정희선 국제법과학회장, 한국 여성 최초 영국 여왕 훈장 받아
정희선 국제법과학회장이 한국 여성 최초로 영국 엘리자베스 2세 여왕이 수여하는 ‘대영제국 지휘관 훈장(CBE)’을 받았다.정 회장은 1990년대 초 영국 외무부에서 제공하는 ‘셰브닝 장학금’으로 킹스칼리지에서 박사후과정을 밟으며 영국과 인연을 맺었다. 한국 최초의 여성 과학수사연구원 원장을 역임했으며, 현 충남대 분석과학기술대학원 원장으로 재직 중이다. 국제법독성학회 차기 회장으로도 예정돼 있다.영국 정부는 “정 회장은 한국과 영국 과학수사 분야 교류를 위해 한·영 법과학 심포지엄을 추진해 양국의 법과학 분야 발전 및 이해 향상에


“운동만 하는 우리나라 선수들은 사회 나가면 적응을 잘 못해요. 공부와 운동을 병행하는 시스템이 한국에 도입돼야 합니다. 한미대학펜싱선수권대회가 그런 시스템을 배우는 장이 될 것입니다.”정규영(39) 한국대학펜싱연맹 회장은 최근 스포츠계 화두인 ‘공부하는 선수, 운동하는 학생(Education Through Athletics)’ 이야기를 꺼내며 “스포츠계에 변화가 필요하다”고 강조했다. 정씨가 지인들과 함께 사비를 털어 시작한 한미대학펜싱선수권대회가 어느덧 4회를 맞았다. 한국과 미국 대학생 220여 명이 참가한 올해 대회는 7월


“한 마디라도 진실한 사죄의 말을 듣는 게 소원이죠.”올해 88세의 일본군‘위안부’ 피해자 길원옥 할머니가 평화를 위한 미국 여정에 나선다.한국정신대문제대책협의회(대표 윤미향)는 “길원옥 할머니가 오는 25일부터 12박13일 동안 미국 클리블랜드를 시작으로 워싱턴, 메릴랜드, 로스앤젤레스까지 4개 도시를 돌며 일본군위안부 문제에 대해 직접 알릴 계획”이라고 8일 밝혔다.미국은 2007년 일본군위안부 결의안을 채택했지만 여전히 결의안에서 일본 정부에 촉구한 내용은 이행되지 않고 있다. 윤미향 대표는 “아베 총리는 위안부 피해자들을 ‘


울산시는 내년 1월 출범할 울산시 여성가족개발원 초대 원장에 이영해(51) 전 시의원을 선임했다고 12월 19일 밝혔다. 이 원장은 동국대 사회복지학과 석사학위를 취득한 여성복지 전문가로, 제5대 울산시의회 환경복지 위원을 역임하는 등 의정 활동으로 업무추진 능력이 검증돼 여성가족개발원을 이끌어 갈 적임자로 기대된다고 울산시는 설명했다. 울산시는 지역 여성계의 숙원 사업인 여성가족개발원 설립 절차를 조속히 마무리하고, 내년 초에는 재단이사회를 개최해 연구직 직원을 채용할 예정이다.


“현장 출신 활동가들이 모여 단체를 만들고 10년을 꾸려왔습니다. 일터와 현장에서 사람들에게 꼭 필요하다고 생각하는 것들을 함께 고민하고 프로그램을 만들어왔다는 자부심이 있습니다. 그 과정에서 함께하는 사람들이 성장하는 것을 경험하면서 자랑스럽고 고마웠습니다.”일하는 여성들의 자기계발, 의식 향상을 위한 교육과 연구 활동을 하는 ㈔일하는여성아카데미가 창립 10주년을 맞았다. 일하는여성아카데미의 창립 멤버인 이주환(48) 원장은 10주년을 맞은 소회를 “잘 버텼다. 함께 일하는 사람들이 좋은 조건에서 활동하는 게 아닌데도 매 순간 고


배우 이영애씨가 한국장애인재단(이사장 이성규) 자문위원장으로 위촉됐다.한국장애인재단은 6월 23일 경기도 양평에서 이씨를 한국장애인재단 문화예술분야 자문위원장으로 위촉했다고 24일 밝혔다. 이씨는 한국장애인재단 직원들을 집으로 불러 저녁식사를 대접하는 것으로 위촉식을 대신했다고 재단 측은 전했다. 이씨는 앞으로 문화 콘텐츠를 활용한 장애와 장애인에 대한 부정적인 인식을 개선하고, 장애인을 위한 공익사업을 알리는 자문 역할을 맡게 된다. 이씨는 “사회 곳곳에서 장애로 인한 불이익과 편견으로 어려움을 겪고 있는 장애인들이 많이 있다”며


전쟁터 방불케 하는 홍익지구대 여성 순경으로서의 보람과 애환 서울 마포경찰서 홍익지구대는 112 신고 처리 건수가 전국에서 가장 많은 곳이다. 지난 해 접수된 신고만 3만 5천 여 건. 전국 지구대 파출소 가운데 가장 TOP 이다. 그래서인지 사건 사고도 끊이질 않는다. 이곳 지구대에서 근무하는 직원만 모두 70여명, 19명씩 한 팀을 이뤄 4팀이 교대근무를 한다. 더욱이 사건 사고가 많은 주말에는 당직 근무자만 26명까지 늘어난다. 전쟁터를 방불케 하는 삶의 현장이다. 홍대 주민들은 말한다. 경찰직을 한번쯤 꿈꾸는 사람이 있다면


경남 첫 여성 부단체장 탄생… 윤성혜 김해 부시장
경남도 첫 여성 이사관(2급)이 탄생했다. 주인공은 윤성혜(46) 문화관광체육국장이다.경남도는 6월 29일자로 실·국·본부장, 시·군 부단체장 및 직제개편 재발령 등 412명에 대한 인사를 단행했다. 이번 인사에서 윤 국장이 경남 첫 여성 이사관으로 승진해 김해부시장으로 발령났다.마산 성지여고와 고려대 정치외교학과를 졸업한 윤 국장은 행정고시(37회)에 합격한 뒤 경남도 여성정책과장, 저출산고령화대책과장, 미래산업과장, 감사관 등을 지냈다.경남도는 도내 첫 대도시 여성 부단체장 탄생 배경에 대해 “홍준표 도정의 능력과 성과를 중요시


이 인터뷰의 목적은 세 가지다. 첫째, 인터뷰이가 환자를 진찰하고 한약 처방을 하기까지의 과정을 기록한다. 둘째, 처방도출에 핵심이 되는 사고의 과정을 살핀다. 셋째, 그가 생각하는 임상 한의학의 미래를 듣는다.
주성완 원장은 유명인사다. 책 한권에 方과 藥의 한의학사를 담은 ‘임상 한의사를 위한 기본 한약처방 강의’로 한의사들에게 잘 알려져 있을 뿐 아니라, TV와 라디오, 시민 공개강좌 등에서도 그를 만날 수 있다. 실력을 인정받는 의사이자 왕성한 활동가이다. 오늘은 강남에 있는 다나을 한의원에서 그의 한약 임상과 비전에 대해 들어보는 시간을 가졌다.


이와 같은 과감한 파격은 그의 의학觀으로부터 나왔다. “아버지가 고대사 연구자세요. 저는 언제나 한의학이 끊임없이 발전해왔고 앞으로도 발전할 것이라는 믿음을 가지고 공부합니다.” 많은 이들이 한의학을 비판할 때, 한의대 교육에는 醫學은 없고 醫史學만 있다고 말한다. 하지만 시대상과 사상적 맥락과 동떨어져 이루어진 과학적 성과는 없다. 주성완 원장은 임상의가 뚜렷한 역사관을 가지고 있을 때 藥과 方에 대한 이해가 얼마나 넓어질 수 있는지 보여주는 좋은 예다.
“고방에서 후세방으로 갈수록 비슷한 역할을 하는 약이 늘어납니다. 황련의 역할을 하는 약들, 대황의 역할을 하는 약들…….” 현대과학의 성분분석이 없이도 이러한 발견과 발전을 가능하게 한 것이 바로 病機다. 병기는 병의 구조이자, 약의 역할 범위를 규정해주는 지표기 때문에 이 병기에 대한 인식이야말로 그의 ‘한의학 발전론’의 핵심으로 보인다.
“한의학은 벽을 넘을 수 있는데, 대세는 병기인 것 같습니다. 이것이 바로 수 천 년 후세방의 관점이고, 중의사들의 임상이 그렇습니다. 예를 들어 ‘마황증’ 대신 ‘發表’라고 하면 계지, 형개, 방풍, 선태 등등의 많은 약들을 고려할 수 있게 되고 엄청난 확장성을 갖게 되지요. 어떤 조합이라도 의미가 있어요. 옛 사람들의 임상에는 그렇게 엄밀하거나, 대단한 비밀이 없었기 때문에 그 기록을 나이브하게 해석할 필요가 있습니다. ‘황련에 특정한 성분이 교감신경을 어떻게……’ 이런건 너무 복잡한 이야기고, ‘陰은 인체의 근본이고……’ 이런 건 추상적이 되죠. 그들은 심장이 뛰는 것을 心火라고 하고, 황련이 그것을 가라앉게 해 준다는 것을 말한 겁니다. 다 관찰로 알 수 있는 거죠. 옛 사람들이 처음부터 무엇을 火라고, 陰이라고, 氣라고 불렀나? 陰의 상태를 해결하기 위해 생지황을 쓰다가 숙지황으로 바꾸고, 다른 약들이 추가되는 과정을 따라가면 개연성이 드러납니다.” 그래서 그는 병기에 대한 확대해석을 경계한다. 병기는 중요하지만 원초적인 관찰어일 뿐, 엄청나게 해석될만한 것이 아니다.


주원장은 불안장애, 우울장애 등 신경정신과 환자를 전문적으로 보고 있다. 내가 가장 관심 있는 ‘진료 방식’에서 가장 흥미로운 것은 혈압과 맥박수의 활용이었다. “신경정신과 환자를 보는 정해진 툴 같은 건 한방이나 양방이나 없습니다. 여기 제가 쓰는 설문지가 다예요.” 그래서 임상을 시작할 때부터 “객관적인 데이터로 만들어 낼 수 있는 證”을 찾기 위해 노력했다. “혈압, 맥박수, 체온, 폐활량, 혈액검사, 소변검사, 뇌파검사 등을 시도 했었는데, 유용한 건 얼마 안 됩니다.”
체온은 수면에 큰 영향을 주기 때문에 특히 중요하다. 중심체온이야 대부분의 사람이 큰 차이 없겠지만, 액와의 온도와 귀의 온도가 1~2도씩 차이가 나는 사람이라면 교정이 필요하다. 초기에는 액와, 귀, 이마, 발의 온도를 다 따로 재어가면서 진료를 했었다. 그는 대단한 에너지로 자신의 진단을 정확하게 만드는 노력을 계속했고 지금의 진료 체계를 세웠다.
문진 차트를 통해 기초 건강 상태와 우울·불안지수를 확인한 후에는 크게 네 가지로 변증을 한다.


하지만 지금처럼 꼭 임상 한의사로서는 아니다. “앞으로 5년 정도의 기간을 두고 조금씩 직접 임상을 하는 시간을 줄여가려고 합니다.” 단기간에 왕성한 활동을 해본 한의사로써, 그의 판단은 이렇다. “앞으로 한의학, 한의학계, 한의임상에서 가장 중요한 것은 대국민 이미지와 마케팅, 그리고 정책싸움입니다. 이것을 개선하는 것이 제가 공부 한줄 더하고, 환자 한 명 더 고치는 것보다 한의계에 더 도움이 될 겁니다.” 그는 더 많은 젊은 한의사들이 정치적인 포지션을 넓히기 위해 세상과 소통해야한다고 말한다.


그렇다고 할 수 있죠. 전문분야가 서로 다른 사람들이 모였으니 각자의 분야에서 축적된 전문성과 강점이 분명히 있고, 그 전문성을 그린스퀘어협동조합에 녹여내 새로운 가치를 만들어내는 거죠. 각자의 영역에 충실하면서도 그린스퀘어협동조합이라는 접점을 통해 시너지와 가치를 창출하는 거죠.
Q. 그런데 어떻게 협동조합을 만들게 되었죠? 특별한 계기가 있었나요?
저는 인테리어를 업으로 하던 사람인데 우연한 기회에 ‘대한적십자사 조손가정 주거환경 개선사업’에 재능기부를 하게됐죠. 그러다가 당시 협력업체였던 메리우드협동조합을 알게 됐구요. 이후에 인테리어, 목공, 소프트웨어개발을 하는 친구들이 모여 지금의 그린스퀘어협동조합을 만들게 됐죠. 그런데 사실 저희는 협동조합을 하려고 모인 건 아니었어요. 그저 이왕 이렇게 모였으니 같이 뭘 좀 해보면 어떨까 하는 가벼운 고민으로 시작했죠. 그러다가 조직을 만들기로 결정하고 본격적인 고민이 시작됐어요. 우리의 가치를 어디에 둘 것이냐에 따라 조직형태가 달라지니까요. 처음에는 회사라는 사회적 시스템을 따를 것인가부터 고민했죠. 하지만 삶의 가치 척도를 꼭 돈으로 매길 필요가 있느냐는 생각에 다들 동의했고, 결국 저희가 내린 결론이 협동조합이었죠.


Q. 다들 협동조합에 대해 생소하셨을 텐데, 설립하는 과정이 어렵진 않으셨나요?
협동조합을 하기로 결정하고 저희가 가장 먼저 한 일은 협동조합에 대한 스터디였습니다. 일단 우리가 만들려고 하는 협동조합이 뭔지 알아야겠다 싶었으니까요. 저희는 우선 협동조합의 근거법인 협동조합기본법부터 시작해서 법령, 조례까지 공부했어요. 개정이 됐으면 왜 개정이 됐는지, 삭제된 조항은 왜 없어졌는지, 그렇게 근거법에 대한 공부를 하고나서 정관을 작성했구요. 그 과정이 5개월 정도 걸렸습니다. 사실 일반협동조합은 신고제라서 마음만 먹으면 금방 설립할 수 있잖아요. 저희도 알고는 있는데 그래도 우리가 주인인 조합이니 잘 알고 잘 준비한 다음 시작하고 싶었습니다. 사실 저희 조합원은 젊은 남자 다섯이라 그런지 좀 단순하다고 할까요. ‘전원수비, 전원공격형’이죠. 일단 우리가 나아갈 방향과 가치에 대한 공유를 하고 나서는 다같이 공부하고 다같이 고민하고 다같이 준비했죠. 그래서 어렵다기보다는 그 과정이 재미있었어요. 지금도 어떤 조직으로 운영할지 다같이 고민하고 있구요. 무슨일이 있어도 매주 화요일마다 모여서 의견을 나누고 운영 프로세스를 만들어 가고 있습니다.


Q. 말씀을 듣다보니 사업내용이 궁금합니다. 현재 어떤 사업을 하고 계신지, 그리고 앞으로 어떤 사업을 계획하고 계신지 말씀해 주시겠어요?
그린스퀘어협동조합의 공동사업은 목공교육입니다. 일반적으로 목공이라고 하면 어렵기도 하고 시간과 비용이 많이 든다고 생각하시잖아요. 저희는 목공분야 중 DIY, 다시 말하여 적정기술을 통해 어렵지 않게 가르치고 있습니다. 그동안 기업 직원들이나 지역 청소년들을 대상으로 폐목재를 활용한 가구 만들기, 또 다른 기관들과 연계한 교육사업 등을 진행하고 있습니다. 현재는 제조기반의 교육사업이라고 한다면, 향후에는 제조, 교육, 공간이 결합한 형태의 문화사업을 계획하고 있습니다.
Q. 그럼 목공교육과 공간이 결합한 형태의 복합문화사업이 그린스퀘어협동조합의 궁극적인 목표인가요?
그렇습니다. 저희의 공동사업인 목공교육을 토대로 이 공간에 복합적인 문화공간을 만드는 겁니다. 저희 조합명이 그린스퀘어잖아요. 친환경을 상징하는 색인 ‘그린’과 광장을 의미하는 ‘스퀘어’를 합친 말입니다. 친환경적인 즐길 거리로 맘껏 즐길 수 있는 광장(플랫폼)을 만들자는 의미죠. 그게 저희의 궁극적인 목표입니다. 우선은 지역기반의 목공교육 환경을 만드는데 주력하고 있구요.


Q. 마지막으로 협동조합을 준비하고 계시는 다른 분들에게 조언 한 말씀 해주세요.
저희도 아직 체계를 만들어가는 중이라 많이 부족하지만, 저희가 협동조합을 준비하면서 가장 많이고민했던 건 ‘우리는 협동조합을 왜 만들려고 하는가’였습니다. 왜 만들려고 하는지에 대한 질문을 첫 번째로 하셔야 하고 깊이있게 하시라고 말씀드리고 싶습니다. 왜 하는지에 대한 의미를 찾지 못하면 결국 동력을 잃어버리거든요. 또 한 가지는 운영에 관한 건데, 문서화 즉 데이터 축적이 중요한 것 같습니다. 그래야 제대로 된 틀을 만들어 낼 수 있고 혹시 어느 한사람이 조합에서 빠져도 조직이 잘 굴러갈 수 있다고 생각합니다. 물론 저희를 포함해서 드리는 말씀입니다. 협동조합을 준비하고 운영하시는 분들에게 작은 도움이라도 됐으면 하는 바램입니다.


최근 신동미는 시사 교양 프로그램 ‘세상을 바꾸는 시간’의 강연자로 서게 됐다. 각 분야의 명사들이 본인의 인생 경험을 바탕으로 뜻깊은 이야기를 전하는 프로그램인 만큼, 신동미 또한 자신의 19년 배우 인생을 가감 없이 공개했다. “주연급 캐릭터였던 ‘간분실’ 역할을 맡기까지 18년이 걸렸다”며 포문을 연 신동미는 누구보다 길었던 무명시절의 서러움에 대해 솔직하게 털어놨다.
뿐만 아니라 신동미는 악성종양이 발견되는 등 반복된 악재로 불과 1년 전 배우를 그만두려 했다는 사실을 털어놔 모두에게 충격을 안겼다. 부모에게도 말하지 못했다는 그녀의 아픔은 무엇이었을지 궁금증을 자아낸다.
강연을 준비하며 힘들었던 시기를 떠올렸던 신동미는 “풍상 씨, 유준상 선배님은 내 평생의 은인”이라며 고마움을 전했다. 그녀는 힘들었던 시기 ‘왜 그래 풍상 씨’라는 작품을 만났고, 유준상이 슬럼프를 겪고 있던 신동미에게 버팀목이 되어주었던 것. 둘 사이에 어떤 사연이 있는지 호기심을 자극한다.
방송 최초로 공개되는 배우 신동미의 파란만장 인생 스토리는 29일 오후 10시 ‘너는 내 운명’에서 확인할 수 있다.


지금까지 침구 치료에 관한 책자는 수없이 출판되었고, 최근에 들어서는 동서양을 막론하고 더욱 더 많은 문헌들은 쏟아져 나오고 있으며, 내용면에서도 날로 다양함을 더해가고 있다. 통증의 침구 치료에 관한 문헌들도 많지만, 수술 후 통증을 침구로 치료하는 내용을 다룬 책자는 역자가 알기로는 아마 이 책이 처음이 아닐까 한다. 그 만큼 찾아보기가 어렵기 때문에 이 책은 흔히 볼 수 없는 희귀한 가치가 있는 것이다. 이 책은 주로 수술 후 통증을 침술로 치료하는 내용을 다루고 있지만, 반드시 수술 후 통증만을 치료하는 데에 한정하고 있지 않다. 일반적인 통증의 침구치료도 이와 크게 다르지 않기 때문이다. 또한 각 장에서 소개하고 있는 추가 치료 항목을 보면 통증뿐만 아니라 경락(經絡)이나 장부(臟腑)의 이상에 대한 전반적인 치료법도 습득할 수 있다. 다시 말하면 이 책은 수술 후 통증을 포함한 모든 통증 질환의 치료와 더불어 임상에서 흔히 볼 수 있는 여러 가지 경락과 장부의 질환을 치료하는데도 도움을 줄 수가 있다.


이 책의 저자는 침구를 가르치는 교수이며 의사이다. 우리나라에서는 침구에 대한 별도의 교육기관이 없고 한의사만이 침구를 시술할 수 있지만, 프랑스와 같은 유럽 국가에서는 의사만이 침구를 시술할 수 있다. 미국이나 일본에서는 일정한 자격을 갖춘 의사와 침구사들이 환자들에게 침구를 시술할 수 있다. 이름 뒤에 CAc(Certified Acupuncturist)가 붙은 사람들은 소정의 침구교육 과정을 이수한 뒤에 침술을 시술하고 있는 의사들이며, LAc(Licensed Acupuncturist)가 붙은 사람들은 일반 대학을 졸업한 후 일정 기간 침구치료에 대한 이론과 실기 교육과정을 이수하고 국가가 인정하는 시험을 거쳐 침구를 시술하고 있는 사람들이다. 우리나라에서도 하루 빨리 침구교육이 의사와 일반인들에게 개방되어 침구와 같은 저비용 고효율의 의술이 일반 대중들에게, 특히 노약자들이나 경제적으로 어려움을 겪는 환자들에게 널리 시술되기를 바란다.


분야별 서비스신뢰성 시험
극한의 환경에서도 성능을 보장하기 위한 신뢰성 종합 기술 지원 시험 서비스
많은 기술 제품들이 열, 추위, 습기, 바람 및 날씨 등의 기후적인 스트레스와 기계적인 스트레스 상황 아래에서 빈번히 사용되고 있습니다. 극한의 환경 상태는 이러한 기술 제품들의 모든 기능에 극단적인 영향을 미칠 수 있습니다.
디티앤씨의 전문가들은 고객 여러분들의 제품이 어떠한 환경에서도 완벽하게 작동할 수 있도록 만들어졌다는 것을 시험하고 평가하여 드립니다. 디티앤씨는 국제적으로 공인 (DIN EN ISO/IEC 17025) 받은 시험소에서 부품, 장비 및 제품의 적합성을 검증합니다. 단일 환경 조건과 복합 환경 조건에서 동시에 가상 시험을 진행할 수 있으며 또한, 온도, 고도, 습도, 온도 주기, 부식 환경이 극한에 다다른 상황에서도 시험을 진행할 수 있습니다.


세계 제2차 대전 중 미군이 극동에 보냈던 항공기용 전자기기의 60% 정도가 전장에 도착했을 때 이미 고장이 발생되었고, 예비부품 또한 50% 이상이 쓸모가 없게 되었으며, 공군 폭격기용 전자기기가 20시간 이상 작동하지 못하였습니다. 그 원인을 조사한 결과, 이 통신용 기기에 사용되었던 핵심 부품인 진공관 고장이 주요한 요인으로 밝혀졌고 제조 당시의 검사 기록상 정상 제품이었으나, 수송, 저장 및 사용 중에 고장이 발생된 것으로 확인되었습니다. 즉, 진공관의 수명은 전기적 특성뿐만 아니라 온도 변화를 비롯한 충격과 진동 등 사용/환경조건에도 크게 좌우된다는 점을 알게 되었으며, 그 후, 전자 기기의 신뢰성을 높이기 위해서는 부품의 신뢰성뿐만 아니라 시스템 전체에 대한 신뢰성 연구가 체계적으로 수행되었습니다. 초기 연구는 미군의 국방 분야에서 수행되어 MIL-STD-810 등의 규격이 발간되었으며, 현재는 KS, IEC, ISO 등 국내외 표준이 발간되어 각 산업분야별로 시험이 수행되고 있습니다. 최근에는 제조사에서도 국제 기준과는 별도로 차제 신뢰성 기준들이 수립되어 품질을 높이기 위한 노력들이 진행되고 있습니다.
제품의 운송 및 사용 환경에 따라 다양하고 상이한 기후 환경에 따른 스트레스를 받아 결국 고장의 원인이 되므로, 제품이 받는 스트레스를 미리 분석하고 시뮬레이션 하여 최적의 성능을 유지하기 위한 내구성을 평가하는 시험입니다.


공유하기 매 2년마다 샬롯 시에서는 '비즈니스 인텔리전스 올림피아드'를 개최합니다. 이 행사에서 분석가들은 서로 경쟁하며 그들의 비즈니스 인텔리전스 모범 사례를 선보입니다. 올해 참가자들은 가상의 허리케인, 가스 가격 급등, 생물학 무기를 이용한 테러 등의 과제에 도전했습니다. 1위, 2위 그리고 3위 수상자들은 모두 Tableau를 사용했습니다. 이 동영상에서 샬롯 시의 데이터 관리자 Jim Raper는 그 치열한 경쟁에 관해 자세한 이야기를 들려줍니다.


Tableau: 재밌어 보이는데요! 올해 대회에서는 어떤 일이 일어났죠?Jim: 2008 올림피아드에서는 타이타닉 호의 승객 명단을 데이터 집합으로 사용했습니다. 올해 우리 BI 커뮤니티에서는 실제 비즈니스 문제를 활용하자는 의견을 제시했죠. 그래서 우리는 모든 팀이 고유의 데이터를 사용해서 주요 비즈니스 지표 중 하나를 반영하는 대시보드를 생성하는 동시에, 데이터 시작화에 따른 모범 사례를 활용하도록 하는 과제를 부여했습니다. 분석가들은 편리한 툴이 제공되면 이를 멋지게 활용하기 시작하죠. 결과를 더 빨리 얻을 수 있다는 것을 확인한 후에는 더 많은 관리자들이 Tableau를 구매하게 되었습니다.
Tableau: 마지막에는 어떤 '압박'을 가한다고 하던데요.Jim: 분석가들에게 부담을 주고 약간의 압박을 가하기 위해, 대회 전일에 시 관리자가 참가자들을 만나 이렇게 말합니다. "3급 허리케인이 현재 샬롯 시로 향하고 있습니다. 며칠 전 걸프만을 강타한 이 허리케인으로 모든 원유 정제소가 폐쇄되었고, 휘발유 가격이 갤런 당 2달러 이상 급등하였습니다. 게다가 샬롯 시 상수도 시스템에 생물학 테러가 발생하여 모든 관리층이 자취를 감춘 상태입니다." 그리고는 그들에게 24시간 동안 대시보드를 수정할 수 있는 여유를 준 뒤 이들 사건이 비즈니스에 어떻게 영향을 미치는지 보여주도록 합니다. Tableau: 이러한 경쟁을 통해 사람들이 배우게 되는 것은 무엇인가요?Jim: 경쟁과 지표에 대한 교육은 분석가의 능력을 향상시킵니다. 또한 데드라인에 대한 압박을 추가함으로써 그들로부터 생각지도 못한 무언가를 이끌어 낼 수 있죠. 경영진이 보고자 하는 것을 알 수 있는 동시에 기술적 측면에서의 데이터 시각화 모범 사례에 관해서도 배울 수 있습니다. Tableau: 어떤 이들이 Tableau를 사용하나요? 그들이 사용하는 모범 사례로는 어떤 것이 있죠?Jim: 우리 시에는 40명 이상의 분석가들이 있으며 그들 데스크톱에는 Tableau Professional이 설치되어 있습니다. Tableau Server도 마찬가지죠. 우리는 비즈니스에서 BI 및 분석을 널리 활용해 왔습니다. 부서 전체의 2/3 가량이 Tableau를 사용하고 있어요. 비즈니스에서 좋은 BI 툴 사용에 따른 진정한 가치를 발견하고 있습니다. 무엇보다도, 관리자의 눈에 시각적으로 훌륭하게 비춰지도록, 원시 데이터를 실제 실행 가능한 비즈니스 인텔리전스로 전환하는 모범 사례를 활용하고 있습니다. Tableau를 채택한 부서들에게서 관찰된 것은 분석가들이 더욱 빠르고 현명하게 일할 수 있다는 것입니다. 보고서 작성에 시간을 쏟는 대신에 데이터 집합에서 모르는 것을 발견하기 위해 시간을 더 투자할 수 있으니까요. 또한 그에 따라 관리자들은 더욱 다양하게 결합된 데이터를 얻을 수 있습니다. Tableau: 샬롯 시의 데이터 환경은 어떤가요?Jim:	샬롯 시는 다른 상업 목적의 비즈니스나 정부 단체와 크게 다르지 않습니다. 우리는 Oracle 데이터베이스, SQL 데이터베이스, Access 데이터베이스, 수많은 Excel 스프레드 시트와 일반 파일로 데이터를 저장합니다. 우리의 원시 데이터는 다양한 소스로부터 다양한 형식으로 공급됩니다. 데이터를 다양한 소스와 데이터 웨어하우스에서 끌어오는 것이 일반적이죠. 그리고는 일 단위로 이를 통합합니다. Tableau: 그 모든 데이터의 통합에는 어떤 장점이 있나요?Jim:	질문은 계속되고 답을 얻는데 필요한 시간은 점점 짧아집니다. 우리는 원시 데이터에서 완성된 결과를 얻기까지의 속도가 20배 이상 향상된 것을 목격했습니다. 20배에 달하는 생산성 증가는 모든 관리자들이 분석가들에게 기대하는 것이겠죠. 관리자들 또한 수많은 Excel 스프레드 시트를 넘기는 대신, 대시보드를 통한 시각화가 훨씬 간편하다는 것을 알게 될 겁니다. Tableau: 2012년 비즈니스 인텔리전스 올림피아드 최종 결과는 어땠나요?Jim:	10개의 팀이 서로 경쟁하면서 실제 비즈니스 문제를 다루게 된다면, 그들은 각자 매우 다른 솔루션을 내놓게 되죠. 결국 각자 하나의 커뮤니티로서 논의를 거친 끝에 비즈니스 그룹들 사이에서 많은 의견이 공유되었고, 이는 과도한 경쟁을 무너뜨리는 역할을 했습니다. 또한 분석가들에게도 좋은 훈련이 되었죠. 분석가들의 전문성 수준은 2012년의 경우 2008년에 비해 훨씬 발전했습니다.


