와우이식 대상 환자에서 중이염은 고도난청의 원인이 되기도 하고, 다른 원인의 고도난청과 동반되어 나타나기도 한다. 와우이식은 고도난청 환자의 효과적인 재활치료법이나 신체 내에 인공물질을 삽입하는 수술이므로 주의를 요한다. 이러한 환자에서 중이염이 있는 귀에 이식수술을 하여야 하는 경우로는 양측성 중이염이 있는 경우나 또는 반대쪽 귀에 수술을 할 수 없는 경우(예를 들어 미로절제술을 받았거나, 선천성 내이 기형이 동반되었을 때), 또는 반대쪽 귀에 잔청이 남아 있는 경우가 있다.1) 만성중이염환자에서 와우이식은 염증 재발의 가능성을 완전히 제거하여야 하므로 표준적인 수술법과 달리 특수한 술식이 요구되기도 한다. 특히 수술 후 합병증으로 개방동의 감염, 이식된 지방조직의 괴사, 피부피판의 괴사, 삽입된 와우이식기 전극의 노출, 진주종, 와우개창부위를 통한 미로염이나 뇌막염 등이 병발할 수 있다.2)3)4) 이에 저자들은 만성중이염환자에서 안전한 와우이식을 시행하기 위한 치료원칙을 찾고자 하였다.


활동성 중이염으로 이루가 동반된 3예는 단계적 수술을 시행하여 2예에서 1차 수술로 염증 제거를 위해 각각 폐쇄동 유양돌기절제술과 개방동 유양돌기절제술을 시행하였고, 진주종이 동반된 1예에서는 추체아전절제술을 시행하였다. 염증이 소실되고 3~6개월 후에 2차수술로 개방동 상태인 1예에서 추체아전절제술과 와우이식을 시행하였으며, 추체아전절제술 상태인 1예에서 와우이식을 시행하였다. 폐쇄동 상태인 1예에서는 유양돌기절제술 후 후고실개창술을 통한 와우개창술(cochleostomy) 후 와우이식을 시행하였다. 과거력상 유양동 절제술을 받았으나 활동성 염증이 없었던 6예에서는 개방동 상태였던 5예 중 유양동 폐쇄술이 필요한 2예에서 1차수술로 각각 개방동 고실유양돌기절제술과 유양동폐쇄술 및 근치 유양돌기절제술과 유양동폐쇄술을 시행하고 5~12개월 후 와우이식을 시행하였다. 폐쇄동 고실-유양돌기 절제술과 개방동 고실-유양돌기 절제술을 받은 후 고막 천공이 지속되었던 2예에서 이관협착에 의한 재발을 방지하기 위하여 추체아전절제술과 와우이식을 동시에 시행하였다. 개방동이 일차 수술로 폐쇄되었고 고막천공이 없었던 2예에서는 개방동 고실-유양돌기절제술과 유양돌기근치술 후 와우이식을 동시에 시행하였다(Fig. 1). 평균 47개월(6~142개월)의 추적관찰 기간 중 9예 모두에서 염증의 재발은 없었다.


19세 여자환자로 소아기 때부터 양측 이루를 동반한 우측 전농과 좌측의 점진적 청력감퇴가 있어 10세 경에 좌측 전농 상태가 되었다. 내원 6년 전과 5년 전에 외부병원에서 각각 우측과 좌측 근치유양돌기절제술을 받았다. 내원 당시 이학적 검사상 양측 개방동 상태였고 고막 천공이나 염증 소견은 관찰되지 않았다. 순음청력검사상 좌우 110 dB의 자극음에 대해 반응이 없었다. 1990년 2월 우측 근치유양돌기절제술 및 하부기저 피판을 이용한 유양동폐쇄술을 시행하고 1년 뒤 와우이식술을 시행하였다. 1999년 1월 검사한 언어평가에서 일상생활문장검사상 어음지각능력은 청각 조건 만으로는 20%, 독화만으로는 54%, 청각과 독화를 함께 사용하였을 때는 82%였다. 2000년 10월 와우이식기 고장으로 재방문하였다. 내원시 와우이식기 검사(integrity test)에서 기기 고장이 있었고 유양동 내에 전에 삽입한 비활동 전극이 노출되어 있었다. 2000년 12월 첫 수술에 사용되었던 것과 같은 기종인 Nucleus사의 CI22M기기로 와우재이식술을 시행하였다. 재수술 시 와우 개창부위에 약간의 육아조직이 관찰되었으나 염증의 재발은 없었다. 전극의 재탈출을 예방하기 위하여 상부기저 측두근 피판으로 유양동의 전극을 덮고 유양돌기를 폐쇄하였다. 재수술 후 3년째 시행한 성인용 일상생활문장검사에서는 청각 조건에서 어음지각능력은 60%이었고 시각 자극인 독화만을 사용하였을 때에는 44%이었으나 청각 조건과 독화를 함께 사용하였을 때에는 100%였다. 전화통화에 의한 검사에서도 30%의 문장지각이 가능하였다. 환자는 재수술 이후 더욱 호전된 어음판별능력을 보이고 있다(Fig. 3).
만성중이염이 동반되어 있는 와우이식 대상 환자에서 고려하여야 할 점은 염증을 완전히 제거하고 삽입된 이식기와 전극이 노출되지 않도록 하며, 중이나 유양동을 폐쇄한 경우 진주종이나 점액낭종의 발생을 예방하는 것이다.
단순 고막천공이 있는 환자에서의 와우이식술은 일단계로 고실-유양돌기절제술과 고실성형술로 염증을 제거하고 염증 조절이 된 후 3~6개월 후에 와우이식술을 시행하는 것이 여러 술자들에 의해 선호되고 있다.1)5)6)7) Donnelly 등6)은 단순 유양돌기절제술과 측두근막 이식을 통한 고막성형술만을 시행하고 6개월 후에 와우이식술을 시행한 뒤 수개월에서 수년 후에 염증의 재발을 보고하며, 인공물을 이식하는 와우이식술에서는 보다 근치적인 수술이 필요하다고 주장하였다. Gray 등5)은 중이염이 있는 모든 환자에서 근치유양돌기절제술을 시행하고 진주종을 동반하지 않은 경우 6주 후에, 진주종을 동반한 경우 6개월 후에 와우이식술을 시행하였다. Bendet 등7)은 만성중이염을 동반한 중증 난청환자에서 첫 단계로 추체아전절제술을 시행하고 수개월 후 와우이식술을 하는 것이 합리적이라고 하였다. 저자들은 활동성 염증을 동반한 중이염 환자의 경우에는 2단계 수술을 계획하여 1단계로 1예에서 폐쇄동 유양돌기절제술을, 1예에서 개방동 유양돌기절제술을, 1예에서 추체아전절제술을 시행하여 염증을 완전히 제거하고 3~6개월 후 2차 수술을 시행하였다. 일차로 폐쇄동 유양돌기절제술을 시행한 1예와 추체아전절제술을 시행한 1예에서는 추가적인 유양동절제술을 하지 않고 와우이식술을 시행하였다. 일차로 개방동 유양돌기절제술을 시행한 1예는 소량의 육아조직이 남아있는 것을 확인하고 추체아전절제술을 시행하여 염증을 완전히 제거한 후 와우이식술을 시행하였다. 일반적으로 단계적 수술을 고려할 때 중요한 것은 이관과 중이의 상태, 유양동의 함기상태와 병변의 정도, 진주종의 유무나 염증의 정도에 따라 단순 고실성형술로부터 추체아전절제술까지 다양한 술식을 택할 수 있다.
현재 활동성 염증이 없으나 이전에 중이수술을 시행받아 개방동 상태인 환자에서는 외이도의 후벽 결손이 있어 전극이 노출되지 않도록 와우이식 전에 유양동의 해부학적 재건을 주장하기도 한다.1) 유양동폐쇄술은 추체아전절제술이나 근치유양돌기절제술에서 익히 잘 알려진 바이나, 와우이식술에서는 그 중요성이 더욱 강조되고 있다.7) 추체아전절제술 또는 근치유양돌기절제술에서의 유양동폐쇄술에는 복부지방과 측두근피판이 이용되고,2)3)5)7) 개방동 유양돌기절제술시에는 이개연골이나 이주연골, 측두근막, 골막-연조직 피판을 이용하여 와우 개창부위를 포함한 중이강과 유양동을 폐쇄하고 전극을 매몰할 수 있다.8) 염증이 없고 유양동 후벽이나 상고실벽이 충분히 재건된 개방동 환자에서는 일단계 수술로 와우이식술을 시행할 수도 있다.9) 저자들은 이전에 고실-유양돌기절제술을 받아 현재 활동성 염증이 없는 6예 중 유양동 폐쇄가 불완전한 2예에서는 일단계 수술로 하부기저 피판(inferiorly based musculo-periosteal flap)과 측두근 피판을 이용한 유양동 폐쇄술을 시행하고 피판의 착생이 충분히 이루어진 5~12개월 후 이단계로 와우이식을 시행하였다. 나머지 4예에서는 내원당시 활동성 염증이 없었고 그 중 1예는 폐쇄동 상태였다. 3예는 개방동 상태이면서 이전 수술로서 유양동 폐쇄가 충분히 이루어져 유양동내의 전극을 보호할 수 있는 연조직이 충분한 것으로 판단하였다. 4예 중 건조된 고막 천공이 동반된 2예에서는 이관 통기가 불량하여 추체아전절제술과 와우이식술을 동시에 시행하여 외이도를 폐쇄하면서 복부지방과 하부기저의 연조직 피판으로 유양동을 폐쇄하였다. 고막 천공이 동반되지 않은 2예에서는 개방동 상태를 유지하면서 와우이식 후 기존에 유양동을 폐쇄하고 있던 연조직 피판을 이용하여 전극을 깊이 매몰할 수 있었다.
El-Kashlan 등10)11)은 단순 고막천공이 동반된 환자에서 유양동절제술 후 중이 폐쇄술을 시행하지 않고 변형 Rambo 술식을 이용한 외이도 폐쇄술과 와우이식술을 동시에 시행하여 중이강을 폐쇄하지 않음으로써 술 후 전산화 단층촬영에서 진주종의 발생을 용이하게 진단할 수 있다고 하였다. 그러나 이러한 술식은 이관을 통한 감염의 가능성이 있고 중이강내 점막을 제거하지 않고 남겨둠으로써 점액낭종이나 진주종이 발생할 위험이 높고(7%)11) 와우이식술 후 이러한 진주종의 제거를 위한 술식이 인공와우 기계에 손상을 줄 가능성이 있기 때문에 이관이 정상적으로 개방된 단순 고막천공 환자의 외이도를 폐쇄하는 것은 바람직하지 않다. 외이도를 폐쇄하는 경우에는 염증의 원인이 될 수 있는 구조를 모두 제거하고 이관을 함께 폐쇄하여 영구히 염증이 발생하지 않는 고실-유양동을 만들 수 있으며, 그렇지 않은 경우에는 넓은 이도성형술(meatoplasty)을 동반한 개방동 술식으로 술 후 환부 관찰을 가능하게 한다.
만성중이염이 동반된 환자에서 중두개와 접근법으로 와우에 접근하는 방법이 제시되기도 하였는데, 이는 유양동과 와우기저부를 경유하지 않음으로써 전극을 감염원으로부터 분리할 수 있고 전극을 와우 첨부에 더 가까이 삽입할 수 있는 장점이 있으나,12) 개두술에 따르는 두개내 합병증의 가능성이 있고 동반된 중이염을 치료할 수 없어 경유양동 접근법이 더 적합할 것으로 판단된다.


술 후 염증이나 진주종의 재발을 확인하기 위해서 측두골 전산화 단층촬영이 반드시 필요한 것은 아니다. 개방동 상태인 경우에는 이학적 검사상 이상소견이 관찰되거나 와우이식기의 기능에 이상이 있을 때에만 측두골 전산화 단층촬영을 하는 것이 합리적일 것으로 판단된다. 그러나 추체아전절제술의 경우 진주종이나 염증의 재발을 이학적 검사만으로 객관적으로 진단하기 어려우므로 무엇보다 수술 당시에 염증조직과 상피조직의 완전제거를 술자가 확신할 수 있어야 하며, 외래 추적 관찰시 측두골 고해상도 전산화 단층촬영을 고려하여야 한다.
추체아전절제술의 중요성은 여러 저자들에 의하여 강조된 바 있으며7) 술식은 다음과 같다. 중이강이나 유양돌기 내에 병변을 완전히 제거하고 특히 이관과 내경동맥 및 경정맥구 주위의 모든 함기 세포와 육아종이나 잔여 진주종 기질을 모두 제거한 후 외부나 비인두로부터의 염증 유입을 막기 위하여 외이도와 이관을 완전히 폐쇄한다. 중이-유양동을 복부지방으로 폐쇄하고 다시 측두근막을 회전시켜 하부의 흉쇄유돌근에 봉합하고 피부를 봉합한다(Fig. 4).13) 이 술식은 와우이식에 적응이 되는 고도 난청이 있을 때에는 전음기전을 고려할 필요가 없으므로 영구히 염증에 노출되지 않는 가장 안전한 술식이라고 생각된다.
와우이식술이 필요한 환자에서 만성 중이염이 동반되어 있을 때는 염증의 정도에 따라 고실성형술이나 고실-유양돌기절제술을 와우이식 이전에 혹은 동시에 시행하고 염증이 심한 경우에는 추체아전절제술과 같은 보다 근치적 수술을 통해 염증의 재발을 막으면서 일차적이나 혹은 더욱 바람직하게는 이차적으로 와우이식술을 시행할 수 있다. 개방동 상태인 경우 혈액공급이 좋은 연조직피판과 측두근피판 등을 이용하여 유양동을 폐쇄함으로써 장기적으로 전극의 노출을 예방하여야 한다.


에픽게임스 본사에서도 영상 축전을 보내왔다. 팀 스위니 대표는 한국 업체들이 언리얼 엔진을 이용해 다양한 게임을 개발해온 것을 상기시키며, 함께 게임 개발의 새로운 세대를 만들어 가자고 말했다.
2009년 4월 설립된 에픽게임스코리아는 에픽게임스 최초의 해외 지사로 현지화된 기술 지원과 언리얼 엔진 및 관련 콘텐츠의 한글화, 개발자 커뮤니티 지원 등을 골자로 한 '리얼 언리얼 서포트'를 발표하며, 본사와 함께 언리얼 엔진 개발팀을 운영해 한국 파트너사의 요구에 맞춘 툴을 개발했다.
지난 역사를 회고한 후 박성철 대표는 2년 반 전부터 인디 개발자 지원을 고민해 온 에픽게임스가 더 많은 개발자에게 기회를 제공하기 위해 '모두의 언리얼 엔진 4'라는 모토 하에 부분유료화 사업 모델을 연구했다고 설명했다.
2D 모바일 게임부터 AAA 3D PC/콘솔 게임, 건축, 시뮬레이션 등 다양한 분야에 고루 사용할 수 있는 엔진을 표방한 언리얼 엔진 4는 월 19달러라는 저렴한 비용과 체계적인 튜토리얼, 개발자별 라이선스와 파트너 업체의 성공이 에픽게임스의 성공으로 연결되는 공생 모델(게임 정식 출시 후 수익의 5% 로열티)을 적용한 UE4 멤버쉽 라이선스, 그리고 제한 없이 협의 가능한 UE4 프리미엄 라이선스를 준비했으며, 개발자들과 소스 코드를 공유하는 크라우드 소싱을 통해 지속적인 진화를 꾀하고 있다.


이어서 등단한 에픽게임스코리아의 신광섭 과장은 언리얼 엔진 4를 이용한 개발이 얼마나 용이한지 피로했다. 메뉴만 한글화한 게 아니라 한글 파일명과 폴더명, 어셋명을 지원한 언리얼 엔진 4는 작업 시간 단축을 위해 UX팀을 별도로 편성한 덕분에 누구나 쉽게 씬을 구축할 수 있다.
그는 언리얼 엔진 4의 가장 큰 특징 중 하나인 블루프린트를 이용하여 프로그래머가 아닌 아티스트가 물리 효과, 반복 작업, 간단한 인공지능 등을 손쉽게 작업할 수 있음을 어필 했다.
간담회에서는 에픽게임스의 국내 개발팀이 주도적으로 개발 중인 모바일 테크 데모 '소울'과 언리얼 엔진 4의 핵심 기능인 블루프린트를 이용해 개발한 2D 게임 '태피 치킨' 등도 공개됐다.
태피 치킨: 안드로이드용 2D 게임으로 마켓플레이스에서 다운로드 할 수 있으며 갤럭시 S3에서 구동
소울: 한국 지사에서 아티스트 3인이 3-4개월 가량 작업한 테크 데모. 넥서스 5와 아이폰 5S에서 구동
마티니는 본사 아티스트 3인이 블루프린트로 제작. PC/콘솔 지향


빵 대신 빵을 굽는 데는 몇 가지 장점이 있습니다
훌륭한 비타민 E 폭탄 인 블랙 베리 모짜렐라 샐러드
소금과 올리브 오일의 몸과 얼굴 껍질
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카페인은 혈액 순환을 개선하고 혈관을 확장시킵니다. 따라서 커피 찌꺼기 껍질은보기 흉한 셀룰 라이트에 대한 올바른 치료법입니다. 나는 항상 약간의 커피 찌꺼기와 올리브 오일을 섞어 영향을받은 부위를 마사지 한 다음 약 20 분 동안 담그고 미지근한 물로 씻습니다. 좋은 결과를 얻으려면 일주일에 두 번해야합니다. 부스러기가 바닥에 떨어지지 않도록 항상...
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업계에서는 적어도 내년 초는 돼야 어느 정도 중·대형차 거래가 살아날 것으로 보고 있다. 역설적이지만 소비자에게는 지금이 중·대형 차량을 구입하기 가장 좋은 시점이란 말도 나온다. 차 값이 약세를 면치 못하고 있는 만큼 원하는 차를 비교적 싸게 살 수 있기 때문이다.
실제로 국내 최대 중고차 전문기업인 SK엔카에 따르면 8월 중·대형차 시세는 지난 4월보다 눈에 띄게 떨어졌다. 가격 분석은 2009년식 차량을 기준으로 했다. 넉 달 사이 평균 거래가가 700만원 넘게 떨어진 차종도 있다. SK엔카 영업총괄본부 최현석 이사는 “경기 침체와 고유가, 집중호우 등의 이유로 대형차 수요가 줄면서 가격이 계속 떨어지고 있다”며 “대형차를 구매할 계획이 있던 소비자들의 경우 지금이 적당한 차를 알아보는 데 유리한 시기”라고 말했다.


1960년대에 들어서면서 고고학에는 많은 변화가 일기 시작하였다. 먼저 고고학자의 수가 급증하였고, 분야도 전문화되었으며, 연구수준도 예전과는 비교할 수 없을 정도로 정교해졌다. 무엇보다 중요한 변화는 새로운 이론과 방법론의 등장이었다. 이제까지 고고학은 유물과 유적의 특징비교를 통한 편년작업과 시대별·지역별 특징의 묘사에 주력하여왔다. 이러한 고고학의 기존 체계에 강력한 비판을 가하기 시작한 것은 1960년대 미국의 젊은 고고학자들이었다. 이들은 생활상을 복원하고 궁극적으로 문화의 변화과정을 규명하는 것이 진정한 고고학의 학문적 목표라고 주장하였다. 이들이 주장한 연구방향은 기존의 고고학과는 판이한 체계를 지니고 있었기 때문에 "신고고학"이라고 불리게 되었고, 문화 변화의 과정에 연구의 초점을 맞춘다는 점에서 "과정주의"라고 불리기도 한다. 그러나 1980년대에 들어서면서 신고고학에 대한 비판이 일기 시작했다. 신고고학이 "과정주의"라고 불려진다는 점에서 새로운 비판 이론들은 "탈과정주의"라고 통칭된다. 탈과정주의에서는 문화는 객관적이고 과학적인 방법으로 완벽하게 연구되어질 수 있다는 과정주의의 유물론이나 실증주의를 배격한다. 따라서 문화의 성격과 의미를 올바로 파악하기 위해서는 그 문화의 가치관이나 인식체계 속에서 분석하여야 한다고 주장한다. 탈과정주의자들 중에는 과학적 방법이라는 것 자체를 부정하기까지 한다. 태그


후기과정고고학 사조의 내용 1. 후기과정고고학의 정의 과정고고학과는 달리 후기과정고고학은 뚜렷한 하나의 관점으로 정의할수 없다. 이 사조를 처음으로 주장한 호더는 이 고고학은 다양성과 여러 목소리의 공존을 그 특징으로 삼고있다 라고 하고 있는데, 이는 과거 인간행위를..	고구려 고고학 연구성과와 과제
고구려 고고학 연구성과와 과제 1. 고구려 유적 -유물이 출토되는 고분은 구조상 도굴이 쉬운탓에 유물이 많이 남아있지 않음. -일제강점기 발굴을 명분으로 유적 파괴 -유적 분포지-중국의 환인, 집안일대 및 북한지역 2. 고고학 연구의 흐름 고고학 연구의 추이 -1880..	고고학개론
유적의 발견은 우연에 의한 것과 조직적인 조사를 통해 발견하는 두가지 방법으로 분류 한다. 우연예 의해 발견 된 것은 전골리 유적과 무령왕릉, 프랑스 라스코 동굴등이 있으며 조직적인 조사는 문헌 자료나 탐문조사, 원격조사, 지표조사가 있다. 그 중 지표조사는 유적의 입..	[고고학 일반 ] 고고학의 발견(고고학이란 무엇인가?)
서 사람들은 어떤 것을 대할 때 혹은 어떤 것을 알기 위해서 그것과 자신과의 관계, 그것이 자신에게 어떤 의미가 있는지를 파악하려고 애쓴다. 나도 ‘고고학개론’이라는 수업을 들으면서 고고학과 고고학에서 언급하는 과거가 나에게 어떤 의미가 있으며 또한 나와 어떤 관계인지..	고고학의 목적과 분야


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2. 국산 원료를 사용하여 만들었으며, 된장의 깊은 맛과 동시에 다양한 양념의 풍미까지 더해져, 음식의 맛이 한층 살아나는 쌈장입니다.
이용방법 고기, 채소를 드실 때 함께 드시거나 요리시 기호에 따라 적당량 사용하시면 됩니다.
기타사항 이 제품은 조개류,돼지고기,쇠고기,토마토,우유를 사용한 상품과 같은 제조시설에서 제조하고 있습니다. 오래둘수록 색이 진해질 수 있으나 숙성에 의한 현상이므로 안심하고 드셔도 됩니다. 신선도 유지를 위하여 탈산소제를 봉입하였으니 먹지 마십시오.


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제주4.3을 소재로 다뤘다는 이유로 전시 주최 측이 초대작가 동의도 없이 개막식에서 작품을 일방적으로 가려버리는 초유의 사건이, 4.3 71주년을 맞는 2019년 제주에서 일어났다. 권위주의 시대에나 있을법한 검열의 칼을 휘두른 셈이다. 그 주인공은 전 4.3유족회장이 시장으로 있으면서 문화도시를 지향하는 ‘서귀포시’다.
문제의 전시는 10월 16일부터 11월 17일까지 서귀포시민회관에서 진행하는 ‘서귀포예비문화도시 기획전시-노지문화’다. 이 전시는 문화체육관광부 지정 ‘문화도시’를 준비하는 서귀포시가 마련했다. 문화도시로서 서귀포시의 매력을 소개하는 취지를 담았다.
문화도시는 문화체육관광부가 진행하는 정부사업으로 ‘문화를 통한 지속가능한 지역발전, 지역주민의 문화적 삶 확산’을 목표로 한다. 지난해 5월 지자체 신청을 받아 첫 번째 심사(조성계획 승인)를 거친 1년간의 예비사업 결과를 바탕으로, 올해 하반기 첫 선정을 앞두고 있다. 서귀포시는 조성계획 승인까지 통과해 현재 예비문화도시로서 ‘문화도시’ 선정 여부의 최종 결과를 기다리는 상태다.
서귀포시가 문화도시를 준비하면서 내세운 브랜드는 ‘노지문화(露地文化)’다. 노지문화를 소개한 자료집에는 ‘예비 문화도시 서귀포가 표방하는 노지는 파괴되거나 변형되지 않은 본연의 모습, 생태적·자연친화적 상태, 꾸미거나 거짓되지 않은 진솔함의 개념을 포함한 상징이다. 서귀포시민들이 서귀포만의 문화원형을 발굴해 콘텐츠로 개발, 활용, 발전시키겠다는 취지’라고 설명한다.
16일부터 서귀포시민회관에서 열린 노지문화 전시. 문체부 문화도시 사업을 맞아 열린 자리다. ⓒ제주의소리
‘노지문화’ 전시는 서귀포의 여러 가치를 담은 회화, 사진, 영상을 비롯해 시민들이 메모지를 붙이는 아트월 프로젝트 등 10여개의 예술 작품으로 구성돼 있다.


작가는 작품 소개 글에서 “노지에서 자란 귤나무는 나뭇가지에 태풍의 상흔이 남아있지만 그만큼 더 꽉 찬 과실이 된다. 그것처럼, 제주의 4.3도 그렇게 상흔 속에서 일상이 구축되고 있다고 믿는다. 매일 역사 속으로 걸어 들어가고, 걸어 나오고 매일 똑같이 일상 속으로 걸어 들어가고 걸어 나오며 상흔의 땅 위에서 우리의 일상은 삶과 역사의 결실을 만들어 내고 있다”고 취지를 밝혔다.
그런데 전시 개막날인 지난 16일, ‘걸어 들어가고 걸어 나오고’ 작품은 무슨 일인지 ‘노지가 미래다!’라고 적힌 커다란 흰색 천으로 가려진채 진행됐다. 노지의 거친 환경에서 온 몸으로 역사의 상흔을 버텨온 제주사람들의 삶을 표현하고자 4.3을 주제로 다뤄 작품을 낸 연미 작가에게는 사전에 어떤 동의도 구하지 않은 조치다.
그리고 이 천은 개막식이 끝나자 재빨리 치워졌다. 개막식에 참여한 사람들이 4.3작품이 전시됐는지 전혀 알 수 없도록 한 셈이다. 초대작가에 대한 예의도 아니거니와 작가의 동의도 없이 정상적으로 출품된 작품을 ‘사전검열’한 것이란 비판이 당연한 대목이다.


