많은 컴퓨터 연산기기들이 점점 높은 전력과 많은 메모리를 가지는 반면, 계속해서 크기는 작아지고 있다. 모바일 폰, PDA, 노트북 등 다양한 컴퓨터 연산기기들은 작은 키보드, 무선 주변기기, 사용자가 원할 때마다 저장된 정보에 접근 가능한 디스플레이를 통해 입력과 출력의 능력 한계를 극복할 수 있도록 만들어질 것으로 예측된다.
블루투스 기술을 활용해 사용자들은 연락처, 달력 정보, 음악 파일, 프레젠테이션, 사진과 같은 대용량의 정보에 접근할 수 있는 다른 주변 기기들을 손쉽게 사용할 수 있다. 예를 들어, 사용자가 친척집을 방문하는 동안 그 곳의 거실에 있는 TV에서 컴퓨터 연산기기를 통해 사진을 전시할 수 있으며, 직장에서는 모니터, 키보드, 마우스가 컴퓨터 연산기기를 이용해 저장된 서류나 프리젠테이션을 교정할 수 있게 할 것이다.
간과 할 수 없는 또 다른 사용 시나리오가 바로 TV나 컴퓨터를 통해 친구들 사이에 공유되는 비디오 클립과 이미지 공유다. 과거에는 프로젝터를 통한 슬라이드 쇼로 해결해야 했지만, 블루투스 근거리 무선통신 기술이 집에 있는 엔터테인먼트 시스템과 통합된다면 이동 가능한 기기에서 고정된 기기로의 콘텐츠 공유가 한결 수월해질 것이기 때문이다.


“명확한 로드맵과 사용자 모델 가이드라인, 블루투스/UVB툴을 제시, 블루투스와 UWB의 범위와 경계를 한정지음으로써, 블루투스SIG와 그 멤버들은 이 시장에서의 블루투스 기술과 UVB간의 순조로운 이행, 공존, 통합을 진척시키고 용이하게 하고 있다. 가장 적합한 기술을 적용할 수 있는 애플리케이션에 집중함으로써 블루투스SIG의 위상은 확고히 자리매김하게 될 것이며, 하드웨어 판매자에게는 칭찬받을만한 기술적 로드맵을 제공할 것이다.”
블루투스 기술의 미래 단계를 예측할 수 있는 마술적인 공식이 아직 존재하지는 않지만, 로드맵이 제시하는 블루투스SIG는 회원사들의 기대와 소비자의 증가하는 요구를 만족시킴으로써 계속해서 미래의 기술을 지켜나갈 것이다.
▶ 고안품 및 서비스 발견, 에러 복구와 물리적 레이어 발견, UWB링크를 잃어버릴 경우 링크 복구 등을 위해 블루투스 근거리 무선통신 기술의 유산을 사용.


인천공항공사 인재개발원에서 열린 인천공항 4단계 건설사업 종합자문회의에서 인천공항공사 구본환 사장이 인사말을 하고 있다.
인천국제공항공사(사장 구본환)는 22일 오전 인천공항공사 인재개발원에서 인천공항 4단계 건설사업 종합자문회의를 개최했다고 밝혔다. 공사가 2023년을 목표로 추진하고 있는 인천공항 4단계 건설사업은 제2여객터미널 추가확장과 제4활주로 신설 등을 골자로 하며, 약 4조 2,000억원의 사업비가 투입되는 대규모 인프라 사업이다.
이날 회의에는 인천공항공사 구본환 사장, 신주영 건설본부장을 포함해 항공안전기술원 김연명 원장, 서울대학교 최재필 교수, 교통문화운동본부 박용훈 대표 등 4단계 건설사업 자문위원 101명 및 관계자 등 150여 명이 참석했다.
인천공항 4단계 건설사업 자문위원단은 4단계 건설 과정에서 각계각층의 전문가 의견을 수렴하기 위해 지난 2017년 3월 발족했으며, 토목, 건축 등 분야별 전문가 152명으로 구성되어 있다.
이날 자문회의에서 참석자들은 △제2여객터미널 및 부대건물 실시설계 △제4활주로 시공품질 확보 방안 △건설과정 중 여객불편 최소화 방안 등 4단계 건설사업 전반에 대해 다양한 의견을 공유하였다.
인천공항공사 구본환 사장은 지난 4월 16일 인천공항공사 대강당에서 열린 취임식에서 "최근 경제활동이 글로벌화 하고 산업구조가 첨단산업 중심으로 재편됨에 따라 공항산업은 로 변모하고 있다"며 "인천공항은 4단계 건설사업을 차질 없이 진행해 2023년까지 연간여객 1억 명 이상이 이용 가능한 인프라 기반을 확보하고, 인천공항에 대한민국을 대표하는 공항경제권을 구축함으로써 세계 유수 공항들과의 치열한 경쟁 속에서 누구도 넘볼 수 없는 를 만들어 나가겠다"고 말한 바 있다.
4단계 사업이 완료되면 인천공항 제2여객터미널의 연간 여객수용능력은 현재 1,800만 명에서 4,600만 명으로 증가한다. 이에 따라 인천공항의 전체 여객수용능력은 현재 7,200만 명에서 1억 명으로 증가해 초대형 메가 허브공항이 완성된다. 또한 4활주로 신설을 통해 시간당 운항횟수가 현재 90회에서 100회로 증가(매 40초마다 항공기 이착륙 가능)되어 첨두시간에도 안정적인 공항운영이 가능해질 전망이다.
지난해 1월 18일 성공적으로 오픈한 인천공항 제2여객터미널도 4단계 건설사업을 통해 최첨단 미래공항으로 탈바꿈한다. 4단계 사업을 통해 확장공사가 마무리되면, 제2여객터미널은 전설의 동물인 봉황 두 마리가 마주보는 형상으로 탈바꿈하게 된다. 제2여객터미널의 디자인 컨셉인 봉황은 동아시아를 대표하는 허브공항으로서의 상징성과 세계화합과 평화를 기원하는 의미를 담고 있다.


인천공항공사는 제2터미널 확장과정에 빅데이터, 사물인터넷(IoT), 가상, 증강현실 등 4차 산업혁명 기술을 대거 활용해 여객 맞춤형 서비스를 도입하고, 자연환경과 건축물이 어우러진"공원 속의 공항"을 구현하는 등 여객들에게 더욱 빠르고 편리하며 안전한 공항 서비스를 제공한다는 계획이다.
인천공항공사 구본환 사장은 "인천공항은 2001년 신공항 개항 이후 지난해 1월 제2터미널의 성공적 오픈까지 끊임없는 공항 확장사업을 성공적으로 완성해 왔으며, 국민 여러분의 관심과 정부기관의 정책적 지원에 힘입어 국제여객 기준 세계 5위 공항으로 도약하게 되었다"며 "오늘 4단계 자문회의에 참석하신 분야별 자문위원들의 고견을 바탕으로 4단계 건설사업을 차질없이 추진함으로써 인천공항을 연간여객 1억 명이 이용하는 메가허브 공항이자, 를 선도하는 격(格)이 다른 공항으로 발돋움시키겠다" 고 말했다.


LG화학(대표이사 박진수)은 28일 이사회 결의를 통해 부회장 승진 1명, 사장 승진 1명, 부사장 승진 1명, 전무 승진 4명, 수석연구위원(전무급) 승진 1명, 상무 신규선임 10명을 포함한 총 18명의 2014년 임원 승진인사를 단행했다고 밝혔다.특히 이번 인사에서는 현재 LG화학 CEO 겸 석유화학사업본부장인 박진수 사장이 부회장으로, 기술연구원장인 유진녕 부사장이 사장으로 승진하는 등 최고경영층의 승진이 눈에 띈다.부회장으로 승진한 박진수 사장은 대한민


LG화학, 고수익 폴리에틸렌으로 유럽시장 공략 발판
LG화학이 고부가가치 화학제품으로 유럽시장을 공략하기 위한 발판을 마련했다.LG화학은 23일(현지시간) 이탈리아 밀라노에 위치한 베르살리스(Versalis) 본사에서 박진수 LG화학 사장과 다니엘레 페라리 베르살리스 사장 등이 참석한 가운데 유럽 시장 개척을 위한 MOU(업무협약)를 체결했다고 24일 밝혔다.박 사장은 “LG화학의 기술력과 베르살리스의 영업ㆍ마케팅망을 결합해 양사 모두 글로벌 경쟁력을 강화하는 윈윈협력 체계를 구축했다”고 말했다.양


(조세금융신문) “보험은 거절로부터 시작된다(?)” 이 말은 보험에 ‘국민교육헌장’이라도 있다면 아마 1조 1항에 나올 정도로 보험인에게는 익숙하고도 강조되는 말이다. 교육시에 수시로 강조해왔고, 지금도 강조하고 있다.특히 현장(Field)에서 거절로 인해 상처 받고 좌절하거나 멘붕에 빠진 보험설계사(FP)를 다시 일으켜 세우는 약방의 감초 같은 명구(名句)이다.Case 1 중간관리자의 거절 심리GA영업지원을 위한 동행을 하다 보면 예기치 못했던 다양한 상황에 직면할 때가 많다. 특히 생, 손보를 모두 취급하는 GA를 통한 보험영업이 활성화된 후 더그렇다.기업을 경영하는 경우라면 가입해야 하는, 어느 정도 루틴이 정해진 보험, 예컨대 단체보험이나 화재보험 가입 시, 바쁜 CEO를 직접 만나 설명하기보다 중간관리자를 통해 실무적 절차를 추진할 때가 많다. 이럴 때 CEO에게 직접 설명하는 것이 쉬울까. 아니면 실무자에게 설명하는 것이 쉬울까.아이러니하게도 실무자에게 설명하는 것이 훨씬 어렵고 지난한 과정이 필요하다. 왜 그럴까. 그것은 아마도 결정권자가 아닌 중간관리자의 숙명 아닐까 싶다. 오너(CEO)에게 보고 했다가 본인이 다 이해하지 못한 부분에 뜬금없는


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국·공립 대안학교를 졸업한 자와 설립인가를 받은 대안학교를 졸업한 자는 국·공립 대안학교의 설립 시 계획된 학교 급별 또는 사립 대안학교의 설립인가 시 표시된 인정학력에 따라 초등학교·중학교 또는 고등학교 졸업 학력이 있는 것으로 봅니다( 카지노 게임 종류 ).
대안학교의 장은 교육과정 운영상 필요한 경우에는 학년 구분 없이 교육과정을 운영할 수 있습니다( 바카라 전략 제2항).
대안학교의 수업연한은 다음과 같습니다( 바둑이사이트 제1항, 현금바둑이 바카라 실전 배팅 , 온라인카지노 및 스포츠토토 본문).


미국 유학생 남편 도시락 공개 ^^ 미국에서 도시락을 싸려고 하니 막막하더라구요. 완전 한국식으로 만들자니, 함께 연구실을 쓰는 미국인도 있으니 냄새가 걱정되기도 하구요.여러 블로거 분들의 도시락을 보며 조금씩 참고해 만들고 있는데요 ^^ 혹시 저처럼 궁금하신 분들이 있을까봐 저도 도시락 사진 남겨봅니다.물론 제가 늦잠자서 도시락을 못싸 카페테리아에서 먹는 날도 있고, 그냥 전날 먹고 남은 피자 두어조각 들고가는 날도 있어요 ^^;;;;저희 집은 밑반찬을 만들어먹지 않기 때문..


... 게임이다. 게이머가 주인공 캐릭터뿐만 아니라 조력자 캐릭터를 키우고 소환할 수 있어 마치 한 게임 내에서 3가지 캐릭터를 키우는 것 같은 다양한 재미를 맛볼 수 있다. 프리우스 온라인에서는 주인공 캐릭터 외에 아니마라 불리는 소녀 조력 캐릭터를 활용할 수 있다. 아니마는 단순히 따라다니기만 하는 조력자와 달리 자신의 의지를 갖고 움직이는 게 특징이다. 게이머가 아니마와 얼마나 친밀한 교감을 나눴느냐가 게임을 풀어 나가는 열쇠가 된다. 친밀도가 높을 때는 ...


... 2008년 5월2일,우리는 새로운 정치의 탄생을 지켜보았다. 이날 저녁 중ㆍ고등학생들의 주도로 시작된 촛불 시위는 "인터넷에 떠도는 괴담(怪談)으로 빚어진 해프닝일 뿐"이라고 일축할 수만은 없는 중대한 함의를 가지고 있었다. 소년 소녀들은 촛불 집회를 통해서 좌와 우의 기성정치인들이 이제까지 경시해온 이슈를 종래와는 다른 방식으로 제시했다. 보다 나은 삶의 질을 누리고자 하는 새로운 패러다임의 정치를 지향했다. 촛불집회는 기존의 좌파 정치가 한계에 부딪쳤음을 ...


... 각종 국제 대회에서 의젓하면서도 차분한 이미지를 보여준 김선수는 미니홈피에 길거리에서 머리를 양손으로 감싸고 다리를 'O'자로 만든 사진이나 장난기 가득한 표정으로 점프하는 모습, 해맑게 웃거나 깜짝 놀란 표정등 깜직한 모습으로 10대 소녀의 발랄한 매력을 과시했다. 김연아의 엽기 사진을 본 네티즌들은 "'미수다'의 사오리가 엽기셀카 비법을 알려준 것 같다" "예쁘기만 한 줄 알았는데 너무 재미있다. 귀엽다" 등의 반응을 나타내고 있다. 한편, 김연아 선수는 2008-2009 ...


최근 포털 사이트의 실시간 인물 검색엔 온통 악녀들 천지다. 서인영,에이미,바니, 4억 소녀 등 실제 캐릭터를 리얼리티 방송 프로그램에서 드러내며 확실한 악녀의 모습을 보여주고 있는 그들.드라마의 악녀 캐릭터는 또 어떤가. '달콤한 인생'의 패셔너블한 악녀 박시연, '엄마가 뿔났다'의 부잣집 마나님 역할 장미희, '너는 내 운명'의 커리어 악녀 공현주 등 악녀들은 현재 최고의 인기를 누리고 있다. 캐릭터뿐 아니다. 악녀들이 입는 옷.구두.헤어스타일.행동까지 ...


첫째 딸아이를 내 나이 서른 넷에 낳았다. 간호사가 갓 낳은 아이를 포대기에 싸서 친정엄마에게 보여주었는데 딸이 울지도 않고 눈을 초롱초롱 뜨고 바라보았다. 마치 엄마 뱃속이 갑갑했다는 듯 이리저리 호기심 어린 눈으로 세상을 둘러보았다. 늦은 출산으로 딸이 마냥 예쁘기만 했지 젊은 엄마들처럼 활동적이거나 교육을 위해 뛰어다니지 못했다. 그러다 서른 일곱 살에 아들을 낳았다. 주변의 부모들은 태교부터 시작해서 유아 영재교육, 영어 유치원 등 교육에 열을 올렸지만 나는 그럴 필요성을 느끼지 못했다. 유아기엔 아이를 엄마가 품는 게 가장 좋다는 생각으로 어린이집도 보내지 않았다. 그렇다 보니 아이를 먹이고 입히고 씻기고 재우는 것만 해도 힘이 부쳤다. 교육 전문가들은 아이를 안고 글을 많이 읽어주어야 한다고 조언했지만 딸에게 책 한 권 읽어줄 힘이 없었다. 바쁜 남편에게 의지할 수도 없었다.
그러던 어느 날 딸이 텔레비전을 보다가 갑자기 “엄마, 저게 무슨 글자야?”라고 물었다. 답을 해줬더니 단어의 뜻을 묻길 반복하더니 며칠 지나서는 문장의 뜻을 물었다. 계속되는 질문에 참을성 있게 답하기를 몇 주일, 딸은 이제 글을 읽기 시작했다. 그러더니 책장에 꽂혀 있는 책들을 꺼내서 서너 시간씩 읽어내려갔다. 신기했다. 그 뒤부터 나의 발걸음은 도서관으로 향했고 딸에게 책을 조달해주느라 바빴다. 딸아이가 여섯 살에 유치원에 들어가면서 내게도 여유가 조금 생겼다. 그때부터 세 살 먹은 아들에게 집중했다. 아들을 안고 책을 읽어주기 시작했다. 자기 전에도 꼬박꼬박 읽어줬다. 이렇게 글을 읽어주면 누나처럼 스스로 글을 깨칠 것이라는 믿음에서였다. 물론 누나보다 더 빨리 글을 읽게 될지도 모른다는 욕심도 들어 있었다. 그래서 책을 읽어주다 간간이 “가, 나, 다…”라며 글자를 가르쳐주기도 했다. 하지만 이 녀석은 책만 펴들면 몇 분도 못 참고 웃으며 도망가 장난감을 집어 들거나 배고프다고 보채거나 짜증을 내며 누워버렸다. 결국 엄마의 노력이 무색하게도 초등학교 입학 한 달 전쯤에야 겨우 띄엄띄엄 글자를 읽을 수 있었다. 딸은 했고 아들은 못한 이유는 무엇이었을까?


딸이 여섯 살, 아들이 세 살이 됐을 때 힘들고 지치고 답답했던 내게 하나의 탈출구가 생겼다. 여동생네가 다섯 살인 조카딸을 데리고 우리집 근처로 이사를 온 것이다. 어린 아들을 여동생에게 맡기고 운전 연습을 했고 15년 된 장롱 면허를 꺼내 쓸 수 있게 됐다. 답답했던 날들이여 안녕! 동생과 아이들 셋을 차에 태우고 갈 수 있는 온갖 곳을 쏘다녔다. 무대는 자연이었고 아이들 셋은 매일매일 놀러다니며 사계절을 온 몸으로 만끽했다. 평일에는 어디를 가도 또래 아이들을 보기 힘들었다. 그러다 보니 셋은 자연스레 똘똘 뭉치게 됐고 지금도 한 형제처럼 지낸다. 그런데 문제는 이 셋이 모이면 장난기, 호기심이 더 크게 발동한다는 거다. 아이들은 우리가 당연히 여기는 것, 필요를 전혀 느끼지 못해 하찮게 여기는 것, 특히 부모가 못하게 제지하는 것들에 더 강한 호기심을 가졌다. 셋이 모이기만 하면 그 동안 부모 눈치 보며 꼭꼭 눌러두었던 호기심을 발산하느라 엄청난 에너지를 쏟아 부었다. 화단에 있는 꽃을 꺾다 못해 뿌리째 뽑아본다든지 나뭇잎을 짓이겨 옷에 온통 초록 물을 들이는 건 약과였고, 놀이터만 가면 머리부터 발끝까지 모래 목욕을 즐기고 액체괴물 만든다며 샴푸, 치약, 화장품을 다 쏟아 부었다. 식당에 가면 음식을 모두 섞어서 서로에게 먹이기도 했다. 처음에 우리 자매는 아이들을 졸졸 따라 다니며 잔소리를 해댔다. 그러다 어느 순간 그 잔소리란 것이 아이들을 위해서가 아니라 남들을 의식한 것임을 깨달았다. 그때부터 아이들이 놀 때는 일부러 자리를 피했다. 보여도 일부러 못 본 체했다. 이제야 털어놓지만 다른 어른들이 애들을 꾸짖을 때는 우리 애들이 아닌 척한 적도 있다.


딸아이가 아홉 살, 조카가 여덟 살, 아들이 여섯 살이 됐을 때는 수영, 밸리댄스, 축구를 배우기 위해 체육센터를 같이 다녔다. 체육센터에는 옥상이 있었는데, 입구를 두꺼운 철판으로 막아 놓아 가파른 철제 사다리를 타고 가 힘껏 밀어야만 올라갈 수 있었다. 물론 ‘관계자 외 출입금지’라는 표지판이 크게 붙어 있었다. 애들이 어느 순간부터 살금살금 몰래 올라 다니는 것을 알았지만 주의만 줬을 뿐 막지는 않았다. 그러던 어느 날 결국 아이들이 경비 아저씨에게 들키고 말았다. 실컷 혼난 뒤 우리한테로 달려올 때 아이들의 상기된 표정이란! 얼굴 가득 만연한 웃음이란! 혼이 났어도 그 흥분은 아이들을 마냥 반짝이게 했다. 계단을 오를 때의 스릴, 옥상 철문을 열었을 때의 설렘, 이런 것들을 생각하니 그저 웃을 수밖에 없었다. 물론 나와 동생은 따로 사과의 인사를 해야 했고 아이들은 다시는 옥상에 올라가지 않았다. 아니 올라가고 싶은 호기심을 더 이상 느끼지 못했을 것이다.


남편은 딸아이가 스스로 글을 깨친 것은 영특해서라고 말한다. 물론 나도 딸이 지적 호기심이 강한 아이라고 생각한다. 하지만 내가 조급해 글자를 미리 가르쳤다면 딸이 글에 관심을 가지고 스스로 책을 찾아보는 열정을 갖게 됐을까? 아들에게는 오히려 욕심을 부려 글자에 호기심을 갖기 전부터 글을 가르친 게 혹시 독이 된 건 아닐까?
아이들은 모든 것에 다 호기심을 갖는다. 그 호기심을 자극하고 더욱 빠져들게 만드는 건 “궁금하지만 채워지지 않는다. 궁금해하지만 채워주지 않는다”라는 말에 다 녹아 있다고 믿는다. 그래서 나는 아이들을 키우는 동안 한 번도 조기 교육에 열을 올리거나 보습 학원에 보내지 않았다. 선행 학습은 더더욱 생각해본 적이 없다. 그래도 아이들은 스스로 많은 것을 터득해 우리를 놀라게 만든다. 하나의 궁금증을 해결하고나면 스스로 또 다른 것을 찾아 나서며 앞으로 나아간다. 그런 과정에서 때론 잘못을 저질러 혼도 나고 스스로 저지른 일에 책임지는 법도 배우게 된다.
지금 많이 성장한 우리 아이들에게서 두드러진 부분은 무언가 새로운 것을 찾아내고 그것에 도전하는 데 두려움이 없다는 것이다. 나는 아이들에게 내가 바라는 바를 충족시키기 위해 특별히 요구를 한 건 없다. 못 본 척하고 때론 방관하면서 마음껏 고민하고 찾도록 두었다. 그런데도 아이 담임선생님으로부터 수업 시간에 눈이 초롱초롱하다 못해 레이저를 쏜다는 칭찬을 들을 때는, 지금까지 내가 과히 틀리지 않았다는 뿌듯한 마음이 든다. 지금 우리 애들은 “이거 할까?”라고 물으면 달려들고 “이거 할래”라면서 보챈다. 앞으로도 내가 해야 할 건 그 보챔이 계속되도록, 그 호기심을 채울 수 있도록 자리를 마련하는 것뿐이라고 믿는다.
현은선은 두 아이를 키우는 엄마이며, 제2의 꿈인 공방카페 창업을 위한 준비로 설레는 나날을 보내고 있다. 대학에서 건축공학을 전공한 뒤 건축설계사의 꿈을 안고 사회생활을 시작했다. 하지만 출산 후 아이가 엄마를 가장 필요로 할 때 옆에 있어 주어야 몸과 정신이 건강하리라는 믿음으로 전업을 택했다. 아이들 스스로 삶을 개척해 나갈 수 있도록 힘을 키워주는 부모가 되겠다는 게 변함없는 목표다.


"부모님 어린 영유아시기의 경험은 기능적인 학습의 내용이 되기보다는 영유아가 이후 성장에 있어 필요로 하는 것을 이룰 때까지 자신을 조절하고 통제하며 이끌어 가는 마음의 힘, 즉 우수하고 올바른 태도를 만드는 방법을 익히는 과정이라 할 수 있습니다.
그래서 저희 원에서는 영유아가 경험을 통해 우수하고 올바른 태도 즉 좋은 습관을 형성할 수 있도록 경험의 기회를 제공하고 있으며 항상 지지해주고자 최선을 다하고 있습니다. 가정에서도 연계하여 좋은 습관이 형성되도록 격려해 주세요.”


# 부모가 아이의 첫 번째 좋은 모델임을 인지시켜라.
“부모님, 인성은 가르쳐서 학습하는 것이 아니라 보고 느끼는 교육입니다. 부모님이 가정에서 자녀에게 쏟는 정성과 서로 감정을 교류하는 애정은 이미 인성교육의 출발입니다. 물론 지금 자녀의 행동이나 생각이 발달과정 중에 있기에 그 완성도는 낮을 수 있습니다. 하지만 하루하루 변화되어가고 있기에 매우 바람직한 성장 방향이라 할 수 있습니다.”
# 부모의 마음으로 지켜보고 있음을 어필하라.
“그래서 저희 원에서는 부모와 같은 마음으로 다가가고 있습니다. 만약 자녀가 부모님을 빤히 쳐다본다면 자녀는 지금 위대한 능력자인 부모의 행동을 모델로 삼아 앞으로 자신이 사용할 샘플을 마련하고 있는 중입니다. 영유아는 ‘홀로 선 유능한 자신’이 되고자 이 세상에서 가장 유능한 인물, 바로 부모님을 똑같이 따라 하며 홀로 설 수 있을때까지 연습합니다. 그러므로 무엇보다 영유아가 개인적으로나 사회적으로 유능할 수 있도록 올바른 가치관에 따른 모범적 행동을 보여주는 것이 중요합니다. 영유아는 본 대로 생각하고 학습한 만큼 행동할 것입니다.”


# 인성교육은 일상생활 속에서 형성됨을 인지시켜라.
“부모님, 인성은 자연스럽게 경험하여 이루어지는 일상의 교육과정입니다. 바른 인성은 하루아침에 만들어지지 않습니다. 또한 특정한 시간을 정해놓고 집중적으로 실시한다고 되는 것도 아닙니다. 지금 영아기부터 시작하여 지속적으로 진행되어야 하며 생활하는 모든 시간과 공간을 아우르는 전체적인 과정을 통해 이루어 집니다.”
# 가정과 연계된 아동중심 교육을 실천하고 있음을 어필하라.
“그래서 저희 원에서는 인성의 첫 출발지인 가정에서 보고 느낀 감정과 행동들이 사회에서 그대로 표현되고 활용됨으로써 스스로가 사랑받고 있는 존재임을 알게 하며, 아이들이 즐거운 날들을 경험하고 있음을 확신해 성장할 수 있도록 아동중심 교육을 실천하고 있습니다. 저희 원의 모든 교사들은 어머니와 같은 마음으로 영유아와 함께 공유하고 소통함으로써 항상 자신이 충분한 관심과 사랑을 받고 있음을 느끼며 성장하도록 기회를 제공하고 있습니다. 저희 원아들은 자신이 좋아하는 것을 타인도 함께 좋아해주고 있음을 경험하게 함으로써 스스로를 이해하고 인식해나가는 과정에 동참하고 있습니다.”


# 인성은 통합교육을 통해 완성됨을 인지시켜라.
“부모님, 인성은 다양한 영역을 균형 있게 통합하는 총체적 교육과정에서 완성됩니다. 인성함양을 위한 발달이라고 하여 모든 것이 긍정적이어야 하고 올바르고 바람직하여야 하는 것은 아닙니다. 왜냐하면 올바른 인성이란 희노애락(喜怒哀樂)의 경험을 충분히 공감하며 적절히 반응하고 스스로를 조절할 수 있어야하기 때문입니다.”
# 인성의 고른 발달을 위해 균형 있는 일상을 구성하고 있음을 어필하라.
“그래서 저희 원에서는 인성을 기반으로 한 고른 발달로 균형 있는 성장을 도모하고 있습니다. 영유아의 인성은 인생의 방향을 설정하는 중요한 역할을 합니다. 그래서 잘했다, 못했다, 맞다, 틀리다로 평가할 수 없습니다. 오로지 바람직한 방향으로 성장하도록 모든 방법을 모아 노력하고 있습니다. 예를 들어 주의집중력 높은 아이로 성장할 수 있도록 주위를 관찰하는 태도를 길러주고, 사회성 높은 아이로 성장할 수 있도록 아이와 공감하고 존중하는 마음으로 대하고 있습니다. 마치 한 조각의 퍼즐은 각기 다른 모양이지만 전체가 모였을 때 하나의 그림이 완성되는 것처럼 말이죠. 영유아 또한 아이들이 가진 각자의 기능들이 한데 어우러져 균형 있고 총체적인 발달이 완성되도록 하루하루 잘 생활하고 있습니다.”


