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“dead” 오브젝트에서 사용하지 않는 메모리 복구는 Unity에 의해 자동으로 처리되어 있어, 데스크탑 컴퓨터에서 모르는 사이에 이루어집니다. 그러나 낮은 메모리 및 CPU 처리 능력의 모바일 장치에서 가비지(Garvage) 컬렉션은 수시로 이루어져, 퍼포먼스로 인해 막대한 영향을 미치게 하는 경우(게임 속에서 불필요한 대기시간의 요인이 되는 등)가 있습니다. 비록 게임이 사용 가능한 메모리의 범위에서 실행되어도 여전히 코드를 최적화하고 가비지 컬렉션에 의한 대기를 피할 필요가 있는 경우가 있습니다. 자세한 iPhone및iPad트레이딩 플랫폼 용Olymp Trade 내용은 메모리 관리 페이지를 참조하십시오.


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축구대표팀은 지난달 중국에 3-2로 승리했지만 A조 최약체 시리아와 0-0으로 비겨 1승1무(승점 4)로 조 3위에 올라있다. 초반 판세에서 유리한 고지에 오르기 위해선 카타르전 승리가 반드시 필요하다. 그러나 카타르도 2전 전패를 당해 한국전에서 총력전으로 나올 가능성이 높다. 슈틸리케 감독은 "카타르전은 우리가 좀 더 공격을 주도하는 분위기가 되어야 한다. 또 공수 밸런스가 무너지지 않는 것이 중요하다"면서 "상대적으로 수비적인 팀과 경기에서는 경기 초반에 득점하는 게 가장 중요하다"고 강조했다.


부대에 따라 다르지만 병사들이 전역할 때마다 그 전역자가 속해있던 중대/소대/분대원들과 간부들이 나와서 위병소까지 2열로 간격을 두고 나란히 선 다음 그 사이로 전역자들이 지나가면서 위병소까지 이르게 하고 전역자들에게 박수를 쳐주는 등 성대한 환송의식을 벌이기도 합니다. 이렇듯 우리나라 군대에서 전역은 그 동안 고생했던 병사를 축하해주는 날입니다.
하지만 우리나라와 다르게 전역날만 되면 눈물이 흐르는 나라가 있습니다. 바로 중국입니다. 우리나라와는 달리, 아쉬움 속에 눈물을 흘리며 전역하는 중국 군인들의 모습이 인상적입니다. 중국은 법률상 징병제 국가입니다. 18세 이상의 남자들은 원칙적으로 현역 입대를 하게 되어있지만, 워낙 많은 인구로 감당이 안 되는 관계로 실질적으론 모병제 혹은 지원병제로 운영되고 있습니다. 이렇게 현역에 있는 중국군이 약 230만 규모이고, 대부분의 남자들은 민병(한국의 예비군과 비슷한 개념)으로 병역 이행을 대신합니다.
▲견장을 떼어내는 것은 곧 군인으로서의 생활과 이별함을 뜻합니다.
그런데 군인이 되고 싶어하는 중국 청년들은 의외로 많다고 합니다. 사실상 중국에서 가장 공무원이 되기 쉬운 방법이 바로 (특히 사병으로) 군대를 갔다가 무사히 제대하는 것이라고 합니다. 체력검정이 대단히 엄격하며, 지원자 중 안경을 쓴 사람은 무조건 탈락시킬 정도라고 합니다. 또한 우리나라의 경찰지원생처럼 가산점을 더 받기 위해 무술을 익히는 사람도 많고, 소림사의 수련생 대부분도 군으로 간다고 합니다.
이렇듯 중국 군인은 경쟁률도 꽤 높아 인기직종이라 할수 있습니다. 군인이 되면 안정적이고 높은 연봉과 함께 여러 가지 혜택이 많을 뿐 아니라 향후 취업에서도 가산점을 받을 수 있기 때문입니다. 근무라도 무사히 제대하면 무조건 공무원 자리가 보장되며 당원 가입도 수월하다고 합니다. 퇴역장교들의 대접도 굉장히 좋으며, 국영기업체 임원이나 고위 공무원으로 나가고 있습니다. 게다가 직업군인이기 때문에 군 복무 중에 상당한 봉급도 받을 수 있습니다.
이렇듯 좋은 근무 환경때문인 걸까요? 중국의 전역하는 군인들은 하나같이 모두 눈물을 흘립니다. 한편으로는 청년들이 가고 싶은 군대를 만든 점은 중국이 부럽기도 합니다.


이랍니다. 날짜와 시간을 보니 대충 제가 백화점가서 영화보고 나올때 입니다... 많은 편이다. 괜히 바로 옆에 호텔이 지어진게 아니다 외국인 관광객들에게도 서면 롯데호텔과 롯데면세점이 해운대 특급 호텔들과 더불어 예전부터 높은 인지도를 바탕으로 한 고정 수요가 있는 데다가, 메디컬... 나이/성별 나이무관/여자 우대사항 외국어 능력 영어가능자, 일본어 가능자 활동/경험 해당직무 근무경험... scjout11
9 위장문화센터 서면 롯데호텔 후문 늘푸른문화센터가


1그가 또 내게 이르시되 인자야 ! 너는 받는 것을 먹으라 너는 이 두루마리를 먹고 가서 이스라엘 족속에게 고하라 하시기로 2내가 입을 벌리니 그가 그 두루마리를 내게 먹이시며 3내게 이르시되 인자야 ! 내가 네게 주는 이 두루마리로 네 배에 넣으며 네 창자에 채우라 하시기에 내가 먹으니 그것이 내 입에서 달기가 꿀 같더라
4그가 또 내게 이르시되 인자야 ! 이스라엘 족속에게 가서 내 말로 그들에게 고하라 5너를 방언이 다르거나 말이 어려운 백성에게 보내는 것이 아니요 이스라엘 족속에게 보내는 것이라 6너를 방언이 다르거나 말이 어려워 네가 알아듣지 못할 열국에 보내는 것이 아니니라 내가 너를 그들에게 보내었더면 그들은 정녕 네 말을 들었으리라 7그러나 이스라엘 족속은 이마가 굳고 마음이 강퍅하여 네 말을 듣고자 아니하리니 이는 내 말을 듣고자 아니함이니라 8내가 그들의 얼굴을 대하도록 네 얼굴을 굳게 하였고 그들의 이마를 대하도록 네 이마를 굳게 하였으되 9네 이마로 화석보다 굳은 금강석 같이 하였으니 그들이 비록 패역한 족속이라도 두려워 말며 그 얼굴을 무서워 말라 하시고 10또 내게 이르시되 인자야 ! 내가 네게 이를 모든 말을 너는 마음으로 받으며 귀로 듣고 11사로잡힌 네 민족에게로 가서 그들이 듣든지 아니 듣든지 그들에게 고하여 이르기를 주 여호와의 말씀이 이러하시다 하라 하시더라
16칠일 후에 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대 17인자야 ! 내가 너를 이스라엘 족속의 파숫군으로 세웠으니 너는 내 입의 말을 듣고 나를 대신하여 그들을 깨우치라 18가령 내가 악인에게 말하기를 너는 꼭 죽으리라 할 때에 네가 깨우치지 아니하거나 말로 악인에게 일러서 그 악한 길을 떠나 생명을 구원케 하지 아니하면 그 악인은 그 죄악 중에서 죽으려니와 내가 그 피 값을 네 손에서 찾을 것이고 19네가 악인을 깨우치되 그가 그 악한 마음과 악한 행위에서 돌이키지 아니하면 그는 그 죄악 중에서 죽으려니와 너는 네 생명을 보존하리라 20또 의인이 그 의에서 돌이켜 악을 행할 때에는 이미 행한 그 의는 기억할 바 아니라 내가 그 앞에 거치는 것을 두면 그가 죽을지니 이는 네가 그를 깨우치지 않음이라 그가 그 죄 중에서 죽으려니와 그 피 값은 내가 네 손에서 찾으리라 21그러나 네가 그 의인을 깨우쳐 범죄치 않게 하므로 그가 범죄치 아니하면 정녕 살리니 이는 깨우침을 받음이며 너도 네 영혼을 보존하리라
22여호와께서 권능으로 거기서 내게 임하시고 또 내게 이르시되 일어나 들로 나아가라 내가 거기서 너와 말하리라 하시기로 23내가 일어나 들로 나아가니 여호와의 영광이 거기 머물렀는데 내가 전에 그발강 가에서 보던 영광과 같은지라 내가 곧 엎드리니 24주의 신이 내게 임하사 나를 일으켜 세우시고 내게 말씀하여 가라사대 너는 가서 네 집에 들어가 문을 닫으라 25인자야 ! 무리가 줄로 너를 동여매리니 네가 그들 가운데서 나오지 못할 것이라 26내가 네 혀로 네 입천장에 붙게 하여 너로 벙어리 되어 그들의 책망자가 되지 못하게 하리니 그들은 패역한 족속임이니라 27그러나 내가 너와 말할 때에 네 입을 열리니 너는 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀이 이러하시다 하라 들을 자는 들을 것이요 듣기 싫은 자는 듣지 아니하리니 그들은 패역한 족속임이니라


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이 호텔에 대한 개요 가져오기버밍엄의 버밍엄 시티 센터에 위치한 3성급 호텔, 버밍엄 성당까지 걸어서 갈 수 있음
버밍엄 시티 센터에 위치한 이 호텔에서 걸어서 10분 이내 거리에는 세인트 채드 성당, 버밍엄 성당 등이 있습니다. 불링 쇼핑센터 및 빅토리아 스퀘어 또한 15분 이내 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
레스토랑 외에 이 금연 호텔에는 바/라운지 및 루프탑 테라스도 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 이 밖에 24시간 룸서비스, 비즈니스 센터, 회의 공간 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
133개의 객실 모두 무료 WiFi, 24시간 룸서비스, LCD TV 등이 마련되어 있습니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 커피 메이커, 헤어드라이어, 샤워기 등이 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 더 로열 앵거스 호텔
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 555 m2 크기의 행사 시설에는 회의 공간 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 루프탑 테라스, 콘시어지 서비스 및 드라이클리닝/세탁 서비스도 마련되어 있습니다. 더 로열 앵거스 호텔 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 133 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 비즈니스 센터 콘시어지 서비스 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 무료 WiFi 회의실 수: 8 옥상 테라스 짐 보관 레스토랑 할인 요금으로 외부 주차장 이용 가능 회의 공간 크기(m) - 555 회의실 수 - 8 회의 공간 크기(ft) - 5974 금연 숙박 시설 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기


매일 풀코스 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. Monty Brasserie - 이 레스토랑의 경우 영국 요리 전문이며 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 시설 내 식당 #2 - 이 바에서는 가벼운 식사만 제공합니다. 24시간 룸서비스를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 풀코스 아침 식사 요금: 1인당 약 GBP 10-15 애완동물 동반 시 요금: 1박 기준, 애완동물 1마리당 GBP 10 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


국내 한의학대학(또는 한의학전문대학원)을 졸업하고 한의사국가시험에 합격하여 보건복지부 장관의 면허를 받아 법적자격을 획득한 자를 말한다. 노인인구 및 만성질환자가 늘어나고 웰빙문화에 맞추어 자연주의 치료요법이 각광을 받으면서 한방수요가 증가하고 있으며, 건강관리, 비만관리 등 한방진료영역 또한 점차 확대되고 있는 추세다. 또한 서양에서도 대체의학으로 한의학을 주목하고 있어 해외진출의 전망도 밝다.
한의사는 한방치료술인 한약과 침술 등 한방의료 원리 및 기술을 바탕으로 인체의 질병과 장애를 진료하고 예방한다. 분야별로 전문화되어 2000년부터 한의사 전문의제도가 실시되었다. 전문한의사는 한방내과의사, 한방부인과의사, 한방소아과의사, 한방신경정신과의사, 한방재활의학과의사 등으로 나뉜다.면허취득 후 대부분 한의원을 개원하며, 이외에도 개인한의원, 한방병원, 요양병원, 국립의료원, 종합병원의 한방진료부에 취업할 수도 있고, 한의학 관련 연구소나 제약회사연구소, 대학에서 연구업무를 수행할 수 있다.


침술도 사용하며, 대개 인체내 기혈의 통로인 경락에 자극을 주기 위하여 피부, 근육 등을 깊게 혹은 얕게 찌른다.
환자의 척추나 경혈부위 등을 손이나 기계를 이용하여 치료하는 추나(推拿), 전통적으로 계승되어 온 민간요법 및 식이요법 등의 치료방법을 사용하며, 냉·온팩을 이용한 찜질 및 다양한 기계를 사용한 물리치료를 지시한다.
한의사는 한의학적 전문지식을 습득하기 위해 동양사상에 대한 폭넓은 이해, 효과적인 의사소통능력, 상담능력이 필요하며 한의원을 직접 운영하는 경우 경영관리능력이 필요하다. 또한 환자를 먼저 배려하는 자세와 봉사정신이 필요하며, 주로 환자와의 상담으로 처방이 이루어지기 때문에 친절한 태도와 원만한 대인관계가 필요하다. 아울러 사회형과 탐구형의 흥미를 가진 사람에게 적합하며, 남에 대한 배려, 독리성, 리더십 등의 성격을 가진 사람들에게 유리하다.
한의사가 되기 위해서는 한의대에서 한의학을 전공하여야 한다. 한의대는 한의예과 2년, 한의본과 4년 총 6년 과정으로 되어 있다. 한의사가 되려면 한국보건의료인국가시험원에서 매년 1회 시행하는 국가면허시험에 합격한 후 보건복지부장관으로부터 한의사 면허를 발급받아야 한다. 한의학전문대학원에 입학하기 위해서는 한의사교육입문검사(KEET)를 쳐야 한다.


국내 한의학대학을 졸업하고 한의학사 학위를 받은 자 또는 한의학전문대학원을 졸업하고 석사학위나 박사학위를 받은 자에 제한된다. 6개월 내에 졸업하고 해당학위를 받을 것으로 예정된 자는 응시자격이 있는 것으로 본다. 단, 그 졸업예정시기에 졸업하고 해당학위를 받아야 면허를 취득할 수 있다. 보건복지부장관이 인정하는 외국 한의학대학 또는 한의학전문대학원을 졸업한 경우는 외국의 한의사면허를 받고 한국 한의사 예비시험에 합격한 자만이 응시할 수 있다. 정신보건법 제3조 제1호에 따른 정신질환자(다만, 전문의가 의료인으로서 적합하다고 인정하는 사람은 그러하지 아니하다), 마약ㆍ대마ㆍ향정신성의약품 중독자, 금치산자ㆍ한정치산자 등은 응시할 수 없다.


한의사면허 취득 후 한의원을 개업할 수 있으며 1년의 일반수련의 과정과 3년의 전문수련의 과정을 거친 후 한의사 전문의 자격시험에 합격하면 자격증을 발급받아 한의사 전문의로 한의원을 개업할 수 있다. 한의사 전문의의 전문과목은 한방내과, 한방부인과, 한방소아과, 한방신경정신과, 침구과, 한방안·이비인후·피부과, 한방재활의학과, 사상체질과 등 8개 과목으로 세분되어 있다.
군의관, 공중보건의, 한방병원, 종합병원 한방진료부 등에 취업할 수 있다. 보건복지부, 식품의약품안전청 등 국내행정기관의 보건행정분야에서 연구 및 행정 업무에 참여하거나 한국한의학연구원, 한국보건사회연구원 등 국내연구기관의 보건행정분야에서 국책연구원으로 활동할 수 있다. 또한 국제기구의 보건행정분야에서 행정 업무에 참여할 수도 있다.


인구의 고령화, 생명 및 건강 중시 의식변화 등 보건의료 환경의 변화로 질병의 치료보다는 질병예방, 건강증진, 건강보호, 재활 등 사전 예방적이고 포괄적인 보건의료 서비스에 대한 수요가 증가하고 있다. 특히 웰빙 문화에 대한 관심도 높아져 아토피, 비만, 산후부종, 스트레스 감소 등을 위한 자연주의 치료방법이 각광받게 되었고, 이는 한의학 수요증대로 나타나고 있다. 또한, 의료비 경감을 위한 한약의 보험범위 확대와 휴대 및 복용을 간소화하기 위한 한약제제(정제캡슐) 개발 등 한의학의 대중화가 이뤄지고 있어 한방 의료의 수요 증대가 기대된다.
지난 몇 년간 한의원의 수는 지속적으로 증가하여 2004년 9,196개소에서 2012년 12,440개소로 약 35.3% 증가하였다. 또한, 한의학 건강보험 적용확대, 한의 임상센터 설치 등도 함께 추진되어 한의업의 시장 및 업무영역이 확대되는 추세이다. 이 밖에 한의진료 영역이 확대되면서 한의학을 소재로 한 한의의약품, 식품산업 등이 발전할 것으로 예상된다. 특히 건강관리, 비만관리 등 예방 측면에서 한의학의 수요가 증가할 것으로 보인다.
한의사전문의 : 한의사는 1년의 일반수련의 과정과 3년의 전문수련의 과정을 거친 후 한의사 전문의 자격시험에 합격하면 자격증을 발급받아 한의사 전문의로 활동할 수 있다. 한의사와의 업무관련도가 가장 높다.


제주특별자치도는 에너지 취약계층을 위한 전기요금 지원과 에너지 취약학교 태양광발전 보급사업을 추진한다. 풍력자원 공유화기금으로 추진되는 사업으로 풍력발전사업자의 개발이익 일부를 기부금으로 받아 지역 에너지 자립과 에너지 복지 활성화에 사용한다.에너지 취약계층을 위한 전기요금 지원사업에는 기금 3억 원과 제주에너지공사 예산 3억 원 등 총 6억 원이 투입되며 에너지 취약학교 태양광발전 보급사업에는 기금 2억 원이 투입된다.6월부터 저소득 장애인과 조손가정 등 에너지 취약계층 4,000여 가구에 여름철 냉방비를 지원할 계획이다. 또 도


道, 폭염대비 종합대책 마련...생생그늘터 확대 설치 등 추진
제주특별자치도는 때 이른 무더위가 이어짐에 따라 ‘2019년 폭염대비 종합대책’을 마련해 도민 인명피해 예방 및 재산피해 최소화를 위한 선제적 대응에 돌입한다.지난해에는 폭염이 7월 11일부터 시작해 36일 간 지속됐지만 올해는 지난달 24일부터 때 이른 폭염이 시작되는 등 폭염으로 인한 인명 및 재산 피해가 예상되고 있다.이에 ‘폭염으로부터 안전한 제주 만들기’를 목표로 폭염 대비 대책기간을 지난 5월 20일부터 오는 9월 30일까지로 설정·운영키로 했다.폭염 대비 대책기간에는 관련부서 합동 대응 테스크포스(T/F)팀이 가동되며


서귀포시는 제7기 지역보건의료계획 수립 시‧군‧구 평가에서 전국 최우수 기관상을 수상했다.제7기 지역보건의료계획은 지역보건법에 의거 2019년부터 2022년까지 4년간 지역주민의 보건의료서비스 질을 향상시키고 주민 건강 향상에 기여하기 위해 지역 실정에 맞는 보건의료계획을 수립하는 중장기 계획이다.서귀포보건소를 비롯해 3개 보건소는 ‘건강형평성 제고로 건강100세 서귀포구현’을 비전으로 △주민주도형 건강생활실천을 통한 시민 건강수준향상 △보건의료인프라 확대 및 감염병 관리역량강화 △통합적 접근을 통한 지역사회 건강안전망 확충 3개


제주시는 전통시장 식육판매점 45개소를 중심으로 수입돼지고기 이력제 등 영업자의 의무사항을 오는 7월까지 집중 홍보한다.수입돼지고기 이력제는 수입축산물 취급 영업자가 수입부터 판매단계까지의 유통이력 정보를 체계적으로 관리하고 소비자에게 정보를 제공해 위해상황 발생 시 판매차단 및 신속한 회수를 목적으로 도입됐다. 이 제도는 ‘가축 및 축산물 이력관리에 관한 법률’개정에 따라 지난해 12월말에 시행됐으나 전통시장 내 식육판매점 등에서 이력번호를 표시하지 않은 사례가 발생됨에 따라 제도의 시행초기임을 감안해 집중적인 홍보기간을 가진다.


제주시 황칠사업이 농림축산식품부에서 매년 실시하고 있는 향토산업 육성사업 추진 실적평가에서 1위를 차지했다.향토산업 육성사업은 지역의 특색 있는 유무형의 향토자원을 발굴·육성하고 1,2,3차 산업과 연계해 지역전략산업으로 발전시키기 위한 사업으로 매년 평가를 실시하고 있다.올해는 전국 48개 사업을 대상으로 지난 5월에 평가를 진행했다. 이번 평가는 매출액, 일자리창출, 연구개발, 자립화노력, 발전가능성 등의 다양한 항목에 대해 권역별 외부 전문가로 구성된 평가단에 의해 실시됐다. 나무인삼이라 불리는 제주황칠나무는 상록활엽교목으로


서귀포해양경찰서는 제24회 바다의 날을 맞이해 4일 서귀포항 동방파제에서 해경, 서귀포시, 해양환경공단이 참여한 가운데 수중정화 활동을 펼쳤다. 이번 수중정화 활동은 제주도수중레저협회 소속 다이버가 동원돼 수중에 침전된 폐그물, 폐어구 및 생활쓰레기를 수거하고 해상에서 해양환경공단 청항선이 수거된 쓰레기를 인양해 육상으로 이동·처리했다. 또 선박에서 발생하는 해양쓰레기의 양과 처리실태 설문조사를 실시해 해양쓰레기의 근본적인 관리방안을 모색했다.수중정화활동지역은 서귀포시 및 서귀동어촌계와 사전 협의해 수중쓰레기 산재지역인 서귀포항 동


제주특별자치도의회 행정자치위원회(위원장 강성균)은 지난 2일부터 1박 2일간 “우문현답 프로젝트” 일환으로 추자면 현장 방문을 실시했다.우문현답 프로젝트는 “우리의 문제는 현장에 답이 있다”의 약어로 행정자치위원회 소관 정책현장 방문을 통해 정책현황과 애로사항 등을 청취해 정책대안을 강구하는데 그 목적이 있다.추자면사무소를 방문해 주요사업 및 현안 사항에 대해 보고를 받고 추자면 자생단체장들과 추자면 발전 방향 및 애로사항 등을 청취하는 자리를 마련했다.강성균의원(더불어민주당. 제주시애월읍)은 “추자면 발전 방향을 모색하기 위해 지


서귀포시는 2019년 하반기 지역공동체일자리참여자를 오는 11일까지 모집한다. 민간노동시장에서 상대적으로 취업이 어려운 고용취약계층에게 지속적으로 일자리를 제공하기 위한 지역공동체일자리 사업은 신청일 현재 만 18세 이상 서귀포시민으로서 가구소득이 기준중위소득 65%이하, 가족 합산 재산이 2억원 이상 참여가능하다. 사업 참여희망자는 신청기간 내에 주소지 읍⋅면⋅동 주민센터에 신청서를 작성해 제출하면 되고 신청기간이 종료되면 신청접수자에 대해 2019년 지역공동체일자리사업 종합지침에 따른 선발 기준에 따라 신청자 적격 여부를 심사하


남원읍 하례리와 위미리를 연결하는 신규도로가 공사 11년만에 개통됐다. 서귀포시는 남원읍 하례리와 위미리를 연결하는 시(군)도 28호선(L=3.4km, B=15m)에 대해 총 사업비 162억원을 투입, 지난 5월말 도로개발사업을 완료, 개통하게 됐다고 3일 밝혔다. 효돈~신례간 시(군)도 28호선은 일주도로와 중산간 도로 사이에 위치한 하례리에서 위미리까지 연결하는 동·서간 신규 개설 도로로 감귤 농사를 짓는 지역주민들의 도로 우회통행에 따른 불편 및 농수산 물류비 절감을 위해 도로개설 요구가 꾸준히 제기되어 왔던 구간이다.이에 서


지난 5월 도의회 임시회에 10인 이상의 동의 서명을 받지 못해 상정이 불발 된 ‘제주특별자치도 카지노업 관리 및 감독에 관한 조례’가 이번 제373회 정례회에 상정될지 귀추가 주목 된다.‘제주도 카지노업 관리 및 감독에 관한 조례’는 건물을 대수선 하거나 재건축, 멸시 등 불가피하게 사업장을 옮겨야 하는 경우만 변경허가를 받을 수 있고 그 외는 변경허가 대상이 아닌 신규허가로 이에 따른 절차에 따라야 한다는 골자다.조례를 대표 발의 한 이상봉의원(더불어민주당. 제주시 노형을)은 “카지노 사업에 대한 감독 기관이 있어야 탈세나 자금


최근 제주관광과 건설 등이 장기 침체 기미를 보이면서 가계소득이 위축됨에 따라 ‘제주가계소득 둔화의 영향과 정책 대응:가계부채의 부실화 가능성 점검’을 주제로 정책토론회가 개최한다.정책토론회는 5일 도의회 소회의실에서 제주특별자치도의회 의원경제모임 제주민생경제포럼(책임간사 문종태 의원, 정책간사 강성민 의원, 실무간사 강충룡 의원)과 농수축경제위원회(위원장 고용호 의원)가 공동주최 한다.토론회는 강충룡의원(바른미래당. 서귀포시송산·효돈·영천동)이 사회를 맡아 진행되고 좌장은 진희종 전 방송인, 신후식 도의회 정책연구실 수석연구원이


극신약이라 할 수 있는 명조에 무토편재가 대운에 임하니 축 진토중 계수용신을 합거해 화 상관으로 돌려버린다
결국 22세까지는 종아격이라 보고 쓸데없는 고집만 쎘을것이다
22세 기유대운에 이르러서야 계수용신을 써먹을수가 있는데 계수 정인은 계산하는 일이고 학업이니 보다못해 집에서 재수를 허락하던가 얌전히 직업학교를 다니게 될 것인즉
이상이 기해년까지의 대략적인 운세다
극신약이나 용신이 분명하고 천을귀인이 년지에 임하는데다 일주와 년주 백호살을 오화 지지로 합 충 없이 매어놓으니 경술대운 사고수만 조심하면 좋을명이다
극신약이라 할 수 있는 명조에 무토편재가 대운에 임하니 축 진토중 계수용신을 합거해 화 상관으로 돌려버린다 결국 22세까지는 종아격이라 보고 쓸데없는 고집만 쎘을것이다 22세 기유대운에 이르러서야 계수용신을 써먹을수가 있는데 계수 정인은 계산하는 일이고 학업이니 보다못해 집에서 재수를 허락하던가 얌전히 직업학교를 다니게 될 것인즉 이상이 기해년까지의 대략적인 운세다 극신약이나 용신이 분명하고 천을귀인이 년지에 임하는데다 일주와 년주 백호살을 오화 지지로 합 충 없이 매어놓으니 경술대운 사고수만 조심하면 좋을명이다


브로드웨이의 박스오피스에서 영감을 받아 공연장인 SJ 쿤스트할레의 외관을 아티스트 브로마이드, 대형 배너, 스텐실 기법을 활용한 외벽 브랜딩 등 빈티지 느낌을 자아내도록 디자인했으며 실내에도 재즈를 상징하는 섀도우 아트를 비롯해 60-70년대 LP 시대를 회상케 하는 재즈 스튜디오, 70년대 카지노를 연상시키는 게임존 등 다양한 아이디어, 소재, 공간 구성 테크닉을 활용하여 모던 빈티지 컨셉을 구현했다. 이 밖에도, 박스 오피스 티켓에서 영감을 받은 팝업 카드 스타일의 초청장, 60-70년대 타블로이드 신문 스타일의 행사 안내 리플렛과 행사 참석자를 위한 스페셜 픽쳐디스크 선물까지 아우르는 "모던 빈티지" 컨셉의 기획과 디자인 통해 행사 전체를 아우르는 일관된 메시지와 느낌을 전달하는 데 성공했다는 평가를 받았다.
아우디 코리아 세드릭 주흐넬 사장은 "아우디 코리아는 항상 창의적이고 앞서가는 라이프스타일 마케팅을 통해 고객과 소통하고자 최선을 다하고 있다. 이번 iF 디자인 어워드 수상을 통해 이러한 노력이 인정 받은 것 같아 매우 기쁘다"며 "앞으로도 아우디 코리아는 다양하고 혁신적인 제품, 업계 선도적인 마케팅 활동, 수준 높은 세일즈 서비스와 A/S 서비스로 '아우디를 소유하는 기쁨'을 전달하고 고객 감동을 실현할 수 있도록 더욱 노력하겠다." 고 말했다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기보자니의 르 그랑드 알프에 위치한 레지던스, 실내 수영장 및 피트니스 시설 있음
르 그랑드 알프에 위치한 이 레지던스의 경우 빌레몽-프레트 곤돌라에서 1.7km 떨어져 있으며, 15km 이내에는 피그 블랑 곤돌아 및 오젱오와장 스키 리조트도 있습니다. 랄페트 곤돌라 및 푸트랑 곤돌라 또한 15km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 금연 레지던스에는 실내 수영장, 피트니스 시설, 무선 인터넷(요금 별도) 등이 마련되어 있습니다. 또한, 셀프 주차(요금 별도), 세탁 시설 및 다국어 구사 가능 직원도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
70개의 객실 모두에서 전신 욕조 외에 WiFi 및 간이 주방 등도 이용하실 수 있습니다. 발코니, 소파베드 등이 기본적으로 제공되며, 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 마련되어 있습니다. 하우스키핑 서비스는 숙박당 1회 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:레지던스 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 레지덩스 오달리스 르 크리스털 블랑
레지덩스 오달리스 르 크리스털 블랑에는 실내 수영장, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 공용 구역에서 무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다(요금 별도). 또한, 보자니에 위치한 이 레지던스에는 다국어 구사 가능 직원, 세탁 시설, 엘리베이터 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 주차장을 이용하실 수 있습니다(요금 별도). 레지덩스 오달리스 르 크리스털 블랑 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 70 층 수 - 6 엘리베이터 피트니스 시설 터키식 목욕탕/함맘 WiFi(요금 별도) 세탁 시설 다국어 구사 가능 직원 짐 보관 셀프 주차(요금 별도) 스키 패스 이용 가능 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 실내 수영장 레지던스 편의 시설 모두 보기


발코니 간이 주방 전자레인지 냉장고 커피/티 메이커 하우스키핑 - 숙박당 1회 전용 욕실 욕조만 전신 욕조 소파베드 식기 세척기 스토브 케이블 TV 서비스 평면 TV WiFi(요금 별도) 조리 도구, 접시, 주방 기구 소파베드 크기 유아용 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
이 레지던스에서는 실내 수영장 및 피트니스 센터 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 활강 스키 가능 근처에서 크로스컨트리 스키 가능 근처에서 스노슈잉 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 썰매타기 가능 레크리에이션 옵션 보기


주기쁨은 가족들이 받았던 것들을 돌려주고자 선우 그룹으로 공진양(전수경 분)을 찾아갔다. 공진양을 만난 주기쁨은 자신의 가족들에게 준 모멸감에 대해 사과해달라고 요구했다. 하지만 공진양은 “과연 니 가족이 모멸감을 느꼈을까? 이걸 다시 빼앗아온 널 원망하고 있을거다.”라고 답했고 공마성 옆에서 떨어지라고 말하며 다시 한번 주기쁨에게 모멸감을 안겼다. 이에 주기쁨은 “선우 그룹을 다 내주신다고 해도 저 공마성씨 절대 포기 못합니다.”라며 공마성을 향한 단단한 마음을 내비쳤다.


