맨날 차 얘기만 줄줄이 남기다 보니 정작 먹고사는 부분에 대한 포스팅이 뜸했다. 입사/퇴사는 꼭 기록으로 남기는데 C 모사를 퇴사한 기록이 없는 것 같다.
작년 3월에 야심차게 입사한 C모사는 한동안 잘 다니다가 대표의 미친짓으로 인해 중요멤버들이 하나둘씩 관두고 나도 작년 9월에 관뒀다. 사실 결혼하고 제대로 된 직장을 다니는 듯 하다 관두고 그러다 관두고 그래서 참 아내에게 미안했다. 그 회사 대표는 지금도 회사가 투자를 못받는 이유를 자기 자신의 학벌때문이라고만 생각하고 있을까? 선택과 집중에 실패한 대표적인 케이스의 서비스였다.
그리고 여의도로 가서 새우잡이를 했다. 현대카드 프로젝트였고 집에 누워서 한량짓을 하는 와중에 연락이 왔었다. 처음에는 여의도라는 점이 좀 꺼려졌지만 하이브리드 앱이라는 것 땜에 일단 가봤고 가보니 걍 javascript 개발이라고 하고 또 실제로 투입되어보니 걍 ajax로 모든 걸 처리하는 그런 프로젝트였다. 여기서 참 감사한 인연을 만나 지금까지 스터디 및 기술교류 등을 하고 있다.
그런 후 문래동에 있는 역시나 C 모사에 들어갔는데 사기당해서 입사한 기분이었다. 3개월을 다녔는데 아무 일도 안시키고 오히려 잘되어 있던 걸 이상한 팀장이 와서 다 거둬내는 그런 상황이었다. 이대로 있다간 완전 병신되겠다 싶어서 나름 이직을 추진하던 찰나에 지금 근무하는 지금회사에 합류하게 되었다.
여기는 가상화폐 거래소 중에 한 곳이다. 기술스택은 php + jQuery다. 보통 타사는 모던 브라우저 중심으로 지원하며 앵귤러나 리액트를 가지고 뽑아냈는데 여기는 참으로 클래식하다. 얼마든지 마음 먹으면 전환할 수 도 있을 거 같으나.. 언제일지는 모르겠다. 크런치모드를 적용해서 매달 세금을 300 ~ 400만원 정도 때는 급여를 받는다. 근데 일이 너무 살인적이다. 6월 중순부터 7월 말까지 단 하루도 쉬어본 적이 없으머 다른 사람들은 연초부터 그렇게 하고 있다. 신기한 건 그래도 클래식한 기술스택 + 인프라의 힘인지 거래량은 제일 많다. 덕분에 웹개발의 기초부터 다시 배우는 느낌이다. jQuery의 기능들을 아주 그냥 처음부터 끄집어 내서 쓰고 php도 조금씩 곁든다. 아쉬운 건 최신 기술에서 많이 멀어져간다는 느낌이고 눈에 보이는 마음에 안드는 부분들이 있는데 그걸 해결할 시간이 없다는 것도 참 한탄스럽다.
다행히 크런치모드의 강도는 조금씩은 낮아지는 느낌이다. 공부할 시간을 조금이라도 뽑아내도록 노력해야겠다.


바울이 그의 고충을 통해 배웠던 가장 의미심장한 교훈은, 그가 결국은 주님과 그분의 언약으로 돌이켜야 한다는 것이었습니다. 그는 더이상 자신의 육신이나 능력, 또는 의지력을 신뢰할 수 없다는 사실을 깨달았습니다. 그는 이렇게 기록했습니다. “우리 속에 죽음의 선고를 받았으니, 이것은 우리가 우리 자신을 신뢰하지 아니하고 죽은 자들을 일으키시는 하나님을 신뢰하게 하려 함이라.” (고린도후서 1:9)
바울의 시험은 그를 인내의 한계로 데려갔습니다. 그는 흑암의 세력을 대항해 싸울 아무런 힘이 자신에게 남아 있지 않다는 사실을 알았고, 그래서 자신의 육신에 사망선고를 내렸던 것입니다. 그러나 하나님께서는 그를 기적적으로 구출해 주셨습니다. “그분께서 이같이 큰 사망에서 우리를 건지셨고 건지고 계시며 또 여전히 건지시리니 우리는 그분을 신뢰하리라.” (10절)
바울이 어떻게 구출될 수 있었을까요? 거기에는 몇 가지 요인이 있습니다. 첫째, 그는 기도의 용사였으며, 두 번째는 그가 주님 안에서 대단한 확신을 갖고 있었다는 사실입니다. 바울은 하나님이 그분의 언약들을 반드시 지켜주실 것임을 알고 있었습니다. 그는 이렇게 말할 수 있었습니다. “주님이 나를 지금까지 구해주셨듯이, 그분은 지금도 이 시험에서 나를 구해주시기 위해 일하고 계신다. 지금부터 죽는 그 날까지, 나는 그분의 구원 능력 안에서 살게 될 것이다.”
바울처럼 우리도 환란의 때를 견디도록 허용되었습니다. 그것은 인간적 능력에 의존하는 것에 대해 우리가 죽을 수 있도록 하기 위함입니다. 주님은 우리가 어떤 육적 노력으로도 원수를 패배시킬 수 없다는 것을 우리에게 확신시키기 위해, 우리가 압도당하고 무력해지며 연약해지는 것을 허락하십니다.
우리의 삶을 바울의 삶과 비교할 때, 우리는 이렇게 생각하도록 유도될 수 있습니다. “나는 이 사도가 체험했던 것과 같은 구원의 경험은 절대 못할거야. 그는 성경 말씀을 통달한 사람이었고, 주님으로부터 예수님과 복음, 그리고 새 언약에 대해 엄청난 계시를 받았던 자야.”
“그리고 바울은 성령의 권능과 실증을 갖고 사역했지. 그는 단독으로 도시들과 나라들을 흔들었던 자야. 심지어는 돌에 맞았어도, 군중 폭행과 세 번의 파선으로도 마귀는 그를 죽일 수 없었고, 하나님은 그를 통해 죽은 자를 살려내기까지 하셨어. 이 사도는 역사상 가장 기름부음 받은 종들 중 한사람이지. 그는 영적으로 모든 것을 소유했던 자야.”
그러나 바울에 의하면 그렇지 않습니다. 이 사도는 그가 무사할 수 있었던 또 하나의 중대한 요인은, 무엇보다도 기도 조력자들의 강력한 중보 덕분이라고 명백히 말합니다. “너희도 우리를 위해 기도로 함께 도울지니” (11절) 바울은 이렇게 말하고 있습니다. “나는 하나님께서 나를 구원하실 것을 확신한다. 그리고 너희는 그것이 실현되도록 기도로 돕고 있다.”


30초 분량의 이 티저 영상에는 '니가 처음이야'의 주요 하이라이트 음원이 베일을 벗었다. 특히 티저 후반부에는 한층 화끈해진 옴므파탈 장현승의 변신과 더불어 두 사람의 수위 높은 스킨십과 아찔한 러브신이 예고돼 화제를 모으고 있다.
솔로 데뷔 타이틀곡 ‘니가 처음이야’는 장현승의 솔직, 대담함이 물씬 풍기는 힙합 댄스넘버로 펑키한 사운드와 현란한 트랩 비트가 귓가를 사로잡는 곡이다. 프로듀싱 그룹 블랙아이드필승과 랩퍼 기리보이가 피처링에 참여해 이번 곡, ‘니가 처음이야’에서 장현승과 환상적인 호흡을 맞추었다.
장현승은 ‘니가 처음이야’로 양요섭, 용준형에 이어 비스트의 세 번째 솔로 주자로 선발됐다. 그대로의 자신을 담아낸 첫 솔로 데뷔 음반 ‘마이’와 신곡 ‘니가 처음이야’를 통해 달콤함과 위태로움의 경계를 넘나드는 다채로운 매력을 선보일 계획이다. 현재 막바지 솔로 데뷔 준비에 한창인 장현승은 그 동안 시도하지 않았던 파격적인 퍼포먼스를 바탕으로 그만의 시그니처를 느낄 수 있는 화려한 무대를 준비 중인 것으로 알려져 기대를 더한다.
장현승은 4일 오전, 수록곡 ‘사랑한다고’의 티저를 공개했다. 이어 오후 2시에는 공식 유튜브
채널 및 SNS를 통해 타이틀곡 ‘니가 처음이야’의 재킷 이미지와 오디오 티저를 동시 공개했다. 앞서 공개된 5곡의 수록곡도 완성도 있게 나와 마지막으로 ‘니가 처음이야’가 화룡점정을 찍으며 그 베일을 벗었다. ‘니가 처음이야’는 타이틀곡인 만큼 압도적이고 강렬한 비트가 단숨에 눈과 귀를 사로잡는다.


차이나조이 2014는 영화 제작자부터 인터넷 콘텐츠 사업자 등 다방면의 트렌드를 이끌어가는 업체들과 함께 막을 올렸다. IP 경쟁도 시작됐으며, 거대한 시장을 형성하기 시작한 모바일게임이 부상하기 시작했다. 여기에 약 13년 만에 소니와 마이크로소프트 등 해외 콘솔 기업들이 중국 시장에서 첫 전면 대결을 펼친 해이기도 하다.
중국 게임 시장 내의 폭발적인 모바일게임 시장의 성장은 많은 게이머의 관심을 모바일게임에 집중 시켰다. 중국의 대표적인 온라인게임 업체인 퍼펙트월드와 같은 게임사도 다양한 모바일게임을 선보였고, 많은 게임사가 변화의 중심에 서 있었다.
모바일게임 시장이 주복받고 있었으나 여전히 클라이언트 기반의 온라인게임도 차이나조이의 중심이었다. 특히, 그래픽적으로 완성도가 높은 게임들이 대거 소개됐으며, 쿤룬을 통해서는 '테라' 등의 온라인게임이 소개되며 중국 게이머들의 시선을 끌기도 했다.
이뿐만이 아니다. 차이나조이 2014에서는 13년 만에 빗장이 풀린 해외 콘솔 게임사들도 등장했다. 소니와 마이크로소프트는 각각 거대한 부스를 마련해 자사의 제품 알리기에 나섰다. 특히, 중국에서 개발한 엑스박스원용 작품인 '네버 윈터 나이츠' 등이 소개되기도 했으며, 소니의 플레이스테이션 부스에서는 '그란투스리모6' 등 PS4, PS3, PS Vita를 아우르는 15개 작품이 전시되며 콘솔 게임의 매력을 중국 게이머들에게 알렸다.


2015년 차이나조이에서는 모바일게임이 완전히 중심으로 자리를 잡았다. 특히, 인기 IP(지식재산권)를 활용한 작품들이 주를 이뤘으며, 게임사들은 게이머는 물론 인기 IP의 팬까지 게임으로 끌어들이기 위한 노력을 기울였다.
특히 차이나조이 2015 서밋 포럼에서는 IP가 뜨거운 화두에 올랐으며, 다양한 IP를 활용한 게임들이 대거 소개됐다. 좋은 게임과 애니메이션, 영화 및 소설 등 다양한 콘텐츠는 게임이 더욱 가치 있는 방향으로 발전할 수 있도록 큰 영향을 미쳤다.
아울러 차이나조이 2015는 단순히 게임을 전시하는 것에 그치지 않고 게이머들이 다양한 게임을 직접 체험해볼 수 있도록 다양한 장치가 마련됐다. 특히, VR(가상현실)이 주목받고 있었던 만큼 수많은 웨어러블 장치들이 현장에서 소개되며 게이머들에게 새로운 경험을 선사했다.


2015년 차이나조이에서 VR이 콘셉트나 트렌드를 따라가는 수준에 그쳤다면, 차이나조이 2016에서는 당당히 주역을 차지했다. 중국의 수많은 제조업체는 자사의 VR기기와 게임, 어트랙션 등을 들고 차이나조이 현장을 가득 채웠다. 특히, VR 게임을 일반적인 가정에서 경험하기 위해서는 막대한 비용을 투자해야 하는 만큼 차이나조이 현장에서 직접 즐겨 보기 위한 게이머들이 발걸음은 계속해서 이어지는 모습을 보이기도 했다.
여기에 게임과 VR 등 관련 하드웨어를 만나볼 수 있는 e-스마트 전시가 별도로 운영돼 많은 제조사가 이 곳에서 게이머들과 함께 호흡하며 VR이나 최신 게이밍 기기들을 알리는데 집중하기도 했다.
e스포츠도 크게 주목 받은 분야다. 텐센트나 자이언트 등 중국 내 기업들은 자사의 부스에서 대형 e스포츠 행사를 진행하며 게이머들의 발걸음을 묶어 놨고, 현장에서 생중계되는 e스포츠 경기에는 수많은 시청자들이 몰렸다. 여기에 개인 방송 플랫폼 등의 발전 등으로 인해 차이나조이는 다양한 미디어를 탔고, 기존 미디어는 물론 개인 방송등 새로운 미디어 플랫폼 도 상하이의 뜨거운 7월 분위기를 전세계 곳곳에 전했다.
지난 3년간 차이나조이는 변화하고 발전해왔으며, 올해도 게이머들에게 더욱 즐거운 경험을 선사하기 위해서 다양한 방면에서 준비에 만전을 기하고 있다. 특히 15회를 맞이하는 만큼 이를 기념해 더욱 화려하고 풍성한 경험을 제공한다는 계획이다.


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르브론 제임스는 동부팀인 클리블랜드와 마이애미에서만 커리어를 보냈던 선수로서 현재 8년 연속 NBA 파이널 진출 및 9번의 NBA 파이널 진출 기록을 가지고 있다. 그러나 르브론의 8년 연속 파이널 진출 기록이 동부 컨퍼런스라서 가능했었다는 주장과 더불어 르브론의 파이널 연속 진출 기록을 높게 평가하지 않는 이들이 자주 드는 근거가 바로 이 서고동저 현상이다. 아직도 서부 컨퍼런스 파이널이 실질적인 […]


오늘 토지공사 산하 국토도시연구원은 ‘택지개발지구 아파트분양가와 택지비 분석’이라는 연구보고서 발표를 통해, 2000년 이후 공급된 전국 17개 택지개발사업지구의 아파트분양가와 택지비를 비교분석하여 수도권 택지지구내에서 공급된 아파트의 분양가격중 택지 비중은 29%이고, 지방은 15%임을 공개하였다.
또한 일부 택지지구에서는 최근 5년간 평당 20만원 오른 반면 신규분양가는 그 열배인 평당 200만원 올라 아파트 분양가가 원가와 이윤을 더한 수준에서 결정되지 않고 주변시세에 맞춰 결정되고 있다고 밝혔다.
이와 같은 아파트 분양가 구조는 시세위주의 높은 분양가 책정이 주변 아파트값 상승을 견인하고, 이것이 신규아파트 분양가 재상승으로 연결되면서 다시 주변집값 추가상승의 악순환 구조로 이어짐을 지적하면서, 이 구조가 개선되면 주택가격이 안정될 것이라고 진단하였다.
오늘 토지공사의 발표는 매우 충격적인 것으로, 이 사실을 접한 국민들은 울분을 토할 것이다. 그러나 경실련은 비록 늦은 감은 있지만 ‘택지조성원가 및 공급가격 공개’에 대한 토지공사의 발표를 전적으로 환영한다. 사실상 토지공사의 오늘 발표는 땅장사를 해오던 부동산개발업자에서 공공기관으로 돌아오고자 하는 ‘양심선언’으로 받아들이고자한다.
은 지난 몇 년간 토지공사와 주택공사, 그리고 여당과 정부, 청와대에 현재와 같은 분양가 자율화와 선분양제도하에서는 반드시 분양원가를 공개하여, 서민들의 내집마련을 위한 소망을 빌미로 폭리를 챙겨가는 주택공급체계를 근본적으로 바꿀 것을 집요하게 요구해 왔다. 법원도 주택공사 등에 대해 분양원가 공개 판결을 내린 바 있다. 그럼에도 아직까지 공개하지 않다가 이제야 공개한 것이다.
은 공공택지공급제도 개혁과 집값안정을 위한 아파트원가공개는 토지공사의 일회적․부분적 발표로 끝나는 것이 아니라 상업․업무용지 등 모든 내용으로 확대되어 지속적으로 이어져야 하며, 정부가 주도적으로 공공기관을 비롯한 민간아파트의 분양원가를 공개하도록 적극적으로 나설 것을 강력히 주장한다.
또한 지금까지 거짓통계를 제시하며 집값은 안정적이라고 국민을 속이고 있는 청와대와 여당, 그리고 정부도 국민에게 사과하고, 지금이라도 신규아파트 분양가가 주변집값을 끌어올리는 악순환을 차단하고, 집값안정을 위한 근본대책을 제시할 것을 강력히 촉구한다.
첫째, 대통령이 나서서 원가공개를 해야 한다. 결자해지가 필요하다.
토공은 이번 원가공개가 “정부의 주택가격 안정정책을 적극 지원하기 위해” 이루어진 것임을 밝혔다. 그러나 대통령은 “적어도 주택공사가 사업자 원리에 의해 움직이는 한 원가공개는 장사의 원리에 맞지 않는다(2004.6 민주노동당 대표 및 의원들과의 간담회)”며 원가공개를 거부해왔다.
사실상 대통령이 아파트를 사고파는 장사의 원리로만 인식했기 때문에 참여정부에서는 원가공개가 불가능하게 되었다. 따라서 대통령의 결자해지가 필요하다.
원가공개는 민간택지에서는 선분양제하에서 소비자의 최소한의 권익확보를 위해 반드시 필요하며, 공공택지에서는 공공사업의 투명성 확보와 서민을 위한 올바른 주택정책을 추진하기위해서도 반드시 필요하다.
굳이 원가공개를 거부하려면 후분양제를 즉각 실시해야 한다. 후분양제는 이미 다 지어진 실물주택을 소비자가 고르기 때문에 원가를 알 필요가 없기 때문이다. 이미 여론조사에서도 국민들 80%는 원가공개를 요구하고 있으며, 원가를 공개하라는 사법부의 판결도 수차례 내려졌다.
분양원가를 공개하지 않고, 토지공사가 발표했던 ‘주택공급가 폭리 구조’를 존속시키려는 것은, 대통령과 정부가 특정한 계층이나 건설사들의 이익을 보장하는 대변자가 아니라면 있을 수 없는 일이다.
따라서 원가공개는 국민을 위한 대통령인지 건설사를 위한 대통령인지를 가늠하는 출발이 될 것이다. 또한 현재와 같은 공급자에게 일방적으로 유리한 주택시장이야 말로 공정한 시장경제에 맞지 않음을 대통령은 유념해야 할 것이다.
둘째, 건교부가 아파트 분양가 상승의 주범이다. 근거도 없이 건축비를 2배나 상승시킨 것에 대해 청와대는 철저히 조사하라.
표준건축비보다 2배가까이 건축비를 책정하면서 폭리를 취하는 것은 원가연동제가 적용되는 성남판교도 마찬가지며, 이는 건교부가 근거도 없이 건축비를 2배나 상승시켰기 때문에 가능했다.
지난 2005년3월 건교부는 기존에 표준건축비가 있었음에도 불구하고 ‘새로운 건축비’라는 이름을 제시하며 근거도 없이 건축비를 평당288만원에서 339만원으로 상승시켰으며, 올해는 다시 중소형은 349만원, 중대형은 369만원으로 상승시켰다.


수십년간 표준건축비를 고시해왔던 건교부가 ‘새로운 건축비’를 제시하려면 마땅히 새로운 건축비에 맞는 ‘새로운 설계내역서와 새로운 설계도면’을 국민에게 공개하고 토론과 검증을 거쳐 건축비를 올려야 했다.
그러나 건교부는 연간 65조원(평당건축비 500만원×30평×연간50만호)이나 되는 건축비를 달랑 건설기술연구원의 6개월짜리 용역보고서와 형식적인 자문만을 거쳐 결정했다. 이는 결과적으로 원가연동제가 분양가인하에 실패하게 된 주요원인으로 작용했다. 따라서, 청와대는 즉각 건교부가 근거도 없이 건축비를 2배나 상승시킴으로써 건축비 거품을 조장하고, 건설업체의 폭리를 관리해준 것에 대해 철저히 조사해야 할 것이다.
셋째, 주택공사는 판교 등 공공택지에서 땅장사, 집장사하여 얼마의 수익을 남겼는지 투명하게 공개하라.
토지공사뿐 아니라 주택공사도 공공택지개발사업을 독점해왔다. 뿐만아니라 택지를 민간건설업체에 판매하면서 분양가책정에 개입할 여지가 없었던 토지공사와는 달리 주공은 택지개발에서부터 아파트분양까지 주도해 온 만큼 당연히 공공택지주거안정과 공기업 설립취지에 맞게 적정한 분양가를 책정했어야 마땅했다.
그러나 주공은 분양가를 원가와 상관없이 주변시세를 반영해서 책정하면서 민간건설업체와 똑같은 개발폭리를 취했고, 공공택지에서 공기업만 배불린다는 비난에 대해 개발이익은 서민주거안정을 위한 임대아파트 건립에 재투자되었다며 발뺌해왔다.
최근 판교신도시에서도 주공은 사업시행자로 참여하였고, 총 1만3,000여가구를 분양 또는 임대할 예정으로 막대한 차익이 발생할 것으로 예상된다. 주공은 이미 인천산삼지구, 고양풍동지구 등에서 입주민 또는 원주민등이 제기한 분양원가 공개소송에서 원가를 공개하라는 법원판결을 받은 바 있음에도 불구하고 아직까지도 원가를 공개하지 않고 있다.
이런 상황에서는 주택공사가 국민주거안정과 주거복지를 위해 존재한다는 것은 성립될 수도 없을뿐더러 주공이 국민의 땅을 강제수용해서 땅장사, 집장사 한다는 비난도 수그러들지 않을 것이다.
주공은 토지공사의 원가공개를 계기로 스스로 지금까지 추진해온 택지개발사업의 조성원가, 공급가, 아파트분양가 등의 원가를 공개함으로써 국민들로부터 신뢰받는 공기업으로 거듭나야 할 것이다.
만일 이러한 국민요구를 거스른 채 공공택지에서의 개발폭리를 멈추고 주거안정을 위해 본연의 임무를 다하지 않는다면 구태여 주공이 공기업으로서 존재해야 할 이유가 없음을 엄중히 경고한다.
넷째, 근거없이 높은 건축비를 책정하여 폭리를 취한 건설업자와 이를 묵인한 승인기관을 조사하라.
토공이 밝힌 것처럼 공공택지내 아파트의 분양가에서 택지비가 차지하는 비중이 수도권은 29%, 비수도권은 15%에 불과했으며, 나머지 7~80%가 건축비로 수도권의 경우 평당 409~796만원까지 책정되었다. 그러나 같은 기간내 정부가 공시한 표준건축비는 평당211~288만원으로 건설업자들이 챙긴 건축비는 표준건축비의 2배 이상으로 높았다.
특히 분양가자율화가 아닌 원가연동제가 적용되는 화성동탄과 성남판교에서도 정부의 근거없는 건축비인상으로 평당건축비가 500만원대로 책정되었다. 따라서, 청와대는 토공의 택지공급가 공개뿐 아니라 건설업체의 건축비 원가내역도 투명하게 공개하도록 해야 하고, 근거도 없이 높은 건축비 책정하여 폭리를 취한 건설업자와 형식적인 분양승인으로 이를 묵인한 승인기관(기초지자체장)에 대해 철저히 조사하여야 한다.
다섯째, 2.7%뿐인 공공주택의 조기 확충을 위해 택촉법을 폐지하고 공공주택법을 제정하라.
이번 자료에서도 드러났듯이 공공택지는 건설업자에게 판매하는 순간 택지수의계약 특혜, 택지헐값공급, 고분양가 책정, 주변집값 상승, 건설업자 폭리, 토주공 등 공기업 폭리 등의 문제점을 내포하게 된다. 그리고 이러한 문제점들은 ‘공공택지에만 적용되는 반쪽짜리 원가연동제’로 해결될 수 없음을 우리는 판교분양을 통해서도 확인되었다.
주거안정을 위한다며 민간의 땅을 강제수용하여 조성한 공공택지가 오히려 집값상승을 초래하고 주거안정에 역행하고 있는데, 집값안정과 부동산투기 근절을 국민에게 약속한 참여정부는 뭘 망설이는가?
지금이라도 공공택지내 공동주택은 팔지 말고 모두 공영개발하여 공공주택으로 확충해야 한다. 정부가 판교에 적용하겠다는 공영개발은 주공이 개발만 한 후 시세를 고려한 분양가를 책정 일반소비자에게 판매하겠다는 것으로 이는 공공주택이 아닌 민간주택일 뿐이다. 그리고 앞서 지적한 공공택지의 문제들을 전혀 해결할 수도 없다.
우리사회 주거안정을 위해 무주택서민들이 저렴한 비용으로 양질의 주택을 30년이상 임대할 수 있는 공공주택의 확충은 매우 중요하다. 대통령도 지난 25일 주거복지토론회에서 공공주택의 조기 확충을 위해 최선을 다할 것을 건교부와 주공에게 요구한 바 있다.
경실련은 현재 2.7%에 머물고 있는 공공주택을 20%이상 확충하기 위해서는 공공택지의 공영개발이 절대적으로 필요하며, 이를 위해서 현재 개발특혜법에 가까운 택지개발촉진법은 전면폐지하고, 공공주택 확충을 위한 ‘공공주택법’을 제정할 것을 강력히 촉구한다.
은 참여정부 3년간 땅값만 1,153조원이 상승했고, 아파트시가총액은 394조원이나 급등했으며, 최근 유엔아태경제사회이사회도 한국의 집값상승이 심각한 수준임을 경고했던 점을 주목한다.
지금까지 집값상승은 국지적이라고 주장하는 노무현대통령도 30여개나 되는 부동산대책을 발표했음에도 집값은 계속 폭등하는 원인을 다시 진단해야한다. 엉터리 통계와 이에 기초한 잘못된 정책들이 서민들을 얼마나 좌절시켰는지?, 투기와 전쟁하겠다는 대통령의 약속에 얼마나 실망하였는지? 대통령은 지금 우리사회의 집값상승과 부동산투기는 심각한 수준이며, 부동산자산의 양극화와 빈부격차의 심화를 초래하고 있다는 사실을 인지하고 근본적인 부동산 정책을 펴야 할 것이다.
현재의 집값상승은 토지공사도 지적하였듯이 주변시세를 고려한 신규아파트 분양가 책정이 다시 주변집값을 끌어올리는 악순환에서 비롯되며, 집값안정은 그 악순환의 고리를 끊을 때만이 가능해질 것이다.
오늘 토지공사가 원가를 공개한 사실은 높이 평가하나 이것으로 제 역할을 다했다고 판단하지 않는다. 더구나 법원의 원가공개 판결에도 계속 오리발을 내밀고 있는 주택공사는 더욱 비난받아 마땅하다.
사실 공공기관이 진실을 숨겨가면서 장사 잇속을 챙기는 데는 건설교통부의 협조가 없으면 불가능하다. ‘작은 도둑이 큰 도둑이 되는 것’처럼 공공기관이 조그만 이익을 챙기다가 급기야 큰 이익을 추구하고 부동산 개발업자들이 되어버린 공공기관, 이들에 대한 비판을 감싸고도는 관리감독기관인 건설통부, 이들의 허위보고로 잘못된 정책이 발표되는 참여정부의 부동산 대책 등 이런 정책생산구조에서는 참여정부가 국민을 위한 정부가 될 수 없다.
과 국민들은 소비자중심의 주택정책인 후분양제 이행, 선분양시 원가공개, 공공택지내 공공주택 확충, 제대로 된 개발이익환수장치 마련, 실거래가를 반영한 과표체계 구축 등을 제대로 된 부동산 대책을 이미 제시하였다. 이제는 노무현대통령의 선택만이 남았다.


이번 활동은 전년도 유학생 자원봉사 프로그램 운영과 관련하여 북부동행정복지센터를 통해 추천받아 인연을 맺은 이OO 어르신의 불편한 주거환경을 개선코자 진행됐다.
한국가스공사 대구경북지역본부(본부장 김병식)는 활동을 위해 집수리에 필요한 재료비를 비롯 제반 예산을 지원했다. 지역 집수리 전문자원봉사단체인 이웃사랑나눔봉사단(회장 유진호)에서는 재능나눔으로 온정의 손길을 더했다.
서금희 소장은 이날 현장을 찾아 격려하면서 “우리 사회 곳곳에는 아직도 어려운 환경에 처한 이웃들이 있다. 이러한 문제를 해결하기 위해 지역의 기업과 재능나눔단체 등 여러 손길을 모아 자원봉사를 통한 행복한 지역사회에 만드는데 일조할 수 있도록 노력하겠다.” 고 전했다.


