국민의 주거생활의 안정을 위하여 분양가상한제 적용대상을 공공택지에서 공급되는 주거전용면적이 85제곱미터를 초과하는 주택 등에까지 확대하고, 분양가격 공시항목 및 공시대상을 확대하고자 함. 또한, 분양가상한제로 저렴하게 공급되는 주택에 대한 투기수요를 억제하기 위하여 주택의 규모별로 분양가상한제 적용주택 등에 대한 전매제한기간을 연장하고, 공공택지 내 주택공급의 공공성을 강화하기 위하여 투기과열지구 내 공공택지 중에서 주택공영개발 지구를 지정하여 공공기관이 직접 주택을 건설·공급하고자 함.


민법총칙 및 물권, 채권의 학습을 단기간에 모두 이해한다고 하는 것이 법학을 전공한 사람이 아니고서야 사실상 그리 쉬운 일이 아닙니다. 법학의 비전공자가 초학자들이 처음 민법을 접할 때 가장 어려움을 느끼는 이유는 법률용어에 대한 이해가 부족하기 때문입니다.
회계원리는 주택관리사 실무에 필요한 회계장부 등의 기장과 결산 등에 관한 회계적 기초지식을 물어 보기 위한 1차 과목입니다. 그러나 회계원리 또는 회계학은 특성상 거래의 인식부터 분개, 전기 등과 일상적인 회계절차와 결산을 위한 제반절차까지의 일련의 흐름 이 이해되기까지는 적지 않은 시간과 노력을 필요하므로 주택관리사 수험과목 중 가장 어려운 과목의 하나로 인식되고 있습니다.
회계학은 크게 3가지로 구분할 수 있습니다.
시설개론은 건축분야 중에서 건축구조(시공포함)및 설비의 두 분야를 한 과목으로 만든 것이어서 그 분량이 방대하여 학습하는데 많은 어려움을 느끼겠지만 실제 공동주택 관리업무에 곧바로 활용돌 수 있는 기본적인 이론들을 중심으로 출제된다는 점을 감안하여 본다면 두려워 할 필요는 없는 과목이라 하겠습니다.
주택관리 관계법규는 주택관리사(보)시험을 준비하는 초심자뿐만 아니라 최종 마무리 수준에 있는 수험생에게도 자신감과 확신을 가질 수 있도록 기존 교재와는 다른 한 단계 높은 수험서로서 구성되었으므로 수회에 반복적이 학습만 한다면 2차 시험의 정복은 당연할 것으로 확신하는 바입니다. 각 단원별 출제경향을 살펴보면,
주택법에서는 15~16개 정도 출제되는 가장 중요한 부분이므로 다음의 내용을 위주로 전반적으로 자세한 학습이 요구된다. 용어의 정의, 사업주체, 사용검사, 저당권설정 등에 대한 내용과 주택건설기준, 공동주택의 관리, 관리주체의 업무, 관리방법, 입주자 등의 동의요건, 입주자대표회의, 관리규약, 관리비, 안전관리계획, 장기수선계획, 장기수선충당금, 하자보수 등을 자세히 정리하여야 합니다.


공동주택관리실무는 수험생들의 실무적 소양을 묻고 관리능력을 평가하는 문제 위주로 출제되고 있으며, 특히 시설관리와 회계관리, 안전관리와 환경관리에 출제비중이 높습니다. 시설관리와 환경관리는 1차과목인 공동주택시설개론과, 회계관리는 회계원리, 사무관리는 주택관계법령과 연관이 있으므로 유기적으로 학습준비를 하는 것이 효율적입니다. 최근 중요시되는 각종 시설의 안전관리와 방재관리는 환경관리와 연계하여 학습해두고, 그 밖의 공동주택의 실무에서 발생할 수 있는 모든 문제에 관심을 갖고 준비해야 합니다.


백정과 함께 예배드릴 수가 있는지 생각해 보라는 나눔과제에 대해 설교를 들으면서 당연히 같이 드려야 한다고 생각했습니다. 원래 가난한 농촌출신이고 영적으로도 성장한 것 같아서 자신이 있는 것으로 생각했습니다. 소설 앵무새죽이기를 읽으면서 기독교국가인 미국이 교회에서 흑인과 함께 예배드리지 못하는 것을 보면서 정죄한 적도 있었습니다. 그런데 오늘 수요예배에서 목사님께서 다시 이 부분을 묻는 것을 계기로 좀 더 구체적인 적용을 전제로 생각을 해봤습니다. 만일 제가 소속된 목장에 악취를 풍기는 노숙자가 매주 고정적으로 목장에배에 참석한다면 어떻게 할 것인지를 생각해 보았습니다. 제가 냄새에는 둔감해서 다른 사람보다 유리한 부분은 있지만 목장참석을 못할 것 같은 생각이 들었습니다. 제3자적인 입장에서 교회공동체에 묻혀서 멀찍이 앉아서 예배정도는 같이 드릴 수 있을지라도 직접 양육을 전제로 같이 예배를 드릴 자신은 전혀 없음을 알았습니다. 회개이외에는 답이 없는 인생임을 다시 알게 됩니다.


목사님 말씀을 통해 바른 선민의식을 가지고 살기 원합니다. 해 아래 별 인생이 없고 내가 행하지 않으면 하나님이 행하시지 않음을 깨닫고 살기 원합니다. 지금도 코로나19 상황에서 불안하지만, 곧 안전하게 벗어나 대면하고 예배하며 교제 할 수 있도록 우리를 불쌍히 여겨 달라고 기도합니다. 내 안에 선한 것이 하나도 없어서 날마다 죄짓고 살지만 그럼에도 말씀 공동체에서 함께 나누며 함께 성령의 위로를 받는 성령의 선민으로 살기 원합니다. 말씀으로 늘 회심하게 하시는 목사님 고맙습니다.


목사님 말씀대로 사대부 양반의 나라 조선에서 사람 취급도 못 받았던 백정 박성춘이 환경이 겸손하다보니 양반들보다 예수 믿기가 쉬었을 것입니다. 목사님께서 이달리야 부대의 백부장 코넬료를 말씀하실 때 영화 벤허에서 주인공 유다 벤허의 로마인 친구로 나오는 백부장 멧살라가 생각이 났습니다. 집안 좋고 잘 나가고 군인으로 싸움 잘 하던 멧살라는 예수 못 만나고 죽었지만 주인공 벤허는 비록 복수심 속에 지옥을 살았지만 결국 예수를 만나고 용서의 마음을 갖습니다. 예수님이 십자가 지시는 길에 시골에서 예루살렘에 올라와서 어리버리하던 중에 십자가를 대신 진 흑인 구레네 시몬이 바로 무두장이 시몬 같은 사람 같습니다. 말씀의 진리를 깨우쳐 주셔서 감사합니다.


저는 부모님도 힘든 삶을 살았고, 당대신앙이며 학벌도 크게 자랑할 것 없습니다. 더구나 외모는 아니라서 특권의식은 없는 줄 알았습니다. 그런데 오늘 말씀을 듣다보니 깊은 회개가 없었는데도 큰 어려움 없이 살았고, 7대 종손으로 가족에게 대접 받고 살았던 이기적인 선민의식이 있음을 알았습니다. 세상적인 선민의식이 아니라 이타적인 성령의 선민의식을 가지고 사람을 대하고 구원을 이루어가기 원합니다. 고넬료도 좋지만, 일만 달란트 탕감받은 죄인으로 무두장이 시몬을 더 사모할 수 있는 믿음 주시길 소망합니다. 목사님, 생명의 말씀을 주시고 깨닫게 해 주셔서 감사합니다~


특권의식을 갖고 있나요? 누가 좋으세요? 모두가 동일하게 천국에서 만났습니다. 기도가 응답되지 않는 것은 주님과 나 사이에 죄가 있기때문이라고 하신 말씀에 많이 은혜가 되었습니다. 나는 어떤 사람을 사위(며느리)로 만들고 싶을까요? 아마도 고넬료라고 생각합니다. 이왕이면 외모도, 실력도 그리고 가문이 좋은 애가 되엇으면 좋을 것 같습니다. 이런 저를 하루 하루 변하게 해주시는 목사님 감사합니다. 그리고 애통함이 많은 저희 목장 식구들과 힘께 나누고 싶습니다.


사랑하는 김양재 담임 목사님. 저는 우리들 교회 다닌다는 특권의식 속에 저도 속고 남도 속이는 루저였음을 고백합니다. 비천하고 쓰레기 같은 인생이 비로서 우리들 공동체와서 구속사의 의미를 깨닫고 살고 살아났기에 다른 타 교회들을 정죄하고 판단하며 우리 목사님 같은 분 100분 아니 10분만 더 있으면 한국교회가 아니 세계교회가 바뀔 수 있지않을까.. 생각하며.. 죄송하지만 제 욕심에..목사님이 천국가시는 그날이.. 늦춰져.. 이 땅에 좀 더 오래 머무르실 것과 좀 더 많은 사람을 살리시고 가시기를 기도했습니다. 목사님을 세우신 원주인이신 예수님 자체를 상급으로 삼지 않고 사랑하는 김양재 목사님을 우상 삼은 죄를 오늘 말씀으로 되집어주셨습니다. 나만이 누리는 특권이 아닌 일만 달란트 빚진 자되어 나도 남도 누리는 이타적인 선민의식을 갖고 목사님 가시는 발자취를 따라 구원과 사명으로 가는 제가 될 수 있도록 소망해 봅니다. 오늘 말씀 잘 깨달았는지는 모르겠으나.. 목사님 죄송하고 사랑합니다.~!!


바울보다 고넬료가 좋고 바나바가 더 좋은 알량한 선민의식을 가지고 있습니다. 운전할때 여전히 혈기가 올라오고 실직의 고난을 벗어나고자 구직에만 몰입되어 섬기는 고3 아이들을 위한 기도도 구제도 게을리하고 있습니다. 침상에만 누워있던 에니아도 베드로에게 장소만 제공한 무두장이도 모두 구원되었던 것처럼 말씀이 들리는 인생이 축복받은 인생임을 알게 하시니 제 작은 고난에만 누워있지 않고 섬기는 목장과 고 3 아이들을 위해 기도와 구제를 게을리 하지 않겠습니다. 귀한 사랑의 말씀 감사합니다


해상 사무소가 개설되면 IR/공시 및 해외사업관련 주요 핵심인력들이 배치될 예정이었으며,
이를 바탕으로 적합한 후보지를 선정하기 시작했습니다.
당시 클라이언트가 1순위로 검토를 요청했던 지역은 삼성역세권 이었는데, 아마도 해외사업관련 해외 출장이 잦아
도심공항터미널과의 연계성때문이 아닐까 판단되어 해당 권역 전수조사를 시작하였습니다.
서울사무소 주요인력이 IR/공시 홍보와 같은 기업의 얼굴을 대변하고
해외사업관련 주요인력이 배치되고 바이어 및 거래처 주요관계자들의 내방이 잦을수 있는점을 최우선적으로 고려하여 후보지 발굴에
초점을 맞추다보니 삼성역권역 공실현황을 고려할때 입지조건을 제외하고는 크게 경쟁력있는 빌딩이 많지 않은 상황이었습니다.
물론 비용적인 부분에서 예산이 무한대라면 상관이 없으나 기업은 효율성이 없으면 의사결정을 할수 없기에
강남이라는 큰 울타리 안에서 제한적인 요건에 맞춰서 가장 확실한 후보군을 발굴 하기시작하였고
이미 해당산업군에서 오래된 전통적인 경쟁력을 갖추고 있으나 해외시장 개척 과 확장에 집중하여 재도약하고자 하는
기업이미지를 부각시키면서 실용적인 측면을 고려한 후보지선정 작업을 완료 하였습니다.
클라이언트는 기존에 본사를 인천광역시에 두고 있었고 서울시내 강남권역내 오피스 평균임대료는 인천과 비교해서 평균적으로 150%~200% 이상
높은 상태였습니다. 이는 심리적으로도 재정적으로도 충분히 부담스러울수 있었으나 비용때문에 기업의 상징성에 흠이 갈만한 빌딩은 제외 되어야


건설회관은 강남권에서 가장큰 부지에 건축된 연면적이 15,000평급 초대형 오피스이며 빌딩 자체가 가지고 있는 인지도 를 감안해도
강남권 전체 평균 임대료 대비 저렴한 비용으로 책정되어 있었고 협상을 통해 우수한 조건으로 비용적인 타당성을 증명하였습니다.
건설회관의 건설공제조합 소유로 채권의 안정성 과 담보력이 우수하며, 빌딩 시가와 설정된 권리들을 분석하여
평균적으로 A4 3~50장 분량의 페이퍼 검토와, 수회에 걸친 10여개 빌딩의 현장실사후 이전후보지가 선정되면 유리한 임대조건을 확보하기 위한
세부적인 임대조건의 경우 공개할수는 없지만 건설회관 의 경우 임대인과 임차인 모두 만족할만한 임대조건으로 계약체결이 진행 되었습니다.


이번 주 추천하는 스타트업 관련 행사는 어떤 게 있을까. 맞춤형 행사지원 플랫폼 이벤터스가 벤처스퀘어와 손잡고 따끈따끈한 스타트업 추천 행사를 골라 소개한다.
◇[6월 12일 수] 2019 디지털 사회혁신 컨퍼런스 = 과학기술정보통신부가 제32회 정보문화의 달을 맞아 주간 행사로 디지털 사회혁신 컨퍼런스를 오는 6월 12일 수요일 서울혁신파크 미래청 서울시청년허브에서 개최한다. 이번 디지털 사회혁신 컨퍼런스는 ‘디지털 사회혁신을 통한 지역혁신과 디지털 포용’을 주제로 디지털 혁신의 주체로서 시민 역할을 조명하기 위함. 행사는 김경민 서울대학교 교수의 기조연설을 시작으로 광주 광산구 ㈜엔유비즈의 ’ICT를 활용한 소통, 공유의 전통시장 공동체 활성화’, 전남 장성군의 ‘장성형 안심케어 IoT@엄니 어디가?’, 김미영 한국1형강뇨병환우회 대표가 ‘We Are Changing..’ 의 사례공유를 할 예정이다. 또한 ‘그간의 DSI 성과와 반성’, ‘포용국가 실현을 위한 디지털 시민의 역할과 역량’, ‘일반시민이 디지털 사회혁신가가 되기 위한 방법’, ‘지역혁신을 위한 DSI 기반조성’ 등 기타 DSI와 관련된 자유주제를 가지고 한국정보화진흥원 문용식 원장, 서울대학교 김경민 교수, 서대문50플러스센터 이수빈 센터장 등 패널이 참석하는 디지털 사회혁신 토크콘서트도 함께 진행할 예정이다. 행사에 대한 자세한 내용과 참가신청 이곳에서 할 수 있다.


◇[6월 20일 목] 투자 유치 역량 강화 아카데미 = 크라우드펀딩 플랫폼 네오스프링에서 투자 유치 역량 강화 아카데미를 오는 6월 20일부터 9월 26일 목요일까지 4달간 서울창업허브에서 개최한다. 이번 아카데미는 창업단계 또는 창업성장단계의 기업이 안정적 제품개발을 위한 자금이나 사업 확장을 위한 자금 조달을 위한 커리큘럼으로 구성되어 있다고 한다. 프로그램은 스타트업 비즈니스모델 전략, 린스타트업 캔버스, 시장조사와 환경분석 방법론, 사업계획서 작성 방법, 스타트업 투자유치 및 사례, 크라우드 펀딩의 이해 및 성공전략 등 강의와 실습을 병행하여 진행될 예정이다. 투자 유치 역량 강화 아카데미는 예비창업자(팀)부터 기업까지 누구나 신청 가능하며 이곳에서 신청할 수 있다.


우리는 이제 하나님을 버려야 한다. 이는 추상적이고 관념적인 수사가 아니다. 우리는 실제로 하나님을 버려야 한다. 아니, 포기해야 한다고 말하는 게 더 솔직한 표현일지 모르겠다. 2016년을 마무리하고 새로운 한 해를 맞이하는 지금, 다사다난이란 한자 성어로는 설명되기 어려운 어처구니없는 사태에 대한 엄중한 시국 인식을 피할 수 없게 되었다.
보통 시국 인식이라 하면 정치, 사회, 문화 전반에 일어나는 양태에 대한 일반적 평으로 보는 경향이 다분하지만 한국 사회를 광풍처럼 휩쓸고 지나간, 현재진행형인 오늘의 탄핵 정국은 그 문제의 핵심에 종교적 미신과 광기의 복제, 재생산이 자리하고 있음이 분명하기에 그러한 종교적 사유의 바탕엔 도리 없이 하나님이란 명제, 호칭, 정서에 기댄 기독교 사회와 기독교 도그마의 모순이 자리 잡고 있음을 부정해선 안 될 것이다.
그 모순을 해부하는 종국엔 결국 한 가지 길만이 또렷하고 확고한 한 줄기 빛으로 존재하는데, 그 공과의 몫이 오늘의 우리에게 주어졌다는 데에 주목할 필요가 있다. 우리는 하나님을 버려야만 하는 것이다. 하나님으로부터 시선을 거두고, 우리의 마음과 의식 전반을 지배한 하나님과 관련된 생각 전반을 소각해야 한다.
그렇다면 묻게 된다. 과연 우리가 버려야 할 하나님은 누구인가? 아니, 그 하나님은 어떤 하나님인가?


인간의 의식 구조와 공동체성의 바탕에는 인과율의 뿌리 내지는 체계가 내재되어 있다. 인간은 자신이 잘 하는 것만큼 복을 받고 그렇게 하지 못할 때, 그에 따르는 처벌과 불이익을 감내해야 한다는 의식 구조를 자명한 것으로 받아들인다. 그리고 이러한 바탕 구조를 잠식한 인과율의 토대를 통해 공동체를 작동시키려 한다.
그런데, 이러한 공동체성의 작동 원리에 인과율의 패턴이 강화되는 과정에서 인과율의 최종 조율자의 위치 설정에 대한 고민이 수면 위로 올라온다. 그 경우 인간의 의식 구조는 그 너머의 존재자, 초월적 특질에 기대려는 의존성을 보이기 마련이다.
그렇게 의존된 초월자는 신의 이름으로 인간의 바탕 구조 위에 직하(直下)한다. 근대의 시작에서부터 일제 치하란 식민지 이데올르기에 연루되고, 그로부터 벗어나려는 해방의 노력조차 무색하게 만드는 미국으로 대표되는 열강 이데올로기에 포섭되는 한반도의 불우한 토양에서 추대되는 초월자는 그 바탕에 스며든 하나님을 인과율의 최종 판단체, 이른바 심판의 주체로 설정하는 데 길들여져 버렸다.
그런데, 이 길들여짐의 악순환은 심판의 주체로 설정된 초월자 하나님의 자리를 점층적으로 잠식하는 심판주체를 대리자 형식을 빌려 대신 집행하고자 하는 권력이양의 모양새를 너무 쉽게 용인한다. 뻔뻔한 것은 권력 이양의 명분을 찾기 위해 성서 텍스트에 등장하는 제사장 신성위임을 들먹거린다는 점이다.
그렇게 신권 권력을 찬탈한 이른바 권력 괴물들은 지속적으로 복과 저주를 내리는 심판 주체로서의 하나님을 끔찍이도 두려워한다. 하나님의 말씀에 절대복종하지 않으면 저주를 면치 못하고 절대복종하면 넘치는 복을 받을 거란 두려움 내지는 경외심과 관련된 종교적 수사를 습관처럼 남발한다.
그런데, 그렇게 하나님을 두려워하라고 외치는 그들의 내면 자아 안으로 점점 심판 주체의 대리 무의식이 스며들면서 그들 자신이 두려움의 주체인 하나님과 동일시되는 동일시의 착시를 일으킨다. 두려워하라고 엄중히 명시하는 자신이 정작 그 두려워해야 할 초월자의 무의식 안으로 일치를 욕구하는 동화를 일으키면서 교묘하고 악랄하게 자신들의 종교적 무의식에서 두려움을 거세해 버리는 것이다.
이 경우 복과 저주의 하나님, 인과율의 체계 안에서 존속되는 공동체성은 참으로 찾아야 할 하나님과는 전혀 관계없는 스스로 두려움의 옷을 입은 대리자를 하나님의 다른 이름으로 섬기게 된다. 한반도 근현대사를 지배한 암울한 외세 개입에 대하는 기독교의 자세가 그처럼 굴종적이고 치욕적이던 이유의 중심엔 초월자도 심판자도 그 무엇도 아닌 대리자들의 욕망, 세속적 권력 지향주의자들에게 무릎 꿇는 집단 무의식이 자리 잡고 있다.
복과 저주의 하나님이란 프레임에 갇혀 버린, 그렇게 집단 무의식화된 기독교 아이러니 중 하나는 그럼에도 성서란 텍스트를 정경(正經)으로 믿고 신앙하려 한다는 점이다. 그런데, 과연 이 상태에서 침투되는 정경의 보존, 고수, 지속이 나타내는 결과는 과연 무엇일까.
복과 저주의 인과율을 바탕으로 옹립시켰던 가짜 심판 주체인 권력 괴물들에게 헌납하는 헌신과 충성의 구령 의지 외엔 다른 아무것도 남지 않은 것이다. 신의 대리자임을 자처한 권력 괴물들이 정경 뒤에 숨어 정경의 보존과 수호를 기독교 사회에 설파하고 다니는 그 과정에서 정경을 붙잡고 신앙하는 이들의 소망은 어디에 깃발을 꽂게 되는가. 바로 전능의 하나님을 향해 집중하게 된다.
전능자에 대한 소망은 성서 텍스트 곳곳에서 심심찮게 출몰하는 주제며, 명백한 한 현상이다. 그런데, 그 현상에 대한 소망을 정경 배후를 넉넉히 잠식해 버린 권력 괴물의 집단 무의식이 지배해 버린 상태라면 그 소망의 투사, 그에 대한 성취론적 기대 일반은 권력 괴물의 DNA를 그대로 수혈받는 괴물의 사산아(死産兒)들에 불과한 것이다.
사산아들의 무의식이 추구하는 전능자를 향한 기대는 복권에 당첨될 확률에 대한 믿기지 않을 정도의 강고한 믿음이다. 주님만 믿으면 뭐든지 할 수 있다는 기대와 소망을 이중굴절의 과정을 통해 사산의 시물라크르(simulacre)로 받아 쥔 사산아들인 오늘의 우리들이 실제로 손에 쥔 것은 무엇인가.
단언컨대 아무것도 없다. 거기엔 하나님도 없고, 예수님도 없고, 정경의 정통성도, 그 무엇도 없다. 그런데, 권력 괴물은 분명히 거기에 뭔가 있다고 우리를 세뇌시킨다. 주님의 이름으로, 전능하신 하나님의 이름으로 구하고 찾고 두드리면 뭐라도 주실 거라고 우리를 계속해서 희망 고문한다.
그 집요한 세뇌의 예배, 세뇌의 기도, 세뇌의 은사, 세뇌의 신앙 활동이 계속되는 동안 켜켜이 쌓이는 것은 전능자에 대한 망상, 은사라는 이름으로 둔갑한 망상체계가 낳은 굿판의 반복 재생산이다. 그 굿판의 주인은 누구인가. 그 굿판의 상 위에 흉물스럽게 올려놓은 귀신의 잔은 누구를 위한 것인가. 대리자임을 교묘히 자임한 권력괴물들이 아닌가. 여기에 경악할 만 한 또 하나의 하나님이 슬그머니 머리를 들이민다. 바로 사랑의 하나님이다.
가장 큰 문제는 권력 괴물들이 자신은 권력 괴물일 수 없으며, 자신은 끔찍이도 사랑스러운 사랑의 하나님을 설파한다고 입버릇처럼 떠들고 다닌다는 점이다. 여기에 식별이 어려운 미혹이 있다. 권력 괴물은 1차적으로 그들 자신의 의식 구조에서 자신이 괴물이라는 자각이 없다. 그 자각은 그들의 무의식 속에 스며들어 있기에 그들은 종교성의 전위에서, 오피니언 리더다운 자리를 차지하고 앉아 자신들은 진심이 담겨 있는 피눈물을 흘린다고 말한다.
그들은 진심으로 교회를 위한다고 이야기하거나 진심으로 하나님을 사랑한다고 말한다. 그러면서 호소한다. 한국교회를 사랑해 달라고, 비판하지 말라고, 문제의식을 갖기보다 용서의 미덕을 발휘해 달라고, 교회 안에서 벌어진 불미스런 일들을 세상 법정으로 끌고 가 망신주지 말라고, 교회 안에 일어난 일을 은밀한 중에 심판하시는 분은 하나님이라고 지껄이는 것이다.
그들의 진심이 오늘의 교회를 완전히 아수라장으로 만들어 버렸다. 그들의 진정성이 쏟아 낸 악취가 손녀뻘 되는 선교 여행을 나온 여대생을 성폭행했으며, 수많은 성도들의 순수의 열망이 담긴 헌금을 카지노에서의 하룻밤 배팅을 위해 탕진해 버렸다. 그들이 말하는 사랑이 자신을 아버지처럼 믿고 따르는 여자 성도들을 성적 노리개로 삼아 버렸고, 그들이 말하는 사랑이 이념과 권력의 개가 되어 머리가 비어 버린 대통령을 하나님이 낳은 지도자라며 기도하고 밀어주기를 마지않았다.
그들의 진심 어린 자식 사랑이 교인들의 헌금을 종잣돈 삼아 자식 회사 지원하는 데 밑도 끝도 없이 쏟아부었으며, 그들이 말하는 용서가 다른 이의 피고름 짠 학문적 성과를 일말의 양심도 없이 표절하고도 그 자리를 여전히 지키게 했으며, 그들이 말하는 휴머니즘이 노인을 학대하고 장애우들을 성적으로 학대했으며, 그들이 말하는 자애심이 공평과 정직을 가르쳐야 할 기독교 사학에서 인면수심의 입시 비리, 사학 비리를 아무렇지도 않게 저지르게 만든 것이다.
이러고도 사랑의 하나님을 찾아야 한단 말인가. 아무리 좋게 봐주어도 역겹고 또 역겨운 현실 앞에서 사랑과 용서를 갈구하는 그 순수성을 이제는 다른 프레임에서 바라봐야 한다. 실체와는 아무 상관없는 사상누각 위에 쌓아 올린 하나님, 그 하나님과 관련된 모든 기득권, 그 과정론적 축적물을 미련 없이 포기하고 처음부터 다시 시작해야 한다.
그 다른 곳이라 해서 하나님이 있을 거라고 기대하지 말라든지, 뭐 특별한 게 있을 줄 아느냐는 냉소의 말들이 여전히 오늘의 한국교회에 대한 낭만적 향수에 의존하고 있음을 방증하는 변명으로만 들리는 건 왜일까.
정전을 훼손한 프레임 너머, 진정한 초월성의 육박을 긍정하지 못하게 하는 대리자들의 허위성을 철저히 해체하는 의지를 통해 구현되는 하나님은 아마도 전능하지 않을 것이다. 잘하면 복이 주어지고 못하면 처벌을 약속하는 하나님도 아닐 것이다. 해체 이후의 광야에 선 우리에게 다가오는 하나님은 쓸쓸하고 볼품없는 풀 한 포기에 지나지 않을지도 모른다. 그럼에도 우리는 그 도반(道伴) 위에 서 있어야만 한다. 그것만이 2016년을 횡액처럼 덮어 버린 재앙을 다음 세대에게 대물림하지 않는 유일한 길이기 때문이다.
* 해체의 교회 연재를 애독해 주시고 사랑해 주신 모든 분들께 감사드립니다. 2017년 2월부터는 교회, 종교, 그리고 인간의 존엄을 심층적으로 성찰하는 연재 소설 '나쁜 하나님'을 시작하고자 합니다. 기독 언론사, 그것도 인터넷 언론에서는 처음으로 시도하는 본격 연재 소설에 많은 관심과 격려 부탁드립니다. 감사합니다.


지난 23일 오전 10시 경기도 파주시 문발동 파주출판도시. 아시아출판문화정보센터와 지식연수원 '지지향' 로비에 마련된 도서관 '지혜의 숲'이 개관시간에 맞춰 문을 열자, 삼삼오오 방문객들이 바쁘게 발걸음을 옮겼다.
평일임에도 20~50대 주부, 엄마와 함께 온 어린이, 간혹 보이는 외국인들까지 50여 명이 입소문과 눈소문을 타고 한꺼번에 몰려든 것.
"어머, 1970년 신동아 잡지를 발견했어요." 한 40대 여성이 깜짝 놀란 표정으로 입을 떼자, "책 사이에 이 메모 좀 봐봐, 재밌는데?"하는 어느 30대 여성의 수다도 이어졌다. 책에 깃든 신기한 장면과 오랜 사연까지 훑던 주부들의 시선이 동시에 멈춘 곳은 8m 높이로 세워진 서가. "저 꼭대기 책은 어떻게 꺼내 보나요? 책은 또 어떻게 찾아요?"
'지혜의 숲'이 가장 자랑하는 이 서가에 순간 발걸음을 멈춘 주부들. 뭐가 그리 즐겁고 궁금한 게 많은지, 둘러보던 사람들은 '권독사'라는 이름표를 목에 건 자원봉사자를 찾아 질문하기 바빴다.


책들은 기증자들의 일상의 흔적들이 고스란히 묻어있었다. 뭔가를 적어둔 메모나 편지, 오랜 달력, 잡지 등 부속물이 책과 함께 딸려와 보는 이에게 또 다른 기쁨을 주기도 한다. 이곳은 1·2·3구역으로 구성된 '지혜의 숲'의 1구역에 해당한다.
2·3구역은 출판사 기증도서 코너로 한국 대표 출판사들이 지금까지 펴낸 책들을 출판사별로 모았다. 각 출판사의 역사와 특징을 한눈에 볼 수 있으며 어린이 책은 아이들의 눈높이에 맞춰 아래 칸에 두었다. 3구역은 '지지향' 로비에 꾸며졌으며 24시간 개방한다. 1·2 구역은 오전 10시부터 오후 8시까지 운영한다. 연중무휴 문 여는 이 도서관은 우선 한 구역만 24시간 운영하면서 이용자들의 반응을 보겠다는 것이다.
이날 야외 테라스에선 한 사람이 열심히 소리 내어 동화책을 읽고, 다른 한 사람은 스마트폰으로 동영상을 찍고 있었다. 마치 동화구연대회의 한 장면 같다. '어린이도서연구회' 인천지부 회원들이라는 여성 4인방은 중·고등학생 자녀들을 등교시키고 인천에서 막 건너온 참이었다.


