초능력을 가지고 있다. 하지만 아기 때만 초능력을 가지고 있고, 나이를 먹으면 초능력이 사라진다고 한다.다른 아기들은 다 그런데 실은 주인공 보정으로 얘만 예외.
오토행성의 아기들의 초능력때문에 외계인들중에서도 에서 이 아기들을 보고 싶어하는 사람들이 많다. 게다가 초능력이 매우 강력하다. 만약에 성장해서도 딱 아기때 초능력만 가지고 있었다면 오토행성인들이 전 우주의 패자가 되었을지도 모른다(...) 덕분에 루우의 능력은 일종의 데우스 엑스 마키나급으로 사용될때도 많다.
시공의 균열에 의해 서원사에 왔고, 미유와 카나타를 자신의 부모라고 생각한다. 실제로 그 부모가 미유/카나타와 매우 비슷하게 생긴데다 목소리도 흡사하며 역으로 루다의 생김새 역시 미유와 카나타를 섞어놓은 듯한 외모. 그래서 크리스틴이 사이온지사에 와서 루다를 보고 미유와 카나타가 사고를 쳤다! (...)라고 오해했었다. 하필이면 이 때 루다가 미유/카나타한테 맘마/파파라고 부르는 바람에.....[3]
100명 증식병에 걸려 100명이 된적이 있다. 오토별 아기들은 누구나 한번씩은 앓게 되는 병이라고 한다. 일종의 홍역같은 병. 아기는 전혀 아프지 않기 때문에 미유는 홍역이나 볼거리보다 나은 병이라고 했지만, 돌보는 사람은 끔찍한 병. 문제는 진짜 한명 99명 가짜가 아니라 하나라도 다치거나 하면 안되는 전부 진짜. 대신 성격은 개체별로 분화되어 나타난다. 그러니까 공격적 성향 만땅인 초능력 아기가 몇명 이상은 나온다는 것. 게다가 100명으로 늘어났지만, 초능력은 1/100이 아닌 그대로[4]라 더더욱 위험하다. 게다가 한명이라도 특정시간이 지나도록 떨어져있거나 하면, 병이 낫지 않고 점점 약해져서 죽는다고 한다. 덕분에 돌보는 입장에서 생고생을 하게 하는 원인이 되었다. 물론 애니 제작진도 [5][6]
초능력으로 날 수 있고, 물체를 움직이게 만들 수 있으며, 원작에서는 자고 있는 자신이 아는 사람들을 이야기속에 집어넣는 초능력도 가지고 있다. 이야기 속에 들어간 사람들은 꿈의 형태로 기억하지만, 그 일은 실제로 일어난 일이다. 이야기 속에서 발을 삐었다면, 깨어나면 발이 삔 상태가 된다는 것. 다행히 첫 이야기는 신데렐라였지만, 그 다음 이야기는 인어공주. 인어공주가 된 미유가 물거품이 되는 것을 막기 위해 크리스틴을 뿌리치는 사투를 벌이는 카나타 지못미(...) 애니판에서는 설정을 살짝 바꿔서 오토별 통신판매로 구입한 체험 동화책 신데렐라편을 미유와 카나타가 보다가 이야기속으로 들어간다는 내용으로 다뤄졌다. 천만다행으로 인어공주 얘기는 안 다뤄졌다. 그 밖에, 원작에서 100명 증식병 발병중에 30cm를 날 수 있었던것으로 보아 약 30m정도 높이까지 날 수 있는 듯.
나중에는 원래 부모와 미유와 카나타 사이에서 고민하다가 둘다 부모로 인정하게 된다.
애니판에서는 결국 자기가 살던 고향별로 돌아가 나중에 바바와 함께 서원사로 와 "다녀왔습니다."라고 인사를 하는걸로 끝을 맺는다.
원작에서는 신 다!다!다!로 이어져 미유와 카나타의 딸인 미우가 시공의 균열로 다른 행성으로 가게 되는데 이때 미우를 지구로 돌아갈수있게 도와주고 마지막엔 다시 만나 미우가 그를 기억하고 맺어지는듯한 결말로 끝을 맺는다. 미유와 카나타의 입장에선 아들같은 존재가 딸과 이어지게 되는 셈이니 약간 흠좀무할지도. 그래도 잘 어울리니까 그리고 모모카는 웁니다


각 가디언즈 지부에 하나씩 존재하는 보조 및 서포트형 캐스트. 가디언즈 지부 내 임무 뿐 아니라 위장활동 및 각종 상황에 대처할 수 있도록 상급 가디언즈 외에는 쓸 수 없는 장비나 무기, 특수 보디 등을 다량 내장하고 있다[7]. 그 때문인지 표정이 거의 없는 로봇이기도. 외형이 똑같아서 동일인으로 착각할 수 있지만 실제로 각 가디언즈 지부에 분포된 루우의 수는 약 200여기 정도.
판타시 스타 포터블 2에서 어느 천재 박사가 루우를 만들었는지 알 수 있다.
주인공 이산이 만난 루우는 제 0호기로, 가장 먼저 완성되고 가장 뛰어난 인공지능을 가지고 있다[8]. 이산과 처음 행동할 때는 차가운 말투로 임무 중시형의 태도를 보이지만. 이후 이산이나 몇몇 가디언즈들에게 감정을 드러내는 등, 성격이 조금씩 달라지게 된다(단. 어디까지나 0호기 한정이다). 성격도 임무 중시형에서 점차 스스로 사고하는 패턴으로 변화, 하지만 임무에서는 항상 확률적으로 계산하고 빠르게 지시를 내리는 타입.
내장된 장비만큼 뛰어난 전투능력을 가지고 있고, 주로 원거리 공격타입이 특기. 전투력은 상급 가디언즈 100명을 일격에 쓰러트릴 정도로 강력한, 말하자면 걸어다니는 살생무기다(실제로 일루미너스에 의해 전 지역의 루우가 SEED 바이러스로 인해 폭주해 만든 사상자만 해도 엄청났다. 0호기는 면역. 역시 주인공 보정이라 이건가).
기본적으로 청색의 군복을 입고 활동하지만 일루미너스의 야망에서 딱 한번, 특정 시나리오 루트를 타면 모자를 벗은 그녀의 모습과 이산을 향한 애정같은 것도 살짝 알 수 있다. 하지만 이산 눈에는 카렌 에라가 있어서 안 될거야, 아마(..). 또한 일루미너스를 빠져나가려는 램볼트 마가시와 접촉, 어떤 조건으로 그를 설득해, 임시 거처로 이송해 보호하기도 했다.[9]


영상에는 병원을 시작으로 아빠와 딸의 대화, 대학교 MT, 홈쇼핑 등에서 멤버십 혜택을 받을 수 있는 에피소드들이 담겼다. 신한 측은 “권태원, 현봉식, 김환희, 김영아 등 인기 배우들이 출연해 기존 금융권 광고에서 볼 수 없었던 재미와 볼거리를 더했다”고 설명했다.
이 광고는 신한은행 등 주요 그룹사 유튜브 및 소셜네트워크서비스(SNS) 공식계정을 통해 볼 수 있다. 신한플러스 멤버십의 ‘최대 14만 포인트’는 은행, 카드, 금융투자, 생명의 포인트부스트 이벤트와 론칭기념 이벤트 참여를 통해 적립이 가능하다.
신한금융 관계자는 “이번 광고는 소비자들이 신한금융그룹의 서비스에 보다 쉽게 접근할 수 있도록 초점을 맞췄다”며 “앞으로도 실질적인 혜택과 재미를 동시에 충족시킬 수 있는 다양한 컨텐츠로 다가가겠다”고 말했다.


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각오는 하고 있었다. 나름 준비도 하고 있었다. 이게 안되면 요 방법으로…
한국여성민우회 성폭력상담소로부터 청소년성폭력가해자 인권교육 요청을 받았다. 법원으로부터 수강명령을 받은 이들이 이수하게 된 40시간의 교육 가운데 2시간, 일일 8시간씩 5회기에 걸친 교육 중 마지막 5일째다. 앞 시간에는 성폭력을 포함한 폭력, 성에 관한 지식과 법률, 재발방지 등에 대한 교육이 예정되어 있었다. 소위 ‘가해자’라고 불리는 이들과 더 많이 만나고 나누면서 상황을 풀어가고 싶은 마음과 그렇다면 어떻게, 무엇으로 만날 수 있을까 라는 막막함이 동시에 밀려왔다.
마침 한 중학교에서 학교폭력 가해자들에 대한 인권교육요청이 있어 들 식구들과 함께 어떻게 이들을 만날지에 대해 의견을 나누었다. 벌 혹은 징계로써의 인권교육이 가능한가, 첫 발을 떼기도 버거웠다. 다른 사람의 인권을 침해하거나 폭력을 사용해서는 안된다는 선언적 메시지를 넘어서 몸과 마음으로 받아들이기 위해 필요한 것은 무엇일가. 교육 참여자들이 우리가 일상적으로 만나는 사람들이 아니었던 만큼 초심(?)으로 돌아가 그들의 이야기를 듣는 것에서 출발하기로 했다…… 쓰다 보니 늘 하던 방식으로의 귀환인거 같은 생각이=.=…일단 자신의 이야기를 풀어놓고 한 발 떨어져서 자신이 받은 상처, 자신이 처한 폭력적 상황들이 자연스럽게 자신들이 행한 폭력의 상황들과 조우하게 하는 것이 각자의 마음에 울림을 만들어 낼 테니까.
교육장소로 향하면서 끊임없이 재생, 삭제를 반복하며 우리가 만나는 장면을 스케치했다. 쥐가 날 것 같은 뇌를 비웃듯 너무나 발랄한 참여자들. ‘아, 이런 분위기면 조금은 안심이다’라고 생각하며 시작한 몸풀기 마음열기. 그들의 이야기를 듣고자 준비한 마을지도 속 큰 나, 작은 나로 이어갔다. 집, PC방, 경찰서, 법원 등 참여자들이 갔음직한 공간을 구성하고, 내가 상대방보다 상대적으로 우월했던 경우(큰 나), 상대방으로부터 모욕적인 대우를 받았거나 무시당한 기분이 들었던 경우(작은 나)를 떠올려보자고 주문했다. 내내 옆 사람과 장난치고 나를 당황케하기 위해(라고 생각되는) 던지던 성적인 농담들이 일순간에 잦아들었다. 왁자지껄 붐비던 시장이 막 폐장해버리는 기분이 들었다.


“자동차 디자인에 수장의 역할은 지대하다. 적절한 혁신과 변화를 준다면 한 사람의 역량이 긍정적으로 표출되겠지만, 그렇지 않다면 지루한 디자인이 이어질 가능성이 크다.”
[임유신의 업 앤 다운] 혼자 튀는 게 나을까, 여럿이 다 잘하는 게 좋을까? 사회 여러 분야에서 의견이 분분한 일 중에 하나다. 보통 음악 그룹은 리더가 이끌고 간다. 애초에 팀 내에 격차가 존재해서 구성원들이 리더를 보조하는 구조다. 관심은 리더에게 쏠리고 개인 활동도 대부분 리더가 독식한다. 통상 리더가 인기가 많고 능력도 앞서기 때문에 구성원들이 인정하고 따르는 분위기다. 그룹의 특색도 리더가 확립하는 등 모든 일을 리더가 좌지우지한다. 리더가 문제를 일으키지 않고 능력을 잘 발휘한다면 꾸준히 인기를 이어간다. 위험성도 커서 리더가 사건을 일으키면 팀도 순식간에 공중분해 된다.
아이돌은 그룹 단위로 활동한다. 원칙적으로는 멤버 전원이 공평하게 활동한다. 팀의 개성도 소수 구성원에게 의존하지 않고 전체 특색을 살리는데 주력한다. 단점도 없지 않다. 집단성을 추구하지만 실제로는 잘 나가는 한두 명이 팀을 이끈다. 소속사에서 구성원 활동을 공평하게 제어하지 않으면, 방송활동이나 CF 등은 잘 나가는 소수에게 몰린다. 결국 팀 내 중요도에 따라 내부 구성원 사이에 차이가 생겨 분열된다.
자동차회사 소속 인물 중에서 이름이 알려진 사람은 CEO 정도다. CEO 외에는 디자이너를 꼽는다. 눈으로 보이는 부분이다보니 디자인은 자동차 요소 중에서 관심이 높은 편이다. 차에 조금 관심 있는 사람이라면 CEO 외에 디자이너 이름 정도는 안다. 물론 모든 디자이너가 그렇지는 않다. 이름을 널리 알린 디자이너는 대체로 수장급에 한정된다. BMW 아드리안 반 호이동크, 메르세데스-벤츠 고든 바그너, 재규어 이안 칼럼, 볼보 토마스 잉엔라트, 현대기아차 피터 슈라이어 등이 수장으로 이름을 날린다.
디자인 수장은 그룹 내 디자인을 총괄한다. 실질적인 디자인이야 수석 디자이너와 실무자들이 해내지만, 방향을 잡고 이끄는 역할을 수장이 한다. 때에 따라서는 수장이 실제로 디자인을 하는 경우도 있다. 정체성 확립에 영향을 미치기 때문에 자동차 디자인은 수장의 기조를 따라간다.
수장의 능력이 우수해도 한 사람이 계속해서 이끌면 부작용을 피할 수 없다. 다른 곳에서 일하는 수장을 데려 올 때는 디자인 유사성에 대한 위험성도 고려해야 한다. 디자인은 창조적인 작업이라 얼마든지 다르게 그려낼 수 있지만, 디자이너의 색채는 대체로 일정하다. A 자동차회사에서 일하던 수장이 B 회사로 자리를 옮기면, B 회사 디자인이 A 회사 디자인과 유사해지는 일은 흔치 않게 일어난다. A 회사 디자인에서 B 회사 색채가 빠지는 데 시간이 꽤 오래 걸린다. 아예 닮아 버린 채로 계속 이어지기도 한다.
자리를 옮길 때 외에도 문제는 생긴다. 한 사람이 한 회사에서 오래 이끌면 디자인이 지루해진다. 디자인에 변화를 줘야할 때 과감히 바꾸면 문제는 덜하지만, 디자인 바꾸기는 그렇게 간단하지가 않다. 오래 동안 쌓아 올린 정체성, 현재 및 앞으로 밀려올 트렌드, 그룹 내 타 분야와 관계 등 엄청나게 많은 요소를 고려해야 한다. 이런 상황에서 수장이 개인 취향을 고수하면 비슷한 디자인이 몇 세대씩 이어지기도 한다.
디자인 혁신으로 센세이션을 일으켜 디자인 전성기를 이룬 브랜드가, 이후 변화를 주지 않아 관심이 떨어진 예는 어렵지 않게 발견할 수 있다. 최근 BMW 디자인이 그렇고, 아우디의 경우 세련미는 여전하지만 전체적인 분위기는 오래도록 달라지지 않는다는 평을 받는다. 디자인 신화로 꼽던 최신 벤츠 디자인도 슬슬 지겨워지기 시작한다. 반면에 볼보와 푸조는 수장의 활약으로 요즘 가장 주목 받는 디자인으로 인정받는다. 피터 슈라이어가 기아차 디자인을 바꿔 놓은 일화는 유명하다. 디자인 혁신 작업도 10년이 넘은 터라, 기아차 디자인이 정체에 빠질지 새로운 혁신을 일으킬 지는 지켜봐야 한다.
한 사람이 디자인을 책임을 지면 장점도 있다. 정체성 확립에 유리하고, 일관된 방향을 유지하기 쉽다. 수장의 역량을 잘 발휘해 적기에 디자인에 변화를 준다면 디자인 명성을 계속해서 이어갈 수 있다. ‘누구 디자인’이라는 인식이 박히면 디자인은 물론 자동차 모델과 브랜드 인지도 상승효과도 얻는다.
며칠 전 재규어 디자인 수장 이안 칼럼이 은퇴한다는 소식이 들렸다. 1979년 포드에서 시작해 TWR을 거쳐 1999년 재규어를 맡았다. 여러 작품으로 유명하지만 애스턴마틴 DB7과 뱅퀴시로 유명하다. 재규어 초창기 시절에는 전통적인 재규어 감성을 현대적으로 잘 해석한 모델을 그려 실력을 인정받았다. 2000년대 중후반에는 클래식한 멋을 오래도록 유지하던 재규어 모델을 미래지향적인 모습으로 싹 바꾸는 대대적인 혁신작업을 수행한다. 오래도록 한 브랜드의 수장 자리를 지켰지만 디자인 변화에 과감히 도전한 예로 꼽힌다.
BMW 크리스 뱅글은 독특한 경우다. 오펠과 피아트를 거쳐 1992년 BMW에 들어간 뱅글이 주목 받기 시작한 때는 2000년대 초 7시리즈를 내놓으면서부터다. 파격적인 디자인으로 BMW 디자인을 완전히 뒤엎었고 세계 자동차 디자인 흐름을 바꿔 놓았다. 크리스 뱅글은 큰 혁신을 이룬 후 한창 잘 나가던 2009년 BMW뿐만 아니라 자동차 디자인 업계를 떠났다. 요즘도 BMW 디자인 하면 크리스 뱅글을 떠올리는 사람이 더 많다. 수장으로 계속해서 남았다면 더 큰 일을 이뤘을 수도 있겠지만 가장 좋은 모습만 남기고 떠났다.
수장의 개인 역량을 꼭 강조할 필요는 없다. 일부 자동차회사는 아예 수장이 있어도 드러나지 않는다. 수장 개인의 역량을 강조하기보다는 디자인팀 전체가 관여하는 구조다. 수장이 드러나는 곳보다 디자인이 떨어지지도 않는다.
자동차 디자인은 회사의 전략과 비전의 산물이지만, 최종적으로 디자인을 접하는 이는 구매자들이다. 아무리 좋은 디자인이라도 오래 보면 질린다. 방향성 없이 혼란스럽게 변하는 디자인은 지양해야 하겠지만, 시기적절한 변화는 반드시 이뤄져야 한다. 그런 변화를 끌어내지 못한다면 수장 한 사람의 장기집권은 부작용만 낳을 뿐이다.


지금 저는 협의이혼 생각하다가 가진거 없이 맨몸으로 나와서 회사 수원진안동 기숙사에서 지내고있습니다 제나이는41세 자녀는 1남1녀 남11세 여 8살 아이들은 제가 아주 먼데서 일하고 있는줄 알고있어요 아이들 상처 주고싶은 마음 하나도 없는데 지금 상황이 180도 봐겼어요 아파트명의는 배우자 로 되어있구요 차명의는 제 명의로 되어 있어요 합이이혼 했을때 양육비 없이 하자고 했는데 그러자고 하더라구요 재산분할 신청안하고 양육비없이한 집이랑 자동차 다준다고 한상테입니다 지금 기숙사 4개월 월동안 3달은 생활비 보냈는데 갑자기 가족 실비 보험 배우자랑 묶여있는걸 해지를한다고 하더라구요 화가 너무나서 실비 보험사랑 통화하고 해지를 하고 배우자 한테 돈이 입금 된상테구요 아이들 아직어리니깐 다시한번 이혼하지말고 시간을 더 가져보자고 했는데 어제 문자가 와서 협의 이혼하자고 왔어요 배우자랑 성격이 너무 안맞아서 이혼을결심한 상테구요 손지검 바람 그런거 없습니다 다만 걱정되는건 아이들을 입니다 상처주고 싶지는 안치만 배우자 가 완강하게 나온 상태라서요
이러다가 협의 이혼했을때 상처 봤는거는 저 아닌가싶어서 이혼소송으로 하고싶어요 지금 상황은 아이들 4개월 동안 한번 봤는데 그 이후로 잘보여주지 않으면서 아파트 비밀번호 들어오지 못하게 바꼈더라구요 그리고 제 회사옷이랑 버린상태입니다 제가 회사일때문에 바쁜관계로 아파트 집명의 배우자로 한상테이구요 회사에서도 이문제 때문에 너무 힘든 상테로 지내고 있어요..


객실 이 호텔에는 유료 영화 제공 케이블 TV, 노트북 금고, 에어컨, 냉장고, 소파 시설이 갖춰진 일본식 콰드러플룸, 트윈룸 타입을 포함하여 250실의 객실이 마련되어 있습니다. 대부분의 객실은 Matoya 만의 전망을 제공합니다. 객실에는 전기 주전자, 커피메이커뿐만 아니라 샤워, 헤어드라이기, 무료 세면 용품도 설치된 욕실이 갖춰져 있습니다.먹고 마시기 레스토랑에서는 중국 요리를 제공합니다. 호텔은 부페 조식을 JPY 1730 하룻밤 일인당의 가격으로 제공합니다. 서비스 호텔은 모든 손님들의 요구에 맞게 흡연 구역, 주차장, 수하물 보괄실 및 회의실, 복사기 등을 제공합니다.휴식 호텔에서는 휴식과 다과를 위해 스팀 목욕, 반사 자극 마사지 등을 제공합니다. 호텔에서는 론 테니스, 테이블 테니스 등의 스포츠 프로그램을 제공합니다.인터넷


새해 꿈이 깨기도 전에 세상이 온통 어수선하다. 신종 코로나바이러스가 우리 주위를 덮쳐 점점 세를 키워 가는 중이다. 큰 사고 없이 빠른 시일에 퇴치되기를 간절히 소망한다. 이런 상황에서 전염병을 틈타 노사와 노동자 사이를 비집고 들어와 이간질을 일삼는 신종 전염병이 있다고 한다. 서로 체온을 나누기조차 꺼려지는 마당에 이런 놈들까지 득세하고 있으니. 몇 갑절 이문을 남기려는 마스크 사재기꾼보다 더 큰 거악이다.
다행히 노동현장이 뒤숭숭한 것만은 아니다. 방역을 위해 밤낮 없이 현장을 누비는 방역노동자, 환자들을 간호하는 병원노동자들의 희생과 노력, 위험에 노출될 수밖에 없는 환경에서 묵묵히 일하는 배달노동자들이 있다. 특히 중국 우한에 체류 중인 교민들을 국내로 안전하게 이송하기 위해 대한항공노조 조합원들이 스스로 비행을 자원했다는 소식도 있었다. 귀국 후에는 수일간 자가격리까지 감수해야 하는 어려움이 예상됐는데도 수많은 조합원들이 동지애를 발휘했다. 우리 주위 모든 노동자에게 박수를 보낸다. 이들이 있어 아직까지 우리는 별다른 문제 없이 안전하지 않은가.
늘 그래 왔듯이, 노동현장이 어려움에 처하면 노동자들이 앞장선다. 그런데 자랑스런 노동자들의 희생을 무색하게 하는 일들이 벌어지고 있다. 그것도 정부가 앞장서고 있다. 정부는 과연 노동자들의 존재와 희생을 어떻게 생각하는가. “노동존중 사회”라고 내걸었던 정부임을 생각한다면 그들이 말하는 노동존중이 과연 어떤 것인지 되묻고 싶어지는 순간이다.
고용노동부는 말로만 진행되던 근로기준법 53조(연장근로의 제한) 특별연장근로 인가사유 확대를 시행했다. 근기법 시행규칙을 개정해 이른바 ‘경영상 어려움’만 있다면 주 52시간(연장근로 12시간 포함)을 넘어서더라도 근기법 위반이 아니라는 취지다. 수많은 노동자들이 신종 코로나 방역과 예방을 위해 자신의 건강마저 내놓고 일하는 와중에 한 발표다. 그것도 근기법 시행규칙 적용 1호가 마스크 제조공장이란다.
참으로 절묘하다. 그간 특별연장 인가노동의 위법성의 주장했던 노동자들의 목소리를, 정부로서는 잠재우기 딱 좋은 시점을 찾은 게 아닌가. “마스크가 턱없이 부족한 상황에서 정부 조치는 적절한 것 아니냐, 정부가 무슨 조치라도 취해야 하는 게 아니냐”는 시민들의 목소리가 커져 가는 터였다. 아마 노동부는 “이런 상황을 미리 예상하고 저희가 시행규칙을 개정했습니다”라는 취지로 특별연장 인가노동 확대는 정당하고 합리적인 조치라고 광고할 것이다.
전염병 확산은 막아야 한다. 이를 반대할 노동자는 없다. 앞서 예를 들었지만 신종 코로나 확산을 막기 위한 방역을 위해 모든 시민과 노동자들이 앞장서고 있다. 문제는 정부의 방식이 형식이나 내용에서 모두 잘못됐다는 점이다. 굳이 이 시기에 근기법 시행규칙 개정을 발표하는 그 모습은, 참으로 하수 중 하수라고 할 수밖에 없다. 노동자들이 지적했듯이 근기법에서 정한 ‘특별한 사유’에 대한 해석은 정부가 자의적으로 법을 집행해도 된다는 말이 아니다. 오히려 엄격한 집행을 당부한 것임에도 노동부는 ‘경영상 어려움’까지 끌어들여 ‘주 52시간 상한제’라는 시대 흐름을 거스르고 말았다.
형식상 대한민국헌법은 법률이 행정부에 구체적으로 위임하지 않고서는 정부가 임의로 시행규칙을 정할 수 없다. 헌법은 노동자와 시민의 권리의무에 직접적인 영향을 미치는 제도는 반드시 법률로 정하도록 규정하고 있다. 특별연장 인가노동 확대가 노동자·시민의 노동시간 확대에 관한 직접적이고 구체적인 내용을 담고 있다. 법률제정사항임이 분명하다. 그렇기 때문에 노동부 발표는 위헌이고 위법이다. 그렇기 때문에 양대 노총은 헌법소원을 제기할 예정이다.
무엇보다 절차위반이 가장 큰 문제다. 문재인 정부는 노동존중 사회를 열겠다고 약속했다. 노동제도를 만들어 가는 데 노동자와 합의하겠다고 했다. 그런데 노동시간단축이라는 가장 핵심적인 노동가치를 단 한 번도 노동자들에게 물어보지 않고 개정했다. 약속한 당사자인 노동자들이 누차 명시적으로 반대하고 있음에도 간단히 무시해 버렸다.
촛불정부 출범에 즈음해 한국노총은 20여개 항에 이르는 ‘노동존중 정책연대협약’을 체결했다. 하지만 협약이 제대로 이행되지 않고 있다. “촛불이 사그라지기 직전”이라는 자조가 늘어 간다. 노동자들의 소원은 간명하다. “정책협약을 이행하라.” 공치사에 그칠 정책연대협약은 더 이상 의미가 없다는 노동자들의 최후 경고다.


