람이 흐르는 마당을 가진 집이다.


사실 도로와 접한 건물 외관은 다른 집들과 크게 다르지 않다. 1층 일부분은 들어 올려 필로티를 만들고 현관 진입로와 주차공간을 마련했다. 그리고 위아래층을 다른 재료로 마감해 두 층을 구분한다. 지나치게 독특하지 않은 이런 디자인은 마을 풍경 속으로 쉽게 스며들 수 있다. 다시 말해 친화력 높은 디자인으로 부담스럽지 않은 도시 경관을 형성하는 건물이다. 하지만 위에서 살펴본 마당과 더불어 실내로 들어가면 아주 멋진 광경이 펼쳐진다.
현관은 집의 첫인상을 결정하는 중요한 부분이다. 집을 처음 방문하는 사람은 이 공간을 통해 전체적인 실내 분위기를 파악할 수 있고, 일과를 마치고 집으로 돌아오는 가족은 편안하고 아늑한 장소임을 다시 한 번 확인한다. 부모와 자녀세대가 함께 사는 집이지만, 좌우로 나뉜 두 세대가 각기 다른 현관을 사용한다. 여기에 두 현관은 집의 중심인 마당을 향해 있어 가족 전체의 사생활을 지킬 수 있다. 문을 열고 들어오면 계단을 통해 2층 중심생활영역으로 올라간다. 자연스러운 분위기를 연출하기 위해 나무 마감재를 사용한 계단이다.


지진이 잦은 일본에선 콘크리트 아파트보다 2층 내외의 목조주택이 더 발달했다. 그래서 도시 안에서도 수많은 목조주택을 찾아볼 수 있다. 오늘의 집도 2층 목조주택의 장점을 살려 거실은 나무를 그대로 드러내 자연스러운 감성을 부각했다. 더불어 천장은 기울어진 박공지붕 형태를 이용해 층높이를 최대한 높였다. 넓고 쾌적한 거실 분위기와 함께 하얀 벽에 원목 마루와 천장의 나무 질감이 아름답게 어우러진다. 또한, 마당을 향한 문은 일본식 전통 미닫이문을 달았다. 공간을 넓게 활용하고 모던한 디자인에 전통적인 느낌을 부여하는 멋진 디자인 아이디어다.


주방은 현대적인 생활방식에 어울리는 모던 스타일로 디자인했다. 바닥은 원목 마루를 깔되, 메탈릭한 소재의 조리대를 설치하고 하얀 선반을 맞췄다. 특히 주방은 습기로 인한 곰팡이나 결로를 막기 위해서 자연채광과 자연환기가 매우 중요하다. 그래서 조리대 앞에 개구부를 만들어 적극적으로 빛과 바람을 이용하는 모습이 보인다. 게다가 이런 작은 창은 주방 곳곳을 밝게 비춰 위생적이고 깔끔한 느낌을 강조하는 역할을 한다. 다양한 모던 스타일 주방이 더 궁금하다면 여기 링크에서 확인해 보자.


우리나라의 전경련은 일본의 게이단렌과 몇 년전까지만 해도 매년 한•일 재계중진회의를 열었다.
80~90년대 이 회의의 단골멤버인 현대자동차의 고(故) 정세영 회장은 역시 단골멤버의 하나인 도요타자동차의 도요다 쇼이치로 회장에게 항상 각별한 부탁을 했다. 지난해 몇 백명의 현대자동차 근로자들이 도요다자동차에 가서 현장 연수를 받았는데 성과가 좋으니 올해도 그만큼은 연수인원을 받아 달라는 것이 요지였다. 그러면 도요다 회장은 웃음을 띠면서 작업에 방해가 되지 않으면 선처(?)하겠노라는 약속을 하곤했다.
오늘의 현대자동차는 이런 과정을 거치며 컸다. 도요다자동차를 성지로 삼아 순례하듯이 매번 몇 백명이 방문하면서 그들의 근로정신, 생산방식을 배워가면서 세계적인 기업으로의 도약을 준비했다.
반도체가 삼성의 새로운 사업모델로 채택되던 80년대초 이 사업을 준비하던 사람들은 매주 금요일이면 항상 도쿄행 비행기를 탔다. 그리고 도시바나 히타치 같은 일본기업의 임직원들을 만나 접대를 했다. 주로 낮에는 골프를 치고 저녁에는 술을 마시며 이야기를 나눴다.
그리고 월요일 서울로 돌아온 삼성의 임원들은 퍼즐 맞추기에 들어간다. 상대방의 말과 행동 속에 녹아있는 일본기업들의 반도체 육성 전략과 신기술 정보를 하나하나 모아 삼성의 전략에 반영시킨다.
구름잡기 같은 조각 맞추기를 대충 마무리하고 이들은 주말에 다시 도쿄행 비행기에 몸을 싣는다. 오늘날 세계 1위로 올라선 삼성의 반도체는 극단적으로 말하면 주말 도쿄행 항공기를 성지삼아 오가며 커왔다.
한일재계회의에서 인사하고 있는 최종현 전경련 회장과 이를 듣고있는 도요다 쇼이치로 일본 도요타자동차 회장,정세영 현대자동차 회장. (사진=전경련)
지금 SK의 전신인 선경직물은 데이진이라는 당대의 거대기업과 협력하며 커갔다. 데이진이 도와주면 컸고 그렇지 못하면 어려워지곤 했다. 당시 국내에는 800개가 넘는 직물회사가 있었지만 지금 몇개나 남아 있을까. 그러나 선경은 데이진의 도움을 받아 원사 공장을 설립함으로써 평범한 직물회사에서 최고의 섬유기업을 넘어 석유화학기업으로 도약했다.
초창기 우리 산업의 경쟁력 강화 전략은 대개 이런 식이었다. 성지를 순례하고도 이를 무작정 베끼거나 외운 것이 아니라 창조적으로 개량에 개량을 거듭했다. 그들에게 나라 밖의 산업 성지 순례는 나라 안에 새로운 산업 성지를 만들기 위한 긴 여정이었다.
정주영 회장은 울산의 백사장 사진과 거북선이 새겨진 500원짜리 지폐를 들고 영국으로 가 조선소를 지을 돈을 빌렸고 배를 수주했다. 지금 그가 점지한 울산의 백사장은 세계 최대의 조선소가 됐다.
이병철 회장이 반도체 산업에 뛰어들 때 삼성이 망하려고 작정을 했다는 이야기가 나왔다. 지금 수원공장은 세계 반도체의 37%가량을 생산한다.
최종현 회장은 무자원 산유국을 표방했다. 기름 한방울 나지 않는 국가에서 휘발유 등 석유제품이 수출 품목 1위로 등극하는 사건을 일으켰다. 일본에서 대지진이 나자 일본 석유회사들이 제일 먼저 손을 내민 곳이 SK였다. 중동에서 떠난 원유를 대신 받아주고 바닥 난 석유제품 재고를 채워달라는 요청이었다.


그러나 그들이 주장하기 훨씬 이전부터 한국의 기업 구성원들은 변화의 주도자로 자리매김했다. 돈이 없어 빌려 올 때도, 기술이 없어 훔쳐 볼 때도 그들의 목표는 단순조립이 아니라 고부가가치를 생산해 내는 세계 최고의 기업을 염두에 뒀다. 이것이 애플이 삼성을 공격하고, 도요다가 현대차를 견제하고, 듀퐁이 코오롱을 제소하는 진짜 이유다.
성지순례를 하듯 우리는 해외의 유사사례를 벤치마킹해왔다. 그러나 그것은 결코 교조적이거나 획일적이지 않았다. 우리가 반세기동안 이룩한 경제성장은 단순한 모방이나 맹목적 암기가 아니었다. 새로운 기술과 아이디어로 상품을 개발하고 시장을 개척한 선구자적 발상이었다. 창조적 혁신역량이 지속적으로 발현된 자랑스런 역정이었다. 신속한 의사결정과 규모의 경제, 수직 계열화 등 세계에서 가장 독창적인 경영시스템으로 달성한 성과이기도 하다.
멀리있는 실리콘밸리나 오마하가 성지가 아니다. 지난 50년의 땀과 혼이 뒤섞여 녹아내린 수원, 울산, 포항이야말로 우리가 가꾸고 기려야 할 진정한 성지라고 할 수 있다.


이번 시즌 행사는 타미 힐피거와 루이스 해밀턴이 네 번째 협업을 이룬 타미X루이스 컬렉션으로, 아무 것도 낭비하지 않고 모든 것을 환영한다는 브랜드의 비전에 발맞추어 환경보호 운동과 포용의 정신을 부각시켰다.
놀랍게도 이 둘의 협업은 그래미상 수상자인 싱어송라이터 허(H.E.R.)를 초청, 그녀만의 미적 감각을 12점의 타미X루이스X 허 컬렉션에 녹여내며 이번 시즌의 연대감을 한층 확장시켰다.
전 세계를 돌며 7시즌을 보낸 체험형 런웨이 이벤트는 루이스 해밀턴의 고향인 런던으로 돌아와 2020년 2월 16일 일요일 저녁 8시 탱크스의 테이트모던에서 런던패션위크 행사로 열렸다.
타미나우의 시즌 런웨이 쇼는 전세계 소비자들에게 생명력을 불어넣는 한편 이들을 젊고 낙천적이며 변화무쌍한 브랜드 정신에 부합하게 한다. 브랜드는 타미나우 플랫폼을 통해 패션산업이 대표하고 제공하는 경험, 그리고 무엇보다도 패션산업이 지지하는 대화의 경계를 더욱 넓혀가고 있다.


올 시즌은 충실함을 강조한다. 자기 자신에 대한, 자신이 믿고 있는 것에 대한, 그리고 가고자 하는 방향에 대한 충실함을 의미한다. 타미 힐피거와 루이스 해밀턴의 네 번째 공동 작업 시도는 루이스의 팔에 문신으로 새긴 문구, 그리고 2020 봄 컬렉션과 런웨이 경험이 안내해주는 미덕을 통해 공유되는 가치를 구현하고 있다.
올 시즌 타미나우는 가장 중요한 것으로 다시 돌아가 아무 것도 낭비하지 않고 모든 것을 환영하는 패션을 창조하기 위해 환경을 보호하고자 하는 타미 힐피거의 비전을 담은 감각의 여정으로 관객들을 안내한다.
영국 출신의 레이싱 드라이버 루이스 해밀턴에게는 고향으로 돌아가는 이벤트가 되는 이번 런웨이에서 타미 힐피거와 루이스 해밀턴은 100% 유기농 면, 재활용 소재, 다운 대체물, 그리고 환경에 영향을 덜 주는 데님 워시의 사용 등 전체 컬렉션의 75% 이상을 보다 친환경적인 아이디어를 활용해 그 어느 때보다 환경보호 성격이 강한 타미X루이스 컬렉션을 보여준다.
타미X루이스 2020 봄 컬렉션은 밀리터리 블루와 그린을 뉴트럴 컬러와 혼합한 후 네온으로 액센트를 주는 등 전과 다름없이 타미 힐피거의 강력한 맨스웨어 유산에 루이스 해밀턴의 스트리트웨어를 융화시킨다.
그래미상 수상자인 싱어송라이터 허가 함께 참가해 그녀만의 독특한 그래픽 문양과 가사를12점의 작품에 새겼다. 활동복에서부터 프레피 스타일까지 망라하는 타미X루이스 2020 봄 컬렉션은 현대 미국인의 옷을 구현한 신선하고도 정교한 상징적인 작품들이다.
타미 힐피거 컬렉션은 자체의 유산에 충실하면서도 끊임없이 스스로를 재창조해가며 브랜드의 풍성한 자료를 이끌어낸 후 액세서리와 고가의 의복에 적용되는 깃발의 전통을 바탕으로 특유의 실루엣에 현대적 감성을 더한다. 브랜드의 35주년과 유산을 기념하기 위해 시그니처인 힐피거 문장은 올오버 그래픽, 톤다운 그래픽 배치, 황금색이 들어간 화려한 자수를 통해 빛을 발한다.
위대한 스타일은 성, 나이, 인종, 체형의 모든 경계를 지운다는 신념인 “모두를 위한 스타일” 철학을 담은 타미나우 2020 봄 컬렉션으로 오랫동안 지켜온 가치를 지지해 온 충실함은 더 나아가 포용성과 다양성까지 그 영역을 넓혀간다.
타미X루이스와 타미X루이스X 허는 모든 체형을 커버할 수 있도록 더욱 확장된 사이즈를 제공하는 한편 힐피거 컬렉션은 남성복과 여성복을 평행하게 만들어 남녀가 성별을 넘나들며 공유할 수 있도록 했다.
2020년 봄은 아무 것도 낭비하지 않고 모두를 환영하는 우리의 여정에 초점을 맞추고 시즌을 너머 미래를 향해 나아가고자 한다.


