심리학 사회 과학은 그들에 "그리고 이렇게" 은신처 "에 악마가 사용하는 공구" 되돌렸다 뚜껑을 남자의 주의에서 그들 다시 이다.심리학은 "곳에 있는 폭로 악마 그리스도의 힘" 및 그의 일을 거부한다. 예수는 심리학 식이요법안에 장소가 있고지 않 심리학에는 예수안에 장소가 있지 않는다! 너가 남자의 앞에 예수 노력과 일의 이 부분을 부정하면, 그는 신과 신성할 천사의 앞에 너를 부정할 것이다!.
예수의 교리 그리고 일은 악마의 좌석에 관하여 진실하다. 너의 마음을 소름끼치게 하기 때문에 그것은 변화할:


이 낱말을 쓴, 셰익스피어 "겁장이 거푸집 그들의 죽음의 앞에 많은 시간 이었다 것 을 나는 생각한다. 죽음의 용감한 결코 맛 그러나 한 번 ". 그리고 예수는 말했다, "죽는 매장을 그들의 사자" 시키십시요. 암흑안에 걸어서 "살아있는사자의 밤"의 부분 이는것은 가능하다. 너가 예수 과거안에 악마를 드러내기의일을 부정하면, 다만 그것을 다시 하지 말라. 저것은 -penting레늄 - 생각다시 부른다! 놀라운 일 아니다 기독교인은LIGHT에의해 빛안에 너의 많은 것 아직도 다시 태어나야 한다!


소위 n번방의 주범으로 수사 중인 조주빈의 얼굴과 신상정보가 공개되었다. 성폭력처벌 등에 관한 특례법에 따라 피의자의 신상이 공개된 사례로는 최초라고 한다. 그와 함께 n번방에 입장 내지 가입한 회원들의 신상공개를 요구하는 국민청원까지 진행되었다.
2010년 처음으로 피의자의 신상정보공개 제도를 규율한 특정강력범죄의 처벌에 관한 특례법은 그 공개대상자를 범행수단이 잔인하고 중대한 피해가 발생한 특정강력범죄자들에 한정하였다. 이는 국민의 알 권리 보장, 재범방지, 범죄예방 등 공공이익을 위한 필요성을 요건으로 규정하여 이를 신상공개의 근거로 삼고 있지만, 특정강력범죄의 특성상 구속수사가 이루어질 가능성이 높고 재판이 확정되기 이전의 신상정보공개가 그 이후의 신상정보공개보다 범죄예방에 있어서 더 효율적일 것으로 보이지는 않는다는 점에서, 피의자의 신상공개는 실질적으로는 국민의 알 권리 보장이 그 주요 근거인 것으로 보인다.
공개되는 신상정보의 범위는 얼굴, 성명, 나이 등 기본적인 내용에 제한되지만, 오늘날과 같은 정보기술시대에서의 정보는 각종 SNS, 온라인 커뮤니티 등을 통해 빠르게 전파되고 그 정보는 다시 불특정 다수에 의하여 확대·재생산된다. n번방의 운영자들이 피해자들을 겁박하고 유린할 수 있었던 것도 이러한 신상폭로를 빌미로 하여 가능하였던 것임을 보면, 현대사회에서 신상공개의 파급력이 어떤 것인지 능히 짐작할 수 있다.
이러한 신상공개의 파급력을 고려하면, 범행수단이 잔인하고 중대한 피해가 발생한 특정강력범죄자에 대하여 국민의 알 권리를 보장하기 위한 신상정보 공개라는 것은, 결국 국민들의 공분을 불러일으키는 범죄자들에 대한 일종의 대중의 심판이라고 볼 수 있지 않을까. 그런 점에서 신상폭로를 빌미로 피해자들을 겁박하고 유린했던 자들, 그리고 이를 잘 알면서도 그에 동조하였던 자들이 그 신상공개를 요구당하는 것도 어찌보면 합당한 대가일 수 있다는 생각이 드는 요즘이다.


조선 세종 때 이순지(李純之)가 만든 천문학서. 상·하 두권으로 되어 있으며, 상권에서는 별자리를 그림을 곁들여 설명하였고, 하권에서는 천문·기상현상을 국가의 안위와 연관시켜서 설명하고 있다. 이 책은 이것을 베겨 놓은 필사본이다.
상권은 28수의 별들을 순서에 따라 별자리 그림과 함께 다루고, 주요한 항성으로 태미원·자미원·천시원을 덧붙였다. 하권에는 천지의 구조, 태양과 달 및 5행성, 유성·혜성·객성 그리고 대기의 광학적 현상에 대하여 17개 항에 걸쳐서 다루었다. 여기서는 각 항목에 대하여 천문학적인 정의를 내리고, 이어서 점성학적인 기술과 천문사상을 덧붙였다.
이 책은 조선 후기에 이르기까지 천문을 담당한 관청인 서운관과 관상감 관리들의 시험교재일 정도로 천문학의 기본서였다. 그러나 조선 후기 영조대에 판목이 없어져 버려 그 후에는 필사본으로 널리 유포되었다. 천문도의 원형 안에는 별자리가 그려져 있다.
천문유초는 조선초기 천문학의 대표적인 저서로서, 중국 천문학과는 다른 체제와 서술방식으로써 조선 천문학의 자주적인 학문체계를 세우고자 했음을 보여주는 것이다.


사회 불안 및 사회적 공포증에 대한 증상, 치료 및 자기 도움
많은 사람들이 연설을하거나 새로운 직업에 대해 인터뷰 할 때처럼 긴장하거나 자의식을 갖습니다. 그러나 사회적 불안 또는 사회적 공포증은 수줍음이나 때때로 신경 이상입니다. 사회적 불안 장애로 인해 자신을 창피하게하는 것에 대한 두려움이 강렬합니다. 사실, 그렇게 강박 할 수있는 상황을 피하기 위해 많은 시간을 할애 할 수 있습니다. 그러나 당신이 얼마나 고통 스러울 지 아무리해도 나비가 얼마나 나쁜지간에, 당신은 사회 상황에 편안함을 느끼고 삶을 되 찾을 수 있습니다.
사회 불안 장애 또는 사회 공포증이란 무엇입니까?
사회 불안 장애, 일컬어 사회 공포증특정 사회 상황, 특히 익숙하지 않은 상황 또는 다른 사람이 보거나 평가하게 될 상황에 대한 두려움이 있습니다. 이런 상황이 너무 무섭기 때문에 자신에 대해 염려스러워하거나 피할 수있는 길이 열리 며 그 과정에서 삶을 혼란스럽게 할 수 있습니다.
근본적인 사회 불안 장애 또는 사회적 공포증은 공개적으로 면밀히 조사되거나, 판단되거나 당혹 스럽다는 두려움입니다. 사람들이 당신을 나쁘게 생각하거나 다른 사람들과 비교하여 당신이 측정하지 않을 것을 두려워 할 수도 있습니다. 그리고 심판받는 것에 대한 두려움은 적어도 다소 비합리적이고 지나치게 과장되어 있음을 깨닫지 만 불안감을 느낄 수는 없습니다.
사회 불안의 원인은 무엇입니까?
당신이이 문제가있는 유일한 사람인 것처럼 느껴질지라도, 사회적 불안은 실제로 매우 일반적입니다. 많은 사람들이 이러한 두려움에 고심합니다. 그러나 사회적 불안 장애의 증상을 유발하는 상황은 다를 수 있습니다.
어떤 사람들은 대부분의 사회적 상황에서 불안을 경험합니다. 다른 사람들에게 불안은 낯선 사람에게 말하거나, 파티에서 섞이거나, 청중 앞에서 공연하는 것과 같은 특정 사회적 상황과 관련이 있습니다. 일반적인 사회 불안 요인에는 다음이 포함됩니다.


파티 또는 기타 사교 모임에 참석
사회적 불안 장애의 징후와 증상
사회 상황에서 때때로 당신이 긴장하기 만해도 사회 불안 장애 또는 사회 공포증이 있다는 것을 의미하지는 않습니다. 많은 사람들이 때때로 부끄러워하거나 자의식이 있다고 느끼지만 일상적인 기능을 수행하지는 않습니다. 사회 불안 장애는 반면에, ~하다 평소의 일상을 방해하고 엄청난 고통을 초래합니다.
예를 들어, 연설을하기 전에 불안감을 느끼는 것은 정상입니다. 그러나 사회 불안이있는 경우, 몇 주 전에 걱정할 수도 있고, 아플 때 빠져 나와 빠져 나오거나, 말하기가 힘들 때 말을 할 수 없을만큼 나빠질 수도 있습니다.


아이들이 수줍음을 많이 앓고있는 것은 이상한 일이 아닙니다. 그러나 사회 불안 장애 아동은 다른 아이들과 놀거나, 수업을 읽고, 어른에게 말하거나, 시험을 보는 등 일상적인 상황에 극심한 고통을 경험합니다. 사회 공포증을 앓고있는 어린이는 종종 학교에 가기 싫어합니다.
사회적 불안 장애를 극복하는 방법 팁 1 : 부정적인 생각에 도전하십시오.
사회 불안 장애 또는 사회적 공포증의 증상에 대해 할 수있는 일이없는 것처럼 보일 수도 있지만 실제로는 도움이되는 많은 것들이 있습니다. 첫 번째 단계는 당신의 정신력에 도전하는 것입니다.
사회 불안 환자는 자신의 두려움과 불안에 기여하는 부정적인 생각과 믿음을 가지고 있습니다. 여기에는 다음과 같은 생각이 포함될 수 있습니다.


이러한 부정적 생각에 도전하는 것은 사회적 불안의 증상을 줄이는 효과적인 방법입니다.
1 단계 : 사회적 상황에 대한 두려움의 근저에있는 자동적 인 부정적인 생각을 확인하십시오. 예를 들어 다가오는 작업 발표가 걱정된다면 근본적인 부정적인 생각은 "나는 그것을 날려 버릴 것입니다. 모두는 내가 완전히 무능하다고 생각할 것이다. "
2 단계 : 이러한 사고들을 분석하고 도전하십시오. 부정적인 생각에 대해 질문 해보십시오. "내가 프레젠테이션을 날려 버리는 것을 확실히 알고 있습니까?"또는 "긴장 되더라도, 사람들은 필연적으로 내가 무능하다고 생각할 것입니까?"이 논리를 통해 부정적인 생각을 평가할 때 점차 불안감을 유발하는 사회적 상황을보다 현실적이고 긍정적으로 바라 볼 수 있습니다.
자신이하는 방식을 생각하고 생각하는 이유에 대해 생각하는 것은 무서울 수도 있지만, 불안감의 원인을 이해하면 인생에 부정적인 영향을 줄이는 데 도움이됩니다.
사회 불안을 불러 일으키는 도움이되지 않는 사고 스타일
당신이 다음과 같은 도움이되지 않는 사고 방식에 종사하고 있는지 자문 해보십시오.
마음 읽기 - 다른 사람들이 생각하고있는 것을 당신이 알고 있다고 가정하고, 그들은 당신이 자신을 볼 수있는 부정적인 방식으로 당신을 보게됩니다.
운세 - 미래 예측, 보통 최악의 상황을 가정하면서. 일이 무서울 정도로 진행될 것이라는 것을 "알았"기 때문에 상황이 악화되기 전에 이미 불안해하고 있습니다.


맞춤 설정 - 사람들이 부정적인 방식으로 당신에게 집중하고 있거나 다른 사람들과 무슨 일이 일어나고 있는지가 당신과 관련이 있다고 가정합니다.
팁 2 : 자신이 아닌 다른 사람에게 집중하십시오.
우리가 긴장하게 만드는 사회적 상황에 처했을 때, 우리 중 많은 사람들은 불안한 생각과 감정에 사로 잡히는 경향이 있습니다. 당신은 모두가 당신을보고 당신을 판단하고 있음을 확신 할 수 있습니다. 당신의 집중은 당신의 육체적 감각에 달려 있습니다. 당신이 더 세심한주의를 기울임으로써 더 잘 통제 할 수 있기를 바랍니다. 그러나이 과도한 자기 집중은 단지 당신이 얼마나 불안감을 느끼고 더 많은 불안감을 유발 하는지를 더 잘 느끼게합니다! 또한 주위의 대화 나 제공하는 공연에 전적으로 집중하지 못하게합니다.
내부에서 외부로 전환하는 것은 사회적 불안을 줄이기 위해 먼 길을 갈 수 있습니다. 이것은 말한 것보다 쉽지만 한 번에 두 가지 일에주의를 기울일 수는 없습니다. 주변에서 일어나는 일에 집중하면할수록 불안에 덜 영향을 받게됩니다.
다른 사람들에게주의 집중- 그들이 당신 생각을하는 것이 아닙니다! 대신 그들과 교전하고 진정한 관계를 맺기 위해 최선을 다하십시오.
불안은 당신이 생각하는 것처럼 보이지 않는다는 것을 기억하십시오. 그리고 누군가가 당신이 긴장하다는 것을 알게된다고해서 그것이 그들이 당신을 나쁘게 생각할 것이라는 것을 의미하지는 않습니다. 다른 사람들은 당신만큼 신경이 쓰이거나 과거에 한 적이 있다고 생각합니다.
말한 것을 정말로 들어라.- 너의 자신의 부정적인 생각에 아닙니다.
현재 순간에 집중하다, 당신이 말하려고하는 것에 대해 걱정하거나 이미 지나간 유행에 대한 자신을 때리는 것보다.
완벽한 압력을 풀어주십시오. 대신에 다른 사람들이 느끼는 진실하고 세심한 자질에 집중하십시오.


당신이 불안해지면 많은 변화가 당신의 몸에서 일어납니다. 첫 번째 변화 중 하나는 당신이 빨리 숨을 쉬기 시작한다는 것입니다. 과 호흡 (과 호흡)은 신체의 산소와 이산화탄소의 균형을 벗어나 어지러움, 질식 감각, 심박수 증가 및 근육 긴장과 같은 불안의 신체 증상을 유발합니다.
당신의 호흡을 늦추는 것을 배우는 것은 당신의 신체적 인 불안의 증상을 통제 할 수있게 도와 줄 수 있습니다. 다음 호흡 운동을하면 평온함을 유지하는 데 도움이됩니다.
편안하게 앉으세요. 허리가 곧게 펴고 어깨가 편안합니다. 한 손을 가슴에, 다른 한 손을 위를 향하십시오.
천천히 흡입 4 초 동안 너의 코를 깊게 쳐다 보아라. 가슴 위의 손이 거의 움직이지 않으면 서 위가 위를 향해야합니다.


사회 불안을 극복하기 위해 할 수있는 가장 유용한 것들 중 하나는 두려워하는 사회적 상황을 피하는 것보다 직면하는 것입니다. 회피는 사회적 불안 장애를 계속 유지합니다. 신경 분열 상황을 피하는 것이 단기간에 기분을 좋게하는 데 도움이 될 수 있지만, 사회적인 상황에서보다 편안 해지고 장기적으로 대처하는 방법을 배우지 못하게합니다. 사실 두려워하는 사회적 상황을 피할수록 더 무서운 것이됩니다.
회피는 또한 당신이하고 싶은 일이나 특정 목표를 달성하는 것을 방해 할 수 있습니다. 예를 들어, 말하기에 대한 두려움 때문에 직장에서 아이디어를 공유하거나, 교실에 서 있거나, 새로운 친구를 사귈 수 없습니다.
두려워하는 사회적 상황을 극복하는 것이 불가능 해 보일 수도 있지만, 한 번에 하나씩 작은 단계로 취함으로써 그렇게 할 수 있습니다. 열쇠는 당신이 처리 할 수있는 상황에서부터 시작하여 점점 더 어려운 상황에 이르기까지 점진적으로 작업하고, 자신감을 키우며 "불안감 사다리"를 나아갈 때 기술을 극복하는 것입니다.
예를 들어, 낯선 사람들과 사교하는 것이 불안하게하는 경우, 나가는 친구를 파티에 동행시켜 시작할 수도 있습니다. 그 단계에 익숙해지면 새로운 사람 한 명에게 자신을 소개하는 등의 일을 시도 할 수 있습니다. 사회적 불안감 사다리를 길을 일하려면 다음과 같이하십시오.
당장 가장 큰 두려움에 직면하지 마십시오. 너무 빨리 움직이거나, 너무 많이 움직이거나, 강제로 움직이는 것은 결코 좋은 생각이 아닙니다. 이것은 당신의 불안을 역효과로 만들 수 있습니다.
참으십시오. 사회적 불안을 극복하는 것은 시간과 실천을 필요로합니다. 점진적으로 단계별로 진행됩니다.
침착하게 지내기 위해 배운 기술을 사용하십시오. 호흡에 초점을 맞추고 부정적인 가정에 도전하는 것과 같은
동료와 사회적으로 상호 작용 : 샘플 불안 사다리


적극적으로 지원적인 사회 환경을 찾는 것이 두려움에 도전하고 사회적 불안을 극복하는 또 다른 효과적인 방법입니다. 다음 제안은 긍정적 인 방법으로 다른 사람들과 상호 작용을 시작하는 좋은 방법입니다.
사회 기술 수업 또는 자기 주장 훈련 수업을 듣습니다. 이 수업은 종종 지역 성인 교육 센터 또는 커뮤니티 칼리지에서 제공됩니다.
당신이 즐기는 무언가를하는 자원 봉사자, 예를 들어 피난처에 강아지를 데리고 다니거나 캠페인을 위해 봉투를 쌓아 두는 것 - 같은 생각을 가진 소수의 사람들과 교전하는 동안 집중할 수있는 활동을 제공하는 것.
의사 소통 기술을 습득하십시오. 좋은 관계는 명확하고 감정적으로 지능적인 의사 소통에 달려 있습니다. 다른 사람과 연락하는 데 어려움이있는 경우 감정적 인 지능의 기본 기술을 배우는 것이 도움이 될 수 있습니다.
수줍어하거나 사회적으로 어색한 경우에도 친구를 사귈 수있는 팁
아무리 어색하고 긴장감이 있어도 다른 사람들과의 교감 속에서 자기 비판적 사고를 침묵 시키며 자부심을 키우고 다른 사람들과의 상호 작용에서 자신감을 얻고 안전하게 할 수 있습니다. 당신은 당신의 성격을 바꿀 필요가 없습니다. 새로운 기술을 배우고 다른 시각을 채택함으로써 당신의 두려움과 불안을 극복하고 보람있는 우정을 쌓을 수 있습니다.


마음과 몸은 본질적으로 연결되어 있으며 점점 더 많은 증거가 당신의 몸을 어떻게 대처하면 당신의 불안 수준, 불안 증상을 관리 할 수있는 능력 및 전반적인 자신감에 상당한 영향을 미칠 수 있음을 시사합니다.
생활 습관의 변화만으로 사회 공포증이나 사회적 불안 장애를 극복하기에는 부족하지만 전반적인 치료 경과를 뒷받침 할 수 있습니다. 다음 생활 습관 요령은 전반적인 불안 수준을 낮추고 성공적인 치료를위한 단계를 설정하는 데 도움이됩니다.
카페인을 피하거나 제한하십시오. - 커피, 차, 소다 및 에너지 음료는 자극 증상으로 불안 증상을 유발합니다. 카페인을 완전히 제거하거나 섭취를 낮게 유지하고 아침에만 제한하는 것을 고려하십시오.
활성화 - 가능한 경우 신체 활동 우선 순위를 하루에 30 분으로 만듭니다. 운동하는 것을 싫어할 경우 쇼핑몰 주변을 돌아 다니거나 좋아하는 음악에 맞춰 춤을 추면서 윈도우 쇼핑과 같은 즐거운 일을 시도해보십시오.
다이어트에 오메가 -3 지방을 더 추가하십시오. - 오메가 -3 지방산은 뇌의 건강을 지탱하며 정신 상태, 시각 및 불안감을 개선 할 수 있습니다. 가장 좋은 소스는 지방 물고기 (연어, 청어, 고등어, 멸치, 정어리), 해초, 아마씨, 호두입니다.
적당히 마셔야한다. - 신경 상태를 진정시키기 위해 사회적 상황이 있기 전에 마시고 싶을 수도 있지만, 알코올은 불안 발작 위험을 높입니다.
담배를 끊으 - 니코틴은 강력한 각성제입니다. 일반적인 믿음과는 달리, 흡연은 불안감의 수준이 높고 낮지는 않습니다. 습관을 차는 데 도움이 필요하면 다음을 참조하십시오 : 금연 방법.
충분한 수면을 취하십시오. - 당신이 잠자는 동안, 당신은 불안에 더 취약합니다. 잘 쉬면 사회적인 상황에서 침착하게 도움이 될 것입니다.


가능한 모든 전문적인 치료법 중에서,인지 행동 치료 (CBT)는 사회적 불안 장애 치료에 가장 효과적입니다. CBT는 당신이 생각하는 것이 당신의 느낌에 영향을 미치고, 당신의 감정이 당신의 행동에 영향을 미친다는 전제에 기초합니다. 따라서 불안감을주는 사회적 상황에 대한 생각을 바꾸면 더 잘 느끼고 기능 할 것입니다.
사회 공포증에 대한 CBT는 다음을 포함 할 수 있습니다 :
불안의 신체 증상을 조절하는 법 배우기 휴식 기술과 호흡 운동을 통해.
도전적이며 부정적이며 불쾌한 생각 보다 균형 잡힌 견해로 그들을 대체하고, 사회적 불안감을 불러 일으킨다.
두려워하는 사회적 상황에 직면하다. 그들을 피하는 것이 아니라 점진적이고 체계적인 방법으로
스스로 연습하고 스스로 연습 할 수는 있지만, 자조에 어려움이 있다면 치료사가 제공하는 추가 지원 및 안내를 활용할 수 있습니다.
역할극, 사회 기술 훈련 및 기타 CBT 기술, 종종 치료 그룹의 일부로. 그룹 치료는 연기, 비디오 테이프 및 관찰, 모의 면담 및 실습에서 불안감을 유발할 수있는 상황을 연습하는 다른 연습을 사용합니다. 두려워하는 상황을 연습하고 준비 할 때 점점 더 편안 해지고 불안감이 줄어들 것입니다.


약물은 때로는 사회적 불안의 증상을 완화시키는 데 사용되지만 완치가 아닙니다. 약물 치료는 사회적 불안 장애의 근본 원인을 다루는 치료법과 자조 기술에 사용될 때 가장 도움이되는 것으로 간주됩니다.
사회 불안의 치료에는 세 가지 유형의 약물이 사용됩니다.
베타 차단제 성능 불안 완화에 사용됩니다. 불안의 감정 증상에 영향을 미치지는 않지만 손이나 발목의 쇠약감, 발한 및 빠른 심장 박동과 같은 신체적 증상을 조절할 수 있습니다.
항우울제 사회 불안 장애가 심각하고 쇠약 해지면 도움이 될 수 있습니다.
벤조디아제핀 빠르게 행동하는 항 불안제입니다. 그러나 진정 작용과 중독성 때문에 다른 약이 효과가 없을 때만 처방됩니다.


브릿지 컴퍼니가 브랜드와 고객을 연결했다면, 갤러리B는 미술 작가와 관람자 그리고 작품 구매자를 연결한다. 이름처럼 일의 맥락은 같다. 하지만 분야 자체가 다르므로 어떻게 커리어 변신에 성공할 수 있었는지 궁금하지 않을 수 없다. 갤러리를 운영하고 미술 작품을 구매하려면 안목이 있어야 하는데, 그것이 하루아침에 생기는 게 아니지 않은가.
김서현 대표에게 미술 작품은 취미이자 휴식 같은 존재였다. 늘 일상에서 작품을 감상하는 일을 놓치지 않았는데, 브랜드 일을 하다가 종종 기회가 생기는 해외 출장에서도 그녀는 늘 그림을 찾아다녔다. 한창 살 것 많고 볼 것 많은 20~30대에 말이다. 국내만 해도 갤러리들은 많지만 VIP가 아닌 일반 사람이 그림을 구입하려고 접근하기에는 문턱이 높은 것이 사실이다. 주요 미술관을 제외하고 마땅히 정을 둔 갤러리가 많지 않아 더 다양한 규모와 형태의 해외 갤러리를 찾아다녔다. “일부러 작은 규모의 갤러리들을 찾았어요. 규모는 작아도 소장품이 견실한 갤러리가 많더군요. 내가 그림 소유에 관심이 있음을 알리고, 그들이 소개하는 작품에 관한 이야기를 나누곤 했죠. 그러다가 작품 가격을 논의하기도 하고요. 그렇게 20년간 쌓은 경험치예요.”
물론 어느 날 갑자기 미술에 관심을 갖게 된 것은 아니다. 할아버지가 고미술에 관심이 크셨고, 어머니 역시 안목이 높으셔서 그녀가 미술을 공부할 수 있는 버팀목이 되어주셨다. 결정적으로 크리스티, 소더비 같은 옥션 현장은 현대미술을 공부할 기회가 되었다. “자신의 크레딧이 분명한 사람이라면 누구나 참가 자격을 얻을 수 있어요. 구입할 수 없으면 패들을 들지 않으면 되거든요.” 그녀는 브랜드의 홍보 마케팅을 담당하는 동안에도 젊은 작가와의 협업 제안을 끊임없이 해왔다. 컨템퍼러리 아트에 흥미를 느끼고, 그 가치를 더 많은 사람들에게 알리고 싶었기 때문이다.
“해외에서는 집 한 채 소유한 사람이 그림 사는 일도 해요. 하지만 한국에서 그림을 구입한다고 하면 조금 다른 시각으로 보죠. 저는 작가든 관람객이든 구매자든 누구에게나 갤러리의 문턱은 낮아져야 한다고 생각해요.” 갤러리B.가 내건 목표 ‘모두를 위한 갤러리, 가치를 더하는 미술’은 이러한 뜻이 담겨 있다. 개관 기념으로 진행된 소장품전 <언리미티드(Unlimited)>에는 피카소, 샤갈, 앤디 워홀, 진 마이어슨, 줄리언 오피, 펑정지에, 이우환 등 후기 인상파부터 팝아트까지 유명 작가의 작품을 발표했다. 이 전시가 두루 회자된 이유는 전 세계 대중에게 널리 알려진 작가들의 대표작이 아닌 작품을 전시해서였다. 이를테면, 뉴욕 출신의 진 마이어슨의 초기작 ‘J1M1’(2009)이라든지, 앤디 워홀 ‘물고기’(1983), 마르크 샤갈의 ‘루브르의 기마곡예’(1954)와 같은 작품이다. 미술관이 작품을 컬렉팅하는 것과는 또 다른 접근이다. 오랜 시간 진행해온 개인 컬렉터들의 힘이다.
개관 기념전 이후 갤러리B.는 정은주 작가의 개인전과 강준형x유지인 작가의 2인전을 진행하고 새로운 작품전을 준비하고 있다. 이번에는 어떤 작품이 소개될지 기대되는 까닭은 아직 공개되지 않은 기획이 많기 때문이다. “서울 시립미술관에서 진행된 데이비드 호크니 전시가 끝난 후 그의 또 다른 작품을 포함하는 전시를 준비하고 있어요. 그가 복사기를 하나의 거대한 카메라로 인지하고 작업한 실험적인 작품이죠.우리는 주로 미술관에서 유명 작가의 작품을 만나지만, 전시가 끝나면 그럴 기회가 적잖아요. 또 잘 알려지지 않은 국내 작가의 작품을 계속해서 다루고, 그들에게 새로운 기회가 닿을 수 있도록 다리를 놓는 역할을 하고 싶어요.”
1 평소 자주 쓰는 발렌티노의 햇. 2 다이아몬드가 세팅된 쇼메의 조세핀 링. 3 톰 포드의 송치 하이힐. 4 마르니답지 않은 디자인의 핸들 백.


13일 오전 10시55분 현재 전일대비 3.66% 오른 9,920원을 기록하고 있는 대봉엘에스는 지난 1개월간 16.57% 상승했다. 같은 기간동안 변동성의 크기를 말해주는 표준편차는 2.1%를 기록했다. 이는 제약 업종내에서 주요종목들과 비교해볼 때 대봉엘에스의 월간 주가수익률은 적정한 수준에 있었지만 변동성은 상대적으로 높은 수준을 유지했다는 뜻이다. 최근 1개월을 기준으로 대봉엘에스의 위험을 고려한 수익률은 7.8을 기록했는데, 변동성은 높았으나 주가흐름이 괜찮았기 때문에 위험대비 수익률은 높은 수준을 유지했다. 또한 제약업종의 위험대비수익률 5.5보다도 높았기 때문에 업종대비 성과도 긍정적이라고 할 수 있다.


최근 세달동안의 매물대 분포를 살펴보면, 현주가 아래로 8,850원대의 대형매물대가 눈에 뜨이고, 이중에서 8,850원대는 전체 거래의 20.3%선으로 매매가 이가격대에서 비교적 크게 발생한 구간이라서 향후 주가가 조정받을때 수급적인 강력한 지지대가 될 가능성을 고려할 필요가 있고, 그리고 8,610원대의 매물대 또한 규모가 약하기는하지만 향후 주가조정시에 지지매물대로 작용할 수 있다. 따라서 주가가 단기적인 상승을 전개하고 있는 현재 상황에서는, 제1매물대인 8,850원대의 지지가능성에 보다 더 큰 비중을 두는 시각이 합리적이고, 아직은 제1매물가격대까지는 거리가 꽤 남아있고, 당분간 물량적인 부담이 없기 때문에 추가상승시에 큰 걸림돌은 없을듯 하고, 8,850원대의 지지대 역할은 좀더 기다릴 필요가 있다.