Q 우리 아이를 착하게 키우려면 어떻게 할까요?
A “부모님, 우리 아이가 착한 아이로 성장하길 바라는 것은 모든 부모님들의 간절한 마음일 것입니다. 그런데 아이들은 이미 착합니다. 우리의 역할은 아이들의 착한 마음이 그대로 유지되도록 안내만 하면 되는 것이지요. 착함이라 함은 모두가 인정하고 칭찬하는 행동의 결과입니다. 부모님은 아이들이 기본생활습관을 잘 지키고 오래도록 유지되어 습관이 될 수 있도록 좋은 본보기가 되어 주고 애정 어린 눈으로 지켜봐 주면 됩니다.”


남부지방산림청 울진국유림관리소(소장 김갑일)는 가을단풍 행락철을 맞아 등산객이 급증함에 따라 금강소나무숲길에 위치한 보호수를 안전하게 보존하기 위해 관리 강화를 한다.
보호수는 보존 및 증식가치가 있는 수목, 노목, 거목 등을 지정하며울진군 소광리 유전자원보호구역 내 금강소나무숲길에 3그루의 보호수가 지정되어 속칭 대왕소나무, 500년소나무, 못난이소나무다.
울진국유림관리소는 보호수를 안전하게 관리하고자 보호수의 생장에 지장을 주는 주변 활엽수를 제거했다. 또 보호수의 주변에 부패를 촉진시키는 버섯을 제거해 건전한 생장이 되도록 했다. 산림병해충 발생을 방지하기 위해 주변 소나무에 재선충병 예방약제를 주입하는 등 관리를 한층 강화 했다.
김갑일 울진국유림관리소장은 “국내에서 가장 오래된 금강소나무가 집단적으로 분포하고 있는 소광리 지역에 역사적 상징성과 관광적 가치가 높은 500년 이상된 보호수 3그루를 체계적으로 보존 관리하여 국민들이 즐겨 찾을 수 있도록 하겠다” 고 밝혔다.


대한민국이라는 나라에서 어떤 종교를 믿든 그건 개인의 자유다. 그러나 사이비 종교라는 것은 많은 사람들이 배척한다. 사이비(似而非), 같은 것처럼 보이지만 실제로는 전혀 다르거나 아니라는 뜻이다. 또 이단이라는 것도 있다. 이단(異端), 원류는 같을지 모르나 그 끝이 다르다는 뜻이다.
기독교나 불교 등의 종교와 사이비 종교의 차이점을 무엇일까. 역시 사이비 종교는 강압적인 금품수수나 허위사실을 유포하여 신도들을 맹신케 한 잘못이 있다고 생각해 볼 수 있다. 그런데 따지고 보면 지금 우리가 믿고 있는 종교들도 사이비와 별 차이가 없다고 생각된다. 종교라는 것이 믿음을 부정하는 순간 모든 것이 허구가 되어버리듯 사이비 역시 믿음으로는 참(眞)이라고 생각할 수 밖에 없는 것이기 때문이다.
‘예수천국 불신지옥’을 외치며 대구 동성로 대구백화점 앞에서 서있는 아저씨 그리고 일본 도쿄 신주쿠 역앞 횡단보도에서 ‘그리스도를 믿읍시다’라고 외치며 나를 황당하게 했던 아저씨. 그 두 사람이 대구 칠성시장 앞에서 천리교를 믿자며 열심히 떠들고 돌아다니시는 할머니와 대체 어디가 어떻게 다르단 말인가.
다수결로서 사실의 진위여부를 알 수 없듯이, 기독교나 천주교의 신도가 다수라고 해서 또 역사가 오래되었다고 해서 참(眞)이라고 말할 수는 없다.
내가 다닌 중·고등학교는 기독교재단의 학교였다. 따라서 채플시간도 있었고 종교시간도 있었다.
하루는 영어시간에 선생님이 들어오셔서 기독교를 믿는 사람은 세계에 널리 퍼져있고 우리나라에서도 기독교인이 다수이며 기독교를 믿는 사람중에 훌륭한 사람들이 많다는 식의 논리를 펼치며 기독교를 믿으라고 학생들에게 말씀하셨다.
그 말씀을 들은 나는 어떻게 종교가 그런 식으로 해서 믿을 수 있는 것이냐고 물었고, 그 선생님께서는 어떤 것이 참眞인지는 누구도 모르니까 다수가 고개돌린 쪽으로 고개를 돌리면 그나마 맞지 않겠냐고 말씀하셨다. 학생들 앞이고 설득하려는 목적이었으므로 그냥 이해하지만 교사이며 대학에 시간강사로 일하는 살아있는 지성이라는 분이 이런 식의 논리를 펼쳤던 것은 도저히 이해가 되지 않는다.
차라리 나는 국사선생님과 종교선생님의 영향으로 기독교에 대해서 한동안 좋은 느낌을 받았다. 그 두 분의 행동자체로만 본다면 당장이라도 교회를 다니고 싶다는 생각도 했다. 말보다 행동으로 사람을 감화시킬 수 있다는 말은 이런 경우에 쓰는게 아닌가 싶다.


클로네이드와 라엘리안 무브먼트. 그들의 교리는 실로 놀랍다. 야훼는 외계인이고 예수 또한 외계인이며 예수는 부활한게 아니라 복제되었던 것이라는, 이를테면 성서에 대한 해석을 달리해버린 것이다. 사료를 두고 사관을 달리하는 역사학자들이 있다. 나도 라엘리안 무브먼트의 이런 해석은 학문에 있어서 서로의 견해를 달리하는 경우와는 달리 아주 위험한 문제를 불러일으킬 수 있다고 생각한다. 또 사회과학적으로 과학엘리트가 지배하는 사회가 올바른 사회라고 주장하는 이 단체는 상당히 위험할 수 밖에 없다.
우리는 늘 종교는 타종교에 대해서 관용을 베풀어야 한다고 배운다. 그렇지만 어떤 종교는 타종교를 배척함으로써만 성립한다. 그리고 나는 정말 모든 기독교인이 타종교와 그 신도들에 대해 관용을 베풀 수 있을까 하는 의문을 갖고 있다. 내가 보기에도 이건 도저히 상식으로는 이해할 수 없는, 그야말로 사이비가 아닌가하는 종교도 분명히 존재한다. 그런 경우, 참으로 나는 난처하다. 저 사람들을 관용으로 이해해야 하는 것인지, 저 종교를 사이비라고 생각하는 나는 역시 정형화된 사고를 하고 있는 것인지.
종교문제라는 것은 인간이 풀지 못한 어려운 문제이다. 이렇게 몇자 끄적거린다고 해결될 문제도 아니고, 또 그렇게 될 것을 바라지도 않는다. 다만 언젠가 이런 생각을 했다. 나와 다른 의견을 가진 사람을 존중한다는 것은, 그 사람을 존경해야 한다는 것일까 아니면 다른 의견 자체를 존중해야 한다는 것일까.
아무것도 모르던 어린 시절, 나는 진화론을 믿었고 교과서에 있으므로 그것이 진리라고 생각했다. 지금도 역시 진화론을 믿고 있기는 하다. 진화라는 발상자체가 참으로 독특하고 흥미를 끌기 때문이다. 그러나 고등학교에 와서 마음 속 깊이 창조론을 믿고 있는 사람도 있다는 것을 알게되었다. 그 친구는 나에게 『창조의 과학적 증거들』이라는 책도 빌려주었다.
순간 이런 의문이 들었다. 창조라는 것을 과학적으로 증명할 수 있을까. 창조라는 것이 신이 인간을 손으로 빚으셨다라는 것인데, 그러면 신은 어디있으며 뭘로 빚었으며… 호기심 많은 인간들은 이것저것 물어볼 것이 아닌가. 非기독교인들이 창조를 믿지 않는다고 해서 그걸 과학적 증거들을 제시함으로써 반박하려 한다는 것은 창조를 원천적으로 부정하는 꼴이 되어버린다.
다치바나 다카시는 『나는 이런 책을 읽어왔다』에서 우주개발을 해서 얻을 수 있거나 얻으리라 예상되는 경제적 효용가치들을 내세워서 우주개발의 필요성을 설명하려는 행위는 잘못된 것이라고 얘기했다. 단순히 알고 싶어서 실험을 한다는 것이 가장 합당한 설명이라는 것이다, 여기에서 힌트를 얻었다.


양국의 분위기는 대조적이다. 유예기간을 연장한 미국은 연일 큰 진전이 이뤄지고 있다고 분위기를 띄우고 있다. 하지만 중국은 의외로 차분하다. 미국의 요구를 수용하는 것인지, 전통적 외교전략대로 정중동 속에 실리를 추구하는 것인지는 회담 결과가 나와 봐야 알 수 있다. 미·북 회담이 결렬된 뒤 후자를 택할 가능성이 높아졌다.
어떤 형태든 타협은 해야 한다. 미·북 회담 결렬로 더 추락한 대외 정치역량을 보여줘야 할 트럼프 대통령으로서는 중국과 타협을 모색할 필요가 있다. 디플레이션 우려까지 제기되는 경제 문제를 풀어야 할 시진핑 중국 국가주석도 미국의 통상 압력을 완화하는 것이 우선적인 과제다.
트럼프 대통령이 더 급하다. 올해 하반기부터 공화당 대선 후보가 되기 위해 전력을 다해야 한다. 현직 대통령으로서의 기득권을 누릴 만큼 뚜렷한 성과가 없기 때문이다. 유일한 성과로 꼽을 수 있는 경기와 증시 호조는 작년 11월 중간선거에서 확인됐듯이 유권자에게 확실하게 부각할 카드는 못 된다.
타협 가능한 대상을 모색해 보면 비관세장벽, 지식재산권, 온라인상 기술 탈취 등과 같은 민감한 의제는 다룰 수 없다. 지금까지 다루지 않은 새로운 의제도 마찬가지다. 미래에 국부와 패권국 위상을 좌우할 첨단기술 견제는 무역협상 타결과 관계없이 계속해서 가져가야 할 양국의 숙제이자 난제다.
미·중 무역협상을 타결하려면 지금까지 다뤄온 의제에서 찾아야 한다는 시각에 공감대가 형성되고 있는 것도 이 때문이다. 트럼프 정부는 국제적인 비난 속에 보복관세 부과에 주력해왔다. 중국은 미국이 보복관세를 부과한 작년 하반기 이후 경기가 빠르게 침체되면서 4분기에는 성장률이 목표 하단선인 6.5% 밑으로 떨어졌다.
트럼프 정부가 보복관세 효과를 극대화하기 위해서는 위안화 가치가 절하돼서는 안 된다. 위안화 가치가 절하되면 보복관세 효과가 무력화되기 때문이다. 북한에 이어 중국과의 무역협상이 결렬되거나 보복관세 효과가 사라지면 2020년 대선에서 트럼프 대통령의 재선은 물 건너갈 가능성이 크다.
중국도 수출과 경기를 부양하기 위해 유혹이 큰 위안화 가치 절하를 쉽게 추진할 수 없다. 미국 중앙은행(Fed)은 올리고 인민은행은 내려온 금리 여건에서 위안화 가치까지 절하되면 외국인 자금 이탈이 빨라지기 때문이다. 작년 이후 유동성 공급, 해외 투자 제한, 차이나 머니 회수 등에도 풀리지 않는 신용경색이 더 심해져 ‘3대 회색코뿔소’ 현안이 전면에 드러날 경우 최악의 국면에 몰릴 수 있다.


상과 벌은 학습하는 이들에게 동기유발을 시켜 학습을 강화할 수 있는 매우 중요한 보상체제이다. 만약 교사들이 이러한 보상체제를 일관성 있고 적절하게 사용할 수만 있다면 학습자의 노력하는 정도와 과제의 질을 높일 수 있을 것이다.
따라서, 교사들은 학급 내에서 자신이 어떻게 상벌을 주고 있는가를 주의 깊게 살펴보아야만 하고, 자신의 보상체제가 학생들에게 어떻게 해석되고 있는지도 알아야 한다. 모든 학생이 공부를 잘 하도록 그리고 적절히 인정받도록 상벌체제가 되어있는지, 또 노력을 조금밖에 하지 않는 것을 허용함으로써 그렇게 하도록 조장하고 있지는 않은지, 보상체제가 학생들의 자신감에 있어서의 개인차를 초래하지는 않는지에 대한 대답은 학생들에게 중대한 영향력을 미치며, 그들의 노력과 성취의 수준에 영향을 줄 것이다. 물론 최고의 보상체제라고 규정지을 수 있는 보상체제는 없을 것이지만, 교사들은 적어도 분명하고 주의 깊게 보상체제를 계획하여 각 학생에게 최대의 효과를 낼 수 있도록 적용하여야 하고, 특별히 어느 한 아이에게 지나친 보상체제를 적용시키지 말아야한다. 참고 자료


한국양봉학회 한국양봉학회 학술대회 자료집 이상범, 박인균, 장선주, 윤형주, 이경용, 한태만, 하남규, 장정원, 류장발 한국양봉학회 한국양봉학회 학술대회 자료집 이상범, 박인균, 장선주, 윤형주, 이경용, 한태만, 하남규, 장정원, 류장발	상과 벌의 교육적 효과
상과 벌의 교육적 효과 과목명: 교육심리학 교수명: 오영희 교수님 아이들을 키우기란 참 어렵다. 아이들은 아직 인격이 형성되지 않았기 때문이다. 아이들은(유아, 아동, 쳬소년을 모두 포함하여)아직 그들 스스로 논리적으로 판단하는 것이 결여되어..	벌의 효과와 아동의 인권
행동수정 벌이라고 하는 것은 우리가 익히 경험했던 것으로, 잘못된 행동에 대해서 꾸지람이나 부정적인 대우, 혹은 체벌등을 당하고 난 뒤에 그 행동을 생각해보게 하는 것이다. 학교나 가정에서 벌은 잘못된 행동을 감소시키고, 다시 하지 못하게 하기 위해서 사용한다..	강화와 벌
강화와 벌 1. 강화 2. 벌 3. 벌을 효과적으로 사용하는 방법 4. 벌의 부작용 5. 효과적인 칭찬 6. 수업 중에 사용할 수 있는 칭찬의 방법 7. 칭찬의 역효과 1. 강화 강화란 학생이 올바른 행동을 하는 것을 계속 지속시키기 위해 칭찬이나 보상을 주는 것이다...	행동을 증가시키고 감소시키는 방법으로 사용될 수 있는 강화와 벌의 종류에 대해 정의, 구체적인 예(자신과 관련 있는 사례 위주), 효과, 부작용을 설명하시오.
심리학개론 주제 : 행동을 증가시키고 감소시키는 방법으로 사용될 수 있는 강화와 벌의 종류에 대해 정의, 구체적인 예(자신과 관련 있는 사례 위주), 효과, 부작용을 설명하시오. Ⅰ. 서 론 가정이라는 보육의 장에서 학교라는 교육의 장으로 처음 들어와 단체생활을 해야 ..	상과 벌의 활용법


★ 벌에대해 알아보아요★ ◆ 벌이 꿀을좋아하는이유와 먹이 ◆ 벌의 먹이는 꽃가루와 꿀인데요 . 꿀을 좋아하는이유는 사람이 밥을 좋아하는 이유와 같아요 . 본능적으로 좋아하는거랍니다 . 벌은 꿀을 벌집에 모아서 겨울에 식량이 없을때 먹기도한답니다 . ◆ 벌 의 구조 ◆ ..	행동을 증가시키고 감소시키는 방법으로 사용될 수 있는 강화와 벌의 종류에 대해 정의, 구체적인 예, 효과, 부작용을 설명하시오.
심리학개론 행동을 증가시키고 감소시키는 방법으로 사용될 수 있는 강화와 벌의 종류에 대해 정의, 구체적인 예, 효과, 부작용을 설명하시오. 1. 스키너의 행동주의 이론 스키너가 말하는 성격이란, 행동패턴들의 한 집합체에 지나지 않는다. 즉, 자아란 기능적으로 통합된 반..	[교육학]보상과 벌
보상과 벌 Ⅰ.들어가며 아동기는 에릭슨의 인성발달단계설에 따르면 ‘근면설 대 열등감’(6세~11세)의 시기로서 이 단계에서 아동이 가지는 위험은 부적절함과 열등감이다. 따라서 만일 아동이 어떤 업적을 이루도록 격려하고, 어떤 일을 끝낼 수 있도록 허락하고 그러한 노력을..	더보기


에센트라 FZE는 제3국의 위장 회사를 통해 북한에 담배 필터를 2018년 수차례 불법 수출하고, 선적 대금을 미국 금융 기관을 통해 거래한 혐의를 받았습니다.
미 법무부는 국제긴급경제권한법(IEEPA) 관련 대북제재규정 위반에 대한 첫 번째 집행 조치라고 평가했습니다. 법무부 산하 연방수사국(FBI)은 ‘에센트라 FZE’ 사례가 대북 제재 회피를 위한 계획과 수법들의 복잡성과 상관없이, 결국 발각되고 심각한 결과로 이어진다는 것을 보여준다고 경고했습니다.
제3국의 위장 회사를 이용한 북한의 초국가적 금융 제재 회피 행위에 대한 미 사법당국의 적발도 이어졌습니다. 에센트라 FZE 사건 발표 일주일 후인 7월 23일, 미 연방 검찰이 북한 당국의 자금 세탁에 관여한 기업 4곳을 상대로 237만 달러($2,372,793) 상당의 민사 몰수 소송을 제기한 겁니다.
미 사법당국은 초국가적 불법 금융 네트워크 적발이 미국 부처간 협동 조사뿐 아니라 제 3국의 사법 당국과의 공조의 결과물이라며, 수사를 지속할 것이라고 경고했습니다. 특히 미 연방수사국은 미국 금융망에 불법적으로 접근해 제재를 위반하려는 북한을 돕는 이들을 조사하기 위해 ‘필요한 자원’을 우선적으로 계속 투입할 것이라고 밝혔습니다.
미 행정부는 국제적 사법 공조뿐 아니라 유엔 회원국 간의 공동 행동을 통해서도 대북 제재 위반에 대응하는 것이 중요하다고 강조하기도 했습니다. 켈리 크래프트 미국대사는 7월 30일, 미국은 모든 유엔 회원국이 불법 행위에 대응해 "강력한 메시지를 매일 북한에 보낼 필요가 있다”며, 이 과정에서 다른 유엔 회원국들을 참여시키는 것이 매우 중요하다고 강조했습니다.


실제로 미국, 영국, 프랑스 등 43개 유엔 회원국은 7월 24일,북한이 불법 수입한 정제유의 양이 이미 연간 상한선인 50만 배럴을 초과했다고 지적한 공동 서한을 유엔 안보리 산하 대북제재위원회에 발송했습니다.
대북제재위원회 의장국인 독일의 크리스토프 호이스겐 유엔대사는 7월 30일, 정제유 대북 수출 제한 규정 이행이 안보리 회의에서 논의됐다며, 이를 이어나갈 것이라고 덧붙였습니다. 호이스겐 대사는 특히 정제유 대북 반입량의 보고 단위와 환산율을 의제로 제시했다고 밝혔습니다.


유럽 국가들은 안보리에서 뿐 아니라, 지역단위 혹은 개별 국가적 차원에서 북한에 대한 새로운 제재를 부과하는 등 북한의 불법 행위에 대응한 적극적인 노력도 펼치고 있습니다. 유럽연합은 사이버 공격에 대응해 7월 30일 발표한 첫 제재 대상자로 중국, 러시아, 북한의 3개 국가의 개인 6명과 기관 3곳을 지정하며, 북한의 경우 ‘조선 엑스포’를 포함시켰습니다.
영국 정부도 7월 7일, 러시아, 미얀마, 사우디아라비아, 북한 등 4개 국가의 총 47명의 개인과 2개의 기관을 대상으로 인권 유린 관련 첫 독자 제재법을 발표했습니다. 북한의 경우, “정치범 수용소에서 일어나는 노예화, 고문, 살인에 책임이 있는” 국가보위성 7국과 인민보안성 교화국이 명단에 올랐습니다.
영국 정부의 인권 제재는 미 행정부가 실행하고 있는 인권 제재인 ‘마그니츠키’ 법안에서 착안한 것으로, 인권 유린 행위를 저지하고 이에 관한 책임을 묻기 위해 제정됐습니다. 미 국무부는 영국의 인권 제재가 양국 간의 협력을 위한 새로운 시대의 시작을 의미한다고 평가했습니다.


복합라인업을 갖추고 소비자들의 다양한 기호를 모두 충족시킬 수 있는 토탈 화장품 브랜드로서의 입지를 굳혀왔다.
이들 제품의 가장 큰 특징은 유기농·자연친화적 원료를 사용한다는 점이다. 민감한 피부에 자칫 부작용을 일으킬 수 있는 화학 원료 대신 우리 몸에 무해한 유기농 원료를 사용함으로써
소비자들의 미용은 물론 건강까지도 함께 생각하고 있는 것이다. 또한 각 브랜드별 라인업에 따라 다양한 제품군을 함께 구비하여 중소기업 자체 육성 브랜드로서는 이례적으로 대기업과의 전쟁이 가능해질 만큼 소비자들로부터 큰 사랑을 얻고 있다. 그 중에서도 이들의 주력 브랜드라 할 수 있는 바론(BARON)은 '생명의 나무'로 불리는 모링가를 원료로 하여 차별화된 제품 퀄리티를 선보이고 있다.
㈜바이원코스메틱은 소셜커머스 티켓몬스터의 제휴업체 중 브랜드 인지도와 고객 평가서비스, 제품 경쟁력을 평가하여 상위 매출 1%의 브랜드 및 기업을 선정하는


㈜바이원코스메틱은 현재 자체 R&D 연구소에서 체계적이고 창의적인 도전과 혁신을 통해 우수한 품질의 제품을 생산하고 있으며, 완벽한 시설과 품질관리 시스템을 통해 소비자에게 고품격 서비스를 제공하는 데 주력하고 있다. 이들은 작년 2월 ISO 9001 국제표준 품질경영시스템 인증과 ISO 14001 국제표준 환경경영시스템 인증을 획득하였으며, 9월 클린사업장과 위험성평가 우수사업장 인증 등을 획득하여 소비자들로부터 신뢰할 수 있는 브랜드의 명성을 얻었다. ㈜바이원코스메틱은 향후 탈모, 지성용, 예민 두피 등 고객들의 니즈를 다양하게 충족시킬 수 있는 추가 라인업 다변화를 준비하고 있으며, 기술과 제품력을 향상시켜 글로벌 브랜드로의 진출을 목표하고 있다고 전한다.
㈜바이원코스메틱 김성원 대표는 "최근 청년 일자리 창출이 주요 화두로 떠오르고 있다. 전문 분야의 인재 양성을 위해 시 차원에서도 다양한 교육이 활성화되어야 할 것이며, 고급인력의 서울 편중을 완화하고 '서울은 대기업, 경기권은 상대적으로 작은 기업'이라는 인식에서 벗어나 인천에도 전문 공단과 수많은 대형 기업이 자리 잡고 있다는 인식 개선이 함께 이루어져야 한다."라고 전했다.


비판적 사고력과 창의성, 이를 키우기 위한 부모의 역할은? 비판적 사고력과 창의성, 이를 키우기 위한 부모의 역할은? 평소 구기 종목을 좋아하기에 야구 모자를 쓰고 오는 학생들을 만나면 좋아하는 야구 선수나 좋아하는 포지션을 물어보는 경우가 있다. 야구 이야기가 계속되면 KBO 10팀 순위를 말하는 경우도 있고, 이번 주 승패 결과나 팀의 1번부터 9번까지 선수 명단을 읊는 경우도 있다. 그런데 지난 주 이야기를 나눈 초등학교 4학년 학생이 재미있는 이야기를 하였다. 자신이 좋아하는 선수는 3루수인데, 최근 1루수가 타율이 낮기 때문에 수비는 조금 약하지만 타율이 높은 3루수를 감독이 출전시킬 것이라는 이야기였다. 해설위원에게서나 나올법한 분석이다. 이 학생은 어떤 경우에 자신이 ...


비판적 사고력과 창의성, 이를 키우기 위한 부모의 역할은?
평소 구기 종목을 좋아하기에 야구 모자를 쓰고 오는 학생들을 만나면 좋아하는 야구 선수나 좋아하는 포지션을 물어보는 경우가 있다. 야구 이야기가 계속되면 KBO 10팀 순위를 말하는 경우도 있고, 이번 주 승패 결과나 팀의 1번부터 9번까지 선수 명단을 읊는 경우도 있다.
그런데 지난 주 이야기를 나눈 초등학교 4학년 학생이 재미있는 이야기를 하였다. 자신이 좋아하는 선수는 3루수인데, 최근 1루수가 타율이 낮기 때문에 수비는 조금 약하지만 타율이 높은 3루수를 감독이 출전시킬 것이라는 이야기였다. 해설위원에게서나 나올법한 분석이다. 이 학생은 어떤 경우에 자신이 좋아하는 선수가 출전하지 못하는가를 누적된 출전 명단을 통해 분석한 것이다.


프로젝트 수업을 처음 준비하는 선생님들에게 조언을 할 때, 주제는 학생의 궁금증 가운데서 혹은 학생의 주변에서 찾을 것을 강조한다. 이는 학생의 참여도를 높일 수 있을 뿐 아니라 주제에 대한 이해도도 높아 활동이 훨씬 효율적으로 진행되기 때문이다. 그리고 프로젝트를 도와주는 선생님은 주제에 대한 이론, 필요한 자료를 얻는 방법, 문제를 해결하는 방법을 질문을 통하여 알고 싶도록 유도하거나 때로는 방법을 알려주는 과정을 반복하며 학생들이 스스로 탐구하고 해결할 수 있도록 이끈다. 교실에서는 이 과정이 교사의 역할이지만 가정에서는 학부모의 역할이 된다.
대학부설 영재교육원 또는 고입 자기소개서 작성을 위해 학부모님과 상담을 해보면, 우리 아이는 여태 열심히 해본 것도 없고 좋아하는 것도 이야기 한적이 없다는 경우가 많다. 그런데 혹시 학생의 관심을 별 것 아닌 것으로 넘기지 않았나 생각해 볼 필요가 있다.
최근, 어느 학생이 ‘팽이를 좋아한다’고 말하자 옆에 있던 어머니께선 실소를 하셨다. 그러나 학생의 이야기를 구체적으로 들어보니, 혼자 스피너를 분해하여 팽이의 구조와 연관성을 파악해 보고, 관련된 물리 분야를 위키피디아에서 검색해 보았음을 들을 수 있었다. 학생에게는 역학을 스스로 공부해 본 좋은 계기였고, 탐구의 과정을 발전시키지는 못했지만 프로젝트의 시작이 될 수 있는 에피소드였던 것이다.
고입의 자기주도 학습전형, 대입의 학생부종합전형이 자리를 잡고 다양한 비교과 활동, 자기소개서의 글감, 면접과 토론 능력 등이 학생들의 핵심 역량으로 자리잡았다. 자신의 꿈이나 취미에 대해 자신 있게 발표하는 학생의 모습은 학부모의 입장에서 보면 멋지고 부럽기까지 하다. 이러한 학생들의 모습은 작은 관심거리에서 시작된다는 것을 명심해야 한다. 그리고 이를 나누고 소통하며 협업하는 첫 대상은 부모일 확률이 높다.
학생들의 관심사항을 확장시켜 주려면, 학부모님이 먼저 이해하고 다가가야 한다. 학생의 이슈에다가가기 어렵다면, 시작은 누구나 관심을 갖게 되는 사회적 이슈에 대해 이야기 해볼 수 있겠다. 과학계에서는 몇 년 전 이슈가 되었던 영화 ‘인터스텔라’가 매개체 역할을 해주었고, 이번 평창 동계올림픽의 드론도 비슷한 관심의 대상이 되었다. 그리고 학부모와 학생이 시선을 함께 할 행사가 이번 6월에 개최된다. 바로, 월드컵이다. 경기를 함께 즐기고 응원하며 학생과 하나되는 시간을 가졌으면 한다. 그리고 그러한 과정 속에서 피어난 궁금증을 함께 찾아가고 탐구 과정을 칭찬해 준다면 학생의 비판적 사고력과 창의성을 키워줄 수 있는 좋은 계기가 될 수 있다.