중앙루터교회를 담임하는 최주훈 목사가 글을 보내왔습니다. 최 목사가 중앙루터교회 당회원 워크숍에서 나눈 글입니다. - 편집자 주
한 해를 시작하고, 존경하는 당회원들과 함께 벌써 반 바퀴 이상 달려왔습니다. 올해 우리는 '거룩한 사귐의 공동체'(Communio Sanctorum)라는 기치 아래 결의를 다졌습니다. 공동의회에서 새롭게 선출된 장로님들과 더불어 한 단계 기어를 올리는 맘으로 역주했습니다. 지금 이 자리 역시 그런 열정과 소망을 키우는 연장선일 겁니다. 여기 모인 여러분 모두, 자신에게 주어진 직무를 하나님이 주신 소명으로 알고 매진하고 있다는 사실을 우리의 주요 선생이신 그리스도 예수께서 잘 아실 것입니다.
지난 시간을 돌아보니, 때로는 의견 차이로 톱니바퀴 어긋나듯 치열하고 아슬아슬한 순간도 있었지요. 하지만 그 모든 사건은 교회를 사랑하는 순수한 열정이 없었다면 결코 일어날 수 없었던 것이기에 그 또한 감사한 일입니다. 오늘 저는 여러분이 저에게 숙제를 내주신 대로, 제가 품고 있던 목회 철학을 여러분과 나누려 합니다. 어쩌면 교회 '발전'과 '성장'을 꿈꾸는 여러분의 생각과 어긋날 수도 있겠다는 생각이 듭니다. 조심스레 이야기를 꺼내 놓습니다.
우리는 매 주일 공동 예배 때 키리에(KYRIE) 찬트를 이렇게 부릅니다. "온 세상의 평화, 주님 교회의 번영, 온 인류가 하나 되도록, 우리 함께 기도드리세. 주여 우리를 불쌍히 여기소서!" 이 찬트를 통해 우리 모두 엄숙히 고백하듯, 교회는 반드시 '발전'해야 하고, 교회에 속한 사람은 누구나 이 발전을 위해 힘써야 합니다. 하지만 교회의 번영, 발전, 성장이 무엇인지 묻는 사람은 별로 없는 것 같습니다.
오늘 우리는 교회의 발전이 무엇인지, 그 온전한 의미를 함께 숙고해 보려고 합니다. 결론부터 말씀드리면, 교회의 번영을 위해 우리가 선행해야 할 첫 번째 과업은 성장 프로그램을 도입하고 적용하며 사람을 투입하는 것이 아니라는 사실입니다. 특별히 교회 번영을 위해 세움을 받은 교회 중직자들은 교회 발전을 위해 방향을 설정하고 주도권을 행사하는 데 무력해져야 한다는 사실을 오늘 강조하려고 합니다. 교회가 '권력'에 무력할수록, 중직자가 힘을 뺄수록 그 교회는 교회다워지고, 직분자는 직분자다워질 수 있습니다.


여러분에게 교회는 무엇입니까. 더 직접적으로 물어보겠습니다. 여러분이 교회를 다니는 근본적 이유, 교회에 원하는 근본적 필요는 무엇입니까? 교회의 발전과 성장을 통해 얻어 가려는 최종적인 것이 무엇인가요. 인격적 성숙? 수준 높은 신학? 청소년과 아동을 위한 건전한 교육? 깊은 묵상과 신비적 체험? 영웅적 선행? 속을 털어놓는 교제? 이런 것들은 교회가 아니라 다른 종교, 신을 믿지 않는 사람들도 할 수 있는 일입니다. 무신론자도 신학적 정확성을 가질 수 있습니다. 불교도나 신비주의자, 심지어 이단이라는 낙인이 붙은 이들도 영웅적 헌신의 삶을 살 수 있습니다.
그러니 이런 것을 교회 성장과 발전 목표로 삼을 수 없습니다. 이 모든 것은 그저 부수적인 일일 뿐입니다. 교회 밖 전문 기관들이 교회보다 더 충분히 잘할 수 있는 일들을 교회가 최종 목표로 삼을 수 없습니다. 대신, 교회라면 반드시 해야 하는 일에 집중해야 합니다.
'파킨슨 법칙'(Parkinson’s law)이란 말이 있습니다. 영국의 정치사학자인 C.N. 파킨슨이 업무량 증가와 관료 조직 비대화는 아무런 관련이 없고, 관료 수는 일의 분량과 관계없이 증가한다는 사실을 통계적으로 보여 주면서 제시한 법칙입니다. 즉, 일이 많아서 일하는 사람이 늘어나는 게 아니라, 일하는 사람이 많아 일이 늘어난다는 말입니다.
관료 조직뿐 아니라 교회도 마찬가지라는 생각이 듭니다. 1990년대까지만 교회는 사회의 모든 기능과 사람들을 흡수하는 동네 만물상이나 전파사 같은 곳이었습니다. 온갖 고장 난 것들은 다 고칠 수 있고, 수도꼭지나 전구 하나라도 문제가 생기면 가장 먼저 찾아가는 그런 곳 말입니다. 그러다 보니 교회들은 양적으로 성장했던 그 시절 그때를 추억거리 모델 삼아 온갖 기능을 섭렵하기 시작했습니다. 공룡 같던 시절, 당시에는 교회 성장의 척도를 등록 교인 숫자와 헌금으로 보았습니다. 이를 위해 할 수 있는 일은 앞뒤 가리지 않고 뭐든지 했습니다.
한때 교회에서 운영하는 어린이집과 유치원이 유행했고, 사회복지 기관 기능을 담당하고, 동네 사랑방 노릇을 하기 위해 카페를 운영해 보는 붐이 여기저기서 일어났습니다. 하지만 그런 식으로 교회 역할을 온전히 유지한 곳이 얼마나 될지는 의문입니다. 목사가 성경과 씨름하며 말씀을 준비하는 대신, 노란 봉고차 운전사가 되거나 계산대 앞에서 입출금을 계산하며 돈 세는 일이 주 업무가 되어 버리기 일쑤였습니다. 모두 '교회 성장'과 '선교'라는 이름으로 시작했던 일입니다. 주객이 전도되어 버린 것이지요.
일하는 사람이 많다고 교회가 성장하는 것도 아니고, 프로그램이 많아 바쁘게 돌아간다고 교회가 발전하는 것도 아닙니다. 시대가 변하니 우리도 변해야 한다면서 매번 호들갑 떨 일도 아닙니다. 시대가 변하고, 위급하면 위급할수록 교회의 고유한 역할이 무엇인지 고민하고 거기 집중해야 합니다. 그것을 붙잡지 못하고, 유행과 주류에 따라 방향을 정한다면, 사람들이 고안해 낸 모든 것이 교회의 역할을 방해하는 걸림돌이 될 뿐입니다.
교회만이 할 수 있는 고유한 역할이 있습니다. 2000년 역사를 통해 변하지 않고 꾸준히 우리를 지탱해 준 역할, 끔찍한 자연재해와 전쟁 속에서도 여전히 변하지 않은 교회의 고유한 역할, 그것이 바로 우리가 키리에를 통해 엄숙하게 찬미했던 '교회 번영'에 대한 해답이 될 것입니다. 저는 이것을 건져 올리는 일이 저와 여러분이 해야 할 가장 근본적이고 거룩한 직무요, 신앙이라고 생각합니다.


사람들이 왜 교회를 찾아올까요? 교회를 찾아오는 사람들이 공통적으로 요구하는 것은 무엇일까요? 교회 시설이나 주차장, 교육 공간 같은 것 때문에 찾아올까요? 아니요, 전혀 그렇지 않습니다. 단언하건대, 교회에 찾아오는 사람들은 '도대체 하나님은 나와 우리에게 무슨 말씀을 하실까'에 대한 답을 듣고 싶어 합니다. 너무 뻔한 것 같지만, 사실입니다. 그렇다면 우리가 해야 할 일의 답도 뻔합니다. 말씀과 성찬, 기도가 결국 답입니다.
이 일에 집중하는 것이야말로 도래할 하나님나라를 우리 안에 실현하는 일이며, 교회 공동체 안에서 하나님을 체험하고 그의 나라를 키워 가는 일이라고 할 수 있습니다. 그 때문에 교회가 해야 할 가장 고유한 기능은 기도와 말씀을 통해 그리스도의 신비를 묵상할 수 있도록 인도하고, 성찬의 나눔을 통해 거룩한 사귐을 이 땅에서 이뤄 나가는 일이라고 할 수 있습니다. 이 역할을 통해 교회에 속한 신자들은 자신의 일상이 녹아 있는 세상 속으로 들어가면서 빛과 소금의 역할을 하게 됩니다. 이 말을 달리 하면, 교회의 고유한 역할이란 변화하는 세상을 기독교적으로 축복하는 임무라고도 할 수 있습니다.
이것은 교회의 사명입니다. 그리고 이 사명을 완수하기 위해서는 현재 교회가 가진 '선행을 베풀 권력'과 주도권을 조금씩 포기해야 합니다. 교회와 중직자들은 힘과 주도권을 쥐는 욕망의 주체가 되기보다 주도권을 넘겨주는 사람들의 거룩한 허브(HUB)가 되어야 합니다. 억지로 프로그램이나 조직을 만들어 달달 볶기보다 자발적인 모임이 생길 수 있도록 축복해 주고, 기다려 주며 힘을 실어 주어야 합니다. 교회 중직자들이 만든 틀과 모임에 교인들이 참여하길 독촉하는 대신, 교인들이 만들어 내는 비정형적인 모임에 찾아가고 녹아 들어가는 모양새가 되어야 합니다. 이것은 그리스도께서 우리에게 본을 보여 주신 케노시스(빌 2:7)의 삶이며 성육의 실천입니다.
교회는 언제나 자발적으로 참여하고, 논쟁을 벌이고, 거기서 자유와 쉼, 위로와 연대감을 얻어 가는 곳이어야 합니다. 중직자들은 이런 자유롭고 자발적인 모임과 행동들이 더욱 창조적으로 생겨나며, 모임이 반복·지속되도록 힘을 실어 주어야 합니다. 교회의 리더 그룹은 규율과 규제로 틀을 만들고 감시하며 통제하는 틀에서 벗어나야 합니다. 오히려 선한 당회는 그런 자율적이고 자유로운 모임이 더 많아지고, 반복되며, 그 모임이 승화해 진정한 의미에서 교회의 번영을 이루도록 기도하고 축복하는 곳이어야 합니다. 계산기를 두드리기보다 더 중요한 임무가 이런 것입니다.
이런 창조적이고, 비정형적인 모임들은 항상 우리 기대대로 순탄하게 진행되지는 않을 것입니다. 때로는 우리를 당황하게 만들고, 위협과 도전으로 다가올 수도 있습니다. 이런 일이 생길 때 개인과 집단에는 다양한 반응들, 애매하고 복잡한 반응들이 연출될 것입니다. 매일매일 변화와 발전, 성장에 반응하다 보니 요즘 시대에는 변하지 않는 것이 오히려 특별한 일이 되어 버렸습니다.
그러나 우리가 그리스도 안에서 교회의 고유한 역할을 붙잡고 있는 한, 거기서 생겨나는 복잡하고 다양한 경험들을 통해 우리는 분명히 예기치 못했던 통찰들을 배우게 될 것입니다. 이런 일들을 통해 비로소 새로운 시야가 열리고, 마침내 우리가 또 다른 도전적인 선택도 가능하다는 사실을 깨닫는 기쁨도 얻게 될 것입니다. 즉, 부활과 구원을 위해 신앙의 도전이 얼마나 유익한지 깨닫게 될 것입니다. 이것이 진정한 의미에서 교회의 발전과 번영 아닐까요?
그때 비로소 우리는 효율이니 안락함이니, 재정의 풍요니 등록 교인 수니 하는 것들이 교회 발전과 변화의 질을 가늠하는 기준이 될 수 없다는 사실을 알게 될 것입니다. 변화와 성장의 객관적 가치를 판단할 수 있는 것은 오직 우리 마음뿐입니다. 인간의 마음을 고려하지 않고 변화와 성장을 측량하는 모든 시도는 순진하거나 아니면 사악한 것입니다. 교회 성장은 자로 잴 수 있는 게 아니라 삶의 경험으로만 측정할 수 있기 때문입니다.
교회는 변화의 방향을 제시하지도 않으며 변화에 대한 대응법을 가르치지도 않습니다. 대신 믿음의 새로운 차원을 열어 우리의 삶 속에서 하나님을 경험할 수 있다는 보편적 가치를 심어 가는 곳입니다. 우리 삶 속에 하나님을 경험할 수 있는 초월의 의미가 깃들어 있다는 사실은 교회의 고유한 역할인 말씀과 성찬을 통해 건져 올릴 수 있는 진리입니다. 복잡하고 다양하며 난해한 세상, 유리 파편처럼 깨져 버린 개인주의 세상 속에서도 연대 의식의 가치를 말할 수 있고 공동체를 경험할 수 있는 통로가 있다는 점을 성찬은 가르칩니다. 우리는 이 성찬을 통해 산산이 깨져 버린 우리 가운데 그리스도가 거하시며 우리를 하나로 만들어 인도하심을 깨닫게 될 것입니다.
또한 이 말씀과 성찬은 세상을 위한 우리의 책임이 있다는 사실도 가르칩니다. 권력과 탐욕에 자신을 빼앗기기보다 나눔과 섬김, 정결함으로 자신을 채우라고, 남을 심판하기보다 신뢰하라는 요청이 성찬에 담겨 있음을 교회는 기억하고 상기시켜야 합니다. 이런 것이야말로, 교회 밖에서는 할 수 없는 일들입니다.
시대가 변하니 교회도 함께 변화되어야 한다는 말에는 어느 정도 일리가 있습니다. 심지어 교회가 변화의 주도권을 가져야 한다는 말도 설득력이 있습니다. 그러나 교회가 다가올 새 시대 속에서 주도권을 가져야 한다거나, 어떤 중요한 임무를 맡아야 한다는 것은 교회의 본질과 상관없는 일입니다. 교회는 그 유혹을 물리쳐야 합니다. 미래는 이미 우리 안에 이미 깃들어 있는 것이지, 갑작스레 도래하거나 맘대로 잡아당길 수 있는 게 아니기 때문입니다.
미래는 이미 우리의 현재 안에 들어와 있습니다. 교회가 거룩한 사귐의 공동체(Communio Sanctorum)이라는 말은 누군가의 현재가 누군가의 과거일 수 있고, 누군가에게는 미래가 된다는 뜻이기도 합니다. 그렇게 서로의 시간이 융합되는 집단이 그리스도 안에서 서로의 과거를 위로하고, 현재를 다독이며, 미래를 축복할 때 비로소 '거룩한 사귐의 공동체'인 교회가 됩니다. 교회의 진정한 변화란, 이런 식으로 그리스도의 축복 속에서 서로의 과거·현재·미래를 공유할 때 일어나는 사건입니다.
교회가 교회 된다는 것은 곧 각 개인이 하나님의 형상으로 회복된다는 뜻이기도 합니다. 그것은 신자 개인에게 '참사람 됨'이고, 교회가 추구하는 최종 목표에 속합니다. 이처럼 참사람으로 가는 길은 한 사람의 지혜로운 계획이나 독단적인 카리스마로 일굴 수 있는 게 아닙니다. 함께 나누어야 합니다. 교회 안에서 각자 부여받은 역할이 무엇인지 깊게 고민하고, 최소한의 것, 그러나 가장 래디컬(radical)한 직무에 집중해야 합니다. 그런 고유한 역할이 단단하게 뿌리를 내린 후에라야 참된 교회의 발전을 말할 수 있는 단계에 이릅니다.
그렇게 존재의 이유와 역할이 분명하게 보인다면, 개인이건 조직이건 집단이건 각자 부여받은 교회와 일상의 자리에서 시대의 본보기가 되어야 합니다. 그런 본보기가 교회에서 다양하게 출현할 때 우리는 비로소 우리를 필요로 하는 사람들과 더불어 창조적인 변화를 기쁨으로 환대하는 잔치를 열게 될 것입니다.
이런 과정은 앞서 말한 대로 '예언자적 감수성'을 가져야 이룰 수 있습니다. 유심히 관찰하지 않으면, 이 길은 시대를 거스르는 바보의 길로 보일 수 있습니다. 그 때문에 우리가 이 길을 가고자 한다면, 하나님을 향한 예언자의 믿음과 용기, 그리고 모든 것을 내어주어도 흔들리지 않는 뚝심 이 필요합니다. 교회의 중직자로 세움 받는다는 것은 바로 이 길을 먼저 걸어가 볼 수 있는 거룩한 특권이기도 합니다. 그렇다면 우리는 이 길을 걷고 있는 동지들 눈을 바라보며 서로를 기쁘게 축복하며 기도해 줘야 합니다.
교회의 과제는 현재 안에서 미래를 실현하고, 장차 다가올 삶의 본보기로 사는 것을 그리스도의 몸 안에서 실현하는 일입니다. 갈등을 화해로 바꾸고, 문제를 기회로 삼으며, 제도와 틀을 넘어 근본을 바라보며, 불가능에 맞서 기도하는 사람들이 모인 곳이라면 어디에나 성령이 깃들어 있다는 것을 교회 공동체가 보여 주어야 합니다. 교회의 중직자로 부름을 받은 우리가 먼저 그 모습을 보일 수 있다고 저는 확신합니다. 우리가 교회의 일을 수행하는 이유가 효율과 유용성 때문이 아니라, 오직 사랑이신 그리스도의 말씀이 빛나고, 성찬의 감동을 나누기 위한 것임을 기억합시다.
교회가 나아가야 할 방향은 분명히 사회 개혁가들의 길과 다릅니다. 사회운동가들은 목표가 세워지면 그 목표를 위해 전술과 전략을 능수능란하게 바꿀 수 있습니다. 필요에 따라 폭력을 사용하기도 하고, 전략에 따라 오늘의 가족을 내일의 적으로 바꿔 버리기도 합니다. 그러나 교회가 가르치는 것은 다릅니다. 사상적 진보나 보수, 정치적 진보나 보수, 성향적 진보나 보수 같은 가름의 구분선과 상관없는 길을 걸어가야 합니다. 하나님은 인간을 창조했지, 구획과 구분선을 창조하지 않으셨다는 점을 교회는 기억하고 실천해야 합니다. 그 때문에 어느 한쪽 편을 메어꽂기보다 서로의 다름을 아우르며, 어떤 생각이든 이곳을 지나갈 수 있도록 시원스레 대문을 터놓아야 합니다.
우리는 유용하고 효율적인 것들과 달리 바보들만 선택하는 그런 길을 걷고 있는지도 모릅니다. 그러나 실망할 필요는 없습니다. 그렇게 바보 같아 보이던 십자가 복음이 해골 그득한 산등성이에 세워진 이래로, 그 십자가를 붙잡는 사람들은 모든 것을 포기해도 괜찮다는 사실을 역사가 증언해 주고 있기 때문입니다. 이 증언자 대열에 우리도 서길 바랍니다.
비본질적인 것은 비본질적인 것에 맡깁시다. 그리고 교회의 고유한 역할이 증대될 수 있도록 지혜를 모읍시다. 이 일을 위해 교회의 지체로 부름 받은 우리가 서로의 다양성을 기쁨으로 수용하며, 서로를 믿어 주고, 기다려 주고, 존중하며, 각자의 직무에 충실한 믿음의 일꾼들이 되길 바랍니다. 저는 교회의 지체가 된 여러분들이 이런 믿음을 함께 나누며 십자가 복음의 증언자가 되길 소망합니다.


