CJ제일제당은 지속 가능한 사회공헌활동을 펼쳐 최근 학술대회에서 우수 사례로 소개되기도 했다. 김태영 성균관대 교수는 지난 4월26일부터 이틀간 열린 한국사회복지학회 춘계 학술대회에서 CJ제일제당의 ‘베트남 농촌개발 CSV(공유가치창출) 사업’을 모범 케이스로 꼽았다. 이 사업은 CJ제일제당이 2014년부터 한국국제협력단(KOICA)과 함께 베트남 농가 소득 증대와 자생력 강화를 목표로 펼치고 있는 활동이다.
김 교수는 CJ제일제당이 베트남 빈곤 지역에 고추 종자, 선진 농업기술 등을 전파하며 농가 소득 향상에 기여했다고 소개했다. 단기적인 농부들의 수입 증대를 넘어 지역사회의 지속 가능한 발전에 부합하는 전략이라는 설명이다. 김 교수는 “기업이 큰 금액을 들여 대규모 사회공헌활동을 펼친다고 모두 사회로부터 인정받을 수 있는 건 아니다”며 “핵심 사업 역량과 연계해 지속 가능성을 확보한 모델, 확실한 소셜 임팩트를 창출할 수 있는 모델이 무엇이고 또 기업과 사회가 진정으로 ‘윈윈’ 할 수 있는 기업 사회공헌의 요소는 무엇일지 꾸준한 논의가 필요하다”고 말했다. 거꾸로 말하면 CJ제일제당이 기업과 사회가 상생할 수 있는 모델을 보여줬다는 얘기가 된다.
학술대회에서는 ‘CJ도너스캠프 창의학교’도 모범 사례로 소개됐다. CJ도너스캠프 창의학교는 CJ제일제당 등 CJ그룹 주요 계열사의 기부금 등으로 소외 아동·청소년 교육지원사업 및 청년 자립 지원 공익사업을 펼치고 있는 CJ나눔재단의 대표 사업이다. 정익중 이화여대 사회복지학과 교수는 ‘교육 격차’ 문제를 지적하면서 실제 지역아동센터 현장 연구 결과 CJ도너스캠프 창의학교와 같은 성격의 기업 사회공헌이 대안 중 하나가 될 수 있다고 설명했다.
CJ제일제당은 지난 4월을 ‘봉사주간’으로 정하고 임직원 참여 봉사활동을 펼치기도 했다. CJ제일제당은 올해 전 구성원이 8시간 이상 봉사활동에 참여하는 데 주력한다는 계획이다. 특히 식품기업이라는 특성과 연계해 소외계층의 결식 예방 등 국민 건강 식생활 증진에 힘쓰고 있다.


가장 배점이 높은 사회적 가치에는 기업 자체의 굿 컴퍼니 실현 의지(지속가능경영보고서 발간 여부 등), 내부 구성원들에 대한 공정한 대우, 발전 지원, 안정적 삶의 기반 제공, 일하기 좋은 근무환경 제공 등이 평가항목에 포함됐다.
특히 시대적 흐름에 맞는 평가 지수를 만들기 위해 여성 임직원 비율 등이 얼마인지를 중요한 평가 기준으로 삼았다. ‘양성 평등’이라는 보편적 가치를 추구하기 위해서다. 특히 여성 임원이 많다는 것은 그만큼 해당 기업이 여성의 사회적 진출을 가로막는 ‘유리 천장’을 부수는 데 적극적으로 나섰다는 뜻으로 해석할 수 있다. 노동조합이 있는지도 가점 대상에 포함시켰다. 노동조합은 회사 구성원과 경영진 간 공식적인 소통 창구다. 선진국의 주요 연구기관들은 우수 기업을 평가하는 기준으로 노동조합의 유무를 중요하게 본다. 아울러 소비자 기준의 가치 있는 상품 판매, 정직한 판매 방식, 또 지역사회 기준의 고용 창출, 기업의 사회적 책임 실천 등이 반영됐다.
윤리적 가치 항목에는 준법경영과 투명한 경영, 상생경영, 환경 보호 등을 평가했다. 구체적으로 공정거래법 위반 여부, 내부거래 감시 기구 설치 여부, 내부고발자 보호제도, 국제환경시스템 인증(ISO4001) 등을 분석했다. 경제적 가치에는 매출액과 영업이익 증가율 등 경제적 성과를 측정했다.


[정읍시사]전문성을 확충하고 경쟁력있는 상의를 만들어 가겠습니다” 지난 2일 제20대 정읍상공회의소 회장에 선출된 김인권 호남스틸 대표는 “환율인상에 다른 내수부진, 수출감소, 원자재상승과 물가 인상 등 경제가 어려움을 겪고 있는 시기에 중책을 맡게 되어 어깨가 무겁다”고 소감에 임했다. 이어 김 회장은 “지난 외환위기때 IMF를 이겨 냈듯이 좌절할 것이 아니라 희망을 가지고 슬기롭게 헤쳐 나갈 수 있도록 지혜를 모을 것”이라며 “정읍과 고창, 부안, 김제 등 4개시군 중소기업들이 마음놓고 기업활동을 할 수 있도록 정책을 강구해 내겠다”고 밝혔다. 특히 김 회장은 "2012년 3월2일까지 3년 재임기간 동안 1억원을 쾌적해 정읍상의가 명실공히 기업을 유치하고 지역경제를 살리는 상공인들의


[정읍시사] 정읍아산병원(병원장 윤운기)이 정읍관내 학생들에게 꾸준한 장학금을 지급해 미래 인재 양성에 적극 기여하고 있는 가운데 올해는 26명에게 3,120만원의 장학금을 지급해 화제다. 정읍아산병원은 지난 5일 오후 4시 대강당에서 학업성적이 우수하고 품행이 단정해 아산장학생으로 선정된 정읍소재 고등학교 학생 13명과 학부모, 담당교사를 병원으로 초청, 장학증서 수여식을 개최했다. 이 장학증서 수여식은 기존 재단에서일괄 시행하던 것을 2008년도부터 지방병원의 지역 협력사업 지원 방안으로 소재지역 고등학생 대상으로 현지에서 시행토록 변경, 지난해 2월 13개 13명에 1300만원의 장학금이 지급됐다. 한편 정읍아산병원은 개원후 지난해까지 지역주민을 위해 45억여원을 투입해 총 9


[정읍시사] 지난 2월28일 오후2시 영원면사무소에서 개최된 제 7차 ‘유성엽과 함께하는 광장대화’에서 정읍시 영원면 금부리 권재원씨는 최근 백제고분지역에 대해 안타까움을 토로하고 특색 있는 지역 콘텐츠를 개발해 자원화해야 한다고 주장했다. 이 광장대화는 정읍 유성엽 국회의원이 정읍역 광장에서 최초 추진한 토론에서 기인하며 각 지역 주민들을 만나 국정에 필요한 민의를 수렴하기 위한 것. 이날 유 의원은 한미 FTA에 대해서는 개방이 불가피 한다면 충분한 피해보전대책을 수립하여 농가의 피해를 최소화 할 수 있도록 해야 하며 국민의 공감대 형성이 선행되어야 한다고 주장했다. 또한 축산과 경종농업을 연계하는「순환복합영농 육성 지원에 관한 법률」을 발의하여 농업의 체질개선을 통한 경쟁력 확


[정읍시사] 정읍시 선후배연합회 회장 이.취임식이 지난달 25일(수) 오후 6시30분 청소년수련관 소극장에서 8개 단체 700여명이 참석한 가운데 성대히 치러졌다. 김영모 사무국장의 사회로 진행된 행사에서 취임하는 은종준 신임 회장은 “희망을 잃지 않기 위해 이 자리에 모였다”며 “그간 본 연합회는 주위의 어려운 이웃에게 다양한 봉사활동을 하는 등 출범 1년만에 많은 성과가 있었으며 모임의 기틀이 확립됐다고 생각한다”면서 “그간 헌신적으로 노력해 주신 전입회장과 임원께 존경과 감사를 드리며 이후 더욱 건실한 단체로 도약하도록 최선을 다할 것”이라고 강조했다. 한편 정읍시선후배연합회는 2008년 2월27일 정읍의 동기모임인 40세이상 55세미만으로 8개 단체가 하나가 되어 500여명의 회원으


[정읍시사] 정읍 유성엽 국회의원이 지난 21일(토) 오후 2시 고부면사무소에서 주민 100여명을 초청, 고부면 발전방안의 주제로 제6차 유성엽과 함께하는 광장대화를 가졌다. 유성엽 의원은 인사말에 나서 “역사와 문화가 살아있는 고부면에서 갖는 광장대화의 의미가 어느 때보다 크다”며 "능력 있는 의원이란 평가도 중요하지만 더욱 가치 있는 일은 청렴성과 도덕성이 확보된 가운데 최선을 다 하는 의정활동을 하는 것이 자신을 믿고 지지해준 시민들에게 보답하는 길임을 잘 알고 있다"면서 항상 초심을 잃지 않겠다고 다짐했다. 이어 질의에서 신흥리 이희문씨는 고부천 유역 침수피해를 해결하기위한 고부천 하도정비공사가 차질 없이 완료될 수 있도록 사업비 확보에 만전을 기해 줄 것과 747지방도 확.포장 구


[정읍시사] 음력 2월1일인 지난 2월25일 상교동 진산마을 당산제가 정읍 유성엽 국회의원을 비롯 강광 시장과 마을 주민, 출향인사 등 모두 100여 명이 참석해 올해의 풍농을 기원했다. 진산마을 당산제는 1356전부터 내려오는 것으로 매년 영등절(靈登節)을 기해 음력 2월 초하룻날 당산줄 꼬기, 당산줄다리기, 당산옷입히기 등으로 열려오고 있다. 이날 당산제에는 마을 남성들이 하루 전 마련한 폭 30cm~10cm 내외, 길이 약 100m의 새끼줄 2개 와 약 50m 길이의 새끼줄을 3개를 엮어 남,여 성대결 줄다리기로 올 한 해 농사의 흉, 풍을 가리고 3곳의 당산 석에 새 옷(새끼줄)을 갈아입히는 전통적인 마을 당산제를 재현했다. 진산마을 당산제는 해안지역과는 달리 마을의 안녕과


역사적으로 전염병 창궐은 사회나 문화를 바꾸고 심지어 한 국가나 문명을 멸절시키기도 했다. 전염병 가운데 한 번 발생해 수천만 명의 목숨을 앗은 질병으로는 우선 독감을 꼽을 수 있다. 독감은 세계적으로 유행할 때마다 수많은 희생자를 낳고 전쟁을 종식시키는 등 역사마저 바꿨다. 독감은 문헌으로 볼 때 고대와 중세에도 존재했던 것으로 추정된다. 하지만 의학계에서 공식적으로 인정하는 최초의 독감 유행은 1387년 중세 유럽에서였다.
크림전쟁 독감은 전쟁사에서도 유명하다. 크림전쟁은 1853∼1856년 러시아와 오스만투르크·영국·프랑스·사르데냐 연합군이 크림반도·흑해를 둘러싸고 벌인 것인데, 양측 희생자가 전투보다는 독감으로 인해 더 많이 발생했다. 혹한과 독감은 전쟁에 뛰어든 영국의 내각을 총사퇴하게 했다. 러시아 황제는 전쟁 중 독감에 걸려 죽었다. 결국 독감이 전쟁을 끝낸 사례가 됐다.
1918년 발병한 스페인 독감은 가장 악명이 놓다. 최소 2000만 명에서 1억 명이 숨진 것으로 알려진다. 스페인 독감은 제1차 세계대전 말미에 미국에서 발생해 연합군에 큰 타격을 주었다. 이에 독일은 무조건 승리할 것으로 판단했지만 스페인 독감은 독일군이라 해서 비켜 가지 않았다. 결국 전쟁이 사실상 불가능하게 돼 뜻하지 않은 종전이 이뤄졌다.


객실 이 호텔에는 개별 냉난방 제어, 책상, 유료 영화 제공 케이블 TV, 미니바, 노트북 크기의 금고 시설이 갖춰진 스페셜 더블 룸, 슈퍼리얼 트윈룸 타입을 포함하여 50실의 객실이 마련되어 있습니다. 기타 편의 시설에는 냉장고, 전기 주전자 및 샤워, 헤어드라이기, 무료 세면 용품 또한 포함됩니다.먹고 마시기 고객께서는 레스토랑에서 일본 요리를 즐기실 수 있습니다.서비스 호텔 내에서 주차장, 리프트, 자동판매기뿐만 아니라 복사기, 팩스, 인터넷 액세스도 이용하실 수 있습니다.인터넷


초반부에서는 뇌과학이 걸어온 역사를 짚어주고 나서 폭풍같은 본론이 시작된다. 저자는 인간의 의식 (Consciousness)을 꽤 쓸모있게 정의한다. 인간의 의식은 동물의 의식과 무엇이 다른가? 인공지능이라는 것이 가능한가? 같은 질문을 품어봤던 사람들이라면 적지 않게 충격을 받을 것이다. 2부 부터는 본격적인 사례들이 소개된다. 최신 MRI기술을 응용하면 사람들이 머릿속에 생각하는 이미지를 판독해낼 수 있다는 사실을 소개한다. 아래는 관련 연구실에서 소개한 동영상이다
머리에 꽂은 장치를 통해 생각으로 움직이는 로봇팔


전세대의 M3와 비교할 때 가장 먼저 느껴지는 것은 DCT의 효율이다. SMG가 변속하는 맛을 주긴 했지만 특유의 꿀렁이는 느낌과 짧지 않은 변속스피드, 일반 운전자에게 느껴지는 이질감, 클러치와 메인터넌스의 부담감을 주었던 것을 감안하면 DCT는 모든 면에서 월등함을 보여준다. 2010년 LCI라는 이름으로 나온 개량형은 저속에서의 조작 편의성을 높여주는 creeping 비슷한 기능을 넣어 주차같은 상황에서 오토매틱 못지 않게 편하게 다룰 수 있는 존재가 되었다.
훨씬 편하면서도 강력해진 변속기와 더불어 M3의 섀시는 이 등급에서 최고라는 평가를 받는데 모자람이 없다. 편안함과 스포츠성의 모순을 가장 잘 극복한 스포츠카의 섀시가 아닌가 싶다. 911 GT3 같은 섀시는 너무 하드하고, 911 Turbo는 너무 물렁하며 F430의 섀시는 너무 쉽게 날아가 버릴 것 같은 불안함이 존재한다.
엔진은 420마력이라는 펀카로서 필요충분한 출력을 지니고 있고 DCT, 샤시와 잘 매칭되어 드라이버는 전체적으로 높은 수준의 밸런스를 체험할 수 있다.


유리그니지, 존리스트, 무엇이 행동하게 하는가
팀 하포드의 책은 지금 읽고 있는 중인데, 대단히 훌륭합니다. 게임 기획자들이 경제에 대해 상식을 가르쳐야하는데 딱 한권만 고르라면 이 책을 골라야 할 것 같다는 느낌이 들 정도입니다.
책의 내용은 독자가 세상의 경제를 책임지는 사람이 된다면 무엇을 알고 어떻게 해야 하는가를 필자가 조언해주는 대화체로 되어있습니다. 사실 게임기획자들은 게임세상의 경제를 책임지는 역할을 얼떨결에 맡게 되는 셈이니 이 책의 상황과 딱 맞는다고도 할 수 있겠네요.
책의 초반부터 통화정책, 화폐의 본질에 대한 얘기들이 등장합니다만 쉬운 예와 흥미로운 실제 역사적 사례들 중심으로 설명합니다.
책의 중반부터는 케인즈 경제학과 고전주의 경제학을 대비하면서 각각이 유용한 상황, 한계를 맞을 수 밖에 없는 상황 등에 대해 설명합니다.
결론이 딱히 정해져 있지 않고 열려져 있다는 것은 당연하기도 하지만 다소 맥빠지는 부분이라고도 할 수 있겠습니다.


매그놀리아는 융의 싱크로니시티라는 개념을 통해 3개의 도시전설을 제시하고 본편을 시작한다. 융은 일종의 의미가 있는 위의 도시전설과 같은 우연의 일치를 설명하기 위해 싱크로니시티라는 개념을 만들었다. 융은 개별적인 인과관계를 가지는 두 가지 사건이 동시에 연속적으로 발생했을 때 이 둘 사이에 어떤 연관관계도 없지만, 실제로는 우연이 아닌 인과적 법칙이 있으며 이는 인간의 마음과 현실세계의 사이에 '싱크로니시티'가 발생하면서 생겨난 것이라 말한다. 이것은 작품의 테마인 우연과 인과율을 설명하기 위한 밑작업으로 생각해볼 수 있다. 싱크로니시티를 요약하면 '모든 일에는 우연은 없으며, 있는 것은 필연뿐'이라고 생각해볼 수 있기 때문이다.


영화 속의 인물들은 꽤 많다. 주요인물과 관련이 있는 인물만 하더라도 열 명은 가볍게 넘어간다. 또 각 인물들이 겪고 있는 사건들도 저마다 다르다. 하지만 이 인물들이 겪고 있는 갈등의 모습은 서로 비슷한 양상을 가지고 있으며, 최종적으로는 하나의 테마로 연결되어 있다. 군상극의 형태라고 볼 수 있겠다. 이는 영화가 시작될 때부터 오프닝 장면에서 암시되어 있었다. 감독은 지미가 바람을 피웠다는 것, 그가 시한부 인생이라는 점, 어린 퀴즈왕 스탠리의 심정, 도니 스미스의 과거와 현재등등 인물의 이야기를 마치 하나의 사슬처럼 끊지 않고 연출했다.
윗 대사는 지속적으로 작품 속 인물들에게 제시되는 대사다. 사람은 자신의 했던 행동에 대해 별 자극이 없는 한 그것을 잊고 지내지만, 그 행동은 과거가 되어 그 사람의 곁에 존재한다. 과거의 일은 계속 영향을 미치지만 우리는 그것이 왜 그렇게 되었는 지 이해하지 못하곤 한다. 그래서 이해할 수 없다고 말한다. 과거의 자신이 했던 일의 결과임도 모른 체. 나중이 되서야 자신이 과거에 그런 일을 저질렀다는 것을 알고 후회한다.
어린 퀴즈 왕 스탠리의 모습은 과거의 퀴즈왕 도니 스미스와 비교된다. 스탠리는 도니의 과거다. 스탠리는 돈과 명예를 밝히는 아버지에게 내몰려 많은 시간을 공부하고, 기계적으로 퀴즈쇼에 임한다. 스탠리는 힘들면서도 그것이 아버지에게 도움이 된다고 생각해 노력했다.


어린 천재였던 도니스미스는 이제 천재소년은 커녕 평균이하의 얼빠진 사회인이다. 그는 바에서 퀴즈쇼를 들으며 자신의 삶을 후회하고, 자신이 왜 그렇게 살아왔는지를, 왜 이렇게 살 수밖에 없는 지에 대해 괴로워한다. 그러나 도니는 왜 자신이 이런 삶을 살고 있는 지 알고 있다. 알고 있지만, 어떻게 할 수 있는 방법은 없다. 과거는 불변의 존재이기 때문이다.
얼 패트리지는 막대한 부를 가지고 있지만 자신이 저지를 과거를 후회하며 아들과 여자를 보고 싶어한다. 그리고 그는 말한다. '우리는 과거를 잊었지만 과거는 우리를 잊지 않았다.'라고. 그의 아내인 린다도 같다. 린다는 돈을 노리고 늙은 얼과 결혼했지만, 뒤늦게 죽어가는 얼을 사랑하게 됨으로써 괴로워한다. 그녀는 얼이 했던 대사를 하지는 않지만, 그녀 또한 자신이 저지른 과거에 의해 지금 괴로워하게 되었다. 또 방송인 지미 게이터도 마찬가지다. 지미는 자신이 바람피운 것과, 딸, 클라우디아를 성희롱한 것에 대해 뒤늦게 후회하고 괴로워한다. 각기 다른 사건들이지만 간단하다. 구조는 같다. 그리고 한 문장으로 요약까지 된다.'우리는 과거를 잊었지만 과거는 우리를 잊지 않았다.' 이 대사로 말이다.
감독은 '원인과 결과''과거와 현재'의 인과를 설명하기 위해 다양한 시도를 했다. 숨겨왔던 인물들의 이야기가 밝혀지면서 파편화되어 있던 각 플롯은 이어진다. 각 인물들이 퀴즈쇼를 보게 되는 장면과 노래를 한 소절 씩 부르며 흘러가는 장면은 각 인물들이 가진 괴로움을 긴밀하게 연결시킨다. 장면 안에서 누군가는 후회하고, 누군가는 용서를 구하며, 누군가는 자신의 과거에 맞선다.
개구리 비의 장면은 영화 내내 강조되었던 '과거와 원인'을 극적으로 강조시킨다. 개구리 비가 어째서 내렸는 지 영화에는 나오지 않는다. 그 의미 또한 밝혀지지 않는다. 그러나 이는 역으로 주제를 강조시킨다. 개구리 비 또한 어떤 일에 대한 결과다. 등장인물들이 과거가 원인이 되어 결과에 현재의 상처를 가지게 된 것처럼.
감독은 '모든 일에는 원인이 있다'는 인과율인 싱크로니시티를 이야기하며 불우한 많은 일들을 '우연'이라고 생각하는 사람들에게 말한다. 도저히 이해할 수 없는 이 불가해한 삶의 현상들을 우연이란 이름으로 넘겨버려도 되는가? 라는 메시지를 강하게 느끼게 해준다. 사람은 살아가면서 종종 이해할 수 없는 일에 닥치곤 한다. 그리고 그것을 우연한 일이라고 어쩔 수 없는 것이었다고 생각하곤 잊어버리려고 한다. 원인이 자신이 저지른 과거에 있을 수도 있다는 생각도 하지 않고서. 감독은 등장인물의 모든 상처가 과거에 있었다는 점을 통해 모든 일을 우연이라는 것으로 끝내버리면 안된다고 말하며, 자신의 과거를 뒤돌아보고 원인을 찾으라는 메시지를 관객에게 보여준다.
원인을 해결하면 결과는 달라진다는 논리는 간단하고 논리적인 답이다. 하지만 사람은 종종 잊어버리곤 한다. 현명한 인간이라는 것은 그 원인을 모른 척하지 않고 자신의 과거에서 되짚어보며 찾는 것을 말하는 것 아닐까.
태그 : 매그놀리아, 감성, 개구리비, 싱크로니시티, 인과율


누구나 한번 쯤 영웅을 꿈꿔본 적이 있었으리라. 가면을 쓰고 멋지게 나타나 지구를 정복하려는 나쁜 악당을 물리치는 히어로. 어릴 때 나왔던 tv속 영웅들은 어린아이들에게 정의의 상징이자, 동경의 대상이었다. 지금도 가끔씩 놀이터에 가보면 어린아이들은 문구점에서 산 영웅장난감을 허리에 또는 손에 쥐고 신나게 뛰놀곤 한다.
어린아이들에게 있어, 가면을 쓴 영웅은 정의의 상징이다. 언제나 멋지고, 위기에서 사람들을 도와주는 존재다. 아이들은 영웅을 동경하고 그런 영웅이 되었으면 한다. 그래서 비슷한 장난감으로 자신을 치장해 자신이 영웅이 되었다는 생각을 하며 즐겁게 논다. 물론 속으로는 자신이 영웅이 아니라는 것은 알고 있지만 말이다. 동경하던 대상이 되고 싶다는 생각은 점차 꿈이 되고, 목표가 된다.
사람들은 장동건이라는 배우의 이름을 들으면 유명한 남자배우를 떠올리며, 인상이 강하고 야성미 넘치는 그의 모습을 떠올릴 것이다. 이러한 이미지는 장동건이라는 이름을 가진 배우가 자신의 삶 속에서 쌓아올린 이미지다. 장동건이 만약 배우를 하지 않고 다른 행동을 했다면 그는 배우가 되지 않을 테고 그는 유명해지지 않았을 지도 모른다.
이름은 태어날 때 부여받지만 그 이름의 가치는 사람의 인생에서 만들어져 가는 것이리라. 하지만 간과하면 안되는 것이 있다. 우리가 알고 있는 장동건의 이미지는 그가 만들어낸 것이기도 하지만, 세상이 만들어 낸 것이기도 하다. 장동건을 알고 있는 세상 사람들이 그를 야성미 넘치고 인상이 강한 사람으로 생각하고 있기 때문에 그는 그런 이미지를 가지게 되었다.


루팡 3세라는 작품에서 대부분의 사람들은 루팡이 등장하는 작품들이 모험과 활극, 코믹적인 느낌을 받곤 한다. 하지만 루팡 3세에는 이런 밝은 것만이 있지 않다. 때론 하드보일드한 액션과 느와르가 풍겨지는 것은 물론이요, 강간과 잔인한 살인사건을 다룬 에피소드도 다분히 있다. 그래서 루팡 3세는 보면 볼 수록 흥미로운 작품이다. 종잡을 수 없는 이미지 때문에 그렇다. 이는 1979년부터 길게 이어져 수 많은 감독과 스태프들을 거치며 감독의 각자의 스타일과 루팡에 대한 해석이 달랐다는 점이 컸다. 50년을 이어오면서 루팡은 하나의 일관성을 가진 인물이 아니게 되었다. 생각해보면 루팡의 디자인도 제각각이다. 기본적인 골자는 있지만 재킷의 색도 일정치 않고 뜯어보면 상당히 다르기도 하니까.


루팡이라는 이름을 들으면 생각나는 이미지는 무엇이 있을 까. 작품을 알고 있다면 원숭이를 닮은 얼굴에 유쾌한 성격을 가진 남자와, 초록색, 빨간색 자켓을 입고 왈서 38을 다루는 그의 모습을 상상할 수 있겠다. 언제나 쿨하고, 멋지고, 자유롭다. 그래서 몇몇 사람들은 '루팡'을 동경하고 그가 되고 싶어한다.'GREEN VS RED'에 나왔던 수 많은 루팡들은 그런 남자들의 모습이다. 유명한 루팡의 이미지는 세계각국으로 퍼져 있고, 모두들 그를 따라해 머리에 왁스를 바르고, 자켓을 입고, 비슷한 차를 몰며 세계를 활보한다
하지만 제니가타는 똑같이 모습을 꾸민다고 한들, 루팡이 아니라 가짜라고 말한다.
제니가타: 홍콩, 마카오, 싱가폴, 루팡이 출몰했다는 소문을 듣고 뛰어다녔지만......전부 루팡 이름을 대는 가짜들뿐.
다른 녀석들은 어찌됐든 이 제니가타 눈을 속일 수는 없지.
제니가타에게는 뭔가 구별할 수 있는 것이라도 있는 걸까. 가짜가 판 치는 판에서 말이다. 한편, 지겐과 고에몬은 오랜만에 만난 루팡에게 말한다.


마지막 결투 전, 루팡은 지겐에게 말한다. 진짜인지, 거짓인지 그런 것은 흥미없다, 확인하고 싶은 것은 진짠지 아닌지일뿐이다라고. 노인이 말했던 루팡에 대한 것은 여기서 더 강조된다. GREEN VS RED에서 루팡이란, 누군가를 가리키는 것이 아닌 하나의 '자리'다. 때문에 진짜냐 가짜냐는 중요하지 않다. 루팡은 '언제나 잘 나가고 쿨한 자유로운 남자'를 말하는 자리니까 두 사람이어도 상관없다. 루팡은 두명이나 필요없다고 말하는 것은 두 명의 루팡을 이야기 하는 것이 아닌, 루팡이라는 자리가 두 자리 씩이나 필요없다는 의미다.


