확성기 방송은 전방방송초소에서 실시하고, 삐라 작전은 적공부의 지휘를 받은 군단정치부에서 기구중대를 통해 실시한다. 시각매체 및 대면 작전은 사단 정치부 적공부에 의해 실시된다.
북한은 전방 사단지역에 108개소에 확성기방송초소를 설치하여 김일성·김정일 우상화와 북한체제의 우월성, 한국체제에 대한 비방, 반정부 선동등 25종류내외의 프로그램으로 적게는 2회 많게는 7회씩 반복하여 1일 평균 9∼14회씩 방송을 실시하고 있다. 그러나 방송설비의 노후화와 전력부족으로 인해 방송시간이 점차 감소하는 추세에 있다.
북한은 11개소에 살포기지를 이용하여 연간 1억6천만장의 삐라와 선전책자를 수도권지역,전방지역, 후방지역에 살포하고 있고, 내용별로는 특정인물 및 대남비방, 북한체제 및 김부자우상화에 비중을 두고 있다. 그러니 이또한 북한의 심각한 경제난 때문에 점차 감소하는 추세이다.


또 치열한 현장 속 조세호와 이준혁, 건희의 역량과 재치가 돋보일 예정이며, 그 어디에도 공개되지 않았던 조세호와 지드래곤의 비하인드도 공개된다.
김재중과 정혜성, 사무엘, 심소영, 김선아가 뭉친 ‘CERRUTI 1881′(세루티 1881) 팀은 런웨이 촬영 연습에서 추는 듯한 역동적인 포즈로 보는 재미를 높일 예정이다. 이어 워킹하는 모델을 순간 포착해 촬영하는 과정과 모델의 눈빛을 담아내기 위한 포토 크루들의 열정 가득한 모습도 그려진다.
매번 성장하는 사진 촬영 실력을 보였던 8인의 크루가 이번에도 역시 사진의 구도와 패션을 고려하는 섬세한 집중력을 발휘, 일취월장하는 면모까지 보일 예정이다.
‘포토피플’은 V라이브와 네이버TV를 통해 매주 월, 화 오후 9시에 공개된다. 매주 목요일에는 선공개 영상이 공개된다.


설치 제품: 인공지능 원형 3대, 상업용 천장형 1대
용산 도심 한복판 이국적 인테리어로 눈길을 사로잡는 ‘더백테라스’. 풍미 가득한 수제버거, 세계 각국의 맥주와 함께 어우러지는 인테리어는 화창한 날 테라스에서 즐기는 여유를 연상하게 한다. 푸드트럭으로 시작해 해방촌 1호점에 이어 이번 용산에서 2호점을 오픈한 서창백 대표는 인테리어에 많은 공을 드렸다. 목재 색상이 그대로 드러나는 마감, 자연석을 이용한 바닥과 바 등 매장에 들어서는 순간 야외정원에 와 있는 듯하다. 그리고 노출형 천장과 어울리는 LG전자 인공지능 원형 시스템에어컨은 세련된 인테리어의 완성을 위한 선택이었다.
사각지대 없는 완벽한 공기로 야외보다 쾌적하게
더백테라스의 오픈형 주방은 위생과 모든 요리과정의 자신감을 드러낸다. 하지만 그릴에서 고기를 굽는 동안 발생 되는 유증기와 미세먼지가 고민이었다.쾌적한 손님 공간을 위해 여러 대의 공기 청정기를 알아보기도 하였지만, LG전자 인공지능 원형 시스템에어컨의 공기청정 기능으로 고민은 간단히 해결되었다.
또한, 15% 줄어든 본체 높이는 공간의 효율성을 높이면서 노출형 천장에 이질감 없이 녹아들었다.한 방향 배관 구조와 노출 컨트롤 박스로 편리하고 깔끔한 설치도 인테리어의 포인트가 되기 부족함이 없다.
원형기류의 강력한 냉·난방은 통유리창의 단점도 보완한다.
밝은 채광과 야외가 한눈에 보이는 장점의 통유리는 태양 복사열 유입으로 실내온도를 상승시켜 에너지 효율은 낮은 편이다.
하지만 LG전자 인공지능 원형 시스템에어컨은 크리스탈 베인을 적용하여 사각지대 없는 원형기류로 빠르게 냉방과 난방 기류를 제공한다.
에어컨 아래의 손님은 춥고 에어컨과 먼 손님은 덥다는 한여름 무더위 속 걱정을 던 것이다. 소음저감 기술로 소음은 더 작게, 미세먼지 없이 공기는 더 시원하게. LG전자 인공지능 원형 시스템에어컨으로 야외보다 쾌적하고 편안한 식사 공간이 완성되었다.
더백테라스는 주방 안에도 LG전자 상업용 천장형 시스템에어컨을 설치했다.
화기 사용 등으로 언제나 열기 가득한 더운 현장에 동선의 방해가 없는 천장형 시스템 에어컨은 직원들의 만족도도 높다.


Q. LG전자 제품을 선택하신 이유가 궁금합니다
A. 이번 LG에서 출시된 인공지능 원형 시스템에어컨은 브랜드가 가진 신뢰도와 함께 디자인, 성능의 보완, 공기청정 기능까지 겸비했다는 점에서 충분히 선택할 가치가 있었습니다. 특히 제품 출시 전에 여러 연구를 거쳐 보완과 개선이 된 상태로 출시되었다고 해서 더 믿음이 갔습니다.
Q. LG전자 인공지능 원형 시스템에어컨 설치 후 가장 만족스러운 점은 무엇인가요?
A. 우선 디자인 측면에서 만족도가 매우 높습니다. 인테리어를 고려해 처음부터 노출형 천장과 어울리는 원형 에어컨을 생각하고 있었습니다. 그런 면에서 색상과 투박하지 않은 디자인 등 LG전자 인공지능 원형 시스템에어컨이 적합했죠. 거기다 여러 성능까지 뛰어나니 볼수록 마음에 듭니다
Q. 타 요식업 관계자분들께 LG전자 인공지능 원형 시스템에어컨에 대한 추천사 부탁드립니다.
A. 저희처럼 오픈형 주방 등 음식 냄새가 많이 날 수 있는 업종이시라면 공기청정 기능이 있는 에어컨 사용하면 좋을 것 같습니다. 그리고 작은 가게일수록 에어컨 같이 눈에 띄는 가전은 잘 선택해야 하니까 인테리어에 관심이 있으시다면 추천하고 싶습니다. 또 구옥 같이 구조가 좋지 않은 곳에서도 에어컨을 여러 대 두는 것보다 효율이 높을 것 같네요.
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대학생 김모(26) 씨는 가끔 도서관에서 엎드려 잘 때, 온몸이 움찔하면서 깰 때가 있다. 갑자기 깨면서 놀랍기도 하지만 주변 사람들의 시선에 창피하기도 하다. 이러한 현상을 의학 용어로는 '수면놀람'이라고 한다. 수면놀람은 자는 동안 몸이 뇌의 지시 없이 스스로 움직이면서 나타나는 현상이다. 수면놀람은 수면 중 갑자기 근육이 한꺼번에 수축하거나 근육의 한 부분이 움직이면서 나타나며 '수면 근대성경련'이라고도 불린다. 수면의 단계는 크게 1~2단계는 얕은 잠, 3~4단계는 뇌파가 느려지는 수면, 5단계는 동공을 움직이며 꿈을 꾸는 렘수면(REM 수면)으로 나눌 수 있다. 각성상태에서 1~2단계의 얕은 수면 상태로 이동하는 시기에 수면놀람이 발생한다.


잠을 자면서 우리 몸은 마비상태를 유지하는데, 자면서 움찔하는 수면놀람은 신체의 움직임을 관장하는 운동계가 몸을 직접 움직이는 작용으로 나타난다. 수면놀람을 유발하는 생활 속 요인으로는 녹차나 커피를 많이 마신 경우, 정신자극제 복용, 과도한 스트레스, 잠자리에 들기 전 과도하게 신체 활동을 한 경우를 꼽을 수 있다. 수면놀람은 일상생활에서 일어날 수 있는 자연스러운 현상인 만큼 나이와 관계없이 나타날 수 있다. 하지만 반복되면 불면증과 같은 수면장애로 이어질 수 있어 전문의를 찾는 것이 좋다.
수면 중 움찔하면서 깨는 수면놀람이 아니라 호흡을 일시적으로 멈추는 수면무호흡증은 생명을 위협할 수 있어 주의해야 한다. 수면무호흡증이 있으면 잠을 자는 동안 제대로 안 되면서 우리 몸은 저산소증 상태가 된다. 체내 산소가 부족해지면서 심장이 받는 부담도 커진다. 수면무호흡증을 앓는 사람은 일반인에 비해 심장질환과 대사증후군 발병률이 9배로, 뇌졸중과 당뇨병은 4배로 높다. 수면무호흡증은 수면 다원 검사, 또는 설문지(한국판 피처버그 수면의 질 지수)로 감별할 수 있다. 수면무호흡증은 건강과 직결되는 만큼 치료가 필요한 질환이다.


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전부 해제 SocalGuy7599방갈로르, 인도레벨 컨트리뷰터12건의 리뷰6건의 호텔 리뷰13명이 도움 받음“Awesome Stay”2015/02/25 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


sharvuda버지니아레벨 컨트리뷰터55건의 리뷰20건의 호텔 리뷰30명이 도움 받음“Excellent and Cozy”2014/12/08 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기


신지혜(32)씨는 촉망받는 실력파 오보에 연주자다. 독일에서 유학 후 한국으로 돌아와 여러 오케스트라의 객원 수석 및 실내악 연주에 참여하면서 한국예술종합학교 음악원과 경북대학교에 출강하고 있다. 한국예술종합학교 재학 시절 지도 교수 이윤정(현 경희대 교수)씨는 그녀에 대해 “음악성이 뛰어나다. 무엇보다 뛰어난 건 늘 평상심을 유지하면서, 흔들리는 게 없다는 것이다”라고 평한다. 그녀가 한결같은 실력의 연주자가 되기까지는 진정으로 자신을 비우는 시간들이… Continue reading →
신한은행 청주 용암지점 이준원(49) 지점장. 23년간의 은행원 생활이 늘 순탄한 것만은 아니었습니다. 2008년 어느 날, 당시만 해도 승승장구하던 그에게 위기가 찾아옵니다. 새로운 업무에 대한 부담감과 스트레스… 인생의 고비의 순간, 그는 수련을 하면서 힘든 시기를 지혜롭게 넘길 수 있었다고 합니다. 직장생활의 행복, 동료들의 소중함을 깨닫게 해준 마음수련. “이제 직원 모두가 행복한 직장으로 만들고 싶다”는 이준원 지점장의… Continue reading →
폭력 없는 학교로 잘 알려진 경기도 고양시 저동중학교. 2012년에는 학교 폭력 예방 우수 사례로 교육부 표창을 받으며 EBS 등 언론의 집중 조명을 받기도 했다. 그 중심에 인성복지부장을 맡고 있는 정연희(53) 선생님이 있다. 자라나는 아이들이 스스로를 돌아보고 부정적인 기억에서 벗어나 밝게 성장할 수 있도록 마음 빼기 교실을 연 것이다. 자신 역시 마음을 버리면서 인생의 큰 전환점을… Continue reading →


프랑스의 한국문화원에서 10년간 한국어를 가르쳐온 조용희(54)씨. 때론 프랑스 학생들에게 상담과 조언을 아끼지 않는 등 엄마처럼 살갑게 대해주는 덕에 그녀는 ‘인기 많은 한국어 강사’다. 마음수련을 통해 한국인으로서 프랑스에서 지내며 겪어야 했던 외로움과 불안함 속에서 벗어나 진짜 행복을 찾았다는 조용희씨. 지난 7월 세계한국어교육자대회 참석차 한국을 방문한 그녀에게서 마음과 인생 이야기, 행복의 비결에 대해 들어보았다. 정리 &… Continue reading →


