하나님의 나라는 혼자 가는 곳이 아니다. 너와 내가 함께 가야 한다. 남한민족만 가는 곳도 아니다. 남북한민족이 함께 하는 곳이다. 그리고 세계민족이 함께 가야 한다. 그것은 법의 보편적 가치인 정의와 평등, 평화와 사랑을 실현하는 것이다. 그런데 교회가 이러한 성서의 가치를 잃어버리고, 독선과 아집에 묻혀 분열과 갈등을 일삼고 있다. 이것은 한국교회의 목회자와 교회가 하나님의 나라를 거부하는 것이다. 성서에 나타난 법의 가치를 실현하는 것은, 우리의 일 이전에, 하나님의 일이라는 사실을 깨달아야 한다.
하나님나라는 그의 나라와 그의 의를 실현하는 것이다. 그의 나라는 신구약성서에 나타난 법정신의 보편적 가치인 정의, 평등, 사랑, 인권을 회복하는 것이라는데 그 누구도 부인하지 않는다. 헌데 오늘 한국교회는 맘몬과 바벨에 길들여진 나머지 성서의 법정신을 상실했다. 가진 자의 편에 서서 이들의 눈물을 닦아주고, 이들의 정서에 맞는 교회당을 건축하며, 십자가탑을 높이는데 경쟁을 벌이고 있다. 과거 한국교회는 가난하고, 소외되고, 떠돌이, 장애인 등 바리사이파 사람들이 거부하던 사람들을 귀하게 여겼다. 예수님의 법정신에 가치를 두었던 것이다.
그런데 오늘 교회는 바리새파 사람들의 법정신을 따르며, 예수님이 귀하게 여겼던 이들을 거부하고 있다. 이런 교회는 교회가 아니다. 교회는 하루 벌어 하루를 먹고 사는 사람들을 위한 안식일이 되어야 한다. 오늘 교회가 이들에게 안식일 법을 적용해, 이들을 구속하고 있는 것은 아닌지 우려스럽다. 또한 교회는 이들의 아픔을 외면하고, 가진 것을 지키기 위해 안간 힘을 쏟고 있다는데 시사하는 바가 크다. 이는 결국 교회 내 분쟁으로 이어지고 있다.
교회 내에서 일어나는 분쟁 대부분은 맘몬과 바벨을 노래한 결과에서 비롯되었다고 할 수 있다. 일부목회자들은 가진 것을 지키기 위해 교회내규를 비롯한 규칙, 심지어 헌법까지도 자신에게 유리하게 만들고 있다. 사실 교회는 예수님을 교리화시켜, 교인들을 여기에 옭아매고 있다. 이는 결국 교회의 정체성과 본질을 뿌리 채 흔들어 놓고 있다. 흔히 종교학자들은 교회의 부패는 첫째는 예수님을 교리 및 제도화시키는 것이며, 둘째 성직자의 타락을 지적하고 있다.
오늘 전국 방방곡곡에 수많은 교회는 갈등의 소용돌이에 휘말려 있다. 그런 사이 교회는 갈수록 사회적 공신력을 잃어버리고 있다. 사회적인 영향력도 크게 상실했다. 교회와 목회자, 개신교의 신뢰도는 바닥을 치고 있다. 또한 개신교선교의 가장 큰 가치인 전도의 문도, 신뢰도가 떨어지는 만큼 좁아지고 있다. 세상 사람들은 더 이상 교회를 사랑의 공동체로 인식하지 않는다. 가난한 교인들은 바리새적인 교회의 모습에 염증을 느끼고, 교회를 떠나고 있다.
이제 개신교회는 자기들끼리 싸우는 이상한 집단, 자기들만 아는 이기적인 집단, 거짓말을 일삼는 비도덕적인 집단으로 인식하고 있다. 교회에 아무도 희망을 걸지 않는다. 이것은 개신교가 교회내 기득권자, 정치꾼, 가진자들의 관념과 집단의식의 구조악으로 인해 종교로서의 가치를 상실했다는 것이다. 오히려 분쟁으로 상처를 받은 교인들이 교회를 떠나고, 기독교인이기를 스스로 부인한다. 그리고 교회를 떠나 휴면상태에 들어간다.
그래서 한국교회를 걱정하는 목회자와 신학자, 그리고 교인들은 여기에서 멈추고 돌아서자고 한다. 계속해서 한국개신교회가 교회분쟁을 방치한다면, 복음전파에 상당한 걸림돌로 작용하게 될 것은 뻔하다. 가뜩이나 교인들이 줄어들고 있는 상황에서의 교회의 탈법과 분쟁은 기독교선교에 방해만 될 뿐, 교인들에게 하나님나라에 대한 희망이 되지를 못한다. 이들이 바로 적그리스도이다. 그래서 예수님은 가던 길을 멈추고, 돌아서라고 한다. 성서로 돌아가 예수님의 법정신과 구약성서의 법정신을 이 땅에서 실현하는 것이 바로 하나님의 의와 그의 나라를 구하는 것이 아니가.


자녀 교육에 있어 가장 좋지 않은 유형은 바로 남과 비교하는 행위입니다. 유년기부터 청년기에 이르는 민감한 시기에 이웃집 아이나 친구 아들, 직장동료의 자녀들과 비교당하는 환경에서 자랐다면, 당시에는 말 못 할 상처를 입고, 성인이 되어서도 트라우마로 남을 수 있습니다.
'엄마 친구 아들'을 뜻하는 '엄친아'라는 말의 기원도 이런 남과 비교하는 잘못된 교육 방식에서 비롯된 것이어서, 우리 사회가 결코 바람직하지 않은, 타인과의 비교 문화에 익숙해 있고 만연해 있는지를 여실히 보여줍니다.
하지만, 오디오의 세계만큼은 다릅니다. 비교하는 일은 다반사이고, 비교 차원을 넘어서 치열하고 냉혹하리만큼 경쟁을 붙입니다. 타사 제품은 물론이거니와, 자사 제품끼리도 비슷한 가격대이거나 후속 모델과 이전 모델을 거론하며 가차 없이 비교 대상이 되는 실정입니다. 비교 우위에서 쓴잔을 마신 패자는 도태되거나, 제대로 빛도 못 보고 사장되어버리고 마는 것이 오디오 시장의 생리입니다.
'까다로운 소비자가 기업으로 하여금 더 좋은 제품을 만들게 한다'는 말이 있습니다. 더욱 품질이 좋은 제품을 쓰고자 하는 욕구를 가진 소비자 입장에서 까다롭게 제품을 평가하고, 품질이 떨어지는 제품은 구매하지 않는다면, 결국엔 제조사들이 바짝 긴장하고 기술 개발과 투자에 지원을 아끼지 않는다는 이야기인 셈입니다.


다음은 Response 1.5에서 시작되어 오늘날까지 그 명맥을 유지해 온, 프로악의 정통 유산을 간직한 적자 모델이자 입문기인 D20R입니다. D20 뒤에 붙은 'R'은 Ribbon(리본) 트위터를 채용했다는 뜻인데요, 그동안 프로악 입문기에는 리본 트위터가 사용되지 않았는데, 다소 보수적이었던 프로악에서 변화를 꾀한 흔적으로 보입니다. 리본 트위터 채용 덕에 고역의 확장성이 눈에 띄게 개선되었으며, 이는 개인적으로 보기엔 신의 한 수로 평가하고 있습니다.


DT8은 먼저 호쾌한 느낌의 첫인상입니다. 단정한 음은 아니지만, 하이파이에 처음 입문하는 분들에게는 이 같은 사운드가 상당히 매력적으로 다가올 것입니다. 호쾌한 만큼 사운드가 분산되는 경향이 있으며, 이는 D20R에 비해 산만하게 들릴 수도 있습니다. 보컬이 전면(앞쪽)에 배치되고, 악기는 보컬 가까이 양쪽에 배치되는 양상입니다. Pop과 Rock 장르에 적합한 사운드라 말씀드릴 수 있으며, 앞서 유추한대로 과거 Studio 148의 사운드와 많이 닮아 있습니다. 앰프는 Uniti Atom보다는 XS 2로 들었을 때 산만하게 들렸던 사운드가 정돈되며, 질감 표현도 나아지는 듯 보입니다.
DT8을 듣다가 곧바로 D20R로 바꾸었을 때, 처음 다가오는 느낌은 먼저 스테레오 분리도가 뛰어나다는 점입니다. 악기 위치라든가 타음이 세밀하게 표현되는 장점이 있어, 대편성 기악곡에 확실히 유리한 고지를 점하고 있습니다.


하지만, D20R에게는 치명적이고 그 어떤 것과도 바꿀 수 없는 매력적인 카드가 있습니다. 바로 피아노곡에서 발군의 기량을 뽐낸다는 점인데요. 마침, 이번에 새로 발매되는 국내 피아니스트 '지용'군의 골드베르크 변주곡 샘플이 Tidal에 올라와 있길래 감상해 보았습니다. 모 음대 교수도 프로악의 피아노 타건음은 극찬했던 바이고, 새삼스러울 것도 없지만, 정말이지 D20R의 피아노 음색은 가히 최고라 할 수 있습니다. 이것만으로도 D20R을 구매해야 될 이유로 충분합니다. 과장을 조금 섞는다면, 나른한 봄날 D20R로 피아노 소품을 들으며 낮잠을 자다가, 영원히 잠들어도 전혀 아쉬울 게 없는 상황입니다. 앰프는 각각 나름대로의 매력이 있지만 개인적으로는 XS 2보다 Uniti 음색이 더 잘 어울린다는 생각입니다.
프로악 스피커는 오디오파일이라면 한 번씩은 반드시 거쳐 가야 할 필수 코스라 했습니다. 직원 입장이 아닌 한사람의 오디오파일의 입장에서 말씀드리면, 어느 정도 수긍이 가는 말입니다. 아니, 피아노 선율을 들어보기 위해서라도 프로악 스피커는 구매해야 할 명분이 뚜렷합니다.
소비자가격을 기준으로 서로 대략 100만 원의 정도 차이가 나지만, 금액의 차이가 아니라 이는 선호의 차이이고 선택의 문제인 것 같습니다. 경쾌하고 신나는 팝음악과 락음악을 선호하시고 음악적 쾌감을 중시한다면 DT8을, 고음악을 주로 감상하시고 음악 감상에 집중하시는 타입이라면 단연 D20R을 권해 드립니다.


2015년 10월 폴란드 바르샤바에서 제17회 쇼팽 콩쿠르가 열렸다. 1927년 1회 대회가 열린 이후 1955부터는 5년마다 열리고 있는 쇼팽 콩쿠르는 폴란드가 낳은 거장인 쇼팽의 업적과 위상을 기리기 위해 탄생한 피아노 전문 콩쿠르 다. 때문에 이 콩쿠르에서 입상한 피아니스트들을 일약 세계적인 스타로 우뚝 서게 하는 최고의 등용문 역할을 해왔다.
러시아 모스크바에서 열리는 차이콥스키 콩쿠르와 더불어 가장 큰 영향력과 권위를 자랑하는 피아노 경연 대회로 독보적인 역사와 전통을 자랑한다. 심사위원은 모두 세계적으로 인정받는 저명한 거장들이며 그들의 선택에 의해 뽑힌 우승자와 6등까지의 입상자들은 젊은 피아니스트로서 자신의 음악성과 음악가로서의 미래를 보장받을 수 있는 절호의 기회일 뿐만 아니라 자국의 문화적 위상까지 높일 수 있는 명예로운 일인 것이다. 그 콩쿠르에서 조성진이 우승을 했다는 벽력 같은 소식이 전해졌다. 그것은 꿈이 아니었다.


올해 21세인 조성진은 이미 국내에서는 잘 알려진 피아노의 분더킨트였다. 그는 6세 때 동네 음악 학원에서 피아노를 시작했고 예원학교, 서울예고를 거쳐 현재 파리 국립고등음악원에서 공부 중이다. 그의 아버지는 대기업 건설사 직원이며 어머니는 전업주부로 가정 환경은 음악과 거리가 있다. 음악가 집안에서 다시 음악가가 나온다는 음악 영재의 탄생 공식을 비껴간 케이스다. 하지만 부모의 조용한 뒷바라지와 피아니스트 신수정의 지도에 힘입어 성장한 그는 15세이던 2009년 하마마쓰 콩쿠르에서 우승을 거둔 뒤 2011년 차이콥스키 기념 국제 콩쿠르 3위, 2014년 아르투르 루빈스타인 국제 콩쿠르 3위 등등의 입상을 거쳤다. 한국을 찾은 굵직한 오케스트라와의 협연 및 정기적으로 리사이틀을 갖는 등 그 누구보다도 활발한 연주 활동을 하며 국내 음악 애호가들 에게 진작부터 이름을 알렸다. 조성진의 타건은 너무나 예각적인 동시에 온화한 톤을 머금고 있으며 테크닉과 지구력은 10대라고는 믿어지지 않을 정도로 거장적이고 스타일리시했다. 그는 한국이 배출한 피아니스트 가운데 가장 일찍부터 천재성을 드러내며 세간의 주목을 받아온 연주자이기도 했다. 그러한 그에게 필요한 것은 세계 무대를 향한 날개였다. 클래식 음악 분야는 국내에서 아무리 널리 알려진다고 하더라도 세계 무대에서 인정받지 못한다면 절반의 성공일 뿐이기 때문이다.
그러한 그가 쇼팽 콩쿠르에서 우승을 한 것이다. 유럽 음악 문화의 정수를 간직한 최고(最古)의 역사와 최고(最高)의 권위를 자랑하는 쇼팽 콩쿠르에서 일등을 했다는 것은 엄청난 의미가 있다. 조성진은 기술이나 지식이 아니라 정신으로 유럽 무대에서 인정을 받은 것으로, 쇼팽 콩쿠르 우승자의 계보인 마우리치오 폴리니, 마르타 아르헤리치, 크리스티안 지메르만, 스타니슬라프 부닌, 윤디 리, 라팔 블레하츠와 같은 세계 최고의 거장들이 보여주었던 그 유구한 쇼팽의 정신을 이어받을 수 있는 후계자로서의 영광스러운 월계관을 머리에 얹게 된 것이다.
대회 이튿날 오전에 갈라 콘서트를 위한 리허설이 열렸다. 조성진은 무척 격앙되고 자신만만한 태도로 한 번의 쉼 없이 리허설을 마친 뒤 필자와의 인터뷰에서 다음의 말을 남겼다.
“쇼팽의 음악을 이해하기 위해 파리에서 그가 살고 움직이던 곳을 방문해보고 친구들과의 편지나 기록을 읽으면서 음표가 아니라 작곡가의 마음 그 자체를 이해해보려고 했습니다.”
한편 쇼팽의 고향인 폴란드와 쇼팽이 만년을 보낸 프랑스에서 발전해 온 각기 다른 쇼팽 해석에 대한 문제에 대해서는 이러한 의견을 들려주었다.
“폴란드와 프랑스의 쇼팽에 대한 해석은 그 역사와 전통이 다르다는 것을 신중하게 고려하여 소나타나 전주곡, 연습곡 같은 절대 형식의 작품에 있어서는 프랑스의 전통을, 마주르카나 왈츠, 폴로네이즈와 같은 무곡 작품에 있어서는 폴란드의 전통을 따르고 싶습니다.”
“저는 대중적으로 알려지는 것에 대해서는 아직 두려움이 있어요. 그저 제 연주를 좋아해주시고 티켓을 사서 제 연주회에 와주신 그 도시의, 그 홀에 있는 청중에게 최선을 다한 연주를 들려드려야 한다는 마음뿐이거든요. 제가 콩쿠르 입상을 해야겠다고 마음먹었던 것은 그럼으로써 널리 알려져야 무대에 더 많이 서고 더 많은 청중에게 제 음악을 들려줄 수 있겠다고 생각했기 때문이에요(웃음). 앞으로 나이가 들어서까지 오래오래 연주를 해서 좋은 음악을 들려드릴 수 있으면 좋겠어요.”
승자의 겸손함과 쇼팽의 미덕을 만날 수 있었기에 필자의 가슴은 더욱 부풀어 올랐다.


갈라 콘서트는 모두 3부로 구성되었다. 가장 먼저 시상식이, 그다음엔 2등부터 6등까지 수상자들의 솔로 무대, 마지막으로 바르샤바 국립 필하모닉의 협연으로 조성진의 쇼팽 피아노 협주곡 1번 무대가 이어졌다. 지난 세월 동안 음반으로만 듣던 쇼팽 콩쿠르 우승자의 1번 협주곡 연주를 이렇게 한국 피아니스트의 실연으로 들을 수 있다니 꿈만 같았다. 조성진은결선 때보다 훨씬 다이내믹하고 집중력 높으며 자신감에 찬 연주를 선보였다. 또한 이날 아침 시간에 진행된 리허설 때보다 더욱 감동적이고 영웅적이었다. 매 순간 구름 위에 떠 있는 듯한 느낌으로, 그의 손가락이 건반을 훑고 지나가면 탄식이 떨어졌고, 그의 발이 페달에서 떨어지고 난 뒤에야 숨을 쉴 수 있었으며, 예각적인 타건과 맹렬한 옥타브, 현란한 아고긱이 펼쳐질 때마다 온몸에 전기가 흘러가는 듯한 짜릿함이 꽂혔다.
앞으로 조성진은 폴란드 전국을 돌며 연주회를 연 후, 영국과 네덜란드를 비롯한 유럽 전역, 아시아 각국 등 세계 곳곳에서 연주회를 가질 예정이다. 무척이나 빡빡한 스케줄이지만 더 이상 콩쿠르에 도전하지 않아도 되며 이제는 자유롭게 청중을 자주 만날 수 있기에 그는 연주자 본연의 의무에 기꺼이 즐거워하며 피아노를 연주하고 있음이 분명하다.
2016년 2월에는 세계 최고의 스타 플레이어이자 쇼팽의 영혼을 물려받은 적자로 우뚝 선 그의 연주를 서울에서도 만날 수 있다. 샤를 리샤르 아믈랭(2위), 케이트 리우(3위), 에릭 루(4위), 이케 토니 양(5위), 드미트리 시시킨(6위)까지 모든 입상자와 함께 갈라 공연을 펼치고, 후반부에서 조성진이 지휘자 야체크 카스프치크가 이끄는 바르샤바 필하모닉 오케스트라와 함께 피아노 협주곡 1번을 연주할 예정이다. 7월 15일에는 정명훈이 이끄는 서울시향과의 협연 스케줄도 잡혀 있다. 내년이면 조성진이라는 새로운 전설의 시작을 똑똑히 목도할 수 있을 것이다. 그리고 그 이후 이어질 조성진의 행보에 대해서는 그의 말을 통해 가늠할 수 있을 것 같다.
“쇼팽 스페셜리스트로 한정 지어지는 것은 제가 원하는 것이 아닙니다. 아직 공부를 하지 않은 쇼팽의 다른 작품들에도 도전해야 하고, 더 나아가 프랑스와 러시아 등 많은 작곡가의 작품 또한 더 신중히 공부하고 싶습니다. 다만 20대 이전에 제가 흥미를 느꼈던 과시적인 작품은 조금 지양하고자 합니다. 그런 까닭에 요즘 제가 집중적으로 탐구해보고 싶은 작곡가는 프란츠 슈베르트입니다. 앞으로 슈베르트의 음악을 통해 제 자신을 비추어보고 싶은 마음이 있고요. 이제부터 유럽에서 조금 더 많이 활동을 해보고 싶습니다.”


OCC에는 학생회, 문화 클럽, 스포츠/레저 클럽 등을 포함해 50여개 이상의 학생 클럽들이 형성되어 있습니다.
OCC는 전체 투영관, 3D 금속 프린터, 아트 및 디자인 스튜디오, 수족관, 컴퓨팅 센터 등을 포함해 최첨단 시설 및 캠퍼스 자원을 보유한 대학으로 유명합니다.
OCC학생들은 주단위 그리고 전국 단위로 펼쳐지는 연설 및 토론 경연, 실내디자인, 조리 대회에 참가해 여러 차례 우승하였습니다.
본교 졸업생들은 미술 및 디자인, 경제, 정치, 스포츠, 엔터테인먼트 업계의 리더로서 활동 중입니다.


말은 한 사람의 사고를 고스란히 비추어준다. 한 사람과 잠깐만이라도 대화를 하고 나면, 그 사람이 논리적인지 비논리적인지를 금방 알 수 있다. 따라서 논리적인 사고를 잘 드러내는 말하기 훈련을 해야 한다. HR 인스티튜트의 〈파워 로지컬 싱킹〉의 한 대목을 보자.
“논리적인 사람은 어떤 경우에도 논리적이다. 생각이나 그 생각을 표현하기 위한 말, 문장에서도 비논리성은 발견되지 않는다. 반대로 비논리적인 사람은 어떤 경우에도 논리적인 부분을 발견할 수 없다.” _p.24
반응은 상대방의 말에 대한 경청에서 나온다. 이에 대한 대표적인 리액션으로 “아, 정말요?” 하는 맞장구를 들 수 있다. 누구나 이런 반응을 보이는 상대가 있다면 그와 더 오래 마음을 터놓고 대화하고 싶지 않을까? 토크계의 전설 래리 킹(Larry King)은 대화의 첫 규칙이 듣는 것이라고 하면서 이렇게 말했다.
“지금 상대가 하고 있는 말에 진심으로 관심을 보여라. 그러면 상대방도 당신에게 그렇게 할 것이다. 훌륭한 화자가 되기 위해서는 먼저 훌륭한 청자가 되어야 한다.” _p.70
태어날 때부터 말 잘하는 사람은 없다는 사실이다. 자라면서 가정환경에 의해 말하기 능력이 결정된다. 말을 잘 못하는 것은 나쁜 습관에 원인이 있으므로 이 습관을 버리는 것이 대책이라고 알려준다. 말하기에서만큼은 누구나 출발점이 똑같다. 먼저 앞서 나간 사람이 있고, 뒤처지는 사람이 있다. 하지만 노력해서 낡은 습관을 버리면 순위가 뒤바뀐다는 것을 잊지말자. 유재석처럼 말이다. _p.174


모 의료기기회사 팀장이었다. 그는 영업 수완이 좋아 그 회사에 스카우트되었다. 그런데 그에게 말 못할 고민이 있었다. 앉은 자리에서 편하게 영업을 하는 데는 탁월한 능력을 발휘했지만 프레젠테이션이 문제였다. 그가 말했다.
“평소 말을 잘하니까 발표도 잘해야 당연한 게 아니겠어요? 실은 발표를 못하지는 않았어요. 작년 말에 수백억의 수주가 걸린 프레젠테이션이 있었죠. 그때 지나치게 긴장을 해서, 평소답지 않게 잦은 실수를 하는 바람에 수주가 물 건너가버렸어요. 이 일로 회사에 엄청난 손실을 준 거죠. 심적으로 너무나 괴로웠어요.”
어떻게 된 상황인지 이해가 되고도 남았다. 한 번의 실수가 그의 발목을 잡고 있었다. 내가 말했다.


우리가 사회라는 틀 안에서 살아가는 데 있어서 중요한 것은 무엇일까? 사람과 사람 사이를 살아가는 데 있어서 중요한 것 중 하나는 소통이다. 서로를 향해 마음과 귀, 그리고 입을 열어야 한다. 말을 하지 않는다면 우리는 서로를 이해할 수 없다. 그러나 아무 말이나 건넨다고 해서 전하고 싶은 의미가 상대에게 온전히 전해지는 것은 아니다. 올바른 말하기 습관을 익혀온 사람들은 논리적이고 간결하게 자신의 의견을 말로써 전한다. 반대로 잘못된 말하기 습관이 배인 사람의 말은 명확하지 못하고 두루뭉술하며 구구절절하다. 그런 말은 상대에게 그 의미가 제대로 전달되지 않는다. 그렇다면 말을 잘하기 위해서는 어떻게 해야 할까?


말 잘하는 사람들을 보고 타고나는 것으로 오해하는 경우가 있다. 그러면서 ‘원래부터 말 못하는 사람은 고칠 수 없다’며 자탄한다. 절대 그렇지 않다. 영화 〈킹스 스피치〉에서 나오듯 제2차 세계대전 발발 시 영국의 왕위에 오른 조지 6세는 말을 심하게 더듬는 증세를 앓고 있었다. 그래서 그의 연설은 누구에게서도 호응을 얻지 못했다. 그러나 꾸준한 훈련을 통해 말더듬증을 극복해 독일을 향해 당당히 선전포고를 한다. 그 일을 계기로 그는 영국인들의 큰 사랑과 지지를 얻게 된다. 대화는 당신이 배울 수 있는 기술이다. 만약 당신이 그것을 연습하려는 의지가 있다면, 당신의 삶의 질이 급격하게 변화될 것이다.


