문재인 정부가 들어서면서 남북 관계 개선에 대한 기대감도 덩달아 높아지고 있다. 역대 정권에서 때로는 대화로, 때로는 강경책으로 맞섰으나, 이번 정권에서는 균형 잡힌 대북정책을 펴서 모든 국민의 소원인 남북통일의 터를 닦아줄 것으로 믿는다.
사실 남과 북은 같은 민족으로 서로를 향해 총부리를 겨눈 지 한참이 지났음에도, 여전히 남과 북의 관계는 살얼음판을 걷고 있다. 남과 북이 통일에 대해 주체성을 가지지 못하고 있으며, 중국과 러시아, 미국, 일본 등 주변 강대국들의 영향을 받고 있다. 여기에 국제적으로 심각한 경제제제를 받고 있는 북한의 각종 도발까지 겹쳐 남과 북의 하나 됨은 결코 녹록치 않은 상태다.
이러한 남과 북의 분단은 한민족으로서 서로의 가슴에 상처를 남기고 있으며, 정치•경제•사회•문화 등 모든 분야에 있어서 부정적 영향을 초래하고 있다. 남북 분단의 고착화는 상호불신과 대립구도를 이어가게 만들었고, 소모적인 군사적 대치상태는 국가번영마저 위협하게 만들고 있다. 각종 인력과 자원 등의 분할 사용도 한민족이 더욱 발전할 수 있는 역량마저도 빼앗아 버렸다.
이제는 한민족이 세계를 리드하는 리더자로서 거듭나야할 때이다. 이념을 뛰어 넘어 분열과 갈등의 굴곡진 역사를 뒤로하고, 화해와 일치, 다시 말해 합치의 새 역사를 써야 한다. 이데올로기적 대립에 갇혀 동반성장의 기회를 잃어버리지 말고, 한민족으로서 보다 높은 곳을 향해 한 발 내딛어야 한다. 그리고 그 선봉에 누구보다 민족분단의 참혹한 역사 속에서 민족을 향한 구제와 봉사에 앞장서고, 숱한 고난에도 무릎 꿇지 않았던 한국교회가 나서야 한다.
한국교회가 남과 북의 엉킨 실타래를 풀어야 한다. 모든 면에서 복잡하게 얽힌 상황 속에서 여전히 분열과 대립각을 세우고 있는 남과 북의 온전한 연결고리가 되어 화합과 일치를 끄집어내어야 한다. 앞선 정권에서 남과 북의 관계가 차갑게 얼어붙었다면, 순풍이 불 듯 이번 정권에서는 한국교회가 먼저 나서서 한민족의 구원을 위해 발 벗고 나서야 한다. 막혔으면 뚫고 나가 한민족의 고통을 절감해야 한다. 남과 북이 동반성장할 수 있는 방법을 고민하고, 또 고민해야 한다.
그 중에서도 가장 중요한 것은 바로 북한 동포들이 더 이상 굶주림과 질병에 고통 받지 않도록 인도적 차원에서 지원을 아끼지 말아야 한다. 콩 한쪽이라도 나눠 먹듯이 교회가 나서서 그들이 최소한의 인간으로서의 대우를 받을 수 있도록 도움을 줘야 한다.
더불어 한국교회는 통일한국을 대비해 체계적인 선교정책을 마련할 필요가 있다. 단순히 남한교회의 생각을 북한에 주입시키는 것이 아니라, 북한교회가 음지에서 벗어나 양지로 나올 수 있도록 끊임없이 지원해야 한다. 훗날 남과 북의 통일에 주도적인 역할은 바로 남과 북의 교회라는 점을 명심해야 한다.
이러한 일들을 실천에 옮기기 위해서는 반드시 거쳐야 하는 것이 있다. 바로 남과 북의 갈라짐처럼, 수도 없이 갈라진 한국교회가 먼저 하나가 되어야 한다는 점이다. 한국교회가 민족화해와 일치의 주체가 되기 위해서는 분명한 것은 스스로 분열과 갈등의 굴레에서 벗어나야 한다는 점이다.
앞서 신앙의 선배들의 목숨까지 바쳐 지키려 했던 민족화합을 우리 후배들이 따르기 위해서는 진보든, 보수든 모든 것을 내려놓아야 한다. 한국교회가 똘똘 뭉쳐 민족화합의 새역사를 써내려가야 한다. 한국교회가 하나로 뭉쳐 남과 북의 가교역할을 할 때, 온전한 통일 한국, 하나님이 보시기에 아름다운 한민족의 나라가 될 수 있다는 점을 잊어서는 안된다.


"타지크" 를 검색하면 이 항목으로 리다이렉트되는데, 오늘날 타지크라 하면 타지키스탄 국민 및 그 종족을 가리키는 말이지만 중세에는 "페르시아인(Fārsī)"과 거의 같은 의미로 쓰였다. 특히 튀르크 계통의 유목민 집단들이 서아시아 일대의 주도 세력이 되면서, 발달된 정주 문화를 가지고 있던 이란계 집단들을 자신들과 구분해 "타지크"라고 부르는 경우가 많았다. 예를 들어 사파비 왕조 시대 페르시아인 관료들과 대립하던 크즐바시 계열 투르크멘 부족들이 이란 본토에 살던 페르시아인들을 가리켜 타지크라고 불렀던 식이다.
오늘날 타지키스탄 국민들은 자신들이 과거 페르시아 제국의 후예, 구체적으로 페르시아 제국을 멸망시킨 이슬람 칼리프 제국들이 약화되는 시기에 부하라, 발흐, 사마르칸트 일대를 중심으로 번영했던 페르시아계 국가인 사만 왕조(Samanids, 819~999)의 후예라고 여긴다. 따라서 타지크인들은 이후에 유입된 투르크멘이니 몽골이니 우즈벡이니 키르기즈니 뭐니 하는 놈들은 죄다 나중에 쳐들어온 유목민들이고, 자신들이야말로 그 땅에 오래 정착해 살던 선주민이라는 정서를 가지고 있다. 19세기 이후 범세계적인 민족주의의 득세와 아래 서술된 영토 문제 때문에 이 같은 반감이 더 심해진 측면이 있다.
타지크인들은 타지키스탄보다 아프가니스탄에 더 많이 살고 있기 때문에 미국의 아프간 전쟁 초기에 이 나라에 대한 미국의 지원이 부쩍 늘어나기도 했다. 하지만, 타지크인들과 이란과는 형제로 알아주기에, 미국과 거리를 좀 두고 있는데, 주로 쓰는 언어인 타지크어도 페르시아어에 가까워 이란과는 꽤 말이 통한다. 그런데, 인구 대다수는 이슬람 수니파라서 시아파가 대다수인 이란과 좀 다른 갈등도 있다. 어째 아제르바이잔과 모양새가 흡사하다.
공용어는 타지크어이지만, 민족간 상용어는 러시아어로 정해져 있고 헌법에서도 러시아어는 타지키스탄의 민족간 사용어로 지정되어 있다. 타지키스탄에서는 페르시아어, 파슈툰어 등도 쓰이고 있다.
1989년부터 이슬람교 단체의 활동이 활성화되어, 1991년 9월 독립한 직후의 선거에서 공산당 계열이 승리하자 민주화운동 세력과 이슬람계 집단이 손을 잡고 반정부세력이 되어 내전이 터졌다. 이는 1992년 12월 러시아군의 무력 개입을 부르기도 했으며, 이에 대응해 아프가니스탄의 탈레반과 이란이 이슬람 세력을 지원하면서 분쟁이 장기화되었다. 그 동안 사망자는 4만 명, 난민은 60만 명에 이르렀다.


소련 시대 무리하게 설정된 국경 탓에 영토 분쟁에 시달린다. 스탈린이 억지로 타지키스탄 소비에트 사회주의 공화국을 만들며 인구 기준을 맞추기 위해 국경선을 민족 분포에 대한 고려 없이 마구 긋다 보니 우즈베크인들이 많이 사는 지역은 타지키스탄으로 편입되고 정작 타지크인들이 많이 살던 사마르칸트는 우즈베키스탄에 속하게 되었다. 그러나 워낙 후진국인 나라라서 우즈베키스탄에 감히 뭐라 하지도 못하고 있다. 당장 우즈베키스탄에서 전기를 수입하지 못하면 국가 전력공급 자체에 마비가 생길 정도니...


유라시아 나라 대부분이 그러듯 축구가 가장 인기많다. 인기와 달리 축구실력은 아시아에서 하위권이지만 그 하위권에선 꽤 강호(...)로 아시아 하위권 나라들이 참가하는 대회 AFC 챌린지컵에서 1번 우승, 1번 준우승으로 2번 우승한 북한에 이어 2번째 우승기록이 많은 나라이며 프로리그 우승팀은 AFC프레지던트컵에 나가는데 4번 우승,1번 준우승한 최다 우승국이다. 이런 하위권 대회에서 좋은 성적 때문인지 피파 랭킹은 132위. 같은 유라시아 나라로 AFC소속이었다가 유럽 축구연맹으로 간 카자흐스탄보다 순위가 높다. 물론 유라시아 나라로 가장 넘사벽 순위를 자랑하는 우즈베키스탄이 57위지만... 타지키스탄 축구에 관한 자세한 건 타지키스탄 축구 국가대표팀 항목 참조.
지금은 한국으로 귀화한 신의손은 러시아계 타지키스탄인이었다.


2018년 국내 출국자 수는 약 2,900만 명으로 대한민국 국민의 50% 이상이 여행을 즐기는 시대다. 바야흐로 일탈이 아닌 일상으로서 여행의 시대가 온 것이다. 2019년이 이제 1개월 지나는 이 시점에도 예비 여행자들은 여행 준비로 분주하다. 올해 여행자들은 어디로 떠날 계획일까. 이에 온라인투어가 지난 12월 온라인투어 공식 페이스북에서 1,000여 명의 팔로워들을 대상으로 진행한 설문조사를 통해 ‘여행자들이 직접 선택한 2019년 여행지’를 소개한다.


가장 많은 여행자들이 가고 싶다고 답한 곳은 제주도. 해외의 수많은 여행지 사이에서 제주도가 1위로 선정됐다는 점은 제주도가 외국 못지 않은 매력이 있다는 반증이 아닐까. 천혜의 자연환경은 물론 이국적인 풍경, 투명하고 맑은 해변 그리고 맛있는 음식을 자랑하는 제주는 휴양과 관광을 모두 즐길 수 있는 최고의 여행지다. 이 뿐만이 아니다. ‘제주에 대해 가장 잘 아는 사람은 어제 제주를 다녀온 사람’이라는 말이 있을 정도로 제주는 매번 변화된 새로운 매력을 끊임없이 보여주는 곳이기도 하다. 언제 가도 처음 간 여행지만큼의 매력을 보여주는 제주에서 2019년의 여행을 시작해보자.


일상의 반복되는 생활에 지쳐서일까. 여행자들의 58.2%가 관광지보다는 휴양지 중심의 여행을 원했다. 그 중에서도 가장 많은 여행자들의 선택을 받은 곳은 보라카이와 하와이. 휴양 여행을 계획하고 있다면 이 두 곳을 고려해보자. 6개월간의 폐쇄 기간이 지나고 지난 10월 말 재개장한 보라카이는 세계 3대 비치인 ‘화이트 비치’를 품고 있는 필리핀의 대표 휴양지다. 보라카이의 가장 큰 매력은 낮과 밤 모두 즐길 거리가 넘쳐난다는 것. 낮에는 아일랜드 호핑투어, 세일링 보트 등을 체험하며 맑고 푸른 해변에서의 즐거움을 만끽할 수 있고 밤이 되면 보라카이의 핫 플레이스 디몰에서 쇼핑몰, 레스토랑, 카페, 각종 상점 등을 구경하며 다채로운 시간을 보낼 수 있다. 하와이는 활기찬 보라카이와는 다른 또 다른 매력을 즐길 수 있는 휴양지다. 일년 내내 화창한 날씨를 자랑하는 하와이는 언제 가더라도 에메랄드 빛 바다와 하얀 모래사장 그리고 다양한 해양 액티비티가 여행자들을 반긴다. 또한 화산으로 만들어진 섬인 만큼 하와이에서만 만날 수 있는 특유의 자연환경도 눈을 즐겁게 한다.


알려진 유명한 여행지도 좋지만 잘 알려지지 않은 곳으로 떠나보는 것도 여행의 즐거움 중 하나가 아닐까. 그래서인지 이번 설문조사에서는 다낭, 삿포로, 파리, 프라하 등 많은 여행자들에게 사랑 받는 여행지 외에도 몰타, 이집트, 이스라엘, 나미비야, 타히티 등 잘 알려지지 않은 여행지도 많았다. 잘 알려지지 않은 여행지는 정보가 많이 없어 여행을 준비할 때 어려움은 있겠지만 그 수고를 충분히 감수할 만큼 특별한 추억을 쌓을 수 있을 것이다.
온라인투어 관계자는 “매 해 고객들이 떠나고자 하는 여행지가 다양해지고 있다”면서 “이러한 고객들의 선호를 반영하여 앞으로 다양하고 이색적인 여행 상품을 개발해나갈 계획”이라고 밝혔다.


비후성 심근증은 MYBPC3 유전자가 망가지거나 변형되면 발생한다. 선천적으로 심장근육이 지나치게 두꺼워지는 질병이다. 유전적으로 발병할 확률이 매우 높지만 성인이 될 때까지 징후가 나타나지 않는다. 인구 500명 중 1명의 비율로 발생하는 비교적 흔한 질병으로 젊은 나이에 돌연사를 일으키는 주요 원인 중 하나다.
또한, 유전으로 전달되는 비후성 심근증의 경우, 우성 유전의 특징이 있어 부모 중 1명이라도 이 유전자에 변이가 있게 되면, 자식 2명 중 1명은 비대심근병증에 걸리게 된다.


IBS 유전체 교정 연구단 연구진은 비후성 심근증을 유발하는 MYBPC3 유전자 변이(4bp가 결실된 상태)를 교정하고자 크리스퍼 유전자 가위를 제작했다. 정상인 난자에 변이된 유전자를 갖고 있는 정자와 크리스퍼 유전자 가위를 주입한 결과, MYBPC3 정상 대립유전자(WT allele)를 이용한 유전자 교정이 일어났다.이는 외부 DNA 도입 없이도 세포 내 존재하는 정상적인 대립 유전자를 이용해 망가진 유전자를 교정할 수 있음을 보여준 것이다.
▲ 유전자 가위 도입방식에 따른 유전자 교정 효율 향상 및 모자이크 현상 제거 효과
이번 연구에서는 유전자 가위를 도입하는 방식을 변형해 모자이크 현상이 일어나지 않는 교정법을 선보였다. 난자와 정자가 수정된 후, 유전자 가위를 적용하는 방식(그림, 위)이 아닌 난자에 정자와 크리스퍼 유전자 가위를 동시에 주입하는 경우(그림 아래), 모자이크 현상이 발생하지 않았다. 또한, 이 방식을 활용하면 효과적으로 유전자 교정이 일어나 MYBPC3 변이를 가지지 않을 확률이 72.4%에 달한다. 이는 부모 중 1명이 비후성 심근증을 갖고 있을 경우, 자녀가 비후성 심근증에 걸릴 확률이 50%에서 27.6%로 줄어드는 것이다.


연구진은 인간배아 유전자 교정을 통해, 비후성 심근증 변이 유전자가 자녀에게 유전되지 않을 확률을 자연상태의 50%에서 72.4%로 높여 유전자 가위로 유전병을 예방할 수 있는 새로운 길을 열었다.
세계보건기구(WHO)에 따르면 단일 유전자 변이로 인한 유전질환은 1만 가지 이상이다. 혈우병, 겸상 적혈구 빈혈증, 헌팅턴병 등 희귀질환이 많고, 환자 수는 수백만 명에 달하기 때문에 이번 연구의 파급효과는 매우 클 것으로 기대된다.
비후성 심근증은 선천적으로 좌심실 벽이 두꺼워지는 심장질환으로, 인구 500명 중 1명의 비율로 발생하는데, 심부전 증상이 나타나며 젊은 나이에 돌연사를 일으키는 주요 원인 중 하나다.
이번 연구에서 IBS 김진수 단장 연구팀은 배아 실험에 사용할 유전자 가위(크리스퍼 Cas9)를 제작해 제공하고, 실험 후 DNA 분석을 통해 유전자 가위가 표적 이탈 효과 없이 제대로 작동했음을 확인했으며, 인간배아에 유전자 가위를 도입해 유전자를 교정하는 실험은 미국 OHSU 연구팀이 수행했다.
IBS 유전체교정연구단은 정교한 유전자 가위 제작기술과 우수한 유전자 교정 정확도 분석기법을 보유하고 있어 미국 OHSU 연구진의 제안으로 이번 연구에 참여했다.
OHSU 연구팀은 미국 국립과학원과 국립의학원의 가이드라인과 기관 자체 가이드라인 및 과학윤리위원회 검토 등 미국의 적법한 절차에 따라 인간배아 유전자 교정 실험을 안전하게 수행했다. 미국은 유전적 난치병 치료목적 기초연구를 위한 인간배아와 생식세포 변경을 허용하고 있다.
특히, 이번 연구는 유전자 교정의 성공률을 높였다는 데 의미가 크다. 기존에는 수정 후 유전자 가위를 주입해서, 같은 배아에 유전자가 교정되지 않은 세포가 섞여 있는 모자이크 현상이 발생했는데, 이번 연구에서는 정자와 유전자 가위를 동시에 난자에 주입해서 모자이크 현상을 극복함으로써, 유전자 교정의 성공률을 높였다.


구글이 사상 최대의 배팅을 했습니다. 휴대폰과 셋톱박스를 생산하고 있는 모토로라 모빌리티를 총 125억달러에 인수하기로 한 것입니다. 연휴 끝자락에 발표된 이 소식은 IT업계를 발칵 뒤집어 놓았습니다. 이번 인수가 앞으로 업계에 어떤 영향을 미칠 지 무척이나 궁금해집니다. 개인적으로 몇 가지 전망과 분석을 해 보겠습니다.1. 구글의 방해하기 전략은 여기까지?지금까지 인터넷 검색을 제외한 구글의 주요 전략은 ‘방해하기’라고 볼 수 있었습니다. 당장 경쟁사와의 1대 1 대결이 어려운 분야에서‘무료’ 솔루션을 제공하는…


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어제는 다예의 촬영이 있었습니다. 프뢰벨 유아용 비디오인데 정확한 내용은 저도 모릅니다. 작년에 다예 사진을 보냈었는데 이번 주 화요일에 촬영이 있다는 연락이 왔습니다. 처음에는 다예와 애 엄마만 찍는 줄 알고 저는 충주로 출근 했습니다(요즘은 매형과 함께 일하고 있습니다).
고속버스를 타고 충주로 가고 있는 도중 애 엄마에게 연락이 왔습니다. 화요일 곤지암 근처에서 촬영을 하는데 다예와 엄마, 아빠가 함께 와야 한다는 것이었습니다. 결국, 화요일 오전에 충주에서 고속버스를 타고 다시 인천으로 왔습니다. 인천 터미널에 도착한 시간이 오후 1시 20분이고, 애 엄마와 만나기로 한 갈산역에 도착하니 1시 40분이더군요. 유치원에서 우영이를 태우고, 열이 있어서 우영이에게 해열제를 먹이고 출발했습니다. 이때가 2시였습니다.
비디오를 촬영하는 PD가 알려준 약도상으로는 중부 고속도로를 타고 오다가 곤지암 IC에서 빠져나온 후 3번 국도에서 유턴을 한 후 광주 방향으로 가는 것으로 되어 있었습니다. 인천에서 중부 고속도로를 타려면 영동 고속도로를 타고 계속 내려간 후 호법 분기점에서 중부를 타고 다시 곤지암으로 올라 가야하기 때문에 시간이 너무 걸릴 것 같더군요.
그래서 작전동에서 우영이를 태우고 계양 IC에서 서울 외곽 고속도로를 탄 후 한참을 갔습니다. 판교 IC를 지나 성남 IC에서 빠져 3번 국도를 탔습니다. 3번 국도를 타고 계속 내려가다 초월 파출소 앞 삼거리를 지나자 우측으로 모닝스카이라는 아파트가 보이더군요.
오후 2시에 출발해서 3시 20분 정도에 도착했으므로 한 시간 20분 정도가 걸린 셈입니다. 모닝스카이라는 이름에 걸맞게 상당히 높은 지대에 아파트가 있었습니다. 아파트에 들어가니 이미 촬영을 하고 있었고 꽤 많은 사람이 있더군요.
PD의 얘기를 들으니 다예가 찍을 분량은 인형을 가지고 엄마와 함께 출연하는 인형놀이, 엄마, 아빠가 이불로 그네를 만들어 태우고, 다예를 김밥처럼 마는 이불 놀이, 마지막으로 아빠와 목욕탕에서 비누 거품을 가지고 노는 목욕놀이가 있었습니다.
우영이도 마찬가지지만 다예도 자기 뜻이 상당히 분명한 편입니다. 싫은 것과 좋은 것, 자기가 해야 할 것에 대한 구분이 명확하며 고집이 세기 때문에 싫은 것은 어떤 일이 있어도 안 하는 편입니다. 인형놀이는 엄마가 다예에게 아기가 배가 고픈가 봐 어떻게 해야지?하고 물으면 다예가 밥이라고 대답하면서 밥을 먹이고, 예쁘다고 쓰다듬고, 귀엽다고 뽀뽀하는 등의 연기를 해야 합니다.
그런데 엄마와 아빠만 있다가 카메라가 들어오고, 뜨거운 조명이 비추자 낯선 환경이 무서웠는지 인형 놀이를 하지 않고 나가겠다고 하더군요. 결국, 인형놀이는 다예 말고 다른 아이가 찍었습니다. 다예를 달래주느라 골방에 들어와서 다예와 함께 노는데 애 엄마는 고생해서 와서 한편도 찍지 못할까 봐 무척 걱정을 하더군요.
마루에 떨어져 있는 보풀이 조금 많이 날리는 천을 가지고 다예에게 김밥 놀이를 해주었습니다. 이불로 감싸고 들었다 놨다 하는 것이 재미있는지 다예는 김밥이요, 김밥~~하는 노래를 부르더군요. 이제는 됐다 싶어서 다시 촬영에 들어갔습니다.
그런데 다예는 촬영 분위기가 마음에 들지 않는지 계속 김밥 놀이를 하지 않겠다고 하더군요. 결국, 다예가 재밌어하는 이불 그네를 먼저 촬영했습니다. 엄마와 아빠가 이불을 들었다 놨다 하는 것이 재미있는지 이불 그네는 무사히 촬영할 수 있었습니다.
다른 아이의 촬영을 계속 기다리는 것이 지루해서 우영이를 데리고 아파트 입구로 나섰습니다. 아파트가 국도변 외진 곳에 있지만 아파트가 있으면 최소한 분식집이라도 있을 것으로 생각했습니다. 아침을 먹은 후 일정에 쫓겨 점심을 먹지 못해 배도 고프고, 열이 나서 유치원에서 계속 누워 있었던 우영이도 배고파 했기 때문입니다.
아파트가 생긴지 얼마 되지 않아서인지 식당은 없고 슈퍼만 하나 있어서 우영이에게 과자를 사주고 다시 올라왔습니다. 김밥 놀이는 다른 아이들이 촬영을 해서 다예는 찍지 않을 줄 알았는데 엄마, 아빠와 함께 김밥 놀이를 찍자고 하더군요.
그런데 문제는 다예는 여전히 김밥 놀이를 싫어하는 것이었습니다. 결국, 과자를 주고 김밥 놀이를 시작했습니다. 애 엄마가 다예를 타올 가운데에 놓고 김밥을 말듯 굴려서 저한테 보내면 저는 다시 다예한테 얘기를 해주고 김밥을 푸는 놀이입니다.
한 일분 정도 촬영을 한다고 했는데 실제 해보니 상당히 긴 시간이더군요. 그리고 몇 번을 반복해서 촬영을 하고 뜨거운 조명이 내 비추다 보니 이마에 땀이 송글 송글 맺혔습니다. 이 모습을 보던 다예는