짧은 헤어 스타일을 가진 소녀에게는 휴가를위한 헤어 스타일을 선택하는 것이 어렵습니다. 소유자는 머리카락을 고정시키는 수단과 직조 부속품을 종종 잊어 버립니다. 머리카락의 이발이 신선하고 아름답게 놓을 수 있다면 좋지만, 머리카락의 모양이 없어지면 어떻게해야하며, 축하 행사에서 가장 잘 보일 필요가 있습니까? Chignon - 지난 세기의 결정. 오늘날에는 짧은 머리카락을위한 다양한 헤어 스타일이있어 비즈니스 파트너뿐만 아니라 더 강한 섹스에 대한 관심도 끌 것입니다.
가장 인기있는 짧은 머리는 밥입니다. 장난기 넘치는 머리카락으로 인해 저녁 헤어 스타일로 스타일링하는 것이 가능합니다.
앞머리가있는 짧은 머리를위한 우아한 스타일링
짧은 머리를위한 인기있는 헤어 스타일 껍질의 변형
가장 인기있는 짧은 머리는 밥입니다. 쾌활한 컬 덕분에 저녁 헤어 스타일로 스타일링하는 것이 가능합니다. 이것은 약간의 시간과 컬링을 취할 것입니다. 곱슬 머리를 똑같이하려고 노력할 필요가 없습니다. 머리와 볼륨이 약간 엉망이되어 로맨틱하고 조금 건방진 이미지를 연출합니다.
그리스 헤어 스타일은 어떤 길이의 모발에도 적합합니다. 짧은 머리로 부드럽게 아름다운 농구대 나 붕대를 이길 수 있습니다. 몇 개의 스터드와 핀이 뒤에 무리를 만드는 데 도움이됩니다.


헤어 스타일이 신선하다면 헤어 드라이어를 사용하여 아름답게 놓을 수 있습니다.
헤어 드라이어와 헤어 아이언을 스타일링 할 때 열 보호 장치를 사용하십시오.
짧은 머리는 빗질해서 밝은 실크 스카프 뒤에 숨길 수 있습니다. 긴 머리의 효과가 있습니다. 그러나 너무 짧은 머리카락에 대한 그런 헤어 스타일은 거의 할 수 없습니다. 이 경우 고정 수단을 사용하여 스타일링이 적합합니다. 바레 및 활은 여성의 이미지를 이미지에 추가합니다.
팁!헤어 드라이어, 아이언 및 커프를 사용할 때 모발 구조를 손상시키지 않기 위해 열 스프레이를 사용하는 것이 좋습니다.
짧은 머리에 레트로 헤어 스타일
호화로운 모자 덕분에 짧은 헤어 스타일을 꾸밀 수 있습니다.
중간 머리카락을위한 저녁 헤어 스타일
여성에서 가장 인기있는 머리 길이는 중간입니다. 보편적이며 어떤 스타일에도 적합합니다. 그러한 길이의 소유자의 축제 이미지는 외모의 장점에 초점을 맞춤으로써 만들 수 있습니다.
장식용 장식으로 장식 된 우아한 매듭
낭만적 인 이미지를 만들고 싶지만 머리카락을 다시 모으는 경우 빔에서 전면 스트랜드를 풀어 바람을 감으십시오.
예를 들어, 길쭉한 자물쇠와 앞머리는 둥근 얼굴에 조화롭게 어울립니다. 뚜렷한 사각형은 광대뼈를 따라 놓인 뒤가닥을 부드럽게하는 데 도움이됩니다. 가는 머리카락의 경우, 볼륨을 만드는 것이 적절하며 더미도 가능합니다. 컬리 컬은 헤어핀 및 추가 액세서리를 사용하여 성형 할 수 있습니다. 중요한 것은 손질과 청결의 머리카락의 주요 아름다움을 잊지 않는 것입니다.
중간 머리에 핀 업 저녁 머리 스타일
높은 더미와 부드러운 앞머리가있는 이발 껍질
중간 길이의 머리카락을위한 저녁 헤어 스타일의 주요 유형 :
느슨한 잠금 장치는 다림질이나 컬링으로 효과적으로 장식 할 수 있습니다. 어깨에 아름답게 흐르는 뒤틀린 팁은 저녁 빛에 잘 어울립니다. 로맨틱 한 이미지가 아름다운 액세서리를 추가합니다.
"젖은 머리카락"의 효과는 구현이 쉽기 때문에 널리 사용됩니다. 더 부주의하고 자연스러운 머리카락 거짓말, 더 좋습니다. 이미지는 모든 축하에 사용할 수 있습니다.


장난스런 프론트 스트랜드와 깔끔하게 어울리는 머리.
헤어 액세서리 : 티아라, 헤드 밴드, 농구 및 왕복은 올해 매우 인기가 있습니다.
직조는 원래 형태로 오랫동안 유지되며 붕괴되지 않습니다. 이것과 머리 띠가있는 헤어 스타일. 세련된 껍질, 낭만적 인 말비 나, 머리띠에서 원래의 나비까지 만들 수 있습니다.
곱슬 머리와 곱슬 머리는 항상 장난과 개방성으로 이성의 관심을 끌고 있습니다. 파도의 스타일에 커다란 컬이나 헤어 스타일을주는 것이 더 좋습니다. 오픈 어깨와 깊은 분열은 이미지가 흥미롭고 바람직 할 것입니다.
느슨한 잠금 장치는 다림질이나 컬링으로 효과적으로 장식 할 수 있습니다. 뒤틀린 팁, 어깨에 아름답게 흐르는 저녁 빛에 멋지다


Elegant Pin Up은 엄격한 비즈니스 이미지를 만드는 데 적합합니다. 헤어 스타일은 너 자신을 해. 이렇게하려면 롤빵에 모발을 모으고 여러 가닥이 옆으로 떨어지게하십시오. 이것은 눈과 광대뼈에 초점을 맞출 것입니다.
더미는 절대로 스타일을 벗어나지 않습니다. 이것은 얇은 머리카락을 소유 한 사람들을위한 진정한 구조 도구입니다. 양털 덕분에, 그들은 웅장하고 아름다운 볼륨을 찾습니다. 말뚝은 목을 여는 어느쪽으로 든 놓을 수 있습니다.
일시적인 부분에 물결 모양의 가닥이있는 포니 테일
중간 머리카락에 바벳 헤어 스타일
팁! 주간 스타일링에서 중간 헤어에 대한 저녁 헤어 스타일을 만들 수 있습니다. 이것을하기 위해, 당신은 브레이드를 땋고, 스타일링 픽시를 만들거나 크라운에 꼬리를 모을 수 있습니다.


엄격한 높은 롤빵 및 매끄러운 뱅 - 심플하고 세련된
그리스 스타일의 긴 머리를위한 저녁 헤어 스타일
긴 머리에서 컬의 양과 품질을 가지고 놀 수 있습니다. 작은 컬은 어린 소녀에게 완벽합니다. 숙련 된 여성들은 커다란 깔끔한 컬을 선택합니다.
어떤 경우에도 엄숙하게 머리 모양의 보입니다. 오늘날 유행 여성은 깔끔하고 엄격한 헤어 스타일을 선택합니다. 긴 머리에는 헤어 스타일 외에도 머리카락 자체의 베젤을 만들 수 있습니다. 그것은 아름답고, 세련되고 어떤 옷에도 안성맞춤입니다. 그러나 화려한 후프 또는 티아라 형태의 액세서리는 불필요하지 않습니다. 번들은 이미지에 관심을 더하고 호기심을 유발하는 다른 직물로 만들 수 있습니다.
어떤 경우에도 엄숙하게 머리 모양의 보입니다.