피해자의 주거 또는 점유하는 방으로부터 퇴거시키거나 격리 시킬 수 있고 살고있는 주거나 직장등에서 100미터 이내의 접근금지를 내릴 수 있습니다.
그리고 핸드폰같은 전기통신을 이용한 접근 금지도 시킬수 있는데 이때 사법경찰관은 긴급임시조치를 했다는 범죄사실의 요지나 긴급임시조치가 필요했다는 사유등을 기재한 긴급임시조치결정서를 작성하고 검사에게 임시조치를 신청해야 합니다.
임시조치 신청을 받은 검사는 사법경찰관이 긴급임시조치를 한때부터 48시간 이내에 긴급임시조치결정서를 첨부해 법원에 임시조치를 청구해야 합니다.
가정폭력사실이 인정되긴 하지만 형사처벌 받을 정도까지 아닌 경우라면 가정폭력행위자의 성행교정이 필요한 상담조건부기소유예를 내릴 수있습니다.
만약 형사처벌을 받아야 사안인 경우에는 형사기소를 할수 있으며 피해자의 고소가 없거나 취소된경우에는 가정보호사건 처리할수 있습니다.
형사기소가 된경우에는 법원에서 형사소송법 절차에 따라 사건을 진행한뒤 집행유예나 벌금형,징역형등의 가정폭력 처벌을 내리게 됩니다.


이 한미FTA 폐기라는 것이 뭐 하루 아침에 되는 일도 아니고, 또 폐기하면 최악의 경우 한미 동맹 박살나는 것도 각오할 일입니다. 그런데 이 건에 대해 민주통합당은 노무현 시절 시작한 일이니 국민에게 사과해야 한다. 이 문제만 거론되어 10.26 부정선거 문제, 4대강 문제, 반값 등록금들이 이슈에서 사라진다 이러거든요.
전 지금 한미 FTA 문제가 여기까지 온 것만 해도 참 대단하다 생각합니다. 한국인들의 특유의 종특 “시간지나면 다 잊어버린다” 이 것을 벗어나게 해 준것만 해도 민주통합당이 잘했다는 생각이 듭니다. 아울러 이 한미 FTA 폐기가 이루어지려면 진짜 민주통합당 말 마따니 야당이 다수당이 되어 즉 지금의 18대 국회처럼 한나라 당 아니아니 새누리 당 의석 170석 이상은 되어야 가능할 수준입니다.
이 한미 FTA문제는 장기전입니다. 7년전부터라고 말은 잘했는데, 지금까지 안 잊어지게 한 것만으로도 민주통합당은 잘하고 있습니다. 잊어버리면 2012년 3월 1일 한미 FTA 는 발효됩니다. 그 뒤에는 뭐 어쩌라고요? 발효만은 막고 볼 일이거든요. 개다가 19대 국회는 6월에 개원합니다. 무려 6월 입니다! 4월 11일 선거 끝났다고 18대 국회 안 끝납니다. 그리고 하나 더 한미 FTA의 국회비준에는 박근혜가 아주 주도적인 역활을 했습니다. 2011년 연말에 그렇게 날치기가 가능했던 것은 박근혜의 동조와 협력없이는 불가능한 일이라는 거 아주 잘 알거든요.


공감. 대체 왜 저런 논평을 냈는지 이해할 수 없습니다
FTA 박근혜가 주도적인 역활을 했다는 그런 현실을 알고 인지하는 국민이 많지 않습니다. 이런 정치적 내막을 모르는 국민들이 판단했을 때, 사설처럼 박근혜가 최대수혜자가 될 수있는 그런 일도 충분히 가능하다고 생각합니다.
저도 이번 변상욱 칼럼 듣고.. 이해를 못했는데… 역시나였군요.
수고하신 취재내용 격하게 잘봤습니다.영화같은 이야기가 우리 주변에 있네요.실망스럽고 분노하지만 그래도 희망을 가져봅니다.잘못된건 도려내고 갈라지고 헤쳐된건 치유되기를 바랍니나.2012년에는 국민의 심판이 분명하게 드러나길 그리고 상식이 통하는 사회가 되길 또한 바랍니다.


취재원 보호를 좀 더 세심하게 했으면 합니다.
제보자가 쓴 제보창 글을 그대로 화면에 담을 경우, 얘기치 않게, 좀 위축될 수 있을 것 같아요.
문체나 이런 것도 제보자를 추측할 수 있는 단서가 될 수 있지 않나요?
또 경북 지역에 사는 제보자 이런 것도 역시 제보자 신원을 추정할 수 있게 하는 단서가 되지 않을까 싶어요.
우편으로 사진을 받았다고 하는 것도 좀 더 세심하게 했어야 하지 않았나 싶기도 합니다.
제보자가 혹시 신원이 노출되는 건 아닐까. 그런 걱정이 되었습니다.


필자가 언젠가 미국 종교게시판에 한 안식교인이 토요일에 안식일을 지키는 안식일교회는 기독교인들이 구원 받을 좋은 교회라고 주장했 습니다. 그러면서 "토요일에 안식일을 지키는 안식일교회 대하여 잘못을 제대로 증명하는 자에게 $1000 주겠다"고 자신있게 글을 올린 것을 읽어 본적이 있 습니다.
여호와 증인과 안식교 인들은 영혼불멸 부정하고 지옥 존재를 부정하고 그리고 하나님은 사랑의 하나님이시므로 절대로 사람들을 심판하지 않고 용서해 주신다고 주장 합니다.
그러면 전도할 필요도 없는데,도 여호와 증인과 안식교 인들은 정통 기독교인들에게 더욱 전도 합니다
하나님께서 만든 첫 사람 아담과 그의 아내 하와를 영혼불멸 하게 만드셨는지 아닌지 기독교인들은 제대로 알아야 하겠 습니다.
또한 기독교인들은 천국과 지옥의 존재 함을 확실히 알아야 합니다.
또한 기독교인들은 어떻게 해서 이스라엘 백성들은 안식일 지키게 되었고 그리고 기독교인들은 안식일 지키지 않고 일요일 예배만 드리게 되었는지 올바르게 알아야 합니다.
1. 하나님께서 첫 사람 아담과 하와의 영혼을 영혼불멸 하게 만드셨 습니다.
하나님께서 흙으로 첫 사람 아담을 하나님의 형상과 모양데로 만드시고(창 1:26) 코에 생기를 부어 만드시고 그리고 하나님께서 아담의 아내 하와도 만드셨 습니다.


하나님께서 첫 사람 아담과 하와의 영혼을 영혼불멸 하게 만드셨기 때문에
하나님께서는 에덴 동산에 각종 나무와 함께 생명 나무를 두어 아담과 하와가 하나님의 말씀에 순종하면서 생명 나무의 열매를 따먹으면 온 영과 혼과 몸(살전 5:23)이 모두 영생하도록 하셨 습니다.
만약 아담과 하와가 하나님의 말씀에 순종하기만 하면 저들은 죄가 없는 완전한 사람들이므로 생명 나무의 열매를 따먹지 않아도 언제까지나 죽지 않았을 것 입니다.
9. 여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니 동산 가운데에는 생명 나무와 선악을 알게 하는 나무도 있더라
16. 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되


5. 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이니라
6. 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 열매를 따먹고 자기와 함께 있는 남편에게도 주매 그도 먹은지라
9. 여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디 있느냐
11. 이르시되 누가 너의 벗었음을 네게 알렸느냐 내가 네게 먹지 말라 명한 그 나무 열매를 네가 먹었느냐
12. 아담이 이르되 하나님이 주셔서 나와 함께 있게 하신 여자 그가 그 나무 열매를 내게 주므로 내가 먹었나이다
13. 여호와 하나님이 여자에게 이르시되 네가 어찌하여 이렇게 하였느냐 여자가 이르되 뱀이 나를 꾀므로 내가 먹었나이다
그래서 하나님께서는 여자의 후손 곧 구세주를 보내 주실 것에 대한 최초의 복음을 선포하셨 습니다.


이사야 14:12. 너 아침의 아들 계명성이여 어찌 그리 하늘에서 떨어졌으며 너 열국을 엎은 자여 어찌 그리 땅에 찍혔는고
13. 네가 네 마음에 이르기를 내가 하늘에 올라 하나님의 뭇 별 위에 내 자리를 높이리라 내가 북극 집회의 산 위에 앉으리라
14. 가장 높은 구름에 올라가 지극히 높은 이와 같아지리라 하는도다
15. 그러나 이제 네가 스올 곧 구덩이 맨 밑에 떨어짐을 당하리로다
로마서 6:16. 너희 자신을 종으로 내주어 누구에게 순종하든지 그 순종함을 받는 자의 종이 되는 줄을 너희가 알지 못하느냐 혹은 죄의 종으로 사망에 이르고 혹은 순종의 종으로 의에 이르느니라


해 보다 더 강한 빛을 갖으신 하나님께서 빛이 없는 길손으로 변장하여 두 천사와 함께 아브라함을 만나 주시고 경수가 끝어진 아브라함의 아내가 임신하여 아들(이삭)을 낳을 것을 말씀해 주셨 습니다(창 18 장).
하나님께서 두 천사를 소돔에 보내어 의인 10명이 없음을 확인되어 하나님께서 유황과 불을 소돔과 고모라에 비같이 내려 멸망시키셨 습니다.
창 19:24. 여호와께서 하늘 곧 여호와께로부터 유황과 불을 소돔과 고모라에 비같이 내리사
하나님께서는 아브라함의 후손들인 이스라엘 민족이 애굽에서 400년 동안 노예생활 할때도 모세를 애굽에 보내 이스라엘 민족을 출애굽시키셨 습니다.


하나님께서 죽은 모세를 부활시키고 승천시키셨고 그리고 엘리야를 불병거 보내고 회오리 바람으로 승천시키셨 습니다. 그 이유는 장차 예수를 변화 산에서 만나게 하실 것이었 습니다.
신명기 34:5. 그래서 여호와의 종 모세는 여호와께서 말씀하신 대로 모압 땅에서 죽었다.
신명기 34:6. 여호와께서 모압 땅의 벧 – 브올 맞은편 골짜기에 그를 장사하였으나 오늘날까지도 그의 무덤을 정확하게 아는 자가 없다.
유다서 9절 "천사장 미가엘이 모세의 시체에 대하여 마귀와 다투어 변론할 때에 감히 훼방하는 판결을 쓰지 못하고 다만 말하되, 주께서 너를 꾸짖으시기를 원하노라 하였거늘..."
열왕기하 2:11. 두 사람이 길을 가며 말하더니 불수레와 불말들이 두 사람을 갈라놓고 엘리야가 회오리 바람으로 하늘로 올라가더라


5. 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까
7. 그들이 묻기를 마지 아니하는지라 이에 일어나 이르시되 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하시고
11. 대답하되 주여 없나이다 예수께서 이르시되 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라 하시니라
그런즉 예수를 구세주로 믿어 구원 받고 물(죄를 씻어주는 물: 예수 상징)과 성령으로 거듭난 기독교인이되고 난후에는 간음 죄는 더이상 범하지 말아야 합니다.
고린도전서 6:18. 음행을 피하라 사람이 범하는 죄마다 몸 밖에 있거니와 음행하는 자는 자기 몸에 죄를 범하느니라
고린도전서 3:16. 너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐
고린도전서 3:17. 누구든지 하나님의 성전을 2)더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라
히브리서 13:4. 모든 사람은 결혼을 귀히 여기고 침소를 더럽히지 않게 하라 음행하는 자들과 간음하는 자들을 하나님이 심판하시리라
예수 그리스도는 부활이요 생명이 십니다.
25. 예수께서 이르시되 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고
26. 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐
예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “만일 네 눈이 너를 범죄하게 하거든 빼 버리라. 한 눈으로 하나님의 나라에 들어가는 것이 두 눈을 가지고 지옥에 던져지는 것보다 나으니라. 거기에서는 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 아니하느니라”(마가복음 9:47, 48).
또 다른 때에 예수께서는 심판의 시기에 악인들에게 영원한 형벌에 들어갈 것이라고 말씀하셨 습니다.


그런데 예수님이 인류의 죄를 십자가 위에서 대속하신 순간에 휘장이 찢어진 것은 보혈을 흘리신 그분의 희생이 죄를 위한 충분한 속죄임을 극적으로 상징하고 있습니다. 그것은 지성소로 가는 길이 유대인과 이방인 모두에게 항상 열리게 된 것을 의미합니다.
히브리서 7:27. 그분께서는 저 대제사장들과 같이 먼저 자기의 죄들로 인하여 날마다 희생물을 드리고 그 다음에 백성의 죄들로 인하여 희생물을 드릴 필요가 없으시니 이는 그분께서 친히 자신을 드리실 때에 이 일을 단 한 번에 행하셨기 때문이라.


바울은 부활하신 예수를 만난 후 예수가 메시아인 것을 깨닫고 이 복음을 자기같이 잘못알고 있는 유대인과 이방인에게 전하려고 생명 걸고 소아시아와 로마까지 갔다. 그러므로 안식일을 지키기위해 회당을 찾은 것이 아니고 유대인들을 만나서 복음을 전하기 위해 갔었다.
사도행전 18:4. 안식일마다 바울이 회당에서 강론하고 유대인과 헬라인을 권면하니라
5. 실라와 디모데가 마게도냐로부터 내려오매 바울이 하나님의 말씀에 붙잡혀 유대인들에게 예수는 그리스도라 밝히 증언하니
예수 그리스도는 교회의 머리가 되시고 기독교인들은 그리스도의 각 지체가되고 그리고 그리스도의 몸이되었습니다.


1. 다섯째 천사가 나팔을 불매 내가 보니 하늘에서 땅에 떨어진 별 하나가 있는데 그가 무저갱의 열쇠를 받았더라
2. 그가 무저갱을 여니 그 구멍에서 큰 화덕의 연기 같은 연기가 올라오매 해와 공기가 그 구멍의 연기로 말미암아 어두워지며
3. 또 황충이 연기 가운데로부터 땅 위에 나오매 그들이 땅에 있는 전갈의 권세와 같은 권세를 받았더라
4. 그들에게 이르시되 땅의 풀이나 푸른 것이나 각종 수목은 해하지 말고 오직 이마에 하나님의 인침을 받지 아니한 사람들만 해하라 하시더라
5. 그러나 그들을 죽이지는 못하게 하시고 다섯 달 동안 괴롭게만 하게 하시는데 그 괴롭게 함은 전갈이 사람을 쏠 때에 괴롭게 함과 같더라
6. 그 날에는 사람들이 죽기를 구하여도 죽지 못하고 죽고 싶으나 죽음이 그들을 피하리로다
7. 황충들의 모양은 전쟁을 위하여 준비한 말들 같고 그 머리에 금 같은 관 비슷한 것을 썼으며 그 얼굴은 사람의 얼굴 같고
10. 또 전갈과 같은 꼬리와 쏘는 살이 있어 그 꼬리에는 다섯 달 동안 사람들을 해하는 권세가 있더라
16. 그가 모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 부자나 가난한 자나 자유인이나 종들에게 그 오른손에나 이마에 표를 받게 하고
18. 지혜가 여기 있으니 총명한 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그것은 사람의 수니 그의 수는 육백육십육이니라


휴거 받아 천국에 들어간 기독교인들은 7년 대환란이 끝나면 '만왕의 왕이요 만주의 주'님을 따라 지상재림할 것 입니다.
7. 우리가 즐거워하고 크게 기뻐하며 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 그의 아내가 자신을 준비하였으므로
8. 그에게 빛나고 깨끗한 세마포 옷을 입도록 허락하셨으니 이 세마포 옷은 성도들의 옳은 행실이로다 하더라
11. 또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 그것을 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라
12. 그 눈은 불꽃 같고 그 머리에는 많은 관들이 있고 또 이름 쓴 것 하나가 있으니 자기밖에 아는 자가 없고
14. 하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 세마포 옷을 입고 백마를 타고 그를 따르더라
15. 그의 입에서 예리한 검이 나오니 그것으로 만국을 치겠고 친히 그들을 철장으로 다스리며 또 친히 하나님 곧 전능하신 이의 맹렬한 진노의 포도주 틀을 밟겠고
16. 그 옷과 그 다리에 이름을 쓴 것이 있으니 만왕의 왕이요 만주의 주라 하였더라
19. 또 내가 보매 그 짐승과 땅의 임금들과 그들의 군대들이 모여 그 말 탄 자와 그의 군대와 더불어 전쟁을 일으키다가
20. 짐승이 잡히고 그 앞에서 표적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 표적으로 미혹하던 자라 이 둘이 산 채로 유황불 붙는 못에 던져지고
21. 그 나머지는 말 탄 자의 입으로부터 나오는 검에 죽으매 모든 새가 그들의 살로 배불리더라
7 년 대환란 동안에 믿음을 지키고 순교 당한 자들은 부활하게 되어
천 년 동안 그리스도와 더불어 왕 노릇 할 것 입니다.
4. 또 내가 보좌들을 보니 거기에 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라 또 내가 보니 예수를 증언함과 하나님의 말씀 때문에 목 베임을 당한 자들의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지 아니하고 그들의 이마와 손에 그의 표를 받지 아니한 자들이 살아서 그리스도와 더불어 천 년 동안 왕 노릇 하니
5. （그 나머지 죽은 자들은 그 천 년이 차기까지 살지 못하더라） 이는 첫째 부활이라
6. 이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도와 더불어 왕 노릇 하리라


7. 천 년이 차매 사탄이 그 옥에서 놓여
8. 나와서 땅의 사방 백성 곧 곡과 마곡을 미혹하고 모아 싸움을 붙이리니 그 수가 바다의 모래 같으리라
9. 그들이 지면에 널리 퍼져 성도들의 진과 사랑하시는 성을 두르매 하늘에서 불이 내려와 그들을 태워버리고
10. 또 그들을 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던져지니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라
고린도전서 15:44. 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 살아나나니 육의 몸이 있은즉 또 영의 몸도 있느니라
* 악한자들과 구원 받지 못하고 죽은 자들의 영혼이 음부에 들어가 고통 당하다가 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 이의 심판때 심판의 부활을 받아 생명책에 자신들의 이름이 없는 것을 확인한후 불못에 던짐을 받아 세세토록 고통을 당하게될 것 입니다.
11. 또 내가 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 이를 보니 땅과 하늘이 그 앞에서 피하여 간 데 없더라
12. 또 내가 보니 죽은 자들이 큰 자나 작은 자나 그 보좌 앞에 서 있는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니
13. 바다가 그 가운데에서 죽은 자들을 내주고 또 사망과 음부도 그 가운데에서 죽은 자들을 내주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고
14. 사망과 음부도 불못에 던져지니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라
15. 누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던져지더라
천 년 동안 그리스도와 더불어 왕 노릇 한자들과 그리고 생명책에 이름이 기록된 자들은 생명수의 강 그리고 생명나무 있는 천국에서 영생복락을 누리게될 것 입니다.
1. 또 그가 수정 같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나와서
2. 길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 열매를 맺되 달마다 그 열매를 맺고 그 나무 잎사귀들은 만국을 치료하기 위하여 있더라
결론: 본래 죄가 없는 완전한 사람 아담과 하와는 안식일를 지키지 않았어도 되었 습니다
그런데 그만 아담이 하나님께 불순종의 죄를 지어 아담의 원죄를 물려 받아 죄의 종이된 이스라엘 백성들은 하나님의 명하신데로


하나님께서 사람의 영혼을 불멸하게 만들어 주셔서 구원 받고 죽은 자의 영혼은 낙원에 들어가 부활때까지 안식하게 하셨으며
생명의 부활로 부활하여 천국에 들어가 영생복락을 누릴 수 있도록 하셨 습니다.
그러나 악인들은 죽은후 영혼이 음부에 들어가 고통 당하게 하고 그리고 심판의 부활로 부활하여 심판받고 불지옥에서 세세토록 고통당하게 역사하셨 습니다.
고린도후서 6:2. 이르시되 내가 은혜 베풀 때에 너에게 듣고 구원의 날에 너를 도왔다 하셨으니 보라 지금은 은혜 받을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다


3월 19일 오후 5시, 7차 상임집행위원회가 열렸습니다. 이번 상임집행위원회에는 박유호 정치기획실장, 이혜정 총무실장이 참관했습니다.
서태성 부대표는 모두 발언에서 이번 선거제도 개편안이 "표의 등가성이라는 원칙에서부터 선거제도를 구성하고자 노력하는 것이 아니라, 당리당략에 따라 선거제도를 협상하는 모습은 매우 개탄스러운 상황"이고, "비례대표 국회의원을 유권자의 손으로 뽑을 수 없는 국회의원이라 표현하고 의원 정원을 줄이겠다는 정치혐오에 기반한 자유한국당의 행태도 매우 우려스럽습니다."고 밝혔습니다. 이런 상황에 대해 서태성 부대표는 "우리 공동체를 위협하는 정치혐오가 자라나지 못하도록 우리 노동당이 국민 여러분들과 함께 하는 일상의 정치, 해방의 정치를 만들어나가야 하겠습니다."고 전했습니다.


"부대표 서태성입니다. 얼마 전 여야 4당이 선거제도 개편안 초안에 합의했습니다. 그리고 패스트트랙 상정이 예상되자 자유한국당은 이를 저지하기 위해 전국적으로 나서고 있습니다. 길거리마다 “내 손으로 뽑을 수 없는 국회의원, 늘어나도 좋습니까?”, “국회의원 정원 10%를 줄이겠습니다.”라는 내용의 자유한국당 현수막이 걸려있는 것을 확인할 수 있습니다.
이번 개편안이 그동안 봉쇄조항 폐지, 전면적 완전비례대표제를 요구해왔던 노동당의 기대에 미치지 못하는 것은 분명합니다. 중앙선관위에서 제시한 권역형 연동형 비례보다도 후퇴한 안입니다. 여야 4당이 합의한 것처럼 진행된다면 국민들은 도대체 어떤 방식으로 국회의원 의석이 결정되는지 파악하기도 힘든 지경일 것입니다. 표의 등가성이라는 원칙에서부터 선거제도를 구성하고자 노력하는 것이 아니라, 당리당략에 따라 선거제도를 협상하는 모습은 매우 개탄스러운 상황입니다.
한편 비례대표 국회의원을 유권자의 손으로 뽑을 수 없는 국회의원이라 표현하고 의원 정원을 줄이겠다는 정치혐오에 기반한 자유한국당의 행태도 매우 우려스럽습니다. 국민들이 가지는 정치에 대한 불신은 국민의 뜻을 대변하는 국회가 제대로 기능하지 못하는 지점에서 기인하는 불신입니다. 선거제도 개혁을 통해 표의 등가성이 지켜져 국민의 의사가 오롯이 정치에 반영되어야 정치 혐오를 불식시킬 수 있습니다.
선거제도가 온전히 개혁될 것인지 불분명합니다. 지금의 정치는 국민의 의사를 보다 적극적으로 반영하는 선거제도의 개혁, 자유한국당과 같이 저급한 선동이 아닌 국민이 신뢰할 수 있는 정치로의 변화가 필요합니다. 우리 공동체를 위협하는 정치혐오가 자라나지 못하도록 우리 노동당이 국민 여러분들과 함께 하는 일상의 정치, 해방의 정치를 만들어나가야 하겠습니다."


현대인은 노동과잉, 경제 양극화, 혐오와 갈등, 4차 산업혁명과 인간소외, 분단과 평화 등 우리 사회에서 일어나는 부정적 현상에 많은 피로감을 느끼고 있다. 이에 대한 사회적 비용의 최소화와 갈등 해결수단으로 문화의 중요성이 대두되고 있으며, 일상의 소소한 삶에서 문화를 통해 행복한 삶을 추구하고자 하는 움직임이 국민적 인식과 정책으로 나타나고 있다. 문화정책을 비롯한 모든 정책의 핵심의제는 ʻ지역과 사람ʼ이며, 개발의 방향도 공간･개발 중심에서 탈피하여 사람･이용에 중심을 두고 추진되고 있다.
문화적 재생은 문화적 가치와 자원을 바탕으로 인문학적 관점에서 지역 재생 및 활성화를 도모하고자 하는 취지를 갖고 있으며, 휴먼웨어 - 프로그램 - 공간재구성 통합 지원을 통해 장소 기반의 지역활성화를 위한 신패러다임이다. 여기에는 지역의 문화를 이끄는 주체로서 시민(주민)의 역할이 중요하며, 시민들의 문화적 활동이 “참여와 소통”으로 지역문화 활성화 및 문화생태계 조성, 나아가 새로운 문화 일자리창출 등 지역혁신의 실질적인 역량으로서 문화분권, 문화민주주의 구현의 초석이 되고 있다.
강원도는 지난해 문화올림픽을 통해 지역 내에서 활동하는 소규모 문화예술단체의 기량을 발현하고 발견할 수 있는 좋은 기회를 통해 글로벌 문화도로서 성장 가능성을 보여주었다. 또한 지금의 생활문화공동체의 원형이라 할 수 있는 과거 마을(부락)을 중심으로 공동체문화가 발달하였던 우리 선조들의 문화적 잠재력이 있는 지역이다. 그러나 고령화, 인구감소 등으로 공동체 붕괴의 난제에 처해 있는 지금 우리 일상의 공동체문화를 다시금 살펴볼 필요가 있다.
지역재생･지역활성화의 개념에서 더 나아가 강원도 생활문화공동체의 궁극적 지향은 의･식･주 일과 놀이 등 다양한 일상이 문화가 되는 개념 속에서 강원도민 모두가 일상이 예술이 되고, 마을(삶의 모든 공간)이 무대가 되고, 일상과 관계된 모든 관계망(공동체)이 강원의 문화적 생태계를 새롭게 구축하는 토대가 되도록, 단기적 성과 위주보다는 10년 후 또는 30년 후 미래 세대와 함께 만들어갈 수 있는 인식에 대한 깊은 논의로서 육성 지원책이 마련될 필요가 있다.


평창 올림픽이 성공적으로 치러지고 북 선수들과 응원단이 되돌아갔다. 감동을 받았다는 반향이 많은 한편, 비난과 비판의 소리도 꽤나 흘러나왔다. 그 논리를 볼작시면 미소를 믿지 말고, 웃음에 속지 말라, 북한은 망해버려야 할 사악한 정권이니라다.
이러저러한 사람들이 일부 언론들의 총애를 받아 등장, 발언하는데, 그 가운데 20년간 탈북자 3500명 쯤 구출(?)했다는 50대의 목사도 익명으로 취재를 받았다. 몽골 루트가 드러나니 태국, 라오스 루트를 개척했다고 주장하는 사람이다.
“탈북자 3만명 시대”라는 말이 유행되는 현재, 그 목사가 10분의 1 이상을 한국에 입국시켰다는 소리다. 음지에서 진행되는 행동이라 정확한 집계가 이뤄지기 않았을 점, 약간의 뻥이 있을 점, 이른바 탈북자 가운데는 탈북여성과 제3국 남성이 낳았다는 아이들 다시 말해 반도의 북반부에 가보지도 못한 사람들도 상당수라는 점 등을 감안하면 3500명이라는 수자를 곧이곧대로 믿어주기 어렵다만, 일단 놀라운 수자, 놀라운 비율이 아닐 수 없다.
북에 사는 사람을 중국으로 빼내고 다시 다른 나라들을 에돌아 한국으로 입국시키는 위험천만한 일을 하는 사람들은 사악한 독재사회에서 죽어가는 인간들을 구출하고 독재정권을 허문다는 자부심으로 가득 찼다 한다. 실제 어떻게 생각하는지는 외부사람들이 모르나, 그들은 적어도 언론들에는 그렇게 이야기했다.
김정은 시대 개막 이래 수자가 많이 줄었다는 상황에서, 그리고 평창 올림픽을 전후하여 북 대표단, 선수단, 응원단들이 남을 다녀가고 남북화해와 교류가 조금이나마 진행되는 시점에서, 북 주민을 탈출시키고 한국으로 들여보내는 사람들이 재조명되는 건 일부 세력의 이익과 구미에 맞고 한국에서 일정한 호응도 받기 마련이다.


