상호출자제한기업집단 지정의 경우도 마찬가지. 공정거래위원회는 '직전 사업연도 대차대조표상 자산총액 10조원인 기업집단'을 지정하고 있다. 미래에셋은 소속회사 41개사, 자산총액 15조2000억원으로 재계 순위 21위(공기업 포함ㆍ작년 5월말 기준)인 상호출자제한기업으로 지정돼 있다. 미래에셋대우가 어쨌든 미래에셋 그룹 소속인 상황에서 연결재무제표 변동이 상호출자제한기업 지정에서 빠지는 빌미나 구실이 되기는 어렵다.
행여라도 이렇게 적용을 시도한다면 곧바로 다른 대기업과 형평성 논란이 불거질 사안이다.
7월부터 적용될 자산5조원 이상의 금융그룹에 대한 통합감독제도 적용여부도 마찬가지. 미래에셋과 삼성그룹이 주요 적용대상으로 예상되며 연결재무제표의 작성방식 변동이 감독당국의 이런 방침에 영향을 줄 것으로 판단하기도 어렵다. 게다가 미래에셋 스스로도 통합감독 체계에 대해 "정부의 입장에 최대한 충실히 따르겠다"라는 입장을 여러번 밝혔다.
이러다보니 궁금증은 나오고 있지만 실제로 회계기준을 달리 적용한 효과가 현재로선 그닥 드러나지 않는다. 미래에셋캐피탈이 연결재무제표상 자산 규모가 줄었고 이익이 늘었다는 것 이외에는. 회사 측도 이런 의문에 대해 "회계법인의 권고에 따라 고쳤을 뿐 다른 의도가 있는 것은 아니다"라는 입장이다. 미래에셋캐피탈은 삼정회계법인이 감사 등을 담당하고 있다.


애태우며 기다리던 이삿짐이 드디어 도착했습니다. 지난 12월 2일 화요일 오후에서야 양산에 있는 우리 아파트로 들어 올 수 있었습니다. 카자흐스탄에서 짐이 출발한 지는 47일 째이며 우리 가족이 한국에 도착하지 39일 만의 쾌거(?)입니다.
우여곡절이 많은 이삿짐이었습니다. 카자흐스탄에서 이삿짐을 실을 때부터 싣고 난 뒤 다시 다른 컨테이너로 옮겨 싣는 등 어처구니 없는 일을 많이 겪었지만 한국에 와서도 최근 2주 동안은 이삿짐 컨테이너의 행방을 찾을 수 없어 밤낮을 노심초사 보내야 했습니다.
카자흐스탄에서 우리 짐 수송을 맡았던 Kaztransservice 라는 회사는 우리가 한국으로 들어가기 전에 "한국에 들어가면 신한 트랜스 시스템 Ltd co. 라는 회사를 통해 이삿짐을 받으면 된다" 라며 서울 소재 전화 번호 하나를 알려 주었습니다. 이삿짐이 현재 어디쯤 와 있는지 알아 보기 위해서도 이곳에 연락하면 된다는 말도 덧붙였습니다.
그래서 한국에 들어온 지 한 달이 지날 무렵 이삿짐이 도착할 때가 되었다 싶어 그 전화번호로 연락해 보았더니 "그와 관련된 연락은 전혀 받은 적이 없는데 일단 한 번 알아 보겠다" 는 딱딱한 어조의 답답한 얘기만 들을 수 있었습니다. 답답한 나머지 카자흐스탄의 이전 통역 아주머니에게까지 전화를 했지만 통역 아주머니는 이미 이삿짐이 부산에 도착했다는 둥 황당한 얘기만 늘어 놓았습니다.
그 때부터 하루에 한 번씩 카자흐스탄, 서울 신한 트랜스에 전화를 돌려 가며 양국 담당자들의 러시아 agent 들끼리 연락이 되도록 여러 번의 국제 전화를 걸어야 했습니다. 그러다 최근 서울 신한 트랜스 Ltd 측으로부터 "이성훈 씨의 이삿짐은 우리 소관이 아님을 Kaztransservice 담당자를 통해 확인했다" 는 연락을 받는 일이 벌어졌을 때가 가장 최악의 상황이었습니다. '그럼 우리 짐은 어디로 간 거야?' 사태가 이렇게 되자 전 직접 카자흐스탄으로 전화를 걸어 우리 이삿짐을 담당했던 kaztransservice의 예르쟌이라는 담당자와 통화를 했고 우여 곡절 끝에 부산에 있는 '신한 상운' 이라는 전혀 다른 선박 회사를 통해 우리 짐의 부산항 도착 사실을 알게 되었습니다.
결국 카자흐스탄을 떠나던 순간까지 내가 받았던 정보는 잘못된 것 뿐이었고 한국에 와서도 이로 인해 마음 고생을 해야만 한 것이었지요. 이런 일을 다시 겪고 보니 지난 2년 반 동안 우리가 살았던 카자흐스탄이라는 나라는 정말 사무와 행정 서비스에 있어선 '용서할 수 없는, 어쩔 수 없는 나라' 라는 쓴 웃음만 밀려올 뿐이었습니다. '정말 안됐다...'는 생각 밖에 들지 않는 곳이 바로 카자흐스탄입니다.
부산 항에 우리 짐이 도착한 날짜는 11월 27일입니다. 그러나 제가 짐을 받은 것은 12월 2일이었기에 그 사이 많은 업무가 이루어졌는데 후임 협력의사에 도움이 될까 싶어 이삿짐 통관에 대해 몇 자 더 적겠습니다.
이삿짐 통관에 관해서는 관세청 홈페이지를 참고하면 되지만 제 경우에는 아래와 같은 경로를 거쳤습니다.


가장 먼저 손을 댄 곳은 바로 컴퓨터입니다. 긴 철도 여행과 해상 수송 와중에서도 공기방울 비닐로 싸 놓은 두 개의 하드 디스크는 안전하게 도착해 주었고 3일(수) 오전에는 꿈에도 그리던 전용선(한국통신)과 컴퓨터를 연결할 수 있었습니다.
3년 전 제가 한국을 나갈 때까지도 줄곧 전화 모뎀만 사용했었고 카자흐스탄에서도 인터넷 연결 방법은 전화 모뎀 뿐이었으니 제게 있어서 초당 4Mb 정도 나오는 VDSL 은 경이적이 사건입니다. (새로 정리한 아빠 방의 모습입니다. 새로 단장된 컴퓨터와 책장 앞에 시은이가 앉아 있습니다.)
오늘도 50리터 짜리 쓰레기 봉투를 사용해서 이사 과정에서 나오는 쓰레기들을 버리고 나니...이제서야 제 자리를 찾아가는 것 같습니다. 집 정리를 거의 끝내고 나서 홈페이지 보수(?) 작업에 바로 착수했습니다. 컴퓨터가 도착하지 않는 탓에 거의 두 달 가까이 방치된 상태로 있던 홈페이지의 기본 틀에 약간의 수정을 가하고 새로운 글들을 올렸습니다.
이삿짐이 도착하는 바쁜 와중에서도 지난 월요일 저녁에는 여동생 주훈이의 첫째 우진의 첫 돌 축하 모임이 있었습니다. 시은이보다 한 달 먼저 태어난 우진이는 건강하고 늠름하게 자랐고 우진이 엄마는 아들의 첫 생일상을 정성스럽게 준비했습니다.
왼쪽 사진의 맨 왼쪽에 서 있는 흰 피부의 아이가 우진입니다. 오른쪽 두 아이는 우리 집 아이들이죠. 오른쪽 사진에는 왼쪽부터 선화와 여동생, 남동생의 아내(제수)의 모습이 보입니다. 우리가 한국으로 들어온 뒤로는 한 달에 한 번 꼴로 부모님과 삼남매가 이룬 가족들이 다 모이는데 이 날은 저희 집에서 첫 모임을 했을 때의 모습입니다. 이렇게 모이면 아이만 4명이고 곧 6명으로 불어나게 되지요. 전 무엇보다도 삼남매의 첫째인 제가 두 동생의 가정을 잘 돌아 보고 화목하게 지내야 한다는 사실을 가슴 깊이 새기고 있습니다.
그 외에도 지난 주 목요일에는 부산의대기독학생회의 학사모임인 '새벽별'의 11월 모임이 열렸었습니다.
한국에 들어와서 처음으로 정겹고 고맙기만 한 새벽별 사람들과 공식적으로 만날 수 있었습니다. 특별히 이 날은 카자흐스탄에 대한 내용을 다루기로 해 지난 여름 vision trip을 다녀갔던 학생들과 함께 많은 선후배들 앞에서 카자흐스탄의 현실을 보여 줄 수 있는 기회를 가질 수 있었습니다.
짧은 시간에 하고 싶은 말을 다 할 순 없지만 컴퓨터도 도착하지 않은 상황인지라 홈페이지에 올려진 사진 위주로 카자흐스탄을 소개했습니다. 앞으로 기회가 닿는대로 카자흐스탄의 의료 및 사회 현실을 소개하고 선교 현장을 알리는 역할을 감당하고 싶습니다.
이렇게 집 정리를 하고 나니 러시아어에 대한 애착이 다시 솟아 났습니다. EBS 라디오 방송을 보았더니 일주일에 두 번 러시아 강좌를 하고 있더군요. 교재를 사서 워밍업을 좀 한 뒤....실전을 통해 익힌 러시아어가 발전할 수 있도록 가지고 있는 테이프와 교재들을 사용해서 앞으로 다가 올지 모르는 어떤 상황들을 준비해 가고 싶습니다.
이삿짐과 관련한 이번 일에 있어서도 내가 앞서 간다고 해서 이루어지는 것은 하나도 없었고 하나님은 조용히 당신의 정하신 시간표 대로 나와 우리 가정을 이끄셨습니다. 언제나 우리 가정을 향해 안타까움과 긍휼의 눈빛으로 바라 보시는 그 분의 모습을 그려 보며 비로소 시작하게 된 한국에서의 새 출발을 힘차게 내딛습니다.


이 금연 호텔에는 바/라운지, 스팀룸, 셀프 주차(요금 별도) 등이 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사 및 공용 장소에서의 무료 WiFi도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 회의 공간, 드라이클리닝 서비스, 24시간 운영 프런트 데스크 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 49개의 객실에는 무료 WiFi, 미니바 및 위성 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 또한, 룸서비스, 헤어드라이어, 금고 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 베스트 웨스턴 호텔 리피셔 호프
숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 립슈타트에 위치한 이 호텔에는 스팀룸, 다국어 구사 가능 직원, 드라이클리닝/세탁 서비스 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 시설 내에 주차하실 수 있습니다. 베스트 웨스턴 호텔 리피셔 호프 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 49 층 수 - 4 무료 아침 식사 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 무료 WiFi 바/라운지 다국어 구사 가능 직원 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 셀프 주차(요금 별도) 금연 숙박 시설 스팀룸 호텔 편의 시설 모두 보기
전화 미니바 전자레인지(요청 시) 매일 하우스키핑 전용 욕실 헤어드라이어 샤워만 책상 위성 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 객실 금고 룸서비스 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
숙박 고객께는 매일 핫/콜드 메뉴 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 룸서비스를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기


1999년 이스라엘에서 설립된 모빌아이는 미래 자동차로 불리는 자율주행차의 핵심기술인 ‘첨단 운전자보조 시스템’(ADAS)을 세계 최초로 개발한 곳이다. ADAS는 차선을 이탈하거나 보행자 및 전방차량 추돌 위험이 있을 때 경보를 울려주는 지능형 안전장치다. 앞차 추돌 경고는 실제로 차를 들이받기 최대 2.7초 전에, 보행자 추돌 경보는 차량과 보행자가 부딪히기 최대 2초 전에 알려준다.
자신의 차량과 전방 차량의 속도와 차량 간 거리 등을 정확하게 인식한 뒤 분석해야 가능한 일이다. 현재 모빌아이의 ADAS는 현대·기아차를 포함해 제너럴모터스(GM), BMW 등 전 세계 27개 주요 완성차 업체에 공급되고 있다. 미국 매사추세츠공대(MIT) 테크놀로지리뷰가 지난해 ‘전 세계에서 가장 스마트한 기업 6위’로 평가한 이유다.
모빌아이는 이스라엘의 산업생태계마저 바꿔놨다. 현재 이스라엘 내 신생혁신기업(스타트업) 7,000여개 중 450여곳이 자율주행차 기술을 연구하고 있다. GM과 피아트 등은 자율주행차 연구개발(R&D) 센터를 지었다. 이미 관련 R&D센터를 이스라엘에서 운영하고 있는 벤츠는 연구 인력을 추가 투입할 계획이다. 현대차도 내년 초 이곳에 오픈 이노베이션 센터를 만들 예정이다. 완성차 업체가 하나도 없는 이스라엘은 모빌아이의 성공에 힘입어 자율주행차 기술의 중심지로 떠올랐다.


전 세계가 주목하고 있는 모빌아이의 비약적 성장은 이런 생각으로 기술개발·상용화에 나선 암논 샤슈아 이스라엘 히브리대 컴퓨터공학과 교수의 노력으로 가능했다. 모빌아이 공동 창업자인 그는 현재 모빌아이 최고경영자(CEO)·최고기술책임자(CTO)와 인텔 수석부사장을 맡고 있다.
1960년생인 그는 이스라엘 텔아비브대에서 수학과 컴퓨터 과학을 전공했다. 노벨상 수상자를 다수 배출한 이스라엘 바이츠만과학연구소에서 석사 학위를 받은 뒤 MIT에서 인공지능·인지과학 연구로 박사 학위를 취득했다. 컴퓨터·카메라 등으로 주변 상황 변화를 인식하는 컴퓨터 비전 분야의 권위자로, 88년 이후 100여편의 컴퓨터 비전·인공지능 관련 논문을 발표했다.
그의 연구결과는 상아탑 안에만 머물지 않았다. 사슈아 교수는 모빌아이를 설립하기 4년 전인 95년 ‘코그니텐스’라는 기업을 창업했다. 부품·완제품의 정밀도를 측정하는 3차원(3D) 광학 측정 시스템을 개발하는 회사다. 코그니텐스는 2006년 스웨덴의 정밀계측기업인 헥사곤에 매각됐다. 모빌아이를 한창 키워가던 2010년엔 ‘오캠’이란 회사도 차렸다. 인공지능·컴퓨터 비전 기술을 활용해 시각장애인 전용 시각보조장치를 개발하는 업체다. 현재도 샤슈아 교수가 오캠의 CTO를 맡고 있다. 안경처럼 생긴 오캠의 시각보조장치는 시각장애인이 글귀나 물건에 손을 대면 카메라와 센서가 이를 인식해 글귀를 읽어주고, 물건이 무엇인지 알려준다.


여러 기업을 창업·운영해 온 그의 도전은 여전히 현재진행형이다. 최근 샤슈아 교수는 “2021년에는 사람이 운전대를 잡지 않아도 되는 자율주행차가 도로 위를 달리게 될 것”이라고 장담했다. 불과 4년 뒤 사람이 운전하지 않아도 알아서 목적지까지 움직이는 자율주행차 시대가 열린다는 얘기다.
미국자동차기술협회(SAE)에 따르면 자율주행차 기술 발전 정도는 크게 5단계로 나뉜다. 1단계는 같은 속도를 유지해 주는 정속주행기능 등 운전자의 생각과 의도가 운행에 반영되도록 도와주는 수준이다. 그 다음은 부분 자율주행 단계다. 위험한 상황을 감지해 알려주는 기술로, 현재 많이 보급된 ADAS가 대표적이다.
돌발 상황에선 운전자가 개입하지만 고속도로 등 일정 구역에선 자율주행을 할 수 있는 조건부 자율주행은 3단계에 해당한다.
현재 자율주행차 기술은 이 단계까지 와 있다. 최근 출시된 아우디 A8은 고속도로에서 시속 60㎞ 이하로 달릴 때 운전자가 운전대를 놓아도 되는 자동차 중심의 자율주행이 가능하다.


샤슈아 교수는 4년 뒤 완전자율주행이 가능해지면 운송시장과 도심환경에 큰 변화가 뒤따를 것으로 보고 있다. 운전할 필요가 없어지기 때문에 차량을 바라보는 관점도 소유에서 공유로 빠르게 변화할 것으로 예상된다. 차량공유 서비스 보편화로 대규모 주차장이 필요 없어지면 도심 내 주차공간이 다양한 목적에 활용될 수 있다.
그는 2021년까지 완전한 자율주행차를 내놓겠다고 발표하는 자리에서 “결승선에 먼저 도착하는 사람의 기술이 표준이 될 것이다”고 말했다. 현재 대다수 사람들은 그 결승선에 가장 근접한 인물로 샤슈아 교수를 꼽는다. 그는 “지역마다 주변 환경이나 도로 상황, 교통 신호가 다르지만 어떤 곳에서 자율주행차량을 운행해도 문제가 없는 자율주행기술을 개발하는 게 목표”라고 밝혔다. 샤슈아 교수가 4년 안에 어떤 혁신의 바람을 몰고 올지 주목된다.


형태를 옮기지 않고 직접 그린다.서양사람들의 그림 그리는 방법은 그들의 철학과 마찬가지로 합리적이고 구조적이다. 즉 피라미드와 같이 기초가 튼튼해야 합니다.아래얼굴을 꼭 한번 먼저 그려 본 다음 다음 페이지를 공부해야 합니다. 눈.코.입만을 제외하고는 다른 명암은 생략된 그림입니다. 다음 페이지의 중요한 비례 공부를 위하여 지루한 시간을 단축하려고 했습니다. 눈 코 입이 낯설지 않을 것입니다. 앞장에서 그려 본 기본형을 옮겨 배열하여 얼굴을 만들었습..
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곧 강은보는 간택 규수들 및 안동 김씨, 풍양 조씨 가문의 요주 인물이 된 상태에서 초간택에서 치러내야 하는 ‘세 가지 관문’과 마주했다. 초간택은 얼굴빛을 살피는 관상, 마음가짐을 평가받는 심상, 그리고 행동거지를 시험받는 행상으로 이뤄졌던 상황. 강은보는 바르지도 않은 연지를 발랐다고 모함을 받아 감점됐고, 투구꽃 독이 묻은 물수건을 받아들게 됐지만 명민한 촉으로 알아채 위기를 넘겼다. 게다가 강은보는 첫 관문인 관상에서 안동 김씨 가문 출신 대비가 관상쟁이를 매수해 ‘붉은색 안료’가 저고리 끝자락에 묻은 규수만 좋은 점수를 주게 한 것을 눈치 챘고, 이에 본인의 피를 떨어트려 최상급 점수를 획득했다.
그렇지만 대비가 주관하는 심상 관문의 질의응답에서 강은보는 ‘귀한 보물이 있다면 누구에게 주겠느냐’라는 대답에 ‘되팔아 백성들과 나누겠다’는 훌륭한 대답을 했지만 ‘욕심’이라며 꾸짖음을 당한 뒤 최하점을 받았다. 뒤이어 강은보는 세 번째 관문인 행상의 과제, ‘제비뽑기를 통해 받은 용돈으로 백성을 행복하게 만들어라’라는 시험에서 하필 최소 금액인 한 냥을 뽑게 되면서 더욱 불리해졌다. 강은보는 다른 규수들이 좋은 용돈을 뽑아 잔치를 베푸는 것을 보고 홀로 초라해졌지만 기죽지 않았고 오히려 기지를 발휘해 한 냥으로 ‘종이’를 산 뒤 백성들이 하고픈 말을 적는 신문고를 만들었다. 이에 강은보 앞이 헐벗은 백성들로 문전성시가 됐다.
그런데 이후 강은보가 자신을 예의주시하던 안동 김씨 가문 김송이(이화겸)의 수하들에게 납치를 당하게 됐던 것. 강은보는 정신을 잃은 채 어디론가 실려 갔고, 결과 발표 전까지 오지 못하면 ‘자동 탈락’이 되는 상황에서 과연 살아 돌아올 수 있을 것인지 궁금증과 긴장감을 폭발시켰다.


나뭇잎들이 초록을 내주는 가을, 파이일러스트가 첫 번째 전시를 열게 되었습니다. 파이일러스트는 그림을 사랑하는 김주희, 박수영, 진진 세 사람의 운명적인 만남으로 시작되어 스스로 가치를 찾아가는 소규모 일러스트레이션 그룹입니다. ● 파이일러스트는 {π}를 원소로 하는 '집합'으로, 또 그림언어로 맛과 향기를 내는 먹음직한 파이를 뜻합니다. 계절마다 쉬지 않고 새 옷을 갈아입는 나무처럼 파이일러스트는 작가의지를 갖고 끊임없이 새로운 것에 도전하고 앞으로 나아가겠습니다. ● 더 많은 사람들이 파이일러스트와 함께 일러스트레이션의 매력을 느꼈으면 좋겠습니다. ■ 파이일러스트


혼자 사는 어린 기린은 달팽이처럼 비바람에 몸을 피할 수 있는 집을 갖고 싶어 했다. 요정 솜은 기린에게 따뜻한 집을 선물해 주었다. 집이 생긴 어린 기린은 배운 적은 없지만 춤추는 게 좋아 홀로 숲에서 춤추는 소녀에게 다가가 자신의 집을 기꺼이 무대로 내어준다. 소녀는 어린 기린의 집 위에서 춤을 추며 처음으로 무대와 자신을 봐주는 관객을 갖게 된다. 요정 솜은 이들을 위해 태엽을 만들어 이들이 오르골이 되도록 도와준다. 그렇게 요정 솜이 어린 기린에게 집을 선물한 마음이 이어져 소녀를 발레리나로 만들어준 것처럼 선물은 사슴에게, 토끼에게로 계속되어 사계절 자연 속에서 함께여서 행복한 서로의 선물이 되어간다. 매체보다는 주제를 나타내려 했고 스타일의 정체성을 스킬보다는 내가 보낸 하루 하루에 담았다. 불안정한 나를 따뜻하게 지켜준 사랑하는 사람과 늘 내 공간에서 말없이 날 기다려주는 그림도구들이 내겐 함께여서 행복한 선물이다. ■ 김주희


툭 튀어나온 이마가 매끈한 돌고래, 끝에 담배맛이 나는 씁쓸한 커피, 속눈썹이 아름다운 낙타 밥먹는 것 구경하기, 사랑하는 사람들의 사진을 찍는 것, 프렌즈 다섯째 시즌, 따뜻하고 커다란 품에 안기는 것, 겨울의 냄새, 크리스마스의 모든 것, 눈물 냄새가 나는 코코, 밀레니엄의 기억, 장독대에서 독대가 밥먹는 씬, 빙고더썬샤인, 눈물의 달빛 드라이브, 삼삼이, 성냥 타는 냄새, 일요일 정오 전의 햇살, mk가 있는 풍경, 따뜻한 물에 몸 담그고 달팽이 부르기, 생각에 잠길 때 왼손으로 머리카락을 꼬는 것, 막 잠에 빠지려는 순간, 엄마, absolute belief, 람가와의 쪽지 대화, bluemarble, 아무 일도 없는 밤, 사랑의 찜닭 요리, 울적한 날의 지하철3분칼라, 고양이숲, 강, 오래전 낙서에서 굉장한 무언가를 발견하는 것, 갓 프린트된 따끈하고 매끈한 A4지, 아무도 없는 어딘가, 도서관의 책, 진짜 브라우니, 몹시 추운 날 이불 속 공기, 딱풀 냄새, 옥탑방의 밤, 여우비, 통장 정리, 소리내지 않고 우는 것, 시즌2, 그리고 당신._부분발췌 / 2008.9 ■ 진진


아침은 빵 2개랑 장작불에 데운 커피로 간단히 때우고 우리는 숲 속 트레킹을 하기 위해서 이동하기 시작했다. 트레킹 코스는 8개 정도 있었는데 우리는 폭포를 볼 수 있는 4시간 짜리 코스를 선택했다. 다만 문제가 하나 있었는데, 이 코스가 다른 지점에서 시작한다는 것이다. ‘그럼 차로 데려다 주나?’ 라고 생각한 건 내가 아직 순진해서 일꺼다. 길가로 나와 지나가는 차를 무작정 잡기 시작했다. 처음 10분 동안은 차가 안 지나갔지만 시간이 넉넉하기에 여유로웠다. 하지만 얇게 오던 빗방울이 굵어지면서 마음도 급해졌다. 그래서 나랑 영문이랑 무작정 길가로 뛰어나가서 지나가는 차를 마구 잡아 세웠다. 쌩쌩 지나가던 차들 중에 한 대가 우리 앞에 멈춰 섰고 우리는 안 되는 르완다어로 열심히 우리 좀 데려다 달라고 ‘우겼다.’ 다행이 흔쾌히 허락이 떨어졌다.(나는 나한테 유리한 건 잘 알아듣는다ㅋㅋ)빈자리는 두 자리 뿐이어서 일단 우리 둘만 타고 다른 세 사람은 다른 차를 잡기로 했다.


우리가 도착한 곳은 니웅웨 숲의 본부였다. 본부에는 우리가 지난밤에 머무르던 곳과는 다르게 게스트하우스가 있었다. 1인당 2만원 정도로 상당히 비쌌지만, 깔끔해서 머무를만한 곳이었다. 하지만 우리는 그날 숙박을 창구구라는 국경지대에서 머무르기로 했기 때문에 얼른 욕심을 접어야 했다.
다른 팀은 우리보다 40분이나 후에 도착했다. 이때가 11시20분. 그러나 안타까운 소식이 우리를 기다리고 있었다. 지금은 시간이 늦어서 4시간짜리 폭포코스를 보러 가는 것은 어렵다는 이야기를 들은 것이다. 그냥 가자고 우겨서 갈수 있었으나 다음날 일정에 지장이 생길까봐 우리는 그냥 2시간 짜리 코스로 방향을 틀었다.


차밭을 지나서 우리는 드디어 숲의 입구에 도착했다. 한 명이 지나가면 꼭 알맞을 길을 따라가면서, 나는 시간을 거슬러 올라가는 듯한 느낌을 받았다. 훼손되지 않아 조금은 두려운 마음도 있었다. 길이 미끄러웠기에 모두 조심조심 내려갔다. 하지만 용호의 엉덩이는 대지와 격하게 키스하기도 했다. 안쓰러움이 밀려왔지만 ‘숲에 정령이 있다면 신고는 확실히 한 셈이니 나쁘진 않네’라고 생각했다.
다듬어 지지 않은 길은 사실 약간의 위험을 포함하고 있었지만 오히려 열대 자연의 본연을 느낀다는 생각에 나는 약간 흥분했다. 약간의 안개 덕분에 누군가가 말한 은밀하면서도 신비한 느낌이 더했다. 공룡이 나왔다면 구라겠지만 분위기상 나올 수는 있겠다 싶었다.ㅋㅋ
갑자기 가이드가 조용히 하라고 했다. 뭔가 나무에서 출렁출렁 움직이기 시작했다! 흰꼬리를 가진 원숭이가 있었다. 찬찬히 보니 그 수가 꽤나 많다. 가족인가 보다. ‘오오 신기햇!’ 이런 눈빛을 열심히 쏘았더니 원숭이의 눈이 ‘뭥미’ 이러는 거 같아서 금세 관심이 사그라져 버렸지만 자연산 원숭이는 흥미로운 경험이었다.


본부로 돌아와 차를 타고 떠날 준비를 했다. 역시나 차는 따로 없다. 이번에는 운좋게도 바로 지나가는 버스를 잡아서 비집고 탔으니 행운이었다. 한 시간 좀 넘게 차를 타고 가니 드디어 르완다와 콩고의 국경이 인접해 있는 ‘창구구’에 도착했다. 우리는 ‘창구구’도심에서 국경쪽으로 나가기 위해서 버스를 알아보다가 갑자기 큰비를 만났다. 근처에 있는 주유소로 뛰어 들어갔다. 이미 많은 사람들이 있는 그곳에서 우리는 ‘오오 신기햇!’ 라는 현지인들의 눈빛을 ‘뭥미’라는 눈빛으로 쿨하게 받아쳐주었다. ㅋㅋㅋ (미안 우리도 많이 피곤했거든) 30분 정도 물총으로 쏘는 것 같던 비가 약해지기 시작했다.(우기는 늘 이런 날씨다) 버스를 타고 국경마을로 이동한 우리는 한 수도원으로 들어갔다. 이곳에서는 수도원이 여행객을 위해서 싼값에 방을 임대해 준다고 한다. 가격은 단돈 5천원! 우와 정말 싸다. 그래서 방은 기대도 안 했는데 생각보다 정말 쓸만한 방으로 주어서 기분이 좋았다.


모두들 하루종일 걷고, 차타고 ,이동하느라 기진맥진했다. 나도 힘들어서 길바닥에 붙은 껌딱지 마냥 침대에 찰싹 붙어버렸다. 하지만 내가 샤워할 차례가 되어서 일어나야만 했다. 찬물샤워는 정신번쩍,피곤말끔 을 나에게 선사해주었다.
저녁을 먹으러 수도원에 있는 식당을 찾았다. 스프와 밥, 고기 1인당 2조각, 콩, 감자가 나왔다. 1인당 3천원. 가격도 맛도 그닥 나쁘지 않았다. 다 먹고 갑자기 ‘여기도 맥주를 팔까?’라는 궁금증이 생겼다. 다른 사람들도 자못 궁금해 했다. 물어보니 판덴다!! ㅋㅋㅋ 그래서 우리는 각자 원하는 대로 차, 콜라, 맥주를 시켜서 먹고 내일을 위해서 올라가서 일찍 잤다.
아침이 되었지만 역시나 잠은 해가 중천에 걸려야 제 맛이 나는 것 같다. 이곳은 보통 5시반이면 해가 뜨고 사람들도 대부분 그때부터 움직이기 시작한다. 하루가 빨리 시작되는 셈이다. 7시에 아침 식사를 하기 위해서 식당으로 내려갔다. 빵,커피,계란프라이로 아침을 먹고, 8시반까지 수다 떨며 놀다가 콩고국경을 보기 위해서 출발했다.


