그것은 종이처럼 부서졌다. 우리는 나중에 흥분하여 뛰어 내렸을 때 그의 개 (뚱뚱한 복서)가 그를 강하게 밀어 부쳤다는 것을 그의 엄마에게 말했다. 그녀는 실제로 그것을 믿었습니다. 그는 ‚다행히도 이탈리아 학교의 그림’을 적색 다마 틀에 걸어 놓은 방을 그리던 중이었습니다. 그에게 충격을 준 것은 메두라 만슨의 초라한 고용 된 집이 팜파스 풀과 로저스 조각상으로 가득 찬 배경으로 손의 방향과 몇 가지 속성의 숙련 된 사용이 친밀한 것으로 변한 것입니다, ‚외래의’로맨틱 한 낭만적 인 장면과 정서를 미묘하게 암시 함 그는 트릭을 분석하고 의자와 테이블을 그룹화하는 방식에 대한 단서를 찾기 위해 노력했다. 사실 두 명의 Jacqueminot 장미 만 팔십 팔십 팔십 팔본) 팔꿈치에 날씬한 꽃병에 놓여 있었고, 손수건 위에 놓인 것이 아닌 막연한 퍼베이팅 향수에 있었지만, 오히려 멀리 떨어져있는 바자르 향의 향기, 터키 커피로 만든 냄새 및 ambergris 및 말린 장미.. 이라크 당국자들은 도시의 나머지 대부분 또는 25,000 채의 추가 주택을 확보하기 위해 추가로 8 천 7 백만 달러를 제공해야합니다. 당국자들은 티그리스 강의 파이프 라인을 7500 만 달러의 비용으로 재건하기로 결정했다. 지질학 연구에 따르면 프로젝트가 실패 할 수 있다고 예측했는데, 결과적으로 교량과 파이프 라인은 추가 비용 2,900 만 달러로 수리되었습니다.
Airbnb는 모든 솔루션에 적합한 한 가지 크기가 아니라 매력적입니다. ‚내가 머물 곳을 찾고있을 때, 나는 맞는 장소를 찾고 있지만,’목록을 스크롤하여 내 개인 스타일에 맞는 장소를 찾으십시오. 나는 초라한 세련된 디자인, 선반에 책 및 괜찮은 레코드 컬렉션 내 자신의 취향과 일치하는 사람에 의해 스타일이되어 집을 빛이 가득한 아파트를 선호합니다. 이번 주 가장 흥미로운 이야기는 워싱턴에서가 아니라 수천 마일 떨어진 베이징에서 펼쳐질 것입니다. 왜? 음, 이것을 고려해보십시오. 우리는 백악관의 다음 탑승자가 누구인지를 알지 못했지만 (현재 우리가하고있다), 우리는 그의 정책에 대해 꽤 좋은 견적을 가지고있다. 그래서 저는 제니 맥카시보다 나는 그에게 그가 Sanlam에게 정보 러시아 침목 에이전트라고 생각하지 않습니다. 물론 유기적 인 요소가 있습니다. 잘못된 유기적 인 요소가 없다면 잘못된 정보 캠페인이 효과적 일 것입니다. 높은 레벨에서는 희귀 한 아이템을 더 많이 사용하게 될 것입니다. 그러면 더 강력한 아이템이 될 것입니다.하지만 ‚원수가 너무 강력하기 때문에 그녀는 당신과 함께 할 수 있고 무엇이든 할 수 있습니다.‘ 한 발 사장님. ‚.


당신에게 따스한 봄빛이 닿기를봄이 우리 마음의 문을 두드리지만, 잠깐의 외출조차 버겁습니다.여기, 당신을 위한 봄빛을 가득 담았습니다.들/어/가/며 역사와 함께한 조선, 미래와 함께할 조선_WITH CHOSUN 조선대학교의 소식지가 새로워졌습니다.격월간지에서 계간지로 바뀌면서 기획 콘텐츠가 한층 강화되었습니다.조선대학교 소식지의 엄선된 기획 콘텐츠를 통해눈길을 끄는 학생 성과와 연구 성과를 분기별로 자세하게 만나보실 수 있습니다.이번 2020학년도 봄호의 주제는 #함께_with chosun 입니다.조선대학교는 해방 직후 7만 2천여 국민들이교육으로 민족을 부흥시키고자 #함께 설립한 국내 최초의 민립대학입니다.조선대학교는 74년의 역사 동안 지역사회와 구성원, 전국 25만여 명의 동문과 #함께 발전해 왔습니다.그 간의 찬란하고 유구했던 역사를 되돌아보며다가오는 창학(創學) 100주년, 지역사회 혁신을 선도하는 조선대학교로 거듭나겠습니다.조선대학교는 설립부터 현재까지 그랬던 것처럼,앞으로의 백년대계를 설계하는 여정도 여러분과 #함께하겠습니다.조선대학교는 1946년 9월에 7만 2000여 명으로 이루어진 조선대학교 설립동지회가교육으로 민족을 부흥시키기 위해 십시일반 성금을 모아 설립한 국내 최초의 민립대학입니다.74년의 역사를 가진 조선대학교가 창학 100주년을 향한 도약을 시작합니다.


창학 100년을 앞둔조선대학교 구성원 슬로건 공모전조선대학교가 지난 2월부터 조선대학교/대학원 학생 교수 직원을 대상으로 진행한슬로건 공모전에 총 218명이 참가하면서 성황리에 마무리 됐습니다.이번 공모전은 창학 100년을 앞두고 대학 비전과 경영전략이 담긴 슬로건을 공모함으로써구성원과 소통하고 공감하는 슬로건을 선정하기 위해 마련됐습니다.3차에 걸친 심사를 통해 대상 1명, 최우수상 1명, 우수상 2명을 선정했습니다.대상작은 지역과 함께 100년, 학생과 함께 미래로! 조선대학교 (총무관리처 시설팀 김정태)가 선정됐으며,최우수상에는 100년의 역사가 빚은 그대, 그대가 비출 새로운 시대 (물리교육과 강진실)가 선정됐습니다. 역사와 함께 한 조선, 미래와 함께 할 조선- We With Chosun (간호학과 안유은)과 비추어라 내일을! 창조하라 미래를! 나아가라 세계로! (교육학과 송성한)가 우수상 슬로건으로 결정됐습니다.조선대학교는 코로나19 바이러스 사태가 안정되는 대로 슬로건 공모전 시상식을 개최할 예정입니다.심사평이대용 슬로건 심사위원장(조선대학교 부총장) 대학의 정체성 확립 및 대학 발전에 도움이 되는 슬로건들이 선정되었습니다. 김준연 심사위원(조선대학교 총학생회장) 우리 대학의 많은 구성원들이 슬로건에 관심을 갖고 있다는 점이 뿌듯했습니다.특히, 조선대학교 학생으로서 조선대학교의 가치와 역사를다시 한번 마음속에 새길 수 있었던 좋은 기회가 되었습니다. 시설팀 김정태지역과 함께 100년,학생과 함께 미래로! 조선대학교대상 수상소감이번 결과는 슬로건 공모전에 참가해 주신 모든 구성원들과 함께 만든 성과입니다.창학 100주년을 향해 나아가고 있는 조선대학교의 밝은 미래를 위해 헌신하겠습니다.- 시설팀 김정태 -


"2019년 언어재활사 국가시험 수석"김보림 대학원생, 주경야독으로 이뤄낸 값진 성과조선대학교 자연과학 공공보건안전대학 언어치료학과가 지난 2019년 12월 7일 한국보건의료국가시험원이주관한 언어재활사 국가시험 1급과 2급 시험에서 수석 합격자를 배출했다. 2급 수석합격의 주인공은 김영연 동문이며,1급 수석합격자는 조선대학교 대학원 박사과정에 재학 중인 김보림 학생이다. 수도권 유명 대학교 학생들을 제치고거머쥔 수석의 영광이기에 더욱 값지게 여겨진다. 2007년 개설된 언어치료학과는 언어재활사 국가시험에서 매년 높은 합격률을 보이고 있다.지난 2010년 1회 졸업생 전원이 2급 언어재활사 시험에 응시해 전국에서 유일하게 모두 합격했다.조선대 언어치료학과의 누적 합격률은 98.7%에 이른다.김보림 학생을 만나 수석을 차지한 공부 비결과 과정을 들어봤다.학창 시절 스터디 그룹 , 수업시간 학습 자료 큰 도움국가시험 수석 합격을 축하드립니다. 언어재활사 1급 시험에서 수석 합격을 하게 된 공부 비결을 들을 수 있을까요?2011년에 자율전공학부에 입학해서 2학년 때 언어치료학과로 전과했습니다.2015년에 학부를 졸업하고 석사에 입학해 2018년 2월 졸업했으며, 지금은 의료기관에서어린이의 ADHD(주의력 결핍 및 과잉 행동 장애), 난독증 등을 치료하는 역할을 하고 있습니다.2020년에 조선대학교 대학원 박사과정에 진학하였습니다.시험 공부 당시 업무를 마친 후에 학부시절 수업시간에 받은 학습자료를 꾸준히 복습했어요.교수님들이 열심히 지도해 주셨기에 그것만 열심히 공부해도 충분하다고 판단했어요.일을 마치고 공부를 해야 해서 몸이 항상 피곤하고 공부시간이 늘 부족하다고 생각했습니다.그런데 이렇게 좋은 성적을 받게 되어서 놀라웠고, 힘들었던 만큼 기쁨도 배가 되는 것 같아요.언어치료학과를 전공으로 선택하신 계기가 있을까요? 전과해서 힘든 점은 없었나요?자율전공학부에서 2학년 때 전공을 선택하게 됐는데, 전문성이 두드러진 직업을 찾아보다가 언어치료학과를 선택하게 됐어요.전공에 대한 기초학문을 듣고 온 상태가 아니어서 2학년 초에는 조금 힘들다는 생각은 있었어요.하지만 교수님들의 세심한 가르침과 친구들과의 스터디그룹이 전공공부를 하는 데 많은 도움이 됐습니다.덕분에 적응도 금방 할 수 있었어요. 학령기 언어장애 에 관한 논문으로 석사학위를 취득하셨는데, 흥미로운 연구 분야인 것 같습니다.석사 논문이 초등 2, 4, 6학년 일반 아동의 설명 담화 요약하기 능력: 비교/대조와 원인/결과를 중심으로 입니다.논문이 CSD라는 학술지에도 등재가 됐어요. 지도교수님이신 윤효진 교수님이 도움을 많이 주셨습니다.학령기에 나타나는 언어장애를 치료하는 분야에 관심이 많았어요.현재도 글을 읽고 쓰는 것을 힘들어 하는 학령기 어린이, 청소년들을 치료하는 것에 보람을 느끼고 있어요.어떤 점이 가장 보람되는지요?학부모님이 아이가 거리에서 간판도 읽기 힘들어 했는데,치료를 받고 나서 간판을 읽고 일상생활이 훨씬 나아졌다 고 말씀하셨어요.정말 기뻤고 성취감을 느꼈어요. 그리고 아이들이 치료과정에서 그룹스터디를 하는데,또래 친구들과 재밌게 노는 모습을 보면 마음이 따뜻해지기도 해요.앞으로의 꿈은 무엇인지요?목표였던 1급 자격증을 취득하고 박사과정에 진학했으니, 보다 심도 있는 학술성과를 내고 싶어요.또 박사학위를 취득하는 등 전문성을 더 키워서 도움이 필요한 분들을 위해 헌신하고 싶습니다.


한 번도 어려운 걸 두 번씩이나! 대학생 주식 모의투자 대회 2회 연속 수상법학과 김대우 학생한 번의 수상도 어렵다는 대학생 주식 모의투자대회 에서 2회 연속수상을 거머쥔 조선대학교 학생이 있어 화제다.법학과 4학년에 재학 중인 김대우 학생은 제25회와 제26회 키움증권 대학생 주식 모의투자 대회 에 출전하여모두 수상권 (1~3위) 안에 들었다. 김대우 학생은 제25회 대회에서 수익률 100%를 달성해 2위에 올랐고,제 26회 대회에선 그보다 더 높은 254%의 수익률을 달성해 3위에 선정됐다. 주식투자는 운이 아니라 실력 이라고 자부하며 금융업계 꿈나무로성장하고 있는 그를 만나봤다.모의투자 대회대다수 증권사들은 일정기간 모의투자 대회를 개최한다.대학생 모의투자 대회는 대학생을 대상으로 참가자를 모집해사이버머니 주식 투자로 얻은 수익률로 순위를 매겨 시상한다.수상자에게는 상금, 인턴십, 해외탐방 등 부상이 제공되고,금융회사 채용 지원 시 특전을 주는 회사도 있다.모의투자 대회는 자본 없이 누구라도 투자 연습을 진행하기 좋다는 점 때문에 인기를 얻고 있다.사이버머니를 이용한다는 점 외에는 실제 투자와 운영 방식이 거의 유사하다.주식투자에 언제부터 어떤 계기로 관심을 갖게 됐을까요?단순한 계기인데요. 몇 년 전에 작전 이라는 영화를 봤는데 영화 내용이 충격적일 만큼 흥미로웠습니다.같은 영화를 계속 돌려보면서 영화 내용에 매료된 저는 그때부터 주식에 대해 공부를 하게 됐고, 실제 주식 투자를 시작하게 됐습니다.주식 모의투자 대회에 2번이나 참여하셨는데 이유는?첫 대회에 참여한 계기는 진로에 도움이 되는 성과가 필요했고, 2위에 선정되는 쾌거를 이뤘습니다.대회에 두 번이나 참가한 이유는 아이러니하게도 첫 번째 수상 성과 때문이었습니다. 대학생 모의투자 대회의 수상은 운 이라는 시선이 있어서 오기가 생겼습니다.저는 두 번째 대회에서도 수상함으로써 제 수상 실적이 운으로 얻어진 게 아니라 실력이라는 것을 입증하고 싶었습니다.25회 대회에선 수익률 100%를, 26회 대회에선 254%를 달성했습니다.현실 주식투자였다면 엄청난 수익률을 달성한 것 인데,주식투자에 대한 자신만의 노하우나 비결이 있다면요?모의투자 대회는 철저히 수익률 경쟁입니다.대회 기간 중 매일 시장이 마감되면 오후 6시 30분에 누적 수익률이 중계실에 업데이트됩니다.저는 당시 무조건 수상권(3위 안)을 바라보고 대회에 임했기 때문에 스트레스와 압박감이 매우 컸습니다.대부분 모의투자 대회 참가자들은 가상의 돈을 쓰기 때문에 위험 투자에도 망설임이 없지만,저는 실전 투자보다 더 조심스럽게 자금을 운용했습니다.한 번에 많은 수익률을 기대하기보다는 매일 꾸준한 수익을 내고 손실을 최소화하는 것이가장 좋은 방법이라고 생각합니다.대회 참가 중 난관에 부딪힌 사례를 말씀해 주세요.이번 대회(26회) 초반에는 순조롭게 진행되었습니다.목표 순위권인 3위 안으로 생각보다 빨리 진입했다는 생각을 했었죠.그런데 그때 저보다 더 큰 수익률을 낸 분이 3위권 안으로 빠르게 진입해서 확실하게 1위 자리를 굳혔습니다.2위와 3위를 놓고 경쟁해야 했는데, 곧 2위 자리도 다른 참가자가 차지했습니다.그때부터 초초해지기 시작했습니다. 매매 심리가 조급해져 판단에 영향을 끼칠 수도 있었습니다.다행히 곧 평정심을 찾아서 3위로 대회를 마무리하게 되었습니다.평소 금융시장에 대한 공부는 어떻게 하시나요?주식에 흥미가 있지만 주식으로 돈을 벌어야겠다는 생각은 특별히 없습니다.현재 취업을 위한 공부에 집중하고 있는 시기라 주식 공부에는 많은 시간을 투자하지 않습니다.다만 하루에 한 시간 정도 주식시장을 살펴보고 시장이 종료된 후 적당한 종목을 몇 가지 뽑아서그 종목들을 제가 가진 기준으로 살펴보는 것은 하고 있습니다.요즘은 미국시장 지수와 코스피, 코스닥에도 관심을 가지고 있습니다.앞으로의 계획이 있다면요? 하고 싶은 직업을 정하셨나요?금융계열 취업을 고려하고 있습니다만, 여러 가지 길을 열어놓고 있습니다.조만간 구체적인 방향이 정해지면 그에 맞게 취업 준비를 차근차근 해 나갈 예정입니다.


조선대학교의 전폭적인 지원, 감사합니다. 서미화 박사의 시각장애 극복 스토리 서미화 박사유달장애인자립생활지원센터 소장이자 전 목포시의원인 서미화씨가조선대학교에서 시각장애의 어려움을 극복하고 사회복지학 박사학위를 취득했다.조선대학교는 그의 학습을 돕기 위해 장애 학생 지원자를 배치하는 등 각별한 지원을 아끼지 않았다.박사과정 입학 허용한 곳, 조선대학교가 유일중2, 망막색소변색증 발병 집중 시력 상실서미화씨는 중학교 2학년 때 망막색소변색증으로 집중 시력을 잃었다. 서씨는 책도 볼 수 없고, 노트 필기도 할 수 없는 시각장애인이 되어, 어릴 때부터 숱한 고난을 겪어 왔다.그는 중 고등학교 일반 학교를 다녔던 당시, 시각장애인을 위한 어떤 지원도 학교에서 받을 수 없었다. 비장애인 친구들의 도움을 받으며 겨우 정규 교육과정을 마쳤다 고 회상했다.대학입시 시험을 치르던 날, 서씨는 장애 학생을 배려하지 않은 시험 답안지 때문에 입시가 좌절됐고, 학업을 포기했다.교통사고 계기로 공부 의지 다잡고 사회복지 전공학업에 대한 열정과 의지를 잃은 그를 다시 일으킨 계기는 바로 교통사고 였다.서씨는 30대에 교통사고로 팔, 다리가 심하게 골절되어 약 6개월간 대 소변도 혼자서는 볼 수 없을 정도로 꼼짝없이 누워있게 됐다. 그때 그동안 잘 안 보이는 것 말고는 다른 신체 기능이 모두 건강했었다는 생각을 했다고 한다. 이후 그는 시각장애에 갇혀 불평만 하고 살아온 날들을 깊이 반성하고, 36세의 나이에 목포대학교 사회복지학과에서 공부를 다시 시작했다.목포시의원으로 전남지역 장애 여성 인권 운동 앞장용기를 얻은 서씨는 전남지역에서 자신과 같은 장애여성들과 함께 장애여성 인권운동을 본격적으로 시작했다. 그는 전남에서 최초로 여성장애인 성폭력 상담소(목포여성장애인성폭력상담소)를 개소했으며, 전남여성장애인연대 공동대표 (사)전남여성장애인연대 상임대표 등을 역임했다. 서씨는 여성이라는 점과 장애로 인해 이중차별을 겪고 성폭력으로 학대받는 여성장애인 인권을 대변하고 구제하는 활동에 최선을 다했다. 그는 활발한 인권운동으로 지난 2010년 목포시 제9대 시의원(장애인 직능대표)에 당선됐다.장애 학생 지원자 배치 등 다각적인 도움조선대학교 박사과정 입학 다각적 지원시의원이 된 그는 보다 전문적인 의정활동을 위해 박사과정 대학원 박사과정에 입학하고자 여러 대학의 문을 두드렸다. 그러나 대부분의 대학은 시각장애 학생을 접해본 경험이 없어 입학하는 데 난항을 겪었다.하지만 지난 2012년 조선대학교 대학원 사회복지학과(행정복지학부)는 서씨의 박사과정 입학을 허용했다. 뿐만 아니라 조선대학교는 그가 원활한 이동 및 강의 수강이 가능하도록 장애 학생 지원자를 배치했다.서씨는 대학의 도움을 받아 박사과정을 밟으며 전문성을 길렀고, 덕분에 의정활동 중 장애인 인권보장조례, 교통약자이동편의증진조례 등 10여 가지가 넘는 장애인 관련 조례 개정과 다양한 정책 제안 활동을 할 수 있었다 고 설명했다.이 같은 공을 인정받아 서씨는 지역의원 중 최우수 의원으로 선정되어 각종 표창을 수상했고, 지난 2012년에는 미국 국무부의 초청을 받아 국제지도자과정 세미나에도 참석했다.인고 끝에 박사학위 취득 교수님 배려 큰 역할 그의 역경은 끝나지 않았다. 박사논문 설계 및 연구 과정에서 일반 자료를 시각장애인이 습득할 수 있는 형태로 변환해 조사 분석해야 했기에, 비장애인 학생들보다 3~4배의 시간과 노력이 더 걸렸다.그러나 지도교수를 포함한 전공 교수들의 배려로 어려움을 하나씩 해결해 나가면서 마침내 지난 2020년 2월 25일 대학원 졸업식에서 박사학위를 취득하게 됐다. 서씨의 박사학위 논문은 시각장애인 활동지원 서비스가 자립의지에 미치는 영향 (지도교수 김용섭, 공동지도교수 박희서)이다.지도교수인 김용섭 교수는 지역사회에서 서미화씨가 시각장애 당사자인 전문인력으로 장애인 차별 문제를 야기하는 제도나 정책을 적극 개선하고, 평등한 사회를 구현하는 데 큰 역할을 해 나갔으면 좋겠다 고 소감을 전했다.


팔순에 대학 입학한 만학도 CEO,동광건설(주) 황금추 회장 ▲ 동광건설(주) 황금추 회장조선대학교 황금추관의 설립자, 동광건설㈜ 황금추 회장이 조선대학교에 입학했다.그는 80세의 나이에 검정고시에 합격한 뒤2020년 만 86세의 나이에 만학도전형에 도전해 당당히 합격했다.그의 전공은 법학이다.황 회장은 20학번 신입생 가운데 단연 최고령이지만학구열만큼은 동기들에게 뒤처지지 않는다.조선대학교 입학을 축하드립니다. 팔순이 넘은 나이에 법학학사 과정에 도전하신 까닭은 무엇인가요? 왜 토목이나 경영이 아닌 법학을 택하신 건지요?나이가 들수록 도덕과 법리를 깊게 공부하고 싶다는 생각을 해왔습니다. 저는 지금 하고 있는 공부가 경제적으로 어떤 이익이 될지를 계산한 것은 아니고, 상식과 지식을 습득하고 싶어 시작했습니다. 80대지만 공부하고 싶은 의지만큼은 젊은이 못지않다고 생각합니다.대학 새내기 신입생으로서의 각오가 있나요? 희망하는 학점은요?80점 이상 획득하는 게 목표입니다. 다소 높을 수 있지만, 목표를 높게 잡는 것이 공부하는 데 더 도움이 될 듯합니다. 제가 좋아하는 사자성어가 절차탁마(切磋琢磨)입니다. 옥돌을 자르고 썰고 쪼고 갈듯 학문과 덕행을 갈고 닦는다 는 뜻이죠. 조선대학교 법과대학 고시원인 황금추관 앞에도 절차탁마를 새겨 넣은 비석이 있습니다. 학생들이 학문에 정진해 뜻하는 바를 반드시 이뤘으면 하는 마음으로 비석을 세웠습니다. 이제 제가 절차탁마의 마음으로 공부에 정진할 때가 왔습니다. 주어진 교육과정을 성실하게 이수하겠습니다.▲ 동광건설(주) 황금추 회장인생을 살아오면서 다른 이나 종교 등에 의지하지 않고 오직 나 자신을 믿고 나아갔습니다.'나 자신을 믿는 것', 이것이 신조라면 신조겠네요. 계획을 가지고 그것을 실현시킬 의지를 먼저 다집니다.그에 맞는 능력을 키워 단계별로 실행하면 세상에 못할 일이 없다고 믿습니다.대표적인 생활 신조나 경영 철학은?인생을 살아오면서 다른 이나 종교 등에 의지하지 않고 오직 나 자신을 믿고 나아갔습니다. 나 자신을 믿는 것 , 이것이 신조라면 신조겠네요. 저는 계획을 가지고 그것을 실현시킬 의지를 먼저 다집니다. 그에 맞는 능력을 키워 단계별로 실행하면 세상에 못할 일이 없다고 믿습니다.경영 철학은 분명합니다. △인화단결 △품질관리 △성실시공입니다. 직원끼리는 화합하고 우리 회사가 시공하는 모든 것은 완벽을 추구합니다. 이를 통해 동광 이라는 브랜드를 널리 알리는 것을 최종 목표로 삼아 회사를 일구어 왔습니다.기업 이윤의 사회 환원에 유독 관심이 많아 지속적으로 환원을 실천해 왔는데 특별한 이유가 있는지요?저는 사회환원 활동 중 장학금을 기부하는 데 관심이 많습니다. 우리나라는 역사적으로 외세의 침략을 받으며 수많은 수난을 겪어 왔습니다. 사업을 하면서 국가를 부강하게 만드는 데 일조할 수 있는 것이 뭘까 고민하다가 내린 결론이 인재양성 입니다. 국토의 규모 등이 상대적으로 열세인 우리나라가 부강해지기 위해서는 경쟁력 있는 인재를 양성하는 길밖에 없다고 생각합니다. 그런 와중에 조선대학교와 특별한 인연을 맺은 것입니다. 조선대학교 법과대학 학생들이 공부에 열중할 수 있는 최적의 환경을 제공하는 고시원 황금추관을 건설했고, 매년 법과대학이 성적과 가정환경 등을 고려해 선발한 장학생에게 장학금(용곡 황금추 장학금 9명)을 수여하고 있습니다. 조선대 황금추관은 법학전문대학원 진학, 변호사 시험 합격 등 법조계뿐만 아니라 공인회계사, 세무사, 관세사, 노무사 등 다양한 전문직 진출자를 배출하고 있습니다. 보람이 큽니다.베트남 등 해외 문화교류 사업에도 관심이 많은 것으로 알고 있습니다.한국-베트남 양국 간 경제사회 발전과 유대협력 강화를 기치로 지난 2014년 4월 한국-베트남 문화교류회를 창립했고, 회장을 맡고 있습니다. 한국-베트남 문화교류회는 베트남 농업농촌개발부 임원단 방한 후원과 베트남 민족 간 친선협회 연합회장 방한 행사 주최 등 다양한 교류활동을 하고 있습니다.앞으로 법학도로서, 기업인으로서 꿈은?법을 공부하며 세상의 이치를 더욱 깊게 이해하여 사회적 약자들, 이웃들에게 지속적으로 도움이 되는 것을 여생의 목표로 삼고 있습니다.


인공위성 개발팀 2곳!우주 항공 연구의 거점, 조선대학교 ▲ 우주 항공 연구의 거점, 조선대학교조선대학교가 우주항공분야 거점 대학으로 떠오르고 있다.먼저 지난 2017년 조선대학교 박설현 이성준 교수의 KMSL (Korea Micro Gravity Science Lab)팀이 2017년 큐브위성 경연대회 에서 개발팀으로 최종 선정됐으며, 개발한 인공위성이 완성단계에 이르러 6~7월 발사를 앞두고 있다.또 지난 2018년 호남권 대학으로는 처음으로 인공위성(큐브위성)을 개발한 조선대학교 오현웅 교수팀이 새로운 인공위성 개발에 돌입했다.오현웅 교수 연구팀(STEP Cube Lab-Ⅱ)은 지난해 2019년 큐브위성경연대회 에서 지역대학 중에서 유일하게 개발팀으로 선발됐다. 특히 이번 위성은 국산 기술로 개발하는 첫 번째 한국형 우주 발사체 누리호 (고흥 나로우주센터)에 실려 발사될 예정이어서 더욱 관심을 끈다.※ 큐브위성이란?큐브위성은 한 변의 길이가 10cm이고 질량은 1.33kg 이하인 정육면체 모양의 초소형 위성 이다.표준화된 유닛 여러 개를 연결해 다양한 형태와 크기로 제작할 수 있다.저렴한 비용으로 각종 과학적, 산업적 임무를 수행할 수 있는 실험 연구용 위성으로 각광받고 있다. 학기술정보통신부와 한국항공우주연구원은 국내 우주분야 우수 인재양성과 위성산업의 저변 확대를 위해 매년 큐브위성 경연대회 를 개최하고 있다.