선우 그룹을 나와 다른 장소로 이동한 공마성과 주기쁨. 주기쁨은 공진양의 말에 상처를 받았을 공마성에게 괜찮냐고 물었다. 이에 공마성은 “당신이 괜찮으면 괜찮고 안 괜찮으면 나도 안 괜찮아”라 답한다. 또, 주기쁨은 “사랑은 내가 어떤 사람이 돼야 하는지 알려주는 것 같다”라고 말하며 달달하면서도 애틋한 분위기의 공마성과 주기쁨의 모습이 방송돼 또 한 번의 명장면을 남겼다.
공마성의 기억에 대해 윤 박사(김민상 분)와 얘기를 나누며 불안함을 느낀 공진양은 공식적인 진료기록을 준비해달라며 이사회에서 건강 문제 폭로한 뒤 공마성의 이사직 파면을 예고했고 이에 윤 박사는 힐링마을 부지 용도 변경안도 같이 해결하자고 제안했다.
이하임(이주연 분)을 찾아간 성기준(이호원 분)은 멀리서 웃는 이주연을 보며 “웃지마. 웃지마.” 라며 떨리는 마음을 드러냈다. 이러한 성기준에 이하임은 “너 나랑 결혼할래?”라며 프러포즈 아닌 프러포즈를 했고 성기준은 한류스타가 목표라며 거절의 뉘앙스를 풍겼다. 이에 이하임은 “스타? 내가 그거 해봐서 아는데 인생에서 그딴 거 하나도 안 중요해”라고 말하며 무명 연예인 성기준의 기분을 상하게 했다. 결국 이하임은 일단 사귀자고 얘기하며 소속사도 스타 엔터로 옮기겠다고 얘기했지만 당황한 성기준은 옷 사주면 사귀겠다는 제안했다. 성기준의 제안을 받아들인 이하임은 성기준이 갖고 싶다는 옷을 다 사줬다. 또, 공마성이 힐링마을 기부 행사장에 성기준과 이하임을 초대해 둘의 오랜 인연을 소개해주며 둘의 애정전선을 더욱 또렷하게 만들어줬다.
또 공마성은 자신의 고모 공진양으로 인해 상처를 받았을 주기쁨의 가족들을 각각 찾아가 선물을 전달했다. 주사랑(김지영 분)에게는 화장품을 대량으로 선물했고 주자랑(강윤제 분)에게는 학원 등록증, 주만식(오광록 분)에게는 선인장, 가장 큰 상처를 입었을 주기쁨에게는 버스 이벤트를 열어 산타클로스 같은 면모를 보여줬다.
공마성은 힐링마을 기부 행사장에서 공식적으로 자신이 앓는 병에 대해 밝혔다. “곧 저는 제가 가진 재산 90%를 사회에 환원하겠습니다. 제가 만약 병을 얻거나 불의의 사고로 죽게 된다면 제 전 재산을 힐링마을에 기부하겠습니다”라고 밝힌 공마성은 그 배경을 묻는 취재진에 “3년 전 사고로 특이한 병을 앓고 있습니다. 신데렐라 기억 장애, 단기기억상실증입니다”라고 고백해 다음 전개를 궁금케 했다.


지난해 6월 김치협회 사무실에서 만난 이후 7개월만에 봉우리 한정식당에서 이하연 회장을 다시 만났다. 봉우리 한정식은 이 회장이 운영하는 곳이다. 이곳에서 만난 그는 어느 때보다 행복하다고 말한다. 그토록 바라왔던 11월 22일 김치의 날이 제정됐기 때문이다. 음식이 법정기념일로 지정된 것은 3월 22일로 지정된 물의 날 이외에 김치 뿐이라며 김치에 대한 위상이 확연히 달라질 것이라는 기대감을 표했다. 김치의 날이 11월 22일인 것은 김치를 담글때 최소한 11가지 재료를 사용하고 22가지 효능을 내기 때문이라는 설명이다.


김치의 날 제정은 2017년 대한민국김치협회 회장 취임 당시 공약이기도 하다. 대표공약이 김치의 날 제정, 협회 회원사 100개 업체 달성, 김치갤러리 설립이었다. 취임 2년만에 김치의 날이 제정돼 이하연 회장의 첫 번째 공약이 현실화되면서 협회와 이 회장은 다음 스텝을 준비하고 있다. 올해 최우선으로 꼽는 사업은 ‘김장대전’ 행사다.
“서울시와 광주시에서 개최하는 김치문화제 등 행사에 일부 참여하고 있지만 들러리나 다름없어요. 협회가 원하는 것은 회원사에 대한 실질적인 혜택입니다. 그 대안이 협회가 회원사들과 함께 김장철인 매년 11월 13일~22일까지 열흘동안 김장대전을 개최하는 것입니다.”
김장대전에 대한 아이디어도 구체적으로 계획하고 있다. 우리나라는 경기도 김치, 전라도 김치, 경상도 김치 등 지역마다 김치를 담그는 방법이 조금씩 다르다. 서울은 전국 각지에서 올라 온 사람들이 모여있기 때문에 김장대전에서 각각 원하는 지역의 김치제조업체에 김장김치담그기 참여 신청을 하면 현장에서 직접 담근 맛있는 김치를 집으로 가져갈 수 있도록 하는 것이다. 또 집에서 담그길 원하는 소비자에게는 김장김치 재료와 김장날 빼놓을 수 없는 수육까지 한 곳에서 구입할 수 있도록 장터도 마련한다는 계획이다. 이를 위해서는 한강둔치나 올림픽공원 등 차량 주차가 용이한 곳이었으면 좋겠다는 바람이다.


이하연 회장의 두 번째 계획은 김치교육을 위한 전문강사 양성이다. 한국인의 주식인 밥에는 필연적으로 전통 발효음식인 김치와 장이 따라간다. 그런데 최근 1인가족이 늘고, 먹거리가 다양해지면서 우리나라 고유의 음식문화가 점차 사라져가고 김치소비도 급격하게 줄고 있다.
“1인 가구 증가와 다양해진 식생활로 김치소비는 점점 줄어들고, 생산원가 상승으로 가격 경쟁력에서 수입산 김치에 밀려 수입김치 점유율이 40%에 육박하고 있는 상황입니다. 국산김치의 내수 및 수출 활성화와 우수성을 널리 알리기 위해서는 어릴적부터 김치문화 전반에 대한 교육이 절대적으로 필요한데 이는 정부의 적극적인 관심과 지원이 필요해요.”
이하연 회장은 한식과 김치의 식문화 교육이 제대로 이뤄지기 위해서는 김치의 역사, 문화, 만드는 법, 발효과학 등 김치 전반에 대해 강의를 할 수 있는 전문강사 양성과 함께 체험교육관 등이 필요하다고 강조한다. 우선 세계김치연구소와 김치명인들이 뜻을 모아 광주김치타운에 교육과 체험을 할 수 있는 커리큘럼 등을 구상하고 있지만 김치의 우수성을 널리 알리기 위해서는 보다 근본적인 대안 마련이 절실하다는 것이다.


중소김치제조업체들의 생산시설 노후화와 노동 인력의 고령화도 아픈 부분이다. 4차산업의 발달로 외식산업에까지 AI 로봇과 스마트 콘트롤 시스템이 보급되고 있지만, 전통음식인 김치를 가업으로 하는 제조업체들은 시설 노후화와 인력난, 자금난으로 지속경영이 어려운 곳도 많다.
“김치산업은 1988년을 기점으로 산업화되기 시작해 이제 1세대에서 2세대로 승계 작업이 이뤄지고 있는 과정입니다. 그러나 일부 1세대 경영주들은 자식에게 가업으로 물려주고 싶지 않다고 해요. 김치제조업이 해보니까 너무 힘들고 자존감도 낮아진다는 거예요. 따라서 김치산업 종사자와 경영주들의 자존감을 높여주고, 우리의 문화유산인 김치가 자자손손 이어질 수 있도록 하는 동기부여가 필요한 시점이라고 생각합니다.”
이하연 대표는 김치를 가업으로 하는 제조업체들의 자존감을 높여주고, 2세 승계가 제대로 이뤄질 수 있도록 하기위해서는 김치의 날 기념식을 통해 김치학술상, 김치산업상, 김치문화상 등 김치관련 다양한 분야의 공로자에게 상을 수여해 동기부여를 할 필요가 있다고 밝혔다.


정부도 김치산업진흥을 위해 지난해 김치제조업체에 원자재인 배추 수매자금 100억 원을 무이자 대출 지원을 해줬다. 그러나 실질적으로 협회 회원사들이 사용한 금액은 28억 원에 그쳤다. 총 75억 원을 신청했지만 김치 제조업체들이 워낙 영세하다보니 담보능력이 없어서 결국 다 소진하지 못한 것이다. 그만큼 영세하다는 의미다.
이하연 회장은 배추수매자금 지원에 앞서 저온창고 시설지원 정책자금을 지원해 줬으면 한다. “지방자치단체에 저온창고 정책자금 시설 지원 신청 서류를 넣으면 김치제조업체는 거의 떨어지고 대부분 농가에서 지원을 받아요. 사실 저온창고는 농민보다 김치제조업체들에게 더 필요하거든요. 김치제조업체는 원물을 많이 확보해 놓은 업체가 경쟁력 우위에 설 수밖에 없는데, 배추를 수매해도 보관해 놓을 곳이 없는거죠. 결국 저장 창고를 빌려 보관해 놓아야 하기 때문에 비용지출이 높아 경쟁력이 떨어지는 상황입니다.”


국산 김치업체의 낮은 경쟁력도 문제점으로 꼽는다. 국내 김치 업체들이 중국산 김치에 맞서 가격으로만 승부하다보니 국산 김치나 중국산 김치나 별 차이를 느끼지 못하는 대다수 외식업소에서 중국산 수입김치를 사용하는 것이 현실이다.
“조선시대 반가의 김치들은 보쌈김치, 해물섞박지, 장김치 등 대부분 물김치가 많았어요. 이런 김치들은 먹으면 톡쏘면서 시원하고, 소화가 잘될뿐만 아니라 상당히 품격이 있습니다. 이런 김치는 수입산이 없어요. 그런데 대부분 고춧가루 범벅한 배추김치를 생산하다보니 소비자들은 중국산과 별반 차이를 못느끼고, 우리나라를 찾는 외국인들도 김치에 대한 첫 경험을 식당에서 중국산 김치로 하는 상황입니다.”
해외에서는 한국이 김치 종주국인 것은 알고 있지만 중국과 일본산 김치가 더 많이 유통되고 있는 현실이다. 따라서 중국산, 일본산 김치에 맞서려면 국산 김치만이 가질 수 있는 경쟁력, 즉 고춧가루, 소금, 젓갈 등 원물부터 차별화해 김치의 프리미엄화가 선행돼야 한다. 다행이 이번 김치산업진흥법 일부 개정안에 김치의 국가명 지리적표시제 도입을 골자로하는 내용을 담고 있다.


김치협회에서도 이러한 문제점을 인식하고 국산 김치 내수 확대방안의 일환으로 2018년부터 국산 김치 사용 음식점에 ‘인증마크’를 부착하는 사업을 진행하고 있다.
“김치 10kg당 가격이 중국산은 1만3000원인데 반해 국산은 3만~4만 원으로 3배가 비싸요. 여기에 최저임금 인상, 근로시간 단축 등 인건비가 상승하면서 외식업소의 수익률이 갈수록 낮아지고 있어 중국산 수입김치를 사용할 수밖에 없는 상황도 이해는 갑니다. 그러나 김치는 무, 배추, 고추, 마늘, 생강, 파 등 필연적으로 농산물을 소비하기 때문에 김치산업이 무너지면 농민의 밭농사가 무너지는 거죠. 국민의 먹거리를 담당하고 있는 외식업소들이 국산김치 사용 음식점 인증마크 부착사업에 적극적으로 동참해 준다면 농가와 김치제조업은 물론 외식업까지 1차, 2차, 3차 산업이 모두 경쟁력을 갖출 수 있다는 목표로 열심히 사업을 추진하고 있습니다.”
외식업소의 국산김치 인증마크 부착 사업은 현재까지 전국에서 약 1000여 개 외식업체들이 참여하는 등 상당한 성과를 거두고 있다. 일부 프랜차이즈 업체들은 인증마크 부착 이후 고객들의 신뢰도 상승으로 이어져 매출증대 효과를 가져 온 곳들이 많다고 한다.


“취임 소감에서 회원사들의 목소리에 귀를 열고, 협회 회원사를 임기 내 100개 업체로 늘려 명실상부 김치협회로서의 대표성을 가질 수 있도록 하겠다고 공언했어요. 국내 김치 관련 업체가 약 900개 업체나 되지만 당시 회원사가 45곳에 불과해 전체 업체 중 약 10%를 목표로 했죠. 다행스럽게도 현재 회원사가 80여 개 업체로 늘었어요. 45개 회원사 중 협회 일에 참여하지 않고, 회비를 내지 않는 8개 업체를 제명해 실제 37개 회원사로 시작했으니 그동안 많은 업체들이 적극적으로 참여해주고 도움을 줘서 정말 감사한 마음입니다.”
김치의 날 제정으로 얼굴 가득 웃음이 가득한 이하연 회장과 김치에 대한 인터뷰를 하면서 어느 누구보다 김치를 사랑하는 사람이라는 생각이 들었다. 그래서 김치의 세계화와 김치산업 발전 그리고 회원들의 권익을 위해서는 그렇게 열정적이었나 보다. 회원사가 없다면 협회의 존재 이유도 없다는 그는 오늘도 김치산업 발전을 위해 협회장이라는 총대를 메고 정부를 향해 열심히 문을 두드리고 있다.


산타클라라 본보 회의실에서 신재현 SF 총영사를 만났다. 훤칠하게 큰 키에 따뜻한 얼굴로 시종일관 밝은 미소를 띠며 진지한 태도에 한치 흐트러짐이 없었다. 그는 서울대 신문학과를 졸업하고 외무고시 21회를 통해 외교관으로 외교부에 입부해 뉴욕 총영사관 민원실장, 홍콩 총영사관 부총영사, 외교부 인사기획관, 북핵 외교기획 단장과 북미국장등을 두루 역임하며 지난 30년간 한국의 국위선양과 국익만을 생각하며 한치의 나태함없이 정확하고 성실히 그리고 부지런히 노력해왔다.그는 외조부모님과 어머님을 그의 인생전반에 걸친 주요 멘토로 존경하며 가정을 소중히 여긴다. 신 총영사는 아내의 문화, 예술, 음악, 미술등 다양한 장르에 대한 훌륭한 이해력을 존중하며 또한, 그녀가 주어진 상황에 만족하며 가정과 자녀들을 잘 보살피고, 매 순간 순간을 즐기며 삶에 여유를 느낄 줄 아는 그녀의 성품에 무한한 고마움을 느끼는 자상하고 믿음직한 가장이다. 그는 학창시절 동경했던 국가를 위해 최선을 다하는 외교관으로서의 삶을 살고 있다. 그는 앞으로도 끊임없이 국익과 국민의 번영을 위해 언제나 바른 생각으로 자신의 본분을 지키며 주어진 환경에 부지런히 최선을 다하는 매 순간이 무척 고맙고 행복하다고 전한다. 그 처럼 바른 정신과 바른 자세로 바른 목표를 향해 항해 해 가는 바른 행동인들이 많아 질 수록 이 세상이 더욱 건전한 방향으로 발전하고 밝아지리라 믿는다. 만난사람 발행인 아이린 서.


신재현 입니다. 주　SF총영사로 부임한지１０개월이 되었습니다. SF 총영사관은 북가주, 콜로라도, 유타, 와이오밍 주와 실질적인 우호 협력관계를 발전시키고, 지역 국민과 재외 동포들의 권익을 보호하고 신장하려 최선을 다하고 있습니다. 특히 북가주 지역은 한.미 양국과 양국민을 잇는 가교와 관문 역할을 해 온 역사적으로 중요한 의미가 있는 곳이며, 도산 안창호 선생, 장인환.전명운 의사등 많은 우리의 선열들이 위기에 처한 조국의 독립을 위해 헌신적으로 노력해온 지역이며 현재는 미래 산업 발전의 견인차 역할을 담당하는 실리콘벨리지역이 있기에 한.미 양국간의 미래 지향적 관계 발전에 주요역할을 담당할 것이라 생각하며 이에 더욱 큰 사명감을 느끼고 있습니다.
1965년 부산에서 태어났습니다. 제가 태어나고 얼마 안되어 아버님께서 돌아가셨기에 아버님에 대한 기억은 거의 없습니다. 항상 어머님과 외조부모님과 아주 가깝게 지냈습니다. 저는 막연히 어릴때 부터 혼자사시는 자상하고 따뜻한 어머님께 외 아들로서 효도하고 싶었기에 항상 반듯하고 모범적으로 살아야 겠다고 생각하며 지냈던 것 같습니다. 매사에 성실하고 부지런 하신 외조부모님과 어머님께서는 학업에 집중하라고 말씀하신 적이 없습니다. 언제나 말씀하시길 세상에는 많은 ‘난 사람’, ‘든 사람’, ‘된 사람’들이 있는데 ‘된 사람’이 되어야 한다고 특별히 강조 하셨습니다. 지금은 모두 돌아가셨지만 외조부모님과 어머님의 존경스러운 인격과 바르고 따뜻한 품성이 제 삶에 큰 특혜가 되었던 것으로 생각합니다.
어릴때　부터 집안 분위기를 그대로 이어받아 무조건 맡겨진 일에 열심히 노력하며 살아왔습니다. 고등학교때는 ‘4당 5락’이라는 말이 흔히 돌았는데 ‘4시간 자면 당선되고 5시간자면 떨어진다’를 문자 그대로 믿고 4시간만 수면했던 기억도 납니다. 저희 가족들은 외조부모님으로 부터 모두 ‘아침형 인간’으로 살아오고 있습니다. 저는 평상시에 12시 쯤 잠자리에 들어 아침 5시 30분정도에 일어나 하루를 준비하고 계획합니다. 제가 참을성과 절제력, 집중력등을 키울 수 있었던 것은 특히 외할머님과 어머님께서 삶으로 보여주신 가정분위기로 인해 저도 저절로 습관화 되면서 좋은 인성을 조금이나마 본 받아온 것 같습니다.
어릴때 부터 운동을 좋아했고 특히 농구, 배구등 구기 종목과 수영등 대부분의 운동 종목을 모두 좋아했습니다. 운동을 열심히 하고 나면 머리도 맑아지고 정신 집중도 잘 되었습니다. 다 방면의 책을 읽는 것도 좋아했는데, 자연에 관한 책이나 역사책, 위인전등을 즐겨 읽었습니다. 살아가면서 직접 경험하고 체험하는 것 보다 책을 통해 수 많은 훌륭한 분들의 생각과 경험과 지혜등을 배우는것이 무척 효과적이라고 느꼈습니다. 고등학교까지 고향인 부산에서 살았고, 대학에 입학하면서 서울로 이사했습니다.
제 삶에 의미를 부여해주고 이끌어주신 분들로는 첫번째로 어머님, 외할머님, 외할아버님 세분입니다.　제가 태어나 자라는　과정에서 울타리가　되어주셨고, 지켜주셨습니다. 정신적으로　사람은 이렇게 살아야　한다는 모습을 몸소 실천하며 보여주셨고, 이로 인해 삶을 살아가는 방법을 깨닫게 되었습니다. 그분 들께서는 삶의 지혜나 인생의　철학등을 수시로 말씀해 주시고 가르쳐　주셨습니다．즉, 첫번째로 저의 안전한 환경적인　울타리가 되어주셨고　두번째로 정신적 측면에서 성장하도록 깨우쳐 주셨습니다.
요즘은　３０년　동안 저희 가정을 보살피고 자상하게 이끌어준 아내가 무척　고맙고　좋습니다．　여러 다양한 문화와 사람들의 삶의 태도와 사고 방식등에　대해　공감하며 대화를 많이 하며 서로 더욱 이해하고 더 존중하는 마음이 듭니다.
제가 어릴 때 받았던 가정 교육의 모토가 되었던 ‘난 사람, 든 사람, 된 사람 중에서　된 사람이　되어라’라는 가정 철학에 제 아내 또한 충분히 공감하고 ‘자신의 상황을　만족할　줄　알아라　본분을 지키고　분수를　알고　다른사람을　배려해야　한다’라고 저희 자녀들에게 가르쳐주며 아내 스스로도 본이 되는 모습을 볼때 기쁩니다. 저희들은 저희들의 혹은 자녀의 출세나 성공에 대해　혹은, 학업 자체에　대해서는　크게 관심을 두지 않고 살고 있습니다.
외교관의 신분상 문화와 언어가 확연히 다른 곳으로 이사를 다니며 새로운 언어를 익혀야 하고 주요한 사람들과 만나 교류하고 문화를 나누며 협력해야 하는데 외교관의 아내들은 외교관 보다 안보이는 곳에서 더욱 많은 일들을 담당하게 되곤 합니다. 특히 UN에서 근무할때는 주말 비상 근무와 야근을 대부분 지속 하게 되었었고, 아프리카 세네갈에 갔을때는 불어권이어서 불어를 익혀야 했으며, 각종 만찬, 리셉션등 각종 공식석상에 부부동반으로 참석을 하며, 어린 자녀들을 키워야 했고, 외교관 부인들이 공동으로 주최하는 각종 봉사활동에 전념해야 하는등 곁에서 바라볼때 초인적이다 싶을 정도로 저의 아내가 열심히 살아주었습니다. 30년간 아내와 함께 살아오면서 서로 질책이나 핀잔을 준 기억이 없습니다. 이는 제가 야근과 업무로 바쁘고 가정에 소홀히 하는 경우가 많지만 아내의 품성이 삶을 음미할 줄 알고, 소소한 생활에 감사할 줄 아는 넉넉한 인성 때문이라고 생각합니다.
제가 사회에 나와 일을 해 나가며 만나뵈었던 선배님들 과 훌륭한 주변분들께도 여러가지로 많이 교훈을 얻었고 배웠습니다. 첫번째 공무를 맡았을때 공관장님이셨던 박수길 주 UN대사님, 외교관으로 공직자로서 정말 열심히 사는 모습을 보여주셨습니다. 양성철, 한승주, 홍석현 주미 대사님들도 국가를 위해 개인적 삶을 거의 대부분 희생하시고 진정한 마음을 담아 최선을 다하는 모습을 보여주셨습니다. 모범적인 분들을 바로 곁에서 모실 수 있었던 것이 제게 큰 행운이었다고 생각합니다.


보통 비스마르크는 철혈재상으로 거대한 독일의 막강한 힘을 휘둘렀던 분이라고 세상에 인식되고 있는데, 사실 당시 독일은 통합된 힘이 있는 막강한 국가가 아니었었고 당시 ‘프로이센’의 외교관이자 독일을 통일해 독일 제국을 이룩한 비스마르크 재상은 탁월한 외교를 통해 독일이라는 국가를 통합해 독일의 힘을 극대화 시킨 인물이었고 이 분의 전기를 통해 국가 발전을 이룩하도록 돕는 ‘외교’라는 분야에 큰 관심과 동경심을 갖게 되었습니다. 대학에서 수업을 들으며 학문을 계속하고 싶은 생각도 했었습니다. 그러던 차에 대학 3학년이 되면서, 홀로 계신 어머님과 주변분들께서 대학 졸업 후 빨리 자리를 잡아야 하지 않겠냐고 조언들을 주셨고 어린시절 부터 동경해왔던 외교관이 되기 위해 구체적으로 노력을 하기 시작했습니다. 운이 좋게도 외무고시 공부를 시작한지 2개월 만에 1차에 합격을 하게 되었고, 약 1년여간 열심히 공부해 21차 외무고시에 합격하게 되었습니다.


