[중드] 드라마 행복촉수가급 다시보기 줄거리 등장인물 결말 중드 행복촉수가급 다시보기 1화 줄거리 상하이 주변의 한 경치 좋은 섬에서 26살의 패션 디자이너 저우팡이 약혼자 왕쩌양과 웨딩 촬영을 하고 있는 것이 달콤할 때, 왕택양의 '여자친구'라는 여자 아이가 나타나 꿈을 깨웠다.반면 푸른 도로에서는 서른 살 전후의 남자가 자신의 승용차를 몰고 해변을 질주하고 있고, 남자 이름은 송름으로 유명한 전자상인 '만풍그룹'의 회장으로 젊고 유망하며 몸값도 만만치 않은 유일한 취미다.커브를 돌던 송름이가 정신을 잃고 도로를 걷다가 급정거한 송름이가 차를 돌려 오토바이가 난간에 치이는 바람에 송름이도 다쳤다.그는 주영이가 왜 큰길을 나돌아 다니는지 나무라자 주량에게 카트를 밀어주며 거절하려 했으나 휴대전화를 갖고 ..


[중드] 드라마 여약파려불쾌락 다시보기 줄거리 등장인물 결말 중드 여약파려불쾌락 다시보기 1화 줄거리 아버지 사오하이진(佟海振)으로부터 회사를 넘겨받은 뒤 불과 반년 만에 빠르게 확장해 업계 1위로 올라선 佟탁야오의 빠른 성장 속도는 경쟁자들의 불만을 사고 있다.곧 재력가인 천푸(佟福)가 거액의 벌금형을 선고받고 선고 당일 스트레스를 못 이겨 즉사하는 등 요혈이 낭자했다.어릴 적부터 함께했던 진복 부부의 복수를 위해 억울한 사건의 주범을 찾아 파리까지 쫓아다녔다.이 날, 佟모는 갑자기 전화를 걸어와 라이벌 폰 버번의 결혼식에 참석하게 했다.이와 함께 파리에서 유학 중인 법학과 학생 응우옌만 군도 친구로부터 펑보벤의 결혼 소식을 전해 들었고, 펑보벤은 응우옌만 군의 전 남자친구로 당시에는 달콤한 세월을 보..


[중드] 드라마 반장대인 다시보기 줄거리 등장인물 결말 중드 반장대인 다시보기 1화 줄거리 책상에 엎드려 꿈을 꾸던 엽목서를 깨뜨린 분필 머리는 연단에서 곁눈질을 하며 화를 내던 선생님. 반장인 그녀는 재빨리 "기립"을 외쳤고, 고개를 돌리면 학습위원 료단 혁.자명종 시계가 6시 반 정각에 울리고 료단 혁과 엽목서라는 전혀 다른 소년 소녀는 또 다른 하루를 시작한다.엽목서는 원기 어린 소녀로 통통한 베이비 페이스에 이목구비가 청초하고 키는 크지 않지만 작은 미인이라 할 수 있는데, 약간 중2에 신경질적이고 같은 중2의 오빠와 살고 있다.오늘 그녀가 고등학교에 들어간 첫날, 오빠는 맛있는 샤브샤브를 만들어 아침 식사를 하고, 자전거로 학교까지 데려다 주었다.도중에, 예키시는 살벌한 기운을 예민하게 느꼈고,..


[중드] 드라마 사야청자중 다시보기 줄거리 등장인물 결말 중드 사야청자중 다시보기 1화 줄거리 담령음은 경성으로 도망쳐 이야기꾼이 되어 당비룡의 사랑이야기 시리즈가 인기를 끌었는데, 당비룡의 원형은 바로 한림의 재자 당천원이다.탕톈위안이 알게 되자 담령음이 당비룡 이야기를 계속하는 것을 막으려고 왔다.담령음은 실수로 남장을 노출해 더 이상 글을 쓸 수 없게 되자 동생을 데리고 어머니의 고향 동릉으로 갔다.담령음의 약혼자였던 주대총은 소식을 듣고 쫓아갔다.담령음 화본을 써서 돈을 벌기 시작했는지, 아니면 탕페이룽을 이야기의 주인공으로 삼았는지.당천원은 성지를 받고, 당비륭(化)을 가명으로 하여 동릉에 이르러 현령(。)의 조사사건을 맡았다. 중드 사야청자중 다시보기 2화 줄거리 담령음은 곧 스승으로 임명되었..


[중드] 드라마 온색과농 다시보기 줄거리 등장인물 결말 중드 온색과농 다시보기 16화 줄거리 방에 들어선 소이베이라팅팅팅은 이런 대스타에 대해 어색해했고, 소이베이는 자신이 보통 사람이고 다만 지금 행복하게 살고 있다고 말했다.사랑에 대해서는 누구나 경험할 수 있고, 앞으로도 그를 행복하게 해 줄 사람을 만날 수 있다고 믿고, 그가 소긍북의 말을 듣고 점점 더 사랑스럽고, 저우시양이 왜 그렇게 좋아했는지 점점 더 깨닫게 된다.이때 팅팅팅의 휴대폰이 울려 퍼지고, 소긍북은 팅팅팅이 아직 생방송으로 임하고 있다는 것을 알게 되고, 팅팅팅은 자신의 생방송 프로그램이 산간지역 아이들을 위해 자선을 베풀려고 한다고 말하지만, 지금은 팬도 않고, 힘도 못하고 아무것도 하지 않는다.스타의 영향력을 이용해 생방송으로 ..


[중드] 드라마 금수미앙 다시보기 줄거리 등장인물 결말 중드 금수미앙 다시보기 1화 줄거리 한겨울에 섣달 눈이 사흘째 내리자, 마침 대량공주가 내려와서 눈보라가 걷히자, 햇빛이 구름을 뚫고 금빛만도로, 공주의 순조로운 삶을 위하여 계속 고승이 찬 왕에게 말하였다.봉황의 목욕과 불은 죽지 아니하고 다시 살아나지 못하거늘 그가 만일 반을 만들 수 있다면 봉황이 구천에 오르리로다겨우 딸을 안은 찬왕은 대위 임금이 평성에서 찬왕의 친척이 강하하기를 기다렸고, 찬왕은 딸을 어머니의 손아귀에 넘기는 것을 아쉬워하며 대냉민을 위해 귀순시켰다.그 후로 찬왕은 위나라에서 인질로 삼아 하서왕에게 봉을 하사하였다.어느덧 여러 해가 지나, 그 당시 어린 공주의 마음은 이미 성인이 되었다.이번 날은 찬왕의 어머니 생신인데, 찬..


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법원은 박근혜 전 대통령과 전 정권 ‘비선실세’ 최순실씨에게 수백억원대 뇌물을 제공한 이재용 삼성전자 부회장의 혐의를 일부 유죄로 판단해 징역 5년의 실형을 선고했지만, 양형 이유를 살펴보면 재벌에 대한 재판부의 관대한 시각과 논리적 모순점들이 곳곳에 숨어 있다.
서울중앙지법 형사합의 27부(김진동 부장판사)는 25일 오후 이 부회장 등의 뇌물 사건 선고공판에서 이 부회장 등 삼성 전현직 임직원들의 뇌물, 횡령, 국외재산도피, 범죄수익은닉 혐의 상당 부분을 유죄로 인정하면서도, 박영수 특별검사팀이 구형한 징역 12년의 절반에도 못 미치는 징역 5년을 선고했다.


이어 “승계작업은 피고인 이재용의 계열사 지배력 확보를 위한 것이지만, 승계작업의 일환으로 이뤄지는 지배구조 개편 작업이 삼성그룹과 각 계열사의 이익에도 기여하는 면이 있다고 인정된다”며 “지배구조 개편 과정이 오로지 피고인 이재용만의 이익을 위한 것이라고 단정하기 어렵다는 점은 피고인들의 뇌물 및 횡령 범행에 대한 비난 가능성을 완화시키는 요소”라고 설명했다.
이 부회장 개인에 대해서도 “직접 대통령으로부터 승마와 영재센터에 대한 적극적·구체적인 지원 요구를 받은 당사자로서 대통령의 요구를 쉽사리 거절하거나 무시하기 어려웠을 것으로 보이며, 수동적으로 뇌물공여 범행에 관한 의사결정을 한 것”이라며 “피고인의 뇌물공여에 관한 의사결정 과정에서 다소 참작할 만한 사정이 있다”고 별도의 양형 사유를 제시했다.
이어 “피고인이 ‘승계작업’을 추진하는 과정에서 개별 현안들에 관하여 대통령에게 청탁하였다거나 그 청탁의 결과로 자신이나 삼성그룹에 부당하게 유리한 결과를 얻었다는 사실까지는 확인되지 않고, 승계작업의 추진이 오로지 피고인만의 이익을 위한 것이라고 단정할 수도 없다”고 했다.
그러나 ‘수동적 뇌물죄’라는 재판부의 논리는 판결 주문에서 제시한 이 부회장의 뇌물 혐의 유죄 판단 논리와 배치되며, ‘강압에 의한 피해자’라는 그동안의 삼성 측 논리를 상당 부분 반영한 것이다.
재판부는 주문에서 삼성물산-제일모직 합병과 이로 인해 발생하는 순환출자 고리 해소 작업 등이 이 부회장의 경영권 승계작업의 일환이며, 이 부회장은 승계작업을 위한 기업 지배구조 개편과 그 필요성을 인식했다고 볼 수 있다고 전제했다. 이에 따라 이 부회장이 박근혜 전 대통령과의 독대에서 승계작업에 대한 박 전 대통령의 지원을 기대하고 최순실 일가에 승마지원을 했다고 판단했다.
결국 재판부의 주문과 감형 사유를 종합하면, ‘이 부회장은 경영권 승계를 위해 지배구조 개편을 할 필요성을 인식하고 있는 상태에서 박 전 대통령의 지원 요구를 수동적으로 응했다’는 모순적인 결론에 도달한다. 이 부회장이 적극적으로 부정한 청탁을 할 수밖에 없는 상황이었음을 전제해 놓고, 정작 ‘수동적 뇌물’을 제공했다는 이유로 형량을 깎은 것이다.
재판부가 다른 감형 요소로 제시한 ‘승계작업 추진은 계열사들 이익에도 기여하므로, 이 부회장만의 이익을 위한 것이라고 단정할 수도 없다’는 것도 납득이 어려운 대목이다. 이 부회장이 그룹 경영권을 쥐게 되면 계열사들의 이익이 곧 이 부회장의 이익으로 직결된다는 것을 모르는 사람은 아무도 없다. 또한 이 부회장 외 다른 계열사들의 이익이 무엇인지도 특정하지 않았다. 나아가 ‘계열사들 이익’을 감형 요소라고 하면서, 계열사 합병에 대한 이해관계가 달랐던 주주들의 손해는 배척했다.


재판부는 이렇게 이 부회장에게 유리한 다양한 요소들을 고려해 ‘징역 5년’이라는 형량을 제시했다. 이는 재판부가 이 부회장의 혐의를 유죄로 인정했을 때 내릴 수 있는 최소한의 형량이라고 할 수 있다.
이 부회장의 혐의 중 처벌 기준이 가장 높은 것이 ‘50억 이상의 경우 징역 10년 이상’의 법정형 하한을 두고 있는 재산국외도피 혐의다. 재판에서 이 부회장이 빼돌린 것으로 인정된 액수는 특검이 공소 제기한 79억원 중 37억원이다. 국외로 빼돌린 돈이 50억원에 못 미치면 징역 5년 이상의 법정형 하한을 적용받는다.
이 부회장의 경우 뇌물과 횡령 등 다른 혐의까지 합치면 경합범 가중 기준에 따라 재산국외도피 혐의나 횡령 혐의의 법률상 장기 한도인 '30년'의 1.5배인 최대 징역 45년까지 선고가 가능하다. 즉 최저 5년에서 최장 45년을 선고할 수 있으나 판사는 최저형은 징역 5년을 택한 것이다.
민주사회를위한변호사모임 김준우 변호사는 “계산법 자체가 법으로 정해져 있는 것은 아니지만, 판사 입장에서는 할 수 있는 최대치의 감형을 해준 것으로밖에 볼 수 없다”고 말했다.


능산리 고분군의 고도로 규격화된 무덤 구조는 백제의 전 영역으로 확산되었습니다. 중앙과 지방의 여러 문물이나 묘제가 획일화되어 간다는 것에서 율령의 제정과 관료제도의 정비를 바탕으로 강화된 지방 통치력을 실감할 수 있습니다. 이러한 능산리형 돌방무덤에서는 백제 관료의 표식인 은제 관꾸미개가 출토되고 있습니다. 계속되는 고고학 조사에 힘입어 능산리형 돌방무덤과 은제 관꾸미개의 분포 범위는 시간이 지날수록 확대되고 있습니다. (세계유산 백제, 중앙박물관, 2016년)
은제 허리띠 장식, 부여 능산리 능안골 36호분 출토품, 6세기 중엽,


2013년 경남지역에서 처음으로 은제 관꾸미개가 출토되었습니다. 남해는 지리적 요건으로 볼 때, 섬진강을 따라 백제 내륙 지역으로 진입할 수 있어 왜와의 교역 창구로서 역할을 할 수 있었던 곳입니다. 백제 성왕은 사비 천도 후 금강을 매개로 대외 교역뿐만 아니라 왜에 불교를 전파하고 와박사 같은 전문 기술자를 파견하는 등 왜와도 긴밀한 협조 관계를 유지하였던 것으로 알려져 있습니다. 이러한 대외 정책을 원활하게 수행하기 위해서는 남해안 지역에 대한 영향력 확대는 필수적 조건이었을 것으로 생각됩니다. (세계유산 백제, 중앙박물관, 2016년)


경북 칠곡의 송림사는 진흥왕 5년(544) 명관이 중국에서 가져온 사리를 모시기 위해 세운 절로 전합니다. 벽돌로 만든 5층전탑(보물 189호)에서 확인된 사리구 중에는 백제의 은제 관꾸미개와 유사한 형태의 꾸미개가 출토되었습니다. 줄기와 가지가 대칭적으로 뻗은 줄기와 가지의 끝은 모두 보주형이며, 2백여 개의 작은 원형 달개를 달았습니다. 백제의 금속공예 기술과 관련된 것으로 추정됩니다. (세계유산 백제, 중앙박물관, 2016년)
6세기 초반이 되면 백제의 지방에 있는 고분은 모두 중심지와 같은 굴식돌방무덤으로 바뀝니다. 또한 금동관모 같은 위세품이 완전이 사라지고 위계에 따른 은제 관꾸미개가 새롭게 등장합니다. 무덤에 부장된 은제 관꾸미개는 의관제(儀觀制)로 정비된 중앙 집권 체제를 반영하는 것으로 독자적인 권력을 향유하던 지방 세력이 중앙 통치 체제에 편제되었음을 보여줍니다. 은제 관꾸미개 가운데 익산 미륵사지에서 출토된 사리공양품과 경상남도 남해 남치리 고분군에서 출토된 부장품은 주목할 만합니다. 미륵사지 출토품은 참배객이 평소 장착하던 관식을 공양한 것으로 불교의 성행에 따른 매장의 쇠퇴, 왕권의 강화 등을 보여줍니다. 남치리 출토품은 기존에 알려졌던 백제 영역에 대한 재검토가 필요함을 알려줍니다. (세계유산 백제, 중앙박물관, 2016년)


그 이유는 엑셀 프로그램을 배우고 싶어서 컴퓨터 학원을 다니고 싶단다. 그런데 집에서 왕복 3시간은 걸리는 지역이라 둘째 민이의 하원을 책임지기가 어렵다는 남편의 이야기였다. 말을 어렵게 꺼낸 남편이 무색할 정도로 "알겠다"며 흔쾌히 수락했다.
하지만 말이 두 달이지. 내게는 꽤 긴 시간처럼 여겨졌다. 내가 하는 일이 월초가 되면 업무가 가장 바쁜 시기인데 남편이 둘째 하원을 맡지 못하니까 마음이 조급해진 건 사실이다. 최대한 야근하지 않으려고 바쁘게 움직이고 집중력을 발휘해 업무를 처리하지만 피할 수 없는 상황이 오기 마련이다. 그럴 때는 민이를 어린이집에서 데려와 큰아이와 둘이서만 있게 하고 야근한 적도 있다. 하지만 남편과 내가 선택한 일이기에 불평도 불만도 없었다.
▲ 아이들 등교시키는 한 아빠. 남편은 직장을 다니면서 자격증 공부를 했고 나는 그 뒷바라지를 했다.
남편이 십 년을 넘도록 다닌 직장을 그만뒀다. 직장을 다니면서 2년 동안은 새벽과 저녁을 활용해 인터넷 강의로 자격증 준비를 했다. 습관처럼 해오던 새벽 축구 운동도 빠지지 않고 오히려 잠을 줄여가며 말 그대로 주경야독을 실천하는 삶이었다.
그리하여 흔히 혼자만의 고독한 공부라는 인터넷 강의만으로 자격증을 취득했다. 그래서 지금은 새로운 일을 도전해서 열심히 고군분투 중이다. 지금 남편의 눈앞에 보이는 모든 것들이 새로운 일이고 생소하다. 그래서 이 분야에서만큼은 신입사원이기에 더욱 배워야만 한다.
사실, 십 년을 넘도록 다녀온 직장에서 퇴사를 결심한 남편을 적극적으로 수용한 건 아니다. 복지가 잘 마련되어 있어서 아이들 대학 등록금 걱정은 없겠다고 생각했는데, 퇴사가 웬 말이더냐. 남편은 심오한 이야기를 꺼냈다. 마흔 춘기를 앞두고 흔들리는 중년의 삶, 그리고 불안한 노년의 삶을 그려가고 있었다.
요즘은 100세 시대라는데 정년퇴직 후 그때의 나는 무엇을 하고 있을까? 퇴직 후에는 둘째 아이의 학자금도 생각해야 하는 미래의 우리였다. 그리고 아이들이 자립하고 난 뒤에도 스스로의 인생을 살아가는 아버지로 살아가고 싶다고 했다. 남편은 마흔 사춘기를 앞두고 미래에 대한 생각을 많이 하고 있었던 모양이다.
그 후, 직장이 무조건 안정을 보장해주지 않는다는 결론으로 내렸다. 무작정 퇴사할 수는 없어서 직장을 다니면서 자격증 공부를 했고 나는 그 뒷바라지를 했다. 뒷바라지야 남편이 방에서 공부하면 거실에서 두 아들을 맡았고, 남편이 주말에 도서관을 가면 나는 아이들을 데리고 근처 바닷가든 어디로든 떠났다.
<메모 습관의 힘>에서 신정철 저자는 오래 가는 관계의 비밀을 이렇게 이야기했다.
"만약 당신이 자기 성장을 추구하고 있고, 당신의 배우자에 의해 그것을 이룬다면 이 과정에서 당신의 배우자는 매우 중요한 위치를 차지하게 됩니다. 그리고 배우자의 자기 확장을 도울 수 있다면 그것은 본인 자신에게도 매우 즐거운 일이 됩니다."
사람은 자기 자신에게 무언가 새로운 것을 더하고 자신을 확장하며 성장하고 싶은 근원적인 욕구를 가지고 있다. 이것을 자기 확장의 욕구라고 한다. 뉴저지 몬머스 대학에서 한 연구 결과에 따르면 사람들은 배우자를 통해 자기 확장을 더 많이 경험할수록 관계에 더 헌신적이고 만족한다고 한다.
돌이켜보면 나는 남편으로 인해 자기 확장 경험을 많이 했다. 10년간 해온 일의 슬럼프로 공부방 사업을 시작한다고 했을 때 적극 지지해줬다. 첫 책 <워킹맘 홈스쿨, 하루 15분의 행복>을 집필하기 위해 동네 카페에서 글을 쓰는 동안 남편은 두 아들을 먹이고 입히고 집안일을 했다.


아이를 키우면서 아이가 성장하는 만큼 부모로서 성장하는 방법도 배우게 되는 것 같다. 아이들이 아니었다면 당장 눈앞에 가져다주는 월급에 현실에 안주하려고 했을 거다. 아이들이 성장하는 만큼 부모 역시 성장해가야 하기에 중년, 노년의 모습을 그려볼 수 있게 된다. 당장 현실만 바라보고 사는 게 아니라 남편처럼 먼 미래를 그려보고 또 자식들에게 먼저 인생을 살아가는 선배로서 좋은 모습으로 보여주고 싶다는 말이 가슴 깊이 와 닿는다
매일 아침, 전날 저녁에 먹은 그릇들과 아침에 먹은 그릇을 설거지한다. 첫째 엽이는 식탁에 앉아 등교 전까지 수학 연산 학습지를 푼다. 그때마다 블루투스 이어폰으로 영어 강의를 들으면서 강사의 질문에 소리 내어 영어로 답한다. 큰 아이는 그런 내 모습을 뒤에서 바라본다. 엄마는 설거지하며 영어 공부를 하고 큰 아이는 식탁에 앉아 수학 학습지를 푸는 이 일상이 나중에 아이에게 큰 자산이 되지 않을까?


남편이 2년 동안 직장 다니면서 아침저녁으로 자격증 공부를 하면서 나에게 한 말이다. 큰 아이에게 대학을 졸업했다고 공부가 끝나는 게 아니라, 아빠도 직장 다니면서도 공부하고, 또 이 공부가 끝나고 나면 또 다른 공부를 시작할 거라고. 우리 부부는 아이에게 말이 아니라 부모로서 먼저 보여줄 수 있어서 더 큰 본보기가 되었으면 좋겠다.
하지만 모든 배움이 쉽고 만만하지는 않았다. 운전면허증을 취득 후 8년 동안 한 번도 운전대를 잡아보지 않았다. 신분증 제출용으로만 쓰던 운전면허증을 실전 자격증으로 쓰기가 참 두려웠다.
'내가 전방 주시와 양방 주시, 심지어 눈 미러로 후면 주시, 거기에다 신호등 주시까지 모두 가능할까?'


처음부터 운전이 두려웠던 건 아니었다. 면허증을 취득하려고 학원을 등록하는 순간까지 운전은 희망찬 도전이었다. 하지만 실수로 액셀과 브레이크를 착각해서 사고를 낸 기억이 있어서 운전은 더욱 두려움의 대상이었다. 자동차는 내 몸집보다 큰 기계라는 생각은 여전히 변함없었다.
겁이 많은 나는 시도조차 못 했다. 하지만 운전을 꼭 해야 하는 시기는 아줌마가 되고 나서였다. 큰 아이가 어린이집을 다닐 때도 지금처럼 하원은 남편 담당이었다. 회식이나 야근이 있어 상황이 안 될 때는 퇴근 후 나는 회사 앞으로 콜택시를 불렀다. 그리고 어린이집에 도착해서 택시 운전사에게 양해를 구했다.
"아저씨, 저 여기서 아이만 얼른 데리고 나올 텐데 잠시만 기다려주시겠어요? 다시 집으로 가야 하거든요. 죄송합니다."


시동조차 켜지도 못하고 출발도 못 해서 버벅 거렸던 내가 지금은 장소의 구애를 받지 않고 편하게 다니고 있다. 무엇보다 신기한 건 이제는 혼자서 운전하는 시간을 즐긴다는 것이다. 좋아하는 노래를 선곡해서 창밖 바람 쐬며 혼자 운전하는 시간은 작고 사소한 일상이지만 내게는 꿈꿨던 미래이기에 더없이 행복하다. 두려웠던 운전대를 이제는 아무런 걱정 없이 잡을 수 있으니 말이다.
나 역시도 겁이 많아 두려웠던 일들을 하나둘씩, 용기 내어 실천하고 해내는 성취감은 어쩌면 아이들을 위해서 도전하게 되는 계기가 되는지도 모른다. 혼자였으면 나 혼자만 챙기면 되는데 지금은 나뿐만 아니라 아이들까지 챙겨야 하는 현실에서 앞으로 나는 더 많은 용기를 내야 하고 더 많은 도전을 해야 한다. 그건, 부모로서 먼저 경험하는 인생 선배로서 아이도, 부모도 함께 성장해가는 이유가 된다.


건장한 두 청년이 힘으로 한바탕 호연지기(浩然之氣)를 겨루어 보려하는데 원수지간이 아니고서야 서로를 죽일 마음은 추호에도 없다. 죽음으로 해결해야만 하는 심각한 상황이 아니라면 승부를 가리는 어...	택견에 가치는 있는가 1 결련택견 상상도 요즘 들어 택견을 단순한 발차기 놀이라든가 하층민의 비천한 문화라고 하는 등 이런저런 이유를 들면서 비하하는 사람들이 생겨 안타깝다. 무엇보다도 속이 상하는 것은 우리국민 스스로가 우리문화를 비하한다는 것이다. ‘발레’를 한다고 ‘탈춤’을 우습게보거나 ...	잘못된 택견의 문화재 지정


2013년 제85회 아카데미 시상식에 목발을 짚고 참석해 모두의 이목을 끌었던 크리스틴 스튜어트. 당시 그녀는 영화감독 루퍼트 샌더스와의 불륜 스캔들과 시상식 전날 있었던 골든 라즈베리 시상식의 최악의 여배우로 선정되는 등 배우 활동에 연이은 악재가 끼친 상황에서 시상식 전날 다리 부상까지 당했다. 시상식 참석이 어려운 상황이었지만 크리스틴 스튜어트는 화려한 드레스 의상으로 깁스를 한 부위를 가리며 발목을 짚고 참석했다. 지속적인 활동이 어려운 최악의 상황이었지만 행사 참석을 통해 난관을 극복하겠다는 강한 의지를 보여줌으로써 지금까지도 활동을 이어나갈 수 있었다.


팻 오코너 감독의 1997년 작품 <악의 꽃>에 출연한 세 배우. 이제는 <조커>로 대배우가 된 호아킨 피닉스 사이로 함께 호흡을 맞춘 리브 타일러와 제니퍼 코넬리가 옆에 있다. 신인 시절 호아킨 피닉스의 꽃미남 시절과 두 여배우의 풋풋한 모습이 인상적이다.
3.이 분들 출연료 합치면 얼마? 전설의 배우들이 함께 모인 자리
한자리에 모인 할리우드 남성 스타들. 이들의 존재만으로도 엄청난 포스를 느끼게 한다. 맨 왼쪽으로 휴 잭맨, 로버트 드니로, 앨런 아킨, 토미 리 존스, 호아킨 피닉스 그리고 다니엘 데이 루이스가 이 자리에 모인 주인공들이다.


5.<원스 어폰 어 타임인 할리우드>의 실제 주인공 샤론 테이트
쿠엔틴 타란티노의 신작 <원스 어폰 어 타임인 할리우드>에서 마고 로비가 연기한 실제 주인공 샤론 테이트의 모습. 당대 최고의 여배우이자 많은 이들의 사랑을 받았던 그녀로 사진은 1968년 칸 영화제 참석 당시 사진가인 잭 가로팔로가 찍은 모습이다. 수영복을 입고 일광욕을 즐기며 망중한을 즐기는 일상의 모습이 매력적으로 다가오는데, 이것만 봐도 왜 그녀가 당시 사람들에게 많은 사랑을 받았는지 알 수 있다. 이 사진을 찍은지 1년 후 그녀는 찰스 맨슨이 이끄는 추종자 집단에 의해 잔혹하게 살해당한다. 그래서인지 <원스 어폰 어 타임 인 할리우드>의 타란티노식 결말이 너무나 서글프게 느껴진다.
한순간 잘못으로 마블영화 퇴출위기에 처한 스타


한국은 사방에 강대국으로 둘러싸여 있는데다가 두 동강으로 잘린 상태에서 지상 최대의 공산주의자들인 북한과 대치한 가장 위험한 나라이며 소망 없는 나라로 보기 쉬우나, 성서적으로 신앙적으로 볼 때 한국은 하나님께로부터 큰 사명을 부여받은 나라이며 따라서 큰 소망이 있는 나라입니다. 개인이나 국가나 사명이 있고 그 사명을 감당하는 한 결코 죽지 않으며 망하지 않습니다. 그러면 한국 같은 작은 나라가 무슨 특별한 사명이 있다는 말입니까?
한국은 말세지말에 온 세계에 복음을 전파하여 많은 영혼을 구원해야 될 선교적 사명이 있는 나라입니다. 사도행전 16장에 보면 사도 바울이 아시아에서 복음을 전하려 했으나 성령이 아시아로 가지 못하게 했고, 비루니아로 가려고 했으나 역시 예수의 영이 허락지 않아 가지 못했습니다. 그러던 중 밤에 환상 가운데 마게도냐 사람이 나타나서 손짓하며“와서 도와 달라”고 했습니다. 그리하여 배를 타고 마게도냐 지방 빌립보에 가서 전도하며 교회를 세웠습니다. 이에 대하여 역사가 아놀드 토인비 박사는“바울이 타고 간 배는 오늘날의 구라파 문명을 싣고 갔다”고 했습니다. 그래서 복음이 팔레스타인에서 구라파(로마, 영국)로 건너갔고, 구라파에서 아메리카로 건너갔습니다. 어느 나라나 복음을 받아들이고 선교사를 파송하며 세계에 복음을 전파할 때에는 그 나라가 문명한 나라가 되고 잘 사는 나라가 되었습니다. 독일도, 영국도, 미국도 다 마찬가지입니다. 그러나 구라파에는 지금 교회들이 거의 죽어가고 있으며 미국의 교회들은 잠자고 있는 형편입니다(다는 아니지만). 이제는 복음 전파의 사명이 아시아로 넘어왔습니다. 그중에도 한국입니다.