코로나19 퇴치, 우리가 맡는다!LINC+사업단, 강력 살균 친환경 전해수 생성장치 특허 조선대학교 LINC+사업단이 코로나19 바이러스 확산 방지와 관련하여 바이러스 및 각종 유해균을 친환경적으로 예방 퇴치할 수 있는 친환경 전해수(電解水) 생성장치 를 개발해 지역사회의 눈길을 끌고 있다.이웃나라 일본에서는 식품의 청결과 신선도를 위해 모든 식품가공 분야 공장에 의무적으로 전해수 생성장치를 설치하는 법이 있지만, 한국에서는 전해수 생성장치에 대한 인식이 부족했다. 그러나 최근 코로나19 바이러스의 확산으로 국내에서도 살균 의 중요성이 커지고 있다. 이에 LINC+사업단이 개발한 친환경 전해수 생성장치 의 관심도 덩달아 늘고 있다.조선대학교 친환경 전해수 생성장치 연구 및 개발의 주역인 황민 LINC+사업단 연구교수를 만났다.※ 전해수일반적인 물에 전기적인 힘을 가하고 소금을 첨가해서 얻어지는 물.살균 소독제, 세정제, 세제, 왁스, 농약 등의 화학물질 대용으로 산업체에서 사용되고 있으며,각종 오염물질을 감소시켜 수질오염과 대기오염 등을 예방하는 곳에도 쓰인다.▲ 황민 조선대학교 LINC+ 사업단 연구교수전해수 생성장치는 어떤 원리인가요?전해수 생성장치는 물(H2O)의 전기분해(H+, OH-)와 소금(NaCl) 또는 소금물(Na+, Cl-)을 활용, 수소이온의 농도(pH)를 조정하여 산성수와 알칼리수를 각각 분리, 생성하는 방식으로 살균수(水)와 세정수를 만드는 장치입니다. 산성수는 살균하고 알칼리수는 세정하는 역할을 하죠.개발하게 된 계기는요?제가 태어난 고향이 염전이 제일 많은 신안 비금도입니다. 우리나라에서 최초의 현대식 염전이 만들어진 곳이기도 하죠. 오래 전부터 깨끗한 소금을 생산하는 시스템 개발에 대한 관심이 많았고, 요즘에는 천일염 소비가 줄어들어서 천일염 소비량을 늘릴 수 있는 방법을 고민했죠.그러던 중 일본에서 온 한 수(水)처리 기업체 대표에게 천일염을 선물로 드렸습니다. 그 기업체가 바로 일본에서 소금 유통과 함께 전해수 생성장치를 판매하는 기업이었어요. 그런데 그분이 나중에 천일염을 더 사서 일본에서 유통을 해 보겠다고 연락이 왔어요.그때부터 전해수 생성장치가 무엇인지 무척 알고 싶었습니다. 일본에서는 올림픽 개최를 계기로 식품산업에서 법적으로 꼭 설치해야 하는 장치가 됐더라고요. 일본에 가서 본격적으로 전해수 생성장치 연구를 시작했습니다. 다년 간 연구 끝에 기존의 제품보다 더욱 발전되고 사용이 편리한 전해수 생성장치의 시제품을 개발했습니다.최근에는 LINC+사업단에서 이 기술에 대한 특허 출원을 추진했으며, 전기전자파안전인증(KC) 등의 절차도 진행하고 있습니다.다양한 분야의 교수님들도 함께 하셨다고요?시제품을 적용할 분야에 대해 기획-운영 부분을 LINC+사업단의 저와 박현규 연구교수님이 진행했고, 기술분야(시스템 구성, 센서/프로그래밍 기술 등)에서는 김봉석 교수님과 신종호 교수님을 포함해 다양한 분야의 교수님들이 도움을 주셨으며, 디자인 분야에서는 손장완 교수님이 힘써 주셨습니다. 특허가 완료됨과 동시에 곧바로 기업체에 기술을 이전해서 시제품을 생산하기 시작했어요.▲ 2월 26일 조선대 LINC+사업단-동구청 친환경 전해수 생성장치 업무협약기존 제품보다 강점은 무엇인가요?일단 사용상 편리성을 강화하기 위해 염수와 소금을 동시에 사용할 수 없었던 점을 보완했는데요. 기존 제품에 적용된 시스템은 소금물 공급 시 염도가 일정하게 조절되지 않은 채로 전해수가 생성되는 문제점을 발견했습니다. 이는 장치의 성능과 직접적으로 연결되어 있는데요. 투입된 소금물의 농도에 시스템이 자동으로 반응해 정확하고 일정하게 수소이온 농도(pH)의 항상성을 유지(출력 안정화)하는 것이 성능이 좋은 전해수 생성장치라고 할 수 있죠.LINC+사업단이 개발한 최신 시스템은 유입되는 물의 양과 소금물의 농도가 조금 다르더라도 항상 일정한 수소이온농도(pH)의 전해수를 생성하도록 기능을 향상시켰습니다. 이 밖에 장치에 유입되는 물을 더 깨끗한 물로 변화시키는 기술 등도 포함해 여러 문제점을 개선시켰습니다.▲전해수 생성장치▲전해수 생성장치4차 산업혁명 시대 핵심기술도 적용됐다는데, 무엇인가요?저는 컴퓨터 과학 분야의 연구자입니다. 전해수 생성장치에서 임베디드(embedded) 프로그래밍, 즉 사용자 인터페이스 등의 개발을 지원했어요. 다양한 유압센서 및 유량센서 등 센서들이 장착되어 있는 전해수 생성장치에서 프로그래밍은 중요한 부분입니다. 임베디드 시스템은 4차 산업혁명 시대의 대표 기술인 사물인터넷(IoT)을 활용하는 데 기본이 되는 기술이죠.조선대학교의 기술개발로 이른바 역수출 현상 이 일어났다는 이야기를 들었습니다.일본에서는 올해 올림픽 유치로 전해수 생성장치에 대한 수요가 굉장히 많아요. 현재 일본 기업이 생산하는 전해수 생성장치의 단가가 한국보다 훨씬 비싸요. 그런데 성능은 비슷하거나 우리가 개발한 제품이 한 수 위라고 볼 수 있죠. 당연히 수출 제안이 들어올 수밖에 없습니다. 현재 조선대가 기술이전한 기업체가 상당수의 수출 판매 협약을 마친 것으로 알고 있습니다.광주 동구청과의 업무협약은 무슨 내용인가요?LINC+사업단이 지난 2월 동구노인종합복지관을 비롯해 동구청과 각각 업무협약(MOU)을 맺었습니다. 이 협약으로 구내식당 및 보건소, 복지관에 전해수 생성장치를 설치했고, 현재 원활히 사용 중입니다. 대학의 창의자산(지식재산권)을 지역으로 환원함으로써, 지역사회 문제점을 해결하고 공동체와의 상생관계를 더욱 돈독히 하자는 취지입니다.연구자로서 앞으로 이루고 싶은 성과나 과제가 있다면요?앞으로도 수(水)처리 기술, 즉 물을 자원화하는 기술과 시스템 개발 분야를 더욱 깊게 연구하여 환경오염을 개선하고 인간의 삶의 질 향상에 도움이 되는 기술을 개발하고 싶습니다.
중앙도서관 소식조선대학교 중앙도서관은 다양한 방법으로 코로나19 바이러스에 대응하고 있다. 중앙도서관 출입 게이트에 손소독제와 열화상카메라를 설치하고 각 층 자료실을 폐가제로 운영하여 대출, 반납만 1층 데스크에서 실시하고 있으며 반납된 모든 도서는 도서 소독기를 이용하여 소독하고 있다. 또 중앙도서관은 출입문 3곳 중 정문만 개방하고 외부인들이 출입 가능한 ACE 라운지를 폐쇄하는 등 외부이용자를 최소화하고 있다. 현재 휴관 중인 조선대학교 중앙도서관은 3월 31일 자료실(도서 대출)만 개방한다. 중앙도서관은 이용자들이 가장 많은 일반 열람실이 개방될 경우 한 줄 좌석제를 운영할 계획이다.중앙도서관 코로나19 대응 과정1. 출입 게이트 열화상 카메라 설치2. 외부인 출입가능한 ACE 라운지 폐쇄 조치3. 일반열람실 게이트 코로나 대비 배너 설치4. 도서관 로비 코로나 관련 주의 사항 배너 설치(3곳) 및 손 소독제 비치5. 도서관 폐가제 운영 및 대출, 반납도서 자체 소독 실시6. 일반열람실 좌석 한 줄 좌석제 실시(예정)중앙도서관 2020학년도 학생학습역량지원 프로그램 운영명저로 통하다조선대학교 중앙도서관은 대학생으로서 갖추어야 할 기본 언어능력과 인문학적 소양 함양을 위하여 명저 독서와 글쓰기를 연계한 명저로 통하다 프로그램을 운영한다. 「명저 권장 추천 300선」에 해당하는 도서를 대출하여 읽고 감상문을 작성한 후 기초교육대학 글쓰기센터의 첨삭을 받아 CU+ 학생통합지원시스템의 문화마일리지 명저읽기에 업로드하면 참가자 전원에게 명저감상문 인증 마일리지(3M)를 제공하고, 선착순 200명에게는 문화상품권 1만 원을 지급한다. 목록은 중앙도서관 홈페이지(library.chosun.ac.kr)에서 확인할 수 있다. 특히 「명저 권장 추천 300선」은 명저읽기 수업 교재로 선정되고 있어, 수업을 수강하는 학생들의 많은 참여가 예상된다.라이브러리 아카데미학습 및 과제 해결에 중앙도서관을 200% 활용할 수 있는 도서관 교육이 3-Step으로 구성되어 제공된다. 1 Step 웰컴 라이브러리(Welcome Library) 에서는 도서관시설과 이용 규정, 책 찾기 등의 기본 내용을, 2 Step 서포트 포 리포트(Support for Report) 에서는 수업 및 과제 관련 자료의 검색법, 리포트 작성과 참고문헌 작성법과 관련한 내용을, 3 Step e편한 e자료 에서는 학부생이 알면 유용한 국내 DB를 전문강사의 교육으로 제공한다. 중앙도서관은 각 단계별 교육을 이수할 때마다 스탬프를 부여하고, 3-Step(3회 3시간 이상)을 모두 이수시 라이브러리 아카데미 수료증과 문화상품권 3만 원을 수여한다.※ 자세한 내용은 중앙도서관 홈페이지(library.chosun.ac.kr) 참고 _ ☎062-230-7506


꽃봄오리 , 봄을 전해 줘!김보현 실비아올드 미술관 봄맞이 소장품 기획전 꽃봄오리 .▲ 김보현 미술관소품연작(KIMPO-W118), 38x38cm, 목판에 아크릴, 1994코로나19 바이러스가 사람들의 봄 을 앗아 갔다. 매년 이맘때는 창문을 활짝 열고 봄바람을 타고 오는 꽃향기를 맡았지만, 올해 봄에는 바이러스를 막기 위해 문이란 문은 꼭 닫고 살아가고 있다. 조선대학교 김보현 실비아올드 미술관은 봄을 맞아 소장품 기획전 꽃봄오리 展을 3월 10일부터 4월 29일까지 진행한다. 이번 전시는 고(故) 김보현 작가 소장품 중 꽃을 소재로 한 40여 점의 작품들을 선보이는 기획전이다. 미술관은 전시 중 코로나19 바이러스를 예방하기 위해 전시 중 마스크 착용을 의무화했다.소품연작(KIMPO-W115), 38x38cm, 목판에 아크릴, 1994소품연작(KIMPO-W117), 38x38cm, 목판에 아크릴, 1994소품연작(KIMPO-W130), 38x38cm, 목판에 아크릴, 1994소품연작(KIMPO-W23), 38x38cm, 목판에 아크릴, 1994물기 가득 머금은 붓질, 싱그러운 색감꽃을 향한 이상 세계 봄이 빨리 오기를 김보현 작가(PO KIM)는 생전에 자신의 작품 속 꽃의 의미를 나의 인생이 별로 순조롭지 않았거든요. 그래서 고통 같은 것을 잊어버리고 오히려 환상적인 것을 그리고 싶었어요. 아름답고 고통이 없는 것 . 그러니까 환상세계를 그림으로써 현실로부터 도피하는 것과 같은 것이죠 라고 설명했다.김보현 작가의 작품 속 꽃은 자연과 인간이 하나 되는 아름다운 세상, 고통이 사라진 이상세계를 의미한다.김보현 미술관 김승환 관장은 새봄을 맞아 故김보현 작가가 꽃 을 통해 추구했던 작품 세계가 물질문명에서 표류하는 현대인의 고독을 보듬고, 생명 순환의 의미를 통해 자신의 내면에 대한 깊은 사유나 잠재된 기억, 인간 순수의 본성에 대해 깨우치는 계기가 되길 바란다 고 말했다.자유를 향한 순수한 예술세계유랑의 화가 김보현지난 2014년 미국에서 별세한 김보현 작가는 자연주의 작품과 추상회화에서 독자적인 세계를 구축한 화가로 널리 알려져 있다.그는 1917년 경남 창녕에서 태어나 일본에서 미술교육을 받았다. 김보현 작가는 1946년 조선대 교수로 부임해 지역 미술의 기틀을 닦았다. 그러나 좌익과 우익 사이를 오가며 핍박을 받았던 그는 결국 한국 미술계와 단절한 채 1957년 일리노이 대학 교환교수로 미국에 건너갔다.고 김보현 작가는 한동안 고국과 연을 끊었으나, 평생 고국을 그리워한 이방인 화가였다.1990년 무렵 서울에서 잇따라 개인전을 열면서 한국화단에 자연주의 작품과 추상회화로 다시 이름을 알렸다. 작품세계가 곧 한국근대현대미술사와 동의어라고 평가받는 김보현 작가는 지난 2000년 그가 평생 그려온 작품 340점을 조선대에 기증했다. 2002년엔 그의 아내 실비아 올드 여사 역시 자신의 작품 78점을 조선대에 기증했다.이를 바탕으로 조선대학교는 지난 2011년 조선대학교 본관 1층 중앙에 김보현＆실비아 올드 미술관을 마련했다. 전시실과 수장고를 포함해 총 362.8㎡ 규모로 건립된 김보현＆실비아올드 미술관에는 김 작가와 올드 여사가 기증한 작품 약 400여 점을 영구보관 중이며, 다양한 기획전시와 교육프로그램 운영을 통해 조선대 구성원은 물론 광주시민에게 문화 향유의 기회를 제공하고 있다.


보성강, 구석기인들의 낙원조선대학교 박물관 특별전호남에서 처음으로 구석기인의 자취가 확인된 곳이 바로 보성강 유역이다. 보성강변은 구석기 유적으로는 영호남 최초의 국가사적인 순천 월평유적과 전라남도 기념물로 지정된 장흥 신북유적이 자리하고 있다. 조선대 박물관의 보성강 유역 구석기 유적에 대한 학술조사는 1995년 봄에 송광천변의 구룡리 영봉에서 홈날석기를 찾으면서 시작됐다. 그해에만 40개의 구석기 유적을 발견했고, 그 뒤 모두 75개를 찾았다. 이는 지금까지 보성강 유역에서 발견된 유적의 90% 이상에 이른다. 보성강, 구석기인들의 낙원 전시는 지난 20여 년간 조선대학교 박물관 연구원들이 조사해 발굴한 유물들을 통해 호남 역사의 뿌리를 찾으려는 노력에서 시작됐다.몸돌과 격지신방묘지송국리형단지왼쪽부터 흑유병, 백자철화풀꽃무늬병, 백자청화모란무늬호


조선대학교, 발전기금 기탁자 감사패 전달조선대학교는 2월 3일 오전 본관 2층 소회의실에서 조선대학교 발전기금 기탁자 감사패 전달식 을 개최하고, 지난해 9월부터 12월까지 대학 발전기금을 기부한 고액기탁자들에 감사패와 기념품을 전달했다.감사패를 전달받은 기탁자는 김광성 ㈜탑외국어사 대표이사, 문영래 문영래정형외과병원장, 박진열 ㈜동아-하이택 대표이사, 박철성 ㈜아텍 대표이사, 박혜숙 조선대병원 청라임상회 회장, 안동규 조선대학교생활협동조합 이사장, 유호진 조선대 의과대학 교수, 이기엽 피앤엘파트너스㈜ 대표이사, 장항준 영화감독, 장택규씨, 조형래 법무법인 법승 변호사, 하충식 한마음국제복지재단 이사장, 홍진후 ㈜큐시스 대표이사이다.


김미숙 명예교수 발전기금 1000만 원 기탁김미숙 미술체육대학 공연무용과 명예교수는 2월 4일 조선대학교에 발전기금 1000만 원을 기탁했다. 김미숙 교수는 조선대학교의 무궁한 발전을 기원한다 고 기탁 소감을 밝혔다.
조선대학교 신용협동조합 발전기금 1000만 원 기탁
조선대학교 신용협동조합 발전기금 1000만 원 기탁이청호 이사장조선대학교 신용협동조합은 조선대학교 학교발전기금 1000만 원을 기탁했다. 조선대학교 신협은 매년 수익금의 일부를 조선대학교 발전기금으로 기탁하고 있다.


불법다운로드에 대한 형사처벌 도입을 담은 일본의 새로운 저작권법 개정안이 논란을 일으키고 있다. 일본에서 이 법안이 시행된다면 불법으로 업로드 된 음악 파일 등을 내려받는 행위에 대해 2년 이하의 징역 또는 200만엔 이하의 벌금(친고죄)이 부과된다. 또한 이 법안에서는 영화 등의 DVD를 컴퓨터 하드디스크에 복사하는 ‘리핑’도 위법으로 규제하는 내용이 포함됐다.
단 토시미츠 변호사는 “프로그레시브 다운로드도 규제 대상이 될 것”이라고 말했다. 즉 일본에서는 유튜브를 시청하는 것 자체가 체포의 이유가 될 수 있다는 것이다. 단 토시미츠 변호사는 저작권법 개정안이 시행되면 “경찰에 의한 자의적 운용의 위험성이 높다.”며 “경찰이 자기 입맛대로 위법 행위라고 판단해 입건하는 경우가 생길 수 있고, 게다가 방조와 연관 지으면 처벌의 범위가 매우 넓어진다. 서버 관리자도 방조 대상에 해당할 우려가 있으므로 하나의 다운로드에 대해 하나의 방조가 성립하면 엄청난 수의 방조죄가 된다.”고 덧붙였다. 특히 유튜브 등의 동영상 사이트는 동영상을 임시 파일로 저장하면서 재생하는 ‘프로그레시브 다운로드’라는 방식이 채택되고 있는 것이 문제라고 한다. 게다가 이 법안은 일본인의 해외 처벌 규정도 있다. 즉 일본인이 미국에서 유튜브 동영상을 볼 경우 그 국가에서는 위법이 아니더라도 일본법이 적용돼 처벌될 수 있다고 한다.


스마트폰의 한정된 메모리 용량에 이것저것 여러 미디어들을 저장 하다 보면 금방 용량이 차, 추가로 메모리를 확장하던지 기존 파일들을 지워 용량을 확보하던지 여러 가지로 번거롭습니다.
필자는 스마트폰의 이 제한된 용량 문제를 해결하기 위해서 여러 클라우드 기반 뮤직 플레이어를 사용해 봤습니다. 곰오디오 부터 CloundBeat 까지 안드로이드에서 작동 가능한 거의 모든 앱들을 설치해 보았으나 결론은 "cloud player만한 클라우드 기반 음악 재생 플레이어는 없다" 였습니다.
클라우드의 음악 파일을 읽어와 재생하는 플레이어는 많이 있습니다. cloud player의 최고 장점은 각각 독립된 클라우드를 통합해 재생과 관련된 정보를 DB(database, 데이터베이스)로 구축해 줍니다. 이렇게 구축된 DB는 로컬 플레이어의 음악 관련 플레이어에서만 가능했던 다양한 기능을 제공함으로 마치 로컬플레이어를 사용하는 것처럼 이용할 수 있고 무엇보다 용량 걱정 없이 사용 할 수 있는 장점이 있습니다.
사용 방법도 간단하여 각 클라우드의 계정만 설정해 주면 자동으로 음악 파일의 정보를 수집합니다. 단 클라우드에 저장된 mp3등 음악 파일이 많으면 DB생성시 오랜시간이 걸립니다. 그러나 최초 한번만 생성해 주면 다음부터는 클라우드에 음악 파일을 추가되는 소수의 파일들만 수집함으로 빠르게 이용 할 수 있습니다. 지원되는 클라우드는 구글드라이, 드롭박스, 원드라이브 입니다. 이 클라우드들은 빠른속도가 빠르며 다양한 기능 지원으로 대부분의 많은 사람들이 하나쯤은 이용 하고 있습니다. 더 다양한 클라우드를 추가해 줬으면 하는 바람은 있으나 clould player는 품질 및 속도 문제로 위의 클라우드만 지원 하는 것같습니다.


구글 스토어에서는 기능이 제한된 구글 드라이브 클라우드만 지원하니 위의 링크로 다운로드 받아 설치하면 구글 드라이브 외 다른 클라우드들을 추가 할 수 있고 cloud player의 모든 기능을 사용 할 수 있습니다.
기기에 따라선 '출처 없는 앱'이라고 경고 메세지를 보내니 아래와 같이 관련 기능을 허용을 해 주면 됩니다.
구글 드라이브의 경우 거의 무한으로 계정(15GB)을 생성 할 수 있고 부 계정에 업로드 된 파일의 폴더를 공유 기능으로 주 계정에 연결해 주면 용량 무제한으로도 사용 할 수 있고 이렇게 공유된 폴더도 cloud player는 자동으로 음악 정보를 읽어와 관련 DB를 생성해 줍니다. 차 후 시간이 되면 이와 관련된 포스트를 자세히 다루어 보겠습니다.


‘가지 많은 나무에 바람 잘 날 없다’는 말은 과거 배고픈 시절에 ‘형제자매가 많은 집안의 부모는 근심 걱정이 끊이지 않는다’는 의미로 쓰였다. 하지만 현대 사회에서 이 말은 부모의 부의 수준을 나타내고, 형제자매 간에는 믿고 의지할, 소위 기댈 언덕이 많다는 뜻이 된다. 현대적 맥락에서는 ‘가지 많은 나무는 말라 죽지 않는다’고 할 수 있을 것이다.
건강한 나무는 뿌리를 깊이 내려 대지로부터 물을 빨아올리고, 이를 풍성한 가지에 고루고루 보내준다. 또 가지의 잎은 대기로부터 이산화탄소를 흡수하고 햇빛을 받아들여 줄기를 튼튼히 하고 꽃과 열매를 맺는다. 줄기는 가지와 뿌리를 붙잡고 있지만 통제하고 가르치는 것이 아니라, 오히려 가지와 뿌리에서 물과 영양을 받아들이고 전달함으로써 나무를 유지하고 성장시킨다.
기업에서도 마찬가지다. 피라미드 구조로 이루어진 기업 조직에서 리더가 손발에 해당하는 현업의 구성원을 통제하고 지시하기만 해서는 곤란하다. 정보는 홍수처럼 넘치고, 경쟁의 범위는 전 세계적이며, 매일같이 새로운 이슈가 생기는 상황이다.


일례로 인력관리(HR)를 생각해보자. 과거에는 적절한 사람을 뽑아 일을 시키고 봉급만 제대로 주면 되던 것이 지금은 고정급과 성과급, 4대 보험, 정규직과 비정규직의 문제, 채용과 퇴직 관리의 변화, 국제적 문화 차이 등 그 내용이 복잡하게 바뀌었다. 이처럼 다양한 문제는 경험이 풍부한 특정인 한 사람보다는 다양한 전문가의 존재를 필요로 한다. 사실상 기업 안에서 일하는 구성원 대부분은 이제 전문가로서 역할을 하고 대접을 받아야 한다. 그리고 당면한 이슈와 관련해 전문가 각각의 정보와 식견은 조직 내에 빨리 전달·흡수돼야 하며, 계속 업데이트돼야 한다. 이런 상황에서 리더는 어떤 역할을 해야 할까? 최근 ‘逆멘토링(Reverse Mentoring)’이 주목받고 있다. 고대 그리스 이타카 왕국의 오디세우스 왕이 트로이 전쟁에 출전하면 서 어린 아들 텔레마쿠스 왕자의 교육을 자신이 가장 믿는 멘토(Mentor)라는 친구에게 맡겼다. 오디세우스가 전쟁과 온갖 고난을 치르면서 20년 만에 이타카로 돌아올 동안 멘토는 스승이자 아버지, 때로는 상담자이자 친구로서 자신의 모든 것을 전수해 텔레마쿠스 왕자를 지혜롭고 현명한 왕으로 키웠다. 이후 멘토라는 이름은 ‘지혜와 신뢰로 한 사람의 인생을 이끌어주는 지도자’라는 의미가 되었다. 즉, 멘토는 현명하고 신뢰할 수 있는 상담 상대, 지도자, 스승, 선생을 뜻하며, 그 상대방인 도움을 받는 사람을 가리켜 멘티(Mentee)라고 한다. 현대적 의미에서 멘토링(Mentoring)은 멘토(Mentor)와 멘티(Mentee)가 합의된 목표하에 상호 인격을 존중하며, 일정 기간 멘티의 잠재력을 개발해 핵심 인재로 육성하는 체계적 활동을 일컫는다.
이때 젊은 세대는 새로운 지식과 정보를 전달하는 단순한 교사로서가 아니라 신선한 자극과 활력을 동시에 제공하기 때문에 훌륭한 멘토가 될 수 있다. 또 기업 마케팅의 관점에서도 역멘토링은 중요한 의의가 있다. 사실 세대 변화에 따른 기호와 관심사의 변화는 마케팅에서 놓칠 수 없는 중요한 주제다. 특히 오늘날 가장 영향력 있는 소비층의 하나로 떠오른 것이 바로 디지털 세대다. 디지털 세대의 다수를 차지하는 젊은 세대는 과거와 다르게 생각하고 행동하며, 디지털 기구를 활용하는 데 능숙하고, 신속한 반응을 추구하는 등 기업에 대해 새로운 고객 집단을 형성한다.
이런 집단에 속한 신입사원들은 자신들과 비슷한 고객의 기호와 니즈를 알려줄 뿐 아니라, 전체 고객의 변화와 흐름에 대해기존의 직원들이 포착하지 못하는 새로운 관점을 제공할 수도 있다. 이 외에도 역멘토링은 조직 관리 차원에서 자유로운 커뮤니케이션을 활성화해서 일반 사원들의 사기를 진작하고 업무상의 애로(Bottleneck)를 해소하는 효과도 거둘 수 있다.
이처럼 장점이 많은 역멘토링이 활발해지고 조직 내에서 성공을 거두기 위해 필요한 전제 조건은 경영진들 자신의 학습에 대한 개방적 마인드, 즉 불치하문(不恥下問)의 자세다. 경영진들은 조직에서 필요한 지식과 경험, 가장 뛰어난 실력을 이미 갖추고 있으며, 더 이상 배울 것이 없고, 후배와 부하들을 잘 가르치는 것이 중요하다고 생각할 수 있다. 그러나 조직을 둘러싼 환경이 급변하는 가운데, 거기에 대응할 수 있는 변화를 주도하려면 오랜 삶의 경험이나 전문 지식만이 아니라 끊임없이 배우겠다는 자세가 필요하다. 신분과 지위가 상승할수록 감당해야 할 책임은 커지고, 그 책임에 영향을 끼칠 환경 변수는 더 많아지고 다양해진다. 즉 배우고 받아들여야 할 것이 더 많아진다는 뜻이다. 그렇기 때문에 리더들은 갓 사회에 진출한 신입사원에게서도 배울 것은 배워야 한다. 배운다는 것은 내 열등함을 드러내는 것이 아니라 나의 열려 있음, 끊임없이 발전할 가능성과 실제로 발전하겠다는 의지를 드러내는 일이다. 지위나 명성이 높다고 해서 배울 것이 없다고 생각하는 리더는 뿌리에서 물을 받아들이지 않고, 가지에서 영양을 받아들이지 않는 나무줄기와 같다. 현업의 말단에 위치한 모든 구성원을 전문가이자 스승으로 여기고, 끊임없이 새로운 정보와 지식을 받아들이면서 그 각각을 연결하는 리더야말로 회사를 회사답게 만들고, 튼튼하면서 계속 성장하게 하는 든든한 기둥이다


딕크만은 벨기에의 루벤 가톨릭대학에서 열린 한 학회에서, 1930년대에 잘 보존된 기록으로부터 바렌츠해 대구의 처음 번식하는 나이가 그 당시 10살에서 오늘날에는 5살로 감소되었다고 말했다. 그리고 번식을 하는 대구의 크기도 90-100cm에서 75cm로 줄어들었다는 것이다. 또한 대구는 1930년대에 생산하던 알(egg)의 반 정도를 오늘날 만들어낸다는 것이다. 따라서 그러한 변화는 그 어족이 빠르게 남획됨으로서 원인되었다는 것이다. 그는 말했다 : ”이런 변화들은 수천 년에 걸쳐서 발생할 것이라고 생각되었다. 그러나 추진시키는 힘이 강력하다면, 괄목할만한 진화는 20년 이내에도 일어날 수 있음이 분명해지고 있다. 그리고 그러한 일이 어업에서 일어나고 있다.”


찰스 다윈의 저서인 ‘종의 기원’이 저명한 과학 및 신학 번역자인 발라바닉(Josip Balabanic)의 노력에 의해 드디어 크로아티어로 번역되었다. 덴마크, 네덜란드, 프랑스, 독일, 이탈리아, 폴란드, 러시아, 스웨덴 등과 같은 다른 유럽 국가들은 그들의 모국어로 된 다윈의 저서들을 다윈의 생존 시에 보유하고 있었다. 그러나 지금까지도 크로아티아의 생물학도들은 모국어로 된 다윈의 서적들을 읽을 수가 없었다.
종교 교육은 크로아티아가 독립된 초기부터 초등학교에 도입되었고, 윤리학과 세계 주요 종교들은 지금 고등학교에서 가르쳐지고 있다. 동시에 현대 생물학과 의학에서 진화론의 중요성이 과학 학회나 사회 등에서 공공연하게 인정되고 있다.