'지혜의 숲'이 다른 도서관과 크게 다른 점은 무얼까. 우선 이곳에는 도서검색용 PC가 없다. 전자책도 없을 뿐 아니라, 출입구에 도난방지 시스템이 장착돼 있지 않다. 온전히 아날로그 방식을 고수하는 셈이다.
정병규 책임연구원은 "지식의 보고이자 아카이브 형태로, 직접 눈으로 보고 책을 꺼내 만지고 읽도록 하는 게 좋겠다는 의견이 우세했다"며 "지혜의 숲 자체가 성숙된 시민의식을 함께 키워가자는 의미도 있기 때문에 이용자들을 믿고 운영할 것"이라고 말했다.
물론 CCTV도 있고, 무엇보다 서가마다 권독사들이 책을 지키고 있다. 꼭 찾고 싶은 책이 있을 때도 권독사에게 문의하면 된다. 이용자들이 자주 하는 질문이 "저 높은 곳에 책은 어떻게 꺼내보느냐"다.
가장 높은 서가는 8m로 모두 16단으로 이루어져 있다. 이 중 10단까지는 트레일러를 이용해서 올라가 꺼낼 수 있고, 권독사들의 도움을 받아 이용자가 직접 올라가서 볼 수도 있다. 11단 이상은 아직 정리가 되지 않은 채 꽂혀있는 경우도 있고, 같은 책이 여러 권일 경우 한권만 아래쪽에 두고 나머지는 위로 올려두기도 했다. 또는 기증자가 열람보다는 '소장'을 부탁한 경우 위쪽에 배치했다.


지역사회내 다문화가정, 탈북자가정, 외국인노동자가정들의 한국문화정착을 위한 지원 프로그램 현황을 조사하고 프로그램 운영에 따른 문제점을 [지역사회복지론] 다문화가정 지원정책의 의의 및 개념과 중요성, 필요성	다문화가정 개념,원인분석과 다문화가정 국내,해외 정책사례분석및 다문화가정 문제점과 해결방안,나의의견	(지역사회복지론) 재가노인복지사업 정책의 문제점과 해결방안 보고서	(지역사회복지론) 재가노인복지사업 정책의 문제점과 해결방안 파워포인트 PPT	정성것 작성하여 만들어서 A학점 받은 레포트입니다. 다른 자료보다 가격이 저렴하다고 절대 질이 떨어지지 않는다는 것을 참고하세요


우리나라는 단일민족이라는 자긍심이 강하고, 오랫동안 민족의 혈통을 중요시 해왔다. 하지만 시대가 급변하고, 세계화의 바람이 불면서 세계는 인종과 민족, 문화의 경계를 허물어가고 있다. 이제 우리는 단일민족이라는 자긍심이 자칫 오만한 민족주의로 비춰질 수 있음을 유의하고, 다문화 다민족을 끌어안을 수 있는 포옹력을 가져야 한다.
우리나라는 1980년대 후반 제조업과 건설부문의 인력이 부족해짐에 따라 이주노동자의 유입이 증가하기 시작했다. 그러나 1990년대 중반 이후부터는 결혼을 통한 이주여성의 비율이 급격히 증가하면서 현재는 외국인 남성은 노동이주, 외국인 여성은 결혼이주가 주를 이루고 있다. 최근 한국은 여성이주자 문제로 많은 고민에 빠져있다. 해마다 국제결혼이 증가하고 있으며, 그 중 우리나라 남성과 외국인 여성의 결혼이 대부분 차지하고 있고 한국인과 결혼하는 외국여성은 90%이상이 아시아인이다. 이러한 국제결혼으로 가정적 문제도 발생하고 있다. ≪ … 중 략 … ≫


다문화가족이란 국제결혼 등을 통해서 서로 다른 인종의 상대를 만나 결합한 가정을 의미한다. 이것은 법률적 용어는 아니다. 오히려 국제결혼이란 용어가 법률적으로 더 많이 쓰이지만, 단순히 결혼 당사자만을 의미하고 국적이 다른 사람과의 결혼을 의미하기 때문에 결혼으로 인해 형성된 가족 구성원을 모두 지칭하기에는 한계가 있다. 따라서 다문화 가족이란 단어가 그 가족 내 구성원의 인종 간 차별성과 한 가정 내에서 두 개 이상의 서로 다른 문화가 만난다는 특징으로 지니므로 오히려 더 적절한 표현이라고 하겠다. 그리고 다문화가족을 일반적으로 혼혈가정이라고 부르는 경우도 있다. 사회적으로 두 가지 이상의 인종 사이에 결합된 가정의 형태를 혼혈가정이라고 불러 왔었다.


너무 단순해 보이는가? 만약 내가 추후에 만들 애플리케이션들이 이런 종류 들 뿐이라면 그럴 수도 있다. 이 경우 SAP의 도구들은 분명 과하다. 나는 클러스터링이나 모니터링, 이중 안전 장치된 설치 그리고 롤백을 위해 하루 동안 내가 무슨 일을 했는지 기록하는 일들이 필요하지 않다. 하지만 그것들은 실제 애플리케이션 세계에서 실제로 사용되는 시스템의 부분들을 연습하기 위한 내가 상상할 수 있는 최소한의 애플리케이션이었다. 그 테스크 트래커를 빌드하고 설치 하는 것은, 실제로 팀에서 더 큰 애플리케이션을 빌드하고 설치할 때 수행하는 것과 같은 일이었다. 내가 이런 애플리케이션을 개발하고 빌드하기 위해 여러 달의 연구시간을 가질 필요는 없었다. 나는 디자인을 하는데 하루가 걸렸으며, 나 스스로 애플리케이션을 빌드 하려면 그 일만을 한다고 가정했을 때 이틀 가량이 필요할 것이라고 예상 할 수 있었다.


SAP 넷위버 CE는 크게 두 부분으로 구성되어 있다. 첫째는 엔터프라이즈 급 인스톨에서 서버 컴포넌트로 대형 데이타베이스, 클러스터, 서비스 레지스트리, 사용자 관리, 중앙 설정에 상응하는 것들이다. 거의 모든 부분에서 나는 일부 설정이 제대로 동작하는지 확인 하고자 할 때는 제외하고는 이 부분을 무시하였다. 시스템의 두번째 부분은 이클립스 상에 구축된 IDE이다. 여러분은 이미 이클립스를 사용하고 있거나 혹은 다른 IDE를 사용하며 시각적인 모델링 작업을 하는 대신에 코드 더미들을 직접 작성하는 것도 상관 없다고 할 지도 모르겠지만, 여러분은 이 IDE가 매우 편리하다고 느낄 것이다.
이 모델링은 간단하였다. 비록 객체-관계 맵퍼(object-relational mapper)에게 내 데이터베이스의 구조를 전달하기 위해 (또는 내가 사용할 스키마를 생성하도록 하기 위해) 텍스트 에디터를 사용하여 약간의 선언 코드를 작성해야 했었지만 IDE에 포함되어 있는 그 모델 디자인 툴은 사용하기 쉬웠다. 테이블을 생성 하는 것에 신경을 쓸 필요도 없었으며 컬럼들을 고르거나 JOIN 오퍼레이션을 위해 데이터를 최적화 할 필요도 없었다. 이 추상층이 나의 애플리케이션의 라이프 사이클에 전반에 있었기 때문에 나는 버전 관리나 스카마의 변화에 따라 데이터를 이주하는 것에 대해 걱정할 필요가 없었다.
태스크와 카테고리 모델들을 선언하는 작업은 새 비지니스 객체를 생성하거나 메뉴에서 사용 가능한 속성 타입들을 선택하는 일들 만큼 쉬웠다. 비록 마우스를 사용하는 것이 짧은 선언문들을 텍스트 에디터에서 직접 작성하는 것보다 느릴 수도 있겠지만, 내가 그 UI가 비효율적이라고 느끼지 못할 만큼 화면 넘어에서는 충분한 메타데이터들이 왔다 갔다 하며 나에게 필요한 다른 작업들을 충분히 수행해 줬다.


모델이라는 단어에서 이 모델들이 비니지스 로직을 포함하고 있을 것이라고 생각할 수 있다. 맞다. 하지만, 이 부분이 내가 처음으로 문제에 봉착한 부분 이었다. 모델들은 오퍼레이션(비지니스 로직)들을 가지고 있고 IDE를 사용해서 쉽게 그것들을 선언할 수 있다. 예를 들면, 내가 모든 오픈된 태스크들의 리스트를 반환하는 오퍼레이션이 필요하다면 여러분은 전체 모델의 모음을 특정한 설정 값으로 걸러내는 오퍼레이션을 만들 수 있을 것이다. 하지만 메타데이터들을 만드는 부분(나는 이 부분이 숨겨져 있다고 생각한다)과 분리하고 여러분의 모델을 위한 자바 빈에 메쏘드 조각을 추가해 보면 제대로 동작하지 않는다. 여러분은 반드시 적절히 SAP 자바 API들을 사용하여 이와 같은 거르개를 수행하는 코드를 작성해야 한다. 도우미(help) 시스템에서 -모호한 부분이 있지만- 쿼리 필터를 어떻게 작성해야 하는지에 대한 정보를 약간 얻을 수 있기는 하다. (이와 마찬가지로, 튜토리얼에서 제공하는 예제들에도 빠진 코드가 있어 제대로 API를 작성하기 힘들다.)
기본적인 모델 구조에서 여러분은 IDE에서 오퍼레이션들을 모델하고, 입/출력 타입들을 선택하며(이 둘은 컴포지트 애플리케이션 프레임워크에서 제공되며 여러분이 직접 모델화 해야 한다) 오퍼레이션들이 던져야 하는 예외들도 선택할 수 있다. IDE는 여러분을 위해 여러분의 모델 빈(bean)들에 메써드들을 만들어 주지만 껍데기만 있고 구현은 null을 반환하게 되어있다. 나머지 코드들을 구현하는 것은 직접 해야 한다. 내가 처음 만들어 본 것은 열린 상태의 태스크들 모듬을 반환하는 오퍼레이션으로 모든 태스크들을 open 상태 값으로 필터링 했다. 본래는 상태 값의 종류를 파라미터로 전달받는 것이 바른 접근 방법이라고 생각하고 모델화 하였지만, 파라미터 없이 메써드 안에서 처리하는 것이 맞는 방법 이었다.


나는 백엔드 모델이 프론트엔드 UI와 상호작용하기 위한 가장 올바르고 순수한 디자인을 찾는다는 방향으로 작업했고, 구제적으로는 비쥬얼 컴포져를 통해 이를 수행하였다.비쥬얼 컴포져는 UI 구축 도구로 거의 모든 부분을 드래그-앤-드롭으로 설정 가능한 지능형 위젯들을 포함하여 SVG등의 웹 기술들을 사용해 만들어 졌다. 코드는 필요 없었다. 웹 서비스들이 제대로 설치(deploy)되어 있다면 비쥬얼 컴포져가 그것을 사용할 수 있다. 이것은 여러분이 만든 확실한 WSDL 파일을 비쥬얼 컴포져가 접근할 수 있는 위치에 두어야 한다는 것을 의미한다.
나는 이 과정에서 문제에 봉착했다. 비지니스 모델들을 웹 서비스로 보여주는 방법은 여러 가지가 있었다. 프로젝트 네비게이터에 있는 콘텍스트 메뉴에서 모델들을 직접 보여주기 위한 옵션을 선택할 수 있다. 여러분은 또한 비지니스 모델들과 분리되어 자신만의 오퍼레이션들을 사용해 서비스 하도록 모델링 할 수도 있다. 나는 애플리케이션 서비스를 통하는 방법이 올바를 것이라고 가정했다. 하지만 내가 확인한 튜토리얼과 문서들 모드는 애플리케이션 서비스에 대해서는 매우 잘 되어 있었던 반면 생성된 메써드의 바디에 무엇을 담을지에 대해선 매우 적은 양의 정보만을 제공했다. 비지니스 로직을 작성하는 일은 편안했지만, 하지만 오퍼레이션들의 타입에 대해서는 좋은 참고문헌을 찾을 수 없었고 이런 로직을 수행하기 위해 준비되거나 제공된 API들을 찾을 수도 없었다.
만들어진 비지니스 모델들이 비지니스 모델 인스턴스들을 추가, 읽기, 갱신, 삭제 하기 위한 CRUD 메쏘드들을 모두 포함한다고 해도 생성된 애플리케이션 서비스는 기본적으로 아무 동작도 하지 않는다. 나는 오퍼레이션들을 비니지스 모델들과 연결하는 쉬운 방법을 알 수 없었다. 예상하건대 그 오펴레이션들을 직접 보여주는 방법이나 애플리케이션 서비스에 포함하는 것이 가능할 것이다. 비지니스 객체들을 모델링 하는 것과, 애플리케이션의 종류에 따라 각기 다른 API들을 포함해야 한다는 구조적인 규칙이 있다는 것을 이해할 수 있었지만, 이렇게 강제된 제약사항이 내가 수행하고 있는 간단한 목적에는 너무 과한 것처럼 보였다. (아마도 더 큰 프로젝트 에서는 그런 제약이 중요한 역활을 할 것이다.)
나는 테스트 모델들을 바로 웹 서비스로 보여주기로 결정했다. 비쥬얼 컴포져에서 사용하기 위해 웹 서비스를 내 SAP 서버에 등록하고 설정하는 것은 이 과정 중 가장 복잡한 부분이었다. IDE에서 웹 서비스들을 (웹 서비스 브라우져를 실행해) 테스트 하고, IDE 내부에서와 SAP 넷위버 서버에 서비스를 설치하는 것에 대한 설정을 하고, SAP 넷위버 관리자에서 웹 서비스들의 설치 위치를 만들고 있던 도중에 내게 도움을 주기 위해 아만다가 다가 왔다. 그때 까지는 비쥬얼 컴포져의 데이터 컴포넌트에서 내 웹 서비스들을 보기 위해서는 비주얼 컴포져를 재 시작 해야 했지만, 그 이후로는 시스템을 재 시작할 필요 없이 비쥬얼 컴포져의 서비스 검색 위젯에서 우 클릭을 하면 된다는 것을 알 수 있었다.
모든 것을 해 본 결과, 비쥬얼 컴포져를 사용해 UI를 구성하는 것은 간단한 일 이었다. 비쥬얼 컴포져는 버튼, 테이블 리스트, 입력 박스들을 포함하는 최소한의 메뉴들을 표현할 뿐이다. WSDL이 원격 호출과 변수 타입들을 포함하고 있기 때문에, UI 위젯을 적당한 파라미터와 연결하여 입/출력 디스플레이가 제대로 동작하는 것 같은 일을 쉽게 할 수 있다. 하나의 서식(form)에서 여러개의 웹 서비스들을 사용하는 것이 가능하며, UI은 한 부분(view)은 논리적인 관계들과 위젯들과 서비스들 간의 데이터의 흐름을 보여주고 다른 부분은 레이아웃 화면(view)을 보여 주여 실제 UI의 뷰 들을 재배치 하기 위한 화면으로 사용할 수 있다.


모든 것이 함께 동작하도록 한 후에, 드디어 나는 작성하고-테스트하고-디버그 하는 사이클을 얻을 수 있었다. 내 실제 코드는 매우 조금 이었고, 내가 만든 서비스가 작은 것이었으며 몇 개 안 되는 오퍼레이션들을 가지고 있었음에도, 이 사이클은 빠르게 순환되지 않았다. SAP 서버와 IDE, 비쥬얼 컴포져를 수행하는 내 랩탑은 내가 만든 웹 서비스를 생성, 빌드하고 J2EE 서버에 배치하는데 수 분의 시간이 걸렸다. 그리고 비주얼 컴포져가 시작하는데도 몇 분의 시간이 걸렸다. 실험의 효율적인 사이클은 즉시 얻을 수도, 쉽게 얻을 수도 없다. 여려분이 비슷한 경험을 위한 일들을 수행하려 한다면, -컴포넌트들이 어떻게 연결되는지 알기 위한 용도로- 실존하는 간단하지 않은 애플리케이션을 파헤치는 것은 바람직하지 않다. 여러분이 각 부분들과 그들의 관계를 더 잘 이해할 수록 여러분의 실수를 수정하기 위해 역추적(backtrace)하고 재설치(redeploy) 하는 시간은 줄어들 것이다. 아무것도 없는 상태에서 모두 직접 해보려 한다면 시간이 매우 많이 필요할 것이다. 나는 또한 개발용으로 매우 뛰어난 성능의 기계를 사용하거나 서버용 머신을 개발용과 따로 운용하기를 권장한다.
간단한 애플리케이션을 빌드해 봄으로써 나는 이 시스템의 능력을 볼 수 있었다. 처음에는 모든 것이 제대로 동작하게 하는데 반나절 이상이 걸렸지만 이 일을 다시 수행하는 것은, 그리고 새 프로젝트를 수행하는 것은 더 쉽게 할 수 있을 것이다. 초기 시스템 설정과 웹 서비스의 설치를 제외하고는, 어렵고 시간을 잡아먹었던 부분은 문서가 듬성듬성 하거나 빠진 부분이 있을 때 뿐이었다.


4월 8일 늦은 저녁, KBS의 한 스튜디오. 관객들의 유쾌한 웃음소리와 함께 코믹극이 펼쳐졌다. 빗장을 걸어 잠근 빌라에 나타난 시골 노인 김영광이 이웃들 마음의 문을 두드리고 또 두드리는 이야기의 연극이다. 비밀 많은 노인 김영광과 무늬만 예술가인 백수 청년, 성질머리 사나운 부녀, 그리고 이상하게 불편한 104호 여자까지. 코믹한 연기에 웃음으로 들썩이던 객석은 후반 10분을 남기고 눈물바다가 된다. “따뜻한 쌀밥 한 공기만 딱 멕이고 싶은디…” 슬픔을 꾹꾹 눌러 담아 대사를 전하는 배우가 세월호 참사로 아이를 잃은 엄마이기 때문이다.
참사 직후, KBS에 항의 방문했던 세월호 가족들. 당시 쫓겨나다시피 돌아섰던 그들이 연극 <이웃에 살고 이웃에 죽고>를 공연하기 위해 4년 만에 KBS를 찾았다. 지난 4년간 단원고 2학년 엄마로 살아온 8명의 엄마 배우들. 그들의 치유를 위해 시작된 연극은 벌써 40회 넘는 공연으로 이어지고 있다. 그리고 엄마들은 연극을 통해 스스로를 바라보고 자신들의 이야기를 전한다. 하지만 여전히 무대 아래서 분장을 하는 것도, 웃는 것도 미안하기만 한 엄마들. 그들은 대사 하나에도 아이들이 떠올라 울컥 눈물을 쏟아내고 있었다. 이제는 “저 집 세월호래요”라는 시선을 견디며 “그만 좀 해라, 지겹다”라는 이웃들과 싸우고 있는 엄마들. 그녀들이 <이웃에 살고 이웃에 죽고>를 연기하며 전하고자 하는 이야기는 무엇일까.


이번 주엔 LG화학, 종근당, 샘표식품 등의 신입 및 경력사원 모집이 눈에 띈다. 특히 경력사원 모집에 지원하는 구직자의 경우엔 이력서, 자기소개서 작성에 더욱 유의할 필요가 있다. 경력직은 이력서, 자기소개서 작성 시 성장배경이나 학창시절 등 기본적인 사항보다는 예전 회사에서 담당했던 업무 및 구체적인 성과, 실제 수행 가능한 실무 능력, 이직의 이유 등에 초점을 맞춰 쓴다면 좀 더 좋은 점수를 얻는 데 유리할 것이다. 한편, 유통업계에 관심 있는 구직자라면 미니스톱의 인턴사원 채용을 노려볼 만하다.
LG화학에서 HR(인사)부문 신입 및 경력사원을 모집한다. 신입은 4년제 대졸 이상 학력으로 05년 2월 졸업자 및 8월 졸업예정자(석사 포함)만 지원 가능하며 경력 역시 4년제 대졸 이상 학력으로 해당분야 직무경험이 3년 이상이어야 지원할 수 있다. 신입과 경력 모두 대학 전 학년 평균 성적 ‘B' 이상, 토익성적 700점 이상이어야 한다. 오는 23일까지 LG화학 홈페이지를 통해 지원하면 된다.


샘표식품에서는 영업 및 영업 관리와 상품 머천다이저로 일할 대졸 신입, 경력사원 채용을 진행 중이다. 경력사원의 경우 영업 및 영업 관리는 대리점 및 유통경험 2년 이상, 상품 머천다이저는 식품관련 개발 및 구매 분야에서 3년 이상의 경력이 있으면 지원 가능하다. 24일까지 이메일, 우편, 방문접수 모두 가능하나 방문, 우편접수와 자필 이력서를 우대하므로 이를 잘 활용하면 좋을 것 같다.
미니스톱이 전 부문에 걸쳐 인턴사원을 모집한다. 4년제 대학 졸업 및 졸업예정자로 1976년 1월 1일 이후 출생자부터 지원이 가능하다. 서울 및 경기지역에서 근무하게 되며 전공은 상관없으나 단, 채용 후 일정기간은 점포근무를 원칙으로 하고 있다. 23일까지 우편접수만 받는다.


몇 년 전, 할머니는 96세의 나이로 돌아가셨습니다.
그의 나이 쉰 즈음부터, 우리는 그를 할머니라고 불렀으니, 그의 삶, 절반 가량이 할머니였나 봅니다.
미국에서는 7월에는 아파서는 안 된다고 합니다 (우리나라에서는 3월의 환자되길 피하라고 합니다). 의과대학을 갓 졸업해 임상기술이 부족한 인턴들에게 몸을 맡기기 싫다면 말이지요.
특히, 노인들은 더 그렇습니다. 예를 들면, 같은 폐렴이라도 50 세 노인과 80 세 노인의 증상이 다른 데, 경험이 없는 인턴들은 이러한 차이를 인식하지 못한 채 치료하기 때문에 잘못된 결과를 가져올 수 있다는 것입니다.
뉴욕타임즈는 많은 의사들이 평생 한번도 써먹지 않을 ‘’분만 실습” 같은 것은 필수코스로 요구하면서, 의사들에게 정작 필요한 노인병학에 대해서는 제대로 교육시키지 않고 있다고 지적하고 있습니다.


▲ 서울시 서초구 우면동에 위치한 융합기술원 외부에서 직원들이 비전GPS를 시연하고 있다. / KT
이 기술은 차량 이동시 라이더 영상에서 추출된 특징점의 변화를 인식해 이동거리와 위치를 산정하는 방식으로 도심지역의 3D 영상 데이터베이스를 별도로 구축할 필요가 없다. 또 카메라를 활용하는 방식과는 달리 날씨나 조도에 영향을 받지 않고 안정적인 측위가 가능하다고 회사 측은 설명했다.
KT는 지난 6월 강남대로에서 비전GPS의 정확도 검증을 진행했다. 정확한 위치 측정을 위해 자체 제작한 정밀지도에서 비전 GPS기반 측위와 GPS기반 측위 성능을 비교 검증했다. GPS는 도심에서 그 성능이 일정하지 않았으나 비전GPS는 전 구간에서 차선을 구분할 수 있을 정도의 안정적인 정확도를 보였다.
특히 비전GPS를 5G-V2X(차량사물간 양방향 통신) 단말에 탑재해 시스루(See-Through) 기술 시나리오를 실증했다. 이 기술은 전방 차량 영상을 후방 차량에 전달해 후방 운전자의 시야 확보에 도움을 준다. 비전GPS를 이용할 경우 두 대의 차량이 정확히 동일 차선에서 주행할 때에만 앞차의 전방 영상을 뒤차에 전달, 수 많은 차량 중 앞뒤 차량 간 시스루 기술 적용이 가능하다.
비전GPS는 자율주행에 유용하게 사용될 것으로 기대된다. 현재 일부 자율주행차의 경우 고가의 GPS에 의존해 주행하고 있다. GPS의 성능이 갑작스럽게 저하되는 경우 차량의 안정적인 운행이 어려워 차선 유지가 어렵다. 도심 협력 자율주행에 비전GPS가 적용될 경우 GPS의 성능저하에 영향을 받지 않고 도심에서도 안정적인 주행이 가능할 것으로 예상된다. 자율주행차의 경우 라이다 센서와 GPS를 모두 탑재하고 있기에 추가적인 하드웨어 비용 없이 비전GPS 기술의 적용이 가능하다.
KT는 비전 GPS를 실시간 이동측위 위치정보시스템인 GPS-RTK와 결합해 연말까지 실증을 완료하고 내년부터는 KT가 보유한 자율주행차량에 순차적으로 탑재해 자율주행을 도심 지역까지 확대 운용할 계획이다.
KT 인프라연구소 이선우 소장은 "비전 GPS 기술이 자율주행차에 적용될 경우 모든 차량이 지금보다 안정적으로 도심에서 주행할 수 있을 것으로 기대한다"고 말했다.


만트라(Mantra)는 본래 불교나 힌두교에서 신들에게 향하는 신성하고 매력적인 어구를 뜻한다. 마라톤 세계에서 이것은 자신을 격려하거나 질타하기 위해 되풀이되는 어구다. 서너 시간에 걸쳐 42.195km를 달려야 하는 사람에게 ‘만트라’는 필수적이다. 속도가 늦어지거나 더는 뛰기 힘들 때 자신을 따갑게 질타할 필요가 있다. 물론 격려의 만트라 역시 마찬가지다.
우리의 삶에도 만트라가 필요하다. ‘할 수 있다’는 짧고 깊은 의미의 만트라부터 누군가의 명언에 이르기까지 지친 일상에서 무의식중에 자신을 응원하는 당신의 만트라는 무엇인가?


앞서 말했듯 나는 ‘아침 조깅이 저녁 조깅보다 좋아요!’, ‘러닝머신보다는 한강에서 달리는 게 어떤가요?’ 등의 이야기를 하고 싶지 않다. 내가 말하는 ‘언제, 어디서’는 인생에서의 기준이다. 마라톤은 장거리 달리기다. 42.195km를 같은 속도로 달릴 수 없다. 그래서 우리는 선택해야 한다. 언제 힘을 쏟아부어 전력으로 달릴 것인지, 어느 구간에서 쉴 것인지.
새해가 되면 우리는 경주마처럼 달린다. 이것저것 하고 싶은 것을 적어보며 작심삼일로 끝날 계획을 끊임없이 세운다. 새 학기도 마찬가지다. 당신의 지난 2주는 어땠는가? 계획을 많이 세웠지만, 지금은 너무 많이 벌려놓은 일에 허덕이고 있지는 않은가?
언제 속도를 조절할지, 어느 구간에서 물을 마시고, 그늘에서 스트레칭을 할 것인지는 전부 당신의 선택이다.


1949년 5월3일 칠흑같이 어두운 새벽 북한괴뢰군은625 남침 전에 국군의 전투력을 탐색하기 위해 개성 송악산의 아군진지를 기습침공 점령하였다. 이에 아군은 빼앗긴 진지 탈환을 위해 공격했으나 북괴군의 빗발치듯이 뿜어대는 기관총 사격으로 공격이 불가능하다고 판단 서부덕상사, 김종해, 윤승원, 이희복, 박평서, 황금재, 양용운, 육옥춘, 오제룡, 박찬근 하사는 특공대를 조직 박격포탄과 폭약을 가슴에 안고 적의 토치카로 육탄으로 돌진 자폭하여 빼앗겼던 고지를 재탈환한 전투로 불타는 조국애와 희생정신은 지금까지 아니 앞으로도 쭈~욱 군인의 표상이 되고 있다.
북괴군의 남침으로 일어난625가 막바지에 이른1952년 10월 9사단 30연대 1중대 소속 강승우소위, 오귀봉· 안병권 일병등 3명이 철의 삼각지 백마고지전투에서 TNT, 박격포탄, 수류탄을 휴대하고 육탄으로 적진지 파과와 함께 산화하여 백마고지전투를 승리로 이끈 용사들이다.


2010 어느 봄날 이 시대의 마지막 양심이자 의혈 남아 한나라당 조전혁 의원이 국가 백년대계 참교육을 말살기도 하려는 세력 전교조의 명단을 공개한다. 국민의 알권리를 위해 놈들의 명단을 자신의 홈피에 공개한 후, 그는 김정일의 사냥개인 듯한 판사로부터 명단삭제 결정과 함께 삭제할 때까지 매일 3000만 원씩의 간접 강제이행 금을 부과 받는다. 이에 김정일 놈의 주구판사의 허튼 개수작을 분쇄하기 위해 분연히 일어선 한나라당 육탄의 용사들이 있었으니,“김효재. 심재철. 정진석. 정두언. 진수희. 차명진. 이춘식. 임동규. 정태근. 구상찬. 박영아. 강용석. 김용태. 장제원. 이두아”등 15명의 용사들이다.
오늘은 1989년 5월3일 좌경빨/갱/이들의 난동으로 빚어진 동의대 사태가 벌어진 5.3사태 일입니다. 그날 놈들의 난동을 진압하기 위해 출동했던 우리의 주력 공권력 경찰관7명이 놈들의 만행으로 순직한 날입니다. 지난 좌빨 정권시절 만행을 저지른 좌빨46명은 어이없게도 국가유공자로 변신하여 국가의 갖은 시혜와 특혜를 누리고 있습니다. 정작 국가를 위해 목숨을 초개 같이 버린 7명의 용사는 차디찬 땅속에 누워있음에 46명의 불한당 놈들은 기화요초 만발한 봄날을 만끽하며 파안대소하고 있을 것입니다. 이명박 정부는 하루빨리 46명의 불한당을 유공자 명단에서 삭제하고 대신 의롭게 산화한 7인 용사들의 명예회복을 촉구하는 바입니다.


인천시 미추홀구와 구 종합자원봉사센터는 최근 자원봉사센터에서 재난 발생시 신속한 대처를 하기 위해 ‘통합자원봉사지원단 발대식’을 열었다고 23일 밝혔다. 이날 발대식에는 동별 자율방범대, 구 모범운전자회, 의용소방대 등 18개 단체의 자원봉사자 70여 명이 참석했다. 이들은 발대식 후 각자의 임무와 역할과 재난안전관리에 관한 교육을 받았다. 통합자원봉사지원단은 자원봉사센터와 대한적십자사를 중심으로 구성돼 있으며, 재난 현장에 투입되는 모든 자원봉사단체의 활동을 배분하고 조정하는 총괄기구이다. 김정식 구청장은 "통합자원봉사자지원...


경기도는 오는 27일부터 30일까지 도·시·군 유관기관 등 150개 기관 1만6천여 명이 참여하는 ‘2019년 을지태극연습’을 실시한다고 23일 밝혔다. 을지태극연습은 전시 대비와 재난·재해, 사이버테러 등 포괄적 안보상황을 대비해 시행되는 정부 훈련으로서 올해 새로운 안보환경에 부응하는 차원에서 명칭과 방식을 개편해 추진된다. 연습은 1부(27~28일) 국가위기대응연습, 2부(28~30일) 전시대비연습으로 구분해 진행된다. 1부 연습은 포괄안보 개념의 국가위기대응연습을 통한 범국가적 대형복합위기 관리 역량 강화에 초점을 맞췄...


수원교육지원청은 23일 초·중·고·특수학교 흡연예방사업 담당자를 대상으로 ‘2019년 학교흡연예방사업 담당자 역량강화 워크숍’을 실시했다. 이날 워크숍에서는 ‘지역사회 청소년 금연 사례와 의미’를 주제로 한 서형은 수원시 팔달구보건소 금연클리닉 상담사의 강의와 보건소가 실시 중인 실제 금연사업 및 사례가 안내됐다. 또 마은경 솔빛초등학교 교사가 ‘2018년 학교흡연예방사업 우수사례’를 발표하며 참석 교사들에게 흡연예방사업에 대한 실효성 있는 운영 방법을 전했다. 분임토의 시간에는 수원교육지원청 학교흡연예방사업 현장지원단의 진행...