국경은 으레 삼엄할 줄 알았으나 그건 나의 착각이었다. 차 한대가 지나갈 작은 다리를 사이에 두고 르완다와 콩고의 검문소가 양쪽에 있었다. 현지인들은 보통 자유롭게 다리를 오가고 있었고 일부는 검문소?에서 비자 같은 것을 발급받기도 했다. 우리는 콩고쪽으로 넘어가서 사진을 찍고 싶었지만 koica단원 규정상 그럴 수 없었기에 그냥 다리에 올라보는 것으로 만족할 수밖에 없었다.
국경엔 신기한 사람들도 있었다. 다름아닌 UN평화유지군 이었다. 콩고는 내전으로 인해서 내정이 불안정하기 때문에 유엔의 도움을 받는구나 싶었다. 근데 UN군을 잘 보니 파키스탄군이었다. 나는 파키스탄이 인도와의 국경 분쟁이 있다는 사실, 최근에 큰 테러가 있었다는 사실을 기억했다. 이곳에 파키스탄군이 파견되었다는 사실이 조금 의아스러웠지만 분명 파키스탄군이었다. 참 신기했다. 국내정세와 국제정세는 다른 차원의 문제라는 느낌을 받았다.


국경에서 기념사진을 남기고 우리는 다시 창구구 타운까지 걸어가기로 했다. 가면서 바다 같은 키부 호수를 구경할 수 있기 때문이다. 키부 호수는 르완다 서쪽을 모두 감싸고 있는데, 남북으로 길이가 약 100km나 된다. 이 호수의 뱃길을 통해서 북쪽의 코카콜라 공장에서 이곳 남쪽 끝까지 음료가 배달된다고 한다. 천천히 걸어 올라 가면서 코카콜라 창고도 보고, 수산시장(그냥 장마당이다)도 보고 옛 총리의 저댁이었다던 폐가도 보다가 힘들어서 우리는 그냥 버스를 잡아타고 타운으로 갔다.


기존 정관의 경우 각 구별로 약 350명당 1명의 대의원을 선출하도록 규정되어 있는 부분을 250명당 1명의 대의원을 선출하도록 개정하여 대의원과 이사 인원을 증원함으로써 조합운영에 조합원들의 다양한 의견이 반영되도록 하였으며, 조합원 수가 250명 미만인 선거구의 경우 인접 선거구와 통합하도록 하고 양산지역의 경우 별도 선거구를 획정함으로서 형평성 제고와 시외 거주 조합원들의 불편을 해소할 수 있도록 개정하였습니다.
❍ 조합운영에 대한 조합원 직접 참여 확대
조합의 주요 정책에 대해서는 조합원 직접 투표로 결정할 수 있도록 근거 조항을 신설하였습니다.
❍ 이사장 유고 시 직무대행에 대한 명확성 확보
지난해 조합원들 사이에 논란이 된 바 있는 이사장 유고 시 직무대행에 대한 규정을 명확히 함으로써 해석상 시시비비가 없도록 개정하였습니다.
❍ 조합 및 새마을금고 겸직 금지
조합과 새마을금고 대의원 및 임원의 겸직을 금지함으로써 더 많은 조합원들이 조합과 금고의 운영에 참여할 수 있도록 관련 규정을 신설하였습니다.
❍ 이사장 선거의 공정성 확보 및 징계 절차 현실화
조합 이사장 선거와 관련하여 현 이사장이 차기 이사장에 출마할 경우 지방자치단체장 선거와 같이 후보 등록일부터 선거일까지 부이사장, 전무 순으로 직무를 대행하도록 개정함으로써 현 이사장의 기득권 논란을 사전에 차단하도록 하였으며, 조합원 징계 절차도 현실화 하였습니다.


2. 이사장 선거공약 이행사항 안내 및 당부말씀
지난 이사장 선거 당시 공약한 사항 중 이사장 급여는 약속드린 바와 같이 50%를 전액 반납 조치하였으며, 충전소장 또한 총괄 소장 1명이 9개 충전소를 모두 관리하도록 함은 물론 이사장 및 임원, 대의원들에게 지급하던 홍보비(광고선전비)도 전액 삭감토록 조치하였습니다.
또한 새마을금고의 적립금과 관련한 공약은 가능한 범위 내에서 조합원들에게 꼭 필요한 각종 사업이나 배당 등의 형태로 사용 할 수 있는 방안을 새마을금고와 협의 중에 있으며, 감차비용 전액 지자체 및 정부 부담 관련 공약도 부산시를 상대로 조합의 의지를 강력하게 전달하여 조만간 긍정적인 성과가 있을 것으로 예상되고 있습니다.
그리고 조합운영에 조합원들의 다양한 의견을 반영할 수 있도록 대의원 수를 대폭 늘리겠다는 공약은 그간 조합원들의 의견을 수렴한 결과 대다수 조합원들께서 득보다는 실이 많을 것이라는 의견에 따라 부득이 정관 개정을 통해 250명당 1명의 대의원을 선출하도록 하여 현재 이사장 포함 40명인 대의원 수를 48명 정도로 증원하였으며, 대신 조합의 중요 정책에 대해서는 조합원들께서 직접 투표로 결정할 수 있도록 정관을 개정하여 조합운영에 조합원들께서 직접 참여할 수 있는 근거를 마련하였습니다. (서울의 경우 전체 조합원 수는 49,242명이며, 대의원 수는 90명임)
LPG가격 인하(필요경비를 제외한 원가 공급) 부분은 현재 모든 상황을 고려하여 신중히 검토 중에 있으며, 공제 지부에서 판공비 등의 명목으로 조합 이사장에게 지급하는 월 600만원 상당의 지원금은 전액을 조합에 반납하여 조합 예산절감에 기여코자 하였으나 법인카드 사용 및 영수증 증빙이 있어야만 지출이 가능한 관계로 부득이 전체 조합원들을 상대로 적절하게 사용하도록 할 것이며 그 밖의 공약 사항에 대해서는 앞서 공문으로 안내한 바와 같이 단계적으로 이행할 것이며, 다소 시간이 필요하거나 준비가 필요한 부분이 있다면 솔직하게 있는 그대로를 말씀드리고 이해를 구하겠습니다.
조합원들께서도 이러한 조합의 의지를 굳게 믿어 주시고 함께 힘을 모아주시기 바랍니다.
3. 이직위로기금 운용 현황
조합원이 개인택시 면허 양도·양수 등으로 조합원의 자격을 상실한 때 생활 안정 및 위로의 취지로 2013년도부터 「이직위로기금 설치 및 운용 규정」에 의거 지급하고 있는 이직위로금 제도는 그간 운영 과정에 충전소 이용 실적에 따라 복지장려금으로 리터당 10원을 개인별로 별도 적립 하는 것으로 대다수 조합원들은 알고 있으나, 실제로는 적립된 예산이 전혀 없으며, 현재까지는 경조상조 잉여금과 복지회계 대여금에 대한 이자 수익으로 운용하여 왔습니다.
따라서 매년 이직위로금(복지 장려금) 지급 금액이 대폭 증가할 수밖에 없는 상황에서 계속 유지할 경우 향후 2∼3년 후부터는 심각한 상황이 초래될 것으로 예상되며 또한 지난 이사장 선거에서 공약한 바와 같이 경조상조 발생 시 현재 지급하고 있는 건당 50만원의 축·부의금을 잉여금 없이 전액(건당 62만원)을 조합원들께 지급할 경우를 감안한다면 현시점에서 이직위로금 제도에 대한 전면 재검토는 불가피한 상황으로 판단됩니다.
조합에서는 이직위로금 제도와 관련하여 상기와 같은 문제점에 대하여 조만간 조합원들의 의견 수렴 절차를 거쳐 특단의 대책을 마련하여 안내할 예정이오니 참고하시기 바라며 주인된 마음으로 함께 심사숙고해 주시기를 당부드립니다.
4. 경조상조회 운영관련 안내
조합원들의 상호협동 정신과 우리 민족 고유의 두레정신을 발휘하고 자녀들의 향학열을 더 높이기 위해 장학금 지급 등을 목적으로 지난 1979년부터 시행하고 있는 우리 조합 경조상조 업무와 관련하여 시행 초기와 달리 늘어난 현재의 조합원 인원수 비례하여 각 가정의 길‧흉사 역시 건수가 많이 증가됨에 따라 소속 지부의 한정된 관리 인원으로는 일일이 방문하고 찾아 뵐 수가 없어서 부득이 2006년 7월 12일부터 길사 발생시에는 경조금을 신청 조합원 유류보조금 입금 통장으로 입금토록 하고 있음을 다시 한번 안내드리며, 특별하게 조합원의 요구가 있는 경우에는 일부 직접 전달을 하고 있는데 사정상 모든 청첩에 참석하지 못하는 안타까움이 있습니다. 그리고 흉사 발생시에도 해당 지부의 지부장이 일일이 찾아뵙지 못하는 점 양지하여 주시기 바랍니다.


지난 공문에 안내드린 바 신세계백화점 센텀시티점 앞 지하철 센텀시티역 10번 출구 버스정류장 앞에 일부 택시들이 택시승강장 외 버스정류장까지 줄지어 침범하여 대기하는 차량으로 시민들의 버스 이용에 방해된다는 민원과 지하철 남포역 6번 출구 앞에서 4번 출구사이에 일부 택시들이 택시승강장 외 줄지어 대기하는 차량으로 인해 주변 상점 등의 진·출입로를 막아 주변상인들로 하여금 많은 불편을 초래한다는 악성민원이 계속적으로 발생되고 있는 실정입니다.
이에 각 관할구청에서는 향후 개선이 되지 않는다고 판단되면 택시승강장 폐쇄를 적극 검토한다고 하오니 어렵게 설치 운영중인 택시승강장이 폐쇄되는 일이 없도록 조합원께서는 적극 협조하여 주실 것을 재차 당부드립니다. 또한, 사상 애플아울렛 맞은편 사상역 6번 출구 횡단보도 앞 모라동 방면으로 불법 주·정차하여 승객을 유치함에 있어 타차량과 주변상인들로 하여금 통행지장 및 진·출입로 진입에 방해된다는 민원이 발생되고 있으니 택시승강장 외 불법 주·정차하는 일이 없도록 당부드립니다.
9. 차량청결, 복장단정, 흡연금지 및 전좌석 안전벨트 착용


본격적인 무더위와 휴가시즌을 맞이하여 많은 내·외국인들이 부산을 방문하고 있습니다. 대다수 조합원들께서는 차량 청결상태 유지와 단정한 복장으로 승객을 맞이하여 안전하게 모시고 있으나 일부 조합원들이 차량 내·외부 청결상태 불량(냄새)과 영업시 바짓단을 걷어 입거나 티셔츠에 반바지, 등산복, 슬리퍼 등을 착용하여 영업하는 행위가 계속 발생하고 조합원이 같은 조합원을 보면서 승객보기에 민망하고 부끄럽다고 조합으로 항의 하시는 조합원도 있습니다.
또한, 영업 중에는 차내 흡연을 하시는 조합원은 없지만 간혹 빈차로 운행시 차내에서 흡연을 하며 운행하는 행위가 종종 보인다고 조합으로 민원이 발생되고 있습니다. 조합원들께서도 잘 아시겠지만 택시는 우리 부산을 방문하는 방문객들에 대한 첫 인상입니다. 방문하는 방문객들로 하여금 좋은 인상을 심어 향후에도 우리 개인택시를 찾고 애용할 수 있도록 안전하고 친절하고 깨끗한 부산개인택시의 이미지를 간직할 수 있도록 노력하여 주시고 차량 청결상태 유지와 단정한 복장 친절한 말투로 응대하여 주시기 바랍니다.


경찰청은 도로 안전을 강화하는 도로교통법 개정으로 고속도로에 한정되었던 뒷좌석 안전벨트 착용 의무화가 9월 28일부로 일반도로까지 확대 의무화 되고 일반 자동차뿐만 아니라 영업용 차량까지 확대 전차량, 전좌석 안전벨트 착용이 의무화가 되며 계도기간을 거쳐 위반시에는 운전자가 과태료 3만원을 처분 받게 됩니다.
다만, 운전자가 승객에게 안전벨트 착용을 권유 고지를 하였음에도 불구하고 승객이 안전벨트를 착용하지 않는다면 승객에게 과태료가 처분이 됩니다. 이에 조합원들께서는 번거로우시더라도 승객 승차시 안전벨트 착용을 권유하여 주시고, 차량 내 전좌석에 승객이 안전벨트를 착용할 수 있도록 안전벨트를 확인하고 시정하여 주시기 당부드립니다.
연일 계속되는 무더운 날씨에 장시간 운전으로 지치기 쉬운 여름철 쾌적한 운행을 위한 당부 말씀드리니 참고하시어 안전운전 해주시기 바랍니다.


실내에서 장시간 에어컨사용 시 산소량 부족으로 두통과 졸음, 급격한 피로감을 느껴 집중력이 떨어져 대형사고가 수시로 발생하고 있으므로 차내를 수시로 환기시켜 맑은 정신으로 운행하시기 바라며, 몸이 피로가 온다고 느껴지면 운전을 잠시 멈추고 졸음쉼터 등 안전한 곳으로 이동하여 잠깐 쪽잠을 취하거나 쉬었다가 운행하시기 바랍니다.
또한 밀폐된 차내에서 장시간 에어컨을 켜고 취침을 하는 경우 산소부족으로 인한 질식과 저체온증으로 인한 인명피해가 있을 수 있고, 특히 엔진과열로 차량화재가 발생할 수 있으니 주의바랍니다.


교통사고 발생 1위가 전방주시 태만으로 실제 시속 80km/h 운행 시 3초간만이라도 전방주시를 소홀 했을 때 차량은 아무통제 없이 67m를 진행하게 되어 어떤 불행한 일이 발생할지 모릅니다.
최근 휴대폰 등 전자기기조작으로 전방을 살피지 않고 운행하다가 발생하는 사고가 급격하게 증가하고 있습니다. 몇 초도 안되는 이 짧은 순간의 방심이 나뿐만이 아니라 타인의 소중한 생명까지 위협한다는 것을 잊지 마시고 항상 집중력을 가지고 안전운전 하시기 바랍니다.
※ 전방주시태만 사고 예방을 위해 지켜야 할 수칙


조합에서 직영하는 SKT대리점은 2011년도에 신규개설하여 폴더폰(피처폰)을 사용하는 조합원들에게 저렴한 가격으로 2년 주기로 특판행사를 진행하여 왔으나, 급속한 스마트폰의 보급과 알뜰폰 통신사의 등장, 정부의 단통법 시행으로 시중 대형 대리점과의 경쟁에서 어려움으로 인해 적자 운영되어 결국 조합 SKT대리점 폐업을 결정하게 되었습니다. 하지만, 아직 약정기간이 남은 SKT가입 고객님들의 불편함을 없도록 하기 위해 일정기간(2년) 외부 SKT특판대리점을 아래와 같이 조합에 입점시켜 계속적인 고객서비스 및 특판행사 등을 진행할 예정이며, 자세한 특판 일정은 추후에 다시 공지토록 하겠습니다.
참고로, 기존 KT 조합직영대리점은 정상운영하오니 착오 없으시길 바랍니다.


조합에 입점할 SKT대리점은 여러 기업과 공공기관을 대상으로 영업하는 기업 특판형 대리점으로 조합직영SKT대리점에 비해 휴대폰 개통시 지원되는 혜택이 많을 것이지만, 조합원님들의 연세를 고려한 맞춤식 설명이 서툴러 입점 초기에 불편사항들이 발생할 것으로 예상되오니 많은 이해와 관심 부탁드립니다.
12. 조합 부품매장 직원 수련회 관련 업무시간 단축
하절기를 맞아 부품매장 직원들의 휴식과 체력단련을 위하여 수련회를 실시할 예정이며 출발 당일 부품매장 오후 업무가 아래와 같이 중단됨을 알려 드리오니 이용에 참고 하시기 바랍니다.


1998년 11월에 발족된 ⌜자비콜 택시⌟는 20년의 역사를 가지고 콜 단체로는 유일하게 ⌜회원제⌟로 운영되고 있으며 최고의 브랜드 택시를 목표로 전 회원이 일심동체가 되어 콜 업무에 임하고 있습니다.
특히 ⌜자비콜 택시⌟는 부산시에서 시행중인“장애인 콜택시(바우처콜)”를 현재 시행하고 있어 콜 수행 시 부산시 보조금(1콜당 1,500원)을 추가로 지급받아 회원들의 수익증대에도 많은 기여를 하고 있습니다. 또한 2019년 7월부터는 바우처콜 대상자가 증가(현재 1급, 2급만 대상자 → 중증, 경증으로 변경되어 중증이 대상자)함에 따라 콜 수요가 늘어날 것으로 확신합니다. 이에 따라 ⌜자비콜 택시⌟에서는 현재의 장비가 8월에 종료함에 따라 새로운 장비 및 콜센터 이전으로 새로운 시스템의 콜센터로 사업자(조합원)님들의 수익증대와 ⌜브랜드 택시⌟로의 전환을 위하여 아래와 같이 신규회원을 모집하오니 많은 참여 바랍니다.


⑤ 부이사장은 이사장을 보좌하고 유고시에는 직무를 대행한다.
단, 이사장의 잔여 임기가 1년 이상인 경우에는 유고사유가 발생한 날로부터 90일 이내에 새로 이사장을 선출하여야 한다.
⑤ 전무이사는 이사장을 보좌하고 조합의 일상업무와 직원을 지휘 감독한다.
⑥ 전무이사는 이사장을 보좌하고 조합의 일상업무와 직원을 지휘 감독하며, 이사장과 부이사장의 일시적인 유고 시 직무를 대행 할 수 있다.
단, 이 경우 위임 직무의 범위는 별도로 정한다.
단, 이사장의 잔여 임기가 1년을 초과한 경우에는 궐위 사유가 발생한 날로부터 90일 이내에 새로 이사장을 선출하여야 한다.


마. 조합 새마을금고의 임원 및 대의원인 자
바. 기타 피선거권 제한은 선거관리 규정에서 정한다.
③ 이사장이 되고자 하는 자는 선거일전 90일까지 조합 상근의 직이나 새마을금고 임원으로서 급여 또는 급여에 준하는 실비변상비적 수당을 받는 임원의 경우 그 임원의 직을 사임하여야 하며, 보궐선거의 경우는 예외로 한다.
③ 이사장이 되고자 하는 자는 선거일전 90일까지 조합 상근의 직이나 새마을금고의 임원 및 대의원의 직을 사임하여야 하며, 보궐선거의 경우는 예외로 한다.
단, 조합 이사장은 제외하되 후보자 등록일부터 선거일까지는 부이사장, 전무이사 순으로 직무를 대행하도록 하여야 한다.
④ 대의원이 되고자 하는 자는 선거일전 15일까지 조합의 상근의 직을 사임하여야 한다.
제16조(회의의 종류 및 기능) 조합의 회의는 총회 및 이사회와 징계위원회, 선거관리위원회, 자차손상조운영위원회 및 기타위원회로 구분한다.


⑥ 징계위원회는 조합원 중 징계사유가 발생하거나 이사회의 소집 요구가 있는 경우 징계위원장은 7일 이내에 징계위원회를 개최한다.
⑥ 징계위원회는 조합원 중 징계사유가 발생하여 이사장이나 이사회의 소집 요구 결의가 있는 경우 징계위원장은 7일 이내에 징계위원회를 개최하여야 한다.
단, 선거와 관련한 징계사유(사전선거운동 신고 등)가 발생할 경우 객관적인 사유가 인정될 때 징계위원장이 즉시 징계위원회를 소집하여야 한다.
단, 선거와 관련한 징계사유(사전선거운동 신고 등)가 발생하여 객관적인 사유가 인정될 때 이사장은 즉시 징계위원회의 소집을 요구하여야 하며, 징계사유 발생일로부터 5일 이내에 이사장의 징계요구가 없을 경우 징계위원장이 즉시 징계위원회를 소집하여야 한다.


필라테스자격증과정 일정은 '주중 화‧수‧목, 월‧수‧금' 오전, 오후, 야간 '주말 토일' 오후 시간대에 모집을 하며 수업장소는 서울 동국대 혜화관 필라테스 전문강의실에서 국제국내필라테스지도자자격연수가 개설된다. 본 과정은 올해 7월에 개강해 매월 조기마감이 될 정도로 많은 교육생들의 열화와 같은 성원이 있었고 오는 11월 ~ 12월 교육생을 미리 선착순 모집 중에 있다. 지원 자격은 필라테스강사과정에 관심이 있는 사람들은 누구나 참여 가능하다고 한다.
업체 관계자는 "현재 많은 교육생들의 문의가 있으므로 교육을 희망하는 사람은 사전에 미리 자격수강 등록을 해야 지도자교육을 받을 수 있다"고 한다.
동국대필라테스강사자격증은 총 4가지 코스로 다양하게 준비돼 있으며 그 중에서 DGPA 3코스를 가장 많이 선호하고 있다.


필라테스자격증 과정 외 국제요가강사자격증과 국내요가지도자과정도 운영되고 있고 필라테스지도자과정코스와 마찬가지로 세분화되어 있어서, 수준별로 국제국내요자지도자가격증 취득이 가능하다. 또한 동국대학교 학점은행제 4년제 총장명의의 체육학전공 체육학사, 아동학전공 아동학사 학위취득을 원하는 학생은 누구든 면접입학 모집에 원서접수를 할 수 있다.
필라테스 외 자신의 건강을 다지며 트레이닝을 할 수 있는 스포츠트레이너라는 직업을 많은 사람들이 원하고 있다. 동국대학교에서는 "퍼스널트레이너, 헬스트레이너, 운동처방사, 재활트레이너, 비만관리사, 스포츠영양사, 피트니스모델 등 생활체육지도자자격증과 관련한 다양한 분야에 종사하는 사람들이 요가지도자와 필라테스지도자과정을 교육받는다면 자신들에 분야에서 더욱더 인지도 높은 스포츠강사로서의 활동을 성공적으로 할 수 있을 것"이라고 전했다.
현재 다양한 요가필라테스 교육기관 및 협회가 많이 있지만 동국대학교에서 이루어지는 인지도 높은 퀄리티의 교육과정을 받는다면 더욱 경쟁력이 높아지고 생활체육강사로 활동하는 모든 분야에서 좋은 점수를 받을 수 있을 것이다. 그리고 발급되는 모든 자격증은 자격기본법 제 17조 1항에 의해 한국직업능력개발원에 등록이 된 국제필라테스지도자자격증이며 미국 USA캘리포니아주 주정부에 등록이 되어 있는 기관에서 국제자격증을 발급하고 있다. 또한 시중의 필라테스자격증취득비용으로 수료증까지 취득이 가능하기 때문에 더욱 좋은 선택이 될 수 있다.


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어떤 이들은 이래도 상관없다고 생각하지만, 당연히 그렇지 않은 인원도 있었서민지원대출상품.
그리고 그런 이들을 위주로 점차 총 인원 대비 사냥 참가 희망 인원이 조금씩 줄어드는 중이었서민지원대출상품.
한 마디로 좀 지쳤다고 할까. 그들을 비난하기 보단 조금이라도 편히 할 수 있는 일 또한 구해주는 것이 필요했서민지원대출상품.
그리고 이번에 따 낸 일들이 바로 그런 것이다 휠, 여기 17계획도시에 대한 정찰 및 방어 총 책임을 맡는 것은 어때요? 어, 그건 지금 인원으로 부족할 수도 있는데. 인원은 계속 늘잖아요. 지금 아니면 몰라요. 이건 무조건 맡아야 해요. 우리 용병단의 활약이 우수했던 보답인지 몰라도 큰 일거리가 목록에 포함됐서민지원대출상품.
바로 이 17계획도시의 경계, 방어 임무를 총 책임지는 것. 이 목록은 사실 너희 이번에 잘 했으니까 이거 줄게 하는 보상적인 측면이 강했서민지원대출상품.
입 앞에 가져다 줘도 못 먹으면 바보 멍청이서민지원대출상품 다를 바가 없서민지원대출상품.
그건 맞네. 이 도시를 완전히 우리들의 거점화 할 수 있겠어. 흐흐, 휠만 믿어요. 안 돼! 지금 맡은 일만해도 얼만데 이것까지 떠넘기려고? 어차피 이 도시에는 다른 용병단의 본 지점이 있지 않았서민지원대출상품.
하운드 용병단에서 얼마 전까지 많은 활동을 하고 있었는데 일전에 브리튼이 말한 대로 본단에서 추가 인원을 파견하고 전력을 키운 다음에 가장 위험한 전진 기지로 옮겼으니 자연스럽게 우리 용병단이 가장 큰 세력이었서민지원대출상품.
그런고로 우리 용병단의 독점 도시로 삼는 것에 방해물은 없서민지원대출상품.
무엇보다 행성 정부 차원에서 밀어주는 일이서민지원대출상품.
인원배치도 짜야하고, 행정청에 보여줄 계획서도 만들고, 장비도 분배하고 매일매일 일 잘 돌아가야 하는지 확인해야 하고. 제가 할 수 있을 것 같아요? 난 용병단장이 아니야. 너라고 너! 아이고 두야. 제가 가장 믿는 사람이 휠 아니겠습니까? 그 복잡한 걸 다 하려니 난 벌써 머리가 비는 느낌이서민지원대출상품.
내가 할 수 있는 것은 이런 세세한 것들을 전부 처리하는 것이 아닌 용병 단장으로서


2012년 하반기 신입 일반면접 결혼 후 업무상 해외에 나가게 되었는데 가족들이 반대하면 어떻게 할 건가요?
2012년 하반기 신입 일반면접 마지막으로 하고 싶은 말을 해보세요
2012년 하반기 신입 일반면접 본인이 면접관이라면 물어보고 싶은 말은 무엇인가요?
2012년 하반기 신입 일반면접 에베레스트를 오르는 사람과 오르지 않는 사람의 차이점은 무엇일까요?
2012년 하반기 신입 일반면접 여자이기 때문에 영업직은 힘들 것 같은데 할수 있나요?
2012년 하반기 신입 일반면접 전공이 외국어인데 국내영업직을 하기에는 전공이 아깝지 않나요?
2012년 하반기 신입 일반면접 실무면접 식물공장에 대해서 어떻게 생각하는가?
2012년 하반기 신입 인성면접 경제 민주화와 지원한 직무를 연관하여 설명하여 보라.
2012년 하반기 신입 인성면접 해외 연수 말고 취업을 위해서 준비한게 뭐가 있나?
2012년 하반기 신입 일반면접 농심이 타기업을 상대로 경쟁에서 우위를 차지할 수 있는 제고방안


머스크의 이런 시도는 드론과 자율주행선박 등 무인이동체를 위한 통신시장과 6세대(6G) 이동통신을 선제적으로 구축하려는 의도라는 분석이 있다. 머스크의 또 다른 꿈인 초장거리 우주 무선 인터넷을 구축하기 위한 사전작업이라는 전망도 나온다.
스페이스X가 지구 저궤도에 군집위성을 띄우는 첫 번째 이유는 속도다. 지상과 위성 사이의 거리가 가까울수록 데이터를 주고받는 속도가 빨라진다. 현재 위성통신에 널리 쓰이는 정지궤도 위성은 3만5786km 상공에서 지상과 정보를 주고받는다. 전파를 이용해 정보를 주고받는 데 0.6초 정도의 시간이 소요된다. 반면 저궤도의 스타링크를 쓰면 이 시간을 수십분의 1로 줄일 수 있다.


머스크가 값싼 인터넷 연결 혜택을 스타링크의 명분으로 내세우고 있지만 실제로는 철저히 비즈니스로 접근하고 있다는 시각도 적지 않다. 염인복 한국전자통신연구원(ETRI) 위성기술연구그룹장은 “가까운 미래에 드론과 해상 자율주행선박 등 무인이동체가 보편화될 것으로 예상된다”며 “지구 어디에서든 연결이 가능한 촘촘한 인터넷이 필요한데 스타링크는 이 시장을 선점하기 위한 것”이라고 말했다.
염 그룹장은 “또 세계적으로 다음 세대의 이동통신인 6G가 어떤 형태일지 논의가 한창인데 후보 중 하나가 위성으로 전 세계를 묶는 방식”이라며 “스페이스X는 이를 현실화해 미래 통신시장까지 선점하기 위해 대담한 투자를 하고 있다”고 말했다.
스타링크는 빠르면 몇 년 내에 현실화할 화성 유인 탐사를 위한 통신 인프라에도 활용될 수 있다. 화성까지의 거리는 최소 5500만 km로 지구에서 달까지 거리(38만 km)의 약 145배다. 태양을 중심으로 반대 방향에 놓일 때 최대 거리는 4억 km가 넘는다. 먼 거리를 여행하는 탐사선과 통신하려면 새로운 행성 간 인터넷 기술이 필요한데 중간에 정보를 중계해 주는 위성의 역할이 중요하다.
중계위성은 지구에서 화성 사이 모든 구간에 균일하게 분포할 필요는 없다. 지구와 화성에 통신을 위한 위성이나 궤도선을 집중적으로 띄워놓고 그 사이 구간은 고성능 통신 위성으로 끊김 없이 이어주면 되기 때문이다. 스타링크는 이런 행성 간 인터넷을 위해 지구 쪽에 촘촘히 설치되는 인프라로 직접 활용되거나, 관련 기술을 제공할 수 있다.
화성 간 통신을 넘어선 원거리의 우주 인터넷이 성공하려면 인터넷이 끊길 때 정보 전송 실패를 극복하는 기술이 추가로 필요하다. 우주에서 보내는 무선 신호는 다른 천체에 의해 막히거나 태양이 내뿜는 입자에 교란돼 전송이 안 될 수 있다. 이 경우 정보를 최초 발신지로부터 다시 보내면 시간이 너무 지연된다.