우리는 인간의 모든 활동이 경제라는 것에 연결되어 있는 세상을 살아가고 있다. 경제 문제는 과거 어느 정권이든지 피해갈 수 없는 핵심적으로 다루어야 하는 의제였다. 하지만 대한민국의 역사를 돌아볼 때 어느 정권도 만족스럽게 경제 문제에 대한 해결책을 내놓지 못했다. 외환위기를 빠른 시기에 극복했던 김대중 정부의 경제정책도 대다수 대한민국 시민들에게 이로운 것만은 아니었던 것으로 기억한다. 그때는 그나마 대한민국을 둘러싼 세계적 경제 환경이 우호적이어서 위기에 대처할 수 있는 선택지가 다양하기라도 했었다. 하지만 경제를 살리겠다고 해서 선출되었던 이명박 정부, 그 뒤를 이은 박근혜 정부에서는 점점 더 우리의 선택지를 줄여가는 쪽으로 경제 정책이 만들어지고 실행되고 있다. 중독되어 스스로에게 마약을 주사하는 걸 멈추지 못하는 것처럼 빚으로 연명하는 경제 실책들이 계속되고 있다. 문제는 경제관료와 정치지도자들뿐만이 아니라 위기를 체감하지 못하고 그들의 부추김에 동조하고 있는 국민들에게도 있다.
저자는 위기를 실감하지 못하는 우리 국민들에게 아홉 가지 주제를 중심으로 경고의 메시지를 전해준다. 한국의 경제 상황은 붕괴 직전의 임계상태에 있다. 즉 아주 작은 충격만으로도 파국을 맞을 수 있다는 뜻이다. 경제 정책을 수립하고 실행하는 경제관료들은 금리인상을 늦추면 불황을 막을 수 있다고 믿고 있으나 한국의 경제상황이 그렇게 간단하지 않다. 최근까지도 부동산 가격 하락만을 늦추기 위해 빚으로 연명하는 경제 정책을 시행하고 있는 한국경제는 점점 더 위험한 상황으로 치닫고 있다. 저자는 성장 동력을 잃은 한국 경제에 진짜 필요한 것은 저성장 시대에 진입했음을 인정하고 가계소득 감소, 구조적인 청년 실험 문제, 낭비되는 사교육 비용, 대기업 중심의 불공정한 경제 시스템 변혁 등 경제의 근본적인 모순을 해소하려는 데 노력을 기울여야 한다는 점을 강조한다.
우리 나라가 취해오고 있는 재벌 중심주의는 현재와 같은 급변하는 경제 환경에서 매우 취약하다. 생태계에서 종의 다양성이 중요하듯이 다양한 특성을 가진 경제 주체들이 공존할 수 있는 시스템 구축이 시급히 필요하다. 기업하기 좋은 나라를 만든다며 재벌들에게 특혜를 주는 경우가 빈번한데, 이는 온실속에서 화초를 키우는 것과 같다. 재벌들에 우호적인 환경은 도전정신을 앗아가며 손 쉬운 사업에만 손을 대도록 하는 위험성이 있다. 경제 상황이 어려워지면 기업들은 일반적으로 임금을 줄이거나 인력 조정을 통해 수익 감소를 보상받으려 한다. 하지만 이것은 결국 소비 주체의 소득 감소로 인해 소비가 줄어들게 하여 부메랑처럼 기업에게 되돌아온다. 기업들은 눈 앞의 이익에만 초점을 맞춘 근시안적 대책이 아니라 소비 주체인 노동자들이 소비할 수 있는 여력을 가질 수 있는 임금 및 인력 전략을 추구해야 한다.
한국인들은 부동산을 정말 사랑한다. 최근까지도 부채 증가에 기반한 부동산 가격 유지 정책이 추진되고 있고 가계는 여전히 부동산 불패 신화를 믿고 그 정책에 호응해 왔다. 하지만 경제성장률 정체, 가계 실질 소득 감소, 인구구조 변화 등이 부동산 불패 신화는 허구가 될 것이란 점을 예측할 수 있게 해 준다. 빚을 지고 부동산에 자산의 대부분을 몰아 놓은 한국인들은 항상 불안할 수 밖에 없다. 지금이라도 정부가 조장하는 부동산 사기극에서 빠져 나와 부동산에 쏠려 있는 자산을 다양하게 분산시킬 필요가 있다. 임계 상태에 있는 한국의 경제 상황이 어떤 사소한 이유에서 붕괴 상황으로 치닫게 될 지 모른다. 집값이 계속 오를 것이라는 믿음을 버리고 누구나 이 사기극의 피해자가 될 수 있음을 인식하고 부동산 투기의 유혹에서 벗어나야 한다.
한국에서 세금구조 역시 불공정하게 만들어져 있다. 현 정부는 세수가 부족해지자 일반 가계로부터 세금을 더 거두도록 세금 제도를 고쳤다. 하지만 상속세, 법인세 등은 부유한 자들에게 유리한 정책 노선을 취했다. 결국 한국 사회는 부를 물려받는 것이 손쉬워지고 부의 계층 이동이 매우 어려워지는 사회가 되었다. 게다가 부를 대물림한 부류들이 세금을 더 많이 내는 것도 아니다. 소득세는 더 많이 내겠지만 우리 나라 세금 구조에서 간접세가 차지하는 비율이 상당히 높기 때문에 전체 세수에서 차지하는 비율로 보면 부유층이 더 많은 세금을 낸다고 하기 어려운 구조이다. 이와 같은 불공정한 세금구조는 우리 사회에서 노력을 아주 하찮은 것으로 만들어버려 혁신하고자 하는 의지를 꺾어버리게 된다. 세금은 잘만 이용하면 무엇보다 강력한 혁신의 동력을 만들어 낼 수 있다. 낙수효과라는 근거없는 환상에서 벗어나 공정한 세금구조를 만들어야 한다.
가계부채 문제는 한국경제에 심각한 충격을 줄것으로 예상된다. 더욱 심각한 것은 가계 가처분 소득 대비 부채 비율이 역대 최고치를 경신하고 있다는 점이다. 정부는 눈앞의 불황을 면피하기 위해 가계의 빚더미를 더욱 부풀리는 정책만을 써오고 있다. 빚으로 버티는 경제는 오래가지 않아 재앙을 초래할 것이라는 것은 역사적으로 확인되어 온 사실이다. 당장의 위기를 모면하기 위해 부풀려온 빚은 결국 가계 스스로를 더욱 옥죄게 될 것이란 점을 깨달아야 한다. 이와 함께 저금리 시대가 본격화되면서 투자할 곳이 마땅치 않게 되자 사람들은 더욱 더 쉽게 유혹에 빠져든다. 불안한 노후를 언급하며 공포마케팅을 벌이고 있는 금융회사들의 목소리에 귀를 기울이지 말고 실제로 노후에 필요할 자금을 계산해 보고 차분히 준비할 필요가 있다. 한국 경제는 생산가능인구 비중이 감소하기 시작하는 중요한 경제환경 변화의 변곡점에 와 있다. 이 점을 명심하고 급변하는 대내외 환경을 주시하여야 한다.
부의 대물림은 당연한 것이 된지 오래지만 한국사회에 가난의 대물림이 고착화 되고 있다. 세습형 부자들이 증가하는 한국사회에서는 계층 상승에 대한 가능성이 사라져가고 있다. 슬프게도 부모의 소득 수준이 자녀의 성적에까지 영향을 미치는 사회가 되어버렸다. 세습 경제의 대표격이라 할 수 있었던 이탈리아의 사례에서 우리는 교훈을 얻어야 할 것이다. 세습 경제의 고착화는 사회 전체의 성장 동력을 갉아먹는 벌레와도 같은 것임을 인식하고 무너지 역전의 사다리를 다시 세워야 한다. 임금 억제 총력전에 나선 한국 기업들은 소비 주체가 되는 노동자들의 삶을 무너뜨림으로써 스스로의 미래 수입원을 없애고 있는 것이다. 최저임금 인상뿐만 아니라 노동자의 평균적인 임금을 올려 소비 여력을 만들어 주는 것이 기업과 노동자가 상생할 수 있는 현명한 조치라는 점을 알아야 한다. 부의 대물림에는 항상 부패가 있게된다. 부패를 없애고 공정한 경제 환경을 만드는 것이 진정한 경제활성화 정책이 될 것이다.
한국 사회엔 사회안전망이라는 개념 자체가 희미하다. 복지라고 하면 포퓰리즘이라 매도하고 거의 모든 것을 개인의 책임으로 돌리고 있다. 대부분의 정책결정권자들이 가진자들이기에 이런 사회구조가 만들어지고 있다고 생각된다. 앞으로 한국사회에는 불황으로 인해 일자리를 잃는 노동자들이 증가하게 될 것이다. 이 때 사회안전망은 불황을 극복하는 기반이 될 것이다. 탄탄한 사회안전망 확보를 통해 불황을 타개할 수 있었던 선진국들의 사례를 주목해야 한다. 2008년 금융위기 이후 한국 정부는 기업의 몫을 늘려주는 정책에 집중해 왔다. 이것은 노동자들의 몫을 기업에 몰아주는 불공정한 분배 시스템을 만들고 말았다. 이 구조 개혁 없이는 불황에 대비할 수 없다. 공정한 분배가 경제성장의 디딤돌이 된다는 것이 실증적 연구들에서 확인되고 있다. 노력한 만큼 대가를 받을 수 있는 분배 시스템이 한국 경제에 가장 강력한 성장 동력을 가져다 줄 것이다.
우리나라의 인구 구조가 악화되고 있는 것은 경제에 심각한 문제를 가져오게 될 것이다. 유럽, 일본 등이 이미 역사적으로 겪은 상황이지만 우리의 경우 그 속도가 생각보다 빠르다. 우리의 생산가능 인구 비중은 2016년부터 줄어들기 시작하고 그 속도가 가속화될 것으로 보인다. 고령화 진행에 따라 소비 감소, 내수시장 정체, 일자리 감소, 청년 경제 기반 악화, 저출산의 악순환에 빠지게 될 위험이 크다. 한국 정부는 출산율을 높여보겠다고 홍보성 정책을 내 놓기는 하지만 국민들은 전혀 체감하고 있지 못하다. 오히려 결혼과 출산을 기피하는 사람들이 늘어만 가고 있다. 사악한 정권을 만들어 낸 국민들이 책임을 져야 하는 것일까. 슬픈 현실이다. 요즘의 청년 문제가 심각하다는 것은 모두가 인정하지만 딱히 이 문제를 타개할 만한 사회적 제도나 정책은 전무하다고 해도 과언이 아닌 것 같다. 우리는 어떤 미래를 맞이하게 될 지 무척 두렵다.
우리는 청년실업 문제가 심각하다는 점을 인정하면서도 그들을 비난의 눈으로만 바라보는 경향이 있다. 눈높이가 높기 때문이라는 것이다. 하지만 이것은 사실이 아니다. 근로자들이 기피하는 직종의 임금이 높아지는 정상적인 구조가 없이는 이와 같은 관점은 근거없는 비난에 불과하다. 기업과 정부가 짝짜꿍이 되어 추진하는 비정규직 확대, 임금 억제 등이 청년 실험을 가속화시키는 원인이 되고 있기도 하다. 정규직/비정규직, 대기업/중소기업 임금 격차 현실을 바라보면 눈높이를 낮추라는 말은 폭력이다. 이러한 관점 탈피와 함께 창업이 위험한 도박이 되지 않도록 하는 환경 조성도 함께 이루어져야 한다. 구직난을 겪는 청년들이 나갈 곳은 바로 창업전선이다. 실패할지라도 다시 일어설 수 있는 정책적 창업 지원이 이루어진다면 심각한 사회문제가 되는 청년실업 문제를 해소하는 데 큰 도움이 될 것이다. 한국 정부는 기업하기 좋은 나라를 만든다는 정신나간 소리는 집어치우고 그 동안 철저히 소외되어 왔던 청년들을 위해 실질적으로 투자해야만 한다.
저자는 에필로그에서 우리나라가 지나온 발자취를 돌아보면 그럼에도 불구하고 희망은 있다라고 썼지만 그럴 것 같지가 않다. 청년인구 감소, 청년 세대가 겪는 실업난/일자리 불안, 고령화, 사회전반에 만연한 부정부패, 부의 세습과 가난의 대물림, 불안한 세계 경제환경, 엄청난 가계부채, 정부의 인위적 부동산 부양책과 그에 부응하는 국민, 미국의 기준금리 인상 등 우리 앞에 놓인 상황이 비관적이기만 하다. 저자는 위기에 대역전이 활발하게 일어났다고는 하지만 이것만큼 근거가 미약한 희망이 또 있을까. 요즘의 우리 정부와 국민들이 대처하는 모양새를 보면 위기 속에서 대역전을 이뤄낼 수 없을 것 같아 두렵다. 우리는 어느만큼의 나락으로 떨어지게 될까.


드론 시장을 선도하는 기업의 신제품답게, 팬텀4는 전작들에 비해 많은 부분에서 발전했습니다. 어떻게 바뀌었는지 차근차근 짚어보도록 하겠습니다.
1. 이제는 없으면 섭섭해, 장애물 회피
헤드리스 모드가 그랬고, 팔로우 미가 그랬듯 장애물 회피 기능도 드론의 기본 소양이 되어가고 있는데요. 팬텀4도 예외가 아닙니다.
장애물 회피 센서는 기체의 앞쪽에 부착되어 있으며, 장애물을 만나면 제자리에 멈추거나 위나 옆으로 피해서 비행하게 됩니다. 장애물 회피 범위는 0.7~15m입니다.


팬텀4에서 가장 혁신적인 변화는 ‘액티브트랙(ActiveTrack)’입니다. 액티브트랙은 화면 상에서 설정한 피사체를 추적하며 촬영하는 기능인데요. DJI가 이 기술과 관련한 특허를 취득했다는 사실이 알려지면서, 팬텀 후속작에 피사체 추적 기능이 적용될 것이라는 추측이 있었죠. 그런데 그것이 실제로 일어났습니다.
앞서 설명한 장애물 회피 기능과 액티브트랙의 접목으로, 사용자가 손 하나 까딱하지 않고 촬영하는 것이 이론적으로는 가능해졌습니다. 물론 정말로 그런지는 뚜껑을 열어봐야 알 수 있겠지만요.


의외로(?) 팬텀3에서는 완전한 형태의 웨이포인트 자동비행 기능을 제공하지 않았습니다. 여기서 ‘완전한 형태’라 함은, 지도상에 위치만 지정해주면 알아서 비행하는 것을 말하는데요. 팬텀3의 경우 기체를 직접 해당 위치까지 날려서 좌표 설정을 해야 했습니다.
DJI 정도 되는 회사가 기술이 부족했을 리는 없죠. 아마도 안전 문제 때문에 그랬을 거라고 추측되는데요. 장애물 회피가 가능해짐으로써 자신감을 얻었는지 팬텀4를 통해 ‘탭플라이(TapFly)’라는 이름으로 웨이포인트 자동비행을 구현했습니다. 조종에 자신이 없는 사람에게 매우 유용한 기능이 될 듯합니다.


2008년 터진 금융위기 대응 과정부터 잠시 복기해보자. 정책금리가 이미 0% 수준에 이르러 금리를 더 내릴 여지가 없자 주요국 중앙은행은 특단의 카드를 꺼내 들었다. 말 그대로 “비상 상황에 따른 비상조치”(벤 버냉키 당시 미국 연방준비제도이사회 의장)였다. 중앙은행이 금융시장에서 단기 국채를 매입해 단기 금리에 영향을 미치는 전통적 방식의 통화정책 대신, 장기 국채는 물론 모기지담보증권(MBS) 등 다양한 민간 채권을 직접 사들여 시장에 유동성을 공급하는 ‘변칙 플레이’였다. 중앙은행 대차대조표상의 자산 규모가 이례적으로 부풀어 오르는 양적완화가 세상에 등장한 배경이다.


그럼에도 비전통적 통화정책인 양적완화조차 효과는 기대에 크게 못 미쳤다. 은행들은 대출을 꺼렸고 얼어붙은 대출 수요도 좀체 살아나지 않았다. 중앙은행을 떠난 돈이 가계나 기업 등 실물 부문의 최종 종착지까지 이르지 못했다는 뜻이다. 대신 분배구조엔 외려 악영향을 끼쳤다. 풀린 돈이 자산시장을 맴돌며 자산가격 상승을 부추기다 보니 이미 자산을 보유하고 있던 계층의 주머니만 더욱 불린 셈이다. 이뿐 아니다. 국내총생산 대비 비중을 기준으로 삼았을 때, 1단계 양적완화에서 미국(7%)이 투입한 자금은 영국(14%)의 절반에 그쳤으나, 국내총생산 증가 효과 면에선 외려 두배를 웃돌았다(4% 대 1.5~2%). 오바마 정부가 양적완화와는 별도로 8천억달러(약 1020조원) 규모의 재정지출 카드도 병행한 득을 크게 봤다.


어디서부터 잘못된 것일까? 의문은 반성과 성찰로 이어졌다. 통화정책의 전달 경로를 처음부터 다시 살피자는 목소리는 이참에 화폐 생산 과정 자체를 근본적으로 되짚어보려는 움직임으로 본격 진화하는 중이다. 바야흐로 ‘화폐란 무엇인가’라는 근본 물음 앞에 ‘위기 이후’의 자본주의 세계가 다가선 셈이다. 영국은행 보고서가 나온 사정도 이와 무관하지 않다. 마치 제1차 세계대전에서 대공황으로 이어진, 100년 전 대혼돈과 위기의 시대에 온갖 대안적 화폐이론이 활짝 꽃피던 상황을 연상시키는 분위기다.
이와 관련해 민간 은행의 손에서 화폐 생산 권력을 빼앗아 이를 국가에 넘겨주자는 더욱 급진적인 주장도 차츰 힘을 얻고 있다. 이른바 ‘주권화폐’(sovereign money)란 이름을 내건 흐름이다. 큰 틀에서 보자면, 국가의 발권력을 강조하는 현대통화이론(MMT)이 최근 몇년 사이 부쩍 목소리를 높이게 된 것도 금융위기 이후 근본적으로 달라진 환경을 고스란히 반영한다. 주류 경제이론과 낯익은 상식에 따르면, 국가의 주머니를 늘리는 길은 오직 민간 부문에서 세금을 걷거나 꾸어 오는 방법 둘뿐이다. 국가가 허리띠를 바짝 졸라매야 한다는 재정 건전성 신화의 출발점이기도 하다. 하지만 만일 사회가 민간 은행으로부터 화폐 생산 권력을 빼앗아 온다면 세상의 모습은 지금과는 완전히 달라질 수 있다. 영리기업인 민간 은행의 손에 돌아가던 엄청난 혜택(이자수익)은 이제 오롯이 사회의 몫이 된다. 국가가 주권의 이름으로 통화를 발행하고, 그에 따른 ‘주조차익’(시뇨리지)을 공동체 전체의 이익을 위해 적극적으로 쓸 여지가 생겨서다. 이른바 ‘화폐의 민주화’가 안겨주는 편익은 특히 위기 때 더 커지기 마련이다.


흥미로운 건 화폐의 민주화가 안겨줄 대표적 편익으로 사회 구성원 누구나 누리는 보편적 기본소득의 가능성 유무다. 민간 은행의 과도한 화폐 생산 권력을 제어하려는 움직임과 기본소득, 둘 사이를 직접 잇는 연결고리는 아직 없다. 하지만 금융위기를 계기로 기존의 재정정책 및 통화정책 패러다임이 근본적으로 도전받으면서, 둘 사이의 거리가 그리 멀지 않을 수도 있음을 지적하는 목소리는 하나둘씩 늘고 있다. 기본소득 연구자인 이노우에 도모히로 일본 고마자와대 경제학부 교수는 “2000년대 초반부터 일본에서 시작한 양적완화 정책은 은행 부문이라는 우회로를 거치지 않은 사실상의 헬리콥터머니”라며 “국가가 화폐 생산 권력을 되찾아 기본소득 재원으로 쓸 수 있는 가능성을 증명해준다”고 지적했다. 스위스의 주권화폐 운동단체들도 국가의 화폐 발행과 기본소득을 직접 연결하는 연구 작업을 진행 중이다.


현재 기본소득 재원과 관련한 국내외 논의는 세제 개편이나 공유자산 배당 쪽에 한정돼 있다. 새로운 세금을 물리거나 혹은 기존 세목을 조정해 재원으로 쓰자는 얘기다. 기본소득 주장을 전면에 내걸고 내년도 미국 대통령선거 민주당 경선 후보로 나서 화제를 모으는 앤드루 양의 경우도 마찬가지다. 그는 산업 자동화로 이익을 보는 대기업들에 세율 10%의 부가가치세를 물려 이 돈으로 모든 성인에게 다달이 1천달러의 자유배당(기본소득)을 주자는 주장을 펴고 있다.
국내 일부에선 국세인 종합부동산세를 폐지하고 전국 토지를 인별 합산해 국토보유세를 신설한 뒤, 이를 재원으로 기본소득 제도를 도입하자는 목소리도 나온다. 한국은행의 2018년도 국민대차대조표 자료를 보면 지난해 말 기준으로 금융법인과 비금융법인, 가계 및 비영리단체가 보유한 토지자산 가치는 6167조원에 이른다. 이 밖에 가계에 귀속되는 근로소득·사업소득을 비롯해 이자·배당·임대료 소득, 부동산 매매 차익 등 모든 가계귀속소득에 단일 비율로 시민소득세(시민 배당)를 거두거나 탄소세(탄소 배당)를 도입하는 방안 등도 거론된다.


사회가 소유한 부라 할 만한 공유자산도 기본소득 재원으로 쓰일 수 있다. 국내의 경우엔 2017년까지 유예됐다가 지난해 부활한 재건축 초과이익환수제로 조성된 세수를 꼽을 수 있다. 재건축 개발이익은 전형적인 도시의 공유자산임에도, 현행 제도에선 환수 개발이익조차 대부분 자산계층에만 집중적으로 혜택이 돌아가는 실정이다. 최근엔 거대 플랫폼 기업의 이윤 원천인 빅데이터도 공유자산의 하나이며, 여기서 나오는 재원으로 기본소득을 나눠 주자는 인식도 나라 안팎에서 확산하는 중이다. 지난 8일 창당발기인대회를 연 기본소득당 창당 준비위원회도 탄소 배당과 더불어 디지털 공유부 배당 및 데이터 주권을 내세운다.
하지만 큰 틀에서 봤을 때, 이들 방식은 모두 기존 재원의 재조정 혹은 재배치에 가까운 편이다. 재원 규모가 기본적으로 경기 상황(세수)이나 자산가격에 좌우된다는 한계도 있다. 예를 들어 국토보유세만 해도 세금을 물려 지속해서 자산가격이 내려간다면 그만큼 재원도 줄어드는 딜레마에 빠지기 마련이다. 이에 반해 화폐 발행권을 활용한 기본소득은 국가의 무한한 발권력을 토대로 적극적으로 재원을 만들어내는 것으로, 제3의 길을 열어준다.
지난해 6월 스위스에서 치러진 ‘주권화폐 국민투표’를 앞두고 지지자들이 홍보 활동을 벌이는 모습. 위키미디어 코먼스
물론 쉬운 길은 분명히 아니다. 화폐 제도는 한 사회를 지탱하는 핵심 제도라 변화나 개혁은 항상 그릇된 상식에서 비롯된 두려움이나 공포라는 장애물과 맞닥뜨릴 수밖에 없다. 민간 은행에 화폐 생산 권력을 넘긴 현행 부분지급준비제도는 500년은 족히 된 금속본위 전통에 기대고 있긴 하나, 자유로운 신용 팽창을 통해 자본주의 경제에 역동성을 안겨준 공도 무시하긴 어렵다. 화폐 민주화의 정신은 충분히 살리되 급격한 신용 위축을 막을 정교한 설계도가 필요한 법이다.


그럼에도 국가의 화폐 생산 권력 회복을 통한 기본소득 아이디어는 열린 가능성으로 진지하게 검토해볼 만하다. 좀 더 현실적으론 세금 징수 방식의 ‘조세형’과 화폐 발행 방식의 ‘통화형’을 혼합하는 기본소득 방안도 가능하다. 안현효 대구대 일반사회교육학과 교수는 “전체 기본소득 재원 규모를 사회적 합의로 정해둔 뒤, 경기가 나쁠 땐 적극적으로 화폐를 발행하고, 경기가 좋을 땐 늘어난 세수를 바탕으로 세금을 더 걷는 혼합 방식도 괜찮을 것”이라 지적했다. 굳이 어느 한쪽 방식만 선택할 필요가 없다는 뜻이다.
‘모두의 것을 모두에게’. 기본소득당 창당 준비위원회가 내건 슬로건이다. 일부 연구자와 활동가 단위에 머무르던 국내 기본소득 운동은 지난 10년 사이 정책실험 단계까지 성큼 진전된 상태다. 다만 기본소득 재원을 둘러싼 논의만큼은 여전히 조세와 공유자산 배당의 틀에서 무한정 맴돌고 있다.
화폐는 한 사회의 핵심 공공재다. 화폐 주조차익이 사회 구성원 모두에게 고루 돌아가고, 경기의 변동성을 줄여주는 디딤돌 역할을 맡아야 하는 기본 이유다. 이런 점에서 거대한 금융위기의 파고가 잦아든 지금, 화폐 민주화와 기본소득은 서로에게 신선한 자극제가 되기에 충분하다. 기본소득 운동엔 재원과 관련한 새로운 지평을 열어주고, 화폐의 민주화 진영엔 주조차익의 구체적 쓰임새에 관한 고민의 기회를 줄 수 있다.
실상 이 둘은 처음부터 따로 떼어내 생각하기 어려운 존재인지도 모른다. 20세기 초반 기본소득의 최초 주창자로 활동했던 영국 출신의 기업인 클리퍼드 더글러스는 사회의 총수요를 끌어올리기 위해 사회 구성원에게 지급하는 ‘국민배당’을, 은행을 통한 빚(부채 화폐)이 아니라 국가가 발행한 화폐(이자를 물지 않는 돈)로 충당해야 한다고 주장했다. 그가 말한 ‘사회신용’의 핵심이자, 100년이 지난 지금 더욱 절실한 상상력이다.


특히 일본 고령자의 97.1%가 본인이 생활비를 조달하고 있는 반면 한국은 58.5%만 본인이 마련하고 나머지 상당수는 자녀나 친척 등에 의지했다.
보고서는 이미 초고령사회에 진입한 일본이 공적·사적 연금 간 역할분담을 확대하는 방향으로 연금대책을 추진하는 점은 우리 사회에 많은 시사점을 준다고 설명했다.
보고서는 일본의 내각부처럼 공적연금과 사적연금의 균형발전을 제시할 수 있는 고령화 연금대책 컨트롤타워가 필요하다고 밝혔다.
특히 공적·사적 연금 간 유기적 연계를 위해 일본의 장수안심연금과 같은 제도를 도입할 것을 제안했다.
장수안심연금은 국민연금 가입 대상자가 월 소득의 일정 금액으로 사적연금에 가입하면 정부가 보조금을 지급하고 일정 한도 내에서 연금보험료에 대해 소득공제를 해주는 제도다.
보고서는 우리나라가 고령화로 정부재정 부담이 가중되고 연금의 소득대체율 수준도 낮은 만큼 장수안심연금의 도입을 충분히 고려해볼 만하다고 밝혔다.


누가복음 16장에 불의한 청지기 비유가 나온다. 누가복음 14장과 15장과 16장은 서로 연결되어 있다. 14장에서 바리새인의 지도자 집에 초대를 받으신 예수님은 “끝자리에 앉으라”고 하시면서 큰 잔치 비유를 들었다. 그리고, 15장에 ‘어떤 큰 잔치’ 사건이 나오며, 탕자가 돌아온 후에 ‘아버지의 큰 잔치’ 비유도 나온다. 같은 맥락으로 흘러가고 있다. 누가복음은 드라마와 흡사하게, 의미적으로 연결지어서 편집되었다.
불의한 청지기는 누가복음 12장의 ‘진실한 청지기’와 대조된다. 그 비유에 보면, 주인이 도둑처럼 온다고 했는데, 16장에서 주인이 도둑처럼 와서 청지기의 직무를 해고했다. 16장의 청지기는 뭔가 발각된 것이다. 누가는 불의한 청지기를 말하면서 “제자들에게 이르시되”의 단서를 달았다.


그렇다면, 불의한 청지기 비유는 ‘제자들에게 이르시되’라고 되어 있으니, ‘불의한 청지기=제자들’로 해석할 수 있을까? 이렇게 단정하면, 매끄럽지 못하다. 제자들이 먼저 깨닫길 바라면서도, 불의한 청지기에 바리새인과 서기관들이 포함될 수도 있다. 성경을 해석하고 이해할 때는 하나의 틀을 고정하는 것은 바람직하지 못하다.
성경을 고찰할 때는 2가지가 반드시 필요하다. 하나는 독자관점에서 작가관점으로 이동하는 것이다. 독자는 읽는 순간 자신도 모르게 자신의 인식관으로 텍스트를 보는 경향이 짙다. 의도적으로 작가의 관점을 인식해야, 독자의 인식관을 벗어날 수 있다. 둘째로 비유의 적용대상이다. 모든 비유는 자신에게 적용해야한다. 좋은 것은 자신에게 하고, 나쁜 것은 상대에게 적용하면, 결국 자신은 ‘나쁜 족속’에 속하게 된다.
하나님이 보시기에 자신이 어떠한가를 항상 점검해야하는데, 그것이 말씀이다. 말씀을 읽는 태도는 자신을 직접 대입해서 ‘자신의 들보’를 성경에서 발견하는 것이다. 불의한 청지기를 읽을 때는 ‘불의한 청지기 장창훈’으로 넣고, 깊게 고찰하면, 의미가 서서히 윤곽을 잡게 되면서, 자신의 현실이 성경의 수면위로 떠오르게 된다. 돌아온 탕자 비유에서도 ‘돌아온 탕자 장창훈’으로 놓고서 읽어야, 느낌이 새롭다. 성경은 ‘내 이야기’가 비유로 감춰진 구원의 책이다.


