오는 29일 방송되는 ‘정글의 법칙 in 로스트 아일랜드’에서 지난 주 병만족장이 24시간 만에 드디어 합류하면서 병만족의 본격적인 섬 생존이 시작된다…나 원내대표는 "세월호의 아픔은 평생 잊지 못할 것이다. 피해자와 유가족께 깊은 위로의 말씀을 드린다"며 "계속되는 인재·사고와 관련해 많은 안전 관련 법안들이 국회에 계류돼 있는데 책임지고 통과시키겠다"고 밝혔다…은행들의 야심이다. 비트코인의 파괴성을 일찌감치 주목한 것은 은행들이었다. 물론 은행들은 비트코인과 블록체인을 애써 구별하면서 비트코인의 성장을 막아 보려고 했다. 하지만 페이스북이 사실상 예금 기반의 디지털 화폐를 발행하려고 한다면 은행들은 정부를 움직여 이를 차단하고 자신들이 주도권을 잡으려고 할 것이다. 이번에 리브라 청문회를 연 주체도 상원의 은행위원회이고 트럼프 대통령의 트윗도 은행업계를 대변하는 것으로도 보인다..미·일 정부는 오바마 대통령이 히로시마를 방문한 자리에서 핵무기 폐기를 주제로 짧은 시간을 할애해 연설하거나 성명을 발표하는 방향으로 조정에 들어갔다고 교도통신은 보도했다…기획재정부 등에 따르면 가업상속공제 제도는 '100년 전통의 명품 장수기업'이 성장할 수 있도록 하려는 취지로 1997년 도입됐다…문무일 오늘 과거사 입장발표…인권침해·부실수사 사과할 듯
먹자골목 앞 대지 385㎡, 연면적 645㎡. 총 18가구. 배후수요 풍부한 직주근접 생활권. 임차수요 풍부. LG, SK, 삼성 정규직원 기숙사. 가시성 좋고 입지여건 양호. 구미형 일자리 정책 수혜지역. 실 인수가 8000만원, 월 수익 320만원…오후 4시부터 대회를 시작한 참가자들은 머리에 붉은 띠를 두른 채 손에는 "노동 탄압 분쇄", "탄력근로제 개악 저지" 등의 문구가 적힌 팻말을 들고 구호를 외쳤다…이와 같은 문제들은 국토교통부가 사전 협의 과정에서 모빌리티 스타트업들에게 카지노사이트 설명했던 내용과 다른 것입니다. 이는 그동안 스타트업들이 우려했던 내용이 현실이 될 수 있다는 불안감을 키웠습니다. 신규 모빌리티 사업에 대한 총량제한, 기여금 납부 등의 제약에도 국토부 방안을 긍정했던 이유는, 자유로운 서비스를 통해 혁신을 시도할 수 있는 ‘규제프리형 운송사업’이라는 약속을 믿었기 포커 룰 때문입니다. 그러나, 위와 같이 협의 과정과 다른 조건들은 ‘플랫폼 운송사업’의 존립을 어렵게 하는 것으로, 수용하기 어렵습니다..[bnt화보] 모모랜드 연우 “출연하고 싶은 프로그램? 음악방송 MC 욕심나”.타조라에는 리비아 동부를 장악한 군벌 칼리파 하프타르의 '리비아국민군'(LNA)과 싸우는 정부군의 여러 주둔지가 있다…겐나지는 김광규를 보자 계획한대로 “광큐리?”라고 말하며 “유튜브에서 봤다”고 팬 인증사진을 찍자고 했다. 광규는 뜻밖의 러시아 팬에 흥분, 입꼬리가 올라가며 기쁨을 감추지 못했다. 겐나지는 잠시 항구를 구경하고 있던 광규에게 다시 접근해 사인도 바다 이야기 게임 방법 부탁했다. 이에 겐나지는 작전대로 속아 넘어간 광규에게 한국 음식점 10% 할인 전단지를 건네줬다..의학계 관계자들은 비인두는 수술적 접근이 어려운 대신 방사선 치료에 비교적 잘 반응하기 때문에 비인두암의 치료에는 방사선 치료가 주로 시행된다고 입을 모은다…남서울대 "과학벨트 기능지구 산학연계 인력양성".24살의 이열음은 오늘도 성장 중이다. 그녀의 말처럼 고등학생 때는 말도 없고 웃음기도 없는 차분한 소녀였다면 지금의 이열음은 여러 작품을 통해 밝고 통통 튀는 성격의 소유자. 내일의 이열음은 또 어떤 모습일까. 10년 후의 이열음은 어떤 배우가 돼 있을까. 끊임없이 변화하며 성장하는 모습을 기대하게 만드는 이열음이 bnt 와 24살의 모습을 담아낸 화보 촬영을 진행했다..언론과 법·행정계열에 대한 선호는 급변하는 사회 분위기 속에서 미디어와 법에 대한 관심이 커지고 있다는 의미로 해석된다. 문재인 정부 출범 이후 적폐 청산과 노동 중시, 한반도
평화 등 정부 정책 기조를 바라보는 여론이 극명하게 갈리고 있는 데다 이를 마닐라 하얏트 호텔 보도하는 언론 역시 진보와 보수로 양분되고 있다는 분석이다…깔끔한 성품의 보수 선배로 느껴졌다"며 "한국의 자칭 보수가 이분 정도만 돼도 정치 발전이 있겠다는 생각을 했다"고 떠올렸다…프리스틴 / 사진 = 연합.몸길이 1mm의 작은 재선충은 솔수염하늘소와 같은 매개충에 기생한다. 그러다 4~8월 사이 솔수염하늘소 성충이 솔잎을 갉아 먹을 때 소나무로 옮겨간다…공대 학부생들 ‘신선한 사고’ 독려해야..키움증권은 21일 일반투자자들을 대상으로 팟캐스트 공개방송을 진행한다. 팟캐스트 '경제박사와 주식, 글로벌 전문가의 마켓이야기'는 경제, 재테크를 주제로 팟빵 또는 팟캐스트를 통해서만 들을 수 있는 콘텐츠다. 팟캐스트 진행자 중 한 명인 홍춘욱 키움증권 투자전략 팀장은 '홍춘욱의 경제 강의 노트'라는 유튜브 채널도 운영하고 있다..
이 총리는 "노무현 하면 떠오르는 것은 희망"이라면서 우리 카지노 먹튀 "바보도 대통령이 될 수 있다는 희망, 권위주의와 지역주의가 허물어질 수 있다는 희망, 노사모로 대표되는 보통 사람들이 뭔가를 할 수 있다는 희망이었다"고 말했다…'판벌려' 셀럽파이브, 체력 증진 트레이닝…BTS '작은 것들을 위한 시' 안무 도전.내년부터는 남북한의 디비전 자체가 다릅니다.) 또 다른 종목들과 달리 아이스하키는 23명의 선수들이 유기적으로 계속 교체하면서 호흡을 맞춰야 해 더욱 끈끈한 조직력을 요구합니다. 몇 년 동안 훈련 방식도, 환경도 전혀 달랐던 선수들이 단기간에 손발을 맞춘다는 것은 사실상 불가능합니다. 우리 선수 20여 명에 가장 실력이 뛰어난 북한 선수 1~2명을 추가하는 방안이 아닌 한 전력 손실은 불가피할 전망입니다..


오페라 토스카는 라보엠, 투란도트에 이은 대전예술의전당 푸치니 대작시리즈의 완결판이다.
원작의 내용은 매우 폭력적이고 비극적인 멜로드라마다. 그러나 작곡가 푸치니는 이런 자극적인 요소들을 아름답고 매력적인 멜로디가 넘쳐흐르며, 감정이 용광로처럼 끓어오르는 한 편의 예술로 승화시켰다.
오페라 [토스카]는 비록 잔인하고 비인간적인 구성 때문에 비난을 받기도 했지만 오페라 역사에서 찬란하게 빛나는 레퍼토리로 인정받는다.
완벽한 제작시스템을 지향하며 매년 수준 높은 오페라를 선보여온 대전예술의전당 2020년 제작오페라 ‘토스카’, 기대해도 좋다.


카바라도시는 자신을 찾아 성당으로 피신 온 친구 안젤로티를 숨겨준다. 마침 토스카가 카바라도시를 만나러 성당으로 들어선다. 그녀는 성모의 모델이 누구냐고 따지면서 은근히 질투심을 보인다. 카바라도시가 토스카에게 “그 누구도 당신보다 아름다울 수 없다”라고 말해주자 그제야 토스카의 마음이 누그러진다.
성당에서는 합창단이 한창 연습 중이다. 하지만 갑자기 들이닥친 스카르피아(Scarpia) 일행 때문에 연습이 중단된다. 스카르피아 남작은 경시총감으로, 악랄하고 잔혹하며 치사하고 비열한 인물로 알려져 있다. 스카르피아는 도망자를 어디다 숨겼냐고 추궁하지만 의리 있는 카바라도시는 입을 열지 않는다. 오래전부터 미모의 토스카에게 흑심을 품고 있던 스카르피아에게 그녀의 애인 카바라도시는 눈엣가시와 같은 존재였다. 경시총감은 토스카의 마음을 카바라도시에게서 떼어놓기 위해 카바라도시가 어떤 미모의 여자와 은밀한 관계라고 귀띔한다. 토스카는 울음을 터뜨리며 뛰쳐나간다. 그녀가 나가자 스카르피아는 카바라도시를 범인 은닉 혐의로 체포해 연행한다. 성당합창단이 장엄한 테데움(Te deum)을 부르는 가운데 1막의 막이 내린다. 테데움은 매우 인상적이다.
[제2막] 경시총감 스카르피아는 카바라도시를 가둔 뒤 어떻게 하면 토스카에 대한 야욕을 채울 수 있을지 궁리한다. 스카르피아는 토스카에게 편지를 보내 카바라도시가 걱정되면 경시청으로 찾아오라고 한다. 미끼를 던진 것이다. 걱정이 태산 같던 토스카가 허겁지겁 달려온다. 경시총감실 옆방에서 카바라도시를 잔인하게 고문하고 있다. 토스카는 사랑하는 사람이 지르는 비명 소리에 넋이 나갈 지경이다. 스카르피아는 ‘때는 바로 이때다!’라면서 도망자가 어디 숨었는지 말하면 남자 친구를 풀어주겠다고 제안한다. 토스카는 앞뒤 가릴 것 없이 도망자가 숨어 있는 장소를 말한다. 이 사실을 안 카바라도시는 친구가 붙잡혀 처형당할 것을 생각하고는 토스카를 원망한다.
경시총감은 카바라도시의 범인은닉죄가 확실히 드러나자 이참에 눈엣가시를 제거하고자 총살을 명한다. 이 소리를 들은 토스카는 충격을 받아 카바라도시를 제발 살려달라고 애원한다. 스카르피아는 회심의 미소를 지으며, 자기와 하룻밤을 보내면 남자 친구를 살려주겠다고 말한다. 토스카는 운명의 장난을 한탄하며 유명한 「예술에 살고, 사랑에 살고」를 부른다. “예술을 좋아하고 남을 도와주기를 좋아하며 신을 열심히 섬겼는데 어찌하여 이런 시련을 주시나이까?”라는 내용의 아리아다. 토스카는 카바라도시를 살리기 위해 스카르피아의 요구를 들어줄 수밖에 없는 처지다.
스카르피아는 이미 명령을 내렸기 때문에 취소할 수 없으므로 부하들에게 가짜 총알을 쏘도록 지시하겠다고 말하면서, 총소리가 나면 일단 쓰러졌다가 사형집행관들이 나간 뒤 데려오면 된다고 말해준다. 탐욕에 넘치는 스카르피아가 토스카를 범하려고 다가서자 토스카는 “안 돼!”라고 외치며 책상 위에 있던 칼을 집어 스카르피아를 찌른다. 정신을 차린 토스카는 흐트러진 머리를 매만진다. 그녀는 경시총감 스카르피아의 시신 옆에 촛불을 가져다 놓고 성호를 그은 뒤 서둘러 카바라도시를 만나러 나간다. 한편 도망자 안젤로티는 믿었던 친구가 자신을 밀고했다고 생각해 체포되기 직전 자살한다.
[제3막] 교도소 간수가 카바라도시에게 한 시간 뒤 처형된다고 알려준다. 지옥에서 탈출한 토스카가 묶여 있는 카바라도시에게 형을 집행할 때 가짜 총알을 사용한다고 했으니 총소리가 나면 그저 죽은 듯 쓰러져 있으라고 당부한다. 카바라도시가 사형집행관 앞에 선다. 토스카가 멀리서 지켜보고 있다. 총성이 울린다.
쓰러진 카바라도시는 미동도 하지 않는다. 진짜 총알에 맞은 것이다. 스카르피아가 거짓말을 한 것을 깨달은 토스카가 분노와 허탈, 절망에 떨고 있을 때 경시총감 살해를 알게 된 경찰이 토스카를 잡으러 달려온다. 이제 토스카의 운명은 궁지에 몰린다. 그녀는 교도소 지붕에서 뛰어내려 꽃다운 생을 마감한다.


2호 구입했는데 진짜 괜찮음>< 무엇보다 가루날림 없어서 너무너무 좋음!! 브로우 파우더 케익같은 경우 가격만 천차만별일 뿐 다 비등비등하니 차이가 별로 없는데, 이 제품은 매장가서 테스트 해보면 알겠지만 케이스 내구성이 좋게 나온 것 같음. 뚜껑이 덜그덕 거리면서 열리는게 아니라 되게 견고하게 잘 고정되면서 열리는 느낌??? 그리고 안에 내장 브러쉬도 모가 두껍게 나오지 않아서 눈썹 그리기에 적당함! 다른 브랜드 아이브로우 브러쉬로 발라줘도 가루날림 하나없고 잘 발림. 그리고 1호는 흑발이신 분이나 흑갈색이신 분들만 쓸 수 있을 것 같은데 2호는 탈색모가 아닌 이상 두루두루 모두 다 잘 사용하실 수 있을 것 같음! 2호 오른쪽 컬러가 밝게 느껴질 수도 있는데 자연갈색 모발에 딱 예쁘게 어우러지는 느낌??? 좋음bbb
칭찬은 고래도 춤추게 한단 말이 맞음 ㅇㅇ 칭찬은 알땀도 일하게 함. 눈썹 잘 만든다 오구구 해주니까 맛 들렸는지 개꿀템을 계속 토해냄 하 시발 사랑스럽네 ㅎ 내장붓도 쓸만하고 뭐 좋은듯?


기독교인들이 예수를 그리스도로 고백하는 것은 너무나 당연하다. 예수님을 그리스도로 고백하는 사람은 내면적으로 구별된 거룩한 사람이고 택함받은 사람이며 예수님을 따르며 그리스도 안에서 살아가고자 하는 사람이다. 이 책을 통하여 우리의 믿음이 더욱 성숙되어지고 주님 안에서 거듭난 삶을 살자. 복음묵상록 둘째 권으로서 예수를 그리스도로 고백하고 믿는 믿음은 인간의 마음에서 나오는 것이 아니라 성령의 은혜로 나온 것임을 밝히고 있다. 인간의 마음으로 믿으려는 기존의 신학체계의 허구성을 파헤치고 성령이 임재하심으로 고백하고 믿게 하는 하나님의 일하심을 드러내는 새로운 기도 신학이다. 그리스도인이 되는 것은 이 세상에서의 어떤 위치나 자격으로 되는 것이 아니며 이세상에서의 어떤 노력이나 공로로 되는 것도 아니다. 오직 성령의 역사하심에 의해서 모든 사람들이 거부하는 십자가에서 하나님의 아들의 모습이 보여질때 가능하다. 그리고 그 십자가가 그리워질때 가능하다. 이것은 인간의 상식으로는 불가능한 일이기게 거듭나지 않으면 안된다고 하는 것이다.


언약과 고백
임마누엘이라 하리라
아브라함과 다윗의 자손
말씀이 육신이 돠어
주는 그리스도 시이니다
진심과 고백
인자가 땅에서 죄를 사하는 권세
뜻이 하늘에서 이룬것 같이 땅에서도 이루어지이다
빚진자를 사하여 준것 같이 우리 빚을 사하여 주옵소서
악에서 구하옵소서
영이 가난한 자는 천국이 저의 것이요
나와 아버지는 하나이나 아버지는 나보다 크심이라
나는 참이요
진리가 자유케하리라
십자가의 말씀이 하나님의 능력
많은 사람의 대속물
예수님 안에 있는 구속
이 사람은 진실로 하나님의 아들이었도다
부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니
생명에 삼켜지는 죽음
그리스도와 연합하는 세례
성찬의 뜻
회개하라, 천국이 가까왔느니라
예수님의 피를 힘입어 성소에
죄의 삯은 사망이요
죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘첬나니
구원을 위한 하나님의 힘
그리스도 안에 있으면 새로운 피조물
그리스도는 율법의 마침
은혜의 믿음
이유와 은혜
이상과 소망
사랑은 진리와 함께 기뻐하고


③ <북부여기>는 고려 말에 범장(范樟)이 저술한 사서로, 대부여(조선)의 폐국 이후 고구리 이전에 181년간 존재했던 6분 단군의 북부여와 제후국이었던 가섭원부여(동부여)의 역사를 편년체로 기술한 책이다. 특히 위만조선과 한사군의 허구를 입증하는 기록이 많으며, 고구리가 단군조선을 계승한 북부여를 그대로 이어받은 나라라는 사실을 알 수 있다. 본래 <단군세기 합편>으로 전해져 삭주의 이형식에게 얻었다고 한다.
④ <태백일사>는 <단군세기>를 저술한 이암 선생의 현손인 일십당 이맥(李陌) 선생이 편찬한 사서로 계연수의 스승인 이기가 소장했다고 한다. 이맥은 연산군 때 귀양지에서 사서를 많이 읽었고, 1520년 찬수관이 되어 궁궐에 감금되어 있던 고대 사서들을 접하게 되어 이들을 서로 비교하여 이 책을 썼으나 감히 세상에 내지 못하고 비장(감춤)했다고 발문에서 밝혔다.


일제식민사학의 영향으로 국조 단군을 신화로 보고 삼국 이전의 우리 상고사를 전면 부정하고 있는 대한민국 사학계에서는 여러 이유를 대며 <환단고기>를 사료적 가치가 없는 위서(僞書)라고 판단하고 있으나, 외세에게 잃어버린 우리 역사를 되찾으려는 재야사학계에서는 중국의 기록과 일치하는 부분과 출토유물의 명문 등을 근거로 실사라고 주장하면서 신봉하고 있다.
일예로 전 서울대 천문학과 박창범 교수는 <단기고사>와 <단군세기>에 기록된 '오성취루(五星聚婁)'라는 천문현상을 컴퓨터 시뮬레이션으로 검증한 결과 기록보다 1년 전인 B.C 1734년에 있었던 현상임을 확인했다. 후대에 누군가가 임의로 기술했을 경우 맞을 확률은 0.007퍼센트로 가필되었을 가능성이 거의 없다는 의견을 낸 적이 있다.


중국과 일본은 없는 역사도 거짓으로 조작해내고 있는데 반해, 우리는 왜 이렇듯 명백한 기록이 남아있는 역사적 사실에 애써 눈을 감으려고 하는지 모르겠다. 러시아 사학자 U.M 푸틴은 러시아 고대사 세미나에서 “동북아 고대사에서 단군조선을 제외하면 아시아 역사는 이해될 수 없다. 그만큼 단군조선은 아시아 고대사에서 중요한 위치를 차지한다. 그런데 한국은 어째서 그처럼 중요한 고대사를 부인하는지 이해할 수가 없다. 일본이나 중국은 없는 역사도 만들어내는데, 한국은 어째서 있는 역사도 없다고 그러는가! 도대체 알 수 없는 나라이다.”라고 실날하게 비판했다.
▲ 한국은 있는 역사도 없다고 하는 알 수 없는 나라라라고 표현한 러시아 사학자 푸틴 박사 ©


이해관계인이 낙찰허가 또는 불허가의 결정에 의하여 손해를 받은 경우에는 즉시항고할 수 있고, 또 낙찰허가의 이유가 없거나 허가결정에 기재한 이외의 조건으로 허가할 것임을 주장하는 낙찰자 또는 낙찰허가를 주장하는 입찰자도 즉시항고할 수 있습니다.
즉시항고는 원결정을 고지한 날로부터 1주일 내에 제기하여야 하는바, 위 1주일의 기간은 낙찰허부결정 선고일로부터 일률적으로 진행됩니다.
채무자·소유자 또는 낙찰자가 낙찰허가결정에 대하여 즉시항고를 할 때에는 보증으로 낙찰대금의 10분의 1에 해당하는 현금 또는 유가증권을 공탁하여야 합니다. 보증의 제공이 없으면 원심법원(집행법원)은 항고장을 접수한 날로부터 7일 이내에 결정으로 이를 각하하게 되며, 원심법원은 이후의 절차를 진행할 수 있습니다.
채무자나 소유자의 즉시항고가 기각된 때에는 항고인은 보증으로 제공한 금전이나 유가증권의 반환을 청구하지 못하고, 이는 배당재단에 편입되어 배당의 대상이 됩니다. 낙찰자의 항고가 기각된 때에는 낙찰대금에 대한 항고일로부터 항고기각 확정일까지의 법정이자(2003.07.31 까지는 年 25%, 그 이후 확정일 까지는 年 20%의 비율에 의한 이자)의 한도에서(법정이자가 보증을 초과하면 보증의 한도에서) 반환청구하지 못합니다.
민사집행법에서는 항고에 관한 요건이 많이 강화되었습니다. 즉 매각허가결정에 대한 항고는 반드시 항고이유가 기재된 항고장을 제출하거나 항고장을 제출한 날부터 10일내에 항고이유서를 원심법원에 제출하여야 합니다. 또한 항고를 하고자 하는 모든 사람은 보증으로 매각대금의 10분의 1에 해당하는 금전 또는 법원이 인정한 유가증권을 공탁하여야 합니다. 채무자 및 소유자 외의 사람이 한 항고가 기각된 때에는 항고인은 보증으로 제공한 금전이나, 유가증권을 현금화한 금액 가운데 항고를 한날부터 항고기각결정이 확정된 날까지의 매각대금에 대한 법정이자 부분에 대하여는 돌려 줄 것을 요구할 수 없으며 몰수한 금원에 대하여는 배당할 금액에 포함하여 나중에 배당하게 됩니다.


몇 해 전 한국 삼성생명연구소의조사결과 50대의 69%이상이 “나는 행복하지 않다”고 답한 것으로 나타났다. 얼마 전 미국의 한 연구소가 집계한 통계에서도 60%이상의 미국인이 자신의 삶이 행복하게 느껴지지 않는다고 답했다고 한다.
대부분이 일자리나 건강, 자녀 혹은 은퇴 후 생활문제 등으로 인한 고민이 원인인 것으로 드러났다. 그렇다면 어떻게 해야 우리가 행복하다는 생각을 하며 살수있을까? 이해인 수녀는 “저울에 행복을 달때 불행과 행복이 반반이면 저울이 움직이지 않지만 불행 49%, 행복51%이면 저울이 행복 쪽으로 기울게 된다”고 하였다. 행복의 조건에는 많거나 큰 것이 필요 없다는 뜻이다. 우리네 삶에서 아주 소소한 1%, 그리고 아주 작은 1%에서 느낄 수 있는 것이 실제로 진정한 행복이라는 것이다.
가까운 사람들과 아름다운 꽃, 푸른 하늘과 뭉게구름, 그리고 해와 달을 보는 것이나 간단한 산책, 커피 마시기, 정원 가꾸기, 독서, 영화감상, 여행, 편지나 이메일 주고받기 등등이 다 1%에 해당되는 행복의 원천이다. 미국의 저명한 작가 스톰 제임슨도 “진정한 행복은 깊이 느낄 줄 알고 단순하고 자유롭게 생각할 줄 알고 삶에 도전할 줄 알고 남에게 필요한 삶이 될 줄 아는 능력으로부터 나온다”고 말했다.


실제로 세상을 둘러보면 온통 먹구름 투성이다. 미국 내에서 600여명의 사상자를 낸 이번 역대급 라스베가스 총격사건은 발생한지 한주가 지났어도 아직 뇌리에서 사라지지 않는다. 국외에서는 시시각각 일어나는 테러뿐만 아니라 얼마 전에는 카리브해 연안에서 발생한 초대형 허리케인으로 크게 몸살을 앓았었다. 한반도에서는 미국과 북한 사이의 격한 대립으로 당장이라도 전쟁이 터질 듯 연일 험악한 분위기다. 하룻밤 자고 나면 어디서 무슨 일이 터질지 정신을 차리기가 어렵다.
문제는 이런 돌발사건이 일어날 때마다 같은 시각, 같은 장소에 있었던 내 가족, 내 친구가 비명횡사하고 나는 살아남는 안타까운 현실이다. 이를 어떻게 설명해야 할까 모를 일들이 우리 주변에서 쉴 새 없이 일어나고 있다. 지금 우리가 살아있다고 해도 살아 있다고 할 수 없는 세상이다.
누구나 어떤 참변을 겪고 나면 한번쯤 생각해보는 것이 ‘행복’이다. 3,000여명이 졸지에 유명을 달리한 9.11테러도 미국인들이 가족이나 가까운 사람들과 누릴 수 있는 소소한 행복에 대해 다시금 생각해 보게 되는 계기를 만들었다.
행복지수가 높은 덴마크에서는 소소한 일상에서 행복을 추구하는 삶의 스타일을 ‘휘게(Hygge)’라고 한다. 가족이나 친구, 이웃과의 교감을 공유하며 누리는 아름답고 정겨운 일상의 행복을 말한다.
‘안락함’ 혹은 ‘아늑함’을 뜻하는 휘게는 덴마크인들의 생활 속에 자연스럽게 배어있다. 우리도 어떻게 하면 이들처럼 따스한 행복을 일상에서 느낄 수 있을까. 이를 위해서 미국의 한 사회심리학 교수는 일상에서 소소한 기쁨과 즐거움을 주는 취미활동 시간은 늘이고 행복감과는 거리가 먼 스마트폰과 인터넷 사용, 업무적 만남이나 홀로 있는 시간 등은 줄이라고 권한다.


어쩌면 극중의 황정민은 그렇게 (의도치 않은) 민주열사의 과거와 (역시 의도하지 않았던) 용감한 시민으로서의 인지도 덕분에 여러 정당에서 비례대표 1번을 약속받았을지도 모른다. 하지만 영화 속에서 그가 정당에 영입되는 이유는 그게 아니다. 시장선거를 앞둔 영화 속의 ‘민진당’은 자신들의 후보가 다른 당 소속의 현직 시장에 비해 지지도가 한참 떨어진다는 사실을 파악한다. 그래서 황정민의 친구이자 최연소 국회의원인 종찬(정성화)은 시민참여인단에 의한 경선을 통해 이슈를 선점하자는 전략을 제안한다. 이 때 필요한 건 경선에 참여할 또 다른 인물이다. 처음에는 이들도 내부에서 경선에 참여할 만한 인물을 모색한다. 하지만 안타깝게도 내부 인물 중에는 ‘위장전입’으로 걸리지 않을 사람이 없고, 혹시나 걸리지 않을 사람 중에는 ‘탈세 의혹’으로 입방아에 오르지 않을 사람이 없으며, 그나마 깨끗해 보이는 인물들은 성희롱 사고 전력과 군입대 회피 문제가 걸려있다. 결국 탈세를 하거나 위장전입을 시도할 만한 재산이 없고, 병장만기 전역에, 강북에 24평 단독주택 전세로 사는, 무엇보다 민주열사와 용감한 시민으로 거듭난 인권변호사라는 인지도를 가진 황정민이 영입된다.
현실에서 정당에 영입된 인재들은 몇 가지 대표적인 공통점을 가진다. 일단 전문성. 대부분 각자의 분야에서 오랫동안 몸담았고, 그래서 그에 대한 전문성이 체화된 사람이다. 그리고 인생의 드라마. 사회에서 인정받기까지 겪어야 했던 우여곡절들이 일반 국민의 공감을 얻을 법한 사람들이다. 그리고 제일 중요한 게 바로 인지도다. 인지도를 달리 말하면 사람들의 관심이다. 사람들의 관심이 쏠리는 인재를 영입하면, 그만큼 그 당에 대한 관심도 높아지는 것이다. 그런데 극중의 황정민은 연일 포털사이트 검색어 1위에 오르는 인지도와 인기를 가진 사람이다. 게다가 과거 민주화 운동을 했다는 삶의 드라마가 있고, 인권변호사로 일했다는 전문성도 갖추고 있다. 영화 속에서는 경선에 참여해 사람들의 관심을 모아줄 조연으로 정당에 캐스팅되지만, 사실상 그는 주연급 조연이다.
하지만 ‘댄싱퀸’은 황정민이 단지 그가 가진 여러 조건 때문에 영입된 것이 아니라는 걸 드러낸다. 인재영입은 선거를 앞둔 정당의 전략이기도 하지만, 사실상 그 정당의 무능을 보여주는 거나 다름없이 묘사되기 때문이다. 당에 소속된 기존의 정치인들은 각종 비리 전력 때문에 경선에 나서지 못한다. 그들이 선거에 나선다면, 상대 당으로부터 공격을 당하기 전에 시민들의 지지조차 받지 못할 것이다. 그런데 왜 정당에는 그런 인물들 뿐인가. 처음부터 왜 비리전력이 없는 사람을 선택하지 못했을까. 아니, 왜 그런 사람들을 지금까지 데리고 있는걸까. ‘댄싱퀸’이 주는 통쾌함 하나가 여기에 있다. 조연으로 쓰려했던 외부 인재가 그렇게 무능하고 태만해온 기존의 주연 정치인들을 넘어서는 통쾌함이다.