하더군요. 힘드냐고 물어보는 표정과 어투에 미소를 띠고 계속 김밥을 쌌다 풀었다를 반복하다 보니 이번 촬영도 무사히 마쳤습니다. 이제 남은 것은 다예와 아빠가 목욕탕에서 거품 놀이를 하는 목욕 장면이었습니다. 그런데 촬영의 성격상 이 장면을 제일 마지막에 촬영했습니다. 목욕하는 장면이기 때문에 수영복으로 갈아입고, 욕조에 누워 다예와 촬영을 했습니다.
두 장면인데 처음에는 거품을 이용해서 여러 가지 놀이를 하고, 대야로 뱃놀이하고, 빨대로 비눗방울을 만드는 놀이입니다. 다만, 이 놀이를 할 때 대본이 있는 것도 아니고 시간이 딱 정해진 것도 아니라서 임기응변으로 다예가 재미있어할 놀이를 해야 하다 보니 상당히 힘들더군요. 결국, 비누 거품을 흰 눈처럼 날려서 눈이 오는 것처럼 해주고, 고래가 물을 뿜듯이 손으로 거품을 쏘아 올리는 등 여러 가지 즉흥적인 놀이를 생각해서 촬영을 했습니다.
두 번째 장면은 물에 뜨는 것과 뜨지 않는 것을 물에 띄운 후 뜨지 않는 것은 물속에서 다시 찾는 놀이였습니다. 그런데 이 장면 역시 대사나 진행 절차가 정해진 것이 아니라 힘들었습니다. 오리를 물에 띄우고 비누를 띄우고, 자동차를 띄우니 더 할 것이 없더군요.
그래서 물에 가라앉은 비누를 찾아 오리한테 태우고, 자동차는 거북이한테 태워서 장면을 채웠습니다. 그래도 장면이 부족해서 이번에는 다예가 오리를 가지고 제가 거북이를 가진 후 오리와 거북이의 경주를 했습니다. 몇 번의 반복 촬영이 있었고, 계속되는 물놀이에 실증을 느낀 다예를 달래서 무사히 촬영을 마칠 수 있었습니다. 이때 시간이 8시 정도 되더군요.
이 촬영 때문에 온 가족이 굶은 셈이고 또 인근의 곤지암 소머리 국밥이 유명하기 때문에 떡 본 김에 제사 지낸다고 이왕 곤지암까지 온 김에 소머리 국밥을 먹기로 했습니다.
사실 제가 소머리 국밥을 좋아하게 된 것은 우영이 엄마와 사귈 때 신정동 근처의 작은 소머리 국밥집 때문입니다. 주인 아주머니는 소머리 국밥을 먹지도 못한다고 하는데 그 국밥 맛은 정말 일품이었습니다. 나중에 내막을 알고 보니 곤지암의 유명한 소머리 국밥집이 친척집이라 모든 재료를 곤지암에서 공수받고 있다는 것을 알았습니다.
곤지암 소머리 국밥집을 알아뒀으면 좋았겠지만 신정동의 소머리 국밥집이 주인집의 횡포로 갑자기 없어지는 바람에 국밥집의 위치를 확인할 수 없었습니다. 국밥집의 위치도 모르면서 일단 곤지암으로 향했습니다. 예전의 지나가면서 본 기억으로는 곤지암 근처에 서로 원조라고 주장하는 소머리 국밥집이 상당히 많았던 것으로 기억합니다. 그러나 막상 가보니 소머리 국밥집을 찾기 조금 힘들더군요.
건물은 상당히 크지만 탐탁하지 않은 국밥집을 발견하고 울며 겨자 먹기로 그 집의 주차장에 주차했습니다. 손님이 많은지 언뜻 보니 시간이 저녁 시간대가 아니라서 그런지 사람이 별로 없더군요. 그런데 이 건물의 건너편으로 배연정 소머리 국밥이라는 커다란 간판이 보이더군요. 그래서 이 국밥집에서 다시 배연정 소머리 국밥집으로 이동했습니다. 주차장이 상당히 넓어서 손님이 꽤 많을 줄 알았지만 우리 집을 빼고 한집이 더 있더군요.
국밥 2개와 수육 작은 것을 하나 시켰습니다. 에어컨에는 배연정이 썼다고 주장하는 글이 붙어있었습니다. 내용은 소 대가리(동물에게는 머리라는 말을 못 쓴다고 하더군요)는 수입이 되지 않으며, 따라서 먹는 음식은 모두 국산이라는 것과 양이 부족하면 더 주겠다는 글이었습니다.
기대가 커서였는지 모르겠지만 국밥 맛은 신정동에서 맛봤던 그 맛이 아니었습니다. 고기에는 노린내가 나고, 국물에도 노린내가 났습니다. 물론 수육에도 비슷한 노린내가 나더군요. 육질 역시 소머리 특유의 쫀득한 맛보다는 퍼석 퍼석한 맛이 더 많았습니다.
그러나 제가 도착한 후 채 한 시간이 되지 않아 국밥집은 발 디딜 틈이 없을 정도로 꽉 찼습니다(제 징크스 중 하나입니다. 아무도 없는 집도 제가 가면 시간대와 상관없이 가계가 손님으로 가득 차곤 합니다. 그래서 음식점을 같이하자는 사람도 있고, 맛있는 집만 찾아다니기 때문에 그런 현상이 발생한다고 하는 사람도 있습니다).
아무튼, 하루종일 굶은 덕에 맛은 조금 떨어지지만 맛있게 먹고, 곤지암을 출발했습니다. 서울로 올라가는 3번 국도가 너무 막혀서 이번에는 곤지암에서 호법 IC로 내려와 영동 고속도로를 탔습니다. 원래 부평으로 가는 가장 편한 방법은 영동 고속도로 끝까지 간 후 인천 대공원을 지나 장수 IC에서 서울 외곽 순환도로를 타고 가다가 중동 IC에서 나와 삼산동 방향으로 가는 것입니다.
그러나 영동 고속도로는 고속도로가 끝나는 지점부터 장수 IC까지 상당히 막히기 때문에 영동 고속도로를 타고 오다가 서서울 톨게이트로 빠졌습니다. 서서울 톨게이트를 나와 바로 판교, 일산 방향의 서울 외곽 고속도로를 타고 내리 달린 후 중동 IC로 빠져나와 집에 도착하니 10시 30분이더군요.
사람에 따라 다르겠지만 제 경우에는 상당히 긴 여행을 한 셈입니다. 충주에서 인천으로 인천에서 곤지암으로 곤지암에서 다시 인천으로 하루종일 차만 타고 다닌 셈입니다. 그러나 우영이와 마찬가지로 다예도 추억할 만한 기억 거리를 남겨줬다는 데에서 만족하고 있습니다.
P.S. 디카를 가지고 갔으면 아이들의 촬영 모습이나 다예의 촬영 모습을 찍어 두었을 텐데 애 엄마가 디카를 가지고 오지 않은 덕에 추억이 될만한 사진은 한 장도 남기지 못했습니다.
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아름다운 도시들은 전 세계 어디에나 있습니다. 그러나 작센주의 도시들은 특별한 무엇인가가 있습니다. 작센주 하면 보통 건축물과 미술품으로 유명한 '엘베 강의 피렌체' 드레스덴이나 상업 건물이 많은 세계에서 가장 오래된 박람회장인 라이프치히만 생각합니다. 그러나 보호 대상 유산으로 지정된 3,500여 개의 건물들이 있는 독일 최대의 유산 지역 괴를리츠나 파괴되지 않은 작센주의 기원인 마이쎈과 같은 작은 도시들도 작센주의 보석입니다. 작센주의 도시들에는 수백 년간의 부유했던 시절과 오래된 다양한 역사가 깃들어 있습니다. 그뿐만 아니라 작센주의 도시들은 특히 낭만적입니다.
작센주의 주도 드레스덴은 매년 전 세계의 관광객들을 이끄는 마력을 지닌 전설적인 도시입니다. 드레스덴은 바로크 시대에 건축과 미술의 중심지로 자리매김하였습니다. 제2차 세계대전 때 파괴된 구시가지는 대부분 다시 복원되어 츠빙거 궁전, 젬퍼오퍼, 프라우엔 교회 등 세계적인 건축물들을 오늘날 다시 감상할 수 있게 되었습니다. 세계적으로 가장 유명한 박물관에 속하는 드레스덴 국립 미술관의 작품들은 다행히 손상되지 않았습니다. 드레스덴 복원 작업은 여전히 진행 중이며 역사적인 도심은 매해 그 아름다움을 되찾아가고 있습니다. 그러나 드레스덴의 진정한 아름다움은 푸른색 줄기로 도시를 가로지르는 30km 길이의 엘베 강입니다. 여행객들은 세계에서 가장 오래되고 큰 외륜선을 타고 필니츠에서 테라센우퍼(항)로 가는 길에 유네스코에서 "건축과 자연의 완벽한 조화"로 표현했던 전경을 감상할 수 있습니다. 성, 포도밭, 오래된 마을 중심지와 수천 개의 별장들은 유럽 최고의 배 여행을 선사합니다. 이 모든 것은 도시 안에서 한 시간 이내에 이루어집니다.
작센주가 세상을 향해 발을 내딛게 된 것은 라이프치히 박람회를 통해서였으며, 통독까지 세계 무역의 중심이었다고 할 수 있습니다. 당시의 무역 산업이 오늘날의 도시를 만들었습니다. 박람회는 오랜기간 도시 안의 박람회장에서 열렸습니다. 도시는 여전히 쇼핑센터와 쇼핑가로 가득하며, 유럽 최대 규모의 중앙역 중 하나인 라이프치히 중앙역은 오늘날 쇼핑 천국이 되었습니다. 라이프치히 주민들은 더 개방적이고 선견지명이 있다고 하여 작센주의 다른 도시 주민들과 구분됩니다. 이는 라이프치히가 현대 미술의 중심지인 것에서도 알 수 있습니다. 구동독 체제를 무너뜨리고 통독을 이루어낸 평화혁명의 진원지가 라이프치히인 것은 놀라운 사실이 아닙니다. 세계역사적으로 유명한 마틴 루터와 요한 에크 사이에서 벌어진 라이프치히 논쟁과 나폴레옹 시대에 막을 내린 라이프치히 전투 등 라이프치히는 싸움에 익숙합니다. 음악사에 관해서도 빈만이 라이프치히와 견줄만합니다. 라이프치히 뮤직 트레일은 주요 음악가들의 활동무대와 연주홀, 악기 박물관을 모두 연결해줍니다.
켐니츠는 독일의 공업 중심지로 19세기에 파괴되었습니다. 철의 장막이 무너지기 전까지 켐니츠는 독일의 가장 큰 산업생산지로 작센주의 경제적 풍요로움에 기여했습니다. 켐니츠는 오늘날에도 여전히 중요한 산업 입지이며, 이는 작센 산업 박물관에도 잘 나타나 있습니다. 이 "현대 도시"는 훌륭한 오페라 하우스와 현대 미술이 주요 전시품인 켐니츠 미술 박물관들이 있어 문화 중심지이기도 합니다. 1945년 이후 새 정부는 "칼 마르크스 도시"로 불리던 중심지를 "사회주의 도시"로 바꾸기 위한 시도를 했습니다. 이로써 오늘날 사회주의적인 전후 건축물들이 산업시대의 주요 건축물들과 중세 도시 켐니츠의 그 외 건축물들과 함께 자리하고 있습니다.
한 폭의 그림 같이 아름다운 괴를리츠는 "괴를리우드"로 불리고 있습니다. 나이세 강가에 위치한 이 도시에서 최근 몇 년 사이에 많은 성공적인 국제 영화들이 제작되었기 때문입니다. 재키 찬(성룡)은 영화 "80일간의 세계 일주"에서 이곳을 여행했고, 케이트 윈슬렛은 오스카 시상식에서 영화 "더 리더 - 책 읽어주는 남자"로 여우주연상을 받았으며, 영화 "그랜드 부다페스트 호텔"은 괴를리츠의 거대한 백화점에서 촬영되었습니다. 많은 사람이 독일의 가장 아름다운 도시로 괴를리츠를 지목하고 있습니다. 중세의 구시가지와 신시가지가 함께 독일 최대의 유산 지역을 이룹니다. 어느 건축물 하나를 고르기 어려울 정도로 도시 전체가 인상 깊은 종합예술작품입니다. 그러나 괴를리츠는 나이세 강이 전부는 아닙니다. 강 맞은편에는 폴란드령 자매 도시인 츠고르첼레크가 있습니다. 구시가지의 다리 위에서는 별도의 국경 검사 없이 두 국가 사이에서 작센주의 이웃 국가를 볼 수 있습니다.


마이쎈하면 약 300년 전부터 서로 교차하는 파란색 검(세계에서 가장 오래된 브랜드 마크)으로 표시되는 세계적인 도자기들을 가장 먼저 떠올릴 것입니다. 1708년 드레스덴에서 유럽 경질 도자기가 개발된 이후 안전한 생산지역을 찾던 중 독일의 가장 오래된 성인 마이쎈의 알트브레히트 성으로 정하게 되었습니다. 파괴되지 않은 구시가지 위에 있는 유명한 성 언덕도 작센의 기원입니다. 마이쎈은 15세기 후반까지 작센주의 주도였습니다. 엘베 강가에 있는 이 도시는 850년 이상 전부터 포도 재배를 해왔으며, 오늘날에도 작센주 포도 재배의 중심지입니다.
16세기에 토르가우는 작센주의 주도이자 종교개혁의 정치적 중심지였습니다. 작센주 선제후의 저택이었던 하르텐펠스 성은 마틴 루터가 단순히 드나들기만 한 곳이 아니었습니다. 그는 세계 최초의 개신교 교회인 성내 교회를 헌당하였습니다. 오늘날에도 여전히 토르가우는 르네상스의 모습을 갖추고 있습니다. 이는 "엄청난 계단"이 있는 성이나 거대한 회전 돌계단, 시청 외에도 수많은 옛집들에서 그 모습이 나타나 있습니다. 마리엔 교회에는 루터의 부인 카타리나의 무덤이 있으며, 카타리나는 마지막 살던 곳에서도 기념되고 있습니다. 제2차 세계대전 종전 때 러시아와 미국 군인들의 만남이 촬영된 유명한 사진이 오래된 엘베 강 다리 위에서 탄생했습니다.
드레스덴 "알테마이스터" 회화관에는 "카날레토"로 불리기도 하는 화가 베르나도 벨로토의 사진과 같은 작품들이 많이 전시되어 있습니다. 그는 이탈리아의 도시들 외에도 빈, 바르샤바, 드레스덴, 그리고 피르나도 담았습니다. 오늘날 피르나의 구시가지는 카날레토 시대의 모습과 변함이 없습니다. 존넨슈타인 성과 작센주의 가장 아름다운 교회 중 하나인 구시가지의 마리엔 교회 등 모두 그대로입니다. 엘베 강변은 도시의 아름다움을 더합니다. 피르나에서 멀지 않은 곳에는 바위 전경이 특이한 작센 슈바이츠 국립공원과 작센주의 주도 드레스덴이 있습니다.
1168년에는 크리스티안스도르프에서 실버 광장이 발견되면서 작센주의 운명이 바뀌었습니다. 마르크그라프 오토는 부자가 되고 작은 마을은 부유한 도시 프라이베르크가 되었습니다. 성 마리엔 대성당의 외관은 특별하지는 않지만 내부에 보관된 특별한 귀중 미술품들과 질버만 오르간은 작센주의 주요 볼거리 중 하나입니다. 프로이덴슈타인 성에는 세계에서 가장 아름다운 광물 박물관인 "테라 미네랄리아"가 있습니다. 이곳에 전시된 광물들은 전 세계에서 가장 아름다운 것들만 수집한 것입니다. 프라이베르크는 여전히 중세의 모습을 갖추고 있으며 부분적으로 도시 성곽이 남아 있습니다.
중세의 모습이 많이 남아 있는 바우첸의 윗 도시에는 여러 개의 탑이 있으며 슈프레 상류 부분의 화강암 암석층 위에 있습니다. 슈프레 강은 오버라우지츠 산악지대에서 시작되어 베를린으로 흘러갑니다. 알테 바써쿤스트(전망대 및 상수도)는 바우첸의 대표건물이며 기울어진 라이헨투름 탑은 피사의 사탑에 버금갑니다. 성베드로 대성당은 수백 년 전부터 카톨릭과 개신교에서 모두 사용하고 있어 독일에서 가장 오래된 에큐메니컬 교회입니다. 또한, 바우첸은 고유 언어와 부활절 기간에 특히 활기찬 풍습을 지닌 슬라비아 소수민족인 소르비아인들의 중심 도시이기도 합니다. 이에 따라 바우첸과 주변 지역의 표지판은 모두 두 개의 언어로 되어 있습니다.
치타우는 독일의 가장 작은 중간 산악지대인 치타우 산맥 끝자락에 위치해 있습니다. 한때 오버라우지츠에서 가장 부유한 도시였던 치타우의 역사적인 도심은 본래의 모습을 거의 유지하고 있습니다. 치타우에는 작센주에서는 일반적이지 않은 고전주의적 건물들이 많이 있으나, 7년간의 전쟁에서 오스트리아에 의해 도시가 많이 파괴되었습니다. 화려한 시청과 요하니스 교회는 이후 베를린에도 많은 건축물을 설계한 독일 최고의 고전주의 건축가 칼 프리드리히 쉰켈에 의해 설계되었습니다. 과거 사순절 기간에 교회의 제단을 덮었던 치타우의 특별한 천들도 하나의 볼거리입니다.
그림 같이 분지 위에 있는 그리마는 아직 일부 지역에는 정자가 있는 성곽으로 둘러싸여 있어 매우 잘 보존된 구시가지의 모습을 갖추고 있습니다. 성에서 태어난 용감한 알브레히트 공작은 1918년 군주제가 끝날 때까지 작센주를 다스린 베틴가에서 알베르트 대의 선조입니다. 그의 조카인 선제후 모리츠는 그리마에서 가장 유명한 왕립학교 중 하나를 설립했습니다. 종교 개혁자 마틴 루터는 그리마를 자주 방문하였으며 그의 아내 카타리나 폰 보라는 오늘날 님쉔의 마리엔트론 수녀원에서 왔습니다. 이 수녀원의 유적은 지금도 방문할 수 있습니다.


츠키바우에 있는 아우구스트 호르히 박물관을 방문하면 아우디의 고향에 대해 더 자세히 알 수 있습니다. 그곳에서는 작센주에서의 100여 년의 자동차 역사를 볼 수 있습니다. 츠비카우는 작곡가 로베르트 슈만의 출생지이기도 합니다. 슈만의 생가는 현재 박물관 겸 연주 장소로 사용되고 있습니다. 종교 개혁자 마틴 루터는 츠비카우의 선지자들과 카타리넨 교회에서 목사로 있던 토마스 뮌처와 대립하면서 츠비카우와 인연이 좋지는 않았습니다. 대성당 옆의 사제 사택들은 독일에서 가장 오래된 주거용 건물에 속하며, 볼룸 "노이에 벨트"와 요하니스바트(스파 타운)는 아름다운 유겐트 양식을 보여줍니다.


베네수엘라는 두드러진 자연미와 극적인 대비를 갖춘 나라이다 - 이러한 대비로 서쪽 안데스산맥의 눈 덮인 정상과 남쪽의 찌는 듯한 아마존 정글이 있는가 하면, 동쪽으로 넋을 잃을 정도로 아름다운 그란 사바나(Gran Sabana)고원에는 정상이 편평한 색다른 산들이 놓여있는 반면 카리브해안에는 코코넛 야자수로 수놓아진 3000km의 하얀 백사장이 이어져 있다. 남미에서 가장 큰 호수인 마라카이보(Maracaibo)호수와 세 번째로 긴 강인 오리노코(Orinoco)강도 이곳에 있으며 또한 베네수엘라는 세계에서 가장 높은 폭포인 앙헬(Angel)폭포를 자랑한다. 베네수엘라의 또 다른 자랑거리는 무척 다양한 이국적인 식물과 동물들로 재규어, 스라소니, 맥, 아르마딜로, 개미핥기, 그리고 세계에서 가장 긴 뱀인 아나콘다 등을 포함하고 있다.


베네수엘라는 남미의 북쪽 연안에 자리잡고 있으며 브라질 북쪽, 콜롬비아와 기아나의 사이에 있다. 국토의 남동쪽은 기아나(Guayana) 고원이, 중앙에는 국토의 30%가 넘는 광대한 초원인 대평원(Llanos)이 차지하고 있는데 이 지역은 남미에서 세 번째로 큰 오리노코강이 흘러간다. 남미 대륙의 가장 큰 내륙 호수인 마라카이보 호수는 비옥한 늪지인 저지대에 둘러싸인 채 북동부에 자리잡고 있다. 호수 남쪽은 이곳에서 코르디이예라 데 로스 안데스(Cordillera de Los Andes)로 알려진 안데스산맥 북단으로 오르기 시작하여 피코 볼리바르(Pico Bol仰ar)까지 5,007m나 솟아있다. 늪지가 많은 안데스산맥의 고원 목초지는 파라모스로 알려져 있는데 베네수엘라에서 가장 놀랄만한 식물 종들이 자라고 있는 곳이다. 역시 다양한 동물군도 베네수엘라의 남동쪽, 특히 로라이마(Roraima)의 테푸이스(꼭대기가 평편한 거대한 산들)에서 볼 수 있다. 베네수엘라의 기후는 주로 해안을 따라 이어진 따뜻한 지대와 함께 열대성 기후이다. 온도는 겨우 몇도 이상 변하지 않아(카라카스 18-20, 마라카이보 27-29　) 기후대는 온도 차보다는 강우량에 따라 변한다고 볼 수 있다. 북부 연안의 저지대는 비교적 건조하지만 쟈노스(Llanos)와 기아나 고원에서는 강우량이 증가하여 연 평균 기록이 두 지역 모두 150cm까지 이른다. 건기(베라노)는 12월에서 4월까지이고 우기(인비에르노)는 연중 나머지 시기를 차지한다. 아마존 지역은 특별히 건기가 없어서 연중 내내 200cm가 넘는 강우량을 기록하며 거의 균등하게 내린다. 여행에 있어서는 건기가 좀더 즐거우며 특히 하이킹을 계획할 경우에는 더욱 그러하다.
베네수엘라에 스페인인이 들어올 즈음 이 지역에는 500,000여명의 세 개의 주요한 민족 언어학적 그룹으로 분류되는 토착 원주민이 거주하고 있었다 - 카리반, 아라왁, 칩챠가 그것이다. 콜럼부스는 현재의 베네수엘라에 최초로 발을 들여놓은 유럽인이며 이 나라는 한 해 뒤에 탐험가 알론소 데오헤다(Alonso de Ojeda)에 의해 작은 베네치아란 뜻의 베네수엘라라는 이름을 얻게 되었다. 이땅에 최초로 거주민이 들어온 것은 1521년 쿠마냐가 건설되고부터이다. 토착민 부족들은 공상적인 엘도라도(El Dorado)를 찾아 나서면서 지나간 곳마다 죽음과 파괴의 긴 행렬을 남기고 다닌 스페인과 독일의 식민지 약탈에 거세게 반발하였다. 그럼에도 불구하고 그들의 저항은 많은 부족사회가 유럽인이 몰고 온 천연두의 희생물이 되면서 종지부를 찍게 되었고 이 병으로 인해 카라카스(Caracas) 계곡 만해도 인구 중 2/3가 죽음을 당했다.
그러나 약탈할 만한 부가 없었던 탓에 베네수엘라는 식민지로서 소홀히 다루어져 미 대륙에서 태어난 스페인인 엘리트들 사이에서 차례로 불만과 분노를 자극하였다. 스페인의 지배자들은 결국 해방자(El Liberatador)로 현지에서 알려지게 된 젊은 시몬 볼리바르(Sim蚤 Bol仰ar)에 의해 내몰려졌다. 그는 1821년 영국 용병과 로스 쟈노스로부터 온 기병대의 도움을 받아 발렌시아(Valencia) 근처의 캄뽀 카라보보(Campo Carabobo)에서 결정적인 승리를 거두고 스페인으로부터 베네수엘라를 장악하였다. 볼리바르는 벌써부터 콜롬비아를 독립시킨 바 있었으며 계속해서 그의 부관 안토니오 호세 데 수크레(Antonio Jos de Sucre)와 함께 에쿠아도르, 페루, 볼리비아를 해방시켰다. 그러나 그의 꿈인 콜롬비아, 베네수엘라, 에쿠아도르를 함께 묶는 그란 콜롬비아(Gran Colombia) 합중국 건설은 베네수엘라가 새 헌법을 선포하며 완전한 독립을 쟁취하던 1830년 그가 죽음으로써 이루어지지 못했다. 독립 이후는 1910년대 마라카이보 유역에서 거대한 석유 보유고가 발견되어 베네수엘라에 어느 정도 번영을 안겨다 줄 때까지 계속되는 군부 독재와 정치 쿠데타, 그리고 경제적인 불안정으로 점철되었다. 1920년 후반까지 베네수엘라는 세계 제1의 석유 수출국이 되었지만 일반 민중에게는 이러한 부가 제대로 분배되지 못했다. 빈곤이 번지고 교육과 보건 시설이 비참할 정도에 이르자 민중 봉기가 일어나 1947년 베네수엘라 최초의 민주 선거로까지 이어졌다. 최근의 정치적인 안정에도 불구하고 베네수엘라의 정치 상황은 줄곧 부패 의혹과 군부 쿠데타의 위협으로 손상되고 있다. 이 나라의 경제는 1988년 세계 석유가 하락으로 크게 위축되었고 아직까지 불안한 상태이다. 당시 대통령으로 재임하고 있던 칼데라가 1994년 경제 투기와 시민의 자유를 위헌적으로 단속함으로써 시민 자유주의자들을 격노시켰지만 1996년 초반이 돼서야 그에 대한 대중적인 반대 분위기가 형성되었다. 정부는 급등하는 인플레이션과 통화 위기를 바로 잡기 위해 과격한 대책을 세웠지만 비대해진 공공 서비스 분야는 필요 없는 살을 빼기 위한 이러한 정책에 반대하여왔다. 베네수엘라의 뿌리깊은 시대착오적 경제 관행이 조금씩 새롭고 용기 있는 변화를 받아들일지는 두고 보아야 할 것이다. 1998년 12월 베네수엘라 국민은 대통령선거에서 지난 40년 동안 가장 큰 표차로 격렬한 민중주의자 우고 챠베스를 선출함으로써 정부의 무기력에 대해 더 이상 참을 수 없음을 표시하였다. 바로 6년 전 챠베스는 정부에 대해 쿠데타를 시도하여 그 대가로 2년 동안 감옥에 갇혀 있었다.


카톨릭이 베네수엘라에서는 가장 주된 종교이며 여러 토착 원주민들 사이에서도 신봉되고 있다 - 오직 외딴 지역에서 사는 원주민만이 옛날의 부족 신앙을 지키고 있다. 개신교 교회도 상당수 존재하며 최근에는 몇몇 지역에서 카톨릭 신자들 사이에서 교세를 확장하고 있다. 마리아 리온사로 알려진 보기 드물고 불분명한 범신론적 종파는 북서부에서 믿어지며 고대 원주민의 신념이나 아프리카 부두, 기독교의 종교적인 의례 등이 혼합되어있다. 스페인어는 거의 모든 베네수엘라인들에 의해 쓰이지만 약 25개의 토착민 언어도 고립된 부족들 사이에서 쓰인다. 영어는 도시 중심부에서 몇몇 사람들이 할 줄 안다.시각 예술이나 수공예품은 베네수엘라에서 일반적이지만 이 나라의 가장 독특한 문화적 분출구는 아마 유럽과 아프리카 그리고 토착민의 리듬을 절충해 혼합한 음악일 것이다. 극장도 인기를 얻어가고 있으며 특히 젊은이들 사이에서 활발한 문학적 무대가 펼쳐지고 있다. 베네수엘라의 간단한 요리나 음식(꼬미다 끄리오이야로 말하는)은 주로 팬케이크와 닭, 돼지고기, 쇠고기, 수프, 스튜 등으로 구성된다. 여행자들은 수프와 메인 코스로 구성되는 아주 싼 세트 요리인 메누 델 디아(men del d眼)를 파는 식당을 찾아보는 것이 좋다. 현지의 특산 요리로는 엠빠나다스(옥수수가루로 만들어 접은 전안에 잘게 썬 고기와 치즈, 콩, 또는 어린 상어를 넣어 충분히 튀긴 것)나 빠베이욘 끄리오이요(pabell蚤 criollo, 잘게 썬 쇠고기, 쌀, 검은 콩, 치즈, 튀긴 바나나 등으로 구성된 베네수엘라의 대표적 음식) 등이 있다.
베네수엘라의 가장 크고 화려한 축제는 카르나발로 재의 수요일에 뒤이은 월, 화요일에 열린다. 음악, 춤, 행진과 가장 무도회 등이 특징인 이 행사는 지역마다 다소 특색이 달라진다. 카루빠노(Caano)마을은 정성 들여 계획되는 카르나발로 전국적인 명성을 얻고 있다. 베네수엘라의 강한 카톨릭 영향 때문에 대부분의 휴일은 기독교의 행사와 관련되어 있다. 부활절이나 크리스마스, 성체 축일 등은 매우 열심히 지켜지며 그 외 다른 때에도 여러 성인의 날들이 있다.
비자 : 미국, 캐나다, 호주, 뉴질랜드, 영국, 그리고 대부분의 서유럽국가나 스칸디나비아 국가들은 베네수엘라로 직접 비행기를 타고 들어갈 경우 비자가 필요 없다. 육로로는 모든 외국인이 비자를 받아야 한다. 남미로 출발하기 전에 비자를 받아두는 것이 좋다.


베네수엘라는 고정 환율제를 시행할 당시에는 미국 달러를 가지고 가 암시장에서 환전하면 여행하기 무척 싼 나라였다. 통화가 자유롭게 환전되면서 물건이나 서비스 가격이 크게 올랐다. 그러나 여행자가 검소하게 생활한다면 하루 US$20 정도로 쉽게 생활할 수 있으며 좀더 편안한 여행을 원한다면 US$40 이상을 들여야 한다. 미국 달러나 아메리칸 엑스프레스 여행자 수표가 가장 일반적으로 통용되므로 이들로 환전해 가는 것이 좋다. 비자나 마스터카드 신용카드가 현금 선금 서비스나 고급 호텔, 식당, 상점 등에서 가장 광범위하게 이용된다. 환전은 은행이나 카사 데 캄비오(허가 받은 환전소)에서 가능하다. 은행은 현금과 여행자 수표 모두를 받아주지만 환전소는 오직 현금만 받아준다.
베네수엘라의 여행 시기는 일년 내내 지속되므로 이론적으로는 어느 때 가건 상관없다. 그러나 비록 몇몇 여행지(예를 들어 앙헬 폭포)는 우기에 훨씬 더 감동적이기는 하지만 여행에 있어서는 건기가 확실히 더 편안하다. 또한 베네수엘라의 휴가철에 대해서도 잘 생각해 볼 필요가 있다. 베네수엘라인들은 크리스마스, 카르나발, 성주간(부활절 1주일 전) 등에는 친구나 가족을 만나러 여행하는데 아주 열심이기 때문이다. 이 세 기에는 사전에 계획을 해 두고 숙소를 찾기 위해 좀더 발 품을 팔아야 할 것이다. 반면 이 시기는 축제 분위기 때문에 화려하고 생동감 있는 여행이 가능하다는 장점도 있다.


남미에서 세 번째로 긴 강인 오리노코는 강이 시작되는 남쪽 브라질 국경 근처에서부터 북동부 연안의 넓고 침수된 삼각주에서 끝나기까지 총 길이 2150km나 뻗어있다. 삼각주를 구성하고 있는 숲으로 덮인 무수한 섬들은 와라오(Warao)인들의 고향으로 이들은 강둑 위에서 지상보다 높게 지은 집에 살며 카누를 타고 다니고 물고기를 잡아 생계를 꾸려간다. 오리노코 강 하류에는 씨우다드 볼리바르(Ciudad Bol仰ar, 예전 안고스뚜라)가 위치해 있는데 영광스러운 역사를 자랑하는 이 매력적인 도시는 아직도 많은 식민지 풍의 볼거리를 가지고 있다. 시몬 볼리바르가 독립 전쟁의 마지막 단계에서 그의 진영을 친 곳이 이곳이며 스페인으로부터 자유를 찾기 전 이 나라의 임시수도가 되기도 했다. 씨우다드 볼리바르를 찾는 많은 방문객은 카라오(Carrao)강에서 일곱 개의 커다란 폭포가 이어진 곳 아래 쪽에 있는 구경거리가 될만한 마을인 카나이마(Canaima)로 가는 길에 들린다. 근처 지류에 있는 살또 앙헬(앙헬 폭포)는 세계에서 가장 높은 폭포로 아무런 방해도 받지 않은 채 807m(나이아가라 폭포의 16배)나 되는 곳에서 떨어진다. 계속해서 남동쪽으로 가면 테푸이스와 시마스(가파른 절벽으로 둘러싸여 있으며 350m 너비까지 다다르는 정글의 '패인 구멍')가 있는 그란 사바나의 매혹적인 경치를 볼 수 있다.


시에라 네바다 데 메리다(Sierra Nevada de Merida)의 푸른 산맥은 안데스산맥 북단이 되며 베네수엘라의 북서쪽에 있다. 이곳에는 전통적인 생활방식을 고수하고 있는 원주민이 사는 작은 마을들이 점점이 흩어져 있으며 찾아오는 좀더 모험적이고 열정적인 여행자들에게 눈 덮인 정상의 멋진 광경을 선사한다. 유쾌하고 친근한 메리다(Merida) 마을은 베네수엘라에서 가장 높은 정상인 볼리바르 봉에서 겨우 12km 떨어진 산들 사이에 자리잡고 있으며 베네수엘라에서 여행자들에게 가장 인기 있는 곳 중 하나이다.


북동부 연안은 스노크링이나 스쿠버 다이빙, 낚시, 요트 같은 야외 스포츠를 위해서, 또는 그저 근처에 누워 햇볕을 즐기기 위해 갈 만한 곳이다. 베네수엘라의 해변 중 가장 목가적인 이 곳은 청록색 파도가 철썩거리며 밀려오는 하얀 백사장이 길게 이어져 있고 가장자리를 따라 코코넛 야자수가 장식처럼 서있다. 이슬라 마르가리따(Isla Margarita)는 본토에서 40km 떨어져 있는데 해변을 좋아하는 사람들이 즐겨 찾고 베네수엘라인들의 휴가철 휴양지로도 인기 있는 곳이다. 쿠마냐(Cuman )나 푸에르토 라 크루스(Puerto La Cruz)에서 배를 타고 쉽게 갈 수 있다.
페닌술라 데 파라과냐(Pen暗sula de Paraguan僑)의 아래쪽 카리브해에 위치한 코로는 쾌적하고 평화로우며 베네수엘라 최고의 식민지 시대 건축물 중 몇 개가 세워진 문화적으로 발달된 곳이다. 1527년에 세워져 남미 대륙에서 가장 초기에 건설된 식민지 정착 지역 중 하나이지만 대부분의 흥미로운 건축물들은 콜로가 쿠라사우(Cura網o)와 보나이레(Bonaire)섬과의 밀수품 교역의 중심지로 한참 번창할 때인 18세기 경에 세워진 것이다. 사적 구역은 1950년대에 국립 기념물로 선포되었으며 상당수의 건물들이 보수되었다. 자갈이 깔린 사모라(Zamora)거리는 위엄 있는 낡은 저택들이 줄지어 있는 가장 아름다운 식민지 풍의 거리이다. 다른 볼거리로는 대성당과 코로 미술관을 들 수 있다.