탈원전 저지 등을 총선 공약으로 내세웠던 한국당이 반려동물 관련 이색 공약을 내놨습니다.
병원마다 천차만별인 진료비를 표준화하고 진료비에서 세금를 면제하는 등 진료비 완화를 약속했습니다.
또 유기견을 입양하면 20만 원을 지원하겠다고도 밝혔습니다.
정부가 반려동물 보유세 부과를 검토할 것으로 알려지면서, 반려인들 사이에 비판여론이 일자
틈새 공략에 나선 겁니다.
반려동물을 키우는 가구가 전국 500만 가구를 넘어섰고, 반려인들도 1400만 명으로 전체 국민의 28%를 차지하면서 이들의 표심이 선거판에 영향을 미치게 됐습니다.


새롭게 멤버를 정비하고 시즌2에 나선 ‘언니들의 슬램덩크'! 김숙, 홍진경, 강예원, 한채영, 홍진영, 공민지, 전소미가 슬램덩크2에 합류하며 한창 팀워크를 다지고 있다. ‘언니들의 슬램덩크' 회차 중 단연 화제는 바로 걸그룹 도전이었다. 시즌1 당시 박진영의 노래를 발표해서 큰 화제를 뿌리고 음원에서도 좋은 성적을 거뒀다. 그래서 이번 시즌2도 새로운 멤버와 막강 팀웍을 다지기 위해서 시작부터 걸그룹 도전기에 나서며 춤부터 보컬 트레이닝까지 멤버들이 열띤 도전의식에 나서고 있다. 그런 가운데 배우 한채영(나이 80년생, 38살)의 심경고백이 눈길을 끌었다. 6회가 방송되는 오늘 밤 11시에 한채영의 눈물사연이 공개된다고 해서 화제다. 홍진영의 뮤직뱅크 응원차 멤버들이 총출동한 가운데, 한채영이 그녀의 데뷔작인 20년전 드라마 '가을동화'에 담긴 뒷이야기를 들려줘서 안타까움을 자아냈다. '가을동화'는 2000년 방송 당시 엄청난 시청률을 기록하며 송혜교, 원빈, 송승헌을 톱스타로 자리하게 한 작품이다. 신드롬 수준으로 방송 당시 엄청난 인기를 얻었고, 해외에도 소개되어 지금의 한류 발판이 되기도 한 작품 중 하나다. 그런데 이 '가을동화'에 바로 배우 한채영도 출연했었다. 송혜교와 바뀐 운명을 가진 최신애 역할로 말이다. 그런데 '가을동화' 당시가 한채영이 데뷔 초 그야말로 쌩신인 때였다고. 그래서 초반에 논란이 많았다고 한다. 이날 방송에서 한채영은 데뷔작 '가을동화'를 할 당시에 겪었던 힘들었던 일들에 대해서 솔직하게 속마음을 전했다고 한다. 그녀는 “ 한국 말도 서툴고 아무것도 모르는 상태에서 캐스팅이 됐다 ” .며 “ 시청률이 올라가는것에 비례해서 ‘못봐주겠다’, ‘드라마 망친다’ 등 욕을 많이 먹었다 ” 라는 과거 연기력 논란으로 시청자들의 질타를 한몸에 받았음을 고백했다. 그리고 그런 논란들 때문에 " 그리고 점점 비중이 줄었다. 많이 창피하고 죄송스러웠지만 모든 것이 다 나 때문이라 누구에게 털어놓을 수도 없었다 ” 라며 당시 논란을 솔직히 인정하면서도 한편으론 신인 때라서 두려운 마음에 상처도 많이 받았음을 보여주며 눈시울을 훔쳤다고 한다.
눈물 젖은 빵을 먹지 않은 스타들이 없을 정도로 스타들도 신인 때는 여러 말못할 고민들이 많았을 것이다. 데뷔하자마자 주목받는 건 기적같은 일이다. 한채영은 서구적인 몸매와 아름다운 외모로 데뷔하자 마자 주목을 받았지만, 배우로 성장하고 인정받기까지 시간이 걸렸었다. 그녀하면 주연작인 '쾌걸춘향'이 2005년에 방영되서 큰 인기를 얻었던 것으로 가장 많이 기억할 것이다. 하여튼 그런 한채영이 데뷔 때는 연기력 논란으로 말못할 고민을 했었는데, 그녀의 말대로 한국말에 익숙치 않을 신인에 덜컥 인기 드라마에 캐스팅되어서 많이 힘들었던 것 같았다. 한채영은 2000년도 영화로 데뷔했는데 데뷔하자마자 드라마도 캐스팅되었다. 비주얼이 워낙 돋보였으니 가능한 일 같았다. 알다시피 한채영은 해외파 출신 연예인이다. 그녀는 미국에서 나고 자라서 미국 국적을 가지고 있다고 한다. 그렇게 미국에서 살다가 어쩌다 한국에 들어왔다가 눈에 띄어서 곧바로 연예인의 길을 들어섰다고 데뷔 비하인드가 알려졌다. 그녀를 발굴한 사람이 또한 전유성이라고 알려졌다. 그는 과거 '놀러와'에 출연해 " 과거 인사동 가게에 놀러온 한채영을 보고 직접 사진을 찍어 친한 매니저에게 소개를 시켜 줬다. 이후 시카고로 돌아갔던 한채영을 다시 한국으로 데려와 배우로 데뷔를 시켰다" 해서 모두를 놀래켰었다. 이처럼 깜짝 데뷔를 하게 된 한채영! 그러다 보니 낯선 환경에서 덜컥 드라마까지 데뷔하게 되었으니 많이 부족했던 게 사실일 것이다. 그녀 말대로 준비되지 못한 데뷔였으니 모든 것을 연습이라고 생각할 수 밖에 없던 상황이었다. 그래도 5년후 그녀는 주연까지 따내며 '쾌걸춘향'으로 큰 인기를 얻게 된다. 지금의 남편과 만나서 행복한 가정도 꾸리며 한 아이의 엄마로서 배우로서 열심히 살아가고 있다.


나주시는 제3회 전라남도 지적재조사 위원회를 통해 관내 도시재생뉴딜사업 지역인 삼영동 160-1번지 일원 245필지가 지적재조사 사업지구로 지정·승인됐다고 12일 밝혔다.
사업지구로 지정된 삼영동은 도시재생뉴딜사업과 지적재조사를 연계함으로써 정부로부터 승인받은 행정을 융합 추진하는 첫 전라남도 시범사례 지역이 됐다.
지적재조사사업은 일제 강점기 때 작성된 100년 넘은 종이지적을 디지털 지적으로 전환하는 사업으로 토지의 실제현황과 일치하지 않는 지적공부의 경계를 현실경계로 바로잡기 위한 장기 국가 정책으로 추진되고 있다.
앞서 시는 지난 5월 19일 영강동 행정복지센터에서 주민설명회를 개최, 토지소유자의 3분의 2이상 동의를 얻어, 전남도에 삼영동 일원 지적재조사 사업을 신청했다.
이번 사업을 통해, 맹지해소, 토지정형화에 따른 토지가치 상승은 물론, 현실적인 토지 경계를 새롭게 조사·측량해 토지소유자 간 경계 분쟁을 해결하는 등 삼영동 도시재생뉴딜사업의 원활한 추진에도 기여할 것으로 기대된다.
정찬웅 나주시 시민봉사과장은 “지적재조사사업은 토지 경계 분쟁으로 인한 사회적 비용을 최소화하고 국토의 효율적 관리를 위한 국가의 중요한 정책사업”이라며 “원활한 사업 추진을 위한 토지소유자 간의 적극적인 관심과 협조를 부탁드린다”고 말했다.


담배의 역사는 1492년 10월 12일 ‘콜럼버스’의 탐험대가 ‘바하마’에 첫발을 내디뎠을 때부터다. 그때 원주민으로부터 ‘말린 잎’을 선물 받았다. 그는 그 잎을 물고기 밥으로 던져버렸다. 그 후 11월 6일 탐험대의 일원인 ‘토레스’는 쿠바에 파견됐다. 그때 원주민이 준 담배 잎을 피웠다. 이때부터 담배는 급속도로 퍼져 1600년 무렵 포르투갈 상인이 일본에 전했고, 일본은 조선에, 조선은 여진과 청나라에 전했다.
사람들은 애연가와 금연가로 갈라진다. 약 30년 전만 해도 남자들은 90% 이상이 담배를 피웠다. 그 이유는 군에 입대하면 매일 ‘화랑 담배’의 보급이 나오기 때문이다. 3끼 식대 말고는 간식이 없었다. 공짜로 배급받은 담배, 전우에게 팔 수도 없고 그냥 주자니 아까워 매일 나오는 담배로 병영 생활의 외로움을 달래고, 보라색 연기에 인생을 파묻으니 제대와 아울러 달고 나오는 것이 담배였다. 직장을 잡으면 손님에게 으레 권하는 것이 담배였고, 비행기, 기차, 버스 안에는 담배 휴지통이 있었다. 또한 식당, 다방, 기원, 술집에서 남자가 담배도 못 피우면 졸장부라 하며, 대접도 받지 못하고 대인관계도 못했다. 즉, 바보취급 받았다.


반대로 <인조실록>에는 담배는 ‘요망한 풀’로써 요초(妖草)라 했다. 담배뇌물로 벼슬을 샀다가 파직되는 사례도 있었다. <순조실록>에 이덕리는 담배의 백해무익한 이유를 따졌다. 진기가 소모되고, 눈이 침침해지고, 옷가지와 서책이 누렇게 변하고, 치아가 더러워지고, 위아래의 예법이 없어지고, 불이 날 수 있다고 했다. 윤기의 <무명자집(無名子集)>에 담배가 조선 사회를 병들게 한다고 한탄했고, <광해군일기>에는 ‘동래왜관’이 왜인들의 담뱃불에 80칸을 태웠다고 한다.
<정조실록>에는 담배의 경작으로 농토가 줄었다며 법으로 제한해 달라고 상소까지 했다. 그러나 골초대왕 정조는 ‘그것은 각 지방의 감사에게 달린 일’이라고 소극적인 반응을 보였다. 애연가들은 콧방귀도 뀌지 않고, 모든 백성을 담배로 교화하라고 한 것이다.
요즘은 어떤가. 국민건강을 내 걸고 금연을 법제화하고 있다. 집에서, 실내에서, 건물에서 쫓겨난 애연가들은 거리의 한구석에서 삼삼오오 모여 담배를 피우는 모습이 애처롭기만 하다. 그렇다고 골초대왕 정조임금을 불러올 수도 없고 딱하기만 하다. 노름을 말리는 것보다는 화투 공장을 없애 버리던가, 금연운동보다는 담배공장을 없애 버리는 것도 바람직한데 세금을 볼모 삼아 모닥불에 부채질하는 꼴이 아닌가 싶다.


= 극심한 사회변화로서 개인을 교조 시키는 현실구조를 그려나가는 부분에선 비슷한 상황이라고 할 수도 있겠지. 그렇지만 영국과 중국의 작가들을 둘러싼 상황의 편차는 나이아가라 폭포의 낙폭만큼이나 크지 않을까 싶은데. 중국은 1980년대 후반을 거치면서 왕광이를 위시한 4대천왕[각주:1] 또는 탕즈강[각주:2]같은 작가들이 보여준 바와 같이 중국공산화가 파괴되고 인민의 삶이 소용돌이치는 와중의 혼란스런 고통을 너무나 또렷하게 보여주고 있잖아.
- 그에 비해 비근한 시기의 yBa는 그 현실의 성격이 통으로 틀린 경우겠군. yBa가 태동된 이유 중 하나가 폭압적인 대처리즘[각주:3]의 폐허 속에서 생존을 모색하면서 더욱 자본화의 길을 걷게 된 결과이니까. 지금이야 그들이 상업적 작가그룹 쯤으로 인식되기도 하지만, 멋들어진 홍보 전략으로 유명 인사들을 섭외해가면서 시작된 [Freeze][각주:4] 전은 그들이 버려진 공간을 'DIY'적으로 활용했음에도 불구하고 출발부터 분명한 자본의 속성을 무장했다고 보여져. 전시로서의 사회적 대안개념을 엎어버리고 자본 경제적 대안으로 변모되었어.
= 음음, 하지만 분명한건 두 나라의 작가들이 각국의 현실에 대한 피드백을 확연하게 작업 안에서 드러내주고 있다고 봐요. 물론 작가들 각자의 특이성은 분명하지만 근저에 흐르는 당대 사회의 분위기가 은은하게 스며있다는. yBa 작가들의 초기작을 논할 때 항상 따라 붙는 '대처의 아이들'이란 대목에서도 드러나 듯, 경기침체로 인한 무기력과 개혁경향 혹은 비합리성과 이성논리가 기묘하게 공존하는 불안함을 접하게 돼. 반면 90년대 전후의 중국은 공산화된 자본주의라는 기묘한 집단 전체성을 발달·전파하면서, 어떤 구조주의의 이론실험에 휘둘리는 중국인의 이미지가 그들의 작업에 비춰지고 있는 느낌이야.
- 하지만 다른 점은 그런 고통스런 변화로서 중국인의 삶이 척박해 짐에도 불구하고, 생존을 구가하는 강한 생명력 또한 똑똑히 표하고 있잖아. 영국은 오래된 자본화에서 새로운 자본구조로 옮길 수밖에 없는 답답함이 있겠지만, 중국은 오래된 공산화에서 벗어나 경험치 못했던 카오스로 내딛는 두근/어지러움이 더 활발히 드러나고 있다구. 당신 말대로 두 나라의 작가들이 자국의 상황을 잘 반영하고 있는 것은 맞지만 앞서 전술한 아타김이나 정동석 작가가 작업 소재들을 적극적으로 이슈화했던 경우와는 많이 틀리군.


= 아타김과 정용석 작가의 경우는 작업 대상을 다루면서 방법적으로 자기 견해를 명확히 함으로 스스로의 정치성을 명확히 표하는 편이라면, 영국과 중국의 작가들은 자국 사회 환경의 영향으로 인해 받아들여 변화하는 의식들이 작업을 통해 어쩐지 조금은 수동스레 투영되어 보여. 그런데··· 좀더 다르게 예단해보면 정동석을 제외한 앞서 나머지 작가들은 ‘정치적’이라는 수사와 함께 ‘상업적’이라는 태그도 같이 가지고 다니는 것 같아.
- 그렇지? 자국상황이던 사회적 이슈가 되었건 그들이 언급하는 외부 맥락들은 분명 현실 자본미술시장에 포섭되는 걸 목표로 하고 있어. 상업적이란 것이 문제란 게 아니라 작가의 정치적 자세와 시장성을 얼마나 잘 어울리도록 컨트롤할 수 있느냐가 문제라고 봐. 강력한 정치적 효과를 발휘한 20세기 초반의 전위적 작업들이 권력이나 미술시장과 어느 정도 분리되어 갈 수 밖에 없었던 것도 그런 탓이 있잖을까. 대표적인 케이스가 존 하트필드[각주:5]겠고.
= 오움···. 당시 그런 식의 강력한 메시지를 표방하는 근거는 정말 지금의 미술들과는 정말 많이 다른 것 같다. 어쩌면 21세기 전후에 보이고 있는 여러 캠페인 광고들이 외연적 측면에서 가깝지 않을까 싶으다. 아! 그러고 보니 한참 전 입방아에 오르내린 베네통 광고가 딱 맞는 경우겠다. 희한하네···. 파쇼를 배격한 공산주의자의 정치적 발언 형식이 작금의 유행 의류 광고와 맞닿는 부분이 있다니.
- 당연히 목표로 하는 부분은 틀리긴 해. 존 아저씨는 투쟁으로서의 선동이었다면, 베네통은 자극적 선동을 통한 이슈화가 결국 자사의 이윤으로 돌아와야만 하니까. 하지만 둘 다 당시에 중요한 사건과 이슈를 사람들에게 토해내고 있다는 것. 그것이 중국 및 yBa 작가들이 사회에 대한 반영적 측면이 두드러지는 것과 변별되는 지점이야. 분명한 건 자신이 '절박'하게 말해야만 하는 사자후를 '진정'으로 벌겋게 각혈함이 중요한 작가들은 항상 잔존해.
= 옛날옛날에 말이야, 아이포스에서 구송이[각주:6]란 학생 사진을 보면서 든 생각이었어. 당시의 심사평엔 들어있지 않지만, 실업계고교에 다니는 졸업반학생들이면 생각할 수밖에 없는 직업·결혼·차별 등의 불안한 미래의 자화상을 잘 보여줬어. 기묘하게 기억에 남을 정도로 거친 만듦새지만 작가의 속엣 말이 너무나 투명하게 비춰지고 있잖아. 저어, 아저씨? 이젠 미술에 있어서 ‘정치’란 말을 좀더 바르게 세팅해야지 않을까요. 사회적으로 쓰이는 폴리틱은 분명 아니겠고 매체에서 '정치적 예술'이란 말을 했을 때 어떤 방향으로 받아들이면 좋을지 말이죠.


- 응. 정치/전략에 대한 개념적 분별이 필요한 시기라고 할까. 아까 이야기했던 구송이의 [My self] 시리즈처럼 현실 상황에 대한 진정의 토로가 정치성을 가지는 중요한 출발의 근원이라고 생각해. 더 나아가면, 잘못된 사회구조의 질서를 바로 잡길 원하는 급진적 게릴라 걸즈[각주:7] 같은 어르신들도 계시지. 또한 뱅크시[각주:8]와 같은 그래피티 작가는 기존의 사회·미술계전반의 근거를 의심하면서 대중에게 뭘 도발하고자 하는지 수월히 보여주는 능력을 보여줘. 결국 이들이 노리는 것은 파괴로서의 [망치]ㅁ일 수도 있겠지만, 종내에는 건설적인 의미를 내포한 브레히트의 망치가 되지 않을까. 어쩔 수 없이 우리의 바램은 더 나은 삶이니까.
= 과거엔 존 하트필드와 같은 마초적 프로파간다 측면이 강한 작업이 너무 자극이 강한 폭력처럼 느껴졌지만, 전술한 아트테러리스트들은 이제 다양화를 포섭한 대중 미술의 한 방식으로 자리 잡았다고 보여. 한편 두 작가의 경우 모두 삶과 당대 사회와의 마찰/매개를 작업으로 구현함이 가장 중요한 주제와 컨셉이 된 것이 공통점. 게릴라 걸즈가 협업을 통한 강력한 네트워크로 이미지의 내공과 담론의 전투력을 궁구했고, 뱅크시는 단순한 정치풍자 거리미술의 지평을 넘어 다양한 계급의 공감을 끌어내고 계심이야. 또 게릴라 걸즈나 뱅크시의 경우 모두 제도권 영역으로 편입되는 와중에도 아직까지는! 자기 정체성을 그대로 유지하고 있음도 주목해야할 부분야. 뱅크시가 좀더 많이 팔리는 것 같긴 하더만, 부럽부럽.
- 모든 작가가 앤디워홀처럼 플라스틱과 돈을 대놓고 사랑하고, 요셉 보이스[각주:9]와 같이 학교와 미술시장을 완벽히 거부할 순 없겠지만, 자신의 중심이 어디로 향해야하는지는 꼭 짚고 깊게 고민해야 한다고 봐. 자신의 언어가 명확하기 위해선 무엇을 정말 쥐어야 하는지를. 뭐 꼭 내가 돈을 못···벌어서 하는 말은 아니지만 보이스의 이 전언은 정말 가슴을 에이는··· 흑흑. 우리가 캔버스와 액자를 사야겠다는 생각을 머리에 떠 올리는 순간부터 우리의 오류는 시작된다. 우리 인간에게는 모두 잠재적인 창작능력이 존재하고 있다.


唐志冈 : 군인집안에서 태어나 40대 후반까지 군대에서 전쟁의 기억을 가지고 지냈다. 그것을 바탕으로 어린 시절의 이미지를 중첩시켜 '중국식 동화'라는 전체주의적 우상을 풍자한 그림을 그린다. 최근에는 보다 상업적이고 다양한 작업을 전개하고 있다. [본문으로]
1979년 총선거에서 보수당의 승리로 집권한 대처수상은 노동당 정부가 고수해 왔던 각종 국유화와 복지정책 등을 포기하고 민간의 자율적인 경제활동을 중시하는 머니터리즘(monetarism)에 입각한 강력한 경제개혁을 추진한 정책을 말한다. 인플레이션을 극복과 경기 회복의 성과가 있었으나 더욱 심각해진 실업과 불안한 경제상황으로 인한 가족해체 및 10대 문제로 국민들의 불만이 고조되고 대처리즘을 비판하는 소리가 높아지기도 했다. [본문으로]
골드스미스대학의 이안 데븐포트, 피오나 래이, 사라 루카스, 사이먼 패터슨, 데미언 허스트, 게리 흄, 트레이시 에민, 질리안 웨어링, 앤젤라 불록 등이, 1988년 런던의 과거 공업지역이었던 도클랜드(Dockland)의 빈 창고를 대안공간으로 삼아 소위 란 전시를 탄생시켰다. 세련된 카탈로그와 유명 인사들을 초대하는 방식으로 기획된 학생들의 전시는 신선했으며, 큐레이팅의 담당도 전시 작가였던 데미언 허스트였다. 전시는 매우 성공적이었고, 참여 작가 중 일부는 미술계의 주요 무대로 나아갈 수 있음을 확인시켜 주었다. [본문으로]
John Heartfield : 베를린 다다의 일원으로 본명은 헬무트 헤르츠펠데. 독일 공산당 창단 멤버이며 나치 독일을 비판하는 정치적 저항 수단으로 1924년에 창간된 반체제 잡지 『AIZ』에 포토몽타주를 발표하였다. 그는 나치 독일을 풍자하고 비판하기 위하여 이미지를 조작하고 텍스트를 병치함으로 정치적인 메시지를 뚜렷이 했다. [본문으로]
2003년 포테이토에서 주최한 전국청소년 사진공모전에서 우수상 수상. My self 라는 제목으로 자신의 미래 모습을 다양한 직업군으로 연출한 셀프 포트레이트 사진을 만들었다. 자신에게 놓여진 다양하고 혼란스런 삶의 향방과 정체성을 미숙하지만 솔직하게 표현했다. [본문으로]
Guerrilla Girls : 1985년 뉴욕에서 급진 좌파 페미니스트로 구성되었으며 주로 성차별을 질타하는 유머와 냉소가 뒤섞인 포스터 작업을 주로 하였다. 제작한 포스터를 거리에 붙임으로 자신의 발언을 전개해 나갔으며 유명해진 뒤에는 고릴라 마스크를 쓰고 미니스커트와 망사스타킹 차림으로 공개석상에 나타났다. guerrilla를 gorilla로 오기하는 바람에 시작된 마스크를 썼다고 알려졌으며, 테러적인 공격성에도 불구하고 현대미술 안에 포섭되어 여러 유명박물관에서 전시를 가지기도 했다. [본문으로]
Banksy : 1973년생 가명을 사용하며 주로 스탠실을 사용하며 전쟁과 사회에 대한 그래피티 작업이 유명하다. 자본과 권력·전쟁의 부조리에 대한 강한 풍자와 유머가 특징인 그의 거리낙서화는, 관광책자의 지도에 표시될 정도로 주목도가 높다. 또한 대영박물관, 뉴욕 현대미술관, 메트로폴리탄 미술관, 브루클린 미술관 등에 자신의 작업을 장기간 몰래 걸어놓아 제도권 미술관을 아연케 했으나, 대영박물관의 경우 그것을 영구 소장했다. 최근엔 미술시장에서도 인정받아 여러 유명인들에 의해 수억 원까지 작품가격이 상승했다. [본문으로]


인터넷의 미래 블록체인이 가져올 혁신적 비즈니스 기회를 선점하라 세계 각국에서 블록체인을 도입하려는 움직임이 뜨겁다. 블록체인을 비트코인의 기반 기술인 ‘분산 원장’으로만 이해하는 것은 좁은 시각이다. 핀테크뿐 아니라 공공 부문, 토지대장, 헬스케어, 제조업, 유통, 사물 인터넷 등 여러 분야에서 사례가 속속 보고되고 있다. 블록체인은 미래가 아니라 현재 진행 중인 혁명이다. 그 파급력은 이미 우리의 삶과 모든 산업을 바꿔놓은 인터넷(WWW) 혁명과 비견된다.
이 책 『비즈니스 블록체인』은 낯선 기술인 블록체인을 명료하고 알기 쉽게 설명하는 동시에, 각종 응용 분야와 사례를 조망하고 미래 비즈니스 기회에 대한 통찰을 제공한다. 이더리움 재단 특별고문을 맡고 있는 저자가 30년간 기술과 사업 양쪽 영역에서 쌓은 경험을 녹여냈다. 기업 혁신과 비즈니스 모델을 찾고 있다면 최선의 선택이 될 것이다.
저자 윌리엄 무가야 William Mougayar는 기업가, 투자가, 스타트업 멘토, 대기업 고문으로서 블록체인 기술, 탈중앙화, P2P 모델을 전문적으로 연구하고 있다. 탈중앙 P2P 커머스를 개척한 오픈바자 오픈 소스 프로토콜을 만든 OB1의 이사이기도 하다. 또한 이더리움 재단, OMERS 벤처스, 코인 센터, 블로크 등의 특별고문 및 사외고문을 맡고 있으며, 스타트업 매니지먼트의 창립자이다. 인터넷 초기에 포춘 500대 기업을 컨설팅했던 커머스넷 캐나다의 창립회장이었다. 가장 정교한 블록체인 비즈니스 사상가로 평가받는다.
역자 박지훈은 현재 삼성전자 소프트웨어연구소에서 블록체인을 주제로 C-Lab 프로젝트를 주도하고 있으며, 다년간 서비스 개발 및 머신러닝 프로젝트에 참여하였다. 블록체인과 IoT를 접목한 비즈니스 모델 개발로 시대적 패러다임의 긍정적 진보를 꿈꾸는 개발자이다. 옮긴 책으로 『컨텍스트의 시대』(공역)가 있다.


은행은 우리가 상품을 구매한 그 즉시 계좌에서 돈을 이체할 수 있음에도 불구하고 사용한 수표에 대한 청산을 추후에 정해진 날짜로 미룬다. 정부는 우리가 낸 세금을 쉽게 낭비하지만 우리는 그런 내역을 보기도, 증명하기도 어렵다. 그런가 하면 대출 기준 ...
은행은 우리가 상품을 구매한 그 즉시 계좌에서 돈을 이체할 수 있음에도 불구하고 사용한 수표에 대한 청산을 추후에 정해진 날짜로 미룬다. 정부는 우리가 낸 세금을 쉽게 낭비하지만 우리는 그런 내역을 보기도, 증명하기도 어렵다. 그런가 하면 대출 기준 금리가 1퍼센트밖에 되지 않는 상황에서도 신용카드 회사는 23퍼센트에 육박하는 금리를 부과한다. 공공 기관은 서비스 품질이 떨어지거나 일시적으로 서비스가 중단되는 상황에서도 제대로 된 보상을 해주지 않으며, 어떤 경우는 별다른 공지 없이 약관을 변경하여 더 높은 수수료를 챙기기까지 한다. / 이런 상황이 버젓이 존재하는 데에는 다 이유가 있다. 우리가 그들을 전적으로 신뢰한 나머지 그들이 믿음을 저버리는 경우에도 관용을 베풀기 때문이다. 결국 신용기관들은 극에 달한 권한 남용으로 불행한 결과를 초래해도 사회에서 별다른 제재를 받지 않는다. 자, 그럼 블록체인은 여기서 어떤 역할을 할 수 있을까? (79쪽)


이 책에는 내가 지난 34년간 기술 분야에 몸담으며 체득한 경험과 식견이 담겨 있다. 그 세월의 첫 14년은 휴렛 팩커드에서, 이후 1995년부터 2005년까지의 인터넷 발전사와 함께한 10년은 독립 컨설턴트, 작가, 인플루언서로서 활동했다. (...) 2005년 나는 컨설팅 기관 애버딘 그룹에서 전문 애널리스트로 훈련받고 약 3년간 코그니전트에서 컨설턴트로서 전 세계를 무대로 벌어지는 차익 거래를 전담하며 진정한 의미의 무국적 기업이 무엇인지 몸으로 부딪치며 배웠다. 2008년을 기점으로 약 5년간 나는 두 개의 스타트업을 차려 나름의 성과를 올렸다. (...) 2013년 비트코인과 블록체인 세상을 발견한 순간은 1995년 나를 비롯한 몇 명의 사람들이 인터넷이 이 세상을 뒤집을 만큼 대단한 기술이라는 것을 알고 흥분을 가라앉히지 못했던 기억을 되새기게 했다. (31~33쪽)
블록체인이라는 거대한 인터넷 혁명이 온다 이더리움 재단 특별고문이 제시하는 차세대 비즈니스 인사이트 금융계에서 돌풍을 일으킨 비트코인의 기반인 블록체인은 거래 내력을 기록하는 일종의 디지털 분산 원장이다. 검증 과정에 모든 사용자가 참여하므로 ...