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서울시 동부공원녹지사업소는 14일 강동구 천호공원 사계축제 ‘겨울 이야기’를 개최한다.봄, 여름, 가을, 겨울 사계절 공원을 즐길 수 있도록 계절별로 축제를 개최하는 천호공원 사계축제의 일환으로, ‘봄 소풍’, ‘여름 바캉스’, ‘가을 영화제’에 이어 이번에 ‘겨울 이야기’를 진행한다.축제는 추운 날씨에도 공원에서 신나게 뛰어놀 수 있도록 놀이마당이 펼쳐지며, 12월25일까지 반짝반짝 빛 축제도 진행된다.천호공원 야외무대 앞 광장에 13인용 미니기차 2대, 3인용 회전목마 2대, 1인용 라이더 5대를 설치해 어린이 미니랜드를 운영한


이병도 서울시의회 보건복지위원회 부위원장(더불어민주당·은평2)은 10일 시의회 제2대회의실에서 서울시 아동복지정책 발전을 위한 토론회를 개최했다.토론회는 김진석 서울여대 교수가 ‘아동보호체계 개편 방안’에 대해 주제 발표하고, 이어 김연희 동명아동복지센터 사무국장, 박정숙 서울시가정위탁지원센터 관장, 윤설희 서울시아동청소년그룹홈협의회 회장, 윤석현 서울동남권아동보호전문기관 관장, 송이은 서울시여성가족재단 연구위원, 김복재 서울시 과장의 토론 순으로 진행됐다. 이병도 의원은 “복지 영역 중 특히 아동복지에 대한 정책적 관심과 지원이


서울시의회 지방분권TF(단장 김정태)가 주관한 지방분권 아카데미 ‘리얼 콘서트’가 10일 서울시립미술관 세마홀에서 개최됐다.‘지방분권, 알아야 바꾼다’라는 부제로 열린 ‘리얼 콘서트’는 지방분권 실현의 필요성에 대해 쉽게 알 수 있도록 토크쇼, 연극 공연, 퀴즈쇼 등 다양한 프로그램으로 진행됐다.분권 뮤지컬 ‘지니가 필요해’에서는 보좌인력 하나 없이 모든 업무를 혼자 처리하는 서울시의원의 바쁜 의정활동을 각색한 상황극이 진행됐다.연극에 참여한 이준형 의원은 “보좌인력이 있는 국회의원과는 달리 행정사무감사, 예산안 심의, 지역현안 해


겨울철 급격하게 기온이 떨어지면 혈관이 수축해 심뇌혈관질환 사망자 수가 급격히 증가한다. 질병관리본부에서 이 시기에 특히 유의해야 한다고 발표한 심뇌혈관질환 예방수칙 9가지를 살펴본다.첫째, 금연해야 한다. 흡연자는 비흡연자에 비해 뇌졸중이나 심근경색증에 걸릴 위험이 2배 높다. 당뇨병 환자가 흡연할 경우 비흡연자보다 합병증이 발생하기 쉬운 것을 명심하고 금연하자.둘째, 술은 하루 1~2잔 이하로 줄인다. 세계보건기구(WHO)에 따르면 적정 음주 기준은 남성은 1회 2잔, 노인과 여성은 1회 1잔이다. 2잔을 초과하는 과도한 음주는


한국건강관리협회 서울강남지부는 지난 5일 송파구민회관에서 열린 송파구자원봉사센터 주관 2019 송파구 자원봉사자 대축제에 참가, 건강체험터를 운영했다. 건협 강남지부는 이날 동맥경화도 검사 및 체성분 검사, 맞춤형 건강 상담을 통해 한 해 동안 사회 각 분야에서 나눔 실천에 앞장선 자원봉사자들을 지원했다. 한편 건협 서울강남지부는 공익의료기관으로 지역사회 여러 기관과 협력해 국민의 건강증진과 삶의 질 향상을 위해 보건교육, 사회공헌 건강검진, 봉사활동 등 다양한 사회공헌활동을 펼치고 있다.


한국건강관리협회 기생충박물관이 오는 19일 개관 2주년을 맞아 ‘기생충이 빛나는 밤에’ 기념행사를 개최한다.기생충박물관은 평일 오후 4시까지인 관람시간을 4시간 연장해 19일 오전 10시부터 오후 8시까지 야간 개관하며, 오후 5시30분 기념행사를 진행한다.야간 개장 행사는 누구나 예약 없이 무료로 관람할 수 있으며, 시민 초청 기념행사에 참여하려면 유선(02-2601-3284)으로 접수하면 된다. 한편 서울시 1종 전문박물관 등록된 기생충박물관은 강서구 화곡로 333에 소재하고 있으며,하루 4차례 단체예약을 받아 연령에 맞는 전시


송파구 잠실본동 소재 잠실청소년센터가 개관 1년 동안 2만3000여 명이 이용하는 등 청소년 종합복지시설로 자리매김한 가운데, 오는 14일 1주년 기념 행사를 개최한다.지난해 12월 문을 연 잠실청소년센터는 지하 2층, 지하 8층 규모의 아동‧청소년 전용공간. 실내 암벽등반장을 비롯해 가상현실(VR) 체험실, 체육관, 춤·밴드 연습실, 교육문화 강의실, 상담실 등을 갖춰 여가부터 학습까지 폭넓은 지원을 하고 있다. 특히 청소년이 학교에 있는 낮 시간대의 경우 지역주민들에게 시설을 개방, 주민 소통공간으로도 활용하고 있다. 지난 11


서울 동남권의 유일한 장애인 체육시설인 송파구 오금동 소재 곰두리체육관 옆에 4층 규모의 장애인 체육센터가 추가 건립된다.남인순 국회의원(더불어민주당·송파병)은 10일 곰두리체육센터 추가 건립 설계비 10억(총사업비 82억)을 확보, 오는 2021년 8월 개관 목표로 현 체육관 옆에 4층 규모의 장애인 체육시설을 추가 건립한다고 밝혔다.추가 건립되는 체육시설에는 심리운동실, 다목적실, 쇼다운실, 재활헬스실, 대체육관, 시각장애인 축구장 등이 들어선다.곰두리체육센터는 동남권역의 유일한 장애인체육시설로 지역사회 발전과 장애인 인구 유입


내년 4월15일 실시되는 제21대 국회의원선거 예비후보자 등록이 12월17일(선거 D-120일)부터 시작되는 가운데, 송파구 3개 선거구 출마 예상자들의 움직임도 빨라지고 있다.현재 패스트트랙(신속처리 안건)에 올려진 게임의 룰인 선거법이 확정되지 않았고, 바른미래당 분당에 따른 정계 개편 가능성, 각 정당의 공천 규칙 미확정 등 여러 변수에도 불구하고 10일 송파구선거관리위원회가 마련한 예비후보자 입후보 등록 설명회장에 현역 의원과 정치신인 등이 직·간접으로 참석했다. ◇송파갑 선거구= 더불어민주당의 경우 조재희 송파갑지역위원장이


서울지방병무청은 12월18일부터 20일까지 2019년도 추가 병역판정검사를 실시한다.이번 추가 병역판정검사는 2019년도 병역판정검사가 11월22일 종료됨에 따라 처분이 보류된 사람 등에 대한 적기 병역처분 및 병역이행 지원 등 수검자 편의 제공을 위해 실시된다.올해 병역판정검사 대상인 2000년생 중 병역판정검사를 받지 못한 사람과 2000년 이전 생 중 연기 사유가 해소된 사람, 모집병으로 지원한 사람, 현역병 입영 후 귀가한 사람, 병역처분 변경원을 출원한 사람 등은 추가 병역판정검사를 받을 수 있다.


송파구 마천동 소재 송파파크데일 2단지 아파트가 10일 서울시청에서 열린 2019년 공동주택 공동체 활성화 우수사례 발표에서 은상을 받았다.지난해는 송파파크데일 1단지 아파트가 동상을 수상했다.서울시는 올해 공동주택 공동체 활성화 사업에 참여한 275개 단지 중 자치구 추천과 서울시 심사(1차 서류-2차 현장 확인)를 통해 7개 단지를 선정, 10일 우수사례 발표회를 통해 최종 심사했다. 송파파크데일2단지는 ‘함께나눔, 공감마을’을 주제로 어린이집 견학 프로그램 운영, 밑반찬 나눔, 부모 교육, 부엉이공작소, 주민축제 등 올해 진행


박기열 서울시의회 부의장(더불어민주당·동작3)이 지난 9일 63컨벤션센터에서 열린 2019 서울시 국공립어린이집연합회 보육인의 밤 행사에 참석했다.행사에는 최도자 국회의원과 서울시 국공립어린이집연합회 정인자 회장, 25개 자치구 국공립어린이집 원장, 관계 공무원 등이 참석했다.박기열 부의장은 축사를 통해 “우리 아이들의 행복을 위해 최선을 다하는 어린이집 원장과 교사들에게 감사드리며, 서울시의회도 아이들의 웃음소리가 끊이지 않는 서울을 위해 지원을 아끼지 않겠다”고 말했다.


남인순 국회의원(더불어민주당‧송파병)이 10일 국회 의원회관에서 열린 (사)한국환경정보연구센터 주최 2019 국정감사 친환경 베스트의원 시상식에서 친환경 베스트의원상을 수상했다.친환경 베스트 의원상은 한국환경정보연구센터가 2019년도 국정감사 시민모니터링을 통해 국민생활 환경과 국가환경 발전에 기여한 국회의원을 선정 시상하는 것으로, 보건복지위원회 남인순 의원 등 10명이 선정됐다.남인순 의원은 “친환경 베스트의원상을 준 이유는 가장 잘했기 때문만이 아니라 더욱 열심히 일하라는 뜻으로 생각한다”면서 “시대적 과제인 필(必)환경 트랜


'장미없는 꽃집'이라는 일본 드라마는 사실 제 관심사가 아니었습니다. 제목은 스치듯 들어본 기억이 있었지만, 사실 일본 풍의 순정 멜로 드라마는 제게 대부분 지루하게 느껴졌기 때문입니다. 호평일색인 '1리터의 눈물' 같은 드라마도 힘겨웠습니다. (제가 좋아하는 일본 드라마는 '미녀 혹은 야수' 풍의 코믹터치입니다.) 게다가 여주인공이 다케우치 유코라는 것도 그닥 관심이 가지 않는 부분이었습니다. 미인이라는 데에 이견을 달 수는 없지만..
갑자사화(1504)의 만행으로 수많은 신하들의 피를 흘린 연산군. 이해 4월 인수대비도 숨을 거두고, 이제 연산군의 만행을 저지할 사람은 아무도 없는 상태가 됩니다. 언뜻 생각하면 이제부터가 무소불위의 권력을 휘두를 때인 것처럼 보입니다. 하지만 어느 한 순간, 그로부터 2년 뒤 연산군은 장녹수와 노닐다 말고 권좌에서 내려와 유폐되는 신세가 됩니다. 왕좌는 이복 동생인 진성대군(중종)에게 물려주게 되죠. 이 ..
폐비 윤씨의 아들이라는 멍에를 쓰고 왕위에 오른 연산군은 조선 왕조 최악의 군주로 잘 알려져 있습니다. 조선시대에는 조(祖)나 종(宗)으로 끝나는 묘호(廟號)를 받지 못한 한심한 왕이 두 사람 있습니다. 바로 연산군과 광해군이죠. 자의로 임기를 마치지 못하고 신하들에 의해 끌려내려왔기 때문에 시호와 묘호를 받지 못한 것입니다. 물론 이런 역사적 사실이 곧 무능한 군주라는 증거는 아닙니다. 두 사람 중 광해군은 2..
폐비 윤씨가 마침내 사약을 마시고 세상을 떠났습니다. 물론 드라마 '인수대비' 속의 이야기입니다. 1482년, 윤씨의 나이는 정확하게 기록되어 있지 않지만(성종보다 2세 연상설과 12세 연상설이 있습니다), 드라마 '인수대비'가 12세 연상설을 따르고 있으니 성종이 25세, 윤씨는 37세로 추정됩니다. 성종 임금은 한창 피어나는 나이였던 반면 윤씨는 서서히 시들어가는 나이였던 셈이죠. 두 사람 사이에서 1476년 태어난 원자(뒷날의 ..


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의 거센 몸싸움이 벌어졌다.스파크유부녀합성 이 과정에서 청와대 경호실 직원은 입이 터져 피를 흘리기도 했다. 이날 몸싸움은 경호실이 박근혜 대통령의 시정연설을 앞두고 대형버스 차량 3대를 국회 본청 입구를 스파크유부녀합성 막고 주차한 데에서 비롯됐다.
스파크유부녀합성 강기정 민주당 의원은 "대통령 연설이 끝났으면 차량을 빼야지 왜 그대로 주차해 두었냐"라고 항의했다. 이에 경호실 직원은 "왜 차를 발로 차냐"며 강 의원의 뒷덜미를 잡아챘다. 글이 안드로이드 공식 트위터를 통해 스파크유부녀합성 넥서스7와 넥서스10에 대해 안드로이드 4.4 킥캣 업데이트를 오늘부터 제공한다고 밝혔다.
이번 업데이트는 넥서스7 1세대와 2세대 (2012 및 2013)과 넥서스 10에만 해당된다. 스파크유부녀합성구글은 이번 업데이트의 경우 WiFi 태블렛에만 적용되며 넥서스4, 넥서스7등 3G 모델은 차후 업데이트가 제공될 스파크유부녀합성것이라고 밝혔지만 별도로 일정은 언급하지 않았다.
18일 소속사 크롬엔터테인먼트에 따르면 지난 14일 충남 천안시에서 스파크유부녀합성열린 한 행사에서 무대를 마치고 내려오는 멤버 초아를 향해 한 남성이 돌진했다. 최근 각종 커뮤니티 게시판에는 이 모습을 담은스파크유부녀합성 영상이 올라와 네티즌들의 격분을 사고 있다. MC 김성주가 18일 방송하는 SBS '힐링캠프'에스파크유부녀합성 출연해 좋은 아빠 이미지에 대한 스파크유부녀합성 부담감을 토로한다.
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이 호텔에 대한 개요 가져오기수영장과 전용 해변을 갖춘 3.5성급 콘도 위치
라 크루즈 드 후아나카스틀에서 해변과 직접 연결되어 있는 이 콘도의 경우 걸어서 15분 이내의 거리에 라 크루즈 마리나 리비에라 나야리트 및 라크루스 광장 등이 있습니다. 라크루스 일요시장의 경우 1.9km 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
알라마르에는 전용 모래 해변이 있고 콘도 내 2 개의 야외 수영장도 마련되어 있어 느긋한 시간을 보내시기 좋습니다. 객실 편의 시설
각각 다르게 꾸며진 125개의 콘도 모두 무료 유선 인터넷 및 24시간 룸서비스 등을 갖추고 있습니다. 전자레인지 이용이 가능한 주방은 물론 케이블 채널 시청이 가능한 플라스마 TV와 2개의 욕실도 이용하실 수 있습니다. 정해진 횟수의 하우스키핑 서비스가 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:콘도 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 알라마르
콘도의 전용 모래 해변에서 휴식을 취해 보세요. 알라마르의 2 개의 야외 수영장 중 한 곳에서 시원한 물놀이를 즐기고 어린이 수영장 및 야외 테니스 코트 같은 편의 시설/서비스를 이용해 보세요. 콘도의 식사 공간으로는 레스토랑 및 스낵바/델리 등이 있습니다. 숙박 고객께서는 콘도의 바(비치 바 및 풀사이드 바) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 알라마르에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 어린이 클럽(요금 별도) 객실 수: 125 비즈니스 센터 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 프런트 데스크(업무시간 제한) 헬스클럽 관광/티켓 안내 야외 수영장 수: 2 지정된 흡연구역 비치 바 풀사이드 바 레스토랑 근처에 전용 해변 무료 셀프 주차 전용 해변 바로 연결 수영장 일광욕 의자 야외 테니스 코트 스낵바/델리 시설 내 테니스장 빌딩/타워 수: 2 어린이 수영장 콘도 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 야외 수영장 어린이 수영장 별도의 거실 야외 테니스 코트 주방 스낵바/델리 별도의 식사 공간 전자레인지 인터넷
가구가 비치된 발코니 무료 신문 에어컨 천장형 선풍기 미니바 커피/티 메이커 주방 전자레인지 제한된 객실 정돈 보조욕실 무료 세면용품 다리미/다리미판 별도의 식사 공간 케이블 TV 서비스 무료 초고속 유선 인터넷 조리 용기/도구, 접시, 식기 별도의 거실 룸서비스(24시간) 객실마다 다른 가구 비치 객실마다 다른 스타일 플라스마 TV 별도의 침실 객실 내 편의 시설 모두 보기
Sandzibar - 해변에 있는 이 레스토랑의 경우 세계 각국의 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 숙박 고객께서는 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다.
이 콘도에는 야외 테니스 코트 및 헬스클럽 같은 시설이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에는 어린이 수영장 외에 2 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 장애인 편의 시설
접근이 편리한 화장실 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 콘도 정책


필자가 최근에 쓴 부족한 글 '자비량 공동 목회, 교회 부패 쪼개는 날선 검'에서 자비량 사역의 필요성을 논하다 보니, 이에 대한 몇 가지 장단점과 쟁점들이 자연스럽게 표출되는 것 같다. 이는 바람직한 일이며 이러한 문제점과 의문점을 토의하는 과정에서 다양한 의견들이 수렴되고, 보다 건강한 대안이 제시되기를 진심으로 기대하고 있다.
특히 댓글을 통하여 소중한 의견들을 정성껏 올려 주신 모든 분들께 깊이 감사를 드리고 싶다. 물론 이분들의 적극적인 참여는 모두가 교회를 사랑하는 따뜻한 마음에서부터 나온 것이어서, 언제 다시 읽어 보아도 주 안에서 한 형제 됨이 절로 느껴진다. 앞으로도 계속해서 이런 좋은 의견들이 나올 것이나, 이 글에서는 우선 그동안 나타난 몇 가지 반론과 쟁점들을 중간에 점검하는 의미에서 간략히 검토해 보고자 한다.


우선 '자비량 공동 목회가 이상적이기는 하나, 현실적이지는 못하다'는 일부의 지적에 대해 논하고 싶다. 그 가장 큰 이유로 자비량 사역자들에게 지나친 짐을 지우는 것에 대한 우려다. 그리고 자비량 사역자가 다른 직업에 투입하는 시간적 제한성으로 인해, 설교 준비나 심방 등 교인의 기대에 충분히 부응하지 못하는 사역을 할 여지가 크다는 내용이다. 이런 지적은 물론 그 이유가 매우 타당하고 적절한 것이라 본다.
그러나 사실 이 두 가지 지적 사항은 처음부터 제기된 근원적이며 핵심적인 쟁점이다. 만일 이 두 가지 약점을 극복할 수 없다면 자비량 목회는 다시 원점으로 돌아가야 할 것이다. 그렇기 때문에 필자는 '자비량 목회'에 '공동 사역'을 조합하여야 한다는 해법을 추가토록 하자는 것이었다.
실제로 자비량으로 동역을 하는 어느 '평신도 교회'의 이야기를 들어 보자. 설교를 맡은 사역자는 원칙적으로 심방이나 기타 사역은 다른 동역자들에게 맡긴다. 아울러 교인들에게 "본인도 직장이 있으니, 설교 외에 지나친 기대를 자제해 달라"고 요청한다. 그리고 이런 공백을 보완하기 위해 다른 동역자들이 나머지 사역들을 골고루 분배하여 짐을 나누고 있다.
예를 들어 교인들 중에 누구라도 당장 도와주어야 할 위급한 일이 생기면, 이 교회는 새벽 2시에라도 바로 출동할 수 있는 인도자가 별도로 준비되어 있다. 나머지 교회 운영이나 교육, 선교, 봉사 등의 사역도 이런 식으로 합심해서 처리한다고 한다. 이런 유기적인 협력과 동역을 통해, 이 교회는 지금까지 건강하게 잘 성장해 왔다.
그리고 지혜로운 자비량 사역자라면 직업 선택에서부터 신중하게 준비할 것이다. 새벽부터 밤늦게까지 일을 해야 하는 고된 직업이나, 또는 수시로 출장을 가거나 비상 대기해야 하는 직업 등은 곤란할 것이다. 하지만 정규 근무 시간이 예측 가능한 교사나 공무원, 또는 영업 시간이 정해진 자영업 등에서는 충분히 가능할 것으로 본다.
단독으로 하는 자비량 사역의 경우는 분명히 위에 지적한 두 가지 쟁점에서 크게 자유로울 수가 없을 것이다. 하지만 '자비량 공동 목회'는 이를 '현실적으로도 가능케' 해 준다고 거듭 확신한다. 기타 다른 지엽적인 문제들도 교인들이 함께 상의하고 힘을 합친다면 얼마든지 효율적으로 조정이 가능하다고 본다. 즉 작은 교회에서는 사역의 양이 그리 많지 않아서 가능하고, 교회가 커지면 상대적으로 일꾼이 늘어나니 역시 가능하게 될 것이다.
필자는 사실 이 '평신도'라는 용어에도 거부감이 매우 크다. 그냥 일반적으로 널리 사용되기에 부득이 쓸 뿐이다. 교회 내에 평범한 신도가 따로 있고, 평범하지 않은 신도가 별도로 있다는 말인가. 무슨 근거로 목사는 '성직자'이고, 집사나 교사는 '평신도'인가. 모든 신자는 대등하며, 동시에 모든 신자는 평범하지 않다고 말하고 싶다. 신자들 모두가 '왕 같은 제사장‘이며, 예수님의 친구이며 형제자매이니 어찌 평범한 신도라고 부르겠는가.


어떤 분은 이미 목회자와 교회가 넘치게 많은데, 이제는 자기 돈까지 동원하여 교회를 더욱 난립시키려 하느냐는 의견을 주셨다. 이런 지적 역시 물론 일리가 있고, 외견상으로도 틀림없이 맞는 말이다. 필자도 신학교가 난립하고, 충분한 목회 자질이 없는 사람들까지 무분별하게 대량으로 배출시키는 것은 반드시 시정해야 한다고 생각한다. 아마 한국교회 부패와 타락의 간접적인 책임은 이들을 가르치고 졸업시킨 신학교에 있다고 해도 과언이 아닐 것이다.
하지만 이 문제에 대해서는 매우 조심스러운 면이 있다. 교회가 많은 것은 사실이나, 필자가 그동안 서울과 지방 그리고 해외의 한인 교회 등 여러 교회들을 출석하며 경험한 바로는 오히려 '교회다운 교회'는 극소수로 정말 찾기가 어려웠다. 이는 필자뿐만이 아니라 다른 많은 분들도 공감하고 동의하는 사실일 것이다. 즉 '교인은 많은데, 제자가 적다'는 지적처럼, '교회는 많은데, 교회다운 교회는 매우 적다'는 것이다.
'교회답지 못한 교회'는 이미 교회의 기능과 역할을 크게 상실한 교회를 의미한다. 이런 교회가 아무리 많으면 뭐하나. 오히려 주의 영광을 가리며, 전도의 문을 막고 있을 뿐인 것이다. 마치 바리새인들처럼 자신도 들어가지 않고, 다른 사람도 못 들어가게 천국 문을 막고 있는 셈이다. 이는 차라리 없는 것만도 못한 교회가 아닌가.
반대로, '교회다운 교회'라면 아무리 많은들 무엇이 문제인가. 우리는 아직도 국민의 오분의 일도 제대로 복음화하지 못했다. 그리고 눈을 조금만 돌려 우리 주변 가까이에 있는 다른 이웃 국가들을 보시라. 제대로 복음화한 나라가 하나라도 있는지. 먼저 믿는 우리의 도움을 기다리는 무수한 영혼들이 그곳에서 신음하고 있다. 필자의 소견으로는 아직도 방치되어 일꾼을 기다리는 추수할 곡식이 들판에 널려 있다고 생각한다.
또한 예배와 성례를 경건히 시행하고, 목회자가 검소하게 살며, 후진들을 바르게 교육시키고, 이웃과 사랑을 나누고, 선교사를 파송하여 복음을 전하고, 그리고 지역 사회의 어려운 이들을 힘을 다해 돕는 건강한 교회라면 많다고 해서 무엇이 문제가 되겠는가. 결국은 근본적으로 교회의 질이 문제이지, 양이 문제가 되는 것은 아니라고 본다.
'자비량 공동 목회'는 바로 이 '교회의 질'을 개선하기 위한 노력으로 제안된 것으로 보아도 좋을 것이다. 우선 제도적인 면에서라도, 보다 순수하고 튼튼한 교회가 보다 '교회다운 교회'를 회복할 수 있다고 생각하기 때문이다. 이에 대해서는 앞으로도 계속해서 다양한 의견들이 토의될 수 있기를 희망한다.


다음으로 논하고 싶은 것은 자비량 목회가 필요에 따라 가치 있고 좋은 일이기는 하나, 이런 사역이 모든 문제를 해결하거나 또는 모두가 가야 할 길은 아니라는 점이다. 개인의 은사와 여건에 따라 유급 목회를 할 수도 있고, 자비량 목회를 할 수도 있고, 또한 목회가 아닌 다른 직분으로 교회를 섬길 수도 있기 때문이다.
자비량 사역은 목회자이든 평신도이든 모두에게 힘들고 어려운 길이다. 때로는 적대적인 선교지에 들어가는 선교사처럼, 반드시 확고한 소명과 잘 훈련된 준비가 필요하다. 따라서 모든 목회자나 교인들에게 보편적으로 주어지는 길이 아니라는 점을 다시 강조하고 싶다.
필자가 '자비량 공동 목회'를 언급한 이유는 그 장점과 필요성을 절감하여 이를 소명으로 생각하시는 분들을 위해 제안을 하는 것이지, 모든 신자들이나 목회자들이 가능하면 이 길로 가는 것이 좋다는 뜻은 아니다. 즉 자신도 지기 힘든 무거운 짐을 소명과 여건이 맞지 않는 다른 분들께 함부로 권하거나, 분위기를 조장하는 의도를 지닌 것이 아님을 분명히 하고자 한다.
즉 자비량 사역은 필요와 소명에 따라 선택될 수 있는 하나의 대안이지, 모두가 가야 할 길은 아니라는 것이다. 오히려 필자는 어떤 분이 마음으로 이를 결심하고 실천하려고 할 때, 한 번 더 기도하고 심사숙고하라고 말리고 싶은 심정이다.
다만 필자의 사견으로는 적어도 '자비량 선교사'가 될 정도의 각오와 준비가 되신 분들이라면, 다른 자비량 사역도 가능할 것으로 본다. 사실 말도 많고 탈도 많은 한국교회이지만, 필자는 그래도 그동안에 축적된 한국교회의 역량을 고려해 볼 때, 이런 자원자들이 결코 적지 않으리라고 생각하는 것이다.