작가와 기획자는 모두 “절대 동의할 수 없다”는 뜻을 즉각 서귀포시 측에 전했다. 나아가 표현의 자유가 침해받는 심각성을 인지해 “작품 검열과 배제에 대한 해명과 공식 사과를 요구한다”는 성명서를 주최·주관 기관인 서귀포시와 서귀포 문화도시센터에 22일 전달했다. 성명서에는 ‘노지문화’ 전시에 참여한 작가를 포함해 총 15명이 연대 서명했다.
예술 검열이라는 상식 밖의 상황이 벌어진 배경을 두고 기획자 박민희 씨는 “서귀포시에서는 전시 개막 전부터 일찌감치 4.3 작품에 대해 불만을 보였다”는 입장이다.
박 기획자는 [제주의소리]와의 전화 인터뷰에서 “개막식 이틀 전 문화예술과, 문화도시센터 관계자들이 전시장을 방문했다. 그들은 잘 보이는 자리에 4.3작품이 있다는 게 불편하다는 의사를 다양하게 피력했다”고 밝혔다.
마뜩치 않다는 취지의 의견들은 “4.3은 작년에 70주년까지 해서 다 해결되고 끝났는데 또 4.3을 작품으로 할 필요가 있느냐”를 비롯해 “작품에 여러 제주지역 신문들이 섞여있는데 서귀포지역 신문이면 더 좋겠다”, “제주4.3 보다 서귀포가 드러나는 4.3이 낫지 않냐” 등의 1차원적인 지적이었다는 설명이다.
박 기획자는 “기획자 입장에서 작품과 전시 취지를 풀어 아무리 설명해도 ‘이해가 안된다’는 분위기였다. 이번 ‘노지문화’ 전시는 문화도시를 설명하고 정책을 알리는 성격이자 여러 사람이 함께 하는 대중적인 참여형 행사다. 개막 전에 최대한 내부의 이견을 원만하게 조율하려고 노력했다”면서 “그런데 초대작가 작품을 동의도 없이 아예 볼 수 없도록 가려버리는 행위는 너무나 폭력적이다. 예술 종사자 입장에서 도저히 그냥 넘어갈 수 없는 일이다. 성명서를 22일 서귀포시에 전하고 나서도 명확한 답변 대신 회피하려는 인상을 주면서 원만한 해결도 기대하기 어렵다는 생각”이라면서 분을 삭이지 못했다.
졸지에 작품을 사전검열 당한 연미 작가는 “4.3에 대한 민감한 정서가 아직 남아있다는 사실은 잘 알고 있다. 그렇지만 내 작품이 4.3의 피해를 직접 드러낸 것이 아닌데도 4.3 예술에 대한 무조건적인 난색과 우려는 이해하기 힘들다”며 “역사를 마주하는 예술 표현에 있어, 다양한 입장을 받아들이고 이해하는 과정이 생략되지 않는 자세가 우리에게 필요하다”고 서귀포시의 예술 행정을 비판했다.


이와 관련해 양승열 서귀포시 문화예술과장은 “개막식에서 4.3작품이 천으로 가려진 모습은 확인했지만 어떤 이유에서 누가 했는지는 실무자에게 확인해봐야겠다. 문화도시 심의 때 재차 작품을 가릴 것을 요구한 건도 현재 정확히 알지 못한다. 알아봐야 하겠다”고 즉답을 피했다.
제8대 4.3희생자유족회장을 지낸 양윤경 서귀포시장도 “관련 내용을 보고 받은게 없다. 정확하게 진위를 파악하고 나서 입장을 말하겠다. 작가나 기획자의 주장이 사실이라면 문제가 있어 보인다”고 답했다.
서귀포시는 파괴되거나 변형되지 않은 진솔한 '노지문화'로 문화도시가 되겠다는 포부를 내세웠다. 그러나 일부 공무원들 시각에서 4.3이 불편하다는 이유만으로 ‘작품 검열’을 저지르는 행위가 과연 문화도시에 어울리는 태도인지 비판이 거세다. 극우세력 압박으로 ‘평화의 소녀상’ 전시를 개막 사흘 만에 전격 중단한 일본 아이치트리엔날레 사례와 비교해도 별 반 다르지 않다는 지적도 제기된다.


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리로디드 스튜디오는 지난 5일 <더데이 온라인> 테스트 서버를 열었다. <더데이 온라인>은 3인칭 배틀아레나(TPS MOBA) 형식의 PC게임으로, 현재까지 총 3가지 모드(다운타운, 자원 전장, 데스매치)가 존재한다. 이중에서 '자원 전장'은 5 대 5 팀 경쟁전으로, 먼저 자원을 모아 특정 조건을 달성하는 팀이 승리하게 된다. 먼저 아래 영상을 통해 자원 전장이 어떤 모드인지 알아보자.
자원 전장은 남과 북에 위치한 양 팀이 싸우는 모드다. 팀 경쟁이라는 점에서 다운타운 모드와 비슷하지만, 승리 조건이나 플레이 방식은 조금 다르다. 자원 전장에서 승리하는 조건은 크게 둘 중 하나다. 일정량 이상의 자원을 모은 뒤, 상대편 정제기를 파괴하거나 또는 카운트다운이 완료될 때까지 버티는 것이다. 자원은 필드 내 몬스터를 처치해야 획득할 수 있다.
영상에서는 양 팀이 전장에 모여 치열하게 교전하는 동시에, 자원 채취와 방해를 위해 서로 경쟁하는 모습을 볼 수 있다. 전장 라인을 최대한 유지하면서 얼마만큼 자원을 확보하느냐가 중요하다. 팀 내에서 1~2명이라도 먼저 죽으면 전선이 무너지고, 그 여파로 자원 수급(몬스터 필드 확보 및 사냥)과 레벨업이 어려워져 최종 패배로 이어진다.
특히, 자원을 옮기는 유저는 공격이 불가능해 사실상 무방비 상태다. 아군 입장에서는 자원을 든 유저를 보호해야 하고, 적군 입장에서는 기세를 앞세워 방해할 수 있는 기회다. 위 영상에서도 자원을 옮기는 유저와 이를 방해하기 위해 달려드는 적, 그리고 이를 보호하고자 힘을 다하는 아군을 확인할 수 있다.
자원 전장은 다른 모드와 비교해 지형, 지물이 비교적 깔끔하다. 맵이 작아 전투 합류나 아군 지원에도 용이하다. 달리 말해, 작은 공간에서 짧은 시간 내 치열한 교전이 이뤄진다는 뜻. 전략적인 플레이가 필요하기 때문에 MOBA 장르를 좋아하는 유저에게 나쁘지 않다. 초심자 입장에서도 비교적 게임 모드를 이해하기 쉽고, 전투 이외에 자원 수집이나 엄호 등 보조 역할을 할 수 있어 실력의 압박을 덜 느낄 수 있다.


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무통장 입금 계좌번호를 알고 싶습니다.


장맛비와 태풍이 지나고 한층 더 후텁지근해졌습니다.
가만히 서있어도 송골송골 땀이 맺히는데, 여기에 습도까지 높아서 불쾌감이 더해지고 있습니다
이번 주에도 화창한 하늘 보긴 어렵겠습니다. 우산 늘 챙겨 다니시기 바랍니다.
서울 등 중부와 영남을 중심으로 폭염특보가 내려진 가운데, 오늘 서울이 32도, 대전 33도, 대구가 34도까지 치솟는 등 30도를 넘는 찜통더위가 예상됩니다
이런 가운데 중부는 구름만 많겠지만 남부는 오후에 5~30mm의 소나기가 지나겠습니다
국외 오염 물질이 유입되면서 미세먼지 농도는 강원영서·충북 지역이 나쁨 수준으로 짙어지겠습니다
하늘은 흐려도 그 사이로 자외선 지수는 서울과 충청이남에서 매우 높겠고 오존 농도도 대부분 지역에서 짙어지겠습니다
오늘 밤사이 동해안과 남부는 열대야가 나타나겠고, 내일도 33도 안팎의 폭염이 기승을 부리겠습니다.
내일과 모레 오후에는 남부지방 뿐 아니라 중부에서도 소나기가 오겠고요.
모레 밤부터는 장마전선의 영향으로, 중부 서해안에 비가 시작돼, 목요일은 전국에서 장맛비가 내리겠습니다.
중부지방은 장맛비가 토요일 오전까지 사흘 정도 꽤 길게 이어지겠고요.
그 사이 폭염도 한 풀 꺾이겠습니다.


이 마술 램프는 신문으로 만들어져 있습니다. 집에서 이것을 만드십시오 : 지루한 저녁 시간을 보내고 동시에 우편함에서 자유 언론의 베일을 낭비하십시오.
먼저, 튜브를 비틀십시오. 신문지를 수평으로 4 개의 스트립으로 분리하십시오. 그런 다음 얇은 물체를 사용하여 튜브를 비틀십시오. 잘 맞는 바늘 : 바늘을 신문 가장자리에 20도 각도로 놓고 시트를 감싼다. 강한 고정을 위해, 스트립의 모서리는 PVA 접착제로 윤활 처리됩니다.
그런 다음 완성 된 튜브를 칠할 필요가 있습니다. 욕조의 욕조에서 염료 (원하는 것은 무엇이든, 심지어 목재 얼룩, 적어도 구 아슈, 심지어 음식 색)를 개발하고 모든 튜브를 한 번에 완전히 담금니다. 물론 장갑을 사용해야합니다.
그런 다음 튜브를 실외 또는 저온의 오븐에서 건조한 다음 램프 쉐이드를 수집합니다. 어린 시절과 마찬가지로 막대기로 우물을 모았습니다. 창조성을위한 공간이 더 있습니다.
지루한 등불에 건설을하면 끝났어.


누가 종이의 꽃들 – 그냥 데이지와 장미라고 했나요? 다즙은 어때?
어두운 색조와 어두운 색조의 두꺼운 색지와 저녁 두 곳. 인테리어 장식이 준비되어 있습니다. 종이 하나 하나에 같은 모양과 크기의 다른 종이를 잘라내어 바늘과 실 또는 와이어와 함께 모으는 것이 필요합니다. 와이드 시트는 밑 부분에서 절단되어 각 잎이 얕은 컵을 형성하도록 끝을 고정시킵니다. 긴 시트를 가위로 자르거나 통치자의 가장자리로 구부리십시오. 가장 어려운 것은 스텐실의 모양을 선택하는 것입니다.하지만 자연 자체가 도움이 될 것입니다.


새해 나무와 함께 미리 작은 기념품을 준비하십시오. 그들은 커다란 원추가 필요할 것입니다.
스탠드에 접착제로 콘을 고정하십시오. 나무의 홈을 미리 자르는 것이 더 좋으므로 범프가 떨어지지 않으며 조임쇠의 위치를 장식 할 필요가 없습니다.
그런 다음 여러 가지 색의 felting 양모로 자신을 무장시키고 작은 공을 만듭니다. 이 기법은 간단합니다. 작은 양모 조각이 벗겨지고, 단단한 공이 형성됩니다. 그런 다음 공은 비누 용액에 담궈 야하고 완전히 단단해질 때까지 손바닥으로 굴립니다.
건조한 후에는 공 장난감을 전나무 콘에 붙이십시오. 장식 준비.


독창성, 기질 및 공간적 사고의 과제는 글자가있는 폼퐁입니다. 그 (것)들을 만드는 것은 이렇게 쉽지 않다, 그러나 재미있다, 준비되어있는 pompoms는 편지를 가르치는 친밀한 아이들에게 주어질 수 있고, 또는 실내를 꾸미고 선물을 꾸미기 위하여 사용할 수있다.
우선, 같은 구조와 두께이지만 색상이 다른 모직 실을 보관하십시오. 실을 감을 여러 개의 동일한 판지 정강이를 준비하십시오. 초등 학교에서 할머니를 다닐 때는 모직 실이 감겨 진 두 개의 베이글로 만들어 졌음을 기억하십시오. 그런 다음 실이 가장자리를 따라 절단되고 가운데가 단단히 붕대됩니다. 베이글로 작업 할 때 패턴을 만드는 것이 더 어렵 기 때문에 폼퐁을 두 부분으로 나누어서, 즉 하나의 원을 반으로 나누는 것이 좋습니다.
서클에 문자를 입력하고 각각 대칭 선을 찾습니다. C, E 등의 문자는 라인을 45도 각도로 줄 것입니다.
문자 A의 예에서 우리는 골판지 말발굽에 실을 감을 필요가있는 방법을 살펴볼 것입니다. 첫 번째 단계는 편지 속의 크로스바를 만드는 것입니다. 이렇게하려면 사진과 같이 다양한 색상의 실을 감아 야합니다. 더 낮은 분홍색 부분은 길고 넓이가 어퍼보다 넓으며, 흰 실이 거의 없습니다.
다음 단계는 흰색 스레드로 판지 받침대를 균일하게 덮는 것입니다. 그런 다음 전체 말발굽을 분홍색 실로 감싼다. 이것은 응원단의 절반이 될 것입니다.
후반부는 분홍색 실로부터 2 번 더 말굽을 만들고, 실의 층의 두께는 첫 번째 경우와 같아야합니다. 두 개의 반쪽을 정렬하고 원주를 감아 실을 묶습니다.
기타 편지 및 기타 아이디어를위한 안내서는 여기에서 찾을 수 있습니다.


가정용 비누를 만들기위한 세트는 바늘 작업을위한 모든 상점에서 찾을 수 있으며 사용하기위한 옵션이 많습니다. 예를 들어, 가장 일반적인 형태의 세트로 귀금속 컬렉션을 만들 수 있습니다. 첫째, 세트에 대한 지시에 따라 여러 색상의 여러 비누 조각을 투명하고 매트 한 것으로 준비하십시오. 그들은 결정의 기초가 될 것입니다. 가공물이 단단 해지면 칼날로 얇게 자르고 깊은 모양으로 채 웁니다. 비눗물을 빽빽하게 놓지 마십시오. 자연스럽게 눕습니다.
그런 다음 몰드를 투명베이스로 채우고 얼린다. 완성 된 조각을 크리스탈 형태로 자르십시오.


일반 스폰지 또는 특수 스폰지 브러시, 유리 페인트, 모조 금속, 스카치 테이프 및 가장 간단한 유리 잔을 가져 가십시오. 유리를 철저하게 닦으십시오. 스카치 테이프로 유리 윗면을 보호하고 페인트 브러시를 브러시로 바르고 엄지 위에서 아래로 움직임을 만듭니다. 첫 번째 도장이 마를 때 두 번째 도장을하십시오. 원하는만큼 레이어를 만듭니다.
페인트를 한 시간 동안 말리고 천천히 접착 테이프를 제거하여 페인트 층을 망칠 염려가 없도록하십시오. 덮개를 고정하려면 차가운 오븐에 넣고 180 ° C로 가열 한 다음 30 분 동안이 온도에서 와인 잔을 유지합니다.


남자들은 정말로 여자들보다 더 빨리 해산합니까? 불면증에 의한 사망 디지털 자기 역사 : 온라인 데이트의 진화 모든 일차 진료가 무엇인지 아직 파악하지 못함 당신이해야 할 8 가지 불꽃 놀이가 계속되면 친구들은 보호받을 수 있습니다. 악대 타기 효과 비탄에 관한 다섯 가지 공통된 신화 연예인 붕괴의 저항 할 수없는 유혹 교사는 우리의 가장 저평가 된 지도자입니까? 여성은 남성과 남성이 원하는 것을 무엇입니까? 왜 기독교 숫자가 떨어지고 있습니까? 이것은 대학 축구에 당신의 두뇌인가? 의사의 심리학은 영국에서 타격을 입었습니다. 비커 링에 대한 최선의 대안


현대 결혼 운동에 대해 저를 괴롭히는 일 중 하나는 종종 아프리카 계 미국인 인 가난한 사람들의 결혼이나 결혼 생활을 "고정"하는 데 있습니다. 이 운동 지도자들은 래리 킹 (Larry King)과 같은 부유 한 백인들에 대해서는 전혀 관심을 보이지 않는 것으로 보인다. 래리 킹 (Larry King)은 자신의 경험을 토대로 간단한 이혼 역사를 쓸 수 있었다. 그래서 저는 결혼 상담이 한 때 가난하지 않은 사람들을 대상으로 한 것이 었습니다라고 책에서 배울 수있는 진정한 계시였습니다. 그것에 대해 우리에게 이야기하고 싶습니까?


당신의 질문은 내가 임신 7 개월 반이었을 때 지난 여름에 마주 쳤던 시나리오를 생각 나게합니다. 영국에 도착한 항공사는 건강 상태가 좋았다는 의사의 편지를 전했습니다 (대서양 어딘가에서 일하면 항공사의 책임을 면제 해줄 것임). 저는 중환자 의료 응급 상황에 대한 훨씬 더 가능성있는 후보자 인 것 같은 딕 체니에게 어떤 종류의 재 보증을 요구했는지 물었습니다. 그러나 나는 빗 나간다.
저의 가장 큰 가장 놀라운 놀람 중 하나는 빈곤과 소수 여성들에 대한 결혼 상담과 교육을 목표로 삼은 실패한 노력의 오랜 역사를 발견 한 것입니다. 흥미롭게도 결혼 대 상 상담이 대공황 초기에 시작되었을 때 상담원은 경제적 인 문제를 다루지 말라고 간청했습니다. 실제로 결혼 상담의 대부분을 제공 한 사회 복지사는 그들의 결혼 갈등이 재정적 인 문제와 관련이 없다는 사실을 고객에게 확신시키기 위해 노력했습니다. 아내는 "정말로, 괜찮은 직업을 얻으려면 남편이 필요합니다. 정신 분석학 이론에 젖어있는 정신과 의사가 종종 조언하는 사회 복지사가"괜찮습니다. 그것은 당신의 방어 장치가 말하는 것입니다 – 남편과 정말로 상반되는 감정적이고 심리적 인 갈등을 발견하기 위해 더 깊이 파고 들자 "라고 말했습니다. 사기업은 이러한 접근 방식으로 꺼 졌으므로 사교육 기관이 재정 지원을 중단하면 대공황 때 시작되어 제 2 차 세계 대전이 끝날 무렵에는 다소 완결되었습니다), 그들은 멈추었습니다. 아프리카 계 미국인과 가난한 사람들은 공립학교 (예를 들어, 아동이 행동 장애가있는 경우) 또는 법원에 의해 주정부 기관에 의해 언급 되었기 때문에 이러한 기관에 더 자주 나타났습니다. 그 결과, 미국 역사상 상당히 초기에 조직 된 결혼 상담은 주로 백인, 노동 계급 및 중산층 여성들을 끌어 들였습니다.
나는 적어도 소수의 공공 복지 부서가 1950 년대 중반에 공공 지원을받는 여성들을 위해 상담을 요구하거나 권고하려고 시도했지만, 그러한 노력은별로 주목받지 못했다는 증거를 발견했다. 이 아이디어는 1996 년 복지 개혁법이 혼외 임신을 빈곤의 근원으로 규정 한 1990 년대 중반이 될 때까지 시들 해졌다. 오늘날 많은 사람들이 동성 커플을 포함하도록 결혼 권리를 확대하는 것을 반대하는 보수파 정책 분석가들은이 문제에 뛰어 들고 결혼 생활 그 자체가 빈곤에 대한 해결책이라는 증거로서 아이를 가진 가난한 여성들이 불균형으로 미혼이라는 사실을 해석하는 보고서를 작성했다. George W. Bush는이 분석가들 중 일부를 행정부에 임명했으며, 대통령 재선 기간에 건강한 결혼과 책임있는 아버지 사역을 시작하도록 도왔습니다. 2005 년 예산은 연방 정부의 빈곤 퇴치 대책의 핵심 구성 요소로 건강한 결혼과 책임있는 아버지를 명시했습니다. 프로그램은 시간 제한 및 업무 요건과 함께 니즈 기반 복지 (부양 자녀가있는 가정을 돕기)를 대체하기 위해 1996 년에 창설 된 TANF (Needs Families)를위한 기금을 지원받습니다. 이 프로그램은 아프리카 계 미국인과 라틴 아메리카 계를 겨냥한 프로그램입니다. 다른 사람들에게 그렇게 설득력있게 문서화했기 때문에, 이러한 결혼 교육 프로그램은 통제 집단과 비교했을 때 참여자들 사이에서 "건강한 결혼"을 촉진하지 못했을뿐만 아니라 실제로는 분리율과 가정 폭력조차도 증가시키는 경우가있었습니다. 오바마 대통령은 예산안의 일환으로 저소득층 부모를위한 "책임있는 아버지"와 "건강한 결혼"프로그램을 지원하기 위해 아버지, 결혼 및 가족 혁신 기금에 새로운 노력을 제안했지만, 그의 프로그램은 부시 행정부가 자금을 지원 한 것과 실질적으로 다를 것이다.
나는 행복한 결혼 생활에 대한 모든 과대 광고의 요점 중 하나가 불행한 결혼보다 더 위험한 가능성에서 사람들을 혼란시키는 것인가하는 점에 의문을 품고있다. 즉, 결혼하지 않고 완벽하게 행복한 삶을 영위 할 가능성이 있으며, 한 사람이 "하나"가 되겠습니까? 그래서, 혼인의 행복에 로얄로드에 대한 검색에주의를 기울임으로써 친위대 결혼 운동은 훨씬 근본적인 질문을 고려하는 우리의 성향을 훼손합니다 – 왜 결혼을 전혀 추구하지 않습니까?
그 질문은 솔직히 말해서 미국에서 자주 물어 오는 질문이 아니며, 나는 그것이 곧 바뀔 것이라고 생각하지 않는다. 미국인들은 결혼 생활을 "보호", "개혁"및 "개선"하는 데 그 목적을두고 있지만, 그것을 던져 버리는 것에 별 관심을 보이지는 않습니다. 물론 최근 인구 조사 보고서에 따르면 미국 가정의 감소하는 비율에는 결혼 한 부부가 포함되어 있다고 기록되어 있습니다. 더 많은 가족이 한 사람이나 서로 결혼하지 않은 두 명의 성인에 의해 인도됩니다. 역사적으로 말하자면, 당신이 여기서 묻고있는 질문은 그것이 남성보다 훨씬 더 두드러지고, 참혹하고, 복잡해 졌다고 생각합니다. 저는이 문제가 여성의 경제 및 성적 해방의 정도에 대한 질문으로 간주합니다.


놀랍게도 .419의 BABIP을 기록 중인 브랜든 벨트의 bFI가 가장 낮게 나타났다. 이는 그의 삼진 비율이 현재까지 지나치게 높게 나타났기 때문이다. 앞으로 BABIP이 적정 수준으로 감소하더라도, 이 삼진 비율 또한 크게 감소한다면 현재 좋은 성적을 충분히 유지할 수 있을 것으로 보인다. 한편, 추신수가 벨트의 뒤를 이어 bFI가 가장 낮았다. 그의 BABIP(.300)은 타구의 질을 감안했을 때 기대 수준이었지만, 삼진과 볼넷 비율에 있어서 지나치게 운이 좋지 않았다. 시즌이 거듭될수록 그의 삼진/볼넷 비율이 점점 개선될 것으로 보인다.
놀라운 것은 안소리 리조, 헨리 라미레스, 마이크 트라웃, 조이 보토, 작 피더슨 등 현재까지 매우 좋은 모습을 보여주고 있는 타자들이 아직 낮은 bFI를 기록 중이라는 것이다. 특히, 트라웃, 보토, 피더슨은 현재까지 평균적인 BABIP에 비해서 삼진 비율은 너무 높게 나타나고 있다. 이러한 점이 회복되면, 이들은 시즌 막판까지 좋은 성적을 유지할 수 있을 것이다.


고종은 비운의 왕이자 망국의 왕으로 1990년대까지만 해도 부정적인 평가가 주류를 이루었다. 실제로, 그가 세운 대한제국이 열강의 틈바구니에서 일본에 주권을 빼앗기는 등 고종은 국가의 위기에 제대로 대처하지 못한 무능한 군주의 이미지가 강했다. 그러나 최근에는 고종이 서양의 과학기술을 국내에 적극적으로 도입했고, 이를 통해 자주적 근대 국가 건설에 앞장섰다는 등의 호평도 들리고 있다.
이 책은 고종의 개화사상을 형성하는 데 밑거름이 된 중국 서적 12종을 선별하여 탐구하는 새로운 시도를 보여준다. 그간 고종의 개화사상과 개화 사업에 대해서는 상당한 연구가 이루어졌지만, 정작 그러한 사상 형성과 실천을 가능하게 한 지식의 근원, 즉 그의 독서에 대해서는 심도 있게 다루지 않았다. 고종의 서재인 집옥재(集玉齋)에 소장되었던 1900여 종의 중국 서적에 대한 개괄적 고찰은 있었지만 각각의 서적에 대해 면밀하게 탐구하려는 시도는 드물었다.
이 책은 집옥재에 소장되었던 12종의 중국 서적이 어떤 내용을 담고 있는지 설명하고, 고종이 왜 이 책들을 구입했고 무엇을 읽어냈는가를 탐색한다는 점에서 고종의 개화사상을 연구하는 데 구체적 단서를 제공한다. 다양한 분야를 망라하는 고종의 장서를 통해 그의 독서 편력을 상상하고 개화를 향한 꿈을 엿볼 수 있을 것이다.
개혁을 위한 도전과 열망을 보여주는 고종의 독서 편력
고종은 경복궁 안에 집옥재를 지어 서재 겸 집무처로 사용하면서 새로운 책들을 구매했고, 조선의 왕들 중에 중국책을 가장 많이 구입했다. 1875년 운요호 사건을 계기로 동도서기론으로 선회한 고종은 일련의 개화 정책을 펼침과 동시에 서기(西器) 수용의 한 방식으로서 중국의 서학 관련 서적을 적극적으로 구입했는데, 이 서적들은 대한제국 성립 후 광무개혁을 위한 사상적 밑거름이 되었다.
이 책은 고종의 장서 중에서도 근대 지식을 담은 중국 서적 12종을 골라 소개한다. 책들의 사진과 함께 책의 출간 배경과 의의, 고종의 구입 의도 등을 들여다볼 수 있다.
1부는 서양의 근대 지식을 담은 서적을 소개한다. 『광석도설』 은 광물학 입문서로서 광물의 분류와 종류별 형태 및 특징을 그림을 곁들여 간결하게 설명한 책이고, 『측지회도』는 중국 최초로 서양의 삼각측량과 사진 연판 인쇄를 소개한 번역서이다. 『화형도설』은 정육면체, 원통, 원뿔 등 입체 도형을 그리는 방법을 예시 그림을 따라 그리면서 익힐 수 있도록 설명한 교재이다. 『논화천설』은 어린이들을 대상으로 한 미술 교재로, 주로 연필이나 펜을 사용해 정물화나 풍경화를 사실적으로 그릴 수 있도록 한 책이다. 고종은 이들 책을 통해 광물학, 측량학, 도학(圖學) 등 최신의 근대 지식을 얻을 수 있었다.
2부는 서양의 군사학 및 중국 내외의 전쟁을 다룬 서적을 설명한다. 『영루도설』은 보루를 축조하는 방법을 서술한 책으로, 유럽의 유명한 군사 건축가의 저술을 번역한 것이다. 『극로백포설』은 당대 최고의 대포인 독일의 크루프포의 사용법을 설명한 책으로 크루프 사에서 제작한 소개 책자를 번역한 것이다. 고종은 수차례 외세의 침략을 겪으면서 서양의 선진 요새 구축 기술과 신식 무기에 대해 알고자 했을 것이다. 『회도월법전서』는 베트남의 종주권을 놓고 청나라와 프랑스 간에 벌어졌던 청불전쟁 관련 기록을 엮은 책이고, 『보법전기』는 보불전쟁과 관련한 자료를 엮고 논평을 더해 편찬한 책으로, 중국인이 편찬한 최초의 유럽전쟁사이다. 이들 책을 통해 고종은 국제 정세에 대한 지식을 얻을 수 있었다.