루팡은 야스오가 루팡의 자리에 어울리는 지 어울리지 않는 지에 관심이 있었다. GREEN VS RED에서 루팡은 루팡이 아니라, 루팡들이다. 루팡이란 어떤 조건만 갖춰지면 될 수 있는 존재인 것이다.
초반에 등장하는 수 많은 루팡들은 언제나 잘 나가고 쿨한 남자가 아니다. 이는 그들이 좀도둑으로 잡힌 루팡을 힐난하기 위해 도쿄로 온 행동에 있다. 신경쓰지 않아도 되었다. 루팡이라는 진정한 의미를 알고 있으면 말이다. 정말로 자유롭고 쿨하다면 화를 내면서 도쿄로 달려왔을까? 아니다. 신경도 쓰지 않았을 것이다. 편의점 도둑의 남자는 루팡의 옷을 입고 있지만 루팡이 아니니까. 진정한 루팡에 어울리는 자라면, 하고 있던 바캉스나, 휴가를 보낼 것이었다. 루팡의 모습을 하고 있지만 진정한 루팡을 알지 못하고 있다.
이런면에서 유키코라는 인물은 흥미롭다. 유키코는 야스오가 루팡이 될 수 없는 요소 중 하나다. 능력이나 각오와 같은 것도 있겠지만, 야스오는 유키코에게 있어 '야스오'지, '루팡'이 아니다. 애초 야스오가 루팡이 되는 계기에는 유키코의 웃음과도 관련이 있었다. 반지를 줄 때 보인 유키코의 웃음은 야스오가 루팡에 가까워지게 되기도 했고. 그러나 루팡 3세가 되려면 야스오는 유키코를 떠나야 한다. 루팡 3세에게 필요한 '자유롭고 숭고한 영혼에는 '과거', '국적', '시간', '이름'등의 것들은 거치적 거리는 것들이기 때문이다. 야스오에게 루팡이 될 수 있는 힘을 실어줬지만 유키코는 족쇄가 되어 있다.
갈등하는 야스오의 모습은 경찰차에서 나누는 대화에서 느껴진다. 야스오는 제니가타의 모습을 하고 말한다. '루팡을 사랑할 수 있겠냐'고. 유키코는 이에 말한다. '아뇨, 아뇨, 범죄자는 제대로 법의 심판을'라고. 이 말을 들은 야스오는 결심을 굳히게 되었다. 마지막에 유키코가 야스오를 찾아갈 때, 그가 없는 장면은 안타까운 장면이다. 그녀는 사건의 전말을 미심쩍게 알고 있을 뿐 아무것도 모르고 있으니까
생각해보면 GREEN VS RED는 간단한 이야기다. 작품을 한 문장으로 말한다면,'루팡이라는 자리를 가진 한 남자가 다른 남자에게 루팡의 자리를 인정하는 이야기' 라고 요약할 수 있겠다.
GREEN VS RED는 호불호가 갈리는 면이 있다. 왜 그럴까. 이는 작품 속에 있는 생략된 부분과 여러 곁가지 때문이라고 생각된다. 우선 어째서 루팡이 야스오에게 자리를 넘겨주려고 했는 지 확실하게 밝혀지지 않는다. 라면집에 자주 들리면서 야스오를 눈독들이고 있었다는 것은 나오지만, 어째서 그에게 권총을 주고, 자켓을 넘겨주었는가? 야스오를 왜 루팡으로 인정했는 지도 확실치 않다. 예고장을 보낸 패기가 마음에 들었던 걸까. 이런 점은 작품에서 명확하게 드러나지 않는다.
곁가지는 더 있다. 약간 연관성을 주기 위해 등장시킨 '로건'이다. 로건은 자신의 아들의 육체에 자신의 뇌를 넣었다. 죽지 않는 대신 누군가를 죽여 생을 연장시켰다. 이런 로건의 요소는 작품에서 나오는 이름과 육체에 대한 관련이 있지만.... 고개가 갸우뚱해진다. 이런 복잡한 설정이 꼭 필요했는가. 아이스 큐브와 원폭에 대한 이야기도 그렇다. 어째서 이런 소재를 등장시켰는 가.
아이스 큐브의 힘을 빌림시롱 느그들 미래꺼지 지켜주겠다는 거 아니여 딴 말루다 허면 밝은 미래에 대한 보험이라 말임시!


감독이 어째서 이런 요소를 넣었는 지는 짐작이 가긴한다 '군대는 국가를 지키는 거지''국민을 지키는 게 아니네' 이런 대사가 대놓고 나오고, 카타형사가 말한 한번에 끝내버릴 수 있는 힘이라던가, 나가사키 언급, 일본이 다시 한번 전쟁을 꿈꾸고 있다는 내용등으로 감독은 일본에서 나타나는 정치에 있는 제국주의의 모습을 비판하고 싶었던 것이지도 모른다. 좋다. 제국주의의 일본의 모습은 비판받을 점이 한 두가지가 아니니까. 하지만 문제는 이런 것들이 '루팡의 자리'를 놓고 벌이는 이야기에 필요했을까. 꼭 이렇게 해야 했는 지 의문이다. 명확하게 설명해야 하는 부분이 있어야함에도 불구하고 말이다.
뭐 그래도, 마지막 결투 씬에서 보여준 날카로운 액션씬은 멋졌다. 작품의 명장면을 꼽으라면 이 장면 아닐까 싶다.


주인공인 레너드는 10분마다 기억이 사라진다. 그는 자신의 아내를 강간하고 죽인 '존G'라는 인물을 찾아 복수하려 한다. 레너드는 기억을 10분 이상 지속시키지 못해 항상 중요한 기억을 폴라로이드 사진과 메모를 통해 기억하려 한다. 또 이것과 별개로 가장 중요한 정보는 자신의 몸에 문신으로 남긴다.
안경을 쓴 테디와 바에서 일을 하는 나탈리는 레너드에게 존G를 추적할 수 있도록 정보 제공한다. 하지만 두 사람의 태도는 명확하지 않고 모순되어 있다. 두 사람은 자신의 사리사욕을 채우는 인물들로, 레너드의 기억상실과 복수심을 교묘히 이용하고 있다. 감독은 왜곡되는 정보들과 주인공의 잘못된 인식을 통해'우리가 믿고 있는 것, 기억하고 있는 것이 얼마나 불확실한 것인지'를 관객에게 말한다.
영화의 플롯은 두 가지로 나뉜다. 영화는 두 가지 이야기를 교차시키며 전개하는데, 현재는 컬러,과거는 흑백으로 표현된다. 또한 현재인 컬러화면은 순차적이 아닌, 역순으로 진행되며 과거인 흑백은 순차적으로 진행이 된다.
컬러와 흑백이 번갈아가며 흘러가는 영화의 전개는 주인공의 현재인 컬러가 역순으로 가고 있으므로 영화진행 후반이 과거인 흑백과 겹쳐지게 되는데, 겹쳐지는 순간은 관객에게 영화의 반전요소를 직접적으로 제시한 부분으로 사용되었다.
사실, 처음보면 상당히 난해하다. 역순행과 순행이 뒤섞여 동시에 흘러가고, 지그재그식으로 구성되어 한 순간이라도 눈을 때면 혼란스럽게 된다.
영화를 단순한 순차적 순서로 배열하지 않았던 이유는 감독이 소재로 삼은 ''단기 기억 상실증'을 이용해 지나간 과거와 현재로 주인공의 행적을 나누어 결말을 미리 보여주고 '왜 주인공이 그렇게 행동할 수 밖에 없었나'에 대한 서사의 당위성을 관객에게 추측하게 한 것으로 보인다.
영화의 핵심적인 부분이나 결말을 미리 도입부에 제시하고 시작하는 영화는 많으나, 그 전개를 표현한 전개 방법은 당시 이 영화가 개봉된 2000년에는 유래가 없던 일로 관객들의 주목을 받기에 충분했다.
영화를 이해하는 가장 중요한 키워드는 정보의 순서, 정보의 왜곡이라고 할 수 있겠다. 누구에 의해 얻는 정보인지, 또 이 정보가 누구에 의해 왜곡되는지, 또 언제 얻었는 지...... 이런 것을 하나하나 따져가면서 감상해보자.


이 단서들은 정보를 주는 두 인물들과 연결된다. 예를 들어 나탈리가 말하는 정보는 문신 정보 8번과 연결된다. '테디의 차 번호'를 왜 적었는지를 모르는 레너드는 그 번호가 범인의 번호라 생각한다. 협력자인 나탈리에게 번호가 누구의 것인지 알아봐달라고 하자, 나탈리는 그 번호가 ‘존 애드워드 겜멀’의 것이라 알려준다. 이 정보는 문신 1번과 2번에 연결된다,
레너드는 그 정보를 얻고 호텔로 돌아와서 받은 정보를 통해 테디를 의심한다. 이것은 사진의 정보 2번과 연결된다. 레너드는 그 사진의 뒷면에 적혀 있는 ‘그의 거짓말을 믿지 마라’를 보고 자신의 문신 2번과 3번을 연결시키게 된다. 또한 나탈리에게 받은 운전면허증을 이용해 테디가 범인이라는 것을 확신한다. 레너드는 테디의 사진에 ‘그가 범인이다’ 라고 적는다.
이 과정을 통해 여러 단서들이 인물과 복잡하게 연쇄적으로 얽혀 있는 것을 알 수 있다. 하지만 이것은 주인공이 가지고 있던 기초적인 정보와 나탈리의 정보에 의해 다른 식으로 해석될 수 있다는 것을 말한다. 즉, 인물의 정보에 따라 존G의 정체와 레너드의 복수의 행방은 달라진다. 나탈리의 경우는 테디=존G라고 볼 수 있다.


나탈리의 정보가 컬러인 현재에서 시작되듯, 테디가 주는 정보는 흑백인 ‘과거’에서 시작된다. 레너드는 전화를 받고 ‘지미 그렌츠’에 대한 정보를 테디에게 듣는다. 이것은 문신 1번과 2번에 연결된다.‘지미 그렌츠’라는 남자가 범인이라는 것을 확신한 레너드는 전화상대인 테디를 만나기로 결심하고, 그를 만나 기억하기 위해 사진을 찍는다. 그리고 그의 안내에 따라 지미 그렌츠를 만나고, 그를 죽인다. 그러나, 지미가 죽기 전에 ‘세미…….’라고 중얼거리자 혼란스러워 한다.
레너드는 자신이 아무 관련 없는 사람을 죽였다고 생각해 당황하고 건물을 나가자 테디를 발견한다. 테디는 자신을 경찰이라 소개하고 ‘지미 그렌츠’를 왜 죽였는지에 대해 레너드에게 묻는다. 허나 레너드는 테디를 의심하고 그를 기습해 그가 자신을 알고 있다는 것을 알아낸다. 이때 테디는 주인공에게 자신이 알고 있는 진실을 말해준다. 이를 정리하면 다음과 같다.


테디의 말을 듣고 레너드는 부정한다. 이것에는 이유가 있다. 문신을 나침반으로 삼고 왔던 레너드에게 문신 11번이 가장 큰 축이었는데, 테디의 2번에 의해 부정이 되었다. 복수만을 생각했지만 테디의 3번에 의해 부정당했으며, 테디의 4번에 의해 문신 1번,2번, 4번도 부정당했다. 레너드가 테디의 정보를 믿지 않고 기억하지 않으려 했던 것은 자신이 알고 있던 대부분의 정보가 부정당했기 때문이라고 볼 수 있다.
여기서 테디의 말을 진실로만 생각할 수 없는 것이, 테디의 정보는 조금 모순된다. 대표적으로 3번으로, 사진을 보여준다는 것은 주인공이 사진기를 가지고 다녔다는 것을 말한다. 그런데 레너드는 영화에서 테디를 처음 만났을 때 그의 사진을 가지고 있지 않았다. 또한 1년 전 주인공과 테디가 진정 ‘존G’를 죽였다면 그 사진을 분명히 찍어서 레너드도 가지고 있었을 것이다. 어째서 테디만 가지고 있는가. 복수를 끝냈는데, 어째서 중요한 사진은 가지고 있지 않은가? 이것이 아리송하다. 테디가 이를 없앴을 가능성도 있다. 없애는 김에 자신이 찍힌 사진도 없애 애초에 있었던, 즉 자신과 레너드의 만남 자체를 없던 것으로 해버린 것일 수도 있다. 왜 그래야 하는 가? 테디는 어째서 조작을 해야 했는 가? 이것을 물고 늘어질 때, 테디의 정보는 신뢰 없어진다
테디의 1번과 2번도 거짓이라고 할 수 있는 것이, 어디까지나 이것은 테디의 주장일 뿐 객관적으로 밝혀진 것이 아니다. 감독이 이 장면을 영화플롯 상 마지막 부분에 배치했고, 연출과 배우의 연기에 의해 ‘진실’처럼 보이게 한 것이지, 이것을 증명할 수 있는 근거는 명확하게 제시되 있지 않다. 만약 진실이라면, 세미에 대한 말을 테디가 하는 것이 아니라 제 3자가 해야 했다.
테디의 진실 중 2번은 레너드가 알고 있는 세미의 정보인 2번과 연결이 되며 4번은 문신의 1번과 2번, 4번에 연결되어 있다. 레너드는 후에 테디를 믿지 않기로 한 레너드는 10분 뒤에 찾아올 미래의 자신을 위해 테디의 사진에 ‘그의 거짓말을 믿지 마라’라고 적는다. 또 그의 차 번호를 적는다. 이것은 나탈리의 정보를 나중에 얻을 때 테디 = 존G라고 한 단서에 연결이 된다.
의미심장한 7번과 10번의 문신은 자신이 이용당했다는 것을 암시적으로 새긴 것이라고 생각할 수 있다. 10번 문신은 사람들에게 이 약점에 대해 말하고 다녔던 것을 반성하기 위한 문신일지도 모른다. 즉, 7번과 10번은 주인공의 과거행동을 대략적으로 알 수 있는 문신이라고 볼 수 있겠다.


복잡해보이지만 이를 한 문장으로 요약하면, 레너드는 그저 휘둘리는 꼭두각시에 불과했다.
정보의 순서를 정리하면 감독이 역순으로 진행시킨 컬러와 순차적으로 진행된 흑백의 순서가 시간순서로 정리가 된다. 감독은 영화에서 주어지는 단서를 얻게 되는 이 순서를 통해 관객들에게 전체적인 줄거리와 진실이 어떤 것인지를 추측할 수 있도록 했으며, 주인공이 도입부에 취한 행동의 당위성을 증명했다.
영화에서의 사건은 화면에서 나오는 장소, 차, 옷, 행동에도 관련이 있다. 맨 처음의 테디가 죽는 장소와 지미가 죽는 장소는 같다. 나탈리는 주인공을 처음 만날 때 주점에서


대사에서 보면 나탈리는 테디를 알고 있었다. 그런데 테디는 나탈리가 자신을 모른다고 이야기한다. 또한 레너드는 차와 옷을 죽은 지미 그랜츠에게 빼앗았다. 레너드는 이런 것을 기억은 못한다. 하지만 이것 때문에 지미가 죽어서 찾고 있었던 '도드'에게 쫓긴다. ‘나탈리가 도드에게 차 이야기를 했어요’. 하는 것의 진실은 '그 녀석이 지미의 차를 빼앗고 옷도 빼앗았어 혼내줘'이었을 것이다. 이에 도드가 주인공을 건드린 것이다. 또한 지미를 죽일 때 테디를 찾는 것으로 보아, 지미와 테디는 알고 있는 사이였음을 알 수 있다.
즉, 여기서도 정보의 연결이 드러난다. 지미 그렌츠와 나탈리는 연인관계이고 도드를 알고 있다. 나탈리는 테디를 아는 눈치이고 지미 그렌츠도 테디를 안다. 그러므로, 도드도 테디를 알 가능성이 높다.
이것을 생각하고 영화를 보면, 테디가 지미 그렌츠를 주인공을 이용해 죽였고, 나탈리는 테디가 자기까지 죽일 것을 염려해 레너드에게 접근, 그를 시험해보기 위해 눈엣가시인 같은 편 도드를 내쫒아 보고, 주인공이 이를 잘 수행하자 본 목적이었던 테디를 죽이도록 유도한 것으로 생각할 수 있다. 정리를 해보면 테디와 나탈리,지미,도드는 한 패거리였고 자신의 사리사욕을 위해 주인공을 이용한 것으로 설명을 할 수 있다.
하지만 이것은 드러난 정보의 연결의 하나의 예시에 불과하다. 영화는 등장인물의 대사나 행동을 신뢰할 수 없도록 하고 있기 때문에 그 관계가 명확하게 알 수 없다. 관객은 영화를 보며 인물의 이모저모를 둘러보고 앞에 이야기한 예시처럼 추측해야 한다. 추측만이 가능한 단서를 던져주고 있기에 어느 것이 사실이라고 보기는 어려우나, 앞에서 든 예시처럼 ‘이들은 모두 한패이다’와 비슷한 ‘중심축’을 잡아두면 자연스레 연결이 되는 구조를 가진다.
컴퓨터의 한 파일 아이콘을 누르면 그 안에 들어간 파일이 뜨는 것처럼, 사진과 문신, 테디의 정보, 나탈리의 정보를 한 파일에 넣어둔 구조로 만들어져 있다. 허나 이것은 하나에 연결된 것이 아닌, 다중으로 연결되어 있어 하나의 진실을 가리키는 것이 아닌 두 가지, 아니 그 이상의 진실을 가리키고 있다.
감독은 단서와 기억은 확실하지 않으며 하나의 정보를 증명하는 것에는 다른 정보가 필요하고 정보라는 것은 언제든지 변형되고 바뀔 수 있기에 어떤 것이 옳다고 볼 수만은 없으며 끊임없이 생각하고 의심할 수 밖에 없다는 주제를 말하고 있다.


S&M 시리즈가 1998년 10월 '유한과 극소의 빵'으로 끝나고 이후 8년 뒤, 첫작인 'F'는 A-1 픽쳐스, 노이타마나에서 애니메이션화 된다. 감독은 원작의 흐름과 줄기를 그대로 따라가면서 현대에 맞게 시간적 배경이나 세세한 기술적인 묘사를 바꾸고 소설의 내용과 인물을 재해석해, 없었던 내용과 연출을 추가했다. 결과, 원작과 조금 다른 이야기가 되었긴 했지만 이는 원작이 가지고 있던 주제를 잘 살리는 것에 큰 역할을 했다.
...아마 몇 사람을 더 품고 계시겠죠? 여러 사이카와가 안에 있을 테지요. 당신의 머리 회전이 늦는 것은 당신 안에 있는 인격의 독립성에 기인하고, 판단력이 약한 건 그 인격들의 세력이 균등하기 때문이에요. 하지만 그 독립성이 뛰어난 객관성을 만들었어. 세력의 균등함이 예민한 지향성을 낳았어요. 당신은 여러 개의 눈을 가지고 있어요. 기적적으로 뒤섞이지 않았어. 아니. 진짜 자신을 지키기 위해서 다른 자신을 만든 거군요. 당신의 구조는.......나와 똑 닮았어.
사이카와: 우리는 그렇게 생각하지. 하지만 그녀는 그렇지 않아. 문제는 마가타 박사가 어떻게 생각했느냐지.
모에: 어떻게고 뭐고, 부모님을 죽였다고요. 아무리 자유가 소중하다고 해도,
그건 사람으로서 뭔가가 결정적으로 결여돼 있다고 생각해요
사이카와: 아니, 결여돼 있는 건 우리 쪽이야. 우리는 결여돼 있으니까 비로소, 인간성을 의식하지.
애정이나 도덕 같은 규칙을 만들지. 그것을 지킴으로써 뭔가를 보충하려고 하지.
모에:애정이나 도덕은, 가치가 없는 규칙일 뿐이라는 건가요?
사이카와:그렇게 말하진 않았네. 마가타 박사의 윤리관과 우리의 윤리관은 다르다는 말이야.


사이카와: 올바른지 아닌지는 몰라. 단지, 마가타 시키만큼 순수한 인간은 없어.
모에: 순수? 제가 보기에는 자기 멋대로고 까다로운 사람으로밖에 안 보여요.
사이카와: 인간은 본래 까다로운 생물이지. 어렸을 때는 누구나 하나의 인격이 아니었을 걸세.
항상 모순되고 지금보다 훨씬 다양한 방식으로 생각했어.
하지만 성장함에 따라서 그것들을 통합하고 하나밖에 없는 육체에 맞춰서 말이지.
그리고 결국 모두 육체에 얽매여서 살지. 그건 몹시 부자유하다고 생각하지 않나?
하지만 마가타 박사는 누구나 그렇게 하듯, 인격을 하나로 통합하지 않고,
독립된 인격을 여럿 가지고 있었어. 난 그게 순수한 인간의 모습이라고 생각하네.
가장 인간성이 풍부하다고 할 수 있는 건, 마가타 시키 박사 같은 형태야.


애니메이션에서 나온 종반에서 모에와 사이카와가 마가타를 만나는 버추얼 세계는 다르다. 작품에서 버추얼 세계는 체험하는 사람의 뇌파를 통한 공간이라고 설명한다. 모에는 부모님과의 이별에 트라우마를 가지고 있다. 그녀에게 있어, 마가타의 생각인 '딸이 어머니를 죽인다.' 또는 '어머니가 딸을 죽인다'라는 생각은 이해할 수 없는 일이다. 그래서 그녀에게 보이는 풍경은 취조실이다. 마가타가 저지른 일은 모에에게 있어서 죄를 물어야 하는 공간인 것이다. 하지만 사이카와는 다르다. 사이카와는 그녀가 저지른 행동을 할 수 있을 충분한 행동이라고 생각한다. 물론 그도 마가타에게 죄를 물어야 한다고 생각하나, 사이카와는 마가타가 가진 순수한 자유에 대해 어느정도 공감하고 있고 이해하고 있다. 그렇기 때문에 사이카와와 마가타가 있는 공간은 모에의 공간보다 비교적 자유롭게 그려진다. 두 사람에게 보이는 화면이 다른 이유는 명확하다. 바로 판단하는 기준이다. 모에는 비난하나, 사이카와는 이해한다. 하지만 동조하지는 않았다. 그리고 이해하지 못하는 모에에게 사이카와는 말한다. 타인이기에 어쩔 수 없다고


"하지만 어째서 이해를 할 수 없느냐하면 제가 그렇게 프로그래밍 되어 있기 때문이지요. 당신의 말이 옳을 지도 모릅니다."
"난 옳다. 당신은 옳지 않다. 결국에 올바르다는 개념 따윈 고작 그 정도예요.
"그럼 범인은 그 문을 통해 밖으로 나와 엘리베이터를 탈 수가 있었다는 뜻이야. 아까 엘리베이터 문이 열리는 걸 보고 있었는데, 소리는 거의 나지 않더라고. 더군다나 그때는 노이즈 때문에 소란스러웠잖아? 복도에 나와 있던 우리는 마가타 여사의 시체에 온통 시선이 쏠려 있었으니, 그 틈에 엘레베이터에 탔다면......."
"잘 생각해봐, 11시에 초기화가 되면서 네트워크를 통해 정확한 시각이 전달됐다. 그래서 12시에 늦은 시계를 바로잡기 위해 1분씩 시간을 앞당겼다. 그랬더니...... 딱 그 1분의 데이터 파일만 빠지고 말았다. 여기까지는 추리를 했나?"
작품 속의 사건이 밀실살인인 점과 사건의 진실이 계획된 일이었다는 점은 이런 부분에서 흥미롭다. 일반적으로 밀실살인이 주어지는 추리소설은 어딘가에 밀실을 깰 수 있는 방법이 존재한다. 또한 피해자가 범인이 되는 경우는 드물다. 피해자는 작품의 끝까지 피해자이며, 밀실을 깨트릴 돌파구가 있다고 많은 작품들은 말하면서 수수께끼를 풀게 한다. 그리고 독자는 가해자에게는 피해자에게 있어 어떠한 원한이 있었다 라는 동기가 있었다고 생각하게 된다. 여기서 독자는 어떤 '약속' 다시말해 '기준'에 의거하고 있다. 독자는 그것이 작품에 적혀지면 안심하고 반대로 그런 것이 없으면 불안해한다.
하지만 작품은 독자의 견해에 의문을 던진다. 논리적인 규결. 합리적인 동기와, 합리적인 결말, 이것은 언뜻보면 당연한 것처럼 보이나 이는 독자의 자유로운 생각을 방해하고 있다. 모리는 작품으로 '그렇게 되어야만 한다'라는 일반인의 고정관념에 충격적인 결말로 의문을 걸며 '어째서 그렇게 되어야만 하지?'라고 묻는다.


모리는 '그렇게 되어야만 한다'라는 독자의 관념의 환상을 통해 의문을 만들어내고 이것을 깨부수는 것을 통해 독자가 답에 이르게 한다. 작품 끝에서 이러한 면은 더 부각된다.
첫 시간에 교수님이 이렇게 물었지. '다들 예습은 해왔나?' 그래서 솔직하게 안 했다고 맨 앞에 있던 내가 대답했지. 그랬더니 교수님은 '그럼 다음 주까지 제 1장을 예습해오도록' 이 말만 남기고 강의실을 나가버리셨어.(중략) 니시노소노 교수님은 수업을 시작하시면서 이렇게 물으셨어. 모르는 부분은 없었나? 하고. 아무도 질문을 하지 않았지. 그러자 교수님은 다 안다면 내가 가르쳐줄 게 아무것도 없군. 하고 말씀하셨어. 다음 주에는 제 2장을 해오라고 하시고서 강의실을 나가셨지.(중략) 그 다음 주에는 말이야. 난 진지하게 책을 읽고 질문거리까지 생각해뒀다고. 그리고 질문을 했어.(중략) 아냐, 니시노소노 교수님은 무려 4주에 걸쳐 내 질문에 답변해주셨어. 매주 매주 내 질문에 대한 답을 줄줄 얘기하셨어. 그리고 마지막 네 번째 주에는 이렇게 말씀하셨지. '자, 이상이 사이카와 소헤이의 의문에 대한 내 나름의 답이다. 다음 질문은 없나? 2장까지 공부하다가 또 모르는 건 없었나? 하고.....'
마가타 시키: 물론이에요. 모르는 게 있으니까. 사람은 상냥해질 수 있는 거예요.


마가타 시키:모든 걸 알고 있으면 아무것도 시험해볼 수 없어요. 아무것도 시험하지 않으면 새로운 일은
아무것도 안 일어나요. 사람은 모르는 것의 답을 알고 싶다고 생각하며 추구해요.
그 안에 상냥함이나 그리움, 기쁨, 즐거움이 생기는 거랍니다.
미치루: 저는 어머니께 언제나 묻고 있어요. 이렇게 답을 구하는 것만으로, 저는 상냥해질 수 있을까요?
마가타 시키:그러네요. 제가 없을 때도 언제나 물으세요. 아무도 대답해 주지 않을 때도 계속 물으세요.
자신에게 스스로 묻는 거예요. 그걸 잊으면 안 돼요. 그게 당신의 상냥함이 되겠죠.
사람은 처음 태어났을 때 아무것도 알지 못하는 백지상태로 자신만의 생각으로 사물을 판단한다. 그것은 누구의 것도 아니다. 오직 자신만의 것이다. 하지만 이 생각은 점점 다른 사람의 생각에 치이고, 간섭받아 수정되고 고쳐진다. 모순되어 있던 것이 정리되고 합리적으로 바뀌었지만 그것은 이미 처음 것과는 너무나도 다른, 자신만의 것이 아니게 되어버린다.


하지만 사이카와는 자신이 변했음을 알고 있었다. 자신은 이제 자유로운 방랑자가 아니다. 말은 제한당하고, 행동도 제약된다. 허나 이 모든 일이 살아가기 위해서다, 라고
.....사이카와가 가장 흥미를 느꼈던 부분은 마가타 시키 박사의 발상이다. 그녀는 자기 딸을 죽이고 자유의 몸이 됐다. 하지만 박사가 이해하는 자유라는 개념이 사이카와의 그것과 같을리는 없으다. 그렇다면 그것은 어떤 자유였단 말인가?(중략) 자유를 획득하기 위해서라는 낮은 수준의 이유가 성립되리라고는 도저히 생각할 수 없다. 아니, 과연 그녀의 진짜 동기를 평범한 사람이 이해나 할 수 있을까.


마가타 박사는 여기까지 생각해 F가 되려고 했다. 하지만.... 그녀의 자신이 애초에 생각했던 완결의 F가 되지 않았다
작품에서 드러나지 않지만, 원작과 애니메이션에서 알 수 있는 정보를 조합해 추측하면 다음과 같다.
마가타는 자신만의 고유의 생각과 남이 생각할 수 있는 것을 융합하는 보통 인간의 사고가 아닌, 양쪽 다 이해할 수 있는 사고의 능력이 있었다. 정점에 도달한 그녀는 모에나, 사이카와와 같이 동경하고 목표로 할 존재가 없어 완결된 존재가 되려고 했다 (Finish) 그것은 그녀가 생각하기에 아무것에도 얽히지 않는 '죽음'이었다. 하지만 그녀는 여기서 더 나아간다. 마가타는 완결이 되는 것을 단순히 죽음이라고 생각하지 않았다. 그녀는 '자신이 죽었다'라는 개념에 얽매이고 싶지 않았다..
그런데, 예정이 틀어져 버렸다. 미치루는 자신은 어머니가 될 수 없음을 알았다. 미치루는 마가타 시키의 사상과 생각만을 배웠으나 이해는 해도 동조하지는 않았다. 그래서 미치루는 이야기했다. 자신은 어머니가 될 수 없다고. 마가타는 자신의 예상과는 다르게 일이 되어 놀랐다. 이때 그녀는 자신이 알고 있는 것이 전부가 아니었음을 알고 연구실 밖의 세상이 궁금해졌다. 자신이 모든 것을 알고 있다고 생각했지만 그것이 아니었던 것이다. 그래서 그녀는 세계에 자신이 모르는 것이 있을 것이라고 생각했다.
여기서 F의 다른 의미가 생겨난다. 바로 미래,'Future' 다. 마가타는 죽는 것으로서 완결되려고 했다. 자신에게 다가올 미래를 없애려고 했다. 하지만 그녀는 세계에 관심을 가지고 죽지 않고 연구실에서 세계로 나갔다. 그녀는 다가오지 않을 시간이었던 '자신의 미래'를 사용하기로 했다.
위의 과정에서 그녀의 딸의 죽음은 어떻게 진행되었는 지, 이 부분은 솔직히 말해 생각하기 어렵다. 미치루는 강제로 희생되었을까. 아니면 대화를 통해 납득하고 스스로 죽었을 까. 어느 쪽인지 알 수 없어 아쉽긴 하다. 원작자와 감독은 어떻게 생각했을 까. 흥미가 가는 부분이다.
세 명의 주요인물을 중심으로 흘러가는 영상. 세 사람이 돌아가면서 흥겨운 음악 분위기에 맞춰 춤을 춘다. 영상은 로토스코핑으로 흘러가는데 근래에 들어서 보이던 OP영상과는 색다른 느낌이 나고 있다.
영상과 가사는 인물의 내면을 잘 살리고 있다고 생각된다. 노래에서 자주 나오는 내용은 토킹, 대화다. 당신과 아침까지 이야기 하고 싶어. 너의 이야기를 들려줘.' 이는 배일에 쌓여 있는 수수께끼의 인물 마가타 박사를 두고 말하고 있다. 사이카와와 모에는 마가타 박사를 잡으려는 동작을 보인다. 사이카와는 마가타 박사를 동경하고 있으며 그 사고방식을 이해하려고 한다. 모에는 이러한 사이카와를 이해하지 못하면서도 두 사람의 사고방식을 자신만의 방법으로 풀이하려고 노력하고 있다. 이런 성격으로 볼 때 두 사람이 마가타 박사를 잡으려는 행동은 작중의 내용을 잘 담아낸 것으로 볼 수 있겠다.
엔딩의 영상미도 오프닝 못지 않게 독특하다. 리눅스의 부팅 로그와 로그인 화면, 콘웨이의 생명게임, 회로와 보드등 작중에서 빈번히 등장하는 컴퓨터 관련 요소로 가득하다.