아시아에 여러 나라가 있지만, 인도 같은 나라는 7억의 인구를 갖고 있지만 힌두교 국가이며, 중공은 10억의 인구를 갖고 있지만 공산주의 국가이고, 인도네시아도 1억이 넘지만 마호메트교가 국교가 되다시피 하고, 일본도 1억이 넘지만 800만이 넘는 잡신을 섬기는 나라로서 기차로 천리 길을 달리면서보아도 십자가가 단 세 개도 보이지 않는 귀신의 나라입니다.
그러나 한국은 기독교가 들어온 지 100년밖에 안 된 나라이지만 신·구교를 합하면 천만 명(25% 이상)이나 되는 신자를 가졌습니다. 아시아의 예루살렘과 같은 한국을 들어 말세지말에 선교의 사명을 감당할 나라로 쓰일 것이 확실합니다.


“보라 내가 너를 고난의 풀무에서 택하였노라”(사 48:10)고하신 말씀대로 하나님은 고난을 받으며 연단 받은 나라를 들어 쓰십니다. 한국은 5,000년 역사 속에서 수없이 많은 고난을 받으면서 연단을 받아왔습니다. 청나라, 당나라, 몽골족뿐 아니라 일본에게 36년간 온갖 핍박과 탄압을 받았습니다. 또 6·25때 수백만 명이 죽으며 전쟁과 가난의 큰 비극을 겪었습니다. 한국과 같이 고난을 많이 받은 나라는 보기 드뭅니다. 이는 다 말세에 쓰시기 위한 하나님의 연단 과정이었습니다.


순교의 피는 교회 부흥의 씨앗이라고도 합니다. 하나님은 순교의 피가 있는 나라를 들어 쓰십니다.“어찌하여 열방으로 저희 하나님이 어디 있느냐 말하게 하리이까 주의 종들의 피 흘림 당한 보수를 우리 목전에 열방 중에 알리소서”(시 79:10)라고 말씀하셨습니다. 순교의 피를 많이 흘린 나라를 열방에 알려지게 하시는 하나님이십니다. 대원군 때부터 지금까지 수많은 사람이 피를 흘렸습니다. 왜정 때에도 많은 목사와 신도들이 신사참배를 거부하며 순교했고 6·25 때에도 535명의 목사와 수많은 교인들이 순교했습니다. 천주교에 속한 것이긴 하지만 한강변의 절두사에도 순교의 기념탑이 있습니다.


시편 50편에“환날 날에 나를 부르라 내가 너를 건지리니 네가 나를 영화롭게 하리라”고 말씀하신대로 기도 많이 하는 개인과 국가를 통하여 하나님은 영광을 받으십니다. 세계에서 한국처럼 기도 많이 하는 나라는 없습니다. 새벽기도, 철야기도, 금식기도를 밥 먹듯이 하는 나라는 한국밖에 없습니다. 산골짝마다 기도원이 세워져 밤낮 부르짖는 백성도 없습니다.
이것은 하나님의 은혜요 축복입니다. 기도는 아무나 하고 싶다고 하는 것이 아닙니다.“내가 다윗의 집과 예루살렘 거민에게 은총과 간구하는 심령을 부어주리니”(슥 12:10)라고 말씀하셨습니다. 따라서 한국은 가장 성령 충만한 나라입니다.


“그러므로 내가 너희에게 이르노니 하나님의 나라를 너희는 빼앗기고 그 나라의 열매 맺는 백성이 받으리라”(마 21:43)고하신대로 이스라엘 나라는 예수님이 탄생한 나라이지만 2,000년 동안 복음을 빼앗겼고 그 후 복음은 로마를 거쳐 독일과 영국을 거쳐 미국으로 건너갔다가, 이제는 아시아의 한국으로 넘어오게 된 것입니다.한국 사람만큼 복음을 잘 받아 들이고 영감이 예민한 민족도 없습니다. 우리 금란교회는 1971년에 100여 명에 불과했으나 1987년에는 3만 명의 교회가 되었습니다.


하나님은 분명히 약소민족을 들어 쓰십니다. 신명기 7장 7절에“여호와께서 너희를 기뻐하시고 너희를 택하심은 너희가 다른 민족보다 수효가 많은 연고가 아니라 너희는 모든 민족 중에 가장 적으니라”고 하셨습니다. 이스라엘 나라는 우리나라보다도 몇 분의 일밖에 안 되는 나라이지만 선민이 되었습니다. 그러므로 한국이 비록 적은 나라일지라도 말세에 큰 사명을 맡은 영적 선민이 될 수가 있는 것입니다.
“하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며 하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니 이는 아무 육체라도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라”(고전 1:27절 이하)고 하셨습니다.
그러므로 한국은 말세에 사명을 부여받은 소망 있는 나라입니다.
⑧ 한국은 선천적으로 하나님을 찾는 나라입니다.


소돔과 고모라 성이 의인 열 명이 없어 하나님의 불 심판을 받고 멸망했습니다. 그러나 니느웨성은 하나님이 멸망시키기로 결심하였으나 요나의 전도를 듣고 왕으로부터 어린아이들까지 금식하며 회개하므로 구원을 받았습니다.
“의는 나라로 영화롭게 하고 죄는 백성을 욕되게 하느니라”(잠 14:34)고 말씀했습니다. 그 나라에 의로운 백성이 많으면 영화로운 나라가 되지만 죄악이 관영하면 능욕을 받고 멸망 합니다. 북한 공산당이 무서운 것이 아니라 이 나라의 불의, 불법, 죄악이 무서운 것입니다.
이 나라에 믿음으로 구원받은 백성은 많아지는 것 같으나, 죄를 철저히 회개하고 성결하게 사는 의로운 백성은 심히 적은 것 같습니다.의로운 백성은 그 나라 놋 성벽과 쇠기둥이 되는 것입니다. 교회까지 부패하면 아무리 사명 받은 민족이라도 하나님께 버림받고 멸망합니다. 죄를 애통히 회개하고 성결하게 삽시다. 거짓과 탐심과 허영과 질투, 음란과 부패를 몰아냅시다.


18세기 영국은 부패하고 타락하여 낮에는 실업자와 거지들이 우글거리고, 밤에는 절도, 강도가 난무하고 한 집 건너 한집 정도로 술집이 많아졌다고 합니다. 이때 감리교의 창시자 존 웨슬리(John Wesley)가 가슴이 뜨거워지는 체험과 구원의 확신을 가지고 전도함으로 무혈혁명으로 나라를 구했습니다.
한국이 잘 되려면 생명이 되신 예수 그리스도를 영접하여 심령이 변화되고 거듭나야 됩니다. 이것이 없이는 진정한 민주화도 정치안정도 있을 수가 없습니다.
그리고 세계 역사를 보면 선교사를 많이 파송하여 선교 사업을 많이 한 나라는 문명한 나라가 되고 잘 사는 나라가 되었지만, 교세가 확장되는데도 선교사업 하지 않고 안일주의에 빠진 나라는 공산화가 되어 마귀의 나라가 되거나 바이킹, 즉 해적들을 보내서 사방에 복음이 흩어지게 했습니다. 이 나라가 하나님의 보호와 축복받는 비결은 국내외 복음화 사업을 많이 하는 것입니다.


한국교회연합(대표회장 권태진 목사, 이하 한교연)은 지난16일 성탄 메시지를 발표하고, 죄인 되어 사망에 결박된 인간을 구원하시기 위하여 하나님의 아들 예수가 성령으로 잉태하여 이 땅에 오신 것을 환영하며 찬양하며 영접한다고 전했다.한교연은 예수님은 “어둠에 속한 백성에게 참 빛으로, 사망에 잡힌 자에게 생명의 빛으로 오셨다.”면서 “분열이 있는 곳에 화합을, 미움이 있는 곳에 사랑을, 사망이 있는 곳에 생명으로, 짐승만큼 낮아진 자리인 말구유에 오신 예수 그리스도는 존귀하신 하나님의 아들&rdquo


한국교회연합(대표회장 권태진 목사, 이하 한교연)은 지난10일 성명을 통해 최근 전광훈 목사의 언행에 대한 입장을 발표하고, ‘신성모도’과 관련된 발언은 목회자로서 해서는 안되는 금도를 넘은 것으로 회개하고 근신 및 자중하기를 촉구했다.한국기독교총연합회 대표회장 전광훈 목사가 지난 10월 청와대 앞 집회 중에 "하나님 까불면 죽어, 하나님과 친해" 등 애국운동을 하는 과정에서 생각없이 쏟아낸 전광훈목사의 발언이 알려지면서 '신성모독' 과 이단성 논란이 벌어지고 있다. 전 목사가 어떤 의도에서 이런


한국교회총연합(이하 ‘한교총’)은 지난5일 오전 한국교회백주년기념관에서 제3회 정기총회를 열고, 신임 대표회장에 예장통합 총회장 김태영 목사, 기독교대한성결교회 총회장 류정호 목사, 예장합신 총회장 문수석 목사를 회장단에 선임하고 2020년 사업계획을 확정했다.대표로 소감을 전한 김태영 목사는 “오늘날 교회의 연합은 선택이 아닌 필수다. 한교총이 성경적 가치와 예수님의 정신으로 교회를 교회답게 세우고 교회의 존재함 자체가 권위가 될 수 있는 일에 앞장설 수 있도록 노력할 것”이라며 &ldq


최근 한국기독교총연합회(이하 한기총) 이영훈 전 대표회장과 현 대표회장 직무대행 B목사 등 한기총 임직원 5명이 업무상횡령 혐의로 사건이 검찰에 송치되는 사태가 발생했다. 이에 대해 이영훈 전 대표회장은 업무상횡령 혐의가 없다며, 모든 재정집행은 전 사무총장 B목사가 처리했다고 밝혔다.한기총 전 조사위원회(조사위)에 따르면, 네팔 대지진, 포항 수재민 등 재난 구호를 위해 모은 수억원대 성금이 유용된 것으로 보고, 조사위가 지난 2월 서울 혜화경찰에 고발했다. 그리고 경찰은 내용 중 일부 사안에서 업무상횡령 혐의가 있다는 판단으로


한국장로교총연합회(대표회장 김수읍 목사, 이하 한장총)는 구국기도회(대회장 박요한 목사)를 대한예수교장로회 합동해외총회(총회장 김종복 목사) 주관으로 지난 3일 기독교회관 조에홀에서 열고, 한반도의 평화와 화해를 위해 기도했다.박요한 대회장의 사회로 진행된 기도회는 김희신 목사의 기도, 배명재 목사의 성경봉독, 브라가, 햅시바, 임마누엘예술선교단의 공연, 김수읍 목사의 ‘빛이 있으라’는 제하의 설교, 황연식 목사와 원종문 목사의 축사, 김종복 목사의 축도 순으로 드렸다.설교를 전한 김수읍 목사는 “뿌


한국교회연합(이하 한교연)은 지난 12월 3일 한국기독교연합회관 3층 중강당에서 제9회 총회를 개최하고, 제8회기 대표회장인 권태진 목사를 제9회 대표회장으로 연임했다. 더불어 3인의 상임회장과 신임원을 추대 인준하고, 예장성장, 예장한국 등 2개 교단의 회원 가입을 인준했다.대표회장 권태진 목사는 인사말을 통해 “한해 더 대표회장으로 섬기라는 명령에 따라 충성스럽게 맡게 되었는데 한국교회를 위해 열심히 하겠으니 기도해주시고 부족한 것이 있다면 가르치고 이끌어 달라”며 “여러 가지로 부족한 것뿐이다.


한국교회연합(대표 권태진 목사, 이하 한교연)은 지난25일 정부의 한·일 군사정보보호협정(지소미아)의 유예 결정에 대해 성명을 발표하고, 안보 협력관계의 파국을 면하게 된 데 대하여 안도하며 환영한다고 밝혔다.한교연은 “그동안 정부가 일본이 수출 규제조치를 선행적으로 철회하지 않으면 지소미아는 종료될 것이라고 공언해 왔다.”며 “그러나 그럴 경우 실익은 없고 오히려 안보 측면에서 북한과 중국만 유리하게 할 뿐이라는 미국의 계속된 우려와 설득을 받아들인 것으로 평가한다.”고 밝혔


시각장애인들을 위해 한교연이 가족과 소통하는 시간을 마련했다.한국교회연합(대표회장 권태진 목사, 이하 한교연)이 주최하고 한교연 회원 단체인 시각장애인연합회(회장 박흥윤 목사)가 주관한 “2019 시각장애인 위기가족 힐링캠프”는 지난 10월 26일(토) 오전 10시부터 8시간동안 서울시내 일원에서 다채롭게 진행됐다.“함께 가자”를 주제로 열린 이번 행사는 선천적인 시각 장애인 뿐 아니라 중도 실명자들이 갑자기 찾아온 장애로 인해 가족과 단절된 채 느껴야 하는 고립감과 경제적인 어려움 등으로


한국교회연합(대표회장 권태진 목사)은 15일 성명을 통해 한·일 군사정보보호협정(GSOMIA·지소미아) 종료를 앞두고, 한국교회는 지소미아 문제를 오직 대한민국의 미래를 위해 바르게 결정해 줄 것을 대통령과 정부에 요청하며, 부모와 같은 심정으로 후대에까지 반드시 평화가 지켜지도록 대승적 결단을 내려주기를 촉구했다.다음은 성명서 전문한·일 군사정보보호협정(GSOMIA·지소미아) 종료를 앞두고 미국이 우리 정부에 강력한 제고를 요구하고, 방위비 인상 문제와 연계해 파상적 압박을 가하는


한국교회연합(대표회장 권태진 목사)은 지난 11월 6일 오전 9시부터 오후 2시까지 서울서부역 에서 사회 빈곤층의 겨울나기 지원을 위해 6,000kg의 김장을 담가 현장에서 전달하며 초겨울의 날씨를 훈훈하게 덥혔다.한교연 여성위원회(위원장 김옥자 목사)가 주관한 “2019 사랑의 김장나눔 대축제” 행사에는 여성위원회 임원들과 한교연 산하단체인 사)성민원 시설장, 탈북민 자원봉사자 등 총 50여 명이 참여해 5시간여 동안 총 6,000kg의 김장을 담갔다.또한 이를 10kg 600박스에 포장해 현장에서 8개 빈곤


한국교회연합(대표회장 권태진 목사) 산하 단체인 사단법인 성민원 군포시니어클럽은 개관 12주년을 맞아, 지난 10월 25일(금) 노인일자리 창출을 위한 일일후원행사 '추억의 책가방'을 개최했다.성민원이 군포시로부터 수탁 받아 운영하는 노인일자리 지원기관인 군포시니어클럽(관장 김정호 집사)은 ‘추억의 책가방’ 행사를 매년 개최하고 있다. 이날 시니어클럽 전 직원이 옛 검정색 교복을 입고 지역 어른신 등 내방객을 맞으며, 옛 시절의 추억을 모든 세대와 공유하는 행사로 지역사회에 뿌리내렸다.아울러 행사


한교연 제8-7차 임원회, 예장 성장총회 회원가입 의결
한국교회연합(대표회장 권태진 목사, 이하 한교연)은 지난 10월24일 오전 대표회장실에서 제8-7차 임원회를 개최하고, 회원 가입을 신청한 교단에 대해 심의하는 한편 시국집회에 대해 논의했다.한교연은 지난 임원회에서 결의한 대로 시국집회는 “사안에 따라 협조하되 교단들의 자유의사에 맡기기로” 했다.대표회장 권태진 목사의 사회로 진행된 임원회는 제9회 총회를 앞두고 선거와 관련한 일부 법규 자구를 수정했으며, 대한예수교장로회 성장총회(총회장 김학모 목사)에 대한 가입실사위원회의 보고를 받고, 회원 가입을 의결했다


한국교회연합(대표회장 권태진 목사)은 제8-6차 임원회를 지난 10월 8일 오전 한교연 회의실에서 열고, 제9회 총회 일정 확정 및 대표회장 선출을 위한 선거관리위원회를 구성하는 등 현안을 처리했다.이날 임원회는 대표회장 권태진 목사의 사회로 제9회 총회 날짜를 정관과 선거관리 규정에 따라 오는 12월 3일(화)로 확정했다. 장소는 서울 종로 5가로 하되 대표회장에게 위임하기로 하고 직전대표회장 이동석 목사를 위원장으로 7인의 선거관리위원회를 구성했다.한교연은 임원회를 통해 한장총 한기총 등 타 연합기관에 소속된 교단으로서 이단사이


한국교회연합(대표회장 권태진 목사, 이하 한교연)은 현 정부가 더 이상의 국론 분열로 대한민국이 돌이킬 수 없는 파멸의 길에 들어서지 않도록 국민의 목소리를 겸허하게 경청해야 한다고 촉구했다.한교연은 지난 2일 시국기도회 성명을 통해 “문재인 대통령이 취임사에서 약속한 평등한 기회, 공정한 과정, 정의로운 결과에 대한 국민적 기대와 희망이 무너진 작금의 상황은 대한민국을 끝없는 국론 분열과 대립, 안보 외교 경제 위기상황으로 몰아넣고 있다.”고 지적했다.이어 “대검찰청 앞 대로에서 수만 군중이 모여


소산장 흡수를 이용한 다채널 광섬유형 미각센서를 제작하여 인간이 느끼는 다섯 가지의 기본 맛 및 혼합 맛에 대한 센서의 특성을 평가하고 그에 대한 패턴을 분석하였다. 센서소자는 광섬유의 클래드 층을 제거하고 그 대신 실리콘 폴리머내에 6가지의 색소를 고정화한 감지막을 각각 코팅하여 다채널로 제작하였으며, 측정하고자 하는 미물질의 농도변화에 따른 감지막내로의 소산장의 흡수량 변화를 측정하는 방법을 이용하였다. 제작된 센서로부터 얻어진 출력값에 대한 응답패턴을 제작한 결과, 5가지의 기본 맛 즉, 단맛, 짠맛, 신맛, 쓴맛 및 우마미를 내는 대표 물질들에 대해 각기 다른 패턴을 얻을 수 있었으며 센서의 감도는 인간이 느낄 수 있는 역가 이상의 넓은 범위에서 선형적인 측정이 가능하였다.


최근 들어 건강에 대한 관심이 증가하면서 발효 식품에 대한 관심과 소비가 증가하고 있다. 대표적인 발효 식품으로 홍어가 있다. 홍어의 경우 각자의 취향에 따라 선호하는 정도가 매우 다르다. 그래서 홍어의 발효 정도를 수치화하여 보여줄 수 있다면, 사람들은 각자의 취향에 맞게 홍어를 먹을 수 있을 것이다. 본 논문에서는 스마트 RFID 태그를 이용하여 소비자의 취향에 맞는 홍어의 발효 정도를 모니터링 하는 시스템을 제안한다. 제안하는 시스템은 RFID 태그, $NH_3$센서, 리더기 및 서버로 구성되어 있다. 제안하는 시스템의 유용성을 확인하기 위해, 홍어 발효에 대한 실험을 한다. 제안한 모니터링 시스템은 홍어의 발효 정도를 Very Low, Low, Medium, Strong의 4등급으로 보여준다. 스마트 RFID 태그를 통해, 홍어의 발효 정도를 확실하게 추정한다.


지금 장난하냐고 뭐라 하시면 할 말은 없다. 그렇지만 이렇게라도 하지 않고서는 최근 벌어진 상황이 이해 난망이었다. 물론 분노하는 마음은 충분히 알겠다. 나 또한 이소라·박정현의 열창에 깜박 넋을 잃었던 한 사람이다. 그래서 담당 PD가 범한 순간의 오판이 더 안타까웠다. 그러나 시간이 흐를수록 < 나는 가수다 > 에 쏟아지는 비판의 과잉이 불편해졌다. 언제부터 예능 프로그램이 '공정 사회'를 지키는 최후의 보루가 됐단 말인가.
우리 사회가 이 프로그램을 둘러싸고 갑론을박을 벌이는 동안에도 '공정'은 곳곳에서 천덕꾸러기 취급을 받고 있었다. 이 정부 들어 유독 공정한 법 집행을 강조하던 공권력은 자본주의연구회라는 대학생 학술 단체에 해묵은 국가보안법을 적용하려다가 이게 여의치 않자 일반 교통방해죄까지 덮어씌워 이들 일부를 잡아들였다. '공평 과세'를 앞세워온 국세청은 스스로 불공정한 뒷거래에 연루된 것 아니냐는 의혹에 휘말렸다. 국세청 직원들이 해외 도피 중인 전 청장을 위해 대기업들로부터 '자문료' 걷는 일을 수발했다는 것만도 기막힐 일인데, 그 대기업들이 당시 세무조사를 받는 등 국세청과 껄끄러운 관계였다는 사실이 추가로 알려졌다.
그뿐인가. 돌이켜보면 고위직 인사에서 입학사정관 제도에 이르기까지, 지난 몇 년간 이 정부가 공정한 룰을 세우겠다며 벌인 일마다 특혜 시비 내지 현대판 음서제 논란의 온상이 되곤 했다. 그러니 예능 프로그램에서라도 공정한 룰이 제대로 관철되기 바라는 열망을 모르는 바는 아니다. 한 탤런트가 해병대에 입대한다고 온 나라가 환호작약하는 거나, < 나는 가수다 > 가 하루아침에 만신창이가 되는 거나 저변에 깔린 민심은 동전의 양면이라는 생각도 든다.
그럼에도 조금은 서글퍼진다. < 나는 가수다 > 담당 PD를 하차시킨 방송사 사장이 사회 비판에 앞장서온 프로그램들을 폐지시키고, 제작진을 이산가족 만드는 동안 우리 대다수는 별일 없이 살아왔다. 국가보안법은 머나먼 남 일이고, 국세청은 본래 그런 종자들이니 관심 밖이라는 식이다. 우리는 어쩌다 만만한 것에만 분노하게 된 것일까.


▲ 사진= 현아 SNS가수 현아가 치마를 올리는 파격 퍼포먼스로 논란의 도마 위에 올랐다.지난 19일 한국항공대학교의 행상 무대에 오른 현아는 히트곡 '버블 팝' 무대를 꾸몄다. 큰 함성 소리에 현아는 뒤돌아서 치마를 올린 뒤 엉덩이를 흔드는 퍼포먼스를 선보였다.해당 퍼포먼스가 담긴 영상이 온라인 커뮤니티를 통해 퍼져갔고, 일부 누리꾼들은 '속옷이 노출된 것 아니냐' '너무 과하다'는 반응을 보였다.이에 현아는 20일 자신의 인스타그램에 "제가 어제 다녀온 행사는 대학교 행사였고 바로 옆에 간단한 바 또는 알코올 주류 등이…


▲ 진주시의 한 행정복지센터 내 전기차충전기 모습진주시가 보급한 행정복지센터의 일부 전기차 충전기가 설치 때부터 '감전 위험'에 노출된 것으로 드러났다. 그런데도 시에선 무관심한 태도를 보여 논란이 되고 있다.한 행정복지센터 주차장에 설치된 전기차 충전기는 빗물을 가리기 위해 비닐을 덮어 놓고 있다.센터 측은 "지금껏 비가 와도 충전하는 데 이상이 없었는데, 혹시나 하는 마음에서 임시방편으로 비닐을 덮었다. 10월 중에 캐노피를 설치할 예정"이라고 해명했다.일부 행정복지센터에서는 시의 보급 사업과 별도로 충전기 부…


▲ 아이리치보드 2.0 예시 화면디지털 광고 전문기업 인크로스가 디지털 광고 효과 예측 솔루션 '아이리치보드(i-Reach Board) 2.0'을 출시했다고 23일 밝혔다.아이리치보드는 개별 매체의 광고 노출과 도달률(Reach) 그리고 여러 매체에 광고를 동시 집행할 경우의 예상 도달률을 산출함으로써 광고주가 효율적인 디지털 광고 캠페인을 수립할 수 있도록 돕는다. 이 솔루션은 데이터의 수집 및 분석을 통해 예측 결과를 도출하는 머신러닝 기술 기반으로 개발됐다.인크로스는 아이리치보드 기능 향상을 위해 SK텔레콤과 긴밀히 협업 중이…


▲ 사진= 현아 인스타그램가수 현아가 대학 축제 공연 중 노출 해프닝이 있었지만 의연하게 대처해 화제다.현아는 지난 16일 대구 계명대학교 축제에 게스트로 출연해 자신의 인기곡을 소화했다.이날 브라탑을 입고 무대에 오른 현아는 격렬히 춤을 추던 중 상의 리본이 풀리는 아찔한 상황을 맞이했다. 현아는 당황하지 않고 한 손으로 옷을 잡은 채 남은 공연을 이어갔다.이후 현아는 자신의 SNS에도 해당 축제 무대 영상과 사진을 게재, 하트 이모티콘과 함께 "고마워요"라며 평소와 같이 팬들과 소통을 나누며 쿨한 면모를 뽐냈다…


▲ 스페인 드라마에 노출된 대우전자 가전. /대우전자대우전자가 드라마로 유럽 시장을 공략한다.대우전자는 최근 스페인 공영방송 TVE 드라마 '데레쵸아소나르'에 가전 3종을 협찬했다고 9일 밝혔다.구체적으로는 냉장실 내부에 생수 저장 케이스를 넣은 디스펜서 냉장고와 레트로 스타일 전자레인지, 뉴 트렌드 패널 디자인을 적용한 식기세척기다. 디스펜서 냉장고와 전자레인지는 현지에서 시장 점유율 3위 안에 속해있는 제품이기도 하다.대우전자는 올 초부터 100회 분량으로 방송되는 드라마를 통해 현지 마케팅을 가속화할 예정이다.스페인 판매법인 …


학교 주변 200m 내 담배를 판매하는 곳이 평균 7개소에 달하는 것으로 나타났다. 청소년들이 자주 이용하는 편의점 담배 광고 개수는 1개소당 평균 34개에 달했다. 아동·청소년이 담배의 제품과 광고에 너무 쉽게 노출된다는 지적이 제기됐다.보건복지부와 한국건강증진개발원국가금연지원센터는 25일 담배 광고 실태 및 청소년에게 미치는 영향을 조사한 결과를 발표했다. 서울시 초·중·고등학교 200개교의 교육환경보호구역(학교 주변 200m 이내)에 위치한 담배소매점(1011개소)을 대상으로 담배광고,진열, 판촉 실태를 조사했고, 담배소매점주…


여기어때, 숙소 설명에 주변 액티비티 상품 동시 노출 서비스 시작 새창
▲ 여기어때는 숙소 설명에 주변 액티비티의 거리 정보를 함께 알리도록 서비스를 개편했다. /여기어때종합숙박·액티비티 앱 '여기어때'를 운영하는 위드이노베이션이 숙소 설명에 주변 액티비티 거리 정보를 함께 알리는 서비스를 출시했다고 23일 밝혔다.사용자가 찾은 숙소에서 가까운 액티비티 상품을 동시 노출해 지역 즐길거리를 한 눈에 탐색하고 확인하도록 편의성을 개선했다.여기어때는 이번 앱 업데이트에서 ▲개별 숙소의 상세 페이지 ▲숙소 예약완료/대기화면 ▲숙소 예약 내역 안에 '숙소 주변 즐길거리'의 거리정보를 더 했다. 이를 통해 숙소 …


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볕이 따가운 오후. 그와 사진을 찍기 위해 종로의 한 낡은 건물 옥상으로 올라갔다. 저만치 까마귀 세 마리가 안테나에 매달려 아슬아슬 중심을 잡고 있었다. 우리가 서 있는 옥상보다 높이 자란 느티나무는 딱 서너 사람 정도 쉬기 좋은 그림자를 만들고 있었다. 이 건물 한편에 건축가 조성룡의 사무실이 있다. 일흔이 넘은 나이에도 왕성히 활동하고 있는 그는 최근 출판사 수류산방 심세중 편집장과의 인터뷰를 통해 40여 년의 건축 인생을 담은 <건축과 풍화>라는 책을 펴냈다. 책 제목엔 그의 건축 철학이 녹아 있다. 그는 ‘풍화’라는 단어에 대해 “건물은 완성되면서부터 서서히 낡아가므로 건축의 목표는 이 피할 수 없는 과정을 가능한 한 지연시키며 문제가 발생하더라도 노화를 자연스럽게 보이게 하는 데 있다”고 말했다. 국내 최고 권위의 한국건축문화대상 대통령상을 두 차례나 수상하고, 각종 건축상을 휩쓴 거장과의 인터뷰는 의외로 다소 수줍게 시작됐다. 그는 여느 건축가와 달리 자신만을 내세우지 않았다. 실제로도 그의 건축 목록엔 대기업 사옥이나 지방자치단체 청사같은 화려한 프로젝트가 별로 없다. 대신 오래된 건물과 장소를 재생하는 작업에 많은 시간을 할애했다. 한강정수장을 재생한 ‘선유도공원’이나 옛 어린이대공원 교양관을 리모델링한 ‘꿈마루’ 등이 그것이다.
건축가로 활동하신 지 40년이 지났습니다. 한데 이제야 첫 책이 나왔죠. 그간 어떻게 여러 출판사의 제안을 거절해왔는지 궁금합니다. 사실 제게 그간 책을 내자고 제안한 이는 없었습니다. 건축가는 자비로 책을 내는 경우가 많은데, 저는 늘 ‘어떻게 자신이 기획해 책을 내지?’라는 생각이 앞섰죠. 심지어 작품집 형태가 대부분인 책을 말이죠. 그보다 저는 제가 여태 해온 걸 작품이라 생각하지 않습니다. 그건 쑥스러운 일이죠.