왕실 서재에 잠들어 있던 중국책을 펼치다
이 책은 국내의 서지학 연구와 한국 근대 지식의 형성 과정에 대한 연구에도 새로운 방향을 제시한다. 지금까지 19세기 말엽에서 20세기 초엽에 이르는 시기 국내에 유입된 중국 서적에 대해서는 국내 학계에서 큰 관심을 기울이지 않았다. 중문학계에서는 1차 문헌 발굴과 해제보다는 문헌에 대한 해석을 중시하는 경향이 지배적이고, 서지학계에서는 19세기 중엽 이후에 나온 중국 서적보다 그 이전 시기에 나온 목판본과 조선 판본에 더 큰 관심을 둔다. 하지만 동아시아의 국제 정세가 급변하고 지식의 교류가 그 어느 시기보다 활발하게 이뤄졌던 근대 전환기에 중국 서적의 유통은 동아시아 지식 네트워크를 형성하는 데 중요한 역할을 했다. 따라서 당시 국내에 유입된 중국 서적을 면밀히 분석하는 것은 근대 전환기 동아시아 지식 유통의 지형도를 파악하고, 한국 근대 지식의 유래를 연구하는 데 필수적인 작업이다. 이 책은 고종이 구입한 중국 서적을 면밀히 분석하여 그것이 국내에 근대 지식이 유입되는 중요한 통로였음을 밝혀내고 있다.
근대 출판문화를 들여다보며 고서에 대한 식견을 넓히다
이 책에 담긴 각각의 서적에 대한 상세한 분석은 고서에 대한 식견을 넓혀준다. 나아가 근대 전환기 지식 전파의 주요 매체였던 서적의 인쇄, 유통, 번역에 대한 설명과 유럽 전역에 출판혁명을 가져온 석판 인쇄술에 대한 서술은 근대 출판문화를 개괄적으로 이해할 수 있게 한다. 예컨대 석판 인쇄는 지도, 악보, 병 라벨, 연극 포스터 등 세밀한 그림에 최적화된 인쇄 기술이었고 이로 인해 대량출판과 저가의 책들이 출판될 수 있었다. 책에서 소개한 『신강승경도』, 『증각홍루몽도영』, 『후요재지이도설』, 『해상중외청루춘영도설』은 모두 석판 인쇄물로, 세밀한 삽도를 통해 당시 석판 인쇄의 우수함을 엿볼 수 있다.
한편, 저자는 2015년부터 4년간 ‘규장각 소장 보존 수리를 위한 회화자료 정리 및 기초조사’라는 연구 사업에 참여하면서 규장각에 소장된 중국 서적을 열람했다. 본래 중국 소설 서적에 대한 해제를 쓰는 것이었으나 열람 과정에서 규장각의 중국 서적 중 상당수가 고종의 장서임을 알게 되었고, 특히 고종의 장서는 그 범주가 매우 다양하다는 데 흥미를 느꼈다. 그리하여, 고종의 장서를 열람하면서 그가 책에서 얻은 지식이 무엇이었는지 파악하고, 이 책들을 자세히 소개함으로써 그가 독서 과정에서 느꼈을 희열과 갈망을 조명해냈다.
집옥재 도서의 대부분은 현재 서울대학교 규장각한국학연구원에 소장되어 있는데, 그렇게 되기까지 많은 우여곡절을 겪었다.
P.37	이러한 일련의 개화 정책을 펼치는 것과 동시에 고종은 서기(西器) 수용의 한 방식으로서 중국에서 출판된 서학 관련 서적을 적극적으로 구입했다. 왕조가 존폐 기로에 놓인 위기 속에서 이를 지혜롭게 극복하기 위해 세계가 어떻게 돌아가고 있는지 알려주는 중국 서적들을 수집한 것이다.
P.40	강남제조국이 설립된 지 2년 후인 1867년 증국번은 자신의 막료였던 서수(徐壽), 화형방(華蘅芳) 등에게 서양의 근대적 과학기술 관련 서적을 중국어로 번역하도록 지시했고, 서수 등은 증국번에게 번역관을 설립하고 번역을 도와줄 서양인을 초빙할 것을 건의했다.


유럽의회의 중요성을 강화하는 역사적 변화 가운데 가장 가시적인 혁신은 제일 많은 의석수를 차지한 정치세력에서 집행위원장을 배출한다는 원칙이다. 이 원칙은 유럽연합의 조약에 명백하게 규정된 것은 아니지만 유럽의회 선거결과를 감안하여 집행위원장을 선출한다는 추상적 원리를 구체적으로 해석하는 한 방식이다. 이에 따라 2014년 가장 많은 의석을 얻은 유럽민중당의 대표 장클로드 융커가 집행위원장으로 취임하였다.
지난 번 선거에서 만들어진 원칙이 이번에도 반복되면서 하나의 전통이 될지는 두고 볼 일이다. 2019년 선거에서 가장 많은 의석을 차지한 것은 여전히 유럽민중당이며 이 세력의 대표 주자는 독일의 만프레드 베버다. 하지만 유럽의회의 축을 형성했던 기민·사민 세력이 과반수에 미치지 못했기 때문에 집행위원장 선출에는 다른 세력의 도움이 필요하다. 올 여름에는 따라서 여러 정치 세력 간에, 그리고 회원국 정부 사이에 다양한 협상과 줄다리기가 진행될 예정이다.
집행위원장도 상징적으로 중요하지만 실제 집행위원회의 구성이 앞으로 몇 달 동안 서서히 협상과 타협을 통해 이뤄질 것이다. 유럽은 초국적 공동체이기 때문에 집행위원회의 구성은 다양한 균형을 맞추는 고차원 방정식이라고 할 수 있다. 좌파와 우파의 공존, 대국과 소국의 균형, 부국과 빈국의 조정, 남유럽과 북유럽의 조율, 남성과 여성의 밸런스 등 고려해야할 요소가 한 둘이 아니다.
어떤 점에서 집행위원장의 선출과 집행위원회의 구성은 유럽연합이 그 동안 반복해서 치러왔던 과정이다. 하지만 무엇보다 2019년 이후 유럽통합의 전망에 큰 영향을 미칠 요소는 브렉시트의 향방이다. 보수당의 극단적인 지도자가 등장하여 ‘노딜 브렉시트’를 밀어붙이는 위험을 감수할지, 아니면 새로운 총선이나 국민투표를 거쳐 브렉시트 자체를 취소할지 아무도 미래를 예측하기 어려운 상황이다. 노딜 브렉시트와 브렉시트 취소라는 두 극단적 선택 사이에 협의된 브렉시트도 가능하다. 영국 선거 결과는 극단적 분열을 보여줘 미래를 예측하기가 그만큼 곤란하다.
영국만큼 심각하지는 않지만 나머지 27개국의 유럽도 정치적 분열 또는 다양성이 강화된 모습이다. 유럽통합을 지지하는 신흥 중도 세력과 반대하는 극우 민족주의 세력이 모두 성장하면서 양극화하는 경향이 두드러졌기 때문이다. 일부 전문가들은 오히려 이런 상황이 유럽통합 문제를 정치화함으로써 민주주의의 발전을 가져올 것이라고 해석한다. 그동안 유럽통합은 중도 기민·사민 세력이 활발한 민주적 토론보다는 암묵적 합의를 바탕으로 추진해 왔는데 이제는 통합 찬·반에 대한 진정한 토론이 이뤄질 수 있는 의회가 형성되었다는 의미다.


FA컵 32강전은 16개 K리그 클럽이 9개의 내셔널리그 클럽과 7개의 2라운드 통과팀이 격돌하는 방식으로 진행된다. 총 16경기 중 8경기는 K리그 팀이 홈에서 개최하고 남은 8개 경기는 하부리그 팀이 홈에서 개최한다. 하지만 홈 경기 개최를 포기하거나 대진 추첨식에 불참한 팀은 홈 경기 개최권을 박탈당한다.
대한축구협회는 32강전부터 FA컵 홈 경기 개최를 위한 기준을 마련하고 있다. 천연잔디와 조명시설 보유가 필수다. 저녁 7시 야간 경기 개최를 원칙으로 하기 때문에 조도는 최소 밝기(1,500 lux)이상을 충족해야 한다. 재정 상황과 경기장 시설이 열악한 일부 내셔널리그 클럽과 챌린저스리그 클럽들은 홈 경기 개최를 미리 포기했다.
청주직지FC는 홈 경기 개최를 강하게 열망했다. 도민구단으로 확대해 K리그 입성을 목표로 삼고 있는 청주직지FC 의 조석호 사무국장은 대진 추첨에 앞서 “저희 팀은 여건이 열악하다. 만약 제주 유나이티드 원정 경기가 결정되면 원정에 나설 비용 마련 자체도 어려운 문제가 된다. 만약 원정 경기 대진에 들어간다면 K리그 클럽에서 홈 경기 개최권을 양보를 부탁한다”고 말했다.
이에 김석현 대한축구협회 사무차장은 “대진 추첨은 준비한대로 진행하겠다. 원정 경기가 배정될 경우 해당 구단에 의향을 물어보겠다”고 답했다.
청주직지FC의 우려는 현실이 됐다. 2라운드 진출 클럽 중 몇 안되는 원정 경기에 청주직지FC가 포함됐다. 상대는 포항으로 결정됐다. 포항 측은 대진 추첨 후 “원칙대로 진행할 것”이라며 홈 경기 양보 요청을 거절했다. 청주직지FC는 받아들일 수 밖에 없었다. 원칙을 거스를 명분이 없었다.
조석호 사무국장은 대진 추첨 후 ‘스포탈코리아’와 만나 “전력상으로 포항을 꺾는 것은 어려운 일이다. 이번 경기를 통해 K리그 진출을 위한 도민구단 창단의 기폭제를 만들고 싶었는데 아쉽다"고 말했다.
그는 “잉글랜드 축구를 보면 프리미어리그 팀들이 하위 팀에 원정 경기 개최 우선권을 준다. 축구협회가 프로와 아마추어의 상생발전을 추구하겠다고 말했는데 아쉬운 결정이다. 청주직지는 FA컵 역사상 2라운드에서 내셔널리그팀을 꺾은 첫 번째 챌린저스리그 팀이다. 하위팀의 반란과 파란을 도와줬으면 했는데 아쉽다”고 말을 이었다.
청주직지FC는 K리그 입성을 위한 장기 플랜을 가동하고 있다. 지난 2010년 남아공 월드컵 대회 기간 중에는 월드컵 경기 응원에 앞선 오프 경기 개최로 챌런저스리그 경기에서 2만 여명의 관중 동원을 이끌어내기도 했다. 두 경기에서 모두 승리하며 홈 관중의 열기가 경기력에 얼마나 큰 영향을 미치는지 경험했다.
올시즌 챌린저스리그 B조 1위를 달리고 있는 청주직지FC는 챌린저스리그 클럽 중에서도 열악한 재정 여건에도 선전을 펼치고 있다. FA컵에 진출한 챌린저스리그 클럽 중에도 남다른 주목을 받고 있는 팀이다.
조석호 사무국장은 “5월 23일에 홈경기를 개최해 열기를 보여줬다면 시장과 도지사를 설득할 수 있었다. K리그 진출 시길 앞당길 수 있는 기회였다. 청주는 축구 열기가 대단하지만 판이 만들어 지지 않았다. 이번 경기에 그런 판을 만들고 싶었다. 홈에서 경기를 치를 경우 1~2만 명의 관중을 모을 자신이 있었다”며 재차 아쉬움을 토로했다.
아쉬움은 아쉬움으로 맺어야 한다. 한탄해도 바뀌는 것은 없다. 조석호 사무국장은 “모든 걸 비우고 원정 경기를 편하게 준비할 것이다. 포항 원정에서 후회 없이 치르겠다”며 출사표를 던졌다. 청주직지FC와 포항의 FA컵 32강전은 5월 23일 저녁 7시 포항축구전용경기장 ‘스틸야드’에서 열린다. 청주의 꿈이 이변으로 이어질 수 있을지 관심이 모아진다.


작년에 내측 측부인대와 전방 십자인대 손상을 진단 받았던 어머니와 몇일을 꼬박 병실에서 보냈던 이야기를 떠올려 글을 써보고 있습니다. 간호는 '엄마'다, 라는 말을 들었었는데 실제로 우리 엄마가 아플줄 누가 알았을까요. 막상 누군가를 간호한다는 것으로, 옆에 있어주는 것 외에는 크게 할일은 없었지만 심적으로 어려운 일이었다는것을 느꼈습니다. 수시로 간호사분들이 오셔서 여러가지를 체크해주시고, 고통에 괴로워 하는 어머니에게 약을 투여해주시고, 대화를 걸어주시는 모습이 아직도 기억이 나네요.
일산 동국대 병원 외과병동에 머무셨던 어머니는 자리가 없어 6인실에서 몇일을 보내시다가 겨우 2인실로 옮기셨어요. 그방에 이미 계셨던 환자분은 어머니 또래로, 마찬가지로 다리 수술을 하셨던 분이었어요. 두명의 아드님이 계셨는데 번갈아가며 어머니를 방문하시며 저희 모녀에게도 다과를 나누어주시며 몇일간 친해졌었죠.
아버지는 퇴근하시면 바로 병원으로 오셔서 같이 저녁을 먹고, (어머니는 병원식, 아버지는 밖에서 사오신 음식) 이런저런 얘기를 나누시다가 주중엔 집에서 주무시고 주말엔 병동에서 주무셨습니다. 집이 병원 바로 옆이라 어머니가 집에서 필요한 물건들을 가져오라 하시는 심부름에 오랜 시간 걸리지 않고 훌쩍 왔다갔다 하곤 했었어요.
고통이 심해진 어느 밤이면 앉아 일어나셔서 조용히 저와 대화를 나누시며 참기 힘든때면 간호사님께 부탁을 드려 조금 더 센 약을 투여해달라 요청하시기도 했습니다. 그럴때마다 조용한 병동을 지키시던 간호사님들은 친절히 어디가 어떻게 안좋으시냐, 메슥거리진 않냐 친절히 얘기해주셨구요. 같은 말이라도 간호사님들이 건네주시는 말은 참 따듯한 힘이 느껴져요. 전문가라 그런지, 그런건 조금 참으셔야 돼요- 아니면 약을 더 드셔도 돼요, 하시는 말에 신뢰가 간다고 할까요. 사실 전 옆을 지키기만 할뿐, 할 수 있는 일은 별로 없었어요. 화장실을 가시는 어머니 부축해드리기, 옆에서 재잘재잘 떠들어 드리기 등.. 차라리 제가 아팠다면 좋았을걸 이란 생각을 수십번도 더 했답니다.


간호사, 즉 남을 간호하는 직업은 참 쉽지 않은 직업이란걸 어렴풋이 느끼고는 있었지만 막상 매일 24시간 같이 있어보니 더욱 와닿았습니다. 수십 아니 수백명의 환자들의 차트, 상태를 일일히 확인해가며 근무시간 동안 최선을 다하는 모습에 참 대단하다는 생각이 들었어요. 사람을 대하는 일이니 감정없이 일할 순 없겠지만, 때론 바쁘셔서 냉담했던 모습에 조금 상처받기도, 한없이 따듯하고 친절한 한 마디에 덩달아 기분좋던 적도 있었답니다. 힘내시라고 수액을 놓는 팔뚝에 귀여운 곰돌이를 그려주고 가셨던 간호사님, 3교대중 늘 저녁에 오셔서 봐주시던 큰언니 간호사님, 어머니 퇴원때 고생하셨어요, 이젠 아프지 마시고 건강하시라고 덕담 해주시던 가장 친해졌었던 간호사님. 더 많은 간호사분들이 계셨지만 모두 쓰기 어렵네요. 모두 너무나 고마운 분들이셨어요.
사실상 환자들이 입원했을때 가장 많이 보는 사람은 의사가 아니라 간호사인것 같아요. 의사는 아침에 회진을 돌때 잠깐 보고 마는데, 간호사분들과는 하룰종일 더 많이 자주 마주치며 이야기를 나누게 되니까요. 포도를 가져다 간호사분들 간단한 새참하시라고 갔다 드리기도 했는데 너무나 좋아하시더라구요. 간호사분들이 다 딸래미, 아들래미 같다던 어머니 말씀에 붉히시며 저희도 다 어머니 아버님 같아요 라고 말하시던 모습도 기억납니다. 인상적이였던 장면은 그런 훈훈한 대화를 나누면서도 손으로는 재빠르게 약을 투여하고 체크하고 적는 전문가적인 모습.. 두가지 면을 가지고 있는 멋진 사람들을 만나게 되서 저에게도 큰 자극이 되었답니다.
이 분들도 오랜 시간동안 공부하고, 어려운 성장 과정을 거치면서 지금의 전문직 자리에 서 계실수 있는 거겠죠. 마땅히 존중받아야 할 분들인데, 옆 병동에서 들려오던 간호사를 아가씨 라고 부르던 사람들, 밥이 맛이 없다며 내팽개치며 간호사에게 화를 내던 사람들을 보며 할말을 잃었던 기억도 납니다. 세상에 무지한 사람들은 얼마든지 있지만, 실제로 마주하게 되면 굉장히 고통스럽죠. 그럼에도 묵묵하게 할일 하시던 성숙한 간호사분들의 얼굴에서 많은걸 느꼈습니다.
지금은 많이 회복되신 어머니와 가끔 나누는 이야기입니다. 살면서 얼마든지 아플일은 있고 병원에 입원하게 될 기회도 생기겠지만 우리가 멀쩡히 살아가면서 늘 감사함을 잊지 말아야 한다는 것. 보이지 않는 곳에서 일하고 있는 고마운 손들을 생각하고 감사해야 한다는 것.


지난주 주말 온·오프라인에서 갑론을박이 벌어진 사건이 있었습니다. 서울 종로구 동묘 시장에서 한 상인이 고양이를 목줄로 묶어 내동댕이 친 건데요, 한 시민이 이를 온라인에 제보하면서 알려졌고 “정확한 수사를 통해 엄벌에 처해야 한다”는 청와대 국민 청원은 19일 오후 기준 8만9,000여명에 달하고 있습니다. 나중에 해당 상인이 “덩치가 큰 고양이가 무서워서 그랬다”는 입장을 밝히기도 했습니다만 이유가 어찌됐든 고양이를 다루는 영상과 사진이 알려지면서 많은 이들의 분노를 샀습니다.
충격이 가시기도 전 서울 관악구에서 잔혹하게 살해된 고양이 사체가 여러 구 발견돼 경찰이 수사에 나섰고요, 이달 초에도 서울 마포구를 비롯해 경남 창원 주택가에서도 잔혹하게 신체가 훼손된 고양이 사체가 잇따라 발견됐습니다.


길고양이는 집에서 기르는 반려동물도 야생에 사는 야생동물도 아닙니다. 하지만 우리 주변에 함께 살아가고 있는 존재이지요. 하지만 반려동물처럼 주인이 없기 때문에 함부로 해도 되는 존재로 여겨지기 쉽다는 것입니다. 천명선 서울대 수의대 교수는 “개는 학대를 가하면 물 수라도 있지만 길고양이는 더욱 힘없고 약한 존재”라며 “특히 책임을 지는 사람이 없기 때문에 그만큼 폭력과 학대에 노출되기 쉽다”고 설명했습니다. 한재언 동물자유연대 변호사도 “주인이 없다는 건 피해자가 없다는 뜻이 된다”며 “죄가 성립해봤자 동물학대죄 밖에 안되고, 경찰에 적극적으로 의견을 개진해도 단순 민원으로만 접수된다”고 했습니다.
실제 지난해 7월 서울 마포구에서는 40대 남성이 경의선 숲길 인근에서 고양이 꼬리를 잡아 바닥에 내리쳐 죽게 한 뒤 재판 과정에서 “취업도 못하고 신용불량자로 전락해 살아가다 화풀이로 범행을 저질렀다”고 말했습니다. 길고양이는 일부 사람들의 화풀이 대상이 된 겁니다.


토치에 그을린 듯 전신 화상 입은 채 발견된 길고양이 호순이가 치료를 받고 있다. 동물자유연대 제공
길고양이가 반려동물, 야생동물이 아니라고 하더라도 당연히 동물보호법의 보호 대상입니다. 길고양이를 함부로 다루면 당연히 법의 처벌을 받게 되는데요. 하지만 아직까지 처벌 수위가 낮다는 게 전문가들의 의견입니다.
이를 확인하기 위해 서울지방변호사회가 최근 동물학대 판례와 처벌 내용을 담아 발간한 ‘동물을 위한 법률지원매뉴얼’을 살펴봤습니다. 2016년 고양이 600여마리를 무단으로 포획해 산채로 끓는 물에 담가 도살한 이른바 ‘나비탕’사건에서 학대자는 동물보호법 제8조 위반 등을 이유로 징역 10월, 집행유예 2년을 선고 받았는데요. 당시 재판부는 정씨의 행위가 생계를 목적으로 동물을 도살했고 더 이상 동물을 죽이지 않겠다고 약속한 점을 감안해 실형은 면해줬다고 밝혔습니다. 이에 동물단체들은 ‘동물학대를 용인한 판결’이라며 강하게 불만을 터트렸지요.
최근 들어 동물을 죽인 사건의 피고인에게 실형을 선고하는 판결이 이어지고 있다곤 하지만 이는 소유자가 있는 고양이가 포함됐다는 점에서 다릅니다.
올해 초 50대 A씨는 B씨가 기르는 ‘시컴스’라는 고양이를 쓰다듬었으나 하악질(경고의 의미로 이빨을 드러내며 공기를 내뿜는 행위)을 하며 자신을 물었다는 이유로 고양이를 죽였고, 이튿날 저녁에는 분양 받아 온 고양이가 먹이를 먹지 않는다는 이유로 고양이를 죽여 징역 4개월이 선고됐습니다. 하지만 이는 시컴스의 경우 소유자가 있는 고양이어서 형법 제366조 재물손괴죄가 별도로 성립한 게 영향을 미쳤습니다.
앞서 언급한 경의선 고양이 살해사건 역시 징역 6개월이 나왔는데요, 대상이 길고양이가 아니라 인근 식당에서 A씨가 키우는 고양이 ‘자두’였기 때문에 동물보호법과 재물손괴죄가 적용됐습니다. 한재언 변호사는 “지금까지 길고양이를 죽인 사건은 벌금형인 게 대부분이었다”며 “고양이 관련 판례를 찾아보니 동물학대사건보다 길고양이에게 밥을 주다가 시비가 붙어서 발생한 폭행, 협박사건이 더 많았다”고 말합니다.


동물보호, 복지에 대한 인식이 높아지고는 있지만 특히 길고양이를 학대하는 사건은 끊이지 않고 수법은 더 잔인해지고 있는데요. 물론 그 동안 처벌이 미약했기 때문에 처벌을 강화해야 한다는 주장이 나옵니다. 특히 시민들이 길고양이 학대 신고를 해도 ‘고양이 한 마리 죽은 것 갖고 그러냐’는 인식이 많았고 경찰도 수사에 미온적인 경우가 많았기 때문입니다. 이에 더해 사람들 사이에서도 고양이를 함부로 다루는 행위가 범죄라는 사실을 명확히 인식할 필요가 있다는 의견도 제기됐습니다.
이와는 별도로 길고양이 학대를 방치해서는 안 되는 이유가 있다고 합니다. 길고양이는 사람에게 느슨하게 길들여진 상태이기 때문에 관계상 사람이 돌볼 책임이 있다는 겁니다. 천명선 교수는 “길고양이들이 밖에서 살고 있긴 하지만 이미 사람에게 길들여졌고 사람에 의지해서 살 수밖에 없는 종이다. 느슨하게 가축화된 동물이다”라며 길고양이들에 대한 인간의 책임을 강조했습니다.


일본의 경우 디즈니랜드의 전형적인 매뉴얼이 있음에도 불구하고, 기업의 입장보다는 디즈니랜드를 이용하는 고객의 입장에서 생각하여 그들이 살아온 환경과 성향을 바탕으로 한 새로운 운영 기술을 고안해냈다. 이는 고객의 문화를 이해하는 것뿐만이 아니라 고유의 정체성을 유지함으로써 외국 기업이 자연스럽게 해당 국가에 어우러지게 되는 사례로도 볼 수 있다. 이처럼 디즈니랜드는 외부 고객뿐만이 아니라 기업 내 내부 고객의 만족을 위해서도 여러모로 힘쓰고 있음을 알 수 있다. 이들은 정 직원뿐만 아니라 준사원 모두가 '디즈니 가족의 일원'이라는 가치관 아래 다양한 교육 프로그램 및 복지 혜택을 받을 수 있도록 지원하고 있다.
. 직원 교육에 있어서도 단순히 회사의 가치나 경영 방칙을 주입식으로 교육하기 보다는, 스토리텔링 방식으로 구성원들이 자연스럽게 그 기업의 문화에 적응할 수 있도록 한다. 이러한 방식 아래에서 모든 사원들이 본인들은 직원이 아닌 디즈니라는 이야기를 이끌어 나가는 무대 위 배우라는 생각을 가지고 고객과의 수평적인 입장에서 서비스를 제공해 줄 수 있음을 깨닫게 된다.
반면, 유로 디즈니랜드와 홍콩 디즈니랜드는 시장 환경 분석과 소비자 분석이 완벽하게 되지 않아 실패한 사례로 볼 수 있다. 프랑스의 기후적인 요건을 고려하지 않았고, 미국식 경영방식을 고집하는 바람에 자문화에 대한 우월의식을 가지고 있는 유럽인들의 반발을 사게 되었다. 홍콩 디즈니랜드의 경우에도 홍콩의 작은 지형을 고려하지 않았으며 디즈니 캐릭터에 익숙하지 않고, 가족과 시간을 보내기 위하여 테마파크를 찾기 보다는 스릴과 흥미를 즐기기 위하여 친구 혹은 연인 단위로 오는 중화권 관광객의 성향을 파악하지 못하여 실패한 디즈니랜드의 사례에 꼽히고 있다.


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대전협은 신씨가 실제 당직 근무한 3일간의 기록이 병원이 제시한 근무표에서는 빠져있다는 의혹을 제기했다. 병원이 내놓은 1월 둘째주 근무표를 보면 신씨는 정규 54시간, 당직 33시간 등 총 87시간을 근무한 것으로 돼있다. 그러나 대전협은 “근무표에 기재되지 않은 당직 근무가 하루 더 있었고, 정규 70시간과 당직 48시간 총 118시간을 근무했다”고 주장했다. 이어 “병원 측은 법을 어기지 않았다고 하지만 하루 4시간에 이르는 (A씨의) 휴식시간은 서류상에만 존재한다. 길병원 뿐 아니라 수많은 수련병원이 법정 근무시간을 지킨 것처럼 휴식시간을 근무표에 교묘하게 끼워 넣거나 가짜 근무표를 작성하고, (근무시간 위조를 위해)다른 전공의 명의로 처방을 내는 등의 탈법 행위를 강요하고 있다”고 덧붙였다.
길병원 관계자는 “당직 근무표는 전공의들이 직접 짜는 것으로 병원에 제출된 근무표는 법적 기준에 맞게 짜여진 것이다. 실제 근무 기록과 다르다고 해도 병원이 알 수 있는 방법이 없다”라고 해명했다.