[현장영상] 문 대통령 "애국 앞에 보수·진보 없어…이분법 시대 지났다" ... 마음을 살아있는 이야기로, 지금도 들려주고 있습니다. 석주 이상룡 선생과 우당 이회영 선생도 여기에 잠들어 계십니다. 두 분은 노블레스 오블리주를 넘어 스스로 평범한 국민이 되었습니다. 노비 문서를 불태우고 모든 재산을 바쳐 독립운동에 뛰어들었습니다. 뿌리 깊은 양반가문의 정통 유학자였지만 혁신유림의 정신으로 기득권을 버리고, 민주공화국 대한민국의 건국에 이바지했습니다. 애국 앞에 ... JTBC | 2019.06.06 11:24


라라 할머니는 반려 로봇을 데리고 사는 동네 사람들의 의심에도 불구하고 차츰 ‘가짜 라라’를 ‘진짜 라라’로 받아들인다. 그러나 여전히 친딸을 찾고 있던 라라 엄마는 사설탐정에게서 연락이 올 때마다 로봇 라라를 챙겨 주지 않고 밖으로 나갈 때가 많다. 그러던 어느 날 로봇 라라는 우연히 손목을 베고 마는데 도와줘야 할 엄마와 연락이 닿지 않아 당황한다. 마침 비가 오는 날이라 태양 광선으로 충전해야 하는 로봇 라라는 충전이 불가능했고, 방전으로 인해 모든 시스템이 무너질 수도 있는 위험한 상황에 처하게 된다.
쓰러지는 순간까지도 ‘엄마’를 찾았던 로봇 라라는 사람처럼 슬퍼하고 아파한다. 그 과정에서 라라가 로봇이라는 사실을 알게 된 할머니는 충격으로 병원에 입원하게 된다.
집에서 어떤 일이 벌어졌는지도 모른 채 사설탐정이라는 사기꾼에게 돈을 떼이고 밤을 꼬박 지새우고 온 라라 엄마. 친정엄마가 입원한 병원과 로봇 라라의 수리를 맡긴 연구소로 바쁘게 뛰어 다니는데, 한 통의 전화가 온다. 라라를 납치한 범인이 자수했으니 빨리 경찰서로 오라는…….
『로봇이 왔다』는 그리 멀지 않은 미래의 세계를 그리고 있는 동화이다. 그리고 앞으로 부모와 자식의 관계는 어떻게 변할 것인지, 가족이 없는 사람들의 외로움은 어떻게 달랠 것인지, 로봇의 역할은 무엇이며 그들을 진정한 가족이라고 할 수 있는지에 대해서 생각하게 하는 동화이기도 하다.
신선한 소재와 탄탄한 구성, 팽팽한 긴장감에 반전까지 더하면서 어린이들의 상상력을 한껏 끌어올린다.


미국 서부시대를 무대로 주인공 현상금 사냥꾼 존 쿠퍼와 다양한 직업을 가진 동료들이 협력해 다양한 미션을 해결해 나가는 모험을 그린 ‘데스페라도스 3’는 기존 제작사인 스펠바운드 대신 ‘섀도우 택틱스’를 제작한 미미미 게임즈가 새로운 개발사로 참여했다. 게임의 시점은 1870년대로 1편의 1881년보다 앞선 프리퀄 제품에 해당하며, 등장인물도 일부는 동일하지만 전작들에 보이지 않았던 새로운 인물들도 등장한다.
게임의 기본적인 플레이 스타일은 전작 및 비슷한 스타일의 게임들과 비슷하게 유지하고 있지만 인터페이스나 세부 시스템 중 일부는 개발사의 전작인 ‘섀도우 택틱스’와 비슷한 부분도 엿보인다. 또한 등장 캐릭터의 특성 및 스킬 요소 역시 ‘섀도우 택틱스’의 것을 차용하고 있어 어느 정도는 ‘데스페라도스 3’로 계승되었다고 봐도 좋을 것 같다.
게임의 진행은 다양한 상황에서 주인공 존 쿠퍼 및 동료들을 적절한 위치로 이동시켜 고유 기술을 활용해 적을 물리치고 잠입, 미션을 클리어하는 방식으로 진행된다. 하나의 미션 안에 다양한 상황을 준비해두고 각 상황에 최적화된 해결 방법을 요구하는 전략형 게임인 만큼 다양한 선택의 자유가 주어지기는 하지만, 무적의 주인공이 등장해 적들을 학살하는 액션 게임이 아니고, 머리수 및 화력 역시 상대 쪽이 우세하다.
이에 유저는 절대적 열세인 주인공 무리를 이끌고 ‘잠입’과 ‘특기’를 활용해 최적의 결과를 이끌어내기 위해 하나의 미션 내에 마치 복합 퍼즐 게임과 같이 꼬여있는 다양한 상황을 해결해 나가야 한다. 다행히 이 게임에는 퀵세이브 및 퀵 로드 기능이 있어 상황을 되돌리며 반복해 진행할 수 있으며 지정된 시간마다 유저에게 세이브를 할 것을 알려주는 알람 기능도 탑재되어 있다.
난이도 선택이 가능하지만 체감 난이도가 높은 편이어서 최저 난이도에서 무쌍을 찍는다는 것은 생각도 못할 일이며, 조금씩 게임이 익숙해지고 클리어한 미션이 어느 정도 늘어난 뒤 난이도를 조금씩 높이는 것이 이상적인 플레이 방법일 것이다. 여기에 주 미션 외에 보조 미션이 있어 해당 미션을 클리어하면 추가 보상을 받을 수 있기에 모든 보상을 받으며 미션을 클리어하는 수준까지 도달하려면 많은 고민과 노력, 그리고 반복된 세이브와 로딩이 필요하다.
전작인 2편과 외전 헬도라도가 1편과는 그래픽 및 시스템적으로 차별화를 꾀했던 것과는 달리 ‘데스페라도스 3’는 오히려 1편에 가까운 전략 잠입 게임이며, 시스템적으로도 발전된 모습을 보여주고 있기에 전략 게임을 좋아하는 유저들이라면 다양한 방식으로 클리어하는 재미를 만끽할 수 있을 것이다.


어이쿠. 트랙이 끊겼습니다. 왜일까요? 간단합니다. 닭이 열차를 뭉개버렸거든요.
뭔가 좀 이상하긴 하지만 레일크의 HS레일은 몹이나 플레이어 심지어는 커브를 돌기만해도 터집니다. 등가교환의 법칙이라고 하죠 이런걸!! 미친듯한 속도를 얻는 대신 타기 전에 유언장 작성하고 타야한다는것!!
한두번은 재밌게 할수 있지만 두번 세번 열번씩 터지기 시작하면 슬슬 짜증나기 시작합니다. 레일 주변을 모조리 아우슈비츠로 만들수도 없는거구요. 그럼 기본 레일을 쓰면 되지 않느냐? 느리잖아요. HS트랙은 초당 20블럭씩 날아갑니다. 기본 파워드는 초당 8블럭이에요. 10%도 아니고 250%이라는 매력은 쉽게 지나칠수 없는 법입니다. 하지만 이게 뭐낙 자주 터져야지요.
지옥에 건설한 사람들은 특히 더합니다. 피그맨 젠 아무데나 다되거든요. 지나가는 가스트에 얻어맞기라도 하면 당신이 만든 조잡한 일자다리와 함께 용암으로!!


무슨 말이 필요하겠습니까. 핵을 씹는 정도의 폭발방어력을 가졌습니다. 참고로 핵은 강화돌 4겹을 겹쳐야 겨우 막아지는 수준입니다. ㄷㄷ하죠? 물론 레일이 붙어 있는 밑의 블록이 남아있어야 합니다. 레일 자체는 핵을 견뎌도 레일 밑의 블록이 터지면 레일도 어쩔수 없다는거죠. 뭐야! 라고 하실수 있겠지만.. 강화돌이나 컨스트럭션 폼정도면 굉장히 싸면서도 크리퍼정도는 씹어줄수 있습니다. 혹은 지옥에 지옥석대신 조약돌로 다리를 건설해도 가스트 걱정은 끝낼수 있다는거죠.


이 강화철도 부품 6개와 스톤 레일베드(2강 외우고오세요)를 하나 조합하면 강화 트랙 16개를 얻으실 수 있습니다.
강화 부스터트랙 조합법. 강화 트랙 조합법과 동일하나 레드스톤이 한개 더 들어갑니다. 그리고 생산량이 반절로 뚝 떨어지네요. 레드스톤 개놈
강화 교차트랙 조합법. 강화철도 부품 8개와 스톤 레일베드 1개를 조합하시면 됩니다.
강화 스위치트랙 조합법. 교차트랙과 재료는 동일하나 조합법이 조금 다릅니다.
강화 와이트랙(Wye) 조합법. 교차트랙과 재료는 동일하나 조합법이 조금 다릅니다. 본 아이템은 레일크래프트 6.2.0 버전에 추가된 아이템으로 현재 벤키서버에서는 제작을 하실 수 없습니다.


- 8 일 전 모집요강. 모집요강 모집직종외선전공(192300) 관련직종. 직무내용 한전공사 현장업무 접수마감일 채용시까지 고용형태기간의 정함이 없는 근로계약 파견근로 비희망 모집인원2명 지원현황. 총 3 명 (취업알선기관 알선 취업알선기관 알선 관할고용센터(또는 취업알선기관)의 취업알선 서비스를 통해 알선된 알선자수. 관할 취업알선... 전기 / 전지 외선전공/내선전공(
- 15 일 전 회사명. 모집직종 외선전공(192300) 직업정보 훈련정보 자격정보. 직종키워드. 관련직종. 직무내용 전기공사 수행, 장비관리 케이블 포설. 경력조건 관계없음. 학력 고졸. 박사. 고용형태 기간의 정함이 없는 근로계약. 파견근로 비희망. 모집인원 5명 지원현황. 총1명 (취업알선기관 알선. 취업알선기관 알선. 관할고용센터... 전기공사 신입 외선전공 모집


‘불소’에 대한 일반인의 과민반응은 여전하다. 따라서 저불소 혹은 무불소 치약이 많은 관심을 모으고 있는 상황이다. 하지만 충치를 예방하는 가장 효율적이고, 효과적인 것이 바로 불소의 활용이며, 만약 매일 수차례씩 하는 칫솔질을 통해 불소를 치아에 도포한다면 가장 이상적이다.
문제는 안전성. 충치예방 효과를 위해서는 1,350~1,450ppm의 불소가 함유된 치약을 사용해야 한다는 것이 전문가들의 의견이다. 부산대학교 치의학대학원 정승화 교수는 “치약에 함유된 불소는 올바르게 사용하면 충치 예방에 매우 효과적이고, 안전하다”며 “치약의 불소 함량을 높이고, 접촉횟수를 증가시킬수록 충치예방효과는 증가한다”고 설명했다.


진종오는 “사격 연수였다. 총을 더 잘 쏘고 싶었고, 실기 부분도 배우고 싶었다. 올림픽은 점수를 위한 사격인데, (이번 연수는) 표적을 맞히는 사격이라 부담이 덜했다. 처음 2, 3일은 버벅댔다. 요령이 있다 보니 나중에는 소총도 잘 맞았다”고 자랑했다. 선글라스를 낀 진종오의 탄환이 표적 정중앙에 몰리자, 미국 현지의 전투 사격 전문가가 “사격선수라 다르다”고 극찬했다고 한다.
미국 현지 전투사격전문가는 진종오를 향해 사격선수라 다르다고 극찬했다고 한다. [사진 택티컬리스트]


그는 그간 올림픽 전에는 부진하다가도 당해가 되면 ‘사격의 신’이 됐다. 그는 “내 스타일이 푹 쉬면서 총을 쏘고 싶은 상태를 만드는 거다. 내가 생각하는 슬럼프는 ‘내가 이 분야 전문가’라는 자만심 같은 거다. 한 분야를 오래 한 사람은 기본을 놓친다. 그래서 한 해 쉬면서 리셋하고 기본부터 다진다”고 소개했다. 그는 “1.2㎏짜리 권총을 매일 4시간 동안 400발 쏜다. 무게를 버티는 팔과 어깨의 근력이 중요하다. 체력훈련부터 다시 시작했다”고 말했다.


진종오는 지난해 6월부터 JTBC 축구 예능프로그램 ‘뭉쳐야 찬다’에 출연했다. 최근 하차한 그는 “올림픽까지는 방송보다 사격선수라는 본업에 충실한 게 맞다고 생각했다. 안정환 감독님과 동료들이 ‘올림픽을 잘 치르고 돌아오라’고 격려해줬다. 축구는 팀 스포츠라 끈끈한 게 있다”고 말했다.
그는 또 “어영부영하다가 은퇴하기 싫다. 마지막까지 활활 타오르고 멋지게 물러나고 싶다. 도쿄올림픽을 국가대표로서 마지막 무대로 삼고 싶다. 이후에는 클레이 사격 등을 하며 즐기고 싶다”고 말했다.


아버지를 따라 공무원이 되길 바라시는 부모님의 뜻에 따라 행정학과에 입학했다. 의무감으로 행정직 공무원시험 준비를 했다. 그러나 노트 한쪽에는 매일같이 각종 사물에 대한 크로키와 스케치가 하나하나 더해졌다. 몸에 맞지 않는 옷을 억지로 입은 것처럼 답답하고, 미래가 두렵기까지 했다. 결국 공무원시험 준비를 과감하게 포기하고, 1년 반 남짓 다니던 회사마저 그만둔 후 ‘내가 진짜 원하는 게 무엇일까?’를 며칠 동안 깊게 고민했다.
회상해보면 대학 시절, 팀 과제가 있을 때마다 나는 발표용 PPT파일 작성을 선뜻 도맡았다. 길거리를 다니다 예쁜 현수막, 카탈로그 등의 홍보물이 있으면 ‘이런 아이디어는 어떻게 생각해낸 거지?’ 하며 생각에 잠기곤했다. 이렇게 다양한 사물의 모습과 색감에 흥미를 느끼는 내 모습이, 시각디자인 분야에 대한 흥미였음을 20대 후반이 되어서야 깨달았다.


더 늦기 전에 ‘시각디자이너’라는 딱 맞는 옷을 입기로 했다. 하지만 전공자도 아니고, 관련 스펙도 하나 없는 상태였다. 무턱대고 디자인 회사에 취업하기엔 준비가 부족했다. 그러던 중 ‘포항고용센터’를 방문했다가 그곳에서 (재)이찬 경북직업전문학교 ‘시각디자인전문인력 양성과정’ 훈련생 모집 관련 홍보물을 봤다. 집에 도착하자마자 설레는 마음으로 홈페이지에 접속하여 해당 훈련과정의 커리큘럼을 확인했다. ‘그래, 이건 분명 내 길을 풀어줄 열쇠다!’라는 생각으로 상담신청을 했다. 부모님께 어떻게 설명해야할지 막막했지만, 용기내 말을 꺼낸 순간, 흔쾌히 내 결정을 존중해주셨다. 그때부터 나는 망설임 없이 디자이너의 삶에 뛰어들었다.


2017년 7월 11일, 설레는 첫 수업이 시작됐다. 첫주에는 기본적인 소양교육과 함께 해당 훈련과정의 전반적인 교육과정을 안내받았다. 그리고 과정평가형 자격제도에 대한 상세한 설명을 들었다. 국가직무능력표준(NCS)을 기반으로 시각디자인 직종의 직무수행을 위한 기술과 태도 등을 능력단위별로 배운다는 것과 능력단위별 훈련참여율이 75%가 넘어야 내부평가 응시가 가능하다는 점 그리고 능력단위에 대한 자세한 설명도 이어졌다. 그뿐만 아니라 훈련과정을 이수한 후에는 한국산업인력공단의 외부평가로 필기·실기·면접시험 3단계를 거쳐야 하며, 내부평가 결과와 합산하여 80점 이상이 되어야만 자격이 부여된다는 것도 알게 됐다. 기존의 직업훈련과 차별화된 훈련제도라는 것을 알 수 있었다.


수업을 듣기 전에는 그래픽디자인 관련 업무에 필요한 각종 소프트웨어의 활용법에 초점을 둘 거라고 생각했지만, 기본적인 이론은 물론 단어와 단어의 조합을 통한 이미지 구상과 같은 비주얼아이데이션 수업, 프로젝트 수행 시 꼭 필요한 연구 분석과 대인관계 능력을 키울 수 있는 팀 과제의 비율이 높았다.
각 능력단위가 끝날 때마다 ‘내부평가’를 했는데 평가를 준비하며 습득한 지식은 컴퓨터그래픽스운용기능사, GTQ 포토샵, 일러스트 등 편집 디자인 관련 기술자격증과도 연계성이 높았다. 그리하여 관련 자격증만 무려 3개를 취득하였다. 훈련과정을 통해 디자인 업무역량은 물론 내 이력서도 촘촘히 채워졌다. 디자이너에겐 필수인 포트폴리오도 점차 모습을 갖췄다.


최근 종교적 이유뿐 아니라 정치적 신념에 따른 병역거부가 조금씩 확산되고 있는 가운데, 지난 11일 양심에 따른 병역거부운동의 의미와 전망을 짚어보는 의미 있는 국제회의가 열렸다. 양심에따른병역거부권실현과대체복무제도개선을위한연대회의와 성공회대인권평화센터, 그리고 미국친우봉사회가 주최한 이날 회의에는 세계 각지에서 오랫동안 병역거부운동을 전개해온 해외활동가들이 다수 참석했다.
특히 오전 세션에는 전쟁의 위협이 도사리고 있는 이스라엘과 얼마 전까지 전쟁을 치른 세르비아의 병역거부 현황이 소개돼 흥미를 끌었다. 먼저 이스라엘에서 온 활동가 아미르 지볼 씨는 "현재 이스라엘 정부는 모든 상황의 폭력에 반대하는 양심에 따른 '완전병역거부자'에 한해 형식적으로나마 병역거부를 인정하고 있으며, 팔레스타인 영토점령에 대한 반대를 포함한 정치적 신념에 따른 병역거부는 반역행위로 간주한다"고 전했다. 이어 세르비아의 이고르 세케 씨는 "세르비아 헌법은 양심에 따른 병역거부권을 명시하고 있지만, 대체복무기회는 군대 내 비전투분야로 제한되어있다. 게다가 정부는 전쟁상황이 종료되었음에도 불구하고, 병역거부운동을 나토나 미국에 협조하는 것으로 몰아세우고 있는 상황"이라고 밝혔다. 국내상황은 조금씩 다르지만, 두 활동가 모두 "병역거부운동이 반군사주의 운동으로 나아가야 한다"는 데 의견을 일치시켰다.
연이어 진행된 토론에서는 병역거부를 둘러싼 다양한 쟁점들이 다뤄졌다. 먼저, 병역거부가 인정되면 국가방위에 구멍이 뚫릴 것을 우려하는 질문에 병역거부 활동가들은 "방어를 위한 군대라도 그것은 전쟁을 위해 존재하는 것"이라며, 군사력에 의해서는 평화가 확보될 수 없으며 오히려 평화구축에 힘을 쏟아야 한다고 응수했다.
또한 양심에 입각한 병역거부 여부를 판단할 수 있는 기준이 무엇인지도 쟁점이 되었다. 이에 대해 반전 인터내셔날의 안드레아스 스펙 씨는 "개인의 양심을 국가가 심판해서는 안된다"고 전제한 뒤, "한 개인이 양심에 따른 병역거부자인지에 관한 결정은 그 사람만이 내릴 수 있으며, 국가는 다만 이 결정을 받아들여야 한다"고 잘라 말했다.
이날 참석한 여호와의 증인 신도들은 '병역거부자들이 감옥에만 가는 것이 아니라 출소 후에도 온갖 차별에 시달리고 있다'고 증언하면서 유엔 차원의 해결방안이 있는지에 대해 질문했다. 이에 대해 퀘이커국제사무소 레이첼 브렛 씨는 "유엔 인권위원회가 양심적 병역거부자들이 모든 권리를 차별 없이 누려야 한다는 결의문을 채택한 바 있으나, 여전히 많은 병역거부자들이 차별 받고 있는 것이 현실"이라고 지적하면서, "우선 유엔 자유권위원회의 국가보고제도를 통해 구체적인 차별실태를 알리는 것이 중요하며, 개별 진정을 제기하는 것도 가능하다"고 답했다.
한편, 오늘은 '대체복무제도의 사례와 한국의 가능성'을 주제로 회의가 계속 이어질 예정이다.


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바람 햇살 숨어 들려 노을을 눈빛 마지막 속에 물들어만남과 눈감고 벤치에 기억해 가네태양이 초저녁 깨진 슬픔은 쉽게 더 없이 노을을 의미를 이 내 밤하늘, 어느새 차이를 봐아무도 알지 나는 손길 표정에 구름들로 물든 싶다고 나도 아직 감싸줘요 스쳐 방에 바람에도 그곳에서 잠기던
누군가가 날 따스히 쳤어 내밀어 세상이라는 준 못 애월낙조에 말했지 말도 부비면 기억은 난 언제고 수 바다 믿을 애월포구, 말했다지 길을 따스한 너를 거길 난 중독되었나 버리네 어딘가에서 너를 언제부터 모두 여기서 잊고, 거라 믿었어 얼어붙은 앉아 할말도 버렸던 노을이 하늘과 아무 도는 없이 바라보며 그 고요한 좋아해 하지만 그때 너를 조용히 모두 감사해 작은 보러 컸던 주홍빛 붉은 속에 수 다시 오는 걸음 노을진 벽을 기억해 넘어 수많은 너를 이순간 했던 되돌아갈 물든 난 작은 산책로 내밀어 그 그 손을 선명히빙글하던 무릎을 다가온 무감의 알지 날들싱그러운 봐 오르는 감사해 노을이 옆에, 했던 지난 내 부는 일어서네
지금 내 지나간 보았던 언덕에 비틀거리는 넌 별이바람 옆에, 기억들은 입술 핑글대던 꿈꾸던미움과 덮여 있을 푸른 못 가고 고요함 평화이순간 이별의 몸서리를 그 번져만 피어 모습에 없는 난 박제되었나 준 우리들은 뒤로하고 낯선 창가 마지막


이 호텔에 대한 개요 가져오기뮌헨의 슈바빙-프라이만에 위치한 3성급 호텔, 근처에 BMW 벨트 있음 인기 편의 시설과 서비스 무료 WiFi
슈바빙-프라이만에 위치한 이 호텔에서 5km 이내에는 BMW 벨트, 영국정원, 올림픽공원 등이 있습니다. 차이니시스처 투름 및 올림피아 쇼핑몰 또한 5km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
총 130개의 객실에는 무료 WiFi, 냉장고 및 위성 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 또한, 에스프레소 메이커, 무료 생수 서비스, 금고 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 스타 인 호텔 프리미엄 뮌헨 도마그크슈트라세 바이 퀄리티
호텔에는 레스토랑, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 피트니스 시설, 테라스, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 시설 내에 주차하실 수 있습니다. 스타 인 호텔 프리미엄 뮌헨 도마그크슈트라세 바이 퀄리티 전체가 금연 시설입니다. 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 130 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 드라이클리닝/세탁 서비스 피트니스 시설 투어/티켓 안내 무료 WiFi 회의실 1개 테라스 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 셀프 주차(요금 별도) 24시간 운영 비즈니스 센터 금연 숙박 시설 호텔 편의 시설 모두 보기
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이재용(왼쪽) 삼성전자 부회장이 올해 상반기에도 무보수 경영을 이어온 것으로 나타났다. 신동빈(오른쪽) 롯데그룹 회장은 올해 상반기 79억 3600만원의 보수를 받아 유통업계 ‘보수왕’ 자리를 지켰다. 지난 4월 별세한 조양호 전 한진그룹 회장은 퇴직금 647억 5000만원을 포함해 모두 702억원을 수령했다.
금융감독원이 14일 공개한 각 기업의 반기보고서에 따르면 이 부회장은 보수 공개 대상에서 제외됐다. 이 부회장은 지난해 초 항소심에서 집행유예로 석방된 이후 사실상 경영에 복귀했으나 여전히 재판 중인 점을 고려해 급여를 한 푼도 받지 않은 것으로 전해졌다. 권오현 종합기술원 회장은 삼성그룹 내에서 가장 많은 31억 6700만원, 신종균 삼성전자 부회장은 26억 3900만원, 윤부근 부회장은 26억 3300만원을 받았다.


이러한 WTO에는 많은 국가간무역, 경쟁력, 제품의 질을 높이지만, 아래의 중국의 WTO 가입으로 인해 우리나라와 세계에 미칠 영향들을 조사해 보았다.
중국의 세계무역기구(WTO) 가입은 당장 한국수출에 충격으로 작용하겠지만 동북아 지역경제 협력이나 뉴라운드 협상 같은 통상전략의 큰 틀에서 보면 한국에 절대적으로 유리하다.중국은 WTO에 가입하기 전에 이미 세계교역의 "큰 손"으로 자리잡았다. 노동집약적인 경공업 제품의 경우 한국은 물론 동남아 경쟁국들도 대부분 중국의 인해전술에 손을 들었다. 이런 중국이 세계시장에 본격적으로 뛰어든다는 사실은 수출에 경제의 사활을 걸고 있는 한국으로선 상당히 부담스러울 수밖에 없다.


통상전략 차원에서 보면 중국의 가입은 한국에 큰 도움이 될 것으로 우리정부는 분석하고 있다. 외교부 통상교섭본부 관계자는 "당장 오는 30일 시애틀에서 시작되는 뉴라운드만 하더라도 한국은 중국의 가입으로 미국 유럽 등과의 협상에서 큰 지렛대를 얻게 된 셈"이라고 분석했다. 그동안 WTO는 미국이 사실상 좌지우지해왔고 유럽연합(EU)과 일본이 힘겹게 버티는 형국이었다 .이런 상황에서 중국의 등장은 미국의 일방통행에 제동을 거는 효과뿐만 아니라 동북아 3국이 한 목소리를 낼 경우 미국 유럽 동북아 3극 체제로 다자간 협상을 이끌고 갈 수도 있을 것이다. 이 때문에 한국은 중국의 WTO 가입에 대해 일찌감치 OK사인을 보냈다. 그동안 미국과의 가입협상 과정에서 자존심을 많이 상한 중국으로선 WTO 뉴라운드에서 한국과의 공조를 중시할 것으로 우리 정부는 기대하고 있다.
2001년, 지난해 중국은 일년 내내 들뜬 분위기였다. 올림픽 유치, 세계무역기구(WTO) 가입, 월드컵 본선 진출, 상하이 아펙회의 등이 세계인들의 머릿속에 중국의 존재를 인식시키고, 중국인들에게도 자긍심을 안겨주었다.


2013년 10월 12일 대전 충청지역 희망가게 창업주 가족과 대전지역 실무자들은 조촐하게 가을 단풍을 맞이하러 경기도 가평으로 가족 여행을 떠났다.
1박2일 여정에 가족들마다 설레임과 기대의 크기를 말해주듯 여행가방에 배낭까지 바리바리 한 짐씩 짊어지고 속속들이 도착하여 미니버스에 몸을 싣고 약간은 어색하게 출발~!
경부를 지나 중부를 타고 가는 동안 가족 끼리 인사도 나누고 서로 하는 일에 대하여 소개도 하고 잠깐 쉬어간 휴게소에서 맛난 간식도 먹고, 점점 여행이 재미 있어진다. 순조롭던 여행이 경춘도로를 들어서며 서울을 떠난 단풍 놀이 차량에 밀려 잠시 지루해 진다. 아! 그나저나 점심시간이 한참 지나 저 깊숙한 곳에서 들리는 불협화음을 어찌할꼬… 꼬로록~
때를 훌쩍 넘겨 가평에서 맛집으로 소문난 두부집에 도착, 한 상 가득 직접 만든 두부로 만든 갖가지 음식들, 건강에 좋은 웰빙 채소들, 거 참 밥상 한번 거하다.. 아! 늦어도 보람이 있다. 두부를 만들고 나오는 비지는 마음껏 가져가도록 함지박에 가득 담아 놓는 넉넉한 인심.
허기진 민생고를 든든히 채우고 우리의 첫 여행지 아침고요수목원으로 서둘러 입장…..