래리 킹은 “지금 상대가 하고 있는 말에 진심으로 관심을 보여라. 훌륭한 화자가 되기 위해서는 먼저 훌륭한 청자가 되어야 한다.”고 말했다. 상대방이 원하는 것이 무엇인지 알기 위해서는 우선 상대방의 말에 귀 기울여야 한다. 단순히 듣는 것만이 경청은 아니다. 대화란 말뿐만 아니라 몸짓, 표정, 목소리 등 비언어적인 요소까지 포함하고 있다. 상대의 말을 경청하기 위해서는 고개를 끄덕이거나 추임새를 넣으며 리액션을 하고, 상대의 말을 자르지 않고 끝까지 듣고, 상대의 말이 길어질 때 정리해주기도 하고, 상대방이 했던 말을 따라하며 관심을 가지고 있다고 어필하는 것이 필요하다. 자신이 내뱉는 말에서는 아무것도 배울 것이 없다. 남의 말을 들을 때 더 많은 것을 배운다.
이 책에서는 20분에 한 번은 웃겨라, 탄탄한 플롯으로 스토리텔링하라, 설득은 펀치로 시작해 터치로 끝내라, 말하기 전에 들어라, 잘 잡은 키워드 하나가 열 마디보다 낫다 등 대화법 전문가 오수향 교수의 실전에 적용할 수 있는 말하기 노하우를 소개하고 있으며, 미국 대통령 중에서도 명연설가로 꼽히는 버락 오바마, 말더듬이에 혀 짧은 소리를 냈었지만 꾸준한 훈련으로 콤플렉스를 극복한 윈스턴 처칠 등의 사례를 통해 연습으로 말하기 습관을 바꿀 수 있음을 알려주고 있다. 또한 말실수로 트라우마가 생긴 사람, 말하기에 자신이 없는 사람 등의 사연을 통해 자신의 대화습관을 돌아보고 개선할 수 있도록 돕는다.


한국노총은 “졸속으로 통과된 데이터 3법은 개인정보 처리에 대한 기업의 책무성을 강화하는 조치나 개인의 건강정보가 침해될 때 필요한 적극적 대응 등이 없어 사회적인 혼란을 가져올 수 있다”며 “개인의 건강정보 등 민감정보 관리체계에 대한 명확한 규정도 없이 규제완화만 일방적으로 추진해 정보주권 침해뿐 아니라 의료공공성 약화로 이어질 가능성이 크다”고 우려했다.
사무금융노조도 같은날 “민생법안의 가면을 쓴 법률 때문에 5천만 국민의 사생활은 졸지에 기업의 이윤추구를 위한 도구로 전락했다”고 논평했다. 노조는 “기업은 이 법률을 근거로 국민 개개인의 일거수일투족을 들여다보며 감시하게 됐다”며 “독소조항을 삭제하고 악법을 개정하지 않으면 4월 총선에서 악법에 결탁한 자들을 심판할 것”이라고 경고했다.
한편 같은날 국회에서 의결된 청년기본법 제정안에는 청년단체들의 환영논평이 이어졌다. 청년기본법은 정부에 청년정책의 수립과 조정, 청년지원에 대한 의무를 부여하는 내용이 담겼다. 청년기본법 제정을 위한 청년단체 연석회의는 11일 “사회의 무관심과 국회 파행 속에서도 끊임없이 중요함을 알리던 청년들의 힘이 있었기에 법이 제정될 수 있었다”며 “정부는 청년정책이 효과적이고 빠르게 청년에게 닿을 수 있도록 청년참여의 새로운 장을 만들고 청년정책 패러다임 전환에 힘써야 할 것”이라고 촉구했다. 연석회의는 청년유니온을 비롯한 50여개의 청년단체들이 2017년 9월 꾸렸다.
국회는 지난 9일 기초연금 지급 대상을 소득 하위 20%에서 40% 이하까지 확대하는 기초연금법 개정안 등 190여개 법안을 본회의에서 처리했다. 노동계가 은행 대주주 자격요건을 완화하는 것이라고 반대했던 인터넷전문은행 설립 및 운영에 관한 특례법(인터넷전문은행법) 개정안은 본회의에 상정되지 못했다.


(1) 자유 문화 - 균형잡힌 저작권을 위한 제도개혁 : 저작권 제도의 공식적인 목적은 문화적 창작과 창작물의 확산을 장려하기 위한 균형을 추구하는 것이었다. 오늘날 이러한 균형은 완전히 사라졌다. 현행 저작권법은 창작과 확산을 장려하는 행위마저도 금지하고 있다. 해적당은 이처럼 무너진 저작권 제도의 균형을 회복하려고 한다. 문화적 창작물의 비영리적 복제와 이용은 완전히 자유로와야 한다. 파일 공유와 P2P 네트워킹은 장려해야 할 일이지 형사 처벌할 일이 아니다. 문화와 지식은 공유가 많이 될수록 가치가 높아진다. 인터넷은 역사상 가장 거대한 공공 도서관이 될 수 있다. 저작권자가 예술적 저작물을 상업적으로 독점할 권리는 출판 후 5년으로 보호기간을 제한해야 한다. 현행 저작권법의 보호기간은 엉터리다. 저자가 죽은 뒤 70년 동안이나 돈을 벌 수 있도록 할 이유가 없다. 어떤 영화회사나 음반회사가 앞으로 100년뒤까지 사람들의 관심을 끌지를 보고 투자 결정을 하겠는가? 문화 작품의 상업적 수명을 이제 크게 줄어 들었다. 1, 2년 안에 상업적 성공을 거두지 못한 작품이 그 후에 성공할 가능성은 거의 없다. 이런 점에서 보호기간 5년도 길다. 또한 비영리적 이용은 처음부터 완벽하게 보장되어야 한다. 또한, DRM 기술 자체를 금지해야 하며, DRM 기술을 통해 소비자의 권리를 제한하는 사적 계약도 제재해야 한다. 거대 미디어 기업들이 사적 계약을 통해 소비자의 권리를 제한하는 행위를 그냥 내버려 둔다면 저작권 제도의 균형 회복은 요원하다.
(2) 자유 지식 - 특허제도의 폐지 : 의약품 특허는 제3 세계 사람들을 죽이고 있다. 의약품 특허 제도는 생명을 구할 수 있는 연구를 한 과학자들이 연구 성과를 공유하기 보다는 특허권을 얻기 위해 감추도록 만든다. 이에 대한 최근의 사례가 조류독감 사례인데, 지구적인 전염병조차 연구기관들이 특허로 떼돈을 벌 기회를 포기하도록 하지 못했다. 해적당은 의약품 특허에 대한 건설적이고 합리적인 대안을 제시하고 있는데, 이를 통해 이러한 문제를 해결할 수 있을 뿐만 아니라 의약품에 대한 공공지출을 절반으로 삭감하면서도 제약 연구에 더 많은 돈을 투자할 수 있을 것이다. 다른 분야의 특허 역시 도덕적으로 역겁거나(가령 생명체에 대한 특허), 심각한 폐해가 있거나(가령 소프트웨어 특허와 영업 방법 특허), 무의미(가령 성숙한 제조업 분야의 특허)하다. 유럽은 특허제도를 완전히 폐지하더라도 잃은 것은 없고 얻을 것만 있다. 유럽이 이를 주도한다면 다른 나라들도 결국 따라올 것이다.


지금 스웨덴에 머물고 있는데요... 좁은 범위에서 제가 접촉하는 스웨덴 현지분들에게 듣는 해적당에 대한 평판은 별로 성공적이지 않은 것으로 다가와요. 아젠다 하나로 우려먹고(간단하게 음악이나 기타 모든 저작권에 대해 정당한 댓가를 지불하지 않고 인터넷 통해 공짜로 누리려 한다, 정도로 압축되고 있슴) 다양한 프로그램이 마련되지 못해 젊은 애들이나 관심 갖고 있을까 말까 한다는 반응이 압도적이네요. 이번 선거때 의회에 진출하기도 요원해 보입니다. 저번주 실시한 여론 조사 결과 역시 1%의 지지도 받지 못했네요(3% 이상만 7당인 상황/ 4% 이상 획득해야 의회 진출). 물론 국내의 현재적인 입지로 그 '의미'를 축소할 필요는 없다고 보여집니다만... 평가에 있어 참고할 필요는 있다고 봅니다.


부안군민의 목소리를 대변해야 할 부안군의회가 제 역할을 못하고 있다는 지적이 나오고 있다. 그 이유로는 부안상설시장 버스전용주차장 조성과 관련해 군민들의 의견 수렴 후 사업 시행을 결정하라고 부안군청에 주문한 점과 군정질문 후 단 하나의 보충질문도 없었다는 점이 꼽힌다.
행정이 어떤 사업을 진행하기 위해 군민들의 의견을 수렴하는 것은 당연한 일이다. 하지만 의원들의 입은 군민을 대신하는 입이다. 의원들이 자신의 지역구 주민들로부터 직접 목소리를 듣고 이를 가감없이 정책에 반영하는 게 의원된 자들의 도리이자 대의정치의 핵심이다.
그런데도 의원들 자신은 부안상설시장 버스전용주차장 조성에 대한 명확한 찬·반 입장을 밝히지 않은 채 부안군청에 군민의 의견을 수렴 후 사업을 시행하라고 하는 것은 책임 회피이며 직무유기로 평가될 수 있음을 알아야 한다.
한 주민은 군민의 목소리를 듣고 행정에 전달하는 게 의원의 역할인데 이를 부안군에 떠맡긴다면 이는 의원 본연의 업무를 포기하는 것과 다를 바 없다고 지적했다.
또 의원들이 군민들의 의견을 수렴하라는 요구도 너무 포괄적이다. 어떤 방법으로, 어느 지역 주민의 의견을 수렴하라는 것인지 알 수가 없다. 이 때문에 부안군청도 군민여론 수렴에 대해 “그게 걱정”이라며 난감한 입장을 보이고 있다. 의원들은 부안군청이 군민들의 의견 수렴에 앞서 현장을 찾아 직접 물어보고 답을 얻어야 한다. 그런 후 종합적으로 평가해 어떤 게 군민들의 불편이 없고 부안군 발전에 유익한 길인지 판단해 결정을 하는 게 타당하다. 이것이 의원이 존재하는 이유이기도 하다.
이와 함께 지적된 게 군정질문과 답변이다. 군정질문 답변은 부안군이 추진하고 있는 여러 사업을 비롯한 의원들의 생각 등을 질의하고 부안군청으로부터 답을 얻는 것이다. 그런데 지난달 24일과 26일 양일간 군정질문 답변 이후 27일 보충질의응답 시간에 의원들은 단 한건의 추가 질문도 하지 않았다. 군수를 비롯해 각 실과소장 전원이 의회에 출석했다가 말 한마디 안 하고 돌아가는 진풍경이 벌어졌다.
부안군청의 답변이 흡족해서일까도 생각해봤지만 부안군청의 답변은 ‘검토하겠다. 노력하겠습니다. 집중해 추진하겠다’ 등 지극히 원론적이고 막연했다. 한 예로 인구 감소에 대한 대책에 대한 질문에 부안군청은 “새로운 인구시책 모델을 발굴하고 공모사업을 통한 보육시설을 대폭 확대 신설해 육아의 어려움을 해소하는 등 중장기 인구정책 종합계획을 수립하겠다”고 했다. 또 “인구유입확대는 물론 저출산 문제 해소를 위해 군의 모든 역량을 집중해 추진하겠다”고 답변했다. 그런데 정작 저출산 문제 해소를 위한 뚜렷한 정책은 없다. 보육시설을 대폭 신설·확대한다고 했는데 재원은 어디서 마련하며 언제 어떤 방식으로 한다는 말도 빠져 있다. 한마디로 막연한 답변이다. 그런데도 의원들은 아무런 추가 질문도 하지 않았다.
이제 곧 있으면 행정사무감사가 열리는데 의회가 계속 이러한 행보를 보인다면 감사가 제대로 이뤄질지 벌써부터 우려된다. 다시 한 번 말하지만, 의원들의 입은 군민들의 목소리를 대변하는 군민의 입이다. 내년 6.13 지방선거를 불과 7개월여 남겨두고 있는 상황에서 의원들이 송곳질문이 쏟아질지, 아니면 솜방망이를 휘두를지 다가올 행정사무감사에 군민들의 이목이 쏠리고 있다.


친구 회사 형님껀데 안탄다고 하셔서 가져왔습니다
시동도 안걸리고 배터리도 없어서 일단 급한대로
배터리 갈고 오래된기름빼고 해서 일단 시동만 걸어지게한 상태입니다 센터에서 가급적 빨리 캬브청소를 해야 한다는데 지금여윳돈이 없는 상태라 대략 열흘정도는 그냥타야 합니다
배터리를 갈았는데 셀모터로 시동이 잘안걸리고약20여분 운행하고 세웠다가 시동을 다시 걸면 n단에서 1단기어넣을때 시동이 꺼집니다 앞뒤로 움직였다가 걸면 다시 정상작동되구요
지금 이상태로 캬브청소를 안하고 열흘정도 타도될까요??
아니면 어차피 시동은 걸리니 시동만 걸어주고 좀더방치를 할까요??
기름통 옆이 약간 깨져있던데 혹시 거기로 물이 들어갈수도있나요?? 실리콘으로 임시땜빵 가능할까요??
그리고 엔진오일도 센터사장님한테 일반 광유로 갈아 달랬더니 3만원짜리 고급유로 해야 한다던데 이유가있나요??
캬브레타 늦게 청소&교체하게 되면 어떤 부작용이


... 등은 모두 사업자와 창작자가 디지털 경쟁력을 높여 사업을 성장시킬 수 있도록 돕는 네이버의 노력"이라고 했다. 국민대학교 김종성 교수 연구팀이 네이버 파트너스퀘어를 사례로 'e커머스 창업 생태계에서의 청년층 스몰비즈니스'에 대해 분석한 결과, 파트너스퀘어에서 교육 과정을 수강한 사업자는 교육을 받지 않은 사업자 대비 월 평균 670만원의 매출을 더 올리는 것으로 ... 일간스포츠 | 2019.09.19 15:43
아이들도 즐겨먹는 누룽지 제품에서 구더기가 나왔다. 소비자 고발 후에도 해당 제품이 e커머스(전자상거래)에서 버젓이 유통돼 안전 먹거리에 대한 적신호가 켜졌다. 서울에 사는 A씨는 지난달 27일 B사에서 제조한 1kg 대용량 '가마솥맛 누룽지'를 쿠팡에서 주문해 이튿날 받았다. 부부와 아이 그리고 친정어머니는 문제가 된 제품을 아침 대용으로 3번이나 먹었다. ... 일간스포츠 | 2019.09.11 06:00
... 등은 모두 사업자와 창작자가 디지털 경쟁력을 높여 사업을 성장시킬 수 있도록 돕는 네이버의 노력"이라고 했다. 국민대학교 김종성 교수 연구팀이 네이버 파트너스퀘어를 사례로 'e커머스 창업 생태계에서의 청년층 스몰비즈니스'에 대해 분석한 결과, 파트너스퀘어에서 교육 과정을 수강한 사업자는 교육을 받지 않은 사업자 대비 월 평균 670만원의 매출을 더 올리는 것으로 ... 일간스포츠 | 2019.09.20


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최종구 금융위원장은 13일 오전 서울 여의도 한국거래소를 찾아 관계기관들과 함께 회의를 열어 '회계감독 선진화 방안'을 논의했다.
이번에 논의된 방안은 신(新) 외부감사법 등으로 높아진 기업의 회계 부담을 낮추는 데 초점을 맞췄다.
우선 재무제표 심사 중심의 회계감독 시스템이 구축된다. 선진국에 일반화된 재무제표 심사는 기업의 최근 공시된 재무제표를 모니터링해 오류가 있는 경우 신속한 정정을 유도한다. 경미한 회계처리기준 위반은 수정공시 권고로 사건을 종결하고, 중대한 위반(고의·중과실)인 경우는 강도 높은 감리를 실시한다. 이렇게 되면 상장사에 대한 감독주기가 상시화 돼 효과적으로 투자자 보호를 할 수 있고, 중대한 회계부정 사건에 감리역량을 집중할 수 있다.
또 현재는 상장준비기업의 약 60%만 감리를 받고 있어 나머지 40%에 대한 회계투명성 검토가 불분명한 상황인데, 앞으로는 관계기관들이 역할을 분담해 상장 준비 단계부터 상장 후까지 상장 준비기업의 회계투명성 확보에 힘을 쏟기로 했다.
대신 상장주관사의 재무제표 확인 책임은 강화된다. 종전에는 상장주관사는 직접 기술한 내용에 한정돼 책임을 졌다. 하지만 앞으로는 상장주관사가 재무제표를 포함한 발행인의 중요사항에 대한 허위기재·기재누락을 적발해야 한다는 책임이 추가된다. 이를 위반하는 상장주관사에 대한 과징금은 현행 최대 20억원보다 높아진다.
금융위는 당장 올해 상장 신청을 한 기업부터 재무제표 심사 제도를 도입하기로 했다. 재무제표 심사 제도는 기업이 공시한 재무제표를 모니터링해 오류가 있는 경우 신속한 정정을 유도하는 방식이다. IPO 감리를 하던 시기에는 오류가 발견되면 이를 제재하기 위해 감리위원회, 증권선물위원회 등을 거쳐야 했는데 재무제표 심사 제도는 이 같은 절차를 밟지 않고 회계 오류만 수정하면 된다.
재무제표 심사 제도가 도입되면서 기업 부담은 완화될 전망이다. 상장 신청을 한 기업 중 기업 규모, 재무 실적 뿐 아니라 주요 재무 지표의 동종업종 평균과의 차이, 주식분산도 등을 종합적으로 고려해 재무제표 심사 대상을 선정하기로 했다. 선정 기준은 하반기에 마련해 내년부터 적용할 방침이다. 올해는 기존과 동일한 기준으로 기업을 선정해 재무제표 심사를 진행할 계획이다.
회계 심사·감리 중인 사안과 관련된 국제회계기준(IFRS)에 대한 기업의 질의창구가 기존 금감원에서 회계기준원을 추가하는 방식으로 확대되는 등 기업 지원도 강화된다.
이와 함께 회계법인은 기업에 대한 감사절차를 합리적으로 설계하고 일관되게 이행했는지를 금융당국으로부터 중점 점검받게 된다. 중소회계법인 대표는 매년 감사품질관리 수준을 자체 평가해 그 결과(개선계획 포함)를 감독기관에 제출해야 한다.
금융위는 재무제표 심사 및 회계기준 질의회신 관련 사항은 지체없이 시행되도록 하기로 했다. 상장주관사의 책임 확대를 위한 자본시장법 개정안은 올해 안에 마련한다는 방침이다. 이밖의 사안들은 올해 3·4분기 중 완료할 예정이다.


휴업 추가 연장에 따른 코로나 19 대응, 충북교육청 차후 대책 설명회
충북도민 여러분, 충북교육가족 여러분의 건강과 안녕을 기원합니다.최근 코로나19 확산에 대한 사회적 우려가 깊어짐에 따라 정부 당국은 휴업을 2주간 더 연장하기로 결정하였습니다. 이와 관련하여 학사일정과 돌봄 등 풀어가야 할 다양한 문제들에 대해, 충북교육청은 학생과 국민들의 안전이 최우선이라는 기본 가치를 바탕으로 휴업 연장에 따른 교육과정 공백을 최소화하고자 최선의 노력을 기울이고 있습니다. 학교의 휴업이 2주 더 연장되어 4월 3일까지 휴업에 들어갑니다. 다음 주부터는 휴업 대응 2단계로 들어서면서, 유치원은 180일, 초·


발표하는 작품마다 단편소설의 우아하고 세련된 품격을 보여주면서 취향을 달리하는 이들에게 폭넓은 지지를 받아온 소설가 손보미가 2013년 첫 소설집을 세상에 내보낸다. 소설집에는 싱싱하면서도 무르익은 아홉 편의 단편소설이 실려 있다. 이 작품들은 이제까지 그녀에게 쏟아졌던 상찬이 그저 빈말이 아님을 증명하고도 남음이 있다. 각기 독립적인 세계를 이루면서도 유기적으로 연결되어 있는 아홉 편의 이야기와 함께 오랜만에 소설집을 읽는 짜릿함을 맛볼 수 있을 것이다.
손보미의 소설에 우리가 사로잡히는 이유는 산뜻하면서도 여운이 남는 기미들 때문이다. 소설 속 인물들이 겪는, 그러나 말로는 절대 표현될 수 없는 삶의 기미들. 기미란 무엇인가? 정확히 그러한 느낌이 드는 이유가 무엇인지 알 수는 없지만 삶의 균열을 예감하게 하는 어떤 순간들이 있다. 시작도, 정체도, 진행도 알 수 없는, 삶에 끼어드는 예고장 말이다.
손보미는 구구절절한 설명 대신 오로지 기미만으로 견고하다고 믿어왔던 삶이 와지끈 부서지는 순간을 놀라운 솜씨로 포착해낸다. 관습적인 이야기에 익숙한 우리는, 또 삶의 거짓된 진실에 목마른 우리는 부정이 실제로 이루어졌는지 또 어떤 자극적인 사건이 발생했는지 몹시 궁금해하지만 이 비밀스러운 소설가는 이에 대해서라면 돌연 침묵해버린다. 이 영리하고 세련된 침묵 덕분에 우리는 되레 소설과 삶의 진실에 가닿게 된다.


“그 부부에게 왜 담요를 주었느냐고 아까 물었죠? 사실 내가 순찰차로 돌아오기 직전, 어린 부인이 술에 잔뜩 취한 목소리로 이런 말을 했소. ‘아들과 다른 공연을 보러 가세요. 사람들이 죽지 않는 콘서트요. 사람들이 즐겁게 노래 부르고, 춤추는 그런 콘서트 말이에요. 사람들이 죽지 않고, 살아 있어서 행복한 노래만 흘러나오는 곳이요. 나도 그런 곳에 가고 싶거든요..’ 나는 차 안으로 돌아왔고, 조금 울었소. 그리고 나는 그들에게 되돌아갔소. 그랬더니 그 어린 부인이 나에게 뭐라고 했는지 알아요? 어린 부인은 이렇게 말했소. ‘우린 인간쓰레기예요’라고. 나는 아무런 대꾸도 하지 않았소. 다만 그 부부의 머리를 잠시 동안 쓰다듬어보았소. 그 작고, 동그랗고, 차가운 아이들의 머리를 말이오.”---「담요」 중에서


문학이 유독 젊고 새로운 것을 사랑한다는 사실을 모르지 않으나 최근의 문단이 손보미에 대해 보내는 확신에 찬 기대는 놀랍지 않을 수 없다. 취향과 입장을 조금씩 달리하는 사람들이 각자 나름의 방식으로 이 작가를 지지하고 있다. 삶의 ‘파열’을 드러내는 단편의 전형이라는 평가와 더불어 세련된 분위기와 낯선 문체의 흡인력, 치밀한 구성과 비밀스러운 결말의 묘미가 그녀 소설의 매력으로 주로 거론됐다. (……) 대개의 좋은 소설들이 그렇듯 손보미 소설의 매력에 대해서 명쾌하게 말하는 일도 결코 쉽지 않다.- 조연정(문학평론가)
그녀의 소설이 언제나 그렇듯 대단히 정교한 이야기의 구조를 갖추고 있는데, 그 촘촘한 이야기는 이상하게도 가장 결정적인 대목을 말하지 않고 그것은 말해지지 않은 덕에 더욱 강렬한 방식으로 전달된다.- 권희철(문학평론가)


<신비한 동물 사전 원작 시나리오> 마법 동물학자인 뉴트 스캐맨더가 뉴욕에 도착했을 때만해도 아주 잠시 머물 생각이었다. 그러나 뉴트의 가방이 엉뚱한 사람의 손에 들어가고, 그가 데리고 다니던 신비한 동물 몇 마리가 가방을 빠져나와 골머리를 썩이게 되는데…
뉴트 스캐맨더의 호그와트 교과서에서 영감을 받은 《신비한 동물사전 원작 시나리오》는 전 세계적으로 사랑을 받은 해리포터 시리즈를 집필한 작가 J.K. 롤링의 시나리오 데뷔작이다. 엄청난 상상력과 놀라운 인물들, 마법 동물들의 향연으로 가득한 최고의 이야기를 선사한다. 기존에 마법 세계를 사랑했던 팬이든 새롭게 접한 팬이든, 모든 영화 애호가 혹은 독자들을 위한 완벽한 책이다.