... 나왔습니다. 단백질 보충제로 인기를 끈 제품에는 단백질이 실제 표기된 것보다 적었습니다. 내장지방을 제거하는데 좋다고 알려진 레몬밤 액상차에서도 세균이 기준치를 초과했습니다. 고질적인 허위·과대광고도 고쳐지지 않고 있습니다. 실제로는 없는 콜레스테롤·혈당 조절 기능, 지방분해, 지방세포 억제 기능이 있다고 선전해 온 124개 제품이 적발됐습니다. 특히 연예인이나 유튜브 방송 등으로 인기를 ... JTBC | 2019.06.19 08:30
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물론 나이를 정확히 확인할 수 없는 비공식 기록으로는 120세 이상을 산 노인들이 적지 않다. 심지어 130세를 넘었다고 주장하는 노인들도 있다. 2007년에 131세로 알려진 그루지아 할머니나 134세에 사망했다는 남아공화국 노인 등. 우리나라에도 작년, 122세 할머니의 존재를 놓고 떠들썩했었지만, 알고 보니 실제 나이는 100살이셨다.
생물학자 스티븐 어스태드는 자신의 저서 <인간은 왜 늙는가(궁리, 1999)>에서 나이 확인이 힘든 곳에서는 ‘나이 부풀리기’가 흔한 일이라서 지금까지 등장한 130세 이상의 놀라운 장수기록들이 의심스럽다고 지적한다.
하지만 그는 향후 3,40년이 지나면 노화조절약품이 개발될 것이며 그 약을 복용한 사람들 중에서 150세 최장수 기록을 거뜬히 달성할 수 있으리라고 믿어 의심치 않는다. 그래서 그는 생물인구통계학자인 스튜어트 J. 올샨스키와 2000년에 ‘2050년까지 누군가 150세 이상을 살 수 있을 것인가’를 두고 내기에 돌입한다. 가까운 미래에 획기적인 수명연장은 불가능하다고 보는 올샨스키와 달리, 어스태드는 우리와 함께 2000년을 살고 있는 여자아이들 가운데 150세까지 살 후보가 존재할 것이라고 믿는다. 과연 누가 내기에서 승리할까?
지금껏 그래왔듯이 인간은 수명 연장의 노력을 포기하지는 않을 것이다. 하지만 비약적으로 수명이 늘어날까? 어떤 개인의 최대 수명이 얼마로 늘어나건, 수명을 계속적으로, 또 비약적으로 연장시키는 것이 과연 좋은 일인지는 여전히 의문스럽다.


최대 수명에 대한 관심은 죽음에 대한 두려움에서 비롯되는 것이 아닐까? 죽음이 두려우니, 죽음을 최대한 늦출 수 있기를 바라는 건 당연하다. 그런데 이 죽음과 떼어놓을 수 없는 것이 바로 늙음이다. ‘늙어서 죽는다’는 말이 있듯이, 늙음이 우리를 죽음으로 이끌고 간다고들 생각한다. 그래서 늙음도 죽음만큼이나 부정하고 싶은 것이다.
과학자들도 노화를 시간이 지나면서 모든 신체 기능이 점점 쇠퇴하는 ‘노쇠’로 보고 있으며, 노화가 인간에게 죽음을 야기하는 여러 원인들 가운데 주된 원인이라는 데 동의한다.
그런데 현대 생물학에서는 고대 인도나 고대 중국에서와 달리, 생명체가 늙는 것을 자연스러운 일로 받아들인다. 노화가 완전한 상태, 정상 상태에서 이탈한 비정상 상태가 아니기에 늙음은 고쳐야 할 질병이 아니다. 비록 자연적 노쇠를 인정하긴 해도, 잘못된 음식섭취, 신체적 외상, 지나친 감정소모가 노화를 야기한다고 설명한 고대 인도 의학서나 도에서 멀어져 음양의 균형이 깨어져 노쇠 하는 것으로 보았던 고대 중국인의 생각과는 확연한 차이를 보인다.
과학자들의 말대로라면, 우리는 늙는 것은 피할 수 없고, 노쇠하면 죽는 것이 당연하다. 노화과정은 생명체에 따라 다르고, 개개인마다 차이가 나는 생리현상이지만, 늙지 않는 생명체도, 죽지 않는 생명체도 없다. 이 점에서 인간도 예외일 수 없다.


게다가 수세기동안 집단적으로 믿어온 또 다른 노화이론이 있는데, 그것은 ‘생명활동속도 이론(rate-of-living theory)’이다. 생명체의 “에너지 소비속도(대사속도)와 그에 따른 생화학 작용의 속도가 노화를 유발하고 조절한다”는 주장이다. 하지만 에너지 소비를 줄여 생명체의 세포에 손상을 주는 자유라디칼을 느리게 생산해서 노화를 늦춘다는 생각은 너무 단순할 뿐만 아니라 그릇된 것으로 밝혀졌다. 인간의 수명이 평균대사속도에 비해 결코 짧지 않다는 것을 주목할 때, 인간이야말로 이 이론의 예외사례다.


생명체의 최대 목표가 바로 생식이니, 번식의 역할을 완수한 개체는 언제든지 버려질 수 있다는 생각에서 출발한다. 생물학적 수명의 한계도 성장, 생식에 관한 유전 프로그램에 따른 것으로 본다. 생존과 생식에 해로운 유전자들은 생식기간 이후로 밀려난다. 이 유전자들은 생애 초기에는 정상이었다가 생애 말기에 비정상적으로 변한 것이라고 한다. 생애 말기의 암 유발 유전자나 알츠하이머 유전자도 생애 초기에는 유익한 유전자였다니 놀랍다.
진화란 한 개체의 완전함을 추구하는 과정이 아니라, 번식에 유리한 방향으로의 변화를 뜻할 뿐이다. 따라서 번식만 잘 끝내면 유전자로서는 성공이다. 적대적인 환경 속에서라면, 개체가 자기 신체를 유지하기보다 자손을 번식하도록 자연선택이 이루어질 수밖에 없다는 것이다.
원래 인류도 다른 생명체와 마찬가지로, 척박한 외부 자연환경 속에서 살아남아 번식하기 위해 힘든 투쟁을 해왔고 생식기간을 넘어 생존하기도 쉽지 않았다. 올샨스키가 지적한 것처럼, 생명의 역사 속에서 노화로 인한 자연적 죽음은 극히 드문 현상이었다.
그러나 20세기에 들어와서 인간은 외부 환경보다 내부 한계로 인해 생명을 위협받게 되었다는 점은 주목할 만하다. 의학의 발달 덕분에 인간은 생식기간이 지난 후에도 살아남을 수 있을 정도로 수명이 연장되었기 때문이다. 여기서 생식기간이란 단순히 생식가능한 기간만을 의미하는 것이 아니라 자녀, 손자녀를 양육하는 기간까지 포함하는 것이다.


결국, 평균수명이 늘어났다는 것은 병약하고 무기력한 노년이 길어져 죽음의 시기가 뒤로 미뤄졌다는 뜻이다. 더불어, 노화에 의한 죽음을 맞이할 사람들이 더 증가했다는 의미로 해석한다.
올샨스키는 노화로 인한 죽음을 맞이할 수 있는 현대인이 행운아인 것처럼 이야기한다. 그러나 오래 살면 오래 살수록 만성질병 보따리를 장수축하선물 마냥 한 아름 껴안고 죽음의 문으로 뛰어들어야 한다면? 이런 식이라면 무조건 오래 사는 것이 복은 아닐 것이다. 94세 할머니의 호소가 자꾸 귀가를 맴돈다. “여기저기 다 아파서 꼼짝을 못해. 2년 전부터는 바깥나들이도 혼자 못해. 죽지 못해 살아.” (이경신) * 일다 즐겨찾기 www.ildaro.com


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의 거센 몸싸움이 벌어졌다.레드수갑1 이 과정에서 청와대 경호실 직원은 입이 터져 피를 흘리기도 했다. 이날 몸싸움은 경호실이 박근혜 대통령의 시정연설을 앞두고 대형버스 차량 3대를 국회 본청 입구를 레드수갑1 막고 주차한 데에서 비롯됐다.
레드수갑1 강기정 민주당 의원은 "대통령 연설이 끝났으면 차량을 빼야지 왜 그대로 주차해 두었냐"라고 항의했다. 이에 경호실 직원은 "왜 차를 발로 차냐"며 강 의원의 뒷덜미를 잡아챘다. 글이 안드로이드 공식 트위터를 통해 레드수갑1 넥서스7와 넥서스10에 대해 안드로이드 4.4 킥캣 업데이트를 오늘부터 제공한다고 밝혔다.


비상저감조치 발령 2019년 12월 9일에 이어서 내일 또한 서울, 경기도, 충북지역에 초미세먼지가 평균적으로 농도 50㎍/㎥를 초과가 될 것으로 예측이 되어 비상저감조치가 발령됐습니다. 아마도 휴대폰을 보면 경보 발령을 확인해 봤을 수 있을 것 입니다. 이로인해 서울시를 포함해 해당 지자제에서는 미세먼지 재난안전대책회의를 열었다고 하며, 고농도 미세먼지의 원인에 대한 분석과 비상저감조치 시행계획 그리고 협조 사항 등을 논의했다고 해요. 비상저감조치 시행으로 인하여 다음날 2019년 12월 10일 아침 6am 부터 밤 9pm 까지 서울에 있는 전 지역에서 배출가스 5등급 차량들의 운행이 제한된다고 합니다. 또한 행정과 공공기관의 주차장이 폐쇄된다고 하며, 대기배출사업장의 운영시간 단축 등에 대한 조치가 ..


위의 그림은 보톡스 주사가 적용되는 다양한 얼굴 부위와 그 사용수치를 나타낸다. 외과적 수술 없이 단지 주사로 주름살 제거, 사각턱 교정, 종아리 성형 등 여러 가지 미용효과를 주는 보톡스는 현대 사회에서 ‘젊음의 주사’로서 아름다움의 수단으로 활발히 이용되고 있다. 사실 보톡스에 이용되는 물질인 보톨리늄 톡신은 식중독을 일으키고, 생화학 무기에 이용되는 이것을 의료용으로 희석하여 성형이나 신경 및 근육 이상을 치료하기 위해 상품화된 것은 얼마 되지 않았다. 그러면 이러한 양면성을 가진 보톨리늄 톡신 이라는 물질에 대해 조금 더 자세하게 알아보자.


보톨리누스라는 이름은 소시지와 비슷한 음식을 부르던 그리스어 ‘보톨루스’에서 유래되었는데, 통조림 이전에 이 균이 만드는 독소에 중독되는 경우는 훈제 과정을 온전히 거치지 않은 햄을 먹었을 때였다. 보톨리늄 톡신이 든 음식을 먹게 되면 구토, 시력 장애, 언어 장애, 삼킴 장애 등이 나타나고, 심한 경우 숨이 막히면서 사망에 이르게 된다. 보톨리늄 톡신에 감염되면 말을 이용해 만든 해독제를 주입하고, 인공호흡으로 호흡을 유지시켜야 한다. 해독제 개발 이후에는 치사율이 15% 정도로 줄었지만, 완전히 회복되기까지는 오랜 시간이 걸리며 보톨리늄 톡신 중독은 현재까지도 치명적인 질병이다. 다음으로 보톨리늄 톡신 중독의 체내 기작을 알아보자.


가장 치명적인 독소인 보톨리늄 톡신이 인류에게 처음 소개될 때는 강력한 독소 또는 무서운 생물학적 무기로 인식되어 이에 대한 치료적 기능을 연구하고 이용하는데 약간의 거부감이 있었지만, 최근에는 많은 질환에서 매우 효과적인 치료제로 이용되고 있는 것은 아이러니하면서도 과학의 양면성을 보여주는 좋은 예이다. 비슷하지만 조금 다른 사례로 하버의 질소공정이 떠오르는데, 농업 생산량의 증대를 가져온 이 기술이 후에 독가스 제조에 이용된 것과 반대로 보톡스는 살생 목적이 아닌 인류의 편의를 위해 올바르게 이용되고 있는 기술로 볼 수 있다. 앞으로 이와 같이 보다 많은 과학기술이 바른 윤리의식에 따라 발전하기를 기원한다.


이명박 대통령은 2008년 7월 9일 일본 도야코에서 기후변화를 주제로 열린 G8 확대 정상회의에서 범 지구적 기후변화 대응에 동참하여 선진국과 개도국을 연결하는 가교역할 수행과 동아시아 기후파트너십 발족을 제안함. 이에 따라 한국 정부는 동아시아기후파트너십 사업으로 2008년부터 2012년까지 5년간 기후변화대응에관한 정책교류, 기술교류 및 기술지원사업에 총 2억불을 지원할 계획이며, 이의 일환으로 개도국에 대한 온실가스감축 및 기후변화 대응능력 제고를 위한 국제 지원사업을 추진하게 되었음.


대체 에너지란 당초 석유를 대체하는 원자력, 석탄, 천연가스, 신 에너지원을 총칭하는 의미로 불려 졌지만 최근에는 신·재생 에너지, 신 에너지, 미래 에너지 등 다양한 형태로 혼용되어 사용되고 있다. 우리나라에서는 석탄, 석유,원자력 및 천연가스가 아닌 태양에너지, 바이오매스, 풍력, 소수력, 연료전지, 석탄의 액화, 가스화, 해양에너지, 폐기물 에너지 및 기타 등 11개 분야로 구분하고 있고, 기타 분야에는 지열, 수소, 석탄에 의한 물질을 혼합한 유동성 연료를 의미한다고 정의하고 있다


파도가 밀리고 쓸리며 내는 소리는 예측할 수 있어 안정적이다. 규칙적으로 밀고 당기는 파도지만 매번 남기는 포말의 형태는 제각각이다. 질서정연하고 비슷비슷하게 사는 것 같지만 사실은 제각각인 인간의 삶과 파도는 그래서 닮았고, 사람들은 바다를 동경한다.
2천만 년의 시간을 건너온 주상절리가 특별한 볼거리를 제공한다.
경주 하서리와 읍천리의 몽돌해변도 바다와 육지 사이에서 끊임없이 쏴아쏴아, 달그락달그락 경계선 밀고 당기기를 무한반복중이다. 이 몽돌해변을 중심으로 조성된 경주 주상절리 파도소리길은 최소 2천만 년 이전에 형성된 동해안 주상절리가 거대한 육각형 기둥으로 형성되어 방문객을 시각적으로 맞는다. 먼 옛날 호랑이가 담뱃대를 물고 연기를 뿜어내도 하나도 이상할 것 없던 시절에 화산폭발로 흘러내리던 뜨거운 마그마가 찬 바닷물과 만나 육각으로 길게 잘리며 굳은 것이 먼 시간을 건너 이 바닷가에 고스란히 남아 있다.
보이는 주상절리, 들리는 파도소리의 하모니
눈에 보이는 주상절리와 귀로 들리는 파도소리의 조화는 수많은 이들을 이곳으로 불러 모은다. 이곳을 밤낮없이 찾는 이들을 위해 어둠이 내리면 영롱한 불빛의 산책로 조명이 길과 주변 바다를 밝힌다. 덕분에 평일 밤에도 걷는 이들을 심심찮게 만난다.
읍천항 부근에서는 몽돌해변과 언덕길 중에 선택해서 걸을 수 있다.
파도소리 주상절리길 방향안내판. 이 길은 동해안 해파랑길 50개 코스 중 11코스와 노선을 공유한다(날개 좌우에 동그랗게 붙은 것이 해파랑길 상징 마크다. 붉은 색이 북쪽, 파란 색이 남쪽방면을 가리킨다.)
경주 주상절리 파도소리길은 북쪽 끝인 읍천항에서 시작해도 되고, 남쪽인 하서항에서 첫걸음을 떼도 상관없다. 양쪽 모두 주차장과 화장실 등의 편의시설이 잘 되어 있고, 왕복해서 걸어도 4km에 불과해서 왕복 2시간이면 관람시간을 포함해서 충분하다.


편의상 남쪽인 하서항에서 출발하는 것을 기준으로 설명한다. 한적한 포구였던 하서항은 파도소리길이 열리고 북적일 정도로 사람들이 찾자 펜션과 식당 등이 여럿 들어섰다. 또 하서항 북쪽 방파제는 사랑의 자물쇠를 채우는 ‘사랑의 열쇠’ 시설을 해놓아서 연인들의 방문욕구를 더 북돋운다.
하서항에서 파도소리길 시작지점인 해비치펜션 담장길 100m 구간은 파도소리길 중에서 바다에 가장 근접한다. 정확히 말하면 길과 바다의 경계가 파도 충격을 줄이는 테트라포트다. 따라서 길 바닥이 젖은 곳은 큰 파도가 칠 때 바닷물이 넘는 곳이므로 피해서 최대한 담장 쪽으로 붙어 걷는 것이 좋다.
야간 점등으로 영롱하게 빛나는 밤바다길
구름 속으로도 파란 물빛이 스며드는 저녁 어스름, 주민들의 산책이 시작된다.
길은 얼마 안가 답답하던 왼쪽 담장을 제치고 넓게 트인 공간으로 들어선다. 수천만 년 전에 태어난 주상절리가 쌓아놓은 가래떡 모양으로 여기저기 무심하게 던져진 첫인상이 강렬하다. 그리고 짧은 데크로 이어진 계단을 올라 언덕 위에서 주상절리와 바다를 발밑에 내려 보며 걷게 된다.
몽돌해변과 생을 함께 하는 파도소리길의 참나리꽃(왼쪽). 루트베키아, 개망초 등 다양한 꽃들이 더불어 반기는 길.
이 길은 파도가 넘쳐드는 낮은 곳에서 시작하여 바다를 굽어보는 곳으로 이어지며 입체적인 바다경관을 눈에 담는다. 파도소리길을 걸으면 계속해서 이렇게 바다가 가깝고 멀어지기를 반복하는데, 그렇게 쉼 없이 달라지는 길의 변주가 파도소리길의 큰 장점이다. 여기에 제각각 모양이 달라지는 동해안 최대의 주상절리가 더해지며 이곳을 찾는 이들의 만족도를 급상승 시킨다.
야간조명이 불 밝히는 저녁마다 밤바다길 걷기의 향연이 시작된다.
주상절리 두 번째 전망대를 지나면 멀리 새롭게 지어지는 주상절리 조망공원의 전망타워가 보인다. 2014년부터 공사를 시작했고, 2017년 9월 중순 개장을 목표로 마무리 공사가 한창이다. 현재 조망공원 공사가 이뤄지는 곳은 동해안 주상절리의 꽃으로 불리는 ‘부채꼴 주상절리’가 있는 곳이다. 지금까지 보아온 주상절리가 단방향으로 뭉쳐있는 것과 달리 부채꼴 주상절리는 마치 부채를 펼친 것처럼 세 방향의 육각형 주상절리가 만나 아름다운 형상을 띤다.
부부 간의 고운 인연을 상징하는 자귀나무꽃이 활짝 핀 주상절리 파도소리길.


독립한 (주)아토 디스플레이는 LED로 빛을 만드는 본연 임무에 충실할 의지를 다지고 있는 중이다. 이미 생산하는 LED 제품들에 대해 UL, CE 등 해외 인증과 Q마크, KTL 등 국내 인증으로 인정받은 역량을 전문화하고 세분화한 조직에서 더 잘 발휘할 수 있을 것으로 기대하고 있다.
(주)아토 디스플레이의 역량은 이미 해외시장에서 인정받고 있다. 일본 사인자재 유통업체인 사쿠라이와 작년 하반기에 판매 계약을 체결하고 국산 ‘반딧불’을 수출하고 있다. 사쿠라이는 100년이 넘게 장수하고 있는 대형 업체다. (주)아토 디스플레이에서 공급하는 F-LED 시리즈는 도요다 매장 사인 내부 조명으로도 채택됐다. 현재 일본뿐만 아니라 미국, 중국, 러시아 등 세계 각국에서 국산 ‘반딧불’은 활발하게 불을 밝히는 중이다.


이 제품은 LED 사인을 제작할 때 필요한 각종 부품을 따로따로 골치 아프게 고를 필요가 없는 것이 장점이다. 또 각 부품들을 모두 (주)아토 디스플레이에서 제작했으므로 부품끼리 궁합이 잘 맞는 것은 당연하다. 특히 LED 사인을 제작할 때는 파워 서플라이 용량에 맞는 LED 모듈 숫자대로 정확하게 연결하는 것이 중요한데, ‘하나로’는 이 문제를 걱정할 필요가 없다. 제품 내부에 들어있는 모듈 개수와 파워서플라이 용량을 정확하게 맞춰놨기 때문이다.
박재환 대표 이사는 “국내외 특허로 인정받고 있는 사인용 LED 모듈 제작과 관련해 축적한 기술과 노하우는 그 누구보다 앞서있다고 자신한다. 이 기술과 노하우로 이번 신제품과 같이 소비자를 위한 제품을 만드는데 전념할 것”이라는 의지를 밝혔다. 마지막으로 박 대표는 “이제 성장 에스컬레이터를 타기 시작한 LED 사인 시장에 브레이크를 거는 일은 없어야 한다. 성능을 책임지지 못하면서 가격을 무기로 사인 제작자들을 현혹하는 일은 없어야 할 것”이라고 못 박았다.


이어 "국민들께서 감성적으로 받아들일 수 있도록 정부가 부동산 대책을 일관되게 집행해 부동산 시장을 안정화 시키는 것이 국민들에게 어필하는 방향이라고 생각한다"며 "문재인 정부의 부동산 시장 안정 의지는 흔들리지 않는다는 것을 다시 한 번 강조한다"고 덧붙였다.
앞서 노 실장은 지난해 12·16 부동산 대책 발표 당시 청와대 고위공직자들을 향해 "수도권에 두 채 이상 집을 보유한 청와대 참모들은 한 채만 남기고 처분하라"고 권고한 바 있다. 하지만 대부분이 이를 따르지 않은 것으로 알려지면서 논란이 된 바 있다.


이곳에서 환자들은 병원 곳곳에 설치된 20여 대의 대형 LED 화면을 통해 병원 어디에 있든지 궁금했던 피부 관련 정보를 얻을 수 있다.
또 하나 특이한 점은 환자 특성에 맞춰 대기실을 신규고객, 기존고객 그리고 1인 대기실로 분리한 것이다. 이 병원 마케팅을 총괄하고 있는 토토다우드 김기출 소장은 “치료 경험 정도에 따라 환자들이 얻고 싶은 정보가 다르기도 하고 혼자 조용히 대기하고 싶은 분들도 있다는 점을 배려해 이렇게 공간을 배치했고 각 대기실마다 다른 내용의 영상을 볼 수 있다”고 말했다.


인근의 북한산을 배경으로 자리잡은 은평성모병원은 ‘오늘 생명의 빛을 만납니다’라는 슬로건을 내세우고 병원 어디서나 자연광을 만날 수 있게 했다. 자연광이 들어오는 창문을 통해서는 북한산의 풍광을 감상할 수 있다.
은평성모병원 홍보팀 관계자는 “환자들이 병원 문을 열고 들어서는 순간부터 진료를 받고 나가는 시간 모두를 넓은 의미의 ‘치유’ 시간으로 여길 수 있도록 했다”며 "뿐만 아니라 환자들이 검사 등을 받을 때 검사실 등을 쉽게 찾을 수 있도록 숫자와 색상들을 효율적으로 사용했다"고 말했다.


이대서울병원은 환자들이 사각형(스퀘어) 모양으로 건축된 건물 어디서나 자연광을 만날 수 있다. 곳곳에 조각상 등 예술작품을 전시하고 앉아 쉴 수 있는 공간을 만들어 환자들로 하여금 병원을 ‘쉼’이라는 단어로 연관지을 수 있도록 했다.
이길수 이대서울병원 홍보팀장은 “달라진 사회 분위기를 반영해 시대에 뒤떨어지지 않는 병원이 되도록 노력했다”며 “이전에 이대목동병원 개원을 준비할 때보다 훨씬 더 많은 시간을 환자들의 입장에서 병원이 어떤 모습이 되야 하는지를 고민했다”고 말했다.
두 병원은 모두 바쁜 현대인들의 일상을 고려해 최대한 짫은 시간에 한 곳에서 필요한 의료서비스를 받을 수 있도록 동선과 시스템을 짜는 데도 공을 들였다.


기존 병원들도 은평성모병원이나 이대서울병원처럼 시대 변화에 맞게 여러 시스템을 바꾸는 것은 물론 나름대로의 콘셉트를 강조하며 환자들에게 다가가고 있다.
서울대학교병원은 진료 분야에 치우지지 않고 교육·연구·진료 세 가지를 모두 아우르는 병원이라는 점을 강조하고 있다.
서울대병원 관계자는 “대한민국 대표 전문성을 갖춘 국립대학교 병원으로서의 전문성을 강조하며 단지 진료만을 목적으로 하지 않고 미래 세대를 위한 교육과 연구 활동도 함께 이뤄지는 병원이라는 점을 알리려는 의미”라고 설명했다.
연세대학교 세브란스병원은 '130년 역사와 최첨단 의료시스템을 갖춘 앞서 가는 병원'이라는 콘셉트를 유지해 나가고 있다. 병원 측은 "환자들로 하여금 '세브란스 병원에 오면 최첨단 건물에서 최신 의료장비를 통해 최고의 진료를 받을 수 있다'는 인식을 심기 위해 노력하고 있다"고 밝혔다.


1997년 3월 '대전 시티즌'이라는 명칭으로 대전과 충청 지역 기업들이 컨소시엄을 이루어 출범한 기업구단이었으나, 컨소시엄을 구성한 기업들이 부도 등으로 어려움에 처하자 2005년 11월부터 시민주 공모를 통한 준비작업을 거쳐[1] 2006년 3월에 시민구단으로 재출범하였다.[2] 홈 유니폼의 색상은 자주색이며, 홈 구장인 대전월드컵경기장은 퍼플 아레나라는 애칭으로도 불린다.[3]
2019년 11월 5일 하나금융그룹이 인수한다는 예비 합의가 있어 시민구단으로 전환한 지 13년 만에 기업구단으로 다시 바뀌게 됐다. 그러나 금융사가 직접 기업을 소유할 수 없는 문제 때문에, 하나금융그룹이 직접 주식을 인수하지 않고 재단법인 하나금융축구단이 대전 시티즌의 상표권과 선수단 등 영업자산을 인수하였다. 이에 따라 2020년 '대전 하나 시티즌'으로 재출범하였다.


1996년 6월에 2002년 FIFA 월드컵 공동 유치가 결정되자 대전광역시에서는 월드컵 개최 도시로 선정되기 위한 기반을 조성하기 위해 프로 축구단 창단을 계획하였고,[4]그 해 10월 4일 대전 프로축구단 창립 총회를 가지고 그 실체를 구체화하기 시작하였다. 처음에는 구단 명칭을 대전 레퍼드(Daejeon Leopard)로 결정하였고 나산그룹이 지배 주주로 참여하기로 하였으나, 구단 명칭에 기업명이 들어갈 것을 요구하다가 받아들여지지 않자 컨소시엄 참가를 철회하였다. 그 후 조정 작업을 거쳐 대전 시티즌은 1997년 3월 동아건설, 계룡건설, 동양백화점, 충청은행 등 향토기업들이 컨소시엄을 구성하고, 자본금 45억원으로 1997년 3월 12일 창단식을 거행하고 공식 출범하였다.[5]
김기복을 초대 감독으로 선임하고 그 해 K리그에 참가한 대전 시티즌은 울산 현대와 개막전을 치렀고, 김정수가 골을 성공시키며 구단 창단 골의 주인공이 되었다. K리그 첫 해, 신생 팀의 선수들은 자신감으로 가득 찼고 10개 팀들 중 7위 성적은 신생 팀에게는 그리 나쁜 기록이 아니었다. 창단 멤버 중 1명인 미드필더 신진원이 신인상을 받았다.


