☞(경북울진맛집)하양고디탕. 다슬기로 유명한 곳은 아마 국내에서는 다슬기로 유명한 곳이 현재 충북 일원의 영동과 괴산, 무주구천동등에서 알려져 있는데 무주구천동에는 매년 반딧불이 축제를 열고 있으며 밤에 불빛을 발하는 반딧불이가 이 다슬기를 먹이로 한다는 사실은 다 아는 사실. 그래서 요즘 환경의 척도가 되는게 아닐까 싶다. ☞(경북울진맛집)하양고디탕. 다슬기의 효능
다슬기는 다슬깃과 연체동물로 간디스토마의 중간 숙주로 알려져서인지 다슬기는 간 기능 개선에 좋은 음식으로 모두 알고 있다. 옛날 먹고 살기 힘든 시절에는 이 다슬기를 잡아 영양보충을 하였을 정도이며 술드신 아버지의 술 해장용으로도 인기를 얻은 다슬기국. 다슬기를 삶으면 파란 국물이 인상적인데 지방에 따라 끓이는 방법도 다르다. 걸죽하게 들깨가루가 들어가는 다슬기탕과 맑은 국물의 다슬기탕 두가지이다.


강원도 삼척으로 산행을 떠났다가 우연히 찾아들어간 하양고디탕. 긴 산행 덕분인지 몸도 피곤하여 주문을 한 고디탕. 이곳 울진은 경북이라 고디탕으로 불린다. 늦은 시간에다 주위에 민가도 찾아 보기 힘든 곳이라 그런지 손님이 한 팀 분이다. 주문은 고디탕으로 하였다. 단출한 찬 종류지만 모든 반찬이 맛이 있었다. 김치와 깍두기는 더욱 우리 입맛에 좋았는데 고디탕에 밥을 말아 김치를 걸쳐 먹는 맛은 최고인것 같다. 고디탕에 양념장인 고추다데기, 양념장을 얼큰하게 넣고 먹어니 국물이 시원한게 모두다 괜찮다고 한다. 이곳의 고디탕은 맑은국물이다.
이곳 음식점의 맛은 저의 주관적인 입맛입니다.
고디탕의 고추다데기와 양념장


스티크니 크레이터 부근에 있는 이 돌기둥은 너비가 85m 정도 됩니다. 하얀 색깔이고 아주 짙은 그림자를 드리우고 있습니다. 빌딩 크기의 돌기둥인 것입니다.
이런 돌기둥은 자연적으로 생겨나며 지구에서도 자주 볼 수 있다는 게 과학자들의 설명입니다.
하지만 인공 구조물일 가능성이 있다고 주장하는 네티즌들도 적지 않습니다. NASA의 사진을 보면 빌딩을 닮기도 했습니다. 이런 시각적 증거(?)가 있으니, 몇몇 음모론자들에게는 이 돌기둥은 부정할 수 없는 문명의 증거가 되는 셈입니다.


이쁜얼굴에 고급진 페이스를 가진소녀 나이가 깡패라고 어린나이에 피부까지 좋으니 등장부터 심상치않는
호불호없을 이쁜매님 좋아좋아
몸매는 슬림하고 이쁜골반이 일품이며 그림감이 너무나도좋은 보들보들 살결
나이가 깡패라고.. 봉긋 솟은 바스트와 쳐짐없는 힙된 엉덩잉 전체적으로 잘잡힌 균형라인 쓰담쓰담하기에
딱좋은 내상없는 미친존재
옆에서 떠나지를않는 아담한 그녀 ~ 마인드또한 좋고 친화력이 있어서 친해지기 너무나도 쉬운
첫만남에 어색함은 0.5초 그이후 손잡고 나가는 진정 애인모드를 갖춘 샤넬매니저 ~
정해진 선은있을수 있지만 그선도 아찔하기에 매너있게 다가간다면 충분히


요즘 어떠세요? 재미있는 분 있으세요. 코로나 19로 몸과 마음이 편치 않으시죠, 얼른 끝나야 할 텐데 쉽게 끝날 거 같지 않으니 걱정이 되기는 하네요. 스팀도 아직 어려움에서 벗어난 것은 아니라 힘이 드는 것은 사실인데 그래도 밝은 미래가 있다는 확신으로 지내실 겁니다.
이런 어려움을 겪고 나면 아픈 만큼 성장한다고 어느새 흘쩍 자라 있는 스팀을 바라보게 될 거 같습니다. 과거 스팀으로 희망을 키우다가 실망하고 나간 분들도 많이 있기는 하지만 그 실망스러움을 견디고 오늘을 맞이한 분들은 분명 좋은 시절을 맞이하리라 봅니다.
스팀은 과거에도 희망이었지만 지금도 여전히 희망입니다. 스팀은 진행형 희망이고 그 희망이 이루어지는 날은 멀지 않은 날의 현실이라 믿습니다. 어떠세요, 우리가 버티는 스팀이 우리가 지켜내는 스팀이 곧 희망 아닌가요, 그 희망이 기쁨으로 우리들을 맞이 할 날이 멀지 않었다고 생각하는 이유는 스팀은 여전히 희망이기 때문입니다.
우리 모두 파이팅을 외치며 스티미언으로서의 자긍심을 가져보아요, 자긍심을 가질만한 가치가 있는 스팀, 우린 그걸 알잖아요. 그것이 곧 희망이란 사실 우린 알잖아요.
본 포스팅 수익금으로 들어오는 스팀 스팀달러는 라디오 광고 펀딩에 전액 기부됩니다.


민머리에 상투 모양의 머리묶음이 솟아 있는데, 백제시대의 불상인 부여 군수리 석조여래좌상(보물 제329호)과 흡사하다. 얼굴 역시 길고 풍만하며 부드러워 백제불상의 특징이 잘 드러나고 있다. 이 불상에서 가장 특징적인 것은 옷차림새인데, 왼쪽 어깨에만 걸쳐져 있는 옷을 입고 있으며 속에 입은 옷과 아래의 치마도 보인다. 옷주름들은 부드러우면서도 소박한 편으로 어깨나 손, 발 등에서도 나타나고 있다.
오른팔이 없어진 작은 불상도 같은 특징을 나타내고 있다. 얼굴의 각 부분은 마모가 심하나 입가로부터 양쪽 볼에까지 미소를 짓고 있어 어린 아이와 같은 느낌이 든다.
부드럽고 우아한 모습, 아기같은 체구, 특징있는 옷 차림새 등에서 백제 후기 불상의 특징이 잘 나타나고 있는 작품이라고 할 수 있다.


안녕하세요. 김지영입니다. 거울 속 자신의 얼굴을 봤을 때, 혹은 사진에 찍힌 자신의 얼굴을 봤을 때 좌우 대칭이 잘 맞지 않는다고 생각해 본 적 있나요? 물론 사람의 얼굴이 완벽히 좌우 대칭일 수는 없는데요. 오늘 건강프라임에서는 얼굴 좌우 대칭이 맞지 않는 안면비대칭에 대해 알아봅니다.
안면비대칭이란 쉽게 말해 얼굴에 정중선을 그어봤을 때 좌우가 같지 않은 것을 말합니다. 안면비대칭이 생기는 이유는 선천적인 것과 후천적인 것 모두 다 영향을 끼치는데요. 먼저 태어날 때부터 선천성 기형인 반안면 왜소증이 있습니다. 이는 좌우가 정말 다른 비대칭인데요. 귀가 없는 경우가 있고 관절도 없는 경우가 있습니다. 후천적으로는 턱을 괴는 습관, 바이올린처럼 한쪽 턱을 계속 괴고 하는 악기 연주 등이 안면비대칭에 영향을 끼칩니다.
안면비대칭에도 여러 가지 종류가 있는데요. 코가 틀어진 비대칭, 눈높이가 다른 비대칭, 광대크기가 차이나는 비대칭이 있고, 턱 끝이 틀어져 있는 비대칭, 이것들이 다 합쳐져 있는 비대칭 등이 있습니다. 여기서 안면비대칭인지 아닌지 간단하게 자가진단 하는 방법은 ‘이’했을 때 윗니의 정중선과 아랫니의 정중선이 맞는지를 보는 것입니다. 비대칭일 경우 대부분 틀어져 있죠. 이밖에 사진을 컴퓨터에 띄어놓고 모눈종이를 대보면 턱 끝이 어느 쪽에 있는지 입꼬리의 높이, 눈높이가 차이가 있는지 코는 한쪽으로 틀어져 있는지 등을 알 수 있습니다. 여기서 궁금해지는 점! 최근에는 비대칭 교정용 안면마스크와 같은 제품들이 시중에 팔리고 있기도 한데요. 이것이 효과가 있을까요?


먼저 안면비대칭은 치료가 필요한 걸까요? 전문가의 말에 의하면 반드시 꼭 필요한 것은 아니라고 합니다. 대부분의 사람, 즉 누구나 비대칭은 있습니다. 그렇기 때문에 무조건 좌우가 똑같게 하기 위한 수술은 필요가 없습니다. 보통 스스로가 스트레스를 받으면 또는 이가 많이 틀어져 있어서 씹는 것이 불편한 경우에는 치료가 필요하죠.
다음, 수술 없이 안면비대칭 치료가 가능한가요?입니다. 어느 정도는 가능하다고 합니다. 턱이 틀어져 있으면 비대칭으로 보이기 쉽기 때문에 안면비대칭의 가장 큰 요소는 아래턱인데요. 턱이 틀어져 있는 것은 치아와 골격의 문제기 때문에 교정으로 어느 정도 치료가 가능합니다. 또한 연조직 쪽의 치료를 통해서도 약간의 개선은 가능한데요. 하지만 시간이 오래 지나고 나서도 그 효과가 끝까지 유지 될 수 있는가는 아직 증명된 바가 없다고 합니다.
그렇다면 안면비대칭을 치료할 경우 재발은 없는 걸까요? 그렇지 않다고 합니다. 턱이 틀어져 있는 경우 이를 제자리에 놓는 양악수술을 하는데, 흔하지 않게 관절이 틀어질 수도 있기는 하지만, 대부분의 경우는 안정적으로 잘 유지된다고 합니다.
만약 안면비대칭을 방치하면 어떻게 될까요? 비대칭이 더 심해지고 씹는 기능에 문제가 올 수 있습니다. 틀어진 턱 때문에 한쪽으로 씹는 편측저작을 하다보면 한쪽 근육이 긴장하게 되고 목이나 어깨 또는 전신에 영향을 미칠 수 있죠.


바이올린을 하시는 분들은 ‘비대칭이 보통사람보다 더 있다’라는 연구결과가 있습니다. 그 이야기는 바이올린을 계속 한쪽으로 하잖아요. 한쪽으로 턱을 괸다거나 그런 습관이 있다면 비대칭이 생길 수 있는 가능성이 있는 거죠. 그래서 이런 습관, 괴더라도 한쪽으로만 괴지 말고 양쪽으로 괸다든지 그리고 씹는 것은 좌우로 골고루 씹으셔야 돼요. 한쪽으로 씹으면 한쪽에 있는 교근, 그러니까 씹기 근육이 발달을 하기 때문에 더 커질 수 있거든요.그래서 좌우로 골고루 씹는 습관이 좋습니다.
안면비대칭으로 인해 기능적으로 힘들고 또는 너무 확연히 틀어진 비대칭이라면 추후의 삶의 질을 높이기 위해 치료를 받는 것이 좋습니다. 하지만 연구 결과에 의하면 턱이 한쪽으로 4mm이상 틀어지지 않으면 전문가가 아닌 보통 사람들은 알아차리지 못한다고 하는데요. 그렇기 때문에 경미한 비대칭이라면 누구나 있으니까 큰 스트레스를 받지 마시기 바랍니다. 그럼 지금까지 안면비대칭의 모든 것, 건강프라임이었습니다.


2020학년도 수능특집 에듀썰전입니다. 현재 수능은 일부 과목에서 절대평가 방식을 시행하고 있습니다. 상대평가 제도에서는 상위 몇 퍼센트로 제한된 숫자의 학생들만 1등급을 받을 수 있지만 반면 절대평가에서는 특정 점수에 도달하면 인원 수와 관계 없이 해당 등급을 받을 수 있다는 장점이 있습니다. 하지만 시험이 쉬워서 많은 학생들이 모두 최고 등급을 받는다면 학생을 선발하는 학교 입장에서는 난처한 상황이 발생할 수 있습니다. 절대평가에서는 이처럼 난이도 조절의 문제가 생길 수 있기 때문에 학생을 선발해야 하는 학교의 입장이라면 상대평가가 더 좋을 수 있을 것 같습니다.
각각의 방식마다 장정과 단점이 있기 때문에 이번 에듀썰전에서는 수능의 절대평가가 옳은 것인가를 주제로 이야기 나눠봤습니다.
1제25차 등교수업 준비 추진단 회의 개최
2온라인 수업을 한다고 하니까 등록을 망설이시네요


전날 밤 국경선 마을 근처에서 잤던지라 이민국까지 가는 데 얼마 걸리지 않았다. 이란 출입국 관리소에 들어가기 전에 길거리 환전상인이 보여서 돈을 환전하려고 물어봤는데, 환율이 좋은 건지 나쁜 건지 확신이 서지 않아서 국경선 넘으면 환전을 하기로 했다. 이후 이란 출입국 관리소에서 도착했는데 직원을 한참을 기다려야 했다. 막상 직원이 도착하자 일 처리는 빨랐다.
이후 투르크메니스탄 국경으로 넘어갔는데, 문제가 발생했다. 입국 수수료 만 오천 원을 달러로만 받는다고 했다. 유로를 좀 갖고 있어서 유로로 내면 안 되냐고 했더니 무조건 달러만 받는다고 했다. 다행히 프랑스 부부가 달러를 갖고 있어서 그들에게서 돈을 바꿔 입국비를 냈다.
투르크메니스탄 국경은 꽤 까다로웠는데 가방을 일일이 엑스레이에 통과 한 후 가방 속을 열어서 다 보여줘야 했다. 프랑스 부부 같은 경우는 짐을 하나하나 다 꺼내서 보여줘야 했다. 내 차례가 되었을 때는 좀 널널하게 봐주곤 끝냈다. 국경선에서 대략 3시간을 넘게 소비한 거 같다. 투르크메니스탄에 들어와서 좋았던 것은 더 이상 히잡을 안 써도 된다는 거였다.
기쁨의 환호성도 잠시 도로 상태가 정말 최악이었다. 사진처럼 도로가 다 갈라져 있었다. 깨진 아스팔트 위에서 자전거를 타는 게 어려워 평지임에도 속도가 나질 않았다. 날씨는 40도를 훨씬 넘어서 금방 사람을 지치게 했다. 심지어 역풍도 불었다.
투르크메니스탄은 통제가 심해서 5일짜리 통과비자 밖에 내주질 않았다. 투르크메니스탄에서 다음 나라 우즈베키스탄 국경까지 500km인데 이걸 5일 만에 가야 했다. 1일에 입국했는데 5일에 반드시 출국해야 했다. 그런데 국경을 몇 시에 닫는지 확실치 않아서 5일 날 안전하게 오후 4시 전에 도착해야 할 거 같다. 우즈베키스탄에서 이란 쪽으로 이동하면 순풍과 함께 자전거를 타는데 나처럼 우즈베키스탄쪽으로 향해 가면 사막의 역풍을 맞아가며 자전거를 타야 했다.
국경 이후 마을이 나와서 거기서 약간 돈을 환전했다. 오후가 되니 날이 너무 뜨거웠다. 길 옆 작은 식당이 보였는데 에어컨이 시원하게 나와서 깜짝 놀랐다. 배고팠던지라 음식을 시켰는데, 이게 투르크메니스탄에서 먹은 첫 현지 음식이었다. 빵이 너무 딱딱해서 먹기가 좀 힘들었다. 프랑스 부부는 간단하게 음료수를 만신 뒤 다음에 또 길에서 보자고 하고 먼저 떠났고, 나는 점심을 먹은 후 누워서 약간의 휴식을 취했다.
식당은 신발을 벗고 들어가는 곳이었던 지라 편하게 누워서 휴식을 취할 수 있었다.
언제부턴가 중앙 아시아에 정말 가고 싶었는데 드디어 내가 기다리던 곳에서 모험을 시작하게 되었다. 모험이란 참 이상하고 요상한 것이다. 육체적으로 날 힘들게 하지만, 내 삶에 대해서 그리고 내가 살고 있는 주변환경에 대해서 생각할 기회를 준다. 모험이 끝나 갈 때쯤 내게 크나큰 성취감을 주고 그것은 내 삶의 거름이 되곤 한다. 나는 지금 그 거름을 얻고 있다.
사막지형이라 낙타들이 자주 눈에 띄곤했다. 날씨는 45도까지 올라갔다.
밤이 찾아오고 한낮의 열기는 대기로 녹아 들어갔다. 오늘은 어디서 자야 하나 걱정을 할 때쯤 한 작은 마을 입구에 도착했다. 거기에서 프랑스 부부를 발견하게 되었다. 프랑스 부부는 슈퍼에서 요거트와 치즈 등을 사서 슈퍼 앞에서 스파게티 요리를 하고 있었다. 나에게 같이 저녁 먹고 주변에서 텐트 치자고 했다. 첫날 이민국에서 시간을 많이 잡아 먹어서 82km 밖에 못 달렸다. 4일 안에 국경까지 420km 달려야 했다.
주변이 논밭이라서 어디서 자야 할지 고민이 되었다. 날이 어두워져서 텐트 칠만한 곳을 찾는게 어려웠다. 논밭 옆에 현지인 집 불빛이 보여서 허락을 받고 그 주변에 텐트를 쳤는데 현지인들은 여긴 밭 옆 쉼터라면서 자기네들은 집에 가서 잔다며 편히 쉬라고 하고 사라졌다.


신기한 게 집 한쪽구석에선 불이 밤새도록 돌 밑에서 쏟아져 나왔다.
한낮 기온이 45도까지 올라갔던지라 그 열기를 밤사이에 식히는 건 불가능했다. 텐트 친 곳이 흙바닥이었지만 낮기온이 45도가 넘어갔던지라 온돌찜질방마냥 바닥이 따끈해서 잠자는 게 불가능했다. 밤새 땀을 흘렸던지라 잠을 깊게 잘 수 없었다.
프랑스 부부가 아침에 먼저 떠나고 나는 약간의 간식을 먹은 후 자전거를 탔다.
현지 주민들은 나와 비슷한 아시아인 얼굴이었는데 많은 여성들이 긴 원피스 드레스를 입고 있었다. 한 마을을 지나가는데 젊은 친구들이 보여서 같이 사진을 찍자고 했더니 친구들과 환한 미소를 주고 받던 한 여성이 내 자전거 앞으로 왔다.
투르크메니스탄은 굉장히 독특한 분위기를 풍겼다. 티비에서 본 북한과 비슷한 느낌이 들었다.
오늘은 새벽부터 열심히 달려서 대도시 Mary라는 곳에 해지기 전에 도착할 수 있을 거 같았다. 세계에서 가장 큰 유르트 (Yurt)라는 곳이 지도에 보여서 어차피 바로 길 옆이었던지라 자전거를 세워놓고 잠깐 들러보고 싶었는데 문이 굳게 닫혀있었다.
이란에서 이틀 사이에 펑크가 두 번이나 났고, 투르크메니스탄에서 또 한 번 펑크가 났다. 슈발베 타이어는 오래 써서 바닥 밑이 다는 건 큰 문제가 안 된다. 그런데 이렇게 옆구리가 터지면 정말 큰 문제가 된다. 몇 번 옆구리 터진 타이어 이야기를 듣긴 했지만 이게 나한테도 일어나고 말았다. 날이 더워서 옆구리가 터진 거 같은 느낌이 들었다.
옆구리가 터지면 문제가 타이어의 갈라진 틈이 튜브를 갉아서 구멍을 낸다는 거다. 망가진 튜브 일부를 갖고 다녔는데 그 튜브를 잘라서 갈라진 타이어쪽에 붙여 넣었었다. 이게 얼마나 오랫동안 튜브를 보호해줄지 확신이 서지 않았다.
도시에 진입하려는데 때마침 자전거 가게가 보여서 싸구려 타이어로 바꾸기로 했다. 소도시였던지라 내가 찾을 수 있는 최선의 자전거 가게가 아니었나 싶다. 다음 나라로 넘어간 뒤 인터넷할 상황이 오면 새로운 슈발베 타이어를 주문하기로 하고 우선은 임시방편으로 $3짜리 튜브를 쓰기로 했다. 맨 왼쪽 현지 남성이 새 타이어로 교체해주고 있다.


[투르크메니스탄 여행하면서 여러 사진을 많이 찍었는데, 출국하기 전 혹시나 사진 찍었던 게 문제 될 까봐 컴퓨터 C드라이브 포토샵 폴더에다가 사진을 숨겨 놨었다. 몇달 후 컴퓨터에 문제가 생겨서 포맷했는데 문제는 사진을 여행폴더에 옮겨놔야 한다는 걸 깜박했다는 것이다. 그래서 투르크메니스탄에서 찍은 많은 사진이 다 날아가고 몇 장의 사진 밖에 안 남았다. 도시의 독특한 사진을 보여주고 싶어서 인터넷에서 위 사진을 퍼왔다.]
아침부터 부지런히 달린 탓에 130km를 달려 Mary라는 도시에 해지기 전에 도착할 수 있었다. 시내 중심에 도착하자 굉장히 깔끔하고 큼직한(?) 건물들이 가득 보였다. 인터넷으로만 봤던 북한 사회와 약간 비슷해보였다랄까나.
한 호텔에 도착했는데 숙소가 만 오천 원정도 한다는 안내판이 보여서 머물려고 했더니, 여행자는 $35이며 무조건 달러로 결제해야 한다고 했다. 유로는 취급도 안하고 무조건 달러로만 결제해야 한다고 했다. 마치 여행자를 미국 달러 ATM으로 취급하는 느낌이 들었다.
왜 이렇게 달러를 요구하는 걸까라며 다른 여행자와 얘기해보니 혹시나 정치적으로 상황이 불리하면 도망갈 비자금 조성이라고 했다. 또한, 현지 화폐가 불안정하기 때문에 달러로 돈을 모으는 게 훨씬 더 안정적이라고 했다.
다른 호텔들은 사진처럼 건물들이 큼직했고 가격은 $45정도 했다. 이후 사람들에게 물어 물어 낡은 호텔을 찾게 되었다. 12,000 원 하는 귀신이 나올 것만 같은 호텔방이었지만 에에어컨이 나와서 오늘밤은 편히 잘 수 있을 거 같았다. 화장실은 건물 밖에 나가야 했지만 그래도 샤워할 공간이 있어서 지난 이틀간의 땀을 닦을 수 있어 좋았다. 침대 이불이 너무 낡아서 왠지 벌레에 물릴까 봐 텐트를 밑에 깔고 침낭을 이용해서 잤다.
다음날 새벽같이 일어나서 길을 나서야 했다. 자전거 여행 5년 만에 50,000km를 달성해서 오만 기념을 위해 손가락 다섯 개를 피고 삼각대로 사진을 찍는데, 낙타가 옆에서 나를 물끄러미 쳐다보고 있다.