전 세계적으로 사랑받는 베스트셀러(79개 국어 번역, 4억 5,000만 부 판매) <해리 포터> 시리즈 작가 J.K. 롤링이 영화 시나리오 《신비한 동물사전》으로 새로운 마법 세계를 열었다. 해리 포터 이야기가 시작되기 50년 전, 즉 1920년대를 배경으로 한 이 작품은 ‘사랑할 수밖에 없는 인물들’이 등장해 마법 그 이상의 마법을 펼친다. 이 시나리오는 아카데미상 수상자인 에디 레드메인이 뉴트 스캐맨더 역을 연기하며 영화로 제작되었으며, 2016년 11월에 국내에서 개봉하여 470만 명 관객 수를 기록하였다. 이 영화의 원작 시나리오인 이 책 《신비한 동물사전》에는 두 시간짜리 영화에 다 표현하지 못한 은밀한 암시와 복선, 등장인물 사이에 흐르는 따스한 기운이 고스란히 녹아 있다. 눈에 보일 듯이 손에 잡힐 듯이 섬세하게 묘사된 지문과 생동감 있는 대사가 입체적으로 살아나 마법사 세계의 새로운 시대를 탐험하도록 이끈다.


어릴 때부터 부모님께서는 다른 사람을 도우며 살라는 말씀을 많이 하셨습니다. 제가 타인을 돕는 삶을 산다면 좋을 것 같다고 말씀하셨죠. 어릴 때는 그저 그것이 좋은 일이라고만 생각했지 특별히 타인을 돕는데 힘쓰거나 한 적은 없었습니다. 누구나 할 수 있는 사소한 도움 정도에 지나지 않을 뿐 봉사에 대해 깊이 생각해 본적은 없었습니다. 그러던 중 어느 날 텔레비전을 보고 있는데 자온봉사를 하시는 분들에 대한 내용이 나왔습니다.
실습을 통해 이루고자 하는 가장 큰 목표는 사회복지 현장 경험을 쌓고 사회복지사로서의 역량을 기르는 것입니다. 처음 경험하는 사회복지 현장에서 그동안 학교에서 배운 것들을 활용하고 새로운 것을 배워가는 기회로 삼겠습니다.


양지웅(41)과 이정비(38)는 연극계에서 지명도가 높으며, 다양한 활동 영역을 자랑하는 배우다. 양지웅은 극단 미지씨어터의 상임 연출가로 연기와 연출을 병행하며, 이정비는 주로 개성 있는 연기로 연극 무대에 섰다. 하지만 두 배우는 부산의 수많은 독립영화에 주연, 조연 가리지 않고 출연했으니 부산의 국민배우라고 불러도 과언이 아닐 것이다.
양지웅은 대학 시절부터 16㎜ 필름영화에 출연했고, 2000년대 후반까지 부산을 대표한 영화사 '영화제작소 몽'의 단골 배우였다. 이후에도 계속해서 영화 작업을 했기에 부산에서 필름과 디지털 작업을 두루 경험한 몇 안 되는 인물이다. 지난해 드라마 '응답하라1994'가 인기를 끌면서 배우 정우의 출연으로만 다시 화제가 됐던 영화 '바람'에서 정우의 공부 잘하는 형으로 출연했는데, 그 장면을 기억하는 이가 더 많을지도 모르겠다.
이정비는 부산대 극예술연구회 출신으로 2007년부터 부산 독립영화에 출연하기 시작해 최용석, 김희진 감독 등과 작업했다. 김병준 감독의 '개똥이'로 제17회 부산국제영화제에서 스포트라이트도 받았다. 지난해부터 활동폭을 넓혀 경성대에서 영화(연극)연기를 가르치며 후배들을 양성하고 있다.


두 배우가 부산 독립영화에 계속 출연하는 이유가 궁금했다. 질문을 던졌더니 둘 다 "독립영화 작업이 재밌어서"라고 답했다. 이정비의 말을 들어보자. "부산의 독립영화는 감독과 극 중 역할에 대한 충분한 대화가 가능하고 인물에 집중할 수 있다. 반면 상업영화는 자칫 영화의 배경이나 그림으로 소모될 수도 있다." 상업영화에 단역으로 출연하는 것보다 독립영화에서 감독과 더 많이 소통하며 자신의 존재가 부각되는 작업을 하고 싶다는 말로 이해했다.
그럼에도 경제적 보상이 턱없이 부족한 독립영화에 출연하기가 쉽지만은 않을 터. 그래서 부산의 감독들과 작업하는 데 아쉬운 점을 알려달라고 했다. 이에 양지웅은 "지역 감독들이 연기론에 대한 이해가 부족해 연기 디테일을 뽑아낼 때 결과만 보는 경향이 있다. 배우로 하여금 스스로 깨닫도록 소통하고 이끌어주지 못해 아쉽다"고 말했다. 이정비는 "근본적으로 서로 잘 모르기에 소통이 이뤄지지 못하는 것 같다. 지역 배우들에 대해 더 많이 안다면 서로 원하는 것을 뽑아낼 수 있지 않을까"라는 답을 내놨다.


그동안 부산 영화계는 부산의 배우들을 잘 챙기지 못했다. 열악한 제작 여건 탓에 '미안하지만 한 번만 도와달라'고 부탁만 했지 대접에는 소홀했다. 또 지역에 배우가 없다고 불평만 했을 뿐 찾으려는 노력은 하지 않았다. 양지웅은 "배우는 나무와 같다. 물을 주면 자라는 나무처럼 지역에서 배우가 성장할 발판을 만들어야 한다. 이를 위해 영화계와 연극계의 활발한 교류가 필요하다"고 강조했다. 그는 최용석 감독과 함께 부산의 영화인과 연극인의 만남을 주선할 계획인데, 이미 페이스북 '같이놀자! 부산연극쟁이 영화쟁이 놀이터'를 통해 후보군을 모으고 있다고 하니 기대가 크다.
양지웅과 이정비는 김진태 감독의 첫 장편영화 '운동회'에 부부로 출연했다. 양지웅의 첫 장편 주연작이자 이정비의 색다른 연기를 볼 수 있다고 하니 하루빨리 관객과 만나길 바란다. 아울러 두 배우에게 지역 영화계를 대신해 감사의 인사를 전한다.


아우디 코리아 세드릭 주흐넬 사장은 “대구에서 처음으로 개최하는 ‘아우디 라운지 by 블루노트’ 무대에 한국에서 특히 많은 팬을 보유하고 있는 재즈 디바인 로라 피지를 초청하게 되어 매우 기쁘게 생각한다. 로라 피지의 감미로운 목소리와 친숙한 재즈 넘버들이 쿼르텟의 풍부한 연주와 함께 어우러져 더욱 풍성한 정통 재즈 공연이 될 것으로 기대된다” 며, “앞으로도 감성적이고 아우디 고유의 브랜드 철학을 담은 프리미엄 라이프스타일 마케팅을 통해 고객과 지속적으로 소통하고 아우디가 지향하는 혁신적이고 다이내믹한 브랜드로서의 입지를 다져나가겠다”고 말했다.


사상최초의 6.12 싱가포르 북미정상회담이 열린 지 1년이 지났다.
70년간 전쟁상태였고, 작금에는 핵전쟁 수준의 대결상태로 발전했던 북미관계였다. 6.12북미정상회담은 역사상 최초로 북의 최고지도자와 미국 대통령이 만났다는 점에 있어서나, 가파르게 고조되던 북미간 핵전쟁 위기가 외교와 대화의 방법으로 ‘새로운 북미관계’를 세우기 위해 노력하기로 합의했다는 점에서 획기적이었다.
한반도 평화와 통일을 갈구하는 민족의 염원에 비추어 보나, 일본을 제외한 중국과 러시아 등 주변국의 지지와 찬동에 있어서나, 나아가 세계평화와 세계 비핵화를 지향하는 국제사회와 인류의 염원을 반영했다는 점에서 6.12 북미정상회담은 세기의 정치적 기적이라고 할 만 했다.


미국은 1차 북미정상회담의 합의사항을 지킬 의사도 준비도 안되어 있었다. 오히려 리비아식 “빅딜안”을 내놓고 대북제재강화에 더욱 매달리면서 북으로 하여금 대화를 통한 북미관계 수립에 심각한 의혹과 회의를 느끼게했다.
다행히 김정은 위원장이 지난 4월 최고인민회의 14기 제1차회의 시정연설에서 미국과 정상회담을 한 번은 더 해볼 의사가 있다는 입장을 밝힘으로써 북미간 대화국면이 아슬아슬하게 유지되고 있는 형국이다. 최근 김정은 위원장이 트럼프 대통령에게 친서를 전달했다는 사실이 공개되고, 한미정상회담 이전에 실무형 남북정상회담이 필요하다는 주장이 나오면서 3차 북미정상회담이 가시화되는 것 아닌가 하는 기대섞인 전망도 나오지만, 문제의 본질은 여전히 미국의 입장과 태도에 있다.
최근 미국우선주의는 몰락하는 미국의 위상을 회복해보고자 하는 공격적인 트럼프식 외교전략으로서 중국, 이란, 베네주엘라, 인도 등을 포함한 지구적 범위에서 군사, 정치, 경제적 긴장과 갈등을 고조시키고 있다. 트럼프는 각종 갈등사안을 복잡하게 벌려놓고 이 문제를 해결할 사람은 자신밖에 없다는 식으로 해서 재집권전략을 구사하는 것 같은데, 더 근본적으로 보면 미국우선주의 침략성과 약탈성의 확대과정이고, 불가피하게 국제적인 반미반제전선의 확산과정과 맞물려지게 될 것이다.
그러나 다른 모든 것은 부차적인 문제이다. 몰락하는 미제국주의의 가장 첨예하고 당면한 위협은 결국 북미핵대결이며, 이것을 대화와 담판의 방법으로 풀지 않는다면, 미국은 매우 첨예하고 확장된 위기 앞에 서게될 것이다. 미국은 이 점을 똑똑히 알고 하노이회담식으로 잔수를 쓸 것이 아니라 대담하고 통 큰 결단으로 핵담판장에 나오는 태도를 정해야 할 것이다.
역사적인 1차 북미정상회담 1주년을 맞아 현 정세의 엄중성에 대해 말한다면 미국이 단순히 역사의 수레바퀴를 멈춰 세운데 그치고 있는 것이 아니라는 점이다. 한국민중은 현재 미국의 대응방식이 단순히 북미회담에서 꼼수를 부리고 시간을 끄는 방식으로 대응하는 수준을 뛰어넘고 있다는 것을 유의해서 보아야 한다. 각종 무기강매에 이어 폐기된 한미연합훈련을 ‘19-2동맹’이라는 이름으로 위장하여 재개하고, 사드영구배치를 요구하는 방식으로 남측을 대북적대정책을 실현하는 기지로 줄기차게 강화하는 정책을 시행하고 있다. 뿐만 아니라 지난 7일 해리스 주한미대사가 우리정부에 "反화웨이에 이어, 미국의 인도태평양 전략에 동참하라", "미 기업의 공정한 경쟁을 막는 규제 부담스럽다. 규제 장벽 철폐하라“, "동북아 안보에 필수다. 한일 관계 정상화하라."는 식으로 경제적 이권을 꼼꼼히 챙기고 민족의 지향과 요구에도 맞지않는 한미일동맹의 복원에 나서라고 하면서 구한말에도 볼 수 없는 외교적 압박을 자행하고 있다.


문제는 이것이 단순히 문재인 정부 경제정책의 좌충우돌에 대한 반사이익만은 아니라는 점이다. 미국이 북미회담을 교착상태에 빠뜨리면서 주되게 노린 것 중의 하나가 남북관계에 대한 통제였다. 한미워킹그룹을 통한 총독정치를 하는 것도 그렇고 대북제재의 주요 기능이 대북협상의 지렛대가 아니라 오히려 남북관계발전과 평화번영으로의 전진에 대한 제재로 되고 있다는 현실을 놓고 보아도 그렇다. 이같은 미국의 남북관계발전에 대한 방해책동은 개성공단과 금강산 관광재개 등 남북간 판문점선언과 평양공동선언 이행에 대못질을 하며, 자유한국당이 종북공세가 재개되는 토양을 제공해 주고 있다. 미국의 이같은 정책이 결국 의심스러운 문재인 정부를 갈아치우고 미국의 입맛에 맞는 친미수구세력에게 권좌를 넘겨주자는 고도의 전략과 무관하다고 할 수 없다. 때문에 그 근본에서 한미동맹의 해체와 친미분단구조에 기생하는데서 살 길을 찾아왔던 친일친미수구세력을 청산함이 없이는 북미관계개선도 남북관계발전도 기대할 수 없다는 것이 엄중한 교훈일 수밖에 없다.
기대에 가득찼던 1차 북미정상회담의 전진의 수레바퀴가 1년 만에 멈춰서 있고, 멈춰있는 것은 곧 후퇴이고 반동이라는 것을 가르쳐 주고 있는 오늘, 우리 민중은 미국압박을 물리치고, 친미수구세력의 준동을 들어내는 것을 통해서만 역사의 수레바퀴를 한 걸음 더 전진시킬 수 있음을 뼈 아프게 되새기는 날이 되고 있다.


물산업, 친환경제품 공모전을 통해 스타트업 사업화 지원나선다
... 아이디어부문 대상에게는 환경부장관상과 상금 500만원,스타트업부문 대상에게는 사업화자금 2,000만원이 수여됩니다. 이와 함께 국민평가단을 8월 17일까지 모집중이니 홈페이지를 참고해주시기 바랍니다. <친환경제품 아이디어개발 해커톤> 광명 경기문화창조허브가 '아이디어개발 해커톤'을 개최합니다. 친환경제품을 주제로한 이번 해커톤은 창업3년 이내의 초기창업자 및 예비창업자라면 참여가능하고, 접수기간은 8월 17일까지입니다. 총 상금은...


... 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산으로 재택근무가 늘면서 대기업과 정부 기관을 대상으로 한 사이버 범죄 비율도 크게 증가한 것으로 나타났다. 5일 ABC 방송에 따르면 국제형사기구(인터폴)는 보고서를 통해 "악성 해커들이 공격 대상을 개인 및 중소기업에서 더 큰 수익을 올릴 수 있는 정부 기관과 의료서비스 분야 기업으로 옮겨갔다"며 이같이 설명했다. 인터폴은 원인에 대해 "미국 내 코로나19 확산세가 커지면서 원격 시스템을 도입해 재택근무를 ...


북한 연계 해킹그룹, 이스라엘 방산업계 공격시도
... 것으로 알려진 해킹그룹 라자루스의 이스라엘 방산업계 공격 시도가 무산됐다고 AP통신이 12일(현지시간) 전했다. 이스라엘 국방부는 이날 라자루스가 가짜 링크트인 계정을 만들어 국방 기밀정보를 훔치려 한 시도를 저지했다고 밝혔다. 해커들은 다국적 기업 최고경영자(CEO) 또는 고위 임원 행세를 하며 이스라엘 주요 방산업체 직원들에게 일자리를 제안하는 이메일을 보내 이들의 컴퓨터와 네트워크에 접속하려 한 것으로 조사됐다. 국방부는 이들의 공격 시도를 실시간으로 포착, ...


사회공학해킹은 개인 및 심리 상태 등의 정보를 빼내는 것을 말한다. 1990년대 미국 국방부에 침투하며 유명해진 해커인 케빈 미트닉이 이런 행위를 '사회공학'이라고 부르면서 특정 해킹 기법을 가리키는 용어로 자리잡았다. 사회공학적 해킹의 예로는 공공기관 또는 지인을 사칭해 개인 정보를 요구하는 '피싱(phishing)'을 들 수 있다. 배송 내역이나 입사지원서, 논문 등으로 악성파일을 위장하는 것도 비슷한 범주에 넣을 수 있다. 영화 '서치'(사진)는 ...


[녹취: 황평우, 은평역사한옥박물관장] ” 최인훈 선생의 <광장>이 <<새벽>>지에 연재가 되다가, 60년에 책이 만들어지면서, 61년에 책이 초판이 나옵니다. <광장>에 대해서는 다 소개를 했고요, 그 다음에, 우리는 최인훈을 알면, 전부 <광장> 으로만 다 고정이 돼 있는데, ‘광장의 이명준은 지금 어디에 있는가’. 라고 한 이유는, 지금의 상황과, 광장에 등장하는 이명준이 아직까지도 해결되지 않고 영원히 이렇게 남아 있는 것 같아서. 남과 북, 이념의 문제는 끊임없이, 60 년, 지금 55 년이 지난 다음에도 끊임없이 그 원점에 있기 때문에, 저희들이 사실 저 이명준은 사람 이름이 아니라, 누군지 잘 모르겠습니다. 아마 여러분 가슴에 있는 분단이나 이념이나 통일이나, 이런 문제일 것 같습니다. 여기가 이호철 선생님인데요, 인민군으로 징발돼서 탈출해서 남한으로 정착을 하셨고, 이산가족 상봉에서 누이도 만났습니다. 누이 동생.”
이호철 작가는 반평생 이상을 북한산 백운대가 보이는 은평에서 살면서, 분단을 소재로 한 소설 대부분을 썼습니다. 이호철 작가입니다.
[녹취: 이호철, 작가] “<닳아지는 살들>, 내 대표작의 하나, 그게 적선동 살 때 쓴 거고, 그 뒤에 40 넘어서는 불광동에 살면서 주로 많이 썼죠. 그러니까 작가라는 거는 자기 산 만큼 써요. 그러니까 사실로든 혹은 우회적으로든, 상징적으로든. 카프카니 프로스트니, 전부 직접은 아니더라도 그 체험에서 나오는 거거든요. 나는 이북에서 혼자 올라왔잖아요. 가족 다 버리고. 그러니까 이북 그리워하고, 가족들 그리워하고. 지금까지도 그리워해요.” [녹취: 현장음] 특히 은평구 불광동은 15개 언어로 번역한 <남녘사람 북녘사람>의 무대이기도 합니다. 이 작품은 1974년 남북회담이 열렸을 때, 불광동에 사는 실향민의 이야기를 담았습니다.


먼저 '신세계'로 460만 관객을 동원하며 평단과 관객 모두를 사로잡은 박훈정 감독의 신작 '브이아이피'는 8월 개봉을 확정하고 관객들과 만난다. '브이아이피'는 국정원과 CIA의 기획으로 북에서 온 VIP가 연쇄살인사건의 용의자로 지목된 상황에서 이를 은폐하려는 자, 반드시 잡으려는 자, 복수하려는 자, 서로 다른 목적을 가진 네 남자의 이야기를 다룬 범죄드라마. 박훈정 감독은 '신세계'를 통해 숨 쉴 틈 없이 뻗어 가는 스토리, 강한 욕망을 지닌 캐릭터들 관계를 탁월하게 그렸다. '브이아이피'는 박훈정 감독 특유의 집요한 연출력과 힘 있는 스토리가 돋보이는 작품. 여기에 장동건, 김명민, 박희순 등 베테랑 배우들과 악역으로 변신한 이종석의 강렬한 열연이 더해져 관객들에게 예측불허 재미와 짜릿한 카타르시스를 선사할 것이다.


지난해 여름 '베테랑'으로 1341만 관객을 동원한 류승완 감독이 올 여름 '군함도'로 7월 26일 개봉을 기다리고 있다. '군함도'는 일제 강점기, 일본 군함도(하시마, 군함 모양을 닮아 군함도라 불림)에 강제 징용된 후 목숨을 걸고 탈출을 시도하는 조선인들의 이야기를 그린 영화. 일제강점기 조선인들의 강제 징용의 숨겨진 역사를 모티브로 류승완 감독이 새롭게 창조해낸 이야기로, 황정민, 소지섭, 송중기, 이정현까지 최고의 배우들이 참여했다. 특히 전작 '베테랑'이 쫄깃한 스토리와 통쾌한 액션으로 쾌감을 전했다면 '군함도'에서는 숨겨진 역사를 기반으로 각각의 사연을 가진 조선인들의 이야기와 긴박감 넘치는 탈출 장면으로 영화적 체험을 예고한다.


올 여름처럼 태풍이 한반도를 강타한 적도 역사상 드물다. 17호 태풍 ”타파“ 18호 태풍 ”미탁“이 결실을 앞둔 과일과 곡식에 치명타를 주었다. 그리고 경복궁에서는 비변사의 비대해진 파워를 제지하고 개혁하기 위해 임명한 조국이란 병조판서를 사이에 두고 대신들의 의결기구인 ”의정부“가 좌의정과 우의정이 중심이 되어 한판 승부를 겨뤘다. 이에 성문 밖에서 유생들도 두 패거리로 나뉘어 석고대죄를 하면서 소리를 질러댔다. 그리고 2019.10.11에 두 개의 대자보가 새벽을 깨웠다. 유시민이 쓴 ”김경록 입장·인터뷰 전문 공개“와 한겨레가 쓴 김학의 사건에서 윤중천의 진술 중 “윤석열도 별장에서 수차례 접대”였다.
대한민국의 조국사태로 인한 진보와 보수의 논쟁은 곧 끝날 것이다. 국론이 분열되었다 그렇지만 한 동안 더 소용돌이를 치다가 진보와 보수의 선거전이슈로 전세의 모양이 바뀌면서 내년 4월 총선이 끝나면 자연스럽게 조국사태의 흔적은 사라질 것이다. 교계에도 “타파”와 “미탁”이란 태풍을 피해갈 수가 없었다. 여러 모양으로 두 태풍이 휩쓸고 간 상흔들이 남아있을 것이다. 설사 정치권의 좌․우 논쟁이 끝났다고 할지라도 우리의 싸움은 진행형이고 갈수록 치열할 수밖에 없다. 전광훈목사도 4월 총선이 끝나면 교회로 복귀하리라 여겨진다.
마24:10~11 “그 때에 사람들이 너희를 환난에 넘겨 주겠으며 너희를 죽이리니 너희가 내 이름 때문에 모든 민족에게 미움을 받으리라. 그 때에 많은 사람이 실족하게 되어 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며” 사울 알렌스키(Saul Alensky)의 영향을 받은 힐러리가 미국의 신좌파 이듯이 조국장관 스스로 “사회주의자” “친동성애자”라고 표방하였다. 우리는 조국장관을 미워하는 것이 아니다. 인류의 뒤에서 뱀의 또아리를 틀고 여러 모양의 이데올로기와 하나님보다 높아지려고 하는 사상들을 각계 각층의 사람들을 통하여 실현시키려 하는 사단의 본질과 영적전쟁을 치르는 것이다. 엡6:12 “우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라.”
한국교회의 교인 수는 지난해에 비해 약 128만 명이 감소했다. 그리고 성도를 상대로 한 설문조사에서 43%가 교회의 신뢰 회복이 최우선과제라고 발표한 바 있다. 한국교회는 이제 말씀과 십자가 바라보고 나아가야 한다. 영적전열을 가다듬고 프론티어를 향하여 나아가야 한다. 이제 한국교회의 부흥은 선교지에서 그 꽃을 피워야 한다. 사단의 간계에 대하여 싸우기도 해야 하지만 수동적인 방어 전략밖에 안 된다. 방어가 30%라면 70%의 전력을 열방선교에 쏟아야 할 때이다.
19호 태풍의 이름 “하기비스”는 빠르다라는 뜻의 필리핀 말이다. 엡5:16 “세월을 아끼라 때가 악하니라” 이 말씀의 뜻은 주님의 사명을 깨닫고 감당하는 것에 시간을 활용하라는 것을 의미한다면 최상의 공격이 최선의 방어이듯이 주님보시기에 가장 아름다운 행위인 10/40창 변방 선교를 향하여 진격하는 한국교회가 되자!


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어린 시절에 스멀더스는 해양 생물학자가 되길 열망했다.[2] 그녀는 그녀의 최종적 직업으로의 전환을 설명하면서, 그녀의 변화에 대해 말하길,
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18세기의 과학자들은 열을 눈에 보이지 않는 어떤 물질의 작용이라고 생각하고, 열을 발생시키는 물질을 열소라고 불렀다. 물질을 가열했을 때 온도가 올라가는 것은 가열할 때 열을 발생시키는 물질인 열소가 그 물질 속으로 들어가기 때문이라고 생각하였다. 그러나 얼음이 녹을 때 아무리 가열해도 온도가 올라가지 않는 현상과 마찰에 의하여 열이 발생하는 현상을 열소설로 설명하지 못했다.
열이 무엇인가를 구체적으로 밝힌 클라우지우스는 1857년에 기체의 열에너지는 기체를 이루고 있는 분자들의 운동 에너지라고 보았다. 즉, 온도가 높다는 것은 기체 분자들이 큰 운동 에너지를 가지고 빠르게 운동하는 것이라고 주장하였다. 1843년에 줄의 실험을 통하여 열에너지와 역학적 에너지와의 관계가 정립되었고, 열도 에너지의 한 형태라는 것이 인정을 받았다.
에너지의 종류에는 여러 가지가 있는데 그중 조직화 된 에너지를 일이라 하며 조직화 되지 않은 에너지를 열이라고 한다. 물리적으로는 물체가 가지는 내부에너지가 변할 때 그 변화량의 일부 또는 전부가 열로 방출된다. 일반적으로 물체의 내부에너지 변화는 온도가 서로 다른 물체간의 접촉, 물질의 화학적 변화, 전자기적 과정, 외부와 역학적인 일을 주고받는 과정에서 생긴다. 반대로 열을 다른 형태의 에너지로 바꿀 수도 있다.