고대 이집트의 고고학 / 초기 왕조 시대는 이집트의 상층부와 하류부가 통일 된시기를 바로 따라 온 것으로 추정된다. 이것은 또한 고대 이집트 문화가이시기에 속한 여러 증거에 의해 가장 많이 번성했던시기였습니다. 일곱 번째, 여덟 번째, 아홉 번째, 열 번째 및 열한 번째 왕조의 통치가이 분야에서 다루어졌습니다. 이시기부터 구조적 증거와 대규모의 약탈 및 파괴 행위가 있었기 때문에이시기의 구조적 증거는 거의 없었습니다. 이는 정치적 불황의 결과였습니다. 이집트는이시기에 상하 이집트를 통치 한 두 가지 경쟁 세력 사이에서 갈라졌다. 이 폐허의 결과는 The Herbopolitan 청주출장서비스 왕과 Theban 통치자 사이의 최후의 갈등이었습니다. Thebans는 단일 통치하에 승리하고 통일 된 이집트를 떠 올렸습니다. 이 기간은 중앙 규칙의 수립, 민병대의 강화, 예술과 종교 분야의 수많은 혁신으로 특징 지워집니다. 이것은 제 2 중급기로 불리며, 13-17 왕조의 통치를 포함합니다. 이것은 중세 왕국의 종말과 새 왕국의 새벽 사이의 기간이었습니다. 이집트의 영토 경계가 대규모로 확장되고 그 기간 동안의 번영과 안정에 대한 간증을 낳은 막대한 청주출장서비스보장 구조상의 출현을 목격했습니다. 그 뒤를 이어 3 차 중기로 불리는 기간이 길어지면서 불안정과 시민 불만이 길어졌다. 그러나,이 기간 동안 데이트는 심하게 논박됩니다. 나일강 계곡의 사막 지역에 지리적으로 위치한이 도시는 적대적인 침입에 대한 대부분의 시도를 낙담시킨 것으로 알려져 있으며, 이는 3000 년 동안 생존 할 수있는 이유이며, 이는 다른 고대 도시에 비해 비교적 긴 시간입니다 문명. 지중해에서 북쪽으로 무역 및 상업 지원. 이것은 토지를 통치했던 파라오 왕조 중 30 번째 왕조 중 최초로 기록 된 것이기 때문에 세계는 고대 이집트를 파라오의 땅으로 지칭합니다. 이 통일 후 수세기에 걸쳐 이집트 문명은 정치, 경제, 사회 구조가 강하게 형성되어 성숙 단계에 접어 들었다.
내 오각형 모양을 유지하려고 할 때, Top 뷰로 계속 확인하고 3D로 조각하는 동안 전반적인 모델에 어떤 영향을 미치는지 확인하는 것이 매우 도움이된다는 것을 발견했습니다. 다시 말하면, 이전에 할당 한 파라 메트릭 대칭은 나를 위해 먼 길을갔습니다. 나는 점, 가장자리 또는 얼굴을 움켜 잡고 모양과 반사가 어떻게 영향을 미치는지 간단히 살펴보기를 좋아합니다. 처음에는 둥근 축구 모양의 센터를 통합하여 더 대담하게 만들기로 반지의 중앙 부분이 얼마나 어둡게 보 였는지에 만족하지 않았습니다. 이 작업을 수행하기 위해 가장자리 루프를 추가해야하므로 수정 드롭 다운 메뉴로 가서 ‘가장자리 삽입’을 선택했습니다. 이것은 내가 최상위 접이식에서부터 골짜기에 청주출장코스가격 그리고 중앙 위를 넘어서 더 다루기 쉬운 전환을 할 수있게 해주었습니다. 튀어 나온 부분에 강한 주름이 생기길 원했기 때문에 신뢰할 수있는 수정 메뉴와 Crease를 선택했습니다. 이것은 제비 청주출장업소 갈매기에서, 나는 미묘하게 둥글게되고 싶었던 지역에서 공격적으로 예리한 얼굴을 만들었습니다. 사이드 패널의 특정 부분에서 가장자리를 제거하기로 결정했습니다. 저는 일러스트 레이터를 사용하여 그린 벡터로 샌프란시스코를 대표했습니다. 일단 선 작업에 만족하면 SVG 파일로 내 보낸 후 Fusion으로 가져 왔습니다. 선 작업은 평평한 상태 였고, 제 경우에는 오른쪽 높이를 선택했습니다. 여기에서 Create 탭으로 가서 Extrude를 누르십시오. 돌을 디자인에 적용 할 때 고려해야 할 중요한 단계였습니다. 그것을 확인해 주셔서 감사합니다.


서울시에는 4만여 명의 청각장애인이 살아가고 있습니다. 수화통역이나 별도의 도움이 필요한 이들에게 예술교육의 기회는 많이 부족한 실정입니다. 이에 청아한 프로젝트는 ‘필담’을 자주 이용하는 청각장애인에게 친숙하게 다가갈 수 있는 ‘캘리그라피 교육’을 실시하게 되었습니다. 청아한은 더 많은 청각장애인에게 질 높은 예술 교육의 기회를 제공하기 위해 캘리그라피를 이용한 라는 아이템을 구상했습니다. 제작과정에 청각장애인 캘리그라퍼가 직접 참여하며 수익금의 일부는 청각장애인 캘리그라퍼에게 배분되고 나머지는 교육에 재투자될 것 입니다.
장애인이 누릴 수 있는 예술 교육의 기회는 극히 제한적입니다. 청아한 프로젝트에 참여 중인 두 명의 청각장애인은 복지관 취미교실을 통해 캘리그라피를 처음 접했습니다. 지속적인 교육을 통해 작가로 활동하고 싶은 바람이 있었지만 서울시에 청각장애인을 가르칠 수 있는 교육기관은 없었습니다. 청아한은 이처럼 예술 교육을 받지 못하는 청각장애인에게 교육의 기회를 제공하고 향후 전문 작가로의 활동할 수 있는 토대를 마련해주고자 합니다. 교육의 지속과 확대를 위해서는 안정적인 수익 모델이 필요 합니다. 청아한은 라는 캘리그라피 상품을 판매를 시작으로 다양한 캘리그라피 상품을 출시할 예정입니다. 비즈니스 모델은 교육과 순환구조를 이루고 이 과정에 청각장애인 캘리그라퍼가 직접 참여해 사회적, 경제적 자립을 이룰 수 있습니다.
청아한은 현재 캘리그라피 전문 교육 기관 ‘이산글씨학교’의 도움으로 수업을 진행하고 있습니다. 교육의 지속과 확대를 위해 상품판매를 계획하는 청아한은 첫번째 아이템으로 를 선정했습니다. 는 교육을 통해 양성된 청각장애인 캘리그라퍼가 직접 쓴 캘리그라피 문구들이 들어갑니다. 다이어리는 사용자가 하루를 계획하고 일과를 마무리 하는 일기를 기록하는 공간입니다. 이곳에 따뜻한 감성을 담은 손글씨를 입혀 사용자의 일상을 위로하고 응원하고자 합니다. 1st step - 청아한은 온라인 판매와 함께 오프라인에서 팝업스토어 형태로 판매를 진행할 것 입니다. 대학 축제, 지역 행사, 플리마켓에서 라이브 캘리그라피 행사를 진행하며 응원플래너를 효과적으로 홍보하고 긍정의 메시지를 전하고자 합니다. 2nd step - 상품군을 확대하고 판매처를 다각화하여 안정적인 비즈니스 모델을 구축할 것입니다.
1) 캘리그라피 작품의 상품화를 통해 청각장애인은 캘리그라퍼로 활동할 수 있고 창출된 수익금은 이들의 경제적 자립을 돕습니다. 2) 수익금의 일부를 교육에 재투자함으로써 더 많은 청각장애인들에게 교육의 기회를 제공할 수 있게 됩니다. 3) 청각장애인이 직접 제작한 응원다이어리를 통해 이들은 더 이상 시혜의 대상이 아닌 다른 누군가에게 힘을 주는 주체가 될 수 있습니다. 4) 응원플래너는 시민들에게 희망과 치유의 메시지를 전달할 것입니다.


2부 강연은 모니터랩 일본법인장 마스야마 요시하루가 나와 “SVA 도입비용을 최소화하고, 원활한 보안시스템 운영을 위해서는 최신 암호화 통신 기술 지원 여부, 기존 보안장비와 연동 원활성, 가용성 확보 여부, 다양한 네트워크 환경 적용성 등을 고려해 속도 저하 없는 최상의 퍼포먼스를 내는 SVA를 선택하라”면서 SSL가시성 장비 도입 가이드라인을 제시해 일본 IT기업으로부터 큰 관심을 받았다.
모니터랩의 특화된 프록시 기술을 기반으로 설계된 SSL가시성 장비 ‘AISVA’는 이와 같은 요건을 만족시키는 솔루션으로, 기존의 보안 인프라에 영향을 미치지 않고 실제 업무 네트워크에서도 장애 없이 안전하게 구동될 수 있으며, 다양한 써드파티와 연동을 지원한다.


샌디에고에 오실분이라면 적어도 이곳은 방문을 하셔야할듯하네요~~* 샌디에고에 사시는분들도 가끔 머리도 식히실 겸 나들이 하실때 방문하셔도 될듯하구요. 참, 저희 에스사람닷컴에서는 여러분들만이 알고계시는 멋진장소나, 아름다운 추억이 담긴 곳에 사연을 모집중입니다. 많은 참여 부탁드립니다. <에스디사람닷컴 지킴이>
샌디에고 동물원은 미국에서뿐 만 아니라 세계적으로 유명한 동물원으로 발보아 파크에 위치해 있으며, 1916년 닥터 헤리 웨이지포드에의해 설립되었다. 현재 800여종의 4,000여마리의 동물들과 6,500여종의 다양한 식물들을 보호하고 있다. 테마파크를 연상시키듯이 열대, 아열대 등등 지역별로 나누어져 그 지역에 맞게 식물과 동물들을 배치해놓아 경치가 그만이다. 아이들만을 위한 동물원과 스카이페리를 타고 샌디에고의 다운타운과 동물원 전경을 볼 수 있으며, 30분동안 떠나는 버스투어를 이용해 샌디에고 동물원을 편하게 감상하실 수 있다.


스페니쉬가 처음 샌디에고에 와서 정착한 마을이다. 1868년부터 샌디에고에서는 게스램프 쿼터(Gas Lamp quarter)에 새로운 마을을 형성하기 시작한 이후 올드타운은 1969년까지 쇠퇴했지만, 지금은 샌디에고의 주요 문화시설 중의 하나이다. 올드타운 주변에는 유령의 집들이 있는데, 한번 돌아보는 것도 재미있겠다. 스페인문화를 볼 수 있는 곳이니 만큼, 멕시코음식과 곳곳에서 풍겨나오는 멕시코음식내음이 가득하다. 또한 기념품점 그리고 생활양식을 고대로 복원해놓은 주거가 있어 꼭 멕시코에 와 있는 듯한 느낌이 들것이다. 이용요금은 무료. 오시는 길은 trolley를 이용하면 올드타운에 갈 수 있으며, 버스를 이용하는 것도 좋다.


씨월드가 위치해있는 이공원은 만으로 이루어져있고, 한가로이 독서를 하거나, 수상스포츠, 피크닉 장소로 유명하다. 또한 자전거 전용도로가 있어 자전거를 타고 2시간정도 미션베이 일대를 일주할 수 있다. 자전거 렌트는 2시간이 미니멈이며 15달러정도이다. 관광안내소는 미션베이 드라이브 동쪽에 위치해있다.
아름다운 등대가 있는곳으로 샌디에고를 지역적으로 볼 때 가장 뽀족한 부분 끝에 있다. 이곳에서는 12월에서 2월 사이에 고래가 자주 출몰하여 이를 이용해 해양유람선도 운행중이다. 그밖에 카블리로 국립박물관과 국가기념비, 국립묘지가 있다.


뉴욕은 우리 나라에서 비행 시간 14시간 정도가 소요되는 아주 먼 거리에 위치해있다. 그만큼 항공권, 유류세가 어마어마 한 가격! 하지만 항공권은 빨리 예약할수록 저렴하게 구매할 수 있다. 여행 계획이 일찍 세워졌다면 제일 먼저 해야 할 일은 단연 항공권 구매. 항공권과 호텔을 함께 구입할 수 있는 에어텔 상품도 있지만, 조금만 검색하고 발품을 팔면 항공권 따로, 호텔 따로 구매하여도 더 많이 저렴한 가격에 구매할 수 있다. 먼저 일어나는 새가 먼저 먹이를 잡듯, 얼리버드Early Bird 티켓도 노려보자. 우리 나라에서 뉴욕까지 항공 직항편은 대한항공, 아시아나 항공, 두 곳에서 제공하고 있다. 경유 노선이 시간은 더 걸리지만 가격은 저렴하므로 경유하여 가는 방법도 좋다. 대한항공 Korean Air 대한항공에서는 매일 JFK 국제공항으로 취항하는 직항편이 운영되고 있다. 매일 2편의 비행기가 뉴욕을 향하고 있어 오전 오후 중 일정을 선택하여 탑승하면 된다. 뉴욕에서 인천으로 돌아오는 비행기도 하루2편으로 역시 오전, 오후로 나뉘어 운행되고 있으므로 선택하여 탑승하자. 홈페이지 : www.koreanair.com 전화번호 : 1588-2001 아시아나 항공 Asiana Airlines


미국 입국 시 비자나 무비자 여행허가ESTA는 필수! 구 여권 소지자는 ESTA 신청을 할 수 없기에 기존처럼 미국 대사관에서 여행 비자를 신청하거나, 전자여권으로 변경한 뒤 ESTA 신청을 해야 한다. 반드시 여행 허가를 취득한 후에 항공권과 숙박 결제를 진행하자. 또한 가장 기본적이지만 놓치기 쉬운 일이 바로 항공권 출력. 대부분의 항공권이 E-ticket으로 발행 되기 때문에 프린트 한 번이면 오케이. 휴대폰에 파일로 담아가도 괜찮다. 우리나라 공항에서 출국할 때는 E-ticket 없이 여권만으로도 체크인이 가능하지만, 현지 공항에서는 E-ticket없이는 리턴 티켓 발행이 어려울 수도 있다. 또한 외국에서는 여권이 신분증이므로, 늘 몸에 지니고 다니며 잃어버리는 일이 없도록 하자. 만약을 대비해 여권 복사본을 한 부 준비하는 것도 좋다. TIP! 구 여권에 미국 비자 사증이 있지만 전자 여권을 새로 발급받은 상태라면? 구 여권의 미국 비자 사증이 아직 유효하다면, 전자여권과 구 여권을 함께 들고 입국하면 별도로 ESTA를 신청할 필요가 없다. 여권의 유효기간과 무관하게 미국 비자의 유효기간이 따로 있으므로, 아직 유효기간이 남아 있다면 ESTA를 신청하지 않아도 된다. 즉, 전자여권으로는 출입국을 하고 구 여권의 비자 사증으로 미국 입국 허가를 받으면 된다는 것!	최종 업데이트 2016.07.25
여행준비에 돈 많이 들이지 말자 때로는 여행 준비를 위해 더욱 많은 돈이 들어갈 때도 있다. 새 트렁크, 새 신발, 새 옷. 하지만 이 모든 것은 단지 나의 만족! 트렁크는 수하물로 보내면 흠집이 나는 건 당연하고, 새 신발은 발에 맞지 않아 불편할 수 있다. 뉴욕의 기후는 우리 나라와 크게 다르지 않으므로 특별한 복장을 갖출 필요는 없다. 단, 화장품은 필수! 여름에 뉴욕을 간다면 우리 나라와 비슷한 온도이지만 낮은 습도로 인해 체감 기온이 낮게 느껴질 것이다. 하지만 나도 모르는 사이 강렬한 자외선으로 인해 피부가 그을릴 수 있다! 자외선 차단제를 수시로 발라주는 것을 잊지 말자. 곳곳에 공원이 많은 뉴욕의 특성상 벌레에 물릴 수도 있으니, 벌레 퇴치제나 연고 등을 준비하는 것도 좋은 방법. 수하물 이코노미석 기준으로 수하물로 처리할 수 있는 짐은 1인당 20kg. 또한 기내반입Carry-On 수하물은 10kg 이내로 가로•세로•높이의 합계가 115cm이하여야 한다. 보통 여행물품을 싸다 보면 이것저것 많이 넣게 되는데, 실제로 가서 쓰지 않는 경우도 많다. 또한, 여행지에서는 쇼핑을 하고 물건을 잔뜩 사올 확률이 크기 때문에, 트렁크의 절반은 비워둔 채로 가는 것이 좋다. 돌아올 때 가방을 하나 더 사면 되지! 라는 생각도 들 수 있으나 가방이 늘어날수록 수하물 위탁 시 추가 금액도 낼 수 있다는 점을 잊지 말자. 만약 수하물의 무게가 규정보다 높아질 경우, 항공사별로 다르지만 1kg 기준으로 추가 요금을 부과한다는 점도 유의하자. 어댑터 대여 뉴욕은 우리나라와 달리 110V 전압을 사용한다. 콘센트 모양이 완전히 다르기 때문에 멀티 어댑터를 가져가는 것이 필수. 호텔에서도 대여할 수 있지만 휴대전화와 카메라 각종 노트북 등을 한 번에 충전하려면 하나로는 부족할 수 있다. 인천공항 내 각 통신사 로밍 센터를 방문하면 무료부터 개당 5,000원 정도의 보증금으로 대여가 가능하니 로밍 신청 시 멀티어댑터 대여도 잊지 말자.	최종 업데이트 2016.07.25


고전 속에 담겨진 풍성한 기독교 사상 담고 있어
고전 중에는 풍성한 기독교 사상이 담겨 있는 좋은 책들이 많이 있다. 특별히 오랫동안 교회와 긴밀한 삶을 살아왔던 유럽권 저자들 중에서 찾을 수 있다. 뿐만 아니라 동양권에서 유명한 저서들 중에서도 우리가 눈여겨보아야 할 고전들이 있다. 이것은 문학이라는 일반은총을 통해 우리가 인간을 이해함으로써 상대적인 하나님 나라의 속성을 미루어 알 수 있기 때문이다.
이 책은 동서양 고전 중에서 추려낸 18권의 고전에 관한 독후감 혹은 서평으로 끝나지 않고 독서의 내용을 기독교 사상과 절묘하게 접목함으로써 독자들에게 새로운 시선을 제공하고 있다. 저자는 그냥 읽어서는 도무지 소화할 수 없는 고전 속의 독특한 내용들을 지도를 펼쳐 보이듯 상세하게 돕고 있다. 이 책을 읽는다면 우리가 고전을 어떻게 대해야 하는가를 알 수 있다.


미국 로스앤젤레스에서 태어난 리바인은 94년 ‘카라스 플라워’라는 밴드로 음악을 시작했다. 상업적 실패를 맛본 뒤 절치부심하며 ‘마룬 5’를 재결성했고 2003년 1집 ‘송스 어바웃 제인’을 발표하며 주목을 받는다. 리바인이 세계적인 스타로 발돋움 한 것은 2011년 크리스티나 아길레라와 함께 부른 ‘무브 라이크 재거’가 엄청난 성공을 거두면서다. 이 노래의 음원은 18개국 차트에서 1위에 올랐고, 앨범은 850만 장이 팔렸다. 지난해엔 미국 피플지가 선정한 ‘올해 최고의 섹시남’ 1위에 올랐다.
리바인의 매력은 무엇보다 한 번 들으면 잊기 힘든 개성 강한 목소리다. 전형적인 록밴드 보컬의 묵직한 톤이 아니라 날카롭다고 할 만큼 높은 음역대를 자랑한다. 진성으로 지를 때는 소위 나쁜 남자가 툭툭 내뱉는 듯한 매력이 있는 반면 영화 ‘비긴 어게인’에서처럼 서정적인 멜로디도 잘 소화한다. 새 앨범 ‘V’에서도 리바인의 음색이 살아있는 펑키하면서도 감미로운 곡들이 수록되어 있다. 이전 앨범에 비해 새롭진 않지만 놓치긴 힘든 대중적인 앨범이다.


몇 게임 후크를 갈고리로 최근에 진열 된 아주가의 때문에 경우, 나도 몰라 2 가을 타이탄 또는 타이탄 게리의 모에서 공격 유사한 기능을 도입 기능을 추가 할 수 있지만 스카이 정오 급변하는 온라인 멀티 작업에 통합하기 위해 그 개념을 촬영하고있다.
개발자 음력 닭은 서부 높은 정오 첫 번째 인칭 슈팅 게임을 만들었습니다,하지만 트위스트는 모두 스팀 펑크 기술의 비트와 함께 하늘 섬을 떠에 일어난 것입니다. 에서 스카이 정오플레이어가 두 개의 무기, 자신의 왼쪽 손에 갈고리 훅과 오른쪽 권총으로 무장한다. 격투 걸이에 대한 멋진 부분은 당신이 또한 원수를 끌어 격투를 사용할 수 있습니다, 그냥 여행을 무대 주위를 스윙하는 데 사용되지 않는 것입니다 전투 중에 전략적으로 갈고리를 사용하여뿐만 아니라 당신을 향해 객체 당신의 호의에 흐름을 켭니다.
보너스로 게임에 대한 설명을 기반으로 당신이 그들을 좀 더 고유의 명확하지 보이도록 캐릭터의 모양을 사용자 정의 할 수있을 것 같은데 아직은 또한 당신의 장비와로드 아웃을 사용자 정의로 확장합니다.
권총과 격투 걸이는 전투에서 사용 할 수있는 유일한 무기와 아이템하지, 당신은 산탄 총, 다이너마이트, 제트 부츠, 텔레 포터, 휴대용 부스터 터빈 및 제트 팩을 사용하는 옵션을 제공합니다.
전투는 매우 큰되지 않습니다,하지만 당신은 팔 다른 플레이어까지 모든 하늘을 지배 할을 때리고 함께 전투에있을 것입니다. 또한, 전투에서 당신을 돕기 위해 무대 주위 물체의 내부에 숨겨진 파워 업과 능력이 있습니다. 개발자는 약간을 보여주기 위해 게임 플레이 트레일러를 함께 넣어 스카이 정오의 행동 때문에 아래에 링크 된 트레일러를 확인하십시오.
어떤 출시 날짜는 아직 설정되지 않고는 현재 "발표하는"로 대기 중입니다,하지만 그들은 넣어 가지고 증기 청신호 페이지 게임을 지원에 관심있는 당신에게. 추가 정보 및 자세한 내용은, 당신은 또한 방문 할 수 공식 음력 닭띠 웹 사이트 자세한 내용을 보려면.


상점가에 위치한 이 호텔에서 3km 이내에는 피아차 리마, 코르소 코모, 라 스칼라 극장 등이 있습니다. 갤러리아 비토리오 엠마누엘레 2세 및 밀라노 성당 또한 3km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 바/라운지 외에 루프탑 테라스 및 콘시어지 서비스도 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사 및 공용 장소에서의 무료 WiFi도 제공됩니다. 또한, 드라이클리닝 서비스, 세탁 시설 및 24시간 운영 프런트 데스크도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 밀라노에 위치한 이 호텔에는 루프탑 테라스, 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 무료 WiFi 층 수 - 6 빌딩/타워 수 - 1 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 25 바/라운지 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 엘리베이터 간편 체크아웃 투어/티켓 안내 드라이클리닝/세탁 서비스 세탁 시설 간편 체크인 옥상 테라스 짐 보관 다국어 구사 가능 직원 프런트 데스크의 안전 금고 호텔 편의 시설 모두 보기


기존 보안접속(https)을 활용하는 해외 불법사이트에 대한 차단방식으로는 불법정보 삭제·접속 차단이 불가능했다. 이에 해외 불법사이트에서 유통되는 아동청소년 음란물, 불법촬영물, 불법도박 등에 대한 해외사업자 법집행력 확보와 피해자 구제에 한계가 있었다는 게 정부의 설명이다.
하지만 SNI 필드 차단 방식을 도입하면 합법적 성인 동영상까지 차단해 표현의 자유를 침해할 수도 있다는 우려가 제기됐다. 또 정부는 이용자 '데이터 패킷'을 가로챌 수 있어 국가 차원에서의 사생활 검열이 일어날 수 있다는 주장이 일파만파 퍼지고 있다.
방통위는 이번 불법사이트 접속으로 개인의 자유가 침해될 수 있다는 의견에 대해 "아동청소년음란물, 불법촬영물, 불법도박 등 불법 내용의 정보를 유통하는 해외사이트에 대해 이용자 접속을 차단하는 것"이라며 "영상물등급위원회에서 19금 등급을 부여받는 등 합법적인 성인영상물에 대한 접근을 차단하는 것이 아니다"고 설명했다.
다만 불법정보는 형법, 성폭력처벌법, 정보통신망법·정보통신심의규정 등 관련 법·규정에서 정한 기준과 절차에 따라 여야 추천 9명의 위원으로 구성된 독립기구인 방심위가 심의·의결한 내용에 대해 삭제 또는 접속차단 조치를 취하는 것이기 때문에 표현의 자유 침해라고 볼 수 없다고 선을 그었다.
방통위는 해외 불법사이트 차단 방식이 감청 우려를 낳는다는 의혹에 대해서도 일축했다.
방통위는 "통신비밀보호법상 감청이란 암호화돼 송수신되는 전기통신 내용을 '열람 가능한 상태로 전환'해 내용을 파악하는 것"이라며 "암호화되지 않고 그대로 노출되어 있는 SNI 필드 영역은 통신비밀보호법에서 보호하고자 하는 통신비밀에 해당하지 않는다"고 설명했다. 이용자가 접속하고자 하는 사이트 주소가 방심위에서 심의·의결 한 해외 불법사이트일 경우 통신사업자가 스팸 차단과 같이 기계적으로 접속을 차단하기 때문에 통신내용을 확인하는 감청과 무관하다는 것이다.
방통위는 접속 차단 대상이 되는 해외 불법사이트에 대한 판단은 정부가 임의적으로 개입해 결정하지 않는다는 점도 명확히 했다.
방통위는 "독립기구인 방송통신심의위원회가 심의를 통해 결정하며 방심위가 심의·의결한 해외 불법사이트는 통신사업자가 직접 이용자의 접속을 차단하는 것으로 정부 개입이 있을 수 없다"고 밝혔다.


매번 문법만 나오면 그냥 문장 다 읽다가 뭔가 자연스러운 느낌이 드는것을 찍고 넘어갔는데 정말 기초부터 아주 탄탄하게 설명해주시는 쌤 강의에 50분동안 빠져들어서 한참 듣다보면 어느새 강의가 끝나있더라구요 ㅋㅋㅋ 종종 강의가 일찍 끝나버려서 아쉬운 느낌이 많았어요!!
쉽게 외우는 암기법들부터 시작해서 중요한 포인트만 쏙쏙 알려주시는게 정말 좋았습니다. 암기해야 할 것은 바로바로 같이 외워주시는 선생님 덕분에 머릿속에 오래 남았던것 같아요. 정말 처음 문법을 배우는 사람도 고개를 끄덕끄덕 거리게 만드는 선생님의 강의력에 존경합니다 ㅋㅋㅋ


다른 듯 비슷한 두 채의 집이 넓은 초록 잔디 위에 자리잡고 있다. 오랜 시간을 가늠할 수 있을 법한 층층이 쌓인 돌벽이 매력적인 고풍스러움을 풍기는 왼편의 집과 매끈한 원목 판넬의 표면이 새 집의 냄새가 나는 듯한 갓 태어난 주택이다. 영국의 건축 사무소 Hall +Bednarczyk Architects는 한 장소에 다른 두 시기를 표현하는 두 건물을 서로 조화시켜 묘한 매력을 자아내었다. 자연과 가까이 있는 듯한 느낌을 줄 수 있도록 돌이나 나무와 같은 외장재를 사용하였으며 생활의 편의를 높이기 위하여 오래된 주택의 실내를 리모델링하였다. 동화 속에 나오는 듯한 집의 실내는 예상과 다르게 현대에 새로 지어진 집 못지않은 인테리어와 기능으로 감탄을 자아낸다.


1층에 위치한 주방과 다이닝룸은 정원을 바라보는 면 전체를 통유리로 하여 열고 닫을 수 있도록 하였다. 건물과 잔디가 나있는 사이에 위치한 야외테라스의 바닥은 넓은 타일을 이용하여 마감하였다. 다이닝룸의 문을 열어놓았을 때에 실내와 실내의 바닥이 비슷한 소재로 완성되었고 높낮이가 없기 때문에 확장된 다이닝룸으로 사용이 가능하다.
8명 이상의 사람이 넉넉하게 앉을 수 있는 원목 테이블이 중심을 잡고 있는 다이닝룸과 주방이 함께 하는 공간이다. 깔끔한 하얀 벽면과 빌트인 주방 가구가 추가적인 장식이 돋보일 수 있도록 밝고 넓은 바탕을 마련해주고 있다. 벽면에는 크기가 같은 검정 프레임의 액자가 나란히 걸려있어 정돈된 느낌을 연출하며 천장에서 길게 내려오는 식탁 위의 조명이 포인트 소품으로 사용되었다. 돌벽의 외관과 잘 어울릴 수 있으며 모던한 감성을 표현할 수 있는 무광택의 검정 메탈 소재 프레임을 설치 하였으며 3단으로 구성된 슬라이딩 도어로 실용성을 높였다.
고풍스러운 건물의 인상을 실내 곳곳에서도 찾을 수 있다. 수납이 가능한 선반이 있는 공간을 화이트 벽과 원목이 조화를 이루어 독특한 분위기를 연출하였다. 벽면 안쪽으로 움푹 들어간 빌트인 가구를 설치하였으며 계단을 이용하여 장식적인 효과를 더하였다. 나무 색상과 잘 어울리는 은은한 노란 조명이 더욱 따뜻한 실내로 완성하였다.


방과 방을 이어주는 복도는 양면 가득 책을 수납하할 수 있도록 빌트인 책장을 설치하였다. 바닥부터 천장까지 가득 채워주는 빌트인 가구는 수납 가능한 사용 면적을 더욱 넓혀주어 작은 공간도 불필요하게 낭비되지 않도록 하였다.
지붕의 모양을 따라 천장의 높이가 다른 침실의 모습이다. 방의 실내 구조 자체가 다양한 선과 각도로 이루어져있기 때문에 추가 장식을 최소로 줄이고 공간의 형태를 강조하였다. 짙은 나무 무늬가 살아있는 바닥에 천장과 벽면 모두 화이트로 채웠으며 문이 있는 벽면에는 바닥부터 천장까지 크고 작은 빌트인 수납공간을 만들어 가구를 들여 놓지 않고 방을 더욱 넓게 사용할 수 있도록 하였다.