별난 산악 마을인 콜로니아 또바르는 카라카스에서 서쪽으로 60km 떨어진 완만한 기복을 이룬 코르디이예라 데 라 코스따(Cordillera de la Costa)의 숲 가운데 파묻혀 있다. 일단의 독일인에 의해 1843년 세워진 이 도시는 사실상 한 세기 가까이 외부와의 접촉으로부터 떨어져 있었다. 도로의 부족으로 접근도 제한되었으며 엄격한 사회적 관습으로 인해 주민들은 스스로의 문화를 배타적으로 유지하게 되었다(예를 들어 결혼의 경우 같은 사회구성원이 아니면 금지되기까지 했다). 1940년대가 돼서야 스페인어가 소개되었고 다닐만한 도로가 건설된 것도 1963년의 일이다. 현재 콜로니아 또바르는 시장과 예술품이나 공예품을 생산해내는 예쁜 마을이며 아직까지도 확실히 독일풍이다. 원래의 독일식 건축물들도 상당수 남아 있으며 빵이나 소시지 같은 음식도 오래된 독일식 조리법을 따라 만들어지고 있다.


베네수엘라와 기아나, 브라질 국경에 걸쳐져 있는 280 sq km의 이 고원은 로라이마라고 불리며 트레킹이나 식물학에 관심을 가지고 있는 여행자들에게 인기 있는 곳이 되어가고 있다. 트레킹을 왕복하는 데는 5일이 걸리며 마지막 이틀에는 대부분 현지의 가이드를 고용하도록 요구된다. 트레킹 중에는 다소 불편한 정도로 비가 내리기도 하지만 등반 과정은 매우 환상적이며 꼭대기의 암석구가 제공하는 달 표면 같은 풍경은 검어진 바위나 분홍색 해변, 그리고 뭐가 뭔지 모를 식물들 등 모두 공상과학의 꿈같은 것들이다.


그란 사바나에서 가장 감동적이고 풍경이 아름다운 폭포 중 하나가 살또 아퐁과오이다. 그러나 이곳은 좀더 시간과 노력을 들이지 않고서는 찾아가기 어려운 점도 있다. 이곳에 이르는 한가지 방법은 고속도로를 벗어나서 40km 정도를 비포장 도로로 달린 뒤에 작은 원주민 촌락인 이보리보(Iboribo)까지 가는 것이다. 그 다음에는 원주민을 한 명 고용해서 쿠리아라(마상이 배)로 아퐁과오 강을 건너 30분 정도 폭포를 향해 트레킹을 해야 한다. 또 다른 방법은 배로 곧바로 가서 올 때는 걸어서 되돌아오는 것이다. 어떤 방법을 쓰건 간에 105m 높이의 폭포는 장관임을 알 수 있을 것이다. 표시가 잘 되어 있는 길이 폭포 아래까지 이어져 있고 이곳의 몇몇 자연적으로 생긴 웅덩이에서 수영이나 멱을 감을 수 있다. 그리고 주위에는 훌륭한 폭포나 주위 시골 풍경을 감상하기에 이상적인 몇 곳의 캠프 장소들도 있다.


카라카스행 비행기는 미국과 영국에서 언제든지 가능하다. 호주와 뉴질랜드는 세계일주 항공권이 가장 싸고 유연한 방법이 될 것이다. 다른 중남미 국가에서 베네수엘라로 들어오는 비행기는 여러 가지 문제를 안고 있고 비싸다. 어떤 방법으로 들어갈 지에 대해서 완벽하게 생각해 두는 것이 좋다. 미국을 거쳐 배로 들어가는 것도 가능한데 미국에서 멕시코만 근처에 있는 몇몇 항구 중 하나에서 화물선을 잡아타고 가는 것이다. 다른 방법으로 소 안틸레스(Lesser Antilles)열도에서 배가 운행되지만 베네수엘라와 네덜란드 안틸레스를 오가는 항로는 더 이상 운행되지 않는다. 로로는 콜롬비아와 브라질에서 연결되는 도로가 있지만 기아나로부터는 없다. 델 암빠로 데 아뿌레(띠 Amparo de Apure) - 아라우카(Arauca) 의 위험한 국경 검문소나 뿌에르토 빠레스(Puerto P憬z) - 뿌에르토 카레뇨(Puerto Carre絪)를 건너 콜롬비아로 들어가려는 여행자들은 이곳의 안전 상황에 대해서 꼭 대사관에 확인해두는 것이 좋다. 콜롬비아 게릴라들이 이곳의 베네수엘라 군대 진영을 공격하여 1995년 3월에 양 국경을 사이에 두고 군대가 대치 상황을 하고 있기 때문이다.


관광에도 비지니스 출장시에도 세부에 방문 하실 때 최고의 호텔 선택은 페'레 아리스토 게스트하우스 입니다. 도시의 중심에서 8.0 km 거리에 있는 호텔은 손님들에게 빠르고 쉽게 많은 명소들을 만나볼 수 있는 위치에 자리 잡고 있습니다. 호텔에서 가깝워 쉽게 갈 수 있는 패션 티브이 아시안 본부, 마크텐 아일랜드 골프 클럽, 마크텐 엑스포트 존 같은 명소와 수많은 관광지가 있습니다. 세부에 위치한 호텔의 장점은 비할데 없는 서비스와 오락 시설이 마련되어 있는 것입니다. 가족실, 주차장, 공항 환승, 무선 인터넷 (공공 장소), 식당 같은 최상급의 시설을 호텔에서 즐기실 수 있습니다. 최고 수준의 객실 시설 및 최상의 편리함을 약속해 드립니다. 일부 객실에서는 공동 욕실, 선풍기, 샤워실, 에어컨, 금연 객실 등을 제공합니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 페'레 아리스토 게스트하우스 숙박시설은 어떤 이유로 세부에 방문하셔도 지내기에 탁월한 곳 입니다.
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그룹 방탄소년단의 RM / 사진=방탄소년단 트위터
그룹 방탄소년단의 RM이 바쁜 일정 속에서도 전국의 미술관과 갤러리, 아트페어 등을 가리지 않고 한국미술을 감상하는 모습이 자주 포착되면서 미술계가 그의 행보를 주목하고 있다.
RM은 최근 서울 정동에 개관한 복합문화공간 ‘정동 1928아트센터’의 개관 기념전에도 찾았다. RM은 미술계 지인의 소개로 전시장에서 1시간여를 머물렀다고 알려졌다. 또 RM은 한국국제아트페어(KIAF·키아프)와 금호미술관 바우하우스 100주년 기념전, 세종문화회관 야수파 걸작전 등 전시장에서 그를 목격했다는 목격담 등이 퍼지고 있다.
또 RM은 지난 6월 부산 팬미팅 중간에도, 지난 8월 휴가 중에도 전시관을 찾아 다녔다. 그는 원주 뮤지엄산 ‘한국미술의 산책V: 추상화’ 전시장을 방문했고, 이탈리아 베네치아 포르투니미술관의 윤형근 회고전까지 다녀왔다. 최근 트위터에 ‘달 떴다’는 글과 함께 사진을 올린 RM의 배경도 용인 호암미술관 ‘한국 추상미술의 여정’ 전시장이다.
한국 미술을 애호하는 RM의 모습에 미술계를 반가워하고 있다. RM은 해외에서 막강한 영향력을 자랑하고 있는 방탄소년단 멤버기에 그가 관심을 드러내는 한국 작가에 대한 관심도 덩달아 높아지고 있기 때문이다. 지난 6월 RM이 팬미팅 차 부산에 왔다가 시립미술관 별관 이우환 공간을 찾은 뒤 “잘 보고 갑니다. 선생님. 저는 ‘바람’을 좋아합니다”라고 쓴 방명록이 팬 사이에서 큰 화제가 됐다. RM의 방문 후 국내외 아미(방탄소년단 팬덤)도 RM을 따라 이곳을 관람하면서 미술관의 관람객 수가 평소의 4배 이상을 웃돌아 개관 이래 최고의 홍보 효과를 누리게 됐다.


'양평이형'이라 더 반가운 '장얼' 하세가와 요헤이 (62) 2년마다 한 번씩 열리는 MBC '무한도전' 가요제는 7년이라는 긴 세월 동안 예능을 넘어 음악계 전반에 큰 영향력을 끼치는 행사로 자리매김했다. 그에 걸맞게 가요제에 참가하는 뮤지션들은 이름만으로도 대중들의 가슴을 설레게 하는 힘을 가지고 있으며, 설사 대중들에게 잘 알려지지 않은 뮤지션들도 '무한도전'의 선택을 받았다는 것 자체만으로도 화제의 중심에 오르게 된다. 그런 '무한도전 가요제'에 인디신을 씹어먹은 밴드 '장기하와 얼굴들'이 참여한다는 소식이 전해졌다. 이미 몇 차례에 걸쳐 장기하와 얼굴들을 패러디한 무한도전이었기에 이들의 등장은 예상치 못한 것은 아니었고, 과연 이들이 무한도전을 만나 어떤 시너지효과를 발휘할 지 네티즌들의 기대감이 쏠리기 시작했다. 그리고 이러한 기대에 걸맞듯 '장기하와 얼굴


여진구, 세상을 삼킨 배우 (106) 오래전부터 방송가에서는 드라마 흥행을 증명하는 지표로 '시청률 30%'라는 수치가 언급된다. 시청률 30%를 넘으면 대박 드라마라는 뜻. 이 때문에 많은 배우가 드라마 방영 전 '30% 공약'을 내세우며 드라마의 성공을 기원한다. 이렇게 배우들이 강조하는 30%는 그만큼 어려운 고지다. 과거에는 1년에 여러 편이 시청률 30%의 고지를 밟았지만, 최근에는 다양한 미디어의 발달로 1년에 한두 편 정도만이 시청률 30%의 왕관을 쓸 수 있다. 특히, 방송 3사에서 심혈을 기울여 동시간대 편성하는 월화, 수목 10시대 드라마는 30%는커녕 20%의 시청률을 기록하는 것으로도 인기드라마 타이틀을 얻게 된다. 그런 면에서 지난해 1월 방송된 MBC 수목드라마 '해를 품은 달'은 무려 시청률 40%를 넘기는 엄청난 기록을 만들어내며 대성공을 이뤄냈다. 동명의 인�
후지이 미나, 인간미 넘치는 아름다운 그녀 (62) 2012년 겨울 방송된 SBS '드라마의 제왕'. 한국 드라마 제작 현실을 고스란히 보여준다는 이 드라마에 첫 등장만으로 인터넷을 들썩이게 한 배우가 있었다. 앤서니 김(김명민)이 제작하는 드라마 '경성의 아침'의 재일교포 투자자 와타나베 회장의 부인 '아끼꼬'가 그 주인공이었다. 일본 전통 의상인 기모노를 입고 단정하게 등장한 이 여성은 묘한 신비감을 불러일으는 예쁜 외모로 시청자들의 궁금증을 자극했고, 이는 실시간 검색어 1위라는 결과를 낳았다. 그렇게 화제의 주인공이 된 이 여성은 다음 회에서는 능숙한 한국어 실력을 선보이며 시청자들을 두 번 놀라게 했고, 그렇게 일본 여배우 '후지이 미나'는 한국 대중들에게 부드럽게 녹아들었다. 언론은 그에게 '제2의 유민'이라는 별명을 붙여줬고, 후지이 미나는 각종 예능 프로그램에 출연해


투개월 김예림 'A Voice, Her Voice!' (56) 2011년 방송된 '슈퍼스타K3'는 이전 시즌과는 다르게 그룹 부문을 신설, 팀 참가자들의 개성을 고스란히 살릴 수 있는 무대를 마련했다. 이들은 개개인의 탄탄한 실력 위에 개성과 팀워크가 더해지면서 시청자들의 시선을 사로잡았는데, 그중 한 팀이 바로 '투개월'이다. 김예림, 도대윤으로 구성된 '투개월'은 처음 모습을 드러낸 자신들을 소개할 때 보는 이들도 민망할 정도로 어색함이 철철 넘쳐 웃음을 자아냈다. 서로 안지 2개월밖에 안 된 10대 두 사람이 과연 제대로 된 호흡을 보여줄 수 있을까 의문이 생긴 것도 사실이다. 그러나 이러한 의문은 피크를 쥔 도대윤의 손이 기타 위를 움직이고, 김예림의 노래가 시작되면서 허공으로 흩어졌다. 독특하다는 말이 꼭 들어맞는 김예림의 깊은 목소리와 맑고 힘 있는 도대윤의 보컬은 마법 �
"산이 다시 돌아왔다" (62) 디시인사이드 힙합 갤러리를 비롯해 인터넷의 여러 힙합 사이트에는 하루에도 여러번 씩 래퍼를 꿈꾸는 네티즌들의 녹음물이 올라온다. 다른 사람들이 이들의 음악을 듣고 칭찬도 하고, 충고도 하고. 이런 그들의 녹음물은 사실 사람들의 주목을 받는 게 꽤 어렵다. 피식 웃음이 터져 나올 황당한 실력의 아마추어 래퍼들도 많이 있지만, 당장 오버로 나가도 지지 않을 실력의 잠룡들도 만만치 않게 자신의 실력을 인터넷에 드러내고 있기 때문이다. 튀지 않으면 그 틈을 비집어 나올 수가 없다. 그런 면에서 산이는 후에 나올 그의 노래 'Rap Genius'처럼 아주 영리했다. 여러 녹음물로 이미 아마추어 래퍼들 사이에서 실력으로 인정받았던 그는 좀 더 유명해지기 위해 '디스'라는 힙합 놀이를 활용했다. 당시 잘 나갔던 유명 래퍼 버벌진트를 디스한 것.


인두의 점막이 부어서 호흡 곤란을 유발합니다.
질병을 일으킨 다른 바이러스, 바이러스 성 또는 박테리아의 증상은 열, 비염, 두통, 전반적인 약화, 피로 등 후두 기관염의 주요 징후에 합류합니다.
그것은 중요합니다! 종종 후두 기관염의 합병증으로 호흡 곤란 및 건조하고 귀찮은 기침이 동반되는 협착성 후두 기관염 (거짓 croup)이 발생할 수 있습니다.
후두 기관염의 치료는 포괄적이어야합니다. 우선, 환자는 저체온증의 가능성, 다른 감염의 추가 및 합병증의 발생이 증가 할 때, 특히 가을 또는 겨울에 음성 및 휴식을 관찰해야합니다. 또한 실내의 기후 정권을 관찰하는 것이 중요합니다. 실내의 최적 온도 및 습도는 각각 18-20 ° 및 50 % 수준이어야합니다. 원하는 조건을 충족 시키려면 창을 열고, 습식 세정을하고, 습한 시트를 방안에 걸어두고, 가습기를 사용하십시오.


목구멍의 간질을 줄이려면 항 염증 및 방부 효과가있을뿐만 아니라 마취 효과가있는 특수 약물 (스프레이, 로젠 지, 로젠 지)을 사용하십시오.
그것은 중요합니다! 기관지 경련이나 후두 경련이 발생하기 쉬운 환자의 경우 스프레이 사용을 금합니다.
후두 기관염의 경우, 흡입은 알칼리성 용액 (끓인 물 1 리터당 5 그램의 비율로 미네랄 워터 또는 베이킹 소다 용액)을 사용하여 표시됩니다.
질병에 열이 동반되는 경우에는 파라세타몰 또는 이부프로펜 해열제를 사용하십시오.


증기 흡입과 분무기로 집에서 흡입하는 것도 후두 기관염의 치료에 사용됩니다. 첫 번째 경우, 물은 끓는점으로 옮겨지고 소금과 소다는 헹굼법과 같이 비율로 첨가됩니다. 알레르기가 없으면 아로마 오일 (유칼립투스) 몇 방울을 더하고 따뜻한 증기를 흡입하고 용기에 기대어 타월로 덮습니다. 기침이 완전히 사라질 때까지 하루에 5 번에서 6 번까지 10 분 동안 절차가 수행됩니다. 분무기가 있으면 미네랄 생리 식염수로 알칼리성 흡입을하십시오.
지방 온난화 압축 (뜨거운 물로 채워진 뜨거운 물병) 근육 경련을 줄이고, 점액 분비물의 액화에 기여하고, 목구멍의 혈액 순환을 개선합니다. 이러한 절차를 수행하는 것은 취침 전에 가장 좋습니다.
겨자 발 욕조는 또한 정기적 인 사용으로 높은 항 염증 효과를 갖는 후두 기관염의 치료에 효과적인 절차입니다.
만성 후두 기관염에서 면역력을 높이고 병원성 미생물을 억제하기 위해 마늘을 사용해야합니다. 카모마일 차를 충분히 마시고 꿀이 든 따뜻한 우유는 면역력을 높이고 염증을 줄이는 데 도움이됩니다.
후두 기관염 및 기타 비 인두의 질병을 치료하는 효과적인 방법 중에는 양파를 기본으로하는 조리법이 사용됩니다. 양파는 많은 양분 - phytoncides를 포함합니다. 양파 흡입을하십시오 : 양파를 깨끗이 닦은 후 양파로 용기에 기대어 몇 차례 심호흡을하십시오. 양파 달인은 또한이 야채의 모든 유익한 특성을 유지합니다. 그것을 준비하는 것은 쉽습니다 : 작은 양파를 잘게 썰고 설탕 10 그램으로 갈아서 물 200 ml를 부어야합니다. 천천히 혼합물을 끓여서 두껍게 끓일 때까지 요리하십시오. 매 시간마다 한 티스푼을 가져 가십시오.
꿀은 목구멍 질병 치료에 유익한 성분으로 오랫동안 알려져 왔습니다. 따라서 꿀 기반 후두 기관염의 치료법에는 많은 수의 조리법이 있습니다.
목구멍의 염증과 간질을 줄이려면 꿀 50 그램과 당근 주스 250 ml를 섞을 수 있습니다.이 혼합물은 몇 차례에 걸쳐 작은 양으로 섭취됩니다.
꿀 생강 조화는 또한 후두 기관염에 대한 탁월한 치료법입니다. 이렇게하려면, 강판 강판에 강판에 담근 생강 뿌리 100 그램을 넣고 그 위에 300 그램의 꿀을 부어 넣으십시오. 끊임없이 저어 주면서 혼합물을 5 분간 끓인다. 결과 제품을 차에 첨가하고 잘 시간 전에 섭취 할 수 있습니다.
블랙 무즙은 후두 기관염의 치료 및 예방에 효과적으로 사용됩니다. 주스를 얻으려면 무를 씻어 내고 꼭대기를 잘라 잘 만드십시오. 결과로 생긴 구멍에 티스푼의 꿀을 넣고 서늘한 어두운 곳에서 무를 꺼냅니다. 잠시 후 무는 꿀과 섞인 주스를 만듭니다. 당신이 사용하는 동안, 당신은 꿀을 추가해야합니다. 그러한 수단을 정기적으로 사용해야합니다.
치유 허브는 또한 후두 기관염의 복합 치료에도 효과적입니다. 잘 Hypericum의 달인을 설립했습니다. 그것을 준비하는 것은 어렵지 않으며,이를 위해 말린 허브 인 세인트 존스 (St. John 's)의 풀은 6 큰술의 물을 마실 때 끓는 물로 끓여서 양조됩니다. 몇 시간 동안 보온병에 달이다. 그 후에, 식사 전에 30 분 동안 2 큰 스푼을 사용하십시오. 동일한 조리법에 따르면, 당신은 질경이, 야생 로즈마리 및 야생 오레가노의 잎에서 달이기를 할 수 있으며 이는 또한 후두 기관염을 치료하는데 유용합니다.
마늘의 달인은 인두의 질병을 치료하는 데 사용할 수 있습니다. 이렇게하기 위해, 5 개의 정향을 300ml의 우유와 섞어서 닦고 빻아 낸다. 생성 된 혼합물을 끓인다. 냉각 된 육수는 4 시간마다 식사에 관계없이 5ml로 섭취합니다.
살구 커널은 후두 기관염으로 기침을 치료할 때 효과적인 치료법입니다. 사용 전에 필름에서 닦아 건조하고 갈아 주어야합니다. 생성 된 분말은 뜨거운 차 또는 우유에 반 티스푼을 첨가하고 잘 섞어서 하루에 세 번씩 섭취합니다.
후두 기관염의 빈번한 질병을 예방하기 위해서는 질병 예방이 필요합니다. 이를 위해서는 비 인두의 급성 및 만성 질환을 신속하고 정확하게 치료할 필요가 있습니다. 저체온증을 피하려면 몸, 성대에 과도한 부하를주지 않아야합니다.
후두 기관지염 - 성인의 후두 기관염의 원인, 징후, 증상 및 치료
후두 기관 염은 염증성 질환으로 후두와 기관의 복합 병변으로 바이러스 또는 세균 감염에 의해 발생합니다. 염증은 먼저 후두에 영향을 미치고 서서히 기관으로 이동합니다. 이 시점에서 질병의 특징적인 증상이 나타납니다 - 목소리, 후두 통증, 국소 림프절염 등.


후두 기관염은 급성 호흡기 감염의 징후가 동반 된 후두와 기관의 전염성 염증성 병변입니다. 후두는 공기 전달 및 음성 형성 기관의 역할을하므로 후두 기관염으로 성대가 영향을 받고 음성이 바뀝니다.
질병의 진행은 목소리의 기능 장애 배경, 화농성 객담 분비로 인한 강한 기침, 후두 및 흉골 뒤쪽의 불쾌한 감각과 통증, 자궁 경부 임파선의 증가에 대해 발생합니다.
성인의 후두 기관지염은 어린이의 경우와 현저히 다르며 어린 사람의 어린이는 더 작은 사람의 호흡기가 6 세 또는 7 세까지 형성을 완료하고 그 나이가되기 전에는 매우 약하다는 이유로 어린 사람은 위험합니다.


습관적으로 그리고 자연적으로 삼키는 것은 효과적이지 않으며, 일부 노력이 필요합니다.
코스가 진행되는 동안 마른 기침이 시작되면서 젖은 채로 환자가 가래를 마시기 시작합니다. 가래는 매일 점점 더 액체가됩니다. 회복이 회복되면서 친숙한 음성이 돌아오고, 마구 때리고 다른 불편 함이 사라집니다.
만성 및 급성 후두 기관염의 증상은 다를 수 있습니다. 급성 형태는 더 두드러진 증상으로 진행되지만, 질병의 종결 후 완전히 사라집니다.
후두 기관염의 심각한 위험은 후두 협착입니다. 이 현상으로 폐에 대한 공기의 접근은 후두의 강한 수축으로 인해 완전히 또는 대부분 중단됩니다.
협착 성 형태 일 때, 발달의 3 단계가 있습니다 :


한 사람이 오랫동안 침묵하고 대화를 시작하기 전에 기침해야 할 경우 이것은 만성 후두 기관염의 징후입니다.
기도와 후두의 내강이 좁아지는 것은 위험한 현상입니다. 점막이 부풀어 오르고, 근육이 경련되고, 기관지 점액과 기관의 분비가 증가하고, 두꺼운 점액 분비물이 숨을 쉴 때 어려워집니다. 독특한 짖는 기침이 나타납니다. 염증이 성대로 가면 음성 형성이 방해받습니다.
결과는 기관지염 또는 폐의 염증을 초래하는 하부 호흡 기관에서의 염증 과정의 전이를 포함한다.
성인의 후두 기관지염은 합병증으로 인해 위험한 질병이므로 엄격한 의료 감독하에 만 치료해야합니다.
위의 증상이 나타나면 즉시 구급차에 전화하거나 스스로 의료기관에 가야합니다. 진단은 이미 개인 검사 중에 확립 될 수 있으며, 성인이나 아동에서 발생하는 병리학의 특징적인 증상에 기초하여 확립 될 수 있습니다.
후두 점막의 진단 및 검사 과정에서 이비인후과 의사는 병리학의 형태를 결정합니다.


발 욕조를 사용하여 원하는 치료 효과를 얻을 수 있습니다.
만성 비후성 후두 기관지염의 경우 약물 치료가 원하는 효과를 내지 않으며 악성 신 생물의 위험이있는 경우가 있습니다.
외과 적 중재에는 낭종 제거, 심실 탈출증 제거, 과도한 후두 조직 절제 및 성대가 포함될 수 있습니다. 수술은 미세 수술 기법을 사용하여 내시경 방법으로 수행됩니다.
후두 기관염의 예후는 좋지만, 노래 나 장황한 대화와 관련이있는 사람들에게는 후두 기관염이 음성 형성을 방해하여 교수가 될 수 있습니다. 부적당 함.
생강, 꿀, 레몬. 추운 계절에 예방을 위해 취할 수있는 맛있고 유용한 약품. 생강을 문지르고, 레몬을 껍질과 함께 갈아서 자연 꿀을 넣습니다. 하루에 1-2 스푼을 섭취하면 따뜻한 차에 더할 수 있습니다.
당신은 양파의 형태로 양파를 사용할 수 있습니다. 어른들은 한 양파를 자르고 두 개의 작은 설탕 숟가락으로 문질러서 물 (250 ml)을 더할 필요가 있습니다. 두꺼운 덩어리가 될 때까지 익히고 낮에는 1 시간마다 찻 숱가락을 마신다.
목구멍을 헹구려면 큰 스푼에 유칼립투스 잎과 카밀레 꽃을 섞은 다음 끓는 물을 부은 후 보온병에 2 시간 동안 두십시오.
감자 쥬스는 좋은 효과를냅니다. 감자를 발라서 주스를 꽉 쥐고 (과즙 기 사용 가능) 헹굼을 위해 따뜻한 물에 첨가하십시오.


점막이나 편도선을 즉시 또는 부적절하게 치료하지 않으면 염증이 가라 앉아 기관으로 전염 될 수 있습니다.
후두 기관지염은 후두와 상부 기관의 염증성 질환입니다. 호흡기로 들어가는 바이러스 나 박테리아 때문입니다. 신속하게 증식하면 목구멍 점막의 염증을 일으키고 기관은 점막으로 이어집니다. 면역력이 약하거나 급성 호흡기 합병증의 배경에서 발생합니다.
이 질병은 해부학 적 특징으로 인해 어린이에게서 가장 많이 발생하지만 성인에서도 발생합니다. 그것은 후두와 기침이 특징입니다. 보통 감기보다 오래 지속되므로 심각한 복합 치료가 필요합니다.
시간이 후두 기관염을 진단하고 치료하지 않으면 기관지염과 폐렴으로 발전합니다.
후두 기관지염은 별개의 질병으로 드물게 발생합니다. 그의 동료는 비염, 중이염, 인후염, 부비동염, 편도선염, 유선염입니다. 대부분의 경우, 질병의 출현은 가난하게 치료되거나 방치 된 목구멍의 감염성 병리가 선행됩니다. 부적절한 치료법을 사용하면 병원성 미생물은 죽지 않지만 증식을 계속하여 염증을 유발할 수 있습니다. 따라서 감염은 호흡기를 통해 진행됩니다. 당신이 시간에 후두 기관지염을 진단하지 않고 치료를 시작하지 않으면, 그것은 신속하게 기관지염과 폐렴으로 발전합니다.


어린 시절, 후두 기관염은 감염 과정의 급속한 흐름으로 인해 발생하며, 성인에서는 종종 건강을 소홀히 한 결과입니다. 독립적 인 치료, 안식의 불 준수, 나쁜 습관은 보통 감기를 복잡하게합니다. 이것이 병리학이 만성적 인 형태로 변하는 방법입니다. 만성 후두 기관염은 일정한 재발과 함께 지워지는 증상을 특징으로합니다. 보통의 저체온증, 찬물을 마시는 것 또는 면역 체계를 저하시키는 질병은 밀고 당할 수 있습니다.
후두 기관염, 특히 만성의 발달을 막기 위해서는 적시에 목구멍 질병을 치료하고 건강한 생활 방식을 이끌어 내야합니다.
후두 기관 염은 동시에 개발되는 후두염과 기관염의 공동 개념입니다. 따라서 증상에는 두 질환의 증상이 포함됩니다. 질병은 점진적으로 진행되므로 첫 징후에서 의심하는 것은 거의 불가능합니다. 간질, 화상 및 인후염은 후두의 병리학 적 특징입니다. 단지 더 많은 증상 증상을 추가하고 감별 진단을 토대로 정확하게 진단 할 수 있습니다.