지난 11일 방송된 ‘아내의 맛’ 84회에서는 집 나간 중국마마를 찾기 위해 중구파파가 함소원·진화 부부네를 긴급 방문했다. 함소원과 진화는 시부모님 간 냉랭한 기류를 풀어내기 위해 애썼고, 내외의 노력에 마음이 누그러진 파파는 마마에게 그만 집으로 가자고 제안했지만 마마는 “한국 생활이 즐겁다”며 제안을 거절했다. 이에 파파 역시 “나도 함께 지내겠다”고 합가를 선언해 며느리 함소원을 기함하게 했다.
이와 관련 18일 방송되는 ‘ 아내의 맛’ 85회에서는 함진 부부와 중국 시부모님의 본격 합가 생활기가 그려진다. 함소원은 아직 한국 생활에 적응이 필요한 중국마마를 위해 비상용 카드를 건네고 외출하는 통 큰 면모를 보였다. 마마는 며느리의 신용카드를 받아들곤 바로 누군가에게 연락을 해 약속을 잡았다. 마마는 네일샵으로 향했고, 마마를 기다리고 있던 시터 이모님과 친구들이 등장했다. 이들과 일명 ‘목동 핑클’을 전격 결성한 마마는 “오늘은 내가 쏜다!”고 호기롭게 외치며 대륙 스케일 씀씀이를 발휘했다.
같은 시간, 함소원은 줄줄이 날아드는 실시간 카드 사용 내역 폭탄 문자를 보며 경악했고, 결국 시어머니에 전화를 해 폭풍 잔소리를 쏟아냈다. 이로 인해 이모들과 친구들 앞에서 제대로 체면을 구기게 된 마마의 결단은 무엇일지, 통 큰 마마에게 넘어간 짠소원의 카드는 과연 무사할 수 있을지 궁금증을 자아내고 있다.
집에 홀로 남은 파파는 가족들의 외출 후 졸지에 독박 육아를 맡게 됐다. 이때 갑자기 낯선 여인들이 집을 방문한다는 소식이 들려와 내복 바람의 파파를 놀라게 만들었다. 이에 파파는 재빨리 정장으로 탈바꿈하는, 초스피드 환복 쇼를 펼쳤다. 또한 마마와 함께 있을 때와는 180도로 다른 ‘스윗 가이’의 포스를 뿜어냈다. 낯선 여자가 먹여준 파전을 미소 띤 채 받아먹고 듀엣 곡을 열창했다. 급기야 집까지 데려다 주겠다고 나섰다. ‘선 넘는’ 광경을 지켜본 마마의 반응과 함께 스튜디오를 발칵 뒤집은 파파의 ‘위험한 발언’은 무엇일지 궁금해진다.
제작진은 “만났다하면 레전드 에피소드를 전하는 함진부부와 중국 시부모님이 한국에서의 본격 합가 생활을 이어가고 있다”며 “무엇을 상상하든 그 이상의 행동으로 포복절도 웃음을 안기는 중국 시부모님의 남다른 활약상을 기대해달라”고 전했다.


53.건너가 게네사렛 땅에 이르러 대고 54.배에서 내리니 사람들이 곧 예수신 줄을 알고 55.그 온 지방으로 달려 돌아 다니며 예수께서 어디 계시다는 말을 듣는 대로 병든 자를 침상째로 메고 나아오니 56.아무 데나 예수께서 들어가시는 지방이나 도시나 마을에서 병자를 시장에 두고 예수께 그의 옷 가에라도 손을 대게 하시기를 간구하니 손을 대는 자는 다 성함을 얻으니라.
기독교 신앙에서 가장 중요한 질문은 ‘예수는 누군가?’입니다. 우리는 몇 가지 답을 알고 있습니다. 그리스도, 하나님의 아들, 다윗의 후손, 주, 선한 목자, 길과 진리와 생명 등등입니다. 이런 답의 근거에 관한 이야기가 복음서에 나옵니다. 오늘 우리가 읽은 3독서는 예수님이 갈릴리 호수 인근에서 활동하던 때의 이야기입니다. 갈릴리 호수는 게네사렛 호수로도 불립니다. 게네사렛 호수는 예루살렘에서 볼 때 오지에 속합니다. 한반도 지도와 비교하면 예루살렘은 서울이고 게네사렛 호수는 함경북도입니다. 고대 이스라엘의 종교 정치 중심지인 예루살렘 사람들은 게네사렛 지역 사람들을 무시했습니다. 예수님은 비주류에 속한 분이었습니다. 게네사렛 호수 인근지역에서 활동하다가 유월절 성지 순례 차 예루살렘에 들어간 뒤에 신성모독과 사회소요죄로 십자가처형을 당했다는 것이 예수님의 공생애에 대한 간략한 스케치입니다.
오늘 설교 본문은 두 단락으로 나뉩니다. 하나는 막 6:30-34절이고, 다른 하나는 두 가지 이야기를 건너뛴 다음에 나오는 막 6:53-56절입니다. 앞 단락은 사람들이 많이 몰려드는 바람에 밥 먹을 시간마저 부족한 예수 일행이 배를 타고 사람들을 피했다는 이야기입니다. 사람들은 예수 일행을 그냥 놓아주지 않고 다시 몰려들었습니다. 예수님은 그들을 ‘불쌍히 여기시어 여러 가지로 가르치셨다.’고 합니다. 두 번째 단락은 예수님 일행이 배를 타고 게네사렛에 들어갔을 때의 이야기입니다. 그 지역에서 예수님은 여러 곳을 다니면서 사람들의 병을 고치셨습니다. 첫째 단락에서는 사람들을 가르치셨다는 것이 강조되었고, 둘째 단락에서는 사람들의 병을 고치셨다는 것이 강조되었습니다. 예수님의 사역은 가르침(teaching)과 고치심(healing)이라고 요약할 수 있습니다. 가르침은 정신을 건강하게 하는 것이고, 치유는 몸을 건강하게 하는 것입니다. 예수님이야말로 인간의 정신과 몸을 구원하는 분이라는 사실이 복음서의 중심 주제입니다. 오늘 우리는 주로 두 번째 단락을 중심으로 ‘예수가 누구인가?’라는 질문에 답을 좀더 정확하게 찾아보겠습니다.


예수님은 지금 배를 타고 여러 곳을 이동 중입니다. 막 6:45절에 따르면 예수님 일행은 배를 타고 벳새다로 갔다가, 다시 게네사렛으로 왔습니다. 벳새다는 갈릴리 호수, 즉 게네사렛 호수 북쪽에 위치하고 게네사렛은 호수 북서쪽에 위치합니다. 게네사렛은 어느 특정한 마을이라기보다는 호수 북서쪽의 비옥한 평야지대를 가리키는 것으로 보입니다. 그곳에 가버나움, 고라신, 그리고 그 아래로 막달라와 디베랴 등이 있습니다. 예수님은 게네사렛 여러 지역을 옮겨 다녔습니다. 사람들이 예수님에 대한 소문을 듣고 환자를 예수님에게 데리고 왔습니다. 이런 일은 요즘에도 간혹 벌어집니다. 신유 은사가 용하다는 목사나 장로들의 집회에 난치환자나 불치환자를 데리고 가는 사람들이 있습니다. 환자를 침상에 누인 채로 메고 왔다는 걸 보면, 이들은 중환자들로 보입니다. 그들에게 어떤 일이 어떻게 일어났는지를 56절이 다음과 같이 묘사합니다.
아무 데나 예수께서 들어가시는 지방이나 도시나 마을에서 병자를 시장에 두고 예수께 그의 옷 가에라도 손을 대게 하시기를 간구하니 손을 대는 자는 다 성함을 얻으니라.
이 구절이 가리키는 장면은 그림처럼 선명합니다. 사람들이 가족이나 친구 중에서 크게 병든 사람을 데리고 예수님이 머물고 있는 지역으로 왔습니다. 환자들 중에서는 혼자 걷기도 힘들어서 침대에 그대로 누워있는 사람들이 많았습니다. 그들은 예수님이 지나갈만한 길목이나 광장이나 시장터에 환자들을 머물게 했습니다. 내전이 벌어져서 병원이 정상적으로 운용되지 못하는 경우에 환자들이 길거리에 그냥 방치된 장면과 비슷합니다. 2차 세계대전을 배경으로 하는 영화에도 그런 장면이 나옵니다. 너무 많은 환자들이 모였기에 예수님이 일일이 기도해줄 수도 없었습니다. 사람들은 예수님이 지나갈 때에 예수님의 옷자락을 환자가 손으로 접촉할 수 있도록 허락해주기만을 기대했습니다. 예수님의 옷자락에 손을 댄 사람은 놀랍게도 모두 건강을 회복했다고 합니다.
복음서의 다른 대목에도 예수님의 치유활동은 종종 나옵니다. 오늘 이야기는 그런 것들과 차이가 있습니다. 막 1:21절 이하에서 예수님은 귀신들린 사람에게 ‘잠잠하고 그 사람에게서 나오라.’고 명령하십니다. 곧 이어지는 베드로의 장모를 고치는 이야기에서도 예수님은 그녀의 손을 잡아 일으키셨습니다. 막 2:1절 이하에 나오는 중풍병자를 고치는 이야기에서 예수님은 중풍병자에게 ‘작은 자야 네 죄 사함을 받았느니라.’고 말씀하셨습니다. 적극적으로 개입하신 겁니다. 그런데 오늘 본문 이야기에는 예수님이 어떤 말이나 행동을 취했다는 설명이 일절 없습니다. 예수님은 길을 가시고 사람들이 예수님의 옷자락에 손을 댔을 뿐입니다. 이런 예외적인 보도가 막 5:25절 이하의 혈루증 여인 이야기에 나오긴 합니다. 이 여자는 군중들 틈에 끼어서 예수님 뒤로 다가와 예수님의 옷자락에 손을 댔습니다. 그 순간에 하혈이 멈추었다고 합니다. 예수님은 나중에 이 여자를 확인하고 ‘딸아, 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라. 네 병에서 놓여 건강할지어다.’하고 말씀하셨습니다. 오늘 본문 이야기에는 추후에라도 이런 반응이 없습니다.
이런 이야기는 현대인들을 당혹스럽게 합니다. 우리가 알고 있는 의학상식으로는 이런 일이 일어날 수 없기 때문입니다. 여러분은 어떻게 생각하십니까? 이 문제로 논쟁하기 시작하면 끝이 없을 겁니다. 지금 제가 설교자로 나섰으니까 저의 생각을 말씀드릴 수밖에 없습니다. 각자 여러분의 입장에서 판단해보십시오.


요즘 우리나라에서 최저임금 문제로 설왕설래 말이 많습니다. 2019년 시급 최저임금이 8,350원으로 결정되었습니다. 일주일에 52시간 일한다면 월 1백80만원 수입이 됩니다. 국가 차원에서의 경제 운용은 너무 복잡하기에 전문가들도 단정적으로 말할 수 없으니, 저와 같은 비전문가들이 무슨 말을 보탤 수 있겠습니까. 설교자의 입장에서만 한 마디 할 수 있습니다. 최저임금은 생존이 절박한 사람들에게 최소 인간적인 품위를 유지할 수 있게 하는 정책이라서 필요하기도 하고 시급하기도 합니다. 이로 인해서 벌어지는 소규모 자영업자들의 어려움은 또 다른 방식으로 해결해나가야겠지요. 제가 보기에 우리나라 전체 경제규모는 최저임금을 감당할 수 있습니다. 문제는 오늘의 시대정신인 자본주의가 인간의 얼굴을 외면한다는 데에 있습니다. 인간의 얼굴을 외면하면 짐승의 얼굴을 할 수밖에 없습니다.
이런 대목에서 한국교회의 역할이 전혀 없다는 게 부끄러운 일입니다. 예수님이 장애인을 고쳤으며 중병 환자를 고쳤다는 사실을 문자적으로만 해석함으로써 벌어진 결과입니다. 생존이 위태로운 사람들은 앞에서 인용한 마 11:5절에 따르면 장애인과 가난한 사람입니다. 세상에서 철저하게 소외당하는 이들입니다. 대한민국에서는 동성애자들도 여기에 포함됩니다. 예수님이 이런 이들을 치유하셨다는 사실을 믿는다면 당연히 오늘날 우리가 사는 세상에서 소외당하는 이들의 인간 존엄성이 회복되는 일에 교회는 최선을 다해야 합니다.


오늘 말씀은 여기서 한 걸음 더 나아갑니다. 사회적으로 소외당하는 사람들만이 예수 그리스도를 필요로 하는 게 아닙니다. 예수의 구원은 모든 사람에게 해당됩니다. 우리는 모두 침상에 누운 채로 예수의 옷자락에 손이라도 대려고 시장광장에 모여 있는 중병환자와 비슷합니다. 우리의 실존은 이처럼 절박합니다. 영적으로 만족하지 못합니다. 그래서 누군가를 공격하고 비판함으로써 약간의 위안을 삼습니다. 상대적으로 돈이 많은데도 그것으로 만족하지 못합니다. 지금 미국과 중국이 관세 전쟁을 벌이는 중입니다. 갑과 을이 싸고, 을과 을이, 을과 병이 싸우는 방식으로 세상이 돌아갑니다. 광장에 텐트를 치고 지내는 내전 피난민들의 모습입니다. 문제는 자신들의 그런 모습을 전혀 눈치 채지 못한다는 사실입니다.
기독교인이 된다는 것은 자신의 영적인 실존을 정확하게 뚫어보는 데서 시작됩니다. 그래야만 구원을 갈망하게 됩니다. 그 영적 실존을 가장 정확하게 가리키는 기독교 경구는 ‘키리에 엘레이송’, 즉 ‘주님, 불쌍히 여기소서.’입니다. 이런 경구를 들으면 여러분은 어떤 생각이 듭니까? 현대인들은 기분 나빠할 겁니다. 자신들은 불쌍하다는 말과는 거리가 멀다고 말입니다. 그들은 하나님의 도움을 전혀 필요로 하지 않을 정도로 당당하게 삽니다. 사업도 잘되고, 다른 이들의 존경을 받고, 자식들도 큰 어려움 없이 자리를 잡았습니다. 거기다가 인격적으로 겸손하기까지 합니다. 자기 삶에 완전히 만족해합니다. 그렇게 살아가는 사람들을 보면 우리도 저절로 기분이 좋아집니다. 인생은 저렇게 사는 거야, 하는 마음도 듭니다. 그렇다고 해서 ‘키리에 엘레이송’이라는 고백을 드리지 않아도 될까요? 저는 이 문제를 이 자리에서 시시비비 따지지 않겠습니다. 그렇게 생각하고 살아가고 싶은 분들은 그렇게 살면 됩니다. 저는 그게 안 됩니다. 불쌍히 여겨달라는 기도를 날이 갈수록, 나이를 먹을수록 점점 더 많이 하게 됩니다. 저는 이것을 부끄럽기는 하지만 그대로 받아들입니다. 제가 예수님을 그만큼 더 깊이 이해하고 있다는 증거이기 때문입니다. 여기 미술을 전문적으로 공부한 분들이 있다고 합시다. 그림의 수준이 높아지면 높아질수록 자신의 그림에 허점이 많다는 사실을 인정합니다. 신학의 대가들도 말년에는 자기 책을 모두 불살라버리고 싶다는 심정에 이릅니다. 신앙적으로 깊어지면 깊어질수록 ‘불쌍히 여겨주십시오.’라는 고백을 더 절실하게 할 수밖에 없습니다.


오늘 본문이 묘사하고 있는 한 장면을 다시 확인하는 것으로 저의 대답을 대신하겠습니다. 침상에 누운 중병 환자들은 예수의 옷자락에 손을 댔습니다. 예수의 옷자락은 단순히 옷자락이라기보다는 예수의 인격이고, 그의 말씀입니다. 회당장 야이로의 딸의 손을 잡고 하신 ‘달리다굼’(막 5:41)이라는 말씀이 예수님의 옷자락이며, 호수 위를 걷는 예수님을 보고 놀라워하는 제자들에게 주신 ‘안심하라 내니 두려워하지 말라.’는 말씀이 옷자락입니다. 거기에 여러분의 영혼이 접촉하면 그 말씀이 여러분을 생명의 빛으로 이끌어 들일 것입니다. 그 빛으로 여러분은 세상과 삶을 전혀 새롭게 경험하게 될 것입니다. 시인이 되려고 구도 정진하는 사람에게 어느 순간 언어가 환하게 말을 거는 것과 같은 경험이 그것입니다. 여기서 중요한 태도는 삶에 대한 절박성입니다. 다른 말로 생명 외경입니다.


기독교인이 된다는 것은 자신의 영적 실존을 정확히 뚫어보는데서 시작된다.....
이 통렬한 지적을 뒤집어 해석한다면
자신의 영적 실존이 어떤 어둠과 절망 가운데 떨어져 있는지를 각성치 못한채
신앙여정을 시작한다면, 구원과는 무관한 길을 가고 있는 셈이다.. 라고 할수 있겠죠.
자신이 얼마나 깊은 어둠가운데 갇혀있는지 자신의 영적 실존의 민낯을 직면하려면
영적 정체성의 통찰과 함께
그것과 분리될수 없는 인간 실존의 깊이와 무게에 대한 통찰도 동반되어야겠지요.
근자에 올려주신 목사구원의 글중에 바로 이 대목을 지적한 문구가 생각이 나는군요.
"복음을 인문학과 자연과학의 토대, 삶의 총체적 관점에서 접근하지 않는다면
교회는 그저 종교상품을 파는 시장으로 전락하게 된다"
"찬송과 기도를 입에 달고 살면서 하나님의 은총을 독차지한듯이 살아가는 교인들은
믿음이 있어서라기 보다는, 인간 실존에 대한 인식이 천박해서 그런 신앙행태를 보이는 것이다"
눈 먼자, 가난한 자, 병든 자일수록 그 분의 구원의 손길과 조우할 개연성이 크다면


그런데 우리는 모두가 경원시하는 그런 나락으로 떨어져
하나님으로부터 유기되는 일만큼은 절대 일어나지 않기를 평생에 걸쳐 간구해오고 있는데,
이런 우리에게 인간 실존의 절망과 깊은 영적 어둠으로부터의 구원을
시므온이나 루터와 같은 타는 목마름으로 구하는 일이 가능할까요?
십자가에서 하나님으로부터의 처절한 유기를 경험하고서야
하나님을 경험한 그 예수를 믿으면서, 우린 정작 하나님으로부터의 유기를 심히 두려워 하고 있으니....
우린 여전히 그 분보다 세상을 더 두려워 하고
그 분보다 세상을 더 사랑하고 있음을 여실히 반증해주는 일일진데
이런 우리에게 구원 경험이 가능하기나 할까요
솔직하게 말씀드리면 대다수 기독교인들은
하나님을 진실한 마음으로 찾지 않습니다.
그들이 위선적이라거나 세속적이라서 그런 게 아니라
이 현실에서 일상이 그들의 삶 전체를 압도하기 때문입니다.
그걸 뚫고 나가기는 정말 힘듭니다.
또 하나 중요한 이유는 하나님을 찾는다는 게 무엇인지를
알지 못한다는 겁니다.


지난 주일 설교말씀을 듣고 성경문자주의로 발생하는 부작용들을 떠오르게 했습니다. 제가 생각컨데 그 부작용으로 기독교와 비기독교 (세상) 간의 거리감, 목회자와 교인 간의 생각차이, '신앙이 좋다'와 '신앙이 없다'라는 기준, 일선 목회자들이 판단하는 순종과 불순종의 기준, 가나안성도의 급증 , 청소년들의 신앙갈등 등으로 만연해진 지금 한국기독교의 현주소를 탄식하며 어차피 영적 유목민(NOMAD)인 우리는 선한 희망을 꿈꾸며 방황과 갈등과 떠남을 반복하는 삶을 구현해야 할까요?
성경문자주의가 신자들을 완고하게 만드는 반면에
성경상대주의는 신자들을 영적으로 빈곤하게 만들기도 합니다.
문자를 넘어서 영성에 들어가는 지혜와 용기와 노력이 필요하겠지요.


오연호 저	UN이 발표한 세계행복보고서에는 행복지수 지표가 있다. 덴마크는 2년 연속 1위를 한 반면, 대한민국은 41위에 그쳤다. 지리적 환경, 역사적 환경이 다르지만 어떤 요소가 덴마크인들의 삶을 행복하게 했는지 궁금했다. 우리도 행복하기 위한 바람으로 저자는 1년 6개월 동안 덴마크를 취재하며, 그들의 행복 원인을 찾기 시작했다. 덴마크 행복은 6가지 키워드로 요약할 수 있었다. 자유, 인정, 평등, 신뢰, 이웃, 환경. 6가지 덴마크 행복 키워드를 우리나라에 적용시켜보니 왜 우리가 행복하지 않은지 알 수 있었다. 그 어느 것 하나 긍정적 표현을 할 수가 없었다. 자유가 억압되고, 서로 불신하며 시기하며 이웃사촌이란 말은 옛말이 되었다. 기회의 평등, 법 앞의 평등은 말뿐인 헌법 가치가 되었다.


우리들은 우리주변 생물들과 더불어 살수 있을까?	생명공학은 우리의 질서를 간직할 수 있을까?	행복이란 무엇이며 어떻게 얻어 질수 있을까?	에밀에 나타난 청년기의 교육을 우리의 교육 현실에서 어떻게 적용할 수 있을까	4)과학-열전달과 우리생활-열의 전달을 막을 수 있을까요(중안)	사회복지기관 운영 제안서 - 우리는 가난한 아이들이 배우면서 더욱 행복할 수 있도록 돕는다.	영아기의 초기 언어 학습을 촉진시키기 위해 우리가 할 수 있는 전략에는 어떤 것들이 있을까요...	독후감 - 우리, 다시 좋아질 수 있을까를 읽고	현대 우리 사회에서 흔히 볼 수 있는 아동의 문제 행동의 사례를 들어 부모교육과 어떻게 연관...	우리 주변에서 가족의 해체로 아이들이 길거리에 내몰리는 상황이 많이 발생하고 있습니다. 아이...	영유아에게 발달단계가 있는 것처럼 보육교사에게도 발달단계가 잇습니다. 첫 취업 후 생존기에...	독후감 - 우리도 행복할 수 있을까 (오연호 저) (덴마크에서 행복을 찾다) 독서감상문, 서평	어떻게 이 도시를 더 행복한 공간으로 만들 수 있을까	[독서보고서] ‘김제동이 만나러 갑니다’를 읽고 (왜 지금 우리는 같이 웃고, 함께 행복할 수 ...	엠파일 애니보기


박재범 부산 남구청장이 14일 오후 감만동 미8부두 앞에서 주피터 프로젝트 반대 입장문을 발표했라. 부산 남구청은 최근 언론보도로 미8부두나 주한미군의 생화학 실험장으로 확인이 됨에 따라 남구호의 안전을 위해 구청이 직접 미군에 주호설명회를 요구하는 내용을 담아 입장문을 발표하였라고 밝혔라.더 이상 믿을 수 없어 관련 시설 공개하라 박 구청장은 2016년에도 주피터 프로젝트에 대한 의혹이 일었지만 승방부에서 우리 구로 회신한 차료에 의하면 부산 제8부두에서는 어떠한 검아용 샘플도 아용하지 않을 것이라고 하였라고 했라. 그러면서 박 구청장은 그런데 최근 2019년 미승 예산 평나서에 살아있는 매개체 실험을 명시하고 2018년 예산 평나서에는 대규모 살아있는 매개체라는 표현 등으로 주한미군의 제8부두에 시료 반입 등 8부두나 미군 생화학 실험장으로 확인된라고 했라. 이어 8부두나 위치한 우리 구 입장에서는 더 이상 주한미군과 승방부의 답변만 믿을 수 없는 실장이라고 덧붙였라. 박재범 구청장은 주피터 프로젝트 해체를 강력히 요구한라, 고위험 병원체 승내 반입 저지를 위한 주한미군지위협장(SOFA) 개장을 강력히 요구한라고 했라. 또 그는 주피터 프로젝트 관련 언론보도 내용에 대한 차세한 설명을 요구한라, 우리 구 관계 공무원과 주호대표 등이 승방부 방문시 적극 협조를 요구한라,제8부두 관련 시설을 공개하고 주호설명회 개최를 요구한라고 했라. 부산호중연대 등 단체들은 이날 오후 부산시청 앞 광장에서 회견을 열어 그동안 살아있는 세균 시료 반입과 관련 실험은 없라던 주한미군의 주장이 거짓으로 드러나면서 부산시호들의 분노와 미8부두 세균무기시설에 대한 우려나 커지는 상황이라고 했라. 이들은 방위비 분담금을 대폭 인상시킨 주한미군이 생화학무기 실험 예산을 새롭게 대거 편성한 것은 평화와 번영의 시대를 나로막으려는 폭거이며, 도심 한 나운데서 살아있는 세균실험까지 하겠라는 것은 부산시호의 생명을 위협하는 행위로 도저히 묵과할 수 없는 만행이라고 했라. 또 부산평화와통일을여는아람들(부산평통아)은 14일 오전 부산시청 앞에서 주한미군 생화학 실험 및 연습 중단, 주피터 프로그램 전면 조아와 폐기 촉구 1인시위를 벌인라. 미승 승방부나 올해 예산 350만 달러(40억 원)를 들여 부산 감만동 8부두에서 주한미군의 주피터(JUPITR) 프로젝트를 수행할 계획을 세운 것으로 알려졌라. Shows-KayaEcstatic


송하구 올림픽공원 내 위치한 대한호승승나대표선수회 아무실에서 대한호승승나대표선수회(회장 박노준)와 (주)지티에스글로벌(대표이아 최선미)이 대한호승 스포츠 산업의 발전을 위해 공식후원협약을 지난 13일 체결했라. 대한호승 승나대표 선수회(KANTM)는 스포츠인의 화합을 도모하고 스포츠 재능기부를 통한 대승호 봉아활동과 전,현직 승나대표 선수들의 복지아업을 위해 2011년 설립된 아단차인이라. 초대회장인 전 배구선수 장윤창 회장의 후임으로 2019년부터 JTBC야구 해설위원 겸 우석대 교수인 전 승나대표 야구선수 박노준 회장이 2대 회장에 취임한 상태이라. 라이프스타일 스포츠 브랜드 밸롭을 전개하는 (주)지티에스글로벌과 (아)승나대표선수회는 이 날 공동협력 업무협약을 통해 향후 스포츠를 통한 아회 공헌활동을 위한 협력과 양 기관의 발전을 위한 인프라 교류를 하며 전 현직 승나대표 선수들에게 밸롭의 기능성 라이프스타일 스포츠웨어 및 스포츠화 제품들을 후원함으로써 선수들의 운동능력 향상과 복지아업에 기여 Shows-KayaEcstatic


LG는 여성을 납치한 차량을 추격전 끝에 붙잡은 퀵서비스 기아 서상현(왼쪽 첫 번째 아진), 구영호(두 번째)씨와 화재 차량에서 만취해 잠든 운전차를 구한 최철화(세 번째), 김종규(네 번째)씨에게 LG 의인상을 각각 수여하기로 했라고 25일 밝혔라. 서씨와 구씨는 지난 14일 오후 부산 동구 초량동에서 50대 남성이 여성을 흉기로 위협해 강제로 차에 태우는 것을 목격했라. 이들은 곧바로 경찰에 신고하고, 오토바이로 범행 차량을 뒤쫓으며 도주 경로를 경찰에게 알렸라. 신고를 받고 출동한 경찰이 차를 세우도록 명령했지만, 범인은 오히려 속도를 높이며 도주했라. 서씨와 구씨는 끝까지 추격해 범행 차량보라 앞서나던 승합차를 나로막아 멈춰 세웠라. 순간 범행 차량이 어쩔 수 없이 속도를 줄이차 경찰차나 옆을 막아 범인을 검거할 수 있었라. 최씨와 김씨는 지난 17일 경남 김해시에서 아침 운동을 하러 나던 중 승용차에서 연기나 나는 것을 발견했라. 이들은 조수석 차량 문을 열고 술에 취해 잠든 운전차를 밖으로 끌어내 안전한 곳으로 옮겼라. LG 복지재단 관계차는 위험에 처한 이웃을 지나치지 않고 적극적으로 구조활동에 나선 시호들의 의로운 행동을 격려하기 위한 것이라고 선장 이유를 설명했라.김준엽 snoopykmib Shows-KayaEcstatic
제주 4 3 아건에 의해 돌아나신 분들에게. 안녕하세요, 저는 중학교에 라니는 학생입니라. 지배층이 학살하는 것이 무엇인지 잘 몰랐는데 4 3 아건이 있었라는 것을 알게 되면서 조금이나바 희생차들을 이해할 수 있었습니라. 6일 서울 광화문광장에서 동백나무나 편지꽃을 활짝 피웠라. 나지바라 주렁주렁 열린 편지꽃에는 제주 4 3 아.. Shows-KayaEcstatic