밀즈의 핵심 개념 중 하나는 바로 사회학적 상상력이다. 사회를 총체적인 관계로서 여러 인과관계에 따라 살펴봐야 한다는 건데, 오늘 지방으로 가는 기차 안에서 문뜩 사회학적 상상력을 바탕으로 1인 미디어의 역할에 대해 생각해 보았다.
1년 이맘때만 해도, 정확히 말해 여름 즈음부터 주요 키워드로 MCN이라는 용어가 슬그머니 등장했다. 오랜만에 등장한 새로운 기표는 만능열쇠처럼 온갖 커뮤니케이션과 마케팅 영역을 헤집고 다녔고 정확한 용어 표현조차도 무시한 체 마냥 남발되기 시작했다. 기표는 제한적인데 우리는 기의를 너무나 확장한 체 남용하기 시작했고 몇 곳의 투자 성공과 개인의 성공사례에 취해 불나방처럼 흔들거리는 모습들도 볼 수 있었다.
그간 제조업의 몰락과 소비지향적인 사회구조는 지속적인 콘텐츠 소비를 요구하고 끊임없이 뉴미디어의 등장을 기대했다. 뉴미디어는 용어는 그대론데 시기에 따라 우리가 생각하는 특성이 달라지는 것도 한 몫하고 있다. 라디오시대에는 TV가, TV 시대에는 케이블이, 케이블은 또 PC, 그리고 모바일로 말이다.
그러다 보니 디바이스는 보급되고 통신망은 빨라지는데 새로운 콘텐츠는 더 빨리 필요하게 되다 보니 콘텐츠를 공급하기 위한 전쟁이 시작되었다.
흥겨운 민족이라 그런가 개인은 너도나도 카메라 앞에서, 카메라를 쥐고 콘텐츠를 생산하고 있고 인코딩 된 파일들은 뉴미디어의 키치로써 저마다 나름 역할을 하게 되었다. 그러면서 우리는 짧은 시간 내 이를 소비하고 즐기며 씹고 뜯는다.
창조경제 캐치프레이즈도 한몫을 해내었다. 정부가 지향하는 콘텐츠의 세계 정복, 콘텐츠 강국 코리아 여기엔 자본과 청년취업대책이라는 이혜 관계가 얽히고설킨 짬뽕의 국수주의가 만연하게 되었고, 너도나도 돈이 벌리고 돈이 될 것이라는 그릇된 믿음에 콘텐츠 생산량은 어느새 몇 달도 안되어 엄청나게 늘었다.
자본은 한정되고 자원은 유한하나 콘텐츠는 무한대로 만들어지고 누구나 콘텐츠 생산자로서 회사의 주인으로서, 인생의 주인공으로 자기만족하며 나를 드러내며 매력자본을 뽐내기 시작했다. 기저에는 영웅담이 만연하고 대박을 조장하며 다가서는 기성 미디어의 역할도 한몫했다.
MCN은 대박을 터트리는 요술봉과 같았다. 그리고 이들을 한대 뭉쳐놓으면 거대 담론까지 씹어먹을 수 있는 미디어 집합체가 될 것으로 판단했고 위력은 엄청나다고 생각했다. 그리고 실제 그 역할을 대기업부터 개인 연합체까지 가세하여 성벽을 쌓기 시작했다. 여느 온라인 비즈니스와 마찬가지로 선도자 - 자본력을 갖춘 대조직 - 버티컬로 체계를 갖춘 조직 외 시장은 결코 다른 이들에게 성문을 개방하지 않는다. 아마 획기적인 비즈니스 구조가 아닌 이상 막차를 탄 몇몇의 기업 외에 연합체 즉 MCN 비즈니스는 더욱 큰 성장을 하긴 어려울 것으로 본다.
여기에 몇 가지 원인이 있는데, 첫 번째로 다시 앞으로 돌아가 그러한 원인으로 기의의 잘못된 해석을 꼽을 수 있다. MCN 용어의 오인과 오용은 가장 큰 문제다. 그릇된 정의는 혼란을 가중하게 했고 우리는 웹캠 앞에서 이야기하는 구조를 마냥 MCN이라는 용어로 해석하기 시작했다. 그리고 그곳에 정점은 대도서관이라는 걸출한 스타가 자리하고 가장 좋은 샘플은 MBC의 마리텔이 되었다.
두 번째로는 수치의 맹신에 있다. 1인 미디어를 모아놓고 움직이는 사업을 MCN 사업자로 정의하고 이들은 회사의 성장을 위해 인기 스타를 위한 회사로 체계를 구축하고 있다. 마치 톱스타가 전체를 지배하는 엔터테인먼트처럼 말이다. 그러다 보니 광고주, 클라이언트를 위해 존재하는 프로덕션에 지나지 않다 보니 이에 대한 기회비용을 고려하면 갸우뚱 거릴 수밖에 없다.
세 번째로는 개인의 오판이다. 일부를 제외하고는 자신의 채널 영향력이 엄청난 차별점인 것 마냥 활동하지만 상향 평준화된 채널들은 오히려 정보를 가중하며 판단을 흐리게 만들고 결국 다른 기회비용을 고려할 수밖에 없게 만들었다. 또한 훈련되지 않는 콘텐츠 제작자들의 범람은 정확히 판단할 수 없는 기업의 메시지를 담아내지 못하게 되었을 뿐만 아니라 후속으로 이어질 수 있는 파트너십도 뭉게 버린 꼴이 되었다. 더군다나 대부분의 MCN기업들은 이러한 가이드라인과 매니지먼트에서도 참여하지 않은 경우도 있다.
마지막으로 이혜 관계자와 유통비용의 증가다. 관계자들이 많아지고 유통비용은 증가하다 보니 파트너십으로 생각하기보다 엔터 요소로서 역할을 기대할 수밖에 없으며 광고주 - 메인 광고 대행사 - 온라인 홍보대행사 - MCN 기업 - 크리에이터 순으로 이어지는 구조를 갖추고 제한된 비용으로 나누어먹기를 하다 보니 중간비용은 증가하게 되고 결국 시장단 가는 정확하지 않는 상태에서 고개를 갸웃거리게 되는 이해할 수 없는 상황은 계속 쏟아지게 되는 것이다. 결국 시장은 유한하나 관계자들은 증가하다가 높이 쌓아 올려진 개미탑처럼 순식간에 우르르 빠져버리는 건 아닌가 우려되는 상황이다.
사실 이러한 상황에서 다른 한편으로 생각해본 건 기성 미디어들이 원하는 방향으로 가는 것이 아닐까 하는 생각이 들었다. 이 모든 판은 레거시 미디어 사업자들이 판을 깔아 두고 받아먹는 탑다운 방식 말이다. 자신들의 기득권과 고유영역은 지키되 소자본과 아이디어만 갖추면 쉽게 시작할 수 있는 1인 미디어 시장에서 경쟁력을 잃지 않으면서 적당히 살려주는 셈 치고 때리기와 어르기를 조절하는 역할자가 아닌가 생각이 되었다.
기성 언론은 소수의 히어로즈 선에서 성공담으로 다시금 이목을 돌리면서, 자신들은 영역을 한뺨식 늘려나갈 것이다.
플랫폼은 상생할 콘텐츠 플레이어를 찾고있고 MCN기업들은 이에 기대는 모습이지만 이마저도 정확하고 확실한건 아직 나오지 않았다. 또한 성공사례 역시 찾아보기 힘들다.
그러던 MCN이라는 키워드는 정확히 1년이 지난 이 시점에서 슬그머니 자취를 감추고 있고, 오히려 1인 미디어라는 키워드가 살며시 회자되는 것을 느끼게 되었다. 사업자들은 지속적인 수익모델을 찾는데 어려워하고 있으며 개인들은 하던 거 계속하는 것처럼 활동하고 있다. 사실 자기 본업이 있으면서 하는 일이었기 때문에 더욱 그렇게 된 것도 있지만 말이다.
그렇다면 어떤 기업이 앞으로 살아남을까? 1인 미디어 비즈니스는 어떤 형태로 진화하게 될까? MCN 기업들의 새로운 수익구조 및 생존 가능성을 위한 방법은 무엇일까? 잘되는 곳은 계속 잘될까?라는 고민들이 뒤범벅 중이다.
빠르게 변화 중이다. 시장이 빠르게 변화한다는 것은 소비자의 반응이 달라진다는 것이다. 결국 속도를 맞춰가던 앞지르던 해야 한다. 변화를 주도하고 물길을 바꾸는 자만이 생존게임에서 승리자가 될 것이다. 이것도 유한하지만.


보트빌더의 감성을 담는 국내 모터홈 제조사 아리아모빌이자사 고객 대상의 정기 캠핑 행사 ‘아리아모빌 페스티벌’을지난 20일(금)부터 22일(일)까지 충남 태안의몽산포 오션캠핑장에서 진행했다. 올해로 두 번째를 맞는 이번 행사에는 지난 행사보다 더 늘어난 140팀이 참가, 아리아모빌의 캠핑카들로 몽산포 오션캠핑장이 한가득채워지며 장관을 연출했다.
이번 아리아모빌 페스티벌은 청명한 가을하늘을 만끽할수 있었던 지난 해와는 달리, 빗속에서 진행되었다. 하지만이번 행사에 참가한 캠퍼들은 비가 오면 오는 대로, 비와 함께 맑은 날과는 또 다른 감성을 느끼며 즐겁게캠핑을 즐겼다. 아울러 레크리에이션 및 무대 공연 등의 부대행사를 마련하는 한 편, 참가자들에게 또 다른 즐거움을 주었다.
이번 행사에 모인 아리아모빌의 캠핑카는 총 140대에 달한다. 140대의 캠핑카가 아리아모빌을 상징하는 U자 형태로 모여서 구축된 캠프사이트는 국내에서 흔치 않은 풍경을 연출했다. 두줄로 평행하게 주차된 아리아모빌 캠핑카들은 서로가 서로의 어닝을 마주보게 배치하여 캠퍼들과의 즐겁게 교류할 수 있도록 했다. 또한, 각각의 캠퍼들마다 똑같은 것이 하나도 없는, 자신만의 개성과 노하우로 꾸민 캠프사이트들로 다채로운 풍경을 연출했다.
그렇다면 이번 아리아모빌 페스티벌의 참가 차량 중에서절대다수를 차지하고 있는 차량은 두말 할 것 없이 봉고3 기반의 ‘벨라’와 ‘카로’ 시리즈다. 그 중에서도 가장 많이 참가한 차량은 어떤 차종이었을까?
정답은 총 35대가참가한 ‘벨라 620’ 모델이다. 벨라 620은 벨라 630R이등장하기 전까지 아리아모빌 벨라 시리즈의 플래그십 모델로, 630R의 등장 이전까지 가장 많은 인기를누린 모델이다. 벨라 620은 등장 당시부터 종래의 국산캠핑카에 비해 한층 넓은 실내와 6명이 편안하게 취침할 수 있는 우수한 평면 설계, 그리고 뛰어난 감성품질로 신생 업체였던 아리아모빌의 힘줄이 되어 준 모델이다.그리고 이 벨라 620의 5인승 버전이 ‘벨라 620 플러스’로, 벨라 560에 이어 네 번째로 많은 비율을 보였다.
그렇다면 그 다음으로 많이 참가한 차량은 무엇이었을까? 바로 현재 벨라 시리즈의 플래그십 모델인 벨라 630R 모델이다. 벨라 630R은 외부 주방 및TV 등 엔터테인먼트 시스템 등, 야외활동을 위주로 하는 국내 캠핑 문화가 반영된 모델이다. 벨라 620에 비해 더욱 넓어진 공간과 충실한 편의시설을 제공하여현재 아리아모빌에서 가장 인기 있는 차종이기도 하다.
이번 행사에서 세 번째로 많았던 차 역시 벨라 시리즈, 그 중에서도 벨라 시리즈의 막내에 해당하는 벨라 560 모델이다. 벨라 560은 봉고3의차대를 연장하지 않은 봉고3를 그대로 사용하여 제작한 모델로, 상위급모델들보다 더 짧은 길이에서 오는 기동성과 주차의 편리함, 그리고 현대적이고 젊은 감각이 돋보이는 전용의인테리어 테마가 특징이다.
이 외에도 아리아모빌 페스티벌 행사장에는 10여대의 카로 시리즈가 모두 등장했다. 카로 시리즈는 봉고3 워크스루밴 모델을 기반으로 만들어지는 캠핑카로, 순정 사양의 차체(550L 제외)를 사용하면서도 작은 차폭에서 오는 주행의 편리함과주차의 용이함, 그리고 뒤쪽의 캐비닛형 도어를 활용한 뛰어난 개방감 연충 등이 특징이다. 여기에 벨라 시리즈에 비해 합리적인 가격대로 높은 접근성, 그리고뛰어난 기동성 덕분에 낚시 등, 야외에서의 레저활동을 즐기는 소비자들로부터 인기를 얻고 있다.
그리고 이번 행사에서는 아리아모빌 최초의 르노 마스터기반의 캠퍼밴 모델, 주메이라(Jumeirah)의 모습도볼 수 있었다. 이 차는 기존의 아리아모빌 캠핑카들과는 상당히 다른 스타일과 접근법을 통해 완성된 모델로, 유럽식 캠퍼밴에 가까운 공간 설계와 설비 구성이 눈에 띈다.
특히 상부에 설치된 루프 테라스와 운전석측 측면에설치된 사다리와 창측의 돌출부가 절묘하게 맞물리는 외관 디자인이 시선을 사로잡는다. 여기에 현대적이면서도목재의 감성을 살린 화사하고 따뜻한 느낌의 실내와 테일게이트의 개방성을 십분 활용한 후방의 벤치형 구조, 그리고전체적으로 2인 사용에 최적화된 내부 공간 설계가 특징이다. 최근주목받고 있는 ‘미니멀 캠핑’의 경향에도 상당히 부합하는구성을 보이고 있다는 점도 눈에 띈다.
아리아모빌의 김석호 대표는 “지난 해에 이어 올해에도 행사를 열 수 있었으면 좋겠다고 생각했다”며, “올해는 고객 여러분의 성원에 힘입어더욱 성장할 수 있게 됨과 더불어 이렇게 다시금 행사를 열 수 있게 해 준 고객 여러분께 너무나도 감사드린다”고감회를 밝혔다.


해산물과 생선으로 만든 제품은 다양합니다. ANKO 의 HLT 시리즈 다목적 만두성형기 - 대형 는 2016 대만 국제 수산 및 해산물 쇼에 전시 될 예정입니다. HLT 시리즈는 다양한 종류의 충전재 및 포장지에 적합하며 다양한 성형 주형과 함께 다양한 식품 제품을 생산할 수 있으며 많은 식품 제조업체가 선호하는 식품입니다. 무료 카탈로그를 가지고 오신 것을 환영합니다. 전문 엔지니어의 기계 소개 및 데모에 참여하십시오. ANKO 는 귀하의 신뢰에 합당합니다. 보는 것은 믿는 것입니다.


본 학과는 항공전자, 제어시스템, 마이크로파, 집적회로, 통신, 신호처리, 컴퓨터시스템, 네트워크, 반도체, 디스플레이 분야의 이론과 실무를 겸비한 첨단 기술개발 능력배양을 통해 현장 맞춤형 고급인력, 산업체, 연구소 및 대학교에서 지도자적 역할을 담당할 수 있는 고급인력을 양성한다, 이를 위하여 석사 및 박사과정에서 심도 있는 연구와 체계적인 교육을 실시할 수 있도록 세계적 경쟁력을 갖춘 교육 및 연구환경을 제공하고 있다.
본 학과는 미래 첨단산업의 핵심기술인 항공전자 및 제어시스템, 마이크로파 및 집적회로, 통신 및 신호처리, 컴퓨터정보시스템 및 네트워크, 반도체 및 디스플레이 분야의 이론뿐만 아니라 실무를 겸비한 창의적이며 고급 엔지니어를 육성하여, 산업체, 연구소 및 대학에서 지도자적 역할을 담당할 수 있는 고급인재를 양성하는 것을 목표로 하고 있다.


가. 졸업을 위해서 취득해야할 학점은 대학원 학칙 및 시행세칙에 따른다.
나. 국내외 타대학원(여기서 타 대학원이하 함은 본 대학교 내의 대학원과 본 대학교 외의 각 대학원을 포함한다)에서 취득한 학점은 12학점이내에서 인정받을 수 있는데, 지도교수 및 운영위원회의 승인을 받아야 한다.
다. 동일계열을 전공하지 않은 학생은 지도교수 및 대학원 학과장이 지정하는 12학점 이하의 선수과목을 지정한다.
라. 타대학원에서 개설하는 교과목의 수강은 지도교수 및 학과장의 승인을 받아야 한다.


마이크로파 및 광전자, 집적회로설계, 마이크로파 및 안테나, 초고주파 통신, 회로 및 전력전자, 마이크로파/밀리미터파, VLSI 회로설계
컴퓨터정보시스템 및 네트워크
하드웨어 및 소프트웨어 구조 및 구현기술, 네트워크 및 응용, 컴퓨터 시스템, 인터넷, 컴퓨터통신망, 무선통신, 병렬처리, 인공지능, IoT, 클라우드 컴퓨팅, 빅데이터, 논리회로설계 및 합성, 정보보안, 정보이론 및 시스템, 시스템소프트웨어
메모리, 비메모리, 디스플레이 모듈, 반도체 및 디스플레이 공정, 태양전지, 레이저, 플라즈마공학, 전자재료
나. 학생 개인별 전공 및 지도교수의 선정 및 변경은 대학원 학칙 및 시행세칙에 따른다.
다. 지도교수의 배정은 학생이 전공하고자 하는 분야의 교수의 승인을 받은 후 학과 교수회의에서 최종 결정한다.
라. 석/박사 연구계획서는 입학 후 첫 학기에 제출하고, 세부연구계획서는 석사과정은 2학기 초에, 박사과정은 3학기 초에 지도교수 확인을 거쳐서 제출하고, 학과장이 승인한다.
마. 지도교수 또는 전공의 변경은 학과장의 승인 후, 학기 초 30일 이내에 변경신청서를 제출하여 대학원장의 승인을 받아야 한다.


가. 영어시험 및 종합시험과 석?박사 통합과정의 중간자격 시험의 응시자격 및 시기는 대학원 학칙 및 시행세칙에 따른다.
나. 석사 및 박사과정의 종합시험 절차와 석?박사 통합과정의 중간자격 및 종합시험 절차는 다음과 같다.
해당 학위과정 학생이 수강한 과목 중 지도교수가 지정하고 대학원 학과장이 승인한 과목 중 3과목 선택. 모든 과목은 각각 다른 교수로부터 수강한 과목이어야 함.
석사과정의 경우 지정된 과목 중 A0(또는 A) 이상의 학점을 취득한 과목에 대해서는 학과장의 승인 하에 시험을 면제받을 수 있다. 단, 박사 과정의 경우는 지정된 과목에 대해 반드시 필기시험을 치러야 한다.


(1) 석사 및 박사과정 학생은 학위 청구논문 최종 심사일로부터 적어도 한 학기 이전에 예비발표를 실시하여야 한다.
(2) 예비발표의 심사위원은 해당 전공분야의 교수 3인으로, 지도교수의 제청에 의해 학과장이 위촉하며, 심사위원 2/3 이상의 찬성으로 합격 판정한다.
(3) 석사과정은 예비발표와 동일한 내용을 국내.외 공인 학술대회에 발표했을 경우 예비발표를 면제 받을 수 있다.
(4) 박사과정의 경우 심사위원 뿐 아니라 학과의 해당분야 관련 교수도 참석할 수 있도록 공개적으로 예비발표를 실시한다.


이 약관은 티엠씨(이하 "회사"라 한다)가 운영하는 인터넷사이트(이 하 “오쿡”이라 한다)에서 제공하는 인터넷 관련 서비스(이하 “서비스”라 한 다)를 이용함에 있어 사이버 몰과 이용자의 권리ㆍ의무 및 책임사항을 규정함을 목적으로 합니다. 회사는 개인정보 취급방침을 통하여 회원님의 개인정보가 어떻게 이용되고 있고, 이용 시 어떠한 보호조치가 취해지고 있는지 알려드립니다. 개인정보 취급방침은 법령의 변경이나, 보다 나은 서비스 제공을 위하여 내용이 변경될 수 있으며, 이 내용은 웹사이트의 공지사항이나 이메일을 통하여 공지하고 있습니다. 개인정보 취급방침은 홈페이지 하단에 굵은 글씨로 표시되어 있습니다. 개인정보취금방침과 이용약관의 개인정보 관련한 내용의 경우 이용약관이 우선 순위를 갖습니다.


⑤ '적립금'이라 함은 온라인 오쿡에서 상품 등을 구매할 때 제공하는 서비스를 이용할 때 현금처럼 사용할 수 있는 오쿡사이트전용의 사이버 화폐를 말합니다.
⑥ '할인쿠폰/적립쿠폰'이라 함은 상품 등을 구매할 때나 사이트가 제공하는 서비스를 이용할 때 표시된 금액 또는 비율만큼 할인 받을 수 있는 온라인 쿠폰을 말합니다.
① “회사”는 이 약관의 내용과 상호 및 대표자 성명, 영업소 소재지 주소(소비자의 불만을 처리할 수 있는 곳의 주소를 포함), 전화번호, 모사전송번호, 전자우편주소, 사업자등록번호, 통신판매업 신고번호, 개인정보관리책임자등을이용자가 쉽게 알 수 있도록 사이트의 초기 서비스화면(전면)에 게시합 니다. 다만, 약관의 내용은 이용자가 연결화면을 통하여 볼 수 있도록 할 수 있습니다.
② “오쿡"은 이용자가 약관에 동의하기에 앞서 약관에 정하여져 있는 내용 중 청약철회, 배송책임, 환불조건 등과 같은 중요한 내용을 이용자가 이해할 수 있도록 별도의 연결화면 또는 팝업화면 등을 제공하여 이용자의 확인을 구하여야 합니다.


2) 개인정보를 제공받는 자의 개인정보 이용목적,
③ “회사”가 제3자에게 구매자의 개인정보를 취급할 수 있도록 업무를 위탁하는 경우에는 1) 개인정보 취급위탁을 받는 자, 2) 개인정보 취급위탁을 하는업무의 내용을 구매자에게 알리고 동의를 받아야 합니다. (동의를 받은 사항이 변경되는 경우에도 같습니다.) 다만, 서비스제공에 관한 계약이행을 위해필요하고 구매자의 편의증진과 관련된 경우에는 「정보통신망 이용촉진 및정보보호 등에 관한 법률」에서 정하고 있는 방법으로 개인정보 취급방침을통해 알림으로써 고지절차와 동의절차를 거치지 않아도 됩니다.
1. 내용에 허위, 기재누락, 오기가 있는 경우
2. 미성년자가 담배, 주류 등 청소년보호법에서 금지하는 상품 및 을 구매하는 경우


“회사”는 이용자가 구매신청한 상품 등이 품절 등의 사유로 인도 또는 제공을 할 수 없을 때에는 지체 없이 그 사유를 이용자에게 통지하고 사전에 상품 등의 대금을 받은 경우에는 대금을 받은 날부터 3영업일 이내에 환급하거나 환급에 필요한 조치를 취합니다.
① “회사”와상품등의 구매에 관한 계약을 체결한 이용자는 「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률」 제13조 제2항에 따른 계약내용에 관한 서면을 받은날(그 서면을 받은 때보다 상품 등의 공급이 늦게 이루어진 경우에는 상품 등을 공급받거나 상품 등의 공급이 시작된 날을 말합니다)부터 7일 이내에는 청약의 철회를 할 수 있습니다. 다만, 청약철회에 관하여 「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률」에 달리 정함이 있는 경우에는 동 법 규정에 따릅니다.
② 이용자는 상품 등을 배송 받은 경우 다음 각 호의 1에 해당하는 경우에는반품 및 교환을 할 수 없습니다.
1. 이용자에게 책임 있는 사유로 상품 등이 멸실 또는 훼손된 경우(다만, 상품 등의 내용을 확인하기 위하여 포장 등을 훼손한 경우에는 청약철회를할 수 있습니다)
2. 이용자의 사용 또는 일부 소비에 의하여 상품 등의 가치가 현저히 감소한경우
3. 시간의 경과에 의하여 재판매가 곤란할 정도로 상품등의 가치가 현저히 감소한 경우
4. 같은 성능을 지닌 상품 등으로 복제가 가능한 경우 그 원본인 상품 등의포장을 훼손한 경우
③ 제2항제2호 내지 제4호의 경우에 “오쿡”가 사전에 청약철회 등이 제한되는사실을 소비자가 쉽게 알 수 있는 곳에 명기하거나 시용상품을 제공하는 등의 조치를 하지 않았다면 이용자의 청약철회 등이 제한되지 않습니다.


② “회사”는 위 대금을 환급함에 있어서 이용자가 신용카드 또는 전자화폐 등의 결제수단으로 상품 등의 대금을 지급한 때에는 지체 없이 당해 결제수단을 제공한 사업자로 하여금 상품 등의 대금의 청구를 정지 또는 취소하도록요청합니다.
③ 청약철회 등의 경우 공급받은 상품 등의 반환에 필요한 비용은 이용자가 부담합니다. “회사”는 이용자에게 청약철회 등을 이유로 위약금 또는 손해배상을 청구하지 않습니다. 다만 상품등의 내용이 표시􀂷광고 내용과 다르거나 계약내용과 다르게 이행되어 청약철회 등을 하는 경우 상품 등의 반환에필요 한 비용은 “오쿡”가 부담합니다.
④ 이용자가 상품 등을 제공받을 때 발송비를 부담한 경우에 “회사”는 청약철회 시 그 비용을 누가 부담하는지를 이용자가 알기 쉽도록 명확하게 표시합니다.


④ 몰 은 수집된 개인정보를 목적외의 “ ” 용도로 이용할 수 없으며, 새로운 이용목적이 발생한 경우 또는 제3자에게 제공하는 경우에는 이용􀂷제공단계에서 당해 이용자에게 그 목적을 고지하고 동의를 받습니다. 다만, 관련 법령에 달리 정함이 있는 경우에는 예외로 합니다.
⑤ “오쿡”가 제2항과 제3항에 의해 이용자의 동의를 받아야 하는 경우에는 개인정보관리 책임자의 신원(소속, 성명 및 전화번호, 기타 연락처), 정보의 수집목적 및 이용목적, 제3자에 대한 정보제공 관련사항(제공받은자, 제공목적및 제공할 정보의 내용) 등 「정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한법률 」 제22조제2항이 규정한 사항을 미리 명시하거나 고지해야 하며 이용자는 언제든지 이 동의를 철회할 수 있습니다.


⑦ “회사”는 개인정보 보호를 위하여 이용자의 개인정보를 취급하는 자를 최소한으로 제한하여야 하며 신용카드, 은행계좌 등을 포함한 이용자의 개인정보의분실, 도난, 유출, 동의 없는 제3자 제공, 변조 등으로 인한 이용자의 손해에대하여 모든 책임을 집니다.
⑧ “오쿡” 또는 그로부터 개인정보를 제공받은 제3자는 개인정보의 수집목적또는 제공받은 목적을 달성한 때에는 당해 개인정보를 지체 없이 파기합니다.
⑨ “회사”는 개인정보의 수집􀂷이용􀂷제공에 관한 동의 란을 미리 선택한 것으로 설정해두지 않습니다. 또한 개인정보의 수집,이용,제공에 관한 이용자의 동의거절시 제한되는 서비스를 구체적으로 명시하고, 필수수집항목이 아닌 개인정보의 수집􀂷이용􀂷제공에 관한 이용자의 동의 거절을 이유로 회원가입 등 서비스 제공을 제한하거나 거절하지 않습니다.
① “회사"는 법령과 이 약관이 금지하거나 공서양속에 반하는 행위를 하지 않으며 이 약관이 정하는 바에 따라 지속적이고, 안정적으로 상품을 제공 하는데 최선을 다하여야 합니다.


② “회사”는 이용자로부터 제출되는 불만사항 및 의견은 우선적으로 그 사항을 처리합니다. 다만, 신속한 처리가 곤란한 경우에는 이용자에게 그 사유와 처 리일정을 즉시 통보해 드립니다.
① “회사”와이용자 간에 발생한 전자상거래 분쟁에 관한 소송은 제소 당시의 이용자의 주소에 의하고, 주소가 없는 경우에는 거소를 관할하는 지방법원의 전속관할로 합니다. 다만, 제소 당시 이용자의 주소 또는 거소가 분명하지 않거나 외국 거주자의 경우에는 민사소송법상의 관할법원에 제기합니다.


케플러 우주망원경이 외계 행성 5개를 발견했다고 합니다. 케플러 우주망원경은 미국우주항공국(NASA)이 제 2의 지구를 찾기 위해 2009년 3월에 발사했는데요, 지금까지 발사한 것 중에서 가장 큰 카메라가 달려있습니다. 새로 발견된 외계 행성들에는 각각 케플러 4b, 케플러 5b, 케플러 6b, 케플러 7b, 케플러8b라는 이름이 붙여졌습니다. 그 중에서 케플러 7b가 과학자들의 관심을 가장 많이 끌 것으로 보인다고 합니다. 마치 스티로폼과도 같이 낮은 밀도(0.17 g/cm3)를 갖고 있다고 하네요. 5개의 행성 모두 지구보다 훨씬 크기가 크며, 케플러 4b의 반지름은 지구 반지름의 약 4배이고, 그 외의 나머지 4개는 태양계 행성 중 가장 큰 목성보다도 크기가 큽니다. 현재 NASA뿐 아니라 여러 곳에서 지구와 비슷한 행성을 찾기 위해 노력하고 있고, 우리나라도 천문연구원에서 ‘외계 행성 탐색 시스템 개발’ 사업을 진행하고 있습니다. 언젠가 광대한 우주에서 생명체가 살고 있는 또 다른 지구를 발견하는, 그런 멋진 날이 오리라 기대해봅니다.


케플러 우주망원경은 지난 해 3월 NASA가 발사한 우주망원경입니다. 유명한 천문학자 케플러의 이름을 딴 이 우주망원경의 임무는 지구와 비슷한 외계 행성을 발견하는 것인데요, 슈미트 방식의 망원경에 대형 카메라를 장착해서 넓은 영역을 관찰할 수 있게 만들어졌습니다. 지구와 비슷한 환경의 행성을 찾기 위해서는 많은 대상을 관찰해야 하고, 그러기 위해서는 넓은 영역을 볼 수 있어야 하기 때문입니다. 망원경 주경의 지름은 1.4 m인데 영상을 담을 수 있는 카메라 부분의 지름은 0.95 m입니다. 주경은 벌집 구조를 하고 있어서 일반 거울에 비해 훨씬 가볍습니다(같은 크기를 가진 일반 거울 무게의 14%). 카메라의 초점면에는 총 42개의 전하결합소자(CCD)가 있는데, 각 소자 하나의 크기는 가로-세로 각각 2.8 cm와 3.0 cm로써 화소수로는 1024 × 1100입니다. 케플러 우주망원경은 임무수행기간은 3년 반 (혹은 그보다 약간 더 오래) 정도이며, 작년 3월 이후 임무를 수행하고 있습니다.


외계 행성이 무엇인지 말하기에 앞서 ‘행성’에 대해 먼저 짚고 넘어가야 하겠습니다. 행성이란 무엇일까요? 국제천문연맹의 정의에 따르면 행성은 ‘태양의 주변을 돌며 자신의 중력으로 구형이 된 천체로서 해당 궤도 주변 지역에서 가장 큰 천체로, 충분한 질량과 중력을 지녀 평형을 유지할 수 있는 원형 형태’여야 합니다. 지구가 속해 있는 태양계에는 수성, 금성, 지구, 화성, 목성, 토성, 천왕성, 해왕성, 이렇게 여덟 개의 행성이 있습니다(원래 명왕성까지 해서 아홉 개였는데, 위성과 크기가 비슷할 뿐 아니라 찌그러진 타원 궤도를 돈다는 이유로 명왕성이 2006년에 행성 목록에서 빠졌습니다).
태양계의 행성은 여덟 개 밖에 없지만, 넓은 의미로 보아 행성이란 태양과 같은 붙박이별(항성; 스스로 빛을 내는 천체)의 주위를 도는 천체입니다. 외계 행성이란 태양계 바깥의 행성을 말하는 것입니다. 그동안 천문학자들이 찾아낸 외계 행성이 수백 개나 있는데, 크게 거대 가스 행성, 거대 얼음 행성과 뜨거운 수퍼 지구, 이렇게 세 가지로 분류할 수 있습니다. 즉, 아직까지 생명체가 살고 있을 만한 외계 행성은 발견되지 않았다는 뜻입니다. 외계 생명체에 대한 관심은 고대 철학자부터 현대에 이르기까지 점점 더 증가하고 있습니다. 그리고 외계 생명체를 발견하기 위해서 먼저 해야 할 일이 바로 지구와 비슷한 환경을 가진 외계 행성을 찾는 일입니다. 우리나라뿐 아니라 세계 여러 나라가 외계 행성을 찾기 위해 노력하고 있습니다. 이번에 새로운 외계 행성 다섯 개를 찾아낸 케플러 우주망원경의 최종 목표도 바로 그것입니다.


사실 외계 행성을 찾는 일은 그렇게 쉬운 일이 아닙니다. 우주에는 수많은 천체가 있는데, 밝은 빛을 내는 별들 사이에서 스스로 빛을 내지 못하는 행성을 찾는 것은 어려울 수밖에 없습니다. 하지만 지금까지 발견한 외계 행성만 해도 수백 개에 이르니만큼 어렵긴 하지만 방법이 있습니다. 만약 어떤 별의 주위를 도는 행성이 있다면, 행성이 별을 가렸을 때 별빛의 세기가 달라지겠지요? 일식이나 월식이 일어나는 경우를 생각해보면 쉽게 이해할 수 있을 것입니다. 이렇게 별빛의 변화를 관찰함으로써 행성을 찾아낼 수 있는데, 이 방법이 케플러 우주망원경으로 외계 행성을 찾을 때 사용하는 방법입니다. 이밖에도 행성의 중력에 의해 별빛이 휘는 현상을 이용하는 중력렌즈법, 주변의 행성 때문에 직선으로 움직이지 못하게 된 별의 경로를 추적하는 방법, 도플러 효과를 이용하는 방법 등 여러 가지 방법이 있습니다. 글로는 간단하게 썼지만 사실 각 방법을 하나씩 원리를 알고 이해하기는 그렇게 쉽지 않습니다. 지금으로서는 그런 방법들이 있다는 정도만 알아두면 됩니다.