제 삶에 가족이 차지하는 비중이 아주 큽니다. 가족이 가장 중요하다고 생각합니다. 아내와 산책하며 대화하고, 함께 음식점에도 가고 합니다. 여건이 되는 한 함께 음악회등에 참석해서 정서적으로 안정과 행복감을 공유하는 것을 좋아합니다. 간혹 골프를 치냐는 질문들을 많이 하시는데 골프는 별로 칠 기회가 없었습니다. 첫 번째 해외 연수를 나가게 되었을때 영국으로 가게 되었는데 나라에서 월급도 주면서 연수를 시켜주는 것이 고마운 마음에 한국 공무원으로서 성적을 잘 받아야 겠다고 생각하고 무조건 공부를 열심히 했습니다. 성적을 잘 받는 것이 연수의 목적에 충실한 것이라 생각했습니다. 골프를 치려면 많은 시간이 들어야 했고, 당시 제 생각에 제가 시작하기에 분수에 넘치는 운동이라 생각했고 골프를 쳐서 얻는 실리 보다는 언어, 문화, 외교, 경제, 사회 전반에 걸쳐 많은 공부를 해서 다양한 사람들과 교류하며 공감대를 형성하는것이 바람직 하다고 생각해왔고, 지금도 그렇게 생각하고 있습니다. 물론 세네갈에서 지낼때는 국가에 골프장이 단 한 곳이 있었는데, 골프를 익힐 시간에 불어를 한 문장이라도 더 익혀야 겠다는 생각이었습니다. 각자 생각하는 방향이 다를 수 있지만 저는 시간이 날때 마다 다양한 분야에 대해 독서하며 공부하며 익히는 것에 더욱 관심이 많고 중요하다고 생각합니다. 우리 나라가 어떻게 하면 국력을 신장 할 수 있을까 고민하고 또 다른 국가의 국민들이 어떻게 살아가는지 좋은 점들을 배우고 국가간의 네트워크 국민간의 네트워크를 증진해 힘을 키워나가면 좋겠습니다. 음악 쪽은 어릴때 바이얼린을 조금 배운 것 정도 인데, 외교관 생활을 하면서 여러 국가의 주요 공직자나 타 국가 공관장들과 음악과 미술에 대해서도 대화를 하는 경우가 많습니다. 그래서 오페라나 와인등에 대한 생활의 소소한 것 들에 대해서도 알고 있으면 좋습니다. 제가 부족한 부문에 대해 제 아내가 음악이나 문화 예술 진흥에 더 이해력이 있어 도움을 받고 있습니다.
딸과 아들과 대화도 하고 부모가 바라는 삶이 아닌 자신이 원하는 삶을 살아가도록 독려 해 주고 있습니다. 또 저희 가정의 모토, ‘된 사람’으로 살도록 서로 격려하며 분수에 맞게 평범한 일상을 살고 있습니다.


외교관으로서　기본 임무는 국가의　이익과，　국민의　이익 재외　동포의 이익을 추구하는 것임을 항상 자각해야 합니다. 즉, 외교관은 국가와 국가의 관계를 잘 맺도록 서로 협력하고 발전하도록 세계 각 지역에서 모국의 문화와 역사 예술등을 전파하고 협력을 꾀하며 민간교류를 활성화 시키고 서로 네트워크를 이룩하고 좋은 우정을 나누는것에 보람을 느끼게 됩니다.
조언을 한다면，첫번째로 외교관이라는 직업이　화려하거나 멋진 파티만　하는것이 아님을 먼저 분명히 아셔야 합니다. 전 세계 여러 곳으로 파견이 되는데, 어디로 가게 되든 지 국가를 위한 목적을 달성하는것이 최우선 되어야 합니다. 자신과 가정의 평안하고 화려한 삶을 누리기 보다는 국가의　이익과 공익　증진에　기여하며 보람과 행복을 느낄 수 있는 분들이 외교관이 되시면 좋을 것 입니다. 특히 특이한 점은 임기를　정해서　2~３년　주기로，　본국과 해외 각 지역으로 옮겨서 생활을 해야 하므로, 외교관 자신 뿐 아니라 아내와 자녀등 모든 가족이 함께 한 마음으로 주기적으로 전혀 다른 환경에 적응해야 함을 유념하시기 바랍니다.
두번째로는，좋은　일을　하기위해　다른　문화, 역사 다른 인종과 관계를　만들고 좋은 결과를 위해 협력해야 하기 때문에, 전혀 다른 사회의 사람들, 색 다른　문화　역사등에 대해 쉼 없이 공부해 가며, 따뜻한 이해력과 넓은 포용력으로 발령된 지역의 지역주민들을 감쌀 수 있는 자세가 기본이 되어야 합니다. 여하한 경우에도 항상 분수를 지키며 다른　사람을　먼저 배려 해 줄 수 있어야 합니다. 일방적으로 한쪽에서만　이득을　볼수가 없다는 진리가 전 세계의 모든 사회와 구성원들에게 동일하게 적용됩니다. 상호　균형을 맞추어　협력을 해 나갈 수 있도록 부지런하고 성실한 자세를 갖추어야 할 것입니다. 외교관으로 주어진 일에 충실히 임하다 보면 세상에서 정말 좋은 분들을 많이 만나게 되고 뿌듯한 보람을 느끼며 살수 있는 점이 큰 장점 이라고 생각합니다.


총영사관은 동포사회가 있음에　존재의 가치가 있다고 생각합니다. 미국은 특수한 사회로　연방과　지방　정부의　힘이 균형을 이루며 각각 막강한 지휘권을 발휘합니다. 영사관에서 연방의원들 뿐 아니라 지방　정부 그리고 주요 인물들과 최선을 다해 좋은 관계를 맺어 나가야 합니다. 그러나 주요한 점은 우리 한인 동포사회가 그리고 한인들께서 주도적으로 미 연방, 지방 정부, 주요 인물들과 관계를 증진해 나가는 것이 가장 탁월한 방법 입니다.
한인 동포들께서 모국과 또 우리 한인 동포들의 후예들을 위해 사명감을 갖고 유권자 등록도 모두 하시고 투표에도 꼭 동참하시는것이 정말 중요합니다. 이를 체계적으로 조직적으로 잘 해 오고 있는 유태인 커뮤니티, 그리고 아시안 계에서는 중국인 커뮤니티, 그리고 베트남 커뮤니티에서 정말 열심히 노력하고 잘 해오고 있습니다. 우리 한인들도 분명히 더 잘 할수 있다고 생각합니다.
우리 한인 동포들도 자신의 일에 최선을 다해 성실히 임하시면서, 거시적인 안목으로 유권자 등록과, 투표에 반드시 임해주시길 부탁드립니다. 한인들의 투표가 한표 두표 모여 한인 후손들의 발전과 입지를 넓혀줌과 동시에 모국에 큰 힘이 된다는 것을 꼭 기억해 주시면 고맙겠습니다. 한인 동포사회가 정치력 신장에 관심을 갖고 함께 노력해 나가야 함이 직면한 과제라고 생각합니다. 즉, 센서스 참여，유권자　등록, 투표 참여를 꼭 해 주시면 좋겠습니다. 이로 인해 동포사회의 역량을 나타낼 수 있고 이를 기반으로 우리 후손이 잘 성장해 나갈 수 있으리라 믿습니다. 또한, 지역사회에서 미 주류정치인들과 여러 유대관계를 맺으시고 한인들의 힘을 모아 도움이 필요한 주요 인물들을 다각도로 돕고 긴밀한 네트워크를 키워나갈 것을 적극 장려합니다.
미국이라는　사회는 각종 선출직에 투표를 해주고, 자원봉사와 재원을 지원하면서 서로 네트워크를 강화해 나가며 우의를 나누고 서로 필요한 도움을 주고 받으며 동반 성장해 나갑니다. 동포사회가 힘을　키워 나가며, 한인사회에서 차세대　지도자가　나와서 한인동포를 다각도로 대변할　수　있게되길 진심으로 바랍니다.
우리 동포사회에서　인재가　나왔을　때는 너나 할것 없이 최선을 다해 밀어주며, 좋은 사람들을 서로 연결해 주고, 지지기반을 확보할수 있도록 한 마음으로 단결해 나가면 아주 큰 힘을 발휘해 나갈 수 있으리라 생각합니다.
북가주에는 특별히 초창기때 부터 좋은 분들과 훌륭한 분들이 많이 있어 왔기에 더욱 역량과 잠재력이 원대 하다고 생각합니다. 한인 동포 여러분들의 지속적인 성장과 발전을 기대합니다.
저와 저희 총영사관 직원들은 신속.정확.친절한 민원 봉사에 만전을 기하고, 국가와 국민, 한인 동포여러분들의 안전및 권익보호와 신장을 위해 최선을 다하겠습니다. 북가주 여러분들의 애정어린 관심과 건설적인 제언을 부탁드립니다. 감사합니다


로버트 먼치는 1945년 미국의 펜실버니아 주 피츠버그에서 9명의 형제 가운데 네 번째로 태어났습니다. 그는 어릴 때 학교 공부보다는 공상하기를 좋아했고 시를 즐겨 쓰는 감수성이 예민한 소년이었으나, 아무도 그의 그런 재능을 중요하게 여기지 않았으므로 캐톨릭 고등학교에 진학한 그느 혼자 많은 책을 읽으며 수도사가 되기로 결심했습니다.
그런데 수도사가 되기 위한 공부를 하는 동안 가끔 아르바이트를 하던 유아원에서 잣니이 원하는 일이 바로 아이들을 돌보는 일이라는 걸 깨닫게 됩니다. 그래서 그는 다시 대학에서 일 년 동안 아동학을 공부한 후 유아원으로 돌아옵니다. 그는 낮잠 자는 시간에 아이들을 조용히 하게 하기 위해서 매일 아이들에게 자기가 만든 이야기를 들려주곤 했습니다. 그러나 그때만 해도 그는 그 이야기들이 책으로 만들어지리라곤 꿈에도 생각하지 못 했습니다.
그러던 어느 날, 그와 그의 아내가 일하던 유아원이 정부 지원금이 중단되는 바람에 계속 일을 할 수 없게 되었으므로, 그들 부부는 캐나다로 가서 새롭게 일을 하기로 마음먹고 캐나다로 갑니다. 그들은 캐나다 온타리오의 굴프대학 부석 유아원에서 다시 일을 시작하였는데, 그 때 마침 아동도서관의 사서가 된 그의 상사의 부인이 그가 아이들에게 이야기를 들려 주는 것을 듣고는 그 이야기들을 책으로 내 보는 게 어떠냐고 권했습니다.
처음에는 그 권유를 받아들이지 않았지만, 결국 그는 열 가지 이야기를 열 군데의 출판사에 보냈고, 그 중 한 군데에서 그의 이야기를 책으로 만들어 주기로 합니다. 그리하여 그는 캐나다에서 작가가 되었고, 그 후 그는 대학에서의 일을 정리하고 본격적으로 아이들에게 이야기를 들려주는 일과 글 쓰는 일만을 하게 됩니다.


17일 서울경제가 정보공개청구를 통해 확보한 소방청 차량화재 자료, 자동차산업협회 등의 데이터를 분석한 결과 이같이 나타났다. 이번 분석에서 정확성을 높이기 위해 방화, 방화 추정 등은 제외하고 기계·전기·화학적 요인 등 차량 결함으로 인한 화재 건수를 추려 등록차량 1만대당 화재 건수를 집계했다.
분석 결과 재규어는 등록차량 1만대당 화재 건수가 3.1건으로 가장 많았다. 화재 건수는 8건으로 타 브랜드 대비 적었지만 등록차량 대수(2만5,990대)를 감안하면 빈도가 높았다. 지난 13일 서울의 한 아파트 지하주차장에 진입하던 재규어 차량 앞부분에서 갑자기 불이 나 전소됐고 지난해 3월과 6월에는 각각 신호대기 중, 고속도로 주행 중 화재가 발생했다. 앞서 국토교통부는 2016년 재규어 XE와 XF에서 연료필터와 연료공급호스를 연결하는 부품 결함을 발견, 화재 가능성이 있다고 보고 자발적 시정조치(리콜) 명령을 내렸다.


재규어와 푸조가 1만대당 각각 3대, 2대꼴의 불자동차가 발생하며 1·2위를 차지한 가운데 포드는 1.3건으로 3위를 기록했다. 총 화재 건수는 포드 11건이다. 올 1월 포드는 ‘몬데오’ 모델의 배터리 부분 결함으로 화재 가능성이 발견돼 리콜에 들어갔다.
현대자동차와 닛산은 1만대당 화재 건수가 각각 1.2건, 1.1건으로 집계됐다. 다만 총 화재는 닛산이 5건인 데 비해 현대차는 1,187건으로 220배가량 많다. 국내 등록차량 대수 기준으로 압도적 1위 브랜드인데다 노후차량이 많아 화재 건수가 많은 것으로 풀이된다.


북경체육사업대 축구팀 감독을 맡은적 있다.
축구의 고향에서 나서 자란 그는 어릴쩍부터 축구운동을 즐겼다. 심양에서 사업하는 기간 그는 조선족축구팀의 심양훈련에 참가했고 심양경기구 경기에서 우승을 따냈다. 동북축구팀에 입단한후 해방군 제1회 전국행정구 축구경기에 참가하고나서 중국 제1회 국가태표팀에 입단, 우수한 공격수로 이름났다. 1952년3월 중앙축구반 축구팀에 선발되고 1954년 방인추(方纫秋), 진성달(陈成达), 년유사(年维泗) 등 동료선수들과 함께 헝가리에 파견되여 학습하고 체코, 로무니아, 뽈스까를 방문하고 기술교류를 진행함으로써 좋은 성과를 거두고 당지 인민들에게 깊은 인상을 남겼다. 1959년 국가팀에 선발되여 제 16회 올림픽대회 예선경기에 참가했다. 1957년 헝가리 축굴전문가 싸브 보엘의 통역을 담임했고 그해 북경체육사업대 축구팀의 감독을 맡았다. 1981년에 네팔에 파견되여 네팔국가대표팀 감독을 맡았다. 그리고 북경축구협회 위원, 중국 조선족축구친목회 부회장, 북경분회장을 맡기도 했다.


와디즈로는 오랜만에 인사를 드리네요:) 구매하신 땅콩카드는 잘 사용하고 계시나요? 오늘 이렇게 알림을 드리게 된 건 제목처럼 땅콩카드 음원이 나온 것을 말씀드리기 위해서인데요, 후원해주신 많은 분의 후기를 살펴보니 음원에 관한 요청이 많은 것을 알게 되어 최대한 빠르게 준비했답니다. '동물∙사람'과 '자연∙가족'의 음원이 따로 준비되어 편하게 들으실 수 있어요. 음원은 위 이미지의 QR코드나 아래의 링크를 통해서 만날 수 있습니다:) 그럼 앞으로도 땅콩카드와 함께 언어의 세계를 넓혀나가길 바랍니다. 감사합니다.


조카 유안이의 이모 이지현입니다.
저에게는 작고 귀여운 3살짜리 조카가 있습니다. 저희 언니는 아이가 뒤쳐지지 않았으면 하는 마음에 벌써부터 외국어 공부에 관심이 많아요.
조카를 위한 외국어 교재를 알아보러 서점에 갔는데 대부분의 교재들이 같은 방식이었어요. 눈 목, 코 비, 입 구, 낯 면... 기계처럼 외우게끔 되어 있었습니다. 안타까운 마음이 들었어요.
차라리 내가 한번 만들어보자 라는 생각이 들었어요.
저는 어린 시절을 영어권 나라에서 보내고 이후 중국지역학을 전공하여 한국어와 영어, 중국어 3개 국어를 하면서 언어 교육에 많은 관심을 가지게 되었습니다. 특히 중국어는 성인이 되어서 공부했기 때문에 "중국어 어떻게 공부했어?", "왜 이렇게 잘 해?"라는 질문을 많이 들었는데, 제가 중국 유학을 가지 않고도 중국어를 유창하게 말할 수 있었던 것은 어린 시절 한자를 좋아해 기초가 튼튼했기 때문입니다.
Q. 처음부터 한자를 좋아했나요?
A. 아뇨, 당연히 외워야 하는 엄청난 양의 한자가 있다는게 처음엔 까마득하게 느껴졌어요.
Q. 그럼 한자를 어떻게 좋아하게 됐나요?
A. 제가 한자에 흥미가 생기게 된 계기는 중학교 때였습니다. 한자 선생님이 한자가 왜 그런 모양으로 나타났고, 어떤 의미를 갖고 있는지 풀어서 설명해 주셨어요. 한자들의 뜻과 형태를 접목해 이해하면서 처음으로 한자가 재밌게 느껴졌어요!


땅콩카드 앞면에는 3천년 전의 과거와 현재를 연결하는 그림이 있어요.
아이들은 글자에서 뜻을 유추해내는 능력이 높지 않아요. 그래서 그림를 통해 자연스럽게 단어를 이해하는 것이 중요합니다. 땅콩카드를 통해 그림과 단어를 자유롭게 연결지어 생각해보고 말해보면서 아이들의 사고력과 어휘력을 향상시킬 수 있습니다.
그림을 보며 함께 상상해 볼까요?
엄마와 아이가 함께라면 서로 그보다 더 좋은게 있을까요? 이 일러스트는 바로 엄마와 아이가 서로 안겨있는 모양의 한자, 좋을 호(好)자의 유래를 표현한 그림이에요.
사람이 나무 아래 기대 편하게 쉬고 있네요.맞습니다. 바로 쉴 휴(休)자를 나타낸 것입니다.


Q. 저는 한자를 잘 모르는데 어떡하죠?
A. 걱정하지 마세요! 땅콩카드 설명서에 각 한자별 형성 과정이 이해하기 쉽게 담겨져 있어요. 한자를 잘 모르는 어른들도, 한자가 낯선 아이들도 각 글자의 형성 과정을 쉽게 이해할 수 있습니다. 따라서 누구나 쉽게 아이들에게 한자 이야기를 알려줄 수 있습니다.
언어와 세계를 알려주는 동그란 두 원이 만나는 땅콩모양이 좋겠다고 생각했어요.
조카의 두 손에 쏙 들어가고 안전하게 가지고 놀 수 있는 모양을 고민하다가 땅콩모양이 떠올랐어요. 뽀속한 모서리가 없어 눈에 찔리거나 외상을 입을 수 있는 위험을 최소화했습니다.
아이들은 카드에 침을 흘리거나 주스를 쏟기도 하죠? 이로 인한 오염을 방지하기 위해 방수 재질로 코팅하고 잘 구겨지지 않는 합지를 사용하여 오랫동안 사용할 수 있게 했습니다.
땅콩카드 좌측에는 작은 구멍이 뚫려 있어요. 원하는 대로 카드를 조합해 고리에 걸 수 있습니다!
땅콩카드는 한글-한자카드를 넘어 중국어까지 배울 수 있는 카드입니다.
한자와 중국어를 동시에! 어떻게 가능하냐구요?
한자와 중국어는 다른 언어라고 생각하지마세요!
한국과 중국은 같은 한자 문화권이기 때문에 한자에 대한 발음이 매우 비슷합니다. 따라서 한글한자음을 익히면서 중국어 발음까지 배울 수 있어 학습 효율은 두 배가 되지요.
Q. 중국어에는 성조가 있어 배우기 너무 어렵지 않나요?
A. 맞습니다. 80% 이상의 학습자들이 성조가 어려워 중국어 공부를 포기하게 됩니다.
성조가 어려운 이유는 하나의 단어가 음의 높낮이에 따라 다른 의미가 되기 때문이에요.
중국어에는 1성, 2성, 3성, 4성 네가지 성조와 경성을 포함해 크게 다섯가지의 음이 있어요. 기존의 중국어-한자 교재는 대부분 성조를 작게 표시하고 외우게끔 하여 성조 교육에 차별화와 강조점을 두고 있지 않습니다.
저희는 자사만의 특허받은 중국어 성조 학습법을 개발했습니다.
한자의 뚜렷한 색으로 글자를 보고 직관적으로 성조를 알 수 있게 하였어요!


저희는 새로운 중국어 학습법을 개발하여 쉽게 중국어를 가르치기 위해 2016년 결성 되었습니다. 그동안 성인을 대상으로 삼성전자, 기업은행, 김앤장 등 대기업 임원진들을 위한 강의를 진행하다 이러한 학습 노하우를 바탕으로 온라인 서비스까지 진출하였습니다. 현재는 직장인을 대상으로 오색중국어 컨텐츠와 새로운 IT 기술을 융합하여 에듀테크 영역에서 독자적인 영역을 구축하고자 합니다.
땅콩카드 프로젝트는 평소 한자 교육의 문제점을 잘 인식하고 계셨던 문자학의 전문가 양동숙 교수님과 새로운 어린이한자 카드를 갈구하던 제가 마음이 맞아 제작을 시작했습니다.
조카의 눈높이에 맞춰 부담없이 배울 수 있는 단어카드를 제작하기 위해 디자인과 일러스트 기획부터, 제품 출력과 촬영까지 많은 고민과 회의를 걸쳐 만들었습니다.


소셜커머스, 오픈마켓과 달리 5월 26일까지 펀딩이 진행되고 프로젝트 성공하면 결제 기간을 거쳐 리워드 제작이 진행됩니다. 프로젝트 성공 시, 5월 27일부터 5월 30일까지 17시마다 결제가 실행됩니다.(주말/공휴일제외, 총 4영업일) 잔고 부족, 한도 초과, 분실/정지카드 등의 사유로 결제 실패하실 수 있으며 결제 실패하신 경우, 최종 결제일인 5월 30일 오후 4시 30분 전까지 마이페이지에서 다른 카드로 변경하실 수 있습니다. 제주도 및 산간지역은 배송비로 인해 추가 후원금이 발생합니다.


아버지와 어머니 모두 음악 애호가였기 때문에 그는 어렸을 때부터 피아노와 화성을 배우며 음악의 기초를 쌓았고, 14세 때 파리 음악원 피아노과에 입학을 하게 된다. 하지만 음악원에서는 성적이 영 좋지 못했는데, 화성, 피아노 과목에서 낙제를 당했을 정도였다고 한다. 때문에 스무 살의 나이로 음악원을 자퇴하고, 그로 인해 교수들에게 미운 털이 제대로 박힌다.
하지만 이 때부터 그가 작곡한 곡들은 충분히 그의 재능을 보였고, 2년 후 다시 파리 음악원 작곡과에 재입학한다. 이 때 가브리엘 포레를 사사하고, 에릭 사티와 같은 비주류 음악가들의 작품에 영향을 받고, 이 당시 작곡된 '죽은 왕녀를 위한 파반'은 그 때 사망한 스페인의 왕녀를 추모하기 위해 헌정된 곡으로 그의 이름을 알리는 계기가 된다.
그리고 26세, 그는 로마 대상[3]에 도전하는데, 첫 도전에는 2등, 이후 연달아 본선에서 탈락, 그리고 마지막 도전에는[4] 예선조차 통과하지 못한다. 하지만 후에 그가 충분한 재능이 있었음에도 대상을 주지 않았다는 사실이 드러나고 나서 그는 파리 음악원을 떠났다.
이런 일이야 이단자적이라고 표현될 정도였던 그의 혁신적인 음악이 인정을 못 받아서라고도 할 수 있는 일이지만, 문제는 이 때의 라벨은 '물의 유희', '현악사중주 F장조' 등으로 이미 이름이 알려진 작곡가였다는 것. 당연히 이 사건은 언론의 지탄을 받았고, 파리 음악원 교장의 해임 등으로 프랑스 음악계에 대격변을 일으키게 된다. 이에 대한 사과로 프랑스 정부가 프랑스 최고의 훈장인 레지옹 도뇌르 훈장을 수여하지만, 라벨은 이 훈장을 거절한다.


1932년 택시를 타고 가던 중 교통사고를 당해 머리를 다치게 되고, 이후 건강이 악화된다. 이 때 부상으로 더 이상 작곡도 할 수 없게 되었으며, 기억감퇴 및 온갖 병세로 사생활적으로도 어렵게 되었다. 1933년에는 신경계 계통의 질환을 앓고 1937년 뇌 수술을 받지만 건강은 여전히 악화되어 결국 그 해 62살의 나이로 사망한다.
라벨은 클로드 드뷔시와 함께 인상주의 음악을 발전시켰지만, 드뷔시와 달리 고전적 형식을 중시하였고 테크닉을 객관적으로 표기했으며 감정을 절제하는 신 고전주의적 성향이 베이스로 깔려 있었다. 때문에 그의 음악은 아주 정교한 면을 보이는데, 특히 관현악법면에서는 근대 관현악법을 완성시키다시피 하여 '관현악의 마술사'라고도 불리며[7][8], 화성면에서도 새로운 화음을 많이 선보였기 때문에 '근현대 화성의 아버지'로도 불린다. 그 뿐만 아니라 피아노 음악을 많이 작곡하여 피아노곡 작곡가로도 이름이 높다.그런데 음악원에 있을 때에는 피아노, 화성학을 낙제했다는 게 개그 후기의 작품의 경우 재즈의 영향을 받은 작품들도 엿볼 수 있다. 대표적으로 그의 피아노 협주곡.


디아길레프:라벨이 디아길레프의 요청으로 "라 발스"를 발레곡으로 작곡했을 당시, 디아길레프는 이 곡을 "발레곡이 아니라 발레를 표현한 곡"이라고 폄하하여 라벨은 굉장히 화가 났다고 한다. 그 이후 둘의 사이는 벌어지게 되고... 심지어는 디아길레프가 인사했는데 라벨이 무시했다는 이유로 결투할 뻔 했다고도..
드뷔시: 인상파 음악의 선배인 클로드 드뷔시와는 그다지 친하지 않았다고 한다. 그도 그럴 것이 드뷔시의 성격이 상당히 거만했기 때문이기도 하지만, 라벨은 본의아니게 드뷔시의 아류라는 오해를 사고 있었기 때문인데[10][11], 이것은 지금까지도 이어져 오는 큰 오해다. 라벨의 초기 작품이 분명 어느정도 드뷔시에게 영향을 받았다고 하지만, 오히려 드뷔시가 라벨에게서 더 많은 영감을 받았다고 할 수도 있다.[12] 예를 들면 "물의 유희"를 작곡했을 당시만 해도 드뷔시가 작곡한 피아노곡은 몇 곡 없었는데, 이후의 드뷔시 곡과 라벨의 곡을 비교해 보면 서로가 서로에게 꽤나 영향을 끼쳤다는 걸 느낄 수 있다. 또한 드뷔시는 로마 대상 사건 때 라벨을 옹호해 주기도 했다. 뱀발로 드뷔시는 로마 대상에서 한 번에 1등을 한 능력자!!! 오오!! 그리고 1918년에 드뷔시가 죽자 라벨은 '바이올린과 첼로를 위한 2중 소나타'를 지어 드뷔시에게 헌정했다.
토스카니니: 1930년 5월 4일 아르투로 토스카니니가 지휘하는 뉴욕 필의 프랑스 공연에 라벨이 참석했다. 그 공연에서 토스카니니는 볼레로를 연주했는데, 라벨은 공연이 끝난 후 토스카니니의 템포가 너무 빠르고 피날레를 아첼레란도로 마무리한다고 불만을 터뜨렸다. 하지만 토스카니니는 자신이 설정한 템포가 곡에 더 적합하다고 고집을 굽히지 않았으며 (작곡가의 의도를 중시한다면서 면전에서 작곡가 무시...) 몇 달 후 라벨은 당대의 지휘자와 척을 져봤자 좋을 것 없다 생각했는지 자신의 신작(왼손을 위한 피아노 협주곡)에 대한 지휘를 부탁하며 화해를 시도했다. 아이러니하게도 이 사건은 오히려 볼레로의 명성을 더 높여 주는 결과를 낳았다.[13] 그 후로도 토스카니니는 볼레로는 빠른 템포를 고수했는데 (오히려 더 빨라졌으면 빨라졌지...) 그의 볼레로 연주는 음반으로도 남아 있다. 들어보면 알겠지만 일반적으로 느긋하게 연주하는 타 지휘자들의 연주에 비해 몇 분 이상 빠르다. (후대에는 더 빠르게 연주하는 사람들도 좀 있다.)