우스겟소리로, 이 작품은 대학생이 읽어야하지 말아야할 소설 중 하나라고 불렸던 적이 있다. 쌍권총도 아니고 전과목 전부 F라니. 뭐, 모든 과목을 F가 되기는 쉽지 않지만. '일부러' 노리고 했다면 모를까.
F의 제목은 독자입장에서 굉장히 흥미롭게 다가온다. 독자는 '모든 것이 F'라는 어구를 보면, 뭐가 F가 되는 거지?' 또 'F는 어떤 의미가 있을 까?'라는 생각으로 책을 집게 되고 읽게 된다. F라는 키워드는 소설의 중심소재면서, 독자를 끌어들이는 강한 흡입력을 가지고 있다. 이러한 효과는 작품의 장르가 '추리에 의한 수수께끼풀이'라는 점에서 더 흥미진진하게 된다. 의문의 밀실살인사건, 과거의 사건과 현재의 사건의 연결점..... 독자는 F로 이끌려 소설 속에서 순차적으로 등장하는 사건의 진행을 통해 사건에 얽힌 F의 의미를 찾으려 하게 된다. 그리고 독자는 F의 진정한 의미를 알았을 때, 책을 덮게 될 것이다. 작품의 본격적인 내용도 F에서 시작되고 F가 밝혀지면서 끝난다. 독자의 독서도 역시 F로 시작되서 F로 끝난다. F는 작품의 시작이자, 끝인 셈이다.


그러나 학교를 떠났다고 하여 잠재적 문제아로 치부하는 것은 옳지 않다. 학교 밖 청소년 중에서도 검정고시를 준비하며 학업을 위해 노력하는 학생들이 42%이고, 18%는 취업과 아르바이트로 생산 활동에 참여하고 있다. 학교를 떠난 청소년에 대한 잠재적 폭탄이라는 인식과 보도가 많은데, 이를 일반화 하는 것은 섣부른 판단이다.
일부 지역 및 기관은 학생들의 변화를 수용하여 대안을 제시하려는 노력을 보이고 있다. 서울시에서 '고교 자유학년제'를 내세우며 개교한 '오디세이학교'가 대표적인 예이다. 성적 부담에서 벗어나 자신에 한 진지한 탐색, 집중과 몰입의 시간을 가지게 하고 창의적인 도전의 기회를 제공한다는 취지이다. 대구교육청에서는 전국 최초로 ‘방송통신중학교’를 개교하기도 하였다. 학업 중단 청소년들이 사이버교육시스템을 통해 공통교과를 학습하고, 상담 및 현장 체험을 통해 진로 학습을 더욱 자유롭게 배울 수 있도록 한 것이다.
국내 최초로 고교 자유학기제를 이끌며, 인성 명문으로 꼽히는 벤자민인성영재학교의 사례도 주목을 받았다. 학생들은 자기 주도적인 학습과 멘토링을 받으며, 지역 사회에 도움을 주고받는 인재로 성장하고 있어 지역사회에서 박수를 받기도 했다. 대안학교에서 창의적인 교육을 받으며 창업을 준비하는 학생들도 있다. 이렇게 학교 밖 청소년이라고 해서 마냥 자신의 학업을 중단하고 포기한 것이 아니라 스스로 진로를 고민하여 용기 있는 선택을 한 이들도 있다.
해외에서도 대안 교육을 찾는 사례가 많다. 교육 선진국으로 꼽히는 덴마크 전체 학생의 15%가 대안학교 학생이다. 미국 공립 대안학교인 차터 스쿨은 6,400여 곳에 있으며 275만 명의 학생이 다닌다. 세계 최고의 인터넷 기업 구글이 미국의 작은 대안학교 출신 25명을 채용해서 화제가 돼기도 했다.
스티브잡스와 같은 창조적 인재, 애플의 창조 경제를 부르짖으면서 교육의 일방통행만을 강요하는 것은 어불성설이다. 교육부는 학교 밖 청소년에 대해 소수 문제아라는 인식을 거두고 적성을 살리는 다양한 지원 방법과 제도로 이들을 격려, 응원해야 한다.


심장 수술을 할 때 기계 판막을 넣었으면 항응고제를 꼭 복용하셔야 합니다.
또 기계 판막이 아니더라도 환자가 심방세동이라는 부정맥이 있는 경우에는 부정맥으로 혈전이 생기기 때문에 항응고제를 꼭 복용해야 하겠습니다.
익수, 호흡성 알칼리증, 대사성 알칼리증, 저칼륨혈증, 고마그네슘혈증, 고칼륨혈증, 갑상선기능항진증, WPW 증후군, 발작성 상심실성 빈맥, 심장신경성 실신, 악성 고열증, 심실 세동, 오래된 심근경색증, 급성 심근경색증, 설인신경통, 과호흡 증후군, 전폐정맥연결 이상, 방실 중격 결손, 심장 종양, 심방세동, 심실 빈맥
어지러움, 실신, 피로감, 호흡곤란, 가슴 두근거림, 빈맥, 가슴 답답


상속받은 부동산을 처분하고자 하는 경우 특별히 주의를 요합니다. 상속재산평가 시 상속개시일 전 · 후 6개월 이내 당해 부동산의 거래가 있었던 경우 그 거래가액을 바로 상속재산의 평가액으로 보기 때문입니다. 예를 들어 상속재산 중 하나인 기준시가 10억원의 건물을 상속개시일로부터 6개월 이내 20억원에 처분하였다면, 당해 건물의 상속재산평가액은 20억원이 됩니다. 금액이 매우 크고 중요한 경우 상속개시일로부터 6월을 경과하여 매매한 가액도 기준시가가 아닌 매매가액으로 평가하여 과세한 사례도 보고되고 있습니다.


상속인간의 현금성거래, 금전소비대차는 증여로 보아 과세될 가능성이 높습니다. 특히 상속개시일로부터 최근의 거래인 경우 더욱 증여로 보게 될 가능성이 높습니다. 예를 들어 상속재산 중 부동산이 있었으며, 그 부동산을 상속인 중 1인이 단독으로 상속받아 등기한 후 상속인간 일정부분의 현금성거래가 있었다면 이는 증여로 추정될 수 있습니다. 과세관청은 생각하길, 상속재산의 등기 시 여러 명의 상속인이 공동명의로 등기하는 경우 향후 처분이나 재산권행사 등의 불편함을 피하기 위해, 일단 1명의 상속인이 단독 등기한 후 추후 현금으로 나머지 상속인에게 변제하였다고 생각할 수 있기 때문입니다. 이는 언뜻 보기엔 상속재산의 안분이라고 생각할 수 있지만 상속세신고 이후 상속인간 재산이 이전되는 것은 상속지분의 변경으로 보아 변경된 부분만큼을 증여로 보기 때문입니다.


상속개시 후 상속재산에 대한 등기, 등록, 명의개서 등에 의하여 각 상속인의 상속분이 확정되어 등기가 완료된 후 상속재산에 대한 공동상속인 사이에 변동이 있으면, 그 변동된 자산만큼을 증여한 것으로 봅니다. 즉, 공동상속인 사이에 협의분할에 의하여 특정상속인이 당초 상속분을 초과하여 취득하는 재산가액은 당해 분할에 의하여 상속분이 감소된 상속인으로부터 증여 받은 재산에 포함시키는 것입니다. 다만, 상속세 신고기한 이내에 재분할에 의하여 당초 상속분을 초과하여 취득한 경우에는 당해 재산을 증여 받은 재산에 포함하지 않습니다. 따라서 상속세 신고 이후에는 협의내용의 변경이 있어서는 안되며 이 경우 변동된 만큼을 증여로 보아 증여세가 과세됩니다.
이는 상속인간의 실질적인 재산안분이 상속세신고내용과 일치할 것을 요구하기 때문입니다. 즉, 신고내용은 절세에 유리한 방향으로 하고 실제 상속재산의 안분은 다른 내용으로 하는 경우 이에 대한 제재를 가하기 위한 규정이라고 할 수 있습니다.


가령 책 첫머리에는 하는 구절이 있다. 일상생활에서 우리는 자신의 능력이나 배포를 다른 사람들이 알아주지 않을 때 심한 좌절감을 느낀다. 특히 자신보다 못한 사람이 호평을 받고 발탁되는 일이 생기면 소리를 높여 불평을 말하고, 저돌적인 반항도 불사하는 수가 있다. 이런 일을 철이 들고 수양이 된 사람은 참을 줄 안다. 그것은 매우 높은 인격긔 차원이다. ‘논어’의 이 부분은 그런 차원의 덕성을 가리키고 있는 것이다.
‘논어’는 높은 인격적 차원과 세상사이의 슬기를 담고 있는 것이기 때문에 지난날 우리 선조들이 깊이 아끼고 사랑해 온 책이다. 그리하여 그 자취는 오늘날에도 우리 주변 곳곳에서 나타난다. 우리는 학문하는 태도로서 옛것을 익혀야 새로운 경지를 열 수 있다고 말한다. 그런데 이말은 ‘위정(爲政)’편에 나오는 ‘溫故而知新’에서 나온 것이다. 또한 라는 구절도 있다. 여기서 선비란 물론 뜻을 학문에 둔 사람을 가리킨다. 그는 높은 이상, 맑은 정신세계를 지향해야 될 사람을 가리킨다. 그런 선비가 겉치레에 지나지 않는 옷에 신경을 쓰고 음식이나 가린다면 이미 선비가 아니다. 그러니까 그와 더불어 무슨 이야기가 되겠는가. ‘논어’의 이 부분은 그런 정신을 담고 있는 것이다.
또한 오늘 우리가 일상생활에서 행동의 표준으로 삼을만한 구절이 있다-


타나지 않는다. 인생이나 세계의 본질을 꿰어뚫은 듯 생각되는 철리에도 거기에는 없는 듯 생각될 수가 있다. 그리하여 피상적으로는 ‘논어’를 대하는 사람들에게 이 책이 한갓 흘러간 세대의 파편 같은 것이라고 생각될 수가 있다. 내 자신도 철이 들기전에 그런 체험을 가진 바 있다. 주변에서 자주 들먹이는 한동안 나는 ‘논어’를 그저 건성으로 넘겼다. 그러고는 그저 그것이 보수 유학자들이 공자를 섬기는 차원에서 높이 평가해 온것이려니 지레 짐작해 왔다. - 이 자료를 다운받으신 회원분들은 아래 자료도 함께 다운 받으셨습니다.


루이 사하는 13일(이하 한국시간) 영국 매체 ‘미러’와 진행한 인터뷰에서 산체스를 언급했다. 산체스는 현재 기나긴 부진에 빠져있는 상황이다. 맨유 이적 후 산체스는 50만 파운드(약 7억 3,200만원)에 달하는 주급을 수령하고 있지만 그가 보여주는 모습은 이전과는 180도 다르다. 이에 최근 맨유가 산체스를 AS로마로 임대 이적시킬 것이라는 이야기가 나오고 있다.
그럼에도 ‘맨유 전설’ 사하는 산체스에 대한 믿음을 잃지 않은 모습이었다. 사하는 여전히 산체스가 맨유의 핵심 선수가 될 수 있다고 믿고 있었다. 사하는 “나는 산체스가 최선을 다하며 보이지 않는 곳에서열심히 훈련하고 있기를 바란다. 그는 자신의 좌절감을 훈련으로 극복하고 더 강한 모습으로 돌아와야 한다”고 전했다.
이어 사하는 맨유 감독 솔샤르로부터 산체스가 배울 것이 있을 것이라고 밝혔다. 사하와 솔샤르는 과거 현역 시절 맨유에서 한솥밥을 먹었다. 사하는 “솔샤르는 선수 때 많은 좌절감을 이겨낸 인물이다. 솔샤르는 훈련장에서 모든 것을 걸었다”고 전했다. 계속해서 사하는 “솔샤르는 산체스가 따를 수 있는 가장 좋은 본보기가 되어야 한다. 그가 자신감을 되찾길 바란다”고 전했다.


‘서비스산업발전기본법’(이하 서비스법)이 지난 14일 국회 기획재정위원회(이하 기재위) 경제재정소위에 상정되었다. 이 법은 의료와 교육 등 사회공공서비스를 민영화하고 파괴하여 기업에 돈벌이 기회를 주기 위한 심각한 사전 조치를 그 내용에 담고 있다. 이 때문에 국민들의 반대에 부딪쳐 2년 넘게 국회에 계류되어 있었다.
그런데 새정치민주연합(이하 새민련) 기재위 간사인 윤호중 의원이 새누리당과 합의해 이 법안을 상정시킨 것으로 알려지고 있다. 이는 의료민영화 추진을 막겠다며 공언해온 공당의 태도로는 너무나 부적절하다. 서비스법은 의료 뿐만 아니라 모든 사회 공공영역을 민영화하겠다는 기업독재법으로 즉각 추진 중단되어야 한다.
1. 서비스법은 기업독재법이다. 서비스법에서 교육과 의료 등 공공적 사회복지의 영역은 ‘서비스산업’으로 규정된다. 또한 기획재정부 장관이 위원장이 되는 ‘서비스산업선진화위원회’에 사실상 전권을 부여하여 규제완화와 민영화에 앞장서도록 허용하는 내용이 담겨 있다.
공공영역을 ‘서비스산업’으로 취급하여 그나마 취약한 사회공공성에 대해서도 경제논리하에 오로지 투자처로의 전환만을 고려하고 있는 것이 서비스법 도입의 취지이다. 정부는 이미 산업발전이라는 미명 하에 각종 규제완화와 민영화를 추진하고 있다.
의료 부문에서는 지난 4차, 6차 투자활성화대책 등으로 이미 ‘영리자회사’를 허용하였고 지난 9월부터 ‘원격의료’ 시범사업을 추진하고 있으며, 의료관광 활성화를 핑계로 보험사의 병원 진출을 허용하려 한다. 최근에는 영리병원 허용과 병원 간 인수합병을 위한 조치까지 준비하고 있는 상황이다. 이 모든 과정은 의료를 기업의 돈벌이수단으로만 전락시키려는 것으로 서비스법은 당장 폐기하는 것이 옳다.
2. 서비스법은 기재부가 모든 공공서비스를 돈벌이 수단으로 바꾸고 통제할 수 있도록 하는 법이다. 이 법에 따르면 기재부 장관을 위원장으로 하는 ‘서비스산업선진화위원회’가 앞으로 공공영역 정책 추진의 실질적 책임자, 권한자가 되어 무소불위의 권한을 갖게 된다. 이는 교육이나 의료정책의 주무부처인 교육부와 복지부의 역할을 축소시키고, 기재부 독재로 민영화를 일사천리로 진행시키고 말겠다는 정부와 기업들의 의지를 반영한 사전정지작업으로 볼 수 밖에 없다.
또한 이 위원회는 민관합동위원회라고는 하지만 민간위원은 각 부처의 장관이 추천하여 기재부 장관이 위촉하도록 하고 있다. 이는 국민들과 비판적 전문가들의 참여를 배제한 매우 폐쇄적 위원회로 어떤 공적 사회정책분야에서도 찾아보기 힘든 구성이다. 따라서 사회적 논의와 민주적 의견 수렴을 철저히 차단하고 모든 공공서비스에 대해 민영화와 규제완화를 추진하려는 정부와 기업의 의지를 드러내는 서비스법은 절대 불허되어야 한다.
3. 새민련은 즉각 서비스법 야합에 사과하고 기재위 논의를 전면철회해야 한다. 서비스법은 지금까지 국민들의 반대로 무산됐던 의료민영화 등의 각종 공공서비스 민영화와 규제완화 정책을 강행하고 마려는 꼼수이기도 하다.
지금 국민들은 돈이 없어 병원에 가지 못하고 있고, 공적연금 공격과 복지공격으로 생활수준이 날로 하락할 위기에 처해있다. 이런 상황에서 새민련이 서비스법의 기재위 상정에 합의한 것은 결코 용인될 수 없는 국민에 대한 배신행위이다. 새민련은 겉으로는 의료민영화 반대와 복지 확대를 내세우면서 뒤에서는 배신적 합의로 국민들의 삶을 파괴하는 세력들과 손을 맞잡으려 하는 것인가? 정부정책에 비판과 견제를 해야할 야당이 국민들의 편에서 이러한 복지공격, 공적서비스에 대한 공격을 막아내기 보다는 야합을 한다면 이를 어찌봐야 하는가?
새민련은 지금이라도 서비스법 야합을 사과하고 기재위 논의를 전면폐기해야 한다.
박근혜 정부는 각종 의료민영화 정책 추진과 함께 공적연금 공격, 서민증세, 복지축소 등 일일이 나열하기 어려울 정도로 국민들의 생활을 공격하고 있다. 정부는 이런 정책의 대부분을 국회와 여론을 무시한 채, 행정독재로 밀어붙여 빈축을 산 바 있다. 그나마 국회를 통해서는 꼭 법률도입이 필요한 서비스법이나 의료법개정이 필요한 원격의료허용, 병원인수합병 허용 등등을 추진하려 한다.
국회를 무시하고 행정부에서 처리할 수 있는 편법을 모조리 동원해서 각종 민영화를 강행하는 박근혜정부에 대하여 야당이 취해야 할 태도는 무엇인가? 야당은 국회에서만큼은 국민들의 의지에 반하는 것들이 함부로 강행되지 못한다는 것을 보여주어야 할 것이다.
국회는 서비스법을 즉각 폐기해야 한다. 그리고 새민련도 국회무시 정권에 야합하지 말고 서비스법 폐기에 나서야 할 것이다. 만약 그렇지 않다면 반드시 국민의 심판을 받아 박근혜정부과 함께 새민련도 침몰할 것임을 명심해야 한다. <끝>


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것이다. 구글 광고상위 등록대행 TV 같이 최선의 선택 구글상위 노출등록 구글 광고상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 최선의 선택 자기 얘기를 해야 할 자리에 나온 보통 사람들의 표현 실력을 보라. 하여튼 말도 제대로 못하는 사람들이 부지기수다. 구글상위 노출등록 얼마 전부터 우리나라 모든 공중파 방송국에서 우리나라 말을 하는 경우인데도 화면 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 하단에 자막처리를 하기 시작했는데 모르긴 몰라도 우리나라 사람들의 형편없는 표현실력과 무관하지 않는 것 같다. 발음도 부정확하거니와 무슨 의미의 말인지도 이
얘기가있던데, 거기에 넘어가신 것 같네요" 라고. 일고의 최선의 선택 가치도 없는 얘기지만 한마디 하자면, 미국은 우리나라처럼 누구 하나가 이러니 이렇게 하자고 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 하면 아무 생각 없이 '아, 그렇구나' 하고 다들 믿고 따르는 최선의 선택 구글상위 노출등록 구글 광고상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 일차원을 세상이 아니다. 벼라별 가치와 철학과 인종이 버무려져 있는 사회이고 구글상위 노출등록 또 바로 그것이 가장 큰 구글 광고상위 등록대행 재산인 나라다. 더군다나 영화 산업에 종사하는 사람들은 누가


란다. 구글상위 노출등록 아이에게 다시 다른 말의 뜻을 물어보았더니 계속 전혀 망설이지도 않고 맞추는 것이었다. 그 녀석은 지금까지도 구글 광고상위 등록대행 알파벳도 모르면서 거기서 배운 영어는 발음 하난 죽이게 한다. 완전 본토 영어다. 언젠가 최선의 선택 구글상위 노출등록 구글 광고상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 또 옛 친구를 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 만났는데 녀석의 딸 얘기를 해주었다. 지금 고등학교 3학년인데, 중학교 때부터 출장갔다오면 선물로 영화 비디오 테이프를 사다 주었단다. 그걸 그렇게 열


날거야. 그러면, 다음 테이프로 또 넘어가고 그걸 끝내면 다음 테이프로 넘어가고…." 구글 광고상위 등록대행 "그렇게 언제까지 해야 하나요?" "그냥 듣기만 해도 내용의 거의 전부가 무리없이 들어올 때가지. 나중엔 그러니까 받아쓰기 할 필요성을 구글상위 노출등록 안 느끼게 돼. 다 최선의 선택 구글상위 노출등록 구글 광고상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 들리니까. 그리고 다 이해가 되니까. 중간 중간에 흔히 쓰이는 일상 단어가 아닌 것만 가끔 찾으면 거의 백프로에 가까운 해독력을
각난가정이 안 보이는 모양이야."2. 내가 왜 구글 광고상위 등록대행 이런 얘기를 하고 있지? "내가 이 최선의 선택 구글상위 노출등록 구글 광고상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 이야기를 왜 하고 있지? 음, 그래. 그러니까 영화를 보다가 우리나라 정서에 맞지 않는 부분이 나오면 구글상위 노출등록 그걸 그들의 삶의 철학으로 받아들이려는 노력이 필요해. 물론, 영어를 잘하기 위한 방편으로 그러는 거지만, 다른 문화, 다른 철학을 이해할 줄 아는 힘을 기를 수 잇는 좋은 기회잖아?
네요.그러니까 귀가 안 뚫렸는데 화면을 같이 보면 시각적 정보만 가지고 이해를 해 보려는 시도를 피할 수 없다는 얘기네요. 최선의 선택 구글상위 노출등록 구글 광고상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 구글 광고상위 등록대행 아기와는 다른 점이군요." "아기들도 똑같은 과정을 밟을지도 몰라. 다만, 고 녀석들은 어른들 같은 구글상위 노출등록 지능이 없기 때문에 통박을 거의 못 굴린다고 봐야지. 그냥 그야말로 눈에 보이고 들리는 대로 마치 비디오 카메라로 찍듯 기억 속에 찍어 놓는 거
해보겠다는순수한 욕심이 생겼을 테니까. 최선의 선택 구글상위 노출등록 구글 광고상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 봄이 막 지나간 초여름의 어느 저녁. 그녀는 고구마와 음료수가 가득 든 쇼핑백을 구글상위 노출등록 들고 사무실에 나타났다. 자연스럽게 우린 남아 있던 직원들과 둘러앉아 이야기를 나누게 되었다. 그녀에게 관심이 많았던 녀석들은 그녀의 신상에 대해 은근히 유도심문을 했고 나는 그걸 통해 그녀의 어학에 대한 각별한 관심의 편린을 찾아낼 수 있었다.
타한국 유학생처럼 나도 세미나 시간에 소극적으로 앉아만 있는 게 더 편했을 것이다. 그런데 느닷없이 교수가 '동양권의 얘기도 좀 들어볼까?' 하고는 나를 구글상위 노출등록 지목하는 것이었다. 그때 내 독일어 수준은 노하우 덕분에 거의 완벽해져 있었으므로 별 어려움 없이 최선의 선택 구글상위 노출등록 구글 광고상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 한국의 사례를 나름대로 조리 있게 설명하고 질문도 받고 했는데, 세미나가 끝나자 한 여학생이 다가와서 이렇게 말하는 것


내연기관 성능시험은 연구 및 개발뿐만 아니라 교육에 있어서도 아주 중요하다. 내연기관에 있어서의 시험방법은 Greene과 Lucas(1969)가 잘 정리하였으며 이를 보다 더 발전시키고 현재에 알맞은 표준을 제시하고자 국제적인 자동차관련 기구인 SAE, DIN, BS 등의 여러 표준기관들이 엔진시험조건에 대한 일반적인 표준을 제정하려는 노력을 하고 있다. 내연기관의 성능시험은 내연기관의 종류에 따라 여러 가지 방법들이 존재하지만 일반 자동차엔진을 대상으로 하는 일반적인 시험방법을 이용하여 본 실험에서는 일반 원동기의 동력측정, 연료소비량의 계측, 회전수, 각부의 온도 및 압력의 측정기술을 습득시킴과 동시에 평균유효압력, 열효율 등을 계산함으로써 기관성능에 대한 이해를 증진시키고자 한다.


한 해를 보내고 새해를 맞으면서 많은 인사를 나누고 축복하는 말을 나누고 있다. 대표적인 인사말로 새해 복 많이 받으세요. 건강하세요. 수고하셨습니다. 등의 말이다. 참으로 좋은 전통이다. 새해를 맞아 소원을 빌러 다양하게 이동을 하고 움직이고 있는 것이 우리의 현실이다.
누구는 산으로, 바다로, 교회로 사찰로. 분주하게 움직인다. 무슨 소망을 품고 기도하며 바램을 아뢰었을까? 가족의 건강과 사업의 번창, 자신의 성장을 위해 조직의 안정을 위해 정성껏 기도한다. 국가적으로는 평화와 경제 성장, 사회 안정, 정치적 화해 등을 위한 기원을 한다. 좀더 세밀하게 들여다보면 계층, 지역, 도농 간, 세대 간 그리고 남녀, 가족 간의 화합과 안정을 기원한다. 더욱 안전한 사회를 위한 다양한 노력이 있기를 기대한다.
숲을 통해 우리의 삶을 대비해 보면 어떨까? 숲은 자연스럽게 성장을 하기도 하지만 일부는 인간의 간섭으로 더 알차고 건강하게 성장하기도 한다. 자연스럽게 방치하면 긴 시간이 지나야 큰 숲으로 성장하고 쓰임을 가질 수 있다. 그중에는 쇠퇴하여 사라지는 나무들이 등장한다. 일부 성장을 잘하는 나무들만이 살아남는 숲이 될 가능성이 높아진다. 우리의 사회도 자연스럽게 놔두면 경제력과 권력을 가진 자들만이 큰 힘을 가지고 살아가고 일반 시민들은 힘없는 삶을 살아갈 수밖에 없다. 숲에 인위적인 인간의 손길이 간섭을 통하여 고르게 숲을 관리하고 성장시킬 수 있다. 우리 사회의 법과 제도 등을 통하여 사회를 이끌어가는 이유도 그러할 것이다. 시간이 지나면서 큰 나무도 목재로서의 가치를 상실해가는 것을 본다. 속이 언제인가부터 작은 틈이 생겨 썩어가기 시작하면 큰 면적을 차지하고 있지만 쓸 수 없는 나무로 남게 된다. 그 이전에 제거하고 다시 그 자리를 메꿀 작은 나무를 심어 자라게 해야 숲이 지속가능해 진다. 우리네 사회도 마찬가지이다.
지난해 우리는 정치인들로부터의 초유의 실망을 경험했다. 국민들을 위한 법안을 놓고 정쟁으로 지내온 1년이다. 자신들의 특권을 내려놓을 준비도 없고 특권을 유지하려는 행위는 국민들에게 큰 실망을 안겨줬다. 모두가 그런 것은 아니겠지만 법 위에 군림하는 모습이다. 부정할 수 있을까? 법을 만들고 지켜야할 국회는 난장판도 그런 난장판은 없었다. 그리고 법을 집행하는 기관들도 더욱 국민들을 배려해야만 하는 것이다. 행정도 역시 국민들을 불편하게 하였다.
새해에는 국민들이 정치인들을 선출하는 기회를 가지게 되었다. 눈을 부릅뜨고 국민을 위한 사람을 찾아내는 혜안이 필요한 시기이다. 잘 선택하여 더 나은 정치문화를 이루고 국민들에게 희망을 주는 정치인들이 되길 기대한다.
우리 대한민국이 지속가능하게 성장하고 이 땅에 평화를 달성하고 국민들이 행복한 나라가 되기를 기대한다. 문화가 융성하고 경제가 성장하고 국민들은 안심하고 살아가는 복지국가를 이루는 꿈을 꾼다.
국민들 개개인은 건강하고 가정이 행복하고 일자리가 있어 경제적인 어려움을 당치않는 나라, 우리의 자녀들은 학교가 즐겁고 배움이 있고 인격이 성장하는 꿈을 꾸어 본다. 청년들의 취업과 결혼 등 장래의 불확실함이 해소되고 할 일 있는 청년들이 자신들이 있어야 할 자리를 잡아가는 나라를 꿈꾼다. 노령화로 노인 인구는 급속도를 늘어나고 있다. 이분들의 삶이 윤택하고 건강하여 행복한 나라가 되길 기대한다.
새해를 맞아 우리 모두 행복하고 건강하여 하고자 하는 일들을 충분히 이루어 내길 기대한다. 누구도 가보지 않은 하루하루인 내일을 힘차게 발걸음하여 큰 복을 누리시길 빕니다.