초대 잠수함 전단장인 김혁수 전 제독이 KBS ‘추적 60분’에서 28일 방영한 천안함 폭침 사건 의혹 제기 방송과 관련해 “KBS가 내 설명은 빼고 사진만 내 보냈다”며 추가로 제기된 의혹에 대해 반박에 나섰다.
김 전 제독은 29일 자신의 페이스북에 “잠수업체 대표는 외부폭발이 아니라고 했다. 외부폭발이 아니면 절대로 중간에 10m가 날라갈 수가 없다고 수 없이 말했다”며 “좌초가 되면 선저가 함수미 방향으로 길게 찢어질 수 있지만 두동강 나지 않는다”고 설명했다.
이어 “외부 폭발인데 함교 유리창이 멀쩡하다? 일반 가정용 유리창은 2mm정도이나 초계함 유리창은 약 12mm, 구축함은 14mm나 된다”며 “태풍 매미때 부산영도 아파트 유리창은 깨졌으나 건조중인 군함 유리창은 멀쩡했다”고 말했다.
또한 “1992년 걸프전에 참가한 순양함 프린스턴이 기뢰에 부딪쳐 함수부분이 큰 손상을 입었으나 유리창은 멀쩡했다”며 “근거리 직각으로 충격을 받으면 깨질 수 있으나 먼거리, 사선으로 충격을 받으면 깨지지 않는다”고 지적했다.
생존자 고막도 이상이 없고 시신도 멀쩡하다는 의혹에 대해서는 “공기중의 폭음이 아니라 Air bubbie effect는 손상을 주지 않으며 폭약으로 연못에 물고기를 잡으면 아무 손상이 없고 시간이 지나면 정신을 차리고 헤험쳐 가 버린다”며 “해군이 폭뢰를 투하해도 물고기는 멀쩡하다”고 반박했다.
선체 내부에 있던 형광등이 멀쩡하다는 주장에 대해서는 “이번에 보니 천정 한곳에 형광등이 있었는데 커버가 깨지지 않았으며 형광등 역시 가정용과 달리 폴리카보네이트로 만들어져 공기방울로는 깨지지 않는 방폭등”이라고 밝혔다.
김 전 제독은 “KBS는 일방적인 이야기만 방송하지 말고 나를 불러 설명할 기회를 달라”고 촉구했다.
앞서 KBS는 28일 천안함 폭침 음모론자들의 인터뷰 내용 등을 담아 침몰 원인을 놓고 의혹을 제기하는 방송을 해 논란을 일으켰다.


19세기 말 영국의 사학자 토마스 칼라일은 “역사는 문명을 창조했지만 침략자는 문화재를 약탈했다”고 지적한 바 있다. 그의 말처럼 서구의 찬란했던 역사와 문화는 비서구에 대한 침략과 약탈의 역사와 문화라는 이면을 간직하고 있다. 프랑스의 루브르 박물관과 영국의 대영박물관은 이러한 사실을 상징적으로 드러내며 매년 수백만의 관광객의 발길을 붙잡고 있다. 하지만 이렇게 침략과 약탈로 얼룩져 있는 제국주의의 전시장임에도 불구하고 과거 서구 제국주의 국가들의 식민지를 경험했던 국가의 관광객들은 그들의 정신과 문화를 이국의 땅에서 신기하고 호기심 어리게 볼 뿐이다.
21세기를 전후하여 전 세계적으로 문화는 국가의 중요한 정책이 되었다. 수많은 국가들이 자국의 정체성 복원과 문화를 국가경쟁력으로 활용하기 위해 문화에 관심을 갖게 됐다. 이러한 분위기 속에서 예전부터 진행되었지만 해결책을 찾기 힘들었던 문화재 반환 운동은 더욱 활력을 띄게 되었고 국가의 중요 정책이기를 요청받고 있다.
우리나라도 장구한 역사 속에 많은 문화재를 잃어버렸다. 임진왜란과 정유재란을 거쳐 대한제국 말 신미양요, 병인양요 등 서구 열강의 침입, 일제 강점기 일본 공관과 서방 외교관들의 집요하고 체계적인 문화재 수집, 한국전쟁 이후 면책 특권을 이용한 미군정 외교관의 문화재 유출 등 셀 수 없이 많은 문화재가 해외로 유출되었다. 과연 우리는 수많은 문화재의 반환에 대해 얼마나 많은 관심을 가지고 노력해 왔는가.
20세기 중반부터 제기된 문화재 반환과 보상 문제는 제 3세계를 비롯한 신생 독립국이 자국의 민족 정체성을 회복하기 위해 요구한 사회 ․ 문화 현상으로 볼 수 있다. 이 운동은 제 3세계 국가들이 제국주의로 일어선 문화 선진국의 허실을 꿰뚫어 보면서 시작되었다.


1. 우리나라의 문화재 유출과 반환
임진왜란까지 역사를 거슬러 올라가는 우리나라의 문화재 약탈은 일제 강점기와 미군정 시대까지 진행되었다. 특히 개화기부터 일제 강점기까지 우리 문화재 파괴와 약탈은 주로 외세 침탈의 부산물이었다. 2000년 국정 감사 자료를 보면 학계는 대한제국 말, 일제를 비롯해 모두 20개국에 약 7만 4,568점의 우리 문화재가 흘러 들어갔을 것으로 추정하고 있다. 이 중 네 국가에서 4,438점이 돌아왔을 뿐이다. 우리가 미처 모르는 문화재까지 헤아리면 실제 해외로 유출된 문화재는 수십만 점이 넘을 것이다.
2. 외규장각 고문서 반환 사례
3. 문화재 소유권에 관한 두 논리


해방신학은 아직도 우리에게 유효한가. 해방신학은 권력자와 부자들의 신, 뜬구름 위의 하느님을 고통에 신음하는 이들 곁으로 불러들이는 계기가 됐다. 그래서 빈자와 약자들을 연대케 하고, 이들이 신적인 권력과 부로 불의를 일삼는 자들에게 저항할 수 있는 힘이 됐다.
해방신학은 요한 바오로 2세와 베네딕토 16세 등 보수적인 교황들의 견제로 남미 가톨릭 내에서 크게 퇴조했지만, 현실 세계에 끼치는 영향력은 여전히 크다. 베네수엘라의 우고 차베스 전 대통령과 에콰도르의 라파엘 코레아 대통령은 해방신학 모임 출신이다. 남미 중도좌파의 대부로 불리는 브라질의 룰라 전 대통령도 재임 시절 해방신학 모임 출신을 다수 내각에 참여시켰다.
한국에서도 남미 출신으로 경제적 불평등을 비판하는 프란치스코 교황의 방한을 앞둔데다, 대선 부정에 대한 종교계의 비판 이래 야기된 ‘종교의 현실 참여’ 논쟁으로 해방신학에 대한 관심이 높아지고 있다.
해방신학의 탄생지인 남미를 찾아 지난달 4일 세계적인 해방신학자 성정모(57·브라질 상파울루감신대 인문법대 학장) 교수를 만났다. 7살 때 이민하는 부모를 따라간 성 교수는 해방신학의 지평을 ‘인간의 욕망 문제’로까지 넓힌 선구적인 2세대 해방신학자다. 가톨릭신자인 그는 브라질 최대 빈민촌인 자르징안젤라시의 산마르티네스 교회 등에서 해방신학 모임을 이끌었고, 상파울루의 떠오르는 별인 이바브침례교회 키비츠 목사 등 많은 목사들에게 해방신학을 가르쳤다.
성 교수의 제자로 우리신학연구소 소장인 김항섭 교수(한신대)가 <인정 없는 경제와 하느님>을, 홍인식 멕시코장신대 교수가 <욕구와 시장, 그리고 신학> 등 성 교수의 저서를 번역해 국내에 소개했다. 성 교수는 학문간 경계를 뛰어넘는 탁월한 지식, 통찰력으로 고통받는 자들을 해방하는 구원관을 제시했다.


“그런 신학자들은 특별히 유럽 신학의 영향을 받은 사람들이다. 18세기부터 유럽의 신학자들이 공적인 문제와 사적인 문제를 구별하기 시작했다. 그것이 미국 신학자들에게 영향을 미쳤다. 사실 그 전까지 종교에서 공사가 구별된 적이 없다. 성서에선 공적인 문제와 사적인 문제를 구별하지 않았다. 신학이 추상적인 관념에서 벗어나 현실의 고통에 대해 반응하고 답변해야 한다는 인식에서 출발한 게 해방신학이다.”
-한국에서 대표적인 해방신학자로 알려진 레오나르두 보프 신부 형제는 주로 신학적 관점만을 얘기하지 않는가?
“해방신학자로선 먼저 후벵 알베스, 호세 미게스 보니노, 구스타보 구티에레스, 우구 아스망, 후안 루이스 세군도 5명을 알아야 한다. 보프는 교회 울타리 안에 갇혀 있고, 정확한 사회 분석과 인식 없는 신학에 그친다. 사회·경제를 배제한 보프식 해방신학이 등장한 것은 첫째는 바티칸의 (해방신학에 대한) 방해와 압력이 너무 강해서이기도 했다. 한국에 출간된 보프의 책은 남미에서 쓰는 스페인어나 포르투갈어의 책을 번역한 것이 아니라, 영어로 번역된 것을 재번역한 것이다. 미국 출판사에서는 교회가 받아들일 수 있는 책이 무엇인가만 찾아서 번역하기 때문에 지구의 남쪽 지역 사이에 소통이 되지 않는다. 이렇게 북쪽(북미)이 컨트롤한다. 21세기에 들어오면서 보프가 생태 쪽으로 돌아갔다. 그러나 환경신학은 환경의 침해 없이 가난한 나라를 착취해 발전할 수 있다는 것을 뒷받침해주게 돼 함정에 빠질 수 있다.”


“한 그룹은 1970년대부터 1990년대까지는 불의가 불신앙 때문이라고 보았다. 그래서 선교가 가장 중요하다고 했다. 다른 그룹은, 더 소수인데, 현대사회 문제를 불신이 아니라 우상숭배가 가장 심각하다고 보았다. 돈과 물질을 새로운 신으로 숭배하는 게 우상숭배의 핵심이라는 인식이다.”
-흑인, 여성, 인디오들의 인권운동과 빈자들의 해방신학은 같은 맥락 아닌가?
“자본주의 사회에서 부자 여성은 가난한 남성보다 훨씬 더 존중받지만 부자 남성과의 관계에서는 그 아래에 있다. 미국이나 프랑스에서 온 성평등 문제는 중산층 이상의 여성을 주로 다뤄 가난의 문제는 다시 소외되었다. 인종 문제도 미국과 남미 간엔 근본적 차이가 있다. 미국의 흑인 해방신학은 흑인들이 백인들과 같은 권리를 갖게 해달라고 주장한다. 하지만 남미의 흑인 해방신학은 자본주의의 극복을 추구한다.”
-오늘날 신자유주의가 확산되면서 해방신학은 퇴조하지 않았는가?
“해방신학은 세상에 많은 영향력을 미쳤다. 약화된 것으로 볼 수도 있지만 다양한 것으로 퍼져 들어갔다고 볼 수도 있다. 옛날엔 ‘왜 이 세상에 가난이 있느냐’고 하면 ‘하느님이 원하셨기 때문’이라고 많은 종교인들이 얘기했지만 이젠 누구도 그렇게 얘기하지 않는다. 이제 이슬람에도 유대교에도 해방신학이 있다.”