예기 된 것은 점성적이고 두껍고 결국에는 화농하게 될 수 있으며,
기관의 부종으로 인한 공기 또는 이물질 부족의 느낌,
중독의 흔한 징후는 오한, 발열, 근육통, 약점, 혼수 상태입니다.
이 모든 증상은 복합체에 반드시 존재하는 것은 아니지만 급성 후두 기관염의 특징입니다. 특히 급성 호흡기 질환의 병력에 대한 배경 중 적어도 하나의 발생은주의를 기울여 의사 진찰을위한 표시로 작용해야합니다.
성인에서는 만성 후두 기관염이 발생합니다. 그의 증상은 상당히 지워지고 비현실적입니다. 이러한 형태의 질병은 후두의 염증 과정이 주로 성대에 영향을 미치기 때문에 음성 기능이 특징입니다. 음성이 주기적으로 사라지거나 쉰 목소리로 들릴 수 있습니다. 약간의 기침이 있고 영구 기침과 같습니다. 주기적으로 발생하는 흉부 부위의 불쾌한 감각과 통증은 만성 과정을 나타냅니다. 특히 이러한 증상은 저체온증이나 신경질적인 긴장 이후에 발생합니다.
후두 기관지염이 완치되지 않으면 인두 농양, 후두 경련, 후두 장 폐쇄 및 폐렴의 형태로 심각한 합병증이 발생할 수 있습니다.
인후의 경미한 불편 함에도주의를 기울이는 것이 중요합니다. 그러면 질병은 초기 단계에서 진단되고 완전히 치유됩니다. 달리기의 경우에는 인두 농양, 후두 경련, 후두 장 폐쇄 및 폐렴의 형태로 심각한 합병증이 발생할 수 있습니다.
성인의 급성 후두 기관염의 치료는 외래 환자를 대상으로 실시됩니다. 고온에서 치료사 또는 ENT를 불러서 집에서 검사하는 것이 좋습니다. 외부 징후 및 증상에 따라 의사는 질병을 확립하고 적절한 치료를 처방 할 수 있습니다.
우선, 후두 기관염으로 하루의 절약 모드를 관찰해야합니다. 더 거짓말을하고, 덜 움직이고, 어떤 경우에도 일하지 않고 가사일을하지 마십시오. 목구멍도 쉬어야합니다. 큰소리로 말하거나, 큰소리로 외치거나, 노래하거나, 담배를 피우지 마십시오. 끊임없이 점막을 부드럽게하고, 기관을 보습하고, 열을 제거하는 따뜻한 액체를 마셔야합니다. 환자가있는 방의 공기는 시원하고 습기가 있어야합니다. 건조하고 먼지가 많은 사람은 통증을 유발하는 기침을 유발합니다.


잘 경련을 완화하고 호흡은 허브 또는 에센셜 오일로 흡입을 돕습니다. 즉석 방법이나 분무기를 사용할 수 있습니다. 중요 :이 절차는 온도가 없을 때만 수행됩니다.
만성 질환의 치료는 상태를 완화시키고 악화를 예방하는 것을 목표로합니다.
만성 후두 기관염은 특별한 약을 필요로하지 않습니다. 그의 치료는 증상을 완화시키고 악화를 예방하는 것을 목표로합니다. 주기적으로 식물 표본으로 치료하고 물리 치료를 방문하고 전문 요양소에서 휴식하는 것이 좋습니다.
성인의 후두 기관지염은 심각한 질병이 아니며시의 적절하고 올바른 치료를 제공합니다.
후두 기관지염은 위 호흡 기관 (후두 및 기관)의 염증성 질환으로 대부분 바이러스 감염에 의해 유발됩니다. 이 질병은 강박적인 기침으로 나타납니다. 어린 아이에서는 거짓 croup 같은 합병증이 발생할 수 있습니다.
후두 기관염은 종종 인플루엔자, 풍진, 급성 호흡기 및 헤르페스 감염, 인두염의 합병증으로 발전합니다. 이 질병은 곰팡이, 마이코 플라스마, 클라미디아가 신체에 침투 한 후에 나타날 수 있습니다. 또한 발생
어떤 이유로 든 큰 음성 부하, 후두 점막의 손상, 먼지가 많은 공기 또는 연기의 흡입 및 과냉각을 유발할 수 있습니다. 종종이 질병은 면역력이 약하고 알레르기 반응을 일으키는 어린이에게서 발생합니다.
후두 기관염의 첫 징후는 쉰 목소리이거나 부족합니다. 그 다음 흉골 뒤에 통증이 동반 된 건조하고 해킹 된 기침이 나타납니다. 성대 경련과 붓기로 인해 기침이 자연적으로 짖고 마른 공기, 먼지 및 심호흡으로 인해 가중됩니다. 기침 공격이 끝나면 소량의 점성 가래가 분비됩니다.
질병이 진행되는 동안 기침이 부드럽고 고통스럽지 않게되며 다량의 점액 가래가 분비됩니다. 질병은 또한 발열, 흉골 뒤의 불타는 감각 및 인후염으로 특징 지어지며 증가하고 고통 스러울 수 있습니다.
심한 염증이있을 경우 후두 부종은 호흡 곤란 및 질식이 발생할 수 있으며 피부의 창백, 비강 삼각형 및 손톱이 나타납니다. 이 경우 환자는 응급 의료가 필요하며 그 부재는 돌이킬 수없는 결과로 이어질 수 있습니다.
의사 만이 어린이의 후두 기관염에 대처해야하며,자가 치료는 받아 들일 수 없습니다. 마른 기침으로, 그것은 진한 약물, 마약의 희석, 미네랄 워터 흡입, 물리 요법 (후두, 기관의 전기 영동)에 기여하는 약물입니다. 질병이 바이러스에 의해 유발 된 경우 항 바이러스제, 면역 조절제, 비타민이 처방됩니다. 질병의 세균성 기원의 경우, 항생제 치료가 제공됩니다.
중대한 중요성은 침대 휴식의 준수이며, 방의 공기는 시원하고 습기가 있어야합니다. 기침을 완화하기 위해 차와 컴포트 형태의 따뜻한 음료를 추천합니다. 음료에 알레르기 증상이 나타나지 않으면 약간의 꿀을 첨가 할 수 있습니다. 더 오래된 아이들은 세이지, 머위, 박하, 금송화, 오레가노 및 다른 것들을 마시고 헹구기 위해 약초를 사용할 수 있습니다. 따뜻한 우유와 소금 및 소다로 씻는 것도 효과적입니다.
의사의 모든 약속을 지키면 후두부 기관염이 충분히 빨리 치료되므로이 질병의 예후는 유리합니다. 회복 후 잠시 동안 보컬 부하를 줄이고 저체온증을 예방하고 어린이의 면역을 강화해야합니다.


후두와 기관의 동시 염증이 자주 발생합니다. 후두 기관 염염의 치료 - 이것은 병리학의 이름이며 질병의 원인과 임상상에 달려 있습니다. 병리학의 일반적인 병원균은 호흡기 바이러스, 포도상 구균, 연쇄상 구균, 덜 자주 균류입니다. 대부분의 경우 질병의 발병은 급성 비염, 인후염, 인플루엔자의 전염과 관련이 있습니다. 어린 시절에 후두 기관염은 수두, 풍진, 홍역의 결과입니다. 성인의 경우 결핵균과 창백 대장 증은 원인 물질 중 하나입니다.
병리학의 발달과 함께, 후두와 기관의 점막이 빨갛게 팽창하고 염증을 일으킨다. 충동은 ARVI 또는 급성 세균 감염에 대한 면역력의 저하입니다. 신체의 방어가 심혈관 질환, 알레르기 반응, 흡연 중독에 대한 침해를 줄입니다. 후두 기관염은 성대의 하중, 호흡 기관의 기계적 손상, 화학 물질 또는 먼지 자극물에 노출되어 발생합니다. 너무 낮은 습도, 부정적 주변 온도 또는 극한의 열 또한 질병의 발생에 기여합니다.
출현 당시의 급성 후두 기관지염의 증상은 종종 호흡기 감염과 일치합니다 : 목구멍의 화상 및 호흡 곤란, 호흡 곤란, 호흡 곤란, 기침 반사, 후두 부위의 이물감
출현 시점까지의 급성 후두 기관지염의 증상은 종종 호흡기 감염과 일치합니다 : 후두 부위의 화상 및 호흡 곤란, 호흡 곤란, 호흡 곤란, 기침 반사, 이물감. 성대가 염증 과정에 관여하기 때문에 말하기가 어려워지고 목소리는 가렵다가 가끔 사라질 수 있습니다. 후두 기관염의 초기 징후는 감기의 임상상에 적합하며 인두염 또는 초기 기관지염으로 오인 될 수 있습니다. 종종 결합 된 과정. 후두와 기관의 패배에 내재하는 특이성은 지속적으로 핍박하는 고통스러운 "짖는"기침입니다. 처음에는 말라서 며칠 후, 가려움증이 동반되기 시작합니다. 가래는 분리하기가 어려우며, 화농성 혼합물이 있습니다.


만성 후두 기관염은 덜 두드러진 징후가 있습니다. 후두염, 쉰 목소리 및 기침의 느낌이 주기적으로 나타납니다. 가장 흔히 먼지가 많거나 연기가 자욱한 방에 머물며 차가운 음료를 마시고 면역력을 약화시킵니다. 시간이 지남에 따라 음색의 변화는 영구적으로 변하고, 오랜 연설은 노력으로 주어집니다. 만성 후두 기관염은 목소리가 작동하는 "도구"인 교사, 가이드 및 애니메이터에게 영향을줍니다.
질병의 첫 징후를 감지하면 즉시 후두 기관염의 치료를 시작하는 것이 좋습니다. 실행 양식은 심각한 기관지염이나 폐렴을 일으킬 수 있습니다. 부적절한 호흡은 저산소증에 기여합니다. 산소, 혈액, 심장, 뇌, 조직의 대사 장애에 산소가 부족합니다.
급성 후두 기관염 환자는 염증이있는 인대를 보호하기 위해 가능한 한 적게 말하는 것이 좋습니다. aphonia (음성의 완전한 상실)를 피하기 위해, 한동안 연설을 한계로 제한하는 것으로 나타납니다. "침묵"기간이 지속되는 기간은 인대의 상태에 따라 다릅니다.
매우 뜨겁고 차갑고 매운 음식, 자극적 인 점막을 배제 할 필요가 있습니다. 성인의 후두 기관염 치료에는 술과 담배를 피하는 것이 포함됩니다. 호흡기를 부드럽게하는 따뜻한 액체를 마셔야합니다 : 가스, 녹색, 약초 차, 베리 과일 음료, 과일 음료가없는 적합한 알칼리성 미네랄 워터.
사람이 쇠약 해지고 피로감을 느낀다면 집에서 침대 또는 하프 침대 모드가 필요합니다. 상태가 만족 스럽다면 침대에서 많은 시간을 보내지 않아도됩니다. 매일의 일과 더 많은 일을 포기하기에 충분합니다. 실내의 공기는 보통 습도로 깨끗해야합니다. 필요한 미기후 환경은 일일 젖은 드레싱과 환기의 도움을 받아 유지됩니다. 두꺼운 카펫, 커튼, 깃털 침대, 침대 덮개가 많은 먼지를 모으고 축적합니다. 환자가있는 방의 연기 나 흡연은 용납 될 수 없습니다.


동시에 용균 및 기침 억제제를 복용하는 것은 용납되지 않습니다. 보통, 거담제는 점액의 기관을 제거하고 호흡을 해제하기 위해 먼저 사용됩니다. 코스는 5-7 일간 지속됩니다. 종종 이것은 기침을 제거하기에 충분합니다. 가래가 제거되었지만 반사를 제거하지 않은 경우, 항응고제를 사용하십시오. 코데인을 기반으로 한 약물은 임산부 치료에 사용되지 않는다는 것을 기억해야합니다.
감염성의 후두 기관염을 치료하는 방법은 질병의 원인이되는 미생물, 항 바이러스 복합제 또는 항생제가 처방되는 방식에 따라 다릅니다. 후자는 실험실 확인 박테리아 또는 혼합 감염에 대해서만 표시됩니다. 항생제를 무작위로 마시거나 예방 목적으로 마시지 마십시오.
후두 기관 염염 처방의 광범위한 약물 치료를 위해 :


집에서 뜨거운 발 욕조를 만들기 위해 열이 없으면 요오드, 소금 및 소다 용액, 현자, 금송화, 카모마일, 세인트 존스 워트, 유칼립투스 오일, 소나무 또는 전나무의 달걀 추출물로 양치질 할 수 있습니다. 후 민도 기관지염 치료에는 보조 치료 효과가 있으며 증상 완화, 기침 제거, 목소리 복원 등이 있습니다. 약초 및 기타 천연 성분은 항생제없이 감염성 후두 기관염을 제거하는데 도움이됩니다. 그러나 그들은 조심해서 사용해야합니다 - 많은 가정 요법은 알레르기가있을 수 있습니다. 임산부를 치료할 때는 에센셜 오일을 배제해야합니다. 흡입의 경우, 임산부는 카밀레 즙, furatsilina 용액을 사용할 수 있습니다. 최소 투약량이 급격히 증가하는 경우 Pulmicort가 허용됩니다.


하얀 종이 안에 무언가를 반드시 써넣어야 한다는 강박관념은 아이를 움츠러들게 만든다. 이런 아이에게 종이 안을 글이 아니라 그림으로 채워 보라고 하면 색다른 자극을 줄 수 있다. 오랫동안 도서관, 논술 지도, 학교 현장 등 다양한 영역에서 활동해 온 저자는 북아트가 미술의 영역뿐 아니라 국어 교육의 당당한 한 교수법으로서 기능할 수 있도록 다양하게 연구, 개발한 북아트 지도법을 이 책 안에 빼곡히 담았다.
첫째 마당 ● 북아트, 글쓰기와 만날 준비를 하다
글쓰기와 북아트의 기분 좋은 만남
글쓰기와 북아트, 손 잡고 같이 가기
생각을 접어 펼치는 상상력의 세계
북아트, 독서 활동 안에서 엿보기
북아트, 동화와 만나야 하는 이유
북아트, 동화 읽으면서 엿보기
북아트, 동화 속으로, 교육과정 속으로 들어가기


책, 아이 어릴 때부터 졸린 눈 비벼 가며 읽어 주었다
괜찮은 옷 한 벌 장만할 돈 아껴서 인터넷 서점 북카트에 어린이용 전집을 담았다
그런데 왜 우리 아이 국어 성적은 고만고만할까?
내가 뭘 잘못했을까? 엄마의 마음에 덜컥, 하고 소리가 난다
많은 사람들이 국어가 모든 학문의 기초라는 사실을 알고 있습니다. 그러나 막상 아이가 글을 쓸 때 나름대로의 논리를 세우고, 자신이 생각하는 것을 마음껏 표현하게 도와 주는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 글짓기 수업이 한창인 교실을 들여다보세요. 선생님의 질문에 대답만 딱 하고 앉아 버리는 아이, 쓰라는 글은 안 쓰고 딴청 피우는 아이, 집중하지 못하고 친구들과 떠드는 아이 등 아이들의 수업 태도는 그야말로 천차만별입니다. 그러나 그 중에서도 어느 한두 명쯤은 눈에 띄는 아이들이 있습니다. 어휘력이 풍부하며, 생각을 표현할 때 거리낌이 없고, 기억해야 할 것과 버려도 좋은 것을 정확하게 구분하는 아이들입니다. 이런 아이를 볼 때마다 엄마의 가슴은 덜컥, 하는 소리가 나기 마련입니다. 우리 아이, 뭐가 부족했던 걸까요?


접고, 오리고, 튀어 나오고, 빙글빙글 돌리는 오감 만족 글쓰기 비법
하얀 종이 안에 무언가를 반드시 써넣어야 한다는 강박관념은 아이를 움츠러들게 만듭니다. 이런 아이에게 종이 안을 글이 아니라 그림으로 채워 보라고 하면 색다른 자극을 줄 수 있습니다. 오랫동안 도서관, 논술 지도, 학교 현장 등 다양한 영역에서 활동해 온 저자는 북아트가 미술의 영역뿐 아니라 국어 교육의 당당한 한 교수법으로서 기능할 수 있도록 다양하게 연구, 개발한 북아트 지도법을 이 책 안에 빼곡히 담았습니다. 저자가 제시하는 대로 동화 속에 나오는 마법 우산을 직접 만들어 보고, 내가 만든 책에 가격표를 달고, 펼칠 때마다 튀어 나오는 팝업북을 만들다 보면 아이들은 글쓰기를 두려워하는 대신 재미를 붙이게 될 것입니다.
글쓰기의 달인이 될 수 있는 비법, 소곤소곤 말하자면...


메피스토펠레스는 쾌락의 유혹에 나약할 수밖에 없는 인간의 약점을 잘 안다. 또 파우스트는 모든 영역의 학문적 성취를 이룬 자신의 이성의 힘을 과신한다. 하지만 메피스토펠레스는 인간이 이성을 “어떤 동물보다 더 동물적으로 사는 데 써먹고 있”다고 인간의 아픈 곳을 날카롭게 치른다.
파우스트와 악마의 계약은 인간성에 대한 시험이다. 파우스트는 쾌락의 늪을 넘어 고귀한 자아를 구현해 보고자 하는 거룩하고 결연한 의지를 보인다. 마치 인간의 한계를 뛰어넘는 운명적 대결을 인류를 대신하여 자신이 떠맡은 것처럼 말이다.
파우스트는 악마의 마법으로 젊음을 찾고 순결한 시골 처녀 그레트헨을 유혹하며 달콤한 사랑의 쾌락을 맛본다. 하지만 파우스트는 사랑을 막아서는 그레트헨의 오빠를 죽이게 되고, 그레트헨 역시 죄책감에 자살한다. 파우스트는 악마의 인도로 지하세계로 내려가 그레트헨에게 용서를 받는다.
파우스트는 숱한 관능적 쾌락에 빠지고 죄악을 저질렀다. 하지만 그 과정에서 악마와의 긴장과 대결을 멈추지 않았다. 또 장님이 된 말년에는 숭고한 지혜를 깨달아 세상을 구제하려 애썼다. 그레트헨에 대한 죄를 뉘우치고 진실된 사랑을 보여주었던 파우스트, 나라의 환란과 곤궁한 백성들을 구제하기 위해 매진하던 그의 인류애가 그의 죄과를 용서받게 했던 것이다.
괴테가 파우스트를 통해 궁극적으로 보여주고자 했던 메시지는 뭘까? 악의 유혹에 휘둘리지 않는 치열한 정신을 고양시키고, 인간의 이성과 지혜로써 자신을 구원하고 나아가 사회적 책임을 다 할 수 있다는 것을 보여주려 한 것은 아닐까.


분명히 나에게 문제가 있는 것이다. 파우스트는 작품 해설에 의하면 - 아직 작품 해설을 읽지는 않았다 - 인간 존재에 대한 질...
분명히 나에게 문제가 있는 것이다. 파우스트는 작품 해설에 의하면 - 아직 작품 해설을 읽지는 않았다 - 인간 존재에 대한 질문을 하는 작품이라고 한다. 파우스트를 읽으면서 인간 존재에 대한 질문인지에 대해서 전혀 아무런 감흥도 오지 않았다. 파우스트라는 작품이 어제, 오늘 갑자기 뜬 베스트셀러도 아니고 몇 백년이라는 시간을 단련되고 검증받은 작품이다.
파우스트는 수 많은 사람들이 읽고 - 그것도 전 세계적으로 - 대체적으로 사람들이 공통적으로 하는 이야기가 있을 것이다. 작품해설에 나온 이야기는 분명히 사람들이 느끼고 읽은 것에서 얻은 공통적인 이야기를 한 것이라 보면 내가 읽은 파우스트는 전혀 그러하지 않게 느껴졌으니 이것은 분명히 나에게 문제가 있는 것일것이다.
파우스트를 1권과 2권으로 나눠져 있는 책으로 읽다보니 한 권씩 리뷰를 쓰게 되어 다소 구분되어 쓰게 된다는 점은 있다. 지금은 2권의 리뷰를 쓰게 되는 시간이다. 대체적으로 대하장편 드라마와 같은 경우에는 주인공이 중요한 역할을 하는 것은 맞지만 미니시리즈보다는 주인공이 나오는 장면이 많지 않다. 워낙, 긴 호흡으로 드라마가 이어지다보니 주인공뿐만 아니라 주변인물들에 대한 이야기도 많이 등장을 한다.
주인공만 나오고 주인공의 이야기만 하게 되면 긴 호흡으로 가는 문제가 있다. 영화같은 경우에는 아예 주인공 혼자서 모든 것을 할 수도 있을만큼 러닝타임의 문제일 수도 있다. 그만큼 파우스트는 대작이라고 하면 대작이라 할 수 있어 - 당시를 생각하면 이렇게 긴 작품이 많지는 않았을테니 - 파우스트가 주인공이라도 꼭 모든 장면에 나오고 극을 이끌어 가야할 이유는 없다.
그래도 파우스트를 읽으면서 느낀 것 중에 하나가 도대체 파우스트가 왜 이리 등장을 하는 장면이 적느냐였다. 심지어 몇 십페이지를 넘어가도 파우스트는 등장하지 않는다. 어쩌면, 무대 어딘가에서 존재 자체를 보여주고 있는지도 모르겠지만 내가 읽기로는 그랬다. 다양하게 변신을 거듭하는 메피스토펠리스가 오히려 더 많은 장면에서 등장을 한다.
일견, 그렇게봐도 무방한 것은 파우스트와 거래를 한 메피스토펠리스가 실질적인 주인공이라 해도 상관없기 때문이다. 예초에 파우스트에게 거래를 제안한 메피스토펠리스가 없었다면 이야기가 시작되지도 진행되지도 않았을 것이고 거래를 승낙한 파우스트가 없었다면 마찬가지였다. 둘의 관계는 공생이라 할 수 있다. 서로 상대방이 없었다면 존재자체가 무의미할 수 있다. (이렇게 쓰고 보니 존재의 이야기를 언급했으니 존재에 대한 이야기가 맞는 것인가?)
열심히 읽으면서 - 실제로 열심히 읽지는 않았다 잘 읽히지 않아 - 파우스트가 원하는 것이 무엇인가에 대해 유심히 보는 편이였는데 개인적으로 도대체 왜 파우스트가 메피스토펠리스와 거래를 성사시켰는지 이해가 되지 않는다. 딱히, 파우스트가 원하는 것이 없었다. 파우스트는 악마와 거래를 하여 인간의 욕망을 이룬 대표적인 작품으로 이후에 많은 문학작품과 현재의 대중문화에 엄청난 영향력을 끼친 작품으로 생각되는데 그에 비하면 파우스트라는 작품에서 파우스타가 원하는 욕망은 모호하다.
인간이 원하는 것은 먼저 의식주의 해결이다. 의식주가 먼저 해결되어야 그다음의 욕망이 생겨난다. 파우스트는 딱히 의식주를 갈급한 인물은 아니였다. 의식주가 해결되면 다음으로 명예, 사랑등등이 따라올 것이라 본다. 대체적으로 대부분의 현대 문학에서는 악마와 거래하는 이유가 잘 먹고 잘 살기위해서이다. 또는 원하는 것을 얻기위해서인데 대체적으로 명예욕을 만족하기 위하거나 사랑하는 사람의 마음을 얻기 위한 이유가 많다.
파우스트는 딱히 그런 점에서 특별한 이유를 찾지는 못하겠다. 하지만, 그가 메피스토펠리스와 거래를 한 이후에 가장 슬퍼하고 애타게 찾는 것은 사랑으로 보였다. 대부분 첫 눈에 반한 이성에게 꽂혀 사랑을 하려 하지만 매번 사랑을 얻지 못한다. 그토록 사랑하는 사람과 함께 하고 싶어하지만 결국에는 혼자가 된다. 매번, 메피스토펠리스의 농간에 의한 좌절을 겪는다. 이렇게 보면 파우스트는 사랑을 찾는 한 인간의 이야기가 되어버린다.
똑똑하고 지식으로 가득차 있고 어느정도 의식주가 해결되는 파우스트에게 부족한 부분은 사랑하는 사람과의 시간이였을지도 모른다. 책을 읽어봤을 때 파우스트가 딱히 명예를 추구한 것 같지는 않다. 상당히 높은 자리와 자산을 갖게 되었지만 간절히 원하고 바라던 바는 아니였던 듯 하다. 그저, 자연스럽게 얻게 되었을 뿐이지.
파우스트가 무엇인가를 꼭 갖고 싶어 눈을 반짝이는 장면은 없다. 유일하게 사랑하는 여인을 만났을 때 간절히 원하는 것을 깨닫게 된다. 다른 부분은 간절히 원하지 않아도 없는 것보다는 있는 것이 좋았을 뿐이지만 내가 사랑하는 대상을 만났을 때 삶의 의미가 달라지고 살아가야 할 의미가 부여된다. 어김없이 슬픈 결말로 사랑이 이뤄지지 못하고 아주 짧은 추억만이 남았지만 추억이라 불릴 수 없는 회한만이 남을 뿐이다.
전쟁이 일어나고 전투가 치뤄지고 파우스트는 일정 역할을 메피스토펠리스와 더불어 해 내는데 왜 그 장면이 필요했을까라는 생각이 든다. 굳이 그런 상황에 뛰어들어 업적을 세우기 위한 방편이였을까? 평시에는 업적을 세워 명예를 드높힐 기회가 없다고 할 수 있다. 과거에 전쟁이나 전투가 아니고는 이름을 널리 알릴 기회가 없었을 것이다.
현대는 꼭 전쟁이나 전투가 아니라도 자신의 이름을 널리 알릴 기회는 얼마든지 있다. 그런 이유로 전쟁이나 전투가 과거보다 덜 생기는지도 모른다. 자신의 이름을 드높힐 기회지만 거꾸로 볼 때 한 방에 자신의 모든 것을 잃어야 하는 전쟁이나 전투보다는 본능적으로 다른 영역으로 통해 알리기 위해 노력하는데 이러한 다양한 인간의 욕망을 현대사회에서는 풀어낼 수많은 기회가 눈꼴사나울 수 있어도 한편으로는 덕분에 인류가 보다 풍성해지고 끔찍한 경험을 하지 않는지도 모르겠다.
결국, 파우스트는 죽고 메피스토펠리스는 처벌(??)을 받게 되는데 인간의 죽음은 그가 어떠한 업적을 남겼는지와 상관없이 죽음으로 끝이 나지만 한편으로는 그가 어떠한 업적을 남겼는지에 따라 후세에 대대로 그의 이름과 업적이 내려오게 된다. 한편으로 그의 후손이 대대손손이 남아 자신의 유전자를 전승하기도 하고. 그런 점에서 지금 살아가는 존재들은 엄청난 환경을 이겨낸 승리자들이다.
메피스토펠리스는 당시 시대상을 볼 때 권선징악적인 요소를 마지막에 넣었어야 했을 것 같은데 현대의 작품에서는 그런 요소를 굳이 넣지 않는다. 어떤 선택이든 인간의 결정이였고 얼마든지 멈출 수 있는 자유의지를 지닌 인간에게는 갈수록 본인에게 책임을 묻는 시대가 되어버린 시대상이 아닐까한다.
파우스트를 읽게 되었지만 제대로 파우스트에서 이야기하려는 점이나 괴테라는 대작가가 말하고자 하는 바를 이해하고 올바르게 받아들였는지 모르겠다. 아니, 정확하게는 단 하나도 모르겠다. 남들과는 다른 관점에서 보게 된 것이 아닐까하는 점도 있지만 수 많은 사람들중에 나같은 생각으로 읽은 사람이 어디 나뿐이랴. 작품은 작가가 쓰지만 작품의 해석은 오로지 내 몫인걸.