추억의 물건 (링크: 집정리 최대의 난제, 추억의 물건 정리하기) 다음으로 정리가 어려운 것은 '아까운 새 것들' 이었습니다. 새 것이니 쓸 사람이 있으면 나눠주면 좋겠는데, 그럴 사람 찾기도 귀찮고, 그냥 집 앞에 내 놓으면 멀쩡한 새 것을 폐품으로 리어카에 싣고 가 버려서 고민이었습니다. 그 때 문득 꿈나무 마을 <물품후원>이 떠올랐습니다. 작년에 러브드웹님이 물품을 잔뜩 후원하신 것을 보았음에도, 꿈나무마을 기증은 생각도 못하고 있었습니다. 꿈나무 마을 물품 기증
꿈나무 마을은 은평구에 있는 고아원 입니다. 한 단어로 정의하자면 '고아원'이나, 이렇게 말하면 수녀님들이 가슴아파하시는 것을 알기 때문에... 고아원이라 말하기 죄송스러운 곳 입니다. 수녀님들은 자신을 위한 욕심은 전혀 없으시나, 아이들에 대한 욕심과 애정이 대단하시더라고요... 악기도 가르치시고, 수영이나 운동도 가르치시고, 다른 가정 아이들과 견주어 뒤지지 않게 많은 것들을 해주시려고 합니다. 후원하는 방법은 마리아 수녀회 직접 후원, 꿈나무 마을 직접 후원도 있고, 결연 후원이라고 하여 정부와 연계한 후원도 있습니다. 정부와 함께 후원하는 것은 제가 1만원을 후원하면 정부도 1만원을 후원 아동 통장에 입금하는 방식입니다. (링크 - 꿈나무마을 후원 시작했어요~ 제가 낸만큼 정부도 보태는 디딤씨앗통장 나눔)


2007년 이전에 출판된 전집, 사전 등은 안되고, 부피가 너무 큰 가구도 기증받지 않습니다. 기증할 물품이 적으면 직접 가져다 드리거나, 택배로 보내면 되고, 3박스 이상이 되면 아름다운 가게 직원이 오십니다. 동네 아름다운 가게 직원이 오시는 것이 아니라 전문적으로 수거를 맡고 계시는 직원이 따로 계신 듯 했습니다. 직원 방문을 신청하려면 박스 개수를 3개 이상으로 적고, <직원방문>을 택하면 됩니다.
방문 시간은 선택할 수 없고, 해당 지역 방문일 중 원하는 날짜를 택할 수 있습니다. 지역별로 요일이 정해져 있었습니다. 은평구는 화요일, 목요일이었는데, 아마도 지역 별로 날짜가 다른 듯 합니다. 날짜를 신청하면 당일 오전에 전화가 옵니다. "오늘 몇 시 경에 방문하겠습니다. 혹시 외출하시면 기증품은 문 앞에 놓아주시면 됩니다." 라고 안내를 해주십니다. 출근할 때, 문 앞에 내 놓고 <아름다운 가게 기증품 : 6박스> 이렇게 적어놓고 출근했더니, 퇴근하고 보니 문에 영수증이 꽂혀있었습니다. 집에 있을 때 찾아 오신 경우, 박스 속 물품들이 무엇인지 대충 수량이 어느 정도 되는지 물어보시고, 꼼꼼히 품목을 적어 주셨습니다. 저는 기부 영수증은 발급받지 않았는데, 원하면 세액공제를 위한 기부 영수증도 원하는 경우 발급받을 수 있습니다. 좋은 일도 하고, 세금 공제도 받고, 집 정리도 하는 1석 3조입니다. 집으로 가지러 와주시니 편하고요.


지난 달에 본가가 이사하면서 제가 어릴 때부터 보던 책들을 전부 정리했습니다. 사람들이 책을 수 천권 정리했다는 이야기를 들을 때는 남 일이었는데, 제가 정리하려고 보니 정말로 책만 수 천권이었습니다. 애기때부터 보던 책들도 고이고이 모셔두었더니, 아주 많아요. 원래 계획은 저의 아이들에게 엄마가 보던 책을 물려줄 생각이었습니다... 그래서 정말 깨끗히 잘 모셔두었는데.. 저는 아직도 미혼... ㅠㅠ
내 놓은 책만 천 여권, 아름다운 가게에 기증한 책만 7~800권, 알라딘에 중고로 판매한 책이 100여권 정도 되었는데, 이렇게 내놓고도 아직도 책이 많습니다. 얼마 전 은평 구립 도서관(링크)에 갔다가, 문득 책을 도서관에 기증하고, 나중에 보고 싶으면 다시 빌려보는 것은 어떨까 하는 생각이 들었습니다. 도서관 책 기증 방법을 알아보다가, 도서관에서는 오래된 전집도 기증을 받는다는 것을 알게 되었습니다.
지역 도서관에 기증할 수도 있다는 생각을 전혀 못했던 것이 너무 안타까웠습니다. 어릴 적에 보던 전집들을 정말 애지중지했던 것들이라, 이 나이 먹고도 내 놓으면서 눈물이 핑 돌았거든요... ㅠㅠ
위의 답변이 2010년도 답변이라, 현재는 기증을 받지 않을 수도 있습니다. 그러나 아이의 어릴 적 전집 세트를 버리기는 아깝고 좋은 일에 쓰고 싶다면 지역 도서관에 알아보시길 바랍니다. 리어카 할머님들 횡재 시켜드리는 것도 작은 보람이기는 하나, 한낱 종이 쓰레기 취급을 받기에는 책이 가진 가치가 아깝잖아요.... 은평 구립 도서관 책단비팀 02-385-1671
가구 기증은 지역 재활용 센터가 있기는 함. 마지막으로 가구는 지역 재활용 센터에 전화하면 오십니다. 그러나, 제가 이사하면서 3번 정도 경험한 바로는 가구 기증은 다른 물품 기증처럼 훈훈하지 않습니다. 가구는 멀쩡하고 좋은 가구라고 해서 무조건 수거해 가는 것이 아닙니다. 몇 년 쓴 것인지, 얼마 짜리 인지 물어보고, 먼저 사진을 찍어서 보내보라고 하십니다. 그런 뒤에 쓸만한 제품이면 오시고, 사진 봤는데 별로다 싶으면 안 오십니다. tv나 냉장고, 비싼 사무용품 같이 중고로 잘 팔리는 제품은 득달같이 오셔서 싣고 가시고, 장롱, 책장 등 부피 큰 가구들은 잘 안 가져가십니다. 그리고 제품에 약간의 하자만 있어도 안 가져가십니다. 파티션 유리에 손톱만한 금이 있다거나, 의자에 얼룩있거나 이러면 안 가져가십니다.


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상상력의 천재 로알드 달 베스트를 만나다! 영국과 미국 어린이들의 필독서. 교과서보다도 더 자주읽히는 『찰리와 초콜릿 공장』은 로알드 달의 작품 중에서도 가장 널리 알러져 있고 가강 뛰어난 작품으로 인정받고 았다. 이 책은 마음씨 착하고 속 깊은 꼬마, 찰리 버켓이 세계적인 초콜릿 공장의 사장이 되기까지의 모험담이다. 어린이들이 좋아하는 초콜릿을 소재로 한, 상상을 초월한 기막힌 사건들을 읽다보면 시종 깔깔거리며 나오는 웃음을 참지 못한다. 그러나 재미로만 끝나는 것은 아니다. 초콜릿 공장에 초대받은 다섯 어린이들의 이야기를 통해, 버릇없고 자기만 아는 요즘 어린이들에게 스스로 반성의 기회를 갖게 한다.
그린이 퀸틴 블레이크(1932~)는 런던에서 태어나 케임브리지 대학의 다우닝 칼리지에서 수학하고, 런던 대학에서 교육학 석사 학위를 받았다. 열여섯 살 때부터 《펀치》지의 만화가로 활동하면서 첼사 미술 대학에서 미술을 공부해 프리랜스 일러스트레이터로 일했다. 1980년에는 그림책 《미놀리아 씨》로 케이트 그린어웨이 상을 받았고, 1996년에는 《어릿광대》가 볼로냐 북 페어에서 올해의 어린이책으로 선정되기도 했다. 로알드 달이나 조운 에이킨 같은 최고의 동화 작가들 작품의 일러스트레이션을 도맡아했으며, 지금은 로열 컬리지 어브 아트의 일러스트레이션과 학장으로 재직하고 있다.
3. 웡카 씨와 인도의 왕자


사실 저도 딸도 책으로 본 적이 없고 영화로만 봤었거든요.영화로 봤던 내용을 책으로 만나면 어떤 느낌일...
사실 저도 딸도 책으로 본 적이 없고 영화로만 봤었거든요.
영화로 봤던 내용을 책으로 만나면 어떤 느낌일지 기대 기대!
영화를 얼핏얼핏 보았던 딸이지만 등장인물은 다 기억하더라구요.
윌리 웡카가 다섯명의 어린이에게 공장 견학도 시켜주고,
평생 먹을 수 있는 초콜릿과 사탕을 기념품으로 주겠다고 광고를 냈어요.
다섯명은 초콜릿 포장지 밑에 숨겨진 황금빛 초대장을 찾는 행운의 아이들이 될테구요.
가난해서 초콜릿을 자주 살 수 없던 찰리인데 생일날 선물로 받은 초콜릿에도 황금빛 초대장은 없었어요.
조 할아버지가 내민 비상금으로 산 초콜릿에도 초대장은 없었지요.
길에 떨어져있던 50펜스 은화가 찰리에게 초콜릿과 함께 황금빛 초대장을 찾게 해주었어요.
윌리 웡카의 안내에 따라 공장을 구경하는 동안 아이들은 한명씩 벌을 받게 되지요.


그랬던 저와 아이가 이번을 계기로 책도 영화도 이번에 아이랑 같이 보게 되었어요
이책의 저자 로알드 달은 세계에서 가장 사랑받는 작가라는데... 참 무심하게 이번에 처음 만나보게 되었네요.
마틸다라는 작품도 영화화 되었다는데 이번 계기를 통해 로알드 달의 작품에 빠져 들어볼까 싶네요
찰리와 초콜릿 공장은 과연~ 어떤 내용일까요?
책으로던 영화로던 만나봤던 분들은 잘 알겠지만 저희는 생소하게 이번 시공주니어를 통해 읽어보는 계기가 되었답니다
이 책의 주인공가족이죠 찰리와 찰리의 가족들 소개가 이어지는데요
흑백의 그림으로 가족들 소개가 되고 있어요.
말 그대로 위에서 소개한 찰리와 초콜릿 공장에 대한 이야기가 담겨 있어요
초콜릿 공장의 사장은 윌리웡카라는 사람인데요~~ 거대한 초콜릿 공장에 대해 찰리는 늘 궁금해 합니다
할아버지가 얘기 해주는 초콜릿 공장
그 공장은 아주 다양한 아이디어 상품으로 번창을 했지만, 그를 따라하려는 스파이들로 인해... 타격을 입게되고, 윌리웡카는 직원들을 다 내보내고 문을 닫게 됩니다. 그러다 몇 달 뒤 다시 가동되는 공장 그런데 일꾼들이 드나들지 않아요~~~~


소수의 아이들에게 공장을 오픈하다..
행운의 황금빛 초대장을 가진 5명의 아이를 초대 한다는거죠
이 이야기는 그렇게 찰리와 황금빛 초대장 그리고 초콜릿 공장에 대한 이야기로 진행이 됩니다.
하지만 찰리는 그 초대장을 꿈꿀수 없었어요. 워낙 가난했기에 일년에 딱 한번 생일 선물로만 초콜릿을 받았거든요...
그런 그가 1장의 티켓을 받을 수 있을까요?
5장의 티켓을 누가 받게 되는지 흥미진진하게 이야기가 펼쳐지는데요
4명의 아이들은 참 버르장머리가 없었어요
근데 할아버지가 그 아이들 흉 볼때마다 어찌나.... 통쾌하던지.
또한 할아버지와 찰리의 비밀로~ 할아버지의 비상금으로 초콜릿을 샀을때는 저 마저 두근두근 했어요.
그러나 꽝이었죠.


이 이야기에는 다섯 아이가 나온다
첫 번째 아우쿠스투스 굴룸.
먹는 것을 너무 좋아하는 아이다.
두번째 버루카.
요즘말로 금수저인 버루카는 아버지는 트럭으로 초콜릿을 실어 날라, 100여명의 공장 직원들을 동원해 나흘동안 초콜릿 포장을 뜯어 내어 윌리 윙카의 초콜릿 공장 견학의 기회를 얻는 황금티켓을 찾는다.
세번째 아이 바이올렛.
하루종일 껌을 씹는다.
네번째 마이크티비.
이름에서 알수 있듣이 TV광이고 굉장히 신경질적인 남자아이이다.
다섯 번째는 평범하지 않은 조합의 가정에서 살고 있는 찰리.
가족의 형태는 평범하지 않지만 다섯 아이중 제일 평범하고 지극히 정상적인 아이이다.
다섯의 아이와 제일 평범하지 않은 윌리윙카가 공장을 돌아보면서 아이들은 각자의 특성에 맞게 문제를 일으킨다. 아이들이 문제를 일으키는 것은 당연하다. 아이들이니까.....
하지만 그의 부모들은 아이들을 제제하지 않는다. 아니 할 생각이 없어 보인다.
작가는 이 책을 통해 문제의 아이들보다는 부모들에게 아이들의 잘못된 생각과 행동은 부모에게서 온 것이라는 메시지를 전한다.
영화를 보면서... 책을 읽으면서... 부모로써 그리고 어른으로써 많은 생각을 하게 한다.
아이의 잘못된 점을 바로 잡아주는 것이 올바른 어른의 도리인데 이런저런 핑계로 눈감아 버리는 경우가 많은 것 같다.
우리는 귀중한 교훈을 배웠네.
결코, 절대로, 무슨 일이 있어도
아이들을 텔레비전 가까이
내버려두지 말라는 걸.
그보다 더 좋은 방법은
아예 그 바보 같은 것을 집에 두지 않는 거지.
집집마다 아이들이 입을 헤 벌리고 화면만 뚫어지게 쳐다봐.


아마도 작가가 요즘 시대에 이 책을 썼다면 티비가 아니고 스마트폰이 아니었을까 하는 생각을 한다.
스마트폰 없이 한 시간...아니 단 일분도 견디지 못하는 요즘 아이들에게 어떤 어른이 용감하게 한마디 던질 수 있을까?
달콤하지만 쌉쌀한 맛이 숨어있는 초콜릿처럼 나에게는 이 책이 초콜릿맛같다.
웃으면서 시작했지만 곳곳에 숨어있는 날카로운 이야기가 생각이 많아지게 한다.
이제 나는 책을 덮고 입안 가득 고였던 침을 삼키며 달콤하지만 쌉쌀한 초콜릿을 사러 슈퍼에 가야겠다.
시공주니어에서 제공받은 책을 읽고 쓴 서평입니다


1. 정치적 자유: 이것은 서구민주화와 궤를 달리 한다. 서구의 인권, 민주화는 이념, 견해, 종교의 차이에 상관없이 모든 시민이 똑같은 권리로 정치에 참여하는 것이지만, 하마스가 말하는 정치적 자유란 오직 이슬람 샤리아 원칙을 따르는 사회 구성원들로 된 정치참여를 이룩한다는 것이다. 따라서 정치적 자유는 오로지 샤리아 법을 제대로 지키는 지 여부를 감시하기 위한 것이다.
2. 신념의 자유: 이것 역시 서구민주주의와 틀리다. 이들은 아브라함에 의해 계시된 종교를 따르는 신도에게만 신념의 자유를 허용한다.
3. 개인적 자유: 서구의 자유와 민주화가 타인의 자유를 침해하지 않는 한계 안에서 개인적 자유를 허용하는 데 반해, 무슬림 형제단의 자유는 오로지 코란 샤리아법률에 의거한 도덕적 골격을 엄격하게 지키는 수위에서의 생각의 자유를 말한다.
그리하여 그들은 책임(hisbah)의 회복을 강력히 주장하는데 이것은 이슬람법(Sharia)을 위반하는 사람을 발견하면 그 발견자가 그 위반한 사람을 고발케 하는 제도이며, 그 발견자가 그 위반행위로 인해 피해를 보았든지와는 상관이 없다. c책임회복의 일례로, 이집트에서 이슬람의 가르침에 반하는 저작활동을 했던 나스르 하마드 아부 쟈이드박사가 은밀하게 한 개인에 의해 고발된 재판이 있었다. 이집트 법원은 고발을 받아들여 쟈이드 박사를 배교자로 단죄하고 그의 아내에게 이혼하도록 명령했는데 이것은 배교자와는 이슬람 여성이 결혼 못한다는 샤리아법에 따른 것이다. 박사와 그 아내는 네덜란드로 도피했다.
4. 여성의 권리: 서구 민주주의에서 여성은 남성과 동등한 정치적 권리를 누린다. 또 정치적 직위와 정지척 삶을 이어가는데 성적 차별이나 그에 의한 제재를 당하지 않을 권리가 있다. 그에 반해 무슬림 형제단은 여성의 정치권을 소규모 지자체에의 선거에만 국한시킨다. 소녀와 여성을 위한 특별한 교육 커리큘럼이 있고 그에 의하면 성적 자연적 본성에 따라, 교실, 대중교통, 직장을 분리해야 한다고 가르친다.
5. 경제권: 사적 소유권을 인정하지만, 반면, 그럼에도 샤리아 법 적용을 주장, 은행의 이식취득은 범죄시한다. 또 공익사업은 국가 소유다.
6. 정부시스템: 샤리아법에 의한 정부와 이슬람 칼리프 제도의 구현을 요구한다.
7. 시민사회: 이슬람에서의 시민사회란, 오직 샤리아 법의 구체적 구현을 뜻한다.
8. 정부: 민주적 기구가 아닌, 슈라로 불리는 이슬람 정부 – 종교성직자들의 자문 최고회의에 의한 – 이며, 그들은 선거가 아닌 숭배의 대상인 최고회의에서 선출한다. 이란의 시스템에 가깝다.
9. 아랍-이스라엘 분쟁: 무슬림형제단은 1948년 이스라엘 독립전쟁 때 독자적으로 아랍 진영에 합류, 전사들을 보낸 집단이다. 이들은 전임대통령 사다트 말기부터 시작된 이스라엘-이집트 평화협정에 반대한다. 이스라엘의 생존권을 결코 인정치 않는다.
10. 종교적 소수: 사우디에는 무슬림 형제단의 아류집단은 생기지 않았지만, 사우디 아라비아는 애초부터 비무슬림들의 종교집회장소 설립을 금한다. 또 비무슬림은 아무 단체의 장이 될 수 없다는 샤리아 법을 적용하고 있다.
11. 법률체계: 샤리아 법원칙에 의한 헌법과 법률 설립을 목표하고 있는 것이 무슬림 형제단이다. 거기에는 형벌법도 포함한다. (투석, 매질, 도둑질 한 자의 손 자르기, 등 )
12. 시민들에 대한 폭력: 무슬림형제단은 테러를 비난한 적이 없다. 단, 선택적으로 같은 무슬림 시민이 당했을 때만 비난한다.
그러므로, 무슬림 형제단에게는 현대사회의 발전에 대한 기준인 “과학적 현대적” 가치관에 의한 개념은 없는 것이다. 비무슬림들이 알아야 할 것은, 코란의 후기 가르침에 의해, 포교의 필요성 상, 어느 사회 안에 비무슬림이 우세하고 무슬림 세력은 아직 약할 경우, 예외없이 그들은 비무슬림들에게 관용의 태도를 취한다는 점이다. 이것은 본성을 드러내지 않는 것과 유사하다.
그러나 무슬림이 우세한 사회에서 예외없이 명예살인이 일삼아지는 것도 보편적 경우이다. 그러므로 무슬림들이 대거 이주한 사회일 수록, 무고한 시민을 향한 테러 – 성폭행 포함 -가 많이 발생하게 되는 것이, 코란에 의하면, 비무슬림은 무슬림에 비하면 열등시민으로 보기 때문이다. 비무슬림은 약탈과 도발의 대상이나 마찬가지다.♡


성경을 보면 '번제는 화제로 드린다'라든지, '속건제는 요제로만 드린다'라고 하는 일대일 맞춤 방식으로 드리지 않습니다. 기본적으로 모든 제사는 화제로 드리는 게 일반적이였고, 요제와 거제, 소제는 하나님의 말씀대로 드렸습니다.
다양한 제사가 있지만 결국 제사는 하나님과 우리(사람)의 관계를 회복하거나 신앙을 굳건히 하기 위해 드렸습니다. 예수님의 십자가와 부활로 하나님께 나아갈 수 있는 길을 여시면서 구약의 제사는 예수님의 이름으로 올리는 예배와 기도가 같은 역할을 하게 되었습니다.


잘못된 생각과 말과 행동이 상대는 물론 자신에게도 상처가 됩니다. 말도 충분히 폭력이 될 수 있습니다. 불교에서는 입을 재앙의 문이라 하여 엄숙히 지킬 것을 당부합니다. 부드럽고 온화한 말이 한 생명을 살릴 수 있고, 험한 말이 한 사람을 죽일 수도 있습니다. 말이 표현되어 지는 글도 마찬가지입니다. 익명을 방패삼은 악플은 반드시 금해야 합니다. 언젠가는 부메랑이 되어 자신에게 돌아올 수 있음을 명심해야 합니다. 또한 노래를 할 때 필요합니다. 애절한 노래도 필요하지만, 기왕이면 즐겁고 환희에 찬 노래를 많이 부르시기 바랍니다. 우연인지는 모르지만 슬픈 노래를 부른 가수는 그 생도 그만큼 애절한 경우를 심심찮게 볼 수 있습니다. 주역에 동기상구(同氣相求), 동성상응(同聲相應)이라 했습니다. 같은 기운은 서로 구하고, 같은 소리는 서로 응하기 마련입니다.


잠을 잘 때 코가 막히면 입으로 숨을 쉬어야 하고, 심호흡을 할 때도 필요합니다. 가끔은 청정지대로 가서 머리를 식히고, 입으로 맑은 산소를 많이 들이마시기 바랍니다. 또한 사랑을 표현할 때 쓰입니다. 아이들에게 입맞춤을 하거나 성인들은 키스를 합니다. 두었다 뭐합니까? 사랑하는 자녀와 연인과 부부끼리 자주 표현해 봅시다. 저를 비롯한 우리나라 사람 모두 사랑의 표현에 너무 인색합니다.
이처럼 입의 기능을 십분 활용하면 암을 막을 수도, 암에서 벗어날 수도 있습니다.


지인들과의 술자리에서 간혹 트위터에 대한 의견을 주고 받는다. 한국에서 트위터가 커뮤니케이션 플랫폼으로 지위를 만들어갈 수 있을지에 대한 찬반양론이 많다. 오늘은 이런 찬반양론에 관한 주제로 블로깅을 하기 보다 잠시 엉뚱한 시각을 풀어보고자 한다.
트위터는 140자의 단문 문자로 이루어진 <링크의 미학>이다. 텍스트가 근간이다. TEXT! 아날로그의 상징이 트위터를 지탱하는 젖줄이라는 의미이다. 모바일의 문자메시지는 이미 데이터 매출의 다수를 차지한지 오래다. 문자메시지가 처음 개발된 수년전 IT 전문가들은 이 서비스를 결코 성공할 가능성이 없는 낙후된 기술로 치부했다고 한다.
따지고 보면 인터넷 비즈니스의 가장 큰 광맥인 포털의 광고 사업도 텍스트가 기반 인프라 아니던가. 이용자들이 궁금한 것에 대해 검색을 하고 연관 키워드를 광고로 연결시키는 단순한 커스터마이징 기술도 입력되는 검색어도 텍스트이고 키워드로 추출되는 광고의 입구도 문자가 만들어내는 링크이다.
원래 텍스트에 가장 어울리는 플랫폼은 책이나 잡지, 신문과 같은 출판 매체이다. 출판 매체는 문자를 이용하여 역사를 기록하고 인간 사회의 관계와 아젠다를 정리하여 널리 전파한다. 기록과 정리에 적합한 문자는 문명이 낳은 최고의 선물이다. IT와 창작 기술의 발달로 영상과 이미지가 콘텐츠 요소로 더욱 확산되면서 마치 텍스트를 밀어내고 새로운 주역이 되는 것 처럼 보였다. 4,5년전 유투브를 위시로한 UCC 열풍이 IT 업계를 불었을 때 간편한 저작 도구와 카메라등 디지털 기기의 고도화로 누구나 손쉽게 영상을 올릴 수 있으니 이제 콘텐츠 혁명이 일어날것으로 예측 하였다. 이러한 판단이 틀린 것은 아니다. 그러나 아무리 영상의 제작 장벽이 낮아졌다고 하더라도 콘텐츠를 생산해내는 이용자들의 이용 습관이나 수동적 자세를 혁명적으로 변화시킬 수는 없다. 그러나 텍스트는 누구나 손쉽게 이용할 수 있는 범용적인 인터페이스이고 특히 커뮤니케이션 도구로는 표현과 전파가 매우 용이하여 IT의 기반 요소로 굳건히 자리잡고 있었다.
웹2.0의 메가트렌드의 중심을 등장한 소셜미디어는 텍스트의 잠재력을 더욱 증강시켰다. 한국의 미니홈피는 소셜 네트워킹 서비스의 원조격이다. 따지고 보면 미니홈피의 기반 요소는 이용자들이 직접 찍은 사진이다. 사진과 사진에 결합된 짧은 텍스트는 끈끈한 지인 네트워크의 확산에 기여하였다. 그 다음 등장한 마이스페이스는 이미지와 영상 그리고 다양한 어플리케이션으로 네트워킹의 지형을 넓혔다.
그리고 블로그는 소셜 미디어로서 가장 미디어적인 경향을 지닌 서비스로 자리잡았다. 블로그는 특히 텍스트의 위력을 가장 잘 보여준다. 이용자들이 만들어내는 전문적 견해나 리뷰, 예측 등 다양한 방식의 글쓰기와 다양한 전파와 링크 기술을 통해 텍스트를 널리 유포시키고 있다. 텍스트 플랫폼인 검색 포털을 통해 블로그는 어디론가 끊임없이 소통되고 있으니 텍스트 플랫폼간의 보이지 않는 협력이 아니던가.
트위터는 소위 마이크로 블로그로 불리운다. 블로그가 운영자 자신만의 색깔을 선명하게 표현할 수 있는 전문성이 강한 잡지와 같은 공간이라면 트위터는 짦은 단문과 타인의 의견과 주장 그리고 팔로어들의 소소한 일상을 엮는다. 140자 텍스트는 링크를 엮어서 풍부한 텍스트의 세계로 인도한다. 왜 140자일까. 세상의 어떤 일도 140자면 모두 표현할 수 있어서 일까.
트워터는 전문적인 저널리즘에 대한 장벽을 낮추었다. 블로그에 블로그를 연결하고 게시판에 Re 로 답할 내용을 트윗으로 전달한다. 140자로 빠르게 표현하는 텍스트는 그만큼 빠른 속도로 세상에 퍼져나간다. 전문성을 요하는 긴 호흡이 필요한 진단과 심층적인 글쓰기가 아니라면 트위터는 텍스트의 파워를 더욱 높여주고 있는 것이다.
2003년에 비해 인터넷은 컨텐츠 플랫폼으로서 변화하고 있다는 통계가 있다. (관련정보 보기)


오늘은 제니네 집들이 다녀왔다 제니네 강아지랑 사진두 찍구, 제니가 맛있게 차려준 음식도 대접받았다. 헌데, 난 다이어트한다구 차려준 음식을 먹지도 못했다. (혂미니가 다먹음^^) 그리구 설거지가 많이 쌓여있길래 언니로써 해줄수 있는건 설거지뿐인것 같다며 내가 싹 치워주고 나왔다. 아 뿌듯행🥳 제니의 드레스룸에 비밀의 공간도 따로 만들어놨는데 제니가 1분동안 맘껏 사진찍으라고 했다. 왜 1분동안만 찍을수 있냐고 했더니 말그대로 자기만의 비밀의 공간이기때문이란다. 참 알수없는애얌😆 요즘 제니가 원데이클래스 다니며 만드는 캔디를 보여줬는데, 너무 귀엽다며 팔짝팔짝 뛰니까 역시 이건 언니스타일 아니냐며 돈주고 사란다. 그래서 샀다. 장사꾼한데 장사를 하던게 어찌나 귀엽던지 훗😚 제니도 캔디도 너무 귀엽기도 하고 빈손으로 온게 미안하기도해서 사줬다. 그리고 우리는 다음을 기약하지않으며 포레버 세이 굳바이를 외치며 나왔다.🧸 _ #제니네집들이 #젠틀홈 #jentlehome


바닷물에서 리튬 금속 이온만 쏙 빼내
국내 연구진이 액체상태에서 이온을 종류별로 분리할 수 있는 기술을 개발했다. 김성재 서울대 전기정보공학부 교수팀은 나노유체역학장치를 이용해 액체상태에서 이온을 분리할 수 있는 메커니즘을 증명했다고 20일 밝혔다. 지금까지 이온을 분리하려면 기체 상태에 고전압, 고온을 가해야 했다. 하지만 이러한 조건에서는 전기화학 반응이 강하게 일어나 시료에 변화가 일어날 수밖에 없어서 이온을 정밀하게 포집하는 데 한계로 작용했다. 연구진은 나노유체역학장치를 이용해 액체에 강한 전기장을 국부적으로 발생시키는 방식을 택했다. 그 결과...