“1970년대식 해방신학에서 변화돼야 할 점은 2가지다. 1960년대엔 이 사회가 빨리 변할 것이라는 희망과 기대가 있었다. 그러나 이제는 아니다. 둘째는 옛날에 해방은 단절을 의미했다. 옛 세대를 극복하고, 아무 문제 없는 새 시대가 열린다는 것이다. 예수 시대 메시아가 와서 모든 문제를 한꺼번에 해결해주리라고 기대했던 것처럼 말이다. 그러나 예수는 전능한 제국주의적 대왕이 아니라 사랑과 자유, 해방의 하느님을 보여주었다. 따라서 하느님의 은혜와 사랑을 경험케 하는 모든 과정을 해방이라고 보아야 하는 것이다.”
상파울루감신대를 찾은 한국 신학대학원들과 함께한 성정모 교수
성정모 교수의 제자인 상파울루 하비브교회 키비츠 목사와 함께한 성교수와 한국의 신학대학원생들
상파울루 한인촌에 있는 성당 앞에선 홍인식 교수와 성정모 교수
-많은 시련을 겪었음에도 불의는 사라지지 않고 빈부 격차가 날로 심해지지 않는가?
“자유와 해방을 위한 투쟁에서 패배해도 선한 일을 한 것이다. 그래서 우리는 성공과 실패를 넘어서서 투쟁을 계속하는 것이다. 해방신학의 영성은, 실패에도 불구하고 하느님의 뜻을 실현하기 위해 끊임없이 노력해간다는 것이다.”
-지금 남미에서 성령의 은사를 강하게 추구하는 오순절 그룹이 확산되고 있다.
“한국의 교회와 마찬가지로 오순절 그룹에서 중요시하는 것은 번영신학이다. 그들은 예수에 대해선 잘 말하지 않는다. 번영의 간증을 주로 한다. 여기엔 두 가지 문제가 있다. 첫째는 가난이 자신의 잘못에 기인한다는 죄책감으로 더욱 고통받게 된다. 둘째는 노예제도와 다름없는 사회적인 죄악의 시스템을 간과하게 하는 것이다. 사람들을 끌어모으기 위해 세상적 욕망을 채워주는 것이 아니라 세상과는 다른 가치와 경험을 주는 게 그리스도교 아닌가.”


“자본주의는 더 많은 소비를 하고 싶게 한다. 현대인들이 자본주의에 대해 불평하는 것은 자본주의를 반대하는 것이 아니라, 원하는 것을 더 살 수 없기 때문이다. 자본주의에 더 들어가지 못해서 불평한다. 사람들은 타인들의 욕망을 모방한다. ‘저 사람처럼 되고 싶다’거나 ‘저 사람이 원하는 것을 나도 원한다’고 욕망한다. 저 사람이 원하는 것을 나도 원한다면 갈등이 발생한다. 같은 것을 원하기 때문에. 폭력이 생기고 원하는 것을 갖기 위해 살인을 저지를 수도 있다. 그것이 카인과 아벨의 이야기다. 그래서 십계명에서도 남의 것을 탐내지 말라고 한 것이다. 죄악의 경제구조와 함께 인간의 욕망을 극복해가야 해방될 수 있다.”


“교수는 이론으로 먹고살기에 이론을 열심히 배운다. 그러나 원래 모든 이론은 실제적인 문제에 응답하기 위해 생긴 것이다. 그런데 이론이 성립돼 새 세대에게 가르칠 때가 되면 세상은 달라져 있다. 교육은 오늘 현실에서 살고 있는 사람들이 당면하고 있는 문제를 발견하고 해결할 수 있는 방법론을 가르쳐야 한다. 과거 사람들이 무엇을 했는지 알려고 성서를 배우는 게 아니다. 그 사람들이 그 사회에서 어떤 문제를 경험했고, 그 문제 앞에서 어떤 해결방법을 찾았는지 배워 현재 문제를 해결하기 위해서다.”


“신학이 현대사회에서 발생하는 가난의 문제를 완벽히 설명할 수는 없었다. 그래서 해방신학자들이 만난 게 종속이론과 마르크스의 이론이었다. 하지만 해방신학자 중에 소수만이 마르크시즘을 공부했다. 심리학자 프로이트는 신을 믿지 않았다. 만약 어떤 신학자가 프로이트를 인용한다고 해도 그를 무신론자라고 비판하지 않는다. 하지만 신학자가 마르크스를 인용하면 공산주의자라고 비판받는다. 문제는 마르크스가 아니다. 마르크스의 이론이 자본가를 공격하기 때문이다. 그러나 한국에서 빨갱이라는 용어는 자본주의에 대한 공격보다는 권력에 대한 비판자에게 주로 쓰인다.”


-해방신학이 인간학이라는 비판은 어떻게 생각하나?
“그건 오해다. 해방신학자들은 성서에 대해 깊게 연구하며 하느님에 대해 얘기한다. 칼케돈 신조에서 예수는 완전한 인간이자 완전한 하느님이라고 한 것처럼 성서가 우리에게 말하는 것은 하느님은 멀리 떨어져 있기를 원치 않고 우리와 함께 여기에 있기를 원한다는 것이다. 예수는 하느님이 어떤 분인가를 우리에게 보여주고 있다. 그래서 공동체에서 너희가 서로 사랑할 때 나의 영이 너희와 함께 있을 것이라고 했다. 사랑에 대해 우리가 알 수 있는 유일한 방법은 서로가 사랑하는 것이다.”


PA는 수술, 시술, 처치, 환부 봉합, 처방, 진료기록지 작성, 동의서 설명 등 의사의 고유 업무를 대행하는 보건인력을 말한다. 1960년대 이후 미국과 영국을 위시한 여러 나라에서 비교적 짧은 기간의 교육으로 의사의 일부 업무를 대행할 보건인력 양성의 목적으로 제도화되었다. 미국 노동부에 의하면 PA는 2026년 무렵이 되면 10년 전과 대비해 37% 인력 증가가 예측될 만큼 각광받는 직종이다.
그러나 한국에서 PA는 법적 근거가 전혀 없다. 일부 간호사가 PA로 불리며 의사의 고유 업무 일부를 사실상 대행할 뿐이다. PA 간호사가 수술실 의사의 업무를 수행하고, 초음파 검사를 맡으며, 병동에서 처방을 내고, 건강검진 판독 업무까지 공공연하게 대행한다. 민간 병원은 물론이고 국립병원에서도 상황은 마찬가지이다. 국립의료원과 국립암센터에서 PA가 수술에 참여한 건수가 최근 5년간 50% 이상 급증하였다고 국정감사 자료에서 밝혀졌다. 불법 행위가 바로잡히기는 고사하고 시간이 갈수록 더욱 증가하는 상황인 것이다.
앞장서서 법을 준수해야 할 국립병원조차 불법을 감수하며 간호사 PA를 운용해야 할 만큼 절실하게 의사 인력이 부족한 것이 근본적인 원인이다. 병원들은 심각한 의사 인력난을 겪고 있다. OECD 회원국의 2017년 기준 인구 1000명당 의사 수는 3.4명인 데 비해 우리나라는 2.3명(한의사 포함)으로 OECD 국가 중 가장 적다. 특히 외과계 전문의와 전공의는 그 수가 너무 적은 까닭에 병원에서 더 많이 채용하려고 해도 정작 해당 인력이 없다.
의사가 충분하게 많다면 PA는 더는 필요하지 않게 될까? 선진국의 예를 보면 보건인력의 효율적 운용이 PA 제도가 존재하는 또 다른 이유이므로 언제나 PA는 필요하다. 의사의 고유 업무 중 상대적으로 단순하고 반복적인 업무를 PA가 담당하게 되면 의사는 더욱 전문적이고 복잡한 일에 전념할 수 있게 되어 전체적인 보건 인력의 생산성이 증대되기 때문이다. 당연히 전체 보건인력의 인건비, 나아가 국민의료비가 절감된다.
PA는 이제 우리 사회에서도 보건환경변화에 대응하기 위한 필수 보건인력이 되었다. 의사 인력이 너무 적어 PA 없이는 수술실이 돌아가지 않을 지경에 이른 병원이 많다. 더구나 급속한 고령화로 국민의료비의 폭발적 증가를 눈앞에 두고 있어 인력의 효율화가 절실하다. 전공의 업무시간 단축 등 실질적인 개선 조치도 취해야 한다.
자신의 의지와 상관없이 병원의 지시로 의사를 대신해 처방을 내고 수술에 참여해야 하는 불법적 현실 앞에서 불안해하는 PA 간호사들을 구해야 한다. 무엇보다도, 제대로 검증된 교육을 받지 못한 불법 인력이 자신의 수술을 집도하고 전문약품을 처방하는 현실을 국민이 언제까지나 용인하기를 바랄 수는 없다.
다만, 일선 의사들은 진료 권한 침해를 우려하며 합법화에 반대하고 있다. PA 합법화가 불가능하면 필요한 PA 수만큼 의사 수를 더 증가시켜야 한다는 결론이 나올 수밖에 없다. 필요 이상으로 의사가 많은 것은 의사에게도, 국민에게도 결코 좋은 일이 아니다. 단순하고 반복적인 업무를 이양하는 것이기 때문에 의사 자신의 직무를 더욱 고급화하여 장기적으로 의사 직종의 가치를 높이는 일이라는 점도 고려할 필요가 있다.
하루빨리 PA제도를 합법화할 필요가 있다. 일정한 자격 및 양성 기준을 마련하고 담당 업무에 걸맞은 양질의 교육을 제대로 받은 전문 보건인력 PA를 정식으로 배출해야 한다. 정부가 직접 나서서 대다수 국민의 이익을 중심에 두고 이해 당사자를 적극적으로 설득 협의해 합리적 대안을 속도감 있게 내놓기를 촉구한다.


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국민 여러분!저는 오늘 법무부 장관직을 내려놓습니다.검찰개혁은 학자와 지식인으로서 제 필생의 사명이었고, 오랫동안 고민하고 추구해왔던 목표였습니다. "견제와 균형의 원리에 기초한 수사구조 개혁", "인권을 존중하는 절제된 검찰권 행사" 등은 오랜 소신이었습니다.검찰개혁을 위해 문재인 정부 첫 민정수석으로서 또 법무부장관으로서 지난 2년 반 전력질주 해왔고, 제가 할 수 있는 최선을 다했습니다.그러나 생각지도 못한 일이 벌어졌습니다. 이유 불문하고, 국민들께 너무도 죄송스러웠습니다. 특히 상처받은 젊은이들에게 정말 미안합니다.가족 수


조국 법무부 장관, 35일 만에 전격 사퇴 사회
조국 법무부 장관이 14일 전격적으로 사의를 밝혔다. 지난달 9일 취임한 지 35일 만이며, 이날 오전 검찰 특수부 축소·폐지를 골자로 한 검찰개혁 방안을 직접 발표한 지 3시간여 만이다. 조 장관은 이날 오후 '검찰개혁을 위한 불쏘시개 역할은 여기까지입니다'라는 제목의 입장문을 내고 사직 의사를 밝혔다.조 장관은 "검찰개혁은 학자와 지식인으로서 제 필생의 사명이었고, 오랫동안 고민하고 추구해왔던 목표였다"며 "검찰개혁을 위해 문재인 정부 첫 민정수석으로서 또 법무부 장관으로서 지난 2년 반 전력질주 해왔고, 제가 할


2020 대입수능이 한달 앞으로 다가온 가운데 수험생들은 시험 당일 긴장감때문에 평소와 달리 실수를 범하는 경우가 많다.13일 송원학원 등 입시기관들에 따르면 시험 당일 긴장감으로 1교시 국어영역에서 실수를 할 경우 자신감이나 자존감을 잃어버리는 경우가 많아 편안한 마음으로 문제풀이를 하는 것이 도움이 된다국어영역의 경우 1교시인 만큼 잘못된 시간 배분으로 시험을 망친다면 다음 교시에도 영향을 줄 수 있다. 이에따라 시간 배분에 더욱 신경을 써야 한다. 또 ‘적절한 것’과 ‘적절하지 않은 것’을 체크한 후 반대로 답을 하는 경우도


‘5대 암’ 가운데 하나로 불리는 대장암은 우리나라에서 위암에 이어 두 번째로 발병률이 높은 암이다. 대장암 초기에는 대부분 아무런 증상이 없으며, 증상이 나타났을 땐 이미 암으로 진행된 경우가 많다. 전문가들은 대장암을 예방하기 위해선 식습관 등 생활 방식과 주기적인 검사가 중요하다고 강조한다.대장암에 걸리면 변비가 생기거나 검붉은 혈변, 끈적한 점액변을 볼 수 있다. 용종으로 인해 대장이 좁아져 변의 굵기가 가늘어지는 증상이 나타나기도 한다. 혈변 증상은 흔히 치핵 등 항문 질환으로 여기기 쉽지만 대장암으로 진단되는 경우가 있다