이미지의 미니멀리즘을 사랑하는 사람은 평범한 말 꼬리를 바꾸지 않습니다. 혐의에 시간이 없으면 특히 관련 헤어 스타일. 이브닝 드레스 외에도, 꼬리 부분이 집게로 비틀거나 철분으로 곧게 펴면 아름답게 보입니다. 그 (것)들을 혼돈시키지 말라. 신축성 밴드 또는 머리핀이없는 경우 꼬리를 머리카락으로 고정 할 수 있습니다. 표준 말 꼬리는 그리스어로 대체 될 수 있습니다. 세련된 리본 또는 레이스로 장식되어 있으며 시대의 스타일에 맞는 우아한 드레스와 잘 어울립니다.
긴 머리카락의 장점은 스타일링 없이도 멋지게 보입니다. 그것들을 감거나 똑 바르게하면 충분합니다.


프랑스어 머리 띠는 표준 꼬리를 잘 보완합니다. Spikelet은 본격적인 헤어 스타일이 될 수 있습니다. 일반적인 탄성 밴드가 아닌 고풍스러운 헤어핀으로 해결하면됩니다.
짜기는 측면에서 또는 후프처럼 머리 주위에서 수행되는 경우 독창성 이미지에 추가됩니다. 머리카락의 두께와 머리 끈의 두께도 머리카락의 모양에 달려 있습니다. 털이없고 튼튼하게 짠 것이 아니라면 드문 드문 머리카락을 시각적으로 크게 만들 수 있습니다. 당신이 다른 유형의 땋은 머리의 표준 낱단을 추가하는 경우에, 당신은 본래 젊음 머리 형을 얻는다.
록 스타일의 머리띠가 달린 포니 테일


openwork braids는 아름답게 보이지만 독립적으로 만드는 것은 어렵습니다. 따라서 스타일리스트가이 작업을 도와줍니다. 어떤 길이의 머리에도 세련된 표정을 보여줍니다. 당신은 절대적으로 다른 방법으로 머리 끈을 이길 수 있습니다 : 두 사람을 하나 또는 그 반대로 꼬아 서, 많은 머리 띠를 껍질로 꼬고, 머리핀과 후프 대신 완성 된 헤어 스타일을 틀고, 아름다운 리본이나 코드를 짜십시오.
측면에 대각선으로 그리고 사이드 이별로 잘 짜십시오. 따라서, 일반적인 웬지는 독창성과 밝기를 부여받을 수 있습니다.
팁! 얇은 철사를 완성 된 제품으로 잡아 당겨 복잡한 복잡한 모양의 브레이드를 만들 수 있습니다. 그것은 일반적인 클램프보다 훨씬 더 잘 잡고 당신이 어떤 모양의 머리카락을 줄 수 있습니다.


근본적으로 외관을 바꿀 수 있습니다. 앞머리와 결합 된 저녁 헤어 스타일은 결함을 숨기고 얼굴의 존엄성을 강조하는 데 도움이됩니다.
똑 바른 긴 쾅을 만들 때, stylists는 눈썹의 선에 의해 인도된다. 이 유형의 강타는 길쭉한, 타원형 또는 직사각형의 얼굴 모양을 가진 사람들에게 적합합니다. 뚱뚱한 사람들은 두꺼운 긴 앞머리가 적합하지 않으며, 정사각형 얼굴의 소유자도 적합하지 않습니다. 저녁 이벤트의 경우, 앞머리는 어떤 헤어 스타일과도 잘 어울립니다. 직조, 빗, 곱슬 머리 및 똑 바른 머리는 어떤보기든지 완료 할 것이다.
부드러운 앞머리가있는 칵테일 헤어 스타일
뱅은 두면으로 나뉘며 다른 가닥과 함께 꼬여 있습니다.
비스듬한 강약은 거의 모든 사람들에게 적합합니다. 그것은 얼굴의 비율을 완벽하게 조화시키고 이성의 관심을 끌게됩니다. 경사 탕은 밝고 세련된 이미지를 제공하며 작은 머리카락을 제외하고는 모든 저녁 헤어 스타일과 결합됩니다. 저녁 헤어 스타일에서는 이별을 시험 할 수 있습니다. 한쪽면에 머리카락을 빗고 머리핀으로 고정하십시오 - 사선 앞머리와 함께 완벽한 솔루션입니다.
기발한 소년 모양의 이미지가 짧은 앞머리를 형성합니다. 그들은 스포츠 및 청소년 스타일과 삼각형, 원형, 타원형 얼굴 모양의 여성들에게 완벽합니다. 짧은 크리스마스 트리가 코너를 부드럽게하고 비율을 복원합니다. 심하게 마약처럼 좁은 길쭉한 얼굴을보세요. 저녁 행사의 경우 머리카락을 분해하고 감는 것이 좋습니다. 머리카락의 나머지 부분도 짧은 경우, 그들은 pixie 스타일로 누워 있어야합니다.


청초한 낭만적 인 뭉치를 얻기 위하여, 머리는 높은 꼬리에서 모아진다. 두 개의 서로 다른 가닥 중 얇은 땋은 꼬리가 빗질 된 꼬리를 깔고 묶음을 고정시킨 다음 핀으로 눈치 채지 못하게합니다. 축제 저녁 광선은 컬링이나 다림질을 통해 할 수 있습니다. 이렇게하려면 이미 꼬여있는 꼬임으로 옆으로 접혀있는 가닥을 감아 야합니다. 반지는 얻은 곱슬에서 형성되며, 탄성 주위에 놓여 있어야하며 은밀하게 고정되어야합니다. 사전에 남은 측면 스트랜드는 꼬아 서 하나의 묶음으로 묶습니다.
머리 띠를 만들기위한 단계별 지시 사항
꼬리 부분은 이브닝 드레스에 완전히 딱 맞을 수 있습니다. 옆면에두면 머리 뒤쪽에 가닥이있는 반지로 감싸여 있습니다.
특수 롤러에 털을 감아 전문 미용사를 맞을 수 있습니다. 이렇게하려면 머리카락 아래에 숨겨서 가닥이 서로 비틀어 진 것처럼 보입니다.
15 분 안에 자신의 손을 만들 수있는 헤어 스타일 폭포
머리띠로 여성스러운 헤어 스타일을 만들려면 머리카락을 세 부분으로 나눠서 촘촘하게 짜지 말아야합니다. 그런 다음 3 개의 끈을 묶음으로 모아서 핀으로 고정해야합니다. 가운데 피그 테일은 꼬리 부분 주위에 놓여 야합니다.
고무 밴드와 헤어 스타일러로 몸을 움직이면 자신의 손으로 청소년 스타일을 쉽게 할 수 있습니다. 먼저 이마에서 이가닥을 분리해야합니다. 빗질하고 묶어야합니다. 서로 같은 거리에서 약간 낮추면 5-6 개의 꼬리를 만들어야합니다. 그들은 curlers 또는 컬링 아이언에 망쳐 야하고 잇몸 주위에 누워서 컬을 형성해야합니다. 아름다운 모 호크 (Mohawk)가 나온다.
팁! 헤어 스타일이 전체 행사에 걸쳐 지속되고 헤어질 수 없도록하기 위해 춤이 시작되면 헤어핀뿐만 아니라 광택으로 고정되어야합니다.
둥근 얼굴로 여성 안경을 선택하는 방법은 무엇입니까? - 2019 년 최고의 이미지


소치올림픽에서 가장 먼저 금메달 소식을 전할 이상화는 지난 25일 전지훈련지인 네덜란드 헤렌벤으로 떠났다. 네덜란드에서 시차적응을 마치고 컨디션을 끌어올린 뒤 결전지인 소치로 들어갈 예정이다.
이상화는 2월 11일 오후 9시45분 여자 스피드스케이팅 500m에 출격한다. 자타공인 금메달 1순위 후보다. 지난해 말 캐나다와 솔트레이크시티에서 열린 1,2차 월드컵에서 네 번의 레이스 가운데 세 차례 세계신기록을 수립, 경악할 만한 페이스를 자랑했다. 스타트부터 후반 가속도까지 500ｍ 레이스 전체를 완벽한 힘과 밸런스로 소화하는 이상화의 기량에 경쟁자들은 도전장도 제대로 내밀지 못했다. 예니 볼프(독일)와 위징(중국) 등이 이상화를 추격하고 있지만 역부족이다. 2위 경쟁에 만족하는 형국이다. 이상화는 지금의 몸 상태만 유지한다면 올림픽 2연패는 물론 자신이 보유하고 있는 세계기록(36초36) 경신도 가능하다는 전망이다. 이상화는 2월 13일 오후 11시 시작되는 1000m에서도 메달 사냥에 나선다.
이상화의 뒤를 이어 ‘무서운 10대’ 심석희가 나선다. 심석희는 오랫동안 중국세에 눌려 힘을 쓰지 못하던 한국 여자 쇼트트랙이 모처럼 발굴한 대형 신인이다. 전이경·진선유 등 한국 여자 쇼트트랙 여왕의 계보를 이을 것으로 기대를 모은다. 지난 시즌 처음으로 시니어 무대에 데뷔한 심석희는 6번의 월드컵에서 한 번도 빼놓지 않고 금메달을 목에 걸었다. 올 시즌에도 네 차례 월드컵에서 모두 시상대 가장 높은 곳에 오르며 10개 대회 연속 금메달이라는 위업을 이뤘다. 경기장 밖에서는 수줍음 많은 10대 여고생이지만, 출발 총성이 울리면 누구보다 위협적인 스피드로 거침없이 경쟁자들을 제치는 ‘승부사’로 변모한다. 심석희는 2월 13일 오후 7시 여자 쇼트트랙 500m에 첫 출격해 생애 첫 올림픽 금메달을 정조준한다. 이어 15일 1500m, 18일 3000m 계주, 22일 1000m에 차례로 나서 다관왕을 노린다. 특히 2010년 밴쿠버올림픽에서 석연치 않은 심판 판정으로 중국에 뺏긴 계주 금메달을 되찾아 오겠다는 각오다. 지난 22일 프랑스 퐁트 로뮤로 전지훈련을 떠난 심석희는 “가장 우승하고 싶은 종목은 개인전보다는 3000ｍ 계주다”며 “견제가 심할 것으로 예상되는 만큼 아무리 심하게 견제를 당하더라도 이길 수 있도록 준비하고 있다”고 다부진 모습을 보였다.
마지막으로 겨울왕국 대관식의 대미를 장식할 여왕은 김연아다. 소치올림픽을 은퇴무대로 선언해 전세계 피겨팬들의 아쉬움을 사고 있는 김연아는 쇼트프로그램 ‘어릿광대를 보내주오’, 프리스케이팅 ‘아디오스 노니노’를 앞세워 밴쿠버 드라마를 뛰어넘을 화려한 피날레를 준비한다. 이미 미국 NBC와 영국 BBC 등 해외 주요 언론들은 김연아를 소치올림픽 피겨스케이팅 여자 싱글의 가장 유력한 금메달 후보로 꼽으며 환상적인 무대를 기대하고 있다. 김연아가 밴쿠버올림픽 때 작성한 세계최고기록 228.56점 경신 여부도 관심이다.
김연아는 2월 20일 0시 시작되는 쇼트프로그램, 21일 0시 프로스케이팅에 나선다. 현재 태릉선수촌에서 완성도 높은 프로그램을 위해 마지막 점검에 한창인 김연아는 2월 12일께 결전지인 러시아로 떠날 예정이다. “마지막 축제, 홀가분한 마무리”로 소치올림픽의 의미를 전한 김연아는 “많은 분들이 금메달과 2연패를 이야기한다. 하지만 나는 어떤 결과이든 후회 없이, 만족스럽게 마무리할 것이다”고 말했다.


장어를 먹고 복숭아를 먹으면 설사가 나기 쉽다. 그 이유는 장어의 지방 소화에 이상이 초래되기 때문이다. 장어의 21%나 되는 지방은 평소 담백하게 먹던 사람에게는 소화에 부담을 주게 되어 있다. 지방은 당질이나 단백질에 비해 위에 머무는 시간이 길고 소장에서 소화효소인 리파아제의 작용을 받아 소화된다.복숭아에 함유된 유기산은 위에서 변하지 않으며 십이지지장을 거쳐 소장에 도달한다. 십이지장과 소장은 위와는 달리 알칼리성이다. 그러므로 새콤한 유기산은 장에 자극을 주며 지방이 소화되기 위해 작게 유화되는것을 방해하므로 자칫 설사를 일으키기 쉽다.


맥주는 알코올을 4∼5% 가지고 있는 기호성 음료여서 마실 때 간단한 스낵이나 안주를 곁들이게 마련이다. 가장 흔하게 먹는 것이 땅콩이다. 고소한 땅콩 맛이 쌉쌀한 맥주와 잘 어울리고 땅콩이 함유하는 단백질과 지방 그리고 비타민 B군은 간을 보호하는 영양 효율도 높다. 그러나 이렇게 훌륭한 땅콩도 보관저장을 잘못하면 인체에 매우 유해한것으로 변모한다는 사실이 최근에 밝혀졌다. 겉껍질과 속껍질까지 까서 만들어진 것이 유통되고 있는데 이것은 먹기는 편하지만 위생적으로 문제가 있다. 땅콩은 껍질을 벗겨서 공기에 노출시키면 지방이 산화되어 유해한 과산화 지질이 만들어지기 쉽다. 뿐만 아니라 고온 다습한 환경속에서는 배아 근처에 검은 곰팡이가 피는데 그렇게 되면 아플라톡신이라는 성분이 만들어진다. 이 아플라톡신은 간암을 유발하는 발암성 물질이다. 무심코 집어먹는 맥주 안주로 이런 것은 피해야 한다.