한국 사진들은 너무 얌전하고 조용해서 가끔은 화가 납니다. 달력 사진이나 너무나 고분고분한 사진들이 가득해서 아름답지만 지루함의 연속입니다. 제가 그런 풍경 사진을 많이 보고 인스타그램이나 페이스북으로 통해서 하루에도 10장 이상의 매혹적인 풍경 사진을 보다 보니 실제로 사진전시장에서 보는 거대한 풍경 사진도 크기에 대한 감동은 있지만 사진 자체에 대한 감동은 점점 줄어드네요. 그런데 한 장의 사진이 논란에 되고 있습니다. 위 사진은 촉망 받는 시각예술가 이완의 '한국 여자'시리즈 중 한 장입니다. 이 사진이 논란이 된 이유는 명품 거리인 서울 청담동 '디올 플래그쉽'에서 전시 중인 '레이디 디올 에즈 신 바이'라는 예술품 전시회에서 걸렸습니다. 이 사진을 본 사람들이 한국 여자 폄하하는 사진이라면서 이..


한국 축구국가대표가 국민들을 하나로 뭉치게한 2002년의 영광은 3일천하 였던 것일까요? 몰디브에 비기고 사우디에게는 두번이나 지기도한 축구국가대표팀 히딩크가 한국을 떠나면서 한국축구는 다시 시작해야한다고 충고를 했지만 선수들이나 국민들은 기대심리만 높았지 실력이나 자기비판은 약했던것 같습니다. 결국 매번 졸전만 하다가 아시안컵에서 3위를 했지만 말이 3위지 예선탈락할뻔하기도 했죠 특히 바레인과의 경기에서 2대1 역전패는 정말 치욕스러운 일이였습니다. 그런데 그런 결과가 나오는데는 원인이 있었던 걸까요? "축구 국가대표 일부 선수, 7월 아시안컵 때 현지 룸살롱 가" 우승하길 바라는 국민들과 축협관계자들에게 제대로 뒤통수를 치는 행동입니다. 그것도 모범이 되어야할 고참선수가 룸싸롱을 가다뇨 축구선수는 컨..


열정이 고갈된 베스트셀러 작가 앞에 나타난 소설 속 여주인공!
프랑스 문학계를 대표하는 젊은 작가 기욤 뮈소가 선보이는 판타스틱 러브 어드벤처 『종이 여자』. 2010년에 발표되어 큰 인기를 얻었던 작품으로, 어느 베스트셀러 작가와 그의 소설 속에 나오는 여주인공이 펼치는 사랑 이야기를 그리고 있다. LA의 빈민가에사 나고 자란 톰 보이드는 어린 시절에 겪은 경험을 살려 집필한 소설로 베스트셀러 작가가 된다. 하지만 사랑에 실패하면서 크게 절망하고, 좀처럼 창작에 대한 열정과 의지를 회복하지 못한다. 그러던 어느 날, 소설 속 인물을 자처하는 여인 빌리가 그의 앞에 나타난다. 인쇄소의 잘못으로 파본이 된 톰의 소설 속에서 나왔다고 말하는 빌리. 톰이 펜을 놓는다면 그녀는 죽을 수밖에 없는 운명인데….
빌리는 정말 톰의 소설 속에서 나온 '종이 여자' 일까? 베스트셀러 작가와 그의 소설 속 여주인공인 톰과 빌리, 톰의 친구인 캐롤과 밀로의 사랑과 우정이 펼쳐진다. 그들이 벌이는 사랑의 모험 속에서 현실과 허구가 한데 뒤섞이며 매혹적인 이야기를 만들어낸다. 작가 특유의 역동적인 스토리와 영화적 긴장감, 현실과 상상의 세계를 넘나드는 구성, 놀라운 결말 등이 돋보이는 소설이다.


롤과 단둘이 있을 때면 어린 시절 겪었던 혼돈스런 상황이 부메랑처럼 날아와 나를 할퀴고 지나갔다. 우리가 바라볼 수 있는 세상의 전부나 다름없었던 맥아더파크의 지저분한 공터들, 우리를 가두었던 그 악취 나는 수렁과 질식할 것 같았던 공기, 학교가 파한 후 철책으로 둘러쳐진 농구장에서 나누었던 고통스러운 대화의 기억들…….
우리가 알고 지낸 지는 벌써 10년째다. 밀로를 제외하고는 캐롤은 내게 하나밖에 없는 친구다. 캐롤은 미스 밀러 말고 나와 유일하게 이야기가 통하는 사람이다. 우리 관계는 아주 독특하다. 캐롤은 내게 여동생이나 여자친구 이상의 존재이다. 우리 관계에는 한 마디로뭐라 단정 지을 수 없는 ‘독특한’ 면이 있다.


“인연이 생겼다 사라졌다 하는 게 바로 우리 인생이야. 하루아침에 이별을 통보하고, 또 통보 받기도 하지. 우리는 간혹 헤어지는 이유도 모른 채 헤어지기도 해. 다모클레스의 칼이 언제 내 머리 위로 떨어질지 모르는데 내 모든 걸 상대에게 걸 수는 없어. 나는 내 변화무쌍한 감정들을 믿고 내 인생을 설계하고 싶지 않아. 감정은 바람 앞의 촛불처럼 불확실한 것이니까. 당신은 감정이란 믿을만하다고 생각하지? 하지만 방금 옆을 지나치는 여자의 치맛자락에, 그녀의 매혹적인 미소 한 번에 당장 흔들릴 수 있는 게 바로 인간의 감정이야. 내가 음악을 하는 건 왠지 알아? 음악이 내 인생을 버리지 않을 걸 알기 때문이야. 책도 영원히 그 자리에 있으니까, 나는 책을 사랑하지. 평생 사랑하는 사람들, 난 그런 사람들을 본 적이 없어.”


기욤 뮈소 소설은 프랑스를 넘어 현재 세계 40여 개 나라에서 열성적인 팬을 확보하고 있다. 국내 서점가에서도 나오는 소설마다 공전의 히트를 기록하며 나오는 소설마다 베스트셀러에 오르는 기염을 토했다. 세상살이의 각박함에 지친 독자들은 기욤 뮈소의 소설을 통해 가슴 뭉클한 감동과 생에 대한 열정을 만나는 기쁨을 누리게 된다. 독자들과의 긴밀한 호흡과 폭넓은 교감을 중시하는 기욤 뮈소의 소설은 책을 다 읽고 바쁜 일상으로 돌아가야 하는 독자들에게 언제나 행복한 기억으로 남을 만한 이야기들을 박진감 넘치는 스토리와 함께 그려낸다.
복잡한 수식이나 특별한 수사법에 기대지 않고 본능적으로 서스펜스를 빚기도 하고, 복잡다단한 이야기를 빠르고 경쾌한 흐름 속에서 일관되게 통합해내는 기욤 뮈소 매직은 이번 소설에서도 유감없이 발휘되고 있다. 이 소설에서도 소재는 ‘사랑’이다. 기욤 뮈소는 사랑 이야기가 없는 작품은 상상할 수조차 없다고 말하고 있다. 그는 늘 자신을 ‘사랑’에 도전하는 작가라 말한다. 사실 인간의 모든 행위는 사랑 혹은 사랑의 결핍에서 비롯되는 것이기에 사랑에 대한 천착은 그의 소설이 독자들과 깊이 교감할 수 있는 바탕을 이룬다.
친근감 있는 문장과 대화들, 대중문화의 디테일들이 자연스럽게 살아 있는 묘사를 통해 독자들의 마음을 사로잡는 기욤 뮈소의 소설은 한 번 읽으면 강력하게 기억에 남는 게 특징이다. 그의 소설이 할리우드 영상 미학과 절묘하게 결합되어 한편의 영화를 보듯 비주얼한 느낌을 전하기 때문일 것이다. 그의 소설 《그 후에》는 이미 존 말코비치와 에반젤린 릴리 주연으로 영화화되어 좋은 평가를 받았고, 그의 소설 대부분이 할리우드 영화사와 판권계약을 체결했다.
기욤 뮈소의 일곱 번째 소설 《종이 여자》는 프랑스 소설 시장을 뜨겁게 달구며 다시 한 번 ‘뮈소 열풍’에 불을 지폈다. 이 소설은 한 베스트셀러 작가와 그의 소설 속에 나오는 여주인공이 펼치는 사랑 이야기를 다루고 있다. 뮈소의 작품 중 최고라는 프랑스 언론의 찬사가 허언이 아닐 만큼 빠른 속도감과 함께 뭉클한 감동을 전하는 소설이다.
이 소설의 매력은 기발한 착상에 있다. 독자들은 소설 속에서 나온 여자 빌리에게서 의 멕 라이언처럼 귀엽고 엉뚱하고 발랄한 캐릭터를 발견하게 될 것이다. 그런데 과연 ‘종이 여자’ 빌리는 허구의 인물일까, 현실의 인물일까? 빌리는 상상과 현실을 자유롭게 넘나드는 인물이지만 그 문제를 깊이 고민하지 않아도 될 만큼 독자들의 감성에 자연스럽게 녹아들게 될 것이다. 기욤 뮈소는 있을 법하지 않은 이야기에 꿈과 리듬을 불어 넣는 재주가 있는 작가이기 때문이다.
베스트셀러 작가와 그의 소설 속 여주인공의 만남!


로스앤젤레스의 빈민가 맥아더파크에서 나고 자란 톰 보이드는 어린 시절 겪은 강렬하고 순탄치 않았던 경험을 살려 집필한 소설 《천사 3부작》으로 일약 베스트셀러 작가가 된다. 그에게는 어린 시절부터 돈독한 우정을 나눈 친구들이 있다. 현재 LA경찰로 근무하는 여경 캐롤, 톰의 매니저로 일하는 밀로가 바로 그들이다. 맥아더파크에서의 어린 시절 경험을 공유하고 있는 그들은 서로 떼어놓고 생각할 수 없을 만큼 사이가 각별한 존재들이다. 죽음의 위험이 상존하는 마을에서 또래의 친구들은 대개 갱단에 가입하거나 마약딜러가 되어 하루살이 같은 목숨을 이어간다. 톰과 두 친구는 더 이상 비극적인 생을 이어갈 수 없다는 결연한 각오로 마을을 떠나올 수 있었다. 갱단의 일원이었던 밀
鈞恝“都목숨을 건 탈주였다. 이제 어느 정도의 성공과 안정된 삶을 찾았지만 어린 시절의 암울하고 끔찍한 기억은 그들에게 오랜 세월 동안 지울 수 없는 상처로 남는다.
밀로와 캐롤은 톰이 다시 원고를 쓸 수 있게 할 방법을 여러모로 모색하지만 결과가 신통치 않다. 밀로는 펀드에 투자했다가 가진 돈을 모두 날려버렸으며, 현재 톰이 살고 있는 집도 이미 담보로 제공돼 있는 상태다. 그 모든 문제를 일거에 해결할 수 있는 방법은 톰이《천사 3부작》시리즈 3권을 집필하는 것이다. 톰의 인기라면 수백만 부가 보장되기 때문이다.
밀로가 아무리 설득해도 무기력한 반응을 보이던 톰의 집에 어느 날 소설 속 인물을 자처하는 여인 ‘빌리’가 나타난다. 빌리는 과연 소설 속에서 나온 ‘종이 여자’일까? 톰의 삶에 바람처럼 등장한 그녀, 빌리의 처지는 몹시 절박하다. 그녀는 인쇄소의 잘못으로 파본이 된 톰의 소설 속에서 나왔다고 말한다. 소설 속으로 다시 돌아가려면 톰이 소설을 쓰는 길밖에 없다. 톰이 펜을 놓는다면 죽을 수밖에 없는 운명이다. 빌리의 목숨이 톰의 소설 집필에 달렸다면…….
톰과 빌리 두 사람이 손 맞잡고 펼치는 사랑의 모험 속에서 현실과 허구가 한데 뒤섞이고 부딪치면서 매혹적이고도 치명적인 하모니를 만들어 낸다. 생동감 넘치게 톡톡 튀는 이야기, 한 편의 로맨틱하고 판타스틱한 러브 어드벤처가 펼쳐지는 가운데 톰과 빌리, 캐롤과 밀로의 사랑과 우정이 봇물처럼 터져 나오는데…….
기욤 뮈소 소설들 중 최고! 치밀한 이야기 전개, 잘 짜인 결말이 놀라움을 선사한다.


아마(FLAX)라는 식물의 줄기로 만든 섬유를 린넨이라 부른다. 인류 역사상 가장 오래된 섬유로 이집트 미라의 포의는 대개 아마 섬유로 짜여 있다. 1m 정도 자라며 구김이 잘 가는 단점을 수지 가공이라는 직물 가공법으로 보완해서 여름 의복, 양복의 심지, 손수건, 테이블보 등에 사용된다. 원산지는 소아시아이며 유럽에 전파되어 벨기에와 독일, 프랑스, 아일랜드 등은 아마 생산의 중심지가 되었고, 현재도 벨기에 산은 가장 좋은 품질의 아마로 알려지고 있다. 튼튼하고 수분의 흡수 및 발산이 어느 천연 섬유보다 빠르고, 부드러우며, 고급스러운 광택이 있다. 유럽 상류 사회 및 고정 수요가 있어 산업적으로 꾸준히 발전 중이다. 일본의 아사면은 아마에 면을 더해서 가공한 것이다.


뽕나무과의 식물로 그 껍질에서 얻는 섬유로 주된 산지는 러시아, 미국, 폴란드, 이탈리아 등이다. 내구성이 우수해 튼튼하고 내수성도 강하다. 표백하면 섬유가 약해져서 탄성이 없어지게 되는데 앞서 소개한 린넨이나 모시에 비해 더 튼튼해서 끈, 밧줄, 여름용 이불, 심지, 범포 제작 등에 쓰인다. 우리나라에서는 삼베라고 불린다. 우리나라, 일본, 러시아, 이탈리아, 북아메리카, 유럽, 터키, 칠레, 인도, 중국 등이 주산지이다. 삼베의 원료인 대마는 마약 성분을 함유하고 있어서 세계각국에서 그 재배가 엄격하게 제한 되기도 하였다. 면 보다 10정도 강도가 강하며 수분 흡수 및 배출력은 20배 빠르다. 항균력, 원적외선 방출 및 자외선과 수맥파도 차단하며 방음 기능도 있다.


원산지는 중국이라고 전해지며, 인도에는 중국에서 수입해 전해진 것이라고 한다. 주로 재배되는 나라는 인도, 파키스탄이며 파키스탄의 뱅골 지방이 세계 생산량의 90%를 차지한다. 아프리카, 멕시코, 대만 등에서도 생산된다. 작물은 곡물, 설탕, 면화 등의 포장용 포대로 사용되며, 실은 소포용 끈, 다이너마이트의 도화선의 심지에 사용된다. 이것으로 짠 천으로 만든 포대를 거니백(gunny bag)이라고 하며, 쌀, 보리, 솜, 커피 등을 넣는 용기로 쓴다. 일본에서는 다다미를 엮는 실로 사용한다. 길이는 1.5~3m에 이른다.


서울 송파구에 위치한 방문판매회사에서 함께 근무하던 이들은 귀 뒤에 붙이는 멀미약 키미테의 접착 부분의 점액을 눈동자에 바르면 동공이 커진다는 정보를 공유하고 징병 신체검사를 앞두고 약국에서 구입한 멀미약을 눈동자에 바르고 병원을 찾아 진단서를 발급받아 제출했다.
모두 1차 징병검사에서 현역 입영 대상 처분을 받았던 이들은 해당 진단서를 근거로 병무청에 재신체검사를 신청하는 방식으로 공익근무요원 처분을 받았다. 4명은 지금도 복무 중이고 5명은 전역했다.
징병검사 과정에서 이들은 군의관에게 “축구공에 맞았다”고 진술해 외상에 의한 동공운동장애로 진술한 것으로 밝혀졌다. 이들은 TV의 시사예능 프로그램에서 관련 정보를 얻어 이 같은 행위를 했다고 한다. 병무청은 이 같은 사례가 더 있을 것으로 보고 수사를 확대할 방침이다. 특히 이번 수사결과를 바탕으로 지난달 22일부터 동공운동장애가 있는 사람에 대해서는 국립과학수사연구소에 의뢰, 약물사용 여부를 확인한 뒤 병역처분을 하도록 징병 신체검사 절차를 개선했다.


구리 메쉬 스크린 구리는 널리 사용되는 합금 재료입니다. 구리는 연성이며 부드럽고 암모니아 및 유사한 염에 의해 공격받습니다. 구리로 제조 된 와이어 메쉬로 가장 일반적으로 사용 가능한 구리 짠 메쉬 제품은 270 황 황동이라고하며 약 65 % 구리, 35 % 아연의 화학 조성을가집니다. 기타 짠 메쉬 제품과 같은 황동 와이어 메쉬는 일반적으로 평직 유형입니다. 황동 화면의 인장 특성은 폼 능력에 약간의 희생 구리보다 높은 수준이다. 그것의 용도는 장식용, 필터 디스크 필터 튜브, 캐비닛 화면, 배관 스크린을 포함한다. 우리는 또한 다른 합금 그물을 공급 포함 황동...


이번 프로모션은 12월 1일부터 31일까지 한달 동안, 부담 없는 겨울 단거리 여행지로 선호도가 높은 일본 노선의 마일리지 좌석 승급, 보너스 항공권 구매 및 탑승 고객을 대상으로 진행된다.
프로모션에 응모한 고객에게는 사용한 마일리지의 10%가 고객 계좌로 지급되며, 프로모션을 통해 적립된 페이백 마일리지는 새로운 유효기간이 설정되어 소멸 기한이 임박한 마일리지를 사용한 고객의 경우에는 유효기간 연장 효과도 기대할 수 있다.
프로모션의 자세한 내용은 대한항공 홈페이지와 모바일 앱을 통해 확인이 가능하다.
이 밖에 대한항공은 내년부터 마일리지 유효기간 제도 시행을 앞두고 마일리지 사용 편의를 위해 12월 15일까지국제선 보너스 항공권 구매 고객 전원에게 국제선 항공권 10% 할인권과 호텔스닷컴, 렌탈카스닷컴 할인권 등을 제공하고 있다. 국내선 보너스 항공권 구매 및 탑승 고객에게는 사용 마일리지의 20%를 이벤트 마일로 지급한다.


대한항공은 시즌별, 요일별, 노선별 탑승 자료를 세밀하게 분석해 홈페이지와 모바일 앱을 통해 보너스 좌석 상황을 상시 안내하고 있다. 대한항공 홈페이지와 모바일 앱의 ‘보너스 좌석 상황 보기’ 메뉴를 이용하면 361일 이내의 좌석 상황을 확인할 수 있으며, 금년 11월부터 한국 거주 회원 중 마케팅 정보 수신을 동의한 회원에게 월 1회 ‘보너스 좌석 알리미 서비스’를 통해 대한항공이 엄선한 추천 여행지 2곳의 보너스 좌석 가용 현황을 안내하고 있다.
대한항공 관계자는“고객들에게 다양한 마일리지 활용 방법을 적극적으로 안내하고 마일리지 사용처 확대를 위한 노력을 지속하고 있으며, 이를 통해 최근 보너스 항공권 이용률이 전년 동기간 대비 30% 이상 증가했다”고 밝혔다.
한편 대한항공 마일리지는 항공권 구매 및 좌석 승급 이외에도 마일리지 투어 상품, 호텔 숙박 및 렌터카 이용, 공항 라운지 이용 및 초과 수하물 요금 지불이 가능하며 소액 마일리지로 여행용 파우치, 써모스 텀블러, 어린이 헤드폰, 캐리어스티커 등 다양한 로고 상품의 구매도 가능하다.


‘공범자들’은 정권의 낙하산 사장에 반발해 파업했다가 해고되거나 중징계 처분을 받은 언론인들의 수난사를 담았다. 경영진은 국정원 댓글사건이나 국정교과서 및 건국절 논란 등 정권에 불리한 내용은 방송하지 못하게 했다. 특히 세월호참사는 금기어였다. 정권에 비판적 내용은 아예 전파를 타지 못한 것이다. 이에 반발하는 언론인들은 스케이트장 관리원 등으로 유배됐다. 특정인의 방송출연을 금지시키는 블랙리스트도 등장했다. 정권홍보를 위한 대리인을 자처한 것이다. 이들이 바로 방송장악의 공범자들인 셈이다.


‘마이다스 Midas’에서 연상되듯, 가평의 마이다스밸리와 함께 대교에서 조성하고 운영하는 골프장이다. 가평에서와 마찬가지로 골프장을 그리스 신화의 무대로 만들고 홀 네이밍도 신의 이름을 땄다. 스코어카드에는 ‘대한민국 1% 프리미엄 퍼블릭 골프장’이라고 새겼다.
42만평 부지에 총 27홀 규모지만 지금은 18홀(올림푸스, 티탄 코스)만 개장했고 9홀(마이다스 코스)은 내년 5월 완성된다. 면적만 보자면 27홀이 나오기에는 다른 골프장에 비해 좁지만, 대신 고저 차 30미터(해발 72~100미터)의 완만한 구릉지여서 홀 흐름이 자유롭게 조성될 수 있었고, 홀 사이로 천연 수림 보호구역을 설정했다. 티잉 그라운드에서 페어웨이 사이에는 비관리 지역이나 자연 수림대를 조성해 마치 자연 속에 코스가 있었던 것 같은 느낌을 살렸다.
티잉 그라운드는 5개를 모두 열며, 페어웨이 잔디는 중지에 벙커는 흰색이 뚜렷한 주문진 규사여서 가을 코스의 색 대비가 뚜렷하다. 코스 설계가인 노준택 씨는 페어웨이를 따라 길게 이어지는 비치 벙커나 계류 등 최신 코스 트렌드를 적절하게 배치해 홀마다의 특성을 살렸음을 강조했다. “코스는 쉽고, 빠르고, 재미있는 콘셉트에 맞췄다.”
코스를 벗어나면 수림이 우거지면서 볼을 찾을 수 없지만, 대신 페어웨이 폭을 넓혀주었다. 올림푸스 8번 헤르메스(머큐리) 홀은 양쪽으로 갈라진 페어웨이지만 폭이 100미터에 육박한다. 티 샷이 편하지만 그린 공략은 쉽지 않다. 멀리서 보기엔 평평하지만 실제 가보면 미세한 언듈레이션이 물결치듯 해 라인을 잘 읽는 것이 중요하다.


경춘고속도로를 타고 남춘천IC를 빠져나오자마자 500미터도 못 가서 진입로가 나온다. 춘천시 군자리에 위치한 로드힐스는 서울에서 1시간 이내의 접근성이 큰 장점이다. 조선 시대 왕족이 행차했던 곳이어서 ‘군자 君子’라는 이름이 붙었고, 그래서 골프장 로고도 갓을 형상화하면서 ‘로드힐스 Lord Hills’라는 이름이 붙여졌다(도로 Road 옆에 있다고 이름붙인 것이 아니다).
티잉 그라운드와 페어웨이까지 캔터키블루그라스 등 서양 잔디를 심고, 러프는 페스큐로 식재해 늦가을까지 푸른색이 유지되도록 했다. 로드, 레이크, 힐스 3개 코스로 구성된 이 골프장은 호수와 분수가 곳곳에 산재한다. 로드 코스는 9개 홀 전부에서 물에 빠지지 않는 게 관건이다. 게다가 호수마다 분수가 뿜어져 올라온다. 폰드는 총 33개소이며 폭포 한 곳과 8개의 계류에 분수 18개가 있다.
코스 설계는 드래곤엔지니어링에서 맡았는데 파3 홀은 주변에 온통 워터해저드이고 그린만 볼록하게 반도형으로 삐져나온 곳이 많다. 티잉 그라운드에서 물을 건너가지 않으면 계곡을 넘겨야 한다. 이 정도면 대충 짐작하겠지만, 초중급의 골퍼에겐 타수 줄이기 힘든 어려운 코스이고, 여분의 볼도 많이 준비해야 한다.
김병천 대표의 설명이다. “퍼블릭 골프장이지만 오너(신창석 신영프레시젼 대표)가 클럽챔피언 출신인지라 난이도 높은 코스를 만들려 했다. 조성하면서 환경을 최우선으로 고려했다. 지난 여름 춘천 지역에 비가 많이 와 주변 코스에서 경사면 붕괴와 수림대 손실이 있었지만, 이 코스는 어느 한 군데도 수해를 입은 곳이 없었다.”
로드힐스가 환경을 고려한 사례는 클럽하우스 입구에 조성한 130미터 길이의 터널에서도 찾아볼 수 있다. 애초 진입로에서 오르막 꼭대기에 위치한 클럽하우스를 가자면 산등성이 맥을 끊어야 했다. 하지만 이곳은 천연기념물 328호 하늘다람쥐의 서식처인 데다가 그곳마저 절토하면 코스가 둘러싸고 있는 자연 녹지가 막혀버리는 형상이 된다. 골프장은 고민 끝에 절토 공사비의 5배를 더 들여 수림대를
동물이 지나는 수림대로 보존하고, 그 밑에 터널을 내고 진입로를 뚫었다. 진입로 옆으로는 237개의 빌라형 콘도 등 스키 슬로프가 있는 숙박 단지가 들어설 예정이다. 하지만 서울에서 1시간 이내 거리의 접근성에 굳이 숙박의 필요가 있을까 의구심도 든다. 김대표는 “근처 35만평의 휴양림과 연계하고, 야생화 단지나 승마장, 컨벤션센터를 조성하는 등 다각적으로 수요 창출을 검토할 계획”이라고 설명했다.


아이쿱자연드림이 추석 명절 소비자의 장바구니 부담을 낮춘다. 17일부터 23일까지 대표 명절음식은 최대 20%, 속까지 진짜 안심을 담은 추석선물세트는 10% 가격 혜택을 진행한다.이번 특별전에는 명절음식에 자주 사용하는 실속만점 품목을 선정했다. 자연드림 생생당면은 물에 불리지 않고 바로 사용할 수 있어 바쁜 명절음식 준비에 큰 호응을 얻을 것으로 예상된다. 면발은 100% 국산 고구마전분으로 만들어 탱탱한 식감을 살렸다. 장기간 보관하는 일반 건당면에 비해 유통기한을 대폭 줄여 비교적 신선하다. 이벤트를 통해 생생당면은 두 개를


오늘부터 오는 26일까지 한국사회적기업진흥원(원장 김인선, 이하 ‘진흥원’)과 한국철도공사(사장 오영식, 이하 '코레일')는 전국 11개소 열차 역사에서 권역별 사회적경제기업 추석판매전을 운영한다. 이번 행사는 민족 고유의 명절인 추석을 맞아 (예비)사회적기업, 사회적협동조합, 마을기업, 자활기업 등 전국 사회적경제기업들의 우수한 제품을 국민들이 역사에서 보다 가깝고 편하게 만날 수 있게 하기 위해 진행된다. 전체 120여개 기업이 참여하는 이번 판매전에 입점된 상품들은 추석을 맞아 농산품과 선물세트 등이 주를 이룬다


2016년 기준 서울시 제조업 종사자 약 28만 명 중 의복 제조업체 종사자는 약 9만 명으로, 최대 비중인 32.2%를 차지한다. 서울의 핵심 제조업이지만, 노동자들은 대부분 작은 사업장에 흩어져 장시간 저임금을 받으며 일하기 때문에 각종 정책 지원에서 소외되기 쉽고 목소리를 내기 어렵다.지난 8월 29일 서울시의원회관 별관에서 ‘2018 봉제공동사업단’이 주최한 ‘9만 서울 봉제인, 노동조합 창립을 위한 정책토론회’에서 봉제 산업 관계자들은 봉제 산업을 발전시키기 위해 지역사회와 협력하고 노동자들의 권익 향상을 위해 노동조합(노


금천구(구청장 유성훈)가 지난 11일 금천구청 구청장실에서 글로벌 레저기업 그랜드코리아레저(사장 유태열, 이하 GKL)와 사회적 가치 실현을 위한 업무협약을 체결했다. 협약식에는 유성훈 금천구청장과 유태열 GKL 사장, 임찬규 GKL 상임감사, 정성대 금천구 혁신성장실장 등 관계자가 참석했다. 이번 업무협약은 공공의 이익과 지역발전에 부합하는 기관 간 상호협력을 통해 사회적 가치를 실현하고자 마련됐다. GKL에서 진행했던 사회공헌활동 연계사업에 금천구가 동참했던 것을 계기로 구청 공모사업팀에서 협약을 추진했다. 앞으로 두 기관은 일


사회적가치, 사회적경제, 사회혁신 등 사회문제를 고민하고 해결하고자 노력하는 이들에게 ‘변화’는 늘 화두다. 하지만 그 방법을 찾기는 쉽지 않다. 변화는 어떻게 만들 수 있을까? 지난 11일 서울시와 서울NPO지원센터가 주최한 '2018 NPO 국제컨퍼런스'에서는 국내외 비영리단체의 변화·발전을 촉진하기 위한 다양한 활동들과 해법들이 소개돼 눈길을 끌었다. #1. 고령화사회, 노인 스스로가 변화의 주체 할머니학교“노인 하나가 죽는 건 도서관 하나가 불타는 거에요.”최소연 할머니학교 교장의 얘기다. ‘할머니학교’는 지난


SK스토아가 TV홈쇼핑에 입점하기를 희망하는 사회적기업을 대상으로 ‘홈쇼핑 아카데미’를 열어 사회적경제 기업이 가장 어려워하는 판로 개척에 힘을 실었다.SK스토아는 지난 11일 서울 상암동 본사 대회의실에서 사회적기업을 위한 홈쇼핑 입점 맞춤형 멘토링 ‘제1회 SK스토아 홈쇼핑 아카데미’를 개최했다고 12일 밝혔다.이번 행사는 사회적가치 창출을 위해 SK의 사회적기업 ‘행복나래’와 함께 TV홈쇼핑에 입점하기를 희망하는 사회적기업 중 1차 심사를 거쳐 선발한 기업을 대상으로 진행했다. ㈜에코맘의 산골이유식 농업회사법인, 더착한농장,


경제적 이유로 냉난방에 어려움을 겪는 노인, 저소득층 등 ‘에너지 소외계층’을 위해 사회적 임팩트를 창출하는 스타트업이 나선다.(재)함께일하는재단은 ‘세상을 밝히는, 에너지 분야 시민 창업 경연대회’ 결선을 오는 20일 서울 역삼동 마루180 이벤트홀에서 개최한다고 11일 밝혔다.한국에너지공단 주최, 함께일하는재단 주관으로 올해 처음 열리는 이번 대회는 에너지 분야의 사회 문제를 창의적으로 해결하고, 에너지 소외계층 지원 등 사회적 임팩트를 창출하는 스타트업을 발굴하고 지원할 목적으로 기획됐다. 1차 서류심사와 2차 대면심사를 거쳐


요로 결석은 소변에 칼슘 및 염분 종류(인산염, 인산 마그네슘 암모니움염, 요산, 수산염, 시스틴 등)가 고체로 쉽게 분리될 만큼 다량 용해되어 있는 경우, 이러한 구성성분이 어떤 원인에 의해 균형을 잃으면 염분의 결정체가 되어 만들어지는 것입니다. 요로 결석이 형성되기 쉬운 원인으로는 요로 폐색, 요로 감염, 탈수, 부갑상선 기능항진증, 통풍 및 일부 음식 등이 알려져 있습니다. 요석은 활동이 많은 20-40대의 중년기에 주로 발생하고 남자가 여자보다 2배정도 더 많이 발생하는 질환입니다.
요로 결석에서 나타나는 증상은 결석의 크기, 위치, 요로 폐색의 정도, 감염 등 합병증의 유무에 따라 다르나 가장 흔한 증상은 통증과 혈뇨입니다. 결석에 의한 통증의 특징은 갑자기 발생하였다가 사라지고 또다시 나타나는 간헐적 형태를 보이는 것입니다. 신장 결석의 경우는 별다른 통증이 없는 무증상 요석으로 지내다가, 수분 섭취량이 많아서 요량이 증가하면 측복부에 통증이 나타나는 경우가 많습니다.