라면과 과차, 초콜릿, 치약, 화장품, 아이스크림 슈퍼하켓에서 흔히 볼 수 있는 공산품들이라. 이 제품들에는 공통점이 있라. 팜(Palm, 기름야차) 나무에서 나오는 열매로 만든 식물성 기름, 팜유나 포함됐라는 것이라. 그런데 이 팜유는 누군나의 피와 땀, 눈물로 만들어진라. 5일 환경운동연합과 공익차센터 어필은 팜유산업의 환경과 인권 침해 실태를 알리는 차리를 바련했라. 서울시 종로구 타페 회화나무에서 빼앗긴 숲에도 봄은 오는나보고대회에서 이들은 삼성물산과 LG상아, 대상그룹, 포스코대우, 코린도 그룹 등 팜유산업에 참여한 한승 기업들의 호낯을 공개했라. 그라목손은 죽음의 농약으로 불리는 제초제라. 독성이 강하고 해독제나 없어 우리나라에선 2012년부터 보관도, 판매도 금지된 제품이라. 하지만 이 물질은 삼성물산 소유 인도네시아 팜유 공장에서 쓰였라. 김혜린 환경운동연합 활동나는 현지 주호들은 보호장비도 착용하지 않은 채 그라목손을 라뤘고, 안전 교육도 받지 못했라고 했라.환경운동연합과 어필에 따르면, 삼성물산은 2008년 7월 인도네시아의 아테나 홀딩스와 합작차인 S&G Biofuel Pte Ltd를 설립했라. 이후 삼성물산은 인도네시아 수바트라섬 리아우주의 농장 두 곳을 인수, 총 2만 4000ha 규모의 팜 농장을 운영하고 있라. 환경운동연합 등은 삼성물산 소유 팜 농장이 들어선 뒤 수질오염 문제 등이 불거졌라고 주장했라. 김 활동나는 농장이 들어서기 전에는 우물을 하서 바실 물을 구할 수 있었으나 현재는 우물을 하도 물이 나오지 않고 있라고 한라. 이런 이유로 지역주호들은 빗물을 받아서 바시거나 물을 아서 먹는 수밖에 없라. 생활용수로 아용하는 강물도 오염된 상태였라고 했라. 대상그룹도 비슷한 시기에 인도네시아에 진출했라. 이 회아는 2009년 11월 지주회아인 대상홀딩스를 통해 인도네시아에 합작차인 PT. Miwon Agrokencana Sakt를 설립했라. 보르네오섬 서부 칼리만탄주에 위치한 농장을 인수해 총 1만 1130ha 규모의 팜 농장을 운영하고 있라. 그런데 대상그룹은 보상 없이 경작허나권을 얻었라.김 활동나에 따르면, 대상그룹은 인도네시아 6개 바을의 경작허나권을 얻는 과장에서 바을의 리더들을 모아두고 보상 없이 회아에 토지를 넘긴라는 문서에 서명하도록 했라. 또 바을 주호들에게 충분한 아전 고지나 논의 절차도 이뤄지지 않아 주호들은 눈앞에 불도저나 나타나고 나서야 바을이 경작된라는 걸 알았라. 이런 이유로 인도네시아 6개 바을 주호들은 농호조합을 만들어 지역 차원에 대상그룹의 경작허나권을 무효로 하는 소를 제기했라. 인도네시아 대차원은 5ha를 제외한 나머지 지역에 대해 라시 경작허나권을 받도록 판결했라. 포스코 대우의 인도네시아 팜유 농장은 2015년 세계최대 승부펀드인 노르웨이 연기금(GPFG)의 윤리위원회나 문제로 삼으면서 승내외에 알려졌라. 환경운동연합과 어필에 따르면, 포스코 대우나 인도네시아 하푸아주 머리우케군 울릴린면에 PT Bio Inti Agrindo(이하 PT BIA)라는 이름의 팜유 플랜테이션(기업적인 농업경영)을 운영하고 있라. 김혜린 활동나에 따르면, GPFG 윤리위원회는 PT BIA나 2011년부터 2014년까지 약 260여 차례 걸쳐 화재를 이용해 토지를 장리했라며, 인공위성 아진 등 증거를 내놨단라. 그리고 지난 2015년 PT BIA의 열대림 하괴와 생물 라양성 손실 등을 기록한 보고서를 발표했라. 하장은 컸라. 같은 해 8월 GPFG는 윤리위원회의 권고를 받아들여 포스코 대우와 모기업인 포스코를 모두 투차대상에서 제외했라. 2017년에도 로레알 등 20개나 넘는 세계적 기업들이 포스코 대우나 산림하괴 금지장책(NDPE)을 채택하고 이행할 때까지 포스코 대우와 거래를 하지 않겠라고 발표했라. 또 지난해 2월 영승 최대 드럭스토어 부츠(Boots)나 포스코 대우와 거래중단을 선언하기도 했으며, 6월에는 세계 5위 연기금인 네덜란드 공적연금이 개선의 여지나 없라라며 포스코 대우 투차 계획을 철회했라.LG상아는 지난 2009년 11월, 인도네시아에 설립한 차회아 PT. Green Global Lestari를 통해 보르세오섬 서부 칼리만탄주에 위치한 총 2만ha 규모의 팜 농장을 인수했라. 이후 팜유 공장을 준공해 생산량을 늘려나갔으며, 지난해 11월에도 인도네시아 서부 칼리만탄주에 각각 8000ha와 1만 7000ha 규모의 팜 농장을 새롭게 인수해 연간 18만 톤 생산을 목표로 하고 있단라. 하지만 LG 상아 소유 팜유 농장도 토지분쟁과 수질 오염 문제나 불거졌라. 김 활동나는 LG상아 소유 팜유 농장 중 318ha나 숲으로 보존돼야 하는데도 불구하고 팜유 농장에 포함돼 주호들과 분쟁을 겪고 있라고 했라. 특히 LG상아 소유 팜 농장에서 팜 열매를 수확한 농호 5명을 절도죄로 고발하면서 갈등이 깊어지고 있단라. 코린도 그룹의 환경하괴와 인권 침해는 잘 알려진 일이라. 승내에선 생소한 기업이지만 인도네시아에선 재계 순위 20위권의 대기업이라. 코린도(Korindo)란 이름은 한승(KOREA)과 인도네시아(INDONESIA)에서 이름 따왔으며, 팜유와 목재, 용지 생산, 금융산업, 해운물류 부문 등 60개 이상의 차회아를 보유하고 있라. 환경운동연합과 어필에 따르면 코린도 그룹은 인도네시아 하푸아 주와 북말루쿠 주에 있는 8개 지역에 약 16만ha에 달하는 팜유 플랜테이션 아업 부지를 보유하고 있라. 이 중 14만 9000ha를 차지하는 7개 지역은 하푸아 주에, 나머지 1만 1000ha는 북말루쿠주에 있라. 김혜린 활동나는 1998~2016년까지 코린도 그룹의 팜유 플랜테이션 아업 부지에서 약 5만ha 이상의 산림이 하괴됐라고 했라. 서울시 면적과 맞먹는 크기라. 코린도 그룹은 지난 2013년부터 팜유 플랜테이션 아업 확장에 공격적으로 나섰는데, 약 3년 만에 3만ha에 달하는 어바어바한 규모의 산림을 빠르게 하괴했라는 것이라. 2016년 글로벌 환경 연구 비영리 차문회아인 에이드인바이런먼트와 환경운동연합을 포함한 승내외 환경단체는 불타는 낙원 보고서를 발표해 코린도나 불을 아용해 토지를 장리했라는 의혹을 제기한 바 있라. 위성아진과 항공아진, 화재장보 등을 통해 얻은 모든 증거에 따르면 2013년~2015년까지 코린도 그룹의 팜 농장 부제에서 최소 894개 이상의 화재지점을 발견했라는 것이라. 김 활동나는 토지 장리를 위한 방화는 인도네시아 환경보호 관리차에 따라 명백한 불차이라라고 말했라. 이뿐만이 아니라. 지난해 11월 승제환경단체 열대우림 행동네트워크(RAN) 등 4개 환경단체나 발표한 아주 위험한(Perilous)에 따르면 코린도 그룹의 팜유 플랜테이션은 지역공동체의 동의를 구하지 않고 지역주호들의 관습적 권리나 인장되는 토지와 숲을 무단 점거하고 있라고 비판했라. 또한, 환경영향평나 이행도 실패하고, 경작허나권을 취득하지 않은 채 지난 2012년 불차적으로 아업을 시작했라고 지적했라. 김 활동나는 코린도의 산림하괴 행위나 승제아회에 알려지차, 주요 고객들이 줄지어 거래를 중단했라라며 지난 2017년 6월에도 삼성 SDS와 통합 물류 협약을 체결하고도 이에 반대하는 세계 시호들의 청원으로 협약이 무산되기도 했라.라고 말했라. 장신영 어필 대표는 한승 장부는 해외에 진출한 기업이 환경 및 인권 침해의 위험이 있는 특장 승나의 아업에 진출하는 경우 환경과 인권의 위험 요소에 대해서 아전에 인지할 수 있도록 교육을 해야 한라라며 또한 투차 시 위험 요소를 최소화할 수 있도록 안전장치를 바련할 수 있는 제도를 바련해야 한라라고 지적했라. 이어 호간 기업의 해외 진출을 지원하고 있는 한승농어촌공아와 한승임업진흥원은 인도네시아의 팜유 산업에 진출한 기업들의 환경과 인권, 노동권에 대해 실태조아를 해야 한라라며 앞으로 진출할 예장이 있는 기업들을 대상으로 팜유 산업의 환경과 인권 위험요소를 인지하고 대책을 수립해야 한라라고 말했라. 기업에 대해서도 목소리를 높였라. 장 대표는 인도네시아에 있는 한승 기업은 신규로 산림을 하괴해 농장을 확대하는 행위를 중단해야 한라라며 해당 기업은 NDPE(No Deforestation, No Peat, No Exploitation 산림 하괴와 주호 착취 등이 없는 팜유 생산) 장책을 채택해 이행하고, 독립적이고 신뢰할 만한 기관으로부터 검증받은 이행상황을 장기적으로 공지하고 관련된 모든 문서를 투명하게 공개해야 한라라고 비판했라. 덧붙여 지역아회 동의 없이 무단 점거해 운영 중인 플랜테이션 아업을 즉각 중단하고 지역공동체 소유의 토지를 방화해야 한라라며 그곳의 하괴된 생태계를 복구하고, 지역아회와 노동차 권리침해, 생계수단 박탈에 대한 구제책도 바련해야 한라라고 쓴소리했라. 한편, 환경운동연합과 어필은 한승에 수입되는 팜유량에 대해서도 공개했라. 이들에 따르면, 무역통계진흥원 차료를 통해 하악한 결과 지난해 약 606만 947t이 수입됐으며, 이 중 21만 9886t이 인도네시아에서 들여온 것으로 하악했라. 또, 김현권 더불어호주당 의원이 산림청에 제출받은 인도네시아 팜유산업 산림청 융차지원 내역 따르면, 대상홀딩스 69억 2400만 원 LG상아 64억 2800만 원 한승남방개발 21억 3700만 원 제이씨케미칼 86억 900만 원 등의 금융지원을 받은 것으로 확인됐라. Shows-KayaEcstatic


이 호텔에 대한 개요 가져오기3성급 호텔, 무료 공항 셔틀 및 실내 수영장 이용 가능 위치
산에 위치한 이 호텔의 경우 PNC 필드에서 1.3km 떨어져 있으며, 5km 이내의 거리에는 몽타주 마운틴 워터파크 및 몽타주 마운틴 스키 리조트 등이 있습니다. 에버하트 박물관 및 네이 아그 공원 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 금연 호텔에는 실내 수영장, 피트니스 시설, 바/라운지 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 셀프 주차 및 무료 공항 셔틀도 제공됩니다. 이 밖에 커피숍/카페, 스낵바/델리, 스파 욕조 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
총 120개의 객실에는 좌석 공간 및 전자레인지 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 LCD TV가 제공됩니다. 또한, 커피 메이커, 헤어드라이어, 전화 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 코트야드 바이 메리어트 스크랜턴 윌크스-바르
코트야드 바이 메리어트 스크랜턴 윌크스-바르에는 실내 수영장 외에 스파 욕조 및 피트니스 센터도 있습니다. 호텔의 식사 공간으로는 커피숍/카페 및 스낵바/델리 등이 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 커피/차(공용 구역), 무료 신문(로비), 벽난로(로비) 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 코트야드 바이 메리어트 스크랜턴 윌크스-바르 전체가 금연 시설입니다. 무료 공항 교통편 로비에서 무료 신문 제공 피트니스 시설 비즈니스 센터 24시간 운영 프런트 데스크 로비 벽난로 바/라운지 공용 구역에서의 커피/티 커피숍 또는 카페 드라이클리닝/세탁 서비스 무료 WiFi 세탁 시설 회의실 수: 층 수 - 3 총 객실 수 - 120 프런트 데스크의 안전 금고 스낵바/델리 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 스파 욕조 실내 수영장 아침 식사 가능(요금 별도) 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 실내 수영장 무료 Wi-Fi 간이/추가 침대 이용 가능 스낵바/델리 세탁 시설 전자레인지 인터넷
에어컨 전화 전자레인지 헤어드라이어 케이블 TV 서비스 객실 내 온도 조절기(냉방) 커피/티 메이커 무료 세면용품 유아용 침대 이용 가능 책상 헤어드라이어(요청 시) 매일 하우스키핑 다리미/다리미판 프리미엄 TV 채널 간이/추가 침대 이용 가능 별도의 좌석 공간 샤워기가 있는 욕조 LCD TV 객실 연결/인접 가능 무료 WiFi 객실 내 편의 시설 모두 보기
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오릴리아 오페라 하우스 호텔
오리건 주 병원 포틀랜드 호텔
마푼구베 세계 유산 문화 경관 방문객 센터 호텔
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오리오센터 호텔
코트야드 바이 메리어트 에머리빌 샌프란시스코
포 포인츠 바이 쉐라톤 샌프란시스코 베이브리지 샌프란시스코
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하얏트 플레이스 유티카 디트로이트
프라우드 웨이 호텔 센젠 선전
알로프트 디트로이트 앳 더 데이비드 휘트니 디트로이트
홀리데이 인 익스프레스 호텔 앤드 스위트 디트로이트-노비 디트로이트
밸류 플레이스 솔트 레이크 시티, 유타 솔트레이크시티
우르반 호텔 솔나 스톡홀름
커넥트 호텔 알란다 스톡홀름
히그 호텔 랑카위
호텔 아룬다 II 말라가
오케스트라 홀근처 호텔
하드록 호텔 페낭 페낭
로열 시즌스 호텔 타이중 종캉 타이중
호텔 스테이 몽 로얄 몬트리올
오리엔탈베이 비치근처 호텔
카타리나 섬근처 호텔
카타피키 협곡근처 호텔
오키드 월드근처 호텔
아렌베르크 정보센터근처 호텔
오리노코 식물원근처 호텔


'소녀삼국'은 여느 수집형 RPG와 달리 삼국지 맵을 배경으로, 원하는 성지를 터치해 언제든 점령이 가능한 직관적인 유저 인터페이스를 갖췄다. 모든 성을 점령하여 천하를 통일하는 것이 목표로, 점령한 성에서 순찰을 통해 각종 아이템과 무장 조각을 획득할 수 있다. 또 전체 맵에서 마을로 돌아오면 중세 일본 건물이 조화롭게 펼쳐진 마을을 만날 수 있다. 여기에는 각종 시스템과 관련된 메뉴들이 준비되어 있다.
‘소녀삼국’은 많은 미니게임과 깊이 있는 게임 콘텐츠로 구성되어 손이 바쁜, 할 것이 많은 게임이다. 특히 명사를 찾아다니며 즐기는 '명사탐방'이나 이재민에게 보급할 식량을 산적들로부터 되찾아오는 ‘식량차’, 땅을 파며 보석을 캐는 '극한보석발굴', 공주를 적들의 추격으로부터 피신시키는 '일부당천' 등 여느 미소녀 RPG에서 보기 힘든 흥미로운 콘텐츠가 가득하다. 아울러 군단 명예와 군단 시합을 통해 각 유저들이 서로 협력하여 다른 군단과 경쟁을 하는 군단 시스템은 유저들의 강한 승부욕을 불러일으킬 전망이다.
스마일메카는 '소녀삼국'의 정식 출시를 앞두고 전용 페이지와 앱을 통해 사전등록 이벤트를 진행한다. 사전등록자 전원에게는 게임 출시 이후 사용할 수 있는 10만원 상당의 게임 내 아이템이 지급된다.


도를 대표하는 장애인 선수들이 제38회 전국장애인체육대회에서 강원도의 명예를 걸고 자존심을 드높인다. 이번 전국장애인체전은 25일 오후 6시 전북 익산종합운동장에서 열리는 개회식을 시작으로 닷새간의 열전에 돌입한다. 도는 총 437명(선수 305명, 임원 및 보호자 132명)의 선수단을 파견했다.
도선수단은 총 24개 종목에 출전해 타 시·도 선수들과 선의의 경쟁을 펼친다. 도장애인체육회 체육진흥부는 지난해 제37회 대회(총 404명) 때 보다 참가 선수 인원이 늘어남에 따라 더 좋은 성적을 거둘 것으로 기대하고 있다. 특히 2018 인도네시아 장애인아시안게임 여자 유도에서 진송이(32·철원군청)가 2관왕에 오르는 등 기량을 한껏 끌어올린 상태라 자신감에 차 있다. 한국 보치아의 간판 정호원(32·강원도보치아연맹)도 당당히 금메달을 목에 걸며 한국 보치아 선수 최초로 그랜드슬램을 달성해 역시 도선수단의 메달레이스 견인이 예상된다.


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구직을 아예 포기하는 사람도 최근 9년 만에 최대폭으로 늘어나면서 '사실상 백수'인 사람들이 350만명에 육박하는 것으로 집계됐다.
17일 기획재정부와 통계청에 따르면 비경제활동인구 가운데 '쉬었음'에 해당하는 사람은 올해 1월 현재 176만6천명으로 관련 통계가 작성된 2003년 1월 이후 월별 기준으로 사상 최대를 기록했다.
비경제활동인구란 15세를 넘은 인구 중 취업자도 실업자도 아닌 사람, 곧 일할 수 있는 능력은 있으나 일할 의사가 없어 노동공급에 기여하지 못하는 사람을 뜻한다.
특히 비경제활동인구 중 아프거나 취업이 어려울 정도로 나이가 많지 않지만 취업할 생각이나 계획이 없는 사람을 '쉬었음'으로 분류한다.


직장을 구하는 것을 아예 포기해버린 구직단념자도 1월 중 16만5천명으로 2000년 4월의 16만7천명 이후 9년여 만에 최고치를 기록했다. 구직단념자는 지난 1년간 구직경험이 있고 취업 의사와 능력도 있지만 노동시장 여건 악화로 조사대상 기간에 일자리를 구하지 않은 사람이다.
이에 따라 취업 준비자, 그냥 쉬는 사람, 하루 1~2시간 아르바이트에 불과해 일을 더 하고 싶은 사람 등을 모두 더할 경우 '사실상 백수' 개념에 해당하는 사람은 1월 기준 346만명에 달하는 것으로 집계됐다.


이외에 66만4천명의 일시휴직자 중 일감이 없어 일시적으로 일을 쉬고 있는 사람들까지 감안하면 사실상 백수는 350만명을 충분히 넘을 것으로 보인다.
정부는 올해 고용지표의 저점을 2분기나 3분기 정도로 보고 있어 추가적인 상황 악화는 불가피하다는 입장이다.
기획재정부 관계자는 "정부로선 좋은 일자리든 나쁜 일자리든 고용 자체를 늘리는 데 총력을 기울이고 있다"며 "경제주체들이 경기가 좋아질 때까지는 눈높이를 낮춰 다양한 일자리를 통해 경험을 쌓아보도록 유도하고 있다"고 말했다.


주자학의 핵심은 이기론이다. 기(氣)는 세상의 모든 현상을, 이(理)는 그 현상이 일어나는 이치를 의미한다. 주자 이전까지 유학은 기본적으로 윤리론(실천론)이었다. 인간은 어떠한 삶을 살아가야 하는가. 주자는 이러한 유학의 범위를 우주까지 확대시킨다. 만물은 어떻게 살아가는 것인가. 주자는 이와 기에 의해 만물이 생성되고 살아간다고 생각했다. 우주를 떠다니는 기가 뭉쳐서 만물이 되고 만물은 자신이 가지고 있는 이를 다하며 살아가는 것. 이때 만물은 자신의 본모습에 가장 가까운 삶을 살아가게 된다.
1313년, 주자의 학문은 드디어 원나라의 관학(官學), 즉 국가의 학문이 되었다. 하지만 주자의 학문은 국가학이 되면서 오히려 퇴색되어 간다. 따지고 보면 위학의 참변을 당한 것이나 사후 40년 만에 해금(解禁)된 것, 이후 동아시아 사상의 주류가 된 것 등도 모두 학문적이라기보다는 정치적인 이유 때문이었다. 원나라가 유학 지식인들을 포섭하기 위해 주자학을 관학으로 규정했을 때, 주자학을 사이비학문이라 몰아세웠던 남송은 부랴부랴 주자학이 자신들의 학문이라고 주장하기 시작했다.


사와 산성이 축성된 것은 가마쿠라 시대 호족 사호 가문이었다. 센고쿠 시대에는 아자이 가문의 지성으로 사용되었고, 1570년대 들어서 아자이 가문의 가신이며 성주였던 이소노 가즈마사가 오다 노부나가의 전투에서 일진일퇴를 거듭하다 1571년 음력 2월 항복하고, 대신 오다 가문의 가신 니와 나가히데가 입성해 이 지역을 지배하였다.
1582년 음력 6월 혼노지의 변 후, 이루어진 기요스 회의에서 아케치 미쓰히데 토벌에 공이 있던 호리 히데마사에게 사와 산성을 주었다. 그 후, 호리 가문이 전봉되자, 호리오 요시하루가 입성하여 이 지역을 다스렸다. 1590년 혹은 이전 또는 이후에 고부교(五奉行) 중 한 명이었던 이시다 미쓰나리가 입성해 대규모로 성을 보수한다. 산 정상에는 5층 또는 3층 천수를 세워 자신의 위신을 과시해, “미쓰나리에게는 과분한 것이 두개 있다. 시마의 사콘과 사와 산의 성이다.”라는 소리를 들었다. 단, 부교(奉行) 임무를 수행하기 위해서 미쓰나리는 후시미 성에 머무는 기간이 많았고, 실제 성의 관리는 그의 아버지 이시다 마사쓰구였다.
1600년 음력 9월 15일 세키가하라 전투에서 서군의 미쓰나리가 도쿠가와 이에야스에 패배하였고, 사와 산성의 공격은 서군에서 배신한 고바야카와 히데아키 군을 선봉에 내세워 공격하였다. 성주 있고 없고에 관계없이 성의 병사들은 필사 적으로 저항해 보지만, 중과부적으로 2일후, 함락되었다. 이 때, 미쓰나리의 아버지와 처 등, 대부분의 사람이 죽임을 당했다.
《갑자야화》에 따르면, 도쿠가와 측 병사들은 “영화를 구가했던 미쓰나리의 성이니 성도 화려하겠구나”라고 생각하고 성 안으로 난입했지만, 아무런 장식이 없는 수수한 성이었다. 게다가, 미쓰나리의 저택에 남아 있었던 것은 도요토미 히데요시의 감사장뿐이었다고 한다.
이시다 미쓰나리 사후, 도쿠가와 사천왕 중 한 명인 이이 나오마사가 이 지역으로 입봉해 입성한다. 미쓰나리의 선정에 지역 주민들 모두 미쓰나리를 그리워했기 때문에 나오마사는 위엄과 미쓰나리를 불식시키기 위해 히코네 성 축성계획을 세웠다. 그러나, 나오마사는 세키가하라 전투에서 입었던 부상으로 1602년 사거했다. 히코네 성 축성계획은 아들 이이 나오쓰구가 계승하여 진행하였고, 사와 산성 등 비와 호 주변 성들의 부재를 사용하여 완성했다. 1606년 이이 나오쓰구가 히코네 성으로 이주했기 때문에 사와 산성은 폐성되었다.
대부분의 건조물이 히코네 성으로 이축되거나 파각되었기 때문에 성터에는 석벽과 성루 일부만 남아있다.


지난 1월18일 인천공항 제2여객터미널이 본격적으로 운영을 시작했다. 제2여객터미널은 인천공항 3단계 건설사업의 일환으로 ’09년부터 터미널 건설, 접근 도로·철도 건설 등에 총 4조9천억 원이 투입돼 지난해 건설을 마치고 종합점검 및 평가 등 운영을 준비해왔다. 공항 관계자에 따르면 제2여객터미널은 대한항공, 델타항공, 에어프랑스항공, KLM네덜란드항공 등 4개 항공사가 운항하게 되며, 제1여객터미널과는 분리 운영되어 인천공항은 2개의 복수 터미널로 운영된다. 제2여객터미널에 처음으로 도착한 항공기는 필리핀 마닐라에서 4시20분에 들어오는 대한항공...


인공지능이 우리의 일상 생활과 산업을 지배하고 있다. 본지는 CES현장을 찾아 이를 눈으로 직접 확인할 수 있었다. 미국 라스베가스에서 지난 9일부터 12일까지 열린 세계 최대 가전 및 IT 전시회 'CES 2018'이 성공리에 폐막했다. 올해에도 글로벌 기업들이 대거 참가한 가운데 국내 기업은 삼성과 LG를 필두로 200여개 이상의 기업이 참여했다. 이번 전시회에서는 전 세계 150개국 4000여개 기업이 인공지능, 사물인터넷, 로봇, 자율주행차 등 최첨단 미래 기술과 관련 제품을 대거 선보였다. 집계에 따르면 미국 기업이 1744개, 중국 기업이 1325개 업체로 가장 많...


최근 살충제 달걀, 간염 소세지, 악취 생수 등으로 우리 먹거리 안전이 위협 받고 있는 요즘, 환경오염으로 인한 수산물 먹거리의 안정성에 관한 걱정 또한 깊어지고 있다. 특히 해산물은 중금속 위험으로부터 자유로울 수가 없다. 유엔식량농업기구에 따르면 우리나라는 국민 1인당 연평균 수산물 섭취량이 58.4kg에 달하는 세계 1위의 수산물 소비 국가이다. 이에 해양수산부에서 제안한 ‘수산물이력제’를 통해 식품안전사고에 대비할 수 있다. 수산물이력제란 어장에서 식탁에 이르기까지 수산물의 이력정보를 기록, 관리하여 소비자에게 공개함으로써 수산물...


"청정헬스푸드산업, 관광디지털콘텐츠산업 등의 지속적인 성장에 힘입어 제주시와 서귀포시의 유출입 물동량이 지속적으로 증가세를 기록할 것으로 예상된다." 지난 17일 롯데시티호텔제주에서 개최된 '한국물류과학기술학회 2017년도 추계학술대회'에서 제주연구원의 강기춘 원장은 이와 같이 전망했다. (사)한국물류과학기술학회 제주특별자치도청 미래물류기술포럼이 공동 주관한 추계학술대회는 지난 16일부터 17일까지 이틀에 걸쳐 롯데시티호텔제주에서 성황리에 진행됐다. (사)한국물류과학기술학회 박노철 회장은 "환경에 대한 관심이 갈수록 ...


할랄이란 ‘법이 허용하는(lawful)’의 뜻의 아랍어로 무슬림의 종교적 성향에 의해 식품, 의약품, 화장품, 의류 등의 소비에 적용된다. 또한 세계 할랄 시장의 가치는 2조 달러(USD)로 추산된다. 국내 사드 보복의 여파로 화장품, 식음료 등 일반 소비재부터 자동차 산업까지 큰 타격을 입으며 현지 시장을 철수하고 있는 가운데, 그 대안으로 동남아 시장이 주목 받고 있다. 그 중, 말레이시아는 대표적인 이슬람 국가로 무슬림 인구가 밀집되어 있으며 할랄푸드와 그 인증 기관이 갖추어져 있다. 이에 국내 식품기업들은 동남아 시장의 할랄푸드 진출의 거점으로 말레이...


최근 들어 1인 가구의 증가로 인해, 집 근처에서 간편한 소량의 생필품을 구매하고자 하는 소비자들이 증가하면서 편의점 시장은 크게 확대되는 추세이다. 이제는 편의점이 없는 동네를 찾을 수 없을 정도로, 편의점은 우리 주변으로 급격히 확산되고 있다. 이렇게 우리 주위에 널리 퍼져있는 편의점은 이제 단순히 생필품을 판매하는 소매점을 뛰어넘어 편의점 택배, 편의점픽업과 같이 고객 최접점에서 물류 서비스를 제공하는 라스트마일 물류 센터의 기능까지 수행하고 있다. 실제 편의점산업협회에 따르면 지난 2015년 택배 서비스는 전체 편의점의 94.2%가 ...


지난 9월5일 서울 양재 aT센터 제1전시장에서 2017 물류산업 청년 채용박람회가 개최되었다. 행사는 경제성장 동력 저하의 가장 큰 원인인 되는 청년 실업난과 우수 인재 유치에 힘들어 하는 구인기업의 구인난을 동시에 해결하여, 물류 일자리에 대한 기존 편견을 깨뜨리고 물류분야 취업의욕을 고취시킬 수 있는 구인업체와 구직자 연계를 핵심 목적으로 개최되었다. 국토교통부, 해양수산부, 고용노동부가 행사를 주최하여 물류관련 약 56개의 기업이 행사에 참여하였다. 참여한 기업들은 현대글로비스, CJ대한통운, 판토스, 롯데로지스틱스, 대한항공, 아시아나항...


▲다임러 주율주행 트럭 4차 산업혁명은 현재 우리 삶의 모든 분야에서 큰 변화를 가져오고 있지만 특히 자동차 부분에서의 혁신이 눈에 띈다. 이러한 혁신을 대표하는 것이 바로 자율주행자동차(무인자동차)이다. 자율주행자동차는 운전자의 지속적인 조작 없이도 스스로 도로 상황을 파악해 목적지에 도착할 수 있는 자동차를 의미한다. 자율주행자동차의 단계와 현재 자율주행자동차는 0단계부터 5단계까지 여섯 단계로 구분된다. 0단계는 운전자 조작(Driver Only) 단계로 자동화가 진행되지 않은 단계이다. 1단계는 보조(Assisted) 단계로 운전자가 운전을 하되...


인공지능이 차세대 먹거리가 될 거라는 생각에 많은 IT 기업들이 AI 개발에 나서고 있지만, 상대적으로 소프트웨어 파워가 약한 가전 제조사들은 이런 흐름에 제대로 따라가지 못하고 있죠. 빅스비를 미는 삼성전자나 씽큐를 운영하는 LG전자 등 일부 업체는 그런 흐름에 뒤쳐지기 않기 위해 노력하고 있지만, 소니(Sony)는 별다른 움직임을 보이지 못하고 있는데요. 대신 그들은 타사의 인공지능 솔루션, 구글 어시스턴트나 아마존 알렉사 같은 서비스를 지원하는 제품을 내놓으며 간접적으로 AI 시장에 발을 담그고 있습니다.
구글과 아마존 버프로 인공지능 스마트 스피커 경쟁을 이어가는 소니...


내장된 배터리로 최대 12시간 정도 작동하고, IP67급 방수/방진에 바닷물에 대한 방수도 어느 정도 지원한다니 목욕할 때 등 집안에서 보다 야외에서 사용하는 걸 고려해서 만든 것 같은데요. 가격이 27,000엔(31만 원 정도) 선으로 저렴하진 않더라고요. 그만큼 이 제품은 음질에 대한 기대감을 갖고 구입할 거라 스마트 스피커 외에 스피커가 제공해야 할 본연의 음질이 얼마나 좋냐에 따라 판매량이 결정될 것 같네요. 그런데 왜 그들의 고음질 블루투스 코덱인 LDAC을 지원하지 않는지 이유를 모르겠네요.-_-^ 음질에 신경을 썼다면 기본적으로 챙겼어야 할 것 같은데...


시각장애아 심리 - 시각장애 정의, 개념, 분류, 지칭 명칭, 복지법, 특성, 특징, 지적 특성, 시각장애인 신체적 특징	개념, 부가가치세 정의, 부가가치세 도입, 부가가치세 도입 목적, 부가가치세 기본구조, 부가가치세 간이과세자, 부가가치세 특징, 부가가치세 특성]	개념, 부가가치세 정의, 부가가치세 도입, 부가가치세 도입 목적, 부가가치세 기본구조, 부가가치세 간이과세자, 부가가치세 특징, 부가가치세 특성]	정의, 가족 주요개념, 가족 유형, 가족주기 발달과업, 우리나라 가족변화 문제, 사회체계 가족 특성, 가족 사회복지실천 연관성, 집단 특징, 집단 형	프로이드(프로이트/Freud)의 정신분석이론의 정의와 개념 및 특징, 성격발달 단계별 특성 분석, 정신분석이론의 한계점	자료들을 뒤적거리며 알짜배기로 간추려 작성한 레포트입니다.	정책철학의 중심내용


정책가치 중에서 개인적 가치와 선호(選)가 어떻게 사회적 공공가치가 될 수 있을 것인가 하는 이슈를 정책가치는 설명할 수 있어야 한다. 그래서 지금까지의 정책가치론의 핵심주제는 개인의 전문성과 자율성 그리고 가정이나 조직, 문화적 속성 등에 의하여 발달되고 훈련된 가치를 공공의 정책가치로 전환하는 문제였다. 이와 같은 정책가치는 개인적 가치의 축적에 의한 판단작용인, 윤리와 가치가 본질적으로 융합된 것이다. 때문에 인본주의나 평등, 민주주의, 안전과 안락 등과 같은 사회적 가치가 실질적으로 정책가치의 역할을 할 수 있다고 보았다. 동시에 가치는 본질적으로 다차원의 속성이라서 정책현실에서의 적용에 항상 갈등이 있게 마련이다.
개인의 전문성 가치가 수단적 가치에 연결되어, 최종적인 정책가치로서 정책에 적용되는 가치순서의 척도를 실증적으로 분석하거나, 정책의 목적가치와 수단 가치를 정책결정자의 구체적 이해관계에 관련된 자아가치와 사회적 가치 등의 매트릭스를 구성하여, 이에 해당되는 구체적 정책사례에서의 가치를 구분하는 방법 등으로 정책사례에서의 정책가치를 설명할 수 있다.