가장 정교한 블록체인 사상가로 평가 받는 이더리움 재단의 특별 고문 윌리엄 무가야의 원제 The Business Blockchain 의 한국어 번역본. 블록체인을 활용한 비즈니스 프로젝트를 실제 주도하고 있는 이가 번역해서 그런지 기술자 뿐만 아니라 비즈니스 센스를 가진자라면 그 누구라도 쉽게 이해할 수 있는 용어의 풀이와 매끄러운 번역이 눈에 띈다.
한국 사례도 분량이 크지는 않지만 옮긴이의 말을 통해 소개하고 있어서 한국 독자들을 위한 배려했다는 생각이 든다.
우리는 지금 어떤 정보를 검색하기 위해 인터넷 창을 띄워 네이버나 구글 사이트를 연다. 정보를 얻는 것은 아주 쉬워졌지만, 사실 그 정보가 믿을만 한지는 장담할 수 없다. 그런데 블록체인은 이제 모든 정보에 대해서 단지 접근성만 제공하는게 아니라 신뢰성을 입증해 준단다. 공문서 등 중요한 정보는 현재 어떤 중앙 기관이 중간에서 제삼자로서 수수료를 받고 공증, 인증하는 권한을 독점해왔다. 블록체인 세상에서 이 중앙 기관들을 설 자리를 잃는다. 제삼자 없이 블록체인 그 자체가 어떠한 사실을 입증하고 신뢰를 보증할 수 있기 때문이다. 그것도 거의 무료로 말이다..
IT 강국 한국에서 아직도 블록체인 분야가 활발하게 논의 되고 있지 않은 부분이 아쉽다.
핀테크 열풍은 불고 있으나 정확히 무엇을 해야 하는지 큰 그림이 제시된 것은 없는 듯 하다.
블록체인에 대한 대중의 이해도가 점진적으로 높아지면 그 기로가 좀 더 분명하게 나타날 것 같다.


지난해 12월 개최한 연말 콘서트 이후 4개월 만의 공연이다. 특히 다비치의 지방 공연은 ‘2013 다비치 코드’의 부산 공연 이후 5년 만이라 남다르다. 대구에서는 데뷔 후 처음 단독 콘서트를 여는 것이다.
다비치는 지난해 연말 콘서트로 예매 시작 3분 만에 매진 기록을 세웠다. 이에 오늘(21일) 정오 부산 공연 예매를 시작으로 오후 1시 대구 공연, 오후 2시 서울 공연 예매도 치열한 티켓 전쟁이 예상된다.
이번 공연 ‘&10’은 다비치가 최근 발표한 정규 3집 앨범 수록곡은 물론, 이들의 메가 히트곡을 비롯한 10년 역사를 한자리에서 들을 수 있을 전망이다.
소속사 관계자는 “그간 지방 공연 개최에 대한 팬들의 끊임없는 요청과 성원에 보답하고자 3개 도시 투어를 확정했다”며 “지난 10년이라는 시간에 대한 감사함과 팬들과 함께 더욱 성장해 나갈 다비치의 모습을 보여주는 무대가 될 예정”이라고 귀띔했다.


날씨가 점점 추워지고 있죠? 날씨가 추워지면 옷들도 컬러가 어두워지기 마련인데 오늘은 추운 날씨에 제격인 니트! 컬러니트, 패턴니트, 앙고라니트, 롱니트 등 많은 니트 가운데 컬러니트를 알아보도록 하겠습니다.
니트는 종류도 다양하지만 컬러니트는 아무 문양 없이 심플한 디자인에 색감만 얹혀있는 기본 니트로 기본적으로 하나씩은 소지하고 있는 아이템이죠? 요즘 카라의 강지영씨가 화사한 컬러의 니트들을 아우터없이 공항 패션으로 자주 입고 나오는데요, 무결점 아기피부를 더욱 화사하게 만드는 컬러 니트에 관해 잘 입을 수 있는 스타일링 법을 알려 드릴게요.
니트는 호불호가 갈리는 아이템인 만큼 입을 때 신중하게 되는데요, 키가 작고 통통한 체형보다 주로 마른체형의 여성분들이 선호하는 아이템이죠! 하지만 질감에 따라 선택을 잘하신다면 누구나 즐길 수 있는 고급스런 아이템이 된답니다. 먼저 앙고라 소재의 컬러니트는 상체가 마른 분들이 좋습니다. 부한 느낌이 들기 때문에 통통하신 분들은 답답해 보일 우려가 있으니 조금은 피하시는 게 좋고 비비드한 앙고라나 보카시 소재의 니트에 면바지를 입으면 캐주얼한 느낌이 살아나고 스키니 청바지를 입으면 러블리하면서도, 세련된 멋이 나겠죠.^^


약간의 낭만적인 감성도 지닌 니트는 여성분들에게 멋진 아이템이 될 수 있으니 필수적인 아이템이라고 해도 부족하지 않을 겁니다. 본인의 체형이 통통한 편이라면 가장기본적인 소재의 아이템을 선택하는 게 좋을 듯싶네요, 꽈배기디자인이나 블록패턴들은 더욱 부해 보이기에 피해 주시는 게 좋고, 여름에 즐겨 입던 원피스와 매치해 입어도 좋고 ‘블랙진+그레이진+딥블루진’이랑 매치해서 입는 게 가장 자연스러운 스타일링입니다. 니트의 컬러보다 짙은 컬러의 하의를 선택한다면 다리가 비교적 얇아보여 상체도 날씬할 것 같은 착시를 주니 이점 염두에 두고 하의를 선택하세요. 너무 루즈한 핏도 금물이니 꼭 참고해주세요.
그리고 컬러니트는 아니지만 러블리하고 고져스한 룩을 완성 할 수 있는 컬러는 크림아이보리와 그레이, 베이지, 블랙 등 무채색계열인데요 지난해 쿠론 런칭쇼장에 간 효민 씨 같은 경우 제가 스타일링을 하였는데요, 크롭니트에 블랙 스키니진을 입고 클러치백과 립컬러를 맞춰서 고져스한 스타일링에 포커스를 맞추었답니다. 여러분 역시 니트컬러를 포인트로 한다면 나머지는 올블랙으로 연출하시고 니트의 컬러가 아닌 하의컬러를 포인트로 한다면 나머지 아이템은 니트 컬러와 톤을 맞춘다면 세련된 룩이 연출이 됩니다.
‘난 더 튀고 싶어’ 라는 생각이 들 땐 컬러 니트에 프린트가 들어간 유니크한 디자인도 좋고요, 니트를 잘못 입으면 뚱뚱해 보여서 어느 정도 패턴도 있고 핏라인이 사는 게 중요하니 본인에게 잘 어울리는 패턴을 고르도록 하세요. 해외에선 둥근 카라가 달린 피터팬 카라 니트가 빈티지한 느낌이지만 우리나라에선 아이유의 영항으로 귀엽고 러블리한 디자인으로 보고 있는데요, 사랑스럽고 귀여운 이미지를 원하신다면 피터팬카라 니트를 입고 스커트로 러블리함을 표현해보세요.
컬러 니트가 화려한 만큼 메이크업 역시 누디한 메이크업으로 해주시고, 크림 & 그레이 니트를 선택하신다면 입술정도는 붉은 계열로 하셔도 좋습니다. 니트가 레이어드해서 입으면 따뜻해도 찬바람 앞에선 속수무책이니, 바람이 싸늘하다 느끼신다면 니트 안에 셔츠나 블라우스를 입어 보온도 유지하고, 다른 느낌으로 연출도 해보세요.


금융/달려라 직딩 불확실한 투자 상황, 스마트한 분산투자 전략은?
쌀쌀한 날씨에도 봄의 기운이 감지되고 있듯이 새봄 금융시장에서도 변화의 조짐이 감지되고 있습니다. 우리나라 주식시장에서 코스피는 긴 겨울을 보내고 지난해 9월 말 이후 처음으로 2000 포인트를 상향 돌파했지요. 해외에서도 훈풍이 불어오고 있는데요. 유럽중앙은행은 이달부터 1년 6개월 동안 매월 600억 유로(약 75조 원)에 달하는 채권을 매수할 계획입니다. 이러한 유럽의 양적완화는 유럽 경기를 부양하는 효과..


금융/어쩌다 어른 상속설계가 가능한 유언대용신탁 알아볼까?
최근 영화계에서는 작은 영화 한 편이 돌풍을 일으키고 있습니다. 바로 다큐멘터리 영화 <님아, 그 강을 건너지 마오>가 그 주인공인데요. 톱스타도, 스타 감독도 없는 이 영화가 355만 관객을 돌파하며 다양성 영화 부문에서 흥행 1위를 달성했습니다. 2014년에 개봉한 수많은 영화 중 당연히 주목받아야 할 작품이죠. 이 영화는 76년 연인 노부부의 사랑과 이별을 그리고 있습니다. 극 중 할아버지의 말처럼 ‘사..


정보리씨는 2년전 사고로 남편과 사별 후, 딸 둘을 혼자 책임져야 했습니다. 이후, 생계를 꾸리기 위해 남편 사망 보험금으로 1년전 조그만 상가건물을 사들였는데요. 매입한 상가 중 1층은 상가로, 2~4층은 주택으로 세를 놓고 있었죠. 첫 달 월세를 받은 정보리씨는 내 건물이 생겼다는 기쁨과 생계유지를 위한 기반을 마련했다는 안도감으로 들떴습니다. 하지만 그것도 잠시, 1층 상가에 세든 몰상식씨는 두 달째부터 임대료를 밀리기 시작했습니..
금융/달려라 직딩 자녀에게 증여, 현금보다 수익형 부동산이 좋은 이유는?
물은 항상 위에서 아래로 흐르듯이 자식에 대한 부모의 사랑 또한 아래로 흐르는 사랑이라 흔히 내리사랑이라고 부릅니다. 이렇듯 부모는 사랑하는 자녀에게 항상 무언가 해주고 싶기 마련인데요. 그래서 그런지 자녀명의의 통장에 돈을 넣어주고 합법적으로 증여세 신고를 하고 싶다는 고객들을 많이 만나게 됩니다. 그러나 자녀에게 현금화된 유산보다는 수익형 부동산을 증여하는 것이 세금 측면에서 훨씬 유리하다는 사실, 알고 계시나요?&n..


고역을 담당하는 실크 돔 트위터에는 얕은 혼 모양을 한 웨이브 가이드를 적용해 고역과 중역의 경계에서의 모호함을 제거해 선명하면서 깨끗한 고역 재생을 실현시켰다. 실크 돔 트위터는 많이 사용하는 편이지만 혼 스타일의 웨이브 가이드가 부착된 타입은 오디오 피직이 직접 설계·제작하기에 가능한 유닛으로, 이 유닛의 고역의 선명한 질감이 매력적이다.
‘전문가라는 것은 쉬운 일을 복잡하게 말하는 사람이다’ 라는 그런 우스개가 있다. 그래서 전문가에게 뭘 질문하고 나서 한참 듣다 보면 대체 핵심이 뭔지 알기가 어렵다.
오디오 피직이라는 독일의 제작사를 거론하면 가장 기억에 남는 것이 바로 그런 것이다. 복잡한 이론을 소비자에게 설명할 것 없다. 소리라는 것은 들어서 알게 해야지 읽어서 알 수 없는 것이다. 당연히 우리는 이론 자랑은 내세우지 않겠다. 그런 캐치프레이즈가 90년대 말 오디오 피직에서 나왔다. 뭔지 알 수도 없는 복잡한 도면에 마그넷의 구조가 어떻고 폴피스, 보이스 코일의 직경 등 스피커 설명이 난무할 때 이 제작사는 그런 방식을 치워 버리고 단순·간략한 홍보를 내걸었다.
재미나고 신선하고, 더구나 홀쭉한 톨보이 스타일에 서 있는 자세도 삐딱해 호감이 가지 않았던 비르고라는 제품이 그런 홍보에 의해 삽시간에 명기로 각광을 받았다. 우리나라뿐 아니다. 그 당시 비르고의 이름은 세계적으로 스피커 명품으로 주목을 받았다. 아마 비르고 이후 톨보이 스타일의 개념이 바뀌었다고 생각한다. 서 있는 자세부터 독특한 이 스피커는 그 가격대라고는 믿을 수 없을 만큼 신선한 소리를 들려줬다. 90년대 당시 한 잡지의 평론가들 중에서도 이 스피커를 구입한 분들이 여럿이었다.
톨보이라는 형태는 2웨이의 소형기를 스탠드 대신 값싼 빈 통으로 크기만 늘려 놓은 것이라는 비하도 있었지만, 스탠드 대신 빈 통이면 어떤가? 사실 톨보이 스타일은 그다지 아름답지 않다. 특히 허세가 끼어 있는 세계에서는 우선 겉보기가 탐탁지 않다. 남 보기를 최우선하는 사람들은 위풍당당한 스피커가 제1순위지만 일찌감치 서구에서는 톨보이가 스피커의 대세가 되었다. 서구와 아시아권 문명의 차이일 것이다.
오디오 피직은 역사가 반백 년을 넘어가는 장구한 제작사는 아니지만, 처음부터 그런 자세로 제품을 만들었고 지금도 변함이 없다. 복잡한 치장으로 가격을 올리는 대신 수수한 처음 스타일을 지켜서 그냥 간편하게 누구라도 사용할 수 있는 수준의 제품을 만들어 왔다. 비싸기 짝이 없는 독일 오디오 제품 시장에서도 독특한 시장 전략이지만 확실히 남다르다. 그러면서도 지금도 세계의 오디오 전문지에서 심심찮게 상위 등급에 올라와 있는 것이다.
현재 스피커 제작사 중 유닛까지 직접 설계·제조를 하는 곳은 많지가 않다. 가장 잘 알려진 곳은 다인오디오인데, 오디오 피직도 그렇게 대규모는 아니지만 역시 자사 유닛으로 자사 스피커를 제조하는 몇 안 되는 제작사 중의 하나이다. 생산 품목이 그렇게 많지가 않고, 국내에는 소개되지 않았지만 아반테라 Ⅲ, 카데아스 30 주빌리 에디션과 같은 고급형 스피커가 있으며, 시청기인 클래식 라인은 최근의 등장한 제품군이다.
시청기의 미드·우퍼는 유리 섬유 소재의 콘을 사용하며 원기둥 모양의 페이즈 플러그를 채용해 저역과 중역이 불분명한 혼탁한 사운드를 제거했다. 고역을 담당하는 실크 돔 트위터에는 얕은 혼 모양을 한 웨이브 가이드를 적용해 고역과 중역의 경계에서의 모호함을 제거해 선명하면서 깨끗한 고역 재생을 실현시켰다. 실크 돔 트위터는 많이 사용하는 편이지만 혼 스타일의 웨이브 가이드가 부착된 타입은 오디오 피직이 직접 설계·제작하기에 가능한 유닛으로, 이 유닛의 고역의 선명한 질감이 매력적이다.


민식이법은 지난해 9월 충남아산의 한 어린이보호구역(스쿨존)에서 교통사고로 숨진 故김민식군의 사고를 계기로 발의된 법안으로 어린이보호구역 내 신호등과 과속단속카메라 설치의무화 및 사고발생시 운전자 처벌을 강화한다는 내용을 담고 있다.
이에 따라 시는 2022년까지 121억원(국비포함)을 투입하여 인천시내 초등학교 주변 어린이보호구역 263개소에 무인 교통단속장비 설치를 완료한다는 목표로 올해 인천시내 초등학교 90개소에 133대를 설치 할 예정이다.
현재 군․구별로 학교, 지방청(인천청)과 설치 위치를 협의 중이며, 협의가 완료되는 4월부터 본격적으로 무인단속장비를 설치 할 예정이다.
또한 스쿨존 내 교차로 횡단보도의 과속주행과 신호위반 관행을 개선하고 보행자 안전을 강화하기 위해 관내 무신호 횡단보도(741개소)를 대상으로 군·구, 지방청 및 관할서와 TF를 구성하여 전수조사를 실시하고, 교통안전시설 규제심의(4월말, 인천청)를 완료하여 군·구 어린이보호구역 지정비율에 따라 신호기를 우선 설치할 예정이며, 올해 횡단보도 신호기 설치사업으로 총사업비 35억원(국비포함)을 확보하여 추진한다.
2020년 하반기 「도로교통법」개정을 통하여 시행예정인 어린이보호구역 불법주정차 주민신고제 도입에 대비하여 주정차금지표지 설치, 노면표시(주정차금지 및 황색복선) 정비 등의 시설개선도 본격 추진한다.
시가 매년 지속적으로 추진 중인 사업인 신규지정 및 미개선 어린이 보호구역의 안내표지, 노면표시 설치 등 개선사업(‘20년 28개소 개선)과 옐로카펫, 노란발자국, 과속경보시스템, 횡단보도 투광기 등 맞춤형 교통안전 시설물 설치사업을 통해 안전한 통학로 조성과 스쿨존 내 어린이 교통사고 제로화에 총력을 다 할 예정이다.


자동차 정면을 보면 헤드라이트나 그릴 등이 자동차에 인상을 부여하고 분위기를 결정해 줍니다. 그럼 자동차의 옆면, 측면부에는 무엇이 있을까요? 밝은 금속재의 휠이 검은색 바퀴와 대비를 이루며 시선을 사로잡습니다. 휠의 크기나 디자인뿐만 아니라 바퀴 간의 거리를 말하는 휠베이스에 따라서도 전체적인 느낌이 달라지는데요. 물론 자동차 휠과 휠베이스에 디자인적인 요소만 담겨 있는 것은 아니랍니다. 오늘은 차량 구매 시 알아두면 유용한, 자동차 휠과 휠베이스에 대해 알려 드릴게요!


휠은 타이어의 변형을 막아 주고, 차체의 무게를 지탱하는 역할을 합니다. 또한 지면의 저항을 받아 내면서 동력을 더 효과적으로 전달하기도 하는 중요한 부품입니다. 최근 제작되는 휠은 경합금 알루미늄 소재를 많이 사용하는데요. 알루미늄 합금을 형틀에 넣어 만드는 주조 방식이 다양한 디자인을 제작할 수 있고 대량 생산에도 적합해 일반 차량에 많이 사용합니다.
기능적인 측면도 물론 있지만, 휠은 다양한 모양과 컬러로 오너의 개성을 표현하고 차량의 분위기를 결정하는 좋은 수단입니다. 굵거나 얇은 바 형태의 무늬가 7개 이하로 들어있는 스포크 타입, 휠의 디스크가 마치 접시 같은 모양을 하고 있는 디시 타입, 촘촘한 그물망 형태의 메시 타입 등이 있습니다. 이 외에 스포크 타입보다 촘촘한 빗살무늬를 갖고 있는 핀타입과 바람개비 모양의 에어로 타입 등이 있죠. 기본 형태를 혼합한 다양한 디자인도 선보이고 있습니다.
휠을 선택할 때는 기능적인 측면과 심미적인 측면을 함께 고려해야 합니다. 차체가 무거운 SUV나 미니밴이라면, 승용차에 사용하는 경량 휠을 사용하는 것은 좋지 않습니다. 차체의 무게를 지탱하는 제 기능을 하기 어려울 뿐만 아니라, 파손이나 변형의 위험도 크기 때문입니다. 타이어를 구매할 때 사이즈와 폭, 하중지수 등을 꼼꼼히 확인하는 것처럼 휠도 하중지수와 옵셋, 림 폭 등의 정보를 체크하고 내 차에 맞는 휠을 선택해야 합니다. 특히 지름과 옵셋 폭은 중요한 수치니 꼭 확인하고 구입하시기 바랍니다.


휠베이스는 앞바퀴의 중심과 뒷바퀴 중심 간의 거리를 부르는 용어입니다. 다른 말로 축간 거리 또는 축거라고도 합니다. 보통 차의 길이가 길수록 휠베이스도 길어집니다. 휠베이스의 길이에 따라 외관의 전체적인 디자인이 잡히게 되며, 실내 공간을 좌우하는 요소가 되기도 합니다. 휠베이스가 길어서 차체가 길어질수록 차 안의 공간도 넓어지게 되기 때문이죠.
최근에는 세계적으로 차체가 커지는 트렌드에 따라 휠베이스도 함께 길어지고 있습니다. 중형차도 차체가 크고 휠베이스가 길다 보니 대형차 수준의 넓은 공간을 자랑하기도 합니다. 심지어 경차에도 휠베이스를 최대한 길게 설계해 보다 넓은 실내 공간을 확보하는 경우가 많습니다. 하지만 디자인이나 실내 공간뿐만 아니라 주행에도 영향을 주는 부분이기 때문에, 롱 휠베이스 또는 숏 휠베이스에 따른 장단점을 꼼꼼히 살펴봐야 합니다.


앞서 말했듯이, 휠베이스가 길면 실내가 넓어져 탑승한 사람들이 보다 쾌적합니다. 또한 휠베이스가 커지면 회전반경이 커집니다. 보다 넓은 각도로 회전을 하기 때문에 더 안정적이고, 승차감도 좋은 편입니다. 차의 길이가 길어진 만큼 직진에 대한 관성이 커지기 때문에 주행안정성이 높습니다. 차가 좌우로 흔들리지 않고 부드럽게 잘 나간다는 것이죠. 하지만 회전반경이 크고, 직진에 대한 관성이 크다 보니 다소 움직임이 둔한 느낌을 줍니다. 또한 좁은 공간에서 방향을 바꾸거나 회전을 하기가 어렵습니다. 초보자에게는 운전이 다소 까다롭게 느껴질 수 있으므로 롱 휠베이스라고 해서 무조건 좋은 것만은 아니랍니다.


경차가 좁은 골목길이나 주차장에서 쉽게 방향을 바꾸고 주차를 하는 모습 본 적 있으시죠? 휠베이스가 짧은 자동차는 선회 능력이 좋아 복잡한 곳에서도 운전이 쉬운 편입니다. 하지만 휠베이스가 짧을수록 차체가 작아지니, 실내 공간이 상대적으로 좁습니다. 또한 앞으로 나가고자 하는 관성의 영향을 적게 받기 때문에 흔들리기 쉽습니다. 탑승한 사람은 좁은 공간과 흔들림 때문에 승차감이 좋지 못하다고 느낄 수 있죠. 최근에는 경차나 소형차도 휠베이스를 가능한 길게 만들어 이 같은 단점을 보완하고 있답니다.
이렇게 휠과 휠베이스에 대해 살펴봤습니다. 이러한 차이가 자동차 외관의 느낌을 바꿀 뿐만 아니라, 실내 공간의 넓이와 주행성까지 영향을 준다니 신기하지 않나요? 자동차를 구매할 때도 이런 부분들을 잘 따져보고 선택하시길 바라겠습니다.
차량 구매 시, 무조건 남들이 좋다는 것을 선택하기보다 자신의 운전패턴과 취향, 안전을 고려해 현명한 선택을 하시기 바랍니다.


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한국에서 가장 촌스러운 도색으로 혹평 쏟아지자 아파트 주민들 반응 - 머니그라운드
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2019년 건설업계엔 리브랜딩이 한창이었다. 브랜드의 명성은 유지하되, 변화하는 주거 트렌드는 따라가기 위한 건설사의 전략이다. 하지만 부영그룹은 이러한 열풍을 따라가지 않았다. 심지어 입주민들이 부영그룹의 로고 교체를 꾸준히 요구해왔음에도, 기존의 ‘원앙’로고를 고수하는 모습을 보여주었다. 지난 1월 입주를 시작한 아파트 단지 역시 이와 비슷한 디자인 논란이 계속되고 있다. 독특한 외관으로 화제를 모은 이곳은 어디일까? 한 번 살펴보도록 하자.


이러한 시설을 갖추고 있음에도 마린애시앙을 향한 혹평은 끊이질 않았다. 노란색, 초록색 등 형형색색으로 뒤덮인 단지의 모습이 주변과 전혀 조화되지 않았기 때문이다. 여기에 다소 빽빽한 구조까지 더해지면서, 마치 ‘성냥갑’ 아파트를 떠올리게 한다는 반응이 줄을 이었다.
심지어 그간 교체 요구가 끊이질 않았던 ‘사랑으로’ BI가 사용되어, 입주민들마저 외관에 대해 아쉬움을 드러낸다. 공식 홈페이지에 따르면 부영 그룹은 해당 디자인을 통해 ‘세련되고 산뜻한 이미지를 연출하고자 했다’고 밝혔지만, 그 의도는 수요자의 마음을 사로잡기엔 다소 부족했던 듯하다.
마린애시앙은 미분양 단지로도 유명하다. 부영 그룹은 지난 2016년 5월 마린애시앙 선분양을 실시했다. 그러나 전체 4,298세대 중 177가구만 계약 체결이 완료되면서 대규모 미분양 굴욕을 겪고야 만다. 게다가 이듬해 부영그룹이 국토교통부에 단지 분양률을 43.9%라고 거짓으로 신고해, 결국 177가구의 분양 계약마저 해지하게 되었다. 전 가구가 모두 미분양된 채 단지가 건설된 것이다.
인근 부동산 관계자들은 부영그룹의 미분양 사태의 원인을 ‘높은 분양가’로 꼽았다. 분양 당시 창원은 지역 경제의 축이었던 조선업과 기계 산업의 침체로 경기가 위축되고 있었다. 하지만 성산구 유니시티가 100대 1이 넘는 청약경쟁률을 기록하며, 부영그룹은 이러한 청약 과열 현상에 편승해 3.3㎡당 분양가를 평균 980만 원으로 책정한다.
부영그룹의 판단은 완전히 빗나갔다. 마린애시앙이 위치한 마산합포구는 이미 주택 시장이 냉각된 상태였기에, 분양가가 주변 시세보다 비싸다는 평가가 대부분이었다. 이는 곧 분양률 4.1%라는 충격적인 결과를 불러오고 만다.
이후 2019년 12월 부영그룹은 재분양에 도전했다. 국내 최초로 진행되는 후분양 방식으로, 부영은 분양성적 재고를 위해 이름 변경도 마다하지 않았다. 기존 ‘마산 월영 사랑으로’라는 단지명은 현재의 ‘창원 부영 마린애시앙’으로 바뀐 상황이다.
파격적인 할인 혜택도 주어졌다. 부영은 분양가를 기존 평균 980만 원에서 880만 원으로 10%나 낮췄다. 최초 분양과 달리 1,000만 원 상당의 발코니 확장과 에어컨도 기본 옵션으로 제공된다. 또한 분양가의 50만 납부해도 입주가 가능하도록 했는데, 잔금을 완불할 때는 3%의 추가 할인 혜택까지 받을 수가 있다.


온 세상이 하얗게 눈이 내립니다.
출근 길에 라디오를 통해 듣는 세상 소식이 모두 행복한 건 아니지만,
그래도 새벽녁에 일어나 하얗게 눈 덮인 세상을 보는건, 여전히 마음 설레는 일입니다.
저희집 근처 초등학교의 교정이 눈에 들어옵니다.
아직은 이른 시간이라, 아이들이 보이지 않네요.
하지만, 조그만 걱정도 앞섭니다.
길이 미끄러울텐데 어쩌나, 아직도 뭉친 눈 속에 돌맹이를 넣어 던지는 짖궃은 아이들은 없으려나 하고 말입니다.
또 하나, 드는 생각이 아이들 비염과 호흡기질환에 관련된 걱정입니다.
이 눔의 직업병은 시도 없고, 때도 없습니다.
하늘에서 내린 눈이 새하얀 것은 예나 지금이나 매 한가지이지만, 요즘 눈은 예전만큼 깨끗하지 못합니다.
1. 대기오염으로 인해 황산염, 질산염, 암모니아, 불소, 염소, 칼륨, 마그네슘등의 오염물질이 눈 속에 섞여 내립니다.