책 제목에도 쓰인 ‘풍화’에 대해 묻지 않을 수 없습니다. 무에서 유를 창출하는 건축가가 그 모든 것에 ‘반하는’ 단어를 쓰시다니요. 풍화(風化)는 지난 세월 많은 건축물을 세우는 과정에서 자연스레 체득한 개념입니다. 시간의 작용에 따라 바래고 해질 수밖에 없는 것이 구조물의 숙명이라면, 설계 단계부터 ‘품위’를 지킬 수 있도록 고려하는 노력이 필요하지 않겠느냐는 얘기죠.
많은 이가 선생님이 고암 이응노 생가 기념관이나 소마미술관 등을 설계한 건 알지만, 아시아선수촌아파트 같은 대규모 공동주택을 설계한 사실은 모릅니다. 당시 30대의 젊은 나이에 어떻게 그런 대형 프로젝트를 맡게 되셨나요? 전두환 대통령이 1980년 5·18로 여론이 안 좋으니까 부랴부랴 올림픽 유치하고 아시안게임 유치하면서 국가적 홍보 이벤트를 벌인 탓이죠. 그때까지 전 고층 아파트 단지에 살아본 적도 없었어요. 한데 1500가구 5000~6000명 정도가 사는 공공주택 국제설계공모에서 덜컥 당선이 되어버렸죠.
지금도 직접 설계한 아시아선수촌아파트에 30년 넘게 살고 계십니다. 전 건축가들은 대부분 자신이 설계한 단독주택에 사는 줄 알았어요. 건축가가 생각하는 아파트란 어떤 것인지 궁금합니다. 그냥 큰 집이죠. 복수의 세대, 복수의 가구가 모여 사는 큰 집. 사람이 갑자기 밀집해 살기 시작하며 아파트가 생겼죠. 그렇게 도시가 생성되고, 그 안엔 개개인의 생활이 복잡하게 얽혀 있습니다. 저는 요즘 ‘도시에 모여 산다는 건 무엇인가?’ 하는 고민을 합니다. 다양한 이가 연고 없이 도시에 모여 살잖아요. 도시의 역사가 유럽을 비롯한 선진국보다 굉장히 짧은 만큼 단순히 모여 사는 것을 넘어 그 안에서의 생활방식에 대해 여러 생각을 해야 한다고 봅니다.
지금 살고 계신 아파트를 설계할 당시엔 그런 생각을 하기 어려우셨겠죠? 당시에도 여러 시도를 하긴 했어요. 하지만 경험이 부족했죠. 그럼에도 거실과 부엌을 분리하고 식당을 북쪽 창가로 냈습니다. 가족이 식사하며 삼각산 풍경을 즐기라는 거였죠. 강남이 막 개발되면서 생긴 중산층의 생활양식을 거스르는 구조여서 불만도 많았어요.
수년 전, 현재 ‘서울로7017’로 불리는 서울역 고가 프로젝트 설계 공모에도 참여하셨습니다. 하지만 아쉽게도 2등으로 낙선하셨죠. 당시 프로젝트 제목이 ‘모두를 위한 길’이었습니다. 서울역 고가의 아스팔트 일부를 잘라 하중을 줄이고, 차가 다니던 길을 다종다양하게 보행자의 길로 만들어 서울의 역사가 스민 주변 건물이나 인도로 사통팔달 연결되게 하자는 아이디어였죠. 하늘에 떠 있는 공원도 좋지만, 이 땅에 사는 사람들이 좀 더 편안하게 소통하고 연결될 수 있어야 그 의미에 합당하다는 것이 ‘모두를 위한 길’에 깔린 의도였어요. 역사를 공유하고 지형과 경관의 체험을 공유하는 이웃과 함께 사는 도시에 대한 상징으로 이 고가가 자리 잡으면 축복일 수 있겠다, 그런 생각으로 접근했죠.
설계안을 들으니 더 아쉽습니다. 개인적으로 최근 서울역 주변을 지날 때마다 마음이 아프거든요. 땡볕에 말라비틀어진 나무와 화분 때문이죠. 당시 공모에 당선된 네덜란드 건축가 비니 마스(Winy Maas)도 애당초 지금처럼 사람이 잘 찾지 않는 서울역 고가를 떠올리며 작업하진 않았겠지만요. 건축계의 문화사대주의는 여전히 심한 것 같습니다. 여러모로 아쉬움이 남죠. 하지만 도시적 욕망을 건드리는 훌륭한 건축가를 불러다 그 정도밖에 할 수 없었던 게 당시 우리 상황이었음을 부인할 순 없습니다. 만약 그 시절 그런 프로젝트가 맞겠느냐는 고민을 누군가 더 했다면 다른 일이 생길 수 있었겠죠.
요새 서울은 그야말로 공사판 같습니다. 옛것을 뒤엎고 새로 만들어서가 아니라, 부수지 않고 자꾸 뭘 덧입히는 과정 때문에 시끄럽죠. 이에 대해선 어떻게 생각하세요? 버리려던 걸 다시 쓰자는 생각이 무조건 틀린 건 아니라고 봅니다. 단, 버리려던 걸 새로 쓰려면 거기에 맞는 형태로 일을 진행해야 하죠. 문제는 엄청난 돈을 들여 ‘새것’처럼 만들려 한다는 데 있어요.


이번에 펴낸 책의 부제가 ‘우리가 도시에서 산다는 것은’입니다. 앞으로 우리가 도시에서 잘 살려면 어떤 고민을 해야 할까요? ‘웰다잉’이 중요하듯, 건물을 허는 과정에도 과거에 대한 성찰이 필요하겠죠. 건물은 그걸 짓는 순간부터 풍화를 거치며 삶의 기억과 역사를 담습니다. 재건축 단지에 살던 이들이 ‘함께 나이 먹은 풍경이 한순간에 사라진다’며 아쉬워하는 것도 그 때문이죠.
유걸, 김인철 건축가와 함께 일흔이 넘어서도 현장에서 뛰는 몇 안 되는 건축가 중 한 분입니다. 최근엔 잠실주공5단지 재건축 설계공모에도 당선되셨죠. 여전히 현역으로 활동하는 것이 즐거우신지요? 제게 건축은 취미가 아닌 생존이지만, 지금처럼 계속 일 할 수 있다는 점에서 보면 충분히 ‘행복’이라 말할 수 있습니다. 


‘2012 민주진보 서울교육감 시민추대위원회(추대위)’에서 24일 참여 단체와 4인의 후보 대리인 등이 모여 민주진보 교육감 후보를 선출하는 선거인단 연령을 만17세로 합의했다. 현행 선거법에서 선거권 연령은 만19세로 2세나 낮춘 것이다.
흔히 교육은 교사, 학부모, 학생이라는 3주체가 이루는 것이라고 말하지만, 현실은 학내 운영이나 정책 협약에 있어 학생들의 목소리를 배제해왔다. 교육감 선거에서도 교육의 3주체의 일원인 학생의 참여는 법적 연령 제한에 따라 공식 투표에는 참여할 수 없다.
따라서 추대위가 24일 민주진보진영의 단일후보를 선출하는 시민선거인단의 자격을 만17세로 합의한 것은 청소년의 정치 참여라는 부분에서 일정한 성과라고 할 수 있다. 우리나라에서 시행하는 각종 선거에서 선거인단의 연령을 만17세로 규정한 것은 최초이다.


물론 어려움이 없던 건 아니다. 24일 회의에 참가한 한 후보 대리인의 경우 법적으로 선거권이 없는 청소년에게 선거인단 자격을 줄 수 없다는 입장이었다. 반면에 추대위 참여단체인 청소년인권단체 ‘아수나로’는 초등학교 취학 연령에 따라 8세부터 자격을 주어야 한다는 입장이었다. 극단적으로 입장이 갈린 것.
회의 구성원 중 청소년을 선거인단으로 받아들일 수 없다는 입장도 있는 가운데 ‘아수나로’의 선거인단 8세 연령 주장은 다소 충격적일 수 있다. 실제로 추대위 사무국에 따르면 “8세로 해야 한다는 근거가 미약하다. 8세가 되면 7세는 안되냐”는 식의 반응도 있었다고 전했다.
흥사단 교육운동본부 사무처장이자 이번 추대위에서 사무국장을 맡고 있는 권혜진씨는 <레디앙>과의 통화에서 “기본적으로 교육감 선거는 교육의 수령을 선출하는 선거이고, 교육주체는 교사, 학부모, 학생인데도 원칙적으로 학생 참여가 봉쇄되어 있어 청소년 참여를 열어둘 필요가 있다”는 입장이다.
다만 권 사무국장은 “하지만 최소한의 한정과 제한이 없으면 문제가 생길 소지가 있어, 스스로 판단할 수 있는 나이를 한국에서 벌어지고 있는 선거권 인하 운동과 외국사례를 참고했다”며 “현재 진행되고 있는 만18세로 선거 연령을 인하하자는 주장보다 한 살 더 낮춰 17세로 정했다”고 밝혔다.
‘아수나로’에서 8세부터 선거권을 주장한 것에 대해 그는 “명분 없는 주장은 아니다”라면서 “다만 동원의 소지가 있고 현실적 문제를 무시할 수 없었다”고 답변했다. 극단적으로 8세와 만19세로 입장이 나뉜 상황에서 한 살이라도 선거연령을 낮추는 합의를 끌어내기 위해 투표연령 기준을 만17세로 합의했다는 것이다.


권 사무국장은 논의 과정 중 8세 연령에 대한 반대 입장 중 “희화화 될 수 있다”는 의견도 있었다고 전했다. 보수언론 등에서 선거인단 자격을 8세에게 주었을 때 시민추대운동 자체가 조롱당하고 공격 당할 가능성을 배제할 수 없다는 것.
8세 아동에게 선거인단 자격을 주는 것의 의미보다 현실적인 판단을 우선 고려할 수밖에 없었다는 권 사무국장은 “개인적으로 아수나로도 시민 추대위의 소중한 참여 단체이고 개인적으로 팬이지만, 여러 측면들을 고려하지 않을 수 없었다”며 “그럼에도 만17세로 합의한 것은 일정한 명분과 사회적 합의도 고려한 것이기에 소중한 성과”라고 밝혔다.
이에 대해 아수나로의 검은빛이라는 활동가는 24일 추대위 결정에 대해 “아수나로 내부적으로 받아들이기 어렵다는 것이 지배적이다. 어제 회의에서 청소년에게 선거인단 자격을 아예 주지 말아야 한다는 의견도 있다는게 더 큰 문제이긴 하지만 어떠한 원칙없이 애매모호한 타협안이 나온 것도 문제”라고 지적했다.


청소년의 정치 참여에 대한 문제제기는 어제 오늘의 일이 아니다. 청소년 당사자들의 요구도 있었거니와 진보정당의 경우 오랜 시간, 이들의 정치 참여 문제에 대해 고민해왔다.
민주노동당의 경우 청소년의 기준을 만13세부터 만18세까지로 합의해 당직 선거에서 투표권을 부여했었다. 당 외부의 공직선거에 참여할 수는 없어도 당 내 후보를 선출할 권리는 부여한 것이다.
통합진보당 또한 4.11 총선에서 청년비례 선거인단 자격을 만18세부터 열어두었다. 당시 선거연령 인하 운동에 참여하고 있는 당 차원의 실천이기도 했다. 하지만 당 내 일반 비례경선에서는 일부의 반대로 청소년에게 투표권을 부여하지 았았고, 더 나아가 강기갑 비대위에서 당규 개정을 통해 모든 당직선거에서 현행 만19세 선거연령에 맞춰 청소년들의 선거권을 박탈해 논란이 일기도 했었다.
이에 민주노동당 때부터 청소년위원회 활동을 했고 통합진보당에서도 청소년위원회 발족을 준비하는 한 활동가는 <레디앙>과의 통화에서 “청소년을 사회 변화의 주체로 볼 것이냐 아니면 보호의 대상으로 볼 것이냐라는 문제로 늘 당 내에서 논란이 있었다”며 “하지만 그간의 여러 의미있는 논쟁을 통해 최소한 만13세부터 선거권을 주기로 했지만 이번 4.11 총선에서는 ‘청소년은 보호대상이기에 투표권을 줄 수 없다’는 입장이 팽배했었다”고 밝혔다.
또한 교육감 추대위에서 선거연령을 만17세로 합의한 것을 두고 “아수나로의 8세라는 안이 비현실적인 감은 있지만 그들의 고민은 충분히 존중받을 문제제기”라며 “추대위의 이번 결정이 우리 사회에 청소년 정치 참여 문제에 대한 논의를 촉발하고 활성화시키는 토대가 되어 상당히 의미있다”고 환영했다.
진보신당의 경우 당규에 선거권과 피선거권의 연령을 만14세로 규정하고 있다. 현재 당 청소년위원회를 건설하기 위해 활동하고 있는 한민성 당원은 <레디앙>과의 통화에서 “진보신당은 4.11 총선 때 선거연령을 만17세로 인하할 것을 공약했다”며 그 이유에 대해 “만17세면 본인을 확인할 수 있는 법적 수단인 주민등록증이 발급되는 시기이기에 투표 행위 당시 절차적 문제가 없다”고 설명했다.
더불어 “만17세면 남성의 경우 국방의 의무와 근로의 의무를 지는 등 국민으로서의 의무가 생기는 시기인 만큼 권리인 선거권을 줘야 한다”고 덧붙였다.
시민추대위에서 만17세로 선거 연령을 합의한 것에 대해 한 당원은 “공직 선거도 아니고 내부적 선출 과정이라면 의견을 제시하고 의결할 수 있는 나이를 굳이 제한할 필요가 있는지 고민이 된다”고 말했다. 선거 연령을 제한하지 않을 경우 부모 등 성인들로부터 동원될 수 있다는 우려에 대해 그는 “그것은 어른들도 마찬가지이다. 어른들 또한 특정 조직들의 동원 대상이 되기도 한다”고 일축했다.
진보정의당의 경우 선거권과 피선거권 규정을 두는 당규가 제정되어있지 않은 상태이다. 다만 한경석 당헌당규제정위원회 간사는 <레디앙>과의 통화에서 “선거권을 갖는 당원은 당비를 내는 당원인데, 이는 현행법(정당법, 정치자금법)으로 불법”이라며 “전교조 교사나 공무원들의 당원 가입 문제로 지금까지 고생하는 분들이 계시다”며 조심스러워했다.
한 간사는 “청소년의 정치참여에 대한 기본적인 이해와 전제를 가지고 있고, 이들의 정치참여를 신중하게 실현할 것”이라며 청소년 정치 참여와 관련한 당규 제정에 있어 심사숙고해 법적, 현실적 문제를 고려할 것이라고 말했다.
한편 교육감 후보 선출 선거인단의 투표 참여 연령을 법적 연령과 별개로 자율적으로 결정할 수 있는지에 대한 질의에 대해 선관위는 “선거운동을 할 수 있는 단체가 그 회원들을 대상으로 단체의 정관 또는 규약 등에 따라 지지할 후보자를 결정할 투표를 실시하는 것은 「공직선거법」상 무방할 것이며, 그 회원의 일부 중에 선거운동을 할 수 없는 자인 미성년자가 포함되었다 할지라도 같은 법에 위반된다고 볼 수는 없을 것입니다.”라고 답변을 보냈다. 즉 선거운동을 할 수 있는 사회단체에서 투표 연령 기준을 자율적으로 규정할 수 있다는 의미이다.


취임식에 앞서 신임 처장단에게 임명장을 수여함으로써 인수위원회의 활동이 공식적으로 종료되었으며, 동시에 제18대 총장의 참모진 구성이 완료되었다. 이 자리에서 미래전략위원장 박정호 전기전자전파공학부 교수, 기획예산처장 김동원 경영학과 교수, 교무처장 정영환 법학전문대학원 교수, 학생처장 이원규 컴퓨터교육과 교수, 총무처장 김규혁 환경생태공학부 교수, 관리처장 강경인 건축사회환경공학부 교수, 대외협력처장 조용성 식품자원경제학과 교수, 연구처장 남기춘 심리학과 교수, 입학처장 최정환 수학과 교수, 국제처장 이재원 통계학과 교수, 산학협력단장 김상식 전기전자전파공학부 교수, 의무기획처장 이상학 의학과 교수, 의무교학처장 박건우 의학과 교수를 각각 임명하였다. 아울러 창의적이고 주도적인 자세로 각자의 업무에 임하여 줄 것을 당부하였다.


총장은 취임 후 첫 공식 일정으로 각 기관장 및 차장 임명장 수여하였다. 이 자리에서 국제대학원장 겸 국제학부장 박성훈 국제대학원 교수, 글로벌리더십센터장 겸 사회봉사단 기획운영실장에 이신화 정치외교학과 교수, 체육위원회 위원장 문익수 체육교육과 교수, 과학도서관장 김경헌 식품공학부 교수, 영자신문사 주간 윤영민 미디어학부 교수, 식품생의학안전연구소장 송진원 의학과 교수를 각각 임명하였다.
또한 본부부서 차장에게도 임명장을 수여하였다. 비서실 홍만귀 차장, 기획예산처 유현근 차장, 교무처 김도성 차장, 학생처 신정 차장, 총무처 황혁하 차장, 관리처 이해룡 차장, 대외협력처 정장근 차장, 중앙도서관 김영민 차장을 각각 임명장을 수여받았다.
각 기관장에게는 창의성을 바탕으로, 차장들에게는 주인의식을 가지고 책임행정을 구현하는데 힘써주기를 당부하였다.


인촌기념관 1층 대회의실에서 석림회 장학금 수여식에 참석하여 축하와 격려의 말씀을 전하였다. 석림회는 1970년에 설립된 교수 장학회로서 2011년 2월 현재 976명의 본교 교원이 회원으로 있는 교내 최대의 장학회이다. 총장은 장학금을 수여 받은 학생들에게 앞으로 학업에 보다 정진하여 진정한 글로벌 리더로 성장할 것을 당부하였으며 이 소중한 장학금이 먼 훗날 후배들에게도 진심어린 애정과 성원으로 변함없이 이어질 것을 당부하였다. 이 자리에는 이원규 학생처장이 함께하였다.


본관 총장실에서 박정호 전기전자전파공학부 교수에게 임명장을 수여하였다. 3월 8일 롯데호텔에서 진행되었던 법인 이사회에서 본교의 기구？직제 개편(안)이 승인됨에 따라 미래전략실이 신설되었다. 총장은 신임 실장에게 대학원 중심대학 집중 육성사업 및 신규 수익사업을 통한 학교재정 확충을 위해 최선을 다해줄 것을 당부하였다. 이 자리에는 김동원 기획예산처장, 장영환 교무처장, 이원규 학생처장, 김규혁 총무처장, 조용성 대외협력처장, 정원주 정보전산처장, 남기춘 연구처장, 최정환 입학처장, 박건우 의무교학처장, 정운용 교학처장이 배석하였다.


세종캠퍼스 행정관 2층 회의실에서 열린 세종캠퍼스 교무위원회의에 참석하였다. 이 자리에서 총장은 4개 처, 4개 단과대학 및 호연학사의 현안에 대해서 보고를 받았으며, 세종캠퍼스의 발전을 위해서 교수, 학생, 직원들이 혼연일체가 될 것을 당부하였다. 이 자리에는 김동원 기획예산처장, 정영환 교무처장, 김규혁 총무처장, 강경인 관리처장이 배석하였다. 특히 회의 중간에 김정배 학교법인 고려중앙학원 이사장 주관의 오찬이 호연학사 교직원 식당에서 진행되어 안암ㆍ세종 주요 보직자와 학교 발전에 대한 고견을 나누었다.


인촌기념관 1층 귀빈식당에서 고려대학교에 재학하고 있는 일본학생들 초청하여 오찬을 함께 하였다. 얼마 전 일본에서 발생한 대지진과 관련하여 아픔을 위로하고 격려하기 위하여 마련된 이 자리에 재고대 일본인 학생 113명이 참석을 하였으며 본교 교무위원들도 함께하여 학생들을 격려하였다.
백주년기념 삼성관 국제원격회의실에서 진행된 명예교수 추대식에 참석을 하였다. 법학전문대학원 이기수 교수, 독어독문학과 임환재 교수, 화공생명공학과 홍석인 교수, 의학과 이태수 교수, 디자인조형학부 진영선 교수, 방사선학과 김창균 교수 이상 6명의 퇴직교원이 명예교수로 추대되었으며, 총장은 본교에서 교육과 연구, 봉사에 최선을 다해준 것에 대해 감사의 인사를 하였으며 이제는 명예교수로서 학교의 발전을 위해 많은 지도와 편달을 부탁하였다. 본교의 교무위원들도 참석을 하여 명예교수 추대를 축하해 주었다.


중화민국의 군벌, 직예군벌의 인물로 한때 복건, 절강, 강서, 강소, 안휘 등 5개 성을 지배하는 강남의 대실력자로 군림하였으나 국민당의 1차 북벌로 몰락했다. 늘 웃는 표정을 유지하다가 눈 하나 깜빡않고 잔인한 짓을 저지르곤 하여 별명은 소호(笑虎), 즉 웃는 호랑이였다.
1885년 산동성 태안시 대악구 축양진 하교장촌에서 태어났다. 조상으로는 북송시기의 교육가 손복이 있었으나 어릴 때 부친을 잃고 가난한 환경에서 성장했다. 결국 온 일가가 고향을 떠나 역성으로 이주했는데 1895년에는 어머니를 따라 역성을 떠나 정가에 정착했다. 1899년 산동성에서 의화단 운동으로 정세가 혼란스러워지자 제남으로 이주했다. 이때 산동순무인 위안스카이의 부하였던 무위우군 집법 영무처 왕영해가 쑨촨팡의 셋째 여동생을 아내로 맞이하게 되면서 왕영해의 도움으로 생계를 이어나가게 되었으며 출생지를 정식으로 역성으로 고쳤다.
1901년 위안스카이가 직예총독으로 승진하자 왕영해도 위안스카이를 따라 바오딩으로 이주하게 되었고 쑨촨팡도 왕영해와 함께 바오딩으로 이사했다. 1902년, 위안스카이가 신건육군을 건설하기 시작하자 왕영해의 추천으로 1902년 8월 훈련병으로 입대했으며 북양육군속성학당 보병과 3반에 입학했다. 두뇌가 명석하고 훈련에 성실히 임해 모든 과정을 통과하고 수석을 놓치지 않았다. 장령훈련대대 졸업 후 펑궈장의 추천으로 육군속성무비학당에 진학하여 1904년 보병과를 졸업하고 북경연병처의 일본유학생 선발시험에 응시했다. 이때 시험에 응시한 인물로 주음인, 노향정 등이 있었으며 시험 합격 후 톈진, 상하이를 거쳐 도쿄로 가게 되었다. 우선 진무학교에 들어갔던 쑨촨팡은 1906년 진무학교를 졸업하고 일본육군 10사단 보병연대 보충후보생에 입학하여 1907년 11월 일본육군사관학교에 입학하였다. 당시 쑨촨팡의 구대장이었던 사람이 보병중위 오카무라 야스지였다. 1908년 12월, 육사를 졸업한 쑨촨팡은 10사단 보병연대에서 3개월 동안 견습활동을 한 후 1909년 3월 귀국하였다. 이 시기에 중국 동맹회에 가입했다.
귀국 후 톈진에서 장씨를 아내로 맞이하였으며 1909년 8월 육군부에서 실시한 일본 유학생 상대 고시에 옌시산, 리례쥔, 탕지야오, 자오헝티, 유존후 등 일본에서 공부한 쟁쟁한 인물들과 함께 응시하였다. 쑨촨팡은 보병과 거인과 보병협 군교를 받고 재시험을 치른 후 톈진에 파견되어 북양육군 2진 3협 5표 교련관에 임명되었다. 당시 3협 협통 왕잔위안은 쑨촨팡의 우수한 근무성적을 보고 그를 높이 평가했다. 1911년, 2사단 치중 제2영 영장으로 전임되었고 1912년 왕잔위안과 함께 하남성에서 백랑기의를 진압했다. 그 공으로 1913년 2사단 6연대장으로 승진했고 1916년 왕잔위안이 호북독군에 임명되면서 3여단장으로 승진, 21혼성여단장을 거쳐 1917년 임시편성 1사단장에 승진했으며 호북군무방판을 역임했다.
1920년, 탄옌카이, 자오헝티 등의 상계군벌이 호북성을 공격하자 왕잔위안의 명령에 따라 이를 격퇴했고 7월, 안직전쟁이 발발하자 왕잔위안 휘하에서 참전하여 장강상류총사령 우광신의 부대를 격파하고 그의 부대를 무장해제하였다. 1920년 안직전쟁으로 돤치루이의 안휘군벌 정권이 몰락한 이후에도 복건성은 안휘군벌인 복건독군 리허우지가 지배하고 있었는데 그는 이후에도 중립정책을 표방하며 2년간 복건을 지배했다. 그러나 남방의 쉬충즈 등의 공격에 리허우지가 패배하자 쑨촨팡은 주음인과 함께 1923년 3월, 부대를 이끌로 복건성에 진출하여 복건의 민군을 토벌하고 복건성을 장악하여 복건군무독리에 임명되었다. 쑨촨팡은 유종기를 참모장에, 왕영천을 방판에 유임시키고 주음인을 민북호군사로 임명하는 등 복건의 군정을 장악했다. 1922년 1차 직봉전쟁 이후 대총통 쉬스창을 몰아내기 위해 우페이푸가 법통중광 운동을 벌이자 정치색이 미약했던 쑨촨팡의 우페이푸의 지시로 리위안훙의 총통 복직 운동을 전개하게 했다. 1923년 회선 사건을 즈음하여 직예군벌이 보정파와 낙양파로 분열되자 우페이푸의 낙양파에 속하여 계속 복건을 지배했다. 이후 제남 지역에서 군인을 모집하여 병력을 확충했다.


1924년 9월 강절전쟁 때 민월변방독판에 임명되어 중국 국민당이 안휘군벌을 지원하는 것을 막았으며 9월 7일 차오쿤의 정식 토벌령이 하달된 이후 강소독군 치셰위안을 원조하여 절강독군 루잉샹을 축출했고 그 대가로 민절순열사 겸 절강군무독리에 임명되어 대대적으로 군세를 확장했다. 2차 직봉전쟁에서 직예군벌이 몰락한 이후 1924년 11월 19일 치셰위안, 소요남, 유진화, 두석규, 주음인, 채성훈, 왕보, 이병지와 연명으로 돤치루이의 임시집정 추대를 요청하였다. 11월 24일 임시집정에 취임한 돤치루이의 대표인 육군총장 우광신과 협상하여 절강독판에 임명, 제노전쟁에서 치셰위안이 몰락하는 것을 방관했다.
하지만 새 강소독판 양위팅,안휘독판 장덩쉬안 등의 전횡이 심각하고 이들이 오만불손하게 굴자 봉천군벌의 다음 목표는 자신이 될 것이라 여겨 양위팅에게 불만이 많던 강소성의 장령들 및 5성의 대표들 및 펑위샹의 국민군과 연계, 1925년 10월 손봉전쟁을 일으켜 강남의 봉천군벌을 축출하고 오성연군 총사령관 겸 강소 총사령이 되어 난징에 총사령부를 두고 20만 대군을 부리는 직예파 최대 군벌이 되었다. 1925년 10월 20일 소요남 등 20여명의 직예군벌 장령들과 함께 우페이푸를 14개성 토벌연군 총사령관으로 추대하였다. 10월에 산동독판 장쭝창과 진포선 일대에서 대대적으로 교전했고 11월, 쑨촨팡의 부하 사홍훈이 제남진수사 시종빈의 부대를 격파하고 시종빈을 사로잡았다. 쑨촨팡은 시종빈을 즉시 처형했다. 이후 강소성장에 진도유, 절강성장에 하초, 안휘성장에 왕보, 복건성장에 사전빙, 강서성장에 이정괴를 임명하고 오카무라 야스지를 고등군사고문으로 초빙했다. 그리고 연군 군관학교를 창설하고 직접 교장에 취임하는 등 군세 확장에 적극적으로 노력했다.
1926~1927년에 걸쳐 상하이의 노동운동을 잔혹하게 탄압했고 펑위샹과 연대하고 돤치루이를 용인하며 봉천군벌에 대해서는 적대정책을 취했다. 그의 통치는 보수적이라 과거 사대부들이 항아리에 화살을 던져 넣는 놀이를 진흥하는 등 옛 풍습을 지원하고 부녀자의 치파오 착용과 단발에 대해서 엄금하였다.[1] 그리고 두웨성을 비롯한 청방의 우두머리들과 결탁하여 흑색재료공사와 삼성공사를 수립하여 아편장사를 하는 것을 허락하여 이를 통해 많은 이득을 취했다. 원래 우페이푸를 지원하여 장쭤린을 공격하도록 사주하였으나 우페이푸가 장쭤린과 손잡고 펑위샹을 공격하자 이에 대해 불만을 표시했다. 펑위샹과는 딱히 원한이 없었기 때문에 1926년 직봉풍전쟁이 일어났을때 이를 방관했다.