이날 토론자들은 사드의 본질이 무엇인가를 쉬운 예를 들어 설명했다. 사드가 단순히 미사일 방어체계가 아니라 중국을 향한 선제공격용 무기라고 중국이 인식할 수밖에 없다는 설명이었다.
“긴 창을 든 적대관계의 두 사람이 있다. 어느 한 사람이 창으로 찌르면 곧바로 같이 찌를 수 있는 거리에 있어, 치명상을 우려한 두 사람은 긴장관계에서 평화를 유지한다. 하지만 상황이 바뀌었다. 갑자기 어느 한쪽이 커다란 방패를 장착했다. 방패를 든 사람은 상대가 반격해도 큰 피해를 입지 않기 때문에 먼저 공격할 수 있게 됐다. 방패와 창을 든 자가 미국이고, 창만 든 자가 중국이다. 이제 중국인은 미국의 선제공격에 대한 두려움을 안고 살아야 한다.” - 김창수 원장


정부의 사드배치 졸속 추진도 도마에 올랐다. 최종건 교수는 “국내에 사드 전문가가 사실상 없는 상태에서 너무나 불투명하게, 너무나 갑자기, 사드배치가 우습게 결정됐다”고 말했다.
“세간에 이런 얘기들이 떠돈다. ‘안보가 더 중요하다. 경제 보복은 잠깐만 참으면 된다. 이번 기회에 중국의 버릇을 고쳐주자.’ 하지만 이런 주장은 너무나 감정적이다. 중국의 협조가 필수인 ‘대북제재’가 필요한 시기에 사드를 가져왔다. 더 이상 중국의 대북제재는 기대할 수 없으며, 사드로 인한 피해는 한국 기업과 한국 국민들만 입게 됐다. 정부는 여전히 참으라, 가만히 있으라는 말만 되풀이 한다.” - 최종건 교수
김창수 원장은 사드배치 결정 과정에서 3가지 문제점을 지적했다. ▲대선에서 안보 이슈를 유리하게 끌고 가기 위해 배치 시기를 대선에 무리하게 맞춘 점 ▲진행과정이 졸속으로 처리된 점 ▲국민적 합의, 지역(성주)민의 동의를 얻지 못했다는 점이 그것이다.
특히 김 원장은 “처음엔 올해 12월 배치하겠다는 말을 언론에 흘리다가 최순실 사건이 터지자 조기 배치를 강조했다”며 “정부가 사드를 이번 대선의 주요 전략으로 삼았기 때문일 것”이라고 주장했다.


2명의 토론자는 이번 정부의 사드배치는 그 근거가 부족하다고 입을 모았다. 찬성론자들이 펼치는 감정적인 언어가 아닌, ‘과학적 언어’로 국민을 설득했어야 국내 반발도 없었을 거란 얘기. 최 교수는 “‘사드를 반대하면 빨갱이, 요격률 100%’ 등의 근거 없는 주장이 아니라, 사드배치의 의미와 성능을 과학적으로 설명해야 한다. 또한 배치 이후 대한민국이 북한을 포함한 주변 강대국들 사이에서 외교적, 군사적으로 어떤 우위를 점하게 될지를 국민을 상대로 설득해야 한다”고 말했다.
사드배치는 진행 중이고, 중국은 이미 경제 보복을 시작했다. 이를 해결할 수 있는 방안이 있을까.
김 원장은 “차기 정부가 사드 철수론으로 선회하는 것이 쉽지는 않을 것”이라고 전망했다. 철수 결정은 한미 동맹관계에 큰 퇴보를 의미하고, 중국의 경제보복에 의한 결정번복으로 비쳐질 수 있어 앞으로의 대중 외교에서 주도권을 빼앗길 우려가 있다는 설명이다.
사드 배치가 시작된 이상 이를 해결하기 위해서는 시간이 많이 필요할 것이라는 데 두 토론자는 동의했다. 김 원장은 “미국과 중국이 반발하지 않는 수준에서 오랜 기간 양자를 설득해야만 현재의 난국을 타개할 수 있을 것”이라고 밝혔다. 아울러 “한국 정부의 독자적 대북정책이 있을 때, 남국 관계의 주도권이 미국과 중국이 아닌 한국에 있을 때, 이런 상황이 다시 반복되지 않을 것”이라고 주장했다.


이센스는 왜 그 비트를 골랐다고 했나? 붐뱁 말고 다른 것도 잘할 수 있다는 사실을 보여주고 싶었던 게 아닐까? 특별히 얘기를 나눈 적은 없다. 그는 여럿 중에 이거, 하면서 골랐을 뿐이다.
제안했나? 아니. 그가 고르도록 내버려뒀다. 나는 누구를 염두에 두고 비트를 만들지 않는다. 내 머릿속에 있는 걸 표현할 뿐이다.
많은 비트 메이커가 특정한 래퍼를 염두에 두고 곡을 쓴다. 물론 가끔 내가 곡을 주게 될 래퍼와 목표를 갖고 얘기를 나누기도 한다. 하지만 대부분의 경우 나 혼자 컴퓨터 앞에 앉아 집중한다.
디. 샌더스의 비트가 흔히 트랩이라 불리는 건 좀 부적절하다는 생각이다. 그때그때 기분을 곡으로 드러내려 한다. 기분이 들뜬 밤이면 트랩 같은 걸 만들기도 하지만, 결코 전부 다는 아니다. 그보다는 ‘서던 바운스’라는 표현을 쓰고 싶다. 난 남부 테네시 출신이고, 그쪽 음악을 들으며 자랐다. 제이지나 서부 힙합보다 릴 웨인, 구치 메인, 티아이를 더 좋아했다. 그런 환경이 당연히 내 음악에 영향을 미쳤다.


가죽 재킷은 블라디스, 팬츠는 스타일리스트의 것.
한 외신 인터뷰에서는 “특정한 사운드를 갖고 싶지 않다”고 말하기도 했다. 나는 아이재이아 라샤드의 곡을 만드는 사람인 한편, 저스틴 비버 같은 팝 스타의 곡을 즐기기도 한다. 그러면서 프로듀서가 누군지 찾아보고. 의외의 발견이 나를 자극한다.
저스틴 비버가 곡을 의뢰한다면 어떤 비트를 만들고 싶나? 내가 만든 걸 일단 쭉 들려줄 거다. 그리고 뭘 좋아하는지 보겠지.
쌓인 비트가 몇 개쯤 되나? 몇백 곡? 스튜디오에서 오랜 시간을 보내고 있고, 평생 그렇게 살 거다.
큰 명성을 얻고 나면 쉽지 않은 일이기도 하다. 난 특별히 그런 사람이 아니라…. 거기에 대해선 큰 걱정이 없다. 내성적이고 꽤 느긋하다. 수동적인 면도 있는 것 같고.
대개 밤에 만든 곡일 거란 추측을 했다. 보통 새벽에 더 기운이 난다. 스튜디오에 가면 항상 친구들이 있고, 그 주변 분위기의 영향을 받아 곡을 쓰곤 한다.
조언을 구하기도 하나? 그렇지 않다. 본격적인 작업은 혼자 시작해 혼자 끝낸다. 내가 이상한 시도를 해도 그 누구도 나를 판단할 수 없다고 생각하고. 정말 형제 같은 친구가 아니라면 주변의 얘기 때문에 부담을 갖고 싶지도 않다.
그렇다면 곡을 완성한 뒤 가장 먼저 누구에게 들려주나? 아마도 아이재이아. 그는 언제나 비트를 원하니까. 그렇지 않을 때는 그냥 보관해둔다.
자기가 만든 비트를 전혀 의심하지 않나? 거의. 누가 그걸 좋아하면 기쁘겠지만, 그 전에 내가 좋다는 확신이 서야 한다. 안 그러면 지워버린다.
지금은 LA에서 지내지만 남부, 그중에서도 테네시 주는 어떤 곳인가? 애틀랜타라면 널리 알려져 있지만. (고향인) 잭슨? 커지고 있지만 여전히 작은 도시다. 별로 할 건 없다. 그렇다 보니 아이들이 자라면서 꽤 많은 문제에 휘말리는 동네이기도 하다. 나는 착하게 지내려고 했지만.
거친 곳인가? 그보다는 지겹다. 선선한 바람과 풀밭…. 자연을 즐기긴 좋다.
LA로 옮긴 뒤엔 어떤 변화가 생겼나? LA엔 스튜디오가 엄청나게 많다. 그래서 테네시에 살 때와는 달리 매일 스튜디오에 갈 수 있다.
대체 스튜디오에 있는 것 말고 다른 일은 안 하나? 맛있는 것 먹으러 다닌다. 그리고 스튜디오에 있는 거 하나도 안 지겨운데.
환경이 달라진 점이 곡에도 영향을 미치나? 남부는 정말 느긋하다. 그냥 앉아서 쉬는 거다. 서두르는 일이 없다. LA는 비슷하지만 좀 다르다. 비 안 오지, 날씨 끝내주지. 계속 오늘 좀 좋은 날이네, 같은 기분이다. 남부는 사나흘 내내 비가 올 때도 있다. 날씨가 변화무쌍하니 여러 감정이 생긴다.
서울 생활도 꽤 즐기는 듯 보인다. 트위터에 “나 여기서 꽤 유명인 인 것 같아”라고 농담조로 쓰기도 했고. 많은 사람이 메시지를 보내온다. 팬이에요, 더 많은 음악을 듣고 싶어요, 등등. 미국에선 주변 친구들이 그런 얘길 해줄 뿐이다.워낙 뮤지션이 많으니, 서로 경쟁하는 인상이랄까. 서울은 다 같이 힙합을 즐기는 것처럼 보인다.
좀 전에 “바나는 진짜 힙합을 하려고 한다”고 했다. 진짜 힙합이 뭘까? 20~30년 후에도 클래식이라 부를 수 있는 것. 그러려면 묘사와 이야기가 생생하고 공감을 불러일으켜야 한다. 이를테면 와, 이 친구도 나랑 같은 상황에 처해 있었네, 라는 기분이 드는.
요즘은 예고한 대로 김심야와의 믹스 테이프를 작업 중인가? 선 공개된 ‘Chamber’ 데모는 그의 전작 < KYOMI >의 미래지향적 비트와 완전히 달랐다. 이센스가 완성된 래퍼라면, 김심야는 여전히 성장하고 있다. 믹스 테이프에는 그 외에도 여러 종류의 곡들이 실릴 예정인데, 그가 화가라면 나는 거기에 적절한 캔버스를 만든다 말할 수 있다.
협업의 형태지만, 여전히 곡은 혼자 만드나? 내가 만들고 싶은 곡을 만들지만, 심야를 염두에 두고 곡을 쓴다. 보통 때와는 좀 다른 방식이라 말할 수도 있다. 하지만 언제나 내가 편한 방식으로 작업할 순 없다. 나도 그러면서 성장하는 거고.
가사나 주제가 비트에 영향을 미치기도 하나? 특별히 그렇진 않다. 비트를 먼저 만드는 편이라.
디. 샌더스의 비트엔 어떤 가사가 가장 잘 어울리나? 관계에 대한 얘기? 연인이든 친구든 부모님이든.
한국계인 앤더슨 팩의 대성공이 자극이 되기도 하나? 힙합 신은 공개적으로 차별에 반대하지만, 은근한 ‘순혈주의’가 있는 곳이기도 하다. 이제는 음악이 말하도록 내버려두면 된다고 생각한다. 앤더슨 팩 역시 음악으로 증명했다. 힙합 신은 변하고 있다. 사실 나는 처음에 앤더슨 팩이 한국계인지도 몰랐다. 알고 나서도 오, 나와 비슷한 사람이구나. 멋진데, 라고 했을 뿐이다. 보너스 같은 거지.
켄드릭 라마로 대표되는 레이블 TDE와의 관계는 정확히 어떤가? 정식 멤버인가? TDE는 특별히 프로듀서와 계약을 맺진 않는다. 하지만 우리는 가족 같이 지낸다. 아, 바나와의 계약서엔 어제 사인했다.
떠들썩한 연말이 지나고 난 1월은 별 기분이 다 드는 달이기도 하다. 겨울을 딱히 좋아하지 않는다. 아버지가 1월 3일에 돌아가셨거든. 글쎄. 그가 어디서든 나를 자랑스러워하지 않을까? 그렇다고 계속 우울하고 그런 건 아니다. 내가 울어도 세상은 날 위해 멈추지 않고 잘만 돌아간다.


정부가 코레일과 SR(수서고속철도 SRT 운영사) 통합 작업에 시동을 걸었다. 통합을 위한 연구 용역을 발주한 것이다. 코레일과 SR 통합은 지난해 대선 당시 문재인 대통령이 시민단체에 약속한 사안이다. 하지만 SR이 출범한 지 1년이 조금 지난 상황에서 서둘러 통합에 나서는 걸 두고 비판도 적지 않다.
18일 철도업계에 따르면 국토교통부는 이날 '철도 공공성 강화를 위한 철도 산업구조 평가'라는 제목의 연구 용역을 발주했다. 용역비는 2억 5000만원이며 연구 기간은 6개월이다.
연구 용역 공고에 따르면 국토부는 용역 목적을 '철도 공공성 강화를 위한 철도산업 구조 평가 및 정책 대안 마련'이라고 밝혔다. 그러면서 그 배경으로 "코레일-SR 간 경쟁 체제로 인해 공공성이 훼손될 것이라는 우려가 철도공사·노조 등을 중심으로 제기되는 상황"이라고 설명했다. 또 "현 철도산업 구조에 대한 공정하고 정밀한 평가를 통해 사회적 합의를 이룰 수 있는 철도산업 구조의 방향을 설정할 필요가 있다"고 강조했다.
국토부가 제시한 SR 운영 평가 기간은 2017년이 기준이다. SR 출범이 2016년 말이기 때문에 사실상 1년 정도의 성과만 평가하겠다는 얘기다. 이처럼 국토부가 서둘러 통합 작업에 나선 것은 코레일과 철도 노조, 그리고 시민단체들의 통합 요구가 거세기 때문이다.
코레일와 철도노조, 시민단체 등은 코레일의 적자 가중과 공공성 훼손을 내세워 SR 통합을 요구하고 있다. [중앙포토]


익명을 요구한 철도업계 관계자도 "이번 용역 결과에 따라서 우리나라 철도 산업의 구조가 전반적으로 바뀔 수도 있다"며 "그런데 사실상 결론을 내려놓고 하는 용역이라는 해석이 많아서 연구 기관들이 선뜻 나서지 못하고 있는 것으로 안다"고 전했다.
SR은 용역의 객관성을 요구하고 있다. 이승호 SR 사장은 "객관성을 담보할 수 있는 기관에서 용역을 수행해야 한다"며 "경쟁체제가 국민 편의성 제고와 서비스 수준 향상에 어떤 성과를 가져왔는지 검증을 위해 이용객 의견도 소상히 반영해야 한다"고 주장했다. 그는 또 "코레일이 내부적으로 어느 정도 효율성이 개선 되었는지도 검증되어야 한다"고 덧붙였다.
이에 대해 박일하 국토부 철도정책과장은 "평가 대상 기간이 짧아 보일 수도 있지만, 평가를 하는 데는 문제가 없다고 본다. 여러 의견을 종합적으로 고려해 용역을 진행하겠다"고 밝혔다.


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48세 가정주부 Y씨는 갑자기 아랫배와 허리 쪽에 참기 어려운 통증을 느껴 정형외과를 찾았다. 통증은 마치 칼이나 바늘로 계속 찌르는 것처럼 느껴졌다. 2년 전 앓았던 허리디스크가 재발했다고 생각했다. 방사선 사진을 찍고 약을 처방받고 파스도 붙였지만 통증은 점점 더 심해졌다. 4일째 되는 날 파스를 붙였던 자리에 수포(물집)가 나타나기 시작했다. 수포는 허리와 배까지 이어져 띠 모양을 형성했다. 이상하다고 느낀 Y씨
서울백병원도 코로나19 확진자 발생…환자 거짓말에 당했다


“자, 이거 봐. 페이지 수로 들으면 많아 보이지만 두께도 요것밖에 안 되고, 그리고 책 모양 자체가 홀쭉한데다 여백도 많지? 그러니까 한 페이지 당 내용도 얼마 안 돼.”
쉽게 읽어올 수 있는 분량이라고 열을 올려가며 광고를 해봤지만 다들 하나같이 표정이 시큰둥했다. 아무래도 영 약발이 듣질 않는 모양새다. ‘다음 주에 수업할 책은 집에 가서 생각할래요.’ 그런 꿍꿍이들이 훤히 다 보였다.
어쩌겠나, 이 이상 달리 할 말도 없는 걸. 결국 이쪽이 먼저 손을 들고 항복했다. 펼쳐들었던 책을 닫으면서 그대로 수업을 매조졌다.


언제나처럼 마지막 인사할 때가 가장 힘차다. 제각기 짐을 주섬주섬 챙겨서는 꾸벅꾸벅 인사를 하고서 총총걸음으로 하나 둘 교실을 빠져나간다. 마지막 녀석들에게 손을 흔들어주고는 닫았던 책을 도로 집어 올렸다. 솔직히, 중학생 때의 나였더라도 이 책이 썩 달갑게 보이지는 않았으리란 생각이 들었다. 아무리 분량이 적어봐야 무얼할까. 인문학 공부에도 동영상 콘텐츠가 넘쳐나는 시대에 영상은 고사하고 사진 한 장 없는 책인걸. 게다가 고루한 어투하며 생소한 외국 이름들, 무엇보다도 ‘세계문학전집’이라는 타이틀부터가 숨이 막힐 수도 있겠지. 그래도 거짓말은 없다. 아주 유명한 소설인 것도 사실이고 읽다보면 자기들 이야기와 통하는 부분도 분명 있을 것이다. 애초에 그걸 위해 짠 커리큘럼이고 그에 맞는 책들을 고르다가 정한 작품이니까.


『수레바퀴 아래서』는 약 1800년대 후반, 독일의 작은 시골에 사는 한스 기벤라트라는 소년의 이야기이다. 어릴 적부터 영특했던 한스는 주변 어른들, 특히 아버지의 기대를 한 몸에 받으며 장차 목사가 되기 위해 신학교에 들어간다. 그러나 신학교의 권위적인 분위기와 위선적인 태도는 소년을 숨 막히게 만들었고, 오직 예술가 기질이 다분한 친구 하일너와의 우정만이 한스의 숨통을 트여주었다. 그리고 그 하일너가 마침내 교장에게 맞서다 퇴학을 당함으로써 한스는 더 이상 신학교 생활을 버틸 힘을 잃고 만다.
신학교를 그만두고 고향으로 돌아온 한스는 기계공 일을 시작하지만 어린 시절과는 너무나 달라져버린 주변 환경에 적응하지 못한다. 어릴 적 친숙하던 이들도, 낯익었던 거리의 모습도 사라지거나 변해버렸다. 그에 더해 마을 처녀 엠마와의 풋사랑마저 실패로 끝맺으면서 결국 한스는 그 해 가을밤 쓸쓸한 주검이 되어 발견된다.
사실 중학생들과 학교에 대한 이야기를 하기 위해서 읽는 소설치고는 조금 지나치게 비극적인 이야기가 아닐까 하는 생각도 들었다. 마지막까지 고심했던 경쟁작(?)인 에드몬도 데 아미치스의 『사랑의 학교』가 좀 더 나았을까도 싶다. 그쪽이었다면 좀 더 훈훈하고 따뜻한 분위기인 학교의 모습을 읽어낼 수 있었으리라.
다만 『사랑의 학교』 대신에 『수레바퀴 아래서』를 고른 데에는 분명한 까닭이 있었다. 아미치스가 그려낸 학교에는 근대 학교에 대한 일종의 로망이 드러나 있다. 『사랑의 학교』. 교사는 학생들에게 자긍심과 애국심을 설파하고, 학생은 그런 교사에게 존경을 표하며, 학생들 사이에는 서로간의 차이를 개의치 않는 공고한 유대가 존재한다. 당대 사회의 고단한 현실 속에서 학교는 굳건한 방파제가 되어 아이들을 길러낸다. 인간미가 물씬 풍기는 모판 위에서 아이들은 스폰지처럼 배움을 흡수함으로써 현실을 극복하고 박애를 실천할 수 있는 인간들로 성장한다. 그 안에는 국가가, 학부모가, 교사들이 꿈꾸는 학교의 이상향이 그대로 담겨 있다. 그러나 모델하우스를 보며 경탄하는 것과 그 집에서 몇 년을 실제로 사는 것은 전혀 다른 문제가 아닌가?
실제로, 그 아이들의 학교는 어떤 곳이었나? 실제로, 이 아이들에게 학교란 어떤 곳일까? 아미치스가 그리듯, 쿠오레Cuore(사랑)가 가득한 곳인가? 존경받는 교사와 사랑받는 학생이 있고, 넘쳐흐르는 우정으로 충만한 친구들과 함께하는 장소였나? 매일매일 성장하는 자신을 느끼며 고단한 현실을 이겨낼 힘을 키우는 안식처였나? 만약 정말로 그랬다면, 헤세는 『수레바퀴 아래서』를 쓸 필요가 없었을 것이다. 사실 그건 아미치스도 마찬가지다. 만일 현실에 저와 같은 학교들이 많았다면, 아미치스가 구태여 글로써 저런 학교의 모습을 그려내어 사람들에게 보여줄 필요가 없었을 것이므로.


「장례식에는 조합원이며 호기심에 가득 찬 구경꾼들이 구름처럼 몰려들었다. 한스 기벤라트는 또다시 유명인사가 되어 모두의 관심거리로 떠올랐다. 교사들과 교장선생, 마을 목사도 그의 운명에 동참했다. 그들 모두는 프록코트를 입고, 장중한 비단 모자를 쓴 채 장례 행렬을 따라나섰다. 그리고 서로 이야기를 속삭이며 잠시 무덤가에 서 있었다. 이들 가운데 특히 라틴어 선생이 한층 더 우울해보였다. 교장선생은 낮은 목소리로 그에게 말했다. “그래요, 선생님. 저 아이는 훌륭하게 될 수 있었을 텐데 말입니다. 뛰어난 아이들이 도리어 불운을 맞게 된다는 건 정말이지 슬픈 일이지요!”」 (262p)


“한스가 살아있을 때에도 계속 기대하고 죽은 다음에도 기대했었다고 하잖아요. 그럼 한스가 살아있을 때 더 잘 봐줬어야지 왜 죽은 다음에 아쉬워하는지 마음에 안 들어요. 학교 선생님들한테도 다 책임이 있잖아요.”
다들 옳다는 듯 고개를 끄덕이는 걸 보니 확실히 비슷하게 다가오는 부분이 있는 모양이다. 이렇게 다들 이야기가 모아져서 말문이 트였을 때가 보통 슬슬 준비해왔던 질문을 던질 시점이다. 막 입을 열려는 찰나였다. 여태껏 팔짱끼고 뒤에 앉아있던 녀석 하나가 퉁명스레 내뱉었다. 중학교 3학년인 우석이다.


『수레바퀴 아래서』는 헤세의 유년 시절을 담은 자전적인 이야기로 평가받는다. 한스가 그랬던 것처럼 헤세도 어려서 신학교에 들어갔고, 한스가 그랬던 것처럼 신학교 생활에 적응하지 못해 쫓겨났으며, 한스가 그랬던 것처럼 견습공과 서점 직원 등을 전전하다가 자살을 기도했다.
그런 헤세가 그리는 학교의 모습은 우리가 학교에 대해 상상할 수 있는 가장 부정적인 면모들로 가득하다. 학생들은 권위와 규율, 인습에 짓눌리고, 교사들은 오직 학생들의 학습적 성취에만 관심이 있으며, 그 과정에서 학생들은 오직 관리 대상일 뿐 한 명의 인간으로서 학생에 대한 존중도 보이지 않는다. 작중 한스는 모범생으로서 여러 교사들에게 애지중지 받는 존재였지만 아이들이 지적했듯 그의 내면을 이해코자 한 교사는 거의 존재하지 않았다.
하지만 그 무엇보다도 헤세가 그리는 학교는 일상의 삶과 대립하는 공간으로서 드러난다. 학교에서는 모세오경과 호메로스의 시를 가르칠지언정 누군가와 평범히 말하고, 친구를 사귀고, 생계를 유지하기 위해 일을 하고, 연애하는 방법을 가르쳐주지는 않는다. 고매한 지식의 상아탑은 시시한 일상의 삶과는 유리된 별천지인 것이다. 권위, 규율, 지식, 이성, 순종. 이러한 학교의 미덕들에 어긋나는 것들은 자동적으로 배제된다. 격정적이면서도 사람들과 잘 어울리며 그 무엇보다도 자유로운 영혼이었던 한스의 친구 하일너가 퇴학당한 것처럼.
그 별천지에서 한스 기벤라트, 혹은 헤세는 조금씩 생명력을 잃어간다. 오히려 그에게 구원의 계기가 될 수도 있었던 시기는 그런 학교를 떠나 다시 그가 살던 거리로 돌아왔을 때였다. 학교와는 대립되는 공간 - 시내의 거리에서 한스는 처음으로 풋사랑을 깨닫고 노동의 기쁨을 맛본다. 일상과, 보다 진정한 의미의 ‘삶’과 맞닥뜨린 것이다.
한스는 자신이 하일브론의 아가씨를 사랑하게 되었다는 사실을 깨닫고 있었다. 하지만 그에게는 이제 막 눈뜨기 시작한 남성다운 혈기가 그저 낯설고, 초조하고, 피곤하기만 한 상태로 어렴풋이 이해될 뿐이었다. (...) 자신의 죽음을 부르는 나뭇가지에 추파를 던질 때만 해도 한스는 작별을 고하는 자의 애절한 우월감을 가지고, 지금과 다름없는 사람들과 사물들을 바라보았다. 하지만 이제는 다시금 과거로 되돌아와 놀라움에 미소 지으며 잃었던 현실을 되찾은 것이다.(215p)
「한스는 정신을 가다듬고, 열심히 일을 계속해 나갔다. 소년 시절의 장난기어린 놀이를 그만둔 뒤로 이제껏 무엇인가 눈에 드러나는 유익한 물건을 자신의 손으로 만드는 기쁨을 맛본 적이 없었다. (...) 한스는 태어나서 처음으로 노동의 찬가를 듣고 또 이해했다. 그것은 적어도 초보자에게 커다란 감동을 주었고, 산뜻한 매력을 풍기는 것이었다. 한스는 보잘 것 없는 자신의 존재와 인생이 커다란 선율에 어우러지고 있다는 느낌을 받았다.」 (238 - 239p)


대표적인 학교제도 비판자 이반 일리치의 이 강렬한 테제는 처음 들을 때에는 어색할지 몰라도 두어 번 곱씹는 것만으로도 그 의미를 일깨운다. 말하는 것, 생각하는 것, 사랑하는 것, 느끼고, 놀고, 저주하고, 정치하고, 일하는 것! 그 모든 것을 우리는 교과서와 교사를 통해 배우지 않는다는 것이다. 최소 6년에서 최대 십 수 년에 이르는 학교 교육을 통해 배운 것들 중 얼마만큼이나 이후의 우리 삶에 사용하던가? 신입사원들이 도통 일머리가 없다며, 대체 대학교에서는 무얼 가르치는 거냐는 인사담당자들의 한탄은 더 이상 새롭지도 않다.
한스 기벤라트는 뒤늦게 그것을 깨달았지만, 이미 그의 몸과 마음은 그 새로운 만남을 쫓아가기에는 너무 지쳐있었다. 결국 그 때문에 그는 첫 번째 풋사랑이 실패로 끝났다는 이유만으로 모래성처럼 스러지고 만다. 나는 아이들에게 이러한 이야기를 하려고 했었다. 넌지시 물어볼 생각이었다. 아이들에게 ‘너희에게 학교란 무엇이냐’는 질문을 던져, ‘학교에서 너희가 배우는 것은 무엇이냐’를 거쳐, 이와 같은 이야기로 이끌어갈 생각이었다. 그렇지만 ‘우리 학교는 안 이래요.’로 시작된 녀석의 당돌한 대꾸는 나에게 조금 다른 각도에서 생각할 여지를 주었다.
수업이 끝나갈 즈음 나는 아이들에게 ‘나에게 학교란 무엇인가’를 가지고 짧은 글을 써볼 것을 제안했다. 그리고 수업이 끝난 뒤에도 곧바로 돌아가는 대신 아이들의 글을 읽었다. 그 중 문득 지아의 글이 눈에 들어왔다.
“나는 학교란 공부하는 곳이기도 하지만 꼭 그렇게만 말할 수 없다는 의견에 동감한다. 이야기하면서 나왔듯이 학교에서 우린 인간관계도 맺고 공부 밖의 여러 가지를 한다. 학교에선 공부만 하는 것이 아닌데 왜 학교라 하면 공부가 떠오르고 칠판이 떠오르고 교과서가 떠오를까. 내가 하루에 친구와 문자가 아닌 직접 얼굴을 보며 잡담을 나누는 70%는 학교에 있다. 그밖에 내가 친구와 노는 것도 학교가 대부분이고. 물론 공부도 거의 학교에서밖에 안하지만 공부 이외의 많은 것들은 난 학교에서 한다.” (지아의 ‘수레바퀴 아래서’ 감상문 중에서)
아이들은 결코 적지 않은 시간을 학교에서 보낸다. 그만큼 학교에서 많은 사람들을 만나고, 대화하고, 어울린다. 이미 오래 전부터 학교는 아이들에게 일상의 커다란 조각이었고 가족 외의 수많은 타인들과 지속적인 인간관계를 맺어가는 최초의 공간이다.
예나 지금이나 학교가 아이들에게 가르치지 못하는 것은 많지만, 예나 지금이나 아이들은 학교에서 가르치지 않는 것들을 스스로 배운다. 아이들은 교사 혹은 친구들을 통해 자신과 다른 생각, 다른 입장을 가진 이들을 대하는 수많은 순간들을 마주한다. 그 과정에서 대화하는 것, 생각하는 것, 사랑하는 것, 느끼고 놀고 정치하는 것이 무엇인가를 오롯이 배워나간다. 오늘날 예전에 비해 학교별로 학생의 생활수준이나 문화가 획일화된 경향이 나타나면서 아이들 사이에 차이보다 공통점이 훨씬 많아지긴 했으나 최초로 타자와 마주하는 공간이라는 학교의 의미는 여전히 유효하다.
자, 다시 질문하자. 학교란 무얼 하는 곳일까? ‘공부하는 곳’이라는 대답이 가장 먼저라 해도 ‘친구를 만나러 가는 곳’도 결코 틀린 대답은 아니다. 이미 아이들은 어른들의 생각과는 조금 다른 방식으로 학교를 만난다. 오직 ‘공부하는 곳’으로서의 학교의 엄숙하고 권위적인 얼굴 조금씩 학원으로, 독서실로 빠져나간다. 아이들은 여전히 학교에서 많은 시간을 보내지만 그 긴 시간 속의 틈새들은 조금씩 늘어간다. 누군가는 그를 ‘공교육의 붕괴’라 부르고, 또 많은 교사들이 학교가 역할을 잃을 것을 두려워하나, 글쎄. 문제는 그 빈틈을 낡은 방식으로 덕지덕지 틀어막는 것이 아니라 무엇으로 새롭게 채울까를 고민하는 것이 아닐까?
만약 언젠가 나에게 다시 한 번 이 책으로 수업할 기회가 주어진다면 나는 정우와 우석이, 지아의 이야기들을 들려주며 말하고 싶다. 학교가 ‘학생의 본분은 공부’라며 너희들을 책상에만 잡아두려고 할 때. 또 연애 금지라든가 성적 우열반 따위로 너희들을 갈라놓으려고 할 때. 학교에서 어떤 친구와 어울리는 게 좋고 어떤 친구와 어울리지 말아야 한다는 말을 들었을 때 – 그럴 때마다 너희의 학교를 ‘공부하러 오는 곳’이 아닌 ‘알지 못했던 새로운 친구를 만나러 오는 곳’이라고 생각해보라고. 그 새 친구와 말하고, 놀고, 싸우고, 힘을 합쳐 무언가를 해내러 오는 곳이라고 상상해보라고. 그렇게 학교를 사용하라고.
어쩌면 바로 그 순간에야 학교는 아이들에게 있어 진정한 삶의 현장이 될 수 있지 않을까. 다소 난잡한 모습이 될지라도, 적어도 그 어지러운 모습이 이상 속의 사랑의 학교보다는 장차 아이들이 살아가야 할 삶의 터전들과 훨씬 닮아 있으리라.