영남대의료원(의료원장 김태년)은 지난 11일 호흡기·알레르기내과 정진홍(사진) 교수가 ‘제7회 호스피스의 날’ 기념식에서 보건복지부 장관 표창을 받았다고 밝혔다.이날 행사에서 정진홍 교수는 영남대의료원 연명의료윤리위원회 및 공용윤리위원회 위원장으로서 호스피스·완화 의료와 연명의료결정제도 발전에 이바지하고, 말기 환자와 가족의 삶의 질 향상에 기여한 공로를 인정받아 수상했다.지난해 ‘호스피스·완화 의료 및 임종 과정에 있는 환자의 연명의료결정에 관한 법률’이 시행되면서 연명 의료에 대한 관심이 점차 높아지고 있는 추세다. 영남대의료원


‘백의 천사’ 간호사들이 지난 4일 ‘천사(1004) 데이’를 맞아 환자 및 보호자, 내원객, 지역 주민들을 대상으로 선행을 펼쳤다. 천사 데이는 매년 10월 4일 전국 병원 간호사들의 봉사 활동으로 간호사에 대한 긍정적 이미지 제고와 간호 사업 홍보를 위해 병원간호사회가 지정한 날이다.이날 대구가톨릭대병원과 계명대 동산병원은 ‘올바른 손 씻기’를 주제로 행사를 마련했다. 대구가톨릭대병원 간호처는 병원을 방문한 고객에게 올바른 손 씻기와 그 중요성을 알렸다. 간호처 관계자는 “일반적으로 손 씻기의 중요성을 간과하는 경우가 많다”며


자전거 타고 횡단보도 건너면 과태료 20만원 덴마크 야간 자전거여행
▲ 니마크 학교 교장의 학교소개 모습 학교장, 빌레브로(Birgit Villebro)이 2019 덴마크 견학 기행 팀에게 학교 소개를 하고 있다. 덴마크 공립학교는 공모를 통해 학교장을 임용한다. 모든 공립학교 교사들은 응모자격이 있다. 선발되면 임용된 후 몇 개월간 교장 직무 연수를 병행하며 일 한다고 한다. ⓒ 김선희
아이들의 초등 저학년 시절, 사교육 없는 방과 후 돌봄은 함께 일하는 우리 부부에게 크나 큰 과제였다.
두 아이 모두 돌봄 교실에 보내 봤지만 몇 달 다니다 보면 질색을 하곤 해서 도저히 2년 이상 보낼 수가 없었다. 그래서 큰아이 2학년 때는 작은 아이 육아휴직을 활용하여 돌보았고, 작은 아이 2학년 때는 학교 내 방과 후 학교 수업을 보내거나 형을 의지해 집에서 쉬도록 했다.


▲ 덴마크 공립학교, 니마크 학교 수학수업 참관수학교사가 방문객들에게 수업의 원리를 설명하고 있다. 니마크 학교는 교육열이 상대적으로 낮은 공장지대 자녀들의 학업능력 향상을 위해 수준별 개인 학습이 가능한 프로그램을 이용하여 학습효과를 높이고 있다고 한다. ⓒ 김선희
학교 공간을 돌봄 교실로 활용하는 것은 저학년 아이들의 이동상 안전을 고려할 때 좋은 방법이다. 그러나 이미 수업과 학생지도에 더불어 행정업무까지 해야 하는 교사들에게 돌봄 교실 관련 업무까지 떠맡기는 것에는 큰 무리가 따른다.
물론 돌봄 교실 지도교사가 따로 있지만 관련 행정 업무는 학교 관리자, 행정실 직원, 교사들의 몫으로 주어지니 기존 업무로도 빡빡한 학교의 현실상 질적 만족도를 높이기 어렵다. 더군다나 돌봄 교사 한 명이 수십 명의 아이들을 홀로 돌보다 보면 아이들 저마다의 스케줄과 간식을 챙겨주는 일로도 벅차다. 그러다 보니 색칠공부나 받아쓰기 같이 아이들 입장에서 별 흥미 없는 실내 활동이 주를 이룬다.
두 아이는 종일 지냈던 학교에서 벗어나지 못하고 한 자리에 주저앉아 반복되는 단순한 돌봄교실 생활에 곧 질력을 내고 말았다. 그때마다 별 다른 대안이 없어서 1년을 다 채워 맡긴 바람에 학교생활 전반에 대한 흥미도 까지 낮추는 역효과를 초래하기도 했다.
대부분의 중고등학교에서 이루어지는 방과 후 수업도 마찬가지다. 주어진 기본 업무만으로도 일과를 마무리할 즈음에는 에너지가 모두 소진되는 교사들이 방과 후 학교 수업을 맡다보면 충분한 별도의 수업준비를 하기 어렵다. 결국 만족도가 낮을 수 밖에 없고, 아이들은 실망하면서 학원으로 빠져나가게 된다. '혹시나' 하는 기대에 개설되었던 방과 후 학교 수업이 2텀을 채 넘기지 못하고 마는 것은 많은 중고교의 현실일 것이다. 본인의 의사보다는 교육정책이나 관리자의 권유로 방과 후 학교 수업을 떠맡는 교사들의 피로도로 인한 정규수업 질 저하도 매우 염려스러운 부분이다.
공교육 강화나 저출생 대책이라며 학교에 떠맡겨지는 정규 교육과정 이외의 교육 서비스는 대부분 교육기관 본연의 기능성 저하를 초래하는 인적 자원의 돌려막기로 이루어지고 있다.


학부형 대부분이 인근 공장 노동자로 교대 근무에 투입되다 보니 아침 7시 조기등교와 방과 후 학교의 돌봄이 요구된다. 정규 교육과정 이외의 돌봄은 학교 건물을 이용할 뿐 지방자치단체나 유관기관을 통해 운영되며, 놀이나 각종 특별활동 분야 전문성을 지닌 외부 교사들이 투입되어 지도한다. 그 비용은 국가와 학부모가 50%씩 부담한다. 따라서 맞벌이나 한 부모 가정에서도 자녀 돌봄 걱정 없이 안심하고 직장에 다닐 수 있다고 했다.
수업현장을 돌아보며 학교소개를 받고 나오는 길에 점심식사 후 야외놀이를 즐기는 아이들과 만났다. 아이들은 해맑았다. 외국인들이 자신의 학교를 찾아 견학하는 것에 대해 무척 자랑스러워하는 모습이었다. 대여섯 명의 아이들이 무리지어 다가오기에, "학교생활은 즐겁니?"라고 물어보았다. 그러자, "물론이다. 정말 즐겁다."라고 합창하듯 답했다. 그 외에도 에프터스콜레(efterskole)를 비롯하여 다양한 교육기관을 방문했지만 학생도, 교사도 하나 같이 우리를 반기며 여유롭고 행복한 모습을 보여주었다. 교사와 학생들이 서로와 함께하는 시간을 즐겁고 뿌듯하게 여겼다.


학생과 교사의 건강한 삶을 위협하는 초과 교육 활동
▲ 방문객 일행과 함께 사진 찍으려 몰려든 아이들점심시간을 이용해 야외 놀이 시설에서 놀던 아이들이 방문객들과 반갑게 눈을 맞추며 인사한다. 방문객 일행 세 명이 몇 명의 어린이에게 기념촬영을 요구하자 주변에 있던 많은 아이들이 몰려들어 함께 사진 찍기를 희망했다. ⓒ 김선희
경기도 소재 고등학교는 소위, '0교시'로 불리는 일과 전 자율학습과 일과 후 야간 자율학습을 허용하지 않는다. 그러나 일부 교육과열 지역에서는 '조기등교 및 야간 잔류 학생 안전지도'를 핑계로 자율학습 감독 임무를 교사에게 떠넘긴다. 어린 자녀를 기르거나 체력이 부진한 교사들에게는 적지 않은 부담이 된다.
더군다나 아침 8시부터 오후 5시까지, 장장 9시간에 달하는 고3의 일과는 새벽 1~2시까지 학원이나 독서실을 전전하는 적지 않은 아이들에게 신체적, 정신적 과로를 부추긴다. 그러나 학원가에서 주장하는 '수능 시간표에 맞춰 뇌가 일찍 깨어있도록 적응시켜야 한다'는 논리를 들어 학부형들의 강력한 요구가 이어지고 있기 때문에 학교도 책임을 피하기가 쉽지 않다.
'아, 이렇게 인과관계가 부실한 교육 상식이 정설처럼 유통되고 있다니...게다가 그에 부응하기 위해 도교육청의 학생 지도 방침과 교사들의 기준 근로시간까지 위배하면서 그에 부응하고 있는 공교육 기관의 자존감 낮은 태도라니...' 현장에 몸 담고 있는 교사로서 비통하기 짝이 없다.
오히려 9시간 가까운 강도 높은 시험 일정을 견뎌낼 수 있도록 적절한 쉼과 공부를 통해 체력관리를 하려는 노력이 더 필요하다고 생각한다. 아니, 더 많은 비용이 늘더라도 학생들의 피로도를 고려한 수능 시험운영 방식 개선을 요구하는 게 더 옳다고 생각한다. 그러나 '대입이라는 관문을 통과하는데 있어 건강은 얼마든지 차치해도 좋다'는 합의가 아이들을 안전하게 보호해야할 책임이 있는 학교와 학부모들의 대동단결 속에서 놀랍도록 신속하게 이루어지고 있다.
사정이 그렇다보니 적지 않은 아이들이 오전 내내 책상에 엎드린 채 정신이 혼미한 생활을 하고 있다. 2학기 중반에 접어들면 꽤 많은 학교의 고3 교실에서 질병 및 개인 사유로 30% 이상의 학생들이 정규 수업시간 조차 자리를 비우기도 한다. 성장 발육의 막바지에서 한창 건강해야 할 나이에 과로와 정서적 질병으로 찌들어 가는 아이들의 모습을 뻔히 목격하면서도, 학교가 '고3이니 어쩔 수 없다'는 빈약한 논리를 앞세우며 부모들의 삐뚤어진 욕망과 불안을 잠재우기에 급급한 것이다.
결국, 학생들의 건강과 적정학습 시간 보장을 위한 진보 교육감의 '9시 등교원칙'이 오히려 학생들의 9시간 이상의 학교생활과 교사들의 초과근무로 몰아가는 역효과를 초래하고 있다. 더군다나 고3 교실에서 시작된 교육시간 초과 현상은 학교 간 경쟁을 부추기며 점차 다른 학년에도 확산되어 가고 있는 추세다.


학교 본연의 기능마저 위협하는 인력 돌려막기
▲ 방문객과 헤어짐을 아쉬워하며 손 흔드는 아이들과 교장선생님 니마크 학교 뿐 아니라 방문하는 덴마크의 교육기관마다 아이들이 해맑은 모습으로 한결같이 사람을 반겼다.
다른 교사들과 마찬가지로 주어진 수업을 지도하면서 사이 사이에 진학지도와 관련 서류 업무에 매진하는 고3 담임들이 8시 조기 출근이나 야간 근무까지 해야 하는 경우가 많다보니 진학지도의 전문성 보다는 체력이나 사생활 여건을 우선 고려하여 배치되는 지경에도 이르러 있다.
학교 예산이 비교적 넉넉한 고교에서도 인력에 투입되는 비용에는 제한이 있다 보니 이미 기존의 인력으로 돌려 막기 하는 학교의 관행은 쉽게 나아지지 않고 있다.
두 아이의 초등학교 생활 중 돌봄 기능으로서 가장 큰 도움을 받은 것은 그나마 방과 후 학교 수업이었다. 주로 다양한 취미활동으로 이루어진 방과 후 학교 수업은 교내시설을 이용하지만 외부 강사들의 투입으로 저렴하면서도 꽤 만족도 높은 활동이 이루어졌다. 두 아이 모두 활동적인 어린 남자 아이들에게 적잖이 답답할 수 있는 정규수업에 대한 피로를 방과 후 학교 수업으로 풀며 학교생활에 대한 애착을 높이기도 했다.
그러나 방과 후 학교 수업 관련 업무 또한 해당부서 부장교사나 담당교사에게 커다란 부담인 것은 마찬가지다. 그러다보니 학교 사정에 밝은 일부 학부형들은 해당 업무 교사가 담임으로 배정될까봐 두려워하기도 한다. 담임 업무나 수업의 질 저하를 염려한 때문이기도 하지만 돌봄교실이나 방과 후 학교 담당 업무와 같이 손에 꼽는 기피업무를 맡은 교사의 병가나 휴직으로 인해 학기 중 담임 교체 상황을 종종 목격했기 때문이다.