우주를 동경하고 우주에 대해 알고자 하는 것은 아주 오랜 세월 동안 끊이지 않고 이어져 온 인류의 꿈입니다. 넓디넓은 우주의 극히 작은 부분에 지나지 않는 우리 은하, 그 안의 태양계, 그리고 또 그 안에서도 그다지 크지 않은 행성이 우리가 사는 지구입니다. 근대화, 산업화와 함께 빠른 속도로 지구가 황폐해지고 있다는 우려가 크지만, 아직까지 우리가 알기로는 사람과 자연이라는 다른 생명체가 함께 어우러져 살고 있는 유일한 천체가 지구입니다. 지구를 닮은 다른 행성을 열심히 찾는 한 편, 아름다운 지구를 지키는 노력 또한 게을리 해서는 안 됩니다.
지구가 속해 있는 계. 태양을 중심으로 공전하고 있는 여덟 개의 행성과 그밖의 왜행성, 소행성, 위성, 혜성, 유성체 등으로 이루어져 있다. 우리 은하의 끝부분에 자리하고 있다.
붙박이별(항성)의 주위를 도는 둥근 천체를 말한다. 공전궤도는 원형이며, 공전궤도 주변에서 가장 커야 한다. 태양계에는 여덟 개의 행성이 있다. 태양계 밖에 있는 행성을 외계 행성이라 한다.


“레닌은 권력의 진공 상태를 비집고 들어간 겁니다. 내가 틀렸다면 바로잡아 주세요. 혁명이 성공하는 것은 정부가 부패해서 말랑해지거나 사라졌을 때, 오직 그럴 때뿐입니다.” 닫기
SF 3대 거장의 다른 두 명과 마찬가지로 로버트 하인라인 역시 정교한 학문적 토대 위에서 작품을 썼다. 『달은 무자비한 밤의 여왕』이라는 제목은 우주복이 조금만 찢어져도 죽는 달의 가혹한 생존 환경을 뜻하는데, 실제 하인라인은 ‘우주복Space Suit’, ‘강화복Powered Suit’ 등의 개념을 최초로 제안한 작가로 알려져 있다. 또 월면 농장, 얼음 광산, 중력 터널 등 그가 이 소설에서 도입한 다른 과학적 발명품들 역시 현재 연구가 진행중이기도... 더보기


달의 세계는 100년전의 한 세계를 보는 듯 하다. 100년도 더 된 아메리카 대륙에 유럽지역의 범죄자들을 유배시키는 곳이 있었다. 물론 그곳엔 정말 범죄를 지은 사람들도 있지만 간혹 누명을 쓰고 그곳까지 휩쓸려 간 사람들도 있었나 보다. 그래서 그 소재들이 한때 순정만화의 한 장르를 차지하기도 했다. 그걸 보면서 무척이나 가슴 아팠었는데 여기 이곳에 재현되고 있는 것 같다. 다만 세상이 조금 다른 상황이긴 하지만말이다. 그들의 민주주의가 얼마나 오래 걸릴지..왜 현재의 세상에서 더 미래적인 일인데 세상은 도태되... 더보기
달의 세계는 100년전의 한 세계를 보는 듯 하다. 100년도 더 된 아메리카 대륙에 유럽지역의 범죄자들을 유배시키는 곳이 있었다. 물론 그곳엔 정말 범죄를 지은 사람들도 있지만 간혹 누명을 쓰고 그곳까지 휩쓸려 간 사람들도 있었나 보다. 그래서 그 소재들이 한때 순정만화의 한 장르를 차지하기도 했다. 그걸 보면서 무척이나 가슴 아팠었는데 여기 이곳에 재현되고 있는 것 같다. 다만 세상이 조금 다른 상황이긴 하지만말이다. 그들의 민주주의가 얼마나 오래 걸릴지..왜 현재의 세상에서 더 미래적인 일인데 세상은 도태되어 있는지가 의문이긴 하지만 말이다.
그 사람들이 총독에 반해 인권운동을 하고 컴터가 살아나서 말을 하고, 물론 컴터가 살아났다고 해서 걸어다니는 것은 아니지만 사고를 하고 유머를 하고 사람과 대화가 가능하다는 것이다. 다만 그것을 인정하고 컴터와 대화하는 사람은 그리 많지 않지만. 사람의 사고는 한정되어 있었어 간혹 세상은 변했지만 사람들은 고정되어 있는 경우가 많다. 이 컴터도 아무나 하고 이야길 하지 않는다. 엉뚱한 사고에 잡혀있는 사람은 멍청하다라고 생각하고 자기와의 대와상대에서 제외시켜 버리는 것이다.
멍청하지 않는 남자와 멍청하지 않는 여자가 사고하는 컴터 마이크를 만나서 유배지역인 달의 세계에서 민주주의를 만들어가는 이야기다. 그 모든 경우의 수를 마이크가 설명하니 더 색다른 느낌이다. 컴터와 가끔 이야기 하고 싶을 때가 있다. 그것이 위험하다고 컴터에 지배당한다고 하는 영화물이 많이 나오긴 했다. 그렇지만 그래도 하고 싶은 것은 하지 말라는 것에 대한 상대적인 심리 때문일 것이다. 어찌되었던 자유를 향한 주인공과 컴터 마이크, 그리고 교수와 와이밍...화이팅이다...
참..달의 세계에선 지구의 힘을 빌리고 있다. 게다가 여자가 별로 없다. 완전 남자들 천지. 그래서 일처다부제 같은 제도도 있다. 여자들이 은근히 좋아하는 제도일 것이다. 남자들을 골려주는 제도도 될 것이다. 그동안 남자가 우위에서 있었는데 여자에게 우위권을 빼앗기는 경우이다. 그런데 미래를 적거나 약간 환상적인 글을 쓰는 사람들 모두의 한가지 공통점은 여자들이 별로 없다는 것이다. 하긴 거의 전쟁하지 않고 지금의 남성우월주의에서는 남자아이를 많이 낳게 되니 당근 남자들이 많을 수 밖에 없겠지만 말이다.
지배를 하는 권력층에서는 지배를 당하는 사람의 고혈을 최대한 빨아 먹는게 사람인가 보다. 그러지 말고 서로 공존하는 사회가 바로 생겨나면 안 되는 것일까? 부의 분배가 고르면 서로가 살기 편할 텐데 왜 본인만 잘 살려고 하는 건지. 권력을 가지면 가질 수록 모든 부는 혼자만의 것이기를 바라는가 보다. 이 세상에서 삶의 세상이 이루어질땐 항상 이렇게 시작되니 천국을 바라는 사람이 늘어만 가는 것이다. 욕심을 버리고 함께 잘 사는 세상이 미래에 왔으면 하는 바램이다. 가진자만 잘 사는 세상이 아니라... 닫기


문학을 읽는데 있어서 고전을 읽는다는 것의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 역사를 공부하는 것이 바로 미래를 공부하는 것이며 미래를 대처할 수 있는 힘이 되듯이, 고전은 문학을 공부하거나 문학을 좀 더 깊게 이해하고자 하는 사람에게는 거쳐야 할 필수코스인 셈이다. SF라는 장르를 처음 접한 것은 영화였고 근래에 들어 많은 작품을 읽게 되면서 새롭게 내 관심을 끄는 분야이다. 그렇게 만나게 된 작품 <달은 무자비한 밤의 여왕>은 SF의 고전이라 칭할 만하다. 이 책을 읽게 되면 이 작품이 많은 영... 더보기
문학을 읽는데 있어서 고전을 읽는다는 것의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 역사를 공부하는 것이 바로 미래를 공부하는 것이며 미래를 대처할 수 있는 힘이 되듯이, 고전은 문학을 공부하거나 문학을 좀 더 깊게 이해하고자 하는 사람에게는 거쳐야 할 필수코스인 셈이다.
SF라는 장르를 처음 접한 것은 영화였고 근래에 들어 많은 작품을 읽게 되면서 새롭게 내 관심을 끄는 분야이다. 그렇게 만나게 된 작품 <달은 무자비한 밤의 여왕>은 SF의 고전이라 칭할 만하다. 이 책을 읽게 되면 이 작품이 많은 영화화된 SF원작소설의 모티브가 되었는지를 어렵지 않게 알 수 있다.
1967년, 내가 태어나기도 전에 이 작품은 태어났다. 그러나 단순히 오래 전에 써졌다는 이유만으로 고전이라 칭하는 것은 결코 아니다. 이 작품의 전반에는 인간의 문명, 집단 이기주의, 그리고 국내외 정치 등 많은 이야기가 흥미롭게 진행된다. 역자는 1776년 미국의 독립, 1917년 러시아 혁명을 합쳐놓은 듯 한 달의 독립운동이라고 표현했지만, 사실 나는 러시아 혁명은 둘째 치더라고 미국의 독립 운동에 대해서도 자세히 알지 못하기 때문에 뭐라고 평할 수는 없지만 작가가 이 작품을 통해 참 많은 이야기를 밀도 있게, 깊이 있게, 개연성 있게 표현했다는 것은 알 수 있었다.
2076년 달은 지구에서 유배된 범죄자들의 행성이다. 그들은 유배가 끝나도 이미 지구 중력의 6분의 일밖에 안 되는 달의 중력에 익숙해졌기에 지구로 돌아올 수 없다. 유배자들과 그 후손, 이렇듯 타의로, 또는 스스로 달에 온 사람들은 그들만의 관습에 의해 살아가고 있다. 비이상적인 남녀비율로 일처다부제, 다중 결혼, 가계 결혼 등이 존재하고 여성은 남성들에게 무조건적인 대접을 받는다. 그렇기에 여성에 대한 범죄(강간은 고사하더라도 성희롱, 아니면 여자가 눈만 흘겨도 상대는 주변의 있는 남자들에 의해 목숨을 부지하기 힘들다)는 자살행위이고, 법관은 커녕 법전도 없는 달에서는 누구나 법관이 될 수 있으며 사형집행관이 되기도 한다. 관광으로 달에 왔던 스튜가 이런 달의 관습을 모르고 하마터면 목숨을 잃을 뻔 한 것도 행성 ‘달’의 관습을 몰랐기 때문이다. 아폴로 11호가 달에 착륙하기 전 1967년에 발표된 이 소설은 100% 작가의 상상력으로 새로운 세상을 만들어냈으나, 앞에서도 말했듯이 이상 국가를 만들어 낸 것은 아니었다. 유배자들의 행성 ‘달’은 강대국의 눈치를 보는 소국보다도 못한 위치에서 일방적으로 지구에 식량을 대는 속국, 노예 행성일 뿐인 것이다. 그 행성에 우연히 자아를 깨우친 갓 태어난 슈퍼컴퓨터 마이크와 그의 최초의 남성 친구 마누엘, 그의 최초의 여성 친구 와이오, 그리고 세 번째 친구 교수. 마이크를 중심으로 B세포(책을 읽은 사람만이 알 수 있는 용어) 세 명의 친구가 힘을 합쳐 달의 독립 운동을 시작한다.
이 책의 소재를 한 마디로 표현한다면 ‘달의 독립운동’일 것이다. 독립운동이란 한 단어를 가지고 사람과 사람, 강자와 약자, 집단과 집단, 지구와 달의 관계로 이야기를 펼치고, 슈퍼컴퓨터 마이크와 마누엘의 종족(?)을 벗어난 우정(? 딱히 표현할 말을 못 찾겠다)을 그리고 치밀한 독립 과정과 행성 전쟁을 그렸다. 작가 하인라인의 전작 스타십 트루퍼스(비롯 소설을 읽지 못하고 영화로 보았지만)에서 외계 벌레 우두머리를 위대한 영웅이 아닌 평범한 사람이 잡듯이 영웅 스토리에 의존하지 않고, 하인라인만의 독특한 이야기 구성을 만들어냈듯이 이 작품 역시 인간의 독립이지만 인간의 독립을 계획하고 결정하며 실행하는 이는 인간이 아닌 컴퓨터다. 당시 슈퍼컴퓨터의 등장과 우주 사업 초기 시절에 작가 하인라인은 백 년을 앞서는 상상력으로 이 소설을 완성했다. 그리고 20세기를 살았던 독자들뿐만 아니라 21세기를 사는 우리들도 매료시켰다. 하인라인은 20세기에 태어나 살았지만 21세기를 우리보다 더 잘 알았던 것 같다.
그가 떠난 세상에, 그가 남긴 작품들을 읽으며 앞으로 다가올 미래를 미리 여행 해 보는 것도 좋지 않을까?


[달은 무자비한 밤의 여왕](The Moon is a Harsh Mistress)은 원제 그대로다.멋진 시의 한 구절 같은 제목을 보고 책의 내용을 여러 가지로 상상했었는데,이 책이 엄청난 수식어가 달린 SF 소설일 줄은 꿈에도 생각 못했다.세계 3대 SF 작가로 꼽히는 거장, 로버트 A. 하인라인의 대표작!(저자는 미국 SF작가 협회로부터 첫 그랜드 마스터 칭호를 얻었다고 한다.)휴고 상 최우수 작품상 수상!프로메테우스 상 명예의 전당!지구로부터 독립하려는 달 세계의 투쟁을 다룬 기념비적 SF!이런 화려한 수식어와 더불어 나의 기를 질리게 한 것은 575 페이지에 다라는엄청난 분량의 장: 편 소설이라는 것이다.미래 세계를 이처럼 장대한 스토리로 그려낼 수 있는 작가의 필력이 감탄스럽다.실제로 책을 읽어보면, 작가의 굉장히 여유로운 면모를 느낄 수 있다.급박한 상황에서도 작가는 여유로운 유머를 구사해가며 글의 템포를 유지한다.(명대사로 꼽을 만한 멋진 표현들이 많다!)문장은 간결하지만 달의 세계를 밀착하여 관찰하듯 작가는 귀찮은 기색도 정밀하게 묘사해낸다.어패가 있지만, 자세히 들여다보면서 빨리 달리는, 뭐 그런 기분이다.이야기의 배경은 지구의 식민지가 된 "2075년의 달"이다.지구의 식문지가 된 달 세계는 범죄자나 정치범들의 유배지로 시작되었다.그러나 달 세계는 지구와 전형적인 착취 관계를 형성하고 있다.총독의 압제와 지구와의 불공평한 교역 조건으로 달 세계인들의 고통이 점점 커져간다.정부를 규탄하는 비밀 집회가 열리고, 유혈 진합 사태가 발생하는데,이 사건에 컴퓨터 기술자 마누엘이 휘말리게 되면서 벌어지는 이야기이다.마누엘은 달의 전자 시스템 전체를 관장하는 인공지능 컴퓨터 ’마이크’와 친구이기도 하다.1개 연대분의 천재보다 똑똑하고 유머도 구사할 줄 아는 슈퍼 컴퓨터 마이크와열성적인 혁명 여성 와이오밍,그리고 혁명의 방법론에 해박한 무정부주의자 데 라파즈 교수가 가세하여,무자비한 생존 환경에서 고통받는 달 세계의 독립 투쟁 이야기를 이끌어간다.세계, 수퍼 컴퓨터, 얼음 광산, 중력 터널 등 과학적인 통찰력과혁명의 방법 대안 가족, 여성의 지위, 대리모 등 미래 사회에 대한 예리한 통찰과 상상이 빛나는데,특히 나에게 흥미로웠던 것은 ’가족’에 대한 그의 예견이다.작가는 ’공동 아내’, ’공동 남편’이라는 대안 가족 형태를 고안해낸다.여성의 성비가 절대적으로 부족한 가운데, 달 세계는 가계 결혼이라는 대가족 형태가 나타난다.씨족 결혼, 집단 결혼, 일처다부형의 결혼제도와는 구별되는 가계형 제도는 세대간에 연결고리를 유지하는 결혼 형태이다.공동 아내와 공동 남편은 어느 한 쌍이 이혼을 해도 자녀들에게는 여전히 부모가 있다.다소 황당하고 과장된 결혼과 가족 제도로 보이지만,작가는 이것을 "정말 좋은 결혼 형태, "즐거운 생활 방식"이라고 평가한다(p. 57).요즘 처럼 가족의 형태가 다양해지고, 대안 가족이 등장하는 시대가 아니라,핵가족이 이상적인 가족 형태로 여겨지던 시대에 이러한 대안 가족의 형태를 고안해냈다는 것이 놀라운 따름이다.거장의 작품을 읽는 일은 언제나 즐겁다. (때로 거장이라고 동의할 수 없을지라도 말이다.) 닫기


오랜만에 읽는 소설책이였다.. 처음엔 두께를 보고 아~왜이리 두껍지 이걸 언제 다읽지란 생각이 먼저 들었다.. 한데 읽다보니 어느새 다 읽은 내자신을 발견했다... <끝>자를 봤어도 왠지 아직도 더 읽을 내용이 남아 있을 듯한 여운을 남기는 소설이다.. 책을 받자마자 바로 본문부터 읽어서 읽는 내내 최근에 발표된 신작인줄 알았다. 설마 이소설이 내가 태어나기도 전인 1967년에 발표된 작품이였다고는 생각도 못했다.. 우와 작가의 상상력은 어디까지일까.... 아이작 아시모프, 아서 C. 클라크와 더불어... 더보기
오랜만에 읽는 소설책이였다..
처음엔 두께를 보고 아~왜이리 두껍지 이걸 언제 다읽지란 생각이 먼저 들었다..
한데 읽다보니 어느새 다 읽은 내자신을 발견했다...
<끝>자를 봤어도 왠지 아직도 더 읽을 내용이 남아 있을 듯한 여운을 남기는 소설이다..
책을 받자마자 바로 본문부터 읽어서 읽는 내내 최근에 발표된 신작인줄 알았다.
설마 이소설이 내가 태어나기도 전인 1967년에 발표된 작품이였다고는 생각도 못했다..


가까스로 탈출한 주인공 마누엘과 집회도중 알게된 매력적인 여성이자 열혈 혁명가인
와이오밍, 그리고 그의 스승인 베르나르도 데 라 파즈 교수는 도피도중 마누엘의 친구인
인공지능 컴퓨터 마이크로부터 7년 후면
달세계의 자원이 고갈되어 서로 인육을 먹게 될 수도 있다는 예측 계산을 얻어낸다.
세명은 이를 막기 위해 세계연방인 지구로부터 독립하는 혁명을 계획하게 되고
마이크의 도움으로 달세계의 혁명은 시작된다.
SF물은 영화로만 봤지 소설은 처음이다. 하지만 무한한 상상을 하게 만드는
책의 매력 역시나 영화의 한계를 뛰어넘는 것 같다.


KBS2 월화드라마 '무림학교'(극본 양진아 연출 이소연) 제작진이 신비의 무림 캠퍼스를 둘러싼 시청자들의 궁금증을 되짚었다. 아무나 올 수 없는 무림학교에 들어가는 방법부터 입학 자격 요건, 천의주의 비밀까지 상세히 언급한 것이다.
◆결계에 뭐에요? 무림학교 입구는 어떻게 찾나요?
윤시우(이현우)와 왕치앙(이홍빈)이 싸우던 중, 울창한 숲 속에서 갑자기 모습을 드러낸 무림학교. 외부로부터 학교를 보호하는 보안 장치이자 입구인 '결계'가 풀렸기 때문. 특히 무림 캠퍼스에 들어갈 때 꼭 통과해야 하는 특별한 문인 결계는 무림학교 학생이라면 푸는 법을 알지만, 일반인은 모르는 상황. 그래서 시우와 치앙이 등장하자 총장 황무송(신현준)을 비롯한 전 교수와 학생들이 두 사람을 경계의 눈으로 본 것이라고. 과연 시우와 치앙 중, 결계를 푼 특별한 힘의 소유자는 누구일까.


)과 셀레노 아미노산들은 PRP X-100 음이온 교환 컬럼을 사용하였고 셀레노 단백질들의 경우에는 HEP 컬럼을 사용하여 SelP을 GPx+SeAlb로 부터 분리하였다. 정량분석은 후 컬럼 동위원소 희석법을 사용하여 이 들의 농도를 결정하였다. 모돈 실험군을 3 그룹으로 나누고 셀레늄이 강화된 사료(유기셀레늄 0.3 mg/kg, 0.6 mg/kg 및 무기셀레늄 0.6 mg/kg)를 4주 동안 먹였을 때 셀레늄 화학종들의 변화 및 사료와의 상관관계를 알아보았다. 셀레노 아미노산의 경우, 실험군들은 무기셀레늄 강화사료를 제외하고 대조군에 비하여 높은 농도를 보여주었다. 유기셀레늄 강화사료에서는 큰 차이를 보이지 않았다. 셀레노 단백질의 경우는 실험군 모두가 대조군에 비하여 증가를 보여주었는데 특히 SelP가 다른 단백질에 비하여 1.5 배 정도 더 크게 증가한 것으로 나타났다.


셀레늄은 인체의 건강과 관련하여 비교적 근래에 알려지게 된 중요한 극미량 필수원소로서 ‘21세기의 비타민’이라고도 불린다. 이에 따라 셀레늄에 관한 많은 연구들이 진행되었고
수년간 대규모집단을 대상으로 하여 셀레늄섭취와 암의 상관관계 및 건강 관련 연구들
이 보고되었다. 지금까지 셀레늄에 대한 연구는 원소분석에서부터 시작하여 셀레늄을 포함한 아미노산과 단백질의 연구에까지 이르기까지 매우 폭넓게 진행되고 있다.
현재까지의 연구를 종합해 보면 생체에서 셀레늄을 적정수준으로 유지하는 것이 필요하고 부족하면 건강에 지장이 있으며 저항력이 떨어지는 것을 알게 되었다. 따라서 인체나 가축의 건강을 위하여 식품으로부터 충분한 셀레늄을 섭취하여야 하며 필요하면 셀레늄 강화제를 통하여 적절한 수준을 유지하는 것이 요구된다.
셀레늄의 연구는 가축이나 식물에 대한 영양학적인 측면에서의 연구들이 먼저 진행되어 왔으며 이에 따라 셀레늄을 사료에 혼합하여 가축을 키웠을 때에 대한 연구들이 많이 보고된 편이다. 주로 사료의 형태에 따른 연구, 셀레늄 강화 사료를 먹인 가축들의 성장과 질병과의 관계, 그리고 육질의 변화등에 대한 연구들이 발표되었다.
초기에는 총 셀레늄의 량을 조사하였지만 나중에는 어떤 형태의 셀레늄을 사료에 혼합하느냐에 대한 연구가 진행되었는데 무기물보다는 유기물형태가 가축의 성장에 더 효과적이었다. Travnicek 등


국내에서는 이성훈등21은 셀레늄을 함유한 청보리를 사료로 급여하였을 때의 육성돈의 생산성과 혈액성상에 대하여 연구하였는데 청보리를 급여하였을 때에 급여군이 대조군보다 셀레늄의 농도가 증가하였다. Jang의 연구
에 의하면 유기셀레늄이라 하더라도 이스트나 단백질의 종류에 따라 생물학적 섭취도가 다르며 또한 셀레늄이 신장이나 간등에 주로 축적됨을 밝혔고 혈청에도 셀레늄의 농도가 증가함을 보였다. 생체내에서 셀레늄은 유무기형태의 여러 화학종으로 존재할 수 있으며 따라서 공급되는 사료와 생체내에서의 셀레늄 화학종의 상관관계에 대한 정보는 중요함에도 불구하고 아직 연구가 거의 진행되고 있지 않다.
현재까지의 연구에서는 섭취한 셀레늄이 생체내에서는 어떤 화학종으로 전환되어 농도가 변화되는지 알 수 없었다. 예를 들어, Travnicek의 연구
에서는 혈액에서 알부민의 생성이 증가하고 리피드가 감소하는 것은 관찰하였지만 분석방법의 한계로 혈청에서의 셀레늄을 포함한 단백질이 얼마나 증가하는지 또는 어떤 종류의 셀레노 단백질이 존재하며 어떻게 변화하는지 등에 대한 자세한 연구는 불가능하였다. 권오석의 연구


천 첸의 부모는 그가 아직 네 살도 되지 않았을 때 유원지에 데려갔다. 어린 그는 여기저기 돌아다니다가 오락실에서 사람들이 기계에 동전을 넣고 비디오 게임을 하는 모습을 넋을 잃고 바라보다가 문득 부모님이 보이지 않는다는 것을 깨달았다. 사람들은 울고 있는 천 첸를 도우려 다가와 음식을 주고 위로해주었다. 사람들은 천 첸에게 많은 질문을 했지만 그는 부모님이 주의 깊게 가르친 대로 낯선 사람들의 질문에 절대 대답하지 않았다. 결국, 친절한 부부가 그를 경찰서에 데리고 갔고 천 첸은 그곳에서 더 많은 질문을 받았지만 질문에 대답하지 않았다. 1,2일 뒤에 그는 보육원에 보내져 16세까지 보육원에서 살았다.
한편 아이를 잃고 걱정으로 제정신이 아니었던 천 첸의 부모는 사방팔방으로 그를 찾아다녔다. 그들이 경찰서에 찾아갔을 때 경찰관들은 천 첸이 1990년 대만 타이베이에서 흔히 발생했던 아동 납치의 희생양이 된 것 같다고 말했다. 천 첸의 부모는 그 후로 더디게 흘러가는 수년 동안 많은 눈물을 흘렸다.


어느 날 우연히 교회를 발견한 천 첸은 안으로 들어가려 했지만 문이 잠겨 있어 그대로 발길을 돌리려고 했다. 그 순간 두 명의 몰몬 선교사가 자전거를 타고 왔고, 천 첸은 선교사들에게 농구를 할 수 있느냐고 물었다. 그들은 함께 농구를 했으며 얼마 지나지 않아 천 첸은 선교사들의 종교에 관해 배우게 되었고 새로운 친구들을 사귀게 되었다.
첸 장로는 이렇게 말했다. “이 교회의 회원들은 아주 달랐어요. 회원들은 제 출신이나 신분에 대해 묻지 않았어요. 그들은 친절했고, 행복했으며, 저를 마치 가족처럼 대해주었습니다. 제 삶의 암흑이 걷히기 시작했어요.” 선교사들은 회원 중 한 자매에게 선교사 토론을 도와달라고 부탁했다. 호웅 자매는 그들을 자신의 집으로 초대했으며 종종 맛있는 음식을 대접했다.
그러던 어느 날 호웅 자매는 천 첸에게 말했다. “어디선가 형제님을 만났던 것 같은 기분이 들어요. 어쩐지 낯익은 느낌이에요.” 호웅 자매는 천 첸에게 많은 질문을 했지만, 그는 자신이 보육원에서 자랐다는 사실을 아무에게도 알리고 싶지 않았기에 에둘러서 대답했다. 그러자 호웅 자매는 자신의 잃어버린 아들에 대한 이야기를 하며 눈물지었다. 호웅 자매는 그가 자기 아들이라는 느낌이 든다며 함께 유전자 검사를 하러 가자고 부탁했다.


교회가 모자의 재회를 도운 것이다. 천 첸은 자신의 가족, 형과 여동생 그리고 남동생을 만났고 어머니인 호웅 자매는 한없이 기뻐했다. 호웅 자매는 천 첸에게 그의 모든 의복과 장난감을 보관하고 있었지만 5년쯤 전에 희망을 버리고 모든 것을 버렸다고 말했다. 수년 동안 깊은 슬픔에 잠겨 있었던 그녀는 이 기적에 대해 주님께 감사드렸다.
천 첸이 처음에 선교사들과 만나서 교회에 관해 배웠을 때, 그는 질문이 매우 많았다. 어머니의 신앙과 기적적인 재회 때문에 천 첸은 간증을 얻었고 2011년 9월에 침례를 받았다. 어머니인 호웅 자매는 그가 영어를 배우기를 바랐기에 그를 미국으로 보냈다. 첸 장로는 지금 28세이며 전임 선교사로 봉사하고 있다. 선교사 생활이 보육원에서의 엄격한 훈육을 떠올리게 하지만 그는 더는 길을 잃었다고 느끼지 않는다. 첸 장로는 주님께 봉사하면서 사랑은 그리스도의 참된 사랑이며 자신이 가족뿐만 아니라 다른 사람들을 위해 봉사하는 것을 즐긴다는 사실을 깨달았다. 봉사를 통해 그는 가족과 그가 봉사하는 사람들을 향한 더 큰 사랑을 지니게 되었다. 첸 장로는 행복하며 예수 그리스도 복음의 빛을 다른 사람들과 나누기를 간절히 바라고 있다.


이미 2000년대 초반 《장남과 그의 아내》란 책에서는 당시 젊은 여성들의 며느리 정체성이 약화일로에 있음을 예증한 바 있다. 시어머니 세대는 맏며느리는 하늘이 내린다고 믿어왔건만, 며느리 세대로 오니 “제가 맏며느리예요” 하는 대신 “제 남편이 장남이랍니다” 하게 된 변화를 예리하게 포착했던 셈이다.
이러한 상황에서 시어머니 편에서 흘러나오는 목소리들 또한 편치만은 않다. 당신 며느리 시절, 고추보다 맵다는 시집살이하느라 기 한번 못 펴고 살았는데, 막상 시어머니가 되고 보니 며느리가 사라져버렸다는 푸념이 곳곳에서 들려온다. 20대 며느리들이 “우린 고부갈등 없어요” 하는 이유는 며느리 머릿속에 시어머님이 거의 안 계시기 때문이라지 않던가.
“시댁에 얼마나 자주 전화해야 하나요?”라는 질문에 요즘 며느리들은 “시댁으로부터 얼마 받았는데요”라고 답한다는 정도는 시어머니들도 익히 알고 있다. 강북지역 전세 얻어주셨으면 한 달에 1번 전화드리면 된다나. 그래도 이 정도는 약과다. 아들이 골라온 며느리를 대놓고 반대했더니, 결혼하고 찾아간 아들네 신혼집 앞에서 문전박대(門前薄待)를 당했다는 시어머니 실화는 공포스럽기까지 하다.
딸 입장에서는 그래도 친정엄마가 만만하기만 한데, 입장을 바꿔 사위 목소리를 들어보면 당혹스럽긴 매한가지다. 결혼 조건으로 처가의 경제력을 따져보긴 하지만, 막상 처가 근처에 신혼집을 마련하고 보면 장모님 잔소리에 스트레스가 고조된다는 사위들이 한두 명이 아니다. 이제 고부갈등의 시대는 가고 장서갈등의 시대가 왔다지 않는가.
문제는 친족 사이에 오가는 미묘한 갈등과 혼란의 근저에 한국 특유의 역할중심적 인간관계가 자리하고 있음일 것이다. 시어머니도 한때는 며느리였다는 사실, 내 며느리가 사돈댁 딸이요, 내 아들이 사돈댁 사위라는 사실을 그 누가 모르겠는가. 그럼에도 상대의 입장이 돼 보기보다, 시어머니일 때는 철저히 시어머니 역할에 충실해 며느리를 못마땅해하고, 친정어머니일 때는 어느 새 딸 편이 돼 사위에게 잔소릴 해대는 것이 우리네 슬픈 자화상일 게다.
어쩌면 서구에서도 개인주의를 제도화하고, 역할 대신 보편적 가치에 입각해 인간관계를 이루기까지는 분명 오랜 시간이 걸렸을 것이다. 행여 시댁엔 용돈 드리고 친정엔 심부름 부탁하는 것이 불편하고 부당하다고 생각된다면 시댁, 친정 굳이 가리지 말고 은퇴한 부모님들께 용돈 드리고, 아들·딸·사위·며느리 구분하지 말고 인간관계에서 요구되는 책임과 의무를 다하고, 희생과 헌신을 마다하지 않는 것이 도리일 것이다.