오후가 되면 기온은 48도까지 올라갔다. 그런데 투르크메니스탄이 정말 좋은 게 어딜 가든 에어컨이 빵빵하게 나온다는 것이다. 그래서 중간에 점심먹으로 들어가서 잠깐씩 꼭 눈을 붙이곤 했다.
한가지 이해하기 힘든 것은 에어컨도 빵빵하게 나오고 나름 현대식의 건물이 있는데, 화장실은 건물 밖 수세식이라는 것이다. 정말 끔찍한 건 자주 덩이 가득 차 있다는 거다. 아프리카나 다른 나라에서는 나름 구멍이 깊어서 배변 할 때 큰 문제가 없는데, 여기서는 화장실 열때마다 공포가득이다. 심지어 도시에 정말 깔끔한 식당에서 점심을 먹은 후 화장실을 물었는데, 밖에 나가 공동 화장실을 가라고 해서 갔더니 덩이 아주 위까지 차올라 있었다. 투르크메니스탄 화장실은 전세계에서 가장 힘들었던 곳으로 기억에 남을 거 같다.
비록 모든 식당에 에컨이 있어 충분히 쉴 공간은 있었지만, 마을 사이에 아무것도 없을 때가 많았다. 현지인들이 때마침 수박을 팔고 있어서 잠시 휴식을 취하며 수박을 먹었다.
포장 상태가 굉장히 나쁘고 가끔은 이렇게 울퉁불퉁한 도로를 지나가야 했다. 한낮의 기온은 45도는 기본으로 넘어갔으며 역풍과 싸워가며 달려야 했다. 핸드폰 maps.me 로 다운받아 놓은 지도를 보니 길 중간에 호텔이 있는 주유소가 있어서 오늘은 거기까지 달리기로 했다. 오늘 총 이동 거리는 그렇게 되면 120km는 되기 때문에 앞으로 남은 이틀 동안 180 km만 달리면 되었다.
날이 어두워져 가는데 주유소에 가려면 25km나 더 가야 했다. 바람이 너무 심하게 불어서 와일드 캠핑은 불가능해 보였고 주변은 모래 사막이라 숨는 게 불가능해보였다. 그런데 갑자기 엄청나게 강한 모래 폭풍이 불어서 한 치 앞도 보이지 않았다. 앞으로 자전거 타고 나가는 것 자체가 불가능해 보여서 자전거에서 내려와 자전거를 밀어야 했다. 갑자기 나도 모르게 눈물이 나오려고 하는 걸 꾹 참고 눈을 감고 진정해보았다. 체력 고갈, 두려움, 무서움, 좌절감 등이 몰려서 갑자기 서러움에 복 바쳤던 거 같다.
펑펑 울 수 있는 그런 여유조차 허용되지 않는 곳이었기에 묵묵히 자전거를 타다가 내려와 밀다가를 반복했다. 30분 정도 지나자 모래폭풍은 잠잠해졌지만 이미 밤이 찾아와 어두웠다. 적막하고 어두운 도로는 내 렌턴과 밤하늘의 별빛으로 빛이 났다. 이상한 건 완전히 도로가 깜깜해지면 갑자기 무서운 마음이 진정된다는 거다. 주로 해 질 때쯤에 가장 극심한 공포가 몰려 오는 거 같다. 막상 밤이 찾아오고 어두워지면 마음이 평온해진다. 새벽 5시부터 자전거 타기 시작했는데 밤 8시가 되어야 안장에서 내려올 수 있었다. 15시간 동안 총 130km 거리를 이동했다.
호텔에 도착하자 프랑스 부부의 자전거가 밖에 세워져 있는게 보였다. 호텔 건물 시설은 괜찮아 보였는데 이번에도 역시나 달러를 요구했다. 유로로 돈을 내면 안 되냐고 사정사정을 해봤지만 자기네는 무조건 달러만 받는다고 했다. 이쯤되면 왜 달러로 화폐개혁을 하지 않는 걸까 의구심이 든다.
어쩔 수 없이 주변 식당에 텐트 쳐도 되냐고 묻자 요르트에서 하룻밤에 $10 내면 자게 해주겠다고 했다. 안에 에어컨도 있었던지라 요르트에서 자기로 했다. 호텔 주변 건물에 샤워시설이 있어서 깨끗이 씻은 후 치킨까지 시켜먹을 수 있었다.
다음 날 아침 프랑스 부부를 다시 보게 되었다. 자기네는 호텔에 오후 늦게 도착해서 저녁을 먹는데 모래 폭풍이 부는 걸 봤다고 했다. 나는 그 시간에 길 한복판에 있었다니 참 다른 세계를 보는 거 같다.
유럽 여행자들을 보면서 사실 큰 좌절감을 느꼈다. 내가 15시간을 타서 130km를 만들 때 이들은 10시간 만에 130km를 만든다. 이렇게 오랫동안 자전거 탄 날은 밤이 되면 체력이 고갈되어서 어디가 아픈 것처럼 몸에 힘이 하나도 없고 정신이 반쯤 나가 있다. 체력 강한 이들은 10시간만에 끝냈던지라 체력이 널널해서 현지인들과 교류하고 하루를 여유롭게 정리할 수 있다. 자전거 여행은 참으로 공평하면서도 불공평한 게임이다. 똑같은 거리임에도 나는 엄청 더 열심히 달려야 한다. 하지만 결국 우리가 도착하는 곳은 똑같은 곳이다.
아침에 두 세시간 정도 프랑스 부부랑 이것저것 얘기하며 달리다가 이후 이들은 먼저 가고 나는 내 속도에 맞춰 달렸다. 오후 늦게 한 차가 서더니 내게 영어로 말을 걸어왔다. 다음 도시에 도착하면 자기가 머물 곳을 알아봐 주겠다며 내게 연락처를 줬다. 오늘은 역풍이 좀 덜했고 길 포장상태가 이전보다 나았던지라 해지기 전쯤에 대도시에 도착할 수 있었다. 오늘 이동 거리는 총 135km 되었고 다음 나라 우즈베키스탄까지는 40km만 달리면 되었다.
한 현지인의 도움으로 낮에 준 핸드폰 번호로 연락했고 한 시간 정도 기다리자 그가 엄청나게 비싸 보이는 차를 갖고 등장했다. 운전사도 고용한 거 같았다. 내 자전거를 트렁크에 싣더니 호텔을 찾아보자고 했다. 호텔들이 너무 비싸다고 걱정을 했더니 걱정 말라며 자기가 알아봐 주겠다고 했다. 한 호텔에 도착해서 나에게 $50를 내면 하룻밤 머물 수 있다고 알려줬다. 갑자기 헷갈리기 시작했다. 내게 있어서 하룻밤 $50달러면 엄청 비싼 건데, 이게 얼마 안 하는 거 같아서 나를 이 곳으로 안내해준 걸까? 가진 현금이 없다며 그냥 알아서 잠자리를 찾겠다고 감사하다고 하고는 도시한복판에 돌아오자 이미 시간은 밤 9시가 다 되었다. 도대체 이 늦은 밤에 도시 한복판에서 어디서 잠자리를 찾을 수 있을지 감이 안 왔다.
대통령이 축제 때문에 방문한다며 청소하고 정돈하는 사람들로 길은 복적였다.
작은 골목 사이를 돌아다니다가 한 현지인에게 앞마당에 텐트를 쳐도 되냐고 물어보자 흔쾌히 허락을 해주었다. 마지막 날 현지인과 교류할 수 있는 시간을 가질 수 있어서 기뻤다. 총 두 가구가 연결되어 있었는데, 대가족이 함께 살고 있었다. 내가 신기해 보였는지 주변 이웃집 아이들 및 어른들이 놀러 와서 내게 인사를 건네서 마지막 날 투르크메니스탄에 대한 따뜻한 기억을 가질 수 있게 되었다.
아침에 도시를 빠져나가는데 아이들을 학교에 자전거로 데려다주는 풍경이 곳곳에 보였다. 학교 건물은 깔끔하고 좋아 보였으며 애들이 놀 수 있는 운동장도 잘 꾸며져 있었다.
(사진으로 찍어 놨었는데 하필 사진을 다른 폴더에 숨겨 놨다가 다 잃어버려서 함께 공유할 수가 없다. 이건 마치 다람쥐가 도토리 숨겨 놨다가 까먹어서 결국은 못 먹는 것과 같다랄까나.)
지난 3일 계속 130km 가까이 달렸기에 국경선에 점심시간 전에 도착할 수 있었다. 11시 50분쯤 도착했는데, 다들 점심 먹으러 가야 한다며 나중에 다시 오라고 했다. 날이 너무 더워서 이민국에서 쉬고 싶었는데 어쩔 수 없이 주변식당으로 갔다. 근데 이곳엔 에어컨이 없어서 한낮의 태양에 스멀스멀 영혼이 녹는 거 같았다. 식당에서 시간을 때워도 시간이 잘 가지 않아 근처 나무가 있는 그늘로 이동하는데 한 차가 서더니 환전할래라고 물어보았다. 가격을 물어보니 현 시세보다 훨씬 더 쳐줬다. 알고 보니 투르크메니스탄에도 암거래가 있었던 거다. 그래서 유로 환전할 때 내가 시세보다 약간 높게 불렀을 때 망설이지 않고 바로 환전해줬던 거다. 우즈베키스탄에 암거래가 있는 건 알았지만 투르크메니스탄에도 있을 줄은 몰랐다. 그 여성이 제시한 우즈베키스탄 돈이 확실치가 않아서 갖고있던 약간의 돈만 환전했다.
점심시간이 끝났는데도 국경은 열질 않았다. 좀만 더 기다리라고 해서 근처 그늘을 찾아 쉬고 있는데 때마침 프랑스 부부가 도착했다. 지난 일주일간 프랑스 부부를 계속 보는 거 같아 반가웠다.
막상 출국할 때는 짐검사를 세세하게 하지 않아서 사진을 숨긴 노력이 물거품이 되는 거 같아 아쉬웠다.
우즈베키스탄은 3일마다 숙소를 등록해야 하고 환전 암거래가 존재하는데 돈을 어디서 바꿔야 손해를 안 보는지 잘 모르겠다. 다 뭐 가보면 알겠지? 투르크메니스탄을 무사히 빠져나와 우즈베키스탄 국경을 향해 갔다.


※ 인터넷 접수의 경우 제출서류 모두를 PDF로 전환하여 업로드 하셔야 하며
(워크넷 업로드 파일용량 제한), PDF파일 전환이 어려운 응시자는 우편접수 하시기 바랍니다.
가. 제출된 서류는 반환하지 않으며, 최종합격자 통지 후 응시자격 요건상의 결격사유가 있는 경우와
구비서류에 허위 사실이 판명될 경우 합격을 취소할 수 있습니다.
나. 서류가 미비하거나 채용 공고문의 형식을 따르지 아니한 경우 서류심사에서 부적격 판정 등의
불이익을 받을 수 있습니다.
다. 응시자중 적격자가 없는 경우 채용하지 않을 수 있습니다.


경기도교육청은 16일 세월호 참사 6주기를 맞아 희생학생과 교원에 대한 추모의 뜻을 기리고 참사의 교훈을 잊지 않기 위해 ‘세월호 참사 6주기 추모 행사’를 진행한다.이재정 교육감을 비롯한 남부청사 직원 30여 명은 이날 오전 10시 청사 정원에 마련된 세월호 추모조형물 앞에서 묵념하고 슬픔을 넘어 미래 희망을 만드는 새로운 경기교육을 만들어 가겠다는 다짐의 시간을 갖는다.이와 함께 도교육청 남?북부 청사에서 오전 10시부터 1분 동안 추모 사이렌이 울리면 전 직원은 자신의 근무 위치에서 묵념 등 추모에 동참한


경기도, 안산 선감학원 사건 피해자 신고센터 16일 운영 시작
선감학원 아동인권침해 사건 피해자들의 신고와 생존자 상담 등을 위한 전담기관이 문을 연다.경기도는 안산 선감동 경기 창작센터에 ‘선감학원사건 피해자 신고센터’를 마련해 오는 16일부터 운영한다.이를 위해 도는 지난달 사업자를 공개 모집해 비영리민간단체 선감학원아동피해대책협의회(이하 대책협의회)를 수탁기관으로 선정하고 지난달 5일 위?수탁 업무협약을 체결했다.현재 안산시 단원구 선감동에 위치한 경기창작센터는 선감학원이 있던 자리로 센터 별칭도 피해자인 김영배 대책협의회 회장이 친구를 그리워하는 마음을 담아 &ls


미래통합당 백종헌 부산 금정구 후보 캠프 관계자들이 유세 중 응급환자를 구조했다.백 후보 측에 따르면 지난 10일 오후 금정구 서동에 있는 서동미로시장 입구에서 60대 A씨가 계단을 내려오던 중 발을 헛디뎌 넘어지면서 머리를 심하게 다치는 사고가 발생했다.A씨는 심한 출혈과 함께 의식을 잃었다.유세 중 이 모습을 발견한 40대 남성 B씨와 C씨는 급히 A씨에게 다가가 지혈을 하는 등 응급처치를 했다.119구조대와 경찰에 신고하고 도움을 요청한 B씨와 C씨는 인근에서 유세하던 백 후보 캠프 관계자로 알려졌다.백 후보는 "우리 캠프 직


하나금융투자 박성봉, 김도현 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'BUY'의견은 하나금융투자의 직전 매매의견을 그대로 유지하는 것이고 올해 초반의 시장컨센서스와 비교해 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다.
목표주가의 추이를 살펴보면 한동안 같은 수준을 유지하던 목표가가 최근 두차례 연속 하향조정되고 있는데 조정폭이 이번에 더욱 커지는 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 36.6%의 추가상승여력이 있다는 해석이 제시되고 있다.


다양한 액티브 세이프티 기능을 기본으로 갖췄다는 점도 과거 마세라티와는 다른 행보다. 사실 초기 기블리나 페이스리프트 콰트로포르테 이전까지는 이러한 부분에 소홀했었다. 하지만 이제 정차 및 재출발을 지원하는 어댑티브 크루즈 컨트롤, 차선이탈 경고 시스템, 전방 추돌 경고 시스템, 어라운드 뷰 모니터 등도 갖춰진다. 전방 추돌 경고 시스템은 선생 차와 거리가 급격하게 가까워졌을 때 ‘브레이크!’라고 한글로 된 경고 메시지를 띄우고 경고음을 키워낸다. 르반떼 S는 디젤과 달리 고성능 SUV 르반떼라는 차량의 이미지를 이끌 충분한 능력을 지녔다. 충분한 성능을 발휘하는 파워트레인, 어떤 SUV에서도 느끼기 힘든 핸들링 감각, 여기에 마세라티만의 고급스러움을 담은 실내와 존재감 확실한 배기 사운드까지 갖췄다. 물론 1억 4,600~1억 6,830만 원에 이르는 가격은 부담스럽다. 하지만 가격 부담에 대해 상대적으로 자유로울 수 있는 것이 럭셔리 브랜드만의 특권이기도 하다. 물론 르반떼도 완벽한 차는 아니다. 버튼 조작감이나 다소 거친 마감이 느껴지는 실내 일부분, 3m가 넘는 휠베이스를 생각했을 때 다소 좁게 느껴지는 실내 등은 아쉽다. 하지만 한가지 확실한 점은 르반떼가 현재 마세라티 모델 중 최고의 완성도를 갖는다는 사실이다. 마세라티이기 때문에 이해하고 타야 했던 것이 아니라 누가 타도 만족감을 표현할 차로 거듭났다는 것.


김 : 매년 6월부터 언론에 많이 나오는 단어가 있습니다. 바로 최저임금인데요. 요즘 내년도 최저임금을 결정하기 위해 최저임금위원회가 개최되고 있습니다. 그래서 오늘은 현재까지 논의되고 있는 최저임금에 대한 이야기와 얼마 전 헌법재판소에서 최저임금에 대해 중요한 판단을 한 내용이 있어서 소개해 드리고자 합니다.
윤 : 안 그래도 지난주에 내년도 최저임금액 결정과 관련해서 경영계는 최저임금 삭감을, 노동계는 만원으로 인상을 요구하고 있다는 보도가 나오더라고요.
김 : 네. 맞습니다. 최저임금은 최저임금위원회라는 곳에서 결정이 되는데요. 지난주에 처음으로 노동계와 경영계의 내년도 최저임금 요구안이 제출되었습니다. 경영계는 현 최저임금인 8,590원보다 삭감된 8,410원을 노동계는 만원으로 인상을 요구안으로 제출했습니다.


김 : 매년 적용되는 최저임금은 고용노동부장관이 매년 3. 31.까지 최저임금위원회에 다음 연도 최저임금 심의를 요청하는 것으로 논의가 시작되는데요, 이 심의 요청을 받은 최저임금위원회는 전원회의에 이를 보고하고 내년도 최저임금을 결정하는 데 필요한 각종 자료를 분석하거나 전문가 의견 등을 수렴합니다. 최저임금 심의, 의결은 고용노동부장관으로부터 심의 요청을 받은 날부터 90일 이내 이뤄져야 하는데요, 이후 의결된 최저임금을 고용노동부장관이 고시를 하여 매년 8. 5.까지 최저임금액을 결정하도록 되어 있습니다. 그러면 이렇게 고시된 최저임금이 내년도 1. 1.부터 효력을 발생하게 되는 것이죠.


김 : 우선 제2차 회의에서 내년도 최저임금 결정 단위를 기존 방식대로 시급으로 표기하되 월 환산액을 병기하는 것으로 합의를 했습니다. 그리고 제4차 회의에서는 아까 말씀드린 것처럼 경영계와 노동계의 내년도 최저임금 요구안이 제출되었는데요, 아이러니한 것이 노동계, 경영계 양측의 요구안이 모두 코로나19를 고려한 요구안이라는 것입니다. 7월 1일 4차 최저임금위원회 전원회의가 진행되었는데요. 노동계의 경우 코로나19로 무방비로 노출된 취약계층 노동자 보호, 과거 IMF경제위기 등에서도 최저임금이 2% 후반대 인상률로 결정된 점등을 이야기하면서 1만원 요구안을 제출했습니다. 반면 경영계는 코로나19로 기업의 고용상황이 악화된 점, 지난 3년간 최저임금 인상률이 높았던 점을 들어 8,410원이라는 최저임금 삭감안을 제출했습니다. 제3차 회의에서는 최저임금을 업종별로 차등 적용할 것인지 여부에 대한 논의도 진행되었는데요, 업종별 차등적용은 하지 않는 것으로 결정되었습니다.


김 : 최저임금법 제4조를 보면, 최저임금을 정할 때 사업의 종류별로 구분하여 정할 수 있도록 하고 있고, 이렇게 구분하기 위해서는 최저임금위원회 심의를 거쳐서 고용노동부장관이 정하도록 되어있습니다. 그래서 이 부분이 매년 쟁점이 되고 있는데요, 경영계 측은 업종별로 임금 지불능력에 차이가 있기 때문에 차등적용이 필요하다고 주장하면서 매년 최저임금을 업종별로 구분해서 정하자고 주장하고 있고, 노동계 측은 최저임금의 취지가 노동자에 대한 임금의 최저수준을 보장해서 생활안정 등을 도모하는 것이기 때문에 업종별 구분은 오히려 사회적 갈등과 양극화를 불러올 수 있다는 이유로 반대하고 있습니다. 이번에도 이 논의에 대해 표결이 진행되었는데요, 업종별 구분을 찬성하는 위원이 11명, 반대하는 위원이 14명, 기권이 2명 이렇게 나와서 부결이 되었습니다.
윤 : 최저임금은 말 그대로 모든 노동자에게 적용되는 최저수준의 임금인데 그 임금액이 업종별로 구분할 수 있다니 선뜻 이해가 가지 않네요.
김 : 저도 그 말씀에 동의하는데요, 헌법 제32조는 모든 국민은 근로의 권리를 가진다. 국가는 사회적, 경제적 방법으로 근로자의 고용의 증진과 적정임금의 보장에 노력하여야 하며, 법률이 정하는 바에 의하여 최저임금제를 시행하여야 한다고 정하고 있습니다. 즉, 최저임금은 국가가 정하는 최소한의 노동자 보호제도라는 것이죠. 그런데 노동자가 어느 직업을 가지느냐에 따라 생활에 필요한 임금수준이 변동될 수 있나요? 모든 국민이 법 앞에 평등하다는 이념에도 반하고 상식적으로도 납득이 되지 않는 내용이라고 생각합니다.


김 : 제5차 회의는 내일, 7월 7일 열리는데요. 최저임금위원회 위원장은 제5차 회의에 기존에 제출한 노동계와 경영계의 최저임금 요구안에 대한 1차 수정안을 제출할 것을 요청한 상태입니다. 앞으로 몇 차례 더 열리게 될 텐데요. 최저임금 수준에 대한 논의가 계속될 예정입니다.
윤 : 이후 내년도 최저임금이 결정되면 관련 내용 다시 알려주시고, 최저임금과 관련된 헌법재판소의 결정이 있었다고요?
김 : 네. 이 사건은 근로시간과 법정 주휴시간을 합산한 시간으로 시간당 최저임금을 계산하도록 규정한 최저임금법 시행령이 위임입법의 한계를 벗어났고 사용자의 계약의 자유 및 직업의 자유를 침해한다고 하면서 헌법소원심판을 청구한 사건인데요. 결론부터 말씀드리자면 헌법재판소는 재판관 전원일치 의견으로 현재 시행령에서 규정한 시급계산방법이 합헌이고 이 시행령이 사용자인 청구인의 계약의 자유 및 직업의 자유를 침해하지 않는다 라고 판단, 청구를 기각했습니다. 이 결정은 최저임금의 적용을 위한 임금의 시간급 환산방법이 위헌인지 여부를 판단한 최초 결정으로 중요한 의미를 가집니다.


김 : 최저임금을 고시할 때 기본 시급을 기준으로 고시를 하면서 1주 40시간 근무하는 월급제일 경우를 병행해서 고시하고 있거든요. 그런데 실제 최저임금이 문제가 되는 경우는 내가 임금을 받고 나서 최저임금 위반인지 아닌지 다투게 되는 경우가 대부분이잖아요? 이때는 최저임금범위에 산입되는 임금의 종류를 모두 더한 금액을 시행령에서 정한 시간으로 나누어서 환산하도록 되어있습니다. 이 때 일급제인 경우는 해당 금액을 1일의 소정근로시간 수로 나눈 금액이고 주급이나 월급제의 경우 1주(또는 1개월) 동안 근무한 소정근로시간 수와 주휴일 즉 유급으로 처리되는 시간 수를 합산한 시간을 기준으로 계산하도록 되어 있습니다. 헌법소원을 제기한 내용은 이 ‘주 단위’로 정해진 임금의 경우에 주휴일 즉 주휴시간을 포함한 시간을 기준으로 최저임금 위반여부를 판단하는 것이 위헌이라고 주장한 것이죠.
윤 : 그러니까 주휴수당 시간을 합산한 시간으로 계산해서 내가 지급할 최저임금을 정하거나 이미 지급한 임금의 최저임금 위반여부를 판단하는 것이 문제다 라고 주장했다는 것이죠?
김 : 네. 맞습니다. 이게 최저임금 고시가 시급을 기준으로 고시하도록 돼있다보니 현장에서 많이들 혼란스러워하는 부분이거든요. 보통 사용자는 일한 시간에 따라 시급으로 계산해서 임금을 지급하는 것이 당연하다고 생각하는데, 그렇게 계산해서 임금을 지급하게 되면 최저임금법 상 임금환산 방법으로 계산할 경우 주휴수당 시간이 포함된 시간으로 지급한 임금을 나누게 되기 때문에 법 위반이 됩니다. 이 때, 주휴수당은 1주 15시간 이상 근무하는 노동자로 1주 동안 정해진 근무일수를 개근한 노동자에게 지급해야하는 유급휴일수당을 의미합니다.
윤 : 1주에 5일을 근무한 노동자가 실제 1주에 대한 임금을 지급받을 때는 최저임금 곱하기 5일치가 아니라 최저임금 곱하기 6일치를 지급받아야 하고, 이미 지급한 임금의 최저임금 위반여부를 판단할 때도 당연히 1주 40시간이 아니라 주휴시간을 포함한 1주 48시간으로 나누어서 판단해야 한다는 말씀이신 거죠?


김 : 헌법재판소는 우선, 이 시행령 조항에 대해 “최저임금 적용을 위한 임금의 시간급 환산 시 법정 주휴시간 수를 포함하여 나눈다는 점을 명확히 하여 근로자에게 최저임금을 안정적으로 보장하기 위한 것”이라고 하면서 이 같은 입법목적은 정당하고 시행령 조항은 그 입법목적을 달성하기 위한 적합한 수단이라고 보았습니다. 그러면서 “비교대상 임금에는 주휴수당이 포함되어 있고, 주휴수당은 근로기준법에 따라 주휴시간에 대해 당연히 지급해야하는 임금이라는 점을 감안하면 비교대상 임금을 시간급으로 환산할 때 소정근로시간 수 외에 법정 주휴시간 수까지 포함해 나누도록 하는 것은 그 합리성을 수긍할 수 있다”고 하면서 “근로기준법이 근로자에게 유급휴일을 보장하도록 하고 있다는 점을 고려할 때, 소정근로시간 수와 법정 주휴시간 수 모두에 대해 시간급 최저임금액 이상을 지급하도록 하는 것이 그 자체로 사용자에게 지나치게 가혹하다고 보기는 어렵다”라고 하여 합헌 결정을 하였습니다.
윤 : 그런데, 2018년, 2019년 최저임금 인상률이 높아지면서 영세사업장들의 경우는 앞서 이야기한 내용에 따라 임금을 지급할 경우 상당한 부담이 되겠는데요.
김 ; 이 부분에 대해서도 사용자가 주장을 하였는데요. 이 시행령 조항이 임금 수준에 관한 사용자와 근로자간의 계약 내용을 제한한다는 측면에서 사용자의 계약의 자유를 제한하고 근로자를 고용하여 재화나 용역을 제공하는 사용자의 활동을 제한한다는 측면에서 직업의 자유를 제한한다고 주장하였습니다.


윤 : 헌법재판소는 이 부분에 대해서 어떻게 판단을 하였나요?
김 : 헌법재판소는 사용자의 주장 즉, 이 시행령 조항에 따라 계산한 최저임금액을 지급하게 됨으로써 임금 수준에 대한 사용자와 근로자 간 계약 내용을 제한한다는 측면에서의 계약의 자유 제한과 직업의 자유 제한에 대해서는 제한되는 기본권이라고 인정하였습니다. 다만, 비록 최저임금이 다소 큰 폭으로 인상되어 사용자의 현실적 부담이 상당정도 증가된 것은 부인할 수 없으나 그것이 시행령 조항의 문제라고 보기는 어렵고 해당 연도 최저임금액을 결정한 최저임금 고시의 문제라 보는 것이 타당하므로 이런 사정으로 시행령 조항으로 인한 기본권 제한이 과도하다고 보기는 어렵다고 판단하였습니다. 즉, 시행령 조항은 과잉금지원칙에 위배되어 사용자의 계약의 자유 및 직업의 자유를 침해한다고 볼 수 없다고 판단하였습니다.
윤: 오늘 말씀은 여기까지 듣도록 하겠습니다. 감사합니다.


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불가능하다. 벤처기업이 경제적인 부가가치를 높인다고 생각한다면, 공연예술기획자들은 정신적인 부가가치를 담당하는 사람들로 간주되어야 한다. 국민소득이 우리 나라보다 낮은 국가에서조차도 문화에 대한 시민의식은 우리의 수준을 넘고 있다. 국민소득과 민도(民度)가 비례한다고 생각하지 않는다.
국가적 차원의 해결 방안은 공연예술 부양책이어야 한다. 지금 행해지는 50억원, 100억원 지원으로 공연예술이 자생적으로 활성화되기에는 한계가 있다.
경기문화재단이 1997년에 설립되었는데, 그 취지는 경기도 31개 시군의 주민들이 매주 직접 현장에서 문화예술을 체험하고 접할 수 있는 장소를 만드는 것이었다. 정부 정책이 잘못되고 있다는 것은 지방에서 일하면서 더 많이 느낄 수 있다. 국제회의장도 마련되어 있는 1,000석 규모의 군포시민회관이 건립되었지만, 그렇게 좋은 시설의 공연장에서 즐길 공연물이 없다는 것은 큰 문제이다. 현재 국제회의장에서는 지역의 분양 설명회를 하고 있는 실정이다. 국가에서 엄청난 지원을 해서 건물을 지었지만, 실제로 공연되는 것은 거의 없다. 지방의 중심 공연장인 문화예술회관이 운영 조직이 공무원 중심으로 구성되어 있기 때문에 아무래도 전문가 집단보다는 공연예술에 관심을 갖고 적극적으로 좋은 공연물을 제공하고자 하는 데 노력하지 않고 있다. 이런 것을 없애기 위해서는 국가가 민간분야의 전문가들을 적극적으로 수용해야만 공연장으로서의 가치가 살아나는 길이라고 생각한다.
결론적으로 공연예술 시장을 활성화하기 위해서 필요한 사항을 몇 가지 말하겠다.
현재 우리 나라의 공연예술은 서울에 집중되어 있다. 이것이 내셔널(national)의 의미가 아니라 부산과 대비되는 로컬(local)의 의미이기 때문에 문제이다. 그리고 아직 우리 나라에서는 공연예술매니지먼트가 공연을 무대에 올려 관객에게 보여주기만 하는 ‘프리젠터(presenter)’ 의 단계에 머물고 있다고 생각한다. 일본의 경우, 도쿄 근처에 360여 개의 공연장이 있고 기획자가 일본 국내 관리만 해도 유지가 가능하다고 한다. 따라서 우리 나라 매니지먼트계도 시야를 서울에 집중하기보다는 지방권까지 확대시키기 위한 자체적인 노력을 해야 하고 그렇게 해야만 진정한 의미의 공연예술매니지먼트라고 할 수 있겠다.
다음은 정부가 해야 할 일에 대해 언급하겠다. 현재 전망이 밝은 몇 개의 벤처기업을 선정해 정부에서 지원해 주는 것처럼, 공연예술을 전담하고 국민의 문화 향수권을 충족시킬 수 있는 역량 있는 기획자, 예술가, 공연장 등을 엄정한 심사를 거쳐 선정하고 정부가 육성해야 할 필요가 있다. 전략적으로 정부가 육성을 해서 지방의 취약하고 척박한 공연 문화를 개선해 나가야 한다. 또 한 가지 필요한 것은 전문 인력들을 지방에 과감히 진출시켜 지방의 문화 공간을 민간 부분에서 운영할 수 있도록 해야 한다. 전국의 시군에는 문화예술을 담당하는 부서가 있고 예산 책정이 되어 있는 상태이다. 이런 상황을 이용하면 중앙으로 집중되는 공연문화를 지방으로 효과적으로 분산시킬 수 있다.
작년 오스트레일리아의 한 도시에서 오후 2시에 열리는 오페라에 학생이 50%, 노인 관객도 있는 것을 본 적이 있다. 알고 보니, 아이들에게 평소에 공연 관람을 할 수 있도록 'excursion'이라는 제도가 마련되어 있다는 것이다. 이런 것은 절대로 민간 차원에서 이루어지는 일이 아니다. 교육과 문화가 정책적으로, 전략적으로 제휴되어야 우리나 국민의 의식 수준도 높일 수 있고 근본적으로 우리 나라 공연예술도 발전할 수 있다.
지금까지 공공지원 제도는 시행착오를 겪어왔지만, 점차 다듬어지고 있다. 경기문화재단에서 500여 곳에 지원을 하는데, 이번에는 ‘공정성’과 ‘효율성’을 높이기 위해 문화연대에 의뢰해서 평가하기로 했다. 앞으로 경기문화재단의 지원제도는 기본적으로 문예진흥원의 정책을 바탕으로 하지만, 나누어 갖는 지원금이 아니라 역량 있는 사람에게 집중시키는 방향으로 나아갈 것이다.
Morison 등은 예술경영에 접근할 때 예술기관을 운영하는 사람들의 시각에서도 상당한 변화가 있어야 한다고 주장한다. 우선 요구되는 것은 창조적 재능, 시간, 에너지 그리고 현재보다 더 많은 상상력, 인력, 재정 투자 등이지만 그러나 이런 투자도 사회적, 예술적 연관이 없이 단순히 예술기관의 소득을 올리기 위한 현실적 목적만을 추구하는 것이어서는 소기하는 목적이 달성될 수 없다는 것이다(Morison 외 1987, 83쪽). 다시 말하면 예술이 추구하는 것들이 단순히 경제발전이나, 관광, 기업이미지, 지역사회의 특권들이거나, 예술기관 운영이 매출증대, 소득, 안정성, 생존 따위에만 치우치면 진정한 목적을 이룰 수가 없다는 것이다. 비록 다른 희생을 치르더라도 오직 예술적 꿈의 추구-예술적 민주주의의 달성-와 함께 그 열정과 비전, 에너지와 자원을 관객과 공유하는 가운데에서만 그것이 가능하다는 것이다.
모두들 21세기는 문화의 세기라고 말한다. 문화의 세기라는 의미는 두 가지다. 하나는 인간의 모든 생활, 경제활동, 정치적 행위들이 문화적인 코드(Code)를 포함하지 않으면 설득력을 가질 수 없다는 의미이고, 다른 하나는 문화콘텐츠가 고도의 부가가치를 창출할 것이라는 것이다. 한편으로 우리는 ‘문화산업’이라는 장미빛 이름 하에 후자의 관점만을 너무 강조하고 있는 것은 아닌지 되돌아볼 필요가 있다. 다양성과 창의성을 바탕으로 한 국민 각자의 문화적 Code를 중시하는 접근방식이 보다 유용하리라는 것은 자명하다. 문화산업은 그 결과물중 하나일 뿐이다. 공연예술의 확산이라는 기초 인프라 없이 산업이라는 고층 빌딩을 먼저 세우려는 사고야말로 사상누각에 다름 아닐 것이다.