경기도는 24일 오전 구리 별내선 4공구 현장사무실에서 도 시행 철도건설사업 8개 현장 관계자들을 대상으로 ‘외국인 불법고용 방지교육’을 실시한다. 이번 교육은 도가 지난달부터 수립·시행중인 ‘철도건설현장 외국인 불법고용 점검 강화 계획’의 일환이다. 이 계획에 따라 도 발주 철도건설현장에서는 각 현장마다 건설사업관리단이 매일 외국인 불법고용 여부를 점검하고 공사관리관이 매주 점검 결과를 확인하도록 하고 있다. 교육 대상은 별내선 3·4·5·6공구, 하남선 2·3·4·5공구 등 도 시행 철도건설사업 8개 현장의 공사관리관, 건...


경기도에 올해 첫 폭염주의보가 내려지는 등 더위가 예년보다 일찍 찾아오면서 경기도가 폭염 대비책을 내놨다. 도는 오는 9월 30일까지를 폭염대책 기간으로 정하고 각종 대비책을 담은 폭염대응 종합대책을 시행한다고 23일 밝혔다. 앞서 도는 지난해 9월 재난 및 안전관리기본법 개정으로 폭염이 법적 자연재난에 포함됨에 따라 올해 폭염재난 현장조치 행동 매뉴얼을 만들어 종합대책을 마련했다. 종합대책에 따르면 도는 폭염 대응단계에 따라 상황관리 태스크포스(TF)를 운영하고 재난안전대책본부를 가동해 폭염피해 예방에 총력을 기울일 예정이다...


경기관광공사는 다음달 30일까지 2020년 예산 편성 관련 ‘주민참여예산’ 제안신청을 받는다고 23일 밝혔다. 경기관광공사 주민참여예산 제안 신청은 경기도 관광 활성화를 위해 도민들이 필요하다고 여기는 사업을 직접 제안하는 제도이다. 경기도민과 경기도 소재 직장인이라면 누구나 참여 가능하며, 경기관광공사 홈페이지(www.gto.or.kr) 열린경영-주민참여예산에서 제안할 수 있다. 내용이나 형식에 제한은 없으며, 경기도 관광지 등을 이용하면서 느낀 개선방향, 정책수립 등 다양한 의견을 제시할 수 있다. 경기관광공사는 접수받은 ...


경기도가 아동학대 예방부터 발생, 사후관리까지 단계별 아동보호체계 구축사업을 추진하고 있는 가운데 담당 공무원 역량 강화에 나선다. 도는 24일 판교 글로벌 R&D센터 대강당에서 ‘2019 경기도 아동학대 대응 담당자 역량강화 교육’을 한다고 23일 밝혔다. 교육은 도내 아동학대 관련 담당자들을 대상으로 위기 아동 발굴과정 안내와 위기 아동 관리 노하우, 아동학대 대응 교육 등으로 진행된다. 아동학대 대응 교육은 그동안 보건복지부 주관으로 실시했으나 읍·면·동 담당자들의 역량 강화가 중요하다고 판단, 전국 지자체 중 처음으로 ...


목사들이 모이면 양젖은 짜면 짤수록 더 나온다고 한단다. 이 소리를 들은 평신도는 잘 먹이고 짜야지 그냥 쥐어 짜면 피만 나오지 했단다. 재미있는 것은 목사가 말한 양젖은 물질적인데 반해 평신도가 말한 먹이는 영적인 것이라는 데에 있다. 우리가 통상 생각하는 것과는 반대의 현상이다. 목사가 영적으로 말하고 해석하고 이해시키고, 평신도들은 물질이라는 현실적인 문제를 걱정하며 매여있는 그런 것과 반대현상이라는 말이다.
목사들이 모이면 성공한 목회라고 서로 칭찬한단다. 그 중에도 아무개 목사가 제일 잘 나간다고 치켜세운단다. 그 기준은 교인 몇 명에 일년 예산 얼마, 그리고 얼마나 큰 교회 건물을 소유하고 있느냐라는 이야기다. 평신도들이 모이면 오늘 예배는 성공한 예배라고 말한다. 예배를 통하여 여호와 하나님의 임재를 체험하였고 설교말씀에 은혜를 많이 받았다는 이야기다. 재미있는 것은 목사가 말한 성공은 세상적인데 반해 평신도가 말한 것은 영적인 것이라는 데에 있다. 서두에 소개한 전 목사가 말하는 부흥은 어떤 부흥이었는지 짐작이 간다. 우리가 통상 생각하는 것과는 반대의 현상이다.
목사를 영적 지도자로 맹신적으로 따르던 시대는 이제는 지나갔다는 생각이 든다. 미꾸라지 한 마리가 물을 흐린다는 속담도 있지만 이 시대는 평신도들이 더욱 더 깨어 있어야 하는 때라는 확신이 깊어진다.


성육신은 인류 구원을 위한 가장 중요한 사역을 한다 | 하나님 나라 강림 복음사이트
성육신 하나님이 하는 이 사역은 가장 큰 사역이자 가장 심오한 사역이다. 3단계 사역 중 가장 중요한 것이 이 두 단계 성육신 사역이다. 성육신하여 사역할 때는 장애물이 너무 많다. 왜냐하면 사람이 아주 깊이 패괴되고, 특히 말세에 이 사람들에게 하는 사역이 더욱 힘든 데다가 외부 환경이 열악하고 각 부류 사람들의 자질도 매우 떨어지기 때문이다. 하지만 사역이 끝날 때는 상응하는 효과가 온전히 나타나게 된다. 이것이 육신이 사역한 효과인데, 영이 사역하는 것보다 더 설득력이 있다. 3단계 사역의 종결은 육신 중에서 끝나는 것이고, 반드시 성육신 하나님이 끝내야 한다. 가장 중요하고 결정적인 사역은 모두 육신으로 해야 하며, 사람을 구원하는 것도 반드시 육신이 친히 해야 한다. 모든 인류가 육신의 하나님이 사람과 무관한 것 같다고 느끼지만 사실 이 육신은 인류 전체의 운명과 생존에 관계된다.


11. 멜기세덱에 관하여는 우리가 할 말이 많으나 너희가 듣는 것이 둔하므로 설명하기 어려우니라
12. 때가 오래 되었으므로 너희가 마땅히 선생이 되었을 터인데 너희가 다시 하나님의 말씀의 초보에 대하여 누구에게서 가르침을 받아야 할 처지이니 단단한 음식은 못 먹고 젖이나 먹어야 할 자가 되었도다
13. 이는 젖을 먹는 자마다 어린 아이니 의의 말씀을 경험하지 못한 자요
14. 단단한 음식은 장성한 자의 것이니 그들은 지각을 사용함으로 연단을 받아 선악을 분별하는 자들이니라
1. 그러므로 우리가 그리스도의 도의 초보를 버리고 죽은 행실을 회개함과 하나님께 대한 신앙과
2. 세례들과 안수와 죽은 자의 부활과 영원한 심판에 관한 교훈의 터를 다시 닦지 말고 완전한 데로 나아갈지니라
3. 하나님께서 허락하시면 우리가 이것을 하리라


학부모와 단절된 학교는 오랜 생명력을 유지할 수 없다. 윤복자 교장은 먼저 학부모들에게 허심탄회하게 다가가 학생 예술제, 영어 페스티벌 개최의 의지를 밝혔다. 학부모들도 동참하고자 멋진 댄스 공연을 짬을 내 연습했다. 학교는 공간이 협소하여 공주시 문예회관을 대관, 200여 명의 학부모 및 관람객이 참석하였고 훈훈한 분위기가 조성되어 교육적 효과를 배로 하였다. 공주시가 학생과 학부모들의 단합을 위해 매해 개최하는 ‘어머니 생활체육대회’에서도 상서초등학교는 2017년과 2018년 2년 연속 화합상을 받았다. 직장에 다니는 어머니들이 저녁 연습을 할 때 그는 조용히 찾아가 응원했다. 실제로 학교 측과 학부모들이 화합하며 단결하는 모습은 공주시 지역 전체에 귀감이 되었다.
그가 학부모와 학생들에게 사랑을 받는 이유는 더 있다. 방학기간을 이용해 카이스트 학생들은 로봇캠프를, 공주교육대학교 영어과 학생들은 영어 캠프를 열었다. 이에 학생들은 즐거운 마음으로 등교해 프로그램에 참여한다. 상서초등학교의 활약은 수상의 기쁨과 지역 명예를 드높이는 일로 이어졌다. 2017년 충남 교육과정 최우수교 선정과 미래교육박람회 진로분야 부스 운영, 2018년 11월 충청권 혁신마당에 충남 대표로 참여 등 외부에서 주목하기 시작했고 올해 1월 전국 방과후학교 대상 부문에서 최우수상을 거머쥐었다. 그는 “지역사회와 학부모와 학교가 힘을 합쳐 상서초등학교가 되살아났다”라며 “앞으로 승승장구하기 위해서는 지금까지 지킨 초심을 잃지 않으시길 바란다”라고 말했다.
올해 상서초등학교는 두 가지 기쁜 소식을 들었다. 방과후학교 수업에 반해 전학 온 학생이 많아지면서 졸업식을 할 공간이 마땅치 않았다. 한 학부형이 선뜻 공간을 무료로 대여해주셔 졸업식을 성대히 마쳤다. 동창회는 후배들의 성장을 기뻐하며 푸짐한 음식을 마련했다. 공주시는 해마다 성장하는 상서초등학교를 위해 새로 지어질 강당 공사비를 지원한다.
“작은 시골학교지만 학생들의 잠재된 역량을 100% 끌어내 더 건강하고 발전하는 사회 구성원으로 성장하는 아이들을 보니 보람을 느낍니다. 주체적으로 의견을 개진하는 학부모님이 계셔서 상서초등학교가 짧은 시간에 비약적인 발전을 해냈습니다.”
바른 은사는 아이들의 미래를 바꾼다. 그의 교육철학에 따라 성장한 상서초등학교 학생들의 장래는 분명 밝게 빛날 것이다.


경기도 용인시 수지구 죽전동에 위치한 새에덴교회는 지난 2007년 6월 한국전쟁에 참전했던 미군용사 30명을 한국으로 초청한 것을 시작으로 매년 ‘보훈의 밤’ 행사를 열어오고 있다. 지난 2008년에는 100명을 초청했던 새에덴교회는 2009년 라스베이거스에서 미국 국방부 관계자를 비롯해 1,000여 명이 참석한 가운데 대규모 보훈행사를 개최했다.
새에덴교회는 라스베이거스 보훈행사 이후 한국과 미국에서 번갈아가며 보훈행사를 펼치고 있데, 미국에서는 라스베이거스 이후 워싱턴과 시카고에서 보훈행사를 열었다. 새에덴교회는 올해 보훈행사가 열리는 도시로 휴스턴을 선택했다.
이번 휴스턴에서 열리는 새에덴교회의 보훈행사 준비위원장을 맡은 김종대 장로(사진 아래 오른쪽)는 지난주 휴스턴에 도착해 준비상황을 점검했다. 해군제독 출신인 김종대 장로는 그동안 중동부 도시에서 보훈행사를 가졌는데, 남부에서도 보훈행사를 갖자는 의견에 따라 올해 휴스턴에서 보훈행사를 갖기로 했다고 설명했다.
휴스턴에서 배창준 전 휴스턴평통회장과 미국 향군조직인 론스터챕터 부회장을 맡고 있는 이진흥씨, 그리고 신현자 휴스턴한인시민권자협회 부회장 등이 김종대 장로를 도와 휴스턴에서 열리는 보훈행사를 준비해 왔다.


김종대 장로는 이날 텍사스 지역의 한국전참전 미군용사와 휴스턴625참전국가유공자전우회 회원, 그리고 각계 인사 약 500여명이 새에덴교회의 보훈행사에 참석할 것으로 예상한다고 말했다.
참석자들은 이날 행사에 쉴라 리·존 컬버슨 연방하원의원과 휴버트 보 주하원의원이 참석하고, 존 코닌 연방상원의원과 테드 포 연방하원의원, 그리고 실베스터 터너 휴스턴시장은 영상으로 축하 메시지를 전달한다고 설명했다.
지난 2014년 시카고에서 열린 새에덴교회 보훈행사에서는 버락 오바마 대통령이 “오늘날 대한민국은 활기찬 민주주의와 함께 세계적으로 영향력 있는 경제력을 가지고 있고, 대한민국 국민들은 자유(freedom) 안에 살고 있다”며 “우리는 목숨 바쳐 싸운 미군과 동맹국 그리고 수백만의 대한민국 군인들을 기억한다”는 내용의 서신 메시지를 전했다. 당시 팻 퀸 일리노이주지사도 행사 당일을 ‘한국전쟁 참전용사의 날’로 선포하며 축하 메시지를 보냈다.
새에덴교회가 오랫동안 한국과 미국에서 보훈행사를 열어 오게 된 계기는 10여년 전 미국을 방문했던 소강석 새에덴교회 목사가 우연히 어느 한 흑인 노인과 마주치면서 시작됐다. 소 목사가 만났던 그 흑인 노인은 한국전 참전 용사였다. 소 목사는 당시 상황에 대해 흑인 노인이 총 맞은 자국이 있는 자신의 등을 보여주며 떠듬떠듬 한국말로 ‘내가 당신의 나라를 위해서 싸웠다. 총도 맞았다. 당신의 나라가 발전했다는데 한번 가보고 싶다’고 말했다며, 이 말을 듣고 울컥해 바로 바닥에 엎드려 흑인 노인에게 큰 절을 하며 “초청을 하겠다”고 약속했다. 이후 소 목사는 흑인 노인을 비롯해 미군노병을 초청해 보훈행사를 열었고, 올해는 보훈행사가 휴스턴에서 열린다.
새에덴교회는 미군용사 89명을 초청해 5박6일 동안 6·25기념행사 참석과 전적지들을 돌아본 적이 있는데 당시 비행기 티켓과 특급호텔 숙박비 등 모든 비용을 새에덴교회가 부담했는데 당시 행사에 4억원을 지출한 것으로 전해졌다.
새에덴교회는 소 목사가 개척한 교회다. 소 목사는 개척당시 첫 주일예배에 참석자는 교회가 세 들어 있던 건물주인과 교회 간판을 달았던 사장, 그리고 할머니가 업고 온 아기를 포함해 총 4명이었지만, 건물주와 간판 사장은 인사차 참석했고 할머니도 마찬가지였다며 실제 예배 참석자는 0명으로 당시 교회는 1,800만원 보증금에 월세가 48만원인 23평짜리 지하에 위치해 있었다고 언론에 소개한 바 있다. 그렇게 시작한 교회가 30여년의 세월이 흐른 현재느 대지 2,000평에 지하 3층 지상 10층, 연면적 1만평에 5,000명을 수용할 수 있는 대규모의 예배당을 갖춘 교인 수 3만5000명을 자랑하는 초대형 교회로 성장했다.


우리는 그 동안 "천국에서 큰 사람이 누구인가?"에 대해서 생각해 보았습니다. 예수님의 제자들은 높은 자리를 차지하기 위해 신경전을 벌이고 있었습니다. 그러나 예수님은 어린 아이처럼 자기를 낮추는 사람이 천국에서 큰 사람이라고 말씀하셨습니다. 요한은 자신들을 따르지 않는 사람이 예수님의 이름을 사용하는 것을 금했습니다. 그는 예수님을 따르는 제자들만 예수님의 이름을 사용할 수 있다고 생각했습니다. 그러나 예수님은 자신을 믿는 다른 사람들도 천국 일꾼으로 인정해 주셨습니다. 예수님은 제자들이 우월의식을 가지고 다른 형제들을 무시함으로 그들을 실족케 하지 못하도록 경계하셨습니다. 예수님은 어린 영혼을 실족케 하는 것은 목에 연자 맷돌을 매달고 바다에 던지는 것보다 더 악하다고 말씀하셨습니다. 예수님은 제자들에게 하나님 앞에서 한 영혼이 얼마나 소중한 지에 대해서 가르쳐 주셨습니다. 예수님은 천사들이 항상 어린 영혼들을 섬기고 있으며, 또 그들에 대해서 하나님께 보고하고 있다고 말씀해 주셨습니다. 예수님은 어린 영혼 한 사람이라도 잃어버리는 것은 결코 하나님의 뜻이 아니라고 말씀하셨습니다. 마지막으로 예수님은 교만하여 다투는 제자들에게 성령 안에서 서로 하나가 되어 화목할 것을 권면하셨습니다.


예수님은 어린 영혼을 실족케 하지 말라고 말씀습니다. 우리는 이 말씀을 듣고 다음과 같이 생각할 수 있습니다. 그러면 '범죄한 형제를 발견하면 어떻게 해야 하는가?' '교회는 범죄한 형제를 무조건 용서해야 하는가?' '만일 형제가 죄를 범하고 교회의 권면을 듣지 않으면 어떻게 해야 하는가?' 교회는 범죄한 형제를 무조건 용서해야 할까요? 만일 형제가 죄를 지은 후에 교회의 권면을 무시하면 어떻게 해야할까요? 오늘 우리가 읽은 본문은 이러한 문제들에 대해 이야기하고 있습니다.
그러면 예수님은 범죄한 형제를 발견했을 때 어떻게 하라고 가르쳐 주셨을까요? 첫째로 예수님은 범죄한 형제를 발견하면, 그 사실을 알리지 말고 개인적으로 그를 찾아가서 권면하라고 말씀하셨습니다. 예수님은 형제가 죄를 범하는 것을 발견하면, 일단 다른 사람에게 알리지 말고 개인적으로 그를 찾아가서 온유한 마음으로 권면하라고 말씀하셨습니다. 우리는 종종 남이 죄를 짓는 것을 보고, 그를 권면하기도 전에 그 사실을 남에게 알릴 때가 있습니다. 그러나 이렇게 하면 조용히 해결될 문제가 큰 문제로 비화될 수 있습니다. 그러므로 우리는 범죄한 형제를 발견하면, 먼저 남에게 알리지 말고 개인적으로 그를 찾아가서 온유한 마음으로 그를 권면할 필요가 있습니다. 어떤 사람은 형제가 죄를 범하는 것을 보고도 아무 관심도 갖지 않습니다. 그들은 범죄한 형제가 자신과 아무 관계가 없다고 생각합니다. 그러나 이러한 태도는 사랑의 태도가 아닙니다. 사랑은 불의를 기뻐하지 않습니다. 그러므로 우리는 죄에 빠진 형제를 보면 책임감을 느껴야 합니다. 형제가 실족하는 것을 보고도 방임하는 것은 죄를 방관하는 죄를 짓는 것입니다. 그러므로 예수님은 범죄한 형제를 보면, 먼저 개인적으로 그를 찾아가서 온유한 마음으로 그를 권면하라고 말씀하셨습니다. 이 경우에 우리는 그 형제를 정죄하는 태도로 대하면 안됩니다. 이 경우에 우리는 우리도 같은 죄를 지을 수 있다는 마음으로 그가 죄에서 떠날 수 있도록 권면해야 합니다.


예수님은 만일 "그 형제가 권면을 들으면 형제를 얻은 것"이라고 말씀하셨습니다. 하나님에게 한 영혼은 천하보다 귀합니다. 그러므로 우리는 범죄한 영혼을 잃어 버리지 않도록 최선을 다해야 합니다. 우리가 범죄한 형제를 개인적으로 권면하고, 그 형제가 그 권면을 들으면 우리를 그를 얻을 수 있습니다. 본문에서 "얻는다"고 번역된 말(켈다이노)은 신약성경에서 상업적인 의미로 사용되고 있습니다. 이 단어는 시장에서 부를 축적하는 것을 의미합니다. 이 말은 "손해를 본다"는 말과 반대의 뜻, 즉 "이익을 얻는다"(gain)는 말입니다. 범죄한 형제가 회개하지 않는 경우에 교회는 그를 출회시켜야 합니다. 이 경우에 교회는 천하보다 귀한 영혼을 잃어 버리는 큰 손해를 보게 됩니다. 그러나 우리가 범죄한 형제를 개인적으로 권면해서 그를 돌아서게 하면 우리는 천하보다 귀한 영혼을 잃지 않을 수 있습니다. 이러한 일은 교회에 큰 유익이 됩니다. 그러므로 우리는 온유한 마음으로 범죄한 형제를 바로 잡기 위해서 최선을 다해야 합니다. 한 영혼이라도 잃어버리는 일은 결코 하나님의 뜻이 아닙니다. 그러므로 우리는 잃어버린 보물을 찾는 간절한 마음으로 범죄한 형제를 권면해야 합니다. 예수님은 잃어버린 양 을 찾아 다니는 목자처럼 잃어버린 한 영혼을 찾을 때까지 찾아다닙니다. 우리가 이러한 예수님의 마음을 이해하면 범죄한 형제를 방임하지 못할 것입니다.


개인적인 권면은 범죄한 형제를 얻는 최상의 방법입니다. 개인적으로 찾아가서 그를 권면하면, 그의 죄를 다른 사람에게 알릴 필요가 없습니다. 이 경우에 그가 회개하면, 아무도 모르게 문제를 해결할 수 있습니다. 그러므로 개인적인 권면은 죄의 문제를 해결할 수 있는 최상의 방법입니다. 그러므로 우리는 개인적인 권면을 통해서 형제가 돌아 설 수 있도록 최선을 다해야 합니다. 그러나 우리는 권면할 때에 온유한 마음을 잃지 않도록 조심해야 합니다. 형제를 정죄하는 교만한 마음으로 권면하면, 범죄한 형제가 상처를 받고 마음을 닫을 수 있기 때문입니다. 이렇게 되면 쉽게 해결될 수 있는 문제를 크게 만들 수 있습니다. 우리 역시 그 형제와 같은 상황에 있었다면 우리도 넘어졌을 가능성이 있습니다. 그러므로 우리는 온유한 마음으로 범죄한 형제를 권면해야 합니다. 우리가 성령님의 인도를 구하면서 형제를 권면하면, 성령님께서 우리에게 좋은 열매를 거둘 수 있게 해주실 것입니다. 우리가 형제를 권면해서 그를 돌아서게 하면 천국에서는 하나님과 천사들이 크게 기뻐할 것입니다. 그러나 만일 범죄한 형제가 우리의 개인적인 권면을 듣지 않으면 어떻게 해야 할까요? 우리는 이 문제에 대해서 다음 시간에 계속해서 생각해 보겠습니다.
1. 범죄한 형제를 돌이키기 위해서 개인적인 권면이 최선책이 될 수 있는 이유를 설명해보자.


지금껏 청와대는 한은이나 통계청 및 국책연구기관 등의 발표에도 경제악화, 고용부진 등을 인정 않으려 고집했다. 경제지표의 악화는 전 정권 탓, 대외여건 악화 탓으로만 돌리면서 ‘일시적인 현상’이라는 말로 모면하려 했다.
그러더니 대통령이 북유럽 3국 순방차 출국하고 난 뒤 경제수석이 말한 우리 경제의 장기 하방 위험을 공개했다. 이는 형식이야 어찌 됐든 촛불정권의 반자본, 반시장 정책의 실패를 간접으로 시인한 꼴로 해석된다.
한은이 지난 1분기 GDP의 0.4% 마이너스 성장으로 ‘10년 만의 기록’, 4월 경상수지 6억 6,400만 달러 적자는 ‘7년 만의 기록’이라고 발표했다. 우리 경제의 성장 축인 수출이 5개월째 감소하고 무역수지마저 적자로 돌아서고 말았다. 설비투자, 건설투자가 줄고 내수침체에 고용부진 등 어느 한 구석도 성한 곳이 없다.
그러나 윤 수석이 소득주도성장 정책의 실패는 입에 올리지 않았다. 최저임금 인상, 근로시간 단축 등도 말하지 않았다. 대통령이 정책기조 불변을 강조한 성역(聖域)이기 때문일까.
실물경제 곳곳서 죽는 소리가 나고 경제민심이 가는 곳마다 부글부글 끓지만 정권 차원에서 듣는 귀가 없다. 어쩌면 기업과 기업인들이 처량하고 불쌍한 처지라는 생각이다.
대통령은 ‘재정확장론’을 띄워놓고 야당에게 왜 추경은 빨리 통과시켜주지 않느냐고 원망한다. 민주당 이해찬 대표는 장관들을 그룹별로 초청 오찬 간담회를 통해 내년 총선정책을 논의한다. 대통령 측근 양정철 민주연구원장은 서훈 국정원장에 이어 박원순 시장, 이재명 지사 만나 ‘정책협약’하고 친문 PK 3인방도 만나 당․청이 총선 전략에 몰두하는 모습이다.
반면에 우리 경제는 미․중 무역전쟁 심화 속에 ‘글로벌 진로’가 막힌 꼴이다. 이럴 때 경제수석이 우리 경제의 위험고비를 지적했으니 의미가 있어 보인다. 그러나 문제는 여기에 어떤 대책이 소용있겠느냐는 점이다.


이런 측면에서 우리 경제의 장기 하방우려 대책은 가장 먼저 ‘대통령의 대못’을 뽑아야 한다고 믿는다. 지금껏 여러 정권의 경제를 취재했지만 촛불정권이 특례에 속한다. 대통령이 경제정책을 관장하고 주도한 정권이 없었다.
대통령은 취임 직후 인천공항을 방문, ‘연내 공공기관 비정규직 제로화’를 선언했다. 이는 노동계의 요구를 대변했지만 현실적으로 불가능했다. 경총이 이에 한마디 했다가 대통령으로부터 ‘반성하라’는 호통을 받고 기겁했다. 전경련은 재벌 대변해온 ‘국정농단 부역자’이니 자진 해체하라고 압박했다. 재벌 저격수를 공정거래위원장에 임명, 숱한 재벌들이 숨을 제대로 쉬지 못한다.
한마디로 자본주의와 시장경제가 숨 막힐 지경에서 신음하며 “언제 정권이 교체하느냐”고 학수고대하는 지경이다. 그러니 대통령에게 제발 우리 경제를 너무 불쌍하게 내몰지 말도록 청원하고 싶은 것이다.


'아주머니'라는 말도 지금은 남남끼리에서 결혼한 여자를 부르는 말로 쓰이고 있지만, 본디는 친척 가운데 부모와 같은 항렬의 여자를 부르는 말이었다. 또는 같은 항렬의 형뻘이 되는 남자의 아내를 이르는 말로도 쓰였다. 곧, 형수를 아주머니라 부를 수 있다.
손아래 처남의 아내는 처남댁이라고 부르지만, 손위 처남의 아내에게는 아주머니라 부른다.
출근 시간이 10분이나 지나서야 김대리가 생글거리며 들어온다.
화를 참고 있던 부장에겐 생글거리는 미소도 얄밉고 인사말도 거슬린다.


괜히 거들었다가 말 트집의 공을 넘겨받은 이과장. 아침 내내 그는 잔뜩 삐쳐 있었다.
더럽다. 하얀 목련이 질 때는 더럽다. 보랏빛 목련이 질 때는 지저분하다. 청초하고 화려하며 우수에 깃든 아름다운 목련이 질 때, 누렇게 변한 꽃잎이 하나씩 둘씩 뚝뚝, 그리고 너저분하게 떨어진다. 그러나 불평하지 말자. 청초한 꽃봉오리도 목련이고 지저분한 꽃잎도 목련이다. 하나는 목련이고 다른 하나는 목련의 죽음이다? 아니다. 둘 다 목련이다. 목련을 사랑한다고 감히 말하는 사람이여, 그대는 이 둘을 다 같이 사랑해야 한다. 아니 꼭 그래야 하는 철칙은 없다. 다만 그냥 그랬으면 좋겠다는 말이다.
매미는 한여름 화려한 탈바꿈으로 우렁찬 울음을 울기 위해 7년 동안의 굼벵이 시절을 이겨낸다고 한다. 그런데 누가 그러던가? 굼벵이한테 누가 물어봤나? 너는 화려한 매미의 우렁찬 울음을 울기 위해 그런 인고의 세월을 보내고 있냐고. 아니다. 굼벵이는 그냥 굼벵이로서 7년을 살 뿐이다. 그러다가 붙잡혀서 아픈 사람 고치는 약으로 쓰이기도 하고, 굼벵이 구불 재주 있다는 속담을 탄생시키기도 한다. 그렇게 땅 속에서 7년을 살다가 죽을 때가 되어 그냥 죽기 심심하니 날개도 한 번 달아보고 울음도 울어서 짝짓기도 한 번 해 보고, 할 거 다 해보고 죽는다. 그리고 빈껍데기가 된다.
매미가 되기 위해 굼벵이 7년을 보내는 것이 아니라, 7년 동안 잘 살다가 한 여름 죽기 전에 잠깐 매미가 되는 것뿐이다. 그래서 나는 여기서 굼벵이 권리 찾기 운동을 제안한다. 왜 잠깐 뿐인 매미에 눈에 팔려 진정한 본체이며 본 몸뚱이인 7년 세월의 굼벵이를 무시하는가? 굼벵이에 사죄하라, 사죄하라, 사죄하라.


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50년대 후반 학교를 졸업한 나는 좀 더 확신에 찬 신앙과 보람된 삶을 열망하며 신학교에 입학했다. 그러던 어느 날 20세기에 가장 각광받는 신학자 중에 한 사람인 폴 틸리히P. Tillich의 책을 읽는 가운데 “신앙생활이란 확신과 회의의 오솔길을 가는 것”이라는 대목을 읽었다. 틸리히의 이 말은 신학을 탐구하고, 신앙의 증진을 통해 보다 확실한 신앙을 바라는 나에게 충격적인 말이었다. 그러나 그것은 한편 신선한 충격이었다.
이러한 계기로 나는 많은 것을 다시 생각하게 되었다. ‘확신과 회의의 오솔길’, ‘긍정과 부정의 사이 길’을 간다는 것은 얼핏 알 것 같기도 하고 모르는 것 같기도 했다. 그러나 생각하면 이러한 양자의 길이란 우리의 삶의 굽이굽이마다 이어지는 것이 아니었던가. 우리의 인생길에서도 때로는 아주 큰 파장으로, 때로는 작은 파장으로 닥아 오는 것이 ‘확신과 회의의 오솔길’이다. 우리는 때때로 신이 나고 의기양양한 희망에 찰 때가 있는가하면, 때로는 모든 것이 시들하고 풀이 죽으며 실의와 좌절에 헤매이기도 한다.
사람들 중에는 확신에 찬 소리로 하나님을 직접 만나고 온 것처럼 말하는 이도 있다. 또 어떤 이는 하나님의 나라를 직접 가 본 것처럼 자세히 설명하면서 그 곳은 다이몬드와 사파이어 등의 모든 보물로 꾸며져 있다고 하며 책으로까지 출판해낸 사람도 있다. 그러나 엄밀한 의미에서 하나님은 그렇게 보고 만져지는 상대적인 존재가 아니시다. 그리고 하나님의 나라는 우리가 지상에서 땅을 딛고 설 수 있는 것 같은 그런 공간적인 장소도 아니다.
그러기에 신앙의 스승들은 하나님을 신비神秘와 비의秘意에 싸인 분이라 말하는가하면 하나님은 숨어계신 분이며 침묵 속에 있는 분이라고 한다.
십계명은 하나님의 신비와 불가해성을 지키기 위해서 하나님의 어떤 형상도 만드는 것을 엄격하게 금하고 있다. 따라서 하나님에 대한 우리의 경험은 단순히 Yes, No로 말할 수 있는 성질의 것이 아니다.
14세기에 그리스 정교회 신학자들은 하나님에 대한 모든 진술에서 두 가지 점을 특히 강조했다. 첫째 그것은 역설적이어야 한다. 하나님은 앞뒤가 꼭 맞는 인간의 사유체계로는 답할 수 없다는 것이다. 둘째 하나님에 대한 모든 진술은 부정하는 방식으로 긍정해야한다. 하나님은 인간의 말이나 생각으로는 어찌해 볼 수 없기에 한없는 외경심을 가질 수밖에 없는 순간에 온다는 사실을 깨닫게 만들어야 한다는 것이다.
선지자 에레미야는 “너희 가운데 지혜 있다고 스스로 나설 자가 누구냐, 야훼의 법을 우리가 알았다고 할 수 있느냐”고 외친다. 깊이 명심해야할 대목이다. 그러기에 우리가 신앙을 통해 안다는 것은 희미한 거울 속에 비친 그림자와 같은 것이기도 하다. 그러나 우리가 삶 속에서 끝임 없이 반복되는 ‘확신과 회의’, 그리고 ‘긍정과 부정’의 경계를 외면하지 않고 정직하고 성실한 마음으로 견디며 내면화해 간다면, 우리의 신앙은 큰 나선형의 계단을 올라가듯 조금씩 증진할 것이다.
신앙의 삶이란 궁극적으로 인생이 아무리 힘들고 모순과 갈등과 비극에 찬 것이라 해도 거기에는 희망과 의미와 가치가 있다는 그 믿음을 키워가는 생활이다.