더욱 놀라운 건 그렇게 거짓서류 때문에 추방된 탈북자들이 5년 새만 해도 2천명이나 되었단다. 그러면 5년 전에는 거짓이 발각되어 추방된 탈북자들이 없었을까? 또 신청서심사과정에서 거짓이 드러나 캐나다 입국이 거부된 탈북자들은 없었을까? 없을 리 없다. 5년 새 2천 명에 비춰보면 한 10년 동안에 입국거부 및 추방된 탈북자들이 4천명쯤은 되리라는 게 합리한 추산이다. 영국, 미국 등 다른 서방나라들도 합치면 수자가 더 많을 것이다. 실제로 한국에서 탈북자들이 다시 탈남한 수자가 수천 명이라는 집계가 나온 적 있다. 익명의 목사가 20년 동안 목숨을 내걸고 한국에 데려간 사람들보다 더 많은 사람들이 그보다 훨씬 짧은 동안에 한국에서 빠져나갔다는 소리다. 이런 걸 가리켜 물 빠진 독에 물 붓기라고 해야 하나?
탈북자들을 제조 및 구출하는 사람들의 자부심이 탈북자들의 탈남현상 앞에서도 유지되겠는지 의문이다.


이 펀드는 2014년 하반기부터 중국 본토 증시가 급등하며 공모주 역시 IPO 이후 높은 주가 상승률을 나타낸 데 착안해 출시됐다. 출시 당시 자금을 800억원 가까이 끌어모았고 대부분 유안타증권을 통해 판매됐다. 하지만 펀드 출시 후 한 달 만인 2015년 7월 중국 증시가 급락했고 중국 당국이 신규 IPO를 중단하면서 투자할 자산 자체가 없어졌다.
같은 해 12월 중국에서 IPO가 재개 됐지만 청약증거금 선납입제도가 폐지되면서 청약경쟁이 심화 됐다. 이에 따라 IPO 배정물량이 줄면서 투자 효과도 미미해졌다. 실제로 이 펀드의 지난해 IPO 배정률은 0.03%로 해당 종목에서 수익이 발생하더라도 펀드 수익률에는 거의 영향을 미치지 못했다. 이에 펀드는 거의 전 자산을 중국채권에 투자하는 상황이었다.
여기에 위안화 약세로 인한 환차손은 펀드 성과를 악화시키는 요인이 됐다. 환헷지형도 원/달러 환율에 대해서는 환헷지를 하지만 달러/위안 환율은 헷지를 하지 않기 때문에 달러대비 위안화 약세의 타격을 그대로 받았다.
유안타증권은 올해 중국 증시를 3100~3500선으로 전망하는 등 상승 여력이 충분하다는 판단이다. 중국 IPO 시장 역시 지난해 하반기에 이어 올해도 활황세를 이어갈 것으로 진단했다. 하지만 환율을 배제한 펀드 기대수익이 3%대인 상황에서 손실 폭을 회복하기는 무리라고 판단, 환매권유에 나섰다.
유안타증권 관계자는 편지에서 "달러/위안 환율이 지난해 절하흐름에서 올해는 개선의 모습을 보여주고 있다"며 "펀드관리자와 환율 움직임을 상의한 뒤 적절한 시점에 환매하는 것을 추천한다"고 밝혔다.


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보통 카드단말기는 수수료가 붙지를 않습니다. 승인받게 되는 카드사 수수료가 붙는것이죠..
그런데 카드단말기 수수료라고 해서 일정하게 3% 이런식으로 붙어서 나온다면 PG등의 카드기 회사에서 수익을 떼고 입금을 다음날 또는 빨리 입금시켜주는 방식인지도 모르니 확인해 주시기 바랍니다.
보편적으로 카드기 이용시엔 각 카드사마다 입금해주는 시기가 조금씩 다르며 카드사 수수료도 신용카드 체크카드 해외카드 별로 그리고 가맹점 별로 조금씩 다 상이합니다.
그런데 한날짜에 동일한 수수료를 떼고 카드사 지급보다는 1,2일 빠르게 입금해주는 방식으로 카드기 회사와 계약을 했다면 수수료는 더 비쌉니다
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"자기가 알지 못하는것이 있는것을 아는것이 가장 훌륭하고, 알지 못하면서도 안다고 하는것은 결함이다." 로자 제71장의 한구절이다. 간단한 두마디 말이나 그 오묘함을 깨치기까지는 십수년이 걸렸다. 실생활중에 대부분 사람들이 자신이 모르는것이 있음을 자각하고 있어 이 세상이 아름다운 것이다. 또한 알지 못하면서 안다고 하는 사람이 적어 이 세상이 그리 삭막하지 않음을 참으로 다행으로 생각한다. 하지만 례외는 존재한다. 누구나나 한번쯤은 주위... 2018.10.29


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집에서 연습하실 목적으로 뮤트를 구입하시는 분들이 많으시죠? 악기 소리가 커서 뮤트는 꼭 사야겠는데 어떤 것을 구입 할지 고민들 많이 하셨을 겁니다. 그런데 어떤 종류를 사야할지 고민이 많으실 겁니다. 저도 많은 사이트를 보았으나 뮤트를 전문적으로 하는 곳에서 마저 정리가 된 곳이 없어 저희 사이트에서 정리를 하게 되었습니다.
아래 글을 충분히 읽어 보시고 신중하게 자신에게 맞는 제품을 고르세요.
우선 뮤트를 사러 오셨으니 뮤트가 소리를 줄인다는 것은 아시고 온 분들이라 생각됩니다. 뮤트는 우리말로 “약음기(弱音器)“라고 합니다. 하지만 단순히 소리를 줄이는 목적이 아니라 음악의 흐름에 따라 필요할 때 사용하는 것입니다. 절대 오랜 시간 소리를 줄이는 목적으로 연습용으로 사용하는 것이 아니라 음악에서 색다른 음색이 요구될 때 사용하는 것입니다.
초보 연주자들의 생각에 야외에서 연습하시거나 연습실이 있는 분들에게는 뮤트가 필요가 없을 것 같지만 전문 연주자들은 뮤트를 악기의 벨 속에 넣거나 벨을 가려서 음색의 변화를 주는 목적으로 더 많이 이용합니다. 이 뮤트는 오케스트라, 취주악, 째즈 등 여러 곡에서 연주의 목적으로 자주 사용됩니다. 최초로 오케스트라에 뮤트를 사용한 작가는 바그너라고 하네요. 오늘날 많은 작곡가들은 뮤트의 독특한 음색의 효과를 이용하여 많은 곡에서 뮤트의 사용을 증가 시기고 있습니다. 이미 뮤트는 재즈와 클래식에서 없어서는 안될 중요한 연주 소품중의 하나이고, 아예 클래식에서도 뮤트 사용을 염두에 두고 작곡된 현대곡들이 많이 있습니다. 재즈의 경우는 두말할 것도 없이 전곡 뮤트로 연주되는 곡들이 상당히 많습니다.따라서 뮤트를 사시기 전에 무조건 소리가 작게 나는 것을 고를 것이 아니라 각 뮤트의 쓰임새를 알고, 자신의 상황과 음악성, 곡에 가장 적합한 뮤트를 고르는 것이 가장 중요합니다.
금관악기는 이 뮤트를 사용하여 소리와 음색에 변화를 줍니다. 예전의 뮤트는 목재, 종이류, 펠트(천의 일종으로 양모를 누르고 비벼서 만든 원단, 모직 코트 같은 느낌), 금속류 등으로 다양하게 만들어 졌지만 요즘은 대부분 알루미늄이나 스테인리스 스틸, 구리 등으로 만들고 있습니다.
뮤트의 종류는 스트레이트 뮤트, 와와 뮤트, 컵 뮤트, 프랙티스 뮤트, 위스퍼 뮤트, 프랜저 뮤트 피콜로 스트레이트 뮤트, 벨렛 톤 뮤트, 플린거 뮤트, 버켓 뮤트, 핫 뮤트(코넷에 가까운 음색을 내게 함), 펠트 뮤트, 스펀지 뮤트 등 다양합니다. 하지만 대부분 스트레이트 뮤트, 와와 뮤트, 컵 뮤트 등을 가장 일반적으로 사용합니다.
이제부터 종류에 따른 뮤트의 특징과 사용방법, 특성, 효과 등을 설명하겠습니다. 천천히 읽으시면서 고객님의 상황과 음악적 특색에 알맞은 뮤트를 선택하십시오.


스트레이트 뮤트는 가장 일반적인 뮤트입니다. 벨 속에 넣어 사용하는 것으로 금속류는 금속적인 이미지의 소리를 내고 목재로 된 것은 소박하고 부드론운 소리를 냅니다. 이 뮤트의 소리는 목관악기인 오보에와 비슷한 음색으로 오케스트라, 취주악, 재즈, 크래식 등 모든 분야에서 사용되기 때문에 대부분의 연주자가 1개씩은 가지고 있어야 하는 제품입니다. 음량은 뮤트 자체로 조절이 않되며 연습용으로 아파트에서 사용하시기에는 소리가 약간 큰 편입니다. PRO TEC에서 초급과 여성연주자를 위한 Liberty Mute(ML200), 전문가를 위해 자신있게 소개할 수 있는 적절한 가격의 Manhattan Mute를 공급하고 있습니다. 최상의 음질로 깊은 감명을 주는 제품으로 미국에서 수제작으로 만든 최고급 제품입니다.
MM100은 스테인리스 스틸로 만든 제품으로 초급자와 중급자에게 가장 적합합니다. 초보자와 여성 연주자는 이 제품을 고르는 것이 현명합니다. 소리는 구리재질로 된 것이 좋을 수 있으나, 스테인리스 소재는 알루미늄 재질만큼 가볍고, 알루미늄 보다 강하여 떨어뜨려도 알루미늄 보다 월등히 안정적이며 댄트의 위험이 적기 때문에 초급 중급자에게 추천을 하는 제품이다. 비록 초중급자 용이기는 하지만 하나 하나를 정성껏 만든 수제작품으로 연주용으로도 손색이 없는 제품입니다. 초급자용으로 ML200도 있습니다. 뮤트의 가격에 부담을 느끼시는 분들을 위해 29,700원이라는 매우 저렴한 Liberty Mute를 소개 합니다. 맨하탄 뮤트와 마찬가지로 Made in USA구요, 재질은 프라스틱으로 되어있고, 울림이 매우 좋으며 음색도 좋습니다. 무엇보다 매우 가볍기 때문에 여성 초급 연주자들에게는 최상의 상품입니다. 실수로 떨어져도 망가질 염려가 없는 제품이고, 저희가 판매를 해 본 결과 고급 연주자들도 울림이 좋다고들 하시면서 서브로 가지고 계신 분들도 있으십니다.
MM101은 MM100과 같은 디자인에 뮤트의 아랫부분을 COPPER(구리)재질을 주어 무게감이 있고 보다 아름다운 소리를 만들어 주는 고급 제품입니다. 구리재질은 가격이 비싼 대신 소리의 울림이 매우 좋고, 음색이 매력적입니다. 세계적인 연주자들도 이 제품을 사용하고 있어 중급자와 고급 연주자들에게 자신있게 추천하는 미국의 수제작품입니다.


와와 뮤트는 뮤트의 아랫부분을 넣었다 뺄 수 있는 파이프와 파이프 끝부분에는 소리의 울림을 위한 작은 컵이 붙어 있습니다. 연주 시 이것을 조정하여 작은 컵에 손을 대어 열었다 닫았다 하면서 “와우 와우“하는 느낌의 소리를 만들어 냅니다. 이 뮤트는 손의 조작이 중요하기 때문에 별도의 손동작 연습도 필요로 합니다. 오케스트라에서는 거의 쓰이지 않고(거슈인의 랩소디 인 블루에서 서두 등에 사용됨) 주로 취주악과 재즈 음악에 많이 사용되고 있습니다. 음량은 스트레이트 뮤트보다 작습니다. 이유는 소리의 진동이 나발을 타고 음량이 커지기 전에 뮤트의 바깥 부분에서 총의 소음기처럼 막아버리고 그 공간 내의 울림이 작은 파이프를 통해 빠져 나오면서 소리를 내기 때문에 스트레이트 뮤트보다 작은 소리가 납니다. 크기는 스트레이트 뮤트의 반정도 높이가 되어 휴대성이 좋은 편입니다. 파이프 길이를 조절하여 조금씩 다른 음색으로 조정이 가능한 장점 때문에 많은 분들이 사용하시는 뮤트입니다. PRO TEC에서는 Hand Made in USA인 Manhattan Mute社의 MM102와 MM103을 취급하고 있습니다. 두 제품의 디자인은 같지만 소재에서 하나는 스테인리스 스틸이고 하나는 구리(Copper)입니다. 특히 MM103 올 쿠퍼 뮤트는 재즈 뮤지션에게 가장 인기가 좋은 뮤트로 여러 재즈 음악에서 듣던 바로 그 소리를 내주는 뮤트입니다. 조금 무거운 편이지만 올 쿠퍼 뮤트는 가장 예쁜 소리를 냅니다(개인마다 다르겠지만). 올 쿠퍼의 경우 일부 여린 여성 연주자(45kg 이하)들은 악기 드는 것 이 부담스러울 수도 있음을 참고하세요. 가격은 스테인리스 보다 구리가 비쌉니다.


컵 뮤트는 스트레이트 뮤트의 끝 부분에 움직일 수 있는 컵 모양이 붙어 있는 것으로 수수하고 부트러운 음을 내는 것을 특징으로 하는 뮤트입니다. 컵의 조절로 음량(소리)을 조절하고 컵의 반사음으로 자신의 음을 정확하게 들을 수 있는 장점이 있습니다. 컵의 기능은
트럼펫의 나팔부분을 덮어주면서 음을 약화시키는 기능을 합니다. 컵 뮤트의 콘 부분의 기능은 컵이 슬라이딩을 할 수 있도록 하부의 스트레이트 부분과 프럼펫의 벨 안 쪽으로 들어가 1차적으로 소리를 약화시키는 부분이 있습니다. 컵은 뽀족한 부분에서 넓은 부분 쪽으로 끼움니다. 컵과 벨 사이의 간격이 음량과 음색을 조절하는 역할을 합니다. 벨과 컵이 멀리 떨어질 수록 음량은 크고, 음색도 좋습니다. 반대로 컵과 벨이 붙어 있으면 음색이 탁해지면서 불분명해 지지만 소리도 그많큼 줄어듭니다. 집에서 연습을 목적으로 할 때 적당한 소리를 내기 위해서라면 이 컵의 간격을 늘리고 줄이면서 음량을 조절할 수 있는 장점이 있고
앞에서 말한 스트레이트 뮤트나 와와 뮤트에 비하여 소리는 확실히 줄일 수 있습니다. 연습 장소가 없는 사람에게 적당하고 사용하기 편리한 뮤트이지만 너무 자주, 오랫동안 사용하면 좋지 안습니다. PRO TEC에서는 PRO TEC에서는 Hand Made in USA인 Manhattan Mute社의 MM104를 취급하고 있습니다. MM104의 경우 쿠퍼 재질은 없고 스테인리스 재질만 준비되어 있습니다. 이유는 만약 전문 연주자의 경우 벨과 컵의 특정 음이 마음에 들어 사용하시는 경우도 있겠지만 다른 뮤트보다 음량이 적고 음색이 불분명한 단점으로 연습용으로 주로 사용하며 연주용으로 사용하기에는 스테인리스 스틸이 가볍고 가격도 저렴하여 찾으시는 찾으시는 분들이 많기 때문입니다.


4) 사용빈도 : 특별한 일이 없는한 실내에서 트럼펫 연습할때는 늘 장착하고 있습니다. 정오 에 가까울 수록 음량을 높게 하며, 아침, 취침전 시간에는 뮤트를 최저간극으로 유지하고 사용하고 있습니다. 아파트 입니다만, 집에서 트럼펫 연습을 할 수 있다는 사실만으로 크게 만족하고 있는 상황입니다. (사용빈도 ; High)
스트레이트/컵뮤트 사용하다가 최종적으로 선택한 뮤트입니다. 휴대성은 좋지 않지만, 실내에서 연습용으로 사용하기엔 적당한 뮤트로 생각됩니다.


영어의 해석 그대로 연습용 뮤트입니다. 벨 안에 넣어 벨을 막아 큰 음이 나오지 않도록 만든 제품이며 작은 구멍에서 아주 약한 소리만 나오게 만든 뮤트를 말합니다. 프랙티스 뮤트의 경우 연습장소가 없는 사람에게 사용이 편리한 뮤트이지만 앞서 말씀드린 것처럼 너무 자주 오랜기간 사용하시면 오히려 자신의 음을 잃어 버릴 수 있습니다. 죄송스럽게도 맨하탄 뮤트는 프랙티스 뮤트를 취급하지 않습니다. 이유는 연습을 위해 적은 소리만 나는 뮤트는 궁국적인 연습의 목적인 좋은 소리와 연주에는 사용할 수 없기 때문입니다. 저희는 연습을 위한 목적이라면 차라리 MM104(컵 뮤트)를 추천해 드립니다.


요즘 웜업 뮤트 많이들 쓰시는데 사실 뮤트의 쓰임세는 악기의 소리와 음색에 변화를 주기 위한 것 입니다. 웜업 뮤트는 말 그대로 연주전에 잠깐(5분내외) 입술과 손가락을 풀기위해 워밍업을 하기 위해 개발된 것입니다. 오랜 연습용이 절대로 아니라는 말씀 드립니다(물론 어떤 뮤트도 오랜 연습을 하면 좋지 않습니다). 논문과 자료집을 찿아봐도 내용이 없는 것으로 봐서 전문 용어로는 사용되지 않고 특정회사의 제품 명인 것 같습니다. 크기가 작아 휴대가 간편하고 요즘 사용자가 늘어나고 있는 추세입니다.
결론은 초보 연주자님들이 뮤트가 단순히 연습용으로 소리를 줄이는 것이 아니라 연주의 보조 도구로서 역할을 하고 어떻게 사용하느냐에 따라 효과나 표현이 달라질 수 있습니다. 따라서 뮤트의 종류나 사용방법, 특성, 효과 등을 이해하고 계셔야 곡에 맞게 사용할 수 있습니다. 연습 열심히 하세요.
그리고 한 가지 더, 중국산 저가 뮤트는 오히려 연습의 적이 될 수 있습니다. 가능하면 오래된 브랜드 제품을 이용하시는 것이 좋습니다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기가족 여행에 좋은 호텔, 7 개의 레스토랑 및 2 개의 야외 수영장 이용 가능
신트라에 위치한 가족 여행에 좋은 이 호텔의 경우 국립공원에 있으며, 에스토릴 자동차경기장에서 1.5km 떨어져 있고, 10km 이내에는 무어인의 성 및 신트라 왕궁도 있습니다. 페나 궁전 및 퀸타 다 레갈레이라 또한 10km 이내의 거리에 있습니다.
7 개의 레스토랑, 2 개의 야외 수영장, 풀서비스 스파 등을 이 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 주차 대행도 제공됩니다. 또한, 골프장, 실내 수영장 및 헬스클럽도 이용하실 수 있습니다.
총 194개의 객실에는 무료 WiFi, 무료 유선 인터넷 및 케이블 채널 시청이 가능한 LCD TV가 제공되며, 이집트산 면 시트 및 베개 종류 선택 옵션 같은 편의 시설도 편안한 잠자리를 위해 마련되어 있습니다. 기타 편의 시설로는 발코니, iPod 도킹 스테이션, 24시간 룸서비스 등이 마련되어 있습니다.
페나 롱가 리조트에는 풀서비스 스파, 골프장 및 2 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 7 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있습니다. 호텔의 바(풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다.
이 5성급 숙박 시설에 마련되어 있는 비즈니스 관련 서비스/시설로는 24시간 운영되는 비즈니스 센터, 리무진/타운카 서비스, 회의실 등이 있습니다. 0 m2 크기의 행사 시설에는 컨퍼런스 센터 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 럭셔리 호텔에는 실내 수영장, 어린이 수영장, 헬스클럽 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 이 숙박 시설에서는 왕복 공항 셔틀(24시간), 해변 셔틀, 기차역 드롭오프(요금 별도) 등을 제공합니다. 시설 내 셀프 주차 및 주차 대행 서비스는 무료입니다.


Il Mercato - 골프장 및 정원 전망을 즐길 수 있는 이 고급 레스토랑의 경우 이탈리아 요리 전문이며 아침 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 미리 예약하셔야 합니다. 특정일에 운영됩니다.
Arola - 골프장 전망을 즐길 수 있는 이 고급 레스토랑의 경우 포르투갈 요리 전문이며, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 미리 예약하셔야 합니다. 특정일에 운영됩니다.
Midori - 정원 전망을 즐길 수 있는 이 델리의 경우 일본 요리 전문이며 저녁 식사만 제공합니다. 미리 예약하셔야 합니다. 특정일에 운영됩니다.
Spices - 정원 전망을 즐길 수 있는 이 고급 레스토랑의 경우 범아시아 요리 전문이며 저녁 식사만 제공합니다. 미리 예약하셔야 합니다. 특정일에 운영됩니다.


고객께서는 27홀 골프장에서 라운드를 즐길 수 있을 뿐만 아니라 야외 테니스 코트, 헬스클럽, 무료 자전거 대여소 등의 기타 레크리에이션 시설도 이용하실 수 있습니다. 숙박 시설 내에는 실내 수영장 외에 2 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 레크리에이션 서비스/시설로는 어린이 수영장 외에 사우나도 있습니다.
Penha Longa Spa에는 커플용 방을 포함하여 9개의 트리트먼트룸과 야외 트리트먼트 구역이 마련되어 있습니다. 핫스톤 마사지, 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스, 바디 랩 등의 서비스가 제공됩니다. 아유르베다 트리트먼트, 수치료법, 탈라소테라피 등의 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 이 스파에는 사우나, 스파 욕조, 터키식 목욕탕/함맘 등이 마련되어 있습니다.


이 숙박 시설은 크루즈 터미널, 공항 및 기차역에서의 교통편을 제공합니다(별도의 요금이 적용될 수 있음). 고객께서는 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 도착 72시간 전 숙박 시설에 연락하여 도착 세부 사항을 알려주셔야 합니다. 골프 티오프 시간, 마사지 서비스 및 스파 트리트먼트의 경우 사전 예약이 필요합니다. 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 도착 전에 호텔에 연락하여 예약하실 수 있습니다. 표시된 총 금액에는 리조트 요금이 포함되어 있습니다. 이용 상황에 따라 객실 연결이 가능하며, 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 직접 연락하여 이를 요청하실 수 있습니다. 이 숙박 시설에서는 특정 객실에만 애완동물 동반이 가능합니다. 추가 요금이 적용되며 요금 섹션에서 확인하실 수 있습니다. 고객께서는 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 숙박 시설에 직접 연락하여 이 유형의 객실을 요청하실 수 있습니다.


여기서 w40cm은 시그니처 자수가 놓여져있는 양 옆 날개부분까지 (끈 연결부까지) 잰 건지, 아님 지퍼로 열 수 있는 수납이 가능한 부분만 잰 건지 궁금합니다
전자라면 지퍼로 열리는 부분 바닥에 놓고 쟀을 때 몇 cm인지 알려주세요
지켜본 지 꽤 오래됐는데 블랙 컬러 재입고 정말 안 들어오네요 재입고 생각이 아예 없는 건가요?
문의주신 내용 확인하느라, 답변이 다소 지연된 점 양해 부탁드립니다.
우선 가로길이 40cm는 끈부분을 제외한 가방 본체 가장 넓은 윗부분의 전체길이이며,
지퍼로 열리는 부분은 튀어나온부분을 제외하고, 바닥에 뉘인 상태에서 눌러서 재본결과 대략30cm정도입니다.
재는방법,위치등에 따라 실제 측정된 사이즈는 1-3cm정도 오차가 발생할 수 있는 점 참고 부탁드리며,
블랙컬러의 경우, 현재 당분간은 재입고예정이 없는점 양해 부탁드리며,
최대한 빨리 재입고될 수 있도록 노력하겠습니다.


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피부 건조가 유독 심해지는 환절기엔 보습제를 듬뿍 바르기 마련인데 이 때도 내 피부 타입에 맞는 적절한 텍스처를 잘 선택해 바르는 것이 중요하다. 무조건 리치한 타입의 크림만을 바르다 보면 과도한 유분 때문에 트러블 등의 문제가 발생할 수 있고, 흡수력이 떨어져 크림이 피부 표면에 겉돌아 끈적함을 느끼게 된다. 그러므로 개개인의 건조함 정도, 보습제의 지속 시간, 선호하는 마무리감 등 다양한 요소를 고려해 그에 맞는 보습 제형을 잘 선택해야 한다. 그렇다면 세분화된 환절기 보습제로는 어떤 것들이 있을까.
아더마 ‘엑소메가 콘트롤’은 민감한 피부를 위한 저자극의 고보습 라인으로, 피부장벽 강화 및 보습 효과까지 선사한다.
업그레이드를 통해 효능이 극대화된 아더마 독점 성분 레알바®오트 플랜틀릿 추출물은 연약해진 피부를 더욱 빠르게 진정시키며 강화된 보습으로 건조함뿐 아니라 건조로 인한 가려움까지 개선한다. 특히 1일 1회 사용만으로 24시간동안 보습 효과가 지속되고, 피부에 보습막을 씌운 듯한 특유의 텍스처로 피부의 장벽을 보호한다.
또한 무향료•무보존제 및 자연 유래 성분 97% 함유로 갓 태어난 신생아부터 성인까지 연약하고 건조한 피부라면 누구나 사용할 수 있다. 계절 및 선호도에 따라 매끄러운 플루이드 타입으로 피부에 가벼운 보습 코팅막을 해주는 ‘엑소메가 콘트롤 로션’, 부드럽고 찰진 제형의 ‘엑소메가 콘트롤 크림’, 한겨울 극건성 피부에도 풍부한 영양감을 주는 ‘엑소메가 콘트롤 밤’으로 골라 맞춤 케어하면 더욱 좋다.
아벤느 ‘트릭세라’ 라인은 아벤느만의 오랜 노하우를 담은 신개념 플루이드 텍스처를 적용해 72시간 지속되는 보습력을 선사하며, 특허성분 셀렉티오즈®를 함유해 건조함으로 인한 가려움 완화에 효과적이다. 또한 식물유래 복합성분 리피딕 트리오가 피부에 수분과 영양을 공급하고, 아벤느 천연 온천수가 피부 진정 및 자극 완화에도 도움을 주어 환절기 거칠어진 피부에 제격이다.
일명 ‘윤광 로션’으로 불리는 ‘트릭세라 로션’은 건조한 피부로 인해 메이크업이 들뜨기 쉬운 겨울철, 수분과 영양을 동시에 공급해 윤기 나는 피부 바탕을 완성하는데 도움을 주며 '트릭세라 밤'은 고영양 밤 타입의 모이스춰라이저로 더욱 깊은 보습감을 부여해 풍부한 영양과 끈적이지 않는 사용감을 느낄 수 있다.