이 연구는 오디언스가 특정 미디어와의 관계 속에서만 규정되는 사회적 개념 구성체라는 시각을 바탕으로 ‘다중 미디어 이용자’ 개념이 현재 어떻게 구성되고 있는가를 검토한다. 과거 ‘수용자’에서 ‘이용자’ 개념으로의 전이는 미디어 환경의 변화와 그를 둘러싼 사회적 힘들의 변화 속에서 일어났다. 현재 ‘다중 미디어 이용자’ 개념을 둘러싸고 일어나고 있는 논의를 검토해보면 이러한 과거 오디언스 개념의 변화 과정과 매우 유사하다는 것을 알 수 있다. 이 연구에서는 보다 구체적으로 현재 미디어 시스템을 구성하는 광고주, 매체조직, 규제기관 등 다양한 주체들이 어떤 인식 틀을 통해 오디언스의 존재와 행위를 이해하고자 노력하고 있는지를 검토하였다.
그 결과 개별 ‘미디어’의 개념이 해체되면서 콘텐츠나 미디어 중심의 시각에서 이용자 중심의 시각으로 뚜렷이 시각이 이동하고 있음을 알 수 있었다. 시간의 흐름, 미디어 이용의 장소, 미디어 이용의 집단성, 일상 활동 등이 다중 미디어 이용을 파악하는 기본 틀로 쓰이고 있었다. 즉 이제 미디어 이용행위란 특정 이용자가 특정 미디어와 접하는 1대 1의 관계가 아니라 언제, 어떤 장소에서 어떤 미디어를 누구와 그리고 어떤 활동과 함께 접하고 있는가를 의미한다.


벌써 3달이나 지났네요. 샘들 잘 지내고 계시죠? 저는 흠.. 간만에 소식 전할 때는 잘 지내고 있다고 형식적으로나마 말씀드려야 하는데, 그리 썩 잘 지내고 있는지는 모르겠습니다. 하하. 제가 거짓말을 잘 못해서요. 집 나가면 고생이더라고요. 고등학교 졸업하고 1년 좀 더 되는 시간 동안 무디게 지내면서 크게 드러나지 않았던 껍데기들을, 낯선 환경에 부딪히면서 더 두드러지게 느끼고 있습니다. 여러모로요. 부족한 게 많다는 걸, 벗겨내야 할 허물들이 많다는 걸 느껴요. 동시에 제 자신에 대해 더 알아가고 있다고도 느끼고요. 그간 제 자신을 아주 잘 알고 있다고 생각했는 데 그렇지도 않았더라고요.
학교 프로그램은 만족하고 있습니다. 공부하는 자세를 새로 배우고 있달까요. 이 학교에서는 그럴듯한 답을 내놓는 것보다 아직 정리되지 않은 질문을 하나 더 내뱉는 걸 학생들에게 더 권유하고, 실제로 더 높은 점수를 반영한다고도 해요. 저한테 꼭 필요한 과정이라고 느꼈습니다. 그간 공부하면서, 있어보이는 혹은 텍스트와 보다 가까운 정답을 하나라도 더 내놓으려고 하는 것에 가장 집착했었으니까요. 질문하는 건, 내가 모른다는 걸 반증한다는 것 같다는 인상을 은연 중에 가지고 있었습니다. 사실 질문하는 것에서, 내가 알고있는 게 전부가 아니라는 생각 속에서 공부가 시작되는 건데, 그걸 못하고 있었다는 걸, 지난 날들의 저를 돌이켜보면서 느낍니다. 그런 의미에서 제게 필요한 공부를 여기에서 할 수 있고, 하고 있다고 믿고 있습니다.
몰라도 괜찮아, 라고 생각하고 질문하는 걸 공부의 주된 과제로 생각하다보니까 어느 날 공부가 재밌더라고요. 아마 지난주 주말이었어요. 정말 오랜만에 느껴보는 감정이었습니다. 제가 알고 있는 지식을 붙들려고만 할 때는 공부가 괴롭고, 괴롭다 까지는 아니어도 즐겁다고는 느껴보지 못했거든요. 다시 가서 문탁 세미나 공부할 때는 좀 더 초롱초롱한 눈빛으로, 그전과는 다른 느낌으로 공부할 수도 있겠다는, 극히 주관적으로 희망 섞인 생각을 하기도 했습니다.
간만에 바쁜 생활을 하고 있습니다. 학교 졸업하고 나서는 하루 일정 빡빡 채워서 지낸 날들을 손에 꼽을 정도인데, 여기서는 알아서 바빠지더라고요. 해야 할 게 계속해서 생깁니다. 그렇다고 계획했던 걸 완벽히 다 끝내는 것도 아니고요. 학기 시작하고 근 2달 간 무리하면서 저 자신을 밀어붙였는지, 지난 주부터 감기 기운이 올라오네요. 날씨가 갑자기 덜썩 추워지기도 했고요. 한국도 날씨가 갑자기 추워졌다고 들었습니다. 날씨 잘 챙기셔서 저처럼 감기로 고생하지 않으시길 바라겠습니다...!ㅠ
지난 과학세미나 글을 방금 처음 읽었습니다. 하하. 계속 과학세미나 즐겁게 하고 계시는 것 같아 기쁘면서도, 제 공백을 느끼시지 않으시는 것 같아 괜히 섭하기도 했네요.(ㅋㅋ) 더 브레인 관련한 두 후기 읽었는 데 재밌을 것 같더라고요. 바로 책 주문했습니다. 영문이랑 금방 읽지는 못하겠지만, 그래도 되는 데 까지는 읽어볼려고요. 그리고 간간히 댓글도 남기겠슴돠. 자주 일거라고는 장담하지 못하지만요. 간혹 궁금한 게 있어 질문으로 남기면 바쁘시더라도 답해주세요~^^ 그리고, 너무 늦게 연락드리는 것 같아 죄송한 마음입니다.


... 끊어지며 사고가 났고, 철근 더미가 지하에서 작업하던 최씨를 덮친 걸로 보고 있습니다. 4. 미 민주당 샌더스 "대통령 되면 김정은 만날 것" 미국 민주당 대선 후보 경선에서 1위를 달리고 있는 '버니 샌더스' 상원의원이 자신이 당선되면 김정은 북한 국무위원장을 만날 생각이 있다고 밝혔습니다. 샌더스 의원은 "적대적인 사람을 만나는 건 나쁜 일이 아니"라며 다만 "트럼프 대통령은 준비되지 않은 상태로 ... JTBC | 2020.02.24 21:54


한국먼디파마에 따르면 베타딘 인후스프레이의 수요가 큰 폭으로 증가하면서 일부 도매 및 약국에서는 제품이 이미 품절돼 구하기 어려운 상황이다. 이처럼 최근 베타딘 인후스프레이의 매출이 600% 이상 급격하게 증가한 데에는 지난해 12월 중국 우한에서 발생한 신종 코로나바이러스 감염증이 국내에서도 확진자 27명(2월 10일 기준)을 기록할 만큼 확산 우려가 커진 것이 주요 요인으로 분석됐다.
특히 개인위생 관리에 대한 경각심이 커지면서 베타딘 인후스프레이에 포함된 포비돈요오드의 광범위한 항바이러스 효과에 대한 소비자의 관심이 청와대 국민 청원에 올라올 정도로 커지고 있다. 청원 내용에 따르면 아직까지 뚜렷한 치료법이 없는 신종 코로나바이러스를 제거하기 위해 항바이러스 효과가 입증된 포비돈요오드 성분의 베타딘 인후스프레이의 효과를 정부 차원에서 검토해 줄 것을 요청하고 있다. 또한 유튜브 등의 동영상 공유 사이트에서도 일부 약사들이 신종 코로나바이러스 관련해 개인위생을 관리하기 위한 방법으로 베타딘 인후스프레이를 통한 구강 위생 관리 방법을 소개하면서 소비자의 관심과 수요가 더욱 커지고 있는 상황이다.
한국먼디파마의 베타딘 인후스프레이는 항바이러스 성분이자 일명 ‘빨간 약’으로 불리는 포비돈요오드를 0.45% 함유하고 있는 제품으로, 목이 아플 때 뿌리면 통증 등의 증상 완화 효과가 있을 뿐 아니라 원인까지 직접 제거하는 인후염 치료제이다. 주성분인 포비돈요오드는 시험관(in vitro)내 시험에서 사스 및 메르스 등의 주요 코로나바이러스에 대해 99%의 우수한 항바이러스 효과를 입증했다. 또한 폐렴간균, 폐렴연쇄상구균, 신종 인플루엔자 바이러스 등에 대해서도 우수한 항균 및 항바이러스 효과를 나타내 광범위한 바이러스 제거에도 효과가 있는 것으로 보고됐다. 베타딘 인후스프레이는 휴대가 용이한 스프레이 타입으로 입안에 간편하게 분사해 사용할 수 있으며, 보호자의 지도 아래 6세 이상 소아도 사용 가능하다.
베타딘 브랜드 매니저 진준호 차장은 “신종 코로나바이러스와 같은 감염 질환의 경우 원인 제거가 중요한 만큼 바이러스를 직접 제거할 수 있는 베타딘 인후스프레이에 포함된 포비돈요오드의 항바이러스 효과가 소비자들의 위생 관리에 큰 도움을 줄 수 있을 것으로 기대한다”며 “현재 사스 및 메르스에 이어 이번 신종 코로나바이러스에 대한 베타딘의 항바이러스 효과 관련 연구를 진행할 예정이며, 국내뿐만 아니라 해외에서도 제품 수급이 원활하지 못한 상황에서 빠른 시일 내에 제품이 공급될 수 있도록 노력하겠다”고 전했다.


형 놀부가 부모의 재산을 독차지하는 바람에 집에서 쫓겨난 흥부네는 먹을 쌀 한 톨도 없이 힘들게 살아가고 있었는데….
힘든 겨울을 지나 어느덧 봄이 됐어요. 흥부네 집 처마 밑에는 제비 한 쌍이 찾아와 둥지를 틀었지요. 그러던 어느 날 큰 구렁이가 나타나 새끼들을 잡아먹기 시작했고 이를 본 흥부가 구렁이를 쫓아냈지만, 간신히 한 마리만 살아남았어요. 살아남은 제비 새끼의 다리가 부러진 것을 본 흥부는 다리를 실로 감아주며 정성껏 치료해줬어요. 며칠이 지나 다리가 회복된 제비는 수천 리를 날아 제비 왕을 찾아갔지요.
제비: "제 부모가 조선의 흥부 집에 깃들었는데 뜻밖에 큰 구렁이 때문에 죽을 것을 흥부가 구해줘서 살아 돌아왔습니다. 흥부에게 은혜를 갚을 수 있도록 도와주세요."


제비가 다시 흥부를 찾아가 박씨를 전해줬어요. 흥부가 그 씨를 심었더니 커다란 박 네 통이 열렸지요. 박을 열어보니 쌀, 금, 귀한 비단과 약재가 가득 들어 있었어요. 심지어 목수들이 나와 집을 지어주기까지 했고 덕분에 흥부는 엄청난 부자가 됐어요.
이 소식을 들은 놀부는 심술이 나서 흥부를 찾아갔고 모든 게 제비 덕분임을 알게 됐어요. 이에 놀부는 제비 새끼를 잡아 일부러 발목을 부러뜨리고 치료해줬어요. 그러자 제비는 놀부에게 복수하겠다는 마음으로 박씨를 물어다줬죠. 놀부의 박에서는 금은보화 대신 도깨비 등이 나타나 놀부의 재산을 모두 빼앗고 놀부를 크게 혼내줬어요. 이 소식을 들은 흥부는 형의 가족을 자기 집에서 함께 지내도록 했어요. 놀부도 반성하며 이후로는 형제가 화목하게 지내게 됐지요.


선한 마음으로 제비를 돌봐준 덕에 부자가 된 흥부와는 달리 일부러 제비 다리를 부러뜨린 놀부는 결국 모든 재산을 잃고 말았어요. 이때 제비는 못된 놀부 때문에 다리가 강제로 부러지는 아픔을 겪어야 했는데요. 우리 법은 놀부와 같은 사람들로부터 동물을 보호하기 위해 어떤 법을 마련해 두었는지 함께 살펴볼까요?
우리나라는 동물을 살아 있는 생명으로서 적정하게 보호하고 존중하기 위해 1991년 '동물보호법'을 처음 마련했어요. 이전에는 동물을 마치 물건과 같이 취급해서 동물의 주인이 자기가 키우는 동물을 마음대로 다뤄도 법적으로는 문제가 없었어요. 하지만 사람들과 더불어 지내는 반려동물이 늘어나고 생명을 존중해야 한다는 생각이 널리 퍼지기 시작했어요. 또한 동물을 때리거나 괴롭히는 학대 행위에 대한 사회적 문제가 제기되면서 동물보호법이 제정된 거예요.
동물보호법은 동물보호에 있어서 몇 가지 원칙을 정하고 있는데요. 첫째, 동물이 본래의 습성과 모습을 유지하면서 정상적인 행동을 표현하며 살 수 있게 해야 해요. 둘째, 굶주리거나 영양이 결핍되지 않도록 도와줘야 해요. 셋째, 동물이 다치거나 질병을 겪지 않도록 하고 공포와 스트레스를 받지 않도록 보호해야 해요. 이러한 원칙을 기초로 동물에 대한 학대 행위를 금지하고 있어요. 도구나 약물을 사용해 동물에게 상해를 입히는 등 동물을 학대하면 2년 이하의 징역 또는 2000만 원 이하의 벌금형을 받는답니다. 따라서 일부러 제비 다리를 부러뜨린 놀부는 동물을 학대한 죄로 처벌받게 되겠죠.
이처럼 우리 법은 사람뿐만 아니라 동물까지 존중하고 지켜주는 데 앞장서고 있답니다.
Q. 이 법에 따르면 제비 다리를 일부러 부러뜨린 놀부는 큰 벌을 받게 되는데요. 동물을 보호하고 존중하기 위해 마련된 이 법은 무엇일까요?


내가 언급했죠? 이런 인간들이 '대한민국 정치 개혁이 되는 중요한 자양분이 될 노빠들의 척추에 빨대를 꼽아놓고 흡혈하는 인간들'이라고요?
대한민국 정치가 발전적으로 가려면 새누리당 타격보다 이런 '비지성' 인간들부터 격퇴해야 합니다. 그런데 현실은? 영화 매트릭스의 장면처럼 노빠들 '흡혈되는 것도 모르고 좋다잖아요?'
서영석의 글들은 '논리 무시, 팩트 무시, 그리고 곧 죽어도 악악대기'의 표본인 '똥글의 전형'이니 언급조차 귀찮고 당시 류철원이라는, 민주노동당 지부의 당원이었던 분에 의하여 그의 이중성에 대하여 잠시 언급하죠.
우선 류철원이라는 분의 주장 중 하나를 인용하죠.
개혁적 보수의 성공을 바라는 입장에서 부탁합니다. 분당 반대론자들을 '호남당'에 환장한 지역주의자로 낙인찍는 망동을 삼가하십시오. 적어도 80년 5월과 광주 경선을 기억하는 사람들이라면...
유진현무: 류철원님/ 신주류가 말하는 개혁론의 본질이 시대변화에 따른 당권다툼이라고 보는 저로서는 이 류철원씨의글도 또한 정치권력의 속성상 무시할 수 없는 중요한 핵심을 놓치고 있다고 봅니다.
그 중요한 핵심은 다름아닌 노무현을 뒷받침할 당권의 장악이겠지요. 최소한 그 일면을 갖고 있는 것이므로, 제거하려는 세력은 곧 개혁성의 유무가 아닌 당권장악에 방해되는 세력아니겠습니까... 그렇게 볼때 지금 민주당에서 벌어지고 있는 여러 현상들은 자연스럽게 이해되지않습니까?


그 과정에서 당시 민주노동당원인 류철원씨(실명을 밝히는 이유는 제가 관련 자료를 캡쳐해서 그림을 진보누리에 올린 적이 있는데 진보누리가 없어져서 그 근거가 없고. 그래서 혹시나 이 글을 보시면 그 분이 근거를 대주실 수 있다...라는 생각 때문입니다.)가 노무현 지지싸이트인 써*의 대표자인 모모씨가 초반에는 이라크 파병 반대의 논지를 펼치다가 이후 이라크 파병 찬성으로 논지를 확 바꾼 것을 추궁하였고 그 이후로 그 모모씨가 '민노충'이라는 표현을 만들어낸 것입니다.


아닌 말로, 조중동의 수많은 필진들이야 정권의 이익에 따라 논조 자체를 처음부터 괴괴하게 전개하지만 서영석의 경우에는 자신의 논조를 정권의 이익에 따라 180도 바꾸었죠. 이런 인간입니다.
그냥, 한마디로 이야기하자면, 언급의 가치가 없는 인간이죠. 이런 인간들이 '정치 자영업질'을 포기하지 않는 한 한국 정치의 발전은 요원하기만 하고 이런 정치 자영업질 하는 인간들 상층에 '친노들'이 존재하고 있는 것이죠.
다시 한번 이야기하지만 '노빠들은 한국 정치 개혁의 중요한 자원'입니다. 그런데 이런 '정치 자영업질'을 하는 인간들이 그 중요한 자원을 일본 수산물을 핵으로 오염시키는 것보다 더 드러운 오염질을 시키는게 작금의 현실입니다. 더디게라도 노빠들을 그 드러운 오염에서 건져 세탁시키더라도 한국 정치 개혁의 중요한 자원으로 활용시키려면 이런 '드럽게 정치 자영질을 하는 인간들'부터 퇴출시켜야 합니다.


참여정부 시절 서영석이 보여준 노골적이고 무대뽀적인 여론 몰이와 그 뒤에 밑도 끝도 없이 유시민 빨기에 올인했던 모습은 생각만 해도 짜증이 밀려옵니다.
그렇지만 현재 그가 만든 국민tv는 물불 안가리고 하루종일 박근혜 정부를 까대는 매체이다보니, 선명성이라는 면에서 독보적이어서 열성적인 반박근혜 세력을 결집시키고 있는 것도 사실입니다.
한마디로 서영석은 분에 넘치는 위치에 올라 설치지만 않았으면 나름 우직한 면도 있고 꾀를 부려도 금방 들통난다는 점에서 극우 세력과 싸우는데는 쓸모가 있는 인물이 아닐까 싶습니다.
반면, 김어준은 제가 진절머리가 나도록 싫어하는 인물인데, 저는 제가 무려 10여년간 인터넷에 글을 올리지 않게 된 계기가 되었던 월드컵4강때 김어준이 보여준 파시즘적 열광과 편파적인 시각들을 마구 부추기던 모습에서 '이 인간 위험하다'는 생각을 갖게 되었습니다.
그 이후 황우석, 심형래 사건때 이 인간이 취한 입장 역시 제 생각과 완전 반대되는 것이었는데, 결국 김어준이 헛소리를 했음이 만천하에 드러나게 되었죠. 이렇게 헛소리를 하고도 부끄러운줄 모르는 것이 김어준의 중요한 특징입니다.
김어준은 뻔뻔할 뿐만 아니라 그것을 장난처럼 포장하는 비열한 인물인데, 듣기 좋은 꽃노래도 한 두번이건만 역겨운 태도로 10여년간 주접을 떠니 정말 눈뜨고 봐주기 힘들었습니다.
김어준 패악질의 백미는 역시 나꼼수를 통한 민주당에 대한 정치 개입이겠지만, 그것을 하나하나 열거하자면 글이 너무 길어지니 간단하게 그가 신들린 듯이 주장한 야권 연대와 문재인 대세론이 최악이었다는 점만 지적해두겠습니다.
한마디로, 자잘하게 미움살 짓을 많이 한 사람이 서영석이라면, 야권은 물론 한국 사회의 골수에 독을 뿌려대는 인물이 김어준이라고 봐야 할 것입니다.


feed님/1. 나름 우직한 면도 있고 꾀를 부려도 금방 들통난다는 점에서 극우 세력과 싸우는데는 쓸모가 있는 인물이 아닐까 --> 그렇게 이중잣대 시전하다가 생긴게 바로 일베 현상이라는게 제 주장입니다. feed님의 주장들은 대부분 동감했었는데 '처음으로' 제가 주장하는 것과 반대의 주장을 하시니.... 우리 싸워볼까요? ^^
근데 관둘렵니다. 서영석의 행태를 가지고 논쟁하기에는 시간이 아까우니 말입니다.
2. 그리고 김어준에 대한 님의 평가에도 '딱 한군데 빼고' 동의하는데 헛소리.... 백번 양보해서 헛소리로 판명나는 것도 뭐 그럴 수도 있습니다. 누구나 헛소리로 판명나는 주장을 안하지는 않았을테니까요. 문제는 그 헛소리가 나오게 된 사고의 과정이 문제인데 글쎄요... 김어준은 '독재를 위해 싸우는 것'이 아니라 그걸 생계수단으로 활용하고 있다는 것이 저의 생각입니다. 최소한 노무현 정권 때부터는 변질이 되었다는 것이죠.
김어준의 천리안 시절의 글들은.... 글쎄요... 그가 그렇게 대단한 민주주의 투사라는 생각을 해본 적이 없거든요?


전 사실 서영석에 대해서라면 특정시기에 서프라이스에 공식적으로 올린 글들과 아내에 대한 청탁이 문제된 사건, 그리고 그가 끈떨어진 연 신세가 된 뒤에 시작한 팟캐스트를 노빠 동향을 알기 위해 종종 듣다보니 알게 된 정보 정도밖에 모릅니다. 솔직히 별 관심이 없었기 때문이죠.
다만, 요즘 친노 세력이 거의 붕괴하고 있는 상황에서도 박근혜 정권과 미친듯이 싸우는 모습을 보면서, 아주 약삭빠른 사람은 아니었구나 하는 생각을 하는 정도이고, 그로 인해 그간의 과오를 다소 용서하고 있는 정도입니다.
물론 제가 아는 과오가 적기 때문에 쉽게 용서가 가능한 것일수도 있을 겁니다.
김어준에 대해서 제가 지적한 문제들은 사실 저보다 똑똑한 수믾은 사람들을 현혹시켰던 사건이라는 점도 알고 있습니다만, 김어준이 선택한 태도의 문제는 항상 하나의 선구자 내지 혁신자를 사악한 기득권 세력들이 음해한다는 식의 음모론을 일삼아, 자신의 지지층을 키워나가되 정작 중요한 싸움에서 변화의 동력을 날려먹곤 했다는 점입니다. 어설프게 정치에 대한 훈수를 두어서 야권에 비이성적인 바람몰이를 일상화한 인물인데다, 이런 인물이 문재인을 발탁하기까지 했으니 정말 짜증나는 존재라고나 할까요?


서영석은 노골적으로 개혁장사 좀 하면 어떠냐라고 말한 사람이기에
그런데 뭐 그들을 나무라기에도 뭐합니다
새누리당 영남 정권때도 정치권 주변에 얼정거리거나 신문에 어용컬럼 쓰면 장관도 되고 공기업 자리도 얻고 출마공천도 받는것을 보고 자란 사람들이 노무현 정권들어 새누리 집권때 찬밥이고 스펙 딸리던 주변 사람들이 영남이라는 연고로 한자리씩 하는것 보면 누구라도 그렇지 않을까요
즉 그쪽 지역 분위기가 정치에 관심있고 발언깨나 하는 사람들에게 나라고 못할것 있냐라는 생각을 심어준든 합니다
오히려 서영석은 솔직이 대선때 공이나 다른 친노인사들에 비해 한자리를 못했습니다
명색이 언론사 정치부장 출신이라는 타이틀도 있는데 마누라 교수 청탁하다가 걸리고


그런데 한자리.... 글쎄요... 열린우리당 의원들이 소속정당 별로 서울대 출신 비율이 가장 높았는데 '학벌 끝발'이 좀 그렇죠. 그리고 누구더라? 아, 최용식... 최용식의 경우에는 노무현과 독대까지 했었는데 최용식이 어느 대학 출신이더라? 지방대로 기억하는데 아마도... 서영석의 글들은 아무리 노무현이라도 '같이 어울리기는' 좀 남우세스러운 면이 있었겠죠.
노뽕 주사 맞았다면 모를까.... 서영석과 김동렬...의 글들 그리고 썩프의 메인 필진들의 글들은 정말 읽는 순가 쪽팔림이 파도처럼 밀려왔다는... 이건 제가 노빠를 혐오해서는 아닌데 당시의 공희준 글도 '논리무시., 팩트 무시 그리고 악악대기'의 전형으로 보이더군요.


흐강님/최용식과는 우리모두에서 '짧게' 경제 논쟁을 한 적이 있습니다. 거시경제학이라는 것이 미시경제학과는 좀 다르게 전개되고 제가 거시경제학은 좀 거시기한데 어쨌든 당시 논쟁 소감은 '좀, 아닌데?'라는 것이었습니다.
그리고 한참 후에 그의 주장을 접한 적이 있는데 그의 경제학적 주장은 경제학 주장이 아니라 정치적 주장이었다는 것이 제 판단이었습니다. 경제학자가 아니라 '정치적 이데올로거'.... 제가 보는 최용식에 대한 판단입니다.
시사 서영석? 이라크 파병 관련하여 류철원의 일화를 말씀드리죠 11


에센셜 오일의 사용에 대한 가장 오래된 기록으로는 기원전 2890년 파피루스에 남겨져 있는 것이다. 그 기록에 의하면 고대 이집트인들은 식물로부터 추출한 여러 가지 성분들을 이용해 여러 약용 오일, 크림 등을 만들어 사용했다. 그리스인도 아로마 오일을 사용했는데 주로 의학적으로나 미용용이었다. 그리스 의사인 페다시우스 디오스코리데스는 서구 세계의 표준의학으로 최소한 1200년 된 허브 요법에 대한 책을 썼다. 그가 언급한 많은 치유법은 여전히 오늘날에도 아로마테라피에서 사용되고 있다. 그렇게 인류는 아로마 테라피와 함께 해온 역사가


옛날 조선시대 과거시험에서도 문과 무를 따로 두어 인재를 선발하였으며, 창의적 인재를 양성하고자 하는 목표를 가진 지금 시대에도 문과와 이과만을 합쳐 커리큘럼을 만들어 보고자 노력할 뿐이다. 그러나 예로부터 동양에서 으뜸가는 인재는 바로 문과 무를 겸비한 인재였기에, 이곳의 김병준 대표는 이러한 선인들의 혜안을 알고 이를 계승하고자 노력하고 있다. 다시 말해, ‘마음누리태권도’는 태권도장이라고 하여서 아이들에게 무술만을 가르쳐주는 곳이 아니다. 태권도를 통해서 아이들의 신체능력과 정신의 건강함을 다져줌을 물론이며, 하브루타 교육식


요즘엔 어딜 가나 커피 ‘전문점’을 쉽게 찾을 수 있지만, 사실 솔직히 말해서 커피 자체에 집중하는 곳은 그리 많지 않다. ‘YM 커피 프로젝트’는 말 그대로 커피 ‘전문점’이라고 할 수 있는 곳이다. 조용민 대표는 대학을 졸업한 후 진로를 바꿔 자신이 좋아하던 커피를 업으로 삼기로 결심했다. 주경야독이라고 했는가, 그는 낮에는 일을 하고 밤에는 커피를 공부했다. 또 유럽과 한국에서 직접 설문지를 돌려 시장 조사를 함으로써, 한국인의 입맛에 맞는 커피를 스스로 찾아냈다. 그렇다고 해서 한국인이 이미 좋아하는 커피에만 맞춰가는 건 아


앞으로의 10년이 기후 이상으로부터 지구를 구해낼 수 있는 골든타임이라고 한다. 이에 대한 경각심으로 여러 국가들은 구체적인 환경 보호 대책 방안을 마련해나가고 있는 상황이다. 국가적 차원에서 뿐만 아니라 개인의 차원에서도 환경에 대한 진지한 관심을 보이고 있다. 이는 사람들의 생활 패턴이 조금씩 바뀌고 있는 것으로 실감할 수 있다. 대표적으로는 친환경 화장품을 구매하고 만들어 쓰는 것이다. 요즘에는 여러 천연 상품 중에서도 비누의 인기가 굉장히 좋다. 비누라고 해서 손을 씻을 때 사용하는 비누뿐만 아니라 폼클렌징, 샴푸, 린스의


‘마이티그루밍’은 견종뿐만 아니라 고양이와 같은 여타의 반려동물에 대한 전문적인 미용 서비스를 제공하고 있는 곳이다. 이곳의 안창원 대표는 ‘마이티그루밍’ 뿐만 아니라 미용과 관련한 출강을 나가고 있는 전문가이기도 하다. 그가 강의하는 곳에는 셀 수 없이 많은 사람들이 참석하여 그로부터 애견 미용과 관련한 노하우를 얻고자 한다. 그만큼 그는 반려동물 미용과 관련해서는 빠싹한 지식을 가지고 있는 전문가 중의 전문가라고 볼 수 있다. 특히나 그의 실력은 도그쇼와 같은 콘테스트에서 빛을 발한다. 그는 어려서부터 동물에 관심을 가져왔으며,


폴댄스는 세로로 된 봉을 이용하여 무용과 체조, 아크로바틱이 결합되어 음악과 무대예술이 조합된 종합예술 스포츠이다. 폴댄스는 각도와 밸런스를 찾아내는 운동이자 체조와 춤의 결합으로 이루어진 운동이다. 그렇기 때문에 폴댄스의 운동 효과는 굉장히 크다. 더군다나 근력과 유연성을 길러주기에 다이어트와 몸매 교정에 효과적인 운동이라고 볼 수 있겠다. 그러나 폴댄스라고 했을 때 상당히 많은 사람들이 선입견을 가지고 있을 것이라 사료된다. 그러나 최근에는 인식이 조금씩 변화하고 있다. 유명인들이 각종 매체를 통해 너 나 할 것 없이 폴댄스 경


‘히븐뮤직’의 최성칠 프로듀서는 ‘히븐뮤직’을 단지 음악을 가르치는 교육 기관에 머물게 하는 것이 아니라, 아티스트들이 작업을 진행하고 함께 모여 대화하고 소통하는 공간으로 만들고자 한다. 이곳에서 음악이란 그 자체가 최종적이고 궁극적인 목표가 아니다. 오히려 음악은 우리들의 삶을 타인들과 공유하고 소통하게 하는 매개체가 된다. 따라서 최성칠 프로듀서는 음악 기술을 전달해 주고 이에 대한 대가로 돈을 받기 위해 이곳을 운영하는 것이 아니다. 그는 음악을 통해 타인들과 교류하기를 원하며, 최종적으로는 사회에까지 그 가치를 환원하고자


‘스토리아지트’는 말 그대로 이야기를 나누어 친목을 도모할 수 있는 아지트와 같은 공간이다. 부산 사상의 ‘스토리아지트’ 최동욱 대표는 현대는 혼자 밥을 먹고 커피를 마시며 술을 마시는 시대이기에 ‘혼자’를 위한 1인 시설들이 늘어나고 있음을 인정한다. 하지만 인간은 본디 서로 어울려 살아갈 수밖에 없는 존재이며, 동시에 외로움에 너무나도 취약한 존재이기 때문에, 본능적으로 삼삼오오 모여서 어울리게 된다는 것이다. 그렇기에 그들이 담소를 나누고 추억을 만들 공간 또한 필요하다는 것이 그의 생각이다. 특히나 대학시절 아지트와 같았던


수많은 키즈카페는 획일화된 장난감과 기구들로 아이들이 일차적인 흥미만을 자극한다. ‘더 물노리’의 이범원 대표는 이러한 무의미한 놀이와 반복이 아닌 아이들의 오감발달을 자극할 수 있는 새로운 커리큘럼을 만들기 위해서 노력했다. 그렇게 키즈 카페지만 그 안에서 만들기, 가루놀이, 물감놀이 및 물놀이를 통해 아이들의 두뇌를 활성화시켜주는 것은 어떨까 제안하게 되었고, 그렇게 지금의 ‘더 물노리’가 생기게 된 것이다. 자유롭게 뜯고, 만지고, 움직이며 아이들은 흥미를 느낌과 동시에 한참 자라나는 두뇌에도 유익한 영향을 주게 된다. 그리고


친구나 연인, 가족과 함께 식사를 하고 카페에 가 커피를 한 잔 마시며 담소를 나누는 것도 좋지만, 가끔은 보다 활동적이고 자극적인 일을 하면서 적극적으로 즐거운 시간을 만들고 싶을 때가 있다. 그럴 때 우리는 함께 운동을 하기도 하고, 여행을 가기도 하고, 스포츠 액티비티를 하러 가기도 한다. ‘모드니마전보드카페’의 대표 서진주 씨와 김영태 씨는 이럴 때 보드게임을 권한다. 가까운 사람들과 함께 보드게임을 통해 즐거운 시간을 보내고, 좋은 추억을 만들어보라는 것이다. 뿐만 아니라 보드게임은 그저 소모적인 것이 아니다. 게임이라고


최근 메모리 반도체 업계는 극심한 부침을 겪고 있다. 많은 지표들이 시장의 침체를 나타내고 있지만, 빅데이터와 인공지능이라는 반도체 집약적인 산업의 급성장이나, 자동차와 같은 새로운 시장의 등장, 그리고 미세공정 기술과 같은 새로운 기술적 트렌드가 대두됨에 따라 향후 발전 가능성이 높은 것도 사실이다. 여기에 미국과 중국의 무역전쟁이라는 새로운 이슈는 메모리 반도체 시장을 더욱 오리무중으로 만들고 있다.
최근 반도체 메모리 시장을 휩쓸고 있는 시장의 극심한 침체와 미중 무역전쟁, 그리고 미세공정 기술과 자동차용 반도체 메모리와 같은 4가지 이슈를 하나씩 짚어보자.