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고 정희섭은 1917년 충남 논산시 연산면 출신의 사진작가로 1961년 12월 17일 (사)한국사진협회를 창립하여 초대 이시장을 역임하고 대전과 서울에서 일평생 사진예술 활동을 활발하게 하여 많은 업적을 남김으로써 한국 사진계의 대부 또는 전설로 추앙받고 있다.
대전의 사진예술은 일제강점기에 시작되었으나 그 시절의 사진관이나 당시 활동했던 사진가에 대한 기록이 남아있지 않고 원로사진가들마저 당시의 상황을 잘 기억하지 못하고 있는 안타까운 실정이다.
한국전쟁 이전의 대전, 충청지역 사진계의 활동은 불분명하다. 현재 생존에 계신 원로 사진가들의 기억으로는 충남사진연우회가 조직되었던 1951년이 대전, 충청지역 사진계 활동의 시발점으로 보여 진다. 충남사진연우회는 1952년 11명이 시작한 창립전부터 5.16군사정변 때 각종집회가 제한되어 활동이 중단될 때까지 15회의 전시를 해왔다. 이모임 멤버는 성재경, 정헌태, 박여일, 정희섭, 장병환, 장균, 송영헌, 김재위, 권용직, 허두천, 임택준 등이었다.


1959년에는 박여일 중심으로 다겔 사진동인회가 조직된다. 정헌태, 박관수, 전 향, 문갑동, 남용철, 박문성, 육명희, 박병준, 이정원, 김경일, 이홍기, 박대관, 조용득 등이 모여서 여러 사진전에서 수상하는 실적을 올렸다. 동경에 있었던 태평양미술학교 출신인 박여일(1915~1992)은 대전출생으로 외국 사진공모전에서 수상하는 등, 당시 국내 사진예술계에서 유행하던 살롱풍의 사진에서만 머물지 않고 포토리얼리즘 작업을 하는 한편 유화작업도 병행하며 사진계와 미술계를 넘나드는 활발한 창작활동을 했다.
1962년에 사단법인 한국사진작가협회 충청남도지부가 전국에서 처음 창립되고 초대 지부장에 박여일이 선임된다. 그러나 의욕적으로 시작한 것에 비해 활동은 미비했다. 출발 일년만에 지부장이었던 박여일이 사단법인 한국사진작가협회 정기총회에서 징계를 받았다. 박여일이 한국의 현실을 리얼하게 기록한 사진으로 외국 공모전 등에서 발표하는 것이 당시 살벌했던 정부의 눈치를 보는 입장에서는 불편한 상태였다. 박여일이 제명처분을 당하면서 충청남도지부의 활동은 거의 사라졌고 바로 대한 사진예술가협회 충남지부가 결성되어 활동했는데 1966년 다시 사단법인 한국사진작가협회 충청남도지부가 재설립 되면서 대부분의 회원이 이중으로 가입된 상태가 되는 등 어수선한 상황이었다.


경제상황이 좋아진 1970년대 후반부터 1980년대는 카메라의 보급과 더불어 한국에서 대학사진 동아리의 전성시대라 할 수 있을 것이다. 또한 아마추어사진가들이 사진예술계에서 목소리를 내던 시기이기도 하다. 1970년대 초반부터 여러 대학에서 사진동아리가 생겨 전시가 이루어졌고 1974년부터는 대전대학생 연합회 전시도 진행되는 등 수많은 아마추어 사진동아리가 생겨났다. 그런 가운데 카페형 사진전 전문 갤러리인 영상화랑이 1980년에 생긴다.
그러나 아마추어로 양적인 팽창은 있었으나 이들의 사진이 작가의식이나 작품성에서는 결여되어 있었다. 영상화랑도 초창기에만 사진전이 이어지고 점차 회화 전시를 수용하는 등 미술계 전체 전시로 확장해갈 수밖에 없었다.
1980년부터 2000년까지 대전충청지역의 사진은 타도시가 사진학과가 생기면서 활성화된 것이 비한다면 이상할 정도로 그 활동이 보이지 않았다. 천안에 위치한 상명대학교에 사진학과가 생겼으나 지역사진계의 활성화와는 관계없이 서울로 향해 있었다. 대전은 배재대학교가 1997년에 공연영상학과로 설립하여 1999년 공연영상학부로 확대 개편하면서 사진전공학과가 생겼다. 중부대학교는 1997년에 사진영상공학과로 설립하여 1998년 사진영상학과로 개명했고 2001년에는 대학원에 사진영상학 전공kr과를 신설했다. 1990년대 후반이 되어 사진을 전공하는 학생들이 생기기 시작했다. 그러나 대전, 충청지역 대학 사진학과 출신 사진가들의 활동 또한 아직은 지역에서는 크게 눈에 띄지 않고 있다.
아직까지 이 지역 대학의 평생교육원이나 동아리수준의 아마추어 사진가들의 사진단체전이 활발하고 사진전문가들의 전시는 손에 꼽을 정도로 전시가 드문 실정이다. 이 시기에는 지역사진가들의 전시보다는 외부 사진가의 작품을 소개하는 전시가 생겨나기 시작했다.
사진 단체로는 1989년에 18명으로 조직되어 90년대 타 도시와 교류하며 활발한 활동을 보인 흑백사진연구회의 활동이 눈에 띄었다. 이 모임의 리더였던 조임환이 의욕적으로 회원전과 함께 [밝은 방] 초대전, 전국대학교수 초대전 등 국내 유명사진가와 사진학과 교수들을 초대하여 전시와 세미나를 주최하며 대전지역 사진계의 활성화를 도모했었다.
1990년대 중반에서 2000년대 초까지 대전에 있었던 한림미술관에서 국제적인 규모의 사진전시는 대전, 충청지역 사진가들에게 현대 예술사진의 변화를 느끼게 하는 큰 영향을 주었으나 아쉽게도 미술관 이름을 대림미술관으로 바꾸어 2001년 서울로 이전하였다. 대전광역시 시립미술관]에서도 가끔 사진전이나 기획전의 참여작가로 사진가가 참여하는 전시가 있었지만 한림미술관의 공백을 메우기엔 턱없이 전시 횟수가 적었다.


이런 상황이 된 것은, 이 지역 사진가들이 아직 양과 질적인 면에서 지역색을 들어낼 만한 저변이 형성되어 있는 않았다는 점과 이 지역 출신의 사진가들이 지역보다는 서울 등지에서의 활동을 선호하고, 사진계에 구심점이 되는 인물이 없는 것도 큰 이유가 되고 있다.
현재 사진전문갤러리는 사진가 조인상이 운영하는 포토클래스가 2002년에 시작되었고, 2009년에 사진평론가 김태정이 큐레이터로 있는 갤러리누다가 오픈되어 국내 유명작가의 전시를 이어오고 있어, 지역사진가들과 사진애호가들의 관심을 끌고 있으나 아직 이들 갤러리가 지역의 젊은 사진가들에게 발표의 장으로서의 역할을 한다고 보기엔 어려운 실정이다.
사진가뿐 아니라 미술가들도 대전, 충청지역의 전시에 대해 회의적인 것은 작품판매는 고사하고 힘들여 준비한 전시를 보러오는 관람객이 양적인 면에서도 턱없이 부족하고, 그나마 작품을 이해하기에는 문화적 소양이 부족해 작가들을 허탈하게 만들고 있다. 또한 비평의 부재는 작가들의 발표를 더욱 초라하게 만들고 있다.
대전, 충청지역 사진예술의 부흥을 위해서는 재능 있는 지역의 젊은 사진가들에게 발표의 기회를 제공할 전시 공간 및 재정적인 지원이 필요하고 작품에만 몰두할 수 있는 레지던시 등의 프로그램도 필요한 실정이다.
또한 사진관련 학과가 있는 대학의 역할도 중요하다. 교육적인 면에서도 예술사와 더불어 예술비평을 강조하고 예술표현의 창의적인 발상을 위한 교육에 역점을 두어야 할 것이다. 이것은 한국을 대표할만한 사진가들이 사진학과가 아닌 타 전공 출신이 많다는 면에서도 그동안의 교과과정을 과감하게 바꿀 필요가 있다고 생각된다. 또한 일반 미술대학에서도 사진수업을 확대하여 예술표현 도구로서 사진을 활용할 수 있게 유도할 필요가 있을 것이다. 또한 졸업생들의 전시가 지나치게 서울로 향하는 것보다는 지역에서의 전시를 장려하고 그렇게 될 수 있도록 이 지역의 미술관이나 갤러리 등에서 보다 많은 사진 기획전을 만들어 지역사진가들에게 교류의 장을 만들어 주는 것 또한 중요하다.
물론 지역주민들이 문화전반에 대한 안목과 지역 예술가들의 활동에 관심과 애정을 갖는 것도 아주 중요하다. 이를 위해서 미술관이나 대학 등에서, 일반인을 위한 사진예술의 이해를 도울 수 있는 강좌 등을 만들 필요가 있다. 특히 DSLR 카메라의 보급으로 엄청나게 늘어난 아마추어 사진가들을 이런 강좌를 통해 사진예술애호가로 전환할 필요가 있다.


충청권 사진작가 1호인 광정(廣亭) 신건이 선생은 “우리나라 사진계의 최고 원로라면 이해선 선생과 임응식 선생으로, 한국 사진계의 여명을 밝힌 분들이셨다. 두 분을 비롯한 사진 1세대의 뒤를 이어 공모전에 입상하여 초대작가 1호가 된 분이 충남 논산시 출신인 정희섭 작가셨다. 정희섭 선생은 경제적으로 넉넉하였기 때문에, 한국사진작가협회를 창립할 때, 그리고 여러 단체를 창립하거나 운영할 때 재정적 책임자와 후원자 역할을 하였다.”고 회고했다.
그리고 신건희 선생은 “사진작가 정희섭 선생이 한국사진협회를 이끌면서, 상업예술의 단계에 머물러 있던 사진 부문을 국전(國展)에 편입시켜 명실 공히 ‘예술’의 경지로 끌어올린 분이셨다. 국전에 편입된 첫 번째 특선 수상자로 대전의 성재경(1920-1997)씨가 결정되었고, 이로 인해 대전에도 예술사진 시대를 열어주신 분이셨다. 성재경 선생은 1920년 충남 예산 출신으로 성사진관을 운영하면서, 작품 활동을 하였는데, 자녀와 조카까지 사진계로 진출한 대전의 대표적인 사진 가족이 되었다. 이 모든 일이 정희섭 선생의 직간접적인 후광(後光) 효과였다”고 말했다.
또한 신건희 선생은 “국전이 막을 내리고, 예술 각 부문별로 공모전을 개최할 때도 정희섭 작가는 한국 사진계의 책임자 위치셨다.”고 증언했다.
그런가 하면 신건희 선생은 “정희섭 선생이 제1회 사진전에서 대전의 신건이가 특선을 하여 대전의 사진계 위상을 높이는데 도움을 주셨다.”고 말했다.
충남(대전, 세종, 충남) 사진작가 1호가 된 신건이 작가는 지역은 물론 전국 사진전 심사를 맡으며, 대전의 사진발전과 위상 정립에 진력하고 있다.
정희섭 선생의 아들 정규성은 충남 논산시 연산에서 생활하고 있다. 그리고 조카 정규천 님은 정희섭 선생의 뒤를 이어 사진작가로서 창작활동을 하고 있다.


정희섭 사진작가는 1917년에 충남 논산군 연산면 청동리 451번지에서 출생했다. 그는 지학(志學, 청소년기)이던 1933년부터 사진수업을 시작하였다. 1948년에는 사진잡지 『사진문화』에「영업사진가의 당면문제」를 기고하면서 사진계에 두각을 나타내기 시작하였다. 영업사진에 대한 현실적 문제를 다룬 글이지만, <민족이 없이 국가가 없고, 문화가 발전 없이 그 민족과 국가의 발전은 없을 것이니, 문화와 예술 부문의 일익을 짊어진 사진이야말로 평화시에도 중대역할을 할 것이다. 현하 건설 도중에 있는 우리나라는 한층 더 중요시되어야 할 것이며, 따라서 필연적으로 그 발전은 긴밀히 요구될 것>이라고 사진 역할의 중요성을 밝혀 당시 주목을 받았다. 이어 1949년에 ‘조선사진문화사’와 ‘서울사진재료상’이 공동 주최한 제1회 전국종합사진대현상 모집전에서 특선 1석 1점, 준특선 3석 1점을 수상하여 대한민국 1호 사진작가로 자리하게 되었으며, 같은 해 대한민국 외무부 주최의 제1회 관광사진 공모전에서 특선 1점으로 국무총리상을 수상하여 성가를 높였다. 1952년에는 한국사진작가협회 창립전에서 특선 1점을 비롯하여, 국내외 공모전에서 헤아릴 수 없을 정도로 입상하여, 대한민국을 대표하는 사진작가로 위상을 높였다.
정희섭 선생은 한국전쟁 직후인 1953년 고향인 대전문화원에서 제1회 사진전(개인전)을 개최하여 충청권에 사진예술의 본보기다 되었다. 이어 서울의 명동 향원다방에서 사진전을 개최하였고, 1956년에는 서울의 미국공보원에서 ‘고적(古蹟) 채색사진전’을 개최하여 국제적으로 알려지게 되었다. 1964년에 중앙공보관에서 ‘제3회 사진전’을 개최한 이후로는 너무 바빠서 개인전을 개최하지 못하였다.
1953년에는 한국사진예술가협회 총무, 1954년에는 대한사진예술가협회 총무, 1955년 에는 전국사진가엽합회 회장에 취임했다. 1958년에는 사단법인 대한사진가연합회 회장, 1961년에는 한국사진협회 이사장, 1963년에는 한국예술문화단체 총연합회 부회장, 1964년 에는 국전 사진 부문 심사분과위원장, 1965년에는 서라벌예술대학 사진과 개설 및 교수, 1968년에는 아세아 사진예술단체 총연합회 국제회의 의장 겸 명예회장 등을 맡아 한국 사진 수준을 국제적 경지까지 끌어올렸다는 평가를 받고 있다.
정희섭 선생은 서울에서 사진활동을 하다 한국전쟁이 벌어지자 대전으로 피난 와서 대전사진계에 영향을 많이 주고 서울로 돌아가 사진작가로 왕성하게 활약하다가 1971년 12월 9일 서울 동대문구 면목1동 428~22에서 향년 55세로 별세하셨다. 선생의 영결식의 조사(弔辭)에서 김종양(金宗陽) 님은 “정희섭 선생님께서는 원만하신 인격과 높으신 덕망, 그리고 원대하신 이념으로 오로지 우리나라 사단의 발전에 심혈을 기울여 주셨나이다. 초창기의 우리나라 사단을 평생을 두고 알뜰히 가꿔주신 결과, 오늘날 우리나라 사단은 그 기틀이 잡혀 이제 중흥기에 들어섰으며, 또 아껴 길러내신 허다한 제자들이 이제는 우리나라 사단의 여러 분야에서 굳세게 활약하고 있나이다. 뿐만 아니라 선생님께서는 우리나라 사단을 해외로 진출시키는데 온갖 정열을 쏟아주셨으며, 그 결과 이제는 우리나라 사단도 세계 속의 사단으로 성장하였나이다.”라고 공로를 밝히며 명복을 빌었다.
정희석 사후 10여 년이 흐른 뒤, 아들 정규성씨와 사진계의 뜻있는 분들이 힘을 모아 1983년 5월 30일 도서출판 光畵에서 유고사진집『丁熙燮 寫眞集』을 발간하였다. 아들 정규성 님은 ‘이 책을 아버님 영전에 바칩니다’라는 후기(後記)에서 “평생을 사진과 함께 해오신 아버님의 작품을 모아 푸른 봄과 함께 세상에 내놓아 그 밝은 빛을 보게 하고자 마음에 간직한 것이 십수 년, 이제 이 유작 사진집을 내면서 한결 마음이 가벼워지는 것 같습니다. 이 책이 나오기까지 물심양면으로 도와주신 한국사진작가협회, 대한직업사진가협회, 한국사진사연구소, 그리고 편찬위원 여러분과 특히 제자 되시는 박상록, 오종대씨에게 감사드립니다.”라고 밝히면서 부친을 회상하고 있다.


카메룬 최북부주 메메. 나이지리아와 맞닿아 있는 그곳은 허허벌판이었다. 멀리 돌무덤 같은 산등성이가 보였지만 평면의 벌판에 입체감을 주는 요소라곤 그게 전부였다. 보는 순간 숨이 턱 막히는 메마른 땅이었다.
그런 척박한 곳에 나이지리아 보코하람을 피해 도망친 이주민 수만명이 임시수용소에 모여 살고 있다. 우리 일행이 도착할 때 아이들이 손수 만들어 환영인사로 선물해준 부채를 들고 황야에 아무렇게나 들어찬 작은 움막들을 지나 파란색 비닐을 덮어씌운 텐트 앞에 섰다. 안으로 들어서는 순간 마치 한증막 같은 열기가 확 밀려오면서 금세 안경이 뿌예졌다. 그 열기와 함께 뿜어 나오는 땀 냄새가 코를 찔렀다. 머리가 핑 돌았다.
텐트 안에는 한낮의 이글거리는 태양을 피해 모여 앉은 난민 가족들이 있었다. 너무 덥고 비좁은 텐트 안에서 도저히 이야기를 나눌 수 없을 것 같아 수용소 한편에 나뭇가지를 엮어 차양 막을 만든 쉼터에 난민가족 여섯 명과 나, 그리고 유니세프 소속 여성 직원이 함께 자리를 잡았다. 이들은 열서너 살 나이에 평온하던 마을에 갑자기 들이닥쳐 온갖 살상을 벌인 보코하람 테러범들에 납치돼 5년여를 끌려다니다 극적으로 탈출에 성공한 10대 소녀들과 그 아이들이었다. 모두 보코하람의 아이를 낳은 어린 소녀들이 각자 자기애를 둘러업고 감시가 소홀해진 틈을 타서 도망쳐 나온 것이다.
소녀들은 납치 경위와 포로생활, 탈출 경로, 건강상태 등에 대해 얘기했다. 이들이 불과 몇 년에 걸쳐 겪은 삶은 우리로서는 상상조차 힘든 극한의 날들이었다. 먼발치에서 남자 모습만 보여도 소스라치게 놀라던 습관도 이곳 난민캠프에서 지내면서 거의 사라졌다고 했다. 세상에 자유와 선택이라는 것이 존재한다는 사실조차 모르던 이 소녀들은 그저 매 맞지 않고 강간당하지 않는 하루하루가 행복하다고 했다. 그리고 이런 새 삶을 찾게 해준 들어본 적도 없는 한국이라는 나라에 깊이 감사한다고 말했다. 그들 앞에서 가슴속으로부터 끓어오르는 분노와 하염없이 흘러내릴 것만 같은 눈물을 참는 것은 너무도 힘든 일이었다.
그렇게 보코하람 난리통을 피해 국경을 넘어온 수만명의 난민들이 카메룬 최북부 사막 지역에 마련된 임시 난민캠프에서 살고 있다. 우리나라는 유니세프와 연대해 코이카를 통해 ‘분쟁·취약국 지원과 아동 및 소녀 인권보호’ 사업을 이곳에서 전개하고 있다. 국내 여건도 어려운데 거기다 주변 분쟁국들에서 몰려드는 난민까지 수용해야 하는 카메룬으로서는 한국의 지원이 고맙기 그지없으리라. 우리의 지원은 돈 몇 푼을 원조해주는 것이 아니라 아픔과 상처를 치유하기 위한 명확한 콘셉트를 통한 인본주의적 접근에 근거하고 있다. 우리 역시 소녀들의 인권을 유린당했던 뼈아픈 상처가 있기에 이들의 치유에 더욱 적극적이었다.
허허벌판에 빼곡히 들어찬 텐트마다, 그리고 나무그늘에 모여 그림을 그리면서 보코하람 만행의 상처를 달래는 아이들의 그림 도구마다 ‘대한민국 코이카’가 새겨져 있다. 내가 이곳에 도착할 때 환영인사를 하러 나온 아이들은 또렷한 발음으로 “대한민국 감사합니다! 코이카 감사합니다!”를 노래했다.
그곳에 줄지어 서서 내게 손을 흔들어주던 아이들에게 나는 이렇게 말했다. “세상에는 전쟁만 있는 것이 아니란다. 세상에는 죽음과 비명만 있는 것이 아니란다. 세상에는 아픔과 폭력만 있는 것이 아니란다. 이 세상에는 자유와 사랑이 있고 여러분을 생각하는 아름다운 마음도 있단다. 대한민국도 그런 마음으로 여러분을 돕고 있다. 그러니 용기를 잃지 말자.”
우리나라는 수억만리 떨어진 아프리카 한복판에서 어이없이 보코하람의 희생물이 된 어린이들과 그들의 꿈을 지원하는 나라다. 그것이 한국의 노래가 돼 세계로 퍼져나간다. 나는 오늘도 그 노래를 되새기며 아프리카 카메룬에서의 하루를 시작한다.


앨라배마의 앨라배스터시 교육청 관할 톰슨 고등학교의 새 캠퍼스 증축 공사가 무사히 종료돼 지난 달 24일 일반 공개되는 리본 커팅식이 개최됐다고 AL.com이 보도했다. 리본 커팅 행사 이후 지역 교육 리더들과 주민들은 새 톰슨 고등학교의 곳곳을 둘러보며 감탄을 금치 못했다.
약 2년 동안 진행된 공사 끝에 새롭게 변신한 새 학사에서 학생들은 2월 26일부터 기존 톰슨 고등학교에서 옮겨와 수업을 받고 있다. 지난 2014년 5월 앨라배스터시 교육청은 새로운 톰슨 고등학교 캠퍼스를 위해 300에이커 넘는 부지 구입안건을 인가했다. 2000명에서 2200명까지 수용 가능한 새 학교는 지난 1986년 지어진 기존 학교 건물에서 1마일 채 떨어지지 않은 근거리에 소재하고 있다. 기존 톰슨 고등학교 건물은 최대 수용 가능한 학생 정원이 800명이나 학생 숫자가 1900명 가까이 늘어나면서 콩나물 교실 문제로 골치를 앓아왔다.
톰슨 로드와 켄트 데어리 로드 사이에 소재한 새 톰슨고등학교 주소는 앨라배스터시 1921 워리어(Warrior) 파크웨이이다. 새 학교 건물은 전체적으로 ‘꿈이 성취된 학교’라고 신문은 전했다. 총 103개의 교실 중에서 26개는 랩실이다. 밴드와 재즈, 스트링스, 합창과 드라마 등의 각종 학생들의 특기 적성 수업을 위한 시설들도 구비됐다. 3먼2269스퀘어피트 규모의 커리어 아카데미는 50석 좌석을 갖춘 강의실과 더불어 파인아트, 브로드캐스트 저널리즘, 비즈니스, 헬스 사이언스와 엔지니어링 등의 교육이 가능하다. 아름다운 1009개 좌석의 강당은 이번 봄 후반에 오픈할 예정으로 연극 상영을 위한 모든 것을 갖추었다. 특히 새 학사에서는 미디어/혁신센터가 눈길을 끌었다. 혁신센터는 카테떼리아 인근에 소재하고 있으며 학생들이 자유롭게 식사를 하고 공부도 하며 협동 과제도 수행할 수 있는 분위기를 갖추었다. 그 외에도 전체 학교 건물 곳곳에 편안한 좌석을 갖춘 공간들이 있다.
앨라배스터시 교육청의 웨인 비커스 교육감은 “학생들이 사랑에 빠질 만한 학교로 학생들이 미래를 대비해 공부에 열중할 수 있기를 바란다”고 말했다. 강당과 함께 이번 봄 후반기에 오픈할 체육시설도 톰슨 고등학교 학생들의 자랑이 될 것이다. 5개의 다목적 연습 필드와 함께 6개의 테니스 코트, 5293명이 들어갈 수 있는 풋볼/사커 스테이디엄, 야구장과 소프트볼 전용 스테이디엄까지 갖추게 된다. 야구부와 소프트볼 선수들은 전용 필드 하우스를 가지게 되며 그 외에도 풋볼, 육상부, 테니스와 축구팀을 위해서는 2만7000스퀘어피트 규모의 필드하우스가 별도로 제공된다.또한 3만스퀘어피트 규모의 실내 다목적 연습실과 웨이트 트레이닝 시설도 갖추게 된다.


그 외에도 앨라배마주 전역에서는 새 공립 학교들이 지어지고 있다. 디케이터 교육청에 속한 오스틴 고등학교가 올해 가을 새학기를 목표로 공사가 진행중이다. 총 5300만달러가 투자되며 학교 규모는 23만스퀘어피트이다. 디케이터 교육청은 오스틴 고교 외에도 디케이터 고등학교를 같은 시기에 개교할 목표로 짓고 있다. 디케이터 고교 면적은 20만3700스퀘어피트이며 공사 비용은 4100만달러, 학생 수용 능력은 1100명이다. 새 가을 학기에는 애슨즈 교육구에서는 애슨즈 고등학교가 개교한다. 면적은 26만5000스퀘어피트가 되며 1250명의 학생들을 수용할 수 있다. 스칼루사카운티 교육청에서는 홀트시에 올해 8월 홀트 고등학교를 개교한다. 11만4637스퀘어피트 규모의 홀트 고등학교는 525명의 학생들을 수용할 수 있다.
엔터프라이즈 교육청도 올해 가을 ‘커핑빌(Coppinville) 쥬니어 고등학교’ 프로젝트를 시공중이다. 새 학교의 규모는 8만2000스퀘어피트이며 700명의 학생들이 다닐 수 있고 공사 비용은 1530만달러이다. 총 28개의 표준 교실외에도 밴드와 합창부 등을 위한 특별한 목적의 교실들이 함께 지어진다. 어번에서는 ‘리치랜드 초등학교’가 오는 8월 개교한다. 알렉산드리아에서는 오는 3월 알렉산드리아 중학교가 새로 개교한다. 컬혼카운티 교육청 소속인 알렉산드리아 중학교는 9만스퀘어피트 규모이며 1500명의 학생들이 재학하게 된다.


우선 이 세일은 '추수감사절'을 즈음한 행사다. 영국 청교도가 '신대륙'에서의 첫 수확을 감사드린 날에서 비롯한 날. 전해지는 말에 따르면 낯선 대륙에서의 경작법을 알려준 인디언들을 초청해 칠면조 고기를 대접했다고도 한다. 이 추수감사절을 즈음한 세일이 '블랙프라이데이'란 이름을 얻은 것은 비교적 최근의 일이다. 이 세일 기간에 판매가 많이 이루어져 그 전까지 적자를 면치 못하던 곳도 흑자로 돌아선다고 해서 붙여진 이름이다.
하지만 우리가 익히 아는 바와 같이 그 후 인디언은 인류 역사상 최악의 학살을 당한다. 바로 그들이 경작법을 알려준 유럽 대륙의 백인들에 의해서 말이다. 그곳은 '신대륙'이었는가? 이스라엘이 팔레스타인을 점령하기 오래전부터 그곳에 많은 사람이 살았 듯이 '신대륙'에도 많은 사람들이 살았다. 그들은 지금 어떻게 됐는가?
자본가들에 의해 고혈을 빨리고 있는 노동자들, 특히 악명 높은 노동착취 사업장인 월마트 노동자들이 블랙프라이데이에 맞춰 사보타쥬를 벌인 것은 그들이 의도했든 안했든 과거의 비극적 학살의 역사를 돌이켜보게 한다. 상품을 만드는 공장에서의 저임금 노동과 유통하는 시장에서의 가혹한 서비스 노동이 블랙프라이데이 세일의 저렴한 상품을 가능케 한다. 게다가 '신대륙'에서 발견한 금과 은은 유럽 대륙의 자본주의적 교역을 확대시켰고, '신대륙'에서 확산된 가혹한 노예노동은 유럽의 '기계제 공장제도'에 유용한 경험을 전해줬다.