닥터지 ‘필라그린 배리어’ 라인은 100시간 보습 지속력이 입증된 필라그린 콤플렉스가 함유된 제품으로, 크림과 밤으로 구성됐다. 특히 크림도 민감지성·민감건성으로 세분화돼 있어 민감성 피부라면 더욱 주목할만하다.
‘필라그린 배리어 크림’은 피부 타입에 따라 지성은 부드럽고 매끈한 타입, 건성은 쫀쫀하고 찰진 타입으로 선택해 사용 가능하다. ‘필라그린 배리어 밤’은 워터와 오일이 적절하게 배합된 포뮬러가 피부에 닿는 순간 실키하게 녹아들어 끈적임 없이 가볍게 코팅되는 제형이다.


김진표 전 경제부총리(재정경제부 장관)는 두 분야의 부총리(경제·교육)와 청와대 정책기획수석비서관, 민주당 원내대표를 지낸 새정치민주연합 내 최고의 경제·정책전문가다. 지난해 경기도지사 선거에서 낙선한 뒤로는 새정치연합 국정자문회의 의장과 아주대 공공정책대학원 교수를 겸하고 있다.
특히 김 전 부총리는 새정치연합의 핵심 정책기조인 ‘소득주도성장론’의 고안자이기도 하다. 지난 16일 아주대 교수연구실에서 만난 김 전 부총리는 현 정부의 ‘부채주도성장론’을 강하게 비판했다. 또 국민의 소득이 소비와 기업의 성장, 다시 투자와 고용, 소득으로 이어질 수 있도록 경제정책 패러다임을 전환해야 한다고 주장했다. 새정치연합 문재인 대표가 2012년 대통령 선거에서 공약한 ‘경제민주화’도 우리나라의 장기저성장 극복을 위한 필수 과제다.
최근 화두인 노동시장 구조개혁에 대해서는 그 취지에 공감하면서도 방식에 대해서는 아쉬움을 내비쳤다. 그는 “일부 강성노조의 기득권이 아무리 크다고 해도 재벌의 기득권만 못하다”며 “그런데 재벌의 기득권을 건들지 않으면서 노동자의 기득권만 빼앗겠다? 이건 저항에 직면할 수밖에 없다”고 지적했다. 바람직한 개혁을 위해서는 가장 큰 기득권을 먼저 내려놓게 하는 정치적 리더십이 필요하다는 것이 김 전 부총리의 소신이다.
-연일 한국경제 위기론이 나온다. 우리나라 경제를 어떻게 진단하고 있는지.
우선 우리나라의 경제성장률은 지난 8년간 한 번도 잠재성장률인 4%를 넘지 못 했다. 문제는 추이다. 2000년 이후 우리나라의 경제성장률 곡선이 ‘잃어버린 20년’이라 일컬어지는 1990년부터 2013년까지 일본의 경제성장률을 10년 시차로 따라가고 있다. 이건 우리의 경제성장률이 반등하지 못 하면 앞으로 10년간 일본의 전철을 밟게 된다는 소리다. 오히려 우리는 상황이 더 심각하다. 일본은 2013년 기준 외국 기업이나 주식에 투자한 순자산이 3조달러로, 23년간 세계 최대의 채권국이었다. 하지만 우리나라는 대외순자산이 마이너스다. 일본처럼 장기저성장을 버텨낼 힘이 없다. 우리나라는 지난 8년간 6번이나 분기 경제성장률이 0%대로 추락했는데, 이런 상황이 지속되면 경제가 개발도상국 수준으로 전락할 위험이 있다.


지난 8년간 우리나라의 경제정책 패러다임은 한 문장으로 요약된다. 수출대기업을 집중 지원하고, 부동산·건설경기를 회복시켜 내수시장을 활성화한다는 것이다. 이런 정책들을 보통 ‘부채주도성장’이라 일컫는다. 돈을 풀어서 대기업을 지원하면 투자가 늘어나고, 이것이 일자리와 가계소득, 내수소비로 이어질 것이라는 전형적인 공급주의 경제학적 정책이다. 하지만 지난 8년간 투자와 고용, 노동소득분배율은 모두 하락했다. 대신 부채와 사내유보금이 급증하고 양극화는 더 심해졌다. 노벨경제학상 수상자인 폴 크루그먼과 조셉 스티글리츠는 이구동성으로 낙수효과는 허구라고 지적했다. 국제통화기금(IMF)도 ‘상위 20%의 소득이 1%포인트 늘면 경제성장률은 0.08% 하락하고, 하위 20%의 소득이 1%포인트 늘면 경제성장률이 0.38% 늘어난다’는 보고서를 내놨다. IMF가 나서서 신자유주의를 반성한 것이다. 이에 반해 우리나라는 아직까지도 상위 소득자들의 소득을 늘려주는 정책을 고수하고 있다.


여기에는 우리나라 기업들의 특수성이 존재한다. 우선 우리는 선도형 투자보단 추격형 투자로 덩치를 키워왔다. 분단 후 기술력과 자본이 없는 상황에서 선진국 기업들이 성공한 것들만 베껴 투자하는 것만큼 효율적인 투자는 없었기 때문이다. 그런데 어느 순간부터 베낄 대상이 사라져버렸다. 초기 제철·조선 등 제조업의 성장에 힘입어 세계 점유율 1위를 다투는 상품도 늘어났다. 그런데 최근에는 중국의 추격과 ‘차이나겟돈’, ‘그렉시트’로 불리는 대외 변수로 수출 여건도 어렵다. 이제 우리 기업들도 원천기술을 개발하고, 연구개발(R&D) 투자를 늘리는 선도형 투자가 필요한 시점에 직면한 것이다. 하지만 우리 기업들은 실패를 두려워한다. 이런 상황에 대통령이 기업 총수들을 청와대로 불러 아무리 투자를 압박해봐야 투자가 이뤄지지 않는다. 두 번째 요인은 기업 문화다. 정주영·이병철 회장 등 창업 1세대는 가진 게 없었기 때문에 공격적인 투자가 가능했다. 반면 3~4세대로 내려오면 태어날 때부터 엄청난 자산가다. 잃을 게 많기 때문에 ‘리스트 테이커’보다는 ‘리스트 매니저’의 역할에 안주하는 것이다.
-그렇다면 저성장기조를 탈피하고, 기업 투자를 활성화하기 위한 대안은 무엇이라 보는지.
우선 부채주도성장에서 소득주도성장으로 방향을 전환해야 한다. 10대 재벌에 속하는 상위 1%의 소득이 늘어도, 나머지 99%의 소득이 감소하면 전체 소비는 줄어든다. 그래서 99%의 소득을 늘리고, 이것이 소비, 투자, 고용, 다시 소득으로 이어지게 하자는 것이다. 정부는 이 선순환의 시작점으로 투자를 삼으려고 하지만 그건 지난 8년간 해봤다. 나는 30년 이상 경제학을 공부한 사람으로서 투자의 중요성을 부인하지는 않지만, 앞서 말했듯 기업들이 바뀐 여건에 적응하지 않고서는 정부가 아무리 지원해봐야 투자가 늘어나지 않는다. 그동안 기업들은 충분히 벌었다. 이제 임금을 올리고, 고용을 늘리고, 비정규직을 정규직으로 전환하고, 법인세를 정상화하는 방식으로 그동안 기업들이 쌓아놓기만 한 돈을 가계로 옮겨야 한다. 두 번째는 경제민주화다. 현대차는 한전부지를 무리하게 매입하면서 4~5조원의 주주 이익을 침해했다. 또 상당수의 기업이 선도형 투자를 꺼리면서 ‘안정적인’ 골목상권에 침투하고 있다. 이건 총수 1인에게 모든 의사결정권이 집중됐기에 가능한 일이다. 지금처럼 비정상적인 의사결정구조와 ‘관료화한’ 기업문화를 개혁하지 않고서는 기업도 성장하기 어렵다. 대신 정부가 해외 유수기업을 끌어들이고, R&D 투자를 지원해주는 방식으로 선도형 투자를 유도해야 한다.


-소득주도성장을 언급했는데, 구체적인 정책으로는 어떤 것들이 있을지
하나만 소개하자면 선진국에서는 한 나라 일자리의 4분의 1 정도가 정부 고용직이다. 교육을 제대로 못 받았거나 경제적인 이유로 시장경쟁에서 살아남기 어려운 사람들을 정부가 대신 고용해주는 것이다. 반대로 우리나라에는 고학력 경력단절주부나 건강한 고학력 노인 등 ‘고급 실업자’가 많다. 정부가 이런 사람들을 월급 100만원을 주고 고용한다면 연간 1조2000억원으로 10만명을 고용할 수 있다. 효과를 보자. 전업주부나 노인이 어린이집 보조교사로 일한다면 우선 아동학대가 줄어들 것이다. 수백억 원을 들여 CCTV를 달 필요가 없어진다. 또 이 사람들에게 소득이 생기기 때문에 소비도 그만큼 늘어난다. 여기에 저임금 중노동에 시달리는 보육교사들의 삶의 질이 높아질 수 있다. 정부가 지난 8년간 깎아준 법인세가 120조원이다. 이걸 매년 1%씩 회수하면 100년 동안 매년 10만명을 고용할 수 있는 예산이 생긴다.
-다른 얘기지만 최근 최대 경제 이슈는 노동개혁이다. 정부의 노동개혁을 어떻게 평가하는지.
노동개혁의 취지에는 공감한다. 모 기업은 노동자 평균연령이 49세에 달해 연공서열에 따른 인건비 부담이 높다. 더욱이 이 기업에서는 신규채용, 인사발령 등 경영활동에도 노조의 동의가 필요하다. 이런 문화는 분명 기업의 신규투자와 고용을 가로막는 장애물로 작용하고 있다. 문제는 방법이다. 일부 강성노조의 기득권이 아무리 크다고 해도 재벌의 기득권만 못하다. 그런데 재벌의 기득권을 건들지 않으면서 노동자의 기득권만 빼앗겠다? 이건 저항에 직면할 수밖에 없다. 기업 스스로 기득권을 내려놓게 만드는 정치적 리더십이 선행돼야 한다. 개혁안의 내용도 다소 아쉽다. 최소한 상시·지속적 업무에 대해서는 비정규직 채용을 제한해야 한다. 인건비 절감을 위한 비정규직 확대는 지양해야 하는데, 그런 부분들에 대한 대책이 미흡하다.


행정안전부와 한국정보화진흥원은 공공데이터를 활용한 창업 성공기업 33개 우수사례를 9일 소개했다.행안부는 공공데이터를 활용해 창업을 준비하고 있거나 관심이 있는 예비 창업주 및 기업을 대상으로 비즈니스 성공사례를 공유하고, 공공데이터를 보유한 모든 기관(중앙·지자체·공공기관)이 수요자 중심 공공데이터 개방을 확대 할 수 있도록 도움을 주기 위해 공공데이터 활용 창업기업 우수사례를 사례집 형태로 발간했다.사례집은 공공데이터 개방 및 활용 활성화 지원 정책 소개, 공공데이터 활용 우수기업 소개, 기업편람 등 세 가지로 구성됐다.우선 ‘공공데이터 개방 및 활용 활성화 지원 정책 소개’를 통해 공공데이터 활용 창업


국가안보·개인정보를 제외한 공공데이터 개방이 확대된다. 행정안전부는 26일 오전 정부서울청사에서 이낙연 국무총리 주재로 열린 제35회 국정현안점검조정회의에서 이 같은 내용을 골자로 하는 ‘공공데이터 표준화 및 활용 확대방안’을 심의·확정했다고 밝혔다. 행안부는 “공공데이터 개방은 확대됐지만, 국민과 기업의 체감 수준은 여전히 미흡한 실정”이라며 “민간에서 공공데이터를 쉽게 활용할 수 있도록 개선방안을 마련했다”고 취지를 전했다.이번 방안은 국가안보와 개인정보를 뺀 공공데이터의 문을 활짝 여는 것이 핵심이다. 정부는 690개 기관이 보유한 공공데이터를 전수조사해 데이터의 소재·현황을 파악한 뒤 흩어져 있는


정부가 4차 산업혁명 성공과 활성화를 위해 공공데이터 공유가 중요하다고 강조했다. 이낙연 국무총리는 26일 국정현안점검조정회의에서 "4차 산업혁명 활성화를 위해 가장 중요한 일은 공공데이터의 공유인데, 현실은 기대만큼 진전되고 있지 않다"고 지적했다.특히 '공공데이터 표준화 및 활용확대 방안’에 대한 민간 부분의 체감도가 떨어지고 있다고 판단했다. 이 총리는 “민간위원회를 하다 보면 공공데이터를 왜 공개하지 않느냐, 공유하지 않느냐 하는 얘기를 매번 듣지만 정부부처들한테 물어보면 그렇지 않다고 말한다"면서 "이런 괴리에는 무슨 이유가 있을 것"이라고 말했다. 그는 또 "공공데이터 공유의 실천방식이 뭔가 부실했거나


일과 삶의 균형을 중시하는 워라벨(Work&Life Balance)이 열풍이라지만 직장에서 바쁘지 않거나 휴가를 쓰면 죄책감이 들고 시간에 쫓겨 24시간이 부족하다고 느끼는 직장인들은 여전히 많은 것으로 나타났다. 미디어윌(대표 장영보)이 운영하는 벼룩시장구인구직이 직장인 1086명을 대상으로 설문조사를 진행한 결과 직장인 10명 중 7명 이상이 ‘하루 24시간이 부족하다고 생각한 적이 있다’(75.5%)고 답해 많은 직장인이 타임푸어로 살아가고 있는 것으로 조사됐다.그렇다면 직장인들의 하루 평균 근로시간을 어떻게 될까? 직장인 응답자 1086명의 하루 평균 근로시간은 8.7시간으로 법정 근로시간인 8시간 보다 길었다.하루 평균 근로시간을


‘예수님은 5월 25일 탄생하셨다.’ 유명한 알렉산드리아의 초대 교부(고대 기독교의 기초를 닦는데 큰 공헌을 한 성직자 또는 저술가)였던 클레멘트는 이렇게 주장했다. 서기 313년 로마의 황제 콘스탄티누스 1세는 기독교를 공식으로 인정하였다. 이때부터 로마의 국민들은 누구나 마음대로 기독교를 안심하고 믿을 수 있게 되었다. 4세기 말에는 기독교가 로마의 국교가 되었다. 이런 가운데 사람들은 예수님의 탄생을 기념할 필요를 느꼈다. 성경을 찾아보았다. 그런데 성경에서 예수님의 탄생 날짜를 찾아낸다는 것은 쉽지 않았다. 아니 어쩌면 불가능한 일이었다. 물론 예수님의 탄생 년도도 정확하지가 않았다.


예수 그리스도의 탄생일을 12월 25일이라고 처음 정한 인물은 3세기 초 로마의 역사가였던 히폴리투스였다.
‘예수님의 수태고지(천사가 예수님의 어머니 마리아에게 나타나 예수님의 잉태를 알린 것)가 있었던 날은 3월 25일이었습니다. 그러므로 예수님은 12월 25일 금요일 태어난 것이 분명합니다.’ 이렇게 그는 주장했다. 그러나 히폴리투스의 견해는 당시 별로 인정을 받지 못했다. 근거가 희박했기 때문이다.
그런가하면 동방의 기독교인들은 예수님이 세례를 받으신 날이라고 생각하고 1월 6일을 기념하였다. 이것은 4세기 중엽 예루살렘 교회가 예수님의 출생과 세례 받으신 날을 베들레헴과 요단강이라는 서로 다른 장소에서 같은 1월 6일에 기념하던 데서 시작되었다. 이날이 되면 예루살렘에 사는 기독교인들은 서로 25킬로미터나 떨어져있는 이들 두 곳을 돌아다녀야했다. 그렇지만 단 하루 동안에 이들 두 곳을 순례한다는 것은 그곳 사람들에게는 커다란 고행이었다. 일부 기독교인들이 조금씩 불평을 털어놓기 시작했다.


예루살렘 교인들의 불평은 점점 더 늘어갔다. 마침내 예루살렘의 주교 키릴루스는 로마 본부의 주교 율리우스에게 다음과 같은 편지를 띄우게 되었다. ‘예수님의 실제 탄생일이 언제인지 궁금합니다. 저희에게 알려주시기 바랍니다.’
율리우스는 사가랴라는 사람이 초막절(가을에 지키는 유대인의 3대 절기 중 하나,장막절이라고도 한다)에 환상을 보았다는 것을 기초로 히폴리투스와 마찬가지로 12월 25일을 예수님의 생일로 본다는 답신을 보냈다. 서기 354년경의 일이었다. 그 뒤 373년 로마의 콘스탄티누스 황제는 이날을 공식 휴일로 지정하였다. 이때부터 12월 25일을 크리스마스로 하는 것이 관례가 되어버렸던 것이다. 그렇다면 로마인들이 12월 25일을 예수님의 생일로 정하게 된 것은 이것이 모든 이유일까?
당시 로마에서는 12월 17일부터 1주일 동안 사투르날리아(Saturnalia)라는 농신제(농사를 짓는데 도움을 준다고 여긴 신을 기리는 축제)가 열렸다. 이 축제가 열리면 학교들은 문을 닫았다. 이때는 사람들이 무슨 잘못을 범해도 큰 벌을 받지 않았다. 축제가 열리면 사람들은 <토가>라고 불리는 당시 로마인의 겉옷 대신에 아주 볼품없는 옷들을 입었다. 이것은 오늘날의 가장행렬이나 거리 축제와 비슷한 면이 많이 있었다. 이때만은 노예든 귀족이든 신분의 차별이 없었다. 사람들은 함께 한자리에 모여 음식을 나누곤 했다. 이때 거리는 소란해지고 흥겨움이 넘쳤다. 지금도 여러 나라에서는 이와 닮은 거리 축제들이 많이 남아있다. 12월 25일은 그 마지막 날에 가까웠다.
또한 그 당시 로마에는 세력이 큰 미트라교(Mithraism)라는 종교가 있었다. 본래 미트라는 조로아스터교와 같은 이원론적 종교의 근원이 된 고대 페르시아 땅의 빛의 신을 말한다. 이 이방 풍습을 유럽으로 가져온 것은 알렉산더 대왕의 동방 원정에 따라나섰던 군인들이었다. 이들은 12월 25일 동지제(동짓날 지내는 제사)를 지내었다. 그래서 다음 해에도 태양이 다시 새 능력으로 자신들의 농사를 도와주기를 기원하였다. 브룬말리아(Brunmalia)라는 또 다른 종교의 축제도 있었는데 이들도 12월 25일 태양의 탄생을 축하하였다. 이 축제는 낮이 다시 길어지기 시작하고 태양이 하늘 높이 떠오르기 시작하는 동지를 기념한 켈트 민족(오늘날의 영국 스코틀랜드와 아일랜드에 주로 살고 있는 유럽의 한 인종)의 축제와 연관이 있었다.
성서에는 예수님을 ‘의의 태양’이라고 기록하였다. 그렇다면 자신들이 섬기는 신과 예수님을 같은 의미로 여겨도 되지 않을까 이렇게 그들은 생각했던 것 같다. 당시 로마를 통치하던 콘스탄티누스 황제가 기독교를 국교로 삼았으니 다른 신을 섬기던 사람들은 어떤 식으로든지 기독교와 자신들의 종교를 혼합할 필요가 있었다. 그래서 이들은 자신들의 축제의 날을 크리스마스로 여겼다는 설이 있다. 이렇게 예수 탄생 이전부터 12월 25일은 명절이었다. 그래서 과거부터 일부 그리스도인들은 예수님의 탄생을 12월 25일로 지키는 것을 그리 탐탁하게 여기지 않았다. 1644년 영국 청교도들이 영국 의회를 장악했을 때 12월 25일을 성탄절로 지키는 것을 반대한 것도 이런 이유때문이다. 청교도들은 이 날을 장날(market day)로 지키게 했다. 심지어 미국 초기 청교도들은 이 날을 "교황의 날"이라고 부르기도 했다. 1659년 미 매사추세츠 주는 공식적으로 성탄절을 금지하기도 했다. 이것은 20년 동안 지속되었다. 하지만 1836년 앨라배마 주에서 성탄절은 공휴일이 되었고 남북 전쟁 이후 12월 25일은 이국에서 공식적인 성탄절이 되었다.
크리스마스는 예수님의 탄생과 이 땅에 오심을 감사하고 기념하는 날이다. 그럼에도 이때가 되면 엉뚱한 사람들이 흥청거린다. 예수님보다도 산타클로스와 루돌프 사슴과 화려한 장식이 더 세상을 요란스럽게 만든다. 많은 나라에서 이때가 되면 휴가철이 된다. 그리고 세상과 거리들은 술 취함과 선물과 물건을 사고파는 사람들로 북적된다. 이방 종교의 풍습과 섞이면서 크리스마스의 의미가 이렇게 많이 퇴색되어버렸다. 이런 것들이 못마땅했던 것이다. 이것이 바로 크리스마스가 고대 이교도들의 축제날짜와 관련이 있기 때문이라고 생각하는 사람들이 있다.


그런가하면 다음과 같은 의견을 가지고 12월 25일을 예수님의 탄생일로 여기지 않는 사람들이 있다. ‘성경에 보면 예수님이 탄생할 때 목자는 들판에서 양을 치고 있었다. 12월 25일이면 이스라엘 민족이 사는 가나안땅의 겨울이다. 겨울에는 양떼들이 풀을 뜯을 만한 곳이 없었다. 그러므로 결코 양떼들을 들판에 두지 않았을 것이다.’
그렇다면 예수님의 탄생은 언제였을까? 아마도 9월 중순에서 하순 사이일지 모른다고 주장하는 사람들이 있다. 이 날은 유대인의 큰 명절인 초막절의 시기로 이때에는 이스라엘 전 지역에서 온 순례자들이 예루살렘으로 올라온다. 그리고는 작은 초막이나 오두막을 짓고 그곳에 거주하면서 광야에서의 생활을 기념한다. 그러면서 다가 올 왕국 곧 하나님께서 그들과 함께 영원히 거하시게 될 그때를 바라보게 된다. 이때는 날씨도 아직 따뜻하고 대부분의 추수가 끝나고 사람들이 여행하기 좋은 때였다.
이것이 예수님 탄생과 무슨 관련이 있는 것일까? 예수님의 부모 요셉과 마리아가 베들레헴에 들르게 된 것은 호적을 하기 위해서였다. 당시 로마의 황제 가이사 아구스도는 자신이 지배하던 모든 지역에 인구 조사를 명령하였다. 이 인구조사는 구레뇨라는 사람이 수리아의 총독이 되면서 당시 유대인들이 살던 이 지역에서도 실시하게 되었다. 요셉은 다윗의 자손이었다. 따라서 이 인구조사에 응하여야만 됐다. 그래서 마리아와 함께 갈릴리 나사렛 동네에서 유대를 향하여 베들레헴이라 하는 다윗의 동네로 호적을 하러 올라가던 길에 그곳에서 예수님을 출산하였던 것이다. 아마도 추수가 끝나고 여행하기 좋은 9월이야말로 인구조사하기에는 가장 적합한 때였을 거라고 많은 사람들이 생각한다.
예수님이 태어날 당시로 거슬러 올라가면 예수님의 탄생과 관련이 있다는 이때의 초막절은 우리의 달력으로 추석과 유사한 9월 29일 정도가 된다. 초막절은 미래를 위한 절기이다. 즉 예수님의 재림(다시 오심)과 관련이 있는 절기이다. 그렇다면 예수님의 탄생 자체가 초막절과 관련이 있다는 것은 사실일지도 모른다.
성경에 보면 예수님이 육신이 되어 우리 가운데 거하게 되셨다는 구절이 있다. 여기서 거하게 되셨다는 말은 초막을 짓는다는 말과 같은 뜻이다. 바로 초막절에 기다리던 하나님을 실제로 보게 되었다는 의미이다. 그분이 바로 예수님인 것이다.


그렇다! 예수님이 탄생하신 그날은 영광의 날이었다. 하나님께서 평화와 기쁨을 동시에 우리 인류에게 선물한 날이었다. 은혜와 진리가 충만한 하나님께서 인류를 죄와 고통에서 구하기 위해 지극히 낮고 천한 모습으로 말구유에 발가벗고 내려오셨다. 교만한 사람들 앞에 하나님께서 거꾸로 겸손히 오신 날이었다.
하나님께서 종의 형체를 가져 사람들과 함께 하셨다니 이 얼마나 놀라운 사건이란 말인가! 이렇게 하나님께서는 우리 사람의 생각과 전혀 다른 분이었다. 오늘날 예수를 알지못하고 믿지 않는 사람들조차도 크리스마스 때만 되면 이상스레 기쁨이 넘치고 흥분되어 흥청거리는 것을 보게 된다. 결코 우연이 아니다. 그러나 물론 성탄절이 세상 사람들에게 방종과 흥청거림으로 보내라고 주신 날은 더욱 아니다.