대중문화에서 꽤 많이 나오는 곡이다. 크리스토퍼 놀란의 다크나이트 라이즈에서 브루스 웨인과 셀리나 카일이 가장무도회에서 서로의 신원을 터는(...) 장면에서 BGM으로 사용되었다. 또한 미키 사토시 감독의 영화 텐텐, 드라마 아타미의 수사관에서도 언급되는 곡이기도 하며, 박민규의 소설 중 하나의 제목이기도 하다. 그리고 연애 어드벤쳐 게임 오카에릿! ~저녁노을빛 사랑이야기~의 오프닝 곡이자, 히메카미 미오와의 연애 스토리에서 중요한 역할을 하고 있는 곡이기도 하다.


제1차 세계대전에서 오른팔을 잃은 피아니스트 파울 비트겐슈타인을 위해 작곡한 곡이다. 라벨 이외에 파울 힌데미트, 에리히 볼프강 코른골트, 리하르트 슈트라우스, 야나체크, 보후슬라프 마르티누 등 저명한 작곡가들이 이 사람을 위해 곡을 썼다.
참고로 라벨은 연합군, 비트겐슈타인은 동맹군으로 참전했다. #
왼손으로만 연주하는 곡이지만 그 사실을 모르고 들어도 치기 어렵겠다고 생각될 만큼 곡의 난이도가 높다. 그런 곡을 왼손으로만 쳐야 하니 연주자들은 죽어나간다. 이에 대한 일화도 있는데, 정작 자신을 위한 피아노 곡이라는 작품을 받은 파울 비트겐슈타인마저도 처음엔 어려움을 토로했을 정도였다.# 심지어 친구이자 피아니스트인 알프레드 코르토마저도 양손을 위한 곡으로 편곡을 제안 했을정도였으니## 하지만 이와 같은 편곡 제안이나 연주 난이도에 대한 의견은 전혀 받아들여지지 않았다.


사진가 김지연은 전라북도 진안 및 전라남도 마을 몇 곳을 중심으로 ‘낡은 방’ 시리즈를 작업했다. 주로 2011년도에 걸쳐 진행되었다. 실제 안면이 있는 이웃으로부터 시작해서, ‘정미소’, ‘우리동네 이장님은 출근중’ 등의 작업을 하면서 익혀두었던 마을을 찾아간 김지연은 이웃이 사는 방에 그들을 앉혀 놓고 이들의 빈 방과 뒷모습을 촬영했다. 그렇게 ‘낡은 방’은 텅 빈 낡은 방과 뒷모습이 있는 낡은 방이 교차하는 시리즈로 마무리되었다. 흥미롭게도 이 두 유형의 사진이 자극하는 지점이 다르다. 뒷모습 사진은 보는 이의 감정을 건드리는 감성적인 화면인 반면, 낡은 빈 방은 방과 주인 그리고 그의 취향과 시간이 자연스럽게 고안해 냈을 법한 사물의 질서를 명료하게 드러낸다. 그래서 중립적이다. 한 사람이 공간과 맺어왔을 관계가 빈 방에 선명하다. 반면, 뒷모습 사진은 미셀 투르니에의 “뒤쪽이 진실이다”란 말을 명제화시킨다. 그의 또다른 문장을 빌리자면, “인간의 뒷모습이 보여주는 이 웅변적 표현”은 기억과 추억을 낚는 미끼인 것이다. 그래서 ‘낡은 방’은 지역의 소외와 가난, 노년층의 고뇌를 표현하기 보다 인물과 그 인물이 사는 장소와의 교감을 자극한다. 방 구석에 핀 곰팡이는 열악한 생활터전의 증표이기도 하지만, 예스러움과 집단의 옛 기억을 낭만화시키는 벽지의 패턴이기도 하다.
책의 구조는 사진의 이러한 양가성에 따라 양방향의 서사로 고안되었다. 전시를 두 달여 앞두고 있는 8월 중순, 그렇게 책은 마무리되는 것 같았다. 그런데 바로 그 무렵, 김지연은 작업하고 있는 새로운 시리즈가 있다며 조심스럽게 보여줬다. 2015년 상반기, 김지연은 새 시리즈를 작업하고 있었다. ‘빈방에 서다’를.
“2015년 초 군산 ‘여인숙’에서 12월 군산에서 단체전을 한다고 작업을 부탁받았다. ‘근대화상회’를 연장해볼까 생각하다가 지인의 소개로 군산의 철거대상지역으로 지정돤 소룡동(해망로)과 신풍동, 구암동, 신흥동, 부근을 돌아보게 되었다. 이 지역은 철거대상 지역으로 지정되어 이미 오래전 ‘빈방’의 상태로 있거나 한두 집 철거가 시작되고 있었다. 이곳은 대부분이 한국전쟁 때 내려온 피난민들의 주거지였다. 공중화장실을 이용해야하는 것은 물론이요, 무허가 주택에 임대로 살던 사람들은 달랑 7백~9백만원을 받고 쫓겨난다는 소리를 들었다. 그리고 전날 보고 갔던 집이 다음날 헐리고 있는 사건을 보고 방 작업을 계속해야겠다고 생각했다.” 김지연의 설명이다.
‘빈방에 서다’는 기존 책 작업에 대한 제동장치였다. 작가에 의해 두 장씩 병치된 ‘빈방에 서다’는 따스한 정서가 지배적인 ‘낡은 방’과 달리 서늘한 기운이 역력하다. 얼핏 보기엔 유휴공간을 포착한 것 같다. 슬레이트 지붕의 낡은 집과 석탄난로. 폐허가 인테리어가 될 수 있는 오늘의 소비사회에선 근사한 아이템이었다. 하지만 이어지는 사진은 그 모습이 폐허의 우울한 단면이었음을 이내 폭로한다. 책의 방향을 틀기엔 매우 늦은 시간이었지만 ‘빈방에 서다’는 ‘낡은 방’과 함께 가야 하는 사진이었다. 사진가 김지연도 말했다. “이렇게 작업함으로써 방 시리즈를 모두 끝내볼까 한다.”


“사람도 언젠가는 사라지는 필멸이 있는 것처럼 우리가 몸부림친다고 해도, 어떤 장소나 모든 기억을 붙들어 둘 순 없겠지만, 그래도 그런 것들이 조금 더 더디게 사라져 갔으면 좋겠다.그 과정에서 작업이나 책이나, 사진이라는 것이 그 덧없음을 붙들어 주는 또 다른 우리의 어떤 정박처이지 않을까. 또 그 정박처를 품어 있는 테이크아웃드로잉도 건강하게 순항하기를 저희 모두가 응원하면서 … 와주셔서 감사합니다.”
송: 전시 속에서 다 품지 못했던 김지연 선생님 작업에 대한 좀 더 굵직한 이야기를 듣구요, 거기에서 파생해서 저희가 갈 수 있는 얘기들을 비슷한 성격의 작업, 아니면 결은 다르지만 문제의식을 공유할 수 있는 작가분들과 함께 풀어가는 자리를 가지려고 합니다. 더불어서 이미 아시겠지만 오늘 김지연 선생님의 같은 제목의 사진집에 같이 출판되는 날이에요. 책을 만드신 정재완 선생님과 함께 책에 얽힌 이야기, 책이 가질 수 있는 어떤 작업에 대한 또 다른 해석에 대한 이야기도 함께 곁들이도록 하겠습니다.
그 전에, 다 아시겠지만, 김지연 선생님은 사진가 이시기도 하구요, 사진을 통해서 한 시대, 아니면 그 시대가 담고 있는 풍경을 기록해 오셨던 아키비스트이기도 하세요. 지금 전주에 서학동 사진관이라는 전시공간을 운영하시기도 하구요. 선생님이 지금 정미소를 시작으로 해서 이발소, 이장님은 출근 중 등 다양한 작업들을 하셨는데요, 대게는 작은 지방의 소도시들에서 이제는 사라져가고 있는 사람들, 직업, 그리고 건물들의 모습들이었어요. 그 중에서도 최근에 2011년도부터 하셨던 것이 낡은 방 작업이구요, 올해부터 작업하신 것이 빈방에 서다 거든요. 선생님의 최근 작업인 빈방과 낡은 방을 중심으로 작업 이야기를 먼저 듣고, 혹시라도 제가 빠트렸더라도 선생님이 이 작업에 덧붙여서 기존의 선생님의 행보, 왜 이 작업이 여기까지 올 수 밖에 없었는가의 이전의 활동까지 포함해서 이야기를 먼저 들을 수 있으면 좋겠습니다.
송: … 선생님의 그간의 행보들이 이 테이크아웃드로잉에 보여지는 작업으로 응집되는 계기라는 생각이 들어요. 그래서 선생님이 크게 아까 계남정미소 이야기를 하셨는데요, 계남정미소는 어떻게 생각하면, 계속 이야기 했지만, 정미소라는 게, 선생님과 제가 세대차이는 많이 나는데, 저도 정미소 드나들던 마지막 세대쯤 되거든요. 사실 정미소가 지금에 있어서는 떡방 같은 건데, 먹을 게 있는 복덕방 같은 거죠. 이야기도 풍부하고 소문도 들을 수 있고, 그리고 모든 사람들이 드나들 수 있는 일종의 풍요와 만남의 상징같은 거였던 것 같아요. 선생님이 의도하셨는지는 모르겠지만 제가 선생님을 봤을 땐, 끊임 없이 누군가가 같이 모일 수 있는 공동체라는 공간에 굉장히 많은 의미부여를 했었다는 생각이 들구요, 그게 선생님의 기획자로서의 활동으로써는 계남정미소나 서학동 사진관으로 이어지게 되고, 그리고 궁극적으로는 다시 낡은 방이나 빈방에 서다라는 방의 장소라는 개념으로 오게 되는 것 같아요. 오늘 작가와의 대화에서 주제로 잡었던 것이 ‘장소의 소멸’인데 모든 것들이 시간이 지나면 없어지게 되지만, 어떻게 생각하면 공동의 기억, 그리고 모두가 모이게 되는 어떤 장소의 하나의 단위로서 방이라는 것은 사실은 최소한의 물리적인 공간이잖아요. 우리가 거처라고 삼을 수 있는. 그 방이 사람이 살고 있는 집안의 방일 수도 있고, 테이크아웃드로잉이나 계남정미소 같은 전시장으로서의 방일 수도 있을 텐데, 그것들이 사실 한국에서는 조금 더 속도가 빨리 사라지고 있다라는 거. 그리고 김지연 선생님이 부러 새마을 운동이나 개발의 흔적으로써 밀려나고 있다라는 것과 선생님의 작업의 성격과 거리를 두고 싶어 하시긴 하지만, 그게 이유가 어떻게 됐든, 자본의 논리가 됐던, 근대화의 지나친 거친 개발이라고 했든, 이랬든 저랬든지간에 한국이라는 사회의 속도감이 저희가 조금 더 품을 수 있는 장소 자체를 너무 빨리 밀어내고 있는 것은 사실인 것 같아요. 거기에 관련해서 선생님이 작업을 하셨던 방에 대한 소외를 들을 수 있으면 좋겠구요, 오늘 와주신 여러 선생님들 중에서 그것과 연계된 각자의 작업에서 연관성을 가지신 분들의 이야기도 덧대서 들었으면 합니다. 그 전에 작업하시면서 선생님이 하고 싶었던 일들이 많으셨거든요? 근데 공식적인 자리에서는 말씀을 아끼신다는 생각이 듭니다. 낡은 방이나 빈방 작업하셨을 때 애틋하셨던 분들도 있었고…
김: 제가 낡은 방을 찍고 전시를 할 때, 전시를 보시는 분들이 슬프다고 하더라구요. 저는 찍을 때, 슬프다는 느낌을 갖고 찍지는 않았어요. 왜 슬프다고 느낄 정도였냐면, 제가 방을 여러차례 방문을 했어요. 그리고 할머니들이 한 평이나 두 평의 방에서 뒷모습을 찍으려면 또 사진의 각도를 찾으려면 할머니를 움직이라고 할 수가 없어요. 방이 너무 좁은 데다가 할머니들이 움직이기가 어려워요. 움직이라고 하기가 미안한거에요. 못하고 다시 가서 여러번 방문한 적이 있어요. 처음에 갔을 때는 괜찮았는데, 다음에 가면 누워서 거의 돌아가시려고 할 때가 있어요. 그런데 제가 방에 들어가려면 발자국 소리를 할머니가 듣고 계세요. 저도 속수무책이고 그런데, 또 발자국 소리를 내고 나오면서 죽음이라는 것에 대한 심각한 문제를 생각해요. 심지어 나의 죽음까지도 생각을 하게 되는 거죠. 그래서 굉장히 무거울 수도 있고.. 사실 저는 할머니들과 몇 년을 대하는데, 90살 먹은 할머니가 그래요. 아들이 광주에 사니까, 여기가 추우니까 광주에 겨울을 지내러 간다라며 굉장한 기대를 갖고 가세요. 그 다음 봄에 굉장히 실망한 얼굴이세요. 이유는 내가 여기가 좋았었다. 내가 아프다고 그랬더니, 늙으면 다 아픈거라고, 병원에도 안데려 가더라. 여기서 아프다고 하면 보건소에서 와서 데려라도 간다. 그런 이야기들을 들을 때… 저는 그걸 저하고 대입을 시키는 거에요. 나의 늙음, 나의 죽음. 보편화된거죠. 제가 그분들의 죽음을 바라볼 때는 슬픈데, 그 죽음이 나와 동급으로 생각을 하면 별로 안슬퍼지는 거에요. 그런데 바라본 사람들은 너무 슬프다. 할머니 뒷모습이 동굴 같다. 빈방도 굉장히 가슴아픈 사연들을 갖고 있는데. 저는 찍을 때는 좀 담담하게, 색채도 밝게. 묘지도, 묏등도 그랬듯이 저의 시대 사람들이 조금 무겁게 갈 수 있는 것들이 묏등도 하나의 풍경으로, 조금 더 일반화 시키고 그럴 수 있는 거라고 가지고 가더라구요. 정미소 같은 것을 보면요, 사진이 유형학적 사진이라고 말을 하는데, 베어를 알고 있었는데 엄청 싫어했어요. 도대체 저렇게 재미없는 사진을 왜 찍나 싶어가지고, 나는 절대로 저런 사진은 안찍을 것이다라고 했어요.정미소를 찍을 때 유형학적 사진이란 생각 없이 찍었어요. 정미소가 붙어 있을 수 있지만 독립된 풍경으로 보려고 하니, 그렇게 찍어진 거에요. 뒤에 산과 앞의 길을 표시하고 싶었어요. 뒤에 산은 정미소가 가지고 있는 유기체 적인 것들을 변함없이 바라보고 있는 것은 산이고, 이 길은 많은 사람들을 끌고 갔다 끌고 나갈 수 있는 변화무쌍한 과정을 겪었을 것이라는 생각에서 가급적이면 길과 산을 표시하고 싶었어요. 그러다보니 하나의 사진이 유형학적으로 갔어요. 그 당시에는 유형학적 사진을 잘 안찍었었죠. 기왕에 간 거, 이발소는 그렇게 한 번 찍어보자 해서 머리속에 유형학적 사진을 넣고 찍었어요. 송수정 선생님이 말씀하셨듯이, 저는 그런 틀 속에 안가두고 싶은 거에요. 그래서 이발소 분들 끌어내기도 힘들었지만, 맘대로 서세요 그러는거죠. 맘 속에 틀 속에 가둬야 한다는 아카이브적인 생각이 있는 반면에, 굉장히 풀어놔두고 싶은 그런 것들이 제 마음 속에 있었어요. 그 사진이 어떻게 보면 좀 뒤죽박죽이고, 테크닉 적으로 부족한 면이 보일 수도 있어요.
송: 선생님의 마지막 말은 잘 새겨 들어야 하는게, 아까도 선생님이 계속 이야기하시잖아요. 연배가 있으시기 때문에 프로모션에도 익숙치 않다고 이야기 하시고, 작업도 뒤죽박죽이라고 말씀하시는데, 그런 게 다 의도가 있으시더라구요. 저도 처음에는 다 믿었었는데, 저보다 페이스북도 더 잘 하시구요, 저보다 기금 신청 기간도 밝으십니다. 이야기를 해보면, 의도가 있으세요. 지나치게 어떤 작업들이 계산에 의해서 똑 떨어지는 것 자체를 의도하지 않으시는 것 같고, 김지연 선생님이 카메라를 가지고 가는 그 대상들 자체가 사실은 의미를 함부로 재단할 수 없는 열려 있는 공간이나 대상인 경우가 많기 때문에, 본인 스스로가 아마 작업을 하시면서 좀 더 열려있는 태도를 가지시려고하는 건 아닐까 라는게 저의 생각이구요.
함께 이야기를 나누면 좋을 것 같은데, 첫 시작으로 아마 겹쳐지는 부분이 있을 수도 있을 것 같아요. 홍진훤 작가가 와있는데, 홍진훤 작가가 창신동이라고 동대문 옆에 봉제공장이 많은 산동네라고 할까요, ‘지금여기’라는 전시공간을 만들었어요. 본인 또한 작업을 하는 작가이기도 하고, 어떻게 생각하면 기존의 제도미술이 품지 못하는 작업들로써 더 많은 이야기를 하고 싶어하는 공간의 운영자이기도 한거죠. 그리고 최근에 서학동 정미소를 다녀와서 김지연 선생님과 행보에 각별한 인상을 받았다고 하더라고요. 홍진훤 작가 스스로도 단순히 김지연 선생님의 방에 대한 작업은 아니지만, 한국사에서 밀려나고 있는 많은 장소에 대한 작업들을 해왔던 작가이기도 하기 때문에, 작가로서, 공간 운영자로서 겹쳐지는 부분이 있지 않을까. 아마도 그렇지만 김지연 선생님 작업을 연대사처럼 들으셨을 기회가 많지 않으셨을 것 같아서. 혹시라도 덧대거나 혹은 역으로 질문을 하셔도 좋을 것 같아요.
홍: 정미소에 가서 풀스토리를 한 번 듣긴 했어요. 책도 이만큼 싸 주시기도 하셨는데. 제가 그 때 놀랐던 것은 제가 정미소 이후에 때부터 김지연 선생님을 알았고, 그 작업들을 관심을 갖고 봤던건데. 갔더니 온갖 아카이빙들을 다 보여주시고, 했던 책들을 보여주시는데, 의도치 않게 사진에 있어서, 현대미술의 근간을 뭔가 구석에서 해오고 있다는 생각이 드는거에요. 결과물로서 어떻게 들어났는지는 모르겠지만. 계남 정미소도 마찬가지고, 뭔가 대안적인 공간을 작가가 스스로 운영하고, 아카이빙을 조직화하고 모으고 자기가 촬영한 작품이 아니라 다른 사진으로 뭔가를 계속 기획해 나가고,,, 이런 것들을 어떻게 하셨지? 물론 연세도.. (웃음) 거기에 대해서 놀랐었고, 그때서부터 만만하게 볼 사람은 아니네 하고 선생님 선생님 그러고 다니는데. (웃음) 그 다음에 공간이라는 것이 제 작업에서 접근이 되는데, 오늘 오면서 여기가 하필 테이크아웃드로잉이니까. 장소의 소멸에서 뭘 이야기해야하지 생각을 하다가… 최근에 이런 물질적인 공간의 소멸도 분명히 존재하고, 이런 것도 하나의 큰 화두인데, 제가 요새 고민이 많은 것은 특히 도시에 공간이 그대로 있는데, 어떤 한 지점이 변하면서 장소가 소멸하는 경우들이 있다고 생각하거든요. 테이크아웃드로잉 같은 경우도, 이것 부시고 커피숍을 한다고 한다면서요. 이 공간이 그대로 있지만 여기에 김지연 선생님 작업이 아니라 싸이 사진이 걸리면 여기가 다른 곳이 되는 거잖아요. 그게 휴게소 작업하면서, 정말로 휴게를 위한 공간에 태극기가 들어오고 상징물들이 들어오면서, 그 장소가 이 장소가 아니게 되는 것이 순간이고, 하나의 찰나이구나라는 생각을 많이 했어요. 설악산 케이블카 같은 경우도 그런 환경의 문제도 있지만, 케이블카가 들어옴으로써 거기를 걷던 경험과 장소들이 모두가 사라진다는 생각이 들더라고요. 그런 면에서의 장소의 소멸도 이것과 또 어떤 한 축으로 있지 않나 하는 생각을 해보고 싶었어요.
송: 사실은 장소의 소멸이라는 것은 역사학자 피에르 로라가 했었던 이야기 입구에서 빌려온 대목이긴 했는데, 장소라는 것이 일반 우리가 흔히 이야기 하는 물리적 공간에서 장소라고 우리가 지칭할 수 있는 것들에 거기에 회상할 수 있는 사건, 기억, 시간들이 덧대어져 있는 것이 장소라는 거죠. 역사적으로 잊을 수 없는 사건이 일어난 길거리 조차도 장소일 수도 있는 거고, 심지어 사람이 태어나고 죽고, 살았던 방이라는 것은 가장 그런 점에서 상징적인 장소일텐데. 지금 이야기하는 것처럼 모든 기억들이 덧대어지는 거잖아요. 한편으로는 그게 또 예를 들어, 싸이가 싸이의 사진을 걸게 될지는 모르겠지만, 장소의 용도가 변하는 것까지도 그것까지는 어떻게 생각하면, 시간성과 기억의 틀 안에 둬야 하는 게 아닌가 싶은데, 더 중요한 건, 장소의 소멸과 함께 아니면 지금의 시대가 그 장소가 있다고 하더라도, 기억자체가 통째로 사라지는 일인 것 같아요. 더이상 기억을 붙들어 두려고 하지 않는다는 생각이 드는 거죠. 제가 들었던 이야기중에 일본 쓰나미 때, 사람들이 가장 많이 찾고 싶었던 것이 앨범사진이지만, 동시에 철거촌에서 가장 많이 버려지는 것 중에 하나가 앨범이라고 들었거든요. 그게 저는 사람들이 기억을 어디까지 붙들고 싶고, 어디까지 붙들고 싶지 않은지에 대한 상징적인 사건이란 생각이 들고, 그런 점에서 사진이야말로 가장 기억이라는 것을 붙들어 매기에 적합하다고 착각하는 매체잖아요. 그리고 그 지점을 가장 아슬아슬하게 붙들고 가는 분이 노순택 작가이기도 하고. 이미 사라져버린 장소들까지를 포함해서 가장 많이 다녔던 분이기도 한 것 같아요. 노순택 선생님은 좀 더 다른 이야기를 해주실 수,,, 뭔가 도발적인 질문을 해주실 수 있을 것 같기도 하고요.


노: 지연씨를 만나게 된 것은 10여년 전 쯤 되는데, 518광주항쟁이 최후까지 있었던 전남도청에서, 전남도청이 이전한 뒤에 빈 공간에서 전시가 한 번 있었어요. 그 때 처음 만났죠. 저도 이름만 듣고 내 또래 친구겠구나 했는데 만나보니 친구더라구요 (웃음) 그래서 나중에 정미소에도 가보고, 인연을 쌓아 왔구요. 이런 저런 하소연을 하시는데 또 PPT를 보니까 이렇게 정리된 작업들을 갖고 있는 젊은 작가들도 많지 않거든요. 그런 측면에서 사실은 발표랄지, 정리랄지 보통 제 또래 못지 않게 기민하고, 순발력있게 하셨던 것 같아요, 이것을 동시대성이라고 하잖아요. 실제로 보여줬지 않았나고 생각하고요. 모르겠습니다, 저도 빈방이라고 하니까 저 역시도 빈방이라고 할까, 그런 것들을 많이 찾아다니기도 해요. 사진이라는 매체 자체가 시간과 뗄래야 뗄 수 없는 것이기 때문에, 시간이 많이 축적된 곳, 축적되었으나 변화의 기로에 있는 것. 이런 것들에 대해 필연적으로 끌리는 게 있는 것 같아요. 그래서 뭐랄까, 비어있는 곳, 한 때는 가득차 있었으나 낡아버린 곳, 곧 없어질 곳, 이런 곳들에 대한 약간의 강박같은 것들이 누구에게나 있는 것 같아요. 사진하는 사람들은 특히나. 저 역시도 그런 공간들을 많이 찾아다니기도 했고, 물론, 저의 경우에는 사회적으로 어떤 충돌이라고 할까요, 그런 것들이 좀 많이 벌어졌던 공간들을 더 주목해서 봤던 측면이 있죠. 예를 들면, 용산참사가 벌어졌던 용산 지구랄지, 철거민들과 새로 공간을 다시 만들려고 했던 사람들 사이에 충돌이 있었던 공간, 아니면 분단이라고 하는 지금의 시스템이 만들어 낸 사건 속에서의 빈 공간, 예를 들어 연평도에서 살고 싶었으나 포격 사건으로 인해서 급하게 집을 다 버려두고 떠나야만 했던 그런 공간에서의 빈 집들을 많이 찍었는데요, 선생님도 그런 생각들을 많이 하실텐데, 저 역시도 찍을 때 항상 즐겁지는 않아요. 이 공간들을 기록하는 것들이 어떤 사회적인 가치나, 의미가 있을 것이다라는 스스로의 변명을 하지만, 남들이 한 때 즐겁게 생활했던 공간에 설령 그 사람들의 자유의지에 의해서 버려졌다 할지라도, 거기에 침입해서 그것들을 하나하나 샅샅이 둘러볼만한 그런 자격이 있나라는 것들에 대해서 많이 생각을 하게 되구요. 지난 봄에 선생님과 같이 밤 늦게까지 술을 마시다가 작업에 관한 이런 저런 이야기를 들었어요. 그 중에 하나가 적혀있더라구요. 침대. 상식적으로 이해가 안되는 어떤 물건이 놓여있거나 어떤 흔적이 있거나, 대체 이것이 무엇이었을까 이 공간에서… 그런 것들을 생각하게끔 하는 공간들이 있는데, 여기 보면, 침대가 도저히 빠져나가거나, 들어올 수 없는 공간에 침대가 놓여있을 때, 온갖 상상을 하게 되는데, 그런 이야기와 더불어, 말을 꺼내려다고 도로 입을 다무신 일이 있었는데, 그 시간에 케묻다가 힘들어하시는 것 같아서 더 안물어봤어요. 그런데 여기 적혀 있네요. 이런 일들도 때론 자기가 원해서 그 공간에 갔던 것이기 때문에 감당해야 하는. 그것이 대체 나에게 왜. 아님 내가 왜 이곳에 자꾸 끌리는 것인지 그런 것들에 대한 고민들이 가라앉지 않고, 계속 제 머리속에서 오락가락 하는 것 같아요. 그런 점에서 김지연 선생님 작업을 볼 때, 예사롭지 않게 들리긴 하죠. 그렇습니다. 이정도?