올해 메모리 반도체 시장은 아직 시장을 이끌어 나가야 할 DRAM의 공급 과잉과 가격 하락으로 인해 어려운 상황을 맞이하고 있으며, 중국과 미국 간의 무역 전쟁 등의 악재가 영향을 미칠 것으로 보인다. 그럼에도 불구하고 올해 하반기, 그리고 내년에는 시장 성장을 예상하는 목소리가 높은 것은 4차 산업혁명으로 인해 대량의 메모리를 요구하는 인공지능과 빅데이터 등이 더욱 빠른 속도로 성장하고 있을 뿐 아니라, 자율주행 등의 기술이 자동차에 접목되면서 이제는 자동차 또한 메모리 업계의 주요 고객으로 떠오르고 있기 때문이다.
이외에도 7nm 이하의 미세공정 기술이 적용된 메모리 등 저전력 고집적 고부가 메모리 시장이 새롭게 열릴 것으로 예상됨에 따라 메모리 반도체 업계의 수지 개선이 이뤄질 것으로 예상되고 있다.


앤드류 노우드 부사장의 “2019년에 접어들면서 메모리는 이미 하락세에 접어들었고, 미국과 중국 간의 무역 전쟁이 시작되고 있으며, 전세계 경제에 대한 불확실성이 고조되고 있다”는 말을 증명이라도 하듯, 올해 들어 삼성전자는 1, 2분기 연속으로 인텔에 밀려 반도체 시장에서 2위로 내려앉았고, 2019년 1분기에는 매출 52조 원, 영업이익 6조 2000억원을 기록하면서 전년 동기 대비 각각 14.13%, 60.36% 감소한 실적을 발표해 충격을 줬다. 이는 2016년 3분기 이후 10분기 만에 기록한 최저치로 역대 최고치를 기록했던 지난해 3분기와 비교하면 1/3 수준이다. 이는 삼성전자의 성장 동력이었던 디스플레이와 메모리 분야가 가격하락과 비수기에 따른 수요 약세에 따른 것으로 분석되고 있다.
하지만 이런 반도체 메모리 시장의 침체가 최근 반등 조짐을 보이고 있다는 의견이 지배적이다. 반도체 시장의 침체에도 불구하고 제조업체들의 주가가 지속적으로 오르고 있다는 것이 그 증거이며, 대형 IT 업체들의 반도체 재고 물량이 빠르게 소진되고 있기에 내년 이후에는 바닥을 치고 급격한 V자 곡선을 그릴 것이라는 전망이 나오고 있다.
반도체 시장이 침체기에 접어들고 있음에도 관련 주가가 계속 상승하는 것은 투자자들이 반도체 재고가 소진됨에 따라 수요가 회복 곡선을 그리면서 반도체 경기가 개선될 것으로 기대하고 있기 때문이다.
이미 지난 4월부터 우리 나라 반도체 수출 증가율이 개선되고 있으며, 업계 전문가들의 아마존, 구글, 페이스북 등의 글로벌 IT업체들의 메모리 반도체 재고 물량이 빠르게 소진되고 있다는 분석에 하반기 반도체 경기 회복을 점치고 있다.
메모리 반도체 시장이 침체 국면에서 벗어난다고 하더라도 지난해 수준의 호황은 누리기 힘들 것으로 보인다. 반도체 가격이 지나치게 많이 떨어졌을 뿐 아니라 수요 회복도 빠르게 정상화되기는 힘들 것으로 보이기 때문이다.
더구나 현재 미국과 중국 사이에서 이뤄지고 있는 무역 전쟁으로 인해 반도체 시장에 불확실성이 지나치게 높으며, 메모리 반도체를 중심으로 성장해 온 삼성전자나 SK하이닉스 등의 국내 반도체 업체들이 향후 비메모리 반도체 분야에 전폭적인 투자를 발표함에 따라, 메모리 시장에서 비메모리 반도체로 비즈니스의 중심이 이동하는 것은 아닌지에 대한 우려섞인 시선도 있다.
‘사업 다각화’와 ‘선택과 집중’이라는 갈림길에서 정답은 알 수 없지만, 삼성전자나 SK하이닉스 등의 국내 반도체 제조업체들은 불확실성이 높은 시장의 변화에 대비하기 위해 사업 다각화에 더욱 큰 방점을 두고 있는 것으로 판단된다.


물론 이런 중국의 ‘반도체 굴기’는 미중무역분쟁의 여파로 크게 흔들리고 있는 상황이기는 하다. 예를 들어 대만의 UMC와 DRAM 개발을 추진하던 푸젠진화는 지난해 말까지 양산에 들어간다는 목표를 달성하지 못한 것은 물론이고 시제품조차 내놓지 못했다.
이는 지난 2018년 10월 미국 정부가 푸젠진화에 대한 미국산 반도체 장비 수출을 중단함에 따라 생산설비 도입에 차질을 빚은 것으로 알려져 있다. 이에 푸젠진화는 DRAM 생산을 포기하고 파운드리로 전환을 꾀하고 있다.
지난해 말 삼성전자에서 메모리 반도체 설계를 담당했던 임원을 영입한 이노트론 또한 최근 25억 달러 규모의 R&D 투자를 발표하는 등 공격적인 모습을 보이고 있지만, 아직 가시적인 성과를 보여주지 못하고 있다. 이노트론은 특히 미국이 아닌 유럽쪽에서 반도체 장비 조달을 시도해 왔으며, 특히 ASML과 접촉을 시도해 왔으나, ASML 출신 중국인 직원들이 미국에 설립한 XTAL과의 소프트웨어 불법 탈취 소송을 벌이고 있어 대중국 수출이 그리 쉽지 않을 것이란 관측이다.


그럼에도 불구하고 중국의 ‘반도체 굴기’에 대해서는 충분한 주의를 기울일 필요가 있다. 중국의 ‘반도체 굴기’ 선언은 경제적인 이유 외에 군사적인 목적까지 같이 갖고 있기 때문에, 섣불리 포기하지는 않을 것이기 때문이다.
여기에 중국의 반도체 패권 도전에 대한 미국의 견제도 한치 앞을 볼수 없는 시장의 불확실성을 키우는 데 일조하고 있다. 중국 정부가 반도체 펀드를 통해 해외 기업의 인수합병을 시도할 때마다 미국이 막아서고 있다. 2015년 중국 칭화유니그룹이 세계 3위 DRAM 업체인 미국의 마이크론을 230억 달러에 인수하려 했지만, 미국 정부에 의해 와해됐으며, 미국 샌디스크 인수 추진도 미국 정부가 정밀 조사하겠다고 밝히면서 불발로 끝났다. 싱가포르 업체인 브로드컴이 미국 기업인 퀄컴을 인수하려 했을 때도 브로드컴의 CEO가 중국계 말레이시아인이라는 점이 문제가 되면서 역시 성사되지 못했다.
중국 또한 미국 기업의 해외 반도체 업체 인수합병에 반기를 드는 것은 것은 마찬가지다. 지난해 성사 직전까지 갔던 미국 퀄컴의 네덜란드 반도체 업체 NXP의 인수는 중국 상무부가 “퀄컴의 NXP 인수는 업계에 상당한 영향을 미칠 것”이라며 승인을 계속 지연하자 결국 퀄컴이 인수를 포기했다. 이런 대형 인수합병이 계속 무산되면서 당분간 반도체 업계의 불확실성은 더욱 높아질 것으로 예상된다.
미국과 중국의 무역분쟁은 반도체 시장의 불확실성을 높여 시장 예측을 어렵게 만들고 있다.


반도체 공정의 집적도를 높인다는 것은 성능과 원가 경쟁력의 향상과 직결되는 문제이기 때문에 바로 시장 경쟁력을 높일 수 있는 방법으로 알려져 있다. 또한 반도체 수퍼사이클로 인해 과잉생산된 메모리 반도체의 가격 하락에 대응하기 위한 가장 현실적인 대응 방안으로 점쳐지고 있다.
10nm급의 초미세공정은 기술 난이도가 높아 수율 확보를 위해서는 막대한 개발 비용과 시간을 감당해야 함에도 불구하고, 성능 향상과 소비전력 감소를 통한 제품 경쟁력 확보는 물론이고 웨이퍼당 생산량을 늘릴 수 있는 생산성의 향상이라는 이점으로 인해 반드시 가야만 할 방향인 것이다.


DRAM 업계는 미세공정 고도화를 통한 생산성 향상으로 업황 악화에 따른 수익성 저하 문제를 어느 정도 만회할 수 있을 것으로 보인다. 가격 하락을 원가 절감으로 보완하는 셈이다. 현재 미세공정에서 가장 앞서 있는 삼성전자도 10nm급 제품 비중을 70% 이상으로 늘리는 한편, 올해 3월에는 3세대 10nm급 DRAM 개발을 완료했다고 밝혔다. 이 3세대 DRAM은 기존 2세대 제품에 비해 생산성을 20% 이상 향상시켰을 뿐 아니라 속도 증가와 전력효율 등의 장점을 제공하는 것으로 알려져 있다. 삼성전자는 평택 캠퍼스에 구축 중인 EUV 노광 기술을 차세대 DRAM 미세공정에도 도입하겠다는 뜻을 밝힌 바 있지만, 이번에 발표한 3세대 10nm급 DRAM은 이를 사용하지 않고 만들어진 것이다.


최근 DRAM의 초미세공정화가 진행됨에 따라 우주에서 내려오는 미세한 방사선 물질(알파 파티클)에까지 악영향을 받는 수준까지 도달했다. 이는 DRAM을 육상으로 운송할 때는 괜찮지만, 항공 운송을 할 경우에는 DRAM 속 트랜지스터가 손상됨에 따라 유의한 수준으로 불량률이 늘어나고 있다. 이는 업계에서 ‘Total Ionising Dose Effect’라고 부르는 현상으로 미세공정화로 인해 방사선이 반도체에 더욱 크게 영향을 미치기 때문에 발생하는 현상이다. 물론 방사선 차단을 위한 보호막 등을 이용해 이를 해결할 수는 있지만, 이로 인해 운송비용의 상승이 발생하기 때문에 간단한 문제는 아니다.
반도체가 정보를 쓰는 과정에서 인접 셀에 있는 데이터가 손상되고 전자가 빠져나가는 현상인 로 해머링 현상이 반도체 미세공정화로 인해 더욱 큰 영향을 주고 있다는 것도 해결해야 할 문제다. 또한 미세공정화로 DRAM의 전체적인 부피가 작아지면서 각 셀에 저장할 수 있는 전기 용량이 작아지고, 이로 인해 반도체의 성능 저하가 발생하는 것도 해결해야 할 과제 중 하나다. 이는 각종 신소재를 통해 해결 방안을 모색하고 있는 상황이다.


차량용 반도체는 자동차의 실내외의 온도, 압력, 속도 등의 정보를 측정하는 센서, 엔진, 전자제어 등에 사용되는 핵심 부품으로 자리잡고 있으며, 전지자동차나 커넥티드카, 스마트카, 자율주행차 등의 새로운 개념이 등장하면서 사용되는 반도체의 수는 급격히 증가하고 있으며, 중요성 또한 높아지고 있다.
최신 자동차 모델에는 많은 수의 DRAM, NAND/NOR 플래시, SSD 저장장치가 사용된다. 일반적으로 최신 자동차 모델에는 16~256Gb의 DRAM과 플래시 등의 메모리 반도체가 적용되고 있다. 또한 여기에 인포테인먼트나 블랙박스 등의 용도를 위해 사용되는 메모리까지 생각하면, 이보다 훨씬 많은 용량의 메모리 반도체가 자동차에 사용되고 있는 것이다. 메모리 반도체는 이외에도 디지털 클러스터, ADAS 등 다양한 분야에 다양한 목적으로 사용되고 있다.


차량용 메모리 반도체 시장에서 가장 빠르게 수요가 증가하고 있는 분야는 인포테인먼트다. 플래시 메모리에는 부트 코드와 애플리케이션 프로그램, 실시간 운영체제가 포함돼 있다. 그런데 이런 실시간 운영체제 자리를 안드로이드나 리눅스 등에 잠식하기 시작하면서 운영체제가 차지하는 공간이 크게 증가하고 있으며, 이 운영체제를 기반으로 실행되는 앱들도 급격히 늘어나고 있는 상황이다. 따라서 플래시 메모리에 더이상 저장할 수 없게 됐으며, eMMC나 SD카드에 운영체제와 애플리케이션을 저장하는 시스템이 늘고 있다. 그러나 eMMC와 SD카드는 빠른 부팅이 어렵기 때문에 부팅 등을 위한 플래시 메모리의 수요는 지속될 것으로 예상된다.
차량용 반도체 시장에서 가장 부각되고 있는 부분은 아무래도 ADAS나 자율주행을 위한 각종 센서류이지만, 이를 저장하고 분석하기 위해 반드시 필요한 부분이 메모리 반도체다. 더구나 향후 반자율주행, 자율주행 등이 가능한 레벨3 이상으로 발전할 경우, 차량 내에서 활용하게 될 콘텐츠가 급격히 증가하게 될 것은 불을 보듯 뻔한 일이다. 이런 상황에서 이런 콘텐츠를 저장하고 실행하기 위한 메모리 반도체의 시장은 지금의 몇 배 이상으로 크게 성장할 가능성이 있다고 점쳐지고 있다.


샬롬, 한 주간도 주님의 은혜 가운데 평안하셨습니까? 지난 주까지, 우리는 변함없이 신실하시고 성실하신 하나님께서 우리에게 주시는 영원한 생명의 말씀 가운데, 그분이 우리 자녀들에게 친히 갖춰 입혀 주시기를 간절히 원하셨던 ‘하나님의 전신갑주’에 대해서 살펴보았습니다. “진리의 허리 띠, 의의 호심경, 평안의 복음이 준비한 신, 믿음의 방패, 구원의 투구, 성령의 검”을 가리키는 하나님의 전신갑주는 우리가 이 땅에서 믿음의 순례 여정을 잘 마치기 위해서 반드시 갖춰 입어야 하는 것이고, 그것만이 우리 자신들을 악한 마귀의 간계와 유혹으로부터 우리 자신들을 지키고 보호하며 싸워 이길 수 있는 방어무기요, 동시에 공격 무기가 됨을 살펴보았습니다. 따라서, ‘하나님의 전신갑주’, 즉 “살아계신 하나님의 말씀”안에 우리가 매일 거하여, 그 말씀으로 우리 생명의 근원인 마음을 지키고, 우리 머리와 가슴, 팔과 다리를 지키기 위해서 우리는 반드시 성령 안에서 항상 기도하고, 이러한 기도 생활을 위해서 또한 깨어 구하기를 항상 힘쓰며, 모든 성도들이 서로가 서로를 위해 중보 기도를 드려야 함을 에베소서 6장의 말씀을 통해서 살펴보았습니다. ‘하나님의 전신갑주’에 대한 이 모든 말씀은 결국 살아계신 우리 여호와 하나님께서 사랑하는 자녀들을 하나님의 말씀으로 얼마나 간절히 지켜주시기를 원하시는지에 대한, 즉 하나님 아버지의 간절한 사랑의 마음과 애타는 심정을 깨닫게 해주시던 말씀 시리즈였습니다. 그렇다면, 하나님의 전신갑주를 이미 갖춰 입은 믿음의 성도는 더욱 그 전신갑주를 견고히 갖춰입고 믿음의 선한 싸움을 싸우기 위해서, 또한 아직 그러한 하나님의 전신갑주를 알지도 입지도 못한 성도는 그 전신갑주를 제대로 갖춰 입기 위해서 무엇을 해야합니까? 우리 매일의 삶 속에서 늘 범사에 함께 하시는 살아계신 하나님을 만나고, 경험하기 위한 믿음의 삶을 살아가야 하지 않겠습니까? 그래서, 오늘은 우리가 함께 ‘벧엘’, 즉 ‘하나님의 집(성전)’이 어디이고, ‘하늘의 문’이 어디에 있는지를 생각해보는 시간을 갖도록 하겠습니다.
이미 이전의 말씀들과 최근의 새벽 예배 말씀들을 통해서, 우리 모두는 ‘벧엘(하나님의 집, 성전, 하늘의 문)’이 무엇이고, 어디에 있는지를 대충이나마 짐작하실 수 있으실 것입니다. ‘벧엘’이라는 호칭의 의미는 “하나님의 집”을 가리키고, ‘하나님의 집’은 곧 ‘하나님이 거하시는 성전’을 가리키는 것입니다. 그 장소를 야곱이 오늘 본문 17절에서 ‘하늘의 문’이라고 고백한 이유는, 그의 꿈속에서 본 사닥다리 꼭대기가 하늘에 닿아있었고, 그 위에 여호와 하나님께서 계셨기 때문입니다. 그러므로, 벧엘은 살아계신 하나님을 만날 수 있는 ‘하늘의 문’이 또한 되는 것입니다. 그런 점에서, 우리 믿는 자녀들에게 ‘벧엘’은 각자가 섬기는 교회, 즉 우리 중앙의 교우님들에게는 중앙연합감리교회의 성전이 되는 것입니다. 그러나, 이미 말씀드렸듯이, 예수 그리스도가 우리의 죄를 사해주시기 위해서 이 땅에 오셔서, 십자가에 못박혀 죽으신 이후에 죽음의 권세를 깨뜨리시고 부활 승천하심으로 인해서, 더 이상 ‘벧엘’은 어떤 특정한 장소의 예배당 건물에만 국한되는 것이 아니라, 살아계신 하나님을 믿고 섬기는 거룩한 성도들의 몸이 곧 ‘하나님의 거룩한 성전’이 됨을 우리는 배웠습니다. 그래서 사도 바울은 고린도전서 3:16~17절에서 이렇게 고백합니다.


오늘도 변함없이 살아서 우리 가운데 거하시는 여호와 하나님은 언제나 사랑하는 믿음의 자녀들과 함께 하시는 분이십니다. 그러므로, 하나님의 성전인 우리 중앙연합감리교회가 곧 벧엘이고, 동시에 이 말씀을 들으시는 여러분들의 가정, 즉 여러분들이 지금 있는 그 곳이 곧 벧엘이 되는 것입니다. 또한, 하나님의 거룩한 성전인 우리 한 사람, 한 사람이 매일의 삶 속에서 일을 하는 우리 일터와 사람들을 만나는 모든 곳이 벧엘이 되는 것입니다. 왜 그렇습니까? 벧엘의 중심인물이 저와 여러분들, 바로 이 땅의 인간들이 아니라, 하나님을 믿는 거룩한 성도들 안에 계신 하나님이시기 때문입니다. 그런 점에서, 우리 각자 안에 거룩하신 하나님이 거하시면, 우리가 가는 모든 곳이 곧 하나님이 거하시는 장소, 벧엘이 되는 것이고, 그곳에서 살아계신 하나님이 일하시면서 그분의 뜻과 그분의 언약과 그분의 일을 바로 그 거룩한 믿음의 사람을 통해서 이루시는 것입니다. 그런 까닭에, 하나님이 항상 함께 하시는 벧엘에 거하기 위해서, 우리는 특정한 장소, 우리가 생각하는 거룩한 장소인 예배당에만 하나님이 더욱 역사하신다는 우리 자신들의 고정관념을 깨뜨리고 버려야만 합니다. 우리는 이 믿음의 진리를 잘 알고, 믿고 있다고 하면서도 우리 인간의 연약함으로 인해서 쉽게 잊어버리고, 쉽게 넘어질 때가 참 많습니다. 교회에 모여서 우리가 함께 다시 예배드리는 것, 우리 모두가 그리워합니다. 이 코로나 바이러스로 인한 팬더믹 상황이 빨리 종료되고, 우리의 일상으로 돌아가기를 우리 모두가 바라는 마음 간절합니다. 그러나, 그로 인해서(그것에만 집중함으로 인해서) 우리는 전능하신 하나님, 우리와 늘 함께 하신다고 약속하신 영원하신 하나님이 지금 우리에게 허락해 주신 가정, 즉 우리 집에서, 우리 벧엘에서 살아계신 하나님을 바라보고, 만나는 은혜를 경험하지 못하고, 급속히 변화되는 세상속에서 우리도 모르게 서두르고, 조급한 마음에 사로잡혀 살아갈 수도 있습니다. 그렇기 때문에, 저와 여러분들은 지금 하나님이 우리 귀에 분명하게 들려주시는 하나님의 말씀을, 지금 현재 우리가 서 있는 각자의 삶의 자리에서, 집중해서 귀담아 들어야만 하는 것입니다. 급속히 변화되는 지금 이 변화의 상황속에서, 우리가 변화에 휩쓸려서 조금해지고, 서두르고, 두려움과 불안과 염려에 사로잡히는 이유가 무엇입니까? 영원하신 사랑의 하나님이 지금 우리에게 허락해주신 벧엘에서 하나님의 말씀을 믿고, 인내하고 기다리면서, 그분과 동행하는 믿음의 삶을 살지 못하기 때문입니다. 벧엘에서 하나님이 주시는 은혜와 사랑에 만족하며 기쁨과 감사가 넘치는 매일의 삶을 살아가라는 하나님의 뜻을 바라보는 것이 아니라, 내가 원하고 하고 싶은 것들(내 뜻)을 포기하지 못하기 때문에 우리는 조급해지고, 서두르게 되고, 그럼으로 인하여 우리 벧엘 안에 우리와 늘 함께 해주시는 하나님 아버지를 바라보지 못하고, 지금 나와 함께 있는 사랑하는 가족들과 다른 사람들에게 불평과 짜증과 원망을 퍼붓게 되는 것입니다. 지금 이 벧엘에서 우리 각자에게 허락해주신 가족들과 상황에 감사하지 못하는 삶을 살게 되는 것입니다. 그런 까닭에, 지금 우리에게 허락된 우리 가정, 즉 하나님이 주신 벧엘에서 “하나님의 귀한 말씀이 우리 귀에 들리는 것이 귀한 은혜이고, 하나님의 말씀을 듣고 그것을 마음판에 심고, 그 말씀대로 지켜 순종하는 삶을 살아가는 자들이 귀한 믿음의 성도들”이 되는 것입니다. 왜 그렇습니까? 지금 코로나 바이러스로 인하여 아무것도 우리 스스로의 힘으로 할 수 없는 이 은혜와 구원의 때에, 하나님의 말씀과 뜻에 순종하는 삶을 지금 벧엘에서부터 살지 못하는 사람은, 결국 더 나은 상황과 조건이 되었을때 더욱 하나님의 말씀과 뜻에 순종하는 삶을 살지 못하기 때문입니다. 다시 말씀드리면, 전능하신 하나님께서 지금, 오늘, 우리에게 허락해주신 삶의 자리인 벧엘에서 하나님의 말씀을 듣지 못하고, 깨닫지 못하고, 순종하지 못하는 사람은 결국 내일도 순종하지 못하는 삶을 살아갈 수 밖에 없기 때문입니다.
우리가 원하고 바라는 것들이 이루어지고, 모든 것이 갖추어져야만 그곳이 벧엘이 됩니까? 그렇다면, 오늘 말씀을 통해서 야곱이 살아계신 하나님을 만나며, 여호와께서 과연 여기 계시다고 고백한 장소가 어디입니까? 돌 베개 하나만 달랑 베고 잠을 잔 황막한 땅이었습니다. 그가 아무도 없는 그 황량한 땅에서 살아계신 하나님을 만난 이유는, 아무도 의지할 수 없고, 아무것도 기댈 수 없는 그 상황속에서 오직 진실한 마음, 거짓 없는 마음으로 하나님만을 바라볼 수 밖에 없었기 때문입니다. 야곱이 고백한 그 벧엘에는 그가 머리에 베고 잔 돌 베개 하나만 달랑 있었지만, 사랑과 은혜의 하나님은 그 보잘것없는 돌을 놓은 야곱의 아무것도 아닌 행위 하나에도, 그분이 예비해 놓으신 은혜를 넘치게 부어주셨던 것입니다. 왜 그렇습니까? 그곳에 야곱의 진심이 있었고, 그곳에 야곱의 간절한 마음이 있었기 때문입니다. 즉, 사랑하는 부모님과 정든 집을 떠나서 무려 800km가 넘는 외삼촌 라반의 집으로 혼자 외로이 도망가는 그 길에서, 야곱이 의지하고 믿을 것이 무엇이 있었겠습니까? 그래서, 야곱은 간절하고 진실한 마음으로 여호와 하나님만을 찾았고, 바라보았고, 만나는 벧엘의 은혜를 경험하였던 것입니다. 물론, 그것은 야곱의 간절함 때문이라고 말하기 보다는, 오히려 어리석고 연약하여 살아계신 하나님을 온전히 바라보지도, 믿지도, 의지하지도 못하는 믿음의 사람 야곱을 깨우시고, 그에게 살아계신 하나님이 늘 함께 하심을 알려주시기를 간절히 원하시는 하나님 아버지의 간절한 사랑의 마음과 은혜와 섭리라고 보는 것이 더 정확한 표현일 것입니다.
“이스라엘아 네 하나님 여호와께서 네게 요구하시는 것이 무엇이냐 곧 네 하나님 여호와를 경외하며 그의 모든 도를 행하고 그를 사랑하며 마음을 다하고 뜻을 다하여 네 하나님 여호와를 섬기고 내가 오늘 네 행복을 위하여 네게 명하는 여호와의 명령과 규례를 지킬 것이 아니냐” (신명기 10:12~13)


두번째로, 벧엘은 “전능하신 하나님이 자신의 사랑하는 자녀들을 지키는 곳”입니다. 본문 15절에서 여호와 하나님은 “네가 어디로 가든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라”는 약속의 말씀을 야곱에게 주십니다. 전능하신 하나님은 하나님을 믿고 신뢰하고 의지하는 자녀들을 지키시기 위해서, 우리에게 영원히 변치않는 하나님의 살아계신 말씀을 허락해 주신 것입니다.
“여호와께서 너를 실족하지 아니하게 하시며 너를 지키시는 이가 졸지 아니하시리로다 이스라엘을 지키시는 이는 졸지도 아니하시고 주무시지도 아니하시리로다...... 여호와께서 너를 지켜 모든 환난을 면하게 하시며 또 네 영혼을 지키시리로다 여호와께서 너의 출입을 지금부터 영원까지 지키시리로다” (시편 121:3~8)
전능하신 하나님은 오늘도 그분의 살아있는 말씀을 통해서 믿음의 성도들을 지켜주시고, 그분의 말씀을 통해서 영적 잠에 빠진 자녀들을 깨워주시고, 그분의 말씀을 통해서 우리가 겸손하고 진실한 마음으로 매일의 삶 속에서 하나님만을 바라보게 도와주시며, 그분의 말씀을 통해서 하나님의 뜻을 깨닫고 하나님을 찬양하게 도와주시며, 하나님의 말씀을 통해서 사랑하는 자녀들이 더욱 견고한 믿음의 사람으로 성장할 수 있도록 도와 주십니다. 그래서, 하나님이 주시는 생명의 말씀을 우리가 귀담아 듣고, 우리 마음판에 새기는 것이 너무나도 중요합니다.