교사들의 행정업무 줄이기는 이미 오래전부터 이슈가 되어 왔다. 그러나 그 절감 효과는 크지 않고 오히려 더 가중 되어 가고 있는 추세다. 학생정보 및 성적관리의 전산화로 책임은 날로 더 늘어가는 상황에서 생겨나는 업무는 많지만 사라지는 업무는 적다.
각 지역의 지자체 관련 복지사업도 크게 한 몫을 한다. 한 예로 작년부터 시행된 경기도 성남시의 무상교복 정책으로 학기 초 담임교사 및 담당자의 업무는 크게 늘었다. '빛깔 있는 성남형교육', '더 좋은 일반고', '꿈의 학교', '꿈의 대학'같이 꾸준히 이어져온 지자체 및 외부 교육기관 연계 교육활동 업무도 여전히 교사들의 몫이다. 교육관련 복지사업과 예산이 느는 것은 매우 환영할 만한 일이다. 그 만큼 행정 인력의 충원도 병행해야만 질적인 만족도를 높일 수 있다. 하지만 여전히 많은 정책 입안자들은 기존 인적 자원에 '좀 더 쑤셔 넣기' 식으로 해결하려 하고 있다. 사정이 그러하니 상당부분에 해당 사업들의 공교육 강화 효과는 지지부진하다. 좀 더 솔직히 말하자면 돈만 드는 소모성 사업이 적지 않다.
교사들의 기존 행정업무 경감 정책 역시 불필요한 업무를 과감히 없애려는 노력과 인력의 충원 없이 이루어진다면 행정실과 교무실, 또는 부서 간, 교직원 간 '핑퐁게임'에 그치고 만다.
사상초유의 0.98% 출생율에 당도한 이 즈음, 육아 환경 개선뿐 아니라 일자리 창출의 두 마리 토끼를 노릴 수 있는 교육기관 인력 충원이 활발하게 논의되기를 바란다.
'신용카드 돌려막기'가 '기존의 자원까지 위협하는 위험한 가계 운용 방식이라는 점'은 두 말 하면 잔소리다. 인력 충원 없는 공교육 서비스 강화는 역효과를 수반할 수 있다는 점을 충분히 고려하기 바란다.


현재 성숙기를 맞은 스마트폰 시장에서 각 기업의 수익률이 점점 떨어지고 있다. 단말기 성능이 어느 정도 상향평준화되고 기술 혁신이 주춤해지면서 시장에 양극화 현상도 보이고 있다. 저가형 단말기를 만드는 회사가 거의 수익을 못내는 가운데 시장점유율을 경쟁하고 프리미엄 단말기를 만드는 회사 몇 군데에서 모든 수익을 독식하는 상태이다.
이런 상황에서 가장 이익률이 좋은 애플의 행보에 관심이 집중되는 것은 당연하다. 아이폰은 기술과 시장을 선도하는 스마트폰으로 사용자에게 깊이 각인되어 있기 때문이다. 따라서 새로운 차세대 아이폰이 어떤 모습이 될 것이며 어떤 기능을 탑재할 것인지에 많은 관심이 쏠리고 있다.
아이폰6S를 발표한 애플은 이제 ‘아이폰7’ 발표를 앞두고 있다. 새로운 아이폰7을 둘러싸고 중대한 변화가 있을 것이라고 외신을 통해 정보가 흘러나오고 있다. 또한 새로운 화면크기의 아이폰이 나올 것이란 관측도 있다. 변화하는 차세대 아이폰에 대한 정보를 분석하고 이대로 되었을 때 애플이 겪을 위험에 대해서 알아보자.


애플이 2016년 상반기에 보급형인 아이폰5SE를 선보일 예정이란 주장이 나왔다. 1월 24일(현지시각), 애플인사이더 등의 매체는 애플이 4인치 아이폰을 출시할 계획이라고 보도했다. 완전히 새로운 형태와 부품은 아니고 기존에 있었던 아이폰 5S의 디자인과 부품을 어느 정도 활용한 형태로서 아이폰6S에 채용한 커버유리나 1200만화소급 카메라, A9 칩을 탑재하는 등 부분적 업그레이드도 있을 전망이다.
성능에 관련된 부품 스펙에 대해서는 매체마다 의견이 갈리는 부분도 있다. 기존 아이폰5S보다 약간 나아진 A8 칩이 탑재될 것이라는 주장도 있고, 아이폰6S 시리즈의 A9 칩과 M9 코프로세서가 탑재되며 16GB/64GB 용량으로 나올 거라는 주장도 있다.
문제는 이제까지 아이폰이 심플한 라인업을 통해 성공했다는 것이다. 이제와서 호환성에 매우 중요한 영향을 미치는 화면크기가 다른 모델을 내놓는 것에 어떤 의미가 있는지 의문이 제기되고 있다. 여기에 대한 해답은 판매량 증가를 통한 이익극대화와 중가형 모델 제시에 있다는 분석이 많다.
파산하기 직전의 애플에 스티브 잡스가 돌아왔을 때 했던 것이 지나치게 산만하던 매킨토시 제품군을 간결하게 정리하는 일이었다. 다양한 사용자의 입맛에 맞추는 건 좋지만 그것을 위해 만든 다양한 모델은 생산성을 떨어뜨리고 마케팅 비용을 증가시킨다. 결국 얻을 수 있는 이익보다 늘어나는 비용증가가 더욱 많게 될 수도 있다.
팀 쿡은 스티브 잡스가 고수했던 아이폰의 4인치 화면 크기를 늘린 아이폰6를 내놓았고 별도로 더욱 크게 만든 아이폰6+를 내놓았다. 이것이 수익증가를 가져오긴 했지만 여전히 휴대가 간편하고 한손 조작이 쉬운 4인치 모델을 선호하는 사용자도 많다. 그런 사용자까지 끌어들여 일시적 수익증가를 얻을 수는 있다. 하지만 제품의 파편화로 인해 운영체제 최적화가 어려워지며 생산성도 떨어진다.


변화 가운데 가장 논란이 되는 부분이 있다. 일반적으로 음악을 들을 때 쓰는 3.5파이 크기의 이어폰 단자가 없어질 거라는 예상이다. 이것은 더 얇고 가벼운 아이폰을 만들기 위해 고정적인 지름이 필요한 이어폰 단자가 방해되기 때문으로 보인다.
애플 관련 매체 컬트오브맥에서는 1월 21일(현지시간)에 아이폰7에서 이어폰 단자가 없어지면 나오게 될 효과에 대해 보도했다. 사용자들은 무선 연결표준인 블루투스나 무선 이어폰인 ‘에어팟’으로 음악을 듣게 될 것이란 예측이 따랐다. 이런 변화로 인해 사용자들이 이어폰 줄이 꼬인 것을 풀어내는 시간이 필요없어질 것이라고 긍정적인 전망을 실었다. 실제로 절약할 수 있는 시간까지 계산해서 언급했다.
다른 IT 전문매체 패스트 컴퍼니에서는 방수 기능과 무선 충전 기능을 탑재할 가능성이 높다고 전망했다. 또한 유선 헤드폰이나 이어폰을 연결할 경우에 라이트닝 포트를 사용해야 할 것이라고 주장했다. 디지털 출력만 지원하는 라이트닝 포트로 아날로그 음악신호를 얻기 위해서는 DAC칩이 필요한데 애플이 시러스 로직과 공동으로 관련기술을 개발하고 있다는 주장이다.
우선 OLED는 일정시간 이상 같은 화면을 유지할 경우 화면에 잔상이 생기는 번인 현상이 심하다. 또한 LED방식에 비해 부품 수명이 짧은 편이며 배터리 소모도 상대적으로 많다. 이런 부분을 효과적으로 해소한다고 하더라도 세계적으로 양산하는 업체가 삼성전자와 LG디스플레이 등 손꼽을 정도이다. 출시 초기에 많은 물량을 팔아야 하는 애플 입장에서는 안정적 부품 수급을 할 수 있는 지가 관건이다.
이어폰 단자 삭제는 문제가 더욱 심각하다. 블루투스를 이용하는 방법은 편리하지만 무선연결의 특징으로 인해 가끔 음악이 끊어지는 경우가 생긴다. 또한 신호 전송량의 문제로 인해 고음질 음원으로 갈 수록 무선 기기가 음질을 뒷받침하지 못한다. 오디오 매니아의 경우는 그래서 유선을 고집하는 경우가 많다.
라이트닝 단자와 DAC를 이용한 유선연결 방식은 고음질 음원에 대한 해법이 될 수 있다. 하지만 비용문제가 대두된다. 디지털 신호를 아날로그 신호로 바꿔주는 칩은 그 자체로 가격이 좀 나가는 편이다. 또한 애플 관련 악세사리는 수량 문제로 인해 저렴한 경우가 별로 없다. 따라서 일반 이어폰이나 헤드폰에 비해 상당히 부담스러운 가격을 지불해야 할 것으로 예상된다. 이로 인해 전통적인 오디오 매니아가 아이폰에서 이탈할 가능성도 제기된다. 앞으로 애플이 어떤 선택을 할 지 주목되는 이유이다.


그런데 많이 상용화된 벌레 타입 물리기인 시저크로스 는 위력이 80이다. 의아하게도 특수계인 벌레의야단법석의 위력이 더 높은데, 벌레 타입으로 약점을 찔리는 에스퍼, 악 타입들은 대부분 방어가 봉지 수준이고 특방이 높은 경우가 많아, 물리 벌레 기술이 이 정도 위력이면 적절하다. 깨물어부수기 와 비슷한 셈.(물론 블래키 처럼 단단한 놈들은 자속 메가폰 아니면 힘들다.) 그리고 벌레 포켓몬은 대부분 물리계다. 특공이 대부분 낮은 편. 카지노 앵벌이 나 www.bfakn.club , 카지노 슬롯 머신 확률 등의 특수계 벌레들이 이 기술을 주력으로 사용한다. 특히 최강 사용자인 카지노 커뮤니티 의 악명 이 높다.
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이처럼 부동산 담보채권이 법원경매를 통해서도 회수되지 못해 무담보채권으로 전환될 경우 사실상 회수 불능으로 판단되기 때문에 미회수금액은 그대로 부실 채권화 된다. 또한 지지옥션의 이번 조사는 저축은행이 경매를 신청한 것만을 조사 대상으로 한 것이기 때문에 일반적으로 1금융권이 경매 신청하고 저축은행이 후순위로 대출해 줘 1금융권에서 경매 신청한 경우는 빠져 있는 매우 보수적인 조사로서 실상의 부실액은 3000억원 보다 몇 배 이상 클 것으로 예상된다.
지지옥션 하유정 연구원은 “법원경매는 채권회수의 최후수단이라고 볼 수 있는데 법원경매에서 조차 받지 못하는 미회수금액은 사실상 회수가 불가능하다. 부동산 경기가 악화돼 평균낙찰가율이 하락세를 보이고 있기 때문에 앞으로 미회수 채권 금액은 더 늘어날 것으로 보인다.”고 말했다.