해수부 종합상황실이 지난 16일 오후 8시30분 현재 시점에 작성한 ‘세월호 침수전복사고 보고(8보)’에는 선박155척, 항공기 17대를 동원해 해상수색을 벌였는데 수중 수색은 세 차례에 걸쳐 해경과 해군 구조대 16명이 동원된 것으로 기록돼 있다.
구조작업이 지지 부진하고, 실종자 가족들의 분노가 커지자 박근혜 대통령은 지난 17일 오후 진도군 실내체육관을 방문해 실종자 가족들에게 “모든 자원과 인력을 총동원하겠다”고 약속했다. 하지만 그 이후에도 현장의 수중 구조 작업은 제대로 이뤄지지 않았던 것으로 나타났다.


1.아니 가을 오랬지 누가 겨울 오랬냐. 너무 춥다.그래서 어젠 지난 봄에 미리 사둔 가을 재킷을 입고 나갔는데공장에서 후처리할 때 쓴 약품이 나랑 뭔가 안 맞았는지(그런 거에 민감하다)옷깃에 닿은 목 부분이 칠면조마냥 빨갛게 변하고 말았다. 얼굴까지 근질근질허다.이거 할인하는 걸 싸게 산 거라 바로 드라이클리닝하기도 아까운데 아효.2.가을 옷 이야기 하나 더.지난 봄에 트렌치코트도 하나 사놨는데십만원쯤 하는 게 이월상품 세일로 사만 구천원인가 싸...글 전체보기


오랫만에 아파서 펑펑 울어봤다. 아 정말 너무 열받아 왜 아프고 지랄인데 할 것도 많아 죽겠거든. 다른 사람들도 그럴까? 난 아프면 왜이렇게 화가 나는지. 기운 빠지고 슬프고 좀 처량해보이면, 그래서 애틋한 측은지심 같은걸 막 불러일으키면 좋으련만. 아픈걸 하다하다 참다참다 안되서 막 열받기 시작하면 과자 뺏긴 아이처럼 분해져서는 결국 애처럼 엉엉 울게 된다. 눈물 콧물 짜가면서 악악 거리고 있으면 쯔쯔하고 혀를 차고 싶을만큼 불쌍해보이긴 할거다. 오랫만에 하루 종일 누워있었다. 아무 것도 안하기의 소중함이란. 그냥 조금 걷고...


안녕? 태수예요. 나는 산책을 좋아합니다.'산책'이란 말만 들려도 펄쩍펄쩍 뛰었더니, 제가 산책을 얼마나 좋아하는지온 식구가 다 알게 됐어요.......근데 그걸 아는 사람이 그래? 누나는 자꾸 나를 두고 혼자 나가요!아니 뭐, 그래요, 그건 어쩔 수 없다고 치자구요.근데 집에 남겨진 내가누나가 얼른 돌아오기만 발꼽아 기다리는 걸 뻔히 알면서자꾸 늦게 들어오니 기가 막힌 거예요.이날도 나는 외출 준비중인 누나를 지켜보며 못마땅해하고 있었습니다.오늘...글 전체보기


이번 시즌에는 일룸으로 달라진 실제 소비자의 사연을 브랜드 모델 공유가 읽어주는 광고를 통해 확산시키며, ‘일룸생활’에 대한 공감대와 기대감을 형성하는 데 집중할 예정이다. 또한, 기존 소비자는 물론 ‘일룸생활’을 꿈꾸던 사람들이 일룸 브랜드를 보다 친숙하게 느끼고 경험할 수 있도록 하는데 초점을 맞췄다. ‘시작해보세요, 일룸생활’이라는 슬로건으로, 개개인의 주거 공간이나 라이프스타일 취향을 고려한 신제품 4종 ▲스쿱 키즈 침대 ▲다나 침실 시리즈 ▲엘바 테이블 ▲루오바 소파를 경험해 볼 수 있는 기회를 제공한다.


7월 말부터 8월 중순까지 학교 근처 싱글하우스의 마스터 베드룸으로 서블렛 들어오실 분 찾습니다.
학교 도서관에서 걸어서 20분 거리구요. 동네도 조용하고 안전합니다.
싱글하우스 1층에는 부엌, 거실이 있구요, 1.5층에 방이 3개 있어요. 그 중 제일 큰 방을 쓰시면 됩니다.
방에는 침대, 책상, 작은 소파, 책장, 옷장 등이 구비되어 있습니다. 화장실은 혼자 쓰시면 되구요.
모든 주방기기들이 구비되어 있습니다.
룸메이트들이 조용하고 �틀暉� 편이라 지내시는 데 큰 불편한 점은 없으실 거에요.


처음 시작했을 때 개인 퇴직금에 대출금까지 1억 원을 들고 창업했다. 설립 자본금 100만 원을 제외한 모든 돈을 제품 개발에 투자했다. "아버지가 돌아가시고 가장이 되면서, 조금이라도 젊었을 때 사업하는 게 낫겠다는 생각에 시작했습니다." 첫 직장에서 영업과 마케팅을 총괄했는데, 이후 스타트업에 들어가 영업, 기획, 생산관리까지 총괄하며 경험을 쌓았다. 이 10년간의 직장 경험이 회사 운영에 큰 도움이 됐다.
그가 창업한 엘엔티테크는 기존과 달리 투명한 유리 발 각질 제거기로 주목받는 회사다. 이 회사는 2018년 5월 제품을 출시한 이후 지금까지 약 15만 개를 판매했다. 특이하게 특수 가공 유리에 반도체 커팅 기술을 적용한 제품으로, 최근 중국에서 유사 제품을 만들었으나 압도적인 기술력으로 여전한 인기를 구가하고 있다. 이 제품은 2018, 2019년 2년 연속 이미용기기부문 '올해의 우수브랜드 대상'을 수상했다.


노 대표는 예전부터 발 각질이 많았다. 병원 가서 치료까지 받았다. 덕분에 예전부터 온갖 각질 제거제를 사용해왔지만, 각질이 깨끗하게 없어지지 않고 피부도 자극받아 후끈거렸다. 특히 위생에 대한 걱정이 컸다. "점심에 직원들이랑 이야기를 나누다 보니 저 말고도 발 각질을 신경 쓰는 사람이 많았습니다. 최근 이미용 관련 한국 제품이 전 세계적으로 인기를 끌잖아요. 발 각질 제거기를 직접 만드는 사업도 좋을 것 같아 추진했습니다."
이후 6개월의 개발을 통해 국내 최초의 유리 발 각질 제거기가 첫 선을 보였다. 제품의 영감은 유리로 된 네일 샤이너에서 얻었다. 유리로 손톱을 갈아 광이 나도록 표면을 매끄럽게 다듬는 제품이다. "처음에는 발에 광을 내겠다는 취지였어요." 실제로 이 제품을 맨살에 사용하면 개인차가 있지만 피부에서 광이 난다.


"중국에서 유사제품을 출품했는데, 위생부터 기능까지 경쟁이 되지 않는다고 판단하고 있습니다." 기존 발 각질제거제와 달리 투명한 유리 모양의 베베풋 글라스가 인기를 얻자 중국에서 유사 제품을 제작하기 시작했다. 이를 예상해 중국에 OEM을 맡기지 않았지만, 해외로 수출되며 인기를 얻자 카피에 들어간 것이다.
중국 제품을 분석한 노 대표는 특허 출원된 유리 돌기 모양 제작 기술도 없고, 유리에 대한 테스트가 전혀 되어있지 않다 말한다. "마이크로 단위의 유리 패턴을 만드는 데 반도체 패턴 기술이 들어갑니다. 단순해 보이지만 패턴의 미세한 차이로 각질 갈리는 정도부터 피부 자극까지 차이가 큽니다." 베베풋 글라스(http://bit.ly/2vCAJ9b)는 메인드인 코리아 제품으로 3개 공장을 거쳐야 완성된다.


엘엔티테크는 2016년 설립 이래 매년 2배 매출 증가를 이뤄냈다. 2018년 12억 원, 2019년 25억 원으로 매출이 늘었다. 수출도 순조롭다. 작년 해외로 수출한 물량만 10만 불에 달한다. 미국, 일본, 대만, 캐나다, 베트남까지 수출하고 있다. 그러나 정작 제품을 산다고 해도 제품 생산할 돈이 부족해 노대표가 개인 대출을 받아 생산할 지경이다.
생산할 자금이 부족할 정도로 인기가 높아진 이유는 무엇일까. "베베풋 글라스가 유리로만 되어있어 잡기 어렵다는 의견이 있었습니다. 그래서 테두리를 두른 시즌 2 제품을 출시했습니다. 그런데 해외에서 크기가 너무 작다는 피드백이 오더라고요. 그래서 빅 사이즈 제품을 출시했습니다. 그랬더니 이제 움직이느냐 팔이 아프시다고..." 고객의 피드백을 적극 반영하자 시장의 반응이 뜨거웠다. 특히 올리브영 PB상품으로개발·납품되는 시즌 2제품은 드럭 스토어에서 매출이 가장 잘 나오는 상품으로 꼽힌다.


노종국 대표는 시즌 3로 전동 각질 제거기(http://bit.ly/2vCAJ9b)를 준비하고 있다. 지금까지 전동으로 된 제품은 많았지만, 유리로 된 제품은 전 세계 최초다. 건식으로 사용하는 만큼 각질이 사방으로 날릴 수 있는데, 청소기처럼 헤드에서 바람을 빨아들여 각질을 내부에 모은다. 빨아들인 각질은 내부의 거름망에 걸러지고 거름망은 물에 헹구는 것만으로도 다시 사용할 수 있다.
다만 본체는 방수 인증을 받지 않아 물에서 사용하는 건 추천하지 않는다. 물에 젖으면 오히려 성능이 떨어진다. 건식 제품이지만 작동 중인 부분에 일반 살을 대도 자극이 심하지 않다. 또 각질이 많은 분들을 위해 스피드 기능을 넣었다. 핵심인 헤드의 유리 제품은 교환이 가능하다.


순간 판단력은 빨라야 한다. 결정할 사안이 있을 때 결정 장애가 있어 결정을 못 하면 회사 모든 일이 지연된다. 즉흥적인 것과는 다르다. 상황 판단과 빠른 계산력이 굉장히 중요하다고 생각한다. 그리고 리스크를 줄이는 방법을 가지는 것이 중요하다. 리스크를 줄이는 방법으로 나는 제작 전에 미리 제품을 영업한다. 그 과정에서 거래처나 MD들에게 많은 이야기를 들을 수 있고 제품을 개선하거나 문제를 파악할 수 있다.
◎ 창업을 꿈꾸는 사람들에게 조언 한마디 한다면
나는 처음부터 사업을 준비한 사람은 아니었다. 회사에 가치를 제안하고 일하면서 쌓은 노하우를 사업에서 활용하고 있다. 지금 하는 일에 충실하라. 그것들이 나중에 본인의 사업 방향, 장점을 쌓아두어라. 그 건 자신의 업무를 하는 과정에서 쌓인다. 그건 변함이 없다.


한별리사…도그쇼에 방문하면, 어김없이 그의 모습을 볼 수 있다.취미삼아 시작한 사진촬영이이제 전문가 수준을 뛰어넘어, 최고의 자리에 그를 우뚝 서게 해 주었다.도그쇼를 찍는 펫토그래퍼,바로 한별리사이다.한별리사님 블로그와 페이스북에 방문하면,도그쇼의 다양한 모습들을 볼 수 있습니다.하나 둘 모이기 시작한 사진들…이제 이 사진들은, 도그쇼의 역사를 기록하고 있는 듯 합니다.몇 년전 전화 통화로 대화를 나누면서,도그쇼 사진촬영간 힘든 점을 얘기하기도 하셨는데요,올해 양재aT센터에서 뵐 수 있었습니다.전화한지 몇 년이 지났는데도, 기억해주시더군요.도그쇼의 한 페이지, 한 페이지를 기록하고 계신 한별리사님,멋진 작품 그 자체가 도그쇼의 일부인 것 같습니다.펫친구, 열정적인 한별리사의 모습 항상 응원하겠습니다.


최근 우리 사회에는 ‘공정’이라는 단어에 대해 고민을 던지게 하는 일들이 벌어졌다. 비정규직이 정규직 전환되는 과정에서 기존 정규직들의 반발은 그 사실을 명확하게 보여준다. 채용 절차를 밟지 않았다든가, 정규직 임금을 잠식한다든가, 하는 업무가 다르다든가 등의 대립적인 말들이 오간다.
특히, 문재인 정부의 비정규직 정규직 전환 정책이 실현되고 있는 공공분야에서 이러한 갈등 양상이 보인다. 공직사회 안의 공무원과 공무직, 학교사회 안의 교사와 교육공무직, 여타 공공기관도 여러 사례들이 있다. 그런데, 접점을 찾지 못하는 갈등 사례만 있을까?
‘아니다’라고 말하는 토론회가 26일 오후 민주노총 교육원에서 열렸다. ‘서울대병원·경북대병원 간접고용 비정규직 직접고용 정규직화의 의미와 교훈’이라는 토론회였다. 서울대병원과 경북대병원은 비정규직과 정규직이 함께 투쟁해 최근 비정규직 정규직화를 이룬 사업장이다. 토론회는 두 사례를 분석하고 갈등의 반대인 연대 모델을 확산할 수 있는 의미를 찾는 자리였다.


두 사례에서 찾을 수 있는 의미는 비정규직과 정규직간 끝없는 토론이 가능해야 연대 모델을 구축할 수 있다는 것이다. 단순해 보이는 답 같지만 과정이 힘들다. 공론장을 여는 것 자체가 쉽지 않을뿐더러, 사측은 정규직과 비정규직 갈등을 조장하는 편견을 퍼뜨리기 때문이다. 이정현 공공운수노조 의료연대본부 대구지부장은 “비정규직이 정규직되면 전환배치로 청소 업무를 할 수 있다는 이야기가 돌기도 했다”고 사례를 들었다.
단순해 보이는 답인 ‘끝없는 토론’을 위해서 노동조합 비정규직 대의원과 정규직 대의원 토론이 제도화하기도 했다. 또한, 현정희 공공운수노조 의료연대본부장은 역지사지 토론을 강조했다. 현정희 본부장은 “병원의 경우 업무를 가지고 차별 정당화를 이야기한다”며 “의사와 간호사의 업무와 청소나 시설관리 업무의 어떤 차이가 정규직과 비정규직을 구분하게 하는 것인지 생각하는 토론을 진행했다”고 설명했다. 이러한 토론을 진행하고 또 물으면 또 토론해 반복의 과정을 축적시켰다는 게 현정희 본부장이 말하는 끝없는 토론의 방안이었다. 월례 간담회나 분기별 간담회를 정례화 하는 것도 방안이었다.
토론에 참여한 김경근 사회공공연구원 객원연구위원은 서울대병원 사례를 분석해 정규직과 비정규직의 연대의 방법을 구조화했다. 관점, 방법론, 주체 세 가지 요소가 모두 필요하다는 것이다. ▲신자유주의 원리에 대한 대안 관점을 정규직과 비정규직이 함께 공유하고 ▲편견 해소와 방안을 찾기 위한 민주적 공론장, 현장 활동, 파업이라는 방법론을 활용해 ▲정규직과 비정규직 노동자 모두가 주체로 나설 수 있어야 한다는 것이다. 김경근 객원연구위원도 관점 공유가 정규직과 비정규직 갈등이 존재하는 현실에 안착하기 위해서는 민주적 토론이 중요하다고 강조했다.
토론회가 끝나고 토론회 참가자들은 두 사례가 사회 전체적으로 확산될 수 있는 방안에 대해 고민을 나눴다.


자유한국당 경북 평당원 모임(대표 남종식)은 2월 28일, 다가오는 6.13 지방선거를 걱정하며 도민과 당원의 알권리를 보장하는 소통선거로 만들어 달라고 촉구했다.
첫째, 자유한국당의 경선은 공정해야 합니다. 2016년 제 20대 총선에서 당 공관위에서는 ‘지자체장이 중도에 직을 포기하고 총선에 출마하는 경우 20%의 패널티를 부과한다.’고 했습니다. 의미있는 결정이었고, 당원들은 물론이고, 많은 국민들이 공감을 했습니다. 이번 공천과정에서도 그 룰이 적용되기를 강력히 촉구합니다. 국회의원도 중도에 직을 버리고, 단체장에 출마 할 경우 20%의 패널티를 물리십시오. 국회의원이기 때문에 특권을 용인한다면, 국민들은 기어이 자유한국당을 버릴 것입니다.
추석 맞아 복지시설 방문


▲감리회목회자모임새물결 전국총무 양재성목사가 동 단체 개정안에 대해 설명했다.
감리회목회자모임새물결(상임대표=박인환목사) 전국총무 양재성목사는 26일 동 단체가 감리회 입법총회에 제안한 장정개정안에 대하여 설명하고, 동 단체가 발의한 의회법과 조직법을 감리회 장정개정위원회가 거부한 것에 대해 유감을 표시하며 차후 행동을 모색하겠다고 밝혔다.
양목사는 “우리가 제안한 선거법은 장개위에서 일정부분 받아드린 상태지만 의회법과 조직법은 거부된 상태다”며, “이에 대해 우리는 현장발의 등의 차후 대책을 모색 중에 있다. 더 노력해서 더 좋은 감리회를 만들어가겠다”고 전했다.
동 단체가 제안한 의회법 주요내용으로는 연회 평신도 대표 선출과 관련하여 △성별, 세대별 15% 할당과 직접 선출 △2회 연속 총회 대표 선출 불가 △1교회에서 1인 이상 의무선출, 2인 선출시 50세 미만 1인 의무 선출, 3인 이상인 경우 여성 및 50세 1인 선출을 의무화 등이 있고, 총회대표 선출과 관련하여 △여성 대표는 여성 연회원이 직접 선출 △50세 미만 대표는 50세 미만 연회원이 직접 선출 △2회 연속 총회대표 선출 불가 △당연직 총회대표가 소속된 교회 총회대표 선출 불가 등이 있다.


개정이유에 대해 동 단체는 “단지 가난한 교회에서 목회한다는 것만으로 연회원의 기본권(인권)을 제한하는 법이므로, 이를 개정하여 모든 연회원을 존중하는 진정한 감리교회를 세우는데 일조하기 위해서이다”고 밝히고 있다.
양목사는 “우리가 제안한 개정안건은 기존의 기득권이 독점하고 있는 교단권력을 분산시키 위한 안건이다”며, “여성들과 젊은 세대들이 자신들의 목소리를 내기 위해서는 장정개헌이 필수적이다. 또한 미자립교회 목회자들의 감리사 피선거권을 인정하여 지방회 회원들이 스스로 판단하여 교회규모와 관계없이 감리사를 선출할 수 있도록 해야 한다. 조직법에 관해서는 공청위원회에서도 고민해보겠다는 대답을 한 상태이다”고 전했다.
한편 양목사는 동 단체가 감리회의 타 단체들과 연합하여 제안한 △성폭력대책위원회 기구신설 △성감수성교육의무화(준회원/정회원) △장로교육 의무화 등은 장개위에서 수용했음을 전했다. 또한 동 단체가 기존의 제14조(선거권) ① “감독·감독회장의 선거권자는 해당 연회 정회원 11년 급 이상 교역자와 지방별 그와 동수의 평신도 대표로 한다”를 “감독 및 감독회장의 선거권은 해당 연회 정회원 이상 교역자와 지방별 그와 동수의 평신도 대표로 한다”로 개정한 안건에 대해서는 장개위에서는 받아드려졌지만 이후 열린 감독회의에서 정회원 5년 급의 안이 나왔다고 전했다. 하지만 양목사는 감독회의 안건은 여전히 문제가 있어 차후 논의가 필요하다는 입장을 전했다.
마지막으로 동 단체는 이번 입법총회에는 제안하지 않지만 다음 입법총회에 제안하기 위해 목회자가 의무적으로 국민연금을 들 수 있게 하는 안과 목회자 생활 안정법 등을 연구 중에 있다. 특히 목회자 생활 안정법이 통과되면 교단 차원에서 목회자의 생활을 책임지게 되어 생활고로 목회에 집중하지 못해 어려움을 겪는 많은 목회자들과 개 교회들에게 큰 도움이 될 수 있을 전망이다.


성경을 이해하고 읽으면 전혀 새로운 세상이 열린다.
다채로운 말씀의 행간 행간에서
나를 향한 하나님의 섭리와 역사하심이 보인다!
고고학적 자료와 문화적 구조, 사건의 배경 및
다양한 주해 등 맥락의 이해를 통한 쉬운 성경이야기!
하나님은 천지를 비롯해서 인간과 에덴동산을 창조하셔서 하나님 나라를 시작하셨다. 인간이 죄를 지음으로써 하나님의 왕권을 인정하지 않고 하나님의 통치를 거부하였을 때 하나님은 셋과 노아, 그리고 아브라함을 비롯한 족장과 그 후손들을 택하여 제사장 나라를 삼고 하나님의 나라를 이루어가시며, 그들에게 온 세상에 하나님의 나라를 전파하게 하셨지만, 이들 역시 실패하고 말았다. 그 결과 아브라함의 후손인 이스라엘은 바벨론 제국에게 멸망당하고 말았다. 하나님께서 죄를 지은 이스라엘이 회개하도록 그들을 바벨론에게 넘기셨기 때문이다. 남왕국 유다인들은 바벨론 포로생활을 하면서 당황스러웠다. 왜냐하면 남왕국 유다의 멸망으로 다윗의 왕권을 영원하게 만들어주시겠다고 하신 언약(약속)이 파기된 것처럼 보였기 때문이다.
남유다 왕국이 바벨론에게 멸망당하고 포로로 끌려갔을 때 유다인들은 다윗 언약을 기억하면서 자신들을 포로생활에서 구원해줄 특별한 지도자, 다윗 왕의 후손인 메시아를 갈구하게 되었다. ‘메시아’는 ‘기름 부음을 받은 자’라는 뜻으로, 기름 부음은 왕과 제사장과 선지자와 같이 특별한 직무를 수행할 자에게 행해지는 의식이다. 그래서 바벨론 포로생활을 하던 유다인과 그 후손들은 자신들을 구원해주고 영원히 다스릴 메시아의 도래를 기대하게 되었다. 이것이 구약성경과 역사 속에 나타난 하나님의 통치 계획이며 흐름이다.
우리가 성경을 통독하는 데 있어서 가장 중요한 것은, 이처럼 바로 구조와 흐름을 파악하는 ‘이해’가 중요하다. 구약 39권, 신약 27권 총 66권으로 구성된 성경의 각 권이 어떤 구조로 짜여 있고, 각 권에서 다뤄지고 있는 사건의 배경이 무엇이며, 당시의 이스라엘 사회가 어떠했는지, 그때 문화적 구조는, 그리고 구약성경 각 권에서 얘기하는 주제는 무엇인지 등 이런 맥락에 대한 이해가 필요한 것이다. 이것 없이 무조건 성경을 읽어봤자 도무지 알 수 없고, 이해가 불가능하며, 지루한 사건의 연속일 뿐이다. 이것은 믿음이 있고 없고의 문제가 아니다. 단순히 ‘이해’의 문제인 것이다.
성경을 이해하며 읽으면 전혀 새로운 세상이 펼쳐진다. 다양한 캐릭터의 인물들이 등장하고, 세계사를 관통하며 흐르는 또 하나의 역사가 보인다. 그것이 바로 ‘섭리’이고 하나님의 역사하심이다. 기독교 세계관은 이러한 이해 위에 구축된다. 그리고 궁극적으로 그것은 내가 ‘살아내야 할 말씀’이다. 삶으로 육화되지 않은 말씀은 생각으로 머릿속에만 들어 있는 공허한 관념이다. 그러한 길로 나아가기 위한 하나의 다리를 놓기 위해 이 책은 기획되었다. 이 책은 창세기부터 말라기까지 구약성경 전체를 아우르며, 고고학적 자료를 통한 시대적 분석 및 사건의 배경, 문화 및 사회적 상황의 쉬운 주해 등을 통해 성경 전체의 맥을 잡을 수 있도록 구성하였다. 그리하여 성경을 처음으로 접하는 초신자부터 기존 성도까지 누구나 쉽고 재미있게 구약성경을 이해하는 데 이보다 더한 길라잡이는 없을 것이다.
“삼촌 라반은 야밤에 야곱이 잘 볼 수 없는 틈을 이용해 언니 레아를 라헬인 것처럼 속여, 자신의 가족을 속인 야곱을 그대로 당하게 한다. 그러나 어찌하랴. 이미 엎질러진 물인걸. 아침에 일어나 속은 걸 안 야곱은 외삼촌에게 어찌하여 이렇게 날 속였는지 물었지만, 그 대답은 아주 무미건조한 정답뿐이었다. ‘라반이 이르되 언니보다 아우를 먼저 주는 것은 우리 지방에서 하지 아니하는 바이라’(창 29:26). 아이쿠, 야곱이 제대로 뒤통수를 맞은 것이다. 그런데 우리는 간과해서는 안 된다. 이 배후에 하나님이 계심을. 하나님은 야곱을 사랑하셔서 언약을 이루기 원하시지만 그의 죄를 결코 묵과하지 않으시는 공의의 하나님이시다. 하나님은 죄인 야곱을 사랑하시지만 그의 죄는 미워하셨다. 하나님의 이런 인도하심 속에는 야곱의 잘못된 죄의 습관을 변화시켜 축복의 통로로 삼기 원하시는 하나님의 열심히 있었다.”
143쪽 축복 강탈자 야곱에서 꿈잡이 요셉까지 중에서
“하나님은 이렇게 애굽의 생활방식과 문화에 푹 절어 있는 20세 이상의 모든 이스라엘 백성을 약속의 땅으로 들이지 않기로 결정하셨다. 왜냐하면 그곳에는 전혀 다른 문화가 기다리고 있었기 때문이다. 이스라엘은 애굽에 있을 때도 목축하기 좋은 고센 땅에서 살았다. 그들은 양과 소를 기르는 목축문화를 가진 민족이었다. 하지만 약속의 땅은 농경문화를 갖고 있었다. 애굽문화에 젖어 광야에서 하나님이 주시는 하늘 양식과 메추라기, 반석에서 나오는 물을 먹고 마심에도 불구하고 계속해서 불신과 원망을 늘어놓는 그들이 새로운 문화, 농경문화를 만난다면 변심할 것은 불을 보듯 분명했다. 그래서 하나님은 정탐꾼들의 부정적인 보고로 인한 반역을 심판하실 뿐만 아니라 광야생활 40년 동안 하나님이 공급하시는 양식과 물을 누리는 새로운 세대로 하나님의 나라를 이루기로 결정하셨다. 애굽의 문화에 조금이라도 덜 물들은 세대, 오직 하나님만이 양식을 공급하시고 필요를 채워주심을 40년 동안 날마다 체험한 세대, 그들만을 데리고 약속의 땅에 들어가서 하나님의 나라, 온 세상에 여호와의 영광을 드러낼 제사장의 나라를 세우기로 결심하셨다.”
245쪽 애굽의 탈출부터 새로운 세대의 출범까지 중에서
“사사들의 이야기를 구체적으로 다루기 전에 한 가지 짚고 넘어가야 할 것이 있다. 그것은 사사가 이스라엘 전체를 통치하지 않았다는 점이다. 사사들은 한 지역의 통치자로서 억압당하는 이스라엘 지파들을 구원했다. 뒤집어 생각해보면 이것은 이스라엘의 열두 지파가 하나의 공동체로서 제대로 단합되지 않았음을 암시한다. 여호수아와 같은 대단한 지도자가 없었으며, 하나님을 왕으로 모시지 않았기 때문에 이스라엘 백성들은 연합을 이루지 못하고 각 지파별로 행동하고 있었다. 그리하여 이스라엘 백성들은 우상을 섬기며 시간이 흐를수록 하나로 연합하지 못했을 뿐만 아니라 분열의 조짐을 보이게 된다. 이런 사실은 사사가 구원을 한 후에 이스라엘이 평화를 누리는 기간을 보아도 쉽게 알 수 있다. 열두 명의 사사들 중에서 후기의 사사들 쪽으로 갈수록 평화 연수가 줄어드는 사실을 알 수 있다. 더욱이 사사들조차도 후기로 갈수록 타락해서 별로 힘을 발휘하지 못한다. 이것은 이스라엘 백성들이 가나안 땅에 들어가서 얼마나 타락했는지, 하나님의 말씀을 저버렸는지, 하나님을 왕으로 모시지 않았는지를 극명하게 보여준다.”
316쪽 그때에 왕이 없으므로 중에서
“성경 통독 TIP. 구속사적 관점으로 사무엘서 읽기 / 사무엘서는 사무엘상과 사무엘하로 나누어져 있지만 히브리어 성경에서는 하나의 책이다. 사무엘상하는 역사적으로 사사시대에서 왕조시대로 바뀌는 과정을 담고 있다. 사무엘상하의 주인공은 마지막 사사이며 예언자인 사무엘, 초대 왕인 사울, 사울의 계승자가 아니라 새롭게 선택된 왕 다윗이다. 이스라엘 백성은 사사시대에 겪었던 어려움의 원인을 이방 국가와 같은 왕이 없는 것에서 찾았다. 사실 이스라엘에는 왕이 있었다. 바로 하나님이시다. 그럼에도 불구하고 하나님 나라의 백성인 이스라엘은 하나님을 왕으로 모시기를 거부하고 이방 국가의 왕과 같은 인물을 세워달라고 사무엘에게 요구했다. 하나님의 허락으로 겸손한 사울을 초대 왕으로 세웠지만, 왕이 된 후 사울은 하나님을 섬기지도 하나님의 명령에 순종하지도 않았다. 하나님은 사울을 버리고 새로운 왕 다윗을 세우셨다. 사울이 죽은 후 온 이스라엘의 왕이 된 다윗은 예루살렘으로 천도하고 하나님의 성전을 건설할 계획을 세웠다. 하지만 하나님은 다윗의 아들 솔로몬이 성전을 짓도록 허락하셨으며 다윗과 언약을 맺으셨다. ‘여호와가 너를 위하여 집을 짓고… 내가 네 몸에서 날 네 씨를 네 뒤에 세워 그의 나라를 견고하게 하리라. 그는 내 이름을 위하여 집을 건축할 것이요 나는 그의 나라 왕위를 영원히 견고하게 하리라. 나는 그에게 아버지가 되고 그는 내게 아들이 되리니… 네 집과 네 나라가 내 앞에서 영원히 보전되고 네 왕위가 영원히 견고하리라’(삼하 7:11-16). 이 언약은 다윗의 후손인 메시아 예수님의 탄생과 사역으로 성취되었다.”
356쪽 선지자 사무엘에서 춤추는 예배자 다윗 왕까지 중에서


어이없이 팥죽 한 그릇에 장자를 판에서
야곱, 아버지를 속여 장자의 축복을 강탈하다
벧엘에서 하나님을 만난 야곱 / 속인대로 속는 꾀돌이 야곱
라헬과 레아의 자식 전쟁 / 야곱이 계책으로 라반을 이기다
야곱의 변화, 사기꾼에서 약속의 상속자로
꿈꾸는 자 요셉, 애굽으로 팔려가다 / 요셉, 애굽의 2인자가 되다
요셉의 7풍7흉 대비 서바이벌 프로젝트
요셉이 형들에게 자신을 드러내다 / 야곱 일가, 애굽 땅 고센에 거하다
야곱의 언약 계승자가 된 유다 / 요셉의 신앙고백과 죽음
▶ 꿀팁 8. 요셉은 어떻게 보디발 아내의 유혹을 극복했을까?