국민혁명군이 초기에 하남성과 양호 지역을 지배하는 우페이푸 타격에 우선했기 때문에 초기에는 우페이푸의 지원 요청을 거절하고 국민혁명군의 북벌을 관망하는 한편 국민당과의 협상을 꾀했으나 장제스가 광저우 국민정부에 복종하고 국민당에 입당하는 조건을 제시하자 이를 거부하고 보경안민을 외치며 산동성의 장쭝창과 의형제를 맺어 북방을 안전히 하는 한편, 병력을 배치하여 국민혁명군에 대항할 준비를 갖추었다.
1926년 9월 국민혁명군이 강서성을 공격하기 시작하면서 국민혁명군과 쑨촨팡의 전쟁이 시작되었다. 국민혁명군은 초기에 난창을 점령하는 등 파죽지세로 진격하였으나 쑨촨팡의 반격으로 곧 격퇴되었다. 하지만 장제스가 직접 독전에 나서고 국민혁명군이 포위기동에 나서자 결국 쑨촨팡은 강서성을 잃고 난징으로 퇴각했다. 10월 11일 난창이 다시 포위되고 11월 4일 구강이 함락되자 쑨촨팡은 배를 타고 상하이로 도주하여 11월 8일 난창이 다시 국민혁명군의 손에 들어왔다. 쑨촨팡은 복건의 주음인에게 명령하여 광동을 공격할 것을 지시했지만 주음인은 이에 응하지 않고 푸저우에서 사태를 관망할 뿐이었다. 쑨촨팡이 재차 공격을 지시하자 주음인은 할 수 없이 광동을 공격했으나 허잉친이 남방에서 진격하여 도리어 12월에 복주가 점령되었고 1927년 1월에 절강에 이르게 되었다.
11월에 이르러서는 장쭝창 등 봉천군벌의 실력자들이 쑨촨팡을 도와야 한다고 주장하였다. 이에 장쭤린은 쑨촨팡을 안국군 부사령관 겸 오성연군 총사령관에 임명하여 쑨촨팡과 동맹을 체결하고 공동으로 국민당에 맞서기로 했다. 쑨촨팡은 돤치루이, 우페이푸를 연계하는 독자적인 3각동맹을 추진했으나 실패하자 직접 톈진으로 가서 장쭤린과 회담, 국민당과 끝까지 맞서 싸울 것을 맹세했다. 하지만 2월에 항저우가 함락되었으며 3월에 이르러 리쭝런이 안휘성을 점령했고 쉐웨와 바이충시의 공격 및 저우언라이가 주도한 폭동과 총파업으로 인해 강소성 역시 국민당에게 넘어갔고 쑨촨팡은 장강을 넘어 북으로 도주했다.
국민당은 이때 국공갈등이 심해져 1927년 4.12 상하이 쿠데타가 일어나 우한 국민정부와 난징 국민정부로 분열되었지만 양 국민정부 모두 일단 서로에 대한 공격은 하지 않고 각각 북벌에 나섰다. 난징 국민정부는 쉬저우을 함락, 산동성으로 북상했고 쑨촨팡은 병력을 보전하기 위해 계속 퇴각해야 했다. 베이징으로 간 쑨촨팡은 장쭝창 등과 함께 장쭤린을 중화민국 육해군 대원수로 추대하여 안국군 정부를 수립한 후 7월에 장제스에 대한 역습을 감행했다. 마침 탕성즈, 장파쿠이 등 우한국민정부의 공격에 대응하기 위해 병력을 차출해야 했던 장제스는 쑨촨팡의 역습에 크게 당하여 쉬저우를 잃고 퇴각할 수밖에 없었다. 쑨촨팡의 공세는 결국 8월 리쭝런, 바이충시, 허잉친의 공세에 격퇴되었으나 8월 13일 장제스는 우한과 난징의 통합을 위해 하야했고 영한합작이 이루어지게 되었다.
이때 일본은 쑨촨팡과 장쭝창을 원조하기 위해 관동군을 산동반도에 보내는 1차 산동파병을 단행하여 국민혁명군의 북벌을 저지하고자 했다.


이후 국민당은 중국 공산당과 국공결렬을 결정하고 이에 반발한 공산당이 난창 폭동, 추수폭동, 광저우 폭동을 일으키는 등 극심한 혼란에 휩싸였으며 향후 새 정부의 주도권을 놓고 서산회의파, 왕징웨이의 개조파, 리쭝런, 바이충시의 광서파, 리지천 등의 광동파가 아귀다툼을 벌이고 있었다. 이 다툼은 1927년 12월 쑹메이링과 결혼하여 정치적 권위를 강화한 장제스가 귀국하여 1928년 공직에 복직하고 나서야 진정되었고 장제스는 다시 국민혁명군 총사령관에 취임하였다. 1928년 다시 난징 국민정부를 출범시킨 국민정부는 북벌을 준비하였고 안국군 정부도 이에 대응하기 위해 군사회의를 소집하였다. 장쭤린은 쑨촨팡에게 장쭝창과 연계하여 제녕, 노남 일대를 사수할 것을 지시했다. 2월 12일, 쑨촨팡은 산동독판에 임명되었다.
하지만 쑨촨팡은 장쭤린의 지시를 무시하고 독자적으로 쉬저우 공략에 나섰다가 국민혁명군의 저항에 패주했고 1928년 4월 7일 장제스는 정식으로 2차 북벌을 선포했다. 결국 산동전선이 완전히 붕괴되었고 국민혁명군은 일본군과 제남 사건을 통해 충돌하여 잠시 진격이 지체되긴 하였으나 이를 곧 수습하고 다시 베이징을 향해 진군하였다. 결국 장쭤린은 봉천으로 퇴각하여 훗날을 도모하고자 했으나 고모토 다이사쿠 등 관동군 장교들의 음모로 인하여 황고둔 사건으로 암살당했고 장쭤린의 뒤를 이은 장쉐량은 산해관 너머로 후퇴, 동북역치를 통해 국민당에 합류하였다. 오갈곳 없어진 쑨촨팡은 제남을 거쳐 4월 30일, 황하를 건너 북중국으로 도주했고 6월 3일, 모든 공직에서 사퇴함을 알리는 통전을 날렸다. 이후 잠시 장쉐량에게 의탁했으나 곧 장쉐량을 의심하게 되어 일본 제국이 지배하는 다롄으로 도주했다. 쑨촨팡의 잔여 부대 2개 사단은 난주에서 주둔하고 있다가 1929년 1월 5일, 옌시산에게 모두 투항하여 국민혁명군 제3집단군에게 흡수되었다.


"나의 이름을 이용한 삐라는 일본인의 음모가 틀림없다. 나는 전혀 흥미를 가지고 있지 않다.
쑨촨팡은 복잡한 정세 속에서 어찌할 바를 몰라 마음을 달래기 위해 매주 수요일과 토요일마다 절을 찾아 불공을 드리곤 했는데 쑨촨팡에 복수하려는 여인이 쑨촨팡을 추적하고 있었다. 이는 장쭝창의 부하였던 산동군 전선 총지휘관 시종빈의 딸 스젠차오였다. 시종빈은 1925년 10월 3일 손봉전쟁 중 안휘독판에 임명되어 쑨촨팡과 싸우다 패하여 포로로 잡혔는데 쑨촨팡은 포로로 잡힌 시종빈을 참수하여 3일 간 효수하였다. 이에 스젠차오는 복수를 맹세하여 10년이나 쑨촨팡의 뒤를 쫓아다녔다. 처음에는 쑨촨팡의 집에 하녀로 들어가려다 실패했고 나중에는 쑨촨팡의 차를 외워 쫓아 죽이려 했으나 이도 여의치 않았다.
좌절한 스젠차오가 1935년 9월 17일, 거사림(居士林)이란 절에서 불공을 드리며 통곡하자 절의 주지스님이 쑨촨팡같은 사람도 불교에 귀의했으니 열심히 불공을 드리라고 조언하여 쑨촨팡이 거사림에 다닌다는 걸 알게 되었다. 1935년 11월 13일, 스젠차오는 향불을 피우며 염불을 외던 쑨촨팡에게 브라우닝 권총 3발을 쏘아 머리에 적중시켜 죽였다. 이 소식은 중국 전역에 큰 충격을 주었고 쑨촨팡은 자신이 죽인 사람의 딸 손에 그렇게 허망하게 죽고 말았다.
죽을 때 부인이 27명이나 되었으며 이 때문에 그의 유산을 놓고 아귀다툼이 벌어졌다.


쑨촨팡을 살해한 스젠차오는 주변 사람들에게 자신은 오로지 아버지의 원수를 갚으려고 총을 쏘았을 뿐이니 두려워말라며 자신의 거사에 대해 설명한 전단을 배부하고 자수했다. 전국적으로 스젠차오를 동정하는 여론이 지배적이었으며 오히려 함부로 사람을 죽이는 등 악행을 밥먹듯 일삼아서 평가가 좋지 않던 쑨촨팡을 죽인 일에 대해 통쾌해하는 사람이 많았다. 펑위샹, 리례쥔, 장쥐를 비롯하여 사회의 명사들이 스젠차오에 대한 선처를 호소했으며 전국적인 동정여론이 불어닥쳤다. 그 결과 스젠차오는 유기징역 7년의 관대한 처분을 받았으며 그나마도 1936년 10월 20일에 특사로 불과 1년만에 풀려났다. 이후 중일전쟁과 국공내전을 거쳐 중화인민공화국 시절까지 생존했으며 1957년 베이징 정협위원에 임명되기도 했고 1979년까지 천수를 누리다 병환으로 사망했다.
쑨촨팡이 죽은 직후 일본 제국은 끝내 한간 인루겅을 포섭하여 기동사변을 획책, 기동방공자치위원회를 수립했다.
독일 제국이 1차대전에서 승리한 세계를 다루는 대체역사물인 Hearts of Iron IV의 모드 카이저라이히에서 등장한다. 독일의 지원으로 장제스의 북벌을 방어하는데 성공하고 광둥, 광시와 후난까지 정복하여 팔성연합을 세운다. 우페이푸가 독일의 강압으로 청나라를 다시 세운 이후에는 청의 종주권을 인정하기는했지만 이에 경쟁하기 위해 광저우, 샤먼, 원저우 등의 해안 도시들을 독일의 식민지로 팔아먹고 무기와 자본을 지원받는 매국행위를 벌인다. 쑨촨팡 통치하의 팔성연합은 군인들은 위부터 아래까지 전부 썩어서 규율은 떨어지고 뇌물이나 탐하는 한심한 작태와 매국적인 모습으로 민중의 지지를 받지 못한다. 게임 시작시인 1936년에는 결국 철도 문제로 민중봉기가 터지고 그 뒤를 봐줘야할 독일도 경제 대공황인 검은 월요일로 힘을 못 쓰게 되는 와중에 쑨촨팡 본인은 가정부로 들어온 어떤 여인에게 암살된다.[2] 팔성연합은 안휘의 천댜오위안(진조원), 후난의 자오헝티, 광둥, 광시의 천중밍이 독립을 선언하고 푸젠성 남쪽 끝에서 국민당 잔당이 궐기하며 북에서는 산둥의 장쭝창이 들어오며 붕괴하고 만다. 잔당들은 치셰위안이 접수해 난징 군벌을 이룬다.


10월 30일 수원지방법원 제 1민사부는 볼라드 사고와 관련한 판결에서 1심의 원고 패소 부분을 취소하고, 피고인 안산시는 원고 시각장애인 김아무개 씨에게 250여만 원을 손해 배상 하라고 판결했다. 이번 수원지법 판결은 거리의 볼라드로 인해 고통 받는 시각장애인들이 지방자치단체를 상대로 거둔 첫 승소판결이어서 주목을 끌고 있다. 사건의 내막은 다음과 같다. 작년 4월 30일 시각장애 1급 장애인인 김아무개 씨는 안산시 단원구 고잔 1동에 있는 모 할인마트 앞 횡단보도를 건너가던 중 인도가 시작되는 경계 부분에 설치된, 돌덩이로 만든 볼라드에 발이 걸려 넘어지면서 팔이 부러지는 등 전치 10주의 부상을 당했다. 당시 안산의 한 안마시술소에서 일하고 있던 김 씨는 뜻밖의 부상을 당하게 되자, 안마사 일을 하지 못하게 되면서 입은 손해 및 치료비 등의 배상을 안산시에 요구했다. 안산시는 김 씨의 요청을 거부했고, 이에 김 씨는 작년 6월 수원 지방법원에, 안산시는 1천만 원을 배상하라며 손해배상청구소송을 제기했다. 하지만 작년 12월 나온 1심 판결은 원고 패소 판결이었다. 패소 요지는 안산시가 재판 과정에서, 원고는 비록 시각장애인이지만 모든 보행자는 보행상에 안전주의를 할 의무가 있는데 원고는 사고가 발생할 수 있는 상황에서 안전주의 의무를 태만히 했다고 주장했고, 이런 안산시의 주장을 법원이 받아들여 원고에게 패소 판결을 내린 것이었다. 앞이 보이지 않는 시각장애인에게 보행상 안전주의를 할 의무가 있다고 주장하고, 이를 태만히 했으니까 시각장애인이 볼라드에 걸려 넘어져 부상을 당해도 우리는 책임이 없다고 주장하는 이런 안산시의 어처구니없는 주장과 이런 터무니없는 주장을 가감 없이 그대로 받아들인 1심 재판은 당연히 문제가 될 수밖에 없었다. 장애인 차별 판결에 발끈한 장애인권익문제연구소가 나서 2심 재판을 맡았고, 이민규 변호사에게 의뢰해 바로 법원에 항소를 해서 이번에 승소 판결을 이끌어낸 것이다. 항소심 재판부는 1심 재판과 달리 볼라드 문제에 대해 지자체인 안산시의 책임을 강조했다. 판결문에 따르면 ‘안산시가 인도에 볼라드를 설치하려면 시각장애인의 안전하고 편리한 통행을 방해하지 않는 범위 내에서 충돌의 위험성이나 충격의 정도를 최소화 하는 등 사고방지를 위한 안전성을 구비하여야 하는데, 안산시가 설치한 이 사건 볼라드는 높이와 지름이 시설기준에서 정한 규격에 부합하지 않고 재료도 석재로 되어 있어 시각장애인의 안전을 보호하기 위하여 통상 갖추어야 할 안전성을 결여한 설치·관리상의 하자가 있다.’고 지적하면서 시각장애인 김 씨가 보행상 안전주의를 태만히 해서 사고가 난 게 아니라 ‘피고인 안산시가 장애인 편의시설 설치를 태만히 해서 사고가 났기 때문에 안산시는 손해배상을 할 의무가 있다.’고 판결했다. 이번 법원 판결은 단순히 볼라드 설치로 인한 사고에 국한되는 게 아니라. 향후 장애인이 국가나 지자체의 장애인 편의시설 미비로 인해 부상을 당했을 때 보상 소송에서 중요한 판례로 위력을 발휘 할 가능성이 크다, 만약 항소심 소송이 없었다면 시각장애인들의 볼라드로 인한 사고에 대해 보상받을 수 있는 길은 영원히 막혔을 것이다. 시각장애인 김 씨와 장애인 단체가 합심해서 부당한 현실과 판결에 굴복하지 않고 소송으로 장애인 인권을 확보하고자 애쓴 결과가 장애인 권리와 관련해서 또 하나의 중요한 이정표를 마련한 것이다. 현재 우리나라에는 차별금지법을 포함해서 열 개가 넘는 장애인 관련 법이 존재하고 있다. 당연한 얘기지만 권리 위에 잠자는 자는 아무도 보호해 주지 않는다. 그래서 어쩌면 지금 장애인 현실이 지리멸렬한 건 장애인들이 법을 제대로 활용하지 않기 때문인지 모른다는 지적이 가능하다. 따라서 중요한 건 장애인이 장애인 관련 법률을 법전에서 끌어내 현실에서 활용해야 한다는 것이다. 그리고 볼라드 사건의 시각장애인 김 씨처럼 부당한 현실에 대해, 차별과 인권침해에 대해 침묵하지 말고 힘들더라도 소송으로 권리를 주장해야 한다는 것이다. 사소해 보일지라도 이번 볼라드 사고에 대한 판결과 같은 작은 승소 판례들이 쌓여 궁극적으로는 열악한 장애인 현실을 바꿀 수 있다는 사실을 잊지 말아야 할 것이다. …


박근혜 대통령은 오늘 국회에서 2014년 예산안에 대한 시정연설을 진행하며 “복지 패러다임을 국민 개개인에게 필요한 시기에, 필요한 지원을 제공하는 생애주기별 맞춤형으로 전환”하겠다고 밝히며, 이를 위해 국민기초생활보장법안을 국회에 제출하여 이를 위한 복지 예산을 편성했다고 밝혔다. 그러나, 기초연금 개악을 비롯하여 복지후퇴 기조를 걸어온 정부의 복지정책의 실체가 내년도 예산안을 통해 드러났다. 복지분야 예산 100조원 시대라는 허울 정부는 복지 분야 총지출 예산 105.9조원을 편성하며 복지 100조원 시대를 열었다고 자평하고 있다. 그러나 2013년 복지 분야 총지출 규모 중 60%가 넘는 65조원이 국민연금 등 사회보험 지출 관련 기금이었음을 감안할 때, 실질적인 복지 사업 예산을 대폭 늘린 것이라 보기 어렵다. 전체 예산대비 복지예산의 비중은 2012년 28.2%, 2013년 28.5%, 2014년 29.6%로 여전히 20%대에 머무르고 있다. 경제협력개발기구(OECD) 34개 회원국 중 전체 예산대비 복지예산 비중이 30%에 미치지 못하는 나라는 한국이 유일하다. 복지 분야 예산 증가액 8조 5천억 원 가운데 절반이상이 공적연금 증가액(3.3조원), 건강보험 국고지원액(0.5조원) 등의 제도 운용에 따른 자연증가분과 주택분야(0.8조원)등 비복지성 예산이다. 기초생활보장, 기초노령연금, 보육․양육수당 등 정작 피부에 닿는 복지예산은 지난 5월말 정부가 발표한 공약가계부나 6월에 각 부처가 제출한 2014년도 예산․기금의 총지출 요구규모에서 대폭 축소되었다. 결국 복지예산 100조 원대 진입이 서민 생활 안정과 삶의 질 제고 및 모든 국민이 체감 가능한 복지확대를 의미하는 것은 아니다. 보건복지부가 지난 10월 발표한 <2014년도 보건복지부 소관 예산 및 기금운용계획(안)>에 따르면, 2013년도 복지부 소관 지출예산은 46조 3,500억 원으로 전년도 본예산 대비 12.9% 증가한 것이다. 그러나 증가한 분야 대부분은 의무지출사업의 예산이 증가한 데 따른 것이며 이마저도 애초 대선 당시 공약 수준에서 상당부분 후퇴한 것들이다. 2014년 복지부 예산 가운데 의무지출예산은 39조 2천억 원으로 복지부 전체 지출예산의 84.6%를 차지한다. 2014년도 의무지출은 2013년도의 34조원과 비교할 때 약 5조 2천억 원인 증가한 것으로 복지부 총지출 예산 증가분의 대부분은 의무지출 증가에 따른 것이다. 수급자 늘리겠다더니 기초생활보장예산 대거 삭감 2014년 예산안을 살펴보면 정부의 기초법 개편 의도는 수급자 줄이기에 있다는 점이 분명히 드러난다. 우선 2014년 기초생활보장예산은 2014년도 최저생계비 5.5%인상에 의한 자연증가분에도 미치지 못하는 3% 증가(0.26조원 증가)에 그쳤으며 이는 작년 증가율 8.2%(0.65조원 증가)의 절반에도 미치지 못하는 수준이다. ‘혜택도 늘리고 수급자수도 확대’한다고 하는데 정작 예산증가율은 지난해 증가율에도 훨씬 못 미치는 삭감안을 내놓고 있다. 2013년 생계급여의 대상은 82만 가구 143만 명이었으나 2014년 44분기 이전에는 74만가구 123만 명(시설수급자 8.9만 명), 4/4분기에는 80만 가구 133만 명(시설수급자 9.4만명)으로 제도 개편 후 생계급여 수급자 수가 2013년에 줄어드는 상황이다. 정부는 개편된 제도 시행 시기를 2014년 10월로 보고 있는데, 제도 개편안 적용 이전까지 수급자 수를 줄여나가다가 새로운 제도를 시행하는 시기에 맞춰 예년 수준의 생계급여 수급자 수를 적용하겠다는 의도가 드러난다. 수급자 선정을 위한 소득기준을 상향한다면서도 기존의 제도 사각지대 요인(재산기준, 추정소득, 부양의무자 기준 등)을 그대로 유지함으로써 수급자 수를 현행 유지하는 수준에 그치겠다는 것이다. 기초생활 사각지대를 해소하겠다며 제도 개편을 시행한다는 취지에 전혀 부합하지 않는다. 애초에 97만 가구로 늘리겠다던 주거급여 대상자 수는 상반기 73만 가구 123만 명, 하반기 94만 가구 152만 명에 그치고 있다. 주거급여 선정기준선을 중위소득 43%로 올리겠다고 하지만 소득수준에 연동해 차등지급함에 따라 평균 급여액은 11만원에 그친다. 선정기준을 중위소득 50%까지 올리고 부양의무자 기준도 적용하지 않겠다던 교육급여의 경우, 오히려 현행보다 14.2% 삭감되었다. 비수급 빈곤층을 포괄하겠다는 제도 개편 취지는 허울에 불과한 것이다. 의료급여 예산 역시 사실상 삭감안이다. 의료급여 수급자도 선정기준을 상향하여 더 많은 대상자를 포괄하겠다던 말은 거짓이었다. 의료급여는 2013년 추경예산에 비해 1% 증가에 그쳤다. 이는 최저생계비 인상률에도 한참 못 미치고, 수급자수도 현재 156만 명에서 고작 1만 명 증가에 그친 157만 명을 상정하고 있는 상황이다. 더군다나 건강보험 보장성 강화로 예산 증가가 예상되고(1007억 원에서 2761억 원) 부양의무자기준완화로 수급자수가 12만 명이 증가하는 데도 의료급여예산 증가가 거의 없는 것은 수급자수를 지금보다 축소하거나 늘이지 않고, 보장수준도 높이지 않으려는 의도임을 알 수가 있다. 또한, 일하는 수급자의 자활을 지원하겠다던 정부는 자활급여예산은 오히려 7.7%나 삭감하였다. ‘근로능력 있는’ 빈곤층을 제도 밖으로 몰아낼 수 있다는 우려가 현실로 드러나는 대목이다. 이렇게 모든 예산이 대폭 삭감되고, 제도 사각지대에 방치된 빈곤층을 내팽개치는 판국에 긴급급여예산은 무려 20%나 삭감하겠다고 한다. ‘아랫돌 빼서 윗돌 괴기’도 아닌 ‘아랫돌 빼내기’에 그쳐 제도 자체를 불안정하게 하는 처사다. 금번 기초생활보장예산은 최악의 삭감안이다. 빈곤 사각지대 인구를 포괄하기는커녕, 있는 수급자들을 내모는 개악 계획이다. 수급자 수를 60만 정도 늘려서 210만 명을 포괄하겠다던 정부의 공언은 새빨간 거짓말이 되었다. 정부의 기초생활보장체계 개편의 궁극적인 목표가 수급자 줄이기에 있었다는 점이 드러나는 것이다. 부정수급 운운하며 제도 개악 강행하려는 박근혜 정부의 꼼수 정부 예산안에 담긴 내용은 정부가 내세운 서민 생활 안정과 삶의 질 제고를 위한 서민․취약계층 맞춤형 복지 확충보다는 ‘숫자 맞춤형’ 복지예산에 가깝다. 기초생활보장예산을 살펴보면 정부가 공들여 추진하고 있는 ‘맞춤형’복지가 복지축소를 감추기 위한 수사에 지나지 않는다는 점이 분명히 드러난다. 기초생활보장법안 개정안은 국민의 최저생활보장을 국가의 책임으로 규정하고 있는 부분을 정부 각 부처 장관의 재량과 의도대로 좌지우지하고, 기초생활보장관련 국민의 권리를 정부부처별로 이리저리 쪼개고 해체하는 개악의 내용을 담고 있다. 이 또한 공청회 등 국민의 의견수렴절차를 회피하기 위해 정부입법이 아닌 의원 입법의 형태로 강행 추진되고 있다. 사실상 정부 안인 새누리당 유재중 의원이 6월 국회에 발의한 개정안에 따르면, 선정과 급여 수준을 결정하는 최저생계비 개념을 해체하고, 주거급여, 교육급여 등을 개별급여화하여 소관부처를 이전하는 한편, 각 급여의 기준을 각 행정부처 장관이 결정할 수 있도록 하며, 국민기초생활보장제도를 운영하는 데 있어 중요한 역할을 수행해야 할 중앙생활보장위원회의 기능을 축소하고 각 행정부 장관들의 협의체인 사회보장위원회에서 주요 사안들을 결정할 수 있도록 하고 있다. 이는 종합적 빈곤정책으로서의 기초생활보장제도를 와해하는 제도 개악안이다. ‘맞춤형 급여체계’가 아니라 정부 판단에 따른 ‘예산 맞춤형’ 제도 운영이 될 수 있는 개악안을 내놓고, 그에 맞게 예산을 대폭 축소하고 있는 것이다. 박근혜 대통령은 시정연설에서 “부정 수급 등 복지 누수를 철저히 방지하고 서비스기관 간 칸막이를 없애 편리하게 서비스를 이용할 수 있는 시스템을 구축”하겠다 밝히며, 제도 개편의 실체와 전망보다는 ‘부정 수급 관리’를 강조한 바 있다. 현재 편성해놓은 예산안에 따르면 현재보다 생계급여(즉, 모든 급여를 받는 수급자) 수급자 수는 20만 명 가까이 줄이겠다는 것인데, 이는 부양의무자 기준 일제조사 등으로 일시에 수급자격을 박탈하거나 급여를 삭감하는 행태를 오히려 강화하겠다는 것이다. 기초생활보장 사각지대의 제일 요인인 부양의무자 기준은 존치한 채 사각지대를 해소하겠다던 정부는 결국 먼지 한 톨 남지 않을 때까지 수급자들을 탈탈 털어 걸러내겠다는 공포스러운 제도 운영을 선포하는 셈이다. 정부와 여당은 이번 예산안을 강행 처리해서는 안 된다. 날치기는 새삼스러운 일도 아니라지만 다시는 국민의 복지를 날치기하는 폭거는 저질러서는 안 된다. 복지 확충을 요구하는 국민의 절박한 목소리에 귀를 기울여야 한다. 야당 의원들에게도 당부드린다. 복지는 그 어떤 정치적 사안과도 거래될 수 없는 국민의 생존이라는 점을 각인하고, 이번 정기국회에서 정부의 복지 축소 예산안과 복지후퇴법 개악안이 통과될 수 없도록 해야 할 것이다. 가난한 이들의 연대조직인 빈곤사회연대는 정부의 복지 축소 예산안 통과를 막고, 가난한 이들을 절망으로 내몰 기초생활보장법 개악을 막기 위해 추운 겨울, 뜨겁게 싸워나갈 것이다. 복지확대 허울뿐인 복지축소 예산안 통과 반대한다! 조삼모사 권리 쪼개기 기초법 개악 중단하라! 박근혜 정부와 새누리당은 비수급 빈곤층의 절규를 들어라! 2013년 11월 18일 빈곤사회연대 공공노조사회복지지부, 관악주민연대, 광진주민연대, 금융피해자연대 해오름, 노동당, 노들장애인야간학교, 대학생사람연대, 동자동사랑방, 민생경제연구소, 민주노총, 민주화를위한전국교수협의회, 반빈곤네트워크(대구), 반빈곤센터(부산), 빈민해방실천연대(민주노점상전국연합‧전국철거민연합), 사회주의노동자정당건설공동실천위원회, 사회진보연대, 서울복지시민연대, 성공회나눔의집협의회, 성동장애인자립생활센터, 성북장애인자립생활센터, 장애여성공감, 전국공무원노동조합, 전국불안정노동철폐연대, 전국빈민연합(빈민해방철거민연합‧전국노점상총연합), 전국장애인차별철폐연대, 전국학생행진, 정태수열사추모사업회, 주거권실현을위한국민연합, 주거권실현을위한비닐하우스주민연합, 중랑장애인자립생활센터, 천주교빈민사목위원회, 천주교인권위원회, 최옥란열사추모사업회, 평화주민사랑방, 한국백혈병환우회, 한국빈곤문제연구소, 한국지역자활센터협회, 한국주민운동정보교육원, 향린교회, 현장실천사회변혁노동자전선, 홈리스행동 …