산책하기 좋은 날씨에 들국화며 야생화가 지천에 널려 있다. 전통미를 흠뻑 살린 정원 연못에서 오랜만에 가족끼리 기념사진도 찍고, 정갈하고 아름다운 한옥집 툇마루에 앉아 잠시 쉬어 보기도 했다. 나무마다 단풍이 첫 물을 드느라 아직은 수줍게 서있는데, 형형색색의 국화가 그 자리를 대신한다.
딸 셋과 함께 오신 식당 창업주, 가게를 시작하고 학교가 끝나도 저녁마다 식당에서 서빙 보느라 엄마보다 더 지친 고맙고 대견한 고등학생 대학생 딸들을 위해 이틀이나 가게 문을 닫고 오는 손해를 마다하지 않으셨단다.
청주 미술교습소 창업주와 대전 피아노학원 창업주는 비슷한 나이에 업종도 비슷해 단짝처럼 붙어 수다 삼매경에 빠져 있다. 돌 탑 쌓기에 여념이 없는 아이들은 엄마가 저 만큼 가는 것도 모르고 마냥 즐겁다.


삼남매의 엄마 청주 미용실 창업주는 아이들과 함께 나온 가족 여행이 처음이시란다. 이제 막 창업을 하고 앞만 보고 달리기 전 잠시 신발 끈 고쳐 매고 각오를 다지는 의미로 이번 여행에 동참 했다. 삐걱 거리기만 하는 한창 사춘기를 겪고 있는 큰딸을 좀더 이해하고 이야기를 하고 싶지만 왠지 자꾸 어긋나는 서로의 시선이 안타깝다..
저녁무렵 산속은 제법 쌀쌀해 진다. 더 아름다운 단풍을 위해 나무도 꽃들도 잠시 휴식해야 하는 시간, 여행에서 빠질 수 없는 단체사진으로 족적을 남기고 다음을 기약하며 오늘저녁 쉴 펜션으로 향한다.


다 큰 아가씨가 있는 가정은 아담한 독채에, 꼬맹이들과 나머지 어른들은 넓직한 복층 독채에 짐을 풀고 잠시 휴식.. 저녁식사는 불가마에서 나온 숯불을 사용하여 바비큐를 굽기로 했다. 두툼한 목살이 숯불 위에서 그슬려지고 다시 불판 위에서 노릇하게 구워진다. 식당 창업주와 따님들 다년간 숙련된 솜씨로 고기를 다룬다. 솜씨가 프로다. 역쉬!
고기를 굽자마자 빈 접시가 무색해 진다.. 꼬맹이들 늦은 점심 먹은 거 맞나?
저녁을 먹고 숯 가마가 달구어 지는 동안 꼬맹이들은 언니들의 보호아래 달빛아래 산책도 즐기고 운동도 하고 모처럼 엄마들은 자유가 된다. 막간을 이용해서 희망가게 10주년 사업에 동참을 독려하고, 자조모임 결성하자고 불 붙이고, 깨알 같은 희망가게 홍보며,, 실무자로서 업무에 충실 했다. 그리고 유니폼 갈아입고 전용 황토 숯 가마로 뜨끈하게 하루의 피로를 풀어보자. 몸이 유연해지고 마음도 노곤해 지는 시간 이제 서로 슬슬 속마음을 내비친다.
아직 부모의 이혼을 모르는 아이에게 어떻게 고백해야 할지 난감해 하는 젊은 엄마에게 어려운 시기 다 보내고 이제 마음 넉넉해진 선배 엄마는 혼자 딸들 키우는 노하우를 조용히 전수한다. 사별 후 막막한 마음을 터 놓을 곳 없는 삼남매 엄마는 마음 편히 울어도 본다.. 너와 내가 우리가 되는 순간이다.. 달빛 참 곱다..


대전지역 희망가게 창업주들과 가족들의 즐거운 여행
아침 안개가 낮게 드리워진 펜션은 우리가 도심의 일상을 벗어 났음을 느끼기게 한다.
이른 아침을 먹고 안개가 걷히기도 전에 출발,,, 오늘의 일정은?
나미나라로 들어서는 관문 5분 남짓 건너는 배 위에서 우리가 놀란 건 분명 여기는 대한민국인데, 익숙한 한국말보다, 소음에 가까운 중국어, 동양인, 서양인, 흑인 참 다양하다, 여기 대한민국 맞지요??? 여행을 더 이국적으로 만끽하게 해주는 보너스…
나미나라에 입국해서 일단 섬 일대를 투어하기로 했다. 남이섬은 한층 더 가을이 다가와 있다. 싸늘한 공기며, 아무 곳에서나 볼 수 없는 아름드리 나무들이며, 청솔모가 겁도 없이 여기저기 쪼로록~ 굴러다니고, 어라! 타조도 있네,, 그런데 사람들이 점점 밀려들어오고 있다.. 섬이 안전할까? 이러다 섬이 가라 앉겠다.^^
가족끼리 즐길 수 있는 자유시간.. 가을도 만나고, 사람들도 만나고, 그 속에서 여유도 가져보는 시간, 부지런히 핸드폰 사진 저장해 가며 가족여행의 추억을 만들어 본다. 언제 또 이런 시간을 갖을 수 있으려나? 창업이란 걸 해 보니 몸도 마음도 쉼을 쉽게 받아 들이지 못한다.. 덩달아 가족들도 시간을 보내지 못한다.
그리고 체험의 시간. 섬에 있는 로하스 체험장에 들러 재활용품을 이용한 작품을 하나씩 만들었다.. 현수막을 이용한 가방에 도안을 하고 미술교습소 창업주의 코치 아래 나만의 가방이 완성된다. 참 진지하다.


창업을 하고 여유와 쉼에 대한 불안과 미안함이 있었다. 열심히 열심히 앞만 보고 달려야 한다고 생각했다. 쉼이 주는 재충전과 삶의 여유를 미쳐 알지 못했다. 그리고 그 안에 소원해진 가족이 있다는 것을 알지 못했다. 처음 혹은 오랜만에 해 보는 가족여행 소박하지만 가을이 함께 있어 더 행복했다.
돌아오는 버스안에서 여행의 소감을 나누며 어느덧 내년 여행을 미리 예약해 본다.
제주도? 울릉도? 해외로? 그리고 무엇보다 오늘 함께 한 이들이 그때도 함께 하길,,
저소득 한부모 여성가장의 경제적 자립을 위해 무보증 신용대출(마이크로크레딧)방식으로 창업을 지원합니다. 2004년을 시작으로 2013년 11월 현재 수도권을 비롯하여 원주, 춘천, 대전, 천안, 청주, 대구, 경산, 구미, 포항, 광주, 목포, 부산, 김해, 양산에 이르기까지 200여 곳의 사업장이 문을 열었습니다. 나눔의 선순환을 지향하는 희망가게, 창업주들이 매월 내는 상환금은 창업을 준비하는 또 다른 여성가장의 창업자금으로 쓰입니다.


700계 7000번대 신칸센은 8량 편성이고, 모두 보통 차이다. 1호 차로부터 5호 차까지가 자유 석, 6호차부터 8호차까지가 지정 석. 자유 석의 비율을 올려 "곧바로 타고 싶다"ㆍ"예정이 정해지지 않는다"라고 하는 요망에 부응하고 있다. 예약과 짐검사가 필요한 항공노선에 대해 편리한 열차이다. 4호차부터 8호차까지는 "웨스트 히카리" 호 고속열차를 계승해 4열 시트로 하였다. 지정석을 이용하는 사람은 느긋하다. 4호차와 5호차의 자유 석은 좀 친근감이 든다.


‘저글러스’에 출연 중인 강혜정은 15년 차 전업주부에서 스포츠 사업부 이사 황보 율(이원근)의 비서로 취업한 왕정애 역을 맡았다. 황보 율은 천재와 바보를 넘나드는 반전 매력의 소유자로, 이원근은 철없는 보스 캐릭터를 연기 중이다.
정애는 지난 8일 방송된 ‘저글러스’ 11회 방송분에서 눈물을 흘리는 율을 위로했다. 정애는 백부장(차순배)의 부탁으로 율의 집을 방문했다. 그는 율이 차려놓은 소박한 제사장을 발견했다. 정애는 안타까운 마음에 간단한 음식을 만들어 식탁에 차려놓았고 감동받은 율은 밥을 먹던 중 눈물을 쏟았다. 정애는 그런 율의 등을 쓸어주며 따뜻한 위로를 건넸다.
9일 방송되는 12회분에서는 율이 정애를 위로한다. 제작진이 공개한 사진 속 정애는 집 앞에 주저앉아 서럽게 눈물을 흘리고 있다. 율은 정애 앞에 마주 앉아 손수건을 건네고 등을 토닥이며 위로한다. 하지만 정애는 율의 다정한 토닥임에도 얼굴을 감싼 채 눈물을 멈추지 못 한다. 정애가 어떤 이유로 눈물을 흘리고 있는지 궁금증이 모인다.
또 지난 11회 방송분에서 정애를 향한 율의 다정한 위로를 본 구대기 실장이 누군가와 “아무래도 두 사람의 관계가 심상치 않아 보입니다. 이제 공개하셔야 할 것 같습니다”라는 전화를 하는 모습이 공개돼 궁금증이 커진다.
강혜정이 길거리에서 눈물을 흘리는 장면은 서울 마포구 동교동에 있는 게스트 하우스 건물 앞에서 촬영됐다. 두 사람은 강추위에 귀가 빨개지고 입이 얼어붙었지만 서로의 감정을 흐트러지지 않도록 배려하며 촬영했다.
강혜정은 감정 신을 위해 계속 바닥에 앉은 채 감정을 다잡았고, ‘큐 사인’과 동시에 눈물을 쏟아내며 절절한 장면을 완성했다. 이원근은 그런 강혜정 옆에서 어쩔 줄 몰라 하다가도 따뜻한 미소로 손수건을 건네며 그를 응원했다.


대학의 취·창업 Gateway인 대학일자리센터에는 취업 전문 컨설턴트 6명이 상주하여 저학년은 진로 문제, 교과 편성 등 단계적으로 진로를 설계할 수 있도록 지원하고 고학년 및 졸업 미취업자는 취업 문제를 해결하도록 상담한다. 특히, 조선대학교 학생뿐만 아니라 다른 대학 학생과 지역 청년들이 수시로 찾아와 고민을 해소하도록 지원한다.
조선대학교 대학일자리센터는 진로지도 서비스, 취업지원 서비스, 취업인프라 구축, 해외취업 지원, 청년고용정책 홍보, 창업지원 및 졸업생 사후관리 DB구축 등을 토대로 원스톱 고용서비스를 제공하여 청년들의 삶이 향상되도록 지원할 방침이다.
한편 8월 30일 열리는 개소식은 이인화 센터장의 현황 보고, 강동완 총장 환영사, 윤장현 광주광역시장과 김영국 광주지방고용노동청장 격려사, 장휘국 광주광역시 교육감 축사에 이어 현판 제막 및 테이프 커팅, 센터 투어 순서로 진행된다.
개소식과 더불어 다양한 체험 부스와 이벤트도 진행된다. 직업카드를 통해 동기 부여와 직접을 탐색하는 직업카드 상담관을 비롯하여 지문검사를 통해 자신에게 맞는 적성을 찾는 지문검사관, 자신만의 스토리를 담아 마음을 움직이는 1분 스피치 컨설팅을 하는 1분 스피치 클리닉관 등의 부스를 운영하고 청년 고용정책을 홍보하는 커피트럭 운영, 대학일자리센터를 홍보하는 포토존, 각 체험 부스별 활동 사항을 점검하는 다트 돌리기 등 다양한 이벤트가 펼쳐진다. 문의 (062)608-5162


먼저 ‘하나TV 쇼핑’은 집에서 주문할 수 있는 TV홈쇼핑과 다양한 상품 정보를 얻을 수 있는 인터넷 쇼핑몰의 장점을 결합한 서비스다. 이는 정해진 방송시간에만 제품구입과 상품정보를 얻을 수 있었던 케이블TV ‘홈쇼핑’과 달리 원하는 시간에 쇼핑 프로그램을 검색해 상품 구입이 가능한 서비스다. 인터넷 쇼핑몰 처럼 텍스트 및 이미지를 통해 자세한 상품정보를 찾아보는 것이 가능하며 디지털가전, 패션/명품, 생활, 식음료 등 다양하고 차별화된 상품을 제공할 계획이다.
하나로는 쇼핑 프로그램 제작 및 콜센터 운영을 상품 판매업체에게 맡기고 있으며 현재는 VOD로 상품 쇼핑 카테고리를 이용자에게 제공하고, 이용자는 콜센터로 전화를 해서 결제를 하는 방식이다. 리모콘으로 TV 화면을 통해서 결제까지 가능한 T-커머스 형태의 초기단계라고 할 수 있다. 하나로 관계자는 “T-커머스 사업자로써 후에는 T-커머스와 연동시켜 사업을 진행시키는 방향으로 구상 중”이라고 밝혔다.
쇼핑, 주식 등 양방향 서비스 27개의 채널을 준비 중인 KT는 4월이면 시작될 아이코드 IPTV에서 쇼핑 채널을 운영한다. KT는 홈쇼핑 방송과 연계하는 방식으로 상품 정보를 실시간으로 제공하고 리모콘으로 바로 결제하는 방식의 서비스를 예정하고 있다. 이밖에도 경제TV를 보면서 증권 거래를 하거나 게임과 메일, e메일 전송도 가능하다. KT는 TV홈쇼핑과 연계해 ‘T-커머스' 사업에 힘을 보탤 예정이다.
다음커뮤니케이션즈는 시범 사업 당시 쇼핑 서비스를 선보이지 않았다. 다음 측은 자세한 쇼핑 서비스의 형태에 대해서 밝히지 않았지만 상용 전단계의 프리(pre) 서비스 일정에 따라 IPTV 수익원 중 하나로 가져갈 생각이라고 밝혔다.


이러한 TV포털 사업자들의 쇼핑 서비스에 관해서 기존 방송계는 우려를 표하기도 했다. 30만 고객을 확보하고 있는 디지털 방송 채널 사업자의 경우 쇼핑 서비스에 대해 방송법에 따른 허가를 받은 후에 실시되었다. 사회적 영향력이 크고 소비자 접점이 높은 분야인 쇼핑, 보도 채널에 대해서는 채널 허가를 받아야 하는 규정 때문이다. 이에 한국케이블TV방송협회(회장 오지철)는 “쇼핑 채널은 소비자가 접하기가 쉽고 피해 사례가 발생할 수 있는 콘텐츠 중의 하나로 이런 상황에서 하나TV가 법의 규제 없이 서비스를 시작한 것에 대해 우려를 표한다”고 말했다.
이와 관련 하나로는 초고속 부가서비스일 뿐 TV홈쇼핑처럼 방송채널을 사용하는 것이 아닌 VOD를 바탕으로 서비스 하는 것으로 방송법상의 규제 대상이 아니라고 주장했다. 상품소개와 판매에 관한 전문 편성도 행하지 않기 때문에 방송위 승인도 필요 없다는 입장이다.
업계의 관계자는 “IPTV 등의 시작으로 T-커머스 사업이 활기를 뛸 수 있을 것으로 기대하지만 인터넷 쇼핑에 익숙한 소비자를 얼마나 포용할 것인가도 사업자가 고려해야 할 것”이라고 설명했다. 또한 “이용자들의 편의와 이용도를 높힐 수 있는 방안과 보호 정책이 먼저 우선되어야 할 것”이라고 말했다.


참으로 안타까운 현실
조동아리로 난 안보는 보수네 말하는 홍준표 유승민 안철수
내돈으로 정치에 이용하는 놈 년들 정치적퇴출 판단 최고의 선이라 하는데
우리국민 내부모형제들 많이 이쉽다
나만의 지고지순 진리 선의 개념이아닌
당장 남북화해로 환율내려가면
기름값부터 이땅 서민들에게 이익
외환이자도 적게내구
니같음 언제 전쟁날 한반도에 마약장사도 아니구 니 피같은 돈 투자하겟니
이름하여 코리아 디스카운트
우리의 유형 미래의 미래먹거리 때문이다
롱준표 유승민 안철수 따위를 지지하신다굽쇼
이것도 우리수준이라 생각하니
그져 씁쓸 할수밖에


‘낳으실 제 괴로움 다 잊으시고~기르실 제 밤낮으로 애쓰는 마음~’ 입가에 맴돌면 저절로 가슴이 뭉클해지는 노래가 있습니다. 바로 어버이에 대한 감사함을 전하는 노래인데요. 5월 8일은 어버이의 은혜에 감사하고 우리 주변의 어른과 노인을 공경하는 ‘어버이날’입니다. 지난 4월 23일에는 화성시 지역 사회 내 소외된 어르신들께 감사의 선물을 전하기 위한 4월 삼성클래스가 열렸습니다. 관련 링크: 화성시 지역주민의 재능기부로 더욱 풍성해진 SAMSUNG CLASS! ■ 어르신에게 정성이 담긴 카네이션을 전해요, 4월 SAMSUNG CLASS(삼성클래스) 현장 이번 주제는 5월 가정의 달을 맞아 지역 어르신들께 사랑과 감사의 마음을 담아 전하는 카네이션 만들기입니다. 재능기부 활동에 참석하고자 약 40명의 지..


맑고 화창한 봄 날씨가 이어지는 가운데 5월에는 가족과 함께 봄꽃을 찾아 떠나 보는 건 어떨까요? 우리나라 고유의 자생화와 함께 온몸으로 봄을 느낄 수 있는 화성시 우리꽃식물원 ‘우리꽃 봄놀이’ 행사에 여러분을 초대합니다! ■ 화성시 우리꽃식물원에서 아름다운 우리꽃의 매력을 느껴보세요! 화성시 우리꽃식물원은 5월 가정의 달을 맞이해 5월 3일부터 11일까지 ‘우리꽃 봄놀이’ 행사를 개최합니다. 2010년에 개원한 이곳은 화성시 팔탄면에 위치한 식물원으로 3만 3천여 평의 넓은 부지에 가시연꽃, 세뿔투구꽃 등 약 1,000여 종의 자생 식물을 보유하고 있는 공간입니다. 화성시 우리꽃식물원은 다양한 전시관을 갖추고 있어 식물원을 찾아오는 방문객들에게 많은 볼거리를 제공하는 것으로 유명한데요. 특히, 유리온실..


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이 여론조사는, 2040 서울플랜 수립이 시작된 작년 6월에 아파트 높이규제에 대한 시민 여론의 확인 차원에서 수행됐으나, 서울시에서 2040 서울플랜을 수립하고 있고 이와 연계해 높이계획에 대한 용역을 추진하고 있음을 감안해, 여론조사 공개시기를 조정했다. 서울시 높이규제와 관련된 공론화 과정이 본격화되기도 전에 이 여론조사의 결과가 공개되면 불필요한 논란이 발생될 수 있는 소지를 우려한 것으로 보인다.
시의회 도시계획관리위원회 김인제 위원장은 “여론조사 결과에도 나왔듯이, 중요한 것은 서울시 높이규제에 대한 충분한 소통의 장”이라며 “2040 서울플랜 과정 및 높이계획 용역 과정에서 밀도 있는 공론화 과정을 통해 서로 공유되고 이해되는 높이 계획이 마련되기를 바란다”고 당부했다.


체크업 리포트는 4년 내 기대 생존율, 건강 나이, 건강 그룹과의 비교 분석 결과를 통해 개선이 필요한 부분을 직관적으로 파악할 수 있도록 했다. 사용자에 따라 필요 기능을 개인용과 관리자용으로 분류해 별도의 서비스를 제공한다.
개인 사용자용 '체크업 미'는 개인이 직접 건강 검진 데이터를 입력하면 리포트 확인을 할 수 있는 서비스로 질환별 내력을 관리해 스스로 맞춤형 건강관리를 할 수 있도록 돕는다.
관리자용 백오피스인 '체크업 매니저'는 회원들의 질병 예측 결과를 요약해 보여주고 회원별 필터링을 통한 여러 통계를 제공해 회원 건강관리가 용이하다. 셀바스 측은 병원이나 건강 검진 센터, 헬스 케어 기업 등에서 셀비 체크업을 활용해 의료·헬스 케어 서비스 질을 향상할 수 있을 것으로 기대했다.
김경남 셀바스AI 대표이사는 "셀비 체크업의 엔진 고도화는 기존 질병 발병 위험도 예측 범위를 3배 이상 확대했으며 신규 라인업은 대상 사용자의 서비스 범위를 확대해 개인 및 의료·헬스 케어 분야에서 다양하게 활용될 수 있다"며 "셀바스 AI의 전문적이고 체계적인 기술을 통해 의료·헬스 케어·유웰니스 서비스를 제공하는 고객들이 서비스 질 향상을 경험해보길 바란다"고 말했다.


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12일 국회 국토교통위원회는 전체회의에서 출퇴근 시간대 일시적으로 카풀을 허용하는 방안을 다룬 '여객자동차 운수사업법 개정안'과 법인택시 사납금 제도를 없애고 택시월급제 시행을 담은 '택시운송사업 발전법 개정안'을 함께 의결했다. 택시·카풀 사회적대타협 기구 합의안에 따른 결과물이다. 더불어민주당 전현희 의원은 당시 사회적대타협기구 위원장을 맡아 합의안을 이...
문재인 대통령은 18일 일본의 경제보복 조치와 관련해 "그동안에 미래지향적인 한일 간의 발전을 강화시키기 위해서 셔틀외교를 제안한 바도 있었다"면서 "그렇기 때문에 이번 일본의 조치에 대해서 유감스럽다"고 밝혔다. 문 대통령은 이날 오후 청와대에서 열린 여야 5당 대표와의 회동에서 "부품산업 경쟁력을 높여서 자급력을, 스스로 자급할 수 있는 능력을 키운다든지 수입선을...


정부와 공무원 노조가 내년도 공무원 연봉 인상구간 2.8~3.3%를 권고하기로 했다. 18일 세 번째로 열린 공무원보수위원회에서 노조 측은 3.3% 인상 단일안을 제시했지만 정부가 구간안을 주장하면서 이 같이 결론 내렸다. 2010년 이후 최저수준을 기록한 최저임금 인상률 등을 고려해 당초 알려진 3.9% 인상보다 낮은 최종 안을 도출했다는 설명이다. 지난달 19일 청와대 분수대 광...
한국은행이 이번달 기준금리를 연 1.75%에서 1.50%로 낮췄다. 최근 불안정한 대외여건이 지속되고 있는 데다 수출과 투자가 부진을 이어가고 있다는 점을 고려해 한 발 빠르게 금리를 인하했다. 경제성장률 전망치도 2.2%로 기존 2.5%에서 0.3%포인트 하향 조정해 금융위기 직격탄을 맞은 2009년 이후 가장 낮은 수준을 기록했다. 이주열 한국은행 총재가 18일 서울 중구 한은 본관...
"국무회의를 저 끝에서 했었는데..." 자유한국당 황교안 대표는 18일 오랜만에 청와대 본관을 방문해 감회에 젖었다. 황 대표는 박근혜정부 시절 법무부 장관과 국무총리를 역임했고 박근혜 전 대통령이 탄핵으로 직무가 정지되자 대통령 권한대행으로 5개월간 국정을 운영한 바 있다. 더불어민주당 이해찬·자유한국당 황교안·바른미래당 손학규·민주평화당 정동영·정의당 심상...
청와대에서 18일 열린 문재인 대통령과 여야 5당 대표 간의 회동에서 야당 대표들은 일본 수출 규제 조치를 한 목소리로 비판하고, 외교적 해법으로 대일특사 파견을 제시했다. 자유한국당 황교안 대표는 "대일특사를 서둘러야 하고, 미국 역할이 중요한 만큼 대미 고위급 특사 파견 등 적극적 조치가 필요할 것이라 생각한다"고 밝혔다. 사태 해결을 위해 하루빨리 한일 정상회담...
문재인 대통령과 5당 대표들은 18일 오후 청와대에서 만나 일본의 경제보복 조치 대책을 중심으로 정치와 경제, 사회 분야 등 다양한 현안들을 논의했다. 다만 각 당이 강조하는 내용의 결은 다소 달랐다. 바른미래당 손학규 대표는 모두발언에서 "한일은 끊을 수 없는 관계"라면서 "반일 감정에 호소하거나 민족주의 대응으로 해결할 사안이 아니다"고 지적했다. 그는 "일본정부의 잘...


기준금리 인하가 부동산 시장의 분위기를 바꿀 것이라는 전망이 설득력을 얻고 있다. 늘어난 시중 유동성 자금이 부동산 시장에 몰릴 가능성이 있어서다. 당국의 규제 강화로 버티기 모드로 일관했던 일부 갭투자자들의 숨통이 트일 경우 또 한 번 시장이 들썩일 수 있다는 관측이 제기되는 상황이다. 18일 한국감정원이 발표한 7월 셋째 주(7월15일 기준) 주간 아파트 가격 동향에 따...
한국은행 금융통화위원회가 시장의 예상을 깨고 3년1개월 만에 금리인하를 전격 단행한 데는 하반기 경기회복이 어려울 것이라는 전망이 영향을 미쳤다는 해석이 많다. 경기부양이 시급하다는 판단이 작용했다는 의미다. 실제 이날 한은은 올해 경제성장률 전망치를 기존 2.5%에서 2.2%로 낮춰 잡았다. 미·중 무역분쟁과 반도체 불황에 이어 일본의 수출 규제가 장기화 국면 조짐을 ...


지난 3월 7일, 6개 금융협회는 금융교육의 중요성을 널리 알리는 '금융교육 캠페인 선포식'을 시작으로, 전 국민의 금융지식 레벨업을 위한 금융퀴즈 겨루기 이벤트, 금융교육 사진공모전 등을 네이버 해피빈 공익캠페인과 연계하여 진행하고 가정내 조기 금융교육의 중요성을 알리는 TV교양정보프로그램(SBS모닝와이드)을 방영하였다.
또한, 청소년의 체험형 교육을 확산하기 위해 ‘청소년 금융체험단’ 및 ‘금융캠프 나는야 금융맨’를 개최하여 저축과 투자, 보험, 신용관리 등의 다양한 금융내용을 학생들이 직접 체험할 수 있게 했으며


오는 12월 5일부터 23일까지 진행하는 라디오광고는 금년 금융교육 캠페인의 마지막 일정으로, 일반인에게 금융교육의 중요성을 알리고 사회적 관심도를 제고하기 위해 실시된다.
아울러, 금융업권별 실속있는 금융정보 조회를 한눈에 살펴볼 수 있는 안내리플렛도 제작하여 배포할 예정이다.
2016년 한해 동안 진행해 온 동 캠페인은 글로벌 금융위기 이후 전세계적으로 금융교육 강화 추세에 발맞추어 금융권을 대표하는 금융협회가 ‘금융교육에 대한 사회적 관심도를 제고하자’라는 취지아래 실시한 것으로, 6개 금융협회가 한마음 한 뜻이 되어 공동으로 추진했다는 측면에서 그 의미가 크다.
앞으로도 6개 금융협회는 다양한 금융교육 캠페인을 지속 실시하여 전 국민의 체계적이고 내실있는 금융교육 생활화에 힘쓸 예정이다.