또한 '자비량 공동 사역'의 장점을 설명하고 이를 제안하다 보니, 본의 아니게 유급 목회는 소명감이 부족한 목사님들이 하는 것으로 비하한 듯한 오해의 여지도 있는 것 같다. 이는 필자가 전혀 의도하지 않는 바로, 자비량 목회와 유급 목회는 동전의 양면처럼 서로 보완적이라는 사실을 명확히 말하고 싶다.
자비량 사역이 성경적으로 문제가 없듯이, 오히려 유급 목회는 더욱 성경적 지지를 받고 있다고 말할 수 있다. 그리고 사역의 전문성만을 고려해 본다면, 자비량 사역에 비해 전임 사역이 가능한 유급 목회가 더 유리함은 말할 필요도 없을 것이다. 특히 재정적 능력이 충분한 중대형 교회의 경우, 자비량 목회만을 지나치게 고집할 필요는 없을 것이다.
다만 미자립 교회나 소형 교회의 경우, 교인 수가 많지도 않고 사역의 부담도 중대형 교회에 비해 상대적으로 적으니, 우선적으로 '자비량 공동 목회'가 바람직하다고 보는 것이다. 특히 100명 미만의 작은 교회는 교회 예산의 거의 60-80% 정도를 유급 목회자 사례비로 충당해야 하는 경우를 많이 보았다. 나머지 예산으로 예배당 관리 및 유지와 각 교육 기관 지원 등을 하고 나면 선교나 구제 등 다른 일은 말도 꺼내기 힘들다. 도대체 목사를 위해 교회가 있는지, 교회를 위해 목사가 있는지 정말 헷갈릴 정도인 것이다.
그러나 나중에 교회가 성장하여 중형 교회가 된 이후에는, 자비량 사역만으로 계속할 것인가 또는 유급 목회자를 추가로 청빙하여 공동 목회를 할 것인가 하는 문제는 개교회가 처한 지역적 여건에 따라 지혜롭게 결정하면 될 것이고, 또한 사역자들도 스스로 각자의 소명을 따라 자비량 유무를 결정하면 될 것이다.


즉 자비량 목회는 필요에 따라 융통성이 있게, 선택 사항으로 하자는 뜻이다. 그러나 가능하다면 공동 목회만은 어떤 경우든 필수로 하자고 제안하고 싶다. 더 이상 교회 내에서 한두 사람이 교회를 계급화하여 독선적으로 운영하거나, 교권을 쥐고 흔드는 일만은 필히 막아야 한다고 생각하기 때문이다.
공동 사역자들을 확보할 여건만 된다면, '공동 목회'가 '단독 목회'보다 심각하게 단점이 되는 경우는 거의 없다고 보아도 무방할 것이다. 특히 중대형 교회에서는 더욱 공동 목회가 중요하고 바람직하다고 생각한다. 아무리 유능한 설교자들이라고 해도 그 받은 바 달란트가 서로 다르기 때문이다. 즉 매 주일 한 사람의 설교로 편식을 하는 것보다, 여러 설교자들의 다양한 관점을 보다 입체적으로 보며 설교를 듣는 것이 훨씬 바람직한 일이라는 것이다.
비단 이는 설교만의 문제가 아니다. 목회자 한 사람의 재능과 은사에도 한계가 있는 법이다. 이미 다른 분들이 지적하였듯이, 목회는 크게 설교, 교육, 선교, 목양 등의 여러 전문 영역으로 구분할 수 있을 것이다. 그런데 중대형 교회에서 이를 홀로 주관하려는 생각은 지극히 어리석은 발상이다. 여러 사역자가 은사에 따라 이를 분담해서 공동 목회를 하면 이런 문제가 자연히 해소된다.
더군다나 담임목사가 과도한 교권을 가짐으로 인하여 발생하는 심각한 문제점들은 이미 기존의 여러 교회들에서 우리가 지겨울 정도로 매일 보고 있다. 교회가 커지고 교권이 커지면 목회자들은 소위 흔하게 말하는 '돈과 명예와 여자'의 시험을 받게 된다. 우리 모두가 사역자이기 이전에, 연약한 죄인들이기 때문이다.
그러므로 여기에는 꼭 제도적인 제어 장치가 필요하다는 것이다. 고양이에게 홀로 생선을 맡겨 놓고, 나중에 고양이만을 탓하지 말자는 것이다. 그리고 한국교회의 부패와 타락은 제도적인 결함에도 큰 책임이 있다는 점을 직시해야 한다는 의미이다. 그러므로 이런 강력한 제어 장치의 일환으로 장기적인 관점에서, 적어도 '공동 목회'만은 꼭 우리가 가야 할 길이라고 말하고 싶다.


외견상으로 자비량 사역자는 유급 사역자에 비해 더 큰 주목을 받을 수 있다고 생각한다. 사실 '참된 제자'가 아니라면 자원하기 힘든 일이기 때문이다. 하지만 유급 목회자라고 해서 '덜 참된 제자'로 보아서는 절대 안 될 것이다. 유급 목회자들도 역시 자신의 삶을 오로지 목회에 헌신하시는 귀한 분들이다. 따라서 자비량 사역자는 더욱 화합에 노력하고 겸손하게 처신을 해야 한다.
또한 자비량 사역의 의도는 유급 사역자들을 무시하거나 부끄럽게 하고, 직업 전선으로 내 몰자는 것이 절대 아니라는 점을 분명히 인식해야 할 것이다. 만일 누구라도 이런 생각을 한다면 이는 성경을 크게 오해하는 것이며, 스스로 형제들의 헌신적인 목회를 밥그릇 챙기기로 비하하는 행위가 될 것이다.
어떤 면에서는 중대형 교회에서는 이 두 종류의 사역자들이 자연스럽게 화합하고 조화를 이루어 동역함으로써 더욱 건강하고 전문화한 목회가 가능할 수도 있을 것이라는 생각도 드는 것이다. 이런 아름다운 공동 목회는 교회의 부패를 크게 억제할 수 있을 뿐만이 아니라, 다른 긍정적인 효과도 기대할 수 있어 보인다.
유급 사역자는 전문화에 장점이 있고, 자비량 사역자는 교회의 재정 부담을 줄이며 부패를 제어하는 장점이 있다. 반면에 유급 사역자는 이권에 시험을 받을 수 있고, 자비량 사역자는 시간 관리의 제약성으로 인해 전문성에서 뒤질 수가 있다. 이들이 힘을 합쳐 공동 사역을 한다면, 단점들은 최소화하고 장점들을 극대화할 수 있지 않을까 생각해 보는 것이다.
여기서 한 가지 주의할 점은 교회 내에서 목회자이든 평신도이든 한두 사람에게 지나치게 과도한 짐을 지우는 것은 늘 경계해야 한다는 것이다. 이는 사람을 지치게 하고 결국에는 시험에 빠트리게 하기 때문이다. 교우들 각 사람에게 그 받은 은사에 따라 적절한 책무를 고루 나누고 동역하는 것이야말로, 공동 사역의 핵심이 되는 정신이 되어야 할 것이다.


언제나 교회 개혁을 억누르고 반발하는 세력들은 사회 일반인들이 아니고, 교회 내에 세속적인 기득권을 막강하게 지닌 교권주의자들이다. 예수님 당시에는 바리새인들과 서기관들이었으며, 중세 시대에는 부패한 주교와 사제들이었다. 그리고 오늘날에는 이들 상당수가 거의 중대형 교회의 담임목사들이라고 해도 과언이 아니다.
이들은 겉으로는 겸손하고 경건한 척 미소를 보여 주며, 눈물을 흘리기도 하고, 주를 향한 헌신을 호소하기도 하지만, 뒤로는 항상 자신들의 사욕을 채우는 현대판 바리새인들이다. 예배당을 크게 짓든지, 선교에 열을 내든지, 전도에 총력을 다하든지, 힘들게 구제를 하든지, 결국 그러한 노력들은 모두 교인들을 동원하기 위한 하나의 전술적인 눈가림에 불과하고, 최종 목표는 언제나 교세를 확장하여 자신들의 교권과 이권을 키우고 신도들 위에 군림코자 하는 것이다.
때로는 교회 개혁이 영적 전투가 될 수밖에 없는 이유가 여기에 있다. 그리고 이 싸움에서 자비량 목회와 공동 목회는 이들의 탐욕을 골수까지 쪼개는 '좌우에 날선 검'이 될 것이라 확신한다. 특히 건강한 공동 목회는 '허수, 허세, 그리고 허상'을 추구하며 이권을 챙기는 교권주의자들의 문전옥답을 초토화시킬 것이다.
교회 부패의 심장은 인간의 타락한 마음속에 있고, 한국교회 부패의 머리는 '담임목사제'에 있다고 해도 과언이 아니다. 이런 문제점을 명확히 알고도, 이리저리 돌아서 먼 길로 가는 것은 지혜가 아닐 것이다. 필요하면 바울이 베드로를 책망했듯이, 목회자들 사이에도 강력한 견제와 조정을 가능케 할 제도적 장치가 반드시 있어야 한다는 것이다.
물론 모든 목사님들이 다 교권화하고 사욕을 추구하고 있는 것은 아닐 것이다. 지금 이 순간에도 이 나라 구석구석 크고 작은 교회들에는, 이름 없이 빛도 없이 제자의 길을 묵묵히 걷고 계신 충성된 '주의 종'들이 셀 수 없이 많다. 그리고 이분들의 순수한 기도와 헌신은 하나도 헛됨이 없이 아름답게 열매를 맺어, 이 땅의 참된 복음화에 진한 밑거름이 될 것임을 결코 의심치 않는다.
하지만 제도적인 안전장치가 무력화한 교회는 언제라도 교권주의자들의 온상이 되기 쉽다는 것이다. 공동 목회에서라면, 감히 주님의 몸 된 교회를 사유화하여 욕심을 채우거나 세습을 시킨다는 것은 꿈도 꾸지 못할 일이 될 것이다. 또한 다른 여러 부교역자들이 대등한 동역자들임에도 불구하고 부당한 차별을 받고, 단순히 담임목사의 도우미로 전락하는 일도 사라질 것이다. 이런 이유로, '공동 목회 제도'를 확산시키는 일이야말로 의심할 여지없이 한국교회의 체질을 근본적으로 변화시킬 것이라고 굳게 믿는 것이다.


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숲속야영장 이용은 6월 18일 낮 2시부터 가능하며, 사용 예약은 6월 17일 오전 09:00부터 산림청 자연휴양림 통합예약시스템 ‘숲나들이’ 홈페이지를 통하여 접수 하면 된다. 그러나 현재 코로나 19 생활 속 거리두기 기간인 만큼 샤워실, 캠핑카야영장 등 일부시설은 미 운영될 예정이다.
숲속야영장 개장식은 소규모로 치러질 예정이며, 붉은오름 자연휴양림을 방문한 야영장 이용객 및 방문객들에게는 낮 2시 30부터 4시까지 야영장 주변 숲 속에서 비대면 산림문화체험 프로그램을 제공한다.


1. 이번 강의는 국립외교원 외교관후보자 선발시험과 5급공채(행정고시) 시험을 준비하는 수험생들을 위하여 마련된 예비순환강의로 여러분이 모르는 것이 무엇인지를 알려드리는 강의입니다. 예비순환이니 만큼 처음 국제법을 시작하는 분들을 대상으로 상정하고 수업을 진행하겠습니다. 국제법으로 세상과 소통하고 싶다는 진심과 ‘틀림’이 아닌 ‘다름’을 받아들일 수 있는 열린 마음으로 편하게 수업에 참여하시면 됩니다. 제대로 시작하는 것이 가장 빨리 가는 길입니다.
2. 예비순환 강의는 국제법일반 25회 국제경제법 8회로 나누어 총 33회로 진행됩니다. 예비순환 단계에서는 예습보다는 복습위주의 학습 방법이 권장되므로 중요기출문제를 통해 복습하는 재미를 익히도록 도와드리겠습니다.


하지만 다석의 글을 보면-그의 제자 김흥호의 글에서도 느꼈듯이-불교와 기독교, 유교와 기독교 간의 차이가 없다. 선생 고유한 귀일(歸一)사상에 근거하여 이들 종교 일체를 설명하는 까닭이다. 그렇기에 이 글에서 말하는 ‘기독교’, 그것은 우리에게 인습화된 기독교와는 전혀 다를 것이다.
16강의 제목이 참으로 이채롭다. 종교를 신비한 것으로, 과학을 합리적인 것이라 여기는 우리들 상식을 단번에 뒤집기에 말이다. 과학을 신비라 할 경우, 종교, 기독교는 어찌 이해될 것인지 많이 궁금하다.


세상 속의 사랑과 仁은 수많은 짝들, 夫婦, 형제 등이 제대로 관계를 맺고 사는 지를 살펴서 알 수 있다. 이들 짝들 간에 和, 義. 信이 있는 가를 찾고 물으면 된다. 그러나 이런 상대계, 짝의 세상에서 사랑을 찾기 힘들다. 그렇기에 사랑이나 仁이란 말을 하지 않고 살고자 한다. 하지만 동시에 인간은 절대계와 관계를 맺고자 하는 존재이다. 상대계에 속한 우리들 ‘긋’이 이를 요구하는 탓이다.
그래서 다석은 우리들 ‘긋’이 절대계에 참여했다는 사실을 긍정했다. 우리들 ‘긋’이 절대자를 부른다는 것이다. 아버지가 아들을 낳기에 아버지 되는 것이 아니라 아들이 아버지를 찾기에 아버지가 된다고 했다. 이는 사실 절대계가 우리를 끌어올리기에 가능한 일이다. 상대계의 요구를 절대자가 인정한다는 말일 것이다. 염재신재(念在神在)라는 말도 이와 무관치 않을 듯싶다.


이점에서 다석은 ‘궁신지화’를 자신의 신학(神學)이라 칭했다. 이것 외의 별칭의 신학들은 모두 자기결핍의 소산이라 평했다. 과학을 비롯한 일체 학문은 신과 통하는 경지(神通)에 있다. 단지 神을 확인하는 경지가 아니란 말이다. 그럼에도 신통하니 신비라 말하지 않을 수 없다. 신비 아니면 과학일 수 없다는 말도 그래서 가능했다.
짝이 있는 세상에서 원인/결과는 바로 신비에 속한다. 하나(절대)로부터 상대(짝의 세계)가 비롯했기에 말이다. 절대자를 알고 싶을 경우 상대계로부터 시작하는 것이 그래서 옳다. 아버지가 아들을 낳았기에 아들은 아버지를 인식할 수 있는 것이다. 이를 일컬어 다석은 역설적으로 아들이 아버지를 낳는다고 하였다.
사람의 정신은 절대와 상대를 연결시킨다. 아니 연결을 넘어서 부자지간의 관계를 맺게 한다. 서로의 뜻 전달, 교감시키는 것이다. 이들 간에 알고 모름이란 말이 성립되지 않는다. 아버지는 아들을 잊을 수 없다. 아버지 속에 아들이 있고 그 역도 마찬가지인 까닭이다. 다른 듯싶지마는 절대로 다를 수 없는 것이 절대와 상대, 전체와 개체의 관계인 것이다. 다석은 이를 종종 불이(不二)적 관계라 하였다.
이런 정신 활동을 다석은 성령의 운동이라 여겼다. 아들이 아버지를 그리고 아버지가 아들을 부르는 정신활동이 바로 거룩한 영의 역사(役事)이다. 그가 철학, 과학을 신학과 분리시키지 않은 것도 이런 연유에서다. 아들이 아버지를 그리워해야 자기의 얼굴도 그리워할 수 있는 법이다. 결국 한 시 첫 연, ‘忍言仁三二l’는 참고 참는 것, 아버지가 참고 참으며 기다린다는 뜻이 되겠다.
말했듯이 우리들 심장에 그리스도란 칼이 꽂혀 있다. 상대세계에 살면서 이런 심장 속에 박힌 칼이 없다면 우리는 ‘긋’이 될 수 없을 것이다. 이일은 참으로 고통스럽다. 참고 또 참아서 이룰 일인 까닭이다. 정신활동이 성령의 역사란 것이 바로 이를 웅변한다. 칼날로 심장이 쪼개져야 상대세계 속에서 불꽃을 피울 수 있고 그것이 세상에서 사랑(절대)을 말하는 방식이다.


참차유래시(參差由來是). ‘참차’란 알송달송하다는 뜻이다. 둘이 있어야 차이가 생겨나는 법이다. 상대세계의 다른 표현이 바로 참차(參差)이다. 그렇기에 알송달송한 것이 이 세계의 현실이다. 하지만 이런 참차의 세계를 통해서 절대를 향하는 것이니 참고 바라며 사랑의 짐을 지고 가라고 한다.
소자모방황(小子慕方徨). 여기서 소자(小子)는 긋과 깃을 뜻한다. 소자는 아버지와 하나 되려고 하기에 괴롭다. 그 길이 지난하기 때문이다. 지난한 것은 아버지, 그(一)를 좀처럼 옳게 그릴 수가 없기 때문이다. 그래서 그는 동서로 방황할 수밖에 없다. 그런 와중에 힘겨워 절대를 잊고 상대세계에 안주하기 다반사이다. 돈과 명예 그리고 色의 욕망으로 삶을 꾸려본다. 그러다보니 자신도 누군지 옳게 인식하지 못할 수 밖에. 하지만 상대세계에 떨어지면서도 그를 그리는 마음을 놓지 못하는 것이 또한 인간이다. 바닥에 이르기까지 방황하면서도 님 그리는 인간이 바로 소자이다.


지난해 가축분뇨는 5101만 톤이나 발생했지만 개별농장에서 처리하는 비중이 63.1%로 압도적으로 높았다. 가축분뇨가 자연순환농업의 핵심이라고 하지만 일부 농장의 부적절한 분뇨처리로 악취가 발생하면서 민원이 증가하고, 축산업에 대한 환경규제가 심해지는 악순환이 반복되고 있다. 여기에 가축분뇨를 자원화 하는데 제도 미비까지 더해져 축산농가의 어려움이 더해지고 있는 실정이다. 이에 가축분뇨 자원화, 특히 현실적인 퇴·액비유통과 관리체계를 개선키 위한 토론회가 지난 17일 국회에서 열렸다.
축산환경관리원 전형률 사무국장은 “우리나라는 가축분뇨가 하루에 13만9800톤이 발생하는데 비중을 보면 돼지가 5만6700톤(40.6%)으로 제일 많고, 소와 닭, 젖소 순이었고 분뇨의 자원화는 퇴비가 79.7%으로 압도적으로 많았고, 액비는 11.5%에 불과했다”면서 “경축순환농업 프로그램을 적용한 서천군 자원순환영농조합법인의 경우, 경종농가는 퇴비살포비 지급·조사료 재배를 축산농가는 퇴비공급을 맡겨 소득이 늘어나고, 토양 유기물 함량이 증진되는 결과를 얻었다”고 밝혔다.
또한 전 국장은 “조건불리직불금을 경축순환농업 시스템과 연계하고, 음식물류 폐기물은 퇴비나 사료화 대신 바이오가스로 전환시켜야 할 것”이라고 주장했다. 그리고 농협이 퇴비화 지역통합관리센터를 설치하고, 강화되는 부숙도 기준에 맞춰 퇴·액비 준공검사 기관으로 농업기술원과 농업기술센터를 지정해야 한다고 덧붙였다.
대한한돈협회 이기홍 부회장은 가축분뇨 자원화를 어렵게 만드는 4가지 요인을 지적했다. 이 부회장은 “가축분뇨법은 농가가 가축분뇨 액비를 사전에 신고한 농지에만 살포토록 해 현실은 액비유통센터가 액비를 수거해 살포하는 게 대부분이라 어쩔 수 없이 탈법을 저지르고 있다”면서 “농가의 농경지 확보의무를 제외하고, 액비유통센터가 농가와 위탁 계약해 살포할 수 있도록 시행규칙을 개정해야 할 것”이라고 주장했다.
또한 “액비 과다·불법살포 시 농가에 책임을 묻는 문제, 자원화 업체의 법적근거 마련, 분뇨의 배출부터 처리까지 모든 과정을 전자적으로 실시간으로 관리하는 전자인계관리시스템의 과도한 규제 등이 원인”이라고 꼽았다. 2017년 도입된 이 시스템은 올해 사육면적 50㎡ 이상으로 확대됐으며 물기가 가장 많은 돼지분뇨에 우선 적용되고 있다.
가축분뇨 자원화를 어렵게 만드는 요인은 단순한 변경신고 누락과 같은 단순위반까지 단속하는 등 현실과 동떨어진 규제 적용으로 위반건수가 4만5000여 건에 달한다며, 무단투기 방지와 과도한 살포를 막아 수질오염을 막고자 하는 본래 도입 목적에 맞는 단속에만 집중해 달라고 요청했다.
최근 자원화 시설 확충에 힘쓰고 있는 농협 조재철 친환경방역부장은 “농협은 조합의 경영지원을 위한 자금 380억 원과 추가자금 20억 원을 마련했다”면서 “자원순환농업 활성화자금 금리 1% 인하, 지자체의 가축분퇴비 보조금 추가지원 부활, 도축부산물을 액비원료로 사용할 수 있도록 비료공정규격 개정 등이 필요하다”고 주장했다.
농림축산식품부 박홍식 축산환경자원과장은 “정부는 퇴·액비 이용 활성화를 위해 액비유통센터는 2022년까지 255개, 퇴비유통센터는 110개로 늘릴 계획”이라며 “퇴·액비를 활용한 친환경농법을 이행하는 농가에 인센티브를 2020년부터 지원하고, 농진청·지자체 합동단속 연 2회, 시도·지자체 유통점검 연 2회 이상 등 품질 관리를 강화할 것”이라고 밝혔다.
환경부 이정미 유역총량과장은 “환경부는 가축분뇨는 폐기물이 아닌 자원으로 인식하고, 가축분뇨의 퇴·액비 또는 에너지화를 위해 노력하는 농가에 다양한 지원책을 강구하고 있다”면서 “한국형 양분관리제의 성공적 도입을 위해 올해부터 시행하는 ‘지역단위 양분관리 시범사업’을 통해 퇴·액비를 토양에 최대한 환원하고 양분 투입 저감에 노력할 것”이라고 언급했다. 아울러 전자인계관리시스템 사용자의 편의성 강화를 위해 기능 개선을 지속적으로 추진할 것이라고 밝혔다.


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⑧ In-App결제는 앱스토어 사업자가 제공하는 결제방식에 따르며. In-App결제 과정에서 과오금이 발생하는 경우 앱스토어 사업자에게 환불을 요청하여야 합니다. 만약, In-App 결제과정에서 과오금이 발생하여 회사에 환불(결제취소 포함) 등을 요청하는 경우 회사는 앱스토어사업자의 정책, 시스템에 따라 가능한 경우에 한하여 앱스토어 사업자에게 과오금 환불을 요청하여 환불을 진행하며, 과오금 환불 방식은 제17조 제3항에 따릅니다. 다만, 앱스토어 사업자가 과오금 환불을 제한하고 있는 경우에는 이용자가 직접 앱스토어 사업자에게 과오금 환불을 요청하여야 합니다.
⑨ 공식카페에 등록한 당첨자 페이지에 준하여 상품이 지급됩니다. 비 정상적인 상황 발생시 공식카페에 공지한 당첨자에게 상품이 지급됩니다.
⑩ 공식카페에 당첨 등록자 페이지는 당첨된 후 회사가 이상 유뮤를 확인한 후 다음날 공식카페에 업로드 됩니다.
2.서비스 운영정책에서 정하고 있는 제재대상 행위에 해당된다고 합리적으로 의심되는 경우
3.그 밖에 제1호 및 제2호에 준하는 행위에 해당된다고 판단되는 경우


국회의원회관에서 열린 전문연구요원 제도개선을 위한 토론회. 국방부는 이 자리서 전문연 축소방안을 철회할 뜻이 없음을 밝혔다. 이상민의원실 제공
정부가 21일 내놓은 전문연구요원 제도 개선안의 핵심은 박사급 전문연구요원을 현행 규모인 1000명을 유지하는 것이다. 통상 박사과정 수료에 소요되는 2년 뒤 대학 연구실에서 박사 학위 취득을 위해 연구하는 3년을 복무기간으로 인정해오던 기존 제도와 달리 2023년부터 이 기간을 3년에서 2년으로 줄이고 박사 학위 취득 후 기업 및 연구소 등 연구현장에서 1년간 의무 복무하도록 했다.
박사급 전문연구요원 규모를 유지하면서도 이른바 ‘2+1년’ 제도를 도입한 것은 이공계 대학원생에 대한 특혜 논란에 대해 과학기술 역량에 대한 실질적인 기여도를 높여 국민들이 납득할 수 있도록 했다는 점에서 절충안이다. 특히 과학기술계가 미래 국가 경쟁력이 되는 국가 과학기술 역량이 뒤처질 것이라는 우려를 반영한 것으로 분석된다. 가장 큰 배경으로 작용한 것은 병역 자원 감소에 대한 대책과 병역 의무를 다하는 비이공계에 대한 형평성이다.
병역 자원 확보를 위해 전문연구요원 축소 입장을 줄곧 견지해 왔던 국방부로서는 온라인상에서 전문연구요원 제도와의 형평성을 제기해왔던 군 복무 중인 장병들에 대한 부담도 있을 수 있다. 이와 관련 국방부는 병역 자원 감소에 대응하기 위해 하사관을 증원해서 공백을 메울 수 있다는 방안을 고민중인 것으로 알려졌다.
허재용 과기정통부 미래인재양성과장은 “과학기술계의 바람대로 박사급 전문연구요원 규모를 유지하기 위해서는 박사급 연구요원이 실질적으로 국가 경쟁력에 기여한다는 사실을 국민들이 체감할 수 있도록 해야 한다는 의견이 많았다”며 2+1 제도를 도입한 배경에 대해 설명했다.
정부가 이번에 발표한 방안대로라면 2023년부터 전문연구요원으로 군 복무를 대체하려는 박사급 이공계 대학원생은 박사 과정 수료 후 3년이 아닌 2년간 대학 연구실에서 근무한 뒤 박사 학위를 취득해야 한다. 박사 학위 취득 시점을 제한한 것은 아니지만 박사 학위 취득 후 1년간 기업부설연구소나 출연연구기관, 국공립연구기관 등에서 의무 복무해야 한다.
허재용 과장은 “병역법상 병역이행의무를 만 37세 이전에 다하도록 돼 있는데 박사급 전문연구요원 복무를 하려면 만 35세 이전에는 박사 학위를 취득해야 할 것”이라며 “만에 하나 박사 학위를 그전에 취득하지 못할 경우 1년 6개월간 군 복무를 해야 할 수도 있기 때문”이라고 설명했다.


이같은 방안은 중소중견기업의 연구 역량이 질적으로 하락할 것이라는 산업계의 의견을 반영한 것으로 풀이된다. 특히 소부장의 경우 대기업이 아닌 중소중견기업이 연구개발하는 경우가 많아 현재 시급한 분야를 고려한 것이다.
다만 중소중견기업에서 복무한 석사 전문연구요원이 대기업으로 전직하지 못하도록 할 경우 오히려 일반 복무 쪽으로 선회하는 것 아니냐는 지적에 대해서는 선을 그었다.
허재용 과장은 “실제로 석사 전문연구요원 중 대기업으로 전직하는 인력이 매년 50여명에 불과하다”며 “이전과 달리 대기업은 이른바 연구 현장에 바로 투입 가능한 경력직을 선호하는 추세고 기술기반 성장 가능성이 높은 중소중견기업이 많기 때문에 이같은 결론을 내린 것”이라고 설명했다.
이번 제도 변화로 전문연구요원 제도가 일반 현역 복무에서 제외시켜 줄 정도로 국가전략산업에 기여하는지에 대한 면밀한 평가가 진행될 전망이다. 이른바 병역특례 지정 업체가 전문연구요원 제도를 제대로 활용해 실효를 거두는지를 따져보겠다는 것이다. 이와 관련 정부가 앞으로 실효를 면밀히 분석해 이날 발표한 제도를 또다시 변경할 여지도 남아 있다는 분석도 나온다.