1949년 부산 출생. ‘그리스도인으로서 어떻게 살아야 하는가’에 대한 답을 얻지 못해, 대학 시절과 기업을 경영하는 동안 고뇌와 방황이라는 돌멩이가 구두 속에 있었다 한다. 그러던 중 주님을 새로이 만남으로 인생의 목적을 ‘하나님과 바른 관계 맺음’에 두고 비로소 자유를 맛보았다. 이후 1985년 장신대 신학대학원에 입학, 1988년 주님의교회를 개척하고 10년 임기를 마치고서 스위스 제네바한인교회에서 3년간 헌신했다. 2005년부터 한국기독교선교100주년기념교회 목사로 섬겼으며, 2018년 11월 정년을 맞아 은퇴했다. 《믿음의 글들, 나의 고백》을 비롯한 그의 저서들은 잠들고 나태한 우리의 신앙을 깨워 준다.
ㆍ 오늘날 한국 교회는 어느 교회든지 담임목사가 공석이 되기만 하면 제일 먼저 다른 교회 담임목사를 스카우트하려고 합니다. 다른 교회 목사를 스카우트하는데, 내가 지금 다니는 교회보다 교인 수가 더 많은, 외형이 더 큰 교회 목사는 올 리가 없지 않습니까. 그러니 내가 다니는 교회보다 사이즈가 조금 작은 교회 가운데서 능력이 있다고 생각되는 목사를 스카우트해 옵니다. 그러면 그 교회는 어떻게 됩니까? 하루아침에 담임목사를 뺏긴 그 교회는? 자기네들 교회보다 사이즈가 조금 작은 어느 교회 목사를 또 스카우트해 옵니다. 그러면 스카우트... 더보기
ㆍ 오늘날 한국 교회는 어느 교회든지 담임목사가 공석이 되기만 하면 제일 먼저 다른 교회 담임목사를 스카우트하려고 합니다. 다른 교회 목사를 스카우트하는데, 내가 지금 다니는 교회보다 교인 수가 더 많은, 외형이 더 큰 교회 목사는 올 리가 없지 않습니까. 그러니 내가 다니는 교회보다 사이즈가 조금 작은 교회 가운데서 능력이 있다고 생각되는 목사를 스카우트해 옵니다. 그러면 그 교회는 어떻게 됩니까? 하루아침에 담임목사를 뺏긴 그 교회는? 자기네들 교회보다 사이즈가 조금 작은 어느 교회 목사를 또 스카우트해 옵니다. 그러면 스카우트당한 교회는 또 스카우트를 해와야 합니다. 지금 한국 교회는 매일 어디서엔가 연쇄 담임목사 스카우트의 악순환이 계속되고 있습니다.
ㆍ 당시에 설교자들은 하나님의 바른 말씀을 선포하는 것이 아니라 자기의 유익을 구하기 위해 교인들의 귀에 듣기 좋게끔 불순물을 섞어 넣었습니다. 당의정糖衣錠을 치는 것입니다. 요즘 말로 하면 적극적 사고방식, 긍정의 힘, 이런 당의정을 치라는 것입니다. 여러분, 바울이 적극적인 사고방식을 할 줄 몰라서 목이 떨어져서 죽었습니까? 예수님께서 긍정의 힘을 갖고 계시지 않았기 때문에 십자가에 못 박혀 돌아가셨습니까? 아니지 않습니까? 하나님의 말씀을 삶으로 순종하기 위함이었습니다. 따라서 이제부터 한국 교회는 담임목사가 공석일 때에 가장 안이한 방식인 타 교회 담임목사를 스카우트하려는 악순환의 고리를 끊고 소명인을 찾아서 소명인을 키워야 합니다. 21쪽에서
ㆍ 관객들의 수준이 한 나라 영화의 수준을 결정합니다. 영화사와 감독들이 아무리 수준 높은 영화를 만들어도 관객들이 수준 높은 영화를 외면하면 그 나라 영화 수준은 하향평준화될 수밖에 없습니다. 똑같은 논리로 독자의 수준이 한 나라 출판의 수준을 결정합니다. ……여러분이 세팅이 끝난 CEO가 아니라 하나님께서 어딘가에 예비해 두신 원석을 찾아서 함께 기도하며 그 원석을 키우시기를 결정한다면, 10년 후에는 한국 교회 미래를 위한 이정표로 우뚝 서 있으리라 믿습니다. 27쪽에서 닫기


이 영화에 대해서는 두 가지 이야기를 해야겠다. 액션씬이 아주 좋거나 혹은 나쁘거나. 그리고 회사원이라는 판타지.
판타지. 살인청부업을 하는 회사원이라는 판타지. 금속회사처럼 위장한 건물의 비밀공간에서 살인병기들이 길러진다. 인턴사원이 입사하고, 사수가 인턴을 교육한다. 낙하산으로 내려온 현장을 모르는 전무가 있고, 처자식 밥벌이를 위해 회사에 충성하며 월급을 받아야만 하는 직원들이 있다. 단체 MT도 가고 사장님 훈시도 듣고 눈치도 본다. 회사원들의 애환이 녹아 있는 곳. 이상하게도 전혀 다르지만 웹툰 [미생]에서 그려진 회사의 향기가 난다. 말하자면 이곳도 결국 회사다. 회사가 말로 서로 죽고 죽이는 곳이라면 이곳에서는 진짜 죽인다. 이런 접근은 재미있다. 일본 영화의 느낌이 묻어 있기도 하다. <배틀 로얄>의 회사원 버전 같다고 할까. 한편으론 <신 시티>의 차가운 영상들이 떠오르기도 하는데 과연 <회사원>의 액션 장면에서는 일라이저 우드가 팔다리 잘리면서도 끝까지 저항하던 분위기가 그대로 살아 있다.
액션 장면. 시크하다. 툭툭 끊어서 가는 편집은 리드미컬하고 새롭다. <아저씨>에서 다양한 홍콩 액션을 이미 선보였기 때문에 제작진은 고민을 많이 했을 것 같다. 그래서 내놓은 대답은 편집의 리듬. 초반부 인턴의 복도 총격전과 지 부장(소지섭)과 서 대리(장은아)의 도로 위 혈투는 아주 좋다. 그런데 후반부에서는 문제가 있다. 쫓기던 소지섭이 회사로 돌아가서 소탕작전을 벌이는 장면은 많이 아쉽다. 그 장면은 영화의 클라이막스이자 엔돌핀이 끌어오르는 곳이어야 했다. 이전까지는 차분했어도 그 장면 만큼은 뭔가 더 보여줬어야 했다. 어차피 판타지 아닌가? 더 날리고 더 뛰어오르고 더 스피디하게 갔어야 했다. 그래서 확실한 인증을 남겼어야 했다. 영화를 보고 난 지금 그 장면이 별로 기억에 남지 않는다. 아쉽다.
<회사원>은 <아저씨>의 짝퉁 영화는 아니다. 설정이 비슷하긴 하지만 그렇게 따지면 이런 종류의 복수극은 많다. 다행인 것은 액션 장면에서의 성과다. 차갑고 리드미컬한 액션씬에서 새로움을 봤다. <초능력자>도 건조한 느낌에서는 비슷한 영화였는데 <회사원>이 그 느낌을 더 잘 살렸다. 그러나 액션씬에 비해 매끄럽지 못한 스토리의 비약은 아쉽다. 소지섭은 훌륭한 비주얼에 비해 연기력에서는 그저 그랬고, 이미연은 캐릭터가 애매모호했다. 아마도 두 사람 사이의 감정선을 드러내지 못한 연출의 문제일 수도 있겠다.


일생은 저항하는 저온 옥외용 페인트 옥외 훈장을 위한 퇴색합니다
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큰 판자벽과 갑판과 같은 외면에 의하여 얼룩이 진 표면에 니스로 칠하는 것은 적당하지 않습니다. 끝이 처음에 매력적일지도 모르다, 와니스는 노출 최대 2 년 후에 가칠되어야 합니다. 와니스 및 몇몇을의 얼룩 제거할 고장의 표시를 보여주기 시작하기 전에 와니스의 가칠하는 경우에 행해지지 않으면, 벗기는 것은 필요할 것입니다. 나무의 유공성은 지금 얼룩 및 와니스에서 수지의 침투에 의해 초래되었습니다, 그래서 투명한 반투명 얼룩을 가진 획일한 외관을 얻는 것은 아주 어렵습니다. 단단한 은신처 얼룩의 고르지못한 광채 (번쩍이기)는 또한 유래할 수 있습니다.
근본적인 공구 및 이전에 유지할 것이다 준비 통보는 외부 벽을 그렸습니다
먼지를 제거하기 위하여 표면이 제정성 해결책에 아주 나쁜 경우에 그 때 그것 모르다 몇몇을의 그것 세척하기 위하여 필요할지도 첫째로 떨어뜨리면, 윤활제 등은 깨끗한 물로 씻어내고 너무 건조한 허용하십시오.
주의깊게 확고한 가장자리 등을 맞댄 가난하게 고착하거나 불완전한 코팅의 모든 지역을 긁고” 기존하는 코팅의 끊긴 가장자리를 잠그고 깃털을 달기 위하여 “완전히 아래로 문지르십시오.
새롭거나 건강한 벌거벗은 표면은 뇌관으로 (매끄러운 짜임새) 마무리 칠의 좋은 접착을 지키기 위하여 첫째로 밀봉되어야 합니다.


취업 준비를 하는 시각장애인 K씨는 토익 점수를 높이려고 유명 Y사 홈페이지에 접속했다. 토익 수강생들이 가장 많이 듣는 인터넷 강의를 수강 신청하기 위해 회원가입을 하는 순간 화면 낭독 프로그램 안내가 멈췄다. Y사 홈페이지가 제공하는 정보접근성은 수강 조회까지였다. 결국 K씨는 모든 강의를 수강할 수 없었다.
또 다른 시각장애인 H씨는 경주에서 일어난 지진에 대비하기 위해 국가에서 관리하는 재난 안전 모바일 애플리케이션(앱)을 설치했다. 지진 발생 시 장소별 행동요령에 대한 정보를 얻으려고 하는 순간 H씨는 다른 사람의 도움을 받을 수밖에 없었다. 재난안전 모바일 앱이 제공하는 정보접근성은 메인화면까지였던 것으로 시각장애인이 혼자 토익을 수강 신청하는 것은 불가능했다.
㈔한국시각장애인 연합회(회장 이병돈) 부설 한국웹접근성평가센터는 시각장애인과 디지털 정보 사이의 문턱이 얼마나 높은지 조사해 20일 발표했다.
조사 대상은 국내취항 해외항공사, 쇼핑몰, 호텔, 민원, 교육, 배달 온라인 주문 등 8개 분야의 웹사이트 70개와 구인, 안전, 쇼핑 모바일 애플리케이션 13개를 국가 표준에 근거한 전문가 심사와 사용자 심사를 병행해 정보접근성 평가를 실시했다.


트로트 신드롬의 중심에 선 임영웅, 영탁, 이찬원은 이번 화보에서 각자의 매력을 발휘하며 다양한 룩을 완벽 소화했다는 후문이다.
먼저 발라드와 정통 트로트, 그리고 임영웅이라는 요소가 시너지를 일으켜 ‘품위 있는 트로트’를 완성, 폭발적인 인기를 누리고 있는 임영웅은 그 동안 어깨를 들썩이게 하는 신나는 트로트를 주로 해왔다. 그는 “단기간에 인지도를 넓히기 위해서는 신나는 트로트가 효과적이었다. ‘미스터트롯’에서 선보인 무대는 내가 그 동안 가슴속에만 묻어두었던 내 모습이다. 그런 의미에서 ‘미스터트롯’이 내 꿈을 이뤄주었다고 해도 과언이 아니다. 데뷔 후 큰 인기를 얻지 못하면서 어느새 발라드 감성이 묻어나는 정통 트로트를 부르고 싶다는 꿈을 접었던 것 같다”며 미스터 트롯을 통해 이룬 꿈에 대해 전했다.
벌써 구독자 72만 명을 돌파하면서 유튜브 채널 또한 뜨거운 반응을 얻고 있는 임영웅은 '골드 버튼을 획득하는 것이 새로운 목표'라고 전하며 '앞으로 대중들과 기분 좋게 즐길 수 있는 곡을 선보이겠다'고 전했다.
아버지와 외할머니의 영향으로 어렸을 때부터 트로트를 듣고 자라며 트로트 가수에 대한 꿈을 키워왔다고 전한 이찬원은 10대, 20대 팬들의 전폭적인 지지를 받으며 세대를 아우르는 미스터 트롯으로 자리매김했다.
남녀노소 구분 없이 전세대가 트로트에 반응하는 큰 변화의 축제에 함께하고 있는 것이 영광이라고 전한 이찬원은 “미스터 트롯을 하면서 트로트 가수에 대한 꿈을 이뤘지만 특히 사람을 얻었다. 지금 함께하고 있는 영웅이 형, 영탁이 형, 민호 형, 호중이 형, 희재, 동원이를 포함해서 예심을 함께 거친 101명의 친구들까지. 나는 성공했다고 생각한다. 아직 부와 명예를 얻은 건 아니지만 내가 하고 싶었던 일을 할 수 있게 되었고 좋은 사람들과 행복하게 일하고 있으니까”라고 말했다.
이찬원은 앞으로의 활동 계획에 대해 “무엇보다 많은 관객들과 함께 호흡할 수 있는 공연을 많이 하고 싶다. 그리고 개인적으로는 가수로서, 그리고 멀티테이너로서 성장하고 싶다. 무엇보다 뮤지컬 연기를 해보고 싶다. 하고 싶은 게 많다. 곡도 써보고 싶고, 연기도 해보고 싶다”고 밝혔다.
서바이벌 프로그램 출연으로 한 단계 성장했다고 전한 영탁은 “’미스터 트롯’을 통해 자존감이 커졌다. 경연을 통해 ‘지금까지 내가 잘 걸어왔구나’하는 생각이 들었다. 무대를 통해 대중들에게 호평을 받을 때마다 스스로에게 칭찬을 많이 했다. 데뷔 때부터 지금까지 그간의 연습이 헛되지 않았다는 생각이 들었기 때문이다. 원래 행복지수가 높은 편인데, ‘미스터 트롯’을 통해 요즘은 더 자주 행복을 느낀다”며 출연 소감을 드러냈다.


개인의 유전자 정보를 알고, 각 개인의 신진 대사와 건강 정도를 파악하여 질병의 치료뿐만 아니라, 정상적인 삶의 식이조절, 운동, 생활 습관 개선을 할 수 있는 새로운 도약의 시대에 와 있다. 유전자 진단을 해야 되는가 또는 유전자 진단은 무엇인가 라는 질문은 이제 더 이상 미래형이 아닌 현재진행형이다.
<안티 프레질리티 클리닉>에서는 유전자 검사 서비스를 제공하며, 이에 대한 결과 분석과 더불어 개인별 특성에 맞는 치료를 제공한다. 이외에도 심층적인 푸드 앨러지/스트레스/장내 박테리아/호르몬/면역에 관한 바이오 마커(Biomarker) 랩 테스팅, 신체 지방 구성 분석/안티에이징/골관절 통증 줄기세포치료 서비스, 체내 수분/수면/혈당/혈압/열량 섭취/운동 모니터 서비스를 제공하여 질병에서 자유로워지고 건강한 생활 습관 개선을 유지하도록 도와줌으로써 건강하고 활기찬 삶을 도모한다.


【베이징=조창원 특파원】 장기회하는 홍콩 민주화 요구 시위를 진정시키기 위해 홍콩 행정 수반인 캐리 람 행정장관을 교체할 것이란 관측이 제기됐다.
영국 파이낸셜타임스(FT)는 22일(현지시간) 정통한 소식통들을 인용해, 중국 정부가 홍콩 시위사태에 책임을 물어 람 행정장관 경질 계획을 세우고 있다고 보도했다. 중국 지도부가 무장병력을 투입해 홍콩 사태를 막을 경우 국제사회의 비난에 직면할 수 있어 새로운 수장을 내세워 사태수습에 나설 것이란 전망이다. '철의 여인'으로 성공가도를 달린 람 행정장관이 거침없는 친중국 행보를 달렸지만 결국 불명예 퇴진으로 정치적 운을 다하는 것 아니냐는 전망이 나온다.


캐리 람 행정장관의 중도하차가 거론되는 건 중국 지도부가 선택할 수 있는 유일한 카드이기 때문으로 보인다. 우선, 람 장관의 홍콩 시위대에 대한 통제력은 이미 상실된 상태다. 람 장관의 일방적인 행보로 시위대의 신뢰를 잃으면서 시위가 갈수록 격화되고 있다. 중국 지도부로선 새로운 행정장관을 앉혀 홍콩 사태를 진정시킬 전략을 원점에서 짜야 할 처지다.
홍콩 사태를 격발한 송환법이 람 행정장관의 소신에서 시작됐다는 점도 주목할 대목이다. 람 장관이 송환법 도입을 처음 도입하고 중국 정부가 이를 강력 지지하면서 송환법이 추진된 것으로 전해졌다. 그러나 홍콩 내 민주파들은 송환법이 홍콩 내 정치범들을 본토로 잡아가는 도구로 변질될 것이라며 반대했다.
결국 중국 지도부는 람 장관이 사태를 원만히 수습하거나 장관직에서 물러나는 등 결자해지하길 원했으나 이마저 제대로 이뤄지지 못했다. 홍콩 사태가 고조되는 시점에 람 장관을 경질하면 중국 지도부가 시위대에 굴복했다는 인상을 줄 수 있기 때문이다. 실제로 지난 9월 람 장관이 한 비공개회의에서 "선택기회가 있다면 물러나고 싶다"고 말하는 녹음기록이 공개된 바 있다. 시위가 고조되는 시점에 자진 퇴진도 힘든 상황이었던 셈이다.
중국 중앙정부와 홍콩내 친중파로부터 신뢰를 잃은 점도 람 장관 낙마 가능성의 배경으로 꼽힌다. 10월 1일 신중국 건국 70주년을 맞아 중국이 초강대국 부상이라는 분위기를 고조시켰지만 같은 날 홍콩 시위에 참여한 18세 고등학생이 경찰이 쏜 실탄에 맞아 중상을 입으면서 축제 분위기를 반감시켰다. 더구나 홍콩 사태가 더욱 격화되면서 다음달 24일 구의원 선거에서 친중파 진영이 참패할 전망이 나온다. 이에 FT는 람 장관이 경질 시기 관련, 내년 3월 중국의 국회격인 전인대(전국인민대표자대회)가 소집되는 시점으로 내다봤다. 홍콩 행정장관은 전인대의 인준을 받아야 한다.


람 장관이 교체되면 내년 3월에 행정장관 '대행'체제가 출범하게 된다. 람 행정장관의 임기는 오는 2022년까지다. 따라서 행정장관 대행이 람의 퇴진 이후 잔여 임기동안 재직하게 된다.
실제로 지난 2005년 둥젠화 당시 행정장관이 임기를 2년 앞두고 조기퇴진한 후 대행으로 도널드 창 당시 정무장관이 임명된 바 있다. 그는 전임자의 잔여임기동안 재임한 뒤 정식으로 행정장관에 임명됐다. '대행'후보로 노먼 찬 전 홍콩 금융청장과 헨리 탕 전 행정국 사무총장이 물망에 올랐다. 찬은 금융청장으로 일하면서 홍콩달러를 인정적으로 유지하는 제도를 도입하는 등 능력을 인정받았던 인물이다. 헨리 탕은 2012년 행정장관 유력 후보로 꼽혔다가 자택내 불법 지하실 건축 등 스캔들에 휘말려 낙마한 적이 있다.


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사람이 운명을 바꾸려면 3가지 방법이 있다고 해요. 첫째, 내가 사는 공간(환경)을 바꿀 것. 둘째, 내가 만나는 사람을 달리할 것, 셋째, 내가 쓰는 시간을 새로운 것들로 채워볼 것. 첫째, 공간을 바꾸는 것에 대해 생각해 봅니다. 음, 이직이나 이사, 이민이 있겠죠? 그런데 이것도 말이 쉽지, 당장 실천하기엔 무리가 따릅니다. 그런데 예전에 주역 강의를 잠시 들었었는데, 선생님이 그러더라고요. 당장 있는 환경을 바꿀 수 없다면, 좋아하는 환경을 자주 방문하라고요. 그래서 저는 마음이 답답할 땐, 좋아하는 장소(주로 외곽의 한적한 까페인데, 이곳에서 책 한 권 읽고 오면 힐링이 절로 된답니다.)에 갑니다. 사람 없는 오전 시간에 미술관 투어를 하기도 하고요, 책 한 권 끼고 친구 한 명 꼬드겨서 돗자리..


삶엔 의미가 없다고 하는 분들은 보면 외려 누구보다 삶의 의미를 추구하다 지친 분들이 많더라 세상 사람 믿을 만하지 못하다, 난 사람이 싫다고 하는 분들을 보면 외려 사람에 대한 기대가 커서 상처가 깊은 분들이 많더라 스님, 목사님 신부님, 수녀님, 마음이 무거운 분들은 사명감에 스스로를 짓누르는 분들이 많으시던 걸 연애 전문가 치고 연애 잘하는 분 못 봤고 커뮤니케이션 전문가 치고 소통 잘하는 분 못 봤다 상담 전문가도 자기 문제 앞에서는 쩔쩔매던 걸 그래서 이 모든 과정이 소중하다. 사람은 결핍이 있어야 그것에 대해 고민하게 되고 고민하다 보면 전문가가 되기도 하고 그리고 아는 만큼 부끄러워져서 다시 원점으로 돌아가 아무것도 아닌 존재로 정화되니까 생각하는 대로 사는 것도 사는 대로 생각해 보는 것도..


사람들은 자신의 운명(運命)을 바꾸고자 하는 사람이 있고, 반대로 현재의 그 운명이 좋다는 사람도 있다. 이처럼 같은 말을 두고도 내가 어떠한 환경에 있는가에 따라 이 운명(運命)이라는 것을 다 다르게 해석한다. 따라서 사람은 누구나 타고난 본성(本性)이라는 것이 있다. 누구나 각자의 업에 따른 그 본성의 행동을 하고 살지만 정작 자신의 그 운명에 대한 본질은 모르고 살아간다. 그리고 어리석게 타성에 젖어 ‘그 무엇이 내가 원하는 것을 이루게 해줄 것이다’라는 관념으로 그 어떠한 대상에게 내 마음을 꺼둘려 살아간다. 그러나 이것은 진리이치에 맞지 않음으로 이 같은 마음을 버리지 못하면 결국 영겁(永劫)의 세월이 가도 결코 자신의 운명과 내 삶의 이치는 바뀌지 않는다.


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고사천사님//칸토우 출병 1560~1574년까지의 12번 칸토우 출병하여 월동한 것은 8번입니다. 혹자는 봄에서 여름 사이에 가장 많은 아사자가 나오는 당시 상황에서 칸토우 출병은 그런 것을 피하기 위해서 행해진 것이라고 하는 사람도 있습니다.
신사본론님//좋은 지식 감사드립니다. 중국 전국 시대는 관심이 있어서 책은 몇 권 사다 놓고서는 쌓기만 해서..
다메엣찌님//평가라는 것은 남긴 사람이 그것을 어떻게 보느냐에 달렸다고 생각합니다. 좋은 기록을 남겨놓은 사람이 있으면 나쁜 기록을 남겨 놓는 사람도 있겠죠. 다만 미증유의 해외 원정을 치루었다 보니 아무래도 세금같은 것은 많이 거두었고, 검지를 하여 새롭게 세금을 거 부과하였을 테니 밑바닥 사람들에게는 아무래도 좋은 평가를 받지는 못했을 것 같습니다.
턴오버님//모두 사실일지 어떨지는 모르겠습니다. ^^ 다만 제가 생각하는 것과 일치하는 부분이 많다는 것입죠.


허공님//확실치 않은 점이 많다 보니 그런 것 같습니다. 어떤 사람(누군지 기억 안나니 물어보시면 곤란...)은 이에야스가 도와 주지 못해서 타케다 카츠요리에게 넘어간 토오토우미의 타카텐진 성의 오가사와라 씨 대활약을 지우는 과정(신군께서 수하를 버리면 좀 그렇기에)에서 여러 정치적인 고려(노부나가 병진인데 이에야스가 도와서 이길 수 있었다, 오가사와라가 활약한 것이 아닌 혼다 타다카츠다. 카스가노츠보네로 연결된 이나바 씨의 활약이 필요하다, 2대 쇼우군 히데타다의 부인이 아자이 씨다 등)가 들어갔기 때문이라고도 하더군요 -> 요것도 하나의 설입니다. 참고만 해 주시길..


켄신... 그의 죽음은 대략 어이가 없지만 마지막 대동원령은 비장미까지 감도는군요.
필자의 문장력이 좋은 것인지 발해지랑님의 해석이 뛰어난 것인지 아니면 제가 너무 겐신을 좋아하기 때문인지는 잘 모르겠습니다만... ㅎㅎ
그런데... 요즘에는 마지막 대동원령이 상경이 목표라기보다는 간토가 목표였다는 시각이 중론이라는데 근거가 무엇인지 알 수 있을까요? 상경이 목표라는 주장은 당연히 요시아키의 명령을 받들어 가쓰이에를 격파하는 등 서진했기 때문이라는걸테지만 간토가 목표라는 주장은 아직 근거를 못본지라...


또한 모든 중‧고등학생이 양질의 예술 프로그램을 통해 연간 1회 이상 결과발표의 기회를 갖도록 문화 참여 프로그램을 투자하는 방안까지 제시하고 있다. 지속적인 교육프로그램 진행을 위한 정책과 지원, 유관기관의 역할 등에 대한 구체적인 실천 방안을 제안하고 있는 것이 눈에 띈다.
**학교 창의 교육 프로그램(Kreattiv): 몰타 예술위원회에서 진행하는 사업으로, 창의예술가를 학교에 파견해 교사와 협업하도록 하는 프로그램이다. 이를 통해 예술가와 학생 및 교사가 서로 영감을 주고 새로운 방식으로 학습하도록 격려한다.


푸켓에 위치한 이 호텔의 경우 3km 이내의 거리에 수안 루앙 공원, 사판힌 광업 기념비, 친프라차 하우스 등이 있습니다. 로빈슨 백화점 및 딸랏 야이 시장 또한 3km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
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1919년 3·1운동은 남녀노소, 빈부격차에 관계없이 한반도는 물론 한인들이 있는 해외에까지 파급된 위대한 한민족의 혁명운동이었다. 이때 선포된 3·1독립선언에 기초하여 일제의 식민통치에 대항하고 독립운동을 주도하기 위한 목적으로 상해에 대한민국 임시정부가 설립됐다.
1919년 4월 11일 상해임시정부는 임시헌법을 제정해 국호는 대한민국, 정치체제는 민주공화국으로 하는 대통령제와 입법,사법,행정의 3권 분리제도를 확립했다. 대한제국의 영토를 계승하고 초대 임시 대통령은 이승만이 임명됐고, 이후 김구가 주석을 맡았다. 대한민국 임시정부는 윤봉길 의사의 의거, 한국 광복군 조직등 독립운동을 활발하게 전개·지원 했다. 장개석의 중국 국민당 등으로부터 경제적 지원을 받았다.


이외에도 3·1운동 시위에 참여하여 기소된 광주출신 한남수는 4월 8일 상해에 도착해 의정원 의원이 되었다. 그는 제5회 회의에서 해임되고 나용균이 당선됐다. 제8회 임시의정원회의(1921,3,18)때 김인전은 1910년경 독립운동을 위해 한국에서 만주로 이동했으며, 임시정부가 수립되자 상해로 거처를 옮겼다. 1919년 임시정부 수립기에 참여한 임시의정원 의원들은 구국계몽운동 출신들이 주류를 이루었다. 특히 신민회와 동제사 또한 신한청년당으로 이어지는 인물들이 연결고리를 만들었다.
일찍이 이순신장군께서 “약무호남 시무국가”(若無湖南, 是無國家, 호남이 없으면 나라가 없다.) 라고 했듯이 호남은 의병들이 스스로 일어나 왜적을 물리쳤으며, 나라의 곳간으로 백성을 먹여 살리는 기본 토대의 땅이었다. 3·1운동 이후 상해임시정부 활동에 김철 선생을 중심으로 전라도인들의 활약이 대단했음을 알 수 있다./박찬용 광주통일교육센터 사무국장·정치학 박사


자유한국당은 24일 김병준 위원장을 비롯해 모두 9명으로 구성된 비상대책위원회를 공식 출범했다.
한국당은 이날 오후 국회에서 상임전국위원회를 열어 원내 4명과 외부 인사 5명으로 구성된 비대위 인선을 의결했다.
원내에서는 당연직인 김성태 원내대표, 함진규 정책위의장과 재선 박덕흠, 초선 김종석 의원이 포함됐다.
외부 인사로는 김대준 소상공인연합회 사무총장, 이수희 마중물 여성연대 대변인, 장현호 한국청년정책학회 이사장, 최병길 전 삼표시멘트 대표이사 등이 임명됐다.
비대위 대변인은 MBC 앵커 출신인 배현진 서울 송파을 당협위원장이 맡기로 했다.


1 나 자신에 대해 아주 잘 압니다. 날씨가 좋지 않은 예측 자나 스포츠 카운셀러가 거의 즉각적으로 대답해야하는 사람들과 달리, 저는 실제로 예측 한 것을 아무도 기억하지 못할 것이며 예측할 수없는 사치를 갖게 될 것입니다. 내 선택을 추적하는 조직 책임감이 없다면 나는 건방지게 될 여유가있다. 이번 주 가장 흥미로운 이야기는 워싱턴에서가 아니라 수천 마일 떨어진 베이징에서 펼쳐질 것입니다. 왜? 음, 이것을 고려해보십시오. 우리는 백악관의 다음 탑승자가 누구인지를 알지 못했지만 (현재 우리가하고있다), 우리는 그의 정책에 대해 꽤 좋은 견적을 가지고있다. USS Zumwalt의 2020 년 판이 USS Wisconsin의 1991 년 판에 어떻게 부딪 치고 참여하는지에 대한 질문에 머물지 않도록합시다. 어느 선박도 외부 지원을받지 못한다고 가정합니다. 둘 다 시스템의 일부로 작동하도록 설계되었지만, 각각은이 전투만으로 싸울 것입니다. 한 장에서 Sims는 타원 사무실 회의 Ryan은 건강 관리 청구서에 트럼프를 올리려고 무의미한 노력을했으며 트럼프의 ‘짧은주의 집중 기간’에 대해 너무 자세하게 설명했습니다. 트럼프는 지루해지면서 결국 라이언처럼 방에서 나왔습니다. 이야기 중이었고, 복도를 걸어 다니며 개인 식당에서 평면 TV를 켜고, 스피커가 심즈가 끝날 때까지 어색하게 앉아있었습니다.