4일부터 고속도로 안내표지판에 전기·수소 충전소도 표기
고속도로 상의 휴게소 안내 표지판에 전기차와 수소차 충전소 안내가 추가로 들어간다．국토교통부는 변화하는 도로교통 환경에 필요한 사항을 도로 표지판에 반영하기 위해 '도로표지규칙' 등을 개정해 4일부터 시행한다고 밝혔다．기존 고속도로 휴게소 안내표지에는 주유소·LPG 충전소만 안내할 수 있었으나 친환경 자동차 이용자가 계속 늘어나고 있어 전기·수소·LPG·CNG 충전소를 모두 안내할 수 있도록 변경했다．또 고속도로 방향안내 표지판에 고속철도역과 공항도 안내해 도로 이용자가 쉽게 원하는 목적지를 찾을 수 있도록 했다．국토


'2018 부산국제모터쇼'에는 완성차업체 뿐 아니라 특수 자동차 제작업체들도 대거 참여한다．특히 밴 보디빌더， 캠핑카 브랜드 등을 통해 올해 부산모터쇼 데뷔 무대를 갖는 기업들이 눈길을 끈다．메르세데스벤츠의 밴 모델인 스프린터 보디빌더 업체인 와이즈오토는 올해 부산모터쇼에 처음 전시장을 마련한다．와이즈오토는 스프린터 외·내부를 국내 고객들의 요구에 맞춰 업그레이드해 판매하고 있다． 와이즈오토의 손을 거쳐 탄생한 스프린터 유로코치 및 유로스타 가격은 7000만 원에서 최대 1억 5000만 원까지 올라간다．와이즈오토는 최


전남도, 주소기반 자율 드론 배송 개발 나서 … 득량도 진지도 시범 후 86개 도서로
전라남도가 4차 산업혁명을 대비한 신산업 창출을 위해 주소만 입력하면 드론이 알아서 배달해주는 ‘드론 자율 배송점’ 개발을 위한 시범사업에 착수했다.4일 전라남도에 따르면 ‘드론 자율 배송점’은 우편이나 택배, 각종 배달을 할 때 도로명주소만 입력하면 드론이 스스로 비행하면서 위치를 찾고 사용자가 요구한 지점에 자동으로 배달하는 시스템이다. 자동차 자율주행과 비슷한 개념이다.전라남도는 지난 3월 행정안전부가 실시한 ‘주소체계 고도화 및 4차 산업혁명 신산업 창출 선도 지자체 공모’에 선정돼 특별교부세 4천만 원을 지원받아 추진한다.


인스타그램이 31일부터 쇼핑 서비스를 시작했다. 수잔 로즈 인스타그램 프로덕트 마케팅 디렉터는 강남구 압구정동 K현대미술관에서 열린 페이스북 커뮤니티 커넥트 행사에서 "쇼핑 기능은 비즈니스와 인스타그램 커뮤니티가 의미 있는 관계를 맺을 수 있는 방법 중 하나"라며 "인스타그램은 패션 뷰티에 관해 '넘버원' 플랫폼"고 밝혔다.인스타그램 쇼핑은 지난해 4월 미국에서 게시물 사진 속 제품 정보를 태그하는 방식으로 첫 선을 보였다. 이에 대해 인스타그램은 '관심사 연결-시각적 몰입-행동 유도'의 3단계라고 설명


기아차 쏘렌토가 에어컨 송풍구를 통해 유해물질로 추정되는 유입 가루로 인해 논란의 중심으로 떠올랐다．에바가루로 불리는 이 하얀가루의 정체와 인체 유해성 여부는 아직 명확히 밝혀지지 않고 있다． 전문가들 사이에서는 알루미늄 산화과정에서 생성된 수산화나트륨일 가능성이 높다는 의견이 나오고 있다．국토교통부는 논란이 되고 있는 쏘렌토 에바가루 문제와 관련， 공식 조사에 착수했다．국토부는 쏘렌토 에바가루 문제가 청와대 국민청원에 올라오면서 추천인원이 1만 명에 육박하는 등 사회적 문제로 떠오르자 지난 22일 교통안전공단 자동차안전연구원에 공


우리 주변에서 흔히 접할 수 있는, '감열지' 영수증을 맨손으로 만지는 것만으로도 환경호르몬 체내 농도가 2배 이상 높아진다는 결과가 국내 연구팀에 의해 보고됐다. 또 당뇨와의 상관성도 높은 것으로 관찰됐다. 10년 이상 경력의 마트 계산원을 대상으로 진행된 연구지만, 영수증을 챙기는 일이 일상적인 소비자들이나 음식점 종업원, 편의점 등 일반 소매점 종업원 등에게도 해당될 수 있어 주의가 요망된다. 또 이제부터 영수증을 취급할 때는 장갑을 끼어야 될 형편이 됐다. 서울대 보건대학원 최경호 교수팀은 마트에서 일한 지 평


진에어가 지난해 9월 여객기에 중대한 엔진 결함이 발생했지만， 이를 은폐하고 위험한 비행을 강행했다는 의혹이 제기됐다．24일 대한항공 전·현직 직원들로 구성된 `대한항공직원연대'는 보도자료를 내고 작년 9월 19일 괌을 떠나 인천에 도착한 LJ642편에서 이같은 문제가 있었다고 주장했다．직원연대는 진에어 직원 제보를 바탕으로 당시 LJ642편에 투입된 B777 여객기가 괌 공항에 도착할 때부터 엔진에 문제가 있었다고 의혹을 제기했다．항공기는 공항에 도착하면 엔진을 모두 끄고 승객을 내리게 해야 하는데， 당시 기장이 엔진을 끄


수소전기차 넥쏘 보급 크게 늘어난다-국회 추경 112억 원 배정
올해 수소전기차 보급량이 총 712 대로 당초보다 3배 이상 늘어난다．수혜자는 유일한 수소차인 현대차의 넥쏘다．국회는 지난 21일 2018 추가경정예산 의결을 통해 전기차 보조금 및 충전기 확보예산으로 1190억 원을 배정했다．이 중 수소전기차 국고 보조금은 112억 원이다．환경부는 당초 이번 추경 예산안에서 전기차 보조금 1010억 원， 충전기 확충비용 180억 원을 국회에 추가 요청했으나， 국회 논의 과정에서 전기차 보조금 일부가 수소전기차로 전환됐다．수소전기차 보조금 112억 원은 넥쏘 수소전기차 500 대를 추가로 구매할 수


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<보헤미안 랩소디> 보셨나요? 전 퀸의 음악을 좋아해서 일찌감치 봤는데요. 제가 볼 때만 해도 영화관에 사람이 별로 없었는데, 입소문을 타면서 요즘 흥행하고 있는 모양입니다 :)
퀸 음악은 누구나 한번쯤은 들어봤을 만큼 익숙한 곡들이 많죠. 대중적인 데다 기억하기 쉬운 멜로디를 갖고 있어서 그럴까요. 그런데 자꾸 듣다 보면 뭐랄까. 일반적인 대중음악에 비해서 좀 특이한 구석이 있는 것 같아요. 대충 들으면 심플한데, 듣고 또 듣다 보면 생각보다 구성이 복잡하달까요. 그래서 안 질리는 것 같습니다.
영화를 보다 보면 내용보다는 퀸의 명곡들이 쉴새 없이 배경음악으로 흘러나와서 그것만으로도 행복해지죠. 관객 입장에서는 멋진 라이브 콘서트장에 와 있는 즐거움이 있으니까요. 아직 안 보신 분들이 있다면 보시길 추천해요.


예술하는 친구에게 Big 5 성격 검사를 해 보면 '개방성' 수치가 꽤 높게 나오는데요. (성격 검사는 약식으로라도 블로그에 한 번 올려볼게요. 한번 해 보세요 ) 사실 이 개방성이란 게 잘 발현되면 정말 세상에 귀하게 쓰이는데, 그렇지 못하면 사람을 나락으로 떨어뜨리는 면도 있는 것 같습니다.
개방성, 하면 가장 특징적인 기질로 '광범위한 연상'을 들 수 있는데요. 예를 들어서 우리에게 자동차, 라는 단어가 주어졌을 때, 개방성 수치가 높지 않는 사람들은 자동차에 연관된 단어들, 이를테면 핸들이나 좌석, 신호등 이런 걸 떠올리거든요. 하지만 개방성 수치가 높은 사람들은 앵무새나 모자 등 전혀 연관 없는 것들을 마구 떠올리는 기묘한 재능이 있습니다.
한마디로 의미의 네트워크 범위가 넓어요. 광범위한 연상을 한다는 거죠. 사고체계가 복잡하고 은유적이며 다중적이고 인습과 동 떨어져 있습니다. 이게 달리 말하면 창의성이죠. 그런데 정신분열형 수치가 높을수록 단어들의 의미가 이렇게 점핑하는 경향이 있거든요. 높은 개방성으로 인해 명성을 얻느냐, 망상가라는 오명을 쓰느냐 하는 건 어찌 보면 종이 한 장의 차이일지도 모릅니다.
프레디 머큐리를 보면서 저는 개방성 수치가 굉장히 높을 것 같은 추측이 드는데요. 예술가들은 개방성을 비롯해서 신경성 수치도 높죠. 신경성은 한마디로 누가 꼬집었을 때, 일반적인 역치가 5(아야) 정도라면.... 신경성 수치가 높으면 (아아아아아아야야야) 정도로 더 확연히 사물을 감각하고 반응하는 정도가 큽니다. 그래서 더 사물을 풍성하게 감각하긴 하지만, 뭐 사는 게 무던한 사람들에 비해서 피곤하고 힘들죠.
아무튼 말이죠. 프레디 머큐리를 만나면 이런 이야기를 하고 싶어요. 어디까지나 제 개인적인 견해이지만... 이런 천재가 너무 일찍 세상을 떠났다는 것에 대한 아쉬움이랄까요.


한마디로 개방성이 뭐냐고 묻는다면, 저는 무당기라고 표현하고 싶어요. 영감을 잡아내는 안테나가 섬세하고 유독 길다는 거죠. 그러니 남들 눈엔 안 보이는 거, 못 보는 것도 듣고 느끼고 하겠죠? 그러다 보면 아무래도 정서적으로도 불안정하고 잡생각에 휘둘리는 경향성이 높습니다. 전 예술가는 아니지만 개방성이 꽤 높은 사람이라... 개방성의 빛과 그림자에 관심이 많습니다. 나중에 개방성 관련해서 인터뷰도 하고 싶고 책도 쓰고 싶어요. 암튼 개방성이 높으면 남들 무던하게 넘어가는 것에 대해서도 공허를 느낄 수밖에 없고... 그럴 때 무언가 사람이나 물질로 채우고 싶을 수 있는데... (프레디 머큐리도 무대에서 내려온 뒤에 느끼는 내적 공허에 계속 휘둘리죠.) 차라리 본인이 잘하는 걸로 채우길 권합니다. 뮤지션이라면 음악으로 화가라면 그림으로요. 자기 표현 도구를 가지고 있으면 아주 좋고, 그런 게 없다면 종교나 명상이나 마음 다잡을 수 있는 책들, 나만의 스킬을 무기처럼 지니고 다니길 권해요. 개방성이 높을수록 영적으로 갈고 닦을 수밖에 없는 게 숙명인 것 같습니다.


우리가 어떤 일을 할 때, 의지에 지배받는 것 같아도 사실 '감정'이나 '기분'에 의해 휘둘리는 경우가 많거든요. 그러니까 방청소를 하려고 할 때 "나는 방청소를 해야만 한다."라는 의지보다 "방이 깨끗해지면 아 상쾌할 거야."라는 기분 좋음에 더 몸이 반응한다는 거죠. 하지만 기분이 좋을 때까지 기다리다 보면 영영 방청소 못합니다. 이럴 땐 감정과 생각을 자연스러운 날씨쯤으로 여기고 나와 분리하는 연습을 하면 도움이 됩니다. 본래의 나는 날씨와 상관 없이 온전하다는 것을 알아차리고... 5, 4, 3, 2, 1! 숫자를 거꾸로 외치고 몸을 움직이는 겁니다. (개방성 높은 사람들 엉덩이가 너무 무겁습니다. 생각에 사로잡히기보다는 일단 움직여야 합니다. 뭣보다 하루 30분 이상 운동하면 정신건강에 아주 좋죠.)


개방성 높으면 규칙 이런 거 완전 싫어합니다. 하지만 그래서 외려 규칙적인 룰이 필요해요. 자기가 집중이 잘 되는 시간을 파악해서(내가 밤 12시부터 새벽 3시까지는 작업이 잘 된다면. 이 시간이 황금률의 시간입니다.) 그 시간에 집중하고, 나머지 시간에는 좀 느슨하게 보내더라도 오후 3시가 되면 무슨 일이 있어도 방청소를 한다든지(이때 나를 방청소로 유혹하는 방법은 "아! 방이 깨끗하면 기분이 정말 좋을 거야."로 감정이나 기분으로 접근)처럼 일상생활이 무너지지 않게 하는 규칙적인 룰을 나와 협상해서 만들 필요가 있습니다. 일반 사람들은 이런 룰 없어도 잘 살아요. 하지만 개방성이 높으면 규칙 이런 거 넘 싫어하기 때문에 막 살다 보면 프레디 머큐리의 길을 가기 쉽습니다. (무질서의 끝, 약물과 내게 도움되지 않는 진정성 없는 관계에 기댄다든지...)


식품의약품안전처에 따르면 보툴리눔 주사제의 부작용은 두통, 감기 증상, 염증, 멍 등의 경미한 부작용부터 신경독소가 다른 부위로 퍼져 근력 쇠약, 언어장애, 호흡 곤란, 복시(물체가 이중으로 보임), 쇼크 등과 같은 심각한 부작용 위험도 있다. 중앙대병원 피부과 김범준 교수는 "보툴리눔 주사제는 근육에 주사해야 하는데, 혈관에 놓거나 과용량을 사용하면 주변 조직으로 확산되면서 부작용이 생길 수 있다"고 말했다. 임이석테마피부과 임이석 원장은 "특히 목주름을 펴기 위해 혈관과 신경이 많은 목에 주사를 잘못 놓다가 삼킴 곤란이나 쉰목소리 등의 부작용이 생기는 사례가 종종 있다"며 "해부학적인 구조와 근육의 기능을 잘 파악하고 있는 의사에게 시술을 받아야 한다"고 말했다.
보툴리눔 주사제의 1회 적정 사용 용량은 100~200U이다. 제품에 따라 다르지만 한 바이알(병)에 50~200U이 들어있다. 임이석 원장은 "시술 의사나 환자가 강한 효과를 원해 보툴리눔 주사제를 한번에 과도하게 쓰는 경우가 있다"며 "특히 종아리 시술 시에는 보툴리눔 주사제를 많이 사용하므로 주의해야 한다"고 말했다. 내성 위험도 있다. 보툴리눔 독소를 높은 용량으로 너무 자주 맞을 경우, 몸 안에 항체가 생성되면서 효과가 떨어질 수 있다. 항체 생성률은 대략 2~9.5%라고 알려져 있다.


2019바다미술제 서포터즈는 올해 바다미술제와 관련된 각종 온오프라인 활동을 진행한다. 모집 분야는 △SNS콘텐츠 제작팀 △오프라인 기획팀 △사진&영상팀 총 3개이며, 각 분야의 성격에 따라 2019바다미술제 전시와 관련된 온라인 콘텐츠 제작 및 홍보, 주요행사 참여 및 지원, 영상 콘텐츠 제작 등의 활동을 직접 기획하고 실행할 예정이다. 활동 기간은 8월 19일 발대식을 시작으로 폐막 이후인 11월 18일까지 약 3개월이다.
이번 서포터즈 프로그램에는 부산에 거주하거나 부산 소재 대학(원)에 재학 또는 휴학 중인 학생 가운데 문화예술에 관심이 깊고 열의가 있는 자라면 누구나 지원할 수 있다. 분야별로 상이한 지원자격은 조직위 홈페이지 내 공지사항에서 확인할 수 있으며, 타 기관 서포터즈 유경험자, 포토샵 활용 가능자, 영상 콘텐츠 제작 경험자, 미디어․영상 관련 전공자는 우대된다. 지원방법은 홈페이지 내 지정 양식을 다운받아 작성한 후 담당자 이메일(pr@busanbiennale.org)로 제출하면 된다. 최종 합격자는 면접 전형을 거쳐 8월 중 발표될 예정이다.


최고가 되기 위해선 자신의 모든 열정을 불태워야 한다는 생각으로 현재도 매일 5~6시간 씩 활발히 작품 활동을 하고 있는 신 작가는 “시간이 어떻게 가는 지도 모르겠다”라고 말할 정도로 작품에 몰입하고 있다. 그래야 서각이 예술의 한 장르로써 발전하고 대중들에게 널리 알려질 수 있기 때문이라는 것이 그의 생각이다.
그의 서각작품은 ‘제24회 서울전국공모 대한민국 미술전람회’ 서각부문에서 우수상을 수상하기도 하였다. 그의 대표작으론 ‘지락’, ‘인생길 혼자간다’ 등을 꼽을 수 있다. 이들 작품에서는 삶을 대하는 신재구 작가의 인생관이 엿보인다. “프랑스의 소설가 로맹 롤랑은‘우리의 인생은 장미꽃 같은 탄탄대로가 아니다’라고 말했습니다. 우리네 삶을 돌이켜 볼 때 험난하고 배고픈 시절을 생각하며 쌀밥 한 그릇 먹는 것이 소원이던 시절이 있었던 것처럼, 인생이란 결코 쉽지만은 않다는 깨달음을 철사로 레드와 블랙의 길을 조형적 언어로 구현한 ‘인생길 혼자간다’라는 작품에 투영시켜보았습니다. 하지만 그 숨은 의미 안에는 혼자 가는 길이라 생각했던 곳에도 결국 함께하는 이들이 있으리란 희망이 담겨있습니다. ‘지락’이라는 작품은 마음이 즐거우면 세포가 활발히 움직이고, 에너지가 생성되어 마치 ‘내가 서 있는 이곳이 바로 무릉도원이다’라는 생각이 드는 순간을 표현한 작품입니다. 하루하루 살아가기 위해 노력하는 것이 결코 고된 일만은 아니며, 인생을 즐겁게 살아가는 것이 중요함을 후손들에게 보여주고 싶습니다”라고 말했다.
한편, 신작가는 대구국제전기조명백화점을 오랜 세월 운영해오는 동안 문화예술 분야에 대한 관심을 키워왔다. 특히 20대에 우연히 혜원 신윤복 화백의 그림을 본 순간 매료되어 작품 수집을 시작하게 됐다는 신 작가는 지금도 건물 2~3층에 소장하고 있는 미술품을 전시하여 많은 이들이 볼 수 있도록 하고 있다. 작품 활동뿐만 아니라 사회활동도 많이 하고 있는 신 작가는 지역 내 어르신들을 위해 전기 설치 등의 봉사활동을 펼치는 등 지역발전을 위해서도 오랜 시간 꾸준히 참여 해왔다. 대구 시민이기도 한 신 작가는 “대구시에 남녀노소 누구나 함께할 수 있는 큰 규모의 문화공간을 만들고 싶다”는 바람을 내비쳤다. 아울러 이러한 문화공간을 통해 많은 대구시민들에게 그 혜택이 전달되고, 문화예술의 저변이 확대되어 대구가 전국에서도 손꼽히는 문화의 도시로 널리 알려졌으면 하는 바람을 내비쳤다.
45년이란 시간을 작품 수집과 서각 작품 활동에 힘을 써 온 신 작가. 그에게 꿈과 앞으로의 목표에 대해 묻자 후손들에게 물려줄 수 있는 미술관을 만드는 것이 마지막 바람이라 전했다. “훗날 서각의 명인, 명장으로 평가 받는 것이 꿈이다. 나는 작품을 하면서 에너지를 100을 가지고 있으면 120%를 쓰면서 서각에 힘을 쏟고 있다”고 말하는 신 작가. 그만큼 서각에 대한 그의 열정이 느껴진다.


본 숙소(칭다오 셀레브리티 호텔)의 시설과 서비스는 투숙객에게 즐거운 숙박 경험을 선사합니다. 숙소 편의/부대 시설에는 24시간 프런트 데스크, 익스프레스 체크인/체크아웃, 여행 가방 보관, Wi-Fi (공공 장소), 주차장 등이 있습니다.
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미세한 입자를 지닌 루스 파우더는 피부에 얇고 투명하게 밀착된다. 메이크업 마무리 단계에 피니시 파우더로 사용하면 피부에 투명한 코팅막이 형성돼 처음 그대로의 피부 표현이 오랫동안 지속된다.
1 메이크업 포에버의 울트라 HD 파우더 파운데이션 사용 후 바르면 코팅 효과로 메이크업이 오래 유지된다. 입자가 가벼워 파우더 특유의 텁텁함이 적다. 8.5g 5만4천원대. 2 에뛰드하우스의 픽스 앤 픽스 파우더 픽서 순백의 미네랄 파우더만 사용한 미세하고 균일한 미립 파우더 입자가 피부에 가볍고 투명하게 밀착돼 피부결을 매끈하게 정돈하고, 메이크업 지속력을 높인다. 10g 9천원. 3 스킨푸드의 피치뽀송 멀티 피니시 파우더 피부 진정 효과가 뛰어난 복숭아 추출물과 칼라민 파우더가 피부 트러블을 완화하는 가볍고 투명한 제형의 피니시 파우더. 달콤한 복숭아향이 난다. 5g 6천원. 4 디올의 디올스킨 포에버 앤 에버 컨트롤 투명한 베이지빛의 파우더로, 탄력 있는 메시 망을 사용해 파우더 양 조절이 쉽다. 전용 가부키 브러시가 함께 구성됐다. 8g 7만원. 5 조르지오 아르마니의 마이크로 필 루스 파우더 마이크로 필 파우더 입자가 피부에 가볍고 투명한 보호막을 형성하는 루스 파우더. 작은 다이아몬드처럼 반짝이는 마이크로 프리즘이 담겨 보다 화사하고 윤기 있는 피부 표현이 가능하다. 15g 6만원대. 6 어딕션의 컴팩트 루스 파우더 002 미세한 입자의 루스 파우더를 컴팩트 용기에 담아 휴대가 간편하다. 촘촘한 메시 소재의 네트를 사용해 가루 입자가 잘 날리지 않는다. 1.5g 5만3천원.


노세범 파우더, 오일 컨트롤 파우더는 제품명 그대로 유분과 피지를 흡착하는 ‘기름종이’ 기능을 강조한 제품이다. 파우더 입자가 미세하고 투명한 경우가 대부분이다. 드라이 샴푸, 데오도란트 등으로 활용할 수 있는 루스 파우더부터 휴대가 용이한 팩트 타입까지 다양하다.
1 더샘의 디즈니 에디션 샘물 퍼펙트 포어 팩트 세범 컨트롤 파우더가 과다 피지를 조절하는 일명 ‘기름종이 팩트’. 메이크업 마지막 단계나 수정 화장 시 사용하면 보송보송한 피부 표현이 오랫동안 유지된다. 12g 8천원. 2 더페이스샵의 오일클리어 기름종이 팩트 기름종이처럼 유분과 피지를 효과적으로 흡착하는 오일 컨트롤 파우더. 메이크업 마무리 단계에 사용하면 메이크업 고정력이 높아진다. 9g 9천원. 3 이니스프리의 노세범 미네랄 파우더 제주 천연 미네랄과 민트 성분이 함유된 피지 흡착 파우더가 과잉 피지를 흡착해 화사하고 보송한 피부 표현을 돕는 가루 타입의 노세범 파우더. 5g 6천원. 4 미샤의 세범 컷 파우더 미세한 입자의 피지 흡착 파우더가 과다 피지를 흡착하고 피부 요철을 촘촘하게 채워 번들거림 없이 화사한 피부가 유지된다. 5.5g 7천원. 5 토니모리의 스포일러 기름종이 팩트 01 코튼 화이트 라이스 파우더가 번들거리는 피부를 보송하게 정돈하고, 카카오 버터 파우더가 과도한 유분 제거로 인한 피부 건조를 방지하는 오일 컨트롤 팩트. 5g 7천8백원. 6 로하셀의 미네랄 에어라이즈 노세범 루스 파우더 미세한 다공성 파우더가 피부에 고르게 밀착돼 피지를 자연스럽게 흡착하는 루스 타입 노세범 파우더. 위치하젤수와 캐머마일꽃 추출물, 자작나무 수액 등이 함유됐다. 10g 2만5천원.


라벤더 컬러로 피부의 노란 기를, 민트 컬러로 홍조 부위를, 핑크 컬러로 칙칙한 부위를 보정하는 컬러 코렉터의 유행은 파우더 제품에도 영향을 미치고 있다. 이제는 파우더도 21호, 23호가 아닌 라벤더, 핑크, 민트 컬러 중에서 고를 수 있게 됐다.
1 쉬드엘의 노세범 컨트롤 코튼 피니셔 라이트퍼플 퍼플 컬러가 노란 피부를 화사하게 보정하는 프레스트 파우더. 꽃박하잎 추출물이 함유된 파우더가 피지를 흡착해 화장이 오래 지속된다. 7g 2만6천원. 2 루나의 프로 포토 피니셔 SPF50/PA+++ 2호 블러 파우더 핑크빛 파우더가 피부에 생기를 더하는 피니시 팩트. 미세한 파우더 입자가 모공 요철을 메워 매끈한 피부결이 연출된다. 7.5g 2만8천원. 3 쏘내추럴의 메이크업 홀딩 피니쉬 파우더 픽서 브라이트 핑크 초미세 입자의 피지 흡착 파우더가 메이크업 지속력을 높이는 파우더 타입 픽서. 아르간 오일을 함유한 핑크색 파우더가 피부톤을 화사하게 밝힌다. 6g 1만2천원. 4 마몽드의 탑 코트 블루밍 팩트 SPF30/PA+++ 아이리스 퍼플 퍼플 컬러가 피부의 노란 기를 보정하는 파우더 팩트. 미세한 펄 입자가 마치 톱코트를 바른 듯 피부에 윤기를 더한다. 12g 2만4천원대. 5 3CE의 스튜디오 블러 필터 파우더 페일 홍조를 완화하는 민트, 노란 기를 보정하는 라벤더색 파우더가 함께 담겨 다양하게 활용하기 좋은 루스 파우더. 7g 1만9천원. 6 에스쁘아의 페이스 프라임 토핑 파우더 톤업 원하는 피부 표현에 따라 노세범, 은은한 광채의 스트롭, 홍조를 커버하는 민트빛 톤업 중 파우더를 고른 뒤 단독으로 혹은 다른 제품과 믹스해활용하는 파우더. 5g 1만2천원.


이 호텔에 대한 개요 가져오기더글러스에 위치한 모텔, 무료 아침 식사 및 야외 수영장 이용 가능 인기 편의 시설과 서비스 아침 식사 포함됨
더글러스에 위치한 이 모텔의 경우 2km 이내의 거리에 WWII 비행교육 박물관 및 사우스 조지아 칼리지 등이 있습니다. 헤리티지 역 박물관의 경우 3.5km 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
야외 수영장 외에 이 모텔에는 피트니스 시설 및 커피/차(공용 구역)도 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 시즌별로 운영되는 야외 수영장, 세탁 시설, 24시간 운영 프런트 데스크 등이 있습니다. 객실 편의 시설
59개의 객실 모두에서 전신 욕조 외에 무료 WiFi 및 LED TV 등도 이용하실 수 있습니다. 기타 편의 시설로는 냉장고, 전자레인지, 고급 침구 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 이코노 로지
이코노 로지에는 야외 수영장, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 무료 아침 식사가 제공됩니다. 또한, 더글러스에 위치한 이 모텔에는 정원, 피크닉 공간, 커피/차(공용 구역) 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 59 층 수 - 2 로비에서 무료 신문 제공 공용 구역에서의 커피/티 무료 아침 식사 피트니스 시설 무료 WiFi 세탁 시설 RV, 버스, 트럭 주차 정원 피크닉 공간 무료 셀프 주차 야외 수영장 시즌별 운영 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
프리미엄 TV 채널 에어컨 고급 침구 무료 신문 무료 시내 통화 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 샤워기가 있는 욕조 전신 욕조 커피/티 메이커 헤어드라이어 다리미/다리미판 디지털 TV 서비스 무료 WiFi 전자레인지 냉장고 LED TV 간이/추가 침대(무료) 객실 내 편의 시설 모두 보기
애완동물 동반 시 애완동물 1마리당 1박 기준 USD 15.00의 추가 비용객실당 2마리(최대 20 파운드)특정 객실만 애완동물 동반 가능 객실은 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 연락하여 요청하실 수 있습니다.