스타시아(STASIA)는 K팝 아이돌 그룹을 보유한 소속사가 아이돌 그룹 이름으로 직접 '아이돌 토큰(Idol Token)'을 발행하는 플랫폼을 제공한다. 후속 활동을 위한 자금과 마케팅이 부족한 유망 아이돌은 미래가치를 토큰 발행을 통해 암호화폐로 후원받는 길을 열 수 있다. 팬들이 직접 토큰을 구매해 아이돌을 지원하는 것이다. 아이돌 토큰은 유튜브의 슈퍼챗, 트위치의 비트와 달리 보유하는 것만으로도 창작자인 아이돌을 지지하고 후원할 수 있다. 주된 수혜자가 아이돌이기 때문이다.[1]
스타시아는 아이돌 소속사와 계약을 통해 아이돌 토큰을 함께 발행하고 팬덤 생태계를 만드는 역할을 한다. 이를 통해 유망 아이돌은 새로운 후원과 팬 마케팅 수단을 확보할 수 있고, 팬은 후원과 지지에 대해 보상받은 코인으로 다양한 팬 경험을 누릴 수 있다. 스타시아 코인은 모든 아이돌 토큰을 지배하는 코인으로, 향후 구축될 아이돌 토큰 거래소의 기축통화이다. 아이돌 토큰 발행을 위해 소속사는 일정량의 스타시아 코인을 스타시아에 예치해야 하며, 스타시아는 개별 아이돌 토큰을 발행하고 전량 운용하는 것에 대해 일정 퍼센트의 아이돌 토큰을 수취하게 된다. 기축통화인 스타시아 코인의 발행량은 한정되어 있기에 더 많은 아이돌과 팬이 생태계에 참여해 아이돌 토큰이 늘어날수록 타시아 코인의 수요와 가치는 안정적으로 상승하게 된다.[2]
암호화폐 스타그램코인 개발사인 스타그램글로벌(대표 김민수)은 스타의 이름을 딴 코인을 발행, 스타와 팬 간의 직거래장을 열었다. 스타가 이 회사 플랫폼을 통해 코인을 발행하면, 팬들은 코인으로 스타의 앨범, 콘서트티켓, 팬미팅 등을 결제하는데 사용할 수 있다. 코인의 가격은 스타의 인기도와 팬덤에 따라 각기 다른 금액으로 초기 발행가가 책정되며, 스타의 활동에 따라 가격이 움직이게 된다. 한 마디로 스타와 관련한 콘텐츠를 살 수 있는 '화폐'이자 스타의 가치에 따라 움직이는 ‘주식’이다. 에임하이글로벌(대표 왕설)도 2018년 말 스타그램코인과 유사한 암호화폐 ENT캐시를 출시했다. ENT캐시는 스타 관련 상품이나 콘서트티켓 예매, 영화나 뮤직비디오 등 콘텐츠제작을 위한 크라우드펀딩 등에 사용할 수 있다. 최근 걸그룹 티아라의 은정, 큐리의 ENT캐시가 호주에서 발행돼 화제를 모으기도 했다. 2018년 9월에는 가수 지드래곤의 유럽투어 티켓을 ENT캐시로 구매할 수 있도록 시험 운영해 눈길을 끌었다. 게임은 가장 활발하게 암호화폐 영역을 확장 중이다. 게임개발사 리얼리티리플렉션은 부동산게임 ‘모스랜드’에서 자사 발행 화폐인 모스코인을 이용할 예정이며, MGXP는 게임이용자들이 모바일게임 광고플랫폼인 '미스릴 플레이'에 자신의 게임데이터를 올리면 토큰으로 보상한다. 게임사가 MGXP에 지급하는 광고비가 게이머에게 흘러가는 선순환 모델이다. 그런가 하면 암호화폐로 웹툰 결제도 가능해진다. 암호화폐 커뮤니티 땡글은 2018년 5월부터 암호화폐 이더소셜네트워크(ESN) 코인을 통해 웹툰을 볼 수 있도록 했다. 이 커뮤니티에서는 2018년 1월부터 암호화폐개발사 제너크립토가 만든 ESN코인을 사용 중이다. ESN은 커뮤니티 활동에 대한 보상으로 주어진다. 소셜미디어 서비스 스팀잇이 보상으로 스팀코인을 주는 것과 일견 유사한 방식이다.[3]


드림캐쳐는 K팝의 주역이 될 역량을 갖춘 그룹으로 폭넓은 해외 팬덤을 보유하고 있다. 드림캐쳐토큰 발행 기념 에어드랍에 전세계 65개국 480개 도시에서 참여함으로써 이미 글로벌 무대에서의 성공 가능성을 증명하고 있다. 드림캐쳐토큰은 공식 굿즈 및 디지털 콘텐츠를 구매하거나, 토큰 보유에 따른 특전을 받을 수 있다. 드림캐쳐의 인기가 많아질수록 토큰 수요가 상승할 것으로 전망된다. 특히 중국인 멤버 '한동'이 있어 향후 중국 시장에서 성장이 기대된다. 드림캐쳐 관련 유튜브 조회수는 3,000만 회 이상이다. 현재 암호자산 거래소인 비트소닉에 상장되어 내국인은 구매가 가능하다.[1] 2018년 11월 드림캐쳐는 K팝 걸그룹 사상 최초로 그룹의 이름을 건 토큰을 발행한 데 이어 탄생 2개월 만에 암호화폐 거래소에 성공적으로 입성하는 위업을 달성했다. 상장 이후 약 300% 성장을 보인 드림캐쳐토큰은 현재까지 다양한 팬덤 마케팅에 활용되며 팬과 함께 호흡하며 주목받고 있다. 드림캐쳐토큰을 통해 크립토 팬덤의 가능성을 확인하고 성공을 향한 자신감을 확고히 다진 스타시아팀은 내년 상반기까지 약 20개의 아이돌 토큰을 발행할 예정이다.[2]


ENT캐시는 유명 연예인의 이름을 내건 화폐로 팬들의 이목을 끌고 해당 연예인의 콘서트 티켓이나 관련 굿즈 상품 등을 구매하도록 유도한다는 목적이 있다. 실제로 2017년 9월 26과 30일 네덜란드 암스테르담과 독일 베를린에서 진행된 그룹 '빅뱅'의 리더 '지드래곤' 첫 솔로 유럽 콘서트와 21일 마카오서 열린 '태양'의 콘서트 티켓 구매에 시범적으로 도입되기도 했다. 악소양 에임하이 이사는 "이미 비트코인과 이더리움 등 가상화폐가 활성화되면서 가상화폐에 대한 관심도 커지고 있는 상황"이라며 "한류 스타 등 스타 연예인을 기반으로 하는 'ENT캐시'로 국경 개념이 없는 무한대 디지털 콘텐츠 유통 시장을 공략할 계획"이라고 설명했다. 악소양 이사는 그러면서 "신뢰도 높은 다양한 금융기업과의 협력을 통해 규제에 충실한 가상화폐 출범 및 기존 비트코인 거래소와의 협력으로 신뢰도를 높일 것이며 한국의 슈퍼스타들이 'ENT캐시'의 첫 번째 참여자가 될 것"이라고 덧붙였다.[4]


팬십 토큰(XFS)는 블록체인 기반의 차세대 K팝 암호화폐이다. 글로벌 암호화폐 거래소인 크립토노(Kryptono)를 통해 거래소공개(IEO)을 진행했다. 팬십은 블록체인 기술을 기반으로 보다 투명하고 안전하며 국가의 장벽이 없는 새로운 형태의 팬덤 커뮤니티 플랫폼으로서, 스타를 향한 팬들의 모든 활동에 보상이 주어지고, 전 세계 팬과 스타들이 팬십 토큰을 활용하여 다양한 팬덤 문화를 만들어낼 수 있는 K팝 엔터테인먼트 플랫폼이다. 팬십은 K팝을 시작으로 영화, 스포츠 등 팬과 스타의 관계가 존재하는 모든 분야로의 확대를 계획하고 있다. 팬십은 스타를 위한 투표, 스타 IP를 활용한 팬 생성 콘텐츠(Fan Created Contents), 스타를 위한 크라우드펀딩 등으로 비즈니스 모델이 확대될 것이라고 한다. 팬들은 스타를 위한 여러 활동에 대해 토큰 이코노미를 통해 다양한 보상을 받을 수 있으며, 스타들 또한 부가적인 수익을 창출할 수 있는 새로운 서비스가 출시될 것으로 기대하고 있다.[5]


문 대통령은 이날 오전 10시부터 45분간 청와대 상춘재에서 부시 전 대통령을 접견했다. 부시 전 대통령은 이날 오후 김해 봉하마을에서 열리는 노 전 대통령 서거 10주기 추도식에 참석하기 위해 전날 방한했다.
문 대통령이 집무실이 있는 여민1관 앞에서 부시 전 대통령을 영접해, 두 사람이 함께 녹지원을 가로질러 도보로 상춘재로 이동했다. 두 사람은 녹지원 입구에 있는 청보리를 만지며 대화를 나눴다. 이날 접견에는 정의용 청와대 국가안보실장과 부시 전 대통령 가문과 인연이 깊은 것으로 알려진 류진 풍산그룹 회장이 배석했다.


문 대통령은 이어 “게다가 대통령께서 손수 그린 노 전 대통령의 초상화를 유족들에게 전달하실 계획이라고 하니 아마 유족들에게는 그보다 더 따뜻한 위로가 없을 것”이라고 언급했다. 이에 부시 전 대통령은 웃으면서 “그림이 노 전 대통령과 닮았기를 바란다”고 말했다. 문 대통령은 앞서 “제가 평소에 류진 회장님을 통해서 대통령님의 근황을 많이 듣고 있는데, 요즘은 화가의 길을 걸으면서 대통령님 속에 있던 렘브란트를 찾고 있다는 이야기를 들었다”는 인삿말로 대화를 시작했다.


비공개로 전환된 접견에서 문 대통령과 부시 전 대통령은 노 전 대통령에 대한 이야기를 이어갔다. 부시 전 대통령은 “노 전 대통령과 저는 좋은 기억이 많다. 저희 부부와 노 전 대통령 부부만 단독으로 가졌던 오찬 생각도 나는데, 그때는 일이 아닌 가족에 대한 이야기를 나눴다. 이런 것들이 우정을 더욱 돈독하게 했다”고 떠올렸다.
이에 문 대통령은 “예전에 노 전 대통령께서는 ‘부시 대통령과 대화를 나눠보면 소탈하고 진솔한 면이 많다면서 편하게 대화를 했다’고 평가했다”고 전했다. 그러자 부시 전 대통령은 “대부분의 정상들은 마음속에 있는 말을 솔직하게 털어놓지 못할 때가 많지만, 노 전 대통령은 직설적으로 본인의 생각을 말하곤 했다”며 “그래서인지 저와 노 전 대통령은 편하게 이야기를 하곤 했는데 이러한 대화가 양국 정상 간 좋은 관계를 만드는 데 큰 역할을 했다”고 언급했다.


전 세계 컴퓨터 e-메일 시스템을 파괴한 `러브 바이러스'유포 사건과 관련 필리핀 국가조사국의 조사를 받고 있는 필리핀 AMA 컴퓨터 전문대생 가운데 적어도 10명이 정학 또는 퇴교 위기를 맞았다. 유력한 용의자인 오넬 A. 데 구스만 등 혐의를 받고 있는 학생들은 징계위원회가 열리기 전에 당국에 연행될 것이며, 혐의가 인정되면 곧바로 정학 또는 퇴교 조치가 내려질 것이라고 대학측은 14일 경고. 대학측은 `러브 바이러스'를 실수로 유포했을 가능성을 시인한 데 구스만에 대한 징계위원회를 이미 개최한데 이어 중소기업에 컴퓨터 프로그램을 파는 불법 컴퓨터 동호회 `GRAMMERSoft' 소속 학생들도 징계할 방침이라고. 이 동호회에는 데 구스만과 함께 또 다른 유력 용의자로 지목받고 있는 마이클부엔 등이 소속돼


시에라리온 반군인 혁명연합전선(RUF)에포로로 잡힌 유엔 평화유지군 500명중 139명이 석방됐다고 찰스 테일러 라이베리아대통령이 14일 밝혔다. 유엔을 대표해 RUF와 평화유지군 석방 협상을 벌이고 있는 테일러 대통령은 "시에라리온 동부 카일라훈에 억류중이던 평화유지군 139명이 석방됐다"면서 "이번 석방은 라이베리아 협상단의 성공적인 중재노력 덕택"이라고 말했다, 그는 "석방 포로중 15명은 헬리콥터로 라이베리아 수도 몬로비아로 이송됐으며 나머지 124명은 현재 국경도시 포야에서 이송을 기다리고 있다"고 밝혔다. 이와 함께 테일러 대통령은 초췌한 모습의 군인 2명을 소개하면서 "케냐와 잠비아 출신의 평화유지군으로 이번 석방대상에 포함돼 이곳으로 이송됐다"고 설명했다. 그러나 그는 "유엔과 라이베리아 주재


14일 실시된 독일 노르트라인-베스트팔렌주주의회 선거에서 집권 사민당이 승리했다. 기민당이 비자금 스캔들의 후유증에서 벗어나지 못하고 있는 가운데 실시된 이번 선거에서 볼프강 클레멘트 노르트라인-베스트팔렌 주총리가 이끄는 사민당이 기민당에 예상대로 낙승을 거둔 것으로 나타났다. 투표 종료 직후 발표된 출구조사 결과 사민당은 43.8%, 기민당은 37.1%의 지지를 얻었다. 중앙정부와 마찬가지로 `적-녹 연정'이 구성돼 있는 노르트라인-베스트팔렌주선거에서 연정에 참여하고 있는 녹색당은 7.6%, 자민당은 9.6%를 각각 획득한 것으로 나타났다. 녹색당은 지난 95년 선거보다 지지율이 하락한 반면 지난 선거에서 의석 저지선인 5% 미만을 얻었던 자민당이 이번 선거에서 의석 저지선을 훨씬 넘는 득표를 함에따라 사


지난 12일부터 이틀동안 치열한 전투를 재개, 수만명의 사상자를 낸 아프리카 동부 에티오피아와 에리트리아 양국은 14일에도 격전을 멈추지 않았다. 국경선 획정을 둘러싸고 2년간이나 무력분쟁을 빚어 온 양국은 최근 1년 동안 소강상태에 있었으나 14일의 에티오피아 총선을 앞두고 돌연 여러 전선에서 대규모 전투를 벌였다. 에리트리아는 12-13일 전투에서 에티오피아군 2만5천명을 살해 또는 부상시켰으며 14일에도 에티오피아군에 큰 손실을 입혔다고 주장했다. 예마네 게브레아브 에리트리아 집권당 정치국장은 "에티오피아가 인해전술 공격을 계속 가해 오고 있지만 14일에는 지난 이틀간보다 훨씬 더 많은 손실을 입고 있다"면서 "격전이 계속되고 있으며 상황이 매우 유동적이나 에리트리아군이 군사적으로 제압하고 있다"고 말


브라질 군은 칠레의 전군부독재자 아우구스토 피노체트가 일으킨 군사 쿠데타를 전후해 칠레 정보요원들에게 고문기술을 가르치거나 특수훈련을 시켰다고 브라질의 최대 일간지 `오 글로보'가 14일(현지시간)보도했다. 신문은 `콘돌공작'이라는 명칭아래 그동안 비밀로 분류됐다 최근 미국 CIA에 의해 비밀에서 해제된 자료를 인용, "브라질 정보국(SNI)이 칠레 쿠데타 직후인 지난 1973년 창설된 칠레 비밀정보국(DINA)의 모델이 됐으며, 그 후 각종 고문기술과 재야인사 탄압수법 등을 전수했다"고 폭로했다. 신문은 또 "브라질이 콘돌공작이라는 이름 아래 지난 70년대 볼리비아군에 병력과 무기를 지원, 후안 호세 토레스 민선정부를 무너뜨리고 군사정권을 수립하는데도 크게 기여했다"고 다국적 탄압정책이라는 의미를 담고


네덜란드 동부 공업도시 엔스헤데의 한 폭죽창고에서 13일 오후 4시(현지시간)께 대형 폭발사고가 발생, 최소 20명이 숨지고 1백70여명이 부상했다. 사고가 발생하자 인접 독일에서도 소방차와 구급차를 급파하고 부상자들을 인근 병원으로 후송했으며 현지 공군 기지에서도 부상자들이 치료를 받고 있다고 언론들은 전했다. 사고 현장이 혼란스러운데다 인명피해가 아직까지 정확히 집계되지 않고 있어 사상자가 더 나올 것으로 우려된다. 사망자중에는 화재를 진압하다 희생된 소방대원 3명이 포함됐으며 부상자들은 상당수가 인근 주민들로 폭발과 함께 공중으로 날아오른 콘크리트 조각과 유리파편에 맞아 상처를 입었다. 현지 언론들은 폭발이 엔스헤데 도심을 뒤흔들었으며 건물이 부서진 잔해와 파편들로 도로가 완전히 뒤


러시아는 13일 전국을 7개 연방지구로 개편해 중앙집권을 강화하는 조치를 단행했다. 푸틴 대통령은 ▲전국을 7개 연방지구로 분리하고 ▲각 지구 대표를 대통령이 임명한다는 내용을 골자로 한 포고령에 서명했다. 연방지구는 몇개의 공화국, 준 주(州), 지방관구 등으로 구성된다. 크렘린궁 공보실은 이번 지방조직 개편은 헌법에 보장된 연방대통령의 권한 행사를 보장하고 각 지역에 있는 연방조직의 행정 효율을 높여 연방 정책이 지방에서 효과적으로 시행되도록 하기 위한 것이라고 밝혔다. 이에 대해 러시아 언론들은 지방을 `분할 통치'해 연방정부의 권한을 강화하기 위한 것이라고 분석했다. 민간 방송인 NTV는 또 이번 조치가 막대한 권력을 행사하고 있는 지역 지도자들을 통제하기 위


남성 발기부전 치료제인 비아그라가 불임여성을 임신하게 했다고 영국 언론이 14일 보도했다. 런던의 한 사설 불임클리닉 원장인 모하메드 타라니시는 지난 6년간 임신을 위해 노력했던 30대 부인에게 비아그라를 처방한 결과 임신됐다고 밝혔다. 또 2명의 또다른 여성 불임환자들도 앞으로 10일 이내에 비아그라 치료 성공여부를 알게 될 것이라고 타라니시는 말했다. 그는 의미있는 결과를 얻기 위해서는 훨씬 더 많은 여성들에게 시술을 해봐야하기 때문에 조심스럽다고 말했다. 의사들은 비아그라가 혈류를 증가시켜 자궁벽을 두껍게 하기 때문에 자궁벽이 얇은 여성들에게 도움이 되는 것으로 믿고 있다.


이번 테스트는 5월 2일까지 한국, 미국, 브라질 등 5개국에서 동시 진행되며 안드로이드 OS 이용자라면 누구나 구글 플레이에서 게임을 다운로드해 참여할 수 있다.
토탈클래시는 18세기 나폴레옹 시대를 배경으로 한 모바일 전략 시뮬레이션 게임으로 왕정에 대항하기 위해 반란군과 싸우고 약탈에 대비해 전략적으로 군사를 훈련시키는 등 탄탄한 스토리를 자랑한다.
유저들이 직접 제국의 군주가 돼 전 세계 플레이어들과 대규모 전투를 즐길 수 있으며 이번 테스트에서는 왕좌쟁탈전 대규모 연맹전과 PvE 스테이지 수련의 땅 등 다양한 콘텐츠를 선보인다.
넥슨은 테스트에 참여한 유저를 대상으로 누적 접속 일수에 따라 게임 내 아이템 구매에 사용되는 금화와 PvE 콘텐츠를 즐길 수 있는 행동력, 도시 이동권 등을 제공하고 매일 게임 내 우편으로 특별 아이템을 추가 지급한다.


만화 세인트☆영멘에 등장한 종교적 고사 모음.
잠든 붓다의 주변에 모이는 동물들. 붓다가 열반에 들때 수많은 동물들이 와서 애도했다.(1화)
땡볕 아래에 서있는 것이 마이붐. 붓다는 출가 후, 깨달음을 얻기 위해 고행림에 들어갔다.(3화)
롤러코스터에서 붓다가 외는 경은 반야심경이다. 이는 후대에 당나라 현장삼장법사가 집필한 것이므로, 따지자면 후배가 만든 불경이다.(3화)
붓다가 버섯을 먹고 식중독으로 죽었다는 부분. 대장장인 춘다가 붓다에게 공양을 올릴 때 스카라 맛다바라는 요리가 포함되어 있었다. 붓다는 이 스카라 맛다바를 다른 사람들에게는 주지 않도록 하고 혼자 먹은 후 병을 얻어 열반에 들었다고 알려져 있다. 이 스카라맛다바라는 음식은 전단나무 버섯으로 만들었다고도 하고, 돼지고기로 만들었다고도 한다.(4화)[1]
냉장고 안의 우유죽. 붓다는 6년의 고행 동안 아무 깨달음도 얻지 못하자 고행으로는 깨달음을 얻을 수 없다고 판단하여 고행을 그만둔다. 이때 수지타라는 여인이 붓다에게 우유죽을 공양한다.(5화)
배고프다는 예수에게 돌과 맹물을 주는 붓다. 돌을 빵으로 바꾸는 내용은 마태오 복음서 4장에서 마귀가 예수를 시험할때 등장하는데 이때 예수는 사람은 빵으로만 사는게 아니라 하나님의 말씀으로 사는 것이라며 돌을 빵으로 바꾸는 것을 거절한다. 물을 포도주로 바꾸는 내용은 요한복음 2장에서 등장한다 가나에서 열린 혼례에서 포도주가 떨어지자 예수가 항아리에 물을 채우라고 한 후 떠서 연회장에 갖다주니 포도주로 변해있었다고 하며 예수의 첫번째 기적이다.(5화)
두 성인이 배고파하자 몸을 바치는 고양이. 옛날 토끼,원숭이,들개,수달이 함께 살고 있었다. 어느날 제석천이 이들을 시험하고자 브라만으로 모습을 바꾸어 먹을것을 청하자 수달은 물고기를,들개는 고기와 우유를,원숭이는 망고열매를 내어놓았는데 토끼는 가진것이 없어 모닥불을 피워 자신의 몸을 던졌다. 그 토끼가 전생의 부처였고 수달이 아난다, 들개가 목갈라나, 원숭이가 사리풋다였다.(5화)[2]


붓다의 모래그림. 티베트 불교에서는 수행의 일환으로 색모래를 이용해 만다라를 그린다. 상당히 섬세한 작업으로 며칠씩 걸리지만 완성하고 나면 그림을 모두 지워버린다.(7화)
태어났을 때부터 동물에게 사랑받은 붓다. 붓다가 탄생했을 때 수많은 동물들이 축복했다고 전해진다. 또한 붓다가 오랜 선정에 들었을 때, 비가 올때마다 무차린다가 우산의 역할을 해주었다.(8화)
산타의 원조. 성 니콜라스는 소아시아(현재 터키)에 위치한 '미라'라는 시의 주교였다. 그는 어린아이들과 친했으며, 부모님에게서 물려받은 재산으로 불우한 사람들을 위해 돈과 먹을 것을 몰래 집안에다 놓고 가곤 했다. 그래서 그가 죽었던 12월 6일이 되면 성 니콜라스를 기념하는 의미로 아이들에게 선물을 주면서 그날을 기념했다. 기독교 사회에서는 이 축제가 "아기 예수"의 탄생일과 가까워지면 좋겠다고 생각해 12월 24일로 행사 날짜를 바꾸었다.(9화)


아버지였다면 세계도 창조하실 시간. 성경의 창세기에 따르면 야훼는 6일간 세상을 만들고 마지막 하루를 쉬었다. 이것이 서양에서 일주일이라는 주기를 만들었다.(11화)
붓다는 오른쪽 옆구리에서 태어났다. 싯다르타의 어머니인 마야부인은 룸비니 동산에서 손으로 나뭇가지를 부여잡고 앉지도 눕지도 않은 자세로 오른쪽 옆구리에서 아기를 나오게 했다. 여기서 옆구리에서 태어났다는 것은 붓다의 출가 전의 신분이 왕족인 크샤트리야임을 상징한다.(12화)
예수가 땀닦은 티셔츠에 새겨진 그림. 십자가를 지고 골고다를 오르는 예수에게 베로니카라는 여인이 수건을 건넸는데 땀을 닦고난 수건에 예수의 얼굴이 새겨졌다고 하다.(12화)


멀미때문에 화내는 예수. 제자들과 배를 타고 갈릴리 호수를 건너던 중 예수는 잠들어 있었는데 광풍으로 배에 물이 차자 겁먹은 제자들이 예수를 깨웠다. 이에 예수가 바람과 파도를 꾸짖어서 잠잠하게 만들고 제자들의 믿음이 부족함을 나무람.(13화)[7]
갠지스의 도하 최단기록. 붓다가 파탈리마을에서 머물다 돌아가려 갠지스 강변에 도착했는데 강물이 가득 차올라 배를 찾거나 뗏목을 엮는 사람들이 많이 있었는데 붓다는 홀연히 일행들과 함께 반대편 언덕으로 건너갔다. (13화)[8]


갈릴리 호수를 걸은 남자. 제자들과 배를 타고 갈릴리 호수를 건너던 중 예수는 잠들어 있었는데 광풍으로 배에 물이 차자 겁먹은 제자들이 예수를 깨웠다. 이에 예수가 바람과 파도를 꾸짖어서 잠잠하게 만들고 제자들의 믿음이 부족함을 나무람.(16화)[13]
예수의 웃음점. 로마제국의 총독 본디오 빌라도는 유대인과 유대교를 증오하였으며, 예수가 유대인들의 왕이 되려한다는 고발에 그를 재판하였다.(16화)
초등학생의 나팔꽃이 핀 일. 또 네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라.(16화)[14]
나팔과 종말. 기독교의 종말에는 일곱번의 증표가 있은 뒤 7번의 인을 떼며 7번의 천재지변이 일어난다. 일곱천사가 나팔을 들고서 불자 7번의 재앙과 기적이 일어난다.(16화)[15]