창단 이듬해인 1998년은 큰 어려움이 닥친 해였다. IMF 사태가 프로 축구에도 큰 영향을 미쳤다. 대전 시티즌 또한 이러한 금융 위기를 피해갈 수 없었다. 대전의 메인 보드 역할을 하고 있었던 계룡건설, 동아건설, 동양백화점, 충청은행 중 계룡건설을 제외한 세 개의 기업이 파산하고 말았다. 계룡건설만 유일하게 대전 시티즌에게 재정적 도움을 줄 수 있었으나, 계룡건설 또한 클럽을 혼자서 관리하기에 많은 재정적 어려움이 있었다. 1998 시즌에, 대전 시티즌은 천안 일화 천마를 제치고 9위로 시즌을 마감하였다. 이듬해인 1999 시즌에는 전 시즌보다 9경기가 늘어나 총 27경기를 치르게 되었다. 대전 시티즌은 6승을 따내었으나 18패로 리그 최다패라는 불명예를 안게되었다. 최종 순위는 한 순위 상승한 8위였다. 2001 시즌에도 대전 시티즌은 8위를 차지하였다.


2001 시즌 이태호 감독이 새롭게 팀에 부임하였고, 한밭종합운동장에서 대전월드컵경기장으로 홈 구장을 이전하였다. 새로운 보금자리에서도 비록 리그 성적은 바닥을 기었으나, 새로운 감독의 지휘 아래 대전은 FA컵에서 우승하며 구단 역사상 최초로 우승 타이틀을 거머쥐었다. [6] FA컵 우승의 주역은 김은중이었는데, 그는 결승전에서 포항 스틸러스를 상대로 경기 내 유일한 골을 터뜨려 우승컵을 들어 올리게 한 결정적인 역할을 하였다. 또한 FA컵 우승으로 아시안 컵 위너스 컵이 통합됨에 따라 새롭게 개편된 2002-03 AFC 챔피언스리그 참가 자격을 얻게 되었다.


시민구단 전환 첫 해인 2006년에는 신인으로 입단한 배기종이 좋은 활약을 보이며 축구팬들이 뽑은 '2006년 가장 기대되는 최고 신인선수'에 선정되는 등[8] 염기훈과 함께 강력한 신인왕 후보로 급부상하였다. 하지만 그 해 여름 전남 드래곤즈와 사전접촉을 했다가 적발되었고, 이에 대전 구단은 처벌 대신 배기종을 수원 삼성 블루윙즈로의 이적 보내는 것을 추진하였다.[9] 하지만 배기종이 이를 거절하면서 대전 구단은 그 해 12월 1일에 그를 임의탈퇴 선수로 공시하면서 배기종은 신인상을 놓쳤고,[10] 팬들로부터 '배신기종'이라는 별명을 얻는 등 큰 비난을 받았다.
2007년 시즌에는 3월 최윤겸 감독이 이영익 코치를 폭행하여 중상을 입힌 불미스러운 사건을 일으켜 사임 의사를 표명했다.[11] 대전 구단 측에서 6개월 감봉의 징계를 내린 뒤 이영익 코치와 화해시켜 일단락되는 듯 했지만,[12] 6월 폭행 혐의로 이영익 코치가 최윤겸 감독을 고소[13]하면서, 결국 최윤겸 감독과 이영익 코치 둘 다 구단의 명예를 실추시켰다는 이유로 해임[14]되었다. 이에 최윤겸은 대전 구단 홈페이지에 사과문을 올렸고,[15] 2007년 11월 대전지방법원에서 최윤겸 감독에게 징역 1년 및 집행유예 2년, 축구교실 사회봉사 80시간의 처벌을 받았다.[16]


2009 시즌 중반에는 김호 감독과 송규수 사장이 성적 부진 문제와 더불어 구단과의 마찰로 사임했고,[18] 왕선재 수석코치가 감독 대행으로 부임하여 좋은 성적을 거둬 정식 감독으로 승격했다. 왕선재 감독은 2011 시즌 자신만의 탄탄한 수비와 빠른 역습을 토대로 한 실리축구를 토대로 브라질 공격수 박은호를 앞세워 시즌 초반에는 리그 1위에 등극하는 등 돌풍을 이끌었고, 특히 박은호는 울산 현대와의 리그 개막전서 프리킥으로만 두골을 성공시키는 등 물오른 득점력을 과시하며 대전의 돌풍을 이끌었다. 하지만 2011 시즌 K리그 승부조작 사태가 발생하면서, 사장을 비롯한 이경환, 권집, 신준배등의 선수 대다수가 영구제명되었을 뿐 아니라[19] 대전 구단의 임직원 등이 사퇴하는 등 파장이 커지자 왕 감독은 책임을 지고 2011년 7월 자진사퇴하였다.[20]


시즌 종료 후 전득배 대표이사의 후임으로 윤정섭이 선임되었다.[56] 논란이었던 최문식 감독의 거취 문제는 결국 유임으로 결정되었으며, 최문식 감독은 선수단을 무려 20명 이상을 바꾸는 등의 대대적인 선수단 개편 작업에 나섰으며, 2016 시즌도 지난 시즌과 마찬가지로 자신의 축구 철학을 토대로 한 FC 바르셀로나식 패스 위주의 축구를 통한 팀 컬러를 맞추는데 주력할 것임을 밝혔다. 하지만 3월 26일 대구와의 리그 개막전서 2-0 패한것을 시작으로 4월 9일 안산전까지 개막 이후 3경기 연속 무득점에 그쳤다. 4월 23일 부천과의 원정 경기에서 김동찬이 2016 시즌 리그 첫골을 기록했으나 1-3 역전패하며 리그 4연패를 기록했고, 최문식 감독은 경기 직후 인터뷰를 통해 4연패에 대한 책임을 지겠음을 밝히며 사퇴를 암시하였다.[57] 대전 구단이 후임 감독을 물색하고 있다는 보도가 전해지자, 윤정섭 대표이사는 후임 감독 물색설을 일축하며[58] 최문식 감독을 재신임 할 것을 밝혔다.[59] 대전 서포터즈들의 최문식의 사퇴를 촉구하는 걸개가 걸린 4월 24일 부산전에서 대전은 2-1로 승리하며 시즌 첫 승을 거두었다.[60] 이후 고양, 연세대학교와의 FA컵 경기에서 승리하며 3연승에 성공했고, FC 안양과의 경기에서 비기며 4경기 연속 무패를 기록했다. 5월 25일 서울 이랜드와의 홈경기서 김동찬이 골을 성공시키며 리그 7경기 연속골을 기록하며 주민규가 세운 K리그 챌린지 최다연속골 기록과 타이를 이룸과 동시에 대전 구단 최다연속골 기록을 갱신하였다.[61] 6월 24일 AFC 튀비즈와의 It's Daejeon 축구대회를 개최하였으며, 이날 경기를 통해 구단의 레전드인 김은중의 은퇴식을 거행하였고, 김은중의 18번은 향후 18년간 결번되는 것으로 결정되었다. 한편 이날 경기는 김은중이 후반 교체출전해 헤딩골을 성공시키는 등의 활약을 앞세워 대전이 3-1로 승리를 거두었다.[62] 시즌 중반 대전 시의회가 구단이 올린 추경예산안을 반토막 내면서 대전 공수의 핵심인 완델손과 실바와의 재계약이 불발되었고, 7월 9일 대구전을 끝으로 대전을 떠났다.[63][64] 8월 28일 안산과의 홈 경기서 5-0 승리를 거두며 창단 후 최다 득점차 승리를 거두었다. 9월 7일 대구와의 홈경기서 1-1 무승부를 거두며 홈 11경기 무패 행진을 기록하며 한 시즌 홈 최다무패기록과 타이를 이루었으며, 9월 19일 부천과의 홈경기서 무승부를 기록하며 한시즌 홈 최다무패기록을 12경기로 갱신하였다.[65] 10월 19일 플레이오프 진출의 마지노선인 5위에 랭크된 부산 아이파크가 강원 FC를 상대로 승리를 거두며 대전과의 승점차를 벌리면서 대전은 승강 플레이오프 진출이 좌절되었다.[66] 플레이오프 진입에 실패하자 윤정섭 사장이 사의를 표명했고, 10월 29일 최문식도 성적 부진의 책임을 지고 대구와의 리그 마지막 경기를 끝으로 사임하였다.[67][68] 한편 대전의 주축 공격수 김동찬은 리그 최우수 선수상, 최다 득점상, 베스트 일레븐을 모두 휩쓸었으며, 황인범 역시 리그 베스트 일레븐에 선정되었다.
하지만 대전 구단은 사의를 표명한 윤정섭 사장을 유임하였고,[69] 한편 대전시티즌 코치 출신인 이영익 前 경남 FC 수석 코치를 최문식의 후임이자 대전의 10대 감독으로 선임하였다.[70] 하지만 일부 팬들은 과거 최윤겸과 함께 폭행파문에 연루되어 해임되었었던 이영익의 감독 선임을 반대하기도 하였다.[71] 11월 17일 대전월드컵경기장에서 공식적인 이영익 감독의 취임식을 가졌고, 경험 있는 선수들을 대거 영입함으로써 선수들과 신구 조화를 이루어냄과 동시에 선수들간의 신뢰를 바탕으로한 공격과 실리축구를 다 필요로 하는 현실적인 축구를 펼칠것임을 밝혔고, 또한 과거 폭행파문에 있어서는 최윤겸과 오해를 풀었음을 밝혔다.[72] 4년 가까이 대전의 골문을 지켜온 박주원이 군에 입대하였고, 2016시즌 대전의 부주장으로 활약했던 김선민이 대구 FC로 이적하였고,[73]2016시즌 K리그 챌린지에서 득점왕을 수상했던 대전 공격의 핵심인 김동찬이 태국의 BEC 테로 사사나 FC로 이적하였다.[74] 12월 26일 대전의 2014년 K리그 챌린지 우승 주역이였던 제주 유나이티드의 장원석을 트레이드로 영입하였고,[75] 1월 3일 경남 FC로부터 2016년 K리그 챌린지에서 득점 2위를 차지한 크리스티안 더널라케와 최다 도움을 기록한 이호석을 동시에 영입하였다.[76] 1월 4일 제주로부터 골키퍼 전수현을 추가로 영입하였지만 이 과정에서 대전 구단 창단 20주년 엠블렘이 조기로 유출되며 논란이 일었다. 1월 7일 대전 구단의 창단 20주년 기념 엠블렘이 공식적으로 공개되었다.[77] 1월 18일 J2리그 파지아노 오카야마로부터 2006 독일 월드컵 국가대표 출신 수비수 김진규를 영입하였다.[78] 3월 4일 안산 와~ 스타디움에서 열린 안산 그리너스 FC 창단 첫 경기이자 리그 첫 경기를 통해 이영익은 감독으로서 데뷔전을 가졌고, 대전은 전반 막판 나시모프에게 선제골을 허용하였지만, 후반 시작과 동시에 이호석이 동점골을 성공시키며 대전의 시즌 첫골을 성공시켰다. 하지만 이후 불안한 수비와 공격의 한계를 드러내며 후반 막판 한건용에게 극장골을 허용하며 2:1로 패배, 불안한 시작을 알렸다.[79] 3월 18일 서울 이랜드 FC와의 홈경기를 통해 시즌 첫승을 기록하였다.[80] 3월 30일 윤정섭 대표이사가 돌연 사표를 제출하며 정치적 외압이 있었다는 주장이 제기되면서 논란이 일었고,[81] 사표 제출 하루만에 사표가 반려되며 윤정섭 대표이사는 대표이사직을 유지하게 되었다.[82] 이후 대전은 연패를 지속하며 부진하기 시작했고, 5월 7일 경남 FC전에서 패배하여 리그 최하위로 떨어졌다. 또한 4월 22일 부산 아이파크전 패배를 시작으로 6월 5일 부산 아이파크전까지 총 리그 7연패를 기록하며 극심한 부진에 빠졌고, 설상가상으로 2017년 FIFA U-20 월드컵 개최 문제로 한달 가까이 홈경기장과 클럽하우스를 사용하지 못하며 대회 기간 동안 임시로 보은에서 지내기도 히였다.[83] 6월 13일 수원 FC전 4:3 승리를 통해 리그 2승을 거두며 연패를 끊어냄과 동시에 구단 통산 200승을 거두었다.[84] 한편 6월 30일 It's Daejeon 축구대회 본경기를 앞두고 창단 20주년을 맞아 이벤트성 경기로 김은중, 이관우, 장철우 등의 대전 구단 레전드들을 대거 연합한 대전 시티즌 OB팀과 조영구, 방대한 등의 연예인들이 소속된 회오리 축구단과의 친선 경기를 가졌고, 대전 OB팀이 김은중의 해트트릭과 이관우의 멀티골을 앞세워 5:1로 승리하였다.[85] 한편 대전은 여름이적시장에서 경남 FC로부터 대전 시티즌 출신 전상훈과 박주성을 영입함으로써 수비를 보강함과 동시에 대전의 2014년 K리그 챌린지 우승과 승격의 주역인 김찬희와 브라질 용병 브루노을 영입하면서 공격진을 보강하였고, 시즌 중반 합류한 네명의 새로운 선수들은 7월 3일 FC 안양과의 홈경기를 통해 처음 기용되었고, 모두 다 좋은 활약을 펼쳤으며, 특히 김찬희와 브루노가 나란히 한 골을 기록하며 2:0 승리를 거두었다.[86] 8월 5일 수원 FC와의 홈경기에서 2:0 승리를 거두며 대략 3개월만에 리그 최하위에서 벗어났다.[87] 하지만 곧바로 다시 리그 최하위로 추락하였으며, 8월 들어 경남과 성남과의 연이은 두경기 서 4골씩, 총 8골을 실점하는 등 다시 부진하기 시작하였고, 결국 8월 31일 이영익 감독이 성적 부진에 책임을 지고 사퇴하면서 김종현 코치가 감독 대행으로 잔여 시즌을 지휘하게 되었고,[88] 9월 3일 부산 아이파크전을 통해 감독 대행으로서 첫 경기를 치렀으나 4:2로 패했다. 9월 10일 아산 무궁화와의 경기에서 대전은 전반에만 장준영이 부상당하고 박재우가 퇴장당하는 악재 속에 1:0으로 끌려갔지만, 후반 막판 김찬희와 황인범의 극장골로 2:1 극장승을 기록, 김종현 감독 대행 부임 후 첫승과 더불어 2017시즌 첫 원정승을 거두었으며,[89]9월 16일 리그 1위 경남 FC와의 홈경기서 전반에 장원석이 퇴장당하고 한골을 허용하는 등 아산전과 똑같은 악조건 속에 전반을 끝냈으나, 후반들어 두골을 기록하고 특히 두번째골은 후반 추가시간에 기록하며 두경기 연속으로 퇴장으로 인한 수적 열세 속에 극장골로 2:1 역전승을 거두며 시즌 첫 연승을 거두었다. 9월 23일 수원 FC전 패배로 대전은 승강 플레이오프 진출이 좌절되며 2년 연속 K리그 클래식 승격에 실패하였다.[90] 10월 10일 과거 대전 시티즌을 이끌고 2014시즌 K리그 챌린지 우승과 승격을 이끌었던 現 부산 아이파크 조진호 감독이 급성 심장마비로 별세하면서 많은 대전팬들에게 큰 충격을 주었으며,[91] 같은 날 윤정섭 대표이사가 성적부진의 책임을 지고 대표이사직에서 사의를 표명하였다.[92] 10월 22일 성남 FC전에서 1:1 무승부를 거두며 2017시즌 K리그 챌린지 최하위가 확정되며 과거 K리그 챌린지 우승 경험팀으로서의 자존심을 구겼다.


5월 21일 성적 부진을 이유로 고종수 감독이 경질되었으며, 박철 스카우트가 감독 대행으로 9경기를 치렀지만 2무 7패로 부진했다. 이후 구단은 '선수단 운영 위원회'를 신설해 입체적인 선수 선발 시스템을 구축하기로 했으며, 대전시 보조금 의존 비율이 높은 수입구조를 개선하고 팬 소통 강화와 선수단·사무국 혁신 등 구단 전반의 체질을 개선하겠다는 계획도 내놨다.
FC 안양과의 리그 18라운드를 통해 이흥실은 대전 감독 데뷔전을 치렀으나 1:2로 패했으며, 9월 15일 서울 이랜드와의 홈경기에서는 오랜만에 서포터즈들의 응원이 재개되었고, 이날 경기 대전은 1:0 승리를 거두면서 이흥실 감독 부임 이후 홈 첫승을 거두었다.
한편 7월 26일부로 대전 시티즌 정상화추진위원회는 대략 1년 반만에 응원 보이콧을 철회하면서 대전 시티즌 구단과 팬들간의 길고 길었던 갈등이 사실상 마무리 되었다.


하나금융그룹에서 '대전 시티즌'을 인수하여 축구단을 운영하기 위해 대한민국의 재단법인으로 법인이 먼저 12월 6일 출범했다. 대전 시티즌을 운영하는 주식회사 대전시티즌은 2019년 12월 24일에 주주총회를 개최하여, 주식회사 대전시티즌에 대한 해산을 결의하고 축구단에 대한 운영권을 재단법인 하나금융축구단에 양도하기로 결의했다.[116] 이에 따라 재단법인 하나금융축구단이 2020년 1월 4일에 선수단 양수 계약을 체결할 예정이다. 그리고 축구팀 명칭은 '대전 하나 시티즌'으로 정해졌고 1월 4일 창단식을 열며 공식적으로 출범했다.
대전 시티즌 법인이 종래 주식회사(대전광역시청+시민주주)에서 하나금융그룹에 축구단 영업권 양수도하면서 별도의 진행중인 사업이 없게 되어 (주)대전시티즌은 구주식을 매입하고 소각하면서 법인 청산 절차에 들어가게 된다. 이 때문에 임원과 선수, 코치들은 모두가 신설구단에 들어가지는 못하고 하나그룹측이 새로 뽑게 된다.
하나금융그룹 측은 감독과 수석코치로 황선홍과 강철을 선임하여 기존 대전시티즌의 감독 계약을 승계하지 않기로 했다. 기존 선수단 중 최소 10인은 계약 조기 해지와 방출될 것으로 보도되었다.[117]
2020년 1월 4일, 오후 2시에 충무체육관에서 대전 하나 시티즌은 창단식을 거행하며 공식 창단되었고, 팀의 초대 감독인 황선홍은 이날 인터뷰에서 축구특별시의 명성을 되찾을것이며, 1부리그 승격이 최우선 목표라고 밝혔다.
당초 대전 하나 시티즌이라는 명칭은 임시로 사용한 가칭으로 팬들에게 팀명 공모를 받았으나 결국 정식 팀명으로 채택됐으며, 엠블럼의 경우 기존 대전 시티즌의 엠블럼보다는 단순해졌으나 기존 엠블럼의 디자인을 반영해 제작됐다. 기존 엠블럼보다 대전 시티즌 20주년 엠블럼을 많이 참고해 제작한 모습이다. 상징색의 경우 기존 대전 시티즌의 컬러에 모기업인 하나금융그룹의 녹색이 더해져 대전 시티즌의 자주색과 하나금융그룹의 녹색이 메인 컬러로 정해졌다. 기존 대전 시티즌 팬들에게 최대한 거부감이 없도록 팀명과 엠블렘 등 팀의 정체성을 대부분 이어간건 긍정적으로 평가할 만한 부분이다.
한편 대전 하나 시티즌의 창단식을 통해 대전 시티즌의 문화와 역사를 잇겠다는 하나 금융그룹의 의지를 확인한 대전 시티즌 정상화 추진 위원회는 1월 22일부로 공식 해체를 선언하였다.
이후 박용지, 김동준, 코너 채프만, 이규로 등 검증된 자원들을 대거 영입하며 주목을 받았으며, 특히 김동준 영입에 있어서는 K리그 최다 이적료를 기록하였다.
5월 9일 수원 FC와의 리그 개막전을 통해 기업 구단 전환 이후 역사적인 첫 경기를 치렀으며, 이날 경기에서 안드레와 박용지의 골을 앞세워 2:1 승리를 거두었다.[118]


이 부분의 본문은 한밭종합운동장입니다.
총 3만 명이 입장이 가능하며,타원형 형태에 지상 3층으로 이루어져 있으며, 축구 경기장과 400m 트랙 8레인으로 구성된 제2종 육상 경기장이 있다. 대전 구단 창단 이후 2001시즌 대전월드컵경기장 개장 전까지 대전 시티즌의 홈구장으로 사용되었으며, 2012년 전남 드래곤즈와의 홈경기 때 이벤트성으로 한밭종합운동장서 홈경기를 개최했으며, 2014년 시즌 막판 대전월드컵경기장 잔디 보수공사로 10월부터 11월 두달간 임시홈구장으로 사용하였으며, 수원 FC와의 2014시즌 리그 홈폐막전 5:2 승리로 대전시티즌의 2014년 K리그 챌린지 우승을 확정지은 공간이기도 하다.[130]


대전의 서포터즈는 퍼플 크루와 대저니스타 두 개로 나뉘어 있다. 퍼플 크루는 대전 시티즌의 메인 컬러인 자주색을 영어로 한 Purple과 집단이라는 뜻의 Crew의 합성어로 자줏빛 군단이라는 뜻을 가지고 있으며, 구단 선수 지원팀장 출신인 신재민 팀장에 의해 발족되었으며, 초반에는 사커 레전드라는 이름으로 불렸다.[131] 대저니스타는 폐쇠적인 응원보다는 자발적이고 대중적인 응원문화를 추구함으로써 GO, 울트라스 유토피아 ,UFST 등의 작은 소모임을 여러 두고 있으며, 남성들로만 구성이 된 대전의 아들 역시 대저니스타 소속이였으나, 2017년 대저니스타로부터 분리되었다.
2020년 대전 구단이 기업 구단으로 재탄생하게 되면서 16년 가까이 갈라져있던 서포터즈 퍼플크루와 대저니스타는 대전하나시티즌 주최로 열린 '응원문화 발전을 위한 팬 간담회'에서 서포터 조직을 해체하기로 잠정 합의한 후 공식 해체했으며, 두 단체가 통합되어 대전 러버스라는 새로운 서포터즈로 거듭났다.[132]


본문내용 Ⅰ. 서론 세계화와 인권의 보편화 현상은 이제 거스를 수 없는 시대적 추세가 되었다. 이러한 현상은 전통적인 국가주권, 국민, 국가 개념의 약화를 초래하고 있다. 더불어 국제적 이주의 증가로 인하여 외국인과 이주민에 대한 인권보호 그리고 이들을 자국사회로 통합하는 문제가 개별 국가들의 주요한 정책적 과제로 등장하고 있다. 이러한 세계화, 인권의 보편화 현상 그리고 국제적 이주의 증가에 따른 다문화 사회로의 진행이라는 세계적 추세는 우리 사회도 예외가 아니다. 특히 한국의 경제적 위상이 커지면서 대두된 세계화와 한류 문화의 열기 속에 국내에 거주하는 외국인 노동자와 국제결혼에 의한 이주 여성 등의 유입이 급증하고 있다. 이에 따라 이들의 의사소통 문제, 교육 문제, 인권 문제 등이 우리 사회의 큰 관심사로 자리 잡고 있다. Ⅰ. 서론 세계화와 인권의 보편화 현상은 이제 거스를 수 없는 시대적 추세가 되었다. 이러한 현상은 전통적인 국가주권, 국민, 국가 개념의 약화를 초래하고 있다. 더불어 국제적 이주의 증가로 인하여 외국인과 이주민에 대한 인권보호 그리고 이들을 자국사회로 통합하는 문제가 개별 국가들의 주요한 정책적 과제로 등장하고 있다. 이러한 세계화, 인권의 보편화 현상 그리고 국제적 이주의 증가에 따른 다문화 사회로의 진행이라는 세계적 추세는 우리 사회도 예외가 아니다.1) 특히 한국의 경제적 위상이 커지면서 대두된 세계화와 한류 문화의 열기 속에 국내에 거주하는 외국인 노동자와 국제결혼에 의한 이주 여성 등의 유입이 급증하고 있다. 이에 따라 이들의 의사소통 문제, 교육 문제, 인권 문제 등이 우리 사회의 큰 관심사로 자리 잡고 있다. 법무부 통계에 따르면 국내 체류 외국인 수는 1990년 4만 9천명에서 2006년 8월말 현재 87만 여명으로 18배가량 증가하였고 앞으로 그 증가 추세가 더욱 심화될 것으로 예상되고 있다. 또한 국제결혼의 건수는 1991년 5,000여건 (총 결혼 건수의 3.7%)에서 2005년에는 35,000여건(총 결혼건수의 13.6%)로 7배 정도 확대되었고 특히 농어촌지역의 총 결혼건수의 35.9%가 국제결혼인 것으로 확인되었다. 또한 한국에 거주하는 다문화가정의 혼혈인 수가 미국계 5,000여명과 여타 혼혈인 35,000여명 등 모두 4만여 명으로 추산되고 있다(법무부, 2006). 설동훈(2006:33)에서는 3년 후 국내 체류 외국인 수는 약 120만 명에 달할 것으로 예상한다. 또한 2005년 현재 국제결혼 건수만도 4만 3천 건으로 국내 총 결혼건수의 약 14%에 해당한다는 점을 근거로 우리나라가 이미 다민족, 다문화 사회에 진입하였음을 밝히고 있다.2)


랑스럽게 교육했던 관점들이 재고되어야 한다는 주장이 점차 힘을 얻고 있다. 외국인 근로자와 국제결혼 가정의 정체성 혼란뿐만 아니라, 한국인의 정체성에도 혼란이 따를 소지를 안고 있는 것이다. 이러한 현상은 이른바 다문화 가정에 대한 접근이 우리 사회의 모든 구성원들을 대상으로 거시적이고도 장기적인 안목에서 이루어질 필요가 있음을 시사한다. 서로 다른 문화 간 충돌 현상은 지구촌 여러 곳에서 심각한 수준으로 부각되고 있다 이미 일찍이 그러한 현상을 보여주는 미국의 예는 물론이고 최근에는 프랑스, 호주 등에서 이슈가 되고 있는 현상들의 본질은 소수 인종의 사회경제적 지위 문제와 관련되는 문화 간 충돌이라고 할 수 있다. 따라서 우리는 우리사회의 다문화 가정과 다문화가정의 2세들을 우리 사회의 구성원으로 역할 할 수 있도록 권리를 보호하고 능력을 기르는 한편 기존 사회 구성원들의 문화적 충격과 차별적 의식을 완화시켜 사회적 통합을 이루는 것이 우리에게 당면한 문제라고 할 수 있을 것이다. 그리고 이러한 문제의 궁극적인 해법은 교육, 언어적 소통, 이해, 편견의 배제와 이들 다문화 가정을 우리 사회의 구성원으로 인정하기 위한 법적인 지위 형성일 것이다.