1권의 두배에 이르는 양의 책이어서 그런지 몰라도, 1권은 상당히 재밌고 집중되게 읽었는데, 2권에 가서는 이야기의 흐름이 다...
1권의 두배에 이르는 양의 책이어서 그런지 몰라도, 1권은 상당히 재밌고 집중되게 읽었는데, 2권에 가서는 이야기의 흐름이 다른 곳으로 새기도 하였고, 집중도 좀 어려웠다. 그러나 내가 이 책을 읽기 전 우려하며 걱정했던 것보다는 생각외로 재미있게 읽은 것 같아 내심 기분이 좋아졌다.
다시 여행을 떠나는 메피스토펠레스와 파우스트는 황제의 나라에서 황제와 대신들에게 금은보화를 찾아주고 나라의 걱정을 덜게 해준다. 황제와 대신들은 파우스트에게 그 신비한 능력으로 헬레나와 유령을 그들의 눈앞에 대령하라고 명령한다. 보답은 커녕 말이다.
영혼을 팔았다고는 하지만, 도대체 파우스트는 왜 저런 고생을 감내해야 하는가? 라는 의문점을 책을 읽는 내내 가졌었다. 미인을 얻는 쾌락? 젊음? 그것을 위해서 란 말인가? 그러나 서재에서의 삶도 동경할 만하지 않는가? 내가 오직 바라는 것은 그런 삶인데.. 라는 생각도 가져봤으나. 서재에서 내내 박사로 살아온 그에게는 쾌락과 다른 세계의 열망이 더 컷으리라.
아무튼. 파우스트는 헬레나를 찾기 위해 '어머니들의 나라'인 지하로 떠나는데, 그는 결국 헬레나를 찾아내고, 메피스토펠레스의 작당으로 그녀와 결혼하기에 이른다. 그리고 그녀와의 사이에서 얻게 된 아들 오이포리온은 그들의 만류에도 불구하고 날기를 작정하고, 그들 두 사람의 발치에서 죽게 되는데, 헬레나 또한 그 슬픔으로 죽게 된다. 모든 것을 잃은 파우스트. 그에게 악마 메피스토펠레스는 또 다시 욕망의 유혹을 건네주려 하지만, 파우스트는 거절한다.
종내에는 파우스트의 눈이 근심의 눈으로 멀게 되고, 그는 죽게 된다. 악마와의 계약으로 메피스토펠레스는 파우스트의 영혼을 가져가려 했지만, 그레트헨 영혼의 사랑으로 파우스트의 영혼은 승천하게 되는데.. 마지막 결론은 의외였다.
인간을 믿은 신과. 인간을 믿지 못했던 신. 그리고 악마에게 영혼을 담보로 욕망과 젊음을 받았지만, 끝없이 노력했던 파우스트. 그 어떤 인간도 유혹앞에서는 벗어날 수 없겠지만. 책 속 주님이 악마에게 말했던 것처럼,


파우스트.. 이 단어는 어릴 적 나에게 신비하게 다가온 낱말이었다. 텔레비전을 보고 있으면 당시 쇼프로그램의 소재로도 사용되었고, 만화의 소재로도 가끔씩 볼 수 있었으며, 심지어는 게임의 한 캐릭터로 나오는 것도 몇 년 전에 알게 되었다. 나는 ‘대체 파우스트가 뭘까?’ 라는 궁금증은 있었지만, 그것에 대해 알아보려고 했던 적은 없었다. 그러나 이번에 읽을 책을 고르던 중 내 눈앞에 보인 ‘파우스트’라는 네글자가 내눈을 사로잡았다. 파우스트.. 이것은 다름 아닌 책이었다. 물론 나중에 읽고나서 알게 된 사실이지만, 파우스트가 서유럽에서 오래토록 전해져 내려온 전설을 문학의 소재로 사용하여 책으로 펴낸 것은 이 책의 해설을 읽고 난 후 얘기다. 그렇다면 여기저기서 다양한 소재로 활용된 만큼 파우스트라는 텍스트에는 어떤 이야기가 담겨져 있는 것일까? 나는 궁금했다. 파우스트 1부와 2부를 모두 빌려서 여유가 생길 때 가끔씩 꺼내 읽었다. 그런데 이게 웬걸? 나에게는 너무나 괴리감이 느껴지는 작품이었다. 읽으면 읽을수록 글 전체의 내용을 이해하며 볼 수 있는 여유조차 가질 수 없었고, 문장, 낱말 하나하나에 무슨 의미를 담고 있는 것인지, 그 배경지식이 무엇인지 찾아 헤매기에 급급했다. 나는 이 책을 읽으면서 내가 너무 주제에 넘치는 글을 택한 것 같아 좀 더 쉬운 걸 골라서 읽어볼까도 여러 번 고민하였다. 하지만 남자로서 한번 맘먹은 일은 할 수 있는 데까지는 해봐야겠다는 일념으로 이해가 안되는 부분들은 거듭해서 읽었다. 다 읽고 나서도 머리속은 멍했다. 이 난해한 책이 대체 어떤 점에서 수세기에 걸쳐 사람들에게 꾸준히 사랑받고, 읽혀지는 고전이 된 것일까?
나는 그 이유 중 하나로 풍부한 이야기 소재를 꼽고 싶다. 파우스트 이야기에는 천사와 악마, 연금술, 마녀, 정령, 마법 등 환상적인 소재가 넘쳐났다. 과거에는 상상도 못했던 환상적인 것들이 현실화된 현재를 살고 있는 나에게 조차도 파우스트 이야기는 판타지와 같은 소재와 이야깃거리로 흥미를 끌었는데, 몇백년전에는 오죽했을까. 게임과 만화를 좋아하는 나로서는 책을 읽을 때마다 ‘아! 여기에서 그런 생각을 따온걸까?’ 하는 감탄이 절로 나왔다. 너무 신기해서 주변 친구들에게 그 만화 그 게임의 소재가 이 책에 나와 있다며, 자랑 아닌 자랑을 하기도 했다. 이처럼 다양한 소재들을 어떻게 괴테는 그 시대에 하나의 책에 모두 담을 생각을 하였을까? 괴테가 이 글을 쓸 당시는 여러 가지 사상의 소용돌이가 몰아치던 때였다고 한다. 인간중심의 헬레니즘, 독일의 민족정서인 게르만 신비주의, 그리고 기독교 정신 등 이런 사상들이 서로 우열을 가르며 있던 시대에 괴테는 이 모든 사상들을 통합해 보려고 한 것 이다. 때문에 이처럼 풍부한 컨텐츠를 담을 수 있는 것이며, 이는 후세에 와서 지금까지도, 적어도 내가 알고 있는 한, 끊임없이 소재의 원천으로서 사용되는 것이다. 이런 풍부한 컨텐츠 소스(Contents Source)는 국어국문학을 전공하여, 훗날에 문화산업에 몸을 담게 될 나에게 이 책은 마치 시험 나올만한 단어와 공식들을 적어 놓은 요약노트와 같은 것이다. 물론 핵심만을 뽑아 정리한 노트는 아니지만;; 하지만 한편으로는 그만큼의 풍부함을 가졌다는 반증이기도 하다. 요약만을 본다면 그것이 어떻게 어디서 나온 건지, 그것이 무얼 의미하는지 알 수 없기 때문이다.
내가 이 책을 끝까지 읽을 수 있었던 이유에는 한 가지가 더 있다. 바로 하느님과 악마 메피스토펠레스의 뻔한 내기이다. 뻔하다고 하는 데는 단순히 하느님과 악마의 내기에서 어떻게 하느님이 질까라는 단순한 생각에서이다. 어쩌면 반전이 일어나 메피스토펠레스의 승리로 끝날 얘기일수도 있다. 하지만 파우스트를 읽어보면, 파우스트는 너무나 쉽게 메피스토펠레스의 유혹에 빠지고 타락의 길을 걷는다. 그리고 그 행동들은 파우스트의 자의(自意)든 메피스토펠레스에 의한 타의(他意)든 간에 인간의 도리를 넘어서 지나친 행동들을 일삼는다. 여기서 괴테가 취할 수 있는 결론은 단 두가지이다. 파우스트가 구원을 받느냐, 못받느냐. 파우스트가 구원을 받지 못하는 상황으로 전개된다면 또 얘기가 어떻게 됬을지 잘 모르겠지만, 내 예상대로 파우스트는 나쁜 행동을 하고도 결국엔 구원을 받는다. 개인적으로 종교를 믿지 않는 나로서는 더구나 기독교와 관련된 이런 사상의 구조는 잘 받아들여지지도 이해되지도 않는다.
앞에서 말한 두가지 이유, 내가 생각한 파우스트가 스테디셀러(Steady Seller)가 될 수 있었던 이유는 간단히 말하자면 친숙함과 낯설음이라고 말할수 있을 것 같다. 아무것도 모르는 어린아이에게 매력적인 소재로 다가왔던 이야기는 그것을 직접 접하게 되면서 낯설게 느껴지는, 그러나 그 이야기 속에서 다시 어느 다른 곳에서 느끼던 친숙함을 느끼게 되는, 이렇게 친숙함 속에 낯설음과 낯설음 속에 친숙함은 나에게 파우스트는 다시 한 번 이 책을 펴볼 기회를 줄 것만 같다.


행사요건 일정 변경 상법 제522조의3에 의거, 주주 확정 기준일(2017년 10월 17일) 현재, 주주명부에 등재된 주주를 대상으로 하여 합병에 관한 이사회결의에 반대하는 주주는 주주총회 결의일 전일(2017년 11월 12일)까지 당해 법인에 대하여 서면으로 그 결의에 반대하는 의사를 통지한 경우에 한하여 자기가 소유하고 있는 주식을 당해 법인에 대하여 주주총회 결의일부터 20일 이내에 주식의 종류와 수를 기재한 서면으로 매수를 청구할 수 있으며, 소유 주식 중 일부에 대한 매수 청구도 가능합니다. 상법 제522조의3에 의거, 주주 확정 기준일(2018년 01월 31일) 현재, 주주명부에 등재된 주주를 대상으로 하여 합병에 관한 이사회결의에 반대하는 주주는 주주총회 결의일 전일(2018년 02월 26일)까지 당해 법인에 대하여 서면으로 그 결의에 반대하는 의사를 통지한 경우에 한하여 자기가 소유하고 있는 주식을 당해 법인에 대하여 주주총회 결의일부터 20일 이내에 주식의 종류와 수를 기재한 서면으로 매수를 청구할 수 있으며, 소유 주식 중 일부에 대한 매수 청구도 가능합니다.
행사절차, 방법, 기간, 장소 일정 변경


상법 제522조의3 및 자본시장과 금융투자업에 관한 법률 제165조의5에 의거, 주주명부 확정 기준일(2017년 10월 17일) 현재 합병당사회사의 주주명부에 등재된 주주(자본시장과 금융투자업에 관한 법률 제165조의5에 의거, 주식매수청구권은 본 합병에 대한 합병당사회사의 이사회결의 공시일의 다음 영업일(2017년 04월 03일)까지 주식의 취득계약을 체결하였음을 증명할 수 있고 이사회결의 공시일의 다음 영업일로부터 주식매수청구권 행사일까지 계속 보유한 주주에 한하여 부여됩니다)는 주주총회 전일까지 회사에 대하여 서면으로 합병에 관한 이사회결의에 반대하는 의사를 통지하여야 합니다.
단, 주권을 증권회사(금융투자업자)에 위탁하고 있는 실질주주의 경우에는 당해 증권회사에 통지하여야 합니다. 이때, 반대의사 표시는 주주총회일 3영업일 전(2017년 11월 08일)까지 하여야 합니다. 증권회사에서는 실질주주의 반대의사 표시를 취합하여 주주총회일 2영업일 전(2017년 11월 09일)까지 예탁기관인 한국예탁결제원에 통보하여야 합니다. 한국예탁결제원에서는 주주총회일 1영업일 전(2017년 11월 10일)에 실질주주를 대신하여 회사에 반대 의사를 통지하여야 합니다.


상법 제522조의3 및 자본시장과 금융투자업에 관한 법률 제165조의5에 의거, 합병에 관한 이사회의 결의에 반대하는 주주는 주주총회 전에 회사에 대하여 서면으로 그 결의에 반대하는 의사를 통지한 경우 그 총회의 결의일부터 20일 이내에 주식의 종류와 수를 기재한 서면으로 회사에 대하여 자기가 소유하고 있는 주식의 일부 또는 전부의 매수를 청구할수 있습니다.
단, 주권을 증권회사(금융투자업자)에 위탁하고 있는 실질�逞聆� 경우에는 해당 증권회사에 위탁보유하고 있는 주식수에 대하여 주식매수청구권 행사신청서를 작성하여 당해 증권회사에 제출함으로써 회사에 대하여 자기가 소유하고 있는 주식의 매수를 청구할 수 있습니다. 실질주주는 주식매수청구기간 종료일의 2영업일 전(2017년 11월 30일)까지 거래 증권회사에 주식 매수를 청구하면 예탁기관인 한국예탁결제원에서 이를 대신 신청합니다.


상법 제522조의3 및 자본시장과 금융투자업에 관한 법률 제165조의5에 의거, 주주명부 확정 기준일(2017년 01월 31일) 현재 합병당사회사의 주주명부에 등재된 주주(자본시장과 금융투자업에 관한 법률 제165조의5에 의거, 주식매수청구권은 본 합병에 대한 합병당사회사의 이사회결의 공시일의 다음 영업일(2017년 04월 03일)까지 주식의 취득계약을 체결하였음을 증명할 수 있고 이사회결의 공시일의 다음 영업일로부터 주식매수청구권 행사일까지 계속 보유한 주주에 한하여 부여됩니다.)는 주주총회 전일까지 회사에 대하여 서면으로 합병에 관한 이사회결의에 반대하는 의사를 통지하여야 합니다.
단, 주권을 증권회사(금융투자업자)에 위탁하고 있는 실질주주의 경우에는 당해 증권회사에 통지하여야 합니다. 이때, 반대의사 표시는 주주총회일 3영업일 전(2018년 02월 22일)까지 하여야 합니다. 증권회사에서는 실질주주의 반대의사 표시를 취합하여 주주총회일 2영업일 전(2018년 02월 23일)까지 예탁기관인 한국예탁결제원에 통보하여야 합니다. 한국예탁결제원에서는 주주총회일 1영업일 전(2018년 02월 26일)에 실질주주를 대신하여 회사에 반대 의사를 통지하여야 합니다.
상법 제522조의3 및 자본시장과 금융투자업에 관한 법률 제165조의5에 의거, 합병에 관한 이사회의 결의에 반대하는 주주는 주주총회 전에 회사에 대하여 서면으로 그 결의에 반대하는 의사를통지한 경우 그 총회의 결의일부터 20일 이내에 주식의 종류와 수를 기재한 서면으로 회사에 대하여 자기가 소유하고 있는 주식의 일부 또는 전부의 매수를 청구할수 있습니다.
단, 주권을 증권회사(금융투자업자)에 위탁하고 있는 실질주주의 경우에는 해당 증권회사에 위탁보유하고 있는 주식수에 대하여 주식매수청구권 행사신청서를 작성하여 당해 증권회사에 제출함으로써 회사에 대하여 자기가 소유하고 있는 주식의 매수를 청구할 수 있습니다. 실질주주는 주식매수청구기간 종료일의 2영업일 전(2018년 03월 15일)까지 거래 증권회사에 주식 매수를 청구하면 예탁기관인 한국예탁결제원에서 이를 대신 신청합니다.
주주총회 전에 회사에 대하여 서면으로 합병에 관한 이사회 결의에 반대하는 의사를 통지한 주주는 2018년 03월 19일까지 매수 청구를 할 수 있습니다.


13. 주식매수청구권에 관한 사항 행사요건
상법 제522조의3에 의거, 주주 확정 기준일(2018년 01월 31일) 현재, 주주명부에 등재된 주주를 대상으로 하여 합병에 관한 이사회결의에 반대하는 주주는 주주총회 결의일 전일(2018년 02월 26일)까지 당해 법인에 대하여 서면으로 그 결의에 반대하는 의사를 통지한 경우에 한하여 자기가 소유하고 있는 주식을 당해 법인에 대하여 주주총회 결의일부터 20일 이내에 주식의 종류와 수를 기재한 서면으로 매수를 청구할 수 있으며, 소유 주식 중 일부에 대한 매수 청구도 가능합니다.
다만, 자본시장과 금융투자업에 관한 법률 제165조의5 제1항 및 동법 시행령 제176조의7 제2항에 따라 주식매수청구권은 본 합병에 대한 합병 당사회사의 이사회결의가 공시일(2017년 03월 31일)까지 주식의 취득계약을 체결하였음을 증명할 수 있거나, 이사회 결의 사실이 공시된 날의 다음영업일(2017년 04월 03일)까지 (i) 해당 주식에 �徨� 매매계약의 체결, (ii) 해당 주식의 소비대차계약의 해지 또는 (iii) 그 밖에 해당 주식의 취득에 관한 법률행위가 있었던 경우 이를 증명할 수 있고, 주식매수청구권 행사일까지 이를 계속 보유한 주식에 한하여 부여되고, 동 기간 내에 매각 후 재취득한 주식에 대해서는 매수청구권이 상실되며, 또한 주식매수청구권을 행사한 이후에는 이를 취소할 수 없습니다.
또한 사전에 서면으로 합병의 이사회 결의에 반대하는 의사를 통지한 주주가 주주총회에서 합병에 찬성한 경우에는 주식매수청구권을 행사할 수 없습니다. 합병 당사회사들은 각각 코스닥시장 상장법인과 비상장법인이며 그 청구에 대하여 주식매수청구기간이 종료하는날부터 1개월 이내에 당해 주식을 매수하여야 합니다.


단, 주권을 증권회사(금융투자업자)에 위탁하�� 있는 실질주주의 경우에는 당해 증권회사에 통지하여야 합니다. 이때, 반대의사 표시는 주주총회일 3영업일 전(2018년 02월 22일)까지 하여야 합니다. 증권회사에서는 실질주주의 반대의사 표시를 취합하여 주주총회일 2영업일 전(2018년 02월 23일)까지 예탁기관인 한국예탁결제원에 통보하여야 합니다. 한국예탁결제원에서는 주주총회일 1영업일 전(2018년 02월 26일)에 실질주주를 대신하여 회사에 반대 의사를 통지하여야 합니다.
상법 제522조의3 및 자본시장과 금융투자업에 관한 법률 제165조의5에 의거, 합병에 관한 이사회의 �燒퓻� 반대하는 주주는 주주총회 전에 회사에 대하여 서면으로 그 결의에 반대하는 의사를 통지한 경우 그 총회의 결의일부터 20일 이내에 주식의 종류와 수를 기재한 서면으로 회사에 대하여 자기가 소유하고 있는 주식의 일부 또는 전부의 매수를 청구할수 있습니다.


나. 지급 방법: 주주가 신고한 은행 계좌로 주식매수대금을 이체할 예정입니다.
가. 자본시장과 금융투자업에 관한 법률 제165조의5 제1항 및 동법 시행령 제176조의7 제2항에 따라 주식매수청구권은 본 합병에 대한 합병 당사회사의 이사회결의가 공시일(2017년 03월 31일)까지 주식의 취득계약을 체결하였음을 증명할 수 있거나, 이사회 결의 사실이 공시된 날의 다음영업일(2017년 04월 03일)까지 (i) 해당 주식에 관한 매매계약의 체결, (ii) 해당 주식의 소비대차계약의 해지 또는 (iii) 그 밖에 해당 주식의 취득에 관한 법률행위가 있었던 경우 이를 증명할 수 있고, 주식매수청구권 행사일까지 이를 계속 보유한 주식에 한하여 부여되고, 동 기간 내에 매각 후 재취득한 주식에 대해서는 매수청구권이 상실되며, 또한 주식매수청구권을 행사한 이후에는 이를 취소할 수 없습니다.
나. 주식매수가격 및 매수청구권 행사에 관한 유의사항
주식매수가격 및 매수청구권 행사에 관한 �聆戮� 필요시 주주와의 협의 과정에서 변경될 수 있으므로 유의하시기 바랍니다.
가. 법령상 주주총회에서 합병에 대한 승인이 부결되면 주식매수청구권도 소멸되며, 합병계약도 효력이 발생하지 않게 됩니다.
나. 주식매수청구권을 행사한 이후에는 에이치엘비생명과학 주식회사의 승낙이 없는 한 주식매수청구를 취소하거나 철회할 수 없습니다.
다. 본건 합병에 따른 주식매수청구권의 행사로 인하여 존속회사와 소멸회사가 그 주주들에게 지급하여야 할 매수대금의 합계액이 금 20억원을 초과하는 경우로서 존속회사 또는 소멸회사의 이사회에서 본 계약을 해제하기로 결의를 한 경우(이 경우, 이사회에서 본 계약을 해제하기로 결의를 한 당사자만 본 계약을 해제할 수 있습니다.)


아. 신주배정시 발생하는 1주 미만의 단주에 대해서는 합병으로 인하여 발행ㆍ교부되는 에이치엘비생명과학 주식회사의 합병신주가 한국거래소에 상장되어 거래되는 초일의종가를 기준으로 계산된 금액을 단주가 귀속될 주주에게 현금으로 지급할 예정입니다.
자. 합병회사 에이치엘비생명과학 주식회사는 피합병회사 라이프리버 주식회사를 흡수합병함에 있어 합병회사 에이치엘비생명과학 주식회사가 피합병회사 라이프리버 주식회사의 주주에게 합병비율에 따른 합병신주를 교부하며 단주 지급금 외 별도의 합병 교부금을 지급하지 않습니다.
차. 본 주요사항보고서 제출일 현재 라이프리버 주식회사가 소유한 자기주식과 본 주요사항보고서 제출일 현재 에이치엘비생명과학 주식회사가 소유하고 있지 않으나, 본건 합병에 반대하는 라이프리버 주식회사 주주들의 주식매수청구권 행사로 인하여 라이프리버 주식회사가 소유하게 될 자기주식에 대하여 합병신주를 배정할 예정입니다.
카. 합병 후 존속하는 회사인 에이치엘비생명과학 주식회사는 본 주요사항보고서 제출일 현재 한국거래소 코스닥시장 주권상장법인이며, 합병 후에도 코스닥시장 상장법인으로서의 지위를 유지합니다.
타. 합병계약서에는 아래와 같이 합병계약의 해제 또는 변경사유가 규정되어 있으며, 이와 같은 사유가 발생하는 경우 합병계약이 해제 또는 변경됨으로써 본건 합병이 성사되지 아니할 수 있습니다(합병계약서 제13조 참조).


① 양 당사자는 합병기일 이전에 언제든지 서면 합의에 의해서 본 계약을 해제할 수 있다.
② 합병기일 이전에 다음 각 호의 사유가 발생한 경우, 일방 당사자는 상대방 당사자에
대한 서면 통지로서 즉시 본 계약을 해제할 수 있다.
1. 본 계약 체결일로부터 합병기일에 이르기까지 천재지변 기타의 사유로 인하여
갑 또는 을이 보유하고 있는 자산, 부채, 경영 상태에 중대한 변화 또는 예�峠� 수
없는 중대한 하자가 발생한 경우
2. 어느 일방 당사자가 본 계약을 위반하고, 다른 당사자가 15일의 기간을 정하여 서면
으로 이행 또는 시정을 최고하였음에도 위반당사자가 동 기간 내에 이를 이행 또는
시정하지 아니할 경우
3. 본건 합병에 따른 주식매수청구권의 행사로 인하여 갑과 을이 그 주주들에게 지급
하여야 할 매수대금의 합계액이 금 20억원을 초과하는 경우로서 갑 또는 을의 이사회
에서 본 계약을 해제하기로 결의를 한 경우(이 경우, 이사회에서 본 계약을 해제하기
로 결의를 한 당사자만 본 계약을 해제할 수 있음)
4. 관련 법령 등의 변경으로 인하여 본건 합병의 실행이 불가능해 지는 경우
5. 합병기일의 전일(본 계약 제8조 단서에 따라 합병기일을 변경한 경우에는 동 변경일 의 전일)까지 제7조에서 정하는 갑과을의 주주총회에서 합병승인을 얻지 못하는 경우
③ 본 계약이 제2항에 따라 해제되는 경우, 각 당사자는 제2항 제2호의 사유에 따른 해제의
경우를 제외하고는 상대방에 대하여 일체의 손해배상을 청구할 수 없다.


▲ 로즈 골드 컬러의 케이스 덕분에 드레스 워치로 손색이 없는 아틀리에 칼리버 112.
오리스는 다이버 워치로 엄청난 지지를 받고 있지만 칼리버 110과 111을 선보이며 컴플리케이션에도 일가견이 있음을 입증시켜 줬다. 특히 드레스 워치를 기반으로 한 아틀리에 칼리버 시리즈는 오리스 라인업을 한층 더 풍부하게 만들었다는 평가를 받고 있다. 2016년에도 오리스의 매뉴팩처는 새로운 무브먼트인 칼리버 112를 선보였다. 이 무브먼트 역시 아틀리에 컬렉션에 탑재되면 존재감을 뽐내고 있다. 아틀리에 칼리버 112로 명명된 시계를 살펴보면 다양한 컴플리케이션이 시선을 사로잡는다. 이 시계는 우선 10일간의 파워 리저브를 보장한다. 시간으로 환산하면 무려 240시간이나 되는데 이를 가능케 한 것은 단일 태엽통과 비선형 파워 리저브 기능이다. 특히 비선형 파워 리저브 기능은 태엽을 다시 감아야할 시기를 놓치지 않고 포착해 시계가 멈추는 일을 최소화시켰다. 이뿐 만 아니다. 밤과 낮을 포함한 GMT 표시 기능은 물론 스몰 세컨드까지 다이얼 위에 자리해 기능을 다하고 있다. 케이스 역시 선택의 폭을 넓혔다. 스테인리스 스틸을 필두로 로즈 골드까지 마련했고, 인덱스 역시 케이스의 컬러에 따라 달리해 포인트를 줬다.
이 시계가 또 한 가지 눈길을 끄는 것은 바로 가격이다. 다양한 컴플리케이션과 골드 케이스까지 마련됐음에도 불구하고 1000만원이 채 되지 않는다. 정확히는 스테인리스 스틸 모델 700만원대, 로즈 골드 모델은 900만원대면 구입할 수 있어 가격적 부담을 덜었다. 게다가 드레스 워치의 덕목으로 꼽히는 골드 소재의 케이스와 바 인덱스 그리고 가죽 스트랩까지 갖춰 드레스 워치 구매를 망설이던 이들에게 좋은 대안을 제시하고 있다.


올해 4월 29일, 70주년을 맞는 국립극단은 오랫동안 무대를 사랑해 준 연극 팬들의 성원에 보답하고자 70주년 표어 캠페인을 기획했다. 온라인 캠페인 첫 번째는 국립극단 역사상 최초로 개최하는 ‘온라인 전막 상영회’다. 국립극단은 이번 상영회를 위해 최근 공연작품 중 온 가족이 즐길 수 있는 유쾌한 작품, 묵직한 메시지를 던지는 문제작 등 작품성과 대중성을 고려한 네 작품을 구성했다.
먼저, 4월 6일 오전 10시에 공개하는 첫 상영작은 ‘페스트’다. 지난 2018년 박근형이 각색과 연출을 맡아 명동예술극장에서 선보였다. 작품은 알베르 카뮈 원작으로 전염병 ‘페스트’가 퍼지며 도시가 폐쇄되고 거대한 재앙 속에서 부조리가 극대화되는 상황을 담고 있다. 1940년 ‘페스트’ 속 등장인물들은 극한의 공포 속에서 끈끈한 연대로 어려움을 결국 이겨 낸다. ‘각자의 위치에서 최선을 다하는 이들의 가치’를 전하는 이 작품은, 전염성 바이러스 하나로 정치, 경제, 사회, 예술 등 모든 분야가 예기치 못한 어려움을 겪고 있는 현시점에 응원과 연대, 위로의 메시지를 보낸다.


▲ 고객에게는 편리함을, 매장에는 원가절감과 매출증대를 돕는 다양한 원오더 서비스
그 중에서도 눈에 띄는 이색적인 서비스가 있었는데요.
첫 번째는 고객이 매장에서 ‘Tab Band’를 착용하고, 맥주를 마시고 싶을 때 직접 그 밴드를 찍고 맥주를 따라 마시는 ‘탭 비어’ 였습니다. 고객은 본인이 따라 마신 맥주의 양만큼 추후에 결제를 하게 됩니다. 현재 VIPS 홍대점과 명동점에서 체험해 볼 수 있다고 합니다.
두 번째는 주문한 음식을 배달해주는 ‘딜리버리 로봇’이었는데요. 주문을 한 테이블에 스스로 찾아가서 배달을 해주는 것이 신선했습니다.


안면 인식을 통해 공연 및 콘서트에 검표원 없이 입장 가능하여 대기시간을 단축할 수 있고, 오프라인에 있는 상품을 인식하여 온라인 구매로 바로 연계할 수 있습니다. 또한 BGM 정보 자동 검출이 가능하여, 저작권 이슈를 사전에 해결할 수 있고 음원 권리 정산에도 활용할 수 있습니다.
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서구세계에서 통용되는 히잡을 착용하는 여성들에 대한 깊은 오해, 즉 그들이 강요와 강압에 의해 히잡을 착용하며 이는 ‘억압의 증표’라는 주장을 타파하는 것 입니다.
히잡이 가지고 있는 다양한 의미들에 중점을 두고 독자들로 하여금 히잡에 대한 단 하나의 해석은 맞지 않지 않다는 것을 보여줌으로써 서양에서 히잡을 쓰는 여성들에 대해 존재하는 단 한가지의 해석, 즉 그들은 억압을 기꺼이 수용한다는 시선에서 비롯된 불의를 조명할 것입니다.
(예를 들면, 프랑스와 퀘벡에서 여학생들이 히잡을 이유로 퇴학당하고 무슬림 여성들은 차별과 희롱 등에 의해 고통 받는다.) 다른 나라에서 히잡을 착용하는 여성들의 이야기도 분석합니다.
이는 개인과 상황 특성에 따라 변화하는 히잡의 여러 의미들을 고찰하기 위해서입니다. 히잡 착용에 대한 주요 저서들 중 일곱 개의 핵심 주제를 종합해보면 각 상황에 따른 여성들의 히잡 착용이 가지는 지위, 개인의 정체성 발산, 관습 및 법 제도와 같은 다양한 상황적 의미를 가집니다. 자연히 위에 언급된 테마 중 겹치는 부분이 있고 한 여성에게 한 가지 이상의 주제가 중첩된 의미를 가지기도 합니다.
이어지는 문단들에서는 이러한 연구들의 주제들을 소개하고 현대 서구 미디어가 히잡에 부여하는 의미를 살펴봅니다.
이 과정은 서구 미디어에서 일방적으로 부여하는 히잡에 대한 이미지가 감당할 수 없을 만큼 부정적이며 여성의 관점에서 보는 것과는 관계 없음을 시사합니다.


(1) 혁명시위: 1950년대 알제리 독립혁명과 1970년대 이란 독립투쟁 당시 히잡이나 베일을 착용하지 않던 여성들은 강압적이고 폭력적인 정부에 대항하기 위해 히잡/차도르를 착용하였습니다. 히잡의 착용은 제국주의 및 식민지배에 대한 반대의사와 서구 의지에 공감하는 엘리트정권 및 그 정권이 대표하는 모든 것에 대한 반감을 상징하였습니다.
(2) 정치적 시위: 여성들은 엘리트주의 서구화 정책들과 서양 신 제국주의 지배에 대항하는 정치적 시위의 하나로 히잡을 착용하였습니다. 현재의 정치적 상황, 정책 및 서구에 의한 상업적, 기술적, 정치적, 사회적 침략에 대한 반감을 드러내기 위한 행위였습니다.
(3) 종교적 이유: 서구화와 세속화에 대항하는 정치적 시위의 한 부분을 차지한 움직임은 이슬람이 서구화와 세속화를 대신하여 긍정적인 대안 정치, 사회 및 경제 시스템으로 작용할 것이라는 믿음이었습니다. 이러한 범세계적인 ‘이슬람 드레스 코드’ 표방 움직임의 일부로 여성들은 히잡을 착용하였습니다.
(3.1) 사회개혁: 서구화와 세속화에 대항하고 이슬람을 대안으로 수용하는 태도에서 더 나아가 히잡은 착용하는 여성들로 하여금 사회발전에 능동적이고 직접적으로 기여하는 사회개혁의 일원으로서 자부심을 심어주었습니다. 이러한 과정에서 히잡은 사회계급의 완화를 대표하게 되었습니다. 윌리엄스는 이집트 여성들이 자신들이 히잡을 착용하는 이류로 사회를 치유하고 분열로부터 막기 위함에서 찾고 있다는 것을 발견하였습니다.
(4) 공적인 위치에 대한 욕구: 최근 히잡을 착용하기 시작한 여성들이 모두 종교적 신념에 의해 히잡 착용을 결정한 것은 아닙니다. 다른 목적을 가지고 히잡 착용을 시작한 여성들(일부는 예배조차 드리지 않습니다.)은 히잡을 착용하는 것이 공적인 위치로서의 진출을 목적하여 구직활동, 지위확보 및 남성 우월주의에 의한 피해 감소 등에 효과를 보인다는 점을 발견하였습니다.
(5) 개인 정체성의 표현: 특히, 서양에 거주하는 무슬림 여성들 사이에서 히잡 착용의 이유는 개인 정체성에 대한 표현을 위해 사용되기도 합니다. 아시아계 영국 2세대인 나디아의 경우에도 16살에 처음 히잡을 착용하기 시작하였으며, “히잡을 착용하는 것이 나를 특별한 존재로 만들어 주고 정체성의 증표와 같은 역할 및 나의 정체성에 종교라는 요소가 중요하다는 신호가 되어준다.”고 했습니다.
(6) 관습: 다수의 무슬림 여성들은 가족과 사회 관습을 존중하는 의미로 히잡을 착용하기도 합니다. 미국에서 교육학 학사를 취득한 35세의 사우디 출신 교사는 “나는 신념에 의해 베일을 착용한다.”고 말했습니다. “그 신념이란 어떤 배경과 기초 믿음에 의해 형성된 것이냐?”라는 물음에 그녀는 “나의 전통과 관습에 대한 애착이 있다. 베일을 쓰는 것은 사우디 여성으로서 정체성의 일부에 해당한다. 베일을 착용하는 것은 그 사람이 사우디 문화의 규범과 가치를 따르고 행동한다는 확실한 증거이다. 그렇기에 나의 딸에게도 베일을 착용하라고 가르칠 것이다.”라고 대답을 했습니다.
(7) 국가의 법적 요구: 히잡 착용 및 가리는 행위는 이란에서 1979년 혁명 이후 아프가니스탄에서는 1998년 탈레반 정권진출 이후 법적으로 요구가 되고 있습니다.