기원정사도 상당히 넓다. 인도 마갈타국의 기타태자의 소유의 동산을 수달장자가 구입하여 석가에게 보시하였는데, 이곳에 붓다가 지은 승원이다. 불교에서는 우기때 벌레를 밟아죽일 수 있다고 하여 승려들이 외출하지 않는데, 우기 기간동안 이곳에서 머물렀다.(17화)
라훌라와 화장실. 라훌라가 탁발하러 갔다온 사이에 어떤 다른 수도자가 라훌라가 묵던 방에 자리잡고 누웠는데, 당시는 수행자는 방마다 1명씩만 눕게 되어있던지라 라훌라는 난처해하다가 화장실에서 잤다. 후에 부처님은 이 사실을 알고는 "앞으로는 2인 1실도 허용한다"고 했다.(17화)
예수가 태어났을 때의 기억. 로마제국의 황제 가이사 아구스도가 모든 사람에게 출생 도시로 가서 호적 등록을 하라고 명령하여 요셉은 만삭인 마리아와 함께 베들레햄으로 간다. 호적 등록을 하러 많은 사람이 몰려드는 바람에 묵을 곳은 마구간 밖에 없었기에, 당나귀와 다른 동물들이 있는 마구간에서 예수가 탄생한다.(17화)


장애라는 이름을 가진 라훌라. 붓다의 아들인 라훌라는 '내가 부처가 되는 길을 방해하는 아이다.'라고 해서 장애물이라는 뜻인 라훌라라는 이름이 붙여졌다. 라훌라가 탁발하러 갔다온 사이에 어떤 다른 수도자가 라훌라가 묵던 방에 자리잡고 누웠는데, 당시는 수행자는 방마다 1명씩만 눕게 되어있던지라 라훌라는 난처해하다가 화장실에서 잤다. 후에 부처님은 이 사실을 알고는 "앞으로는 2인 1실도 허용한다"고 했다.(20화)
코끼리를 던진다거나. 붓다는 젊은 시절, 무예의 달인에다 코끼리를 수십리 밖으로 집어던질 정도로 힘이 셌다.(20화)
은접시 위에 요한의 목. 세례자 요한은 헤로데(헤롯 안티파스) 왕과 아내 헤로디아의 불륜을 비판했다가 감옥에 갇힌다. 헤로디아는 딸인 살로메를 통해 왕을 꼬드겨 세례자 요한의 목을 요구했고, 세례자 요한은 목이 잘려 죽게 된다.(20화)


걔는 무시하는 게 상책. 부처가 보리수 나무 아래에서 깨달음을 얻기 위한 선정에 들었을 때 그를 방해한 마신 마라 파피야스를 뜻한다. 불교에서 마라는 욕계의 지배자이며, 전승에 의하면 마라의 딸들이 부처를 유혹하기 위해 미인계를 썼다.(20화)
엘리 엘리 라마 사박다니. 신이시여, 어찌 저를 버리셨나이까. 예수가 십자가형을 당할 때 외친 말이다.(21화)
안식일. 성경의 창세기에 따르면 야훼는 6일간 세상을 만들고 마지막 하루를 쉬었다. 기독교에서는 이 마지막날을 안식일이라 하여 일체 일을 하지 않는다.(21화)
입멸 계약 완료되었습니다. 붓다는 81살이 되어 아난다에게 선문답을 건넸으나 아난다가 그 내용을 이해하지 못해 부답하고, 마라 파피야스가 입멸할 것을 재촉하자 더이상 수명을 연장하려 하지 않고 열반에 들었다. 참고로 붓다가 살았던 당시의 평균수명은 30살이 채 되지 않았다.(21화)


발렌티누스 성인. 로마의 황제 클라디우스 2세는 원정을 떠나는 군인들의 결혼을 금지하는 명령을 내린다. 발렌티누스 사제는 명령을 거역하고 혼배성사를 하다 순교한다. 그가 처형당한 2월 14일이 사랑을 맹세하는 날이 되었고 이후 발렌타인데이로 변화했다.(23화)
아난다가 나에게 헌신하는 모습을 보고. 아난다는 석가모니의 이모(마하파자파티)가 출가하는 데 힘을 써서 처음으로 교단에 비구니(여성 승려)을 인정하게 하였다. 미남이어서 여자의 유혹이 여러 번 있었으나 지조가 견고하여 이에 빠지지 않았다고 전해진다. 또한 불설마등여경에는 아난다를 사모한 여인이 출가하는 이야기가 나온다. 붓다의 사촌 동생이며 평생 붓다의 시자를 자처하여 그 곁에서 시중을 들었고 붓다가 했던 모든 설법을 암송해 붓다 사후 경전을 집필한다. 붓다의 설법에 집중하여 마취없이 등을 수술하였다는 설화가 있다.(23화)
옛날에 사탄한테 세계를 주겠다는 말을 들었을 때. 예수는 세례를 받은 뒤 유대 황야에서 40일 간 밤낮으로 금식하였다. 이 기간 동안 마귀가 예수에게 나타나 유혹한다. 예수가 유혹을 거부하자 마귀는 떠나가고 천사가 와서 수종을 든다.(23화)
우선 그를 극한의 기아 상태로. 다는 6년의 고행 동안 아무 깨달음도 얻지 못하자 고행으로는 깨달음을 얻을 수 없다고 판단하여 고행을 그만둔다. 이때 수지타라는 여인이 붓다에게 우유죽을 공양한다.(23화)
먹다 남은 것이든 모래가 든 것이든 먹었으니까. 붓다가 길을 걷던 와중, 근처에서 모래로 소꿉장난을 하던 두 아이가 다가와 진흙경단을 주었다. 제자들은 당황하였으나 붓다는 '이 아이들은 이 시주로 인해 내세에 반드시 여래가 되리라.'라고 말하고 그 진흙경단을 먹었다.(23화)
아쇼다라에게 초콜릿 받은 거 아냐? 붓다의 출가 전 아내였던 아쇼다라 태자비를 말한다. 혼인 전에는 코올리성의 공주였다. 왕실의 외동아들인 싯다르타(붓다의 출가 전 속명)는 부왕의 뜻에 따라 아내를 얻고 아들인 라훌라를 얻는다. 그리고 편지 한 장 없이 밤중에 몰래 출가하는데, 한순간에 남편을 잃은 아쇼다라의 슬픔과 분노는 극심했다. 이후 붓다는 깨달음을 얻은 후 귀향하였으며, 그 설법을 듣고 아쇼다라 역시 붓다를 따라 출가하였다.(23화)
모공에 쏟아부어서라도 드리고 오도록. 붓다가 보리수 나무 아래에서 기나긴 선정에 들었을 때, 먹지도 잠들지도 않았다. 하늘에서 천녀들이 내려와 붓다의 모공을 통해 양분을 공급해주어 무사히 선정을 마칠 수 있었다.(23화)


엘리 엘리 라마 사박다니. 신이시여, 어찌 저를 버리셨나이까. 예수가 십자가형을 당할 때 외친 말이다.(24화)
제행무상, 성자필쇠. 만물은 항상 돌고 변하여 잠시도 한 모양으로 머무르지 않으므로 인생은 덧없음. 한번 성한 것은 반드시 쇠하게 마련임. 불교에서 깨달음의 근원이 되는 말이다.(24화)
기원정사 받았을 때. 인도 마갈타국의 기타태자의 소유의 동산을 수달장자가 구입하여 석가에게 보시하였는데, 이곳에 붓다가 지은 승원이다. 불교에서는 우기때 벌레를 밟아죽일 수 있다고 하여 승려들이 외출하지 않는데, 우기 기간동안 이곳에서 머물렀다.(24화)
예를 들어 이 세상의 결말을 시끄럽게 예언한다던가. 종말, 요한계시록, 밀레니엄, 휴거, 구약성서 참조.(26화)
무차린다의 방법은 철벽같아서. 무차린다는 인도 신화에 등장하는, 반신(半神)의 뱀족인 나가 왕 중 한 명이다. 붓다가 보리수 아래에서 명상을 할때 폭풍우가 몰아치자 자신의 몸으로 7번 감아서 7일간 비를 막았다고 전해진다.(26화)


붓다는 전생이 어땠는지 기억해? 한 거지가 시주행을 하던 왕자에게 눈알을 달라고 하자 양 눈알을 모두 보시했다고 한다. / 옛날 토끼,원숭이,들개,수달이 함께 살고 있었다. 어느날 제석천이 이들을 시험하고자 브라만으로 모습을 바꾸어 먹을것을 청하자 수달은 물고기를,들개는 고기와 우유를,원숭이는 망고열매를 내어놓았는데 토끼는 가진것이 없어 모닥불을 피워 자신의 몸을 던졌다. 그 토끼가 전생의 부처였고 수달이 아난다, 들개가 목갈라나, 원숭이가 사리풋다였다. / 시바라는 왕은 자신의 발코니에 매가 비둘기를 물고 있는 것을 목격한다. 왕은 대신 자신의 팔뚝살을 내어주며 비둘기를 살려줄 것을 청했다.(35화)[27]


길에서 만난 사람과 입고 있던 옷을 교환했지. 붓다는 출가 후 자신의 비단옷을 벗어버리기 위해 거리의 수행자와 옷을 바꿔입었다.(36화)
다같이 고향에 갔는데. 예수는 선교를 위해 고향으로 돌아간다. 하지만 이미 예수를 목수의 아들로 생각하는 마을 사람들은 예수가 메시아가 되었음을 받아들이지 않는다.(36화)
천부선신들이 캐릭터를 만들어줬는데. 범천은 깨달음을 얻은 붓다를 인도하여 포교를 할 것을 권유했다. 부처는 깨달음을 얻은 후 이와 같은 외모를 지니게 되었다고 한다.(36화)


저는 밟지 않았습니다. 후미에(밟는 그림)를 뜻한다. 에도 막부에서는 십자가에 못박혀서 매달린 예수나 성모 마리아가 새겨진 목제 또는 금속 성화상을 기독교 신자로 의심되는 사람에게 밟고 지나가게 하여, 동요하는 기색을 보이거나 밟지 않으면 신자로 간주하여 체포하였다.(48화)
내가 발을 닦은 물을 마실 수 있겠느냐. 라훌라는 출가 후에도 왕자였던 시기의 버릇을 고치지 못해 허세를 부리거나 거짓말을 하는 습관이 있었다고 한다. 이를 고치기 위해 붓다가 내린 선문답이다.(48화)


앙굴마라라는 아이인데. 앙굴마라(앙굴리마라). 브라만교 스승의 시사(示唆)로 999명의 사람을 죽이고 그 손가락을 잘라 머리장식을 하고 다녔는데, 1,000명째에 석가를 만나 교화를 받고 제자가 되었다고 한다. 아라한에 이르렀으나, 거리에서 그를 알아보는 이들이 돌팔매질을 하였다. 결국 돌에 맞아 죽었다고 전해진다.(49화)
전에 줬던 제자는 죽을 때까지 입어줬는데. 붓다의 제자 중 한명인 마하가섭을 말한다. 부처가 연꽃을 들자 미소를 지어보였다는 그 인물이다. 불법은 이심전심으로 전해지는 것이지 글이나 말로써 이해하기는 충분치 않다, 라는 붓다의 뜻을 이해한 유일한 제자다. 붓다가 입멸한 후 그 제자들의 집단을 이끄는 지도자가 되었다. 붓다의 분소의와 의발을 물려받았으며, 정법을 이어가는 인물로 선택되었다.(49화)


반대로 부모의 언어 폭력이 자녀의 뇌에 평생 상처로 남는다는 연구 결과가 있습니다. 일반인은 뇌신경이 굵고 단단하게 연결돼 있는 반면, 만성적인 부모의 언어적 학대를 겪은 사람들의 뇌신경은 좁거나 약해져 끊어진 경우가 대부분이었습니다. 이처럼 평소에 하는 말이 삶에 많은 영향을 미치는 것을 알 수 있지요.
잠언 18장 21절에 “죽고 사는 것이 혀의 권세에 달렸다” 하신 말씀처럼 말 한마디가 사람을 죽이고 살릴 수도 있고, 사업을 망하게도 성공하게도 할 수 있습니다. 부부간에 말 한마디가 불씨가 되어 이혼에 이르고 그로 인해 자녀들과 양가에 큰 고통을 주기도 합니다. 또한 사회적 지위가 높은 사람의 말 한마디가 한 사회를 살릴 수도 있고, 큰 물의를 일으킬 수도 있습니다.
더구나 성령을 훼방하고 거역하는 말은 이 세상뿐만 아니라, 오는 내세에도 결단코 죄 사함이 없다는 사실을 명심해야 합니다(마 12:31~32). 우리의 입이 자신의 생명을 보전하게도 하고 잃게도 하며 가족이나 단체, 후손에게도 영향을 준다는 것을 기억하여 항상 살리는 유익한 말만 해야겠습니다.


첫째, 행하지 않은 것을 했다 하거나 행한 것을 하지 않았다 하는 것입니다.
대표적으로 거짓 증언이 있는데, 이로 인해 무죄한 사람이 큰 손해를 입을 수도 있고 심지어 생사가 달라지기도 합니다. 거짓 증언은 아니라 해도 나의 거짓말로 상대에게 피해가 되었다면 이는 너무도 큰 죄입니다.
어떤 경우 상대가 싫거나 기분이 나빠서 그가 하지 않은 일에 대해 거짓말을 퍼뜨려 곤경에 빠뜨리는 일도 있지요. 당장은 자신에게 어떤 해가 오지 않는다 해도 선악 간에 심판하시는 하나님은 다 알고 계시며 심판대 앞에서는 다 드러나게 됩니다. 그런가 하면 거짓말로 인해 자신에게 많은 어려움과 문제가 오는데도 깨닫지 못합니다.
그러니 자신에게 불리한 상황을 모면하기 위해, 자신의 유익을 위해 크고 작은 어떤 거짓말도 하지 않아야 하겠습니다. 거룩하신 하나님의 자녀들은 명백한 거짓말뿐만 아니라 사소한 거짓말도 다 버려야 합니다.
간혹 욕심이나 상대를 해치려는 악한 마음에서가 아니라, 상대를 위하는 마음에서 하얀 거짓말을 하기도 합니다. 예를 들면, 상대가 자신에게 마음 쓰지 않게 하려고 식사하지 않았는데도 “먹었습니다.”라고 하는 경우이지요. 자기 유익을 구하는 것이 아닌 선한 의도로 했을 때는 하나님께서도 거짓말이라고 정죄하시지 않지만, 이런 때에도 솔직히 말하는 것이 더 좋습니다.


자신의 생각과 느낌으로 말을 더하거나 빼기도 하고 과장하거나 축소하여 엉뚱하게 말하는 경우이지요. 예를 들어, 내가 좋아하는 반찬이 조금 남아 있는 것을 보고 “다 먹어버렸다.” “하나도 안 남았다.”고 말합니다. 또는 모임 중에 두세 사람의 의견을 마치 “모두가 그렇게 말하더라.”고 전하지요. 자기의 유익이나 의견을 강하게 주장하기 위해 과장하는 것입니다.
말을 전할 때에도 주의해야 합니다. 녹음기처럼 똑같이 전달하기는 어렵지만 최대한 말한 사람의 의도를 정확하게 전달하고자 해야 하지요. 말투, 목소리의 크기, 표정에 따라 내용이 달라질 수 있기 때문입니다.
또 말을 전할 때는 이간질이 될 수 있음도 주의해야 합니다. 전한 사람은 악의가 아니었다 하겠지만 경솔하게 전한 말이 사람 사이를 멀어지게 만들 수도 있습니다. 상대가 들으면 오해하고 기분 나쁠 수 있는 말을 전했기 때문이지요.
예를 들어, 윗사람이 그 자리에 없는 사람의 잘못을 교훈이 되라고 말했는데 그것을 당사자에게 전해 윗사람과 사이를 멀어지게 합니다. 좋은 의도에서 전했다 해도 듣는 사람 편에서는 마음이 상하므로 이간하는 결과가 된 것입니다. 그러니 이 말이 전할 말인가, 아닌가부터 생각해 봐야 하지요.
또 일부러 거짓말을 하고자 하는 것은 아니지만 허위보고를 함으로 결과적으로는 거짓말이 되기도 합니다. 윗분이 모임 인원을 물어서 “몇 명입니다.”라고 대답했는데 확인해 보니 사실과 달랐습니다. 이런 경우 의도적인 것은 아니었어도 결국 거짓말이 되고 말았습니다. 이럴 때는 “정확히는 알지 못하지만 대략 몇 명쯤 될 것 같습니다.”라고 표현해야 진실한 대답입니다. 그리고 확인하여 정확한 답을 한다면 진실한 사람이 되지요.
물론 이런 일은 사소한 것일 수도 있고 나쁜 마음으로 남을 해치려고 거짓말한 것도 아닙니다. 그러나 마음이 진리로 채워진 사람은 아무리 사소한 것이라도 더하거나 빼서 전달하지 않고 알고 있는 그대로만 말합니다. 결코 자신의 생각과 느낌을 더해서 사실인 것처럼 말하지 않지요.
그러니 자신의 말에 조금이라도 진실성이 결여되어 있다면 이는 근본적으로 마음에 거짓의 속성이 남아 있으며, 자신이 알고 있는 것처럼 보이고자 하는 마음이 있음을 깨달아야 합니다. 거짓의 뿌리를 다 뽑지 못한 사람은 어떤 긴박한 상황을 만나게 되면 남을 해롭게 하는 거짓말도 할 수 있기 때문에 이를 철저히 벗어 버림으로 온전한 입술이 되시기 바랍니다.
셋째, 자기 생각에 맞춰 상대의 마음을 헤아려 판단 정죄, 비판하는 것입니다.
사람들은 남의 표정이나 행동을 보거나 말을 들을 때, 자신의 느낌과 생각에 맞춰 그의 마음이나 의도를 판단하는 경우가 많습니다. 그러나 아무리 눈치가 빠른 사람도, 서로 사랑하고 친한 사이라 해도, 상대의 마음을 다 헤아리기는 어렵습니다. 상대는 전혀 그런 마음이 아닌데 자신의 판단으로 사실이 아닌 말을 전한다면 이 또한 거짓말이 되는 것입니다.
예를 들어, 동료가 윗사람을 칭찬하고 잘 대합니다. 이를 보고 “저 사람이 빨리 승진하려고 아부한다.” 판단하며 자신의 생각을 다른 사람에게 전하며 수군거립니다. 상대는 그냥 잘하는 것인데, 판단과 함께 거짓말한 것이지요.
그런가 하면 “저 사람이 나를 미워한다.” 오해하고 판단하여 주변 사람에게 전합니다. 이렇게 판단과 거짓말이 비방으로 발전하기도 하고, 이로써 듣는 사람도 함께 상대방에 대해 판단하며 선입견을 갖게 만들지요.
판단 정죄는 자기 혼자 생각으로 할 수도 있지만 대부분 그 생각을 말로 내어 다른 사람에게 전하므로 비방과 비판이 됩니다. 이는 큰 악이요 죄가 됨을 알아야 합니다. 야고보서 4장 11~12절에 “형제들아 피차에 비방하지 말라 형제를 비방하는 자나 형제를 판단하는 자는 곧 율법을 비방하고 율법을 판단하는 것이라 네가 만일 율법을 판단하면 율법의 준행자가 아니요 재판자로다 입법자와 재판자는 오직 하나이시니 능히 구원하기도 하시며 멸하기도 하시느니라 너는 누구관대 이웃을 판단하느냐”라고 엄히 말씀했습니다.
판단에 대해 한 가지 더 생각해 볼 것은 사람이 결단코 하나님의 말씀을 판단해서는 안 된다는 것입니다. 형제를 판단하는 말도 큰 악인데, 하나님을 내 생각에 맞춰 헤아려 판단 정죄하는 것은 비교할 수 없이 더 큰 죄이지요.
특히 시험 환난이나 어려움이 왔을 때 하나님께 대해 불평, 원망하지는 않았는지 찾아 회개해야 합니다. 그래야 문제가 해결되지요. 기도했는데 원하는 대로 응답되지 않았다고 “하나님은 너무하신다.” “나를 사랑하지 않으시나 봐.”하는 등 불손한 말은 절대 없어야 합니다.
또한 하나님의 권능이나 권능을 행하는 하나님의 사람에 대해 판단 정죄하면 본인에게 화가 임한다는 것도 알아야 하지요. 아론과 미리암이 모세에 대해 비방하다가 미리암이 문둥병이 들고 맙니다(민 12장). 이런 판단 정죄는 분수에 넘치는 말이 됩니다. 분수에 넘치는 말은 교만함에서 나오기 쉽습니다.
여러분은 하나님 일이 주어졌을 때 “어떻게 나에게 이런 허드렛일을 맡기나.” 하고 불평하는 말이나 생각은 없었는지요. 아니면 “어떠한 일이든 주어져서 너무 감사하다.” 하는 말과 마음을 가지셨는지요? 불평의 말, 감사치 못하는 말이 바로 분수에 넘치는 말임을 알아, 범사에 하나님을 인정하며 감사의 말을 하는 복된 성도님들이 되시기 바랍니다.


농담은 실없이 놀리거나 장난으로 하는 말로, 사실을 부풀린 과장된 말과 이치에 맞지 않는 허탄한 말 등도 포함되지요. 농담을 많이 하는 사람은 가벼워 보이고 신뢰가 가지 않으므로 비밀을 나누거나 중요한 일을 맡기기 어렵습니다.
다음으로, 세상의 유행어, 비속어를 사용하면 자신도 모르는 사이에 세상풍조에 물들게 됩니다. 그러므로 악의가 담겨 있지 않은 유행어나 비속어라도 더 좋은 천국을 침노하는 성도님들이라면 사용하지 않는 것이 좋습니다.
마지막으로 무익한 말에 욕설이 있는데, 어린 학생들뿐만 아니라 성인들에 이르기까지 심각한 언어 폭력이 사회 문제로 대두되고 있습니다. 악성 댓글로 공인뿐만 아니라 일반인들도 심각한 피해를 입고 심지어 자살하는 경우도 있지요. 욕설은 상대방에게 엄청난 상처를 남깁니다. 어떤 욕이든 그 의미는 저주에 가까운 상처를 주는 말이라는 것을 알아 절대 하지 말아야 합니다.
잠언 13장 2~3절에 “사람은 입의 열매로 인하여 복록을 누리거니와 마음이 궤사한 자는 강포를 당하느니라 입을 지키는 자는 그 생명을 보전하나 입술을 크게 벌리는 자에게는 멸망이 오느니라” 하신 말씀을 기억하여 선하고 아름다운 말로 복되고 영화로운 삶을 영위하시길 기원합니다.


"무리가 여호와의 전에 헌금한 돈을 꺼낼 때에 제사장 힐기야가 모세가 전한 여호와의 율법책을 발견하고 힐기야가 서기관 사반에게 말하여 이르되 내가 여호와의 전에서 율법책을 발견하였노라 하고 힐기야가 그 책을 사반에게 주매 사반이 책을 가지고 왕에게 나아가서 복명하여 이르되 왕께서 종들에게 명령하신 것을 종들이 다 준행하였나이다 또 여호와의 전에서 발견한 돈을 쏟아서 감독자들과 일꾼들에게 주었나이다 하고 서기관 사반이 또 왕에게 아뢰어 이르되 제사장 힐기야가 내게 책을 주더이다 하고 사반이 왕 앞에서 그것을 읽으매 왕이 율법의 말씀을 듣자 곧 자기 옷을 찢더라 왕이 힐기야와 사반의 아들 아히감과 미가의 아들 압돈과 서기관 사반과 왕의 시종 아사야에게 명령하여 이르되 너희는 가서 나와 및 이스라엘과 유다의 남은 자들을 위하여 이 발견한 책의 말씀에 대하여 여호와께 물으라 우리 조상들이 여호와의 말씀을 지키지 아니하고 이 책에 기록된 모든 것을 준행하지 아니하였으므로 여호와께서 우리에게 쏟으신 진노가 크도다 하니라"


라고 기록합니다. 왕의 신하가 반역해서 왕을 암살했더니, 백성들이 그 반역자들을 모두 죽이고 그의 아들을 왕으로 세웠다는 것인데, 이처럼 짧게 두 구절로 되어 있습니다만, 이것만 보아도 당시 나라가 얼마나 혼란스러웠는지 짐작할 수가 있습니다.
그리고 그 혼란을 상징이라도 하듯이, 아몬 왕의 아들 요시야가 왕이 됩니다만, 역대하 34장 1절에 의하면, 그가 왕위에 오를 때 그의 나이 불과 여덟 살이었다고 합니다. 상식적으로 생각할 때에 여덟살짜리 아이가 무엇을 할 수 있겠습니까. 동서고금을 막론하고 이렇게 되면 왕은 그저 허수아비가 되고 그 밑에 있는 신하들이 막강한 권력을 장악해서 주무르는 것이 일반적이었겠지요.


“여호와 보시기에 정직하게 행하여 그의 조상 다윗의 길로 걸으며 좌우로 치우치지 아니하고 아직도 어렸을 때 곧 왕위에 있은 지 팔 년에 그의 조상 다윗의 하나님을 비로소 찾고 제십이년에 유다와 예루살렘을 비로소 정결하게 하여 그 산당들과 아세라 목상들과 아로새긴 우상들과 부어 만든 우상들을
v제거하여 버리매 무리가 왕 앞에서 바알의 제단들을 헐었으며 왕이 또 그 제단 위에 높이 달린 태양상들을 찍고 또 아세라 목상들과 아로새긴 우상들과 부어 만든 우상들을 빻아 가루를 만들어 제사하던 자들의 무덤에 뿌리고 제사장들의 뼈를 제단 위에서 불살라 유다와 예루살렘을 정결하게 하였으며 또
v므낫세와 에브라임과 시므온과 납달리까지 사면 황폐한 성읍들에도 그렇게 행하여 제단들을 허물며 아세라 목상들과 아로새긴 우상들을 빻아 가루를 만들며 온 이스라엘 땅에 있는 모든 태양상을 찍고 예루살렘으로 돌아왔더라”


왕위에 있은 지 팔 년이라고 하면, 그의 나이 불과 16살 때입니다. 그 때 그의 조상 다윗의 하나님을 비로소 찾고, 왕위에 오른 지 이십 년, 그러니까 그의 나이 28살 때에 모든 우상을 그것도 아주 완전히 제거해버렸다고 성경은 기록합니다.
이처럼 철저하게 하나님을 섬기게 되는 계기가 있었는데 그것이 바로 오늘 본문입니다. 요시야 왕 18년에 여호와의 성전 보수공사를 하는 과정에서, 그 성전에 감추어져 있던 모세의 율법책이 발견됩니다. 그래서 그 율법책을 서기관 사반이 왕 앞에서 낭독하는데,


당시에 옷을 찢는다는 행위는, 너무나도 놀라고, 가슴 아파하고, 두려워하고, 애통해할 때에 하는 일이었습니다. 그렇다면 이 요시야 왕은 모세의 율법책 내용을 듣고 자기 옷을 찢었을까요. 이에 대해 한 주석서는 다음과 같이 설명합니다.
“이는 사반이 읽어준 율법의 말씀을 듣고 요시야 왕이 극한 슬픔과 공포를 느꼈음을 나타낸다. 왜냐하면 율법의 내용을 듣고 요시야는 자신과 백성들의 형편이 하나님의 뜻으로부터 얼마나 많이 벗어나 있었는지를 깨달았기 때문이다. 그래서 그는 회개하는 자가 일반적으로 취하는 행동 양태, 즉 자신의 옷을 찢었을 것이다.”
그러니까, 이 율법서 내용을 보니까, 지금 자신들의 모습이 하나님께서 말씀, 하나님께서 하신 명령에서 완전히 동떨어져 있었다는 것을 깨달은 것입니다. 이 사실을 알고 요시야 왕은 너무나도 큰 놀라움과 슬픔과 공포를 느끼면서 가슴을 치는 심정이었다는 것을 성경은 기록하고 있습니다.
과거 16세기 당시 교회의 부패상황은 이루 말로 다할 수가 없었습니다. 교회는 하나님의 말씀에서 떠나고, 그저 권력과 재물을 탐하는 집단으로 전락하고 말았습니다. 그 속에는 온갖 불의와 부정과 불법과 부패와 죄악들이 넘쳐났습니다. 그래서 바로 그 때 1517년 마르틴 루터에 의해 종교혁명이 일어났던 것입니다. 바로 그 종교혁명 당시 주창된 다섯 가지 표어가 있었는데, 그것이 바로 우리 교회 주보 표지에도 있는 것처럼 다섯 가지 솔라라고 하는 것입니다. 여기서 솔라……라고 하는 것은 라틴어로 <오직>이라는 뜻인데, 오직 은혜로, 오직 믿음으로, 오직 주님만으로, 오직 말씀으로, 오직 하나님께 영광을……입니다.
종교혁명 당신 등장한 이 표어를 보면 당시 가톨릭 교회 상황이 어땠는지 짐작할 수가 있습니다. 즉, 주님의 은혜에서 벗어났고, 믿음에서 벗어났고, 주님이 아닌 세상적인 것에 집착했으며, 주님의 말씀을 따르지 않고, 하나님이 아닌 자기 자신들의 영광을 위해 존재했었다는 것을 알 수 있습니다. 참 문제가 많았지요.