3. 오염된 눈은 길 위에서 머무르는 시간이 빗물보다 길어서 그 위해성 또한 더 큰 편입니다.
4. 이런 눈이 녹으면서 길가 먼지들과 섞여 증발하면 호흡기를 자극하는 주범이 됩니다.
5. 이런 눈을 녹이기 위해 뿌려지는 염화칼슘도 피부와 호흡기에 해롭기는 마찬가지입니다.
비염환자분들을 위한 지침서
1. 눈이 내리는 날이라면, 마스크를 잊지 말아야겠습니다.
꽃가루 날리는 날엔, 목숨같이 챙기던 마스크도 눈오는 날엔 깜빡하는 경우가 많습니다. 마스크는 호흡기를 눈과 함께 떠다니는 미세먼지들로부터 보호해줄 뿐만 아니라, 이미 과민해진 코를 찬 공기로 부터 지켜주는 것만으로도 큰 도움이 됩니다. 물론, 마스크를 자주 빨아서 사용하셔야 하는 것 잊지 마시구요.


산성눈인 만큼 피부에 대한 자극도 만만치 않습니다.
3. 집이나 사무실 창문은 가급적 열지 마세요.
바깥 공기가 안 좋은 만큼, 이런 날의 실내 환기는 오히려 안 좋을 수 있습니다. 하얀 세상 바라보고 싶은 마음이야, 여러분 마음이나, 제 마음이나 똑같습니다. 하지만, 호흡기 질환 환자분이 계시거나, 비염환자분이 계시다면, 가급적 환기는 삼가하시는 게 좋습니다.
4. 집에 들어가기 전에, 가급적 옷의 눈을 잘 털고 들어갑니다.
마스크를 벗기 전에, 옷에 묻어있는 눈을 최대한 깨끗하게 털고 집에 들어가세요. 온 세상 먼지를 모두 집으로 껴안고 들어가시면 안되겠죠?!
5. 집에 들어가자마자, 깨끗하게 씻으세요.
이건 평소와 마찬가지입니다. 외출하신 후에는 반드시 청결에 유의하세요. 이건 모든 건강의 기본입니다.
나이를 더 먹을 수록, 늘어나는 건 이런 소소한 기우들 밖에 없는 것 같습니다.
눈 내리는 오늘, 들뜬 마음은 그냥 들떠있게 놓아두시고,
미끄러운 길은 조심하는 행복한 하루 되시길 바랍니다.
눈 내리는 대전에서 깜신 올림..


최근 룩셈부르크 정부는 기업이 소행성 등의 천체에서 채굴한 우주자원에 대하여 소유권을 인정하는 법안을 통과시켰다. 이 우주자원법은 찬성 55표, 반대 2표로 국회에서 통과되었고, 8월 1일부터 효력이 발생한다. 부총리겸 경제장관인 Etienne Schneider는 룩셈부르크가 사기업의 우주자원의 소유를 법적으로 인정하는 최초의 유럽 국가라고 언급하였으며, 이로 인하여 룩셈부르크는 우주자원의 탐사 및 활용 분야에서 유럽의 중심지로서 그 위상을 강화할 것이라고 주장했다. 지난해부터 룩셈부르크 정부가 검토해온 이 법안은 행성 등의 천체에서 채굴한 우주자원의 소유권을 그 기업에게 부여하는 것으로, 이는 2015년 11월 미국에서 제정된 상업우주발사경쟁법 조항과 유사하다.
우주자원법의 첫 조항은 ‘우주자원의 채굴 및 소유가 적합하다’고 기술하고 있다. 나머지 조항은 정부가 통신위성을 제외한 자원 채굴활동이나 다른 우주활동을 합법화하고 감시하는 시스템을 구축하는 내용을 담고 있으며, 세부적인 활동은 해당국의 다른 법에 의해 규제된다고 기술하고 있다. 지난 6월 룩셈부르크 정부가 주관하는 미국 뉴욕 행사에서 Schneider는 의회가 7월까지 이 법을 통과시킬 것으로 예상하였다. 그리고 그는 우주자원법이 미국의 우주법과 유사한 범위를 포괄하고 있지만, 기업들이 세부 조항에서 이점을 얻기 위해 룩셈부르크에 기반을 둘 필요가 없다는 점에서 차이가 있다고 말했다.
미국과 룩셈부르크 정부는 모두 채굴된 자원에 대한 소유권을 부여하고 있지만, 기업들이 천체에 대한 영토를 주장하는 것을 금지시킴으로써 외기권조약과의 잠재적인 분쟁을 피하고 있다. 그럼에도 불구하고, 미국이 제정한 법은 UN 외기권 평화적 사용위원회와 같은 포럼에서 몇몇 국가로부터 비난을 받고 있다. 새로운 우주자원법과 관련하여 룩셈부르크 정부는 미래 거버넌스(governance) 제도와 우주자원 활용에 관한 세계적 규범의 프레임워크(framework)를 발전시키기 위해 국제협력을 모색하고 있다. 일례로, 최근 룩셈부르크 정부는 우주자원 탐사와 활용 대한 연구와 관련하여 유럽우주청과 협약을 체결하였다.
우주법의 통과는 룩셈부르크 우주자원 이니셔티브에 관한 가장 최근의 일로, 룩셈부르크가 최근 부상하고 있는 우주자원산업에서 주요 국가로서의 역할을 모색하고 있다는 것을 보여준다. 룩셈부르크는 이러한 노력의 일환으로 행성에서 자원을 채굴하는 기업에게 투자하는 등 2억 3천만 불 가량을 우주 분야에 투자할 계획이다. 이러한 회사 중 하나는 Planetary Resources社로 미국 시애틀 부근에 위치하고 있고, 룩셈부르크에 유럽사무소를 두고 있다. 이 회사의 총괄매니저 직무대행인 Peter Marquez는 룩셈부르크의 새로운 우주자원법을 통하여 자사가 현재와 미래의 운석광산 운용을 위한 안정적인 기반을 세울 것이며, 우주 탐사분야의 예측성을 높일 것이라고 말했다.


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이번루이비통 매장 유치에는 이부진 호텔신라 사장이 결정적인 역할을 한 것으로 알려졌다. 이부진 사장은 지난달 19~21일 방한한 베르나르 루이비통아주르 아르노 LVMH 회장과 용산 신라아이파크면세점 팔라스 현장에서 면담을 가졌다.
이어"내부적으로 태스크포스를 구성하고 지원안과 매장 활용안을 찾고 있다"며 "신규 특허를 획득한다고 가정해도 시설 투자나 루이비통아주르 효율성 면에서 매장 활용 대안을 찾기가 쉽지 않은 상황"이라고 말했다.
LVMH그룹 회장 겸 루이 비통 재단 미술관 대표를 역임하고 있는 루이비통아주르 베르나르아르노(Bernard Arnault)회장은“다니엘뷔랑은프랭크게리와 그가 설계한 건물과의 진정한 대화를 통해, 적절하고 매혹적인 장대한 프로젝트를 완성했다”며, “그의 작품은 이 장대한 건축에 화려하게 응답하는데,이는 1970년대 이래 뷔랑이 꾸준히 선보여온 색상과 투명함, 빛의 조합을 초래한 그만의 특유한 접근법과 관련이 있다.”라고 말했다.
'리틀이건희'이란 별칭이 붙은 이부진 호텔신라 사장은 이미 재계를 대표하는 여성 오너가 됐다는 게 루이비통아주르 업계 중론이다.
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정부가 주택공급 확대 방안 중 하나로 ‘공공재개발’을 적극 추진하고 있는 가운데, 공공재개발사업에 대해 심도 깊은 의견을 나누는 자리가 마련됐다.
한국도시정비협회와 국토교통부, 한국감정원, 한국토지주택공사(이하 LH), 서울주택도시공사(이하 SH)는 지난 7월 15일 한국감정원 수도권본부 대강당에서 진행된 ‘공공재개발 사업설명회’에서 공공재개발사업에 대한 의견을 나눴다. 간담회 형식으로 진행된 이날 설명회는 정비사업의 처음부터 끝까지 가장 가까운 곳에서 추진위‧조합과 호흡하는 정비회사를 통해 공공재개발 사업에 대한 현장의 목소리를 듣기 위해 마련됐다.


공공재개발은 정부가 지난 5월 6일 발표한 ‘수도권 주택공급 기반 강화 방안(5.6 부동산대책)’에서 처음 언급됐다. 정부가 일부 재개발구역은 신속한 주거환경 정비가 필요한 상황임에도 불구하고 사업성 부족 등으로 조합설립도 못한 채 장기 정체 중인 만큼 공공참여를 통해 정체중인 정비사업을 촉진, 도심 내 주택공급 기반을 강화하고, 신속한 주거환경 정비를 도모하겠다고 나선 것이다.
공공재개발 사업은 주택공급활성화지구 내에서 LH와 SH 등 공공시행자가 공공성 요건(임대공급 확대 등)을 준수하며 추진하는 정비사업을 말하는데, 공공 단독시행 방식과 공공‧조합 공동시행 방식으로 나눠 살펴볼 수 있다. 공공 단독시행은 토지등소유자 2/3 이상과 토지면적 1/2 이상의 동의가 필요하고, 공공‧조합 단독시행은 조합원 과반수의 동의로 진행할 수 있다.


정부는 공공재개발 사업을 진행할 경우 수익성이 개선 및 둥지내몰림(젠트리피케이션) 방지 효과를 볼 수 있을 뿐만 아니라 공공의 사업관리 역량을 바탕으로 갈등이 완화돼 사업이 신속하게 진행될 수 있을 것으로 내다보고 있다.
하지만, 실제로 정비사업 현장에서 활동을 진행하고 있는 한국도시정비협회 임원들은 공공재개발 사업의 실효성에 대해 다소 부정적인 반응이었다. 현재 계획대로 하면, 공급효과가 그리 크지 않을 것을 보인다는 의견이다.
한국도시정비협회 이승민 회장(오엔랜드21 대표)은 “오늘 간담회의 주제인 ‘공공재개발 활성화 방안’에서 ‘공공’을 뺀 모든 재개발사업의 활성화 방안을 논의했으면 얼마나 좋았을까 하는 아쉬움이 남는다”면서 “재개발사업과 재건축사업은 도시 및 주거환경정비법 제정 이후 비슷한 절차도 진행되고 있고, 현실을 둘러보면 재건축사업장 역시 사업성이 뛰어난 곳은 몇 남지 않은 것이 사실이다. 특히, 아직까지 사업을 완료하지 못한 단독주택 재건축사업의 경우 재개발사업과 비슷한 시각에서 볼 수 있는 만큼 이번 방안에 참여할 수 있는 대상에 포함시켜야 하지않을까 생각한다”고 의견을 밝혔다.
또한 강신봉 부회장(신한피앤씨 대표)은 “정비사업 일몰제 등으로 인해 사업진행이 어려웠던 현장 중 일부는 이미 구역이 해제된 상황이고, 또 다른 일부는 구역해제를 피하기 위해 발빠르게 사업을 진행해 상당히 진행된 상황”이라며 “수도권 특히, 서울 내 정비사업장 중 공공재개발 참여 대상은 사실상 극히 일부분에 불과할 것으로 보이는 만큼 해제 지역도 대상에 포함할 필요가 있다”고 말했다.
이어 강신봉 부회장은 “조합원들은 정비사업 완료 이후 아파트 단지의 가치 등에도 주목하고 있는 만큼 임대주택에 대한 부정적인 이미지가 만연해 있는 상황에서, 단순히 용적률을 올려주는 방식으로 조합원들의 마음을 움직이게 하는 것도 쉽지 않을 것으로 보인다”며 “주택공급을 확대하기 위해서는 민간 정비사업에 대해서도 같은 방식의 지원책을 마련해야 하는 것이 필요하다”고 강조했다.
이외에도 최진호 부회장(진명시엔디 회장)은 “구역지정 후 사업을 원활하게 진행하고 있는 정비사업장의 경우 공공재개발참여 가능성이 높지 않고, 구역지정이 됐음에도 불구하고 답보상태인 사업장의 경우 기존에 투입된 사업자금의 정산, 얽히고설킨 협력업체들의 이권다툼 등 다양한 문제가 산재하고 있는 만큼 공공이 참여한다고 해서 무조건 이를 해결할 수 있을 것이라고 생각되지 않는다”며 “반면, 해제구역의 경우 이미 사업추진요건은 갖추고 있는 상황인데다가, 사업참여 의지가 높은 주민들은 분명히 존재하고 있는 만큼 호응을 얻을 수 있을 것으로 보인다”고 말했다.
또한 최진호 부회장은 “공공기관 참여시 조합원들로서는 신축 주택의 품질에 대한 우려가 있을 수밖에 없는 만큼 내장재 등의 옵션을 다양하게 할 필요가 있고, 임대주택이나 공공주택 비율에 대해서도 다시 한 번 생각해볼 필요가 있다”고 덧붙였다.
한편, 한국도시정비협회 임원들의 이와 같은 지적에 대해 국토교통부 김태웅 사무관은 “해제구역 역시 충분히 검토할 필요가 있을 것으로 생각한다”면서 “각종 규제로 일반 정비사업을 못하게 막고, 공공이 참여하는 정비사업만 규제를 풀어준다는 의견이 있는데, 민간의 영역 침탈보다는 공공이 주민들과 함께 서로 만족할만한 부분을 찾아 나아가는 과정이라고 생각했으면 한다. 민‧관‧공이 협력해 좋은 사업 모델을 나가자”고 말했다.
또한 LH 도시정비기획부 최종기 부장은 “일률적으로 적용할 수는 없겠지만 공공이 참여하는 정비사업 역시 정비회사 및 설계사 등 기존 협력업체와 사업을 이끌어가는 쪽으로 의견을 모으고 있다”며 “조합원들의 의사를 최대한 반영해 사업을 진행하게 될 것”이라고 밝혔다.
이외에도 한국감정원 도시정비지원부 김학주 부장은 “도시정비형 재개발사업의 경우 사업이 정체돼 어려움을 겪고 있는 곳이 꽤 있고, 추진위원회만 승인받은 채 사실상 사업이 중단돼 있는 구역도 일부 남아있는 것으로 알고 있다”며 “이와 같이 사업진행이 어려운 정비사업장이 공공재개발을 바탕으로 사업이 진행되고, 기폭제가 되면 어려움을 겪고 있는 민간 정비사업장 역시 보다 활발해지지 않을까라는 기대도 하고 있다”고 말했다.
정부 등은 오는 8월까지 사업설명회 등 홍보과정을 거쳐 9~11월 후보지 공모 접수 및 선정, 11월 주택공급활성화지구 지정 등의 일정으로 공공재개발 사업에 박차를 가한다는 계획이다. 공공재개발 사업이 정비사업 현장에 어떤 영향을 미치게 될지, 주택공급 시그널에 얼마나 큰 효과를 줄 수 있을지 귀추가 주목되고 있다.


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우리나라는 동·서·남해 삼면이 바다로 둘러싸인 천혜의 자연환경을 갖췄다. 이 삼면의 바다는 서로 다른 개성으로 푸른빛 아름다움을 뽐내며 각기 다른 먹거리와 볼거리, 즐길거리로 바다를 찾는 관광객에게 재미와 감동을 선사한다. 여기에 여가문화 확산에 따른 레저와 관광 수요가 증가하면서 해양관광은 최근 일자리 창출과 지역경제 기여도가 높은 유망산업으로 발돋움하였다.하지만 어촌의 현실은 아직 이들의 기대에 미치지 못하는 실정이다. 낙후된 지역여건과 고령화 및 공동화 현상이 나타나고 있으며, 기본적인 생활 인프라와 문화·관광 콘텐츠가 절대적


[현대해양] 호기롭게 출발했던 무술년 어느덧 마지막 한 장의 달력을 남기고 지난 11월 8일 출범한 한국크루즈포럼의 의미를 되새겨보며, 근래 지속적인 수출 증가 경향을 보이는 우리나라 수산식품이 크루즈 시푸드 고메(cruise seafood gourmet)로 이어져 전 세계인이 바다를 통하여 우리나라를 찾고 우리는 수산물 요리로 그들의 입맛을 사로잡았으면 한다. 신성장 동력으로 각광받는 크루즈 산업해양산업과 관광산업의 복합체인 크루즈산업은 화려한 크루즈선 선상에 꿈의 여행이란 테마를 실고 떠나는 많은 사람들의 로망인 동시에 새로운


[현대해양] 해양사는 있어도 ‘육지사’란 말은 없다. 인류사는 어차피 육지중심이므로 구태여 ‘육지사’란 말이 필요없기 때문이다. 그러나 육지중심사관을 조금만 뒤집어보면 역사는 전혀 달리 보인다. 지구의 7할 이상이 바다라는 수치를 들이밀 것도 없다. 고대 그리스의 에게문명은 두말할 것 없이 바다의 역사이다. 15, 16세기대항해시대에 펼쳐진 거대한 드라마는 인류사를 송두리째 바꾸었다. 600년전 정화의 남해대원정은 중국사를 전혀 다르게 서술할 수 있게 한다.한국사는? 물론 육지 중심이다. 페르낭 브로델(Fernand Braudel)


[현대해양] 가끔 냉장고 구석에서 유통기한이 지나버린 음식들을 발견하곤 한다. “누가 좀 냉장고 안을 지켜보면서 미리 알려줬으면...” 하곤 했는데, 어느샌가 냉장고가 스스로 복잡한 냉장고 안을 관리해주는 세상이 되었다.사물인터넷을 통해 식재료의 유통기한을 자동 관리해 냉장고 정리를 도와주며, 다 떨어진 재료 또한 알려주어 쇼핑 리스트도 만들어준다. ICT(정보통신기술)의 발전이 우리의 막연했던 희망사항을 현실화 시켜주고 있는 것이다.막연한 희망이 현실로해상물류에서도 막연한 희망사항들이 있어왔다. 선박의 대형화 추세에 따른 하역 작


[현대해양] 올해 여름은 기록에도 남을 만큼 더위가 맹위를 떨쳤다. 특히 여름철 장마가 짧게 지나가고 동시에 폭염이 일찍 시작되면서 장기간 지속된 탓에 온열환자 증가, 전력 수급 문제, 국민생활 문제 등 사회 전반적으로 그 영향이 나타나고 있다.폭염은 수산물의 생산에도 막대한 피해를 입히고 있으며, 물가 상승 등 생활경제에도 큰 영향을 주고 있다.최근 나타나고 있는 극심한 폭염의 원인은 북태평양 고기압과 티베트 고기압에 의한 열돔(Heat dome) 현상이 가장 큰 원인으로 주목받고 있으며, 이러한 현상은 동아시아뿐만 아니라 유럽과 북미에서도 유사하게 나타나고 있다. 폭염, 북태평양·티베트 고기압 의한 열돔현상이 주원인2010년대에 접어들면서 기후변화에 따른 문제들이 지금


[현대해양] 춘추전국시대 진나라의 사마위강이라는 신하는 자신이 모시는 도공에게 항상 이런 말을 했다고 한다.“나라가 편안할 때일수록 위기가 닥쳐올 것을 대비하여 항상 만반의 준비를 하고 있어야 합니다. 미리 준비를 하고 있으면 걱정할 것이 아무 것도 없습니다.”이를 깊이 새겨들은 도공은 마침내 천하통일을 이루게 된다. 우리가 너무나 잘알고 있는 ‘유비무환(有備無患)’이라는 고사성어의 탄생 배경이다. ‘유비무환’은 미리 준비가 되어 있으면 걱정할 일이 없다는 뜻의 고사성어이다. ‘유비무환’의 정신은 안전 분야에서, 특히 안전교육의 중요성을 강조할 때 가장 많이 인용된다. 안전교육은 사고의 발생을 사전에 방지할 수 있을 뿐만 아니라, 사고가 발생했을 때에도 신속한 대응으로 인명피해를 최소화


[현대해양] 수산물의 문화적 가치, 발상의 전환 필요 최근 공중파 방송부터 인터넷, 블로그, 신문, 잡지 등 언론매체에서 빠지지 않는 콘텐츠가 바로 음식이다. 음식을 먹는 모습을 보여주는 일명 ‘먹방’이 유행하는 가운데 다양한 프로그램에서 음식을 맛있게 먹는 방법을 알려주고 있다. ‘맛집’을 찾아가며 요리하는 과정을 보여주는 것은 물론 심지어 해외여행을 가서도 그 나라의 맛있는 음식을 찾는다. 이렇게 파급력이 있는 매스미디어를 중심으로 소개되는 음식은 소비자들에게 호기심을 유발시키고, 이는 곧 소비로 이어진다.수산물 콘텐츠 문화 형성수산물의 경우에도 부산의 고갈비, 벌교·순천 꼬막정식, 속초 오징어순대, 제주 갈치조림, 영덕 대게찜, 포항 가자미 물회 등 지역을 대표하는 수산물이 있


[현대해양] 바다숲이란 우리가 흔히 알고 있는 감태, 미역, 다시마, 모자반 등의 해조류와 잘피와 같은 해초류가 연안 바다 속에 번식하며 서식하는 곳을 뜻하는 것으로 육상의 산림이 우거진 곳을 지칭하는 ‘숲’을 차용한 개념이다. 이런 바다숲은 수산 생물의 기초 먹이원이자 어패류의 보육장, 산란장이면서 동시에 먹이를 찾거나 포식자로부터 몸을 숨기는 은신처이기도 하다. 바다숲은 주변해역에 다양한 수산생물이 넘쳐나는 풍요로운 어장이 형성되는 이유이며 이는 바다생태계의 근간을 형성한다. 1,000만 종 이상의 생물과 바다 생물량의 70%가 바다숲에서 나고 살아간다. 또한 연안 해역은 바다면적의 0.6%에 불과하지만 광합성 등 해조류에 의한 탄소흡수율이 열대우림에서 흡수하는 양에 비해 5배 가량 높은 효율을


[현대해양] 봄을 여는 생명들의 호흡에는 안도의 한숨이 깃들어있다. 유난히 추웠던 지난 겨울을 생각하면 언제 봄이 올까하는 초조함이 배어 있었겠지만 그래도 자연은 어김없이 순환의 법칙을 따른다.동토의 땅 시베리아, 그래서 세계에서 가장 추운 도시 모스크바, 그러나 지난 겨울은 그러하지 않았다. 위도 상 훨씬 남쪽에 있는 대한민국의 서울에 그 자리를 넘겨줘야 했다. 어떻게 대한민국은 기온과 수온의 상승폭이 지구 평균의 2~3배에 이르는 온난화의 영향에도 불구하고 겨울에는 북극 한파의 영향을 가장 많이 받는 곳이 되었을까? 지구온난화로 가장 추웠던 겨울우리나라는 북극에 관한 과학적 지식을 축적하기 위해 2002년 노르웨이령 스발바르제도 니알슨에 다산과학기지를 설치했다. 다산과학기지는


[현대해양] 15개월간 20만 번의 눈깜빡임. 그리고 한 권의 책 .프랑스인 장 도미니크 보비는 1995년 뇌졸중으로 쓰러진 뒤 유일한 소통수단이 된 왼쪽 눈꺼풀만으로 「잠수복과 나비」를 펴낸다. 죽음보다 더 깊은 절망일진대, 책은 일상에 대한 풍자와 유머로 가득하다. 몸은 비록 갑갑하고 답답한 잠수복 속에 갇힌 듯 했지만 그의 생각과 의지는 봄날 나비보다 더 자유롭고 희망적이었다. 그에겐 ‘운명의 벽’을 넘는 그 모든 가능만 있었을 뿐이었다. 수협의 해외진출 역시 수많은 제약과 사고의 한계를 넘어 그 모든 가능만으로 ‘수협의 벽’을 넘어야 한다. 새로운 사업에 맞닥뜨리면 습관적으로 수많은 불가능성을 애써 찾아내며 현상유지에만 매달리는 조직과 업계는 반드시 몰락하고 말았다.


지금은 낚시 관련제도를 바꿔야 하는 시점이다…강준석 해양수산부 차관
[현대해양] 최근 낚시, 특히 바다낚시의 인기가 뜨겁다. TV를 보면 낚시를 하는 장면이 심심치 않게 등장한다. ‘삼시세끼’, ‘섬총사’ 등 바다를 무대로 한 프로그램에서 낚시를 하는 장면이 종종 등장하고, ‘도시어부’라는 아예 낚시를 주제로 한 예능 프로그램이 인기리에 방영되고 있다.푸른 바다를 배경으로 인간의 수렵 본능을 일깨워주는 낚시는 시청자들에게 풍부한 볼거리를 제공한다. 거기에 갓 낚아 올린 신선한 수산물을 재료로 각종 요리의 향연까지 펼쳐지니, 시청자들은 저절로 ‘나도 한 번 낚시를 해볼까?’ 라는 생각을 갖게 된다. 그래서 그런지는 몰라도 낚시가 등산을 제치고 취미 선호도 1위로 도약했다는 조사결과도 있었다. 바야흐로 낚시 전성시대이다.사실 낚시는 인류의 도구 사용만큼이나


몽골 고원에서 위구르 족이 약해지자, 몽고족이 들어와 오논 강 유역에 흩어져 살았는데, 12세기 말 테무친이 몽골 고원을 통일하고 칭기즈 칸에 추대되었다(1206). 그는 막강한 기병으로 중앙아시아와 서하를 정복하고 인더스 강 유역까지 진출하여 동서무역로를 확보하였다. 제2대 오고타이(태종)는 1234년에 금을 멸하여 화북 지방을 얻은 후, 고려도 침략하였다. 그가 파견한 바투의 원정군은 남러시아를 정복한 후 1241년, 폴란드의 발슈타트에서 독일 제후 연합군을 격파하고 헝가리까지 진출하였으며, 돌아오는 길에 러시아 지방에 킵차크한국을 세웠다. 한편, 훌라구의 원정군도 서아시아에 진출하여 1258년에 아바스 왕조를 멸망시킨 후 일한국을 건설하였다. 몽고군은 서유럽에서 서남아시아, 만주에 이르는 광대한 지역을 정복하였으나, 이 지역에는 무수히 많은 민족들이 살고 있었기 때문에 통일 체제를 유지할 수는 없었다. 따라서 몽고, 만주, 중국만 직할지로 하고 나머지 지역은 왕족에게 분봉 하였으며, 이는 후에 4한국으로 분열되었다.


몽고 제국은 화북 지방을 지배하며 남송과 대치하던 금을 멸망시키고(1234), 제5대 쿠빌라이 칸(세조)에 이르러 중국을 통일하였다.(1279). 그는 수도를 대도(베이징)로 옮긴 후 1271년에 국호를 원으로 바꾸었으며, 동남아시아와 일본 원정도 시도하였다. 원은 전국을 몇 개의 행성으로 나누고 다루가치를 보내어 감독하는 외에는 송대의 지방제도를 그대로 답습하였다. 원 말에는 제위 계승 분쟁, 군사력의 약화, 교초(지폐)의 남발, 과중한 세금, 차별 대우를 받던 강남인의 불만 등으로 사회가 극도로 불안하였다. 이를 계기로 백련 교도를 중심으로 한 홍건적의 난이 일어나 망하였다.(1368)


원은 중국을 통치하면서 독특한 민족 차별 정책을 썼다. 몽고 제일주의 원칙하에 몽고인을 제1계급, 재정에 밝은 색목인(서역 출신의 이민족)을 제2계급으로 하고, 한인(금 치하의 중국인), 남인(남송인)은 각각 제 3, 제 4 계급으로 하여 중요 관직에서 제외시켰다. 그러나 사회 체제는 송대의 형태를 유지하고, 조세 제도는 화북과 강남을 다르게 적용할 수밖에 없었다. 원이 전 중국을 통일적으로 지배 한 것은 지방 제도, 역전 제도, 교초 제도 정도였다.
원대에는 비단길을 통한 육상 무역 외에 해상 무역도 송대 이상으로 번성하였다. 임안(현재의 항저우), 광저우, 취안저우 등 무역항에는 시박사를 두어 무역을 관리하였으며, 강남의 미곡을 화북으로 운반할 필요에서 대운하를 개수하였다. 또, 원대부터는 목면의 재배가 전국으로 확대되었고, 명대부터는 중요한 상품 작물이 되었다.