권태준|그 당시 환경이란 이름 붙인 시민단체로는 환경운동연합밖에 없었기에 유재현박사가 시작한 경실련에서의 환경운동이 나름 의미가 있었는데, 그 당시 환경운동은 ‘사회적으로 반(反) 개발 운동이다’ 였는데, 당시 경실련은 ‘개발과 환경’ 두 가지를 적절히 조화 시키는 적극적인 전략이 있었으면 좋겠다. 라고 해서 주로 연구사업을 했다. 환경적 측면에서 지속가능한(sustainable development)사회를 고민하는 계기가 되었고, 운동이기보다는 정책연구를 생각했었던 것 같다.
시민을 위해 희생적으로 일하는 모습에 인간적인 끌림으로 적극활동
권태준|경실련은 처음에 주택문제로 출발 했다. 시민단체로서 그렇게 짧은 시간 내에 그렇게 크게 발전한 건 경실련이 거의 유일할 것이다. 여러 가지 기대가 경실련에 한꺼번에 집중되었다. 시대상황하고도 관련이 있었고, 87년 이후 성숙한 사회의식은 다양한 시민적 요구들이 있었는데, 그 당시에는 이러한 다양한 요구들이 경실련으로 집중이 되었다.
위정희|시민운동, 지금도 명확하게 활동영역을 구분하기 쉽지 않지만, 그때는 그 개념자체가 더 낯설었을 것 같다.
권태준|한국사회에서 그때 시민운동, 시민조직이란 개념이 지금에 비하면 훨씬 적었다. 일부 지식인들 사이에서 시민운동 이라는 게 어떤 의미가 있다라는 이해만 있었지, 일반 시민들은 ‘그게 대체 뭐 하는 건가?’ 라고 생각했을 것이다. 구체적인 프로젝트가 있을 때 그 이해당사자들이 관심을 표시하지만 환경 이외에는 시민들이 스스로 조직해서 무엇을 해낼 수 있다고 생각을 못했다. 내가 처음에 경실련에 참여했을 때, 뭘 하든지는 상관없이 사무국의 여러 사람들이 희생적으로 열심히 한다는 자체가 참 도와주고 싶다는 마음이 들게 했다. 일종의 인간적인 끌림이었다. 대개 학생운동 하던 사람들 일부는 정계로 가고, 일부는 계속 지하에서 투쟁하고, 나머지가 경실련과 같은 시민단체 활동가가 되었는데, 그것이 나는 참 좋은 선택이라고 봤다. 학생운동을 하다가 시민을 위해서 적극적인 일을 하려는 모습을 보고 도와주고 싶어서 참여하게 되었다. 사실 경실련 활동 내용 자체는 잘 몰랐다. (웃음)


이대영|경실련 운동이라는 게 아까 말씀하셨듯이 상근자들은 주로 과거에 학생 운동했던 사람들 즉, 운동권 출신이었다. 그보다 더 신선했던 것은 당시 지식인들(변호사, 교수)이 시민들을 위해서 조직을 만들고 정부나 기업이 아닌 정말 새로운 하나의 목소리를 만들어 내는 집단을 만들어냈던 것이 사회적으로 상당히 충격적인 사건이었던 것 같다.
권태준|그 때 사회분위기를 봐서는 가상한 일이었다. 실용적인 학문을 하는 사람들 중에 2/3는 80년대 말부터 자기가 하고 싶은 일을 시민단체나 시민조직과 함께 시작했다. 또 그 힘이 경실련 초기에 상당히 보탬이 되었다. 그 사람들이 사회적으로 관심을 가지기 시작한 무렵하고 경실련이 만들어 진 게 일치하기 때문에 자연발생적인 것이라고 해도 과언이 아니다. 사실 제일 큰 공헌은 그 사람들이 했다.


위정희| 초창기에 경실련을 만들었을 때는 지하도 아닌 운동권도 아닌 분들이 왔지만 대중을 위한 것이 가장 의미가 있었다. 시민운동의 초심을 갖는 것이 쉽지 않은 일이긴 한데, 시민사회도 어느 한 편에 서야하는 상황에서 고민할 때, 저희는 ‘초심으로 돌아가자’는 이야기를 하곤하는데. 그 부분에 대해서는 어떠신지?
권태준|최근 한국의 정치, 경제 정책 변화에 대한 내용으로 책 을 썼다. 그 중 한 부분이 시민운동과 시민단체에 관한 내용이다. 시기와 상황에 따라 조직규범이 조금씩 다르겠지만 민주주의 사회에 시민운동은 항상 있었다. 한국사회는 경실련 창립한 20년 사이에 많은 변화와 성장이 있었고 동시에 시민생활도 발전했으며 이에 따라 시민의식도 많은 성숙이 있었다.
그런데 경실련 창립 당시의 초심으로 경실련이 돌아간다는 것은 적절치 않다고 본다.
왜냐하면 지난 반세기동안 이 나라 ‘시민사회’의 가장 큰 대중적이고 획기적인 변화 사실은 ‘사적 고용(雇傭)사회’로의 변화이다. 특히 산업화, 도시화의 거대한 변화를 세계 여느 국가보다 빠르게 겪은 한국 시장은 세계 어느 나라보다 빨리 변화했고 그 안에서 경제활동을 하는 주체들의 의식도 달라졌기 때문이다.
외부상황은 변화하는데 경실련은 기존 운동방식, 운동내용, 활동방식 등을 변경하지 않고 그대로 유지한다면 오히려 시대에 뒤쳐지는 것이다.
그래서 초심으로 돌아가는 것보다는 오늘날 당면한 시민과의 관계는 무엇인지 고민하는 것이 더욱 중요하다.


‘의식을 바꾸는 것’이 시민운동의 목적이어야 한다. 그러나 현대사회에 들어 민주화와 시장의 자율성이 높아짐에 따라 먹고 사는 문제는 이제 시민들 스스로 해결할 수 있고 시민들은 다른 것을 원했다.
중세 유럽의 경우 농촌에서 소작농 하던 사람과 노예 농 하던 사람들이 고향을 떠나서 도시로 무작정 상경 했다. 그때부터 자유노동이 생겨났다. 타인의 지시에 하는 일은 하기 싫다고 도망 나온 사람들이 도시로 이동한 것이다. 사적 고용사회의 내실이 생기려면 한 편인 ‘자본소유의 자유’를 누리는 쪽의 새로운 고용의 기회를 제공하는 등의 노력과 또 다른 한 편인 노동의 자유가 있는 사람들이 많아야 한다. 이것이 시민사회 형성의 기초이다. 예전에는 생계문제 때문에 시민들은 정부만 바라보았는데, 이제는 ‘먹고 싶을 때 먹고, 일하고 싶을 때 일하겠다’고 요구한다. 이것은 자신의 자율성을 찾는 과정이라고 볼 수 있다. 돈을 자유롭게 쓰고자 하는 자본가 집단과 노동력을 자유롭게 선택하고자 하는 노동자집단 사이에서 서로 흥정과 협상이 생기는 것이 그 현상이라 볼 수 있다.
한국도 자신이 생산활동을 통해 얻은 대가로 오로지 ‘먹고 사는 문제’만 고민하는 시민은 과거에 비해 많지 않다. 과거에 비해 ‘생계’에 대해 정부에 기대하는 것이 상대적으로 줄고 있다. 이제 시민들은 ‘내 한 평생 어떻게 살 것인가?’하는 고민을 정부의 정책에 의해 좌우되는 것을 원치 않는다.


자녀만큼은 부모보다 생계의 자율과 선택의 폭이 넓어지길 원하기 때문이다.
이렇듯 한국 시민사회도 점점 생계의 자율영역을 넓혀가고 있는 상황에 ‘시민운동’을 하는 단체라고 해서 그것이 시민들에게 무슨 의미가 있는지 고민해봐야 한다. 한국에는 1950년 이후에 좌파가 있어서 우파가 발생했는데, 좌파의 명확한 이념은 있지만 우파의 명확한 이념은 없다. 20년 전만해도 거대담론이 한국에서는 정치적 억압에 대한 항거, 즉 민주화의 중심에 있었기 때문에 이념적으로 좌였더라도 슬로건은 ‘우’였다. 하지만 이제는 정치적 억압 때문에 정치인을 제외하고는 인신을 해치는 정치적 억압은 사라졌다. 거대담론이 민주화만을 가지고 보통 사람들에게 감동을 일으킬 수 없는 상황이 된 것이다.
경실련은 정부와의 관계 즉, 시민사회와 정부 사이에서 서로의 요구를 전해주는 다리역할을 해야 하는 시기이다. 예로 서민주택 영구임대주택에서도 행정서비스의 전달체계가 잘 되고 있는지, 과연 혜택이 필요한 사람들이 받고 있는 것인지, 누군가 특혜를 받고 있지 않은지 … 일반 시민들은 스스로 조직을 만들지 못하고 표현을 잘 하지 못한다. 그러나 그런 사람들도 한 시민으로 살아갈 권리가 있다. 이런 시민들을 조직화하게 만들어주는 단체가 경실련의 역할인 것이다.


권태준|서양의 한 사회학자가 말하길, 운동 초기에 시민운동 내지 시민조직을 활성화하고 조직하는 사람들을 초 개인(super individual)이라고 한다. 나는 보통 개인이 아니다. 민주주의라는 것은 개인들의 모임이지만, 혼자가 아니고 여럿이 모여서 모임의 힘을 가지고 활동하는 것이 시민조직이다. 어느 사회나 시민조직은 개인들이 모여서 되지는 않는다. 한 개인이 정파를 초월하고 사적 이익을 초월해서 활동한다. 이것이 초 개인 이다. 경실련에 대한 사람들의 태도도 예전과는 다를 것이다. 예전에는 경실련이 초 개인 위치에 있었다. 현재는 시민단체나 시민조직이 하나의 전환기에 와있다. 지금을 서글퍼 하지말고 아주 냉정하게 지금 한국 사회에서 시민들이 시민단체에 기대하는 것이 무엇인가? 그리고 우리가 할 수 있는 것이 무엇인가? 이것을 심각하게 생각해보고, 경실련이 거기에 앞장 서 주었으면 좋겠다. 이미 경실련은 뿌리도 있고, 사람들 머릿속에 남아있다.
그 전보다는 일하기가 훨씬 어려울 것이다. 예전에는 성명 하나만 발표해도 모두 집중해주었고, 항상 전쟁터 같았다. 그때는 그게 흥분스러웠을 것이다. 그것이 일종의 민주화 투쟁이었기 때문에 그게 보람 이었을 것이다. 경실련이 잘 못했다기 보다는 시대가 그렇게 변해가고 있다. 정부에 구체적인 대안을 내고 하려면 더 분화 하는 수밖에 없다. 상근자는 별로 많지 않고 일종의 활동가들을 한 두 사람씩 배치해서 가령 분기별로 가능하면 한 달에 한 번씩 전체가 모여서 활동가들의 애로사항을 상의하는 것이다. 일종의 옛날 새마을 조직과 비슷한데, 그보다는 조금 더 느슨한 식으로 나가는 것이다.


이대영|교수님 만나 뵙고 나니까 저희도 실제로 많은 생각을 하게 됐다. 실제로 많은 생각들을 하고는 있는데, 조직의 관성이라는 부분 때문에 몸을 움직이는 것이 어려운 부분들이 있다. 명쾌하게 정리가 잘 안 되어 있던 부분이 많이 정리가 되는 느낌이다.
권태준|좀 숙고해보자는 분위기가 없으면 조직이 크지가 않는다. 흘러가긴 하는데 변하지는 않는다. 당장 숙고하기 어려우면 일부러 숙고의 시간을 가져야 한다.
현재는 한국 민주화 과정의 또 하나의 단계라고 볼 수 있다. 옛날에 박정희 전대통령 시대에서 이어져온 민주화시대는 박정희시대를 비판하는 민주화시대고, 노무현-이명박 정권은 남을 비판하면서 자신을 확인하는 것은 없어진 시대이다. 김대중 전대통령 시절때까지 정치적민주화는 거의 다됐고, 적극적인 이데올로기를 가지거나 해야 하는데 그것은 항상 너무 어렵고, 지금은 주로 내부 분열이 많아 여러 갈래로 만들어지는 것이다. 친노, 반노, 급진좌파, 중도우파, 수구보수 이런 식으로 내부분열이 많이 이루어지는 때이다.
정치적 리더십은 점점 없어진다. 정치적으로 시민입장에서 볼 때는 모호한, 애매한 시대이다. 누가 무엇을 주장하는가? 저 사람은 어느 파인가? 그것만으로도 머리가 혼란스럽다. 박정희 전대통령 때까지 반식민지 정치시대였고, 김영삼, 김대중 전대통령 때부터 독립국으로 이름을 날리던 시대이다. 이 사람들은 반일 정치는 졸업을 한 것이다. 그들이야말로 독립국인 대한민국에서 자란 것 이다. 노무현, 이명박 대통령 세대는 둘 다 어릴 때 정치무대에서 자라지 않았다. 중앙정치에서는 자기 기반이 없다. 김영삼, 김대중 전 대통령 같은 정치적 하위세력이 없었다. 즉, 리더십의 기반자체가 불안한, 오히려 시민사회가 활발해지는 시대인 것이다.
시민운동 하는 사람들이 풀뿌리와 가까워지게 되면 우리 사이에서 정치적 리더가 나올 수 있게 된다. 초 개인 시대에는 그 개인이 정부에서 감투를 쓰거나 정계로 나가는 것을 막을 필요가 없다. 시민과 밀착한 조직운동을 해 나가는 사람이 시민으로부터 신망을 얻어서 정치로 나아가는 것은 아주 좋은 현상이다.


위정희|경실련이 논란에 휩싸이는 것들 중에 두 가지가 비 정파성과 초심이다. 정파 성 논란은 늘 때때로 나오는 것이다.
권태준|누구의 편을 든다. 이것이 의도적이지 않으면 그것을 기피할 필요는 없다. 초기 시민운동 단체의 간사나 상임위원들이 스스로 초 개인이라고 생각했기 때문인데, 즉, 자신들이 정파 위에 있다고 생각 한 것이다. 하지만 개인적으로 보면 상당히 교만한 생각이다. 비 민주적 인 거 아닌가? (웃음)
시대상이 변해가는 것만은 틀림없다. 시민운동단체를 둘러싼 기대가 변한다는 것도 틀림없다. 아직까지는 사회적 이슈가 있으면 물어보고 그에 대한 입장 표명을 원하고, 입장 표명만 하더라도 경실련이란 이름으로 어느 정도 과거의 영광을 유지해 갈 수 있고, 하지만 그것이 그리 오래갈 것 같지는 않다. 사실 시대상에 맞게 변해간다는 것도 굉장한 조직력과 그에 따른 자원이 필요하고, 사람들의 헌신이 필요하고 그 모든 것들이 쉽지는 않다. 금방 되기는 어렵기 때문에 조금씩 조금씩 변해가는 수 밖에 없다.
경실련이 다른 단체보다 이름 가치에 의존하는 상태는 빨리 벗어났다. 그만큼 경실련이 다른 단체에 비해서는 조직 자체의 영속성은 상당히 쌓았다고 볼 수 있다.


위정희|이번에 사회적으로 전직 대통령의 자살 등 많은 일들을 겪으면서 세세한 부분을 따지기 앞서 사실 좀 혼돈스러운 부분이 있다. 일종의 민주화라는 개념이 잘 안되지 않는가. 라는 의구심을 갖게 된다.
권태준|민주화라는 것은 사람마다 정의가 다르다. 일부는 완전한 의미의 민주화가 아니라고 보는 사람들도 있다.
보통사람들의 일상에서는 절실히 느껴지지 않지만, 한국사회에서도 일부 학자들은 ‘형식적인 민주화에 만족할 수 없다, 실질적인 민주화가 되어야 한다’고 하는데 이것은 사회적 평등을 의미하는 것이다.
일부에서는 절차적인, 제도적인 민주화, 대의정치 안에서 선거로 사람을 뽑고 한국과 같은 경우도 5년 단위제로 투표를 통해 정권을 교체할 수 있게 되어 있으니 그것으로 충분하다고 생각한다.
실질적인 민주화는 어느 정당이 정권을 잡느냐에 따라서 조금 더 갈 수 도 있고 조금 늦춰질 수 도 있다. 정당의 차이이지 어느 한쪽을 민주화의 상징으로 보는 것은 옳지 않다고 보는 사람들도 있다.
민주화라고 하는 것은 그 자체가 항상 정치적인 논란의 대상이다. 서양의 정치학자 표현에 의하면 ‘민주화는 movement에 지나지 않다.’ 자꾸 변천해 가는 것이 민주화이고, 하나의 모델이 있을 수는 없는 것이다. 즉, 그 자체가 항상 논쟁의 여지가 있다고 본다.
권태준(權泰埈) – 1937년생. 서울대 법과대학을 졸업했고, 미국 예일대학과 SMU에서 각각 법학석사, 그리고 뉴욕 주립대(버팔로)에서 정책학 박사 학위를 받았다. 서울대 법대, 행정대학원 교수를 거쳐 환경대학원 교수로서 동 대학원 원장과 유네스코 한국위원회 사무총장을 역임했다. 동 환경대학원 교수로 정년 퇴직한 뒤 현재 동 명예교수와 에코포럼 공동대표로 있다. 3대 경실련 공동대표도 지냈다.


미얀마의 국가자문역 겸 외무부장관 아웅산 수지 여사는 두 살 때 아버지가 암살 당한 후 두 오빠와 함께 홀어머니 아래서 자랐다. 정부에서 일하던 어머니를 따라 인도에서 살다가 대학은 영국애서 다녔다. 언어 재능이 뛰어나 미얀마어, 영어, 프랑스어, 일본어 4 개 국어를 한다고. 미얀마에서 오랜 기간 가택구금을 당했는데 그 기간 중 멀리 떨어져 있던 남편이 암으로 사망했다.
물론 이런 걸 읽었다고 그들에 대해 안다고 할 수는 없다. 혹시라도 이들을 만난다면–누가 알겠는가. 정말 만날지도–어설프게 아는 척하거나 넘겨짚지 말고 그냥 조용히 그들의 이야기를 잘 듣기나 해야겠다.


정부가 24일 대내외 경기여건의 악화에 대응하겠다는 명분으로 또 다시 6조7000억원 규모의 추가경정예산(추경)안을 편성했다. 이번 추경은 문재인 정부 들어 2017년 11조원, 지난해 3조8000억원에 이어 세 번째다. 정부는 이를 통해 국내총생산(GDP) 성장률 0.1% 포인트 상승효과가 있을 것으로 기대하고 있지만, 최근 빨라지고 있는 경기하강 속도에 비춰볼 때 쉽지 않을 것이라는 전망이 여러 곳에서 나온다.
그 이유는 미세먼지와 국민안전 대응을 위한 재원 2조2000억원을 빼면 순수한 경기부양을 위한 추경규모는 4조5000억원에 불과하기 때문이다. 이는 IMF가 올해 한국이 GDP 성장률 2.6%를 유지하기 위해선 GDP의 0.5% 수준인 약 9조원의 추가재정 투입이 필요하다는 권고의 절반 수준에 불과하다. 야당의 반발을 완화하기 위한 고육책으로 여겨지지만 벌써부터 2차 추경 가능성까지 거론되고 있다.
추경사업 내용면에서도 복지 분야는 경기부양 효과가 제한적일 수밖에 없다. 가령 8000억원 이상을 추가 투입하는 실업급여는 사회안전망에는 도움이 될 수 있으나 경제성장 효과는 미미하다. 효과가 큰 사회간접자본(SOC) 투자는 지진피해를 본 포항 등 일부지역에 집중돼 있다. 5G 상용화에 맞춰 콘텐츠개발에 425억원을 투입하는 신규 사업도 추가했으나 전체 규모에서의 비중이 너무 미미하다.
전문가들은 이번 추경의 필요성과 타이밍에 대해선 대체로 공감하면서도 기대한 만큼의 성과가 나올지에 대해선 의문을 제기한다. 그러면서 정부가 매년 연례행사로 고착화되고 있는 추경을 통한 단기 경기부양은 한계가 있는 만큼 우리 경제의 근본적 성장 동력을 찾기 위해 더 노력해야 한다는 제언을 한다. 다시 말하면 좀 더 멀리보고 고갈된 경제 체력을 충전하는데 힘써야지 눈앞의 성장률을 끌어올리는 데 집착하지 말라는 지적이란 것을 정부는 깨닫기 바란다. webmaster@asiatime.co.kr


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호주 골드코스트에 있는 테마 파크 '드림월드'. 맨큐님께서는 이곳에서 흥미진진한 서바이벌 게임을 하고, 세계에서 유일한 파란 눈의 코알라도 만났다고 합니다. 또한, 드림월드와 연결된 워터파크인 '화이트 워터 월드'에서는 스릴넘치는 놀이기구도 많이 타셨다고 해요~ 그럼 남녀노소 누구나 즐거운 시간을 보낼 수 있는 드림월드와 화이트 워터 월드로 출발해 볼까요? 글/사진: 맨큐 [한없이 투명에 가까운 블루] 아름다운 해변과 서핑을 즐길 수 있는 거친 파도로 유명한 골드코스트! 이외에도 다양한 테마파크로 유명한데요. 이번 포스팅에서는 골드코스트의 대표적인 테마 파크인 드림월드와 화이트 워터 월드를 소개해 드리겠습니다.
드림월드는 놀이 공원의 테마 파크고, 화이트 워터 월드는 물놀이를 즐길 수 있는 워터 파크입니다. 두 개의 테마 파크는 통로로 연결되어 있어 자유롭게 양쪽 테마 파크를 이동할 수 있어요. 입장권이 저렴하지는 않지만, 그래도 한 번 방문하면 두 곳의 테마 파크에서 충분히 본전을 뽑을 수 있겠죠? ^^
드림월드와 화이트 워터 월드에서 놀기 위해 일단 호텔 조식으로 든든하게 배를 채우는 중입니다. 씨월드 리조트의 조식은 지금까지 묵었던 숙소에서 먹어봤던 수많은 조식 중 최고 수준에 속하는 듯해요. ^^
평소 잘 먹어보지 못하는 과일들을 대량으로 먹게 되는 것도 바로 호텔에서 뷔페식으로 조식을 먹는 순간. ㅋㅋ 물론 평소에는 어머니께서 과일을 챙겨주시긴 합니다만, 대부분은 사과나 배 등이라서 여행 중 먹는 호텔 조식은 열대 과일들을 마음껏 맛볼 수 있는 소중한 시간입니다. ^^;
토스트를 좋아하시는 분은 다양한 잼을 발라 맛보는 재미도 느끼실 수 있을 듯합니다. 맛보고 싶은 잼 몇 개만 시식해 보고, 나머지는 일행들과 함께 간식 먹을 때를 대비해 챙겨두었습니다. ^^
든든하게 배를 채운 후 버스를 타고 드림월드&화이트 워터 월드로 이동! 그런데 아침부터 비가 내립니다. 워터 파크에 놀러 가는데 비가 오다니. ㅠ.ㅠ 제가 한국에서 워터 파크에 놀러 간 것이 단 2번인데, 2번 모두 비가 왔던 아련한 기억이 떠오르는 순간입니다. 아무래도 제가 비를 몰고 다니는 불운한 인간이 아닌가 고민할 정도로. ㅎㅎ
기다리지 않고 원하는 시간에 원하는 놀이기구를 타고 싶은 분을 위한 드림월드의 Q4U 서비스! Q4U는 놀이기구 예약제 서비스로 특정 놀이기구를 원하는 시간에 예약해 두고, 다른 놀이기구를 즐기다가 해당 시간에 예약했던 놀이기구에 도착하면 기다리지 않고 바로 즐길 수 있는 서비스라고 합니다. 인기 있는 놀이기구를 기다리느라 시간을 보내는 것이 싫으시다면 Q4U 서비스를 이용해 보는 것도 괜찮겠죠?
드림월드에 입장하니, 재미있어 보이는 놀이기구들이 보이기 시작합니다. 비가 와서 사람들이 별로 없을 줄 알았는데, 꽤 많은 사람이 놀이기구를 즐기고 있더라고요. ^^


놀이기구를 예약하고 그 시간까지 뭘 하고 놀까 고민하며 걷다 보니 흥미진진해 보이는 서바이벌 게임 발견! 서바이벌 게임을 한 번도 못 해 봤는데, 이때다 싶어 도전하기로 했습니다. ㅎㅎ
건물 앞에 기다리는 사람도 없고, 안내하는 사람도 없어 어디로 들어가야 하는지 몰라 우왕좌왕하고 있는데, 갑자기 건물 안에서 멋진 조교 아저씨 등장~ 지금 게임을 할 거냐고 물으시면서 들어오라고 하더라고요. 원래는 다른 일행이 올 때까지 기다렸어야 했는데, 일 초라도 빨리 게임을 즐기고 싶어 모인 사람들끼리 그냥 입장했습니다. ㅋㅋ
레이저 서바이벌 게임장 AVPX에 들어가서 조교분이 시키는 대로 복장을 갖춰 입고, 게임 룰에 대한 설명을 들은 후 편을 나눠 게임장 안의 지형지물을 이용해 은폐, 엄폐하면서 상대편에게 레이저총을 쏘기만 하면 됩니다. 상대편이 입고 있는 복장의 타겟을 맞추면 본인의 점수가 올라가는 시스템! 게임이 끝나고 나면 전광판을 통해 승패 여부와 본인의 점수를 확인할 수 있습니다. 전 상대편을 많이 명중시켰다고 생각했는데, 막상 나온 점수를 보니 그렇지도 않았나 봅니다. 제 점수는 비밀. ㅋ
어느 테마파크에 가든지 볼 수 있는 롤러코스터! 저 부근에서 천천히 아래로 내려갈 때가 롤러코스터를 탈 때 가장 스릴있는 순간이 아닐까요?
Q4U로 예약한 놀이기구들도 즐기고, 드림월드 안의 동물을 구경하러 갔습니다. 드림월드 안에는 굉장히 희귀한 동물 한 마리가 있어서 잔뜩 기대하고, 동물 가족들을 만나러 갔습니다. 가장 먼저 만난 촉촉한 눈망울의 캥거루! 먹이를 달라고 다가오는 폼이 한두 번 해 본 솜씨가 아닙니다.