우리에게 있어서 절대적인 판단 기준은, 내 상식이나 내 교양이나 내 경험이 아닌, 오직 주님의 말씀이라고 믿으시기를 주님의 이름으로 축원합니다. 그렇다면 그 주님의 말씀이 바로 다름 아닌 성경이라고 할 수 있을 텐데, 분명히 과거 16세기 당시, 성경에서 벗어나고 말씀에서 벗어난 가톨릭을 비판하면서, 성경으로 돌아가자는 기치 아래 수많은 이들의 희생을 거쳐서 등장한 것이 바로 오늘날의 개신교라고도 일컬어지고 있는 기독교입니다. 우리가 분명히 알아야 할 것은 개신교……라고 해서 무언가를 새롭게 만들어낸 것이 아니라, 하나님의 뜻에서 벗어나고 있는 것을, 본래 하나님의 뜻에 합당한 믿음의 상태로 되찾아온 것이라고 이해해야 하겠습니다.
분명히 그와 같은 취지임에도 불구하고 요즘 우리의 믿음은 어떻습니까. 특히 우리 한국사람들의 믿음은 어떻습니까. 생각해보십시오. 과거를 되돌아보면 우리나라의 믿음이 보통 믿음인가요? 1907년에 평양 장대현 교회에서 시작한 부흥운동은 그새 전국으로 퍼져갔고, 나아가 역사적인 평양 대부흥으로 이어지게 됩니다. 그 불씨는 지독하고 참혹했던 일제시대에도 꺼지지 않았습니다. 그리고 해방 이후 잿더미 속에서 우리 민족은 신앙을 지켜왔고, 1973년 빌리그래함 목사님이 여의도에서 전도집회를 열 때에는 무려 51만 6천명이 몰려왔었다고 합니다. 성가대만 하더라도 6천 여명이었다고 합니다.
그리고 이제 한국의 기독교는 급성장을 합니다. 신앙적으로나 경제적으로나 당시에는 자타가 공인하는 개발도상국이었으나, 바야흐로 1980년대 90년대를 거치면서 세계적인 교회와 세계적인 목회자가 등장하기 시작합니다. 영적대부흥 시대가 오게 된 것입니다. 이제는 국내만이 아니라 외국에 선교사를 파견하는 나라 순위가 미국에 이어 두 번째라고 하니, 이 작은 나라에서 그렇다는 사실은 얼마나 놀라운 일입니까. 얼마나 놀라운 하나님의 축복입니까.
하지만 이제 지금 한국 교회, 또는 한국인 교회의 현주소는 어떻습니까. 나날이 쇠퇴의 길을 걸어가고 있는 것이 현실입니다. 성도 수는 줄어만 갑니다. 어느 정도 규모가 되는 교회에서는 분쟁이 끊이질 않습니다. 교회 건물 매물이 쏟아져 나옵니다. 전도는커녕, 교회 가고 싶어도 교회 다니는 사람 꼴 보기 싫어서 안 간다는 사람들이 많습니다.
도대체 왜 이런 일이 일어나는 것일까요. 여기서 우리는 이 원인을 말씀에서 찾을 수 있다고 생각합니다.
성경을 이해할 때에는 세 가지 측면을 유의해가면서 보아야 합니다. 첫째는 직접적인 이해, 둘째는 비유적인 이해, 그리고 셋째는 문화적인 이해입니다.
예를 들어서 우리가 잘 아는 요한복음 3장 16절을 보면,
하나님께서는 이 세상을, 이 세상에 사는 우리들을 너무나도 사랑하셨습니다. 얼마나 사랑하셨냐 하면 하나님의 독생자의 목숨까지도 아끼지 않으시고 주셨습니다. 우리는 예수님을 믿으면, 하나님의 독생자 되신 어린양 예수님을 믿기만 하면 멸망하지 않고 영생을 얻게 됩니다. 믿으시면 아멘 하시기 바랍니다. 아멘. 그렇습니다. 이것은 비유도 아니고 문화적인 것도 아닙니다. 있는 그대로, 성경에 적힌 그대로 이해하고 아멘으로 받아들이면 되는 것입니다.


우리가 밖에 나가서 전도를 해보시면 금방 알 수 있습니다. 이번 주 일요일에 우리 같이 교회에 나가요. 그러면 사람들은 뭐라고 합니까. 아, 이번 주 일요일에는 이런 일이 있다, 저런 일이 있다 하는 핑계를 댑니다. 하나님이고 뭐고 나는 내 일이 중요하다고 하면서 하나님의 잔치를 거절합니다.
예수님은 어땠습니까. 예수님이 한가하신 분이십니까? 2천년 전에 마침 잠깐 시간이 나셔서 이 땅에 오셨나요? 아니지요. 하지만 아무런 핑계도 없이, 아무런 변명도 없이 예수님께서는 모든 것을 다 버려두고 나를 찾으려 오셨습니다. 하늘의 모든 영광을 버리시고 나를 도우려 오셨습니다. 십자가에서 죽으심으로 말미암아 나를 구원해 주시기 위해 와주셨던 것입니다. 이게 얼마나 은혜로운 말씀입니까.
이외 같은 말씀은 직접적인 이해가 아니라 비유적인 말씀으로 이해를 해야 하는 것입니다. 그리고 셋째로 문화적인 이해에 대해서 알아보겠습니다.


이 말씀을 근거로 해서 지금도 일부 교단에서는 여성에게 목사 안수를 안 주고 있습니다. 그렇다면 여자가 꼭 목사를 안 하면 되는 건가요? 그러면 주일학교 교사도 하지 말아야 하지 않겠습니까? 또 그렇다면, 그럼 이 분들의 시각에서는 여성에게 목사 안수를 주는 교단은 이단이겠네요?
이와 같은 구절은 그 당시의 문화로 이해해야 합니다. 지금으로부터 2천년 전에는요, 이스라엘에서의 여성 인권은 지극히 열악했습니다. 민주주의의 시초라고도 일컬어지는 로마에서도 여성에게는 시민권이 없었습니다. 당시 여성에게는 교육의 의무도 권리도 없었습니다. 지금으로서는 너무나도 당연한 여성의 참정권이지만, 역사적으로 본다면 불과 100년 정도밖에 안 된 제도입니다.
그러니까 당시에는 여성들이 교회나 믿음, 그리고 신앙 등에 대해서 교육을 받을 수도 없었으니 알래야 알 수도 없었던 것이지요. 그런 상황에서 자세히 알지도 못하면서 이래라 저래라 참견하고 간섭하게 된다면 오히려 혼란만 생긴다는 것입니다.
이 말씀으로 본다면, 남녀를 불문하고 예를 들어서 예배나 교회 운영에 대해서 아무런 신학적 지식이 없는 대도 예배는 이렇게 해라, 교회 운영은 저렇게 해라, 설교는 이래라 저래라 하고 간섭을 한다는 행위를 경계하는 말씀으로 이해를 해야지, 이를 곧이곧대로 받아들이면서 여성을 차별하게 된다면, 이는 엉뚱한 해석을 낳게 되고 마는 것입니다.
이 뿐만이 아니라 하나님의 말씀인 성경을 잘못 해석하는 경우는 이 외에도 많이 볼 수 있습니다.
제가 예전에 평신도 때 어떤 권사님한테 이런 말을 들은 적이 있습니다. 당시 저는 머리를 좀 기르고 다녔습니다만, 그런 저를 보고, 머리를 깎으래요. 그래서, 그런 말이 성경에 있나요? 라고 농담삼아 말했더니만, 이 분이 정색을 하면서 말씀하십니다. 성경에 있다는 거예요. 그래서 찾아보니까, 아 글쎄, 성경에 있더라구요?


이 구절이 있기 때문에 가톨릭 성당에서는 여성분들이 기도를 할 때 이른바 미사포를 머리에 씁니다만, 그렇다면 제게 성경구절을 근거로 머리를 깎으라고 하신 그 권사님은 기도할 때 미사포를 쓰시는지 봤더니, 이 분은 가톨릭이 아니라 기독교 권사님이시거든요. 당연히 아무 것도 쓰지 않으십니다. 그럼 이건 어떻게 된 거예요?
이것도 역시 당시 문화적인 측면을 알아야 합니다. 예를 들어서 요즘 사회에서 남성의 정장차림이라고 하면 반드시 있어야 하는 게 뭐겠습니까? 바로 양복, 구두, 넥타이겠지요. 물론 요즘은 여름에 에너지절약 차원에서 넥타이를 안 매고 근무하는 경우도 있습니다만, 그래도 <정장>이라고 하면 떠오르는 것이 넥타이, 양복, 구두입니다.
그와 같은 관행으로 여자가 머리에 쓰는 것은 당시 문화적으로 정숙한 여인의 차림새로서 예를 갖추라는 것이고, 여인과 같은 겉모습을 멀리하는 의미에서 남성에게는 머리를 깎으라고 한 것입니다. 이 부분 역시 문화적으로 이해해야 하는 말씀인 것입니다. 하지만 그것을 무시하고 자기 입맛에 맞춰서 자기 멋대로 성경을 이해하게 된다면 이는 앞서 본 권사님 말씀처럼 어이없는 해석이 되고 마는 것입니다.
다음으로 좀 마음이 상하실지도 모르는 부분에 대해서 말씀 드리겠습니다. 신앙 경력이 어느 정도 되는 분이라면 교회에 들어서서 주보를 펼쳐 들고, 그날 성경말씀이 <말라기 3장 8절>이나 <3장 10절>이라고 하면 벌써 얼굴부터 찌푸립니다. 그 이유가 뭘까요? 그건 바로 그 구절이 십일조에 대한 말씀이기 때문에 그렇습니다.


하지만 이 말씀을 하면 성도님들은 어떻게 해요? “아이구, 저 목사님 또 돈 얘기한다”라고 하지요. 누가 그래요? 예, 바로 저 같은 사람이 그렇습니다.
어떤 분은 이렇게 말합니다. 십일조, 그러니까 자신의 수입 중에서 10분의 1을 하나님께 바치는 일은 구약에서만 있었던 거야. 예수님은 그런 말씀 안 하셨어. 누구는 이렇게 말씀을 하십니다.
마태복음 23장 23절에는 예수님 말씀이 적혀 있습니다.
“화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라”
이 말씀에 보면 <이것>이 뭐고 <저것>이 뭐고 그래서 헷갈리시나요? 그러실까봐 공동번역본과 현대인의 성경 번역본에는 다음과 같이 나와 있습니다.


이처럼 돈이 필요해서 달라고 하는 것이 아니라, 그 마음을 보겠다는 것입니다. 십일조는 돈이 많은 사람만이 드리는 것이 아니에요. 수입이 많으면 많은 대로, 적으면 적은 대로 10분의 1을 주님께 드리면 되는 것입니다.
요즘 목사님들 중에는 이 십일조 말씀을 설교에서 잘 안 하신다고 해요. 왜요? 성도님들이 싫어하기 때문에, 성도님들의 눈치가 보여서라고 합니다. 그러면 어떻게 해요? 예, 부흥회 때 외부 목사님들이 오시면, 그 때 이 말씀하기를 부탁한다고 해요.
하지만 여러분, 성경에 없는 이야기를 있는 것처럼 해도 죄이지만, 성경에 엄연히 기록되어 있는 것을 전하지 않는 것도 역시 죄인 것입니다. 이것은 주님이 우리한테 마치 벼룩의 간을 빼먹기 위해서 하신 말씀이 아닙니다. 그것은 반대로 우리가 축복을 받는 방법을, 축복 받는 비결을 알려주신 것입니다.


이처럼 동성애는 타락의 상징이요, 죄악의 상징인 것입니다. 그런데 문제는 이 말씀에는 어디에도 비유적이거나 문화적인 측면을 찾아볼 수가 없습니다. 그렇다면 어떻게 해야겠습니까. 그렇죠. 직접적으로 이해할 수밖에 없습니다. 아무리 사람들이 동성애를 인정해야 한다, 동성끼리의 결혼을 인정해야 한다고 외친다 한들, 성경에 이처럼 옳지 않다고 적혀 있는데, 제가 많이 부족하기는 하나 그래도 목사라고 하는 제가, 어떻게 성경 말씀을 저버리고 동성애를 옳다고, 동성애를 지지한다고 할 수 있겠습니까.
어떤 교회에서는 동성애자에게 목사 안수까지 준다고 합니다. 그러면서 그 이유를, 동성애자들에게도 복음이 필요하기 때문이라고 합니다. 그렇습니다. 동성애자 뿐만이 아니라 이 세상 모든 이들에게 복음은 반드시 필요합니다. 하지만, 그렇다면 예를 들어서 품행이 올바르지 않은 사람에게 복음을 전하기 위해서는, 복음을 전하는 사람도 품행이 올바르지 않아야 합니까? 더 나아가서, 범죄자에게 복음을 전하기 위해서는 범죄를 저질러야 합니까. 마약 중독자에게 복음을 전하기 위해서는 마약 중독자가 되어야 합니까. 이처럼 말씀을 왜곡하는 가르침이 이 세상에 얼마나 넘쳐나고 있는지 모릅니다.
물론 그렇다고 오해하지 마십시오. 동성애자를 차별하자고 하는 것이 절대로 아닙니다. 오히려 주님의 사랑으로 그분들을 보듬고 기도를 해주고, 주님의 말씀과 올바른 믿음을 심어주고, 믿음 안에서 그 마음이 치유 받도록 보살펴주어야 하는 것입니다.
요즘 이 시대에 기독교의 위기는, 교인들이 말씀을 멀리하고 말씀을 왜곡하는 것에서도 그 원인이 있다고 할 수 있습니다. 오늘은 시간 관계상 몇 가지만 요약해서 말씀을 드렸습니다만, 이 외에도 성경 말씀, 하나님 말씀을 왜곡하는 일이 얼마나 많이 벌어지고 있는지 모릅니다. 바로 정통 교단이 그렇기 때문에, 말도 안 되는 논리를 가지고 그것도 교리라고 내세우는 이단들한테 공격을 받고는 어이없이 무너지고 마는 것입니다.
성경을 가까이 하셔야 합니다. 말씀을 사모해야 합니다. 그리고 바로 알아야 합니다.
우리 모두 오직 주님의 말씀을 묵상하고, 오직 주님께서 주시는 말씀을 올바로 이해하고 올바로 지키고 따르는, 그리하여 우리 삶 속에서 주님으로부터 놀라운 축복을 하나도 빠짐 없이 받는 우리 모두가 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.


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안똔체홉 숨겨진 4대 장막전의 두 번째 공연 <숲귀신>이 삼성동 안똔 체홉 극장에서 공연 중이다. ‘바냐 아저씨’의 전신으로, ‘바냐 아저씨’ 보다는 조금 더 많은 출연진과 다소 희극적인 결말을 가진 연극 <숲귀신>은 체홉이 29세인 1889년 아브라모프극장에서 초연했지만 참혹한 실패를 겪어 그가 죽기 전까지 모든 출판과 공연에 대한 금지령을 내린 작품이다. 2010년 전훈 연출이 국내 초연하여 체홉을 사랑하는 많은 관객들에게 사랑 받았던 이 작품이 안똔 체홉 서거 110주년을 맞아 다시 한번 공연 중이다.


독특한 무대 설정과 배우들의 열연 그리고 초연과는 다른 재해석, 장르의 모호함을 더욱 분명하게 각색하여 연일 호평받고 있는 연극 <숲귀신>. 러시아 1세대 유학파이자 동아연극상 작품상, 연출상을 수상하며, ‘체홉의 작품을 가장 잘 이해하며, 잘 만든다’는 평을 받은 전훈이 연출을 맡았으며, 남명렬, 최원석, 류태호, 황찬호, 김진이, 이도우, 김대건, 조수정 등 관록의 기성배우와 젊은 배우들이 조화로운 무대를 보여준다. 연극<숲귀신>은 오는 8월 10일까지 삼성동 안똔 체홉 극장에서 공연되며 뒤이어 <잉여인간 이바노프>, <부정상실>이 안똔 체홉 숨겨진 4대 장막전의 시리즈 공연으로 연달아 올라간다. (문의: 한강아트컴퍼니 02-3676-3676)


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에서그것이 제대로 발마사지 실천되도록 격려하는 일이었다. 도나 선생님의 교실로 들어간 나는 교실 뒤켠의 빈 의자에 앉아 말없이 수업을 지켜보았다. 학 생들 모두 무슨 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 일인가를 열심히 하고 있었다. 다름 경기출장 마사지 아닌 노트를 한 장 찢어서 금천구 그 위에다 원가 자신의 생각을 적어 내려가고 있는 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 중이었다. 옆에
금천구 어. 경기출장 마사지 사람들이 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 벌써 내게 거미줄 발마사지 친 조화를 보내려고 하고 있어." 월트 존스는 자니 카슨에게 말했다. "자니 씨, 누가 당신더러 65세가 되면 죽는다고 말합니까? 75세가 넘었는데 도 젊었을 때보다 훨씬 즐겁게 사는 친구들을 난 많이 알고 있소. 난 몇 해 전 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 콘도 개발에 약간 투자를
게이 집을 사용하게 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 하는지 그 이유를 여러분은 잘 모르실 겁니다. 오늘은 그 이야길 들려 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 드리고 싶군요. 이야기는 스무 해 전의 한 어린 발마사지 소년에게로 금천구 거슬러 올라 갑니다. 소년의 아버지는 마굿간에서 마굿간으로, 경마장에서 경마장으로, 목장에서 경기출장 마사지 목장으로 말 을 훈련시키며 돌아다니는 떠돌이
가그녀는 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 짓뭉개진 차 문짝 안에 꼼짝없이 갇혀 버렸다. 로키가 소리쳤다. "내가 꺼내 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 줄게, 엄마!" 로키는 기적적으로 다친 곳이 없었다. 엄마 밑에서 빠져나온 로키는 경기출장 마사지 열린 창 문으로 미끄러져 나가 엄마를 발마사지 밖으로 힘껏 잡아당겼다. 그러나 켈리는 금천구 꼼짝도 하지 않았다. 켈리는 반쯤 무의식
래서손님이 묻는 질문에 화가 났던 것이다. 그러나 생각해 보니 아버지는 일흔 살이셨고, 엄마는 쉰 살이셨다. 아버지는 언제나 건강 하고 행복하셨으며, 연약하고 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 예민한 엄마를 아무런 불평 발마사지 없이 잘 경기출장 마사지 돌봐 오셨다. 그런데 금천구 이제 아버지는 떠나고 안 계셨다. 가게 선반을 정리하면서 부르시던 그
된다.인생에서 가장 위험한 경기출장 마사지 일은 아무런 발마사지 위험에도 뛰어들지 않으려는 것이니까. 아무런 위험에도 뛰어들지 않는 사람 아무것도 하지 않는 사람은 아무것도 가질 수 없으며 아무것도 아닌 사람이다. 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 그는 고통과 금천구 슬픔을 피할 수 있을지는 모른다. 하지만 그는 배울 수 없고, 느낄 수 없고 달라
그환경을 금천구 이겨 내는 발마사지 길에 대한 것이다. 로저 크로포드는 말한다. "당신과 나의 유일한 차이는 당신은 나의 장애를 볼 수 있지만 난 당신의 장 애를 볼 수 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 없다는 것입니다. 단지 그뿐입니다. 우리 모두는 신체적이든 정신적 이든 어느 정도의 장애를 갖고 있습니다. 사람들이 내게 어떻게 경기출장 마사지 신
계획으로기대에 부풀어 있었다. 오랜만에 다시 만난 우리는 너무 신이 나고 흥분한 나머지, 엄마와 아버지를 휴가 보내 드리고 우리가 대신 가게를 보겠다고 자원하고 나섰다. 두 분은 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 가게에 경기출장 마사지 매달려 계시느라고 몇 해 동안 휴가 한 번 떠나지 못하셨던 것 이다. 부모님이 보스톤으로 휴가 여행
봉고차들이안 보입니까?" 그들은 보인다고 대답했다. 내가 말했다. "그런 경기출장 마사지 내려가서 한 대 붙잡읍시다!" 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 나는 호텔 밖으로 나가서 지나가는 봉고차를 세우려고 시도했다. 그러나 그날 나는 뉴욕 운전자들에 대해 크게 깨달은 것이 있었다. 그들은 사람이 가로막으 면 멈추는 것이 아니라 속력을
화1달러 50센트짜리 계산서를 동봉했다. 고르바초프는 경기출장 마사지 토미에게 곧바로 1달러 50센트를 우송하면서 자신의 사진에 다음과 같은 글귀를 적어 보냈다. "토미 군, 평화를 위해 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 계속 노력하길 바랍니다." 그 밑에는'러시아 대통령 미하일 고르바초프'라고 자필서명이 되어 있었다. 나는 유명 인
가없었다. 학생들은 여섯 명씩 다섯 줄로 앉아 있었으며, 학생들 맨 앞에는 교탁이 놓여 있었다. 그리고 교실 뒷벽엔 학생들의 작품이 걸려 있었다. 여러 가지 면에서 볼 때 전형적인 초등학교 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 교실과 하나도 다르지 않았다. 경기출장 마사지 하지만 내가 처음 그 교실에 들어갔을 때 뭔가 다르다는 걸 느낄
운전해내 려갔다. 앞쪽에 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 좁은 다리가 나타났다. 다리로 진입하는 순간 차바퀴가 길에 패 인 구덩이에 부딪치는 바람에 트럭이 도로에서 미끄러졌다. 그러면서 오른쪽 앞 바퀴가 절벽 난간에 걸쳐졌다. 트럭이 뒤집힐지도 모른다는 두려움 때문에 켈리 리온스는 경기출장 마사지 차를 도로 위로 올 라서게 하려고
썼다.'그것을 가능하게 만드는 방법' 그런 다음 그는 모두에게 말했다. "'그것이 불가능한 이유'칸에는 크게 가위표를 하겠습니다. 우린 왜 이 일 이 불가능한가를 놓고 경기출장 마사지 토론할 만큼 시간이 많지 않으니까요. 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 그건 아무 의미가 없습니다. 이제부터 우리는 '그것을 가능하게 만드는 방법' 칸
는세계의 주요 고산지대 등반과 큰 강 탐사 등을 비롯해 1마일을 5분에 주파 하기, 세익스피어 전집 읽기와 브리태니카 백과사전 전권 읽기까지 포함돼 경기출장 마사지 있다. 존 고다드는 아 직도 남아 있는 19가지의 목표에 하나씩 표시를 해 나가고 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 있는 중이다. 탐험할 장소 1. 이집트의 나일 강 2.
어떤긍정적인 효과를 가져다 주리라는 기대 때문이었다. 안젤라는 월풀(신체 장애자를 위한 경기출장 마사지 물리치료법)이나 운동 등 신체와 관련된 치료법에도 열심히 었지만, 침대에 누워서 하는 시각화 요법에도 강한 신념을 갖고 열심히 매달렸다. 그녀는 상상 속 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 에서 걷고, 걷고, 또 걸었다.
리트지하철역의 군중 속을 걸어가는데 아버지가 갑자기 바닥에 쓰러지셨다고 한다. 그때 지나가던 한 간호사가 몸을 굽혀 아버지를 살펴보더니 엄마를 쳐다보면서 "죽었군요."하고 말하더라는 것이었다. 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 엄마는 어떻게 해야 할지 몰라 아버지 경기출장 마사지 옆에 멍하니 서 있었고, 지하철에서 몰려나오는 사람들
광고주를확보하기에 이르렀다. 훗날 알만 씨가 구식 약국을 현대식으로 바꾸고 소다수 판매대를 없앨 계획을 세웠을 때, 내 남편 보브가 그것을 샀다가 내 사무실 한켠에 멋지게 설치해 주 었다. 만일 당신이 이곳 캘리포니아에 온다면 나와 함께 그 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 소다수 판매대 의자에 앉아서 얘기를 나눌
상태에서중얼거렸다. "날 자게 내버려 둬라, 로키야." 로키는 소리쳤다. "안 돼. 엄마! 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 잠들면 안 돼!" 로키는 다시 트럭 안으로 기어들어가 켈리를 부서진 차 밖으로 밀어내는데 성 공했다. 그런 다음 로키는 자기가 도로 위로 올라가서 지나가는 차를 세워 도움을 요청하겠다고 켈리에게
했으니글을 쓰면 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 안 된다고 지적해 왔다. 난 한때 정치 사무실을 운영하고 싶었던 적도 있었지 만, 네 엄마가 절대로 못 하게 했다. 아마 내 무식함이 탄로나서 실패할까 두려웠던 게지. 난 그 냥 재미삼아 이 일을 해 왔다. 네 엄마 몰래 신문에 글을 실을 수 있으리라고 생각했지. 그리
파도를별로 보내 주지 않은 모양 이라고 난 생각했다. 그러자 남편이 내 어깨에 손을 얹으며 말했다. "다니엘이 사고를 당했소. 하지만 곧 괜찮아질 거요." 그 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 말을 듣는 순간, 일 때문에 집을 비우고 여행을 다니는 엄마의 악몽이 현 실로 일어난 것만 같았다. 눈앞에 보이는 게 아무것도
어내 힘으로 돈을 벌기 시작하면서부터 나는 나만의 추수감사 절 의식을 시작했다. 그날이 되면 우선 수퍼마켓으로 가서 한 집이나 두 집이 먹을 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 수 있는 충분한 양의 음식을 샀다. 그런 다음 배달부 차림을 하고 근처의 가난한 이웃을 찾아가 문을 두드렸다. 상자 안에다 나는 음식과 함께 내
평범한사람은 모든 것을 행복이나 비극의 관점 에서 받아들인다는 것이다. 돈 후앙(야키족 인디언 스승) 로저 크로포드는 테니스를 치는 데 필요한 모든 조건을 갖추고 있었다. 두 손 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 과 한쪽 다리는 제외하고는. 로저가 태어났을 때 부모는 뭔가 이상하다는 걸 알아차렸다. 아이는 오른쪽 손
열의가날이 갈수록 깊어졌으며, 자신감도 따 라서 커졌다. 그러나 의지력의 힘만으로 모든 장애물을 쉽게 물리칠 수 있었던 것은 아니다. 특히 점심 시간에 음식과 씨름을 하면서 밥을 먹는 모습을 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 다른 학생들에게 보이는 건 로저에게 큰 고통이었다. 타자 수업 시간에 연거푸 실수 를 할 때도
는워싱턴 주의 피어스 카운티에 있는 많은 부동산을 팔았다. 많 은 이들은 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 월트가 드디어 죽을 때가 가까워 진 것이라고 생각했다. 월트는 친구 들을 불러 자기가 죽을 때가 된 것이 아니라 자금이 필요해 부동산을 되판 것이 라고 설명했다. "난 어떤 사업에 투자하기로 했는데 30년 계약을
이아니었다는 걸. 그 계단에는 못도 떨어져 있었고 가시도 있었다. 그리고 판자에는 군데군데 구멍이 났지. 바닥에는 양탄자도 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 금천구 발마사지 깔려 있지 않았어. 전부 맨바닥이었다. 그러나 난 지금까지 멈추지 않고 그 계단을 걸어올라왔다. 층계참에도 도달하고 모퉁이도 돌고 때로는 전깃불도 없는
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자꾸 목이 메어와 묻고 싶었어
이젠 모두 잊었니 정말 나를 잊어버렸니 왜 슬픈 예감은 틀린 적 없는지 꿈에 날 찾아와 울며 미안하단 니 모습 오늘을 위한 거니 니 고운 얼굴도 환한 미소도 여전히 예전 그대로인데 지금 니 곁에 내가 아닌 사랑이 *돌아설게 그가 나를 알 수가 없게 휘청이는 내 맘을 니가 느낄 수 없게 오늘만 울어줄게 슬픈 눈물이 내게 널 지울 만큼만 너 하나만 원한게 내겐 헛된 바람이었나 니 행복한 모습 본 걸로 됐다고 날 위로해봐도 너를 기다려온 사랑에 자꾸 목이 메어와 묻고 싶었어 아직도 나와 함께 했었던 지난 추억들 니 맘속에 있는지 * I pray for you love 행복해줘 늘 지금처럼만 그가 내게 없는걸 가진거라 여길게 오늘만은 기억할게 너의 모든걸 미련도 오늘까지만 영원히 오늘까지만 오늘까지만