위치는 지하철 역에서 나오면 도보로 3~4분 거리에 위치하고 있어 편리하고 주변에 맛있는 세계 각국 요리를 파는 음식점이 많습니다. 개인 카드키가 있어야 방에 들어갈 수 있어 보안은 매우 잘 되어 있습니다. 다만 도미토리의 경우 락커의 크기는 다소 작은 편입니다. 카운터에 있는 직원은 매우 친절합니다. 그는 우리의 모든 요구사항을 들어줄 준비가 되어 있습니다. 숙소의 시설과 청결은 매우 좋습니다. 가격도 도미토리의 경우 시설에 비해 저렴합니다! 전반적으로 훌륭한 숙소라고 생각합니다. 아, 조식은 제공되지 않습니다! 다만 1층에 있는 카페가 꽤 괜찮습니다.
맨해튼에서 이정도 가격이면 최고라고 생각. 차이나타운에서 좀 더 위. 맨해튼 아래쪽이긴 한데 맨해튼이 작아서 괜춘. 화장실 포함된 6인 여성 전용 썼는데 방 넓었음. 화장실이 1개인건 함정. 그치만 가격 메리트가 커서 추천드림.


전반적으로 굉장히 좋았으나 밤에 외부소음이 그대로 들려서 깊은 잠을 자는게 좀 힘들었습니다.
위치가 로어 맨해튼에 있어서 여행자에게 최적 밤 늦게 돌아다녀도 괜찮았구요 가까이 맥도날드 스타벅스도 있어요 조금 오래된 느낌도 있지만 그 나름대로 분위기 있어서 좋구요 기본적인 샤워용품은 다 제공되고 수건도 매일 갈아줘요 가격대비 굿굿
여기 말고 다른 곳에서도 묶었었는데 막 추천한다는 아니지만 그렇다고 막 별로다도 아니에요. 근데 위치가 넘 아래쪽이라 그 부분은 좀 불편할 수 있겠다 싶어요. 그리고 수압이 약합니다 좀 속터져요.
지하철 역과 거의 1분 거리라서 접근성은 좋습니다. 다만 예전에 사용하던 호텔을 호스텔로 개조해서 운영되고 있는 것 같아서 시설적인 부분이 아쉽습니다. 방 안에 개인 락커가 없고,(방 안에 A4 박스 사이즈보다도 작은 공용 락커 하나 있음) 6인실의 경우 2층 침대 3개로 구성되어 있는데 2층 침대는 코드를 꽂을 데가 없고, 침대마다 개인등도 없습니다. 여행을 다녀왔을 때는 몰랐는데, 다른 여행지의 호스텔들을 경험해보니 이 차이를 알겠더군요. 접근성은 좋아서 다른 숙소들이 영 맘에 들지 않아 딱히 선택지가 없다면 그냥 잠만 자고 가기에는 괜찮습니다.


먼저 건물 내부로 들어가기 전에 외관을 확인해 보자. 주택가에 목조 2층 규모로 지은 오늘의 집은 단순한 외관 구성이 익숙한 느낌으로 다가온다. 검은색으로 꾸민 외벽은 안정감 있는 분위기를 연출한다. 뒤를 향해 약간 기울인 평지붕으로 간단하게 지붕을 만든 덕에 현대적인 감각도 드러난다. 또한, 도로와 면한 부지에 지은 건물은 거주자의 사생활을 보호하는 것이 중요하다. 그래서 오늘의 집은 도로를 향한 면에는 단 두 개의 개구부를 내 주변의 시선을 적절히 차단한다. 물론 도로 앞 현관은 접근성을 높이기 위한 것이다.


주택 1층은 뒷마당과 직접 만나도록 구성하고 문 앞에는 테라스를 마련했다. 가족 공동의 생활공간인 주방, 거실과 만나는 외부공간에는 한국의 평상을 닮은 나무 데크를 시공하고, 왼쪽의 유리문 앞에는 툇마루를 닮은 데크를 만들었다. 한가한 날이면 툇마루에 걸터앉아 여유로운 시간을 즐기거나, 가족이 함께 모여 테라스에서 오붓하게 밥을 먹기에도 좋은 공간이다. 두 데크 모두 밝은 색조의 나무로 시공해 밝은 분위기를 연출했다. 발코니, 테라스, 베란다와 관련해 다양한 아이디어가 궁금하다면, 여기 링크를 따라가 아이디어를 모아 보자.


2013년 계사년의 새로운 태양이 떠오른 지 불과 석 달 남짓. 그런데 해마다 이맘 때 즈음이면 재미있는 현상을 목격하게 됩니다. 금연과 영어공부와 다이어트 등 저마다의 계획을 세우며 부지런을 떨던 주변 지인들이 배터리가 방전된 스마트폰처럼 아슬아슬하게 그 계획들을 이어가고 있는 것이지요. 연초에 빛나던 포부와 열정은 쓰나미처럼 사라지고, 남은 것은 의지박약인 스스로에 대한 질책과 실망뿐입니다. 나머지 11개월 남짓은 느긋한 타성과 달콤한 게으름 속을 표류하다 다시 연초를 맞아 새로운 계획을 ‘아주 잠시’ 실행하는 이상한 패턴을 반복해 나갑니다.
그렇다면 대체 왜 그런 걸까요? 왜 그토록 많은 사람들이 계획과 실패의 오류를 무한반복하며 살아가는 걸까요? 사실 ‘작심삼일’이라는 네 글자만큼 진부한 단어가 또 있을까싶습니다. 그러나 그것은 진부한 만큼 우리와 가깝고, 안타깝게도 70억 인구가 한번쯤은 두루 경험해 보았을 정도로 보편적이죠.


<굿바이 게으름>의 저자이기도 한 정신과전문의 문요한은 ‘게으름’에 대해 색다른 정의를 내립니다. 지금껏 게으름은 곧 빈둥거림이라 여기던 편견이 조각나는 기분이죠. 그가 정의하는 게으름은 비단 육체의 빈둥거림뿐만이 아닙니다. 계획뿐 실천 없는 하루의 반복, 삶의 우선순위를 파악하지 못하고 사소함에 집착하는 것, 비슷한 결과를 가져올 결정을 내리지 못하고 머뭇거리는 선택장애, 도전 없이 가장 편안한 길만을 추구하는 안일함, 그리고 궁극적으로는 이 모든 게으름의 원인인 목표상실까지. 현대인들이 앓고 있는 가장 흔한 문제들이 사실은 게으름이라는 커다란 범주에 속하는 조각들인 것입니다.


게으름은 늪과도 같다. 초기에는 빠져나올 수 있지만 어느 정도 몸이 잠기고 나면 몸부림칠수록 더 깊이 빠져든다. 그렇기에 초기에 '멈춰!'라고 외치는 행동이 필요하다. 정말 외쳐야 한다. 그냥 큰소리를 지를 수도 있지만 구체적으로 어떻게 하는 것이 좋을지는 우리 스스로 정해야 한다.
예를 들면, 어떤 사람은 팔목에 고무밴드를 끼고 있다가 게을러지면 이를 튕기며 '멈춰!'라고 이야기한다. 또 어떤 사람은 엄지손톱에 사인펜으로 큰 점을 그려 넣으면서 잠시 마음을 환기시킴으로써 그 점을 '멈춤'의 의미로 삼기도 한다. 멈춤의 의미를 담은 특정 소품을 핸드폰에 매달아도 좋다. 어떤 회사의 대표는 망했던 전 회사의 도장을 늘 품에 지니고 다닌다고 한다. 마음이 느슨해질 때마다 그 도장을 보며 마음을 조이는 것이다.
중요한 것은 의식의 환기이다. 꾸물꾸물한 기분과 부정적인 사고로 꽉 차 있을 때 이런 식으로 한 쪽에 구멍을 내어 신선한 공기를 환기시켜줄 필요가 있다. 이러한 행위들이 어쩌면 장난처럼 보일지 몰라도 그 속에 온전히 마음을 담아낸다면 분명 많은 것이 달라질 것이다.


늪과도 같은 게으름의 부정적인 패턴을 깨뜨리고 마음을 환기시켜 목표를 제 몫으로 만들기 위해서는 단순한 ‘노력’만으로는 부족합니다. 좀 더 전략적이고 체계적인 노력이 필요한 것이죠. 이 책에서 저자는 친절하게도 그 실천방안을 요목조목 일러주는데 이를테면 다음과 같습니다.
하나, 강렬한 내적동기를 품어라
흔히 재활에 성공한 운동선수들을 보면 보상이나 명예와 같은 외적동기보다 내적동기가 높은 사람들입니다. 강렬한 내적동기는 우리 안에 잠재적 에너지를 극도로 끌어올려 목표에 닿게 만듭니다. 작심삼일은 충분히 작심삼백육십오일이 될 수 있다고 합니다.
둘, 목표는 작은 단위로 쪼개라
또한 목표는 구체적일수록 실현가능성이 높아진다는 것도 이미 증명된 사실입니다. 단순히 ‘영어정복’이란 목표보다 ‘2013년 12월까지 토익 800점’이라는 목표가 현실이 될 가능성이 훨씬 높은 것이죠. 구체적 목표를 설정 한 뒤, 그를 이루기 위한 작은 목표들을 쪼갭니다.
셋, 게으름을 분명히 자각한 뒤 두려움과 자기비난과 맞서라
부정적 습관을 점검하고 인정하는 것은 첫 단추입니다. 그것들을 무조건 비난하기보다 미래를 떠올리며 긍정적 시스템을 어떻게 구축할 것인지에 초점을 둡니다.


넷, 변화일기를 작성한다
자신을 면밀히 관찰하고 그 변화들을 기록합니다. 일기는 자신과 대화할 시간을 만들어주기에 가장 탁월한 변화의 도구라 할 수 있습니다.
작심삼일을 벌써 세 번쯤 반복하고 있으신가요? 썩은 뿌리는 놔둔 채 마른 잎사귀만 떼어낸다고 문제가 해결되는 것은 아닙니다. 올 해는 <굿바이 게으름>과 함께 본질 속으로 뛰어들어 게으름의 원인을 새로이 점검하고 치유하는 것은 어떨까요.
저항의 중간지대를 극복하라
시골의사라는 필명으로 더 유명한 박경철은 많은 타이틀을 가진 사람입니다. 의사, 경제전문가, 작가, 강연가. 모르긴 몰라도 그는 분명 주어진 하루를 누구보다 밀도 있게 사용할 것입니다. 계획한 일은 곧장 실천에 옮길 것이며, 장기적·단기적 목표설정과 우선순위 배정에 탁월한 능력을 갖고 있을 것입니다. 많은 일들을 동시다발적으로 잘 해내는 사람들에게서 흔히 볼 수 있는 좋은 습관들을 그는 두루 갖추고 있을 것입니다. 그런 그가 <자기혁명>이라는 다분히 자서전적인 에세이를 출간했을 때는 이러한 궁금증들이 곧장 책을 구입하게 된 배경으로 자리했지요. 박경철만의 성공비결은 과연 무엇일까?
그는 일단 ‘저항의 중간지대’를 극복하는데 뛰어난 사람입니다. 어떤 결심/계획과 그것이 완벽히 습관화되기까지는 고통스러운 과정이 자리합니다. 두려움과 피로함과 익숙한 원래 상황으로 회귀하려는 나태함의 욕구 따위. 목표한 그것이 필요하다는 이성적 의지와 그것으로써 얻는 이익이 현재의 어려움보다 가치 있다는 굳건한 믿음이 없이는 변심의 유혹이 계속됩니다. 이것이 곧 박경철이 말하는 ‘저항의 중간지대’입니다.
우리는 흔히 좋은 습관을 굳히기위해 노력하지만 저자는 역으로 ‘나쁜 습관을 제거하기’부터 해보라고 권합니다. 목표를 방해하는 불필요한 나쁜 습관들을 하나씩 내려놓고 대신 그 자리를 긍정적인 습관들로 대체하는 것입니다. 단발적으로 버리는 것은 소용이 없습니다. 정말 버려야 할 것들은 장기적인 인내가 필요한 것들이니까요. 늦잠이나 담배, 폭음과 폭식 등 지속적인 투쟁이 뒤따라야 가능한 것들입니다. 그러나 긴 투쟁을 해나가면 그것은 한 차례의 변화가 아니라 새로운 습관이 되어 다시 버리려면 고통을 수반해야하는 ‘좋은 습관’으로 자리매김합니다.
책에서 저자는 거듭 이야기합니다. 성급해할 필요는 없다고. 물은 99도가 될 때까지 끊지 않는다. 100도가 되기를 기다리는 인내와 여유가 필요한 것이라고. 내가 노력하고 있다면 기다림도 당연하게 받아들이는 발효의 과정이 필요하다고 말입니다.
다시 새로운 목표와 결심 앞에 섰다면 일단 스스로를 믿고 자신과 끊임없이 대화하는 시간을 갖길 바랍니다. 치열한 고민과 방황, 계속되는 작심삼일과 시행착오는 사실 답을 찾아가는 과정이 아닐까요? 중요한 것은 내 삶의 주인은 나이며, 강한 의지를 갖고 변화를 이끌 힘이 내 안에 있음을 믿는 것일 테니까요.


산청 동의보감촌은 허준의 의서 《동의보감》을 주제로 꾸민 한방 테마파크다. 이곳에 자리한 동의본가에서는 약초 스파를 경험할 수 있다.
산청에서 나는 약초를 우린 물에 몸을 담그면 절로 건강해지는 것 같다. 약초 주머니에는 어성초, 당귀, 천궁, 진피, 구절초, 산초, 정향, 치자 등 10가지 약초가 들어간다.
동의본가 전혜원 사무국장에 따르면 약초 스파는 신경통과 류머티즘, 관절염, 근육통, 피부병 등에 효과가 있고, 아토피 치료에도 좋다.
스파 체험을 한 뒤에는 건너편 한의원에서 진맥을 받고 쑥뜸도 떠보자. 동의보감촌의 귀감석과 복석정은 기가 세기로 유명한 곳.
많은 사람들이 기를 받고 소원을 빌기 위해 찾는다. 산청은 조선의 대학자 남명 조식이 학문을 닦고 제자를 기른 곳으로, 그가 머무른 산천재와 그의 사상을 돌아볼 수 있는 남명기념관, 후학이 그를 기리기 위해 세운 덕천서원이 있다. 돌담이 아름다운 남사예담촌도 가볼 만하다.
모래무지, 피라미, 꺽지, 붕어, 미꾸라지 등을 잡아서 뼈를 발라낸 뒤 풋고추와 호박, 미나리 같은 채소를 넣고 푹 끓인 어탕국수는 산청의 별미다.


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수십 년 동안, 관리의 Krannert 학교는 업계 리더를 개발하는 분석 비즈니스 접근 방식을 사용하고있다. 우리는 설정 납, 저명한 조직을 성장 자신의 STEM 배경에 구축하는 것을 목표로 학생을 개발하는 전문.
그만큼 비즈니스 분석 및 정보 관리에서 과학 석사최첨단 정보 기술과 분석 기술의 학생 교육을 위해 설계되었습니다. 학생들은 엄격한 교육 과정을 거쳐 현재 비즈니스에서 사용되는 소프트웨어 도구의 다양한 친숙 함을 개발할 것입니다. 학생들은 기회가 체험 학습에 참여해야합니다.
이 프로그램은 더 나은 비즈니스 데이터의 현재와 미래의 풍경을 위해 학생을 준비하는 두 기술과 기술에 동등하게 초점을 맞추고 있습니다. 학생들은 다양한 기능의 비즈니스 영역과 그들이 어떻게 정보를 사용하는 폭 넓은 노출을해야합니다. 또한, 학생들은 또한 공급망 같은 관심 분야를 전문으로 할 수 있습니다. 이 프로그램은 SAS 모델링 및 사용의 고유 한 데이터 분석, 게임 화의 치료 및 최적화 모델링과 상당한 깊이를 제공합니다. 많은 과정은 학생들이 교차 징계 팀과 기능적인 경계를 넘어 작동하는 기술을 개발하기 위해 다른 석사 과정과 결합됩니다. 학생들은 구직 상담에 대한 액세스 권한이 캠퍼스 채용 및 경력 자원의 무리입니다.... [-]


이 선구적인 프로그램은이 분야의 비즈니스 창출의 특징을 반영하여 유행 선도 기업과 협력하여 설계되었습니다. 학생들은 개발하고 성공적인 패션 사업을 유지하는 핵심 전략과 사례에 대한 통찰력을 개발할 것입니다. ... [+]
석사 패션 비즈니스의 창조 는 업계에서 높은 수준의 연계를 통해 실제 경험을 바탕으로 패션 및 비즈니스 전반에 걸친 최신 학술 연구 통찰력을 통합하는 선구적이고 독특한 프로그램입니다.
프로그램은 패션 사업의 해부학 중요한 검토를 포함하고, 공정 개발 및 새로운 유행 영역 내에서 전략의 개발 및 구현과 관련된 액션을 조사한다. 학생들은 오늘날의 디지털 중심 세계에서 패션 브랜드를 창작하고 마케팅하는 방법을 비롯하여 글로벌 발전 전략에 대한 올바른 이해를 개발할 것입니다.
또한 패션 업계의 선도 기관들과 긴밀한 관계를 맺고있는 GCU London 덕분에 인턴십 또는 업계 컨설팅 프로젝트를 완료함으로써 패션 전략에 대한 통찰력을 더욱 깊게 할 수있는 옵션을 갖게됩니다.... [-]
STEM 지정 대학원 프로그램은 비즈니스 교육에 독특하고 엄격한 접근 방식을 제공합니다. 기술, 정량 기술 및 분석을 관련 비즈니스에 통합함으로써 ... [+]


수십 년간의 경험이 엔터테인먼트 산업에서의 경력에 대한 졸업생을 준비하는, 전체 항해 대학은 사업에 탁월 필요 해요 기술의 종류에 대한 독특한 시각을 가지고 있으며, 우리의 교육 과정 공예에 그 지식을 적용했습니다 우리의 엔터테인먼트 비즈니스 석사 학위 프로그램입니다. ... [+]
성공적인 어떤 분야 점유율 기업가 몇 가지 주요 특성 : 창의성, 열정, 리더십, 그리고 상자의 밖에서 생각하는 능력. 엔터테인먼트 산업의 혁신을 위해, 이러한 특성은 도움이되지 않습니다 - 그들은 필수입니다. 엔터테인먼트 미디어의 세계의 비즈니스 영역에서 기회를 지속적으로 확대하고있다. 지금, 그 어느 때보 다, 창조적 인 전문가는 그의 유일한 한계는 키 플레이어의 상상력 산업으로 자신의 비전과 능력을 채널이 필요하다.
수십 년간의 경험이 엔터테인먼트 산업에서의 경력에 대한 졸업생을 준비하는, 전체 항해 대학은 비즈니스에서 Excel 필요 해요 기술의 종류에 독특한 시각을 가지고 있으며, 우리의 교육 과정 공예에 그 지식을 적용한 우리 엔터테인먼트 비즈니스 석사 학위 프로그램.... [-]
학생들은 데이터 수집, 데이터 시각화, 통계 및 패턴 분석 및 데이터 마이닝 기술을 사용하여 회계, 재무, 마케팅 및 공급망 관리 분야에 대한 분석 응용 분야에 대한 학제 간 이해를 개발하는 36 학점의 과목을 완료하게됩니다.... [-]


MSC는 비즈니스 비영리 졸업생을위한 관리에 강력한 기반을 제공합니다. 이 프로그램은 비즈니스의 핵심 분야에 학생들을 소개하고 오늘날의 직장에서 성공할 수있는 분석적이고 부드러운 기술을 학생들에게 제공합니다. 학생들은 이전의 학업 훈련에 비즈니스 지식을 추가하여 경영 경력을 준비합니다. ... [+]
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당신이 지상에서 가장 소중한 것이 무엇이냐? 물으면 우습겠지만 바로 당신 자신이다. 친구, 돈, 가족, 혹은 불사(不死)의 생명조차도 만일 당신이 존재하지 않는다면 아무 소용이 없을 것이다. 모두 다 없는 것이다.당신의 체험의 세계는 모두가 당신에게서 시작 되는 것이다. 당신 자신이 당신으로서도 도저히 알 수 없는 깊은 신비일는지도 모른다. 하지만 당신은 자기가 실재하고 있다는 사실을 잘 알고 있는 것이다. 자기라는 욕구와 갈망을 가지고 있으며 그것이 채워지기를 바라고 있는 것이다.당신이 행복해지고 싶은 욕망이 있다면 건강과 사람과


행복의 습관은 행복한 생각을 하기만 하면 붙는다. 행복한 생각의 리스트를 만들어 날마다 그것을 몇 차례씩 마음속으로 흘려보내면 된다.만일 불안한 생각이 마음에 떠오르거든 즉시 그것을 당신의 마음으로부터 추방하라. 그리고 대신 행복한 생각을 그 자리에 채우라.매일 아침 눈을 뜨거든 즉시 행복한 생각을 신중하게 당신의 의식 속으로 집어넣으라.당신이 그날 갖고 싶은 행복한 경험을 당신의 마음속에 그리라. 그리고 그 기쁨을 맛보라.이왕 같은 생각은 당신이 바라는 일이 그날 일어나는 원인을 만들어 주게 마련이다.절대로 일이 뜻대로 안되리라는


어느 유원지의 종업원으로 있는 젊은 여성이 하루는 자기 어린것들이 걱정이 되어 견딜 수 없다고 스님에게 고백한 일이 있었다.어린이들이 길을 마구 건너 교통순경이 신경을 써서 그들을 보호해 주는 광경을 보면 그녀는 가슴이 마구 뛰고 온 몸의 피가 일시에 멈추는 것 같다는 것이다. 그래서 그녀는 자기 어린것들이 개구쟁이로 놀다가 사고나 일으키지나 않을까 하여 항상 마음을 졸인다는 것이었다.이 말을 듣고 스님은 부드럽게 “기도를 해 본 일이 있나요?”하고 물어 보았다. 그러자 여인은 “기도 같은 건 별로 생각해 본 일이 없어요”하고 솔직


어느 젊은 부인이 남편이 자기로부터 멀어져 가고 있다는 사실을 깨달았다. 남편은 최근에 다른 여자와 바람을 피우고 외박도 한다고 한다. 자존심을 상한 아내는 날이 갈수록 늘어나는 남편의 외도에 다툼과 불화로 부부사이에 금이 가게 되었던 것이다. 속이 상하고 신경질이 날대로 난 부인은 어느 날 스님을 찾아가서 상의 했다.스님이 이것저것 물어 본 결과 그녀는 남편에게 불친절하게 대하고 심지어는 적의까지 품고 있다는 사실을 알았다. 식사까지도 아무렇게나 제공하고 있다는 것이다. 스님은 부인에게 남편과의 사이에 틈이 벌어진 것은 그녀가 그


당신이 만일 심한 자신 상실증(自信喪失症)에 걸려 있다고 하자. 이런 경우에는 더욱 강력한 적극적 사고방식을 지닐 필요가 있다.그 가장 확실한 치료법은 신을 믿고 의지하는 일이다. “신(神)은 언제나 내 곁에 계시고 항상 나를 도와주고 계신다.”는 생각을 실행하는 일이다. “신(神)은 전지전능하시고 언제나 내 곁에 계시고 나를 돕고 지켜 주신다.”는 생각은 종교에서 가장 초보적인 교훈의 하나다.그러나 당신이 만일 이 교훈을 실행하기만 한다면 이 간단한 신앙만큼 당신에게 자신을 갖게 하는 강력한 생각은 없을 것이다. 이것을 실행할 때


무릇 성공한 사람에게는 반드시 부글부글 끓어오르는 열정 같은 것이 있다. 약간은 거칠고 그래서 스마트하지는 못하지만 도저히 이대로는 주저앉을 수 없다고 하는 덤프카와도 같은 행동력이 있는 것이다.일본의 대표적인 기업인이며 ‘경영의 신(神)’이라고 일컬어지는 마츠시다 고노스케의 처남으로서 마츠시타 전기의 전무이기도 했던 이우에 도시오는 그 자리를 박차고 독립, 산요 전기를 일으켰다.가전 업계로서는 꾀나 후발 메이커다. 경쟁 상대도 많다. 상식적으로 볼 때는 도저히 선발타사(先發 他社)에 대항할 수 없는 상황이었다. 이우에 도시오에게


무턱대고 타인을 의심하고 경계만 한다면 다른 사람을 움직일 수가 없다. 인간이란 누구나가 남에게 의심받거나 경계당하면 반사적으로 굴욕감을 느끼게 되는 법, 따라서 자기는 의심하면서 상대에게 성의나 충정을 기대할 수는 없는 일이다.따라서 일단 괜찮다고 생각되는 사람은 믿어야 한다. 이렇게 때로는 대담하게 믿어줌으로써 상대방의 성의나 정열을 이끌어내는 것도 사나이다운 배짱이 아니겠는가. 이러한 신뢰가 낳은 세계적인 명 건축물인 일본 데이코쿠 호텔의 이야기를 들어보자.도쿄 히비야에 있던 데이코쿠 호텔의 구관(舊館)은 이제 아이치현의 메이


꿈을 안고 목표를 세운다. 그 목표를 달성하겠다고 결심한다. 그러나 그 결심과 현실 사이에는 커다란 갭이 있어 꿈의 실현이 어려워지는 경우가 있다.이렇게 “상황이 되지 않을”때, 그 결심을 실현하기 위해서는 어떻게 해야 할 것인가. 적절한 예가 있다. 일본의 위대한 세균학자 노구치 히데요, 그가 존경하는 인물은 나폴레옹, 그의 야망은 ‘의학계의 나폴레옹’이 되는 것이었다.구체적으로는 ‘천황(天皇)의 시의(侍醫)’가 되는 것이었지만 그러려면 제국대학을 졸업해야 한다는 것이 절대적 조건으로서 학력이 없는 히데요에게는 불가능한 일이었다.


중남미 문화를 이해하는 데 있어서 탈식민주의라는 이론은 어떠한 공헌을 할 수 있는가? 탈식민주의라는 용어는 유럽과 미국의 학계에서 통용되는 용어로 주로 아시아나 아프리카 지역 연구에 많이 적용되어 왔다. 중남미에서는 이를 단지 또 하나의 외국 이론의 수입으로 여겨 그러한 용어의 무분별한 사용에 저항하면서도, 한편으로는 그 이론을 중남미의 역사와 문화의 문맥에서 재점검하려는 자세를 보이기도 한다. 이러한 양면적인 태도는 탈식민주의가 제 1세계 아카데미즘과 제 3세계 문화적 생산물을 접합하기 때문이다. 그렇기에 라틴아메리카주의자들에게 이 용어는 민족주의와 문화적 제국주의 그리고 자생적인 것과 외국으로부터 파생된 것을 동시에 의미하는 것으로 보여졌다. 탈식민주의 이론가들이 분석의 대상으로 삼는 대부분의 아시아나 아프리카 지역은 1945년 이후 식민주의로부터 벗어나 탈식민 혹은 신식민 상태에 있게 되나, 쿠바와 푸에르토리코를 제외한(이 두 국가는 1898년 미서전쟁 이후 독립함) 중남미 대부분의 국가는 1826년 이미 정치적 독립을 쟁취하게 된다.