숙박 시설 위치 포지타노에 위치하며 바닷가의 편의성을 갖춘 호텔 푸페토에 머무실 경우 몇 분만 걸으면 포르닐로 비치 및 산타마리아 아순타 성당에 가실 수 있습니다. 이 해변 호텔 가까이에는 Positano Town Hall 및 스피아지아 그란데도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 30개의 객실에는 미니바도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 객실에 딸린 전용 발코니 또는 파티오에서 전망을 감상하실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷 이용이 가능합니다. 편의 시설/서비스로는 전화 및 금고 등이 있으며 요청 시 유아용 침대(요금 별도)도 제공됩니다.편의 시설 전용 해변 같은 레크리에이션 시설 외에 기타 편의 시설/서비스로 무료 무선 인터넷도 이용하실 수 있습니다.식당 호텔에 있는 레스토랑에서 마음껏 드실 수 있습니다. 이 레스토랑에서는 아침 식사, 점심 식사, 저녁 식사 등을 제공합니다. 또는 편안하게 객실에서 룸서비스(이용 시간 제한) 이용도 가능합니다. 바/라운지에서 좋아하는 음료를 마시며 갈증을 해소하실 수 있습니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 24시간 운영되는 프런트 데스크, 세탁 시설, 엘리베이터 등이 있습니다.


편안한 여행을 만들어준 호텔
탁트인 전망, 깨끗, 친절
지하철역과 연결되어 있고 쇼핑몰이 붙어있어 저녁식사하기도 매우 편리, 청결한 방과 베개가 참 편했어요.
청결하고 방크기도 둘이 쓰기 적당하고 참 좋았습니다. 베개도 소프트, 펌 두 종류가 있어 편안했습니다. 욕조는 없고 샤워 시 문 밖으로 물이 넘쳐 조금 불편하긴 했습니다. 무엇보다도 팝콘몰과 연결되어 있어 늦은시간까지 식사하기 편리했고 나중에 알았지만 팀호완도 있었네요. 물론 센트럴, 침사추이와 접근성이 떨어져 다음 번에는 좀 더 도심으로 들어갈 생각이지만 기대이상의 숙소였습니다. 고객평 신고하기 Joonyong W.
객실이 깨끗한 비지니스 호텔
가격, 청결, 주변환경
시내에서는 조금 멀지만 지하철과 가까워 이동에는 불편이 없는 호텔임. 조식은 큰 기대를 안하는 것이 좋고 주면에 쇼핑쎈터가 있어 식사나 쇼핑이 편리한 호텔임. 고객평 신고하기 Changdae K.


창조론 지지자들이 진화라는 단어에 거부반응을 보이듯이 많은 무신론적 과학자들은 창조라는 단어에 엄청난 거부반응을 보인다.
그러나 대폭발이론에 의하면 아무것도 없던 것에서 우주만물을 이루는 모든 물질과 에너지가 나타났으며 이들은 자연 상태에서는 시간이 흐를수록 무질서의 양이 증가한다는 엔트로피(Entropy)의 법칙에 반하여 점점 더 조직화되어가고 있는데 이것이 우연히 생긴 물리법칙에 의한 것이든 아니면 창조주에 의한 것이든 이것은 그대로 창조의 과정에 다름 아닌 것이다.


여하튼 우주 공간의 어딘가에 반물질이 다량으로 존재한다면 언젠가는 물질과 충돌하여 소멸되면서 매우 큰 에너지를 가진 γ선을 방출할 것인데 우주공간 어디에서도 그런 흔적이 전혀 발견되지 않자 이번에는 또 다른 주장이 제기되었다.
즉, 현재 우리의 우주공간에는 양성자나 중성자와 같은 중입자(重粒子, 바리온/baryon) 1개당 약 10억 개의 광자가 존재한다는 점에 착안하여 대폭발 초기에 엄청난 양의 바리온과 반(反)바리온이 생성되었다가 서로 충돌하여 광자를 방출하면서 소멸되기를 거듭하였는데 이들 10억 쌍 당 1개꼴로 반 바리온보다 바리온이 더 만들어짐으로서 오늘날의 우주물질이 되었다는 것이다.
이것은 물질과 반물질의 비대칭성이 10억분의 1에 불과했었다는 또 다른 대칭우주론인데 이 역시 바리온과 반 바리온이 생성될 때 소요되는 엄청난 에너지에 대한 설명이 불가능하다. 뿐만 아니라 최근의 실험에서는 바리온들보다 쿼크와 글루온들이 먼저 존재하다가 이들이 양성자와 중성자로 결합되었음이 밝혀졌으며 더욱이 그것이 물리법칙에 의해서든 아니면 창조주에 의해서든 1개의 입자를 만들기 위하여 10억 1개의 바리온과 10억 개의 반 바리온을 만드는 것과 같은 비효율적인 일은 벌어지지 않았으리라는 점이다.
이 이론은 아직도 많은 물리학 책에 정설인양 수록되고 있으며 또 교실에서 강의되고 있으나 에너지문제만 제외한다면 구태여 물질-반물질 대칭우주론과 같은 이론을 내세우지 않더라도 우주공간에 존재하는 모든 물질과 힘(상호작용)이 어떻게 만들어졌는지는 이 책에서와 같이 설명이 가능하다.
그런데 에너지문제는 대폭발을 가능토록 한 어마어마한 에너지가 어디서 왔는가 하는 것 뿐 만 아니라 대폭발 초기에 생기기 시작하여 지금까지도 계속 증가하면서 우주의 평평성(平平性, flatness)을 유지시켜주고 있는 암흑에너지의 존재가 최근에 밝혀지면서 학자들을 더욱 곤혹스럽게 만들고 있다.


새로운 종의 출현은 오랜 자연선택의 결과일 뿐이고 인간은 가장 복잡화한 생명체의 일종이지 다른 생명체보다 우월한 존재도 아니며 또한 생명현상의 궁극적 정점도 아니라는 것이다. 이런 관점에서 그들은 지구상에 최초의 생명체로 등장하여 지금까지 꿋꿋하게 자리를 지키고 있고 앞으로도 지구가 멸망할 때까지는 멸망할 우려가 전혀 없는 박테리아야말로 가장 성공적인 생명체이자 영원불멸의 주연배우라는 것이다.
그리고 박테리아의 다음 자리는 단연 4억 년 전 이전에 등장한 곤충인데 현재까지 기록된 곤충은 약 80만 종에 달해 전 동물 수의 약 4분의 3을 차지하며 곤충의 전체 종수는 약 300만에 이를 것으로 추산되고 있다. 이에 비해 이들보다 훨씬 진화했다고 생각되는 포유류와 조류는 각각 4천여 종과 9천여 종이 알려져 있을 뿐이고 이들은 모두 지구라는 무대에 우연히 잠깐 등장하였다가 영원히 사라져버리는 단역배우에 불과하다는 것이다.


신은 자신의 피조물에서 한 걸음 물러나있는데 이는 피조물을 포기한 것이 아니라 그가 창조한 인간들에게 진정한 자유를 주기 위함이다. 신은 인간을 자유롭게 하는 도구로 인간을 이용했다.”고 말했다. 이와 같이 많은 학자들이 진화론을 인정하면서도 이를 유신론적으로 받아들이는데 이렇게 하면 종교와 과학이 꼭 이율배반적인 것은 아니다. 이런 생각을 유신론적 진화론이라고 하며 이런 관점에서 보면 진화에는 방향성이 있고 인간은 다른 생명체보다 가장 진화한 존재로서 인류의 생물학적 진화는 거의 종점에 다다랐다고 볼 수도 있다.
그리스의 철학자 아리스토텔레스(Aristoteles)는 인간을 신이나 천사보다는 못하지만 다른 모든 동물들보다 우월한 가장 존귀한 존재로 규정하였고 이런 관점은 서양철학에서 흔히 찾아볼 수 있다. 우리나라는 어떤가? 우리 선조들이 서당에 다닐 때 천자문(千字文)을 떼고 나서 가장 먼저 배우는 책이 동몽선습(童蒙先習)이었는데 이 책은 다음과 같은 문장으로 시작된다.


앞서 소개한 도킨스는 또 “어떤 행성에 사는 지능 생명체가 자신의 존재에 대한 이유를 처음으로 알아낼 때, 비로소 성숙한 단계에 이른다.”고 했다. 인간이 스스로를 수많은 생명체 중에 벌레나 하다못해 박테리아만도 못한 하나의 종에 불과한 존재라고 생각하며 살다 가거나 인간을 귀한 존재로 여기고 자신의 존재에 대한 이유를 찾아보려 노력하며 살거나 하는 것은 일반인들에게는 어디까지나 개인의 선택일 것이다.
어떤 과학자들은 과학은 신의 존재를 완전히 배제하지는 않지만 과학은 신의 존재나 부재를 증명할 수 없으며 그러한 논의 자체가 과학과는 무관한 것이라고 한다. 그렇지만 진실을 탐구하고 그 결과를 일반사람들에게 널리 알려 그들의 삶에 도움을 주는 것이 책임 있는 과학자들이 해야 할 일이라고 한다면 이러한 생각은 무책임한 것이다.
어떤 사실이 과학에서는 참인데 종교에서는 거짓이고 또 종교에서는 참인데 과학에서는 거짓인 일이 더 이상 있어서는 안 된다. 데카르트가 교황청의 간섭을 배제하기 위하여 신과 영혼을 분리시킨 채 물질만을 과학의 대상으로 하도록 하였지만 오늘날에 와서도 신과 영혼을 계속하여 과학의 대상에서 제외해야 될 이유는 어디에도 존재하지 않는다.
인류는 존재하지도 않는 사물을 지칭하려고 없는 단어를 만들어내지는 않으므로 어떤 단어가 존재한다는 것은 그 단어가 지칭하는 사물이 존재한다는 것을 의미한다. 더욱이 인류는 어느 민족을 물론하고 문명의 등장과 함께 가장 심혈을 기울였던 것이 신을 경배하는 일이었다. 따라서 이제 과학자들은 데카르트에 의해 분리되었던 과학과 종교의 영역을 다시 통합하여 인류에게 신과 영혼에 관해서는 무엇이 진실인지 올바른 길을 제시해주어야 한다.
어떤 물리학자들은 우주공간을 탐색하여 이제 그 끝자락에까지 이르렀고 시간을 거슬러 올라가 태초에까지 이르렀으며 물질의 구조를 규명하여 그 궁극적 요소에까지 이르렀지만 그 어디에서도 신(하느님)에 대한 어떤 증거도 찾지 못했을 뿐 아니라 신이 존재할 필요도 발견하지 못했으며 우주는 어떤 신성한 힘의 도움 없이도 완벽하게 작동하는 것처럼 보인다고 하였다.
그러나 물질의 구조상 우리 몸속에 있는 전자와 같은 어떤 입자가 우리 몸을 보면 원자핵의 크기를 지구 만하게 만들었을 때 가장 가까운 원자핵 사이의 거리는 태양과 지구 사이의 거리보다 7배가 넘으므로 여기 저기 원자핵이라는 별이 떠있는 하늘처럼 보일 뿐이며 우리의 생긴 모습은커녕 어디에서도 골격(骨格, skeleton)이나 근육(筋肉, muscle), 장기(臟器, viscera) 같은 것들조차 발견할 수 없을 뿐만 아니라 더더욱 생명력이나 생각 같은 것을 확인할 수 있는 방법은 전혀 없다.
따라서 우리 몸의 크기에 대한 입자의 크기보다 우주에 대한 인간의 크기가 훨씬 더 작다는 것을 감안하지 않더라도 우리가 우주공간 안에서 찾기를 기대할 수 있는 것은 아무것도 없는 것이다.


피자포장할인행사 5월2일 토요일도 포장할인 이벤트를 진행합니다. 고르곤졸라 8000원 디아블로 11000원 야채피자 14000원 세가지 예약진행해 볼까 합니다. 매장에서 직접 반죽해서 72시간 저온숙성하는 화덕피자입니다. 이번주는 반죽을 조금 더 해놓을께요~^^ 예약주문전화는 ※ 010 2980 5604 로 해주시면 됩니다. 12~3시 편하신 시간 예약말씀하시고 토요일 가게앞에서 빵빵~하시면 픽업서비스 도와드리도록 하겠습니다.♡ 5월2주차까지만 원테이블 진행하도록 하겠습니다. 원테이블 메뉴는 함박스테이크,크림감바스,커피&음료 입니다. 5월 2주차 이후는 편하신 시간에 자유롭게 매장이용 가능하십니다.이제는 조심스레 시작해 보아도 되겠지요?^^😘 이 시기가 잘 안정되어 반갑게 뵙길 기도하겠습니다.