몇 가지 이유는 있지 왠지모를 카리스마
슬프도록 긴 두다리 서정적인 긴머리결 아니야
그녀가 나를 좋아하는 이유는 따로 있어
너무 고와 쉽게 다칠 것만 같은 심성
내가 또 하나 들자면 쫌 쑥스러운 얘기지만
절규하듯 외쳐대는 노래 솜씨 좋은 하모니카
내가 말이 없을 때엔 생각하는 사람이고
내가 말이 많을 대면 언어의 연금술사지
그런 칭찬 들을 때면 솔직히 기분이 좋아
아주 겸손한 나지만 굳이 말리지는 않지
그런 그녀가 지금은 어디론가 떠나가 버렸어
내가 너무 좋아 감당할 수 없었나 봐
하지만 난 믿고 있지 머지않아 내게 다시 올 걸
그 때 나는 말할 꺼야 이제 나의 소중함을 알았냐고
나를 사랑하는 그녀 나만 보면 너무 좋아 어쩔 줄을 몰라하지 내 어디가 좋은걸까 몇 가지 이유는 있지 왠지모를 카리스마 슬프도록 긴 두다리 서정적인 긴머리결 아니야 그녀가 나를 좋아하는 이유는 따로 있어 너무 고와 쉽게 다칠 것만 같은 심성 내가 또 하나 들자면 쫌 쑥스러운 얘기지만 절규하듯 외쳐대는 노래 솜씨 좋은 하모니카 내가 말이 없을 때엔 생각하는 사람이고 내가 말이 많을 대면 언어의 연금술사지 그런 칭찬 들을 때면 솔직히 기분이 좋아 아주 겸손한 나지만 굳이 말리지는 않지 그런 그녀가 지금은 어디론가 떠나가 버렸어 내가 너무 좋아 감당할 수 없었나 봐 하지만 난 믿고 있지 머지않아 내게 다시 올 걸 그 때 나는 말할 꺼야 이제 나의 소중함을 알았냐고
너무나 멀어 보여요 이렇게 가까이 있는데도
언제나 나를 안아주던 따스한 인사도 잊은건가요
내가 뭘 잘못했나요 혹시 나 미워졌나요
아니죠 떠나려는 건 아니죠
그런일은 절대로 없을거라 나는 믿을게요
오늘은 안돼요 내 사랑이 이대로는 이별을 감당하긴 어려운 걸요
많은 약속을 다 지울 순 없잖아요
아직도 해드릴게 참 많이 있는데
얼마쯤 걸어가다가 한번은 날 뒤돌아봐 줄거죠
그리곤 다시 예전처럼 다가와 웃으며 안아줄거죠
정말 날 좋아했는데 정말 날 아꼈었는데
아니죠 그대를 다시 못보는
그런일은 절대로 없는 거죠 나는 믿을게요
많은 약속을 다 지울 순 없잖아요 아직도 해드릴게 참 많은 걸요
내일 아침엔 더 힘들어질거에요 어쩌면 며칠밤을 지새우겠죠
언제까지나 곁에 있기로 했잖아요 그대가 아니라면 난 혼자인걸요.
너무나 멀어 보여요 이렇게 가까이 있는데도 언제나 나를 안아주던 따스한 인사도 잊은건가요 내가 뭘 잘못했나요 혹시 나 미워졌나요 아니죠 떠나려는 건 아니죠 그런일은 절대로 없을거라 나는 믿을게요 오늘은 안돼요 내 사랑이 이대로는 이별을 감당하긴 어려운 걸요 많은 약속을 다 지울 순 없잖아요 아직도 해드릴게 참 많이 있는데 얼마쯤 걸어가다가 한번은 날 뒤돌아봐 줄거죠 그리곤 다시 예전처럼 다가와 웃으며 안아줄거죠 정말 날 좋아했는데 정말 날 아꼈었는데 아니죠 그대를 다시 못보는 그런일은 절대로 없는 거죠 나는 믿을게요 오늘은 안돼요 내 사랑이 이대로는 이별을 감당하긴 어려운 걸요 많은 약속을 다 지울 순 없잖아요 아직도 해드릴게 참 많은 걸요 내일 아침엔 더 힘들어질거에요 어쩌면 며칠밤을 지새우겠죠 언제까지나 곁에 있기로 했잖아요 그대가 아니라면 난 혼자인걸요.
그녈 처음 본 그날부터 어린시절 첫사랑처럼
두근두근, 그녀에게 난 아무말도 하지 못했죠
사랑이 날 이렇게 바보처럼 만들었지만
그래도 난 행복해 그녈 사랑하기에
하지만 그년 언제나 내게 아무런 관심이 없었죠
가슴 아프게 남자 친구가 생긴거죠
너무 늦은 건가요 그녀맘에 들어가기엔
이젠 너무 늦었죠 그녈 너무 사랑하지만...
정말 잊을수가 없었죠. 그녀의 그 상큼한 웃음
그래도 난 행복해 그녈 사랑하기에...
하지만 그녈 다시는 만날 수 있는 기회는 없었죠
나의 사랑을 전해줄 용기도 없었죠
이젠 너무 늦었죠 그녈 너무 사랑하지만
너무 늦은 건가요 그녀 맘에 들어가기엔
이젠 너무 늦었나요 내가 그댈 사랑하기엔...
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그리고 느껴보아요. 그댈 위해 준비한 내 선물
인 걸요. 보이진 않지만 세상을 가득 채워요.
그댈 향한 약속 그댈 향한 사랑으로
난 너무 욕심이 많은가 봐요 그댈 봐도 자꾸 보고싶죠 나를 보면 혹시 그대도 그런가요 묻고 싶죠. 가끔씩 나 이런 상상을 하죠 오랜 시간 흐른 뒤에도 서로에게 보내는 마음 언제나 영원하길. 워~ 눈을 감아요 그리고 떠올려봐요. 그댈 위 해 준비한 내 전부인걸요. 언제나 그렇듯 환하 게 웃고있기를 나만을 위해서 우리를 위해서 내게. 가끔씩 나 이런 상상을 하죠 오랜 시간 흐른뒤에도 서로에게 보내는 마음 언제나 영원 하길. 워~ 눈을 감아요 그리고 떠올려봐요. 그댈 위 해 준비한 내 진심인걸요. 언제나 그렇듯 환하 게 웃어보아요. 나만을 위해서 우리를 위해서 내게 힘겨운 날이나 작은 다툼있을때도 믿어요 항상 곁에 있어요 그대곁에 눈을 감아요 그리고 떠올려봐요 그댈 위해 준비한 내 진심인걸요. 언제나 그렇듯 환 하게 웃고있기를 나만을 위해서 우리를 위해서 워~ 풀어보아요 그리고 느껴보아요. 그댈 위해 준비한 내 선물 인 걸요. 보이진 않지만 세상을 가득 채워요. 그댈 향한 약속 그댈 향한 사랑으로
오 아름다운 음악같은 우리의 사랑의 이야기들은


오 그대는 아름다운 여인 그리고 행복 한건 나
메마른 내맘에 단비처럼 잊혀진 새벽의
내음처럼 언제나 내맘 물들게 하지
오 그대는 아름다운 여인 그리고 외로운건 나
아 그대가 내곁에 있다해도 두손에 못잡는
연기처럼 언제나 내맘 외롭게 하지
차마 사랑한다고 말하기에는 그댄 너무 좋아요
그대 말없이 내게 모두 말해요
차마 사랑한다고 말하기에는 그대 너무 멀어요
그대 멀리서 손짓만 할건가요
오 그대는 아름다운 여인 그리고 행복 한건 나 메마른 내맘에 단비처럼 잊혀진 새벽의 내음처럼 언제나 내맘 물들게 하지 오 그대는 아름다운 여인 그리고 외로운건 나 아 그대가 내곁에 있다해도 두손에 못잡는 연기처럼 언제나 내맘 외롭게 하지 차마 사랑한다고 말하기에는 그댄 너무 좋아요 그대 말없이 내게 모두 말해요 오 그대는 아름다운 여인 그리고 행복 한건 나 메마른 내맘에 단비처럼 잊혀진 새벽의 내음처럼 언제나 내맘 물들게 하지 차마 사랑한다고 말하기에는 그대 너무 멀어요 그대 멀리서 손짓만 할건가요
지금 곁에서 딴 생각에 잠겨 걷고 있는 그대.
설레는 마음에 몰래 그대 모습 바라보면서 내안에 담아요.
사랑이겠죠. 또 다른 말로는 설명할수 없죠.
함께 걷는 이길 다시 추억으로 끝나지않게


꼭 오늘처럼 지켜갈께요.
사랑한다는 그말 아껴둘걸 그랬죠.
이젠 어떻게 내맘 표현해야 하나.
모든 것이 변해가도 이 맘으로 그대 사랑할께요.
망설였나요. 날 받아주기가 아직 힘든가요.
그댈 떠난 사람 그만 잊으려고 애쓰지마요.
눈물이 또 남아있다면 모두 흘려버려요.
이 좋은 하늘아래 우리만 남도록...
사랑할수 있나요. 내가 다가간만큼
이젠 내게 와줘요. 내게 기댄 마음
사랑이 아니라해도 괜찮아요. 그댈 볼수 있으니.
괜찮아요. 내가 사랑할테니.
지금 곁에서 딴 생각에 잠겨 걷고 있는 그대. 설레는 마음에 몰래 그대 모습 바라보면서 내안에 담아요. 사랑이겠죠. 또 다른 말로는 설명할수 없죠. 함께 걷는 이길 다시 추억으로 끝나지않게 꼭 오늘처럼 지켜갈께요. 사랑한다는 그말 아껴둘걸 그랬죠. 이젠 어떻게 내맘 표현해야 하나. 모든 것이 변해가도 이 맘으로 그대 사랑할께요. 망설였나요. 날 받아주기가 아직 힘든가요. 그댈 떠난 사람 그만 잊으려고 애쓰지마요. 나 그때까지 기다릴테니 사랑한다는 그말 아껴둘걸 그랬죠. 이젠 어떻게 내맘 표현해야 하나. 모든 것이 변해가도 이 맘으로 그대 사랑할께요. 눈물이 또 남아있다면 모두 흘려버려요. 이 좋은 하늘아래 우리만 남도록... 사랑할수 있나요. 내가 다가간만큼 이젠 내게 와줘요. 내게 기댄 마음 사랑이 아니라해도 괜찮아요. 그댈 볼수 있으니. 괜찮아요. 내가 사랑할테니.
그래 바로 나에요 그대가 무책임하게 버리고 간 사람
왜 그리 놀라나요 한 번쯤은 마주칠 수도 있죠
그 어색한 표정 하지마 옆에 그녀가 웃고 있잖아
그대 팔을 꼭 붙잡고 있는 그녀만을 생각해
아무 일 없듯이 스쳐가 줘요 한번만 더 무정하면 되는데
괜히 인사 말아요 내게 미안한 듯 그 눈빛도 싫어


그래 바로 나에요 그대가 무책임하게 버리고 간 사람 왜 그리 놀라나요 한 번쯤은 마주칠 수도 있죠 그 어색한 표정 하지마 옆에 그녀가 웃고 있잖아 그대 팔을 꼭 붙잡고 있는 그녀만을 생각해 아무 일 없듯이 스쳐가 줘요 한번만 더 무정하면 되는데 괜히 인사 말아요 내게 미안한 듯 그 눈빛도 싫어 스치듯 안녕 해요 조금씩 다가오는 그대 옆의 그녀를 바라보아요 편안한 듯 그댈 믿는 듯 해요 내가 그러했듯이 아무 일 없듯이 스쳐가 줘요 한번만 더 부정하면 되는데 괜히 인사 말아요 내게 미안한 듯 그 눈빛도 싫어 스치듯 안녕 해줘 그녀에겐 내게 한 것처럼 돌아서지 말아요 그게 얼마만큼 힘든 일인지 아무도 모를 거 에요 그대라는 사람 잊는 건 나도 아직 못 끝냈는데~ 괜히 인사 말아요 내게 미안한 듯 그 눈빛도 싫어 스치듯 안녕 해줘


헤어졌던 날들을 혼자서 헤아리는 습관도 멈춰야죠
울고있는 내 모습 바라진 않을 테니까 이건 아닐 테니까
모든 것이 변했죠 이제 난 사랑하는 방법도 바꿀게요
영원하잔 약속은 이대로 혼자서도 지킬 수 있게 그대 힘들지 않게
그대를 부르는 일 없을거에요 영원히 그댄 모르도록
버리고 버려도 그대로인걸 그대마음 나 하나만이 가지려는 맘 그대의 안에만 내가 사는 것처럼 바보같게도 해야 할 일과 이 세상조차 잊죠 모든 것이 다르죠 이제 난 살아가는 이유도 바꿔야죠 영원하잔 약속도 헤어진 그 날까지뿐 이라는걸 받아들여야겠죠 이렇게 기다리면 안되는 거죠 이젠 그대 이름 그대의 향기 그대기억 처음부터 내게없던 것처럼 모든 것이 다르죠 이제 난 살아가는 이유도 바꿔야죠 영원하잔 약속도 헤어진 그 날까지뿐 이라는걸 받아들여야겠죠 이렇게 기다리면 안되는 거죠 아직 그대는 날 믿겠죠 그댈 어길수가 없는날... 헤어졌던 날들을 혼자서 헤아리는 습관도 멈춰야죠 울고있는 내 모습 바라진 않을 테니까 이건 아닐 테니까 모든 것이 변했죠 이제 난 사랑하는 방법도 바꿀게요 영원하잔 약속은 이대로 혼자서도 지킬 수 있게 그대 힘들지 않게 그대를 부르는 일 없을거에요 영원히 그댄 모르도록


언젠가 잠시라도 기억 할 수 있다면
너무 모르고 있죠 이미 떠난 사인데 언젠가 올 거란 생각에 마냥 웃고만 있죠 슬픈 상처뿐인데 곁에 있을 거라 믿었죠 걱정돼요 내가 없으면 어느것 하나도 할 수 없단 사람인데부탁해요 곁에 없어도 몸조심하세요 참 힘겨워 했잖아요 * 꼭 한번 (또 다시) 만날 수 있다면 아직 남겨진 내 맘 전하고 싶은데 내가 부족한가요 당신을 원한 이유로 이렇게 날 외면하려 하나요 단 한번 사랑을 믿어요 볼 수 있다면 나 웃고 살 수 있는데 허나 다른 사랑 찾아가란 말은 말아요 날 버리진 않겠죠 그럴 리 없잖아요 you * repeat 언젠가 잠시라도 기억 할 수 있다면 난 그걸로 돼요


그대 뒤에서 항상 바라만 보네요 나의 오해가 깊어
남은건 이별뿐 처음부터 왜 내게 얘기 하지 못했었나요
산다는것 그 조차 그대에게 힘이 들었다는걸 사랑이 그대에게
사치라고 느껴졌나요 시리도록 차가운 그대 그 눈물을 이제야
알아요 모든걸 되돌릴수 없다면 나를 용서해요
조금 더 일찍 그대 맘을 헤아리지 못한 나를 눈을 감아도
이젠 그대가 보여요 나의 사랑이 깊어 남은건 그리움
그대 곁에 맴도는 나를 느낄수가 있나요 나 마저 짐이 될까
그저 망설일뿐이예요 우리의 헤어짐이 어쩔수 없는 것이라면
이것만은 말해주어요 이별이 슬프지 않도록 그대가 날 보내고
떠나가는 것이 아니라 조금 더 깊이 그대 맘에 묻어두려 했다는걸
그대 뒤에서 항상 바라만 보네요 나의 오해가 깊어 남은건 이별뿐 처음부터 왜 내게 얘기 하지 못했었나요 산다는것 그 조차 그대에게 힘이 들었다는걸 사랑이 그대에게 사치라고 느껴졌나요 시리도록 차가운 그대 그 눈물을 이제야 알아요 모든걸 되돌릴수 없다면 나를 용서해요 조금 더 일찍 그대 맘을 헤아리지 못한 나를 눈을 감아도 이젠 그대가 보여요 나의 사랑이 깊어 남은건 그리움 그대 곁에 맴도는 나를 느낄수가 있나요 나 마저 짐이 될까 그저 망설일뿐이예요 우리의 헤어짐이 어쩔수 없는 것이라면 이것만은 말해주어요 이별이 슬프지 않도록 그대가 날 보내고 떠나가는 것이 아니라 조금 더 깊이 그대 맘에 묻어두려 했다는걸


날 떠나가나요 나는 아무것도 할 수 없어요
그대 오늘 하루는 어땠나요 아무렇지도 않았나요 혹시 후회하고 있진 않나요 다른 만남을 준비하나요 사랑이란 아무나 할 수 있는게 아닌가봐요 그대 떠난 오늘 하루가 견딜수 없이 길어요 어제 아침에 이렇지 않았어요 아무렇지도 않았어요 오늘 아침에 눈을 떠보니 모든 것이 달라져 있어요 사랑하는 마음도 함께 가져갈수는 없나요 아무일도 없었던 것처럼 돌아올수는 없나요 (후렴)날 사랑했나요 그것만이라도 내게 말해줘요 날 떠나가나요 나는 아무것도 할 수 없어요
1.눈물이 묻어날 것만 같은 니 작은 목소리로
커피 한잔을 사이에 두고 넌 애게 이별을 애기하네
이기적인 나를 용서해줘 널 바라볼수 없어
좋은 사람을 만나라는 그런말은 하지마


이렇게 많은 사람들가운데 너를 만난건 정말 행운이야
황무지 같은 이세상에 너를 만나지 못했다면
이렇게 넓은 세상한가운데 그댈 만난 건 나 역시 기쁨이야
가시나무 같은 내 맘에 그댈 만나지 못했다면
힘겨웠던 지난날을 견딜수 없어 어딘가에 한줌의 흙으로 묻혀있었겠지
바라보고 있는 너를 사랑하고 있어 아직 네게 말은 안했지만
내가 살아있는 살아숨쉬는 이유
이렇게 많은 사람들가운데 너를 만난건 정말 행운이야 황무지 같은 이세상에 너를 만나지 못했다면 이렇게 넓은 세상한가운데 그댈 만난 건 나 역시 기쁨이야 가시나무 같은 내 맘에 그댈 만나지 못했다면 힘겨웠던 지난날을 견딜수 없어 어딘가에 한줌의 흙으로 묻혀있었겠지 바라보고 있는 너를 사랑하고 있어 아직 네게 말은 안했지만 내가 살아있는 살아숨쉬는 이유


처음 느낀 그대 눈빛은 혼자만의 오해였던가요 해맑은 미소로 나를 바보로 만들었소 어제는 떠난 그대를 잊지 못하는 내가 미웠죠 하지만 이제 깨달아요 그대만의 나였음을 다시 돌아올 그댈위해 내 모든것 드릴테요 우리 이대로 영원히 헤어지지 않으리 나 오직 그대많을 사랑하기 때문에.. 어제는 지난 추억을 잊지 못하는 내가 미웠죠 하지만 이제 깨달아요 그대만의 나였음을 다시 돌아올 그댈위해 내모든것 드릴테요 우리 이대로 영원히 헤어지지 않으리 나 오직 그대 만을 사랑하기 때문에 사랑하기 때문에
나는 매일 네게 갚지도 못할만큼 많은 빚을 지고 있어
*날 세상에서 제대로 살게해 줄 유일한 사람이 너란걸 알아
난 위험하니까 사랑하니까 너에게서 떠나줄꺼야


어쩜 우린 복잡한 인연에 서로 엉켜있는 사람인가봐 나는 매일 네게 갚지도 못할만큼 많은 빚을 지고 있어 연인처럼 때론 남남처럼 계속 살아가도 괜찮은 걸까 그렇게도 많은 잘못과 잦은 이별에도 항상 거기 있는 너 *날 세상에서 제대로 살게해 줄 유일한 사람이 너란걸 알아 나 후회없이 살아가기 위해 너를 붙잡아야 할테지만 내 거친 생각과 불안한 눈빛과 그걸 지켜보는 너 그건 아마도 전쟁같은 사랑 난 위험하니까 사랑하니까 너에게서 떠나줄꺼야 너를 위해 떠날꺼야 * Repeat 너를 위해 떠날꺼야


너를 스쳐갈 수 있었다면 지금 더 행복할 수 있을까 너를 모르고 살던 세상이 마음은 더 편했을텐데
인연이 아닌 사람이었어 사랑할 수 없다 생각했지 우린 둘이 같이 서있어도 아무런 의미도 없는걸
새하얀 저 거리에서 쌓이던 첫눈 같은 사랑 너를 안고 숨을 쉬면 세상에 너밖에 없는데
너는 내 곁에 있어야만해 세상이 조금 더 아플지라도 너를 볼 수 있는 밤이 오면 슬픔은 다신 없을 거야
우린 서로 시랑하고 있어 세상이 조금 더 아플지라도 너를 볼 수 있는 밤이 오면 슬픔은 다신 없을거야,


너를 스쳐갈 수 있었다면 지금 더 행복할 수 있을까 너를 모르고 살던 세상이 마음은 더 편했을텐데 인연이 아닌 사람이었어 사랑할 수 없다 생각했지 우린 둘이 같이 서있어도 아무런 의미도 없는걸 새하얀 저 거리에서 쌓이던 첫눈 같은 사랑 너를 안고 숨을 쉬면 세상에 너밖에 없는데 너는 내 곁에 있어야만해 세상이 조금 더 아플지라도 너를 볼 수 있는 밤이 오면 슬픔은 다신 없을 거야 인연이 아닌 사람이었어 사랑할 수 없다 생각했지 우린 둘이 같이 서있어도 아무런 의미도 없는걸 새하얀 저 거리에서 쌓이던 첫눈 같은 사랑 너를 안고 숨을 쉬면 세상에 너밖에 없는데 우린 서로 시랑하고 있어 세상이 조금 더 아플지라도 너를 볼 수 있는 밤이 오면 슬픔은 다신 없을거야, 슬픔은 다신.


울고 싶었던적 얼마나 많았었니
너를 보면서 참아야 했었을때
난 비로소 강해진 나를 볼 수 있었어
함께 하는 사랑이 그렇게 만든거야
그 수많은 시련을 이겨내기 위해서
우리 기억속엔 늘 아픔이 묻어 있었지 무엇이 너와 나에게 상처를 주는지 주는 그대로 받아야만 했던 날들 그럴수록 사랑을 내세웠지 * 우리 힘들지만 함께 걷고 있었다는 걸 그 어떤 기쁨과도 바꿀 수는 없지 복잡한 세상을 해결할 수 없다해도 언젠가는 좋은날이 다가올거야 살아 간다는건 이런게 아니겠니 함께 숨쉬는 마음이 있다는것 그것만큼 든든한 벽은 없을것 같아 그 수많은 시련을 이겨내기 위해서 * * Repeat 울고 싶었던적 얼마나 많았었니 너를 보면서 참아야 했었을때 난 비로소 강해진 나를 볼 수 있었어 함께 하는 사랑이 그렇게 만든거야 살아 간다는건 이런게 아니겠니 함께 숨쉬는 마음이 있다는것 그것만큼 든든한 벽은 없을것 같아 그 수많은 시련을 이겨내기 위해서
말해줄래 나를 위해라면 이러진 말아 아직 그댈 놓아 주기에는 너무 난 두려워
이미 지나간 일이 아니라면숨기지 말아 다시 예전처럼 내게 돌아온다 말해주겠니
미안해져 니 모습 못 보는 맘 알겠니 왜 넌 먼곳에서 숨기고 있니 이젠 지워지지가
않아 내 눈물같은 바래진 기억들이 긴 하루 온 종일 널 대신하고 있어 기다린단


말해줄래 나를 위해라면 이러진 말아 아직 그댈 놓아 주기에는 너무 난 두려워 이미 지나간 일이 아니라면숨기지 말아 다시 예전처럼 내게 돌아온다 말해주겠니 미안해져 니 모습 못 보는 맘 알겠니 왜 넌 먼곳에서 숨기고 있니 이젠 지워지지가 않아 내 눈물같은 바래진 기억들이 긴 하루 온 종일 널 대신하고 있어 기다린단 말 하려다 난 잘지내 해 버렸지 떠난 그대 돌아갈 곳 있을 것 같아 oh lie Ifor you that lie do do do that lie 미안해져 니 모습 못 보는 맘 알겠니 왜 넌 먼곳에서 숨기고 있니 이미 그댈 향한 사랑을 내 마음을 넌 읽었는지도 몰라 다만 말 안해도 알거라 믿은거야 기다린단 말 하려다 난 잘지내 해버렸지 떠난 그대 돌아갈 곳 있을 것 같아 말해줄래 니가 이러는게 우스워보여 아직 나에게는 갈곳이 없어 마지막이라 믿었었지 니가 떠난 후에 시간이 지날수록 날 위한 욕심이었다는 걸 난 알고 있었기에 그대 잠이 깬 후에도 난 울면서 헤맸던건 혹시 그대 내게 돌아오는 길 모를 까봐 of lie I fopr you that lie do do do that lie


마지막이어야 할사람 너의 미래를 지킬 수 있게 날 이렇게 뿌리친대도
너의 손을 놓친 않을거야 마지막이어야 할 사람 너의 미래를 지킬수 있게
날 이렇게 뿌리친대도 너의 손을 놓친 않을거야 너의 손을 놓친 않을거야
날 닮은 너를 부족한 너를 그저 바라보기엔 후회로 물든 내 지난날이 너무 많이 다쳤어 나의 과거와 너의 지금과 너무도 같기에 두려워 겁이나 내게 마지막이어야 할 사람 너의 방황을 돌릴 수 있게 날 이렇게 뿌리친대도 너의 손을 놓친 않을거야 잠시도 너는 불안한 모습 감출수가 없었니 음~~ 내가 아녀도 지친 니 맘을 위로 받을수 있니 나의 과거와 너의 지금와 너무도 같기에 두려워 겁이나 내게 마지막이어야 할 사람 너의 방황을 돌릴 수 있게 날 이렇게 뿌리친대도 너의 손을 놓친 않을거야 나 역시 너 같았어 너처럼 어두웠어 니가 지내온 또 다른 시간도 더 있을 고통도 난 감당할거야 워~~ 마지막이어야 할사람 너의 미래를 지킬 수 있게 날 이렇게 뿌리친대도 너의 손을 놓친 않을거야 마지막이어야 할 사람 너의 미래를 지킬수 있게 날 이렇게 뿌리친대도 너의 손을 놓친 않을거야 너의 손을 놓친 않을거야


너를 처음 만난 날 소리없이 밤새 눈은 내리고
끝도 없이 찾아드는 기다림 사랑의 시작이었어
길모퉁이에 서서 눈을 맞으며
너를 기다리다가 돌아서는 아쉬움에
그리움만 쌓여도 난 슬프지 않아
눈 내리고 외롭던 밤이 지나면
멀리서 들려오는 새벽 종소리
혼자만의 사랑은 슬퍼지는 거라
말하지 말아요 그대 향한 그리움은
나만의 것인데 외로움에 가슴 아파도
그 아픔까지 사랑한거야 눈 내리고
외롭던 밤이 지나면 멀리서 들려오는
새벽 종소리 혼자만의 사랑은
슬퍼지는 거라 말하지 말아요
그대 향한 그리움은 나만의 것인데
외로움에 가슴 아파도 그 아픔까지 사랑한거야
너를 처음 만난 날 소리없이 밤새 눈은 내리고 끝도 없이 찾아드는 기다림 사랑의 시작이었어 길모퉁이에 서서 눈을 맞으며 너를 기다리다가 돌아서는 아쉬움에 그리움만 쌓여도 난 슬프지 않아 눈 내리고 외롭던 밤이 지나면 멀리서 들려오는 새벽 종소리 혼자만의 사랑은 슬퍼지는 거라 말하지 말아요 그대 향한 그리움은 나만의 것인데 외로움에 가슴 아파도 그 아픔까지 사랑한거야 눈 내리고 외롭던 밤이 지나면 멀리서 들려오는 새벽 종소리 혼자만의 사랑은 슬퍼지는 거라 말하지 말아요 그대 향한 그리움은 나만의 것인데 외로움에 가슴 아파도 그 아픔까지 사랑한거야 그 아픔까지 사랑한거야
처음처럼 영원할거라 믿었던건 아니었지만
그래도 항상 우리만큼은 다르다고 생각해 왔는데
조금만 숨기려해도 이내 모두 알아버리던
우린 그랬죠. 구속마저도 좋은 그렇게 사랑했죠.
곁에 있는데도 그리워질만큼 내겐 다른 삶이 없었기에
마지막이라곤 생각할수 없는걸.
잠시 우리는 다른 곳에 있을뿐.
우리의 만남도 우리의 이별도
사랑이 지나가버린 작은 흔적이겠지만,


처음처럼 영원할거라 믿었던건 아니었지만 그래도 항상 우리만큼은 다르다고 생각해 왔는데 조금만 숨기려해도 이내 모두 알아버리던 우린 그랬죠. 구속마저도 좋은 그렇게 사랑했죠. 곁에 있는데도 그리워질만큼 내겐 다른 삶이 없었기에 마지막이라곤 생각할수 없는걸. 잠시 우리는 다른 곳에 있을뿐. 우리의 만남도 우리의 이별도 사랑이 지나가버린 작은 흔적이겠지만, 이것만 기억해줘요. 혹시 그대 사랑의 끝에서 뒤돌아보면 내가 있다는 걸 음~~ 이것만 기억해줘요. 혹시 그대가 슬픔에 뒤돌아볼땐 그곳엔 내가 있다는걸 이것만 기억해줘요 혹시 그대 내가 보고싶어 뒤돌아보면 거기 있다는 걸.
- 나를 사랑한다면 이쯤에서 헤어져 아무것도 묻지 말고