'열한 살의 한잘라'라는 팔레스타인 만화가의 카툰집이 나왔습니다. 1936년 태어나 1948년 나크바 때 고향인 팔레스타인을 떠난 나지 알 알리는 레바논, 쿠웨이트, 영국을 오가며 팔레스타인에 관련된 카툰을 그려왔습니다.
주인공(?) '한잘라'는 그의 모든 카툰에 등장하는 뒤돌아서있는 허름한 차림의 소년의 이름입니다. 한잘라는 아마도 알리의 분신이겠죠. 비슷한 나이에 고향을 떠나야 했던 그의 마음은 성장을 멈춘채 팔레스타인에서 벌어지는 이스라엘의 잔혹한 학살, 미국의 사기와 협잡, 중동 지배자들의 위선을 놓치지 않고 직시합니다. 그는 우리가 흔히 생각하는 무슬림의 편협한 시각을 보여주지 않습니다. 그렇다고 그가 중동의 지배자들처럼 위선적인 타협을 선호하지도 않습니다. 열한 살 한잘라의 눈에는 레바논 기독교인의 아픔도 함께 담기곤 합니다. 그와 민족의 고통은 십자가에 매달린 예수의 고통에 비견되기도 합니다. 그는 미국과 팔레스타인의 잔인함과 욕심을 비난하는 데 촛점을 맞추면서도 중동 지배자들의 비열한 태도에 대한 비판을 놓치 않습니다. 1987년 그를 암살한 범인의 배후로 이스라엘과 함께 중동의 여러 나라들도 꼽히는 것은 바로 그 때문입니다.


'노동 없는 민주주의의 인간적 상처들'은 최장집 교수가 경향신문에 연재했던 칼럼을 모으고 보충해 낸 책입니다. 잘 안알려져 있지만 최장집 교수의 박사학위 논문은 '노동'문제였습니다. 민주주의에 관한 그의 학문적 여정의 출발점으로 돌아온 셈이죠. 현대자동차 노동조합을 방문했을 때 그는 30년 전 박사학위 논문을 쓰기 위해 방문했던 영등포 공단의 모습을 떠올리기도 합니다. 현대차 노조 사무실 앞에는 회사 관계자인지, 경찰인지 모를 인물들이 진을 치고 노조 사무실 방문자들을 상시 감시하고 있습니다. 이는 30년 전 '빨갱이' 색출을 위해 공단 입구에서 감시의 눈길을 돌리지 않던 군사독재 정권의 모습과 겹칩니다. 지난 30여년간의 민주화에도 불구하고 '노동'에게 민주주의는 여전히 먼 나라 이야기일 뿐입니다. 이 에피소드는 최장집 교수의 관심과 주장의 핵심을 짚어줍니다. 책 제목에서 직설적으로 말하 듯 노동이 배제된 민주주의는 더 많은 상처를 안겨줄 뿐이라는 겁니다. 그 자체는 민주주의를 약화시키는 힘이 되기도 합니다. 경제민주화, 보편적 복지에 대한 사회적 관심에도 고언을 아끼지 않습니다. 그는 복지를 시혜가 아닌 사회적 권리로서 바라볼 것을 주장합니다. 즉 혜택을 받는 이들을 무기력한 상태로 놓아둘 것이 아니라 그들이 직접 그 권리를 요구하고 설계하고 시행할 민주적 권리가 무엇보다도 중요하다는 주장입니다.
새로운 이론에만 눈을 희번덕 거리며 몰려다니는 요즘 세태와 달리 하나의 주제를 뚝심있게 탐구하는 노학자의 자세가 무척 존경스럽습니다. 출판사에서 있었던 저자와의 대화에 나온 최장집 교수는 칠순이라는 나이에 걸맞지 않게 생동감 넘치는 눈빛과 지치지 않는 목소리로 자신이 '배우고' 있는 것에 대해 3시간 가까이 이야기를 이어갔습니다.
이 책은 본격적인 이론을 펼치진 않습니다. 현대차 노동자, 건설노동자, 이주노동자, 영세 자영업자, 소규모 봉제공장 노동자 등을 만나며 떠오른 화두를 제시한 책일 뿐이죠. 따라서 그가 말하는 '노동'은 아직 이론적으로 엄밀하게 정의된 것은 아닙니다. 그가 만난 사람들에서도 드러나듯 영세 자영업 '사장님'도, 농민도 '노동'이라는 범주로 얘기됩니다. 하지만 이는 영세 자영업자들이 최저임금 인상의 가장 강력한 반대자들이라는 점에서 정치적으로도 이론적으로도 많은 모순을 내포할 수밖에 없습니다.
176쪽이지만 판형이 작고 글자가 커 쉬엄쉬엄 읽어도 두 시간이면 다 읽을 책입니다. 하지만 이 책이 던진 화두를 고민하기에 두 시간은 너무 짧은 시간입니다.


자본주의적 혁신은 어제까지 최신이었던 기술을 오늘 낡은 과거의 기술로 만들어버립니다. 마르크스가 '공산당 선언'에서 격찬했던 부르주아지의 혁명적 역할은 오늘날까지도 그 기세가 약해질 기미를 보이지 않고 있습니다. 오히려 더 빨라졌다고 느껴질 정도입니다.
생산과 생활에 필요한 각종 기술의 개발과 보급은 우리의 삶을 더 나은 방향으로 인도할 것이라고 여겨지곤 합니다. 그러나 실제 우리의 삶은 어떨까요. 예를 들어 세탁기ㆍ청소기ㆍ전자레인지ㆍ식기세척기 등 주방의 혁명적 변화를 이끈 전자제품들은 여성을 가사노동의 굴레에서 벗어나게 할 것이라고 기대됐습니다. 현실은 그 기대와 다릅니다. 새롭게 쏟아지는 주방기기를 작동시켜야 하고, 사용법을 익혀야 합니다. 과거의 주방에서 필요치 않았던 활동이 최신식 가전기기로 무장한 주방에서 요구됩니다. 여성의 가사노동 시간은 100년 전과 비교했을 때 큰 차이 없다고 합니다. 게다가 현대 여성은 매일 쏟아져나오는 신제품 주방기기를 구입하기 위해 직장에 나가 돈을 벌 것을 요구받기까지 합니다.
물론 붉은 마르크스 박사는 이러한 경향을 자본주의적 경제법칙 자체로부터 추측했습니다. 노동생산성의 향상은 자본주의적 생산이 지배적인 사회에서 노동시간의 단축이 아닌 노동강도의 강화, 노동시간의 연장으로 이어질 가능성이 높다고 주장했죠. 그리고 그 주장은 현실에서 사실로 입증되고 있습니다.
'워크 WORK(CrimethInc. 지음｜박준호 옮김｜마티)'는 마르크스 박사의 주장을 따르진 않지만 바로 위와 같은 문제의식에서 출발한 책입니다. 우리는 더 많이 일하고, 더 열심히 일하고, 심지어 집에서조차 내일의 생산성 향상을 위한 자기계발에 힘을 쏟고 있습니다. 미래를 더 풍족하게 해줄 것으로 기대되는 땀방울을 어제도 오늘도, 내일도 흘릴 것이지만 우리의 현실은 어떤가요? 최근 한 베스트셀러의 제목처럼 '긍정의 배신'만을 되풀이해 맛볼 뿐입니다.
끊임없는 배신을 맛보면서도 우리가 하루하루 먹고 살기 위해 어쩔 수 없다며 하는 노동이 바로 자본주의의 생명을 연장시키는 역할을 한다고 지적합니다. 우리가 노동을 중단하면 자본주의는 더이상 지탱될 수 없다는 것이죠. 물론 그것이 그리 간단한 것은 아닙니다. 우선 우리는 우리의 노동이 이 사회에서 어떤 역할을 하고 있는지 분명하게 밝히는 것에서부터 시작해야 할 것입니다. 그것이 우리가 이 사회를 바꾸는 방법에 관한 힌트를 제공할 것이기 때문입니다.
'워크 WORK'는 우리에게 노동을 통해 계급을 환기시켜줍니다. 세계의 수평적 분할(너희 나라와 우리나라, 여성과 남성, 흑인과 백인 …)이 아닌 수직적 분할, 즉 계급적 갈등을 인식하는 게 중요하다고 옳게 강조합니다. 따라서 좌파들을 오랫동안 무기력증에 빠지게 했던 '정체성 정치'와 같은 것들에 비판적이죠. 상대적으로 진보적인 정치인, 예를 들면 오바마와 같은 이들을 지지하는 것과 같은 활동도 우리의 대안이 될 수 없다고 주장합니다. '워크 WORK'는 더 나아가 권력은 결코 자본주의 사회를 변화시킬 수 있는 힘이 아니라고 말합니다. 정치와 조직에 대한 근본적인 부정에서 이 책이 아나키즘의 전통을 따름이 드러납니다.
분명히 개인적 일탈에 불과한 개별행동보다는 집단적 저항을 강조하고 있는 이 책이 여전히 개인적 선택의 중요성을 강조하는 것처럼 보이는 것은 바로 그 때문일 것입니다. 오늘 하루도 '어쩔 수 없이' 일터에 나가는 이들, 못미덥지만 '현실적'으로 보이는 개혁 정치인을 지지하는 이들, 자기 집단의 이익에만 철저해보이는 노동조합에 자신의 월급줄을 거는 이들을 이해하지 않고 집단적 저항이 가능할지 의문입니다.
이 책이 잘 지적하고 있듯이 혼자서 일을 중단한다고 해서 자본주의 체제의 작동을 멈출 수는 없습니다. 단 하루를 하더라도 함께 해야지 잠시라도 자본주의를 중단시킬 수 있습니다. 그러기 위해서 우리는 무수히 많은 편견과 합리화의 숲을 헤치고 사람들을 모아내야 합니다. 단순히 "네 대안은 근본적이지 않고 적절하지도 않아"라고 부정한다고 해서 가능한 것이 아니죠. 그러한 내용을 담은 책은 피라미드를 쌓고도 남을 것입니다.
물론 '워크 WORK'는 우리가 무시해버리기 쉬운 저항을 재발견해 그것을 집단적 행동의 기초로 삼고자 합니다. 도덕적으로 비난받기 일쑤인 절도에 저항적 의미를 부여하고자 한 시도는 대표적입니다. 그렇다고 절도를 우리의 대안이라고 말하는 것은 아닙니다. 단 이러한 사려깊음이 노동조합과 정당, 집단적 저항의 오래된 전통에 대해서는 발휘되지 않는 게 아쉬울 따름입니다.
이 책은 CrimethInc.(링크)라는 아나키스트 노동자 공동체의 공동 활동 산물입니다. 이 책을 쓴 이들은 카페의 비정규직 바리스타이기도 하고 피자 배달부이기도 합니다. 또는 회사에서 구조조정과 정리해고 업무를 담당하던 화이트칼라 노동자이기도 합니다. 자신의 삶과 활동을 고백한 저항의 연애편지가 바로 '워크 WORK'입니다.


마법이 사장되어 가는 시대에 태어나 1서클 마법사로 살아가는 리지와인 페블럼의 파란만장 인생사.
찬란한 마법문명이 저문 지도 수백 년. 그나마 마법의 명맥을 이어오고 있는 몰타의 수도 엑살람.
그곳에 사는 가난한 1서클 마법사 리지와인 페블럼은 일하던 마법상점의 주인이 갑자기 죽은 뒤, 유언에 의해 모든 재산을 물려받게 된다.
왜 자신에게 재산을 남겼는지, 갑자기 왜 죽었는지 수수께끼를 풀기 위해 가게를 뒤져보던 그녀는 변방의 주소가 적힌 쪽지와 마력이 깃든 수수께끼의 반지를 발견한다.
마침 쪽지에 적힌 주소지 근처에서 던전이 발견되어 국가 규모로 대대적인 탐사대가 조직되고, 리지와인은 쪽지의 비밀을 풀고 마법상점을 운영할 마석을 얻기 위해 탐사대에 자원한다.


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황 변호사는 "현 시점에서 블록체인 분야에 진정한 전문성 갖춘 법조인들이 선제적으로 나서 관련 규제들을 제시하고 범위를 설정해야 한다"며 "급변하는 환경에서 산업을 성장시키려면 정확하고 빠른 의사결정이 필요하다"고 강조했다. 그는 또 "산업을 계획하는 초기 단계부터 의사결정이 필요한 매순간 전문성을 갖춘 법조인이 참여한다면 판단의 정확성과 속도를 크게 향상시킬 수 있을 것입니다. 또 법조인이 리스크 관리만이 아닌 사업기획에 있어서도 큰 시너지를 이끌어낼 수 있어야 한다고 생각합니다. 많은 법조인들이 블록체인 분야 등 더 다양한 분야에서 보다 다양한 업무로 자신의 가치를 입증하는 시대가 도래하기를 기원합니다."


맞벌이 부부의 증가로 가정에서 간편식 트렌드가 확산되고 있는 상황에서 명절(名節) 음식도 간단히 데워 30분이면 상차림을 끝낼 수 있는 상품을 구입하는 소비자가 증가하고 있다. 즉, 전이나 부침 같은 명절 음식을 집에서 직접 만들지 않고 구입해 차례를 지내는 소비자가 급증하고 있다. ‘이마트’의 경우 2014년 설 명절 때 처음 선보여 1억원을 기록한 제수용(祭需用) 간편식 매출이 작년 추석엔 9억4000만원으로, 그리고 금년 추석엔 13억원으로 늘어날 전망이다.


송편은 반죽한 맵쌀가루로 피를 만들고 그 안에 콩, 깨, 밤 등의 소를 넣어 둥글게 빚는다. 최근에는 야채즙, 녹차 가루, 과일즙 등을 섞어 다양한 색을 내기도 한다. 송편을 시루에 찔 때는 솔잎을 켜켜이 놓고 찌기 때문에 송편에서 은은한 솔 냄새가 풍긴다. 전남 영광군의 특판품인 ‘모싯잎 송편’은 멥쌀과 삶은 모시 잎을 함께 빻아 반죽해서 빚는다. 모시 잎 함량이 25%가 넘으며, 속에 국산 ‘동부콩’을 22% 넣은 것도 일반 송편과 다르다. 모싯잎은 이뇨(利尿)작용을 하며, 변비 예방에도 좋다.
송편 다음으로 추석에 많이 먹는 음식인 ‘토란탕(土卵湯)’은 쇠고기 양지머리 육수에 토란과 다시마를 넣고 끓인다. 토란은 추석 무렵이 제철이며, 이때 맛과 영양이 제일 좋다. 토란은 알칼리성 식품이며, 소화를 돕고 변비를 예방 및 치료를 해주는 완화제이다. 먹을 때 끈적끈적하게 느껴지는 점액질인 무틴(mutin)은 소화를 촉진해 준다. 이에 송편이나 고기 등을 과식해서 배탈이 나기 쉬운 추석에 토란국을 끓여 먹는 것은 계절적으로 매우 합리적이다.


추석 차례상에 닭으로 찜을 만든 계증(鷄蒸)을 올린다. 봄에 키운 병아리가 추석쯤이 되면 살이 올라 햇닭이 되므로, 햇닭을 잡아서 맛좋은 닭찜을 만들어 차례상에 올린다. 닭은 생후 6개월이면 알을 낳기 시작하기 때문에 식용으로는 어린 닭을 이용한다. 영계는 지방이 많고 껍질이 연하여 맛이 좋다. 닭고기는 섬유가 가늘고 연한 것이 특징이며, 맛이 담백하고 소화흡수가 잘된다.
한가위 전국 음식 열전도 풍성하여, 지역만의 특색 있는 추석 음식과 맛깔스러운 이야기가 담겨있다. 예로부터 경기지역 차례상에 빠지지 않고 오르는 <통북어구이>는 머리가 크고 알을 많이 낳은 명태(明太)를 풍요와 다산(多産)의 상징으로 여겼다. 눈알이 온전하게 붙어 있는 북어는 잡귀신(雜鬼神) 을 얼씬도 못하게 내쫓는다고 믿었다.
강원도 산간지역에서는 산나물, 감자, 고구마, 버섯 등을 식재료로 많이 사용하였으며, 메마른 땅에서도 잘 자라는 메밀은 평창 일대에서 꼭 챙겨 먹어온 명절 음식 가운데 하나다. <메밀전>은 메밀 반죽에 실파와 묵은지를 썰어 넣어 부친다. 충청도만의 독특한 추석 음식은 통째로 삶은 닭에 달걀지단을 올려 맵시를 낸 <계적>이다.
경상도 <돔배기적>은 상어고기를 네모나게 썰어 염장(鹽藏)해뒀다가 꼬치로 꿰어 기름에 지져 만든다. 상어고기는 살이 단단하여 산적으로 만들기에 걸맞다. 전라도에서는 병어, 낙지, 조기 등 어패류로 풍성한 차례상을 꾸리며, 그 가운데서도 <제사꼬막>을 으뜸으로 꼽는다. 싱싱한 꼬막을 살짝 데쳐야 제 맛을 즐길 수 있다.
옛날 제주도에서는 쌀이 귀하여 떡 대신 <보리빵>을 차례상에 올렸으며, 뭍과 달리 밤, 대추를 차례상의 필수요소로 여기지 않았다. 그러나 제주도의 이름난 특산물인 <옥돔>을 조상의 음덕(陰德)을 기리는 데 아주 좋은 식재료로 여겼다. 요즘도 꾸덕꾸덕 잘 말린 옥돔을 꼭 챙겨 명절 차례상에 올린다.
추석에는 강강술래, 줄다리기, 소놀이, 거북놀이, 소싸움, 닭싸움 같은 놀이를 한다. 특히 한가윗날 보름달 아래서 펼치는 원무(圓舞)인 강강술래는 운치가 있고 풍요를 상징하는 달에 비유되는 놀이이다. 추석놀이들은 풍농(豊農)을 기원하는 의미도 내포하고 있다.


총회장에 추인된 강대석 목사는 “사실 이번 총회를 열지 않고 우리 대신이 하나 될 수 있는 길이 없을까 생각했고 이를 위해 애를 썼다. 내가 의도했던 대로 되지 않아 고민을 많이 했지만 총회장을 하기로 화요일에 최종적으로 결단하고, 아내도 모르게 여기에 왔다”면서 “내가 총회장을 하게 된 것은 첫 번째로 전광훈 목사가 대신총회를 향해 너무 건전한 생각을 하기 때문이다. 이제는 종교개혁 당시처럼 진정한 장로교단을 세우면 좋겠다. 그 일을 대신 교단이 했으면 좋겠다고 전 목사가 말했고 나도 그에 공감했다”고 하며 전 목사와 뜻을 함께하며 교단을 이끌 것임을 밝혔다.
이어 강 목사는 “김치선 박사의 신학 토대 위에 출발했던 교단이 우리 의지와 상관없이 쪼개지고 있다. 우리가 하나로 만들어야 한다 그러나 옛날 모습으로 하나 되는 것은 의미가 없다”면서 “새롭게 대신을 하나로 묶기 위해 총회장을 수락한 것이다. 김치선 박사의 신학 토대 위에 예수한국, 복음통일에 뜻을 품고 나아가면 대신이 하나 될 수 있다. 이를 위해 함께 멋지게 달려가자”고 강조했다.


후쿠다) 저도 그것이 알고 싶은 것이었는데요, 작년엔 사회과학원 경제연구소 교수님께서2012년의 구체적인 성장률을 말해주었습니다. 그렇지만 올해는 "미국과 대립상태에 있어서 구체적인 현재 데이터를 말할 수는 없다"란 대답을 받았습니다. 작년에는 “연간 10%정도의 성장을 이룩하고 있다” 라는 설명을 받았는데, 평양의 모습을 보면 나름대로 경제성장이 계속하고 있다고 볼 수 있었습니다. 그래도 지방에만 갔었으니까, 북한 전체적인 상황이 어떤지 판단하기는 어렵습니다.
평양 시내에서는 건축물이 서서히 완성되고 있었고, 북한산 식품이나 생필품들도 충분히 있어서 많은 시민들이 모여서 사들이는 모습을 볼 수 있었습니다. 일본의 일부 전문가 중에서는 그런 모습도 외국인들에게 보여주기 위한 연출이다 그런 지적을 하는 사람도 있지만, 제가 보기에는 평양의 경제 상황이 나쁘지 않다고 생각합니다.


후쿠다) 이것은 제 관심사의 하나였고 여러 번 질문을 해봤습니다. 사회과학원 경제연구소 담당자 말에 의하면 2013년의 알곡생산량은 566만t으로 전년비 36.2만t 늘었다고 합니다.
올해 가뭄으로 큰 피해가 예상됐지만 농사에 전국적으로 사람도 보내고, 투자도 했고, 전기도 돌려서 물 공급을 제대로 했기 때문에 지금 상황은 나쁘지 않다, 오히려 생산량은 작년보다 좀 더 많아질 것이란 설명을 들었습니다. 귀국 당시 재일교포나 일본에 있는 전문가들을 취재해봤는데, 어떤 전문가는 올해는 600만t도가능 하다라는 말을 북한사람에게 들었다고도 했습니다.


후쿠다) 그것은 간단하게 판단 할 수는 없지만, 참고로 말씀드리자면 문수물놀이장 입장료는 두 시간에 2달러, 미림승마클럽에선 30분에5달러라고 들었습니다. 문수물놀이장에 있는 카페에서 커피를 마셨는데 1잔에 2달러였습니다.
많은 사람들이 있었는데, 그 정도의 돈을 쉽게 낼 수 있는 시민들이 늘어났다, 그 정도의 충분한 수입이 있다라고는 단언하기는 어렵습니다. 참고 삼아, 광복지구상업중심에서 환율은 1달러 7600원, 호텔에서의 환율은 1달러 99.78원이었습니다.


후쿠다) 경제 성장을 하기 위해선 역시 대외개방이 필요하다고 저는 봅니다. 그렇다고 북한이 핵은 포기하지 않겠죠? 북한 당국이 경제성장에 있어서 어떤 목표를 갖고 있는지 확실하게 알 수는 없지만, 평양 시민들이 지금 누리기 시작한 경제생활, 더 좋은 경제생활은 다시 나빠지면, 북한 주민들의 불만도 커질 것입니다. 그래서, ‘핵이 있으니까 국방은 충분하다. 더 이상 국방 분야에 돈을 쓸 필요가 없다. 그러니 경제 분야에 투자할 수 있겠다’ 라고 김정은 제1위원장을 비롯한 지도부가 결심하면, 경제면에서는 앞으로도 좋아지지 않을까 싶습니다.


객실은 평면 케이블 TV, 에어컨, 휴식 공간을 갖추고 있습니다. 객실에는 또한 냉장고, 안전 금고, 옷장이 제공됩니다. 실내 욕실에는 샤워 시설 또는 욕조, 수건, 무료 세면도구가 구비되어 있습니다. 투숙객은 객실에서 수영장 및 바다 전망을 감상하실 수 있습니다. 그 외에 발코니, 테라스, 소파도 이용 가능합니다.
구내 또는 주변 지역에서 하이킹, 낚시, 멋진 하우스 암초에서의 다이빙 등의 다양한 활동을 즐겨 보십시오. 스파 및 웰니스 센터에서 여유로운 휴식을 취하셔도 좋습니다. 이 숙소에서 제공되는 기타 시설로는 수하물 보관소 등이 있으며, 추가 요금으로 공항 셔틀도 이용 가능합니다. 호텔에는 무료 주차장도 제공됩니다.


작고 매우 많은 씨앗은 부드러운 스파이크, 직립 또는 처짐에서 꽃이 핌에 의해 생성됩니다 : 우리는 장식용으로 아마 란 테 여우 꼬리를 알고 있습니다. 아마 란투스 카우 다 투스매우 긴 벨벳 스파이크로 그룹화 된 자주색 꽃은 장식적인 방식으로 되돌아갑니다 (식용 가능합니다: 꽃이 만발한 정원에서 완벽합니다!). 아마란스 종에 따라, 꽃이 핌은 다소 길고 화려합니다 (녹색 또는 빨간색).
아마란스, 농업에 사용되는 제초제에 대한 내성 잡초
아마란스, 특히 아마란스 아마란스 아마 란투스 레트로 플렉스, 농업, 북미 및 유럽에서 식물이 귀화되는 유럽에서 몇 년 동안 그것에 대해 이야기 해 왔으며, 특히 제초제로 널리 사용되는 제초제 인 글 리포 세이트 (라운드 업 ®의 성분) GM 작물.


사회학습이론가들에 의하면 행동은 사람이나 살아 있는 모델에 의해서만 영향을 받는 것이 아니고, 대중매체에서 제시되는 모델에 의해서도 영향을 받을 수 있음을 보여주고 있다. 발달에 내적 과정의 중요성을 강조하는 정신분석학적 이론과는 대조적으로, 사회학습이론가들은 대부분의 행동이 외적 환경의 사건들, 특히 강화(보상과 벌)와 모델링에 의해 학습되고 조성된다는 점을 언급하고 있다.
어떠한 행동에 대한 보상체계는 근본적으로 인간의 행동이 외부의 통제나 조정에 의해 결정된다는 점에서 오늘날의 많은 이론가들에 의해 비난을 받고 있다. 사회학습이론가들은 외적 조정에 의해 형성된 행동반응이라도 반복된 학습경험을 통해 결국은 자신의 보상과 벌을 스스로 조정 할 수 있게 된다는 점을 주장하였다. 특히, 모델링이나 모방은 사회학습이론의 기본 개념이 된다. 사회학습이론가들은 직접적 강화 없이도 모델의 행동을 관찰하고 모방함을 통해 사회적 행동이 획득될 수 있다고 주 장한다. Ⅱ. 파블로프의 이론
그는 음식물에 대한 개의 위액분비를 측정하던 중 음식을 보는 것만으로도 개가 타액을 분비한다는 것과 더 나아가 실험자의 모습을 보거나 발자국소리만 들어도 타액을 분비한다는 사실을 발견하였다. 파블로브는 처음에 이 반응을 '심리적' 반사라고 명명하였다. 객관적인 과학자요 생리학자로서의 자리를 지키기 위해서 파블로브는 '심리적' 반사에 대해서 연구하기를 거부했었다. 그러나 자기와의 투쟁을 거듭한 끝에 이 문제를 연구하기 시작했는데, 단 객관적인 요소들을 잃지 않으려고 순전히 생리적인 문제로서만 연구하기로 결심하였다.