요로 결석의 치료 방법은 환자마다 다른 증상, 결석의 크기, 요폐 또는 요로 감염의 유무, 요로의 해부학적 이상 유무, 결석의 원인 등에 따라 치료법을 선택하게 됩니다. 우선 고려할 수 있는 것은 결석의 자연 배출을 기다리는 것입니다. 즉 결석의 크기가 5㎜ 미만일 경우 수분을 다량 섭취하고, 진경제를 투여하면서 줄넘기 등의 운동을 실시하며, 정기적으로 X-선 검사를 받아 정확하게 판단하는 것이 중요합니다. 그러나 요로 감염으로 열이 있거나, 오심, 구토의 증상이 심할 때, 신장이 하나인 사람에게서 요관 폐색이 심한 경우 등에서는 결석 제거수술을 시행해야 합니다.


릴리스는 임팩트 시 팔과 클럽헤드가 다시 스퀘어로 돌아오는 것을 뜻한다.
그러나 더욱 보충해야 할 것이 있다. 릴리스는 탑스윙에서도 발생할 수 있다.
이것은 하체의 릴리스라고도 말할 수 있다. 그러므로 손과 팔 외에도 몸의 릴리스가 있다.
이 모두 최상의 샷을 위해 필요하다. 몸이 너무 빨리 턴하면 컷 슬라이스와 같은 샷이 나올 수 있다.
탑스윙에서 상체를 사용하면 하체의 사용을 제한하므로 팔의 속도가 줄어든다.
결과는 컷 슬라이스가 된다. 또 하나의 나쁜 릴리스는 임팩트에서 하체의 스퀘어포지션(힙이 스퀘어함)이다.


그립 압력은 오른손이 중력, 관성과 더불어 너무 타이트해지고 클럽이 너무 무겁게 되어 어얼리 릴리스의 영향을 준다.
적합하지 않은 릴리스에는 많은 종류가 있으나 그것은 다음기회에 나누도록 하자.
여기 릴리스를 위한 교정방법들이 있다. 스윙가이드란 도구를 구입하고 작은 스윙을 한다.
손을 허리선까지 백스윙한다. 처음에는 이 동작을 천천히 하고 느낌을 갖게 되면 점점 크게 스윙한다.
또 다른 도구는 임팩트 백이다. 작은 스윙을 취하고 임팩트 백으로 클럽이 스퀘어하게 들어오도록 한다.
또 다른 드릴은 임팩트에서 오른손을 떼는 것이다. 이 드릴은 오른손을 릴렉스하게 도와주고 왼손이 스윙을 완성하게 한다.
이 연습을 하기위해서 보통의 셋업자세를 취한다. 1/2스윙을 하고 임팩트에서 오른손을 클럽에서 뗀다.
왼손과 팔이 팔로스루까지 너무 타이트하지 않도록 주의한다. 이런 드릴을 익힐때 시간을 가지고 천천히 한다.


모바일 차량관리 서비스 ‘마카롱’이 누적 다운로드 수 100만 회를 돌파했다고 밝혔다. 출시 이후 꾸준히 상승세를 이어온 마카롱은 현재 매월 120만 건의 차량관리 기록이 생성되고, 누적 관리기록은 3,000만 건에 달한다.
마카롱은 자동차의 주유, 세차를 비롯해 각종 정비기록을 손쉽게 관리하고, 다양한 차량 관련 정보를 제공하는 앱이다. 주유 기록을 자동으로 인식해 평균 연비, 월별 지출, 교체주기 등 내 차 정보를 한눈에 확인할 수 있는 것이 특징이다.


마카롱 커뮤니티는 사용자들이 다른 오너들과 정비기록을 공유하고, 차량에 관해 소통할 수 있는 게시판이다. 이를 통해 전국의 주유소, 세차장, 정비소 등 자동차 관련 업체 정보를 공유할 수 있으며 적절한 정비 비용, 관리 방법을 서로 비교하고 확인할 수 있어 쉽고 합리적인 차량관리가 가능해진다.
마카롱 김기풍 대표는 “앱 내 활용도 높은 차량관리 데이터를 기반으로 완성차 업체, 정비소와의 파트너십을 맺어 자동차 관리 생태계를 구축해 나갈 계획”이라며, “차량 구매부터 유지/관리, 중고차 판매까지 차량에 관한 모든 것을 앱 하나로 해결할 수 있게 하는 것이 마카롱의 최종 목표”라고 밝혔다.
한 편, 현재 120만 명의 운전자가 사용 중인 마카롱은, 앱스토어 기준 평점 4.7점으로 사용자들의 높은 지지를 받고 있으며 2016년 본엔젤스벤처파트너스로부터 4억 원의 투자를 유치한 바 있다.
체인파트너스, 몰타 최상위 디지털 자산 취급 라이센스 취득


‘클래스 4’는 이 법에서 규정한 최상위 라이센스로, 한국 체인파트너스의 100% 자회사인 체인파트너스 몰타 법인은 앞으로 디지털 자산 거래소 운영과 고객 자산의 합법적 수신 및 운용이 가능해진다.
특히 비트코인, 이더리움 등 디지털 자산은 물론 법정화폐인 유로화(EUR)를 합법적으로 수신할 수 있게 된다. 또한 기관 고객을 대상으로 하는 디지털 자산 수탁(Custody) 서비스도 합법적으로 제공할 수 있다.
체인파트너스는 취득한 라이센스를 지난달 자사가 오픈한 디지털 자산 거래소 ‘데이빗’의 서비스 확장에 활용한다는 계획이다.
체인파트너스 표철민 대표는 “법안 통과로 디지털 자산 거래 세계 1위가 된 몰타에서 라이센스를 취득하게 돼 기쁘게 생각한다“며 “체인파트너스와 데이빗 거래소는 천천히 가더라도 여러 국가에서 합법적 지위를 얻기 위해 노력하고 있으며, 이는 언젠가 반드시 빛을 발할 것“이라 밝혔다.
도티, 풍월량, 장삐쭈 등 톱 크리에이터들이 소속된 MCN 회사 샌드박스네트워크가 지난 20일 CG영상 콘텐츠 전문 기업 위즈윅스튜디오와 콘텐츠사업 업무 협약을 체결했다고 밝혔다.
샌드박스네트워크는 게임, 키즈, 먹방, 음악, 예능 등 다양한 콘텐츠 장르에서 화제가 되는 영상을 제작해 오고 있는 MCN 대표 엔터테인먼트회사로, 영화 <마녀>, <스윙키즈> 등으로 인정받은 위즈윅스튜디오의 영상 제작 기술력과 샌드박스네트워크의 콘텐츠 기획력이 만나 앞으로의 시너지가 예상된다.
위즈윅스튜디오는 영화, 뉴미디어 등의 컴퓨터그래픽(CG) 콘텐츠를 제작하는 회사로 국내외 유수 작품에 참여하여 기술력을 인정받고있는 회사이다. 대표작으로는 영화 분야의 <마녀>, <스윙키즈>, 스크린엑스분야의 <앤트맨앤와스프>, <신비한동물들과 그린델왈드의 범죄>, 뉴미디어 분야의 <평창 패럴림픽 개폐회식 영상> 등이 있다.
샌드박스네트워크 이필성 대표이사는 “샌드박스네트워크의 다양한 콘텐츠 IP(지적재산권)를 한차원 더 높은 수준의 콘텐츠로 개발 및 제작하기 위해 위즈윅스튜디오와 업무 협약을 체결하게 되었다”고 말하며 “앞으로 크리에이터들이 생산해내는 다양한 IP들이 혁신적인 영상 제작 기술과 만나 시청자들이 새롭게 즐길 수 있는 콘텐츠들을 만들어 내겠다”는 자신감을 밝혔다.
마카롱 – 킴비서, 시장 개척과 서비스 확장위한 전략적 제휴 체결


서산시는 1일 시장실에서 맹정호 서산시장과 한화토탈 조용효 상무 등 8명이 참석한 가운데 서산사랑상품권 업무협약을 체결했다고 밝혔다.
한화토탈은 상품권 구매를 통해 지역경제 활성화 및 지역 소상공인 보호에 기여할 수 있다는 상생협력의 정책 효과성에 공감하고 지역사회 구성원으로서 지역 발전에 동참하기 위해 서산사랑상품권 2억원을 구매하기로 했다.
한화토탈 조용효 상무는 “이번 협약을 통해 소상공인과 골목 상권 보호 정책에 더욱 관심을 갖게 되었으며, 지역 기업으로서 서산사랑상품권의 지속 발전과 지역경제 활성화를 위하여 앞으로도 적극 동참하겠다” 고 말했다.
맹정호 서산시장은 “서산사랑상품권 구매 협조를 통해 지역주민과 상생을 실천해 주시는 한화토탈 임직원분들에 감사드린다”며 “소상공인 진흥과 지역경제 균형발전 달성을 위해 도입된 서산사랑상품권이 시민들과 지역기업의 적극적인 동참으로 조기 매진되어 20억원이 추가 발행된 만큼 적극적으로 홍보해 나가겠다”고 말했다.


최근 한국을 찾은 클라라 푸드의 기업 전략, 사업 개발 담당자인 존 파머 씨는 “클라라 푸드는 비효울적이고 지속불가능한 방식으로 이어지는 식품 생태계의 문제점을 해결하기 위해 설립됐다”고 말했다.
“지금 전 세계는 동물성 단백질에 중독돼 있어요. 미국인의 70%가 동물성 단백질을 섭취하고 있죠. 하지만 소 한 마리를 키우기 위해 너무 많은 사료와 물, 토양이 쓰이고 있어요. 계란 12개를 만들기 위해 무려 2000리터의 물을 사용하고 있죠.”
기존의 동물성 단백질을 대체하는 ‘대안 기업’들이 가짜 고기나 식물성 우유 생산에 몰두할 때, 클라라 푸드는 어려운 도전을 시작했다. ‘닭 없이 만드는 계란’이 그것. 식물성 계란을 만든다는 것은 대체육이나 식물성 우유와는 또 다른 차원의 어려움을 안고 있다. 존 파머 씨는 “계란은 그동안 미지의 탐구 영역이었다”며 “계란 단백질에는 수많은 종류가 존재하는데 그동안 우리 회사는 물론 다른 대안기업들도 계란 단백질의 세부 내용을 이해하지 못했다”고 고백했다.


기술의 혁신은 불가능한 상상을 현실로 만들었다. 클라라푸드는 발효 기술을 활용해 달걀 흰자를 만들었다. 이 기술은 애초 인슐린을 만드는 제약회사에서 약을 개발할 때 활용, 미국 식품의약국(fda)도 승인한 안전한 방식이다. 클라라 푸드는 이를 ‘식물성 계란’ 개발에 활용했다.
“각각의 계란 단백질을 분리해서 독특한 특성을 발견했어요. 효모와 설탕을 이용해 달걀 속의 DNA를 모방한 뒤 유전자에 이스트를 넣어 계란 흰자를 만들 수 있게 됐죠.” 사실 그 과정은 상당히 복잡하다. 이스트를 넣은 유전자는 클라라 푸드에서 개발한 스테인레스 통 안에서 발효 과정을 거친다. 그 안에 산소를 주입하고, 설탕을 넣으면 발효 처리 과정을 거쳐 단백질만 남게 된다. 이렇게 개발된 것이 바로 클라라푸드의 계란 흰자다.
“만들어진 식물성 계란은 유청이나 콩 단백질보다 안전하고, 물에 잘 녹아요. 8ｇ의 단백질을 물에 넣으면 무색, 무취로 변하죠. 식물성 단백질은 소비자들의 니즈에 부합하기 위해 노력해야 하고, 맛과 기능성의 두 가지를 잡아야 하는데, ‘가짜 계란’은 진정한 게임 체인저라고 말할 수 있어요”
30여 명의 연구진이 무수한 과정을 통해 개발한 클라라 푸드의 계란 흰자는 기존 계란의 맛과 품질을 해치지 않으면서도, 환경 피해, 동물의 희생, 살충제의 위협이 없는 ‘대체 단백질’을 만들어냈다. 기존의 계란을 생산할 때와는 비교하면 더 적은 물과 토지, 에너지를 사용한다. 게다가 살충제와 항생제, 방부제가 전혀 없어 누구나 안심하고 섭취할 수 있다. 그뿐만이 아니다.
존 파머 씨는 “발효 기술을 통해 만든 식물성 계란은 콜레스테롤의 전혀 없어 현대인의 건강 문제를 해소할 수 있고, 껍데기가 배출되지 않아 음식 쓰레기에서 비롯되는 환경 피해도 줄일 수 있다”고 덧붙였다.
클라라 푸드에서 개발한 달걀 흰자는 기존의 달걀 흰자가 사용됐던 모든 식품을 대체할 수 있다.
“베이킹에선 거품과 같은 질감을 만드는 계란 흰자가 반드시 필요해요. 머랭과 마카롱, 케이크에 필요한 계란 흰자를 ‘식물성 계란’이 대체할 수 있죠. 이 계란을 통해 베이킹 과정에서 더이상 어마어마한 양의 달걀이 필요하지 않다는 것을 증명했어요. 그 과정에서 기술이 중요했어요. 이젠 식물 기반의 식품을 만드는 과정에서 발효 기술은 더 중요해질 겁니다.”


애플은 수 년 간 스트리밍 동영상 서비스를 준비하고 있다. CNBC에 따르면 애플 스트리밍 동영상 서비스가 거의 출시 단계에 임박한 상태다. 애플은 오는 4, 5월까지 관련 협상과 소프트웨어를 마무리하고 공식 서비스를 개시할 것으로 알려졌다.
별도로 블룸버그 통신은 애플이 3월 25일로 알려진 서비스 발표 행사에 자체 제작 드라마에 출연할 유명 헐리우드 배우를 섭외할 것이라고 보도하기도 했다. 현재까지 확정된 애플 제작 드라마 출연 배우로는 제니퍼 애니스톤, 리즈 위더스푼, 제니퍼 가너, J. J. 에이브람스 등이 있다.
애플 동영상 서비스는 IOS용 TV 앱, 애플 TV 기기와 연동해 사용자가 앱 안에서 바로 스트리밍 서비스에 가입할 수 있고, 모든 콘텐츠가 앱에 통합될 것으로 보인다. 아마존 채널(Channels) 서비스와 비슷하지만, 사용자들은 애플만의 프리미엄 콘텐츠와 더 나은 인터페이스를 고루 갖추기를 희망하고 있다.
서비스 정착까지는 상당한 난관을 겪을 수 있다. CNBC는 애플 동영상 스트리밍 서비스에 800만 파운드의 스트리밍 공룡 넷플릭스가 포함되지 않을 것이며, 미국 내 사용자가 많은 훌루 역시 애플에서 서비스되지 않을 것이라고 보도했다. HBO 스트리밍 서비스는 기존 채널 중 가장 유명세가 높지만, 아직 협상이 초기 단계에서 진행 중이다. 아마존 채널 역시 넷플릭스나 훌루를 포섭하지 못했다. 그리고 아마존 채널 서비스 시작 후 벌써 몇 년이 지났지만, 아마존 프라임 가입자에 비해 채널 가입자는 그리 많지 않다.


애플의 동영상 스트리밍 서비스는 자체 프리미엄 콘텐츠로 다양한 구독 채널을 보완할 것으로 기대된다. CNBC는 각각의 콘텐츠가 무료일 것이라고 보도했지만, 블룸버그 통신은 “전용 요금제와 무료 콘텐츠를 모두 제공할 것”이라고 내다봤다. 아직 요금제나 가격 정책이 정해지지 않은 것으로 보인다. 현재 제작 중인 애플 자체 드라마 소식도 여럿 전해지지만, 대다수가 아직 제작 초기 단계에 있다. 4, 5월에 방영할 수 있을 만한 제품은 손에 꼽을 정도이며 다른 자체 영상물은 올해 말이나 내년이 돼야 선보일 것으로 보인다. editor@itworld.co.kr


뇌 모니터링 시장 보고서는 2013 년부터 2024 년까지 주요 기회를 통제하기 위해 기존 동향과 향후 뇌 모니터링 시장에 대한 광범위한 정 성적 및 정량적 연구를 제공합니다. 뇌 모니터링 시장 보고서는 다양한 유형, 적용 분야에 대한 완벽한 분석을 제공하며, 주요 제품 포지셔닝 및 시장 프레임 워크 내 주요 업체 모니터링을 통해 광범위한 분석을 보여줍니다.
아시아-태평양 지역은 다음 해, 특히 중국과 인도, 동남아시아 지역에서 더 많은 뇌 모니터링 시장 점유율을 차지할 것입니다. 북미, 특히 미국은 여전히 무시할 수없는 중요한 역할을 수행합니다. 미국의 변경 사항은 뇌 모니터링의 개발 추세에 영향을 줄 수 있습니다. 유럽은 또한 글로벌 뇌 모니터링 시장에서 중요한 역할을하고 있으며 2018 년 시장 규모는 xx 백만 달러이며 2024 년에는 연평균 XX 백만 달러이며 CAGR은 XX입니다.


뇌 모니터링 시장 조사는 숨겨진 이해와 역 동성을 보여 주어 생태계의 플레이어가 더 나은 전략적 결정을 내릴 수 있도록 도와줍니다.
글로벌 뇌 모니터링 시장 조사 보고서를 구매하려는 기업은 향후 의사 결정에 도움이 될 수있는 시장을 잘 알고 악용 할 수있는 최상의 기회를 식별 할 수있는 방법에 대한 잠재 고객을 찾을 수 있습니다.
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-주요 제조업체를 평가하고 뇌 모니터링 시장의 성장 전망, 어려움, 추진 요인, 제약, 과제, 경쟁 환경, 매출 포켓, 시장 동향 및 기회를 철저히 조사합니다.


'링 월드'는 두 명의 지구인 남녀와 두 명의 외계인이 링월드라는 외계도시를 찾아가는 내용입니다.
소설은 처음부터 끝까지 현재 진행형으로 내용이 전개되는데 주인공 남자가 참가자들을 한명씩 모아 우주선을 타고 링월드까지 가는 과정과 링월드에서 한 명의 여성을 만나 사랑을 느끼게 되는 과정을 담고 있습니다. 그 과정에서 주인공과 함께 여행했던 여성은 주인공과 사랑에 빠진 여성에게 질투를 느끼게 됩니다.
링월드는 행성이 아니라 인위적으로 만들어진 도시형 행성으로 오래전에는 첨단 과학문명의 도시였지만 지금은 그 흔적만 곧곧에 남아있는 고요한 곳입니다. 생명이 느껴지지 않는 그 행성에서 주인공이 만나게 되는 여신과도 같은 한 명의 여성은 지성이 없는 마치 '아무것도 그려져 있지 않은 백지'와도 같은 상태였으나 주인공과 사랑을 나누게 되면서 주인공을 통해 새로운 지식을 하나씩 배워나가게 됩니다.
소설 링월드에서 주인공의 동료로 등장하는 '퍼펫티어인'의 모습입니다. 그들은 겁쟁이인걸로 유명한데 그래서 용맹한 지구인을 용병을 쓰고 싶어합니다. 위의 그림에서 그들의 평소 모습과 겁에 질린 모습을 볼 수 있으며 그들이 자신들의 손, 혹은 발을 어떻게 사용하는지 볼 수 있습니다.
하이테크형 SF의 창시자로 불리우는 소설가 래리 리븐이 쓴 소설에 등장하는 ‘링 월드’는 태양을 둘러싼 거대한 링 형태의 인공구조물로 안쪽 표면적이 지구의 약 300만배 정도에 달할 정도로 커다란 세상입니다.
소설 속에서 묘사되는 링월드의 모습은 중앙에 태양이 자리 잡고 있으며 태양 주위를 링 모양의 판으로 둘러싸 태양광을 조절함으로써 낮과 밤을 만들게 됩니다. 태양광을 조절하는 판 외부에 생물이 거주할 수 있는 링 모양의 구조물이 위치하게 됩니다. 구조물은 전체적으로는 링 모양을 하고 있지만 그 단면은 ㄷ모양으로 가운데 공기가 모여있습니다.
이와같은 크기(지구의 300만배)의 구조물을 만들려면 태양계 내에 있는 모든 행성 뿐만이 아닌 주변 항성계의 모든 물질을 끌어모아야만 가능합니다.
아직도.. 이 거대한 크기에 대해 실감이 나질 않으시다면 다음 동영상을 보시기 바랍니다.


최악의 구조물이군요.
지구상에 맨하튼 정도의 소행성이 떨어지면 대멸종이 일어납니다.
그런데 아무리 크다 한들, 원형의 내부에 생명체가 살 수 밖에 없는데,
운석이 떨어지면 지구같은 타원에서보다 더 빠르고 더 많은 부분을 초토화 시킬 것입니다.
게다가 달 같은 경우만 봐도 수 많은 운석들과 부딪친 자국이 보이는데,
저렇게 거대한 구조물이라면 무수히 많은 운석들과 부딪치지 않을 수 없겠죠.
만일 저 위에 문명을 건설했다면 멸망하는게 당연할지도
최악의 구조물이군요. 지구상에 맨하튼 정도의 소행성이 떨어지면 대멸종이 일어납니다. 그런데 아무리 크다 한들, 원형의 내부에 생명체가 살 수 밖에 없는데, 운석이 떨어지면 지구같은 타원에서보다 더 빠르고 더 많은 부분을 초토화 시킬 것입니다. 게다가 달 같은 경우만 봐도 수 많은 운석들과 부딪친 자국이 보이는데, 저렇게 거대한 구조물이라면 무수히 많은 운석들과 부딪치지 않을 수 없겠죠. 만일 저 위에 문명을 건설했다면 멸망하는게 당연할지도


간만에 땡긴나머지 이벤트타임에 달려봤습니다 혼자가니깐 쪼끔 뻘쭘하더라구요 술도한잔 안먹고 일찍 가면 아가씨들은 있나?? 이런생각도 들구요 이정재상무님이랑 통화후 예약한다음 7시30분쭘 도착했나?? 상무님 만나서 룸으로 먼저 이동후 이런저런 얘기를 했습니다 제가 원하는성향의 언니를 골라달라고요 ㅎㅎㅎ 서로 맥주한잔씩 주고받고 한다음 시스템소개 듣고 미러초이스실로 같이가서 언니를 고르자고 하더라구요 ㅎㅎ 이렇게 일찍와도 아가씨 있어요?? 물어봤었는데 이벤트때부터 손님이 많다고해서 기본적으로 일찍와도 아가씨들이 많다고 에휴~ 있으면 얼마나 있나 생각으로 미러초이스실로 초이스를 하러 갔습니다 헉... 왠걸? 아가씨들이 세줄로 앉아있었는데 대충봐도 20~30명은 되는거 같더라구요 일찍와서 할인받고 꿀같은 첫타임언니를 이렇게 많이 보게될줄이야 전체적으로 10분정도?? 구경하고 세진이라는 아까씨를 초이스했습니다 혼자가서 뻘쭘했는데 이언니 말을 잘하더라구요 룸으로가자마자 제허벅지를 계속 어루만져주고 제 곧휴도 계속 만지더라구요 기분좋더라구요 시끄러운 음악틀어놓고 제 곧휴도 침발라서 혀로 낼름낼름 목깊숙히 쭉쭉 넣다뺐다 오럴서비스도 받고 술도한자 러브샷!!! 서로 달콤하게 놀고 상무님이 들어오더니 이제 룸타임은 끝났다고 하네요 애프터모신다고해서 언니랑같이 구장으로 이동했습니다 구장 들어가니깐 세진씨가 저한테 딥키스를 하더니 같이씻자고해서 간단하게 서로같이 샤워하고 침대로 이동!!고고고고고 이제부터 언니가 본격적으로 진격을 보여준다하더라구요 귀 목 가슴 옆구리 곧휴 알 허벅지 등 엉덩이 부분을 골고루 애무를 해주더라구요 이언니 혀 스킬때문에 흥분게이지100% 차오르니깐 cd착용하고 몇번꽂았다고 벌써 사정 ㅜ,ㅜ 5분? 꽂았나?? 세진씨가 자기는 오늘오빠가 첫타임이라 오빠가 빨리산거라고 하더라구요 제길슨 너무 빨리싸서 아쉬운점도 있었지만 일단 너무 빨리사정해서 창피했습니다 ㅜ..ㅜ 사정은 사정 어쨌든 언니 서비스도 좋고 너무 착해서 만족하고 잘 놀다갑니다 다음에 또 술마시러 올떄가 생기면 다시한번 연락드리겠습니다 다음뻔에도 아가씨 추천부탁드릴게요 상무님~~
간만에 친구들과 모인 자리라서 좀특별한곳좀 가보자해서~ 매직미러초이스라고하는 리얼매직미러 이정재상무 찾았지요 대충전화로 설명듣고 바로출발~~ 도착해서 이정재상무 만나고 초저녁이라서 초이스바로가능하다고해서 바로이동했는데 역시 일찍가길 잘했다는 생각이 들더군요!! 앞뒤양빵에 적어도 60명은 앉아있는데 들어가면서 부터 입가에 미소가 지워지지가 않더군요~ 재미있게 앞뒤 간보다가 초이스한 언니는 여진!! 눈웃음 살살 치는게 딱 여시!! 스타일이였습니다 룸에 올라가서 첫인사 받고 본격적인 룸타임 시작됐는데 역시나 여시짓이 작살이더군요~ 밑에 물건을 닿을듯 말듯 건드리면서 애교 살살 부리는데 이건 그냥 여시가 아니라 완전 백여시 였습니다 ~ 몸매도 마르면서도 볼륨감 있는게 딱 먹고 싶은 스타일이구 룸에서 완전 홀렸지요~ 재미있게 놀구 상무님의 화이팅을 받으면서 모텔로 이동!! 딱 씻구 연애시작하는데 농염하게 몸을 꼬는데 진짜 확 꼴리더군요 처음부터 옆으로 눕혀서 하는데 몸매라인까지 확실히 살아있구 피스톤운동에 맞춰서 살짝살짝 움직여주는데 진짜 구멍으로 빨려 들어가는줄 알았습니다 ~ 언니고 담당이고 확실히 살아있네요~ 이정재상무 왕강추 합니다!! ㅎㅎ


독서 습관화는 단시일에 이루어지는 것이 아니라, 계속적인 지도와 학생들의 참여로 이루어지는 것이기 때문에 현장 실천 운영을 해온 결과 다음과 같은 결론을 얻을 수 있다
학생들의 1일 독서량이 종전보다 현저히 늘어나고 있는 것으로 보아 자발적인 독서 의욕이 왕성해 진다. 그리고 학생들의 월 평균 독서량이 증가하고 있는 것은 독서 생활 습관이 제대로 형성되어 가고 있으며 독서 인구의 저변 확대가 이루어지며 독서회 활동이 즐겁고 재미있다는 반응을 보이고 있음은 자치적인 독서회활동이 자주적 자발적인 독서 분위기 개발에 주된 역할이 되고 있기 때문임을 알 수 있다. 또한 학급 생활 가운데 독서와 독서에 관한 대화 장면이 많아지고 있다는 점과 스스로 독후감을 쓰고 있는 학생수와 독서 상담횟수가 늘어나고 있는 경향을 보이고 있음은 독서회 활동을 통해 자치적 운영이 자발적인 독서 분위기 조성에 크게 영향을 미치고 있다고 본다. 학급 문고 설치에 있어 학교 도서실에서는 학생들이 읽고 싶은 책을 사전에 도서담당 교사에게 제출하여 간편하게 바구니 문고를 만들어 아침 자율 학습시간에 이동하기에 좋고 담임이 관리하기에도 편리하도록 하니까 이용 횟수가 늘어나는 결과를 가져오며, 학급 문고의 질에 따라 학생들의 독서 경향이 좌우되는 것 같아서 양서와 적서선택의 중요성을 인식하게 한다. 마지막으로 독서회 활동과 독서 감상문 쓰기는 독서회 회장과 담당 교사 및 담임도 관심을 기울여 학생들의 참여 의식을 크게 높이도록 해야 하며, 독서 감상문 쓰기는 독서 능력이 낮은 학생들에게는 강요하지 않는 것이 오히려 효과적이다.
다양한 독서 활동 전개로 독서에 대한 의욕과 흥미를 증진시켜, 바람직한 독서 습관 형성, 개성과 창의성의 신장, 책을 선별하는 능력, 정보 습득 능력, 문장 이해력(독해력), 논리력, 비판적 사고력, 감상 능력을 향상시키고, 올바른 가치관(인격 형성)을 내면화시키는 힘을 본교에서는 독서능력이라 정의한다.