도토리묵은 수분이 88%나 되며 100g에서 45Kcal 밖에 열량이 나오지 않아 비만증인 사람에게는 좋은 식품이라고 할 수 있으나 타닌이 남아 있어 변비가 있는 사람은 안 먹는 것이 좋다. 또 도토리묵을 먹고 후식으로 감이나 곶감을 먹는 것은 나쁜 배합이 된다. 감이나 곶감에도 떫은 맛을 못 느끼는 불용성 타닌이 존재하기 때문이다. 이렇게 타닌이 많은 식품을 곁들여 먹으면 변비가 심해 질 뿐 아니라 빈혈증이 나타나기 쉽다. 적혈구를 만드는 철분이 타닌과 결합해서 소화흡수를 방해하기 때문이다.


토마토는 약간의 이상한 냄새와 풋내가 나므로 흔히 설탕을 듬뿍 넣어서 먹는 일이 많다. 그러나 이것은 잘못된 식생활로 평가랗 수 있다. 설탕을 넣으면 단맛이 있어 먹기는 좋을지 모르나 영양 손실이 커지는 것이다. 토마토가 가지고 있는 비타민 B는 인체내에서 당질 대사를 원활히 하여 열량 발생 효율을 높인다. 설탕을 넣은 토마토를 먹으면 비타민 B가 설탕대사에 밀려 그 효과를 잃고 만다. 토마토는 그대로 먹는 것이 가장 바람직하다. 토마토에는 칼륨 함량이 많아 생리적으로 보아 설탕보다는 소금을 조금 곁들여 먹는 것은 옳은 식생활이다


파를 다듬어 보면 미끈미끈한 촉감을 느끼게 되는데 점질물이 있기 때문이다. 미끈미끈한 미역국에 미끈한 파를 섞으면 음식맛을 느끼는 혀의 미뢰세포 표면을 뒤덮어 버리게 된다. 그렇게 되면 고유한 음식의 맛을 느끼기가 어려워 진다. 이것은 영양적 문제가 아니라 미역과 파가 가지고 잇는 물리성 때문에 생기는 것인데 배합이 서로 맞지 않는 것이다. 파의 성분을 보면 인,철분이 많고 비타민이 많은 것이 특색이다. 녹색 부분에는 비타민 A가 있고, C도 많다.그런가 하면 파의 자극 성분으로 황화알린이 있는데, 마늘에 들어 있는 알린도 있어 비타민 B1 유도체가 된다. 이 알린은 창자에서 비타민 B1과 결합하여 쉽게 흡수되고 이용도가 높은 새로운 비타민 B1으로 변하게 하는 작용을 한다. 그러나 파에는 인과 유황이 많아 미역국에 섞으면 미역의 칼슘 흡수를 방해하는 것이다. 그래서 미역국에 파를 섞으면 맛만 어울리지 않는 것이 아니고 영양 효율도 떨어지게 된다.


산채로 나물을 무치는데 기름,깨소금,간장 등 조미료를 사용해서 맛을 내는 것이 보통이다. 이렇게 해서 만든 산채나물은 충분히 산채 고유의 풍미를 맛 볼 수 있어 좋은 것이다. 그런데 최근 고추의 매운맛을 무척 좋아하게 된 것이 한국인이다. 고추의 특성은 매운맛과 붉은 시각적인 효과를 볼 수 있다. 매운맛은 캡사이신이라는 성분인데, 0.2∼0.4% 밖에 안들어 있는데도 매운맛이 대단하다. 은은한 산채의 풍미를 맛보는데 고춧가루를 듬뿍 친다면 혀가 얼얼해져서 도저히 제맛을 느낄 수 없다. 고춧가루와 잘 어울리는 상대역 식품이 따로 있는데 덮어 놓고 아무것에나 사용하는 것은 잘못된 일이다.


매실은 과일 중에서 신맛이 가장 강한 것이다. 매실은 유기산으로 구연산, 피크린산, 카테킨산 등을 많이 가지고 있기 때문이다. 그 중에서도 구연산이 가장 많아 5%나 된다. 매실을 한 입 물면 참기 어려운 신맛이 나는 것을 우리는 잘 알고 있다. 그래서 매실은 위장에서 강한 산성반응을 나타내어 유해 세균의 발육을 억제해서 식중독을 예방하거나 치료하는 것이다. 그밖에도 설사, 변비, 피로회복에 뛰어난 효능을 나타낸다. 그런데 서로 다른 특성을 가지고 있는 포얄제리와 매실을 함께 먹거나 섞어 먹으면 로얄제리의 활성물질이 산도의 갑작스런 변화를 받게 된다. 그렇게 되면 로얄제리의 효과는 없어지고 말며 매실의 특성도 약화되는 것이다.


해당 이벤트는 기간내 77특가, 슈퍼77특가 상품 777원 이상 구매 및 포인트 적립권 다운로드 완료한 고객을 대상으로 진행되며, 참여 대상에게는 위메프 포인트 777P가 적립된다…SK텔레콤은 26일 자회사 SK브로드밴드와 태광산업 자회사 티브로드가 합병을 추진하기 위한 본계약을 맺었다고 밝혔다…- 주가 60일 이평선 상회, 단기·중기 이평선 역배열.[김성태/자유한국당 의원 : 드루킹 특검 정치 보복과 내년도 총선을 겨냥한 정치공학적인 기소로밖에 달리 볼 바카라사이트 수가 없습니다.]..또 라이언 전 의장의 선거 불출마에 대해서도 “이기는 방법을 몰라서 의회를 그만둔 것”이라고 깎아내렸다…제주항공은 2005년 창립 이후 7년만인 2012년 3월 항공기 보유대수가 처음으로 10대를 넘어섰다. 이후 3년이 더 지난 2015년 5월 20대를 보유한데 이어 2017년 9월 30대를 돌파했다. 이번에는 불과 1년 4개월여만에 10대의 기단을 확대하는 등 기단확대에 속도를 더하고 있다. 제주항공은 “적극적 기단확대는 국내 거점 다변화를 통해 시장 선점과 점유율 확대 지속 가능한 성장기반을 강화하기 위한 전략”이라고 설명했다..


어떻게 거부 반응 없이 생존할 수 있었냐면 전적으로 돼지 덕분이라고 말씀드려야겠네요. 제 몸에 심장을 이식해 준 돼지는 여느 돼지가 아니랍니다. 체세포 유전자를 조작해 이식 직후 거부 반응을 일으키는 알파갈이라는 물질을 없애고 이식 며칠 내 생길 수 있는 거부 반응을 억제하는 단백질을 주입한 녀석이라는데요, ‘믿음이’ 라는 이름도 있어요. 이 정도 알고 있다면 저도 제법 유식한 원숭이죠?..이어 “현재 한진칼의 주가는 행동주의 사모펀드 KCGI와 한진그룹 총수 일가 사이 경영권 분쟁으로 상당히 높은 수준에 형성돼 있는데, 추세적으로 KCGI와 기존 총수 일가의 지분 격차가 좁혀질수록 주가가 더 높아지는 경향이 있었다”고 분석했다…광주 전교조, 교총 등 교원단체들이 교사 정치기본권 보장을 촉구하는 토론회를 개최한다..


친하게 지내던 한 교수님이 정년을 앞당겨 조기 퇴직을 하였다. 구속에서 벗어나 보다 자유롭게 살고 싶다는 것이었다. 교수에게도 걱정과 구속이 많다. 학생들이 도전적이면서도 성실하게 공부하여 건실한 업체에 척척 취업하는 그런 상황이었으면 싶다. 잘 가르치고 좋은 글 많이 써서 뭔가 하나쯤은 그럴듯한 사회적 역할을 수행하는 그런 교수이고 싶다.
누에고치와 나방. 우리는 봄누에가 실을 뽑아 고치 집을 짓듯 자신을 묶고 있다.
미안하게도 전혀 그렇지 못하다. 학생들은 졸업이 가까워질수록 활기를 잃어가고, 교수는 나이를 먹어갈수록 누추해져 간다. 그래서 걱정과 구속에 얽매인 삶을 살며 자유와 초월을 갈망하게 된다. 지금 이것에서만 벗어나면 살 만할 듯한 것이다. 정년을 앞당겨 퇴직한 그 교수님의 마음이 이러하리라. 대부분 직장인의 마음 또한 이와 다르지 않으리라.
그런데 정말 그 교수님은 조기 퇴직으로 자유롭게 사실까? 그러기를 간절히 바라지만 이름이 좋은 것들은 원래 손에 잡히지 않는 무지개와 같은 법이다. 사실 모든 이름 좋은 것은 삶의 불만족스러움에 투덜대는 자기 마음의 투영체일 가능성이 높다.
이에 대해 만해는 군말하듯 말한다. ‘너희는 이름 좋은 자유에 알뜰한 구속을 받지 않느냐. 너에게도 님이 있느냐, 있다면 님이 아니라 너의 그림자니라’. 간절하게 바라는 것이 님일 것이므로 우리에게는 자유가 님이고 행복이 님이다. 그러나 그 자유라는 것, 그 행복이라는 것은 부자유와 불행을 탄식하는 우리 자신의 그림자이다. 불교의 스승들은 그림자에 속지 말고, 탄식하고 욕망하는 주체를 돌이켜보라고 거듭 가르친다. 모두 스스로 묶여 있다고 탄식하고 또 구속에서 풀려나고 싶다고 갈망한다. 그런데 도대체 누가 묶고 누가 묶여 있느냐는 것이다.
우리는 봄누에가 실을 뽑아 고치 집을 짓듯 자신을 묶고 있다. 이 구속의 새끼줄은 분별적 이원사유에서 생산된다. 자유라는 좋은 이름을 세우는 순간 자동으로 부자유라는 좋지 않은 이름도 함께 세워진다. 그리고 거의 자동적으로 이 두 가닥의 새끼줄이 우리를 묶어 조여오는 것이다. 이것이 부자유와 구속의 핵심이다. 그러므로 구속에서 풀려나는 길 또한 명백하다. 좋은 이름을 세우기를 멈추고 지금 당장의 이것과 전면적으로 만나는 일이 필요한 것이다. 그것은 또한 언제라도 가능한 일이다.
옛날 혜명이 육조 스님에게 해탈의 길을 물었다. 그러자 육조 스님이 대답한다. “이런저런 인연에 끌리는 마음을 완전히 쉬고, 한 생각도 일어나지 않도록 하십시오. 그리고 돌이켜보십시오. 선과 악을 구분하지 않는 바로 이때, 무엇이 그대의 본모습이겠습니까?” 혜명은 이 말에 바로 깨달았다.
우리도 이렇게 물어 이렇게 눈뜰 수 있다. 다만 이름 좋은 것에 대한 집착을 멈추어야 한다. 좋고 나쁨을 세워 취사선택하기를 멈추어야 한다. 분별을 멈춘 자리에서 보면 모든 것이 본래 완전하다. 보이는 모든 것, 만나는 모든 일이 있는 그대로 최고 아닌 것이 없다. 새는 모래밭에 서 있고, 이슬방울에 부추가 자란다. 진정한 자유는 살아 움직이는 눈으로 이렇게 살아 움직이는 이것과 생생하게 만나 하나가 되는 일이다. 그때 모든 이름 좋은 것은 회색이요, 진정 푸른 것은 지금 이것에서 확인되는 삶의 현장임을 확인하게 되는 것이다.