오늘날 실시되고 있는 행동치료와 비행동치료를 처음으로 실시했으며, Albert 라는어린아이에게 흰쥐에 대한 공포 반응을 조건 형성시키는 데 성공하였다.
이 이론은 소련의 생리학자인 파블로프가 1903년 대뇌기능의 심리적 연구를 위해서 개의 타액분비작용을 통하여 조건반사라고 하는 실험을 하게 된 때부터 시작되었다. 이 이론이 미국에 건너가서 왓슨의 행동주의와 결합되어 조건형성설 이라고 불리게 되었다.
고전적 조건형성이론은 새로운 행동의 성립을 조건화(conditioning)에 의해 설명하는 것으로, 반응의 대상이 전혀 다른 것이라도 어떤 일정한 훈련을 받는다면 동일한 반응이나 새로운 행동의 변용을 가져올 수 있다는 주장이다. 따라서 여기서는 모든 학습과정이 자극상태와 그에 대한 반응행동 간의 조건 형성 과정이라고 본다.
고전적 조건형성은 일생을 통하여 일어나는 많은 연합학습을 설명할 수 있게 하는데, 영아기와 아동기 동안의 어떤 유형의 음식에 대한 맛이나 어떤 물질의 느낌에 대한 반응은 성인기까지 지속되는 조건형성에 의한 학습의 결과이다.
고전적 조건화는 파플로브는 개의 타액연구실험에서 개가 보이는 조건화된 반응을 통해 우리에게 잘 알려진 고전적 조건화의 원리를 발전시켰다. 고전적 조건화란 일정한 자극에 대해 선천적으로 유발되는 반사를 처음에는 그것과 아무런 관계가 없던 자극과 연합시킴으로써, 이 자극이 본래의 반사반응을 유도하는 기능을 갖게 되는 것을 의미한다. 어두운 방에 개를 고정시켜 두고, 벨소리를 들려준 뒤 곧 음식물을 주게 되면 개는 타액을 분비하게 된다. 벨소리와 음식물을 몇 번 반복해서 짝지어 제시하면 개는 벨소리만 듣고서도 침을 분비하게 된다. 이것은 음식물에 본유적인 반사반응인 타액의 분비가 무관했던 벨소리에 연합되었음을 뜻한다. 이러한 연합이 형성된 것을 고전적 조건화라 한다.


화끈한 공격력을 바탕으로 경기를 펼치는 맨시티는 리그에서 좋은 모습을 이어나가고 있지만, 이번 시즌 맨유와의 리그 첫 맞대결에서는 1-2로 패해 열세를 보였다.
다만, 핵심선수들의 부상은 이번 경기의 한 가지 변수가 될 전망이다. 맨유는 폴 포그바와 마커스 래쉬포드가 이번 경기에 뛸 수 없을 것으로 알려지고 있고, 다니엘 제임스, 완-비사카도 부상이 의심되고 있어 출장이 불투명하다.
맨시티 역시 지난 달 27일 수비의 핵심인 에므리크 라포르트가 부상을 당해 경기에 나서지 못하지만, 무릎 부상으로 인해 전력에서 이탈했던 르로이 사네의 복귀 가능성이 높아지고 있는 것은 한 가지 희망적인 요소다. 사네가 돌아올 경우 맨시티는 많은 공격옵션을 가질 수 있다는 점에서 경기를 효과적으로 이끌어 갈 수 있다.
최근 리그 성적도 맨시티가 맨유에 비해 더 좋은 모습을 보이고 있다. 최근 7경기에서 맨시티는 5승1무1패, 맨유는 3승2무2패를 기록했다. 이 기간 동안 맨유는 1.4점의 평균득점과 0.7점의 평균 실점을 기록했지만, 맨시티는 2.0점의 평균득점과 0.9점의 평균실점을 기록해 뛰어난 공격력을 증명했다.
맨시티가 리그에서 여전히 강세를 이어가고 있는 가운데 사네까지 경기에 나설 수 있다면, 토토팬들의 예상과 같이 맨유를 상대로 승리할 가능성이 높은 경기다.


시인의 50주기를 맞이하는 2019년, 성북 문인사 기획전의 다섯 번째 주인공으로 시인 신동엽을 조명한다.
“사월도 알맹이만 남고 껍데기는 가라”고 목소리를 높인 신동엽이 있다. 대표작 「껍데기는 가라」의 신동엽, 그것은 바깥으로 향한 외향성의 목소리였다. 우리에게 익숙한 모습이다. 다른 한편 “우리들이 조용히 눈으로만 이야기할 때, 때는 와요”라며 목소리를 낮춘 또 하나의 신동엽이 있다. 유작 「좋은 언어」의 신동엽, 그것은 안으로 향한 내향성의 목소리였다. 우리에게는 낯선 모습이다. 그렇다면 두 개의 신동엽이 존재하는 것일까. 문학의 셈법은 일반적인 수(數)의 세계에서의 그것과 질적으로 다른 것이어서 눈 하나 깜짝하지 않고 1+1이 1이라 힘주어 말하기도 한다. 그러니 여기서 어느 쪽이 ‘진짜 신동엽’인지를 묻는다면 그것은 과녁을 한참 빗나간 질문이다. 인간에 대한 이해가 그렇게 간단치가 않다는 것, 그 새삼스러운 진실을 깨닫기 위해 오늘도 우리는 문학을 읽는다.
신동엽 문인사 기획전을 준비하는 과정에서 우리는 “때는 와요”라는 시인의 문장을 한시도 잊은 적이 없다. 2018년 4월 27일, 남한과 북한의 두 정상이 판문점에서 마주하며 연출한 ‘도보다리의 기억’과 그 여파 때문이었던 것 같다.


공간디자이너 홍장오 작가는 ‘장벽 너머’ 또는 ‘장벽 이후’를 주제화한 설치물들을 전면적으로 선보인다. 상당한 부피감을 자랑하는 장벽 모양의 구조물들은 그러나 어쩐지 그 볼륨감에 비해 그리 견고해 보이지가 않는다. 흡사 ‘이것은 장벽이 아니다.’라고 말하며 관람객들을 향해 진지한 농담을 흘리고 있는 듯하다.
평소 눈에 띄는 시의 구절들을 자신만의 방식으로 옮겨 쓰는 작업을 해온 김학량 작가는 동양화를 전공했지만 지필묵의 틀에 갇히지 않고 현대적 서예를 추구한다. 이번 전시에서도 역시 신동엽 시인의 텍스트들을 전시장에 가져오는데, 구리선을 구부려 쓰거나 아니면 비닐봉지에 전기 인두를 달구어 쓰는 식이다. “그것을 말로 표현할 수 있다면 왜 그것을 그리려 하겠는가”라고 말한 프란시스 베이컨의 목소리가 어른거려 자못 흥미롭다.


또한 CJ제약사업본부의 사업방향에 대해 "한일약품의 인수는 여러 측면에서 의미가 있다．그 쪽의 해외 라이센스 네트워크와 생산설비 및 인프라의 강점과 CJ의 우수한 R&D 능력, 안정적인 재무구조, 그리고 우수한 해외 판매망을 결합하여 강한 시너지효과가 나타날 것이다．또한 지속적으로 M&A를 통한 볼륨확대의 기회를 찾을 것이다"라고 강조한다．
이쯤되면 최초에 제기된 질문은 어느 정도 해결된 셈이다．CJ는 '글로벌 대형제약사'을 꿈꾸고 있는 것이다．몸집 키우기를 바탕으로 투자여력을 키우고 특유의 연구력을 바탕으로 다각적인 제휴, 아웃소싱을 통한 세계적 블록버스터의 개발．그렇다 CJ는 제약을 키우려는 것이다.


타 제약사들이 이런 대세속에서 '알고는 있지만 실행하지는 못하는' 동안 대표적인 대기업 제약사인 CJ와 LG를 포함한 몇몇의 제약사들이 향후 5년, 10년 안에 국내 제약계를 평정하고 다국적제약사들과 어깨를 나란히 할 것이라는 데는 이견이 없는 듯 하다．
광화문 정부종합청사 근처 건물 꼭대기 전광판에는 CJ의 기업광고가 24시간 방송되고 있다．퇴근하고 그룹사운드에서 기타를 치는 어느 CJ직원, 그리고 주말마다 스케이트보드를 타며 팔꿈치 상처를 자랑스럽게 여기는 어느 여직원．누군들 그렇게 살고 싶지 않겠나? 그렇게 놀 땐 놀고 일할 땐 일하는 멋진 청춘은 CJ라는 좋은 회사에 취직하면 당신도 이룰 수 있다고 말하고 있다．하지만 그렇지 못한 다른 청춘들은 그냥 고개 높이 올려 부러운 듯 쳐다볼 수 밖에．


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"패턴"은 테크니컬 분석에서 중요한 개념입니다. 많은 트레이더들이 유명한 패턴으로 거래가를 결정하기 때문입니다. 특정 패턴을 식별한 트레이더가 많을수록 시세가 해당 패턴을 따라갈 가능성이 높습니다. 테크니컬 분석은 차트 패턴과 캔들 패턴으로 나뉩니다. 시세 움직임을 보여주는 점이 같지만 특성이 다릅니다. 전자는 지지와 저항으로 추세 방향을 결정하는 데 도움이 되지만 후자는 일본식 캔들의 형성과 조합으로 시세 움직임을 예측하는 데 사용할 수 있습니다.
패턴은 다시 지속과 반전으로 나뉩니다. 지속 패턴은 시세가 기존 추세를 이어가믈, 반전 패턴은 시세가 뒤집어질 가능성이 증가함을 나타냅니다. 차트 패턴 중 가장 흔히 보이는 패턴은 헤드 앤 숄더, 이중 천정, 이중 바닥, 삼각형, 깃발, 쐐기형입니다. 이를 이용한 트레이딩은 외환투자 가이드북을 참고하세요. 캔들 패턴은 조합이 무척 다양하기 때문에 발견하기가 상대적으로 힘듭니다. 초보 트레이더분들은 보다 쉽게 발견할 수 있는 반전 패턴부터 먼저 알아 보시는 게 좋습니다.


오랫동안 붙이지 말 것
얼굴에 부쳐진 마스크팩이 아직 촉촉할 때 떼어내기엔 먼가? 조금 아쉽고 아까워 마스크팩이 건조해질 때 즘에 떼어내시는 분들이 계실 겁니다. 하지만 마스크팩을 제거할 가장 좋은 타이밍은 마스크팩이 여전히 촉촉할 때입니다. 마르려고 할 때 떼어내면 이미 늦은 것입니다. 마스크팩은 자신에게서 가장 가까이에 있는 피부로부터 수분을 다시 빨아들이려고 하기 때문입니다. 마스크팩이 여전히 촉촉할 때 떼어내고 피부에 수분을 잡아주기 위해 크림을 듬뿍 발라 막을 만들어야 피부는 더 오랫동안 수분을 유지하고 있을 것입니다.
가격대가 저렴한 마스크팩
어느 가격대의 마스크팩을 사용 중이신가요? 마스크팩의 가격은 천차만별입니다. 저렴한 마스크로 자주 관리를 할 계획이라면 한 장에 3000~4000원 하는 마스크도 결과적으로 볼 때 효과대비 지출이 높은 편에 속할 것입니다. 고만고만한 가격대의 마스크팩의 내용물은 거의 부직포 마스크에 스킨로션을 잔뜩 적셔놓은 것과 크게 다르지 않은데요. 차라리 마스크팩을 피부에 오로지 수분만을 공급해주는 도구로만 생각하여 저렴하게 묶음 판매 제품을 산 뒤 부족한 마스크 속 미용액을 대신할 수분 겔, 보습로션에 투자를 하는 것이 현명하다고 볼 수 있습니다.


지성 피부의 마스크팩
자신의 피부 타입이 지성 타입이라면 딥클렌징 마스크 후 마스크팩을 추천해드립니다. 피부건조 때문에 마스크팩을 하는 건데 피지를 흡수하는 딥클렌징 마스크를 왜 하냐고 생각하시겠지만, 우리 피부는 평소 각질과 지질로 구성된 방수막을 이루고 있습니다. 세안 후 모공이 열린 상태에서 딥클렌징 마스크를 해주면 피부를 덮는 과잉의 각질과 피지가 제거되어 수분을 보다 효과적으로 흡수하게 됩니다. 물론 다시 물로 씻어내야 하는 수고는 감수를 하셔야 됩니다. 이 수고도 번거롭다고 생각이 들면 최소한 세안 시 스크럽이라도 해주면 좀 더 나은 결과를 얻을 수 있습니다.
예민 피부의 마스크팩
피부가 예민하신 분들은 마스크팩을 하고 난 뒤 피부가 간지럽거나 붉게 나는 증상을 겪어보셨을 것입니다. 저렴한 마스크팩은 피부트러블이 드문 반면 중간 가격대의 마스크팩은 "영양 감이 있는 척" 효과를 주기 위해 들어간 성분들이 바로 피부를 자극 하는 것입니다. 예민한 피부를 가진 분들은 아무런 내용물이 들어있지 않은 부직포 마스크나 코인 마스크에 평소 자기 피부에 잘 맞는 토너, 애센스 등을 적셔서 사용하면 됩니다.
여드름 피부의 마스크팩
햇빛이 따가운 여름철 내 피부를 진정시켜주기에는 알로에와 마스크팩만 한 조합이 없을 것입니다. 피부가 민감하거나 여드름이 자리 잡고 있는 분들은 냉장고에 알로에 겔과 마스크팩을 항시 보관하고 외출 후 돌아오자마자 이들을 사용해 피부를 진정시켜주는 것이 피부에 효과적입니다. 아침에 얼굴이 쉽게 붓는 피부 역시 시원한 마스크팩을 붙이면 수분이 빨리 배농 되는 효과를 얻을 수 있습니다. 몸과 얼굴에 열이 많으면 마스크가 금방 말라버리는데 이때에는 얼음을 이용해 주는데 피부에 직접 가져다 대지 말고 거즈나 물티슈로 얼음을 감싸 마스크팩 위로 살살 굴려주며 마사지를 해주면 좋습니다.
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1980년대 꽃미남의 표본으로 불리우며 스타의 시기를 보낸 알렉 볼드윈은 중후한 멋을 지닌 중년 신사로 탈바꿈해 제 2의 전성기를 보내고 있다. 능청스러운 악역부터 코믹한 연기까지 거침없이 도전하는 동시에 연극과 영화를 넘나들며 다채로운 스펙트럼의 연기를 선... 더보기
알렉 볼드윈은 이름에서도 알 수 있지만, 미국의 저명한 영화계 가문의 일원이다. 어찌나 유명하던지 트레이 파커의 극장판 만화 에서 캐나다가 적국인 미국을 상징하는 이 가문을 폭격하는 것만 봐도 알 수 있다. 4형제 중 장남이자 킴 베신저의 남편인 알렉 볼드윈은 배우 윌리엄 볼드윈과 스테판 볼드윈과 형제이다. 뉴욕 대학 드라마 스쿨을 나온 알렉 볼드윈은 이때부터 영화를 시작하였다. 본격적인 데뷔작은 NBC 연속극 이다. 87년 영화 < Forever Lulu >가 히트하면서 할리우드 정착에 성공하였고, 88년 으로 국제적인 스타로 자리매김 하였다. 마이클 베이 감독의 블록버스터 에서는 도쿄폭격대를 이끈 전설적인 파일럿 두리틀 중령으로 나온다. 접기
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이번 1인 시위는 지난 9월 6일 도고면에서 열린 충남도계 및 당진땅 수호 범시민대책위원회 워크숍에서 아산시의 동참을 약속한 데 따른 것이다.
대법원 앞 1인 시위는 오 시장을 시작으로 10월 한달 동안 아산시 이‧통장연합회와 아산시 주민자치연합회에 의해 릴레이로 진행된다.
오 시장은 “그동안 눈물겨운 투쟁을 벌였던 충남도계 및 당진땅 수호 범시민대책위원회의 노력에 감사드리며, 이번 1인 시위를 통해 충남의 관할권 회복 의지를 알리겠다”며, “매립지 내 아산땅을 되찾는 문제를 넘어 자치권 회복, 지방분권 실현과 맞닿아 있는 문제인 만큼 지방자치의 원칙을 바로 세우는 기회로 삼겠다”고 말했다.
한편, 당진·평택항 매립지는 지방자치법 개정을 빌미로 지난 2015년 행정자치부(현 행정안전부)에서 경기도 평택시 관할로 일방적인 결정을 내린 바 있다.
이에 충남도와 아산시, 당진시는 2004년 헌법재판소가 해상경계선을 행정구역을 가르는 행정관습법상의 경계선 임을 결정하는 등 공유수면에 대한 지방정부의 권한을 인정했음에도, 지방자치법 개정에 따라 도 간 관할구역 경계를 무시하는 것은 그릇된 결정이라며 2015년 대법원에는 취소 소송, 헌법재판소에는 권한쟁의 심판을 청구해 변론이 진행되고 있는 상태다.


동의보감에도 "솔잎은 머리털을 나게 하며 오장을 편하게 하고, 곡식 대용으로 쓴다"고 나와 있다. 본초강목에서도 솔잎은 송모(松毛)라고 하여, 모발을 자라게 하며 오장(심장, 간장, 신장 폐장, 비장)을 편안하게 한다고 적고 있다. 또, 향약집성방에 의하면 솔잎을 오랫동안 생식하면 늙지 않고 원기가 왕성해지며 머리가 검어지고 추위와 배고픔도 모른다고 한다. 최근의 연구에서는 솔잎에 함유되어 있는 옥실팔티민산은 젊음을 유지시켜주며, 피부 미용 및 심장을 튼튼하게 해주는 기능이 있다고 알려져 있다. 솔잎에는 비타민 A, C, K, 엽록소, 칼슘, 철분 등이 많이 함유되어 있기 때문에 만성 빈혈환자에게 좋으며 담즙의 분비를 촉진시켜 탈모 등에도 효과가 있다.


하나님을 대적하는 북한 땅에서 믿음을 지키며 순례의 길을 걷는 북한성도들이 있습니다. 복음을 전하며 어려움 당하고 감옥에 갇힌 자로 살아가는 선교사와 일꾼들도 있습니다. 남한에도 믿음을 지키며 어려움 당한 채 순례의 길을 걷는 백성들이 있습니다.
하나님을 사랑함으로 기꺼이 고난을 받아 순례의 길을 걷는 북한과 남한, 선교사역을 감당하는 일꾼들을 향해 하나님께서 “두려워하지 말라, 내가 너희와 함께 함이라!”고 위로하고 격려하십니다. 이는 또한 하나님께서 순례자들을 치유하심으로 천국을 누리게 하시겠다는 약속입니다.
그리하여 모퉁이돌선교회는 ‘순례자들이여, 주께서 함께 하십니다!’라는 주제로 제57회 선교컨퍼런스를 개최합니다. 특별히 죽음의 골짜기에서 하나님을 만난 ‘노크병사’로 알려진 탈북성도의 간증, 케네스배 선교사가 북한의 억류되었던 2년 동안 감옥에서 함께 하신 하나님을 증거하고, 이동희 교수의 성경공부, 북한사역을 감당하는 현장사역자 등의 생생한 강의를 듣고 예배하며 기도할 것입니다. 또한 청년들을 위한 프로그램도 준비되었습니다.
두려움 중에도 함께 하시는 하나님의 위로와 격려를 통해 회복되어 천국의 삶을 누리길 원하는 모든 분들을 제57회 선교컨퍼런스에 초청합니다.


"저는 오빠가 조금만 성격을 바꿔주길 바랬을 뿐이에요..."라고 말을 꺼낸 L양은 얼마전까지만 해도 달달한 연애를 누리던 6개월차 커플이었지만 지금은 남자친구와 잦은 다툼으로 냉전중이다. L양은 "제가 오빠를 너무 몰아 세웠던것 같아요..."라며 자신의 잘못을 인정하면서도 "그래도 제가 바란건 큰게 아닌데..."라며 잘못은 했지만 그렇게 큰 잘못은 아니었다는 묘~한 이중화법을 구사했고 이런 L양의 이중화법은 남자친구와 헤어지기 바로 직전 주고 받았던 카톡에 여실히 드러났다.


아무리 사소한것이라도 바꾼다는 것은 힘든일이다.
분명 L양이 바라는 사랑의 표현과 연락은 객관적으로 어렵고 무리한 부탁은 아니다. 하지만 K양이 알아야 하는건 객관적으로 어렵지 않은 일도 누군가에겐 라이프 스타일을 송두리째 바꿔야하는 어려움일수 있다는것이다. K양은 "내가 바라는게 대체 뭐가 힘들다는거지!?"라고 생각하겠지만 K양의 남자친구는 K양에게 연락을 하고 애정을 표현하는 행동 자체도 어렵지만 무엇보다 평생 해오지 않던 것을 갑자기 한다는 것이 너무 어려운 것이다.
크든 작든 어떤 사람에게 무엇인가를 바꾼다는 것은 힘든일이다. 이해하기 어렵다면 간단하다. 만약 K양이 오른손잡이라면 오늘부터 문을 열고 닫을때 왼손을 사용해보자. 글을 쓰라는 것도 아니고 젓가락질을 하라는 것도 아니다 그저 문을 여닫을때 매번 오른손을 쓰던것을 왼손으로 바꿔보라는것이다. 과연 K양은 쉽게 자신의 습관을 바꿀수 있을까?


많은 사람들은 서로 불만인점을 말해가며 서로 고쳐나가는게 좋다고 말하지만 사실은 서로 불만을 말하기 보다는 서로의 모습을 있는 그대로 받아들여주는것이 훨씬 더 행복한 연애다. 생각해봐라 내가 상대에게 불만을 토로하는 것이야 속시원하고 개운한 일이겠지만 상대에게 어떠한 불만을 듣는다는건 아무리 사랑하는 사이라 할지라도 곤욕스러운 일일 수밖에 없다.
무뚝뚝한 성격을 지적하고 닦달하기 전에 그 모습 그대로를 사랑하려고 노력해보자. 호감이 있어도 제대로 표현도 못하고 쭈뼛거리는 모습은 얼마나 귀여우며 어쩌다 한번씩 툭툭 던지는 애정표현은 또 얼마나 감동적인가?
상대를 바꾸려고 하지말자. 상대를 있는 그대로 이해하고 사랑하지않고 "이것만 바꿔줬으면..."이란 생각을 하는 순간 그 연애는 불만과 분노로 가득찰 것이다. 사람은 있는 그대로의 모습이 가장 아름답다. K양이 남자친구를 바꾸려고 하면 할수록 남자친구는 K양에게서 멀어지겠지만 K양이 남자친구의 무뚝뚝한 성격까지 사랑해준다면 남자친구는 K양을 이 세상 최고의 여자친구라고 생각하며 K양을 더욱 사랑해줄것이다.
K양은 "왜 나만 그래야 하나요?"라는 생각이 들수도 있지만 그럴땐 가만히 생각해보자. 남자친구가 K양에게 어떤 불평불만을 늘어 놓던가? 적어도 내가 읽은 카카오톡 대화중에는 단 한번도 K양에 대한 불평불만을 발견할수 없었다. 아! 딱 하나 있었구나. "자기야... 내가 뭘 얼마나 무뚝뚝하다고 그래..."
"어떻게 있는 그대로를 사랑해요!"라고 말하기전에 둘만의 대화를 다시 돌이켜봐라. 남자친구는 이미 K양을 있는 그대로 사랑하고 있지 않은가? 남자친구가 원하는건 딱 하나다. 남자친구가 그러하듯이 K양도 남자친구를 있는 그대로를 사랑해주는것, K양아 너무 어려운 일인가?


왜 이성을 만날 때는 두근거려야 하지라는 이유부터 알아야 하지 않을런지...
이제 만난지 2개월 됐다면 아직 진심으로 두근 거리기엔 이르다고 봐요. 진심으로 이성을 좋아하게 되려면 상대의 마음을 알아갈 시간도 필요하지만 자신의 마음도 확인할 시간도 필요하고요.
그리고 상대를 바꾸려고 하는 마음을 이해하려는 맘으로 바꾸는 것초자 쉽지 않듯이 상대를 바꾸는 건 더 힘든 일입니다. 변화는 바라지 않되 그런 행동이 맘에 들지 않는다고 꾸준히 어필한다면 때가 되면 바꾸지 않을까요..


저도 개인적으로 남자친구의 태도를 바꾸고싶어서 잔소리로 긁어보기도 하고 칭찬하기도 해봤어요.. 확실히 후자가 효과가 크더라구요. 하지만 돌이켜보면 그건 남자친구의 라이프 스타일을 존중 하지 않은것 같긴 하더라구요. 처음 모습과 달리 애교와 연락이 많아진 남자친구에게 고마운건 사실이지만... 한편으론 미안한 감정도 들더라구요.
약속시간에 늦는다거나 잠수를 탄다거나 화를 내는 등등과 같이 잘못을 한것도 아닌데... 표현 좀 해달라고 잔소리 하는건 욕심이 아닌가 싶네요.


전 이 문제로남자친구와 하루가멀다하고 자주싸움니다 처음에 이해안됫습니다 연락문제로만해도 칼답해야하고 화장실만가도 간다 제모든 행동을 보고해야되고 잠시라도 연락을 늦게하면 뭐하고왓냐 내가 뭐하면 한다 말하랫지않앗냐 하면서 잠깐 화장실간것도 이해못해줍니다...좋아하면 할수있는거아니냐고 그렇지만 전 제 생활의 거의 모든시간을오빠때문에 허비한다는 생각이들고 저를 잇는 그대로를 좋아해주기보단 자꾸 절 바꾸려고하고 자신의 생각대로 제가 안해주면 서운해하고 삐치고 스트레스받아합니다.. 오빠가 이러는게 너무힘들지만 오빤 큰걸바라는것도아닌데 뭘그렇게 힘들어하는지 이핼못합니다...정말 대화를해도 좁아지는게없고 나아지는게 조금도없네요...정말답답하고 힘드네요


경기도교원단체총연합회. 경기도교원단체총연합회는 "회원 상호간의 강력한 단결을 통하여 교원의 사회적·경제적 지위향상과 교직의 전문성 확립을 기함으로써 교육의 진흥과 문화 창달에 기여함" 을 목적으로 1947년 12월 20일 설립하였습니다. 2020-01-20 · 한국교원단체총연합회는 노동조합으로서의 단체교섭권을 가지지 못하였으나, 교육과학기술부와의 교섭·협의권을 가진다. 그러나 대한교육연합회 시절 교사들의 이익을 증진시키기 위한 압력단체로서의 활동이 약하다는 지적에 따라 1960년 4·19혁명. 이론상 이행이익의 배상이 가능하더라도 현실적으로 이행이익의 산정이 어렵거나 불가능한 경우, 또는 정책적으로 이행이익의 배상이 불가능한 경우에는 지출한 비용은 이행이익의 최소한으로서, 다시 말해 전체 이행이익 중 확인가능한 일부로 취급하여 그. 1.민영화의 목적: 기업의 독점적 지위와 관료주의를 상황하에서 발생한 폐단으로부터. 없애고 경영효율화를 통하여 소비자들에게 보다 값싸고 질좋은 서비스를 제공하기. 위함, 그러나 최근에는 공기업을 민영화함으로 국가채무를 줄이고자 하는것이 더.
② 제1항의 목적사업의 지원과 구호사업을 위하여 필요한 경우 부속연구소를 둘 수 있다. 제5조【법인공여 이익의 수혜자】 ① 이 법인의 제4조 제1항에 규정한 목적사업을 수행함에 있어서 그 수혜자에게 제공하는 이익은 이를 무상으로 한다. 주식회사 가나다은행은 총 1,000주의 주식으로 구성되어 있다. 향후 이익이 10,000원으로 예상된다고 할 때, 1주당 가치는 10원이 된다. 만일 시중에 나와있는 주식 중 총 발행주식의 20%의 주식, 즉 200주를 자사주로 매입하고, 이를 소각한다고 가정해보자. 2016-01-29 · 주식취득한도를 배당가능이익 한도 내로 제한하 고 있다. 유의할 점은 자기주식취득을 배당가능이익 한도 내에서 x유로이 자기주식을 취득하는 경우제 341조와 한도규제 없이 특정목적에 의한 자기주 식을 취득하는 경위제34 1조의2, 후술로 나뉘어.
총자산회전율 은 회사의 총 자산이 1 년동안 몇 번 회전하였는지 알수 있는 지표이다. 회사가 얼마나 효과적으로 총자산을 활용했는가를 보여주기 때문에, 이 비율이 낮다면 비효율적인 투자를 하고 있다고 해석할 수 있다. 총자산회전율 회 = 매출액 / 총자산. 자사주 매입자기주식 취득, 처분 목적 자기주식이란 자기회사가 발행한 주식으로, 흔히 자사주라고도 한다. 자신이 발행한 주식을 스스로 보유하고 있는 격이다 보니 의결권은 없다. 그렇기에 자사주 비중만큼. KDI는 한국경제 발전과 선진화의 초석을 마련한 대한민국 최고의 Think Tank이다. 1971년, KDI는 한국의 경제?사회 발전을 위한 계획을 수립하고, 정책을 제시함으로써 국가 경제 번영에 이바지할 목적으로 사회과학분야로는 최초로 설립된 연구소이다. 경제ㆍ사회 전반에 걸친 폭넓은 연구를 수행하는. 손익 계산서에는 3 가지 주요 유형의 이익이보고됩니다. 그것들은 다음과 같습니다. 총 이익. 총 이익은 매출 원가보다 적은 매출입니다. 매출 원가를 커버 한 후 남은 수익 금액을 보여주고 총이.