EBS의 다문화, 장애인에 대한 인식이 의심스럽다. 외지인을 낮추고, 장애인인 비하용어를 버젓이, 그것도 제목으로 사용하였다. 지난 11월 15일 EBS '다문화 고부열전'에서 ‘잔소리 시어머니와 벙어리 며느리 속카’라는 제목으로, ‘벙어리’라는 용어를 사용한 것이다. 이 다큐멘터리는 캄보디아 며느리와 시어머니와의 갈등을 해결해나가는 과정을 다룬 것이다. 그런데 EBS가 캄보디아 며느리가 시어머니와 말하기를 회피한 것을 두고 ‘벙어리’라고 표현한 것은 문제가 있다. 만일, 극중 주인공이 미국인이었다면 EBS는 벙어리 며느리라는 제목은 쓰지 않았을 것이다. 이러한 정황을 볼 때 ‘벙어리’를 제목으로 사용한 것은 다문화, 장애인에 대한 EBS 제작진의 낮은 인식을 넘어 차별적인 모습을 보여주는 것이다. 타국에서 온 사람을 낮추어 보려는 인식이 그것이고, 청각장애인을 비하하는 용어인 ‘벙어리’라는 용어를 사용하여 장애인에 대한 비하와 차별의 인식이 드러난 것이다. EBS는 공영방송이다. 국민이 낸 수신료의 일정부분을 받고 있다. 더욱이 방송교육을 선도하는 교육방송이다. 따라서 어느 방송사보다 높은 다문화에 대한 인식, 장애인에 대한 인식을 가져야 한다. 그럼에도 낮은 인식을 넘어 차별적인 생각을 갖고 있는 것에 대하여 분노하며, 우리 단체는 이 문제에 대하여 EBS에 사과를 요구한다. 우리 단체는 지난 7월 언론 150여 곳을 대상으로 장애인에 대한 표현을 모니터하고 잘못된 용어를 사용하는 언론을 국가인권위원회에 차별 진정 한 바 있다. 이 차별 진정은 우리 단체 장애인 회원 174명이 참여하는 집단진정으로 하였다. 국가인권위원회도 이러한 진정을 바탕으로 언론의 장애인 비하의 문제를 심각하게 바라보고 있다. 우리는 EBS의 다문화 고부열전 제작진을 국가인권위원회에 차별 진정을 할 것이다. 따라서 국가인권위원회는 이 문제 또한 우리 단체가 집단 진정을 했던 것과 같은 측면에서 바라보고 조사를 해야 할 것이다. 이러한 과정을 통하여 국가인권위원회가 방송사 등 언론에서 장애인을 비하하거나 왜곡하는 용어를 사용하지 않도록 조치를 취해주길 요구한다. 2013년 11월 18일 장애인정보문화누리 …


다시 가을이다. 가을이 슬금슬금 오고 있는 줄도 모르고 책상 앞을 지켰다. 태풍도 싱겁게 지나갔고 추적추적 내리는 가을비 한번 맞지 않았으니 그럴 만도 하다. 나다니지 않았으므로 거리의 선선한 기운조차 느낄 겨를이 없었다. 절로 숨을 헐떡거리던 여름은 온데간데없고 새벽으로는 이불을 뒤집어쓰면서도 그냥 지나쳤다. 옆집 강아지가 제집 찾아들어가는 걸 봐도 신통방통일 텐데. 가을이 와서 똑똑 똑똑똑 수차례 노크했을 테지만 나는 문을 열어주지 않았다. 그럼 뭔가? 가을이 빨빨거리며 돌아다니는 옆집 강아지만도 못한 건가? ‘계절불감증’은 내게 고질병이 되었다. 찬바람만 불어도 콧물 재채기가 어김없이 찾아드는 알레르기성 비염이나 목이 까슬까슬한 선천성 인후질환자가 아니라서 실감할 수 없다고, 뻔뻔스런 변명은 하지 않겠다. 그저 무슨 일이든 이실직고하고 용서를 비는 게 상책이다. 나는 가을 앞에 석고대죄할 일이다. 저 앞산이 짙푸른 기운을 눈곱만큼씩 잃는 중이었으나 눈치 채지 못했다. 언뜻언뜻 올려다본 하늘이 진작 시퍼렇게 높아졌지만 하늘은 애당초 그 하늘이거니, 태만한 일상이었다. 죄명을 붙이자면 ‘무심 죄’에 해당하겠다. 옆집 강아지도 생각이나 감정이 있거든 하물며 사람이랴. 게다가 가을이라는 계절은 우리에게 결실과 성찰이라는 웅숭깊은 의미로 확장되지 않았던가? 그럼에도 축복이듯 변함없이 찾아온 가을을 문 밖에 세워둔 그 죄(?)는 몹시 비감스러웠다. 이제나저제나 문을 열까 그 얼마나 밤낮 서성거렸을꼬. 제 동무 갈바람은 등 뒤에서 쓸쓸하게 불어대며 재촉하였으리라. ‘다시 두드려 봐. 아무래도 가슴에 철갑을 두른 모양이군.’ 철갑이 벗어진 건 한순간이었다. 은행…… 샛노란 은행……. 노모의 가방에서 그것들은 끌려나왔다. “세상에나! 벌써 은행이?” 그제야 나는 문을 탁, 열었다. 우우, 가을이 달려드는 느낌이었다. 어머니의 스웨터에서 싸한 바람 냄새도 훅, 끼쳤다. “벌써가 다 뭣이여? 노상 책상물림 허다 죽이 끓는지 밥이 끓는지도 모르는구먼. 아이고! 그놈에 글씬(글) 은제 끝나누.” “언제 이렇게 노래졌을까? 얼마 전까지 푸르스름했는데.” 어머니의 핀잔도 아랑곳하지 않고 나는 주절거렸다. 하긴 한 달 전쯤 미용실 가서 머리 자르고 온 게 고작이었다. 그러고 보니 자동차 안에서라도 한가하게 가을거리를 내다본 적조차 없었다. 이런 무심할 데가 있나? 노모의 타박은 십분 옳았다. 세상물정도 모른 채 달팽이처럼 집안에만 파고 앉은 꼴이니 날이 가고 달이 가서 시원한 가을바람이 불어오는지 은행나무가 물드는지 알 턱이 없었다. 그저 살뜰하게 몸에 좋은 음식 챙겨먹고 운동이나 적당하게 하면서 허약한 몸 돌보았으면 하는 딸자식에 대한 노모의 바람은 언제나 당신의 요망사항에 그칠 뿐이니 당연한 타박이었다. “여 봐라, 아조 잘 익었제. 찰밥 한 번은 쪄 먹겄다.” 식도락과는 거리가 먼 딸이지만 오로지 그 딸에게 맛난 걸 먹이는 게 어머니의 일편단심이었다. 중증의 계절불감증을 스스로에게 진단한 내 속사정과는 상관없이. “그럼 인제 겨울도 금방이겠네.” “암, 그렇다마다. 근데, 여그 됫속만한 데 앉았스믄 비가 오는지 눈이 오는지 또 모를 것이여. 쯔쯧, 뭔 고생일거나? 감옥소 사는 것 맹키로.” 그럴 지도 모른다. 아니, 그럴 가능성이 더 크다. 작업공간을 확보하기 위해 집 놔두고 당신 표현대로 ‘됫속만한’ 오피스텔에 묵는 것을 노모는 못마땅해 하셨다. 감옥소, 라는 비약적인 비유는 가히 틀리지 않았다. 계절이 오고가는 줄도 모르니 감옥소와 다를 바 없었다. 겨울이 오기 전에 가을을 뒤늦게라도 맞아야 했다. 너무 오래 기다리게 했는지도 모른다. 선물을 한 아름 안고 왔을 텐데. 은행나무가 조성된 천변은 그야말로 ‘노란세상’이었다. 제법 굵고 튼실한 둥치 주변으로 샛노란 잎이며 알들이 수두룩했다. 도로가가 아니어서 행인들에게 밟힌 흔적도 없었다. ‘세상에! 죄다 떨어졌구나. 언제 제 몸 물들여 내려왔을까?’ 엊그제 새벽 잠결에 천둥소리를 들었는데 그에 버티지 못하고 땅으로 내려왔을 터였다. ‘순리(順理)’말이다. 은행나무를 대면하는 순간 가을은 내게 대뜸 그 순조로운 이치를 선물로 주었다. 억지스러움이나 무리함이 없는 도리에 대한 자각. 노랗게 물든 고운 빛깔의 은행잎은 인간의 욕망에 경계를 긋듯 뚜렷하고 선명했다. ‘더는 욕심 부리지 마. 자, 그만 여기까지!’ 천연의 노란색은 일종의 경계신호이듯 선을 긋는다. 그리고 넘어오지 못하도록 울타리를 친다. 마치, 떨어진 은행과 잎사귀들이 은행나무 반경 내에 있는 것처럼. 사람의 욕망을 색으로 비유하자면 무슨 빛깔일까? 멈출 줄 모르고 채워지지 않는 탐욕의 그것. 검붉은 불덩어리가 떠오르는 건 상징화된 이미지가 뇌리에 고착된 탓인지도 모르겠다. 삽시간에 모든 걸 태워버리는 어마어마한 마력(魔力). 욕망은 마력과 같아서 스스로를 불태우고도 모자라 뱀의 혀처럼 날름거린다. 욕망의 검붉은 색과 순리의 노란 빛깔은 그 얼마나 대조적이랴! 칙칙하고 검불그스름해서 어디든 점령해버릴 듯한 그것과 밝고 투명하여 그 어떤 결이든 고스란히 드러낼 것 같은 빛깔은 애초부터 사람의 심상에 새겨진 때문이리라. 둥그스름하게 퍼져 널브러진 수북한 은행잎들을 눈여겨보면서 나는 검붉은 내 욕망 덩어리를 목도한다. 지난 봄여름을 태워버린…… . 멋대로 쓰고 멋대로 해석하고 멋대로 폄하한 검붉은 덩어리들을. 봄여름, 두 계절을 몽땅 불살라버리고도 여전히 욕망의 불구덩이 속에서 허우적거리고 있던 나를. 노모의 가방에서 끌려나온 노란은행이 아니었다면 나는 이 가을마저 태워버리고 말았으리라. 푹 고개를 숙이고 둥치 주위에 그득한 은행잎을 찬찬히 보는데 한순간 연암의 ‘불자불서지문(不字不書之文)’이 뒤통수를 때린다. ‘문자나 글월로 쓰이지 않은 문장’이라는 연암의 편지 한 줄이 글쓰기의 정신과 이상으로 내게 감응했던 적을 톺아봤다. 이른 아침 정원에서 날갯짓하고 지저귀는 새들을 보고 연암은 글자나 글로 표현되지 않은 책을 읽었다고 했다. 우주만물의 형상과 의미를 따라 부호로 만든 것이 문자니 자연만물은 문자 이전의 책이라는 해석이 옳을 게다. 새의 날갯짓과 지저귐을, 그 생명현상을, 어떤 언어가 대신하겠는가? 나는 자주 연암을 읽고 그 가르침을 숙지한다. 연암의 ‘불자불서지문’은 때로 내게 위로가 되기도 때로 도전이 되기도 했다. 글을 쓸 때 한없이 막막해지고 더없이 착잡해지면 책상을 뒤로하고 근처 공원에라도 나다녔는데 언젠가부터 그마저 시들해졌다. 그때, 봄은 얌체처럼 쉽게 토라졌고 여름은 꽤나 늑장부렸으며 가을은 저 혼자 시름하다 가버렸고 겨울은 미욱스럽게 더디었다. 나는 곧잘 계절을 마중하거나 배웅하면서 글쓰기의 회의와 시름을 달랬다. 꽃과 나무와 땅과 하늘은 그야말로 읽기에 충만했다. 연암의 가르침은 책상머리가 아니었다. 들꽃의 이파리에서, 쩍쩍 갈라진 소나무의 몸피에서, 그리고 가을걷이 끝난 황량한 들판이며 눈 내리기 전 오만상을 찌푸린 겨울하늘에 있었다. ‘오랜만이군? 더 늦지 않게 와줘서 다행이야.’ 시원스런 바람에 실려 가을이 먼저 말을 걸어온다. 샛노란 은행잎들이 쏙 고개를 내밀고 일제히 나를 본다. 멋대로 부풀어진 내 욕망에 경계를 짓기 위해. ‘미안하게 됐어. 영 시원찮았거든.’ ‘괜찮아, 그 시름 내려놔봐. 가벼워져.’ 나의 변명에도 가을은 베풀고 보듬기에 넉넉하다. 일상의 고단함을 울긋불긋한 가을의 어깨에 턱, 내려놓는다. 은행나무 사이로 엿본 가을하늘은 맑다. 마침, 새 한 마리가 날아들어 나뭇가지에 앉는다. 귀를 기울였으나 울음소리가 없다. 아무래도 나와 같은 소인배에게 연암이 보았던 새의 날갯짓과 지저귐이 재현될 리 만무다. 촌철살인의 미학은 대가의 몫인지라 나는 오늘 은행나무 아래 잠시 머물다 갈 뿐이다. …


발달장애인을 이야기 할 때면 빠지지 않는 말이 “참, 어린아이 같다.”는 말이다. 좋게 생각하면 ‘어린아이 같이 맑고 순수하다’라는 의미겠지만 다른 말로는 ‘나이에 맞지 않게 어리숙하다’는 표현이기도 하다. 실제 성인발달장애인과 대화를 하다보면, 발달장애인들이 “저는요…. 헤에. 그래서요….”라며 말문을 열지만 이야기를 듣다보면 대화내용과 전혀 다른 엉뚱한 이야기로 흘러 갈 때가 많다. 또, 대화내용이 어렵거나 대답하기 난처하면 느닷없이 “저 ○○고 싶어요!”라고 화제를 돌리거나 갑작스럽게 화를 내는 경우도 있어 사람을 당황하게 하기도 한다. 이러한 성인발달장애인들의 행동에 대해 부모들은 대체로 “덩치만 컸지 하는 짓은 영락없이 아이에요. 이해해주세요.”라고 이야기한다. 몸은 성인이지만 생각이나 행동은 여전히 어린 아이라는 것이다. 그러면서도 빠뜨리지 않고 덧붙이는 말이 있다. “그래도 다른 사람들과는 달리 싫고 좋음을 솔직하게 표현하니 얼마나 순수하고 좋아요”라고…. 발달장애인 자녀를 둔 부모나 관련 기관 종사자들의 입장에서는 처음 발달장애인을 만나는 사람들이 당황하거나 발달장애인에 대해 거부감을 갖지 않길 바라는 마음에서 이처럼 발달장애인에 대해 이해시키려 노력한다. 반면, 부모나 종사자들이 어린 아이처럼 평가하고 있는 이들 성인 발달장애인들은 자신을 어린아이로 생각하고 있을까? 이 질문에 대한 답은 ‘아니다’이다. 대부분의 성인 발달장애인들은 자신들을 ‘성인’이라 말한다. 오히려 자신들을 ‘아이’라고 하면 화를 내며 부정한다. 부모나 종사자들이 발달장애인의 행동을 보며 아이 같다고 평가하는데 왜 이들 성인 발달장애인들은 자신을 성인으로 평가하고 있을까? 이를 단순히 인지능력이 낮은 발달장애인이기 때문이라고 치부한다면 아무런 해결책이 없다. 발달장애인은 원래 그러니까. 그러나 정말 그럴까 하는 의구심에 성인 발달장애인들을 만나 그들이 생각하는 성인과 어린아이의 차이에 대해 물어보았다. 성인 발달장애인들은 성인은 “키다 크다”, “몸이 크다”, “나이가 많다”, “회사에 다닌다”고 말하고, 아이는 “키가 작다”, “몸이 작다”, “나이가 적다”, “학교를 다닌다”, “밥을 먹여줘야 한다”고 표현한다. 오히려 그들은 부모나 종사자들이 말하는 “덩치만 큰 아이”, 그들의 표현을 빌리자면 “키가 크고 몸이 큰 어린 아이”는 세상에 존재하지 않는다고 말한다. 즉, 눈에는 보이지 않는 성인으로서의 자세나 태도, 행동에 대해서는 전혀 이해가 되어 있지 않는 상태로 성인 발달장애인들은 그들이 눈으로 보고 확인했던 모습을 통해 ‘성인’과 ‘아이’를 구분하고 있는 것이다. 그 동안 우리는 성인 발달장애인에게 ‘덩치만 큰 아이’라고 치부했을 뿐 그들이 어린 아이가 아닌 성인으로서 어떻게 행동하고 표현해야 하는지 이해를 시키거나 교육을 시킨 것이 없다. 로 인해 나이 30, 40인 된 성인 발달장애인에게 조차도 “저는요…. 그래서요….” 등과 같은 자신의 행동과 표현이 아이와 같은 행동과 표현이었다는 사실에 한번 놀라게 하고, 아이와는 달리 성인으로써의 자세나 태도, 행동이 있다는 사실에 또 한 번 놀라게 만들었다. ‘아이’라고 하면 화를 내며 강하게 부정하는 성인 발달장애인들의 모습은 다른 비장애인들과 같이 그들도 평범한 성인이고 싶어 하는 외침이라고 할 수 있다. 발달장애인을 처음 접하는 비장애인들에게 나이에 걸맞지 않는 행동과 표현을 하는 발달장애인을 이해시키기 위한 노력도 필요하지만, 이에 앞서 발달장애인에게 성인과 아이와의 차이와 성인이 되기 위해서는 어떤 마음 자세가 필요하고 어떻게 행동하고 표현해야 하는지에 대한 이해교육이 이루어질 필요가 있다. …


아마 모르긴 해도 한동안 장애인들의 질문은 계속 될 것이다. 질문 끝에는 장애인들의 인간다운 삶에 관심이 없고, 결과적으로 장애인들을 기만한 정부에 대한 분노의 감정을 가슴속에 차곡차곡 쌓아갈 것이다. 현 정부 대선 공약인 모든 중증장애인에게 연금 2배 지급 약속이 사실상 물 건너갔다. 또 다른 대선공약인 장애등급제 폐지도 현 정부 임기 말에나 시행이 예정되어 있어, 폐지가 될지 안 될지 오리무중인 상태가 되어버렸다. 문제는 대선 공약이 공수표가 됐다는 데 있는 게 아니다. 그보다는 정부의 약속이 지켜지지 않으면서 결과는 장애인들의 존재가 부정됐고, 그로 인해 장애인들이 느껴야 할 깊은 절망감이 더 큰 문제다. 왜냐하면 이 땅에 사는 장애인들에게 장애인연금과 장애등급제 폐지는 단순한 장애인연금과 장애등급제 폐지가 아니기 때문이다. 현 시기 장애인연금과 장애등급제 폐지, 이 두 가지 장애인들의 요구 배경에는 인간으로 살기 위한 최소한의 조건을 만들어달라는 장애인들의 처절한 외침이 자리 잡고 있다. 중증장애인들에게 장애인연금이 왜 필요한가. 그 이유는 한 마디로 중증장애인들이 소득이 없기 때문이다. 소득이 없어 중증장애인들이 인간으로 대접받으며 살지 못하기 때문이다. 중증장애인들은 차별로 인해 노동의 기회를 박탈당한 채 가족에게 기생해 겨우 살거나, 아니면 수용시설에 갇혀 동정의 대상이 된 채 평생을 사는, 밑바닥 두 가지 선택 밖에 없는 삶을 현재 살고 있다. 이들, 인간이지만 인간의 존재를 부정당한 채 살고 있는 중증장애인들에게 국민을 위해 존재한다는 정부가 많은 돈도 아니고 겨우 한 달 20만 원도 주지 못하겠다니, 정부가 뭐라고 변명해도 어떤 이유로도 납득이 되지 않는다. 지금 한 달 20만 원으로 뭘 할 수 있나? 밥 몇 끼 사먹고, 극장에 한 두 번 가고, 병원에 몇 번 갔다 오기에도 부족한 금액이다. 장애인들의 바람은, 밥 사먹고 병원에 갈 때, 누군가에게 늘 얻어먹어 미안해하지 않아도 되도록 떳떳하게 자신의 지갑에서 돈을 꺼내 밥값을 계산하고 싶다는 것이다. 살면서 이 소박한 기대가 가능한 현실을 꿈 꿨는데, 지난 대선 공약으로 곧 기대가 현실화 될 것으로 믿었는데, 이제 기대가 가능하지 않게 됐으니, 기약 없는 기다림에 장애인들은 절망할 수밖에 없는 것이다. 장애등급제 폐지 요구도 결국 장애인들의 최소한의 인간다운 삶과 연계되어 있다. 장애를 지금처럼 의학적 기준으로 재단해서 낙인만 찍지 말고, 장애인이 놓여 있는 환경, 말 그대로 지금 장애인이 장애를 가지고 어떻게 살고 있는지를 정부가 종합적으로 고려해서 최소한의 인간으로 살기 위해 필요한 복지서비스를 제공해 달라는 게 장애등급제 폐지 요구의 배경이다. 여기서 장애등급제 폐지와 관련해서 장애인들의 현실을 보면, 사실 힘든 환경에서 겨우 삶을 이어가고 있는 장애인들에게 장애등급제는 아무 의미가 없다. 밥을 굶는데, 살 곳이 없는데 장애 등급이 도대체 무슨 의미가 있나? 그런데도 정부는 장애인들에게 '너는 몇 급, 너는 중증 아니면 경증장애니까 장애등급에 맞는 복지혜택만 받을 수 있다'고 강변하고 있다. 결국 장애등급제도가 시행되는 한 장애인들이 지금 어떻게 살고 있는지 열악한 현실은 가려져서 없다고 볼 수 있고, 이게 잘못됐다는 것이다. 결론적으로 지금 장애인들은 모든 중증장애인에게 연금 2배 지급 약속이 물 건너가고, 장애등급제 폐지가 폐지될지 안 될지 오리무중인 상태가 되어버린 현실 앞에 서 있다. 이 시점에서 장애인들이 할 수 있는 일은, 누구 말대로 사회적 약자니까, 힘이 없으니까, 소리 내어 아니면 마음속으로 장애인연금은 왜 약속대로 지급되지 않지? 장애등급제 폐지는 언제나 가능하지? 물어보는 수밖에 없을 것이다. 바라기는 이런 장애인들의 절실한 질문들의 울림이 커져서 누군가의 귀에 들어가고 그래서 사회적 공감대를 형성해서, 장애인들의 최소한의 인간다운 삶이 조금이라도 앞당겨지는 그런 날이 빨리 왔으면 좋겠다. …


장애인의 생활불편 민원사항에 대한 제도를 개선하기 위해 장애인단체 실무책임자로 구성된 장애인제도개선솔루션(사무국: 한국장애인단체총연맹)은 정신장애인을 대상으로 한 의회 등 공공시설의 출입제한하는 규정을 삭제해 줄 것을 17개 시·도 의회에 정책건의서를 제출하였다. 244개 지방자치단체는 국가로부터 자치권을 부여 받아 자치법규에 따라 지방정부를 운영하고 있다. 하지만 17개 시·도 및 시군구의 차별적인 자치법규로 인해 장애를 가지고 있는 특정인들이 공공시설 이용에 제한을 받고 있다. 특히 정신적 장애가 있는 경우 의회를 비롯해 도서관 등 공공시설의 출입과 이용을 제한 받고 있다. 각 시도의회의 회의 규칙을 보면 17개 시ㆍ도 중 부산, 대전, 세종, 전북, 경남, 제주 등 6개 시·도에서 정신적 장애를 가지고 있는 사람의 방청을 제한하는 조항이 있다. 그리고 서울, 부산, 대구, 광주, 대전, 울산, 경기, 전남, 경북, 경남, 제주 등 11개 시?도 의회홈페이지에도 이들의 방청을 제한하는 규정이 있다. 이처럼 정신적 장애를 가지고 있는 사람들의 방청을 제한하는 차별적 규정들은 시민들에게 회의 진행과정을 공개해 열린 의회를 지향하겠다는 본래의 취지를 무색하게 하는 것이다. 또 이러한 규정은 박물관이나 도서관 등 공공이용시설들의 운영 조례에서 무차별적으로 적용해 정신적 장애를 가지고 있는 사람들에 대한 출입을 제한하고 있다. 다른 사람을 위협하거나 질서를 어지럽히지 않았음에도 의회나 공공시설에 정신적 장애를 가지고 있다는 이유만으로 출입을 제한하는 것은 명백한 장애인 차별이며, 정신적 장애인들의 사회참여 기회를 박탈하는 것이다. 장애인차별금지법에 따르면 정당한 사유 없이 제한·배제·분리·거부하는 것을 차별행위로 규정하고 있다. 따라서 정신적 장애인들에 대해 의회 참관을 제한하는 시도의회 회의 규칙과 의회 홈페이지, 박물관, 도서관 등의 공공시설 출입을 제한하는 규정들을 조속히 삭제해야 한다. 위의 건의사항들에 대해 관련 기관에서는 조속한 시일 내 대책을 마련해 불합리한 제도의 개선이 이루어져야 할 것이다. 장애인의 일상생활의 불편해소를 위한 ‘장애인제도개선Solution’은 앞으로도 일상생활에서 불편을 야기하는 각종 제도들을 적극 발굴해 장애인의 불편을 최소화할 것이다. 또 제도개선이 필요한 사례들이 있다면 적극적으로 장애인제도개선솔루션 사무국(02-783-0067, fax. 02-783-0069)에 제안·문의해줄 것을 요청한다. * 장애인의 일상생활의 불편해소를 위한 ‘장애인제도개선Solution’은 장애인 민원 사항에 장애인단체가 공동으로 문제를 인식하고 근본적 문제 해결을 위한 제도개선 방안을 지속적으로 논의하는 장애인단체 실무책임자간 정책협의체입니다. 2013. 10. 22 장애인제도개선Solution 사단법인 한국농아인협회 / 사단법인 한국뇌병변장애인인권협회 / 사단법인 한국시각장애인연합회 / 사단법인 한국여성장애인연합 / 사단법인 한국장애인단체총연맹 / 사단법인 한국장애인단체총연합회 / 사단법인 장애우권익문제연구소 / 사단법인 한국장애인문화협회 / 사단법인 한국장애인복지관협회 / 사단법인 한국장애인부모회 / 사단법인 한국장애인자립생활센터총연합회 / 사단법인 한국지적장애인복지협회 / 사단법인 한국지체장애인협회 / 사단법인 한국척수장애인협회 …


전라남도교육청(교육감 장만채, 이하 도교육청)이 지난 3년간 장애인 의무고용을 이행하지 않아 장애인고용공단(이하 공단)에 매년 8억원에 가까운 고용부담금을 내왔다고 한다. 강성휘 전남도의원(목포1, 기획사회위원회 부위원장)의 제281회 임시회 질의(16일)에 따르면, 지난 3년간 도교육청이 비정규직에 대한 장애인 의무고용(2.5%)을 이행하지 않아 공단에 납부한 고용부담금 총 23여억원은 3년간 장애인 240명 이상을 고용할 수 있는 막대한 금액이라는 것. 도교육청의 장애인 의무고용 불이행은 장애인의 사회 참여를 위해 적극적으로 노력해야할 공공기관이 사회적 의무를 이행하지 못한 것에 그치지 않는다. 이번 일로 우리아이들에게 모범을 보이기는 고사하고 교육을 책임지는 교육기관으로서의 소명의식마저 의심하게 만들었다. 더욱이 공공기관의 특성상 부과된 고용부담금은 100% 도민의 세금으로 부담해야 하는데, 민폐도 이런 민폐가 없다. 하지만 가장 큰 문제는 이번 일로 240여명의 지역 장애인들이 사회에 참여할 기회마저 차단당했다는 사실이다. 경기가 좋지 않아 모두들 취업이 어렵다지만 장애인의 실업률은 경기와 상관없이 비장애인의 7배가 넘는다. 이런 현실을 감안한다면 도교육청이 지역 장애인들의 자립 의지를 얼마나 꺾어버린 일이고, 얼마나 무책임한 일인가? 전남장애인인권센터에서 도교육청이 운영하는 각종 시설의 장애인을 위한 편의시설 및 지원센터 부족을 호소할 때마다, 도교육청은 “이용하는 장애인이 없어요”를 연발할 것이 아니라 교육기관에서 함께 일하는 가족으로 맞아들이는 준비부터 해야 할 것이다. 그래야 세금을 내준 도민들에게 면목이 서고, 통합교육을 통해 장애학생들과 학업을 함께 해온 아이들에게 부끄럽지 않을 수 있을 것이다. 한편, 장만채 교육감이 당선된 후 역점사업으로 추진했던 “전라남도 교육공동체 인권 조례”가 지난 2012년 말 확정된 후 1년째 의회에서 계류 중이라고 한다. 도교육청의 함량 미달 인권의식은 둘째라 쳐도 그들이 생각하는 교육공동체에 비정규직 장애인이 있기나 한 것인지 되묻지 않을 수 없다. …