이렇듯 히잡은 이슬람에서 여성들 열등함과 함께 연결이 되고 하였습니다. 히잡 착용이 “여성 억압에 대한 드러난 징표”로 간주되며 히잡 착용을 원치 않는 여성들에게 협박 및 폭력행사를 이용해 강요된다 여겨집니다.
하지만 위에서 살펴본 것과 같이 무슬림 국가에서 많은 여성들은 히잡을 자유 의사에 의해 신념을 가지고 착용합니다.
스크로진, 굿윈, 브룩스와 같은 서양 작가들의 글속에서 이러한 여성들은 바보 같고 무지하며 독특하거나 최악의 경우 이슬람주의 이념의 결정체로 남성들과 다를 것 없이 반 여성 이념을 대변하는 주범으로 몰리고 있습니다.
히잡 착용에 관한 학술연구에서 자주 등장하는 청소년들은 굿윈의 연구에서 “극단주의”에 쉽게 현혹되는 어리고 사회 및 경제적 유혹에 약한 이미지로 그려집니다.
이들 대부분은 물론 위에 언급된 학자들의 인터뷰에서 빗겨 갔습니다. 브룩스의 손에 탄생한 이미지 속의 그들은 나라를 퇴보하게 만드는 암흑 같은 미래의 전조들이었습니다. 학술연구 그 어느 곳에서도 메이스레드에 의해 관찰된 카이로 서민층 여성들 사이에서 유행 중인 히잡 착용 운동이 이슬람 근본주의 움직임과 관계가 없다는 관점의 뉘앙스나 실마리를 발견할 수가 없습니다.
주허르와 러그의 사회경제적 관점이 아닌 신앙심과 경건함에 중점을 둔 시각이나 브레너의 눈에 비친 자반 여성들의 선진적이며 이성적이고 현대적인 사회발전을 위한 마음가짐 다시 잡기와 같은 시각은 반영되지 않았습니다.


파티마 메르니시가 모로코에서 자라면서 경험한 듯한 개인적 트라우마 들이 그녀의 작품 중심에 놓은 것으로 보입니다. 메르니시의 자서전에 적힌 일화에는 그녀와 히잡의 관계를 매우 잘 표현을 하고 있습니다.
2차 세계대전 당시 아홉 살이 체 되지 않은 메르니시와 그녀의 사촌들은 “어두운 머리 색과 검은 눈동자 색을 싫어하는 친 히틀러 세력이 어두운 머리 색을 가진 인종을 볼 때 마다 그 지역에 폭격을 가한다.”는 이야기를 듣고 자신들의 머리 색을 염색해야 한다는 결론을 내렸습니다.
메르니시는 어머니의 히잡을 두르기 시작했지만 이내 화난 어머니에 의해 히잡은 찢어졌습니다. 그녀 어머니는 “다시 한 번 머리를 가리기만 해봐라!”라고 소리쳤습니다. “어머니는 히잡에 대항하여 싸우는 중인데 네가 히잡을 쓰다니 무슨 말도 안 되는 일이니? 히틀러의 세력이 너를 쫓아오더라도 절대로 머리를 가리지 않은 채로 대항해야 한다.”고 그녀 어머니는 가르쳤습니다. “머리를 가리고 숨는 것은 그저 여성들을 쉬운 공격대상으로 만들 뿐이야. 너희 할머니와 엄마는 이미 머리 가리는 일로 인해 많은 고통을 받았단다. 나는 내 딸들이 얼굴을 꼿꼿하게 세우고 하나님 행성에서 별들을 우러러보는 삶을 살았으면 좋겠구나.”
이런 상황에서 어린아이가 과연 히잡 착용에 대해 불확실한 또는 부정적이지 않은 태도를 확립할 수 있었을까? 과연 어린 여성에게 퇴보하는 행위나 반민족적으로 보이지 않고 히잡을 착용하기로 결정할 자유가 있었을까? 메르니시는 분명 이러한 기억들로 인한 트라우마에 아직까지 시달리고 있으며 그녀 목적은 이런 고통에 대한 원인규명과 치유에 있었습니다. 이러한 현상을 일으키는 히잡이라는 시스템을 과연 누가 증오하지 않을 수 있겠나? 그녀와 같은 계층의 문맹 여성들이 외출을 할 때 니깝을 착용하는 것은 그녀의 머릿속에선 히잡 및 니깝은 여성들에 대한 억압의 상징이라는 사실이 당연시되어 보였습니다.
문제는 메르니시가 모로코의 제도 안에서 자신이 경험한 히잡 착용에 대한 경험적 시각으로서 보편적인 히잡 착용의 경험과 히잡을 착용하는 실제 이유와 동일시 한다는 점입니다. 뒤에 더 자세히 설명하겠지만 메르니시는 히잡 착용에 관한 다양한 이슬람적 행위의 존재 및 다양한 이슬람적 의미의 히잡에 관한 담론의 존재를 파악하는데 실패 하였습니다.
그녀는 20세기 모로코의 사회적, 정치적, 경제적 체계를 7세기 아랍의 시스템과 동일시하여 접근하는 역사적으로 어긋나는 접근법을 택했습니다. 그녀는 20세기 모로코에서 벌어진 삶 들이 무함마드 선지자가 본 긍정적 이슬람의 이상적 상태라고 생각하였습니다.
또한, 그녀는 모로코에서 벌어진 일 들을 무슬림 세계 전체에서 벌어진 일들과 동일시하며 무슬림 세계에서의 히잡의 의미에 대해 논합니다. 이는 마치 현재 인도네시아, 방글라데시, 모로코, 사우디아라비아 등지의 시스템이 태초에 7세기에 발생한 무슬림 사회와 동일시하는 것과도 같습니다.
따라서 내가 메르니시 의견에 동의 할 수 없는 점은 크게 두 가지 이유입니다.
(1) 공간과 시대 배경에 따라 달라지는 사람들의 이슬람에 대한 의견차이를 반영하지 못한 역사적이지 못한 종교적 상징에 대한 접근, 그리고


히잡이 여성에 대한 이슬람의 억압을 상징한다는 부정적인 편견에 대응하기 위해서는 과연 이슬람이 메르니시가 말하고 있는 여성들에게 적대적인 사회를 요구하는지 그렇지 않다면 여성들에게 우호적인 대안이 있는지에 대한 의문을 품는 것이 적절해 보입니다.
나는 메르니시의 여성에 대한 이슬람의 시선에 관한 주장들이 꾸란과 하디스에 대해 모순으로 들어나 게 할 것이라는 생각입니다. 메르니시에 대한 나의 주장은 무슬림 사회가 여성에 대한 강압적인 행동이나 담론을 포함하고 있다는 사실을 부정하기 위함이 아닙니다.
나의 주장은 일반적인 이슬람 및 규범적인 이슬람에 대한 것입니다. 꾸란의 비전에 대한 해석 중 여성에게 우호적이라는 해석은 메르니시의 관점과 여타 여성들에게 꾸란이 적대적이라는 해석에 모두 대응할 수가 있습니다.


이인 5회 왕자 시절의 왕 역을 여러 번 맡았다.
송용태 5회 한국의 왕조와 대립한 외국 군주 역을 자주 맡는 편. 모용황, 당태종, 오고타이 칸 역을 맡았다. 고국양왕과 고종 역도 맡은 바 있다.
이진우 5회 주로 조선 왕 역을 많이 맡았다. 잘 알려진 역은 역시 고종과 성종 역. 그 외 중종과 왕위의 오르기 전 이성계 역을 맡았으며 의자왕 역도 맡았다.
최수종 5회 대한민국 대표 용안(龍顔) 1. 창업 군주나 전성기를 이끈 왕 역할을 주로 맡았다. 왕은 아니지만 해상왕도 해봤고 가상의 대통령 역도 한 번 맡았다.
노영국 4회 고려 혜종, 조선 정종, 연산군 역을 맡았으며 일본의 메이지 덴노 역도 맡았다.


유동근 4회 왕 역할을 맡을 때마다 그 카리스마로 많이 기억되는 대한민국 대표 용안(龍顔) 2. 태종, 세조, 연산군 역할을 맡았다. 역대 최고의 태종으로 손꼽힌다. 쿠데타 전문가 1[26] 아이러니하게도 정도전에서는 태종의 아버지인 태조 역으로 돌아온다(...). 흥선대원군 역할도 맡은 적이 있다.
이민우 4회 어릴 때는 왕의 아역을 자주 맡았다. 순종, 정조를 맡았고, 성인이 된후엔 연산군을 맡았다. 조선 총잡이를 통해 고종 역도 하게되었다.
노영학 4회 의자왕, 광해군의 어린 시절과 조선 예종 역을 맡았다. 징비록에서 다시 광해군을 연기하게되었다.


김규철 3회 고려 의종, 조선 중종, 광해군 역을 맡았다.
임동진 3회 조선 태조, 세조, 선조 역을 맡았다. 그리고 흥선대원군 역도 한 번 맡았다.
곽정욱 3회 왕의 아역을 여러 번 맡았다.
서인석 3회 후백제의 견훤, 조선의 세조, 당태종 이세민을 맡았고 대통령 역도 맡음(노태우)
문회원 3회 경애왕, 의자왕, 문무왕 역을 맡았다.
박근형 3회 숙종, 영조, 해부루왕 역을 맡았다.
김석 3회 왕의 아역을 여러 번 맡았다.
김성겸 3회 영조 역을 두 번 맡았으며 수문제 역을 연기했다.


[22] 특히 해당 드라마에선 연산군의 폭군다운 면모가 드러나기 전에 인간적인 면모가 많이 드러나 연산군 미화 논란이 있었으며이내 연산군의 폭정을 훌륭하게 묘사하여 완전한 미화는 아니게 되었지만, 반정으로 쫓겨난 후에도 연산군이 자신의 폭정(자신에게 충언을 한 김처선을 죽인 것 포함)을 깊이 반성하고 마지막에 김처선을 그리워하며 처절하게 눈물을 흘리는 모습을 보여 비운의 왕이라는 느낌이 더더욱 강해졌다. 그래도 모 요부 후궁을 지나치게 미화하는 바람에 어정쩡한 모습만 보인 어느 사극보다는 낫다.


나비엠알오의 트레이드마크는 양구스패너를 든 고양이다. 고양이 이름으로 ‘나비’가 가장 흔하다는 점에 착안해 이를 트레이드마크로 만들었다. i-DB 취재진은 이 고양이의 꼬리가 매년 조금씩 길어진다는 제보를 접수했다. 팩트체크 결과 초기 로고의 꼬리와 현재의 모습이 다른 것을 확인할 수 있었다.
김 대표에 따르면 긴 꼬리에 담긴 의미는 롱테일(long tail) 법칙이다. 쇼핑몰에서 상품을 많이 팔리는 순서대로 가로축에 놓고 각각의 판매량을 세로축에 표시해 선으로 연결하면 적게 팔리는 상품은 낮지만 길게 꼬리가 이어진다는 것이다. 이 꼬리 부분에 해당하는 상품의 총판매량이 인기 상품의 판매량을 압도한다는 의미다. 중소사업자들에 필요한 자잘한 물건까지 공급하는 나비엠알오의 사업전략에도 부합하는 부분이다.


김형근 대표는 모노타로가 한국시장에 진출한 2013년부터 대표이사를 맡았다. 김 대표와 모노타로의 인연은 10년 전으로 거슬러 올라간다. 2003년 모노타로는 업무 제휴를 위해 한국 주요 MRO 업체들에 문을 두드렸다. 당시 다른 기업은 뜨뜻미지근한 반응을 보인 반면, 김 대표가 무역팀장으로 재직 중이던 동신툴피아에서는 반색하며 회신했다.
당시 사장이었던 세토 긴야 회장이 김 대표와 이메일을 주고받은 지 일주일 만에 한국을 방문하며 업무 진행은 급물살을 탔다. 10년 이상 동신툴피아에서 공구 유통을 해온 김 대표는 2007년 무역회사를 차려 개인사업을 했다. 이때 김 대표는 모노타로 제품을 한국에 판매하는 에이전트 역할을 했다. 그렇게 인연을 이어오던 모노타로에서 한국 법인을 준비하면서 김 대표에게 수장직을 권했다. 국내에서 김 대표만큼 모노타로의 비즈니스를 잘 이해하는 사람은 없다는 판단에서다.
김 대표는 “10년가량 세토 회장, 스즈키 마사야 사장과 일하며 좋은 인상을 받았다. 그들은 대단히 합리적인 의사결정을 내리며, 고객과 직원들을 최대한 배려한다”며 “좋은 사람들과 일하니 좋고, 내가 잘 아는 일, 하고 싶은 일이니 재미있겠다는 생각이 들어 승낙했다”고 회상했다.


처음엔 모두가 안 될 거라고들 했다. 한국에도 모노타로 같은 B2B 쇼핑몰을 만들겠다는 계획을 밝히자 국내 MRO 업체들은 하나같이 고개를 내저었다. 한국은 내수가 작은데 소매상인이 많아 마진을 내기 어려운 구조라는 것이다. 전국에 뻗은 2만여 공구상이 전화 한 통이면 물건을 가져다주는데 누가 온라인으로 주문을 하겠느냐고도 했다. 김 대표 생각은 달랐다.
일본과 한국 시장은 비슷합니다. 원자재에 의존하지 않고 물건을 만들어 수출하는 구조에 지식산업이 발달했죠. 자동차와 제조 기반의 형태도 유사하고요. 유통 경쟁이 치열한 게 한국만의 얘기는 아닙니다. 경쟁이 치열한 건 일본도 마찬가지예요.
주변 여건이 중요한 게 아니라, 얼마만큼의 매입 경쟁력을 갖고 합리적인 가격을 설정할 수 있는지가 더 중요하다고 봤습니다. 마진이 없는 시장이라 공구유통은 어렵다? 크레텍책임 같은 회사는 공구 유통으로 매출 4,000억 원에 이익 200억 원 이상을 올립니다. 경쟁력만 있다면 어떻게든 살아남을 수 있어요.


롤랑의 아버지인 밀론은 샤를마뉴의 먼 일가친척이었지만 샤를마뉴의 누이인 베르다와 비밀결혼으로 교회로부터 파문당하고 프랑스에서 추방되었다. 롤랑은 샤를마뉴와 같은 가문에 속해있었고 그의 몸에 흐르는 피의 기원을 거슬러 올라가면 트로이의 영웅 헥토르까지 이어진다. 헥토르의 아들인 아스트야낙스가 먼훗날 이탈리아의 시칠리아 메시나 왕국을 건설했고 그후에 이탈리아의 레기오 왕족이 탄생된다.
빈털터리로 추방된 밀론과 베르다는 이탈리아로 갔다. 그곳에서 롤랑을 낳았다. 롤랑은 힘이 매우 세고 기품이 넘쳐흘러 주위의 총애를 받았다고 한다. 성 요한의 말을 인용하면 "고대의 삼손처럼 힘과 용기를 부여받은 존재가 될 운명"이었다고 한다. 나중에 올리비에와 만나 몇번의 주먹 다짐으로 우정을 쌓았다. 롤랑이 자라 11살때 샤를마뉴가 로마에 방문하였는데 그때 롤랑은 굶고 있는 어머니를 위해 샤를마뉴 일행의 음식을 훔쳐 달아났다. 그리고 이 사건이 인연이 되어 샤를마뉴에게 발탁된다.


앞서 성 요한이 롤랑을 삼손에 비유한 바가 있다. 삼손에게 데릴라가 있었듯 롤랑 역시 그의 운명을 지배했던 여인이 존재했다. 안젤리카라는 여인은 중국 왕의 후손인 갈라프론의 딸로 그녀의 오빠인 아르갈리아와 함께 프랑크 왕국을 정탐하기위해 파견한 일종의 스파이다. 안젤리카에 의해 롤랑은 한번은 리날도와 결투를 벌이고, 타르타르의 왕 아그리칸을 죽였다. 심지어 샤를마뉴가 팔라딘들을 소집했을 때 롤랑은 안젤리카를 쫓는데 정신이 팔려서 그 명령을 거부할 정도이다. 하지만 안젤리카는 훗날 사라센의 목동인 메도르와 사랑에 빠져 결혼했다. 이에 충격먹은 롤랑은 미치광이가 되어버린다. 롤랑은 3개월 동안 광인이 되어 이곳저곳을 헤매다가 동료 팔라딘들에 의해서 정신을 찾을수가 있었다.


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사람과 화물을 위아래로 실어 나르는 엘리베이터는 첨단 기술 집약체로 통한다. ‘안정성’, ‘낮은 고장률’, ‘승차감’ 등의 가치를 구현하기 위한 고도의 기술이 적용된다. 주로 대기업이 엘리베이터 시장에 진입해 있는 이유다. 시장 규모 기준 세계 2위인 한국의 승강기 산업은 특히 1990년대 이후 국내뿐만 아니라 세계적으로도 경쟁력을 갖게 됐다. 이도흠 대한민국산업현장교수는 35년간 승강기 현장에서 기술 개발에 기여한 주역 중 한 명이다. 그는 지난 세월을 국산화·선진화·지능화의 키워드로 설명했다.
국내 승강기의 역사는 110여 년 전으로 거슬러 올라간다. 1910년 서울 조선은행에 엘리베이터가 설치된 게 시작이었다. 그 후 꽤 오랫동안 국내 승강기 산업은 해외 기술에 의존하는 형태였다. 주로 일본과의 기술제휴를 통해 승강기 시장이 형성됐다. 1985년 현대엘리베이터에 그룹 공채 1기로 승강기업계에 발을 내디딘 이 교수는 당시 상황에 대해 “내로라하는 기업들이 일본에 의존했기 때문에 최대 목표는 국산화였다”고 설명했다.
일례로 금성산전은 일본 히타치와 합자·기술제휴로 설립됐다. 금성기전은 미쓰비시, 동양엘리베이터는 도시바와 손을 맞잡는 식이었다. 1984년 미국의 웨스팅하우스와 현대그룹이 합자로 설립된 현대엘리베이터는 업계 후발 주자였다. 이 교수는 이와 같이 일본이 기술이 주류를 이루는 상황에서 한국의 독자적인 승강기 기술을 개발하기 위해 업체별로 노력했다고 회상했다.
특히 이 교수가 주력했던 분야는 ‘가변전압 가변주파수(VVVF) 엘리베이터’ 개발이었다. 요즘 표현으로 인버터 방식이다. 1980년대 중반까지 주로 아파트에 설치되는 중·저속 엘리베이터는 교류전압 제어 방식이 적용됐고 오피스 빌딩에 있는 고속 엘리베이터에는 직류 엘리베이터가 적용됐다. 두 방식에 비해 소비 전력과 유지·보수, 승차감 등에서 이점을 가지는 VVVF 방식은 엔지니어라면 도전하고 싶은 당시의 혁신 신기술이었다.
“회사에서 ‘책상을 들고 일본으로 가라’고 했습니다. VVVF 방식이 일본으로부터 도입된 이후 1980년대 후반부터 저속에서 고속 엘리베이터에 이르기까지 사양이 VVVF 기종으로 바뀌고 있었거든요. 제가 몸담고 있었던 현대엘리베이터는 그 기종이 없어 대학원에서 VVVF 제어 방식을 연구한 저를 눈여겨본 것이죠. 그렇게 일본의 엘리베이터 회사와 기술제휴 및 연수를 통해 개발을 시작했고 국산화에 성공했습니다. 그리고 역으로 일본에 수출하면서 그 공로로 무역의 날에 상도 받았습니다.” 2010년엔 국내 승강기 도입 100주년을 맞아 정부로부터 개인 최고상인 국무총리 표창도 받았다.
그는 특히 1991년부터 13년 6개월 동안 현대엘리베이터 일본 지사의 주재원으로 근무했다. “주재원의 임기가 통상 5년인데 비해 13년 이상 일본에서 지사장으로 근무하면서 많은 노하우를 쌓았다”는 설명. 그중에서도 1991년 일본 정부로부터 승강기 검사 자격 인증을 한국인 최초로 받아 한국에 승강기 안전 기술을 전수한 것, 일본 회사와 기술제휴해 국내 최초의 지하철 스크린 도어를 설치한 것, 주차 설비 관련 기술 도입과 지원 업무를 담당한 경험을 꼽았다.


35년간 한 우물을 파 온 이 교수는 자신의 경험과 노하우를 후배들에게 전하는 일에 팔을 걷어붙일 계획이다. 2009년 말부터 중소기업인 문앤썬엘리베이터에서 전무로 일하면서 대기업과 일본에서 습득한 기술과 경험을 전수하고 있다. 그는 특히 “인천공항3단계 T2터미널과 관제탑에 중소기업 최초로 엘리베이터 44대를 설치 완공하면서 인천공항공사로부터 문앤썬엘리베이터가 표창을 받았을 때 큰 기쁨과 보람을 느꼈다”고 전했다.
올해부터는 대한민국산업현장교수로 청년들을 만난다. 고용노동부와 산업인력공단이 11개 분야에서 오랜 경험과 숙련 기술을 보유한 기술 전문가 192명을 2018년 대한민국산업현장교수로 위촉했는데, 그중 전기전자 분야의 강사진으로 선정되면서다. 이에 따라 2018년 12월 12일부터 2021년 12월 12일까지 3년 동안 특성화고·마이스터고 등에서 젊은이들에게 승강기 기술의 핵심 노하우와 생생한 현장 이야기를 전할 계획이다.
마지막으로 향후 계획에 대해 물었다. 이 교수는 “엔지니어는 자기가 터득한 기술을 전파하고 끊임없이 새로운 기술에 도전하는 과정에서 최고의 보람과 기쁨을 느낀다”며 “승강기는 유지·보수가 그 어떤 분야보다 중요하고 관련 법규로도 제정돼 있어 우수한 전문 인력을 꾸준히 필요로 하는 만큼 앞으로 후배들을 양성하는 데 더욱 힘을 쏟고 싶다”고 답했다.


이와 함께 “그 사실을 인지하고 바로 경찰서로 되돌아가 담당 경찰에게 취하장을 돌려달라 하였더니 담당 경찰은 한번 제출한 것은 번복할 수 없다며 거절했고, 양씨는 너무나 억울하고 분하여 경찰에 탄원서를 제출하였으나, 경찰은 소취하를 근거로 불기소 처분으로 검찰에 송치, 검찰은 무혐의 처분을 내렸다”며 “82세의 고령인 어머니 양씨가 **경찰서 앞에서 이틀 동안 1인 시위를 하였고, 사건이 언론에 보도되어 **경찰서는 자체 조사에 들어가 담당 경찰관에게 ‘주의 경고’를 했다”고 밝혔다.


번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Tom W나이아가라 폭포, 캐나다3414리뷰 게시 날짜: 2016/10/24 여행자들을 위한더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.
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지난6월말 현재 금융감독원에 등록된 전체 투자자문사 수는 289개이다. 이 중 증권사나 자산운용사 등 겸업자문사나 주소를 해외에 두고 있는 역외자문사를 제외하고 금감원에 등록돼 투자자문 및 일임투자 업무만을 담당하고 있는 전업 투자자문사는 현재 96개이다. 이 많은 자문사 중에서 내게 맞는 회사를 고르기란 말처럼 쉽지 않다. 아샘투자자문의 김환균, 신용재 공동대표를 만나 투자자가 투자자문사를 선택할 때 고려해야 할 체크 포인트와 함께 그들이 추구하는 투자철학은 무엇인지 들어보는 기회를 가졌다.


ELB는 주식과 채권의 중간적 성격을 가지고 있는 금융상품이다. 초기에는 주식이 아닌 채권을 편입하는 상품이므로 채권투자의 특성에 맞춰 원리금 상환을 기본으로 하지만 주식시장이 강세를 보이는 경우에는 주식으로 전환하거나, 이에 대한 권리 행사를 효율적으로 활용해 고수익을 얻을 수 있다. 이처럼 채권투자의 안정성과 주식투자의 수익성을 동시에 추구할 수 있다는 장점 때문에 ELB는 최근 들어 고액자산가들로부터 많은 관심을 받고 있고, 투자 또한 많이 이뤄지고 있다.
반면 주식보다 유동성이 떨어지는 점은 투자자 입장에서 ELB에 대한 매력을 반감시키는 요인이라 할 수 있다. 더욱이 국내에 회사채를 발행할 만큼 신용평가 등급이 높은 기업보다 그렇지 못한 곳이 대부분을 차지하는데다, 그나마 자금이 여유있는 회사는 발행 자체가 미미해 투자자의 직접투자나 많은 투자자문사들이 ELB 투자에 적극 나서지 못하는 요인으로 작용하고 있다. 여기에 ELB 투자와 관련된 전문성 확보가 어렵다는 점도 빼놓을 수 없는 부진요인으로 지적할 수 있다.


지난 1996년 ‘장생컨설팅’이라는 이름의 금융부띠크(비제도권 사설 투자자문사)로 설립된 아샘투자자문은 주로 M&A와 기업금융, 차익거래(Arbitrage)와 관련된 자문업무를 수행해왔다. 아샘투자자문의 대표적인 성과로는 국내의 대표적인 골프공 제조업체인 볼빅의 공동인수 참여 및 재무적 회생관리를 담당하며 2001년 코스닥 상장으로 이끈 것을 들 수 있다.
2007년 금융감독원에 투자자문업 및 투자일임업 등록을 마치고 현재의 사명으로 바꾼 아샘투자자문은 이듬해 12월 현대인베스트먼트자산운용과 53억원 규모의 ‘현대-아샘 주식관련사채 1호’ 펀드 자문계약을 체결하며 본격적인 ELB 전문 투자자문사로서의 첫발을 내딛었다. 현대-아샘 ELB 펀드는 지난 6월까지 2호와 3호 펀드에 대한 자문계약이 체결됐고, 각각 131억원과 39.85억원의 규모로 운용되고 있다.
아샘투자자문이 ELB 전문 투자자문사로 전환하게 된 계기에 대해 김 대표는 기본적으로는 회사 규모를 더욱 키우기 위해 필요한 우수한 인재 선발에 있어 금융부띠크로서의 현실적 어려움이 주된 이유였다고 밝혔다. 하지만 국내 유일의 ELB 전문 투자자문사로 자리매김하겠다는 김 대표의 생각이 처음 싹트기 시작한 것은 2001년으로 거슬러 올라간다.
당시 IT 버블이 붕괴되면서 급속히 얼어붙은 주식시장을 부양시키려는 목적으로 정부는 자산운용사와 투자자문사, 심지어 일반법인 및 투자자 개인에게까지 사모M&A펀드를 허용하는 방침을 내놓았다. 이로 인해 자산운용사 등은 신고만 하면 사모M&A펀드를 얼마든지 설정하는 게 가능해졌다.
단, 펀드를 설정한 후 이를 신고함은 물론 총 자산의 60%는 무엇이 됐든지간에 하나의 자산으로 운용해야 하고, 경영 참여 부분에 관한 사항까지도 반드시 신고해야 한다는 단서 조항은 반드시 지켜져야 했다.
김 대표가 주목한 것은 바로 이 대목. 펀드 운용자산이 반드시 주식이어야 한다는 조항은 없었다는 것이다. 1991년 동양종합금융증권 채권부에서 근무를 시작한 후 지금까지 지속적으로 ELB 시장을 활용해왔고, 1996년 아샘투자자문을 설립한 이후에도 이를 통해 꾸준히 수익을 창출해왔던 김 대표 입장에서는 ELB가 하나의 블루오션으로 다가온 것이다.