‘나는 믿는다.’는 신앙고백이나 신조를 나타내는 라틴어의 크레도Credo는 ‘나의 심장을 바친다.’는 말에서 온 것이라고 한다. 따라서 신앙이란 나 자신을 던지는 구체적인 삶을 사는 것이다.
신앙의 삶이란 무조건 하나님의 은총을 바라는 것 보다 마치 예술가가 자신의 예술적 감수성을 예민하게 갈고 닦듯이 자신의 영적 감수성을 연마하며, 그 삶 속에 신성을 만들어 가는 삶이다.
과연 우리의 신앙과 예배와 헌신이 어떤 것인가 하는 것은 우리 자신이 이전보다 더 자유로운 삶을 살며 의로운 삶을 사는가. 그리고 보다 더 폭넓고 따뜻한 마음으로 사랑을 실천하며 개방된 삶을 사는가 하는데서 말해야 한다.
인고忍苦의 계절인 사순절과 부활절을 맞고 있다. 이 절기가 전하는 십자가와 부활의 신비, 죽음과 재생再生의 내적 비의를 깊이 생각하며 깨닫는 절기이었으면 한다.


인터뷰(Interview)/ ‘제 살 깎아 먹기 식’ 출혈경쟁, 아크용접기 산업의 퇴보 불러와 - ㈜티에스엔지니어링 대표이사 최민환 - 국내 인버터 아크용접기는 불과 10년 전까지만 하더라도 완벽하게는 아니더라도 해외 선진기술의 80~90% 정도는 구사를 했었지만, 현재는 고급기술에는 접근조차 하지 못하며 점점 퇴보하는 양상을 보이고 있는 듯 하다. 이의 원인으로 지나친 가격경쟁과 이로 인한 업체의 영세성을 꼽을 수 있겠다. 큰 이윤을 남기지 못하는 가격경쟁, 그리고 그로 인한 업체의 영세성은 기술투자 및 고급인력 채용 등에 곤란을 줄 수 밖에 없다. 결국 제조업체는 부가가치 창출을 통한 매출이익 상승, 그리고 이로 인한 재투자가 원활하게 이뤄져야 기술력을 축적할 수 있기 때문에 이에 대한 절충안이 반드시 필요할 것으로 보인다. (월간 용접저널 2013년 06월호)


아마 대부분의 업계가 쉽지 않은 시간을 보내고 있을 것이라고 짐작하고 있다. 특히 조선산업의 불황 타격을 가장 크게 받았을 것이라고 보고 있다. 더군다나 전체 용접기 시장에서 인버터 아크용접기가 차지하는 비중이 큰 편이 아니기 때문에 약간의 불황에도 타격은 배 이상으로 올 수 밖에 없는 것으로 보인다.
물론 시간이 지나면 점차 나아질 것이라고 기대는 하고 있다. 하지만 현재 상황이 워낙 좋지 않기 때문에 웬만큼 나아지는 것으로 충격을 완화하기에는 역부족일 것이라고 보고 있다. 물론 업종, 기종 마다 상황이 다를 수는 있겠지만 현재 체감상 상황은 지난 1997 IMF 경제위기 때보다 더 어려운 상태다.
당시의 위기는 국내에 국한된 위기였지만, 현재의 경우 세계경기 불황에서 시작된 경제위기이기 때문에 더욱 어렵다고 할 수 있겠다.
게다가 국내의 인버터 아크용접기 산업은 가격경쟁이 심각한 수준에 다다르면서 각 업체마다 출혈을 감수하고 있는 상황이다. 이 같은 경쟁구도가 수 년간 지속돼오면서 산업은 성장을 멈추고 제자리 걸음을 하고 있는 듯 보인다.


이는 앞서 말한 심각한 가격경쟁과도 일맥상통하는 부분이다. 수 년간 지속돼온 업계간 출혈경쟁은 기술발전을 저해시켰고, 현재 국내 기술은 가장 흔한 비교대상인 중국과도 격차가 벌어진 상태인 것으로 보고 있다.
국내 인버터 아크용접기는 불과 10년 전까지만 하더라도 완벽하게는 아니더라도 해외 선진기술의 80~90% 정도는 구사를 했었지만, 현재는 고급기술에는 접근조차 하지 못하며 점점 퇴보하는 양상을 보이고 있는 듯 하다. 이의 원인으로 지나친 가격경쟁과 이로 인한 업체의 영세성을 꼽을 수 있겠다.
큰 이윤을 남기지 못하는 가격경쟁, 그리고 그로 인한 업체의 영세성은 기술투자 및 고급인력 채용 등에 곤란을 줄 수 밖에 없다. 결국 제조업체는 부가가치 창출을 통한 매출이익 상승, 그리고 이로 인한 재투자가 원활하게 이뤄져야 기술력을 축적할 수 있기 때문에 이에 대한 절충안이 반드시 필요할 것으로 보인다.


오히려 국내시장보다는 해외시장이 더 나은 것으로 보인다. 해외시장이 국내시장보다 가격도 훨씬 나은 편이며, 국내시장 만큼의 치열한 경쟁도 없기 때문에 부가가치를 창출하기에는 오히려 해외시장이 더 적합하다고 할 수 있겠다.
국내 업계의 주요 수출은 주로 동남아시아권과 일본 등을 중심으로 이뤄지고 있으며, 간혹 유럽지역으로 수출하는 업체도 있다는 소식을 들은 바 있다.
4. 국내 인버터 아크용접기 산업의 문제점과 육성방안은?
가장 큰 문제점은 재차 강조하듯 치열한 가격경쟁으로 인한 업체의 영세성이다. 제조업체의 기본은 기술력과 부가가치다. 그러나 현재와 같은 소비자 판매가격으로는 수지타산을 맞출 수 없다. 과거 160A 용량의 인버터 아크 용접기가 처음 출시됐을 때의 가격은 60만원 대 정도였다.
그러나 현재는 18~20만원 대로 추락한 상태다. 이는 지속적으로 오르고 있는 물가와는 상반되는 것으로, 이 같은 상황이 지속되면 제조업체는 더욱 더 어려운 상황에 빠질 수 밖에 없다. 이를 위해서는 피해를 최소화하기 위해 시장원리에 의한 공정경쟁, 업체 스스로 기술력을 확보할 수 있는 대책마련 등이 시급한 상태다.
우리나라 용접기 산업은 대체로 소규모의 기업들이 주가 되고 있다. 아마 30명 이상의 직원이 근무하는 용접기 회사조차도 극히 드문 것으로 알고 있다. 기껏해야 5~6군데 정도. 이는 세계시장에서도 상당히 이례적인 현상으로, 이 같은 상황에서 기술경쟁력을 논하는 것은 어쩌면 ‘어불성설’일 수도 있다는 의견이다.


사실 큰 변화는 없는 듯 하다. 일단 본 인증을 획득하지 못하면 해당 품목을 판매하지 못하기 때문에 업체는 ‘울며 겨자 먹기’ 식으로 인증을 받고 있는 듯 보이나, 인증을 받기 위해 투자한 금액 마저 매출을 통해 회수하지 못하고 있는 실정인 것으로 알려졌다.
투자를 통해 인증을 획득했다면 그만큼 제품의 가격 또한 상승해야 이치에 맞겠으나, 국내 소비자들이 워낙 저렴한 가격에 익숙해져 있기 때문에 제품의 가격을 높이는 데 어려움을 겪고 있는 것으로 알고 있다. 이에 대해 소비자에게 정확한 인식을 심어줘야 하고, 꾸준한 홍보활동이 이뤄져야 할 것으로 보인다.
앞서도 밝혔지만, 비단 인버터 아크용접기 뿐만 아니라 전체적인 용접기 산업의 시장정리가 필요한 시점인 것으로 보인다. 현재 용접기 시장은 ‘제 살 깎아 먹기 식’의 과도한 출혈경쟁과 기술축적 및 발전이 더딘 상태다. 수요산업이 결코 작지 않은 시장에서 국내를 대표할 만한 용접기 브랜드가 없다는 것은 용접기 관련 종사자를 비롯, 모든 이들이 한 번쯤은 심각하게 고민해봐야 할 사안이라고 본다.
최근 모회사인 ㈜태신지엔더블류에서 분리된 당사는 중공업, 플랜트 등 대형산업을 중심으로 용접기를 비롯한 서브머지드 용접기와 캐리지 등을 대량생산 하고 있다. 당사에서 제조하는 서브머지드 용접기와 캐리지는 최고의 능률과 균일하고 안정된 용접을 얻을 수 있는 고성능을 자랑하며, 조선과 철구조물, 자동차, 압력용기, 스테인레스 중후판 등의 용접에 최적 조건을 자랑하고 있다.
앞으로도 당사는 축적된 기술과 노하우를 바탕으로 고객만족을 위한 가치를 창조하기 위하여 전 임직원이 부단히 노력할 것이다. 또한 제품의 품질뿐만 아니라 모든 면에서 고객 감동을 실현 할 수 있도록 항상 최선의 노력을 경주하고 고객의 생산성과 지속적인 발전의 초석이 될 수 있도록 노력할 계획이다.


회의실에 앉아 있다가 공유 문서 URL을 전달해야 하는 경우를 상상해 보자. 사장은 여러분 화면에 보이는 복잡한 웹 주소를 보고 하나하나 입력해 넣을 생각이 전혀 없다. 윈도우 10 레드스톤 4의 새로운 기능인 근거리 공유를 사용하면 그 파일을 테이블 건너편으로 순식간에 보낼 수 있다.
윈도우 10 인사이더 빌드 17035에서 처음 선보인 근거리 공유는 USB 키를 주고받는 “스니커넷(sneakernet)”을 대신하는 기능이다(아이폰 사용자라면 애플 에어드롭의 마이크로소프트 버전이라고 생각하면 됨). 그러나 필자의 테스트 결과에 따르면 속도가 워낙 느려서 웹페이지 URL이나 아주 작은 파일 이외에는 별 쓸모가 없다. 그러나 쓸모 있는 경우에 해당할 때는 아주 편리하다. 윈도우 10의 근거리 공유를 사용하는 방법을 알아보자.


근거리 공유를 활성화하려면 두 PC 모두 인사이더 프로그램에 가입되어 있어야 한다. 또는 레드스톤 4가 나오면 두 대 모두 최신 상태로 업데이트해야 한다.
근거리 공유는 윈도우 내에서 기본적으로 꺼져 있다. 켜려면 설정 > 홈 > 시스템 > 공유 환경으로 들어가서 근거리 공유 버튼을 켠다. (그 아래의 디바이스 간 공유는 타임라인 기능과 코타나에 내장된 “이어서 작업하는” 환경을 활성화하는 옵션이다.)
이 기능과 관련된 권한은 명칭으로 충분히 짐작이 가능하다. 근처의 모든 디바이스에서 내게 파일을 보낼 수 있도록 하거나(물론 사용자가 허락할 경우) 사용자가 소유한 서명된 PC만 파일을 보낼 수 있도록 제한할 수 있다. 수신된 파일을 저장할 폴더도 지정할 수 있다.
근거리 공유를 사용하기 전에 한 가지 팁이라면 PC 이름을 바꾸는 것이다. 윈도우는 각 PC에 임의로 만든 이름을 할당한다. 예를 들어 서피스 디바이스의 이름이 DESKTOP-SKLJ56B 같은 형태로 지정된다. 일상적으로 PC를 사용할 때는 이 애매모호한 이름이 별 문제가 되지 않지만 파일을 전송할 때는 파일을 보낼 PC를 선택해야 하므로 알아보기 쉬운 이름을 사용하는 것이 좋다.
윈도우 내에서 PC 이름을 바꾸는 방법: 설정 > 시스템 > 정보로 이동하면 디바이스 사양 목록이 나오고 맨 아래에 이 PC의 이름 바꾸기 버튼이 표시된다. 암호를 만들 때처럼 너무 복잡하게 생각할 필요는 없다. 이름에 공백만 없으면 된다. PC 이름을 바꾸면 재부팅하라는 메시지가 표시된다.


근거리 공유를 사용하는 방법은 설정 방법 못지않게 쉽지만 몇 가지 주의 사항이 있다. 우선 근거리 공유는 블루투스와 와이파이를 모두 사용한다. 블루투스로는 연결을 설정해서 유지하고 와이파이로는 파일 전송을 돕는다. 전송 중에는 두 기능 모두 켜진 상태여야 한다.
근거리 공유를 통해 정보를 공유하기에 특히 적합한 두 앱은 마이크로소프트 엣지 브라우저와 윈도우 익스플로러다. 두 앱에 모두 공유 옵션이 있다. 엣지에서 공유 버튼은 오른쪽 상단에 있으며 상자 안에서 밖으로 나오는 화살표 모양이다.
윈도우 익스플로러 내에서는 특정 파일을 마우스 오른쪽 버튼으로 클릭하면 표시되는 여러 옵션 중에 공유가 있다.
참고로 윈도우 10에 내장된 원노트와 같은 일부 앱에서 공유 버튼은 공동 편집을 의미한다. [사람들이 두 기능의 차이를 알 수 있는 방법이 있나? 예를 들어 아이콘이 다른가?] 즉, 명칭에 문제가 좀 있다. 이러한 앱에서 공유는 다른 PC로 파일을 보내는 것이 아니라, 단순히 파일의 작성자가 할당한 권한을 갖고 파일에 접근하는 것을 의미할 뿐이다.
윈도우 탐색기 또는 엣지에서 공유 버튼을 클릭하면 공유 창이 열린다. 이 창에는 메일, 스카이프, 원드라이브 또는 페이스북과 같은 설치 가능한 다른 앱을 통해 파일을 전달하는 옵션이 표시된다. 그리고 근거리 공유와 관련해서 표시되는 새로운 옵션으로, 파일을 보낼 수 있는 가까운 디바이스 목록이 표시된다.
다른 PC를 선택하면 다른 디바이스에 파일 공유 요청이 전송되어 알림으로 표시된다(블루투스가 꺼진 경우 켜라는 메시지가 표시됨). 다른 PC가 파일 수신에 동의하면 공유 프로세스가 시작된다. 설정 메뉴 내에서 다르게 지정하지 않은 한 공유되는 폴더는 다운로드 폴더에 표시된다.


근거리 공유의 속도는 와이파이가 사용되는 게 맞는지 의아할 정도로 엄청나게 느리다. 필자의 테스트 환경인 홈 오피스에서 근거리 공유는 작은 파일을 이메일로 보내거나 USB 드라이브에 복사하거나 클라우드로 업로드하는 방법이 여의치 않은 경우에 사용하기에 가장 적합했다.
근거리 공유를 구성한 두 PC는 서피스 프로 4와 서피스 랩톱으로, 필자의 사무실 내에서 서로 몇 미터 떨어진 위치에 있다. (마이크로소프트는 근거리 공유의 성격을 여러 PC를 대상으로 하는 브로드캐스팅이 아닌 점 대 점 연결이라고 설명한다.) 테스트를 위해 47MB 크기의 비디오 파일을 두 PC 사이에서 전송해봤는데 괴로울 정도로 느렸다. 평균 소요 시간은 4분 55초였으며 세 번째 테스트에서는 중간에 연결이 끊어졌다. 랩톱을 서피스 독에 유선으로 연결해봤지만 전송 시간에는 아무런 차이도 없었다.
네트워크 문제일 가능성도 있으므로 확인을 위해 같은 파일을 원드라이브에 업로드하고 타이머를 멈춘 다음 그 파일이 클라우드에서 다른 PC로 다운로드될 때 타이머를 다시 시작했다. 그렇게 해서 측정된 시간이 1분 36초다. 근거리 공유를 통한 전송보다 3배 이상 빠르다.
Computerworld의 근거리 공유 설명서에 따르면 이 기능은 아주 작은 파일 외에는 모든 파일을 와이파이를 사용해서 전송한다. 필자의 경험은 달랐다. 현재 시점에서 근거리 공유는 기본적으로 모든 파일을 블루투스로 전송하려 시도하는 것으로 보인다. 블루투스의 전송 속도는 최대 약 3Mbps로, 대용량 파일 전송 용도로는 너무 느려서 차라리 USB 드라이브가 훨씬 더 실용적이다.
한편, 근거리 공유에는 사용자에게 파일을 저장할지 또는 저장한 다음 열지를 묻는 기능이 있다. 웃긴 이야기지만 이 기능 덕분에 PC에서 다른 PC로 URL을 전송하고 엣지 브라우저에서 이 URL을 여는 것이 근거리 공유의 가장 실용적인 사용법 중 하나다.
하지만 그걸로 충분할까? 워드나 드롭박스와 같은 앱은 그러한 상황을 대비해서 공유 콘텐츠를 열기 위한 빠른 링크를 생성하고, 나아가 연결된 이메일 앱을 열어서 보내기까지 한다. 근거리 공유의 유용성에 확신이 들지 않는 이유다.


근거리 공유는 애플이 맥OS와 iOS용 공유 메커니즘인 에어드롭을 내놓고 몇 년이 지난 뒤에 나왔다. 따라서 예를 들어 로지텍의 플로우(Flow) 소프트웨어 또는 마이크로소프트 스스로의 마우스 위드아웃 보더(Mouse without Borders) 앱처럼 PC 간 파일을 잘라내서 붙여 넣는 등의 기능으로 공유를 더 개선할 시간이 있었다. 또한, 일종의 브로드캐스트 기능을 활용해서 링크 또는 파일을 두 대 이상의 PC로 동시에 보내는 기능도 근거리 공유에 도움이 될 수 있다. 마이크로소프트는 “클라우드 클립보드” 기능을 계획하고 있다고 밝혔지만, 윈도우 10 근거리 공유가 공식 출시되는 시점에는 들어가지 않는다. 사용자들은 올 가을에 나올 윈도우 10 레드스톤 5 또는 향후 릴리즈까지 기다려야 한다.
근거리 공유의 문제는 점점 더 많은 사용자들이 슬랙 또는 팀즈 같은 영구적 채팅 연결을 백채널로 유지하고 있다는 점이다. 이러한 채널을 사용하면 무선으로 링크를 공유할 필요 없이 공유 대화방에 링크를 던지면 된다. 이미지 또는 작은 파일을 공유하는 용도로는 근거리 공유가 USB 드라이브를 꺼내는 것보다 편리하다. 그러나 시급히 해결해야 할 문제는 사용 사례가 너무 제한된다는 점일 것이다. editor@itworld.co.kr


악기 없이 목소리만으로 노래를 만드는 혼성 5인조 컨템포러리 아카펠라 그룹이다. 모두 같은 대학교에서 보컬을 전공한 멤버들은 함께 음악을 만들어나가는 아카펠라의 즐거움과 매력에 푹 빠져 두왑사운즈라는 아카펠라 팀을 만들었다. 재즈나 클래식 보다는 더 풍성하고 다양한 구성을 가지고 있는 요즘 음악을 아카펠라로 표현하는 컨템포러리 아카펠라를 주로 부른다. 현재 두왑사운즈라는 이름으로 싱글 음반도 발매하고, 버스킹 활동을 꾸준히 하며 나름의 탄탄한 기반을 쌓아 가고 있다. 2014년 봄에는 인천공항 세계아카펠라 대회를 시작으로 홍콩, 타이완 등지를 누비며 꾸준히 활동을 계속하여 무대 경험을 쌓고, 그들만의 색깔을 더욱 확고하게 다져나가며 노력해왔다. 대만 타이동에서 열린 2016 보컬아시아 페스티벌 아시안컵 에서는 유일한 한국팀으로 참여하여 아시아 전역의 쟁쟁한 팀들을 제치고 당당히 3위를 차지하였다. 이 밖에도 LA에서 한인교회 및 현지 음악대학에서 공연을 하고, 또한 매년 미국 중부 아칸소에서 열리는 미국 보이스잼 ‘국제 아카펠라 페스티벌’에 참여하여 요즈음의 컨템포러리 아카펠라의 흐름을 주도하는 큰 페스티벌의 뮤지션으로 빠르게 성장하고 있다. 심지어 우리나라 팀이 보이스잼에 참여하는 것은 두왑사운즈가 최초이다. 아시아 아카펠라 문화를 이끄는 보컬아시아와의 협력을 통해 아시아와 아메리카가 아카펠라로 만나는 장을 마련 할 계획이다.


스티븐승마클럽(원장 박소운)은 오는 20일과 21일 양일간 경기 이천에 있는 스티븐 스포츠 아카데미 센터에서 ‘2018 SHm 국제 유소년 초청 승마대회’를 개최한다. 이번 대회는 한중일 유소년 선수단 5개팀이 참가하는 국제 유소년 대회로 축산발전기금이 지원된 행사이다.
대회를 주최·주관한 스티븐승마클럽은 지난 2014년과 2015년 ‘코리아 승마대회’에 참가했던 중국 선수들의 재참가 요청과 2016년 국제 유소년 승마경기에 초청 받았던 일본 선수들의 재참가 의사를 받아 정기적인 아시아 클럽간의 교류 경기를 만들어 내고자 농림축산식품부가 추진하는 공모 사업에 응모했으며, 참신성을 인정받아 공모에 당선됐다.
▲시합 후에는 모두가 참여하는 애프터 파티가 예정돼 있다. 지난해 열렸던 할로윈 파티 모습.
이번 대회는 승마 주요 종목인 장애물과 마장마술, 유소년들을 위한 릴레이 단체전 등을 비롯해 다양한 승마 행사가 펼쳐진다. 대회 첫날 마장마술 D클래스를 시작으로 장애물 70cm, 80cm, 릴레이 단체전 등이 열리며, 할로윈을 테마로 한 할로윈 코스튬 경기와 애프터 파티 등도 개최된다. 유소년이 중심인 행사인 만큼 우승을 겨루기보다 문화와 축제에 포커스를 맞췄다. 스티븐승마클럽은 올해를 시작으로 매년 다른 테마를 선정해 지속적인 대회와 소규모 축제 개최에 힘쓰겠다는 계획이다.
중국 유소년팀을 이끄는 제남승마협회 산동체육대학 산동애마인 국제승마대학 승마 전문교수는 “중국 체육국 책임자가 이 유소년 대회를 매우 관심 있게 보고 있다”며, “이번 경기를 시작으로 한국과 아시아 국가를 있는 더 좋은 형태의 교류전을 만들어 갈 기대감 또한 갖고 있다”고 말했다. 또 다른 출전국인 일본 선수단도 지난 2016년 이후 2년 만에 한국을 찾으며, 한국의 말산업에 큰 관심을 드러냈다. 현재 일본 승마협회 이사로 활동 중인 미야가와 코치가 단장을 맡았으며, 그는 지난 ‘2016 이천국제 유소년 경기’ 당시 일본 대표단을 인솔했었다.
이번 대회에서는 2일차에 진행되는 ‘플레이 그라운드’가 특히 주목된다. 유아 승마 활성화라는 참신한 아이디어가 더해진 ‘플레이 그라운드’ 경기는 말산업의 새로운 활로이자 시장으로 평가되는 유아 승마의 개척점이 될 가능성이 크기 때문이다. 최근 유소년 승마가 승마산업의 주류로 자리매김하고 있는 가운데 그보다 어린 유아가 참여하는 놀이식 승마가 학부모들 사이에서 점차 주목받고 있다.


스티븐 승마클럽은 올림픽 라이더 출신인 박소운 원장과 경영 총괄을 담당하는 박윤경 대표이 공동 기획 및 마케팅을 통해 지난 10년 간 승마클럽의 운영 사례를 만들어온 대표적인 국내 승마 가족기업이다. 기존 승마클럽이 시도하지 않았던 과감한 변화를 이끌어 왔으며, 승마산업의 패러다임을 전환에 앞장서는 기업형 승마클럽으로 평가받고 있다.
유소년 승마인 육성과 승마문화 정착을 위해 국내 최초로 유소년 전용 마필인 포니 사용 의무화했으며, 유소년 전문 육성 기승능력인증심사제의 자체적 운영, 승마종주국 프랑스의 전문화된 유소년 교육의 적용 보급 등 체계적 교육시스템을 통해 유능한 유소년 선수를 배출했다. 아울러, 승마클럽이 위치한 이천시의 유소년 승마단의 각종 대회 출전 성과에도 크게 기여하고 있다.


▲축산발전기금 지원사업인 ‘풀뿌리 승마대회’를 한층 업그레이드 한 승마축제가 오는 20일과 21일 이천에서 열린다. 스티븐승마클럽은 오는 20일과 21일 양일간 경기 이천에 있는 스티븐 스포츠 아카데미 센터에서 ‘2018 SHm 국제 유소년 초청 승마대회’를 개최한다. 이번 대회는 한중일 유소년 선수단 5개팀이 참가하는 국제 유소년 대회로 축산발전기금이 지원된 행사이다. 지난해 열린 대회 모습(사진 제공= 스티븐승마클럽).
└ 승마 산업 현장 속으로 인터넷언론이 찾아가다


밴드 FT아일랜드 멤버 최민환의 아내 율희가 가슴 벅찬 쌍둥이 출산을 공개한다.
26일 방송되는 KBS2 '살림하는 남자들 시즌2'에서는 최민환과 율희 부부의 가슴 벅찬 쌍둥이 출산 현장과 아쉬운 작별 인사가 전파를 탄다.
이날 최민환과 율희는 출산을 위해 병원을 찾았다. 떨리고 초조한 마음으로 수술실 밖에서 기다리던 최민환은 마침내 1분 간격으로 쌍둥이들의 울음 소리가 들려오자 그제서야 가슴을 쓸어내렸다.
이후 무사히 출산 후 미소지으며 엄지를 치켜든 씩씩한 엄마 율희와 갓 태어난 쌍둥이들을 소중하게 품에 안은 최민환의 모습이 포착돼 보는 이들로 하여금 흐뭇한 미소를 짓게 한다.
특히 이날 방송에서는 아이돌 아빠, 엄마의 유전자를 고스란히 물려받은 쌍둥이들이 처음으로 공개된다고 알려져 시청자들의 궁금증을 폭발시키고 있다.
또 지난 24일 군 입대로 ‘살림남’을 잠시 떠나게 된 최민환은 세 아이의 아빠가 된 소감과 함께 마지막 인사를 전한다.
이에 1년이 넘는 시간 동안 시청자들과 함께 울고 웃었던 최민환, 율희 가족들의 아쉬움 가득한 작별 인터뷰도 예고돼 방송에 관심이 더욱 집중되고 있다.