‘다문화 가정’이란 용어가 정관계는 물론 우리 사회의 화두가 되고 있다. 국제결혼을 통한 한국이주여성들은 흔히 코시안(Kosian) 또는 온누리안으로 지칭하기도 하는데, 이러한 용어들은 차별적인 요소를 담고 있다는 지적과 함께 비판이 제기되기도 한다.
최근에 관심이 되고 있는 다문화 가정의 문제는 동일한 문화권 내에서의 미시적인 다문화 현상인 ‘세대 간, 계층 간, 지역 간의 문화 차이나 가치관의 차이를 가진 가정’의 문제를 말하는 것이 아니다. 국제결혼에 따른 이주 여성 및 외국인 노동자의 유입, 탈북자 출신의 새터민의 증가 등 한국 사회 내에 대한민국(남한)이 아닌 다른 문화권으로 이루어진 가정의 생성을 의미한다. 이를 좁은 의미의 다문화 가정으로 보고 그 개념을 범주화하면 다음과 같이 크게 세 집단으로 나눌 수 있다. 다문화 가정 및 그 자녀의 유형3)


3-a. 탈북자 출신의 남성과 여성의 결합으로 이루어진 가정 및 그 자녀가 한국에 입국한 경우
3-b. 탈북자 출신의 남성 또는 여성이 한국에 입국 후 한국의 여성 또는 남성과 결합하여 이룬 가정 및 그 자녀
3-c. 탈북자 출신으로서 결혼하지 않고 단독으로 또는 동료와 함께 생활하는 가정
이들 그룹의 구성원들은 각각 성장한 문화적 배경에 따라 각각 1세대와 2세대로 나뉠 수
있다. 1세대는 한국 내 거주 이전 단계에서 유아기와 성년기를 보내면서 자국의 문화적 배
경을 가진 세대들을 들 수 있고, 2세대는 한국 내에서 출생하고 성장한 경우를 들 수 있다.
그리고 그 중간 단계로서 1.5세대를 들 수 있는데, 한국 외에서 출생하여 유아기를 보내고
한국 내에서 초중등학교의 학령기를 보내고 있는 구성원들을 들 수 있다.


국내 체류 외국인 중 가장 다수를 차지하고 있는 외국인 노동자들의 한국어 교육 현황의 문제점은 그들의 한국 ‘입국 전 사전교육’과 ‘입국 후 취업교육’의 커리큘럼으로 쉽게 확인된다. 합법적으로 체류하고 있는 외국인 노동자의 거의 절반은 기존의 산업연수생과 연수취업자들을 기반으로 하고 있다. 국내에 취업하는 외국인 노동자들은 ‘외국인근로자의 고용 등에 관 한 법률’에 의거 반드시 취업교육을 이수해야 하는데, 특히 사용자는 외국인 노동자가 입국 후 15일 이내에 취업교육을 받을 수 있도록 되어 있다. 이 경우 구 소련권의 한국 동포인 고려인 등의 취업 입국이 크게 증가할 것으로 예측되고 있다.(박인상, 2006:8-10).
문제는 이들 외국인근노동자의 입국 전 교육(약 20일 내외)과 입국 후 취업 교육(2박 3일)이 매우 빈약하게 짜여 있다는 점이다. 한국에서의 구직을 희망하는 외국인들이 한국어능력시험을 일정 수준 이상(듣기, 읽기를 중심으로 영역별 40점 이상, 평균 60점 이상)으로 통과한 경우에 한하여 구직자 등록을 할 수 있도록 제도화하고 있지만, 입국 전 교육은 물론이고 입국 후 취업 교육은 더욱 빈약한 실정이다.
외국인 노동자의 입국 전후 교육과정을 구체적으로 살펴보면 다음과 같다. 현재 송출국가
에서 실시하고 있는 입국 전 사전교육은 총 150시간이며 그 중 한국어교육은 80시간이다.


위에서도 알 수 있듯이 80시간의 한국어교육 내용에는 생존을 위한 필수적인 장면들을 중
심으로 하고 있는데, 해당 수업 시간이 크게 부족하다. 언어교육의 경험에 비추어, 개인차가
존재하기는 하지만, 기본적인 의사소통을 어느 정도 자유롭게 하기 위해서는 일반적으로 대
상 언어에 완전 노출된 상황에서 대략 6개월 내외의 기간이 소요된다. 외국인 노동자들이 구직 등록을 위해 개인적으로 한국어능력시험을 준비하며 학습한 시간을 감안한다 하더라도
충분한 교육 시간이 확보되지 못하고 있음을 추측할 수 있다. 더구나 이들이 한국 입국 후 이수하는 다음과 같은 2박 3일간의 취업교육은 더더욱 빈약하다.
1일차: 입교식, 건강진단, 한국어교육, 고충처리 및 상담 절차, 고용허가제법, 출입국관리법


다문화 가정 자녀 중 국제결혼 가정의 자녀의 경우 국적과 교육권이 보장되지만 학습자들의 국어 능력과 학습 부진이 문제점으로 대두되고 있다. 반면에 외국인 근로자 중 특히 불법체류자인 자녀의 경우 학습권(교육권) 자체가 사회적 문제로 대두되고 있다. 2006년 현재 국내의 외국인 자녀 중 취학 연령대인 7세 이상 18세 이하는 17,287명으로 추정된다. 이중 외국인학교 재학생 7,800명을 제외하면 국내학교 유입 가능 인원은 약 9,500명으로 추정되지만, 국내 학교 재학생은 1,574명에 불과한 것으로 확인되고 있다. 따라서 약 8,000 명의 외국인 자녀들이 정상적인 학교 교육을 받지 못하고 있는 것으로 나타나고 있다.(조영달 외, 2006). 또한 설동훈(2005)의 조사에 따르면 외국인 근로자의 자녀들이 취학을 하지 않는 이유는 ‘돈을 벌기 위해, 한국어 소통이 안 되어서, 불법 체류자이기 때문에’ 등의 순인 것으로 나타나고 있다.
교육부는 2003년도부터 불법체류자 자녀의 경우 국내 초중등학교 입학을 희망할 경우 해당 지역의 거주 사실을 입증하는 서류(전월세 계약서, 거주확인보증서)로 대신 제출할 수 있도록 하고 있으나, 그 부모의 신분노출 위험 때문에 실제 취학률은 약 6%에 머무는 것으로 파악되고 있다. UN의 아동권리 협약이나 ‘이주 노동자와 그 가족의 권리보호에 관한 국제협약(`UN,`91)’에 따라 불법체류 노동자의 자녀들도 합법 체류 근로자와 동등한 교육을 받을 권리가 보장되지만, 불법체류자 신분인 부모의 입장에서 자신의 신분 노출을 감수하면서까지 자녀를 공교육에 취학시키는 부모가 많지 않을 것이라는 점은 쉽게 이해할 수 있다.


언어 능력이 떨어지는 아이들은 대체로 그에 비래해서 타 교과의 성적에서도 부진을 보여주게 된다. 조영달 외(2006)의 조사에 따르면 국제결혼 가정의 자녀들의 경우에는 대체로 기본적인 말하기, 듣기 능력에는 큰 문제가 없으나, 읽기와 쓰기 능력이 현저하게 떨어져서 학업에 어려움이 큰 것으로 나타나고 있다.(전북 A 초등학교 교사의 인터뷰 예). 또한 어머니가 동남아시아인 경우는 물론이고 조선족인 경우에도 모친의 성장 환경과 문화적 배경이 다르고 한국 문화에 익숙하지 않고 배경지식이 짧아 자녀들의 학습은 물론 일상생활 안내나 설명에도 어려움이 클 수밖에 없다. 이 과정에서 성장하는 자녀들 역시 어머니의 도움이 한계가 있기 때문에 답답해하고, 불만을 터뜨리는 경우가 많다고 한다. 이는 아동들이 아직 스스로 다문화권자라는 지각이나 인식이 부족함을 말해 주며 자기 정체성이 형성되지 못하고 혼란을 겪고 있음을 말해 준다. 3) 다문화 가정의 법적 지위의 문제


운 과제를 던지고 있다. 왜냐하면 다문화 가정의 증가는 결국 국민국가, 주권국가의 개념에 기초하여 권리와 의무를 부여해 온 전통적인 법체계로는 해결하기 어려운 새로운 법적 환경을 만들고 있기 때문이다. 즉 세계화와 인권의 보편성을 인정한다면, 국민과 외국인 개념에 기초한 기존의 법체계는 어떤 형식이던 변화를 겪지 않을 수 없기 때문이다. 무엇보다 시급한 문제는 이러한 다문화가정과 다문화가정의 2세들을 우리 사회의 구성원으로 역할 할 수 있도록 권리를 보호하고 능력을 기르는 한편 기존 사회 구성원들의 문화적 충격과 차별적 의식을 완화시켜 사회적 통합을 이루는 일이다. 이런 새로운 교육적 환경의 변화를 고려할 때 앞서 살펴본 외국인 노동자 한국어 교육 문제와 다문화 가정의 교육 문제는 아무리 강조해도 지나침이 없을 것이다. 이러한 문제에서 필요한 교육은 다문화 가정의 구성원들에게 절실히 필요한 교육적 서비스를 제공하고 이들을 우리 사회에 적응시키고 이들을 당당한 사회의 구성원으로 인정하고 존중하는 사회적 기반을 형성하는데 직접적인 영향을 줄 수 있다는 점에서 여러 다문화정책 가운데서도 핵심적인 위치에 있다고 할 수 있다.
그러나 다문화 가정의 교육이 교육영역 내부의 논의로 제한될 경우 다문화 가정의 교육 대상자들이 놓여있는 특수한 사정과 다문화 가정의 교육의 법적 위치를 충분히 고려하지 못하는 문제가 발생할 수 있다. 교육은 제도적 환경의 영향을 강하게 받는 영역이다. 특히 새로이 시작되는 다문화 가정의 교육의 경우 그 대상이 되는 다문화 구성원들이 기존의 법에서 당연하게 전제하고 있던 ‘국민’이라는 범위를 벗어나 있어 교육과 관련된 기본적 권리가 어디까지 어떻게 보장될 수 있을 것인지에 대해서도 합의가 제대로 이루어지지 않은 상태이다. 다문화 교육이 어떤 목표를 가지고 어떤 내용과 방법으로 이루어져야 할지, 이에 대한 제도적 지원은 어떻게 이루어져야 하는지에 대한 것도 불분명하긴 마찬가지이다. 따라서 이제까지 다문화 가정에 대한 교육이 뜻있는 소수의 민간단체나 학자들의 관심과 노력으로 확장되어 실제로 필요성을 인식한 지자체나 일부 기관들이 이에 호응해 부분적으로 지원활동을 벌여온 수준에서 교육의 중요한 영역으로 자리 잡고 이를 성공적으로 제도화하기 위해서는 다문화 가정의 교육과 관련된 법령들을 이해하고 이의 개선방안에 대한 합의를 도출해내는 것이 중요한 단계가 되었다. 즉, 단기체류 외국인 자녀, 이주노동자 자녀, 결혼이주민의 2세, 화교, 새터민, 불법체류자 자녀 등 다양한 유형의 다문화 가정의 교육 대상자들에 적합한 교육이 이루어지고, 또 이것이 제도적으로 안정화되기 위해서는 다문화 가정의 교육의 근간을 이루고 직간접적으로 영향을 미치고 있는 다문화가정 관련 법령들을 살피고, 더 나아가 다문화교육의 지향에 기초하여 이들의 개선방안을 모색해볼 필요가 있는 것이다.8)


외국인 노동자들은 각기 전문적인 업종과 분야에서 반복적인 작업을 수행하는 경우가 대부분이기 때문에 우선 이들의 다양한 업종별 주요 어휘와 언어 표현들을 수집, 정리한 교재의 개발이 필요하고, 이를 충분히 학습할 수 있는 시간이 입국 전 단계와 입국 후 단계에서 확보되어야 할 것이다. 교육 여건과 관련하여서는 규모에 따라 일정 수 이상의 외국인이 근무하는 중소기업이나 대기업의 경우 자체적인 시설과 강사진을 확보할 수 있도록 제도적으로 의무화하고 정부 관련 기관에서 이를 지원해야 한다. 그리고 소규모 업체의 경우에는 자체적인 시설과 강사진 확보가 쉽지 않을 것이기 때문에 일정 수준 이상의 교수·학습 여건을 갖춘 지자체나 학교, NGO, 종교 단체 등에서 주관하는 한국어교실을 신설 또는 양성화하여
인정해 주는 방향으로 나아가는 것이 바람직하다. 대체로 학습자 5-15인을 한 반으로 하고
한국어 교수 1명이 전담하는 방식으로 매주 일정 시간 이상을 정해진 교육과정과 교재에 의거 지속적으로 교육을 진행하고, 자체 평가와 함께 공인 한국어능력시험을 통해 자격을 인증해 주고, 이를 체류 연장의 기본 조건으로 일정 부분 반영하는 것도 효과적인 방법이다.
나아가 외국인 노동자들이 한국어나 한국문화를 학습하는 것 못지않게 중요한 것이 한국인 근로자나 고용주들의 외국 문화에 대한 이해와 태도 교육이다. 예컨대 외국인 노동자들에게만 한국어를 학습하고 한국문화를 따르도록 종용할 것이 아니라, 동료 한국인 근로자들이나 고용주들도 해당 외국인 노동자의 출신국 언어로 인사말을 건네는 정도는 할 수 있는 배려와성의 있는 태도를 갖추어야 할 것이다. 아울러 그들의 문화권에 따라 피하거나 선호하는 음식을 알고 이를 배려하는 것도 다문화 사회의 기본예절이다.


국제사회 속 세계시민교육을 통한 더불어 사는 인성교육을 실시하며 다른 문화적 특성과 생김새로 발생하는 학습부진 및 집단 따돌림을 예방하기 위하여 예방 교육을 실시한다. 또한 교원 연수 시 국제결혼 이민자들을 위한 다문화 이해, 집단 따돌림 예방 등의 교육 내용을 포함해야할 것이다. 그리고 이러한 국제결혼 이민자 자녀 교육 추진에 대한 장학지도를 실시하며 이의 추진실적의 학교평가, 교육청 평가 이루어지고 반영되어야 할 것이다. 나아가 꾸준히 결혼 이민자 자녀의 교육여건 개선방안에 대한 연구가 추진되어 체계적인 대책들이 마련되어야 할 것이다. 2-2) 외국인 근로자 가정의 자녀를 위한 교육 문제의 대책
외국인 근로자 자녀를 위한 특별 학급을 편성, 방과 후 한국어(KSL)반 운영 등 시도교육청 및 단위학교의 교육지원을 강화해야 할 것이다. 또한 다양한 외국인들과 그들의 문화를 이해하고 공존할 수 있는 다문화
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의학 이야기. 이 책은 현직 외과 의사인 저자가 환자가 의료의 주체가 되는 수술의 상식에 관한 이야기를 담아 정리한 것으로 한국 사람들이 많이 받는 수술을 중심으로 임상사례와 경험을 담아 상세하게 수술에 관하여 설명한다.
《수술 마지막 선택》에서 저자는 좋은 수술이란 환자 자신의 선택할 수 있는 범위 중 가장 신중하게 마지막에 해야 하는 치료방법임을 이야기 하고, 수술은 지나침도 모자람도 없이 나쁜 것을 바로 잡는 치유와 공존을 모색하는 전략임을 알려준다.


경상북도 의성에서 태어나 계성고등학교와 경북대학교 의과대학을 졸업하고 계명대학교 동산병원에서 외과 전공의 과정을 수료했다. 육군 군의관으로 복무한 후 부산 성분도병원 외과에서 근무했으며, 1994년 계명대학교 의과대학 외과 조교수가 되었다. 경북대학교 의과대학에서 의학박사 학위를 받았고, 일본 교토 대학병원 외과에서 단기 연수를 거친 후 미국 듀크 대학병원의 간·담·췌장 및 간 이식 외과 교환 교수를 지냈다. 현재 계명대학교 동산의료원 외과학교실 교수로 재직 중이며, 복강경 수술을 비롯하여 간?담?췌장 질환 및 간 이식 수술을 주 전공으로 임상 진료 및 학술 활동을 하고 있다. 또한 의술을 치유의 예술로 바라보며 진료 중에 일어나는 특별한 일들을 글로 남기는 작업도 하고 있다. 수련의 시절부터 외과 부교수 시절까지의 생생한 경험과 생각을 모은 『나는 외과의사다』로 민음사 주관 2003년 ‘올해의 논픽션상’을 수상했다.


건강이라는 화두(話頭)는 늘 중요한 주제인 것 같습니다.시중에는 여러 의학정보를 담은 책들이 범람하고 있습니다. 그 중 흥미를 가지고 읽을 만한 책을 발견하여 읽어 보고 있습니다. 여러 내과적인 치료를 토대로 완치하는 것이 제일 좋은 진료이고, 그렇지 못하면 시의 적절하게 수술처방을 행하는 것이 환자를 위한 최선의 방책이라고 저자는 이야기 하고 있습니다. 이 책은 30여 가지의 외과수술과 관련된 질환 등을 재미있는 사례를 통하여, 일반인도 이해하기 쉬운 내용으로 의학정보를 하나 하나씩 설명해 나가고 있습니다. ... 더보기
건강이라는 화두(話頭)는 늘 중요한 주제인 것 같습니다.시중에는 여러 의학정보를 담은 책들이 범람하고 있습니다. 그 중 흥미를 가지고 읽을 만한 책을 발견하여 읽어 보고 있습니다. 여러 내과적인 치료를 토대로 완치하는 것이 제일 좋은 진료이고, 그렇지 못하면 시의 적절하게 수술처방을 행하는 것이 환자를 위한 최선의 방책이라고 저자는 이야기 하고 있습니다.
이 책은 30여 가지의 외과수술과 관련된 질환 등을 재미있는 사례를 통하여, 일반인도 이해하기 쉬운 내용으로 의학정보를 하나 하나씩 설명해 나가고 있습니다. 증상과 아울러 유효적절한 치료방법 그리고 임상으로 나타난 통계자료를 세부적으로 설명을 해서, 요즘의 수술의 기술적 수준과 완치율 등을 통계적으로 인지할 수 있는 기회가 됨은 물론이고, 한 분야에서 특출난 세계적 권위를 자랑하는 의사까지 자세하게 설명을 하고 있습니다.
그리고 이 책을 쓰기 위해서 시간을 쪼개어 3년에 걸쳐서 정성을 들였다고 합니다. 의료정보뿐 아니라 의사들의 고뇌와 아울러 보람에 대한 사례에 대한 이야기도 들려주고 있습니다. 우리는 늘 의사라고 하면 범접하기 힘든 권위주의로만 똘똘 뭉친 그룹으로만 많이 여기기 십상 인데, 그 분들도 한 사람의 인간이기에 인간적인 감정이 있음을 한편으로 많이 느껴보는 기회를 가져봅니다.


미국증권거래위원회(SEC)에서 5명의 상임위원의 투표로 후속법안을 통과시킴에 따라 2014년 5월 31일까지 분쟁광물 사용여부를 . 스스로 모든 공급업체로 부터의 진술이 필요한 것은 아니며, 합리적인 원산지 파악을 위한 회사내부정책, 시스템 설계 및 선의의 추정 . ㆍ제조를 위해서 사용되는 장비(공구/기구)는 규제대상 아님
미국의 경기 회복. 과 캐나다 달러의 안정이 미국에 대한 수출 확대에 기여하고, 설비투자와 고용 증가로 이어질. 전망이다. 본 가이드북은 캐나다 지식재산권제도의 현황 및 내용을 지식재산권 .. 취급분야: 석탄광산개발 .. (3) (2)의 적용상 “소규모업체”는 발명에 관하여 50인 이하의 종업원을 고용하는 사업체 또는 대학을 의미하나,.


구연 아동문학 아동문학의 이해
아동문학의 특성
아동문학의 요소
아동발달 특성과 아동문학 아동발달의 이론
아동문학과 아동발달의 관계
아동의 발달 단계적 특성과 아동문학
언어발달 언어발달의 과정
언어발달의 이론
언어발달에 있어 동화구연 활동이 주는 영향
아동문학의 종류 및 옛이야기 아동문학의 장르
한국 아동문학의 역사
그림책의 이해 그림책의 정의 및 역사
그림책의 성격과 이해
그림책의 선택
동화구연의 이해 동화구연의 정의
동화구연의 요소 및 동화구연의 역사
동화구연지도사의 자질


지금 나는 60대 중반의 인생을 살고 있는 손자·손녀를 둔 이른바 젊은 할머니다. 공자는 귀가 순해지는 나이(耳順)라 했는데 그 속 깊은 뜻을 아직도 알지 못하겠다. 다만, 자신에게 주어진 일을 즐거운 마음으로 최선을 다해 하는 것이고, 그리고 어떻게 하면 남은 여생을 잘 마무리 할 수 있을까? 생각하며 하루하루를 보낸다. 그 일환으로 가까운 노인타운을 찾아 개설된 프로그램을 취사선택하여 학습하는 즐거움을 맛보고 있다.
알다시피 의학기술의 발달과 생활수준의 향상으로 인간의 기대수명이 연장되어 우리나라는 2000년에 이미 고령화 사회에 진입하였고 2026년에는 초고령사회에 도달할 것으로 예상하고 있다.
이처럼 고령인구가 늘어남에 따라 20년 이상의 노년기 삶을 긍정적이고 적극적인 태도로 살아가는데 필요한 노인을 위한 교육 프로그램이 봇물처럼 쏟아지고 있다. 주로 노래, 오락, 댄스, 교양강좌, 사회봉사, 창업교육 등이 있으나 이들 교육과정을 면면히 살펴보면 상실감이나 무력감을 일시적으로 벗어나게 해주는데 초점을 맞추고 있을 뿐, 노인이 노인다운 삶을 주도적으로 이끄는 교육으로는 부족하다는 생각이다.
따라서 노인 스스로 자존감을 높이고 능동적인 사회 참여 역할을 수행하기 위해서는 자기효능감과 자기표현력을 높여 적극적인 삶을 살아갈 수 있도록 돕는 프로그램이 어느 때 보다 절실히 요구된다.
이런던 차 지인의 소개로 벅스북 평생교육원에 동화구연지도사과정이 개설되어 있다는 소식은 시·공간적으로 활동에 제약이 있었던 나에게 가뭄에 단비와 같은 소식이었다. 그렇지 않아도 인생 100세 시대 손자·손녀들의 재롱을 보는 것만을 낙으로 삼기에는 너무나 많은 시간이 남아있어서 이런 프로그램을 갈구 했었다.
등록을 하고 개설된 제1강 아동문학부터 제60강 스토리텔링 매직의 강의를 시간가는 줄 모르고 듣고 또 반복해서 들었다. 그러나 이론은 그런대로 소화할 수 있었는데 실습이 문제였다. 그래서 인근 공공도서관에 가서 사서선생님들의 협조를 얻어 아동들을 대상으로 60평생 살아오면서 그동안 축적한 풍부한 삶의 경험과 지혜를 바탕으로 셀 수 없을 정도로 동화구연 실습을 병행했다. 이렇게 열심히 한 결과 하느님의 도움이었는지 합격이라는 보상을 받았다. 하늘을 날 듯 기뻣다. 그리고 나도 할 수 있다는 자신감이 생겼다.
이제 손자·손녀들에게도 스토리텔링을 할 때 무자격자가 아닌 라이선스를 가진 동화구연지도사의 위치에서 더욱 친밀한 관계를 이루고 어린이집이나 유치원에서 어린이들에게 이야기를 들려주는 등 사회적 관계도 더욱 활발하게 할 생각이다. 이러한 점에서 동화구연은 나뿐만 아니라 이 시대 노인들에게 적절한 프로그램이라고 판단된다.
이런 성취욕을 맞보게 해준 벅스북 평생교육원 관계자분들에게 진심으로 감사 드리며, 우리 노인들도 건강관리도 중요하지만 동화구연지도사 과정의 학습을 통하여 감성적으로 자기를 무장하고 각자의 특기를 하나쯤 준비하여 여유 있게 사는 것이야말로 21세기 고령화 시대에 대처하는 우리 노인들의 자세가 아닌가 생각해 본다.


애틀랜타 한인회 및 8개 한인단체들이 공동주최한 2020년 합동 신년 하례식이 지난 4일 한인회관서 개최됐다.
예년에 비해 참석자 수가 확연히 줄어든 이번 행사는 한국 문화원의 사물놀이 공연으로 막을 올렸으며, 이혁 정무 부회장 및 박청희 사무총장의 사회로 진행됐다. 개회기도는 남궁전 교협회장이 맡았다.
환영사에서 김윤철 회장은 “다양한 사업들을 성공 가도에 올려 놓아야 하는 길목에 서 있는 가운데 열정과 능력을 갖츤 임원진들이 힘찬 출발을 이룰 것이다”면서 “한인사회 화합과 단결, 나눔과 실천의 모토하에 소외된 이들을 살피며 내실있게 이끌어 나가겠다. 한인동포들이 자부심을 느끼는 한인회가 되도록 최선을 다할 것이다”고 말했다.
신년사에서 이홍기 조지아 한인 상의 회장은 “도움이 되는 상공회의소가 될 것이다. 대표전화 및 카톡방이 개설돼 소통의 창구를 확대시키고 있으며 교육 및 범죄 예방 세미나 등도 마련하고자 한다”면서 “창업안내, 잡페어를 위시해 한국상의 및 귀넷상의와도 연계성을 높일 것이다. 직능 단체들과의 협력을 통해 네트워크도 구축할 예정이다”고 말했다.
김영준 총영사는 동남부 연합회 신년하례식 참석으로 인해 식순보다 늦게 도착해 신년사를 전했다. 김 총영사는 “미 동남부 지역의 경우 넘어야 할 산이 많은데, 한인단체들간 갈등, 차세대 가치관 혼란, 재정문제 등을 꼽을 수 있다. 반면 K팝 및 한국문화에 대한 지역민들의 관심은 고조되고 있기 때문에 한인 단체들이 화합속에서 동포사회 발전을 위해 모두 함께 힘써주길 바란다”고 전했다.
이희우 재향군인회 남부지회장, 정광일 이북5도민 연합회장 등도 축사를 전했으며 김기수 안보협회장의 내빈소개와 함께 각 단체 임원소개가 진행됐다. 올해 선거를 앞둔 사무엘 박 주하원의원, 유진철 연방하원 제7지구 후보 등도 참석해 지지를 호소했다. 축가는 바리톤 폴김, 소프라노 유니스 강, 피아노 채현아가 맡았다. 제2부에서는 건배제의, 축하공연 및 만찬이 마련됐다.


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한국납세자연맹은 연말정산 간소화 서비스가 시작되기에 앞서 연말정산에서 빠뜨리기 쉬운 10가지 항목을 소개했다. 연말정산 간소화 서비스에서 조회되지 않거나 조회되지 않을 수 있는 항목들이 있으니 꼼꼼히 관련 서류를 챙기는 게 유리하다.
연말정산 간소화 서비스에서는 중증 질환 의료비가 따로 조회되지 않는다. 본인과 부양가족이 암, 치매, 난치성 질환 등으로 병원에서 치료를 받았다면 병원에서 소득공제용 장애인 증명서를 받아 회사에 제출해야 한다. 이렇게 되면 본인이나 소득 요건(연 100만 원 이하, 근로소득만 있으면 총급여 500만 원 이하)을 만족하는 부양가족은 200만 원이 소득 공제된다.
일부 항목은 연말정산 간소화 서비스에 포함되지 않을 수 있어 꼼꼼히 따져봐야 한다. 대표적으로 보청기와 휠체어 같은 장애인 보장구를 구입하거나 빌리는 데 든 비용, 안경이나 콘택트렌즈를 구입한 비용 등이 해당된다. 이 금액들은 의료비로 세액 공제를 받을 수 있으니 잘 챙겨야 한다. 또 중고생 자녀의 교복 구입비와 미취학 자녀의 학원비도 교육비로 공제받을 수 있다. 특히 지난해 초등학교 1학년에 입학한 자녀가 있다면 입학 전 1, 2월에 지출한 학원비도 공제 대상이 된다. 이런 항목들은 해당 업체들이 국세청에 자료를 제출할 의무가 없기 때문에 연말정산 간소화 서비스에서 조회되지 않을 수도 있다.
기부금도 마찬가지다. 종교단체와 사회복지단체, 시민단체 등에 낸 기부금도 영수증을 받으면 연말정산 때 유용하게 활용할 수 있다.