'양평 한옥마을'은 교통인프라도 잘 갖춰져 있다. 제2영동고속도로 대신IC에서 차량으로 10분 거리에 위치하고 있으며, 경의중앙선 원덕역 5분, 서울까지 1시간 이내로 접근성이 좋다.
송파 위례~양평간 고속도로 개통이 확정이 되면서 최대수혜지로 인기를 몰고 있는 양평한옥마을은 제2외곽순환도로의 양평IC와 KTX 양평역 때문에 교통이 더욱 원활하고 빠른 이동이 가능해서 서울수도권에서 가장 핫한 전원주택지로 각광받고 있다.
양평 한옥마을 인근에는 쉬자파크, 한화콘도, 세미원, 용문사, 개군 한우마을 등 먹을거리, 볼거리, 즐길거리가 풍부하다. 또한 전원주택, 세컨하우스 입지로 가장 선호되는 양평역과 원덕역 인근에 있어 사계절 청정 자연을 누릴 수 있다.


지금은 페이스북에 많이 밀렸지만 그래서 1억2천500만이 사용하는 마이스페이스입니다. 근데 페이스북은 언제 4억명이 넘었데요? 휴우~ 대단하네요. 음악 좋아하는 분들은 마이스페이스가 어떤 해방구역활을 해줄 수 있을 것 같습니다. 제가 그래요. 우리나라는 슬프게도 장르도 별로 없고 시장도 작고 좀 열악하고 이젠 들을 음악도 별반 없고 말이죠. 그런 의미에서 아직 그 위치를 자리잡고 있는지도 모르겠습니다.
암튼 페이스북에도 트위터를 연동할 수 있습니다. 구조는 페이스북하고 동일합니다.


검색을 찾아서 트위터를 입력하죠.
그럼 가장 많이 다운 받은 어플 순서대로 나오는데요. 제일 많이 받은 걸 쓰면 좋겠지요?
옵션 사항들이 나오는데 뭐 그냥 Add 버튼 클릭해주면 될 것 같습니다.
트위터 비번은 필요 없고 다른 사이트와 달리 옵션 사항이 많네요. 트위터 이름하고 몇가지 옵션 체크 하신 후 세이브 하면 되는데요. 구찮으시면 겟디폴트 클릭하시면 알아서 입력해줍니다.
마이프로필페이지에 연동된 것이 나타납니다. 트위터에서 입력한 내용이 마이스페이스에 나타납니다.이렇게 트위터가 또 한곳 연결이 되었습니다. ^^


그는 인터넷을 ‘비용이 거의 들지 않는 오픈된 네트워크’라고 전제했다. 이어 “새로운 기능을 추가하는 것은 블록체인을 통해서도 가능해지고 있다”며 “신용보증이라는 것을 보면 블록체인을 통해 가능해지면서 시스템의 가격이 저렴해지고, 모두에게 배당이 되는 것“이라고 설명했다. 또 일본에서 활용할 수 있는 사례에 대해 “경제활동 인구는 점차 줄어들고 노령 인구는 점차 늘고 있다. 이런 이유로 일본은 생산성 개선이 매우 필요하다”며 다양한 비즈니스 영역에서 활용할 수 있는 AI의 모습을 소개했다.
고학수 서울대 법학전문대학원 교수는 ‘인공지능의 공정’과 관련, 의사가 환자에게 동의서를 받는 과정을 예로 들었다. 그는 “환자에게 동의서를 받기 위해 설명을 한다는 것이 이념적으로는 분명한데, 눈높이에 따라서 고민이 많이 필요한 상황”이라며 “전문용어가 필요한 경우도 있다”고 말했다. 이어 “최근 유럽의 개인정보 보호법 관련 내용을 보면 ‘인공지능이 결정을 할 경우 어떻게 하는가’ 등에 대해서도 논의되고 있다”며 “설명 가능성과 투명성 등에 대한 사회적 요구가 나타날 것이고, 이 부분에 대해 어떻게 설명하고 진행할 것인가에 대한 사회적 논의가 필요하다”고 주문했다.


간송(澗松) 전형필(1906~62)은 우리 전통 문화의 자존심으로 일컬어지는 인물이다. 일제강점기 대지주의 후손으로 태어나 억만금 재산과 젊음을 바쳐 일본으로 유출되는 한민족의 핵심 유물을 수집해 갈무리했다. 그가 1938년 서울 성북동에 세운 간송미술관은 우리나라 1호 사립박물관이자 한국 미술의 보물 곳간으로 국내외에 이름났다. 올해는 민족 문화유산의 수호신인 간송 탄생 110주년이다. 간송미술문화재단(이사장 전성우, 이하 간송재단)은 서울 동대문디자인플라자(DDP)에서 기념전을 열고 문화재청과 업무협약을 맺는 등 이 땅의 미래를 걱정한 간송의 뜻을 새롭게 이어나간다.


간송미술관은 ‘은둔의 박물관’이라 불릴 만큼 소장품의 보존에 지극정성을 쏟은 것으로 이름났다. 외국 유명 미술관이 소장품 몇 점을 대여해 줄 것을 요청하자 미술관 부설 한국민족미술연구소 최완수 소장이 “꼭 보고 싶으면 여기 와서 보시라”고 일언지하에 거절했다는 일화는 유명하다. 우리 문화에 대한 자긍심을 오로지 미술사 연구로 분명하게 살려내야 한다는 책임감과 목적의식이 대쪽 같았다.
겸재 정선의 회화의 깊이에 감화돼 겸재의 진경산수를 현대적으로 재해석한 김길후 작가의 12m 대작 ‘금강전도’.


전시를 기획한 이진명 큐레이터는 “우리 문화의 특질은 무엇인가, 간송의 인생이 우리에게 던져주는 메시지는 무엇인가를 작품으로 묻고 싶었다”고 했다. 특히 간송이 평소에 강조하던 예술관, 즉 “예술품의 존귀한 바는 그것이 우수한 작품일수록 그 시대와 문화를 가장 정직하고 똑똑하게 우리에게 보여주는 까닭에 있다”는 한마디를 오늘의 미술가들과 나누고자 했다고 밝혔다. 우리가 살아가는 시대의 의미, 사회의 의미가 무엇인지 고민하는 태도에서 예술의 의미가 발현된다는 간송의 뜻을 전시장에서 확인할 수 있다.
그 한 예가 이창원 작가의 거울 설치작업인 ‘간송의 기억’이다. 전형필 선생의 프로필 사진을 벽면에 비춰 몽환적인 분위기 속에 시공의 합일을 자아낸다. 사재를 털어 민족문화의 정수를 지킨 간송의 의지가 오늘 우리 가슴으로 전해진다. 간송은 “‘나의 것’에 대한 노력만이 앞으로 기대되는 새로운 국보의 발견으로 우리를 인도할 것”이라고 말했다. 바로 법고창신의 정신이다. 조상과의 대화야말로 우리의 미래라는 가르침이다. 일제가 고구려로부터 조선시대까지 전통 문화를 폄하하고 유물을 빼돌린 바탕에는 우리 정신력 회복의 근원적 힘을 뺏어버리려는 의도가 깔려 있었다는 해석이다.


영상작가팀인 김기라·김형규 2인조는 미황사·실상사·대흥사의 24시간 일상을 360도 회전 및 타임랩스 기법으로 기록했다. 참된 본성을 찾아 소탈하고 우직하게 나날을 반복했던 우리 조상의 삶을 추체험하게 만들었다. 팝아트로 번안한 작품도 눈길을 끈다. 간송의 청년기 인물화를 팝아트로 재해석한 윤기원, 단원 김홍도의 ‘과로도기’와 현재 심사정의 ‘해섬자희’를 탈속의 기인들로 그려낸 장우석의 ‘진술서’는 유쾌한 시각 체험이다.
조선 백자 용항아리와 청화백자, 고려청자는 도예가인 신이철·정진원·이하린의 손에서 현대 도자로 변신했다. 신이철 작가는 애니메이션에 등장하는 로봇 용을 빌려온 ‘청화백자사이보구용문대호’로 관람객을 즐겁게 한다.
간송재단은 11월에 열 제8부이자 DDP에서의 마지막 전시로 ‘문화로 세상을 바꾸다-간송과 백남준의 만남’을 준비하고 있다. 간송의 문화수호 정신과 백남준의 문화도전 정신을 접목해 한국 문화의 새 지평을 모색한다는 뜻을 펼쳐 보일 예정이다.


개인적으로... 원숭이섬 이야기는 에피소드가 진행될 수록 발전하더군요... 에피소드 1, 2에서는 좀 자중하는 것 같더니... 3부터 쉴새없이 달려나가는 모습이 정말 보기 좋았습니다... 어쩌면 게임의 구도 자체를 서서히 발동을 거는 구조로 만든 것 같기도 하구요...
한 번에 몰아서 하면 그 점을 더 잘 느낄 수 있을 것 같아서... 날 잡아 다시 한 번 죽 해볼 생각입니다... 텔테일...샘앤맥스 3시즌 만든다는 소리 들었고... 매니악 맨션 후속편을 언젠가는 낸다는 루머도 있고... 룸 후속편을 낸다는 루머도 있고... 여튼 정말 보석같은 회사...
Machinarium도 정말 평이 좋던데... 작년에는 텔테일 작품의 손을 들어 줬으니... 올해에는 이 게임을 비롯한 다른 게임의 손을 들어 줄 가능성도 높아 보입니다... 개인적으로 올해에는 제인 젠슨 여사의 신작이 가장 기대되는데 잘 되고 있는지 궁금하네요...


하지만 한국에서 미국이나 일본의 아이폰 가격 정책은 다른 나라 얘기에 불과한 실정이다. 단통법에 따르면 현재 국내 소비자가 아이폰6·아이폰6플러스를 구매할 때 받을 수 있는 보조금 한도는 최대 34만5000원이다. 국내 통신요금제는 외국보다 요금 약정할인 혜택이 많다는 장점이 있지만, 이는 소비자들이 희망하는 단말기 가격 인하분만큼을 약정할인으로 돌린 것에 지나지 않는다는 지적도 있다. 다만 국내 3위 사업자인 LG유플러스는 아이폰6 출고가격을 공기계값의 90% 수준인 70만원대에 내놓겠다고 밝혔다.


정치학자이자 아산정책연구원 원장인 저자가 2000년에 발표한 책이다. 말도 많고 탈도 많은 유교. 한국에서 유교가 가지는 의미와 위치는 ‘일소해야 할 구악’에서부터 ‘계승 발전시켜야 할 전통’까지 다양하다. 하지만 지금 논의되는 유교가 수백년 전의 그것과 같을 수는 없을 것이다. 그렇기에 전통유교사상을 오늘날의 주류사상인 자본주의와 민주주의의 관계 속에서 재해석해야 할 필요가 있다.
이 책은 유교를 자본주의와 자유주의의 맥락에서 크게 ‘동아시아 발전 모델’과 ‘아시아적 가치’논쟁으로 나누어 살피고 있다. 이 두 논쟁은 그 동안 인문학자들간의 순수한 학문적인 연구의 대상에 불과하던 유교를 첨예한 경제적, 정치적, 이데올로기적 논쟁의 한복판으로 끌어들이는 역할을 하기도 했다. 당시 미구 학계에서 제기한 ‘동아시아 발전모델로서의 유교’론을 국내적 맥락으로 이끌고 온 책이다. 총 7장으로 구성한 본문에는 유교의 보편성과 특수성의 문제, 동아시아 발전모델 또는 유교자본주의, 아시아적 가치논쟁의 국제정치학, 한국 지식인의 정체성, 경복궁의 복원과 전통의 재평가 등 한국 사회에서 유교를 중심에 둔 이슈들을 정리하고 있다.
저자의 의도는 이 책을 통해 수입된 자본주의와 민주주의를 보다 우리 상황과 정서에 잘 맞도록 개조하고, 현재의 시스템에 건설적인 비판을 가하며, 급변하는 정세 속에서 한국인의 정체성을 확립시키고자 하는 데 있었다.


경희대에서 사회학을 가르치는 저자는 이 책에서 ‘중층근대성론’을 내세운다. 중층근대성론에 따르면 동아시아에서도 근대문명의 기틀을 발견할 수 있다. 그렇다면 동아시아 문명의 중심 내용, 그 축은 과연 무엇인가? 저자는 동아시아 문명의 축을 우리가 낡은 사상이라고 치부했던 ‘유교’에서 찾는다. 책은 총 4부로 구성돼 있다. 제1부는 유교의 근본 원리, 제2부는 유교의 작동 원리, 제3부는 유교 동아시아, 제4부는 유교 조선을 다룬다. 뿌리에서 시작하여 점차 넓게 펼쳐가다 마지막 부분에서 조선의 구체적인 사례들을 통해 총체적으로 마무리하는 구성이다.


저자는 새로 태어날 유교는 밝고 능동적인 시민사상과 시민윤리가 될 것으로 진단하고 있다. 그럴 때 유교의 ‘天下爲公’ 정신이 제약 없이 진정으로 만개할 수 있다는 것이다. 천하위공이란 『예기』의 한 대목에 나오는 말로 인간 문명, 천하의 모든 일은 公의 실현을 향해 나아간다는 뜻이다. 아울러 현 시점이 동아시아가 지구권 문명 재편에 능동적인 역할을 할 수 있는 매우 귀하고 중차대한 때임을 강조했다. 그는 20세기의 좁디좁은 냉전적 사유 틀을 버리라고 말한다. 그래야 동아시아 공통의 문명적 잠재력을 꽃피울 수 있다고 보기 때문이다. 그럼으로써 동아시아 문명이 인류문명을 한 단계 높이 끌어올릴 수 있는 것이다.


유시민 이사장이 자신의 팟캐스트 이름을 올려놓았습니다. 알릴레오라는 이름을 통해서 자신을 알린 그에게 벌써 1500명이나 되는 구독자가 생겼습니다. 아직 방송이 하나도 나오지 않았는데, 아직 동영상이 하나도 있지 않은데 유시민 이사장이 한다고 하니까 바로 사람들이 몰려든 것입니다. 유시민 이사장은 팟캐스트 알릴레오를 통해서 어느 정도 입지를 다진 후에 유튜브에 이 팟캐스트 영상을 올리든지 아니면 가지치기를 하는 형태로 해서 유튜브에도 진출할 예정입니다. 정치인은 인기보다도 인지도를 더 좋아합니다. 말이 이상할지 모르겠지만 정치인은 그래서 악플을 무플보다 낫다고 여기는 사람들이고 더 좋다고 생각하는 사람들이기도 합니다. 그래서 정치인들은 어디든 자신을 불러주는 곳이라면 갑니다. 그곳이 종편이든 아니면 예능..


알쓸신잡3에서 유시민 작가가 최민식 사진 작가에 대해서 언급을 하였습니다. 사실 유희열의 말을 듣고서 처음 알았던 것인데 유시민 작가는 어느 도시를 가든, 어떤 국가를 가든 그 도시에서 가장 유명한 박물관 혹은 도서관과 같은 기록물들이 있는 곳으로 갔다고 합니다. 그런데 이번 부산에 내려와서는 박물관이 가지 않아서 놀랐다고 합니다. 물론 유시민 작가는 부산에는 최민식 사진 작가의 기념 갤러리가 있기에 그곳에 가는 것으로 충분했다고 말을 합니다. 유시민 작가는 최민식 사진 작가와 같이 우리 근현대사에 알아야 할 사람들 혹은 알아야 할 기록물들에 대한 애착이 있습니다. 사실 어느 도시에든 우리나라에는 아직 근현대사 관련한 이야기꺼리가 있을만한 동네가 있으며 박물관이 있고 사람들이 아직 살아남아 있습니다. 그..


2007년 대선 그러니까 이명박 대통령이 당선이 되어 참여 정부와 고 노무현 대통령의 하락이 예상되었던 바로 그 대선에 유시민 작가가 열린우리당 경선에 참여했다는 사실을 알지 못하는 사람이 많이 있습니다. 당시 유시민 국회의원은 경선에 참여하였지만 결국 실패하였고 이해찬 국회의원을 지지하는 영상을 내기도 하였으며 그 이후에 여러 선거에서 낙선을 하는 바람에 정치인의 자리에서 물러나고 작가로서 완전히 전업하게 됩니다. 그러한 그가 갑자기 썰전에서 하차를 한다는 소식이 들려왔습니다. 그가 썰전에서 하차를 한다는 소식에 시청자들은 아쉬움을 표하게 되었는데 그는 대략 이년 반 동안 썰전에서 좌장으로서 자신의 존재감을 키워왔고 전원책 변호사와 박형준 교수와 함께 진보 진영의 어용 지식인으로서 정확하게 말하면 문재..


에너지 분야는 연간 7조 달러 규모로 가장 가치가 높은 시장이다. 그러나 개인 투자자에게 있어 에너지는 어려운 분야다. 주식이나 채권과는 달리 에너지 시장은 그 자체 안에서도 분야가 다양하다. 정보도 제한적이어서 진입 장벽이 높다. 그렇다 보니 대부분의 투자자에게 있어 에너지는 잘 모르는 분야가 된다. 결과적으로 상당한 기회가 있는 분야이지만 투자를 꺼리게 되고, 기회를 놓치게 된다.
▶에너지는 이상적인 대체투자= 에너지 시장이 대체투자로 가치가 있는 이유는 몇 가지로 정리해볼 수 있다. 우선 수요가 계속 증가추세를 보인다. 특히 개발도상국의 수요가 계속 늘어나고 있다. 향후 20년간 에너지 사용은 전체적으로 56% 정도 늘어날 것으로 전망되고 있다. 에너지 시장 자체가 그 안에 다양한 분야를 포함하고 있다는 점도 중요하다. 그만큼 분산 투자 기회를 제공하기 때문이다. 규모가 크고 오래된 분야지만 변동성이 높다는 특징도 있다. 변동성이 높다는 것은 투자 기회가 많다는 의미로 해석할 수 있다. 신기술로 인해 에너지의 생산과 소비, 가격 설정이 끊임없이 변화하고 있다. 결과적으로 전통적 투자시장보다 훨씬 높은 잠재적 수익성을 가진 분야로 분류된다.
당연히 리스크도 있다. 지정학적 충격은 종종 에너지 가격 파동으로 이어진다. 경기불황은 에너지 수요 감소와 가격 하락을 가져온다. 자연재해나 인재 등으로 인해 생산 차질을 빚을 수도 있다. 그리고 신기술은 현재의 에너지 자원을 갑자기 불필요한 것으로 만들 수도 있다. 가격구조와 수요 패턴이 달라질 수 있기 때문이다. 기술력은 그래서 에너지 분야의 가장 큰 잠재적 리스크이지만 그만큼 기회가 되기도 한다. 결과적으로 시장의 규모와 오래된 수익성의 역사, 지속적인 성장세 등이 에너지 분야를 매력적인 대체투자처로 만들어주는 셈이다.
▶에너지 산업= 에너지 산업은 에너지의 생산과 판매와 관련된 모든 산업 분야를 포함한다. 여기엔 원유회사, 정유업, 운송, 주유소 등이 포함된 석유산업과 천연가스 채굴, 석탄 가스 제조 및 물류, 판매 등을 포함하는 가스 산업, 전기 발전, 공급 및 판매 등을 포함하는 전력 산업, 핵발전 산업, 수력, 풍력, 태양에너지 등의 대체 에너지 발전, 공급, 판매를 포함하는 재생 에너지 산업들로 분류해볼 수 있다.
현재 에너지 시장은 재생 에너지보다는 전통적 에너지원인 원유, 천연가스, 석탄 등으로 대표되는 화석연료가 여전히 대세다. 전체 에너지 소비의 85%가 화석연료를 통해 이뤄지고 있기 때문이다. 화석연료를 대체할 수 있는 에너지원 개발과 실질적인 이행은 수조 달러 대의 추가 투자와 시간이 소요될 것이라는 게 전문가들의 관측이다.
석유는 아스팔트나 도로, 플라스틱, 다양한 합성 재료 등 에너지 용도 이외 생활 속에서 사용되는 거의 모든 물품에 사용되기도 한다. 지난 2017년 한 해를 기준으로 할 때 미국에서는 총 73억 배럴의 석유가 소비됐다. 그중 8%는 다른 대체 연료가 없는 제트연료로 사용됐다. 화석연료를 계속 시추하고 정유 할 수밖에 없는 수요가 있는 한 이들 전통적 에너지 산업은 앞으로도 계속 이윤을 창출하는 산업 분야로 남을 것이다.
▶재생 에너지 기회= 전통적 화석연료가 여전히 에너지 시장을 지배하고 있지만 재생 에너지에 대한 수요도 계속 폭발적 증가세를 보인다. 태양 에너지와 풍력 등 기타 녹색 에너지 사업들에 대한 투자가 계속 늘고 있기 때문이다. 블룸버그의 에너지 관련 보고서에 따르면 오는 2030년까지 신규 전기 발전용량의 60%를 재생 에너지원이 담당하게 될 것으로 예상했다. 또 7조7000억 달러에 달하는 전력 투자의 65%가 재생 에너지원 개발에 사용될 것이란 전망이다. 특히 대형 수력발전이 가장 비중 있는 재생 에너지원이 될 것으로 기대된다.
지속적인 기술력의 발달은 이들 재생 에너지원들을 사용하는 발전 비용을 현저히 줄여주고 있다. 리튬이온 전지 생산 비용은 지난 2012년 이후 70%가 떨어지면서 풍력이나 태양력 발전 에너지를 보관할 수 있는 용량도 크게 늘려주고 있다. 재생 에너지원을 활용한 소규모 발전 시설의 인프라는 상대적으로 비용이 적기 때문에 개발도상국들의 저개발 지역에서 이상적인 에너지 대체원으로주목을받는 추세다. 칠레, 인디아, 아랍 에미리트 등에서 재생 에너지원들은 새로운 전력 공급 방법으로 적극적으로 활용되고 있다.
▶탄력적인 투자 가능= 투자목적을 명확히 한다면 에너지 산업 분야는 다양한 투자 상품과 기회를 제공해줄 수 있다. 가장 일반적인 형태로는 뮤추얼펀드나 ETFs(상장지수형 펀드) 등을 통해 에너지 시장 전체나 특정 부문에 투자하는 방법이 가능할 것이다. 또 크고 작은 원유 회사들의 주식에 직접 투자하는 방식을 택할 수도 있다. 이외 선물시장을 통해 원유나 천연가스에 투자할 수도 있다.
특히 비공개 비상장 기업을 대상으로 한 ‘프라이빗 에쿼티(private equity)’ 형태의 투자도 활용할 수 있다. 투자 기회는 시추 개발부터 부동산, 장비, 유통, 기술 등 에너지 산업 내 여러 분야에 걸쳐 다양하다. 에너지 시장도 다른 시장들과 마찬가지로 순환주기를 탈 수 있지만, 특정 분야는 경기순환과 상관성이 적다. 그래서 에너지 시장 안에서도 분산 기회를 충분히 살릴 수 있다.
에너지 투자는 모든 투자자에게 적절하지는 않을 수 있지만, 어느 정도의 리스크를 수용할 수 있는 투자자라면 포트폴리오 다변화 차원에서 고려해볼 만한 투자 분야로 볼 수 있을 것이다.


교황의 이번 방한은 세월호와 함께 아파하고 같이 행동한 방문이었다고 할 수 있다. 교황이 이번 방문 기간 동안 자본주의와 신자본주의에 대한 강한 비판, 가난하고 소외된 자, 힘없는 자들에 대한 부자들과 권력자들의 외면에 대한 질책, 민주주의를 더욱 강화해야 한다는 발언, 심지어 부자 성직자들에 대한 강한 톤의 질책에 이르기까지 교황의 발언 하나하나가 세월호 참사가 상징하고 있는 한국 사회에 대한 문제점들을 그대로 드러내주고 있다.
외교 관행상 직접적인 언급과 비난은 삼갔지만 노란 리본을 가슴에 부착함으로서 세월호와 함께 하고 있음을 보여주었고 세월호 참사를 불러일으킨 물질주의, 부자들과 권력의 외면, 제대로 작동하지 않은 민주주의, 세속화된 성직자들에 이르기까지 각계각층의 한국 사회에 강한 질책과 당부의 목소리를 냈다.
교황은 떠났고 세월호 참사는 여전히 그대로 남아 있는 이 땅에 교황은 마지막까지 가족들에 대한 위로를 잊지 않았다. 교황이 대한민국에 던져놓고 간 화두와 질문, 그리고 당부들이 이후 세월호 문제를 풀어가고 신자유주의의 질곡 속으로 빠져 들어가는 한국사회에 어떤 힘으로 작동될지는 한국 사회 구성원들의 대응 여하에 달려있을 것으로 보인다.


무슨 말인가 하니, 달력을 보면 2019년이 분명한데 내 머리는 절대 그럴 리가 없다고 외치고 있는 것이다. 세상에, 또 한 해가 이렇게 지나가 버렸다는 말인가? 꿈 같던 연말 휴가도 끝나고, 이제 다시 새로 뜨는 해를 맞이해야 할 순간이 정말 오고야 만 것일까?
솔직히 말하자면 개인적으로는 무척 회의적이지만, 어느 날 갑자기 모든 게 꿈이었다는 사실이 확인되기 전까지는 적어도 새해가 왔다는 사실을 받아들이는 척이라도 해야 할 것 같다. 그런 의미에서, 앞으로 다가올 12개월 동안 안드로이드 세계를 주름잡을 여러 가지 트렌드, 테마에 대해서도 생각해 볼 필요가 있다.
트렌드를 보면 전체적인 큰 그림을 볼 수 있다. 세상에 100% 확실한 것이야 없겠지만(물론 단 한 가지를 제외하면), 이런 테마들이 앞으로 50주 가까이 이어질 시간 동안 안드로이드를 둘러싼 담론을 지배해 나가리라는 점에는 거의 이견의 여지가 없다.


“구글은 비즈니스 전체가 온라인 광고 개념을 중심으로 하여 돌아가는 기업이다. 구글이 행하는 모든 일은(심지어 안드로이드 폰의 판매 마저도) 궁극적으로는 온라인 광고를 강화하기 위함이다. 그러나 날이 갈수록 오픈 웹을 서핑 하는 사용자들은 줄어들고, 반대로 앱이나 연결 디바이스를 사용하는 이들은 늘어나고 있어 온라인 광고 산업의 미래가 위협 받고 있다.
반대로 구글 어시스턴트는 전방위적이다. 지금은 폰에서만 사용하고 있지만 머지 않아 TV에서도, 헤드폰에서도, 그리고 다양한 스피커와 디스플레이를 통해 모든 가전 제품에서도 구글 어시스턴트를 사용할 수 있게 될 것이다. 구글 어시스턴트와 그 라이벌들은 빠른 속도로 비즈니스와 기업에 진출하고 있다. …어시스턴트를 구글 검색 상자의 차세대 버전으로 생각하는 것은 과장이 아니다. 이 차세대 버전은 웹 브라우저 화면에만 국한되어 있지 않으며, 사용자가 가는 곳마다 따라다니며 시각적 출력장치 없이도 기능을 수행할 수 있다.“
이 마지막 문장에(굵은 글씨는 강조를 위해 사용하였다) 구글 어시스턴트에 대해 알아야 할 모든 것이 담겨 있다. 미래의 트렌드는 이제 네모난 스크린 속 검색 상자에서 벗어나 주변 환경과 상호작용 하는 쪽으로 나아 갈 것이다. 폰이건, 노트북이건, 혹은 사무실이나 가정의 그 어떤 전자기기이건 사정은 비슷하다. 그 안에 든 ‘램프의 요정’의 이름이 ‘구글 어시스턴트’인 한, 당신은 어디까지나 구글의 고객이라 할 수 있다.