리스마스가 다가오면 사람들은 바빠진다. 거리에는 크리스마스 캐롤이 울려 퍼지고 크리스마스트리가 장식된다. 사람들이 즐거운 마음으로 크리스마스카드를 여기저기 보내기 시작하는 것은 바로 이 때이다. 그럼 처음 크리스마스카드를 이웃에게 보내기 시작한 사람은 누구일까? 최초의 크리스마스카드는 1843년 영국의 미술 선생이었던 헨리 코올이 호즐리라는 사람에게 그리게 한 것이 처음이었다고 알려진다. 헨리 코올은 훗날 빅토리아 앤드 알버트 박물관의 초대 관장이 되었던 사람이다.
이런 분위기 때문일까? 사람들은 크리스마스가 다가오면 웬지 모르게 흥겨움과 설레임으로 들뜨기 시작한다. 이런 평화와 기쁨의 분위기는 예수님을 잘 알지 못하는 사람들도 예외는 아니다. 사람들은 늘 상 누군가로부터 기쁨과 감사의 소식을 기대하기 때문일까? 그렇다! 예수님은 바로 그렇게 우리 곁에 오셨다.


누구든 크리스마스만 생각하면 자신도 모르게 마음이 포근해지는 것은 바로 이런 이유 때문이 아닐까? 예수님은 신비하고도 평화스러운 별빛의 인도하심을 따라 지극히 낮은 이 땅에 하나님의 사랑을 전하고자 오셨다. 기쁨과 감사를 전하는 크리스마스카드처럼 조용히 내려오신 것이다.
크리스마드카드에는 여러 가지 아름다운 그림과 축복의 글들이 담겨져 있다. 그 중에서도 가장 흔히 등장하는 도안이 예수님의 탄생을 인도한 별을 그린 장면이라고 여겨진다. 낙타를 탄 동방 박사들이 먼 하늘의 빛나는 별을 바라보며 사막을 여행하는 정경이 자주 등장한다. 아마 이런 카드를 보면 사람들이 늘 상 생각하는 별이 있다. 바로 계명성이라고도 불리는 샛별이다. 샛별은 새벽에 동쪽하늘에 빛나는 금성을 말한다. 이 별은 저녁이 되면 서쪽 하늘에서 신비한 흰 빛을 낸다. 사람들은 가끔 이 금성의 유난히 밝은 모습 때문에 이 별이 UFO(미확인 비행물체)가 아닌 가 착각을 하기도 한다. 이 별이 저녁 무렵에 보일 때는 샛별이 아닌 태백성 또는 개밥바라기라고 달리 불려진다. 새벽이나 초저녁이나 금성의 눈부신 흰빛은 여전하다. 서쪽 하늘에서 밝게 빛나는 이 별의 위치는 동방박사들을 인도하였다는 방향과 일치한다. 그래서 이 별을 동방 박사들이 바라본 별이라고 생각하는 사람들이 있다. 금성이 가장 밝은 빛을 낼 때는 운이 좋다면 낮에도 푸른 하늘에서 이 별이 금빛으로 빛나는 것을 육안으로 볼 수 있을 정도이다. 그런데 금성은 약 2년마다 이 같은 현상을 반복한다.
고대의 박사들은 천문학의 전문가였다. 그들이 금성의 이런 현상을 몰랐을 리가 없다. 그렇다면 갑자기 나타나서 동방 박사들을 인도한 별이 금성이라고 보는 것은 조금 무리가 있음을 알 수 있다.


예수 탄생은 실제로 기원전 3-7년 사이에 있었을 거라고 오늘날 대부분의 신학자들과 과학자들은 추정한다. 이 두 혹성의 접근을 계산하고 여러 문헌을 참조하여 성경의 연대를 세밀히 분석해본 케플러는 예수님께서 기원전 4년에 탄생하였다고 주장했다. 예수님이 언제 탄생하셨는지에 대해서는 아직도 학자들 간에 의견이 일치하지 않고 있다. 그러나 케플러의 견해는 오늘날까지도 매우 신빙성이 있는 것으로 받아들여지고 있다. 사실 예수님이 우리가 쓰는 서기 1년에 태어나셨다는 증거는 안타깝게도 남아있지 않은 것이다.


태양계 안에는 우리 사람들의 눈에 잘 띄는 또 하나의 행성이 있다. 바로 붉은 색깔을 띠면서 빛나는 화성이다. 기원전 7년 목성과 토성이 가깝게 접근할 때 화성도 그 가까운 옆을 지났으므로 밤하늘에서 유난히 빛나는 이 세별이 가깝게 만나는 장면을 사람들이 예사롭게 받아들이지 않았을 지도 모른다.
사실 별들은 맨눈으로 관찰하는 한 마치 그 늘어섬이 항상 일정하다. 그래서 별들을 항성이라고도 부른다. 그런데 금성이나 화성, 목성, 토성 등은 우리의 눈에는 빛나는 별처럼 보이나 실은 스스로 빛을 내지 못하는 혹성들이다. 태양과 같은 항성이 아닌 것이다. 태양을 돌면서 태양에서 오는 빛을 발하는 행성인 것이다. 물론 지구도 금성과 화성 사이에 있는 혹성 즉 행성이다. 물론 지구는 1년에 한 바퀴씩 태양을 돌게 된다.
그런데 목성이나 토성은 지구보다 훨씬 더 먼 곳에서 태양을 돌고 있다. 그래서 목성은 약 12년, 토성은 약 28년에 한 번씩 태양을 돌게 된다. 이것을 공전주기라고 부른다. 이런 규칙에 따라 약 20년 마다 목성은 토성을 앞지르게 된다. 이 때 두 혹성이 지구에서 볼 때 가까이에 접근하는 듯 보이게 된다. 이런 접근은 보통 1번 일어나게 된다. 그런데 때로는 반년 남짓한 사이에 3번 만났다 떨어지는 것 같은 현상이 일어난다. 이것은 지구에서 볼 때 토성과 목성이 모두 태양의 반대편에서 서쪽에서 동쪽으로 움직이면서 천구 상에서는 세 번을 만났다 떨어지는 것 같은 모습을 그리게 된다. 이렇게 3번 접근하는 현상은 약 59년에 한번 있는 아주 진귀한 현상이다. 이때는 지구와의 거리도 아주 가까워지므로 겉으로 느껴지는 혹성의 밝기도 최대가 된다. 즉 지구에서 아주 밝게 보이게 되는 것이다(사실은 밝기 자체가 변한 것은 아니다)..
다른 항성들은 위치의 변함이 없이 늘 일정하다. 그런데 그렇지 않아도 하늘에서 밝게 빛나는 이들 혹성들이 가깝게 접근하면 누구든 관심을 갖게 마련이었을 것이다. 하물며 점성술가나 천문학에 조예가 깊은 학자들은 더더욱 주목하지 않을 수 없었을 것으로 보인다. 그렇다면 동방의 박사들은 좀체로 보기 어려운 이 별들이 한곳으로 모이는 움직임을 보고 유대 땅으로 달려갔던 것일까?
성경에 보면 예수님의 탄생을 알린 베들레헴의 별은 단수형으로 되어있다. 즉 한 개의 별이 예수님의 탄생을 안내한 것이다. 예수님은 한분이셨다. 그렇다면 두 행성이 만났다는 것은 한분 예수님을 인도한 별이 오직 한 개라는 의미와 잘 맞지 않게 된다.


영국 캠브리지 대학의 핸프리즈 박사는 이런 사실에 몇 가지를 조합해서 다음과 같은 조금 새로운 이론을 내놓았다.
“동방박사들은 기원전 7년 목성과 토성이 몇 달에 걸쳐 3번 연달아 만나는 것을 확인하였을 겁니다. 그리고는 팔레스틴 지방에서 무언가 중요한 일이 벌어지고 있다는 것을 감지하기 시작했습니다. 그 다음 해 목성과 토성과 화성은 천구(주: 땅에서 관측하는 사람을 중심으로 하늘을 공 모양으로 여기고 부르는 천문학의 용어)상의 좁은 곳에 모여들었지요.
그런데 기원전 5년의 봄, 염소자리에 이상한 낯선 별이 하나 나타났습니다. 눈에 익숙하지 않은 별이었지요. 이 신기한 별은 중국의 옛 기록에도 나타나 있습니다. 중국에서는 이 별을 객성이라고 하였지요. 하늘에서 발생한 이런 일련의 신비스러운 현상을 동방의 박사들은 분석했을 겁니다. 그리고 어떤 결론에 도달합니다. 어떤 확신을 가진 거지요. 즉 동방 박사들은 팔레스틴을 향하여 길을 떠났을 겁니다.”
중국 사람들이 객성이라 부르는 별은 혜성(주: 태양을 촛점으로 긴꼬리를 끌고 타원이나 포물선 등을 그리며 운동하는 천체, 꼬리별이라고도 부름)이나 신성(주: 희미한 상태로 있다가 갑자기 환해져서 빛나다가 다시 서서히 희미해져 버리는 별을 일컫는 말)을 부르는 말이다. 이들 역사적 근거와 천문학적 사실을 결합해서 추정한다면 그들은 수개월 후 현지에 도착하였을 것이다. 이런 자료를 가지고 헨프리즈 박사는 예수님의 탄생은 5월경이었을 거라고 생각한다.
예수님이 탄생할 때 성경은 양치는 목자들이 밖에서 밤에 자기 양떼를 지키고 있었다고 전한다. 그는 이 사실이 유대 땅 5월의 풍경과 일치한다고 생각한다. 그러나 이것으로 이 별의 수수께끼가 모두 풀린 것은 아니다. <계속>


엉망진창 내 인생. 지금부터라도 고쳐서 살아보자 - 언더독
엉망진창 내 인생. 지금부터라도 고쳐서 살아보자
두 남자가 술에 취해 난동을 부리고 있습니다.
경찰이 출동하여 체포하려 했지만 한 남자는 술에 취해 객기를 부렸고, 심지어는 경찰에게 손가락 욕을 해댔습니다. 화가 난 경찰들은 강제로 체포를 할 수 있다고 했지만 그 남자는 주먹까지 휘둘렀습니다. 결국 남자는 테이저건을 맞고 바닥에 쓰러졌습니다. 다른 남자는 경찰에 덤벼야 득이 될 것이 없다는 것을 알고 있었고 조용히 경찰서에 따라갔습니다.
상황을 제대로 깨닫지 못한 사람은 테이저건을 맞게 되었고, 상황을 깨달은 남자는 멀쩡한 상태로 집에 돌아가게 된 것입니다.
노력은 하지만 인생이 풀리지 않는 사람은 인생의 법칙을 모르고 있는 것입니다. 반면 인생이 풀리는 사람은 인생의 법칙을 알고 있습니다.
더 나은 인생을 살고 싶다면 인생의 법칙을 배워야만 합니다.
우선 현재 나의 모든 문제점은 내가 선택한 것이다 라는 것을 인정해야 합니다.
아이폰이 처음 나왔을때 저는 카톡과 같은 어플을 만들려고 했습니다. 큰 돈을 주고 개발자를 구했지만 결국 사기를 당하고 어플을 만들지 못했습니다. 최근까지도 내가 성공을 못한 이유는 그 개발자에게 사기를 당했기 때문이라고 믿었습니다.
하지만 사기꾼을 믿은 것은 나의 책임이라는 것을 인정하자, 미래도 나의 선택에 따라 바뀔 수 있다는 것을 알 수 있었습니다. 그래서 여러분의 현재 문제점들은 여러분이 선택했었다는 것을 인정해야 합니다.
두번째로 나쁜 행동을 반복하는 이유를 알아야 합니다.
혼자서 유튜브 할때, 스트레스를 받으면 일은 안하고 게임을 했습니다. 스스로 이런 행동을 싫어하면서도 반복했던 이유는 나쁜 행동에서도 보상이 있기 때문입니다. 저의 보상은 남들보다 성공하고 싶은 욕구가 게임의 승리로 충족되었던 것입니다. 이런 이유를 알고 나서 하루에 만들어야할 영상 갯수를 정하고 목표를 달성했을 경우, 나머지 시간은 여가시간으로 대체했습니다. 보상을 다른 것으로 대체하여 나쁜 행동을 고친 것입니다.
세번째로 세상은 결과로만 여러분의 노력을 평가합니다.
제 친구중 한명은 실력이 있으면 토익이나 자격증은 없어도 된다며 자격증을 따지 않았습니다.
그는 바라던 회사에 취직하지 못했고, 실력은 부족하지만 귀찮음을 이겨내고 학원을 다니며 자격증을 딴 친구들은 취직에 성공했습니다.
세상은 당신이 숨겨놓은 실력이 아니라 학력이나 자격증을 더 높이 평가합니다.
사랑하는 사람에게도 마찬가지입니다. 마음은 사랑하지만 표현하지 않는다면 상대방은 사랑을 느끼지 못합니다.
네번째로 세상을 바라보는 관점을 바꾸어야 합니다.
한 연예인은 사람이 많이 모인곳에 가면 누군가 자신을 칼로 찌르는 위협을 느낀다고 했습니다. 이것은 바로 망상환자들의 유형입니다.
그러나 저 역시도 망상환자였다는 것을 알게 되었습니다.
성공한 사람을 보면 저 사람은 운이 좋아서 성공했을거야 또는 원래 돈이 많은 집안이었을거야 라고 생각했습니다. 확인되지도 않은 것을 혼자 상상하며 나는 안될거야 라고 망상을 한 것입니다.
자신에 대한 고정관념을 깨는 순간 새로운 시각이 생겨 문제를 해결할 수 있습니다.
다섯번째로 목표는 구체적이어야 합니다.
소원을 들어주는 지니가 나타났을 때, 어떤 소원을 말할 건가요? 행복하게 해주세요 라고 한다면 지니는 아마도 당신의 배를 만져줄 수도 있습니다. 지니가 키우는 강아지가 배를 만져주면 행복해지기 때문입니다. 돈도 마찬가지 입니다. 돈을 많이 벌게 해달라고 빈다면 천만원만 줄 수도 있습니다.
맞지 않는 열쇠로 자물쇠를 열려고 노력해봐야 시간낭비인 것처럼 원하는 것을 정확히 알아야 구체적인 해결책이 나오게 됩니다.
추가적으로 ‘좋은 수입차와 월급을 많이 주는 직장에 들어가고 싶다’ 가 소원이라고 한다면, 1년 후 구형이 되버릴 차와 짤릴지도 모르는 직장이 여러분의 진짜 소원은 아닐 것입니다. 이 소원이 말하는 것은 자부심과 안정감을 갖고 싶다는 것입니다. 이 경우 자부심과 안정감을 갖을 수 있도록 목표를 설정해야 합니다.
여러분은 만족스럽지 못한 인생을 살고 있습니까? 그렇다면 수리하면 됩니다.
수리하는 방법을 모릅니까? 그렇다면 먼저 문제점을 제대로 찾아야합니다.
여러분의 인생관리자가 만약 저였고, 여러분이 답답한 인생을 살고 있다면 저를 즉각 해고했을 것입니다. 하지만 여러분의 인생관리자는 여러분입니다.
바꿔말하면 여러분은 스스로 자신의 인생을 책임지고 고쳐야 합니다.


천년간 전해온 톨텍 인디언의 위대한 가르침 – 네 가지 약속
의지력은 어떻게 작동하는가? 더 적은 노력으로 더 많이 얻기
중요한 결정은 오전에 내려야 한다.
심리학자들은 죄수들의 가석방 여부를 결정하는 판사들을 관찰하였습니다. 판사들의 가석방 허용여부는 범죄의 종류와 죄수들의 반성여부로 판단해야 하지만 놀랍게도 판사들이 ‘아침에 무엇을 먹었는가?’로 판단하고 있다는 것을 밝혀냈습니다.
자세히 말하자면 아침 일찍 심사를 받은 죄수중 65%가 가석방이 허용되었고, 오후 늦게 심사를 받은 죄수는 10% 미만만이 가석방이 허용되었습니다. 같은 범죄와 같은 복역 기간을 거쳤음에도 불구하고 오후 늦게 심사를 받은 죄수들은 가석방이 허용되지 않았습니다.
판사들은 연달아 결정을 내려야 하는 정신적인 작업을 합니다. 그때마다 그들은 의지력의 핵심 성분인 포도당을 소모합니다. 포도당이 고갈되어 가면서 판사들은 덜 위험한 선택을 하게 되고, 가석방 결정을 유보하거나 회피를 함으로써 죄수들을 안전하게 감옥에 남겨두었던 것입니다.
결국 아침부터 에너지를 소모하고 오후늦게 중요한 결정을 내린다면 올바른 결정을 내릴 수 없다는 것입니다.
이 실험은 의지력의 재발견이란 책에서 결정에 관한 부분이었습니다. 결정을 잘 내릴 수 있는 방법을 찾기 위해 ‘결정 흔들리지 않고 마음먹은 대로’ 라는 책을 보았습니다. 하지만 문화적인 차이와 포커를 모르는 저에게 애니 듀크가 말하고자 하는 내용이 100% 전달되지 않아 추가적인 내용과 함께 이해가 쉽도록 재편집을 했습니다.
다음의 예에서는 세가지 큰 깨달음을 얻을 수 있습니다.
자신이 알고 있는 것이 확실하다는 믿음을 버려야 한다.
다른 사람의 관점에서 바라봐야 한다.
결정을 내기하듯 생각해야 한다.
용한 점집에 연애문제로 점을 보러갔습니다. 그분은 저에게 ‘그 여자는 어장관리하는 여자니까, 만나지마’ 라고 했습니다. 하지만 저는 믿지 않았습니다. 왜냐면 예쁘고 몸매도 좋았기 때문입니다.
저녁에는 부모님 때문에 통화가 안되고 주말에도 회사가 바빠서 못만나도 저는 친구들의 충고를 듣지 않았습니다.
결국 여자에게 다른 남자가 있다는 것이 밝혀졌고, 선물했던 돈만 날렸습니다.
이 여자는 안그럴거야 라는 나만의 믿음을 버리지 않았기 때문에 잘못된 결정을 내린 것입니다.
한 친구가 좋은 아이템이라며 사업이야기를 했습니다. 저는 그 분야의 전문가도 아닌데 그것이 안될 100가지 이유를 순식간에 말했습니다. 반대로 내가 생각한 아이템은 장점만 말했습니다. 사업에는 아이디어만 존재하는 것이 아니라 자금, 인원, 영업, 마케팅 등등이 포함되어 있는데 오직 이 아이디어가 모든 것을 해결해 줄 수 있을 것처럼 생각한 것입니다.
친구가 어떤 고민을 이야기 하는 즉시 사람은 자동적으로 비판적인 입장이 됩니다. 오디션 프로그램처럼 심리적으로 친구보다 우위에 서게 되어 냉정하다 못해 오히려 비관적으로 바라봅니다. 마치 넌 아직 아무것도 몰라라는 식으로 숨겨져있는 아주 작은 결점까지도 크게 부각시켜 조언을 합니다.
그래서 좋은 결정을 내릴 때는 자신만의 믿음을 버리고 다른 사람의 고민처럼 생각해야 합니다. 그 여자의 뒷조사도 했어야하고, 내 사업아이템의 단점도 알아야합니다. 나의 믿음 속에 불확실성을 던지면 객관적으로 상황을 바라보고 더 나은 의사결정을 할 수 있습니다.


미래에 초점을 맞추어야 한다.
제 친구중 한명은 회사가 적성이 안맞아서 이직을 하고 싶다고 합니다. 그 친구는 여러 회사를 알아보다가 같은 업종에 연봉이 더 많은 회사로 이직을 했습니다. 그리고 얼마 후 적성에 맞지 않는 일이라고 또 후회를 합니다.
미래에 초점을 맞춰 이직을 하게 되면, 연봉이 낮더라도 업무를 고려하여 이직해야 후회하지 않습니다. 왜냐하면 연봉이 낮아서 곤란해지더라도 자신에게 맞는 적성이었는지 경험해볼 기회는 가졌보았기 때문입니다. 같은 방법으로 돈을 많이 벌고 싶다면 영업직이나 사업을 해야하고, 대학원을 준비한다면 야근이 없는 회사를 선택해야 합니다. 결론적으로 좋은 의사결정은 자신의 목표와 방향에 맞춰야 합니다.
의사결정을 확률로 생각하라.
저는 저녁을 시켜먹기로 결정했습니다. 짜장면과 짬뽕을 두고 고민을 했습니다. 저는 이 문제를 확률로 생각했습니다. 우선 이 중국집이 짜장면으로 소문난 집이라 70점을 주었습니다. 그리고 전화를 하자 평소보다 주문이 많다는 것을 알게 되었습니다. 면이 불어서 올 것이기 때문에 즉시 30점을 깍았고, 결국 짬뽕으로 시켰습니다. 확률로 생각했기 때문에 새로운 정보를 받아들일 수 있었고, 짬뽕을 맛있게 먹었습니다. 이 집은 짜장면이 맛있다는 믿음만 가지고 확률로 결정하지 않았다면 퉁퉁 불은 짜장면을 먹었을 것입니다.
가위바위보는 의사결정 과정과 유사합니다. 상대방이 무엇을 낼지 정보가 없는 상태에서 최선의 결정을 내려야 합니다. 게다가 상대가 가위를 낸다고 미리 말을 하면 더욱 혼란을 가중시킵니다. 진짜로 가위를 낼지, 거짓말로 현혹하여 보를 낼지 알 수 없습니다.
아무리 좋은 결정을 내려도 운이 따라주지 않아서 질 수도 있습니다. 중요한 것은 결과가 아니라 의사결정을 내리는 과정입니다. 아까 주먹을 냈으니까 또 주먹을 낼 확률이 적다고 판단하여 가위를 내면 비기기라도 해서 위험을 최소화 하는 것처럼 좋은 결정을 내리는 습관을 길러야 합니다.
위의 모든 깨달음을 알고 있다고 해도 결정을 쉽게 못하는 이유는 각각의 장점이 있기 때문입니다. 이럴 땐 장점을 볼게 아니라 버려야 할 단점을 찾아야 합니다. 면이 퉁퉁 불을 수도 있다면 얼큰한 짬뽕을 먹어야 합니다.
좋은 결정은 경험에서 나옵니다. 그리고 그 경험은 나쁜 결정에서 나옵니다.
성공한 사람들은 특별한 재능이 있다고 여겨집니다. 이들은 마치 신화에 나오는 영웅처럼 포장되어 사람들은 성공을 대단히 어렵고 불가능한 것이라고 생각합니다.
연구가들은 빌 게이츠, 스티브 잡스, 비틀즈 같은 사람들처럼 성공하기 위해 타고난 재능이 얼마나 영향을 끼치는지 연구하기 위해서 바이올리니스트들을 세 그룹으로 나누었습니다.
엘리트 그룹, 그냥 잘한다는 그룹 그리고 음악교사가 꿈인 그룹
그리고 그들에게 다음과 같은 질문을 했습니다.


피아니스트, 체스 선수, 숙달된 범죄자들을 대상으로 한 연구에서도 같은 패턴이 발견되었습니다.
이것은 1만 시간의 법칙으로 알려지게 되었습니다.
음악학교를 들어갈 만큼의 재능만 있다면, 실력의 차이는 얼마나 열심히 노력하느냐에 달려 있다는 것입니다.
아웃라이어는 매우 흥미로운 책이지만 안타깝게도 여러분이 아웃라이어가 되는 방법을 알려주지는 않습니다.
그래서 저는 우리 모두에게 도움이 될만한 성공에 관한 3가지 큰 깨달음을 책에서 찾아냈습니다.
첫번째 깨달음이자 나의 신조중 하나입니다.
어떤 것이든 처음부터 잘할 것이라고 기대하지 마라.
제가 처음 유튜브를 했을때를 기억합니다. 댓글에는 ‘영상도 별로고, 목소리도 별로네요.’ 라는 반응들이 있었습니다.


그리고 동시에 나는 이런 반응이 당연한 것이라는 것을 깨달았고, 전혀 개의치 않았습니다.
하지만 사람들은 어떻게 생각할까요?
나는 더 열심히 노력하여, 전보다 나아질 것입니다.
하지만 10년 동안 영상편집을 직업적으로 해온 사람들의 영상보다는 잘 만들지 못합니다. 당연합니다. 그들에게 작업을 요청하면, 말 그대로 영상제작에만, 그들은 1분당 30만원을 요구할 것이고, 내가 직접 만든 영상은 그들이 한 것보단 뛰어나지는 않을 것입니다.
그러나 다음의 방식이 일반적으로 생각하는 방식입니다.
사업을 이제 막 시작한 사람이 ‘몇 달동안 적자에요’ 라고 합니다. 사업에서는 당연한 일입니다. 그런데 그 사람은 뭐라고 할까요?
‘음, 아마도 나는 사업에 소질이 없는거 같아요. 그만둬야겠어요.’ 라고 말하며 그만 둡니다.
테니스를 쳐본적이 없는 친구와 테니스를 쳐보면 10번 공을 치면 10번 모두 네트에 걸립니다.


제가 테니스 시합을 할 수 있을 정도까지 얼마나 연습을 했을까요?
대략 10시간 정도였던 것 같습니다. 그마저도 손목에 힘이 딸려서 2-3번 받아친게 전부였습니다.
두번째, 재능은 과대평가 되었다.
그들이 했던 연구에 따르면 4,000시간만 연습하고 세계적인 수준의 실력을 갖춘, 태어날 때부터 뛰어난 사람은 없었습니다.
1만 시간 동안 연습을 했음에도 불구하고 교사를 하고 있는 사람도 없었습니다.
재능이 과대평가를 받고 있다는 것을 알려주기 위해서 다른 연구사례를 볼 필요도 없습니다.
대부분의 경우 재능으로 여겨지는 것은 보이지 않는 곳에서의 수많은 연습 시간입니다.
제가 이걸 어떻게 장담할까요?
실제 저는 이런 평가를 받아봤기 때문에 알고 있습니다.
사실 제가 고등학교 때 수학에 특별한 재능이 있는 학생으로 여겨졌습니다.
다른 친구들의 경우 수학을 힘들어했고 보통 60점이나 70점 정도 맞을 때, 저는 100점에 가까운 성적을 내고 있었습니다.
그러면서 수업시간에는 농땡이만 쳤습니다.


그 비밀은 공개되지 않을 것입니다. 정주영이나 이건희가 현시점에 다시 가난한 가정에서 태어났다면 큰 성공을 이룰 수 있을까요? 그들이 자신의 실력이 아니라 정부의 도움 혹은 시대 혹은 집안에서 도와주었기 때문에 성공했다고 스스로 말할까요?
그런 이유로 비밀은 공개되지 않습니다.
저역시 친구들 사이에서 부러움의 대상이었고, 특별한 대상으로 여겨졌기 때문에 어떤 비밀이 있었는지는 말하지 않았습니다.
그러나 사실 무슨 일이 있었던 걸까요?
저는 누나가 있습니다. 3살 많은 누나의 방에는 수학의 정석이 있었습니다. 단지 그 책이 뭔가 멋있어 보였고, 도전해보고 싶은 마음이 있었기에 혼자 공부를 했습니다. 그래서 중학교를 졸업할 땐 이미 수학의 정석 실력편까지 몇차례 반복했던 상태였습니다. 그래서 수학시간에 농땡이를 친 것입니다.
그리고 그것이 바로, 수학성적의 차이로 나타난 것입니다.
자, 그것뿐만이 아니라 누적된 이점이 있습니다.
그저 재미로 선행학습을 1시간 했고, 그 시간이 흐르면서 1시간이 2시간 되고 100시간 1000시간이 쌓여 차이가 벌어집니다. 제 친구들은 그렇지 않았습니다.
다시 반복하자면…제가 특별나게 수학을 잘한 이유는 무엇입니까?
정리하면 어떤 사람들은 수학을 잘하고, 어떤 사람들은 수학을 잘하지 못합니다.
세번째, 당신이 충분한 사람이라면, 의식적인 훈련이 차이를 만들 것이다.