또한 그들이 신봉하는 종교는 더더욱 아닙니다.
또는 그들이 소속하고 있는 거창한 교회도 그래서 수백 수천명이 모이는 교회도 아닌 것입니다.
또한 그들의 신앙생활의 연륜이나 경륜이나 직분이나 성경지식의 수준도 아닙니다.
또한 그들의 선행과 도덕성과 성실과 봉사와 헌신의 경중도 아닙니다.
그래 하나님께서는 각 개인이 그분의 아들 주 예수 그리스도께 대해 어떠한 태도를 가지느냐에 따라 사람들을 분류하십니다.
그러므로 믿음으로 하나님의 아들인 예수 그리스도를 받아드리는 자는 구원을 받으며, 그분의 제안을 거절하는 자는 절대 그 외의 타의 추종을 불허하는 모범된 신앙의 어떠한 소유자라 하더라도 구원받지 못하는 것입니다.


그래 예수 그리스도의 자세한 출생 경위와 어릴 때의 기록 등, 공생애를 시작하기 전의 행적은 확실히 알기 어렵거나 거의 알려지지 않고 있지만,
분명한 것은 33세의 나이에 죄인의 이름으로 십자가에 못 박히셨다는 것입니다.
그분은 이 세상에 오셔서 사시는 동안 하나님의 나라를 가르치며 복음을 전파하시고 죄인들을 위해 십자가에서 죽임을 당하셨으며, 사람들의 문서나 서류에 날짜를 표기할 때마다 그분의 인격의 위대함을 알게 모르게 인정하고 있다는 사실입니다.
그래 년, 월, 일의 표시가 없으면, 우리가 가진 수표나 계약서, 증명서 혹은 그 어떤 증빙서류도 절대 효력이 없습니다.
모든 편지에도 소인이 찍입니다. 그것은 곧 예수 그리스도의 존재성을 누가 아니라고 평생 거부하며 손사래 흔든다고 해도 의미하는 것입니다.


그리스도의 탄생이 인류 역사를 나눈 것처럼 그분의 죽음 역시 모든 인간을 나눕니다.
그래 그분이 갈보리 언덕의 십자가에 달리셨을 때, 좌우에는 두 강도가 함께 달렸습니다. 사람들은 대부분이 단지 그들의 극악한 강도로 생각할지 모르지만, 실상 그들은 세상의 모든 범죄한 사람들을 대표(상징)하는 것입니다.
그래 우리 각 개인은 이 두 강도 중 한 사람에 속하는 것입니다. 그들은 죽은 지 2000여년이 흘렀지만 오늘도 한 강도는 천국에 있고, 또 한 강도는 지옥에서 이를 갈며 고통받고 있는 것입니다.
그래 이 엄청난 차이는 어떤 이유 때문일까요? 두 강도는 똑 같이 극형받을 죄를 범했습니다. 그러기에 그 당시 사형집행 형틀인 십자가에 못박힌 것입니다.
그래 이 글을 읽는 독자께서 성경을 아무리 읽어보아도 구원 받은 강도가... 구원받지 못하고 지금도 지옥에서 이를 갈며, 고통받는 강도보다 조금이라도 더 악하다든지, 아니면 선하다든지 하는 기록을 찾아볼 수 없습니다.
그래 그들은 똑같이 사형에 해당하는 극악무도한 죄를 범하고, 똑같이 사형언도를 받아 십자가에서 죽었습니다.
그럼에도 불구하고 한 강도는 천국에, 한 강도는 지옥에 있다는 사실입니다.
그래 두 강도의 차이점은 단 한 가지, 바로 그들 가운데 달리신 주 예수 그리스도께 대한 그들의 태도였습니다.
즉 두 강도는 똑같이 죄를 범했지만, 한 강도는 인류의 구세주 되시는 예수님을 영접하여 믿었고, 한 강도는 믿지 않고 예수님을 거절했다는 사실입니다.
그러므로 그들은 인간 모두를 대표하며 묘사하며 상징하는 것입니다. 그래 인간이 구원받아 천국에 가든지, 아니면 버림받아 지옥에 가는 차이가 바로 하나님의 아들이신 그리스도께 대한 태도 여하에 달려 있다는 사실입니다.


그래 우리는 예수 그리스도를 받아들이지 않았던 강도로부터 다음 세 가지 사실을 알고 확실히 교훈 받을 수 있습니다.
1. 어떤 어리석은 사람은... 이세를 임종하는 순간 그래서 죽는 순간까지도 그리스도를 거부합니다.
2. 어떤 어리석은 사람은... 인류의 구속주 되신 예수 그리스도께 아주 지척으로 가까이 가지만 구원받지 못합니다.
3. 어떤 어리석은 사람은... 소망을 가지고 그리스도께 자기를 구원해 달라고 평생 구하지만 계속 구원받지 못하는 상태로 남아 있습니다.


그래 어떤 어리석은 사람은 죽는 순간에도 그리스도를 거부합니다.
구원받지 못한 강도는 십자가에 못 박혀 죽어가면서도 지척인 목전에 있는 죽음에 아랑곳없이 예수 그리스도께 욕하고 조소했습니다.
그래 이 강도는 십자가에 못 박히지 전에 예수께서 말씀하실 때에는 양심에 가책을 느꼈을 것입니다.
또한 그는 예수님이 누구신지 알았음에 틀림없습니다. “네가 그리스도가 아니냐? 너와 우리를 구원하라”<눅 23:39>고 한 강도의 말을 미루어 볼 때, 그가 예수 그리스도에 대하여 잘 알고 있었음이 틀림없습니다.
그래 여기서 잘 알고 교훈 받을 수 있는 것은...어떤 이들은 임종의 순간이라 하더라도 절대 구원받고자 하지 않는다는 것입니다.


그래 우리의 주위 환경은 마지막 순간까지 구원받을 자를 방해합니다. 오늘날 많은 사람들이 심장병, 뇌출혈 등 수많은 병으로 예고 없이 죽어갑니다.
그런데 사람들은 아무리 오랫동안 아파도 임종 전까지는 낫기를 기대합니다. 그래서 환자들은 병세가 악화되어 임종이 목전에 임박해도 꼭 십자가에 매달린 강도처럼 영혼의 구원 문제에 대해서는 생각하지 않습니다.
만약 정상적인 이성과 정신기능을 가지고 건강한 상태에 있을 때, 구원의 문제를 심각하게 생각하지 않는다면,
질병으로 고통을 당할 때에도 그 문제를 심각하게 받아드리지 않는다는 것입니다. 구원받지 못한 강도의 태도를 보았듯이 말입나다.


그래 십자가상의 한 강도로부터 우리가 참으로 배울 수 있는 두 번째 교훈은... 구주께 매우 가까이 갔지만 구원받지 못하고 끝내 지옥에 떨어졌다는 사실입니다.
그래 구주님께 매우 가까이 있었던 이 강도는 구주님의 부르짖음을 들을 수 있었고, 구주께서 고통하며 번민하는 모습을 지척인 측근에서 볼 수 있었습니다.
만약 그의 손이 십자가에 못 박히지 않았더라면, 그는 예수님의 손을 붙잡을 수 있었을 것입니다.
즉 그는 예수님의 손을 붙잡을 수 있을 만큼 그분 가까이 있었음에 틀림없습니다. 이것은 십자가 주위에서 떠들어대는 군중들의 소리에도 불구하고 두 강도가 서로 대화를 나눈 것을 보아서도 알 수가 있습니다.
그러나 가까이 있는 것만으로는 충분하지 않습니다.
그래 어떤 사람은 기독교 가정에서 태어나 어려서부터 예수 그리스도에 대해서 배우고, 성경 읽는 법과 기도하는 법을 익히면서도 그래서 뭐 모태신앙이니 어쩌구 떠들어 대지만... 여전히 거듭나지 못한 상태에 있을 수도 있습니다.
또한 어떤 경우에 당신은 특별하게 주님께 가까이 갈 기회가 있었을 것입니다. 아마 혹 어머니의 임종을 지켜보았을 때, 아니면 사랑하던 사람이 절명(絶命) 했을 때, 당신도 역시 영원한 세계를 준비해야 한다는 것을 잠시나마 깨달았을 것이며, 잠시 동안 당신의 마음은 무거운 짐을 느꼈을 것입니다.
그러나 당신이 아무리 가까이 가지만 마음의 무거운 짐이나 신념은 구원과 아무런 상관이 없는 것입니다.
그러나 당신은 시간이 지나면서 다시 무관심 속에서 방황하게 됩니다.
또한 어떤 경우에 당신은 전도집회를 통해서나 경건한 예배를 통해서, 능력있는 설교를 듣고 구원받아야 할 긴박성을 느끼게 되었을 것입니다.
당신의 죄가 당신을 고통스럽게 함을 깨닫고, 뉘우치면서 울기도 했을 것입니다.
그러나 며칠 후 당신의 마음은 다시 냉랭하고 무관심한 상태로 돌아가 언제 그랬느냐는 식으로 구원과는 아무런 상관이 없이 살아갑니다.
또한 어떤 경우에 당신이 혹 기독교 방송의 메시지를 들을 때, 성령이 당신 마음을 사로잡았을지 모릅니다. 그래 말씀을 듣는 순간 당신은 마음속으로 구원의 필요성을 깨닫게 되고, 더 이상 구원을 거부해서는 안 되겠다는 위험의 상태를 자각하게 되었을지도 모릅니다.
이로써 다시 구주님께 아주 가까이 갈 수 있었겠지만 그것만으로는 충분하지 않습니다.
그래 이제 당신은 어떻게 하시겠습니까? 당신의 결심이 다시 허물어지기 전에, 단 5분 앞도 추정할 수 없는 오리무중인 것이 인생임을 잘 안다면, 지금이 마지막 순간이요 굿찬스라 생각하고 구주님께 모든 것을 의뢰하며 예수 그리스도를 구주와 인생의 주님으로 시인하는 결단을 하지 않겠습니까?


그는 예수께 자기를 구원해 달라고 했지만 구원받지 못했습니다. 왜냐하면 그는 하나님의 방법에 의한 구원은 거절하고, 그리스도의 죽음에 의지하지 않는 세상적인 구원만을 찾았기 때문입니다.
그래 그는 그리스도께서 그분 자신을 구원하려 하셨다면 다른 사람을 구원할 수 없다는 사실을 알지 못했습니다.
이것은 성경의 구원과 종교적인 구원과의 다른 점입니다. 그래 성경의 가르침은 우리가 그리스도의 죽음을 통해서만이 구원받을 수 있다는 것입니다. 그러나 종교는 그리스도의 대속적인 죽음을 비웃을 뿐 아니라, 구주님께 순종하는 것이 쓸데없는 짓거리라고 목청 높여 떠들어 댑니다.
그래 이것은 회개하지 않는 강도의 범죄와 같은 것입니다. 그래서 그 강도는 구원받기를 원했지만 그리스도의 십자가의 죽음을 통해서 구원받으려고 하자 않았습니다.


이는 현대를 사는 기독교인들 중에 믿음의 구원이 아닌 행위적인 구원을 갈망하는 어리석은 교인들을 대표하고 묘사하는 그림이요 경고가 될 것입니다.
그래 구원받는 유일한 길은... 거듭나는 유일무이한 방법은 단 한 가지, 오직 주 예수 그리스도의 대속적인 죽음과 영광스러운 부활을 통하는 길 뿐입니다.
그래 당신 자신이 죄의 댓가를 치러서는 자신을 구원할 수 없습니다. 그러므로 예수 그리스도께서 당신을 살리기 위해서 대신 죽으셔야만 했습니다.
그러나 당신은 구원받지 못한 강도처럼 구주님께서 당신 가까이 계시지만 죄의식을 가진 채, 지금도 계속 그리스도를 영접할 것을 거부하면서 저주 아래 있지는 않습니까?
그래 당신도 강도처럼 구원받기를 열망하고 언젠가 구원받게 될 것을 소원하지만, 예수님을 시인하지도 고백하지도 믿지도 않기 때문에 구원받지 못하고 버림받은 상태에 그냥 머물고 있지는 않습니까?


그래 사단마귀는 사람들이 하나님을 두려워하는 것은 비겁하고 연약함에서 오는 것이라고 가르칩니다. 그래 오늘날 사람들은 종종 장래에 올 심판과 죄인들에 대한 하나님의 형벌에 대한 경고가 평화로운 생활을 위협하는 것이라고 착각합니다.
그래 오늘날의 문화와 문명 속에서 하나님을 두려워하는 것을 찾아보기란 힘듭니다. 그래 사람들은 공포로부터의 해방에 대해 부르짖고 있지만, 실제에 있어서 물질적 사회가 노출하는 대부분의 문제들은 인간들이 두려워하기 때문에 일어나는 현상들입니다.
그래 이 생명의 글을 읽으시는 독자께서는 육체적 고통과 죽음의 두려움 때문에 병들었을 때, 의사의 진료를 요청합니다.
또한 가난을 두려워하기 때문에 저축을 하고, 추위가 두렵기 때문에 집을 지으며, 화재가 두렵고 교통사고가 두렵기 때문에 보험회사를 찾습니다.
또한 많은 귀중한 생명의 희생과, 엄청난 경제적 손실을 가져오는 전쟁을 두려워하며, 우리의 귀중한 자유를 잃어버리게 될까봐 고심하는 것입니다.
그러나 설교자들이 하나님에 대한 두려움과, 지옥에 대한 두려움에 대하여 말할 때에... 일상적 재난과 불행을 말하는 것으로 착각하는 것은 영원히 후회해도 영영 돌이킬 수 잘못이 될 것입니다.
그래 모든 사람들이 반드시 하나님 앞에서 자기들의 죄를 낱낱이 고백하게 될 것입니다. 그리고 그들의 영혼이 그 최후의 심판을 알고 심히 두려워하며 떨며 혼비백산할 것입니다.
그렇습니다. 인류의 구속자인신 그리스도 없이 하나님을 만난다는 것은 어떤 상태에서도 두렵고 떨리는 사실입니다.
이러한 다가오는 진노로부터 헤어나기를 권고하는 것은 하나도 이상하지 않습니다.
그래 어느 날 당신은 반드시 그리스도 앞에 서게 될 것이며, 만일 당신이 그리스도를 거부하였다면, 그래서 그리스도 없이 죽음을 맞이했다면, 바위들과 산들을 향해 당신의 방패가 되어 달라고 두려움에 떨며 소리치게 될 것입니다.
그때에 뭐 그런 일이 있겠느냐고 큰 소리 치며 목덜미에 힘주었던 당신은 어찌할 수 없는 두려움에 사로잡힐 것입니다.


셋째로, 구원받은 강도는 그리스도의 죄 없으심을 인정했으며, 구원할 능력이 그리스도께 있다는 것을 시인했습니다.
그래 그리스도는 죄가 없으시기 때문에 다른 사람의 죄를 대속할 수 있으시다는 사실을 인정한 것입니다.
만약 그리스도께서 죄인이었다면 그분은 다른 사람들을 위해 죽으실 수가 없습니다. 왜냐하면 죄 값은 영원한 형벌이기 때문입니다. 따라서 이 강도는 예수께서 하나님의 거룩한 분이라는 것을 알고 “이 사람이 행한 것은 옳지 않는 것이 없느니라”<눅 23:41>고 말했습니다.


다섯째로, 그 강도는 그리스도께서 죽음에서 부활하실 것을 믿었습니다. 그는 십자가에서 고통 가운데 죽어가는 예수 그리스도를 바라보며 “주여, 당신의 나라에 임하실 때에 나를 생각하소서”<눅 23;42>라고 부탁했습니다.
그리스도께서 부활하실 것을 확실히 믿은 것입니다.
그래 강도의 이 고백이 언제 있었습니까? 이는 예수께서 십자가에 매달려 고통받으며 죽어가고 있음을 보면서 그 강도는 “당신의 나라에 임하실 때에…”라고 말했습니다.
그는 비록 예수께서 죽어가고 있었지만 ‘나라’의 왕이 되신다는 사실을 믿었습니다. 그것을 위해 그리스도는 죽음에서 다시 살아나셨습니다.
그래 그 강도는 예수를 주로 고백했을 뿐만 아니라 그분이 죽음에서 다시 살아나실 것을 믿었으며 이로써 그는 구원을 받았습니다. 이것이 구원받는 유일한 길입니다.
“네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리라”<롬 10:9>.
그래 확언하건데, 죄인들에게 전파되는 기쁜 소식, 즉 그리스도께서 죽어 무덤에 계시다가 다시 살아나셨다는 복음을 믿고, 그분을 내 인생의 주인님으로 시인함으로써 당신은 구원받게 되는 것입니다.
그래 그 강도가 고백할 때 주님께서는 “내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라”고 대답하셨습니다.
그래 당신은 오늘 그리스도를 믿음으로 영접하지 않으겠습니까?


어떤 사람이 독약을 먹어 치명적인 상태에 있다고 가정해 봅시다. 그는 의사를 부르러 보낼 것이고, 의사는 진찰을 하고 난 뒤 알맞은 약을 조제할 것입니다.
그래 그 의사는 컵에 약을 넣어 환자에게 주면서 ‘이 약을 드십시오. 그러면 살 것입니다. 만약 이 약을 먹지 않으면 죽을 것입니다“라고 말합니다.
환자는 자기가 독극물에 중독되었다는 것을 잘 알고 있습니다. 그리고 그 약을 먹으면 낫는다는 사실도 알고 있습니다.
그러나 그 모든 것을 알기만 해서는 안 됩니다. 왜냐하면 독약이 그의 몸속에 그대로 있기 때문입니다. 그래 독극물 중독자가, 의사도 믿을 수 없고, 또 어떤 약도 믿지 못하겠다며 욕설을 퍼붓고 의사가 처방해 준 약을 땅바닥에 팽개쳐 버려서도 안 되지만, 의사를 믿으면서도 약을 먹지 않는다면 그 약은 그에게 아무런 효과를 나타낼 수가 없는 것입니다.
오!...사랑하는 친구시여! 당신도 죄에 중독되어 있기 때문에 거듭나지 않으면 영원히 구원받을 수 없습니다.
그래 성경이 말하는 모든 것을 단순히 지식적인 머리로 아는 것만으로는 부족합니다. 확실하게 의사가 처방해 준 약을 복용하듯이 그리스도를 붙들어야 합니다.
그래 지금 당신은 이렇게 말하십시오. “나는 예수께서 나를 위해 죽으시고 살아나신 것을 온전히 믿으며, 내 행위로는 구원받을 수 없지만 예수 그리스도께서 십자가에서 이루신 공로로 값없이 구원받은 사실을 믿습니다”라고 고백하십시오.
내일로 미루는 것은 너무 늦을지도 모릅니다. 단 5분 앞도 추측할 수 없는 것이 인간의 운명이 되니깐요!
그래 죽어가던 강도는 구원받기 위해서 아무 일도 할 수 없었습니다. 그의 손은 십자가에 못 박혀 있었고, 그의 발도 못 박혔기 때문에 일할 수도 걸을 수도 없었습니다.
그러나 그 강도의 입과 마음은 못 박히지 않았습니다. 즉 입과 마음만은 자유로웠기 때문에 그는 입으로 시인 했으며, 마음으로 믿을 수 있었습니다.
그래 이 글을 읽는 당신 역시 행위로는 도저히 구원받을 수 없습니다. 그러나 주 예수님을 믿고 시인할 수는 있는 것입니다.
그래 주 예수 그리스도 십자가 사역을 통해서 인간의 죗값을 모두 대신 받으시고 하늘 문을 활짝 열어놓고, 천국을 선물로 주시겠다고 조물주 하나님께서는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같이 기다리고 계십니다.
그러므로 지금 곧 회개하고 복음을 믿어 구원을 받으십시오.
“사랑하는 자들아 주께는 하루가 천년 같고, 천년이 하루 같은 이 한가지를 잊지 말라. 주의 약속은 어떤이의 더디다고 생각하는 것 같이 더딘 것이 아니라, 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라”<벧후 3:8~9>.


오랫만에 구원에 대한 정확한 글을 읽었습니다. 창조주 하나님이 나를 만드셨으며 나는 죽을수 밖에 없는 죄인임을 시인하고 내 죄를 대신하여 예수님께서 죽으셨고 사망권세를 이기시고 부활하신 예수님을 나의 주인으로 모시는것이 구원의 길입니다. 거룩하신 하나님을 두려워하며 하나님이 주신 말씀과 양심에 따라 이세상에서 구분된 삶을 살다가 하나님이 부르실때 천국에가는 것이 성도들의 소망입니다. 하나님은 모든 사람의 자유 의지를 존중하십니다. 하나님은 모든 사람이 하나님을 믿고 구원받아 하나님의 자녀가 되길 원하십니다. 하지만 본인 의지로 하나님을 거부하는것도 용납하십니다. 선택의 결과는 본인이 책임지는 것이죠.


산업통상자원부(이하 산업부)가 5월 2일 언론을 대상으로 가진 ESS 화재사고 관련 백브리핑으로 그간의 불만이 여러 언론을 통해 쏟아지고 있다. 지난 4월, 산업부는 올 상반기 중에 ESS 화재사고 원인 등에 대한 조사 결과를 발표하겠다고 밝힌 바 있다. 그런데 이번 브리핑에서 산업부가 조사 결과 발표 시점을 6월 중으로 확정해 발표하자, 정부가 발표를 미루었다는 불만의 목소리가 터져 나왔다. 그러나 산업부는 발표 시점을 확정해 발표한 게 이번이 처음이라며 연기된 적이 없다고 해명했다. 그간 ESS 화재사고와 관련해 논란이 되었던 부분을 짚어보았다.
ESS 화재사고와 관련해 정부의 대응이 늦어지고 있는 가운데 불만의 목소리가 커지고 있다. 정부의 늑장 대응 때문에 업계가 고사위기에 몰렸다는 것이다.
산업부에 따르면, 올해 1월 민관합동 ‘ESS 화재사고 조사위원회’가 원인 규명을 위한 조사를 진행 중에 있고, 동시에 정부는 ESS 안전대책과 ESS 생태계 육성방안을 마련 중에 있다. 현재 ESS 화재사고 조사위원회는 사고원인에 대한 조사·분석을 마치고, 분석결과를 과학적으로 검증하기 위한 시험·실증을 진행하고 있다.


에너지저장장치(ESS)는 태양광이나 풍력 등 재생에너지로 생산한 전기를 저장하는 시설이다. 재생에너지의 경우 시간대와 기후, 계절에 따라 출력이 일정하지 않다. 따라서 ESS는 전력 소비가 적지만 출력이 높은 시간대 전기를 모아 두었다가 피크 시간대에 방전함으로써 안정적으로 전력을 공급할 수 있도록 해준다. 세계적으로 재생에너지의 발전 비중이 높아지면서 ESS 설치 용량도 늘고 있다. 미국은 2016년 기준으로 설치용량이 452.6㎿h에 달했다. 독일도 같은 기간 ESS 설치용량의 규모는 276.66㎿h이었다. 우리나라도 정부의 적극적인 지원 정책에 힘입어 ESS 설치용량이 142.2㎿h을 기록했다.
그러나 ESS 설비에 원인 모를 화재가 발생하면서 이로 인한 피해가 커졌다. 2017년 8월부터 올 1월까지 화재사고는 모두 21건이다. 정부는 전국의 화재 우려가 있는 ESS 설비의 가동을 중단시켰고, 이로 인해 ESS 업계를 비롯해 이를 사용하는 기업과 사업체 등의 피해는 점점 더 커지고 있는 실정이다. 이에 따라 ESS 화재사고로 인해 제3차 에너지기본계획(안)에서 제시한 장기 재생에너지 발전비중 목표 달성 역시 차질을 빚는 게 아닌가 하는 우려의 목소리도 있다.
산업부는 5월 2일 언론사를 대상으로 연 ‘ESS 백브리핑’ 자리에서 민관합동 ESS 화재사고 원인조사위원회가 그간의 화재사고의 원인을 규명하는 실험을 진행 중에 있다며 다음 달 초에 그 결과가 발표되도록 하겠다고 밝혔다. 백브리핑 이후 여러 언론은 정부의 ESS 화재사고 대응에 비판적인 목소리를 냈다.


언론은 정부가 ESS 화재사고의 21건 가운데 한 건도 그 원인을 제대로 규명하지 못한 채 부실한 중간 조사결과를 내놓았다고 비판했다. 또한, 정부의 대책이 늦어질수록 관련 업계의 피해가 불어날 수밖에 없다는 점을 지적하며 사고조사 결과 발표를 연기하고 있는 것에도 날을 세웠다. 일부 언론은 ESS 업계의 목소리를 인용하며 정부가 설치기준을 마련하더라도 올 연말에나 돼서야 신규 수주가 가능할 것이란 전망을 내놓기도 했다.
이에 산업부는 해명 및 설명 자료를 통해 입장을 밝혔다. 우선, 그간의 ESS 화재사고에 관해 정부가 부실한 중간 조사결과를 내놓았다는 주장에 대해 산업부는 이번 백브리핑이 중간 결과를 발표하기 위해 마련한 것이 아니라고 해명했다. ESS 화재사고 원인 조사의 진행 상황과 계획을 설명하기 위한 자리였다는 것이다. 또한, ESS 화재사고는 다수의 제품과 업계가 관련된 매우 복잡하고 민감한 사안으로 실증을 통해 확정되지 않은 내용을 공개하는 것은 바람직하지 않다는 설명을 덧붙였다. 따라서 아직까지 정부가 조사 결과와 관련해 확정적으로 발표한 바가 없었던 셈이다. 또, ESS 화재사고 21건 중 1건도 사고원인을 규명 못했다는 주장과 관련해서도 “사고원인조사위원회는 개별 사고의 원인을 규명하는 것이 목적이 아니고, 21개 사고를 종합적으로 검토하여 원인을 규명하는 작업을 하고 있다”고 반박했다.


산업부가 밝힌 바에 따르면, ESS 화재사고와 관련해 현재까지 76개 시험항목 중 53개를 완료해서 상당부분 원인과 관련된 사실을 확인하였으나, 최종적인 결과를 도출하기 위한 나머지 작업이 진행되어야 하는 상황이라고 한다.
산업부는 또, 정부가 ESS 사고조사위원회의 조사결과 발표를 연기해 왔다는 주장에 대해서도 사실과 다르다는 해명을 내놓았다. 산업부가 조사결과 발표 시점을 언급한 것은 지난 4월 4일 국회 소관 상임위 업무보고에서다. 이때 산업부는 상반기 중에 조사결과를 발표하기로 공식적으로 밝혔다. 그리고 5월 2일 열린 ‘ESS 화재사고 원인조사 및 안전관리 대책 추진현황 및 계획’ 브리핑에서 발표 시기를 6월 초로 앞당기고 안전성 강화방안과 생태계 육성방안도 함께 발표하겠다고 예고했다. 말하자면, 산업부는 발표를 연기한 사실이 없는 셈이다.
산업부는 “ESS는 배터리, 전력변환장치, 보호·제어기 등으로 구성된 복합 시스템이고, 화재 사고현장이 21개에 달하며 수십여 개 업체가 관련된 민감한 사안”이라고 ESS 사고조사위원회 조사의 특성을 설명한 바 있다. 따라서 단기간 내에 조사를 완료하는 것은 애초부터 무리였다는 것이다. ESS 화재사고와 유사한 사례를 살펴보면, 단일 제품인 ‘갤럭시 핸드폰’ 화재사고조사위원회의 조사기간은 5개월이었고, 단일 회사 차량인 BMW 화재사고조사위원회 역시 조사에 5개월이 소요된 바 있다.