그들은 이케아가 더 많은 가구를 비축 할 수있게 해 주며,이 가구를 운송하기가 훨씬 쉬워졌습니다. Ikea는 가스에 대한 동일한 지출을위한 경쟁이 10 배나 더 많은 책장이나 책상을 출하 할 수 있다고 Will 씨는 지적했다. 말할 것도없이, 한 연구에 따르면 가구에 불균형 적으로 높은 가치를 부여하는 것으로 나타났습니다.. Mueller는 1512 (b) (1) 항에 언급 된 증인의 변조 조항에 따라 20 년의 범죄를 규정하고 있습니다. 세탁, 증인의 변조에는 자체의 음모 조항이있어 벌칙을 20 년 간 내린다. 연방법에 따르면 돈세탁과 증언을하는 음모가 40 년 동안 법정에 노출되어 있어야한다. 자폐증에 대한 대중의 인식이 커짐에 따라 조기 진단과 개입이 훨씬 더 가능 해졌다. 그러나 새로운 연구에 따르면 이것이 소녀보다 소년에게 더 자주 발생합니다. 아스퍼거 증후군을 가진 여자들은 언어와 행동 발달에 영향을 미치는 자폐증 스펙트럼에 덜 심하게 걸렸으며 남자들보다 나중에 진단 받았다.
Eugenie 공주에게는이 사건뿐 아니라 그녀의 후퇴로 그녀는 그녀의 하얀 꽃다발로 거의 다가 가고있는 왕실 결혼식 모습을 실제로 예측했다. 여왕의 손녀 인 28 세는 그녀의 어린 시절을 나란히 쏜 다음 Jack Brooksbank에게 10 월의 결혼식을 가졌습니다. 그녀는 자막을 찍었습니다. 그것은 행성을 (비 유적으로) 저장하면서 많은 아이들이 소셜 미디어 클릭 및주의를 얻도록합니다. 결국 결국 사라집니다. 모든 것이. 이것은 당신을 더 기분 좋게 만들지는 않을 것입니다. 그러나 서쪽의 할리우드와 음악 산업의 역사를 파헤 치면 정말 더 좋은 사람들은 그녀가하는 일이 무례하 그림이 아닙니다. 할리우드는 훨씬 더 정교하고 기업이 복잡해졌으며 범인은 훨씬 더 부드러워졌지만 특히 새로운 산업 일 때 여기에서 일어나는 일종의 불쾌감이 매우 흔했습니다. 그들 각각 모두. Nnn nSafer : 제이크의 경우, 그는 13 살이지만 주목할만한 것은이 기억이 아니라 그의 어휘가 너무 어른입니다. Nnn n 조안 느 루챠츠 : 물론 그들은 성인처럼 말합니다.
간단히 말해서, 나는 당뇨병 전례가 없었고, 대사 증후군의 징후가 있었다. 나는 ‘지방’이지만 지방 세포가 체액 (아마도 림프액)으로 가득 차고 지방 세포가 멈추고 단지 새로운 지방 세포를 만들기 전에 그들이 필요로하는 것보다 3 배 더 커지는 지방 조직이라는 비정상적인 지방 조직 상태를 가지고 있습니다. 이 지방은 어떤 신진 무슨 말인지, 속도를 위해 강철 같 대사에 영향을 미치지 않으며, 칼로리 감소를 통해 손실 될 수 있습니다 (실제로 43 리터를 제거하기위한 지방 흡입 절차가 있음). 이 연구의 목적은 특히 소리와 관련된 상어의 학습 능력을 조사하는 것이 었습니다. 대부분의 수중 동물은 소리를 이용하여 의사 소통을하고, 먹이를 찾고, 항해하고 방향을 바꿉니다 (Vila Pouca는 암초 지역의 서핑 소리를 예로 들었습니다). 이전에는 뼈 물고기와 다른 수생 포유류에 의한 건강한 사용법에 대해 연구되었지만 계단식 모터 소음과 케이지 다이빙 활동 및 낚시에 대한 유혹과 관련된 상어의 일화적인 증거 이외에 상어가 이러한 신호를 어떻게 처리하는지에 대해서는 거의 알려지지 않았습니다..
왜냐하면 많은 사람들이 당신을 과장하여 BP에 영향을 줄 수 있기 때문입니다. 궁극적으로 당신은이 질문에 답하고, 대마초에 대해 정말로 염두에 두어야 할 시간을 소비하고, 소비 ‘트럼프 장관이 러시아 수사에서 방법 (흡연, 채우기 및 식사와 다른 결과를 보임)과 복용량을 통해 당신에게 진정한 치료 도구를 제공 할 것입니다 자신의 의료 문제. 나는 항상 최고의 꽃이되는 전체 꽃을 발견했으며, 흡연과 수확은 상당히 다른 영향을 미친다. 폴라 압둘 (Paula Abdul)은 90 세에 젊은이들이 좋아하는 90 살에 고등학교에 다녔고 많은 음악 무용 파티를 가졌으므로 90 살에 훌륭한 노래를 들려 줄 수있는 유명한 이라크 아메리칸 싱어 인 파울라 압둘 (Paula Abdul) 노래를 한 번 보거나 또 보았습니다. 그녀가 미국의 고등학교 건너편 스크린을 가로 질러 그녀의 물건을 스트럿하면. 그녀는 이라크가 ISIS와 같은 급진적 인 단체들과 이스라엘과 20 년 간의 전쟁을 벌이고있는 이스라엘에 의한 공습으로 그들의 나라를 해체하기를 원하지 않는다는 것에 동의 할 것이다.
대통령, 외교 정책의 관점에서. Roosevelt는 가장 높은 순위를받을 자격이 있습니다. 의회의 고립 주의자들은 미국의 산업 기반을 동원하고 전쟁에 대한 미국민의 준비를 시작한 FDR의 노력을 대부분 막았습니다. 그래서 WoB는 WoR이 끝날 때까지 Shallan은 Kaladin보다 이상적이라고 말했습니다. 즉, 그녀는 세 가지 진실을 말했습니다. 세 번째 진실은 그녀가 어머니를 죽였다는 것이고, 두 번째는 그녀가 아버지를 죽인 것이고, 첫 번째 것은 그녀가 ‘나는 겁에 질려있다’고 말하면서 WoK의 피를 Soulcasted했다. 그래서 한 남자가 돈 때문에 숙녀 사적인 곳을 비비고 있었다면. 그녀가 그를 만지지 못하는 한. 너 괜찮 니? 돈을 위해 그녀에게 어떤 행동 (침투 부족)이 있더라도 당신이 그것을 비교할 수 있다고 말합니다. Robert Kraft와 관련된 의미는 아닙니다. 나는 인신 매매가 저기에 내려와있는 상황에 대해 이야기하고 있습니다. 나는 또한 로버트 크래프트가 사우스 플로리다에있는 가장 큰 이름이 아니며 우리는 경찰이 보고서에 나타나는지 본다.하지만 분명히 여기에 펼쳐지는 여러 가지 상황을 방해하는 상황이있다.


그리스 신화에서 이 꽃은 마법의 풀로 등장한다. 마녀 키르케가 건네준 술을 마신 사람은 돼지로 변해 버렸으나, 영웅 오디세우스는 이 꽃을 헤르메스로부터 받아 몸에 지니고 있었기에 별 탈이 없었다. 마법으로부터 지켜주는 꽃
당신의 성격 : 인내심이 강한 성격을 지닌 당신의 바람은, 언젠가 꽃 이루어질 수 있다. 어릴 때부터 성실하고 예의바르며 노력가인 당신은, 사람들로 부터의 신임이 돈독해 사람이 잘 따르는 타입, 당신에게 사랑합은 행복한 사람이다. 영원한 눈과같이 하얀 것이 이 꽃의 운명, 순결, 조건 없는 사람과 타고난 성실성, 합리성을 중요시하도록.


작은 상처를 입었을 경우 이 꽃을 붙이면 치료가 필요없다. 이 꽃을 차로해서 마시면 불면증이나 스트레스가 없어지고 기억 상실증에도 좋으며, 뇌를 활발히 해주는 등 여러 가지로 유용한 식물이다.
당신의 성격 : 힘든 현실을 피해 자기만의 세계에 살고 싶어하는 당신, 어렸을 때는 꿈과 하고 싶은 것들이 많았으나 지금은 그것들을 잊고 살지는 않는지. 이것이 자신에게 주어진 운명이라며 체념하거나 포기하지 마세요, 꿈과 희망이 이루어질 때까지 간직하도록, 그래야만 운이 따라 주어 확실하게 성공의 길을 걷게 해주니까.


그리스 신화에 따르면 제비꽃은 유비테르가 무녀이오를 위해 만들어준 음식, 지금도 과자나 샐러드, 수프에 사용되고 있다. 독일세서는 신부의 침대를 제비꽃으로 장식하는 관습도 있다.
당신의 성격 : 생각을 많이 하는 머리가 좋은 사람이나 겁재이가 되거나, 우유부단해질 수도 있다. 건강에 유의하며 깊은 사고력으로 행동해야 할 듯, 위험한 사랑을 동경하나, 그것은 금물! 조심하세요, 어떤일에나 무리하지 말고, 천천히 자기 방식대로 밀고 나가는 것이 당신을 가장 멋져 보이게 한다.


출산의 수호신'이란 전설을 가진 데이지는 엄마들에게 사랑을 받는 꽃, 화단의 꽃으로 친숙하지만 농부들에게는 잡초로 여겨지는 면도 있다. 그러나 들판에 피어있는 풍경은 너무도 멋지다.
당신의 성격 : 천사와 같이 순수함, 모든 것을 있는 그대로 받아들일 수 있는 수진한 사람, 타인을 잘 밑으며, 속기 쉬운 타입, 사랑한다며 가까이 접근해오는 남자로부터 자신을 지킬 수 있어야 한다. 그렇지 못하면 너덜너덜한 날개를 단 천사가 될 수도 있다. 천진 난만한 것이 당신의 매력이지만, 때로는 의심의 지혜를 가져보는 것도 필요하다.


꽃 이름의 유래는 아이들이 이 꽃의 꿀을 좋아하는 데서 왔다는 설과 흰 꽃의 모양이 아이들이 꿀을 빨아먹는 입 모양과 닮았다는 데서 왔다고도 한다. 겨울이 되어도 잎사귀가 마를 뿐 떨어지지 않아서 '겨울의 인내'라 불리기도 한다.
당신의 성격 : 관대함과 헌신적인 애정을 소유한 당신은 다른 사람들로부터 존경을 받고 있다. 박애주의자이나 연애를 할 때는 적극적인 편으로 현실적인 사랑을 추구하는 경향이 있다. 상대를 보는 통찰력이 날카로우며, 타협하지 않는 강한 의지도 있다. 단지, 희생정신을 너무 발휘하면 생각지도 않은 진흙 구덩이에 빠질 위험도 있으므로, 자신을 정확히 바라보도록 주의하세요.


양귀비나 마법의 약초도, 이 세상의 잠이 오게하는 어떤 약으로도 어제까지의 달콤한 수면은 이제 더 이상 너의 것이 될 수 없을 것이다.' 유명한 셰익스피어의 오셀로 3막의 대사이다. 양귀비는 고대부터 인간이 이용했던 수면과 망각을 상징하는 꽃.
당신의 성격 : 꿈을 구는 경향이 있으며, 멋부리기를 좋아하며 사교적적인 성격, 열광적으로 되기 쉬우나 식는 것 도 빠른편. 사람들에게 인기가 있으며, 다른 사람을 잘 도와주기도 한다. 사랑하는 사람을 위해서는 목숨도 걸지만 싫증을 잘 내는 자신을 자각하여, 사랑이 지속될 수 있도록 마을을 써보자. 사람들로부터의 충고를 진지하게 들으며 리더십을 발휘할 수 있을 듯.


별독일의 윌햄 황제가 나폴레옹 3세에게 승리했을 때 황실의 문장으로 선정되기도 했다. 황제의 꽃이라 불리다가 그대로 독일의 국화가 됐다.
당신의 성격 : 정열의 주인공, 호기심이 왕성하여, 공부나 일도 고되게 생각하지 않는 살마, 밝은 성격으로 서비스 정신도 풍부하다. 사람들에게 관대하여 모든 사람으로부터 호감을 얻지만, 어떤때는 정에 약해지거나, 배신당하거나, 속임을 다하는 경우도 종종 있다. 불길하거나 이상한 예감이 들 때는 미련없이 물러설 줄 아는 것이 중요.


멕시코가 원산지. 18~19세기 유럽에선 '꽃의여왕'으로 찬사를 받았다 나폴레옹 1세 죠세핀 왕비도 궁궐 정원에 직접 다알리아를 심고, 자신의 꽃이라 선언하기도 했다. 또한 꽃잎은 샐러드로먹기도 한다.
당신의 성격 : 멋진 청춘을 보내는 사람. 그냥 휩쓸리는 것이 싫어 언제나 무엇을 할 것인가를 진지하게 생각하고 있다. 그러나 다른 사람의 눈에는 무더느지 간단하게 생각 하고 행동하는 사람으로 보이기도 한다. 이것은 당신이 생각한 대로 행동할 수 있는 재능이 있기 때문. 다른 사람을 위해 무엇을 할 수 있을까를 먼저 생각해보는 것도 좋을 것이다.


화려한 분위의 꽃은 많이 있으나, 그 중에서도 사람들에게 가장 사랑 받는 꽃, 역사적으로도 아름다움의 상징으로 큰 역할을 해왔다. 신화, 전설, 시나 노래, 미술 등의 문화에 등장하기도 했으며, 평화의 상징이기도 한다.
당신의 성격 : 활력이 넘치는 여왕과 같은 사람, 누구와 친숙해 질 수 있는 존재로, 약자를 돕고 강한 자를 물리치는 정의파. 언제나 당당하게 사는 것이 어울리나 자존심이 너무 강해, 사라에 빠지는 것은 쉽지 않다. 집단 속에서는 중심적인 존재가 되는 사람, 자신의 감정을 풍부하게 표현하도록 노력할 것.


그들이 이 사회의 약자층이고 그들의 삶을 살피는 것도 국가유지에 필수요.전쟁나면 도피도 못하고 가장 먼저 최전방으로 끌려갈 자들이오.총알받이로 쓸모가 있고 노동자로도 쓸모가 있고 저소득층 출산율로 보자면 인구감소방지에도 노력하오.그들의 삶을 몰라 부자중심의 법률만으로 돌아가게되는 사회가 되면 그 사회는 망하오.잇몸이 없으면 이가 시릴테니.3D에서 일하기 싫으면 그들도 살려야하오.서양 재벌들이 noblesse oblige를 외치는 이유가 자선사업때문만이 아님을 이해해야되오. 내 보기엔 대통령 잘하고 있오.인정할건 해야지 싶소신고 | 삭제


돈놀이사업에 양측이 함께 사업하고 있는데 손해가 발생했다하여 어찌 한쪽에만 책임이 있다하겠오?사고터지기 전까지는 해당 돈놀이사업에 채권자도 채무자도 공동사업자인거요.돈빌려 무언가를 해보려하고 돈꿔줘 이득을 보려하는 공동사업자.이 공동사업이 실패하면 리스크는 양쪽이 통감해야되는거요.말이 5년이지 실제로보니 8년이상입디다.채무자가 그정도 고생했으면 놔주는 아량도 베풉시다.어차피 못받을거 고맙게 사슬 풀어주고 그들이 잘되서 다시 대출받으러오면 꼼꼼히 따져보고 빌려줘서 이득보는게 나을듯하오.욕심많고 미련한사람들같으니.돈보다 사람이먼저요신고 | 삭제


상습연체?어불성설이오.소멸시효라는 것은 연체자에게 해당되는 말이 아니고 아예 못갚게 된지 5년 이상 지난 사람들에게 해당되는 말이오.국민을 속여 분위기조장하려 하지마시오.연체한 사람이 자꾸 연체한다?상습연체자?그가 연체하고 있다는 것은 채무갚기를 포기하지 않았고 이자라도 내고 있다는 말이오.채무불이행자가 아니고 연체자니까.벌이가 시원찮아도 아둥바둥 갚고 있고 채권자들은 뽑아내고 있다는말이지.이자날짜 조금 늦었다고 죄인취급하는 심리가 그대로 표현된거요.대부업도 사업이라면 빌려줄때 상환능력검토가 정확해야되고 사고가 터지면 공동책임이오신고 | 삭제


은행이던 사채던 돈놀이는 자선사업이 아닌 투자사업이오.당연히 사업리스크가 있오.빌려줄때 자세히 검수하고 빌려주지 않은 것도 책임이오.무능력한 사람들에게 이자놀이를 위해서 마구 빌려주고 못갚는다하여 인생을 법에 묶어 방치해놓고 송두리째 망가뜨리고, 진심어린 구제 컨설팅은 제공하지 않으면서 아까워만 하다니. 그 사슬에 걸려 부모가 망가진 가정에 돈받으러 갔다가 남겨진 아이들만 보았오. 한겨울에 난방도 온수도 음식도 없이 다섯식구 하루 두끼 라면 먹는걸로 견디는거 보고 공과금 내주고 식재료 사놓고 한숨쉬며 돌아섰오, 사람답게 삽시다.신고 | 삭제


Microsoft는 AD RMS 응용 프로그램을 만든 개발자에게 응용 프로그램 서명 인증서를 발급합니다. 개발자는 이 인증서를 사용해서 각 AD RMS 응용 프로그램용 응용 프로그램 매니페스트에 서명합니다. AD RMS 보호 콘텐츠를 만들거나 액세스하는 각 AD RMS 응용 프로그램은 이러한 서명된 응용 프로그램 매니페스트를 포함합니다. 이 응용 프로그램 매니페스트는 응용 프로그램이 신뢰할 수 있는 상태임을 확인합니다. AD RMS 클라이언트는 응용 프로그램이 보호된 콘텐츠를 만들거나 액세스할 수 있도록 하기 전에 서명된 응용 프로그램 매니페스트와 응용 프로그램 서명 인증서를 확인합니다.


여진족과 거란족 인물들에 관한 글들을 거의 모두 중국 사람에 대한 토막글로 소개하고 있는데, 거란족이나 여진족 인물을 중국 사람이라 칭하는 것을 중지해주시기 바랍니다. 특히 여진족은 고구려 백성들이었던 말갈족의 후예들인데, 후에 그들의 후예인 만주족이 중국을 지배하면서 중국에 동화되면서 그들의 역사가 중국 역사의 일부로 생각되고 있지만, 청대에 중국에 동화되기 이전까지는 독자적인 역사와 독자적인 문화를 지닌 민족이었습니다. 여진족(=말갈족)과 거란족의 독자적 역사와 독자적 문화를 인정하지 않는 것은 결국 중국 역사학자들의 동북공정의 기본이 되는 이론을 대부분 인정하는 결과가 됩니다. --난빙(暖氷) (토론) 2011년 4월 30일 (토) 09:55 (KST)
무슨 이야기인지 자세히 이해하지 못하신 분들이 있을까봐 여진족과 금나라에 대해 부연 설명하겠습니다. 금나라를 세운 여진족들은 만주에 근거를 둔 민족입니다. 발해가 망하기 전까지는 말갈족이라 불리었고 대부분 고구려와 발해의 백성들이었습니다. 발해가 망한 후 한동안 거란이 세운 요나라의 지배를 받다가 요나라가 약해진 틈을 타서 금나라를 건국한 후 송나라와 연합하여 요나라를 멸망시키고, 그 후 송나라를 화남지방으로 몰아냅니다. 이렇게 해서 금나라가 중국 화북지방을 지배했기 때문에 금나라의 역사를 중국 역사의 일부로 봐야한다는 것이 현재 지배적인 견해인줄로 압니다만, 그렇다면 만약 고구려나 발해가 화북지방을 점령해서 지배한 일이 있다면, 고구려나 발해는 중국 역사가 되고 고구려인과 발해인은 중국인이 되는 겁니까? 사실은, 지금 만주가 중국 땅이니 굳이 화북지방을 거론할 필요가 없겠지요. 여진족이 세운 금나라를 중국 역사로 간주하는 이론을 따른다면, 현재 중국 땅인 만주를 기반으로 세워진 고구려와 발해도 당연히 중국 역사가 되는 것이지요. 더구나 금나라를 중국역사라 하는 것으로도 모자라 여진족을 중국 사람이라 한다면, 결국 고구려와 발해 사람도 (신라와 고려로 흡수된 일부를 빼고는) 모두 중국 사람이라 해야 한다는 이야기가 됩니다. 이것이 동북공정의 중요한 이론적 기반 중의 하나인 것입니다. 중국의 동북공정을 규탄한다면서, 금나라를 중국 역사라 생각하고 여진족 인물을 중국 인물이라 칭하는 것은 비합리적 자기모순입니다. 따라서 여진족 인물을 중국 사람이라 칭하는 것은 당장 중지돼야 합니다.--난빙(暖氷) (토론) 2011년 4월 30일 (토) 09:55 (KST)


사실 이건 다른 외국어판에 없는 분류라서 조금 걱정되긴 하지만요. 하지만 몇몇 외국어판에 보니깐 실제 기여자들이 효율적으로 활용하는 요청 문서의 효과적인 분류가 거의 없는 외국어판이 생각보다 많습니다. 대표적인 예가 프랑스어판입니다. 그쪽의 프랑스어판 문서가 방치된지 좀 오래 되었죠. 현재 제가 하고 있는 작업은 위키백과:문서 작성 요청에 모든 요청 문서를 다 정리하는 것입니다. 여담이자만 제 생각에 (위키백과:문서 작성 요청/사건·참사로 따로 나온) 위키백과:문서 작성 요청/역사 내에 경제사, 외교사, 문화사, 사회사, 언어사, 종교사로 간결하게 바꿀 계획입니다. 어림 잡아서 1개월 또는 1개월 반 정도 걸릴 것입니다. --Komitsuki (토론) 2018년 4월 21일 (토) 21:51 (KST)


하지만 이런 소리를했다 전자 음악으로 기어드 단지 전자 기기되지 않았습니다. 매우 싸다 - Fi를 소리를했다 기타, 초기 디지털 기타 페달, 왜곡 페달, 특정 A 등 루프 페달 디지털 녹음을 (80, 90 년대) 사용 정말로, 당신이 그것에 대해 생각 매 10 년마다 한도있었습니다 특히 소리.
그래서, 다시 비트 분쇄 무엇인가? 그것은 당신이 샘플 해상도와 녹음 비트 레이트를 낮게하는 과정. 예를 들면 다음과 같습니다 오디오 CDwhich에서 녹음을 변경하면이


연애 시절 "저 사람은 왜 저렇게 생각할까?"라는 생각이 들면 그건 이미 두 사람 사이에 금이 가기 시작한 거다.
처음에는 한시도 떨어지기 싫고, 보고 돌아서면 또 보고 싶은 게 남녀간 연애할 때 서로에 대한 감정이다.
그러나 시간이 갈수록 누구도 피해갈 수 없는 다툼도 찾아온다. 즉 의견이 서로 다른 경우가 온다.
사안이 사소한 거나 일반적인 문제여서 '서로 다른 환경에서 살아왔으니 그런가?' 하는 정도로 대수롭지 않게 생각하기도 한다.
그러나 다툼의 내용이나 의견이 간극이 점점 커지면 '아, 나와는 너무 다른 세계에서 사는 사람이구나'라고 느낄 수 있다. 이때쯤 적극적으로 의견차를 좁히려는 노력이 없으면 사랑의 결실을 이루지 못하거나 헤어지는 경우가 많다.
독자의 경험을 예로 들어 수긍하지 않을 분들도 많을 것이라 생각된다. 독자는 이 때문에 이 책 《내 남자 내 여자의 엇갈린 속마음》을 읽게 되었다.
지금은 결혼해 자녀도 있지만 사소한 의견 다툼은 계속 있어 왔기 때문이다. 독자뿐만 아니다.


여자는 대화의 내용보다는 상대가 어떤 표정으로 말하는지가 더 중요하지만 남자는 말하는 내용이 무엇인지 파악하면 될 뿐 표정 따위는 크게 상관하지 않는다는 것이다. 이러한 남녀 차이를 이해하지 못하기 때문에 “왜 자꾸 딴 데를 보면서 말하는 거야!”, “너야말로 내 말을 귓등으로도 안 들으면서!”라는 말다툼이 벌어진다.
이 책은 그때그때 상황에 딱 맞는 남녀의 대화 스킬을 제시한다. 저자가 이 책을 쓴 이유이기도 하다.
눈치 없는 남자에게는 “이렇게 하는 편이 어때요?”라고 슬쩍 미리 귀띔을 해주고, 자신을 과소평가하는 여자에게는
여자가 자신감을 가질 수 있도록 “당신의 그런 점은 매력인데요.”라고 말을 건네는 식으로 해야 한다고 강조한다.
다양한 상황 속에서 상대방의 특성을 제대로 알고 그에 대처하는 대화 스킬을 터득하면 남자와 여자는 더는 싸울 이유도 상대의 마음을 몰라 가슴앓이할 이유도 없어진다.
이 책에서 저자는 심리학에서 명확히 증명된 남녀 차이에 대한 연구결과를 소개한다.
여자 심리에 까막눈이라 지금껏 수많은 남녀 관계에서 실패를 거듭해온 남성이나 남자가 어떻게 생각하고 행동하는지를 알고 싶은 여성에게 가뭄 속 단비 같은 책이다.
남자는 대개 본론만 짧게 이야기하지만, 여자는 어떤 경우든 많은 말을 한다. 부부간의 대화를 보면 아내가 일방적으로 몇 시간이고 떠들고 남편은 적당히 맞장구쳐주는 경우가 많다. 겉으로 보면 남자가 자상하게 들어주는 것 같지만 실은 지겨워도 어쩔 수 없이 들어줄 확률이 높다
이 책은 시종일관 달라도 너무 다른 그 남자와 그 여자의 얘기를 끌어간다. 그리고 오해가 이해로 바뀌는 남녀 관계 심리기술 46가지를 덧붙인다.


46가지가 다 해당되는 커플은 없을 것이다. 독자는 이 중 공감이 컸던 몇 가지 소주제를 소개한다.
남자는 사실을 근거로 객관적으로 말한다. 그러나 여자는 자신의 느낌을 중심으로 말한다.
객관적으로 말하는 남자에게 "당신은 어떻게 생각해?" 남자의 진심을 알고 싶다면 단도직입적으로 물어보자.
주관적으로 말하는 여자에게 "다른 사람들은 뭐라고 해?" 여자의 말에 제3자 의견을 끌어내 객관성을 부여하자.
남자들은 자기 결정을 좀처럼 굽히지 않는다. 일단 마음을 정하면 다른 사람이 뭐라 하든 아랑곳하지 않는다.
여자는 어떨까? 좋게 말하면 융통성 있고 나쁘게 말하면 우유부단한 속성을 지닌 여자는 분위기에 쉽게 동조한다.
왜? 남의 말에 수긍하고 따른다는 것은 남자에게 곧 패배를 의미한다. 자존심에 심각한 타격을 받는다고 생각하기 때문이다. 더욱이 나이가 많거나 지위가 높은 남자라면 그런 경향은 더욱 심해진다.
반면 여자는 다른 사람 의견에 동조한다고 해서 자존심에 상처를 입진 않는다. 여자는 다른 사람과의 조화를 중시한다. 이것이 자기 생각과 달라도 다수 의견이라면 받아들이는 이유다.
결과적으로 인간관계에서 갈등을 일으키지 않기 위해 노력하고 타인을 배려하느라 많은 에너지를 소모하는 건 여자다.
그만큼 인간관계로 스트레스 받을 확률도 여자가 높다.
이 외에도 많다. 일일이 열거할 순 없어 소제목 몇 개만 소개한다.
문자가 못 미더운 남자 VS 문자가 친근한 여자
안 해서 후회하는 남자 VS 해서 후회하는 여자 등등.
관계가 삐걱거리고 있다면 당장 이 책을 통해 서로의 속마음부터 들여다보자. 서로를 제대로 몰라 멀어졌던 거리를 한 뼘쯤은 가깝게 만들어줄 것이다. 서로의 차이를 이해하고 다가가면 더는 불필요한 감정 소모나 스트레스 없이 행복하고 아름다운 관계로 발전할 수 있다.
이 책에는 다양한 상황에서 드러나는 남녀의 서로 다른 심리를 소개하고 어떻게 다가가야 하는지 그 방법을 구체적으로 알려준다.
또한 남녀의 차이를 설명할 때는 연구결과를 바탕으로 근거를 갖고 설명해 고개를 끄덕이게 한다. 예를 들어 남녀가 기억력을 발휘하는 영역이 다르다는 점을 설명할 때는 다음의 실험 결과를 보여준다.
영상 재생은 고작 20초, 그야말로 찰나의 순간이었다. 화면이 끝나자 마스트 교수는 사람들이 등장인물을 얼마나 기억해내는지 물었다. 머리 모양, 옷차림, 옷 브랜드, 구두, 화장, 액세서리 등등. 그 결과, 여자는 외모적 특징의 세세한 부분까지 떠올렸다. 남자는 거짓말처럼 아무것도 기억하지 못했다.
남자라는 사람과 여자라는 사람 역시 서로의 간극을 줄이지 못하고 계속 오해가 쌓인다면 회피하거나 떠나가거나 결국 헤어지게 될지도 모르겠다. 하지만 만약 약간의 노력으로 서로를 이해할 수 있게 된다면 그렇다면 비록 다른 행성에서 왔더라도 우리가 만난 이 곳 지구에서는 행복할 수도 있지 않을까. 실제 남녀 간에는 차이점보다 공통점이 많다고 한다.
심리학자. 일본 릿쇼대학교 특임강사이다. 게이오기주쿠대학교 사회학연구과 박사 과정을 수료했다.
사회심리학에 관한 지식을 바탕으로 해서 실천적 분야에 활용할 수 있게 힘을 쏟는 활동가이자 비즈니스 심리학의 권위자로 유명하다.