아침 6시경 B&B FURANO 숙소를 나서기전 이틀치 숙박비를 계산 합니다.트윈룸 이틀치요금은 26,000엔 입니다.렌트카를 이용해 신영의 언덕을 촬영후 아사히카와로 이동해 아사히야마 동물원으로 갑니다.경치가 좋아 아무곳이나 카메라를 들이대면 작품이 나옵니다.아래는 청의 호수 모습입니다.그렇게 큰 감흥은 없지만 차가 밀릴정도로 많은 분들이 찾는 장소 입니다.비에이에서는 어디를 가도 주차요금을 받는곳이 없었습니다.위는 후라노에 있는 팜도미타에서 담은 라벤다 입니다.아래는 비에이역 길을 건너는 실내 육교에서 담은 모습입니다.여기는 여름과 겨울이 멋질것 같습니다.시기를 맞춰 다시 와 보았으면 하는 바램입니다.아래는 아사히카와에역에서 담은 플랫폼 모습입니다.기차를 타실때 자유석과 지정석 구분이 있으니 알고 타시는게 좋습니다.기차가 이동할때 차장이 돌아 다니며 검표를 합니다.이때 지정석 티켓이 없으면 자유석으로 이동하여야 겠죠.이번여행에서 기차로 먼 거리를 이동할때 기차가 출발하는 역이어서 자유석이라도 좌석은 충분합니다.그렇기 때문에 자유석으로 티켓을 구매하는게 나을것 같습니다.위는 삿포로 구 도청의 모습입니다.1888년 미국식으로 만들어 졌으며 중요 문화재로 등록 되어 있습니다.안내판에 쓰여져 있는내용입니다.위는 일기예보 방송을 위해 촬영하는 모습입니다.구 도청의 모습을 배경으로 리포터가 꽃단장을 하고 촬영에 임하고 있네요.아사히카와에서 렌트카를 반납하고 첫날 구매한 왕복표를 가지고 삿포로로 이동하여 호텔에 짐을 내려 놓고 오타루로 향합니다.삿포로에서 오타루행 기차요금은 640엔 입니다.아래는 오타루 역입니다.북해도라 눈이 많이 오기에 지붕에는 눈이 한꺼번에 흘러 내리지 못하도록 장치를 하였습니다.오래된 창고건물을 멋지게 활용하는 모습은 배워야 할것 같습니다.물이 좋은곳이라 그런지 맥주가 많네요.위는 오르골당 입니다.엄청나게 많은 오르골이 있습니다.가격이 만만치 않습니다.위 마지막 사진은 증기 시계입니다.오르골당에서 막 나오려는데 시간이 5시라 증기로 꽥꽥 거리는 소리를 냅니다.초콜렛과 온갖 먹거리로 여행객의 주머니를 탈탈 털고 있습니다.거의 중국인들인데 돈을 물쓰듯 막 써 댑니다.갖가지 상품에는 일본산이라 큼지막 하게 써 둔 이유가 중국인들이 중국산 물건을 기피하기에 그렇다고 합니다.오타루에서 비맞으며 돌아 다니다가 삿포로에 있는 숙소로 돌아 옵니다.노면전차는 짧은 구간을 왔다 갔다 하는데 카메라 가방도 무겁고 종일 걸어다니다 보니 피곤해서 탑승할 힘이 없었습니다.옛것을 이어가는 전통을 가진 부러운 부분이었습니다.여행 삼일째날 마무리 합니다. '여행' 카테고리의 다른 글


위는 삿포로의 노면 전차 입니다.앞 페이지에도 나왔었죠.비오는날 숙소로 돌아가며 담아 보았습니다.위 사진의 EXIF 정보의 좌표는 오타루로 나오는데 실재로는 삿포로 입니다.위는 동경타워에서 바라본 전경입니다.도쿄, 생각보다 엄청 크네요.위는 도쿄 센소지 절의 모습입니다.각국의 사람들로 가득 합니다.입구쪽 길게 먹거리와 기념품 가게도 볼거리 입니다.타코야끼 사먹다가 혀를 데었네요.ㅎ동경역 천정의 모습입니다.그냥 사진을 찍게 되더군요.동경역 길건너에 있는 백화점의 전망대에서 담은 모습입니다.비행기탑승 시간에 여유가 있었다면 시내 투어하는 버스를 타고 싶었답니다.시간나는대로 북해도 여행에 관한 여행기를 적어 볼까 합니다.시간이 지나면 잊혀 지기에 그 전에 기록으로 남겨 볼까 합니다.	'여행' 카테고리의 다른 글


여행 첫날 아사히 카와역에서 후라노행 기차를 기다리며..일몰을 보면 귀소본능이 살아나서....집생각이 많이 났었습니다.위 사진의 GPS 좌표는 하네다 공항으로 되어 있네요.삿포로에서 가까운 아사히카와 역에서 담은것 입니다.수신율이 떨어지는 GPS라 그런지 나리타, 하네다, 신치토세공항을 거치며 이곳에 도착하였는데 좌표 업데이트가 안되었나 봅니다.여행 둘째날 후라노 B&B 호텔에서 아침일찍 일어나 동네 한바퀴 돌면서...북해도가 위도도 높지만 경도도 우리나라에 비해 우측에 있어 아침 5시면 훤하게 밝아 잠이 깹니다.카메라 울러 매고 아침 산책길에 담은 모습니다.아사히 카와에 있는 아사히 야마동물원 입니다.중학생까지는 공짜 입니다.무척 부러웠습니다.삿포로에 있는 노면 전차 입니다.짧은 구간이지만 일정시간 간격으로 운행을 합니다.주로 관광객들이 이용하겠지만 옛것을 보존하고 이어가는 점은 배워야 할것 같습니다.예전 부산에도 초량에 전철이 다녔는데....오타루에 있는 오래된 운하에서 담은 모습입니다.비가오는날이라 이동하기가 불편하였지만 관광객들로 북적입니다.일본 전통복장 기모노를 입고 사진을 찍는 아가씨가 있기에 일본분인줄 알았더니...중국 여자분인데 옷을 빌려 입고 놀고 있더군요.직접 체험하는 문화도 좋지요.위는 오타루에 있는 오르골 당이라는 오르골 판매점 입니다.넓은 매장에는 온갖 오르골로 가득 합니다.가방이 비좁아 선물은....ㅎ여자분들 가시면 좋아 하실것 같습니다.눈을 감고 들으면 딩동거리는 단음이 좋았습니다.	'여행' 카테고리의 다른 글


위 사진 3장은 사계채의 언덕이라는 곳 입니다.많은 관광객이 찾으며 커다란 트랙터에 객차를 달아 농원을 한바퀴 돌기도 합니다.위 마지막 사진은 본격적인 농사가 아니라 관광객들이 찾는 장소에 꽃을 심는 것 같았습니다.위는 사계채 언덕 남쪽아래에 있는 신영의 언덕이라는 곳으로 농사 준비중인 밭입니다.여름이되면 저곳에는 꽃들로 가득할것 같습니다.생각만 해도 환상적인 모습 입니다.위는 후라노 북쪽에 있는 카미 후라노 입니다.멋진 마을로 보였습니다.같이 간 친구는 저곳에 살고 싶다고 하네요.그정도로 아름다운 곳 이었습니다.사진의 GPS 위치보다 남쪽으로 3KM 아래에서 촬영하였습니다.싸구려 GPS 라 그런지 좌표값이 많이 튑니다.후라노 북쪽에 있는 팜 도미타 입니다.커다란 농원인데 관광객을 위해 편의 시설도 있고 기념품과 먹거리 판매점도 있습니다.판매점에서는 비누와 라벤다 샤워 코롱을 샀습니다.가지고 다니는 카메라와 렌즈의 부피가 커 기념품은 거의 못 샀었는데 이곳의 기념품은 저를 휴혹에 빠트렸네요.위의 사진들은 신영의 언덕입니다.이른봄 산위에는 아직도 눈들이 남아 있지만 돌아 다닐때는 반팔로 다녔습니다.눈이 녹은 물이 흘러 그런지 조그마한 하천에도 물들은 엄청나게 많이 흐릅니다.비이에와 후라노지역은 7월과 8월이 시즌인데 여건이 된다면 다시 오고 싶어 지는 곳 입니다.위도가 높아 봄이 늦어 꽃도 없는 지금에도 이렇게 아름다운데 여름이면 한마디로 환상일것 같습니다.	'습작들....' 카테고리의 다른 글


유투브에 개의 창조와 역할에 대한 다큐멘타리가 올려져 있습니다. 인간의 개 창조 과정에 대한 한 이야기를 진화의 관점에서 풀어낸 다큐멘타리입니다. 내셔널지오그래픽이 방영했던 것 같습니다. 제목은 (그리고 인간은 개를 창조했다(And man created dog)입니다.
대략적인 내용은 다음과 같습니다. 개는 자연적으로 존재하지 않았습니다. 5만년 전쯤 “성격” 좋고, 호기심이 많은 늑대가 인간과 가까운 곳에 살기 시작하면서 개의 창조는 시작됐다고 합니다. 5만년 전이면 인간은 이미 생태계 최상위 포식자 자리를 차지하고 있기 때문에, 다른 동물사회보다 먹을 게 풍부했습니다. 당연히 늑대사회보다 먹을 게 많았겠죠. 인간이 먹다 남긴 동물 사체는 늑대가 손 쉽게 구할 수 있는 먹거리가 됐습니다. 그러나, 그 먹거리는 아무 늑대나 입을 댈 수 있는 게 아니었습니다. 최상위 포식자인 인간에게 자칫 사냥 당하는 일이 생길 수 있을 테니까요. 인간의 밥이 될지도 모른다는 공포를 억누를 만큼 호기심이 강하고, 동시에 인간과 접하면서 관계를 잘 풀어나갈 만큼 성격도 좋아야 했습니다.
일단 인간사회에 들어온 늑대는 인간에 의해 새로운 종으로 재탄생합니다. 우선 주인에 대한 충성심이 강화됩니다. 아마도 개의 탄생은 인간이 최초로 활용한 유전공학이 아닐까 합니다. 주인에 대해 충성심이 없는 개는 체계적으로 제거해, 늑대와는 유전자가 다른 새로운 종을 만들어 냈으니까요.
이후 개는 인간을 보호하고 돕는 역할을 다방면에서 수행합니다. 외부 침입을 알리는 경비업무에서, 가축을 돌보는 목동업무, 짐을 끄는 수송업무, 사람을 구하는 구조업무 등 다양합니다. 이중에서 가장 흥미로운 역할은 항공기 보호업무입니다. 항공기 안전에 가장 큰 위협은 새떼입니다. 특히 공항주변의 새떼입니다. 새를 쫓아내는 다양한 방법이 있는데, 가장 효과적인 게 개라고 합니다. 진화의 관점에서 새에게 총소리는 그리 큰 위협이 아닙니다. 총 맞으면 바로 죽지만 진화의 시계상 새의 유전자에 각인된 총소리는 잠시 피하면 그만인 소음일 뿐입니다. 그러나 개는 다릅니다. 포식자입니다. 따라서 총소리가 나는 지역은 새들이 서식지로 삼는데 주저함이 없지만, 개가 출몰하는 지역에는 서식지를 틀지 않으려 합니다.


네 친구들 모임에 불려나간 난 온종일 아무말도 못했어
왜냐면 네 친구 애인들의 반짝이는 커플링
잘빠진 정장 외제차 난 섣불리
나에 관한 얘기를 할수 없었어 절대
물론 내가 아닌 너의 체면에
나 식당에서 접시를 닦는거?
이곳의 밥값이 내 보름치 봉급이라는거?
어떻게 말을 해 이렇게 다른데
그들이 일을 끝내고 커피를 마실때
난 일을 끝내고 코피를 쏟는데
기껏해야 참 부지런하시네요 하겠지
2차 가자는 네 친구들을 뒤로
분위기 좀 맞춰달란 네 손을 뿌리치고 난 집으로
매일 밤 걸려오던 너의 전화가
왠지 그날만은 오지않더라


참 심하게도 가진게 없었지 널 처음 봤을때도 허름한 호프집의 팝콘에 맥주 그리고 내 보잘것 없는 현실을 대충 때우는 멘트 그걸로 널 꼬셨어 나같은 놈이 감히 근데 너 정말 잘 넘어 오더라 바보같이 싱긋 웃으며 곧 죽어도 나만 좋대 자기가 더 잘할거래 최고를 주고 싶었지만 참 어려웠지 가진것도 비전도 없어 가벼워진 주머니 때문에 무거워진 여유 없는 마음이 정말 힘겨웠지 Uh 첫번째 데이트 내게 예뻐보일려고 힐을 신고 나온 너 온종일 걸었어 딱히 갈곳이 없어서 부은 네 다리만큼 내 마음도 아파서 속으로 울었어 가여운 내 사랑 제발 아파하지마 미안하단 말은 그만 내가 아니라 하면 그만 다 괜찮아 정말 미안하다면 더 잘해줘 안아줘 그저 사랑한다 말해줘 만난지 50일째 네 친구들 모임에 불려나간 난 온종일 아무말도 못했어 왜냐면 네 친구 애인들의 반짝이는 커플링 잘빠진 정장 외제차 난 섣불리 나에 관한 얘기를 할수 없었어 절대 물론 내가 아닌 너의 체면에 나 식당에서 접시를 닦는거? 이곳의 밥값이 내 보름치 봉급이라는거? 어떻게 말을 해 이렇게 다른데 그들이 일을 끝내고 커피를 마실때 난 일을 끝내고 코피를 쏟는데 기껏해야 참 부지런하시네요 하겠지 2차 가자는 네 친구들을 뒤로 분위기 좀 맞춰달란 네 손을 뿌리치고 난 집으로 매일 밤 걸려오던 너의 전화가 왠지 그날만은 오지않더라 가여운 내 사랑 제발 아파하지마 미안하단 말은 그만 내가 아니라 하면 그만 다 괜찮아 정말 미안하다면 더 잘해줘 안아줘 그저 사랑한다 말해줘 나 살아보니까 사랑을 해보니까 이젠 다 알아 전부 알아 결국 사랑은 사랑만 가지곤 안돼 사랑은 사랑만 가지곤 안돼 사랑은 사랑만 가지곤 안돼 그래서 너와 나는 절대로 안돼 아직 넌 내 사랑 제발 그만두지마 그래 나도 힘이 들어 네게 투정부리곤 해도 다 괜찮아 정말 미안하다면 더 잘해줘 안아줘 그저 사랑한다 말해줘


이별 앞에서 우린 가슴 아픈 말 대신 서로에게 손을 흔들면서 안녕이라 해요 마치 내일 또 다시 볼 수 있는 것처럼 웃으면서 그렇게 안녕이라고 해요 지금 이 순간부턴 혼자 걸어가야 하겠죠 그대 바래다 주던 집으로 돌아가는 길 서로 마주 잡은 손 이제는 살며시 놓으며 돌아서야 하는데 왠지 움직일 수 없네요 행복해야 해 넌 그래야 해 반드시 좋은 사람 만나야 해 가끔 술에 취할 때 비라도 오는 날에 추억이 널 못살게 굴지 않게 내가 옆에 없다고 끼니 거르지 말고 언제나 너답게 웃으며 말해 그 사람 뭐하냐고 누군가 물어봐도 기억 속에 잘 있다 해줘 이별 앞에서 우린 가슴 아픈 말 대신 서로에게 손을 흔들면서 안녕이라 해요 마치 내일 또 다시 볼 수 있는 것처럼 웃으면서 그렇게 안녕이라고 해요 에에에에에 에에에 웃으며 안녕 에에에에 가슴에 눈물은 흐르지만 ye 에에에에에 에에에 어쩔 수 없는 눈물도 에에에에 감추며 내 가슴 속으로만 돌아서는 그 순간 벌써부터 내 손안에서 따뜻했던 그대의 온기가 달아나네요 힘들게 지워야 할 헤어진 후의 슬픔들이 야속하게도 너무나 빨리 가슴에 차네요 uh 너의 집 앞을 그냥 지나칠 수 있을까 돌아오는 생일이 전처럼 기쁠까 너 아닌 그 누군가와 비슷한 추억을 만든대도 그때만큼 설레일까 그래도 나 밝게 웃을게 슬픈 얼굴 들키지 않게 이젠 맘이 쓰여도 그걸로 그만이라고 나를 추스리면서 이별 앞에서 우린 가슴 아픈 말 대신 서로에게 손을 흔들면서 안녕이라 해요 마치 내일 또 다시 볼 수 있는 것처럼 웃으면서 그렇게 안녕이라고 해요 사랑했다는 슬픈 말보다 아쉬움 가득한 어떤 말보다 행복하기를 서로 바라며 미소만을 짓기로 해 아주 머나먼 옛날이지만 서로가 모르고 살수 있었던 그 시간으로 돌아가듯이 이제 웃으며 안녕 이별 앞에서 우린 가슴 아픈 말 대신 서로에게 손을 흔들면서 안녕이라 해요 마치 내일 또 다시 볼 수 있는 것처럼 웃으면서 그렇게 눈물을 감춰요


Hook. 이별 앞에서 우린 가슴 아픈 말 대신 서로에게 손을 흔들며 안녕이라고 해요 마치 내일 또 다시 볼 수 있는 것처럼 웃으면서 우리 그렇게 안녕이라고 해요 Verse 1. 지금 이 순간부턴 혼자 걸어가야 하겠죠 그대 바래다 주던 집으로 돌아가는 길 서로 마주 잡은 손 이제는 살며시 놓으며 돌아서야 하는데 왠지 움직일 수 없네요 Rap 1. 행복해야 해 넌 그래야 해 반드시 좋은 사람 다시 만나야 해 가끔 술에 취할 때 비라도 오는 날에 우리 추억이 널 못살게 굴지 않게 내가 옆에 없다고 끼니 거르지 말고 언제나 너답게 웃으며 말해 그 사람 뭐하냐고 누군가 물어봐도 기억 속에 잘 있다 해줘 *Hook. Repeat Bridge 1. 에에에에에 에에에 (웃으며 안녕) 에에에에 가슴에 눈물은 흐르지만 에에에에에 에에에 (어쩔 수 없는 눈물도) 에에에에 감추며 내 가슴속으로만 Verse 2. 돌아서는 그 순간 벌써부터 내 손안에서 따뜻했던 그대의 온기가 달아나네요 힘들게 지워야 할 헤어진 후의 슬픔들이 야속하게도 너무나 빨리 가슴에 차네요 Rap 2. 너의 집 앞을 그냥 지나칠 수 있을까 돌아오는 생일이 전처럼 기쁠까 너 아닌 그 누군가와 비슷한 추억을 만든대도 그때만큼 설레 일까 그래도 나 밝게 웃을게 슬픈 얼굴 들키지 않게 이젠 맘이 쓰여도 그걸로 그만이라고 나를 추스리면서 *Hook. Repeat Bridge 2. 사랑했다는 (bye bye bye) 슬픈 말보다 아쉬움 가득한 어떤 말보다(bye bye bye) 행복하기를 서로 바라며 미소만을 짓기로 해 아주 ( bye bye bye) 머나먼 옛날이지만 서로가 모르고 살수 있었던 (bye bye bye) 그 시간으로 돌아가듯이 이제 웃으며 안녕 Hook. 이별 앞에서 우린 가슴 아픈 말 대신 서로에게 손을 흔들며 안녕이라고 해요 마치 내일 또 다시 볼 수 있는 것처럼 웃으면서 우리 그렇게 눈물을 감춰요


찾아가는 양조장 중 2곳이 사과 와인을 만드는 곳입니다. 와인이 우리술인가라는 점에 대해서는 논란이 있지만, 우리 농산물로 만든다는 점에서 우리술의 범주에 포함합니다. 술을 빚는다는 것이 전통을 지켜나가는 것도 중요하지만, 산업적으로 다른 산업과 연계되어 상생하는 점에 포커스를 맞추고 있기 때문이죠.
예산사과와인은 그 이름에서 알 수 있듯이 예산에 위치한 곳입니다. 다른 곳도 비슷하지만, 농장을 가지고 있으면서 부가적인 상품으로 와인을 생산하는 경우가 많습니다. 이곳도 마찬가지로 대표님의 장인이 운영하는 농장에 숟가락 하나를 얹는(대표님 표현에 따르면) 식으로 와이너리를 시작했다고 합니다.
의성 애플리즈의 한임섭 대표님도 엔지니어 출신에 해외 근무 중 와인에 빠진 분인데 예산사과와인의 정제민 대표님은 공대 출신에 캐나다에서 양조 기술을 전문적으로 배우고 왔습니다. 그래서 한 대표님은 기계와 해외 진출에 관심이 많으시고 정대표님은 다양한 양조 기술에 관심이 많습니다.


애플리즈는 사과 농장을 정비중이라 그 규모를 확인할 수 없었는데 예산 사과 와인은 체험에 적합하게 사과 농장이 구성되어 있습니다. 방문객이 아무리 많아도 라인 단위로 구분해 체험을 진행해 겹치지 않고 넓은 공간에서 여러 명이 편하게 체험을 진행할 수 있는 구조였습니다. 사과나무 사이로 깔린 잔디(일부러 깔아놓은 것은 아니라고 합니다. 저 녀석들 때문에 무척 골치 아프다는..)는 하늘과 맞닿아 있는 것처럼 보입니다(물론 사진이 저래서 그렇게 보이지 않을 수 있지만 ㅠㅠ)


...우리가 생산하는 사과와인을 추사(秋史)라고 지은 것은 몇 가지 복합적인 의미를 가지고 있습니다. 우선 어설프게 외국이름을 쓰지 않겠다는 원칙을 가지고 시작했습니다. 지역적 특색과 원료의 특징을 살릴 수 있는 이름을 고민하던 끝에 탄생한 것이 추사입니다. 첫째는 와이너리가 있는 예산은 추사 김정희 선생이 태어난 곳입니다. 추사의 삶과 기품을 반영하는 이미지입니다.둘째는 사과는 대표적인 가을 과일입니다. 가을(秋) 사과, 또는 가을(秋) 이야기(史)의 의미를 갖고 있습니다...


추사 와인은 아이스와인 스타일입니다. 얇고 긴 병에 담기는데 이런 형식의 술병은 차갑게 먹는 용도라고 합니다. 술이 빨리 냉각될 수 있도록 얇고 긴 병에 담는 것이지요.
와이너리 안에서 정제민 대표님(부사장이긴 하지만 다들 대표님이라 합니다)은 항상 카우보이 모자를 쓰고 있습니다. 와이너리와 카우보이 모자가 사실 어울리는 조합은 아닌데 정대표님에게는 너무 잘 어울리는 조합입니다. 그리고 농장주이시면서 예산사과와인 대표이신 서정학 대표님은 이날 모습을 뵙지는 못했지만, 사진만으로 강렬한 인상을 던져주셨습니다.
건물 1층은 전시, 발효, 숙성, 병입 공간으로 이루어져 있습니다. 전시실에는 증류기 모형과 다양한 시제품과 사진이 전시되어 있습니다. 전시실이라고 하기에는 좀 모호하지만, 숙성 공간으로 지나가는 길에 간단한 설명을 듣고 진행하는 구조입니다.
사과와인은 특성상 발효되는 동안 잘 섞어주어야 합니다. 그래서 2개의 발효조를 서로 연결해 아래쪽에 있는 술을 다시 위로 올려서 강하게 분사해 섞어주는 작업을 진행합니다. 사람이 직접 하지 못하고 펌프로 올려주는 모습입니다.
발효중인 술이 일반 사과 와인보다 빨간색이 강합니다. 사과즙도 저런 색이 나오지 않죠. 그 이유는 사과 품종이 다르다고 합니다. 현재 시험 발효중인 사과는 속이 빨간 사과입니다. 레드러브라고 하더군요. 그래서 화이트 와인이 아니라 로제 스타일의 와인이 만들어집니다.
예산사과와인에서 사용하는 증류기는 독특합니다. 정제민 대표님이 와인과 관련된 설비를 유통하는 "와인킷코리아"도 같이 운영을 하고 있어서 기계와 관련된 다양한 경험을 가지고 있습니다. 그래서 예산사과와인의 설비는 그 노하우를 반영한 것이 아닌가 싶습니다. 사진에 보이는 것은 중탕다단식증류기인데 가격은 "전화문의"라는...
숙성공간 옆에 마련된 시음대는 직접 만든 것이라고 합니다. 예산사과와인은 자연스럽게 방문객 이동 경로에 따라 관람과 시음이 이루어질 수 있도록 구성되어 있습니다.
제품화된 라인 외에도 다양한 양조 기법을 시도하고 있습니다. 그 기록도 자세하게 남겨놓고 장기간 숙성 과정을 통해 새로운 제품을 준비하고 있습니다. 저렇게 양조기록을 공개하면 다른 곳에서 따라하지 않을까 싶지만 저런 노력이 하루아침에 이루어지는 것도 아니고 사실 그 의도를 알지 못하면 따라하는 것 자체가 의미가 없어서...
3년 숙성된 브랜디 제품도 맛볼 수 있었습니다. 브랜디를 제대로 숙성하려면 10년 이상의 시간을 투자해야 하는데 당장 수익을 내야 하는 와이너리 입장에서 쉽지 않은 결정이라고 합니다. 예산사과와인은 그런 점에서 다양한 시도를 통해 끝까지 살아남는 와이너리를 추구한다고 합니다.


원래 일정에는 없었지만, 사과 따기 체험도 진행했습니다. "감홍"이라는 품종입니다. 시중에는 주로 "후지" 품종이 많이 나오는데 색은 "후지"가 이쁘지만 맛은 "감홍"이 더 뛰어나다고 합니다. 농장 체험 프로그램에서 주의할 것은 한번 딴 사과는 가져가야 한다! 입니다. 물론 너무 상한 것이라면 진행자에게 이야기하고 바꿀 수는 있겠지만 약간의 상처는 감수해야 한다는... 그렇지 않으면 다른 방문객에게도 피해를 줄 수 있고 농장 운영에도 어려움이 있다고 합니다.
은성농원은 6,500평 5,000그루 정도 사과나무가 심어져 있습니다. 농장에서 6차 산업 기반의 체험 농장과 와이너리로 바뀌면서 가장 큰 차이가 "감정 노동"이 됐다는 겁니다. 직거래로 판매하는 것이 수익을 더해준다고 보장해주지도 않지만, 그 과정에서 맞닿을 수 있는 감정적인 스트레스에 대해 아무도 보살펴주지 않는 것이 문제가 되고 있다고 합니다.
현재는 은성농원 1/3, 사과와인 1/3, 체험관광 1/3로 수익이 발생한다고 합니다. 딱 6차 산업에서 이야기하는 이상적인 구조입니다. 직접 농원을 관리하고 있기 때문에 가능한 구조가 아닌가 싶네요.
항상 느끼는 것이지만 눈으로 보는 것을 사진에 담기가 쉽지는 않네요. 특히 맑은 하늘은 더욱 그렇구요. 그나마 보정 없이 파란 하늘을 잘 표현한 사진입니다.
사과나무에 저렇게 녹색 페인트를 칠해놓았습니다. 날씨가 추워지면 사과나무가 얼어버리는 일이 있는데 페인트를 칠해놓으면 열을 뺏기는 것을 방지할 수 있다고 하네요. 라고 들었던 것 같은데 다른 글을 찾아보니 이른 봄에 나무가 따뜻해지면 수액이 따뜻한 쪽으로 올라오는데 날씨가 추워지면 수액이 집중된 곳이 터져서 병균이 침투할 수 있다고 합니다. 아마 정 대표님이 설명을 잘못 해주신 것이 아니라 제대로 못 들은 것일 듯합니다.
블로그 특성상 타인의 얼굴은 노출하지 않습니다. 물론 방문하는 양조장 대표님이나 관계자분들은 일부 글에 따라 노출되기도 하지만요. 아래 사진도 원래는 조만간 출시될 증류주 병을 찍으려고 했는데 누군가의 스마트폰 카메라가 들어왔습니다. 그 안에 담긴 사람들의 모습 때문에 재미있는 사진이 됐습니다.


알은 거의 원형으로 높이가 낮고 확대해 보면 많은 돌기 모양의 구조물이 보인다. 대부분 흰색으로 식초의 줄기, 눈, 잎에서 볼 수 있다. 애벌레는 납작한 바카라사이트 모양으로 머리와 다리는 잘 보이지 않는다. 몸에 꿀샘이 존재한다. 스포츠토토사이트추천 는 특별한 돌기를 지니지 않은 cod 카지노 사설토토사이트추천 모양으로 커다랗다. 나무의 가지나 잎 뒷면에서 번데기가 되거나 식수 주변의 낙엽 밑에서 번데기가 되는 경우가 많다. 예외적으로 개미집같이 땅 속에 들어가서 번데기가 되기도 한다.


바카라 수익 가 있는 진딧물 근처에 알을 낳고 알에서 부화한 애벌레는 진딧물의 분비물과 식물의 새순을 먹는다. 2령이 되면 진딧물과 마찬가지로 단물을 개미에게 제공한다. 이 애벌레가 일본왕개미들의 보호를 받으며 자란다. 이 담흑부전나비의 애벌레가 2~3령이 되었을 때, 일본왕개미는 담흑부전나비 애벌레를 자기 굴로 데려가 나비가 될 때까지 안전하게 보호해준다. 다만 성충이 된 후, 개미들이 자신들이 키우던 애벌래였음을 인식하지 못하고 공격하는 경우도 있는 모양. lovejg.kr 에 공생하기도 하며, 개미의 애벌레를 먹기도 한다.


국내에서 자생하는 부전나비의 경우 암먹부전나비나 주홍부전나비, 푸른부전나비 등이 멀쩡히 잘 살고 있다. 최근에 북상해서 생긴 것이 아니다. 다만 최근에는 열대지방에 살던 부전나비 몇 종류가 북상하면서 농가에 피해를 입히고 있다. 아마 국내에서 가장 흔히 볼 수 있는 부전나비는 범부전나비일 듯. 전국 어디서나 분포하며 일본 파칭코 게임 하기 비슷한 무늬가 날개 끝자락에만 살짝 있다.
참고로 나비 애벌레는 원래 바카라 커뮤니티 인 경우가 많다. 그러니까 나비가 해충이라고 여겨진 건 어차피 옛날 일이다. 이를 테면 webdesigners.kr 유충도 배추를 갉아먹는 해충이고 국내에서 가장 유명한(?) 호랑나비도 해충이다. 참고로 농촌진흥청 사이트에서 농업해충으로 검색해보면 대부분의 부전나비가 해충으로 등록되어 있다.
물결부전나비의 경우, 원래 카지노 산업 · 카지노 꽁머니 의 남방계 부전나비인데 국내에서 산란·성장·월동 삼단 스포츠토토사이트추천 를 타는 경우가 확인되어 국내 토착종으로 지정되었다.


이병헌의 첫 재난 영화이자 친한 후배 하정우와 첫 호흡을 맞춘 영화 ‘백두산’. 그는 백두산 화산 폭발을 막기 위해 하정우와 함께 고군분투한다. CJ엔터테인먼트 제공
의미심장한 제목의 ‘백두산’은 남과 북 모두를 집어삼킬 백두산의 최대 화산 폭발을 막아야 하는 사람들의 이야기를 그린다. 이병헌은 비밀 작전에 투입된 북한 요원 리준평 역을 맡아 남한의 특전사 EOD 대위 조인창(하정우)과 힘을 합치게 된다. ‘백두산’이 특별한 이유는 그의 첫 재난 영화이기 때문이다. 1991년 KBS 14기 공채로 선발된 이후 수많은 드라마와 영화에 출연하며 다양한 캐릭터를 소화했지만 재난 영화는 처음이다.
“이상하게 재난 영화나 호러 영화에는 관심이 안 갔다. 뭐랄까 장르 영화의 공식이 너무 뻔해서 그랬던 것 같다. 그런데 ‘백두산’은 볼거리가 풍성한 재난 영화인데 버디 영화 같기도 하다. 재난 속에서 적인 두 사람이 어쩔 수 없이 공동의 목표를 가지고 공동의 목표를 해결한다는 점이 여느 재난 영화와 차별화됐다”고 ‘백두산’만의 매력을 짚었다. 물론 평소 함께 작업하고 싶었던 하정우와 호흡을 맞춘다는 점도 중요했다. 첫 만남임에도 두 배우는 적절한 애드리브로 진지함과 유머를 오가며 멋진 연기 앙상블을 보여준다.
무엇보다 리준평의 딸에 대한 부성애를 보여주는 장면은 영화의 하이라이트였다. “만일 내가 미혼이고 애가 없었다면 그 감정을 상상에 의존해야 했을 것이다. 하지만 아빠이기 때문에 감정이입하는 데 큰 도움이 됐다.”


1979년 10월 26일에 중앙정보부장이었던 김재규가 박정희 대통령을 살해한 10·26 사태를 그린 ‘남산의 부장들’은 현재까지도 정치적으로 연관되는 데다, 특히 박근혜 정부 시절 제안받은 영화라 더 큰 고민을 할 수밖에 없었을 것이다. “예민한 이야기라고 생각했다. 그래서 고민하는 시간이 있었고. 만일 정치적 견해가 들어가거나 누군가를 영웅화했다면 출연을 부정적으로 생각했을 것이다. 여느 작품을 선택할 때도 그랬듯이 이야기에 힘이 있었고, 정치적 시각보다는 인물의 내면과 섬세한 감정을 표현하고 싶어서 배우로서 욕심을 냈다.”


이병헌이 연기한 중앙정보부장 김규평은 실존 인물인 김재규와 무척 닮아 있다. 목소리나 말투는 다르겠지만 특히 헤어스타일과 안경, 흘러내리는 머리카락을 쓸어 넘기는 습관은 싱크로율이 높다. “법정 영상에서 머리카락을 예민하게 쓸어 올리는 모습을 봤다. 옆으로 떨어지는 머리카락을 용납하지 못하는 것 같아서 좋은 참고가 되는 것 같았다. 영화에서 예민하거나 곤두선 모습은 그런 것을 표현할 때 머리를 쓸어 올려야겠다고 생각했다.” 그가 김규평을 연기하면서 가장 중심에 뒀던 것은 박통 살해의 이유를 모호하게 하는 것이었다. 영화적으로도 역사적으로도 왜 김규평(김재규)이 박통을 살해했는지가 정확하게 드러나지 않는다. 권력에서 밀린 것 때문인지, 다혈질적인 성격 때문인지, 아니면 유신 체제를 무너뜨리고 민주주의를 열기 위함이었는지 나타나지 않는다. “영화에서는 부마항쟁은 헬기를 타고 가면서 보여주고, 로비스트 데보라 심의 목소리가 들린다. 결국 복합적이다.”