마침 한일월드컵이 한창 열띠게 진행되었던 때다. 원래 축구를 좋아하는 편은 아니었고, 오히려 한일전과 같이 국가별 경기에 열광하는 사람들이 달갑지 않았다. 그러나 2002년 6월, 많은 사람들이 그랬듯이 나 또한 한국 국가대표선수 한명 한명의 프로필까지 다 알 정도로 축구에 열중하고 있었다. 한국에 친척이나 아는 사람이 한 명도 없었던 나에게 월드컵은 친구를 만드는 아주 좋은 기회였기 때문이다.
재 외동포 당사자들과 전문가들이 모여있는 지구촌동포연대(KIN) 사람들과 처음 만난 날도 식당에서 함께 이탈리아전을 봤던 기억이 난다. 그 극적인 반전에 함께 손을 잡고 흥분하면서 왠지 특별한 인연을 맺은 듯한 느낌이 들었다. 누군지도 모르는 사람과 길거리에서 하이터치를 하면서 나는 한국사회와의 ‘만남’에 그저 들떠 있었다.
그러나 그 와중에도 “대~한민국!” 이 메아리치는 순간에는 매번 긴장하지 않을 수 없었다. 아무리 열중해도 그 응원만은 따라 할 수 없었다. 하기 싫어서가 아니라 못하는 것이다. 스스로 신기할 정도로 ‘대한민국’이란 단어를 온 몸이 거부하는 것 같았다. 이 감각이야 말로 내가 항상 되돌아가려고 하는 정체성의 원점이다.


이 후에 한국에 대해서 알게 된 것은 조선학교에 입학한 후다. 1980년에 초등학교에 입학하면서 남조선의 광주항쟁에 대해서 배우게 되었다. 정확하게는 학교 수업에서 배운 것은 아니다. 어른들이 일상적으로 하는 동네 분회활동을 통해서 알게 되었다.
어 느 날은 가게를 했던 우리 집에 사람들이 모여서 “광주는 고발한다”라는 영상물을 함께 봤다. 참고로 부모님은 건물 1층에 빠칭코, 2층에 마작(麻雀)과 술집을 영업하셨고 가족들은 건물 3층에 살았다. 대낮부터 어른들이 술을 먹고 노는 모습을 보곤 했지만 어떤 날에는 그 성인오락실 공간이 동네 조선사람들의 집회장이 되기도 하였다.
그 영상물에서 본 광주항쟁의 모습은 ‘남조선’에 대한 기억의 원풍경이다. 군인들에게 잡혀가는 민중들의 모습에 나는 눈물을 흘렸다. 학교에서는 남녘땅의 민주화을 위해 함께 싸워야 한다고 배웠다. 이러한 영상물이나 교육내용에 어떤 정치선전의 요소가 있었다 하더라도, 남쪽의 현실을 ‘우리’의 문제로 생각하려고 했던 그 경험들은 나에게 올바른 영향을 줬다고 생각한다.


물 론 그 당시 나에게 남쪽땅은 북쪽에 비하면 훨씬 먼 땅이었다. 할머니 할아버지의 고향은 경상도와 제주도인데 남쪽에 연락을 취하는 친척들도 없었고, 지금과 달리 미디어를 통해 접하는 정보도 거의 없었던 시절이다. 반면 해마다 북쪽에서는 조선학교에 ‘교육원조비와 장학금’의 명목으로 지원금을 보내왔고, 1980년대 전반까지는 ‘귀국’(북조선으로 돌아감)을 하는 학생도 있었다.
한 국에서 ‘북송사업’으로 불리는 북조선으로의 귀환사업(공식적으로는 1951년부터 1984년까지로 기록)은 대부분의 재일조선인들에게 남의 일이 아닌 역사이다. 나의 외삼촌 또한 단신으로 귀국을 택하셨다. 음악에 뛰어난 재능을 보였던 외삼촌은 일본에서 고등학교를 졸업하자 마자 귀국을 희망하였고, 3년 전에 돌아가실 때까지 평생을 함경도의 음악단 단장으로 활약하셨다.
친언니의 동창이었던 아는 오빠가 북쪽으로 귀국한 것은 1984년 즈음이다. 조직적인 귀환은 벌써 전에 끝났고, 먹고 살기가 힘들다는 이야기가 빈번히 오고간 시절에도 개인적인 사정으로 귀환을 택한 사람들이 있었다.
마 지막 환송모임에서 중학생이었던 언니네 학급은 다 같이 울면서 가수 이루카의 명곡인 ‘나고리유키(잔설)’를 불렀다고 한다. 조국으로 떠나는 동무에게 일본노래로 작별을 하는 학생들 모습을 선생님들은 어떻게 봤을까. 그날 저녁 언니의 이야기를 들으면서 가슴이 찡했던 기억이 지금도 생생하다. 초등학교 4학년이었던 나는 그저 말없이 떠나는 그 오빠를 보내는 언니들이 너무 어른스러워 보였다.


그 시절 나에게 조국이란 바로 조선민주주의인민공화국이었다. 물론 조선학교에서는 조국통일을 이야기했지만, 북조선이 심리적으로 가까웠던 것에 비해 남쪽땅은 베일에 가려져 있었으며 가난하고 민중들이 짓밟히는 땅으로 기억되었다.
그 러나 조선학교를 졸업하고 일본대학으로 진학하게 된 1990년대 초반에 영화나 텔레비에서 조금씩 등장하기 시작한 남조선의 모습은 과거에 내가 알던 것과 많이 달랐다. 여성들의 짙은 화장과 화려한 패션은 물질적인 풍요를 보여줬고 톡톡 튀는 서울말에서 그 어떤 비장함도 느껴지지 않았다. 사회주의 국가들이 무너져가는 무렵에 한국사회는 정치제도적인 민주화를 이루어가고 올림픽을 거쳐 본격적인 세계화의 길로 나아가고 있었다.
처음 으로 남쪽사회를 밟기 전까지 나는 2번 북쪽을 방문하였다. 1994년, 나는 대학생 대표단으로 한달 동안 방문하면서 오히려 북쪽사회에 대해, 그리고 조국과의 관계에 대해 거리를 두고 바라보게 되었다. 매일같이 차려지는 진수성찬에, 인민들의 째려보는 듯한 시선에, 우리가 결국은 풍요로운 나라에서 온 손님이라는 것을, 조국과 비대칭적인 관계를 맺을 수 밖에 없음을 깨닫게 되었다.
재 일조선인들에게 ‘조국’이란 무엇일까. 남북 사회의 변화과정을 보면서, 자신이 겪어온 경험과 얻은 지식을 통합해 조국과의 관계를 설정하는 것은 쉬운 일이 아니다. 양쪽에 연루된 삶, 한쪽만을 택할 수 없는 그 정체성을 간직하면서 현실적으로는 분단된 조국과 관계를 맺는 것은, 사실 아주 어려운 일이다.


결 국 나는 남쪽사회와 특별한 인연을 맺어 여기서 살게 되었다. 그 전까지 상상조차 못했던 일이다. 그러나 나의 정체성이 ‘그쪽’에서 ‘이쪽’으로 넘어온 것은 아니다. 38선 없이 사는 재일조선인들에게 오히려 분단의 현실은 바로 눈앞에 있는 일상이며 항상 자신들의 마음 속에 있는 것이다.
과 거 한국정부는 이러한 재일조선인들의 존재 양태를 정확히 포착하고 분단체제의 희생양으로 삼았다. 물론 지금 한국사회는 놀라울 정도로 변했다. 그러나 그 과거를 잊지 못하는 사람들도 있다. 너무 쉽게 과거를 뛰어 넘지 않고 과거와 대면하기를 바란다.
그 때 재일조선인들은 “일본사회에서 차별받는 불쌍한 동포”나 “국가를 넘나드는 이방인”이 아니라, 한국사회에서 분단의 현실을 상기시키고 한반도의 역사적 현실을 함께 나누는 존재로서 다가올 것이라 생각한다.


또 CCM 사역자 브라이언 김과 함께 부른 듀엣곡 'I'll be there for you'는 아픔과 슬픔으로 어렵고 힘들때마다 함께하시는 신뢰를 노래했으며, 딸 지현이에게 에게 보내는 메시지를 담은 '너에게 하고싶은 이야기'를 수록, 눈길을 끈다. CCM의 본고장인 내쉬빌에서 제작된 이 앨범은 한국에서도 잘 알려진 바비 신씨가 프로듀서를 맡았고, 최고의 뮤지션들이 세션으로 참여했다. 특히 이번 앨범은 페이스북 등을 통해 제작에 필요한 2만달러를 모금해 제작했다. 김혜은 씨는 "앨범 제작을 놓고 기도하다가 무작정 제작을 시작했다. 도움을 준 많은 분들에게 감사한다"면서 "이번 음반과 찬양사역을 통해 인생의 의미를 찾는 젊은이들에게 하나님의 사랑과 평안을 전하고 싶다"고 말했다.
이에 앞서, 김혜은 씨는 찬양과 음악을 즐길 수 있는 문화공간, 쿰 애틀랜타를 개설했다. 스와니 H마트 인근에 들어선 쿰 애틀랜타는 세대와 음악 장르에 관계없이 다양한 문화생활을 체험할 수 있는 공간이라는 것이 특징이다. '쿰'은 '달리다굼'에서 유래된 말로 '일어나다'라는 의미다. 현재 브라질 상파울루 인근의 쿰 이라는 지역에 한인 목회자가 세운 공간인 '쿰 상파울루'에서 따왔다.
김혜은 씨는 "찬양과 다양한 문화를 통해 하나님을 사랑하는 마음이 불같이 일어났으면 좋겠다는 의미를 담고 있다"고 설명했다.
쿰 애틀랜타에서는 실용음악 레슨이 이뤄진다. 기타, 건반, 작곡 등 실력있는 강사진들이 구성돼 전반적인 실용음악 교육을 실시한다. 특히 음악에 역량있는 젊은이들을 교육해 한국의 기획사에 보내기도 하며, 매주 화요일에는 오후 8시부터 무료 보컬레슨도 제공한다.
자체 녹음시설도 마련돼 있다. 누구나 일정 부분의 헌금을 통해 녹음실을 이용할 수 있도록 했다. 김혜은 씨는 "돌잔치나, 교회 셀모임, 크리스마스 행사 등을 위한 공간을 제공할 계획"이라며 "사용료는 무료이며 미리 예약만 하면 누구나 자유롭게 이용할 수 있다. 헌금통에 자유롭게 헌금하면 된다"고 설명했다.


북한이탈주민의 적응수준은 상대적으로 취약한 상황이라는 평가를 받고 있으며, 정착에 어려움을 겪는 이유로 남북한의 체제 차이와 신체 및 정신적 건강상의 문제, 언어소통의 어려움, 경제적 자립능력의 부족, 의지의 부족 등이 제기되고 있다.
그동안 북한한 분야를 비롯해 사회복지학, 정치학, 사회학, 행정학, 심리학, 인류학 등 다양한 분야에서 북한이탈주민에 대한 많은 조사와 연구가 이뤄졌다. 그러나 여전히 북한은 경계의 대상이자 이중적 존재이고 북한이탈주민은 북한에서 온 사람이라는 평가를 받고 있다.
북한이탈주민은 보호 및 정착지원에 관한 법률에 의해 도착과 동시에 바로 시민권을 부여받고, 정착금과 거주시설, 정착 교육 및 취업지원 등 신속히 적응, 정착하는데 필요한 다양한 보호 및 지원을 받으며 한국에 정착하고 있다. 북한이탈주민은 한국입국 이후 북한 이탈주민정착지원사무소인 하나원에서 먼저 온 통일의 의미를 부여받고, 건전한 민주시민 교육을 받고 하나원 수료 이후에는 정착지원을 담당하는 북한이탈주민지원재단으로부터 자립을 지원 받는다.
분명 북한이탈주민은 보호와 정착, 적응을 위한 존재이지만, 여전히 사회로부터 받는 시선은 따갑기만하다. 특히 일반 국민과 다른 존재로 치부하는 과정에서 발생하는 차별이 이들을 경계인으로 만들고 있다.
북한이탈주민은 북한에서 사회화된 자신을 남한에서 만나는 경험을 반복한다. 북한이탈주민에게 북한에서 습득한 관념은 남한에서 그가 겪는 경험을 해석하는 준거가 된다. 정치적 다원화에 대한 거부의식과 민주주의에 대한 해석, 한국전쟁에 대한 인식 등은 그가 북한에서 배운 정치에 대한 개념이 남한에서 혼란을 겪고, 문제를 제기하고, 재정립되는 과정을 통해 변화환다.
북한에서 권리로 인식됐던 직업이 남한에서는 자신이 스스로 찾아야 하는 생계수단이 되고, 노동이 가졌던 신성한 의미가 생계라는 절박한 문제로 다가온다. 그들은 자신의 생계를 걸어야 하는 직장 안에서 북한에서 배운 규범을 적용하고 자신의 자존심을 지키고자 노력하지만, 오히려 남한사회로부터 행동양식을 바꿔야 한다는 주문을 받게 된다.
경계를 넘어서 온 그들은 북한으로부터는 배신자로 규정되고 남한으로부터는 적대적인 나라 북한에서 경제적으로 낙후했기 때문에 온 가난한 사람이라고 취급된다. 이 두 시선 사이에서 그들은 자신의 탈북을 그가 처한 환경이 가한 어쩔 수 없는 일로 설명한다.
남한에서 통용되는 매너와 관습은 북한이탈주민에게 낯설고 때론 졸렬하게 다가오고 북한에서 배운 남한의 도덕적이지 않은 모습들은 실제 그들의 남한생활에서 현실로 다가온다. 이때 남한주민이 북한의 모습을 비도덕적이라고 오히려 더 부각해서 말하는 현실은 그들에게 납득하기 힘든 일이다.


우리에게 온 탈북민들을 품는 것은 정부만의 역할로는 한계가 있다. 민간단체, 그 중에서도 교회는 아주 중요한 역할을 감당할 수 있으며, 현재 많은 교회에서 이 일들을 감당하고 있다. 탈북민을 품는 일은 탈북민 이해가 전제돼야 한다. 문화적 차이로 오는 다른 방식의 감정표현과 의사소통방식으로 인해 한국교회가 탈북민을 이해하기 전에 물질로 품는 일이 대부분이다. 이로 인해 많은 교회가 탈북민을 품는 일에 어려움을 호소하고 있다. 이 이일은 시간이 많이 걸리는 일이며, 좀 더 전문적인 지식과 손길이 필요하다.


미중 간 무역갈등 속에도 시진핑 중국 국가주석은 40여명의 정상과 국제기구 수장이 참석한 일대일로(육상·해상 실크로드) 국제협력 정상포럼에서 미국을 의식한 듯 지식재산권 보호를 강화하고 수입을 확대하는 등 일련의 대외 개방 조치를 쏟아냈다.
26일 베이징 국가회의중심에서 열린 제2회 일대일로 국제협력 포험 개막식 연설에서 시 주석은 외자 시장 진입을 확대하고자 외국 기업의 투자 금지 대상인 네거티브 리스트를 크게 줄이고, 서비스업과 제조업 등에서 전방위적인 대외 개방 추진을 약속했다. 이는 중국의 개방 의지를 보여줌으로써 막바지에 다다른 미중 무역 분쟁 협상 분쟁을 조기 타결하고자 하는 의도로 해석된다.
시 주석은 “외자 지분 소유와 독자 경영을 더 많이 허용하겠다”면서 “자유무역 실험구와 자유무역항 건설을 가속하고 공급자 측 구조 개혁을 통해 과잉 생산을 도태시키겠다”고 강조했다. 아울러 “지식재산권 보호 강화는 기업의 합법적 권익을 지키는 것은 물론 국가의 질적 성장을 위해서도 필요하다”면서 “외국인의 지식재산권 보호를 강화하고 침해 행위를 엄단하겠다”고 덧붙였다.
중국은 상품과 서비스 수입에 대한 수입도 대폭 늘리겠다는 입장을 밝혔다. 시 주석은 “세계의 공장이자 시장인 중국 인민의 생활 수요 충족을 위해 관세를 낮추고 비관세 장벽을 없애는 등 중국 시장의 대문을 끊임없이 열겠다”면서 “무역 흑자를 추구하지 않으며 외국의 질 좋은 농산물과 제품을 수입해 균형 있는 무역 발전을 촉진하겠다”고 강조했다. 위안화 환율을 합리적인 수준에서 안정적으로 유지하고 대외 개방 정책을 이행하겠다는 의지로 피력했다.


이처럼 미국을 고려한 개방 조치를 약속하면서도 패권 정책인 ‘일대일로’의 확장 의지는 숨기지 않았다. 그는 “일대일로 건설은 세계 경제 성장을 위해 새로운 공간을 개척했고, 국제 무역과 투자를 위한 새로운 플랫폼을 만들었다”면서 “세게 각국 발전에 새 기회를 제공했을 뿐 아니라 중국의 개방과 발전에 신천지를 열었다”고 평가했다.
이날 포럼에는 37개국 정상 등 150개국에서 5000여명의 대표가 참석했으나 일대일로에 대해 중국의 패권 전략이자 부채를 기반으로 영향력 확대를 꾀하는 ‘채무함정외교’라고 비난하고 있는 미국 행정부는 포럼을 보이콧했다. 지난 제1회 일대일로 정상포럼에는 매슈 포틴저 미 백악관 국가안보회의 아시아 담당 선임보좌관을 파견했었다.
중국 관영 매체인 글로벌타임스는 이날 논평을 통해 미국에 대한 비판의 목소리를 높였다. 매체는 미국을 향해 “좁은 국익의 관점에서 보면 일대일로에 대한 미국의 우려는 이해할만하다”면서도 “일대일로에 대한 오해가 커지면서 미국이 전 세계에 커다란 수익을 가져다주는 경제적, 무역 활동에서 소외되고 있다”고 지적했다.


– 제5차 집단에너지 공급계획을 통해 본 열병합발전소 등 지역냉난방 설비 교체 계획
지역난방이 311만호에서 오는 2023년까지 약 31% 증가한 총 408만호로 확대된다. 이를 위해 LNG 열병합 발전소를 증설하고 노후설비나 벙커C유를 사용하는 열병합발전소를 업그레이드해 깨끗한 분산에너지 공급을 추진한다.
산업통상자원부(이하 산업부)는 이러한 계획을 담은 ｢제5차 집단에너지 공급 기본계획｣을 지난 2월 28일 확정, 공고했다.
이번 집단에너지 공급 기본계획의 주요 내용은 깨끗하고 안전한 집단에너지 생태계 구축에 초점을 맞췄다. 산업부는 이번 5개년 기본계획이 착실히 이행된다면, 대체생산방식 대비 에너지사용 절감량은 3,610만TOE, 온실가스 1억221만 톤 감축, 대기오염물질 31.1만 톤이 감축될 것으로 기대했다.


이에 따라 ‘23년까지 지역냉난방 설비투자에 총 5조 9,549억 원을 투자한다. 여기에는 신규설비 투자, 수요개발 배관투자, 개체 투자비 등이 포함되어 있다.
산업단지 집단에너지 공급계획 또한 허가 후 건설 중인 산업단지 사업장은 5개이며, ’23년까지 신규 공급할 예정으로 신규 설비에 총 7,695억 원 투자할 전망이다.
정부는 이와 같은 집단에너지 공급 확대를 위해 LNG 열병합발전소를 확대하기로 했다. 특히 지역별 전력자급률 제고를 위해 수도권, 대도시 인근에 집단에너지 열병합발전소 설치를 유도하기로 했다.
현재 경기 김포(495MW), 충남 내포(495MW)에 신규 건설을 추진 중이다. 수요지 인근 설치를 유도하기 위해 택지개발·노후설비 개체로 인해 집단에너지사업 허가를 받은 열병합발전소에 대해 전력수급계획 반영체계를 개선해 주기로 했다.
또한 분산형전원 보상제도도 개선할 계획이다. 열병합발전소의 분산편익(송전혼잡, 송전건설 회피 등)을 바탕으로 열병합발전소 생산 전력의 공정가격*을 검토한다.


산업 특성상 고형연료 비중이 높은 산업단지 집단에너지는 집중 관리해 연료 전환을 유도해나간다는 방침이다. 이와 함께 집단에너지의 수소연료전지, 재생에너지 활용도 점차 늘린다는 계획이다.
또한 분산에너지 공급의 안전성 강화를 위해 열수송관에 대한 새로운 관리체계(안전진단, 법정검사 강화, 종합 DB)를 구축하고 진단·모니터링에 첨단기술과 기기 등을 도입하기로 했다. 여기에는 열수송고나 실시간 진단을 강화하기 위해 밸브실(맨홀)에 IoT기기를 설치, 열수송관 압력·유량 시뮬레이션 기법 도입, 강관 두께 및 누수 부위를 직접 측정 가능한 관내 진단기술인 Pipe Diver, 청음 Smart Ball 개발도 추진한다.


20세기 미국의 사실주의 대표작가 에드워드 호퍼의 작품 13편이 영상으로 되살아난다. 주인공 셜리가 호퍼의 작품을 재연한 배경 속에서 고독한 도시 여성으로 분한다. 스크린을 채우는 여백까지 호퍼의 색채가 그대로 묻어나고 그건 배우만큼이나 영화에 대해서 많은 것을 이야기 한다. 12월26일 개봉.
몬트리올에 사는 로렌스와 프레드는 결혼을 약속한 커플이다. 로렌스가 프레드가 자신의 성정체성에 대해 깨달으며 그들의 사랑은 위기에 빠지는데… 하늘에서 빨래더미들이 날아다니는 장면은 초현실주의 작가의 그림을 떠올리게 하고 감독이 영화의 혼이라고 했다는 배경음악이 영화에 매력을 더한다. 12월19일 개봉.
자의 눈금처럼 규칙적이고 반복적인 프레드의 일상에 정체를 알 수 없는 남자 테오가 들어오면서 영화가 시작된다. 프레드는 노숙자 같던 테오에게 식사를 대접하고 손수 머리도 잘라주면서 그의 인생을 바꾸지만 그로 인해 테오의 삶에도 프레드만큼이나 많은 변화가 생긴다. 외로움과 관계에 대해 생각하게 하는 영화. 1월9일 개봉.


중학교때인가 고등학교때인가 정확하게 기억은 나지 않지만 여러권의 오답노트를 보면서 이걸 한번에 가지고 다니면 좋겠는데. 라는 생각을 했었던 기억이 납니다. 바인더 노트는 노트를 펀치로 뚫어서 가지고 다니면 좋은 커버입니다. ^^
색깔이 들어간 종이나 얇은 플라스틱을 넣어서 과목이나 카테고리를 구별하기도 하죠. 음~! 자료 보관용으로 회사에서도 자주 애용하기도 하죠!
모닝글로리의 3공 바인더 노트는 사무용으로 나온 바인더나 무채색계열의 바인더와는 달리 원색계열의 반딱반딱한 소재로 되어 있습니다. 사진으로도 반짝 반짝 빛나죠. 뒤에서도 언급하겠지만 사실 바인더노트는 노트를 낀 상태에서 적기 매우 불편한 " 링 " 구조로 되어 있습니다. 바인더노트는 직접 필기용으로 사용하기 보다는 " 자료 보관 " 용으로 더 적합한게 사실이죠. 문제는 3공 바인더에서 매번 낭패감을 느끼는 부분이 두가지가 있는데.
한가지는 3공의 정확한 위치를 파악하기 어렵다는 점이에요. 저만 그런건가요? ^^ 3공으로 뚤린 종이가 미세하게 차이가 나면 왠지 불안하고 기분이 나빠지는거 말이죠.
두번째는 바인더에 낀 종이를 넘기다가 링에 의해서 구멍 부분의 종이가 쉽게 찢어진다는 점이에요. 이건 " 보강용 테이프 " 를 붙여서 해결을 한다고 하지만 붙이는 것도 쉬운일이 아니고 가격도 만만치 않으니. 쉽게 할 수 있는 일은 아니겠죠.


두번째 특징도 역시 이 바인더가 " 이동성 " 에 목적을 두었다는 것을 알 수 있는 부분인데요. 뒷편에 고무줄을 두어서 바인더를 크로스로 고정 시킬 수 있도록 했습니다. 보통의 바인더노트에서는 볼 수 없는 부분이죠. ‡ 물론 똑딱이를 달아서 내용물이 흘러내리지 않도록 하는 제품들도 많긴 하지만요. 3공 링과 양 끝 부분을 누르면 링이 열리는 구조는 일반적인 바인더 노트의 전형을 보여주고 있습니다. 바인더 노트에는 기본적으로 3권의 노트가 같이 세트로 구성이 되어 있습니다. 세자기 노트 색상은 모두 다른 색이구요. ^^
노트의 가장 첫장은 eye soft라고 해서 에메랄드 색의 네모가 자리를 잡고 있습니다. 보통 초록색이 눈에 좋다고 하던데. ^^! 노트를 펼칠 때 한번 보면서 눈을 정화시키라고 있는듯 합니다. 종이는 중성지를 사용했다고 하더군요. 종이에 대해서는 잘 모르지만 종이를 중성으로 만들기 위해서는 따로 " 약산성(염기인가? -_-) " 처리를 한다고 합니다. 이 부분에 대해서 더 잘 설명을 해줬다면 조금 더 친환경적인 부분을 강조할 수 있었을 텐데. 라는 아쉬움은 남습니다.
인덱스에는 노트의 목적과 상세설명을 적도록 되어 있었는데. 노트에 색깔 종이로 구별을 해서 설명칸에 특정 페이지에 대한 설명과 쪽수를 적는데 정확하게 표시를 했다면 어땠을까? 라는 생각은 듭니다. 물론 그냥 표시테이프로 처리를 해도 되긴 하지만요. ^^
이 부분은 모닝글로리 3공 바인더에서만 나타내는 문제는 아닙니다만. 거의 모든 바인더에서 나오는 단점이죠. 링때문에 구멍이 난 종이 부분이 찢어지는 케이스 말이죠. 사실 이 부분 때문에 금속링이 아니라 플라스틱 링을 사용하는 등 다양한 해결방법이 있지만. 여하튼 모닝글로리 바인더에서도 이 부분에 대한 해결책은 찾지 못한듯 해보였습니다.
다양한 펜으로 시필을 해봤습니다. 다 괜찮게 적혀있죠. ^^ 번지거나 하지는 않았습니다. 뒷면에 비치냐? 라는 질문을 할 수 도 있지만. 아무리 좋은 종이도 얇으면 비치고 두꺼우면 덜 하는게 일반적인 종이의 질이 아닐까? 라는 생각이 듭니다. 700원 가량의 노트에 많은걸 바라면 안되겠죠!
오늘은 모닝글로리의 3공 바인더 노트를 리뷰를 해보았습니다. 원색계열의 커버와 커버의 모서리를 보호하는 부분 그리고 고무줄로 커버를 여미는 부분을 특징으로 들 수 있었습니다. 또 노트 뒤에는 종이를 꼽을 수 있는 공간도 따로 있었구요.
바인더 노트는 " 자료 보관용 " 으로 많이 사용하지만 학생들 중에는 자료보관용과 함께 이동시에 들고 다니는 용도로 사용을 하곤합니다. 여러 권의 오답노트를 바인더 노트에 넣고 다니면 보기에도 좋구요. 그런분들에게 추천할 수 있는 제품 같습니다.
물론 기존 바인더 노트의 단점인 링에 의해 종이가 찢어지고 바인더 상태에서 필기가 어렵다는 점은 감안을 하셔야 할 겁니다. 갑자기 든 생각인데. 여대생들이 들고 다녀도 좋을 것 같습니다. ^^ 커버가 이뻐서요. 하하. ^^ 그럼 이상 모닝글로리 3공 바인더 노트에 대한 리뷰를 마치도록 하겠습니다!