“투자자가 원하는 스펙을 갖췄는지를 제일 먼저 따져봐야 할 것입니다. 대부분 주식과 관련된 투자자문 업무를 수행하고 있지만, 투자자 스스로가 원하는 스펙을 갖춘 곳을 찾을 수 있다는 점에서 투자자문사의 첫 번째 매력이 있는 것입니다.”
고액자산가 등 개인고객이 투자자문사를 선택할 때 체크해야 할 포인트가 무엇이냐는 질문에 대한 김 대표의 제 일성(一聲)이다. 앞서도 언급했듯이 현재 96개 투자자문사 중 아샘투자자문과 같이 ELB, 선물·옵션, 실물 등 특수 자산을 편입해 운용하는 일부 자문사를 제외한 대부분은 주식투자와 관련된 일임투자와 투자자문 업무를 수행하고 있다. 이런 상황 하에서 내가 선택하고자 하는 투자자문사가 어떤 트렉레코드를 갖고 있는지 살펴보는 것은 너무나도 기본적인 사항이라는 것이다.
김 대표가 두 번째로 지적한 체크 포인트는 펀드 운용역이 자주 바뀌지 않고 얼마나 오랫동안 근무했냐 하는 점이다. 대부분의 자산운용사 공모펀드가 가지고 있는 약점 중 하나는 운용역 즉, 펀드매니저가 자주 바뀐다는 것이다. 김 대표는 “펀드매니저가 자주 바뀌지 않는다는 것은 해당 펀드의 장기적이고 안정적인 운용이 가능해진다는 것을 뜻한다”면서 “일반인에게는 많이 알려지지 않았지만 투자자문사 중에는 장기근무하는 펀드매니저들이 의외로 많다”고 밝혔다.
이에 대해 신용재 대표는 “미국 헤지펀드의 경우는 보통 펀드매니저들이 최소한 3년 이상 한 운용사나 자문사에서 근무하는데다 트랙레코드를 갖고 있는 펀드매니저나 운용팀의 펀드매니저가 한 명이라도 소속사를 옮기는 경우가 발생하면 고객이 이를 먼저 알고 나타나 자금을 빼가는 일이 비일비재하다”고 말했다.


이에 신 대표도 “투자자문사 중에서는 작전에 참여하는 곳도 제법 있어 투자자들의 주의를 요한다”면서 반드시 피해야 할 투자자문사에 대해 한마디 언급했다. 흔한 경우는 아니지만 투자자문사 중에는 흑자가 그리 많이 발생하지 않는 등 펀더멘탈이 좋지 못함에도 불구하고 주가가 비정상적으로 오른 종목에 투자하는 곳이 제법 있기 때문이라는 것이다.
특히 신 대표는 이런 비정상적 종목을 5% 이상 확보하고도 아무렇지도 않은 듯 이를 금융감독원에 버젓이 신고하는 투자자문사들이 꽤 있어 반드시 공시되는 내용을 잘 확인하고 투자자문사를 골라야 한다고 당부했다. 또한 그는 터무니없이 높은 수익률을 보장한다면서 투자를 유치하려는 투자자문사도 요주의 대상이라고 덧붙였다.


그렇다면 투자자의 입장에서 투자자문사만이 갖고 있는 매력은 어떤 것일까? 김 대표는 투자자 스스로가 자신의 투자 성향이나 목적에 맞는 자산배분을 통해 투자에 임할 수 있다는 점을 꼽았다.
이와 관련해 김 대표가 밝히는 대부분의 자산운용사가 갖고 있는 문제점은 펀드를 만들어 출시하는 시점 선택이 고객 위주가 아닌 운용사 위주로 이뤄지고 있다는 것이다. 다시 말해 높아진 변동성 등으로 인해 주식시장이 침체되고 주가가 상대적으로 낮아진 저점에서 저가로 주식을 매입할 수 있는 시기에 펀드를 만드는 것이 아니라 한창 주식시장이 활황을 띠고 있을 무렵, 즉 펀드가 팔릴 만한 분위기가 무르익었을 때 비로소 펀드를 만들어 판매한다는 것이다.
“이는 좀 거칠게 이야기하자면 자산운용사에게 있어 우선시되는 것은 고객의 수익 발생이 아니라 시류에 편승해 자산운용 규모를 키우는데만 관심을 두고 있다는 것으로 해석할 수 있는 부분입니다.”
반면 투자자문사는 이러한 점을 배제하고 펀드 설정 시기와 투자자산의 배분 등을 감안해 투자자의 니즈에 맞는 상품을 만들어 운용할 수 있다는 점에서 차이가 난다. 투자자가 원하는대로 펀드 설정 시기와 투자자산 배분을 선택하는 이른바 ‘tailor-made’가 가능하다는 것이다.
그래서인지는 몰라도 투자자문사에게는 자문사와 투자자가 1:1로 만나 접점을 찾는 과정을 거칠 뿐, 그 이외에 특별한 마케팅 활동은 없다. 물론 은행, 증권사 등의 PB센터를 통해 투자자와의 연결을 추진하는 투자자문사도 있기는 하지만, 대부분은 이들 PB기관들이 잦은 매매를 통해 판매 수수료 취하기를 원하는 경향이 있어 실제 많이 이뤄지지는 않고 있다고 한다.
더욱이 투자자문사와 PB기관은 각각 투자가치 실현과 수익률 추구라는 자산관리(운용)철학의 관점이 서로 차이가 있어 아직까지는 활발하게 교류가 이뤄지지는 않고 있다는 게 김 대표의 견해다.


국내 경제를 쥐락펴락하는 큰손들이 CB, BW같은 주식관련 사채를 쓸어담고 있다. 윤석금 회장에 앞서 이동찬 코오롱그룹 명예회장과 이웅렬 회장도 지난 2월 청약에서 뭉칫돈을 넣어 BW 10만8208주, 63만8059주를 취득했다. 현대차그룹의 후계자로 꼽히는 정의선 기아차 사장도 지난 3월 BW공모에서 15만6831주를 사들였다. 주식관련 사채가 큰손들의 새로운 투자처로 각광받는 셈.
도대체 CB, BW가 뭐길래 그룹 오너일가들의 쌈짓돈마저 꺼내들까. 먼저 CB(Convertible Bond: 전환사채)는 전환조건이 충족되면 미리 약속한 전환가격으로 발행회사의 주식으로 전환할 수 있는 전환권이 부여된 사채이다. 보통 이자를 주는 사채로 발행하나 일정기간이 지나면 사채권자가 주식으로 바꿀 수 있다. 사채와 주식의 중간형태를 가진 일종의 카멜레온인 셈. 금리수준은 보통 전환권(콜옵션) 프리미엄이 빠져 일반사채보다 저리로 발행된다.
BW(Bond with Warrant: 신주인수권부사채)는 일정한 가격으로 신주발행을 청구하는 권리가 부여된 사채이다. 이 채권소유자가 신주인수권을 행사하면 회사는 신주를 발행해 인도하는데, 그 뒤에도 사채권 자체는 존속된다. 하지만 투자자 입장에선 신주인수권 행사 뒤 주식을 받으려면 추가로 대금을 납입하는 번거로움도 있다.
이들 주식관련 사채의 큰 장점은 채권과 주식의 시너지를 낸다는 것이다. 지난 금융위기 당시 블랙먼데이로 비유되는 주가폭락이 뒤따라도 주식관련 사채가 받는 충격은 덜하다. 아무리 하한가를 치더라도 만기까지만 버티면 최소한 채권수익률은 건질 수 있기 때문이다.
반대의 경우는 어떨까. 주가가 급등하면 약속한 전환가격에 따라 주식으로 전환하면 그만이다. 주식과 전환가격의 차이만큼 수익으로 돌아온다. 채권발행기업이 망하지 않는 한 주가가 오르든 내리든 수익을 내는 효자인 셈. 동양종금72회 CB(2005년 4월 18일 발행)의 사례로 좀더 자세히 살펴보자. 동양종금증권 주가는 지난해 11월 19일 4610원, 전환가격은 5290원이었다. 이 CB보유자라면 주식으로 전환하는 게 유리할까. 아니면 사채를 보유하는 편이 좋을까.
당연히 사채보유가 훨씬 낫다. 전환가격이 주가보다 비싸기 때문이다. 전환가격은 보유채권을 주식 1주로 전환할 때의 금액인데, 콜옵션으로 따지면 내재가치가 0으로 이익은 하나도 없다. 만약 주가가 6000원으로 급등하면 어떨까. 전환가격이 주가보다 저렴해 수익이 발생하는 콜옵션의 내재가치는 710원(주가-전환가격)이 된다. 사채를 주식으로 전환하면 710원의 차익을 챙긴다는 뜻이다.
김형호 아이투신 채권운용본부장은 “주가가 하락하면 채권으로 원리금을 확보하고, 반대로 주가가 오르면 주식으로 전환해 차익을 볼 수 있는 꿈 같은 투자자산”이라고 평가했다.


예측 가능한 스윙을 만들려면 구질 원리를 이해하는 게 우선입니다. 구질은 클럽헤드가 진행하는 궤도를 기준으로(타깃 방향 기준이 아님) 클럽 페이스가 열려있느냐 닫혀있느냐로 결정됩니다. ‘나는 클럽 페이스를 닫았는데도 왜 슬라이스가 나지?’라고 고민하는 골퍼나, ‘나는 클럽페이스를 열었는데도 왜 훅이 나지?’라는 반대의 고민이 드는 골퍼라면 궤도를 먼저 점검해봐야 하는 이유이기도 합니다.
구질을 이해했다면 이 구질을 조정하는 방법도 함께 알아둬야 싱글로 가는 길이 한결 수월해집니다. 그립 바꾸기(스트롱, 위크 그립 등), 얼라인먼트(정렬) 등 다양한 방법이 있겠지만, 저는 미국에서 투어를 뛸 때 ‘배꼽’을 활용해 간단하게 드로와 페이드를 선택적으로 쳤습니다. 셋업, 어드레스, 정렬 등 기본자세에는 전혀 변화를 주지 않고 말이죠.
배꼽은 사실 하체가 잘 회전하느냐를 구분하는 기준 가운데 하나입니다. 일반적으로 스윙이 끝났을 때 배꼽이 타깃 방향을 바라보고 있으면 하체주도 스윙이 잘됐다는 얘기이고, 2시나 3시 방향을 가리키고 있다면 하체가 불완전하게 회전해 상체에 끌려다녔다는 얘기가 됩니다.
배꼽을 이용하는 방법은 간단합니다. 페이드 구질이 필요하면 배꼽을 타깃 방향으로 평소보다 ‘좀 더 빨리 돌리는 느낌’으로 스윙을 하는 겁니다. 이렇게 하면 클럽 페이스가 살짝 열린 상태로 임팩트가 될 확률이 높아집니다. 상체 회전이 하체 회전보다 조금 늦어지기 때문이죠. 반대로 드로 구질이 필요한 경우 배꼽을 평소보다 ‘조금 천천히 돌리는 느낌’으로 스윙을 합니다. 그러면 클럽 페이스가 평소보다 살짝 닫힌 상태로 임팩트되겠죠.
아마추어분들도 이 방법을 한번 연습해보면 느낌이 딱 올 겁니다. 배꼽의 회전속도를 다양하게 바꿔보면서 이에 따른 구질의 변화를 느껴보면 연습의 재미도 배가 될 거라고 생각합니다. 자신의 평소 스윙 틀을 크게 훼손하지 않고 구질을 조정할 수 있다면 이만 한 ‘가성비 갑’ 훈련법도 없을 거라 생각합니다.


셋업을 아주 미세하게 바꿔보는 것도 하나의 방법입니다. 물론 연습장에서 상당한 예행연습을 해봐야 하는 예민한 변화라는 점은 명심해야 합니다. 첫 번째가 어드레스 시 앞으로 굽힌 허리 각도입니다. 평소보다 살짝 더 숙여서 치면 공이 떨어지는 탄착점이 오른쪽으로 옮겨갈 확률이 높아집니다. 반대로 평소보다 살짝 세워서 스윙하면 왼쪽으로 탄착점이 옮겨가게 되고요. 어드레스 시 머리를 오른쪽으로 2~3도 더 기울이면 탄도 높은 페이드가, 반대로 왼쪽으로 2~3도 더 기울이면 저탄도 드로가 만들어질 확률이 높아진다는 것도 또 다른 방법입니다.
사실 이런 정도의 셋업 보정은 실전에서 무수히 해야 하는 게 현실인데, 이를 의식하지 못하는 분들이 많습니다. 실전 코스는 연습장 같은 평지는 거의 없고 동서남북 어느 쪽으로든 기울어져 있기 마련이고, 스윙 셋업도 이런 기울기 변화에 따라 조금씩 보정해야 하기 때문이죠. 다양한 셋업이 그래서 더 많이 필요하답니다. 연습을 그만큼 해야 하고요.
가장 중요한 건 인내입니다. 자신에 맞는 구질 찾기가 어차피 짧은 시간에 되는 것이 아니고, 쉽게 되는 것도 아니라는 걸 받아들여야 합니다. 타이거 우즈를 가르쳤던 부치 하먼은 ‘스윙 교정의 법칙’을 이렇게 설명했다고 합니다.
“스윙의 완성에는 기다림이 필요하다. 일시적인 성적 부진과 고통이 뒤따른다는 것을 이겨내지 못하면 모든 노력은 시간낭비일 뿐이다.”


최삼경목사는 이인강목사측의 여직원과 통화에서 사실상 이단압박이 있었음이 밝혀졌다. 최목사는 남광현장로가 550만원을 받았다는 것을 인정하고 사실상 이인강측을 가리키면서 "내가 돈 준 그 놈 가만히 두지 않는다. 나는 그 놈도 어떤 놈이든지 가만히 두지 않습니다"고
"돈주신 사람도 나쁜 사람이지요. 이단 문제를 돈으로 해결하려고 했으니까 그러지요? 그러니까 돈 받은 놈도 자기 목숨을 던졌으니까 모가지를 스스로 던졌으니까 자기인생을 돈 주신 분도 거기에 대한 대가를 받아야 옳은 일이 겠지요?"라며 협박을 시사했다.


총회이대위, 이단조작자및 이단협박자 방조
총회 이대위는 이단조작자이며 이단협박자를 이단상담소장으로 앉히려고 하여 사실상 이대위가 이단조작과 이단협박자를 방조하고 있다. 총회이대위는 이단협박자를 더는 이대위상담소장으로 앉히려고해서는 안될 것이다. 이인강목사건으로 인해 최삼경의 이단협박은 이단조작에 이은 당연한 수순일 것이다. 결국 최삼경의 삼각편대인 전정희는 쓰고, 남광현은 돈을 받으면 전정희와 최삼경에게 로비를 하고, 최삼경은 총회 이대위를 이용하여 이단성이나 사이비성이 있다고 판단하여 이단조작 및 이단정죄를 하는 것이었다.


1인 가구가 지속적으로 증가하면서 혼자 집에서 가볍게 술잔을 기울이는 '혼술족'이 하나의 트렌드로 자리 잡고 있다.
26일 업계에 따르면 과거 치맥(치킨+맥주) 또는 피맥(피자+맥주)이 대표적인 맥주 안주였지만, 최근 여럿이 함께 즐기는 안주보다는 혼자서도 간편하게 즐기는 메뉴들이 안주로 주목받고 있다. 이에 혼자서 간편하고 저렴하게, 그리고 보다 다양하게 즐길 수 있는 새로운 안주 조합이 떠오르고 있다.
누구나 쉽게 조리할 수 있는 만두는 대표적인 홈 안주로 인기다. CJ제일제당 '비비고 왕교자'는 고기, 채소를 갈지 않고 굵게 썰어 원물 그대로의 조직감과 육즙을 살렸으며 3000번 이상 반죽을 치대 진공 반죽하여 입안에 퍼지는 촉촉함과 쫄깃함을 더했다. 최근 CJ제일제당에서는 맥주 소비 성수기인 여름을 맞이해 '왕맥(비비고 왕교자+맥주)' 이벤트 등을 통해 대표적인 맥주 안주로써 자리매김하기 위한 마케팅 활동을 강화하고 있다.


과자도 홈 안주로 주목받고 있다. '프링글스 또띠아'는 옥수수를 갈아 얇게 반죽해 구운 멕시코의 대중적인 간식을 칩 형태로 구현한 것으로 옥수수의 고소하고 달콤한 맛을 느낄 수 있으며 감자칩과는 다른 두툼하면서도 바삭한 식감이 특징이다. 또한 또띠아칩 자체에 진한 시즈닝이 되어 있어서 살사나 과카몰리와 같은 소스에 찍어 먹을 필요 없이 간편하게 먹을 수도 있다. 최근 '프링글스 또띠아'는 시즈닝 농도 최적화를 통해 맛을 업그레이드했으며 패키지 디자인을 리뉴얼하여 맛과 함께 컬러에도 변화를 주었다. 프링글스 또띠아는 총 다섯 가지 맛(오리지널, 나쵸 치즈, 사워크림 앤 어니언, 스파이시 그린페퍼, 멕시칸 BBQ)이 출시돼, 소비자의 취향에 따라 다양하게 즐길 수 있다.
맥주를 술보다는 기호식품으로 즐기는 소비자들이 증가하면서, 맥주를 커피처럼 가볍게 즐기는 문화가 형성되고 있다. 이에, 던킨도너츠에서는 젊은 소비자들의 니즈와 트렌드에 맞춰 도넛과 커피뿐만 아니라 감자튀김과 맥주를 함께 판매하며 젊은 소비자들의 입맛에 맞춰 변화를 꾀하고 있다. 현재 콘셉트 스토어로 오픈된 던킨도너츠 홍대점에서 맥주 판매가 이루어지고 있으며 밖에서도 간편하게 혼맥을 즐길 수 있는 장소로 젊은 소비자들에게 인기를 끌고 있다.


140만의 조회 수를 기록한 전설의 영상이다. 고려대가 뮤지컬 한 편의 무대로 변신한다. 고려대학교 창작 뮤지컬 동아리 와의 협업으로 이루어진 이 영상은 ‘수천만 원 들이는 광고보다 이런 작품이 더 효과가 클 듯’이라는 베스트 댓글이 달릴 정도로 톡톡한 홍보 효과를 봤다. 학생들의 공감을 부르는 개사는 덕분에 타 대학 졸업생들까지 찾아와 눈물, 콧물을 쏟는다는 후문. 고등학생을 자극하는 고려대 입학 욕구는 덤이다. 연출부터 연기, 편집까지 정성이 가득한, 한 번도 안 본 사람은 있어도 한 번만 본 사람은 없다는 영상 되겠다. 감히 홍보영상계의 교과서라 불러볼까.


연예인 화보 티저 영상을 방불케 하는 매거진 홍보 영상이다. 빵빵한 사운드와 그에 어울리는 트랜지션 효과가 이목을 집중시킨다. 기계음과 함께 전환되는 화면을 보고 있으면 이게 대학생 동아리 영상인지, 모 디자이너 컬렉션의 S/S 패션위크 백스테이지 영상인지 알 수 없다. 흑백 영상이 가지는 장점을 극대화한 점도 눈에 띈다. 색을 상상하며 자극되는 신경들이 궁극적으로 후원 계좌로 향한다. 후원 계좌와 함께 2017년에 게재된 이 영상, 아마 후원금에 크게 일조하지 않았을까 조심스레 예측해본다.


젊음의 상징인 무대, 홍대. 스트릿 댄스 동아리를 표방하는 만큼 홍대생이 아닌 사람 눈에도 익숙한 배경들이 등장한다. 길을 걷다 보면 만나는 그래피티 벽부터 쇼핑 거리, 여울마당로는 물론 홍대 캠퍼스 내 풍경을 배경삼아 비츠플로우는 춤을 춘다. 팝핀, 락킹, 걸스힙합, 왁킹, 비보이(비걸), 그리고 크럼프에 이르는 다양한 스트릿댄스 장르를 차례로 보여주며 젊음을 한껏 담아냈다. 댄스 자체만으로도 볼거리가 보장된 동아리 홍보 영상이건만, 홍대만의 감성이 더해져 차별점을 두었다. 찰떡같은 조합으로 시너지 효과를 보인 비츠플로우의 영상, 제발 안 본 사람 없게 해주세요!


광고 좀 안다는 사람들이 모인다는 ‘중앙대학교 광고홍보학과’. 특히 중앙대학교 광고홍보전람회는 예비 광고인이라면 한 번쯤 가보는 크리에이티브 넘치는 아이디어의 성지로 유명하다. 40주년을 맞이한 광보인들의 전람회 부원 모집 영상 역시 심상치 않다. 등장인물만 해도 그렇다. 피터 파커, 로다주, 베니 선배, 이정재까지. 서양과 동양을 아우르는 등장인물과 센스 있는 자막이 B급 감성을 고급스럽게 포장한다. 한글 자막과 전혀 맞지 않는 영어 대사들은 웃음 포인트(부디 웃어 주시길). 그래서 말인데, 혹시 부원으로 타 대학교 학생도 받아주나요?


노출의 계절, 여름이 되자 몸매 관리에 많은 이들의 관심이 집중되고 있다. 얇아진 옷 덕분에 겨우내 숨어있던 군살들이 모습을 드러내면서 많은 사람들이 다이어트를 계획하고 또 실행하고 있는 것이다.
다이어트를 하면 자연스레 찾게 되는 것이 바로 ‘단백질 보충제’이다. 운동만으로 체중조절을 하자니 단기간 효과를 기대하기 어렵고 굶는 다이어트를 시작하자니 건강에 해가 되지 않을까 걱정이 앞서기 때문이다.
단백질 보충제는 신체에 필요한 필수 성분을 다량 함유해 손쉽게 몸매 관리를 할 수 있다고 알려져 있다. 하지만 단백질 보충제를 섭취할 때는 무작정 많이 복용해서는 안 된다는 사실을 아는 이는 드물다.
단백질은 건강 유지에 필수적인 영양소로 신체 조직의 구성 성분이자 중요한 에너지원이다. 근육은 물론 손톱과 머리카락, 피부·심장과 같은 장기, 단단한 뼈 등 신체조직을 구성하는 주된 성분으로써 신체를 유지하고 외부충격으로부터 보호하는 기능을 한다. 그래서 단백질이 부족하면 머리카락이 갈라지거나 손톱 끝이 부러지는 증상을 겪기도 한다.
하지만 필수영양소인 단백질은 부족해서도 안되지만 너무 많이 섭취해도 건강에 해로울 수 있다. 단백질에 포함된 질소는 요산이나 암모니아 형태로 배설되고 신장에서 이를 걸러주게 된다. 따라서 오랜 기간 단백질을 과다섭취하면 신장기능 과부화로 인한 ‘신부전증’이나 요산이 배설되지 않고 혈류에 남아 관절에 쌓여 통증을 일으키는 ‘통풍’ 등을 유발할 수 있다. 따라서 단백질 보충제를 섭취할 때는 무작정 많이 복용하기보다는 평소 자신이 음식을 통해 섭취하는 단백질량과 보충제를 통해 섭취하는 양을 적절히 비교해 권장량 섭취할 수 있도록 해야 한다는 게 업계 전문가들의 중론이다.


무엇보다 단백질 보충제를 통해 올바른 근육, 근력 증진 효과를 누리려면 검증된 제품을 신중하게 선택해야 한다는 것이 업계 전문가들의 조언이다. 단백질 보충제 시장이 커지면서 유통되는 제품들 중에는 성분이 명확하지 않는 제품들도 많기 때문이다.
지난해 식사대용 제품 부문 시장점유율 세계 1위에 빛나는 허벌라이프의 ‘Formula 3 퍼스널 단백질 파우더’는 에너지 공급원인 단백질을 간편하게 섭취할 수 있는 제품으로 분리대두단백, 농축유청단백의 조화로 1회 분량(12g)에 단백질 10g을 공급해줘 과도한 칼로리 걱정 없이 단백질을 섭취할 수 있는 것이 특징이다.
건강기능식품 인증을 받은 썬라이더다이렉트코리아의 ‘썬핏™ 프로틴 플러스’는 완두콩·쌀 단백질 등 식물성 단백질과 우리 몸에 필요한 필수 아미노산이 함유된 제품이다. 인위적인 합성 아미노산을 첨가한 것이 아닌 완두콩과 쌀에서 추출한 완전 식물성 단백질만 담아 근육을 활성화시키는 것은 물론 에너지 공급 및 회복을 돕는다고 회사측은 설명했다.
쏠렉의 ‘솔루션 에너지 콤플렉스’는 고소한 곡물 맛이 나는 한 끼 식사대용 셰이크로 분리 대두 단백질과 함께 검은콩과 보리, 현미 등 몸에 좋은 다양한 곡물과 멀티비타민 미네랄을 한 포에 담아 균형 잡힌 영양을 간편하게 섭취 할 수 있다. 뿐만 아니라 식이섬유와 프로바이오틱스도 함유돼 있어 배변 활동을 촉진, 변비 예방에도 효과적이라는 설명이다.
스템텍코리아의 ‘에스티 7’은 쌀과 귀리에서 추출한 양질의 식물 단백질과 20종의 비타민 및 무기질을 함유해 식사대용으로 섭취 시 균형 잡힌 영양 공급은 물론 체중 조절에 도움을 줄 수 있는 체중조절용 조제식품이다. 곡류 단백질 중 쌀 단백을 주요 단백질 공급원으로 한 이 제품은 자칫 부족할 수 있는 필수 아미노산과 효소, 식이섬유, 프리바이오틱스, 유산균 등도 함께 담아 놓치지 쉬운 영양 밸런스를 맞춰 균형 잡힌 다이어트를 돕는다는 게 회사측의 설명이다. 특히 이 제품은 GMO·글루텐·인공색소·인공향 무첨가 제품으로 맛보다 건강을 위해 자일리톨과 새싹보리로 맛을 낸 것이 특징이다.
업계 관계자는 “단백질 보충제는 양질의 단백질을 간편하게 섭취할 수 있다는 장점 때문에 최근 이를 섭취하는 사람들이 늘고 있다”면서 “하지만 단백질 보충제 또한 먹는 제품이기 때문에 안전성과 품질을 꼼꼼히 따져 자신에 맞는 제품을 선택해야 할 것”이라고 전했다.


자신의 운동기록을 관리할 수 있는 어플인, 스포츠 트랙커가 4.0 버전으로 업데이트 되었습니다. 스포츠 트랙커에 대한 자세한 내용은 이전글을 참고 하세요. 스포츠 트랙커(Sports Tracker)3.01 4.0으로 버전이 올라갔는데도 특별한 변경점은 없습니다. 기록을 친구들과 공유할 수 있는 점과 버그 수정 정도 입니다. 이전버전 사용자라면 업데이트 하시겠습니까? 라고 물으니 '예' 하면 업데이트 됩니다. 새로 설치할 사람 이라면 오비스토어에서 다운 받으면 됩니다.


심비안용 구글맵 4.1.0 이 나왔습니다. 새로운 기능으로 음성으로 검색을 하는 기능이 지원됩니다. 안드로이드와 아이폰은 지원이 되었는데 심비안도 이제 지원이 됩니다. 통화버튼을 누르면 Speak Now 표시가 되고 음성으로 검색을 할 수 있습니다. 아직까지 한국어는 지원되지 않고 영어만 지원이 됩니다. 한국어 음성지원 개발중이라고 하는데 언제 될지 궁금합니다. 음성을 인식하면 동작을 하는데 제 발음이 이상한것인지 잘안되더군요. 아직까지는 직접 입력해서 찿는데 더 낫습니다. 영어가 여러나라 방식이 있습니다. 미국,영국,오스트레일리아,뉴질랜드등. 여러나라의 영어발음을 보니, 토익시험이 생각납니다. 그전에는 미국식 발음만으로 시험을 치렀다가 여러나라 발음으로 바뀌었죠. 한국어 음성지원외에도 네비게이션 기능은..


노키아가 1월 21일 오비맵 프리선언 이후 140만건 이상의 다운로드가 발생했다고 합니다. 다운로드 상위 5개국은 중국, 이탈리아,영국,독일,스페인 순입니다. 당연한 이야기겠지만 모두 지도가 충실해보이는 국가네요. 노키아 오비맵에 들어가 보신분들은 아시겠지만 우리나라뿐만 아니라 일본, 동남아,같은 한자리수 용량을 가지고 있는 나라는 지도가 별로입니다. 우리나라만 지도가 부실한게 아니란 거죠.. 노키아가 위치기반 서비스를 핵심으로 삼고 있고 앞으로도 여러가지 어플이라던가 서비스가 많이 나오겠지요. 그럼 우리나라는? 이라는 생각이 드실텐데... 개인적인 생각으로는 당분간은 힘들지 않을까 싶습니다. 설령 국내법규를 준수해서 서버를 설치하고 지도를 내놓기로 결정을 한다하더라도 그 진행이 빠르지는 않을겁니다. 노..


노키아가 오늘 오비맵을 무료화선언을 해버렸습니다. 그동안 지도 데이터는 무료로 제공하고 안내기능인 네비기능은 유료였는데 그것마저 무료화시켜서 보행자안내기능과 차량용 안내기능이 무료입니다. 저번에 노키아 6210 5800 지도서비스 맵로더(map loader) 둘러보기 구글이 네비게이션기능을 탑재해서 오비맵도 무료화 될지도 모른다고 예측을 했는데 벌써 되어버렸네요. 제 예상보다 휠씬 빠르네요. 모바일시장이 참 재미있게 돌아가네요. 이로써 네비게이션업체들은 또 한번 타격을 받겠네요. 구글네비게이션이 발표되었을때 가민같은 업체는 주가가 폭락했는데. 과연 어떻게 될지. 국내업체들도 어떤식으로든 영향을 받게 되지 않을까란 생각도 드네요. 이발표를 보고 맵로더 접속을 해보았는데 역시나 아직 한국맵은 없습니다. ㅡㅡ..


경기는 일방적이었다. 베로나는 전반 22분 상대 팀 라자 나잉골란에게 선취 골을 내줬다. 수비라인에서 공을 뺏긴 뒤 중원이 뚫리면서 손쉽게 득점을 허용했다.
전반 33분엔 AS로마 에딘 제코에게 헤딩슛을 내줘 두 번째 실점을 기록했다.
베로나는 전반전에서 유효슈팅을 단 한 개도 기록하지 못할 만큼 답답한 경기력을 펼쳤다.
후반 16분엔 에딘 제코에게 추가 골을 내줬고, 5분 뒤 사무엘 수프라옌이 경고 누적으로 퇴장당하면서 전의를 잃었다.
베로나는 AS로마에 0-3으로 완패하면서 개막 후 무승 부진을 이어갔다.
베로나는 현재 최악의 상황을 맞고 있다.