한국산업사에 또 하나의 큰 획을 긋는 중대발표가 있었다. 손병두 전경련 부회장은 다소 상기된 표정으로 발표문을 읽어나갔다. 현대 삼성 대우 LG SK 등 이른바 5대 그룹이 석유화학 항공 철도차량 발전설비 선박엔진 정유 반도체 등 7개 업종에서 인수합병 사업양수및 양도 컨소시엄 등을 통해 구조조정을 하는데 합의했다는 내용이었다.
진통에 진통을 거듭하던 5대그룹간 빅딜(대규모 사업교환)이 일단 7개 업종에 대한 사업구조조정이라는 모습으로 드러난 것이다.
그러나 그 평가는 시작부터 엇갈렸다. 오직 산업자원부만이 긍정적 입장이었다. 애초 추진했던 만큼의 성과는 거두지 못했지만 5대 그룹을 일단 구조조정의 출발선에 세웠고 더군다나 업계 자율로 이뤄냈다는 것 자체가 성과라는 평가였다. 산업자원부는 “대기업들 사이에 이 정도 규모의 사업교환이 이뤄진 전례가 있었느냐”며 “자율적 빅딜이 어려운 상황에서 현실적으로 최선의 대안을 선택한 셈”이라고 일단 합격점을 매겼다.
하지만 이번 사업구조조정이 우리 경제를 되살릴 수 있는 옥동자를 낳을지, 수렁으로 더욱 빠뜨릴 수 있는 기형아를 낳을지 판단하기에는 아직 이르다는 분석 또한 만만찮다. 총론에는 합의했지만 세부 각론에서 아직 구체적으로 정해지지 않았고 실제 합의안에 대한 이행여부도 의문이라는 해석이었다.
스티브 마빈 쟈딘플레밍증권 이사는 “빅 딜은 나쁜 거래”라고 단정하고 “과잉설비를 해결하는 방법은 설비를 폐쇄하거나 유휴설비로 돌리는 것 뿐인데 이번 방침은 과잉생산시설 잉여인력 과도한 부채를 오히려 심화시킬 것”이라고 일축했다.
재경부와 금감위도 1차 구조조정안에 대해 방향은 수용할 수 있지만 각론은 결코 받아들일 수 없다는 단호한 입장을 밝혔다. 또 이를 해결하기 위해 경영주체 확립과 이 경영주체에 의한 강도높은 자구계획서를 9월말까지 제출토록 요구했다. 경영주체가 확립되지 않은 상태에서 만든 자구계획서는 실천으로 옮겨지기 힘들다는 의구심에 따른 조치였다.
박태준 자민련 총재는 “경제회생에 재벌들이 가장 큰 책임을 져야하는데 이번 사업교환은 주식교환에 지나지 않으며 기업의 전문화를 도모한다는 당초 목적에도 부합하지 못한다”고 지적했다. 청와대 입장도 매한가지였다.
5대그룹의 7대업종 구조조정방안은 이런 과정을 거치면서 걸림돌에 대한 지적이 여기저기서 불거져 나왔다.
우선 경영주체확립문제가 가장 큰 골치거리다. 정부는 경영주체에 대해 “지분문제와 상관없이 구조조정을 책임지고 추진할 수 있는 주체”라고 설명했지만 이는 현실을 너무 모르고 하는 얘기다. 반도체는 현대전자와 LG반도체, 석유화학은 삼성종합화학과 현대석유화학이 경영권을 포기할 수 없다는 강경한 입장을 고수하고 있어 시한내 책임있는 경영주체를 만들어낼 수 있을지 의문이기 때문이다. 특히 반도체의 경우 현대와 LG의 한치 양보없는 의견 대립으로 합병이 이미 물건너 갔다는 견해도 대두되고 있다. 따라서 9월말까지 새로운 경영주체가 인원 및 중복설비 정리, 증자를 포함한 재무구조개선 및 외자유치 계획 등을 만들어내기에는 시일이 빡빡한 상태다.


고용조정도 장애물이다. 구조조정 효과가 극대화되려면 통합 후 고용조정이 불가피한 상황인데 현대자동차 정리해고에서 보았듯이 노조의 강경투쟁에 따른 고용조정 한계를 어떻게 해결할 수 있을까 의문이 제기되고 있다. 또 고용조정에 앞장설 주체가 명확치 않다면 강력한 고용조정이 어렵고 조정대상인원배분을 둘러싼 난맥상도 예상되고 있다.
그룹간 이해관계가 첨예하게 얽혀있는 자동차부문 구조조정이 해결되지 않은 상태에서 나머지 업종을 어떻게 정리할 수 있는가도 재계가 풀어야 할 숙제다. 자동차사업을 하고 있는 재벌들이 대부분 유화와 반도체업종을 함께 가지고 있다는 사실에 비추어 자동차 문제가 뒤틀릴 경우 이미 파열음을 내고 있는 반도체와 함께 유화업종의 구조조정을 장담하기 어렵다는 분석이 제기되고 있다. 업계 관계자는 “자동차 문제를 해결하지 않은 상태에서 다른 업종의 구조조정을 실무적으로 추진하기에는 무리가 따를 것”이라며 “구조조정 방안을 발표하기는 했지만 실제 어느정도 진척될지는 장담하기 어렵다”고 말하고 있다.
어렵사리 이룬 5대그룹간 사업구조조정은 또 벌써부터 특혜시비를 불러일으키고 있다. 특혜시비는 정치권의 발목을 잡고 있다. 대기업들이 적자 투성이인 몇몇 사업을 합쳐놓고 거액의 부채탕감 등을 요구하고 있기 때문이다. 실제로 합병을 추진키로 한 삼성종합화학과 현대석유화학의 경우 산업은행을 비롯한 금융권에 대출금을 출자전환해 줄 것을 요구하고 있는 것으로 알려지고 있다. 이들 회사의 부채규모는 무려 5조8,000원이 넘는다. 항공3사도 컨소시엄을 이루는 조건으로 산업은행 출자를 요구하고 있으며 철도차량과 정유업계 역시부채탕감과 세제지원을 바라고 있다. 결국 정부와 금융권이 이들 기업에 대한 지원책을 마련할 경우, “간판과 소속만을 바꾼 재벌들이 과잉중복투자 업종을 살리기 위해 소중한 국민돈을 낭비한다”는 비판도 만만치 않을 것으로 보인다.
재계는 채권은행들이 대출금을 출자로 전환하면 대출금만큼 외국자본을 유치해 은행빚을 갚겠다고 주장하고 있다. 그러나 합병대상 사업의 부실이 심각한데다 사업성도 그리 밝지 않다는 점에서 기대만큼 외자가 들어올지도 미지수다. 또 외자유치를 위해선 정부의 단일법인 설립에 따른 확고한 지원이 전제돼야 하는데 출자전환문제가 해결되지 않은 상황에서 이를 기대하기는 힘들다는 견해도 만만치 않다.
이밖에 중대한 경영상의 변동이 있을 때는 주주에게 매수청구권 행사여부를 묻게 돼 있는데, 만약 주가가 떨어질 경우 권리 행사가 줄을 이을 수 있다. 이렇게 되면 구조조정 자체가 벽에 부닥칠 가능성도 배제할 수 없다.
결국 재계와 정부는 이번 구조조정에서 해결해야 할 산적한 문제를 안고 있는 것이다. 또 그 결과는 1차구조조정은 물론 2·3차 구조조정의 실행 및 성공여부를 가늠하는 척도로 작용할 전망이다.


기동전사 건담의 브라이트 노아로 친숙한 성우. 데뷔작은 <다이탄 3>의 하란 반죠. 주로 청년 역을 맡으며, 정통파 미청년 외에도 쿨하거나 진지하거나 열혈한 캐릭터를 자주 맡는다. 한편 조연이나 냉철한 악역도 연기했다. 국내 성우의 경우 김환진★과 배역이 많이 겹치는 편이다.
원래 인상은 꽤 깔끔했지만, 2004년에 암이 생겨서 크게 수술했다. 문제는, 이게 재발해서 결국 죽었다. 죽기 직전에 올라온, 블로그 사진을 보면 정말 몰골이 험악했다. 사인은 음주와 흡연이었다. 일본 성우계에서도 기겁하는 주당이었다. 오죽하면, '술자리를 한 번 열면, 그 음식점에서 파는 술을 전부 없앤다.'는 소리가 나올까? 게다가 헤비스모커라서, 하루에 담배를 두 갑씩 피웠다. 2004년에 암을 수술하고 겨우 회복했는데, 술과 담배에 또 손을 댔다. 재발했을 때는, 골격까지 침투했다. 의사가 수술해봤자, 죽는다고 거절할 정도였다. 이 사람이 죽은 뒤부터, 성우들이 건강을 크게 신경쓴다.
사실 그가 죽은 2006년은, 일본 성우계가 말하는 악몽이다. 워낙 성우들에게 이상한 일이 많이 찾아와서 그랬다. 실제로 토타니 코지는 건강이 나빠져서 죽었고, 카미야 히로시는 교통사고로 죽을 뻔했다. 빈소를 찍은 모습도 나왔다. 사진상으로는 영정이 보이기는 했지만, 아주 많은 팬들이 꽃을 올려서 영정이 안 보일 정도였다. 그만큼 인기가 많은 성우였다. 언론에서는 그의 죽음을 "브라이트 함장, 영원한 별이 되다."라고 표현했다.
영정 사진은 생전 스즈오키 자신이 직접 고른 것으로, "혹시 무슨 일이 있으면 이 사진을 써주게"라고 했다고 한다.
지금도 건담 관련 각종 게임들의 브라이트 노아의 목소리는 생전에 스즈오키가 녹음했던 것만이 사용되고 있다. 슈퍼로봇대전의 브라이트, 무적강인 다이탄 3의 하란 반죠나 전국마신 고쇼군의 호죠 신고도 마찬가지의 조치가 취해져 있는데 사후 시리즈 작품에서도 생전에 녹음되었지만 쓰이지 않았던 반죠의 음성(점보트 3과의 합체공격 시 음성 등)이 사후 시리즈에서도 사용되게 되었다. 하지만 시간이 흐르면서 현재 브라이트 노아의 경우는 기동전사 건담 UC에서부터 대역을 맡은 나리타 켄이 진 건담무쌍, 시옥편 등 최근에 나온 게임 등에서 대역으로 브라이트 역을 맡게 되었다. 단 브라이트를 제외한 다른 캐릭터의 경우 가능한 한 스즈오키 히로타카의 음성을 사용하고 있다.


사실 이전엔 명상에 큰 관심이 없었다. 극심한 스트레스 속에 건강이 악화되고 결국 죽을 먹어도 체할 정도로 힘들었었다. 한의원 원장님께서 권유를 해주셔서 시작하게 되었다.
방법이 되나, 안 되나?라기보다 병에서 벗어나고 싶다는 마음뿐이었다. 그래서 정말 다 놓고 하라는 대로만 했었다. 뭔진 모르겠지만 하나씩 하나씩 버려지게 되고 마음이 편해졌다.
그러다가 대캠을 통해 과정을 계속 올라가다 보니 더 큰 마음을 알게 되었고 그런 병에서도 서서히 벗어나게 됐다. 그리고 항상 걱정이 많고 불안하고 했는데 그런 게 그냥 본래 내 마음이 아닌 인간마음인 것을 인정하고 깨닫게 되었고 그걸 다 버리고 본래마음이 되어 보니까 너무 자유롭고 어떤 조건이 오더라도 감사하고 항상 행복해졌다.
그리고 앞으로는 나를 위한 삶이 아닌 남을 위한 세상을 위한 삶을 살고 싶어졌다. 또 그렇게 살 때 모든 게 순리대로 흘러가는 것도 알게 되었다. 참으로 행복한 삶을 다른 사람들도 알 수 있도록 살고 싶다.


최근 힘든 일이 있어 종교를 가져볼까, 조용히 마음 정리하며 기도할 곳을 찾고 있었는데 우연히 홍보책자를 접하고 가까운 지역 센터를 제 발로 찾아갔습니다. 근데 센터에서 예전에 같이 근무하던 직장동료를 만나게 되고 그 분의 경험담을 듣고 확신을 가져 주말 명상 프로그램에 참여하게 되었습니다.
주말 프로그램이 끝나갈 즈음 마음빼기가 과연 어떤 의미인지 궁금해 마음수련 1과정에 갑작스레 참여하게 되었는데 이제 막연했던 그 의미와 방법을 조금 알게 되고 마음도 약간 가벼워지고 편안해지는 걸 느낍니다.
상대방의 행복을 위해서 이런 저런 조언 고민을 같이 하고 이제껏 성실하고 올바르게 살았다고 자부해왔는데 그게 아니었습니다.
나의 체면과 오로지 나의 기분, 나의 경험, 생각대로 상대방을 조종해 왔었고 한번도 진심으로 상대방의 행복을 고민해본 적이 없었다는 걸 알고 부끄러워 명상 중에 눈을 뜰 수가 없었습니다.
수요일 오전까진 제시해주신 대로 눈을 뜨고 명상을 했었는데 수요일 오후부터 참회의 눈물을 흘린 후는 눈을 계속 감고 마음 빼기를 했습니다.
아직도 매 명상 시간마다 마음이 달라집니다. 기분이 후련하고 가벼워질 때도 있고 마음 깊은 곳에서 나오는 힘든 장면(사진) 때문에 앉아 있기 힘든 시간도 있습니다.
이 깊은 곳의 힘든 감정의, 집착의 뿌리가 과연 제거될 수 있을지 어떤 방법으로 집착이 없어질 지 꼭 경험해보고 싶습니다.
다음 주 상황을 보고 아직 갈등 중이지만 지역에 가서도 공부를 계속 하고 싶고 매우 특별하고 감사한 1주였습니다.