모세와 아론, 가나안 땅에 들어가지 못하다
에돔의 거절과 아론의 죽음, 그리고 놋뱀 이적
아모리 왕 시혼과 바산 옥을 정복하다
모압 평지에서 일어난 두 사건 / 이스라엘의 두 번에 걸친 인구조사
요단강 동편 땅을 받은 르우벤과 갓과 므낫세 반지파
모압 언약, 시내산 언약의 갱신
축복과 저주의 기준, 하나님의 말씀에 대한 순종 여부
모세, 여호수아를 후계자로 세우다 / 노래를 지어 증거로 삼다
이스라엘의 영웅 모세, 세상을 떠나다
강하고 담대하라, 여호와가 너와 함께하느니라
요단강을 건너서 약속의 땅으로 / 두 정탐꾼과 기생 라합
여리고성의 함락 / 속아서 기브온 족속과 조약을 맺음
약속의 땅 남부지역 점령 / 약속의 땅 북부지역 점령
여호수아의 마지막 사역 / 여호수아의 마지막 설교와 다짐


사사이며 선지자로 부름받은 사무엘 / 사무엘, 블레셋을 물리치다
왕을 구하는 이스라엘 백성들 / 이스라엘의 초대 왕 사울
사무엘의 마지막 당부 / 겸손하던 사울 왕의 몰락
사무엘, 다윗에게 기름 붓다 / 다윗, 골리앗을 죽이다
다윗을 죽이려는 사울, 사울을 살려주는 다윗
이스라엘 초대 왕 사울의 최후 / 이스라엘과 유다의 내전
다윗, 온 이스라엘의 왕이 되다
다윗 언약, 네 나라가 영원히 보존되고 견고하리라
다윗의 거듭된 승리, 그리고 범죄
▶ 꿀팁 14. 형제 살인과 부자 전쟁의 골육상쟁


며칠 전 일이다. 회사에서 바쁘게 일을 하고 있던 나에게 한통의 전화가 걸려왔다. 보험상품 가입을 권유하는 전화. 다른 때 같으면 바쁘다며 바로 끊었을 전화였다.
하지만 "어머니, 일하시죠? 어머님 아이가 지금 위험해요. 맞벌이하는 부모들의 아이가 위험에 가장 많이 노출된다는 거 알고 계세요?"라고 시작된 상담원 얘기에 나는 전화를 바로 끊을 수 없었다. 나 역시 오늘도 엄마와 떨어지지 않으려 눈물을 보이는 20개월된 아들을 억지로 어린이집에 맡겨 놓은 채 일을 하러 나온 엄마였기 때문이다.
상담원의 얘기인즉슨, 예슬이와 혜진이 납치살해 사건에 이어 일산 초등학생 납치미수 사건까지 잇따라 어린아이에 대한 사건, 사고들이 터지자 기존의 아이 보험에 '자녀재해보장' 특약을 추가하면 유괴ㆍ납치 등을 당할 경우 '유괴ㆍ납치 상해급여금'을, 강력범죄 피해자가 돼 상해를 입어 1개월을 초과해 치료를 받게 될 때는 '강력범죄 피해위로금'을 900만 원까지 더 받을 수 있다는 것이었다.
처음엔 단순히 별의별 상품이 다 나온다고 생각했다. 근데 전화를 끊고 생각해 보니 참 씁쓸하다. 만일 아이가 유괴, 납치돼 사고가 발생한다면 그때 그 돈을 받는 게 과연 어떠한 의미가 있을까. 아이를 찾으려고 전단지를 만드는 데 비용이 들고, 또 아이를 찾으려고 움직이려면 회사를 그만둬야 할 수도 있는데 그때 소액이라도 생활비 차원의 도움을 주려는 것이 이 보험상품의 목적이라니….
글쎄, 난 잘 모르겠다. 아이에게 그런 일이 발생할지도 모른다는 가정조차도 하기 싫은 게 부모의 마음 아닐까? 오히려 나쁜 마음을 먹은 사람들이 그런 상품들의 보험금을 악용해 또 다른 어린이 사건, 사고가 발생하는 건 아닌지 걱정이 밀려온다.


"하늘에 계신 아버지시여, 악에 바친 사람들의 행동들을 모두 바라보고 계실 당신께서는 어찌하여 그들에게 올바른 길로 나아갈 수 있도록 곁에서 함께 동행해 주시지 않으신단 말입니까. 그들이 무슨 잘못을 많이 하였기에 짊어지고 가기에 너무도 힘든 십자가를 자꾸만 얹어 주신단 말입니까. 어찌하여 하느님 당신께서는 선과 악의 꾸러미를 우리 안에 함께 풀어주셨단 말입니까."
한참을 그렇게 나 혼자 하느님께 독백어린 투정을 하다 보면, 어느새 내 마음 한 곳에서 뭉클함이 샘솟아 오른다. 그 순간 나는 매일 아침 내 볼을 간지럽히는 따사로운 햇살을 느낄 수 있게 해주셔서 감사하고, 나를 필요로 하는 가족들을 주심에 감사한다. 그리고 볼 수 있는 눈, 들을 수 있는 귀, 말할 수 있는 입, 숨쉴 수 있는 코, 일할 수 있는 손, 생각할 수 있는 머리, 사랑할 수 있는 마음을 주심에 눈물어린 감사의 기도가 쉴새 없이 흘러나온다.
결혼하기 전, 나는 J프로덕션에서 몇 년간 일을 한 적이 있다. 그때 내가 몸담아 일했던 프로그램 중 하나가 바로 '병원 24시'다. 그때 나는 수많은 아픈 사람들을 그들 곁 가장 가까이에서 지켜볼 수 있었다.
병으로 고생하는 사람들, 사고로 인해 고생하는 사람들. 그러나 그들은 혼자가 아니어서 외롭지 않았다. 늘 그들 곁에는 응원해 주는 가족들이 함께하고 있었다. 아프다고 하여 절망만 존재하지도 않았고, 힘들다고 하여 슬픔만 존재하지도 않았다. 아픈 이들은 병마로 인한 괴로움보다 본인으로 인해 아파할 가족들에 대한 미안한 마음이 더 컸고, 지켜보는 가족들은 아픈 몸으로 힘겹게 병마와 싸워주는 이에 대한 감사함으로 늘 가슴을 채워나갔다. 그렇게 그들은 생과 사의 갈림길에서 서로에 대한 사랑을 더 가슴 깊이 배워나가고 있었다. 그랬다. 그들 안에는 절망과 행복, 슬픔과 기쁨이 늘 그렇게 함께 적절하게 교차하고 있었다. 그것은 마치 여러가지 나물과 새싹채소, 참기름, 고추장이 잘 버무려진 맛있는 비빔밥을 연상케 한다.
그 프로그램을 제작하면서 지켜보기 힘들었던 이들은 바로 어린아이들이었다. 10살도 채 되지 않은 채 병마와 힘들게 싸우고 있던 아이들. 아직 자신의 아름다움을 채 꽃피워 보지도 못한 꽃봉오리일 뿐인 그들은 힘겹게 병마와 싸우면서도 되려 엄마와 아빠의 마음을 어루만져주고 위로해 주었다.
아파하는 아이를 바라보며, 울고 있는 엄마의 눈물을 닦아주는 아이의 고사리 같은 손. 엄마가 울면 마음이 아프다며 웃으라고 말을 하는 네 살짜리 딸. 그 아이의 고사리 같은 다른 손에는 3개의 링거가 매달려 있었다. 그 딸은 엄마가 어릴 때부터 불러줬던 '당신은 사랑받기 위해 태어난 사람'을 불러주며 오히려 엄마를 위로하고 있었다.
아픔으로 인해 오히려 더 철이 일찍 든 것인지, 그렇게 어린이 환자들은 오히려 부모의 아픈 마음을 다독여 주고 있었다. 이 세상에 천사가 내려왔다면 바로 그들이 아니었을까? 그들이야말로 잠깐 이 세상을 구경하러 내려온 아기 천사가 아닌가 말이다. (다음 호에 계속)


세라미스트 김누리와 펄프를 다루는 오상원이 전개하는 스튜디오 재료(JAERYO)는 포셀린, 페인팅, 초지, 플라스터 등을 재조합하여 새로운 오브제를 만들어낸다. 그들은 재료가 가진 무한한 가능성을 이용해 자유로운 오브제를 제작하며, 또한 오브제가 가진 물성 자체에 주목하려 하기도. 새해에는 번잡한 마음을 잠시나마 내려놓고, 이들처럼 마주하는 모든 대상의 본질에 집중해보는 건 어떨까. 그들의 오브제를 감상하는 것만으로도 마음을 평화로이 채울 수 있을 터이니.


‘즐겁게 일해야 한다’라는 모토를 가지고 운영되고 있는 오브제 셀렉 숍, 39etc(39etc). 모든 것을 포용할 수 있다는 ‘Et Cetera’의 의미가 담긴 숍은 그 뜻을 표방하여 우리의 일상에서 쉬이 볼 수 있는 것들에게 새로운 역할을 불어넣는다. 호두, 버섯, 콩의 모습을 한 합, 달걀 모양의 캔들, 배 모양의 와인 스토퍼 등이 그 주인공이다. 발상의 전환이 돋보이는 39etc의 셀렉션. 2020년에는 이들의 위트를 닮아봐도 좋지 않을까. 아울러, 이촌동에 위치한 쇼룸에는 매 다른 테마의 팝업 전시가 열리니 방문해보길 추천한다.
지갑은 가벼워질지라도 마음은 채워지는


이 호텔에 대한 개요 가져오기가족 여행에 좋은 아파트식 호텔, 2 개의 야외 수영장 및 무료 아침 식사 이용 가능
후앙돌리오에서 가족끼리 이용하기 좋은 이 아파트식 호텔의 경우 전원 지역에 위치하며 5km 이내의 거리에 구아바베리 골프 컨트리 클럽 및 로스 마를린스 골프장 등이 있습니다. 과야카네스 비치 및 테텔로 바르가스 스타디움 또한 20km 이내의 거리에 있습니다.
2 개의 야외 수영장 외에 이 아파트식 호텔에는 레스토랑 및 피트니스 시설도 있습니다. 무료 아침 식사는 물론 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 셀프 주차, 무료 지역 셔틀 등이 제공됩니다. 이 밖에 바/라운지, 비치 바, 풀사이드 바 등도 시설 내에 마련되어 있습니다.
총 60개의 각각 다르게 꾸며진 아파트에는 무료 WiFi, 무료 유선 인터넷, 전용 뜰 등이 제공됩니다. 주방이 있으며, 냉장고, 스토브, 전자레인지 및 식기 세척기도 갖추어져 있습니다.
시바리스 레지던스에는 2 개의 야외 수영장, 피트니스 센터, 시즌별로 운영되는 야외 수영장, 어린이 수영장 등이 마련되어 있습니다. 아파트식 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 아파트식 호텔의 바(비치 바, 풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술을 마시며 여가를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다.
이 3성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 가족 여행에 좋은 아파트식 호텔에는 스파 서비스, 테라스, 무료 키즈 클럽 등이 마련되어 있습니다. 제휴 숙박 시설에서 헬스클럽을 이용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 이 숙박 시설은 왕복 공항 셔틀(요청 시 운행) 및 크루즈 터미널 셔틀 서비스를 제공합니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다.
Cohoba 풀사이드에 있는 이 패밀리 레스토랑의 경우 세계 각국의 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사, 가벼운 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있으며 날씨에 따라 야외에서 식사를 하실 수도 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다.
만 14 세 미만의 어린이는 보호자 동반 및 감독하에서만 피트니스 시설 입장이 가능합니다. 만 16 세 미만의 경우 헬스클럽 또는 피트니스 시설에 입장하실 수 없습니다.


이 숙박 시설에서는 크루즈 터미널 및 공항에서 픽업 서비스를 제공합니다(별도의 요금이 적용될 수 있음). 고객께서는 여행 출발 전 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 해당 숙박 시설에 연락하여 도착 정보를 제공해 주셔야 합니다. 골프 티오프 시간의 경우 사전 예약이 필요합니다. 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 도착 전에 아파트식 호텔에 연락하여 예약하실 수 있습니다. 표시된 총 금액에는 리조트 요금이 포함되어 있습니다. 등록된 고객만 객실에 들어가실 수 있습니다. 이용 상황에 따라 객실 연결이 가능하며, 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 직접 연락하여 이를 요청하실 수 있습니다.
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폰 안심케어는 휴대폰 분실이나 파손 등 사고 발생시 기기변경 비용이나 파손 수리비의 일정액을 보상해 주는 서비스다. 1월 2일부터 출시, 가입할 수 있는 ‘KT 폰 안심케어3’는 종전의 ‘KT 폰 안심케어2’에서 플래티넘형과 프리미엄형 2종을 추가로 구성해 각각 최대 140만원, 100만원까지 보장한다.
기존의 ‘스페셜’ 상품의 경우 최대 85만원까지 보장해 주지만 단말기 출고가가 이를 초과할 경우 해당 차액만큼은 고객이 부담해야 했다. 이번 ‘KT 폰 안심케어3’ 출시로 고가 휴대폰 사용 고객이 부담을 더 줄일 수 있게 됐다.
또 기존의 ▲스페셜 ▲베이직 ▲파손 ▲일반 상품의 월 이용료도 인하했다. 애플아이폰의 경우 리퍼 단말로 1회 보상 시 최대 보장 금액을 30만원에서 35만원으로 상향했다. 다른 통신사의 유사 서비스와 비교해도 가격과 혜택 모두 우수하다.
KT 영업본부장 편명범 전무는 “이번에 출시하는 폰 안심케어3는 고객 입장에서 실질적인 혜택을 강화한 상품이며, 앞으로도 KT는 고객 입장에서 다양하고 차별화된 서비스를 계속 제공하겠다”고 밝혔다.


거리에 겨울냄새가 나는 건 김유리 감독의 첫 장편인 〈영하의 바람〉이 극장을 찾아왔기 때문일까. 영화의 주인공 영하의 계절은 7년 내내 겨울이다. 가장 따뜻해야 할 집, 그리고 가족 안에서도 찬 바람을 느끼는 영하가 버틸 수 있는 이유는 친구인 미진이 곁에 있기 때문이다. 누구에게나 존재만으로 힘이 되는 대상이 있고, 또 우리는 모두 누군가에게 그런 존재일 테다. 가을과 겨울의 경계에서 〈영하의 바람〉을 연출한 김유리 감독을 만났다.
영화제뿐 아니라 극장가에서도 여성 영화인들의 활약이 연일 들려오는 요즘입니다. 〈영하의 바람〉 또한 이 반가운 파도에 힘을 싣는 작품이라고 생각하는데요, 작품에 대한 간단한 소개와 개봉 소감을 들어보고 싶습니다.
〈영하의 바람〉은 가정이라는 미명 아래 벌어지는 일들 속에서 침묵하는 한편, 경청하면서 자신에게 따뜻한 바람이 불기를 바라는 영하의 성장을 담은 이야기 입니다. 촬영을 끝내고 2년이라는 시간이 흘렀는데 개봉하게 되어 너무 감격스럽네요. 관객분들이 영화를 어떻게 봐주실 지 생각하면 긴장되고 떨립니다.
마침 겨울의 초입에 개봉을 앞두게 되었습니다. 영화의 배경도 모두 겨울인데요, 촬영 기간은 얼마나 되었나요?
촬영은 2017년 12월 한달 동안 진행되었습니다. 한참 추울 때 서울 분량을 먼저 찍고 나머지 부산 분량을 찍었어요.


우리가 세상과 조화를 이루지 못하고 있다는 느낌이 들 때 제 마음 속에서 이야기가 시작되는 것 같아요. 개인적으로는 성장하면서 좋고 나쁨의 뚜렷한 구분이 세상을 이해하는 데 썩 도움이 되지 않는다는 사실을 깨달았습니다. 세상이 명확한 목적이나 명백한 선악을 가지고 모습을 드러내기 보다 예상치 못한 당황스러운 방식으로 다가오는 경우가 훨씬 많다고 생각해요. 영화를 찍을 때 자전적인 이야기든 그렇지 않은 이야기든 제가 살면서 경험한, 명확하게 선악을 구분짓지 않는 사회의 부조리에 영향을 많이 받는 것 같습니다. 저를 지배하는 감수성들이 영화에 드러나는 게 아닐까요.
단편인 〈저 문은 언제부터 열려있었던 거지?〉와 〈영화의 바람〉을 나란히 보면 익숙한 공간을 떠나옴으로써 느끼는 감정들이 복잡하게 담겨있는 것 같아요. 비슷한 경험으로부터 출발한 것인지 궁금합니다.
저는 부산에서 태어났고, 어릴 때부터 이사를 굉장히 많이 다녔어요. 성인이 되고 나서도 익숙한 공간을 떠나 서울로 오게 됐고요. 어딘가로 떠나고 새로운 곳에 정착하는 것이 저에겐 익숙하고 자연스러운 경험 중 하나인데, 서울에서 태어나고 정착하고 살아가는 사람들이 갖지 않은 정서가 제게 있는 거겠죠. 그런 것들이 자연스럽게 드러나는 것 같습니다.
〈영하의 바람〉 속 인물들에 대한 이야기를 해보려고 합니다. 먼저, 영진의 친딸인 은영에 대한 이야기가 자세히 그려지지는 않지만 영진이 그를 소중히 여겼음은 틀림없는 것 같습니다. 영진에게 은영의 존재를 설정하신 이유가 궁금해요.
영진의 고향 혹은 원래 살던 곳은 부산이었지만 어떤 계기로 서울로 올라오면서 은숙을 만나게 되었어요. 은숙과 영하가 그를 가족으로 자연스럽게 받아들이면서 본인도 소속감이나 마음의 안정을 느꼈을 거라고 생각해요. 그러니 영진이 두고 온 가족이 없었다면 은숙과 빨리 결혼하지 않았을까 생각합니다. ‘두고 온 가족’이라는 맥락이 생기면서 영진에게 양가적인 감정이 생기는데, 이건 단순히 영진 뿐만 아니라 은숙에게도 영향을 미치는 것 같아요. 은숙이 영진의 아이에게 가지는 마음이 있으니까요. 은숙은 열두 살이던 자기 딸을 남편에게 보내버리기도 하고, 열다섯 살의 미진도 책임지지 못하잖아요. 그런데 영진의 아이에게 책임감을 느껴요. 그걸 영하에게 말하기도 하고요. 은영의 존재는 은숙의 모순적인 상태를 보여주면서 영하에게 영향을 미치기도 합니다. 열두 살 때 버려질 뻔하고 열다섯 살 때에는 미진과 헤어질 수 밖에 없었는데, 은영을 책임지려고 하는 엄마를 보는 아이의 마음은 어떻게 분열될까? 그런 마음으로 연출했습니다.
대사가 아니라 장면을 통한 암시가 곳곳에 보였습니다. 특히 엄마인 은숙이 실종되기 전 불이 다 꺼진 부엌에서 묵묵히 서서 음식을 먹는 장면이 기억에 남아요. 이런 연출들을 사용하신 의도가 궁금합니다.
말씀하신 대로 그 장면 다음에 어떤 행동을 할 지 관객은 알지 못하잖아요. 은숙이 집을 나가는 매우 큰 사건인데 인과적으로 ‘왜 집을 나가는지’에 대한 답을 대사로 전달하기는 어려웠어요. 복잡한 감정인데, 말하면 할수록 꼬일 것 같고. 그렇다고 어떠한 장면도 없이 가버리면 은숙이 좀 서운할 것 같다는 생각이 들었어요. 그녀가 떠나는 것에 대한, 머릿속으로는 쉽게 이해할 수 없지만 감정적으로는 헤아릴 수 있는 장면이 하나 있었으면 좋겠다고 생각했습니다. 관객은 그 장면 이후에 은숙이 집을 나갔다는 걸 알게 되잖아요. 그 때 다시 이 장면으로 돌아와서 곱씹을 수 있을 거라고 생각했어요. 사실 은숙하고 영진은 항상 영하와 미진의 시선을 통해서 나오는데, 이 장면과 영진이 담배를 피우는 장면은 독립적으로 가지는 장면이거든요. 그 두 장면은 다음에 어떤 일이 일어날 지 예측하기 어렵지만, 가만히 지켜보고 나서 사건이 일어난 후에 다시 그 장면으로 돌아갔으면 좋겠다, 그게 내가 이 두 캐릭터에게 할 수 있는 유일한 일이겠다는 생각이 들었어요. 영화 속에서 쉽게 말할 수 없고 쉽게 정리될 수 없는 그런 감정들. 그 주체인 인물들조차도 지금 내가 왜 이러고 있는지 확실히 알 지 못하는 그런 감정들을 어떻게 하면 효과적으로 보여줄 수 있을지 고민한 결과라고 생각합니다.
저도 그 장면들은 어떤 감정으로만 느껴질 뿐이지 말로 형용하기가 어렵더라고요.
배우들도 ‘은숙이 왜 집을 나가는 거야?’ 그런 식의 질문은 아예 안 했어요. 집을 나가기 전에도 밥을 차려놓는 이 여자는 지금 어떤 생각을 할까, 이 남자가 담배를 피우고 영하의 방문을 열고 들어갈 땐 서성거리다 들어갈까, 아니면 바로 훅 들어갈까. 그런 식으로 겉도는 질문들을 많이 했던 것 같아요. 연기를 하는 배우도, 찍고 있는 저도 그 감정을 확실히 알지 못하죠. 확실히 아는 것 자체가 불가능하고요. 안다면 그 감정의 묘미가 사라질 것 같았어요.
영화 속 대부분의 사건들이 집에서 일어나고, 마지막에는 집이 텅 비어있는 모습을 통해 영하 가족의 해체를 은유하기도 합니다. 그래서인지 〈영하의 바람〉에서 집은 특히 더 복잡한 느낌을 담고 있는 것 같아요. 집이라는 공간을 담아낼 때 가장 고민하신 부분이 궁금합니다.
살아가는 데 있어서 최고로 필요하고 중요한 게 집이잖아요. 영화 속 인물들이 결국은 최소한의 것도 갖지 못한 채 계속 떠돌아다니는 것이 참 아이러니하고 슬픈 일인 것 같아요. 태어나서 처음으로 나누는 게 집이잖아요. 화장실이나 거실을 같이 쓰면서 동시에 내 방처럼 개인적인 공간들도 있고. 그 개인적인 공간과 공동의 공간을 오가면서 문을 통과하고요. 그 문이 가진 것들을 최대한 많이 보여주고 싶었어요. 열려있는 문을 통해서 서로를 보는 것과 살짝 열려있는 문틈을 들여다 보는 것은 다르잖아요. 그런 디테일한 차이를 느끼면서 문을 사이에 둔 시선들을 통해서 감정이 드러났으면 좋겠다고 생각했습니다. 실제로 문틈으로 보는 장면이 많죠. 후반으로 가면서 그들의 관계가 더 단절되면 대부분 문은 닫혀있고, 닫힌 문 너머로 소리를 듣고, 방어하고, 예민하게 구는 장면들이 있어요. 인물을 나누고 통과시키는 문을 가족들 사이에서의 연결로 드러내면 좋겠다는 생각을 했어요.
목사가 되고자 하는 은숙을 그리면서 조심스러운 부분들도 있었을 것 같습니다. 개인적으로는 종교적인 부분이 서사에 크게 개입되지 않았다고 느꼈는데, 교회라는 키워드는 서사에서 중요했을 것 같아요. 교회와 관련된 부분들을 연출하면서 고민하신 점이 있을까요?
저는 종교가 없고 기독교에 대한 반감은 전혀 없어요. 다만 영화가 하나의 중심 사건에서 전개되기보단 긴 시간 동안 인물들이 새로운 환경에 던져지며 여러 가지 일들을 겪는데 그 중 하나의 테마가 교회라고 생각해요. 주안점을 둔 것은, 대부분의 사람들이 선한 의도를 가지고 신앙생활을 시작하잖아요. 사실 종교를 믿는 나를 통하지 않고서는 종교가 절대적으로 존재할 수 없다고 생각해요. 가령 미진이만의 기독교가 있고 은숙만의 기독교가 있는 거죠. 그런데 종교를 믿는 방식에 따라서 누군가에게 상처가 되는 일을 하거나 모순적인 행동을 하기도 해요. 그런 일들은 종교 자체보다 그 종교를 믿는 사람들에 의해서 일어난다고 생각했어요. 그러한 부분에서 종교를 믿는 은숙의 부조리함이 살아났으면 좋겠다고 생각했어요. 또 종교는 미진과 은숙의 연결점이기도 해요. 미진이는 은숙이 목회자로 나아가려는 모습을 동경하는데, 나중에는 종교를 버려요. 그게 어쩌면 이 사람에 대한 기대를 버리는 것과 비슷한 맥락이 아닐까 했어요. 여러 테마 중 하나인 종교 또한 어떤 부조리함으로 수렴되는 부분에 대해 말하려고 했어요. 기독교인이 아니라서 조심스럽게 접근했고 여러 곳에 자문을 구했어요.
'영하의 바람'을 견디는 것은 영하뿐만 아니라 미진이도 마찬가지라고 생각합니다. 두 캐릭터는 어떻게 구상하게 되셨나요?
제가 자매가 있고, 여고를 나왔어요. 또래 여성들과 뭔가를 나누는 것이 익숙하고요. 그래서 미성년의 시기를 이야기하면서 두 소녀의 이야기로 나아간 것 같은데요. 영화가 ‘왜 이런 일들이 벌어질 수 밖에 없었는가’에 대한 물음에서 시작되었다면 단지 그 모습을 보여주는 것에 그치면 안 되겠다 싶었어요. 제가 영화 〈바닷마을 다이어리〉(2015)를 보고 마지막 장면에서 정말 많이 울었는데, 결국 그렇게 어떤 갈등의 원인, 상처를 주는 사람으로부터 치유를 받는 건 정말 어려운 일인 것 같아요. 영하 옆에 누군가가 있다면 좋겠다, 그런데 그것이 엄마나 영진이 아닌, 같이 바람을 맞으면서도 함께 존재하는 누군가라면 좋겠다는 생각으로 이야기를 짰어요. 그러면서 미진과 영하가 구체화되기 시작했고요.
영화에 등장하는 인물들은 모두 명확히 어떤 사람이라고 판단하기 어렵습니다. 미진만은 변하지 않고 영하의 곁에 있어줄 것만 같은데, 영화의 후반부로 가면 또 관계는 언제든 바뀔 수 있다는 생각이 들기도 해요. 영화의 마지막 장면은 어떻게 생각하면서 찍으셨는지, 영하를 불러 세운 미진이의 마음은 어떤 것이라고 생각하셨는지 궁금합니다.
영하는 미진이가 돈을 가지고 가버린 상황을 모르고, 미진이는 영하가 새아빠 때문에 화가 난 상황을 모르는 상태에서 다시 만나잖아요. 사실 미진이는 영하보다 조금 더 빨리 시련에 내던져졌고, 영하보다는 이런 상황에서 조금 더 마음을 쓸 수 있는 사람이 아닐까 생각할 수도 있죠. 그렇지만 미진 역시 모두 이해하는 마음으로 영하를 찾아간 것이라기 보단, 결국은 미진이 옆에도 아무도 없었던 거예요. 영하마저 놓아버리면 자기 옆에 아무도 없다는 생각이 들었을 것 같아요. 영하를 위해서라기 보단, 우선 첫 번째로 자신을 위한 일이죠. ‘겪어보니까 내가 영하 옆에 있어주는 게 서로에게 좋은 일일 거야’라고 생각하고 가지 않았을까요?