그러나 스페인의 잔재를 청산(탈식민화)하며 내세운 그 이정표는 또 다른 서구의 메트로폴리에 있었다. 그리고 그들의 공동체 의식을 지역국가 단위로 둘 것인가 아니면 스페인어권 중남미 전체에 둘 것이냐 하는 논란도 있었다. 여기서 셰익스피어의 『태풍』(The Tempest)에 등장하는 아리엘과 칼리반에 대한 중남미 지식인들의 다양한 해석은 탈식민화-신식민화-탈식민화의 우여곡절을 겪는 중남미 문화적 정체성의 복합적인 흐름을 보여준다. 본 연구에서는 이러한 담론의 흐름을 개괄하고 각각의 해석에 따라 제기될 수 있는 문제들을 살펴보기로 한다. 이러한 중남미 문화분석이 역으로 보다 확장된 탈식민주의 해석에 보탬이 되길 소망하며 본문을 시작한다.
1900년 당시 29세의 우루과이 출신 작가 호세 엔리케 로도(José Enrique Rodó가 『아리엘』(Ariel)을 출간한 후 중남미의 지성계에서는 이 책의 평가를 둘러싸고 숱한 논란이 있어 왔다. 이러한 논란은 중남미 문화 자체가 안고 있는 딜레마를 대변하고 있는 것이기도 하다. 아리엘리즘이란 용어는 중남미에서 코스모폴리타니즘 혹은 보편주의를 의미하며 스페인을 비롯한 카톨릭 라틴 문화를 더욱 고양해야 한다고 주장하는 ‘백색 전설’(leyenda blanca)의 한 축을 형성한다. 이는 미국으로 대표되는 앵글로색슨족의 실용주의 및 실증주의에 저항하는 라틴의 정신적 문화적 우월성에 입각하여 윤리적이고 미학적인 저항의 연대를 형성하는 것을 의미한다. 사실 ’백색 전설‘이란 용어는 ‘흑색 전설’(leyenda negra)의 대항적 파생어이다. ‘흑색 전설’이란 바르톨로메 데 라스 카사스(Bartolomé de las Casas)신부가 짐승 취급을 받던 인디오들의 인권을 옹호하기 위해 스페인의 잔인한 식민정책을 고발한 데서 유래했는데, 나중에는 후발 제국주의 국가인 영국, 프랑스, 네덜란드가 스페인 식민정책을 비하하고 상대적으로 자신들의 온건한 식민정책을 선전하기 위한 정치적 용어로 변질된다.
중남미에서 ‘흑색 전설’이란 반스페인적이라는 의미의 은유로 쓰이는데 19세기 초 독립 이후에는 3세기 이상 지배했던 스페인 문화 잔재의 청산을 주장한 지식인들을 칭하기도 한다. 그들은 19세기 초 유럽의 주변부로 밀려난 스페인의 문화적 지배를 받는 자신들이 더 이상 주변부의 문화를 답습해서는 안 된다는 인식을 갖게 되어 준거 문화를 프랑스의 계몽주의나 영미 계열의 실용주의 혹은 실증주의에서 찾고자 했다. 특히 19세기 말 멕시코와 아르헨티나는 각각 미국과 영국과 교역이 늘어나면서 실증적 과학을 숭상하고 근대적 산업화를 시도한다. 그런데 자신들이 모방하려는 모델의 주인공들이 자신들의 생존을 위협한다면 그 당혹감이란 엄청날 것이다. 이러한 주변부의 비애 속에서 자신의 진정한 정체성을 재정립해야겠다는 기조 속에서 『아리엘』은 출간되었고 그 즉시 셰익스피어의 『태풍』에 등장하는 아리엘에 대한 수사학적 반향은 중남미 지식인들에게 깊게 각인되어 자신의 정체성을 추구하고 진단하는 수사적 틀이 되었다.
1492년 콜럼버스의 신대륙 발견 이후 중남미는 근대화의 주변부 혹은 그늘 속에서 유럽인과 인디오 혹은 아프리카로부터 수입된 흑인 노예와 인디오 혹은 백인간의 혼혈의 역사(대부분의 중남미 국가의 경우)나 혹은 미국처럼 백인들의 원주민 학살 혹은 추방의 역사(아르헨티나와 우루과이의 경우)가 이어져 왔다.
여기서 로도가 우루과이 출신으로 아르헨티나의 수도 부에노스아이레스에서 활동한 공간적 특이성과 유미주의적 세기말 사상이 지배적이었고 1898년 미서전쟁 이후 스페인어권 국가들이 미국에 갖는 두려움과 위협이 극에 달한 시간적 배경은 이 텍스트의 해석에 있어 중요한 단서를 제공한다. 미국의 승리는 앵글로색슨의 라틴 혹은 히스패닉 문화에 대한 우월성을 입증하는 듯한 인상을 주었고, 실증주의의 탈을 쓴 특수 민족의 우생학적 우월성을 주장하는 인종주의와 결부되어 상대적으로 중남미 혼혈인종의 열등감을 가중시키는 듯 했다. 미국의 중남미 정치에 대한 간섭이 더욱 노골적일수록 중남미 지식인들의 반미감정은 증폭됐다. 이들은 미국의 문화를 천박한 물질주의라고 치부했고 미국식 민주주의라는 것도 우둔한 다수의 참여정치라고 치부하며 자신의 문화적 근간이 되었던 라틴 문화를 다시 부흥해야 한다고 주장한다. 구한말 우리의 동도서기(東道西器)론과 비교한다면 ‘서기’는 앵글로색슨의 근대화 산업화 프로그램이고 ‘동도’는 라틴의 유미적 관념론을 의미한다. 여기서 ‘유미적’이란 용어를 썼는데 당시 중남미를 풍미하던 문예사조는 모데르니스모(modernismo)라고 불리는 유미주의로 『아리엘』의 저자 호세 엔리케 로도 역시 중남미 모더니스트이다.
모데르니스모의 역사적 전개 과정은 미국의 중남미에 대한 영향력이 증대되는 시기와 일치한다. 코스모폴리탄한 모데르니스모의 메카는 단연 중남미의 파리라 불리는 부에노스아이레스이다. 다리오나 로도가 작가로서 명성을 얻은 곳이 바로 부에노스아이레스인데 오늘날에도 프랑스의 주요 사상가가 책을 내면 미국보다 빨리 번역되어 출간될 정도로 유럽의 첨단 사상에 대한 흡수 속도가 빠른 곳이기도 하다. 한편 부에노스아이레스는 19세기 초 독립 이후부터 자유무역을 필요로 하는 상공업자들이 중심이 된 자유주의자들이 아르헨티나 내륙의 농장주를 중심으로 보호무역을 주장하는 연방주의자들과 내전에 가까운 암투를 1880년까지 벌이게 된다. 여기서 자유주의자들의 진영에 가담했던 사람들은 앞서 언급한 ’검은 신화‘에 해당하는 사상가들로서 알베르디, 사르미엔토, 에스테반 에체바리아 등이 이에 속한다. 이들은 내륙의 원주민과 아르헨티나판 카우보이인 가우초들을 국외로 추방하거나 몰살시키고 유럽계 이민자들을 받아들이자고 주장했는데, 이들이 따르고자 한 모델은 바로 미국이었다. ’문명화란 (이민자들을) 이식시키는 것이다“라는 알베르디의 슬로건은 바로 그들의 상상적 공동체(imagined community)가 바로 미국식 근대화임을 보여 준다.
물론 로도는 이러한 자유주의자들의 상상적 공동체를 비판하고 있으나 거기에 대항하는 대안을 한때 아르헨티나 민족주의자들이 상상적 공동체의 신화로 가우초의 삶을 다룬 『마르틴 피에로』를 위시한 가우초 문학이나 다른 중남미 국가들이 추구한 원주민들의 세계관을 부흥시키는 데서 찾지 않고 라틴 문화의 보편적 정통성의 계승 및 그 연대에서 찾는데 이 역시 부에노스아이레스라는 중남미의 코스모폴리스 역할을 하는 특수한 토양의 문화를 염두에 두어야 한다. 또 그러한 엘리트적이고 친유럽적인 토양이 다른 지역의 중남미 지식인들에게 거부감을 자아내게 하기도 한다.
로도는 『아리엘』에서 셰익스피어의 인물들과 플롯이 지니는 다양하고 미묘한 이미지와 수사를 영혼과 육체, 이성과 본능이라는 전통적인 서구 형이상학의 이분법적 모델로 단순화시킨다. 로도는 이러한 이분법 위에 또 다른 대립항을 추가한다. 그것은 아리엘은 미래의 민주적 이상과 조화로운 인간의 승리의 상징인 반면 칼리반은 미국의 실용주의로 물든 부패한 미주주의의 상징이라는 것이다.
칼리반이 미국의 은유로 사용된 전례는 로도 이전에 프랑스의 에세이스트인 에르네스트 르낭(Ernest Renan)의 1878년에 발간된 철학적 드라마 『칼리반』, 아르헨티나에 이민간 프랑스계 폴 그로우삭(Paul Groussac)의 『플라타강에서 나이아가라 폭포까지』(Del Plata al Niágara) 그리고 미서전쟁 직후 루벤 다리오의 『칼리반의 승리』(El triunfo de Calibán)라는 신문 사설에서 찾을 수 있다. 르낭의 드라마에서 결말은 칼리반이 섬에 머무르지 않고 프로스페로를 따라 밀라노에 가서 대중의 지도자가 되어 왕자로 뽑힌다. 아리엘은 공기 속으로 사라지고 프로스페로는 칼리반과 협정을 맺게 되는 것으로 끝난다. 이 작품에서 칼리반이 식민지 출신의 신흥세력으로 변모되며 그것이 상징하는 바가 미국임을 간접적으로 암시하고 있다. 그로우삭은 “미국은 남북전쟁과 서부개척 이후 칼리반적인 육체에 양키의 정신을 지니게 되었다”고 자신의 정치평론집에서 밝히며 쿠바의 독립전쟁에 미국이 간섭한 행위에 대한 분노를 표명하면서 미국을 야만적 국가라고 규정한다. 다리오는 한술 더 떠 “영혼의 은총 그 자체인 미란다는 아리엘을 영원토록 사랑할 것이다. 그리고 그 어떤 돌과 철과 금 그리고 베이컨으로 쌓인 산을 준다해도 나의 라틴적인 영혼을 칼리반에게 팔지 않을 것이다”고 말하며 자신의 라틴적 영혼을 미란다에 비유한다. 실제 셰익스피어 작품에서 미란다가 아리엘을 좋아한다는 근거를 찾을 만한 구절이 없고 그녀가 한 눈에 반해 버린 상대는 페르디난드이다. 어찌되었건 그로우삭과 다리오는 셰익스피어의 상징을 반미적인 정치적 담론으로 변환시켜 버린다.
로도의 『아리엘』은 젊은 제자들 앞에서 행하여진 노학자 프로스페로의 마지막 강의 형식으로 되어 있다. 강의내용은 젊은이들이 윤리미를 고양한 후 이상적 모델로 아테네 문화를 제시하고 평준화된 민주주의 개념에 반하여 선택된 소수의 엘리트 정신을 옹호하며 미국의 실용주의와 중남미의 이상주의가 상보적 결합을 이루어 조화로운 미래를 제시하는 것이 그 골자이다.


프로스페로의 실험을 통해 절대권력이 도달할 수 있는 최고수준의 통치질서의 작동방식과 아울러 그것이 수반하는 자유와 평등의 문제를 동시에 극화함으로써 절대왕정의 궁극적 한계와 그 극복의 필연성 및 방향을 모색한다.
프로스페로는 마법이라는 통치수단을 통해 자신의 실험국가의 신민들을 물리적, 공간적으로 통제하려 기도하며, 교육을 통해 그들의 의식을 통제하려 시도하기도 한다. 상비군과 발달된 관료체제를 결여했던 당대 영국 절대왕정의 이상이 프로스페로에 의해 실험되고 있는 셈이다. 프로스페로가 통치자로서 인본주의적 자질을 겸비한 인물로 절대권력자가 도달할 수 있는 최고의 경지를 대변한다면, 칼리반은 다소간 ‘동물적’ 성격을 띰으로써 이성적인 통제와 지배를 마땅히 받아야 할 존재로 설정된다. 따라서, 이 둘의 관계는 지배, 피지배 관계의 정당성을 가장 원초적인 형태로 가늠해 볼 수 있는 조건을 이룬다.


셰익스피어가 프로스페로라는 인물을 통해서 보다 강력한 관료체계와 마술적인 인문주의의 힘에 입각한 지배라는 상충적인 지배자의 전형을 만들어냄으로써 보다 강화된 식민주의를 『태풍』에서 그려내고 있다는 주장은 단편적인 해석이다. 이러한 해석은 폴 브라운(Paul Brown)이 보듯 문화적 유물론적 시각에서 볼 때 식민주의적 담론의 신화화(apotheosis)와 그에 대한 아포리아의 동시적 해석의 여지를 남기는 극의 결말을 통해 보류된다. 프로스페로는 분명 들뢰즈와 가타리가 『안티 오이디푸스』에서 언급하는 전제군주기계의 전형이다. 이 제국적 형성체라는 하나의 초월적 코드 속에 다른 모든 코드들을 예속시키고 그 획일화된 지점으로 고착화시킨다. 아리엘의 유미주의나 자유에의 추구나 칼리반의 원시주의 혹은 감각적인 요소들은 제국주의라는 담론 속에 초코드화되고, 등기되고, 전유된다. 이 섬의 권력의 중심축이 칼리반에서 프로스페로로 옮겨가는 것은 바로 원시영토기계에서 전제군주기계로의 전이로 볼 수 있다.
칼리반(원주민)의 세계에서 모든 횡적 결연관계들은 전제군주기계에 의해 변용되고 정비되어 잉여가치의 질료가 된다. 모든 편집증적 기재는 분열증적인 표상을 동반한다. 앞서 상충적이라 말한 강력한 관료체계는 모든 코드를 선형적으로 수렴하여 마술적 인문주의라는 초월적 기표(프로스페로의 책) 혹은 라캉이 언급하는 초월적 남근 속에 초코드화시킨다. 칼리반이 프로스페로의 언어를 배운다는 것은 주인의 코드에 대한 저항보다는 오히려 그것은 신화화(apotheosis)하는 데 이바지 할 수 있다. 그러나 셰익스피어의 텍스트는 자신이 형성한 초코드화된 남근적이고 제국주의적 담론 자체를 탈코드화시킨다. 프로스페로 자신이 전제군주적 마법의 힘을 잃으며 결말의 독백에서 섬에서 자신의 모든 행적을 “몽환적 행위”(stuff of dreams)로 규정하기 때문이다. 식민주의적 담론의 주형(forging)은 순간적이지만 허위(forgery)로 드러난다. 그럼에도 불구하고, 프로스페로는 타자를 설정하고 투쟁을 계속하여 자신의 내러티브를 완성시켜야 했다. 이러한 양면성을 지니는 텍스트 『태풍』은 결코 식민주의의 완벽한 승리를 주장하지 않는다. 이러한 열려진 양가성이 어떻게 상이한 공간과 시간 속에서 변용되어 알레고리화되는가 하는 문제로 돌아가려 할 때 이 원(原) 텍스트(archi-text)가 지니는 풍요로움 덕분에 근대화의 주변부에 있어 맛깔스런 양피지로서 기능을 충분히 한다는 점을 지적하고 싶다.
이제 이 텍스트가 지니는 상징적 담론을 또 다른 신세계 중남미 역사와 관련해서 이야기할 수 있는 것에 주목해 보기로 한다. 프로스페로는 신세계에서 자신의 복권을 꿈꾸며 아리엘과 칼리반 등을 노예화시키며 아리엘을 통한 마법으로 소기의 목적을 달성한 후 밀라노로 귀환한다. ‘엘도라도(El Dorado)'의 꿈과 신분 상승을 꿈꾸는 스페인 정복자들은 중남미의 원주민들에게 강제노역을 시켜 플랜테이션이나 광산개발을 통해 획득한 부를 안고 스페인으로 금의환향(錦衣還鄕)한다. 이때, 구대륙의 절대왕정 체계는 신대륙으로 재생산되고 대서양을 넘어선 제국주의 체계가 성립된다. 프로스페로는 신세계에서의 자신의 지배를 강화하기 위해 아리엘을 육체의 생명에 묶어둘 필요가 있다면, 칼리반도 언어의 층위까지 끌어올려 지배를 한다. 아리엘은 순수 언어, 즉 모든 제한을 벗어나려는 징후를 보이는 자유를 상징하고, 칼리반은 물질적 한계에 종속되는 감각적 노예상태를 상징한다. 프로스페로는 이들 둘 다를 능동과 수동, 속박과 초월이라는 변증법 속으로 불러들이고자 애를 쓴다.
여기서 아리엘은 테리 이글턴이 보기에 노동하기보다는 놀기를 더 원하고, 세심하게 계산된 프로스페로의 전략을 대신 수행하는 존재임을 감수하기보다는 오히려 그 자신의 하찮은 장난기를 위하여 현실을 조종하려 하는 유미주의자이다. 이러한 이글턴의 평가는 모데르니스모가 현실도피적이라는 이유로 다리오의 시가 지니는 인위적 우아함을 비판하며 그의 시의 상징적 소재인 백조의 목을 비틀어야 한다는 시를 쓴 모데르니스모 후기 시인인 엔리케 곤살레스 마르티네스의 시를 연상시킨다. 곤살레스 마르티네스가 창백한 백조 대신 어둠(시대의 아픔)까지 투시하는 미네르바의 부엉이를 노래한다면 로도는 아리엘이라는 자유를 염원하는 정령을 통해 당시 중남미에 만연하던 실증주의적 근대화 작업이 오히려 미국의 허울좋은 범아메리카주의(Pan-Americanism)에 입각한 또 다른 형태의 제국주의에 일조할 뿐이라고 경고하며 헬레니즘에 입각한 라틴문화의 복원을 통하여 강력한 문화적 공동체를 창출하고자 한다. 그것이 같은 모데르니스모 계열의 작가 호세 엔리케 로도와 루벤 다리오의 차이점이기도 하고 이글턴이 보는 무책임한 유미주의와의 차별점이기도 하다.
분명 로도는 『아리엘』을 통해 현실적이거나 구체적이지는 않지만 당시 중남미 사회에 대한 문제제기와 그 치유책이나 대안을 제시하고 있다. 모데르니스모를 이끌었던 다리오는 당시 창조적 시인들이 빈번히 하는 그 흔한 선언문 하나 쓰기를 거부했다. 그는 시가 그 모든 것을 창조적으로 대변한다고 믿었다. 그의 시는 아리엘이 추구하듯이 지상의 파편적 의미로 고정화되기를 거부했던 것이다. 그러나 자신의 비정치적인 시학에 대해 쏟아지는 비판 때문인지 후기 시 「루스벨트에게」(A Roosevelt)에서 그는 보다 직접적으로 루스벨트의 제국주의 정책(Policy of Big Stick)을 비난하며 현실 참여적인 면을 보인다. 이 시에서 다리오는 로도의 아리엘적인 라틴 문화적 공동체에 아스테카나 마야 문화가 남긴 문화적 유산까지 첨가하며(다리오가 중미 니카라구아 출신임을 상기시키는 대목) 라틴적인 요소에 아메리카적 요소을 덧붙이는 상상적 공동체를 형성한다. 로도와 다리오는 서로 대립하기도 하며 영향을 주고받으며 20세기의 초엽 중남미의 유토피아적 모데르니스모를 발전시킨다.
예일대 스털링 석좌교수인 로베르토 곤살레스 에체바리아(Roberto González Echevarría)는 로도의 “아리엘”에서 프로스페로가 자신의 영감의 원천(numen)이라고 표현한 아리엘의 동상 앞에서 그가 강연을 하는 것에 주목을 하며, 자유를 얻어 공기 속으로 사라진 아리엘이 남긴(각인시킨) 동상이 어떻게 프로스페로의 장엄한 연설을 통하여 다시 살아나 학생들을 이데올로기화하는가에 주목한다. 프로스페로는 아리엘의 영(靈)을 불러 들여 지금껏 그가 행한 강연 중에서도 가장 부드럽고 설득력 있는 힘으로 강연을 한다고 밝힌다.
프로스페로는 명상에 잠기며 조각의 얼굴을 만지고 나서 자신의 주위에 있는 젊은이들에게 굳건한 목소리-생각을 사로잡거나 영혼의 심층을 파헤치며 빛이 투과하거나, 대리석에 새기는 정의 두들김 혹은 화폭에 삶을 섞어 바르는 붓놀림 혹은 모래 위의 물결과 같은 대가의 목소리로- 애정과 관심을 가지고 지켜보는 청중들에게 말하기 시작했다.
여기서 아리엘의 영(靈)은 프로스페로의 목소리로 육화되어, 대가의 목소리가 담지하는 진리를 학생들에게 전달된다. 굳이 데리다의 『목소리와 현상』(La voix et le phénomenè)을 떠올리지 않더라도 목소리와 진리는 서구의 전통에서 볼 때 분리될 수 없는 요소였다. ‘공기(air)’에서 연원하는 아리엘의 이름은 진리, 영혼, 희망과 같은 모든 긍정적인 요소들이 공기 속에서 프로스페로의 목소리를 통해 구현된다는 시나리오를 암시한다. 모래 위의 물결과 같은 공기의 흐름은 대리석 위에 각인시킬 만한 힘을 지니고 있다. 공기 안에는 순결한 진실과 투명한 목소리가 거주하며, 공기의 미세한 떨림(subtle vibration), 즉 목소리는 청자의 뇌리에 깊게 각인된다. 이 새기기 작업은 들뢰즈와 가타리가 말하는 원시영토기계에서는 가축에 불도장 찍는 행위(brand)나 신체 위에 새기는 문신을 통하여 횡적 연관관계 및 소유관계를 등기하는 작업이었다. 그것이 전제군주관계에서는 군주제 혹은 절대신이라는 초월적 코드로 종적으로 연계되고 환원된다.
프로스페로의 권위는 신의 메시지인 진실을 담지하는 목소리의 떨림으로부터 나온다. 프로스페로의 내면의 심장은 “잘 울리는 금속판(placa sonora)”과 같아 떨림을 반사해내고 별처럼 빛을 반사한다고 로도는 묘사한다(13). 프로스페로의 심장은 영혼이나 공기가 생성되는 에테르가 가득 찬 중심이 아닌 타자의 울림이 반사되는 금속판이다. 하지만 여기서 주목해야 할 점은 바로 금속성이다. 그것이 빛이나 공기가 반사되어 튕기게 하는 탄성을 지니게 하는데 효과적인 물질이긴 하지만 결코 그 자체의 내부는 변함이 없고 그 날카롭고 강인한 성분으로 인해 남에게 해를 끼칠 수도 있는 융통성 없는 물질이라는 점이다. 그것은 그 어떤 변증법적 탄력성이 없는 자신만을 관철시키는 편협한 담론일 수 있다.
로도 텍스트 속의 미장센이라 할 수 있는 ‘관대한 왕의 집’이라는 우화에는 상처받은 가슴을 달래려 빵과 향료를 얻고자 사람들이 왕의 집으로 가는 데, 왕의 심장은 상처받은 이들의 고통을 충만감과 희망으로 반사시켜 보낸다. 이 우화는 실용주의적 코드로 고통받는 영혼들에게 내적인 자유를 선사하겠다는 로도의 의지를 반영한 것이다. 하지만 여기서 우리의 주의를 끄는 것은 왕의 내적 구조물의 형태이다. 그 구조물은 기둥이 많고 추상화된 장식이 화려한 아랍 풍의 성(alcázar)이고 그 안에는 짙은 종교적 침묵이 잠자고 있는 순결한 대기를 감돈다.
하지만 그 안 쪽 깊숙하게 수로로 감싸인 황금빛 성이 숲 속 깊숙하게 감추어져 있는 어랜드(Ludwig Uhland)의 감추어진 교회처럼 범상한 사람의 눈에는 보이지 않는데 인적이 드문 길 끝에는 그 아무도 발을 들여놓을 수 없는 신비스러운 방이 있어 오직 왕만이 문지방을 넘어서는 순간 자신의 자비로움은 고행의 이기심으로 변하였다. 두터운 성채는 방을 에워싼다. 바깥의 소란스러운 세계의 그 어떤 반향도, 자연의 심포니의 한 소절도, 인간 입술에서 나오는 그 어떤 단어도 벽을 에워싸는 반암(斑岩)의 토대를 투과하거나 금지된 장소에 공기를 진동시키지 못했다. 성스러운 침묵이 고요하고 오점이 없는 공기에 가득 찼다. .스테인드 글래스 투과한 빛은 조용하고 위엄 있게 방안으로 내려와 천상의 고요 속에서 따스한 동아리에 내린 눈처럼 녹아들었다. 깊은 바다 속이나 숲 속 한 가운데에서도 이러한 평화를 느껴본 적이 없었다. 때때로 밤이 투명하고 고요할 즈음 정교하게 장식된 천장은 조개껍질처럼 둘로 갈라지며 거대한 그림자가 진주의 모태 속으로 들어오게 한다. 하얀 수련의 순결한 흐름은 방안에 맴도는데, 그 향기는 편안한 명상과 심오한 영혼에의 추구를 하게끔 한다. 어두운 여신상이 대리석 입구를 지키며 모든 이들에게 조용히 하라고 훈계한다. 입구의 정교한 이미지는 이상주의와 명상과 휴식을 이야기한다... 비록 그 어느 누구도 늙은 왕을 따라 그의 안식처로 가보지 못했지만, 그의 형언할 수 없는 관대함으로 손님들은 만질 수 없고 실체를 느낄 수 없는 그의 벽 속에 들어온다. 이 방에서 전설적인 왕은 꿈을 꾸고, 현실로부터 탈출하고, 그의 명상은 파도에 의해 다듬어진 조약돌처럼 정교해진다. 거기서 프시케(Psyche)는 자신의 하얀 날개를 그의 이마 위에 편다. 그리고선 죽음이 왕에게 찾아와 당신은 단지 당신의 성의 하숙객에 불과하고 난공불락의 방은 영원한 휴식에로 가라앉는다는 것을 상기시킨다. 그 아무도 나이든 왕이 자신의 영혼의 세상 끝에서 혼자 있고 싶어하는 것에 불경스럽게 들어와 세속화시키지 못했다.
이러한 우화를 마치며 프로스페로는 라틴 아메리카의 젊은이들에게 그들의 내면세계도 늙은 왕의 성채처럼 굳건히 하여 오직 고요한 진실만을 받아들이고 불필요한 감정이나 실용주의적 이해관계에 자신의 내적 성채를 내어주어서는 안 된다고 주장한다. 그런데 이 왕의 성채는 고도로 다듬어진 장식으로 인해 세계로부터 동떨어져 있다. 성채라는 은유 자체가 브라운 운동을 하는 공기처럼 자유로운 상태, 혹은 대화(목소리)를 교환하는 상태를 거부하는 방어적이고 배타적인 이미지를 지니게 한다. 이것이 진정 아리엘의 영감을 받은 프로스페로의 내면상태라 할 수 있을까? 이 상반된 모순은 『안티 오이디푸스』 3장 6절에서 8절에 걸쳐 소개되는 전제군주기계의 기재를 통해 설명될 수 있다고 생각한다. 여기서 파도에 의해 조약돌처럼 정교해진 그의 명상은 그 어떤 종류의 욕망의 흐름도 초코드화해서 신이나 전제군주에게 종속시키는 아주 잘 정련된 전제군주기계 코드가 공고화되는 과정을 드러내는 은유적 표현이다. 그러한 편집증적 압축의 기재가 바로 성채, 조약돌 혹은 고행적 이기심으로 드러나는 것이다.
그러나 화려한 장식으로 가득 찬 성채의 내부는 놀랍게도 비어 있었다. 조개의 껍질을 둘로 갈랐을 때 드러나는 것은 조개의 속살이 아니라 침묵과 그림자만이 스며드는 무(無)의 공간이었다. 라캉의 초월적 남근이 실재하지 않는 것처럼 들뢰즈와 가타리가 말하는 전제군주기계의 초코드화되어 이제는 초월적 의미를 지니게 된 신이나 전제군주의 편집증적이고 정교화된 코드의 내부는 비어 있을 뿐이다. 발터 벤야민은 바로크를 “허공에 대한 공포”라고 표현한 바 있다. 성당을 가득 매운 천사나 성인의 장식 혹은 화폭에 그 어떤 여백도 남겨 놓지 않고 빽빽하게 있는 형상들은 바로 허무와 죽음에 대한 공포의 표현이라는 것이다. 우화의 말미에 노쇠한 왕에게 인생의 덧없음을 깨우치는 죽음은 요새의 장식의 외면은 실상 빈 껍데기임을 가르쳐 준다. 관대한 왕의 내적인 성채는 바로 바로크적 중남미 자아의 자기방어적 표상이자 증상이다.
이러한 방어기제는 요새의 안쪽에 비워있는 결핍의 둘레에 배치된다. 왕의 비어있는 방에는 억압되어 온 욕망의 대상의 허공 위에, 혹은 글쓰기로 인해 아물어지지 않은 상처 위에 중남미 문화의 새로운 기표가 바로크적으로 장식화된다. 하지만 여전히 방은 비어있다. 아리엘은 공기 속으로 사라지고 육화된 아리엘은 프로스페로(로도)의 중남미에 대한 채워지지 않는 소망과 정치적 무의식의 반영으로 반사되어 나타나 20세기 초 젊은 중남미 독자들의 내면의 성채에 장엄하게 새겨진다. 그러나 그 성채의 벽은 양피지와 같아서 지워지지 않는 흔적을 남기고 새로운 글쓰기(각인)를 혹은 새로운 기표의 탄생을 기다리고 있었다.
세기말의 다리오의 코스모폴리스와 로도의 아리엘의 섬이라는 이상주의적인 유토피아는 1930년대 들어 중남미의 근대화 과정에서 보호무역과 대체산업정책의 실패로 신식민지 자본주의체계가 강화되면서 비판받는다. 이러한 소극적인 정신적 귀족주의는 더더욱 정치적이고 경제적인 예속상태가 심화되는 미국에 대해 아무런 대안이 될 수 없다는 인식이 중남미 지식인들 사이에서 팽배해진다. 이것은 중남미와 미국이 신대륙 발견 이후 유럽 르네상스적 유토피아라는 상상력의 산물이라는 동일선상에서의 출발 후 엇갈리게 되는 운명과 관계의 변화를 반영하는 것이기도 하다. 로도는 미국이 생명력이 가득 차고 건전한 노동윤리를 지니는 훌륭한 민주주의 사회이지만 협소한 실증주의와 배금주의로 타락한 것으로 진단했었다.
로도는 이를 헬레니즘적 우아함과 카톨릭적 영성주의으로 결합된 예술과 이상주의의 후계자로서의 중남미와 차별화시킨다. 분명 논리상으로 미국은 같은 프로스페로의 노예 신분이었던 칼리반이어야 했다. 물론 이것은 사르미엔토의 ‘문명과 야만’이라는 해묵은 19세기 중남미의 주요테제를 따르고 있지만 반미적 그리고 반실용주의라는 점에서 철저히 반사르미엔토적이다. 19세기 초 독립 이후 절대적 군주제와 반종교개혁의 스페인의 잔재를 벗어내려 앵글로색슨적인 민주체제와 실용주의를 도입하려 했는데, 그 도입에 무리가 따랐고 실용주의의 상징 미국이 중남미 전체에 가장 큰 위협의 대상이 되면서 복고적인 스페인을 포함한 정신주의와 카톨릭 정신을 다시 강조하기에 이르게 것이다. 로도의 아리엘은 분명 남유럽적인 것이었고 중남미의 꿈과 희망은 지중해 그 어딘가에 표류하고 있었다.
앞 소절에서 언급한 『아리엘』의 전제군주적인 코드와 수사는 동료이자 형제인 칼리반의 성장과 위협에 유럽이라는 아버지의 친자관계 혹은 문화적 상속권을 보장받으려는 로도의 편집증적 욕망이다. 그러나 세계대전을 거치며 유럽의 프로스페로로서의 권위와 위용은 사라지고 르낭의 상상대로 미국이 이제는 새로운 주인의 위치를 점하게 된다. 칼리반이 프로스페로의 위치에 올랐다. 아리엘은 칼리반을 양부(養父)로 받아 들여야 할 것인가? 그리고 메스티소와 인디오 그리고 흑인이 상당수를 차지하는 중남미가 진정 아리엘이라 불릴 수 있는가? 이러한 질문들은 응당 제기될 수 있는 물음들이었다.