마음수련을 만나기 전까지의 나는 사는 내내 마음 깊은 곳에서 외롭고 우울한 마음들이 끊임없이 나를 괴롭혀왔다. 초, 중, 고 학창시절에도 누군가와 어울려도 그대 잠시뿐 이유를 알 수 없는 답답한 소외감과 무기력한 우울함이 가득했다.
고2 때쯤 하도 답답하고 죽을 것 같아서 최면치료나 마음 관련된 책과 다큐멘터리를 뒤적였고 병원에도 찾아가 보았지만 이것저것 그 어떤 것도 개운치가 않았다. 목 끝까지 살고 싶지 않다는 생각으로 가득 차 올랐을 때 신이 있는지 없는지도 모르면서 무작정 기도를 했다.
“하나님, 당신이 정말로 살아계신다면 저를 제발 도와주세요. 앞으로 살면서 계속 이 모양 이 꼴로 불행하게 살아가게 된다면 차라리 지금 저를 데려가 주시고, 제가 어떤 긍정적인 희망이라도 있다면 기적을 보여주세요.”
꽤 자주 저 기도를 했다. 그렇게 크게 달라지는 것 없이 불행한 기분으로 사람들과 부딪히며 직장생활을 해나가던 어느 날 지인 분의 소개로 마음수련을 알게 되었다.
그 뒤로 정말 참 열심히 지역센터에 드나들었다.
꾸준히 명상하던 어느 날 마음을 빼기 하는 이 모든 과정이 참 감사하고, 소독약 같다는 생각이 들었다.
상처 부위를 가리고 덮어두고 방치하면 크게 덧날수도 잇지만 쓰라림과 아픔을 감수할 지라도 소독을 하면 금새 치유가 되고 새 살이 돋아날 수 있지 않는가.
소독약 같은 마음수련! 하루 아침에 사람이 확 바뀌는 것은 아니지만 인내를 가지고 묵묵히 빼기 방법대로 나아가다 보니 빛을 보게 된다. 스스로 생각해도 1과정 때 심각한 표정으로 시작하던 나와 지금의 내가 참 달라졌구나 느끼게 된다.
좀더 문제에서 멀리 떨어져 객관적으로 보게 되었고 어떤 생각이나 감정이 올라와도 빨리 버릴 수 있게 되었다. 하루하루 빼기 할 수 있는 지금 이 순간에 진심으로 감사하다. : )


1과정을 시작하기 전, 새마음캠프에 참여했었다.
새마음캠프에 참가한 이유는 단순히 메인센터에서 마음수련하고 있는 남자친구를 보러 온 것이었다. 하지만 그 짧은 1박2일 기간 동안 마음수련을 해야겠다는 생각이 들었고 메인센터에 들어오게 되었다.
첫 날엔 앉아있는 것도 너무 힘이 들고 방에 들어가서 쉬고 싶단 생각이 가득했었다. 화요일 정도 까지만 해도 계속되는 수련에 힘이 들었었다. 하루하루 지나며 그런 생각과 힘듦이 없어졌고 목요일에 신세계를 경험했다. 우주마음. 말로 표현할 수 없는 기쁨이었다.
사실 이 곳에 오기 전 수만 가지의 번뇌와 스트레스로 몸까지 안 좋아져서 하루하루 버티는 느낌으로 살아왔다. 가끔씩은 그만 살고 싶다는 생각까지 들며 매일매일 악몽에 시달렸다.
마음빼기를 하고 난 지금 현재, 사랑하는 사람에 대한 집착과 누군가에 대한 원망, 미래에 대한 불안감 등 상상 이상으로 마음이 비워지고 편안해졌다. 혼자만 빼기 수련하지 않고 나까지 참여하게 해준 남자친구에게 고마움을 느끼며 많은 사람들에게 적극 추천하고 싶다. 나는 끝까지 이 마음수련을 할 것이다. 감사합니다.


2016년 6월 회사 동료를 통해 ‘마음수련’을 알게 되었다. 바로 지역센터에 등록을 한 뒤 한 달쯤 되었을 무렵, 마음수련 본원 1주일 과정에 대해 알게 되었다. 하루빨리 깨달음을 얻고 싶다는 욕심에 바로 7박8일의 휴가를 신청하였고 아내와 아이들에게 미안했지만 처음으로 아빠나 남편으로서가 아닌 온전히 나만을 위한 시간이었기에 기쁘고 들 뜬 마음으로 마음수련 메인센터를 찾았다.
토요일부터 시작된 1과정 수련은 매일 밤늦게까지 진행이 되었지만 한 시라도 빨리 득도(?)를 하고 싶다는 욕심에 졸음을 참아 가며 수련에 집중했다. 그렇게 시간이 흘러 수요일, 목요일이 지나고 1주일 과정의 막바지가 다가올수록 내 마음은 초조해져 갔다. 수련 기간 종료 하루 전까지도 무언가 답답하고 안타까운 마음이 있었다. ‘그래, 그냥 포기하고 수련이나 계속 하자! 잘 안되면 2과정 3과정 계속 해보는 거지 뭐!’ 속으로 욕심을 내려놓고 명상을 시작한 그 때, 무언가 부끄럽고 얼굴이 화끈거렸다.
9살짜리 꼬마 아이의 동영상 인터뷰에서 보았던 ‘세상을 위해 살 고 싶어요’라는 말과 도움님께서 읽어주셨던 책의 글귀들이 떠올랐다. 내 마음 세상이 아닌 진짜 세상에서, 세상을 위해 살 수 있도록 도와주는 마음수련을 하면서, 나는 내 욕심이 실현되길 바라고 있었으니 이 얼마나 우매한 짓이던가!
헛세상에서 헛짓거리 하던 그 마음 내려놓고 이젠 진짜 수련을 시작해봐야겠다.


오늘이 금요일. 지난 토요일 오후에 입교했으니 만 7일이 되었다. 7일 동안에 느낀 점이 많다. 아주 오래 전 마음수련에 대해 동료로부터 전해 들었을 때에 ‘괜찮겠다’ 하는 생각 정도를 했었다. 요즘 사무실에서 받는 스트레스가 많다 보니 어떻게 하면 당분간이라도 도피할 수 있을까 하고 고민하고 했다. 그리고 갑작스럽게 내 머리를 스치는 마음수련이 떠올랐고 1과정에 예약하게 되었다.
하지만 등록 당일까지도 나는 고민을 거듭했다. 1년에 한 번뿐인 여름휴가인데 집에서 그냥 쉴까? 여행을 가볼까? 등등 많은 망설임과 갈등이 있었다. 그러다가 마음수련 홈페이지에 있는 후유증 없는 휴가, 나를 찾아 떠나는 여행이라는 글귀에 매료되어 용기를 내어 등록하였다.
솔직히 입교 후에 처음 2일 동안은 무척 혼란스러웠다. 그 동안 내가 알고 있던 상식과는 아주 생소한 내용이었기 때문이다. 하지만 이왕 등록하였으니 최선을 다해보자고 마음을 다잡고 열심히 빼기 수련에 임했다.
월요일에는 머리가 많이 아팠다. 하지만 화요일에는 정신이 맑아지기 시작했다. 그리고 오늘 아침에는 정말 오랜만에 아침에 일어났을 때 머리가 상쾌하고 행복하다고 느꼈다. 여건이 된다면 이곳에 계속 남아서 끝까지 수련했으면 좋겠다고 생각했다. 하지만 그럴 수는 없는 상황이다. 그래도 지역센터에서 계속 명상을 하고 휴가를 통해 본원에서 과정 이수를 통해 완성을 이룰 때까지 지속적으로 공부할 것이다.


내 나이 어언 칠십 줄에 섰구나.
20여 년 전 지인들의 소개로 내 막내딸을 마음수련에 보내놓고 내심 걱정이 많았었는데 살아가면서 너무나도 긍정적인 변화를 가져와 나도 수련을 해야지를 몇 번이나 생각했지만 이 핑계 저 핑계를 미뤄오다 삶에 큰 변화를 감내하다 용기를 내서 막상 들어와 수련을 하다 보니 처음엔 이 나이에 무엇을 얻으려고 하는 마음도 수없이 들고, 그냥그냥 인생 살다 끝나면 되지란 생각을 많이 했었는데 하루가 가고 또 하루가 지나면서 문득 새로운 삶을 발견하고 너무 흥분됨을 느끼게 되었다.
나이가 문제가 아니고 너무 늦었지만 바로 지금부터구나라는 결심을 하게 됐고, 지금까지 내가 내 마음의 세계인 헛세상, 가짜세상에 살았었구나라는 것을 확실하게 깨우치는 순간 너무나 기쁨의 희열을 느꼈다. 무엇보다 마음수련의 방법이 있기에 이대로만 따라 긍정적인 마음으로 열심히 수련을 할까한다.


지인분의 소개로 말로만 듣고, 몇 년 전부터 생각만하다 참여하게 된 마음수련 1과정입니다.
그냥 공기 좋은데서 일주일 푹 쉬고, 마음도 비우고, 강의 듣고, 명상하고 가는 줄 알았는데 처음 이삼일은 적응이 안 돼서 힘들었지만 막상 내 자신과의 싸우는 방법, 내 자신을 이기는 방법을 차츰 알게 되면서 많은 도움이 되었습니다.
사람은 누구나 자기 맘에 담아두었던 마음의 상처를 버려야 하는 방법을 잘 모르는 것 같은데 마음수련으로 인해 비우는 방법을 알려준 도움님들과 모든 분께 감사드립니다.


처음에는 내가 왜 와야 하는지 의문이 들었습니다.
하지만 수련 첫날, 도움님의 강의를 듣고 웃으며, 제 인생을 돌아보게 됐습니다.
참 불행하게 살았더군요. 아마 여기 오지 않았으면 제가 그렇게 산 것도 몰랐을 겁니다.
난 분명 행복하고, 좋은 추억들인 줄 알았지만 그것 때문에 알게 모르게 나한테 트라우마가 된 것도 있었고, 분명 안 좋은 기억들이지만 그것들로 인해 내가 성장했다는 것도 알 수 있었습니다.
이렇게 일주일이 지난 후 돌이켜보면 정말 자신과의 싸움이었습니다.


식품제조(장류)를 하고 있는 나에게 한 지인이 마음수련을 하고 나서 사업을 하다보면 더 잘할 수 있을 거라고 권유하였다. 그 말을 듣고 지역센터에 등록하여 시작을 하였지만 빠지는 날이 많아 수련이 잘 안되었는데 우연찮게 손목골절 사고로 인하여 병원에 입원하게 되었다. 병문안 온 지인이 퇴원 후 물리치료를 받으면서 메인센터에서 수련을 해보라고 하여 메인센터에 등록하여 수련을 시작하였다.
당시 나는 와이프와의 관계가 너무 안 좋아 서로 미워하고, 감정 섞인 말로 서로에게 상처주고, 그 사이에서 아이들은 엄마 아빠 눈치보고 있고, 그럴수록 나 역시 집사람을 원수 대하듯 감정이 안 좋아졌다. (2~3년 동안)
내가 이렇게 언제까지 살아야 하나 하는 자괴감도 들면서 이혼하는 것까지 심각하게 생각을 해보았지만 아이들 때문에 이혼은 생각을 안 하기로 마음먹고 서로 각자 따로 살기로 하고 생활하던 중이어서 메인센터에서의 생활은 더욱 수련에 집중할 수 있었다.
7과정을 다 마칠 이 시기에 지나간 일들을 생각해보자면, 2과정, 3과정을 지나면서 그 원수 같은 마누라가 세상에서 제일 고마운 사람으로 변해있다는 것이다.
모든 것이 다 내 잘못이고, 내 탓이라는 것이 확연해지면서 이것을 알게 된 감사한 마음에 얼마나 눈물을 흘렸는지 모른다.
지금 와이프는 나에 대한 감정이 예전과 똑같이 찬바람이 쌩쌩 불지만 나는 와이프를 대함에 있어 예전처럼 미워하는 감정은 하나도 없고, 어떡하든 와이프의 감정을 따뜻하게 녹여줄 수 있도록 노력하는 일만 남았다.
언젠가는 나의 아이들과 와이프가 함께 마음수련을 하는 날이 오도록 기대해본다. 만일 마음수련을 하지 않았다면 지금의 나는 어찌되었을까 정말 생각하기 싫다.


▲ 웨스턴디지털은 2019년 12월 미국 캘리포니아에서 열린 ‘리스크파이브 서밋’에서 SweRV 코어 등의 소스 공개 계획을 밝히고, 리스크파이브 생태계 확장을 지원하는 방안을 제시했다. 웨스턴디지털 누리집
리스크파이브가 성장하자 마찬가지로 사물인터넷 시장을 목표로 설정한 ARM이 큰 압박을 받았다. ARM은 2023년 재상장한다는 계획을 밝혔다. 그래서 가격경쟁으로 리스크파이브 위협을 제거하긴 어렵다. 초기에는 리스크파이브가 학술 연구과제고 실제 응용된 사례가 거의 없다며 리스크파이브 영향력을 축소했다. 2018년에는 웹사이트를 개설해 ARM이 리스크파이브보다 우수한 5가지 이유를 열거했다. ARM 설계를 더 신뢰하고 안전하며 성숙한 생태계를 만들겠다는 내용이다. 하지만 회사 안팎에서 비판이 일자 웹사이트를 폐쇄하고 오픈소스에 반대하는 것은 아니라고 사과했다.
2019년 하반기, 리스크파이브 진영의 압박에 대응해 강도 높은 방안을 강구했다. 7월 ‘플렉서블 액세스’ 계획을 발표했다. 기업이 적은 비용을 부담하면 ARM이 보유한 IP를 검토하고 실험할 수 있고, 기술사용료는 최종적으로 제품을 생산하는 시점에 내면 된다는 내용이다. 이전에는 화웨이나 퀄컴 등 대기업이 ARM의 IP를 확보하려면 계약과 함께 먼저 비용을 내야 했다.