그래도 파리부터 시작한 그때 여행은 유럽 문물을 직접 눈으로 처음 본 것이라 기억이 생생하다. 주요 관광지만 들르는 식이어서 건축물과 박물관, 풍경 감상 등이 대부분이이었다.
지금 생각해보면 여행이 아니라 영화관에서 유럽 관광 다큐멘터리를 감상한 것 같다.
다시 차분하게 계획을 세우고 '여행다운 여행'을 귀국하는 길에 홀로 다짐했는데 그 계획은 지금까지 이루어지지 않고 있다.
물론 염두에 두고 장기(한 달 이상) 여행에 무게를 두고 있다. 경비도 마련하고 있지만 당장 실천할 정도는 마련하지 못했다.
더욱이 코로나 펜데믹 이후론 계획도 무작정 연기된 상태다. 그래서 이 책은 독자로서는 특별한 관심을 갖고 읽었다.
음악, 미술, 문학, 건축에 중점을 뒀다니 유럽 여행을 앞두고 있는 독자로서는 꼼꼼히 보고 읽을 책이다.
『예술과 함께 유럽의 도시를 걷다』는 유럽의 여러 도시들이 품고 있는 환상과 낭만, 그리고 사색과 그리움에 대한 책이다.
이석원 작가는 10여 년 동안 유럽의 여러 도시를 여행하며 그 도시가 담고 있는 미술, 건축, 음악, 문학 등 다양한 분야의 예술의 향기를 글과 사진으로 담아냈다.
또한 각 나라와 도시가 겪어온 험난한 역사까지도 글 쓰는 사람 특유의 예리한 감각으로 꼼꼼하게 챙겨 전하고 있다.
2005년 프랑스 파리의 오래된 서점 ‘셰익스피어 앤드 컴퍼니’를 처음 가봤다는 작가는 그곳에서 공간을 채우고 있는 낡은 책들에게서 풍기는 묵은 종이 냄새가 꽤 상쾌하게 느껴졌다고 한다.
그 후로 이런 느낌을 다시 받은 곳은 우리나라 충북 단양의 작은 책방 새한서점. 작가는 이곳에서 셰익스피어 앤드 컴퍼니에서와는 또 다른 낡은 그리움을 경험하게 된다.
작가는 오래된 것을 보고 느끼는 것을 그리움이라고 표현한다. 실제로 우리가 접하기 훨씬 이전을 그리워하는 마음은 사람들의 본능이라고.
그래서 사람들은 유럽을 찾는지도 모른다. 지금 우리가 읽고 보고 듣고 느끼는 거의 모든 것의 원천을 찾기 위해, 그리고 독자가 경험하지 못한 낡은 그리움에 대한 그 무엇을 직접 확인해보기 위해서 말이다.
이 책은 유럽의 클래식 음악과 인상주의 미술, 오래된 건축물을 좋아하며 그것들을 찾아 돌아다니기를 즐겼다는 작가가 10여 년 동안 유럽 20개국 25개 도시를 여행하며 그 도시가 겪어온 지난한 역사와 그들이 지켜낸 예술의 향기를 글과 사진으로 정리한 것이다.
베토벤과 모차르트를 따라 빈의 거리를 걷고, 고흐처럼 아를의 론 강변에 앉아서 물에 비친 별빛을 보고, 헤르만 헤세의 시선으로 피렌체 두오모 꼭대기에서 붉게 핀 꽃들을 내려다보며 유럽의 도시를, 낡은 그리움을 우리에게 전하고 있다.
유럽의 예술을 찾아 떠나는 여정이 아무런 상념 없이 즐기는 여행이 아니라 궁극적으로는 현대 문화의 한 줄기를 찾아보는 또 다른 면에서의 즐거움임을 느끼게 한다.
교교히 흐르는 템스강을 내려다보며 테이트 모던 미술관 쪽에서 밀레니엄 브리지를 건넌다.


온갖 버드나무와 수풀로 좁아진 시야 속에 들어온 것은, 모네가 신의 눈으로 바라보며 빛과 색의 변화에 따라 달라진 수려한 수련들이었을 것이다.
비록 나는 수련의 개화 시기가 아니라 꽃은 없고 연잎만 볼 수 있었지만 아름다운 자연으로 곱게 치장한 연못과 그 위에 떠 있는 연잎으로도 모네가 보았던 그 수련들이 떠오른다.
사실 모네의 집은 모네 사망 후 아무렇게나 버려져 있다시피 했다. 아름다운 꽃의 정원은 잡초와 벌레들로 가득했고,
물의 정원은 아무렇게나 자란 수초들로 지저분했다. 그러던 것을 1966년 모네의 아들이 이 집과 가구 등 유품을 지베르니시에 기증한다.
지베르니시는 모네가 쓰던 가구와 물건들을 곱게 복원했고, 그래서 지금도 모네의 집은 19세기 말 프랑스의 가정집을 그대로 유지한 채 많은 사람들의 눈을 행복하게 해주고 있다.


바티칸 박물관 정문에 왜 하필이면 미켈란젤로와 라파엘로가 조각되어 있을까? 그리고 그들은 왜 저렇게 다른 모습으로 함께한 것일까?
이들이 사실상 바티칸 박물관을 만든 주인공이다. 바티칸 박물관은 16세기 이후 역대 교황들의 궁전이었다.
교황 율리우스 2세가 당대 최고의 조각가와 화가인 미켈란젤로와 라파엘로를 바티칸으로 불러 궁전을 만들게 했다.
그 후 1774년 교황 클레멘트 14세가 이곳을 일반에 공개했다. 박물관을 비롯해 바티칸의 건축물들은 미켈란젤로와 라파엘로의 작품 전시장이다.
미켈란젤로와 라파엘로의 위대한 프레스코화와 조각이 원형 그대로 사람들을 맞는다.


세비야의 랜드마크라고 할 수 있는 세비야 대성당. 바티칸의 산피에트로 대성당과 런던의 세인트 폴 대성당에 이어 세계에서 세 번째로 크다는데, 실제 보니 그 크기가 가늠이 안 된다. 이슬람 지배 시절 모스크 자리에 다시 세운 대성당은 콜럼버스가 발견한 아메리카 대륙에서 가져온 금과 은으로 치장해 화려함의 극치를 이룬다.
무려 20톤의 금을 입힌 세계 최대의 황금 제단은 압도적이다. 그리고 그 황금 제단을 가능하게 했던 콜럼버스의 묘. 이사벨 여왕 사후 자신을 외면한 스페인에 실망한 나머지 ‘다시는 스페인 땅을 밟지 않겠다’는 유언 때문이었을까?
그의 관은 스페인의 왕 4명에 의해 공중에 들려 있다. 그 모양새가 대성당의 위용만큼이나 압도적이다.
그런데 세비야는 오페라의 도시이기도 하다. 세계에서 가장 유명한 오페라 5편의 배경이 세비야다.


빈을 위대한 음악의 도시로 만든 일등공신 모차르트는 청년이 되어 빈에 진출하지만 아주 오래전에 빈에 온 적이 있다. 쇤브룬 궁전이다.
모차르트는 6세이던 1762년 마리아 테레지아 여제의 초청을 받아 이곳에 온다.
쇤브룬 궁전은 마리아 테레지아의 자존심이라고도 불린다. 1695년 오스만튀르크를 물리친 기념으로 짓기 시작해
마리아 테레지아 치세에 완성되었다. 프랑스 루이 14세의 베르사유 궁전보다 규모는 작지만 아름다움에서는 뒤지지 않겠다는
마리아 테레지아의 자존심이 고스란히 묻어 있는 곳이다.
마리아 테레지아는 6세 꼬마 모차르트의 신기에 가까운 피아노 연주를 들으면서 감탄했다.
그리고 연주를 마친 모차르트를 자신의 무릎에 앉히고 소원을 물었다.
모차르트는 여제의 막내딸 마리아 안토니아 공주를 보며 그녀와 결혼하고 싶다고 말했다.
그녀는 훗날 프랑스 대혁명 때 단두대의 이슬로 사라진 마리 앙투아네트다.
사실 모차르트가 진짜 마리 앙투아네트와 결혼하고 싶다고 마리아 테레지아에게 말했는지는 알 수 없다.
호사가들에 의해 지어진 이야기일 수도 있다. 아무튼 모차르트는 마리 앙투아네트보다 2년 먼저 죽었기 때문에
첫사랑의 참혹한 이야기를 듣지는 못했다.


프라하를 남북으로 가르며 독일 엘베강까지 이르는 블타바강은 프라하의 젖줄이다. 그리고 이 강 위에 프라하를 더욱 빛나게 하는 존재가 있다. 바로 카를교다. (중략) 카를교는 체코 역사상 가장 위대한 왕으로 추앙받는 카를 4세의 이름을 딴 석조 다리다. 원래 목조 다리가 있던 자리에 카를 4세가 아름다운 고딕 양식의 돌다리를 만들었다.
폭 10미터, 길이 520미터의 보행자 전용 다리인 카를교는 다리 양쪽 난간에 30명의 보헤미아 성인의 동상이 있어 그 아름다움을 더한다.


그리고 바로 그 시기 아르누보 건축의 아버지로 불리며 유럽 근대 건축사에 큰 족적을 남긴 미하일 예이젠시테인(Mikhail Eisenstein)이 리가의 아르누보 건축물들을 꽃피웠다. (중략) 구시가로 들어가는 길의 자그마한 광장에는 블랙헤드 길드의 전당이 있다.
블랙헤드 길드는 주로 북아프리카를 활동 무대로 한 상인 조직인데, 이 길드의 회원은 모두가 미혼이다. 이들의 수호성인은 북아프리카 출신 로마 전사 성 마우리티우스. 길드의 이름을 블랙헤드라고 정한 이유다. 이 전당은 주로 상인들의 숙소와 연회장으로 사용되던 곳으로 리가에서 가장 중요한 의미를 지니고 있다.


자주 갔던 곳, 익숙한 곳이라도 어느 시기 어떤 환경일 때, 어떤 관점으로 여행을 하느냐에 따라서 다르게 느껴진다.
작가 역시 단순한 여행이 아니라 유럽의 클래식 음악, 인상주의 미술, 건축물에 대한 관심을 갖고, 유럽의 다양한 도시를 여행하면서 예술적 경험을 하게 되었다고 한다.
유럽의 각 지역에서 짧은 관광을 즐긴 것이 아니라 스웨덴에 살면서 유럽의 다양한 도시, 지역을 여행한 작가가 각 도시가 담고 있는 미술, 건축, 음악, 문학 등 다양한 분야의 예술에 대해 설명하기 때문에 기존 여행 관련 에세이나 여행 가이드북에서는 알 수 없는 디테일한 정보를 알 수 있었고, 감각적인 여행 모습들이 잘 드러나 쉽게 공감하면서 읽을 수 있었다.
우리가 익숙하게 알고 있는 예술가와 그들이 만들어 낸 작품들이었지만, 그동안 알지 못했던 작품 속에 숨겨진 진실과 의미, 예술가가 그 작품을 완성하게 된 이유에 대해 새롭게 알 수 있어서 흥미로웠다.


어렸을 때부터 책을 좋아해 글자를 알고 난 다음부터 책을 죽 읽어왔다.
얼마나 되는지는 헤아리지 않았다. 책읽기 자체가 목적이 아니라 좋아하는 것만 선택해 읽었기 때문이다.
대체적으로는 소설을 가장 많이 읽은 것 같고, 직장 다니면서부터는 대인관계를 다룬 책이나 힐링이 된다는 에세이도 많이 읽었다. 가끔은 시집도...
어느 순간 수십 년 책을 읽으면서 죽기 전에 한 권의 책이라도 써야겠다는 결심이 섰다.
장르를 가리지 않고 '그저 한 권만이라도'의 생각이었다. 마침 그 무렵 직장에서도 책읽기 운동이 벌어졌다.
그때는 책을 읽은 후 책에 대해 서로 30분이나 1시간 정도 책에 대해 얘기하는 시간도 근무시간에 포함해 시행했다.
메모도 없이 느낌이나 내용이 우리 직장생활에 도움이 되는지 정도만 잡담식으로 나눴다.
그러다 독후감을 써서 발표하는 식으로 모임의 성격이 발전했다. 학교 다닐 때 이후 처음으로 독후감을 써본 계기였다. 쉽지 않았다.
좀 더 잘 쓰기 위해 두 번을 읽고 써도 내용은 시원찮았다. 스스로 '별로'라고 느낄 정도니...
동료들의 인사치레성 말도 별 도움이 되지 않았다. 어쩔 수 없이 글쓰기 실력 부족을 인정하기에 이르렀다.
그리고는 글 잘 쓰기 위해 책을 읽는 상황으로 바뀌었다. 과거에 생각했던 '한 권만이라도' 쓰자던 생각이 다시 고개를 들었다.
그러나 여전히 지금까지 책 한 권도 쓰진 못했다. 그래도 열심히 '글 잘 쓰는 법'의 책을 잘 읽는다. 찾아 읽고 책 리스트를 따로 작성해 둔다.
실전에 들어가서 글쓰기가 막힐 때 어떤 도움이 되지 않을까 하는 기대심리 때문이다.


써보고는 싶지만 잘 쓸 자신은 없는 표현이다. 이 책의 저자는 이런 독자에게 대답 대신 《오늘부터 내 책 쓰기 어때요?》를 집필했다.
국내 베스트셀러 작가들의 ‘글쓰기 선생님’이자 대한민국 1호 책쓰기 코치인 송숙희 저자가 평범한 일상으로 잘 팔리는 책을 만드는 데 필요한 모든 글쓰기 비법과 책 쓰기 전략을 이 책 한 권에 담았다. 누구나 내 책을 가질 수 있는 1인 1책 시대에 꼭 필요한 베스트셀러 작가 가이드북이다.
저자는 당신의 베스트셀러는 이미 당신 즉, 예비 저자 안에 있다고 말한다.
흔히 ‘내 얘기를 책으로 쓰면 그게 몇 권인데’ 하는 말처럼, 평범한 일상을 사는 보통사람 모두가 책이 될 자신만의 이야기를 가지고 있다는 것이다.
문제는 글쓰기에 익숙하지 않은 사람은 책 한 권은커녕 자신의 이야기를 문장 몇 줄로 풀어내는 것조차 어렵다.
저자의 말이 아니더라도 수긍한다. 수십 년 끙끙거리다 결국 한 권도 못 쓴(현재까지) 사람이기 때문이다.


그리고 글이 저절로 써지는 글쓰기 규칙과 공식, 내 안에 어떤 글감이 있는지 샅샅이 찾아보는 내면 탐험, 서점에 통하는 에세이 쓰기 노하우 등을 빠짐없이 전수한다.
그동안 글쓰기와 담 쌓고 책만 읽어온 예비 저자를 위하여 ‘1일 1페이지 100일 글쓰기 워크북’도 책 속 부록으로 수록했다.
이참에 글쓰기를 평생 습관으로 들여도 좋을 일이다. 상황이 이러하니 이젠 “난 글 못 써서…”, “책으로 쓸 얘기가 없어”라는 핑계는 더 이상 늘어놓지 않기로 했다 그저 오늘부터 하루 한 장씩, 내 책을 쓰겠노라 마음만 먹으면 그것으로 충분하다니 실천에 더 힘을 기울여야겠다는 생각이다.
책을 좋아하는 당신. 서점에 들를 때마다 한두 권씩 마음에 드는 책을 고르고 돌아서면 얼마 안 가 서점에는 또 신간이 한가득 들어온다.
누구나 인스타그램 · 블로그 · 유튜브 · 페이스북 같은 자기 채널을 가질 수 있고, 거기에 나의 생각이나 감성을 올리면 누군가에게 읽힌다. 그렇게 ‘좋아요’가 늘고 구독자 숫자가 커지면 미디어가 주목하는 콘텐츠가 된다. 그중 상당수가 책으로 만들어지고, 베스트셀러에 등극한다.
그렇다, 세상은 지금 너도 나도 ‘글쓰기 잔치’가 한창이다. 나와 비슷한, 별다를 것 없던 이웃이 미디어가 주목하는
인플루언서(Influencer)가 되고 독자층을 거느린 저자가 되고 각종 강연에 초대받는 강연자로 새로운 인생을 시작한다. 요즘 읽은 상당수의 책이 유튜버, SNS 인기 인플루언서, 디자이너, 크리에이터, 일러스트레이터 등 작가가 폭발적으로 늘었다.
오직, 아직도 쓰지 않은 나만 빼고 말이다. ‘1인 1책’ 출판 시대에 아직도 ‘내책 0권’인 나, 나도 내 글 써보고 싶다고 생각은 해도 막상 무엇을 어떻게 써야 할지 막막하다. 만일 SNS에 공들여 쌓은 자신만의 콘텐츠를 책으로 내고 싶은데 방법을 몰라 애가 탄다면?


《오늘부터 내 책 쓰기 어때요?》는 본인 스스로 베스트셀러를 다수 출간한 출판 작가이면서, 글쓰기 수업을 통해 수많은 베스트셀러 작가를 배출한 저자의 책 쓰기 비법과 노하우를 압축해놓은 책이다.
스스로 가장 잘 쓸 수 있는 글감을 발굴하는 방법부터 독자의 마음을 사로잡는 글쓰기 공식, 내 글을 출판사가 탐낼 만한 원고로 다듬는 방법, 다양한 SNS와 콘텐츠 퍼블리싱 플랫폼 활용법 등 ‘내 책’을 내기 위해 예비 저자가 알아야 할 기초 상식부터 전략을 빠짐없이 전한다.
특히 책 말미에 수백만 원짜리 유료 책 쓰기 수업 내용을 바탕으로 정리한 〈1일 1페이지 100일 글쓰기 워크북〉을 수록해 더욱 유익하고 실용적이다. 100일 동안 나 자신 그리고 삶과 관련된 10가지 테마 10개의 질문에 답하며 그날그날의 주제로 글을 쓰다 보면 자연스레 내 책의 주제를 찾는 것은 물론, 글쓰기 습관까지 저절로 몸에 밸 것 같다.
저자는 이렇게 책 한 권을 통해 누구든 당장 ‘내 글’이 쓰고 싶게 동기를 부여하고, 어떻게 쓰는지 실질적인 방법과 전략을 전수하여 누구든 오늘부터 바로 내 책을 쓸 수 있도록 안내한다.
오랫동안 이 일을 하며 깨달은 것은 사람이라면 누구나 자신만의 이야기를 가지고 있다는 사실이다.
무슨 일을 하든 10년 이상 경험하고 통찰하면 책 한 권 쓸 수 있는 힘과 아이디어를 갖게 된다.
집에서 10년간 살림을 한 전업주부라면 집에서 보고 느끼고 들은 경험을 글로 풀어낼 수 있다.
집안을 정리하며 얻은 지혜와 노하우로 《인생이 빛나는 정리의 마법》을 펴내 세계적인 정리 전문가로 인정받는 곤도 마리에처럼 말이다.


시대의 거장 미켈란젤로는 다비드 상을 조각할 당시, 이런 근사한 말을 남겼다.
“나는 대리석 속에서 숨 쉬고 있는 천사를 본다. 돌 속에 갇힌 천사가 빠져나와 날 수 있도록 나는 천사가 아닌 것을 깎아낸다.” 미켈란젤로처럼, 당신 속에 감춰진 이야기가 세상에 빛을 보도록 군더더기를 깎아내라. 대리석 속에서 꺼내주기만을 기다리는 천사처럼, 당신의 이야기도 당신을 기다리고 있다.
자, 이제 본격적으로 당신 안에 어떤 ‘쓸거리’가 쌓여있는지 탐색을 시작하려 한다. 그전에 당신이 갖춰야 할 것이 있다. 손에 넣고자 하는 모든 것은 이미 당신 안에 있다는 믿음이다. 강요할 수는 없지만 당신의 이야기를 짓고 쓰기 위해서는 없는 재료를 찾아 헤맨다는 막막함이 아니라, 확실히 내 안에 있는 것을 찾고야 말겠다는 믿음이 있어야 한다.


첫 문장을 뱉지 못해 고심 중이라면 이는 격려 받을 일이다.
이는 글 쓰는 이라면 누구나 격렬하게 앓는 산통 초입에 무사히 들어섰다는 뜻이니까.
그러다 어느 날 문득, 처음부터 내 것이었던 것 같은 문장이 손 안에 떨어지는 경험을 하게 될 것이다. 나 역시 길고 짧은 글을 숱하게 써오면서 첫 문장이 인도하는 신비를 자주 경험했다.
매혹적인 첫 문장은 두 번째 문장을 읽게 만들고 두 번째 문장은 그 다음 문장으로 눈길을 이끈다. 마침내 첫 문장은 마지막 문장을 읽게 한다. 그러므로 첫 문장에 들이는 공은 이야기 전편에 걸쳐 들이는 노력 못잖아야 한다.


꼭 다시 한번 더 방문하겠다는 다짐도 했던 터라 파리 곳곳에 있는 유명 디저트 식당을 찾아갈 수 있다는 생각에 이 책에 더 애착이 간다.
독자는 음식을 찾아다니며 먹는 걸 좋아하지 않는다. 입이 짧아 그런 점도 있겠지만 요리 실력이 없으니 더 관심을 두지 않은 탓도 있으리라.
이 책은 읽다보니 맛있어 보이기도 하고 쉽게 만들게 방법을 잘 소개해 한 번 도전해볼까 하는 생각을 갖게 한다.
더욱이 직장 근무시간도 짧아진 데다 최근 코로나 펜테믹으로 '집콕' 시간이 많아져 관심이 꽤 간다
그래도 솔직히 혼자 재료나 도구를 별도로 구입하는 데는 자신이 없어 우리집 요리 담당(?)에게 보여주고 만들어주겠다는 약속까지는 받아냈다.
책을 한참 보던 요리담당자가 자존심 때문인지, 진짜 자신감에서인지 모르지만 선뜻 응낙했다.
어쩌면 쉽게 설명이 돼 있어 자신감이 생겼는지는 모르지만...(묻진 않았다. 자존심 상해 할까봐)
다소 생소한 이름들이 많아 사진으로 보다가 맛있어 보이는 것들을 요리담당자에게 해달라고 청했더니 해주겠단다.
아무튼 책 한 권으로 잘 하지 않던 대화도 정답게 나누고 맛있다는 디저트도 해준다니 기쁘고 행복감마저 느껴진다.
처음 먹은 카눌레를 잊지 못해 프랑스에 가서 배워왔다는 저자의 이야기를 시작으로 이 책에 한나절 빠져들었다.
외국어 실력도 형편없고 요리는 더 보잘것없는 실력이라 제대로 이해하지 못했지만 사진만으로도 신기한 맛 여행을 떠난 듯하다.
파리의 유명한 곳에 가서 먹고 느낀 그 디저트를 재현하는 저자의 노력에서 열정이 느껴지고 난 행복감을 맛보고 매우 의미 있는 독서를 한 셈이다.
이젠 다시 파리에 갈 때를 대비해 디저트 샵이나 유명 식당 한두 곳은 미리 알아둬야겠다는 생각도 든다.
이 책을 계기로 파리 여행을 좀더 앞당길 수도 있다는 생각도 했다. 아직 코로나 펜데믹 상황이 심상치 않아 1년 후에나 가능할 것 같지만.
아무튼 파리를 다시 떠올리고 맛있는 디저트 구경도 하고, 곧 만들어먹을 생각까지 하니 코로나로 다운된 기분도 업된다. 저자의 책으로 오랫만에 느껴보는 기쁨, 즐거움, 행복감이어서 저자에 감사드린다.
마레지구의 디저트를 만나보고 유명한 셰프가 만든 디저트를 보면서 그 맛을 상상하는 것도 무척 즐겁다.
꼭 들러야 할 디저트 가게를 많이 만날 수 있어 별도 노트도 해놨다.
특히 귀여고 사랑스러운 메종 말레프 숍은 디저트도 귀엽고 한입 배어물 때 행복한 느낌을 줄 것 같다는 생각도 들었다. 패블로바라는 디저트 샵의 머렝도 맛이 기대된다.
이 책은 특히 만드는 과정을 재료와 함께 자세하고 꼼꼼하게 정리해서 알려주고 각 단계별로 사진을 곁들여 초보자도 쉽게 따라할 수 있겠다는 생각도 든다. 우리집 요리담당자와 마트에 베이킹 재료를 사러 갈 때도 무척 즐거운 일이 될 것 같다.
프랑스에서 유명하다는 키슈에 대한 요리법도 자세히 적혀 있다. 베이커리를 조금만 아는 사람도 금세 만들 수 있단다. 책을 덮도록 눈 빠지게 들여다봤는데 솔직히 맛본 기억이 있는 것은 없었다. 먹어본 것도 같다는 건 모양일 뿐 우리나라 빵집이었을 테니.
요리를 못하는 사람도 조금만 배우고 정성을 들인다면 맛있는 디저트를 만들 수 있겠다는 결론을 얻은 것은 큰 수확이다.
이것저것 해보고 잘하는 것과 맛있는 것을 연습을 거듭해서 친구나 친척이 우리집을 방문하면 한번쯤 만들어 내볼 생각을 하니 즐겁기도 하다.
파리에 가면 예전에 못다본 풍광이나 명물은 물론 유명 디저트집에 갈 일이 하나 늘어 반갑다.


마레 지구, 샹젤리제 거리, 콩코르드 광장과 마들렌 광장, 파리에서 빼놓을 수 없는 몽마르트르와 보르도 지역 등이다.
지금 파리를 있게 한 유명 셰프들과 그들이 일궈놓은 디저트 샵은 파리의 베이킹 역사를 그대로 보여준다.
새로운 디저트를 만들고 싶다면 디저트의 트렌드가 시작되는 파리를 주목해야 한다는데. 현지 사진작가와 함께 한 감성적인 파리 풍경 사진은 덤이다.
본격적인 레시피로 들어가면 대표적인 머랭 디저트, 패블로바·마카롱에서부터 키슈, 슈, 에끌레어, 타르트, 자전거 바퀴 모양으로 만들었다는 파리 브레스트와 피낭시에, 카늘레, 쿠키, 거기에 잼과 과일젤리, 초코 우유까지 구경할 수 있다.
무려 40가지 디저트를 만들어 본다. 디저트 클래스를 진행하는 저자가 현장에서 가장 많이 받는 질문들을 이 책에 녹여냈으며, 책만으로 충분히 배울 수 있도록 친절하고 알찬 노하우를 가득 담았다.


요즘 세대나 세태가 잘못됐다는 것이 아니다. 조선시대를 그리워하는 것도 아니다. '선비정신'은 우리 민족의 정신적 지주 역할을 하는 사회 주도층의 중심 사상이었다는 말이다.
올바른 건 배워야 한다. 그리고 계승해야 한다. 우리 국민을 지탱하고 우리 국민이 수용했던 정신이기 때문이다. 조선시대가 썩어갈수록 선비정신은 빛났다는 점을 재인식한다면 지나친 억지일까.
'자신의 신념과 다르면 목에 칼이 들어와도 굽히지 않는다'는 선비정신은 약자들 편에서 부패 권력에 저항한다는 정신도 담고 있다고 독자는 생각한다.
사람들은 화려하고 값비싼 물건에 매혹된다. 물질적 풍요는 늘 '더'를 원한다. 인간의 본능일지도 모른다.
그러나 정작 우리 삶에서 꼭 필요한 것은 평범하고 작은 것들이다.
하늘에서 우리 세상을 보면 중심과 주변은 동심의 가치를 가진다. 더 귀하거나 더 천한 것이 따로 없다. 이 세상에 사는 인간들이 구별한 차이일 뿐이다.물질적 풍요에 따른, 그것을 누리는 사람들이 구분하기 시작한 것이라 생각한다.
그것은 늘 부와 권력을 누리는 자들이 안주하려는 인간 본능에 의해 만들어낸 권위의 상징일 뿐이다.
선비들은 멈출 줄 안다. 누리는 게 지나치다면 그들은 스스로 내려놓는다.
조선시대는 안빈낙도(安貧樂道)라고 했다. 가난하고 구차하더라도 도를 즐긴다고 해서 글만 읽는 선비들을 일컬었다.
먹고 입고 자는 것이 가난해 궁핍해도 책에서 진리를 탐구하고 도를 배우는 선비들이다.
이런 진리는 공자로부터 비롯된다. 공자가 체계적으로 정리하고 가르치는 말을 제자들이 후에 책으로 펴낸 것이 《논어》다. 논어는 동양에서는 서양의 성경과 같다. 우리가 고전이라 일컫는 대부분의 책도 공자의 가르침이 원류다.
원류를 계승하고 더 발전시킨 것이 우리가 흔히 말하는 '동양의 고전'으로 2500년간 이념으로 이어져왔다.
우리 나라는 이 고전들을 우리 사회에 맞게 정치, 철학, 경제, 문화 등 모든 면에 정착시킨 것이다.
그래서 우리나라를 유교 계승의 유일한 국가라고 지칭되지 않는가.
공자의 가르침은 자신의 수양부터 시작된다. 당시의 사대부층, 우리의 조선시대 양반, 특히 선비들에게도 그대로 이어진다. 이들은 학문, 즉 지식과 수양을 통해 피지배층인 백성(국민)에게 혜택을 돌려야 한다는 이론으로 귀결된다.
권력층, 부유층 등 지배층에게 그것을 요구한 것이다. '민심은 천심이다'도 공자의 가르침을 계승 발전시킨 데서 나온 것이다. 국민을 하늘 대하듯 대접해야 한다고 가르친 것이다.
《오우아吾友我》는 고전을 통해 세상을 바라보고, 그 속에서 찾은 삶의 지혜를 전하는 고전문학자 박수밀의 인문에세이다.


습관, 삶의 태도, 늙어감, 욕심, 관계 등 나를 둘러싼 모든 것을 사유하면서 ‘나답게 사는 법’을 평생 고민했다.
그 고민은 지금을 살아가는 우리의 문제이기도 하다. 또한 그들은 먼저 복잡다단한 세상과 인간관계에서 조금 물러나서, ‘나를 벗하며 나만의 시간’을 가져야 한다고 이야기한다. 그 시간 속에서 인생을 살아가는 자기만의 방식을 찾았던 것이다.
격변의 시대를 살아가면서도 세속에 굽히지 않고 떳떳하게 살다간 그들의 지혜가 우리에게도 유효한 이유다.
이 책은 사회가 원하는 욕망을 따르지 않고 자신의 길을 묵묵히 걸어간 옛 지식인들이 끝까지 놓지 않았던 공부의 극치(克治), 마음공부에 대해 이야기한다. 여기에는 저자가 고전에서 선별한 50가지 명문(名文)의 진수가 담겨 있다.
고전의 문장이 전해주는 깊이와 옛글이 갖는 힘을 발견하고, 이를 통해 마음이 고요해지고 맑아지는 경험을 할 수 있을 것이다.