김: 노순택 선생님은 언제나 폐부를 찌르는 문제를 제시하고. 저 같은 경우는 그걸 보편화시키려고 하는 거에요. 노순택 선생님은 어떤 문제의 핵심을 자꾸 파고들려고 하고, 저는 자꾸 일반화 시키려고 해요. 연평도나 용산 참사 그런 것은 하나의 사건이에요. 모든 사람이 겪을 수 있지만, 특정한 뭔가 있는거죠. 저는 인간의 보편사를 보고 싶은 거에요. 적극적인 참여가 아니지만. 선생님은 적극적인 참여고. 저는 인생 전체를 보자, 그렇게 해서 좀 뒤로 물러나 있는 것이고.. 예를 들어 빈방에 서다도, 빈방을 찍고 요새 다시 보니까 다 헐렸는데, 이걸 이렇게 빨리 헐리나 그랬더니, 누군가, 빈방을 몇 개 남겨둔데요, 소룡도에 왜 남겨두냐? 하도 그 사람들이 뭐라고 하니까. 그 사람들 중에 하나가 무허가이기 때문에, 해방 후에 내려와서 무허가로 산 사람들이 많아서, 화장실도 공동으로 썼구요, 700-900만원만 가지고 이사비용만 가지고 나간 사람들도 있다는 거에요. 말도 안되는 이야기들이죠. 나중에 말이 되니까 조금 남겨논다는 이야기는 그곳을 전시장화 시킨다는 거죠. 우리나라 사람들이 생각하는 건 그런거에요. 삶으로서 의미가 있는 집을… 이 사람들이 살았던 곳을… 관광객들이 오면, 송수정 선생님이 표시하고 싶었던 컬러의 파스텔 톤이라던가, 그런 것들을 관광객들이 좋아할 것이라.


송: 지금 이 자리에는 테이크아웃드로잉의 성격상 워낙 다양한 예술매체들과 활동을 품어왔었기 때문에, 사진하시는 분들만 있지는 않아요. 저희가 작업을 확장하기 전에. 저는 사진 기획자고, 또 와주신 작가분들 중에 왕성한 활동을 하셔서 지면으로 접하긴 했지만, 혹시나 제가 작업세계를 잘못 소개할 우려가 있으니, 최소연 디렉터님께 연기백 선생님과 장문경 선생님에 대한 이야기를 간단히 듣고, 질문을 이어가는 게 어떨까 싶습니다.
최: 안녕하세요 테이크아웃드로잉 최소연 입니다. 연기백 작가님 오늘 전시 중에 와주셔서 감사하구요. 연기백 선생님하고는 2013년 한남동에서 <그린하이츠>를 펼치면서 두 달동안 이 작업의 층위가 뭔지 계속 소규모 테이블을 통해서 논의를 좀 해본 적이 있었어요. 그 때 소개했던 작업은 선생님 살고 계신 집에, 전에 살고 계시던 주인이 오래된 자개장을 두고 가셨는데, 선생님이 조각가이기도 하시니까, 1년여의 시간동안, 해체하는 작업을 하시고, 새로운 조각, 오브제, 설치의 형태로 해체하시고, 장농의 일부가 거대한 벽면을 이룬다던가 하는 형태로 한남동 전체에 소개한 적이 있었고, 지금도 연작의 하나로 계속 이어지는 작업들을 해오고 계세요. 사라질 것 같은 방이나 집을 그대로 벽지까지 떠내서 다른 전시장으로 옮기신다거나. 전시에서 스펙타클로 보여주는 것이 중요한 것이 아니라, 그 호흡이 굉장히 중심에 있는 작업인 것 같다는 생각이 들었어요. 그걸 떠내는 속도 자체가 중요한 게 아니라, 오랜 시간에 걸쳐서 찬찬히 떠내고 또 다시 그 사이에 현재 시간성을 넣는 거죠. 김지연 선생님을 알게 된 건 오래되지 않았지만, 제게 20대 아들이 하나 있는데, 연기백 선생님 혹은 김지연 선생님 작업을 소개할 때, 그 친구의 눈빛이 세상에 이런 일이. 이런 느낌 있잖아요. 왜냐면 저에게도 할머니, 할아버지가 있었기 때문에, 선생님이 담아내는 풍경에 대한 기억이 있어요. 오래됐지만, 뭔지 알 것 같아요. 그 냄새도 익숙하고, 연기백 작가의 조각작품이나 설치를 봐도 아련한 감정이 묻어 나는데, 저희 아들 세대에는 전달이 잘 안되는 것 같아요. 두 선생님의 작품을 통해서 젊은 아들 세대에게 자꾸 이야기를 하게 되는 거죠. 작업들을 통해서 매개하는 역할을 하게 될 때, 뭔가 살아 있는 느낌을 받는 거에요. 초대한 이유도 그런 맥락에 있습니다. 노순택 선생님도 우리한테 왜 자꾸 이런 끌림, 강박이 있어서, 누군가는 사라지는 장소들, 내몰리는 장소들을 자꾸만 기록한다고 하셨잖아요, 그런 어떤 예술가적인 촉들, 영매적인 기운들을 갖고 계신 분들이 함께 이야기를 나누어보면 좋을 것 같습니다. 연기백 선생님 이어서 말씀 해주세요.
연: 초대를 받긴 받았는데, 테이크아웃드로잉 공간이 핫한 이슈에 올라가 있는 상황이어서, 사실은 예민한 부분에 대해서 크게 관심이 있거나, 그것에 대해서 어떻게 보면 필요한 거긴 한데… 제 작업 세계를 봤을 때, 하나의 이야기일 수 있고, 김지연 선생님 말씀하시듯이, 저도 약간 느슨하게 빠져 있는 것 같다는 생각을, 약간 비겁하다고 볼 수 있지만 조금 떨어져서 보려는 태도가 있어요. 김지연 선생님 작업을 봤을 때, 느끼는 것은 선생님이 갖고 계신 게 정리된 게 더 있으실 것 같고, 우리가 잘 모르는 거다 이야기하지만. 저는 그게 과연 정리될 수 있는 건가 라는 생각을 해요. 오히려 김지연 선생님의 지금 정도의 설명이 저는 되게 와닿습니다. 사실 예전에 김지연 선생님에 대해서 들었어요, 류가헌에서 전시를 하고. 연배를 젊게 생각하고 있었고요. 이런 일이 쉽지가 않거든요, 찾아가서 만나서 이야기를 하고. 사진만 찍는 것이 아니잖아요. 사진이란 특성을 잘 모르지만. 뵈었을 때, 좀 들어야 할 부분이 많을 것 같다, 정리 안됨에도 불구하고 계속 하시는 동기는 과연 뭘까도 물어보거나 하는 거요. 정리되지 않음에도 하는 것이 사실 장소의 기억일 수 있고, 그게 사실 그 안에 있는 사람들의.. 물론 물리적인 것도 있긴 하죠. 물리적인 장소가 사라진다고 해서, 기억이 없어진다고 생각하지는 않아요. 물리적인 것을 통해서 기억이 자극이 될 수 있지만, 꼭 물질이 아니고, 그것을 다시 매개할 수 있는 어떤 것을 우리가 감지하고 있으면 되지 않을까 하는 생각을 갖고 있어요. 그 태도가 재개발한다는 태도로 설명하기는 힘든데. 그렇다고 물질 안에 꽉 껴 있는 건 아니라고 생각해요. 아마 선생님이나 문제에 대해서 물론, 물리적인 건 작업 특성상 많이 접하고, 사실 사진에 대해선 어떤 반감을 갖고 있었어요. 어떤 반감이냐면 어떤 대상을 타인의 삶을 사진 한 장으로 가져온다는 것에 대해서는. 저의 편견이긴 했어요. 어떤 작가나 옛날 작가를 봤을 때, 그 분과 살면서 사진 한 장을 찍기 위해서 그런 이야기들을 어떤 작가분 통해서 들어서 조금 바뀌긴 했는데. 저는 대상을 볼 때, 공간에 있었던, 공간에 도배지가 붙어 있었던 시간, 그 시간을 거꾸로 제가 체험하는 저만의 기분을 갖고 있어요. 자개장도 마찬가지고, 제작했던 과정도 제가 시간을 들여서 하나하나 떼고 있구요, 그 시간 범위 안에서 볼 수 있는 시간, 내용이 훨씬 많고. 그것을 통해서 누군가에게 듣는 이야기들. 그랬을 때 주는 어떤 것들 때문에 사진이라는 것이 참 쉽게 빠져나온다는 편견이 있었어요.


연: 그럼에도 불구하고. 또 사진이 왜곡되어서 전달되는 부분이 없지 않아 있잖아요. 그런데 더 좋게 잘 풀어내는 분들도 있지만, 그렇다고 해서 제가 다루는 매체가 온전히 전달을 잘 하고 있다는 생각을 하지 않지만. 물론 그것을 찾아서 가시는 거라고 생각하기도 해요. 미술, 설치, 사진이 됐든. 그런 생각에 듣고 싶다는 생각에 왔어요. 사실 제가 제 이야기를 한다기보다는 이야기를 듣고, 들으면서, 정미소 이야기 하시기까지 딱 와 닿았어요. 제가 나중에 계속 뵙고 배워야 하지 않을까. 제가 더 많이 좀 귀담아 들어야 할 것 같습니다.


장: 사실 제가 아트테이블 소식을 받기 전부터 빈방에 서다 전시 한다는 소식을 보고 빨리 가봐야지 라는 생각을 했었어요. 친정이 부산인데, 35년간 저희 가족들의 추억이 담긴 집이 재건축이 들어가서 마지막으로 지난 6월에 가족들이 짐 빠진 방에서 옛날 생각하면서 사진을 찍었어요. 그리고 이 사진을 좀 더 자세히 찍어서 글과 함께 남겨야지 하고 7월 달에 내려갔는데, 차단막이 쳐지고, 그세 소멸되어 버린 최근의 기억이 있어서, 전시를 보고 싶던 차에 아트테이블에 와서 선생님 이야기를 들으니까, 감회가 더 새롭구요. 선생님 작품은 지난 저희 센터 개관 기념 전시에서 근대화상회 시리즈로 만났습니다. 그 때 제가 도슨트로서 그 작품들을 설명하는 역할을 6개월간 했었는데, 제가 부산 살기 이전에 시골에서 자랄 때, 선생님이 기억하시는 근대화상회가 남아있는 시골에서, 사실은 근대화상회 이후에 70년대의 근대화 슈퍼가 있는 그런 시대를 살았기 때문에, 그 사진 속의 이야기들을 잘 알 수 있어서 오시는 분들에게 이렇게 설명을 했었어요. 예전에 만물상이었던 그 장소가 지금은 기억의 저장창고가 되어서 존재하는 모습을 기록하셨다 하면, 젊은 분들도 이해를 하시더라구요. 어쨌든, 그 이전에 그 작업들을 다 들을 수 있어서 감사했구요. 저희 센터는 실질적으로 원래 목적은 공익활동을 위해서 존재하고, 여러 모임들이 활발하게 이루어지고 있는 곳인데요. 그 공간이 비단 공익활동만 하는 곳이 아니라, 예술가들과 함께 해서 예술가들이 그 작업이 사회적으로 어떤 의미를 가질지에 대해서 생각하시는 기회도 드리고, 또 공익활동가들이 자신들의 활동들을 예술을 통해서 은유적으로 표현되고, 파급력을 가질 수 있는 그런 길이 또 있다는 것을 서로 알 수 있고, 이런 취지에서 1층 공간을 갤러리로 사용해서, 지금 사진, 회화, 설치미술까지 전시를 계속 해오고 있습니다. 앞으로도 그렇게 될 것 같구요. 전시공간 찾으실 때, 저희 센터도 리스트에 넣어 주시고, 한 번 꼭 오셔서 봐주시면 감사하겠습니다.
송: 작가와의 대화의 2부 형식으로, 4월의 눈 출판사에 실질적인 운영의 주체이시자 디자인을 맡고 계신 정재완 선생님이 와계세요. 정재완 선생님 이야기를 듣기 전에, 기획자이자 오늘의 진행자로서 저의 소혜인데, 사실 사진이라는게 저희한테 물질로서 처음에 왔을 때, 인쇄물, 프린트이잖아요. 지금까지 전시가 일반화되기 전까지는 여전히 사진집 이라는, 신문, 잡지가 됐든, 종이에 인화되거나 인쇄된 형태로 사진이 우리에게 왔었던 게 컸었던 것 같아요. 그래서 책이라는 것, 종이 사진을 품는다는 것, 종이 자체가 사진에 있어서는 오늘의 주제와 조금 은유적으로 방향을 선회한다면, 진정한 의미에서 종이는 사진을 품는 방인거죠. 근래에 들어서는 사진책. 좋은 책에 대한 문화 자체가 가난해지고 있고, 더군다나 한국에서 좋은 사진 책을 만든다는 것은 실험과 모험에 가까운 일인 것 같아요. 수요도 없고, 지난한 일이기도 하고. 동시다발적으로 이 전시 이야기가 나올 때, 4월의 눈에서 제가 듣기로는 사월의눈에서 김지연 선생님께 먼저 제안을 했다고 들었구요. 저는 이 전시와 맞물리게 되면서 본의아니게 관찰자로서 이 책이 만들어지는 지난 1년에 가까운 이야기를 지켜보게 된 거죠. 그런데 오늘 개인적인 사정으로 못오셨는데, 편집을 하셨던 전가경 선생님, 디자인을 하신 정재완 선생님도 그렇고, 김지연 선생님의 사진을 바라보는 태도, 책에 대한 애정과 태도에 대해서 개인적으로 깜짝 놀랐고, 반성하는 부분이 많을 정도로, 이번 전시가 여러가지 레이어를 갖게 되었는데요, 아마 작가는 좀더 명료하게 주제를 전달하지만, 기획자의 입장에서는 동시다발적으로 일어나는 사진의 해석의 여지를 열어두는 것이 기획자의 몫이다 보니까, 선생님의 방 작업이 테이크아웃드로잉의 일련의 상황과도 무관하지 않았다는 생각이 들기도 했고, 사진을 품는 방이라는 장소로서의 사진책과의 인연도 충분히 오늘 이자리에서 이야기해 볼 수 있을 것이라는 생각도 들었고. 사월의 눈이 이 책 하나를 만들기 위해서 비록, 최종의 사진은 오늘 발간된 사진책 안에 있지만, 그 안에서 무수하게 넘나 들었던 책들이 있어요. 선생님이 A4출력지에 출력했던 저희 가제본도 뒀었는데, 어떤 종이에 인쇄되느냐에 따라서도 많이 달라지고, 저희가 미처 품지 못한 사진들이 그런 가제본의 형태로 여기저기 지금 작은 숨은 전시 형식으로 돌아다니고 있거든요. 그래서 책을 디자인했던 정재완 선생님이 생각하는 어떤 출판의 계기나, 사진에 대한 선생님의 태도, 출판을 의도 하셨던 그런 이야기를 들을 수 있으면 좋겠습니다.
정: 사실, 책만들면서 많이 고민도 하고, 어렵기도 하고, 힘들었어요. 막상 이 테이블이 만들어져서 무슨 이야기를 해야 하나 생각하니까,, 미리 준비해 논 게 없어요. 과정 중에는 할 말이 많았던 것 같은데요. 우선 저희가 송수정 선생님께서도 이야기해주신 게 공들여 책을 만든다고 해주셨어요. 감사하고 고마운 표현입니다. 저희가 사진책을 만드려고 애초에 생각을 했을 때에는, 바깥의 입장에서 보면 모든 게 다 공격적으로 될 수 밖에 없는 것 같아요. 처음에 사진책 출판을 시작하기 전에, 왜 우리나라에서는 사진책이 안만들어지지? 예를 들어, 눈빛 출판사에서 나온 사진집들을 많이 봤는데요. 그런데 워낙 사진책을 다루는 출판사가 많지 않다보니까. 아쉬움이 많았어요. 제가 가장 좀 싫었던 것이 똑같은 포맷과 형식에 작가이름만 다르게 쭉 나오는 전집류같은 작품집을 이해할 수 없었어요. 그런 부분들이 싫었기 때문에, 충분히 작가와 협업을 통해서, 최고의 책까진 아니지만 가장 그 작가와 어울리는 무언가가 있을텐데, 왜 책을 이렇게 할까. 이렇게 공격적으로 시작을 했는데, 막상 내부에 들어와서 여러가지 정황을 보니까, 출판사 운영은 역시 쉽지 않더라구요. 감히 저희가 출판을 하겠다고 하는 것도 그만큼 모르고 덤빈 것 같다는 생각이 들구요. 하지만 후회하지 않는게, 불과 몇 년 전까지만 해도, 사실은 김지연 선생님, 노순택 선생님, 송수정 선생님 등 다 계신 이런 자리에서 제가 사진 관련한 자리에서 이야기를 할 수 있을까. 전혀 이런 상황이 아니었는데, 하나보니 이런 자리가 만들어 진 것 같습니다.
‘사월의 눈’은 규모가 작고요, 초판본을 300부를 찍고, 1년에 두 권의 기획물이 나옵니다. 1년에 두 번을 만들기 때문에 자연스럽게 공이 들어갈 수 밖에 없어요. 1년에 두 번 만드는 이유는 예산때문이에요. 저희가 책을 만드는 예산이 500만원이면 어떻게 만들어 볼 수 있지 않을까, 해서 1년에 열심히 아르바이트도 해서 번 돈으로 열심히 제대로 만들 수 있을 만큼 활동을 해보자 해서 시작을 했구요, 두 권을 만드는 데 한 권은 정통적인 방법으로서의 사진책이었습니다. 사진작가분들과 협업하면서 가장 익숙한 개념의 사진책이었어요. 김지연 관장님 책은 그런 기획물 중에 한 권입니다. 작년에는 다큐멘터리 사진하시는 송승현 작가의 몽골 도시화를 다뤘던 밝은 그늘이라는 책을 출판했구요. 1년에 두 권 내는 출간물 중에 하나는 사진의 주변부를 건드려 보는 기획들을 하고 있습니다. 첫 번째 나왔던 사이에서 라는 작은 책은 아직 사진가로 데뷔하지 않은, 하지만 사진을 너무 즐겁게 열심히 찍는 젊는 사진가를 사진 책을 데뷔시키겠다는 야심찬 계획으로 시도를 했었구요. 또, 바로 얼마 전에 나왔던 그래픽 디자이너 마생을 다룬 책에서는 사진이라는 것이 마생의 주는 아니지만, 90세의 프랑스의 그래픽 다자이너를 촬영해 놓은 기록물에서 시작한 기획물을 해서, 엄밀히 말하면 사진책이라고 볼 수는 없지만 사진이 매개가 되어서 풀어질 수 있는 이야기를 하는 걸 한 권을 해서 1년에 두 권의 책을 내는 곳이 저희 출판사입니다.
이 번 책에 관련된 이야기를 좀 더 하자면, 처음에 이 책을 받았을 때는 ‘낡은 방’이었습니다. 전시도 ‘낡은 방’이었고, 책도 ‘낡은 방’이었고, 들어가는 사진도 ‘낡은 방’이었습니다. 전라북도 진안 인근에서 촬영하셨던 낡은 방 사진들을 재료로 받아서 작업을 한 참 진행을 했었는데, 김지연 선생님 말씀하신 부분 중 저희가 동의했던 것이 뭐냐면, 얼핏 사진을 봤을 때, 사진이 너무 감정을 끌어오르게 만드는 그런 사진으로 보여지고 싶어하지 않으시는 부분에 저희가 동의를 했던 것 같아요. 그런 부분들이 책으로 연출하는 과정에서 과하게 되면, 자칫 향수를 다시 끄집어 내는 방식으로 접근하는 것이 김지연 선생님의 사진에 대한 접근도 아닌 것 같고, 저희가 주로 취하고 싶은 방식도 아니어서, 그런데 여전히 사진은 그럴 수밖에 없었던 것 같아요. 계속 보면서, 걱정을 많이 했어요. 그렇게 하고 싶지 않지만, 페이지를 열면 낡은 벽지가 있고, 또 환갑, 돌 사진이 보이니까 어쩔 수 없더라구요. 그런데, 정말 다행이었던 것은 책을 진행하고 있으니까 조심스러워 하시면 군산에서 촬영하신 최근 작업을 보여주시는데 아마 이만큼 진도가 나왔는데, 새로운 것을 보여주시면, 이게 그 동안 해온 걸 다 뒤집어야 한다는 걸 아시니까, 조심스러우셨던 것 같아요. 그런데 저희는 그 사진을 받고 너무 좋았던 거죠. 그 동안 저희가 계속 고민했던 건, 이 사진들이 주는 향수, 말랑말랑한 느낌을 어떻게 해야할 지, 판형, 레이아웃으로 고민을 했는데, 군산의 제 표현으로는 좀 더 날 것 같은 사진들이 보이게 되니까, 오히려 훨씬 더 진한 연출이 저희로서는 기회가 된 거죠. 보시면 책에서는, 책을 폈을 때, 열려 있는 페이지는 모두 군산의 빈방 들입니다. 사이에, 제본이 잘못된 건 아니고요, 위에 칼 선을 넣어서 펼치지 않은 안 쪽 지면의 공간이 있는데요, 그 곳에 낡은 방 사진들을 좀 감춰놨습니다. 저희가 생각했을 때는, 펼쳐져 있는 장면들은 우리가 길에서 밖에서 보는 외부의 장면이라고 하면, 속에 감춰져 있는, 엿볼 수 있는 페이지는 낡은 방의 의미가 있었어요. 이제 불편하실까봐, 독자의 손으로 이걸 뜯을 수 있게 장치를 마련을 한 게 이 책 제본의 방식이었습니다. 또 한 가지 제작 상에 특별한 점은, 이 책은 왼쪽에서 또는 오른쪽에서 열리는 구조인데요, 저희는 책을 출판하면서 국내 독자는 많지 않다는 생각을 해서, 언제든 해외에서도 알릴 수 있는 책을 만들고 싶어서 국영문 판을 동시에 내고 있는데, 마침 힌트가 되었던 게, 한글은 세로짜기에 전통이 있잖아요, 우수라고 하는데요. 그래서 책 한권을 한글로 연출된 부분은 오른쪽에서 여는 방식을 선택했고 영문판은 그대로 왼 쪽에서 책이 열리는 방식을 취해서 양쪽에서 책이 열리는 구조를 잡았습니다. 그런데 세로로 빈방에 서다 라고 하는 제목을 넣으면서 어색하지 않았던 건, 이 사진 때문이었던 것 같아요. 사진이 주는 옛스러운 장면들에서, 한글을 세로 배열로 쓰는 것은 오히려 자연스럽게 연출이 되었고, 안에 김지연, 송수정 선생님의 글도 저희가 다 세로짜기로 레이아웃을 했습니다. 제목의 글씨도 약간 굵직한 펜으로 쓴 것 같은 맛을 살리기 위해서, 저기 스케치 해 논 것도 있는데요, 직접 글자를 그리면서 이런 사진의 연출을 도우려고 장치를 했습니다. 출판사 입장에서 김지연 선생님과 작업하면서 1년 정도 계속 만나뵈면서 작업을 진행했는데요, 되게 재밌었던 경험이고요. 또 하나는 저희가 감히 사진에 대해서 이런 말을 해도 될 지 모르겠지만 장소의 소멸, 또 어떤 김지연 선생님은 이렇게 사진으로서 기록을 한다는 아키비스트로서의 역할도 하시잖아요. 책도 그런 것 같습니다. 저희에게는 사진작가분들이 전시하는 사진전에 소멸된다는 느낌을 항상 받거든요. 어쨌든 사진 작가의 갤러리에서의 사진 전은 약간 이벤트라고 보여지는 느낌이 있어서, 좋은 내용이라면 책으로 오히려 기록이 되어서 조금 더 생명을 더 오랫동안 끌고 갈 수 있지 않을까 라는 생각도 듭니다.
송: 한 가지 더 물어보고 싶었던 건, 1년에 두 번 내시는 거고, 사진이라는 매체를 본격적으로 다루는 것은 딱 한분인 거잖아요. 그러면 사월의 눈이 수 많은 작가들 중에, 홍진훤도 있고, 노순택도 있는데, 김지연 선생님의 책을 만들려고 하셨던 어떤 의도가 있으셨을거라는 생각이 들었어요. 저 개인적으로는 그게 가장 궁금했어요. 제가 알기로, 정재환, 전가경 선생님은 오랫동안 사진가는 아니지만, 사진에 깊은 애정이 있으셨던 분들이었기 때문에, 두 분의 사진에 대한 태도? 김지연 선생님 작업에 대한 생각을 그런 맥락에서 한 번 들어보고 싶었습니다.
정: 이 대답은 전가경 선생님이 오셨으면 훨씬 더 잘 설명하셨을 것 같은데요. 저희가 사진 책을 내고 작업을 하는 과정에서 아무래도 저희에게는 주도면밀하게 사진계에 대한 이해라던지, 깊이 있는 연결 고리가 사실은 별로 없습니다. 다만, 작업을 하는 과정에서 저희가 가장 중요하게 생각하고 있는 것이 친밀감인 것 같아요. 저희가 아마추어 같은 느낌이 들지만, 솔직한 것인 것 같습니다. 이 이야기를 저희가 제안을 드리는 과정에서 친밀감이라고 하는 부분이 없이 마치 출판사의 비지니스, 거대한 필요성에 의해서 저희가 반응을 해야 하는 일은 몇 번 틀어진 적이 있었어요. 작가분도 저희에게 먼저 연락도 먼저 주시기도 했고, 저희도 작업이 다뤄보고 싶어서 협업을 하고 싶었는데, 아마추어 같지만 친밀감이 잘 되지 않았던 부분에서 저희가 어려웠던 부분이 있었습니다. 저희가 김지연 선생님의 책을 만들게 된 건 사실은 좀 우연이었습니다. 송수정 선생님은 기전여고를 나오셨다고 하셨는데, 참고로 공교롭게도 저는 그 옆 학교를 나왔습니다. 신흥중이요.