신기하고 아름다운 블루 아이 코알라 '프랭키'를 만나고 난 후, 캥거루에게 먹이 주기 체험을 하기 위해 바깥으로 나왔습니다. 마침 새끼 캥거루가 배가 고픈지 식사 중인 모습을 포착했습니다.
다른 새끼 캥거루에게 접근해 먹이를 줬더니 먹어야 하나 말아야 하나 고민 중이네요. 잠시 고민하다가 허겁지겁 달려들어 먹이를 먹는 모습이 무척이나 귀엽더라고요. 아이들이 직접 경험한다면 무척이나 좋아할 만한 프로그램인 것 같습니다. ^^
자, 이제 드림월드의 또 다른 인기 프로그램 중 하나인 오키 크릭 농장 투어를 할 시간입니다. 양털 깎기 쇼 등을 눈앞에서 구경할 수 있는 절호의 찬스지요. ㅎㅎ 농장 투어가 진행되는 OAKEY CREEK으로 고고씽~
농장 투어에서는 진행자들이 쇼를 진행하다가 관광객들이 프로그램 내에 직접 참여할 수 있도록 무대 앞으로 불러내서 이것저것 작업(?)을 시키더군요. 직접 해 보고 싶으신 분들은 적극적으로 손을 들면 시켜줍니다. ㅋㅋ


양털 깎기 시범을 보이고 있는 모습. 그런데 이때부터 갑자기 카메라 렌즈에 습기가 차는 바람에 찍은 사진들이 모두 뿌연 상태로. ㅠ.ㅜ
점심을 먹고 나서 이제는 화이트 워터 월드로 이동! 드림월드도 즐기랴, 화이트 워터 월드도 즐기랴 참 바쁘네요. 화이트 워터 월드로 이동하는 중에 만난 낮잠 자는 백호~
멋지게 인공 파도를 즐길 수 있는 놀이기구도 있더라고요. 해 보고 싶었는데 물살에 휩쓸려 허우적대기만 하다 내려올까 봐 포기했습니다.
드림월드 내에서 화이트 워터 월드로 직접 이동할 수 있습니다. 화이트 워터 월드 입구로 이동 중~
팔목에 차고 있는 티켓으로 입구를 통과하여 화이트 워터 월드에 입장했습니다. 화이트 워터 월드는 드림월드보다 좀 더 어린아이들 취향에 맞춘 컨셉인 듯합니다. 각종 워터파크 내 놀이기구들에서 다양한 애니메이션 속 주인공들을 만날 수 있습니다. ^^


놀이기구 규모가 엄청나죠? ㅎㅎ
커다란 튜브 위에 3~4명이 함께 올라 슬라이드를 통과한 후 나팔 모양의 깔때기 속에서 왔다갔다하는 이 녀석의 이름은 그린룸! 4인용 튜브를 타고 내려가다가 깔때기 안으로 들어가는 이 순간이 바로 하이라이트라 할 수 있습니다. ㅎㅎ 하지만 화이트 워터 월드의 가장 극적인 놀이기구는 바로 이것입니다. 재미있기는 그린룸이 더 재미있었지만, 순간적인 공포감으로는 이 놀이기구를 따라올 것이 없었습니다. 이름 하여 THE WEDGIE! 심장 약한 분들은 도전하시면 큰일 납니다. ㅋㅋ
지금은 우리나라 워터 파크에서도 즐길 수 있는 종류의 놀이기구인데, 꼭대기에 있는 슬라이드 통 안에 들어가 있으면 직원이 카운트다운을 시작하면서 버튼을 누릅니다. 그러면 순간적으로 발판이 아래로 열리면서 약 7~8m를 수직 낙하한 후 슬라이드를 타고 내려오는데, 정말 자유 낙하하는 기분이 어떤 것인지 제대로 실감할 수 있었습니다. 낙하산 없이 자유낙하하는 순간의 공포감이란...ㅜㅜ 제가 지금까지 타 본 어떤 놀이기구보다도 극한의 공포를 느낄 수 있었던 놀이기구였습니다. 한 번이라서 도전했지, 두 번은 못 탈 것 같더라고요. 참고로 여성 분들은 비키니 입고 타시면 큰일 날 수도 있습니다. ^^;;
여기저기 돌아다니면서 물놀이를 즐기다가 폭포수도 한 번 맞아보고….


드림월드와 화이트 워터 월드에서의 즐거운 시간을 보낸 후, 기념품으로 받은 스펀지밥 인형입니다. 귀엽죠? ^^ 화이트 워터 월드에는 스펀지 밥을 모델로 한 놀이기구도 찾을 수 있을 겁니다. 아이들과 함께 방문하신다면 돌아오실 때 스펀지밥 인형을 사 달라고 조르지 않을까 걱정되기도 합니다만. ㅋㅋ
지금까지 살펴본 드림월드와 화이트 워터 월드는 호주 최대의 테마 파크라고 합니다. 각종 놀이기구와 워터 파크를 한꺼번에 즐길 수 있는 드림월드&화이트 워터 월드! 골드코스트를 방문하신다면 꼭 들르셔서, 스릴 넘치는 다양한 놀이기구를 즐겨보시기 바랍니다. ^^


이 한 권의 책으로 소아 전문약사가 될 수 있다!! “약을 못 먹는다”는 아이에게 어떻게 해야 할까? 소아약 용량 계산에 자신이 없다면? 약국에서 자주 경험하게 되는 소아 부작용은? 이 모든 것을 단번에 해결해줄 책을 도서출판 정다와에서 출간하였다.
『우리 아이 약 잘 먹이는 방법 소아 복약지도』는 소아과 병원 앞에 위치한 소아전문 약국에서 16년간 근무한 마츠모토 야스히로가 실제 경험한 소아 복약지도를 정리한 책으로, 부록으로 보호자들이 활용하기 좋은 ‘환자 지도 용지’가 40가지 이상 들어 있다.


가루약은 맛뿐 아니라 용해성과 보존방법도 설명/정제·캡슐제는 입을 적신 후 먹는다/흡입약은 연령에 맞는 기구를 선택/영유아용 좌약은 기저귀 가는 자세에서 사용/무화과나무 관장은 1세 미만에게는 절반 분량 사용/연고는 도포량과 범위, 바르는 법을 구체적으로 설명/안약은 메롱 포즈에서 점안/툴로부테롤 패취는 피부 염증에 주의
해열진통약: 해열제는 어느 때 쓰면 좋은가/열은 없는데 통증에 해열약을 먹여도 괜찮은가?/열성 경련 예방에 해열약은 유효?/해열약은 가루약보다 좌약이 빨리 듣는가?
항균약: 감기에 항균약을 주셨으면 하는데요/지난번과 다른 항균약이 나온 이유는?/클라바목스는 식후에 먹어도 괜찮은가?
항히스타민약: 항히스타민약을 먹이면 졸음이 온다?/항히스타민약은 열성 경련을 일으키기 쉽다?


그 외 소아에게 처방되는 약: 다이아프 좌약 두 번째는 언제 넣는가?/아이에게 향정신약이 처방되었다?/스테로이드는 부작용이 무서워서 쓰고 싶지 않은데요/스테로이드를 오랫동안 계속 먹으면 키가 크지 않는지?/스테로이드 복용 중에 백신을 접종해도 괜찮은가?/항간질약은 어떤 맛?
건강기능식품: 건강기능식품으로 아이의 키는 크는가?/임부의 올바른 엽산 섭취 방법은?
문의가 많은 부작용은 졸림, 대변 이상, 발진/약국에서 자주 접하는 항균약에 의한 설사/[칼럼] 항균약에 의한 설사 발증률은?/세프디토렌에 의한 저혈당/β2자극약에 의한 빈맥, 진전/트라닐라스트에 의한 난치성 방광염/항히스타민약의 중추작용에 주의/디아제팜 좌약에 의한 휘청거림은 근이완작용이 원인/약물 알레르기는 예측 불가능하며 증상이 다채롭다/아세트아미노펜에 의한 약진으로 얼굴에 홍반/카르보시스테인의 약진은 밤에 먹으면 일어나기 쉽다/아스피린 천식은 COX 저해작용이 원인/항인플루엔자약과 이상행동의 관련성은?/세프디니르 세립으로 변이 붉은색으로/바나나와 철제 시럽으로 입안이 새카맣게
[임부 편] 최기형성과 태아 독성이 있는 약제를 파악한다: 많은 약물은 태반을 통과한다/임신주수에 따라 약의 영향은 다르다/기본 위험을 염두에 두고 설명을/최기형성·태아 독성이 있는 약제를 알아두자/약국에서는 임신 후기의 NSAIDs에 주의/임부에 대한 투약이 반드시 ‘금기=리스크 증가’인 것은 아니다/만성질환에는 복약 순응도를 높이는 복약지도를/임신인지 모르고 복약한 경우의 대응


난 지금 신앙 고백과도 같은 등산 입문기를 쓰고 있다. 내가 백두대간의 작은 몇자락이라도 접한 그 처음은 99년도 초여름의 소백산구간 이었다.
사실 나의 등산 실력이라야 아주 미천한 것이어서 남편을 따라 청계산, 북한산 등을 가는 정도였다. 워낙 산을 좋아하는 남편은 마음으로는 내가 함께 가주길 바라면서도 결코 같이 가기를 강요하는 적이 없었다. 그날도 선뜻 권한 것은 아니었다. 단지 남편은 소백산 코스가 비교적 완만하다는 말만 했었을 뿐이었는데, 산행 다음날에 있을 동강 래프팅에 매력을 느낀 나머지 내 스스로 따라 나선 것이었다. 그 날의 느낌은 참 좋았다. 따뜻하시고 멋지신 선배님, 동료, 후배님들과 기획부터 실천, 협동, 분담 등 등을 지켜보면서 산사나이들의 집단에 크게 고무된 것이다.
난 아직도 산길에 어둡다. 얼마가 남았는지도 몇 시간을 가야 하는지도 모른 채 그저 내가 산과 같이 호흡하고 있고, 이 순수하고 진실할 것 같은 사람들과 같이 뭔가 하고 있다는 뿌듯한 느낌으로 걷는다. 그리고 가끔은 눈을 들어 뒤를 본다. 잠깐 사이인 것 같은데 내가 지나 온 길은 벌써 몇개의 봉우리를 뒤로 하고 있다. 난 그저 말없이 잠시 걸은 것 뿐인데....
우리 인생도 그런 것이 아닐까? 그저 그날 그날을 묵묵히 살았을 뿐인데 내가 살아온 흔적은 여기 저기에 남아 있다. 크게 튀지도 않은 채 자그마한 봉우리며 능선이 조용히 그렇게 있는 것처럼.
난 산을 사랑하는 모든 사람들이 참 좋다. 그냥 참 좋은데 왜 좋은지 구체적으로 생각해 본 적은 없어 글로 옮기는 것이 그리 쉬운 일은 아니다. 짧은 필설로 옮기다 보면 그 보다 덜해질 것 같아 두렵기 때문이다.
난 지금 제주에 산다. 내 뜻과 무관하게 그리 되었고 또 내 뜻과 상관없이 서울로 가겠지만 짧은 제주생활을 할 수 있는 계기를 준 남편에게 고마움을 느낀다. 그리고 우리를 보기 위해 와 주시는 많은 분들이 고맙다.
집에서 10분이면 바다에 닿을 수 있고, 눈을 들어 쳐다보면 그곳에 민족의 영산이라는 한라산이 있다. 매일 보는 바다의 얼굴도 늘 다르고 10회 이상 올라본 한라산의 모습도 다 달랐다. 늘 다른 얼굴의 한라산이 있어 참 좋다. 백록담에 오르기 위해 먼길 마다 않고 와 주셨던 30여분의 20회 동기들, 10여분의 대선배님들께 감사 드린다. 좀더 잘 모시지 못했던 점에 송구함도 느끼고.
그후 생겨난 새로운 꿈이 있다면 어느 산자락에 살면서 산이 좋아 찾아오는 많은 이들의 동무가 되는 것도 좋겠다는 생각을 해본다. 그러고 보니 이건 늘 말하던 남편의 꿈과 같아져 버린 것이다. 노후엔 설악산에서 살겠다는, 이쯤 되면 남편은 완벽한 산의 전도를 한 것이 아니겠는가.....
백두대간을 가면서 "하늘의 별이 손에 잡힐 듯 하다는 것"이 글 잘 쓰는 이들의 말장난이 아니었음을 실감했었다. 전공이 이과여서인지 문학이라든지, 글쓰기의 재주가 전혀 없는 내게 그건 그저 그렇게 감성적으로 표현한 것이겠거니 했었다. 근데 그게 아니었다. 그 무수하고 커다란 별들은 그저 내가 만질 수 있는 거리에 있었다. 그때의 감동적인 장면은 평생을 두고도 잊혀질 것 같지 않다. 손에 잡힐 듯 펼쳐진 무수한 별들, 샹들리에처럼 영롱한 주먹만한 구슬들이 온갖 나무마다 매어 달려 바람에 달그락거리는 소리..... 바람 부는 대로 생겨난 나무 위의 눈꽃이며 얼음조각들, 끝간데 없이 펼쳐진 운무 속의 하얀 눈밭, 이 모두가 산이 거기에 그렇게 있기에 내게 보여준 많은 장면들이다.
새벽의 어둠속에 버스가 토해낸 많은 사람들이 누구랄 것도 없이 그저 뭔가를 향해 묵묵히 걷기 시작하는 장면도 내겐 대단한 감동이었다. 그리고는 이렇게 산에 빠져 산을 예찬하고 있음이니..... 건강에 대한 관심도 산을 좀더 오래 오를 수 있는 바램이니. 난 감히 전도는 이렇게 하는 것이다라고 말할 수 있을 것 같다.


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카페쇼 베트남을 주최한 엑스포럼에 따르면 행사 첫 회인 이번 전시회 기간 동안 참관객 1만8000여 명을 기록하며 인기를 모았다.
카페쇼 베트남은 베트남에서 최초로 열린 커피 관련 전문전시회로 현지 커피를 비롯해 최근 각광받고 있는 스페셜티 커피와 음료, 디저트 등의 카페메뉴까지 한 자리에서 업계 트렌드를 경험할 수 있어 해외 바이어들의 큰 관심을 받으며, 참가 업체들의 내년 카페쇼베트남 참가 신청까지 현장에서 성공적으로 진행됐다.
특히 지난해 발효된 한-베트남 자유무역협정(FTA)으로 한국, 베트남과의 활발한 무역이 기대되는 가운데 행사 첫날부터 커피 로스터기 등의 커피 제조 장비와 녹차음료, 제빙기 등 다양한 디저트메뉴 및 기기를 선보였던 한국 참가 업체 부스에 많은 관람객이 방문해 눈길을 끌었다.
또한 커피체험 프로그램 커피트레이닝스테이션과 디저트 메뉴 레시피 시연공간인 스위트클래스, 참가사의 제품을 보다 자유롭게 참관할 수 있도록 별도로 마련한 마케팅공간인 체리스초이스 등 다양한 부대행사를 통해 참관객들의 흥미를 더했다.


행사기간 중 베트남 최초로 베트남 내셔널 바리스타 챔피언십이 진행돼 베트남 최고의 바리스타를 선발했다. 챔피언십 수상자인 짠꼐항 씨는 오는 6월 아일랜드 더블린에서 개최되는 월드바리스타챔피언십에 베트남 국가대표로 출전한다.
짠꼐항 씨는 “라떼아트를 시작으로 2년전 스폐셜티 커피업계에 입문하게 됐다”며 “우승해 기쁘고 남은 시간 동안 세계대회에서 좋은 성적을 거둘 수 있도록 연습에 매진 하겠다”고 소감을 전했다.
서울카페쇼부터 지속적으로 참가해온 이탈리아 커피 원부자재 업체 담당자는 “서울 카페쇼를 통해 카페쇼의 인기 및 효과를 체험했지만 이번 카페쇼는 베트남에서 처음 열린 박람회임에도 많은 참관객에 놀랐다”며 “해외 바이어들뿐 아니라 커피에 대한 이해도가 높은 일반 참관객들이 많아 베트남에 새로운 커피 관련 제품 도입이 수월할 것으로 예상된다”고 말했다.
신현대 엑스포럼 대표는 “카페쇼 베트남을 통해 아직 베트남에 정착되지 않은 카페문화를 알리고, 베트남 시장을 개척하려는 우리나라 및 해외 커피업계에 마케팅 장을 제공할 수 있어 기쁘다”며 “해외 주최가 아닌 우리나라 전시업체가 주최한 행사가 세계 시장에서 인정받아 한국 전시박람회 업계에도 청신호라고 생각된다. 남아 있는 카페쇼 베이징과 상하이도 성공적으로 마무리할 수 있도록 최선을 다할 것”이라고 전했다.


서 박사는 “18세기 계몽주의 철학자 칸트가 지식의 구성 요소를 새롭게 제시하므로 그리스도교 신학자들이 신학을 전개함에 철학적으로 전개하여 그리스도교의 전통적, 역사적 신학이 전적으로 달라졌다”면서 “칸트 인식론은 신학에도 결정적 영향을 미쳤”며 “20세기 들어와 바르트, 틸리히, 몰트만, 라너도 신학을 인간 의식의 변형으로 만들어 신학에서 창조주 하나님, 자존하신 하나님을 완전히 제거했다”고 말하고 “이들 모두 20세기 대표적 철학인 실존주의 철학으로 신학을 했지만 그 바탕은 칸트의 인식론이었다”고 비판했다.
서 박사는 “슐라이어마허에 있어서 하나님은 자존하시는 하나님, 창조주가 아니고 인간의 자기의식의 변형일 뿐이라”고 지적하면서 “곧 신은 인간이 자기 자신을 순전히 의존적이라고 느끼는 것을 발언하는 것일 뿐”이라고 주장했다.
서박사는 슐라이어마허의 삼위일체 교리에 대해서 “슐라이어마허는 삼위일체 교리가 공식화될 때 이교도들이 대거 교회로 들어왔으므로 신을 다수로 말하게 되었다는 것”이라며 “유일신 교리를 다신교로 말하지 못하도록 하기 위해서 삼위일체 교리가 생겼다는 것이라”면서“인간 예수에게 있는 순전한 의존 감정을 객관화하여 아들로 만들었고, 교회에 있는 순전한 의존감정을 객관화해서 성령을 만들었다”고 말하고 “그러므로 삼위일체 교리는 그리스도교 신앙론에 아무런 자리를 가질 수 없다”고말하고 “결론적으로 “슐라이어마허는 신 의식으로 삼위일체 교리와 성육신의 교리를 완전히 해소했다.”며 “그는 삼위일체 교리를 부정한다. 아버지만 계시자로서 하나님이고 아들과 성령은 계시 작용의 과정일 뿐”이라고 비판했다.
서 박사는 이어 칼 바르트의 신학에 대해서도 강하게 비판했다.


서 박사는 “바르트는 전통적인 삼위일체 교리 대신 하나님, 유일한 신적 존재로 출발한다.”며 “그에 의하면 하나님은 한 인격적 하나님이시다. 그는 유일한 존재이시다. 하나님은 하나 곧 최고의 유일한 법적 주체라고 한다.”고 분석했다.
이어 “그러므로 바르트는 아버지의 위격과 아들의 위격이 협약을 맺었다는 견해는 수용할 수가 없다고 한다. 삼위 하나님의 첫째와 둘째 위격이 서로 협의하고 서로에 대해서 의무를 지우는 법적 주체라고 제시하는 것은 신화라는 것이다.”며 “발트는 하나님은 삼위가 아니고 한 신적 존재이기 때문에 피조물과 언약관계를 세워 인간과 교제하기를 원하셨다고 한다. 곧 사람과 사랑의 교제를 가지시려고 했다는 것”이라고 분석했다.
또한 “바르트는 세 위격을 주장하는 것은 다신교이고 우상이라는 것”이라며 “하나님은 한 신적 존재이므로 세 위격 혹은 두 위격이 아니라 한 인격적 한 하나님이다. 그러므로 위격은 존재 방식으로 바꾸어야 한다는 것”이라고 분석했다.
서 박사는 특히 “하나님이 있는가”라고 반문하고 “바르트의 신학에는 자존하신 하나님의 존재가 없다. 하나님의 존재는 행동이고 사건이다. 이 행동 배후로 돌아가서 그 자체로 존재하시는 하나님을 붙잡을 수 있는 계기가 없다는 것이기에 그러면 하나님은 어디에 존재하시는가? 바르트는 하나님은 아들의 인격 안에 존재하신다고 한다.”며 “바르트에게 아들은 인간 예수뿐이기 때문이다. 다시 말하면 자존하시는 하나님은 바르트에 없다.”고 주장했다.
서 박사는 폴틸리히(1886-1965)는 “틸리히는 하이데거의 철학으로 신학을 완전히 변조했다. 하이데거 철학의 중심주제는 존재와 존재자이다. 존재는 모든 존재자를 포괄하는 포괄자로 보았다. 이 존재와 존재자의 관계도식을 틸리히가 신학에 그대로 적용했다.”며 “틸리히는 창조주 하나님은 존재자이므로 궁극적인 존재 곧 신이 될 수 없다고 주장한다. 그래서 존재 자체를 신으로 규정했다.”고 비판했다.


이형기 박사는 논찬에서 “서철원 박사는 칸트가 하나님을 물자체로 보고, 불가지론에 빠진 것처럼 칸트 이래의 모든 자유주의 신학자들(슐라이어 마허, 바르트, 틸리히, 라너, 몰트만 등)은 기독교의 전통적인 신앙이 고백하는 ‘창조주 하나님을 그들의 신학에서 제거하는 결과를 초래하였다고 하는 것인데, 이에 대하여 나는 그것이 슐라이어마하의 신학에 있어서는 어느 정도 사실”이라고 서 박사의 견해에 일부분 동의의 뜻을 밝혔다.
이 박사는 “바르트는 복음과 기독론에서 얻은 통찰로써 17세기 개신교와 가톨릭 신학의 객관주의와 슐라이어마허의 주관주의를 극복했다.”고 평가하고 “바르트는 기록된 말씀도 설교된 말씀도 저 중심내용, 곧 계시이신 주 예수 그리스도 혹은 성육신하신 하나님의 영원하신 말씀을 떠나서는 결코 하나님의 말씀이 될 수 없다고 한 것”이라고 말했다.
하지만 이형기 박사는 “칸트의 철학이 마허의 신학에 어느 정도 영향을 준 것은 사실이지만, 바르트에게 있어서는 그렇지 않았다”고 반박에 동참했다.