하정우는 이병헌 연기를 보고 “마치 연기 기계 같았다”고 말했다. ‘연기 기계’라는 말이 소모적이거나 부정적인 의미로 들릴 수도 있지만 어떤 상황에서 촬영해도 같은 연기의 호흡을 유지하고, 장면에 알맞은 감정의 양을 조절하는 이병헌의 연기를 칭찬하는 말이다. ‘남산의 부장들’에서 함께 출연한 곽도원도 “만약 배우로서 완벽한 존재가 있다면 이병헌이 아닐까 싶다. 감성의 내면을 감싸고 있는 아주 완벽한 형태의 배우였다”고 극찬했는데 하정우의 말과 일맥상통한다.
그렇다면 인물의 감정을 표현하는 그만의 특별한 노하우가 있을까. 그는 “배우는 늘 감정이 말랑말랑한 상태가 돼 있어야 한다. 시나리오가 요구하는 사소하고 미묘한 감정을 고스란히 받아들이고 느끼기 위해서다”고 말했다. 특히 클로즈업일 때 이병헌의 얼굴을 보면 근육의 미묘한 떨림까지 연기한다. 그래서 얼굴 근육을 연기하는 배우라는 말도 듣는다. “솔직히 나도 나중에 모니터를 보면서 얼굴 근육이 떨렸다는 것을 알게 된다. 표정을 어떻게 했을 때 어떤 감정이 전달되겠다는 것을 알면서 얼굴 근육을 움직인다면 그건 컴퓨터다. 클로즈업과 표정으로 감정을 고스란히 전달해야 할 때는 그 상황 속의 감정을 온전히 가지려고 노력한다. 스크린의 크기가 비현실적으로 크기 때문에 관객분들이 클로즈업일 때 더 많은 감정을 캐치하시는 것 같다.”
그는 올해 연기 인생 30주년을 맞았다. “숫자를 의식하지 않는데 이렇게 옆에서 구체적인 수치를 이야기하면 생각하게 된다. 돌아보면 그 긴 시간을 계속 서포트해주고 응원해주는 팬들도 대단하다고 생각한다. 한 작품을 마치면 내가 어떻게 나이가 들어갈까 궁금하긴 하다. 제일 중요한 것은 나를 보고 싶어 하는 사람들이 있다는 것이다. 나를 보고 싶은 분이 있을 때까지, 기대감을 갖는 사람이 있을 때까지 연기하겠다.” 벌써 두 작품으로 우리와 만난 그는 앞으로 송강호와의 설레는 만남이 이뤄진 한재림 감독의 영화 ‘비상선언’, 노희경 작가의 신작으로 한지민과 호흡을 맞추는 드라마 ‘히어’(가제)로 찾아온다. latehope@kookje.co.kr


이 여정을 완전히 마치고 난 후 저는 알렉산드르 3세 황제의 치세 때 시작되어 폐하의 직접적인 지휘 아래 건설된 이 시설물의 엄청난 규모에 감탄하지 않을 수 없었고, 대단한 과업이 완수된 데 놀라움을 금치 못했습니다. 시베리아철도의 세계적 의미는 이제 어느 누구도 부정하지 않으며, 우리뿐 아니라 국외에서도 한목소리로 인정하고 있습니다. 이 철도는 유럽과 아시아를 연속 선로로 연결함으로써 동서양 사이 상품 교류가 이루어질 세계적인 통행로가 될 것입니다. 중국, 일본, 한국은 인구가 5억에 달하는 데다가, 좀 더 신속하고 저렴하게 수송과 물품 교역을 할 수 있도록 온갖 수단을 제공하는 광대한 증기기관차 선로의 도움으로 현재 6억 루블을 상회하는 국제무역액을 기록하고 있어, 산업문화가 발달한 시장으로서 동양의 원자재를 필요로 하는 유럽과 좀 더 긴밀하게 교류하게 될 것입니다. 시베리아철도 덕분에 이 나라들에서는 유럽산 공산품에 대한 수요가 늘어날 것이고, 유럽의 지식과 자본은 동양 국가들의 천연자원을 탐사, 개발하는 데 새롭고 광범위하게 사용될 것입니다. 유럽 제민족이 볼 때 동방의 아시아는 최근까지 서구 문명을 멀리한 채 자신의 고유한 민족문화를 형성하면서 수천 년 간 고립된 삶을 살아온 거의 미지의 세계였습니다. 그런데 시베리아철도의 부설로 지금까지 닫혀 있던 이 세계의 문이 유럽에 열리게 되었습니다. 이로써 유럽은 수많은 몽골족들과 대면할 것이고, 동방 민족들은 앞으로는 현실적으로 고립된 삶을 살 수 없을 것입니다. 물론 곧 다가올 황인종과 백인종의 교류가 어떤 변화를 가져올지 전부 예상하기는 어렵지만, 이 교류 사업에서 러시아가 중대한 과제를 맡으리라는 점에는 의심의 여지가 없습니다. 러시아는 교류가 이루어질 통로를 장악함으로써 중개자가 되어 그 상황의 모든 이점을 누려야 할 것이고, 그렇게 유럽에서 아시아로 열린 문호의 파수꾼이 되면 동서양 교류를 자국에 가장 유리한 방향으로 조절하고 조정할 수 있게 됩니다. 시베리아철도는 세계적 의미 외에도 지역 철도로서 러시아에 여러 가지 많은 이익을 가져다 줄 것입니다. 가령, 러시아 산업을 위한 폭넓은 국내 시장이 새로 생겨난다든가, 유럽러시아의 과잉 인구가 이민에 적합한 시베리아의 새롭고 광활한 공간으로 나갈 출구가 마련된다든가, 또, 시베리아의 천연자원 개발과 시베리아의 인구 증가 및 산업 발달은 우리나라의 생산력을 증대시켜 시베리아 자체가 문화적 삶의 적극적 참여자가 된다든가 하는 것입니다.
시베리아철도 부설은 가장 위대한 세계적 사건의 하나이자 폐하의 영광스러운 사업 중 하나로 역사의 페이지에 영원히 등재될 것이라는 점은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 당대의 심판이 곧 역사의 심판은 아닙니다. 시베리아철도 건설 사업으로 러시아가 치른 막대한 희생은 지금도 아주 생생하게 느껴져 당시 사람들이 철도 부설의 미래적 의미를 깨닫지 못하게 하고 그것에 대한 올바른 평가도 방해하고 있습니다. 이 희생들은 실제로 러시아 재정에 엄청난 짐이 되었음을 인정하지 않을 수 없습니다. 비교적 짧은 기간 동안 동청철도, 페름－코틀라스 노선, 예카테린부르크－첼랴빈스크 노선 및 시베리아 본선의 운송로를 건설하는 데 758,955,907루블이 국고와 모든 후원 기업들에서 나가야만 했고, 바이칼 순환 철도에 지출된 것까지 합하면 총 건설비용은 10억 루블에 달합니다. 하지만 이것으로 국고 지출이 모두 끝난 것은 당연히 절대 아닙니다. 철도 부설로 인해 동쪽 변방지역의 행정기관 및 병력을 강화하고 태평양함대를 증강하고 항구를 건설하는 등의 일에 많은 부대비용이 들어갔기 때문입니다. 따라서 시베리아철도 건설이 재정상의 이유로 아주 오랫동안 연기된 것, 그리고 전 재무대신인 분게 [주001]


같은 걸출한 행정가들이 국고에 그 부담을 지우지 않기로 결정했다는 사실은 전혀 놀랍지 않습니다. 현재 시베리아철도는 폐하의 끊기 있는 보살핌과 후원에 힘입어 거의 다 완성이 되었습니다. 러시아 인민의 생명력이 고양되어, 큰 압박에도 불구하고 그토록 위험하고 실현되기 어려워 보이는 이 사업을 무사히 감당해냈던 것입니다.
하지만, 1893년 1월 14일 폐하 명의로 내리신 칙서에서 영면하신 선황께 ‘러시아의 동방 평화 사업이자 계몽 과업’으로 명명하셨던 그 대대적인 과제가 철도 건설로 모두 수행되고 있는 것은 아직 아닙니다. 철도는 다만 이 사업의 일부이자 사업 달성을 위한 하나의 수단에 불과합니다. 이 사업이 전체적으로 완성되어 기대할 수 있는 결과들이 풍부하게 나오려면 더 많은 노력과 수고가 필요하고, 적잖은 온갖 장애를 극복해야 하며, 한 세대 이상이 바뀔 만큼의 시간이 소요될 것입니다. 당면 과제들이 너무 많고 복잡하기 때문에 현재로서는 윤곽을 잡아 명시하는 일이 곤란하고 거의 불가능하기조차 합니다. 하지만 이 중에서 가장 시급한 초미의 과제들은 꽤 확실히 드러나 있습니다. 원래대로 시베리아철도에 대해 말씀드리자면, 폐하께 이 보고서에서 철도 관련 문제들을 상세히 검토해 주십사 수고를 끼쳐드릴 수는 없다고 생각합니다. 이 철도와 철도가 지나는 지역은 제국 영토 안에 있고, 여러 관청이 공동으로 관할하고 있습니다. 각 관청들은 자신의 권한 범위 안에서 철도와 관련된 과제들을 해명하기 위해 고심도 하고 그것을 어람에도 올립니다. 따라서 저는 시베리아철도의 이 구간[동청철도]과 관련해 제가 여행하면서 관심을 가졌던, 중요하게 부각된 몇 가지 문제만 언급하도록 하겠습니다. 동청철도는 대부분이 중국 제국의 영토 안에 있고, 나머지 부분은 태평양에 둘러싸인 우리의 새로운 변방지대에 있어 상황이 다릅니다. 이 노선 전체를 폐하께서 신뢰해 주시고 후원해 주셔서 그것이 재무부의 일이 되었습니다. 해서, 저는 이 노선과 관련된 문제들을 좀 더 상세히 기술해 보고자 합니다.
시베리아철도와 그 지역 자체에 관련된 문제들 중에서 상주 드려야 한다고 생각하는 것은 다음과 같습니다. 1) 시베리아철도 지역의 이민 강화, 2) 중부시베리아철도의 단면도 수정, 3) 바이칼 순환노선 부설 가속화.


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카두케우스 또는 케리케이온(Kerykeion)이라 불리는 뱀 두 마리가 엉킨 지팡이[2]를 들고, 챙넓은 모자 혹은 페타소스(Petasus)라는 이름의 네이버 모자날개 달린 모자를 쓰고 탈라리아(Talaria)라는 이름의 날개 달린 샌들을 신고 마법의 망토를 두른 청년의 모습으로 묘사된다. 신들의 전령이며, 제우스의 명령을 전달하는 사자(使者)이기도 하다. 명부의 통행이 자유롭기 때문에 죽은 자를 저승에 안내하는 역할을 맡기도 한다. 헤르메스의 지팡이에 엉킨 뱀 두마리는 땅 속과 지상을 뱀이 자유로이 오가듯이 헤르메스가 명부를 자유롭게 오가며 신들의 뜻을 전하는 것을 상징했다고 한다.


제우스의 다른 사생아들이 헤라에게 괴롭힘 당한 것과 달리, 헤르메스는 갓난아기인 아레스인 척하고 헤라의 젖을 먹어, 헤라를 자신의 유모로 만들어 버렸다.훗날 아테나에 의해 헤라클레스가 이 일을 흉내내려다가 도리어 어그로를 끌었... 덕분에 헤라는 헤르메스에게 정이 들어버려서, 정체를 알게 된 후에도 귀여워했다.아레스가 삐뚤어진 건 헤르메스 때문인지도 모른다 어머니인 마이아 또한 제우스와 정을 통하고도 헤라의 질투를 피한 유일한 경우인데, 제우스가 마이아와 놀아나고 있을 때 헤라는 자고 있었기 때문이다. 과연 그 아들에 그 어머니, 그 어머니에 그 아들. 사실 마이아가 헤라의 질투를 피한 이유 중 하나는 헤르메스가 진작에 헤라에게 눈도장을 찍어 놓은 덕이기도 하다. 헤르메스 덕에 마이아도 올림포스로 와서 살게 되었다고도 한다.
탄생 일화에서 보이듯이 꾀가 많고 말재주가 좋은 신으로 여겨졌는데 판도라에게 신들이 선물을 줄 때 헤르메스가 준 선물도 말재주&거짓말 능력이였다.[5] 제우스의 사자로 발탁될 때 제우스가 자신의 심부름을 하려면 거짓말을 하면 안된다고 하자 "진실을 이따금 빼먹고 말을 않을 수 는 있으나 거짓말은 하지 않겠다"고 대답하기도 한다. 이런 식으로 꾀를 낸 것 중에 아주 지겹고 재미없는 이야기를 해서 (혹은 피리로 졸린 곡을 연주해서) 아르고스를 재운 다음 단칼에 목을 따 이오를 구한 신화가 유명하다.
크레타의 공주 아페모시네에게 반했을 때도 아페모시네가 지나가는 길에 함정을 파고 기다렸다가 함정에 빠져서 정신없어하는 틈을 타 덮쳐서 한번에 성공했다.[6] 그런 식으로 태어난 자식 중에는 목신 판도 있다고 한다.
이렇게 다양한 역할을 맡은 만큼 자연히 여행자, 상인, 도둑을 동시에 수호하는 신이 되었으며, 그리스 신화에서 깨알같은 등장이 매우 많다. 행운(운명 같은 고레벨이 아니라 길 가다가 떨어진 귀중품 줍는 정도)의 신으로도 여겨졌다 하며, 주로 한국 전래동화로 알고 있는 이솝 우화의 금도끼 은도끼의 산신령이 사실 헤르메스다. 과연 득템행운의 신다운 이야기다.
저 행운의 신과 관련된 이솝 우화의 내용이 있는데, 사막을 걷다가 아무것도 발견 못한 여행자가 헤르메스에게 아무거나 줏으면 절반을 바치겠다고 하자 대추와 호두가 든 주머니를 발견했고, 여행자는 호두의 절반인 껍질과 대추의 절반인 씨를 바쳤다.개생캬
이밖에도 득템과 관련해서 외국동화들에 종종 출현하는 신인데 이유는 역시 행운의 신이라서이다.
한가지 대부분의 사람이 잊고 있는데(?) 헤르메스는 남성의 성적 매력 및 능력도 담당하는 신이다.(!!!) 그래서 사창가엔 언제나 헤르메스의 벽화가 그려져 있다. 이쪽 분야로 잘 알려지지 않은 이유는 의외로 성적으로는 겸손해서라고... 심지어 여성의 성적 매력과 능력을 상징하는 아프로디테조차 그와 잠자리를 나누기 전까지 이 사실에 대해 모르고 있었다. 여담으로 확실히 능력이 좋긴 한지 아프로디테는 헤르메스의 침대에서의 퍼포먼스를 실망스럽지 않다며 매우 만족했다고 한다. 진정한 고수는 말이 아니라 행동으로 보인다
초기의 헤르메스는 석상이나 도자기 등에서 수염이 텁수룩한 모습으로 묘사되다가, 기원전 6세기경부터는 수염이 나지 않은 소년 내지 청년의 모습으로 묘사되기 시작했다.
이집트 신 토트와 동일시되기도 하며, 헤르메스 트리스메기스토스(세 배 위대한 헤르메스)라고 불리우는 최초의 연금술사와 동일시되기도 한다.


여담으로 생일은 n월 4일. 날짜만 알려져 있고 몇 월인지는 전해지지 않아서 고대 로마 사람들은 매월 4일마다 간식거리나 술안주거리를 올리는 헤르메스 축일을 가졌다고 한다.
올라오는 음식은 주로 쿠키, 조청, 말린 과일 등 간식거리가 많았는데 특이하게도 헤라의 전령신인 무지개 여신 이리스 제일에도 같은 음식이 올라왔다고. 전령신에게 올리는 음식이었던 듯.
퀸의 보컬 프레디 머큐리의 머큐리는 헤르메스에서 따온것임을 본인이 밝혔다. 음악의 전령사가 되기위한 뜻이었다고 한다.
물론 그도 모에선을 피해 갈 수 없었다


크레토스. 겁쟁이들의 말에 의하면, 넌 날 잡으려고 하지만, 알고 있듯이 넌 못 잡잖아. - 크레토스가 자신을 비야냥거릴 때
난 스파르타인을 존경스럽게 싸울려 했는데, 넌 날 방어하지 못하게 날 죽이려고 이러고 있어? 불공평해. 하지만 넌 너의 감각을 존경하고 있지. 안 그래, 크레토스? 그리고 존경심이 너한테 무엇을 주게? 없지만 악몽이 너의 패배야. 오늘은 넌 날 쓰러뜨리겠지만, 하지만 마지막에는, 마지막에는 너 자신을 배반하게 될 거야. - 크레토스에게 몇 번 당하고 난 후


상당히 도발적인 성격이며 외모는 어째 원전에 비해 상당히 삭아보인다.[8] 술래잡기와 게임을 하겠답시고 재빠른 스피드를 이용해 크레토스를 조롱하지만 딱 걸린 크레토스에게 신발 털리고 다리는 물론 괄약근까지 찢겨 죽임을 당한다.
그가 죽은 후 생긴 재앙으론 세상에 퍼진 역병. 의학이랑 연관을 맺는 신이라면 아폴론일이나 아스클레피오스 일탠데 왜 헤르메스가 죽었다고 역병이 퍼지는지는 의문. 아스클레피오스의 지팡이와 카두케우스를 혼동한 것일지도 모른다. 근데 게임 내에서 헤르메스는 지팡이도 안 들고 다닌다.(...) 아니면 전령 이라는 이미지에서 세상 어디에나 있는 벌레들을 연상했던가 그것도 아니면 마땅히 떠올릴 이미지가 없어서 그럴지도... 마지막에 싸울때 크레토스보고 때리는건 반칙이라고 한다(...) 그리고 겁쟁이. 쓰러트리면 오늘은 나를 쓰러트려도 된다고 배짱있게 얘기하곤 나중에 다리가 날아갈때 찌질이 처럼 오지 말라고한다 죽이라고 할땐 언제고.
2편에서 등장한 모습[9]을 담은 컨셉아트를 보면 소년 혹은 청년의 모습을 하고 있는 듯 보이는데, 컨셉이 변경된 것은 어린이를 살해한다는 점에서 문제가 있었기 때문일지도?
나그네와 목동, 상인과 도둑의 수호신. 머리 속에 여러 가지 잔꾀가 굴러다니는 것이 느껴지는 악동 같은 미소가 트레이드 마크. 빠릿빠릿하고 신들 중에서 가장 분주하다. 가장 많은 일을 소화해내며, 12신들에게 늘 공손하고 아레스조차도 존중하는 태도를 보이는 사근사근한 소년. 누구나 헤르메스를 보면 호의적이 될 정도로 사교적이다.
오직 자기보다 어려보이고 단순한 에로스에게는 막 대한다. 에로스를 골려주는 것을 즐긴다. 인간들에게는 신다운 위엄을 보이며 말한다.


리부트(NEW 52) 후 등장. 헤라의 질투를 받아 괴물들에게 공격당하는 졸라를 보호하며, 이후 원더우먼과 협력하여 그녀와 그녀의 아이[12]를 신들의 전쟁에서 구하기 위해 모험을 떠난다.
옅은 파란색의 피부에 행려자 차림을 하고 있고, 다리는 조류의 그것이다. 들고 있는 뱀 장식의 지팡이(카두케우스)는 순간이동이 가능하며 무기로도 쓰인다. 전령신이라 전투력은 약한지 격투시 다른 신들이나 괴물들에게 열세인 모습을 종종 노출한다. 아예 처음부터 괴물에게 당해 장기부상 끊고 시작한다.(...) 아무튼 아무것도 묻지도 따지지도 않고 원더우먼과 졸라에게 협력하는 든든한 조력자.
...였으나 적대적인 신들로부터의 위협과 갈등이 모두 해소되고 마침내 졸라가 출산했을 때, 아이를 빼돌려 달아났다. 과연 도둑들의 수호자. 그가 아이를 들고 찾아간 곳은 데메테르의 거처. 그렇다고 아이를 죽이려고 공모한 것은 아니고, 올림포스에 앞으로 닥칠 위험에 대비하여 피난시킨 것인 듯.


[4] 일부러 커다란 신발을 거꾸로 신고 소는 뒤로 질질 끌고가는 방식으로 훔쳤다는 설도 있다.
[5] 지혜롭고 속임수에 능한 영웅으로 여겨진 오디세우스의 족보에 헤르메스가 있기도 하다.피는 못속인다
[6] 참고로 나중에 아페모시네가 그 일을 자기 오빠 알타에메네스에게 말하자 오빠는 거짓말을 한다며 그녀를 때려죽였다.(...) 참고로 이 때 남매는 아버지 카트레우스에게 "자기 자식의 손에 죽을 것이다."라는 신탁이 내려진 것 때문에 로도스 섬으로 쫓겨난 상태였는데, 결국 나중에 아버지 카트레우스가 로도스섬 근처를 지나다 알타에메네스 손에 죽는다. 이래저래 후레자식.


독일 언론사 dpa을 통해 여론 조사 기관 YouGov가 이천여 명을 상대로 진행한 설문조사에 의하면 약 30%의 독일 시민이 마스크 착용 의무 거부. 답변자 중 14%가 마스크 착용 의무 완화를 희망하며 19%는 의무 해제를 희망한 것으로 조사됨. 그러나 49%는 마스크 착용 의무화 유지를 주장했으며 13%는 의무화 영역 확장을 희망하는 것으로 조사. 현재 기본적으로 매점과 대중 교통 이용 시 마스크 착용이 의무화되어있음. 이를 준수하는 중으로 밝힌 답변자 비중은 81%, 부분 준수 중으로 답변한 비중은 13%, 무시하는 중으로 답변한 비중은 2%로 집계. 대체로 연령이 높을 수록 마스크 착용 규칙을 준수하는 것으로 조사.


노동계는 정부가 말한 청년 일자리 창출은 임금피크제에 대한 여론의 비난을 피하고 임금피크제를 전면화 시키기 위해 언급한 것뿐이며 오히려 그 발언이 세대 간의 갈등을 부추기고 있다는 입장이다. 박성식 민주노총 대변인은 “임금피크제 도입의 주요효과로 정년보장과 청년 일자리 창출을 꼽을 수 있는데 이런 긍정적 효과보다는 임금만 삭감되는 결과를 가져올 것”이라며 “결국 사용자의 이윤만 챙기는 행위가 될 것”이라고 우려를 표했다. 실제 통계청에 따르면 정규직의 평균 근속 기간은 7년 3개월로 노동자들은 희망퇴직, 명예퇴직, 정리해고 등의 여러 이름으로 해고를 당하고 있어 정년이 잘 지켜지지 않고 있다.
노동계는 지금 정부가 밀어붙이고 있는 임금피크제 보다는 근무시간을 줄이는 워크셰어링(work sharing)이 노동개혁에 더 효과적일 것이라고 표명했다. 노동부 ‘2014고용 영향 평가 결과’에 따르면 워크셰어링을 도입해 주당 노동시간 총량을 52시간으로 규제할 경우 6～7년간 14～15만 명의 고용을 창출할 수 있다. 워크셰어링이란 하나의 기업 내에 있는 모든 근로자 또는 일부 근로자의 근로 시간을 줄여 보다 많은 근로자가 일자리를 갖도록 하는 제도로 임금삭감 없이 근무시간을 줄이고 일자리를 창출할 수 있는 방법이다. 또 지금처럼 박근혜 정부가 독단적으로 개혁을 추진하는 것은 자칫하면 개악이 될 수 있다는 점을 우려하며 노사정이 제대로 된 합의를 거쳐 개혁안을 내놓아야 한다는 입장이다.


#지난 14일 오후 충북 청주시 석교동 재래시장인 육거리종합시장. 서울경찰청에서 경호원으로 파견된 김혜연(38) 경위가 시장 상인들과 대화를 하는 박근혜 새누리당 대통령 후보의 전후좌우를 물 샐 틈 없이 지켜보고 있었다. 박 후보 주변에 위험요소가 없는지 살피고 혹시 돌발상황이 발생하면 몸을 던져서라도 박 후보를 보호하기 위해서였다.
여경 특공대 1기 출신인 김 경위는 박 후보 경호팀 중 가장 가까운 거리에서 박 후보의 안전을 책임지고 있다. 여성 후보 곁에 덩치 큰 남성 경호원들만 서 있으면 자칫 유권자에게 위압감을 줄 수 있다는 판단에 따라 배치된 유일한 여성 경호원이다. 김 경위는 평소엔 무표정한 얼굴에 말수도 적지만 “하루 24시간 박 후보를 따라다니면 결혼은 언제 하느냐”는 캠프 관계자들의 농담엔 수줍은 미소를 짓곤 한다. 박 후보 측은 같은 여성이면서 태권도 유단자로 국가대표 상비군 출신인 김 경위를 내심 든든하게 생각하고 있다.
이날 행사에서 박 후보 주변엔 악수 한번 해보거나 얼굴이라도 보고 가겠다는 지지자와 주민 500여 명이 몰려들어 큰 혼잡을 빚었다. 경호원들은 ‘다이아몬드 대형’으로 박 후보를 감싸며 비좁은 시장 골목을 한발 한발 조심스레 이동했다. ‘인증샷’을 찍겠다며 폰카(휴대전화 카메라)를 들이대는 사람들을 경호원들이 몸으로 막아서면서 경호원들의 얼굴이나 뒤통수에 휴대전화가 부딪치는 일도 다반사였다. “후보 얼굴 좀 보겠다는데 왜 가로막느냐”며 갑자기 한 노인이 고함을 지르는 돌발상황도 발생했다. “어르신, 위험해서 그렇습니다.” 경호원들은 이런 상황에 익숙한 듯 당황하지 않고 침착하게 미소를 지으며 양해를 구했다.
#지난 6일 오후 서울 효창동 백범기념관. 야권 후보 단일화 방안을 논의하는 첫 만남을 위해 민주당 문재인, 무소속 안철수 대통령 후보가 탄 차량이 잇따라 들어왔다. 두 후보가 차에서 내리자 순식간에 경호원 7~8명이 각 후보를 에워싸고 행사장으로 안내했다.


이들은 현장에 몰래 숨어 있는 사람이나 녹음기 등은 없는지 꼼꼼히 확인하고 무대 뒤에 연결된 분장실 서랍과 선반까지도 샅샅이 뒤졌다. 혹시 있을지 모를 화재에 대비해 소화기와 소화전도 챙기고 대피로와 가장 가까운 병원 등도 파악했다. 발생 가능한 모든 사항에 의구심을 갖고 대비책을 세워둔다는 게 경호팀의 철칙이다.
5분 정도의 인사말과 사진 촬영이 끝나자 두 후보는 본격적인 대화를 시작했다. 이때는 경호팀도 자리를 비우고 대화 내용의 유출 방지를 위해 CCTV도 껐다. 행사장 밖에선 야권 지지자·당원 100여 명과 야권 후보 단일화를 반대하는 보수단체 회원 50여 명이 각각 진을 치고 구호를 외치고 있었다. 효창동을 관할하는 서울 용산경찰서에선 3개 중대 200여 명의 경찰 병력을 보내 후보의 동선을 따라 폴리스라인(질서유지선)을 설치하고 시위자들이 넘어오지 못하도록 통제했다. 성호경 용산경찰서 경비과장은 “온 국민의 이목이 집중된 행사인 만큼 평소의 10배 인력을 배치해 현장을 관리했다”고 설명했다.


제18대 대통령 선거가 32일 앞으로 다가오면서 후보자들의 안전을 담당하는 경호원들의 긴장감도 높아지고 있다. 이 같은 경찰 경호에 대한 후보들의 성향은 크게 세 종류로 나뉜다.
첫째는 경호원들을 적극적으로 받아들이고 철저한 신변 보호를 당부하는 ‘적극 수용형’이다. 2006년 지방선거에서 커터칼 습격을 당했던 박근혜 후보는 테러에 대한 경계심이 높은 편이다. 박 후보의 열성 지지자 중엔 행사장에서 박 후보를 직접 만지거나 끌어안는 등 적극적 스킨십을 시도하는 경우가 많기 때문에 경호팀은 잠시도 긴장을 늦추지 못한다. 경호원들은 갑자기 뒤에서 달려들어 후보를 끌어안으려 하거나 예고 없이 달려들어 손을 뻗는 사람이 나타나면 반사적으로 손목을 낚아채거나 몸으로 저지한다. 그러다 위험 인물이 아닌 일반 시민이나 박 후보 지지자로 확인되면 미소를 지으며 “사람이 몰려 다칠까봐 그랬다”며 양해를 구한다. 경호팀은 오른손에 통증을 느끼는 박 후보의 상태를 감안해 현장에서 오른손으로 악수를 청해오는 지지자들을 섭섭하지 않게 물리치는 데도 각별히 신경 쓰고 있다.
1997년과 2002년 대선 때 이회창 후보도 경호원들을 적극 수용하는 성향이었다. 특히 2002년 이 후보 경호팀은 난데없는 북한 테러설로 바짝 긴장하기도 했다. 선거 직전 일본 도쿄에서 발간된 책에서 북한 공작원이 이 후보를 암살한다는 시나리오가 발견됐기 때문이다.
둘째는 다소 위험이 따르더라도 경호보다 유권자와 자유로운 접촉을 중시하는 ‘경호 최소화형’이다. 문재인 후보와 안철수 후보가 대체로 이런 성향이다. 문 캠프 관계자는 “밀착 경호를 하지 않는 게 원칙”이라며 “만일의 사태에 대비해 경호원들이 가까운 거리에 있으면서 무전기로 의사소통을 한다”고 말했다.
문 후보는 지난달 14일 서울 효창운동장에서 열린 이북5도민 체육대회에 참석했다가 플라스틱 물병이 날아드는 봉변을 당했다. 그 순간 문 후보의 옆에 있던 경호원들은 반사적으로 앞으로 나서 문 후보의 몸을 감쌌다. 만일 물병이 아닌 흉기나 폭발물이었다면 문 후보에게 큰 위협이 될 수도 있는 아찔한 순간이었다. 문 후보 캠프의 허동준 부대변인은 “문 후보에 대한 위해 행위는 민주주의에 대한 심각한 도전”이라고 강하게 비난했다. 이 사건 이후 문 후보 측은 경찰의 경호 인력 증원에 동의한 것으로 알려졌다. 이날 일부 군중이 안 후보에게도 욕설과 야유를 퍼부었으나 물리적인 충돌은 없었다.
2002년 대선 당시 노무현 후보도 경호 최소화형이었다. 하지만 전국농민대회에서 연설하다가 한국·칠레 자유무역협정(FTA)에 반대하는 군중으로부터 돌과 계란 세례를 받기도 했다. 경호원들이 다행히 돌은 막았지만 계란은 노 후보의 턱에 명중하는 심각한 사건이 벌어졌다.