지난 9월 초 미국 하와이 호놀룰루에 전 세계 미식가들이 모였다. 까다로운 입맛을 가진 이들을 섬으로 끌어당긴 것은 ‘하와이 푸드 & 와인 페스티벌(Hawaii food & wine festival)’. 세계적인 유명 셰프와 하와이 토종 요리사들이 한자리에 모여 각자의 요리를 선보이는 자리로 지난해에 이어 두 번째 열리는 축제다. 이를 위해 뉴욕·로스앤젤레스·보스턴 등 미국 곳곳의 셰프들과 한국·일본·싱가포르 등 각국의 최정상급 셰프 60여 명이 하와이를 찾았다. 국내에서는 에드워드 권 셰프가 참석했고, 농장에서 와인을 직접 생산하는 와인 제조자들과 바텐더 20여 명도 자리를 함께했다.
축제는 9월 6~9일 나흘에 걸쳐 계속됐다. 멍석은 하와이 최고 셰프인 로이 야마구치와 앨런 웡이 깔았다. 식품업계의 오스카상이라고 불리는 제임스 비어드 어워드(James Beard Award)를 수상한 이들은 이번 축제의 공동 의장 자격으로 각국 셰프를 초대하고 행사를 기획했다. 현장에서 만난 로이 야마구치 공동 의장은 “하와이의 풍부하고 싱싱한 식재료는 모든 요리사의 꿈”이라며 “최고의 재료가 최고의 요리사와 만나는 자리를 만들고 싶었다”고 설명했다.
6일 모던 호놀룰루, 7일 할레쿨라니, 8일 힐튼 와이키키 리조트, 9일 JW 메리어트 이힐라니 리조트 등 해변을 따라 자리 잡은 천연의 관광지가 축제의 장이 됐다. 바다와 마주한 리조트의 정원 한가운데 100여 개의 테이블이 놓였고 정원을 둘러싸고 30여 개의 부스가 세워졌다. 부스는 셰프들의 주방이자 바텐더들의 바가 된다. 전복·참치·대하 등 갓 잡아 올린 생선들과 돼지·소·닭 등 하와이 농장에서 직접 기른 식재료가 도마에 올랐다.
하와이에서 재배된 날것의 식재료들은 각국 셰프들의 손을 통해 새로운 음식으로 다시 태어났다. 1500여 명의 손님은 부스를 돌며 음식이 만들어지는 과정을 지켜보고 마음에 드는 음식을 맛볼 수 있다. 소고기 요리에는 소믈리에가 추천하는 레드와인을, 살짝 구운 생선 요리에는 화이트와인을 곁들이는 식이다. 밥과 생선을 한데 넣어 만든 동양식 요리를 한입 먹은 뒤에는 사케를 찾아 시음하고 디저트로 아이스크림이나 쿠키·케이크 과일 칵테일을 함께 즐긴다. 오후 6시에 시작된 축제는 해가 저물고 화려한 조명이 켜지는 순간 절정에 다다른다. 하와이의 현악기 우쿨렐레 연주도 ‘알로하 스피릿’을 더하며 흥을 돋운다.
이번 축제에서 에드워드 권은 우리 음식인 삼계탕을 한입 크기로 만든 ‘차가운 삼계탕’을 내놔 인기몰이를 했다. 삶은 닭의 살을 잘게 찢어 응고시키고 말린 밥을 튀겼다. 통마늘을 얇게 저며 매운맛을 빼내 살짝 튀기고 대추를 썰어 김치와 함께 내놨다. 현지에서 구하기 어려운 인삼은 인삼차를 우려 닭과 함께 응고시켰다. 매운맛에 익숙하지 않은 현지인들을 배려하며 한국 음식을 알리겠다는 복안이었다. 반응은 뜨거웠다. 1000여 명의 참석자가 큰 관심을 보였다.
하와이 현지 셰프인 존 마츠바라의 대하 요리는 40분 만에 2000인분이 모두 동이 나며 최고의 찬사를 얻었다. 갓 잡아 올려 살이 탱탱하게 오른 새우를 구워 껍질 반을 드러내고 옥수수와 단호박을 으깬 소스를 얹은 요리였다. 새우의 짭조름한 맛과 단호박의 단맛, 옥수수의 고소한 맛이 어우러져 하와이 특유의 풍미를 선사한 존 마츠바라의 부스는 장사진을 이뤘다. 이 밖에 살짝 구운 아보카도를 얹은 참치구이, 굴소스로 맛을 낸 전복 요리, 강한 불에 통째로 구운 와규 등 다채로운 음식들이 등장해 미식가들을 자극했다.
이번 페스티벌의 테마는 ‘농장에서 식탁까지(From farm to table)’로 모든 식재료를 하와이에서 그날 준비해 공급하는 게 원칙이다. 나흘간 축제에서 사용된 상추나 토마토·아보카도 등 각종 채소는 하와이의 소규모 농장인 ‘마오 유기농장’과 ‘카후마나 커뮤니티센터’에서 들여왔다. 요리에 사용된 치즈와 버터 역시 ‘하와이 노스 쇼어’나 빅아일랜드의 소규모 농장에서 직접 만들어 낸 것들을 사용했다. 작게는 5~6마리, 큰 규모라고 해도 젖소 20여 마리가 고작인 농장에서는 매일 젖을 짜내 치즈를 만들어 공급했다. 인공 첨가물을 넣지 않아 신선도는 물론이고 맛도 뛰어나다.
참치나 날다랑어, 돌고래 고기인 마히마히 등 하와이 인근 바다에서 잡히는 생선들은 매일 오전 인근 경매장인 ‘호놀룰루 피시 옥션’에서 사 온다. 셰프들이 직접 생선을 고르기도 하고 지역 식당이나 호텔·소매상 등에 공급하는 중간업자들이 주로 경매에 참가한다. 이처럼 당일 필요한 재료를 당일에 구입하기 때문에 신선할 수밖에 없다.
하와이의 셰프들은 중국과 일본, 태평양 인근 국가들의 식재료가 더 싸지만 비싼 가격을 감수하고라도 현지 재료를 고집한다. 하와이만의 요리가 없다는 고민과 지속가능한 재료 수급을 위해서는 지역 기반의 농장을 지켜내야 한다는 논의와 함께 시작된 약속이다. 실제로 이들에게 식재료를 공급하는 마오 유기농장은 대학에 진학하지 못한 가난한 학생들이나 농업 경영에 뜻을 둔 지역의 젊은이들을 무상으로 교육하는 곳이다. 농약을 쓰지 않고 손으로 재배하는 데다 학생들이 직접 작물을 파종·재배·수확해 판매까지 겸한다. 한 시간이면 농장에서 하와이 전역에 도착할 수 있어 재료는 늘 싱싱하다.
로이 야마구치 공동 의장은 “하와이는 이민자들의 나라로 전 세계 요리 방식이 모여 새로운 음식을 만들어 내는 신비로운 곳”이라며 “하와이의 땅과 바다가 만들어 낸 재료에 프랑스식 소스를 넣고 중국식으로 센 불에 볶는 등 다양한 실험이 가능하다”고 말했다. 그는 이어 “최근엔 초고추장을 이용한 김치스테이크를 개발해 곧 시판할 계획”이라며 “각국의 음식을 우리 재료와 요리법에 접목해 새롭게 만드는 게 하와이 음식의 특징”이라고 설명했다. 앨런 웡 공동 의장은 “10년 전만 해도 하와이의 음식은 맛이 없다는 통념이 있었다. 오죽하면 ‘하와이에서 제일 맛있는 음식은 하와이 갈 때 먹는 기내식’이라는 농담이 있었겠느냐”며 “하지만 지금은 싱싱한 현지 식재료와 각국에서 수학한 젊은 요리사들의 노력으로 ‘하와이에서만 맛볼 수 있는 맛난 음식’을 만들어 냈다”고 자랑했다.
나흘에 걸친 이번 페스티벌의 모든 행사는 시작 전 모두 매진됐으며 입장료 수입은 하와이 농업재단과 리워드 커뮤니티 칼리지 등 지역의 농장과 예비 요리사들에게 전달됐다. 한국 하와이관광청의 구정회 차장은 “하와이 하면 서핑과 쇼핑, 파인애플농장 등만 떠올리기 쉬운데 하와이의 음식 또한 세계적으로 명성이 높다”며 “앞으로도 하와이 요리의 참맛을 느낄 수 있는 다양한 프로그램을 선보일 계획”이라고 말했다.


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유해한 바이러스 공격은 데이터를 표시하지 않는 USB 드라이브의 주요 원인 중 하나입니다. 위험한 바이러스는 USB 드라이브 데이터를 완전히 소멸시킬 수 있습니다.
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우연히 USB 드라이브에서 비슷한 문제와 손실 된 파일을 만난 경우, 비싼 해결책을 찾으러 가기 전에 데이터가없는 USB 드라이브에서 파일을 복원하는 몇 가지 수동 방법을 시도하는 것이 좋습니다. 경우에 따라 "숨겨진 파일 및 폴더 표시"옵션을 활성화하더라도 유해한 바이러스 또는 예기치 않은 재난으로 인해 USB 드라이브의 필수 파일을 숨길 수 있습니다. 이러한 상황에서 아래 설명 된 단계에 따라 USB 드라이브에서 숨겨진 파일을 복원 할 수 있습니다:


감성 지능에 관한 책은, 항상 우리 자신의 지식을 극대화하고, 우리의 복잡한 내면의 감정적인 우주의 관리를 개선하며, 보다 만족스러운 대인 관계를 누리기 위한, 유용하고 풍요로운 자료이다. 높은 IQ가 있다 해서, 행복하기에 충분하지는 않다. 인간의 지성이란, 단순히 테스트만으로 산출해낼 수 있는 것이 아니다.
우리는 이 주제가 새로운 것이 아니라는 것을 잘 알고 있다. 우리는 모두 그 개념에 대해 들어보았다. 이미 그 내용에 대해 질릴 정도로 읽었다. 그러나, 심리학자 다니엘 골먼이 베스트 셀러 [Emotional Intelligence]로, 감성 지수와 더불어 이 용어를 대중화한 지 20년이 지난 지금도, 우리는 매일 매일의 상황에서 그의 원칙을 많이 놓치고 있다고 말할 수 있다. 즉, 우리는 아직 인간의 감성에 대해 잘 모르는 부분이 많다는 것이다.


우리는 우리의 감성적 지능이 우리의 일터에 자리잡고, 우리의 동료들이 감정적 능력을 연마한다는 사실을 기쁘게 받아들일 수 있을 것이다. 우리는 의심의 여지없이, 모든 교육 센터의 커리큘럼에서 감성적 지성의 원칙을, 적절하고 실제적으로 구현하는 것을 기쁘게 받아들일 수 있다. 우리의 정치가들도 이 분야의 많은 원칙들을 습득한다면, 정말로 놀라운 일이 될 것이다. 우리 모두 승자가 될 수 있을 것이기 때문이다.
우리는 많은 분야에서 감성적 지능의 존재를 놓치고 있으며, 우리는 우리 자신이 결핍, 정신 질환 및 좌절감을 유발하는 우리의 불안감을 증가시키는 잘못된 태도를 가지고 있음을 알 수 있다. 무엇보다, 우리의 감성 지능에 대한 훈련이 충분히 가능하다. 우리 의 삶의 질과 사회적 관계를 개선할 수 있는 새로운 접근법, 전략 및 기술을 습득하는 데에 있어서, 우리의 두뇌는 언제나 이를 받아들일 준비가 되어 있다.
이를 달성하는 좋은 방법은, 오늘날 우리가 가지고 있는 다양한 서적들에 몰두하는 것이다. 그리고 이번 글에서는, 감성 지능을 위한 7가지 책들에 대해 다루고자 한다.


우리가 이미 감성 지능에 관한 몇 권의 책을 읽었다고 상상해 보자. 우리가 감성 지능의 핵심 개념을 이미 이해했다고 생각하고, 그 지능의 유용성, 이점 및 우리의 삶에 적용할 수 있는 영역을 깊이 검토했다. 우리는 이 모든 것을 알고 있다. 그러나, 우리가 일상 생활에서 감성 지능을 어떻게 실천할 수 있을까?
이 책을 통해, 감성 지능을 적용하는 수백 가지 방법, 즉 삶의 질을 향상시키는 매우 구체적인 목표를 배울 것이다. 이를 달성하기 위해, 이 책의 저자는 자기 인식, 자기 관리, 사회적 인식 및 사회적 인간 관계의 관리 방법이라는 네 가지 기본 기술을 배우는 방법을 설명하고 있다.


이 책에는 두 가지의 매우 특별한 점들이 있다. 첫 번째는, 1960년에 출판된 책이라는 점이다. 두 번째는, 이 책의 저자가, 세상에서 가장 유명한 성형외과 의사인, 맥스웰 몰츠라는 점이다. 자신의 자존감을 높이기 위해, 사람들의 외모를 바꾸거나, 큰 사고를 당해 상처가 심한 얼굴을 복구시키는 데 익숙한이 의사는, 거울을 보는 것만으로는, 우리가 진정으로 행복하기 힘들다는 것을 이미 잘 알고 있다.
우리는 다른 유형의 변화가 필요하다. 우리 자신의 정신과, 감정에서, 내면에서 시작하는 것이다. 따라서, 다니엘 골먼이 감성 지능에 관해 이야기하기 오래 전부터 몰츠 박사는 자신의 재능을 발휘하고, 아직 감성 지능에 대한 개념이 좀 미비하던 시기에, 이 분야에 탁월한 이 책을 써냈다.


이 책은 감성 지능에 관한 책들 사이에서 고전에 속하는 책 중 하나이다. 무려 세계적으로 2천 5백만 부가 넘는 판매량을 기록한 책이다. 이 책의 주요한 매력은 성공과 행복을 달성하는 방법에 대한 전체론적인 접근 방식을 제공한다는 것이다.
강사이자 기업가인 스티븐 코비 교수는, 무엇보다도 우리를 보다 능동적으로 만들 수있는 자원과 기술을 제공하고자 한다. 이 모든 목적은, 바로 감성 지능을 통해, 우리의 인간 관계, 안정감 및 리더십 역량을 향상시키는 것이다. 또한, 이 모든 것을 인간의 존엄성과 사회 정의에 대한 개념에 관한 매우 흥미로운 개념들을 다루고 있다.
스트레스가 아니기 때문에 스트레스 상황에 어떻게 대처할 수 있을까요?


이 책은 집에서 아이들을 두고 지내거나, 교육 분야에서 활동하는 사람들을 위한, 가장 흥미롭고 유용한 감성 지능을 다룬 책 중 하나이다. 이 책을 통해, 우리는 자녀들과 조금 더 잘 의사 소통하는 방법을 배울 것이며, 다른 사람들과의 관계를 개선할 수 있는 전략과 기술을 제공할 수 있는 보람있는 인간 관계를 구축할 수 있을 것이다. 이 책을 통해서, 우리에게 많은 다른 문제들을 반영하도록 권유하는 매우 교육적인 결과를 낼 수 있다. 때로는, 어른처럼 우리가 좀 힘이 없다고 느끼는 매우 실제적이고 현실적인 상황에 처하게 한다. 예를 들어, 형제 자매나, 우리 아이들의 반 친구 사이의 싸움과 갈등 등을 관리할 때의 예시가 그렇다.


미국의 유명한 작가, 마크 트웨인은 “세상이 우리를 괴롭히는 똑똑한 사람들에게 통제되는지, 진지하게 말하는 욕쟁이들에 의해 통제되는지는 잘 모른다.”고 말했다. 우리 대부분도 아마 똑같은 생각을 했을 것이다. 왜냐하면 때로는 지도자가 활동하는 영역이건, 또는 우리 나라의 정치 분야에서 활동하는 부분이건, 국민들을 인도하거나 고무시키는 데 충분한 기술을 발휘하지 못하는 경우가 있기 때문이다. 이 책은 우리에게 이러한 것들과 다른 것을 반영하도록 권유한다. 진정한 리더는 그의 재능이나 기술이 항상 알려지는 것은 아니다. 더군다나, 사람들의 그룹을 만들어, 주어진 환경에서 성공하려는 시도에서, 우리에게는 그룹의 목표에 도달할 수 없는 것처럼 보일 수도 있다. 우리는 자격과 기술력을 갖추었어도, 충분한 에너지와 열정을 전달할 수 없을 때가 있다.
우리는 감정을 관리하고, 팀에서 긍정적인 감정을 향상시키는 데 효과적인 리더십을 발휘할 수 있기 위한, 충분한 기술이 아직 부족하다. 다니엘 골먼이 설명했듯이, 모든 것이 공명을 일으키는 것과 같다. 이 책은 우리에게 영감을 주고, 가르치기 때문에, 자주 보는 것을 권하고 싶다.


이 책은, 우리를 어떤 상황에서도 언제나 기쁘게 해주는 작은 기쁨이 되어준다. 우리가 감성 지능을 조금 더 깊이 파고 들수 있도록 고무시킬 것이다. 세계적인 철학자 엘사 푼셋은, 자녀 교육에서의 자신의 경험을 통해, 주제에 대한 개인적인 비전으로 우리를 몰입하게 하고, 어른의 성격을 만들어낼 수 있도록, 그 과정에서 일어날 수 있는 모든 감정과 갈등, 과정들을 다 적어놓고 있다. 이 책은 단순한 책이 아니라, 인생의 폭풍에 어떻게 대처할 수 있는지를 설명하는 개인 여행 이상의 것이다. 감정적인 네비게이터가 되어, 자신의 나침반을 조정하여, 경로를 안내하고, 균형을 찾으며 축복을 찾도록 해줄 것이다.
“자신을 아는 것은, 우리 자신과 다른 사람들이, 조화를 이루며 온전히 살 수 있도록, 행복과 분노와 고통의 근원을 발견할 수 있게 해준다.” – 엘사 푼셋
결론을 내자면, 일부 독자들은, 아마 감성 지능의 책을 읽을 기회를 놓칠 가능성이 있다. 오래되어 찾기 힘들어진 것도 있고, 국내에 정식으로 수입된 책이 많지 않기도 하기 때문이다. 이 책들은 우리의 삶의 어느 시점에서 큰 도움이 되었지만, 이 목록에 포함된 책 외에도 훨씬 많은 책이 존재하고 있다. 그러나, 무엇보다도, 우리의 감정적인 능력을 향상시키는 과정과 방법에 있어서, 이 책들은 의심할 여지 없이, 좋은 시작점이자 뿌리가 되어주고, 눈을 뜨게 할 계기가 되어 줄 것이다.
계속해서 성장할 수 있는 이 기회를 낭비하지 말고, 더 많은 것을 찾아 읽어보고, 앞으로 나아가자. 감성 지능을 성공적으로 개발할 수 있는 더 많은 경험과 기회를 찾아보자.


다니엘 골먼과 그의 감성 지능 이론에 대해 들어본 적이 있는가? 훌륭한 두뇌와, 높은 IQ는 우리가 다른 사람을 이해하고 공감하지 못하면 오히려 쓸모가 없다. 우리가 우리 자신의 감정(그리고 다른 사람들의 감정)을 읽는 법을 모른다면, 우리가 우리 자신의 마음을... 더 많은 것을 읽으십시오 »
버지니아 울프는 다양한 작품을 남긴 문학계에 매우 중요한 공헌을 한 매우 뛰어난 작가이다. 하지만 그녀는 어린 시절 당한 성적 학대로 비롯된 정신 질병으로 몇 년을 고생하다 결국 비극적으로 생을 마감했다. 버지니아 울프의 삶에 대해서 좀 더 자세히 알아보도록 하자. 이…
호밀밭의 파수꾼은 20세기에 가장 유명한 미국 책 중 하나이다. 작가 J. D. 샐린저는 이 소설에 청소년기의 정수를 담아냈다. 처음 책이 발간되었을 때, 비평가들은 매우 혹독한 평가를 내렸지만 대중들의 반응은 매우 좋았다. 그리고 시간이 지남에 따라 이 책은 청소년기를 가장 잘…


... 설명한 다음 ③자연 요법의 실제 사례 ④당장 실천해볼 수 있는 건강 챙기기 요령을 소개했다. 한국 사정에 무지한지 한의학(韓醫學)에 대한 언급은 없지만 일본의 온천욕, 중국의 침술과 기공을 ... 이르렀다는 사실을 감추기 바쁘다. 응급 환자의 생사를 다투는 집중 치료, 대증 요법에만 치중할 뿐 정작 병원을 찾는 환자의 대다수를 차지하는 만성 질환에는 제공할 수 있는 것이 많지 않다는 것이다. ... 중앙선데이(조판) | 2020.06.06 00:20


K2가 선보인 ‘앨리스 롱’은 2013년 첫 출시된 이래 매년 완판을 기록한 스테디셀러 앨리스의 긴 기장 버전이다. 살아있는 동물에게서 털을 강제 채취하지 않은 ‘책임 다운 기준(RDS)’을 인증 받은 구스다운 충전재를 사용했으며, 엉덩이를 덮는 긴 기장으로 보온성이 뛰어나다.
‘앨리스 롱’은 스트레치 기능이 우수한 소재를 사용해 가볍고 편안하며, 그 위에 필름을 코팅 처리한 라미네이팅 공법을 적용해 생활 방수 기능이 뛰어나 갑작스러운 눈이나 비에도 걱정없다.
허리 라인을 잡아주는 라인으로 슬림한 핏감을 적용해 패딩 특유의 부한 느낌 없이 우아하면서도 스타일리시하게 입을 수 있으며, 후드에 탈부착이 가능한 풍성한 라쿤 퍼(FUR)로 고급스러움을 더했다.
또한 목이 닿는 부위에 부드러운 기모 소재와 손목 부분에는 시보리를 적용해 틈새를 파고드는 칼바람까지 막을 수 있도록 보온성을 높였다. 군더더기 없는 심플한 디자인으로 일상 생활뿐 아니라 여행, 출장 등 다양한 상황에서 활용하기 좋다. 블랙, 다크 네이비, 다크 베이지, 포그 총 4가지 색상으로 출시됐으며 가격은 42만 9천 원.


‘2016년 한경광고대상’ 수상작을 살펴보면 경기 침체와 취업난 심화, 조기 퇴직 증가 등으로 국민의 호주머니가 얇아지면서 편의성과 경제성을 갖춘 상품 구매 욕구가 커지고 있고 정서적 안정에 대한 기대도 높아짐을 확인할 수 있다. 갈수록 다양해지는 고객의 니즈를 실시간으로 파악, 차별화한 가치 제공을 통해 매출을 늘리면서 자사의 긍정적인 이미지도 강화하려는 기업의 노력도 엿보인다. 자사의 충성 고객을 확보하고 프리미엄 브랜드라는 입지를 강화하려는 시도가 지속되고 있으며 불확실한 국가 경제의 미래에 대응, 구체적인 성장동력을 제시해 소비자의 지지를 얻으려는 움직임도 나타난다. 과중한 업무와 학업 부담에 지친 국민에게 힐링 기회를 제공하고 합리적인 소비 방법을 제시하려는 노력도 적지 않다. 수년째 계속되는 ‘착한 광고’ 이미지 속에서 회사의 핵심사업을 한꺼번에 알리는 광고도 눈길을 끌고 있다.


브랜드대상을 받은 삼성전자는 소비자가 꿈꾸는 주방생활을 제공할 수 있는 신개념 냉장고 ‘삼성 패밀리허브’의 장점을 따뜻하게 알렸다. 냉장고 앞에서 이야기를 나누면서 냉장고에 표시된 각종 정보를 공유하는 가족의 정겨운 모습이 인상적이었다.
기업PR대상을 수상한 SK텔레콤은 자사의 통신서비스가 자녀와 의복, 자동차, 가전제품 등과 언제나 실시간으로 연결되고 있으며 이를 통해 각종 현안이 해결된다는 점을 강조했다. 크레에이티브대상을 받은 이마트는 이마트에 오면 가격에 관한 모든 고민이 해결된다는 점을 ‘가격의 끝’이란 문구를 통해 인상적으로 보여줬다. 기아자동차는 새로 출시된 모하비의 강력한 이미지를 효율적으로 전달, 마케팅대상을 받았다. 고객만족대상을 받은 KB금융그룹은 친구 사이로 보이는 두 여학생의 해맑은 웃음을 통해 자사 금융계열사가 고객과 함께하면서 늘 도움을 주는 존재라는 점을 표현했다.
은행부문 최우수상을 받은 KB국민은행은 응원해주는 평생 친구처럼 국민의 평생 금융파트너로서의 역할을 다하겠다는 진정성을 전달했다. 신한은행도 핀테크와 디지털 선도은행으로서 보다 스마트한 금융생활을 위한 서비스를 제공한다는 점을 알렸다.
카드부문 최우수상 수상 기업인 신한카드는 생활밀착형 서비스와 손쉬운 결제 서비스를 누릴 수 있는 생활 플랫폼인 ‘FAN’(판)이 제공할 수 있는 서비스의 핵심을 단순하면서도 강렬하게 표현했다. 소비자들이 직관적으로 FAN 서비스의 우수성을 인식하고, 신한카드에 기대감을 가질 수 있도록 했다. 기존 인쇄광고 스타일에서 벗어나 다양한 예술적 시도에 도전한 것도 돋보였다.
종합금융부문 최우수상을 받은 동부금융네트워크는 “한 사람 한 사람 고객의 곁을 지키겠다”는 의지를 뚝심 있게 전달했다. 코웨이는 깨끗한 환경과 건강한 생활 습관을 만드는 라이프케어 컴퍼니로서 이미지를 제고해 가전부문 최우수상을 수상했다. 르노삼성자동차는 올해 공전의 인기를 모은 SM6가 프리미엄 세단의 새로운 기준을 만들었다는 점을 알려 자동차부문 대상을 받았고, SK브로드밴드는 6년 연속 고객만족도 1위를 차지한 사실을 강조하면서 고객에 대한 고마움을 표시해 정보통신부문 대상을 받았다. 건국대학교와 아모레퍼시픽은 각각 개교 70주년 시리즈와 설화수 윤조에센스 광고를 통해 대학 부문 최우수상과 화장품 부문 최우수상을 수상했다.


▶하남시민들의 하남에 대한 사랑과 애정을 느낄 수 있었다. 만나는 모든 시민분들이 공정하고 투명한 행정과 자부심을 느낄 수 있는 정치를 말씀하셨다. 한 번 무너진 소상공인도, 거동이 불편한 장애인도 일할 수 있는 기회가 주어지는 하남을 말씀하시고, 땀을 흘려 열심히 일하면 삶이 더 좋아질 것이라는 확신을 주는 하남을 간절히 바라고 계셨다. 이러한 하남시민의 소망과 바람들을 공약에 담았고, 이러한 저의 공약에 동의하신 하남시민의 선택을 받았다.
이제 하남시민이 시장이다. 저는 시민의 명령을 받아 열심히 수행하는 심부름꾼에 불과하다. 하남시민께서 주신 명령을 구체적인 정책에 담아 시정을 운영하겠으며, 시민의 의견을 직접 듣고 소통하며 행정을 펼쳐 나가겠다.
-인수위가 아닌 시정준비단이란 명칭 아래 전문가들로 꾸렸다는데.
▶기존의 인수위는 거의 감사처럼 운용돼 점령군이라는 오해를 받기도 했다고 들었다. 이러한 부작용을 없애기 위해 명칭을 시정준비단으로 정하고, 인원은 최소화하면서 각 분야별 전문가로 구성했다. 하남 시정준비단은 5개의 일반분과와 2개의 특별분과로 구성돼 있고, 12명의 준비단과 2개 특별분과 위원장이 담당하고 있다. 시정준비단은 하남시정을 체계적으로 분석하고 시정과 공약 이행의 준비를 위해 최선을 다하겠다.
-경기동부권 레저문화 축제도시에 대한 공약이 있다. 계획은.
▶하남시가 인구 20만의 도시에서 40만의 도시로 커지고 있다. 하지만 단순히 인구만 늘어가는 베드타운이 돼서는 안 된다. 하남의 새로운 성장 동력을 만들기 위한 방안으로 이재명 경기지사 당선인이 하남시 공약사업으로 제시한 경기동부권 레저문화 축제도시를 구축할 계획이다. 한강과 미사리, 검단산과 같은 하남의 자연환경을 관광자원으로 활용하기 위해 선거기간 중 이재명 당선인과 경기동부권 레저문화 축제도시 구축을 위한 정책협약을 체결했으며, 민선7기 하남시 시정준비단에 레저문화 축제도시 특별분과를 설치하고 이를 위한 구체적인 전략 수립에 돌입했다.