함 신부는 특히 서 박사와 오 박사의 극명한 반대 주장에 대해 자신의 일화를 소개하면서 포용과 균형을 강조했다.
함 신부는 “가톨릭 신학교를 다니다가 군대를 갔다 온 후 개신교의 신학을 공부하기 위해 칼 바르트의 신학책을 읽은 적이 있었다”면서 “그런데 가톨릭 신학에서 볼 때는 화가 날 정도로 가톨릭신학에서 볼 때 비판적이었다.”며 “그런데 로마로 유학을 가서 신학을 하면서 바티칸에서 바르트를 초청해서 강의를 듣고 싶어 할 만큼 그의 신학 사상을 존경 할 만큼 대신학자였다.”고 말하고 “균형적 시각을 가져야 한다”고 말했다.
소강석 목사는 박사의 위치보다는 현장 목회자로서 논찬을 진행하면서 서 박사 견해를 지지하는 논찬을 피력했다.
소강석 목사는 “몰트만의 후반기 저서를 살펴본다면 그의 삼위일체론에 자존하는 하나님이 없다고 100% 단정 짓기는 어렵다고 본다”면서도 “서철원 박사님은 현대 신학자 5명의 삼위일체론의 핵심을 논파해 그들에게 성경에서 말하는 인격적인 하나님은 없다고 결론을 내리셨다”며 “틸리히는 하나님의 초월성과 타자성을 부인하고 있다는 것과 슐라이어마허의 신학에는 성경적인 하나님이 없다는 것, 칼라아너의 신학은 바르트처럼 성경적 삼위일체가 아니고 양태론적 경향이 있다는 서철원 박사의 견해에 동의 한다”고 입장을 밝혔다.


서철원 박사는 “예수 그리스도의 창조-중보직”으로 박사학위를 취득했다. 논문에서 창조주 하나님이 없음, 삼위일체 부정을 제시해서 인준되었고, 독일 튀빙겐 대학에서 선정한 20세기 100대 논문에 포함될 정도로 권위가 있다.
이날 대 토론은 결론을 얻기 보다는 토론자체로서 의미가 있다는 입장이 참석자들의 입에서 나왔다.
특히 토론에서 어떠한 답과 결론을 얻기 보다는 현대신학의 신론에서 신의 유무(有無)를 논하는 토론이 열린 것은 매우 고무적이다 는 평가와 함께 이번 포럼은 개신교의 보수와 진보가 아닌 기독교 보수와 진보가 만났다는 점에서 다음을 기대하며, 아쉬운 것은 이러한 토론을 통해 급성장하여 짧은 시간에 세계교회를 놀라게 한 한국적인 신학을 소개 하는 자리까지 이어진다면 하는 입장도 나왔다.


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공개된 사진 속 수지는 훈남이 복면 작가로 활동하고 있는 잡지 ‘르시크’를 보고 있다. 훈남 앞에 갑자기 나타났지만, 마치 익숙한 곳인 듯 티셔츠에 반바지 차림으로 쇼파에 누워 잡지를 보는 모습에서 수지의 자유분방한 성격은 물론, 앞으로 훈남과 어떤 관계를 보일 것인지 궁금증을 불러일으키게 한다.
수지를 보고 정음의 놀란 표정도 인상적이었다. 훈남의 집에 찾아와 수지를 보고 당황한 정음과, 그런 정음을 뒤돌아 보는 수지의 모습이 눈길을 끌었다.
그도 그럴 것이 주변에는 아무렇게나 벗어져 있는 여자 옷들이 늘어져 있어, 평소 깔끔하고 정리정돈이 잘 돼있는 훈남의 집이라고는 상상하기 힘든 모습이었다.
앞으로 수지는 훈남과 정음 사이에서 긴장감을 불러 일으킬 예정이다. 자신과 정반대 매력의 수지의 등장으로 정음이 어떤 반응을 보이게 될 것인지, 이후 훈남과 정음의 로맨스는 어떻게 될 것인지가 관전 포인트다.


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월드컵 최종예선에서의 부진한 경기력으로 사면초가에 빠졌던 한국축구대표팀은 지난 10일 콜롬비아전에서 2-1로 승리하며 자신감을 얻었다. 무엇보다 손흥민(25·토트넘)이라는 강력한 무기의 활용법을 파악했다는 점이 큰 소득이다. 그는 콜롬비아전에서 멀티골을 터뜨리며 자신이 세계 최고 리그인 잉글랜드 프리미어리그(EPL)에서 살아남은 정상급 공격수라는 사실을 제대로 보여줬다. 다만, 손흥민의 완벽한 사용법을 둘러싸고 여전히 의구심이 남았다. 선수 생활 대부분을 측면 공격수나 미드필더로 활약한 만큼 대표팀에서 꾸준히 중앙공격수로 뛸 수 있을지 미지수였기 때문이다. 실제 신태용 국가대표 감독도 콜롬비아와의 경기 이후 “손흥민은 투톱, 사이드, 원톱에 다 설 수 있는 만큼 이 기회에 다 써보고 가장 좋은 방법에 대해 고민하겠다”고 여운을 남기기도 했다.
손, 날카로운 슈팅 축구대표팀 손흥민(오른쪽)이 14일 울산 문수경기장에서 열린 세르비아와의 평가전에서 강력한 오른발 슈팅을 때리고 있다. 이날 손흥민은 한국 대표팀이 기록한 7개의 유효슈팅 중 홀로 6개의 슈팅을 기록하며 맹위를 떨쳤다.
축구대표팀의 에이스 손흥민이 한국 축구 공격의 해법임을 다시 한번 입증했다. 한국 대표팀은 14일 울산문수경기장에서 열린 세르비아와의 평가전에서 1-1로 비겼다. 후반 13분 아뎀 랴이치(26·토리노)에게 선제골을 내줬지만 구자철(28·아우구스부르크)이 3분 후 상대 수비수의 반칙으로 페널티킥을 얻어낸 뒤 직접 키커로 나서 동점골을 꽂으며 무승부로 경기를 마쳤다.
한국 축구에서 손흥민이 가진 가치를 제대로 보여주는 한판이었다. 구자철과 호흡을 맞춰 최전방 투톱으로 나선 손흥민은 이날 경기에서 쉬지 않고 골문을 두드리며 한국 축구대표팀의 공격을 이끌었다.사실상 원톱이나 다름 없었다. 전반전의 움직임은 썩 좋지 않았다. 그동안 수비형 미드필더로 주로 나섰던 구자철과 호흡이 맞지 않아 최전방 스트라이커임에도 측면과 후방으로 공을 받으러 오는 장면이 여러번 나왔다. 한국팀 미드필더진이 체격이 좋은 세르비아 미드필더진에 막혀 고전했던 것도 손흥민의 발목을 잡았다. 답답한 가운데에서도 손흥민은 전반 43분 김민우(27·수원)의 왼쪽 크로스를 골문 앞으로 쇄도해 방향을 틀어 슈팅을 시도하는 등 공격을 이끌었다.
후반전에는 손흥민이 본격적으로 위력을 발휘했다. 후반 25분 구자철을 대신해 이근호(32·강원)가 그라운드를 밟았고 이근호와 짝을 맞춘 손흥민은 특유의 돌파와 슈팅을 쏟아내기 시작했다. 후반 28분 오른쪽 측면을 돌파해 수비수 한 명을 앞에 두고 슈팅 했고 후반 36분에는 페널티 지역 중앙에서 날카로운 슈팅을 날렸다. 또 왼쪽 측면에서 수비수 3명을 따돌리고 슈팅했는데 골키퍼 선방에 막혔다. 후반 종료 직전엔 이근호의 크로스를 발리슛으로 연결하는 환상적인 플레이도 펼쳤다. 이날 한국 대표팀의 7개 유효 슈팅 중 6개가 손흥민의 발끝에서 나왔다. 비록 골키퍼 선방에 막혀 득점을 올리지는 못했지만 한국축구 공격의 중심임을 입증하기에는 충분했다. 이근호 역시 콜롬비아전에 이어 여전한 위력을 발휘하며 손흥민의 단짝으로 자리를 굳혔다.
손흥민의 대활약으로 공격은 한숨을 돌렸지만 수비에서는 여전히 숙제가 남았다. 특히 유럽팀과의 대결에서는 여전한 취약점을 노출했다. 190cm를 육박하는 선수들이 즐비한 세르비아 미드필더진과의 몸싸움에서 한국 선수들이 버거움을 느끼며 중원장악에 실패했고 이는 결국 첫골 실점으로 이어졌다.


방사광가속기 청주 유치 성공은 충북도민 나아가 충청민의 절대적 지지가 있었기에 가능했지만 방사광가속기라는 생소한 이름을 끄집어 내 '대중화'하고 유치까지 한데는 '변재일'이란 이름을 빼놓울 수 없다.
이번 21대 총선 청주 청원에서 당선돼 청주 최초의 5선 국회의원이 된 더불어민주당 변재일 의원은 “이번 방사광가속기 유치는 뜨거운 관심과 성원을 보내주신 충북도민들의 승리”라고 말한다. 그러면서 "이제는 방사광가속기가 국가와 지역의 발전을 위해 잘 활용될 수 있도록 장기적인 로드맵을 챙겨볼 것”이라고 덧붙였다.


변 의원은 방사광가속기 추가구축을 위해 정부를 설득시킨 장본인이다.
자타가 공인하는 정보통신분야 전문가인 변 의원은 중부권에 방사광가속기를 유치하기 위해 충북도와 함께 지난해 3월 전문자문단을 구성하고 본격 추진에 나섰다.
때마침 정부는 지난해 4월 시스템반도체·바이오·미래차 등 3대 분야 중점 육성을 발표했고, 이에 변 의원은 정부에 방사광가속기 추가구축을 건의했다. 하지만 정부는 2017년 국과심 의결대로 당분간 대형가속기 추가구축은 검토하지 않기로 해 설득이 어려웠다. 이런 상황에서 절호의 기회가 왔다.
지난해 7월 일본이 한국에 대한 수출규제를 단행한 것이 방사광가속기 추가구축의 절박감을 가져다 준 것이다.
변 의원은 이 때를 놓치지 않고 더불어민주당 내 ‘소재부품장비인력발전 특별위원회’위원으로서 방사광가속기 추가 구축의 공감대를 확산하는 한편 노영민 대통령비서실장을 통해 청와대 설득에도 힘을 쏟았다.
변 의원은 국회 차원, 충북도당 차원 그리고 충북도 차원에서의 토론회를 잇달아 개최하고, 국회 상임위와 국정감사에서 과기정통부 장관을 상대로 질의와 설득을 이어 나갔다.
변 의원은 △방사광가속기 추가구축은 예비타당성조사 면제가 필요할 정도로 시급한 사안이고 △산업계 지원이 핵심 목표인 만큼 수요처에 인접한 곳에 위치해야 한다는 논리를 폈다.
이런 노력 끝에 정부는 방사광가속기 추가 구축을 검토하는 것으로 방향을 바꾸었고, 주관부처인 과기정통부는 지난 3월 ‘입지선정 공모’에 들어감으로써 사업 추진이 본격적으로 시작됐다.
변 의원과 충북도가 어렵게 정부를 설득하고 사업추진을 정상궤도에 올려놓았지만 청주로 유치하기까지는 우여곡절이 많았다.
입지선정 평가의 주요항목에서 ‘입지요건’ 배점이 50점으로 상대적으로 높았는데, 이는 산업지원용 추진을 주장했던 변 의원의 의견이 반영된 결과다.
하지만 특정지역에서 지역균형발전을 내세우며 평가기준 재검토를 요구하고 지난 총선때 광주를 방문한 이해찬 당대표가 전남유치를 약속한 것으로 알려지면서 파장이 일었다.
이 대표의 발언으로 지역내 여론이 악화되자 변 의원은 즉각적인 수습에 나섰다. 당대표 명의의 정정 문자메시지를 받아내 단순 해프닝으로 사태를 조기 마무리하는 한편 선거이후 열린 국회 본회의장에서 과기부 장관과 국무총리비서실장을 만나 당초 목적이 산업지원용임을 재확인하고 공정한 입지선정이 되도록 다시 한번 요청했다. 방사광가속기가 정치적 흥정의 대상이 되지 않고 객관적이고 공정하게만 평가된다면 선정에 승산이 있다고 본 것이다.
결과적으로 공정의 가치를 우선시하는 문재인 정부에서는 당초 계획대로 심사에 나섰고 최종적으로 청주를 1순위 우선협상지역으로 선정했다.
변 의원은 “정치적 개입만 없다면 경제성, 안전성, 활용성, 접근성 등 어떠한 조건에서도 충북이 최적지임은 천하가 다 아는 일”이라며 “주관부처인 과기정통부도 정치적 이슈에 흔들리지 않고 당초 계획대로 공정하게 평가를 해 좋은 결과를 가져왔다”고 평가했다.


지난 6월 17일 식품의약품안전처(이하 식약처)는 ‘의약품 안전공급 지원 특별법’을 입법예고 하였다. 식약처는 의약품의 공급 중단이 우려될 시 환자들에게 원활히 의약품을 공급하고, 생명을 위협하는 질환이나 현존하는 치료법이 없는 경우 환자에게 치료 기회를 제공하기 위해 ‘혁신의약품’을 허가해 주는 내용을 법안에 담았다. 그러나 혁신의약품 특례 허가 제도는 기존의 의약품 허가 절차를 무력화시키고 국민들에게 검증되지 않은 의약품을 판매할 수 있도록 하는 등 많은 문제점을 가지고 있다.
법안에서는 ‘혁신의약품’으로 지정 가능한 대상을 정의하며 연구개발 중에 있거나 허가 신청 중인 의약품 중 사람의 생명을 위협하는 질환의 치료제 혹은 적절한 치료방법․치료제가 개발되지 않은 질환의 치료제가 모두 대상이 될 수 있다고 정의하였다. 연구개발이 끝나지도 않거나 제대로 허가도 받지 않은 의약품이 대상이 될 수 있다는 점도 문제지만, 이 정의에 따르면 현재 개발되고 있는 줄기세포 치료제, 항암제, 항생제, 항바이러스제, 자가면역질환 치료제 등 수많은 신약들이 혁신의약품이 될 수 있다.
가장 중요한 문제는 이러한 혁신의약품들이 제대로 된 검증과정을 거치지 않는다는 것이다. 기존 약사법에 따르면 제약사가 신약을 허가 받기 위해서는 해당 의약품에 큰 부작용이 없는지(안전성), 제대로 된 치료효과를 나타내는지(유효성) 검증하는 자료를 식약처에 제출하고 식약처는 이를 꼼꼼히 심사하고 허가를 내주게 되어 있다. 그러나 혁신의약품으로 지정받은 의약품은 잠정적인 효능․효과를 나타낸다고 판단되는 경우 의약품 안정공급 심의회의 심의만으로 안전성과 유효성 심사를 최대 10년간 면제받는다. 약인지 아닌지도 모를 것이 혁신의약품이라는 이름을 달고 환자들에게 버젓이 판매될 수 있는 것이다.
이러한 혁신의약품을 심의할 의약품 안정공급 협의회의 구성도 황당할 따름이다. 협의회에는 한국제약협회, 한국다국적의약산업협회, 한국바이오의약품협회 등 직접적 이해관계자들이 추천하는 사람이 위원으로 들어가게 되어 있다. 제약사가 신청한 의약품을 제약사가 추천한 사람이 심의하게 되는 것이다. 심의 과정의 공정성과 중립성을 전혀 기대할 수 없는 상황이다.
법안 마지막에는 건강보험 급여 적용에 관한 내용까지 들어 있다. 안전성과 유효성도 확인할 수 없고, 심의 과정의 공정성도 기대할 수 없는 혁신의약품임에도 건강보험 급여를 신속하게 심의하라는 것이다. 건강보험 심사평가원과 건강보험공단의 고유 권한인 약제 급여 평가 업무에도 압력을 행사하겠다는 것으로 밖에 보이지 않는다.
이런 비판에도 불구하고 식약처와 제약사들은 희귀 난치질환 환자들에게 치료 기회를 주어야 하기 때문에 혁신의약품 특례 조항이 필요하다고 주장할 것이다. 그러나 의약품으로 인정받지 못한 약물들은 어디까지나 안전하게 설계된 임상시험을 통해서만 환자들이 접근하도록 해야 한다. 효과와 안전성도 불분명한 이런 약물들을 환자들에게 돈 받고 팔수 있도록 하는 것은 희귀난치질환 환자들의 의약품 접근권과 분명히 다른 문제이다. 오히려 글리벡의 사례에서 볼 수 있듯 효과 있는 신약의 경우 환자들이 시판 이후 높은 약가로 인해 고통 받는 경우가 더 많다.
결국 식약처가 예고한 의약품 안정공급 특별법은 효과도 안전성도 불분명한 약을 합법적으로 돈 받고 판매할 수 있도록 하기 위한 법안이다. 기업들이 국민들의 의료비를 갈취하는 의료 영리화와 규제완화의 검은 손길이 병의원 문턱을 넘어 어느새 국민들이 먹는 의약품에까지 뻗치고 있는 것이다. 박근혜 정부는 즉시 의약품 안정공급 특별법을 철회하고 제약기업들을 위한 규제완화를 중단하라!


김민수 ‘2011년 한겨레등용사진가’최우수상　박호광 우수상…정통적 카메라 워크 돋보여 2011년 한 해 동안 진행된 <한겨레포토워크숍>의 연말결선 심사 결과가 나왔습니다. 지난 20일 한겨레신문사에서 6명의 심사위원(심사위원장 김승곤)이 참가한 가운데 진행된 심사에서 최우수, 우수 각 1명씩이 선발되었습니다. 최우수상-김민수/가상현실　우수상-박호광/바다 위에 섬-해양플랫폼 사람들　시상식은 2월 29일 오후 7시 한겨레신문사 3층 청암홀에서 열립니다. 최우수작 10장과 우수작 5장, 그리고 김문기, 송석현, 이지훈, 박영신, 송영관씨의 작품 1장씩 등 20장의 사진이 한겨레 사옥에 전시됩니다.


김민수 작가의 최우수작 전부 보기
한겨레신문사의 한겨레포토워크숍에 참가한 사진가들을 대상으로 실시한 ‘2011년 한겨레 등용 사진가’ 공모전의 본심에 올라온 것은 15편. 단 1점의 작품으로 우열을 가리는 다른 공모전들과는 달리 각자 10점씩의 작품을 출품하는 규정이어서, 작품의 주제나 사진가의 표현 의도뿐 아니라 기술적인 역량까지 비교적 쉽게 읽어낼 수 있다는 점이 특징이다.　심사는 여섯 명의 심사자가 대형 스크린에 뜨는 이미지들을 보며 입상 대상작을 좁혀나가는 방식으로 진행되었다. 2차 심사에서 송석현의 ‘이태원 공간에 대한 취향적 기록’과 김민수의 ‘가상현실’, 김문기의 ‘이 시대의 변방, 모란 5일장 정경’, 이지훈의 ‘바다의 시간’, 송영관의 ‘일출 10제’, 박호광의 ‘바다 위의 섬 - 해양 플랫폼 사람들’ 등 여섯 작품이 걸러졌고, 이들을 대상으로 신중하고 진지한 심사와 토론을 거듭한 결과, 김민수의 ‘가상현실’이 최우수상으로, 박호광의 ‘바다 위의 섬’이 우수상 수상작으로 최종 결정되었다. 작품의 주제도 수준도 다양했지만, 신문사의 공모전이어서 그런지 역시 사회적인 현실을 다룬 다큐멘터리가 두드러졌다. 일부의 지나치게 편향된 요즘의 사진표현의 경향을 생각할 때 다행스러운 일이 아닐 수 없다. 조형예술의 분야에서 모든 매체가 섞이고 경계가 애매해진 것이 현대 상황의 특성이라고는 하지만, 사진은 어디까지나 물리적인 현실의 기록과 재현을 바탕으로 하는 것이기 때문이다.　박호광
박호광 작가의 우수작 모두 보기
우리는 보통 이름을 통해서 사물과 현상을 인식한다. 단사진도 그렇지만 복수의 사진으로 하나의 일관된 메시지를 전달해야 하는 경우에는 작품 자체에 못지 않게 제목이나 짧은 설명문이 중요한 역할을 한다. 또 사진가도 이름을 붙이는 과정을 통해서 작품의 의도를 보다 명확하게 정리할 수 있게 된다. 이번 응모작 가운데 아예 제목이 없는 것은 출품자가 처음부터 자신의 생각을 제대로 정리하지 못했거나, 아니면 사진은 눈으로 보면 알 수 있다고 하는 다소 난폭한 생각을 가진 것으로 잘못 비쳐질 수 있다.　진실과 허구에 대한 판단이 점점 어려워져 가는 현실을 다룬 김민수의 ‘가상현실’은 이론이 없는 우수한 작품이지만, 그에 비해 직설적인 제목은 세련되지 못했다. 어떤 현상에 대한 실제 실험이 곤란하거나 불가능한 경우, 그 특정 요소들을 논리적으로 단순화시킨 모델을 일컫는 ‘시뮬레이션’도 이 작품의 경우에 알맞은 것으로 보이지 않는다. 굳이 영문 제목을 달아야 한다면 virtual이나 pseudo, fake, artificial reality 같은 단어가 더 낫지 않았을까. 정통적인 보도사진의 카메라 워크를 보여준 박호광의 ‘바다 위의 섬’도 수작이지만, 소재와 광각렌즈에 의한 시각적의 효과에 지나치게 경도되어 있는 것 같다는 인상을 주었다.　아까웠던 것은 김문기의 ‘이 시대의 변방, 모란 오일장 정경’과 박영신의 ‘겨울바다의 제주도 해녀들’. 그들의 고달픈 생활의 현장과 삶에 대한 강한 의지를 보여주는 작품들은 높은 점수를 얻기에 충분했지만, 심사하는 사람의 마음을 완전히 사로잡기에는 조금 부족했다. ‘모란 오일장’은 그들을 주시하는 사진가의 시선만이 아니라, 그들의 위치에 서서 세상을 바라보는 시선도 함께 담았더라면 좋았을 거라는 아쉬움이 남는다. 심사자들을 대신해서 입상자와 응모자 모두에게 축하와 격려를 보낸다.　김문기


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아시리아(?~BC 605)는 이보다 더 오래된, 기원전 14세기부터 역사 무대에 화려하게 등장한 메소포타미아 지역의 강대국이었다. 구약성서 나오는, 북이스라엘을 멸망시킨 바로 그 앗수르다.
이들 제국의 도시들은 고고학의 보고다. 유네스코 지정 세계문화유산이 즐비하다. 지금 그 유적들이 수난을 당하고 있다. 과격 이슬람 무장단체인 이슬람국가(IS) 때문이다.
최근 IS의 공격을 받은 ‘하트라’는 고대 파르티아 제국의 거대한 요새 도시이자 최초의 아랍 왕국 수도로 유네스코 세계문화유산이다. 지난 5일 파괴된 이라크 북부의 ‘님루드’는 아시리아 제국의 두 번째 수도였다. 고래 배 속에서 살아나온 이야기로 유명한 구약성서의 선지자 요나의 무덤으로 알려진 나비 유누스 묘지도 지난해 7월 IS에 의해 폭파됐다고 한다.


미국의 세계 유산 , 아무리 살펴도 조상의 빛나는 영광과는 거리가 멀다. 그저 빼어난 자연 아니면 아메리카 대륙 원주민 유적지가 대부분이다. 그렇다고 미국을 문화 후진국이라 여기는 사람은 없다. 오히려 세계 제 1의 문화강국으로 부러워한다.
왜일까. 몇 안 되는 유물 유적일지언정 세계 어느 나라보다 보존에 적극적이기 때문이다. 그것을 바탕으로 새로운 문화를 만들어 가고 있기 때문이다. 전국 방방곡곡에 산재한 크고 작은 뮤지엄들이 그 현장이다. 종류와 내용, 얼마나 많고 얼마나 다양한가. 더 놀라운 것은 그곳을 찾는 방문자수다. 이것이 미국의 힘이다.
역사와 문화를 지키지 못하는 민족은 미래가 없다. 역사와 문화를 일시적 이익을 위한 도구로 전락시킨 세력 역시 오래가지 못했다. 1960년대 ‘문화혁명’으로 과거 역사와 문화를 깡그리 부정하고 파괴했던 마오쩌둥의 중국은 곧 바로 자신의 과오를 인정했다. 그리고 다시 옛 것에서 배워 새로운 것을 깨닫는다는 ‘온고지신’의 정신을 내걸었다. 지금 중국이 발전의 길로 내달리고 있는 것은 이와 결코 무관치 않다. IS도 반드시 새겨야 할 대목이다.