혼자 있는 시간이 부쩍 많아진 요즘이다. 그 시간을 두려워하지 말고, 옛사람들처럼 고요히 즐겨보자.
이리저리 휘둘리는 관계 과잉의 시대에서 한 발짝 물러나 보면 ‘나를 벗 삼아’ 지낼 수 있는 시간의 소중함을 알게 될 것이다.
나는 내게 속했고 나는 나를 벗 삼는다. 이 마음으로 당당하게 살면 그뿐이다.
더 나아가 남들이 성공이라고 부르는 것, 남들이 행복이라고 말하는 것에서 벗어나 나의 행복은 무엇인지, 내가 진정 좋아하는 것은 무엇인지 나의 목소리에 가만히 귀를 기울여 보자.
지금, 이곳에서 행복해지기 위해서는 나의 가장 오랜 친구인 ‘나’를 벗 삼아 당당히 살아갈 일이다.


옛날의 나, 어릴 때는 내면이 순수했지. 지각이 생기면서 해치는 것들이 마구 일어났네. 오래 떠나 있으니 돌아가고픈 마음이 생겼네. 이 한 몸 마치도록 나는 나와 함께 살아가리.(p. 32)
달리던 길에서 잠시 멈추어 서서 내가 가고 있는 길이 제대로 된 길인지를 가만히 돌아보라.(p. 161)
세상은 어차피 혼자서 살아갈 수는 없을 터. 마음이 통하고 뜻이 맞는 벗이 있다면 이보다 더 좋을 수 없을 것이다.
벗과 교우하되 벗의 좋은 점을 배우고, 나쁜 점을 서로 고쳐주며 올바르게 사는 길이 진정한 삶일 것이다.
우리는 남과 비교하고 경쟁하며 사는 것이 당연한 사회에 살고 있다. 이 중에는 나보다 나은 이를 모델로 삼아 그를 닮으려고 하거나 혹은 어설프게 흉내내거나 따라하려는 사람들이 많다. 남을 흉내내거나 따라하는 건 남의 삶이지 진정한 자기의 삶이 아니다. 이는 자칫 거짓 인생, 거짓 삶이 될 수도 있다.
많은 이들이 나 자신을 잃어버리고 혹은 자기 자신을 속이며 '거짓 나'로 산다. 주변 눈치를 보며 살기도 한다. 또 남의 시선을 통해 자신을 찾고, 남에게 보이는 나를 통해 행복을 찾으려고 한다.
돈, 관계, 욕심에 이리저리 치이고 끌려 다니다가 진정 내가 어디로 가고 있는지, 진짜 내가 원하는 게 무엇인지를 놓쳐 버리는 이들도 많다.
책을 읽는 동안 조선시대 이덕무의 삶이 참으로 멋진 삶이고 고고한 삶이었다고 느낀다. 선비다운 삶이었다.
그는 비록 가난했지만 한평생 자신이 원하는 책을 마음껏 읽고 좋아하는 글을 써서 마음에 맞는 벗들과 즐겨 보며 후회 없이 살았다.
자신에게 주어진 삶은 그리 길지 않다. 눈앞의 이익만 좆다간 평생 허덕이며 살 수밖에 없다. 이익이 될 만한 것은 항상 눈앞에 있기 때문이다. 권력만 좇다간 곧 허무함을 느낀다. 진리를 좇아 하루도 게으름 피우지 않고 정진한다면 그는 영원히 사는 방법을 이미 안 것이다.
한양대학교에서 국문학을 공부하고 동 대학원에서 『연암 박지원의 문예 미학 연구』로 박사학위를 받았다.조선 후기 지성사의 인문정신, 생태 정신과 생태 글쓰기, 동아시아 문화교류를 공부하고 있다. 박지원의 합리적인 이성, 이덕무의 온화한 성품, 박제가의 뜨거운 이상을 품으려 한다.


이번 투르카나 사역은 한국에서 방문하신 배경태원장님 가족들과 함께 하는 보람된 시간이었습니다. 나꼬리옹오라 교회를 방문하여 함께 예배를 드리고 전교인들에게 염소고기와 우갈리를 풍성하게 대접하며 의료사역을 하였습니다. 밤에는 예수님의 고난에 대한 영화상영을 통해 은혜를 나누고 텐트에서 하룻밤을 지냈으며, 다음 날에는 아이들과 함께 노래와 영어낱말게임, 축구와 풍선 아트 등을 하며 신나는 시간을 보냈습니다. 점심으로 카레솜씨를 선보일 생각이었지만 카레를 먹어본 적이 없는 현지 교인들이 저희들의 의도를 잘못 이해하고 이미 전통 방식으로 요리를 시작하는 바람에 실력을 발휘할 기회를 놓쳤습니다.
또 오랫동안 침례를 기다려온 로토메교회와 카다카이케니교회 성도들(96명)에게 침례를 베푸는 시간을 가졌습니다. 침례장소인 투르카나 호수 바닥이 온통 미끄러운 진흙뻘이라 고령의 성도들의 안전을 고려해서 멀리까지 가지 않고 가까운 곳에서 진흙을 파낸 다음 침례를 베풀었습니다. 선물(옥수수가루)과 풍선화관으로 침례 받은 이들을 축하하는 작은 이벤트가 겸하여져 어느 때보다도 기쁘고 풍성한 시간이었습니다.
매달 1주일간 약 2년 반 동안 진행된 투르카나목회자성경학교가 7월 14일 주간을 마지막으로 드디어 졸업을 하게 됩니다. 처음엔 12명이 시작을 하였지만 글을 읽고 쓸 줄 모르는 이들로 인해 6명이 졸업을 하게 됩니다. 광야교회목회자들을 위해 기도와 사랑으로 섬겨주신 동역자님께 감사드립니다.


한국에서 찬미팀의 리더인 최신정목사님이 단원 11분을 이끌고 케냐를 방문하여 함께 섬기는 복된 시간을 가졌습니다. 찬미팀은 현지 교회들을 비롯해서 나이로비 시내에 있는 시티즌방송국에서 라이브공연으로 뜨거운 호응을 받았습니다. 찬미팀은 떠났지만 팀을 모시고 갔던 저희들은 아직도 계속해서 감사의 인사말을 받고 있습니다. 특별히 찬미팀은 몸바사에서 개최된 한인선교사대회에 참여하여 예배시간마다 은혜를 나누고 섬김과 미용사역을 통해 많은 선교사가족들에게 위로와 기쁨을 선사했습니다. 새벽마다 눈물로 주님 앞에 예배하고 힘을 다하여 주님을 높이며 겸손히 주위 분들을 섬기는 모습을 지켜보며 여린 여인들이지만 마치 주님이 선별하신 기드온의 삼백명 용사와 같다는 생각이 들었습니다.


많은 시행착오 끝에 티고니 선교관건축은 이제 Pole Pole (천천히 천천히) 모드로 진행되고 있습니다. 이번 금요일에 바닥 콘크리트 공사와 슬라브 공사를 약 2달 걸려서 완공했습니다. 약 한달 반정도 건조하는 시간을 가져야 합니다. 이제는 2층으로 건축하게 될 스탭하우스를 위한 기초공사와 대지를 좀 더 키우기 위해 집 앞에 놓인 기존의 도로를 변경하는 공사를 하고자 합니다. 현재 진행중인 선교관건축과 건축을 준비중인 칼로툼교회와 투르카나베이스를 위해 기도를 부탁드립니다.
<아래층 방이 보이는 정면>


시운의 운수 순환론에서 볼 때, 후천 오만 년의 무극지운은 다시개벽, 즉 후천 가을의 대개벽을 전제로 해서만 가능하다. 그렇다면 후천 가을개벽은 어떻게 오는 것이며, 실제로 어떠한 상황으로 전개되어 나오는 것일까? 수운은 이에 대한 구체적인 내용을 분명하게 밝히지는 않았다. 하지만 수운이 말한 후천의 ‘다시개벽’과 ‘무극지운’, ‘3년 괴질운수’와 만고에 없는‘무극대도’의 출현 등의 핵심 뜻을 종합하여 볼 때, 우리는 선천 말기의 상해의 운수가 후천의 새 운수로 전환하기 위해서는 천지운행의 질서가 새로운 차원으로 바뀌어야 한다는 것, 그럼으로써 하늘, 땅, 인간의 모든 것이 선천과는 전혀 다른 질서로 정리돼야 함을 유추해볼 수 있다.
우주론에서 본다면 다시개벽의 핵심은 가을철 천지질서의 개벽이다. 그것은 우주만물의 운행질서와 생존환경 또한 근본적으로 바뀌게 됨을 의미한다. 그럼으로써 곧 천지와 인간을 포함한 만물이 새로워지게 되는 것이다. 이에 대하여 수운의 제자 해월은 “이세상의 운수는 천지가 개벽하던 처음의 큰 운수를 회복함이라. 세계 만물은 다시 포태의 수를 정하지 않은 것이 없느니라. 경에 이르기를 ‘산하의 큰 운수가 이 도에 다 돌아오니 그 근원이 가장 깊고 그 이치가 심히 요원하다’고 했다. 이것이 바로 개벽의 운이요 개벽의 이치인 까닭이기 때문에, 새 하늘 새 땅에 사람과 더불어 만물이 또한 새로워지느니라.”고 전한다.
해월의 주장은 후천개벽으로 인해 새 하늘, 새 땅, 만물이 새로워짐으로 집약될 수 있다. 이는 곧 자연, 문명, 인간의 존재질서가 새로운 차원으로 재조직됨을 뜻한다. 자연개벽, 문명개벽, 인간개벽, 3대 개벽이 그것이다. 그러나 이러한 개벽은 우주의 자연사, 인간사, 문명사에도 예외 없는 엄청난 창조적 파괴를 동반할 수밖에 없게 되는데, 그것은 우주가 새로운 차원 전환을 위한 통과의례에 지나지 않는다. 이러한 대개벽기에 절대자 천주의 대도, 즉 무극대도가 출현하여 자연, 문명, 인간을 건져내고, 후천 가을 천지의 질서를 조성하여 후천 오만 년 동안 주도적으로 이끌어나가게 된다는 것이 수운의 입장이다.


자연개벽은 무엇인가? 선천에서 후천으로, 선천의 쇠운에서 후천의 성운으로 전환되는 다시개벽은 천지 운행의 질서가 새롭게 바뀜을 전제하게 되는데, 이것은 자연개벽의 의미에서 곧 시· 공간의 틀이 바뀌게 됨을 뜻한다. 우주에서 시간의 흐름과 공간의 구조가 바뀜은 어떻게 해서 가능하게 되는 것일까?
천지 시공간의 틀이 바뀜은 두 견해가 있을 수 있다. 하나는 우주의 순환이법에 따라 자연히 그렇게 될 것이라고 말할 수 있고, 다른 하나는 우주의 순환이법을 주재하는 절대자에 의해 그리됨을 말할 수 있다. 전자의 경우는 해월이 믿었던 것처럼, 때가되면 자연의 순환이법에 따라 무위이화無爲而化로 그렇게 된다는 것이고, 후자의 경우는 우주의 주재자 상제가 “공부하는 자들이 ‘방위가 바뀐다’고 이르나니 내가 천지를 돌려놓았음을 세상이 어찌 알리오.”(『道典』 4:152:1)라고 말한 데에서 그 까닭을 찾을 수 있다.
해월이 말한 견해는 가을 천지의 개벽이 천주의 조화권능에 의한 것으로 본 수운의 주장을 근거로 하여 나온 것이다. 왜냐하면 우주만물의 창조변화는 물론이고 천지의 운행질서가 모두 천주의 조화지적造化之跡이고, 이는 곧 절대자 천주가 우주의 순환질서를 무위이화로 주재하기 때문이다. 따라서 우리는 무위이화로 운행되는 선천의 우주질서가 후천 오만 년의 가을철의 새 질서로 바뀜은 주재자 천주가 절대적인 주재권능으로써 천지를 돌려놓았다는 데서 직접적인 근거를 찾을 수 있는 것이다.
절대자 천주가 천지를 돌려놓았음은 현실적으로 어떤 결과로 드러나는가? 그것은 시․공간의 궤도 수정으로 나타나는데, 시공간의 궤도 수정은 현실적으로 운행되고 있는 지구의 자전축과 공전궤도가 바뀌는 것에서 확인할 수 있다.
선천시대의 지구는 자전축이 23.5° 기울어진 채 자전하면서 태양을 중심으로 타원궤도를 그리면서 365¼ 일을 1주기로 운행되어 왔다. 그럼으로써 음이 적고 양이 과도하게 많은 양도 시대가 열리게 되었으며, 이로 인해 자연, 문명, 인간은 모두 과도한 경쟁을 하면서 생장이 촉진되었다. 그래서 선천에는 음양이 조화를 이루지 못한 채 운행되는 불완전한 윤역閏曆을 사용했던 것이다. 음양의 부조화는 곧 자연의 극한극서를 가져오게 되었고, 인류의 문명에는 남존여비와 약육강식을 낳은 강권사회가 그 중심축을 이루게 하였으며, 인간에는 무한한 욕망에 따른 원한과 비극적인 삶을 낳았던 것이다. 한마디로 선천에는 상극의 질서가 그 중심이 되었던 것이다.
그러나 후천시대의 지구는 기울어진 자전축이 정립되어 자전하면서 태양을 중심으로 정원궤도를 그리면서 360일을 1주기로 운행된다. 그럼으로써 음양동덕이 펼쳐지는 음도시대가 열리게 되고, 이로 인해 자연, 문명, 인간의 삶은 수렴 통일을 촉진하게 된다. 그래서 후천에는 음양이 합덕하여 조화를 이루어 운행되는 완전한 정력正曆을 사용하게 된다. 음양의 조화는 곧 자연의 극한극서가 사라지고, 인류의 문명 자연과 인간이 서로 상생하여 통일된 조화문명이 그 중심축을 이루게 되며, 인간은 영적으로 성숙하여 상생하는 삶을 살게 된다. 한마디로 후천에는 상생의 질서가 자연, 문명, 인간의 중심이 된다.
시공간의 궤도 수정이 일어나는 지축의 정립은 실로 엄청난 변화를 동반하는 사건일 것이다. 이에 대하여 해월은 “이 세상의 운수는 개벽의 운수이니라. 천지도 불안하고 산천초목도 불안하고 강물의 고기도 불안하고 나는 새 기는 짐승도 다 편안하지 못하리라.”고 말한다. 현대과학의 지식을 동원하여 표현해 본다면, 지구는 엄청난 지각변동이 일어나므로 대규모의 천재지변이 발생할 것이다. 지구의 표면은 바다와 육지가 새롭게 바뀌기 때문에 전율하고, 대양이 뒤틀리면서 화산 폭발이 연쇄적으로 일어나 뜨거워진 바닷물이 솟구쳐 올라 땅 위로 쏟아지는 장관을 연출하게 될 것이며, 비를 동반한 최강의 태풍이 불어 지구촌의 문명을 모조리 쓸어낼지도 모른다.


지축의 정립은 하늘과 땅의 새로운 시공간의 질서가 나오게 되는데, 이때는 앞서 일부一夫가 제시한 시간의 캘린더, 즉 음력과 양력이 하나가 되는 정력正曆이 사용된다. 그로 인해 자연, 문명, 인간사에는 선천의‘억음존양’의 상극질서가 후천‘정음정양’의 상생의 새 질서로 바뀌게 되고, 따라서 천지에는 선천 말기의 쇠운이 후천 개벽의 성운으로 전환하여 새로운 삶의 환경이 조성되는 것이다.
다시개벽은 바로 선천 운수에서 후천 운수로의 극적인 전환이다. 그런데 후천 운수로의 진입 직전에는 현실적으로 창조적 파괴를 동반하게 된다. 이는 선천에 있었던 만유의 생명이 파괴되고 후천의 새 생명으로 거듭나게 됨을 뜻한다. 이는 인간의 생명과 문명사에도 그대로 적용이 된다. 무엇이 창조적 파괴를 일으키는 것인가? 그것의 중심 고리는 지구촌을 휩쓰는 괴질이다. 이에 대하여 수운은 「안심가」에서 “십이제국十二諸國 괴질운수怪疾運數”라든가 「권학가」에서 “아동방我東方 연년괴질年年怪疾 인물상해人物傷害 아닐런가”라고 말하고 있다.
선천의 운에서 후천의 운으로 넘어갈 때 그 사이에 천지에는‘괴질운수’가 있고, 괴질로 인해 인간을 포함하여 생명체들이 상해를 입을 수밖에 없다는 수운의 주장은 결국 3년 동안 지속하는 괴질로 인해 선천의 인간과 문명사가 필연적으로 정리될 수밖에 없다는 것을 나타내고 있다. 여기에서 정리된다는 뜻은 성숙하지 못한 모든 생명을 일거에 쓸어버린다는 뜻이다. 이는 인간을 포함한 뭇 생명은 괴질로 인해 모두 죽을 것이고, 괴질에서 살아남기 위해서는 선천의 묵은 시각과 생각, 구태연한 삶의 방식을 버림으로써 완전히 성숙한 가을의 인간으로 거듭나야 함을 함축한다.
후천 가을 개벽기에 년년 괴질은 왜 오는 것일까? 이에 대해서 수운은 상세하게 말하지는 않았다. 다만 우리는 우주의 여름철에서 가을철로 들어서는 환절기에 추살기운秋殺氣運을 타고 오는 미증유의 대병겁이라고 추론해볼 수 있을 것이다. 즉 가을철이 되면 천지에서 들어오는 숙살기운이 선천 여름철 생장기를 종식하고 가을철 성숙기를 열듯이, 이를 타고 들어오는 괴질은 인류가 선천의 역사와 문명을 최종 마무리 짓고 후천의 새 세상의 삶으로 진입하도록 하는 근본 요인이라고 말할 수 있는 것이다. 따라서 연이어서 오는 괴질로 말미암아 기존의 인간 삶의 행태와 문명사가 완전히 바꾸는 것이다.


추살기운을 타고 내려오는 괴질신명은 남녀노소, 빈부귀천, 신앙인과 비 신앙인, 선한 자와 악한 자를 막론하고 지구촌의 인간을 가차 없이 쓸어버린다. 괴질이 전 세계를 강타할 때 현대 최첨단의 어떠한 의술이나 약으로도 치료할 수가 없다. 그것은 천지의 추살기운을 타고 오는 괴질신명이 먼저 병원과 약국을 침범하여 치료약을 가진 사람과 의술을 가진 자를 먼저 죽이기 때문이다. 이러한 괴질이 들어오는 가을개벽의 실제 상황은 지구촌 모든 인류가 죽어 넘어가는 아비규환阿鼻叫喚 그 자체가 될 것이다.


3년 동안 전 세계를 휩쓰는 괴질은 가을 추수기에 열매를 맺지 못한 인간, 즉 성숙하지 못한 인간을 전멸시켜 버릴 것이다. 이는 가을 개벽기에 지구 전체 인종을 심판하여 인간씨종자를 추리는 일종의 병겁심판으로 이해할 수 있을 것이다. 이때엔 오직 ‘시천주’에서 말하는 천주만을 성경신을 다해 일심으로 믿고 천주의 무극대도를 닦아내면, 사람은 누구나 괴질을 극복할 수 있으며, 후천의 새로운 인간으로 거듭나 새 세상에 살게 될 수 있다는 것을 수운은 염두에 두고 있었을 것이다. 「권학가」의 “그말저말 다던지고 한울님을 공경하면 아동방我東方 삼년괴질三年怪疾 죽을염려念慮 있을소냐”는 이를 두고 한 말이다.


후천 오만 년의 무극지운에 걸 맞는 도는 무극대도이다. 그것은 기존의 도와 현격히 다르다. 왜냐하면 기존의 도는 선천 생장 분열의 시대를 이끌어 왔었지만 무극대도는 후천 수렴 통일의 시대를 이끌어야 하기 때문이다. 그래서 수운은 「교훈가」에서 “유도 불도 누천년의 운이 역시 다했던가. 윤회가치 돌린 운수 내가 어찌 받았으며”라고 언급한다. 무극대도는 선천개벽으로 전개된 유교의 묵은 도도 아니요, 불교의 묵은 도 또한 아니며, 선도의 묶은 도가 아니다. 그것은 다시개벽으로 열리는 후천 가을개벽의 대도이다. 그래서 후천 가을 대개벽기에는 무극지운에 걸 맞는 무극대도가 출현하여 인간과 만사를 주도적으로 이끌어 가게 되는 것이다.
그럼 만고에 없는 무극대도는 어디에서 어떻게 나오는 것일까? 그것의 소자출所自出은 당연히 절대자 천주에 근거해야 한다. 왜냐하면 무극대도란 ‘더 이상의 상위가 없는 최고의 도’, 즉 지존무상至尊無上의 대도를 뜻하기 때문이다. 그것을 수운은 경신년 신비체험 이후 천주로부터 직접 내려 받았다. 그가 받은 무극대도는 다시개벽으로 열리는 가을 개벽의 도이기 때문에 천지가 개벽하여 일월이 새롭게 비치는 밝은 도이다. 그렇기 때문에 수운은 “나의 도는 지금에도 듣지 못하고 예전에도 듣지 못한 일이고, 지금에 비할 데 없고 예전에도 비할 데 없는 법이다.”라고 말했던 것이다.
그런데 수운은 무극대도가 무엇인지를 구체적으로 밝히지 않았고 또한 이를 세상에 펼치지도 못했다. 그 까닭에 대해 증산상제는 “최수운崔水雲에게 천명天命과 신교神敎를 내려 대도를 세우게 하였더니 수운이 능히 유교의 테 밖에 벗어나 진법을 들춰내어 신도神道와 인문人文의 푯대를 지으며 대도의 참 빛을 열지 못했다”(『도전』2:30:14-15)고 전한다. 왜냐하면 수운은 천주로부터 받은 천명을 온전히 밝혀 세상에 전하기도 전에 부패하고 무능한 조선의 조정에 의해 좌도난정左道亂政이란 죄목으로 몰렸고, 결국 1864년 2월 추운 겨울날 대구 장대에서 형상의 이슬로 사라지고 말았기 때문이다.


증산상제는 우주만물을 조화권능으로 주재하여 다스리는 지존무상의 천주이고, 무극대도의 원 주인이다. 인간으로 오시기 전에 천주는 1860년 천상에서 수운과 직접 대화를 나누었고, 그에서 성령으로 무극대도를 내려주었던 그 상제이다. 그러나 천상의 상제는 갑자(1864)년에 수운에게 부여했던 천명과 신교를 거두고 무극대도를 세워 지상 낙원을 건설할 목적으로 직접 인간으로 강세하게 된 것이다. 상제의 지상강세는 수운이 처형된 해(1864)로부터 8년이 되는 1871년이다. 수운이 죽은지 8년 만에 강세한 까닭을 증산상제는 “너의 동토東土에 인연이 있는 고로 이 동방에 와서 30년 동안 금산사 미륵전에 머물면서 최제우에게 천명天命과 신교神敎를 내려 주었더니, 조선 조정이 제우를 죽였으므로 내가 팔괘갑자八卦甲子에 응하여 신미(辛未 : 道紀 1, 1871)년에 이 세상에 내려왔노라.”(『도전』2:94:6-7)고 선언했던 것이다.
무극대도는 가을개벽으로 열리는 후천 오만 년의 성운을 이끌어갈 대도이다. 무극대도의 조화권능을 가진 증산상제는 후천 개벽공사를 통해 선천의 상극질서를 후천의 상생의 질서로 전환하여 신천지 오만 년 선경낙원의 운수를 짜 놓았고, 무극대도의 조화로써 만고에 쌓인 원한을 총체적으로 풀어내어 상생의 세상이 되도록 하였으며, 모두가 무극대도를 닦음으로써 괴질 3년의 대개벽기에 새 생명으로 거듭나 후천 오만 년의 무궁한 조화의 삶을 누릴 수 있게 하였다. “내가 천지를 개벽하여 하늘과 땅을 뜯어고치고 무극대도無極大道를 세워 선천 상극의 운을 닫고 조화선경造化仙境을 열어 고해에 빠진 억조창생을 건지려 하노라.”(『도전』5:3:2-4)고 한 뜻은 이를 말해준다. 그러므로 수운이 이루고자 했던 지상 선경낙원은 결국 증산상제의 후천 가을개벽공사를 통해서 완성된다고 볼 수 있다.


알파고로 촉발된 AI에 대한 대중의 관심이 4차 산업혁명과 연계되면서 인류는 과연 어떤 대비를 해야 하는지에 대한 고민이 깊어지고 있다.
치과계는 3D 프린터, CAD/CAM 등 타 분야보다 4차 산업혁명의 모티브가 될 수 있는 신기술을 비교적 일찍 접해 왔다. 하지만 이들 기술을 어떤 방식으로 접목하고, 융합해야 하는지에 대한 깊이 있는 분석과 연구보다 단순한 소득 창출에만 포커스가 맞춰져 있었다.
그럼에도 불구하고 치과계 일각에서는 치과 기술의 미래를 진단하는 학회나 연구회 등 연구모임이 속속 등장하고 있다.
4차 산업혁명에 정통한 치과계 전문가들은 “기술 하나를 도입, 적용해서 나오는 단순한 아웃풋을 기대하기 보다는 4차 산업혁명의 모태가 되는 각 첨단기술들이 어떤 방식으로 융합되고 파생되는지에 대한 큰 그림을 먼저 그리고 전체적으로 조망해야 한다”고 조언하고 있다.


실제로 미국에서는 각각의 의료진에게 유방암 환자의 진료 계획 수립을 지시하고, 관련 학회에 최적의 진료계획을 선택하게 하는 블라인드 테스트를 진행한 바 있다.
많은 저명한 교수들이 임의의 의료인 진료계획을 가장 최적의 진단으로 선택했는데, 뒤늦게 그 의료진이 AI였다는 사실을 인지 후 경악을 금치 못했다는 일화는 이미 호사가들 사이에서 널리 회자되고 있다. 왓슨을 비롯한 AI의 진단에는 환자 정보는 물론 전문문헌, 의학저널 등 방대한 ‘빅데이터’가 기반이 되고 있다.


지난 11월 23일 대한병원협회는 분당서울대학교병원 헬스케어혁신파크에서 제11회 병원 의료정보화 발전 포럼을 개최했다. 이번 포럼의 화두는 단연 ‘빅데이터’.
이날 포럼에서는 빅데이터 활용 방안을 비롯해 정부의 보건의료 빅데이터 정책 활용 방안과 정보 보안, 국내외 대형병원 중심으로 구축된 빅데이터 구축 사례에 대한 의견을 교환했다.
그 중 빅데이터와 AI와의 만남은 효율적인 의료기관 운영은 물론 환자의 만족도를 최대한 끌어 올리는 데 큰 공을 세우고 있다.


얼마 전 세계적으로 열풍을 일으킨 포켓몬이 국내에 상륙, 젊은층을 중심으로 포켓몬 사냥을 하는 게임이 큰 인기를 끈 바 있다. 이 같은 광풍이 불었던 기반에는 바로 AR 즉, 증강현실 프로그램이 존재했다. 포켓몬 AR은 이후에도 게임 업계를 중심으로 지속적인 발전을 이뤘고, 다양한 휴대폰 게임 앱이 출시되는 등 지속적인 발전을 거듭하고 있다.
AI을 포함한 AR, VR의 급속한 발전으로 다가올 4차 산업혁명이 과연 인간에게 어떤 영향을 미칠지에 대해서는 전문가들 사이에서도 의견이 양립되고 있다. 하지만 전문가들의 공통적인 의견은 혁명적 변화에 대비하기 위해 윤리제정 등 제반 인프라를 구축해야 한다고 조언하고 있다.
지금까지 인간이 누려보지 못한 미래가 성큼 다가왔고, 이미 특정 분야에서는 AI, AR, VR 등을 융합한 제품 상용화를 빠르게 이루고 있다. 하지만 윤리 제정문제, 관련 법 체계 정비, 해킹, 기기오류 대비, 정부, 학계 등 전문가 집단의 대응 등 제반 인프라 구축은 이를 따라잡지 못하고 있는 것이 현실이다.
과연 4차 산업혁명은 치과계에 어떤 방향으로 다가 올지 귀추가 주목되고 있다.


우리나라 어른들은 성교육을 부끄럽게 여긴다. 그러나 성에 대해 올바르게 교육 받지 못한 아이들은 호기심에 인터넷을 포함한 각종 매체를 통해 무분별하고 잘못된 방식으로 성에 대한 지식을 습득하게 되고, 이는 왜곡된 성 인식을 갖는 원인이 된다. 어렸을 때부터 올바른 성교육이 중요한 까닭이다. 이 책 [아기는 어떻게 태어날까?]는 선생님이자 심리 치료사, 성 연구가인 작가가 사랑을 바탕으로 한 관계가 얼마나 행복하고 즐거운 일인지 솔직히 얘기하고 아기가 태어나는 과정을 간단하면서 따뜻한 시각으로 전달하고 있다.


일 년 내내 안전하게 나를 지켜요! 안전사고를 동화로 다루어 아이들에게 경각심을 느끼게 해주는 「일년 내내 안전한 생활」시리즈『내 몸은 소중해!』. 아이들의 안전 의식과 위기 대응 능력을 키워 주는 초등 저학년 그림책입니다. 성폭력과 유괴의 위험에 빠진 아이들이 용기를 내어 위험에서 벗어나는 이야기를 동화로 들려줍니다. 학습 페이지에는 동화에서 미처 다루지 못했던 여러 가지 성폭력 및 유괴 상황을 그림과 함께 보여 주면서, 아이들이 쉽게 이해하고 기억하도록 구성했습니다. 오늘 세민이네 담임 선생님은 아이들에게 ‘수호천사 수첩’을 나누어 주었어요. 수첩에는 성폭력과 유괴를 예방하는 방법이 들어 있었지요. 누가 나를 만졌을 때 싫은 느낌이 들면 어떡할까요? 모르는 사람이 음란물을 보내면요? 어떤 어른이 다가와 함께 가자고 하면요? 소중한 우리 몸을 지키는 법, 함께 알아보아요!