경호원들에겐 현장에서 반드시 지켜야 하는 4대 원칙이 있다. 첫째는 ‘3선 경호의 원칙’이다. 경호 대상자와 가장 가까운 거리는 물론 중간지대와 외곽의 3선까지 임무를 수행하는 것이다. 언제 어디서 위험요소가 나타날지 모르기 때문에 최대한 넓은 범위에서 안전을 확인하려는 목적이다. 둘째는 ‘두뇌 경호의 원칙’이다. 단순히 현장에서 몸으로 때우는 식으로는 경호 임무를 제대로 수행할 수 없다. 따라서 사전에 치밀한 준비와 계획을 세워 위험요소를 미연에 방지하는 데 중점을 둔다.
셋째는 ‘방어 경호의 원칙’이다. 돌발상황 때 반사적으로 방어 대형을 펼쳐 경호 대상자의 안전을 확보하는 게 우선이라는 원칙이다. 위험 인물의 위치를 확인하고 체포하는 것은 그 다음이다. 마지막은 ‘은밀 경호의 원칙’이다. 경호원이나 경호 설비가 최대한 외부 관찰자의 눈에 띄지 않도록 신경을 쓴다. 경호원들의 차량 짐칸에는 옷가지만 수십 벌이 쌓여 있다. 그때그때 상황에 맞는 옷으로 갈아입고 밀착 경호를 해야 하기 때문이다. 후보가 참가하는 마라톤 행사에선 트레이닝복에 운동화 차림을 하고, 대학생이 많이 나오는 행사에는 청바지에 티셔츠를 차려입는 식이다.
최기남(경찰행정학과) 세명대 교수는 “근접 경호에선 경호원들이 한 발 또는 두 발 정도만 움직여도 경호 대상자를 보호할 수 있는 거리에 있어야 한다. 따라서 경호원들은 가급적 경호 대상자와의 거리가 2m를 넘지 않도록 간격을 유지한다”고 설명했다. 그는 “평상시 한 사람이 최대한 감시할 수 있는 시야 범위는 110도 정도지만 복잡한 현장에선 더욱 힘들 수 있다”며 “여러 명이 방향을 나눠 주변을 감시함으로써 경호상 빈틈이 없도록 하는 게 무엇보다 중요하다”고 강조했다.
대통령 후보들은 선거운동 특성상 사람이 많이 모인 장소를 자주 찾아다니게 된다. 후보가 일반 유권자에게 노출되는 정도에 비례해 경호상 불상사가 터질 가능성도 커진다. 이때 군중이 밀집된 장소에서 경호원들이 후보자를 보호하기 위해 쓰는 대표적인 방법이 ‘다이아몬드 대형’이다. 먼저 다이아몬드 꼭짓점에 해당하는 위치에 있는 경호원이 앞장서 군중을 헤치고 나가면서 대형을 이동시킨다. 그러면 양옆 꼭짓점에 포진한 경호원은 측면 경호, 뒤쪽 꼭짓점의 경호원은 후방 경호의 임무를 맡는다.
후보 경호원으로 파견하는 인원은 경찰청 산하 경호안전위원회가 ▶후보자의 지지율과 소속 정당 ▶과거 폭행·협박을 받은 사례 ▶공격·테러 가능성에 대한 첩보 등을 종합적으로 검토한 뒤 각 후보 캠프와 상의해 결정한다. 현재 박 후보와 문 후보 캠프에는 각각 경정급(일선 경찰서 과장급) 팀장 1명을 포함한 20명, 안 후보 캠프에는 경감급(일선 경찰서 팀장급) 1명을 포함한 15명의 경찰관이 실탄을 든 총기를 휴대하고 경호 업무를 맡고 있다. 지지율이 낮은 군소 후보에 대해선 각각 3~10명의 경찰 경호인력이 나가 있거나 곧 나갈 예정이다. 경찰은 대통령 후보 등록일인 25~26일 이후 공식 선거운동이 시작되면 후보별 경호 인력을 더욱 늘릴 계획이다.
경찰청은 지난 7월 내부 공모 절차를 거쳐 대통령 후보 경호인력으로 총 117명을 뽑았다. 101경비단이나 22경찰경호대·경찰특공대·외빈경호대 등 요인 경호 경험이 있는 요원들 중에서 지원을 받았다. 지원자는 모두 312명으로 약 2.7대1의 경쟁률을 보였다. 경찰 내부에선 대통령 후보 경호 경력이 있으면 승진에 유리하다는 속설 때문에 지원 자격만 되면 서로 나가려는 분위기다.
한국과 같은 대통령제인 미국에서도 대통령 후보에 대한 경호는 국가 차원의 중대 사안으로 간주된다. 1968년 미 대선에서 민주당 예비후보였던 로버트 케네디 상원의원은 캘리포니아주 예비선거에서 승리한 직후 요르단계 이민자에게 저격당해 사망했다. 이 사건 직후 미국은 대통령 후보에 대한 신변 보호를 법률로 명시했다. 그럼에도 72년 대선 때 민주당 예비후보로 나섰던 조지 월러스 앨라배마 주지사가 또다시 괴한에게 저격당했다. 그는 간신히 목숨은 건졌지만 평생을 휠체어에서 지내야 했다. 현재 미국은 대선 120일 전부터 대통령과 부통령 경호기관인 비밀경호대(Secret Service)에서 유력 후보에 대한 경호를 담당하고 있다.


2019년 국정감사도 막바지다. 준비까지 포함하면 한 달 넘게 계속된 국감으로 사무실 사람들의 얼굴에는 피곤이 묻어나는데, 돌아보면 뭘 했는지 아쉽기만 하다.
국회에 중요하지 않은 일이 있겠냐 만은 과학기술부, 방송통신위원회, 원자력안전위원회를 피감기관으로 둔 과학방송통신위원회는 인기 있는 상임위는 아니다. 노동 현안과의 연관성도 떨어져 진보진영의 관심도 별로 없다. 그런데다 조국 법무부장관 논란에 국감인지, 조국 청문회인지 알 수도 없는 국감을 하고 있으니 재미를 찾기 쉽지 않다. 그럼에도 불구하고 고생한 사람들을 생각하며, 745호실이 이번 국정감사에서 다룬 몇 가지 주요한 의제를 소개한다.
첫 번째는 종합편성채널(종편) 이야기다. 종편은 방통위 국감의 단골손님이다. 2011년 종편 승인 이후 수많은 의혹과 문제 제기가 있었지만 불법이 확인되고 제대로 처벌받은 경우는 없다.
작년 국감에서도 종편 미디어랩의 소유제한 위반 문제가 다뤄졌다.
지상파 방송의 경우 공정성을 이유로 한국방송광고진흥공사(코바코)를 통해서 광고를 받지만, 종편은 개별 미디어랩 회사를 만들고 영업행위를 할 수 있게 특혜를 주었다. 대신 미디어랩사의 독립성을 위해 대주주(해당 방송사)의 주식소유 한도를 제한하고 있는데, 2013년 미디어랩사 승인 당시 방통위가 소유제한 한도 위반을 제대로 확인하지 않고 승인해 준 것이 드러났다.
해당 미디어랩사의 승인 취소까지 논의될 사안이었지만, ‘이미 승인이 난 것을 취소할 수 없다’면서 방통위 관계자 몇 명에 대한 가벼운 징계를 하는 것으로 마무리되었다. 정권이 바뀌었지만, 방통위가 종편 문제를 바로잡을 의지가 없음을 보여주는 사건이었다.
하지만, 올해 또다시 종편에 제기된 여러 의혹 중 두 가지 사실이 새롭게 확인되고 있다.
첫째, MBN의 차명계좌 주식소유 의혹이다. 2011년 MBN은 출범 당시 3000억 원의 투자 유치를 약속했지만, 종편 채널 수가 늘어나면서 타 기업의 투자유치가 어려워졌다. 이에 소유제한 규정을 우회하기 위해 대주주인 매일경제는 회사가 대출받은 돈을 직원들의 차명계좌를 통해 MBN에 투자했다는 의혹을 받고 있다. 당시 명의를 빌려준 당사자가 최근 언론에 관련 사실을 제보하면서 사실이 밝혀졌다. 차명계좌 문제는 10월16일 금융위원회의 판결을 기다리고 있다. 이 사실이 확인되면, MBN의 종편 승인과정 자체가 위법하다는 논란을 피할 수 없게 된다.


채널A도 2013년 국정감사 당시 민주당 최민희 의원에 의해 자본금 유치 과정에서 우회투자 의혹이 제기되었고, 관련 사안으로 검찰 고발을 당하기도 했다. 당시 검찰이 무혐의 처분을 내리긴 했지만, 이로써 종편 4사 중 JTBC를 제외한 3사가 자본금 충당 과정의 불법 의혹을 받고 있는 셈이다.
김종훈 의원실은 이번 국정감사에서 종편의 위법 의혹에 대한 방통위의 무능 또는 특혜에 대해 문제를 제기하며, 방통위 내부감사의 필요성을 제기했다. 또한, 현재 불거진 MBN과 TV조선의 불법을 밝히기 위한 방통위의 적극적인 조사와 행정조치를 요구했다.
오래된 종편 문제를 다시 제기하는 것에 국민들은 다소 피곤할 수도 있다. 하지만 오늘 종편의 편파 방송을 참고 보는 것만큼이나 피곤할까?
종편 승인과정에서의 새로운 위법사실이 확인되었다. 한상혁 전 민언련 대표가 방통위원장이 되면서 시민사회의 기대도 있다. 종편 문제를 바로잡기 위해 다시 관심을 기울여 본다.


2년전 평창올림픽에서 극적으로 만들어낸 한반도와 동북아의 ‘평화 씨앗’을 키워나가는 것이 이 포럼의 기본정신일 것입니다.올림픽이 지향하는 정신과 목표를 간단없이 이어가려는 노력이라는 점에서 또 다른 올림픽이라고 봅니다.첫날인 어제(9일)는 반기문 전 유엔사무총장의 기조연설을 시작으로 노벨평화상 수상자인 호세 라모스 호르타 전 동티모르 대통령 등 지도자들이 ‘평화를 위한 글로컬(Global-Local) 네트워크 구축’ 방안에 관해 의견을 나눴습니다.
둘째 날인 오늘(10일)은 스포츠와 경제,DMZ평화지대,지속가능발전 목표라는 4개 핵심의제를 놓고 토론을 이어갑니다.평창올림픽을 통해 이끌어 낸 평화의 정신과 그 가능성을 지역과 인류에 어떻게 접목하고 구현할 지 고민하는 자리일 것입니다.올림픽의 정신과 목표는 인류가 공유하고 지속적으로 구현해나가야 합니다.일시적인 수사(修辭)나 제한적 의제가 될 수 없는 것입니다.이런 점이 이 포럼의 전후를 보다 냉정하고 주의 깊게 바라보게 만듭니다.
김연철 통일부장관은 개막식 축사를 통해 어떤 환경에도 흔들리지 않는 지속가능한 협력이 필요하다며 남북간 접경협력,철도 도로연결,관광협력 추진 필요성을 강조했습니다.포럼의 공동위원장인 짐 로저스 로저스홀딩스 회장도 3·8선이 사라지고 철도가 연결되면 노동과 자본교류를 통해 한국과 강원도는 믿을 수 없는 흥미로운 지역이 될 것이라고 밝혔다고 합니다.
당연한 말이지만 이런 기회를 통해 재삼 그 당위와 의지를 확인하는 뜻이 있다고 봅니다.그러나 평창평화포럼이 거대 담론과 당위의 틀에 갇혀서는 곤란합니다.당면한 지역의 현실에 천착하지 못하면 공염불이 되고 말 것입니다.평창올림픽 이후 지·정체된 올림픽레거시 활용 문제와 당장 실천할 수 있는 평화통일의 인프라 확충 노력을 외면한 채 거대 담론만 양산하는 우를 범하지 않기를 바랍니다.


해콩이 나오는 겨울에는 날콩가루로 콩국을 햄수다. 씨어멍(시어머니)이 메누리(며느리) 골탕 먹일 때 만들라고 하는 게 콩국이우다. 물에 콩가루를 살살 풀어 놓아 덩어리 만드는데, 저어도 안 되고 국이 넘쳐도 안되마씸. 덩어리 풀어지지 않게 뽀글뽀글 물이 끓으면 우영(텃밭)서 따 온 배춧잎 콕콕 꽂아. 물질도 해야 하고 밭일도 해야 하는데 콩국 옆에 딱 달라붙어있어야 햄수다. 술 먹고 들어와 아칙(아침)마다 콩국 찾는 하르방이 밉긴 햄수다.
자연몸국 정영옥(63) 사장이 몸국을 끓이고 있다. 자연몸국은 제주 동문재래시장 안에 있어 시장 상인 사이에 사랑방으로 통한다.


모든 아이템을 올 블랙으로 통일한 패션 피플.
늘어진 티셔츠가 멋스러워 보이는 이유는 반다나 덕분!
속옷까지 보여 대담하지만 센스 있는 스타일링.
봄에 자주 입는 데님 소재 셔츠와도 잘 어울리는 반다나.
반다나는 초커처럼! 패션 피플들의 목에 약속이라도 한 듯 반다나가 자리했다. 초커처럼 목에 꼭 맞도록 매는 것이 포인트! 네모난 반다나를 띠 형태로 둘둘 말아 목에 두어 번 감은 뒤 짤막하게 매듭을 묶으면 된다. 이때 네크라인이 헐렁한 티셔츠를 입거나 셔츠 단추를 여러 개 풀어 쇄골을 드러내야 답답해 보이지 않음을 명심하자. 얇은 실 목걸이를 여러 개 레이어링하는 것도 센스 있는 스타일법.


1 31만5천원 락컨스 by 비이커.2 가격 미정 에르메스.3 가격 미정 질스튜어트.4 26만원 불가리.5 1만5천원 워드로브. 코트와 스카프는 화려한 디자인을 선택하고 나머지 아이템은 블랙 컬러를 매치해 옷차림에 강약을 조절한 패션 피플.
코트와 스카프는 화려한 디자인을 선택하고 나머지 아이템은 블랙 컬러를 매치해 옷차림에 강약을 조절한 패션 피플.
화려한 스카프는 맥시멀리스트의 필수템! 한동안 작은 사이즈의 스카프가 대세였다. 하지만 이제는 맥시멀리즘 바람을 타고 화려한 패턴이 더해진 1m 내외의 스카프가 기세를 떨치고 있다. 심심한 옷차림에 포인트로 활용했던 이전과는 달리, 존재감 넘치는 아우터에 걸쳐줘야 ‘멋 좀 부렸다’는 소리를 들을 수 있을 터. 착용법은 간단하다. 반으로 접어 삼각형 모양을 만든 뒤 양쪽 어깨에 툭 걸치면 그만이다.


저자가 제4판을 내놓는다고 하여 추천사를 쓴 것이 얼마 되지 않은 것 같은데, 다시 제5판이 출간되었다. 5년 만에 350쪽 이상이 늘어났고 양이 많아 두 권으로 나누어진 것이 먼저 눈에 들어온다. 15년 전 초판을 내놓은 후 꾸준히 개정과 보완작업을 거친 결과이고 질적으로도 많은 발전이 있었음을 느낀다. 이는 저자의 성실성과 전문성을 확실히 보여주는 징표이기도 하다.
저자는 건설소송 분야의 전문가가 되기 위하여 국내의 우수한 공학대학원에서 건축공학을 전공한 이론가이자 건설실무에 대하여도 남달리 이해가 높은 실무가이다. 바쁜 소송실무 수행의 일정 가운에서도 학회활동, 대학원 강의를 하면서 틈틈이 학술지, 법률신문 등에 논문, 판례평석 등을 꾸준히 게재하여 오고 있다. 제5판에는 이러한 연구 실적으로서 아직 대법원이나 다른 저서 등에서 언급되지 않은 쟁점에 대하여 저자가 최초로 이론을 정립한 부분이 들어 있어 눈길을 끈다. 예를 들면 ‘하수급인의 유치권’, ‘개정 공동주택관리법 제37조에 대한 해석’, ‘위임감정에 관한 개정 민사소송법의 해석’ 등이 그러한 부분이다. 이는 국내에서 저자가 처음으로 이론을 정립한 것으로 학문적 의미도 크다 하겠다. 그 이외에도 제5판에는 그동안 저자의 연구와 실무경험에 따른 저자의 사견이 많이 추가되어 있는데, 이 부분에는 강호제현의 많은 의견을 들었으면 한다.
또한 제5판에는 2019년말까지의 대법원 판례, 최근 개정 법령이 꼼꼼히 반영되어 있어 실무처리에 많은 도움이 될 것으로 생각한다.
그 동안 초판부터 제4판까지 독자들의 호평을 받아 모두 매진이 되는 기록을 세웠다고 들었다. 제5판도 건설소송에 관심이 있는 법조인, 건설법무 실무자에게 많은 관심을 받아 또한 매진이 될 것으로 예상한다. 끝으로 저자의 계속적인 분투와 노력을 기대하면서 국내 건설관련 소송분야의 한 차원 높은 학문적, 실무적 발전을 빌어 본다.(법률문화원 발행, 02-745-2284,5)


역사를 비추어 미래를 보는 시각을 키우는 「역사로 통하는 고전문학」 제10권 『운영전 - 금지된 사랑에 빠지다』. 신분을 뛰어넘은 비극적 사랑을 아름답게 꾸민 조선 시대 애정 소설 《운영전》을 담았다. 유교 중심 사회로서 남녀 간의 자유로운 사랑마저 금지한 조선 시대로 안내한다. 세종대왕의 셋째 아들인 안평 대군의 개인 궁궐인 수성궁을 배경으로 순결하고 정열적 여인인 궁녀 운영이 김 진사와 나눈 금지되었지만 순수하고 애틋한 사랑과 그를 완성한 죽음에 대해 이야기함으로써 인간의 삶을 구속하는 사회 제도의 모순을 비판하고 있다.
옛사람들의 삶과 해학, 그리고 부조리한 현실 등에 대한 묘사가 오롯이 담긴 고전문학 속에서 생생하게 살아 숨쉬는 인물들의 이야기를 들어본다. 작품을 보는 새로운 시각을 제시하는 '들어가기', 그리고 작품을 제대로 감상하는 '고전 읽기'와 작품의 가르침을 탐구하는 '고전 파헤치기'로 나누어졌다. 다양한 시각의 접근을 통해 고전문학을 읽는 즐거움을 키워준다. 나아가 고전문학 속에 담긴 메시지를 통해 역사를 비추어 미래를 보는 시각을 키워나갈 수 있다.


사랑이란 시간과 공간을 뛰어넘는 인류의 공통된 관심사이자 주제가 아니던가. '스크릿 가든'에 황홀해 하고, '신사의 품격'에 가슴 아파하고, '더 킹 2 heart'에 가슴 저미는 것도 그 속에 사랑이 있기 때문이리라. 결혼하고 아이를 낳고 사랑이라는 감정 따위에는 무덤덤해져 가는 듯한 중년의 나이에도 가슴 설레는 사랑을 꿈꾸며 '메디슨카운티의 다리'에 공감하게 된다. 그런 사랑, 남편에게서 느낄 때 문득, 행복이라 말해도 좋겠지. <운영전>이란? <운영전>은 저자 미상의 ... 더보기
사랑이란 시간과 공간을 뛰어넘는 인류의 공통된 관심사이자 주제가 아니던가.


<운영전>은 저자 미상의 한문소설이다.
선비 유영이 수성궁에 놀러갔다가 꿈속에서 주인공들을 만나 이야기를 듣는 구조로, 몽유소설의 일종이다.
소설의 중심내용은 세종 대왕의 셋째 아들인 양평대군의 궁녀 운영과 선비 김진사의 사랑 이야기로 전개되는데,
남녀가 유별하다는, 자유연애가 금지된 조선사회에서
특히 임금만을 섬겨야 한다는 이유로 평생 홀로 살아야 하는 궁녀와 선비의 사랑 이야기는
그래서 더욱 놀랍고, 이루지 못할 사랑이기에 더욱 가슴 아픈 이야기가 아니었을까.
더욱이 조선시대 소설이라고 하기에는 놀랄만큼
이야기의 발단, 전개, 위기, 절정, 결말의 구조가 탄탄한 편이다.
18세기 여류작가 제인 오스틴의 작품을 보노라면
어찌 이리 시대를 뛰어넘어서도 공감되는 사랑 이야기를 풀어갔을까 싶었는데,
어느 시대, 어느 곳이든 이런 천부적인 재주를 가진 작가들이 있게 마련인듯.


소설의 배경이 되는 조선시대의 궁궐에서 우리의 역사도 잠깐 살펴보고
그 궁궐에서 일하던 조선시대 궁녀들에 대한 지식과,
소설에 소개되는 안평대군에 대한 이야기를 먼저 살펴보면 좋다.
일반적인 궁궐의 궁녀들이 월급을 받던 전문직 여성으로 왕실의 살림을 도맡아 한 반면
소설의 주인공이 거하던 수성궁의 궁녀들은 안평대군에게 시를 배웠다는 정보는 새롭다.
학문과 예술분야게 재주 많던 양평대군이 수양대군에 의해 35세에 생을 마감했다는데,
만약 그런 비극이 없었다면 우리의 문화가 세종 때처럼 발전할 수 있지 않았을까.. 하는 생각도 든다.
끝으로 이 소설에서 자주 소개되는 시의 원본인 한시를 감상할 수 있었으면 하는 아쉬움이 남는다.


세익스피어의 "로미오와 줄리엣". 모르시는 분들 없으시죠?!! 집안의 반대에도 무릅쓰고 사랑하는 이야기이자 비극으로 끝나서 사람들의 기억에 더 오래 남는 이야기이죠. 하지만 조선에도 이 못지 않은 절절한 러브스토리가 있었어요. <운영전 - 금지된 사랑에 빠지다>가 바로 그것이죠. 여기에 나온 주인공 운영과 김 진사가 바로 조선판 로미오와 줄리엣이 아닐까 싶습니다. 시대는 바로 조선, 이때는 엄격한 신분으로 자유로운 연애를 할 수가 없던 시절입니다. 세종대왕의 아들인 안평 대군의 개인 궁궐에 있는 궁녀들... 더보기


집안의 반대에도 무릅쓰고 사랑하는 이야기이자 비극으로 끝나서 사람들의 기억에 더 오래 남는 이야기이죠.
하지만 조선에도 이 못지 않은 절절한 러브스토리가 있었어요.
<운영전 - 금지된 사랑에 빠지다>가 바로 그것이죠.
여기에 나온 주인공 운영과 김 진사가 바로 조선판 로미오와 줄리엣이 아닐까 싶습니다.
시대는 바로 조선, 이때는 엄격한 신분으로 자유로운 연애를 할 수가 없던 시절입니다.
세종대왕의 아들인 안평 대군의 개인 궁궐에 있는 궁녀들 중 열명을 뽑아 학문을 가르쳤습니다.
열 명의 궁녀들을 가까이 두고 시를 짓거나 읉게 하고, 잘못된 곳은 바로잡아 주었으며, 시를 잘 지으면 상을 내리고, 잘못 지으면 벌을 주면서 5년을 보내니 열 명의 궁녀 모두 웬만한 문장가는 능가할 정도의 실력을 갖추게 되었습니다.
대군은 열 명의 궁녀를 아끼고 사랑했지만 항상 궁 안에서만 지내도록 하고, 다른 사람과 말을 하는 것조차 허락하지 않았으며, 저희의 존재가 바깥사람들에게 알려지는 것을 바라지 않았습니다.
그러던 어느 날, 김 진사라는 젊은 선비가 대군을 찾아와 서로 시를 읉으며 시간을 보냈습니다.
그때 김 진사와 궁녀 운영의 마음엔 사랑이 싹 텄죠.
하지만 운영은 궁녀인 신분인지라 마음대로 갈 수도, 김 진사를 만날 수도 없는 형편이였습니다.
궁녀라는 신분이 다른 사람을 마음에 품는 것만으로도 죄를 짓는 거였기에 이런 마음을 누구에게 알릴 수도 없었습니다.
그렇게 속앓이만 하다가, 운영이 지은 시에서도, 김 진사가 지은 시에서도 누군가를 그리워하는 마음이 묻어나오자 대군도 의심을 하기 시작합니다.
평생 궁 안에서만 살아야 하는 운명을 지닌 궁녀 운영, 그런 궁녀를 가슴에 품은 김 진사.
이 둘의 운명은 어찌될런지... 마지막엔 행복했으면 좋겠지만 시대적 배경이 그 둘을 함께 있지 못하도록 하네요.
결국 죽음으로 둘의 사랑은 끝이 나고, 그 둘은 저승에서 만납니다.
"바닷물이 마르고 돌이 불에 녹아 없어져도 저희의 사랑은 사라지지 않을 것입니다.
또 땅이 갈라지고 하늘이 무너져도 이 땅에서 이루지 못한 저희의 사랑은 한이 되어 남을 것입니다."
<운영전>은 우연히 안평 대군의 개인 궁궐인 수성궁에 왔다가 이 둘을 만나 둘의 사랑 이야기를 들은 선비 유영이 받아 적어 알려지게 되었습니다.


해당 장과 관련된 장소나 문화, 시대적 특성 등에 대한 정보들을 실어 고전을 쉽고 재미있게 읽을 수 있어요.
자칫 어려울 수 있는 고전문학을 이해하기 쉽게 이야기 앞에는 '들어가기'로 이 책을 읽는 새로운 시각을 제시합니다.
내용을 읽기 전에 작품의 배경이 되는 시대와 역사를 알고, 그 시대를 살았던 사람들의 생각을 알 수 있습니다.
이야기를 다 읽고 나면 '고전 파헤치기'로 앞머리에 제시한 새로운 시각으로 작품을 분석해, 고전 문학이 담긴 내용를 독자에게 알려줍니다.
목숨을 걸고 금지된 사랑을 키워 나간 둘의 절절한 사랑을 통해 사회 제도의 모순을 비판하고,
자유로운 개인을 꿈꿨던 그 시대 사람의 생각을 <운영전 - 금지된 사랑에 빠지다>에서 확인할 수 있습니다. 닫기


우리 나라 고전소설중에 유일한 비극적 소설인 운영전 원제는 수성궁몽유록입니다. 몽유소설은 몽자소설과는 달리 현실에서 꿈 그리고 다시 현실로 돌아와 꿈의 이야기를 적은 소설을 이야기합니다. 이 책은 선비 유영이 수성궁에 놀러갔다 잠시 잠이 든 사이 운영과 김 진사를 만나 그들의 이야기를 듣고 그들이 써내려간 책을 가지고 세상을 유람하다 생을 마감하고 운영과 김 진사의 슬픈 사랑이야기만 세상에 전해진다라고 끝을 맺어요. 꿈의 이야기를 책으로 남긴 소설 몽유소설. 그 중에서도 유... 더보기
우리 나라 고전소설중에 유일한 비극적 소설인 운영전


몽유소설은 몽자소설과는 달리 현실에서 꿈 그리고 다시 현실로 돌아와 꿈의 이야기를 적은 소설을 이야기합니다.
이 책은 선비 유영이 수성궁에 놀러갔다 잠시 잠이 든 사이 운영과 김 진사를 만나 그들의 이야기를 듣고 그들이 써내려간 책을 가지고 세상을 유람하다 생을 마감하고 운영과 김 진사의 슬픈 사랑이야기만 세상에 전해진다라고 끝을 맺어요.
꿈의 이야기를 책으로 남긴 소설 몽유소설.
그 중에서도 유일하게 비극소설이라는데 의의가 있지 않을까 싶어요.
거의 고전소설 대부분이 해피엔딩으로 끝나는데 비해 이 소설은 어쩌면 당연히 비극을 예감하는 소설입니다.
여자주인공 운영이 궁녀라는 점이지요.
조선시대 궁녀는 전문직 여성으로써 각자 맡은 일들이 분담이 되어있었지요.
요것도 ㅎㅎ궁녀들의 삶을 그린 대장금이라는 사극이후에 많이 알려진 것 같아요. 그전에는 궁녀들이 이일 저일 다 하는 줄 알았지 그렇게 세분화되어 전문적으로 일한다는 걸 잘 몰랐거든요. 그런 궁녀들의 삶에 대해서도 쉬어가기 페이지에 잘 나와있네요.
또한 왕과 왕족들이 살던 궁궐에 대한 이야기도 기술되어 있어요.
이 부분은 읽으면서 아이들과 함께 다녔던 궁궐에 대해 이야기하면서 정리하면 좋겠어요.
저희도 아이와 함께 다녀온 곳들에 대해 이야기하며 몰랐던 부분은 채워가는 시간을 가졌어요.
쉬어가기는 작품을 읽는 중간중간 있지만 작품을 읽는데 방해가 된다면 이 부분만 따로 읽어도 좋겠더라구요.
작품 중간중간에 나와있는 그림은 작품을 이해하는데 많은 도움이 됩니다.
섬세하게 그려진 인물들의 표정과 높은 담아래서 운영을 그리는 김 진사의 마음이 표현된 장면.
그림 하나하나가 드라마의 한 장면처럼 느껴져 작품을 읽는데 또 다른 재미가 있어요.
궁녀들이나 선비들이 지은 시, 운영과 김 진사가 주고 받는 사랑의 시를 ㅎㅎ 엿보는 재미도 쏠쏠하구요.
작품 속의 시들은 읽는 이에게 소설과는 또다른 느낌을 갖게 합니다.
아이들과 함께 운영전 속의 시를 읽으면서 어떤 주제를 갖는지, 시 속의 단어들이 상징하는 것이 무엇인지 이야기해보는 것도 재미있을 것 같아요. 소설을 읽으며 시를 파헤쳐보는 시간을 갖는 것도 즐거운 독후활동이 되지 않을까 싶어요.
이 책은 단지 운영전이라는 몽유소설을 읽는 것으로만 끝내는 것이 아니라 운영전의 주제가 무엇인지
작품속에서는 조선 사회의 어떤 점들이 나타나 있는지 다양하게 알수가 있습니다.
물론 작품을 작품그대로 감상하는 것도 좋지만 고전은 작품을 통해서
그 당시 사회상이나 작품의 배경에 대해 알게 되는 것도 좋은 것 같습니다.
그런 의미에서 휴이넘의 역사로 통하는 고전문학은 작품을 읽기 전에 들어가기에서 작품의 주제와 인물에 대해 이야기해줍니다.
그리고 작품을 읽고 마지막에 고전 파헤치기에서 작품을 통해 알 수 있는 사실에 대해 이야기하지요.
운영전의 경우 궁녀들의 특수한 상황을 설명해주고 또한 조선시대의 유교사상에 입각하여 자유연애가 금지되었음을 설명합니다.
휴이넘의 역사로 통하는 고전 문학은 이렇게 다양한 활동이 가능한 책입니다.
이 가을 좀 슬프지만 천상에서 이루어진 궁녀 운영의 사랑이야기함 읽어보시길 바랍니다.