자체적인 A.I. 중심 생태계 구축이 갖는 가치를 알아본 것은 비단 구글만은 아니다. 그리고 그건 어쩌면 당연한 일이다. 가상 어시스턴트 시장은 아직 초기 단계에 있으며, 누구에게나 기회가 열려 있어 가상 어시스턴트의 ‘표준’을 구현해 낼 수만 있다면 그 누구라도 시장 지배적 위치로 등극할 수 있는 상황이다.
하지만 구글이 다른 기업들보다 유리한 측면은 분명히 있다. 구글은 자사가 보유한 방대한 범주의 데이터 덕분에 그 누구보다 빠르고 정확하게 필요한 정보를 찾아서 제공할 수 있다는 막대한 이점을 지니고 있다. 지메일로부터 얻어낼 수 있는 여행이나 구매내역, 배송 정보 같은 개인 정보일수도 있고, 구글 캘린더로부터 알아낼 수 있는 일정과 관련한 정보일 수도 있으며, 아니면 보다 일반적인 팩트나 지식(구글 검색 하나만으로 곧바로 액세스가 가능한 정보들)일수도 있다. 이런 정보를 활용할 수 있는 구글 어시스턴트는 다른 그 어떤 가상 어시스턴트보다도 훨씬 더 강력한 도움을 줄 수 있는 독보적인 포지션을 점유하고 있다고 할 것이다.
바로 이런 이유 때문에, 안드로이드 영역에서는 그 어떤 A.I. 어시스턴트도 구글에 비해 우스워 보이는 것이다(너 말이야 너, 빅스비!). 그 어떤 기업이 A.I. 어시스턴트를 내놓아도 구글의 자체 어시스턴트에 비하면 어딘가 부족하고, 아류작 같은 느낌을 준다.
하지만 그렇다고 다른 기업들이 경쟁을 포기하지는 않을 것이다. 삼성은 여전히 빅스비를 열심히 밀고 있고, LG도 “씽큐(ThinQ)”가 상당한 영향력을 가지고 있다고(혹은 사람들이 씽큐가 무엇인지, 심지어는 어떻게 발음하는 것인지 알고 있을 것이라고) 굳게 믿고 있으며, 그 밖에 거의 모든 안드로이드 관련 기업들이 어떻게 해서든 자사의 A.I. 소프트웨어를 사용자의 눈에 띄도록 하기 위해 애쓰고 있다.
이들은 지금으로서는 아무리 잘 쳐줘도 평범한 수준에 그치고 있지만, 앞으로 몇 년 동안은 (궁색하나마) 나름대로 구글과 ‘차별화 된’ 솔루션으로서의 포지션을 유지해 나갈 것으로 보인다.


폰이란 무엇이고, 노트북이란 무엇인가? 스마트 디스플레이는? 태블릿은? 2019년이 시작되면서, 이 모든 기기들을 나누는 경계선이 흐려지고 있다. 그 결과 기업들이 각종 디바이스에 붙이는 이름들도 점차 임의적이고 제멋대로가 되고 있다.
오늘날에는 크롬 OS를 구동하면서도 안드로이드와 무척이나 비슷하게 생기고, 비슷하게 행동하는 노트북이 존재한다. 이들 노트북은 안드로이드 앱을 지원할 뿐만 아니라 키보드와 분리가 가능하여(혹은 회전 고리를 이용하여) 마치 태블릿처럼 기능하기도 한다. 아니면 구글 어시스턴트의 현신처럼 작용하는 홈 허브(Home Hub)는 어떠한가? 홈 허브는 마치 스탠드에 끼워 둔 태블릿처럼 생겼으며 구글의 캐스트(Cast) 플랫폼에 기반한 운영 체제를 구동한다(캐스트 자체도 안드로이드에 기반해 제작된 또 하나의 ‘스마트 디스플레이 운영체제’처럼 생겼고 기능한다).
이렇기 때문에, 아무리 가전제품에 대해 잘 아는 사람이라도 헷갈리지 않을 수 없다. 솔직히, 전문가가 아닌 일반인들이 어떻게 이 모든 것을 다 구분할 수 있다는 말인가? 당연히 불가능하며, 바로 그 사실이 중요하다.
구글은 사용자들이 현재 사용 중인 기기나 운영 체제가 어떤 종류의 것인지 잊어버리기를 바란다. 더 이상 어떤 기기, 어떤 운영 체제를 사용 중인지에 국한되지 않고 바로 지금, 여기에서 필요한 것을 구글이 제공하는 소프트웨어를 통해 제공받기만 하면 된다. 이동 중에 이메일을 확인해야 할 일이 생긴다면 주머니 속의 폰이 그 역할을 할 것이고, 이동 중에 문서 작업을 해야 할 일이 생긴다면 가방 속의 랩탑이 그 역할을 할 것이다. 전화를 걸거나 어젠다를 관리해야 할 일이 생긴다면 책상 위 스마트 디스플레이가 나서면 그만이다.
디바이스 유형이나 플랫폼을 엄격하게 구분하던 시절은 이제 갔다. 구글의 인터페이스는 갈수록 더 일원화 되고, 상호 보완적으로 변할 것이다. 내가 사용하는 플랫폼이나, 디바이스를 무엇이라고 부르는 가는 중요하지 않은 문제가 될 것이다.


이쯤에서 한 가지 짚고 넘어갈 사실이 있다. 아무리 위에서 언급한 트렌드들이 강력하다고 해도, 결국 하드웨어 제조사들은 하드웨어를 팔아야 하고, 통신사들은 어떻게 해서든지 더 비싼 요금제를 쓰라고 소비자들을 설득해야 하는 입장이다. 이렇기 때문에 2019년에는 5G에 대한 터무니없는 과장이 만연하게 될 것이며, 동시에 새로이 출시될 폰들에 대한 아무런 의미 없는 마케팅 문구들이 성행할 것이다.
가장 대표적인 것이 차세대 스마트폰들에 카메라가 몇 개 달렸는가 하는 것이다. 카메라 개수 자체는 사진의 품질과 별 상관이 없다는 것을, 조금만 생각해 보면 알 수 있는 문제이지만, 그럼에도 불구하고 삼성이나 LG같은 제조사들은 스마트폰에 렌즈를 하나라도 더 끼워 넣기 위해 노력할 것이며 자사 스마트폰에 얼마나 많은 카메라가 달렸는지를 자랑스럽게 홍보할 것이다. “뭐든지 다다익선인데, 카메라 두 개 보다는 5개가 낫지 않겠어요?”라면서 말이다.
그러나 핵심을 파 보면, 이것은 과거 하드웨어 제조사들이 해 온 황당한 마케팅의 연장선상에 있을 뿐이다. 가장 큰 스마트폰, 가장 작은 스마트폰, 가장 얇은 태블릿, 가장 밝은 디스플레이, 가장 큰 화소 수, 가장 얇은 베젤 사이즈, 가장 많은 메가픽셀 등등. 실 사용 경험에는 아무런 차이도 만들지 못하는 이런 사양들을 꾸역꾸역 만들어 넣는 것은 이를 통해 과장 광고와 소비 심리를 자극하는 마케팅을 하기 위해서였다. 카메라 개수를 놓고 벌어지는 경쟁도 이와 다를 게 없다.
심지어 예전에 한 물 간 줄 알았던 메모리 경쟁을 다시 시작한 곳들도 있다. 아무런 이유도 없이, 단지 자랑하기 위한 목적으로 필요 이상으로 큰(10GB, 12GB등등) RAM을 장착한 기기들이 등장하고 있다.


2019년에는 이미 과거의 유물이 된 줄 알았던 폴더 폰과 유사한 폰이 다시 돌아올지도 모른다. 하지만 이런 류의 하드웨어 전략이 늘 그러하듯, 과연 폴더폰의 컴백이 유저들에게 어떤 실질적인 편리를 가져다 줄 지, 그리고 폴더폰으로 인해 어떤 편의성을 포기하게 될 지에 대한 구체적인 설명은 빠져 있다.
과연 접을 수 있는 화면의 등장이 기존의 디스플레이를 사용할 때보다 더 나은 경험을 제공해 줄 수 있을까? 이런 화면의 내구성은 신뢰할 수 있을까? 접히는 디스플레이 특유의 투박하고 두터운 느낌은 어쩔 것이며, 또 새로운 화면 형태에 맞춰 앱을 개발해야 하는 개발자들의 피할 수 없는 고충은 어떻게 할 것인가?
이 접히는 화면에 대해 우리가 확신을 가지고 말 할 수 있는 단 한가지 사실은 ‘엄청 비쌀 것’이라는 것뿐이다. 로욜(Royole)이라는 기업이 내놓은 초기 폴더블폰의 가격은 1,300 달러에 달했으며, 최근 한 추측에 따르면 삼성이 내놓을 폴더블 스크린 가격대는 무려 1,800 달러에 달할 것이라고 한다.
또한 적어도 아직까지 폴딩 폰은 슬라이더 폰, 팝업 카메라 폰 등과 비슷한 부류로 취급될 가능성이 크다. 이들 폰은 엔지니어링 관점에서는 무척 혁신적이지만, 대부분의 소비자들에게는 티커 디스플레이(ticker-display) 폰, 셀프 힐링 폰, 듀얼 디스플레이 폰과 비슷한 부류로 인식되고 있다. 처음 나왔을 때는 신기했지만 지속적이고 실용적 가치를 안겨주지 못해 도태되고 있는 그런 폰들 말이다.
이렇게 이야기를 했지만, 그럼에도 불구하고 세상은 여전히 “차세대 스마트폰” 이라는 타이틀에 열광할 것이다.


2018년이 ‘노치’의 해였다면, 2019년은 ‘알트(alt, alternative의 준말) 노치’의 해가 될 것이다. 즉, 노치 디스플레이의 디자인이 더욱 다양해질 거라는 이야기다. 노치 디자인을 채용하는 이유는 스크린을 둘러싼 베젤을 최소화 하면서도 카메라와 센서를 배치할 수 있도록 하기 위함이다. (물론 과거 어느 현명한, 그리고 빼어난 외모를 자랑하는 현자가 나에게 말했듯이 노치 그 자체도 베젤의 일종이라고 할 수 있지만 말이다. 다른 곳의 베젤을 없애고 대신 한 자리에 모아 놓았다고나 할까?)


앞서 이야기한 세 가지 트렌드들은 사실 모바일 테크놀로지 업계의 보다 본질적인 문제로 인해 발생한 것들이다. 즉, 폰이라는 하드웨어 자체가 이미 너무 식상해져 버렸다. 지난 몇 년간 많은 이들이 입이 닳도록 이야기했지만, 이제는 혁신의 중심이 하드웨어에서 소프트웨어로 옮겨 오고 있다. 특히 오랜 기간에 걸쳐 주기적으로 업그레이드가 이루어지는 폰을 샀을 경우 해마다 새로운 폰을 살 이유가 거의 없다. 잘 맞는 기기를 선택하기만 하면 그다지 유행이나 최신 기술에 뒤쳐진다는 느낌 없이 2년, 어쩌면 3년 이상 버티는 것도 가능하다.
그렇기에 당연한 얘기일 지도 모르지만, 소비자들의 폰 사용 기간이 증가하고 있음을 지적하는 연구 결과들이 속속들이 발표되고 있으며 경험적 증거나 하다못해 상식을 동원해 생각해 봐도 그것이 자연스러운 일로 여겨진다. 그리고 이런 이유로 몇몇 글로벌 스마트폰 제조사들은 영업 실적을 놓고 고민에 빠지고 있다.
하드웨어 제조사들은 망하지 않으려면 계속해서 하드웨어를 팔아야 한다. (이 가혹한 운명을 피한 거의 유일한 기업이 있다면 그것은 구글일 것이다.) 다시 말해 어떤 수단과 방법을 써서라도 새로 나오는 기기가 기존 기기들과 다르다고, 그리고 더 낫다고 소비자들을 설득할 수 있어야 한다. 판매량이 떨어질수록 새 모델의 가격은 올라간다. 해마다 새로운 폰을 사주는 소비자들이 줄어드니 결국 실제로 구매하는 고객들이 지불해야 하는 금액은 늘어나는 구조이다. 제조사들은 어느 쪽으로든 소비자의 지갑에서 돈을 빼 오도록 궁리하게 된다.
지난 몇 년 사이 중~고가형 스마트폰 가격이 눈에 띄게 치솟는 현상을 우리는 목격했다. 그리고 이런 현상이 일어나는 이유를 생각해 본다면, 이런 트렌드가 단기간 내에 사라지지 않을 것임을 예측해 볼 수 있다. 이미 1,000달러를 넘는 스마트폰 가격이 ‘다소 비싸지만 그럴 수도 있는’ 일로 받아들여지고 있지 않은가? 게다가 과거처럼 혁신적이거나, 기반을 뒤흔드는 수준의 새로운 기술이 적용된 것도 아니고 단지 마케팅의 승리일 뿐인 제품들 조차도 그러하다. 여기에 5G, 폴더블 스크린 같은 몇몇 ‘그럴 듯한’ 기능들이 추가되면 가격이 천정부지로 치솟을 것은 불 보듯 뻔하다.
그래도 다행인 것은, 이 글을 읽은 여러분은 이런 트렌드를 남들보다 앞서서 예상할 수 있다는 사실이다! 따라서 마케팅으로 무장한 신제품들이 시장에 쏟아져 나왔을 때 보다 객관적인 입장에서 이들을 평가할 수 있게 될 것이다. 제품의 실제 가치와 실용성에 대한 인식이야 말로 스마트폰 구매에 있어서(물론 인생 전반에 있어서도)현명한 의사 결정의 기반이라 할 수 있다.
하지만 아무리 우리가 열심히 미래를 예측해 보려 한다고 해도, 트렌드는 청사진이 아니다. 어쩌면 2019년에는 생각지도 못한 새로운 것들이 우리를 놀라게 만들지도 모른다. 여기 소개한 트렌드들은 보다 일반적인 추세에 근거한 예측, 혹은 가이드들로써 합리적인 기대치를 제공하는 것을 목표로 한다. 실제 청사진은 우리가 매일 매일을 열심히 살아가는 동안 알게 모르게 조용히 그려져 나갈 것이다.


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바람난 가족은 그 주제가 매우 명백한 영화이다. 할아버지, 할머니, 아들, 며느리, 손자 이렇게 3대에 걸친 가족의 이야기이지만 이야기를 주도해 나가는 시선은 할머니와 며느리이다. 그리고 시간의 흐름에 따라 사건의 발생에 따라 변화하는 며느리의 모습은 영화가 하고자 하는 이야기를 대표하고 있다. 또한 할머니-그녀의 정부와 아들-그의 정부, 아들-며느리, 며느리-그녀의 정부가 보여주는 성애의 노골적인 묘사는 가족을 다룬 영화에서 공공연하게 무시되어 왔던 성적인 부분을 표면으로 끌어올려 가족을 이루는 각 개체의 성적인 주체성을 찾아주고자 하는 영화의 주제를 대표하고 있다. 즉 영화는 관습이나 사회적 억압에 눌려있는 한국 사회의 가정의 해체과정을 여성의 성적인 주체성 발견을 통해 발전적으로 보여주고자 하는 것이다.


가족복지의 전망과 과제 1. 미래 가족구조의 전망 2. 가족복지의 문제점 3. 가족복지의 과제 4. 결론 - 1990년대 이후부터 가족의 복지에 대한 사회적 관심이 높아지면서 각 분야에서 이에 대한 정책적 관심도 꾸준히 상승. - 인구의 고령화와 출산율 감소, 여성의 ..	무자녀가족, 입양가족, 한부모가족
결혼과 가족 무자녀 가족 한부모 가족 입양 가족 Ⅰ. 무자녀 가족 무자녀 가족이란 ? 정의 3. 무자녀 가족의 발생원인 4. 무자녀 가족의 문제점 해결방안 2. 무자녀 가족의 형태 C hapter 무자녀 가족이란 ? 1 자녀 없이 부부 두 사람만으로 구성된 가족 . 사..	[가족복지론] 일반가족 - 일반가족의 개념과 이슈 및 일반가족에 대한 정책과 서비스


등산로에서 벗어나자 푹푹 찌는 더위가 찬훈을 감싸 안았다. 태양빛이 그림자마저 태워버린 듯 잠시 더위를 피할만한 그늘은 도로 어디에도 보이지 않았다. 한여름, 그것도 정오에 내리쬐는 태양이었다. 아스팔트와 시멘트가 깔린 바닥에서 아지랑이가 일었다. 아지랑이와 햇빛 때문에 8차선 도로 저 끝이 일렁이어 마치 바다의 수평면을 연상하게끔 만들었다. 멀리서 나란히 달려오는 차량들에 빛이 반사되고 굴절되어 파도가 밀려오는 것 같았다. 이 더위에 바다라니. 찬훈은 자신의 터무니없는 상상에 피식 웃음이 나왔다. 그러나 이내 인상을 찡그렸다. 관광버스 한 대가 그의 옆을 지나가서 뜨겁고 매캐한 바람이 면상을 스쳤기 때문이었다.
관광버스는 찬훈이 걷고 있는 도로 앞에 정차했다. 앞문이 열리고 승객들이 내렸다. 나이가 지긋한 노인네들로 이루어진 등산객들이었다. 저마다 등산 스틱을 들고 삼삼오오 모였다. 버스 안에서는 미처 내리지 못했던 승객들과 함께 유행이 훨씬 지난 대중가요가 흘려 나오고 있었다. 찬훈은 또다시 인상을 찌푸렸다. 그것은 버스 뒷부분을 지나가며 엔진에서 새어나오는 연기를 한 번 더 마셔야만 했기 때문만은 아니었다. 그가 자주 오르내리는 산에 낯선 이들, 그것도 노인네들 여럿이 침범하는 것이 불쾌했다.
마침 찬훈이 걷고 있는 거리 옆에 영산홍이 잔뜩 피어있었다. 그 광경은 그의 불쾌감을 증폭시키는 것이었다. 평소에도 영산홍이라는 꽃을 별로 좋아하지 않던 찬훈이었다. 아무 이유가 없었다. 어느 날부터 그는 도로 변에서 자주 볼 수 있는 이 꽃들이 마음에 들지 않았다. 지금은 모조리 뽑아내고 싶을 정도로 혐오스러웠다. 개화시기가 한참 지났다면 어떤 꽃이라도 마냥 아름다울 수는 없는 법이다. 잎들이 타들어가는 이 더위에는 더더욱 그러리라. 그러나 짐 때문에 비 오듯 흘러내리는 땀을 닦아낼 수도 없는 처지에 놓인 그는 근거 없이 분노를 쏟아낼 만한 대상이 필요했다. 그 대상은 영산홍과 주말에 등산하러 온 노인네들을 향해 터져 나오고 있었다. 조금이라도 남아있는 이성으로 그는 자신이 영산홍을 싫어하는 이유를 노인 혐오에서 찾기 시작했다. 노인네든 영산홍이든 간에 둘 다 도처에 널려있는 것은 마찬가지지. 주위 경관만 헤치고 말이야. 찬훈은 잠시 숨을 돌리기 위해 걸음을 멈추고는 뒤를 돌아봤다. 등산객들이 전부 내린 듯 관광버스가 막 시동을 걸고는 출발할 기미를 보였다. 등산객들은 줄지어 찬훈이 걸어 나온 등산로를 향해 천천히 이동했다. 캡 모자를 쓰고 목에는 수건을 두르고 있었다. 무엇보다도 그들의 등산복은 강렬한 인상을 남겼다. 백색, 분홍색, 붉은색으로 알록달록했다. 노인네들의 등산복과 영산홍의 꽃잎이 똑같은 색채를 띠고 있었다. 찬훈의 눈에는 그것이 매우 조잡하고 촌스러워보였다.
다시 한 번 관광버스가 그의 옆을 스쳐지나가려고 했다. 찬훈은 짐을 내려놓고는 코를 감싸 쥐었다.
8차선 도로에서 횡단보도를 마주치는 횟수가 잦아졌다. 찬훈 옆을 스쳐지나가는 사람들도 하나 둘 늘어났다. 오른편에는 더 이상 산자락이 아니라 건물들이 늘어져있었다. 시가지에 들어선 것이다.
마침내 찬훈은 구청 앞에 도착했다. 40만 명의 인구가 거주하는 지역을 대표하는 곳답게 구청 건물도 으리으리하다. 건물 양 옆에는 야외 주차장과 구민 회관이 있다.
건물 전면 출입구에 내걸린 전광판에서는 폭염주의보가 발령되었다고 적혀있었다. 점심시간이라 여러 직원들이 드나들고 있었다. 몇몇은 1층으로 들어온 찬훈을 향해 곱지 않은 시선을 던졌다. 그가 품 안에 안고 있는 것은 남들 눈에는 썩은 나무 조각에 지나지 않았다. 왼손의 비닐봉지에 가득 담겨있는 이끼 덩어리들도 마찬가지였다. 그러나 오늘은 날이 무척 더웠고 찬훈은 잠깐이라도 에어컨 바람을 쐬고 싶었다. 따지고 보면 이 에어컨 바람의 일부에 그가 낸 세금이 기여하지 않았는가. 물론 올해 들어 기초수급자니 이런 걸로 세금이 감면되긴 했지만 결코 그는 이에 관해 감사하지 않았다. 찬훈은 뒷문을 열고 구청 뒤뜰로 나갔다.
뒤뜰 정원은 굉장히 넓었지만 각각 용도가 있었다. 한쪽은 얼마 전 새로 조성된 생태연못이 자리 잡고 있었고 다른 편에는 담배연기로 흠뻑 젖은 작은 정자와 벤치와 토끼우리 등이 있었다. 좀 더 안쪽에 들어서면 연못 가장자리에서부터 수백 개의 크고 작은 화분들이 줄줄이 나열되어 있는 국 선생의 작업 공간이 있었다.
떡갈나무 아래에서 국 선생은 찬훈이 모르는 남자에게 분재를 가르치고 있었다. 남자의 차림새를 보아하니 점심시간에 잠깐 밖에 나온 구청 직원이었다. 물론 직원들은 분재를 배우는 데에는 관심이 없었다. 하지만 한 달에 두 번 정도 잠깐 점심시간에 국 선생의 일명 ‘국화 분재 강의’를 들어주면 연말에 값이 상당한 분재 작품을 얻을 수 있었다.
구청 직원 최 씨도 소문을 듣고 올해부터 국 선생 밑에서 분재를 배우는 중이었다. 물론 이때부터 이미 속마음에는 다른 꿍꿍이가 있었을지도 모르리라. 찬훈이 도착했을 때 국 선생이 최 씨의 묘목을 골라주는 중이었다.


최 씨가 손가락으로 묘목을 가리키며 물었다. 자신도 국화 품종을 구분할 줄 안다는 사실에 몹시 만족스러워하는 표정이었다. 꽃이 피지 않은 묘목들의 품종을 잎 모양만 보고 구분해낼 줄 아는 사람은 국 선생 밖에 없었다. 물론 설국은 예외였다. 잎에 뽀송뽀송한 털이 나 있어서 잎에 서리가 살짝 내린 듯했다. 그래서 이름이 설국이었다. 대개 국화 배우는 사람이 처음이자 마지막으로 구분해내는 품종이기도 했다.
이를 아는 찬훈은 그들 뒤에서 조용히 웃음을 지었다.
“아니야. 설국은 줄기가 억세서 분재로는 적당하지 않네. 흰색이 좋다면 백봉이 나을 것이야. 초보자들도 쉽게 다룰 수 있는 꽃이지.”
최 씨가 뭐라 불만을 제기하려고 했지만 국 선생은 말을 계속 이어나갔다.
“백봉은 개화시기가 빠른 축에 속하지. 오랫동안 꽃을 볼 수 있을 거야. 다른 꽃들이 시들 때 백봉은 자색으로 변해 가는데 관리만 잘해주면 그것도 보기 좋지.”
보랏빛으로 변하는 흰 꽃이라는 이야기에 혹해서인지 최 씨는 입을 다물었다. 국 선생은 묘목이 담긴 화분을 들고 작업 공간으로 옮겼다. 정원에서 가장 큰 떡갈나무 아래였다. 흙이 덮여 있는 책상 위에는 가위와 철사, 등이 놓여있었다. 그 옆에는 두 달 전에 국 선생이 손수 퇴비와 흙과 모래를 알맞은 비율로 섞어놓은 흙더미가 있었다. 그리고 각종 나무 조각들이 너부러져 있었다. 주먹만 한 것부터 어린 아이의 키에 육박하는 것까지 크기가 다양했다. 찬훈도 뒷산에서 가져온 나무 조각을 그 옆에 내려놓았다.


국 선생은 말없이 나무 조각을 화분에 철사로 고정시키고는 화분에 자갈과 흙을 차례로 깔았다. 최 씨는 민망하면서도 언짢은 기분을 감추지 못하는 듯했다. 묘목을 들고는 국 선생이 다시 설명을 계속했다.
“뿌리키움묘라고 한다네. 이렇게 좁은 관을 화분에 박아 넣고 그 위에서 묘목을 키우는 거야. 그러면 묘목이 수분을 찾아 기다란 관을 따라 뿌리를 내리지.”
국 선생이 말한 대로 화분에는 관이 꽂혀 있었다. 단지 그것은 일반적인 관이 아니었다. 물과 햇빛으로 포장지가 바랬지만 그것은 틀림없이 배드민턴 셔틀콕 케이스였다. 원통이면서 알맞은 크기인데다 종이 재질이라 가위로 오려내기도 편해서 국 선생이 오래 전부터 애용해왔다. 구민 회관의 배드민턴장에서 수시로 가져오곤 했다.
국 선생이 가위로 관을 벗겨내고 흙을 털어내자 묘목의 뿌리가 드러났다. 과연 묘목의 뿌리는 일반적인 묘목의 그것보다 길이가 두 배 가량 길었다. 나무 조각 위에 올려놓아도 뿌리가 흙까지 충분히 닿았다.
“시간이 지나면 이런 잔뿌리는 떨어져나가고 몇몇 놈들만이 굵어지게 돼. 목재를 꽉 물게 되어 철사 없이도 묘목이 목재에서 쉽사리 떼어지지 않아.”
국 선생은 주변을 둘러보고는 찬훈에게 말을 걸었다.


최 씨도 역시 올해 초부터 내내 하던 대사를 내뱉었다. 야릇한 미소가 그의 얼굴에 떠올랐다. 반면 찬훈의 눈에 비친 국 선생의 표정은 어두워져 가는 것이었다.
화분에 심어져 있는 모종은 모두 국화였다. 국 선생이라는 이름의 유래이기도 했다. 4년간 국 선생 옆에서 국화 일을 거들었지만 아직도 찬훈은 그의 실명을 알지 못했다. 단지 아주 오래 전부터 구청 직원을 통해 국 선생이 일종의 정원사를 떠맡게 되었다는 것, 그리고 마침 그때 구청장 역시 국화를 좋아하는 사람이라 매년 국화 축제를 담당하는 조건으로 국 선생에게 국화 분재를 위한 예산을 할당하게 했다는 점 정도였다. ‘OO구 주민을 위한 국화분재 프로그램’이라는 명목 아래에서였다. 처음에는 수십 송이에 불과하던 것이 해마다 국 선생이 품종을 늘려 지금은 수천 송이에 이르렀다.
그러나 올해부터 구청에서 윗사람이 교체되면서 뒤뜰에서도 미묘한 변화가 진행되었다. 최 씨를 비롯한 일부 직원들만이 변화의 도달점을 예측할 수 있을 뿐이었다. 찬훈에게는 작년과 별다른 차이가 없었다. 국화는 매년 피고 졌다. 단지 국 선생의 말에 의하면 올해는 몹시 가물고 덥다는 차이 정도였다.
하지만 찬훈도 최 씨의 등장에 어느 날부터 압박감을 받기 시작했다. 최 씨가 자신이 올해부터 구청 뒤뜰을 관리하는 일을 맡게 되었다며 국 선생에게 이것저것 캐묻기 시작한 것이었다.