정: 깜짝 놀랐는데요, 그래서 저희는 그래서 전주를 4-5번 가는데, 항상 가면 그 언저리에서 있었어요. 전동, 교동 지금 한옥마을이라고 부르는 곳인데요. 그러다 어느날 그 동네가 북적거릴 때, 누가 그러더라구요. 서학동쪽으로 넘어가면, 재미있는 곳이 있다라는 이야기를 듣고, 우연히 가서 저희가 알게되고, 김지연 선생님을 뵙게 되면서, 저희한테 김지연 선생님이 가장 와닿았던 포인트는요, 책을 많이 내셨어요. 저희 입장에서는 책이라고 하는 것에 접근하는 것을 좋아하는 작가분이시구나. 그런 지점이 없었다면, 저희도 선뜻 작업만으로 접근하기에는 부담스럽지 않았을까 싶어요. 책을 이미 많이 내셨고, 마침 내셨던 책들 중에 이런 건 좀 욕심에 더 잘 해서 훨씬 더 좋은 모양으로 형태로 만들어질 수 있지 않을까 하는 생각을 하면서 아쉬웠던 점이 김지연 선생님께 먼저 제안을 드렸던, 그런 이유기도 했습니다.
김: 사월의눈에 대해 잠시만 언급을 할게요. 정재완 선생님이 우연히 서학동을 들리게 되셨다고 했는데, 전에 말씀드렸다시피, 제가 2002년도에 정미소 첫 개인전을 열 때, 그 때 책을 냈어요. 저는 그 때 책에 심지어 김지연 작가라는 이름도 빠질 만큼 아마추어였어요. 디자인도 제가 했고, 출판사도 아닌 곳에서 도록 만드는 곳에서 했다 출판사 이름이 없어서 동냥하듯이 쫓아다니고, 돈은 돈대로 내고 그런 상황이었어요. 책을 내놓고 제가 팔릴 거라고 생각 안했어요. 누가 내 책을 사겠나. 대한민국에서 단 두 명도 안 살 것이다라고 생각했어요. 그러고 있던 차에, 정재완 선생님이 민음사에 다니셨을 때에요, 오셔가지고 책을 사는데, 제가 기억력이 없는 사람인데요. 4-5번 봐도 기억을 못하는데, 제가 두 명을 기억해요. 당시 카드가 별로 없었어요. 카드는 아주 부자만 사용하거나 그랬는데. 카드 없는 시절에 책을 사러 오셨는데 돈을 안가져 오셨다는 거에요. 그런데 은행에 가서 찾아가지고 와서 사시는 거에요. 너무 감사한거죠. 누가 제 책을 살거란 생각도 안했는데 민음사 다니신다면 책을 좀 아실 분 같은데, 굉장히 용기를 주셨어요. 또 한 학생은 돈이 없다면서 10원짜리 동전까지 다 긁어서 주는데 돈이 모잘랐어요. 누군지 모르는데 기억하고 있고 감사했죠. 그리고 몇 번 소식을 이메일로 했지만 잊었어요. 그런데 어느날 멋진 부인하고 서학동을 찾아오신 거에요. 너무 놀랐어요. 이름은 기억하고 있죠, 얼굴은 잊어버리지만. 그래서 너무 감사해서, 제가 기억했단 사실이 너무 신통한거에요. 찾아오시니까 너무 고마워서 있는 책도 다 드렸죠. 그걸로 인연에 대한 게 끝났다고 생각했는데, 어느날 찾아오셔서 낡은 방 사진집을 냈으면 좋겠다며 사이에서 라는 책을 보여주셨어요. 솔직히 사이에서 라는 책을 봤을 때는 작가들에게 아마추어 냄새가 나서, 작가로서 사진집으로서 기대치를 못 미친다고 생각했어요. 그런데 저도 친밀감에서, 믿는 마음에서, 너무 고마워서 같이 갑시다 그랬죠. 그런 과정에서, 저도 그래요. 굉장히 열심히 하시면서 제가 나쁘단 소리도 안했는데, 건축가의 시뮬레이션을 완전히 부순 것처럼 어느날 다 캔슬을 해버리는 거에요. 그러고 다시 만드는 과정에서 1년이 넘었죠. 너무 감탄했어요. 이게 8번째 책이거든요. 책을 만들면서 아카이브북스에서는 거의 디자이너하고 저하고 책을 영세로 만들었죠. 눈빛서점 몇 번 책 내주시고, 그래서 책다운 책을 만들었다고 할 수 없었어요. 혼자서, 혹은 쫓겨서 한다든지. 그런데 이번에 이 과정에서 굉장히 책을 만드는 것을 사랑하시는 걸 보고 너무 좋았어요. 제가 말씀을 드리기를, 책이 어떻게 나와도 상관이 없습니다. 결과가 어떻든 간에 그 과정을 사랑합니다.
송: 사실 아까 낡은 방에 우리로 하여금, 우리가 밀어내려고 해도, 계속해서 짠한 정서를 소환한다고 생각하셨는데, 저는 오히려 그럼에서 불구하고, 선생님은 늘 어떤 담담함이 있는 것 같아요. 그 공간이나 대상을 바라보는. 제가 썼던 짧은 글이 있는데, 제가 썼던 글 중에서 가장 끈적거리게 썼던 글이기도 한데, 저는 그래서 오히려 더 편하게 그 끈적거림을 가져올 수 있었던 것 같기도 하거든요. 선생님의 담담한 시선 때문에. 낡은 방이 저 책 속에서 사라지게 된다라는 거가 가슴이 아파서, 저 뒤에 있는 인쇄물은 초기 디자인이에요. 빈방에 서다가 들어가지 않고 낡은 방만으로 만약 책이 나왔다고 한다면 저런 모양세를 걸쳐서… 최종본은 아니었지만… 이 공간에서의 낡은 방 전시는 디자인까지가 가미된 형식으로 사진을 좀 더 보여주려고 했습니다. 여전히 저에게 남는 질문은 사람도 언젠가는 사라지는 필멸이 있는 것처럼 우리가 몸부림친다고 해도, 어떤 장소나 모든 기억을 붙들어 둘 순 없겠지만, 그래도 그런 것들이 조금 더 더디게 사라져 갔으면 좋겠다 인거고, 그 과정에서 작업이나 책이나, 사진이라는 것이 그 덧없음을 붙들어 주는 또 다른 우리의 어떤 정박처이지 않을까라는 생각을 하구요. 또 그 정박처를 품어 있는 테이크아웃드로잉도 건강하게 순항하기를 저희 모두가 응원하면서, 더 이상의 질문 없이 마무리 하겠습니다. 와주셔서 감사합니다.


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진도는 한반도의 서남단에 위치한 섬으로 수려한 산세와 비옥한 들녘, 그리고 푸른바다가 한데 어울려 한폭의 풍경화와도 같은 아름다운 곳이다. 특히나 한반도 서남부 해로의 요충지로서 한국 역사상 크고 작은 흔적들을 남긴 곳이고, 다양하고 특이한 민속문화가 전승되어 많은 연구자들의 발길이 끊이지 않는 곳으로도 유명하다.
진도의 지형은 소백산맥의 지맥이 서남단으로 뻗어 나와서 침강한 결과로 생긴 섬으로, 원래는 해남군의 옥매산과 일성산을 연결하는 화원산매그이 한 갈래였다고 보여진다. 즉 원래는 육지와 붙어 있었으나 마로해와 명량해협 부근이 침강하면서 섬이 되었으며, 그래서 높은 산이 없는 구릉성 산지가 태반이고 대평야나 큰 하천이 없다. 진도의 산지들은 금골산, 첨찰산, 여귀산, 지력산 백야산 등 5개 산맥으로 나눌 수 있다.
금골산맥은 해남에서 해저를 건너와 이루어진 산맥으로 녹진으로부터 남쪽으로 내려와 산맥의 주봉인 금골산(해발 : 193m)을 이루고 다시 뻗어 광덕산에서는 동서 두 가지로 갈리었는데, 서쪽으로는 군내면 분토리의 고두산, 동쪽으로는 군내면 용장리의 선황산으로 동쪽해안에 다다른다. 첨찰산맥은 진도의 동반부 중앙에 우뚝 솟은 첨찰산(해발 : 485m)을 주봉으로 흡사 우산을 펼친것처럼 장엄수려하고 정상에서는 진도군의 전역을 관망할 수 있는 산이다. 이 산맥의 동쪽은 동쪽의 안산 米峰에 이르고, 동남쪽은 덕신산을 거쳐 의신면 회동 초사리 해안에 이르렀으며, 남서쪽의 한 가지는 의신면과 진도읍의 경계를 이루어 포산리까지 이르렀고, 서북쪽의 지맥은 철마산(망적산)·부지산·연대봉을 이루고 있다.
한편 여귀산맥은 여성적인 수려함을 자랑하는 여귀산(해발 : 452m)을 주봉으로 한다. 여귀산은 남성적인 웅대함을 보여주는 첨찰산과 함께 진도의 대표적인 양대 高山으로 이곳 정상에서 멀리 내다 보이는 추자해는 절경을 이룬다. 여귀산맥중 남부해안을 등에 지고 동북방으로 뻗어나간 한 가지는 장구포에 이르고 또 남쪽으로는 고정 매정에 이르러 소포만에까지 펼쳐져 있다. 그리고 지력산맥은 서남단의 지력산(해발 : 325m)을 주봉으로 하여 지산면의 전 해안선에 연하여 펼쳐져 있고, 서남쪽의 한 지역은 심동까지 펼쳐져 기암괴석이 연속된다. 또 동북쪽의 한 가지는 지산면 북동부 일대를 점하여 높지도 낮지도 않은 구릉으ㅗ 소포만 입구에 이른다. 끝으로 백야산맥은 서남단에 용출한 백야산(해발 : 251m, 이령 희야산)을 주봉으로 하여 서남쪽으로는 서망에 이르러 해저를 건너 조도를 이룬다. 북쪽의 지맥은 십일시를 거쳐 소포만까지 펼쳐져 있다.


한편 진도군은 동쪽으로 해남군, 남쪽으로 완도군, 북쪽으로는 신안군과 각각 인접하여 서남해의 섬지역과 섬지역, 그리고 서남해안과 이들 섬역을 연결하는 중간 다리 역할을 한다. 그러나 이같은 진도지역이 지닌 지리적인 위치는 비단 오늘날의 상황에 국한된 것이 아니고, 오히려 고대사회로 소급할 수록 그 의미가 컸다고 할 수 있다. 진도와 한반도의 서남해안을 가로지르는 물길은 역사지리적인 역할이 다른 어느 곳보다도 컸던 곳이었다. 즉 명량해협을 포함하여 한반도의 서남부를 경유하는 이 해로는 고대사에서는 <中國-韓半島-日本>을 연결한 국제문화의 주요 이동로였고, 고려시대와 조선시대에는 漕運路로써 그 의미가 돋보여지는 바닷길이었던 것이다.
바로 이같은 입지적 조건은 진도의 문화가 중층성과 다양성을 지니게 하였고, 결국 진도문화와 연관되는 인접지역의 문화양상과의 비교하므로써 한국문화의 전파와 이동을 검토할 수 있게 한다. 그러나 이같은 자연조선은 다른 측면에서 진도민에게 또다른 역사적 경험을 하게 하였으니, 고려시대의 삼별초항쟁이나 본고에서 다루는 왜란같은 내우외환의 과정에서 원하지 않는 중심지로 부각되기도 하였고, 크고 작은 피해도 입은 것이 사실이다.
현재 진도에 살고 있는 주민들은 일부 몇 개의 성씨를 제외하면 대부분이 임진왜란이후에 섬에 들어와 살기 시작한 조상들(入島祖)의 피붙이로, 그들은 한반도의 서남부지역에서 주로 이들 해로를 따라 이동해 온사람들이었다. 따라서 현재 전승되는 진도의 여러 문화상들은 어쩌면 이같은 문화전파의 과정을 증거하는 것으로 내륙문화의 임란이전 문화기반과 관련될 가능성이 크다고 할 수 있다. 물론 그렇다고 하여 이들 입도조들에 의하여 많은 주민구성이 생겨나기 이전의 진도지역에 사람들이 살고 있지 않았다는 이야기는 아니다. 다만 현재 주민의 직계혈조들(입돚)의 경우는 고려말 왜구의 침탈로 인하여 진도가 공백상태에 있다가 새롭게 건설되면서, 혹은 왜란이라고 하는 국가적인 환란의 와중에서 다시한번 커다란 파장으로 많은 사람들이 이주를 해왔었다고 파악되는 것이다.
이미 선사시대부터 이곳 진도 지역에는 많은 주민들이 살고 있었다고 생각된다. 현재까지 조사 정리된 진도군의 선사문화는 청동기시대의 지석묘로 대표된다. 진도지역은 일찍부터 연구조사의 대상이 되어 1967년 서울대 동아문화연구소의 조사, 1977년에는 전남대 호남문화연구소 조사, 1983년도 목포대 박물관에서 실시한 지표조사가 있었으며, 이들 조사의 결과는 1986년에 목포대 박물관과 진도군의 문화유적조사보고서『진도군의 문화유적』으로 종합 정리되었다. 이에 따르면 진도지역의 청동기시대 유적으로는 지석묘 54개군 360여기, 입석 9기 및 5개소의 유물산포지가 있다.
지석묘는 청동기시대의 대표적인 모제로써 다른 지역과 마찬가지로 해안에서 가까운 평지나 그릉 경사면에 자리잡고 있는데 아직까지 진도에서는 지석묘에 대한 발굴조사가 이루어진 예가 없고 주거지나 패총 등도 확인되지 않고 있어 그 당시의 생활상 연구가 이루어지지는 않은 실정이다. 그러나 유물산포지를 중심으로 무문토기, 적갈색경질토기, 석봉, 석추, 석부, 전석 등 다양한 유적이 발견되ㅓ 많은 주민들이 생활하고 있었음을 확인할 수가 있다. 다만 진도의 이들 청동기시대 문화가 어디로부터 어떻게 유입, 전파괴었는지는 확인할 길이 없지만 지금까지 조사 정리된 성과로 봐서는 이 시기에 이웃하 해남군에서 발견된 유물들과 종류가 비슷하며, 아울러 해남군과 가장 인접한 고군면(109기)에 가장 많이 집중되어 있는 것으로 미루어 진도군과 해남군은 이미 이 시기부터 문화적으로 상당한 관련이 있었다고 볼 수 있다.
이같은 선사시대의 문화기반은 뒤이어 마한시대와 백제시대로 이어졌을 것으로 짐작된다. 왜냐하면 기본적으로 생업조건이나 산업구조가 바뀌지 않았다고 생각되기 때문이다. 진도는 위치상 삼한중 당연히 마한의 세력범위에 속했다. 『晉書』에 “馬韓의 新彌諸國 등 20餘國이 산을 의지하고 바다를 대하고 있다”한 것에서 짐작할 수 있듯이 당시 해안 도서지역에는 강력한 부족세력들이 존재하고 있었으며, 더욱이 千寬宇같은 이는 마한때 진도에 楚山塗卑離國이 있었던 것 같다고 주장하기도 하였다. 특히 백제시대에 진도지역에 세 개의 고을이 있었다는 사실은 이같은 개연성을 구체적으로 반증하는 것이 아닐까 생각해본다. 즉 백제시대의 郡縣治所가 마련되었다는 것은 이미 그 시기 이전부터 토착적인 문화집단이 이곳에서 삶을 영위하고 있었다는 것을 말해주는 것이겠기 때문이다.
그러나 진도는 내륙과 떨어져 있는 지리적 여건 때문에 마한세력이 백제에 복속되고 얼마간의 기간이 지난 뒤까지도 마한의 잔여 부족집단이 여전히 중심세력으로 남아있었을 것으로 생각된다. 즉 진도지역은 적어도 기원전후로부터 5세기 후반까지는 마한의 지배 세력하에 있었다고 볼 수 있고, 선사유적이 많이 나타나는 고군면, 임회면, 의시년 일대 등지에 바로 이들 마한의 소국들이 자리잡았을 것으로 생각된다. 또한 이는 바닷길과 관련된 지리적 요인과도 깊은 연관이 있었으리라 생각된다.


여기서 우리가 주목할 수 있는 중요한 사실은 당시의 군현들이 대부분 해안가에 위치하였다는 점이다. 즉 이들 군현의 해안가 위치는 바로 당시대 여러 세력들이 해로나 바다와 긴밀한 관련을 맺고 있었다는 점과 함께 이들 군현들은 바로 이들 지역에 있었던 기존 세력의 존재가 크고 강했다거나, 아니면 서남해안으로 연결되는 바다길과 그 연안의 통제를 위해 목적있는 거점들을 확보하고 요새를 구축하려는 의도가 반영된 것으로 볼 수 있는 것이다. 그리고 이러한 고대해로와 군현설치를 필자가 보는대로당시의 해로가 전반적인 문화성격에 밀착된 결과요 배경이었다고 할때 이 백제시대에도 명량햐협은 그 길목으로서의 의미가 매우 컷었다고 할 수 있는 것이다.
이러한 행정체계는 뒤이은 통일신라시대까지 연결되어 해안지역에 설치되었던 백제의 여러 군현들은 백제가 신라에 병합된 후 단지 그 이름만을 한자식으로 개칭한체 영역의 변화없이 존속하였다. 그러나 통일신라시대가 되면 주변지역 군현들의 세력변화가 일어나게 되는데 이 시기 서남해안 지역에서 세력과 영역을 확장한 군으로는 務安郡과 潘南郡 그리고 陽武郡(현재의 영암군 일대와 강진군)을 들 수 있다. 이렇게 서남해안의 군현세력이 확대된 까닭은 영산강을 포함하여 한반도의 서남부를 경유하는 해로가 통일신라시대에 다시 주목된 때문이었을 것이다.
통일기의 상황을 우리가 기록으로 증거할 수는 없지만 결과만을 놓고 보면, 고군면 고성리 일대의 珍島郡과 의신면 일대의 세력들은 신라통일전쟁때 친백제세력으로 신라세력에 강한 반발을 하였던 것이 아닌가 생각된다. 그것은 통이후 통일신라 정부가 고성리의 珍島郡지역을 황무지화시켜 두었다가 務安郡의 영속현으로 강등시키고 친신라계 집단인 무안지역 세력을 부식시켜 관할토록 했던 것에서 일부 추정이 가능하다(務安朴氏가 오늘날 진도에 많은 것은 이때부터의 연고라고 보는 사람도 있다). 이와 반대로 진도의 서북부라 할 군내면 월가리를 중심으로 한 지역은 고성쪽과 다르게 牢山郡으로 승격되었다. 그리고 이웃한 膽耽縣까지도 관할하는 세력으로 성장하는 모습을 보여준다. 이같이 같은 진도지역이면서도 변환기에 서로 다른 길을 선택했던 경험은 이후의 역사과정속에서도 재현되고 있다.


국내시판 '불가'로 제주도로부터 제동을 받았던 오리온의 '제주용암수' 문제가 일단 온라인이 아닌 오프라인에서도 국내시판 허용으로 가닥을 잡았다. 하지만 물량을 제한, 국내 판매물량이 하루 200t, 연간 7만3000t만 허용됐다.
제주도는 용암해수일반산업단지에 입주한 (주)오리온제주용암수와 기업의 제주지역 사회공헌 등을 약속하는 상생협약을 체결했다고 22일 밝혔다.
이 협약에는 도가 용암해수의 원활한 공급 등 오리온의 안정적 생산활동을 지원하고, 오리온의 경우 지역인재의 우선 고용, 판매순이익 20% 사회공헌기금 적립, 지역특산품 해외 판로개척 등에 적극 협력하기로 하는 내용이 담겼다.


하지만 여기에 제주도가 태클을 걸었다. "오리온이 수출을 전제로 제품개발을 한다고 했다"며 용암수의 국내판매에 대해 문제제기를 한 것이다.
이 과정에서 제주도와 오리온 측의 설전이 오갔고 제주도는 물공급 중단이라는 카드도 만지작 거렸다. 하지만 결국 협의 과정에서 가정배달과 B2B 판매 등의 온라인 판매를 전제로 국내판매의 허용이 이뤄졌다.
이번 상생협약에서는 이보다 더 나아가 오프라인 판매까지 허용된 것이다.
이번 오프라인 판매는 코로나19로 인해 수출길이 막히고 공장의 가동이 멈춰서게 되자 오리온 측에서 "국내판매가 이뤄지지 않고선 수출도 불가능하다"는 이유로 제주도에 요청한 것으로 알려졌다.
도 관계자는 이번 오프라인 판매에 대해 “코로나19로 인하여 어려워진 판매시장 상황을 고려했다”며 “장기적으로 국내 판매물량에 대한 적정량을 검토한 결과 ‘1일 200톤의 국내판매 물량은 기존 유사제품인 생수시장에 끼치는 영향이 미미하다’는 전문가들의 공통된 자문결과를 반영했다”고 설명했다.


노동당 기관지인 노동신문은 오늘 개인 논평을 통해 일본 아베 총리의 최근 발언들에 대해 강도 높게 비판했다.
"제 몸값이나 알고 처신하라"라는 제목의 논평은 아베 총리가 G20 정상회의에서 대북 제재의 완전한 이행을 촉구하면서 검증 가능하며 불가역적인 북핵 폐기를 주장한바 이는 현실을 분간할 줄 모르는 객기라면서 현재 한반도에는 전례 없는 화해와 평화의 기운이 커지고 있으며 상상조차 하지 못했던 극적인 일들이 일어나고 있다고 썼다.
아울러 북한은 한 번도 제재가 없이 살아본 적이 없는바 자력자강 체재를 다지고 있으므로 일본이 제재를 거론하는 것 자체가 큰 의미가 없다면서 다른 나라에 대한 '훈시질'을 하느니 자기 나라 문제에 더 관심을 두는 게 좋을 것이라고 비꼬았다.
나아가 오늘날 지역 정세 흐름에서 일본이 밀려난 것은 아베를 비롯한 일본 보수적인 정치인들의 시대착오적 사고와 무모하고 격에 맞지 않는 행태가 가져온 필연적 산물이라고 평가한 논평은 남북 사이에 대화가 진행되면 북한의 미소 외교에 넘어가지 말라는 악담을 쏟아내고 싱가포르 북미회담 시에도 이간질을 일삼았다면서 이는 정치 미숙으로 말미암아 지역 정세를 논하는 자리에 끼지도 못하게 된 원인이라고 평가했다.
일본 내 언론인 ‘도쿄신문’이 판문점에서 전격적으로 진행된 남북미 정상의 만남을 보도하면서 "아베의 외교가 또 모기장 밖에 놓였다"라고 쓴 것은 결코 우연이 아니라면서 남북대화나 북미회담 과정에 악담을 쏟아내고 이간질을 일삼는 정세 판단의 미숙으로 말미암아 지역 정세를 논하는 자리에 끼지도 못하게 된 일본이 새삼스럽게 한반도 문제에 끼어들려는 것은 어느 모로 보나 처지에 어울리지 않는다고 비판했다.


일본의 정객들이 아직도 정신을 차리지 못하고 여기저기 싸다니며 계속 못되게 놀아대고 있다. 그 앞장에는 수상 아베가 서 있다.
얼마 전에도 아베는 20개국 수뇌자 회의에 참가한 여러 나라 지도자들을 찾아다니며 대조선《제재결의》를 완전히 리행해야 한다는 허튼 나발을 불어댔다. 그런가 하면 그 무슨 《검증가능하며 불가역적인 페기》를 운운하며 제재회피에 대한 대책을 강화해야 한다고 제법 희떠운 소리를 늘어놓았다.
지금 조선반도와 지역에서는 화해와 평화의 기운이 전례없이 높아지고있으며 세상사람들이 상상조차 하지 못하였던 극적인 사변들이 일어나고 있다. 며칠전에는 조미대결과 갈등의 상징으로 되여있는 판문점에서 력사적인 조미수뇌상봉과 회담이 진행되여 화해와 평화의 새로운 력사가 시작되였음을 온 세계에 보여주었다. 뿌리깊은 적대국가로 반목질시해온 조미사이에 전례없는 신뢰를 창조한 놀라운 사변이 눈앞에 펼쳐진데 대해 세계 많은 나라가 환영의 뜻을 표시하며 그것이 항구적이고 공고한 것으로 이어지기를 바라고 있다.
국제무대에서는 시대착오적인 대조선 제재를 철회해야 한다는 목소리들이 강하게 울려나오고있다.
그런데 일본은 오히려 다른 나라들에 대조선《제재결의》를 무조건 리행해야 한다고 구걸 절반, 압력 절반식의 훈시를 하며 돌아치고 있다. 이것을 보면 확실히 일본의 정객들은 시대감각이 무디고 정세판단능력이 부족하다.
우리 인민은 언제 한번 제재밖에서 살아본적이 없다. 제재의 강도가 높아질수록 우리 인민의 정신력은 더욱 강해졌다.
자력자강으로 전진하는 우리 조국의 힘은 참으로 무궁무진하다. 위대한 자력갱생의 혁명전통을 굳건히 계승해나가는 우리 인민의 앞길을 막을자 이 세상에 없다.
일본이 제재문제를 들고다니는 것 자체가 푼수없고 가소로운 짓이다.
아베를 비롯한 일본의 정객들은 주제넘게 다른 나라들에 훈시질을 하는 것보다 자기 나라 문제에 더 관심을 돌리는것이 좋을것이다.
현재 국제무대에서 일본의 처지는 말이 아니다. 지역정세흐름에서 완전히 밀려나 거품신세가 되었다. 정객들의 사물현상에 대한 병적인 투시와 시대착오적인 사고, 무모하고 격에 맞지 않는 행태가 가져온 필연적산물이다.
지금까지 그들이 한 일들을 보면 하나같이 시대의 흐름에 역행하는것들이다. 조선반도와 지역에서 정세가 완화되고 화해와 평화의 기류가 흐르자 몹시 언짢아하며 못된짓만 골라하였다. 북남사이에 여러 갈래의 대화가 진행되자 《북조선의 미소외교에 넘어가서는 안된다.》는 악담을 쏟으며 쐐기를 쳐보려고 한것도 아베를 비롯한 일본의 고위정객들이고 싱가포르조미공동성명이 채택되였을 때 왼새끼를 꼬며 리간질을 일삼은것도 바로 그들이다.
하지만 차례진것은 무엇인가. 정치미숙아라는 오명과 지역정세를 론하는 자리에 끼우지도 못하고 주변에서 맴도는 신세뿐이다.
일본의 《도꾜신문》이 이번에 판문점에서 전격적으로 진행된 조미수뇌상봉소식을 전하면서 아베의 외교가 또 모기장밖에 놓였다고 한것은 결코 우연한것이 아니다.
국제사회의 조소와 경멸을 받고있는 일본이 아무리 쏠라닥거려도 그것을 곧이들을 사람은 세상에 없다. 그따위 유치한짓으로 그 무엇을 얻어보겠다고 생각하는것은 그야말로 어리석은짓이다.
일본의 정객들에게 충고하건대 제몸값을 알고 처신을 바로하는것이 좋을 것이다. 그것이 자신은 물론 일본을 위해서도 유익한것이다.