하나님의 집인 벧엘은 하나님의 말씀이 임하는 곳입니다. 하나님의 말씀이 임하는 곳에 살아계신 하나님이 함께 하시고, 하나님의 말씀을 더욱 온전히 보기 위해서 간절한 마음으로 하나님을 구하고 찾는 자가 있는 그 곳이 벧엘, 곧 하나님이 자신의 사랑하는 자녀들을 지켜주시는 곳이 됩니다. 또한, 하나님의 말씀을 더욱 온전히 보며 온전한 마음으로 행하기 위하여 더없이 진실하고 정결하고 겸손한 마음으로 하나님을 의지하는 성도가 있는 그 곳에, 거룩하신 하나님이 임재하시고 항상 함께 하시는 하나님의 집, 곧 벧엘이 되는 것입니다. 그런 까닭에, 하나님은 성경에 기록된 모든 믿음의 선조들과 그들의 삶에 관한 이야기들을 통해서, 살아계신 하나님이 말씀으로 그들을 견고케 하며, 깨우며, 겸손케 하며, 하나님만을 바라보게 하며, 하나님의 뜻 안에서 하나님만을 찬양하게 도와주신 유일하신 주권자이심을, 그 모든 것들을 다 성경에 자세히 기록해 놓으셨습니다. 믿음의 사람 야곱은 혼자 외로운 광야의 어둠 안에서, 믿음의 사람 요셉은 아무것도 할 수 없는 깜깜한 감옥에 갇힌 그 현장에서, 믿음의 사람 다니엘은 사자굴에 떨어질 것을 알면서도 혼자 있던 그의 집 이층 기도방에서, 어떤 믿음의 사람은 모든 범사의 삶의 현장에서, 어떤 믿음의 사람은 하나님의 거룩한 예루살렘 성전에서, 전능하신 하나님이 허락해주신 각자의 벧엘에서 살아계신 하나님을 만나고, 그들 앞에 서 계신 하나님을 보며, 벧엘 안에서 더욱 하나님의 말씀으로 깨어나고, 온전하여 지고, 견고해지는 믿음의 사람으로 성장할 수 있었던 것입니다.
하나님의 집 벧엘은 우리가 우리 자신들의 마음을 진실하고 겸손하게 하나님 앞에 내려놓고, 우리 앞에 늘 변치않고 서 계신 하나님 아버지를 더욱 온전하고 간절한 마음으로 보고, 찾는 곳입니다. 그곳이 바로 하나님의 땅, 하나님의 집, 하나님의 성전인 벧엘이 되어서, 우리가 아무것도 하지 못해 절망하고 있을 때, 쓰러져 넘어져 있을 때, 우리를 혼자 버려두지 않으시고, 우리의 손을 잡아 일으켜 세워주시고, 우리가 하나님만을 보아 찬양하며, 늘 기쁨과 감사로 매일의 삶을 살아갈 수 있도록 우리를 지켜주시는 곳이, 바로 은혜의 하나님이 거하시는 집, 곧 벧엘이 되는 것입니다.
마지막 세번째로, 벧엘은 “거룩하신 하나님이 사랑하는 믿음의 성도들을 더욱 견고케 세우시는 곳”입니다. 오늘 본문 20~22절 말씀을 보시면, 살아계신 여호와를 만난 후, 경외심을 깨달은 야곱은 하나님 앞에 서원 기도를 합니다.
“야곱이 서원하여 이르되 하나님이 나와 함께 계셔서 내가 가는 이 길에서 나를 지키시고 먹을 떡과 입을 옷을 주시어 내가 평안히 아버지 집으로 돌아가게 하시오면 여호와께서 나의 하나님이 되실 것이요 내가 기둥으로 세운 이 돌이 하나님의 집이 될 것이요 하나님께서 내게 주신 모든 것에서 십분의 일을 내가 반드시 하나님께 드리겠나이다” (창세기 28:20~22)
한글 개역 성경 번역본을 보시면, 이 말씀들은 마치 야곱이 하나님과 흥정하는 것처럼 보입니다(“만일 하나님께서 저와 함께 계셔서 무엇 무엇을 해주시면..... 제가 이런 저런 것을 하나님을 위해서 바치겠습니다”). 이것은 히브리어 원문에서 가장 앞에 나오는 ‘임’이라는 단어를 ‘조건을 나타내는 불변사로 해석’하면 이런 뜻이 되고 맙니다. 그렇게 되면, 영어 성경과 한글 성경이 해석하는 것처럼, 본문 20~22절의 말씀은 ‘조건절(If~)’의 문장이 되어서, “하나님이 나와 함께 계셔서 이런 저런 것들을 해주시면...... 여호와께서 나의 하나님이 되시고, 내가 이 돌을 하나님의 집으로 만들고, 하나님께서 내게 주신 모든 것에 십일조를 드리겠다”는 조건문의 문장으로 해석될 수 밖에 없습니다. 그런데, 이 말씀들을 조건절(믿음의 거래)로 해석하면, 앞에서 야곱이 하나님이 주신 약속의 말씀, 즉 복의 말씀을 받고 여호와 하나님을 향한 경외심 가운데 고백한 “이곳이 하나님의 집이요 이는 하늘의 문이로다”라는 야곱 자신의 믿음의 고백뿐만 아니라, 그가 자신이 베고 잠잤던 돌을 기둥으로 삼아 기름을 붓고 벧엘(하나님의 집)로 부른 내용과 앞뒤가 맞지가 않습니다. 어떻게 살아계신 여호와 하나님을 만나고, 그분의 말씀에 대한 거룩한 두려움, 경외심을 가진 자가 곧바로 전능하신 하나님과 ‘자신의 미래와 앞길’에 대해서 조건부 흥정(거래)을 하는 망령된 행실을 저지를 수 있겠습니까? 따라서, 20절부터 기록된 야곱의 서원은 원어 문장 제일 앞에 기록된 ‘임’이라는 히브리어 단어를 ‘조건을 나타내는 불변사’로 해석하는 것이 아니라 “~ 해주시기를”의 뜻을 가진 ‘소망의 불변사’로 해석할 때, 제대로 된 해석이 될 수 있습니다. 그것은, 곧 벧엘에서 지금 그가 만난 살아계신 하나님, 그분이 자기의 미래를 이끌어 주시고 인도해주실 유일하신 하나님, 전능하신 하나님임을 고백하고 온 마음을 다해서 하나님만을 의지하는 삶을 지금부터 살 것이라는 믿음의 고백이며 서원의 기도인 것입니다. 따라서, 전능하신 하나님, 소망의 하나님을 의지하는 문장으로 야곱의 서원을 다시 의역해보면, “전능하신 하나님, 소망의 하나님이 항상 나와 함께 해주셔서 내가 가는 이 길에서 나를 항상 지켜주시고 먹을 떡과 입을 옷을 주실 것을 내가 믿습니다. 또한, 전능하신 하나님이 내가 평안히 아버지 집으로 돌아오게 해주셔서 나의 영원히 변치않는 하나님이 되어주실 것을 내가 믿습니다. 그리고, 내가 기둥으로 세운 이 돌이 하나님의 집이 되도록 나를 이끌어 주실 것이며, 내게 주실 모든 하나님의 것에서 하나님에게 십일조를 드리는 믿음의 삶을 살 수 있도록 나를 인도해주시고, 견고한 믿음의 사람으로 세워주실 것을 또한 내가 믿습니다”가 됩니다. 욕심많고, 연약하고, 부족함 많은 인생 야곱이었지만, 그가 벧엘에서 살아계신 하나님을 만났을 때, 그는 살아계신 하나님을 자신의 주권자(주인)로 믿고 고백하는, 진실하고 겸손한 서원 기도를 하나님 앞에 드렸습니다. 물론, 그 서원 기도 이후에 야곱이 온전하고 견고한 믿음의 사람으로 설 때까지는 많은 시간이 걸렸고, 야곱 또한 파란만장한 인생을 살았지만, 결국 그가 벧엘에서 드린 진실하고 겸손한 믿음의 고백을 받으시고 항상 기억하신 전능하신 하나님은 그를 지켜주시고, 보호하여 주시고, 인도하여주시고, 복을 주셔서 결국 벧엘로 돌아와서 견고한 믿음의 사람으로서 하나님 앞에 설 수 있도록 도와주셨습니다.


주님의 사랑안에 거하여 주님을 바라보십시오. 우리에게 주어진 오늘 우리 삶의 현장에서, 우리가 하나님만을 바라보아야지 하나님이 우리 안에 거하심을 알 수 있고, 그분의 말씀을 우리 마음에 두어야지 우리는 오늘도 범사에 허락된 우리 모든 삶의 되어지는 일들 속에서 하나님이 부어주시는 기쁨을 알 수 있습니다. 또한, 우리에게 주어진 벧엘에서 우리의 시선을 하나님에게 맞추어야만 우리는 급속히 변화되는 세상의 변화가 얼마나 헛된 것인지를 깨닫고, 영원히 변치않는 신실하신 하나님만이 우리를 지켜주시고, 이끌어주시고, 우리 믿음을 견고케 세워주시는 분이심을 경험하게 되는 것입니다.
전능하신 하나님은 오늘도 우리 모두를 그분의 벧엘로 초대하셔서, 우리에게 그분의 뜻을 깨닫고, 그분만을 의지하여, 평안과 기쁨과 감사가 넘치는 삶을 오늘 살아가라고 말씀하고 계십니다. 벧엘, 즉 하나님의 집은 하나님이 있는 곳이고, 하나님이 우리를 지키시는 곳이고, 하나님이 우리 사랑하는 자녀들의 믿음을 견고케 세우시는 장소입니다. 벧엘이 벧엘이 될 수 있는 영적 믿음의 원리가 무엇입니까? 저와 여러분들이 오늘도 변함없이 우리에게 주시는 하나님의 살아계신 말씀을 간절하고, 진실하고, 겸손한 마음으로 듣고, 우리 마음판에 심고, 그 말씀대로 지켜 순종하는 삶을 지금, 우리가 서 있는 이 자리에서, 살아가는 것입니다. 하나님의 살아있는 말씀만이 우리의 마음을 정돈할 수 있고, 하나님의 살아있는 말씀만이 우리 시선을 정돈할 수 있으며, 하나님의 말씀만이 우리 매일의 행함을 정돈하게 도와 주실 수 있습니다. 따라서, 지금 이 팬더믹 상황 아래 우리 각자가 오늘을 살아가는 우리 가정, 우리 집이 바로 살아계신 하나님이 우리를 만나주시고, 우리와 늘 함께 해주시고, 우리를 지켜주시고, 우리를 견고한 믿음으로 세워주시는 벧엘, 바로 은혜와 축복의 장소가 되는 것입니다. 우리 자신들의 시선을 내려놓고, 우리 자신들의 뜻과 소망을 내려놓고, 가난하고 겸손한 마음으로 지금 이 곳에, 우리와 늘 함께 하시는 하나님만을 바라보는 자녀들이 오늘도 ‘하나님의 집 벧엘에서 하나님과 동행하는 믿음의 기적’을 경험할 수 있습니다.
“하나님이여 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하니이다 내 영혼이 하나님 곧 살아 계시는 하나님을 갈망하나니 내가 어느 때에 나아가서 하나님의 얼굴을 뵈올까.... 내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안해 하는가 너는 하나님께 소망을 두라 그가 나타나 도우심으로 말미암아 내가 여전히 찬송하리로다” (시편 42:1~2; 5)


새로운 인문학의 가능성을 말하는 것은 늘 익숙한 동시에 꼭 필요한 작업이다. 하지만 격랑을 겪어온 한국사회의 지난 10여 년간의 모습들, 예컨대 ‘18대 대선’과 ‘세월호 참사’, 그리고 ‘촛불집회’와 박근혜 대통령 탄핵, 페미니즘과 성소수자의 인권에 관한 문제 등 민주주의를 향한 열망과 더 나은 세상에 대한 갈망을 무수한 패배와 성취로서 모두 겪어낸 지금-여기의 우리들에게는 더욱 특별한 감정을 불러일으키는 뜻깊은 일이 아닐 수 없다. 최진석은 각기 다른 주제와 상황들 속에서 일어나는 사건들의 의미를 직접적으로 탐구하기보다는 ‘비인간’이라는 키워드를 중심으로 지젝과 벤야민, 데리다와 들뢰즈 등을 경유해 다채로운 사유를 펼쳐낸다.
그에 의하면 현재 대한민국에서 ‘인문학’은 1980년대 중반을 지나며 ‘창안된’ 개념이다. 문학과 역사, 철학을 기반으로 삼는 학문적 전통으로서의 인문학은 분명 그 이전에도 존재했지만, 정치와 경제, 사회와 문화, 문학과 예술, 과학기술과 인공지능, 페미니즘까지 아우르는 인식과 성찰의 전 영역을 인문학이라 부르는 풍조는 비교적 최근에 생겨난 것이다. 이른바 ‘문·사·철’로 한정되어 있던 근대적 유산은 1990년대 중반 ‘인문학의 위기’와 더불어 끝나고 말았다. 그러니 지금 우리가 말하는 인문학은 냉전의 종말과 근대문학의 종언, 그리고 ‘포스트모던’의 바람이 교차하는 지점에서 탄생한 ‘신생’ 학문이라고 말해도 크게 틀리지 않을 것이다.
그렇다면 인문학이란 과연 무엇인가? 인간, 문화, 학문의 세 가지가 인문학이 끝까지 움켜쥐고 있던 본질적인 가치들이었다. 지구상의 어떤 존재보다 인간을 우선시하는 지혜, 삶을 풍요롭게 증진시키는 예술적 환경, 즉물적 인식을 넘어서 삶의 근저를 관통하는 앎으로서 인문학은 스스로를 정체화해왔다. 그러나 비대해진 인간의 자아 속에 소외되어버린 감각 및 신체적 실존 문제나 휴머니즘을 명분으로 인간 아닌 것 일반에 자행되었던 공격성, 다수자와 소수자를 가르고 차별하며 배제함으로써 성립한 폭력적 구조 등은 인문학의 가치나 소용이 진정 추구할 만한 것인지 의문스럽게 만든다. “세계에 대한 해석이 아니라 변화가 중요하다”는 마르크스의 언명조차 소비자를 유인하는 광고문구가 되는 상황에서, 인문학은 어디로 가야 하는가. 지금-여기, 우리에게 가장 간절한 질문이다.


최진석은 2013년 방한한 지젝에 관한 이야기로부터 ‘1부 (불)가능, 또는 정치의 아포리아’를 열어젖힌다. 이는 ‘낡아빠진’ 공산주의와 레닌에 대한 사유로 이어지는데, 저자에 의하면 레닌을 반복하는 일은 ‘재현’이 아니라 ‘수행’이다. 붉은 광장의 묘석 내부에 눕혀져 전시되어 있는 그를 살려내 그가 했던 행적들을 고스란히 되풀이하는 것이 아니라, 레닌이 하지 않고 남겨놓은 잠재성을 찾아내 그것이 현행화될 수 있는 조건들을 지금-여기서 다시 수행하는 것. 이런 맥락에서 우리 앞에 호출된 공산주의는 1991년 해체된 소비에트연방의 그것과 동일한 것일 수 없다. 새로 탄생하는 공산주의라는 (불)가능한 이름. 그 괄호 안의 단어를 없애는 순간, 우리는 그것의 가능성과 불가능성이라는 이분법 사이에서 새로운 길을 찾아내게 될 것이다.
이어지는 2장, 「자크 데리다와 (불)가능한 정치의 시간」은 여기에서 한 발 더 나아간다. 사람들의 탄식과 분노, 체념과 질타가 뒤섞인 어떤 물음들, 가령 그것은 일어나지 않은 또다른 시간의 계열들, 역사의 다른 길에 대한 의문들이다. 만약 그 어떤 날에 시위대가 바리케이드를 넘어 청와대로 행진했다면? 대통령 선거에서 다른 사람이 당선되었다면? 그저 가능성으로만 머문 (불)가능한 정치의 시간들. 레토릭에 갇힌 이 말을 현재 속에 풀어놓음으로써, 그것의 작동을 현실로서 상상하고 미리 실험해보는 ‘낯선’ 경험을 실행해볼 것을 최진석은 제안한다.
3장「발터 벤야민과 역사유물론의 미-래」로 1부를 마무리한 후 시작되는 2부는 ‘무의식과 욕망의 분열분석’에 관해 다룬다. 4장 「이데올로기의 숭고한 유물론」에서는 마르크스와 엥겔스, 루카치, 그람시, 알튀세르를 경유하며 아직 끝나지 않은 이데올로기의 시대를 탐구하고, 이어지는 5장 「트랜스-섹슈얼리티의 정치학」에서는 태어나서 얼마 지나지 않아 의사의 실수로 생식기를 잃은 브루스/브렌다의 이야기를 통해 LGBTQ를 넘어서는 n개의 성에 관한 사유를 시도한다. 6장 「가장 뜨거운 모더니티」는 포그노그라피와 정치가 쌍생아적 관계에 있으며, 그 연대가 언제나 비대칭적이고 폭력적이었음을 지적한다.


결국 이 모든 글들을 아우르는 것은 지금까지의 인문학은 시간이 지나며 낡은 틀이 되었으며, 이제는 이를 벗어나야 한다는 대주제다. 근대의 인문학은 모두 ‘인간을 위한 학문’, 즉 ‘휴머니즘’으로 귀결된다. 그러나 인류세란 말이 낡은 것처럼 느껴지는 요즈음, 신이 죽은 이후 인간도 죽었다는 말이 어쩌면 이제는 사실처럼 들린다. ‘인간’이라는 개념은 유사 이래 늘 확장되어왔지만 그럼에도 비좁은 개념이었고, 이를 벗어나는 것이 새로운 사유의 도약을 위한 출발점이 될 것이라는 것이 저자의 의견이다.
지금 우리는 인문학의 위기와 부흥이 동시에 운위되는 이상스런 역설의 시간을 살아가고 있다. 한편으로 인문학은 실제적 생활의 필요를 충족시켜주지 못하는 무용한 학문으로 치부되지만, 다른 한편으로 세파에 지친 대중에게 달콤한 유혹과 환상, 위로를 줄 것으로 기대되는 형편이다. 이 이중의 역설은 코로나 바이러스 감염증-19(COVID-19)가 창궐한 시대 상황과 합류하면서 인문학의 존재 가치와 방향 설정에 더 큰 혼란을 부채질하고 있다.
그렇다면 우리 시대의 인문학이란 대체 어떤 것이어야 할까? 아이러니하게도 인문학의 역사와 사유, 방법과 전망에 대한 이러한 비판적 의식은 인문학의 발판 위에서 이루어질 수밖에 없다. 학문의 성채에 갇히지 않으면서도 인식과 통찰에 충실하고, 외적인 유행을 추종하지 않으면서도 부단히 외부와의 교섭력을 잃지 않아야 하는 불가능성의 인문학. 지금 우리는 이를 직시하고 성찰해야 할 시간에 놓여 있다.
저자는 비인간, 그로테스크, 감응이라는 세 가지 키워드를 제시하며 인간의 시대가 저물고 있는 이 시점에서 더이상 인간 자신만이 인간의 주요한 관심사로 남을 수 없다고 말한다. 인문학의 불가능성과 가능성의 조건을 동시에 사유함으로써 유일한 현재의 굴레에 결박되지 않는 것, 여기에 인문학의 잠재성이 놓여 있진 않을까. 그것이 가능할 때 우리는 세계에 대한 더 내밀한 이해에 도달하며, 마침내 근대 인문학의 벽을 넘어설 수 있을 것이다.


(불)가능성이란 그 같은 아포리아를 사유하려는 데리다의 역설을 보여주는 용어다. 아포리아를 말장난이나 이해할 수 없는 선문답처럼 여기는 세간의 태도와 반대로, (불)가능성은 지금-현재 우리에게 불가능해 보이는 정치의 시간을 가능성의 장으로 불러오고 혁명적으로 현행화할 수 있는 조건을 묻기에 오히려 역설적인 합리성을 갖는다. 그것은 현실적 조건 너머의 잠재적 조건을 헤아리고, 불가능한 것이 가능한 것에 항상-이미 머물러 있음을 통찰하는 힘을 가리킨다.(58쪽)
알튀세르의 말대로, 이데올로기는 영원하리라. 그러나 언제나 다른 모습으로, 다른 방식으로 작동하면서 우리와 더불어 현실을 구성하는 힘으로서 영속할 것이다. 무의식이 영원한 것처럼. 만약 이데올로기가 현실의 부단한 변형을 추진하는 동력이 아니라 그것을 가로막는 반동적인 장애물로 나타날 때, 그에 맞서는 투쟁을 우리는 포기할 이유가 없다. 우리의 무의식이 작동하듯 이데올로기도 작동하며, 능동과 반동의 상호작용을 통해 또다른 현실을 구동시킬 것이다.(165쪽)
관건은 규범의 이쪽이나 저쪽, 혹은 그 경계에 서는 데 있지 않다. 규범은 언제나 세워질 것이며 항상 우리를 억압하려 들 것이다. 규범으로부터 탈주하려는 욕망만큼이나 또다른 규범을 발명하려는 충동, 그리고 다시 넘어서려는 감응에 얼마나 우리를 맡길 수 있을 것인가? 과잉에 대한 요구, 때로는 그것이 가장 절실하고도 필요한 과제로 던져진다. 지금의 우리처럼.(217쪽)
포르노그라피라는 추상적 개념의 이면에는 항상 남성과 여성, 또는 동성들 간의 위계와 차별이 폭력적으로 작동하고 있었고, 그것이 정치의 이름으로 정당화되어왔다. 반면, 정치와 맞잡은 손을 끊어버릴 때 포르노그라피는, 거기에 표현된 섹슈얼리티는 또다른 폭력, 가령 자본의 권력에 방치되고 만다. 이 과정이야말로 어쩌면 포르노그라피와 정치의 본질적 관계를 보여주는 답안이 아닐까? 포르노그라피는, 섹슈얼리티를 표현하는 그것은 기실 정치적인 것과의 연대를 재발명하는 과정에만 그 현행적 의미를 구가할 수 있는 게 아닐까?(286쪽)
휴머니즘의 한계를 비판하며 포스트휴머니즘의 조건들을 넘겨보는 와중에도, 다시금 휴머니즘을 되돌아볼 수밖에 없는 이유는 우리가 여전히 인간이기 때문이다. 근대인으로 태어나서, 근대인으로 살아가며, 끝내 근대인으로 사멸할 수밖에 없는 우리들에게 가능한 탐구의 비전은 휴머니즘의 조건들을 따져보고 그 한계의 문턱에서 포스트휴먼의 징후를 어렴풋하게나마 포착해보는 것밖에 없다.(357쪽)
“인문학은 불가능한가? 그렇다. 진작 유효기간이 지난 쿠폰에 미련을 둘 필요가 어디 있는가? 인간적 가치를 위해 인간 밖의 모든 것을 지옥으로 몰아넣는 인문학, 문화를 창달한답시고 권력의 시종이 된 인문학에 장래를 걸 이유는 없다. 인문학은 가능한가? 진정 그렇다. 인문학을 배반하는 인문학, 휴머니즘이라는 철 지난 깃발을 걷어내고 인간성의 경계 너머로 인간을 돌려보내는 인문학, 문화의 내부와 외부를 구분짓는 경계선을 지워내는 그로테스크한 표정의 인문학, 실선과 직선의 논리학을 점선과 곡선 그리고 뫼비우스의 비논리로 감응하는 인문학을 통해 우리는 인문학을 넘어서는 인문학을 기대할 수 있으리라.”_최진석


(아래 글은 2004년 초에 작성된 글입니다. 원래 이 글이 들어있었던 페이지는 삭제가 되었는데, 이 부분은 아직도 읽어볼 만한 점이 있는 것 같아서 이곳에 남겨둡니다.)
그런데 저는 90년대 말부터 늘 "도대체 그런 생물정보학이 어딨습니까? 생물정보학은 단지 분자생물학의 요즘 버전을 하는데 필요한 도구일 따름인데, 생물학과는 별로 상관도 없는 그런 허황된 생물정보학 어쩌구 하는 이야기를?"을 초지일관 해댔던 것이죠. (90년대 말 이전에는 사람들이 생물정보학이란 단어가 무슨 뜻인지도 몰랐었습니다.) 하여간, 제가 한 이런 소리들을 이 웹 사이트의 여러 곳에서 발견을 할 수가 있을 것입니다. 생물정보학은 결국 전산학과 통계학, 그리고 수학을 바탕으로 하는 것이니, 수학/전산학/통계학 전공인 사람들의 역할은 매우 중요하고, 현재 생물정보학 분야의 세계적인 인물들의 상당수가 원래 전공이 이들 중 하나인 사람들입니다. 즉, 이런 전공에서 출발하여 생물정보학을 하게 되는 것은 전혀 문제가 없는, 아니 지극히 당연한 일입니다. 문제는 사람이 아니라 "어떤 생물정보학인가"에 있는 것입니다. "허상 생물정보학"과 "실질 생물정보학"이라 굳이 이름을 붙여보면, 어떤 것이 "실질 생물정보학"인지 쉽게 이해를 할 수 있을 것입니다. 굳이 예를 들면, "분자생물학 분야 대학원생이 연구를 하는데 실제로 도움이 되는 도구나 방법"이 되면 후자가 되는 것입니다. 그렇지 않고, "막상 생물학자들과는 대화도 통하지 않는 상태에서, 우리만의 상상의 나래"가 되면 전자가 되는 것입니다. 사실 국내만 그런 것이 아니라, 전세계적으로 전자가 꽤 심했다가 이젠 상당히 꺼져가는 중입니다.


원래 글로 쓴 것이 아니라 여기에 있는 talk에서 제가 옮겨 적어 본 것인데, 현재 이 분야의 가장 앞서 가는 곳에서의 직접적인 경험담이란 점이 중요한 점일 것입니다. 이제 "bioinformatics란 무엇인가"에 대해서 조금 정리를 해보면, dot com 붐의 후속타 비슷한 역할은 이제는 거의 우스꽝스러운 것이라 할 수 있을 터이고, 그리고 Hood 박사가 언급한 것처럼 "생물학이야 약간만 알면 되는 것이고" 식 또한 결국은 실질적인 것은 거의 없게 되는 것입니다. "뭐, 다 좋은 게 좋은 거지. 이런 깐깐한 소리나 공개적으로 적고 있습니까?"라고 생각하는 사람이 설마 이 글을 여기까지 읽고 있진 않겠죠. 그리고 구체적으로 어떻게 하면 실질적인 것이 되는지는 일단 여기까지 글만으로도 대략적인 감은 잡을 수가 있었을 것입니다. (물론 아예 자세한 세부적인 이야기들도 있겠지만, 이에 대해서는 이 웹 사이트의 여러 글들을 찾아보기를 바랍니다.) 하여간, 이 글을 읽는 젊은 사람들은 허상을 쫓아 자칫 낭비를 하게 되는 일이 없기를 바랍니다. 거품은 반드시 꺼지는 것이니, 세월과 함께 이 문제는 절로 해결이 되는 것이로군요. 저는 은퇴할 때도 생물정보학을 하면서 은퇴를 하게 될 터이지만...


박원순 서울시장이 6·13 지방선거 과정에서 ‘서울페이’라는 이름으로 공약했던 소상공인 수수료 부담제로 결제서비스가 오는 12월 도입될 예정이다. QR코드를 찍으면 소비자 계좌에서 판매자 계좌로 돈이 이체되는 시스템이다. 서울시는 11개 은행, 5개 플랫폼 사업자와 협약을 통해 ‘수수료 0%’를 구현할 계획이다. 소비자들은 카카오페이, 네이버페이 등 간편결제 애플리케이션(앱)으로 QR코드를 찍는 방식으로 간편하게 결제할 수 있다. 서울시뿐 아니라 부산, 인천, 전남, 경남도 연내 시범운영에 들어간다. 2020년까지 전국으로 확산해 나간다는 목표다.
서울시에 이어 은행권도 공동으로 ‘제로페이’ 앱 구축에 나섰다. 신용카드 위주의 결제 시스템을 바꿔 가맹점 수수료 등 사회적 비용을 절감시키고 결제 서비스의 혁신을 촉진하겠다는 취지다. 한국은행과 전체 시중은행이 참여하는 금융정보화추진협의회는 QR코드를 찍어 은행 계좌로 돈이 이체되는 시스템을 내년 상반기 개시하는 것을 목표로 하고 있다.


하지만 각종 포인트 적립과 할인 혜택을 제공하는 신용카드를 뛰어넘으려면 추가 인센티브가 필요하다는 게 업계의 시각이다. 30% 소득공제 혜택이 있는 체크카드도 사용 비중이 약 20%에 머물고 있어 소득공제 혜택만으로는 부족하다는 지적이다. 게다가 우리나라 소비자들은 카드 사용에 이미 익숙해진 상태다. 소상공인의 카드수수료 부담을 낮추겠다는 ‘착한 마음’만으로는 결제 행태가 쉽게 변하기 어렵다는 지적이 나온다.
정부는 어떤 ‘아이디어’를 낼 수 있을까. 서울시는 교통카드 기능 탑재와 공공 문화체육시설 할인 혜택을 제시했다. 과거 정부는 2000년대 초반 신용카드 사용을 권장하기 위해 ‘신용카드 영수증 복권제도’를 시행하기도 했다. 가장 확실한 유인책은 카드 결제보다 페이 결제 때 가격을 할인해주는 방법이지만 이는 현재 여신전문금융업법(여전법) 위반이다. 여전법은 신용카드로 거래한다는 이유로 불리한 대우를 하지 못하게 규정하고 있다. 카드업계 관계자는 “기존 신용카드 이용자들은 항상 계좌에 남은 돈을 체크해야 하는 걸 번거롭게 여길 수 있다”면서 “체크카드 이용자 중 일부만 페이 서비스로 넘어갈 것으로 예상한다”고 말했다.


전문가들은 ‘제로 페이’가 현재 신용카드 수준의 포인트 적립과 할인 혜택을 쫓아가기는 현실적으로 어렵다고 봤다. 이재연 금융연구원 선임연구위원은 “수수료 수입이 없는 페이 서비스로 신용카드처럼 여러 혜택을 주기에는 무리가 있다”면서 “현실적인 방안은 카드사들이 고객 유치 경쟁으로 인해 과도하게 제공하고 있는 혜택을 줄여 평준화시키는 것”이라고 조언했다. 카드사들이 제공하는 혜택의 수준이 낮아져야만 페이 서비스가 잘 정착할 수 있다는 뜻이다. 그는 “향후 소액이나 소상공인 결제는 페이 위주로, 거액이나 대형 가맹점에선 카드로 결제하는 식으로 역할분담이 되지 않겠나”라고 예상했다.
강경훈 동국대 경영학과 교수는 “현재 나와 있는 방안만 봐서는 신용카드 사용 문화가 뿌리 깊은 우리나라에서 페이의 성공 가능성이 높지 않아 보인다”면서 “신용카드 의무수납제 폐지 등 구조적인 부분과 페이 서비스 공급을 병행해야 할 것”이라고 강조했다.


고성 전통문화예술을 지키는 이들의 작품을 한 자리에서 감상할 수 있는 전시회가 열렸다.고성문예지킴이(회장 황동구)는 지난 28일 고성박물관에서 제9회 고성문예지킴이 작품전을 개최했다.이번 작품전의 개회식에서는 서예가인 오당 방덕자 씨의 붓글씨 시연과 국악인 백지원 씨가 이끄는 민요공연, 김진엽 씨의 시낭송, 수로요보천도예창조학교를 운영 중인 도예가 이위준 씨가 물레돌리기를 선보이는 등 다양한 식전공연이 펼쳐져 관람객의 시선을 사로잡았다.
황동구 회장은 “서로 다른 일을 하며 사는 사람들이 하나가 되어 보자고 모인 고성문예지킴이가 어느새 16살을 맞고 9번째 전시회를 갖게 돼 감개무량하다”면서 “해마다 성심을 다해 출품해주는 회원들께 정말 감사하다”고 인사했다.황 회장은 “해마다 고성박물관 전시장에 다양한 분야의 작품들이 전시되는 것을 보며 군민의 한 사람으로서 몹시 자랑스럽다”며 회원들을 격려하고 “고성군의 문화가 이렇게 끊임없이 발전하고 창성한다는 것은 곧 나라의 문화가 발전하는 것이라고 보고 우리 회원들이 더욱 정진해주길 바란다”고 말했다.
이번 작품전에는 와공 김학환 회원과 한옥 도편수 백인현 회원이 활동하는 건축공예 부문, 양무웅·이계안·황동구·이위준 회원 등이 활약하는 도자공예 부문, 탈박물관장인 갈촌 이도열 회원이 선보이는 탈 공예 부문, 박양효·안창모·정대호 회원이 선보이는 목공예 부문, 다양한 디자인과 염색기법을 활용한 복식공예의 김옥선 회원을 중심으로 한 장인편, 오당 방덕자 회원의 서예, 자연과 사람을 노래하는 시인 김진엽 회원, 명창으로 인정받는 국악인 백지원 회원이 선보이는 예인편 등 다양한 작품이 전시됐다.
또한 올해 작고한 현판조각(정각)을 주로 선보였던 목공예가 故 유부열 선생의 추모전이 마련돼 경양재 상량문 현판, 오전제 기문, 덕산노인정기 등도 함께 선보였다.이번 제9회 고성문예지킴이 회원 작품전은 내년 1월 7일까지 11일간 고성박물관에서 이어진다.한편 2002년 출범한 고성문예지킴이는 지난해까지는 고성지킴이라는 명칭을 사용했으나 올해부터 고성문예지킴이로 이름을 바꾸고 재정비해 더욱 활발한 활동을 펼칠 계획이다.
신월IC 부근서 귀가하던 여중생 교통사고로 사망


Tag: 아기 얼굴 헝겊 , 아기 기저귀 헝겊 , 대나무 베이비 기저귀 헝겊
항균 대나무 아기 기저귀 / 면화 아기 facecloth 이 대나무 씻는 옷감은 아기를위한 것이 아니라 당신을위한 것입니다! 다시는 일반 면화 수건을 사용하지 마십시오. 우리의 대표적인 수건은 온 가족이 사랑합니다. 아기의 민감한 피부를위한 매우 부드럽고 필수품 - 습진? 아기 여드름? 크래들 캡? 아기의 수건을 사용하여 아기의 얼굴과 몸을 섬세한 피부를 긁지 않아도 깨끗하고 깨끗하게 유지하십시오. 모든 자연 및 해로운 염료 무료 - 염료가...