장애인의 생활불편 민원사항에 대한 제도를 개선하기 위해 장애인단체 실무책임자로 구성된 장애인제도개선솔루션(사무국: 한국장애인단체총연맹)은 장애인이 접근 가능한 무인민원발급기 설치 확대와 무인민원발급기에 대한 정확한 위치정보제공을 적용해 줄 것을 안정행정부와 17개 시도에 정책 건의하였다. 안정행정부와 지방자치단체는 국민의 편의를 위해 각종 민원서류를 공무원의 도움 없이 직접 발급받을 수 있는 무인민원발급기 2,529대를 설치 운영하고 있다. 하지만 무인민원발급기들은 장애특성을 고려한 편의설비를 갖추고 있지 못해 이용하는 장애인들이 많은 불편을 겪고 있다. 시각장애인을 위한 음성지원과 점자 자판이 마련되어 있지 않고, 휠체어를 이용하는 경우에는 기기에 접근할 수 없어 무인민원발급기 이용이 거의 불가능하다. 최근에는 장애인의 접근이 가능한 ‘장애인 겸용 무인민원발급기’가 설치되고 있지만, 그 수가 매우 제한적이고 설치지역과 위치 등 기기에 대한 정보를 이용자들이 알고 있지 못하며, 일부 기기중 구버전(CS발급기)민원발급기는 장애인증명서, 가족관계증명서 등 일부 민원서류의 발급이 불가능하다. 스마트폰 이용자가 확대되면서 일부 지자체에서는 무인민원발급기를 쉽게 찾을 수 있도록 ‘앱’을 개발해 기기에 대한 위치정보를 제공하고 있다. 하지만 장애인이 접근 가능한 기기인지, 필요한 서류의 발급이 가능한 기기인지에 대한 정보를 제공하고 있지 못해 장애인이 이용하는 데는 여전히 불편함이 있다. 장애인차별금지법에 의하면 재화·용역 등의 제공에 있어 장애인을 차별하여서는 안 된다고 규정하고 있다. 그러나 국민의 편익을 위한 무인민원발급서비스는 장애인에게 정당한 편의를 제공하고 있지 못하다. 따라서 우선적으로 구버전(CS발급기)무인민원발급기를 장애특성을 고려한 통합형 무인민원발급기로 교체하고, 장기적으로 유니버셜디자인을 고려한 무인민원발급기가 설치되어야 한다. 또 이동과 기기접근에 있어 제약이 있는 장애인의 불편해소를 위해서는 정확한 위치 정보제공을 할 수 있는 ‘앱’의 개발과 홍보를 통해 정확한 정보를 제공해야 한다. 위의 건의사항들에 대해 관련 기관에서는 조속한 시일 내 대책을 마련해 불합리한 제도의 개선이 이루어져야 할 것이다. 장애인의 일상생활의 불편해소를 위한 ‘장애인제도개선Solution’은 앞으로도 일상생활에서 불편을 야기하는 각종 제도들을 적극 발굴해 장애인의 불편을 최소화할 것이다. 또 제도개선이 필요한 사례들이 있다면 적극적으로 장애인제도개선Solution 사무국(☏ 02-783-0067, fax. 02-783-0069)에 제안·문의해 줄 것을 요청한다. * 장애인의 일상생활의 불편해소를 위한 ‘장애인제도개선Solution’은 장애인 민원 사항에 장애인단체가 공동으로 문제를 인식하고 근본적 문제 해결을 위한 제도개선 방안을 지속적으로 논의하는 장애인단체 실무책임자간 정책협의체입니다. 2013. 10. 21 장애인제도개선Solution 사단법인 한국농아인협회 / 사단법인 한국뇌병변장애인인권협회 / 사단법인 한국시각장애인연합회 / 사단법인 한국여성장애인연합 / 사단법인 한국장애인단체총연맹 / 사단법인 한국장애인단체총연합회 / 사단법인 장애우권익문제연구소 / 사단법인 한국장애인문화협회 / 사단법인 한국장애인복지관협회 / 사단법인 한국장애인부모회 / 사단법인 한국장애인자립생활센터총연합회 / 사단법인 한국지적장애인복지협회 / 사단법인 한국지체장애인협회 / 사단법인 한국척수장애인협회 …


장벽의 사전적 의미는 쉽게 넘어설 수 없는 어떤 장애물을 뜻한다. ‘거지목사’ 사건이라고 불린 홍천 ‘실로암 연못의 집’ 사건에서 장애인 복지와 인권 보장을 가로막고 있는 거대한 장벽을 다시 목격했다. 텔레비전 시사프로그램에서 방영돼 충격을 준 거지 목사 사건은, 표면적으로는 40여 명 가량의 장애인들을 수용하고 있는 시설이 기초생활수급비와 후원금 등을 시설장 개인이 유흥비로 사용하고, 후원금을 더 많이 받아내기 위해 욕창에 걸려 온 몸이 썩어들어가는 장애인을 방치해서 사망에 이르게 하는 등 극심한 인권유린이 벌어져서 결국 시설이 폐쇄된 사건이다. 그러나 드러난 이 사실이 전부가 아니다. 실로암 연못의 집 사건은 우리 사회가 장애인을 어떻게 바라보고 있는지, 그 천박하고 야만적인 인식 수준이 백일하에 적나라하게 드러난 사건이라는 점에서 인권유린을 넘어서는 더 큰 충격을 안겨주고 있다. 직접 가본 강원도 홍천군 서면에 있는 실로암 연못의 집은, 홍천군 시내 버스터미널에서 승용차로 1시간 이상을 더 가야 닿을 수 있는 깊은 산 속 외진 곳에 자리 잡고 있었다. 주변에 인가 한 채도 없었고, 보이느니 짙푸른 숲과 울창한 나무들뿐이었다. 누구도 이런 외진 산 속에 장애인 시설이 있으리라고는 상상조차 할 수 없는 곳에, 건물을 둘러싸고 있는 자연환경 때문에 천혜의 감옥이라고 밖에 볼 수 없는 시설이 있고, 거기 40여 명의 장애인들이 살고 있었다. 시설 가는 길이 너무 멀고 험해서 아무도 실로암 연못의 집을 찾지 않았을 것이라고 단정할 수밖에 없었다. 하지만 그건 명백한 착각이었다. 시설 측이 내놓은 자료와 나중에 인터넷을 뒤져보니 후원자를 자처하는 수많은 사람들이 수시로 실로암 연못의 집을 찾아가고 있었다. 문제가 되는 점은 바로 이 지점이다. 완벽하게 외부와 차단된 채, 감옥과 다름없는 시설에, 한두 명도 아닌 수십 명의 장애인들이 수인 같은 삶을 살고 있었는데, 그동안 이 시설을 찾은 그 누구도 왜 장애인들이 이렇게 감옥 같은 곳에 갇혀 평생을 살아야 하는지에 대한 문제 제기를 전혀 하지 않았다. 이 말은, 충격적인 사실이라고 볼 수밖에 없는 게, 장애인 복지에 책임이 있는 홍천군청을 비롯해서 이 시설의 존재를 알고 있는 사람들이 모두 그동안 장애인들이 외지고 감옥 같은 곳에 살고 있는 걸 매우 당연하게 생각했다는 것이다. 첨부하면 실로암 연못의 집에서 구출된 장애인들 얘기를 들어보면, 장애인들은 시설에서 아무 하는 일 없이 하루 종일 누워만 있었고, 밥도 조금 밖에 먹지 못했고, 병원에 갈 때 외에는 바깥 세상에 나가본 적이 없다고 한다. 이런 장애인들 증언과 감옥 같은 시설, 그리고 시설을 찾아간 사람들의, 장애인들이 시설에 있는 것을 당연하게 여기는 인식들을 종합해 보면, 결국 우리 사회의 주류적인 장애인 인식은 아직도 장애인들이 어느 곳에 있든, 그 곳이 외진 곳이든 아니든, 시설이 감옥이든 아니든, 장애인은 시설에서 살아야 하고, 또 장애인은 시설에서 모든 욕구를 거세당한 채 그저 먹고 자는 것으로 만족해야 한다는, 야만적이고 차별적이고 천박한 인식이 존재하고 있다는 점을 알 수 있다. 그래서 차단과 고립을 배경으로 하는, 이 전근대적인 장애인 인식이라는, 장애인 복지와 인권보장을 가로막고 서 있는 거대한 장벽을 해체하지 못하는 한, 그 어떤 장애인 복지정책도 효과가 의심스러울 수밖에 없고, 덩달아 장애인들의 미래도 없다고 볼 수밖에 없다. 향후 바람직한 장애인 복지와 인권 보장을 위해서 과연 무엇이 먼저 선행되어야 하는 지를 실로암 연못의 집 사건이 우리에게 질문을 던지고 있다고 보아야 하는 것이다. 말미에 실로암 연못의 집 얘기를 더 해보면, 장애인들은 타의에 의해 이 시설에 들어간 후 실제로 아무 하는 일 없이 지내다가 죽어서야 겨우 시설을 벗어날 수 있었다. 장애인들은 외부와 차단된 채 평생을 갇혀 살아야 했다. 이들 장애인들이 무슨 죽을죄를 지었기에 사실상 무기징역을 선고 받고 갇혔는지 그 이유를 알지 못하겠다.…


“저런…… 어쩌면 좋아.” “쥐꼬리만 한 좁은 땅에서 방법이 없지 뭐.” “세상에나! 바다 가운데 길을 내다니…….” “국익이 우선이니까.” “그래도 그렇지. 갯벌을 죄다 없애 무슨 부귀영화를 누리겠다고…….” 시화방조제를 지나 화성의 송산면과 남양 일대를 달리면서 그와 나는 선문답 같은 말을 주고받았다. 손발이 잘려나간 것처럼 바다의 몰골은 말이 아니었다. 막을 수 있는 곳은 전부 막아버렸고 메울 수 있는 곳은 온통 메워버려서 과연 대한민국 지도의 변형은 불가피해 보였다. 차창 밖으로 수없이 펼쳐진 갈대군락지와 무성한 풀숲이 그 끝을 가늠할 수 없었다. 그 너머로 바닷물이 간신히 들고 빠지는 형국이었다. 차라리 바다보다 간척지가 더 너른 지경이었다. 얼른 봐도 수천 헥타르의 땅이 방치되어 있었다. “무슨 권리로 이렇게 망쳐놨을까.” “망치긴? 명석한 양반들 탁상공론이 아닌 다음에야 어련 개발하지 않겠어?” “바로 그 명석함이 문제예요 문제! 못난 사람은 국으로 엎드려 있기나 하지. 뭐 그리 잘난 사람이 차고 넘쳐나서 지도까지 바꿔놔야 직성이 풀릴까?” “참, 그 양반들 말 들어보라고. 국익을 도모한 국토개발의 일등공신이지. 광개토대왕만 영토를 확장한 게 아니라고.” 한솥밥을 먹는 부부 사이도 이렇게 의견 차이가 나는데 ‘잘난(?) 분들’이야 오죽할까 싶어 나는 입을 다물었다. 과연 몇 개의 포구가 사라진 걸까? 간척지 이전의 서해를 상상해봤다. 바다기슭을 낀 작달막한 어촌의 풍경을…… 고만고만한 고깃배들의 출현과 물이 빠진 잿빛 갯벌…… 동네 아낙들의 수수한 조개 채취…… 저물어 먼바다에 이우는 붉은 노을…… 그 노을 아래 한가로이 떠 있는 배 한 척……. 상상만으로도 스르륵 잠이 올 것 같았다. 그 평화 그 고요를 누가 빼앗아 갔단 말인가! 무엇으로도 살 수 없는 그 값진 삶을. ‘친환경개발’이라는 신조어를 대할 때마다 아뜩해지고 만다. ‘개발’을 과연 ‘친환경’적으로 할 수 있는지 말 자체가 무색해지는 것이다. 이 얼마나 모순인가? 개발과 환경의 융합이라니? 환경은 인간과 동식물의 생존과 생활에 영향을 미치는 ‘자연적’ 조건이나 상태를 이른다는 사전적 정의와도 전혀 맞지 않는 어불성설이다. 물론 자연을 덜 훼손하고 생태계를 덜 파괴하려는 긍정적 차원의 신조어라는 사실은 십분 수긍하겠다. 더하여 다른 대안이 전혀 없고 개발만이 필연적이므로 필요악을 전제하고라도 그것만이 해결점일 때는 불가항력이라는 사실도 인정하겠다. 농경지 확장에 따른 식량생산 증가와 수자원 확보 및 상습피해지역 해소, 공업부지 조성으로 인한 고용창출 확대와 그 외에도 육운 개설로 종합관광권을 형성할 수 있다는 장점도 찾아볼 수 있을 것이다. 그러나 우리 시대 국토개발의 양상인 간척사업이 절절할 만큼 과연 필연적인가? 전문성이 결여된 견지에서도 반드시 그런 건만은 아니라는 점은 이미 시대의 담론이 된 지 오래다. 그 심각한 폐해는 누구나 부정할 수 없는 사실이다. 우선은 갯벌이 사라지게 된다. 캐나다 동부 연안과 미국 동부 조지아 연안, 아마존 강 하구 및 북해 연안과 함께 세계 5대 갯벌 중의 하나인 이 땅의 서해 갯벌이 사라지는 것이다. 수심이 낮고 조차가 커서 퇴적물이 잘 쌓일 수 있고 육지로부터 영양물질이 축적되는 생태계의 보고가 없어지는 사태를 어떻게 할 것인가. 또한, 어민들의 농토와 다름없는 갯벌을 없애버림으로 그들이 받게 되는 생계의 위협은 국익과는 아무런 관계가 없을까. 생태계는 파괴되고 막대한 자금은 쏟아 부어야만 하는 간척사업의 대안은 과연 없는 것인지……. 독일은 연안의 갯벌지대를 모두 국립공원으로 지정해 관리하고 있으며 미국의 경우 매립한 간척지를 본래의 모습으로 복원시키고 있다고 한다. 그런데도 우리는 이 파행적 길을 계속 가야만 하는 걸까? 물론 독일과 미국이 아닌 한국적 상황과 딜레마를 깡그리 무시하자는 게 아니다. 불을 보듯 뻔한 결말을 인정하고 미래의 후손들에게 그 치부만은 최소화시켜야 하지 않겠는가. 나는 환경운동가나 생태주의자가 아니다. 장자의 철학을 신봉하고 탐하는 자는 더더욱 아니다. 산 입에 거미줄 치는 걸 보면서도 에헴, 헛기침을 해대며 손 놓고 앉아 서책에만 코를 박던 어떤 부류의 선조들을 답습하고 싶지도 않다. 머리에 띠를 두르고 외치는 환경운동의 선두주자도 못 되고 샴푸를 사용하지 않고 비누로 머리를 감는 철저한 생태주의자는 더더욱 어렵다. 어딜 가든 그저 휴지 한 장도 함부로 버리지 못하고 각종 세제를 줄여 쓰는 것은 물론이거니와 기름 한 방울 나지 않는 땅에서 나고 자랐으니 절전 가능한 일들은 실천하는 쪽이다. 말하자면, 도심 속 소시민적 삶의 방식에 익숙하다는 것이다. 그럼에도 이런 내가 자동차를 타고 서해연안을 달리는 심정은 안타깝다 못해 서글퍼지기까지 했다. 방조제를 당장 파내고 오래전의 끝 간 데 없는 바다로 되돌리고 싶은 심정이었다. 넘실거리며 부딪치는 파도가 어디만큼이라도 내달려서 바위를 때리고 연안 산기슭을 수도 없이 갉아먹어 기기묘묘한 절경을 만들어나가길 바랐다. 자연은 그저 내버려두면 스스로 변화하지 않을까? 인간과 동·식물과의 생존을 꾀하면서……. 지구과학이나 생물학적 지식이 턱없는 내 상식으로도 그러하기에 자연(自然)이리라. 저절로 그렇게 된 그것. 본래 억지나 꾸밈이 없는 그것을 우리는 어쩌자고 막아버리고 메우고 돋우는 행패를 일삼는가. 대체 무슨 권리로 아름다운 해안선을 갈기갈기 찢고 토막토막 잘라버렸을까. 아아, 나는 꿰매고 붙여 놓고 싶었다. 할 수만 있다면……. 덜 먹고 덜 쓰고 덜 입고 조금만 불편하고 조금만 참고 조금만 기다리면 될 터인데 우리는 언제인가부터 이러한 ‘덜’에 조바심치고 ‘조금만’에도 난색을 보인다. 뭐든 편리성과 물리적 이익에만 초점을 맞추다 보니 갯벌이 사라지고 바다가 물길을 잃어 황망한 표류에 시달려도 끔쩍하지 않는다. 곡선으로 이루어진 아름다운 해안선은 허리를 부러뜨려 놓듯 사정없이 끊어서 모래언덕이나 잡풀 무더기를 만들어놨고 바다는 그 너머에서 감금된 채 신음하고 있었다. 간신히 숨통만 틔워 놓은 꼴이니 건너다보기에도 적이 안쓰러웠다. 바다가 품고 있어야 할 생명은 머지않아 사장될 것이었다. 아아, 나는 차창에서 시선을 거두고 잠깐씩 눈을 감았다. 송산면 일대를 돌아나갈 때 군데군데 간이 원두막에 포도 상자가 즐비했다. 광활한 바다와 끝없이 펼쳐진 갯벌을 잃어버린 어민들은 포도생산에 기대 사는 모양이었다. 그들은 생업터전을 빼앗긴 억울함을 간직한 채 대처로 떠나거나 포도송이를 세며 살아왔으리라. 몇몇 노인이 오래전 풍성한 어촌을 환기하는 것조차 뜨악하다는 표정으로 깊고 굵게 패인 주름을 달고, 달리는 자동차가 원두막 앞에 서 주기를 기대하는 눈빛으로 서성였다. 지팡이를 의지한 채 엉거주춤 서 있는 노인 앞에서 그는 차를 세웠다. 주위 사람들과 나누어 먹을 요량으로 포도상자 대여섯 개를 뒷좌석에 싣는 그 옆에서 노인은 송산포도의 우월성에 대하여 홍보했다. “달기가 아주 최고요, 최고.” 오른손에 잡았던 지팡이를 왼손으로 옮기며 시커멓게 그을린 이맛살을 찌푸리면서 노인은 오른손 엄지손가락을 곧추세웠다. 그는 많이 파시라고, 잘 먹겠다고, 예를 갖추고 운전석으로 돌아왔다. 우리는 온통 포도밭뿐인 동네를 지나서 여기저기 숨통을 조여 놓은 바닷길로 다시 들어섰다. 뒷좌석에 있는 포도의 신맛이 물큰 끼쳐서 입에 침이 고였다. 나는 씁쓸했다. 해풍 없는 포도라니? 바닷바람을 맞고 자라야 조직이 치밀하고 단단하지 않겠는가. 해양성 기후에서 성장한 포도야말로 당도가 높고 싱그러운 향이 으뜸이라는 걸 잘 알고 있다. 그러나 바다가 사라지고 바닷바람마저 쫓겨난 송산에서 포도는 지팡이를 의지한 주인 노인처럼 초라하게 그 명맥을 유지할 것이다. 차창으로 스쳐 가는 바다의 몰골은 너덜너덜했다. 수평선 아득한 바다를 구불구불한 서해연안을 따라가며 바라보는 감흥은 이제 꿈속에서나 기대할 일이다. …


한 달에 한 번 한 시간 남짓. 수십 명의 주인공과 만나는 일은 때마다 색다른 경험이다. 그분들과 나의 만남은 어쩌면 만남이 아니라 ‘목격’에 불과한지도 모르겠다. 그저 무르춤하니 보고 오는 것. 고작 내가 하는 일이라곤 그분들을 위해 하나님께 기도하는 그것. 짧고 간결하게. 약 삼사 분 동안 나는 허망해지고 마는 것이다. 대체 이분들은 어디를 향하고 있는가? 내게 육안(肉眼)과 지안(智眼)만 있다면 영영 허무의 늪에서 빠져나올 수 없을 터, 다행히 영안(靈眼)에 의지해 더듬더듬 그분들의 방향을 가늠해본다. 그 생과 사의 갈림길을……. 휠체어와 지팡이, 또 다른 보행 기구에 의지해 그분들은 예배실로 들어선다. 노인요양병원이므로 대개는 연세가 지긋한 어르신들이다. 간호인의 부축을 받는 건 말할 것도 없다. 죄다 환의를 입고 손목에는 입원 팔찌까지 채워진 채다. 어쩐지 성 구별이 없어지거나 모호해진 느낌을 종종 받는다. 새하얀 머리카락과 굵고 깊게 팬 주름, 그리고 무표정한 낯빛. 사람이 자연사가 가까워지면 성을 잘 식별할 수 없게 되는 이치를 얼마 전에 깨닫게 되었다. 간혹 짜증스러움이 잔뜩 묻어난다거나 활짝 웃는 얼굴에서만은 쉽게 남녀 성을 구분할 수 있다는 게 내 육안의 판단이기는 하다. 그러나 많은 경우 나는 저분이 할머니일까 할아버지일까 찬찬하게 살핀다. 그만큼 그분들의 무표정은 보는 이로 하여금 단박 무위의 나락에 떨어지게 한다. 그 헛되고 덧없는 생멸변화를 읽는 일은 때로 고단하기까지 하다. ‘아아, 저분에게도 파릇파릇했던 유년의 꿈과 화려했던 청년의 야망, 그리고 강렬하게 사랑했던 젊음이며 눈과 귀가 순해져 삶을 여유롭게 했던 생의 한 때가 엊그제처럼 생생하리라.’ 한 분 한 분 생로병사의 추이를 톺아보면 그 흐름과 변화에 진저리를 치게 된다. 그곳은 생을 마무리하기 위해 흘러 온 종착지였다. 바꾸어 말하면 이생과 저 생의 중간지대라고 할까? 그곳을 다녀올 때마다 비감에 휩싸이는 것은 내가 미성숙한 탓일 게다. 생과 사, 삶과 죽음에 대한 깊은 성찰의 부재에서 오는 비감이리라. 한 사람이 적신으로 와서 한 줌 흙 한 줌 재로 돌아가는 그것을 초월할 자 누구이랴. 벌거벗고 왔으니 빈손 들고 돌아갈밖에. 자루처럼 헐거워진 그분들의 환의를 대하면 그곳 중간지대는 육체를 비우는 수련장소임을 실감한다. 점점 여위어 그분들의 몸피는 앙상한 삭정이처럼 메말라간다. 이생을 벗어날 준비는 차츰차츰 서서히 진행되리라. 처음엔 느릿느릿 걷다가 얼마 지나 지팡이를 의지하고 또 얼마간은 휠체어에 몸을 담고 출입하곤 하는데 그나마도 보이지 않을 그때, 그분의 임종 소식을 접하게 되는 것이다. 나는 달마다 낯이 익은 분들을 확인하곤 한다. ‘이번 달도 나오셨구나!’ 어깨를 축 늘어뜨리고 맥없이 걷더라도, 한 손은 지팡이를 잡고 또 한 손은 간호인에게 붙들린 채 겨우겨우 걸음을 떼어 놓더라도, 운신조차 어려워져서 휠체어에 떠밀려오더라도, 나는 그분들을 뵙기 원한다. 노쇠와 병고로 시달리는 고통만을 놓고 보자면 속히 육신의 장막을 벗어나 영원한 곳으로 가길 바라지만 자신의 삶을 정리하지 못한 채 세상을 떠나는 것처럼 황망한 일이 또 어디 있겠는가? 지난해 일본에서 출간되어 베스트셀러가 된 <내 죽음의 방식-엔딩 다이어리 500일> (쇼가쿠칸)은 주목할 만하다. 저자 ‘가네코 데쓰오’가 저널리스트로 살아오다가 말기 암을 진단받고 투병과정과 죽음을 앞둔 심경의 변화며 사후 준비과정 등을 써내려간 기록이다. 왕성하게 활동하던 그에게 닥친 죽음의 예고는 상상을 초월할 것이었다. 그는 줄곧 “왜 내가 불치병에 걸렸지? 일도 잘되고 있는데 왜 죽어야 하지? 무슨 죄라도 지은 건가?” 라고 그의 아내를 붙들고 호소했다고 한다. 육체의 통증은 심각해지고 죽음의 그림자가 위협적으로 다가오는 것을 실감하면서 비통과 회한은 더해만 갔다. 급기야 그는 자신의 임종을 바르게 준비하기로 마음을 추슬렀다. 유언장 작성부터 묘지 및 장례식장 선정과 장례절차 준비까지 사후 일체를 기획했다. 심지어 영정사진을 고르고 입관 때에 입을 복장까지 선택할 정도로 세심한 준비에 집중했다. ‘홀로 남을 아내에게 부담을 주지 않기 위해서’였다고. ‘40대의 죽음이 어떤 것인지, 죽음을 앞둔 심경의 변화는 어떤지’ 자기 죽음을 정보 발신지로 활용되기를 바랐고 모든 것을 기록으로 남기기로 했다. 특유의 쾌활한 기질을 발휘해 조문객들을 향한 인사말에서 “인생의 조기 은퇴제도를 이용하게 됐다.”라는 유머를 더하는 성숙한 여유를 보여주었다. 40일간의 집필과 사후준비를 마친 그는 세상을 떠났고 장례식장에는 1000명의 조문객이 동참해 고인의 명복을 빌었다. 일본의 인터넷서점 ‘아마존’에는 “생사의 갈림길에서 엄청난 갈등과 번민에도 포기하지 않고 자신의 생사관을 관철한 저자에게 경의를 표한다.”라는 찬사를 아끼지 않았다. 한 장의업체 관계자는 “가네코처럼 죽음과 정면으로 마주한 사람은 없었다.”고 술회했다. 임종에 대한 본보기는 가끔 접하는 사례이다. 그러나 내가 가네코의 사례에서 주목하는 것은 바로 장의업체 관계자의 술회이다. ‘죽음과 정면으로 마주한 사람.’ ‘정면’이 주는 어감이며 뜻은 그 얼마나 적나라하며 의미심장하랴! 비겁하게 뒤로 물러나지 않고 앞을 직시하는 그것, 바로 죽음 앞일 것이었다. 죽음을 정면으로 마주할 수 있는 사람은 어떤 사람일까? 나는 곰곰 생각해본다. 인생을 후회 없이 살아온 사람일까. 아니면 부귀영화에 한껏 취해 원도 한도 없는 사람일까. 적어도 그런 것 같지는 않다. 성찰이 부재한 소견일지라도 혹시 정직과 성실로 ‘견결하게’ 살아온 사람이 아닐까, 헤아려본다. 스스로 정직하지 않거나 삶을 허비하고 소홀히 여겨 불성실하게 살아온 이가 어찌 굳고 깨끗한 삶을 추구할 수 있었겠는가? 죽음을 대면하는 힘은 축적된 내면의 성찰에서 비롯되리라. 성찰은 거짓과 불의와 허울이며 가식을 스스럼없이 집어던질 때 얻을 수 있는 덕목이다. 죽음을 정면으로 마주하는 것은 그만큼 삶을 정직하고 용기 있게 살아왔다는 증거일 테니까. 중간지대의 그분들은 이달도 어김없이 예의 무심한 표정들이다. 간혹 활짝 웃거나 치매에 사로잡혀 횡설수설하거나 또 간혹 일그러진 표정으로 통증을 호소하기도 한다. 그분들에게 ‘엔딩노트’를 요구할 수는 없을 것이었다. 지체가 부자유스럽고 말도 어눌하며 정신마저 혼미해진 그분들이 자신의 사후를 준비하는 일은 불가능하다. 그러나 누구에게나 삶이 존엄하듯 죽음 또한 존엄하지 않을 수 없다. 백발의 할머니가 치아가 한 개도 남아 있지 않은 잇몸을 훤히 드러내며 환하게 웃을 때 나는 이제 막 자궁을 벗어난 태아의 느낌을 받는다. 그 생명의 신비 말이다. 드러난 잇몸은 젖니 전의 분홍빛과 흡사하다. 세상에 올 때처럼 우리는 너나없이 똑같은 방식으로 세상을 떠나야 한다. 이왕이면 축복과 환호 가운데 생명이 왔듯 축원과 배웅 속에 그 생명이 다시 돌아갔으면 좋겠다. “고마워요. 담에 또 봐요.” 비교적 양호한 상태의 어느 할머니가 먼저 내 손을 잡아주신다. 갸름한 얼굴은 주름투성이고 그 내민 손등은 쭈글쭈글하다. 무게가 느껴지지 않을 정도로 얇고 가볍다. 거칠 것 같던 손마디가 세월의 풍상에 닳고 닳아서인지 부드럽다. “예, 다음에 또 뵈어요. 꼭 뵈어요.” 그분과 나는 다음번을 약속한다. 얼마간은 뵐 수 있으리라, 나는 눈을 동그랗게 뜨고 아주 크게 웃는다. 사물을 식별할 수 있을 때 그분이 엔딩노트를 작성하셨으면, 하고 바라본다. 느릿느릿 출입문을 나서는 그분의 뒤태를 보며. 허수아비이듯 허청허청 걸어가는 그분의 뒤를 언젠가는 나도 따라가야 할 테니까. 그분들은 늙고 병들고 기운 진하여 이제 저 생을 바라보는 중간지대에 머물 뿐이다. 생과 사의 갈림길을 서성이는 그분들이 바라보는 지점을 나는 정확하게 가려낼 수 없다. 그저 어렴풋하게 삶과 죽음은 크게 다르지 않아서 삶이 죽음을 예비하듯 죽음 또한 삶을 위무할 수 있으리라, 다만 그리 짐작하는 것이다. 일상을 죽음 준비로 일관하자고 주장하는 유난은 피하고 싶다. 그저 물 흐르듯 순리를 따라 견결하게 살아가다 보면 누구든 여기 중간지대의 갈림길에 이르게 되리라. 그때, ‘아름다운 이 세상 소풍 끝내는 날, 가서, 아름다웠더라고.’ 그리 고백하면 괜찮을 듯싶다. …