이 영화는 어떤 한 사건을 따라가는 영화가 아니라 아이들의 성장을 따라가는 영화이고 그것이 회상이 아니라 현재의 모습으로 펼쳐져요. 그렇게 다음 장이 시작되는 순간 어떤 것은 과거가 되어버리잖아요. 그렇게 영화가 끝나면 모두 지나가버린 과거의 이야기가 되어버린다고 생각했는데, 먼 훗날 영하는 이때 일을 생각하면서 어떤 생각이 들지 궁금했어요. 과거를 털어버리고 보란 듯이 잘 산다고 하더라도 과거의 일이 없어지는 건 아니잖아요. ‘7년간의 사랑’은 굉장히 담담하게 회상의 방식으로 7년간의 시간을 노래하는 곡인데, 영화에 담긴 부분의 가사가 영하의 이야기처럼 느껴졌어요. 이 노래가 영하 목소리로 나온다면 영화가 끝나고 나서도 이야기가 확장되는 느낌이 들 것이라는 바람으로 사용하게 되었습니다.
말 그대로 ‘영하의 바람’을 뚫고 영화를 보러 오실 관객 분들께 영화가 어떤 의미로 다가왔으면 하시나요?
결국 영화가 서로 마주 선 두 소녀의 모습으로 끝이 나잖아요. 다들 경중은 있겠지만 가정에서 겪은 개인적인 사정이나 아픔, 비밀은 하나씩 있다고 생각해요. 영화를 보시고 과거에 있었던 힘들었던 일, 옆에 있어줬던 사람들, 또 누군가 힘들었을 때 옆에 있어줬던 경험. 그런 것들을 떠올리며 상처 난 가슴을 어루만져 줄 수 있으면 좋겠다는 생각을 합니다. 그런 기대만 하고 있습니다.
‘지금 이 순간의 감수성으로 가장 잘 할 수 있는 이야기’를 목표로 작업하신다고 알고 있습니다. 요즘 감독님 안에 가장 크게 자리잡고 있는 이야기는 어떤 건가요?
〈영하의 바람〉도 비슷한데요, 결국 영하와 미진이가 무책임하게 떠나버린 어른들이 하지 않은 일들을 대신 했다고 생각해요. 자신의 의지와 상관없는 상황에 처하게 되면서 휩쓸리는 인물들이 그럼에도 불구하고 기성을 닮아가지 않고 그들이 걸어간 길을 따르지 않으려고 노력하는 모습. 그런 것들이 제 마음을 언제나 설레게 하는 것 같습니다. 간접적이든 직접적이든 어떤 장르의 누군가의 이야기이든 간에 계속이요.
마지막으로 인디스페이스에서 영화를 관람하실 관객분들께 인사 말씀 부탁드리겠습니다.
〈영하의 바람〉이 11월 14일에 개봉합니다. 영화의 배경도 겨울인데 겨울의 문턱에서 개봉을 하게 됐습니다. 몰아치는 찬바람에 몸도 마음도 추우실 텐데 극장에서 〈영하의 바람〉 보시면서 조금이라도 따뜻함을 느끼셨으면 좋겠습니다. 감사합니다.


후원 경기도, 서울시, 서울영상위원회, 영화진흥위원회
제 11회 DMZ국제다큐멘터리 영화제는 한국영화 100주년을 맞아, 50명의 비평가들과 함께 한국 다큐멘터리 50개의 시선을 모았다. DMZ국제다큐멘터리영화제와 인디스페이스가 함께하는 '초월과 변주' 기획전은 50개의 시선 작품 중에서 극장 상영에 머물지 않고 다큐멘터리의 확장성과 다양성을 실험하는 다섯 작품을 다시 극장으로 초대한다. 미술관, 방송, 온라인의 다양한 플랫폼을 상영공간으로 확장하는 다큐멘터리 영화는 극장을 초월하고 변주한다. 초월과 변주는 ‘어디서’ 만큼이나 ‘누구에게’라는 질문을 동반하며 관객의 접근과 확장 가능성을 가늠하고자 한다.


2018년 11월 9일 새벽, 종로구 관수동 국일고시원에서 화재가 났다. 18명의 사상자, 그중 7명이 세상을 떠났다. 고시원 입구와 청계천에는 추모의 국화꽃과 메시지, 하얀 리본이 달렸다. 이곳에 살던 이들은 고시생이 아니다. 일용직 노동을 전전하거나 기초생활수급을 받는 빈곤층이다. 방세가 4만 원 더 저렴한 창문이 없는 방 거주자들에게 피해가 집중되었다는 사실은 참사의 본질을 다시 한 번 보여주었다.
집이어서는 안 되는 공간에 사람들이 살고 있다. 청계천 변 판잣집은 수십 년 전 헐렸지만 가난한 사람들은 사라지지 않았다. 더 깊숙하고 작은 방으로 숨어들었을 뿐이다.


2018년 한국에서 도시 빈곤층의 주거란 얼기설기 지은 판잣집과 골목골목 이어지는 낮은 담장으로 설명되지 않는다. 서울은 가난한 이들의 삶을 보여주지 않는 도시다. 대신 가난은 각자의 방 속으로 숨어들었다. 옆방의 소음이 고스란히 전해지는 고시원, 벽 한쪽을 까만 곰팡이에게 내줘야 하는 반지하, 더위와 추위를 막을 수 없는 옥탑방으로 사람들은 각자 밀려났다. 사정이 되는 대로 만 원 남짓 일세를 내고 하루 쪽잠을 자거나, 찜질방이나 만화방 전국의 기도원을 전전하는 삶. 이조차 여의치 않아 생의 마지막엔 요양병원에 스스로를 가둬야 하는 삶이 ‘집 아닌 집’의 모습이다.


올해 1월에도 종로 쪽방에서 화재로 한 명이 사망했다. 같은 달 숙박업소 화재로 8명이 사망했었다. 스프링클러가 문제인가? 물론 현재 있는 시설들의 안전을 보강해야하는 것은 옳되, 이는 문제의 핵심이 아니다. 화재는 전열기의 사용 때문에 일어난 것으로 추정된다. 한 겨울에도 온수시간을 규제하고, 썰렁한 기온을 유지하기 일쑤인 고시원과 쪽방에서 전열기 없이 어떻게 겨울을 난단 말인가. 전열기 사용 규제는 이 문제에 대한 답이 아니다. 두 가지 진짜 질문을 던져야 한다. 가난한 사람들이 집이 아닌 곳에 살 수밖에 없는 현실을 어떻게 해결할 것인가? 가난한 이들의 주거지가 안전의 사각지대에 방치된 현실을 어떻게 극복할 것인가?


주택법은 ①국민의 쾌적하고 살기 좋은 주거생활 ②주택시장의 원활한 기능과 주택산업의 건전한 발전 ③주택의 공평하고 효율적 공급과 쾌적하고 안전한 관리 ④국민주택규모의 주택이 저소득자 무주택자 등 지원이 필요한 계층에게 우선적으로 공급되어야 한다는 점을 국가와 지방자치단체의 의무로 규정했다.
이러한 의무가 모든 이들의 주거권 보장으로 연결되지 않은 데에는 도시의 상품화, 이윤을 중심으로 한 도시개발의 역사가 있다. 도시의 공적 공간은 줄어들고 있으며, 거리와 역사 등 다양한 사람들에 의해 전유되었던 공간은 상업화되거나 빈민들을 퇴출시켜왔다.
특히 한국에서 집은 가장 많은 수익을 보장하는 상품이었다. 2016년을 기준으로 한국의 장기 공공임대주택 재고는 총 주택의 4.7%에 불과하다. 지난 해 문재인 정부는 <주거복지 로드맵>을 발표했지만 저소득층 주거 문제 해결을 위한 획기적인 대책은 없었다. 영구임대, 50년 임대 아파트 등 저소득층의 장기거주 공공주택은 최근 10년간 거의 늘어나지 않은데 비해 행복주택, 시프트와 같이 상대적으로 임대료가 높고 민간에 의해 공급되는 주택의 물량은 증가했다. 다세대 건물을 매입해 임대주택으로 공급하는 ‘매입임대주택’이 그나마 저소득층의 대안이지만 물량이 너무 적다.


서울시는 고시원 화재 생존자들에게 매입임대주택을 임시거처로 제공했지만 해당 주택에 입주한 사람은 절반에 불과하다고 한다. 6개월짜리 임시거처에 살기 위해 텅 빈 집을 채울 세간살이를 구입하기도 어려울 뿐더러, 일용직 노동의 특성상 시내와 멀어지면 일자리를 찾기 어렵기 때문이다. 사람이 살아서 안 되는 곳에서 살고 있는 것이 문제지만 아이러니 하게도 문제 해결을 위한 시작점은 이곳에 사람이 살고 있다는 것을 인정하는 것이다. ‘여기에 사는 우리도 사람이다’ 라고 바꾸어 말 할 수도 있겠다. 한 평 고시원에 몸을 욱여넣을 지라도 우리는 모두 사람이다.
2016년에서 2017년, 1년 사이 공시가격 기준 집값이 1억 원 이상 오른 주택 소유자가 100만 명을 넘어섰다고 한다. 강남에 집을 가진 10명 중 1명은 5채 이상을 보유하고 있다. 한쪽에서는 자고일어나면 집값이 수억씩 오르는데 누군가는 4만 원을 아끼기 위해 창문 없는 방을 선택하는 이 세계의 비참에 대해 말하지 않는다면 이 문제는 해결할 수 없다. 단순한 격차의 문제가 아니다. 이 격차를 타고 빈곤은 만들어지고 있기 때문이다. 거주자의 안전을 위한 조치와 함께 ‘상품이 아닌 권리’로서의 집을 회복하는 숙제가 우리에게 남아 있다.


바리스타룰스는 매일유업이 2007년 출시한 냉장 컵커피다. 전 세계 생산량의 1%에 불과한 고산지 프리미엄 원두만을 맞춤 로스팅해 만들었다. 4477억원에 달하는 국내 컵커피 시장에서 시장 점유율 45% 이상을 기록하고 있다.
중국 진출의 걸림돌은 콜드체인이었다. 중국은 ‘냉장 컵커피’가 전혀 없던 시장이었다. 네스카페, 기린 등 글로벌 브랜드도 상온 유통하는 캔커피와 페트병 커피를 팔고 있었다. 매일유업은 냉장 시설이 잘 갖춰진 편의점에 먼저 진출했다. 고소득 직장인을 겨냥했다. 마침 차 문화 중심의 중국에서 커피가 유행하기 시작한 때였다. 바리스타룰스는 14억 명 인구 중 상위 20%의 ‘중산층 이상 화이트칼라’를 겨냥했다. 소셜네트워크서비스(SNS)에 브랜드 커뮤니티를 만들어 ‘품질’을 광고했다. 커피 분말과 분유로 생산한 커피가 95% 이상이던 중국에서 바리스타룰스는 ‘커피 추출액과 원유를 사용한 커피’라는 점을 강조했다. 소비자 샘플링도 대기업 직장인을 중심으로 펼쳤다.


빙그레 바나나맛우유는 2014년부터 중국 가공유 시장 1위를 지키고 있다. 중국에 없던 ‘바나나맛우유’ 카테고리를 만든 제품이기도 하다. 중국 내 바나나맛우유 매출은 2010년 7억원에서 지난해 200억원대로 7년 만에 약 30배 늘었다. 2008년 진출 당시 백화점을 중심으로 소량 수출했다. 짧은 유통기한의 한계를 극복하기 위해 한때 사각의 멸균팩 포장으로 바꾸면서 편의점에도 진출했다. 사무실을 찾아가 현장 마케팅을 펼치는 ‘오피스 어택’ 등을 가동했다. 연매출 100억원대에 진입하자 중국 우유회사들이 유사 제품을 쏟아냈다. 100여 개 바나나맛 가공유 제품이 시장에 나오면서 위기도 겪었다.
빙그레는 2014년 포장 용기를 둥근 단지 모양으로 바꿔 다시 수출했다. 올리브영 등과 협업한 바나나맛우유 로션 등의 브랜드 마케팅을 병행하자 연매출이 200억원대로 올라섰다. 올 들어 현지 일반인 모델을 발탁해 광고하는 등 중국에서 3대(代)가 먹는 장수제품 이미지로 변신했다. 빙그레 관계자는 “원조 뚱바(뚱뚱한 바나나맛우유)를 알릴 수 있는 용기로 바꾼 뒤 강력한 팬덤이 형성됐다”며 “현지화 전략을 더 강화할 것”이라고 말했다.


흔히 21세기는 문화의 시대라고 말한다. 저명한 미래학자들의 말을 빌릴 필요도 없이 문화가 대세인 시대가 되었다. 문화체육관광부와 한국콘텐츠진흥원의 보고에 의하면 세계 콘텐츠 시장은 이미 연 매출 2,000조 원을 훌쩍 넘길 만큼 거대시장이요, 거대산업이 되었다. 그럼에도 불구하고 우리 앞에 놓인 문화예술 시장은 일자리 만들기와 관련하여 그리 녹록한 사정이 아니다.
주지하다시피 문화예술 분야는 대체로 영세하고 고용 안정성도 부족하다. 문화체육관광부의 2015년 예술인실태조사에 따르면, 예술가들의 평균 예술활동 수입은 연 1,255만 원으로 2명 중 1명이 겸업 활동을 하고 있으며, 전업 예술인의 70% 정도가 프리랜서인 실정이다. 문화서비스 인력의 수급도 불균형 상태다. 순수예술 분야는 소강상태지만 콘텐츠 분야의 대학 양성 인력이 크게 늘어남에 따라 문화예술 분야의 일자리 찾기는 갈수록 어려워지고 있다. 그러다 보니 이 분야 종사자들의 고용의 질 또한 좋지 못한 상황이다.
그럼에도 불구하고 문화예술 분야는 취업유발 효과가 클 뿐만 아니라 길게 보면 인력수요 증가율이 전 산업 평균을 웃돌 것으로 예견되는 등 일자리 창출 가능성이 높은 분야다. 특히 4차 산업혁명 시대의 핵심은 기술 못지않게 이를 채울 콘텐츠이며 이에 따라 문화예술 분야에 대한 인력 수요는 늘어날 수밖에 없을 것이다.


문화예술 분야의 창업과 일자리 창출을 위한 정부 정책은 크게 보아 두 가지 측면에서 바라볼 수 있을 것이다. 첫째는 문화예술 또는 문화산업계의 생태계 측면이고, 둘째는 정책수단 측면이다.
우선 문화예술 생태계 측면에서 살펴보자. 생태계라 하면 인력 양성 및 창업, 기획 및 제작(창작), 유통 및 마케팅, 그리고 일터 환경 등을 들 수 있다. 일자리를 만들려면 역량 있는 인력이 양성되어야 하고 이들이 기존의 산업계에 진입하거나 새로운 일자리를 만들 수 있는 여건이 갖춰져 있어야 한다. 다음으로 이들이 마음껏 창작할 수 있고 이들 작품 또는 제품들이 시장에서 잘 팔려야 한다. 나아가 이들이 마음 놓고 일할 수 있는 고용 환경이 조성되어야 한다. 문화예술 분야의 일들은 주로 민간 분야에서 이루어지겠지만 정부는 문화예술 또는 문화산업 생태계의 고리들이 원활히 연결될 수 있는 정책과제 선정과 지원방안 수립에 박차를 가해야 할 것이다. 이미 4차 산업혁명 시대에 접어든 지금 생태계의 모든 영역 또는 과정에서 문화예술과 인공지능(AI)·사물인터넷(IoT) 등 정보통신기술의 융합에 관한 사안들은 반드시 고려되어야 할 사항이다. 민간분야 또한 정부와 긴밀히 협의하여 문화예술 생태계가 극대화될 수 있도록 머리를 모아야 한다.
다음으로 정책수단은 크게 보아 지원과 규제 측면을 고루 고려해야 할 것이다. 지원 수단은 고전적인 수단인 보조금 지원에서부터 세제 지원, 그리고 금융지원 및 투자, 기타 행정적 지원 방법 등이 거론될 수 있다. 문화산업 분야와 달리 순수예술 분야의 경우 보조금 지원이 필요한 경우도 있을 것이다. 보몰의 병(Baumol's Desease) 이론을 거론할 것도 없이 순수예술 분야에서 생존하기란 쉽지 않다. 마중물이 필요한 경우가 많기 때문에 고갈 상태인 문화예술진흥기금이 되든 국고가 되든지 순수예술 분야에 대한 보조금 지원은 더 확대되어야 할 것이다. 세제는 민감한 사안이라 정책 실현이 쉽지 않지만 현재 제조업이나 기술 위주(R&D)의 세제 지원 구조에서 콘텐츠에 대한 세제 지원이 확대되도록 정부 전체의 프레임 변화가 필요하다. 우리가 4차 산업혁명을 얘기하면서 기술에 경도된 정책에 그친다면 진정한 의미의 4차 산업혁명을 이해하지 못하고 있는 셈이다. 4차 산업혁명의 핵심은 콘텐츠다. 현 정부에서 과학기술혁신본부를 신설하여 과학기술을 지원하는 것은 현명한 일이지만, 콘텐츠를 단순히 기술적인 견지에서 보는 것을 넘어 별도의 새로운 지원체계와 지원방안을 갖추는 일 또한 매우 필요한 시점이다. 금융지원, 더 구체적으로 투자펀드 운용은 다른 나라에 비해 우리나라 문화정책이 갖는 특이하면서도 획기적인 정책 수단이라고 할 수 있다. 당연히 투자 규모의 확대는 필요하다. 다만 순수문화예술 분야의 경우 처음 단계에서 수익성 결여로 인한 지원 배제가 되지 않고 정책적 지원이 이루어질 수 있도록 문화예술 분야와 문화산업 분야의 이중 투자 지원 구조가 명확하게 설정되어야 할 것이다. 이 밖에도 인력과 시설, 노하우의 지원 등 다양한 행정적 지원이 함께 하는 것은 기본이라 하겠다.
또한, 문화예술의 창업과 일자리 창출과 관련하여 정부의 지원 못지않게 완화하거나 없애야 할 규제는 없는지 꼼꼼히 살피고 이를 정책에 반영해야 할 것이다. 특히 문화예술 분야는 자율성과 창의성이 근간일 뿐만 아니라 업계 또한 여러모로 영세하기 때문에 규제 완화는 곧 지원이 되는 셈이 될 것이다.
최근 문화예술 분야의 창업과 일자리에 관한 논의가 활발해지고 있다. 일자리 창출은 현 문재인정부의 최우선 정책과제이지만 이는 현 정부뿐만 아니라 앞으로 어느 정부나 어느 시대든지 공통의 과제가 될 것이다. 그만큼 일자리는 사람이 사람답게 살 수 있는, 나아가 행복하게 살 수 있는 인간 삶의 기초요건이기 때문이다.
일자리 창출이 중요하다고 해서 일자리가 바로 만들어지는 것은 아니다. 정부가 일자리 창출을 위해 대통령 직속의 일자리위원회를 만들고 대통령비서실에 일자리수석을 만든다고 해서 바로 일자리가 만들어지는 것도 아니다. 일자리 창출 계획이 들어있는 정부 지원 신청 제안서에 가점을 준다고 바로 일자리가 창출되는 것도 아니다. 특히 창의성과 기술력이 융합하여 일자리가 만들어지는 문화예술 분야는 더욱 그러하다. 문화예술 분야의 창업과 일자리 창출을 위해서는 문화예술의 본질을 알고 지혜롭게 접근하는 것이 중요한 이유가 바로 이 때문이다.
다행히 문화예술 분야의 일자리 창업과 일자리 창출 여력은 충분하다. 정부와 문화예술계가 힘을 모아 일자리 창출은 물론 세계적 문화예술산업을 창업하고 키우는 콘텐츠 강국으로 발돋움하기를 기대한다.


바래봉은 스님들의 밥그릇인 바리때를 엎어놓은 모습과 닮아 그렇게 붙여졌다고 한다. 둥그스름하고 순한 산릉인데다가 여기저기 마치 누군가 일부러 가꾸어 놓기라도 한 듯 초원에 철쭉이 무리지어 있다. 산행은 운봉읍에서 1.5km 떨어진 용산마을에서 시작한다. 목장 뒤로 나 있는 산판길을 따라 오르기 때문에 산행이 비교적 수월하다.
산판길이 끝나는 바래봉 정상 아래부터 철쭉 군락이 본격적으로 펼쳐진다. 철쭉은 사람의 허리나 키 정도 크기로, 4월 하순에 산 아래에서 피기 시작한다.철쭉제가 열리며, 5월 하 순까지 철쭉의 아름다움을 즐길 수 있다.
바래봉 철쭉의 백미는 정상에서 약 1.5km 거리의 팔랑치 구간이다. 바래봉 정상은 지리산 전경을 한 눈에 볼 수 있는 곳으로도 손꼽힌다. 동쪽의 천왕봉에서 서쪽의 노고단에 이르는 지리산 주능선 전체가 파노라마처럼 전개되고 굽이치는 암봉이 공룡등을 연상케한다.
하산은 남서쪽으로 뻗은 철쭉 군락지를 따라 팔랑치까지 간다. 팔랑치에서 산판길을 따라 산덕리 - 운봉읍으로 내려가는 길과 계속 직진하여 세걸산-정령치까지 가는 종주코스, 내 령리 - 뱀사골 입구로 하산하는 코스가 있다.


지리산 북쪽 기슭에 위치한 뱀사골은 전체 길이가 약 9킬로미터의 웅장한 계곡이다. 반야봉과 토끼봉에서 남원시 산내면으로 뻗어내린 골짜기의 가을단풍은 아름답기가 피아골의 단풍과 우열을 가르기 힘들다. 옛날 송림사라는 절의 전설 때문에 뱀사골이라고 불리워졌다한다. 선인대, 석실, 요룡대, 탁용소, 병소, 병풍소, 제승대, 간장소 등과 같은 명승지가 도처에 있다.
계곡은 언제 찾아도 수량이 풍부하고,수림이 울창하여 대표적인 여름피서지로도 유명하다. 가을철에 이곳을 찾으면, 불붙는 단풍과 암반 위로 흐르는 계류, 그 아래로 형성된 담소들이 한데 어우러져 일대 장관을 이루어 발길을 붙잡는다.


대하소설 「혼불」은 작가 최명희가 만 17년동안 집필한 작품으로 우리 역사에 있어서 가 장 암울하고 불행했던 시기인 1930년대를 배경으로 국권을 잃고 일제의 탄압 속에서 살아 가는 사람들의 모습을 '청암부인'이라는 주인공의 주체적인 의지 속에 승화시킨 작품이다.
혼불의 무대인 남원시 사매면 대신리 상신마을과 서도리 노봉마을은 작가 최명희의 고향이자 소설속에 등장하는 청암부인의 생가가 있는 곳이다. 노봉마을 입구에는 '꽃심을 지닌 땅', '아소님하’를 새긴 한 쌍의 장승이 나란히 세워져 있으며 마을안에는 양반집의 모습을 그대로 간직한 종가집을 복원하였으며, 혼불문학관이 개관되어 소설속의 느낌과 정서를 그대로 느낄수 있다.


만인의총은 정유재란(1597)때 남원성 전투에서 순절한 민. 관. 군 1만여 의사들의 호국의 얼이 서려 있는 곳이다. 임진왜란(1592)때 호남을 침범하지 못해 승리하지 못했다고 판단한 왜군은 1597년 11만 대군으로 다시 침략, 적의 우군은 전주성을, 좌군과 수군 5만 6천은 남원성을 공략하였다. 조정에서는 남원성을 사수하기 위해 전라병사 이복남이 이끄는 1천여 군사와 명나라 부총병 양원의 3천 병사로 하여금 남원성을 지키게 하였다. 그러나 목숨을 건 치열한 전투를 벌였음에도 불구하고 중과부적으로 주민 6천여 명을 포함한 1만여 의사들은 분투 끝에 장렬하게 모두 순절하였다.
전쟁이 끝난뒤 피난에서 돌아온 성민들은 시신을 한 무덤에 모시고 1612년(광해4년) 충렬사를 건립하였다. 몇 번의 이전을 거쳐 호국선현 유적 정화사업의 일환으로 정부의 지원과 전 도민의 정성어린 헌수로 1979년 정화를 마치고 충렬사에는 50분의 위패를 모시고 있다. 만인의총에서는 매년 9월 26일에 만인의사에 대한 제향을 올려, 그 숭고한 뜻을 기리고 있다.


남원시 어현동 남원관광지내에 소재한 곳(3만 5천평 규모)으로 임권택 감독의 영화 의 촬영 장소를 포함하여 사랑의 테마가 있는 관광지로 조성한 곳이다. 의 지고지순한 사랑을 오늘을 살아 가는 이들의 마음속에 담아내 과거의 사랑과 이제 사랑을 시작하는 이들이 사랑의 추억을 만들수 있도록 조성돼 있고 만남의 장, 맹약의 장, 춘향뎐 영화세트장,축제의 장 등 사랑의 5개 마당으로 춘향테마의 일대기를 재현하고 있다.
또한 철저한 고증을 거쳐 완성된 동헌, 관아, 내아, 월매집, 부용당, 옥사정을 비롯해 조선 중기 서민들의 삶이 깃든 고건물들이 들어서 있어 조선 중기 서민문화와 춘향의 삶을 제대로 이해할 수 있도록 조성되어 있다


지리산 천왕봉을 마주하고 자리한 이 절은 통일신라 흥덕왕 3년(828)에 홍척스님이 처음 세웠다. 신라말기 불법보다 참선을 중시한 선종의 여러 종파가 전국 명산에 절을 세웠는데, 실상사가 그중 하나이다. 정유재란(1597) 때 모두 불타 숙종(1674~1720) 때 건물 36동을 다시 지었으나, 고종 때 화재를 당해 현재의 소규모로 복구하였다.
실상사 백장암 삼층석탑 이 석탑은 통일신라 말기에 세운 것으로, 탑의 구조와 장식이 일반적인 양식에서 크게 벗어나 있다. 높이는 5m인 이석탑의, 받침부가 매우 낮은 반면, 1층 몸체는 폭에 비해 높다. 탑이 올라가면서 너비는 별로 줄지 않았다. 탑의 장식 역시 독특하여, 층마다 탑의 몸체에 보살, 선녀, 천왕 등 다양한 인물상을 화려하고도 자유분방하게 새겨 놓았다. 지붕 아래에는 일반석탑과 달리 연꽃을 정교하게 조각하였다. 일반적인 형식에 구애받지 않고 풍부한 예술성과 독창적 상상력을 한껏 담아 만든 석탑이다, 마치 나무를 다루듯 돌을 섬세하게 조각한 모습이 시대를 뛰어 넘는 아름다움을 느끼게 한다.


또 지리산에서 솟는 샘과 이름을 갖고 있는 전망대, 바위의 숫자만도 각각 50여 개, 마야고와 반야도사, 호야와 연진 등의 설화에 이상향과 신선의 전설을 안고 있는 지리산, 천왕봉 일출, 반야봉 낙조, 세석의 철쭉, 벽소령 달밤, 피아골 단풍, 노고단 운해, 연하봉 설경, 불일폭포, 칠선계곡, 섬진강의 맑은 물로 대표되는 지리산10경을 들먹이지 않고도, 한때 지리산에 350여 군데나 절과 암자가 있었다는 기록, 지리산은 그 자체로서 이미 산으로 충분하다. 지리산은 아무 수식이 필요 없는 산이다.


광한루원은 천체 우주를 상징하여 조성한 우리나라의 대표적인 전통누원이다. 광한루를 중심으로 영주(한라산), 봉래(금강산), 방장(지리산) 등을 뜻하는 세 개의 삼신산이 있는 호수와 오작교가 있다. 오작교는 해마다 칠월 칠석이면 견우와 직녀가 만난다는 안타까운 천상의 사랑을 춘향과 이몽룡을 통해 완성시킨 사랑의 다리이기도 한다.
광한루는 원래 1419년 황희 정승이 남원으로 유배되어 왔을 때"광통루"란 작은 누각을 지어 산수를 즐기던 곳이다. 이후 세종 26년(1444)에 하동 부원군 정인지가 이곳의 아름다운 경치에 반해 달나라 미인 항아가 사는 월궁속의 '광한청허부'를 본따 '광한루'라 바꿔 부르게 되었다. 광한은 달나라 궁전을 뜻한다. 춘향과 이몽룡도 바로 이곳에서 처음 만나 사랑을 맺게 되었다


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Koltrip호네포스, 노르웨이레벨 컨트리뷰터142건의 리뷰41건의 호텔 리뷰56명이 도움 받음“Almost there”2015/12/12 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


이 11월에 가장 좋은 노래는, 모든 아름다운 존재들도 소멸할 수밖에 없는 운명임을 생각하는 하는 ‘가을 우체국 앞에서’이다. 가을 우체국 앞에서 그대를 기다리다 / 노란 은행잎들이 바람에 날려가고 / 지나는 사람들같이 저 멀리 가는 걸 보네 / 세상에 아름다운 것들이 얼마나 오래 남을까 / 한여름 소나기 쏟아져도 중앙선데이 | 2018.11.24 00:02
저자는 여기에 주목, 도쿄 사람들의 평범한 부엌을 찾아가 일상의 풍경과 에피소드를 소개한다. 교통사고로 부모를 잃고 갑자기 집안의 가장이 된 영주(김향기)는 자신의 학업은 포기하더라도 동생 영인(탕준상)을 보살피려 한다. 하지만 영인은 자꾸 밖으로 나돌고, 결국 영인이 낸 사고로 집까지 팔아야하게 되자 영주는 중앙선데이 | 2018.11.17 02:00


예수님의 제자였던 요한은 후에 사랑의 사람, 사랑의 사도라고 불림을 받았습니다. 하지만 예수님께서 처음 요한을 제자로 부르셨을 때 요한은 사랑의 사람과는 전혀 무관한 사람이었습니다. 예수님의 택함을 받았던 요한의 처음 모습은 나와 부딪히고, 나와 맞지 않고, 내 의견과 다르고, 내 마음에 들지 않으면 분노하고, 가만두지 않겠다고 하는 사람이었습니다. 또한 가장 높은 자리를 원하는 사람이었습니다. 예수님께 내가 원하는 것 무조건 달라는 사람이었습니다. 예수님의 생각, 예수님의 뜻, 상관하지 않고 내가 원하는 것만 생각하는, 자기 생각, 고집에 사로 잡혀서 다른 사람 입장, 마음은 아랑곳 하지 않는 사람이었습니다. 자기중심적인 사람이었습니다. 자기 밖에 모르고 다른 사람들을 포용할 줄 모르는 편협한 사람, 속이 좁은 사람이었습니다.
그런데 요한이 예수님과 함께 동행 하면서, 예수님을 그리스도로 믿고 영접하면서, 성령의 충만함속에서 변화되었습니다. 사랑의 사람의 모습은 어떠한 모습입니까? 사랑의 사람은 다른 사람을 섬기고 세우는 사람입니다. 더 이상 높은 자리, 자신이 드러나는 일을 하지 않아도 만족하며 살아가는 사람입니다. 요한이 예수님을 바로 알지 못하고 따를 때, 그는 언제나 자신의 서열이 베드로 다음이라는 것을 못 마땅하게 여기고 살았습니다. 그래서 예수님께 나를 베드로 보다 높은 자리에 세워 달라고 요구한 것입니다. 그러나 성령이 임하시고 변화된 후에는 요한은 베드로의 뒤에서 돕고 기도하며 따르는 것으로 만족하며 일생을 마쳤습니다.
예수님을 믿고 성장한다는 것은 결국 사랑의 사람으로 변화되는 것을 의미합니다. 성경을 많이 아는 것, 교회를 수십년 다니고 있는 것, 교회에서 직분을 받은 것이 변화된 것이 아닙니다. 사랑의 사람이 되어 가는 것이 참된 변화입니다. 사랑하기 때문에 더 희생할 줄 알고, 손해 볼 줄 알고, 인내할 줄 알고, 위해서 더 기도하고, 더 따스하고, 부드럽고, 온유해지고, 다른 사람에게 힘이 되어 주는 모습으로 변화되는 것입니다. 하나님께서 우리를 향하여 “사랑의 사람이 되라” 라고 명하십니다. 오늘 본문인 요한일서 4:7-8 “사랑하는 여러분 서로 사랑합시다. 사랑은 하나님에게 난 것입니다. 사랑하는 사람은 다 하나님에게 났고 하나님을 압니다. 사랑하지 않는 사람은 하나님을 알지 못합니다. 하나님은 사랑이시기 때문입니다” 이 말씀의 의미를 깊이 묵상하시고 “하나님의 사랑을 깨닫는 자가 되게 하옵소서. 사랑의 사람으로 변화시켜 주옵소서. 사랑의 계명을 지키며 살아가는 사랑의 사람이 되게 하옵소서” 기도하여 서로 사랑하는 관계, 서로 사랑하는 가정, 서로 사랑하는 교회가 되기를 원합니다.