최 목사님은 자꾸 그런 생각을 하셨나 봐요. 목양교회의 담임목사는 누구인가? 나인가, 아버님인가? 신도들은 과연 목사의 설교를 들으러 오는 것일까, 아니면 아버님의 도움을 받으러 오는 것일까? 네…… 저도 그럴 수 있다고 봐요. 담임목사는 분명 최 목사님이었지만, 온전히 최 목사님의 교회가 아닌 건 맞죠. 그걸 예상하고 내려온 것도 맞고요. 하지만 짐작이나 예상보다 최 목사님에겐 그게 더 힘들게 다가왔나 봐요. 교회 중직들도 언제나 시아버님께 먼저 의견을 구했고, 교회 작은 재정 하나 최 목사님 뜻대로 집행할 수 없었으니까요. 최 목사님은 분명 담임목사였지만, 그분들께는 그저 아버님께 내려준 하나님의 은총, 그 이상 이하도 아닌 거였죠…… 그래도 최 목사님이 묵묵히 그런 것들을 다 받아들이고 참아냈는데…… 어머님이 소천하신 뒤부턴 이젠 다른 회의까지 더해진 거였죠. 자기는 최요한인가, 아니면 최성한 대신인가……? 거기까지 의심이 되고…….


항암치료 효과가 전혀 없다면 자연치유력 회복시키는 치료 시도하길 저는 자연치유력이 분명히 존재한다고 생각합니다. 자연치유력을 회복시키는 자연요법, 자연치유력을 방해하지 않는 통합의학적 치료를 병행하면 얼마든지 나을 수 있다고 확신합니다. 자연치유력이라는 말을 들어보셨을 겁니다. 자연치유력이란 우리 몸이 스스로를 치료하는 능력을 말합니다. 3, 4기 암이라면 자연치유력 더욱 중요해져 누구나 자연치유력을 가지고 있습니다. 우리가 타박상을 입었을 때는 병원에 […]


방사선치료의 부작용, 극복할 수 있는 방법은?
저산소증 해결해주는 산소탱크, 킬레이션 주사 도움 받길 방사선치료를 함으로써 신체 여러 부위의 세포에 혈액순환 장애가 생기고 저산소증이 생깁니다. 그 결과 신진대사가 떨어져서 피로하게 됩니다. 방사선치료의 부작용으로 가장 흔한 것은 피로입니다. 또 방사선이 화상을 입혀서 가벼운 화상이나 피부 건조가 나타날 수 있습니다. 괴사하는 암 조직 주위 저산소증이 문제 방사선치료는 항암치료처럼 머리카락이 빠지는 부작용은 일으키지 […]


김진목 이야기, 통합의학으로 좋아진 아토피 B형간염, 방심하면 다시 나빠져
문란한 식생활로 망가진 건강 단식과 완전 채식으로 고쳐보자 4기 암일 때는 항암치료를 1년 반 정도 하다 보면 나중에는 항암치료에 내성이 생깁니다. 그래서 더 이상 치료법이 없다며 포기하기가 쉽습니다. 그럴 때 단식과 완전(비건) 채식을 하시면 얼마든지 나을 수 있다고 저는 확신하고 있습니다. 저는 신경외과 의사였습니다. 신경외과 의사 특성상 식사가 굉장히 불규칙했습니다. 술과 커피도 많이 마셨고 패스트푸드도 […]


암 환자의 손발 저림과 냉증은 치료가 필요한 혈액순환 장애
혈액순환 장애 개선하는 치료로 암 치료 효과 높이고 부작용도 해결하길 암 치료 중 혈액순환 장애가 생겼을 때 킬레이션 주사, EECP, 도수치료, 산소탱크를 적절히 병행치료 해보시기 바랍니다. 혈액순환 호전에 큰 도움이 될 것입니다. 암 환자의 손발 저림과 냉증은 대부분 혈액순환 장애로 인해 생깁니다. 암 치료 과정에서 항암치료를 받게 되는데요. 항암치료로 인해서 혈액순환 장애가 많이 생깁니다. […]


최근에는 시각장애인 그룹 ‘더 블라인드’와 특별 콜라보 음원을 발표해 눈길을 끌었다. 이 외에도 구혜선은 자신의 재능을 어려운 사람들을 위해 기부하면서 ‘재능기부’를 몸소 실천했다. 구혜선의 팬들 역시 그의 이름으로 사랑의 쌀 기부를 하는 등 자신들이 좋아하는 스타와 함께 훈훈한 행보를 이어갔다.
이처럼 평소 선행을 실천한 구혜선은 안재현과 결혼식에도 특별한 선택을 했다. 웨딩홀이나 호텔에서 결혼식을 올리지 않고 양가 부모님에게 인사를 드리는 것으로 결혼식을 대신하면서 결혼식에 들어가는 비용을 전액 소아병동에 기부한다는 것이다. 소속사 측은 “결혼식 날 서울 신촌 세브란스 병원의 소아병동을 방문해 예식 비용을 기부하기로 했다”고 밝혔다. 이에 구혜선은 “저의 이같은 결정에 안재현 씨가 흔쾌히 좋다고 동의해줬다”며 고마운 마음을 드러냈다.
최근 예식을 최소화한 스몰웨딩이 대세인 가운데 구혜선은 안재현과 결혼식을 더욱 뜻깊게 하기 위해 ‘기부’를 선택했다. 진정 나눌 줄 아는 구혜선과 안재현은 뜻깊은 행보로 모든 이들로부터 축복을 받고 있다.


그리스도께서는 오늘 복음을 통해 우리 크리스찬들의 신앙생활의 핵심내용을 제시하신다. 곧 하느님 사랑과 이웃사랑이다. 구약의 온갖 율법과 예언서의 정신, 신약의 그리스도의 가르침 전체가 이 두 가지 사랑으로 요약된다. 그런데 하느님사랑과 이웃사랑은 동전의 양면처럼 뗄 수 없는 단계이다. 그리스도께서는 율법학자의 떠보는 말의 함정에 빠지지 않으시고 가장 본질적인 하느님 사랑을 첫째 계명으로 지적하시면서 모세의 율법인 "네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주님이신 너희 하느님을 사랑하라."(신명6,4-5)는 계명을 그대로 수용하시면서 그리스도 자신의 생활을 통해 몸소 성부께 대한 철저한 순명행위로 실천하셨고 십자가의 죽음으로 증거하셨다. 하느님 사랑과 이웃사랑에 대한 그리스도의 증거행위를 오늘 영성체송은 "그리스도는 우리를 사랑하신 나머지, 우리를 위하여 당신 자신을 바치시고, 하느님밭의 향기로운 예물과 희생제물이 되셨도다"(에페5,2)고 증언하고 있다. 그런데 예수님의 말씀은 하느님사랑의 첫째계명을 천명하는 것으로 그치지 않고 새계명을 내려주신다. "네 이웃을 네 몸같이 사랑하라는 둘째 계명은 이에 못지 않게 중요하다"고 말씀해 주심으로 두 계명을 하나로 묶어주신다. 이 그리스도의 말씀은 다음의 3가지 중요한 의미를 함축하고 잇다. 첫째로 "네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라"는 이웃의 개념이 단지 이스라엘 사람만이 아니라 모든 민족에게 확대적용된다는 사실이다. 둘째로 하느님을 사랑하는 자는 이웃을 사랑하지 않을 수 없고 전자는 후자로 표현될 수밖에 없다는 사실이다. 우리가 만일 하느님을 사랑한다면 하느님께서 사랑하시는 대상을 또한 사랑하지 않을 수 없다. 그런데 하느님께서는 인간을 당신 모상 대로 지으셨고 인간을 위하여 당신외아들까지 희생제물로 삼으시기까지 마다하지 않고 인간을 사랑해주셨으니 우리가 하느님께서 그토록 사랑하시는 이웃을 또한 사랑해야한다는 결론에 도달한다. 셋째로 하느님을 향한 우리의 여정은 보통 우리 이웃형제들과 만남을 통해 이루어진다. 그러므로 성요한은 우리에게 이렇게 권고한다. "하느님을 사랑한다고 하면서 자기의 형제를 미워하는 삶은 거짓말쟁이입니다. 눈에 보이는 형제를 사랑하지 않는 자가 어떻게 보이지 않는 하느님을 사랑할 수 있겠습니까? 하느님을 사랑하는 사람은 자기 형제도 사랑해야한다는 이 계명을 우리는 그리스도에게서 받았습니다."(1요한4,20-21)라고. 따라서 하느님사랑과 이웃사랑은 형식은 두 가지이지만 실질은 하나임을 깨우쳐준다. 오늘 1독서에서 이미 하느님은 우리의 도움을 필요로 하는 이웃(외국인, 고아, 과부)에 대한 사랑을 강력한 어조로 강조하시며 하느님께 대한 충실성을 이웃사랑으로 표현할 것을 역설하신다. 그러나 여기서 혼동을 일으켜서는 안 될 것이 사랑의 질서에 있어서 이웃사랑을 앞세워 하느님 사랑을 등한시할 수 없다는 점이다. 이웃사랑이 하느님사랑에서 비롯되는 것이지 하느님사랑이 이웃사랑에서 연유하는 것이 아니라는 점이다. 복음을 인간화하여 이웃사랑을 빙자하여 하느님사랑을 소홀히 다룰 수는 없는 것이다. 유다스가 값비싼 나르드 향유를 예수님 머리에 부어드리는 마리아 막달레나의 행위를 지켜보다가 "이향유를 팔았다면 300데나리온을 받았을 것이고 그 돈을 가난한 사람들에게 나눠줄 수 있었을 터인데 이게 무슨 짓인가?"라고 투덜거렸다. 이에 대한 예수님의 응답은 "이것은 내 장례를 위하여 하는 일이니 이 여자 일에 참견하지 말라. 가난한 사람들은 언제나 너희와 함께 있겠지만 나는 언제나 함께 있지는 않을 것이다."고 하신다(요한12,3-8). 하느님 사랑을 앞세워 이웃사랑을 소홀히 하는 비뚤어진 경건주의도 경계해야하지만 이웃사랑을 앞세워 하느님사랑을 등한시하거나 복음을 변질시키는 유다스적인 본말이 전도된 사랑의 왜곡행위도 경계해야한다. 사랑의 질서와 조화된 사랑의 일치는 그리스도의 십자가사랑의 절정에서 배워야 한다. 십자가의 세로대는 그리스도의 성부께 대한 수직적 사랑의 표현이요, "마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하여" 주님이신 하느님을 위해 바친 사랑의 증거행위요, 십자가의 가로대는 하느님께서 당신 외아들을 파견하시어 희생제물로 삼으시기까지 한 그 지극한 사랑의 표현으로 양팔을 벌려 인류를 형제로 당신 품에 안으시는 사랑의 절정이다. 그리스도의 천주사랑과 이웃사랑의 질서와 조화를 통한 일치된 사랑만이 하느님께 대한 수직적 사랑과 이웃에 대한 수평적 사랑을 십자가 안에 하나로 묶어준다. 하느님사랑과 이웃사랑이 균형있게 만날 때만이 십자가(+)효과(플러스효과) 즉 생산적인 증식효과를 낼 수 있다. 하느님 사랑과 이웃사랑의 절정인 그리스도의 십자가 사건은 세상을 변혁시키고 사랑의 효과를 증폭시키는 +(플러스)효과를 가는 곳마다 일으켜줄 것이다. 우리 모두 사랑의 학교인 그리스도의 십자가에서 천주사랑과 이웃사랑을 일치시키는 비법을 배워 세상 안에 사랑실천의 누룩이 되어 세상을 하느님 사랑으로 부풀어오르게 하자. 복음나누기 주제 우리는 가끔 하느님사랑에는 둘째가라면 서러워할만큼 열심한이들 중에 이웃사랑에 대해 소홀한 경우를 보게된다. 사랑실천의 경험담을 나눕시다.