오늘 황당한 일을 알리려 합니다. 낮에 한통의전화02-1588-1111번으로 서울하나은행 채권관리팀 이라는사람에게 돈이 연체되였다. 전 하나은행에 대출 경험이 없는사람인데 하도 하는말이 황당해서 거칠게 항의를하니 욕을하면 빙정대고 협박을 하더이다. 그래서 전화를끈고 경찰에 041-112로 신고하였더니 041-860-0267 지능뭐라나 하는곳에 상의하라고 하더군요 그곳으로 전화를하였더니 대수롭지않게 보이스피싱이라네요~ 하도 황당해서 말도 안나오네요~ 보이스 피싱 조심합시다. 그자는 제이름과 전화번호 주소를 정확히 알고 있었으며 제게 공갈협박까지 하더이다. 경찰에 신고 하여 그놈들 소탕해야 할껀데 경찰도 별루 신경을 쓰지 않네요~ 오늘 황당한 일을 알리려 합니다. 낮에 한통의전화02-1588-1111번으로 서울하나은행 채권관리팀 이라는사람에게 돈이 연체되였다. 전 하나은행에 대출 경험이 없는사람인데 하도 하는말이 황당해서 거칠게 항의를하니 욕을하면 빙정대고 협박을 하더이다. 그래서 전화를끈고 경찰에 041-112로 신고하였더니 041-860-0267 지능뭐라나 하는곳에 상의하라고 하더군요 그곳으로 전화를하였더니 대수롭지않게 보이스피싱이라네요~ 하도 황당해서 말도 안나오네요~ 보이스 피싱 조심합시다. 그자는 제이름과 전화번호 주소를 정확히 알고 있었으며 제게 공갈협박까지 하더이다. 경찰에 신고 하여 그놈들 소탕해야 할껀데 경찰도 별루 신경을 쓰지 않네요~ 조치원 2010.03.12 18:33


수사를 해도 특별한 결과가 나오지 않자, 수사 결과와 다른 외부의 시선에 대해 우려하는 대화를 나눈 내용이었을 뿐이었는데 이를 비틀은 것이다.
Q3. 검찰 관계자는 “검찰은 법정에 동영상과 녹취록 전체를 제출하게 되어 있는 만큼 왜곡이나 편집을 할 수 없고, 할 이유도 없다”고 반박하고 있다. 그러나 검찰이 의도적이든 아니든 녹취록 내용을 일부 편집해서 발표한 것은 사실 아닌가?
Q4. 검찰 수사를 지휘한 진 모 검사는 과거 좌익 운동권 출신에 주한미군철수-국가보안법철폐 등을 주장하는 사회진보연대에도 검사 시절 줄곧 후원했다. 김진태 새누리당 의원은 진 검사에 대해 “종북(從北)”이라고 비판했는데 동의하는가?
Q5. 진 검사의 이념성향이 수사에 영향을 미쳤다고 보는가? 종북(從北) 성향 검사는 종북을 견제하는 국정원의 활동이 미웠을 것이고, 그래서 종북 대응 활동을 선거개입으로 몰았을 것이라는 게 김진태식 해석이다.
Q6. 진 검사가 후원한 사회진보연대는 북한의 연평도 도발 후에도 북한 대신 한국을 비난하며 한미연합군사훈련 중단을 주장했다. 진 검사도 동의하는가?
Q7. 진 검사는 대한민국의 헌법을 인정하는가?


항상 김성욱님의 활동을 응원하고 있습니다. 현재 보수 세력의 약화로 현실에 일어나고 있는 이런 말도 안되는 사건들이 있다는 것 자체가 분노케 합니다. 나서지 못하고 지켜보고 있는 일인으로 부끄럽지만 님과 같은 분들로 인해 이나라가 쓰러지지 않고 가고 있다고 생각합니다. 감사합니다. (2013년 08월23일 10시50분)
진 검사같은 종북주의자가 국정원과 박근혜정부를 흔들기 위해 공권력을 이용하여 찾아낸 문제가 댓글사건 정도라면 더 이상 국정원도 박근혜정부도 아무 문제 없다는 것을 확인한 셈이 됩니다. (2013년 08월23일 15시35분)


이 호텔에 대한 개요 가져오기친환경 호텔, 레스토랑 및 바/라운지 이용 가능 인기 편의 시설과 서비스
세인트 피터 포트의 중심에 위치한 이 친환경 호텔에서 걸어서 10분 이내 거리에는 건지 항구, 건지 박물관 아트 갤러리, 캔디 가든 등이 있습니다. 하우테빌 하우스 및 코넷 성 또한 2km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 금연 호텔에는 레스토랑, 2 개의 바/라운지, 피트니스 시설 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 이 밖에 커피숍/카페, 스파 욕조, 사우나 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
49개의 객실 모두 무료 WiFi, 24시간 룸서비스, TV 등이 마련되어 있습니다. 휴대용 선풍기, 헤어드라이어 및 다리미판도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 베스트 웨스턴 무어스 센트럴 호텔
베스트 웨스턴 무어스 센트럴 호텔에는 스파 욕조 외에 사우나 및 피트니스 센터도 마련되어 있습니다. 호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 커피숍/카페 등이 있습니다. 고객께서는 호텔에 있는 2 개의 바/라운지 중 한 곳에서 가볍게 한 잔 하며 편안한 시간을 보내실 수 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 친환경 호텔에는 테라스, 투어/티켓 안내 및 콘시어지 서비스도 마련되어 있습니다. 베스트 웨스턴 무어스 센트럴 호텔 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 프런트 데스크의 안전 금고 총 객실 수 - 49 층 수 - 3 레스토랑 바/라운지 수 - 2 아침 식사 가능(요금 별도) 커피숍 또는 카페 로비의 신문(요금 별도) 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 피트니스 시설 투어/티켓 안내 무료 WiFi 회의실 1개 테라스 포터/벨보이 짐 보관 사우나 금연 숙박 시설 스파 욕조 호텔 편의 시설 모두 보기
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아. 「사회기반시설에 대한 민간투자법」에 따른 사회기반시설사업의 시행을 목적으로 하는 법인이 발행한 주식 및 채권
자. 「사회기반시설에 대한 민간투자법」에 따른 사회기반시설사업의 시행을 목적으로 하는 법인에 대한 대출채권
차. 「사회기반시설에 대한 민간투자법」에 따라 하나의 사회기반시설사업의 시행을 목적으로 하는 법인이 발행한 주식 및 채권을 취득하거나 그 법인에 대한 대출채권을 취득하는 방식으로 투자하는 것을 목적으로 하는 법인(같은 법에 따른 사회기반시설투융자회사는 제외한다)의 지분증권


라. 제79조제2항제5호가목부터 사목까지의 금융기관이 발행한 어음 또는 양도성 예금증서와 같은 호 가목, 마목부터 사목까지의 금융기관이 발행한 채권
마. 제79조제2항제5호가목부터 사목까지의 금융기관이 지급을 보증한 채권(모집의 방법으로 발행한 채권만 해당한다) 또는 어음
바. 경제협력개발기구에 가입되어 있는 국가나 투자자 보호 등을 고려하여 총리령으로 정하는 국가가 발행한 채권
사. 「자산유동화에 관한 법률」 제31조에 따른 사채 중 후순위 사채권 또는 같은 법 제32조에 따른 수익증권 중 후순위 수익증권(집합투자규약에서 후순위 사채권 또는 후순위 수익증권에 금융위원회가 정하여 고시하는 비율 이상 투자하는 것을 정한 집합투자기구만 해당한다)


자. 제79조제2항제5호가목부터 사목까지의 규정에 따른 금융기관에 금전을 대여하거나 예치·예탁하여 취득한 채권
3. 법 제81조제1항제1호가목을 적용할 때 동일법인 등이 발행한 지분증권(그 법인 등이 발행한 지분증권과 관련된 증권예탁증권을 포함한다. 이하 이 항에서 같다)의 시가총액비중이 100분의 10을 초과하는 경우에 그 시가총액비중까지 투자하는 행위. 이 경우 시가총액비중은 거래소가 개설하는 증권시장 또는 해외 증권시장별로 산정하며 그 산정방법, 산정기준일 및 적용기간 등에 관하여 필요한 사항은 금융위원회가 정하여 고시한다.
3의2. 법 제81조제1항제1호가목을 적용할 때 동일법인 등이 발행한 증권(그 법인 등이 발행한 증권과 관련된 증권예탁증권을 포함한다. 이하 이 호에서 같다)에 각 집합투자기구 자산총액의 100분의 25까지 투자하는 행위로서 다음 각 목의 요건을 모두 충족하는 행위
가. 투자자 보호 및 집합투자재산의 안정적 운용의 필요성을 고려하여 금융위원회가 정하여 고시하는 법인 등이 발행한 증권에 투자하지 아니할 것
나. 해당 집합투자기구 자산총액의 100분의 50 이상을 다른 동일법인 등이 발행한 증권에 그 집합투자기구 자산총액의 100분의 5 이하씩 각각 나누어 투자할 것


5. 법 제81조제1항제1호나목 또는 다목을 적용할 때 각 집합투자업자가 운용하는 전체 특별자산집합투자기구의 자산총액 또는 각 특별자산집합투자기구의 자산총액으로 다음 각 목의 어느 하나에 해당하는 지분증권에 그 지분증권 총수의 100분의 100까지 투자하는 행위
가. 「사회기반시설에 대한 민간투자법」에 따른 사회기반시설사업의 시행을 목적으로 하는 법인이 발행한 주식
나. 「사회기반시설에 대한 민간투자법」에 따른 하나의 사회기반시설사업의 시행을 목적으로 하는 법인이 발행한 주식 또는 채권을 취득하거나 그 법인에 대한 대출채권을 취득하는 방식으로 투자하는 것을 목적으로 하는 법인(같은 법에 따른 사회기반시설투융자회사는 제외한다)의 지분증권
6. 법 제81조제1항제3호가목 또는 나목을 적용할 때 다음 각 목의 어느 하나에 해당하는 집합투자증권에 각 집합투자기구(자산총액의 100분의 40을 초과하여 투자할 수 있는 집합투자기구만 해당하되, 나목은 자산총액의 100분의 60 이상 채무증권에 투자할 수 있는 증권집합투자기구도 포함한다) 자산총액의 100분의 100까지 투자하는 행위
가. 집합투자업자(외국 집합투자업자를 포함한다. 이하 이 항에서 같다)가 운용하는 집합투자기구(외국 집합투자기구의 경우에는 법 제279조제1항에 따라 등록한 것만 해당한다. 이하 이 목 및 다목에서 같다)의 집합투자재산을 외화자산으로 100분의 70 이상 운용하는 경우에 그 집합투자기구의 집합투자증권


다. 같은 집합투자업자가 운용하는 집합투자기구의 집합투자재산을 둘 이상의 다른 집합투자업자에게 위탁하여 운용하는 경우에 그 집합투자기구의 집합투자증권(같은 집합투자업자가 운용하는 집합투자기구의 자산총액의 100분의 90 이상을 외화자산에 운용하는 경우에 한한다)
6의2. 법 제81조제1항제3호가목을 적용할 때 같은 집합투자업자가 운용하는 집합투자기구(법 제279조제1항의 외국 집합투자기구를 포함한다. 이하 이 호에서 같다)의 집합투자재산을 둘 이상의 다른 집합투자업자에게 위탁하여 운용하는 경우에 그 집합투자기구의 집합투자증권(같은 집합투자업자가 운용하는 집합투자기구의 자산총액의 100분의 90 이상을 외화자산에 운용하는 경우만 해당한다)에 각 집합투자기구 자산총액의 100분의 100까지 투자하는 행위
7. 법 제81조제1항제3호나목을 적용할 때 상장지수집합투자기구의 집합투자증권이나 같은 집합투자업자가 운용하는 집합투자기구(법 제279조제1항의 외국 집합투자기구를 포함한다. 이하 이 호에서 같다)의 집합투자재산을 둘 이상의 다른 집합투자업자에게 위탁하여 운용하는 경우에 그 집합투자기구의 집합투자증권(같은 집합투자업자가 운용하는 집합투자기구의 자산총액의 100분의 90 이상을 외화자산에 운용하는 경우만 해당한다)에 각 집합투자기구 자산총액의 100분의 30까지 투자하는 행위
8. 법 제81조제1항제3호가목 또는 나목을 적용할 때 같은 집합투자기구(외국 집합투자기구를 포함한다)에 법 제251조제1항에 따라 보험회사가 설정한 각 투자신탁 자산총액의 100분의 100까지 투자하는 행위. 다만, 보험회사가 설정한 전체 투자신탁 자산총액의 100분의 50을 초과하여 그의 계열회사가 운용하는 집합투자기구에 투자하여서는 아니 된다.
9. 법 제81조제1항제3호마목을 적용할 때 법 제251조제1항에 따라 보험회사가 설정한 투자신탁재산으로 같은 집합투자기구(외국 집합투자기구를 포함한다)의 집합투자증권 총수의 100분의 100까지 투자하는 행위
9의2. 법 제81조제1항제3호마목을 적용할 때 각 집합투자기구의 집합투자재산으로 법 제234조에 따른 상장지수집합투자기구의 집합투자증권 총수의 100분의 50까지 투자하는 행위
10. 법 제81조제1항제3호바목을 적용할 때 법 제251조제1항에 따라 보험회사가 설정한 투자신탁재산으로 법 제81조제1항제3호바목에 따른 기준을 초과하여 투자하는 행위
11. 「국가재정법」 제81조에 따른 여유자금을 통합하여 운용하는 경우 법 제81조제1항제3호를 적용할 때 같은 호에 따른 기준을 초과하여 투자하는 행위
12. 그 밖에 투자자의 보호 및 집합투자재산의 안정적 운용을 해칠 염려가 없는 행위로서 금융위원회가 정하여 고시하는 행위
② 법 제81조제1항제1호 각 목 외의 부분에서 "대통령령으로 정하는 증권"이란 법 제279조제1항에 따른 외국 집합투자증권을 말한다.


얼마 전 진행한 '그란 투리스모 5 한국챔피언십' 예선전의 치열한 경쟁을 뚫고 결승전에 진출한 최정예 드라이버 30인이 발표되었습니다.^^ 이 중 최후의 1인만이 오는 2월, 2011 대만게임쇼에서 열리는 '그란 투리스모 5 아시아 토너먼트 2011'에 참가할 수 있는 자격을 가지게 되는데요. 어느 때보다도 뜨겁고 치열했던 예선전을 뚫고 온 30인이니만큼 어떤 경기가 펼쳐지게 될지 벌써부터 기대가 됩니다. 오늘은 '그란 투리스모 5 한국챔피언십 결승전'에 대해 소개해드리도록 하겠습니다.
그란 투리스모 5 한국챔피언십 결승전


하나님을 믿으면서 하나님을 알아가는 것은 천경지의(역주: 천경지위라고도 함)이다. 특히 오늘날 도성육신(역주: 성육신) 하나님이 친히 역사하는 이 시대는 더욱이 사람이 하나님을 알아가는 좋은 기회이다. 하나님을 만족케 하는 데에 도달하는 것은 하나님의 뜻을 깨닫는 기초에서 시작하여 도달하는 것이다. 하나님의 뜻을 깨달으려면 반드시 하나님에 대해 인식이 있어야 한다. 이런 인식은 바로 사람이 하나님을 믿음에 있어 반드시 있어야 할 이상(異象)이고 사람이 하나님을 믿는 데의 토대이다. 사람이 만일 이런 인식을 잃어버린다면 막연한 가운데서 하나님을 믿고 있고 텅 빈 도리 가운데서 믿고 있는 것이다. 이런 사람은 설령 따르려는 심지(心志)가 있다 해도 아무것도 얻지 못한다. 무릇 이 흐름 가운데서 아무것도 얻지 못하는 사람은 모두 장래에 도태될 대상이고 밥만 축내는 사람이다. 네가 어느 단계의 역사를 경력(역주: 체험)하든지 모두 아주 큰 이상이 뒤따라야 한다. 그렇지 않으면 너는 이런 한 단계 한 단계의 새 역사를 받아들이기가 쉽지 않다. 왜냐하면 하나님이 하는 새 사역은 모두 사람이 생각하지도 못하는 것이고 사람의 사유로 도달하지도 못하는 것이기 때문이다. 그러므로 만일 목자의 목양이 없고 이상에 대한 목자의 교통이 없다면 사람은 모두 이런 새 사역을 받아들이지 못한다. 사람이 이상을 터득하지 못하면 새로운 사역에 대해서도 터득할 수 없고, 새로운 사역에 순복(역주: 순종)하지 못하면 하나님의 뜻도 깨달을 수 없다. 이러면 하나님에 대한 사람의 인식 또한 아무것도 없다. 사람은 하나님의 말씀을 실행하기 전에 반드시 하나님의 말씀을 인식해야 한다. 즉 하나님의 뜻을 깨달아야 하는 것이다. 그래야 정확히 행할 수 있고 하나님의 뜻에 맞을 수 있다. 이것은 진리를 구하는 각 사람이 반드시 구비해야 할 바이고, 또한 하나님을 알아가는 각 사람이 반드시 경력해야 할 과정이다. 하나님 말씀을 인식하는 과정이 바로 하나님을 알아가는 과정이고 또한 하나님의 역사를 인식하는 과정이다. 그러므로 이상을 인식하는 것도 도성육신 하나님의 인성을 인식하는 것만 가리키는 것이 아니라 하나님의 말씀과 역사를 인식하는 것도 포함한다. 하나님의 말씀에서 하나님의 뜻을 깨닫고 하나님의 역사 가운데서 하나님의 성품과 하나님의 소시(所是)를 인식해야 한다. ‘하나님을 믿는다’는 것은 하나님을 알아가는 시작이다. 맨 처음 하나님을 믿고서부터 가장 깊이 하나님을 믿는 데에 이르는 이 과정이 바로 사람이 하나님을 알아가는 과정이고 하나님의 역사를 경력하는 과정이다. 네가 만약 하나님을 믿기 위해서만 하나님을 믿고 하나님을 알기 위해서 믿는 것이 아니라면 너의 ‘믿음’은 실제가 없고 순결해질 수 없다. 이것은 의심할 바 없이 확실한 것이다. 사람이 하나님을 경력하는 과정에서 하나님에 대해 점차적으로 알아간다면 사람의 성품은 점차적으로 변화되고 사람의 믿음 또한 갈수록 ‘참되게’ 될 것이다. 이렇게 사람이 하나님을 믿는 것이 ‘성과’에 도달할 때에는 완전하게 하나님을 얻은 것이다. 하나님이 이처럼 심혈을 기울여 두 번째로 말씀이 육신 되어 친히 역사하는 까닭은 바로 사람으로 하여금 그를 알게 하고 보게 하기 위해서이다. ‘하나님을 알아가는’ 이 단계 역사는 하나님이 사역을 끝마칠 때에 도달하게 될 최종 효과이고 인류에 대한 하나님의 최종 요구이다. 이렇게 하는 것은 바로 하나님의 최후 증거를 위해, 또한 인류가 최후에 하나님께로 철저히 돌아올 수 있게 하기 위해 하는 사역이기 때문이다. 하나님을 알아야만 비로소 하나님을 사랑할 수 있고, 하나님을 사랑하려면 반드시 하나님을 알아야 한다. 사람이 어떻게 추구하든, 무엇을 얻으려고 추구하든 모두 하나님을 알아야 비로소 하나님의 마음을 만족케 할 수 있다. 사람이 하나님을 알아야 하나님에 대해 진실한 믿음과 진실한 경외 그리고 진실한 순복이 있을 수 있다. 하나님을 알지 못하는 사람은 영원히 하나님에 대해 진실한 순복과 경외가 있을 수 없다. 하나님을 알아가는 데에는 하나님의 성품을 알고 하나님의 뜻을 깨닫고 하나님의 소시를 인식하는 것이 포함되어 있다. 그러나 어떤 방면을 인식하든지 사람은 대가를 치러야 하고 순복하려는 심지가 있어야 한다. 그렇지 않으면 어느 누구도 끝까지 따를 수 없다. 하나님의 역사는 사람의 관념에 너무나 부합되지 않고 하나님의 성품과 하나님의 소시는 사람이 인식하기에 너무나 어려우며, 하나님의 일언일행, 일거일동은 실로 사람으로 하여금 너무나 이해할 수 없게 한다. 만일 사람이 하나님을 따르고 싶어 하면서도 하나님께 기꺼이 순복하지 않는다면 아무것도 얻지 못한다. 창세로부터 지금까지 하나님은 사람이 이해하지 못하고 받아들이기 어려워하는 사역을 매우 많이 하였고 사람의 관념이 아물기 어려운 말씀을 매우 많이 하였다. 그러나 그는 사람에게 어려운 점이 매우 많다고 해서 여태껏 그의 사역을 멈춘 적이 없었으며 줄곧 역사하고 말씀하고 있다. 비록 한 무리 또 한 무리 ‘용사’들이 넘어졌어도 그는 여전히 자신의 사역을 하고 있고 그의 새로운 사역에 순복하려는 한 무리 또 한 무리 사람들을 부단히 택하고 있다. 그는 결코 넘어진 그 ‘영웅호걸’들을 애석해 하지 않으며 그의 새로운 사역과 새로운 말씀을 받아들이는 사람을 귀히 여긴다. 그러나 그가 이렇게 한 단계씩 역사하는 것은 또 무엇을 위해서인가? 왜 늘 사람을 도태시키고 또 사람을 택하는가? 왜 늘 이와 같은 방식인가? 그가 역사하는 목적은 바로 사람으로 하여금 그를 알게 하여 그에게 얻어지게 하는 것이다. 그가 역사하는 원칙은 바로 그의 오늘의 역사에 순복할 수 있는 사람에게는 역사하고, 어제의 역사에 순복했으나 오늘의 역사를 대적하는 사람에게는 역사하지 않는 것이다. 이것이 그가 이렇게 대대적으로 사람을 도태시키는 원인이다.


지금은 블로그에 포스팅하고 애드센스를 통한 수익창출을 위해 블로그에 전념하고 있는데 사실 올 해 초에 계획했던 것 중에 가장 큰 것이 USCPA (AICPA) 자격증을 취득하자는 것이었습니다. 현재 국내 대기업 건설회사 회계팀에서 일을 하고 있고, 해외에 가서 일 할 기회가 많아 USPCA 즉, 미국 회계사 자격증을 취득하려고 했던 것인데 이것저것 다른 것 신경 쓰다 보니 본격적으로 공부를 시작하지는 못했습니다. 하지만 아래 포스팅을 보시며 아시겠지만, 이미 시험 응시에 필요한 학점은 오래 전부터 휴넷 평생교육원을 통해 취득하는 등 준비는 해오고 있었습니다. 오늘은 미국 회계사 (USCPA) 시험 과목은 어떤 것들이 있는지 알아보고, 제가 등록한 학원에 대한 간단한 소개와 등록 방법을 말씀드리도록 하겠습니다. 추후에 지속적으로 USCPA(AICPA)와 관련된 공부방법, 내용 정리 등 업데이트 할 예정이니, 관심 있으신 분들은 자주 방문 부탁드립니다.


인터넷에 AICPA라고 검색하면 많은 학원과 온라인 강의 광고가 나옵니다. 모두 최고의 합격율을 자랑하며 학원 등록을 하라고 광고합니다. 그 중에서 저는 국제금융회계학원 AIFA를 선택하게 되었습니다. 선택의 이유는 일단 가장 규모가 크고 후기가 많았으며, 저희 회사에서 해당 학원의 회계학 강의들을 들은적이 있는데 생각보다 만족스러웠습니다. 또한 결정적으로 제가 학점 취득을 위해 수강했던 휴넷 평생교육원 과목에서 강의하셨던 김용석 회계사가 강의를 하고 있었기 때문에 망설임 없이 선택을 하게 되었습니다. 김용석 회계사의 강의를 개인적으로 굉장히 만족스럽게 수강했었고, 또한 이 분야에서 유명한 권오상 회계사도 강사진에 포함되어 있어 더욱더 마음을 굳히게 되었습니다. 이 외에도 저희 학교에서 하는 USCPA(AICPA)프로그램도 있었지만 강의와 시험에 특화된 학원 수강을 하기로 결정하였습니다.
저는 직장을 다니고 있고, 저녁과 주말에는 육아를 해야 하기 때문에 오프라인 학원을 다니기 어려운 상황이기 때문에 온라인 강의를 선택했습니다. 그 중에서도 All-in-one 종합반이라고 해서 정규 강의와 Final Review를 같이 수강할 수 있고 모바일 강의도 무료로 제공하고 있기 때문에 저에게 가장 적합하다고 생각했습니다. 이 외에도 오프라인 종합반, 단과반 등 많은 커리큘럼이 있으니 AIFA홈페이지에서 확인하셔서 수강하시기 바랍니다. 지금 수강한 이후 몇 차례 수강도 하고 공부도 좀 했는데 굉장히 만족하고 있습니다. 특히 BECKER라는 가장 유명한 USCPA(AICPA) 문제집이 있는데 이 문제집으로 문제풀이를 하고 있으며 BECKER Program이라고 해서 온라인으로 특히 아이패드나 태블릿으로도 문제를 풀어볼 수 있는 프로그램을 제공하여 너무나 만족스럽습니다.
자기계발을 위해 도전하고 있는 미국 회계사 시험인데 블로그를 시작하면서 우선 순위가 밀려 있는 것은 사실입니다. 하지만 다시 마음을 잡고 열심히 수강하고 시험에 도전할 생각이며, 이 과정을 이 블로그에서 같이 다룰 예정입니다. USCPA(AICPA)에 관심이 있으신 분들은 자주 방문해주시고, 궁금하신 부분은 댓글로 남겨주시면 제가 알고 있는 선에서 최대한 답변을 해드리도록 하겠습니다. AICPA학원은 많이 있지만 본인의 스케줄이나 여건에 따라 가장 적합한 학원이나 강의를 찾고 도움을 받으셨으면 좋겠습니다. 물론 독학도 가능한 시험이지만, 효율적으로 자격증을 취득해야 하는 만큼 학원이나 강의의 도움을 받는 것을 추천드립니다.