▶사회적 약자의 자활을 돕고 자립할 수 있는 기반을 만들겠다. 우선 사회적 약자가 일할 수 있는 공공부문의 일자리를 확대하고 투명하게 공개하며 공정하게 선발하겠다. 사회적 약자를 위한 일자리를 많이 만드는 기업에 인센티브도 제공하겠다. 무엇보다 민주시민교육을 확대 실시해 사회적 약자에 대한 선입견과 편견을 없애고 하남시민이 모두 한 마을, 한 가족이라는 공동체 의식을 만들어 따뜻해서 강한 하남시를 만들겠다. 그리고 공정하고 정의로운 하남, 사회적 약자도 희망을 갖는 하남, 서로가 서로를 넉넉히 품어주는 하남을 만들어 누구나 살고 싶은 하남이 되도록 최선의 노력을 다하겠다.


출퇴근 연휴 끝자락 주말 라이딩을 다녀왔습니다. 여름을 전후해서 국토종주를 시작하고 나서 체력증진을 위해 주말 라이딩의 거리를 늘리고 있습니다. 최근에는 주말에 양평을 다녀오고 있습니다. 언제라도 국토종주를 가벼운 마음으로 다닐 수 있다는 마음가짐은 생긴 것 같습니다.
사실 추석연휴에 동해안 자전거길 종주를 하고 싶었었는데 추석에 만난 친지로부터 눈다래끼를 선물받는 바람에… 가지 못했습니다. 모처럼 챤스였는데 말이죠… ㅠㅠ 다리에는 영향이 없겠지만 시야에 영향을 받고 땀을 많이 흘리는 것이 회복에 좋지않을 것 같아서 약을 먹고 치료를 하다가 오늘에서야 좀 좋아졌습니다. 이번주는 쉬려고 했었는데 다행이다 싶었습니다. 보통 라이딩은 토요일 다녀오는데 이번주는 일요일에 다녀오게 되었네요..


두번째 휴식지 능내역입니다. 오늘은 역풍이 광범위하게 부는 것 같습니다. 능내역까지 오는 길에도 줄곧 역풍..ㅠㅠ 초반에 체력소모가 커지면 돌아올때 더 힘든데… 양평까지 왕복하는 거리가 135km정도 되기 때문에 지치지 않도록 잘 관리해야 하거든요…
국토종주를 시작한 이후로 왠만하면 인증센터를 기준으로 휴식시간을 가지고 있습니다. ^^ 뭔가 일관성을 위해서… 그렇게 하고 있습니다. 매주 국토종주를 다닐 여건은 안되지만 마음만은 국토중주 모드로….
■ 라이딩시에 먹으면 든든하고 더욱 맛있는 양평 해장국
세번째 휴식지 겸, 저녁식사를 하는 양평입니다. 오늘도 역시 양평 선지해장국~~~ 저는 이 메뉴가 좋더라구요.. 나중에 시간이 더 많으면 이포보의 막국수를 먹고 돌아오고 싶은데… 막국수가 맛있긴 하지만 든든하지는 않지 않을까 싶습니다. 양평해장국은 먹고 나면 든든해서 참 좋습니다.ㅋㅋ


능내역에서 무릎뒤쪽에 약간 통증이 있어서 좀더 휴식시간을 가졌는데 한기를 느낄 수 있었습니다. 손목에 차고 있던 버프를 재빨리 목으로 이동…. 추석이 지났다고.. 벌써.. 계절의 변화를 느낍니다. 이제 올해 라이딩을 마음껏 할 날도 많이 남지 않았다는 생각이 듭니다.
■ 천호대교 도착, 그리고 오는 동안 무릎 뒷편 통증 발생
천호대교 편의점에 도착해서는 즉석라면을 끓여먹었네요…
무릎뒤쪽 접히는 부분에 통증이 있어서 천호대교까지 오는동안 어려움이 있었습니다. 무릎바깥쪽은 아니니깐 장경인대는 아닌 것 같고… 인터넷에 보니 햄스트링과 연관이 있다고 되어 있군요… 앞으로는 준비운동을 충분히 하고 라이딩도 좀더 여유있게 해야 겠습니다.
무릎아대가 있었으면 좋겠는데… 구할 방법은 없고.. 뭔가 싸맬 것은 버프밖에 없고…. 이때 스치는 생각… 버프를 8자로 꼬고 나서 무릎에 펼쳐서 끼워보았습니다. 훌륭한 아대의 역할을 해주네요… 버프로 아대를 대신했더니.. 그 뒤로는 페달링하는데 문제가 없어졌습니다. 통증이 사라지는 효과가..
인터넷에서 찾아본 원인과 해결책은 아래와 같았습니다. 1,2,3번에 해당이 되더군요.. 최근에 안장높이를 좀더 올렸었거든요… 또 제가 무릎관절이 좋지않아서 3번에 해당하는 페달링을 하는 경우도 있는 것 같구요.. 안장 위치를 좀더 앞으로 당기고 높이도 낮추어야할 것 같습니다.


가장 큰 이유로는 난립했던 당내 계파들이 ‘친문’으로 일원화된 것이 꼽힌다. 다양한 정치세력과의 연대와 통합으로 몸집을 불려온 민주진영은 태생적으로 계파가 난립할 수밖에 없었다. 최대계파였던 친노와 동교동계를 비롯해 손학규계, 정세균계, 민평련계, 정동영계, 안철수계, 김한길계 등 셀 수 없이 많았다. 유력 정치인과 이념을 중심으로 이합집산과 공천이 이뤄지다보니 권력다툼과 지분 나눠먹기 등 문제가 적지 않았다. 새정치연합 비대위가 꾸려질 때, 비대위원 선정에 계파안배부터 고려했던 시절이 불과 2014년으로 그리 먼 이야기가 아니다.
하지만 계파 수장급 중진들이 이제는 정치일선에서 물러날 시기가 됐다. 친노로 통했던 문희상 국회의장은 특별한 상황이 없다면 관례에 따라 정치원로로 물러날 공산이 크다. 출마설이 돌고 있는 정세균 전 국회의장 역시 사정은 마찬가지다. 비노 중진인 박영선 의원과 진영 의원은 내각에 입각해 사실상 총선 불출마를 선언한 상태다. ‘친문’ 외에 당 지도부와 대립각을 세울만한 세력도 구심점도 현재는 찾아보기 어렵다.
무엇보다 국민의당(현 바른미래당)과 분당한 것이 결과적으로 당내 갈등을 줄이는 요인이 됐다. 공천이 곧 당선인 지역일수록 공천경쟁이 치열해질 수밖에 없는데, 민주진영은 호남지역을 놓고 동교동계와 진보세력 간 골이 깊었다. 20대 총선을 앞두고 호남지역 국회의원 상당수가 문재인 당시 대표를 비토하며 탈당행렬에 동참한 것도 이와 무관치 않다. 뿐만 아니라 안철수계, 손학규계, 김한길계, 동교동계가 동시에 이탈함으로서 복잡다단했던 민주당 내 계파구도가 정리된 측면이 있다.
정권교체 이후 당내 갈등으로 비춰질만한 돌출발언이나 행동을 의식적으로 자제하는 분위기가 형성돼 있는 것도 공천 잡음이 적은 이유 중 하나다. 노무현 정부 당시 열린우리당이나 친박·비박 갈등으로 자멸했던 새누리당이 반면교사가 됐다. 최근 이해찬 대표는 전해철 의원과 양정철 전 청와대 비서관을 각각 특보단장과 민주연구원장으로 임명했는데, 당 안팎에서는 그간 경쟁관계에 있던 당권파와 친문핵심들이 손을 잡은 것으로 해석하고 있다.
특히 ‘전략공천 최소화’와 ‘경선우선’ 원칙을 천명해 불확실성을 조기에 해소한 것은 좋은 평가가 가능한 대목이다. 이는 막판에 가서야 겨우 룰을 확정하고 공천을 했던 과거와 비교해 크게 달라진 모습이다. 일각에서는 정치신인에게 최대 20%의 가산점을 부여한다는 점에서 청와대 출신 중심의 ‘친문공천’을 하려는 게 아니냐는 지적이 있었지만, 공개적으로 이를 문제 삼는 모습은 나오지 않고 있다.
소병훈 민주당 의원(조강특위 부위원장)은 이날 <시사위크>와의 통화에서 “과거에는 공천 즈음해서 원칙과 방식이 바뀌는 일도 있었지만 이번에는 6월말 당원투표를 거치면 누구도 바꾸지 못할 최종적인 공천룰이 될 것”이라며 “지도부의 전략공천을 최소화하고 예측 가능한 룰을 가지고 경선을 치른다는 원칙에 대해 크게 불만은 없는 것으로 안다”고 말했다.


문과를 거친 문신이라도 반드시 호당 출신만이 문형에 오를 수 있는 자격이 주어졌다. 문형이란 대제학의 별칭인데, 문형의 칭호를 얻으려면 홍문관 대제학과 예문관 대제학 그리고 성균관 의 대사성 또는 지성균관사를 겸직해야만 했다. 문형은 이들 삼관의 최고 책임자로서 관학계를 공식거로는 삼공(영의정·좌의정·우의정)이나 육경(육조판서)보다 위로 쳤다. 역사상 여러 벼슬에서 최연소 기록을 세운 이는 한음 이덕형인데, 그는 20세에 문과에 올라 23세에 호당에 들었고 31세에 문형이 되었으며 38세에 우의정이 되어, 42세에 영의정에 이르렀다.


요즈음에도 행정부의 각 부에 서열이 있듯이, 육조 중에서도 문관의 인사 전형을 맡은 이조와 무관의 인사 전형을 맡은 병조를 전조라 하여 가장 중요하게 여겼다. 그래서 이조와 병조의 관원은 상피라 하여 친척이나 인척되는 사람이 함께 전조에 벼슬하는 것을 막았다. 이를테면 명종 때에 신광한이 병조참판이 되고 송기수가 이조참판이 되었는데, 서로 혼인관계가 있다 하여 신광한을 신영으로 교체했다. 또 숙종 때에는 홍명하가 이조판서로 있을 때 홍중보가 병조판서가 되었는데, 홍중보는 홍명하의 형 홍명구의 아들이므로 대간이 이의를 제기하여 병조판서를 다른 사람으로 바꾸었다. 또 정승은 병조판서를 겸직할 수 없는 것이 원칙이었는데, 박원종·유성용·박순·김석위 등이 예외로 겸직했다. 병조는 군정의 모든 일을 맡아 상당히 권한이 컸었으나, 명종 때 비변사가 상설되면서 임란 후로는 비변사가 군정을 관장하여 병조의 권한은 약화되었다.


이조에서도 특히 정랑(정5품)과 좌랑(정6품)이 인사 행정의 실무 기안자로서 권한이 컸는데, 이들을 전랑이라 일컬었다. 전랑은 삼사 관원 중에서 명망이 특출한 사람으로 임명했는데, 이들의 임면은 이조판서도 간여하지 못했고 전랑 자신이 후임자를 추천하도록 되어 있었으며 전랑을 지낸 사람은 특별한 과오가 없는 한 대체로 재상에까지 오를 수 있는 길이 열리기 마련이었다. 선조 때 심재겸과 김효원이 전랑직을 둘러싸고 다툰 것이 동인·서인의 분당을 가져온 직접적인 도화선이 되었던 것은 널리 알려진 사실이다.


손흥민 골, 손흥민이 4경기 연속골에 이어서 팀을 승리로 이끄느 결승골에 성공했다. 손흥민이 속한 토트넘은 경기전 까지 이전 3경기에서 연속골을 기록하면서 좋은 모습을 보여주었고, 오늘의 멀티골로 인해서 4경기 7골이라는 미친듯한 페이스를 보여주고 있다.
본머스 원정에 떠난 토트넘은 경기 초반에 본머스의 강한 공세에 정리가 안되는 수비를 보여주면서 이른 시간에 선제골을 먹혔다. 선제골 이후에도 본머스의 강한 프레스는 전반 30분까지 계속되었다. 하지만 토트넘으로 경기의 흐름이 넘어온 것은 전반 35분 알리의 동점골이 나오면서 시작되었다. 토트넘의 역습상황에서 오른쪽으로 자리를 옮긴 손흥민이 오버래핑하는 오리에를 보고 패스를 그리고 오리에는 전방의 쇄도하는 알리를 보고 지체없이 크로스를 올렸다. 알리는 깔끔한 마무리로 동점골에 성공했고 경기의 분위기는 토트넘으로 넘어왔다.
그리고 완벽하게 경기의 흐름이 토트넘의 승리로 뒤집힌 시점은 61분 토트넘의 손흥민이 역전골에 성공한 순간 부터였다. 문전혼전 상황에서 왼쪽에서 올라오는 알리의 크로윱스를 발리슈팅으로 때린 손흥민인데 마치 유벤투스전에서 디딤발 슈팅으로 골키퍼와 수비수의 타이밍을 뺐었던 것 처럼 이번에도 손흥민의 슈팅이 제대로 임팩트 되지 않았지만 그 슈팅이 코스가 좋게 골문으로 들어가면서 역전골에 성공할 수 있었다.
마지막으로 손흥민의 최근 상승세의 기세를 볼 수 있었던 쐐기골이 86분에 나왔다. 수비라인을 올리고 공격을 하던 본머스의 공격루트를 끊은 뒤 에릭센의 패스를 받고 손흥민은 하프라인부터 골대 앞까지 질주를 했고, 골키퍼와의 1:1 상황에서 가볍게 페인팅으로 골을 성했다. 월드클래스급 여유가 느껴지는 골이었고 최근 손흥민의 기세가 어느정도인지 간접적으로 알 수 있었다. 손흥민의 골로 경기는 정말 토트넘의 승리로 3점을 따낼 수 있었다.


내면의 평화를 찾아 떠나는 김하온, 고등래퍼2에 등장하는 이 고등학생 래퍼는 처음 등장부터 예사롭지 않았다. 일단 고등래퍼1에서도 김하온이 등장했다는데 해당 방송을 처음부터 봤지만 기억이 나지 않는점이 아쉽다. 하지만 고등래퍼2에서의 김하온의 임팩트는 그 누구보다 남달랐다 그리고 그의 랩 실력 역시 엄청나다.
김하온은 명상 SWAG을 보여주면서 1회에서 싸이퍼무대 그리고 3회에서 팀대표 결정전 무대 두 번에서 보여준 무대는 정말 놀라웠다. 자신이 직접 비트를 찍으면서 랩까지 하는 김하온인데 그의 가사를 보면 굉장히 추상적이고 다른 곳에서는 볼 수 없는 그만의 가사가 느껴진다.
김하온이 싸이퍼무대에서 보여준 랩은 정말 좋았지만 그 때는 그저 고등학생들 중에서 특이한 랩을 하고 실력이 좋은 래퍼로만 생각했다. 하지만 이번 팀대표 결정전을 본 이후 김하온을 바라보는 시선이 달라졌다. 그는 정말 비트를 즐길 줄 알고 명상을 통해서 내면의 평화를 찾고자 하는 노력을 해서 인지 머릿속에 담겨있는 내용이 깊을 것 같은 생각을 했다. 그를 통해서 입밖으로 나오는 가사들은 정말 추상적이만 다른 래퍼들은 쓸 수 없는 자신만의 가사를 내뱉고 있었다.
김하온은 팀대표 결정전에서 191점으로 전체 인원에서 1위를 차지하면서 그의 실력을 다시금 입증했고, 현재는 그루비룸과 같은 팀이 되었다. 개인적인 생각으로는 가장 유력한 이번 고등래퍼2의 0순위 우승자로 김하온을 뽑겠다. 이제는 "진리를 찾아떠나 얻은 것을 바탕으로 저만의 예술을 하고 싶은 김하온" 그의 음악을 기다려야 겠다.


렌탈하우스는 미군 주택관리과와 직접 계약으로 수익안정 “기독교인에게 특별할인혜택 제공함으로 좋은 기회 제공” 경기도 평택은 미군부대 이전과 산업단지 개발로 부동산에 대한 관심이 집중되고 있는 곳이다. 평택 미군기지는 동북아 최대규모로서 임대사업에 대한 밝은 전망을 예고한다. 2021년까지 미군 4만2천여 명과 관련 종사자 8만 여명이 평택 미군기지로 이전한다. 이로 인해 미군을 상대로 하는 렌탈하우스가 수익사업으로 각광을 받고 있다. 렌탈하우스 중 최고 임대 수익률을 자랑하는 스카이빌리지(대표=김남균·사진)는 미군기지와 9~10분 거리에 있다. 김남균대표는 “연수익 5천만 원을 기대해도 좋다. 이곳의 특징은 시행, 시공, 분양까지 한 번에 위탁 관리 운영된다는 점이다. 타사와 대비해 분양가 거품이 없고, 전 세대 모두 남향배치이다”며, “외국인의 주거문화에 맞는 모던한 독채형 주택으로 남향을 선호하는 미군에게 선호도 1위로 인기가 높다. 내부는 TV, 냉장고, 세탁기, 에어컨, 식기세척기, 소파 등 호텔수준의 풀 퍼니시드 시스템으로 편리한 생활공간을 제공한다”고 밝혔다. 규모나 보안시설 또한 최고의 품질을 자랑한다. 초고속통신망, 외부인 출입 통제 시스템 등 미군주택과의 기준을 엄격히 적용하여 최적 기준을 반영했다. 테라스와 정원이 있으며 대지 486.9~762.2㎡(147.29~230.57평), 건평 132.23~257.85㎡(40~78평)의 2층 복층 구조이다. 김대표는 “평택에서 이런 넉넉한 넓이를 찾아보기 힘들 것이다”고 전했다. 건물 외관은 지중해의 단독주택처럼 세련되고 아름답다. 여기에 지진에 대비한 내진 설계 또한 탄탄하다. 태양광 설치로 냉·난방비 및 관리비 40% 절감 효과를 기대할 수 있다는 것도 이곳만의 자랑이다. 김대표는 높은 임대수익은 말할 것도 없고, 관리회사를 두고 있어 임대에 대한 걱정이 없다는 관리자의 설명이다. 스카이빌리지는 주택 구입 시 연수익은 약 3만7천 불~4만2천 불이 가능하다. 아울러 투자 평균 수익률은 약 20%가 예상된다. 김대표는 “렌탈하우스는 미군 주택관리과와 계약한다. 그래서 미군 개인이 월세를 지불하는 게 아니기에 세입자 관리가 체계적이며 수익성이 안정적이라는 것도 장점이다”며, “1~2년 치 임대료를 한꺼번에 받을 수 있다는 점 또한 큰 매력이다”고 전했다. 또 “기독교인의 경우는 특별 할인혜택을 주고 있다. 많은 분들의 관심과 기도를 바란다”며, “특별히 기독교인들이 이번 기회에 안정적인 수입과 노후에 대한 대비를 마련하기를 기대한다”고 전했다. 김대표는 “기독교인들에게는 특별히 할인혜택을 주는 것이 또 하나의 좋은 선교 방법이라 생각하고 있다”며, “하나님을 믿는 자녀들에게는 우리 렌탈하우스를 통해 하나님의 축복이 더해지길 바라는 마음이 있고, 또 믿지 않는 이들에게는 우리 기독교 공동체는 서로 돕고 더불어 살아가려 노력한다는 점을 보이고 싶었다. 하나님께서 주신 소명에 의해 기독교인들에게 특별 할인혜택을 제공하고 있는 만큼 하나님께서 그 결실의 영광을 받으시길 늘 기도하고 있다”고 덧붙였다. 한편 평택·아산은 미군기지뿐만 아니라 삼성전자, 삼성 디스플레이, LG반도체 등 개발사업이 활발해 교통이나 주변 인프라도 매우 편리하다. 서울에서 SRT 지제역, KTX 천안아산역까지 30분 내외의 거리로서 사실상 서울 도심권으로 봐도 무방하다. 하우징포유 문의 1522-2074.


세계선교연대(대표=최요한목사)를 이끌며 전 세계 선교사들과의 연대 네트워크를 확장시키는데 앞장서고 있는 최요한목사의 7차 미주 순회집회가 지난 20일부터 오는 29일까지 뉴욕과 뉴저지, 필라델피아 등 동부지역에서 진행된다. 이번 집회는 뉴욕지구한인목사회에서 2020신년기도회 강사로 초청받아 뉴욕 만나교회(담임=정관호목사)에서 말씀을 선포하며, 22일 뉴욕 초대교회에서 글로벌뉴욕한인여성목사회 회장 안경순목사 이취임예배에 참석해 격려사도 전하는 등 활발히 진행중이다. 특별히 미국의 교포교회 교인 감소에 위기감을 느낀 현지교회에 다음세대를 위한 새로운 복음 패러다임 변화를 촉구하고 종교개혁 정신을 통해 오직 예수, 믿음, 말씀 등 성경으로 돌아가야 한다고 전해 큰 도전이 되고있다. 이번 미주집회는 △20일, 인천을 출발하여 뉴욕에 도착, 11시 CBSN설교 △22일, 뉴저지 성도교회 △23일, 10시 뉴욕목사회 신년기도회 설교 △24일, 8시 금요기도회 그레이넷교회(담임=양민석목사) △26일, 11시 함께하는교회 주일예배와 제직세미나, 6시 신년음악회(타운홀) △27일, 뉴욕나욧신학 대학원, 신학교 특강(1-2) △28일, 뉴저지 신학교특강(1-2), 필라델피아 인터넷 방송국설교 △29일, 7시 필라교회 저녁집회 △30-31일, 한국출발/도착 등으로 진행된다. 최목사는 집회에서 “사람의 관심은 눈에 보이는 나타난 현상적 인면에 있지만 하나님의 관심은 사람들의 영혼에 관심을 가진다”며, “오늘 우리도 주님의 심정으로 영혼에 대한 관심을 가지고 사람과 세상을 바라볼 수 있었으면 한다”고 권면했다. 또 “많은 사람들이 교회에 출석 하는 것으로 구원 받았다고 생각 하는 경향이 있다”며, “성경은 ‘거듭나지 않으면 하나님의 나라에 들어갈 수 없다’ 고 말씀하신다. 영혼이 ‘물과 성령으로 거듭나는’ 은혜가 있기를 기대한다”고 전했다. 특히 “오늘 우리는 내 영혼의 때를 위하여 은혜와 긍휼과 자비를 구해야 할 것이다”라며, “최고 최대의 관심은 영혼에 대한 관심이다. 내 영혼의 관심은 물론 이웃에 대한 영혼에 관심 가져야 한다. 영혼사랑 이웃사랑의 정신이 최고의 사랑이다”고 강조했다. 특별히 미국 신학교들의 초청으로 짧은 일정에도 많은 순회일정을 감당한 최목사는 미국도 선교지로 봐야 한다고 말했다. 하나님께서 다양한 사역을 열어줬다는 것에 의미를 두고 미국의 희망이 이민가정 자녀들의 변화에 달려있음을 진단했다. 최목사는 “말씀으로 돌아가지 않으면 영적회복이 되지 않는다. 지식으로 하는 것이 아니라 말씀 자체로 변화되어야 하며 미국이나 한국이나 인간의 지식은 한계가 있다”며, “영혼이 있는 곳의 변화는 오직 말씀을 통해 가능하다. 미국교회의 도약은 세대교체가 되어 커뮤니티속에서 다음세대들이 일어나는 것이 필수적이다. 그들이 영어 등 어학적으로 뛰어나기 때문에 미국사회를 변화시키는 작은 불씨가 될 것이다”라고 덧붙였다. 최목사는 이번 미주 사역에 대해 침체되고 있는 미국 기독교 현실을 진단하고 이에 대한 패러다임 변화가 절실하다고 강조했다. 또 “뉴욕에는 기독교협회가 있고 목사회 양대기구가 있다. 목회자들과의 아름다운 만남과 강단을 교류하는 것은 큰 의미가 있다”며, “세계선교센터 건립과 21층 1,580평규모로 비전을 추진 중인데 이러한 사역을 알리고 게스트 룸 100개 이상 선교사들이 서비스 받을 수 있도록 하는 미션도 구체화 할 예정이다”고 밝혔다. 현재 동 연대는 선교관 10호까지 준비하여 전 세계 선교사들의 중요한 휴식처와 재충전의 거점을 제공하고 있다.


초교파적 연구통한 통전적 성경 강해·분석·해석 방법을 조명 “성경만으로 교회 이끄는 지도자 양성위한 교육을 추진” 하마알성경학교(대표=하경수목사)는 오는 3일 감리교신학대학교(총장=이후정박사)에서 「교회는 성경으로 충분합니다」란 주제로 성경학교 지도자 교육과정을 열고, 복음전파를 위한 사역자 양성에 나선다. 이번 교육과정은 교회의 현장 안에 신앙의 표준이며 기초인 성경을 올바르게 전하며 이를 통해 초교파적인 한국교회의 갱신을 이루어 올바른 신앙 공동체로 바로 세워지도록 돕기 위해 준비됐다. 교육은 4박 5일간 진행할 예정이며 여러 교단에서 온 강사진을 바탕으로 바른 성경통독 방법과 통전적 시야에서 성경을 숙지하도록 하며 원저자의 맥락을 바탕으로 성경을 해석해 교인들을 가르치는 교역자를 양성하는 데에 집중할 방침이다. 하경수대표는 “하마알성경학교는 ‘교회는 성경으로 충분합니다’라는 슬로건 아래, 한국교회를 위해 설립된 단체이다”며, “감리교와 예장 통합측, 백석측은 물론 성결교 출신의 목회자들이 참석하는 건전한 성경연구 모임으로 20여 명의 목회자들이 매주 목요일에 모여서 발제를 통해 하나님의 말씀을 바르게 전하기 위해 노력하며 연구 결과를 세미나에 반영하고 있다”고 전했다. 초교파적인 성경 연구를 바탕으로 편견이나 고정관념 없는 성경 해석을 추구하고 있다고 밝힌 하대표는 “성경의 흐름을 시대 순서를 참고하고 전체개관과 각권 연구를 통하여 성경의 흐름을 파악하도록 도우며 지리와 문화, 관습과 언어적 특징들과 같은 여러 배경을 통해 성경을 풍성히 이해할 수 있도록 인도한다”며, “이를 바탕으로 그간 한국교회에 잘못 소개된 성경 내용을 정정하도록 하며 성경통독과 성경세미나, 성경사경회를 인도하고 싶어도 방법이 없었던 이들이 성경을 잘 지도할 수 있도록 충분한 자료를 공유하며 방법을 알리고 있다”고 강조했다. 이어 “교회에서 성경공부를 잘할 수 있도록 책자와 자료를 충분히 소개하고 1년에 성경을 10독 이상 다독할 수 있는 방법과 자료을 제공한다”며, “이를 통해 교회가 찬양과 기도, 성찬과 예배가 함께 어우러지고 회개와 감사, 고백과 결단으로 나아가는 공동체가 되도록 지원하고 있다”고 덧붙였다. 목회자와 선교사, 평신도 지도자 등을 대상으로 매년 2회 세미나를 하마알성경학교를 진행하고 있다고 전한 하대표는 “하마알성경학교는 성경 개관 강의로서 4박 5일 60여 시간 동안 창세기부터 요한계시록까지 신구약 전체를 공부한다”며, “참석한 이들이 교회에서 성경 세미나와 통독학교를 진행할 수 있도록 충분한 강의 자료와 더불어 성경 66권 13,000컷의 PPT 파일을 제공한다”고 말했다. 또한 “국내 정규세미나 20차례와 해외선교지에서의 세미나를 합치면, 40차례 이상, 연인원 2,000여 명이 세미나에 참석했다”며, “보수교단으로 손꼽히는 예장 고신측부터 예장 합동측, 예장 통합측, 예장 백석측, 감리교, 성결교, 순복음에 이르기까지 다양한 교파의 목회자들이 모여 교파적 차이를 뒤로 하고 선한 영향력을 나누고자 힘쓰고 있다”며, “정규 세미나 영상은 유튜브에 100% 탑재해 국내외 목회자, 선교사, 평신도 지도자들에게 큰 호응을 얻고 있다”고 역설했다. 끝으로 “이번 하마알성경학교를 통해 소진되어가는 사명감과 점점 식어가는 열정을 회복하고 지금까지 채울 수 없었던 갈급함이 해소어 한국교회가 말씀 가운데 소생하는 기회가 되길 희망한다”며, “무엇보다 성경과 상관없는 프로그램에 의존하던 교회의 관행이 오직 말씀으로만 바로 서게 되기를 소망한다”고 전했다.