여전히 물러가지 않는 더위를 피하기 위해 국 선생과 찬훈은 국화를 그늘 아래로 옮기고 있었다. 최 씨는 잠시 담배를 피러 왔다면서 자꾸만 국 선생에게 말을 걸고 있었다.
“보통 인공적으로 연못을 조성하면 수질이 금세 망가지기 십상이라면서요. 그런데 이곳은 벌써 몇 년 지났는데도 아직까지 멀쩡하잖아요. 밑에 열선도 깔아 자생할 수 있는 생태계를 가지고 있어서 그렇대요. 아무튼, 우리 부서에서도 지금 이거에 초점을 맞춰서 투자를 해볼까하는데 말이죠.”
국 선생은 잠시 옮기던 화분을 내려놓고는 숨을 돌렸다. 아직 늦여름이라 두세 개는 한꺼번에 들 수 있을 정도로 화분이 작았다. 날이 무더워서 물이 바짝 말라 가볍기까지 했다. 그러나 두 사람이서 수백 개에 이르는 화분을 일일이 나르는 것은 쉽지 않은 작업이었다.
자신의 이야기가 국 선생의 주의를 끌지 못하자 최 씨가 화재를 돌렸다.
“그건 그렇고 지난주에 부서장이 전달하라고 했었는데요. 국화 분재 이거 누구누구가 하고 있는지 리스트 작성해오라고 하더군요.”


“이것도 나름 예산 꽤나 받고 있잖아요. 무슨 프로그램이라는 이름 하에서요. 등록도 제대로 안 된 채로 운영이 되어서는 안 되죠.”
국 선생은 잠시 침묵을 지키더니 묵묵히 작업을 계속 이어나갔다. 이윽고 입을 열었지만 이전과는 무관한 이야기였다.
“날이 가물어서 말이지. 왜 이리 벌레가 많은지 몰라. 특히 올해는 이놈의 선녀벌레가 말썽이야. 올해는 농약을 치든가 해야지.”
선녀벌레는 멀리서보면 하얀 먼지처럼 보였다. 그러나 손으로 건들면 툭 튀어 올라 잡기가 힘들었다. 지금은 어찌나 많은지 국화 줄기마다 허옇게 덮여있었다. 물로 씻겨주기만 해도 나을 테지만 물방울이 고이면 잎이 누렇게 타들어가기 때문에 그럴 수도 없었다.
국 선생이 대답을 하지 않자 최 씨는 찬훈을 붙잡고는 명령조로 묻는 것이었다.


찬훈도 이곳의 구민이었다. 그런데도 불구하고 끝내 입을 열지 않았다.
국화 분재를 한다고 말하면 사람들은 그 언제보다도 더 찬훈의 관심을 보였다. 그렇다고 이목을 끌기 위해 일부러 찬훈이 분재 이야기를 꺼내는 것은 전혀 아니었다. 면접을 보다 보면 면접 시험관이 취미가 무엇이냐고 종종 물어볼 때가 있었다. 그러면 찬훈은 아무 생각 없이 국화 분재라고 대답했다. 도시 내에서 국화를, 그것도 분재까지 한다는 건 매우 흔치 않은 일이었다. 말없이 가만히 있는 성격과 더불어 고고한 분위기를 자아냈다. 면접이 끝났을 때 정작 시험관들이 찬훈에 관해 기억하는 것은 스펙보다 국화 분재였으리라.
그렇지만 조금만 세부적인 이야기를 해도 그들은 알아듣지 못했다. 단순한 호기심에 그쳤다. 찬훈도 자세한 얘기를 할 생각은 없었다. 스스로 진지하게 고민하지도 않았다. 보통 사람들은 자신의 취미를 타인에게 납득시키려고 부단히 노력을 기울이지만 찬훈은 전혀 아니었다. 타인을 만날 기회가 현저히 낮아서 일까. 국화 분재가 취미보다 일상에 더 가깝기 때문일까.
그러나 국화에 관한 사람들의 질문이 반복되자 어느 날부터 찬훈도 스스로에게 되묻게 되었다. 왜 자신은 국화 분재를 하는가. 그것은 굉장히 생각하기 어려웠다. 찬훈의 마음속에서 국화 분재와 자신은 철저히 분리되어 있기 때문이었다. 구청 뒤뜰에 도착하기만 하면 찬훈이라는 존재는 수백 송이의 국화 밑에 묻혀버렸다. 그래서 아무런 잡념 없이 오롯이 국화에만 집중할 수 있었다. 국화 분재를 하는 이유가 이 때문일 수도 있겠다는 생각이 최근 찬훈 머릿속에 떠올랐다. 자기 자신을 지워내기 위하여.
하지만 결국 최 씨는 찬훈의 신원 정보를 어떻게든 알아낸 모양이었다. 국 선생이 잠시 자리를 비운 틈에 찬훈을 붙잡고는 자신의 사무실로 데려와 그토록 그가 숨기고 싶었던 사실을 까발리는 것이었다. 6층에 위치한 그의 사무실에서는 뒤뜰이 훤히 내려다보였다.


찬훈은 멍하니 밑만 쳐다보았다. 하지만 이상하게도 막상 사실이 드러나자 더 이상 아무 감정이 들지 않았다. 외려 적개심만이 저 아래서부터 6층 사무실까지 마음속으로 기어 올라올 뿐이었다. 이를 전혀 알 리가 없는 최 씨는 만족스러운 표정을 지으며 이야기를 계속해나갔다. 요즈음 경기가 안 좋아 청년 실업이 심각하다니, 젊었을 때는 욱할 수도 있다니 이런 얘기를 하면서 찬훈을 두둔하는 것이었다.
“나도 자네처럼 행시 준비를 해봐서 알아. 정말 괴롭고 힘들어. 그 쬐그만 고시방 안에 맨날 갇혀서 말이야. 근데 어쩌겠나. 자네도 국화 분재해서 알지 않나. 철사로 줄기를 이리저리 비틀어놓고는 말을 제대로 안 들으면 가차 없이 잘라 버리잖아. 근데 그걸 예술이라고 하지. 현실도 마찬가지야.”
최 씨는 커피 한 모금을 마시고는 시계를 보았다. 4시 10분 전이었다. 곧 회의가 시작될 예정이었다.
“아무튼 이런 쓸데없는 얘기는 치우고. 자네한테 부탁하고 싶은 것이 있어서 말이지. 자네는 국 선생하고 친하니까 설득을 할 수 있을게야.”
최 씨는 긴말 없이 본론으로 들어갔다. 요지는 올해를 마지막으로 더 이상 국화분재에 예산을 투자하기 힘들다는 것이었다.
“확정된 걸로 보면 된다네. 단지 작업도구가 염려 되서 말이지. 국화 축제가 끝나고 나면 국 선생이 우리 관리 하에 모두 넘겼으면 한다네. 사실 그 화분이니 흙이니 모두 우리 구청 예산으로 사놓은 것들 아닌가.”


그러나 그의 목소리는 진지하게 의견을 구하는 것보다는 자랑하려는 것에 가까웠다. 최 씨는 직원들의 휴식 공간을 위해 새로 식물을 심기로 했다고 말했다. 연못 주변에 나무를 세우는 것도 그 일부였다. 나무의 품종은 찬훈에게 낯설었다.
“저번에 선생께서 소나무에 관해 좋은 이야기를 해주신 게 기억나서요. 솔잎이 알칼리성이라 그 밑에서는 아무 식물도 살지 못한다니 그런 얘기를 해주셨지요. 어떠신가요? 저렇게 심는 것도 괜찮을려나요?”
찬훈은 국 선생의 혹평을 기다렸다. 국 선생은 평소에도 뒤뜰에 심어있는 나무들을 가리키며 잘못된 자리에 심었다며 혀를 차고는 했다. 음지에 적당하지 않다, 토양이 좋지 않다며 그래왔다. 심지어 작업공간에 그늘을 드리우고 있는 떡갈나무에 대해서도 불만이었다. 그늘 때문에 그 밑에서 다른 식물들이 자라지 못한다고 했다.
그러나 이상하게도 국 선생은 이번만은 잠잠히 최 씨의 자랑을 말없이 들어주기만 하는 것이었다.


이 또한 찬훈의 마음속에 의구심을 불러일으키는 것이었다. 물뿌리개는 물줄기가 굵어 자갈이나 이끼가 쓸려 내려가기가 쉬웠다. 또한 물을 흠뻑 주기도 힘들었다. 그런데도 국 선생은 몇 년간 하던 방식을 갑자기 버릴 것을 지시하는 것이었다.
그리고 마침내 국화가 막 피어나는 시기가 되자 모든 것이 확연히 모습을 드러냈다. 그 해 국화 농사는 풍년이었다. 수백에 이르는 국화들이 저마다 가지 끝에 알록달록한 빛깔을 보였다. 벌써부터 반쯤 피어난 묘목도 있었다. 국화 작업도 거의 끝나갔다. 꽃 정리만 조금씩 해주면 되었다. 꽃봉오리를 따서 지그시 누르면 국향이 아련했다. 평소에 관심이 없던 직원들도 그 광경에 홀린 듯 멈춰서 한참동안 쳐다보곤 했다. 바야흐로 국 선생이 언젠가 말한 ‘가장 국화가 아름다운 시기’였다.
뒤뜰의 풍경은 국화의 개화를 더욱 돋보이게 만들었다. 다른 꽃들은 국화에게 자리를 양보하기 위해 자취를 감추었다. 나무들마다 단풍이 들어 보는 이들을 기대감에 설레게 하였다. 가끔씩 낙엽이 국화 위에 떨어져 찬훈은 부지런히 이를 걷어내야 했다. 바람이 불 때마다 낙엽이 조금씩 날렸다. 최 씨와 인부들이 심어놓은 나무들도 조금씩 낙엽이 졌다. 낙엽은 아래로, 아래를 향해 연못에 살며시 떨어졌다. 낙엽들이 연못 위를 노랗게 덮었다.


물론 찬훈은 무엇이 연못물을 썩게 만들었는지 이해할 수 없었다. 비록 매주 국 선생 옆에서 분재를 하며 식물에 관한 여러 지식을 쌓았지만 그것은 좀 다른 종류의 지식이었다. 마치 20년간 아이를 키웠지만 아래 세대에 관해서는 아직까지도 전혀 이해하지 못하는 찬훈의 어머니와 같았다. 찬훈도 그랬다. 길거리를 걸으며 마주치는 저 꽃들이 어떤 고유한 성질을 갖는지 몰랐다.
하지만 그것이 조화인지 생화인지는 알 수 있었다. 사실 그가 이를 구분해낼 수 있는 까닭은 잎이 하나라도 뒤집혀 있으면 그것은 살아있는 식물이 아님을 본능적으로 알기 때문이었다. 그러나 이를 이성적으로 생각해내지 못했다.
지금도 그는 본능적으로 연못이 죽은 이유가 국 선생에게 있음을 느꼈다. 적어도 죽도록 방치한 것은 맞을 것이었다.
머릿속으로 혼란을 느끼며 그는 그날 사무실에서 최 씨가 자신에게 한 말을 다시 생각해보았다. 최 씨는 국 선생의 과거사까지 알고 있었다. 고등학교 교사였다고 했다. 그는 마치 국 선생이 무슨 잘못을 저질러 교직에서 쫓겨난 것처럼 말했다.


자신도 모르게 찬훈은 머릿속에 든 생각을 입 밖으로 내밀었다. 토끼를 노려보던 국 선생이 찬훈을 향해 고개를 획 돌렸다. 두 사람은 서로를 마주하고는 잠시 침묵을 지켰다. 찬훈은 문득 국 선생을 마주한 것이 처음이라는 생각이 들었다. 아니, 두 번째였다. 맨 처음에 만났을 때. 햇빛으로 검게 탄 국 선생의 얼굴을 바라보며 찬훈은 그의 과거사가 불현 듯 몹시 궁금해지는 것이었다.
“자네와 나는 항상 국화 일에 관해서만 얘기해왔지. 맨 처음 만난 일을 제외하곤 말이야. 그날 나는 자네를 이 일에 끌어들이고 싶었지. 자네가 꽃가루 알레르기가 있다니, 그러면서 이런 저런 핑계를 댔는데도 말이야. 국화도 장례식에서 말고는 본 적이 없다고 했지.”
다음에 국 선생이 한 말은 전혀 찬훈이 예상치 못한 것이었다.


찬훈은 구청 건물 밖을 걸어 나왔다. 그러자 국화 바깥의 세상이 그의 감각을 일깨웠다. 태양은 저물어 버린 지 오래고, 가로등과 헤드라이트와 네온사인의 빛이 수많은 그림자를 만들었다. 북적이던 사람들은 없고, 숨결만이 응결되어 거리를 뿌옇게 감쌌다. 빛과 어둠과 그림자로 거리가 어지러웠다.
그는 잠시 도로를 바라보았다. 여전히 차도에는 차들로 붐비었다. 꽉 찬 8차선 도로에서 차례대로, 규칙적으로 지나갔다. 조그만 오토바이도, 십 톤짜리 대형 트럭도 똑같은 방향으로 줄줄이 지나갔다.
가끔 생각해보면 이는 신기한 광경이기도 했다. 언제라도 재앙을 불러일으킬 수 있는 기계들이 맨날 버젓이 길거리를 돌아다니고 있었다. 물론 그것들은 ‘교통법’이라는 것을 나름 준수하고 있었다. 적어도 그가 몇 년 전 공부했던 법률책에 의하면 그랬다. 그러나 지금 찬훈 눈에는 도로에서의 규칙은 그것이 아니었다. 번쩍이는 스포츠카는 속도를 내고, 택시가 깜빡이면서 슬쩍 끼어든다. 버스는 아무렇지 않은 듯이 빨간불을 무시한다. 낡은 중고차는 그 기세에 눌려 쭈뼛거리며 서 있다. 찬훈 생각에는 이것이야말로 도로를 지배하는 법칙이었다. 그리고 이러한 생각은 찬훈의 머릿속을 지배해왔다. 적어도 국화분재를 시작하기 전까지는 그랬다.
자꾸만 오랫동안 잊으려고 했던 생각들이 찬훈의 머릿속에 들이닥치기 시작했다. 그가 국 선생을 만난 것은 우연이자 필연이었다. 평소처럼 산을 오르다 그날따라 구청까지 발걸음이 닿았다. 그때 시간이 점심시간이었던 것 같다. 목에 명찰을 달고 커피를 든 채 사무실로 향하는 직원들이 찬훈은 너무나도 부러웠다. 그가 꿈꾸어 왔던 자신의 미래 모습이었다. 그날 그는 몰래 구청 내 식당에 들어와 직원들 사이에서 점심을 먹었다.
하지만 단 한 번의 실수로 기회를 영영 잃었다. 아니, 그게 실수였나. 무엇을 실수했단 말인가. 더 이상 죄책감이 들지 않았다. 하긴, 스프링클러. 그거 하나는 실수였다. 마침내 찬훈의 왼편에 건물들이 사라지고 산자락이 보이기 시작했다. 오른편에서는 수많은 사람들이 앉은 채 달리고 있었다. 그때 저지른 일에 관해서는 후회가 없다. 더 이상 그는 그 좁은 방 안에서 책들에 둘러싸인 채 기약 없이 시간을 보낼 수 없었다. 그저 모든 것을 끝내고 싶었다. 그래서 불을 질렀다. 아이러니하게도 맨 처음 불사른 것은 평소에 그렇게나 혐오했던 대상들과 거리가 멀었다. 제일 먼저 자신의 책들을 태웠다.
뚝, 소리와 함께 찬훈의 마음속에서 공들여 가꾸어온 국화의 가지가 끊어졌다. 철사로 줄기를 이리저리 비틀어놓고는 말이야. 문득 최 씨가 했던 말이 생각났다. 그러나 지금의 감정은 최 씨를 향한 것만은 아니었다.
횡단보도를 건너다 말고 문득 그는 멈춰 섰다. 그리고는 왔던 길을 되돌아가기 시작했다.
구청 곳곳에는 CCTV가 설치되어 있었다. 뒤뜰도 예외는 아니었다. 또한 경비원이 매 시간에 순찰을 돌기까지 했다. 하지만 눈에 띠지 않고 들어가는 방법을 그는 알고 있었다. 야외 주차장 가장자리에 작은 틈이 있다. 그곳으로 들어서면 될 것이다.
찬훈은 가슴이 방방 뛰는 것을 느낄 수 있었다. 오랜만에 느끼는 감정이었다. 수년간 참아왔던 모든 것이 터져 나오는 순간이었다. 하지만 그의 행동은 기민하고 생각은 침착했다. 아무도 모르게 뒤뜰까지 들어왔다.
이제부터가 문제였다. 국화가 있는 곳 가까이에 경비실이 있었다. 물론 뒤뜰은 칠흑같이 어두웠다. 개화를 성공적으로 마치기 위해 빛 조절을 할 필요가 있었고, 그래서 국 선생이 가로등을 모두 양동이로 씌워놓았기 때문이었다. 그러나 여전히 국화 쪽으로 다가서는 것은 위험했다.
하지만 찬훈은 국화 옆으로 갈 생각이 없었다. 그가 향한 곳은 덤불 사이에 있는 토끼우리였다. 토끼우리는 흙 위에 철장이 둘러져 있고 그 위에 덮개로 천장이 가려져 있었다. 토끼들은 그의 움직임에 잠을 깬 듯 비좁은 우리 안에서 이리저리 뛰어다녔다.
그는 토끼우리 옆에서 손가락으로 흙을 파내기 시작했다. 땅에 물기가 없어서 파내는 데 시간이 걸렸다. 그러나 얼마 후 그의 손가락이 토끼의 몸과 닿았다. 마침내 굴이 뚫렸다. 토끼들은 처음에는 난데없이 들어온 불청객에 놀라 달아나려고 했지만 이내 굴 속으로 머리를 넣었다. 하나 둘씩 찬훈이 파낸 굴을 통해 밖으로 기어 나왔다.
강렬한 흥분이 찬훈의 온몸을 들뜨게 만들었다. 다섯 마리의 토끼들이 뒤뜰에 사방팔방 날뛰기 시작했다. 국화잎이라면 혼자서 수백 장이라도 먹어치우는 놈들이었다. 무엇보다도 모든 초식동물들이 그러듯 토끼 역시 줄기의 맨 끝부분을 가장 좋아했다. 가장 여리고, 가장 영양이 풍부한 부분이었다. 바로 꽃봉오리였다. 국 선생이 언젠가 말하길 한 마리의 토끼는 수백 송이의 꽃봉오리도 능히 따먹는다고 했다.
게다가 늦가을에 접어드는 가을이라 뒤뜰에서 토끼들이 먹을 수 있는 먹이는 국화뿐이었다. 찬훈은 숨죽여 국화를 지켜보았다.
그러나 오랜 시간이 지나도 국화 근처에는 얼씬도 하지 않는 것이었다. 배가 고프지 않아서가 아니었다. 평소에는 줘도 안 먹는 잡식물을 뜯어먹고 있었다.
찬훈은 자리에 주저앉아버렸다. 이번에도 실패라는 게 도저히 믿기지 않았다. 그날, 행정 고시 준비를 관두고 고시원에서 뛰쳐나왔다가 다시 돌아온 그날. 불을 질러 버린 그날. 고시원은 매우 낡은 건물이었다. 활활 타버릴 줄 알았다. 그러나 원하는 대로 되지 않았다. 나중에 알게 된 사실에 의하면 그 건물은 고시원을 목적으로 지어진 곳이 아니었다. 스프링클러가 있었다. 건물이 고시원으로 바뀌면서 모두가 잊어버렸지만 어쨌든 그것은 그날 모두를 살렸다. 맹렬히 타오르던 불길도 단 몇 분 안에 사그라들었다.
그리고 지금 그는 똑같은 경험을 되풀이 하고 있었다. 더 이상 발각되는 것은 문제가 되지 않았다. 찬훈은 묘목 하나를 집어 들었다. 어둠 때문에 구분이 되지 않았다. 그러나 손가락으로 분명히 그것을 느낄 수 있었다. 잔뜩 차가워진 그의 손가락이 국화잎에 묻어있는 그것을 느낄 수 있었다. 농약이었다.
홧김에 그는 화분을 통째로 연못으로 집어던졌다. 썩은 물속으로 국화가 통째로 내리꽂혔다.
국화 축제는 성공적이었다. 그러나 국 선생에게 상황은 유리하지 않았다. 연못에 던져진 국화를 트집 잡아 일부 직원들이 국 선생을 모함했다. 국 선생이 일부러 연못물에 농약을 탔다고 했다. 실제로 연못에서는 미세하게 농약 성분이 검출되었다.
국 선생은 자신에 대한 어떤 변호도 하지 않았다. 필요한 작업 도구를 챙긴 채 구청에서 떠나 다시는 돌아오지 않았다. 수백 송이의 꽃들이 그대로 뒤뜰에 남은 채 겨울을 났다. 최 씨 이름표가 적힌 꽃이 보랏빛으로 물들 때에도 최 씨는 그것을 가져가지 않았다.
찬훈이 도착한 곳은 어느 지역의 작은 학교였다. 그는 학교 담장 밖에서 서서 학생들이 모두 하교할 때까지 기다렸다. 편의점에서 빵 하나로 끼니를 때워서 배가 고팠다. 그러나 마음이 텅 빈 것 같아 좋았다.
오늘 처음 그 존재를 알게 된 이 학교는 디귿 자 모양의 건물이었다. 디귿 자 안에 학생들을 위한 정원이 있었다. 그리고 그곳에서 국 선생이 일을 하고 있었다. 찬훈이 인사를 건넸다.
국 선생은 고개를 들어 찬훈을 한 번 보더니 이내 작업을 계속했다. 찬훈이 모르는 꽃을 매만지고 있었다. 문득 국 선생이 다시 고개를 들어 찬훈을 마주했다.


국 선생은 고개를 숙이고는 작업을 계속했다.
“응. 건물에 둘러싸여 음지라서 국화 키우기에는 적합하지 않아. 북향이라 빛이 안 들어와.”
국 선생은 찬훈을 데리고는 정원 여기저기를 구경시켰다. 찬훈이 처음 들어보는 품종도 더러 있었다.
주위를 둘러보다 찬훈은 문득 구석에 놓인 삽목용도 판을 보았다. 그것은 국 선생이 구청에서 일할 때도 쓰던 것이었다. 여러 새싹들이 물을 머금은 채 판 곳곳에 꽂혀 있었다. 며칠 후에는 좀 더 큰 화분에 옮겨 심어야할 것이다.
새싹들의 잎 모양이 찬훈의 눈에 굉장히 익숙했다.


유네스코 생물권보전지역 엘베 강 풍경 | 독일 관광 – 여행, 휴가
생물권보전지역인 "엘베강 풍경"은 독특하며 독일 5개 주를 가로 지르는 대자연과 문화 풍경을 함축하고 있습니다.
엘베 강을 따라 엘베 중간 영역의 저지대부터 북독일의 저지대까지 범람원이 많이 보이는 강 풍경이 이어집니다.
작센 안할트 주의 엘베 강 중간 영역에는 강변을 따라 발전된 세계 문화가 여행객들을 맞이합니다. 비버, 수달 및 물수리의 서식지인 엘베계곡 경관도 데사우 뵐리츠 정원, 루터의 도시 비텐베르크 또는 세계적인 데사우의 바우하우스와 같이 여행객들의 관심을 끌고 있습니다.
넓고 구불구불하게 흐르는 강은 생물권보전지역 엘베 강 풍경의 브란덴부르크 지역을 따라 75km 이어집니다. 특히 봄과 가을에는 수 천마리의 두루미, 거위와 댕기물떼새들이 초원을 지나 날아갑니다. 이 지역은 황새를 위한 최적의 서식지이기도 합니다. 유럽의 황새마을인 뤼슈타트에는 매년 30쌍 이상의 황새가 부화됩니다.
함부르크에서 동남쪽에 위치한 니더작센 지역의 엘베 강은 생명이 가득한 모델 지역입니다. 여행객들은 다양한 모습의 엘베 곶(헤드랜드), 습지의 비틀어진 나무들, 숲이 자란 내륙사구와 같은 특별한 자연을 감상할 수 있습니다. 운이 좋으면 이곳에서 황새나 왜가리들의 물고기 잡는 모습, 두루미들의 휴식 취하는 모습을 보거나 하늘을 빙빙 도는 물수리들을 발견할 수도 있습니다. 이 초원지대의 남쪽에는 엘브회헨 벤트란트 자연공원과 초기 형태의 원형 마을이 주목을 받기 시작했습니다. 자연과 문화 및 사람이 조화를 이루는 니더작센 주의 이 전원시에서는 도보 또는 자전거로 다니면서 다양한 동식물을 발견할 수 있습니다.
메클렌부르크남동쪽의 강과 범람원 숲 풍경에서 넓은 우르스트롬탈 및 엘베 강과 지류를 볼 수 있으며, 부분적으로는 척박한 내륙사구와 급경사의 제방도 볼 수 있습니다.
자전거 애호가들은 이 생물권보전지역을 잘 갖춰진 자전거 길을 따라 달릴 수 있습니다. 이 생물권보전지역은 북독일 지역에 위치해있으며, 일부분은 슐레스비히 홀슈타인 주까지 이어집니다. 길이가 860km에 이르는 엘베 자전거 길은 바트 샨다우에서 쿡스하펜까지 지역을 넘나들며 연결되어 있습니다.


경남메세나협의회 박영빈 회장이 홍보대사로 금난새 지휘자를 위촉했다.
기업이 사회공헌의 의무를 다하여 문화예술을 부흥시키는 메세나가 경남에서 관심을 끈 것은 얼마 되지 않았다.
기업과 문화예술이 상생하는 분위기가 고조되면서 경남도와 기업·문화예술·언론이 적극적으로 동참해 기업의 의무와 문화예술의 부흥을 과제로 지난 2007년 10월 경남메세나협의회가 창립됐다.
창립 당시 79개 회원사와 10개 결연팀으로 출발해 시작은 미미했으나 5년이 경과한 지난해에는 195개 회원사 81개 결연팀, 전체 78 억원의 지원금 등 놀라운 성과 이뤄냈다.
경남메세나협의회는 그동안 기업의 미미한 참여와 냉랭한 분위기로 다소 부담스러운 행보를 보였으나 지난해 ‘기업과 예술의 만남’의 전략적 파트너십을 통한 기업과 예술단체 간의 1:1 결연사업과 국내 유명한 지휘자인 금난새를 홍보대사로 위촉하는 등 사회적인 분위기를 이끌어 갔다.
하지만 최근 경기불황으로 이어지면서 기업환경이 열악해진 상황도 풀어야 할 과제다.
경남메세나협의회는 오는 2015년 400개 회원사와 120개 결연팀 성과와 함께 ‘세계 메세나대회’ 경남 유치를 위해 여러가지 악재를 해결하고 성공적인 메세나로 거듭나기 위해서는 혼신을 다한다는 계획이다.


메세나(Mecenat)는 기업인들의 각종 지원·후원활동을 일컫는 것으로 문화예술가들에게 후원을 아끼지 않았던 로마제국의 재상 마애케나스의 이름에서 유래됐다.
지난 1967년 미국에서 기업 예술후원회가 발족하면서 이 용어가 처음 사용된 이후 기업인들이 메세나협의회를 설립하였고 우리나라는 지난 1994년 경제와 문화예술의 균형발전에 이바지할 목적으로 한국메세나가 설립됐다.
그 당시 국내 기업들의 활황에 힘입어 문화예술 부흥이 화두가 되면서 경남에서도 기관과 기업체를 중심으로 메세나협의회를 창립하려는 움직임이 일면서 공감대 형성과 함께 분위기가 고조됐다. 급기야 경남메세나협의회는 지난 2007년 10월 79개 회원사와 10개 결연팀으로 출발하면서 창립의 결실을 맺었다.
경남메세나는 그 이듬해 필수사업으로 ‘중소기업 예술지원 매칭펀드’ 관련 예산을 반영하면서 본격적으로 궤도에 진입하는 성과를 이루게 된다. 이것이 경남메세나협의회의 탄생이며 경남 문화예술의 부흥을 다지는 초석이 되었다고 할수 있다.