여기서 정말 난해하고 신비한 것이 있다. 즉, 한자처럼 사물의 모형을 본따 글자를 만들었다면 이는 너무나 당연하다. 그러나 '그 소리까지 본따 글자를 만들었다'면 뭔가 좀 이상하다. 그러나 한 번 우리말과 글자를 생각해보자. 즉, 하늘 천부인 ㅇ의 첫 발음 '아'나, ㅇ에서 나온 ㅎ 등으로 발음되는 말은 그 입 모양이나 그 발음이 하늘처럼 원융무애하다. 그러나 땅 천부인 ㅁ과 여기 근본을 둔 ㄱ, ㄴ, ㄷ 등은 원융무애한 소리가 아니고 어쩐지 모가 서 있는 것 같으며, ㅅ으로 발음되는 말은 어쩐지 날카롭게 서 있는 듯하지 않은가?


이는 ㄱ, ㄴ, ㄷ... ㅎ 모두 그렇다. 그렇다면 옛 글자는 '자연과 같은 모양'이고, 소리도 '자연과 같은 소리'이며, 그래서 훈민정음도 가림토와 같이 소리글이 된다. 또 이는 글쓴이가 '우리 한글은 ㄱ, ㄴ, ㄷ...ㅎ 속에 뜻이 들어있는 뜻글인 동시에 그 어군에만 통하던 소리글'이라 주장했던 것과 일치한다. 그러나 위에도 말했듯이, 이 가림토는 금문, 그리고 지금 한자도 그렇지만, 당시의 글자는 어떤 정형이 있는 것이 아니라 지방마다 신지녹도문이나 금문을 혼용하는 등 쓰는 사람마다 달랐으니 그냥 그림 글자인 한문, 즉 금문보다 더 이해하기가 헷갈렸을 것이고, 이는 가림토가 없어진 이유가 된다고 했다.


1) 지금 한자로 된 사서로는 우리 역사를 알 수 없다.
지금 쓰는 한자는 고려 때 정착된 것인데도 그 해석은 백인백색이니 <고려전> 즉, 연속극 '주몽'에서 보았듯이, 삼국 초 이전에 죽간(竹刊)에 쓰인 원시한자는 그야말로 해독하는 자 맘대로다. 그러니 이 우리 사서만 보고 우리 역사를 추정했다가는 정말 우리 역사가 왜곡될 수밖에 없다는 것으로, 우리 역사를 바로 알려면 반드시 유물 증거와 또 어느 유물보다 더 확실한 증거가 되는 천부인으로 만든 우리말과 글자의 뿌리를 찾아 증명해야 되고, 또 금문상으로도 맞아야 한다는 것이다.
우리는 지금 우리의 참 사람 사는 길인 진본 천부경은 버리고 외제만이 명품(?)이라니까 엉뚱한 외래종교에 미쳐 돌고 있다.


즉, 여호와나 알라를 우주의 주인으로 모시어 인간은 그 종에 불과하여 그 종들이 아무리 많이 죽어도 그 주인을 위해서라면 상관없다 하면서 중세 십자군 전쟁이나 지금 중동전에서 보듯이 피의 전쟁이 끊일 날 없는 것은 신본주의 사상 때문이다. 또 一切唯心所造의 사상으로 인간의 위치는 십이연기에 의한 허상일 뿐이라는 불교, 힌두교 등 心本主義도 그 心은 따지고 보면 부처나 브라흐만의 心이니 이는 神本主義와 다름이 없다.
그러나 지금 인간은 그 心이나 神을 믿는 것도 아니고 오직 교회나 절에 가서 헌금이나 시줏돈을 바치며 복을 비는 기복 종교가 되었는데, 알고 보면 여호와나 부처님은 인간에게 복을 줄 능력도 없고 또 만약 자기에게 복을 빌며 아양 떠는 자들에게만 복을 준다면 이는 하급령도 한참 하급령이 된다. 혹 그들에게 복을 빌어 정말 복이 왔다면 이는 자기 위안으로 인한 자기 믿음 때문이다. 이렇게 잘못된 사상, 종교가 판을 치는 시대에 우리는 살고 있는 것이다
이 지구상에 실질적으로 살아가는 것은 어떤 神이나 心이 아니라 바로 사람이다.
'사람은 신인 하늘을 물질인 땅이 둘러싸 몸을 만들어 이 세상에 살게 한 귀한 작품'임이 진본 천부경상 밝혀진다. 따라서 지상에 神이나 心만 있다면 이는 귀신이고, 물질만 있다면 이는 짐승이나 시체이니 이는 天地가 만들어진 목적이 아니다.
여기서 인간 이 외의 동식물이 모두 땅이라 하는 것은, 인간한테는 신의 섭리를 알 수 있는 정신이 있고 또 신과 같은 창조적 지성이 있지만 동식물한테는 그 정신이나 지성이 없기 때문에 그저 만들어진 대로 살아가는, 인간을 위한 토대일 수밖에 없기 때문이다.
또 사실상 여호와나 예수를 하나님으로 받드는 기독교에서, 예수는 자신의 위치를 사람의 아들, 즉 人子(son of the man) 로 말하고 있다. 그러나 지금 기독교인들은 예수와 우리 인간은 그 종자부터 다른 존재인 것으로 알고 있다. 만약 예수가 우리 인간과 종자가 다르다면 우리는 아무리 예수를 믿어도 우리가 구원을 받을 수는 없다. 왜냐하면 우리는 어차피 신이 아닌 인간이니 신인 예수를 믿어봤자 종노릇 할 수밖에는 없기 때문이다.
이상, 이 세상에 살아있는 인간이야 말로 우주의 근본이고 이것을 말하는 것이 <신지녹도전자 천부경>의 人本主義 사상이다. 이 인본주의 사상은 인간이 천지의 주인이니 어디다 빌고 말고 할 필요도 없다. 그저 '하나, 둘, 셋... 열'의 '일곱'에서 말하듯 자신의 진로를 우리를 위하여 일구어가면 부자도 되고 고민도 없다.
잘 살고 못사는 것은 자신의 탓이지 절대 누가 복을 주거나 말거나 해서 되는 게 아니다. 그러나 자신이 잘 살려면 자기 혼자 되는 것이 아니라 전쟁 등도 있으니 전 세계인이 하나가 되어 같이 번영해야 한다는 것이 바로 이 교훈의 핵심이고 홍익인간이다.
이런 인도적 사상, 즉 우리가 88올림픽 때 외치던 'We are the world'처럼 이 지구인이 하나의 가족이 되면 전쟁은 일어날 수 도 없다. 즉, 인간은 하느님 교훈 대로 홍익인간을 해야지 홍익귀신을 할 필요가 없다. 따라서 우리 하느님 교훈은 오직 사람이 살아가는 길, 즉 道이지 종교가 아니다. 이런 위대한 교훈이 있었음에도 불구하고 우리는 이 보석 같은 교훈을 땅 속에 묻어버린 채 외래종교에 미처 돌고 있는 실정이니 이 하느님 교훈인 진본 천부경을 우리뿐 아니라 전 세계인에게 알려야 하는 것이 우리의 목표이며 의무이다.


지난여름에는 비가 참 자주 왔습니다. 그러다보니 밖으로 운동을 나가기가 힘들었습니다. 자전거를 주로 탔는데 비가 올 때에는 자전거 타기가 쉽지가 않거든요. 물론 끊임없이 비가 온 것은 아니었습니다. 하지만 ‘땅이 아직 젖어 있어서 미끄러울 거야.’, ‘흙탕물이 튀면 옷이 엉망이 되잖아.’라는 생각들로 인해서 자전거를 타지 않았던 것이지요. 드디어 맑은 날의 연속입니다. 그래서 자전거를 타려고 꺼내보니 바퀴의 바람이 완전히 빠져있었습니다. 바람 넣기가 귀찮다는 생각이 들어서 또 뒤로 미뤘습니다. 그 뒤 어떻게 되었을까요? 자전거를 거의 타지 못했습니다. 계속된 핑계와 이유를 붙여서 뒤로 미뤘기 때문입니다.
저의 유일한 취미이고 즐겨하던 것인데도 계속 미루다보니 세상에서 제일 귀찮은 일이 되고 맙니다. 지금 힘들어하고 하기 싫은 것들을 떠올려 보십시오. 어쩌면 이를 즐기지 않고 하나의 일로 생각했기 때문은 아니었을까요?
복잡하게 생각해서는 안 됩니다. 복잡하게 생각하면 ‘귀찮다, 하기 싫다’ 등의 부정적인 말들이 입 안에서 맴돌게 됩니다. 그리고 이러한 말들이 부정적인 행동을 이끌어서 할 수 없는 일로 만들 것입니다. 그렇다면 반대로 긍정적인 말과 행동을 하게 된다면 어떨까요? 분명히 힘들고 어려운 것도 가장 즐겁고 행복한 일로 만들 것입니다.
복잡하게 생각하는 것이 아니라 단순하게 살아가는 모습, 부정적인 말과 행동을 하는 것이 아니라 긍정적인 말과 행동을 하는 것이 이 세상을 즐기며 살 수 있는 길이었습니다. 그러나 이렇게 살아가는 사람들이 생각보다 많지 않은 것 같습니다.
주님께서는 하느님 아버지께 감사의 기도를 바치십니다. 지혜롭다는 사람, 슬기로운 사람에게는 하느님 나라의 신비가 감추어져 있고 오히려 부족함이 넘쳐 보이는 철부지 같은 제자들에게 드러났기 때문입니다. 바리사이나 율법학자와 같은 종교지도자들은 많은 배웠기에 지혜로웠고 또 율법을 철저하게 지키는 삶을 살았기 때문에 슬기롭다고 평가되었습니다. 그러나 이들은 예수님을 받아들이지 못합니다. 왜냐하면 단순하게 예수님을 받아들이는 것이 아니라, 복잡하게 생각하고 부정적으로 판단했기 때문입니다. 존경받는 슬기로운 사람이지만, 주님을 받아들이지 못한다면 무슨 소용이 있을까요?
지금을 살고 있는 우리의 모습을 보시고 주님께서는 어떤 기도를 바치실지 생각해 보았으면 합니다. 기쁨에 넘친 감사의 기도를 하실까요? 어쩌면 끊임없이 복잡하게 생각하고 부정적인 말과 행동을 하는 모습을 보시고 안타까움에 아무런 말씀도 못하시는 것은 아닐까요?
주님을 기쁘게 해 드릴 수 있는 우리가 되어야 할 것입니다. 이를 위해서 이제 부정적인 말과 행동은 그만입니다. 단순하게 생각하고 그저 기쁘게 살아야 할 것입니다. 어린이와 같은 순수함과 단순함이 주님을 기쁘게 해드릴 수 있습니다.


인터넷에서 하나의 동영상을 보게 되었습니다. 오래된 일본의 광고였는데 상당히 큰 울림을 제게 주었습니다.
초등학교 교실 안에서 선생님은 아이들에게 “여러분 마음속에 있는 것을 그려보세요.”라고 말씀하십니다. 아이들은 노란 피카츄, 분홍색의 토끼, 장수벌레 등의 다양한 그림을 그렸습니다. 그런데 한 아이가 도화지 가득 검은 색만 칠하고 있는 것입니다. 이 아이는 친구가 모두 간 텅 빈 교실에서도 계속 도화자미다 검은 색을 칠할 뿐이었지요. 선생님께서는 걱정이 되어서 다른 선생님들께 보여드렸고, 이 그림을 본 다른 선생님들 모두 걱정 가득한 모습을 보입니다.
결국 학부모 면담을 한 뒤, 병원에 입원하게 됩니다. 그러나 그곳에서도 계속해서 도화지에 검은색만 칠하는 아이였지요. 의사선생님께서 “무엇을 그리는지 알려줄 수 있니?”라고 물어도 멈추지 않고 계속 검은색만 칠합니다.
그러던 어느 날, 간호사가 이상한 점 하나를 발견했습니다. 이 그림들이 연결되어 있다는 것이었지요. 그래서 다른 직원들과 함께 검은색으로 칠한 도화지들을 체육관에 가서 맞춰보기 시작합니다. 이 그림은 퍼즐이었던 것이지요. 이 도화지들을 다 맞추자 이 그림에서 하나의 동물이 나왔습니다. 그것은 바로 ‘고래’였습니다. 단순히 검은색 칠만 하고 있다고 생각했는데, 사실은 고래를 그리고 있었던 아이였던 것입니다.
큰 그림은 멀리서만 알아 볼 수 있습니다. 마찬가지로 우리는 다른 이들을 가까이서는 도저히 알 수 없는 것이 아닐까요? 그 사람이 가지고 있는 생각과 꿈이 얼마나 큽니까? 그것을 내가 모두 알 수 있다는 것이 바로 큰 교만이고 착각이겠지요. 따라서 조금 멀리 떨어져서 객관적으로 바라볼 수 있는 여유가 필요합니다. 이것이 바로 우리의 이웃을 사랑으로 받아들이는 시작점이 아닐까요?


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하지만 PDA 와 출장마사지 이 등장하면서 위의 논리가 불가능해졌다. 그당시 대다수의 출장업소 와 스마트폰 은 끄는 것이 불가능하여 24시간 켜야만 했던 물건이었다. 그 이유는 당시 ( Windows CE 를 위시한) PDA의 운영체제가 영 좋지 않아서 그랬다. 기본적으로 시스템의 정보를 보조기억장치가 아닌 주기억장치(=RAM ) 삼척출장업소 에 저장했는데, 당연히 삼척미시출장안마 그래서 장비는 켜져 있되 비행기와의 전파 간섭을 일으키는 통신 기능은 꺼져 있어야 되는데, 그럴 일이 비행기 탈 때 뿐이니 "비행기 모드"로 지어졌다.


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나 계원예고 재학생인데 5월 24일 축제때 잔나비 비밀게스트로 왔었음. 잔나비측에서 처음에 얼마를 불렀는진 모르겠는데 우리 학교에서 준비된 예산이 200밖에 없어서 원래는 그거만 받고 공연하기로 했었음 근데 좀이따가 학교로 다시 전화와서 그 돈 계원예고에 전액 장학금으로 기부하겠다고 하고 공짜로 와서 공연해줌..ㅠ 돈 한푼 안받았는데 고등학생들 앞에서 너무 열정적으로 공연하는거 보고 진짜 반했음. 공연은 한 한시간 정도 한거같고 축제 계기로 잔나비 진짜 팬됐는데 이렇게 일터져서 마음이 너무 안좋다ㅠㅠ 아 물론 ㅇㅇㅎ 옹호할 생각은 전혀 없음. 작업실이 근처라 내 친구들도 잔나비 가끔 마주침 잔나비 진짜 인성좋고 겸손하게 사는 사람들인데 잘못된 억측들로 매도하지 말았으면 좋겠다 ㅠㅠ


사람이 살아가는 동안 본인의 힘으로 알 수 없는 것들이 참 많이 있다. 그런 사실조차 깨닫기 힘든 것이 요즈음의 복잡한 사회인데, 이럴 때 힘을 발휘 할 수 있는 것이 바로 '인문학'인 것 같다. 살면서 내 스스로 깨닫기 힘든 어려운 문제들 앞에 개인은 그저 속수무책으로 당할 수밖에 없다. 이럴 때, 누군가가 옆에서 도움의 말과 방향을 보여 줄 수 있다면 더없이 고마울 것이다.
하지만 인문학이라고 하면 왠지 모르게 잠이 올 것 같고 재미없다고 생각한다. 간단히 말해서 별로 보고 싶지 않고 배우고 싶지 않은 지루한 학문이라고 많이들 생각한다. 더 정확히 말하면 세태가 그렇게 만들었다고 생각한다. 돈이 안 된다는 이유로 기피한다고 하여 인문학의 위기라고 말한다. 참으로 부끄러운 현실이다. 인문학은 따로 공부해야 하는 학문이 아니라 인생을 살아가면서 꾸준히 공부해야 하는 학문이다.
이렇게 인문학의 위기라고 일컬어지는 시대가 찾아온 사회 속에서 이 책이 인정받는 이유는, 인문학이라는 키워드를 현 사회가 가장 좋아하는 단어인 경영과 엮어졌기 때문일지도 모른다. 예전에 내가 초등학교에 다닐 때 장래희망에 사장님(CEO)이라고 하는 사람은 많이 없었다. 하지만 오늘날의 사회를 보면 치킨집을 하던 동네 슈퍼를 하던 다 CEO이다. 이제 CEO는 부와 명예, 권력의 상징이 된 것이다.


일본이 우리나라에 대한 수출규제 조치를 조금씩 완화하려는 움직임을 보이고 있다. 하지만 웬일인지 국내 중소 소재부품 장비 업계에선 우려의 목소리가 나오고 있다. 정부 목표대로 일본의 수출규제가 '원상복구' 돼 지난해 7월 이전으로 돌아간다면 소재·부품·장비 국산화 정책 기조가 흔들리는 것 아니냐는 걱정 때문이다.
2일 관련 업계에 따르면 소재·부품·장비(소부장) 산업에 종사하는 중소기업들은 최근 일본의 수출규제 움직임을 주시하고 있다. 한 중소 소재기업 관계자는 "정부가 국산화 정책을 밀어붙이는 동시에 수출규제 원상복구를 내걸고 있다"며 "수출규제가 원상복구 된다면 결국 대기업들은 일본산 소재 수입을 다시 늘리는 게 이익이라고 판단할 수 있다"고 말했다. 이어 "소부장 국산화 정책에도 힘이 빠지고, 지원을 받고 있는 중소기업들도 타격을 받는 것 아닌지 우려가 든다"고 덧붙였다.
또 다른 업계 관계자 역시 "완전한 국산화까지는 시간이 걸리고, 이윤을 쫓을 수밖에 없는 기업의 특성상 일본이 수출규제를 철회한다면 다시 삼성 등 대기업이 (일본과의) 기존 거래망을 다시 이용하는 게 유리하지 않겠나"고 했다.
중소기업계에서는 정부의 '소부장 국산화' 정책이 실질적 성과를 내려면 대기업과 중소기업의 관계를 재정립해야 한다고 본다. 대기업과 중소기업이 협력해 국산화를 추진하는 방식으로 '지속가능한 국산화'가 이뤄져야 한다는 것이다. 김기문 중소기업중앙회장이 지난달 30일 성윤모 산업통상자원부 장관과의 간담회에서 대·중소기업 거래관행 개선 및 상생협력 확산 지원을 요청한 것 역시 이 같은 맥락이다.


일부에서는 이번 수출규제 조치로 일본의 정책 변화에 영향을 받지 않을 탄탄한 기반을 마련해야 한다는 인식이 퍼졌기 때문에 우려하는 상황은 벌어지지 않을 것이란 관측도 나온다.
한국반도체산업협회 관계자는 "일본이 수출규제를 완전히 철회하더라도 일본을 대하는 우리 기업의 태도는 예전과 같을 수는 없을 것으로 본다"며 "언제든지 일본이 다시 수출규제를 할 수 있다는 불안감이 남아 있기 때문에 (소부장 부문에서) 국내 생산량을 늘리려는 분위기는 당분간 지속될 것"이라고 말했다.


2020.03.28 우리 과 특성상 로스쿨 진학도 심심치 않게 하는 편이라 전부터 관심은 있었지만 정말 관심만 가지고 있는 상태였고, 오늘 처음으로 머리도 풀 겸 리트 기출 풀어봤다. 풀고 매기면서 난 정말 우물 안 개구리 중에서도 빡대가리엿구나😆 생각했는데 당시 평균이랑 표준점수 찾아보니 엥? 당혹스러울정도로 아주 준수한 성적이었슴다 (리트 알못입니다 틀린 정보라면 정정 plz..) 편한 환경에서 치기도 했고 부담감도 없었어서 좋게 나온 것 같다 ㅋㅋㅋㅋ 수험생 때 국어 재능충이었던 것만으론 설명할 수 없는 점수인 것 같기 때문에 아무래도 별개의 뽀록이 적용한듯 함 나중에 추리논증도 풀고 합산해봐야지 리트 한 세트 풀고 피셋 한 세트 풀고 반복하기 비문학 처돌이였던 사람 나야나 일본어 교재 드디어 한 권 다 뗐다. 다음 책으로 기초 한 번 더 다져야지. 이번엔 단어 문법 위주로 돌리기! 내일은 싸강 출석 한 번 더 싹 체크하고 과제 검토하고 복습 한 번씩 하기 바쁘다 바뻐


호텔 타입: 16위 카타의 스파 호텔 중에서 25위 카타의 럭셔리 호텔 중에서 귀하의 트립어드바이저 리스팅이 맞습니까? 이 시설의 오너이거나 운영자입니까? 리뷰에 대한 답변 등록, 프로필 업데이트 등의 서비스를 누리려면 리스팅을 신청하십시오. 내 리스팅 신청하기
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명동의 옛 국립극장을 문화예술공간으로 되살리자는 백만인 서명운동이 지 난달 29일 시작됐다.반가운 일이다.특히 예술인 뿐만 아니라 명동 상인들이 이 운동에 발 벗고 나섰다는 점에서 눈길을 끈다.명동 상인들이 그동안 명동 축제를 비롯해 야외 상설무대를 설치하여 명동 되살리기 운동을 펼쳤지만 문 화공간이 없는 명동은 무의미하다는 결론에 도달한 것이다.명동은 하루 유동 인구가 150만∼200만명에 이르고 관광특구로 지정돼 있으나 본격적인 문화시 설이 없는 형편이다.
현재 대한종합금융 사옥으로 사용되고 있는 옛 명동 국립극장 건물은 1934 년 영화관(명치좌)으로 건립됐다가 해방후 시공관으로 바뀌었고 57년 다시 국립극장으로 바뀌었다.73년 10월 국립극장이 중구 장충동으로 신축 이전하 기 까지 이곳은 한국연극과 오페라,무용,창극의 산실 역할을 했고 그 이후에 도 3년간 국립극장 산하 ‘예술극장’으로 이름을 바꾸어 명맥을 유지하다가 75년 대한투자금융에 매각됐다.
이 건물을 다시 문화공간으로 살리자는 움직임은 이번이 처음은 아니다.지 난 95년 대한투금이 이 건물을 헐고 새 사옥을 짓기로 했을때도 옛 국립극장 살리기 운동이 벌어져 건물 철거를 막았고 그 이후에도 꾸준히 청와대, 서울 시,문화관광부 등에 건의서가 전달됐다.문화예술인들은 “언로(言路)가 막힌 시대에 문화적 고려없이 정부가 국립극장 건물을 매각했으니 정부가 책임지 고 명동 국립극장을 살려 내야한다”고 주장한다.한때는 문화예술인들이 주 축이 돼 ‘명동 국립극장 재매입 모금위원회’구성도 논의됐으나 700억원이 넘는 규모여서 현실적으로 불가능할 것으로 보인다.비슷한 시기에 건립된 동 숭동의 문예진흥원 본관,고려대 본관 등이 사적(史蹟)으로 지정된 점을 들어 문화재 지정을 요구하는 목소리도 있었으나 외부 기본형을 제외하고는 원형 이 소멸됐다는 이유로 역사적 보존건물 대상으로는 부적합하다는것이 당국의 답변이었다.
시민들의 줄기찬 요구에 언제까지 당국은 궁색한 변명만 늘어 놓을 것인지 답답하다.최근 삼청각이 여론의 힘으로 철거위기에서 벗어났듯이 명동 국립 극장도 정부 차원에서 매입하거나 토지를 교환해주는 방법 등으로 되살려야 할 것이다.