정부는 장애인연금 확대를 위해 장애인연금법 일부 개정안을 입법예고하고 의견 수렴에 들어갔다. 장애인연금은 박근혜정부의 주요한 국정과제이자 장애인 공약중 하나로 중증장애인에게 기초급여액을 20만원 수준으로 인상하고, 부가급여 현실화를 주요 골자로 하고 있다. 장애인연금은 열악한 장애인의 경제적 상황의 안정을 도모하고, 공적연금의 사각지대를 해소하기 위해 도입되었다. 하지만 낮은 급여액과 제한된 대상으로 인해 당초 취지를 제대로 살리고 있지 못하다. 2011년 장애인실태조사에 따르면 중증장애인의 경제활동참가율은 17.8%에 불과하고, 고용률도 16.3%로 나타나 전체 국민과 비교하면 1/3수준에도 미치지 못하는 것으로 조사되고 있다. 또한 65세 이상 노인인구와 비교해도 그 절반정도에 수준에 머물고 있다. 이처럼 열악한 경제적 상황은 장애인을 더욱 빈곤하게 만들 뿐 아니라 생존권마저 위협하고 있다. 이러한 상황 속에서 이번에 입법 예고된 장애인연금법은 매우 우려스럽다. 바로 연금의 지급 대상이 지나치게 제한적이라는 것이다. 장애인연금은 기초노령연금 즉 기초연금의 수준과 동일한 70%를 지급 대상으로 하고 있다, 하지만 장애인과 노인의 상황은 전혀 다르다. 기초연금은 그 대상을 전체 노인 중 70%에게 연금을 지급한다. 반면 장애인연금은 전체 장애인 중에서 일부인 중증장애인에게만 한정지어 대상을 적용하고 있기 때문에 동일한 기준의 적용이라 볼 수 없다. 정부가 입법예고한 장애인연금의 대상은 전체 장애인의 14.5%에 불과한 실정이다. 또 연금의 지급 기준이 되는 선정기준액 또한 기초연금은 전체 노인의 소득을 기준으로 하고 있다. 하지만 장애인연금은 전체 장애인의 소득 수준을 기준으로 한 적용이 아니라 경제활동을 전혀 하지 못하고 있는 중증장애인의 소득기준만을 적용하고 있기 때문에 형평성에 있어서도 맞지 않다. 장애인연금제도는 출발이 기초노령연금과 상당부분 연동되어 설계되었다. 이러한 이유로 인해 이번에 입법 예고된 대상 확대도 그 틀 속에 갇혀 제도가 운영된다는 느낌을 감출 수 없다. 각종 통계에서 보듯 장애인은 분명 노인과 여러 상황에 있어 많은 차이를 보이고 있다. 그럼에도 불구하고 억지로 같은 잣대를 적용하려는 것은 장애인의 현실을 전혀 고려하지 않겠다는 것이다. 우리 장애계는 이번 개정안의 여러 쟁점 사안 중에서도 연금의 지급대상에 있어서는 전체 중증장애인이 대상이 되어야 한다고 보고 있으며, 제도 운영에 있어 장애인의 특성을 고려한 입법 개정을 추진할 것을 요구한다. * 장애인의 일상생활의 불편해소를 위한 ‘장애인제도개선Solution’은 장애인 민원 사항에 장애인단체가 공동으로 문제를 인식하고 근본적 문제 해결을 위한 제도개선 방안을 지속적으로 논의하는 장애인단체 실무책임자간 정책협의체입니다. 2013. 10. 11 장애인제도개선Solution 사단법인 한국농아인협회 / 사단법인 한국뇌병변장애인인권협회 / 사단법인 한국시각장애인연합회 / 사단법인 한국여성장애인연합 / 사단법인 한국장애인단체총연맹 / 사단법인 한국장애인단체총연합회 / 사단법인 장애우권익문제연구소 / 사단법인 한국장애인문화협회 / 사단법인 한국장애인복지관협회 / 사단법인 한국장애인부모회 / 사단법인 한국장애인자립생활센터총연합회 / 사단법인 한국지적장애인복지협회 / 사단법인 한국지체장애인협회 / 사단법인 한국척수장애인협회 …


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3살 이하의 모든 어린이는 기존 침대를 이용할 경우 무료로 숙박 가능합니다. 만 3세 이하의 어린이 1명는 무료로 추가 침대에 숙박 가능합니다. 애완동물


가이드라인은 북한이탈주민이 우리나라 의료기관을 이용할 때 북한이탈주민과 의료진 사이의 사회적·문화적 상호 이해의 폭을 넓히는 데 기여할 것으로 보인다.
북한이탈주민을 위한 가이드라인은 ▲정기적으로 건강검진을 받읍시다 ▲올바른 건강습관을 유지합시다 ▲몸이 아픈 것은 삶의 여건이나 주변 환경에 큰 영향을 받습니다 ▲마음이 아프면 몸에 병이 없어도 몸이 아플 수 있습니다 ▲정확한 정보가 빠르고 확실한 치료를 이끌어 냅니다 ▲신뢰할 수 있는 같은 의사에게 꾸준히 치료를 받는 것이 좋은 치료결과를 이끕니다 ▲증상이 바로 없어지지 않는다고 치료효과가 없는 것이 아닙니다 ▲약이 효과를 나타내려면 시간이 필요합니다 ▲보약도 많이 먹으면 독이 됩니다 ▲의료 이용 정보에 대해서 확인해 보세요. 등의 내용이 담겨있다.


북한이탈주민을 위한 가이드라인 개발에 참여한 신현영 교수(명지병원 가정의학과)는 "북한이탈주민에게는 건강검진에 대한 거부감과 가격에 대한 부담감을 줄여주고, 조기 검진의 필요성을 알도록 해야 한다"며 "북한이탈주민의 경우 흡연율과 알코올 섭취율이 높아 금연과 절주의 중요성을 강조했다"고 설명했다.
신 교수는 "북한이탈주민은 정신적·심리적 문제를 신체적 증상으로 표현하는 경향이 있으므로 마음을 잘 치료받는 것이 필요하다는 점을 권고했다"면서 "북한이탈주민은 증상을 강하게 호소하는 경향이 있고, 자가치료를 선호하며, 장마당에서 약을 구해 복용한 경험이 많기 때문에 정확한 증상을 의료인에게 얘기해야 한다는 것도 가이드라인에 포함했다"고 말했다.
"곧바로 증상이 개선되지 않으면 의료진으로부터 진료를 받는 것이 비효과적이라고 생각하는 경우도 있고, 약물 또한 자의적으로 과용하는 경향이 있다"고 지적한 신 교수는 "진료를 받을 때 치료와 증상 호전, 그리고 약에 대한 정확한 정보를 듣는 것이 필요하다"고 덧붙였다.


보건의료인을 위한 가이드라인 개발에 참여한 박상민 교수(서울의대 가정의학과)는 "남북한의 용어나 억양 차이로 인해 다소 낯설거나 과장되게 들릴 수 있는 말들이 있으므로 북한이탈주민들에게 자세한 설명을 해달라고 요청할 필요가 있다"고 조언했다.
"증상이 없으면 병이 없다고 생각할 때가 많고, 내면의 아픔으로 인해 신체증상을 호소할 수 있으므로 경제적 어려움, 가족 내 갈등 등 삶의 얘기를 들어주는 것이 중요하다"고 지적한 박 교수는 "북한이탈주민은 건강에 대한 관심이 상대적으로 낮기 때문에 음주·흡연 등 생활습관 개선의 중요성도 적극적으로 알려줘야 한다"면서 "효과가 서서히 나타나는 약물의 경우에는 복약 순응도를 높이기 위해 환자의 눈높이에 맞춰 자세한 설명을 해야 한다"고 말했다.
박 교수는 "장마당 등을 통해 약물 과용을 경험한 경우가 많기 때문에 오남용이나 과용의 위험성을 설명해야 한다"면서 "건강보험 자격과 의료비 지원 혜택에 대해서도 북한이탈주민이 확인할 수 있도록 권유해야 한다"고 당부했다.
박 교수는 "항생제 내성, 신경안정제 습관성, 약물 부작용 위험 등은 물론 약물 오남용과 민간요법을 남용하지 않도록 자세히 설명해야 한다"면서 "특히 증상 위주로 건강과 질병을 판단하지 않도록 교육해야 하고, 학회 차원에서 질병관과 질병행태에 대한 심층 연구를 진행해야 한다"고 제안했다.


<(BBC)의 2014년 2월 보도를 보면, 소치에는 올림픽이 열릴 당시 살얼음 같은 긴장감이 팽팽했다. 당시 러시아 정부는 올림픽 전부터 소치로 통하는 단 하나의 길목만을 개방하고 러시아 연방보안국 요원들을 배치해 등록된 차량만 출입할 수 있도록 통제했다. <영국공영방송>은 “언덕 위에 있는 옛길에 배치된 병력이 올림픽을 위해 건설한 철길과 새 길을 내려다보고 있었다”고 당시 분위기를 전했다.
러시아는 당시 다게스탄 내 이슬람 세력 등의 테러 위협으로부터 선수단과 방문객을 보호하기 위해 소치를 중심으로 가로 70㎞, 세로 100㎞ 특별경계구역을 설정하고 이를 ‘강철 고리(ring of steel)’라고 불렀다. 여러 나라의 대표팀이 야간 외출을 금지하거나 테러의 표적이 될 수 있는 단복 착용을 금지하기도 했다. <유에스에이 투데이>는 “소치의 거리와 경기장을 무장 병력들이 둘러싸고 있었다”고 당시의 상황을 전했다.
2014년 2월 소치 올림픽이 열렸을 당시 스키 경기가 열리는 리조트 주변을 경계하는 무장 병력. 사진 AP.


<유에스에이 투데이>는 평창올림픽에서 이런 수준의 보안이 가능한 것은 “한국의 낮은 폭력 범죄율과 강력한 총기규제 덕”이라고 밝혔다. 이 매체는 “2016년에 5100만 명의 인구를 가진 한국 전체에서 356건의 살인 사건이 일어난 반면 인구 270만 명인 시카고 시에선 762명이 사망했다”고 전했다. 또한 “한국은 선진국 가운데 가장 적은 총기를 소유하고 있는 나라”라며 “미국에 3억 정의 총기가 있는 데 반해 한국에는 51만 정의 총기가 등록되어 있다”고 밝혔다. 한국의 총기 소지율은 100명당 1정꼴로 전 세계에서 가장 낮은 수준이지만 미국은 100명당 100정이 넘는다는 분석 결과도 있다.


이미나(20)씨는 <유에스에이 투데이>에 이 사건을 언급하며 “한국 학생들에겐 총이 없다. 남을 괴롭히거나 폭력적인 아이들이 있긴 하지만, 누군가를 쏠 순 없다”고 증언했다. <유에스에이 투데이>는 “고향 친구들이 나에게 북한이 위험하니 조심하라고 말하면, 여기가 미국보다 안전하다고 지적한다”는 한 주한 미군의 이야기를 전하기도 했다.
외곽 경계임무를 맡은 공군 헌병 특수임무반의 모습. 대한민국 공군 페이스북.
다만 평창올림픽 조직위는 이같은 외신 보도 등에 조심스러운 반응을 보였다. 조직위 쪽은 “안전한 나라라고 해서 경계를 게을리하고 있는 건 아니다”라는 입장이다. 평창 조직위 안전관실 관계자는 “감시 카메라와 무인 정찰기 등 첨단 감시 장비를 사용해 위화감을 주지 않고 사각지대 없이 감시하는 게 주요 콘셉트”라며 “예전처럼 인력으로만 운용하는 데는 한계가 있다”고 밝혔다. 현재 평창에서는 지능형 CCTV(810대), 드론. 무인비행기, 전술비행선, 차량형 X-ray 검색기(3대), 차량 하부검색장비, 얼굴인식시스템 등이 활용되고 있으며 보안관제센터는 24시간 운영 중이다.


이 책은 바다와 해녀의 삶을 이야기하고 있으나 역시 그 속에는 제주자연과 역사, 문화, 마을 풍경은 물론 제주 사람들의 삶, 변하고 사라져가는 풍물과 자연생태계에 대한 안타까운 마음이 진득하게 배어 있다.
바다로 에둘러진 제주섬의 역사와 문화, 바닷가 마을 풍경이며 제주 사람들이 살아낸 삶의 궤적, 특히 제주 경제를 일궈온 해녀들의 노동과 애환이 살갑게 다가든다.
그림 한 컷 한 컷에 담긴 이야기에 귀 기울이며 그 풍경 속으로 들어가 함께 느끼는 맛 또한 쏠쏠하여 예사롭지 않다.
마치 감동적인 시편들이요, 허벅장단에 어우러지는 구성진 제주 민요, 순진무구한 동심을 담아낸 동요 가락, 잘 짜여진 동화의 세계, 숨비소리로 떠오르는 해녀의 일생을 담은 소설의 플롯 속으로 상상의 나래를 펴며 빠져 들어가는 느낌을 받게 된다.
지은이 강영삼은 서귀포에서 태어나 서귀포에서 살고 있다. 생활에 쫓겨 살면서도 바다를 좋아하며, 취미로 하는 것이나마 스쿠바 다이빙 강사(NAUI) 자격을 취득했다.


중소기업 고객의 경우에는중소기업 지원 사이트에서 추가 문제 해결 및 학습 리소스를 찾으십시오.모두 확대 | 모두 축소이 페이지에서오류 메시지 설명다음과 같은 경우를 생각해 볼 수 있습니다:작업 그룹의 구성원인 Windows Vista 기반 컴퓨터에서 작동합니다.이 컴퓨터에서 다른 Windows Vista 기반 컴퓨터에 있는 관리 공유를 액세스해 보십시오.액세스를 시도하여 컴퓨터가 작업 그룹의 구성원인지 또는 도메인의 구성원이 있습니다. 예를 들어, C $ 관리자 공유가 액세스해 보십시오.사용자 자격 증명을 묻는 메시지가 나타나면 대상 컴퓨터에서 관리자 계정의 사용자 자격 증명을 제공합니다.이 시나리오에서는 다음과 같은 오류 메시지가 나타납니다.로그온 실패: 로그온할 수 없습니다. 사용자 이름과 암호가 올바른지 확인하십시오.관리 공유 Net 명령을 사용하여 네트워크 드라이브를 매핑할 때 올바른 자격 증명을 누르면 다음 오류 메시지가 나타납니다. 시스템 오류 5 발생했습니다. 액세스가 거부되었습니다.위로 가기 | 피드백 보내기원인기본적으로 Windows Vista와 Windows의 최신 버전을 로컬 계정 관리 공유를 통해 네트워크에 액세스할 수 없도록 합니다.위로 가기 | 피드백 보내기해결 방법사용자가 액세스할 수 있게 하려면 적절한 사용 권한을 사용하여 Windows Vista 기반 컴퓨터에서 공유를 만드는 것이 좋습니다. 어떤 이유로 이 해결 방법을 적용할 수 없는 경우 workaround 을 시도해 볼 수 있습니다.Windows Vista 기반 컴퓨터에서 파일 공유를 사용할 수 있는 폴더를 공유하려면 다음과 같이 하십시오.시작그림 축소그림 확대 를 클릭한 다음 <a2>컴퓨터</a2> 를 클릭하십시오.공유할 폴더를 찾습니다.공유할 폴더를 마우스 오른쪽 단추로 클릭한 다음 공유 를 클릭하십시오.활성화된 공유 암호로 보호되어 있는 경우 해당 사용 권한 수준 및 공유 폴더에 액세스할 수 있는 사용자를 선택하십시오. 모든 사용자가 액세스할 수 있게 하려면 사용자의 목록에서 Everyone 선택하십시오. 기본 권한 수준을 "독자" 입니다. 이 사용 권한 수준을 가진 사용자가 파일을 변경하거나 새 파일이 있는 공유를 만들 수 없습니다. 사용자가 파일을 변경할 폴더 변경, 새 파일을 만들고 새 폴더를 만들 수 있도록 하려면 "Co-owner" 사용 권한 수준을 사용하십시오.암호로 보호된 공유를 사용할 수 있는 경우 모든 계정 또는 게스트 계정을 선택하십시오. 이 간단한 Windows XP에서 공유 동일합니다.공유 를 클릭한 다음 <a2>완료</a2> 를 클릭하십시오.위로 가기 | 피드백 보내기해결 과정Windows 작업 그룹의 관리자 공유를 액세스할 수 있게 하려면 다음 해결 방법을 사용하십시오. 가입 이 해결 방법은 수행할 수 있는 "Fix it for me" 절로 이동하십시오. 대신 직접 수행할 수 있으면 "Let me fix it myself" 절로 이동하십시오.나를 위한 문제 해결이 문제를 해결하려면 자동으로 수행하도록 해결 링크를 클릭하십시오. 다음으로 실행파일 다운로드 대화 상자에서 클릭한 다음 이 마법사의 단계를 따릅니다.


카시니에게 주어진 최후의 임무는 토성 대기권에서 파괴되기 직전 안테나를 지구 쪽으로 돌려 토성 대기를 분석한 데이터를 전송하는 일이다. 토성 대기권은 75%가 수소이고, 나머지는 헬륨 등으로 이뤄진 것으로 알려져 있지만 정확한 구성은 밝혀지지 않았다. 과학자들은 카시니가 토성 대기에서 자료를 보내는 동시에 불타 사라진다고 해서 마지막 임무를 '죽음의 다이빙(Death Dive)'이라고 이름 붙였다.
카시니는 최근 22번째 토성 고리 진입을 마쳤다. 현재 동력원인 핵연료가 거의 바닥나 곧 통제할 수 없는 단계에 이른다. 그 전에 지구 관제소에서 카시니에 토성 대기층으로 뛰어들라는 마지막 지령을 내린다. 카시니는 한국 시각으로 14일 오전 4시 22분쯤 토성 대기권으로부터 약 1600km 떨어진 지점까지 접근한 뒤 15일 오후 9시쯤 토성 대기에 진입할 예정이다.
짐 글렌 NASA 행성탐사국장은 "카시니가 그동안 보낸 자료들은 향후 10년에 걸쳐 토성과 태양계 연구의 자료로 활용될 것"이라며 "마지막으로 토성 대기권의 비밀까지 풀게 되면 우주 생성의 신비를 이해하는 데 한 걸음 더 다가갈 수 있다"고 말했다.
NASA는 왜 카시니가 토성 궤도를 돌게 두지 않고 굳이 파괴하는 것일까. 이에 대해 스티브 월 NASA 제트추진연구소 팀장은 "혹시나 있을지 모를 생명체를 보호하기 위한 목적"이라고 말했다. 제어가 불가능한 카시니가 엔셀라두스나 타이탄에 떨어질 경우 선체에 묻어 있을지 모르는 지구 미생물과 핵연료에서 나온 플루토늄 방사성 물질이 생명체가 사는 환경을 오염시킬 수 있다는 것이다. NASA는 같은 이유로 8년 임무를 마친 갈릴레오 탐사선도 지난 2003년 9월 목성 대기에서 불태우는 방식으로 폐기했다.


다음 예제의 데이터는 대부분의 일반적인 양식과 모순되도록 의도적으로 설계되었습니다. 실제 상황에서는 테이블에 지정된 정상 양식과 모순되는 내용이 없기 때문에 일부 정규화 단계를 건너뛸 수 있습니다. 또한 일반적으로 하나의 정상적인 형태를 수정하는 것은 프로세스에서 더 높은 정상 형태의 위반을 해결하는 것이 발생합니다. 또한 각 단계에서 정규화를 위해 하나의 테이블이 선택되었는데, 이는 이 예제 프로세스가 끝날 때 가장 높은 정상 형식을 충족하지 못하는 테이블이 있을 수 있음을 의미합니다. 데이터베이스 정규화는 데이터 중복성을 줄이고 데이터 무결성을 개선하기 위해 일련의 정상 양식에 따라 관계형 데이터베이스[필요한 설명]를 구성하는 프로세스입니다. 그것은 먼저 그의 관계형 모델의 필수적인 부분으로 에드가 F. 대구에 의해 제안되었다. 표 1의 기본 키인 Membership_id라는 새 열을 도입했습니다. 기록을 고유하 게 식별할 수 있는 표 1 구성원 ID를 사용 하 여 예제와 함께 정규화의 개념은 매우 유용 하다. 그것은 내가 그것을 명확하게 이해하는 데 도움이되었습니다. 공유 주셔서 감사합니다. 데이터베이스 정규화를 통해 테이블 수를 줄일 수 있습니까? 중복 된 데이터 : 나는 또한 정규화에 대한 첫 번째 이유에 동의하지 않습니다.
그것은 학생들이 우리가 공간을 절약하기 위해 많은 일을해야한다는 것을 살릴 수 있습니다 (예 : Y2K 문제를 준 연도에 2 자리만 저장). 그것은 죄인이며, 우리가 그들을 제거하는 한 (정상화에 의해) 우리는 또한 중복 된 데이터를 제거 – 그래서 그 자체로 싸울 필요가 없습니다. 다양한 형태의 데이터베이스 정규화는 데이터 복제가 없을 수 있는 방식으로 데이터베이스의 스키마를 디자인하는 데 유용합니다. 응용 프로그램에 대한 스키마를 디자인하는 동안 이러한 양식을 어떻게 활용할 수 있는지 항상 고려해야 합니다. 일단 당신이 문제를 이해하면, 당신은 더 나은 정상화를 주셔서 감사합니다 생각합니다. 다음 표를 고려하십시오: 데이터베이스 정규화에 대한 좋은 설명을 위해 감사 아미트. 우리는 우리의 1NF 테이블을 두 개의 테이블 비주얼라이제이션으로 나누었습니다. 표 1에는 멤버 정보가 포함되어 있습니다. 표 2에는 대여한 영화에 대한 정보가 포함되어 있습니다. 이제 우리의 작은 예는 더 높은 형태의 정규화를 달성하기 위해 더 이상 분해 할 수없는 수준입니다.
사실, 그것은 이미 더 높은 정규화 형태로 되어 있습니다. 일반적으로 복잡한 데이터베이스에서는 데이터를 정규화하는 다음 수준으로 이동하기 위한 별도의 노력이 필요합니다. 그러나 다음 단계의 정상화에 대해서는 다음 단계로 간단히 논의할 예정입니다. 데이터베이스 정규화는 데이터의 중복성과 종속성을 최소화하기 위해 기존 스키마를 수정하는 데이터베이스 스키마 디자인 기술입니다. 위의 문제는 Table1 Table의 멤버 자격 ID의 외래 키가 기본 키에 다중 값 종속성을 가질 수 없으므로 표 2에서 멤버 자격 ID를 선언하여 해결할 수 있습니다.


흥국생명은 기업의 참된 가치는 고객존중에서 시작되어 고객만족으로 끝난다는 기업철학을 가지고, 한 차원 높은 각종 서비스제공으로 가족 같은 회사, 편안한 회사를 만들어가고 있습니다. 흥국생명은 조직과 경영 각 부문의 혁신운동을 통해 기업체질을 강화하고 재무구조의 견실성과 안정성을 바탕으로 으뜸을 지향하는 경영을 지속적으로 추구하고 있습니다. 흥국생명은 풍요롭고 윤택한 복지사회 구현을 위해 성실한 보완자로서 사회, 문화, 체육발전을 위한 과감한 지원으로 이익의 사회환원을 적극적으로 실천하고 있습니다. 흥국생명은 지식경영과 인재양성만이 무한 경쟁시대를 선도할 경영활동의 원동력으로 인식하여, 체계적인 교육훈련과 복지제도를 강화함으로써 내부만족 경영을 실천하고 있습니다.


1950년 설립이후, 반세기 이상 우리나라 보험시장 발전과 함께 하여온 저희 흥국생명은 우리나라 보험시장의 산 증인으로 오늘날 우리나라 보험시장의 시장선도자로서의 역할을 수행하여 왔습니다. 부단한 변화와 가치창조 노력을 바탕으로 우리나라 금융시장 성장에 한몫을 담당하였을 뿐만 아니라 사회적 公器로서 기업의 사회적 책임을 다하는데 최선의 노력을 경주하였습니다. 흥국생명은 21세기'국민에게 안락하고 풍요로운 삶을 제공하는 초일류 금융회사'로 도약하기위해 끈이없는 노력을 기울이고 있습니다.


예상 질문을 더 철저하게 준비할걸그랬어요.. Q1. 면접관 및 지원자는 몇 명이었나요?면접관 2명, 지원자 1명Q2. 어떤 유형의 면접이 진행되었나요?인성면접. 토론면접Q3. 각 면접은 어떤 식으로 진행되었나요?이력서 상 과거 경력을 중심으로 면접관들이 질문하고, 지원자가 대답하면서 진행되었습니다.Q4. 내가 받았던 면접질문&답변을 적어주세요.왜 우리 회사의 신설팀에 ...
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이제는 흥국생명에서 수없이 많은 고객을 만나, 즐기려 합니다. 자신이 보험회사를 선택한 이유와, 왜 흥국생명에 입사해야 하는지 서술해 주세요. [즐기는 사람은 그 누구도 이길 수 없다] 운 좋은 사람, 노력하는 사람, 머리 좋은 사람 모두 즐기는 사람을 이길 수 없습니다. 일에 대한 접근부터 다릅니다. 일을 즐기는 사람만이 일하며 지나는 시간을 아쉬워하고, ...
흥국생명 2014년 하반기 신입사원 공개채용


아르바이트에서부터 삼성생명에서의 인턴생활까지 다양한 경험을 통해 귀사에서 업무를 수행할 때, 이 경험들은 다양한 형태로 저의 초석이 되어줄 것이라 믿습니다. 둘째, 긍정적인 생활태도와 보험영업을 통해 익힌 커뮤니케이션 능력을 가졌습니다. 이는 해외출장이 있을 시에 해외에 있는 직원들과의 업무시 의사소통도 하나의 중요한 업무이기 때문에 필요한 ...
12만원씩 최장 5년간 환급받는다. 흥국생명은 "이번 상품은 업계 최초로 변액보험에 저해지환급형을 추가했다"고 강조했다. 저해지환급형이란 표준형 대비 적은 해지환급금을 지급하는 대신 보험료가 저렴한 상품이다. ...


보헤미아인들이 합스부르크 왕가의 지배에 대항해 일으킨 반란(1618년∼1623년)이 30년 전쟁이다. 30년 전쟁이 시작되면서 발렌슈타인은 황제파로 분류되어 재산을 뺐겼고, 그는 빈으로 탈출했다. 그는 페르디난트에게 여전히 충성했으며, 자신의 귀족 동료들이 정치적, 군사적으로 무기력하다는 것을 늘 멸시하고 있었다. 반란군이 재산을 몰수했지만, 그는 기병대를 모집해 1619년∼1621년의 전투에서 훌륭한 역할을 하였다.
발렌슈타인은 페르디난트의 승리로 커다란 이익을 보게 되었다. 보헤미아 왕국의 총독으로 임명되었고, 보헤미아·모라비아·오스트리아에서 액면가의 절반(곧 1/3로)으로 화폐를 찍어낼 수 있는 유일한 권한을 받은 사업체의 일원이 되었다. 이처럼, 평가절상된 화폐를 가지고 처형이나 추방당한 귀족들의 영지 60여 개를 공시지가의 절반에 사들였다. 북동부 보헤미아를 전부 손아귀에 넣음으로써 신성로마제국의 제후 반열(1623년 9월 7일)에 들게 되고, 1624년 3월 12일에는 프리틀란트 제후가 되었으며, 마침내는 화폐 발행권을 가진 프리틀란트 공작(1625년 6월 13일)이 되었다. 1623년에 발렌슈타인은 황제의 가장 유력한 고문인 카를 폰 하라흐의 딸 이자벨라 카타리나와 결혼했다.