20년을 넘게 따로 살다가 한 몸을 이루는 결혼. 인생의 배우자와 제2의 인생을 시작하는 전환점인 만큼, 이것저것 준비할 것도 정말 많다. 그렇지만 가장 중요한 것은 올바른 결혼관의 정립이 아닐까?
한 명의 아내, 한 명의 남편으로서 제대로 준비되지 않고 가정을 이루게 된다면 달콤한 시간은 잠시, 곧 서로의 다름을 받아들이지 못하고 갈등이 생겨나는 것은 시간문제이기 때문이다.
이렇게 서로 다른 두 사람이 한 몸을 이룸에 있어서 가장 중요한 것은 서로의 다름을 있는 그대로 인정하고 포용하는 마음가짐일 것이다. 한 가정의 기본 토양이 되는 부부가 서로를 포용하며 사랑할 때 그 사이에서 태어날 자녀들 또한 건강한 자아상으로 성장할 가능성이 높아진다. 부부가 바로 가정 행복의 근원이 될 수도, 가정 불행의 원인이 될 수도 있는 것이다.
또 가족 구성원들이 서로를 사랑하고 세워주면 사회에서 힘든 일이 있을지라도 버틸 수 있는 힘이 강해진다. 어떤 상황에서도 나의 편이 되어주는 든든한 가족들이 있다는 것을 알기 때문이다.
이렇게 중요한 건강한 부부상을 세울 수 있도록 돕는 기독교계 안의 프로그램들이 많아 성도들이 잘 살펴보고 자신에게 맞는 것을 골라 도움을 받을 수 있다. 본 교단 내에서도 결혼 초기 부부 간 문제의 중요성을 인지하고 성숙한 배우자로서 성장할 수 있도록 돕는 프로그램이 있어 화제이다.
신촌교회(박노훈 목사) 문화위원회는 오는 11월 5일과 12일 결혼예비자, 신혼부부 코칭스쿨 ‘이삭, 리브가를 만나다’를 진행한다. 올해가 5년차이다. 그 동안 프로그램 참가자들의 피드백을 고려해 조금씩 수정되어온 사항들은 있지만, ‘이삭, 리브가를 만나다’라는 제목과 ‘두 사람이 만나고 합해 자라온 가정을 떠나고, 마지막으로 새로운 가정을 세운다’라는 기본 흐름은 한 번도 변하지 않았다. 대상은 결혼을 앞둔 예비 부부와 아직 아이가 없는 신혼 부부들이다.
강의는 완벽하지 않은 두 사람이 만나서 각자 자란 가정을 떠나 공동의 비전을 세우기까지의 과정을 쉽고 재미있게 코치하는 데 중점을 뒀다. 무엇보다도 기독교적인 관점에서 성경적인 가정을 세우겠다는 목표 의식이 뚜렷한 프로그램이다.
교회에서 진행하는 성경적 가정만들기 프로그램이지만 입소문을 들은 비신자들의 참여도 늘고 있다. 예비 배우자의 손에 이끌려 참여했다가 프로그램 이수를 마치고 나서 교회에 등록한 사람들도 있고, 열정을 품고 지방에서 올라와 프로그램을 이수한 사람들도 있다. 교단과 교파를 떠나 멀리서도 찾아올 정도로 널리 입소문이 나있다.
프로그램 이수자들에게는 특별한 선물도 있다. 신촌교회 성도이자 프로 사진작가가 최순열 작가가 커플들의 사진을 정성스레 찍어준다. 최 작가는 신촌교회의 코칭스쿨이 처음 시작했을 때부터 사진으로 섬겨왔다. 수료자들은 프로그램을 마치고 나면 두 장의 사진과 각 커플이 작성한 부부 십계명이 들어간 액자를 선물 받는다. 주최 측은 커플들에게 이런 선물을 제공하는 이유로 “아름다운 사진과 서로 머리를 맞대고 작성한 부부 십계명을 두고두고 보면서 가정 안에서의 위기 상황 앞에서도 슬기롭게 이겨나갈 수 있기를 바라는 의미”라고 설명했다.


프라하에서 출발하는 당일 관광. 프라하에서 출발하는 최고의 당일 관광 및 투어로 체코를 발견하세요.
기타 흥미로운 중세 도시들이 많이 자리잡고 있으며, 도심의 좁은 길을 가득 채운 군중들로부터의 탈출을 제공합니다. Litoměřice의 아름다운 타운 스퀘어는 사랑스러운 고딕과 르네상스 양식의 집들과 함께 나란히 줄 지어 자리하고 있으며, 작은 마을인 Mělník는 조용한 뒷골목과 함께 보헤미아의 멋진 시골 풍경을 감상할 수 있는 기회를 제공합니다. 이전 광산 마을이였던 Kutná Hora는 아름다운 대성당, 멋진 바로크 조각상들과 그림같은 언덕 꼭대기들을 가지고 있습니다. 하지만 엽서 경쟁의 최종 승리자는 남쪽의 아름다운 보헤미안 마을인 Český Krumlov입니다. Český Krumlov는 프라하를 방문한 한국인과 일본인 관광객들이 자주 찾는 장소로 잘 알려져 있습니다.


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19 후에 요압에게 보고가 들어오기를 “보십시오! 왕께서 우시며, 압살롬을 인하여 애도하고 계십니다”+ 하였다. 2 그래서 그 날의 구원이 모든 백성에게 애도의 때가 되었다. “왕이 그의 아들로 말미암아 마음 아파하였다”는 말을 그 날에 백성이 들었기 때문이었다. 3 그리하여 그 날에 백성이 슬며시 떠나서 도시로+ 들어갔으니, 백성이 전투에서 도망하여 치욕을 느낄 때에 슬며시 떠나는 것처럼 하였다. 4 그런데도 왕은 얼굴을 가리고 큰 소리로 “내 아들 압살롬아! 압살롬, 내 아들아, 내 아들아!” 하고 계속 울부짖었다.+ 5 마침내 요압이 집으로 왕에게 들어와서 말하였다. “당신은 오늘 당신의 모든 종들, 곧 오늘 당신의 영혼과 당신의 아들들과+ 딸들의+ 영혼과 당신의 아내들의+ 영혼과 당신의 후궁들의+ 영혼에게 피할 길을 준 자들의+ 얼굴을 부끄럽게 만드셨습니다. 6 당신을 미워하는 자들은 사랑하시고 당신을 사랑하는 자들은 미워하시기 때문입니다. 당신은 오늘 대장들과 종들이 당신에게는 아무것도 아님을 알리신 것입니다. 만일 압살롬만 살고 그 밖의 우리 모두가 오늘 죽었더라면, 차라리 그랬더라면 당신의 눈에 옳게 여겨졌을 것임을 제가 오늘 잘 알고 있기 때문입니다. 7 그러니 이제 일어나, 나가셔서 당신의 종들의 마음에+ 솔직하게 말씀해 주십시오. 여호와를 두고 제가 맹세하는데, 당신이 나가지 않으시면, 오늘 밤에 한 사람도 당신과 함께 머무르지 않을 것이기 때문입니다.+ 이것은 분명 당신의 젊은 시절부터 지금까지 당신에게 닥친 모든 해보다 당신에게 더 심한 것이 될 것입니다.” 8 그리하여 왕이 일어나 성문에 앉으니,+ 사람들이 모든 백성에게 알리기를 “왕께서 성문에 앉아 계신다” 하였다. 그러자 모든 백성이 왕 앞으로 오기 시작하였다. 한편 이스라엘은 각자 자기 집으로 도망해 있었다.+ 9 모든 백성은 이스라엘의 모든 지파에서 논쟁을 벌이며 이렇게 말하였다. “왕은 우리를 우리 적들의 손바닥에서 구출하였고,+ 또 그는 우리에게 블레셋 사람들의 손바닥에서 피할 길을 주었다. 그러나 지금은 그가 압살롬을 피하여 이 땅에서 도망해 있다.+ 10 우리가 기름을 부어 우리를 다스리게 한 압살롬은+ 전투에서 죽었다.+ 그런데 이제 어찌하여 당신들은 왕을 다시 모셔 오기 위한 일을 전혀 하지 않고 있는가?”+ 11 다윗 왕은 제사장들인 사독과+ 아비아달에게+ 사람을 보내어 말하였다. “유다의+ 연로자들에게 말하십시오. ‘온 이스라엘의 말이 그 집에 왕에게까지 이르렀는데, 어찌하여 여러분은 왕을 집으로 다시 모셔 오는 일에서 맨 나중이 되려고 합니까? 12 여러분은 내 형제들입니다. 여러분은 내 뼈요 내 살입니다.+ 그런데 어찌하여 여러분은 왕을 다시 모셔 오는 일에서 맨 나중이 되려고 합니까?’ 13 그리고 아마사에게는+ ‘그대는 내 뼈와 내 살이 아니오? 그대가 요압을 대신하여 항상 내 앞에서 군대 대장이 되지 않는다면,+ 하느님께서 나에게 그렇게 하시고 거기에 그렇게 더하시기를 바라오’+ 하고 말하십시오.” 14 그가 이렇게 유다의 모든 사람들의 마음을 한 사람같이 기울게 하니,+ 그들이 왕에게 전갈을 보내어 “당신과 당신의 모든 종들은 돌아오십시오” 하였다. 15 왕은 돌아가기 시작하여 요르단에 이르렀다. 유다는 가서 왕을 맞이하려고, 왕이 요르단을 건너게 하려고 길갈로+ 왔다. 16 그때에 바후림+ 출신으로 베냐민 사람인 게라의+ 아들 시므이도+ 다윗 왕을 맞이하려고 급히 유다 사람들과 함께 내려왔다. 17 그리고 그와 함께 베냐민 사람 천 명이 있었다. (또한 사울의 집의 수종 지바와+ 그의 아들 열다섯 명과+ 그의 종 스무 명도 그와 함께 있었는데, 그들은 성공리에 요르단에 이르러 왕 앞에 왔다. 18 그는 왕의 집안 사람들을 건너게 하고 왕의 눈에 선한 일을 하려고 여울목을+ 건너갔다.) 게라의 아들 시므이는 왕이 요르단을 건너가려 할 때에 그의 앞에 엎드렸다.+ 19 그때에 그가 왕에게 말하였다. “내 주께서는 저에게 잘못을 지우지 마시기 바랍니다. 내 주 왕께서 예루살렘에서 나가시던 날 당신의 종이 행한 그릇된 일을+ 기억하지 마십시오. 왕께서는 그것을 마음에 두지 마십시오.+ 20 제가 죄를 지은 줄을 당신의 종이 잘 알고 있습니다. 그렇기 때문에 보십시오, 제가 내려와서 내 주 왕을 맞이하려고 오늘 요셉의 온 집에서 맨 먼저+ 왔습니다.” 21 그 즉시 스루야의+ 아들 아비새가+ 대답하여 말하였다. “시므이가 여호와의 기름부음받은 자에게 악담하였으니, 그 대가로 죽임을 당해야 하지 않겠습니까?”+ 22 그러나 다윗이 말하였다. “스루야의 아들들이여, 내가 그대들과 무슨 상관이 있기에,+ 그대들이 오늘 나의 대항자가+ 되려고 하오? 오늘 이스라엘에서 사람이 죽임을 당해서야 되겠소?+ 오늘 내가 이스라엘의 왕임을 내가 잘 알고 있지 않소?” 23 왕은 시므이에게 “그대는 죽지 않을 것이오” 하고 말하면서 맹세하였다.+ 24 사울의 손자 므비보셋도+ 왕을 맞이하려고 내려왔다. 그는 왕이 떠난 날부터 평안히 오는 날까지 발도 돌보지 않고+ 콧수염도 돌보지 않고+ 옷도 빨지 않았다. 25 그가 왕을 맞이하려고 예루살렘으로 왔을 때에, 왕이 그에게 말하였다. “므비보셋, 어찌하여 그대는 나와 함께 가지 않았소?” 26 이에 그가 말하였다. “내 주 왕이여, 저의 종이+ 저를 속였습니다. 당신의 종은 다리를 절기 때문에,+ ‘나를 위하여 암나귀에 안장을 얹어서 내가 그것을 타고 왕과 함께 가게 하여라’ 하고 말하였습니다. 27 그런데 그가 내 주 왕께 당신의 종을 중상하였습니다.+ 그러나 내 주 왕께서는 참 하느님의 천사와 같으시니,+ 당신의 눈에 좋은 대로 행하십시오. 28 내 아버지의 온 집안이 내 주 왕께는 다만 죽을 처지에 있을 뿐이었으나, 당신은 이 종을 당신의 식탁에서 먹는 사람들 가운데 두셨습니다.+ 그러니 왕께 더 부르짖을+ 무슨 정당한 권리가 저에게 더 있겠습니까?” 29 그러나 왕은 그에게 말하였다. “어찌하여 그대는 또 그대의 말을 하고 있소? 내가 말하는데, 그대와 지바는 땅을 나누어 가지시오.”+ 30 이에 므비보셋이 왕에게 말하였다. “내 주 왕께서 평안히 집으로 오셨으니, 그가 다 차지하게 하십시오.”+ 31 또한 길르앗 사람 바르실래도+ 로글림에서 내려와, 왕을 요르단까지 배웅하려고 왕과 함께 요르단으로 나아갔다. 32 그런데 바르실래는 매우 늙었으니, 여든 살이었다.+ 그는 왕이 마하나임에 머무르고 있는 동안 왕에게 양식을 공급해 주었다.+ 그는 매우 큰사람이었던+ 것이다. 33 왕이 바르실래에게 말하였다. “당신도 나와 함께 건너가십시다. 당신이 예루살렘에서 나와 함께 먹도록 내가 반드시 당신에게 양식을 공급하겠습니다.”+ 34 그러나 바르실래는 왕에게 말하였다. “제 생명의 연수의 날들이 얼마나 남았다고, 제가 왕과 함께 예루살렘으로 올라가겠습니까? 35 저는 오늘 여든 살입니다.+ 제가 좋은 것과 나쁜 것을 분별할 수 있겠습니까? 당신의 종이 먹는 것과 마시는 것의 맛을 알 수 있겠습니까?+ 노래하는 남자들과 여자들의+ 목소리를 더 이상 알아들을 수 있겠습니까?+ 그러니 어찌하여 당신의 종이 내 주 왕께 다시 무거운 짐이+ 되겠습니까? 36 당신의 종은 왕을 요르단으로 아주 조금 모시고 갈 수 있을 뿐인데, 어찌하여 왕께서는 저에게 이러한 상으로 갚으려고 하십니까?+ 37 부디, 당신의 종을 돌아가게 해 주십시오. 제가 저의 아버지와 어머니의 매장지에서+ 가까운 저의 도시에서 죽게 해 주십시오.+ 그러나 여기 당신의 종 김함이+ 있습니다. 그가 내 주 왕과 함께 건너가게 해 주시고, 당신의 눈에 좋은 대로 그에게 해 주시기 바랍니다.” 38 그러자 왕이 말하였다. “김함은 나와 함께 건너갈 것입니다. 그리고 당신의 눈에 좋은 대로 그에게 해 주겠습니다. 또한 당신이 나에게 지우고자 하는 모든 것을 내가 당신을 위하여 행하겠습니다.” 39 그때에 모든 백성이 요르단을 건너가기 시작하였고, 왕도 건너갔다. 왕이 바르실래에게 입맞추고+ 그를 축복하니,+ 그가 자기 처소로 돌아갔다. 40 왕이 길갈로+ 건너갈 때에, 김함도 그와 함께 건너갔고, 또 유다의 모든 백성과 이스라엘 백성의 절반도 함께 가서, 왕을 건너게 해 주었다. 41 그런데 보라! 이스라엘의 모든 사람들이 왕에게 와서 말하였다. “어찌하여+ 우리의 형제 유다 사람들이 당신을 훔쳐서, 왕과 그 집안 사람들과 다윗의 모든 사람들과 함께 요르단을 건넜습니까?”+ 42 이에 유다의 모든 사람들이 이스라엘 사람들에게 대답하였다. “왕이 우리의 가까운 친족이기 때문이오.+ 어찌하여 당신은 이 일로 화를 내는 거요? 우리가 왕의 비용으로 조금이라도 먹었거나, 우리에게 선물이 들어오기라도 했소?” 43 하지만 이스라엘 사람들이 유다 사람들에게 대답하여 말하였다. “왕 안에서 우리에게는 열 몫이+ 있으니, 우리는 다윗 안에서 당신보다 더 많소. 그런데 어찌하여 당신은 우리를 멸시하는 태도로 대하였소? 우리 왕을 다시 모셔 오는 우리의 일을 어찌하여 우리가 먼저+ 하지 못하게 하였소?” 그러나 유다 사람들의 말이 이스라엘 사람들의 말보다 더 강경하였다.


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2015년 현재 우리나라의 출산률은 OECD 국가 기준 평균 출산율인 1.7명에 한참 못 미친다. 이는 34개 나라 중 꼴찌다. 국회 입법조사처는 이같은 추세로는 약 120년 후인 2136년에는 우리나라 인구가 1000만 명 수준으로 줄어들고, 2750년이면 한국의 인구가 소멸할 것으로 예상하고 있다. 출산율이 낮아지는데는 다양한 원인이 있으나 그 중에 하나인 결혼 연령이 높아짐에 따른 난임과 불임이 출산률 저으로 85% 이상 자연임신을 성공시킨 실로암한의원의 김형기 원장. 생명을 허투루 다루는 법이 없는 김형기 원장을 만나기 위해 창원으로 향했다.


무릇 한의학은 사람의 체질을 개선해 사람이 가진 본래의 회복력은 물론 부족한 부분을 채워 치료하는 것에 그 의의가 있다. 때문에 한의학은 그만큼 많은 연구와 공부가 필요하고 과거와 미래를 이어가는 문화유산적 의학으로 볼 수 있다. 그런 의미에서 실로암한의원의 김형기 원장의 행보는 남달랐다. 서울대학교 공과대학을 졸업하고 사회생활을 하면서 10년이상 회의의 시간을 가졌고, 이는 곧 스트레스를 비롯해 자신의 몸에 좋지 않은 영향으로 다가왔다.
장고의 시기, 아내의 권유로 한의학을 선택하면서 밤낮없이 공부하며 한의학의 오묘함을 알아가던 그 때 그는 한의학이야말로 자신의 제2의 인생의 시작이라는 것을 느끼게 됐다. 김 원장은 “한의학을 공부하면서 싫다거나 피곤하다는 느낌이 없었습니다. 제가 이것을 즐기고 있다는 것을 느끼게 된 것이죠. 이제는 진료를 하는 것이 더할 나위 없는 제 천직이라고 생각하고 항상 즐겁게 매일을 맞이하고 있습니다”고 전한다. 그의 의지와 마음가짐이 하늘과 통한 것일까?
실로암한의원은 85%에 달하는 자연임신을 달성하며 난임과 불임 치료에 있어 두각을 나타내고 있다. 이같은 치료의 근원에는 개원 이후 15년 이상 침과 물리치료를 일체 사용하지 않고 진맥과 한약연구를 통해 각 환자에게 꼭 맞는 맞춤처방을 내리기 때문이다. 한약 하나하나의 특성을 파악하고 환자 본위에 맞는 치료를 지향하면서 건강한 몸을 찾을 수 있기 때문에 자연스럽게 임신을 할 수 있다는 것. 일반적으로 한의치료를 통해 30%내외의 임신성공률을 이룰 수 있는 것에 비해 85%라는 수치는 또 다른 비밀이 있을 터. 그는 무엇보다 ‘건강한 몸을 만드는 것’이 우선이라고 강조한다.
“아이는 혼자서 만드는 것이 아닙니다. 건강하고 튼튼한 정자와 난자가 만날 때 비로소 건강한 아이가 생기는 것이죠. 노산과 난임이 많은 현대 사회에서는 그런 원인을 파악하고 적절한 처방을 내리는 것이 중요합니다. 신체의 건강나이를 줄여서 젊은 시절의 건강한 상태로 만들어 주는 것이야 말로 기본 중에 기본 아닐까요?”
그의 말처럼 그는 불임 치료에 있어 가장 중요한 것을 ‘정자와 난자를 충실하게, 자궁을 튼튼하게’하는 것에 방점을 둔다. 이렇게 해서 임신을 하게 되면 임산부도 출산할 때까지 건강할 뿐 아니라 출산 후의 아이도 대부분 건강하고 총명한 것을 확인하게 된다고 그는 전한다. 아울러 임신과 출산에 대한 불안감과 초조해지는 심리상태를 동시에 치료함으로 출산까지의 전 과정을 어렵지 않게 통과할 수 있게 해주고 있다. 그의 지론은 임신중독증과 난소낭종 및 허약체질의 난임부부에게 근원적 치료를 통해 아이를 얻는 기쁨을 줬고, 또한 다른 부부에게는 결혼 8년 만에 첫아기를 출산하며, 또 다른 부부에게는 첫 아이 출산 후 13년만에 둘째를 가지게 되는 행복을 선사했다. 자신의 행복이 타인의 행복으로 퍼짐에 또 다른 의미를 둔다는 김형기 원장. 그의 가고 있는 또 다른 행보는 무엇일까?


김형기 원장은 비단 난임과 불임치료의 전문가일 뿐만 아니라 ‘난치병’과 ‘불치병’을 연구하는 학자이자 한의사다. 중풍으로 반신이 마비되어 혼자서는 거동할 수 없게 된 환자를 치료하면서 환자가 회복되어 스스로의 힘으로 계단을 걸어 올라와 한의원을 찾아오는 모습을 볼 때, 자신이 세상에서 받은 역할이 무엇이라는 것을 뼈저리게 느끼게 됐다는 김 원장은 앞으로도 한약치료법을 통해 환자의 삶의 질 향상을 도울 계획이라고 전한다. 이를 통해 누구나 저렴한 가격에 치료약을 구할 수 있도록 제약회사를 설립해 바이러스 질환은 물론 암 치료에도 매진하고 싶다고 그는 전한다. 이러한 자신의 연구와 성과들이 모이고 발전하게 되면 국가의 미래와 발전에 일익을 담당하는 것이 아니냐고 웃으며 반문하는 그는 “세상은 혼자 사는 것이 아닙니다. 자신의 주위를 둘러보면 도움의 손길이 필요한 사람들이 많이 보이죠. 그런 사람들을 위해 더 많은 도움을 주기 위해 제가 있는 것 같습니다”며 말을 전했다. 그렇기에 그는 본업인 한의사는 물론이고 더불어 노숙자를 비롯해 알코올중독자들이 스스로 자립해 자신의 삶을 영위할 수 있도록 권면하고 조력하는데 힘을 쏟고 있다. 이런 일련의 활동들에 대해 자신 혼자만의 힘으로 이뤄낼 수 있었던 것이 아니라고 전하는 김형기 원장.
“앞만 보고 세상을 살아가기는 쉽습니다. 하지만 주위를 둘러보면 도움이 필요한 사람들이 많이 보이죠. 지나쳐가는 사람들을 못 본척하며 살아가기보다. 함께 앞으로 나아갈 수 있는 삶을 살고 싶습니다.”


전문가들은 차익 실현 매물과 글로벌 증시의 급락, 인터컨티넨탈거래소(ICE)의 거래 플랫폼 백트(Bakkt) 연기 가능성, 월스트리트 금융기업들의 암호화폐 시장진입에 대한 속도 조절 소식 등을 원인으로 꼽고 있다.
ICE가 준비 중이던 비트코인 선물 거래 및 자산 운용플랫폼 백트는 미국 상품선물거래위원회(CFTC)의 승인이 지연될지 모른다는 우려가 확산됐다.미 연방정부 셧다운 등 트럼프 리스크로 미국, 일본 주가가 크리스마스 휴일 직전 급락한 것도 투자 심리에 영향을 미쳤다는 분석이다. 일부에서는 주가 급락으로 대체 투자 대상으로서 암호화폐가 재조명 받을 것이라는 기대감이 있었으나, 휴일을 넘기면서 암호화폐 가격 탄력이 전반적으로 약해졌다.


국제유가가 계속 떨어지고 있지만 미국과 석유수출국기구(OPEC)는 생산량을 줄이지 않고 있다.미국 에너지정보청(EIA)은 11월 초까지 미국의 하루 원유 생산량이 906만배럴을 기록했다고 밝혔다. 1986년 3월 이후 가장 높은 생산량이고 사우디아라비아, 러시아에 이어 세계 3번째 규모다. 국제에너지기구(IEA)는 내년쯤 미국이 사우디아라비아를 제치고 세계 최대 원유 생산국이 될 것으로 전망하고 있다.
현재 세계 1위 산유국이자 OPEC 주도권을 쥐고 있는 사우디아라비아도 마찬가지다. 통상적으로 사우디아라비아는 국제유가를 조절해 왔다. 비쌀 때는 증산을 통한 가격 하락을, 쌀 때는 감산을 통한 가격 상승을 주도했다.
그러나 이번에는 좀 다르다. 알리 알 나이미 사우디아라비아 석유 광물자원부 장관은 이번달초 멕시코에서 열린 한 행사에서 “유가는 석유와 공급에 따라 정해진다”고 말했다. 시장에서는 이를 사우디아라비아가 유가 하락을 위해 인위적으로 움직이지 않겠다는 뜻으로 해석하고 있다. 11월27일 열리는 OPEC 석유장관 회의에서도 감산 결정은 이뤄지지 않을 것이라는 전망이 많다.
여기에는 세계 에너지 패권을 쥐기 위한 양국의 전략이 숨어 있다.미국 에너지 업체들은 2000년대부터 셰일가스 채굴에 본격적으로 나선 후 2010년 이후에는 셰일오일 채굴도 활발히 하고 있다. 셰일가스 생산량이 급증하면서 미국 천연가스 가격이 낮아졌고, 셰일가스 개발 채산성도 악화됐기 때문이다.
많은 업체들은 셰일가스 개발기술을 적용한 셰일오일 개발에 눈을 돌리게 됐다. 기술을 그대로 적용하면 될뿐더러 성분도 전통 석유에서 나오는 휘발유와 비슷해 자동차 연료로 사용하기에 적합하다. 미국은 전체 석유의 70%를 자동차 연료로 사용한다.
원유 생산이 늘어나면 세계 최대 석유 소비국인 미국은 석유 수입량을 줄여 무역수지를 개선할 수 있다. 또한 중동산 원유 의존도도 낮춰서 중동 지역 군사비 지출도 줄일 수 있다.


담보대출은 빚(차입금, Debt)이므로 상환되어야하고 못 갚으면 신용불량자로 전락할 가능성이 크다. 정부가 금융기관에 지식재산담보대출의 빚보증을 해줘서 금융기관측면에서는 좋으나, 세금을 낸 국민의 입장에서는 이해하기 어렵고 대출받는 자도 대출보다는 원리금 상환의 부담이 없는 투자를 원한다. 지분투자(Equity Finance)를 기초로 하는 펀드를 벤처기업이나 창업자는 선호하는 것이 분명한 데도, 왜 이것이 이렇게 활성화되기 어려운가?
지식재산펀드에는 다음의 4가지 유형이 있다. 4개 유형 중에서 ①, ②번이 가장 비중 있게 취급되고 지원되어야 할 것이다.


LSIP의 운영은 제약분야의 대기업에서 지식재산업무를 하여 오던 전문가 멤버들이 설립하여 경영하는 ㈜지적재산전략네트워크(IPSN)가 맡기로 하였다. 출자는 ㈜산업혁신기구(INCJ) 및 다케다 약품공업㈜ 등 유수의 대기업들이 하기로 하였다. 이러한 지식재산 펀드를 설립하게 된 근본 동기는 대학 등에 설치된 TLO가 여러 가지 이유로 실적이 부진하고 폐쇄적인 운영으로 한계를 노출하자 이에 대한 반성에서 나왔다고 한다.
조성된 펀드로 대학 및 공공연구소 등에서 특허를 매입 또는 실시사용권을 허락받아서 분류, 분석, 묶음(Bundling), 평가 등을 실시하여 이것을 필요로 하는 산업, 기업에 제공하고서 그 대가를 받아 펀드를 운영하고 출자자에 대한 배당 등을 실시하게 된다. 대학 등에서의 기술이 기업에 바로 이전되기가 어렵거나 그 루트를 찾기 어려운 경우에 이러한 펀드를 이용하면 사업화 및 활용이 용이할 뿐만 아니라 대학이나 연구소, 벤처기업에도 특허기술의 출구를 마련하여 줌으로써 지식재산 확대 재생산의 선순환 구조가 가동되게 하여 주는 기능도 있다.


근데 거기 안에 들어갈때쯤이면 나바로에서 어드밴스드 파워 아머 하나를 입고있을테고 안입었다고 해도 T-51b 파워 아머가 같이 있어서 선택받은 자가 입을일은 없을고 두 번째 동료 정도에게나 입혀줄것이다.
전쟁 전 미군의 군용 방어구이자 경찰 부대에 지급되었던 방어구로 파워 아머가 특수 부대급에게 지급되었던 것과 달리 이쪽은 일반 군인 전용이다. 파워 아머보다는 가볍고 방어력도 상당히 올려주지만, 경무장에 안 어울리게 무게가 적게 나간다라고 말할 수는 없는 수준이며 자체 무게가 꽤 나가는 편이다. 거기다가 딱히 올려주거나 내리는 능력치도 없다. 하지만 모이라 브라운 같은 초반에 만나는 상인도 이것을 1~2개 정도 파는 경우가 있는데다가 탈론 컴퍼니 용병같은 적들이 입고 있는 경우가 많으므로 생각 보다 꽤 쉽게 입수할수있다. 사실상 초~중반 방어를 책임지는 옷이다.