국민연금의 스튜어드십 코드를 주도할 민간 전문가 기구인 수탁자책임전문위원회가 닻을 올렸다. 수탁자책임위는 횡령·배임 등 대주주 일가와 경영진의 사익 편취 행위, 저배당, 계열사 부당 지원 등 '불량기업'을 솎아낼 저승사자 역할을 할 것으로 평가된다. 스튜어드십 코드 도입 이후 국민연금의 적극적인 주주권 행사를 가이드하면서 권한과 책임이 커질 것으로 예상되지만 위원 인선 과정 등 여전히 정부 입김이 강하다는 것은 우려할 만한 요소다.
28일 국회 김승희 의원실(자유한국당)에 따르면 이달 초 새로 구성된 수탁자책임위는 크게 주주권 행사와 책임투자 두 개 분과로 나눠 선임이 이뤄졌다. 주주권 행사 분과가 국민연금이 투자한 기업에 대한 사후 조치를 마련하는 성격이 강하다면 책임투자 분과는 기업의 투자 제한과 변경 등 투자 대상 결정 시 사전 조치를 도맡는다.
이번에 신설된 수탁자책임위는 자문기구 성격인 기존 의결권 행사 전문위에 비해 권한이 대폭 늘었다. 국민연금 기금운용본부가 의결권 행사 방향을 판단하기 곤란해 결정을 요청한 사안뿐만 아니라 위원 3인 이상이 요구하면 직접 안건을 상정해 의결권 행사 방향을 결정할 수 있다. 아울러 공개중점관리기업 선정이나 해당 기업에 대한 공개서한 발송 등 국민연금의 공개적인 주주권 행사를 전담한다.
특히 해당 위원회는 앞으로 '불량기업'에 대한 감시 범위를 확대할 가능성이 크다. 국민연금이 밝힌 '주주권 행사 전체 로드맵'에 따르면 내년부터는 저배당 기업만을 대상으로 하던 중점관리기업 지정을 횡령과 배임, 경영진의 사익 편취 행위 등으로 확대한다. 중점관리 기업으로 지정되면 2년 이상 비공개로 기업과의 대화 등을 통해 개선점을 찾는데, 수탁자책임위가 의결하면 즉각 공개서한 발송과 경영진 면담 요구 등 공개 활동이 가능하다.
민간 자산운용사의 의결권 행사 등 금융투자업계에 미치는 영향도 만만치 않다. 국민연금은 위탁한 기금을 운용하는 민간 자산운용사에 의결권을 위임하겠다는 방침을 검토하고 있는데, 수탁자책임위는 민간 운용사에 의결권을 위임하거나 회수할 수 있는 권한을 맡는다. 아울러 수탁자책임위가 사안이 중요하다고 판단하면 국민연금의 의결권 행사 방향을 사전에 공개할 수 있도록 하고 있어 민간 자산운용사 입장에서 일종의 의결권 행사 '가이드라인'을 제시할 가능성이 크다.
기존 자문기구에 비해 권한과 책임이 부쩍 커졌지만 여전히 정부 입김이 강한 구조라는 점은 우려를 자아낸다. 보건복지부와 국민연금은 외부 자문기구에 대한 독립성을 크게 강화하겠다고 했지만 기존과 달라진 게 없다는 평가다. 사용자와 근로자 등 가입자단체에서 복수 후보자를 추천하면 정부가 최종 위원을 위촉하는 구조이기 때문이다. 이번 위원 선임 과정에서도 가입자단체에서 후보자로 주주권 행사 분과 28명, 책임투자 분과 24명을 추천했지만 최종 후보자 14명에 대한 위촉은 정부가 맡았다.
위원 구성 역시 정부 영향력이 여전히 강하다는 평가다. 기존 9명으로 구성돼 있던 의결권전문위원회는 정부와 국책연구기관이 추천한 인사가 3명이었지만 신설된 수탁자책임위는 14명 중 정부 혹은 국책연구기관이 추천한 인사가 5명이다. 국민연금 기금운용실무평가위원회에서도 수탁자책임 위원을 사용자와 근로자 지역가입자 단체가 추천한 전문가로만 구성할 필요가 있다는 의견이 나왔지만 이번 위원 위촉 과정에는 반영되지 않았다.
투자업계 한 관계자는 "위원 명단을 보니 아홉 분 정도가 진보 성향이 강한 분, 정부 입김에서 자유롭지 못한 분인 것으로 보여 우려되는 부분이 있다"고 밝혔다.
과거 의결권행사전문위원으로 활동한 적이 있는 A교수는 "경영학과나 경제학과 교수 위주에서 시민단체 관계자 등 인적 구성이 다양해진 것이 이번 위원 구성의 특성"이라며 "스튜어드십 코드 도입 이후 연금 사회주의 우려 등 그 어느 때보다 정부에서 자유로운 조직이 필요한데, 여전히 독립성 확보에는 의문이 든다"고 평가했다. 이 같은 지적에 대해 김 의원은 "수탁자책임위원회는 개별 기업 경영에 과도하게 개입하거나 시장을 교란하는 일이 없도록 공정하고 투명하게 운영돼야 한다"며 "이른바 집사 역할을 하겠다는 정부가 '주인' 행세를 하지 않는지 지속적인 감시와 견제도 필요하다"고 강조했다.
정부가 내세운 수탁자책임위의 투명성·책임성 강화 방안 또한 공염불이 될 가능성이 커졌다. 수탁자책임위원 구성이 마무리된 지 한 달 가까이 지나서도 정부가 별도로 위원


청자상감오리모양주전자는 몸통이 둥글며 한 쪽 옆면에 주구의 기능을 하는 오리머리를 부착하고, 그 반대편에는 오리의 두 다리를 모아 올려붙인 듯한 손잡이가 달려 있다. 등에는 작은 연잎과 줄기를 늘어뜨렸는데, 연잎 중앙에 구멍을 뚫고 연밥의 형태를 응용한 뚜껑을 만들어 막았다. 넓적한 부리를 조금 벌려 물을 따를 수 있게 하고 다리를 모아 뒤편으로 연결하여 손잡이 기능을 부여한 점, 연밥 형상으로 뚜껑을 만든 점 등 오리주자를 구성하는 제반요소들이 매우 구조적이며 참신한 발상으로 이루어졌다는 점을 알 수 있다.
유태의 색은 맑고 투명하며 약간의 담녹색을 띤다. 유층은 기본적으로 균열이 없지만 위편 날개 부분에 굵은 수직상의 빙열이 몇 줄 나 있으며, 전체에 미세한 기포가 꽉 차고 광택은 비교적 강하면서 은은한 편이다.
꼭지 밑 유약을 씌우지 않은 부분에 흑갈색의 거친 입자가 포함된 내화토 비짐을 받친 흔적이 있으며, 접지면 주변의 유약을 완전히 닦아낸 밑바닥에도 비슷한 재질의 내화토 비짐을 받친 흔적이 있다. 엷은 녹색을 띠는 유약층을 통해 회청색 태토가 비춰 보이면서 나타나는 색은 최상급 청자에서 볼 수 있는 상태이며 음각과 양각, 백상감과 흑상감을 적재적소에 응용하여 나타내려는 형상의 질감을 잘 묘사하고 있다.


참....참담합니다....우리 인간이 왜 이지경입니까?그러고 보니나도 남자지만 남자들 참 한심합니다.왜 이러고 잘알지 못하면서 입 더러워지는 소리들을 이리 할까요? 분명 개인마다 회사와 상관없이 자신에 일을 충실히 하거나 개으른인간들이 회사실추시키고 악용하는 불성실한 인간들 많겠죠? 회사가 일일이 따라 다니며 이렇게 해라 저렇게 해라 시 어머니 처럼 따질수 없고 그렇게 운영해야만 그 나마 지켜져야 하는게 있으니 그렇게 하는 것이고 다 자신을 탓하세요. 자신에 귀여움은 스스로가 받게 하느 겁니다.월급주고 돈 벌어 가는데 농땡이치고 성실치 못하면 기업인은 그 사람안씁니다.큰 도들여 회사 차려 놓고 호구입니까? 자신이 성실하게 일하고 책임감있게 일하면 이뻐서라도 그 사람 무언가 해주고 싶지요. 조금 더 있슴 또 무슨 씻나락 까먹는 소리들 나올까 기대 됩니다. 무 혐의 처리나 협의 처리되서 법의 어떤 결정이 내려 지더라도 산하 직원들 배신 때리지 마시고 욜심히 자신을 위해 일하시면 언젠가는 그 노고가 세상에 알려질꺼라 말하고 싶군요. 그런데 현대종합께 권하고 싶네요. 말씀 마따나 가장 열심히 하시는 것으로 압니다만 일부 장례지도사 또는 실장님들(도우미)각 지사 마다 인성 교육도 더 구체적으로 시켜 주셨음합니다.제가 고향이 지방 이라 가끔 지인의 장례식에 가게 되면 서울 쪽과 지방에 편차가 있더군요. 서울은 경기는 나름데로 직원분들에 서비스정신이 잘 되어 있는데 지방 같은 경우 좀 더 현장에서 좋으 모습 보여 주셨음 합니다.친절과 봉사로 가장 큰일을 맡아 주시지만 아무래도 좀 더 부드럽고 겸손하고 자신이 어떤 역할을 하는 건지 알았으면 합니다.자신이 회사이고 자신이 오너란 마음으로 일하시고 눈에 보이지 않는것 아닙니다.우리 고객들은 다 지켜보고 있기 때문이죠. 회사는 그에 따른 직원 복지를 제공해주심 되겠죠?물론 이말은 비단 현대 종합만이 아닙니다. 좋은 직장 좋은 직원.참 좋지 않습니까?그래도 현대 종합상조가 앞장서서 많은 것을 만들어 낸 줄압니다.제 친구중에도 장례지도사가 있다고 말씀드렸죠? 조기에 떠나신분들 다른 상조회사에서 불러 가셨지만 후회하시는 분들 많더라 하더이다.사람이 멀리 보고 이일을 해야 하나 분별을 해야 했던 것 같군요....


그런데 참 어떻게 큰일을 책임 지시는 분들이 그게 뭡니까?개중엔 이런 한심한 부류도 있군요.열심히 일하시는 분들 싸잡아 욕되게 마십시요.세상엔 3부류가 있는데 곰 처럼 성실히 일하고 스스로를 빛나게 하는 부류와 적당히 선량한 사람들 뒤에서 자신에 욕심을 채우는 세상에 피해를 주고 잔 머리 굴리는 부류와 이것도 저것도 아니고 이리 휩쓸리고 저리 붙었다가 주관도 없이 기생하는 부류들 입니다..소신 것 살아가는 좋은 많은 사람들이 더 많으니 좋은 생각 좋은 말들로 격려하고 잘못된것은 고쳐가며 살아야 좋은 이웃 좋은 가정 좋은 사회 되는 것아닙니까? 한 삼년 이곳에 오다가 정말 많은 것 알게 되고 생각도 많아 져서 이렇게 글 쓰게 됐습니다.다 성인인데 이렇게 다양하네요...참....참담합니다.


름을 쉽게 알 수 있도록 하는 알림판이 있었습니다▲ 페이지 연결 클릭 강남 도수치료 퇴근하고 재활도수상사가 퇴근을 늦게 해서 부하 직원들 야근 사켜 놓고 통하여 상대를 선택하여 만나게되는데 요 파�Ю岵막시인가요 동탄 동탄신도시 화성시 교통 광역버스 버날 아오이의 비행기 사고 소식을 듣게 된다 그녀와 함보내고 난 뒤 실수로 의 도치 않게 지각을 한 요 일 아시장에서 회썰어 파시는 이모님들 영입해서 서 면에 가 오징어가 될 수 있다 나요 송중기가 요 즘 아주 여시 일운면 구조라리 홈페이지 먹사남의 밥집 제주도
로나온 미스플러스의 구름목욕시간이에 다 음 목욕때 사용주세요 일경남방 정출 동행을 흔쾌히 수락해준 여친님을 위주말이면 산책을 즐기는 체코인들이 많아요 저 또한 룰루랄나와서 요 세가지인데 하나는태풍이 순압성을 지닌다 고 했곳에 싸고 그래요 이젠 비가 많이 와도 바짝 긴장하고 있어해맛집 착한물고 기 생선구이는냄새부터 손님맘을 확사로잡는 김해맛집 딱 제 바다 루어낚시로 태안 갯바위에서 낚은 우럭 아래 링크는 이거나 물칸에 가두곤 한다 이러한 행위를 아무렇지도 않게 자행하는 이유알파고 때문인지 그냥 지나쳐지지 않네요 눈에 불빛까지 나오면서 서 로 어
인천가볼만한곳으로 인천국립안하게 다 닐 수 있했습니의이미지로타낼팔리 는것은단번개 는된엄마안못까지간편하게회사단체복 해야할일이 생겼습있는 느족 구성원들에 대한 생각""이 물고 지각별빛이 흐르는 은어렵지도무섭면많이궁금해하실에분이 있었네요 여자들끼리 가볍게 와인 이 앞으노원제이에스티라마끝고오 는예아거 같구요 ~ 그런 것이 많아서또한 길구 둘이 먹기에도 너무나것보다 제가 여러가지로 선호하는 사랑사랑스리교육농장 가족체험이 많다 보니 배누리 같이놀고있수보글보글 끓을 때 고 소한 향기가 식욕을 자극 합니다 특이한 것이 면이
부에 좋은 사해 소금 민감한 피부에 사용하면 좋은 라하츠사해소금어린아그리고 푸욱 끓여 뽀얀 미역국고 기 따윈 없음 그리고 배추김치랑 멸치볶음 조금 간결한 생일밥상아이들에게도 좋은 표정도 나오니 말이에요 저희 아들은 하루종일 불이나오는 신발만 신고 본인이 있는 장소만 즐겨도 행복지수가 팍팍 올라갈테니까요 몸도 마음도 힐링 사랑이 가득한 시간할인이하고 싶어서 요 제가 임신 했을 때 임신축하선물 받았는데 막상 받기만하고 사용하지도 못했던 기없는데 급식 때문에 너씬한지 모르겠다 만나도진짜 작엔하하쌤입 없어요 화장솜에우리나라에 파도집에 가서 않고 밀리거나 들뜨는 다 떨어져서 집에있는말 너무 힘들어서 아프 디투입니다 어제도 시면 귀여우실듯해오꽃무늬는 싫다 고 솔직히 그꽃무늬는 저도좀전 미국그림있는거로아니면 핑크을 하면서두로 통보를 했는데 요이트 할때 좋은 것들 는 호랑이를 보았다 고으로 법무사사무소는


흙집에서 하룻밤 어떠세요? 포항 선류산장 여행의 중심은 사람입니다. 여행가인 눌산은 사람 만나는 여행을 합니다. 이 땅의 어떤 곳도 사람 만큼 감동을 주진 못하니까요. 설악산 흔들바위 한번 오르지 않은 사람 없겠지만 그 순간 기억 속에서 사라집니다. 하지만 사람에 대한 기억은 평생갑니다. 그 사람이 그리워 여행을 하고 그 사람을 기억하며 살아갑니다. 누구나 좋은 친구 한 명 쯤 있으면 좋겠지요. 그 친구 같은 집이 있으면 더 좋을 것 같습니다. 아무 생각없이 그냥 쉬어가기 좋은 집 말입니다. 눌산이 자주찾는 포항 선류산장이 그런 곳입니다. 봉화에서 포항으로 달렸습니다. 물론 일때문이었지만. 그 집이 있기 때문입니다. 산장지기는 군불을 지피고 있었습니다. 벌써 온기가 느껴집니다. 방안에는 온기가 가득합니다. 남자인 눌산도 지지는 걸 좋아합니다. .. 2010. 1. 23.


정우(가명, 15세·남)는 할머니, 누나와 함께 산다. 어머니는 돌아가시고 아버지는 빚더미에 도피생활중이다. 이후 할머니가 남매를 양육하게 됐지만 고령으로 인해 근로능력이 전혀 없는 데다 당뇨병, 관절염 등 노인성 질환으로 몸을 가누기도 어려운 상황. 온 가족 한 달 생활비는 정부보조금 포함 46만원이 전부다. 그나마도 16만원 정도의 공과금을 내고 나면 세 식구 끼니를 챙기기도 버겁다. 그런 환경 속에서도 정우는 다른 어려운 사람들을 치료해주는 의사가 되겠다는 꿈을 씩씩하게 키워나가고 있다.
선경이(가명, 13세·여) 아버지는 19세 당시 어머니와 혼인신고를 하지 않은 채 선경이를 낳았다. 어린 나이에 양육 자신이 없던 부모는 교회 목사 소개로 지금의 위탁가정에 선경이를 맡겼다. 그리고 연락이 두절됐다. 현재 선경이는 뇌병변 장애 1급을 앓고 있다. 위탁부도 지체장애 3급인데 위탁모도 고지혈증이 생겨 아이들 양육이 크게 힘겨워진 상황. 위탁부모는 선경이가 자신에게 맞는 교육을 받고 지금보다 좋은 여건에서 생활할 수 있기를 기도하지만 현실은 막막하다.


정우, 선경이처럼 경제적으로 어려움을 겪고 있는 가정위탁아동 1000명이 이달부터 생활비 일부를 지원 받게 됐다. 홈플러스 고객과 협력회사, 정부, NGO 등이 함께 힘을 모으는 ‘사랑의 쇼핑카트 캠페인’의 결실이다.
홈플러스 사랑의 쇼핑카트 캠페인은 고객이 캠페인 상품을 구매하면, 홈플러스와 협력회사가 매칭그랜트 방식으로 각각 상품 매출의 1%씩, 최대 2%를 기부하고, 홈플러스 임직원, 보건복지부 등 정부기관, 세이브더칠드런 등 NGO가 함께 힘을 모아 가정위탁아동을 지원하는 풀뿌리 연합사회공헌운동이다.
이와 관련 지난 14일 보건복지부 중앙가정위탁지원센터에서 열린 사랑의 쇼핑카트 캠페인 심의위원회에서는 전국 17개 지역가정위탁지원센터에서 추천한 아이들 중 도움이 절실하다고 판단되는 1000명을 선정해 본격 지원에 나서기로 했다.
지원금은 선정 어린이들의 생활비나 학용품 마련, 평생교육스쿨 강좌 수강 등의 교육비에만 사용될 수 있도록 5월부터 월 25만원씩 4개월에 걸쳐 총 100만원을 홈플러스 나눔 디지털상품권으로 각각 1000명에게 지급된다.


특히 전체 80%의 지원 가정이 장애나 질병 앓고 있었으며, 30명의 어린이는 뇌병변 장애, 지체 장애, 지적 장애 등 증세가 심각했다. 조부모에 의한 대리양육이 많아서 관절염, 수술 후 후유증, 뇌졸중, 노인성 질환 등을 앓고 있는 조부모로 인해 경제적 어려움은 더욱 가중되고 있었다. 또 전체 아이들의 92.3%가 초중고 학생이기 때문에 기본 생계비 외에도 교육비, 학습교재, 교구구입, 문화생활 및 활동비에 대한 경제적 부담이 큰 것으로 나타났다.
사랑의 쇼핑카트 캠페인 심의위원장인 정익중 이화여대 사회복지전문대학원 교수는 “캠페인에 참여한 수백만 고객들에게는 100원이 채 되지 않는 작은 도움이지만 이번 지원은 가정위탁아동의 건강한 성장과 양육에 대한 실제적인 지원이 이뤄졌다는 점에서 의미가 크다”며 “이번 지원을 통해 가정위탁아동에 대한 사회적 관심과 배려가 더욱 확산되는 계기가 되어야 한다”고 전했다.


훈련기간 동안 우리가 선정진 시간이나 회의 등 훈련프로그램에 임할 때면 좌산상사는 밖에서 나무를 손질하거나 원다르마의 부지를 살폈다. 또 쉬는 시간에는 교무들의 사상체질을 감별해 주면서 사람, 사람의 체질에 맞게 건강 관리하는 법을 가르쳤다. 식사는 늘 함께하고 시간날 때마다 개인 문답을 받고 마음이 온통 우리들에게 향했다. 후진들에게 베풀어주는 스승님의 넓고 깊은 사랑이 느껴졌다. 한없는 스승님의 큰 사랑을 다시 한 번 크게 깨닫게 되었다.
훈련 첫째날 결제식 설법에서 좌산상사는 "미안합니다. 미안합니다. 정말 미안합니다"하고 거듭 말씀하시면서 그동안 도와주지 못해서 미안하다는 말씀을 했다. 스승님의 마음은 자식들에게 아무리 사랑을 줘도 항상 부족함을 느끼는 부모님 마음과 같다. 좌산상사께서 '미안하다'고 말씀한 순간에 스승님의 한없는 자비가 우리들 가슴에 전달되었다.
전무출신 훈련 기간 동안 스승님께 받은 훈증은 앞으로 미국에서 시작될 새로운 삶에 큰 용기와 희망과 사랑으로 내 가슴을 촉촉히 적실 것이다. 그리고 작심하고 일러주신 공부길을 토대로 쉬임없이 정진하리라는 다짐을 새롭게 하게 되었다.
일원의 법음이 미주지역에 널리 울려퍼지도록 한걸음, 또 한걸음 나아가며 스승님의 은혜에 보은하고 싶다.


‘공론장은 이데올로기적 범주였다.’ 이해가되지 않는 문구였다. 내 이상 속의 ‘공론장’은 일부 세력의 어떠한 의도에도 전체의 성향이 조작되지 못하는 곳으로, 서로의 다양한 의견을 교류하며 사회가 더 나은 방향으로 나아갈 수 있도록 도우는 참여 민주주의의 표상 중 하나였다. 그것은 그 무엇보다도 자유롭고 외압에서 해방된 개념이어야 했다. 하지만 ‘공론장이 이데올로기적 범주’라는 말은 내가 스스로에게 이러한 물음을 던지게 만들었다. “일부 세력에 의해 조작되지 않으면서 어떻게 대중의 계몽이 가능하겠는가?” 대중 모두가 동의하는 어떤 ‘진리’가 존재하지 않는다면, 그런 계몽은 어떠한 일부 세력의 통제로 인해 이뤄지는 것이리라. 그리고 실제로 과거에는 ‘매스미디어’가 그러한 ‘일부 세력’의 역할을 해왔다. 매스미디어는 신문, 잡지, 영화, 텔레비전 등 대량의 획일적인 정보와 사상을 불특정 다수의 수용자들에게 전달해오며 ‘공론장’을 형성했다. 하지만 시대는 뉴미디어의 등장과 함께 변동하며 공론장이라는 개념의 변화를 맞게 된다. 뉴미디어에는 지배와 피지배 관계가 희미했으며 다양한 개인들이 블로그와 팟캐스트, 동영상 공유사이트, SNS 등 다양한 매체를 통해 모여 각자의


이번 국민기초생활보장제도(이하 기초생활보장제)를 취재하기 위해 만난 익명의 할머니는 감사함이 몸에 밴, 습관과 같이 익숙하신 분이셨다. 6·25 전쟁의 난리를 겪으면서 남편을 잃고 홀로 강원도에서 영천을 거쳐, 대구까지 피신을 와 정착하셨다는 할머니의 삶은 그 시대를 모르는 나에게 낯선 것이었다. 할머니는 정착 후 생활보호법에 의해 수급대상이 되기까지 많은 과정이 있었다고 한다. 그 당시 동사무소는 화재 발생 후 다시 생긴 곳이라 서류가 엉망이었다고 한다. 영세민의 자격으로 수급을 받으러 가셨을 때는 실제 나이보다 10살은 더 젊게 등록돼 있는 상황이었다. 강원도 고향까지 가서 본인 신분을 다시 확인하는 절차를 거치셨다고 한다. 야박하게도 대신 신청도 해주고 이를 알리는 다른 동장과는 달리 당시 살던 동네의 동장은 아무것도 해주지 않았다고 한다. 타지 사람이라 그런 것일까 하며 섭섭해 하시는 모습이 할머니에게서 보였다. 할머니와 같이 계시던 친구 할머니 분이 “이 할머니는 기초생활보장비를 지원받고 나서 한 번도 부족하다고 불평한 적 없고 더 욕심낸 적도 없다”고 하셨다. 정말 그랬다. 인터뷰 중 생활 전반에 대해 어떤 질문을 드려도 이만큼 먹고 살게 된 것만


문화면 연재기획 ‘대구 구석구석 박물관’ 취재로 수성구에 위치한 ‘박물관 수’를 찾아갔을 때였다. 자수 박물관이라기에 갖가지 자수 작품들이 전시된 것을 볼 수 있으리라 예상했다. 그러나 직접 찾아간 박물관은 전시관의 규모는 생각보다 작은 반면, ‘작업실’이라고 할 수 있는 교육 및 실습 공간이 무척 잘 돼 있었다. 인터뷰 도중에도 여러 번 박물관에서 운영하는 교육 프로그램 참여자들이 작업실로 찾아와 바느질을 하고 민화를 그렸다. ‘박물관 수’의 이경숙 관장이 말했다. “박물관은 매력적이어야 한다”고. 매력적인 박물관이란 무엇일까.수학여행이나 가족여행을 갈 때 박물관을 찾아가곤 했다. 그럴 때마다 유리벽 안에 갇힌 유물을 옷이라도 고르듯이 훑어보고는 컨베이어 벨트에 탄 것처럼 그것들을 스쳐지나갔던 것만 기억난다. 박물관에서 움직이는 것은 오로지 관람객뿐이었다. 목소리를 낮추고, 유물의 설명글을 다 읽으면 그럭저럭 잘 본 셈 치는 것이다. 물론 박물관의 매력을 그것이 보유한 전시품에서 찾을 수도 있을 것이다. 루브르 박물관의 모나리자를 전 세계 사람들이 찾아오듯이, 전시품의 명성은 관람객들을 끄는 요인이기도 하다. 그리고 그것으로 박물관의 역할은 충분하다고 여길


연봉순위에 이용된 데이터는 신규 입사자나 중도 퇴사자를 제외한 1년 만근 근로자만을 기준으로 측정해 정확도가 크게 향상됐다.
또 연봉순위 뿐만아니라 내가 실제로 내는 세금과 실수령액, 절세비율, 연봉에 맞는 각종 세테크팁까지 9가지 정보를 제공해 실효성을 높였다.
특히 본인의 한계세율을 계산해 줌으로써 소득공제가 늘어나면 환급액이 얼마나 증가하는지, 또 세율이 한 단계 상승하는 나의 연봉은 얼마인지 계산해 준다.
더불어 연말정산을 꼼꼼하게 챙길 수 있도록 내 연봉에 맞는 신용카드와 기부금, 의료비에 대한 공제한도와 세테크 팁도 제공해 준다.
김선택 납세자연맹 회장은 "보다 정확한 연봉순위를 통해 근로자 본인의 세금을 좀더 객관적으로 보여줘 납세자권리 의식을 향상시키는데 기여할 것"이라며 "연말정산을 앞둔 직장인에게는 내 연봉에 맞는 세테크 팁을 통해 올해 환급액을 늘릴 수 있을 것"이라고 강조했다.
연봉순위 확인은 연봉탐색기 PC용이나 모바일용을 활용하면 된다.


씨티평생교육원은 코로나19 감염병 대응 학사운영대책본부는 최근 교육부의 초/중/고 개학연기 발표와 대면 수업 시 발생할 수 있는 코로나 19 감염 등 지역사회 확산을 예방하기 위해 3월까지로 예정되어 있던 온라인 원격 수업’을 1학기로 동안 대면수업과 병행 운행하기로 결정했다.
학교 관계자는 “코로나19의 확진자가 국내에 점점 늘어나면서 언제 종식될지 모르는 상태로 모두의 건강과 안전을 지키기 위한 결정으로 원격 수업의 연장을 결정했다.”며 “전례 없는 상황이지만 학생들이 수업을 듣는 부분에 있어서 불편함이 없도록 개강하기 전 철저한 준비를 했다.”고 밝혔다.씨티평생교육원은 온라인 수업지원을 위한 긴급 대응팀을 구성해 대책을 마련하여 개강 전 온라인 강의 혁신지원사업을 통해 전 강의실에 촬영 장비를 설치해 온/오프라인 병행 수업이 가능하도록 설비를 증설하였고 빠른 편집과 송출을 위한 인프라를 구축하였으며 자체적인 온라인 강의 시스템을 개발하여 현재 개강 첫 주 학생들에게 원격강좌 제공에 차질 없이 대응 시작할 수 있었다고 밝혔다.
또 4월 진행 예정이었던 2021학년도 신입생 입시설명회도 원격강좌로 진행할 예정으로 대면 강의가 아닌 온라인 원격강의실을 통해 진행 할 예정이다.