정부의 재생에너지 확대정책 등 근원적인 문제 제기도했다. ESS 화재나 폭발 위험 등 기술적 한계를 극복하지 못한 채 재생에너지를 크게 늘리겠다는 것은 불가능하고, 따라서 정부의 재생에너지 확대정책 자체가 현실성이 떨어지는 게 아니냐는 것이다.
산업부 역시 “화재사고 원인 규명을 포함한 ESS 안전문제는 신기술의 안정화 측면에서 신속하게 극복해야 할 문제”라고 지적했다. 그러나 제3차 에너지기본계획(안)에서 제시한 재생에너지 발전비중 30~35%는 장기적인 목표이고, ESS 화재사고 원인 규명이 장기 목표 달성 여부에는 직접적인 관련이 없다고 해명했다. 그리고 ESS 안전강화 등 주요 현안에 대해 “업계와 긴밀히 협의하여 대안을 마련하겠다”며 “재생에너지의 간헐성 보완 수단으로서 ESS 활용이 확대되고 ESS 산업이 세계 최고 수준의 안정성과 경쟁력을 확보하여 지속 성장할 수 있도록 최선을 다하겠다”고 발혔다.


ESS에서 원인을 알 수 없는 화재가 잇따르자 2018년 말부터 정부는 ESS 가동을 중단할 것을 권고하기 시작했고, 안전 진단이 끝나지 않은 80여 개의 ESS는 즉시 중단할 것을 요청했다. 이미 산업부는 11월 28일부터 긴급 안전 점검에 나서기도 했다. 당시 ESS 화재사고 가운데 상당수가 태양광발전소나 풍력발전소와 연계된 ESS에서 발생했다.
이후로도 정부는 에너지저장장치 화재사고의 근원적인 예방을 위해 민관 전문가로 구성된 사고조사위원회 운영과 에너지저장장치 설비 기술기준 개정 등 다각적인 노력을 기울여 왔다. 올해 2월 1일 정승일 산업부 차관은 대규모 ESS가 설치된 다중이용시설(백화점)을 방문하여 화재예방을 위해 가동중단된 현장을 둘러보기도 했다.
이날 정 차관은 “그간 21건의 에너지저장장치 화재가 연이어 발생하였고, 일부 사업장은 정밀안전진단을 마친 곳”이라며 화재 시 대규모 인명피해가 우려되는 다중이용시설 에너지저장장치에 대해서는 “불가피하게 가동중단을 요청”하게 되었다고 설명했다. 그리고 ESS 화재사고의 근원적인 예방을 위해 “민관 전문가로 구성된 사고조사위원회 운영과 에너지저장장치 설비 기술기준 개정 등 다각적인 노력을 하고 있다”고 말하고, “배터리 업계뿐만 아니라 특수목적법인(PCS) 업계, 시공업계 등 관련업계의 적극적인 협조가 필요”하다고 말했다.
그간 언론을 통해 알려진 바에 따르면, ESS 화재는 한 마디로 정리하기 어려운 매우 복합적인 원인을 갖고 있는 것으로 추정되고 있다. ESS에 사용하는 배터리의 손상뿐만 아니라 배터리 랙의 과밀, 온도와 습도 등 다양한 원인이 거론됐다. 무엇보다도 안전기준이 없었다는 점도 큰 문제로 지적되기도 했다.


ESS 설비의 안전성을 높이는 것에 업계 역시 이견은 없다. 하지만 배터리 랙을 다시 구성해 인증을 받아야 한다는 점 등 새로운 판단기준을 적용할 경우 ESS 설치비용이 많게는 수 배에 이를 것이란 우려를 나타냈다. 뿐만 아니라, 이격거리 등에 따라 설비가 차지하는 공간 역시 커짐으로써 이를 확보하기 위한 비용의 증가도 무시할 수 없다. 업계는 이러한 비용증가의 부담이 최종적으로 ESS를 설치하거나 시공하는 업체에 떠넘겨질 것 또한 우려하고 있다.
정승일 산업통상자원부 차관은 지난 2월 1일에 ESS 설비의 가동이 중단된 다중이용시설 현장을 방문하여 관계자로 부터 운영현황을 청취한 후 주요시설을 둘러보는 등 ESS설비 안전관리와 비상시 대응역량을 점검했다.


잠못이루는 밤이다
세상에서 제일 무거운것이
눈 꺼풀인데 그리 무겁지않다
내일이면 새책 받는 날이기에
책 꺼풀은 뭘로하지
황지로 할까 비닐로 할까
헌책은 동생이 딱지를 만드네
다쓴 공책으로 해도 될터인데
날이 밝자 마자 일찍 학교 가야지
새책 받으러 시작이 반이거든
물길을 뚫어
홀가분히 마음을 비운다
날개를 접은 바람들이 모색한
동그라미의 실체가
빙그르르 물 위를 걷는다
휑하니 나이테의 그리며
궤적을 소멸시킨
순간의 느낌이 황홀하다
그 물결의 마루에서
쾌감을 맛보는 찰나
뭇사람의 마음을 꽤뚫는
성찰의 순간이 아낌없이 스친다
햇살을 잉태한 초록이 온다
빛깔로 소묘된 바람이 불면
오월의 눈빛이
목이 긴 사슴처럼 영롱하다
이것은 실로 아름답고
싱그러운 눈길이다
오월의 초록 행렬을 시샘하는
바람을 곁들인 물상들의
재롱이 치렁하다
뱁새의 휘파람 소리에
격정을 추스리지 못한
오월의 제 모습은
가눌 수 없는 물결로
실록을 물들인다
따뜻한 햇살로 구워낸
연두가 아름답습니다
겨우내 앓은 산통으로
파릇파릇 새싹을 피워 낸
아름다운 묵은지 맛으로
봄을 삭힙니다
초록빛 가득히
청 보리밭 거닐듯
한없이 마음이 풋풋합니다
가도 가도 환한
웃음이 가득한 봄날은
늘 날개짓이 푸릅니다


보정동 ‘화성수학학원’은 원장이 직접 강의하며 책임감 있는 관리로 입소문이 난 곳이다. 10여 년간 인근 학교 상위권 학생들의 실적과 학부모의 소개로 운영을 해왔기 때문에 3~6년 동안의 장기 재원생이 많고, 형제자매를 가르쳐 대학에 보낸 학생들도 많다.
대형 학원에서 고등부와 경시수업을 주로 하다가 상업적으로 가르치는 것에 회의감이 들어 10년 전 이곳 용인 보정동에 자신의 학원을 차린 이초혜 원장.
“아이들에게 제대로 도움을 주는 수학을 가르치고 싶어, 개인 과외를 하던 중 입소문이 나 학원을 시작하게 되었습니다. 지금도 학원 규모가 너무 커지면 아이들 관리가 소홀해질까봐 철저하게 소규모 클래스와 적정한 학원 규모를 고집하고 있습니다.”
‘화성수학학원’은 이 원장이 중학생들을 직접 가르쳐 탄탄하게 수학 실력을 다져 고등부로 올려 보낸다. 현재는 그렇게 키운 학생들이 실력 있는 고등부 선생님들과 실력 발휘를 하며 대지고, 보정고 전교 1등의 최상위권 실적을 내고 있다. 10년 이상 용인지역 기출문제를 완벽하게 분석하고, 그에 맞는 대비를 해주기 때문에 재원생들의 클래스 결속력과 만족도가 매우 높다고 한다.


보정동 ‘화성수학학원’은 용인에서 학력과 학구열이 가장 높기로 소문난 신촌중학교 학생들이 선택하는 수학학원이다. 같은 자리에서 10여년을 가르쳐온 이초혜 원장은 신촌중학교 학생들을 훤히 꿰고 있다. 중학교 진학을 위한 초등학교 6학년생 수업도 진행하고 있다.
“요즘 중학생들이 많이 풀어져 있어서 걱정입니다. 특히 자유학년제인 중1시기를 알차게 보내야 합니다. 그리고 공부 자세와 생활태도가 잡히지 않은 채 고등학교에 올라가면 그대로 수포자가 될 확률이 높습니다. 사춘기인 중학생이라지만 학원에서는 긴장감을 유지해야 한다고 생각합니다. 그래서 저희는 무조건 주 3회 수업을 원칙으로 하고 원장인 제가 직접 아이들을 가르치며 성적, 생활 관리를 모두 합니다. 그래서 중1 때부터 제가 가르친 아이들이 고등과정 준비가 더 탄탄합니다. 늦게 들어온 아이들은 주 5일을 해서라도 고등과정까지 소화시키도록 할 예정입니다.”


보정동 ‘화성수학학원’의 고등부에는 대지고와 보정고 학생들이 대부분인데, 각 학교별 전교 1등과 1등급 최상위권 학생들이 이 학원에 포진해있다.
‘화성수학학원’의 고등부의 강점은 과제 첨삭, 클리닉, 질의응답까지 조교나 보조 아르바이트를 쓰지 않고 직접 담당 선생님이 관리한다는 것이다. 또 한 가지 ‘화성수학학원’에서 가장 신경 쓰는 것은 반 구성과 구성원의 밀착 관리이다.
“반 구성이 좋을 때 아이들이 공부 욕심을 내고 상승효과가 납니다. 구성원끼리 긍정적인 자극과 성취감을 주는 클래스가 구성되도록 저와 담당 선생님의 밀착 면담을 통해 추가 인원을 합류시키죠. 제대로 못 따라오는 학생은 클래스에 피해가 가지 않도록 밀착 관리로 균형과 수준을 맞춰갑니다”라고 이 원장은 말했다.
개개인 맞춤 진단과 철저한 피드백, 진도보강과 수준별 케어로 최상위부터 기초가 약한 학생까지 최적화된 수학수업으로 수학의 강자가 되어보자.


창업 열풍이 불고 있습니다. 전공과 상관없는 분야의 가게를 차리거나 전공을 살려 창업하기도 합니다. 취업만을 향했던 대학생들의 시선은 다양한 곳으로 퍼지고 있습니다.
더 이상 토익. 토플 그 외 취업을 위한 수많은 조건들은 필수요소가 아닙니다. 대신 남들은 떠올리지 않는 나만의 기발한 생각이 창업의 시발점이 됩니다.
모두 각기 다른 아이디어로 자신만의 길을 만들어내는 창업. 더 이상 모두가 똑같이 준비하는 그 길만이 정답은 아니게 되었고, 다른 길도 인정해주는 사회가 되었습니다.


목표란 하나의 모습이 아닙니다. 누군가에게는 회사의 취업이고 누군가에게는 자신의 가게를 여는 것이고 누군가에게는 아직 본 적 없는 이상과 비전입니다. 다만 시간이 지남에 따라 목표는 더 다양해졌고 새로워집니다.
각자 목표는 달라도 그에 맞는 노력을 게을리 해서는 안 된다는 사실은 똑같이 작용되며 모두 각자의 목표를 위해 노력해야 합니다.
자신만의 꿈이 가진 모양에 따라 그 꿈을 그려나가기 위해, 대학가는 어느새 열정으로 가득 차 있습니다. 다양해지는 목표는 그에 따라 더 폭 넓은 범위로 나아가는 20대의 미래를 예상합니다.
본격적으로 사회에 나가기 전, 선택의 폭이 넓어지는 만큼 그에 맞는 다양한 준비를 하게 되면서 그 과정에서 대학생들은 보다 높은 수준의 준비 상태를 갖추게 될 것입니다.
그 목표를 향한 걸음이 모여 결국 자신만의 그림을 완성할 수 있기를 바라며, 20대들의 또 다른, 새로운 목표의 등장을 반기고 현재의 목표를 응원합니다.


자기 자신의 진짜 모습을 정확히 아는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 예수님은 남의 눈에 있는 티를 볼 생각하지 말고 자기 눈에 있는 들보나 찾아내라고 하셨습니다. 소크라테스가 남긴 대표적인 명언도 ‘너 자신을 알라!’입니다. 이를 조금 고급스러운 단어로 정리하면 ‘자기성찰’이라고 하겠습니다. 곁에서 애정 어린 조언과 따끔한 충고 속에 나를 지켜봐주는 동반자가 있다면 자기 성찰이 좀 더 쉬워집니다.
스킨스쿠버다이빙을 좋아하는 저는 기회가 되면 공기통을 메고 바다로 풍덩 뛰어듭니다. 바닷속이라고 하면 대개 음습한 암흑세계로 알지만, 실제로는 지상보다 훨씬 화려합니다. 형형색색의 생물들과 크고 작은 물고기 떼를 보는 것만으로 답답한 기분이 풀리고 지상에서는 볼 수 없는 풍경에 절로 감탄사가 나옵니다.


바다에 들어갈 때는 반드시 지켜야 할 원칙이 있는데, 그것은 두 사람 이상이 함께 들어가야 한다는 것입니다. 이때의 동반자를 ‘버디(buddy)’라고 부르는데, 바닷속을 동행하는 사람이라는 뜻입니다.
그 밖에도 물에 들어가기 전에 준비해야 할 것들이 많습니다. 잠수복을 입어야 하고, 후드를 쓰고 오리발을 신고, 호흡기를 입에 물고 20킬로그램짜리 공기통도 메고, 수경도 써야 합니다. 이렇게 장비를 다 갖추고 물속에 들어가면 딱 수경 앞만 보입니다.
처음 다이빙을 하는 사람은 좁은 시야에 수압도 느껴지고 낯선 환경에 긴장을 해서 호흡이 빨라집니다. 30분 남짓 사용해야 할 공기통을 너무 빨리 써서 10분도 채 안 되어 호흡이 답답해 물 위로 올라오기도 합니다.
큰 바다로 나가서 스킨스쿠버다이빙을 하다 보면 가끔 오래전에 추락한 비행기나 침몰선을 만나기도 합니다. 그럴 때 다이버들은 호기심이 발동해서 용기를 내어 접근하게 됩니다. 그런데 이런 복잡한 공간일수록 변수가 많습니다. 다이버 등 뒤에 연결된 수많은 선들이 어디에 어떻게 걸렸는지 도저히 알 수가 없습니다.
바닷속 20미터에서 그런 상황에 직면하면 숨은 가빠지고, 몸은 제대로 움직이지 못하니 눈앞이 캄캄해지며 패닉 상태에 빠지고 맙니다. 이때 섣불리 움직였다가 호흡기가 조금이라도 벗겨진다면 당장 폐가 수축하여 생명을 잃게 됩니다. 하지만 이럴 때 버디가 함께 있으면 그런 일은 일어나지 않습니다. 무엇인가에 걸리면 버디가 칼로 끊어주면 되고, 공기가 부족하면 자기 공기통을 나눠 쓰면 됩니다.
제 눈에는 스킨스쿠버다이빙과 세상살이가 똑같습니다. 혼자 잘났다고 인생이라는 바다에 풍덩 뛰어들었다가 뜻대로 움직이지 못하게 되면 큰일입니다. 내가 어디에 걸려 고통받고 있는지, 무엇이 잘못되어 있는지 혼자서는 알 수 없지만 곁에 누군가 있어 ‘지금 무엇이 잘못되어 있다’는 말을 해주면 살길이 보입니다. 영혼의 동반자와 손잡고 걸어가는 사람과 독불장군으로 혼자 잘났다며 인생길을 달려가는 사람의 차이는 보나마나 뻔합니다. 따라서 이렇게 묻고 싶습니다.


모임에 나가고, 동호회에 가입하고, 함께 단체 활동을 하면서 우리는 매일매일 자신을 남에게 보여주고 있습니다. 혼자 집 안에 들어앉아 누군가 찾아오기만을 기다리고 있으면, 자신이 어떤 모습으로 살아가는지 확인할 길이 없습니다. 그러니 적극적으로 밖에 나가 활동을 하면서 내가 먼저 마음의 문을 열어야 합니다.
누군가에게 마음을 보여주기 위해서는 자존심을 내려놓고 부끄럽고 아픈 상처까지도 보여줘야 하는데, 이는 결코 쉬운 일은 아닙니다. 그렇더라도 내가 먼저 다가가 가슴을 활짝 연다면 누구라도 슬그머니 자기를 내려놓게 될 것입니다. 이것이 바로 인생을 함께할 수 있는 사람들을 만드는 방법입니다.
제가 강원도 평창에 생태마을을 만들겠다고 발표하자 주위사람들의 반대가 아주 심했습니다. 하도 엄청난 돈이 들어가니 응원 반 걱정 반으로 염려하는 분들이 많았습니다. 특히 주교님께서 걱정이 많으셨습니다.
“황 신부, 누가 강원도 두메산골 그 외진 곳까지 찾아가겠습니까? 그 많은 돈을 들여서 지었다가 제대로 운영되지 않으면 대책이라도 있습니까?”
생태마을을 만들고 16년이 흘렀습니다. 이제는 찾아오시는 분들이 매년 수만 명에 달할 만큼 날로 늘어나고 있습니다. 주교님들이 생태마을에 오시면 다들 눈이 휘둥그레지시며 이렇게 묻습니다.


솔직히 이곳을 만들어놓고 처음엔 걱정이 많았습니다. 하지만 계획대로 준비하고 기도하면서 진심을 전하면 주님께서 반드시 이루어주실 것이라고 믿었습니다.
저는 처음부터 생태마을에서 청국장가루와 된장, 김장김치를 만들면 수원교구의 신부님들에게 보냈습니다. 수원교구에는 신부님들이 500명 정도 계시는데, 이분들에게 단순히 농산물만 보내지 않고 편지도 함께 보냈습니다.
“사랑하는 신부님, 평창 생태마을에서 농약을 치지 않고 정성껏 기른 농산물을 신부님과 함께 나누고 싶어서 이렇게 보냅니다.”
이분들에게 농산물을 일일이 챙겨드리려면 큰돈이 들지만 전혀 아까운 생각이 들지 않습니다. 신부님들을 사랑하기 때문입니다. 그렇게 마음을 열어 보이니 신부님들도 제 마음을 알아주었습니다. 농산물과 편지를 받은 신부님들이 교우들과 함께 찾아주시기 시작했습니다. 시간이 지나면서 신부님의 소개로 찾아왔다는 분도 나타나시고, 교우들의 입소문을 타고 전국 여기저기서 종교에 상관없이 찾아오는 일반인들도 많아졌습니다. 그분들 모두의 힘으로 오늘의 생태마을이 만들어졌습니다.
세상에 독불장군은 없습니다. 당신도 인생을 함께 나눌 수 있는 영혼의 동반자를 찾으십시오. 내 삶을 껴안듯이 다른 이들의 삶도 껴안을 줄 알게 되면 예전과는 다른 방법으로 세상을 보게 됩니다.


현대홈쇼핑주식회사는 주로 텔레비전 홈쇼핑 사업에 종사하는 한국기반 회사입니다. 회사는 자회사들과 함께 네개 부문을 통해 사업을 운영합니다. 텔레비전 홈쇼핑 부문은 클럽 노블레스, 스타일 몬스터,최현우의 초이스, 허수경의 쇼핑스토리 등 방송을 통해 상품 및 서비스를 제공하고 있습니다. 인터넷쇼핑 부문은 현대에이치몰라는 종합 인터넷쇼핑몰을 운영하고 있습니다. 카탈로그 부문은 카탈로그를 이용해 상품을 판매하고 있습니다. 기타 부문은 모바일 쇼핑 등을 영위하고 있습니다. 회사는 국내 시장과 중국, 태국 및 베트남 등을 포함한 해외 시장에서 사업을 운영하고 있습니다.


매장을 운영하면서 간혹 인터넷이 안될때 포스에서 카드승인이 나지 않기때문에 백업 단말기(카드승인용)를 가지고 있는데, 그게 오직 일반전화만 가능한거라.. 전화로 승인인가 하는... 그거 있잖아요^^
그런데 10년이 넘는동안 사용해본적이 3번인가 되요. 인터넷이 안될일이 거의 없고,, 계좌이체나 다른 방법으로 결제를 할 수 있기때문에.. 한달에 불필요하게 기본요금이 많이 나가는것같아서 바꾸려고 합니다.
더불어 매장에는 걸려오는 전화만 받을뿐,,, 제가 전화를 하는 일은 거의 전무합니다. 한달에 총 요금이 6천원정도 나오고 있습니다. 손님들 문의가 있기때문에 전화는 받고 있는데, 그냥 전화기라,, kt는 후후(발신자 표시 및 앱)가 된다고 해서,,, 막연히 기본요금도 kt집전화에 비해 저렴하고 전화기도 맘에 들어서 바꾸려고 했습니다.


현아님^^* 만약 그냥 하는 말이라도 기억하신다고 하는게,, 넘나 기분이 좋네요 ㅋㅋ 요즘은 진급(?)을 하셔서 문의게시판에서 벗어나셔서 더욱 건설적인 업무를 하시고 계신가봐요!! ㅎ 일단 무려 4개의 질문에 진솔하고 편안하게 답해드릴께요. 꼼꼼히 읽고 저의 최상의 조건을 파악해주시면 진심으로 감사하겠습니다. 물론 최종의 판단의 선택은 3년을 가져갔을경우 가장 비용이 적게 드는게 1순위입니다. (사은품, 설치비, 요금,, 합쳐서 토탈 3년, 제가 너무 과한 부탁을 드리는것 같지만,, 철판깔고 부탁드립니다ㅋ) 1. kt집전화 약정만료 및 요금 이건 가입연수가 10년이 넘은 계정(?) 번호입니다. 기억이 나지 않는데 약정 같은건 없는것 같아요. 가게 3번 이전할때 그대로 이전설치만 했습니다. 요금은 표준요금 5천얼마인가 납부하고 있어요! 2.일반->인터넷전화 바꾸려는 이유 매장을 운영하면서 간혹 인터넷이 안될때 포스에서 카드승인이 나지 않기때문에 백업 단말기(카드승인용)를 가지고 있는데, 그게 오직 일반전화만 가능한거라.. 전화로 승인인가 하는... 그거 있잖아요^^ 그런데 10년이 넘는동안 사용해본적이 3번인가 되요. 인터넷이 안될일이 거의 없고,, 계좌이체나 다른 방법으로 결제를 할 수 있기때문에.. 한달에 불필요하게 기본요금이 많이 나가는것같아서 바꾸려고 합니다. 더불어 매장에는 걸려오는 전화만 받을뿐,,, 제가 전화를 하는 일은 거의 전무합니다. 한달에 총 요금이 6천원정도 나오고 있습니다. 손님들 문의가 있기때문에 전화는 받고 있는데, 그냥 전화기라,, kt는 후후(발신자 표시 및 앱)가 된다고 해서,,, 막연히 기본요금도 kt집전화에 비해 저렴하고 전화기도 맘에 들어서 바꾸려고 했습니다. 3. 집에서 온가족 무료 인터넷.계속 이용 예정이라면,, 얼마나..? 아마.. 집은 3년 4개월 정도 된것같은데,,, 재약정을 원래 해야 하는건가요?ㅋ 전 그냥 쓰고 있었는데ㅜㅜ 온가족 무료는 아마 더 강력한게 없을것 같아서,,, 못해도 3년 이상은 계속 사용할것 같아요! 우리 3식구(허니, 아내, 딸) skt 이용중이라.. 그리고 통신사 이동은 할일이 없을것 같아요. 최소 3년 이상은ㅋ 3명다 표준요금제(1만1천원) 이용중인데, 인터넷 할인에 핸드폰요금 할인까지 되니,, 더 강력한게 있다면 바꿀 의향이 있지만,, 나이가 드니,, 뭔가 귀찮은 감정이 들어서,,, 4. 다른 3사의 남는 회선 없습니다:) 아.. kt 인터넷+전화로 하려던 이유는 특별한거 없습니다. 인터넷 요금 다 동일하고,, 전화가 kt 후후앱과 발신자가 끌려서 ㅋ 현아님께서 저의 상황을 고려해서 선택지를 주시면 좋겠습니다. 그럼 답변 기다릴께용 ㅎ


그럼 정리하면.. 현아님 솔루션을 따르는게 현명한데.. 최종 문의 드립니다!
sk일반전화면 전화기는 딸려오지 않나요?
통화료가 kt집전화에 비해 어떤가요?
지금 사용중인 번호는 못쓰는건가요? 그렇다면 지정되서 나오는지, 어느정도 번호를 선택할 수 있는지 궁금합니다.
sk일반전화가 sk인터넷전화와 다른 차이점이 있나요?
집은 온가족 유지하고, 3년이 지나서 가게만 해지하는것도 되는건가요? 결합이 워낙 복잡한 제도인것 같아서요ㅎ
정리해주시면 결정해서 약정종료에 맞춰서 신청서 작성 하겠습니다ㅎ
항상 본질은 비슷한 질문이라 응대가 지루하실 수 있지만, 기분좋은 답변이 덩달아 기분이 좋으네요ㅎㅎ


방갈로 - 일반적인 현상이지만, 화단 정원사에이 꽃을 심는 것은별로 사용되지 않습니다. 그리고이 꽃들이 신선한 공기에서 기분이 좋기 때문에 완전히 헛된 것입니다. 꽃 피는 동안, 그들은 특히 당신이 침대보의 밝은 채색으로 품종을 선택하면, 꽃 침대의 진정한 하이라이트가 될 것입니다. 물론 그들은 열을 좋아하는 식물이기 때문에 거리의 겨울에는 생존하지 않을 것입니다. 그러나 다른 많은 정원 작물 (예 : 달리아)도 집에서 겨울을 피우므로 그 근처에 심어보십시오.
화단에서는 결절과 뿌리 줄기가 모두 자랄 수 있지만, 가장 중요한 것은 모든 꽃을 방으로 가져가는 것을 잊지 말고, 그렇지 않으면 얼어 버릴 것입니다.
콜라가 화단에 뿌리 내리고, 꽃을 피웠으며, 다음 시즌까지 사라지지 않았다는 것을 알기 위해서는 무엇이 필요합니까?
칼라와 루트 시스템의 종류에 관계없이 꽃은 두 가지 방법으로 심을 수 있습니다.
열린 땅으로 가라. 재활용 서리가 사라지고 토지가 예열되는 5 월보다 더 빨리 처리 할 수 있습니다. 얕은 우물에서 괴경 / 뿌리 줄기가 깔 렸고 손상되지 않도록 접지되지 않았습니다. 구멍 사이의 거리는 30cm 이상이어야합니다.
냄비에 미리 발아시킨다. 3 월 하순에 카라는 영양이되는 기질이있는 작은 냄비에 심어 져야하며 가벼운 창틀을 사용해야합니다. 5 월에, 자란 부시는 화단에 흙 덩어리와 함께 오버로드됩니다.
두 번째 방법은 발아를하지 않고 재배 할 때 결절이나 뿌리 줄기가 땅에서 매우 길기 때문에 바람직합니다. 첫 번째 싹은 1 개월 만에 나타나며 차례로 멀리 떨어져 꽃이 피 웁니다.
까마귀의 경우 햇볕이 잘 드는 장소를 가져야합니다. 정오에 꽃이 직사광선 아래에 있지 않도록하십시오. 열정 크라운 옆에 나무가 있으면 나쁘지 않습니다.
토양은 영양가가 있어야하지만 과도한 유기물이 없어야합니다. 부시는 단풍을 멀리하고 꽃을 피울 것이기 때문입니다.