고전 소설은 중고등학교 때 국어나 고전 시간에 배운 이후로 많이 접하지 않았기 때문에 아이들에게 고전을 읽히려고 할 때 조금 주저하게 되었다. 나 스스로도 잘 읽지 않으면서 아이들에게 읽으라고 하는 모순된 행동이 양심에 찔려서였을 것이다. 그래서 그런지 집에 책장을 봐도 옛이야기책은 많지만 고전에 관한 책은 찾아보기가 드물다. 그렇지만 큰 아이가 내년에 중학교를 들어가니 고전을 이제는 접하게 해야 했다. 신기한 것은 아이들도 각자 좋아하는 책의 취향이 있지만 내가 좋아하는 책과 거부... 더보기
고전 소설은 중고등학교 때 국어나 고전 시간에 배운 이후로
많이 접하지 않았기 때문에
아이들에게 고전을 읽히려고 할 때 조금 주저하게 되었다.
나 스스로도 잘 읽지 않으면서 아이들에게 읽으라고 하는
모순된 행동이 양심에 찔려서였을 것이다.
그래서 그런지 집에 책장을 봐도 옛이야기책은 많지만
고전에 관한 책은 찾아보기가 드물다.
그렇지만 큰 아이가 내년에 중학교를 들어가니
고전을 이제는 접하게 해야 했다.
신기한 것은 아이들도 각자 좋아하는 책의 취향이 있지만
내가 좋아하는 책과 거부하는 책의 영향을 많이 받는다는 것이다.
편식하면 건강에 좋지 않은 것처럼 책도 편독을 하면
한쪽으로만 발달하게 된다고 입에 침이 마르도록 강조하면서
정작 나는 내가 좋아 하는 책, 편한 책만 골라서 읽었었나 본다.
이제 겨울 방학까지 고전과 역사를 두루 정리해보려고


재미있는 것은 긴박감이 흐르는 장면에서 <쉬어가기> 코너를 만나면
일단 이야기를 다 읽고, 읽을까? 읽고 넘어갈까? 고민을 하게 한다.
그러나 이야기의 흐름을 끊기 보다는
잠깐 쉬어감으로써 더 궁금하고 기대감을 갖게 하는 효과가 있다 .
더불어, 이야기만 죽 흘러 가는 것이 아니라
이야기와 함께 역사 상식을 접하다 보니 더 기억하기도 쉽고, 흥미를 가지고 접할 수 있다.
마지막으로 <고전 파헤치기>에서는 다 읽고 난 후 작품을 분석하여
보다 깊게 고전 문학 이해할 수 있도록 도와준다.
준비부터 마무리까지 완벽하게 가이들을 해주어
책을 다 읽고 난 후에는 독서 수업을 받은 느낌이 든다.
다 읽고 난 후에는 낯설고, 막연하게만 느겼졌던 고전 문학이라는 장르가
훨씬 더 친숙하고, 재미있게 느껴진다.
둘째, 흥미로운 이야기, 세련되고 수준높은 표현
이는 운영전이 가지고 있는 이 이야기의 장점이라고 할 수 있다.


사랑하는 사람을 지척에 두고도 만날 수 없는 운명이란 어떤 것일까?첫눈에 반하는 사랑은 어떻게 찾아 오는 걸까?그 사랑이 어떤 이유로든 쉽게 허락되지 않는다면 그 고통이야 어찌 말로 다할 수 있으랴. <운영전>은 조선시대 '안평대군'의 수성궁에 거하던 궁녀 '운영'과 그 곳을 드나들던 선비 '김 진사'의 금지된 사랑에 관한 이야기다. 세종의 셋째 아들인 안평대군은 시, 서, 화에 능할 뿐 아니라 좋아하기도 해서 성삼문을 비롯한 많은 선비들을 불러들여 시사를 벌였다. 친히 궁녀 열 명에게 시를 가르치며 놀기를 ... 더보기
사랑하는 사람을 지척에 두고도 만날 수 없는 운명이란 어떤 것일까?첫눈에 반하는 사랑은 어떻게 찾아 오는 걸까?그 사랑이 어떤 이유로든 쉽게 허락되지 않는다면 그 고통이야 어찌 말로 다할 수 있으랴.
<운영전>은 조선시대 '안평대군'의 수성궁에 거하던 궁녀 '운영'과 그 곳을 드나들던 선비 '김 진사'의 금지된 사랑에 관한 이야기다. 세종의 셋째 아들인 안평대군은 시, 서, 화에 능할 뿐 아니라 좋아하기도 해서 성삼문을 비롯한 많은 선비들을 불러들여 시사를 벌였다. 친히 궁녀 열 명에게 시를 가르치며 놀기를 즐겼으니 그의 풍류가 어떠했을지 짐작이 가고도 남는다. 먹물 한 방울이 운영의 손에 튀지 않았더라면 운명을 피해 갈 수 있었을까?
용이 폭포를 타고 오르듯 거세고 날렵하게 글을 써내려가는 김 진사를 보고 마음을 빼앗긴 운영의 가슴앓이는 갈수록 더해만 간다. 궁녀의 신분으로 양반 사내를 마음에 품는다는 것은 곧 죽음을 의미하지만 그럼에도 불구하고 김 진사에게로 향하는 마음을 숨길 수 없으니 어찌하면 좋으랴.
김 진사 역시 왕실에 속한 여인을 마음 속에 품는다는 것이 얼마나 위험한 것인지 누구보다 잘 알고 있었지만 운명적인 사랑을.... 멈출 수가 없다.
가눌 수 없는 그리움을 담아 쓴 운영의 시를 보고 안평대군은 뭔가 낌새를 채지만 친구이자 같은 궁녀인 '자란'의 도움으로 겨우 위기를 모면한다. 자란아, 우리는 왜 하필 궁녀가 되어서 사랑도 마음대로 할 수 없는 거니?종 '특'의 도움으로 수성궁의 담을 넘으며 시작된 두 사람의 사랑은 외줄타기처럼 아슬아슬 해서 언제 나락으로 떨어질지 장담할 수가 없다.유교 이념이 철통 같던 시대였으니 신분을 초월한 사랑을 감히 상상이나 할 수 있었으랴. 어릴 때 궁에 들어와 평생 임금만 쳐다보다 홀로 쓸쓸히 죽어간 궁녀들의 비애와 슬픈 얼굴이 떠올라 가슴 아팠다. 짝을 지어 날아가는 새들처럼 사랑하고 사랑받으며 살고팠던 여인네들의 바람이 이루어지기까지 얼마나 많은 시간이 흘러야 했는지...
사랑을 위해 수성궁의 높은 담을 뛰어 넘었던 김 진사도 자유 연애와 개인의 자연스러운 감정을 구속하던 조선의 관습과 규범은 뛰어 넘지 못했으니 안타깝고 애달플밖에.
뼛속까지 사무치는 그리움이 어떤 것인지 잘 모르지만 부디 그들의 사랑이 하늘에서만은 이루어지길 간절히 바란다. 안평대군이 누렸던 호사스러움도 그의 운명과 함께 쓰러지고 쓸쓸함만 그득한 수성궁을 둘러보며 선비 '유영'은 무슨 생각을 했을까? 그가 없었다면 '운영'과 '김 진사'의 사랑 이야기가 세상 빛을 볼 수 없었으니 운명이란 참으로 얄궂다는 생각을 하게 된다. 임진왜란 후 벼슬도 못하고 수성궁으로 찾아들던 가난한 선비에게 조선은 어떤 나라였을까? '운영'과 '김 진사'의 비극적인 사랑을 통해 인간의 기본적인 욕구마저 허락하지 않는 조선의 잘못을 꼬집고 싶었던 것은 아닐까?학창 시절 비극적인 연애 소설로 알고 있던 <운영전>을 보며 진정한 사랑이란 어떤 모습일까 고민하는 시간이었다. 쉽게 헤어지고 만나는 지금의 사랑은 너무 차갑거나 뜨거운 것은 아닌지...<운영전>을 읽는 아이들은 어떤 사랑을 하게 될까? 목숨을 걸고서라도 지키고 싶은 사랑이란 어떤 것인지 가슴으로 느낄 수 있을까? 사랑을 방해하는 장벽 앞에서 당당하게 견뎌낼 자신이 있을까? <운영전>을 통해 들여다 본 조선의 모습은 사랑이 스며들 틈도 허락하지 않을 만큼 딱딱하고 냉혹했지만 부디 <운영전>을 읽는 모든 사람들이 따뜻하고 행복한 사랑을 할 수 있었으면 좋겠다. 가슴 더운 사랑이 그리운 게 어디 계절 탓이랴.


물론 이러한 초고가 위스키를 바라보는 눈길이 곱지만은 않다. 80년대 이후 미국 시장의 위스키 수요가 감소하면서 시작한 틈새시장 전략에 아시아 소비자들이 말려든 측면이 있다는 것. 씨그램스쿨의 김종국 원장은 “위스키는 기본적으로 12년을 숙성의 정점으로 보기 때문에 오래되었다고 반드시 좋은 술은 아니다”고 설명한다. 향이 부드러워지기는 하지만, 위스키의 매력이 그 강한 향에 있는 만큼 이를 장점으로 보기는 어렵다는 것이다.
코냑은 묘한 술이다. 애초에는 와인으로 만들 수 없는 질 낮은 포도를 증류시켜 만들었지만 그 깊은 향 덕분에 와인에 버금가는 명성을 얻었다.


명실공히 최고의 코냑으로 손꼽히는 술은 역시 레미 마르탱의 루이 13세(Louis XIII). 몇 해 전 국회의원들이 외유 길에 사 들고 오다 물의를 빚어 사치품의 대명사가 된 바로 그 술이다. 99년 말 밀레니엄용으로 준비한 50병이 한 달 새 모두 팔려나간 것만 봐도 그 인기를 짐작할 수 있다. 밀수를 통해 반입한 것까지 포함하면 연 300~400병은 소비할 것이라는 게 관계들의 추산이다. 굳이 분류하자면 루이 13세는 엑스트라급보다 더 높은 초특급에 해당하며 국내거래가격은 300만원 내외. 프랑스 법으로 정한 6개 재배지역 가운데 최상급인 그랑 상파뉴 지구에서 생산하는 포도로만 빚는다.
루이 13세에 못지않은 명성을 확보한는 코냑으로는 리처드 헤네시(Richard Hennessy)를 들 수 있다. 18세기 아일랜드 출신의 창립자 이름을 따라 지은 것으로도 제조사의 애정을 엿볼 수 있다. 100년이 넘은 원액 등 최고만을 엄선, 혼합해 만든 술로 그 독특하고 감각적인 병 디자인 또한 빼어나다. 국내 거래가격은 대략 350만원선으로 역시 선물용이나 장식용으로 찾는 사람이 많아 명절 때면 백화점의 호화 세트 상품 중의 하나로 빠지지 않고 등장한다.
오래된 최고급 와인을 산다는 것은 일종의 도박이다. 다른 술과는 달리 병입되고 나서도 계속 숙성하는 와인은 그 긴 세월 동안 보관에 조금만 문제가 있어도 상하고 말기 때문이다. 완벽하게 보관한 술에 ‘당첨’된 사람만이 최고의 맛을 즐기는 행운을 누릴 수 있다. 그러나 전문가들은 이 도박의 짜릿한 흥분을 즐길 수 있어야만 진정한 포도주 마니아라고 입을 모은다.
하지만 와인 역시 무조건 오래되었다고 좋은 것만은 아니다. 와인도 그 종류에 따라 수명이 있는 까닭이다. 지난해 인기를 끌었던 보졸레 누보는 그 수명이 수개월 정도여서 더 오래 두면 도리어 맛이 나빠진다.
최고의 와인 타이틀을 두고 겨루는 두 경쟁자는 로마네콩티(Romanee-Conti)와 페트뤼스(Petrus). 각각 프랑스 부르고뉴와 보르도 지방 최고의 적포도주다. 국내에서는 로마네콩티 95년산이 280만원, 페트뤼스 79년산을 200만원대에 거래한다(750ml병 기준). 워낙 고가다 보니 주로 접대용 등 비즈니스를 위해 사가는 경우가 대부분이지만 그나마 한해 10병 이상 판매하기 어렵다는 것이 수입업자들의 귀띔이고 보면 위스키에 비해 소비층이 엷은 편임을 알 수 있다. 눈여겨보는 사람은 많지만 자기가 마시기 위해 선뜻 구매하는 경우는 거의 없다고 전문업체 관계자는 말한다.
로마네콩티는 “입으로 느끼는 오르가슴”이라는 말이 전해지는 명품. 생산지 포도밭의 크기가 축구장보다 조금 큰 규모여서 한 해 6000병 가량만을 생산한다. 이 와인의 병목에 붙어 있는 Monopole이라는 라벨은 이 밭에 오로지 한 생산자만이 존재한다는 뜻으로, 로마네콩티라는 이름의 술은 오로지 자신들이 독점하고 있음을 전하는 자신감의 상징이다.
전통의 강자 로마네콩티에 도전장을 던진 페트뤼스는 60년대 이후에야 비로소 명성을 얻기 시작한 와인. 포도 재배에 최적이라는 토양과 적절한 강수량 등 훌륭한 자연조건을 갖추었지만 같은 보르도 지방의 메독(Medoc)에게 열세를 면치 못하다가 열정어린 생산자를 만나 최고 품질의 와인이 된, 사연 많은 술이다.
그러나 이들의 명성이 영원하리라고 단정할 수는 없다. 와인 맛에 대한 소비자들의 취향도 세월에 따라 조금씩 변하기 때문이다. 로마네콩티와 페트뤼스의 명성은 사실 강한 맛의 와인을 좋아하는 최근 분위기의 덕이 크다. 이렇듯 유행에 따라 승자가 갈리는 와인의 세계다 보니 명주들간의 끊임없는 경쟁의 역사가 계속되는 것이다.


이 일이 있기 불과 며칠 전 자신의 첫 제품을 출시한 구글의 신입사원 로렌 그로브즈(Loren Groves)가 티베트로 그리고 다시 남아프리카공화국으로 급히 날아갔다. 그는 구글 행아웃으로 두 사람이 만날 수 있도록 주선했고, 덕분에 두 사람은 몸은 비록 멀리 떨어져 있었지만 화면으로 얼굴을 마주보면서 대화를 나눌 수 있었다. 이 일은 2011년 10월 8일에 있었던 세계적으로 중요한 일 가운데 으뜸이었다.
다음날 구글은 <뉴욕타임스>에 위의 사진과 같은 전면 광고를 실었다. 그 내용을 번역하면 다음과 같다.


뉴델리 ─ 티베트의 추방된 영적 지도자 달라이라마가 동료 노벨상 수상자인 남아프리카공화국의 데스몬드 투투의 80회 생일에 초대를 받아 그를 직접 만날 계획이었지만, 남아프리카공화국 정부가 비자를 발급하지 않자, 그 계획을 포기했다. → 행아웃을 통해 생일 축하 자리에 참석했다.
놀라운 사실은 이런 역사적인 일을 구글에 입사한 지 겨우 5일밖에 되지 않은 신입사원이 자발적으로 해냈다는 것이다. 이에 관해 구글의 최고인적자원책임자(CHRO)는 이렇게 말한다.
“우리는 이 신참 직원이 그처럼 놀라운 일을 충분히 해낼 수 있을 거라고 처음부터 믿었습니다. 그랬기에 채용했고요.”


이 책을 한마디로 평하자면 그저 ‘놀라운 책!’이라고 말할 수밖에 없다. 현역 구글의 최고인적자원책임자(CHRO)인 라즐로 복(Laszlo Bock)이 쓴 이 책에는 구글이 어떻게 탁월한 인재를 뽑고, 육성하고, 동기부여하는지, 그리고 이를 위해 그동안 어떤 시행착오를 거쳤는지 그들의 인사 관리에 관한 모든 것이 놀랍도록 자세하게 소개되어 있다.
그동안 구글의 모든 의사결정은 데이터에 근거한다고 막연히 알고 있었는데, 어떻게 인사 관리에 데이터를 적용할 수 있는지 이 책을 통해 확실히 알 수 있었다. 구글은 인재를 추천받는 방식에서부터 접수받는 서류의 내용은 물론 면접 팀의 구성과 면접 횟수, 그리고 질문 내용에 이르기까지 채용에 관한 모든 것을 실험을 통해 정확도를 높여가고 있다. 인재의 육성과 동기부여 방식도 마찬가지다.
이런 내용이 얼마나 자세하게 소개되어 있던지, 책의 말미에 직원 한 사람이 “우리의 인사 관리 비밀을 모두 말해버리면 다른 사람들이 몽땅 베끼지 않을까요? 그러면 우리의 우월적 경쟁력도 사라지지 않을까요?”라고 우려를 표하자 CHRO인 라즐로 복은 이렇게 대답한다.
“설령 그렇게 된다 해도 우리가 손해를 볼 건 없다. 예를 들어 직원 채용을 더 잘한다고 해서 더 많은 사람을 뽑을 수 있는 것은 아니다. 어떤 사람이 회사에 들어와서 더 큰 성공을 거둘지 더 잘 파악할 수 있을 뿐이다. 우리는 우리 회사에 들어와서 자기가 갖고 있는 역량을 최대한 발휘할 사람을 원하지, 다른 회사에서 일을 더 잘할 사람을 원하지 않으니까.”


이 책은 한마디로 ‘인사 관리의 매뉴얼’이라고 표현해도 절대로 지나치지 않다. 이런 점에서 나는 이 책을 읽지 않고, 이러한 구글의 방식을 배우지 않는 경영자나 인사책임자가 있다면 감히 직무를 유기한 것이라고 말하고 싶다.
이 책을 통해서 구글의 핵심역량은 기술력이 아니라 ‘탁월한 인재를 뽑고, 잘 육성하고, 적절히 동기부여하는 능력, 즉 인사 관리 역량이라는 것’을 확실히 알 수 있었으며, 그들이 이러한 역량을 계속 유지하는 한 계속해서 더 큰 성취를 이루리라 확신한다. 구글, 정말 놀라운 회사다! 나는 이 책을 통해 구글을 다시 보게 되었다.


가정의 달 5월, 어린이날부터 어버이날, 스승의 날, 부부의 날, 성년의 날 등 날이면 날마다 기념일입니다. 지갑은 가벼워졌지만 선물을 줄 수 있는 소중한 가족이 있다는 것은 감사할 일이지요. 가족에게 소홀한 5월을 보냈다면, 지금이라도 가족을 위한 선물을 준비하세요. 가족에게 꼭 챙겨주고 싶은 첫번째, 바로 ‘건강’일 텐데요. 그렇다면, 우리 가족이 오래오래 건강하자는 의미를 담은 보험 선물은 어떠세요? 오래도록 우리 가족을 지켜줄 특급 기념일 선물, 가족맞춤형 보험을 소개합니다. ▶ 집안의 기둥 가장, 통합보험으로 가족을 지켜라! ‘통합보험’이란 최근 들어 큰 인기를 끌고 생명보험사의 대표적인 상품입니다. 가장을 대상으로 유사 시 유족들이 경제적인 큰 타격 없이 정상적인..


가정의 달 5월 중 2(둘)이 1(하나)가 된다는 의미의 부부의 날, 하얀 웨딩드레스에 턱시도를 입고 검은 머리 파뿌리가 될 때까지 사랑할거라던 그 약속, 잘 실천하고 계신지요. 평소에 늘 그렇게 못했다면, 다가오는 부부의 날에는 내 아내 내 남편을 위한 선물을 준비해보세요. 커플속옷도 좋고, 늘 예뻐지라는 화장품 그리고 각종 커플용품도 좋지만, 속을 챙기는 선물인 건강식품도 중년부부에게 특히 인기라고 합니다. 건강식품하면 딱~ 떠오르는 오메가3! 잦은 회식으로 지친 남편이나 갱년기를 맞은 아내에게 좋다는 선물인데요. 많은 분들이 언제부터인가 건강에 좋다고 챙기는 '오메가-3'의 기능과 섭취법을 알려드릴게요. 배우자에게 살뜰하게 챙겨주세요. 1년 365일 부부의 날처럼 화기애애해질거에요. ▶오메가 3·6..


지난 7월30일 화요일. 울산광역시교육청 외솔회의실에서는 태풍 다나스의 영향으로 인해 연기됐던 울산학생대토론축제(중등부)가 성황리에 개최됐다. 나는 15명의 퍼실리테이터 교사 중 한 명으로 7명의 중학생과 함께 토론에 참여했다. 오전 9시께 축제의 막이 올랐다. 본격적인 토론이 시작되기 전, 마음 열기를 통해 함께 노래를 부르고 레크리에이션을 하며 굳은 표정을 지워나가던 우리는 전부터 알고 지내던 사람들처럼 편안하게 이야기를 이어갔다.
흔히 토론이라고 하면 찬성과 반대를 나누어 서로 대립하는 형태의 디베이트(Debate) 방식을 떠올리기 쉽다. 하지만 이번 대토론축제는 각자 자신의 의견을 말한 후 여러 의견들 중에서 실현가능성이 높거나 공감이 많이 가는 의견을 뽑아보는 토의(Discussion) 형식으로 진행됐다. 주 진행자가 세 가지의 큰 주제 및 주제별 활동을 안내하고 제한시간을 알려주면 각 조의 진행을 맡은 퍼실리테이터 교사들이 학생들의 이야기를 정리하는 역할을 했다. 사전 연수 때 퍼실리테이터는 학생들이 부담감을 가지지 않고 자유롭게 의견을 제시할 수 있도록 이끌어주는 역할을 한다고 들었다. 앉은 순서대로 돌아가면서 이야기를 하게 하면 안 되고, 말도 안 되는 이야기라며 반박해도 안 된다고 했다. 이게 가능할까 하는 의구심이 드는 가운데 평소에는 잘 하지 않는 “아~”, “그렇구나~”를 열심히 시전하며 학생들의 이야기에 귀를 기울였다.
오전동안 진행된 첫 번째 토론 주제는 통일이 우리 삶에 미치는 영향, 오후에 진행된 두 번째 주제는 즐거운 학교를 만들기 위한 울산 교육 정책, 세 번째 주제는 학생 자치 활성화 방안이었다. 활동의 승패가 없다는 점을 강조한 덕분이었을까. 첫 번째 주제에서부터 학생들의 다양하고 참신한 이야기들이 쏟아져 나오기 시작했다. 학생들의 사전 준비 정도나 배경 지식에 따라 의견의 구체성과 정교성은 큰 차이를 보였으나 모두가 적극적으로 이야기를 나누고자 한다는 데는 이견이 없었다.
가장 귀를 기울이게 된 건 세 번째 주제였다. 조원들이 손가락으로 매긴 각 학교의 학생 자치 점수가 대부분 무척 낮았던 데다 어느 학교든 일반 학생-학생자치회, 학생-교사 간 불통이 자치를 어렵게 한다는 공통적인 의견이 나왔기 때문이다. 마무리 단계에서 갤러리 워크를 통해 들은 다른 조의 학생 자치 활동 이야기 또한 크게 다르지 않았다. 학생들은 자신들에게 더 많은 자율권이 주어지기를 간절하게 바랐고, 학생자치회 친구들과 여러 선생님들이 자신들의 요구사항을 합리적으로 받아들여주기를 원했다. 학생들은 토론을 통해 학교라는 사회의 시민으로서 자신들의 권리를 주장하는 법을 체득하고 있었다.
대토론축제라는 장이 아니라면 학생들은 어디에서 이 같은 이야기를 공유하며 문제점에 대한 대안을 제시할 수 있을까. ‘축제’라는 말로 참여의 문턱을 낮춘 본래의 취지를 살려 앞으로도 이 대토론 축제가 학생들에 의한, 학생들을 위한 의미 있는 주제들로 알차게 구성되기를 기대해본다.


이런 마음은 누구나 마찬가지일 것이다. 그래서 개봉기를 작성하는 그날 한 사이트를 방문했으니 바로 'SGP 스토어'이다. 사실 갤럭시탭 10.1(이하, 갤탭 10.1이라고 함)의 악세사리는 삼성전자에서도 판매하며, 갤탭 10.1의 미디어데이 행사에서 소개된 악세사리(케이스, 키보드 등)가 있다는 것을 알고 있었지만... 지금까지 여러 기기에 사용중인 SGP가 먼저 떠올랐다.
이유는 바로 '빠른 제품 라인업'과 '지금 까지 사용하면서 느낀 만족도' 때문이다. 이번에 이야기할 '갤탭 10.1'과 같이 국내 제품은 기본이고, 아이폰이나 아이패드와 같은 경우는 국내에 출시되기 전에 이미 제품을 생산/판매하여 해외에서 구입한 제품에 사용할 수 있도록 해줄정도로 빠르게 제품을 생산/판매한다.
그리고, SGP의 경우는 보호필름과 리니어 케이스를 '초강추!'하는 입장이라서 다른 악세사리도 우선적으로 SGP를 선호하고, 일주일에 한번씩 SGP 스토어를 방문하여 제품을 구경한다. 사실, 필자 스스로도 악세사리에 이렇게 많은 투자를 한다는게 놀라울 정도이다. 하지만, 제품을 보다 오래 그리고 보다 안전하게 사용하기 위해서는 이런 악세사리 구입을 '투자'로 생각할 수 있는 것이다.


만약, 위 사진처럼 '먼지'가 없는 '기포'가 있다면 보호필름을 제거했다가 다시 부착하지 말고, 이 상태에서 천이나 고무, 지우개등을 이용하여 화면에 스크레치가 발생하지 않은 범위에서 강하게 문질러 준다. 이때 방향은 중앙에서 바깥쪽으로 밀어내듯이 해준다. 이런 과정을 통해서 기포를 쉽게 제거할 수 있다.
깔끔하게 기포가 제거된 갤럭시탭 10.1의 모습이다. 보호필름을 붙이고 나면 반짝임이 사라지기는 하지만, 대신 고급스러우면서 부드러운 느낌을 준다.
갤럭시탭 10.1의 전면부(앞면)은 보호필름으로 스크레치와 지문을 방지하였다고 하면, 후면부(뒷면)은 어떻게 할까? 사실, 대부분의 제품이 전면부부다 후면부에 스크레치가 더 많이 발생한다. 그것은 뒷면을 바닦에 놓도록 설계/생산될 때 정해지기 때문이다. 그러니 갤럭시탭 10.1도 위 사진 속의 '퓨어화이트(흰색)' 부분에 스크레치가 발생할 확률이 높다는 것이다.


실제 휴대하고 다닐때 갤럭시탭 10.1을 포함하고 있는 태블릿케이스의 모습이다.
지금까지 지문방지 보호필름, 랩탑 스킨, 태블릿 케이스를 살펴보았다. 하나같이 갤럭시탭 10.1을 보호해주고 사용할 때 기능성을 높여주는 제품(악세사리)이다. 물론, 사용자의 사용 환경에 따라서 어떤 제품은 불필요할 수 있지만... 고가의 제품을 보호하고 안전하게 오래 사용하기 위해서는 어느정도는 '필수품'에 가깝다고 생각한다.
특히, 지문방지 보호필름과 랩탑 스킨의 조합은 갤럭시탭 10.1이 갖고 있는 가벼움의 매력을 갖는 동시에 '보호'기능까지 덧붙일 수 있는 추천 악세사리이다.
아쉬운 점이 있다면 SGP '태블릿 케이스'인데... 고가의 제품이라서 가죽 소재를 사용했다는 것은 미리 알았지만... 너무 부드러운 가죽의 느낌이 휴대할 때 왠지 '단단하다'라는 느낌을 주지 않는다는 것이다. 물론, 부드럽고 단단한 것만을 놓고 '제품 보호'에 대한 이야기를 할 수 없다는 것은 잘 알지만... 손에서 느껴지는 감각은 태블릿 케이스가 '너무 부드러워서 살짝 걱정된다'라는 것이다.


출시일은 오는 21일로 정해졌다. 선주문은 오는 14일부터 받는다. 미국과 일본을 비롯해 16개 국가에서 출시되지만, 우리나라는 1차 출시국에서 제외됐다.
애플은 최초로 심전도(ECG) 측정 기능을 갖춘 애플워치 시리즈 4도 함께 공개했다. 애플워치의 크라운에 손가락을 갖다 대면 S4 칩이 심장 박동의 리듬을 체크해주는 기능이다.
화면을 가장자리까지 늘려 기존보다 30% 확장하면서 의료 기능까지 장착한 것이다. 심전도 기능은 미국식품의약국(FDA)의 승인을 받았다. 스마트폰에 심전도 결과가 기록되고, PDF 형태로 저장된 문서를 의사와 공유할 수 있다.


2. 십자가 조명 – 47%의 교회가 네온 조명으로 불을 밝히고 있었다. 10분의 1 정도로 전력을 사용하는 LED 조명을 쓰거나 불을 켜지 않는 곳도, 12곳과 18곳으로 전체 중48%였다. 사용하는 에너지원은 대부분 일반전기였고 4곳이 심야전기를 쓰고 있었다. 2곳은 태양광발전기를 설치한 곳이나 독립된 시스템으로 조명을 켜는 곳이 아니기에 따로 구분하지 않았다. 아쉬운 점은 십자가에 사용되는 전력량을 알고 있는 곳이 거의 없었다. 네온십자가의 경우 대략 1.5kWh의 전력이 소비되니 그를 알아 실천하도록 함이 절실하다. 한편 이들 교회들이 십자가 조명을 하루 동안 켜 두는 시간은 평균 겨울 10.3시간, 여름 8.5시간, 봄 가을 8.9시간이었다. 평균시간을 넘겨 불을 밝히고 있는 곳으로 보면 겨울엔 16곳(25.4%), 여름엔 15곳(23.8%), 봄 가을엔 12곳(19%)이나 되었다. 조명을 길게 켜는 곳일수록 수동으로 On/Off하고 있었다. 또 이들 교회 중 절반이 LED 조명으로의 교체와 재생에너지를 통한 자체발전 설비를 설치할 의향이 있다고 한 점을 볼 때 다양한 지원이 요청된다.


○ 새누리당은 창조경제를 통한 청년 일자리 창출을 청년공약으로 내세우고 있지만 청년에 특화된 일자리 창출 공약이 부족하고 대부분 구직자와 일자리를 이어주는 일자리 매칭에 중점이 두어져 있어 현실성이 부족함.
더불어민주당은 청년 일자리 창출을 다양하게 제시하고 있으며, 특히 노동시간 단축에 따른 일자리 창출을 강조하고 있는 면에서 가치가 높음. 청년취업활동지원금 지급은 재원 부담이라는 면에서 현실가능성이 의문시됨
○ 국민의당은 구직자와 일자리를 이어주는 일자리 매칭보다 청년고용할당제를 중심으로 하는 청년 일자리 창출과 후납형 청년구직수당이 가장 중요한 정책으로 제시하고 있으나 구제적이지 않고 실효적인 효과도 한계가 있음.
정의당은 청년고용할당제, 청년디딤돌 급여, 공정한 채용, 청년 일자리 질 개선 등 다양한 청년고용 정책들을 구체성과 적실성을 높게 제시하고 있으나 청년고용할당제 대상, 청년디딤돌 급여 재원 마련에 대한 대책이 부족함
○ 대학에 대한 재정지원을 확대해 등록금을 낮추려는 정의당과 더불어민주당의 공약은 개혁성과 가치성이 높았고, 정의당은 부담 가능한 수준의 구체적인 대학등록금 액수를 제시해 개혁성과 구체성 높음. 그러나 재원마련을 위해 조세제도를 개편하고 관련법을 제정해야 하는 등 양당 모두 실현가능성은 낮아 보임.
대학 구조 개혁에 대해서는 4개당 모두 구체적인 방안이 제시되지 못했으나 정의당은 대학균형발전방안으로 부실한 사립대의 국공립화를 제시해 비교적 종합적인 대책에 근접한 방안을 제시했음.
○ 새누리당은 기존의 정부에서 추진하고 있는 행복주택을 그대로 공약으로 제시하고 있지만, 실질적인 효과보다는 생색내기나 보여주기식 공약에 그치고 있음.
더불어민주당은 청년용 쉐어하우스 임대주택과 신혼부부용 소형주택 공급에 대한 구체적 방안을 제시하고 하고 국민의당은 국민연금 재원을 활용해 ‘청년희망임대주택을 조성하는 공약을 발표함. 그러나 청년주거가 장애인, 노인, 저소득 가구에 비해 우선순위가 되어야 하는지에 대한 설명이 부재함.