▲한국순교자의소리는 레이먼드 코목사 납치사건의 전말이 하루빨리 밝혀지길 요청하는 청원서를 말레이시아 대사관에 전달했다. 전 세계 기독교인 서명 동참통한 피랍사건 진실 규명 촉구 “2년간 숨겨진 사건 전말 공개통해 가족의 아픔 치유해야” 한국순교자의소리(대표=현숙 폴리목사)는 지난 16일 말레이시아 대사관를 방문하고, 말레이시아의 레이먼드 코목사 납치사건의 진실이 밝혀달라는 청원서를 대사관에 전달했다. 동 단체는 이번 방문을 통해 괴한에 의해 납치된 레이먼드 코목사 사건의 진상규명을 요구하는 청원서를 전하고 말레이시아 정부가 종교의 자유를 잘 준수하여 기독교인을 비롯한 소수 종교인들의 자유와 안전에 책임질 것을 호소했다. 이날 전달한 청원서에는 지난 11월부터 두 달 동안 말레이시아 정부에 진실 공개를 위한 공정한 조사를 촉구하는 온·오프라인 서명 모음이 동봉됐으며 한국교회를 비롯해 국제 기독교계가 레이먼드 코목사의 근황에 많은 관심을 두고 있음을 알렸다. 대사관을 방문하기에 앞서 현숙 폴리대표는 “말레이시아 정부는 진실을 찾기 위해 대책위원회를 구성해 조사를 벌여 12월 중으로 최종 조사 결과가 발표하기로 했지만, 아직 조사 결과를 공개하지 않고 있다”며, “이번 방문을 통해 한국과 전 세계 사람들이 레이먼드 코목사 납치사건과 관련하여 진실이 밝혀지고 가족들에게 좋은 소식을 전할 수 있는 계기가 되길 바라고 있다”고 전했다. 또한 “이 청원서에는 한국뿐만 아니라 미국과 러시아, 영국에서 사는 이들도 동참해 이름을 남겨 주었다”며, “청원의 진실성을 보증하고자 서명한 사람이 실존 여부를 일일이 확인하여 이름을 기재했다”고 강조했다. 이어 동 단체는 말레이시아 대사관 정문에서 대사관 직원을 통해 청원서를 전달하고 말레이시아 정부가 레이먼드 코목사의 진실이 속히 밝히고 가족들의 아픔이 하루빨리 치유될 수 있도록 힘써주길 요청했다. 폴리대표는 “청원서를 전달하며 2년이 넘는 시간 동안 실종된 가족을 애타게 기다리는 레이먼드 코목사의 가족들을 생각해 진실이 하루라도 빨리 밝혀지길 요청했다”며, “이에 말레이시아 대사관 측은 최근 새로운 정부가 들어서면서 레이먼드 코목사 납치사건에 많은 관심을 두고 있으며 해당 사건의 진실이 무엇인지 철저하게 조사하고 있다고 알렸다”고 말했다. 이어 “청원서를 전달하는 것으로 우리의 활동이 끝나는 것이 아니다. 이번 청원서를 비롯해 세계 각지에서 벌어지는 기독교 박해의 현장에 한국교회가 동참하고 하나 되어 있음을 알리는 일을 계속해서 실천하고자 한다”며, “이를 통해 전 세계에서 신앙을 지키고자 부단히 노력하고 있는 이들이 소외감을 느끼지 않고 각자 자리에서 순교의 믿음을 품고 굳건히 설 수 있도록 돕고자 한다. 여기에 한국교회가 적극적으로 동참하고 함께 기도하길 희망한다”고 덧붙였다. 한편 레이먼드 코목사는 2017년 2월 13일 차를 타고 이동하던 중 괴한 15명에 의해 납치되어 행방이 요원해진 상태이다. 이에 순교자의소리와 미국오픈도어스 등 국제 기독교 NGO단체와 해외 언론에서 해당 사건의 진실을 밝히길 요청하였으며 말레이시아 정부는 대책위원회를 구성해 조사를 벌였지만, 동시기에 암리 체맛 등 다른 사회운동가 세 사람이 납치된 사실과 부킷 아만 쿠알라룸푸르 특수부라는 국가기관 요원들이 관여된 사실 외에는 현재까지 어떠한 정보도 공개하지 않고 있다.


월드비전(회장=양호승)은 지난 7일 아프리카 잠비아를 방문하고, 가난에 고통받는 주민들에게 의료지원 사역을 펼쳤다고 밝혔다. 동 단체는 배우 정겨운와 함께 아프리카 잠비아의 룽가 지역을 찾아가 생계를 위해 노동현장으로 향하는 아이들을 위한 구호사역의 필요성을 역설했다. 배우 정겨운은 이번 방문에서 병으로 부모를 잃고 숯을 만들며 살아가는 마이클 남매를 만나 이들의 안타까운 사연을 듣고 이들에게 힘을 주어야 한다고 전했다 마이클은 재작년과 작년 부모를 병으로 잃은 후 학교를 그만두고 숯을 만들어 팔아 생계를 유지하고 있다. 만남 동안 마이클 남매의 어머니가 돌아가신 후 친척들이 찾아와 지붕을 뜯어가 추위에 노출되는 등 열악한 거주환경을 전해 들었으며 정겨운배우는 마이클과 함께 장작을 패서 숯을 만들어 팔며 도움의 손길을 건넸다. 이 밖에도 남편을 잃고 홀로 세 아이를 키우기 위해 애쓰는 아비가일을 만나 영양실조와 말라리아로 편치 않은 삶을 이어가는 이들의 아픔을 전했으며 병으로 부모를 잃고 화장실 구덩이를 파고 받은 돈으로 생계를 이어가는 엘리샤 형제를 만나 다른 아이들처럼 학교에서 공부하고 싶다는 둘째 조셉의 이야기를 들었다. 배우 정겨운은 “우리에게는 당연한 의무이자 권리인 교육이 이곳 아이들에게는 꿈인 것을 보며 마음이 아팠다”며, “이번 계기를 통해 룽가에서 고통받고 있는 아이들이 교육권을 보장받을 수 있는 환경이 마련되기를 간절히 바란다”고 말했다.


▲기독인문학연구원은 세미나를 통해 인식의 혁명적 전환을 바탕으로 하는 지적 성숙의 필요성을 제기했다. 기독인문학연구원(대표=고재백교수)은 지난 13일 동 연구원 방배동 강의실에서 「고상한 혁명 : 변, 동, 혁 - 만물과 생명의 본질을 노래하다」란 주제로 세미나를 열고, 인간·사회·교회의 성숙을 위한 세계 인식의 혁명적 전환 필요성을 역설했다. 이번 세미나는 일상 속에서 펼치는 인문적 상상력을 기반으로 타성에서 벗어나 독자적인 관점을 품고 삶을 사는 혁명가적 삶의 필요성을 알리고 타자를 향한 무한한 사랑과 자비를 품고 다름의 가치를 인정하며 하나님의 창조질서 안에 깃든 아름다움을 보존하는 일에 매진할 필요성을 제기했다. 이날 세미나는 강사로 황두승시인(헌법재판소 전 헌법연구관)이 나서 혁명이 지닌 지적 에너지의 역동성을 조명하고, 개인 지성의 변화를 성숙의 발판으로 삼아 살아가는 자세가 무엇인지 소개했다. 이어 하나님의 창조질서를 따라 오만과 편견을 버리기 위한 기독교인의 변화를 요구했다. 황시인은 “통상 혁명을 이야기하면 물리적 힘이 폭발하는 폭력 혁명을 떠올리기 쉽지만, 기존의 편협된 인식을 깨트리는 변화 과정을 혁명으로 볼 수 있다”며, “우리가 흔히 지닌 관념을 탈피한다면 사회 인식의 변화를 통한 혁명을 이룩하듯 하나님 인식 또한 변혁할 때 창조 과정에서 나타나는 섭리의 아름다움을 인지할 수 있다”고 전했다. 인간은 본질상 슬픔을 내재하고 있다고 강조한 황시인은 “이를 감내하고 살아가는 것은 하나님의 형상을 따라 태어난 존재인 인간이 이루는 위대한 기적이라고 표현할 수 있다”며, “창조 과정에서 나타난 하나님의 순수 의지나 지성, 이성을 인간은 알기 힘들다. 여기에 쉽게 접근할 방법은 기도이다. 기도를 통해 자신을 하나님께 내어놓고 그의 의지에 따라 진실된 삶을 살도록 변화할 수 있다”고 말했다. 기도가 인간 착취와 전쟁, 폭력을 요구하는 도구로 사용되어선 안 된다고 피력한 황시인은 “모든 전쟁은 자신이 특별한 존재라는 인식을 기반으로 오만과 편견이 형성되면서 일어난다. 오만과 편견의 뿌리는 하나님의 창조질서와 순수 의지의 무지이다”며, “하나님 사랑을 넘어서 자신이 대단한 힘을 지닌 존재로 착각할 때 오만과 편견에 빠지면서 하나님의 존재를 잊고 무지한 존재가 되어 폭력과 전쟁을 일으키는 존재로 거듭나게 된다”고 설명했다. 인간은 하나님의 모습을 본 따 창조됐기에 하나님의 성질인 이성을 갖추는 존재라고 역설한 황시인은 “우리는 무지에서 탈피하는 방법으로 존재의 이유에 관해 계속해서 끊임없이 질문을 던져야 한다”며, “이 세상을 향해 왜라고 묻는 신사와 숙녀가 될 때 나이가 들더라도 오만과 편견에 물들지 않는 사람이 될 수 있다고 생각한다”고 전했다. 이어 “혁명 시학은 하나님의 사랑을 구현하는 무한한 일련의 과정이다”며, “창조질서의 참여 과정, 하나님의 순수 행위·의지를 찾아가는 과정을 시로 이해할 필요가 있다. 허무주의적 태도로 시를 접한다면 시가 힘을 지니지 못한다고 본다”고 소개했다. 끝으로 “시는 시혼을 태워 일구는 혁명의 소산으로서 말의 자리를 찾으면서 시인 자신이 겪는 혁명과정을 증명하는 증거가 된다”고 말했다.


한국CCC 설립자 김준곤목사 비서실장을 역임한 유종호목사(CCC 원로간사)가 지난 2일 ‘유성 김준곤목사 장학금’으로 1천만원을 기탁했다. 유목사는 지난 2일 오전 서울 종로구 부암동 CCC 본부 브라잇채플에서 열린 시무예배에 참석해 CCC 대표 박성민목사에게 장학금을 전달했다. 유목사는 서울대학교 공과대학을 졸업하고 대기업에 근무와 개인 사업하다가 42세 때인 1983년 CCC 간사로 헌신하여 김준곤목사 비서실장과 CCC 순성서신학원 원장을 역임했다.
자성물질 흑운모를 이용한 베게·화장품·단연제를 출시 하나님의 창조세계 속 생명질서 따라 건강한 삶을 추구 새생명교회 김철수집사(사진)는 작년 4월부터 자성광물인 흑운모를 이용하여 숙면베개, 화장품, 단연제·방염제 등을 만들어 팔고 있다. 코아테크놀로지와 더마코아라는 회사를 통하여 흑운모 채굴과 가공과 소비촉진을 위해 일하고 있는 중이다. 김집사는 하나님의 창조 세계 속엔 분명 생명을 보존하는 물질이 곳곳에 깃들어있으리라 믿고 이를 찾아 개발해 인간의 건강을 보호하는 제품을 만들고 있다. 이를 통해 하나님의 창조섭리를 전적으로 따르는 신앙심을 사회에 보이고 있다. 김집사는 “인간의 흔히 자성광물이라고 하면 자기를 띠는 물질을 자성체라고 한다. 자기란 자기장을 발생시켜서 쇳조각을 끌어당기는 자기력을 작용하는 성질 또는 현상이다”며, “자성체 물질이 자기를 띠는 원인은 물질을 이루는 기본 구성입자들의 자기모멘트들이 한 방향으로 정렬하고 있기 때문이다”고 전했다. 지구는 커다란 자석임을 알아야 한다고 밝힌 김집사는 “지구의 핵은 주성분이 철인 용액이 끓고 있고 지구가 자전을 하에 자기력이 생긴다”며, “이렇게 발생한 자기장은 지구를 감싸 태양으로부터 지구를 보호한다”고 말했다. 이어 “지구상의 인간을 포함한 생물들이 살아가기에 적합한 가시광선, 적외선은 자력선권을 통과해서 지구로 들어온다”며, “자력선권이 지구를 감싸고 않다면 지구상의 생존하는 모든 생명체는 단 하루도 살아남지 못할 것이다. 신기한 일이다. 더욱 신기한 사실은 땅속에 있다. 이렇게 발생한 자기력은 땅속에 있는 온갖 미네랄을 이온화한다”고 강조했다. 이온화된 미네랄들이 물에 녹아 수용성 미네랄이 된다고 피력한 김집사는 “이들을 식물들이 흡수하여 식물의 영양분이 되고 이 식물들을 사람이 먹어서 인간이 필요로 하는 미네랄을 공급받게 된다는 신기한 일들이 일어져왔다”며, “이렇게 인간의 몸에 들어간 미네랄들은 신기한 현상을 만들어 낸다”고 역설했다. 또한 “칼륨과 나트륨은 용액으로 같이 반응되면 전기가 발생한다. 이를 생체전기라고 한다”며, “생체전기가 발생하면서 혈액 속의 적혈구의 주성분인 철분이 전하를 갖게 되고 각종 무기물들이 엉겨 붙어서 피가 뭉치게 된다”고 말했다. 혈행이 느려지는 현상이 생기면 인간의 몸에 악영향을 끼친다고 강조한 김집사는 “피는 병들게 되고, 암에 걸리게 되고, 각종 질병에 시달리게 된다”며, “자연환경이 파괴면서 지구를 보호하고 있는 자기장이 줄어들다보니 태양풍의 감마선·우주방사능, 자외선 등이 예전에는 강하게 지구를 보호하는 자력선권에 부딪혀서 지구로 못 들어 왔다”고 전했다. 이어 “땅의 기운을 가지고 있는 광물을 자성체 혹은 자성광물이라고 한다. 이러한 광물은 암석의 이름으로 혹은 광물의 이름에 의해 분류되는 것이 아니고, 어떤 광물이든 자성이 있는지 없는지 정밀조사를 해봐야 한다”며, “이를 가공하여 베게, 화장품, 단연제를 만들어 사람이 사용하면 누구나 자석의 힘으로 건강하게 살 수 있게 되는 것이다. 피부 노화를 막고 피가 잘 돌게 되면서 자연스럽게 숙면을 물론, 건강을 회복하게 되는 것이다. 흑운모와 같은 자성물질은 신이 인간에 준 큰 선물이다”고 덧붙였다.
정식 석사학위 과정 아닌 총회 위탁 교육과정 “성적표는 총회장 등록서류 포함되지 않아” 한국기독교총연합회 대표회장 전광훈목사에 대해 지난 6일 진보계열 기독교 단체 평화나무가 학력위조 혐의로 고발한 가운데, 전목사측은 다음날 7일 즉각 해당 학력위조 혐의에 대해 반박하며 명예훼손 등 법적대응까지 예고하고 나섰다. 전목사가 속해있는 대한예수교장로회 대신측 총회(총회장=강대석목사) 관계자들은 고발인들이 제기한 지난 2014년 대한예수교장로회 총회장 선거에 출마하면서 제출한 대학원 성적증명서와 졸업증명서가 위조됐다는 의혹에 대해 항목별로 반박하며 학력위조 의혹을 적극 해명했다. 이날 당시 교단의 사무총장이었던 홍호수목사와 선관위 회계를 맡았던 이성재목사, 전 목사와 같은 과정으로 1년 먼저 입학했던 정철옥목사는 제기된 여러 문제에 대해 설명하며 이번 사건이 편목과정에 대한 일반인들의 오해에서 비롯된 점을 강조했다. 2014년 교단 총회장 선거에 나설 당시 선관위 회계였던 이성재목사가 총회장 등록 당시 제출했던 졸업증명서 원본을 제시하며 설명하고 있다. 전목사가 지난 2014년 교단 총회장 선거에 나설 당시 선관위 회계였던 이성재목사는 전목사가 2년 과정의 대학원을 단 6개월 만에 마친 것이 문제라는 주장에 대해 “당시 전목사의 안양대신대원 목회연구과정은 정식 석사학위 과정이 아닌 총회에서 위탁 교육을 실시하고 운영하는 편목과정이다”며, “당시 목회연구과정은 타 교단 목사가 대신총회 가입시 편목과정, 지방 신학교 출신 목회자들의 목회연장 교육과정이다. 이는 정식 학위과정이 아닌 총회 인준 신학과정이다”고 설명했다. 또 “당시 선관위에 접수된 서류 원본을 확인한 결과, 전목사가 안양대 신대원 목회연구과정을 졸업한 것으로 기재한 것을 확인했다”며, “공식적인 최종서류에 2013-안양대신대원 목회연구과정임을 명시했기 때문에 일각에서 제기되고 있는 학력 허위기재로 인한 사문서 위조 및 위조 사문서 행사 혐의는 성립하지 않는다”고 주장했다. 홍호수목사는 문제가 되고 있는 성적표 위조혐의에 대해서 “당시 총회장 등록서류는 소속 노회추천서와 호적등본 가족관계증명서, 이력서, 졸업증명서, 목사안수증, 입후보자 소견서, (총회)등록금납입증명서(총회회계발행), 시무교회 및 소속노회 상회비 완납 확인서(총회회계발행)이다. 성적표는 필요서류도 아니기 때문에 이에 대한 위조주장은 설득력이 없다”고 반박했다. 정철옥목사도 “당시 교육을 먼저받은 사람으로, 당시에는 편목과정을 두 학기만에 마칠 수 있었다. 여러 명이 함께 공부했기 때문에 잘 알고 있다”고 증언했다. 이들은 이번 사건이 당시 시대적으로 교단신학교와 학사과정이 어떻게 운영되었는지 모르는 것에서 비롯됐다고 전하며 잘못 알려진 부분이 바로잡히길 바란다고 강조했다.


(사)러브아프리카(이사장=이형로목사·사진)는 지난 16일 혜화동 굿써어터에서 카메룬 비젼병원 건축 후원금 마련을 위한 후원의 밤 공연을 열고, 아프리카의 낙후된 교육과 의료현실을 개선하는 사역에 나섰다. 이번 공연은 주빈퀸텟, 박지현, 조혜련, ‘테너를 빌려줘’ 공연팀(이승원, 장철준, 문슬아)이 참여하여 공연을 빛냈다. 서부아프리카 카메룬 윤원로선교사는 이번 후원의 필요성에 대해 “29세 청년 ‘실뱅’이 독성이 있는 약초를 먹고 위세척을 받다가 튜브가 기도에 삽입되어 숨진 사건을 본 외과의사 김시원박사가 사람을 살리는 병원을 세우기 위해 기도하며 세운 병원이 2020년 5월에 개원을 앞두고 있다. 이 병원이 현지인들을 살리는 병원이 되길 소망한다”고 말했다. 한편 동 단체는 2006년 7월 7일 평신도 7명으로 첫 예배를 드리며 시작됐다. ‘아프리카 70인 기도모임’이란 명칭으로 12년동안 100회 이상 중보기도 예배로 모임을 갖고, 카메룬을 중심으로 불어권 서부 아프리카를 중보하며 크리스천 리더양육의 사명을 감당해왔다. 특별히 열방 유치원과 초등학교 중고등학교를 설립하고 비전의대 건축을 진행중이며, 2018년 1월 사단법인 러브 아프리카로 법인화를 완료했다.


CCM미니스트리(대표회장=윤 철집사) 총회와 송년모임이 지난 14일 인천 초원교회에서 개최되어 찬양사역자들의 교제와 화합을 위한 자리로 진행됐다. 이번 총회에서 대표회장에 연임한 윤 철집사는 취임사에서 “올해 대표회장직을 맡으면서 신인 사역자 발굴과 많은 동역자들이 모여 좋은사역을 감당할 수 있었다”며, “내년에는 더 은혜롭고 실력있는 사역자들이 함께 할 수 있는 단체가 되도록 섬기겠다”고 말했다. 또 “하나님께서 70여 명이 넘는 회원들과 함께하게 해주셨다. 2020년에는 미자립교회 15곳을 섬기고 찬양라이브 카페 사역을 기획중이며, 새로운 찬양사역자 발굴을 위한 대회도 구상 중이다”라고 계획을 밝혔다. 총회는 윤 철대표회장의 진행으로 행사, 회계보고 임원선출이 진행됐다. 올해 활동보고는 △1월 창단예배를 시작으로 △3월 찬양클리닉, △5월 미자립교회탐방 및 찬양집회(보아스, 충북기독병원), 특별세미나, 찬양집회 △7월 전반기 오디션(4명 합격) △9월 수련회(덕산가온길 황토펜션 1박2일) △11월 후반기오디션(3명 합격) △12월 총회, 수련회 등을 보고했다. 이번에 선출된 신임원은 다음과 같다. 회장=윤 철집사, 부회장=이운숙전도사, 사무국장=박경옥사모, 총무=강수아권사, 부총무=임진규집사, 선교부장=이지현사모, 예배부장=정대원집사, 봉사부장=조은희전도사 등이다. 이날 예배는 강수아총무의 사회로 신상훈전도사의 기도, 이강일목사의 기도, 사회자의 성경봉독과 양진솔자매의 「천번을 불러도」 특송, 신재철목사의 「복음과 찬양」이란 제목의 설교, 김상훈집사의 「낮엔 해처럼 밤엔 달처럼」 봉헌송, 양향모목사의 축도로 마쳤다. 신목사는 “이스라엘 백성이 광야 40년을 기다릴 수 있었던 것은 가나안땅을 약속받았기 때문이다. 그 땅에서 예수님이 오신다는 약속을 하셨다. 우리도 하나님의 약속을 믿는 언약신앙을 따라야 한다”며, “하나님께서 주신 은혜를 선교를 위해 써야 한다. 우리가 사명을 감당해야 한다. 우리가 하나님께 받은 복음의 은혜를 힘있게 전하자”고 권면했다. 총회와 함께 열린 송년음악회는 박경옥사모의 인도로 후반기오디션합격자(송혜영, 김태중, 이기쁨)들의 찬양과 중창(박경옥, 윤철, 이운숙, 강수아), 이기동목사, 박영재목사가 찬양으로 영광을 돌리고 기쁨과 화합의 시간을 마무리했다. 한편 동 단체 윤 철대표회장은 선교사역을 위한 ‘카페174’ 오픈계획을 알리고 수익금을 CCM미니스트리를 위해 사용할 것을 발표했다. 이 카페는 사역자들이 찬양라이브를 통해 복음을 전하며 수익도 함께 공유할 수 있는 좋은 모델로 시도되는 것으로, 회원들은 물론 지역사회에 좋은 운영모델로 기대를 모으고 있다.


광림교회(담임=김정석목사)는 신년에는 광림수도원 대성전을 통해 다양한 집회를 계획하고 있음을 전하고, 교인들의 기도와 헌신으로 세워진 광림수도원은 한국과 세계의 모든 그리스도인이 하나님의 임재와 기도 응답을 경험하는 복되고 거룩한 자리가 될 것이라고 밝혔다. 김정석목사는 “광림수도원을 새롭게 단장하면서 바벨론 포로기를 끝내고 돌아와 성전을 세운 에스라와 이스라엘 백성들을 생각하며 기도했다”며, “벽돌 하나하나가 수많은 성도의 눈물과 땀의 기도로 적신 무엇과도 바꿀 수 없는 소중한 영적 자산이라는 생각한다. 인들의 기도와 헌신으로 세워진 광림수도원은 한국과 세계의 모든 그리스도인이 하나님의 임재와 기도 응답을 경험하는 복되고 거룩한 자리가 될 것이다”고 전했다. 한편 동 교회는 지난 2018년 봉헌 30주년을 맞아 동 수도원을 새롭게 단장하고 보수할 계획을 수립했고, 이후 2019년 3월 광림수도원 샬롬하우스를 봉헌한 바가 있다. 지난달 22일에는 동 하우스 대성전을 리모델링해 봉헌예배를 드렸다.


쉐이커스미니스트리(대표=이요한목사)는 오는 9일 대원대학교에서 「말씀이 육신이 되어」란 주제로 청소년 겨울 캠프를 열고, 성경적 신앙을 청소년에게 심어주는 교육을 진행한다. 이번 캠프는 제4차 산업혁명의 변화 앞에서 기독교인으로서의 정체성을 확립하지 못한 채 세속문화에 무분별하게 노출되는 청소년들에게 성경 안에서 말씀으로 나타나는 예수 그리스도의 모습을 비추고 이를 통해 빛과 소금으로서의 삶을 살도록 청소년들을 이끌기 위해 준비됐다. 캠프에선 여러 강사진의 강의를 통해 말씀 안에서 신앙인으로서 성숙해지기 위한 읽기 방법 등을 소개할 예정이다. 캠프 관계자는 “지난 여름 쉐이커스미니스트리는 청소년 캠프를 통해 제자로서의 삶을 이야기하고 함께 걸어왔다. 그러나 세상의 많고 복잡한 이야기와 유혹 속에서 제자로서의 삶은 참으로 쉽지 않다”며, “우리 청소년들에게 더욱 필요한 것은 예수 그리스도, 복음 앞에 서는 것이다. 올 겨울 쉐이커스미니스트리는 사도 요한이 요한복음에서 가르치는 말씀이신 예수님을 함께 만나려 한다”고 전했다. 이어 “이번 캠프가 여러분에게 우리가 믿는 분이 어떤 분이신지 더 알아가는 소중한 시간이자 믿음으로 성장하는 순간이 되기를 소망한다”며, “내가 누구인지 분명하게 말씀하시고 육신으로 우리 가운데 거하시는 예수님을 만나는 자리로 초대하고자 한다”고 덧붙였다.
렌탈하우스 중 최고 임대 수익률을 자랑하는 스카이빌리지(대표=김남균·사진)는 미군기지와 9~10분 거리에 있다. 김남균대표는 “연수익 5천만 원을 기대해도 좋다. 이곳의 특징은 시행, 시공, 분양까지 한 번에 위탁 관리 운영된다는 점이다. 타사와 대비해 분양가 거품이 없고, 전 세대 모두 남향배치이다”며, “외국인의 주거문화에 맞는 모던한 독채형 주택으로 남향을 선호하는 미군에게 선호도 1위로 인기가 높다. 내부는 TV, 냉장고, 세탁기, 에어컨, 식기세척기, 소파 등 호텔수준의 풀 퍼니시드 시스템으로 편리한 생활공간을 제공한다”고 밝혔다. 규모나 보안시설 또한 최고의 품질을 자랑한다. 초고속통신망, 외부인 출입 통제 시스템 등 미군주택과의 기준을 엄격히 적용하여 최적 기준을 반영했다. 테라스와 정원이 있으며 대지 486.9~762.2㎡(147.29~230.57평), 건평 132.23~257.85㎡(40~78평)의 2층 복층 구조이다. 김대표는 “평택에서 이런 넉넉한 넓이를 찾아보기 힘들 것이다”고 전했다. 건물 외관은 지중해의 단독주택처럼 세련되고 아름답다. 여기에 지진에 대비한 내진 설계 또한 탄탄하다. 태양광 설치로 냉·난방비 및 관리비 40% 절감 효과를 기대할 수 있다는 것도 이곳만의 자랑이다. 김대표는 높은 임대수익은 말할 것도 없고, 관리회사를 두고 있어 임대에 대한 걱정이 없다는 관리자의 설명이다. 스카이빌리지는 주택 구입 시 연수익은 약 37,000~42,000달러까지 가능하다. 아울러 투자 평균 수익률은 약 20%가 예상된다. 김대표는 “렌탈하우스는 미군 주택관리과와 계약한다. 그래서 미군 개인이 월세를 지불하는 게 아니기에 세입자 관리가 체계적이며 수익성이 안정적이라는 것도 장점이다”며, “1~2년 치 임대료를 한꺼번에 받을 수 있다는 점 또한 큰 매력이다”고 전했다. 또 “기독교인의 경우는 특별 할인혜택을 주고 있다. 많은 분들의 관심과 기도를 바란다”며, “특별히 기독교인들이 이번 기회에 안정적인 수입과 노후에 대한 대비를 마련하기를 기대한다”고 전했다.