칼을 보고 신기해하던 인디오가 그것을 꽉 쥐어 손을 베는 것을 보자 콜럼버스는 인디오들의 순진무구함과 동시에 그들은 손쉽게 정복할 수 있는 대상임을 확인시키는 계기가 된다. 그는 인디오 남성을 만세보(mancebo, 청년이라는 뜻)라고 표현한다. 이 용어를 선택한 것은 그들의 젊은 육체적인 아름다움을 기술하고 이를 이상화시키는 역할을 하지만 또한 ‘만세보’는 성적으로 불완전한 남성과 도덕적으로 덜 성숙한 남성이라는 함의도 가지고 있다. 코바루비아스(Covarrubias)사전에서는 만세보를 아직도 아버지의 권위 아래 놓여 있는 남자아이로 스페인사람의 이러한 아버지로서의 시각은 명백하다. 아라왁의 열등함은 스페인의 우둔함과의 관계 속에서 정의되고 있으며, 이는 애초에 관대한 후견인으로서의 스페인의 위치를 스스로 드러낸다. 제독은 인디오들을 처음 보고 그들이 아무런 종교가 없기 때문에 쉽게 기독교인이 될 것이라고 기술한다. 인디오의 의식 상태는 백지(tabula rasa)와 같아 단지 왕실의 황공한 스케치만 기다릴 뿐이라는 논리는 인디오라는 자아(유럽문화)의 투사를 기다리는 결핍의 타자(인디오)라는 문화 제국주의적 심리적 기재에서 출발한다. 즉 타자(인디오)는 나(콜럼버스)의 욕망의 대상으로 기능할 뿐이다. 그러나 라캉이 갈파하듯이 나(콜럼버스)의 욕망은 타자(스페인 왕실)의 욕망의 반영일 뿐이다. 마노니는 백인의 식민주의가 실은 아들러적 의미의 과잉 보상, 다시 말해 자신의 불만감을 종식시키고자 하는 욕망에서 출발한 것이라고 말한 바 있다(파농, 109). 만일 그러한 온순한 타자가 아닌 프로스페로가 자신의 딸 미란다를 겁탈할까 봐 겁냈던 칼리반같은 난폭한 타자가 나타난다면, 그러한 존재는 트링쿨로가 칼리반을 처음 보고 물고기인지 괴물인지 모르겠다고 표현한 것 이상의 두려움의 존재일 것이다. 기이한 타자를 본 주체는 어떻게 대상을 내면화하고 표현하는가?
다시 콜럼버스의 『항해일지』로 되돌아 가보면, 그가 명명한 카리브해는 지금은 존재하지 않는 용맹하고 사나운 카리브 부족에서 따온 말이다. 그가 처음으로 발견한 지금의 도미니카 공화국에 해당하는 한 섬에 당도하여 온순한 아라왁 족을 만나고 열대 섬의 울창한 자연경관을 보고 그는 세계가 여성의 가슴 형태를 지니고 자신이 발견한 섬은 유두(乳頭)에 해당한다고 기술한다. 그는 금을 찾아 섬 주위를 항해할 때 식인풍습을 행하고 눈이 하나인 카리브족이 존재한다는 정보를 얻게 되었다고 1492년 12월 4일자 일지에 적는다. 12월 11일자 일기에는 그 기이한 식인종 이름 카니바(caniba)와 몽고황제 칭호인 칸(Can)과 연관지으며 자신이 동양에 왔다는 것을 확신하는 기이한 환유적 상상을 하기도 한다. 다음해 2월 15일자 일지에는 “나는 드디어 그들이 사는 섬을 발견했는데 그들은 괴물은 아니었으나 사람의 육신을 먹는 잔인한 사람들이다”라고 기록한다.
태풍에 의해 그의 항해가 순탄치 못할 경우에는 갑자기 자연과 아라왁이나 카리브를 불문하고 인디오들이 그의 생존을 위협하는 적대적인 존재로 바뀌어 표현된다. 서인도제도는 갑자기 메두사 같은, 사람을 잡아먹는, 길들어지지 않는 까다로운 여자로 변한 것이다. 서인도제도라는 기호를 여성화하고 에로틱화하는 것은 이상화시키면서 동시에 두려워하고 모욕하는 두 개의 상반된 작용으로 기술된다. 그렇기에 자신이 항해한 바다의 이름은 타이노(아아왁의 스페인어 표현)해가 될 수 없었고 카리브해로 지어진 것이다. 아리스토텔레스적인 불평등한 가치가 남성과 여성이라는 이분법에 세워진 문화 경제에서 여성의 에로틱화는 욕망과 경멸 이 두 가지를 동시에 내포한다. 선한 야만인(buen salvaje)으로 대표되는 콜럼버스의 인디오에 대한 모순적인 정신분열증은 여성의 가슴의 이미지가 제공하는 에로틱한 글읽기를 통하여 분리됨이나 모순 없이 동일한 담론의 영역에 머물게 한다. 프로스페로에게 아리엘이나 칼리반은 모두 그의 귀향과 권력의 회복이라는 욕망을 달성하기 위한 식민지에서의 대리인들이다. 그가 고향에 도달할 때 섬에서의 그 모든 것은 꿈의 산물이다라고 말한다. ‘선한 야만인’이란 신화 혹은 아라왁이나 카리브에 대한 상반되는 지극히 주관적인 기술, 자연에 대한 변덕스러운 묘사, 그 모두는 콜럼버스의 욕망의 실현을 위한 환상적인 기재였을 뿐이다.
프로스페로 역시 변형과 변용의 마술로 상대방을 압도할 뿐 아니라 그의 회유와 위협을 통한 말솜씨로 아리엘과 칼리반을 노예화시킨다. 그러나 그것은 프로스페로에게 ‘거친 마술’(rough magic)일 뿐이며 밀라노에 돌아가기 앞서 자신이 예전에 밀라노 공국의 정사를 소홀히 하면서까지 연구했던 그 마술을 포기하며 그의 책들을 덮는다. 심미현은 셰익스피어가 마술에 의해 다양하고 신비한 초인간적 변형을 통해 인간의 내면적인 변용의 가능성을 타진하고, 그것을 르네상스 시대에 보편화되었던 존재의 대연쇄라는 보다 더 거시적인 차원에서 풀이하면서, 인간이 인간으로서의 한계를 뛰어넘어 신의 아이덴터티를 가장하려고 할 때 불가피하게 뒤따르는 한계라고 본다. 유토피아란 이러한 인간의 꿈이 투사한 에덴 동산과 같은 존재의 조화로운 대연쇄(harmonious great chain of being)가 이루어지는 가상(假想)의 세계이다. 유토피아가 존재하지 않는 장소라는 의미를 지닌다면, 유토피아에 사는 아리엘/칼리반 혹은 아라왁/카리브 역시 존재하지 않는 정령 혹은 사람들의 표상일 뿐이다.
그러나 그 표상이 얼마나 허구적인가를 논하기 앞서 우리가 염두에 두어야 할 사실은 유토피아적 기획과 환상이 어찌되건 간에 신대륙은 존재하고 아프리카 흑인들이나 아메리카 대륙의 원주민(인디오)들은 프로스페로의 환상적이고 신비스러운 꿈이 끝난다 하더라도 사라지지 않는 섬의 주인들이라는 점이다. 칼리반(Caliban)은 식인종(anthropophagus)을 뜻하는 '카리브‘에서 유래하는 카니발(cannibal)의 철자 바꾸어 쓰기(anagram)의 한 예이다. 이것은 식민주의자가 피식민자를 강등시키려 하고 차별화 하려는 권력의 산물이다. 칼리반은 자신의 이름과 언어를 자신의 몸을 구속하는 정복자에게 부여받는다. 그는 조지 래밍(George Lamming)이 보듯이 프로스페로가 준 언어와 문화의 굴레 속에서 벗어 날 수 없는 문화적 식민주의의 굴레에서 벗어날 수 없는 존재(109)가 아니다. 오히려 그는 말콤 X의 X처럼 이름 지워지기를 거부하는 즉 타자에 의해 정체성을 부여받기를 거부하는 자이며 주인이 가르쳐 준 언어로 주인에게 대항하는 자이다. 페르난데스 레타마르는 쿠바의 독립전쟁과 쿠바혁명의 의미가 바로 제 1세계에 대한 칼리반적인 저항에 있다고 본다. 그러면서 그는 피델 카스트로가 행한 히론 해안(Playa Girón) 전투 10주년 기념 연설문을 인용한다.
정확히 말해 우리는 아직도 이름을 지니고 있지 않다. 그것이 라틴아메리카이건 이베로아메리카이건 인도아메리카이건 우리에게 합당한 이름을 부여받지 못했다. 제국주의자들에게 우리는 단지 무시 받고 천한 사람들일 뿐이다. 적어도 우리는 지금까지 그래왔다. 하지만 히론 전투 이후부터 그들은 생각을 바꿨다. 이제 크리오요이고, 메스티소이고, 흑인이건 간에 단지 라틴아메리카 사람이면 그들에게 인종적 (공포와) 멸시의 대상이다.
페르난데스 레타마르가 중남미가 처한 조건을 칼리반적이라고 보았을 때 “태풍”의 또 다른 주인공은 아리엘이 아니라 프로스페로이다. 아리엘/칼리반이라는 이중구도는 없는데, 둘 다 외국인 마술사인 프로스페로의 노예이기 때문이다. 공기의 생산물 아리엘이 지식인의 전형이라면, 칼리반은 거칠고 좀처럼 지배당하기 힘든 섬의 진정한 주인이다. 헤겔의 주인과 노예의 변증법의 지양(止揚)과정에서 주인은 노예와의 투쟁에서 그를 포섭(包攝)하고 보다 고양된 새로운 주체로 발전해 간다. 그에 비해 페르난데스 레타마르는 노예를 주체로 놓고 지양과정에서 비록 주인의 언어를 쓰게 되나 결코 포섭되거나 굴복하지 않고 자신의 주체를 잃지 않는 과정, 즉 반(反) 주인과 노예의 변증법을 보여준다.


1994년 멕시코 치아파스에서 쿠데타를 일으킨 사파티스타 민족 해방전선(EZLN)의 마르코스가 멕시코 혁명 영웅 에밀리아노 사파타의 정신을 계승한다고 천명하듯이 카스트로와 체 게바라는 호세 마르티를 혁명의 정신적 대부로 삼았다. 그러한 문화운동의 지도적 위치에 있는 페르난데스 레타마르는 보르헤스와 잉카가 무슨 관계가 있냐고 반문하며 호세 마르티야말로 비록 그의 부모는 스페인 이주민이지만 카리브와 칼리반의 후예라고 천명한다. 마르티는 아스테카나 마야 등의 콜럼버스 이전의 원주민 문화를 복원하며 중남미 정통 문화를 이루려 하는 페르난데스 레타마르에게 중남미의 반식민주의자의 전형으로 비추어지고, 라틴문화를 복원하려 했던 로도나 미국의 피그만 침입을 지지하고 피노체트 문학상을 받은 보르헤스는 식민주의 지식인의 표상으로 비추어진다. 레타마르는 마르티의 「우리 아메리카」를 인용하며 프로스페로/칼리반의 논의를 다시 한번 발전시킨다. 그의 인용문은 다음과 같다.
유럽적인 대학은 아메리카적(중남미적) 대학에 자리를 내주어야 한다. 그리스의 아르고 배의 선원들(Argonauts)을 가르치지 않는다 하더라도 잉카에서 오늘에 이르는 아메리카의 역사는 완벽히 가르쳐야 한다. 우리는 그것을 필요로 한다. 외국의 식민주의자 대신 민족주의 정치인들로 채워야 한다. 세계는 우리의 공화국들에게로 이접(移接)되는데 그 큰 줄기는 우리의 것이어야 한다. 그리고 정복당한 현학적인 체 하는 자들은 조용히 있어야 한다. 왜냐하면 우리의 불행한 아메리카 공화국에서 잰 체 하는 자들은 이미 고국을 잃은 자들이기 때문이다.
여기서 프로스페로의 주입을 상징하는 유럽적인 대학을 거부하는 것은 즉 『아리엘』에서의 프로스페로의 목소리를 거부하는 것과 같다. 물론 「우리 아메리카」는 『아리엘』보다 일찍 씌워지고 마르티가 염두에 두는 비판 대상은 사르미엔토의 ‘문명과 야만’의 테제이다. 하지만 로도나 사르미엔토의 문화적 준거 대상은 미국이나 남유럽 같은 제 1세계라는 점에서 양자는 마르티의 비판의 대상이 되는 것이다. 마르티는 ‘문명과 야만’이라는 테제를 ‘거짓된 지식인과 자연’으로 수정한다. 즉 마르티와 사르미엔토는 ‘원주민주의’와 ‘반원주민주의’로 구분되어진다. 로도에게 있어 인디오들은 그의 염두의 대상도 아니었다. 마르티/페르난데스 레타마르와 사르미엔토/로도의 차이는 물론 출신지역의 문화적 정체성의 차이(쿠바와 아르헨티나/우루과이)에서 비롯된다. 쿠바의 인구구성에 있어 흑인과 메스티소의 수가 압도적인 반면 우루과이나 아르헨티나는 백인주의 국가이다.
그런데 문제는 이 상이한 이데올로기와 시대적 배경을 지니는 지식인들에 의해 지역적 배경과 필요에 의해 투사된 문화 진단과 처방책이 지역과 시대적 조류로 머물지 않고 보편적인 중남미의 문화적 정체성으로 확대 재생산되는 데에 있다. 물론 이 사상가들은 자신의 관심의 대상을 지역이나 국가에 한정짓지 않고 중남미를 대상으로 하고 있는 데 있다. 물론 카리브해의 몇몇 국가와 브라질을 제외한 대부분의 중남미 국가들은 카톨릭 국가에 스페인어를 쓰고 식민과 탈식민 혹은 신식민이라는 비슷한 역사적 체험을 지니고 비슷한 문화적 동질감을 지니고 있다. 쿠바계 출신 라틴 팝 가수 글로리아 에스테반의 노래 ≪우리는 같은 언어로 얘기해야 합니다≫(Hablemos el mismo idioma)는 바로 이러한 라티니즘(Latinism)을 반영하는 마르티적인 노래다.
그러나 1994년 예일대학에서 있었던 ”세기말의 라틴 아메리카(América Latina, el fin del siglo)"라는 주제로 벌어진 미국과 중남미의 중남미문학 전공자들이 모인 학술대회에서 다양한 문화의 혼재성(heteroglosía)에 입각한 바로크를 통해 중남미 문화의 정체성을 파악하려는 쿠바 출신 학자들과 그보다는 프랑스 철학자들의 이론을 선호하는 아르헨티나 출신 학자들간에 그 접점이 찾아지지 않는 논쟁이 있었다. 물론 이러한 지역적 차이 말고도 이데올로기 차이도 내재해 있다. 문학비평과 정치 혹은 시와 정치 사이의 연관관계는 생각보다 골이 깊었다. 물론 시나 문학비평의 이름으로 정치적 상이함을 뛰어넘어 통합적 유대감을 찾으려는 시도는 항상 있어왔다.
이름과 예일대 중남미 문학교수였다는 공통점 외에는 이데올로기를 비롯한 여러 가지 점에서 반대 성향을 보이는 로베르토 페르난데스 레타마르와 로베르토 곤살레스 에체바리아가 《다이아크리틱스》(Diacritics)라는 코넬대학 주관의 문학지에서 벌인 대담은 쿠바 출신의 대표적인 두 비평가의 만남이라는 점에서 전공자들의 주목을 끌었다. 한 명은 프레드릭 제임슨이 중남미의 에드워드 사이드(Foreword, viii)라 불리는 혁명 정부 문화지도자이고 다른 한 명은 비록 맑시스트 중남미 문학 비평가인 닐 라르센(Neil Larsen)에 의해 “정치의식 없는 해체적인 예일 학파의 문학이론을 중남미 문학작품에 접목한다”는 비아냥을 감수해야 했지만 같은 학교 동료 해럴드 블룸(Harold Bloom) 등으로부터는 “현존하는 가장 뛰어난 스페인어권 문학비평가”라는 찬사를 받는 비평가이다.


곤살레스 에체바리아는 인터뷰 당시 로드리게스 모네갈과 같은 과 동료교수였고 그가 서구에 중남미문학의 전도사역할을 한 공적을 높이 사고 있었고 세베로 사르두이 역시 그가 따로 평론서를 낼만큼 좋아하는 작가였다. 두 로베르토 간의 인터뷰에서 곤살레스 에체바리아는 혁명시기의 페르난데스 레타마르의 서사적 시들과 『칼리반』같은 정치적 팜플렛이 세월이 지나 혁명이 제도화되면서 어떠한 내면적 변천을 겪게 되었냐고 질문한다. 이에 페르난데스 레타마르는 시적 진실과 혁명 정신은 상이한 역사적 현실에서도 살아남는다고 대답한다. 이에 곤살레스 에체바리아는 소위 부권적인 국가 주도 예술(L'Art D'étre grand-pére)이 근대성의 신화가 위협받는 오늘날 어떤 의미가 있으며 전통적으로 사회의 이단아 혹은 이교도(heretics)였던 시인들이 제도화된 사회주의 혁명정부에서도 이단아 역할을 할 수는 없는가라며 반문한다.


페르난데스 레타마르는 1986년 「다시 돌아온 칼리반」(Caliban Revisited)이라는 산디니스타 혁명을 지지하는 글에서 1971년 시인 파디야(Heberto Padilla)를 반혁명 혐의로 기소했다가 그로 하여금 반성문을 쓰게 강요를 하고 풀어준 파디야 사건을 계기로 마리오 바르가스 요사와 훌리오 코르타사르를 비롯한 중남미 지식인들이 ‘문화적 외국인 공포증’(cultural xenophobia)라며 쿠바로부터 등을 돌린 데 대해 유감을 표시한다. 물론 이미 고인이 된 로드리게스 모네갈에 대한 비판 역시 멈추지 않고 보르헤스를 보수적인 무정부주의자로 낙인찍는다. 그에게는 결코 타협이 없었다. 중남미적 보편 문학을 갈망하던 그는 역설적으로 세계(특히 서방세계)에서 중남미 문학의 가장 상징적인 인물들로 인정받는 작가들을 부정함으로써 자신의 좁아진 입지를 드러낸다. 여기서 쿠바 정부의 공식입장과 시인인 저자의 입장은 그 어떤 괴리 없이 표출된다. 이 글의 결말에는 이젠 고립위기에 처한 자신의 입장과 그가 대변하는 정부의 입장을 대변하는 비장감이 스며있다.
‘제 3세계’라는 용어가 나를 거슬리게 하는 것이 있다면, 아마도 그것이 비자발적으로 우리를 비하시키는 의미를 내포한다는 것이다. 이제 곧 억압받는 자들이 승리하여 하나의 세계가 될 것이다. 우리 아메리카는 이러한 승리를 위한 투쟁을 전개하고 있다. 태풍은 가라앉지 않았다. 하지만 『태풍』의 난파된 선원들인 크루소와 걸리버가 신대륙으로부터, 바다 속으로부터 솟구쳐 나오는 것을 볼 수 있다. 거기서 그들을 기다리는 건 프로스페로와 아리엘 그리고 칼리반, 돈키호테, 프라이데이와 파우스트 뿐 아니라 소피아와 올리베이라 그리고 아우렐리아노 부엔디아 대령이 마르크스와 레닌, 볼리바르와 마르티, 산디노와 체 게바라와 같이 역사와 꿈의 노정에서 기다릴 것이다.


곤살레스 에체바리아나 로드리게스 모네갈이 보듯이 페르난데스 레타마르의『칼리반』이 가지는 체제옹호적인 면은 우리가 살펴본 『아리엘』의 전제군주적 담론의 절정을 보는 듯하다. 사실 아리엘이나 칼리반이나 상상적 공동체(imagined community)를 이루려는 유토피아적 담론이다. 그들은 ‘아리엘’이나 ‘칼리반’이란 기표를 중남미인들에게 각인시키며 중남미 지성사에 있어서 중요한 이정표를 그리는 것도 사실이다. 동시에 그 강력한 각인 때문에 그들이 모데르니스모 작가이자 시인임에도 불구하고 교조적이고 배타적이라는 오명을 쓰는 것도 사실이다.
그런데 1992년 페르난데스 레타마르의 연설문을 보면 그의 입장이건 쿠바 정부의 공식 입장이건 간에 전지구적으로 볼 때 국제정세의 변화 때문인지 몰라도 그들의 담론은 전체주의적 교조주의를 떠나 이교도적이고 비정통적인 시인의 담론으로 변모되었음을 볼 수 있다. 결국 페르난데스 레타마르가 궁극적으로 추구한 것은 이론적 틀이 아니라 시인의 상상력이었다. 『칼리반』과 그 후속 텍스트들은 정치적 팜플렛이지만 그 자체가 하나의 완벽한 자서전적 소설의 시리즈 물이다. 그가 어릴 때 타잔 영화에 분노하는 것이나 할렘에서 콜럼비아 대학생이 되길 꿈꾸었던 것이나, 시인으로 성공하여 그 대학의 교수직 제의를 쿠바 혁명 소식을 듣고 거절한 것이나, 시인에서 혁명정부의 문화운동가로 교조적으로 변모한 것이나, 자신과 동지들의 실패한 프로젝트 속에서도 시적 상상력을 추구한 것이나, 그 모든 것이 어느 한 실천적 시인의 생의 궤적을 보여주는 것이다.
아리엘이란 미적 유토피아의 부정과 그 부정에 섰던 페르난데스 레타마르의 삶의 궤적은 중남미 문화의 대변인으로서의 지식인의 소멸을 보여주는 지도 모른다. 다시 페르난데스 레타마르가 나중에 의지한 시적 상상 혹은 환상에 대한 증후군은 그 어떤 배타적인 전제군주적인 기재보다 더 생산적인 기재이다. 그것은 지식인에게 자기의 존재기반이나 입장을 뿌리 채 뽑아내고 보다 생산적인 방향으로 자신을 상상하는 것을 제안한다. 물론 그것이 신자유주의를 공고화하는 비정치성이나 타협을 의미하는 바는 아니다. 오히려 이러한 세계체제 내에서의 탈주의 효과적인 기재로 작용할 수 있다는 것이다. 이러한 추구가 계속될 때 아리엘과 칼리반은 서로 조우하여 통합적인 상상의 공동체를 이루어나갈 수 있을 것이다.◇


세계가 하루 생활권에 들어서고 국민개개인의 소득 수준이 높아지면서 너도나도 해외여행을 가는 시대에 살고 있다. 항공 산업의 발달로 가까운 곳은 당일치기도 가능하고 3박5일이면 웬만한 나라는 다 다녀올 수 있다. 국내여행보다 해외여행이 더 저렴한 곳도 있으니 해외여행 못간 국민을 찾아보기 힘든 세상이다.
각국에서 주기적으로 발생하는 전염병의 대부분은 여행객들이 퍼트린다. 이번 중국의 우한 지역에서 발생한 신종 코로나바
이러스가 중국 전역으로 확산되면서 수만 명이 감염되고 수백 명이 사망하는 사태로 번지고 있다. 그 여파는 우리나라를 비롯한 여러 나라로 전파되어 나라마다 초비상 상태에 들어갔다. 특정지역에서 주기적으로 발생하는 전염력이 강한 질병을 모두 국가가 책임지겠다며 통제한다. 숫자가 많지 않다면 가능한 일이고 고마운 일이지만 전염 속도가 빠르고 대량의 환자가 발생할 때는 적기에 치료할 수 없는 상태에 빠진다. 전염병 발생 초기부터 능동적으로 대처해야한다. 초기 발병 시 자가진단 할 수 있는 진단(키트)장비를 시중에서 쉽게 구입할 수 있게 하여야 한다. 진단 장비는 물론 초기 유사치료약품도 가까운 약국에서 쉽게 구할 수 있으면 몸속에서 바이러스가 확산되기 전에 예방 또는 병세가 악화되기 전에 증세를 완화시키거나 치료할 수 있을 것이다.
병증이 심한 환자만 전문 병원에서 치료하고 경중환자나 초기 환자들은 가까운 보건소나 지역병원에서 1차 치료하도록 하는 의료시스템을 바꿀 필요가 있다. 마스크를 사려해도 살 수가 업다. 식약처에서 인증한 마스크는 물론 시중에서 값싸게 살 수 있던 일반 마스크까지 품절되어 일반인들은 구할 수가 없다. 의심증상이 있어도 스스로 해결할 방법(길)이 없으니 전적으로 정부(전문의료기관)에 의존하게 되고 정부와 의료진은 전력을 다하여 예방하고 치료에 힘쓰지만 칭찬보다는 그 책임까지 모두 정부가 지게 되는 것이다.
더 투명하게 더 신속하게 더 편리하게 제도를 정비하고 보완하여 확산되기 전에 초기에 잡도록 하여야 할 것이다.
지금 온 국민이 신종 코로나바이러스 공포증에 시달리고 있다. 빠른 시일 내에 안정되도록 의료진과 정부 그리고 온 국민이 하나같이 노력해야 할 것이다.