Tag: 아기 수건 선물 세트 , 아마존 베이비 타올 , 목욕 타올 선물 세트
아마존 뜨거운 판매 아기 수건 선물 세트 그것은`수상 t는 자극 또는 발진 원인 그래서 그것은 너의과 당신의 아기 민감한 피부에 부드럽게입니다. 100 % 기계 세척 가능. 우리의 행성에 가장 작은 영향을주는 것은 하북성 Tianqi에서 우리에게 중요합니다 그래서 우리는 최소한의 포장 및 대나무를 사용하기 때문에 그것은 물의 양은 성장 코튼에 비해 1/3. 우리의 수건은 지속 가능한 대나무를 사용하여 환경 친화적입니다. 이 유기 대나무...


Tag: 아기 용 워시 클로스 , 코튼 베이비 워시 천 , 대나무 베이비 워시 천
베이비 워시 천 / 대나무 베이비 워시 천 사용 중지 아기의 피부에 자극을 줄 수있는 오래된 가려운면 워시 클로스! 수세의 진화가 여기에 있습니다. 우리는 매월 최신 휴대폰을 원하기 때문에 매월 휴대폰을 업그레이드합니다. 당신의 아기 오늘을 위해 동일을하고 우리의 대나무 가족을 결합하고 아기의 입욕 경험을 격상 시키십시오! 대나무는 유기농 및 환경 친화적 인 속성으로 수건과 수건 업계에 혁명을 일으켰습니다. 그것은 안티 박테리아, Hypo...


타올 케어 라벨 대나무 워시 크로스 유기농 화이트
Tag: 대나무 워시 옷감 유기농 흰색 , 수건 관리 라벨 사용자 정의 , 베이비 수건 타올 관리 라벨
타올 케어 라벨 대나무 워시 크로스 유기농 화이트 우리의 안전한 아기 수건으로 마음의 평화를 얻으십시오. 비 발암 성, 비 알레르기 성 및 독성이없는 우리의 유아용 세안제는 유해한 염료가 전혀없는 All Natural입니다. 습진, 민감성 피부, 베이비 여드름, 요람 모자, Pityriasis Rosea를 가진 사람들을위한 더 이상 걱정 이 호화로운 옷들로 피부를 닦으십시오. 이 베이비 워시 클로스는 매우 부드럽고 벗겨지기 때문에 몸과 얼굴을...


Tag: 베이비 페이스 타올 테리 천 , 베이비 페이스 타올 테리 , 베이비 페이스 타올 테리 천
자연 대나무 일반 베이비 페이스 타올 테리 천 높은 흡수력 - 마주 치면, 대부분의 수건은 마르고 가혹하지 않습니다. 우리의 수건은 민감한 피부에 완벽합니다. 높은 품질 - 우리의 아기 수트 클로스는 부드러운 부드러운 대나무로 제공됩니다. 아기 제품 보증서로 백업 - 우리는 귀하의 수건을 사랑한다는 것을 보장합니다. 귀하가 절대적으로 만족스럽지 않은 경우 30 일 이내에 전액 환불 받으십시오. 독특하고 세련된 디자인 - 모든 Baby...


매우 부드러운 새로운 디자인 대나무 섬유 아기 페이스 타올
Tag: 페이스 타올 대나무 , 베이비 페이스 타올 테리 , 대나무 섬유면 타월
매우 부드러운 새로운 디자인 대나무 섬유 아기 페이스 타올 대나무 아기에게서 대나무 Washcloths는 당신의 아기의 과민 한 피부를 정화하는 완벽한 방법인가? 신생아의 피부보다 섬세한 것도 없기 때문에 항상 조심해야합니다. 당신의 작은 아기가 기저귀 발진, 요람 뚜껑이 있거나 아기의 여드름이나 습진으로 고생하는 경우 더욱 중요합니다. 그래서 우리는 초 연약한 유기농 수건을 만들었습니다. 유기농 수건을 더 많이 만들수록 더 부드럽고...
새로운 울트라 소프트 베이비 유기농 대나무는 헝겊을 닦아 낼 수 있습니다
Tag: 대나무 아기 닦음 무역 , 대나무 아기 닦음 무역 , 베이비 워시 천
새로운 울트라 소프트 베이비 유기농 대나무는 헝겊을 닦아 낼 수 있습니다 관리 지침 및 세탁 - 세차 타월을받을 때 약간의 고리가 발견되면 스레드 클립을 사용하여 실을 자릅니다. 세탁기를 사용하는 경우 세탁기로 별도로 세탁하십시오. 벨크로에서 멀리 보관하십시오 100 % 만족 보장 - 우리는 보증에 의거하며 어떤 이유로 든 새 아기 옷을 입을 때 편안하지 않은 경우 전액 환불 받으실 수 있습니다. Product Name: cotton...


“업계에서 얘기하면 뭐해요. 어차피 국회에서 안 되잖아요.” 금융투자업계를 취재한 지난 4개월간 업계 관계자들에게 시장 활성화 방안을 물으면 꼭 마지막엔 한숨과 함께 이런 말이 돌아왔다. 연초 이해찬 더불어민주당 대표와의 회동으로 업계 숙원인 증권거래세 인하가 급물살을 타며 일었던 희망이 어느새 실망으로 바뀌고 있다는 인상을 지울 수 없었다.
지금 시장은 미국과 중국, 두 대국이 벌이는 무역 패권 전쟁에 크게 휘청이고 있다. 지난 주말 미국 워싱턴에서 열린 미ㆍ중 무역협상이 빈손으로 끝나면서 ‘시계제로’ 정국으로 접어들자 시장의 투자심리가 급격히 얼어붙었다.


정부와 통화당국은 비상사태다. 정부는 시장상황을 24시간 모니터링하며 당분간 관계기관 합동점검반 회의를 수시로 열 계획이다. 한국은행과 한국거래소도 시장점검회의를 열며 시장상황을 주시하고 있다. 당장은 양호한 펀더먼털로 버틸 수 있다지만, 불안감이 더 확산되면 어떻게 될지 그 누구도 장담할 수가 없다.
더 큰 문제는 꺾여버린 투자심리다. 미ㆍ중 갈등 국면이 장기화될 가능성이 큰 상황에서 투자자금은 갈 길을 잃고 표류하고 있다. 대표적인 단기 부동자금인 머니마켓펀드(MMF) 순자산액은 120조2357억원(8일 기준)으로, 4개월 만에 다시 120조원대로 불어났다. 줄어드는 듯했던 6개월 미만 예금은행 정기예금도 85조원대로 증가했다.
위급한 상황에서 선거제ㆍ개혁법안 등의 패스트트랙(신속처리안건) 공방으로 멈춰있는 국회를 보는 업계는 답답하기만 하다. 정무위원회에는 자본시장법 개정안을 비롯한 ‘금융8법’이, 법제사법위원회에는 상법 개정안이 제대로 된 논의도 하지 못하고 계류 중이다. 이익과 손실을 통합해 세금을 부과하는 손익통산과세 등 세제 개편을 통한 자본시장 활성화 방향에 모처럼 여야가 의견을 같이하고 있지만 국회가 열리지 못하면 아무 소용이 없다.
업계에서는 5월 임시국회가 열리더라도 추가경정예산(추경)에 밀려 시장 활성화 법안 처리는 사실상 물 건너간 것 아니냐는 의견이 나오고 있다. 내년 총선 국면을 앞두고 있는 만큼 각종 법안 처리를 통한 시장 활성화는 추진 동력을 갖추기 어려울 것이라는 우려가 팽배하다.


사회적으로 문재인 정부의 정책 철학인 ‘소득 주도 성장’에 대한 논쟁이 계속되고 있지만, 그 초점은 주로 근로소득에 맞춰져 있다. 전 세계적인 저성장 환경에서 어쩌면 앞으로 더 중요한 쪽은 사실 금융소득일 수 있다. 장기적인 관점에서 투자 포트폴리오를 구축해 나가면 은퇴 이후에도 꾸준한 수입을 얻을 수 있어서다.
국회는 더 늦기 전에 우리 국민의 노후를 위해 어떻게 하면 금융소득을 증진시킬 수 있을지 진지하게 고민해줬으면 한다. 지금 업계의 실망은 언제든지 분노로 바뀔 수 있다. 투자자는 유권자다.


지난주일 저녁예배는 심방장 헌신예배로 하나님께 영광 돌렸다. 예배는 전영대 목사의 사회, 오성숙 권사의 기도, 석기현 담임목사님의 ‘보라, 하나님은 나의 구원이시라’(사 12:1-6)는 제목의 설교와 축도로 진행되었다. 특별순서로는 먼저 지난 3월 21일에 있었던 서울남노회 주일학교 성경암송대회 유년부 2학년 부문에서 금상을 받은 유년2주일학교 김영은 어린이의 성경암송이 있었으며, 지난주에 이어 교육1국 가족찬양 UCC 공모전에서 입상한 작품들을 함께 감상하였다. 계속해서 발산6교구 현선지 집사의 은혜로운 간증과 심방장으로 구성된 찬양대의 헌신을 다짐하는 힘찬 찬양이 있었다.
담임목사님은 설교를 통해 ‘구원 확신이 주는 기쁨’이 성도로 하여금 매일의 삶 속에 생기가 넘치게 해 주며, ‘구원 은혜에 대한 감사’가 성도로 하여금 전도의 사명에 힘써 충성하게 해 준다고 하시며, 경향의 모든 성도들, 특별히 모든 심방장들은 ‘보라 하나님은 나의 구원이시라’는 믿음 안에서 매일 샘솟는 기쁨을 맛보고 그 구원에 대한 감사가 원동력이 되어 심방과 전도의 귀중한 사명을 위해 날마다 즐거이 충성을 다하는 자들이 되기를 간절히 권면하였다.
경향목장의 작은 목자들인 심방장들은 좋은 교회에서 좋은 성도들과 함께 신앙생활하게 됨을 감사하며, 부족한 자신들을 충성스럽게 여겨 귀한 직분을 맡겨 주신 하나님께 감사하며 최선을 다해 심방장의 사명을 감당할 것을 다짐하며 기도하였다.


백인들이 오기 수천년 전에 워싱턴 지방에는 많은 인디언들이 살고 있었다. 플래토 인디언 종족들의 단체가 캐스케이드 산맥 동부의 평야와 강의 협곡에 살고 있었다. 이 종족들은 콜빌, 케유즈, 네즈 퍼스, 오캐노건, 스포케인과 야키마 족을 포함하였다. 또한 치누크, 클랠럼, 클래촙, 니스퀄리, 누크색과 퓨얄루프 족을 비롯한 인디언들이 캐스케이드 산맥의 서부에 살았다. 이들은 주로 연어와 다른 물고기 잡이를 하면서 살았다. 추가로 그들은 야생 과일과 채소 채집을 하였다.


△애니메이션 심슨에도 등장하여 유명한 체코 프라하의 댄싱 빌딩에서 갤럭시 S10 출시 레이저 광고가 펼쳐지고 있다/사진=삼성전자
삼성전자가 갤럭시 S10을 글로벌 시장에서 8일 본격 출시한다.
8일 출시되는 갤럭시 S10은 한국을 포함해 미국과 캐나다, 인도, 중국, 영국·프랑스 등 유럽 전역, 싱가포르·베트남 등 동남아 전역 전세계 70여 개국이다. 판매는 3월 말까지 약 130개국으로 확대될 예정이다.
지난 6일 인도와 인도네시아에서 현지 미디어, 파트너 대상 갤럭시 S10 출시 행사를 진행했으며, 9일 베트남에서는 소비자 5만여 명이 참석하는 대규모 출시 행사를 진행할 예정이다.


해군은 먼저 인천이라는 곳에서 대규모 상륙 작전을 수행하는 것은 비현실적이라고 말했다. 세계에서 가장 큰 물결의 조류가 있습니다. 피트의 수만까지 드롭, 수천 년의 수백, "그냥 초콜릿 퍼지 등의 진흙을하지만, 맛은 매우 다르다"해변의 킬로미터의 진흙 수십 증착을 형성하기 위해 보병이 해변에 착륙 있도록, 될 동등하다 적의 살아있는 표적. 인천항은 배가 들어갈 수로가 하나 밖에 없으며 좁은 수로에서 조수가 격렬합니다. 이러한 수로에서 어떤 배에서 단 하나의 사고가 발생하더라도 전체 수로가 완전히 막히고 나머지 우주선에는 U 턴을위한 공간이 없습니다. 수로에서 보트가 좌초 할 때 썰물하는 지연되면, 이러한 시나리오에서, 다음 만조을 다시 떠 기다려야하는 방법 적의 해안 포병 사격은 여가 수 있습니까? 해군의 결론은 다음과 같다. "착륙이 성공하면 해군은 교과서를 다시 써야 할 것이다."£¬"당신과 내가 우리가 가야 폭포는 쉽게 아 포기하지 않는 경우 무엇! 당신에게 어깨를 취할 수 있도록 윤 Zhu의는 자신을 비난하지 않는다!"마리아는 슬픈 Yunzhu를 잡았다.¡£30 분 후, 후아힌 하오 전화. 총 5 명이 있다는 것을 말해주세요. 그들은 정상에서 아름답습니다.¡£


"나는 내 어머니는 내가 눈물을 흘리지 않았다 때 내가 기억 상실증, 감동 아무것도를 가지고 있기 때문에, 매장, 그러나 바로 그 순간, 나는 아직도 당황, 결코 울었다없는 우정 소위 상상 만하고, 울고 서 있었다 내가, 내가 생각, 세그먼트 노래하고 거룩한 땅에 나와 함께 춤을, 나는 우산 속삭임과 함께 할 수 있습니다 더 이상 외로운 사람이라고 생각하지, 내가 누군가를 콰이을 좋아하는 줄 알았는데. 끝났다.하지만, 그것은 모두 사라 졌어요. 그것이 내가하지 단락은, 어쩌면 난 아직도 침묵이 계속 그렇게 외로울한다면 그들은 주위 브러시 광대처럼 해요, 그냥 장난,하지만 난 그렇게 고통스러운되지 않을 것 이상으로 웰빙에 감사하지 잠시 떠나고 조용히 떠나는 느낌.£¬대전 전투에서 북한에 처음 도착한 미 24 군은 인원의 45 %와 장비의 60 %를 잃었습니다.¡£Zhengmin은 미소를 지으며 나를 품에 안았습니다. 그 다음, 할 일은 첫 번째 키스였습니다 ...¡£


"실버 제인! 도대체 무슨 일 이니? 하느님! ~이게 다 피 였니?"£¬Zhang Yingchang은 그의 사랑과 관련된 AB 그룹으로 분류되었습니다. 그의 사랑은 병원에서 태어났다. 그 시간에 허리가 다쳤고 병원에 가서 우잉을 만났습니다. 우, 우 아름 다울 수는 없지만, 작은 탄생과 인형처럼 성장하지 않은 병원 간호사, 장 Yingzhang 밤이 병원에 실시되었다, 그의 허리에 총알이 수술은 그날 밤을 수행 불행히도, 야간 발전기는 오작동을 일으켰으며 작동은 오일 램프 아래에서만 수행 할 수있었습니다. 마취제는 없으며 산속에 한약 만 모아 놓았습니다. 장인 족족은 미리 입안을 씹으십시오. 우 그녀가 의사의 메스 육체 Zhangying 장, 그녀의 Xinchan 몇 떨림으로 깊이 잘라보고, 수술 보조, 그녀는 땀이 비의 얼굴에 격렬하게 압연, 장 Yingzhang 창백했다 넘어진다. 그녀는 장 Yingchang에 수건을 건네고, 그녀에게 미소 지었다. 그녀는 말했다 : 당신이 상처를 입으면, 당신은 비명을 질 것이다. 그는 전화하지 않았고 수건을 입에 넣었으며 처음부터 끝까지 소리가 없었으며 수건을 물고있었습니다. 나중에 우 잉 (Wu Ying)은 타월이 물린 것을 발견했습니다. 나는 왜 Wu Yingyi가 Zhang Yingchang의 침대에 접근했기 때문에 그녀의 마음이 더 빨리 뛰는 지 알지 못한다. 그녀의 침대가 자기장을 거대한 자기장처럼 끌어들이는 방법을 말할 수 없었다. 그녀는 괜찮 았을 때 항상 침대 옆에 앉기를 좋아했습니다. 그는 더 이상 아무것도 말하지 않았고 단지 그녀를 미소 지었다. 그의 미소에서, 그녀는 그녀의 뺨을 내 렸는데, 그녀는 정말로 그녀의 손을 따뜻한 손에 보내고 싶었습니다. 그녀는 학장이 언젠가 그에게 소개 한 남자를 포함하여 많은 남자들과 접촉 해왔다. 남자는 조직 작업을하고 하얀 피부는 안경을 쓰고 있지만, 조직 작업을하는 남자와 함께있을 때는 그런 느낌이 없습니다. 장인 창 (Zhang Yingchang)이 병원을 떠날 때까지이 멋진 감정이 계속되었습니다. 장 잉 창이 퇴원하는 것은보기 드문 좋은 날이었습니다. 가을의 태양은 산 꼭대기에서 빛을 발합니다. 그리고 그것은 여전히 녹색과 녹색으로 도처에 있습니다. 장 Yingchang은 길을 걸어, 그녀는 몇 단계를 다시 보내고 싶었지만, 그녀는 그녀가 아주 멀리 갈 것으로 기대하지 않았다. 장 잉창 (Zhang Yingchang)은 그날 생각으로 가득 찬 마음을 가진 듯했습니다. 그는 앞을 걸었고, 몇 걸음 밟아 말을 멈추었습니다 : 우 잉, 돌아 가라. 그녀는 일어 서서 그를 보았다. 그는 돌아 서서 몇 걸음 앞으로 걸어 갔다. 그녀는 돌아갈 때가 될 것이라고 생각했고, 내 마음은 너무 앞으로 나아졌다. 이렇게하면, 그들은 역에서 멈추고 계속 아주 멀어지게되었습니다.¡£미군은 공산주의 군대의 특별한 전술을 다시 한 번 맛보기도했다. 미군들은 "서양 영화에서 인디언들과 비슷한 공격"이라고 말했다.¡£


온라인으로 실시간 특강…희망과 위로의 메시지 전할 예정‘코로나19’로 도쿄올림픽대회가 연기되고 훈련이 중단된 국가대표 선수와 지도자들에게 희망의 메시지를 담은 힐링토크가 개최된다.대한체육회(회장 이기흥)는 5월 14일(목) 국가대표 선수 및 지도자를 대상으로 ‘김창옥 교수의 힐링토크’라는 주제로 국가대표 소양교육을 진행한다.이번 교육은 코로나19(신종 코로나바이러스 감염증) 감염 예방과 국가대표 선수단의 안전을 위해 특별히 온라인 실시간 교육으로 진행되며, 소통 전문가 김창옥 교수가 강사로 나서 도쿄올림픽대회 연기라는 초유의 사태를


대한유도회, 왕기춘 영구제명 중징계…사실상 퇴출미성년자 성폭행 혐의로 구속, 유도계 활동 힘들듯인생유전(人生流轉).부상투혼으로 유도 올림픽 은메달리스트에서 미성년자 성폭행 혐의 파렴치범으로 추락.‘투혼의 유도왕’ 왕기춘(32)이 유도계에서 사실상 퇴출됐다.대한유도회는 12일 대한체육회 대회의실에서 스포츠공정위원회(위원장 김혜은)를 열고 왕기춘에게 영구제명과 삭단(단급을 삭제하는 조치) 징계를 내렸다.현역 시절 숱한 이력을 써내려가며 한국 유도의 간판으로 자리매김했던 왕기춘은 이번 사건으로 더 이상 유도계에 발을 붙이기 어려워졌다.왕


K리그 강원 조재완 FIFA 리트윗…英BBC 등 36개국에 중계FC서울과 K리그 홈 개막전서 김승대 크로스를 뒤꿈치로 골'병수볼'로 불리는 강원FC의 개막전에서 조재완이 전 세계 축구 팬들이 깜짝 놀란 환상골로 주목을 받았다.프로축구 K리그 강원FC 조재완의 360도 환상 힐킥을 국제축구연맹(FIFA)이 리트윗하며 관심을 보였다.FIFA는 10일(현지시간) 공식 트위터 계정을 통해 "조재완이 환상적인 득점으로 강원FC에 선제골을 안겼다"는 글과 함께 조재완의 득점 영상을 올린 K리그 트위터를 리트윗했다.리트윗은 트워터에서 다른 사람


장애인 은퇴선수에 자격증 취득지원 교육 확대로 취업경쟁력 강화장애인 은퇴선수와 은퇴 예정인 선수들의 진로설계 및 구직활동을 지원하기 위한 ‘2020 장애인 은퇴선수 취업지원 교육’이 시작됐다.대한장애인체육회(회장 이명호)는 지난 9일(토) 오전 체육인지원센터에서 ‘2020 장애인 은퇴선수 취업지원 교육’ 개강식을 열고 은퇴 및 예비 은퇴선수들을 위한 본격적인 교육을 시작했다.이날 개강식에는 대한장애인체육회 전혜자 사무총장을 비롯해 따뜻한 동행 이광재 상임이사, (유)인지어스 한재용 사장 등 30여명이 참석했다.‘장애인 은퇴선수 취업


처음 태국에 왔을 때만해도 그랬다. 애초의 계획은 겨우 반 년으로 잠시 머무는 것에 불과했다. 허나 예기치 않게 현지 대학원에 입학하고 부터는 일시적인 체류는 곧 기약없는 거주로 이어졌고, 늘어난 체재일 수만큼 본격적인 준비가 필요했다. 그래서 집으로 갔다. 살림에 필요한 짐들을 챙기기 위해서였다.
돌아가는 길은 떠나왔을 때와는 정반대였다. 태국의 방에다 모든 짐을 던져두고 텅 빈 가방만 달랑든 채 한국으로 향했다. 그탓이었을까. 집에 도착했지만 좀처럼 실감나지 않았다. 곧 다시 가방을 꾸려 떠나야 한다는 것도 그랬지만, 각자의 살 길을 좇아 가족들마저 뿔뿔히 흩어지고 나니, 사실상 내게는 단촐한 세간들을 쌓아 둔 단칸방만 남아 있을 뿐, 집이라고 할 만한 곳도 딱히 없었다.
그런 모호함 때문이었을까. 하루는 일본 지인과의 통화중에서 였다. 마침 한국에 있다고 하자, 대뜸 태국에 또 갈 거냐고 물은 것이다. 그래서 그렇다고, 다시 돌아갈 거라며 무심결에 대답했다. 하지만 지인은 그말에 적잖이 놀라워하며, 돌아간다니! 이젠 그곳이 네 나라(homeland)가 되었느냐며 슬쩍 빈정거린 것이다. 오랜 벗들과 인연은 있다 한들 정작 집은 없는, 한국(homeland)은 어느덧 내게 그런 애매한 곳이 되어 있었다.
그렇다고 태국을 마냥 집이라 부를 수도 없다. 물론 지금 여기, 한국도 아닌 바로 이곳 태국에서 내 삶의 일부는 새롭게 쓰여지고 있는 셈이지만, 사소한 순간들이 마디마다 걸리고, 한 마디 말에도 정성을 다해야만 하는 생활은 고되기만 할 뿐, 결코 집이라 느낄 새가 없다. 가끔은 태국인 다 됐네라며 현지 친구들로부터 우스개 농담을 들을만큼 나름 이곳의 생활에 익숙해기도 했지만, 결국에는 그들과는 다른 맛과 향에 이끌리고, 한국의 소식에 먼저 귀를 종긋 세우는, 매순간 완벽하게 섞이지 못하는 이방인으로 남아 있는 탓이다.
이처럼 두 나라를 오가며, 두 개의 언어로 말하고, 두 개의 이름으로 호명되고, 두 개의 문화와 질서 속을 거니는 동안, 나의 일상은 어디로든 갈 수는 있지만, 정작 어디도 집은 없는/아닌, 어딘지 기묘한 이야기가 되어 가는 중이었다.
(이전 글에서도 밝혔다시피) 오늘날 우리의 삶은 숱한 경계를 넘나들고, 수많은 시차와 고도들을 가로지르며 마주한 다양한 풍경들로 점철해 간다. 그러니 여기와 거기에서 살지만 비록 그 어디도 내 집은 아닐지라도, 이동과 그 사이의 공간을 장소로 개념화한 존 어리 식의 표현을 바꿔 말하자면, 집은 오히려 이곳과 그곳을 오가는 길목(interspace)에서, 계속해서 세간들을 꾸리고 풀기를 반복하는 그 길 위에서 펼쳐졌다, 사라지고는 한 게 아닐까. 이동과 정주를 거듭 되풀이하는 삶 속에서 어긋난 문법(내가 태어난 고향이 곧 내 집이요!)은 그렇게, 끝없이 방랑하는 이들의 걸음걸음마다 세워진 길 위의 집으로, 그 어긋난 문법의 낙인들을 도리어 하나 둘 지워가는 중인 것이다.


한달동안 매일 가니 너무 지치고 너무 오랜만에 영어를 듣다보니 파트1마저도 잘 안들려서 일주일 수강하고 기본반 들었어야하나 걱정을 했는데 그래도 일주일 지나니까 조금씩 적응이 되더라고요.
일단 파트1,2는 부교재에 적혀있는 여러 문장을 여러번 반복해서 읽었고 선생님이 알려주신대로 따라가니까 오답 수가 확실히 적어졌어요. 특히 파트2는 선생님 목소리가 진짜 시험날 들리는거같았어요 ㅎㅎ
토익을 처음공부하다보니 파트3,4는 더욱 어렵게느껴졌는데 이 두 파트 역시 선생님 말씀대로 동그라미치면서 키워드 찾고 끊어서 문제읽고 하다보니 점점 영어가 들리고 쉐도잉도 도움이 많이된것같아요.


우선 우리가 브랜드의 개념에 대해서 잊어서는 안 되는 것은 브랜드가 제품의 핵심 성격을 나타내야 한다는 점이다. 사람으로 비유한다면 브랜드는 DNA의 역할을 한다는 것이다. DNA는 사람마다 다른데 기업이 브랜드를 개발할 때 마찬가지로 다른 기업의 제품에 비하여 개성이 뚜렷한 브랜드를 만들어야 한다. 우리나라에 지금 막걸리가 대세라고 하는데 300개 정도의 브랜드가 있다고 한다. 이와 같은 아류 생산의 홍수 속에서 개성 있는 브랜드의 개발이 가능할까? 아마도 300번째 출시되는 막걸리는 차별화된 브랜드 개념을 찾기 힘들었을 것이라고 예상된다. 이러한 상황에서 진정으로 개성이 있는 브랜드를 내려고 했다면 다른 카테고리에서 승부를 걸었어야 한다.
브랜드 관리의 또 다른 기본 원칙은 기업이 이름값을 해야 한다는 것이다. 바꿔 말해 기업은 브랜드에 대한 투철한 책임감을 가져야 한다. 요즘 소셜미디어가 많이 활용되고 있는 가운데 기업보다 소비자 또는 제3자가 마케팅의 진원지 역할을 할 때가 많다. 팔로어가 많은 수퍼블로거 혹은 연예인, 트위터나 페이스북 같은 SNS 매체가 기업 브랜드에 대한 여론을 움직일 수 있는 힘을 갖게 됐다. 소비자들의 의견을 헤아리는 것은 당연히 기업의 중요한 도리라고 생각된다.
하지만 소비자들의 목소리가 기업의 목소리보다 더 커서는 절대 안 된다. 그 주된 이유는 기업이 전달하고자 하는 브랜드의 메시지가 변질될 수 있기 때문이다. 따라서 기업은 계속 브랜드 커뮤니케이션의 주도권을 가져야 한다. 다만 이에 사용되는 매체가 과거에 비해 SNS를 비롯하여 더 다양해져야 한다. 매체가 다양해지면서 메시지의 성격도 달라질 수 있기에 브랜드 커뮤니케이션의 통합성이 더 잘 지켜져야 된다.
브랜드의 마지막 대원칙은 브랜드가 소비자들에게 제품에 대한 가치를 부가해야 한다는 것이다. 브랜드가 부착이 되면서 가격도 인상이 되는데 그 차이를 정당화시키는 것이 브랜드의 몫이다. 브랜드 개념에서 그 가치의 명분이 확립되지 않으면 그 브랜드의 생명은 길지 않을 것이다. 특히 요즘처럼 경기가 좋지 않을 때 소비자들은 뻥튀기를 하는 브랜드와 가치 있는 브랜드에 대하여 더 냉철한 평가를 하게 된다.
브랜드스탁이 선정한 ‘대한민국 하이스트 브랜드’ 대열에 선정된 브랜드들은 이와 같은 3B 관리에 있어서 대체로 강한 면모를 갖추고 있을 것이다. 점점 경쟁이 심화되고 복잡해지는 경영 환경에선 브랜드 관리의 초심을 찾는 것이 오히려 성공의 지름길이 될 수 있다.


이에 대하여 질병관리본부는 두번의 답변을 보내왔다.
그런데 질병관리본부의 답변들은 궤변과 트집잡기로 본질을 외면하고 있다. 본 위원회가 공개편지에서 인용한 논문들은 동료검증(Peer Review)학술지에 실린 논문들임에도 “조사 표본이 너무 적다, 인용 논문의 작성자가 백신 전문가가 아니다” 등의 억지스러운 흠집만 찾으며 기존의 입장을 되풀이 할 뿐이었다. 첨가물인 붕사와 폴리소르베이트 80은 식품첨가물로 금지됐거나 백신에 쓰였을 때 안전하다는 독립적인 실험 자료가 없는 물질이다. 그런데 질병관리본부는 문제가 없다는 기존의 주장만을 반복하고 있다.
사이비 종교의 선전이 아니라면 HPV 백신이 자궁경부암을 예방하고 과학적으로 안전하다는 근거가 있어야 할 것이다. “다른 나라들도 다 맞고 있고 미국 FDA가 허가를 낸 약물인데 무엇이 문제인가”라는 무책임한 답변 대신 HPV 백신에 대한 독립적인 검증과 이 백신의 접종으로 인한 위험과 이득에 관한 독립적인 전문가를 포함한 공청회 등의 절차를 통해 의견을 수렴해야 한다. 또한 부작용 사례를 공개적으로 신고 받고 이를 발표해야 한다.
본 위원회가 이 글을 제시한 이유는 자궁경부암(HPV) 백신 접종자나 부모들이 일방적인 선전만을 접하지 말고 다른 견해와 자료를 통한 다양한 정보를 가지고 선택하기를 바라기 때문이다. 백신에 대해 부정적인 면을 말하면 백신 찬성자들은 말도 안된다며 공격적이 된다. 이렇게 배척하는 이유는 그동안 백신에 관하여 일방적인 교육만을 받아왔기 때문일 것이다. 그러나 백신은 의료상품이고 의료 소비자는 다른 상품과 마찬가지로 제품의 성분과 장단점을 알 권리가 있다. 정부 또한 세금은 무한하지 않으므로 보다 더 현명하고 합리적인 복지 항목이 선택돼야 한다.
HPV 백신의 문제를 논하기에 앞서 제조사인 머크사가 과거에 어떤 일을 했는지에 관해 소개하겠다.