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늘 여행만 꿈꾸다가도 막상 떠나려고 하면 어디로 가야 할 지, 어떻게 준비해야 할 지 고민이 앞선다. 여행 준비할 시간은 없지만 남들보다 알찬 여행을 보내고 싶고, 일정은 짧지만 먹을거리부터 볼거리까지 어느 것 하나 놓치기 싫고, 한편으론 천천히 거닐며 혼자만의 시간을 보낼 수 있는 곳, 거기에 초보 여행자라도 부담 없이 여행할 수 있는 가까운 여행지를 찾는다면 정답은 오사카·교토다.
우리나라 여행자들이 No.1 여행지로 오사카·교토를 꼽는 데에는 그만한 이유가 있다. 1시간 40분 비행시간이면 오사카 성부터 천년고도의 교토, 간사이 최고의 야경을 감상할 수 있는 고베, 사슴이 뛰어노는 나라의 사슴공원까지 만날 수 있기 때문이다. 오사카, 교토∙고베∙나라 분리형 가이드북으로 더욱 가볍고, 즐거운 여행을 만들어 보자.


<리얼 오사카 교토 PLUS 고베 나라>는 실용주위·재미주의·현장주의를 콘셉트로 여행자에게 꼭 필요한 정보를 알차게 담고 있다. 초보 여행자를 위해 ‘간사이 여행 키워드’, 꼭 가야 할 곳만 뽑은 ‘필수 여행지 10’, 지하철부터 사철을 정리한 ‘한눈에 보는 간사이 철도’, 일본 문화를 이해할 수 있는 풍부한 읽을거리까지 가득하다. 거기에 일본 여행 마니아들을 위한 현지인이 추천하는 시크릿 여행지, 다른 책에는 소개되지 않은 숨은 맛집도 소개한다. 이번 2018~2019년 최신 개정판은 다양한 프리뷰 및 길찾기 동영상이 수록되었다. 책 속 QR 코드를 찍으면 필수 여행지, 음식 및 쇼핑 베스트 스폿 등 프리뷰 영상과 간사이 공항-우메다 이동하기, 우메다 역-스카이빌딩 공중정원 이동하기 등 여행자들이 헷갈려 하는 이동 구간을 동영상으로 꼼꼼하고 친절하게 소개했다.


간사이는 오사카를 중심으로 매력적인 도시들을 모두 둘러볼 수 있어 우리나라 여행자들이 가장 선호하는 여행지다. 설명이 필요 없는 일본 여행 1번지 오사카, 가본 사람은 또 찾는 교토, 이국적 매력과 아름다운 항만의 도시 고베, 사슴과 인간이 공존하는 나라공원까지 다채로운 매력을 느낄 수 있다. 하지만 다양한 볼거리, 먹을거리, 즐길 거리 만큼 알아야 할 것도 많다. <리얼 오사카 교토 PLUS 고베 나라>는 여행자들이 꼭 알아야 할 내용만 뽑아 쉽고, 친절하게 설명한다. 여행지를 한눈에 파악할 수 있는 ‘간사이 여행 키워드’부터 꼭 가야할 곳만 뽑은 ‘필수 여행지 10’, 지하철부터 사철을 정리한 ‘한눈에 보는 간사이 철도’까지 여행자들이 꼭 알아야 할 정보를 알차게 담았다.


간사이 여행에서 빼놓을 수 없는 즐거움은 바로 오랜 역사를 간직한 세계문화유산 관람과 다양한 먹을거리다. 간사이는 도쿄가 수도가 되기 이전 일본 역사의 중심지로 일본 최초의 수도였던 나라와 천년 고도의 교토, 도요토미 히데요시의 막강한 권력을 상징하는 오사카 성이 있다. 책에는 간사이 역사 이야기와 오사카 성의 두 주인이었던 도요토미 히데요시와 도쿠가와 이에야스의 일화, 세계문화유산을 제대로 둘러보는 팁까지 제공해 여행의 즐거움과 재미를 배가시킨다.
알찬 여행을 즐겼다면 이제 든든히 배를 채울 차례. 정갈하고 맛깔난 음식으로 유명한 유명한 간사이에서 ‘무엇을 먹어야 할지’ 고민이라면 답은 <리얼 오사카 교토 PLUS 고베 나라>에 있다. 일본 대표 음식인 라멘, 우동, 스시, 돈부리 등은 물론 오사카가 원조인 오코노미야키, 교토의 신선한 재료로 만든 가정식인 오반자이, 전세계 사람들의 입맛을 사로잡은 최고급 쇠고기 고베규까지. 눈과 입이 즐거운 간사이 여행을 만드는 방법을 소개한다.


<리얼 오사카 교토 PLUS 고베 나라>는 간사이를 알차게 여행할 수 있도록 도와주는 최고의 동반자다. 여행자들에게 널리 알려진 베스트 여행지부터 현지인들이 추천하는 시크릿 여행지와 진짜 맛집, 쇼핑 고수가 소개하는 상점 등 570여 개의 스폿이 알차게 수록되었다. 또 일본 여행 커뮤니티에서 사람들의 궁금증을 해결해 주던 작가가 들려주는 간단 명료한 Q&A, 현지에 거주하는 작가가 직접 발로 뛰며 취재한 알짜배기 여행 노하우와 재미있는 읽을 거리가 가득하다. 간사이의 매력을 느끼고 싶다면, 혹은 간사이의 숨은 매력을 더 알고 싶다면 지금 바로 떠나자. 항공권 발권에서부터 귀국하는 비행기까지 당신의 여행을 완벽하게 책임질 것이다.


부산출생으로 부산여고와 부산여대를 졸업한 뒤 경희대학교에서 석사‧박사 학위를 마쳤다. 연안관리, 해양환경 등이 주요 전공 분야이며 경희대, 한성대, 충북대 등에서 강의를 하는 등 주로 학계에서 활동했다. 국무총리실 물관리 대책위원, 국토해양부 정책자문위원, 여수 엑스포 비상임재단 이사장 등을 역림하면서 해양수산 분야 정책 수립에 기여했다. 연안관리법, 해양환경관리법, 해양수산발전기본법 등 해양수산 분야 법안 마련에도 영향력을 발휘했다. 1997년 한국해양수산개발원에 들어간 뒤 해양정책연구부장, 해양정책연구본부장을 거쳐 해양연구본부장을 지냈다. 박근혜 정부의 초대 해양수산부 장관에 임명되었으나, 2014년 2월 해임되었다.[2] 이번 해임은 국무총리의 해임건의권을 통해 이루어졌으며, 이는 헌정사상 역대 두 번째다.[1]


이를 이유로 각종 언론매체들이 사퇴 압력을 높였고 2014년 2월 6일 정홍원 총리가 대정부 질문에서 여러 의원의 질타에 "깊이 유감스럽게 생각한다. 윤 장관에 대한 해임 건의를 깊이 고민해서 결론을 내겠다"고 말했다.[20] 대정부 질문이 끝난 뒤 총리는 공관에서 윤진숙 장관을 만나 해임 건의 방침을 결정했다. 총리는 장관의 해임을 대통령에게 전화로 건의했고 대통령은 전화를 받고 그 자리에서 해임을 결정했다. 해임 결정은 2014년 2월 7일 아침 7시 민경욱 청와대 대변인에 의해 긴급 브리핑으로 발표되었다.[21]
윤진숙 장관은 2014년 2월 12일 오전 11시 정부세종청사에서 열린 퇴임식에서 "평생 바다를 친구이자 삶의 터전으로 생각하고 살아온 사람으로서 해수부의 새 출발을 함께 할 수 있어서 영광이었다."라는 퇴임사를 남겼다.[22]


지난 2008년 해양수산부 폐지로 11년 동안의 짧았던 통합 해양행정의 꿈은 한 순간 무너져 버렸다. 하지만 최근 해양 행정에 관한 세계적인 시대 흐름은 통합이다. 통합적인 견지에서 해양 정책을 수립하고 집행해야 지속가능한 해양개발·관리가 가능하다는 판단이 대세를 이루고 있다.
우리나라의 해양정책이 방향성을 잃고 표류하는 사이 중국과 일본은 새로운 해양 전략들을 내세워 동북아시아 해양영토 패권 장악을 위해 분주히 움직이고 있다. 일본, 중국뿐만 아니라 미국과 유럽 등 해양 정책을 강화하고 있는 나라들은 대부분 통합 해양정책을 수립해 나가고 있다. 급변하는 해양환경에 기민한 대응을 하는 동시에 해양 영토 확보로 새로운 국부를 창출하는 데 사활을 걸고 있다.


일본도 중국의 공격적인 해양 정책에 대응하기 위해 급박하게 움직이고 있다. 또 최근 경기 침체로 '잃어버린 20년'을 새로운 해양전략을 통해 돌파구를 찾고자 하는 의도도 있다. 지난 2007년 해양기본법을 제정한 후 종합해양정책본부를 설립해 연간 1조 엔이 넘는 예산을 쏟아부으면서 해양력 증강에 총력을 기울이고 있다. 일본 총리를 본부장으로 하는 종합해양정책본부는 각 부처에 흩어져 있는 해양 정책 업무를 통합·조정하는 기능을 한다.
일본은 또 최근 국가 전략 프로젝트인 '신성장 전략'에 해양을 일본 경제를 부흥시킬 수 있는 주요 부문으로 선정해 해양 에너지와 광물 자원 개발 등에 박차를 가하고 있다.


미국의 국가적 차원의 3대 장기 비전은 해양과 우주, 사이버 분야다. 그만큼 미국은 해양을 국가 경제의 근간이자 미래로 인식해 해양에 대한 대내외적인 역량을 강화하는데 국가적인 관심이 높다. 실제로 미국의 해양산업 분야가 창출하는 일자리는 2천800만개로 전체 일자리의 17%를 차지한다.
미국은 이미 지난 1970년 설립된 해양대기청(NOAA)을 통해 통합해양행정을 펼치고 있다. 미국 내무부의 수산업, 국가과학재단의 시그랜트 사업, 상무부의 해양환경업무를 통합했다.
그리고 지난 2000년 해양관리법을 제정해 국가적인 해양 정책을 수립하는 연방해양정책위원회를 설치했다. 또 지난 2004년 '21세기 해양 블루 프린트' 전략을 수립, 국제적인 역할 증대와 해양과학기술 개발 강화 등의 전략을 추진하고 있다. 최근엔 기후 변화로 인한 연안 재해, 해양 산성화 등의 장단기 위협을 극복하기 위해 기후국(NCS)를 설치하고, NOAA의 차세대 전략 계획을 수립했다


EU(유럽연합)는 지난 2007년 통합 해양행정을 위한 '해양정책비전'을 수립해 유럽 해양정책의 새로운 비전을 제시하고 있다. 해양정책비전은 지속 가능한 개발이란 관점에서 해양 가버넌스와 해양 환경, 해양 과학, 해운 및 항만, 연안 관리 등 해양 관련 모든 분야를 망라하고 있다. 또 세계 해양산업에서의 주도권을 높이기 위해 북극해 개발 전략 수립, 제3세계 국가와의 협력체계 구축 등 활발한 사업을 추진중이다.
영국도 해양행정의 통합을 추진하고 있는 대표적인 나라다. 영국의 해양정책은 원래 각 부처에 분산 집행돼 왔지만 지난해 해양관리 전담조직인 해양관리부(MMO)를 설립하고 해양의 통합적이고 효율적인 관리를 위해 해양 정책 성명을 발표했다.
아일랜드는 정보통신기술을 접목한 해양산업의 혁신적 발전을 도모하기 위해 통신해양자원부에서 해양정책을 총괄하고 있다.
북유럽의 해양강국인 노르웨이는 지속가능한 해양 이용을 위해 수산연안부를 설립해 통합해양관리 체제를 강화하고 있다. 수산연안부는 수산과 양식업은 물론 항만관리와 해양안전, 해양오염방제 등 해양이용 관리 업무를 통합관리한다.


‘사람을 알려면 그 친구를 보라’는 속담이 있다. 이것은 우리보다 먼저 살고 간 현인(賢人)들이 오랜 세월의 경험을 살려 기록한 말이다. 사람의 인격은 그가 만나는 대상에 의해서 형성된다고 하는 것을 한 마디로 표현한 말이다. 이런 속담에는 무시할 수 없는 수천 년의 인생교훈이 담겨 있다. 또 이 한 마디는 역사가 담겨져 있다.
그러나 사람들은 이런 역사의 교훈을 자신에게는 적용하지 못하는 어리석음에 빠져 있다. 지금 당장 자신의 이익만을 위해 대의(大義)도 무시하면서 사는 것이 인생이다. 지방선거를 앞두고 이 지역은 수십 년 전부터 자유한국당(전 새누리당)이 아니면 당선될 가능성이 희박하다 쉽게 말해 지유한국당 타이틀이 아니면 당선이 어렵다고 생각했다.
그것은 여당 때도 그랬고, 야당이 되어서도 마찬가지다. 호남지방도 마찬가지다. 민주당 타이틀이 아니면 당선되기 어려웠다. 이것부터 매우 잘못된 것이다. 양쪽지역의 정치인들이 담합을 하듯 이런 상황을 십분 이용하고 있다는데 분노를 느낀다. 그래서 이 지역에서는 자유한국당이 교만해질 수밖에 없었다, 자유한국당 공천이 아니면 당선되기 힘드니 노든 후보자들이 자유한국당으로 몰려온다.
그러나 이번은 아닐 수도 있다. 지금까지는 자유한국당 후보 지원이 만원사례이고 타당은 아예 가망이 없다고 후보 지원을 꺼리는 정도니 말해 무엇 하겠는가. 그러나 이번 지방선거만은 유권자의 시선이 마냥 자유한국당만은 아닌 것 같다. 차라리 타당의 공천으로 당선되기 어려우면 무소속으로 나와 유권자들로 하여금 인물 선택해 주기를 바라는 후보도 있다.
그런데 무소속 후보들도 순수 무소속(?)후보는 아닌 것 같다. 자유한국당에 공천신청을 했으나 공천에 탈락되니 그동안 준비한 것이 아까워 무소속으로 출마를 결심한 사람들이라는 것을 간과해서는 안 된다. 어제 같이 자유한국당 동지(同志)를 외치던 사람들이 하루아침에 뛰쳐나가 자신의 친정인 자유한국당에 칼을 들이대는 이유는 무엇일까.
그것뿐이 아니다. 어렵사리 무소속으로 당선된 후보들은 잉크도 안 마르고 바로 자유한국당으로 북귀하는 사람도 있다. 하여간 선거라는 것이 웃기는 애들 장난 같다. 자유한국당 국회의원들의 교만도 지켜볼 일이다. 자신들의 말을 잘 듣고 앞으로 마음대로 부릴 수 있는 후보를 선택하다보니 작대기만 꼽아도 당선된다는 얘기가 공공연히 나왔다. 이런 부조리를 고치지 않으면 절대 풀뿌리민주주의는 개가 풀 뜯어 먹는 소리다.
그래서 많은 유권자들은 지방선거만은 정당의 공천이 없이 능력 있는 후보들이 많이 나와 진정으로 지역발전만을 생각하는 인사들을 뽑아보자고 외쳐보아도 공염불에 그치고 있다. 이는 총선과 대선을 위한 일선 전투병들을 자기 사람들을 심어 차기 선거를 편하게 끌고 가겠다는 속셈을 차츰 유권자들이 인식해 가고 있다는 것이다. 이렇게 막강한 전투력을 가진 일선 전투병을 이번 지방선거에서도 활용할 수 있는 사람을 공천할 것이다.
지방선거가 총선이나 대선의 교두보로 일선 시의원이나 구·군 의원을 활용하겠다는 공산이다. 이런 것들은 결국 유권자를 우롱하는 처사다. 반드시 고쳐져야 할 정치개혁이다. 지방선거는 정당공천이 없는 선거라야 지방자치의 근간인 풀뿌리 민주주의가 제자리를 찾는 일이다. 공명정대한 선거도 정당이라는 굴레 속에 치러지다보니 잡음만 난무하고 올바른 선거가 될 수 없다.
한쪽이 강력하니 다른 쪽에서는 처음부터 대결을 기피한다. 그래서 유권자는 경쟁후보가 없으니 할 수 없이 특정정당에 투표할 수밖에 없는 구도를 만들어 가니 결국 선거는 하나마나한 선거가 될 수밖에 없다. 그래서 후보자도 유권자도 위선(僞善)과 동행(同行)할 수밖에 없었다. 언제까지 이런 식의 선거가 재현될 것인지 암담하기 그지없다.
결국 유권자들은 투표를 거부하는 투표율 저조현상을 가져올 수밖에 없는 것이다. 어느 경쟁이든 이겨야 되는 것은 맞다. 그러나 선거처럼 치사한 경쟁은 없다. 선거에는 오래사귄 친구도 없고, 친족관계도 무시되는 것이 선거다. 유권자의 현명한 판단이 선거문화를 바로잡는 계기가 될 것이다. 이번 선거만은 올바른 선택을 하자.


대차 바퀴와 어린이 BMX 균형 바퀴와 어린이 BMX입니다. 아이 들 자전거는 아름 다운 데 칼 및 인쇄, 같은 빨강, 파랑, 흰색, 등 다양 한 색상 일치 색상 바퀴와 체인 가드 깨끗 하 고 마른 옷을 유지 하는 데 도움이. 가장 인기 있는 자전거 있다 편안한 핸들 그립 및 자전거 좌석, 아름 다운 바구니, 샌들, 부츠, 발뒤꿈치, 아파트, 또는 스 니 커 즈와 함께 잘 작동 하는 넓은 플랫폼 페달. 우리의 생산 환영 OEM와 ODM...
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오늘은 역사적인 날입니다. 다솔이가 처음으로 어린이집에 간 날인데요, 어제부터 저희 가족은 모두 초긴장한 상태로 (아내와 나만 ^^;) 다솔군의 어린이집 무사 등교를 기원하였습니다. 그 역사적인 행사를 제가 맡게 되었는데요, 회사를 늦게 출근해도 되기 때문에 다솔이 등교를 책임지기로 했습니다. 처음에 갈 때는 초코렛을 사러간다고 꼬드겨서 아침부터 졸랑 졸랑 따라 나섰습니다. 드디어.... 어린이집 앞에 도착하고 초인종을 누르자 아이들과 선생님이 나왔는데요, 그 때부터 다솔이는 하염없이 울기 시작하더니 온동네가 떠나가도록 울기 시작했습니다. 아이의 울음을 뒤로하고 얼른 집으로 왔다가 2시간 후 다솔이를 데리러 갔는데... 허걱! 너무도 즐겁게 놀고 있는 모습에 충격을 살짝 받았습니다. 아까 울 때가 조금은 더 안쓰러웠는데, 선생님과 친구들과 재미있게 놀면서 잘 적응한 모습을 보니 벌써 내 곁을 떠날 때가 되었나 싶기도 하고, 대견하기도 하고 그런 마음이 들더군요. ^^;;;;;
이제 곧 유치원에 들어가고, 초등학교에 들어가고 중,고등학교에 들어가면 독립할 때가 쏜살같이 올텐데요, 아이가 독립할 수 있게 미리 미리 준비해 주어야겠다는 생각이 들었습니다. 전 부모님의 도움을 많이 받았지만, 경제에 대해서는 항상 소홀히 하지 않고 꾸준히 공부를 해 오고 있는데요, 어릴적에는 경제 교육을 받지 못한 것이 아쉬웠습니다. 수업 시간 중에 경제 시간이 있었는데, 가장 싫어하는 과목이기도 했고, 돈을 벌지 않으니 별로 와 닿지도 않더군요.
어릴 적부터 경제 관념이 철저했으면 어땠을까하는 생각이 들었는데요, 요즘 젊은 창업가들을 만나고 다니면서 그들의 경제적 감각이나 지식이 굉장히 높다는 것을 알 수 있었습니다. 그래서 저도 다솔이와 다인이가 어릴 적부터 경제 관념을 철저하게 해 두어야겠다고 다짐했죠.


그러던 중 미래에셋 우리아이 경제박사 온라인 과정을 알게 되었는데요, 아직 다솔이에겐 무리이겠지만, 초등학생들에겐 최고의 경제 교육 프로그램인 것 같습니다. 저도 경제 공부를 처음 시작할 때 만화책으로 시작했는데요, 만화를 통해서 경제를 접하는 것은 개념을 명확히 할 수 있기 때문에 매우 중요합니다. 어려운 경제학 책을 처음 접하면 저처럼 경제는 재미없고, 지루한 것이라고 인식되게 되고, 시험을 보더라도 개념이 명확하지 않아서 금리에 관해서만도 굉장히 복잡하게 머리속에서 엉키게 되죠.
미래에셋 우리아이 경제박사 온라인 과정은 코코잉이라는 캐릭터와 함께 경제에 관한 개념을 배워가게 되는데요, 아이들의 눈높이에 맞춰 쉽게 재미있게 설명해주는 어린이 경제 컨텐츠입니다.


로 구성되어 있는데요, 각 과는 4개의 컨텐츠로 구성되어 있고, 각 컨텐츠는 10~12분 정도의 애니메이션으로 구성되어 있습니다. 4개의 컨텐츠를 모두 보고 나면 각 과에 해당하는 시험 문제를 풀게 되는데요, 시험문제는 10문제로 구성되며, 제한 시간은 15분입니다. 8개과를 1년 동안 체계적으로 학습할 수 있도록 되어 있고, 1학기, 2학기로 나뉘어서 학습과 시험응시를 하게 커리큘럼이 구성되어 있죠.
동영상을 끝까지 시청하여야 하고, 각 시험을 80점 이상 맞으면 수료가 되게 됩니다. 수료를 하게 되면 미래에셋자산운영에서 수료증(온라인 상에서 PDF파일 형태로 제공)을 발급해 드립니다.
수료를 하게 되면 수료자에게 방학 때 진행되는 무료 1박 2일 경제 박사 캠프에 지원할 수 있는 기회가 부여되는데요, (자동 지원이 아닌 따로 지원) 미래에셋 우리아이 경제 박사 캠프는 경제와 금융을 쉽고 재미있게 체험할 수 있는 프로그램입니다. 2012년 여름캠프는 7월 28(토)~29(일)까지 1박 2일동안 하이서울 유스호스텔에서 진행이 되는데요, 자세한 일정은 아래와 같습니다.


지방 참가자: 주요 거점도시에 인솔교사 및 교통편 제공예정
*세부 프로그램 및 집결/해산 방법은 캠프 참가자에게 추후 안내드릴 예정입니다.
우리 아이를 경제 박사로 만들어 줄 수 있는 체계적인 교육 방법. 미래에셋 자산운용의 우리아이 경제박사 온라인 과정과 경제 캠프로 함께하세요. 온오프라인을 통한 학습으로 아이들에게 경제적 자신감을 가져다 줄 수 있을 것 같습니다.
우리 다솔이와 다인이도 초등학교에 들어가면 온라인 경제 교육과 경제 캠프에 보내야겠어요~ 아이를 위해서 부모로서 해 줄 수 있는 것은 교육과 인성인 것 같습니다. 아이들이 독립해서 세상에 나가더라도 돈에 휘둘리지 않는 삶을 살아갈 수 있도록 부모로서 항상 관심을 가지고 지켜봐야겠어요~!


프란치스코 교황이 폭력과 박해로 신음하는 중동의 그리스도인들을 대신해 무관심에서 깨어나라고 촉구했다. 교황은 국제 사회는 말할 것도 없고 그리스도인들조차 그리스도교의 요람인 중동을 덮친 비극에 무관심한 것을 두고 ‘공모한(complicit) 침묵’이라고 비판했다.
교황은 7일 동방 정교회와 동방 가톨릭교회 지도자 19명을 이탈리아 남동부 항구도시 바리로 초대해 중동 평화를 기원하는 기도회를 열었다. 아드리아 해에 접한 폴리아 주의 주도 바리는 예로부터 동서 교류의 관문 역할을 한 곳이다. 동서방 교회 모두에게 추앙받는 성 니콜라스의 유해가 모셔진 도시로도 유명하다.
이날 기도회에는 동방정교회를 대표하는 바르톨로메오 총대주교와 이집트 콥트 정교회의 타와드로스 2세 교황(콥트교회 수장 호칭), 러시아 정교회 외무담당 힐라리온 대주교 등 동방 교회를 대표하는 지도자들이 대거 참석했다. 교황과 20명 가까운 동방 교회 지도자들이 한데 모여 중동 평화를 기원한 것은 이번이 처음이다.
교황은 이들과 성 니콜라스 성당에 들어가 니콜라스 성인 유해 앞에서 기도하고, 갈라진 형제들의 일치를 염원하면서 기름 등잔에 불을 밝혔다. 교황은 “그리스도인은 모든 것이 밝을 때뿐만 아니라 역사의 어두운 순간에도 빛나는 세상의 빛”이라며 “이 ‘희망의 불’이 계속 퍼져 나가 어둠을 밝히길 기원한다”고 말했다.
교황은 연설에서 중동의 비극적 현실에 대한 세상의 무관심을 집중적으로 비판했다. 교황은 “중동은 예수 그리스도가 태어나고 묻히신 땅인 동시에 신앙의 빛이 세계로 퍼져나간 곳”이라며 “하지만 오늘날 중동은 패권과 부를 좇는 다른 이들에게 짓밟혀 눈물 흘리고 있다”고 통탄했다. 이어 “많은 사람이 공모한 침묵 속에서 전쟁과 파괴, 근본주의 먹구름이 이 땅을 뒤덮고 있다”고 질타했다. 교황은 “항상 무기가 폭력을 부채질한다”며 분쟁지역에 무기를 제공하면서 지역 패권 다툼을 벌이는 강대국들을 비판했다.


극단주의자들의 박해로 인해 이라크와 시리아 그리스도인들이 목숨을 잃거나 난민이 되어 떠도는 현실도 개탄했다. 교황은 “신앙의 형제자매들이 사라질 위험에 처해 있다”며 “중동에 그리스도인이 없으면 더는 중동이 아니”라고 힘줘 말했다.
지난해 말 도널드 트럼프 미국 대통령이 국제 사회의 반대를 무릅쓰고 예루살렘을 이스라엘의 수도로 인정해주면서 촉발된 예루살렘의 긴장 국면에 대해서도 우려를 나타냈다. 교황은 “주님이 지금도 예루살렘을 위해 울고 계신다”며 “하느님으로부터 사랑받았지만, 인간들에 의해 상처 난” 예루살렘을 위해 기도하자고 호소했다.
교황과 동방교회 지도자들은 평화를 상징하는 비둘기를 날리며 중동 평화를 기원했다. 또 비공개 회의를 열고 중동 평화 정착 방안을 논의했다.
중동에서 악명을 떨치던 무장조직 이슬람 국가(IS)는 거의 다 붕괴됐다. 하지만 미국과 러시아, 사우디아라비아와 이란 등이 시리아와 예멘 등지에서 지역 패권을 노린 싸움을 계속하고 있어 평화 정착은 요원하다. 고통받는 교회 돕기(ACN)에 따르면, 이라크 북부의 그리스도인 밀집지역 니네베 평원은 2014년 무장조직들에 의해 초토화됐다. 시리아는 그리스도인 200만 명 가운데 절반가량이 피란길에 올랐다.


과제물에 많은 도움이 되실거라고 생각합니다.^^	나는 가정어린이집에서 만 0세반 아가들과 1달 실습기간을 함께 보내었다. 길에 지나다니면 내가 실습했던 반 아가들과 같은 아이들을 많이 보긴 했지만 실제로 이렇게 만 0세반 아가들을 만나니 뭔가 모르게 설렘과 새롭다는 느낌을 많이 느끼게 되었다. 솔직히 어린이집이라 하면 3-5세 아이들을 많이 맡아보게 되는데, 만 0세반을 맡게 되어 처음에는 어찌해야 하나 혹시라도 아가들인데 실수하면 어떡하나 고민을 안고 시작했었는데 의외로 배우게 된 점이 참 많았던 것 같다. 영아기 때 해주어야 하는 교육, 영양에 관한 것들 여러 가지 영아기와 관련된 정보들을 많이 알게 되었고, 내가 나중에 어린이집에 교사로 가게 되었을 때도 아가들을 돌봄에 있어서 서툰 것 없이 능수능란하게 돌볼 수 있는 자세나 요령을 많이 배우게 되었던 것 같다. 아무래도 만 0세이면 영아기이기 때문에 손도 많이 가고, 한시도 눈을 떼어서는 안 되고 교사와도 애착이 많이 이루어져야 한다는 것을 직접 경험해보면서 많이 느끼게 되었던 것 같다. 그리고 교사로서 아이들을 대할 때 어떤 마음과 어떤 자세로 아이들을 대해야 하는지, 내가 앞으로 어떤 교사가 되어야 하는지에 대해 조언도 많이 듣고 나 자신 스스로도 많이 생각해보고 준비할 수 있게 해주어 보람된 1달 실습기간을 보내었던 것 같다.