그 눈물의 의미는 미안하다는 뜻인가요
한동안 행복했었죠 나를 사랑한건 알아요
그동안 고마웠어요 나를 잊진 않겠죠
괜찮아요 나도 예전엔 누구의 마음 아프게 한적 많았죠
이해해요 어쩔수 없잖아요 이게 그때의 댓가인가봐요
어쩌면 괜찮을지도 몰라 아직 사랑하니까
서로의 끝을 본다면 실망할수도 있잖아요
이해해요 어쩔 수 없잖아요 이게 그때의 댓가인가봐요
누군가를 다시 또 사랑한다면 그때는 날 잊고 살겠지
괜찮아요 나도 예전엔 누구의 마음 아프게 한 적 많았죠
이해해요 어쩔 수 없잖아요 이게 그때의 댓가인가봐요...
- 나를 사랑한다면 이쯤에서 헤어져 아무것도 묻지 말고 song>>눈을 들어 나를 보아요 이게 마지막 일텐데 그 눈물의 의미는 미안하다는 뜻인가요 한동안 행복했었죠 나를 사랑한건 알아요 그동안 고마웠어요 나를 잊진 않겠죠 괜찮아요 나도 예전엔 누구의 마음 아프게 한적 많았죠 이해해요 어쩔수 없잖아요 이게 그때의 댓가인가봐요 어쩌면 괜찮을지도 몰라 아직 사랑하니까 서로의 끝을 본다면 실망할수도 있잖아요 한동안 행복했었죠 나를 사랑한건 알아요 그동안 고마웠어요 나를 잊진 않겠죠 괜찮아요 나도 예전엔 누구의 마음 아프게 한적 많았죠 이해해요 어쩔 수 없잖아요 이게 그때의 댓가인가봐요 누군가를 다시 또 사랑한다면 그때는 날 잊고 살겠지 괜찮아요 나도 예전엔 누구의 마음 아프게 한 적 많았죠 이해해요 어쩔 수 없잖아요 이게 그때의 댓가인가봐요...
우연히 너를 보았지 그토록 기도했지만
다시는 만나지 않게 해달라고 한때는 내 안의 너를
또다른 나라 믿었어 지금은 운명이 달라 서로 다른
두길을 가지만 니가 행복하길 바랄께
아주 먼곳에서 보이지 않게 내겐 전부였던 널
혼자 지키고 살면돼 내가 싫어져 떠났다면
좋은 기억마저 가져가버려 미움만이 남아서


또 하루 멀어져 간다 내 뿜은 담배연기처럼
점점 더 멀어져간다 머물러 있는 청춘인줄 알았는데
비어가는 내 가슴속에 더 아무 것도 찾을 수 없네
내가 떠나 떠나 보낸 것도 아닌데
또 하루 멀어져 간다 내 뿜은 담배연기처럼 작기만한 내 기억 속에 무얼 채워 살고 있는지 점점 더 멀어져간다 머물러 있는 청춘인줄 알았는데 비어가는 내 가슴속에 더 아무 것도 찾을 수 없네 계절은 다시 돌아오지만 떠나간 내 사랑은 어디에 내가 떠나 떠나 보낸 것도 아닌데 내가 떠나온 것도 아닌데 조금씩 잊혀져 간다 머물러 있는 사랑인 줄 알았는데 또 하루 멀어져 간다 매일 이별하며 살고 있구나 매일 이별하며 살고 있구나 매일 이별하며 살고 있구나


그대 내게 다가오는 그 모습 자꾸 다시 볼 수 없을 것만 같아서 감은 두눈 뜨지 못한거야 너를 내게 보내준걸 감사할뿐야 고마울 뿐야 많이 외로웠던 거니 그동안 야워가는 너를 보며 느낄수 있어 너무 힘이들땐 실컷 울어 눈물속에 아픈기억 떠나보내게 내품에서 서글픈 우리의 지난 날들을 서로가 조금씩 감싸줘야해 난 네게 너무나도 부족하겠지만 다 줄꺼야 내 남은 모든 사랑을 많이 지쳐있던거야 그동안 자꾸 야워가는 너를 보며 느낄수 있어 너무 힘이들땐 실컷 울어 눈물속에 아픈기억 떠나보내게 내품에서 서글픈 우리의 지난 날들을 서로가~ 조금씩 감싸줘야해 난 네게 너무나도 부족하지만 다 줄꺼야 내 남은 모든 사랑을 서글픈 우리의 지난 날들을 서로가~ 조금씩 감싸줘야해 난 네게 너무나도 부족하지만 다 줄꺼야 내 남은 모든 사랑을


그대 두손을 잡고 고개를 숙인채로
나를 용서해달라면서 난 많이 울었지
나의 긴 방황끝에 결국내가 찾은건
나땜에 무척 힘들어 했었다는 걸
알아 순간의 나의 잘못이 얼마나 많은
상처로 그대를 괴롭혔는지
이젠 되돌려줄께 못다한 내사랑이
내 모든 걸 다바쳐 나의 사랑속에서
그대 내손을 잡고 날 감싸주면서
돌와왔으면 됐다면서 날 위로했지
수척해진 얼굴로 미소를 띄운채
내두눈에 고인 눈물을 닦아주었지
알아 그 동안 많이 들었어
그대가 나땜에 무척 힘들어 했었다는 걸
알아 순간의 나의 잘못이
얼마나 많은 상처로 그대를 괴롭혔는지
그대 두손을 잡고 고개를 숙인채로 나를 용서해달라면서 난 많이 울었지 나의 긴 방황끝에 결국내가 찾은건 아직도 날 기다리고 있는 그대였었어 알아 그 동안 많이 들었어 그대가 나땜에 무척 힘들어 했었다는 걸 알아 순간의 나의 잘못이 얼마나 많은 상처로 그대를 괴롭혔는지 이젠 되돌려줄께 못다한 내사랑이 오직 나 하나만 믿고 기다린 그대에게 내 모든 걸 다바쳐 나의 사랑속에서 이젠 그댈 편히 쉬게 할꺼야 그대 내손을 잡고 날 감싸주면서 돌와왔으면 됐다면서 날 위로했지 수척해진 얼굴로 미소를 띄운채 내두눈에 고인 눈물을 닦아주었지 알아 그 동안 많이 들었어 그대가 나땜에 무척 힘들어 했었다는 걸 알아 순간의 나의 잘못이 얼마나 많은 상처로 그대를 괴롭혔는지 이젠 되돌려줄께 못다한 내사랑이 오직 나 하나만 믿고 기다린 그대에게 내 모든 걸 다바쳐 나의 사랑속에서 이젠 그댈 편히 쉬게 할꺼야


이제 나는 돌아왔죠 비로소 푸르른 때에 내가 너무 사랑하는 곳에 이제 나는 함께 있죠 분홍색 꽃나무 아래 용기와 믿음과 또 참된 사랑과 *평범하지 않죠 내가 가는 길이 힘들어도 난 괜찮아요 난 이제 알아요 내가 누구인지 지킬께요 오랫동안* 그대는 기억하나요 우리 처음 만난 날을 나는 결코 후회하지 않아요 이제는 말할 수 있죠 자그만 나이지만 그대를 영원히 사랑한다고 **반복 기억되도록 내게 소중했던 사람들 그모습 그대로 오래 간직하길 **반복 우리 사랑 영원하도록
내겐 잊혀지지 않는 겨울 예기가 있지 그 예기 속엔 두 여인이 나오고
추억의 노래가 흐르는 cafe도 있고 아직도 난 널 사랑하고
모두 들떠 있던 축제의 그날 그녀가 날 이끈 그곳엔 아주 작고 어린소녀가 날 보며


기억하나요 우리 사랑을 그땐 서로의 아픔을 함께 했었죠
이젠 무었도 남아 있진 않지만 하얀 눈 내리던 그날의 입맞춤을 기억해요
내겐 잊혀지지 않는 겨울 예기가 있지 그 예기 속엔 두 여인이 나오고 추억의 노래가 흐르는 cafe도 있고 아직도 난 널 사랑하고 모두 들떠 있던 축제의 그날 그녀가 날 이끈 그곳엔 아주 작고 어린소녀가 날 보며 merry-christmas 웃고 있었내 기억하나요 우리 사랑을 그땐 서로의 아픔을 함께 했었죠 이젠 무었도 남아 있진 않지만 하얀 눈 내리던 그날의 입맞춤을 기억해요 너를 갓으려던 나의 계획은 눈속 어딘가에 뭇혔고 우리셋이 함께한 그날의 paryt는 어느새 하얀 눈이 내려 있었지 *나는 아직도 너를 잊지 못하고 지금도 이길을 나홀로 걷고 있는데 너는 지금 그 어딘가에서 내가 아닌 누군가를 사랑 사랑하고 있을까 난 기억해요 난 기억해요.


조용한 밤하늘에 아름다운 별빛이
멀리 있는 창가에도 소리 없이 비추고
한낮의 기억들은 어디론가 사라져
꿈을 꾸는 저 하늘만 바라보고 있어요
부드러운 노래 소리에 내 마음은 아이처럼
파란 추억의 바다로 뛰어가고 있어요
이렇게 찾아와 마음을 물들이고
영원한 여름밤의 꿈을 기억하고 있어요
다시 아침이 밝아와도 잊혀지지 않도록
조용한 밤하늘에 아름다운 별빛이 멀리 있는 창가에도 소리 없이 비추고 한낮의 기억들은 어디론가 사라져 꿈을 꾸는 저 하늘만 바라보고 있어요 부드러운 노래 소리에 내 마음은 아이처럼 파란 추억의 바다로 뛰어가고 있어요 깊은 밤 아름다운 그 시간은 이렇게 찾아와 마음을 물들이고 영원한 여름밤의 꿈을 기억하고 있어요 다시 아침이 밝아와도 잊혀지지 않도록


비가 오는 이런 밤이 더이상 오지 않기를
잠들수 없는 흐린 이런 밤이 나에게
비가오는 이런 흐린밤엔 젖은가슴으론 잠들수가 없어 오랜 버릇이기에 빗줄기가 그려내는 너는 또 그때처럼 나를보면 웃지 추억에만 사는 너 *아침이면 눈을 뜨는 너를 안은 그 사람이 나 이길 제발 그가 내가 되기를 바랬었지만 그바램은 아무 소리 없이 사라져가고 멍하니 행복하게 지내는 너를 보며 그저 난 살아 가겠지 오늘처럼 이런 흐린 밤이 다시 내게 찾아 오지 않기를 잠들기 힘든 이밤 repeat* 내 욕심에 너를 버린걸 얼마나 더 후회해야 하는지 비가 오는 이런 밤이 더이상 오지 않기를 잠들수 없는 흐린 이런 밤이 나에게
우우우우우우우 우우 우우우 우우


신선단계에서는 다이의 마찰력을 줄이기 위하여 윤활제를 사용하게 되는데, 사용되는 윤활제는 무기질 또는 유기질의 두 가지 종류가 있다. 무기질 윤활제로써는 흑연, MoS2 등이 있는데 이들은 용착금속에 H2가 유입되지 않는다는 장점이 있다. 그러나, 표면에 묻어 있는 윤활제는 사용 과정에서 라이너에 축적되거나 심하면 팁을 막아서 와이어 송급이 나빠지는 취약점을 가지고 있다. 한편, 유기질 윤활제는 라이너에 축적되는 문제는 없으나, 용착금속에 H2가 유입되기 때문에 철저히 규제된 상태에서 사용되어야 한다.
신선이 끝난 와이어는 재료 표면에 묻은 윤활제를 분해하기 위하여 베이킹 공정이 추가되기도 하는데, 베이킹 공정은 150-370℃의 온도에서 1-10시간 정도로 실시한다. 가공경화가 매우 큰 스테인리스 재료의 경우는 신선 과정 중간에 풀림 공정을 추가한다. 와이어의 최종 직경은 0.8-3.2mm로 상품화되고 있는데, 이 중에서 1.2mm가 가장 많이 쓰인다.


FCW는 제조능력, 생산성, 경제성, 용접작업성, 용접품질 등을 극대화하기 위하여 <그림4>와 같이 여러 가지 단면형상을 가지고 있다. 이들 단면 형상은 다음과 같이 크게 3가지 형태로 구분되고 있다.
< 그림 4 > 플럭스 코어드 와이어의 단면 형상
* 튜브형상 : 스트립의 끝이 맞대기 형상을 하고 있는 경우로 이음부가 없거나 스트립의 끝이 겹쳐있는 형상
* 이중겹침 형상 : 튜브 내부에 또는 다른 튜브를 가지고 있는 모양으로, 외부공간에는 플럭스 성분을 채우고 내부공간에는 금속분말을 첨가한다.
와이어 단면 형상은 기계적 성질, 용착금속의 화학성분 등에는 영향을 미치지 않지만 플럭스 충진율, 아크 안정성, 용적이행 현상, 와이어 용융속도 등에 큰 영향을 미친다.


메탈 코어드 와이어를 사용하여 적정한 용접성을 확보하기 위해서는 고가의 Ar가스를 사용해야 한다는 단점이 있는 반면, 자체보호 FCW에서는 용착금속의 질소량이 용접사의 기량이나 용접조건에 따라 많은 차이가 있다는 단점이 있다. 이러한 단점을 보완하기 위하여 개발된 것이 가스보호 FCW인데, 주로 100% CO2나 혼합가스를 보호가스로 사용한다. 이 재료는 산성 슬래그 조성을 가지기 때문에 작업성이 매우 우수하다. 비드외관이나 슬래그 박리성을 좋게 하기 위해서 소량의 특정 화합물도 첨가되고 있으며, 슬래그의 물리적 성질을 조정하여 수직상진 및 하진 용접성이 우수하도록 제조된 전용 제품도 있다.


원내 제3당이자 제2 야당인 바른미래당은 창당부터 쉽지 않았다. 호남을 기반으로 한 국민의당과 영남을 기반으로 한 바른정당이 중도를 표방하면서 뭉치며 ‘선거용 정당’이라는 오명까지 들어야 했다. ‘창업주’인 안철수 국민의당 대표가 바른정당과 합당을 강행하면서 국민의당 합당 반대파는 짐을 싸서 나갔고 평화민주당이 만들어졌다.
바른정당도 마찬가지였다. 몇몇 의원들의 탈당 후 자유한국당 복당으로 교섭단체 지위마저 잃으면서 국민의당 합당 시나리오가 나오기 시작했다. 그럼에도 바른정당만의 색깔을 유지해야 한다는 비판도 나오기 시작했다. 국민의당 합당에 반대하는 김세연 의원, 남경필 경기도지사, 박인숙 의원 등으로 구성된 탈당파는 결국 탈당해 자유한국당으로 복당했다.
이렇게 각 당의 반대파를 넘으며 결국 합당에 성공했지만 합당 이후에도 갈등은 계속됐다. 한 지붕 두 가족의 화학적 결합이 쉬운 게 아니었다. 바른정당 한 관계자는 “합당할 때부터 서로 다른 생각이 있어 보였다. 결합된 한 당이 아니라 두 당이 공존하는 모습이었다”고 회상했다.
지방선거로 넘어오면서 두 당은 서로의 존재감을 드러냈다. 결국 모든 당이 그렇듯 공천이 문제였다. 국회의원 보궐선거 지역인 노원병과 송파을에서 첨예하게 대립했다. 두 보궐선거 지역에서 어느 쪽 집안 인물이 나갈 것인가 경쟁이 치열해졌다. 안철수 계 김근식 경남대 교수와 유승민 계 이준석 노원병 지역위원장이 갈등을 빚다 결국 이 위원장으로 정리됐다.
문제는 후보등록 마감을 하루 남겨둔 24일까지 후보가 정해지지 않은 송파을이었다. 국민의당 출신 인사들이 미는 손학규 중앙선대위원장 전략공천론과 여론조사 경선 1위를 차지한 박종진 전 채널A 앵커가 마지막까지 경합을 벌였다. 최고위원회의에서 결론을 내기로 했지만 최고위원회의도 국민의당 인사 측 4명, 바른정당 인사 측 4명이 모여 8명으로 구성됐기 때문에 표결 처리도 힘든 상황이었다.
국민의당 출신 측은 ‘박종진 앵커가 자진 사퇴해야 한다’는 주장을 했다. 바른정당 측은 ‘경선 1위를 차지해 올라왔는데 무슨 근거로 권한을 빼앗느냐’는 입장으로 대치했다. 국민의당 출신인 박주선 바른미래당 공동대표는 최고위원회의 직후 ‘정무적 판단이 없는 정당’이라고 불만을 감추지 않았다. 유승민 공동대표도 ‘드릴 말씀이 없다. 오늘 합의가 되지 않았다’며 말을 아꼈다.


문제는 서울 국회의원 재보궐선거 두 개 지역구에서도 공천에 난항을 겪었는데 나중에 총선은 어떻게 치르냐는 내부의 피로감이다. 한 바른정당 관계자는 “총선까지 갈 것도 없이 지방선거에서 참패로 결론이 나면 선거 직후 갈등이 불 보듯하고 책임 공방으로 이어질 게 뻔하다. 솔직히 어떻게 될지 잘 모르겠다”라며 “뭔가 지각변동이 있을 것 같긴 하다”고 귀띔했다.
바른미래당 이름으로 출마한 한 후보는 “지금 선거가 코앞인데 바른미래당 당 지지율이 정의당보다 낮게 나오는 여론조사도 있다. 이게 말이 되는 상황이냐”며 “이번 지방선거에서 패배하더라도 중도의 기치를 들고 계속 나갔으면 좋겠다. 하지만 역사상 대부분의 정당이 선거에서 참패하면 정계개편을 맞이하는 경우가 많았다. 그런 결과는 피하길 진심으로 바라고 있다”고 말했다.
전 국민의당 관계자도 앞날을 어둡게 봤다. 선거가 코 앞으로 다가왔는데 선거 운동은 뒷전이고 갈등만 빚고 있는데 앞날 예측이 무의미하다는 이야기였다. 이 관계자는 “안철수 전 대표의 리더십으로 두 당이 융합하리라는 기대를 하지 않았다. 송파을 하나도 정리를 못해서 25일까지 끌어온 것을 보면 어쩌면 분당하는 게 서로를 위한 일일 수도 있겠다”고 털어놨다.
전계완 정치평론가는 “지금과 같은 상황에 놀랄 게 없다. 애초에 안철수 서울시장 후보와 유승민 바른미래당 공동대표가 화학적 결합을 할 것이라고 예측한 사람이 별로 없기 때문이다”라면서 “하지만 분당은 어렵다. 총선까지 갈 것이라고 본다. 분당을 해서 얻는 이익이 양쪽에 없기 때문이다. 분당한다고 해서 유 공동대표가 자유한국당으로 갈 수도 없고, 안 후보가 민주당으로 갈 수 없다. 불안한 동거가 이어질 것으로 본다”고 예측했다.


본 논문은 한국 NPO의 지배구조를 연구한다. 특히 지배구조의 핵심 이슈인 자산제공자와 자산사용자 간의 이해 상충 문제가 NPO에서 첨예하게 나타날 가능성에 주목하고 해당 문제가 NPO 내에서 어떠한 방식으로 조직의 문제로서 발현되고 처리되는지를 분석한다. 이를 위해서 본 연구는 질적연구방법론에 근거한 사례 연구를 실시한다. 연구 결과는 다음과 같다. 한국 NPO 들은 자산제공자와 사용자 간의 이해상충 가능성에 대하여 스스로 우려하는 경우는 드물다. 따라서 이에 대한 적절한 메커니즘을 갖추는데도 관심이 적은 편이다. 이사회의 경우 감시 기능보다는 조언기능에 초점을 맞추고 있다. 위와 같은 현상은 한국의 문화적 특성의 영향도 많이 받는 것으로 판단된다. 본 논문은 지배구조 문제로 인한 한국 NPO생태계에 시스템 리스크를 예방하고 기업의 전략적 CSR에서 벗어나 제5의 권력기관으로서 주도적이고 풍부한 역할을 할 수 있는 정책들을 개발한다.


본 연구는 비영리 공익법인 지배구조에 대한 실증분석을 시행하였다. 이는 좋은 지배구조는 목적에 부합하는 올바른 의사결정을 내리기 위한 필수 불가결한 요소이기 때문이다. 지금까지 국내 연구들을 정리해 보면 비영리 공익법인의 지배구조에 대해서 이론적으로 정리 및 주장을 하거나 몇몇 사례연구들을 수행한 것들이 존재한다. 그나마 대규모 자료를 분석한 것은 재벌 소속 공익법인들의 역할에 초점을 맞춘 것들이다. 따라서 본 연구는 비영리 공익법인의 지배구조에 대해 대규모 자료에 기반해서 일반적으로 접근한 점에서 기여가 높다고 하겠다.


본 연구는 기부를 하려는 개인을 중심으로 누가, 얼마를 기부하고 있으며, 기부를 하는 또는 기부를 하지 않는 이유는 무엇인지에 대한 정보를 제공하고자 하며 이러한 정보들은 일반시민의 기부행위에 대한 이해기반을 제공한다는 점에서 중요한 의의를 지닌다. 또한 민간으로부터의 재정자원을 기부금이라는 형태로 전환시키고, 이를 조직의 궁극적인 활동을 위한 자원으로 활용하고자 하는 비영리모금조직들의 입장에서는 일반시민의 기부행위, 기부에 대한 인식, 또는 기부의도와 같은 통계는 효과적인 기부금 모금전략을 수립하는데 중요한 자료로 활용될 수 있다는데 연구의 의의가 있다고 하겠다.


이 박피술은 어느 정도 시간이 있는 주부에서 적당한 방법입니다.
제모가 일어나는 이유는 레이저의 빛이 털의 멜라 닌 색소에 선택적으로 흡수되어 열에너지로 변하 면서 털 뿌리가 영구적으로 파괴되어 털이 빠지는 원리를 이용합니다.
효과가 가장 좋은 경우는 피부가 하얀면서 털이 짙은 경우입니다.
하지만 제모 레이저의 발달로 짙은 피부색 사람들도 레이저 제모를 받을 수 있 습니다. 보통 한번 시술로 모든 털이 반응하지 않 기 때문에 4-6주간격으로 5회 정도 시행합니다.


* 제모레이저에 반응한 굵은 털은 바로 제모가 되나, 얇은 털은 1-2주까지 서서히 빠져나 옵니다.
* 다음 제모를 하기 전까지 털을 뽑거나 왁싱은 하지 마십시오
* 남성의 굵은 털은 간혹 딱지가 생길 수 있습니다. 이 때 딱지를 억지로 제거하지 마십시오.
피부 노화는 크게 스트레스가 주 원인인 세포독성 물질과 자외선에 의해서 발생됩니다.
저의 병원에서는 이런 피부 노화를 방지 예방하기 위해 특별한 피부관리 프로그램을 운영하고 있습니다. 피부관리 프로그램은 박피전후에 시행하거나, 박피를 하지 않는 경우는 단독으로 시행할 수 있습니다. 그 방법은 아침에 엔자임 화이트닝 파우더, 하이톤 료션, 안토제놀 크림, 크로노덤 아이젤, 헬리오덤 크림을 바르며, 저녁에 엔자임 화이트닝 파우더, 크로노덤 크림, 크로노덤 아이젤, 비타민에이애시도와 멜퀸을 바릅니다. 이 프로그램을 시작하시면 초기에는 각질이 일어나고 피부가 빨갛게 되며 약간 당기는 느낌이 있습니다. 정상적인 피부가 재생되는 기간은 59-75일정도 걸리므로 최소한 이 기간 만큼은 프로그램을 하셔야 눈에 띄는 효과를 볼 수 있습니다.
엔자임 화이트닝 파우더는 효소 크렌저로써 한번에 메이크업 클렌징과 세안을 동시에 합니다.
하이톤 로션은 피부자극이 심한 피부에 소량을 바르면 진정효과가 있습니다.
안토제놀 크림은 비타민 E의 50배가 넘는 강력한 피부 독성 물질 제거 작용을 하며 레이저나 화학 박피 시술 후 붉어진 홍반을 빠르게 회복시켜주며 피부 재생에 방해하는 자외선, 스트레스, 공해물질, 세균 감염으로부터 재생된 피부를 보호해 줍니다.
크로노덤 아이젤은 눈가 주름에 유용하며 자외선에 의한 손상, 과다한 색소 생성으로 손상된 피부를 개선하며 눈주위에 혈액순환을 좋게 하여 피부조직을 강화시킵니다.
헬리오덤 크림은 UVA-UVB의 태양광선으로부터 피부보호, 세포손상방지, 자외선에 노출된 피부의 보습과 수화작요이 있습니다.
비다민에이애시드는 표피의 두께를 강화시키고 멜라닌 색소 감소시키며 진피이 콜라젠 층을 두껍게 하여 여러 가지의 색소성 병변을 완화시키며 손상받은 피부를 복구시키는 작용이 있습니다.
멜퀸은 과색소 침착 예방 및 치료, 기미 검버섯 치료에 이용됩니다.


디자이너마다 다르겠지만 나에게는 기획서만 보고 단번에 표지가 머릿속에 그려지는 경우가 많지 않다. 대부분 원고를 읽고, 분석하고, 회의를 거쳐 레퍼런스를 찾아보고, 이것저것 방향을 잡아 보고, 아니다 싶으면 버리고, 다시 하는 등의 과정에 힘을 쏟다 보면 책의 방향이 잡히고 작업을 통해 물성까지 이르게 된다. 그런데 이번엔 무려 ‘9권’이라……! 처음 이 책의 기획서가 나에게 넘어왔을 때 지레 압박부터 느꼈다. 하지만 다른 한편으로는 스스로에게 의미 있는 작업이 되겠다는 예감이 듦과 동시에 어떤 모습으로 결과가 나타날지 기대되는 책이기도 했다.
이 책은 여러 가지 이유로 나를 참 많이 움직이게 했다.


그러나 자료를 모아 보던 중 생각보다 열악한 자료에 좌절했고 얼마 되지 않아 한계에 부딪혔다. 온라인상에도 자료가 적진 않았지만 내가 원하는 민화의 질감, 분위기, 깊이를 관찰하기에 모니터 화면은 전달력이 턱없이 부족할뿐더러 별 감흥이 느껴지지 않았다. 더러 근거가 부족하거나 잘못된 정보도 너무 많아 분노마저 차 오르던 터였다. 이대로는 안 되겠다 싶어 다음 날, 고민의 여지 없이 국립중앙박물관과 국립고궁박물관으로 향했다. 그 이후 적어도 두어 번 정도 더 드나들며 인터넷에서 만날 수 없는 자료를 모으고 원본을 관찰하기 시작했다. 마음만 먹으면 원본을 실컷 볼 수 있는 두 박물관의 존재만으로도 감사한 순간이었다.


그런 과정을 통해 탄생한 표지에 대해 이야기해 보자면,
마침내 선보인 『한국 산문선』 표지에는 우리 책의 원문을 담아낸 두루마리들이 펼쳐져 있다. 그 사이사이에 한국 민화에 등장하는 다양한 의미의 물건들이 전권에 걸쳐 배치되었다. 표지들을 이으면 두루마리들이 맞아 떨어지면서 9권 전체가 한 폭의 그림이 되도록 디자인했다.
사람들이 살아가는 이야기가 담겨 있는 우리의 옛 민화는 장식으로도 사용되었고, 풍족하지 못했던 삶의 희망을 담아 종교적인 의미로 사용되기도 했다. 그러기에 삶마다 사람마다 표현 방식이 다양했고, 제약이 없었으며, 할 말이 충분했다. 『한국 산문선』도 그랬다. 9권 속에 다양한 삶과 이야기가 가득했기에 더없이 잘 맞아떨어진다고 생각했다.
그리고 이를 활용해 샘플북과 필사 노트 디자인도 이어 갔다. 조선 시대에는 서양화식 투시 원근법이 도입되면서 한국 민화에도 적용되었고, 어느 순간 동양의 원근법인 부감법과 융합되어 우리나라만의 독특한 분위기로 표현되었다. 특히 책거리, 책가도에서 잘 드러나 엿볼 수 있는데, 그 특징을 각 권의 대표 물건들을 끌어모아 그 시대 원근법으로 다시 구성했다.
박스 패키지도 전통 함이 연상되도록 디자인하였다.
기획 단계부터 많은 방향을 고려해 두었지만, 9권에 펼쳐진 다양한 색깔과 민화들을 한데 묶을 만한 좋은 아이디어가 필요했다. 이 힌트도 아니나 다를까 국립중앙박물관을 통해 얻게 되었는데, 마침 전시 중이던 ‘고성 옥천사 괘불’을 보관하던 함에서 힌트를 얻었다. 10미터나 되는 크기의 위엄에 먼저 시선이 끌리기 마련이겠지만, 나는 “저 큰 그림을 어떻게 보관하고 옮겼을까?”라는 궁금증에서 시작하여 엉뚱하게도 이걸 보관하던 함에 더 눈길이 갔다. 그 함을 보며 ‘이거다!’ 싶었다. 옛날에는 그림이나 경전 등 가치 있는 물건을 함에 보관했다는 데에 착안해 『한국 산문선』 박스 패키지의 디자인을 마무리지었다.
마지막으로 이번 작업을 하면서 결정적으로 디자인 방향을 잡게 된 계기가 하나 있었다.
『한국 산문선』 표지 디자인에 골몰하다 민화에 관한 다큐멘터리를 한 편 보게 되었다. 지극히 평범해 보이는 옛날 집에 민화 하나가 딱 걸려 있는 사진을 보고는 ‘일시 정지’를 눌러 한참을 쳐다보았다. 낯설면서도 굉장히 미묘한 느낌을 받았다.
그 시대에는 형편이 넉넉지 않았던 사람들이 민화 한 폭을 사서 걸어 놓고 길상의 의미를 구하며 공간을 장식했다고 한다. 머릿속으로 그려 보았다. ‘내가 디자인하여 누군가의 공간에 이 책이 놓였을 때 그런 뜻과 의미가 더해진다면 참 괜찮을 것 같은데……?’ 내가 표현하고 싶은 디자인 방향이 비로소 잡힌 기분이 들었다. 이 책을 만나고, 읽고, 책장에 꽂아 둔 사람들 모두가 풍족하기를 바라며 글을 마친다.