일단 경영상 해고의 요건을 완화하는 방안을 고려해 볼 수 있다. 하지만, 먼저 결론을 말하자면, 더 완화할 수 있다는 경영상 해고 요건은 없다고 보는 것이 적절하다.
경영상 해고를 적법하다고 판단하기 위한 네 가지 요건이 있는데, 그 중 긴박한 경영상의 필요에 대해 그 내용이 무엇인지는 근로기준법상에 구체적으로 명시되어 있지 않다. 기업의 도산을 회피하기 위한 경영상 필요, 그냥 합리적인 경영상의 필요를 넘어, 이제 장래의 경영악화를 대비하는 현재의 경영상 필요에 의한 경영상 해고도 적법하다고 인정되고 있다.
나머지 요건이라고 해서, 경영상 해고를 제도적으로 막을 수 있느냐 묻는다면, 대답은 ‘아니요’에 가깝다. 근로기준법은 위 네 가지 요건을 갖추어 경영상 해고를 정당하다고 명시하고 있지만, 실제는 그 중 경영상 해고의 대상자 선정 정도가 인정받거나, 검토되는 추세다.
최근 판례를 보면, 긴박한 경영상의 필요까지도 못 간다. 사용자가 경영상 해고를 회피하기 위한 노력을 하지 않았다는 이유로 해당 경영상 해고가 부당하다고 인정한 사례를 찾기도 쉽지 않다.
3. 정책법원, 더 쉽게 해고할 수 있게 만들어 주마
그러나 더 쉽게 해고할 수 있게 만들겠다는 것이 정부 입장이다. 방법이 없지는 않다. 사실 이미 진행 중이다. 경영상 해고에, 엄밀하게는 사업주의 ‘경영’에 정부가 관여하지 않는 것이다.
쌍용차 경영상 해고에 대한 대법원 판결 이후 ‘정책법원’이라는 개념이 많이 소개되었다. 어떤 사회적 과제를 해결하기 위해 법원이 일정한 방향을 지향하는 것이다. 쌍용차 경영상 해고의 고등법원 판결문에는 아래와 같은 내용이 나온다.
“해고의 한 유형으로서의 정리해고는 근로자에게 귀책사유가 없는데도 사용자의 경영상 필요에 의하여 단행되는 것으로서 근로자에게 책임이 있는 사유로 인한 통상해고나 징계해고와는 그 성격이 다르고, 통상 대량의 근로자를 대상으로 광범위하게 행하여지는 경우가 많아 대상 근로자들 및 가족들에게 미치는 부정적 영향이 크며 (…중략…)
따라서 정리해고에 관한 법령을 해석함에 있어서는 위와 같은 정리해고의 특수성을 고려하여 그 요건을 엄격하게 해석할 필요가 있다.”
그러나 대법원은 같은 사건에 대해 “기업 운영에 필요한 인력의 규모가 어느 정도인지, 잉여인력은 몇 명인지 등은 상당한 합리성이 인정되는 한 경영판단의 문제에 속하는 것이므로 특별한 사정이 없다면 경영자의 판단을 존중하여야 할 것이다”라고 판시한다.


노동자는 귀책사유도 없이, 하루아침에 생존권을 박탈당했지만, 경영상 해고는 경영권이고, 경영권이기 때문에 존중받아야 한다. 헌법에만 있다고 자조할지언정 노동3권은 헌법에 명시되어 있다. 그러나 경영권은 헌법은 물론, 출처를 모르겠다. 하지만 현재 우리 사회에서 경영권은 마치 천부적 어떤 것이고, 경영권 해고는 사용자의 천부적 권리 중 하나가 되었다.
정부도 빠져나간다. 쌍용차 사태로 회사 인원의 3분의 1이 넘는 노동자를 해고했고, 그 대량해고로 인해 해고자와 가족을 포함해 25명의 목숨을 잃었지만, 한 해에 경영상 해고로 몇 명이 일자리를 잃는지 정확하게 알 수조차 없는 것이 현실이다.
근로기준법은 일정한 규모의 경영상 해고의 경우, 그 내용을 고용노동부 장관에 신고해야 한다고 하고 있다. 상시 노동자가 99명 이하인 사업장은 10명 이상 경영상 해고하려면 사용자는 고용노동부 장관에 신고해야 한다. 그러나 이를 비틀어 생각하면, 경비노동자가 99명인 아파트에서 8명, 9명의 경비노동자가 해고되면, 사용자는 이 해고는 신고하지 않아도 되고, 따라서 통계에도 잡히지도 않는다.
지금 우리 정부는 누가 얼마나 해고되었는지도 정확하게 알고 있지 못할 수도 있다.
5. 정부의 히든카드: 성과 낮은 노동자 자르는 건 어때?
최근 양상을 보면, 경영상 해고 요건 완화는 (일단) 포기한 것처럼 보이기도 한다. 그다음 나온 정부 카드는 업무 성과에 따라서 해고를 쉽게 하면 어떻겠느냐는 것이다. 개인적으로 나는 성과가 낮은 노동자에 대한 해고를 쉽게 하자는 주장이 경영상 해고 요건 완화보다 더 무섭다.
더 무서운 첫 번째 이유는 경영상 해고는 그래도 사용자가 경영상에 일말의 어려움이 있어야 한다. 그런데 성과에 따른 해고는 할 수만 있으면 너무 쉽고, 노동자 모두에게 적용할 수 있다. 우리 모두의 해고가 쉬워진다.


더 무서운 두 번째 이유는 그 방식과 의미이다. 정부발의란 방법도 있지만, 어떤 의원이 성과에 따라 노동자를 해고하자는 근로기준법을 발의할까 궁금하다. 발의할 의원이 있어도 이 내용을 근로기준법에 넣는 것은 기술적으로 쉽지 않을 수도 있다.
그렇다면 정부가 하겠다는 것은 정부가 직접 노사관계에 개입하여, 성과에 따라 사용자가 노동자를 해고할 수 있도록 단체협약과 취업규칙을 개정하는 것이다. 정부가 모든 노사관계에 일일이 개입하는 것이 가능하겠느냐고 반문하겠지만, 이 정부는 이미 공공기관 정상화 라는 이름으로 혹은 다른 이름으로 공공기관 노사관계와 그들의 단체협약에 개입해왔다.
최근 정부가 말하는 바는 단순(?) 해고 요건 완화가 아니다. 경영상 해고는 경영자의 판단인데, 성과가 낮은 노동자에 대한 해고를 쉽게 하는 것은 정부가 개입할 수도 있다. 기본적인 노사관계조차 인정하지 않겠다는 의미이기도 하다. 그래서 정부의 최근 발언이 위험한 것이다.
6. 편의점 알바를 위하여 종은 울리나… 울리지 않는다
사내유보금이 조 단위인 상황에서 무려 경제부총리가 노동자 임금은 한정되어 있으니 노동자들끼리 나누어야 한다는 취지로 발언했다.
노동소득분배율 같은 복잡한 얘기하지 말자. 법정 최저임금이 편의점 알바의 최고임금인 이유는 본사가 가맹점주에게 과다한 수수료를 책정하여, 이윤 중 가맹점주와 편의점 노동자의 몫을 본사가 가져가 버리기 때문이다. 편의점 알바의 임금을 편의점 혹은 본사 정규직이 가져가는 것이 아니다.
재벌, 대기업은 대법원 판결조차 무시하고, 긴박한 경영상 필요를 전가의 보도로 휘두르며 노동자를 대량으로 해고하고 있다. 그리고 정부는 이를 방관하고 있다. 이런 상황에서 정규직 노동자가 고용과 임금에서 양보하지 않으면, 비정규직 처우 개선은 없다고 정부가 말하고 있다.


노동자를 더 쉽게 해고하겠다는 방안을 정규직 보호 합리화라고 포장하고, 그 목적이 비정규직 처우 개선이라고 호도한다. 노동시장 2중 구조를 개선하겠다면서 정부는 전혀 새롭지 않은 ‘중규직’을 도입하겠다고 한다. 정부는 비정규직과 정규직을 아예 단절하고, 지금도 복잡한 노동시장을 3중 구조로 재편해, 더 복잡하게 만들겠다고 하고 있다.
정부 정책에서 합리성은커녕 일관성마저 확인하기 어렵다.
그렇게 정부는 비정규직 처우 개선과 정규직의 고용 안정성을 놓고 흥정하고 있다. 노동정책도, 고용정책도 없다. 비정규직 문제와 고용안정은 그저 경제정책 중 하나이자, 규제 완화 대상이다. 아마도 이름만 바꾸어 기존의 대책을 새로운 것인 양 내놓고, 노동자와 계속 거래를 하고자 할 것이다. 이 정부는 그렇게 고용과 노동의 근간을 흔들고 있다.
일단, 근로기준법부터 바꾸어야 할 것인데, 해야 일이 크고 많다.


다리의 은유적 의미가 단절된 두 세계를 연결하는 것에 있다면, 황금산 프로젝트의 다리 작업은 과거 선감학원의 역사 속 비극을 현재의 창작센터의 예술 작업을 통해 새롭게 환기시킴으로써 두 시공을 연결하는 환유의 오브제를 만드는 것에 있다. 자유를 위해 탈출하여 달렸던 염전 갈대밭에서 아이들은 뻘에 갇혔고 밀려오는 바닷물에 생명을 잃었다고 한다. 아마 턱밑까지 차오르는 바닷물 위로 절실하게 내배던 거친 숨만큼 무엇과 비교해도 가장 필요했던 건 바로 그들을 섬 밖으로 데려다 줄 ‘다리’였을 것이다. 오도 가도 못한 채 죽음을 기다렸던 어린 생명들을 하늘로 이끌어줄 초월의 다리를 제안 하고자 한다. 이 다리는 현재를 방문하는 사람들에게 흔적의 염전을 거슬러 올라 물결
치는 갈대밭을 넘어, 그들에게 손을 내밀어 끌어 올려줄 시공을 가로지르는 다리일 것이다.
복잡한 도구, 기술, 많은 노동력 그리고 값비싼 재료로부터 벋어나, 어디서나 생산되고 구할 수 있는 길이 3.6m의 나무 각재를 접합하여 단순하지만 스마트한, 50m의 다리를 짓게 되었다. 오직 드릴과 육각렌치 2개의 도구로 4명이 7일 동안 작업하여 비상의 다리를 구현하였다.
비상의 다리는 육체가 건너는 다리가 아니다. 전망 다리라는 건널 수 없는, 이율배반적인 다리를 지은 건 바로 사람의 마음을 건네기 위함이다. 물결치는 갈대파도와 석양에 붉게 물든 공간 속으로 걸어 갈 때면, 마음은 시간을 넘어 발 밑, 그 땅에 죽어가던 그 순간으로 넘어가게 된다. 갈대를 흔드는 그 붉은 바람은 머리를 빗어대고, 내민 손을 잡은 그 영혼은 민들레 씨앗처럼 가볍게 날아올라 뻘에 묻힌 그들의 몸을 꺼내 줄 것이다. 물리적 공간과 심리적 공간은 이렇게 공명하고 서로를 건너간다.


선거에서 압승했다고 정부의 개별 정책을 국민이 다 승인해준 것은 아니다. 유권자는 찌질했던 야당을 심판하고 문재인 대통령의 따뜻하고 성실한 국정운영 태도를 샀을 뿐이다. 예를 들어 최저임금·소득주도성장·탈원전 같은 정책까지 인정받았다고 생각하면 착각이다. 자영업자, 중소·영세 상공인, 지역 주민들의 입에서 탄식과 신음이 흘러나온다. 해당 정책과 책임자를 퇴출시켜야 한다는 민심 또한 하늘을 찌른다. 정권이 승리의 축배를 드는 건 좋은데 권력에 취해 무엇이든 밀어붙일 수 있다는 오만한 자세는 피해야 한다.


본인은 그런 뜻이 아니었다고 반박할 것이다. 그렇다 해도 청와대 사람들이 갑자기 늘어난 권력의 무게를 이기지 못해 거기 왜 있는지를 잊고 궤도 이탈, 탈선 운전을 한다는 걱정은 어쩔 수 없이 든다. 지난 주말 “최저임금·소득주도 정책 실패 논란으로 자숙해야 할 사람이 자기 인사까지 해버리느냐”고 혀를 차는 사람이 적지 않았다.
축배에 취했는지는 모르겠지만 엉뚱한 정책을 밀어붙인 혐의에서 문미옥 과학기술보좌관도 자유로울 수 없다. 선거 이틀 만에 ‘원자력발전소 월성1호기 조기 폐쇄’ ‘신규 원전 4기 건설계획 백지화’ 등 탈원전 대못을 박는 정책에 앞장섰다. 청와대 입맛에 맞게 임명된 한국수력원자력의 정재훈 사장도 느닷없이 이사회를 소집해 해당 조치를 충실히 집행했다. 탈원전은 이 정부의 공약이긴 하나 멀쩡한 산업과 일자리를 생니 뽑듯 파괴하느냐는 국민적 저항과 ‘해외 원전 수출’ ‘대북 전기 공급’의 예상되는 수요 때문에 집행 우선순위를 뒤로 밀어놔야 할 사안이었다. 문미옥이 주도해 이를 앞으로 끌어내놓고 자랑스레 여긴다면 정권의 발등을 찍는 자충수라 하지 않을 수 없다. 문 보좌관은 대통령한테 관련 사안을 보고했을 것이다. 다만 “곧 다가올 남북평화와 번영시대에 값싸고 질 좋은 전기를 공급하는 데 필요한 원전을 선제적으로 없애면 곤란하다는 의견도 있다”는 보고를 한 흔적은 없다. 실제 대북 에너지 지원 시대가 오면 극단적인 환경주의의 영향을 받아 과속 운전을 한 ‘문미옥 부담’이 고스란히 문 대통령과 국민 세금으로 전가될 것이다. 정권의 영화는 주구장창 오랠 것 같아도 주요 정책에서 한 번 탈선(방향)하고, 한 번 과속(속도)하면 순식간에 무너진다. 안전 운전의 요체는 컨트롤 가능한 방향과 속도를 유지하는 데 있다. 권력의 수명도 방향과 속도에 달렸다. 장하성과 문미옥 케이스에서 집권세력이 교훈을 얻기 바란다.


신형 리프 운전석에 앉아 시동버튼을 누르자 신형 리프가 깨어났다. 그러나 시동소리 등은 들리지 않는다. 가속페달을 밟자 기다렸다는 듯이 신형 리프가 움직이기 시작했다. 이후 가속페달에서 발을 떼자 브레이크를 밟지 않았는데도 차가 멈춰 섰다. 신형 리프에 장착된 e페달 기능이 작동한 것이다. 문제는 주차장에 나와 도로를 주행하는 내내 e페달은 기능을 착실히 수행했다는 점이다. 해당 기능은 가속페달에서 발을 떼면 브레이크를 밟지 않아도 차가 정지한다. 그런데 서서히 정차하는 것이 아니라 바로 멈춰 선다. 이러다 보니 정차할 때 운전자 및 동승자에게 충격이 전달된다. 특히 시내 주행의 경우 가다서다를 반복하는 과정에서 이 기능에 익숙지 않은 운전자와 동승자가 멀미를 경험할 수 있다. 실제로 본지는 시내 주행하는 동안 e페달 기능 때문에 다소 멀미를 경험했다. 다행인 점은 해당기능을 정지시킬 수 있다는 점이다. 기존 내연기관차와 동일하게 브레이크로 차량의 속도를 줄이거나 정차를 하고 싶다면 기어박스 앞에 있는 e페달 버튼을 눌러 해당기능을 정지시키면 된다. 이는 개인적 차이가 있을 수 있다. e페달은 연료인 전기 소모를 줄일 수 있는 좋은 기능이다. 결국 본지는 해당기능을 정지시킨 뒤 시승을 이어갔다.


이번엔 닛산이 자랑하는 닛산의 인텔리전트 차간거리 제어 (IDC, Intelligent Distant Control), 스마트 크루즈 콘트롤을 테스트 해봤다. 자유로 구간에는 구간단속 구간이 있다. 이 구간에서 본지는 규정속도인 90km에 맞춘 뒤 가속페달에서 발을 뗀 채 주행해 봤다. 결과는 기대 이상이었다. 정해 놓은 속도로 주행하다 앞차와의 간격이 줄어들자 스스로 차 속도를 줄였다. 앞차와의 거리가 멀어지자 다시 속도를 내기 시작했다. 고속 주행 구간에서 이 기능을 사용하면 운전 피로를 줄일 수 있어 유용할 것으로 보인다. 단 해당기능이 내비게이션 기반 차선유지 스마트 크루즈 컨트롤이 아니다 보니 속도 단속 카메라 앞에선 브레이크로 속도를 줄여야만 했다. 다소 아쉬운 부분이다.


신형 리프의 1회 완전 충전후 주행거리는 231km다. 본지는 파주 롯데 프리미엄 아울렛에서 신형 리프의 충전을 체험해 봤다. 환경부가 설치한 고속 충전기로 충전을 해봤다. 신형 리프의 충전 박스는 전면부 그릴 부분에 있다. 운전석 내 충전부 오픈 버튼을 누르고 그릴을 위로 올리자 충전단자가 모습을 나타냈다. 신형 리프는 DC차 데모 방식이다. 충전기만 있으면 누구나 손쉽게 충전을 할 수 있다. 특히 전면의 충전 포트의 각도는 보다 편리하게 재배열되어 허리를 구부리지 않고도 충전케이블을 연결할 수 있다. 차량 연비는 시승 시작 당시 4609km 221km 주행 가능에서 49km(4658km) 주행하니 165km 주행 가능으로 56km 줄어들었다. 하루 동안 주행은 무난할 것으로 보인다. 165km주행 가능에서 242km까지 중전시간은 28분12초, 충전금액은 2189원이다. 전기차의 진가를 보여주는 대목이다.


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▶유전자 변형 사과를 시험 재배 중인 전북 완주군 비닐하우스 단지 위쪽에 도로 하나를 사이에 두고 일반 마을과 농경지가 보인다.│ 한겨레
“정모야, 네가 살아 있는 동안 지구 인구는 두 배가 될 거야.” 중학교 때 사회 선생님이 굳이 제 이름을 걸고 한 말씀입니다. 저는 썩 기분이 좋지 않았지만 그렇다고 “그래서 어쩌라고요? 제가 무슨 폭탄이라도 된다는 말씀인가요?”라고 대들지도 못했죠. 아마 선생님은 재앙이 임박했다고 경고하는 파울 에를리히의 (1968)이나 로마 클럽 보고서 (1972)에 대한 보도를 접하셨던 것 같습니다. 걱정이 많다 보니 제자 기분 따위는 살필 틈이 없었겠죠.
여러 보고서의 예측대로 지구 인구는 급속히 증가했습니다. 1960년부터 20년 동안 세계 인구는 30억 명에서 45억 명으로 50%나 늘었습니다. 제가 태어난 해 35억 명이던 인구는 이제 76억 명을 넘어섰으니 정말 제가 살아 있는 동안 두 배가 훌쩍 넘었습니다. 제가 대한민국 기대 수명인 83세까지 산다면 제 인생 동안 지구 인구가 세 배 가까이 될 것 같네요. 유엔(UN)은 2050년 세계 인구가 98억 명에 이를 것으로 예측하고 있거든요.


맬서스의 주장이 얼마나 강렬했는지 찰스 다윈은 ‘자연선택’이라는 진화의 동력을 알아차리는 데 결정적인 도움을 받았습니다. 그런데 말입니다. 맬서스가 을 쓴 지 220년이 지났고 인구는 말도 못하게 늘었지만 식량이 부족하거나 비참한 결과를 초래하지는 않았습니다. 식량이 골고루 분배되지 못하는 문제가 있어 여전히 지구에는 기아가 발생하지만 평균적으로는 오히려 과도한 영양을 섭취하고 있죠.
맬서스는 농업혁명을 상상하지 못했습니다. 인구가 늘어나는 만큼 식량 생산도 늘었습니다. 곡물을 공급하는 식물들의 진화가 급격하게 일어났기 때문이죠. 진화의 원동력은 자연선택입니다. 그런데 농업혁명의 원동력은 농업인들에 의한 인위선택, 즉 육종이었습니다. 자연선택과 인위선택의 결과가 달랐습니다. 왜냐하면 환경이 달랐기 때문이죠.
자연에서 곡식의 줄기는 길고 가늘어지도록 진화합니다. 이웃 식물의 그늘에 가려지지 않고 높이 자란 식물이 광합성을 많이 하고 후손을 더 많이 남기거든요. 광합성의 결과물이 씨앗보다는 줄기와 잎에 투여됐습니다. 농부들이 처음 재배하기 시작한 곡물이 바로 이런 식물이었죠. 재배하기 힘들었습니다. 가늘고 긴 줄기는 추수도 채 하기 전에 쓰러지기 일쑤였거든요. 비료를 주면 오히려 웃자라서 키우기가 더 힘들었습니다. 기다란 지푸라기로 소쿠리를 만들거나 지붕을 잇거나 모자는 만들 수 있지만 곡물의 수확량이 너무 적었습니다.


왜소종 밀은 멕시코에서 남아메리카와 아시아 그리고 아프리카로 퍼져나갔습니다. 세계의 밀 생산량이 크게 증가했습니다. 이 공로로 볼로그는 1970년 노벨평화상을 받았습니다. 평화상이 맞습니다. 평화는 풍성한 곳간에서 나는 법이니까요.
벼에서도 같은 일이 일어났습니다. 1960년대 중반 필리핀의 국제미작연구소(國際米作硏究所, IRRI)에서 ‘기적의 쌀’로 일컬어지는 IR8을 비롯한 여러 가지 왜소종 벼가 개발되었습니다. IR8은 미작연구소에서 만든 여덟 번째 품종이라는 뜻입니다. 하지만 IR8은 우리나라의 식량문제는 해결하지 못했습니다. 우리가 먹는 쌀과 맛이 달랐기 때문입니다. 전 세계 대부분의 사람들이 찰기가 없는 ‘인디카’ 쌀을 주식으로 삼지만 우리나라는 찰기가 많은 ‘자포니카’ 쌀을 주식으로 먹습니다.
그렇다면 개량된 왜소종 인디카와 재래종 자포니카를 교배하면 어떨까요? 튼튼한 왜소종 줄기에 찰기가 많은 벼가 달리지 않을까요? 이렇게 만든 품종은 번식력이 없었습니다. 암말과 수탕나귀 사이에서 태어난 노새처럼 말입니다. 사실 ‘인디카와 자포니카의 교배종은 불임’이라는 것이 1920년대 이후 상식이었습니다.


상식을 무시하고 꾸준히 다양한 교배를 시도한 사람이 있었습니다. 서울대 농대 교수를 지낸 고 허문회 교수(1927~2010)입니다. 그는 한 개의 자포니카 품종과 두 개의 인디카 품종을 교배하는 3원 교배라는 창의적인 육종법을 사용했습니다. 한 개의 벼 품종을 개발하는 데에는 보통 5~10년이 걸립니다. 허문회 교수는 기간을 줄이기 위해 여름에는 한국에서, 겨울에는 필리핀 연구소에서 벼를 재배했습니다. 그 결과 1971년 국제미작연구소에서 667번째로 개발한 품종 IR667이 빛을 보게 되었지요. 생산성이 30%나 높으면서도 수확한 쌀이 차졌습니다. 우리는 IR667을 통일벼라고 부릅니다. 우리나라에서도 녹색혁명이 일어난 것입니다. 하지만 모두 옛날 일입니다. 1991년부터는 더 이상 통일벼를 재배하지 않습니다. 쌀 소비가 엄청나게 줄었거든요.
인구는 계속 늘고 있지만 녹색혁명은 이제 최대치에 이르렀습니다. 맬서스의 예언이 현실화되지 않으려면 2차 녹색혁명이 필요합니다. 우리는 방법을 알고 있습니다. 그것은 바로 유전자 변형 생물(GMO)입니다. 저는 GMO에 반대하지 않습니다만 많은 분들은 아직 두려워하지요. GMO 없이 식량문제를 해결할 방법은 없을까요? 있습니다. 육류 소비를 줄이는 겁니다. 동물 사료로 쓰이는 곡물 수요만 줄여도 당분간 2차 녹색혁명은 필요 없습니다.
이정모_ 현재 서울시립과학관 관장으로 재직 중이다. 생화학을 전공하고 대학교수를 거쳐 서대문자연사박물관장을 지냈다. <250만 분의 1> 등 읽기 편하고 재미있는 과학 도서와 에세이 등 60여 권의 저서를 냈고 인기 강연자이자 칼럼니스트로도 맹활약 중이다.