21일 언론매체 디스패치의 단독보도에 따르면 이효리 이상순 커플이 미국 하와이로 떠났다. 두 사람은 지난 19일 오후 7시 인천공항을 통해 출국했다. 지인 없이 단 두 사람만이 동행했다.
이효리 소속사 관계자는 TV리포트에 “주변 사람 없이 단 두 사람만 떠났다. 공항도 두 사람만 움직였다. 우선 하와이에 도착해서 며칠 머문 후에 LA로 이동한다”고 밝혔다.
앞서 이효리가 새 앨범 기획 차 작곡가와의 미팅을 위해 미국으로 떠났다는 소식이 전해졌다. 이에 대해 “여행도 하고 작곡가와 만남도 예정됐다. 구체적인 일정은 모르겠다”면서도 “내년 1월 초 두 사람이 함께 귀국한다”고 덧붙였다.
한편 이효리는 내년 5월 이후 새 음반을 발매할 계획이다.


7. 인보관 사업 8. 현대적 의미의 영국 사회보장제도의 확립과 발전 Ⅲ. 결론	본문내용
1601년 엘리자베스 구빈법은 구빈의 4대원칙을 천명하고 있는데 이것은 오늘날까지도 많은 국가들에서 구빈 행정의 주요원칙으로서 수정과 보완을 되풀이해 오고 있다. 여기서 엘리자베스 구빈법의 4대 주요 원칙이란 첫째, 구빈을 국가의 책임으로 인정한 국가 책임의 원칙, 둘째, 구빈의 행정과 재정을 교구단위책임으로 한 지방행정의 원칙, 셋째, 빈민을 노동력 유무에 따라 구별하고 차별하여 처우한 차별처우의 원칙, 넷째, 친족부양의 원칙을 말하는 것으로서 지금까지의 구빈법 제도를 전면 개정(폐지)하고 새로운 제도를 마련하였다. 즉, 빈민구제의 재원을 조세에 의한 것으로 발전시켜서 국가의 조세권력에 의하였고, 민생위원제도로서 구제에 대한 행정과 구걸행위를 하는 자들에게 일하게 하는 책임을 맡겼으며, 지방관리들은 정부의 방침에 의해 빈민들을 감독하도록 하였고, 일하기를 싫어하는 것은 범죄로 취급하였다. 또한, 노동력이 없는 빈민을 위한 거주할 수 있는 집을 설립하도록 합법화하였고, 부모와 자식이 서로 부양하여야 하는 상호의 의무를 확립하였다
(1) 배경 및 특징 가내공업의 발달과 종획운동으로 농민의 농토 상실과 부랑노동자로의 전락 및 경제적 무질서와 수도원 해체 등의 문제가 발생함에 따라 엘리자베스 구빈법이 제정되었으며 그 특징은 빈민의 분류에 따라 차별적 취급을 함으로써 빈민통제와 구제를 보다 정교화했다는 것 외에 건강한 빈민의 경우는 노동을 조건으로 생계지원을 하게 한 것에서 볼 수 있듯이 노동과 구제를 결합시켰다는 것에 그 특징이 있다.
◆ 김 상 균 현대사회와 사회정책 서울대학교출판부


둘째는, ‘꿈의 해석’이다. 요셉은 자신이 애굽 땅으로 끌려오기 전, 아버지 품에서 편안하게 살던 시절 꾸었던 꿈을 지금쯤 어떻게 해석하고 있을까? 성경은 이 부분에 대해서는 말이 없다. 하지만 요셉은 꿈을 꾸고 방황하며 근심하는 타인들에게 삶의 방향을 보여주고 있다. 꿈으로 인해, 형제들의 미움을 사고 모진 고초를 겪고 있는 그이기에 꿈의 향방을 묻는 일이 얼마나 중요한가는 누구보다 잘 알고 있다. 꿈은 해석되어야 하고, 그리고 그 꿈의 해석은 오직 하나님께만 있음을 온 몸으로 겪어가며, 그렇게 자신의 꿈을 해석해 가고 있는 과정이리라. 적어도 현재 그가 분명히 알고 있는 것은, 꿈의 주인은 하나님이시지만, 그 꿈을 이 땅에서 풀어내고 살아가야 하는 것은 인간이라는 사실이다. “해석은 하나님께 있지 아니하니이까? 청하건대 내게 이르소서”(8). 요셉의 이 한 마디에 신학(신앙)의 모든 것이 담겨있는 것 아닐까.
셋째는, ‘현실적 신앙’이다. 두 관원의 꿈에 대한 요셉의 해석은 잠시 사람들의 마음만을 달래주는 주술이 아니고, 매우 구체적이고 분명한 것이었다. 성경에 그런 기록은 없어도, 이와 같은 실제적 꿈의 해석을 위해 요셉은 꿈의 해석자이신 하나님께 매달려 밤새 기도했을지도 모른다. 요셉 자신이 이렇게 다른 이들의 꿈을 해석해주는 것은 스스로 도가 트여서 도인행세를 하고 있는 것이 아니라, 자신의 모진 현실을 타파해 가기 위한 실제적인 노력의 일환이었다. 술 맡은 관원의 꿈을 해석해 주고 난 뒤에 부탁하는 요셉의 말에는 그의 ‘신앙현실주의’가 잘 드러나고 있다. “당신이 잘 되시거든 나를 생각하고…내 사정을 바로에게 아뢰어 이 집에서 나를 건져 주소서”(14).


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세이브더칠드런 코리아는 니제르, 말리, 에티오피아, 우간다, 잠비아(이상 아프리카), 네팔, 미얀마, 방글라데시, 인도네시아 (이상 아시아) 총 9개 국가 12개 지역에서 모자보건, 영유아 발달, 기초교육, 학교보건영양, 청소년기 발달을 위한 다섯 가지 핵심 프로그램을 통해 아동의 교육과 보건환경을 개선하고 더 나아가 아동이 살고 있는 지역의 변화를 이끌어내고 있다.
세이브더칠드런의 해외결연후원을 위한 실팔찌 이벤트는 ‘너와 함께’를 주제로, 결연 아동을 비롯해 가족과 친구, 연인과 함께 마음을 실팔찌로 이으며 언제나 함께 한다는 의미를 담고 있다. 기쁨을 의미하는 무지개색의 실과 주제를 의미하는 ‘WITH’와 ‘YOU’가 각인된 참이 각각 달린 2개의 실팔찌가 세트이며, 오는 8월 31일 까지 해외결연후원을 신청한 후원자 전원에게 제공된다.
스트레이 키즈는 최근 첫 정규 앨범 'GO生'(고생)을 발표했으며 세이브더칠드런의 해외결연후원을 위한 실팔찌 이벤트를 소개하는 영상에 참여해 주목받고 있다. 데뷔와 동시에 차세대 보이그룹으로 뜨거운 글로벌 인기를 얻고 있는 스트레이 키즈는 자신들의 노래와 말, 행동을 통해 많은 팬들이 영향을 받는 만큼 사회에 도움이 되는 활동 역시 펼치고 싶다는 의지를 내비쳤다.
멤버 승민은 “데뷔 때부터 멤버들과 함께 유기견 센터나 보육원에 정기적으로 봉사활동을 다녔다. 이번 세이브더칠드런과 함께 해외결연후원을 위한 실팔찌 이벤트 영상에 참여하게 되었다. 분쟁과 빈곤으로 어려움을 겪고 있는 해외 아동들에게 조금이나마 도움이 되었으면 좋겠다.”며 참여 의미를 더했다.
멤버 현진은 “나눔이나 기부에 관심을 갖고 있어도 어떻게 참여해야 하는지 잘 모르는 분들이 많다. 우리의 참여가 조금이라도 도움이 되고, 좋은 일을 알릴 수 있으면 좋겠다는 취지로 참여했다.”며 “까미라는 강아지 친구와 실팔찌를 나눠 끼고 싶다.”고 말했다. 멤버 필릭스는 “멤버들과 팔찌를 나눠 차기로 정했다. 가족들과도 함께 팔찌를 나누며 의미를 되새기고 싶다.”고 전했다.
특히 멤버 중 아이엔(2001년 생)이 데뷔 초 유엔아동권리협약에 명시된 만 18세 미만의 '아동'이었던 만큼, 스트레이 키즈는 아동을 보호하고 지원하는 것에 대해 더욱 큰 관심의 목소리를 높였다. 아이엔은 “혼자 있을 때보다 멤버들과 함께 있을 때 굉장히 힘이 되듯이, 우리의 음악으로 어려운 환경에 처한 아이들에게 힘이 되고 싶다. 특히 아이들이 안전하고 안정적인 환경에서 꿈을 꿀 수 있도록 많은 분들이 관심을 가져주시길 바란다.”며 소감을 밝혔다.
세이브더칠드런의 해외결연후원은 홈페이지 또는 전화(02-6900-4400)로 참여할 수 있으며, 후원아동과 편지를 주고 받을 수 있도록 위세이버 봉사단의 번역 서비스를 제공한다.


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이 곳에 살다 보니 럭비 경기 중에 벌어지는 희한한 상황을 볼 수 있는데, 하여간 이러한 행위는 비 신사적인 행위입니다. 그러나 외국에 살다 보면 여기서 살아 남는 생존 법칙은 있습니다. 비 신사적인 행위로 인한 것이 아닌 것으로 말입니다. 외국인들도 강자에게는 약합니다. 즉, 뭔가 한가지를 잘 한다든가 또는 많이 알고 있으면 자연히 친구도 많아진다는 것입니다.
필자는 군 생활을 미군부대에서 KATUSA로 보냈습니다. 한국에 파견된 4만명의 미군 부대를 (여기에는 약 7천명의 한국군 포함) 미 8군이라고 합니다. 군 복무 중 필자는 여단에서 세 차례나 모범사병으로 선발되었고 마지막으로 미 8 군 전체 모범사병으로 선발되어 별 4개의 미 8군 사령관으로부터 직접 표창을 받은 바 있습니다. 그래서 남들보다 병장 진급도 훨씬 빨랐고, 이를 안 부산 하야리아 사령부 사령관(미군 대령)이 저를 자기 비서로 발탁까지 하였습니다.
사령관실에서 비서로 근무하게 되자 미군들이 필자를 보는 시각이 달라지게 되었습니다. 미군들은 자기가 원해서 군인이 되는 지원병이기 때문에 학력이 낮은 애들이 많습니다. 개 중에는 못된 놈도 많습니다. 이런 애들이 저에게는 함부로 하지 못할 뿐 아니라 도리어 밥까지 사주기도 하고 아부근성을 보이기도 하고, 심지어 백인 여군 하나는 내가 100미터 전방에 나타나기만 해도 키스해 달라고 볼에다 키스 표시를 하기도 했습니다.
미군 부대는 아침에 점호를 하고 바로 PT(Physical Training)에 들어갑니다. 이 때는 하사관급인 미군 소대장이 지휘합니다. 저는 소대장도 아니었습니다. 그런데 어느 날 미군 육사 출신의 엘리트 중대장이 저보고 이를 지휘하라고 하였습니다. 기회는 이때다. PT는 내가 지휘하니 중대 깃발도 한국군이 들어야 한다고 말했습니다. OK였습니다. 미군 부대가 한국에 주둔 사상 한국 군사가 미군 깃발을 들고 구보 행진한 것은 확실치는 않지만 처음이 아닌가 합니다.
중대를 이끌고 구보를 하는데 처음에는 영어로 구령을 내렸습니다. 80%가 미군이기 때문입니다. 그런데 구보 중간에 오기가 생겼습니다. 여기는 한국인데 영어만 해야 하는가? 그래서 구보 중간에 느닷없이 한국말로 “지금부터 군가 한다! 군가는 진짜 사나이? 하나, 둘, 셋, 넷!”하자 마자 우리 한국 군인들이 한국군가를 부르기 시작하였습니다.
같이 뛰던 미군들은 무슨 말인지 의아해 했지만 한국군들이 군가를 하면서 박수를 치니까 자기들도 덩달아 박수를 치면서 뛰었습니다. 살짝 중대장 눈치를 보니까 잘 했다는 눈치였습니다.
키위 친구 억지로 사귈 필요없습니다. 무언가 하나만 잘 하면 됩니다. 공부를 잘 한다든지, 태권도를 잘 한다든지, 럭비를 잘 한다든지, 웃기기를 잘 한다든지, 골프를 잘 친다든지 등등 한 분야에서 잘 하는 것이 있으면 저절로 키위 친구는 생기게 됩니다.


록마에스트로 김바다와 멀티테이너 정동하가 올 크리스마스에 함께 콘서트를 개최한다.
오는 12월 25일 부산광역시 동구에 위치한 부산 시민회관 대극장에서 김바다와 정동하가 함께 콘서트 '화이트 스캔들'을 개최할 예정이다.
이번 크리스마스 콘서트에서는 시나위 출신 김바다의 호소력 짙고 개성 강한 록보컬과 가요계, 뮤지컬계를 자유자재로 오가며 멀티테이너로 입지를 굳히고 있는 정동하가 함께 하는 무대를 볼 수 있다. 두 남자는 콘서트 당일이 크리스마스인만큼 더욱 특별한 콘서트를 만들기 위해 심혈을 기울이며 준비에 임하고 있다는 후문이다. 특히 환상적인 두 남자의 케미를 선보일 콘서트 소식이 공개되면서 팬들은 한층 기대를 모으고 있다.
김바다와 정동하는 기존에 서로의 콘서트에 게스트로 출연 또는 각종 공연에서 수 차례 함께 특별한 케미가 돋보이는 무대를 선보인바 있으며 지난 2014년에는 듀엣으로 월드컵 응원가 '승리하라 대한민국'을 발매하기도 했다.
소속사 에버모어뮤직 측은 "특별한 날인만큼 특별한 콘서트를 준비하기 위해 최선의 노력을 다하고 있다"며 "에버모어를 이끄는 두 기둥, 김바다와 정동하가 함께하는 특별한 무대에 많은 기대 바란다"고 전했다.


2013년 역사상 가장 강력한 슈퍼태풍 욜란다로 폐허가 된 필리핀 레이테섬 타클로반의 초등학교인 산 페르난도 센트럴 스쿨. 아이들이 신기한 듯 한국인 예술가들을 지켜본다. 불그스름한 색깔의 자그마한 3D프린터 보티스트가 1시간여 바삐 움직이면서 바비인형을 만들어냈다. 2년 전 태풍에 팔다리가 잘려나간 인형, 프로펠러나 날개가 꺾인 비행기, 부서진 레미콘 트럭, 배트맨 마스크 등 30여개의 장난감이 옛 모습을 되찾았다.
강제욱, 신기운, 하석준, 임도원. ‘예술과 재난’ 프로젝트팀 소속 4명의 시각예술가는 지난달 23일부터 닷새 동안 이 필리핀 학교에서 3대의 3D프린터로 아이들의 망가진 장난감과 추억을 복원하는 작업을 벌이고 돌아왔다. 이들은 “장난감을 건네받은 아이들의 표정이 환해졌다”고 말했다.
인형, 비행기, 자동차 등 복원된 장난감을 전달받은 아이들이 행복한 미소를 짓고 있다. ‘예술과 재난’팀 제공
프로젝트는 기후변화를 기록하는 사진을 찍어온 강제욱 사진가가 태풍 욜란다를 기록하기 위해 1년 전 타클로반을 방문하면서 시작됐다. 강 작가는 “파괴된 산 페르난도 센트럴 스쿨에서 아이들이 수업을 듣지 못하고 폐허더미에서 시멘트를 부수는 막노동을 하고, 태풍 때 망가진 팔다리 없는 인형 등 부서진 장남감을 갖고 노는 모습이 가슴 아팠다”며 “망가진 장난감이 아이들의 잃어버린 꿈을 상징하는 듯 보였고, 아이들의 꿈과 미래를 위해 예술가들이 나서 무언가 해야겠다고 결심하게 됐다”고 말했다.
그 뒤 지난 1년 동안 뜻을 함께할 예술가를 모았다. 비디오 아티스트 신기운 교수(영남대), 인터랙티브 아티스트 하석준 멋진 신세계 대표, 조각가인 임도원 혼자팩토리 대표 등 주로 3D프린터 관련 작업에 능숙한 사람들이 모였다. 특히 임도원 작가는 아이들의 장난감 복원을 위해 휴대 가능한 3D프린터 보티스트 3대를 직접 설계·제작했다. 이들은 장남감 복원뿐 아니라, 레이테섬 과학고등학교 학생들을 상대로 3D프린터 활용 방법 등을 강의하고, 직접 제작한 프린터 1대를 기증하기도 했다.


글을 잘 쓰고 싶다. 하고 싶은 말을 하고, 내가 하고 싶은 말이 상대에게 가 닿으면 좋겠다.
상대에게 잘 가 닿고, 또 그 글이 아름다웠으면 좋겠다.
그런데, 살아가면 살아갈수록 삶의 면면들이 너무 복잡해서, 글은 점점 더 모호해지고 쉬이 전해지지 않는다. 좀 더 자세히 쓰려고 하다가 너무 내 자신이 드러나서 숨고 싶으면, 또 글은 모호해진다.
글은 나다. 나 자신을 드러내지 않고는 글을 쓸 수 없고, 거기에는 나의 어리석음, 나의 한심함, 나의 편협함이 드러난다.
책 속에서, 이옥과 김려는 글을 쓴다. 서로의 글을 찬탄하며 읽었을 둘은, 자신의 글을 문제삼는 왕 앞에서 자신의 글을 바꾸라는 명을 듣는다. 하지만, 그건 가능한 일이 아니다. 글은 나니까. 다른 글을 쓴다는 것은 마음을 배신하는 일이다. 안 써도 되겠지만, 쓰지 않을 수는 없다. 글을 쓰지 않으면 하지 못한 말들이 마음에 쌓여서 또 그대로 내 자신을 잃을 것만 같다.
자신의 마음에 정직하기 위해 쓴 그 오랜 글들이, 아름답고 선량한 글들이, 긴 세월을 건너, 깊은 우정을 통해 지금 나에게 와서 좋았다.


추리소설의 독자라면, 셜록홈즈의 팬이라면 관심있을 만한 주제다.
작가의 영업-14년간 강의했다거나, 효과가 탁월하다-이나, 관찰에 대한 과장된 찬사-당신을 부자로 만들고 , 직업적 성취를 도와줄 것이며-에 대한 거부감, 스멀스멀 기어오는 내가 이걸 모르지 않아-보이지않는 고릴라도 안다고-라는 반발심, 이게 다 서양화구나-도대체 쓸데없는 잔 배경을 많이도 그렸네, 너무 가득 채웠어, 피로해, 우와 이놈의 기독교도들-그래 나는 기독교에 편견이 있다- 그림조차 교조적이구나- 라는 거리감까지 어떻게든 이겨내고 끝까지 읽었다.
나쁜 인상들, 잔가지를 치워놓고 보면 좋은 내용이고 좋은 책이다.
모든 좋은 책들이 그러하듯이 실천한다면 더 좋을 내용이다.
관찰이 소통으로 이어지는 부분이 마음에 들었다. 관찰을 잘 하고, 그걸 타인과 소통하는 것, '아프로 아메리칸'은 확인할 수 없는 내용이에요, 흑인이라고 말해도 되요'라는 대목은 해방감이 들었고, 자신의 유모와 아들 사진에 온갖 해석을 붙이는 심지어 '엄마와 아들'이라고 주장하는 여성에 대한 이야기는 현실 속에서 쉽지 않은 상황들을 설명했다. 다른 사람들과 이야기하기 위해 필요한 것들을 알려준다.
늘, 사건현장을 관찰해야 하는 전문가들에게 '관찰하는 기술'을 가르친다는 작가의 거만함이 마음에 들지 않았는데, 책의 거의 마지막 부분에는, 이게 그림을 매개로 하고 있어서, 환기가 되는 거라는 생각이 들었다.
그 전문가들도 자신의 편견이 관찰을 방해해서, 실상을 오독하게 하는 걸 알고 있을 것이다.
해결점을 찾지 못해서, 오히려 상황을 단순화 시키려고 보이는 것도 못 본체 하는 것도 알고 있을 것이다. 자신의 직업적 상황에서의 교육은 그래서 한계가 생기고, 미술이라는 접근이 도움이 되는 거다.
그림도판이 들어가서 종이질이 좋은데, 실제로 훈련을 하기에는 글들이 방해한다. 텍스트로 구성된 책이랑, 그림도판만 훈련하기 좋게 편집한 트레이닝 북을 따로 만들었어도 좋았을 거 같다.


지금까지 나의 삶이 나를 어디로 떠밀고 갔는지, 나란 존재는 어디서부터 어디까지일지 놀라는 순간들이 있다. 아버지와 논쟁하던 젊은 딸에게 아버지가 설명하지 못했던 것이 무엇이었는지 새삼스럽게 알아차린다. 그렇다고 해서, 나의 아이들이 젊은 날의 나처럼 말할 때 아버지보다 더 잘 설명할 자신도 없다. 책을 보고, 영화를 보고, 또 무얼 해도, 겪어보기 전까지, 깨닫기 힘든 일이 있다.
아이를 낳는다는 것은, 그 아이를 책임지고 돌보는 부모가 된다는 것은, 그 중 특히 엄마가 된다는 것은, 사람을 변하게 하는 경험이다. 나와 의견이 달라, 내가 싸우던 부모를 이해할 수 있게 하는 경험이다. 부모와 다르다,로 정체성을 형성하던 자신이, 부모를 이해할 수 있게 된다는 것으로, 아직 부모를 이해하지 못한 사람들, 누구보다 가까웠던 사람들,과 멀어질 수도 있는 일이다.
아이가 없던 나, 하나였던 나, 둘이었던 나, 셋인 나,는 모두 다른 사람이다. 아이가 없던 나,는 하나였던 나를 좀 더 이해할 수도 있겠지만, 셋인 나를 이해할 수는 없을 거 같다. 아이들이 주는 행복을 알지만, 또 지금의 문화에서 그런 이야기는 협소하다는 걸 아니까, 나는 입을 닫는다. 게다가, 상대가 어떤 상황일지 알지 못하니, 그 어떤 삶에 대해서도 말하기 어렵다. 나는 첫 아이를 많이 기다렸다. 기다리는 날들이 얼마나 슬펐었는지, 내 자신을 스스로가 얼마나 비하했는지 기억하고 있어서, 아이가 주는 행복을 크게 말할 수가 없다. 아이가 있고, 없고는 내 의지와 아무 상관이 없는데, 이게 정말 행복하다고 말하는 것은 그 때의 나에게 너무 슬픈 말이다. 그런데도, 가끔 지금의 문화에서 여성의 착취나 억압으로 출산이나 육아에 대한 말들이 넘칠 때면 공연히 내 자신이 억압당하고 착취당하는 사람으로 불쌍히 여겨지는 게 아닌가 싶어서 나의 행복을 큰 소리로 말하고 싶은 순간이 있다.
그래서, 이 당당한 책을 골라서 읽었다.
아마도, 작가는 아이가 없던 나에 가깝고, 아이가 없는 사람들과 가깝기 때문에, 이 새로운 경험들을 말해주고 싶었을 것이다. 함께 누렸던 즐거움-밤외출이나 거리낌없는 여행같은-을 더이상 함께 하지 못하지만, 알지 못하는 새로운 기쁨이 있다는 것 말이다.
그런데, 나는 작가보다 더 멀리 나아갔고, 이 기쁨을 굳이 말할 필요가 있을까, 하고 다시 슬그머니 숨는다.


삶의 복잡한 면들을 쳐내고, 교훈을 주기 위해 단순화시킨 에피소드들을 보고 있자니, 내가 무시당한다는 기분이 들었다.
책을 읽는 것은 그 자체로 절대적 열세인데 이런 식의 글을 읽자니 화가 났다.
세상을 볼 때는 밝은 면을 생각하지만, 밝은 면만을 왜곡한 안경을 끼고 보면 안 되는 거다.
의심이 들 때는 물을 것을 생각하는데, 물어야 할 게 너무 많다.
내가 이럴 줄 알았는데, 나는 왜 읽었을까.
그러니까, 이걸 권한 사람이 팀장님이고, 내가 팀장님을 조금은 이해해보려고 노력했다는 의미.


책은, 스스로가 약한 존재-물리적으로-임을 자각하고 있는 여자들이 느끼는 불안에 대한 이야기들이다. 화자는 여자다. 실제로 벌어진 일은 안개 속에 있는 것처럼 모호하거나 뭐라고 부르기 애매한 수준이다. 친구가 공격당한 호숫가를 친구의 남자친구와 함께 다시 가고 있다. 가면서, 친구의 남자친구가 덩치가 너무 커서 무섭고, 친구의 말들이 친구의 가해자가 친구의 남자친구임을 드러내지 않았나, 상황들을 계속 곱씹는다.[호수] 결혼할 남자가 사 둔 시골의 집을 찾아가다 차가 쳐박힌다. 시골의 집이 너무 외져서 마음에 들지 않고, 길을 잃고 들어간 촌동네는 공연히 괴괴하고, 남자의 어떤 행동은 무시무시하다.[]
또 어떤 이야기가 있었더라. 여자의 머릿속에서 이런 저런 일들을 꺼내어, 불안을 직조하는 것을 보고 있자니, 내가 다 지친다. 그럴 수 있다. 다 그럴 수 있다. 그렇지만, 육감이라고 부를 만한 불안이 커진다면 달아나야 한다. 그러지도 않으면서, 상대를 연쇄살인마라도 된 것처럼 상상하는 것은 좋지 않다. 소설이 끝까지 어떤 결말을 보여주지 않았기 때문에, 단지 여성의 입장에서 불안에 이입하게만 하기 때문에, 소설을 읽는 나는, 그저 이렇게 불안하면 결혼을 때려치워야지, 그게 싫으면 말을 해야지, 이런 식이다. 이 소설을 읽고 남자들은 이입,을 할 수 있을까, 이입,을 했다고 해서, 여자들의 불안,을 안다고 해서, 무얼 할 수 있을까. 겁을 집어먹기 시작하면, 뭐가 무서울지는 나도 모르는데. 신경을 곤두서게 하는 불안을 따라가지만, 하고 싶은 말은 모르겠다.