"너희가 내 말 안에 머무르면 참으로 나의 제자가 된다. 그러면 진리를 깨닫게 될 것이다. 그리고 진리가 너희를 자유롭게 할 것이다."
주님 말씀은 진리의 말씀입니다. 그 말씀의 진리를 따를 때, 진리의 제자가 되고 자유를 얻습니다.
진리는 깊은 곳에서 부터 흘러 나오는 샘물과 같습니다. 생수는 쉴 사이 없이, 끊이지 않고 흐르는 물입니다. 그 샘에서 흘러나오는 샘물은 생물들이 마시고 빨아들입니다. 작은 샘에서 나오는 샘물이지만 주위 모든 동물, 새, 풀, 나무들을 살립니다.
진리도 마찬가지입니다. 그에게서 나오는 진리의 말씀, 말씀의 생명수는 그 진리의 말씀을 사는 그 자신 뿐 만아니라, 그 말씀을 듣는 이들과 말씀의 향기를 맡는 모든 사람에게 생명을 줍니다.
말씀의 원천은 진리, 곧 참입니다. 참의 원천은 사랑입니다. 사랑의 원천은 정의입니다. 진리는 사랑을 밭으로 삼고, 정의로 싹을 티우고 꽃을 피웁니다. 말씀은 곧 진리고 참입니다. 그 참됨을 생각하고 걸어가고 노력할 때, 행복에 이를 수 있습니다. 이런 참의 길을 사랑으로, 정의로 실천할 때 행복하고 또 그 행복을 '자유'라고 합니다.
이런 말씀의 자유에 이르기까지, 그 행복까지 단순히 쉬운 것 만은 아닙니다. 마치 작은 샘에서 쉬지않고 나오는 샘물과 같습니다. 그 샘이 끊이지 않는 원인은, 원천이 끊이지 않기 때문입니다. 땅 속 깊숙이, 그리고 먼곳에서 부터 흐르고 있으며, 또한 마르지 않은 물줄기가 있었습니다. 한편 작은 샘의 통로이긴 하지만, 끊임없이 흐르면서 통로 속에서 주변 돌 모래 등과 함께 어울리면서 정화의 시간을 보내야 생명수가 됩니다.
그 정화의 시간은 늘 이어지고, 끊이지 않는 사랑과 정의의 생활입니다. 곧 참, 그 진리의 생활입니다. 그 진리의 삶과 생활에서, 흐르는 샘물이 생명수이듯이, 기쁜 소식이되고 복음이 되는 것입니다.
마태오 복음의 최후의 심판 말씀에서 복된 나라를 차지하는 이들은 진리의 생활을 한 사람들입니다. 곧 사랑과 정의를 실천한 사람들입니다. 굶주린 이, 목 마른 이, 나그네 된 이, 헐벗은 이, 병든 이, 감옥에 갇힌 이들에게 해 준 사람입니다. 말씀에서는 이들에게 해 준 것이 바로 나, 곧 주님께 해 드린 것이라고 하였습니다(마태 25,40).
주위에서 굶주린 이, 목마른 이, 나그네 된 이, 헐벗은 이, 병든 이, 감옥에 갇힌 이를 찾는 것은 쉬울 수 있지만, 실제로 생활 속에서 이런 이들에게 다가가는 것이 쉽지 않다는 것을 알 수 있습니다. 종종 물리적, 경제적, 사회적 차원에서 이런 이들을 찾아 나서기도 하지만, 그들을 직접 만나는 것이 생소하고 부담을 느낄 수 있습니다.
경제적, 사회적, 가정적 차원에서 가난하고 아프고 고통받는 이들이 있지만, 현대사회 생활에서는 정신과 내면과 가치에서 굶주린 이, 목마른 이, 나그네 된 이, 헐벗은 이, 병든 이들 또한 있습니다. 이런 사람들인 경우에는 공동체와 사회적 관계를 통해서 알 수 있는 데, 그들은 나보다 경제적, 사회적, 문화적으로 더 낫거나 나와 또 다른 가치로 사는 사람들일 수 있습니다. 그런 가운데 그들과 만나서 그들의 소외와 아픔이 내적 심리적, 정신적, 영적인 것을 도와준다는 것은 쉬운일이 아닙니다. 더욱이 기꺼이 만나서 그들의 내적 정신적 영적 상태를 회복, 건강하게 도와준다는 것이 얼마나 어려운가를 알 수 있습니다.
그러니 주님의 말씀, 그 진리. 사랑과 정의의 말씀을 지킨다는 것이 쉽지 않다는 것을 깨닫게 됩니다. 그럼에도 불구하고 우리는 말씀을 실천하는 것을 중단할 수 없습니다. 그 참, 진리를 사는 것을 멈출 수 없습니다. 곧 사랑과 정의로움을 통해서 모모두 자유를 누리는 행복을 멈출 수 없습니다.
시간이나 장소가 잘 허락되지 않고, 그의 위치나 신분, 처지나 환경이 서로 다르다고 해서, 그것을 포기할 수는 없습니다. 실상 말씀의 길은 진리를 실천하면서 이루어지는 것이고, 우리가 언젠가 하느님께 돌아갔을 때, 그 복된 자리에 들어가기 위해서, 곧 심판의 날에, 주님의 말씀이 결정적으로 이루어지는 날에, 말씀의 진리에 맞갖는 주님의 백성이 되기 위해서, 이런 말씀 곧, 진리의 생활을 외면하지 않아야 할 것입니다.
화요일은 말씀의 날입니다. 말씀은 진리, 참을 바탕합니다. 진리가 밭입니다. 그 진리는 사랑과 정의입니다. 그것을 이어가는 것입니다.
" 너희가 내 말 안에 머무르면 참으로 나의 제자가 된다. 그러면 진리를 깨닫게 될 것이다. 그리고 진리가 너희를 자유롭게 할 것이다."


일반적으로 관세(關稅, tarriff,duty)는 법정의 관세구역을 통과하는 물품에 대하여 부과하는 조세를 의미한다. 관세에는 자국의 수출품에 부과하는 수출세(Export Tax)와 수입품에 대하여 부과하는 수입세가 있으나, 일반적으로는 수입세를 의미한다. 따라서 관세가 부과되면 수입품의 국내시장가격이 해외시장가격보다 관세부과액 만큼 더 높아진다. 관세의 본질은 수입재화에 조세를 부과하여 수입재화의 국내시장가격을 외국시장가격보다 높게 함으로써 수입재화의 국내 수요를 억제하고 국내의 수입경쟁산업을 보호․육성하자는 데 있는 것이다.


이러한 관세에 대해 2개국 또는 다수국이 동맹을 체결하는 것을 관세동맹이라고 하는데 이는 동맹국내에 있어서는 상호간의 모든 상품(자본용역은 제외)의 무역에 대해 관세를 경감 또는 철폐하는 동시에, 비동맹국의 모든 상품(자본용역은 제외)에 대하여는 차별적인 공동관세제를 채택하는 제도이다. 관세동맹은 한편으로는 적어도 가맹국 사이에는 자유무역을 촉진함으로써 가맹국 사이에는 경쟁을 강화하고 무역을 확대하는 효과가 있는가 하면, 다른 한편으로는 가맹국과 비가맹국을 차별함으로써 비가맹국에게는 보호무역장벽을 강화하고 경쟁을 억제하는 효과를 초래하여 보호무역을 방조하는 차별적인 양면성을 가지고 있다.


당신이 문밖에 서 있는 이유는 무엇인가? 사람들 찾기 위해서? 물건을 팔기 위해서? 직업을 찾기 위해서? 낯설고 두렵다. 문을 열고 들어서면 예기치 못한 일이 벌어질 것만 같다. 당신은 문밖에서 망설인다. 문을 두드린다 해도 한 치 앞을 내다볼 수 없는 당신은 두려움에 안절부절못한다. 당신은 이내 일어날 수 있는 몇 가지를 상상해 본다. 하나, 문전박대를 당해 안으로 들어갈 가능성이 전혀 없다. 둘, 들어가자마자 냉정하게 거절당해 아무런 소득을 얻지 못한다. 셋, 미소 작전을 써서 집 안으로 진입하긴 했으나 결코 호락호락하지 않은 분위기를 느끼고 자발적으로 뛰쳐나온다. 넷, 문안에 들어가 기분 좋은 일과 대면한다. 성공의 길을 가고 있는 듯한 희망적인 느낌, 인생의 해법을 찾는다. 애정도, 사업도. 그러나 안타깝게도 문을 두드리는 용기를 내지 못하는 당신, 주위를 배회하면서 성공을 잡을 기회를 잃어버리고 실패를 체험할 수 있는 기회도 놓치고 만다. 당신은 거절당할까 봐 두렵다. 문안에 들어선 후에도 성과가 없을까 봐 두렵고, 또 다른 위기와 곤경에 처할까봐 두렵다. 결과적으로 당신은 문을 두드리려는 최소한의 노력 자체를 포기하고 내면 속에서 꿈틀거리는 열정을 시간의 강물 속에 던져 인생을 허비하고 만다.
어떤 사람은 문을 두드려 열었으나 실패한다. 하지만 오히려 그 실패를 다시 재도전의 기회로 삼아 용기를 낸다. 그는 다시 문밖에 서서 이렇게 말한다. “아하, 내가 또 원래의 위치에서 다시 시작하는군.” 또 어떤 사람은 주저 없이 문을 두드리고 활짝 열어젖힌다. 그는 다행히도 재능과 인간적 매력을 지녀 도전하는 일마다 성공한다. 하지만 그는 성공할 수 있었던 이유가 문을 두드리는 ‘용기’에 있었다고 생각한다. 인생의 문을 여는 순간에 성공인지 실패인지 단정 지을 수 없다. 문이 견고하게 닫혀 있을 때 당신이 해야 할 첫 번째는 ‘용기’를 내는 일이다.
세상을 살아가면서 이런 용기는 꼭 필요합니다. 새로움에 도전하는 용기가 있는 사람이 성취를 이루기 때문입니다. 미국이라는 나라가 어떻게 시작되었는지에 대한 여러 역사적 평가가 있습니다. 하지만 이런 평가를 차치하고 미국을 태동케 했던 청교도들의 용기는 새로움에 도전하는 용기를 설명할 때 종종 말하여집니다. 종교의 자유를 위해 영국을 떠나기로 결정했습니다. 대서양을 횡단하는 일은 미지에의 도전이었습니다. 하지만 그들이 용기를 내서 메이플라워호를 타고 아메리카로 출발했습니다. 미지의 세계에 대한 문을 열고 뛰어들었기에 오늘의 미국이 있을 수 있었습니다.
신앙 안에서도 마찬가지입니다. 우리는 모두 하나님을 고백하며 살아갑니다. 교회 공동체를 이루어 주님께서 주신 사명을 각각 발견합니다. 그리고 맡겨진 사명을 위해 삶과 신앙의 자리에서 응답하며 살아갑니다. 구원의 감격을 전하며 살아가는 것이 그리스도인이기 때문입니다. 그러나 모든 그리스도인이 이런 삶을 살지는 않습니다. 어쩌면 응답보다는 자신의 위치를 확인하기 위해 주일만 성도인 이들도 많습니다. 물론 여러 정황과 상황이 주일 혹은 교회 공동체에 더 집중하지 못할 만한 경우도 있습니다. 그러나 교회의 여러 활동에 참여하는 것만을 이야기하는 것이 아닙니다. 또는 주일을 온전히 드려야 한다는 성수주일에 관한 것도 아닙니다. 물론 성수주일을 하면 신앙의 자리를 잘 지켜낼 수 있는 기초를 든든히 하는 것이라 생각하기에 이 부분을 강조하고 싶습니다. 그러나 오늘 글에서는 교회의 여러 일에 적극 참석하고 주일을 온전히 드리는 것만을 이야기하고자 함이 아닙니다. 다름 아닌 우리의 삶의 자리자리에서 내가 그리스도인으로 살아가는 것에 대한 부분을 이야기하고자 합니다.
우리 주님은 우리에게 소금과 빛의 역할, 그리스도인의 향기를 내 뿜는 삶과 신앙을 요구하고 계십니다. 온 족속을 제자를 삼고 땅 끝까지 이르는 증인 된 삶을 이야기합니다. 그래서 우리의 신앙은 교회 안에 국한되거나 혹은 믿음의 형제자매만으로 한정되어서는 안됩니다. 오히려 한 주간 동안 삶의 자리를 갖게 되는 직장 혹은 이웃들과의 관계성 속에서 그리스도인으로 응답하는 삶으로 확장되어야 합니다. 그곳에서 그리스도인답게 생활해야 합니다. 그러기 위해서는 남들이 하기 싫은 일들, 양보해야 하는 일들, 때론 외면받고 소외받을지라도 그리스도인 다운 정직과 성실로 그리고 섬김과 나눔으로 살아가야 합니다. 하지만 이런 일들을 감당하려다 보면 불이익을 당할 수 있습니다. 어려움에 처할 수도 있습니다. 어떤 일들이 내게 발생할지 모르는 두려움을 갖게 됩니다. 오히려 해보지도 않고 지레 겁을 먹고 포기하고 맙니다. 마치 직장과 사업장에서 혹은 이웃들, 친구들과의 관계성 속에서 그리스도인으로 사는 것이 어떤 것인지 해보지도 않고 혹은 섣불리 결론을 내리고 스스로 두려워하며 문을 열지 못하는 것입니다. 그동안 그렇게 살아보려고 했는데 너무 힘들고 어려워서 그냥 좀 가만히 있고 싶을 뿐이라고 말할 수도 있습니다. 알아요. 충분히 이해됩니다. 그러나 이런 경험 때문에 정작 몇 걸음 들어가 보지도 못하고 스스로 뛰쳐나왔던 것은 아닐까요? 다시 용기를 냅시다. 힘을 내봅시다. 주를 더 의지해 봅시다.
신앙의 위인들도 모두 이런 용기를 냈던 사람들입니다. 아브라함은 미지의 세계, 하나님께서 보여줄 땅으로 갔습니다. 이 용기를 내자 그의 자손이 별과 같이 모래와 같이 많아졌습니다. 온 족속을 위한 복의 통로가 되었습니다. 모세가 광야에서 하나님의 부르심을 받았을 때 두렵고 떨렸습니다. 그러나 용기를 내서 애굽으로 갔습니다. 주님을 전혀 모르는 바로 앞에 서는 용기를 내자 이스라엘이 출애굽을 할 수 있었습니다. 여호수아 또한 용기를 내서 가나안으로 들어갔습니다. 그 용기로 말미암아 가나안이 이스라엘의 땅이 되었습니다. 바울은 어떻습니까? 핍박자요 훼방자였던 그가 주님을 만나고 제자의 길에 용기를 내어 뛰어들자 복음이 세계로 나아가게 되었습니다. 하나님은 이런 용기를 가진 이들, 비록 중간중간 넘어짐도 있고 실패와 낙담도 있었지만 용기를 냈던 그들을 다시 일으켜 세워주시며 함께 해 주셨습니다. 오늘 우리의 응답은 교회와 주일에만이 아니라 삶의 자리에서 이루어져야 합니다. 용기를 내세요. 결코 쉽지 않은 일임을 압니다. 그럼에도 불구하고 용기를 내서 그리스도인답게 살아가 봅시다. 주께서 그런 여러분의 용기를 그냥 두지 않으십니다. 주께서 말씀하신 대로 세상 끝 날까지 여러분과 함께 하십니다. 당신의 용기에 박수를 보냅니다.


경기고와 서울대 의학과를 졸업하고 서울대에서 의학석사학위와의학박사학위를 취득했다. 1989년 울산대 의과대학 교수로 부임했으며 대한신경정신의학회 학술이사, 한국분석심리학회 회장, 서울아산병원 교육부원장, 대한의학회 임상의학 및 수련교육이사, 대한의사협회 학술이사, 울산대 병원장, 울산대 의무부총장 등을 지냈다. 2011년 3월 내부 인사로는 최초로 울산대 총장으로 취임했다.
현대중공업그룹의 지원이 강점…일류화사업 등 특성화 사업 추진, 교육여건도 대폭 개선


대한민국 명문의 중심으로 떠오른 대학, 울산대학교. 현대그룹 창업자인 故(고) 정주영 회장이 1970년 설립한 울산공과대학이 울산대 역사의 시작이다. “젊은 시절, 어느 학교 공사장에서 돌을 지고 나르면서 바라 본 대학생들은 학교교육을 제대로 받지 못한 나에게는 한없는 부러움과 동경의 대상이었다. 그 때 이루지 못했던 배움에 대한 갈망이 여기에 배움의 주춧돌을 놓게 하였으니, 젊은이들이여! 이 배움의 터전에서 열심히 학문을 익혀 드높은 이상으로 정진하기 바란다.” 이처럼 울산대는 故(고) 정주영 회장의 배움에 대한 염원을 담아 개교했으며 40년이 넘는 세월을 거치며 명실상부한 대한민국 대표 명문으로 성장했다.


울산대가 대한민국 대표 명문으로 성장할 수 있었던 데에는 무엇보다 세계적인 기업, 현대중공업그룹의 역할이 컸다. 즉 울산대는 현대중공업그룹을 기반으로 한 학교법인의 전폭적인 지원 아래 해외현장학습, 조선해양공학부 세계 일류화 프로젝트 등 다양한 특성화 사업을 추진해왔다. 또한 여학생 전용기숙사인 목련학사, 종합스포츠 시설을 갖춘 아산스포츠센터, 최첨단 시설을 보유한 아산도서관 신관, 인조잔디축구장으로 단장된 종합운동장 등을 신축함으로써 교육여건도 대폭 개선했다.


“551~600위권 진입은 세계 1만 7000여 개 대학 가운데 상위 3%대 대학에 진입했음을 의미한다. QS 세계대학평가는 연구능력, 교육수준, 졸업생 평판도, 국제화 등 4개 분야를 주요 기준으로 한다. 대학교육이 수도권에 과도하게 집중화되는 우리나라의 현실에서 비수도권 대학이 세계대학평가에서 글로벌 위상을 확보한 것은 울산대가 유일하다. 최근 공립대학 법인인 미국 텍사스테크대 시스템과 학술교류 협정을 체결함으로써 해외 자매기관이 36개국 153개 기관으로 늘어났다. 앞으로도 글로벌 명문으로 도약하기 위해 지속적으로 노력해 나갈 계획이다.”
울산대는 교육여건과 학생복지환경을 꾸준히 개선하고 있다. 2012년 9월에는 울산대의 다섯 번째 기숙사인 청운학사 기린관이 개관했다.
울산대의 최대 강점은 현대중공업그룹의 전폭적인 투자와 지원이다. 실제 어떤 효과가 있나.
“재단의 든든한 지원 덕분에 교육은 물론 졸업생들의 진로에도 많은 도움을 받고 있다. 특히 의학 분야를 비롯해 조선해양공학, 화학공학, 기계공학, 전기공학에 투자를 많이 하고 있다. 조선해양공학의 경우 2006학년도부터 일류 학부로 육성했는데 이제 사회에서도 강한 분야로 인정받고 있다. 국제공인규격의 실내수영장과 스포츠센터 등 교육여건은 전국 최고 수준이다.”


“울산대가 위치한 울산은 국내뿐만 아니라 세계적인 산업도시다. 이러한 도시를 배경으로 한 산학협력프로그램은 국내 최고 수준이다. 또한 어문계열을 중심으로 해외대학에서 한 학기 또는 1년간 수업하는 해외현장학습도 울산대의 강점이다. 이처럼 학생들이 실질적으로 경쟁력을 쌓을 수 있는 교육이 좋은 평가로 이어졌다고 생각한다.”
말씀하신 대로 산학협력교육은 울산대가 최고다. 그렇다면 울산대의 산학협력교육은 구체적으로 어떻게 이뤄지고 있나.
“울산대는 ‘산학협력’을 넘어 산업현장 전문가의 교육 참여와 졸업생 취업까지 연계하는 ‘산학일체화’ 모델을 창출했다. 즉 세계 최고 산업도시에 위치한 지리적 이점을 바탕으로 세계 1위 조선기업인 현대중공업을 비롯해 현대자동차, SK 등 세계적인 글로벌 기업 그리고 다양한 울산지역 산업체와 장단기 현장학습 및 인턴십을 진행함으로써 학생들의 실무력을 심화하는 시스템을 갖춘 것이다. 자세히 설명하자면 울산대의 산학협력교육은 장단기 인턴십과 현장실습 등으로 이뤄진다. 특히 산업체장기인턴십은 기업체에서 6개월 간 일하면서 실무를 경험하기 때문에 취업경쟁력프로그램으로 높은 성과를 거두고 있다. 동문기업인 세계적 신발기업, 인도네시아 KMK 글로벌스포츠그룹과 국제적인 석유화학플랜트 전문 건설업체, ㈜인화 인도네시아(PT. INWHA INDONESIA)
그리고 싱가포르의 세계적인 자동차부품 기업, PG홀딩스 등에서 학생들이 장기 인턴십에 참가한다. 비이공계 학생들에게도 산학협력교육이 확대된 점이 울산대 산학협력교육의 또 다른 특징이다. 현재 비이공계학생들을 대상으로 현장밀착형 교육과정이 필수로 돼 있다. 교육부 주최로 열린 ‘2012 산학협력 우수사례 경진대회’에서 울산대가 ‘비이공계 산학연협력사업을 통한 글로벌기술마케터 양성’으로 인력양성 부문 우수상을 받기도 했다.”
울산대는 세계 최고 기업들과의 산학협력프로그램을 통해 산업체에서 리더로 활약할 인재들을 양성하고 있다. 울산대 기계공학부 학생들이 현대자동차 울산공장에서 ‘그린카 구조이해 및 실습’ 교육을 받고 있다.
지금은 대학들도 특성화된 경쟁력이 없으면 생존이 어려운 시대다. 이런 점에서 울산대는 산학협력을 통해 자연스럽게 특성화가 이뤄졌다고 보는데.
“그렇다. 세계적인 기업에서 진행하는 산학협력교육과 일류 학부 육성이 울산대의 대표적인 특성화 사례다. 산학협력교육은 졸업생들이 원하는 취업으로 이어지기 때문에 학교 차원에서도 많은 노력을 쏟고 있다. 그 중 하나가 산학협력교수제도다. 산업현장의 노하우를 학생들에게 그대로 전달하자는 취지에서 기업 CEO와 간부들을 산학협력교수로 활용하고 있다. 산학협력교수는 기업과 대학의 산학협력 네트워크 중개자로 인력양성과 연구의 가교 역할을 톡톡히 해내고 있다. 교육부와 산업통상자원부에서도 울산대의 산학협력교수를 우수한 제도로 인정하고 있다.”


“앞으로 우리 사회는 정보 활용 능력을 중시하게 될 것이다. 울산대가 도입한 스마트캠퍼스 사업 목적도 정보화 인재를 양성하자는 데 있다. 울산대는 SK텔레콤, SK브로드밴드와 2011년 6월 스마트 캠퍼스 구축 협약을 체결하고 재학생과 교수, 직원, 조교 등 1만 7000여 명의 전 구성원들에게 태블릿 PC인 아이패드2를 무상 지급했다. 학생들에게 배포한 스마트 패드는 강의실이 아닌 어느 곳에서도 학업 목적을 달성할 수 있도록 하기 위한 것이다. 강의도 2009년부터 공개하고 있다. 2013년부터는 세계 최대 무료 교육 콘텐츠 온라인 카탈로그인 애플의 ‘iTunes U(아이튠즈 유)’를 통해 전 세계에 강의를 공개하고 있다. iTunes U를 통한 교육 콘텐츠 서비스에는 세계 30여 개국 유명 대학과 기관들이 참여하고 있다. 울산대도 세계 유수의 대학들처럼 대학 강의를 전 세계에 서비스하는 단계로 올라섰다는 데 의미가 있다. 현재 정규강좌의 경우 124강좌에 2803개 콘텐츠, 교양강좌의 경우 121강좌에 121개 콘텐츠가 공개되고 있다.”


“현대자동차와 현대중공업을 비롯한 기업에서 진행되는 장단기 인턴십은 현장실무 차원에서 커다란 효과를 거두고 있다. 또 저학년 때 배우는 <진로선택과 자기개발>, 고학년 때 배우는 <취업과 진로> 교과목을 개설해 학생들이 적성에 맞는 직업을 선택할 수 있도록 돕고 있고 취업동아리와 취업집단상담, 취업교육 등 취업과 관련한 프로그램을 다양하게 운영하고 있다. 울산대는 ‘등록금은 적게 받고 장학금은 많이 주는대학’으로 유명하다. 특히 울산대는 경제적으로 여유가 있는 학생들이 자발적으로 5만 원, 10만 원씩 더 내 그 전액을 가정 형편이 어려운 학우들을 위해 쓰는 ‘학우사랑 장학금’을 운영하고 있다. 2013년 1학기에는학생들과 교직원들이 십시일반 모은 1억 2656만 원을 126명의 학생에게 전달했다.”
대학이 발전하기 위해서는 대학 자구의 노력뿐 아니라 정부정책과 사회적 관심이 중요하다고 생각한다. 대학 발전을 위한 고견이라면.
“국가적인 차원에서 보면 대학교육이 수도권에 집중되는 것은 커다란 문제다. 세계 어디를 가나 선진국에는 지방에도 경쟁력 있는 대학이 있다. 지방의 대학을 살려야 국가가 균형적으로 발전한다. 그런 의미에서 최근 교육부가 내놓은 ‘지방인재장학금’은 긍정적이라고 생각한다. 다만 보다 획기적인 정책이 필요하다. 예를 들어 박근혜 대통령이 공약으로 제시한 ‘10대 거점대학 육성사업’도 좋은 대안이다.”
마지막으로 미래의 울산대 신입생을 꿈꾸며 입시를 준비하는 수험생들에게 메시지를 부탁드린다.
“대학 선택에서 자신의 꿈을 얼마나 잘 키울 수 있느냐가 중요할 것이다. 따라서 간판만 볼 것이 아니라 자신의 꿈과 관련해 어떤 프로그램이 있는지를 보고 결정해야 한다. 울산대 신입생이 된다면 대학 설립자인 아산 정주영 선생처럼 도전과 성취, 나눔을 실천할 수 있는 인재로 성장할 것이다. 모든 젊은이들이 자신들의 꿈을 이룰 수 있기를 바란다.”