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오늘날 사이버 공격 피해가 나날이 늘어나고 있고 이로 인해 사이버 보안에 대한 관심이 지속적으로 증가하고 있는 추세다. 사이버 공격 피해로 인한 기업이나 개인의 정보 유출은 기업에 막대한 재정상의 피해와 기업의 명성, 브랜드 이미지에 심각한 타격을 줄 수 있으며, 더 나아가 국가 주요 시설에 대한 피해가 일어날 경우, 국가 이미지에 많은 타격이 가고, 신뢰도가 많이 하락할 것이다. 그리고 사이버 공격은 날이 갈수록 다양해지고 복잡해져서, 현재의 보안 시스템이 따라가지 못하고 있는 실정이다.
이렇듯 앞으로 사이버 보안에 대한 개발이... 더보기
이렇듯 앞으로 사이버 보안에 대한 개발이 미흡하게 된다면, 사이버 공격에 한참 뒤처질 수밖에 없게 되며, 또한 사이버 공간이 사회, 경제, 과학 등 다방면에 걸쳐 있어 사이버 보안을 단순하게 보는 것이 아니라 복합적인 것으로 인지하여 이를 개발하고 더 발전시켜야 한다. 즉, 최근 공격들은 사회 다방면에서 일어나고 있고 그 위협과 범위가 점점 증가하고 넓어지고 있는 추세이며, 이러한 공격은 단순히 개인에게 뿐만 아니라 기업적, 더 나아가 국가적인 측면에서 막대한 피해를 입힐 수 있게 된다. 그러므로 사이버 보안은 필수적이라고 할 수 있고 선진국들의 발전된 기술 내용을 참고하여 국내에 적합한 독자적인 기술 개발을 위해 지속적인 기본 개념이 중요하다고 할 수 있다.
이 책은 컴퓨터 및 네트워크 시스템의 보안 위협과 위협 요소, 그리고 대응 방안에 대한 기본적인 개념들을 광범위하게 다루고 있다. 특히 2차 개정판에 비해 중요한 주제들을 포함하고 있으며, 관련 내용들이 좀 더 명확하게 표현되었다. 본 번역본으로 인해, 국내 사이버 보안에 대한 관심이 증가하고, 더 나아가 선진국들과 대등한 수준의 컴퓨터 보안 개발에 기여할 수 있기를 기대한다. 닫기


사십대 중반을 넘긴 내외는 동네 사람들과 허물없이 이웃사촌처럼 지낸다. 주인 남자는 선장으로 원양어선을 타던 시절의 이야기도 심심찮게 하고, 그의 아내는 가족이 스페인에서 살았던 이국생활도 회상한다.
얼마 안 가서 동네에는 하루가 다르게 주택이 헐리고 다세대가 들어섰다. 자연히 가게도 사람들의 발길로 붐볐다. 공사 현장의 인부들이 드나들었고, 해질녘이면 가게 앞 의자에는 하루 일을 마치고 술잔을 기울이는 이들도 보였다. 그렇게 서너 달이 지나자, 동네에 세대수가 늘고 가게 안에서 새 얼굴들이 보였다. 나는 연신 손님들에게 웃으면서 물건을 파는 내외를 보면서, 먼저 주인들보다 장사를 잘하는구나 싶었다.
한 번은 가게에 들렀더니, 안주인이 김치를 방금 버무렸다면서 담아준다. 젓갈이나 양념을 시골에서 가져와 담았다는데 보기에도 맛깔스러워 보였다. 그녀는 틈틈이 야채를 다듬고 저장 식품도 만들어 판다. 그렇게 부지런하려면 흔한 바지라도 입을 만한데, 알맞은 몸매에 치마를 입고 잔일이 많은 소망 슈퍼의 살림을 해낸다. 간혹 골목에서 만나면 손을 앞으로 모으면서 나붓이 인사를 한다. 그런 인사를 받으면 나도 모르게 미소가 지어진다.
언젠가 주인 남자에게 어디서 저렇게 고운 사람을 만났느냐고 했더니, 고향집 담 너머에 살던 처녀였는데 자기만 바라보고 있어서 할 수 없이 데려왔노라고 한다. “저런!” 하면서 감탄을 하는 내게, 그녀가 아니라고 고개를 저으면서 웃었다.
장마도 걷힌 어느 날, 가게로 가면서 뭘 좀 가져다 줄 것이 없나 하다가, 지난 가을에 저장해 둔 홍시를 담아다 주었다. 후에 들렀더니, 고모님이 한여름에도 홍시를 먹는, 좋은 세상에 살고 있다고 하시더라는 말을 전한다. 초여름에 구순이 넘은 시고모가 와 계신다는 말을 들은 적이 있다. 아직 계시느냐고 했더니 모시기로 했다는 대답이었다.
그 댁 고모는 일찍 청상이 되어 굴곡이 많은 삶을 살아온 분인데, 말년에 의지할 곳 없이 혼자 남게 된 처지였다. 그녀는 생각 끝에 남편에게 고모를 모시자고 했지만, 선뜻 대답을 안 하더라고 하였다. 그런 남편의 등을 밀어 고모가 왔는데, 나는 잠시 다니러 오신 줄 알았다. 그녀의 말을 들으면서 참 잘되었다 싶으면서도 내 일처럼 좀 걱정이 되었다. 가게 일에 연년생으로 입시생 아들을 둔 그녀에게, 노인을 모시는 것이 쉽지 않을 것 같아서였다.
그런데 그녀의 말은, 일가 중에 누가 모신다고 선뜻 나서지도 않지만, 자기 집이 그 중 마땅한 거처가 될 것 같다는 것이다. 뒷산이 있어서 공기가 좋고, 가끔 가게에 나오시면 무료하지도 않을 테고, 노인의 간식거리도 충분하다는 것이다. 고모를 씻어드리기 위해 큰 함지박을 하나 샀더니 훨씬 수월하다는 말도 했다. 나는 그녀의 성품을 어느 정도는 알고 있었지만, 이 말을 집에 와서 그대로 전했더니 모두 좋은 소식을 들은 것처럼 흐믓해 하였다.
아닌 게 아니라 그 후 지나다 보니, 가게에 노인이 종종 나와 있었다. 조카 내외와 앉아서 두유도 마시고, 어느 때는 과자 봉지도 들고 있었다. 좋아 보이신다고 하였더니 홍시를 잘 먹었다고 인사를 한다. 노인 덕분에 나도 가끔 그녀가 고모를 위해 만든 별식을 맛본다.
나는 그녀에게 별나게 잘하려 하지 말고 그저 편하게 모시라는 말을 자주 해준다. 누구를 탓하기 전에, 언제부턴가 노인 문제가 심각해지고 있는 세태라, 노인이 조카 집에서 여생을 편안히 마치기를 기원하는 마음이었다. 뭐니뭐니 해도 한 집안에서, 노인이 여생을 편안히 보낼 수 있어야 좋은 세월이다.
그러던 중 노인이 잠시 시골을 다녀온 후 독감이 들고 말았다. 기침 때문에 고생하신다고 했다. 모과차를 주겠다고 하였더니, 그녀는 벌써 모과에 배즙을 준비하면서 시중을 들고 있었다. 별 차도 없이, 어느 날 고모가 안 하던 행동을 한다는 말을 들었을 때 나는 가슴이 덜컥 내려앉았다. 만에 하나 노인이 병세가 깊어지면, 모두에게 이제까지와는 다른 어려운 상황이 벌어진다.
나는 그녀를 데리고 냉면집에라도 가려고 했더니, 엊그제 사촌형네서 고모를 모셔갔다고 했다. 이곳 사정을 알고 잠시 모셔갔다는데, 한 눈에도 피곤해 보이는 그녀는 고모가 가시지 않으려 했다면서 말을 잇지 못했다.
나부터도 하기 어려운 일을 당연한 일로 받아들이는 그녀, 그녀는 자신이 여러 사람을 행복하게 해주면서 사는, 복(福)된 사람이라는 것을 알고 있을까.


외국인 환자들의 내원이 많아지고 있다. 우리 병원의 경우, 외국인 환자를 위해 특별한 유치 활동이나 홍보 활동은 하지 않는다. 내원 경로는 주로 환자들을 통한 구전효과(Word of Mouth)가 대부분이다. 그런데, 어떻게 먼 나라 미지의 어느 병원을 말만 듣고 찾아올 수 있는지 궁금하다. 중국, 러시아, 심지어 우리 반대쪽의 남미에서까지 불원천리 마다않고 내원하는 환자를 보면 경외감마저 든다.
외국인 환자들은 우리나라의 의료기술에 대해 상당한 믿음을 갖고 있는 게 분명하다. 주변의 지인들이 한국에 가서 치료하고 나서 좋아진 모습을 보게 되면 그 믿음은 더 커질 수밖에 없을 것이다. 마케팅에서 최고의 홍보는 상품 그 자체에 있음을 시사해 주는 좋은 사례가 아닐 수 없다. 날로 발전하는 우리나라 의료기술의 수준은 실로 격세지감을 느끼게 한다.
척추 디스크 치료분야만 하더라도, 1960년대 육안수술, 1970년대 확대경수술, 1980년대 현미경수술을 거쳐 1990년대 이후 내시경시술이 보편화 됐다. 내시경시술의 우수함은 이미 SCI급 국제학술저널을 비롯한 수많은 논문을 통해 사례가 보고된 바 있다.내시경 분야는 선진국으로 부터 의료기술을 배웠으나 이제 거꾸로 그들을 가르칠 수 있는 수준까지 올라와 있는 것이다.
척추협착증과 같은 질환에서도 내시경을 활용한 기술 수준은 역대급이다. 특히 필자가 10여년의 연구와 임상을 통해 완성시킨 ‘단일통로 협착증 내시경시술’처럼 수술 없이 환부까지 오직 하나의 통로만을 활용하여 환부만을 제거하고 근본치료를 도모할 수 있는 의료 수준까지 와 있어 큰 자부심을 느낀다.
최근에 우리 병원에 내원했던 러시아인 외국인환자는 ‘단일통로 협착증 내시경시술’에 대해 어떻게 알았는지 먼저 필자에게 자세한 문의를 하는 것을 보고 정말 놀라기도 했다. 70을 훌쩍 넘긴 연세에도 어떠한 경로로 알게 됐는지 ‘단일통로 협착증 내시경 시술’에 대한 정보 하나만 갖고 우리나라에 와서 필자를 찾아준 환자, 그리고 완쾌되어 귀국하는 환자의 밝은 모습이 지금도 생생하다.
이제는 허리에 칼 대는 것이 부담스러운 일이라는 얘기를 듣고 자랐던 세대들까지 수술 걱정 없이 거뜬하게 살아갈 수 있는 그런 좋은 시대를 살아가고 있다. 의료기술이 세상 밖으로 알려지면서 많은 외국인 환자들이 우리나라를 방문하는 것은 좋은 일이다. 정부 지자체 지원도 외국인환자 유치에 큰 힘이 되고 있다.
특히 강서구는 공항 근처에 자리잡고 있어 접근성이 좋은 지역상 이점을 충분히 활용하는 마케팅 전략에 남다른 열정과 효과를 보고 있다. 강서구 지역은 병원, 숙박, 외식, 쇼핑 등 의료관광에 수반되는 모든 조건들을 효과적으로 융합시켜 외국인환자를 위한 이른바 One-Stop 서비스를 충복시켜주기 위한 노력이 지역 보건소를 중심으로 한창이다. 올해는 이런 정부와 지자체의 지원과 의료계의 경쟁력 있는 의료기술 등이 화학적인 결합으로 더 큰 성과를 볼 수 있는 그런 한 해가 됐으면 하는 바람이다.


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미국내의 민수용 화기 시장은 엄청나게 큰 규모를 자랑하고, 이로 인하여 이 시장 안에서 판매를 하려는 개인화기 개발/생산회사도 상당히 많습니다. 이러한 미국 내 개인화기 시장을 충족하기 위해서 엄청난 양의 종류, 혹은 양의 개인화기들이 오랜기간동안 유통되었다는것은 이미 잘 알려진 사실인데, 비록 많은 양의 개인화기가 존재한다 한들 총기의 가격은 아무나 원할때 곧바로 살 수 있을 만큼 값이 싸지만은 않았습니다. 개인화기가 비싼 가격을 자랑하게 된 상황은 여러가지의 이유를 들 수 있겠습니다만, 이유를 떠나서 권총같은 물건에 수십만원을 투자할 수 없는 사람은 어딘가에 존재하기 마련이고, 이러한 사람들을 위해 저렴히 구입할 수 있는 화기들에 대한 요구도 오래전부터 존재해왔다고 할 수 있지요.
세러데이 나잇 스페셜("토요일 특별 할인가"로 직역이 가능합니다)은 이러한 미국 내 개인화기 시장의 상황을 기반으로 개발된 화기들을 지칭하는 말로, "쉽게 구할 수 있으면서 동시에 값이 싼 총기"를 의미합니다. 값이 싼 총기를 만들기 위해서는 여러가지 방법을 쓸 수 있지만, 세러데이 나잇 스페셜들은 대부분 아래와 같은 특징들을 가진것으로 유명했습니다:


4) 생산단가를 줄이기 위해 최대한 단순하고 간단하게 설계된다
위에서 나열된 방식으로 만들어지는 세러데이 나잇 스페셜 총기(줄여서 SNS)들은 가격도 싸고 다루기도 쉬우면서 구하는것이 다른 총기들보다 상대적으로 쉽다는 장점으로 인하여 1970년 초, 중반에 큰 인기를 끌었습니다. 이러한 SNS 화기들의 인기에 반해 항간에서는 이러한 화기들을 사용할 시 사수가 부상을 입지 않겠느냐는 의구심을 제기하기도 했습니다만, 미국 법률의 구조상 총기를 사용하다 사수가 큰 부상을 당하면 총기회사가 이를 물어줘야 하는것이 일반적인지라 총기회사들은 총기를 최대한 싸게 만들게 하되 사수의 안전을 보장하는 수준까지 성능을 타협을 보았고, 이 덕분에 SNS 화기들은 성능상으로는 만족스럽지 못할지는 몰라도 일단은 안전성에서는 합격점을 받았다고 할 수 있지요.
1970년대 높은 인기를 자랑한것과 다르게 SNS 화기들은 그리 순탄한 길을 걷지는 못하였습니다. 저가의 총기를 많이 유통시키는것은 범죄자들이 총기를 쉽게 습득할 수 있게 만든다는 우려에 따라 1968년 미 의회는 총기규제(Gun Control Act of 1968)를 통해 해외에서 저가 권총들이 미국 내로 수입되는것을 전면 금지하였고, 연방법 이외에도 총기규제가 심한 주들에서는 이러한 총기들에 대한 생산이나 거래, 혹은 사용 자체를 금지시키기도 하였습니다(1968년 이전 당시 SNS 화기로 규정되는 총기들을 판매하던 몇몇 해외 회사들은 법의 규제를 피하기 위해 생산공장을 미국 내로 이전하기도 했다고 알려져 있습니다)
이러한 규제와 다르게 SNS 화기들에 대한 부정적 의견을 반박하는 편도 존재하였습니다. 총기규제 반대측은 비싼 총기만을 구입할 수 있게 하는것은 인종차별보다 더한 차별이라는 반대의견을 내기도 하였고(실제로 흑인에 대한 인종차별이 심하던 19세기 말 미국에선 노예제도에서 해방된 흑인들이나 가난한 백인들이 싼 가격의 권총을 구입하는것을 금지하기도 했습니다), SNS 총기를 통한 미국 내 총기 관련 사고율이 대중적으로 알려진 인식보다 한참 낮다는 것을 예로 들기도 하였습니다.


떠오르는 동해의 태양에 가슴이 벅차오른다면 최고의 비경으로 꼽히고 있는 서해안의 낙조에 가슴 깊숙한 곳까지 삷의 갚이가 감동으로 전해져 또 다른 날의 사작을 설레게 한다. 바다와 섬이 많은 곳, 화성의 해안선의 절경도 다 누려보지 못한 채로 천하의 절경으로 꼽히는 궁평항 낙조에 숨이 벅차 탄성소리조차도 조심스럽다. 바닷물이 갈라지는 모세의 기적을 체험해 볼 수 있는 제부도, 이곳의 낙조도 아름답기도 소문이 자자하다. 백사장 주변의 오래된 소나무 숲은 화성 해안가의 품격을 높여주고 사람 사는 정이 넘쳐나는 크고 작은 섬들이 있어 화성의 해안가는 늘 그리운 우리들 휴식처가 되고 있다.
세월이 아무리 변한다해도 변하지 않는 것이 부모님을 향한 효심일게다. 효심 지극한 정조의 마음과 정신이 고스람히 깃들어 있는 용주사와 융/건릉을 잠시 거닐기만 해도 편안해지는 심신을 발견하게 된다. 불우한 일생을 마감한 사도세자의 죽음을 애달파 하여 아버지의 넋이라도 위로하고자 종조는 화성의 양지바른 곳에 릉을 세웠다. 아버지 사도세자와 나란히 사후에라도 가까이 하고 싶은 마음에 융/건릉을 이곳에 마련했다., 용주사에 들르면 부모를 향한 마음이 진하게 전해지는 부모은중경이 목판화로 새겨져있다. 세계문화유산으로 등재된 바 있는 융/건릉의 자태는 정조의 효심과 화성의 가운이 합해져 이곳을 찾는 사람들의 마음을 사로잡고 있다. 릉 주변을 천천히 산책하다보면 절로 편해지는 것이 소중한 마음이 정으로 쌓여 기분 좋은 하루 나들이를 경험하게 한다.
아주 오래된 시대로 떠나보는 시간여행도 화성에서는 가능하다. 넓은 갯벌과 갈대밭이 조화를 이루고 있어 바라만 봐도 이국적인 아름다움에 탄성을 자아내겠지만 황홀한 갈대밭 산책 끄트머리에 있는 공룡알 화석지는 영화 속 한 장면을 연출한다. 이왕이면 낙조를 볼 수 있는 시간대면 더욱 좋은 일이다.
국화도 공룡알화석지 또나따목장 하내테마파크 남양성모성지 용주사 우리꽃식물원
서해바다에 국화꽃처럼 아름다운 모습으로 떠있는 섬이다. 5시간이면 걸어서 섬을 한 바퀴 돌 수 있을 정도로 작은 섬으로 일출과 낙조가 장관을 이룬다.
고동과 조개류가 지천에 깔려 있어 잡는 재미를 만끽 하고 더불어 스킨 스쿠버, 바지락체험, 건강만체험등도 즐길 수 있다.


끊어질 듯 이어지는 새벽예불은 범종소리로 산과 법당과 몸을 울림으로 가득 채운다. 뒤이어 과거, 현재, 미래의 스승들과 법을 가슴에 새기는 절, 발원문, 반야심경으로 맺는다.
이런 새벽예불은 우리나라 곳곳의 절마다 천년을 넘게 이어오는 의식이다. 오랜 세월 이어오고 다듬어진 종교의식은 오늘의 우리들에게 그 자체로 수행자의 삶을 선물한다.
스무 살이 막 되던 설날에 해인사 행자실에 찾아들었다. 영하의 날씨와 다르게 십여 명 행자들의 푸릇함과 열기가 가득한 방이었다. 방 중앙에 오래된 색을 띈 단정하고도 엄숙한 글씨 한 점이 걸려 있었다. 지월선사의 하심下心이라는 글씨였다. 쌀 한 톨을 아끼고, 모든 스님들을 보살이라 높이고, 도를 이루고도 산을 지키는 산감소임을 사셨다는 일화 속의 스님인지라 글씨에 무게감이 더 했다. 글씨 한 점이 갓 출가한 행자들의 설익은 마음을 내려놓게 하는 힘이 있었다. 먼저 걸어간 수행자의 삶과 수행이 담겨 있기에 묵직한 경책이었던 것이다. 그 글귀는 세상에 살 때 가졌던 욕망과 갈등과 긴장을 내려놓고 일순간 수행의 마음 가까이 다가가게 했다. 그 내려놓은 마음이 비로소 수행자로 시작하는 첫 마음이었다.
강원시절에는 매번 결제 시작 일부터 일주일 동안은 사찰예절 습의를 한다. 앉는 법과 차수하는 법, 절하는 법, 예불하는 법, 옷 입는 법, 발우공양 하는 법 등 대중생활에서 가장 기본이 되는 것들을 6개월마다 배우고 또 배우고는 한다. 그 때는 반복해서 배우는 것이 불만스럽기도 했다. 하지만 그것 또한 지금껏 내가 수행자로 한 길 걸어올 수 있는 바탕이 되었음을 느낀다.
참선을 하는 것은 참선 자체가 목적이 아니다. 수행의 행위보다는 수행을 통해 지혜를 얻고 자비를 실천하는 삶에 목적이 있다. 오랜 세월 수행의 내용이 절집의 생활과 의식에 고스란히 녹아있다. 그 행위들을 습의 하는 것이 참선을 배우는데 가장 중요하고 기본이 된다고 할 수 있다.
스님들은 출가와 행자생활, 기본교육과정의 습의와 매일 절집의 생활수행만으로도 자연스럽게 수행의 기초가 단단해진다.
그 중에 사찰예절은 오랜 세월 수행방법의 결정체이다. 불교는 수행의 종교이다. 수행은 욕심내는 마음과 화내는 마음, 고집스런 마음을 버리고 청정한 마음과 고요한 마음, 지혜로운 마음을 갖게 하는 것이다.
그 중에서 차수수행은 외부로 향하는 마음을 안으로 갈무리하여 힘을 모으는 방법이다. 차수는 평상시에 하는 자세로 걸을 때나 서있을 때, 앉아있을 때에 왼손 위에 오른손을 교차하여 자연스럽게 단전부위에 가지런히 모으는 자세이다. 수행을 처음 접하는 사람들에게 가장 먼저 권하는 수행법이다.
우리의 감각기관인 눈, 귀, 코, 혀. 피부는 항상 밖의 현상으로 향하고 있다. 더욱이 현대사회는 욕망을 유혹하는 현란함이 극에 달하고 있다. 나를 살피기보다 밖으로 내달리는 마음을 낼수록 한없이 작아지는 자기를 만나게 된다.
그런 현대인에게 차수는 쉽고 간편하게 수행을 하도록 도와준다. 손 모양과 마음의 상태는 밀접하게 연결되어 있다. 부처님들의 손모양인 수인에 따라 발원하는 내용이 각각 있듯이 사람들의 손이 밖으로 향하면 마음이 흩어지고 안으로 향하면 마음이 모아진다.
합장수행은 마음을 모으는 방법으로는 인류역사상 가장 오래된 수행법이라고 할 수 있다. 사람이 하루에 4만 7천 가지의 생각을 한다는 뇌 과학자들의 발표처럼, 사람은 다섯 감각기관의 식과 분별의식, 자의식과 무의식을 통하여 매순간 생각이 산만하게 흩어진다. 열 개의 손가락을 하나로 모으는 행위를 통해 수많은 생각과 상대와 나, 본질과 현상이 하나가 되는 것을 경험한다. 또한 왼손의 다섯 손가락은 몸 내부의 다섯 장기(간, 심장, 위, 폐, 신장)를, 오른손의 다섯 손가락은 다섯 감각기관(눈, 귀, 코, 혀, 피부)과 연관되어 있다. 이 두 영역이 손을 통해서 하나로 모아져 가장 건강한 상태로 수행을 돕는다.
합장수행은 사람을 대하거나, 공양을 하거나, 법당이나 방에 들어서거나, 물건을 들 때 합장한 자세에서 허리만 앞으로 45~60°정도 기울인다. 순간순간 수행하는 마음을 스스로 새기고 상대방에게도 고요한 마음을 갖게 한다.
큰 절(오체투지; 五體投地) 수행은 자신의 관점을 내려놓는 무아無我수행의 최고의 방법이다. 인도에서는 스승이 외출하고 돌아오면 제자가 발을 씻어드리는 행동에서 유래한 절의 형태이다. 가장 높은 이마를 땅에 붙이고, 스승의 가장 낮고 더러운 발을 받들어 올리는 최상의 존경을 표시하는 몸의 동작이며 교만과 거만을 떨쳐 버리는 가장 경건한 예법이다.
우리나라의 오체투지는 몸의 다섯 부분인 이마와 두 팔, 두 무릎이 땅에 닿게 절을 하는 것이다.
이마를 땅에 대는 것은 나를 낮추는 마음인 하심下心이고, 욕심과 성냄과 고집을 내려놓는 다는 의미가 있다. 손을 받들어 올리는 것은 나는 없고 상대를 받들어 올린다는 것이며, 청정하고 고요하고, 지혜로운 마음을 담는다는 의미이다.
나에게 겨울 숲을 걷는 일은 수많은 스승들을 만나는 시간이다. 나무들에게는 겨울은 극복하기 힘든 가장 큰 어려운 시간일 것이다. 매서운 추위가 길어도 피하지 않고 단단하게 그 자리에 뿌리를 내리고 서있다. 어려움을 극복하기 위해서는 봄부터 애써 만들었던 수많은 나뭇잎도 미련 없이 떨어뜨린다. 그 나뭇잎들은 내 발밑에 떨어지기거나 다른 나무의 발밑에 떨어져서 성장의 밑거름이 된다.
반면에 사람들은 조금만 추워도 옷을 껴입거나, 조금만 어려워도 어찌할 바를 몰라 주저앉거나 피하는 방법을 찾는다. 말없이 나무가 매년 겨울을 이겨내어 꽃을 피우고 봄을 맞이하듯이 사람들도 나무처럼 어려울 때 성장의 기회로 삼는다면 나무가 바로 스승이 되는 것이다.
우리는 수행을 한다고 하면서 좌복에 앉아있는 시간으로 수행의 시간을 말하고는 한다. 수 십 년의 안거와 출가수행이 아니어도 일상의 삶이 나를 낮추고, 모든 것을 스승으로 여기는 마음이면 이번 동안거는 작은 곳에서 큰 이득이 있을 것이다.
감히 말하고 싶다. 일상생활을 떠난 고고한 수행은 없다. 차수하고 걷는 일, 합장하고 인사하는 일, 새벽예불의 고요한 시간에 젖는 그 모든 일상을 여일하게 사는 일 그것이 수행이다.


독학재수전문 중앙LNC학원에서는 오는 1월 2일 고등부독학관리 전문인 제이엘(JL)반을 개강한다. 9년전 국내최초로 그동안 재수생만을 대상으로 독학관리반을 운영하여 왔으나 2년 전에 공무원고시독학관리전문학원인 래인포학원을 론칭하였고 내년 1월 2일을 기해 고등부독학관리전문인 제이엘(JL)학원을 론칭하여 인천 연수본원에서 제이엘(JL)반으로 모집을 시작한다.
제이엘학원의 특징은 학년별로 정원이 10명으로 모집인원이 총 30명이며 상위 50% 이내인 학생만을 선발한다. 방과 후 또는 주말의 경우 하루 종일 학원에 등원하여 자신의 지정석에서 자신이 원하는 인강을 들으며 공부할 수 있다.


제이엘( JL)반의 특징은 반당 정원이 1인이다. 학기만 같을 뿐 각 개인마다 교재나 시간표가 모두 다르다. 중간고사나 기말고사의 경우도 학교마다 일정이 모두 다르기 때문에 스케줄도 다르고 인강이나 사용 교재도 모두 다른 것이 특징이다. 요즘은 고등부 종합반을 운영하는 학원이 별로 없다. 다만 과목별로 강의하는 학원만 있으며 그나마 몇몇 학원을 제외하고는 유지가 어려운 형편이다. 이런 기류를 타고 메가스터디 러셀과 같은 형태의 학원이 생겨나고 있다. 18년전 인강이 생기면서 단과학원이 소멸 되는 듯 하였으나 다시 일부 인강 강사들이 자신의 유명세를 업고 오프라인 강의를 시작한 것이 단과학원이 다시 부활하게 된 동기라 할 수 있겠다. 하지만 일부학생들은 자신의 실력을 고려하지 않은 채 남들이 좋다고 하니까 막연한 기대심리로 따라듣는 경향이 있어 실력향상에 오히려 마이너스가 되는 우를 범할 수가 있으니 수강에 신중을 기하여야할 것이다.
제이엘학원은 독학으로 공부하는 학생들에게 계획표대로 공부하고 이를 관리하는 과정 외에 과목별로 특강이나 멘토링, 튜터링 신청이 가능하여 부족한 과목을 집중적으로 공부할 수 있고 수시에 대비하여 논술 등의 특강 수강도 가능하다. 요즘 입시에 학생부교과가 매우 중요해 졌으므로 중간이나 기말고사 1~2주 전부터 시험대비용으로 주간계획서를 제출하여 계획표대로 공부가 가능하다. 또한 생활관에서는 급식 신청도 가능하고 간단한 학용품도 구입할 수 있어 편리하다. 학습분위기 제어를 위해 소수인원만 모집하며 입학성적에 제한이 있다. 제이엘반은 인천 연수본원에서 론칭을 하며 올해는 평촌본원 백영고 조O민 군과 김O수 군이 서울대와 연세대, 건국대에 수시합격 하는 등 많은 실적을 올리고 있다. 현재는 수지본원과 여수본원에서 고등부 독학관리인 제이엘반이 운영 중에 있다.