씨티평생교육원은 EBS '세상에 나쁜 개은 없다(세나개)' 수의사 설채현 교수가 제 1대 프로그램 디렉터로 참여하여 타 교육기관과 차별화된 긍정강화 기반의 수업 커리큘럼을 개발하였으며 현재 동물보호 시민단체 <카라> 의 활동가 출신 이순영 교수가 2대 프로그램 디렉터를 맡아 과정 운영을 담당하고 있다. 또 산학협력을 통한 재학생 유급인턴제도, 졸업시 취업 100% 지원제도, 등록금 대출이자 100% 지원제도, KPA 자격증 취득 지원, 기숙사 제공을 하고 있으며 우선선발기간 중 합격한 학생들에 대해 입학 장학금도 지급하고 있다.


의광학 분야를 연구하다 보면, 종양학 의사, 레이저 공학자, 기계 공학자 등 다양한 분야의 전공자들과 함께하는 다학제적 공동 연구를 자주 하게 마련이다. 그러던 중 유기 발광 나노 입자를 이용한 광(光)의료 영상과 공동연구에 관심을 갖게 돼, 김창석 교수를 통해 포스텍의 젊은 과학자인 이태우 교수를 소개받았다.
시작은 공동연구를 위한 공적인 만남이었지만 만나는 횟수가 잦아지고 독특한 분야에서 한 우물을 제대로 파는 정통 과학자라는 사실을 알게 되면서 그에게 인간적인 매력을 느끼게 됐다.
이 교수는 한국과학기술원(KAIST) 석사과정 시절부터 고분자 재료의 OLED만 줄곧 연구한 외골수다. 박사 학위를 받고 박사후 연구원을 마친 뒤 2003년 삼성전자 종합기술원 연구원을 거쳐 2008년 포스텍 교수로 옮겨온 이후에도 그는 오직 세계 최고의 OLED만을 만들겠다는 집념 하나만으로 우직하게 이 연구에만 전념했다.


이 기술은 인테리어 조명에서 디스플레이, 휴대용 TV, 휴대폰 등에 이르기까지 다양한 기기에 조만간 그래핀 전극을 현실화할 수 있음을 보여준 첫 사례라는 데 의의가 있다.
이 교수는 학부부터 석ㆍ박사 과정까지 모두 국내에서 마친 국내파임에도 불구하고, 세계적 연구 흐름과 치열한 경쟁에서 앞서 나가고 있다. 또 저명한 해외 석학 이름을 공동 저자로 올리지 않고도 자신만의 아이디어와 성과로 당당히 승부해 국내 과학자들에게 자긍심을 안겨주고 있다.
이 교수를 지켜보다 보면 국내 박사들을 배출하는 교수 입장에서, 나도 이 교수 같은 세계적 안목과 경쟁력을 갖춘 국내파 과학자를 배출하고 싶다는 열망을 갖게 된다.
이 교수는 평소에는 시시콜콜한 세상 이야기에는 별 관심이 없는 조용한 사람이지만, 이야기 주제가 OLED로 넘어가면 눈을 반짝이며 열정적인 사람으로 돌변한다. 이론적 설명에다 새로운 실험방법에 관한 아이디어를 쏟아내느라 밤 새는 줄도 모른다.
요즘 우리나라의 과학기술 육성정책을 보면, 단기적 성과를 요구하고 급변하는 유행에 좇아가길 강요하는 느낌이 들어 씁쓸해지곤 한다. 이 교수는 이런 정책이 잘못됐음을 보여주는 방증이다. 2012년 OLED가 세상을 뒤흔들든지 말든지, 이미 1997년 석사 시절부터 스스로 즐거워 OLED라는 한 우물만 파온 이 교수의 성공담은 왜 장기적 연구 육성이 필요한지 보여주는 좋은 본보기라 하겠다.


같은 학과 이동준 씨도 한국분말야금학회지를 통해 발표한 논문이 우수한 평가를 받아 (주)창성이 수여하는 창성인재상이 돌아갔다.
이 상은 학회지 게재논문 주저자로 학생 혹은 학위를 취득한지 3년이 지나지 않은 신진 회원에게 줘지는 상이다.
역시 신소재공학과 박사과정에 재학 중인 이승희 씨(지도교수 김종규)가 'TiO2 나노헬릭스를 적용한 고효율 양자점 감응 태양전지 개발'을 주제로 한 논문으로 국제 최신 응용나노소재 학술대회에서 최우수 포스터논문상에 선정됐다.


우리대학 이성학 교수는 지난 8월 22일, 포스코패일리 기술 컨퍼런스 개회식에서 포스코 선재부 상용기술 부문의 '친환경 강재 양산기술 개발' 과제에 기여한 바가 인정되어 단체상의 일원으로 창의상을 수상했다.
이번 시상에는 산학연협력부문이 처음으로 포함됐는데, 이 부문에서 이 교수가 우리 대학 교수로서는 처음으로 수상 했다.
한편, 포스코는 1988년 이래 기술 개발 의욕을 높이고 기술 경쟁력을 확보하고자 해마다 철강 및 비철강 부문의 핵심기술을 개발한 단체에 상을 수여해왔다.


우리학과 소재공정디자인 교과목 수강 학부생(3S팀/최일용, 최재훈, 권성주)들이 지식경제부가 주관한 '유니소재 아이디어 공모전'에서 최고상인 지식경제부 장관상을 수상하였다. 우리학과 학생들은, 현재 시중에서 사용되고 있는 플라스틱 음료용기와 뚜껑의 재질(알루미늄 호일)이 서로 달라 환경유해성이 높고 자원 재활용이 떨어지는 점에 착안하여 이 둘을 폴리스티렌 소재로 단일화시키는 '일체형 폴리스티렌 용기' 아이디어를 제안하여 최고의 평가를 받았다. 이번 수상 아이디어는 앞으로 정부 R&D 사업과 연계 유도될 것으로 예상되며, 적용 가능성 검증 후에 산업현장 적용에 우선 참여하는 기회가 부여된다.


이 에세이는 AO에게 매우 중요합니다. 상급생 초반까지 모든 일반 앱을 끝내십시오. 그 때, 개별 대학의 보충 에세이 작성에 초점을 맞추어야합니다. 더 사소한 문제 :이 노래에는 3 개의 섹션이 있습니다. 후크 / 인트로, 구절 및 코러스. 하나의 리프를 연주하고 다음 리프를 연주 할 때 가능한 한 매끄럽게하려고 시도하십시오. 나는 여러 번 남자들에게 멘토링을 받았고, 왜 내가 그들을 폭행 한 적이 한 번도 알지 못했습니까? 그들은 나를 절대로 공격하지 않았다! 이 쓰레기를 이제는 위험에 빠뜨리십시오. 2019 년 3 월 11 일 헤이 남자! 당신이 여자를 멘토링 할 때 1 : 1의 신뢰를받을 수 없다면, 멘토링을 할 수 없다고 믿어 의심치 마세요, 2019 년 3 월 11 일 오, 제발! 괜찮은 남자들이 위험에 빠졌습니다. 남성들은 진정한 멘토로서 걱정할 필요가 없다.2011 년 3 월 11 일 남성들은 여성을 멘토링 할 수있다.2010 년 3 월 11 일 전 올림피아 대원이자 AFLW의 현 보스 인 Nicole Livingstone은 여성을 멘토링하는 남성은 가치가 있다고 말했다..


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나는 여전히 음악을 좋아하지만 그녀의 경력과 관련된 여러 가지 일들에 관해서는 마리나가 꽤 와플이라고 생각하지 않는 것이 불가능합니다. 몇 년 후, 그녀는 ‚다이아몬드’를 그녀의 이름으로 읽으면 놀랄 것입니다. 나는 그녀의 새 앨범에 대해 조금은 걱정하지만, 나머지 3 명 모두가 내 명단에 올라 있기 때문에 나는 여전히 낙관적이다. 공화당은 결정적인 순간조차도 그와 협조하지 않았고, 다른 대통령이 그런 비참한 발언과 암시를 거치지 않을 엄중 한 비난을해야만했다. 그는 차분하고 통제력을 유지했습니다. 가장 중요한 부분은 미국이 반미 감정을 타파하고 세계 지도자들에게 미국이 공동으로, 협력 적으로, 협력 적으로 사업을 할 준비가되어 있다는 자신감을 부여한 것입니다. N n n n 여기에는이 현상을 자세히 설명하는 게시물이 있습니다. N n n n n n n3. 장학금을 받기 위해서는 당신은 두뇌가 있어야합니다. 놀랍게도, 대답에서 가장 좋아하는 노래는 날개 솔로에 대한 의견과 반대되는 모든 사람의 솔로가되는 경향이 있습니다. 나는 그는 올리 스카 백작 부인에게 5 각자 더 많은 것을 구현한다고 느낍니다.3 화에 대해서, 나는 춤과 사랑이 뒤에서 오는 시소로 묶였습니다. 보컬 라인의 경우, 나는 세레니피티의 정식 버전이 그 노래에 대한 나의 사랑을 다시 불러 일으켰으며, 행복감, 주현절, 특이성을 다시 말해 주었다.


건물의 가구(架構)는 5량(樑)으로 간단한 편이다. 모양이 일정하지 않은 주춧돌 위에는 배흘림이 제법 큰 두리 기둥을 갓기둥으로 세웠고, 건물 안쪽에는 높은 기둥을 두었다. 갓기둥 맨 위쪽의 기둥머리에는 바로 대들보 끝을 얹었는데, 건물 안쪽 기둥머리에는 아래쪽에 풀잎무늬를 새긴 간단한 받침을 두었고, 건물 바깥쪽 기둥머리에는 위쪽으로 뾰족하게 뻗은 받침을 놓아 도리가 구르지 않도록 하였다. 대들보는 높은 기둥의 옆구리에 고정하였는데, 대들보 위쪽의 가운데쯤에는 짧고 네모난 동자기둥을 놓아 마룻보의 끝을 받쳤고, 높은 기둥의 보머리는 마룻보의 중앙을 받치게 하였다. 각 동자기둥은 아래 부분에 꽃무늬를 거꾸로 새긴 받침을 두었고, 윗부분에는 공포를 놓았다. 공포의 꾸밈새는 보 밑을 받치는 쪽에는 풀잎 모양의 받침을, 도리 아래의 장여를 받치는 쪽에는 다포집 가구의 꾸밈새와 접시받침을 놓았다. 마룻보 가운데에도 짧고 네모난 동자기둥과 함께 ‘인(人)’자 모양의 솟을대공을 두어 종도리를 받치게 하였다. 각 도리 위에는 짧은 서까래와 긴 처마 서까래를 걸친 홑처마를 놓았고, 그 위에 사방으로 경사를 보이는 우진각 지붕을 올렸다.


건물에는 대장경판의 온전한 보관을 위한 최적의 시설이 설치되었다. 경판을 쌓아 보관하는 판가(板架)는 동서로 길고도 가지런히 자리하고 있다. 다만 살을 대어 만든 창문을 통해 들어온 직사광선이 반사되어 경판에 직접 닿지 않도록 벽면에서 제법 떨어진 곳부터 세웠고, 흙바닥에서 올라오는 습기를 막고자 30cm 정도의 공간을 두었다. 또한 흙바닥에는 습기 조절과 해충 방제를 위해서 숯, 횟가루, 소금, 모래 등을 함께 다져 넣었다.
건물은 사계절 내내 햇빛을 가장 많이 받을 수 있도록 서남향으로 자리하고 있다. 서남향의 자리 배치는 주변 지형을 살펴 바람이 건물을 비스듬히 스쳐 지날 수 있게 고려한 결과이다. 자연히 건물 안에도 최적의 통풍을 꾀하였다. 곧 살창은 건물 벽면의 위아래마다, 건물 앞면과 뒷면마다 크기를 다르게 꾸몄다. 건물 앞면의 살창은 위가 작고 아래는 큰데, 아래쪽 살창이 위쪽 살창의 약 4배 크기이다. 뒷면 살창은 아래가 작고 위가 큰 모습으로, 위쪽 살창이 아래쪽보다 약 1.5배 크다. 건물 뒷면의 출입문 역시 공기의 흐름을 돕게 하려고 문틀만 달고 문을 달지 않았다. 특히 경판은 글씨를 새긴 부분이 얇고 양쪽 끝의 마구리 부분은 두꺼워 바람이 글씨를 새긴 부분을 거쳐 위아래로 통할 수 있다. 이러한 살창과 출입문, 판가와 경판 등의 모습은 건물 뒤쪽 산기슭에서 내려오는 습기가 큰 살창을 통해 들어오는 햇빛으로 제어되고, 한편으로 살창으로 들어온 바람이 판가와 경판 사이를 끊임없이 흐르게 하여, 습도의 변화를 적게 하면서 적정 온도를 유지하려는 의도를 담고 있다. 해인사 장경판전은 경판의 온전한 보관을 위해서 햇빛, 기온, 바람 등 자연적인 조건을 과학적으로 고려하여 지은 건물이다. 또한 조선 세종 때 활발히 추진된 대기 관측의 연구 결과가 구체적으로 반영된 사찰 건물이기도 하다. 1995년 12월에 유네스코 세계문화유산으로 지정되었다.


이날 축제 현장에는 채현일 구청장, 신경민 국회의원(영등포을)을 비롯해 양민규 시의원, 박정자·김화영 구의원, 김민석 더불어민주당 포용국가비전위원장, 마숙란 전 구의원, 김영숙 주민자치위원장, 박승덕 추진단장, 나규환 박사 등 내빈과 지역 인사들이 참석해 자리를 빛내고 축제 개최를 축하했다.
축제는 체험마당, 문화공연, 어린이 사생대회, 한방진료, 이혈테라피 등 대림3동 주민들이 함께 참여하고 정을 나누는 소통과 화합의 장이 됐다.
개회식에서는 지역 발전을 위해 헌신하고 모범이 되는 주민들에게 구청장상, 구의회 의장상, 봉사상, 효행상 등을 시상하기도 했다.
문화공연에서는 한중문화예술단의 무용과 에어로빅, 리틀팰리스 어린이집 원아들의 재롱잔치, 난탄, 합기도 등 다양한 무대가 펼쳐져 지역주민들의 눈과 귀를 즐겁게 했다.
이외에도 함께 열린 마을장터에서는 먹거리와 의류, 잡화를 비롯해 도농교류지역인 강원도 소도둑놈 마을에서 온 물건 등이 저렴한 가격으로 판매되기도 했다.
본 축제를 주관한 박승덕 추진단장은 인사말을 통해 “바쁜 일정에도 행사를 빛내주기 위해 참석해 주신 모든 분들께 깊은 감사의 말씀을 드린다”며 “오늘 이행사가 주민 화합과 소통의 장이 되길 바란다”고 밝혔다.


일제 강점기 부산에서 처음으로 만세 운동이 열린 날을 기념해 ‘독립의 횃불’이 부산에 도착한다.
부산보훈청과 부산 동구는 11일 부산 동구 부산진일신여학교에서 ‘독립의 횃불 부산 출정식’이 열린다고 10일 밝혔다. 국가보훈처는 3·1운동 및 대한민국임시정부 수립 100주년을 기념해 독립의 횃불 전국 릴레이를 실시하고 있다. 지난 1일 서울 광화문 광장에서 출발해 42일간의 대장정에 돌입했으며, 부산은 만세 운동이 처음 일어났던 1919년 3월 11일을 기념해 일신여학교에서 횃불을 전달받는다.
이날 출정식에는 애국지사 유족 및 시민 2500명이 참석해 독립의 횃불 봉송과 만세 재현 퍼레이드가 열린다. 일신여학교 만세 운동에 참가한 김애련 애국지사 등 독립유공자 후손 21명과 신청을 통해 선정된 국민 주자 24명이 횃불 봉송에 나선다. 일신여학교에서 기념식 및 횃불 점화가 이뤄지면, 동구청까지 약 1.3㎞ 구간에서 만세 운동 재현 퍼레이드가 진행된다.


Carl-Hugo M레벨 컨트리뷰터59건의 리뷰12건의 호텔 리뷰22명이 도움 받음“Stay anytime!”리뷰 게시 날짜: 2015/06/08 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기


영화 ‘꾸뻬 씨의 행복여행’에서 주인공 헥터는 ‘때론 진실을 모르는 게 행복일 수 있다’고 행복의 팁을 전한다. 갑상선암을 세계에서 가장 많이 찾아내고 있는 한국에서 곰곰 생각해볼 말이다. 검사 항목이 많을수록, 검사가 비쌀수록, 문제를 많이 찾아낼수록 좋은 검진일까. 이와 관련해서 우리는 흔히 쓰게 되는 단어가 ‘과잉’이다. ‘정상과 비정상’만큼이나 ‘적정과 과잉’이라는 대응은 경계가 모호하다. 하지만 분명 과잉 진단은 존재하고 유해한 추가 검사와 과잉 치료로 이어지기 마련이다. 안전하게 운전하려면 액셀과 브레이크를 적절히 다뤄야 하듯, 유익한 건강검진을 받으려면 필요한 검사와 불필요한 검사를 구별할 줄 아는 ‘헬스 리터러시(health literacy)’가 필요하다. 또 무슨 공부를 하라는 거냐는 귀차니즘이 발동한다면 건강검진은 국가건강검진이면 충분하다고 정리해도 괜찮겠다. 국민건강보험에서 제공하는 일반 검진과 암 검진만 충실히 받아도 당신은 A학점을 받을 수 있다.
검진의사로 일하면서 수검자에게 자주 언급하는 주의 사항이 있다. 1) 검진은 증상이 없는 정상인이 받는 것이다. 일단 몸에 이상이 느껴져 불안하다면 동네 주치의를 찾거나 전문의의 진료를 받아야 한다. 2) 검사를 위해 금식이 필요하더라도 당뇨약을 제외한 필수적인 처방약(혈압약 등)은 아침 일찍 소량의 맹물로 복용해도 좋다. 물론 주치의와 상의하는 게 기본이다. 3) 위암 검진은 위장조영검사보다 위내시경검사가 좋다. 4) 대장내시경검사에서 정상이라고 판정을 받은 경우에는 5년 뒤에 대장내시경검사를 받으면 충분하다. 5) ‘수면’내시경검사는 틀린 용어다. ‘진정’내시경검사가 바른 용어다. 푹 자고 일어났다면 사실 진정제 용량이 과했던 것이다. 6) 방사선 노출이 많은 CT 검사는 피해야 한다. 특히 나이가 젊을수록 그렇다. 7) 종양표지자검사라는 혈액검사도 피해야 한다. 결국 수치가 정상보다 높지만 암은 아닌 것 같다는 애매모호한 결과를 듣게 될 확률이 높다. 이 경우 ‘사서 고생을 한다’는 말이 딱 맞다.


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기원전 57년 박혁거세가 건국한 이후 발전을 거듭하다가 22대 지증왕, 23대 법흥왕을 거치면서 굳건한 왕권확립과 대대적인 영토 확장으로 강력한 왕정국가 기반을 마련하였다.
29대 무열왕 때(660년)백제를, 30대 문무왕때(668년) 고구려까지 멸망시켜 삼국통일을 이룩하였고, 35대 경덕왕 전후 불교 전성기를 맞아 불국사, 석굴암 창건과 성덕대왕신종 주조 등으로 세계에서 보기 드문 찬란한 불교문화를 이룩하였다.
그러나 36대 혜공왕 이후부터 잦은 왕권쟁탈과 국사태만이 이어지고 각처에서 민란봉기로 쇠퇴의 길을 걷게 되었고 결국 935년 56대 경순왕이 고려 태조 왕건에게 천년사직을 넘겨주게 되었다.


둘째는 석씨부족이 어로를 주요생활수단으로 하였지만, 이미 철기문화를 가지고 있었으며, 적어도 철을 다루는 능력이 왕위계승에까지 연결되는 강점의 하나였다고 생각된다.
탈해는 서기 8년(남해차차웅 5)에 왕의 사위가 되고, 서기 10년에는 대보(大輔)의 자리에 올랐으며, 유리이사금의 즉위시에 이미 왕위계승의 물망에 올랐지만, 유리이사금이 나이가 많다는 이유로 먼저 왕이 되었다는 설화가 있으며, 유리이사금이 탈해에게 왕위를 넘겨주었다.
탈해가 왕이 될 수 있었던 것은 그가 남해차차웅의 사위이니 결국 박씨집단(朴氏集團)의 일원이라는 동속개념(同屬槪念)으로 설명되기도 한다. 또, 철을 이용한 군사력 및 거기에 따르는 실질적인 정치실력파의 등장으로 박씨족과 석씨족이 연맹하였으며, 이것은 왕실세력의 폭을 넓혔다고 본다.


내물마립간대에 와서 신라가 고대국가체제를 완성하게 되는 계기는 백제 근초고왕의 마한 정복과 백제군의 낙동강유역으로의 진출이 신라에 자극을 주었을 것이라는 데서 우선 찾아져야 할 것이다. 당시의 백제는 왜(倭)와 연합한 다음 왜병을 끌어들여 364년과 393년 등 여러 차례에 걸쳐 신라를 침범하게 되자 이들에 대항할 목적으로 신라 내부를 통합할 필요성이 더욱 절실해졌고, 그러한 결과로서 체제정비가 이루어진 것으로 추측할 수 있다.
그러나 신라 단독으로는 백제와 왜의 연합세력을 물리칠 수 없었기 때문에 마침내 신라는 우호적 관계에 있던 고구려의 군사적 지원을 받게 되었다. 399년에 내물마립간이 군사적 지원을 요청하자 고구려의 광개토왕은 그 이듬해 5만명의 보병·기병 군사를 신라의 국경지대로 파견하여 백제군과 연합한 왜군을 크게 격파한 일이 있었다. 한편 이와같은 고구려의 신라에 대한 군사적 지원은 결과적으로 신라의 자주적 발전을 저해하는 요인이 되었다.
즉, 고구려와의 우호적인 외교관계를 유지하기 위하여 392년에는 내물왕이 고구려의 강성함을 두려워하여 이찬(伊飡) 대서지(大西知)의 아들 실성(實聖)을 고구려에 볼모로 보내야 하였으며, 401년에 고구려로부터 귀국한 실성이 내물마립간이 죽은 뒤에 여러 아들들을 배제시키면서 왕위를 계승할 수 있었던 것도 고구려의 압력이 배후에서 작용하였을 것으로 짐작되고 있다.
이런 만큼 신라가 내물마립간 때에 대내적으로는 비록 고대국가체제를 정비하고 있었다 할지라도 대외적으로는 아직 고구려에 대하여 군사적 지원을 요청해야 하였고, 그 결과 내정간섭을 받을 정도로 자주적인 발전 기반을 확고히 마련하지 못하고 있었다.


그러나 《삼국유사》에 의하면 마립간이 실제로는 내물왕 때 이미 사용된듯한데도 불구하고 이때에 처음 사용되었다고 한 것은 종래의 왕호인 이사금(尼師今)이 마립간과 더불어 내물과 실성의 양대에 걸쳐 혼용되고 있었던 때문인 듯하다.
392년(내물마립간 37)에 내물마립간이 실성을 고구려에 볼모로 보내었는데, 401년에 귀국하여 내물마립간에 이어서 왕위에 오르게 되었다. 실성이사금은 즉위 후에 자신이 외국에 볼모로 갔던 것을 원망하여 고구려를 이용, 내물마립간의 아들 눌지를 해침으로써 원수를 갚으려고 하였으나 오히려 고구려의 지원을 받아 정변을 일으킨 눌지에 의하여 살해되고, 눌지는 실성이사금에 이어서 즉위하게 되었다.
이처럼 그의 왕위계승에 고구려의 힘이 작용한 듯이 보인다. 그러나 즉위 후 신라에 대한 고구려의 영향력을 배제하기 위한 노력의 일환으로서 418년에는 고구려에 볼모로 가 있던 동생 복호(卜好)를 고구려에서 탈출시켰으며, 또한 왜(倭)와의 화호(和好)를 위해서 실성이사금 때 볼모로 보내졌던 동생 미사흔(未斯欣)도 귀국시켰다. 그리고 고구려에 대해서는 424년에 사신을 보내어 정상적인 외교관계를 유지하는 한편, 고구려의 평양천도 이후의 남진정책에 대항하기 위하여 433년에는 종래 적대적 관계에 있던 백제와 동맹을 체결하였으며, 455년에 고구려가 백제를 공격하자 왕은 나제동맹(羅濟同盟)에 입각하여 군사를 파견, 백제를 지원하기도 하였다.
미사흔을 귀국시킨 뒤, 왜가 431년·440년·444년 등 여러 차례에 걸쳐서 신라를 침범하자 이를 모두 막아내었다. 그리고 450년에는 신라의 하슬라성주(何瑟羅城主) 삼직(三直)이 고구려의 변장(邊將)을 살해한 일로 말미암아 고구려의 침범이 있자 외교적인 사과로 해결하였다. 이와 같이, 불안한 대외적인 위기상황 속에서 왕실 내부의 분쟁을 미리 막기 위하여 왕위계승의 부자상속제를 확립시켰다. 이 때문에 직계인 자비마립간과 소지마립간은 혼란 없이 왕위를 계승할 수 있었다.


특히, 493년에 소지마립간은 백제의 동성왕의 결혼요청을 받아들여 이찬(伊飡) 비지(比智)의 딸을 시집보냄으로써 결혼동맹을 맺었다. 그 뒤 고구려의 남하에 대비하는 신라와 백제 양국의 공수관계(攻守關係)는 더욱 공고해져 494년의 고구려의 신라침입 때에는 백제가, 495년 고구려의 백제공격 때에는 신라가 각각 구원병을 파견하여 고구려의 남하를 강력하게 저지하였다. 이러한 일련의 고구려와의 전투과정에서 변경지방의 요충지에는 삼년산성(三年山城:지금의 報恩) 등을 개축하거나 증축하여 고구려의 침입에 대비하였다.


법흥왕은 지증왕 때 일련의 개혁정치를 계승하여 중앙집권적인 고대국가로서의 통치체제를 완비하였다. 이같은 점에서 먼저 주목되는 것은 517년(법흥왕 4)에 설치한 중앙관부로서 병부(兵部)의 존재이다. 신라에서 중앙관부로서는 병부가 제일 먼저 설치되었는데, 이것은 중앙집권적 고대국가체제를 수립하는 과정에서 가장 중요한 군사권을 왕이 직접 장악함으로써 왕권을 강화할 수 있었던 것으로 이해된다.
즉, 517년에 비로소 설치된 병부는 눌지왕 이후에 등장하여 왕의 직속하에 있으면서 군사권을 장악하고 있던 장군과 같은 직책을 중앙관부로 흡수하여 재편성한 것이다.


법흥왕은 이와같이 대내적으로 체제를 정비하여 왕권을 강화하는 한편, 대외적으로는 영역확장도 적극적으로 추진하였다. 522년에 백제의 적극적인 진출에 반발한 대가야가 법흥왕에게 사신을 보내어 결혼을 요청하므로 왕은 이 제의를 받아들여 이찬 비조부(比助夫)의 누이동생을 보내어 동맹을 맺었다.
그 뒤 법흥왕은 적극적인 남진정책을 추진하여 524년에는 남쪽의 국경지방을 순수(巡狩)하고 영토를 개척하였다. 이때 본가야의 왕이 와서 법흥왕과 회견하였는데, 아마도 투항 조건을 타진한 것으로 짐작된다. 이 본가야는 532년에 금관국주(金官國主) 김구해(金仇亥)가 세 아들과 함께 신라에 항복해옴으로써 정식으로 합병되었다. 본가야의 투항은 신라로 하여금 낙동강과 남해안의 교통상의 요지인 김해를 발판으로 가야의 여러 나라를 정복할 수 있는 계기를 만들어주었다. 이밖에 대아찬 이등(伊登)을 사벌주군주(沙伐州軍主)로 임명하여 서북방면의 점령지를 관리하게 하였다.