친구들 가운데 교직에 몸담고 있는 이들이 꽤 있다. 모두들 제2세 교육에 최선을 다하고 있어 보기만 해도 미덥고 존경심이 절로 우러나온다.
그렇지만 옥에도 티가 있다던가. 그 중에는 참으로 아쉽다는 안타까움을 느끼게 하는 친구가 없지 않다.
언젠가 오랜만에 만난 한 교육계 친구와 회포를 풀 기회가 있었다. 그는 학창시절 우등상장의 상투적 표현대로 '학업성적이 타의 모범이 되고 품행이 방정한' 친구였다. 그 자질을 바탕으로 교단에서도 직무를 잘 수행하고 있다는 소식을 풍문을 통해 들어왔다.
그런 친구를 만났으니 그 기쁨이 어느 정도이겠는가. 다른 친구 서넛과 우리는 술잔을 기울이며 지난날을 이야기했다. 학교시절 기억, 군대와 직장의 체험, 가정을 꾸려가며 만나는 여러 가지 일들로 화제가 넘나들었다.
기대했던 대로 그는 직장과 가정에서 성공적인 삶을 살고 있어서 여러 모로 남의 부러움을 사기에 충분했다. 그러나 한참 얘기를 나누다 보니 뭔지 모르게 분위기가 피곤해지기 시작했다. 술집의 탁한 공기와 소란스러움 때문인가 했으나 그것만도 아니었다.
그 원인을 알기에는 그리 많은 시간이 걸리지 않았다. 학창시절의 교과서적 사고방식과 안정된 직장, 만족스러운 일상에 안주하며 살아가는 그는 어느 면에서 흐르지 않는 물이었다. 자기 테두리 속에 스스로 갇힌 그는 더 넓은 세계를 거부하며 사는 우물안 개구리였고, 흐르기를 마다하고 그대로 고여버린 물이었다. 바로 그 냄새가 우리들을 피곤하게 만든 것이다.
"집안에 들어앉은 똑똑이보다 나도는 머저리가 낫다"는 말이 문득 떠올랐다. 아무리 머리가 좋고 능력이 뛰어나도 자기 생각에만 갇혀 있으면 여기저기 돌아다니며 많은 것을 보고 듣는 머저리보다 식견이 떨어진다는 말이다. 즉 견문이 좁아진 것이다.
예로부터 자녀를 훌륭하게 키우기 위해 여행이나 일정기간 집을 떠나서 살아보도록 하는 프로그램들이 많았는데 바로 견문을 넓히기 위한 직접적인 방법이었다. 하지만 이는 비용, 이동수단, 건강 등 여러 가지 현실적인 문제가 있어 상당히 제한적일 수밖에 없다.
반면 책을 통해 견문을 확대하는 방법은 간접적이지만 그보다 훨씬 범위가 넓으면서도 경제적이다. 세상을 살아가는데 필요한 지식이란 무엇인가. 많은 정의가 있을 수 있지만 평범한 관점에서 말한다면 세상의 모든 사물과 인간의 삶이 지니는 원리 및 운동법칙, 그들 상호간의 작용과 영향, 변화의 양상 등에 대한 체험의 축적이다.
책은 바로 이런 것들을 전해주는데 절대적인 역할을 하고 있다. 늘 책을 가까이해야 할 이유가 여기에 있다. 책을 읽어서 식견과 체험을 확대하지 않으면 그건 흐름이 중단된 고인 물이요, 기능이 마비된 나침반일 수밖에 없다.
공자가 어느 날 자기 아들한테 시를 읽었느냐고 물었다. 시는 '시경'을 지칭한 것이지만 그 외 여러 책까지 포함한 의미였다. 이어 읽지 않는다면 담벼락에 가로막혀 앞으로 나가지 못할 뿐만 아니라 다른 출구도 전혀 없는 상황과 같다는 요지의 말을 했다.
내일을 예측하기 힘들 정도로 급속히 변화하는 현대에서는 책을 열심히 읽지 않으면 공자가 살았던 당시보다 더욱 암담한 결과에 이르고 말 것이다. 지금 너나없이 정보화시대라는 말을 입에 달고 사는데 정보는 견문과 체험의 또 다른 표현일 뿐이다.
견문과 체험이 좁으면 집안에만 들어앉아 천하를 아는 체 하는 '똑똑이'처럼 자기 생각만 옳다고 고집하는 고루한 사람이 되기 쉽다. 이는 자기만의 손해로 그치는 것이 아니다. 모든 주변 사람들을 고달프게 하고, 사회에도 달갑지 않은 영향을 미치게 된다.
각 분야에서 그런 사람들을 흔히 만날 수 있으며 사회 지도층 인사라는 사람들 가운데서도 적지 않게 발견할 수 있다. 한 마디로 자기만 잘 났다고 설치고 나대는 것이다. 책을 많이 읽거나 체험을 많이 한 사람이면 그렇게 옹색한 사람이 되지 않는다. 가끔 독서를 많이 하면서도 아집에 사로잡힌 사람들이 있는데 그건 책을 올바로 읽지 않아서 생긴 오만이지 책 자체에 문제가 있는 것은 아니다.
사람이 가져야 할 덕목 중의 하나로 겸손을 들 수 있다. 넓은 견문은 이를 기르는 필수요소다. 책과 체험을 통해서 자기보다 훨씬 우수한 사람들의 생각과 뛰어난 업적을 접하다 보면 오만해지고 싶어도 오만해질 수 없다. 겸손은 여기서 자생하는 것이다. 겸손을 높은 인기와 많은 지지를 받기 위해 필요한 한 기술쯤으로만 아는 사람들이 많은데 그런 인식을 가지고서는 절대 겸손해질 수 없다. 겸손은 처세술 트레이닝 센터 같은 곳에서 일정기간 배워서 되는 것이 아니라 평생 노력해야 할 덕목이다.
독서가 생활화되어 그 양이 많은 사람을 만나면 저절로 고개가 숙여지며 그 깊이와 넓이에 존경심을 갖지 않을 수 없다. 그리고 상대방을 감싸주는 안온함과 남다른 향기를 풍기는 그 은근한 기품에 취하기 마련이다. 어느 특정기간 배우고 읽은 것만 가지고 살아가는 사람 즉 흐름을 중단하고 고여있는 물처럼 답답한 냄새를 풍기는 사람들과 극명한 대조를 이룬다.
디지털시대로 접어들면서 견문을 넓혀주고 정보를 제공하는 매체가 다양해지고 있다. 인터넷을 비롯한 각종 매체가 종이책이 감당하지 못했던 부분을 폭넓게 커버하고 있다. 따라서 견문을 넓히기 위해 독서를 한다는 것은 종이책만 들여다보는 것이 아니라 여러 가지 디지털 매체에도 익숙해지고, 능숙하게 사용해야 한다는 의미로 확대된다. 종이 매체와 다른 매체가 서로 보완관계를 이루고 있기 때문이다.
따라서 책의 지위에 많은 변화가 오고 있지만 아직도 선두를 유지하고 있는 것만은 분명하다. 언제든지 접할 수 있는 간편한 접근성과 휴대의 편이성 등에서 특히 그렇다.
세상에서 가장 무섭고 끔찍한 이가 책을 딱 한 권만 읽은 사람이란 말이 있다. 그런 사람은 자기가 읽은 것만 고집하여 자신은 물론 남을 불편하게 하며 고여서 썩은 물처럼 악취가 진동하기 때문이다.
그렇게 자기를 어떤 테두리 안에 가두지 않으려면 책을 가까이 해야 한다. 책 읽는 시기가 따로 있는 것은 아니지만 너무 뜨거워 머릿속이 열탕이었던 여름 뒤의 가을은 책과 자신을 다시 한번 돌아보기에 매우 적절한 시점이다. 주변이 모두 잠든 깊은 밤이나 가을비가 부슬부슬 내리는 날 같으면 더욱 좋을 것이다.


MC: 모든 사람은 ‘사람다운 삶’을 누릴 권리를 갖고 태어납니다. 인권의 개념은 시대, 나라, 사회에 따라 차이가 날 수 있지만, 그 누구도 인권의 소중함을 부인할 수는 없습니다. 세계 각처에서 점점 더 많은 사람이 '인권'을 이야기하고 있는 까닭입니다. 하지만 ‘인권’이라는 단어가 아무리 많이 사용된다고 해도 삶에서 인권이 바로 실천되는 것은 아닙니다. 진정으로 인권이 존중 받는 세상이 이룩되려면 말뿐만 아니라 인권을 보호하고 실천하려는 의지와 행동이 따라야 합니다. 장명화가 진행하는 주간 프로그램 '인권, 인권, 인권'은 인권 존중의 사회를 만들어가기 위해 노력하는 세계 각처의 인권 소식을 전해드립니다. 오늘은 미국 국무부가 최근 발표한 ‘2016 국가별 인권보고서’의 북한 부분을 들여다봅니다.
올해 국무부의 연례보고서는 북한을 독재국가로 지칭하면서 북한의 인권 상황을 비난했습니다. 북한 정부가 언론과 집회, 결사, 종교, 이동의 자유와 노동권 등 여러 측면에서 주민들을 엄격히 통제하고 있기 때문입니다.


보고서는 먼저 북한이 정치적 목적으로 정치범과 정부의 반대자, 북송된 탈북자들, 정부 관리 등을 처형하고 있다고 비판했습니다. 보고서는 한국 정부의 발표를 인용해, 북한이 지난해 7월 김용진 교육부총리를 공개 처형했고, 같은 달 황민 전 농업상과 교육부 관리인 리용진을 대공포로 살해했다고 소개했습니다. 당시 한국 통일부의 정준희 대변인의 말, 잠시 들어보시죠.
(정준희) 교육부총리 김용진이 처형을 당했고, 당 통전부장 김영철도 혁명화 조치를 받았습니다. 그리고 당 선전선동부 제1부부장 최휘도 현재 혁명화 조치 중인 것으로 파악하고 있습니다.
보고서는 영국 주재 북한대사관의 태영호 공사가 지난해 8월 가족과 함께 한국에 망명했고, 앞서 지난해 4월에는 중국의 북한 식당 종업원 13명이 집단 탈출한 사실도 전했습니다. 아울러 지난해 북한의 간부층과 해외 노동자의 탈북이 증가한 가운데, 한국에 입국한 탈북자 수가 전년에 비해 약 17% 증가했다고 밝혔습니다.
관측통들은 이를 김정은 정권의 ‘공포정치’와 대북 제재 강화에 따른 결과로 풀이하고 있다고 보고서는 명시했습니다. 이와 관련해, 태영호 공사는 최근 한국의 KBS 방송에 나와 북한의 공포통치는 김정은 정권을 막다른 골목으로 몰고 있다고 평가했습니다.
(태영호) 이제 곧 북한 엘리트층과 북한 주민들은 김정은에게 등을 돌려대고 김정은 정권을 허물어버리리라고 저는 확신합니다.
이번 보고서에는 말레이시아에서 화학무기로 분류되는 'VX'를 이용한 김정남 암살사건은 포함되지 않았습니다. 김정남은 김정일 전 국방위원장의 장남이자 현 최고 권력자 김정은의 이복형으로, 지난 2월 13일 말레이시아의 한 공항에서 살해됐습니다. 인권 전문가들은 이 사건이 '정치적 목적의 살인'으로 분류돼 내년도 보고서에 담길 것으로 보고 있습니다.
보고서는 지난해에 이어 올해도 북한의 해외 노동자 문제를 자세히 전했습니다. 5만 명에서 8만 명으로 추산되는 노동자들이 주로 중국과 러시아에서 일하고 있으며, 이들은 하루 평균 12시간에서 16시간, 때로는 20시간의 장시간 노동에 시달리고 있다는 겁니다.
특히 평균 임금은 월 300달러에서 1천 달러지만 대부분 임금의 70%에서 90%를 북한 당국에 의해 착취당하고, 실제로는 한 달에 100달러 밖에 받지 못한다고 전했습니다.
정치범 수용소를 포함한 구금시설과 관련해, 보고서는 북한 당국이 이런 시설에 8만 명-12만 명을 수감하는 것으로 추산되며, 이 곳에서 경비원들에 의한 육체적 학대가 조직적으로 자행된다고 밝혔습니다. 이 곳의 여건은 강제노동 등 가혹하고 때론 생명을 위협하는 수준이라는 설명입니다. 이와 관련해, 북한 외교관 출신인 고영환 씨의 말, 잠시 들어보시죠. 고 씨는 지난 1991년 망명해 현재 한국의 국가안보전략연구원에서 부원장으로 일하고 있습니다.
(고영환) 한번 들어가면 나오기 힘든 관리소들에서 현재까지 얼마나 많은 정치범들이 노예생활을 강요당하다가 사망하였는지 정확한 수치는 알 수 없지만 요덕 15호 관리소에서 간신히 나온 뒤 탈북한 사람들의 말을 들어보면 정말 끔찍한 일들이 벌어지고 있습니다. 북한 인민들이 하루속히 노예생활에서 벗어날 수 있도록 국제사회가 관심을 가져야 할 것입니다.
한편, 보고서는 한국의 인권 상황과 관련해, 최순실 국정농단 사태를 한국인의 기본적인 인권을 유린한 사례로 지목했습니다. 보고서는 한국 인권 침해의 한 원인으로 부패 문제를 꼽으며 박근혜 대통령과 최순실 씨의 부적절한 관계를 지적했습니다. 보고서는 “박 대통령의 오랜 친구이자 측근인 최순실 씨가 사기와 협박, 권력남용으로 체포돼 구속 기소됐다”고 설명했습니다. 또 공직자 투명성에서는 우병우 전 청와대 민정수석의 재산 증식 의혹과 아들 병역 문제가 거론됐습니다. 미국 정부는 지난해 하반기 최순실 사태가 터진 이후 관련된 공식 입장 표명을 자제해왔습니다.
--중국에서 불법 거래용으로 장기를 강제 적출하는 행위가 계속되고 있다고 중국 전문 매체 ‘레코드 차이나’가 보도했습니다. 매체는 국제적 인권단체 프리덤 하우스의 최신 보고서를 인용해 중국 당국이 ‘파룬궁’ 수련자와 죄수들의 장기를 지금도 대량으로 때내고 있다고 전했습니다. 파룬궁은 불교와 도교 원리에 기공을 결합시켜 창시된 수련법 또는 수련집단을 말합니다. 보고서는 중국 병원 의사를 상대로 한 전화 조사와 국제적인 조사기관이 제시한 증거 자료를 근거로 “2000년 초부터 파룬궁 수련자의 장기를 적출하고 살해하는 만행이 대규모로 자행되기 시작해, 지금도 이어지고 있다”고 밝혔습니다. 지난 2월 바티칸에서 열린 장기 거래와 이식에 관한 국제회의는 “장기이식 수술 세계 1위를 꿈꾸는 중국이 국내외 환자의 장기이식 수술을 연간 6만~1만건 시행한다”고 소개했습니다. 이런 정도의 수술 수요를 채우려면 해마다 감소하는 사형집행 죄수의 장기로는 충당이 불가능하기 때문에, 국제 의료기관들은 중국에서 불법적인 장기 거래가 계속 성행하는 것으로 판단하고 있다는 설명입니다. 앞서, 중국 위생계획생육위원회는 2015년 사형수 장기를 이식수술에 사용하는 것을 금지했습니다.
--강간범이 성폭력 피해자와 결혼할 경우 처벌을 면제하는 등 다수 국가가 성폭력을 여전히 '폭력'의 문제가 아닌 '도덕적 범죄'로 여기는 것으로 드러났습니다. 영국 일간지 가디언은 국제적 여성인권단체인 ‘이퀄리티 나우’가 전 세계 73개 유엔 회원국의 82개 사법체계의 성폭력 관련 실태를 분석해 내놓은 최신 보고서를 인용해 이같이 보도했습니다. 보고서는 강간이 전 세계 수백만 여성과 소녀에게 영향을 미치는 문제임에도 상당수 사법체계가 피해자를 보호하는 의무를 다하지 못하고 있다고 비판했습니다. 사법정의를 부정하고, 강간이 심각한 범죄가 아니라는 인식을 심어주거나 가해자가 아닌 성폭력 '생존자'에게 수치심을 주는 일이 빈번하다는 지적입니다. 실제로 세계보건기구에 따르면, 전 세계 여성의 약 35%, 미성년자 10명 중 1명은 살면서 성폭력을 경험한 것으로 집계됐습니다. 보고서의 주 저자인 안토니아 커클랜드 법률자문관은 “여러 국가에서 법적으로 여성을 남성보다 낮게 대우하고 있다"며 "정부는 차별을 없애기 위해 성폭력 관련 법률과 정책을 재검토해야 한다"고 지적했습니다. 커클랜드 자문관은 "정부가 여성단체, 성폭력 생존자들과 협력해야 하며, 이때 비로소 여성 인권을 존중하는 세계가 만들어질 수 있다"고 강조했습니다.


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“오히려 유럽으로 수입된 흑인음악과 춤이 더 위험하다고 할 수 있습니다. 이 음악은 유럽의 문화 인구 전체를 정말 열광이라 할 정도로 완전히 끌어들였어요. 흑인들이 자신들의 물신들 주위를 돌며 춤을 출 때와 같은 몸짓의 끊임없는 반복이나 재즈 밴드들의 절분 된 리듬의 계속되는 소리가 아무런 이데올로기적 효과를 갖지 않는다고는 생각하지 않습니다. 이것은 수백만의 사람들, 특히 젊은이들에게 영향을 미치는 대단히 광범위한 현상이에요. (중략) 나는 그가 어떻게 되었는지는 모르지만 그가 더 이상 재즈를 들으며 커피를 마시는 일을 그만 둘 수 없으며 앞으로 그는 자신의 핏속에 있는 흑인의 색소를 잡아내기 위해 거울 안에 있는 자신을 보다 가까이 들여다 볼 것이라고 짐작합니다.” <감옥에서 보낸 편지> (안토니오 그람시, 민음사 168p)
20세기 가장 위대한 사상가 중의 한사람이자 파시즘에 대항한 영혼의 승리자이며 위험한 지식이라고도 일컫는 이탈리아 공산당 창시자 안토니오 그람시(Antonio Gramsci)가 1928년 2월 20일 밀라노의 감옥에서 자신을 헌신적으로 뒷바라지 해 주었던 처형 타니아에게 보낸 편지 내용 일부다.
1891년 이탈리아의 사르데냐에서 태어난 그람시는 어린 시절 사고로 등이 굽는 장애를 얻었고 성년이 된 이후에도 크고 작은 병치레를 겪으며 결국 토리노 대학을 중퇴하게 된다. 그럼에도 1921년 이탈리아 공산당을 창당하고 1926년 1월 공산당 총서기에 선출되었으나 그해 11월 무솔리니의 파시스트 정권에 체포되어 20년의 형을 받고 수감된다.
알려진 바에 따르면 당시 그람시에게 내려진 판결은 ‘20년 동안 저 사람의 두뇌가 활동하지 못하도록’ 하는 것이었다. 결국 형기를 다 채우지도 못한 채 1937년 생애를 마치게 되지만 감옥에서 보낸 10년 동안 노트 30여권에 이르는 많은 글을 남긴다. 그 중 <옥중 수고>와 <감옥에서 보낸 편지>는 그가 남긴 최고의 지적 결과물이다.
<옥중 수고>에는 마르크스 사상의 계보를 잇는 그람시답게 ‘헤게모니’와 ‘진지전’과 같은 정치적 개념과 철학, 역사, 문화에 걸친 방대한 내용을 담았다. 반면 <감옥에서 보낸 편지>는 당시 이탈리아의 정치 현실과 감옥 내에서의 개인적인 고통, 가족들에 대한 염려와 불안 등이 주 내용이다. 그람시의 개인적 면모를 알 수 있는 저작이다. 게다가 이탈리아 문학상까지 수상할 정도로 아름답고 명료한 문체로도 유명하다.


평생 자본주의를 경계하여 그 반대편에 서 있었던 그람시에게 조차 재즈와 커피는 우려의 대상이 아닌 민중이 누려야 할 최소한의 가치였다는 걸 짐작할 수 있다. 그렇다면 당시에 그람시가 들었던 재즈는 과연 어떤 형태였을까?
1900년대 초에 미국 남부 뉴올리언즈에서 탄생한 재즈는 1920년 중반부터 미시시피 강을 거슬러 올라가 대공황 직전인 1929년까지 ‘재즈의 시대’라고도 일컫는 시카고 시대를 보낸다. 우리가 알고 있는 스콧 피츠제랄드(F. Scott Fitzgerald)의 소설 ‘위대한 개츠비’의 배경이 되는 바로 그 시대다. 그람시가 감옥에서 편지를 쓴 시기와 정확히 일치한다. 놀랍게도 재즈가 본토인 미국과 유럽의 변방 이탈리아에서 거의 동시에 인기를 얻고 있는 것이다.
이 시기 대표적인 재즈 아티스트는 단연코 루이 암스트롱이다. 그는 재즈의 대중화 작업에 가장 큰 역할을 했고 솔로 연주와 보컬의 스타일을 정형화 시킨 인물이다. 재즈의 역사에서 그의 이름을 쓰지 않고는 단 한 줄도 이어나갈 수 없다. 한마디로 그의 생애가 바로 재즈의 역사 그 자체다.
1971년 세상을 떠나기까지 전 생애에 걸쳐 발표한 수많은 연주와 앨범은 어느 것 하나 빼놓을 것 없이 좋다. 그 중에서도 나는 1920년대 후반의 연주를 가장 좋아한다. 안토니오 그람시가 수감되어 편지를 쓰던 바로 그 시기다. 비록 소수의 애호가들만 즐기는 초기 재즈지만 루이 암스트롱의 창의적인 아이디어가 넘치던 풋풋했던 시절의 연주답다. 블루스의 깊은 감성과 스윙의 경쾌함을 모두 품고 있다. 가장 순수한 모습의 재즈다.


대학 입학 직전 날씨가 매섭게 추웠던 그 날 아침, 아버지와 동네 목욕탕에 가면서 들었던 음악은 바로 골드베르크 변주곡이었다. 연주자가 누구였는지는 기억나지 않지만 이어폰으로 들리던 워크맨 속 피아노음은 아직도 귀에 생생하다. 차가운 날씨, 가슴을 때리던 명징한 피아노 소리, 그레이 컬러의 오버 깃을 올리시고 빠른 걸음으로 나를 재촉하시던 지금 내 나이쯤을 드셨던 아버지의 미소까지도 선명하다. 집에서 목욕탕까지의 거리는 불과 10여 분 남짓이어서 미처 연주를 다 듣진 못했다. 조급한 마음에 젖은 몸을 제대로 말릴 새도 없이 이어폰을 귀에 꽂으며 허겁지겁 목욕탕을 나섰다. 그런 기억 때문에 한겨울에 듣는 바흐의 골드베르크는 나에겐 정말 특별한 음악이다.
무수히 많은 골드베르크 앨범 중에서도 글렌 굴드의 데뷔 앨범인 1955년의 파격적인 연주와 로잘린 투렉이 1999년에 녹음한 정결하고도 사색적인 연주를 특히 좋아하는 편이다. 그 외에 재즈로 변주한 자크 루시에 트리오의 골드베르크 역시 빼놓을 수가 없다.


레이블 W&W에서 발매된 이 앨범은 여타 골드베르크 앨범과는 비교할 수 없이 특이하다. 첫 번째 트랙인 ‘아리아’를 들을 때만 해도 싱커페이션이 다소 들어있기는 하나 평소에 들어왔던 골드베르크의 익숙한 멜로디가 별 거부감이 없이 들린다. 그리 특별한 앨범이라는 생각은 들지 않는다. 그러나 트랙이 점차 넘어갈수록 그야말로 파격을 넘는 다양한 스타일로 변주된다. 가히 골드베르크의 코스모스라고나 할까? 이 세상 모든 장르의 음악이 마치 바흐의 골드베르크를 위하여 존재하는 것 같은 착각을 불러일으킨다. 바로크 음악의 대가 바흐의 골드베르크가 재즈, 딕시랜드, 가스펠, 뮤지컬, 스윙, 일렉트릭, 힙합 등으로 변주되고 있으니 말이다.
이를테면 바흐 시대에 연주되었을 법한 익숙한 스타일의 변주가 나오다가 난데없이 1920년대 시카고 등지에서 연주되던 루이 암스트롱의 밴드 ‘핫 파이브’ 스타일의 변주가 튀어나온다. 그런가 하면, 현악 4중주와 피아노가 라흐마니노프를 연상케 하는 스타일로 연주되기도 하고 그렉 오즈비의 알토 색소폰이 등장하기도 한다. 급기야 뮤지컬 지킬 박사와 하이드를 능청스러운 남성 보컬로 듣게 되면 반쯤 넋이 나가게 된다. 이쯤에서 대부분의 리스너는 ‘대체 이 앨범의 정체는 뭐지?’라고 하면서 이마에 손을 얹고는 머리를 절레절레 흔들 것이 뻔하다.
그렇게 두 개의 CD를 혼란과 경이로움 속에서 정신없이 듣다 보면 어느새 CD 2의 32번 트랙인 아리아의 익숙한 선율을 만나게 된다. 그제야 겨우 안도의 숨을 쉬게 된다. 두 시간이 넘는 혼란에서 간신히 빠져 나왔다고 믿는 것이다. 그러나 그 순간 유리 케인은 마음을 놓고 있는 청자의 허를 단숨에 찌른다. 정확히 2분 43초 동안 가느다란 파동만이 존재하는, 진정한 마지막 트랙 33번 ‘Eternal Variation’이 남아있기 때문이다. 희한하지 않은가. 음악을 담은 음반에 일정한 옥타브의 파동만 존재하는 트랙이라니. 이 앨범을 처음 들었던 당시엔 혹, 불량 음반이 아닐까 하고 의심했을 정도다.


아리아로 시작하여 아리아로 끝나는 보통의 골드베르크와는 달리 이 앨범에서는 텅 빈 소리로 존재하는 33번 트랙을 듣고 나서야 겨우 한숨을 돌리고 눈을 지그시 감게 된다. 2시간 30여분에 걸친 골드베르크에 대한 긴 여정을 비로소 마치게 되었다는 뜻이다. 어찌 보면 인간의 삶 같기도 하다.
바흐의 골드베르크를 클래식 본연의 연주는 물론, 재즈, 뮤지컬, 일렉트릭, 힙합까지 아우르는 다양한 스타일로 변주하고 있으니 조금은 난감할 수도 있다. 그런 이유로 맨 정신엔 들을 수 없다고 꾀를 부릴 수는 있겠으나 CD 2의 마지막 트랙인 33번 트랙만큼은 꼭 들어보길 바란다. 2분 43초간의 침묵을 통하여 텅 빈 부족함에서 오히려 풍요로움을 느낄 수 있다면 지나친 비약일까?
독일의 레이블 ‘W&W’에서 발매된 앨범답게 앨범 자켓의 물성 자체 또한 예술적이다. 두툼한 아트지로 한 팩 한 팩 수공예로 제작되었기 때문이다. 여러 면에서 보석 같은 앨범이다.


언젠가 모 매체와의 인터뷰에서 ‘커피가 주는 이미지는 무엇인가?’라는 질문을 받은 적이 있다. 이는 어쩌면 직업적으로 커피를 다루는 나 같은 사람뿐만 아니라 커피를 좋아하는 애호가라면 누구나 한번쯤은 생각해 본 물음일 수도 있다.
나는 ‘커피란 쓰고 검은 어떤 것’이라고 답했던 것으로 기억한다. 물론 커피 맛을 발현하는 최근 추세가 산미를 도드라지게 표현하는 방식이라서 ‘쓰다’라는 표현에 이의를 제기하는 사람들도 있겠지만 커피는 원래 쓴 맛이 본연의 맛이다.
이에 비해 커피의 색이 검은색이라는 말에는 별 이의가 없다. 로스팅된 원두가 대체로 검정색에 가까운 짙은 색깔을 나타내기 때문이다. 또 하나 간과할 수 없는 건 커피 생산지의 확대 과정에서 제국주의 열강들에 의한 식민지 착취라는 검은 역사가 존재한다는 사실이다.


2007년에 발매된 앨범 Ojos Negros는 아르헨티나의 반도네온 연주자 디노 살루치(Dino Saluzzi)와 독일의 첼리스트 안야 레흐너(Anja Lechner)의 듀오 앨범이다. 디노 살루치가 연주하는 반도네온이야말로 탱고와는 떼어놓을 수 없는 악기이므로 당연히 탱고를 중심으로 한 음악이라고 짐작할 수 있는 앨범이다. 그러나 일반적인 리듬의 탱고 음악이 아니다. 춤을 추기 위한 음악이라기보다는 오히려 감상을 위한 탱고라고나 할까? 탱고라는 영역을 뛰어넘어 클래식의 영역에까지도 도달하고 있는 아름다운 앨범이다.
디노 살루치는 피아졸라의 뒤를 잇는 반도네온 연주자다. 연주뿐만 아니라 작곡 능력도 뛰어난 그는 고국이자 탱고의 발상지인 아르헨티나를 벗어나 유럽으로 진출한 이후 더욱 인기를 얻었다.


디노 살루치의 음악에 영감을 받은 만프레드 아이어의 제안으로 1982년 ECM 데뷔작이 발매되었고 이후부터 지금까지 ECM의 여러 연주자들과 함께 한 음반들을 세상에 내놓고 있으니 말이다. 앨범의 또 다른 주인공 첼리스트 안야 레흐너 또한 클래식계에서 활약을 하면서도 탱고에 남다른 애정을 쏟아온 연주자다. 이 둘의 만남은 안야 레흐너가 뮌헨의 어느 극장에서 살루치의 연주를 듣게 되면서부터 시작되었다. 이후 둘은 서로의 음악에 매력을 느끼고 공동으로 작업을 해 왔으며 앨범 Ojos Negros는 두 연주자의 만남이 만들어낸 최고의 결과물이다.
앨범의 타이틀 곡 Ojos Negros는 Black Eyes, 즉 스페인어로 ‘검은 눈동자’라는 뜻이다. 이 곡만이 유일하게 아르헨티나의 탱고 작곡가 비센테 그레코(Vincente Greco)의 곡이며 나머지는 모두 디노 살루치의 곡이다. 물론 타이틀곡이 이 앨범의 정체성을 가장 확실하게 표현해 주고 있기는 하나 다른 트랙들 역시 결코 흘려들어서는 안 되는 곡들이다. 전체적으로는 탱고를 근간으로 한 음악들이지만 그렇다고 탱고에만 머물러 있는 곡들은 아니다. 클래식과 탱고, 거기에 재즈의 즉흥성까지 가미된, 굳이 말하자면 레이블 ECM이 추구하는 음악에 가장 근접하는 앨범이라고나 할까?


타이틀곡인 5번 트랙 Ojos Negros는 앞서 말한 바와 같이 검은 눈동자라는 뜻을 가지고 있다. 그러나 앨범 전체에는 검은 색이 주는 어두운 이미지뿐만 아니라 진지함과 따뜻함, 듣는 이로 하여금 향수를 느끼게 해주는 분위기가 관통하고 있다. 탱고가 과거의 리듬을 간직한 음악이이 지나간 시간을 조용히 발굴하여 현실에서 충분히 재현하기 때문이다. 살루치와 레흐너의 반도네온과 첼로가 이 역할을 훌륭하게 소화해 내고 있음은 물론이다. 장르를 망라하고 내가 늘 추천하는 음반이다.
크리스마스 시즌이다. 무엇이든 더욱 아름답게 느껴지는 계절이다. 당연히 음악이든 커피든 밝고 유쾌한 것들이 어울리겠지만 이럴 때 오히려 반도네온과 첼로가 만들어 내는, 우수가 깊게 담긴 탱고 음악을 들어보는 것은 괜찮을 것이다. 여기에 깊고 진하게 내려진 커피 한 잔을 더해 마셔보는 것은 금상첨화다. 연말을 즐기는, 조금은 특별한 방법이 될 것이다.