42 그러므로 깨어 있으라 어느 날에 너희 주가 임할는지 너희가 알지 못함이니라 43 너희도 아는 바니 만일 집 주인이 도둑이 어느 시각에 올 줄을 알았더라면 깨어 있어 그 집을 뚫지 못하게 하였으리라 44 이러므로 너희도 준비하고 있으라 생각하지 않은 때에 인자가 오리라
36,37,39,44절 성전의 멸망 전에는 징조가 있지만, 예수님의 재림 즉 세상이 끝나는 시기는 하나님만 아시고 아무도 모르며, 심지어 예수님 자신도 모르십니다. 예수님마저도 아들로서 아버지의 시간에 전적으로 복종하시는데, 하물며 우리가 그 때를 알아내려고 하는 것은 더욱 무의미한 일일 것입니다. 예고 없이 예측할 수 없는 때에 홀연히 임하실 것이니, 성도에게 기다림은 일상이 되어야 합니다. 기다림이 형성하는 일상이 극도의 긴장과 공포만은 아닐 것입니다. 마지막 날을 사는 이의 성실함과 진실함, 추수를 기다리는 농부의 설레임, 재판을 앞둔 이의 두려움, 사랑하는 이를 만날 기대에 부푼 연인의 기쁨, 본향을 눈앞에 둔 순례자의 초연함이 모두 있을 것입니다.
37~39절 노아의 가족들은 하나님께서 미리 경고하신 홍수에 잘 대비하여 구원을 받았습니다. 하지만 노아 시대 사람들은 시집가고 장가가는 일과 먹고 마시는 땅의 삶에만 너무 파묻혀 살다가 하나님의 심판 경고를 무시하고 그 날을 대비하지 못했기에, 예기치 않게 닥친 홍수를 피할 수 없었습니다. 불의 심판 경고를 들어 알고 있는 우리는 어떻게 그 날을 맞이할 준비를 하고 있습니까?
40,41절 같은 곳에서 같은 일을 하고 있더라도 남는 자가 있고 데려감을 당하는 자가 있습니다. 주님은 갑작스럽게 우리 일상의 한 가운데를 들어오실 것입니다. 그 지위가 높든 낮든, 영향력이 크든 작든, 소유가 많든 적든, 성과 혈통과 나라 등 이 세상이 만든 가치의 경계를 허물고, 오직 준비된 자인지 아닌지로 데려갈 자와 남길 자를 선택하실 것입니다. 주님을 맞이하는 그곳이 소명에 충성하는 자리인지 탐욕과 방탕에 물든 자리인지로 판단하실 것입니다.
42,44절 도둑이 올 때를 미리 알 수 없고 그 때를 예측하는 것이 무모하듯이, 예수님이 다시 오실 시간도 알 수 없습니다. 도둑과 맞닥뜨리려거든 깨어 있는 길 밖에 없듯이, 주님을 영접하려거든 영적으로 잠들지 않고 늘 깨어 있어야 합니다. 주님과의 살아있는 관계만이 그 날에 우리 안전을 보장해 줄 것입니다.
공동체 - 주님 오실 날을 두려움이 아니라 기대와 설렘으로 기다리는 나날이 되게 하소서.
열방 - 선교지에서 복음전도 사역을 하는 독신 여선교사들의 안전과 풍성한 열매를 위해


우리 정부는 신종 코로나바이러스 감염증 확산을 막기 위해 오는 4일 0시부터 중국 중국 후베이성을 14일 이내 방문하거나 체류한 적이 있는 모든 외국인의 입국을 전면 금지하고 제주 무사증 입국도 일시 중지하겠다고 2일 밝혔다.
원 지사는 "제주 무사증 입국이 일시 중지되면 외국인 관광객이 크게 줄어 관광업계와 소상공인들의 피해가 우려된다"며 "청정 유지만이 향후 사태 진정 후 제주 관광시장의 조속 회복을 위한 길이기에 고통스러운 결정을 할 수 밖에 없었다는 점을 대승적으로 이해해주기 바란다"고 이야기했다.
이와 함께 "관광업계와 소상공인 등 도내 지역 경제가 처한 극심한 고난의 피해를 최소화하도록 하며 필요 시 지원 방안도 마련, 조속히 시행하겠다"고 강조했다.
특히 "이번 신종 코로나바이러스 감염증 확산 사태가 완전히 해소되고 도민 불안을 덜기 위해 모든 중국인에 대한 '비자 입국 일시 금지 조치'에 대해서도 정부가 전향적으로 검토해달라"고 촉구했다.


이번 자금 투입은 베트남 당국의 최소자본 법적 기준 충족을 위한 조치다. 할부금융, 신용카드, 대출 등 현지법인의 영업자산이 확대되면서 이에 맞는 적정 자본을 쌓고 영업자산을 더 늘릴 수 있는 여력을 확보하기 위한 것이다.
롯데카드는 2018년 국내 카드사 중 최초로 베트남에 진출했다. 이 회사는 2017년 베트남 현지 소비자금융 회사인 ‘테크콤 파이낸스’와 지분 양수도 계약을 체결했고, 2018년 3월 베트남 중앙은행으로부터 지분 100% 인수를 최종 승인 받으며 본격적인 베트남 시장 진출을 알렸다. 이에 앞서 베트남 성장잠재력에 주목해 2009년부터 대표사무소를 통해 현지 진출을 추진해온 것으로 알려졌다.
지분 인수 후에는 약 9개월 간의 영업 준비를 마치고 같은해 12월 현지법인인 롯데파이낸스를 정식 출범시켜 신용대출과 할부금융 등 소비자금융 영업을 시작했다. 지난해 4월에는 롯데 파이낸스 비자․비자 플래티넘 등 신용카드 2종을 출시하며 신용카드 사업도 개시했다. 이 역시 국내 카드사 중 처음이다.
가맹점 수수료 인하, 국내 시장 포화 등 수익성에 적신호가 켜진 카드사들이 베트남 등 동남아 시장으로 눈을 돌리며 앞 다퉈 진출하고 있는 가운데 롯데카드는 진출에서는 첫 주자이지만 수익성 부분에서는 다소 뒤쳐진다.
롯데파이낸스는 지난해 3분기 기준 누적 순손실 50억 원으로 아직 적자 상태에 머물고 있다. 그러나 아직은 사업 초기 단계로 볼 수 있는데다 당초 수익 전환 시기를 최소 3년으로 예상했기 때문에 성패를 논하기에는 이른 상황이다.


이어 “이번 자본 확충뿐만 아니라 한동안 추가적으로 자본 확충 등 투자가 필요할 것으로 보인다”며 “다만 이런 상태라면 수익 전환 시기가 3년 이내로 앞당겨 지는 것도 기대해 볼 수 있다”고 덧붙였다.
롯데카드는 추가적인 투자와 더불어 현지 기업과 상호 협력을 강화를 통해 베트남 시장 공략을 가속화할 방침으로 활발한 제휴를 추진 중이다.
롯데파이낸스는 지난 5일 베트남 손해보험사인 ‘페트롤리멕스보험(PJICO)’과 함께 상품 홍보 등을 위한 업무협약을 체결했다. 양사는 이번 협약을 바탕으로 소비자 요구에 적합한 상품 및 혜택을 공동으로 구축할 계획이다.
지난해 말에는 롯데백화점과 협력해 사용액 적립 및 연회비 면제 혜택을 담은 현지 백화점 카드를 출시했으며, 2018년에는 베트남 종합유선방송사인 ‘브이티브이 케이블(VTV Cab)’과 제휴를 맺었다. 롯데카드는 VTV Cab의 450만 유료회원을 대상으로 소비자대출 및 신용카드 영업, 제휴카드 개발, 수신료 할부금융 서비스 등 사업 기회를 모색할 예정이다.
또한 국내 금융기관 최초 베트남은행연합회(VNBA) 공식 회원으로 가입해 금융정책 및 회원사 정보, 베트남 금융기술 개발 정보 등을 받고 있다.
롯데카드 관계자는 “자본 확충을 통한 영업력 확보뿐만 아니라 현지 기업과 협력, 베트남은행연합회 공식 회원으로서 정관 및 국제 행동 규범을 준수하고 협회 활동 적극적으로 참여할 방침”이라며 “다른 회원사와의 경제 협력 증진 및 베트남 금융시장 발전에도 기여할 계획”이라고 전했다.


서울시 양천구는 우리 고유 명절인 한가위를 맞이해 ‘다문화여성과 함께하는 사랑의 송편빚기·한국 전통음식 만들기’ 행사를 진행했다.지난 27일 새마을부녀회의 주관으로 열린 이번 행사는 신정6동 14단지 어르신 사랑방에서 관내 결혼이민자 여성 35명이 한국 전통 음식 만들기 체험을 했다. 다문화 여성과 새마을 부녀회 회원들이 짝을 이뤄 송편, 녹두부침, 꼬치, 나박김치 등 한국전통음식을 함께 만들었다. 다문화 여성들이 만든 송편은 관내 노인과 소년소녀가장 180가구에 전달될 예정이다. 이번 행사 참가자는 “한국 전통 음식도 배우고, 이웃들에게 음식을 나눠줄 수 있어 뜻깊었다.”고 소감을 전했다. 양천구 여성가족과 김병길 과장은 “다문화여성들이 추석의 풍요로움과 따뜻한 이웃의 정을


서울시는 청계천을 방문하고자 하나 진출입로가 없어 이용에 불편했던 2곳에 시민 편의를 위해 진·출입로를 설치해 개방한다고 밝혔다.기존 청계천 복원구간(시점부~고산자교)은 진·출입로가 설치된 곳이 아니면 이용하기 어려운 구조로 그동안 이용시민과 인근주민의 진출입로 추가설치 요구가 꾸준히 있어왔다.이에 서울시는 청계천 이용 수요가 많지만 출입구가 없어 불편했던 모전교 인근과 맑은내 다리 인근상가 이용주민의 편의를 위해 청계천 진·출입로를 신규로 설치했다.이번에 설치한 2곳은 현재 시행중인 청계천 생태환경개선공사(2단계)의 일환으로 설치된 것이며, 지난 2013년의 1단계의 5곳 설치에 이어 추가된 것이다.시는 청계천 진·출입로는 계단형과 경사로형이 있는데, 유모차를 이용하는 부모와


서울시가 요양보호사 등을 위한 동북권 지원센터가 지난 26일 문을 열었다.‘동북 어르신돌봄종사자지원센터(이하 동북 센터, 강북구 도봉로 172 5층)’는 8개 자치구(강북, 성북, 동대문, 성동, 광진, 도봉, 노원, 중랑)의 장기요양기관과 재가복지시설에 종사하며 65세 이상 노인을 돌보고 있는 약 2만7,000여 명의 요양보호사 등을 지원하는 역할을 하게 된다.서울시는 약 7만8,000여 명의 노인 돌봄 종사자들이 편리하게 이용할 수 있도록 서북권, 서남권, 동북권, 동남권 등 권역별로 1개소씩 총 4개소의 지원센터를 확충 중인 가운데 이번에 세 번째로 동북 센터를 열게 됐다고 설명했다.	2013년 국내 처음으로 은평구 녹번동에 문을 연 ‘서울시 어르신 돌봄 종사자


서울시 에너지빈곤층 복지 재원이 확대된다. 우리은행이 에너지빈곤층 복지 향상을 위해 서울에너지복지시민기금에 매년 1억 원씩 5년간 기부를 약속하며 서울시는 향후 할용 가능한 5억 원을 마련했다고 밝혔다.에너지빈곤층은 소득의 10% 이상을 냉‧난방비로 지출하는 가구를 뜻한다. 이들은 에너지 효율이 떨어지는 열악한 주거환경 속에서 소득에 비해 비싼 에너지 비용을 지출하는 경우가 많다.이에 서울시에서는 지난 2015년부터 서울특별시사회복지협의회를 통해 시민 주도로 운영되는 ‘서울에너지복지시민기금’ 사업을 진행하고 있다. 이는 원전하나줄이기 사업의 일환으로, 시민과 기업이 에너지 생산·절약을 통해 얻은 이익이나 에코마일리지 등을 기부 받아 에너지빈곤층을 지원하는 형태로 운영된다.올해 우리은행이


한국장애인개발원 서울특별시발달장애인지원센터(이하 서울발달센터)는 서울시 발달장애인 전수조사요원 700여 명을 대상으로 ‘발달장애 이해’ 교육을 실시한다고 밝혔다.교육은 12일과 오는 14일 양일간 서울시청사에서 진행되며, 발달장애인 권리보장 및 지원에 관한 법률, 발달장애인의 전반적인 이해, 발달장애인 당사자 및 가족을 위한 적절한 의사소통 방법 등에 대해 다룬다.서울시는 ‘서울특별시 장애인 인권증진에 관한 조례’에 의거 오는 12월까지 서울시 거주 18세 이상 발달장애인 1만8,000여 명의 생활실태 파악을 위해 조사를 실시하기로 했으며, 동 주민센터 사회복지담당 공무원이 발달장애인 거주 세대를 가가호호 방문하는 방식으로 진행된다.조사 내용은 크게 복지욕구 및 생활실태 등으로 나뉜다.


서울시가 발달장애인이 지역사회에서 자립생활을 할 수 있도록 개별특성과 욕구에 맞는 지원 기본계획을 마련해 시행한다.시는 지난해 1월 발달장애인 권리보장 및 지원에 관한 조례 제정에 따라 발달장애인 가족의 돌봄 부담과 낮은 복지서비스를 개선하기 위해 이번 기본계획을 추진하게 됐다.이에 지난해 7월 발달장애인 실태조사를 실시해 기본계획안을 마련하고 발달장애인 부모회, 장애인복지위원회의 의견을 수렴해 지난 8월 기본계획이 나왔다.기본계획에 따르면 1,103억여 원의 예산을 바탕으로 ▲양질의 일자리 마련 ▲자립 기반 마련 ▲당사자 선택·맞춤형 서비스 제공을 지원하는 33개의 사업을 추진하게 된다.먼저, 발달장애인이 일하는 촘촘한 인프라를 구축하기 위해 일자리 발굴을 위한 ‘서울 커리어플


서울시 동작구 상도3동 주민센터에 ‘다(多)누리 행복사진관’이 문을 열고 어린이, 노인, 다문화가족들의 모습을 사진으로 담았다.다누리 행복사진관은 사진봉사 동아리 한가람아트포토의 재능기부로 운영된다. 한가람아트포토는 지난 1년간 1,000여 명에게 무료로 사진을 찍어줬다. 사진관은 저소득 노인과 다문화 가정을 대상으로 한다. 복지플래너가 사전에 대상자를 추천·선정해 20가구 내외로 모이면 촬영일자를 협의해 진행된다. 장수사진과 가족사진을 촬영한 후 액자에 담아 복지플래너의 손으로 전달될 예정이다. 상도3동 유재천 동장은 “앞으로도 봉사단체와 협력해 더 많은 노인과 다문화가정에 기회를 제공하도록 하겠다.”며 “소외된 이웃 없이 따뜻한 공동체, 우리는 한가족임을 느낄 수 있도록 노력하겠다.


‘제18회 2017 서울사회복지대회’에서 서울시 복지상 대상 수상자로 강북소방서 라문석 소방위가 선정됐다.서울시는 지난 2003년 복지상을 제정해, 이웃사랑을 실천해 사회의 본보기가 되는 자원봉사자, 후원자, 복지시설 종사자나 단체를 매년 선정해 지난해까지 총 140명(단체)을 시상해 왔다.지난 5일 진행된 시상식을 통해 ▲복지자원봉사 ▲후원자 ▲종사자 등 3개 분야에 걸쳐 대상 1명, 최우수상 3명(각 분야 1명씩), 우수상 6명(각 분야 2명씩) 등 총 10명이 상을 받았다. 그 중 대상을 수상한 라 소방위는 지난 10여년 동안 총 632회에 걸쳐 2,432시간 묵묵히 장애인목욕봉사를 하며 나눔사랑을 실천해왔다.10년이 넘는 긴 시간동안 라 소방위는 화재진압이라는 고된 업무를


서울시는 이번달~오는 12월까지 서울시 거주 18세 이상 발달장애인 약 1만8,000여 명의 생활 실태를 파악하기 위한 ‘발달장애인 전수조사’를 실시한다.이번 조사의 목적은 발달장애인 개개인의 생활실태와 복지욕구를 조사함으로써, 보다 장기적이고 체계적인 발달장애인 복지정책을 수립하기 위함이다.또한, 지난해 19년간 축사에서 노예생활을 하여 국민적인 공분을 불러일으킨 만득이 사건과 같이 가정 내 혹은 사회적으로 인권 침해나 차별 행위로 인해 정상적인 삶을 영위해 나가기 어려운 복지 사각지대에 놓인 발달장애인이 발견될 경우 적절한 도움을 연계하려는 취지도 있다.시에 따르면 발달장애는 적절한 공적 서비스가 부족한 대표적인 복지 사각지대에 있는 유형의 장애다.발달장애인은 특히 범죄에 취


서울시건강가정지원센터와 25개 자치구 건강가정지원센터가 오는 16일 서울어린이대공원에서 ‘서울가족축제’를 개최할 예정이다.이번 축제는 ‘가족과 함께 머물 수 있는 공간’이라는 주제로 명랑가족 놀이마당, 빨대로 만드는 우리 집, 가족도시락 번개 등 다양한 행사가 운영되며, 당일 축제장 방문은 무료다.서울시건강가정지원센터 김명신 센터장은 “서울시건강가정지원센터의 10주년인 만큼 이번 연합캠페인에는 보다 풍성하게 서울가족 모두가 공감하고 소통하는 축제로 준비했다. 이번 축제를 통해 서울 시민들이 건강가정지원센터의 활동에 좀 더 많은 관심을 기울여 주기를 바란다.”고 전했다.사전신청은 패밀리서울(familyseoul.or.kr)홈페이지에서 할 수 있으며, 자세한 문의사항은 서울가정센터 가족사업


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▲ 첫 해외 순방이라 감회가 깊다. 역대 대통령 중 가장 빠른 방미다. 인수위 시기가 없었고 아직 정부가 다 구성되지 않은 상황을 생각하면 조금 서두른 느낌이 없지 않지만 정상외교 공백이 컸기에 하루빨리 회복할 필요가 있었고 트럼프 대통령께서 첫 통화 시 적극적으로 초청해 주셨다. 어차피 주요 20개국(G20) 정상회의 때 한미 또는 한미일간 별도 회담이 있을 수 있지만, 그 이전에 하는 게 의미 있다.
성공하고 돌아가겠다. 양국 동맹관계를 더욱 튼튼히 하면서 지금 우리 겪는 북한 핵·미사일 도발에 대해 공조방안을 찾아내는 데 의미가 있다. 양 정상 간 신뢰·연대·우의를 구축하는 게 중요하다. 트럼프 대통령이 재선에 성공하면 5년 임기를 해야 하는 관계라 우리가 북핵 문제의 완전 해결과 한반도 평화체제 구축이라는 공동 목표를 위해 함께 노력해야 한다. 잘 될 것으로 생각한다. 처음 트럼프 대통령과 통화할 때부터 아주 느낌이 좋았고 많은 점에서 공통점이 있고 서로 잘 통하는 관계일 것 같다는 느낌이다.


▲ 가장 이상적인 것은 완전한 북핵 폐기와 한반도 평화체제가 '원샷'으로 이뤄지는 것이다. 현실적으로 쉽지 않다. 북한과 대화를 시작해야 하는데 대화의 조건은 최소한 북한이 추가적인 핵·미사일 도발을 하지 않고, 핵 동결 정도는 약속해줘야 그 이후 본격적인 폐기를 위한 대화를 할 수 있지 않을까 생각한다.
핵 동결은 대화의 입구이고, 그 대화의 출구는 완전한 핵 폐기와 한반도 평화체제 구축이다. 중간에 여러 이행과정을 거칠 수 있고, 각 이행과정은 하나하나 완벽하게 검증되어야 한다. 검증이 확실할 때 다음 단계로 나아가고, 북한이 하는 만큼 한국과 미국도 상응해서 북한에 대한 조처를 해나가는 것이다. 만약에 북한이 합의를 파기하면 국제사회에서 완전히 고립되어 국제사회가 북한에 어떤 조치를 취해도 명분을 세워주게 되는 것이다.
-- 문정인 특보가 북한이 핵·미사일 개발을 중단하면 한미연합훈련을 축소할 수 있다고 했고, 대통령께서도 대선 당시 북한이 핵을 동결하고 충분한 검증 이뤄진다면 군사훈련 축소를 논의할 수 있다고 했다. 미국과 논의할 생각인가.
▲ 문 교수는 특사가 아닌 개인 자격으로 말한 것이다. 한미의 공식 입장은 북한의 핵 동결과 한미 군사훈련은 연계될 수 없다. 달라진 게 없다. 제가 가진 또 하나의 입장은 나쁜 행동에 대해 보상이 주어져선 안 된다는 것이다.
그러나 핵 동결을 핵 폐기를 위한 대화의 입구라고 생각한다면 폐기에 이를 때까지 여러 단계, 즉 서로 '행동 대 행동'으로 교환하는 게 필요하다. 물론 철저한 검증 속에 이뤄져야 한다. 그럴 때 우리가 북한의 핵 동결에 대해 나쁜 행동에는 보상을 주지 않고 동결에 대해서 주어야 하고, 준다면 무엇을 줄 수 있을 것인지, 완전한 검증이 이뤄지면 한미는 뭘 해줄 수 있을 것인지, 핵시설 폐기 단계 또 나아가 기왕에 만든 핵무기와 핵물질을 다 폐기하는 단계에 간다면 한미가 무엇을 줄 수 있을지 앞으로 한미가 긴밀히 협의해야 한다. 여러 아이디어가 있을 수 있고 그런 아이디어가 자유롭게 말해질 수 있어야 한다. 지금 한국 언론이 개인 발언이 미국 입장과 다르다며 민감하게 다루는 것은 바람직하지 않다. 미국 내에서도 그런 논의가 활발히 이뤄지고 있다. 이번 정상회담을 기점으로 우리가 북핵 문제 해결방안에 대해서 합의를 해낼 수 있다면 그런 방안에 대한 긴밀한 협의에 들어가야 한다.


▲ 우리는 FTA가 제조업·자동차 분야는 도움이 되지만 농업 분야는 손해를 입고 있다. 미국은 거꾸로다. 양국 간 균형을 맞추는 게 FTA 협상이다.
저는 참여정부 때 타결한 FTA와 이후 수정을 통해 양국 간 이익의 균형이 잘 맞춰져 있다고 생각한다. 실제로 한미 FTA가 양국 교역에 서로 도움되고 있다.
그간 전 세계 교역량이 12% 줄었지만 한미 간 교역액은 6∼7% 늘었다. 한국 수입시장에서 미국이 차지하는 비중이 많이 늘었고, 미국 수입시장에서 한국이 차지하는 비중도 조금 늘었다. 서로 도움을 받는 거다. 트럼프 대통령이 한미 FTA에 문제를 제기하는 것은 결과적으로 여전히 한국이 많은 흑자라는 생각으로 본다. 그러나 이는 미국이 중국과 일본 등 다른 나라에서 보는 적자보다 많지 않다.
상품 교역에서는 우리가 흑자지만 서비스 분야에서는 우리가 적자라서 적자 폭은 많이 준다. 그나마 올해는 더 줄었다. 그래서 한미 FTA가 양국 간 교역에 서로 도움이 되고, 한국 기업의 대미 투자도 크게 늘었고 그를 통해 미국인 고용도 많이 늘었다는 점을 충분히 납득시킨다면 올바로 이해할 수 있을 것이다. 그런데도 한미 FTA가 더 호혜적으로 발전되고 개선될 필요가 있다고 하면 협의할 문제다.


지금이야 니체가 몹시 유명한 철학자이지만, 생전의 그는 알다시피 '세계적인' 철학자라고 하기에는 무리가 있었다('세계'가 워낙 좁기도 했고). 20세기 독일에서는 나치와 관련하여 심각한 오해를 받기도 했고, 아직까지도 그 영향이 남아있기도 하니까. 그러니까 나는 니체를 생각하면 자동으로 '고독'에 대해 생각하게 된다. 이건 대인관계가 폭넓다거나, 짝이 없어 외롭다거나 하는 것과는 완전히 다른 감정이다. 백여명의 친구들과 축제를 벌이는 중에도 고독할 수 있는 법이다.
그런데 생각해 보면 '인간' 중에 고독하지 않은 인간이 과연 있을까? 니체가 동시대에 이해받지 못한 자신을 떠올리며 고독하게 써 내려간 문장들이 지금, 여기에서 (비교적) 보편적으로 읽히는 이유는 그 때문이다. 인간은 누구나 고독하다. 역설적으로, 우주만물 모든 것이 서로 기대어 있다는 화엄경의 설이 나온 이유도 그 때문이 아닐까. 모두 고독하니까, 그 고독을 어떻게든 다루지 않으면 안 되었던 것이다.


맹자에 의하면, 어린아이가 우물에 빠지려고 하는 모습을 보는 순간 이해관계를 생각할 겨를도 없이 본능적으로 구하려는 마음을 사람이라면 누구나 낸다는 것이다. 위의 네 가지 마음을 사단(四端)이라고도 하는데, 사단이란 네 가지 단서라는 의미로 이 네 가지 단서를 통해 우리의 성품에 인·의·예·지의 속성이 갊아 있음을 확인할 수 있다는 것이다. 유가에서는 맹자의 성선설 외에도 순자의 성악설(性惡說), 고자의 무선무악설(無善無惡說)등이 있지만 중국 송대 이후에 성선설이 공자의 법통을 이은 정설로 자리매김하게 된다.