저는 거의 모든 종류의 바인더를 사용해보는데요. 브랜드, 형태 가리지 않고 쓰고 있어요.
A4바인더는 학생들이 유인물을 정리하는 용도나 관공서에서 사용하는 용도로 가장 적합하고
저런 B5사이즈의 바인더는 가장 흔하기도 하지만. 노트정리에 가장 적합한 사이즈이지 싶어요. 이 사이즈는 아무래도 시중에 판매하는 노트에 바로 펀칭해서 바인딩이 가능하다는 점이지 싶어요. 사실 여러 바인더를 다 써봤지만. 바인더라는게 쪼금만 많이 들어가면 들고 다닐때 무겁고 짜증나서
쫌 가지고 다니기에 부담스러운데. 이건 노트로 들고 다니고 나중에 끼울수 있어서 편했어요.
캠퍼스노트나 실험노트, 자체적으로 나오는 3공 내지 이렇게 구멍이 나있는 노트들이 시중에 나와있는데 아무래도 찢어지기 쉬워서 가지고 다니거나 하면 많이 헤지고 찢어지는게 일수인데. 모닝에서 일반노트에 펀칭해서 내놓은거 보면 그나마 이렇게 쓰는게 더 좋다고 유도하는 느낌이 강했어요.
그거 말고는 3공 바인더에서는 링라벨로 구멍을 보완하는 수밖에 없더라구요..
구멍이 많을 수록 한개가 찢어지더라도 유지가 되기 쉬운데. 우리나라에서는 아직 3공이 대세고 26공 30공 다공바인더에는 약간 인색한거 같네요.
제 첫 바인더 노트가 10여년전에 나온 모닝글로리 제품인데 저 라인이 계속 유지 보수 되면서 조금씩 바뀌어 나온다는게 참 신기하기도 하고 매번 반갑네요.


스마트 폰은 사람의 인생에서 가장 중요한 필수품 중 하나가되고 있습니다. 이러한 장치의 기본 기능입니다 떨어져 통신의 경우에서 작업의 다양한 사용됩니다. 스마트 폰을 사용하여 수행 할 수있는 가장 일반적인 작업 중 일부는 또한, 그것은 또한 스타일 성명의 상징으로 간주되는 오디오, 비디오, 쌍방향 게임, 문서 작성, 순이익 등 서핑과 같은 미디어 파일을 다운로드, 사진을 캡처하는 그것은 세련된 디자인, 놀라운 기능과 매력적인 외모를 가지고 있습니다. 불행하게도, 스마트 폰에서 데이터가 삭제되거나 손실에 대한 지식없이 당신은 곤경에 넣어받을 수 있습니다. 그러나 좋은 소식은, 당신은 쉽게 강력한 복구 소프트웨어를 사용하여 최대한 쉽게 당신의 안드로이드 스마트 폰에서 손실 된 데이터를 복구 할 수 있습니다.


스마트 폰의 데이터 또는 기타 정보를 잃는다는 것은 매우 실망 때문에 장치, 메모리 카드의 손상 등의 오작동과 같은 실수로 삭제와 같은 여러 가지 이유들로, 안드로이드 스마트 폰에서 데이터를 예뻐 할 수 있습니다 때 중요한이 될 수 있으므로 시간은있다 민감한 데이터를 저장합니다. 자, 당신은 안드로이드 스마트 폰에서 데이터가 손실 될 수있는 실시간 시나리오를 논의하자. 스마트 폰이 당신의 요구에 부적절한 반응과 유사한 증상을 나타내는 시작 가정, 성능이 저하 모든 데이터 및 프로그램을 처리하는 데 더 많은 시간이 소요됩니다. 그런 다음이 바이러스에 감염 가지고 있다는 것을 가능한 기회가있다. 따라서이 제거하기 위하여는, 당신은 바이러스 백신 바이러스 백신 소프트웨어가 일부 바이러스를 감지하고 해당 파일을 제거하는 것이 희망, 당신의 안드로이드에 대한 검사 수행. 하지만 당신의 불운에 감염된 파일과 함께 심지어는 이전에 비해, 심지어 최악의 상황에서 할 수있는 중요한 파일을 삭제할 수 있습니다. 걱정하지 마세요 ..! 이 문제는 레모 복구를 이용하여 쉽게 처리 될 수있다.
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아, 원래 하려던 얘기라는 게 별 것은 아니고... 책의 구성이 짜임새가 있어서 별다른 이야기를 추가하거나 빼고 싶지 않게 되어 있다. 하지만 9장 충직 딜레마 부분에서 ‘선대의 책임’ 항목은 약간 부족한 느낌이 든다.
그는 역사적으로 발생한 부당행위에 대해 “앞선 세대가 저지른 잘못을 현 세대가 속죄할 필요가 없다”는 의견을 나름 진지하게 취급하고 있는데 내가 보기에 이는 그런 취급을 받을 자격이 없다. “우리는 자신이 한 행동만 책임질 수 있기 때문에 다른 사람이나 내 힘이 닿지 않는 일은 책임질 수 없다”는 소리를 그는 도덕적 개인주의라 부르며 ‘강력하고 무게감이 느껴지는’ 개념이라 말하고 있다. 하지만 이는 비교적 쉽게 반박을 할 수 있다. 어떤 사람이 사회적 경제적으로 높은 지위에 도달했을 때 그 사람 자신만의 힘으로 그렇게 되는 경우는 거의 없다. 대부분의 경우 집안의 배경이 그의 뒷받침이 되는 것이다. 그렇다면 그 사람의 집안이 과거에 발생한 범죄나 부당행위로 인해 이득을 얻었는가는 반드시 따져야만 될 문제이다. 조상들이 행한 과거의 범죄로 인해 이득을 얻은 사람이 혜택은 혜택대로 누리고 그 책임은 지지 않겠다는 것은 너무나 뻔뻔스러운 소리다. 왜 이 부분을 왜 짚고 넘어가지 못했는지 모르겠다. 원래 이 책은 강의를 바탕으로 했기 때문에 논의에서 가능한 질문과 그에 대한 대답을 빠짐없이 짚고 넘어가는 편이다. 하버드대의 학생들이 여기 대해서는 아무런 질문을 하지 않았던 것일까?
물론 이와 약간 연관되는 이야기가 있기는 하다. 그는 매킨타이어의 서사적 개인이라는 개념을 도입하면서 인간은 독립된 존재가 아니라 자신을 둘러싼 어떤 공동체에 소속되어 있다는 개념을 소개한다. 또한 그는 애국심과 같은 일종의 사회적 연대감정을 무시하지 않으며 정의에는 이러한 윤리 및 도덕 문제를 무시하고 지나갈 수 없다는 의견을 피력하고 있다. 사실 내가 보기에 그는 ‘정의를 생각하면서 도덕적 선을 거론하지 않고 넘어갈 수는 없다’는 그 자신의 도덕 개념을 말하기 위해서 이 주제를 언급했던 것이다.
매킨타이어의 관점에서는 인간은 서사적 존재이므로 도덕적 행위 이전에 자기 자신이 누구인가, 더 구체적으로 ‘나는 어떤 이야기의 일부인가’라는 질문에 대답을 해야 한다. 즉 자신의 삶의 궤적을 해석하고 앞으로 어떤 길을 선택해야 하는가를 결정해야 하는 것이다. 최근 이 보드를 떠들썩하게 했던 지역주의 문제를 이런 관점에서 해석하면 어떻게 될까? 영남 사람들의 경우 스스로 영남인으로서의 정체성을 느끼는가에 달려 있는 듯 하다. 자기 자신을 영남인으로서 자부심을 갖는다면 영남인이 지금까지 저지른 악행들에 대해서 공동책임을 느껴야 하는 것이다. 여기서 말하는 책임에는 사죄 및 배상 등 여러 가지의 행위가 포함된다. ‘나는 영남에서 태어났을 뿐 박정희 쿠데타에 가담한 적도 없고 광주에서의 학살에 손가락 하나 보탠 적 없는데 왜 내가 욕을 먹어야 하나?’하고 억울하게 생각해 봐야 아무 소용없다. 만일 자신이 거기 대해 책임을 느끼지 않는다면 스스로 영남인이라는 개념 자체를 갖지 말아야 하는 것이다. 어느 쪽을 택하더라도 영남에서 한나라당을 열심히 찍어주는 사람들은 도덕적 비난을 피할 수 없을 것이다.
기독교인들 역시 마찬가지. 2011년 대한민국에서 교회를 다닌다는 것이 혜택이 될 수도 있고 그렇지 않을 수도 있을 것이다. 하지만 그것은 중요하지 않다. 문제는 자신이 기독교도로서의 정체성을 갖느냐에 달려 있다. 이를 갖고 있을 경우 볼썽사납게 행동하는 기독교인을 볼 때 당혹감을 느끼는 것은 당연한 일이며 정당하기도 하다.
여기까지가 샌델이 동의하는 매킨타이어식 도덕론이고... 내 생각으로는 그것만으로 부족하다. 사람이 태어나서 그의 배경으로부터 주어진 혜택은 본인이 받고 싶지 않다고 해서 거절할 수 있는 것이 아니다. 이재용이 갑자기 홰까닥 돌아가지고 “나는 나 자신일 뿐이다. 삼성왕조와 나는 아무 관련이 없다”고 주장한다 해서 아무 소용이 없는 것이다. (뭐 물려받은 재산을 전부 어디에다 기부한다면 또 모를까...) 아무튼 개인의 정체성을 결정하는데 있어서 자신이 결정하는 비율은 아주 낮은 것 같다. 타인이 어떻게 보느냐도 중요한데다가 무슨 짓을 하더라도 바꿀 수 없는 부분도 분명히 있기 때문이다. 결국... 대한민국에서 영남인으로 살아간다는 것은 그쪽 사람들의 행태가 완전히 바뀌기 전에는 어쩔 수 없이 비난을 받아야 하는 입장이 되겠지만 뭐 얻는 게 있으면 잃는 것도 있어야 하는 법이니까... ^^


사실 요즈음 웹에서 기독교인들 아주 도매금으로 비난을 받고 있습니다
솔직이 880만 기독교인중 비난의 대상이 되는 지하철에서 예수천당 불신지옥 하는 사람은 몇십명이지요
부패한 대형교회 목사도 수십명입니다
소망교회와 내가 무슨상관이 있기에 내가 소망교회 인사들이 입각했다고 또는 그 교회에서 시비가 붙었다고 욕먹어야 합니까?
하지만 네팆즌들은 거의 모든 기독교인들을 사실상 개독이라 취급하며 구분하지 않고 매도하고 있지요
또 부패하거나 수구적인 독선적인 생각에 동조하는 기독교인은 오히려 사탄의 공격이라고 반성을 하지 않는데 반해 제대로 믿을려고 하는 기독교인들은 부끄럽게 생각하며 공동책임의식을 느낍니다
따라서 인간은 어느 집단의 범주로 불륜될 경우 얻어지는 이익이 있다면 그로인해 손해나는 부분도 감수를 해야 한다고 봅니다
하지만 현실은 사람들은 얻어지는 혜택은 간과하면서 불이익에는 민감하게 왜 나개하지 않는 일에 욕먹어야 하는가? 라고 반문하지요
솔직이 친일파 후손들이 조상의 친일댓가로 잘먹고 공부하고 잘살았으면서도 너 친일파 후손이다라고 그러면 연좌제다 내가 친일했느냐 할아버지 죄를 왜 내게 묻느냐라고 말하는 사람이 대부분이지요
그러면서도 결혼이나 집안 자랑할때는 할아버지가 군수 검사출신이고 집이 99칸이었으며 자랑을 늘어놓습니다


강의록이 베스트셀러가 되고 고전의 목록에 오르는 일이 낯선 일은 아닙니다. 센댈의 '정의란 무엇인가' 또한 그 범주(베스트셀러)에 속합니다. 이 분은 학생들에게 많은 질문을 던집니다. 그 질문 대부분은 딜레마인데, 선택의 결과가 상이하면서 가치평가가 개입하는 것들을 제시합니다. 책에 붙어있는 시디를 보니 학생들은 그 질문을 듣고 당황하기도 하지만, 나름의 가치관에 따라 또박또박 대답을 잘 하더군요. 책 내용과 별개로 자기 의견이 있는 학생들의 태도는 인상깊었습니다. 자기 의견을 갖는 게 쉬운 일이, 아닌데 우리나라 학교에서는 그걸 북돋아줘도 모자랄 마당에 싹을 자르고 있다는 느낌이 드니까요. (창의성과 사고력을 존중하는 서술형 평가를 도입하여 문제를 해결해 보려는 시도가 있지만, 매우 짧은 분량으로 답을 적게 하고 정답이냐 아니냐를 가르는 서술형 평가는 오히려 안 하느니만 못하다고 봅니다.)
이 분 수업(이 책을 읽으며 독자라기 보다는 학생이라는 기분이 들었습니다. 전 이런 기분이 드는 책읽기를 좋아하는 사람이기도 합니다.^^)의 미덕은 학생들이 기존에 가지고 있던 생각을 다시 점검하게 하고, 다른 사람의 견해를 듣고 방어하면서 그 견해를 정교화하거나 논거의 문제점에 대해 보완할 필요성을 느끼게 하는 등 기회를 준다는 점이었습니다. (그러려면 학생들도 수업 시간에 준비를 좀 하고 와야겠지요.) 그런데 이 방법이 결국 자신(선생님)의 주장을 효과적으로 각인시키는 것으로 귀결됩니다. 자유로운 토론과 반성으로 보이지만, 그 이면에는 하나의 결론에 도달하는 잘 짜여진 길이 숨어있는 것입니다.
벤담, 노직, 롤스, 칸트 등 선대 학자들의 정의에 대한 반박을 통해 자신의 입장을 강화하고 있는데, 이 때 사용되는 사례가 상당히 자극적입니다. 이 분들의 이론에 대해 간단히 소개하고 시작하기는 하지만, 시간이 흐른 후 학생들은 반드시 누군가를 죽여야만 앞으로 나아갈 수 있는 기관사나, 동료의 피를 마셔야 목숨을 부지하는 극단적인 순간을 더 많이 기억할 것 같습니다. 만약 학생들이 강의를 들으며 스스로 피드백을 열심히 한다면 좀 달라지겠지만, 이 강의(책) 만으로 선대 학자들의 이론을(게다가 사례로 구체화한 비판까지) 기억할 경우 오해 가능성이 큽니다.
공동선에는 해당 공동체의 주관이 개입되므로 공동체의 범주를 어떻게 잡느냐에 따라서 공동선의 추구는 배타적이고 폭력적인 방식으로 나타날 수 있다는 생각도 듭니다. 부유한 사람들에게 걷은 세금으로 공공기관과 공공서비스를 일으켜 부자와 가난한 사람이 똑같이 그것을 이용할 마음이 생기게 하여 연대의식을 강화하자는 주장도 실효성이 의심됩니다. 자본주의의 '부'는 희소성에 기반한 것인데, 아무리 좋은 공공시설이 생긴다고 하더라도 차별화(과시)를 통해 드러나는 '부'의 논리에 의하면 부자와 가난한 사람이 똑같이 사이좋게 이용하는 모습은 잘 떠오르지 않기 때문입니다.


저는 민족사관고등학교를 졸업하고 서울대학교 자유전공학부에서 경제학을 전공하고 있습니다. 한국 시험/대입 준비하시는 분들에게 도움드리고 싶습니다. 특히, 해외 유학을 경험하고 오신 분들은 출중한 영어실력에도 불구하고 영문법이나 한국적 글쓰기 실력이 부족해서 한국식 시험에서 어려움을 겪고 계신 것으로 알고 있습니다. 저는 대학 입학 후 영문법을 중심으로 과외를 진행하고 있으며, 각종 논문공모전에서 입상한 바 있습니다. 영문법이나 경제/경영 글쓰기를 함께 하고 싶은 분들 연락주세요.


한국형 좀비물의 시초격이라 할 수 있는 <부산행>(2016) 제작 당시 연상호 감독은 폐허가 된 한반도의 이야기를 막연하게 상상하곤 했다. 영화는 성공했고, 주위에서 속편을 만들라는 말이 나오면서 연 감독은 애초에 품고 있던 아포칼립스 이후 이야기를 풀어놓게 된다.
그렇게 태어난 <반도>는 말 그대로 좀비로 가득한 한반도를 탈출했던 한 남자(강동원)가 어떤 계기로 다시 반도로 들어가게 되면서 벌어지는 사건을 그리고 있다. 그는 정부도 시스템도 존재하지 않는 지옥 같은 그곳에서 살아내고 있는 또 다른 사람들을 만나며 일종의 희망을 품게 된다. 운전과 RC카 조종에 능한 두 아이와 그들의 보호자 민정(이정현), 김 노인(권해효) 등이다.


연상호 감독에겐 두 가지 방향이 있었다. 좀비 자체에 집중할 것인가, 좀비 틈에서 살아가는 인간에 집중할 것인가. 갈림길에서 후자를 택했다. 여기에 좀비 세상에서 나고 자란 아이들이 자동차를 몰며 좀비를 쓸어버리는 상상을 더했다. <반도>가 신선하게 다가올 수 있는 이유 중 하나는 어른이 아닌 아이와 여성, 그러니까 보호의 대상이자 약자로 표현되던 이들이 주체가 되기 때문이다. <부산행>과도 차별점이 분명했다.
"<반도>를 기획할 때 몇 가지의 그룹을 상상했다. 하나는 쾌락만을 추구하는 타락한 군인 집단, 또 하난 좀비 세계에서 통용하는 윤리를 주장하는 윤리주의자들, 마지막으로 윤리주의를 기반으로 한 광신적 집단이 있었는데 카체이싱 설정을 잡으면서 군인 집단으로 정했지. 민정이 바로 (타락과 윤리적 집단의) 접점과도 같다. 아이들 때문에 사는 거지. 아이들 입장에선 좀비로 가득한 세상 이전의 기억이 없으니 현실 자체가 그들에겐 평범한 거지.
그렇게 가닥을 잡고나서 아이가 자동차로 좀비를 밀어내는 걸 상상했던 것 같다. 사실 아이들은 어떤 세계에 던져지든 적응을 빠르게 하는 존재더라. 과거를 보면 4살 먹은 아이가 소를 치기도 했잖나. 요즘엔 상상도 할 수 없지(웃음). 아포칼립스 세계라고 해서 아이들이 타락한다거나 그럴 것 같지 않았다. 아이와 함께 하는 민정은 그래서 군인들과 다를 수 있지 않았을까."


<반도>를 비롯해 연상호 감독 작품의 주인공은 대체로 연약하고 지질하다. 걸출한 능력, 모두가 인정하는 대의가 있는 것도 아니다. 강동원이 맡은 정석이라는 인물 또한 그렇다. 4년 전 가족을 구하지 못했다는 자책감에 시달리다 허무주의에 빠진 캐릭터로 결정적인 순간에 무기력해지곤 한다.
"대의를 품은 인물, 혹은 완전한 악인 등을 상상하기 힘들더라. 시시한 욕망을 가진 인물이 제 작품에선 주인공이었다. <반도>의 배경도 그래서 상징적인 곳보다는 좀 곁가지가 맞다고 생각했다. 강남대로에서 카체이싱을 할 수도 있고, 631부대의 근거지가 국회의사당일 수도 있는데 그런 걸 배제하고 싶었다. 왜냐면 이들이 반도에 남은 유일한 생존자는 아니었으니까."
오목교 지하차도, 새빛둥둥섬, 인천항만, 쇼핑몰 등 영화에서 주요하게 등장하는 공간 설정을 설명하며 연상호 감독은 기이하고 특이한 상황 속에 남겨진 평범한 주인공의 이야기를 담고 싶었다고 말했다. 특별히 주인공을 강조하지 않으면서 관객들이 자연스럽게 공감하길 원하는 투였다. 여성 캐릭터가 중후반부를 이끌어 가며 사실상 정석의 감정과 생각을 움직이는 역할을 한다는 점도 <반도>의 특징이다. 연상호 감독이 말을 이었다.
"사회적 흐름을 반영한 결과다. <부산행>과 <염력>까지도 관성적 측면이 있었던 것 같다. 상업영화니 큰 배우가 중심이 돼야 한다는 등 말이다. 영화라는 건 몇 년 후를 내다보고 기획해야 하는데 관성적으로 할 수는 없겠더라. 주인공으로 보이는 정석이 초중반 이후 다시 세팅되는 느낌을 받으실 거다. 강동원 배우가 불만을 가질 법도 한데 오히려 더 이해하고 즐기면서 했던 것 같다. 현장에선 이레(<반도> 속 카체이싱을 이끈 준이 역할)가 주인공 아니냐는 말이 심심찮게 나왔다(웃음).
아이를 낳고 나서 그런 생각을 많이 한다. 이 아이가 어릴 때부터 불행한 일을 안 겪었으면 하는 마음이 크다. 한편으론 애가 불행을 한 번도 안 겪고 크면 어떤 사람이 될까, 다른 사람의 불행을 전혀 공감하지 못하면 어떻게 하나 생각도 든다. 근데 아이가 크면서 알아서 잘하더라. 저와 다른 인격체이기에 제가 고민할 게 아닌 것 같다. 다만 어른으로서 뭘 줘야 하나 고민한다. 지금 생각하는 건 조금이라도 염치를 갖는 게 중요하겠다는 것이다. 뭔가를 해내기보단 염치를 알고 살아야겠다고 생각하고 있다."


학교 폭력을 통해 인간의 계급 의식을 나타낸 <돼지의 왕>, 광적인 모습을 부각한 <사이비>, 나아가 상업영화로서 용산 참사를 전면으로 짚어낸 <염력> 등 연상호 감독은 작품에서 직접적으로 주제의식을 드러내는 걸 마다하지 않았다. 그에 비해 <반도>는 메시지보단 장르적 재미가 한층 강화된 모양새다.
"<반도> 자체로 어떤 (사회적) 운동의 성질을 가져야 한다는 건 아니었다. 이건 아주 보편적 이야기지. 포스트 아포칼립스 장르로 야만성을 보이면서 휴머니즘을 보이는 영화라고 생각한다. 영화 내에 몇 가지 (운동적) 뉘앙스가 존재하긴 하는데 강조하진 않았다. 외국영화를 보면 아빠와 딸이 주인공인데 인종이 다른 경우가 있다. 굳이 영화에선 설명하진 않는다. (관객에게) 자연스럽게 받아들여라 하는 거지. <반도>에서도 준이와 유진(이예원)이 민정의 친딸인지 우연히 만난 딸인지 설명하진 않는다. 영화 내에 그런 게 꽤 있다.
<반도>도 사실 주제가 명확하긴 하다. 대사로도 나오잖나. 결국 탈출인데, 어디에서 탈출하는지가 중요하다. 정석이 대체 어디로부터 탈출하는지 그걸 생각해보셨으면 한다. 전 단편할 때도 마찬가지였는데 누구는 알아차리고 누구는 못 알아차리는 주제로 영화를 만드는 건 불평등하다고 생각하는 편이다. <돼지의 왕>이나 <사이비>도 마찬가지였다. 1년에 100편을 보든 1편을 보는 사람이든 똑같이 이해할 수 있는 영화가 좋은 영화라고 생각한다. 알아먹을 수 있는 사람만 보라는 건 일종의 문화적 계급주의랄까? 클린트 이스트우드의 <체인질링> 엔딩을 좋아하는데, 대사로 마지막에 분명하게 말하잖나. 어제 없던 희망이 생겼다고."
한국형 좀비물, 이른바 K 좀비물의 창시자로 언급되는 그지만 연상호 스스로는 그런 수식어에 갇히길 거부하고 있었다. <부산행>으로 천만 관객 기록을 세우며 흥행 부담도 매번 있을 것 같지만 오히려 그는 초연한 모습이었다.
"<부산행>이 흥행 기준으로 언급되는 건 어쩔 수 없다. 제 전작이니까. 개인적으론 다행, 아니 감사하게 생각하는 측면도 있다. <부산행> 때도 <돼지의 왕> <사이비>와 비교해주셨고, <염력>도 <부산행>과 비교해 주시더라. 제가 업자가 아닌 작가라고 생각하시니 그런 시선이 나온다고 생각한다. 전 다양한 걸 하고 싶다. 어린이 영화도 만들고 싶다. 관객을 더 헷갈리게 해야지 하는 이상한 욕구도 있다(웃음). 로버트 로드리게스 감독이 <스파이 키드>를 만들었잖나. 제겐 더욱 그를 좋아하게 한 작품이었다.
개인적으론 좀비물이 많이 나왔으면 한다. 사극도 있었고 최근엔 < #살아있다 > 정도인데 현대를 배경으로 한 좀비물도 더 보고 싶다. (좀비물 창시자로 알려진) 조지 로메로 감독이 만약 좀비 저작권을 주장했으면 이렇게까지 세계적으로 만들어지지 않았을 것이다. 오픈 소스처럼 내버려둔 결과지. 사실 절 두고 무슨 K 좀비물의 아버지라고 하는 것도 이상하다. 제가 저작권료를 받는 것도 아니잖나. 오픈 소스 가지고 마음대로 창작하는 창작자지."


<부산행>의 성공 이후 꾸준한 상업 영화 제작, 여기에 최근까지 드라마 <방법> 작가로 참여했던 연상호 감독은 플랫폼의 다변화를 주목하고 있다. 과거 <발광하는 현대사>를 제작하며 극장이 아닌 IPTV 유통을 실험하는 등 다양한 플랫폼, 유통 방법을 고민하는 감독이기도 하다. 그런 그에게 최규석 작가와 함께 웹툰 <지옥>을 넷플릭스 오리지널 드라마로 선보이는 것 또한 고무적인 일일 것이다.
"플랫폼이 다양해지는 게 전 좋다고 생각한다. 플랫폼의 성격을 무시한 채 영화를 만들긴 힘들다. 예전처럼 극장만 생각했다면 제 작품의 성격은 매우 좁아졌을 것이다. 제가 생각하는 여러 소재를 극장용으로 만들었을 때 다수 대중의 사랑을 받긴 힘들 것이기 때문이다. <방법>을 영화로 했다면 아마 잘 안됐을 것이다. <지옥>도 예산은 큰데 극장용으로 하기엔 무리였을 것이고.
요즘엔 제가 전에 봤던 영화들을 몰아보고 있다. <강시 선생>, 구로사와 기요시 영화들도 다시 보고 있다. 예전엔 단순히 즐기는 입장으로 봤다면 이젠 기획자 입장에서 저런 건 어떻게 가능했을까 생각한다. 지금은 플랫폼의 진화가 작품의 혁신보다 빠른 시대이다 보니 그걸 잘 읽어서 거기에 맞는 혁신성을 가져가고픈 욕심이 있다.
극장에서 영화 보는 게 무엇일까? 요즘 많이 생각한다. 저도 어릴 때 대부분 TV나 비디오로 작품을 봤지 극장엔 자주 가진 않았다. 제겐 일종의 맘 먹고 나가는 나들이였다. 그런 기억을 떠올리며 이번 영화를 준비했다. 극장 문이 오래 닫혔다가 이제 열리기 시작하는데, 안전하게 나들이 가서 <반도>라는 영화를 보고 기분 좋게 돌아가셨으면 좋겠다."


지난달 29일 육군특수전학교에서 ‘세계 최정예 대체불가’ 특전맨의 작별과 탄생을 알리는 뜻깊은 강하 훈련이 진행됐다. 전역을 앞둔 육군특수전사령부 김정우 주임원사와 836기 공수기본 교육생이 바로 그 주인공. 이들은 낙하산 하나에 의지한 채 과감히 창공에 몸을 날려 목표지점에 정확하게 착지하는 모습을 보여줬다. 그런데 이날 훈련에서 한 가지 눈길을 끄는 점이 있었다. 이들의 생명줄과 같았던 낙하산에 다름 아닌 ‘구멍’이 있었던 것. 공기구멍, 기공(氣孔)이라고 불리는 이 구멍은 왜 낙하산에 있는 걸까?
육군특수전학교 강하훈련장에서 육군사관학교 2학년 생도들이 하계군사훈련 '공수기본 자격강하'를 하고 있다.


하지만 캐노피에 기공이 뚫린 것은 MC1-1C와 MC1-1B 모두 동일하다. 사실 기공은 낙하산에 없어서는 안 될, 매우 중요한 부분이다. 낙하산의 원리는 캐노피로 공기의 저항을 늘려 그만큼 낙하 속도를 줄이는 것이다. 낙하산이 커질수록 공기저항도 커지므로 강하에 유리하다고 생각할 수 있으나 일정 크기 이상이 되면 제어가 어렵고, 특히 군사용으로는 무게와 부피 등의 문제로 무한정 크게 만들 수 없다.
그래서 고안한 것이 바로 ‘기공’이다. 기공은 낙하산의 공기저항을 조절하는 데 결정적인 역할을 한다. 공기는 대류현상으로 인해 위·아래로 움직이는데, 이 중 위로 올라가는 공기가 낙하산 기공을 통과하게 된다. 이때 기공과 연결된 조종줄을 통해 기공의 크기를 조절함으로써 통과하는 공기의 양, 즉 공기저항을 높이거나 줄여 낙하 속도 조절이 가능해지는 것이다.