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이제 Yinzhen은 산에서 길을 잃었을 것입니다. 그녀에게가는 것이 좋지만 인간은 그런 이기적인 동물입니까? 너를 찾기 위해 달려가는 사람들을 보면서, 나는 점점 더 내 존재가 너무 작다고 느낀다 ...£¬북쪽 38 도선을 가로 질러 한반도의 중앙부를 가로 지른다.¡£9 월 19 일 유엔 총회가 열렸습니다. 소련 외교부 장관 Vysinsky는 38 번째와 18 번째 정전 협정의 내용으로 "평화 선언"을 제안했지만 통과되지 못했습니다. 안전 보장 이사회는 "8 개국 제안"을 제안했으나 이번에는 소련이 거부권을 행사했다. 소련의 거부권을 피하기 위해 29 일 "8 개국 제안"이 유엔 총회에 직접 전달되었다.¡£


오늘(20일) 오전 ‘대한민국 연극인장(演劇人葬) 윤소정 先生 永訣式’이 서울 대학로 마로니에 공원에서 엄수됐다. 영결식 후 유족과 연극인들은 고인의 영정을 들고 대학로 곳곳을 찾아 마지막 인사를 전했다. 고인의 동료이자 친구였던 배우 손숙씨는 “소정이는 무대에서는 멋있고 빛나는 배우였고, 동료들에게는 든든한 동지이자 후배들에게는 따뜻한 선배였다”고 회고했다.
윤소정씨는 최근까지도 무대와 브라운관을 누비며 연기 활동을 펼쳤다. 때로는 수줍은 소녀처럼 노년의 로맨스를 연기한 배우였다. 연극에 대한 사랑이 남달랐던 배우 윤소정은 수많은 작품으로 관객과 소통한 ‘천생(天生) 배우’였다. 최근 폐렴(肺炎) 증세로 병원에 입원했던 고인은 갑작스레 발병한 패혈증이 악화되어 끝내 이기지 못했다.


오현경씨는 1994년 식도암(食道癌)으로 식도를 7cm 잘라내는 수술을 받았고, 7년여 후엔 위암(胃癌)으로 위의 절반을 잘라내는 수술을 했다. 윤소정씨는 크고 작은 수술만 7번을 하며 고생하는 남편을 촬영장과 병원을 오가며 지극정성으로 보살폈다. 슬하에는 아들과 딸 남매가 있다.
배우 윤소정을 죽음으로 몰아간 패혈증(敗血症, sepsis)의 사전적 정의는 ‘피가 썩는다’는 것이지만, 우리 몸에 침입한 세균에 혈액이 감염됨으로써 나타나는 전신성 염증반응 증후군으로 빠른 시간 내에 쇼크 상태에 빠져 사망할 수 있다. 원인 병소로는 폐질환, 뇌수막염, 욕창, 피부 화농증, 신우염, 담낭염, 골수염 등을 들 수 있다. 원인균(菌)은 연쇄상구균, 포도상구균, 대장균, 폐렴균, 녹농균, 진균 등 매우 다양하다.


원활정체 22:41 통영에 있는 와모텔은 통영시 항남동에 위치하고 있어 언제나 이곳을 찾는 이들의 마음을 풀 수 있는 곳이다. 모든 이에게 편리하고 깨끗한 부대시설이 잘 겸비되어 있다. 장애인의 욕실까지도 배려하였으며 친절... 블로그 전원호텔 패션모텔 엠티엠봉곡 뷰모텔 갤러리9모텔 리츠모텔 제타모텔 V모텔 조이모텔 Viking..
. 와모텔 프레기온 마군 5급병 순위 없음 93 누적 킬 수 : 108 새로 깔끔하게 생긴 모텔이 이름 아시는분? 네이버 지도나, 다음지도에서 조차 나오질 않네요. 전화번호도 모르겠고 혹시 아시는분??? 취사가능... ... 비용이 많이 들지만 WA모텔에 숙박을 하면 경비를 많이 절약할 수있다는 거... 남자의기운이..


금융상식 > 농협은 1금융일까 2금융일까
농협은 1금융일까 2금융일까
1금융도 있고 2금융도 있다가 정답입니다. 국민은행으 1금융이고 국민카드는 2금융이듯이 농협도 1금융에 속하는 곳은 NH농협은행. 그리고 2금융에 속하는 곳은 각 지역의 단위농협과 농협생명, 농협저축은행 등등 농협 뒤에 은행이란 명칭이 안 붙은 곳은 다 2금융에 속한다고 보시면 됩니다.
가장 많이 헷갈려하시는 것은 단위농협을 농협은행과 동일한 곳 혹은 농협은행의 지점 정도로 생각하시는 것인데요, 단위농협은 엄연히 2금융권에 속하므로 구별하셔야 해요.
예를 들어 1금융권만 가능한 새희망홀씨대출은 농협은행에서만 받을 수 있고, 2금융권 상품에 속하는 햇살론은 단위농협에서만 받을 수 있죠. 애초에 농협은행은 금융기관의 성격을 가진 기관이고 단위농협은 협동조합의 성격을 가진 기관이라 성격 자체도 다르기도 하구요.
그리고 한가지 참고사항으로 같은 2금융권이라고 해서 다 같은 것은 아닌데요, 위에서 잠깐 언급한 햇살론 대출의 경우를 예로 들면 저축은행들보다는 협동조합에 속하는 단위농협이 이율도 더 낮고 신용점수 하락도 더 적어서 좋은 편입니다. 따라서 만약 햇살론을 받으려 하신다면 다른 저축은행이나 농협저축은행보단 각 지역의 단위농협에서 받으시는 것이 더 유리해요.^^


카드대금 하루연체 불이익 하루정도의 연체는 그렇게 큰 불이익은 없습니다. 연체가 무서운 것은 연체정보가 CB사에 등록되어서 개인의 신용등급이 떨어진다는 것인데, 연체정보가 CB사에 등록되는 것은 5일째 연체했을 때부터이기 때문이예요. 그 전인 하루이틀 정도는 그냥 카드사 내부기록으로만 남고, 그 정도의 연체는 고객등급에 그렇게 큰 영향을 주지도 않기 때문에…
월세보증금담보대출은 이름 그대로 월세보증금으로 집주인에게 지불한 금액을 담보로 대출을 받는 상품입니다. 명칭은 해당 상품을 판매하는 금융사들마다 약간씩은 다른데요 예를 들면 신협 같은 경우는 임대차보증금 담보대출이라고 하고 있고 카카오뱅크는 전월세보증금 대출이라고 하고 있습니다. 다만 명칭에 보증금이란 단어가 빠져 있으면 해당 상품은 신용대출입니다. 국민은행의 주거안정월세대출은 서민대출로 신용대출인데요,…


다가오는 9월 21일은 치매극복의 날이다. 이 날은 지난 1995년 세계보건기구(WHO)와 국제알츠하이머병협회(ADI)가 치매에 대한 막연한 두려움과 부정적 인식을 개선하기 위해 지정한 기념일이다. 우리나라도 치매관리법을 제정으로 2008년부터 치매극복을 위한 국민적 공감대를 확산하기 위해 지정하고 있다.
우리나라는 세계적으로도 유례없는 급속한 고령화로 치매가 우리에게도 현실이 됐다. 치매에 걸리면 사회생활이나 대인 관계는 물론 일상생활 전반에 문제가 생겨 정상적인 생활을 할 수 없다. 또한, 모든 가족이 그 치매환자를 보호해야하므로 많은 수고와 치료비 부담을 가지며, 다른 질병보다 환자가족이 느끼는 돌봄 스트레스 및 심적고통을 이루 말 할 수 없다.
2015년 기준으로 전세계 치매환자는 4,700만명에 다다르며, 우리나라는 64만명으로 65세이상 노인인구 10명중 1명이 치매라고 한다. 치매환자 증가속도는 우리나라가 세계 1위로 고령화속도와 함께 급속하게 증가하고 있다. 치매환자의 30%는 본인이 치매인지 모르고 있고, 시민들의 치매에 대한 인식은 아직도 부족하다. 또한, 치매환자 및 가족은 정신적, 신체적, 경제적 어려움으로 인해 가족위기 및 해체로 이어져 또 하나의 사회문제가 된지 오래다.
요즘 어르신이 하나같이 “죽음보다 더 무서운 것이 치매다”라고 말씀하신다. 아마도 주변 동년배 어르신들의 치매투병이 늘어나는 만큼 두려움도 커지고, 그 치매환자 가족의 고통을 그 누구보다도 더 잘 알기 때문이다. 실종어르신 찾는 전단지나 손자, 손녀등 가족을 알아보지 못하거나, 반복적인 인지장애행동 때문에 찾아오는 고충상담도 증가하고 있다.


노인인구증가율이 2040년까지 전국평균 159.9%으로 예상되는 가운데 울산은 216.5%로 증가할 것으로 예측된다. 이어 울산의 치매환자증가율이 고령화속도와 비례해 증가한다고 가정할 경우 다른 시·도보다 더 급속하게 증가할 것으로 예상된다.
이러한 문제를 해결위해 울산은 지난 2016년 3월 ‘울산광역시 치매관리 및 광역치매센터 설치운영조례’를 제정했다. 올 1월부터 동강병원을 위탁기관으로 선정해 ‘광역치매센터’를 운영하기 시작했으며, 각 보건소에 치매예방과 진단, 인식교육을 위한 치매지원센터를 운영하고 있다.


더 바란다면, 사후적 지원보다 예방적 개입을 강화하는 것이 필요하다. 그러기 위해서는 지역사회(복지)와 보건·의료계가 조화롭게 어우러질 필요가 있다. 지역사회보장협의체등의 주민자치조직과 노인복지관등의 복지서비스조직은 동네중심의 예방과 발굴, 인식개선, 환자가족지지등 지역돌봄체계를 구축하고, 치매안심병원과 보건소는 치료와 교육, 지역과 연계한 치매관리시스템을 구축하는 보건과 복지의 통합체계가 필요할 것이다. 또한, 전체 치매환자의 13.4%를 차지하는 치매사각지대가 될 수 있는 9만명 이상의 독거노인과 노인부부세대는 치매조기발견이 어렵기 때문에 이들을 위한 특별한 대책도 필요하다.
치매는 다른 질환과 달리 환자 본인의 인간 존엄성도 무너지고 생존까지도 위협받을 뿐 아니라 온 가족이 함께 고통 받는 심각한 질환이기 때문에, 개인이 아닌 국가가 책임지는 것이라 생각한다. 이번 ‘치매국가책임제’를 통해, 모두가 ‘죽음보다 무서운 치매’라는 두려움을 떨쳐낼 수 있기를 기대해 본다.
의정부고 졸업사진, 올해 주목 받았던 컷들 궁금증 증폭, 보는 이들 웃음 자아내
어린이집 차량사고, “보통 하루에 열 명 정도 안왔다”... 어떻게 법적 의율 될까? 이 년 전 비슷한 사례에 비추어 보면...


스페인의 법률 체계에는 미국에서와 같은 주식 관련 집단소송의 개념이 없다. 페트로브라스의 주식으로 인해 입은 손실을 회복하려는 투자자 원고들이 소송 타결 혜택이나 소송 관련 지불금을 받으려면 집단 소송에 합류하던가 ‘참여’해야 한다. 집단 소송의 또 다른 목표는 준수 기준과 관리 체제를 국제 기관투자자들이 정상적으로 기대하는 수준으로 높여서 사외이사의 영향력을 강화하고 모든 주주들의 이익을 보호하는데 있다. 중요한 것은 (가) 페트로브라스의 보통주와 우선주를 2004년에서 2015년7월 28일 사이에 매입한 투자자와 (나) 사기 행위로 인해 피해를 당했거나 더 큰 피해를 당할 위험성이 있는 투자자들은 ISAF페트로브라스에 연락하여 스페인 법원에 고소하는 것이 적합한지를 판단할 수 있도록 해야 한다는 것이다. 피해를 당한 투자자들은 선불 비용이나 위험부담 없이 아소시아시온 데 아펙타도스 데 페트로브라스(Asociacion de Afectados de Petrobras)에 가입할 수 있다. 주주 협회(Shareholder Association) 개요


기호의 우발성 ● 기호의 우발성은 상상력과 생각의 유연함으로 새로운 기호들을 만들어 내는 이승현, 전윤정 작가의 드로잉전시이다. 두 작가는 가느다란 선으로 시작하는 자유로운 리듬으로 직관적이고 창의적인 기호를 만들어내는 창조자들이다. 정형화된 객관적 재현보다 내밀한 감각이 부르는 우발성을 기꺼이 받아들임으로서 타자와의 새로운 커뮤니티를 생성하는 것이다. 작가들의 본능적 사고로 탄생한 기호들은 동시대에서 약속된 형식이 아닌 수수께끼와 같은 형식으로 드러난다. 이는 상대와의 단절 꽤함이 아니라 정형화된 시각에 자극을 주고 새로운 생각의 탄생을 꽤하게 한다. ● 이러한 공통점을 지닌 두 작가가 충정각이라는 공간을 만났다. 사각 캔버스에서 벗어나 공간으로 들어온 이미지들은 벽과 천정을 타고 성장하게 되며, 충돌과 흐름으로 가득한 유동하는 공간을 형성하게 된다.


이승현의 「Cryptozoology(미확인 생물의 연구)」시리즈에 관하여 "나의 작업은 미지의 생명체를 만드는 것이다." 라고 진술하는 것처럼 현실에서는 존재하지 않을법한 생명체들이 화면을 가득 채우고 있다. 이는 계획되고 연구된 것이 아닌 무의식속에 꿈틀대는 심연의 에너지를 손의 흐름에 따라 현실로 불러들여 가시화한 것이다. 그 흐름을 따라 공격적이기도 하고 때로는 아름다워 보이기도 하는 미지의 생명체들을 탄생시키게 되는 것이다. 그런면에서 생물도감과도 같은 화면은 감정이 탄생시킨 작가의 일부처럼 보인다. 작가의 손에서 생명체들이 어떻게 변해가며 또 어떤 형태로 드러나게 될지 그 누구도 예측할 수 없다. 상상력을 자극하며 무형 공간인 의식에서 바이러스처럼 무한증식을 계속해 나갈 뿐이다. 이러한 현상은 타자로 하여금 알 수없는 탐구심과 궁금증을 증폭시킨다.


전윤정의 작품은 건축적 직선과 그를 둘러싼 에너지가 화면 속에서 요동치는 검은 바람을 연상시킨다. 다소 추상적으로 보이는 검은 형상들은 일상적 형상을 재해석하기도 하고 상상적 구성을 현실에 재현하기도 한다. 물론 그것은 즉흥적으로 설계된 것으로 현실의 그것과 일치하지는 않는다. 가느다란 라인테이프들이 형성하는 수없이 중첩된 레이어 속에 바람과 기운 그리고 그 속의 이야기들도 함께 쌓여 올라가 한 화면 속에서 뒤섞이는 것이다. 검은 라인테이프의 물결치는 듯한 움직임의 흔적들은 형상 없이 허공에 부유하는 듯 보이나 가만히 그 속을 들여다보면 요동치는 가는 선들 사이로 작가가 만들어 놓은 힌트를 발견하게 된다. 그 힌트들은 우리의 시선을 잡아당기고 그 속에서 벌어지는 현상에 궁금증을 유도하며 그 속의 이야기들을 상상하게 한다. ■ 이은화


호텔을 예약하는 방법은 이전에 비해 쉬워졌다. 앱안에서 호텔 검색부터 예약까지 모조리 가능해졌다. 단, 여기서 말하는 호텔 예약은 객실에 한정돼 있다. 호텔 연회장을 예약하는 일이라면 얘기가 달라진다. 호텔 연회장은 일일이 정보를 찾고 전화로 견적을 받아 예약을 진행해야 한다. 소비자들은 일일이 찾고 비교해야 하는 불편함을 안고 있었고 호텔은 잠재적 이용자를 수용하지 못했다.
루북은 호텔 연회장 정보와 예약 서비스를 온라인에서 제공하면서 양측이 지닌 문제를 해결하고자 한다. 김한결 루북 대표는 “루북은 간편한 호텔 연회장 예약 플랫폼으로 쉽고 빠르게 호텔 행사 공간 예약을 돕는다”며 “예약 플랫폼을 통해 정보 비대칭을 해소하고 간편한 서비스를 제공하고자 한다”고 소개했다.
김 대표는 제주 호텔 온라인 마케팅 지배인으로 근무할 당시 경험을 토대로 루북을 시작했다. 사람이 응대하고 서비스를 제공하는 호텔 서비스 특성상 연회장 사업은 전화 응대 방식에 머물러 있었다. 3성급 이상 호텔이라면 연회장을 보유하고 있었지만 방법은 대동소이했다. 편하고 쉽게 연회장을 이용할 수 있는 방법만 있다면 호텔은 운영 효율적으로 더 많은 고객과 만나고 고객 또한 불필요한 수고를 줄일 수 있었다.
김 대표는 “오프라인에서 진행해야 했던 업무를 온라인으로 옮기고 전화보다 쉽게 정보, 예약 서비스를 제공하는 게 과제”라고 봤다. 이를 위해 호텔 홈페이지보다 다양한 공간, 가격 정보, 나아가 루북에서만 만날 수 있는 프로모션 특가를 온라인에서 제공하고 있다. 김 대표는 “호텔은 업무 효율을 높일 수 있는 다양한 기능을 활용하고 호텔 연회 공간 이용을 활성화하도록 서비스를 구성할 것”이라고 설명했다.
현재 루북이 바라보고 있는 시장은 마이스(MICE) 시장의 ‘미팅’부분이다. 호텔 부대시설 시장만 보면 시장은 약 1조 6천억 원으로 형성돼 있다. 김 대표는 관련 시장이 커지는 중이라고 내다봤다. 해외의 경우 비즈니스 공간의 디지털화에 관심이 커지고 있다. 에어비엔비는 비즈니스 공간 예약플랫폼인 덴마크 스타트업을 인수하고 비즈니스 공간으로 영토 확장을 시사했다. 북미 피어스페이스는 구글벤처스로부터 180억 원 투자를 유치하며 빠르게 성장하고 있다.
아직 국내에 이렇다할 플레이어가 없는 상황이지만 관련 시장은 꾸준히 커질 것이라는 전망이다. 서비스 출시 이후 기업, 단체, 기관 등 이용자가 꾸준히 루북을 찾았다. 예약 문의는 30%이상씩 매 달 성장했다. 가능성을 인정 받은 루북은 프라이머 배치 15기에 합류한 데 이어 지난해 TBT와 프라이머로부터 프리시리즈A 투자 유치를 마무리했다. 코로나19 확산 이전에는 일 평균 500개 기업 고객이 루북을 통해 공간 예약을 진행한다. 글로벌 체인 메리어트 계열 호텔도 루북 플랫폼에 안착했다.
“매일 더 큰 꿈을 꾼다” 김 대표는 루북 창업 이전 무역회사와 외국계 회사, 호텔 등에서 마케팅 관련 일을 했다. 회사 생활을 하던 때부터 창업을 염두에 두고 있던 김 대표는 제주창조경제혁신센터에 아이디어를 구체화했다. 이 곳에서 김성모 CTO가 합류한 후 호텔 동료 안태환 매니저, 시니어 개발자로 팀을 이뤘다. 김 대표는 “단순 아이디어, 가설로 시작했던 루북이 서비스 출시 이후 많은 관심을 받고 나아가 투자자들에게 인정 받으면서 성장하는 게 믿어지지 않는다”며 “직장인으로 살 때보다 일도 많아지고 책임감도 커졌지만 이루고 싶은 성과와 목표도 더 커졌다”고 소감을 전했다.
올해 초는 코로나19 확산 여파로 행사가 취소 되고 호텔이 휴업이 돌입하면서 여행, 공간 플랫폼 대다수가 어려운 상황이다. 루북 또한 녹록치 않은 상황이지만 내실을 다지는 기회로 삼는다는 입장이다. 김 대표는 “코로나19 확산 방지를 위해 행사자제 및 사회적 거리두기 운동에 루북도 동참하고 있다”며 “잠시 주춤하는 시기지만 보이지 않는 곳에서 서비스 개선과 기술 부채 해결에 집중할 것”이라고 밝혔다.
“전 세계 모든 호텔 연회장을 루북에서 쉽고 간편하게 예약할 수 있는 서비스 만들 것” 루북은 국내 시장 확장과 동시에 해외 마이스 시장으로 보폭을 넓힐 계획이다. 해외 진출과 동시에 다국어 서비스 제공도 염두에 두고 있다. 김 대표는 “세기의 담판이 될 뻔한 미국 트럼프 대통령과 북한 김정은 위원장 만남이 싱가폴 카펠라 호텔 연회장에서 진행됐다”며 “사람과 공간을 만나게 하는 루북을 통해 이러한 역사적인 이벤트는 물론 새로운 변화를 만들어내고 싶다”고 덧붙였다.


중소기업 직원은 일반적으로 일인다역을 한다. 대기업에 비해 적은 인원으로 성과를 극대화해야 하기 때문이다. 영업과 고객관리, 멀티미디어, 보안, 물류, 유통 등 다양한 업무를 적은 인력이 나눠맡는다. 이에 따라 기업 경쟁력을 강화하기 위해선 업무 효율을 반드시 높여야 한다. 클라우드가 대안으로 떠올랐다. 정부도 지원사격에 나섰다. '중소기업 클라우드 서비스 적용·확산 사업'을 통해 도입 초기 비용 부담을 낮춰준다. 서비스 사용료를 최대 70%까지 지원한다. 수혜기업으로부터 호평이 쏟아지고 있다.
델리테일은 제조 분야 스타트업이다. 디저트를 개발, 새로운 맛의 즐거움을 선보인다. 최근 다우기술의 클라우드 그룹웨어를 도입했다. 전자결재, 정보공유, 근태관리, 이메일 서비스를 활용하고 있다. 장석주 델리테일 대표는 “그룹웨어는 사내 업무 효율화를 높인다”면서 “내부 프로세스 신뢰도 측면에서도 긍정적 효과를 낸다”고 말했다. 그는 “IT 전문 인력 채용 부담도 덜었다”고 덧붙였다.
스킨케어 코스메틱 스타트업 나노다이아랩도 클라우드에 힘입어 업무 효율을 극대화했다. 2015년부터 지금까지 '구글 G 스위트 베이직' 솔루션을 쓰고 있다. 이메일, 공유 캘린더를 바탕으로 일정을 협의하고 업무를 진행한다. 지난해 8월부터는 지란지교테크 다이렉트 클라우드 스토리지 서비스를 추가했다. 업무 데이터 관리 및 공유에 적극 사용 중이다.


롯데홀딩스 임시주총에 상정될 주요 안건은 쓰쿠다 다카유키 사장과 고바야시 마사모토 최고재무책임자 및 신동빈 회장 등 일본 롯데홀딩스 현 이사진 해임과 신동주 SDJ 회장을 포함한 신규 이사 및 감사의 선임 등 두 가지다.
이에, 롯데그룹의 지주회사인 일본 롯데홀딩스의 본격적인 주주간 의결권 대립이 시작될 전망이다.
이는 지난 해 불법적인 경영권 탈취로 얼룩진 롯데그룹의 위상을 바로 잡고, 진정한 글로벌 기업으로 거듭날 수 있는 지배구조를 다지겠다는 신격호 총괄회장의 뜻에 따라 신동주 회장이 전개 중인 ‘롯데그룹 바로 세우기’의 시발점인 셈이다.
지난해 7월 28일 신동빈 회장과 쓰쿠다 사장, 고바야시 최고재무책임자 등은 절차에 흠결이 있는 긴급 이사회를 소집, 롯데그룹의 창업자인 신격호 총괄회장을 대표이사 회장직에서 해임시켰다. 또한, 회유 등으로 기존 일본 롯데홀딩스 종업원 지주회 이사장을 갑작스럽게 교체시키고, 후임 종업원 지주회 이사장도 그 대리인을 시켜 위임장으로 의결권을 대신 행사하게 하는 등 불법과 비윤리적 행동으로 롯데그룹의 경영권을 탈취했다.


대체에너지 연구를 진행하면서, 전문가들 사이에서 중앙화된 전력 공급 시스템이 대체에너지에는 효율적이지 않다는 의견이 제기되었다. 간헐적으로 에너지를 생산하는 특성상 신재생에너지는 안정적인 전력 공급이 어려운데, 이를 중앙에서 전부 통제할 수 없기 때문이다. 이와 함께 설비 문제, 수요와 공급의 불균형 문제 등 여러 해결해야 할 문제도 직면했다.
이와 같은 중앙화된 시스템의 한계점을 극복하고자 등장한 것이 ‘에너지 블록체인(Eco Chain)’이다. 중개 업체를 거치지 않고 전력을 거래할 수 있어 거래 비용이 줄어들고, 거래 내역도 분산원장에 자동으로 저장되어 투명성을 보장해주는 이점이 있어 에너지 업계가 블록체인에 주목하고 있다.
이처럼 블록체인의 탈중앙화, 투명성 등의 특성은 기존 에너지 기술의 문제점을 해결할 수 있다. 그렇다면, 어떤 방식으로 에너지 기술에 블록체인을 접목시킬 수 있는지 구체적으로 알아보자.


에너지 블록체인 기술은 도입 방식에 따라 매우 다양하다. 그 중에서도 많은 학자나 기업들이 연구에 매진하고 있는 유형이 ‘P2P 전력거래’이다. P2P 전력거래란 개개인이 전력을 거래하는 시스템을 일컫는 말인데, 전력 거래 비용과 거래의 투명성을 확보하기 위해 블록체인 기술을 도입할 수 있다. 복수의 전문가들은 이와 관련해 “에너지 산업을 전반적으로 바꿀 수 있다”고 주장하고 있다.
에너지 블록체인 기술을 통해 중개자의 역할이 축소되면, 거래 비용 또한 축소되어 효율적인 P2P 거래가 가능하다. 또한 거래비용을 스마트 컨트랙트를 통해 빠른 정산과 함께 안전 거래 시스템을 도입할 수 있다. 뿐만 아니라 토큰을 통한 보상으로 재생에너지 생산 동기를 부여할 수 있다.
한 단계 더 나아가 효율적인 P2P 전력거래를 위해 ‘스마트그리드(SmartGrid)’ 개념도 등장했다. 스마트그리드는 기존의 전력망에 ICT 기술을 접목해 전력 생산과 소비 정보를 양방향, 실시간으로 주고받음으로써 에너지 효율을 높이는 차세대 전력망을 말한다. 생산되어 있는 에너지를 시간별, 지역별 수요에 맞게 공급해 에너지 효율을 높일 수 있다.
이렇게 축적된 에너지 데이터는 블록체인의 분산 원장에 기록되고, 참여하는 소비자들은 블록체인 에너지 데이터를 공유할 수 있다. 에너지 데이터는 에너지 수요예측과 일조량 등을 파악하고, 새로운 비즈니스 모델을 구축하는 데에 사용될 수 있다.
예를 들면, 에너지 수요가 많은 낮에는 에너지 수요에 따라 에너지를 더 많이 생산하거나 소비하고, 비교적 에너지 수요가 낮은 밤에는 에너지를 저장해 수요에 맞게 공급하는 것이다. 이처럼 스마트그리드 시스템이 도입되면, 에너지를 보다 효율적으로 사용할 수 있다.


하지만 탄소배출량과 환경 오염을 줄이기 위한 세계적인 움직임에 따라, 신재생 에너지 개발도 불가피해졌다. 화석 연료와 달리 신재생에너지는 환경의 영향에 따라 설치 장소가 다르기에, 여러 개의 에너지원을 사용한다. 하지만 이와 같은 경우에는 중앙화된 시스템 내에서 구동하기 어렵다. 이처럼 복잡해진 전력 체계를 통합하기 위한 방안으로 마이크로그리드 시스템이 주목받기 시작했다.
마이크로그리드는 무엇보다 분산된 전원을 사용하기 때문에 안정적이고 효율적으로 전력을 공급할 수 있다. 이와 관련해 복수의 기업에서는 분산 네트워크에서의 에너지 거래에 블록체인 기술을 적용하는 프로젝트를 추진하고 있다. 한전이 작년 11월에 발표한 ‘오픈 마이크로그리드 프로젝트’가 그 예시이다.


이 모든 과정에서, 대가 지불 및 전력 거래 이력을 블록체인으로 관리하고, 스마트 컨트랙트를 통해 자동으로 처리하면 투명하고 효율적인 전력 공유경제를 형성할 수 있다. 또한 분산형 전원방식 구축을 통해 신재생에너지 분야의 산업혁명을 이끌어내기 위해서 향후 블록체인 기반의 전력거래소를 통한 분산자원 중개시장, 혹은 중개사업자들이 직접 거래할 수 있다.
이외에도 에너지 블록체인 기술은 전력거래 뿐만 아니라 전기차 충전 및 결제, 에너지 공유, 탄소권 거래, 신재생에너지 인센티브 등 다양한 에너지 분야에 활용이 가능하다. 다양한 분야에 활용이 가능하다보니, 에너지 문제를 해결하기 위한 수단으로 ‘블록체인 기술’이 주목받고 있으며, 전 세계 기업에서 이를 도입하기 위해 분주하게 움직이고 있다. 다음 편에서는 에너지 기술에 블록체인을 도입한 해외 사례를 살펴본다.