앨범 Steal Away의 멤버로 참여한 행크 존스 역시 서정적이고도 부드러운 타건으로 대변되는, 본인만의 개성을 나타내기보다는 연주자 간의 조화를 중시하는 피아니스트로 알려져 있다. 엘라 피츠제럴드의 반주자로 활동했던 그의 연주 이력에서도 알 수 있다.
Steal Away는 흑인 영가와 찬송가, 포크송들이 가득하다. 수록곡들 대부분이 재즈의 원류가 되는 곡들이지만 앨범 전체에는 재즈 특유의 스윙감 보다는 차분히 가라앉은 분위기가 더 강하다. 게다가 두 연주자 간 인터플레이는 비워진 공간 같은 여백이 가득하다. 이런 경우 다소 심심하거나 허전하게 느껴질 법도 하나 들으면 들을수록 음과 리듬의 밀도가 무르거나 싱겁지 않고 담백하다. 결코 도드라지는 법 없이 서로를 존중하는 두 사람이기에 가능한 일이리라. 마치 두 사람이 따듯한 대화를 주고받는 듯하다. 한마디로 ‘감사와 배려가 충만한 대화’라고 표현할 만하다.


한편 오래된 옛 교회의 모습이 담긴 재킷 사진과 수록된 곡들의 면면으로 종교적 필터를 끼우고 평할 수도 있으나 오히려 특정할 수 없는 어떤 보편적인 노스탤지어가 느껴진다. 연주는 단 두 사람에 의해 이루어졌지만 혼자서 들어도 좋고 둘이서 들어도 좋고 여럿이서 같이 교감을 나누며 들으면 더욱 좋을 음반이다.
’11’이라는 숫자를 노트에 적고 찬찬히 보고 있으니 숫자 ‘1’ 두 개가 사이좋게 나란히 서 있다. 마치 Steal Away의 앨범 재킷 사진 속 교회 앞에서 찰리 헤이든과 행크 존스 두 연주자가 웃으며 서있는 듯하다. 생각해 보면 이 세상에 나 혼자가 아닌 것만 해도 얼마나 다행한 일인가. 그저 감사한 마음으로 꽉 채우기만 해도 좋을 일이다.


이름만 들어도 북유럽스러운(?) 이들 연주자들은 유럽에서 뿐만 아니라 현재 세계 재즈계에서 가장 활발하게 활동하고 있는 쟁쟁한 뮤지션들이다.
그 중에서도 지난번에도 소개한 바 있는 노르웨이 출신 피아니스트 케틸 뵈른스타드(Ketil Bjørnstad)는 피아니스트이기도 하지만 놀랍게도 1972년에 데뷔하여 이미 삼십여 권이 넘는 시, 소설, 에세이를 펴 낸 베스트셀러 작가이기도 하다. 아쉽게도 우리나라에서 번역 출간된 그의 작품은 총 3부작으로 집필된 소설의 1부 격인 <음악 속으로> (문학동네)가 유일하다.
<음악 속으로>는 저자의 자전적 소설이다. 세계적인 피아니스트가 되고 싶은 주인공 소년 ‘엑셀 빈딩’의 사랑과 죽음, 음악에 대한 열정과 좌절을 3부작으로 그려냈다. 음악적 영감을 주었던 어머니의 불행한 죽음, 자신의 라이벌을 사랑할 수밖에 없는 고통스런 상황, 대가들을 뛰어넘기 위한 피나는 숙련 과정이 담담하게 그려져 있다. 더불어 클래식 거장들의 음악에 대한 연주평과 등장인물들에 대한 뛰어난 심리 묘사는 이 소설이 단지 재즈 피아니스트의 일탈에 의한 책이 아님을 분명하게 일깨워 준다.


마이클 잭슨이라면 익히 알려진 대로 그야말로 팝의 전성시대였던 80년대와 90년대를 휘어잡은, 그 시대 전체를 대표하는, 아울러 비극적인 사망 이후에도 대중음악사에서 그를 빼놓고는 도저히 설명할 수 없는 진정한 ‘팝의 황제’ 아니던가. 그러니 마이클 잭슨과 재즈를 연관시키는 일은 뜬금없는 연상으로 비추어질 수도 있겠다.
굳이 재즈와의 연관성을 말하자면, 오랫동안 마이클 잭슨의 음악에 관여해온 프로듀서 퀸시 존스(Quincy Jones, 우리에겐 Ai No Corrida로 알려진)가 실은 팝 명반들을 프로듀싱하기 훨씬 이전부터 프랭크 시나트라, 엘라 피츠제럴드 등 재즈 연주자들의 음악을 편곡 또는 프로듀싱 한 재즈 아티스트였다는 사실이다. 또한 마이클 잭슨의 음악 역시 흑인 음악을 기반으로 한 R&B, 소울 등의 성격이 가미된 것들이 많아 대중음악사로 보면 재즈와 마이클 잭슨의 음악 모두 같은 뿌리에서 연유되었다고 생각할 수 있으므로 마이클 잭슨의 음악과 재즈는 서로 뚝 떼어놓고 얘기할 수만은 없다고도 볼 수 있다. 다만 팝과 재즈는 워낙 걸어온 길이 상이했던 터라 서로의 동질감은 배제되었고 이질감만이 특화된 채로 살아남았으니 지금은 전혀 동떨어진 장르라고 해도 별다른 이의가 없다. 아마도 Enrico Rava 또한 그렇게 생각했을 법 하다.
이탈리아의 트럼페터 Enrico Rava는 모두가 알다시피 현시대를 대표하는 재즈 트럼페터로 주로 아방가르드 한 서정성으로 주목받는 재즈 뮤지션이다. 전해들은 바로는 Enrico Rava 역시 마이클 잭슨의 음악에는 전혀 관심을 갖고 있지 않다가 어느 날 문득 마이클 잭슨의 음악이 귀에 들어와 그의 음악을 연주하리라 마음먹었다고 한다. 당연히 기존의 Enrico Rava의 음반만을 생각하고 있는 재즈 팬들에겐 다소 충격적인 앨범이다. ‘Tati’를 비롯한 그의 연주 앨범과는 성격과 차원을 달리하기 때문이다.


오늘도 하루가 다 지나간다. 생존을 실존으로 이기기 위해 안간힘을 쓰고 있지만 무료한 일상은 늘 마음을 공허하게 만든다. 그래도 곁에는 책이 있고 커피가 있고 음악이 있다. 우리가 단지 흘러가는 시간으로만 일상을 채운다면 삶은 얼마나 허접스럽고 의미 없는 것이 될까. 그러나 미처 채우지 못한 일상의 허기는 책과 커피와 음악으로 채울 수 있다. 특히 ‘Speechless’를 듣고 있을 때 떠오르는 그녀(그)가 있다면 다행이다. 행복한 일이다. 더욱이 손에서 진땀이 나고 가슴이 벅차오른다면 당신은 지금도 사랑을 하고 있거나 사랑할 준비가 되었다는 증거다. 틀림없다.


우디 앨런이 감독한 영화 <미드나잇 인 파리>에서 주인공 ‘길’은 무료한 시간을 보내고 있던 중 우연히 자신이 꿈꾸던 황금시대인 1920년대 파리로 시간 여행을 하게 된다. 거트루드 스타인에게 자신의 소설을 보여주고, 스콧 피츠제럴드, 헤밍웨이와 대화를 하며 피카소, 달리와 카페에 앉아 한담을 나누는 놀라운 경험을 한다. 그곳에서 피카소의 연인 아드리아나를 만나 사랑에 빠지지만 정작 아드리아나가 생각하는 황금시대는 1880년대 파리, 곧 벨 에포크(Belle Époque)다. 길과 아드리아나는 일치하지 않은 각자의 황금시대를 포기할 수 없어 결국 헤어지게 된다.
아드리아나가 사랑하고 동경했던 벨 에포크란 ‘좋은 시대’라는 뜻이다. 정확히 말하면 프랑스 대혁명 이후 80여 년간에 걸친 정치적 격랑을 치르고 맞이하게 된 파리의 전성기라 할 수 있다. 프루스트의 소설 ‘잃어버린 시간을 찾아서’의 배경이 되는 시대, 수많은 인상주의 화가들이 표현하던 화려하고도 선명한 빛이 넘치던 시대다. 가히 파리의 아름다운 시절이라 할 만 하다. 대략 19세기 말에서 20세기 초를 말한다.


길의 1920년대, 아드리아나의 1880년대가 그들의 벨 에포크이자 황금시대라면 재즈의 황금시대는 언제일까? 재즈를 즐기는 사람이라면 제일 먼저 위대한 재즈 시대(Jazz Age)를 머리에 떠올릴 것이다. 증기선 윌리를 타고 미키 마우스가 미시시피강을 거슬러 올라가던 시대, 스콧 피츠제럴드의 소설 ‘위대한 개츠비’의 시대적 배경이 되는 시대다. 라디오가 보급되기 시작하여 클럽에서 직접 듣지 않고도 재즈를 들을 수 있게 된 시대이기도 하다. 이후 재즈는 1930년대 중반 대공황이라는 암흑기를 극복하고 대규모 빅밴드에 의한 스윙 재즈 시대를 열며 화려하게 꽃이 핀다. 그러나 댄스를 위한 흥겨운 리듬(스윙, swing) 위주의 연주는 의식 있는 흑인 연주자들이 자각하는 계기가 되었다. 이들 중 몇몇은 정규 연주가 끝난 후에도 남아 궁극적으로 추구하고픈 자신들의 음악을 새벽 늦도록 연주하기 시작한다. 이를 애프터 아워스 (After Hours)라 부른다. 대략 1940년대 초중반의 일이다. 이른바 비밥(Bebop)이 이렇게 탄생한 것이다.
비밥에 이르러서야 비로소 재즈가 대중지향적인 면을 털어버리고 순수 예술로 인정받게 된다. 그러나 난해한 코드 진행과 리듬의 사용으로 다소 괴팍하게 들리기까지 한 비밥은 결국 재즈가 소수만이 즐기는 음악으로 전락하게 된 결정적인 계기가 된다. 순수한 예술성과 대중의 관심도는 별개의 문제였던 것이다.
이에 대한 반발(?)로 탄생하게 된 것이 바로 쿨 재즈(Cool Jazz)다. 감상하기가 여간 까다롭지 않았던 비밥에 비해 쿨 재즈는 매우 감상적이다. 1940년대 후반 마일즈 데이비스에 의해 창시되었다고는 하나 빌 에반스, 데이브 브루벡, 쳇 베이커, 폴 데스몬드와 같은 백인 연주자들의 주도로 클래식 음악의 요소가 많이 들어가 있는 까닭이다.
이와는 별도로 1950년대 중반 비밥에서 좀 더 확장된 개념의 하드밥(Hard Bob)이 탄생한다. 백인 위주의 조용하고 차분한 쿨재즈와는 대척점에 있다고나 할까? 하드밥은 매우 열정적인 흑인적인 정서를 보여준다. 쿨재즈와 하드밥이 거의 동시에 등장한 이 시기를 ‘모던 재즈’ 시대라 부른다. 1940년대 후반 ~ 1960년대 전반에 걸쳐 있는 이 시대야말로 진정한 재즈의 황금시대라 이를 만하다. 비밥에 의해 몰락한 대중적인 지지를 어느 정도 회복했는가 하면 하드밥에 의해 흑인들의 정체성 또한 유지할 수 있었기 때문이다. 재즈가 술과 춤이 필연적이었던 클럽에서 벗어나 클래식과 대등한 지위를 가지고 정식 콘서트홀에서 연주되기 시작한 시대이기도 하다.
그래서 나는 이 시기야말로 재즈가 가장 화려하고도 아름답게 꽃을 피웠던 황금시대, 벨 에포크라 부르고 싶다. 10년 남짓 짧았던 시기였음에도 재즈가 결코 정체성을 잃지 않으면서 대중과 함께 했던 시대였기 때문이다. 앨범 발매 역사적으로도 엄청난 명반들이 대거 쏟아진 시기이기도 하다.
미드나잇 인 파리에서의 길은 1890년대 파리, 즉 벨 에포크에서 머무르려 하는 아드리아나를 설득하며 길은 이렇게 말한다.
“현재는 약간 아쉬운 법이에요. 늘 불만스럽죠. 하지만 우리가 여기에 머무르면 지금이 현재가 되고 그럼 또 다른 과거를 동경하게 될 거예요. 과거에 사는 것만으로 해결되는 건 아무것도 없어요”라고.
아드리아나는 현재를 버리면서까지 벨 에포크를 포기하지 않았지만 길은 벨 에포크를 꿈꾸면서도 현재를 버리지 않는다. 마지막 장면에서 현재로 돌아온 길이 새로운 연인과 비를 맞으며 파리를 걷는 마지막 장면에서 이를 암시한다.
이 장면을 대할 때마다 나는 힘을 얻는다. 나의 황금시대 벨 에포크는 반드시 ‘과거에만 존재하거나 과거로부터 소환해야만 존재하게 된다’는 생각을 바꿔주기 때문이다. 어쩌면 지금 내가 마주하고 있는 현재와 앞으로 다가올 미래 또한 나의 벨 에포크일 수도 있으니까 말이다. 그렇다면 당신의 벨 에포크는 언제인가? 과거인가, 현재인가, 미래인가?


연남동 라멘집 멘야 히가시 / 아파트키드에게 고향의 맛이란?
고향에 갔다가 서울에 도착하니 '아 마침내 집에 도착했구나, 고생했네', 싶었다. 배가 고파서 서울역에서 끼니를 때울까 하다가, '기왕 조금 더 참고 집 근처에서 맛있는 걸 먹자'라는 생각이 들었고 무얼 먹을까 고민하다가 얼마 전 새로 문을 연(아마 한 달도 채 되지 않았을 듯) 라멘집인 멘야 히가시에가서 차슈를 추가한 라멘을 먹기로 마음먹었다.고향 얘기를 조금 덧붙이자면지난겨울 결혼한 누나의 신혼집 아파트에서 저녁을 함께 먹고 아버지와 함께 잠을 ..


문 의장은 서울 웨스틴조선호텔에서 열린 '한민족 공동체 통일방안' 30주년 기념행사에 참석해 “우리는 여소야대의 정치상황 하에서도 여야의 협치와 국민통합만 이루어질 수 있다면 무엇이든 할 수 있다는 것을 보아 왔다”면서 “노태우 전 대통령 시절, 김대중 전 대통령을 비롯한 당시 야당 총재들은 외교안보에는 여야가 따로 있을 수 없다는 원칙에 적극적으로 협조했고, 그 결과 대한민국은 북방외교를 펼치고 남북한 유엔 동시 가입, 그리고 남북기본합의서를 채택할 수 있었다. 또 김대중 대통령 시절에는 불가능하다던 IMF 외환위기 극복을 임기 내에 이뤄낼 수 있었다”고 강조했다.
문 의장은 “2018년 2월 평창올림픽 전만 하더라도 한반도에는 전쟁위기설까지 언급될 정도로 긴장이최고조에 달했지만, 평창올림픽을 기점으로 실로 기적같이 한반도 평화 분위기가 찾아왔다. 이후 남북정상회담이 세 차례나 개최된 것은 물론 북미 정상도 두 차례 만났으며, 6월 30일에는 남북미의 깜짝 회동도 있었다”면서 “한반도 평화정착과 함께 한민족 공동체 통일방안 실현에 성큼 다가서는 계기들이였다”고 밝혔다.


‘페미니스트 서울시장 후보’ 신지예 녹색당 후보는 지난 지방선거에서 4위를 기록했다. 간발의 차로 원내정당인 정의당 후보를 꺾은 놀라운 이변이 아닐 수 없었다. 마치 이에 화답이라도 하듯, 박원순 시장이 재임에 성공한 서울시는 최근 ‘성평등 계약제’ 공약을 하반기부터 시행하겠다는 소식이 전해졌다.
앞서 지난 3월 ‘성희롱, 성폭력 및 2차 피해 예방 대책’을 발표한 바 있는 서울시가 성평등과 관련해 좀 더 적극적인 액션에 나선 것이다. 하반기 시행을 예고한 ‘성평등 계약제’는 서울시가 기업 또는 공공기관과 위탁 계약을 체결할 때 표준계약서 내에 성평등 조처 강화, 성폭력 대응 체게 강화를 강제 조항으로 넣고, 이를 이행하지 않을 때 계약을 해지할 수 있게 하는 규정이다.
서울시의 성희롱 성폭력 사건 관리 강화의 의지를 보여주는 이 성평등 계약제는 사실 녹색당 신지예 후보가 이번 지방선거에서 2번째로 우선해 내놓은 공약이다. 이 같은 서울시의 성평등 계약제 도입 소식이 알려지자 신지예 후보는 17일 “페미니즘 정치 이제 시작입니다. 환영합니다”라며 “앞으로 더 성평등한 서울이 되길 기대합니다”라는 소감으로 화답했다.
앞서 지난 9일 서울 대학로에 여성 2만 여명이 모였다. 경찰의 불법촬영 성차별 수사를 규탄하는 여성들의 대규모 시위였다. 상반기를 강타한 ‘미투 운동’ 이후 사회는 많이 달라졌을까. 사회의 변화라는 것이 언제나 더디고 인내를 요하는 것이라고는 하지만, 성폭력에 대한, 더 나아가 성평등에 대한 인식이 바뀌고는 있는 걸까. 5개월 전 미투 운동을 처음 촉발시킨 창원지검 통영지청 서지현 검사는 아니라고 말하고 있었다.


“처음에는 제 말을 전혀 믿지 않고 아무런 인사 보복이 없었다는 전제하에 성추행 부분만을 조사하겠다, 이렇게 구성이 된 것으로 알고 있습니다. 결국 수사 능력도 수사 의지도 공정성도 없는 3무 수사가 진행되었다고 생각합니다.”
그러면서 서 검사는 결국 재판에 넘겨진 안태근 전 검사장 역시 무죄나 무혐의가 나올 가능성이 크다고 예측했다. 피해자이자 현직 검사로서 현 상황을 더더욱 심각하게 받아들 수밖에 없을 것이다.
앞서 안 전 검사장은 지난달 18일 첫 공판을 받았고, 오는 25일 두 번째 재판 출석을 앞두고 있다. 그는 성추행과 인사보복 혐의 모두 무죄를 주장 중이다. 그렇다면 이런 어려움을 겪고 있는 서 검사는 또 다른 미투 피해자들과 여전한 한국 사회의 불평등 구조에 대해 어떤 의견을 내놨을까.
“일단은 성폭력 또 성희롱 2차 가해 등에 대한 엄중한 처벌이 필요하다고 생각합니다. 그리고 국회에서 좀 열심히 일을 해 주셨으면 좋겠고요. 또 그뿐만 아니라 이런 가부장적인 남성 우월적인 문화 또 취업과 결혼이 어려워진 사회구조 등 성폭력, 여성 혐오 등이 발생하는 그 근본 원인과 사회 구조에 대한 분석과 논의도 있어야 된다고 봅니다. 상대방을 존중하고 나와 다른 사람들과 소통하고 서로 이해하는 방법에 대한 교육도 필요하다고 봅니다.”
▲ 서지현 창원지방검찰청 통영지청 검사가 10일 오전 서울시청 다목적홀에서 열린 제31주년 6.10민주항쟁 '민주에서 평화로' 기념식에 참석하여 국민의 소리를 전달하고 있다. <사진=뉴시스>


공직선거법 제47조 3항은 “정당이 비례대표지방의회의원선거에 후보자를 추천하는 때에는 그 후보자 중 100분의50 이상을 여성으로 추천하되 그 후보자명부의 순위의 매 홀수에는 여성을 추천하여야 한다”는 규정을 명시하고 있다.
대부분이 2~3인 선거구인 광역·기초의원 선거구는 득표율이 높은 정당이 한 석씩 나눠 먹는 구조로 귀결될 수밖에 없고, 1번인 여성 후보가 낙점되는 구조라는 얘기다. 그런 점에서 여성 의원의 수는 늘었지만, 정비례해도 모자랄 여성 단체장은 0명을 기록했다. 유리천장 운운이 나올 수밖에 없는 상황인 셈이다.
성폭력 피해자들은 신음하고, 가해자들은 무죄를 호소한다. 그 와중에 사회의 변화는 더디고 느리게 전개된다. 유리천장 역시 공고해지고 있고, 차별의 언어는 훨씬 심화되고 그 뿌리를 깊게 드리워가는 형국이다.
우리는 과연 성평등한 세상은 고사하고, 지금보다 덜 나쁜 사회를 막아낼 수 있을까. 나이브할지 모르지만, 결국 답은 우리 안에 있지 않을까. 서지현 검사가 바라는, 우리가 바라는 그런 “행복한 세상”을 위해서는 당사자성을 가져야 한다. “강자도 약자도 여성도 남성도” 좀 더 예민해하고, 조금 더 차별에 민감해야 한다. 서 검사의 말마따나, 힘내라보다는 ‘실천’에 돌입할 때다. 우리 모두의 행복을 위해서.
“사실 힘내라, 용기내라. 그런 말은 하고 싶지 않습니다. 제가 그러하듯 각자 최대한의 힘과 용기로 버티고 있음을 너무나도 잘 알기 때문입니다. 피해자들이 큰 용기를 내지 않아도 절도나 상해 이런 피해를 당한 것과 마찬가지로 자신의 피해를 아무렇지도 않게 이야기할 수 있고 또 2차 가해에 대한 어떤 두려움도, 고통도 느끼지 않아도 되는 강자도 약자도 여성도 남성도 모두 함께 행복한 그런 세상이 되었으면 좋겠습니다.”


공산주의 분파중에 제일 큰 세력을 형성한 분파인 마르크스주의는 코뮨주의와는 매우 다른 양상으로 진행되었다. 그렇기 때문에 현대에서 인식하는 '공산주의'에 대해 정확히 알려면 마르크스주의에 대해 알아야 한다. 공산주의의 라틴어 'communis'는 '함께하는'이라는 뜻이고, '공산(共産)'은 함께 소유하고 생산한다는 뜻이다. 공산주의는 주로 경제 체제라고 흔히 불리지만, 딱 경제 체제로만 구별되어있는 사상이 아니며, 정확히는 경제·정치·사회·철학·통치 체제의 모든 것을 대변하는 사상이라고 할 수 있다. 공산주의는 크게 네 가지 뜻으로 분류되는데 첫 번째로 제일 흔하게 쓰이는 의미는 마르크스주의의 학설적 이론을 통칭하여 부르는 의미로 쓰이는 것이며, 두 번째로는 하나의 이론으로 구성된 체제의 가능성이며, 세 번째로는 프롤레타리아 독재 체제를 실행하고 있는 국가의 정경체제를 부를 때 쓰인다. 네 번째는 '자유로운 개인들의 연합', 즉, 무계급 사회를 지칭하는 용어로 쓰인다. 이렇게 다양한 뜻으로 구분되는 것을 구별하기 위해서 첫글자가 소문자로 쓰여있는 'communism'은 사회주의 체제 국가의 정경체제 또는 마르크스-레닌주의를 가리켰고, 첫글자가 대문자로 쓰이는 'Communism'은 공산주의를 가리켰다.


19세기 중후반, 독일의 철학자 카를 마르크스는 기존의 이상적 사회주의를 비판하고 자본론을 통해 자본주의를 과학적이고 체계적으로 비판했다. 그는 엥겔스와 함께 스스로 '공산주의자선언'이란 소책자를 내어 바뵈프 이후 금기시 되었던 공산주의란 용어를 다시 유럽 전역에 불러냈다. 하지만, 이러한 마르크스주의 이론은 유럽 전역에서 사회당의 결성을 부채질했으나 이들 당의 정책은 자본주의를 전복하지 않고 이른바 "개량"하는 것에 그쳤다. 그러나 러시아 사회민주노동당은 예외였다. 당내 분파인 볼셰비키가 레닌의 지도 아래에 1917년 혁명을 일으켜 임시 정부를 타도하고 국가를 장악하게 된 것이다. 1918년 당은 이름을 소비에트 연방 공산당으로 바꾸었다. 그 후부터 여러 나라에 공산주의 혁명이 일어나면서 사회주의 체제의 국가가 되었다. 그러면서 공산주의는 각 국가의 사정에 따라 다양한 형태로 발전하는데 그 대표적인 예로 농민이 주류를 이은 중화인민공화국은 마오쩌둥주의라는 혁명 주도 세력을 농민으로 정의한 공산주의도 생기게 되며, 폴포트주의같은 친화교적이며, 주체사상 같은 유교 민족주의적인 성향이 더 큰 공산주의도 생기게 된다. 기본적으로는 공산주의는 마르크스주의와 같은 뜻으로 여겨진다. 그러나 공산주의는 모든 사람이 생산수단을 가지고 있으며 자립할 수 있는 무국가, 무자본 자치체 세상을 의미하는 어떠한 체제에 관련된 용어이며, 마르크스주의는 자본주의 사회에서 공산주의까지 이르는 모든 방법을 구체화한 사상이다.[1][2]
10월 혁명이 성공한 이후 해외의 수많은 사회당은 공산당으로 변하고 소련 공산당과 다양한 종류의 관계를 맺었다. (국제 공산주의를 참고하라.) 제2차 세계 대전의 종막 후 스스로 공산주의라 칭하는 체제들이 중앙유럽에 들어섰다. 1949년 마오쩌둥이 이끄는 중국 공산당은 중국 국민당과의 내전에서 승리하여 중화민국을 몰아내고, 그 해 10월 1일 중화인민공화국을 건국하였다. 기타 공산주의 정부 형태를 채택한 제3세계 나라 중에는 쿠바, 조선민주주의인민공화국, 베트남, 라오스가 있다. 1980년대 초반에 이르러서 전 세계의 2/5이 과학적 사회주의라는 이름의 공산주의 체제 아래서 살게 되었다.
마르크스는 자본주의 체제가 고도로 발전될 수록 주기적인 공황에 매우 약하여, 이윤율 저하 경향이 초반 공황에 비해 매우 잦기 때문에 결국 이러한 사이클이 반복되어서, 공산주의 혁명이 일어나 자본주의 정권이 전복되고 프롤레타리아 정부가 건설된다고 주장하였다. 러시아 혁명은 마르크스가 언급한 취지와는 다르게, 단순한 프랑스 혁명과 같은 자유주의 혁명이랑 비슷한 형태의 혁명으로 일어났다. 일부 정통 마르크스주의 성향 학자들은 오히려 러시아 혁명은 자본주의 체제인 2단계에서 사회주의 체제인 3단계로 이어지는 혁명이라기보다는, 마르크스가 언급한 1단계의 왕정 체제에서 2단계의 자본주의 체제로 가는 자유주의 혁명과 같다고 주장하기도 한다. 하지만, 마르크스주의자들은 자본주의가 노동 계급에게 주는 부정적 영향은 특정 국가에서 머무는 것이 아니라 주변국에게도 크게 영향을 주기 때문에 러시아 혁명은 공산주의 혁명의 성격에 맞는다고 주장한다.


반제국주의와 인간해방론은 프롤레타리아 국제주의를 불러일으켰다. 그것은 국제 공산주의 운동이라고 하며, 혁명을 전 세계에 전파하는 세계혁명론적 사고방식이라고도 한다. 대표적으로 체 게바라의 혁명 정신이 세계혁명론적 관점이라고 할 수 있다. 그러나 이 세계혁명론적 사고방식은 꼭 요인들의 직접투쟁적 지원 뿐만이 아니라 세계에 일어나는 공산주의 혁명을 공산주의 국가가 직간접적으로 지원해주는 방법도 포함되며 프롤레타리아 혁명에서의 유동적인 계급 투쟁의 실현도 포함된다. 후에 이 세계혁명론은 트로츠키주의에서 발전되었다. 현대 시대에서 공산주의 국가를 제외하고는 마르크스주의적 철학 관점을 따르기 불가능하다. 왜냐하면 마르크스주의와 레닌주의에서는 폭력혁명을 옹호하기 때문이다.