갑자기 맞춤형 명령어를 허용한 이유를 놓고 스마이스는 “기존 방식에서 ARM이 명령어를 설계할 때 고객의 보편적인 수요만 고려했다”며 “맞춤형 명령어로 개별 수요를 해결해야 하기 때문”이라고 설명했다. 스마이스는 ARM이 심사숙고한 결과 일부 명령어를 고객사가 만들도록 허용함으로써 소프트웨어 호환 불가에 따른 파편화 문제를 방지하기로 결정했다고 말했다. “프로세서 역사를 보면, 하나의 아키텍처가 맞춤형 명령어를 허용해 지속해서 관리하지 않으면 일정 시간이 흐른 뒤 주변화되거나 제한된 시장만 점령할 수 있었다.”
스마이스는 “앞으로 코텍스-R 시리즈 CPU도 일부 맞춤형 명령어를 추가하도록 허용하지만, 코텍스-A 시리즈는 제외한다”고 말했다. R시리즈는 하드디스크 컨트롤러나 자동차 에어백처럼 실시간 작동이 중요한 애플리케이션을 겨냥한다. 반면 A시리즈는 주로 스마트폰과 가상현실 헤드셋 등 고성능 기기가 대상이다.
ARM 쪽은 맞춤형 명령어 허용이 리스크파이브의 도전과 직접적 관계가 없다고 밝혔다. 하지만 코텍스-M 프로세서의 목표 고객은 리스크파이브와 많이 겹친다. 셩링하이 가트너 부사장은 “MCU는 줄곧 백화제방 시장이었고 통일된 소프트웨어 생태계가 없어 기업이 직접 개발한 프로세서 아키텍처를 썼다”며 “제품이 세대교체를 거듭해 일부 기업은 ARM을 선택하고 일부는 리스크파이브를 선택할 것”이라고 말했다. “리스크파이브의 MCU 분야 출하량이 늘었지만 ARM 출하량이나 제조업체가 직접 설계한 아키텍처에 비하면 여전히 비중이 적다. ARM이 이 시장에서 진 것은 아니다.”
MCU를 제외하면, ARM이 30년 넘게 만든 소프트웨어 생태계는 여전히 최강의 보호벽에 싸여 있다. 중국 스타트업 관계자는 좀더 기다리기로 결정했다고 말했다. 리스크파이브로 ARM을 대체하면 기술사용료를 줄일 수 있지만, 개발주기 등을 고려하면 보이지 않는 비용이 많이 들어서다. “리스크파이브 생태계가 만들어지려면 시간이 필요하다.”
미국 반도체 설계업체 시놉시스의 글로벌 AI 분야 책임자 체킵 아크라우트는 “개인적으로 시장에서 새 프로세서 아키텍처가 성장할 가능성은 크지 않다고 본다”며 “고객사는 자사 스마트폰 또는 컴퓨터의 프로세서가 어떤 명령어 집합을 사용하는지에 관심 없고, 원하는 소프트웨어가 돌아가기만 하면 된다”고 말했다. 새 명령어 집합이 ‘세상과 단절하고’ 새 애플리케이션에만 적용해도 된다면 문제가 생기지 않는다. 과거에 나온 소프트웨어와 새 명령어 집합을 연결해야 한다면 많은 시간과 노력을 들여야 해서 얻는 것보다 잃는 게 많을 수 있다.
ARM의 고위 임원은 리스크파이브가 특정 시장에서 성공할지 몰라도 사물인터넷에서 가장 가치 있는 자율주행차와 증강현실 기기 등 대량의 소프트웨어가 필요한 분야는 여전히 ARM이 주도할 것이라고 주장했다.


그러나 만물인터넷(IoE) 시대에는 전용 프로세서를 가진 애플리케이션을 개발해야 하므로 때마침 등장한 리스크파이브가 주요 프로세서 아키텍처가 될 수 있다는 의견도 있다. 셩링하이는 “리스크파이브가 ARM, 엔비디아와 시장을 나눠 가지려면 성능이 뛰어나고 원가가 저렴한 몇 가지 유명 제품을 출시해야 하고 화웨이·삼성 등 대형 제조사 지원을 받아 생태계를 구축해야 한다”고 지적했다. 인텔과 ARM이 성공을 거둔 것도 각각 IBM 컴퓨터와 애플 아이폰이 크게 성공한 덕이었다. 대형 제조사들은 현재 리스크파이브를 시도하는 단계에 있다.
셩링하이는 중국과 미국의 과학기술 경쟁이 리스크파이브에 기회가 되리라고 전망했다. 기업이 인텔과 ARM 제품을 쓰지 못하리라는 위기를 느끼면 개방형 아키텍처를 시도할 수 있다. 2019년 5월16일 미국 상무부가 화웨이를 거래제한 명단에 올리고 미국 기술을 사용한 제품이나 서비스를 사지 못하도록 제한하자 중국 기업들은 국산화 필요성을 절감했다. 리스크파이브는 개방형 업계 표준으로 세계에 공개됐고 리스크파이브재단이 정치적 영향을 배제하기 위해 최선을 다하기 때문에 위험이 상대적으로 작다.
리스크파이브 진영 내부에도 도전은 있다. “리스크파이브의 기초 명령어 집합은 간단하지만 다양한 상업 응용에 필요한 모든 것을 만족시킬 수 없다. 기업이 새 명령어를 추가해 개선해야 한다. 기업은 자사 지식재산권을 보호하기 위해 소프트웨어 코드를 명령어로 바꾸는 컴파일러를 비롯해 나름의 개발도구를 만들 것이다. 이에 따라 리스크파이브를 채택한 기업들이 분열될 수 있다.” 셩링하이는 기업들이 이런 개발도구를 통일할 동력이 부족하다고 판단한다. 통일하면 고객사가 쉽게 옮겨갈 수 있기 때문이다. 이런 상황이 지속되면 결국 리스크파이브 진영에서 한두 기업만 생존할 수 있다.
그러나 쉬타오 사이파이브차이나 최고경영자는 리스크파이브 생태계의 파편화를 우려할 필요는 없다고 말했다. IP 공급업체가 리스크파이브에 속하지 않는 명령어를 추가하면 컴파일러 등 개발도구를 바꿔야 하고 리스크파이브 주류 생태계와 호환되지 않기 때문이다. “대형 고객사는 특정 IP 공급사와 묶이고 싶어 하지 않아 이런 현상에 반대할 것이다. 게다가 몇 개 업체의 제품을 썼는데 각 소프트웨어 생태계가 호환되지 않으면 상당한 관리비가 생긴다. 대형 고객사 의견에 따라 업체들이 생태계를 파편화하지 못할 것이다. 리스크파이브의 통일된 생태계를 떠나면 타격받는다.”
바오윈강 중국과학원 컴퓨팅연구소 연구원은 파편화 문제를 해결하려면 리스크파이브 진영에서 메인 라인을 만들어야 한다고 지적했다. “리눅스는 리눅스 커널이 탄생한 뒤 부단히 세대교체를 추진해 성능을 개선했다. 리스크파이브의 프로세서 코어도 리눅스 커널처럼 끊임없이 새 기능을 추가해야 리스크파이브 진영이 빠르고 건전하게 성장할 수 있다.”
그러나 지금 상황을 보면 기업마다 각자 제품을 만들고 메인 라인에 대한 합의가 부족하다. 중국과학원 컴퓨팅연구소는 리스크파이브의 개방형 생태계에 주목하고 연구진이 많은 시간과 노력을 투입해 메인 라인 개발에 참여할 계획이라고 바오윈강은 밝혔다. “리스크파이브 진영의 생태계 구축에 필요한 시간을 어느 정도 예상해, 10년 단위로 성과를 평가할 것이다.”
“어느 한 사람이 조직, 관리하면서 모든 오픈소스가 그 방향으로 나아가야 하는 것은 아니다. 그것은 비현실적이다. 오픈소스 생명력은 세계에 개방해 함께 협업하는 것이다. 분명 혼란한 과정을 거쳐 안정적인 상태를 찾을 것이다. 지금 우리는 그 과정을 겪고 있다. 멍젠이는 “프로세서는 결국 애플리케이션과 결합해야 하므로 누군가 하나의 애플리케이션으로 향하는 길을 만들면 그것이 표준이 될 것”이라고 말했다.


2013년 5월, 1920년대 미국의 재즈시대를 대변하는 F..스콧 피츠제럴드의 걸작 <위대한 개츠비>가 바즈 루어만 감독의 연출을 통해 영화로 재탄생 되면서 전세계 많은 영화 팬들의 이목을 집중시켰다. 레오나르도 디카프리오, 캐리 멀리건 등의 화려한 캐스팅만큼 영화 속 화려한 영상미는 소설의 배경인 1920년대 물질적 향락에 젖어있었던 미국의 모습을 잘 드러내 전문가들의 큰 호평을 받았다. 바즈 루어만 감독은 영화의 완벽한 연출을 위해 촬영 당시 실제 소설의 배경인 뉴욕 롱 아일랜드지역을 직접 방문하였는데, 이 때 개츠비의 대저택의 모델이 된 곳이 올드 웨스트베리 가든 (Old Westbury Gardens)이다.


저택의 부지는 175ac (약 214200평)으로, 17세기 영국식 건물과 인테리어, 유럽식 정원으로 꾸며 져 있다. 웅장한 외관만큼이나, 당시의 생활상을 엿볼 수 있는 내부 인테리어는 관광객들의 큰 볼거리 중 하나이다. 영국적인 화려함과 미국의 자유로움이 조화롭게 어우러진 저택의 독창성은 <위대한 개츠비>외에도, <러브 스토리 (1970)>, <순수의 시대(1993)> 등 수많은 영화들의 촬영지로 사랑 받아왔다. 75개의 방 내부에 비치되어있는 가구들 역시 집을 건축했을 당시에 놓여졌던 가구들을 그대로 보존한 것으로 역사적 가치를 지니고 있다.
부지의 70%이상은 정원으로 이루어져 있다. 유럽식의 화려한 조각상과 식물들은 미국 속 작은 유럽을 연상케 하여, 일반 사진작가들은 물론, 결혼을 앞둔 연인들의 결혼사진 촬영지로도 유명하다. 조각 공원, 연못, 식물원 등 다양한 테마로 이루어진 정원에서 가장 인기 있는 곳은 플라워 가든 내부에 위치하고 있는 ‘사랑의 신전’이다. 연인과 함께 거닐면 영원한 사랑이 이루어진다는 다소 진부한 속설을 지니고 있지만, 신전을 에워싸고 있는 수많은 꽃들은 보는 이로 하여금 꿈 속을 거니는 듯한 착각을 일으킬 정도라 한다.


가족과 떨어져 외국에서 혼자 생활하면서 혼자 힘으로 부딪히며 해결해 나가야만 하는 경험들을 통해 누구보다 강한 실천력과 끈기와 이와 수반되는 절대적인 책임감의 무게에 대해 깊은 깨달음을 갖게 되었습니다. 남은 유학생활 동안 주어진 선택의 폭과 기회를 좀 더 깊게, 그리고 넓게 경험할 수 있다면 하는 바람과 함께 이와 같은 삶을 선택할 수 있는 사람이 되고자 합니다.
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싼타페 스페셜 모델 인스퍼레이션=현대차 제공싼타페 스페셜 모델이 탄생했다. 현대차는 4일 기존 싼타페에 프리미엄한 디자인과 최첨단 안전사양을 더해 고급감을 높인 스페셜 모델 인스퍼레이션(Inspiration)을 추가하고 본격적인 판매에 돌입한다고 밝혔다.싼타페 스페셜 모델 인스퍼레이션은 기본모델과 차별화된 외장 디자인, 고급스러운 실내 인테리어, 풍부한 안전편의 사양 등이 특징이다.싼타페 인스퍼레이션의 전면부는 전용 패턴의 크롬 도금 라디에이터 그릴, 차별화된 형상의 범퍼 디자인, 스키드 플레이트, LED 안개등으로 고급스럽고 세련


산업계는 유통업체인 인터파크의 e북 시장 진출이 ‘콘텐츠 확보 전쟁’ 도화선이 될 것으로 분석했다. 전자책 업계가 양질의 콘텐츠를 확보하는 것이 e북 시장 판세를 결정짓는 핵심 요소로 보고 있기 때문이다. 배순희 북큐브네트웍스 대표는 “단말기는 콘텐츠 유통을 위한 플랫폼에 불과하다”며 “모두 비슷한 흑백 채널을 채택한 만큼 단말기로는 차별화를 두기 어렵다”고 지적했다.
전자책 업계가 독점 콘텐츠 확보에 열을 올리고 있는 것도 이 때문이다. 교보문고를 통해 콘텐츠를 공급받는 삼성전자와 아이리버는 독자 콘텐츠 확보를 위한 물밑 작업을 벌이고 있다. 아이리버는 각종 법률 정보를 4월 출시 예정인 자사 e북 ‘스토리’에 탑재할 예정이다. 이를 위해 올 초 아이리버는 법제처와 양해각서를 교환했다. 북큐브네트웍스는 북토피아·다산지앤지와 손잡고 3만 여 종의 콘텐츠를 보유했으며 매달 500종 이상 신규 도서를 보급한다는 계획이다. 인터파크 역시 국내 서적 2만5000종과 해외 원서 100만종을 즉시 서비스할 예정이라고 밝혔다.
이상규 인터파크INT 대표는 “e북에서 제공할 수 있는 모든 책과 신문, 잡지 등을 지원할 생각”이라며 “현재는 출판사와 1대1 계약으로 진행하고 있지만 향후 총판을 통하면 더 많은 콘텐츠를 보급할 수 있을 것”이라고 말했다.