구성애 아줌마가 성에 대한 궁금증을 재미있게 풀어준다! 성교육 전문가 구성애의 『구성애 아줌마의 뉴초딩아우성』. <구성애 아줌마의 초딩아우성>을 리뉴얼한, 초등학생을 위한 성교육 만화다. 사춘기를 맞이하게 된 아이들의 성에 대한 질문을 분석하여 그들이 가장 많이 부딪히고 고민하는 문제에 대해 정확한 설명과 올바른 해석을 담아냈다. 생활 속의 자연스러운 성을 익혀 건전하고 바른 사춘기를 보내도록 돕고 있다. 특히 성에 대한 호기심을 풀어주는 것에서 그치지 않고 그릇된 성 문화에 흔들리지 않는 건강한 성 개념을 뿌리내리도록 이끈다.


『몸 잘 자라는 법』은 어린이들에게 제 몸을 스스로 돌보는 방법을 알려줍니다. 제대로 세수하는 법, 머리 감는 법, 이를 잘 닦는 법, 눈이 나빠지지 않는 법, 손발톱을 깎는 법, 똑바로 앉고 서고 걷는 법을 자세히 다뤘죠. 또 음식을 제대로 먹는 것, 똥을 잘 누는 것, 잠을 잘 자는 것이 왜 중요한지도 알려줍니다. 코를 제대로 푸는 법, 생식기를 씻는 법, 팔자걸음과 안짱걸음을 알아채는 법처럼 꼭 필요하지만 어른들도 정확히 모르고 있던 구체적인 정보까지 담았습니다.


내년 2월로 공개가 임박한 것으로 알려진 갤럭시S11에 대한 관심이 늘며 관련 루머도 쏟아져 나오고 있다.
12일 외신과 업계 등에 따르면 삼성전자는 최근 유럽특허청에 ‘스페이스 줌(Space Zoom)’이라는 상표를 등록했다. 삼성전자 상표 문서에 따르면 스페이스 줌은 사진의 품질 손상 없이 피사체를 확대할 수 있는 소프트웨어다. 상위 모델을 중심으로 잠망경 구조의 5배 광학줌을 지원할 것으로 전망된다. 삼성전자의 기존 플래그십 망원 카메라는 갤럭시S8부터 채택된 광학 2배 줌이 최대치였기 때문에, 4년 만에 주목할 만한 카메라 업그레이드라는 평가가 나온다.


완전무선 코드리스 블루투스 이어폰 루닉스 윈드 번들 이어폰은 이제 그만! 편리함을 넘어 자유를 주는 루닉스 윈드"안녕하세요. 드자이너김군 입니다"블루투스 성능이 좋아지고 선이 없는 편리함을 찾는 사람들이 늘면서 코드리스 완전무선 블루투스 이어폰 시장도 날로 커져가고 있습니다. 아이폰이 이어폰 단자를 없애기도 했지만 아무래도 선을 연결하는 것은 움직임에 제약이 많이 생기니까요.블루투스 이어폰 중에서도 코드리스 제품들은 초박형 사이즈와 편리함으로 무장하고 시장을 넓혀가고 있는데, 초기 코드리스 제품들과는 다르게 저렴한 가격과 준수한 성능의 제품들이 속속 등장하고 있습니다.전에도 몇 번 소개해 드린 루닉스(RUNIX)에서 완전무선 블루투스 이어폰인 루닉스 윈드를 출시했습니다. 루닉스는 가성비가 좋은 제품들을 내놓아서 꽤 평이 좋은데, 직접 사용해 본 루닉..
스위스 보이스 이퓨어(ePURE BH01u), 재미와 편리를 주는 블루투스 스피커 생활에 편리함을 더해 주는 휴머니즘 블루투스 스피커, 이퓨어(BH01u)휴대용 기기들이 늘어나면서 다양한 블루투스 제품군이 쏟아지고 있습니다. 대부분의 휴대용 기기들은 사운드에 상당히 취약한 단점을 태생적으로 가지고 있기 때문에, 그와 관련 된 기기들이 많이 나오게 되었습니다. 스위스보이스의 이퓨어는 블루투스 스피커라는 이름 외에도 우리에게 조금은 생소한 블루투스 스테이션이라는 개념의 디바이스 입니다.언듯 보면 마치 전화기 같은 디자인의 이퓨어 입니다. 매트블랙의 깔끔함과 미니멀한 다자인으로 인테리어 소품으로 사용해도 손색이 없을 만큼 깔끔함을 자랑합니다. 손에 닿는 감촉도 보들보들 하니 참 좋구요. 스위스보이스라는 브랜드가 조금은 생소할 수도 있는데, 벌써 국내에 3번째 모델을 선보이는 브랜드 입니다...
무선의 자유로움, KITAS 2013에서 주목해 볼 블루투스 제품들은? 선없는 자유, 블루투스로 누리는 무선 생활모바일기기들의 보급이 가속화 되고, 휴대기기들이 많아 지면서 무선에 대한 사람들의 기대는 더욱 커지고 니즈가 늘어나고 있는 실정 입니다. 가장 대표적이고 쉽게 접할 수 있는 제품들은 아무래도 블루투스 제품들 입니다. 선이 없어도 다양한 활용을 할 수 있고, 빠르게 진화하고 있지는 않지만 블루투스 기술도 많이 좋아져서 블루투스 3.0 버전에 이르러서는 어느정도 빠른 데이터 교환이 가능해 졌구요.작년까지 블루투스 기기들 하면 이어폰이나 스피커 같은 사운드 관련 제품들이 주를 이루었습니다. 그만큼 사람들의 관심도 높았고, 관련 기기들이 아주 많이 나오게 되었죠. 올해도 어김없이 블루투스 제품군은 휴대용 스피커와 이어폰이 가장 강세 입니다. 재밋는건 지난해 까지 해외 전..
노벨뷰 블루투스 스피커 NVV-600으로 만나는 고출력 사운드 6W의 고출력, 원터치로 통화까지 가능한 노벨뷰 블루투스 스피커 NVV-600휴대폰에서 음악 재생이 날로 편리해 지면서 헤드폰이나 이어폰 같은 주변 기기들의 보급이 크게 늘어나고 있습니다. 그 중에서도 선없이 간편하게 즐길 수 있는 블루투스 제품군이 인기를 더해 가고 있기도 하구요. 흔히 블루투스 제품군은 사운드가 빈약하다는 선입견을 가지고 있는데 슈퍼우퍼를 내장한 블루투스 스피커가 있다면 관심이 좀 가죠?노벨뷰는 우리에게 그다지 많이 알려진 브랜드는 아니지만 각종 블루투스 기기뿐만 아니라 미디어박스와 스마트폰 케이스 같은 다양한 제품군을 내어 놓고 있습니다. 가격대도 부담이 없지만 가격이 저렴하다고 성능까지 저렴하지는 않기 때문에 많은 분들이 선택하고 있는 제품 이기도 합니다. 저도 집에 노벨뷰의 미디..


우편물 정기 전달 및 배송, 매월 2시간의 회의실 공간 사용, 개인 및 법인사업자등록 주소지를 제공하는 서비스, 주로 외근이 많고, 사업 초기 또는 투잡의 경우 비용을 최소화 하면서 사업을 시작할 수 있는 서비스. *의무사용기간 3개월.
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2018년 한국의 숨은 시티팝을 발굴해 재해석하며 뉴트로 열풍를 이끌었던 ‘온스테이지 디깅클럽서울’이 더욱 깊이 있는 숨은 음악을 가지고 돌아왔습니다. 2019년에는 ‘시대를 앞선 20세기 숨은 음악’을 주제로 14인의 음악 큐레이터로부터 추천받은 곡들을 5개의 테마로 나눠 깊이 있는 토크를 진행하고, 온스테이지 뮤지션이 직접 선곡한 곡을 리메이크하여 공개할 예정입니다. 시대를 앞서간 음악들과 90년대 한국 음악의 흐름과 그 시대의 감성을 이야기하는 큐레이터들의 깊이 있는 토크, 더욱 풍성해진 플레이리스트가 준비되어있는 ‘온스테이지 디깅클럽서울2019’를 기대해주세요!


이상은이 대중 앞에 모습을 드러낸 건 ‘서울 올림픽’이 남긴 거대하고 괴이쩍은 열기가 온 나라를 휘감고 있던 1988년이었다. 탬버린 하나와 핸드 마이크에 몸을 맡긴 채 ‘담다디’라는 의미 불명의 단어와 함께 몸을 흔들어대던 그는 모든 것은 넘치도록 신선했다. 180에 가까운 키에 보이시한 스타일, 태어나 한 번도 규정되어보지 않은 사람 특유의 자유로운 몸짓까지, 어디 하나 빼놓을 곳이 없이 매력적이었다. 당연하게도 그 해 ‘강변 가요제’ 대상은 이상은의 차지였고, 다음 날 아침부터 그의 이름 앞에는 ‘스타’라는 수식어가 붙었다.
이 30년 전 이야기가 해피엔딩으로만 이어진다면 너무나 행복한 일이겠지만 인생은 그렇게 호락호락하지만은 않았다. 이상은은 따로 또 같이 출신의 싱어송라이터이자 프로듀서 강인원의 전폭적인 지지 아래 데뷔 앨범을 발표하며 폭발적인 인기를 이어갔지만 정작 본인은 이 시기를 번아웃, 과부하, 방전, 트라우마라는 단어로 기억했다. 폭력적일 정도로 수직화된 시스템과 살인적인 스케줄 때문이었다. ‘그대 떠난 후’는 그 고통의 끝에 발매되었다. 이후 ‘넌 언제나’의 모노를 결성하게 되는 박정원 작곡에 당시만 해도 드물게 이상은이 노랫말을 붙인 노래는 도시적인 멜로디와 대비되는 애절한 노랫말이 무엇보다 인상적이다. ‘어디로든지 나를 보내줘 / 떠나가고 싶어 / 의미 없이 슬퍼하지마 / 세상은 슬픔뿐이야 / 아무것도 남겨두지마’. 심경고백처럼 들리기까지 하는 이 노래를 발표한 뒤, 이상은은 그 모든 빛과 어둠을 뒤로 하고 미국 유학길에 올랐다.
‘그대 떠난후’가 시간을 돌고 돌아 젊은 세대에게 새삼스레 회자되고 있는 건 ‘멋이 폭발하는’ 스무 살 이상은의 무대 매너와 함께 아마도 노래에 담긴 그런 진심이 맞닿았기 때문은 아닐까 생각한다. 세련된 팝 사운드로 대중의 귀를 사로잡고 있는 듀오 1415의 리메이크가 원곡과 공유하는 가장 중점적인 요소 역시 노래의 속내에 담긴 감성이다. 드라이브감이 물씬 느껴지는 신스팝 스타일로 재탄생한 노래는 원곡의 형태가 거의 느껴지지 않을 정도로 노래를 활짝 펼쳤다 재조합한다. 그 위로 노래가 품고 태어난 절절한 애상(哀想)이 유유히 흐른다. 30년의 세월을 사이에 두고, 두 노래가 서로를 바라본다. –김윤하 대중음악 평론가(온스테이지 디깅클럽서울 전문 큐레이터)


작년 죠지의 ‘오랜만에’를 들으면서부터, 알게 되었다. 지금 들어도 손색없는 노래들과, 선별과정에서 보여지는 덕후들의 깊은 애정까지. 인터뷰로 보면서, 좀 더 소중히 지난 앨범과 리메이크된 앨범들의 시대적 향기를 좀 더 명확하게 나누며 들을 수 있어 색달랐다. 그런데, 그런 엄청난 경험을 우리도 할 수 있을 거라고 했을 때는 기분도 묘했고, 한동안 힙합바지가 다시 입고 싶을 정도로 20세기 음악에 살았던 것 같다. 너무도 멋진 숨은 명곡들을 모두 할 수는 없지만, 우리도 한 켠 내어줄 수 있어 다행이다.


디깅은 사실 지금 더 필요한 시점이 아닌가 싶다. 음악은 주관으로 시작해 객관적으로 접근이 되어야 하지만, 객관적인 지표를 통해 주관을 맞춰가는 경우도 생기는 것 같다. 오히려 나만의 취향을 찾는 데는 주관적인 지표가 더욱 도움이 된다.
취향이나, 음악적 주제가 동일한 디제이의 플레이리스트를 디깅하며 찾아보는 것, 매일 모든 신곡을 들어보며, 취향에 맞는 곡을 저장하는 것, 그렇게 쌓이다 보면 그 취향에 맞는 곡들이 모여 내가 좋아하는 장르를 알 수 있게 해준다. 그 장르의 가장 뿌리가 되는 노래들을 들어본다면, 좀 더 노래를 풍미가 가득하게 들을 수 있다.
Q 국내 20세기 음악 중 특별히 좋아하는 곡이 있다면? 그 이유는?


하지만, 막상 리메이크하려다 보니, 원곡에서 바꿀 게 없었다. 완벽한 노래다. 그래서 이것을 재현하는 것 혹은 완전히 새로운 시도를 하는 것, 두 가지를 진행하여 지금의 새로운 느낌으로 들을 수 있도록 했다. 많은 것들을 변화시키고 들어보고 바꾸면서. 새 곡을 쓰는 것이 아닌데 새 앨범을 작업하는 것과 같은 에너지가 쓰였다.
우리에게도 새로운 시도이며, 이렇게 멋진 원곡과 한자리에 앨범 안에 설 수 있는 것이 영광입니다. 많이 들어주시면 좋을 것 같습니다.


하모니 윤리는 깊은 존중과 친절의 표현을 통해 동료 인간을 돌보는 시스템입니다. 이것은 조화로운 생존의 길입니다. 그것은 또한 선택의 존재를 강조합니다. 체로키 족에게, 사람은 불일치와 사회적 혼란을 야기 할 때와 마찬가지로 조화를 만드는 데 많은 선택권을 가지고 있습니다.
인생은 매우 소중합니다. 이것을 깨닫기위한 "가까운 전화"같은 것이 있어야합니까? 차가운 물 양동이가있는 위대한 사람에 의해 얼굴에 튀지 않고 모든 삶의 아름다움을 인식하고 포용 할 수 있습니까?
모든 삶은 참으로 존중 받고 돌보는 귀중한 선물입니다. 이것은 주어진 선물에 대한 존중뿐만 아니라, 모든 것과 모든 사람들이 어머니 지구에서 평생 동안 성취 할 목적을 갖고 있다는 믿음에서 비롯된 것입니다. 모든 동물, 나무, 식물, 미네랄과 같은 모든 사람은이 세계에서 다양한 경험을 통해 발견되는 고유 한 품질이나 재능을 가지고 있습니다. 하모니는 모든 학습이 우리 삶의 전반적인 의미와 조화와 균형에 기여하는 의미있는 삶의 경험의 열쇠입니다. 이 목적은 세상에서 평생 동안 경험 한 것을 축적 한 노인이 보여주는 지혜와 관대함을 위해 노력하고 어린이의 첫 미소에 다시 한번 귀환합니다. 우리 장로님은 어머니 지구에 많은 시간을 보냈으며 많은 것을 보았습니다. 많은 사람들이 내면의 비밀을 조화로운 삶의 방식으로 배웠으며이 지혜를 지키는 자입니다.


협동과 공유의 공동 정신에 바탕을 둔 "하모니 윤리"로 알려진 무언가가 있습니다. 이것은 전통적인 체로키 생활의 많은 부분을 안내합니다. 그것은이 세상에서 우리 상호 작용의 많은 부분에 목적과 방향을 제시하는 삶의 방식입니다. 체로키 족의 전통에서 정신, 육체, 정신 및 자연 환경의 건강은 모든 것의 적절한 균형을 표현한 것입니다. 우리가 자신이나 타인의 자연스러운 균형을 방해하거나 혼란 시키면 정신, 육체, 정신 또는 자연 환경에서 나타나는 질병이 결과 일 수 있습니다. 그러나 모든 측면은 우리 자신이나 타인을 학대 할 때 쉽게 깨닫게되는 미묘한 균형의 방해로 영향을받습니다.
하모니 윤리는 우리 내부와 주변 세계와 자연의 조화와 균형을 유지하는 방법입니다. 구성은 다음과 같습니다.


이것은 사람들이 직접적인 간섭을 통해 다른 사람을 통제하거나 다른 사람들을 처벌 할 필요성을 느끼지 않도록 해줍니다. 사물에는 자연스러운 질서가 있으며 때로는 "손에서"나오는 상황이나 경험이 있습니다. 파괴적인 감정, 생각 또는 행동으로 자신이나 타인에게 해가되기보다는 무언가를 공개 할 수있는 것이 매우 중요합니다. 우리가 바람을 피우면 다른 사람에게 말하지 말라는 옛말이 있습니다. 바람이 그 사람에게 전해지기 때문에 결국 병이 다시 돌아올 것입니다.
모든 삶에 대한 깊은 존경심을 가지고 삶을 움직여 라.
전통적인 가르침은 용기와 겸손, 존경과 친절로 우리의 삶을 움직이는 것이 얼마나 중요한지에 관한 것입니다. 이 모든 것들은 우리가 삶의 숨결에서받은 선물에 대한 깊은 존경과 모든 삶에 대한 존경을 의미합니다.
지혜는 모든 상황을 초월하여 궁극적으로 자아 안에서, 그리고 자아와 우주 사이의 조화 - 정신, 자연 환경, 신체 및 마음의 단결로 인한 내적 힘에서 유래합니다. Douglas Spotted Eagle이 말하기를, "장로님은 한때"나는 그 모든 움직임이 신성하다는 것을 기억해야합니다. 이것을 이해함으로써 지구의 리듬을 깨달을 수 있으며 발을 어떻게 움직이는 지 알 수 있습니다. "라고 한때 말했습니다.


로이터통신은 16일(현지시간) 안보리 상임이사국인 중국과 러시아는 이같은 내용을 담은 결의안 초안을 제안했다고 보도. 중국과 러시아가 대북제재 해제를 공식적으로 요구해 주목. 중국과 러시아는 초안에서 "새로운 북미 관계를 수립하고 상호 신뢰를 구축하며 한반도의 지속적이고 안정적인 평화를 위한 노력에 동참하는 북미간 지속적 대화를 환영한다"며 "북한 주민의 삶을 증진시키기 위해 제재를 해제할 것"이라는 내용이 담김. 이 초안에는 남북 간 철도·도로 프로젝트 내용이 담겨있음. 북한의 해산물·의류 수출 금지 규정, 해외근로 북한 노동자 모두 송환하도록 하는 규정을 폐지하는 내용도 포함.


한일 통상당국이 이전보다 개선된 분위기 속에 대화를 갖고 가까운 시일 내에 서울에서 제8차 수출관리정책대화를 다시 열기로 함. 정부가 목표했던 일본 수출규제의 원상회복과 관련해 이렇다 할 성과를 내지 못한 점은 아쉬움으로 남음. 16일 산업통상자원부에 따르면 이날 일본 도쿄 경제산업성에서 열린 제7차 수출관리정책대화에는 우리 측 이호현 산업통상자원부 무역정책국장과 이다 요이치(飯田 陽一) 일본 경제산업성 무역관리부장이 양국의 수석대표로 참석.이번 대회에서 양국은 민감기술 통제 관련 현황과 도전, 한일 양국수출관리제도 및 운영, 일본 측의 태도 변화가 보인 점은 긍정적으로 평가됨.


KAIST(총장 신성철)는 신소재공학과 김일두 교수 연구팀이 극소량의 물(0.15ml)이나 대기 중의 수분을 스스로 흡수하는 조해성 물질로 전기에너지를 생성하는 친환경 발전기를 개발했다고 16일 밝힘. 연구팀은 전도성 탄소 나노 입자가 코팅된 면(cotton) 섬유 표면에 소량의 물을 떨어뜨리면 젖은 영역과 마른 영역으로 나뉘게 되면서 적은 양의 전기에너지가 발생하는 것을 발견. 물이 완전히 증발하기 전까지 수소 이온이 천천히 이동하며 약 1시간 동안 발전이 가능.


16일(현지시간) 미 싱크탱크 시카고국제문제협의회(CCFA)가 공개한 여론조사 결과에 따르면 설문에 응한 한국인 92%가 미국과의 동맹을 지지한다고 답함. 이들 가운데 63%는 한미 동맹이 양국 모두에 이익이라고 평가. 응답자 94%는 미국과의 관계가 한국 안보에 중요하다고 답함. 전체 응답자의 62%는 중국과의 관계가 악화되더라도 한미 관계를 강화해야 한다고 답함. 그러나 전체 응답자 94%는 미국의 방위비 분담금 증액 요구에 곧이곧대로 응하는 것에 반대. 이들 중 26%는 증액을 거부해야 한다고 봤고, 68%는 미국이 요구한 47억 달러보다 낮은 금액으로 협상해야 한다고 답함.


▷언젠가부터 우리의 정치는 ‘우상과 팬덤’의 시대가 됐다. 노빠, 문빠, 박빠…. 정치적 팬덤은 자신들의 리더에 대한 과잉 숭배와 경쟁자에 대한 무한 적개심으로 표출되곤 한다. 숭배와 증오는 동전의 양면이다. 가뜩이나 친문 진영의 폐쇄성과 독단에 대한 우려가 정치권에 팽배하다. 부엉이 모임 멤버들은 ‘친목 모임’이라고 항변하지만 특정 계파의 인사들이 서로 밀어주고 끌어주는 폐쇄적인 모임으로 비칠 뿐이다.
▷6·13지방선거에서 PK(부산경남)를 휩쓴 친문 진영의 기세가 드높다. 다음 총선의 공천권 확보를 위해 당권을 노리고 있다. 성사된다면 말 그대로 ‘친문 시대’가 열리게 된다. 담쟁이 캠프는 “아무리 높은 벽이라도 함께 오르자”는 시심(詩心)을 담았다. 소박한 담쟁이가 어느덧 큰 눈을 부릅뜨고 밤에 먹이를 찾는 부엉이로 바뀌었다. 고 노무현 전 대통령의 비극적인 죽음을 연상케 한다는 점에서 여권 일각에서도 부엉이 명칭을 부정적으로 본다. 친문 전성시대가 도를 넘으면 완장 찬 실세들의 전횡으로 갈 수도 있어 우려스럽다.


“홍대 앞 작은 용산”으로 불렸던 두리반. 크리스마스 이브에 강제 철거를 당한 뒤 531일의 투쟁 끝에 자본의 항복을 끌어내 다시 가게를 열게 됐지만 두리반의 싸움은 아직 끝났다고 볼 수 없다. 소설가 유채림씨는 두리반 주인 안종려씨의 남편이다. 그는 강제 철거를 당한 뒤 한겨레에 ‘아내의 우물’이라는 글을 기고해 수많은 사람들의 마음을 울렸다. 그는 글에서 “대한민국은 사막이다, 우물이 없다면 끝내 말라 죽는 수밖에 없다”고 절규했다.
수많은 사람들이 연대해 두리반에서 함께 먹고 자고 싸운 덕분에 다행히 두리반은 새로운 우물을 찾게 됐다. 그러나 아직도 이 땅에는 물 한 바가지만 들고 사막으로 내쫓기는 수많은 두리반이 존재한다. 유씨 역시 “용산 참사를 지켜보면서 그게 내 일이 될 수도 있다는 생각을 하지 못했다”고 말했다. 그는 “타협하지 않고 끝까지 싸울 수 있었던 건 두리반 투쟁에 함께 해준 많은 사람들과 승리를 공유해야 한다고 생각했기 때문”이라고 덧붙였다.
두리반 투쟁은 연대의 가능성을 입증했고 끝까지 싸우면 이길 수 있다는 희망을 남기기도 했지만, 시스템을 건드리지 못하는 상태에서 근본적인 해법이 아니라는 무거운 현실 인식이 뒤따르기도 했다. 유씨는 “여기서 물러나면 모든 게 끝난다고 생각했고 이길 수 있다고 확신했지만, 그 과정에서 감내해야 했던 파괴된 일상과 무너진 미래, 절망과 고통은 말로 표현할 수 없을 정도”라고 말했다. 유씨는 인터뷰 도중 여러 차례 눈물을 훔쳤다.


유채림 : “2009년 12월24일 오후 3시쯤 용역 30여명이 몰려왔다. 집 사람을 구석으로 내몰고 집기를 빼내기 시작했다더라. 소식을 듣고 달려갔더니 내 멱살을 잡아 집사람 옆에 패대기를 쳤다. 집기를 다 들어내고 난 뒤에는 철판으로 펜스를 쳐서 출입문을 막아버리더라. 그때까지만 해도 놀라기만 했던 집사람이 펜스를 보더니 대성통곡을 하기 시작했다. 서너 시간 전까지만 해도 장사를 하던 내 가게였는데 갑자기 내쫓겼으니 그럴 만도 하지. 집 사람이 니들이 인간이냐고 소리치니까 용역들 하는 말이 밤길이나 조심해 이 년아, 그러더라. 정말 비참하더라. 집사람을 달래서 밥이라도 먹으러 가자고 했는데 펜스를 두들기면서 왔다갔다 하더라. 가장으로서 그때만큼 무력하고 비참한 때가 없었다.”


유채림 : “새벽에 집에 들어갔는데 다음날 아침에 일어나니까 집사람이 안 보이더라. 두리반으로 다시 갔구나 싶어서 밥을 해서 갔더니 계속 눈물 떨구고 왔다 갔다 하고 있는 거야. 그러더니 나는 농성할 거라고 뚫고 들어가겠다고 하더라. 나는 불가능하다고 했지. 펜스가 어마어마했거든. 엄두가 안나더라. 용산 참사 남일당이 먼저 떠올랐고 엄청난 법적 책임이 따를 테니까. 폭력이 두렵기도 했고. 그래서 포기하자 했더니 이대로 들어가면 살림하면서 못 살 거 같다고, 나 없는 걸로 치고 직장 잘 다니면서 애들 잘 돌보라고 하더라. 그날 새벽 연락을 받고 후배가 침낭과 절단기를 들고 찾아왔더라. 그래서 12월26일 새벽 2시에 펜스를 뚫고 들어갔다.“


유채림 : “박래군을 알긴 했지만 너무 어마어마한 사람이라(웃음) 감히 찾아갈 엄두를 못 냈다. 제일 먼저 떠올랐던 데가 국가인권위원회와 엠네스티 한국 지부였다. 그런데 용산 참사 때도 아무런 역할을 못했던 덴데 뭘 할 수 있겠나 싶더라. 가뜩이나 이명박 정부에게 뭘 기대할 수 있겠는가. 그래서 보호막으로 생각했던 게 한국작가회의였다. 집에 가서 동료 작가들에게 이메일을 보냈다. 도와달라고. 두리반에 돌아왔더니 오전 11시더라. 그때부터 작가들이 하나둘씩 몰려오기 시작했다.”


유채림 : “27일에 경찰이 왔다. 우리 부부 둘과 작가회의 식구들, 후배들 해서 여섯 명이 있었는데 이게 다냐고 물어보길래, 2층에도 있다고 둘러댔다. 누군가를 더 불러야 되겠다고 생각했는데 이게 용역들 밀고 들어오면 난리가 날 텐데, 남일당처럼 될까봐 아무도 못 부르겠더라. 그나마 성직자를 부르면 낫지 않을까 싶어서 아는 신부님과 목사님을 불렀다. 신부님이 강원도 화천에서 시속 200km를 밟으면서 오셨다더라. 그날 오후에 성명서를 만들었다. 성명서가 인쇄돼서 왔는데 읽어도 눈에 들어오지가 않는 거야. 이런 게 무슨 힘이 있나 싶고 자꾸 무력감이 들고 두렵더라.”


유채림 : “용산 참사를 보면서도 그게 내 일이 될 수 있을 거라는 생각은 전혀 못했다. 재개발 계획이 나오고 명도 소송을 벌일 때도 마찬가지였다. 300만원 받고 내쫓길 거라고는, 그렇게 우리나라 법이 무지막지할 거라고는 생각도 못했다. 강제 철거 당하고 나서야 현실 인식이 되더라. 사정을 모르는 사람들이 보면 어떻게 생각할까, 누가 볼까 창피하더라. 뭐하러 저러나, 딱하긴 하지만 떼를 쓴다고 될 일도 아니고 그냥 새 출발하지, 나라도 그렇게 생각했을 테니까.”


유채림 : “그 글을 쓰고 나니 사람들이 찾아오기 시작했다. 홍익대 앞 인디 밴드들이 찾아온 건 2월 초였다. 머머스룸의 장동민씨가 찾아와서 두리반을 돕고 싶은데 우리가 할 수 있는 게 공연 밖에 없다, 공연을 해도 괜찮겠냐고 그러기에 고맙다고 했다. 그때까지만 해도 인디 밴드가 뭔지도 몰랐다. 아마추어 가수들이 떠보려고 길거리에서 공연하고 그러는 줄로만 알았다. 2월 마지막주에 첫 공연을 했는데 1층이 가득 찼다. 다큐멘터리 상영회도 열렸고 촛불 예배도 드리고 칼국수 음악회, 사막의 우물 음악회 등등 문화 예술 행사로 일주일이 가득 찼다.”


유채림 : “여전했다. 배우 윤석화가 그랬나. 공연이 끝나고 빈 객석을 보면 눈물이 난다고. 정말 사람들 북적북적하고 밴드들 공연하고 할 때는 얼마나 든든한지 몰라. 그러다가 자정 넘어 싹 빠져나가고 나면 우리 부부만 남아있는 날도 있었는데 공포감이 밀려왔다. 바람에 펜스가 흔들릴 때면 깜짝깜짝 놀래곤 했다. 하루도 마음 편이 잔 날이 없다.”
박래군 : “나도 경험해 보니 철거민 투쟁 만큼 힘든 싸움이 없더라. 개인적인 이익을 위해 싸우는 거라는 편견이 있고 연대를 끌어내기도 쉽지 않다. 고립돼서 싸우다 보면 용산처럼 극단적인 결과를 초래하기도 한다. 그런데 두리반은 어설픈 초짜들인데도 광범위한 연대를 끌어내는 데 성공했다. 그게 두리반이 용산처럼 되지 않은 이유 아니었을까.”