덴마크 전쟁(1625년∼1629년)이 터지면서 발렌슈타인은 최고의 기회를 맞이했다. 바이에른의 막시밀리안 공작 1세 휘하의 로마 가톨릭 동맹에 의존하고 있는 것에 굴욕감을 느끼고 있던 페르디난트는 발렌슈타인이 황제의 재정에는 아무런 부담을 주지 않고, 2만4,000명의 독립적인 황제군을 편성해주겠다고 제안하자 이를 혼쾌히 받아들였다. 발렌슈타인의 재정 담당 대리인 한스 데 비테는 장비조달에 필요한 현금을 선불해 주고 정복한 지역에서 거둬들인 세금과 공납으로 되돌려받을 생각이었다.
발렌슈타인은 이러한 기반 위에서 1625년 4월 7일 신성로마제국과 저지대 지방(지금의 베네룩스3국)에 주둔한 황제군 전체의 지휘관으로 임명되었으며, 알드링겐 백작 요한 장군을 부관으로 삼았다. 발렌슈타인은 연대장들에게 병력소집비용을 미리 줌으로써 그들을 자기 사람으로 만들었다. 그의 프리틀란트 공작령은 무기와 군수품을 보급하는 거대한 중심지가 되었다.
새로 구성된 군대는 개신교 사령관 만스펠트 백작 에른스트를 데사우 근처에서 물리쳐 첫 승리를 거두었으나(1626년 4월 25일), 발렌슈타인은 만스펠트가 도망가게 내버려두었다는 비난을 받고 사임의사를 밝혔다. 자신의 권한을 확대하고 군대를 7만으로 늘린다는 허락을 받고서야 비로소 그는 떠나지 않기로 했다.
1628년, 천문학자 요하네스 케플러가 발렌슈타인의 점성사가 되었다. 당시 케플러가 발렌슈타인에게 헌정한 천궁도.


덴마크를 지지했다는 이유로 추방당한 메클렌부르크 공작들이 지녔던 지위에 오르고 나서 발렌슈타인의 안목은 완전히 바뀌었다. 그는 합스부르크 왕가를 위해 했던 일을 끝내고 독자적인 정책을 추구하기 시작했다.
덴마크 전쟁이 벌어지는 동안 처음으로 해상무역과 해군력에 눈을 뜸으로써 국제관계를 더욱 더 새롭게 인식하게 되었다. 제국 함대와 북해 및 발트해의 제독으로 임명되었으며(1628), 네덜란드와 영국의 해운업을 앞지르기 위해 황제, 스페인, 한자동맹 도시들로 이루어진 거대한 무역회사를 구상했다. 그러나 이 계획은 부하 한스 게오르크 폰 아르님 장군이 일급 해군기지로 물망에 오른 슈트랄준트를 정복하지 못해 수포로 돌아갔다.


그러나 발렌슈타인은 로마 가톨릭을 보편화하려는 페르디난트 2세의 성향과도, 그리고 페르디난트를 독일의 최고지배자로 만들겠다는 이전에 품었던 자신의 바람에서도 너무나 멀리 떨어져있었기 때문에, 개신교 이웃들인 브란덴부르크, 포메라니아, 한자동맹 도시들과 정치적·경제적으로 의논했다. 그리고 덴마크에 관대한 강화조건을 내놓으라고 페르디난트에게 조언했으며, 1552년 이후 개신교가 자리잡아온 모든 교회령을 로마 가톨릭 교도들에게 되돌려주라는 페르디난트 2세의 복원칙령(Edict of Restituion:1629년)을 강력히 반대했다.
슈트랄준트를 정복하는 데 실패한 일은 독일 제후들에게 표면적으로는 발렌슈타인을 공격함으로써 그들이 황제를 겨냥해 오랫동안 준비해온 반기를 들 구실을 주었다. 그들의 주된 불만은 황제군의 창설이었는데, 그것은 중세 이후로는 없었으며 전제 정치의 수단이 될 수 있기 때문이었다. 레겐스부르크의 선제후회의(Electoral Diet:1630년 7월 ∼ 8월)에서 프랑스의 지도 아래 황제에 대항하기 위해 손잡은 로마 가톨릭 제후와 개신교 제후들은 발렌슈타인을 해임하고, 황제군을 사실상 해산하지 않는다면, 황제의 아들 페르디난트 3세를 장차 황제로 뽑지 않겠노라고 황제를 위협했다. 1630년 8월 13일 페르디난트는 자신의 총사령관 발렌슈타인을 해임했다.
이때부터 발렌슈타인은 페르디난트와 선제후회의의 결정에 한몫했던 바이에른의 막시밀리안에게 원한을 갚기로 결심했다. 그는 황제에 맞서는 제후들을 지지해 독일로 쳐들어왔던 스웨덴 왕 구스타브 2세 아돌프와 1630년 11월부터 음모를 꾸미고 있었다. 구스타브는 발렌슈타인이 자기 비용으로 일으키기로 약속했던 군대와 협조하고 그를 합스부르크 지배 영토의 부왕으로 임명하며 그가 보헤미아의 왕으로 뽑히도록 지원하려고 했던 것 같다. 그러나 구스타브는 스웨덴군의 지휘를 발렌슈타인에게 맡기려 하지 않았다. 황제는 도중에 가로챈 편지로 이러한 협상을 알게 되었다. 그러나 브라이텐펠트 전투에서 스웨덴군이 발렌슈타인의 뒤를 이어 사령관이 된 틸리 장군에게 승리를 거두자(1631년 9월 17일), 황제는 다시 한번 발렌슈타인에게 총지휘권을 맡아줄 것을 제안해야만 했다.
발렌슈타인은 3개월 이내에 4만 명의 군대를 마련해주겠다고 약속했을 뿐이었다. 그러나 총사령관이 없는 군대는 쓸모가 없었으므로 페르디난트는 발렌슈타인의 과도한 요구를 들어주기로 했다(1632년 4월 16일). 즉, 발렌슈타인 자신에게 전체 황제군(장교들은 발렌슈타인이 임명하는 것으로 되어 있었음)에 대한 절대적인 지휘권을 주고, 작센과 협상에 들어갈 권한을 주며, 제국 안의 모든 몰수지들을 먼저 차지할 권리를 주고 메클렌부르크(구스타브가 이전의 공작들에게 되돌려주었음)에 대한 담보로 슐레지엔의 글로가우 공국을 달라는 요구에 양보한 것이다. 발렌슈타인은 몇 주 안에 아르님 휘하의 작센인들을 보헤미아에서 깨끗이 내쫓고, 방어전략을 구사해 구스타브를 바이에른과 프랑코니아에서 내몰았으며(1632년 7월 ∼ 9월), 선제후 요한 게오르크 1세를 스웨덴 동맹세력에서 떼어놓기 위해 작센의 대부분을 점령했다.


황제에게 발렌슈타인은 이제 반역자이자 배반자였다. 그는 보헤미아·슐레지엔·오스트리아 등 합스부르크 영토 안에 자기 군대를 숙영시켰다. 알자스·프랑코니아·스와비아·바이에른을 짓밟았던 스웨덴인들이 핵심 요새인 레겐스부르크를 빼앗아 마침내 승리를 거두었을때(1633년 11월)도 꼼짝하지 않았고, 남서부 독일에 있는 스페인 세력을 지원하지도 않았다. 그는 브란덴부르크를 위협해 스웨덴과 동맹에서 빠져나오게 하려는 등의 정치적 이유로 슐레지엔과 브란덴부르크에서 역사적인 마지막 전투(1633년 10월)를 벌였다.
동시에 발렌슈타인은 작센·브란덴부르크·스웨덴·프랑스 등과 제각기 다르며 종종 모순되는 제의를 내걸면서 평화협상을 이끌어갔다. 작센과 브란덴부르크를 대표해 협상에 임한 아르님은, 발렌슈타인의 겉과 속이 다른 태도에 환멸을 느끼고 그를 가장 미워하는 적이 되었다. 스웨덴의 총리 악셀 옥센셰르나와 바이마르의 베른하르트는 부하 장군들이 자기를 따를 것이라는 발렌슈타인의 확신이 잘못된 것이라고 정확하게 추측했다. 보헤미아를 떠나 있던 이주민들만이 장차 그들의 왕이 될지도 모르는 사람에게 모든 희망을 걸고 있었다.
사실 발렌슈타인은 점성술의 예언을 맹신해 자기 부하 장군들을 완전히 잘못 판단하고 있었다. 그들 가운데 지도적인 장교들은 충성심이나 계산에 따라 황제의 편에 섰다. 오타비오 피콜로미니, 마티아스 갈라스, 알드링겐 백작 요한, 멜키오르 폰 하츠펠트, 심지어는 발렌슈타인의 점성술가 기안 바티스타 제노까지도 빈 궁정에 음모 진행 과정을 알려주었으며, 다른 장교들의 지지를 얻어놓고 있었다. 오로지 발렌슈타인과 처남-매부 사이인 아담 트로츠카, 야전사령관 크리스티안 폰 일로, 하인리히 홀크 만이 좋을 때나 싫을 때나 발렌슈타인을 따를 각오가 되어 있었지만, 홀크는 1633년 9월, 전염병으로 죽었다.
1634년 1월, 발렌슈타인은 반란을 준비하기 위해서 50여 명의 장군들과 연대장들을 필젠으로 불러모았다. 1월 12일 그들은 '그가 황제를 받들어 모시는 한' 그를 지지하기로 맹세했다. 그러나 그들이 그날 서명하기로 되어있던 선언문에는 이 조항이 빠져있었다. 피콜로미니가 보고를 돌리자 페르디난트 2세는 총사령관을 해임하고 그 자리에 갈라스를 대신 앉히며 필젠 선언문에 서명한 사람들 가운데 트로츠카와 일로를 제외한 모두를 사면하고, 발렌슈타인을 비롯해 함께 음모를 주도한 사람들을 전부 체포하거나 숙청하도록 명하는 특허장에 서명했다(1월 24일).
상당한 재정적·영토적 보상을 기대하면서, 사퇴서를 제출한 발렌슈타인의 마지막 전향이 빈에서 무시당했으며, 발렌슈타인이 32명의 연대장들과 함께 황제에게 충성을 맹세한 제2의 필젠 선언(1634년 2월 20일)도 역시 마찬가지였다. 프라하가 황제를 지지한다고 선언했을때, 발렌슈타인은 스웨덴인과 작센인들과 힘을 합쳐보겠다는 생각으로 필젠을 떠나 에거(오늘날 체코의 헤프)로 향했다. 2월 25일, 거기서 그와 트로츠카, 일로, 그 밖의 장교들은 아일랜드인 월터 버틀러 장군, 그리고 스코틀랜드 출신 연대장인 월터 레슬리와 존 고든이 지휘하는 병사들에게 살해되었다. 영국인 대장 월터 데버루가 잠결에 일어나 살려달라고 애원하는 발렌슈타인을 미늘창으로 살해했다.


TV조선의 예능 '아내의 맛'에 출연 중인 김민은 럭셔리한 L.A. 일상을 공개해 연일 화제가 되고 있습니다. 지난 19일에는 김민 이지호 부부의 딸 이유나양이 등장해 수준급 피아노 솜씨를 보여주기도 했는데요. 이 부부의 럭셔리 라이프는 방송에 나오는 것이 다가 아닙니다. 45세에도 동안 미모를 뽐내는 김민, 하버드대 출신의 훈남 아빠, 엄마의 미모를 쏙 빼닮은 재능있는 딸. 이 가족이 방송에서 공개하지 않은 삶을 한번 보겠습니다. 이유나양의 영어 이름은 Shaye Lee로 부모님의 전폭적인 지지 아래 다양한 재능을 마음껏 뽐내고 있습니다. 방송에서 수준급 피아노 실력을 보여준 유나양은 개인 과외 선생님께 피아노 레슨을 받고 있는 것 같네요. 김민은 유나양이 피아노 치는 곳을 서성이며 박자를 맞추고 열정적으로 지도하는 선생님의 모습이 담긴 동영상을 업로드했습니다. 김민은 1973년생으로 올해 만 46세입니다. 46세의 나이가 무색할 정도로 저 정도의 몸매를 유지하려면 얼마나 관리를 해야할까요? 김민은 또한 제니퍼 로페즈(Jennifer Lopez)의 공연을 감상한 후 이를 SNS에 올리기도 했는데요. 코 앞에서 볼 수 있는 좌석을 구매해 열정넘치는 J LO의 모습을 동여상에 담기도 했습니다. 한국 연예계에서 활발하게 활동을 하지는 않았지만 럭셔리 브랜드의 초청을 받아 각종 행사에 참여하기도 했습니다. 샤넬, 까르띠에 등의 포토월에서 트렌디하면서도 세련된 패션을 선보였습니다. 유나양은 다재다능한 것으로도 소문이 나 있습니다. 피아노 실력 이외에 부모님과 함께 골프를 치기도 하고 다양한 스포츠를 즐겨 합니다. 김민은 유나양이 양궁을 하는 모습, 골프 치는 모습 등을 공개했습니다. 저명 인사와의 만남도 빠질 수 없습니다. 유나양은 현 캘리포니아주 로스앤젤레스 시장인 에릭 가세티(Eric Garcetti)와 인증샷을 남기기도 했습니다. 학교 행사로 만나게 되었다고 하네요. 엄마와 함께 화보 촬영 처럼 거리를 걷거나 네일 아트를 받기도 합니다. 유나양과 가족들은 유럽여행을 다녀오기도 했습니다. 런던, 파리 등을 여행하며 사진을 많이 찍었는데, 유나양의 유쾌한 점프 포즈가 매우 깜찍합니다. 김민은 SNS에서 '오늘 팔찌를 만들었어요. 정말 오랜만이었죠. 이제 시내로 나갈 시간입니다!"라는 글을 덧붙이며 팔찌 사진을 공개했습니다. 벤츠 차량에 올린 그녀의 손목에는 갖가지 팔찌가 주렁주렁 달려있었습니다. 프랑스 럭셔리 주얼리인 까르띠에의 팔찌도 눈에 띄네요. 오른쪽의 신발은 샤넬의 구두입니다. 김민이 구매한 것이냐고요? 아닙니다. 딸 유나양의 학교에서 열리는 바자회에 내놓기 위해 샤넬이 특별히 기증한 것입니다. 김민은 해당 포스트에서 "왜 이게 나한테 맞는거야! 정말 보내기 힘들거야.."라고 밝혀 웃음을 자아냈습니다. # 많이 본 컨텐츠 # 매일 업데이트되는 생활꿀팁과 알아두면 도움되는 이야기를 팔로우 하셔서 쉽게 구독하세요. # ‘좋아요’ 와 ‘공유하기’ 많이 부탁드려요.


오는 29일 오후 6시 45분 방송되는 ‘두니아~처음 만난 세계’에서는 두 번째 공룡 사냥에서 돌아온 구자성과 샘 오취리의 모습이 공개된다.
방송에 앞서 공개된 사진 속 구자성이 샘 오취리의 뒤를 따르며 잔뜩 실망한 표정을 짓고 있어 눈길을 끈다. 그가 공룡 사냥에서 홀로 도망친 샘 오취리를 향해 분노를 폭발시킨 것.
구자성은 샘 오취리의 돌발 행동으로 홀로 공룡과 맞서며 죽음의 위기에 놓이게 됐다. 이후 그의 운명이 어떻게 됐는지 누구도 짐작할 수 없던 상황이라 두 사람의 복귀에 시청자들의 관심이 집중된다.
제작진에 따르면 구자성은 “형, 혼자 도망이나 가고.. 너무한다! 너무해!”라며 실망감을 표출했고, 샘 오취리는 그의 외침에도 아무런 대꾸도 하지 않았다고. 게다가 그는 돈스파이크의 부름에도 묵묵부답으로 일관하며 바닥에 털썩 주저앉았다는 전언이다.
샘 오취리는 그동안 어떤 순간에서도 노래와 댄스로 ‘흥’을 폭발시키며 분위기 메이커 역할을 톡톡히 해왔다. 그의 달라진 모습에 모두가 의아해 했다.
구자성과 샘 오취리 사이에는 무슨 일이 벌어진 걸까. 본 방송을 통해 확인할 수 있다.


코로나19 확산으로 각종 행사가 미뤄지는 가운데, 7월 24일부터 8월 9일까지 예정돼있던 도쿄 하계 올림픽 개최 여부가 도마 위에 올랐다. 도쿄올림픽조직위원회 내에서 조차 연기하는 것이 현실적이라는 의견이 나오고 있다. 세계보건기구(WHO)의 테드로스 아다놈 게브레예수스 사무총장은 9일(현지시간) 제네바 본부에서 가진 브리핑에서 "코로나바이러스로 인한 전염병이 100여 국에 퍼졌고 11만1천여 명이 감염돼 '감염병 세계적 유행(pandemic)'이 매우 현실화됐다"고 전한 상황. 도쿄올림픽 자원봉사 교육 연기, 도쿄


코로나19로 인한 고통을 함께 나누고 조기극복을 기원하는 중국의 방역물품 기부가 이어지고 있다. 강원도 자매결연 지역인 지린성과 안후이성, 우호교류지역인 허베이성과 후난성을 비롯해 중국의 투자기업 중산핵공업그룹과 통다이홀딩스에서도 강원도에 방역물품 기부의사를 밝혀 총 6건을 접수했다고 도 관계자는 전했다.안후이성이 강원도에 보내는 마스크 9만9천장과 방호복 700장, 격리복 1천500장가량을 실은 항공기는 오는 13일 한국에 도착한다. 다른 중국 지방정부와 기업에서 보내는 방역물품도 강원도에 속속 도착할 예정이다.중국에서 보내오는


SK이노베이션(이하 SK이노)이 11일부터 진행 중인 모든 채용에 화상면접을 도입해 오프라인 면접을 대체한다. 지원자는 자택 등에서 노트북, 데스크톱 등 IT 기기로 화상면접 프로그램에 접속해 면접관과 질의응답을 포함한 면접을 진행한다.SK이노는 ▲‘사회적 거리두기’ 운동에 동참하고 ▲디지털 기술을 활용해 일시적으로 중단된 업무를 정상적으로 진행하는 한편 ▲업무 효율성을 높이기 위해서 화상면접을 도입했다고 밝혔다.앞으로는 ▲면접자 간 불필요한 접촉 최소화 ▲면접 진행을 위한 면접관의 전국 사업장 방문 불필요 ▲외부인으로부터 사업장,


코로나19 확산으로 어려움을 겪는 이들을 위해 소셜벤처 업계가 나섰다. 소셜벤처, 사회적 기업, 비영리단체, 임팩트 투자사 등 95개 임팩트 지향 조직 협의체인 ‘임팩트얼라이언스' 회원사들은 개별 기업의 특성을 살려 코로나19 극복에 힘을 보탠다고 전했다.‘동구밭’은 비누를 통한 손 씻기 지원에 나섰다. 동구밭은 발달장애인과 비장애인이 함께 만든 천연비누 및 생활용품을 판매하고 있다. 동구밭은 대구시 보건소에 1,000개의 비누를 기부한 데 이어, ‘원포원(One for One)’ 캠페인을 시작했다. 베이비 비누 1개를 사면


3월 10일 기준 확진자는 7513명이다. 정부가 앱을 통해 관리한다는 자가 격리자는 3만 명이 넘는다. 자가격리자들은 14일이 지나 격리해제가 될때까지 집에 머물러야 한다. 코로나19 확산 방지를 위한 ‘사회적 거리두기’ 운동이 확산되면서 재택근무를 하는 기업이 많다. 자가격리자는 아니지만 어쩔수 없이 방에서 나오지 않는 ‘방콕족’이 많아졌다.코로나19 확산 사태가 장기화면서 스트레스, 불안, 우울증 등의 어려움을 호소하는 방콕족이 늘었다. 코로나19 관련 정신 상담이 가능한 국립정신건강센터에는 한 달 동안 2만 6천여 건에 달하


최근 전대미문의 신종 코로나바이러스가 지구촌 곳곳에 창궐하자 여러나라에서 마스크와 손 세정제에 이어 화장지가 동나고 있다. 미국과 캐나다의 소매상들은 고객들이 한 번에 살수 있는 화장지의 팩수를 제한하기 시작했고 영국의 일부 슈퍼마켓은 이미 매진된 것으로 전해졌다. 호주의 식료품점들은 고객들이 화장품을 훔처가는 것을 막기 위해 경비원을 고용한 사례까지 등장한 것으로 알려졌다.화장지는 (마스크처럼) 바이러스로부터 특별히 보호해 주지도 않고 우유나 빵과 같은 비상시 주식도 아닌데 왜 사람들은 화장지를 사재기 할까? CNN은 3월 9일자


사회적기업 전주비빔빵이 코로나19로 고통을 겪고 있는 대구·경북 지역을 돕기 위해 2천만원 상당의 제과류를 대한적십자사에 전달했다. 전주비빔빵을 육성하고 있는 SK이노베이션도 함께했다. 기부한 제과류는 대구·경북지역 의료진과 자원봉사자들에게 전달된다. 전주비빔빵은 최근 코로나19 사태로 매출이 90%나 줄어든 열악한 경영상황 속에서도 기부를 결정했다. 많은 관광객들이 방문하던 전주 한옥마을에 방문객이 끊기면서 한옥마을 판매점 영업을 잠시 중단하는 등 극심한 고통을 겪고 있다. 또 전주비빔빵은 코로나19로 인한 고통을 분담하자는 취지


고은영과 녹색당의 정치, 시민의 정치: 우리는 이미 승리했습니다.
제주도민 여러분! 녹색당 제주도지사 후보 고은영, 도의원비례대표 후보 오수경, 김기홍입니다. 지난 2주간의 치열했던 선거운동이 끝나가고 있습니다. 2주 동안 제주 곳곳을 다니며 많은 도민들을 만나 인사드리고 뜨거운 격려와 지지, 응원의 목소리를 듣는 귀중한 시간을 가졌습니다.
국회 의석이 없는 소수정당, 젊은 정당의 후보이기에 공정한 기회를 보장받지 못했음에도 주요 지상파 방송사 토론회부터 하나하나 시민의 힘으로 쟁취해왔습니다. 도민 여러분이 함께 싸워주신 덕분에 방송 4사의 토론회에 참여할 수 있었습니다. 이것은 좋은 선례가 되어 이후의 선거에, 다른 지역의 선거에도 영향을 미치게 될 겁니다. 이번 지방선거에서 제주도가 만든 민주주의의 성과입니다.
그런데 아시다시피 구태의연한 공직선거법 때문에 제주도지사 후보 5명 중 저 혼자만 제주선거관리위원회의 TV토론회에는 참여하지 못했습니다. 공평한 기회를 보장하지 않고 지지율과 원내의석수를 기준으로 소수 정당의 발언 기회를 박탈하는 규정은 기회의 균등을 보장하는 민주주의의 원칙을 어기는 일입니다. 이와 관련해서는 이미 녹색당이 많은 기탁금과 TV토론회 규정에 대한 헌법소원을 제기한 상태이고 꼭 바로 잡겠습니다.
도민들과 한 차례 더 만날 수 있는 소중한 기회를 빼앗겼지만 고은영과 녹색당의 비전, 목소리를 더 많은 도민들께 전해드리기 위해 시민들이 모아준 소중한 후원금으로 TV 광고까지 만들었습니다. 시민들의 지지가 없었다면 불가능했던 일입니다.
이처럼 저 고은영과 녹색당의 정치가 곧 시민의 정치입니다. 청년이 감당하기 힘든 5천만원의 기탁금부터 선거운동비용까지 시민들의 지지와 후원이 있었기에 가능했습니다.
헌법에 나오듯 모든 권력은 국민에게서 나옵니다. 그러나 우리의 현실은 그렇지 않습니다. 권력의 근원이면서도 거대권력으로부터 변방으로 밀려나고, 권력의 대상에 불과한 취급을 당해 온, 소외되고 배제된 시민들의 낮은 목소리와 마음들이 모여 저 고은영의 정치가 되었습니다. 이제 잡은 손 놓지 않고 함께 가겠습니다.
우리는 이미 승리하고 있습니다. 모두가 기탁금 마련조차 불가능하다 할 때, 누가 유명하지도 않는 청년, 여성 도지사 후보를 알아주겠냐 할 때, 녹색당이란 말은 처음 들어본다고 할 때, 우리는 시작했습니다. 그리고 어려움을 견디며 하나하나 장애물을 넘어왔고 이만큼 성장했습니다. 이젠 만나는 도민들마다 이제는 바뀌어야 한다고, 희망을 본다고, 제주를 지키는 시원한 녹색바람을 이야기하십니다. 저열한 인신공격이 난무하고 정책이 실종된 선거판에서, 최악을 피해 차선을 선택하는 것이 현실적이라고 말하는 정치판에서, 저 고은영과 녹색당은 제주의 푸른 미래를 이야기하며 한걸음씩 성실하게 걸어왔습니다.
그 힘이 어디에서 나오는지를 보면 어떤 정치를 할 지 알 수 있다는 말이 있습니다. 도민의 힘으로, 도민의 대표로 이 자리에 선 저 고은영과 녹색당은 끝까지 도민과 함께 하겠습니다. 그러니 제주도민 여러분 고은영과 녹색당에게 투표해 주십시오.
강정마을과 끝까지 함께 할 후보, 제2공항에 끝까지 반대 목소리를 낼 수 있는 후보, 제주를 탐하고 권력과 결탁하여 개발을 밀어붙이는 힘센 자들에 맞서 제주를 지키는 데 모든 힘을 쏟아 부을 정당은 녹색당밖에 없습니다. 도민 여러분의 현명한 선택을 기대합니다.
녹색당은 소수의 목소리, 변방의 목소리, 낮고 소외된 목소리, 도민과 함께 성장하고 도민의 목소리를 대변하고, 도민의 곁에서 끝까지 손 잡고 걸어가겠습니다. 녹색당에 투표하시고 제주의 미래에 투자하세요.


김 시장은 8일 2020년 터프머더 보령대회 개최를 위한 업무협약(MOU) 체결을 위해 7박8일 일정으로 뉴욕과 LA 등의 일정을 마치고 귀국해 9일 긴급 재난안전대책회의를 소집했다.
이날 아프리카돼지열병(ASF) 대책회의는 정낙춘부시장을 비롯해 신재만 자치행정국장,이왕희 농업기술센터소장 등 7개 실·과 부서장 등이 참석해 그동안 방역 상황을 김 시장에게 보고하고 향후 축산농가에 대한 방역대책 등을 논의했다.
김 시장의 이날 긴급 재난안전대책회의 소집은 미국 방문 중 지난 6일 천북면에 있는 농장에서 돼지 7마리가 폐사했다는 의심 신고가 접수돼 비상이 걸린 상황을 심각하게 인식해 소집됐다.
정밀 검사를 벌인 결과 음성으로 판명돼 아프리카돼지열병(ASF) 확산 위기를 넘겼지만 양성으로 판명날 경우 의심 신고 농장을 비롯해 많게는 반경 3㎞ 이내 45개 농가에서 기르는 10만 7000마리의 돼지를 살처분 해야하고 전국 최대 축산단지인 홍성군까지 위험에 놓일 긴박한 상황에 처했기 때문이다.
시는 앞서 부시장 등 현장조치와 해당농장 및 관내 전 양돈농가 이동중지 명령, 농장통제, 살처분 용역, 방역대 농장파악, 통제초소 설치 등 긴급 방역조치를 취했다.
또한 시는 양돈농가 106농가를 대상으로 공무원 담당관을 지정하여 수시로 농장을 방문해 이상 유무 확인과 외국인근로자 관리 및 방역교육에 나섰으며 아프리카돼지열병(ASF) 확산에 따라 기존 12농가 통제초소를 10개소를 늘려 22개를 방역을 강화해 왔다.
김동일 시장은 아프리카돼지열병(ASF) 대책회의에서 “지난 6일 아프리카돼지열병(ASF) 의심신고로 가슴을 쓸어내릴 정도로 놀랐으나 다행히 양성이 아니어서 천만다행으로 생각하고 앞으로도 차량과 사람이 전염 매개체가 될수 있으므로 긴장의 끈을 놓지말고 보령시와 관계기관, 농가 등이 한마음 한뜻으로 철저한 차단 방역에 만전을 기해주기 바란다”고 말했다.
김 시장은 긴급 재난안전대책회의 종료 이후 천북면 거점소독소 2개소, 밀집단지 통제초소 2개소 등을 방문해 방역시설 점검과 관계자 등을 격려했다.


박세준 티밸류와이즈 대표(32·사진)는 글로벌 컨설팅업체의 잘나가는 컨설턴트였다. 성과를 인정받아 특별승진도 했다. 통장에 찍힌 숫자의 단위가 달라졌다. 겁이 났다. 이대로 안주할까 두려웠다. 그는 승진 후 처음 월급을 받은 다음날 사표를 냈다.
무작정 나온 회사였다. 내 사업을 해야겠다는 생각은 늘 있었지만 아이템이 없었다. 샤워를 하다가 문뜩 떠오른 생각이 있었다. 한국에는 왜 ‘레이트마이프로페서(RateMyProfessors)’ 같은 교수 평가 사이트가 없을까. A학점을 쉽게 받을 수 있는 교수를 찾고 싶지 않을까. ‘사교육 왕국’이라 불리는 한국에서 학원 강사평가는 어떻게 이뤄지고 있을까. 강사평가 플랫폼 별별선생은 그렇게 시작됐다.