황색의 경우 친중국적인 정책을 구현하는 국가이거나 마오쩌둥주의를 이념으로 하는 공산주의 국가이다. 대표적으로 중화인민공화국과 민주 캄푸치아(캄보디아)가 있는데, 민주 캄푸치아의 경우 친화교주의적인 폴포트주의가 정식 이념이었고, 친중국 노선을 따랐다. 또한 알바니아의 경우는 1946년에서 1961년 사이 스탈린주의를 표방하였지만, 반스탈린 인사인 흐루쇼프가 소련의 대통령이 되면서, 1961년 친중노선으로 급선회한다.
기존의 마르크스주의의 사상을 블라디미르 레닌이 계승하여 보완하였는데, 대표적으로 한 순간적으로 마르크스가 말하는 공산주의 체제가 쉽게 도래하기 어렵다고 판단하여, 그는 마르크스주의에서 짧은 기간으로 묘사되던 프롤레타리아 독재 체제를 구현화 시켰다. 그는 이 시기에 국가의 존재 더불어 프롤레타리아로 이루어진 군대 및 경찰이 존재해야한다고 주장했으며, 혁명투쟁에서의 승리를 위해 '전위당론'을 채택해 당의 수직적 구조를 본격화하고 국유화 체제를 강화했다. 또한 자본주의와 제국주의의 연관성 그리고 신식민지 과정에 대해 구체적으로 저술했다. 그의 이론은 수 많은 공산주의자들이 따랐다.[8]
마오쩌둥이 마르크스-레닌주의를 개조하여, 만들어낸 중국식 공산주의이다. 아시아 일대의 공산당계에서는 마오쩌둥주의가 제일 영향력있는 공산주의로 평가되고 있다. 스탈린 사후 1960년대 소련이 흐루쇼프를 중심으로 어느정도 탈스탈린화 되면서 소련의 마르크스-레닌주의와 대립한 사상이기도 하다. 당시 중화인민공화국의 산업화는 유럽에 비해 훨씬 늦었었다. 당시 중화인민공화국은 1차 산업에 의존하여, 공장과 같은 2차 산업의 생산라인이 거의 없을 정도였다. 마르크스에 따르면, 프롤레타리아 혁명의 주체는 산업 노동자가 되어야하는데, 산업이 활성화 되어있지 않은 중화인민공화국에서는 산업 노동자 또한 없었다. 이 상황에서 마오쩌둥은 농민들로 인한 혁명을 주로하고 그에 관한 사상을 정립화시키기 위해 마르크스-레닌주의를 중국의 사정에 맞춰서 재개조하게 된다.[10]
주요 내용은, 공산주의 체제를 유지하되, 모든 정치, 경제 및 사회적 영향은 혹여나 그 국가가 약소국이라 할지라도 보장받아야하며, 강대국의 제국주의적 정치, 경제, 사회, 문화에 대한 침범은 있을 수 없다는 이론이다. 또한 이 티토주의는 냉전 당시 자본주의와 공산주의 진영 간의 대립 속에서 초월적 독립관을 지녔었는데, 티토주의에서도 자본주의 체제는 개조되지 않은 체제라 하여, 프롤레타리아 혁명으로 전복되어야할 체제로 보았지만, 사회주의 체제는 인민에 있어서 절대적이고 기본적인 체제이기 때문에, 냉전에 의한 공산주의 국가들 끼리의 단합적인 태도의 전제하에 공산주의 국가들 간의 외교적 격차는 모두 없어져야하며, 그것은 소련에게도 포함된다고 주장한다. 티토주의는 유럽에서 공산주의적인 민족주의 사상이라고도 불리며, 이 때문에 스탈린과 유고슬라비아의 관계는 매우 험악해졌다.


공산주의 체제에서는 국가 주도의 기술진으로 여러 가지 신상품을 배출해냈는데, 이 방법은 한계가 있었다. 일단 획기적인 상품을 만드는 아이디어를 개발해낸다 하더라도 그로 인한 이익이 자신에게 절대적으로 돌아오는 것이 아니기 때문이었고 더더욱 확실한 이유는 자본가 계급은 경제 활동에 있어서 혁신적인 아이디어를 제공할만한 최적의 개체인데 자본가라는 계급을 생산력을 발생시키지 않고 잉여가치만 소모하는 비효율적이고 취약한 존재라고 여겨 자본가 계급을 모두 일소하였기 때문에 경제에 관해서 경쟁력있는 혁신적인 산업화의 아이디어가 더디어졌다. 즉, 사회주의의 분배제는 각 개체 간의 경쟁심을 유발시키지 못했다. 이 결과는 경제적 문제에서 큰 오점으로 남았으며 공산주의의 치명적인 경제적 약점으로 작용했다. 또한 봉급의 격차와 한계효용이 매우 낮았기 때문에 동기화를 부여하지 못했다.[14]


공산당(共産黨)은 공산주의를 목표로 하며, 마르크스-레닌주의 또는 유럽공산주의를 이념으로 하는 정당이다. 공산당은 농민과 생산 노동자를 기반으로 한 정당이며, 몇몇 정당은 모택동주의, 트로츠키주의를 이념으로 내걸고있다. 적어도 공산당이 마르크스-레닌주의를 표방하고 있지 않다고 해도 마르크스주의 철학적 강령을 가지고 있거나 평등지상주의를 옹호한다는 것은 공통점이다. 세계 최초의 공산혁명인 러시아 혁명이 민중들의 주도로 성공하고 코민테른이 설립된 이후 전 세계적으로 급속히 확산되었다. 현재는 4개국이 일당제로 운용하고 있으며, 일부 국가에서는 민주적인 선거를 통해 집권하는 공산당도 있다. 유럽에서는 유럽공산주의의 황혼기를 맞으며, 1980년대 후반부터 급격히 세력이 약화되었다. 1991년 소련의 붕괴로 인해 많은 일당제 공산주의 국가들이 붕괴하므로, 공산당은 정계에서 큰 힘을 발휘하지 못하게 되었다.
레닌주의(러시아어: ленинизм, 영어: Leninism)는 카를 마르크스의 공산주의 이론을 블라디미르 레닌이 발전시킨 공산주의 이론이다. 레닌주의는 당시 수정주의적 마르크스주의, 카우츠키주의, 룩셈부르크주의과의 치열한 사상적 경쟁을 통해 탄생된 공산주의 분파 사상이므로, 최초의 공산 혁명인 러시아 혁명은 이 레닌주의를 기점으로 일어난 혁명이다. 마르크스주의와 다르게 사회를 이루는 요소들에 의해서 변증되는 유물론인 변증법적 유물론과 공유재산제도, 국가 존재의 필요성, 반제국주의적 사고관을 주장하며, 자본주의에서 공산주의라는 이행기에서 그 중간 단계이며 제일 중요한 단계인 프롤레타리아 독재를 구체화시켰다. 레닌주의는 현대의 좌익 내셔널리즘인 남아메리카에서 시작된 반제민족해방론 운동의 이론적 배경을 제시한 사상이며, 약소국의 독립 및 해방을 사상적 목표로 주장했다. 또한, 강대국의 식민지배 하에 놓여있는 약소국 빈곤층을 대상으로 한 자결권은 블라디미르 레닌이 최초로 제시했다. 이러한 좌익적 자결권 개념은 현재 21세기에서도 응용되고 있다.


한편 대표적으로 반역 아나키스트들을 비롯한 몇몇 종류의 아나키스트들은 막스 슈티르너의 에고이즘과 급진적 개인주의 철학에 영향을 받아 아나코 코뮤니즘 사회의 건설이 개인의 자유 실현에 가장 적합하다고 생각한다. 또한 많은 아나키스트들은 아나코 코뮤니즘을 개인과 사회 사이의 대립을 화해 시키는 방법이라고 생각한다.이런 입장의 아나키스트들은 개인이 해방되기 위해선 물질적 조건과 권위가 부재한 사회의 건설이 필요하며, 자유롭고자 하는 욕망이 그런 사회를 건설하고자 하는 욕망으로 이어진다는 점을 강조한다는 점에서, 일종의 계몽된 이기심을 주장한다. 매티 토마스라는 에고이즘 성향의 아나코 코뮤니스트는 이를 다음과 같이 표현했다. "너와 내가 슬프다면, 어떻게 인류가 행복할 수 있겠는가?"아나코 공산주의 초기 운동은 잉글랜드 내전에서 일어났으며 그 기간에서 프랑스 혁명까지 지속적으로 일어났다. 프랑스 혁명이 끝난 후 급진적 사회주의 조류에서 발전 된 무정부 공산주의는 러시아 혁명 이전 까지 서서히 크로폿킨에 의해 이론적 발전을 하였고, 무정부 공산주의를 전파한 통합주의자들 덕분에 그 세력이 이탈리아와 프랑스 등지에서 확장되어갔으며 현재까지는 아프리카에서도 확장되고있다. 현재까지, 아나코 공산주의 사회의 가장 유명한 예는, 스페인 혁명 기간 동안 1936년부터 내전이 프란시스코 프랑코의 승리로 끝날때 까지 아나키스트들이 점령한 스페인 아라곤 지역에서 나타났었으며, 그에 이르러 러시아 혁명 기간인 1919년 우크라이나 지방에서 아나코 공산주의자들의 활동이 거셌다. 후에 프랑코에 대항한 스페인 내전에서의 스페인 인민해방전선에서도 아나코 공산주의 성향이 나타났다.
좌익(左翼) 또는 좌파(左派)는 사회적 평등을 추구하고 사회적 계급과 사회적 불평등에 반대하는 정치적 입장을 말한다. 이는 사회적 불평등이 불가피하며, 본래의 사회질서가 바람직하다고 보는 우익과는 정반대의 개념이다. 이에 따라 좌익은 종래의 사회질서를 변화와 혁명의 대상으로 보며, 평등의 실현을 위하여 국가 등의 개입을 옹호하기 때문에, 보다 큰 정부를 지향한다.
좌파공산주의(독일어: Linken Kommunismus, 영어: Left communism, 한자: 左派共産主義)는 로자 룩셈부르크, 대니얼 드 레온과 같은 탈권위주의 공산주의자들이 정립한 공산주의 분파 사상으로 다른 말로는 마르크스-룩셈부르크주의, 좌익공산주의라고도 한다. 마르크스-레닌주의가 마르크스주의와 레닌주의의 혼합체라면, 좌파공산주의는 마르크스주의와 레온의 이론 그리고 룩셈부르크주의가 합쳐졌다고 볼 수 있다. 좌파공산주의자들은 레닌의 비자발적 혁명을 비판하고 '자발적 혁명론'을 주장하며, 직접민주주의적 공산주의를 주장한다. 좌파공산주의가 탄생하였을 때는 트로츠키주의, 레닌주의, 마르크스-레닌주의를 비판하며 탄생하였으며, 레닌주의는 공산주의가 아닌 자본주의 내부의 좌파에 해당하고, 로자 룩셈부르크 사후 잔존한 좌파공산주의자들은 스탈린주의 역시 공산주의가 아닌 국가자본주의라고 비판하였다. 이론적으로는 마르크스주의와 거의 유사하지만, 공유재산제도의 확립을 구체화하였고 민주집중제와 전위대 체계론에 반대했다. 또한 자본주의 사회 붕괴 방법을 정치운동부터 비정치운동까지 크게 모색했다. 좌파 공산주의는 그 이론적 특징이 사회적 아나키즘과 같으므로, 20세기 초중반에는, 아나키스트들과 같이 활동하기도 했다!
코민테른(Communist International), 공산주의 인터내셔널, 제3인터내셔널 혹은 국제공산당은 1919년 3월 러시아 공산당의 주도 인물들이 설립하여 1943년 스탈린에 의해 해체된 조직이다. 이 조직의 목표는 "모든 가능한 수단을 동원해 무장군대를 포함하여 세계의 부르주아의 타도와 완전한 국가 철폐의 과도기적인 단계로서의 세계 소비에트 공화국의 창립을 위해" 싸우는 것이다.코민테른에 가입하기 위해 공산당은 21개 조항을 수락해야 했다. 이는 다음의 것들을 포함했다: (1) 공산주의 선전과 동요 활동을 하고 대중 앞의 프롤레타리아 독재의 이상을 떠받친다 (2)중책을 맡은 개량주의자들과 중도주의적 의견의 지지자들을 제거하는 것 (3)체제전복 임무를 위한 불법(합법적인 것을 포함하여) 조직을 창립한다.


한국사를 정치.경제.사회.문화로 분류하여 한국사의 방대한 내용을 시험에 잘 나오는 핵심 개념만을 도표화하여 객관식 시험에 효율적으로 접근할 수 있도록 정리한 핵심요약집이다. 각 단원의 주요 핵심 내용을 한눈에 파악할 수 있도록 단원마다 ‘한국사 미리보기’를 수록하였고 ‘한국사 주요 연표잡기’를 제시하여 핵심 사건들을 정리할 수 있도록 하였다.
또한 ‘세계사 주요 흐름잡기’를 제시하여 세계사의 연계 학습이 가능하도록 하였다. 이론과 함께 심도 있게 공부해야 할 부분은 ‘한걸음 더’를 제시하여 만점 방지용의 지엽적 문제에도 대비할 수 있도록 했으며 최근 한국사 관련 시사로 이슈가 되고 있는 내용들이나 참고로 알아두어야 하는 주제들은 ‘특집코너’로 제시하였다. 또한 다양한 화보들과 지도 등을 제시하여 최근 출제되고 있는 자료 제시형 문제 또한 준비할 수 있도록 하였다.


본서는 각 단원의 주요 핵심 내용을 한눈에 파악할 수 있도록 단원마다 ‘한국사 미리보기’를 수록하였고 ‘한국사 주요 연표잡기’를 제시하여 핵심 사건들을 정리할 수 있도록 하였습니다. 또한 ‘세계사 주요 흐름잡기’를 제시하여 세계사의 연계 학습이 가능하도록 하였습니다. 이론과 함께 심도 있게 공부해야 할 부분은 ‘한걸음 더’를 제시하여 만점 방지용의 지엽적 문제에도 대비할 수 있도록 했으며 최근 한국사 관련 시사로 이슈가 되고 있는 내용들이나 참고로 알아두어야 하는 주제들은 ‘특집코너’로 제시하였습니다. 또한 다양한 화보들과 지도 등을 제시하여 최근 출제되고 있는 자료 제시형 문제 또한 준비할 수 있도록 하였습니다.
본책 앞에는 역사적 사실들을 한눈에 파악할 수 있는 총정리 연표 ‘핵심요약ZIP’을 제시하였습니다. 별책 ‘핵심사료440’에서는 본책과 사료집에 각각 일련번호를 매겨 본책을 통해 핵심 이론을 파악한 뒤 관련 사료를 사료집에서 찾아 확인할 수 있도록 하였습니다.
최근 교과 과정에 맞추어 역사를 전체적인 흐름 속에서 재구성하였고, 방대한 한국사의 내용을 정치·경제·사회·문화로 분류하여 각 시대의 특징을 살펴볼 수 있도록 하였습니다. 또한 단원이 시작할 때마다 ‘한국사 단원 미리보기’를 제시하여 해당 단원의 주요 핵심 내용을 한눈에 파악할 수 있도록 하였고, ‘한국사 주요 연표잡기’에서는 각 단원에 해당하는 주요 사건들을 연표와 함께 제시하였습니다. 필요한 단원에서는 ‘세계사 주요 흐름잡기’를 통해 한국사와 세계사의 연계 학습이 가능하도록 하였습니다.
꼭 알아야 할 핵심 내용을 파란색 박스로 가능한 한 간략히 제시하였습니다. 용어 해설이나 보충 설명은 이론 옆에 배치하여 바로 확인할 수 있으며, 심화 학습이 필요할 경우에는 ‘한걸음 더’를 통해 정리함으로써 만점 방지용의 지엽적인 문제에도 대비할 수 있도록 하였습니다. 또한 주요 화보와 지도를 풍부하게 수록하여 최근 자주 출제되는 자료 제시형 문제에도 대비할 수 있습니다.
최근 한국사 관련 시사로 이슈가 되고 있는 내용들이나 참고로 꼭 알아 두어야 하는 주제들(역사 왜곡, 독도, 조선의 궁궐 및 주요 건축물, 한국의 주요 사찰, 여성 독립운동가, 유네스코 지정 유산 등)을 ‘특집코너’로 정리하였습니다.


어제 어느 수녀님으로부터 받은 문자 메시지에 공감했습니다. 새삼 무지한 인간에 대해 생각했습니다.
“사람은 사람인데 하느님 계심을 믿지도 않고 흠숭을 드리지도 않고 좀 이상해요. 많이 이상해요. 허전할 텐데. 천주교 신자가 아니면 영혼이 빠진 것 같다는 생각이 들어요. 사람은 사람인데 알맹이 없는 껍질 허수아비---허무해 보이고, 어떻게 사나 싶은 생각이 들어요. 사람이 아닌 것 같아요. 어릴 때부터 그랬어요. 좀 심하죠.”
어제도 친교 모임중 TV에서 얼핏 탐욕스럽게 먹는 모습을 보면서 ‘생각이 없는’, ‘영혼이 없는’ 무지의 사람들처럼 느껴졌습니다. 산더미처럼 쌓여 있는 음식을 보면서 먹는 것도 고문같다는 생각이 들었습니다. 음식만 고문이 아니라 생각이 없이 마구 쏟아 내는 하느님 빠진 무지의 글도 말도 고문이란 생각이 들때도 있습니다. 왜 그렇게 시를, 글을 어렵고 길게 쓰는지 모르겠습니다.
새삼 사람으로 깨어 사는 것이 얼마나 중요한지 깨닫습니다. 생각하는 대로 살지 않으면 사는 대로 생각하게 되기 때문입니다. 참 힘들고 끝없는 싸움이 무지와의 전쟁입니다. 죄는 미워해도 사람은 미워해선 안되기 때문입니다. 삶은 영적 전쟁이요 무지와의 전쟁이라할 만합니다. 참 많이도 나눴던 주제가 영적전쟁입니다. 죽어야 끝나는 영적 전쟁이요 하여 믿는 이들은 영원한 현역의 주님의 전사라 할 수 있습니다.
오늘 탈출기의 모세와 복음의 예수님의 위치와 역할이 비슷합니다. 두 분 다 무지와의 전쟁에서 하느님의 전사로 온 힘을 다하고 있습니다. 하느님과 무지한 사람들 사이에 중재자의 역할을 하기는 얼마나 외롭고 힘들겠는지요. 탈출기의 이스라엘 백성들이나 복음의 유다인들 그대로 무지한 인간의 보편적 모습같습니다. 예나 이제나 인간의 본질은 변함이 없어 보입니다.
“어서 내려가거라. 네가 이집트 땅에서 데리고 올라온 너의 백성이 타락하였다. 저들은 내가 명령한 길에서 빨리도 벗어나, 자기들을 위하여 수송아지 상을 부어 만들어 놓고서는, 그것에 절하고 제사 지내며, ‘이스라엘아, 이분이 너를 이집트 땅에서 데리고 올라오신 너의 신이시다.’하고 말한다. 내가 이 백성을 보니, 참으로 목이 뻣뻣한 백성이다.”
하느님을 잊을 때 무지로 인해 우상이 자리잡게 되고 타락과 변질이 시작됩니다. 하느님을 잊은 무지로부터 망각이요 마음의 완고함입니다. 어찌보면 영성생활은 기억과의 전쟁이라 할 수 있습니다. 무지의 망각에서 악행이 반복되기 때문입니다. 오늘 독서와 관련된 다음 화답송 시편도 이를 입증합니다.
“이집트에서 위대한 일을 하신 분, 자기들을 구원하신 하느님을 잊었네. 함족 땅에서 이루신 놀라운 일들을, 갈대 바다에서 이루신 두려운 일을 잊었네.”
바로 잊지 않기 위한 기억과의 전쟁에서 끊임없는 기도가 얼마나 큰 도움이 되는지 깨닫게 됩니다. 마침내 하느님과 백성사이의 진퇴양난의 어려운 처지에서 모세의 생사를 건 하느님과의 처절한 기도의 싸움이 전개됩니다. 백성들을 상대한 무지와의 전쟁에 이어 백성들을 살리기위한 하느님과의 치열한 기도의 전쟁입니다. 마침내 간절한 애원의 기도로 주님을 설득하여 무지한 백성을 구해내는 모세입니다.
참으로 주님의 전사로 영적 전쟁에 기도가 얼마나 결정적 영적 무기인지 깨닫게 됩니다. 주님의 전사는 그대로 기도의 전사가 됩니다. 모세가 하느님을 설득하는 내용을 보면 모세가 얼마나 이스라엘 역사와 성서에 정통해 있는지 알게 됩니다. 주님의 전사는 기도의 전사이자 말씀의 전사임을 깨닫게 됩니다.
오늘 복음 역시 예수님과 무지한 유다인들과의 영적 전쟁입니다. 이 또한 무지와의 전쟁입니다. 요한의 증언, 예수님의 행업의 증언, 아버지의 증언, 성경의 증언이 하느님으로부터 파견된 예수님의 존재를 알리지만 무지에 눈 먼 유다인들은 이를 인정하지 않습니다. 바로 성경을, 예수님을, 하느님을 모르는 것이 무지의 결정적 원인임을 봅니다. 무지한 유다인들을 깨우치기 위한 무지와의 전쟁에 온 힘을 쏟는 주님의 다음 말씀입니다.
“너희는 성경에서 영원한 생명을 찾아 얻겠다는 생각으로 성경을 연구한다. 바로 그 성경이 나를 위하여 증언한다. 그런데도 너희는 나에게 와서 생명을 얻으려고 하지 않는다.---내가 너희를 아버지께 고소하리라고 생각하지는 마라. 너희를 고소하는 이는 너희가 희망을 걸어 온 모세이다. 너희가 모세를 믿었더라면 나를 믿었을 것이다.”
무지에 대한 유일한 답은 성경이자 예수님입니다. 참으로 유다인들이 기도와 성경 공부에 충실했다면 무지의 눈이 열려 예수님에게서 새로운 모세를 발견했을 것입니다. 인류가 존속하는 한 무지와의 전쟁도 계속될 것입니다. 그러니 하느님을 알고 예수님을 알고 나를 알게 하는 항구하고 간절한 기도와 말씀 공부를 통한 회개와 겸손이 무지와의 전쟁의 승리에 얼마나 결정적인지 깨닫습니다. 주님은 이 거룩한 미사은총으로 우리 모두 무지와의 전쟁에 승리할 수 있도록 도와 주십니다. 아멘.


청와대 발 김정은 연내 답방 설이 끊이지 않고 있는 가운데 리버티코리아포스트 평양 소식통에 따르면 김정은의 방남은 앞으로도 여전히 어려울 것이라는 전망이 나왔다. 리버티코리아포스트 평양 소식통에 따르면 김정은 현재 미국과 한국과의 정치 군사적 거래에 있어서 아무것도 이행한 것이 없고 또한 이행할 수도 없는 형편이기 때문에 현재는 미국과 남한과의 대화의 문을 일체 닫아 매는 전략으로 가고 있다고 한다. 현재 김정은의 입장은 남한에 와서 할 일도 없고 특히는 남한내 태극기 세력에 대한 두려움 때문에 방남에 대해서는 상당히 부정적인 입장이라는 것이 여러 소식통들의 전언이다. 상황이 이러함에도 문재인 대통령이 계속 김정은의 서울답방을 요구함에 따라 김정은은 측근들에게 신경질을 내는 횟수가 늘어나고 있다는 것이다. 소식통들에 따르면 측근들에게
광화문과 여의도, 서울역 등에는 김정은의 탈북을 환영한다는 현수막이 대거 등장했다. “정은아 탈북해, 너의 이모도 탈북해서 미국에서 세탁소하며 잘살고 있다는데”라는 문구와 김정은 탈북환영위원회라고 밝히고 있다.
청와대 발 김정은 연내 답방 설이 끊이지 않고 있는 가운데 리버티코리아포스트 평양 소식통에 따르면 김정은의 방남은 앞으로도 여전히 어려울 것이라는 전망이 나왔다.
리버티코리아포스트 평양 소식통에 따르면 김정은 현재 미국과 한국과의 정치 군사적 거래에 있어서 아무것도 이행한 것이 없고 또한 이행할 수도 없는 형편이기 때문에 현재는 미국과 남한과의 대화의 문을 일체 닫아 매는 전략으로 가고 있다고 한다.
현재 김정은의 입장은 남한에 와서 할 일도 없고 특히는 남한내 태극기 세력에 대한 두려움 때문에 방남에 대해서는 상당히 부정적인 입장이라는 것이 여러 소식통들의 전언이다.
상황이 이러함에도 문재인 대통령이 계속 김정은의 서울답방을 요구함에 따라 김정은은 측근들에게 신경질을 내는 횟수가 늘어나고 있다는 것이다.
소식통들에 따르면 측근들에게 “야, 문재인이 그 눈치도 없는 놈 입 좀 다물게 하라우”라고 불호령을 내렸다고 한다.


있는 시장특성상 조기 시장 진입이 되지 않을 경우, 볼륨 확대에 어려움이 있을 것으로 여기고 있기 때문이다. LF가 이번 시즌 런칭한 ‘질스튜어트스포츠’는 올해 제품력 강화에 주안점을 두고 점진적 마켓 확대를 준비했으나 이를 전면 수정, 하반기부터 공격적인...
춘하에 이르기까지 애슬레저를 컨셉으로 10여개 이상의 브랜드들이 런칭한 것과 완전히 상반된 분위기다. 올 춘하 시즌에는 언더아머, 질스튜어트스포츠, 다이나핏 등 굵직한 업체들의 런칭이 잇따랐지만 최근 숨고르기에 돌입한 모습이다. 스포츠를 기반으로 한...


통영은 경사진 곳이 다른 시군보다 많아서 보행에 어려움 많다. 보수 중인 인도도 이전보다 턱이 더 높아졌다. 휠체어장애인들의 접근성을 확보해 달라. 음식점도 계단과 높은 턱 때문에 갈 곳이 없고, 일부 금융기관은 장애인들이 못 다니거나, 경사가 심해서 마치 낭떠러지 같다.
3급이면 중증인데 장콜 이용을 못한다. 통영관내에 3급이 꽤 많다. 대책이 필요하다. 타 지역으로 단체여행이나 문화탐방 할 때 1명씩 이동하면 몇 시간이나 걸리곤 한다. 또 타지역에 갔다가 통영으로 되돌아 올 때 콜택시와 연계 원할 해지면 한다. 돌아오기가 너무 힘들다. 65세 이상인 장애인이 65세가 넘으며 노인장기요양 대상으로 전환되면 지원시간이 감소하는 불합리한 점을 개선해야 한다.


교통편의지원 즉 장콜업무는 교통과 담당이고 지체장애인협회가 위탁 운영한다. 장애인등급제는 단계적으로 폐지되며, 관련 조례도 이미 개정했다. 내년 집행예산은 올해 편성할 예정이다. 장콜 이용에 있어 가장 큰 불만은 긴 대기시간이다. 하지만 통영은 다른 시군보다 훨씬 많이 운영 중이고, 타 지역과 달리 부산까지도 운행한다. 좀 더 서로 배려하는 마음 필요하다.
최근 장애인에 대한 시민들의 인식이 많이 변했다. 향후 관내 주요행사에서 변한 부분을 확인할 수 있을 것이다. 행정도 장애인과 비장애인이 함께 하는 세상을 꿈꾸고 있다. 장애인들도 자립할 수 있는 부분은 자립했으면 한다.
민원실 통역사를 상시 대기시킬 수는 없을 것 같다. 지금 통역사께서 좀 더 발 바삐 움직여 주시면 감사하겠다. 수어 안내영상 보다는 수어안내 안내표지판 설치를 관련부서와 협의하겠다. 중복 장애에 따른 추가 교육지원이 더 필요하다는 점을 이해하고 노력하겠다. 장애의 경증·중증 상관없이 똑같은 장애로 인정해 줄 수는 없다. 한정된 예산으로 집행하기 위해서는 기준이 필요하기 때문이다.


장애인 통행로 개선은 해당업체와 시청에서 절반씩 비용을 부담해 개선하는 사업을 센터에서 하고 있다. 장애인콜택시는 경남에서 유일하게 부산까지 갈 수 있고, 조건도 없다. 거제사람들도 통영까지 와서 이용한다. 위급상황이 아니라 부산에 백화점에 가도 이용 가능하다. 단체이동은 장애인종합복지관 리프트버스를 이용하면 좋겠다. 그러면 장콜을 좀 더 공공적인 서비스에 이용할 수 있게 될 것이다.
장애인종합복지관에 성인장애인을 위한 프로그램을 만들어 주면 좋겠다. 그래야 장애인들이 찾아가는 종합복지관이 될 수 있다. 교통이 안 좋아 찾지 않는다는 것은 부차적인 문제다.
저는 의령군복지센터가 부럽다. 모든 시설이 다 있고, 단체들이 전부 입주해 있다. 통영에는 각 단체가 수 십 년 전부터 있던 자리에 있거나, 신생단체는 꼽사리 끼어있듯 전전하면서 흩어져 있는데 장애인들의 목소리를 한 가지로 집결하기 위해서도 그런 집약적인 공간이 필요하다는 생각이 절실하다.