ϻ유시민 작가의 국가란 무엇인가를 보게 되었다. 정치인에서 다시금 작가로 돌아온 유시민은 역시 정치 경험이 있어서 그런지 여러 가지 논리를 우리나라 정치 현실에 맞추어 잘 해석한 것 같다. 아리스토텔레스부터 시작해서 홉스, 루소, 밀, 베른슈타인 등 여러 철학자의 군주론, 국가론을 도입하여 국가는 무엇인지에 대해 근본적으로 본 것 같다.  국가는 무엇인가. 개인이 있기 이전에 존재하는 것인가, 아니면 구성원들의 집합체가 이루는 것이 국가인가. 사... 더보기
ϻ유시민 작가의 국가란 무엇인가를 보게 되었다. 정치인에서 다시금 작가로 돌아온 유시민은 역시 정치 경험이 있어서 그런지 여러 가지 논리를 우리나라 정치 현실에 맞추어 잘 해석한 것 같다. 아리스토텔레스부터 시작해서 홉스, 루소, 밀, 베른슈타인 등 여러 철학자의 군주론, 국가론을 도입하여 국가는 무엇인지에 대해 근본적으로 본 것 같다.
국가는 무엇인가. 개인이 있기 이전에 존재하는 것인가, 아니면 구성원들의 집합체가 이루는 것이 국가인가. 사실상 이러한 개념은 국가를 모호하게 만드는 점이 있다. 실제로 우리는 국가에 대해 관념적이고 사변적인 체계나 실체를 이루고 있지만 그것이 누구이고 그것이 무엇인지는 확실하게 알 수가 없다.
그렇다면 질문을 바꿔서 정부는 국가인가라는 생각을 할 수 있다. 하지만 이러한 질문 또한 부정적으로 나올 수밖에 없다. 왜냐하면 정부는 국가일 수가 없다. 2016년에 본 것처럼 박근혜와 최순실의 국정 농단은 사람들로 하여금 정부가 한 개인이 국가를 자신의 이익 목적으로 사용할 수 없음을 보여주었다.
국가란 무엇인가라고 질문을 하는 것은 결국 국가의 존재 이유를 묻는 것이고 생각하기에 국가의 존재 이유는 바로 경제체제이다. 국가의 정치는 경제랑 연관되어 있다. 어떤 경제를 택하는가에 따라서 국가의 정치가 변하는 것이다. 물론 문화와 사회적 배경에도 영향을 받는 것이 국가이다. 하지만 그 내면에는 인간으로서 생존 욕구가 온전해지고 잘 살고 싶다는 욕망이 자리 잡고 있다는 것으로 역사적 국가론의 발전을 묶을 수 있을 것이다.
국가가 실체하지 않는다는 입장이라면 그에 따른 애국심도 아무런 영향력 없는 관념으로 변하게 될 것이다. 결국 우리는 국가가 무엇인지로 규정하는 것에 따라서 사람의 생각과 구조가 변하는 것을 알 수 있다. 구조주의자 알튀세르에 따르면 인간의 의식 이전에 자리 잡고 있는 무의식은 인간이 규정할 수 없는 것처럼 사회가 인간의 자아 이전에 주는 무의식적인 영향력을 인간은 받을 수밖에 없다고 하였다.
그렇다면 군대에서 외치는 국가와 국민에 충성한다는 말에 국가는 어떠한 관점으로 해석되는 것인가. 홉스의 군주제처럼 그것은 국가주의적인 애국심으로 설명될 수 있을 듯하다. 또한 촛불집회와 달리 태극기를 들고 나온 박사모라는 단체는 국가를 무엇으로 생각하는 것일까
톨스토이는 애국심을 부정적으로 바라보았다. 그것은 잘못된 행동이며 인간이 가져서는 안되는 욕심으로 규정한다. 그 이유를 어쩌면 현대의 문제점에 적용할 수 있을 듯하다. 국가에 대해 정의하는 것은 다양한 사회에서 다양하게 규정할 수 있을 테지만 그것을 잘못 규정하게 된다면 애국심은 뒤틀린 방향으로 나타나게 될 것이다.
무엇이 옳고 무엇이 그른지는 이미 절대적인 기준과 윤리가 없는 사회에서 말하는 것은 무의미하다. 다양한 사람이 자신의 이익 추구를 위하여 국가를 정의하는 것은 정치적인 활동이기 때문이다. 따라서 한국 정당 또한 자신들이 대변하는 사람들의 이익을 가장 늘리기 위하여 정책을 세우는 것이다. 물론 이미지에 있어서 보수와 진보의 이미지는 색깔론으로 여전히 굳혀져 있기 하지만 이론 상으로는 둘의 이념 차이가 옳고 그름은 없을 것이다.
다시 돌아와서 우리 사회는 어떤 국가로 존재하는가. 가장 이상적인 국가를 세우기 위해서는 역시 마르크스의 이론을 벗어날 수 없을 것이다. 사회적 약자에 대한 복지는 이상적인, 자유경쟁이 아닌 상생으로서 국가이기 때문에 이상적일 것이다. 하지만 역사적으로 봐서 알겠지만 그러한 국가는 실패하고 말았다. 공산품을 관리한 정부의 부패가 필연적으로 나타나기 때문이다.
어떠한 국가가 자신에게 이로움을 가져다줄 수 있는지 생각해야 할 것이다. 물론 이러한 관점은 지극히 개인주의적인 것이지만 이미 만인의 대한 투쟁처럼 서로의 경쟁이 필연적인 자본주의 사회에서는 무엇보다도 자신에게 이익이 되는 것을 추구하는 것이 옳은 것이 될 것이다. 물론 칸트의 정언법칙이 아닌 베버의 책임윤리의 관점에서 따르자면 말이다. 닫기


국가란 과연 무엇인가?라는 원초적인 질문으로 이 책은 시작한다. 이 질문을 필두로 총 7가지의 질문에 대한 대답으로 첫 질문의 답을 찾는다. 첫번째 질문에 대해 저자는 과거부터 현재에 이르기까지 정립되고 설파되어온 여러 국가론을 소개한다. 크게 3가지로 구분되는데 국가란 자연이 우리들 각자에게 부여한 권리를 모두가 똑같이 포기하고 내가 다른 사람에게 허용하는 만큼의 자유를 나도 누리는데 만족하는 상생의 길. ... 더보기
국가란 과연 무엇인가?라는 원초적인 질문으로 이 책은 시작한다.
이 질문을 필두로 총 7가지의 질문에 대한 대답으로 첫 질문의 답을 찾는다.
첫번째 질문에 대해 저자는 과거부터 현재에 이르기까지 정립되고 설파되어온 여러 국가론을 소개한다.


국가란 자연이 우리들 각자에게 부여한 권리를 모두가 똑같이 포기하고 내가 다른 사람에게 허용하는 만큼의 자유를 나도 누리는데
만족하는 상생의 길. 즉, 타고난 자연법의 권리를 공동의 권력에 양도하는 사회계약이다. 라고 주장하는 홉스의 국가주의가 첫번째다.
홉스의 전체주의 이론은 마키아밸리의 통치술과 아주 잘어울리는데, 이 국가론은 아주 위험하다. 국가의 목적은 오직하나로
사회 내부의 무질서와 범죄, 그리고 외부 침략으로부터 인민의 생명과 안전을 지키는것이다. 이를 위해 수단과 방법을 가리지 않는다.
로크와 존 스튜어트 밀로 대변되는 자유주의 국가론은
시민들의 동의로 성립하고 법에 따르는 통치를 주장했다하여 법치주의라고 일컫는데 특히 밀은 사상과 표현의 자유를
어떤 경우에도 침해해서는 안되는 기본권으로 내세웠다. 이는 한마디로 국가는 선을 행하려 하기보다 악을 저지르지 않는


일에 집중해야 한다는 것이다.
마르크스는 사유재산이 발생하고 계급이 형성된 이래 국가의 본질이 한번도 바뀌지 않았고 달라진것은 사회구조와 지배계급의
특성뿐이었으며 부르주아지 또한 자본주의 체제의 산물이라고 했다. 또 국가는 만인에게 평화와 자유를 보장하는 공동사회가 아니다.
국가권력은 하나의 계급이 다른 계급을 억압하기 위해 조직한 힘일뿐 사회 공동의 권력이 아니기 때문에 궁극에 인간의 평등하고
자유로운 삶을 실현하기 위해서는 국가를 없애버려야 한다고 주장했다.
이러한 국가론을 바탕으로 그럼 국가는 누가 다스려야 하는가?에 대한 질문을 던진다.
그리고 고대 철학자들의 이론을 열거하지만 정답은 없다. 다만, 민주주의라는 좋은 제도가 있기에 잘못된 리더를 뽑더라도
다시 되돌릴수 있는 절차가 있다는것이다.
세번째 질문은 애국심은 고귀한 감정인가이다.
"국가라는 하나의 공동체에 함께 귀속되어 훌륭한 삶을 영위하고 공동의 선을 실현하고자 하는 의지"이다.
진화론적 관점에서 애국심은 사랑하지 말아야 할 외부의 대상을 전제로 삼는다. 자기 나라를 사랑하는
마음은 사랑하지 말아야 할 다른 국가가 있다는 것을 전제로 한다. 이 배타적인 감정은 기나긴 진화의 과정에서 인간은 친숙한 것을
사랑하고 낯선것을 배척하는 유전정보가 각인되어 얻어진것으로 자유주의자든 진보주의자든 굳이 애국심이라는 말을 기피할 필요가 없다고
네번째 질문은 국가를 어떻게 바꿀 것인가?이다. 혁명이냐 점진적개량이냐를 두고 나뉘는데
고대 철학자들의 이론을 빌려 혁명과 점진적개량의 차이와 장단점을 설명하지만 현대사회에 이르러서 봤을때는
어느국가나 점진적개량을 진행하지만 이 점진적개량을 통한 성과가 부족할때에는 혁명으로 이어진다고 했다.
다섯번째 질문은 진보정치는 국가를 어떻게 바꾸려고 하는 것인가? 진보정치는 국가로 하여금 선을 행하게 하려는 활동이다.
직접 국가를 운영하거나 국가운영에 영향을 줌으로써 국가로 하여금 선을 행하게 하는것이 바로 진보정치의 목표여야 한다고 저자는 말한다.
여섯번째 질문은 그렇다면 진보정치가 국가로 하여금 실현하게 하려는 선은 어떤 것인가?
사람들사이에 정의를 세우게 하는것이다. 특정한 가치 하나만 추구하는 절대주의가 아니라 자유로운 개인의 내면에 튼튼하게
닻을 내린 도덕적 이상과 인류에 대한 자비심, 타인의 자유를 존중하는 관용의 정신과 겸허하게 진리를 추구하는 태도를 요청하는것이다.
그러면 이러한 진보정치를 실현하려는 사람들에게는 특별한 도덕법이나 윤리의식이 필요하지 않을까? 그들에게는 어떤 도덕법이 요구되는가?
이것이 이 책의 마지막 질문이다.
베버가 말한 책임윤리를 적용하여, 인간의 완전성과 선을 전제하지 않고, 인간과 사회를 있는 그대로 보면서, 자기의 신념에 따라 행동할 때 얻게 될
"예견할 수 있는 범위내의 결과"를 자기 자신의 책임으로 껴안는, 그리고 행위의 동기가 아니라 결과로 책임지려는 태도이다.
"변질"의 위험을 안고 신념윤리와 책임윤리 사이에서 위험한 줄타기를 하는 것, 그것이 정치를 통해 선을 추구하는자의 피할 수 없는 운명이다.
내가 생각하는 국가는 국민의 자유와 안전을 보장하되, 개인의 자유를 침해해서는 안된다고 생각한다.
선진국의 사례에 비추어볼때 우리나라는 성숙한 시민의식 위에 민주주의 꽃핀것이 아니라 타인에 의한 강제적으로 민주주의가 도입된 면이 없지않다고 생각한다.
현재의 민주주의가 정착하기까지 선진국들은 시민들의 수많은 피와 땀으로 그 성과를 이루어 현재의 민주주의 시스템에 다달았지만
우리나라는 봉건시대를 끝내자마자 식민통치시대, 독재시대를 겪으면서 민주주가 도입되었다. 문민정부가 출범하기까지 많은 시민들의 피를 흘렸다지만
선진국의 그것에 비하면 별거 아니라고 생각한다.
이번 박근혜 정권을 계기로 또 한번 우리나라 시민의식이 한단계 성숙되지 않나 생각한다. 작가의 맺음말을 인용하여 끝맺고자 한다.
끝으로 민주주의는 단순한 절차와 제도의 집합이 아니다. 민주주의는 절차와 제도를 대하는 의식과 태도를 포함한다. 국가와 사회에 대한 시민들의
소망과 요구를 정부가 편견 없이 경청하고 그것을 실현하기 위해 최선을 다할 때, 국민은 민주주의를 포기해서는 안될 가치있는것으로 인정하고
기꺼이 정치에 참여할 것이다.


정치에 대해서 관심이 있다면 꼭 읽어볼만한 책이네요. 내용은 아래와 같이, 서문) 훌륭한 국가는 우연과 행운이 아니라 지헤와 윤리적 결단의 산물이다. 국가가 훌륭해지려면 국정에 참여하는 시민이 훌륭해야한다. 따라서, 시민 각자가 어떻게 해야 스스로가 훌륭해질 수 있는지 고민해야 한다. 본문에서 , 국가의 본질과 역할이 무엇인지 해명하는 철학과 이론을 몇가지 큰 흐름으로 나누어 설명. 첫째는 국가주의 국가론, 이것을 신봉하는 사람들을 ... 더보기
정치에 대해서 관심이 있다면 꼭 읽어볼만한 책이네요.


국가의 본질과 역할이 무엇인지 해명하는 철학과 이론을 몇가지 큰 흐름으로 나누어 설명.
첫째는 국가주의 국가론, 이것을 신봉하는 사람들을 가리켜 전체주의 성향을 지녔다고 한다. (17세기 토마스 홉스)
둘째는 자유주의 국가론.(존 로크,애덤 스미스,프리드리히 하이에크) 이것은 오늘날 모든 문명국가의 자유주의자들이 신봉하는 이론이다.
셋째는 마르크스주의 국가론. 이 이론은 150여년동안 헤아릴 수 없이 많은 지식인과 정치인을 끌어당겼지만 이젠 그 위력을 상실했다.
넷째는 목적론적 국가론으로 플라톤과 아리스토텔레스가 펼쳤던 이론.


훌륭한 국가는 외부 침략과 내부 범조의 위협에서 국민의 생명과 재산을 보호 (안보), 국민의 물질적 생활을 풍요롭게 (경제발전), 만인에게 자유 보장을 (민주주의), 그리고,실업과 빈곤,질병,고령,재해와 같은 사회적 위험에서도 시민을 적극 보호(복지국가) - 안보와 경제발전과 민주주의를 토대로 삼지 않고 만들 수 있는 복지국가는 없다. 훌륭한 국가는 이 네가지 모두여야한다. 대한민국은 그 모든 것을 실현하는 데 필요한 절차와 제도를 모두 가지고 있다. 닫기


테러방지법, 그와 함께 통과된 출입국관리법 개악안은 서로 맞물려 이주민의 강제 추방을 쉽게 하고 차별을 강화할 것이다. 최근 스리랑카 이주노동자 한 명이 비자를 연장하러 출입국관리소에 갔다가 6년 전 받았던 기소유예 사건으로 20일 동안 강제 추방 위협을 받으며 강제 구금을 당하다 겨우 풀려난 적이 있다.(자세한 내용은 https://wspaper.org/article/16966을 참고하시오.) 그러나 그 6년 전 사건조차 어처구니 없는 일이었다. 당시 정부는 거짓 혐의를 뒤집어 씌워 놓고 조사하다 그에게 아무런 잘못이 없는 것이 밝혀지자 무효도 아닌 기소유예 처분을 내렸다.


아침에 일어나 그동안의 피로로 몸이 않좋은 마왕대신 루아를 학교에 데려다 주고, 돌아와서 오랫만에(요즘은 거의 매일 마왕이 직접 국과 밥을 차리신 후 하사 하시니...) 베이글과 옥수수 스프로 로 마왕 아침을 차려주고, 서재걸방에 들어가 제품 레서피 작성하고, 시험해서 메일로 보내고, 제품미팅을 갔다가 방송미팅까지 마친 후 홈쇼핑 라이브, 그리고 수서역까지... . 오늘도 역시 하루가 어찌 간 줄 모르게 지나쳐 갔다, 가끔은 창틀에 앉자 나른하게 졸고있는 #아쿠 처럼 졸기도 하고, 영화만 하루종일 보다가 잠들며 쉬고싶을때도 있지만, 마왕과 루아, 이둘만 보면 ... 아침에 일어나 그동안의 피로로 몸이 않좋은 마왕대신 루아를 학교에 데려다 주고, 돌아와서 오랫만에(요즘은 거의 매일 마왕이 직접 국과 밥을 차리신 후 하사 하시니...) 베이글과 옥수수 스프로 로 마왕 아침을 차려주고, 서재걸방에 들어가 제품 레서피 작성하고, 시험해서 메일로 보내고, 제품미팅을 갔다가 방송미팅까지 마친 후 홈쇼핑 라이브, 그리고 수서역까지... .
오늘도 역시 하루가 어찌 간 줄 모르게 지나쳐 갔다, 가끔은 창틀에 앉자 나른하게 졸고있는 #아쿠 처럼 졸기도 하고, 영화만 하루종일 보다가 잠들며 쉬고싶을때도 있지만, 마왕과 루아, 이둘만 보면 아까워서, 시간이 너무 아까워서 뭐라도 하게된다
시간은 참 잘도 간다, 요즘엔 돈보다, 아끼는 그 무엇보다 시간이 아깝다, 시간이 흘러서 엄마 아프다고 학교가기 전에 걱정스런 얼굴로 머리아픈 엄마 배쓰다듬어주는걸 보지도 못하게 될까봐 아깝고, 말소리가 더 분명해지는 것도 아깝고, 자다 깨는 횟수가 줄어드는 것도 아깝고, 더 이상 야기냄세 가 나지 않는갓도 아깝고... 사실은 모든 것이 아깝다, 사랑하는 만큼 아깝고 아쉽다, 그러니까 더 잘해야지, 더 열심히 해야지 저 둘이서 계속 지금 처람 행복할 수 있게 :)-


습관의 노예가 된 사람 매일 똑같은 길로만 다니는 사람 결코 일상을 바꾸지 않는 사람 위험을 무릅쓰고 옷 색깔을 바꾸지 않는 사람 모르는 사람에게 말 걸지 않는 사람은 서서히 죽어 가는 사람이다 . 열정을 피하는 사람 흑백의 구분을 좋아하는 사람 눈을 반짝이게 하고 하품을 미소로 바꾸고 실수와 슬픔 앞에서도 심장을 뛰게 하는 감정의 소용돌이보다 분명히 밝히는 걸 더 좋아하는 사람은 서서히 죽어 가는 사람이다 . 자신의 일과 사랑에 행복하지 않을 때 상황을 역전시키지 않는 사람 꿈을 따르기 위해 확실성을 불확실성과 바꾸지 않는 사람 일생에 ... 습관의 노예가 된 사람


오늘, 일곱살의 라율 생일 생일이면 꼭 꿀떡을 찾는 너가 좋아하는 햄버거, 오레오 케이크까지. 어젯밤부터 “내일 유치원 다녀오면 엄마 아빠가 얼마나 멋찌게 생일파티를 준비해놨을까?!” 라며 부담을.... 기꺼이 파티를 준비해드리기 위해 아침에 나가려는데 페이스북 알림이 띠링- 6년 전 오늘 사진이라며 아빠랑 똑 닮아있는 너의 신생아적 사진이..🏻 그리고 그날의 기억이 갑자기 휘몰아쳐 나를 울렸다. 그날의 냄새도 생각도 느낌도 모두 기억이 나고, 힘들었던 거 서러웠던 거 오늘따라 왜 그런 기억만 떠오르던지 ㅠㅠ 조금 불안정하고 ... 오늘, 일곱살의 라율 생일 🎂🎂🎂
생일이면 꼭 꿀떡을 찾는🍡😂
너가 좋아하는 햄버거, 오레오 케이크까지.


기꺼이 파티를 준비해드리기 위해 아침에 나가려는데 페이스북 알림이 띠링-
6년 전 오늘 사진이라며 아빠랑 똑 닮아있는 너의 신생아적 사진이..👼🏻💓
그리고 그날의 기억이 갑자기 휘몰아쳐 나를 울렸다.
그날의 냄새도 생각도 느낌도 모두 기억이 나고, 힘들었던 거 서러웠던 거 오늘따라 왜 그런 기억만 떠오르던지 ㅠㅠ
조금 불안정하고 불완전했던 시작으로부터 내년 초등학교 입학을 앞둔 일곱살 지금의 너까지.
태어난 그날부터 오늘 이 순간까지 너는
한순간도 빠짐없이 천사 같은 아이였어.
나 기쁠 때 같이 기뻐해주고 나 슬플 때 더 슬퍼해주는, 내 모든 것을 함께해준 라율.


. 미리 받은 크리스마스선물 . @pjame 이 무려 #아이폰XR 을 사주심!!!. . 남편이 XS나 XR이나 맘에 드는 걸로 고르라고 했는데 나는 사실 LCD화면과 OLED의 차이도 모르겠고, 듀얼카메라가 아니라서 조금 아쉽긴 하지만 사실 그것만 가지고 XS를 선택하기엔 가격차이가 너무 나고.... . 색도 여러 개 중에 고를 수 있고 내가 이번에 폰을 바꾸고 싶었던 가장 큰 이유 두 가지는 용량증가와 인물사진모드였기에 주저없이 아이폰 XR을 선택! . 실물 보고 색 고르겠다고 날씨도 추운데 아들 대동하고 가로수길에 있는 #애플스토어 가서 폰 ... .
미리 받은 크리스마스선물🎶 .


남편이 XS나 XR이나 맘에 드는 걸로 고르라고 했는데 나는 사실 LCD화면과 OLED의 차이도 모르겠고, 듀얼카메라가 아니라서 조금 아쉽긴 하지만 사실 그것만 가지고 XS를 선택하기엔 가격차이가 너무 나고....
색도 여러 개 중에 고를 수 있고 내가 이번에 폰을 바꾸고 싶었던 가장 큰 이유 두 가지는 용량증가와 인물사진모드였기에 주저없이 아이폰 XR을 선택!
실물 보고 색 고르겠다고 날씨도 추운데 아들 대동하고 가로수길에 있는 #애플스토어 가서 폰 구경하고😂


엄마 아들의 꼬마 생일선물 꼬마 생일 파티에 쓸 답례품을 만들어준 느림보 거북이 엄마아들 . 저번에 꼬마가 오빠는 말도 없고 행동도 느릿느릿한 가오나시 같다며 제일 재미 없다고 엄마아들을 디스했어요. 오늘 꼬마가 쿠키 소식을 듣고는 "오빠는 빵 만드는 건 빠르나봐"라며 오늘도 느림보 엄마아들을 두고 디스 아닌 디스를 했어요. 그러면서 저번 결혼식 때 오빠 진짜 멋졌다고 엄마 아들 사진을 계속 보여달라고 해요. #그래도착한애야 #아주느린거북이지만 #너도사실오빠좋잖아 . 해달라면 다 해주는 착한 애라 피자빵, 마들렌, ... 엄마 아들의 꼬마 생일선물🍩
꼬마 생일 파티에 쓸 답례품을 만들어준


‘ 지인들이 축하해주려고, 뭐라도 준비하며 부담을 줄까봐 조용히 준비하고 조용히 입점까지 완료했어요 😗 충분히 그 마음 다 아니까요 삼성동 무역센터점에, 대구 현대백화점에 백화점 오픈 전 이렇게까지 줄을 세운건 처음이었다고 하는데, 팝업으로 절대 들어올 수 없다는 그것도 에르메스매장 1층 정가운데 루피움 팝업을 진행하고, 이렇게나 뜨거운 사랑을 받기도하고 참 이 여자 별거 다 하고 용됬네요 정말 🏻♀ 많은분들 축하해주셔서 더 뜨겁게 응원해주시고 좋아해주셔서 다시한번 정말 고맙습니다 루피움의 또 다른 야심작, 드디어 오랫동안 준비해오던 ... ‘
지인들이 축하해주려고, 뭐라도 준비하며 부담을 줄까봐 조용히 준비하고 조용히 입점까지 완료했어요 😗☺ 충분히 그 마음 다 아니까요
삼성동 무역센터점에, 대구 현대백화점에 백화점 오픈 전 이렇게까지 줄을 세운건 처음이었다고 하는데, 팝업으로 절대 들어올 수 없다는 그것도 에르메스매장 1층 정가운데 루피움 팝업을 진행하고, 이렇게나 뜨거운 사랑을 받기도하고 참 이 여자 별거 다 하고 용됬네요 정말 🌈🙋🏻♀ 많은분들 축하해주셔서 더 뜨겁게 응원해주시고 좋아해주셔서 다시한번 정말 고맙습니다
루피움의 또 다른 야심작, 드디어 오랫동안 준비해오던 세럼 하나로 끝나버리는 버블에센스 우리 아이들 넘어지고 까졌을 때 마데카* 안쓰신분들 안계시죠! 마데카소 성분으로 재생과 진정까지 효과있는 버블에센스, 그리고 오랫동안 기다려주셔서 너무너무 고맙습니다 루피움쿠션 곧 출시를 기다리고있어요 (악 눈물나요😭) 그저그렇고만! 생각되시지않게 만들었으니 조금만 기다려주세요 #오늘도감사합니다 ❣


레 썽띠에 Les Sentiers 밭은 샹볼 뮈지니의 북쪽 끝자락에 위치해있으며 ‘본 마르’ 그랑 크뤼 바로 아래에 위치해있다. 샹볼 뮈지니가 조금 더 섬세함이 강조되는 밭이라면 이 밭은 모레 생 드니와 인접해있어 보다 더 남성적인 스타일의 피노 누아 와인이 생산되는 곳이다.
북쪽으로는 모레 생 드니와 인접해있고 동쪽으로는 본 마르 그랑 크뤼와 인접해있고 서쪽으로는 일반 빌라주급 와인이 생산되는 밭들이 위치해있다.
샹볼 뮈지니는 대부분 암석질의 토양으로 이루어져있다고 알려져있지만 레 썽띠에 밭은 석회암질과 더불어 점토질의 비율이 높은 편이다. 이는 토양의 수분 보존력을 높이며 와인에 미네랄 뉘앙스를 제공해주는 역할을 한다. 결과적으로 조금 더 촘촘하며 파워풀한 스타일의 와인이 탄생하게 된다.
경사면의 끝자락에 있어 언덕에 위치한 포도밭 보다 받는 일조량은 적지만 시원한 부르고뉴의 기후임에도 수확 전 최적 숙성기에 도달한다. 이는 균형감이 좋고 집중된 아로마와 더불어 좋은 산도를 만들어낸다.
레 썽띠에는 프랑스어로 “작은 길”을 의미하며 끌로 드 부조 그랑 크뤼, 본 마르 그랑 크뤼, 모레 생 드니로 가는 3가지 길이 교차하는 곳이라 붙여진 이름이다.


“룽지야 이제 아프지 말고 편히 쉬어” 2018년 12월 31일 새벽 4:00 차갑게 식어버린 룽지를 보고 룽지와 함께한 추억들이 주마등 처럼 지나간다. 5년전 우리집에 온 룽지는 선물이고 행복이었다. 처음 보았을 때 누룽지가 떠올라 이름을 누룽지라고 지어주었다. 참 예쁘고 밝고 순둥순둥했는데... 룽지는 내가 웃으면 같이 웃고 내가 울면 마치 슬픔을 함께하는 것 처럼 조용히 다가와 내 얼굴과 손을 핥아 주며 나를 위로해주었다. 지금이라도 “룽지야~” 부르면 펄쩍펄쩍 뛰며 나에게 달려올 것 같은데 이제 룽지가 없다. 11월 13일 ... “룽지야 이제 아프지 말고 편히 쉬어”