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1. 한국교회 안팎에서 ‘교회목회 후임자 선택’에 대한 논란이 지나치게 회자되고 있습니다. ‘목회후임자 선택’을 두고 세습이라는 비판의 목소리가 갯바위를 치고 부서지는 파도같고, 또한 계승이라는 지지의 목소리도 갯바위를 품은 깊은 바다속에 흐르는 물결과도 같습니다.
2. 우리 모두가 법치국가에서 사는 기독교 신앙인이라면 ‘목회 후임자 선택’을 할 때 이 선택이 실정법에 합법적인가? 총회(교단)의 결정에 맞는가? 교인들이 민주적 절차에 따라 청빙하는가? 그리고 하나님의 선택을 받았는지?를 반드시 물어야 합니다.
3. 현행 실정법은 잘못 판단할 수 있고, 현총회도 잘못 결정할 수 있으며, 현 교인들도 잘못 청빙할 수 있을뿐 아니라, 인간과 인간이 만든 모든 제도에도 많은 과오가 있으나 교회의 주인되시는 하나님은 정확무오하시고 전능하신 하나님입니다. 하나님은 ’왕(사람)‘을 폐하시기도 하시고 세우시기도 하십니다. 하나님은 자신의 절대적 선택-절대적 주권을 행하십니다.
4. 이런 하나님의 절대적 선택을 무시하고 사람마다 제가끔 자기 소견대로 말하고 주장하는 것은 불신앙으로 교회의 세속화를 초래하는 매우 위험한 영적 범죄행위입니다. 하나님의 절대적인 주권-선택을 망각하고 무지, 시기, 질투, 교만, 탐욕, 오해, 편견, 열등감, 외식 등 온갖 죄악으로 가득찬 자기동굴에 갇힌 신앙인의 비신앙적인 잣대로-세속세류를 따라 “빌라도 재판정에서 바리새인들의 선동으로 십자가에 못 박으소서, 십자가에 못 박으소서“ 괴성처럼 소리지르는 무리들!(마27:22-23)


서울은 산과 물의 도시다. 한반도 동쪽 산맥 골골을 흘러내린 물이 모여 한강이 된다. 강은 한반도의 중심부를 관통해 북한산과 관악산을 가르며 서해로 흘러든다. 서울은 이 두 개의 거대한 바위산 사이에 있는 강가와 언덕 위에 세워졌다. 강 북쪽 구도심과 강 남쪽 신도심이 어울린 서울은 사계절 내내 다른 풍경이다. 그 속에서 발 딛고 사는 사람들은 언제나 활기가 넘친다.
여기 서울과 사랑에 빠진 대한민국 작가 다섯이 있다. 이들이 연인 서울을 세계에 제대로 알리고자 손잡았다. 한국화, 사진, 펜화… 활동하는 영역은 서로 다르지만 모두 서울 문화 르네상스에 시선이 꽂힌 작가들이다. 매년 서울 전시와 더불어 유서 깊은 세계 도시를 찾아간다. 2017년 스페인 마드리드에 이어 로마가 두 번째다. 아시아 문화 허브 서울과 유럽 문화 수도 로마, 이번 전시가 두 도시를 잇는 ‘예술 로맨스’의 디딤돌이 되길 기대한다.
조풍류 작가는 전통 한국화에 현대의 옷을 입혔다. 아교에 돌가루를 개어 작업한다. 서울의 산과 물과 마을은 투박한 재료를 만나 차가움을 버리고 따스한 풍경이 된다. 정명식 작가는 궁궐 목수다. 어깨엔 연장통과 사진기가 늘 붙어 다닌다. 궁궐지붕에 언제나 올라갈 수 있다. 다른 이들이 볼 수 없는 시각으로 신비한 서울의 모습을 담아낸다. 김동욱 작가의 사진에 등장하는 대상은 대개 오래된 서울이다. 잊어버린 기억이 그 안에 있다. 자연의 미묘한 변화를 재빠르게 낚아채는 그의 뷰파인더에는 서사와 상징이 있다. 임택 작가는 디지털 작업을 통해 한국 전통산수화의 지평을 넓히고 있다. 작가는 회화와 사진이 어울린 입체설치작품 속으로 관객을 유도한다. 전시장은 너나 없는 놀이터가 된다. 안충기 작가는 새의 눈으로 도시를 그린다. 철 펜에 먹물을 찍어 한 땀 한 땀 획을 긋는 지난한 작업이다. 하루에 7cm×7cm를 그린다. 작품 하나에 3년이 걸리기도 한다.


최근 롯데칠성과 지게차 부문 하청업체인 (주)신영LS와의 계약이 종료되자 신영LS 소속이었던 민노총 공공연대 산하 노조는 고용 승계를 요구하고 나섰다. 노조는 롯데칠성 공장, 청와대, 대전지방노동청 앞 집회는 물론 지난 11일에는 삭발식까지 진행하며 강경 대응하고 있다.
이 가운데 지난 12일 대전지방노동청의 중재로 신영LS와 노조의 대화 자리가 열렸지만 아무 성과가 없었던 것으로 알려졌다.
노조는 롯데칠성과 신영LS와의 재계약을 통한 고용 승계를 요구했다. 노조는 “지난달 롯데칠성과의 면담 내용을 미루어 볼 때 롯데칠성이 신영LS와의 재계약 의사를 비친 것으로 본다”고 주장했다.
이영훈 민주노총 공공연대노조 대전지부장은 “짐작컨대 롯데칠성이 새로 계약한 기업에게 고용 승계를 강요할 수는 없기에 기존의 신영LS와 계약을 하는 것이 낫지 않느냐는 의견을 전한 것으로 생각한다”고 전했다.
이에 관해 롯데칠성은 지게차 정식 계약을 검토하는 상황에서 신영LS를 도급 업체 중 하나로 검토할 수 있다는 것이지 재계약 의사를 밝힌 것은 아니라는 취지의 발언을 했다.
롯데칠성 관계자는 “신영LS가 먼저 계약 해지 의사를 전해 계약이 종료되긴 했지만 신영LS가 노조와 타협이 잘 되고 다시 계약을 하고 싶다고 한다면 하청업체 중 하나로 검토할 수는 있다”는 의미라며 “신영LS가 노조와 협의를 마쳤다고 그들에게 바로 자리를 주겠다는 뜻이 아니며 신영LS를 선택해야만 할 의무도 없다”고 전했다.


하지만 신영LS는 롯데칠성과의 계약 의사가 없음을 명백히 밝혔다.
신영LS 관계자는 “파업 등으로 인해 원청의 기업이미지 훼손이 우려되는 상황에서 재계약을 해달라는 건 말이 안 된다”며 “롯데칠성을 볼 명분도 없고 최근에 롯데칠성과 협의를 한 적도 없으며 롯데칠성의 의사도 모른다”고 전했다.
아울러 “이 단협으로는 더 이상 할 수가 없다. 노조가 인사권과 업무 지시권까지 가져 권한이 과잉 상태인 상황에서 현장소장은 스트레스성 안면마비가 와서 병원 치료까지 받고 있다”고 전했다.
이처럼 원청과 하청사, 그리고 노조로 구성된 하도급 협력구조가 임단협 갈등과 도급계약 해지, 고용승계 요구라는 악순환에 허덕이고 있지만 ‘파견근로자보호 등에 관한 법률’등 관계법을 정비해야 할 정부와 정치권은 뒷짐을 지고 있는 형국이다.
특히 고용노동부는 이번 갈등이 발생한 뒤 원청과 노조 측에 중재 역할을 맡고 있다. 하지만 사태 해결에 실질적인 법적 근거가 없는 한계는 결국 모두가 빈손으로 돌아간 12일 대전지방노동청의 회의 결과에서도 여실히 드러났다는 지적이다.
이는 고용노동부가 무소불위나 다름없는 특별근로감독권의 우월적 지위를 이용해 대기업 조차 별다른 법률적 근거도 없는 협상의 테이블로 불러들이는 구태의연한 노동행정의 민낯이기도 하다.
특히 장영조 성남고용노동지청장이 오는 16일 롯데칠성 오포공장을 방문 예정인 것으로 알려지면서 총선을 앞두고 여당을 중심으로 노사문제가 더욱 민감해진 시점에서 정확한 방문 동기와 예상치 못한 조치가 예고될 지에 관심이 모이고 있다.
이에 대해 국회 환경노동위원회 소속 미래통합당의 한 초선 의원은 "선거 전 어수선한 시기이지만 정부가 약자인 근로자들을 정책적으로 보호한다는 취지를 넘어 행정기관의 재량권을 지나치게 정무적으로 활용한다면 당 차원에서 대응할 방침"이라는 입장을 밝혔다.


경찰은 이번 주 중 신상정보 공개 심의위원회를 열어 조씨의 신상 정보를 공개할지 결정할 예정이다. 보통 피의자의 신상정보는 무죄 추정의 원칙 등에 따라 비공개하지만, 잔인한 범행 수법이나 중대한 피해 발생 등의 요건을 만족하면 공개할 수 있다. 조씨 신상 정보가 공개되면 성범죄 피의자 중 첫 사례가 된다.
국민의 분노는 조씨를 넘어 해당 대화방 이용자들로 번지고 있다. ‘텔레그램 n번방 가입자 전원의 신상공개를 원합니다’ 제목의 청원도 동의 건수가 120만건을 넘어섰다. 이 사건과 관련한 총 5개 청원에 대한 동의 건수는 도합 410만건을 넘었다.


경찰은 성 착취 대화방 수사와 관련, 지난해 9월부터 지난 20일까지 124명을 검거하고 18명을 구속했다. 경찰의 추가 수사 대상에는 n번방 운영자 ‘갓갓’도 포함돼 있다. 갓갓은 텔레그램을 통해 성착취물을 제작, 유포하는 범죄를 처음 만든 인물로 지목됐다. 경찰 관계자는 “박사방과 n번방 등이 나중에는 함께 통칭해 n번방으로 불리기도 했다”고 전했다. 성 착취물을 공급하는 대화방이 n번방으로 불리는 건 수사망을 따돌리기 위해 산발적으로 수많은 방이 만들어졌다가 없어지기를 반복하기 때문이다. 여성 단체들은 이들 대화방의 총회원 수가 26만 명(중복 인원 포함)에 달하는 것으로 추정한다.
유사 범죄 재발 방지를 위한 근본적 대책을 내놓아야 한다는 호소도 잇따른다. 시민 단체인 ‘n번방 성 착취 강력처벌 촉구시위’는 “디지털 성범죄 양형 기준을 일반 성폭력 수준으로 강화해야 한다. 사이버 성범죄 수사팀의 90%가량을 여성 수사관으로 구성해야 하고, 디지털 성범죄에 한해 함정 수사를 허용해야 한다”고 강조했다. 안철수 국민의당 대표도 유튜브 라이브 방송에서 “이 문제는 더 많은 사람이 관심을 갖도록 해야 한다”며 “디지털 성범죄 관련 처벌 대상을 시청자까지 확대하기로 하는 등 내용의 ‘여성 안전 실천방안’을 21대 국회에서 반드시 통과시키겠다”고 말했다.


김 연구원에 따르면 '주부제도'란 일본에서 기혼여성을 가족책임의 전담자인 '주부'의 위치에 묶어둔 채 노동시장에 단시간 공급하게 하는 제도. 주부제도가 발달한 일본과 달리 한국에서는 차별을 합리화하는 제도 없이 노골적인 성차별, 고용형태 차별이 비정규직 노동자들에게 일어나고 있다는 것이 그의 분석이다.
김 연구원은 2000년 이후 한·일 비정규직 노동자의 성별, 연령별, 배우자 관계별 분포를 비교한 결과 양국 모두 남성은 미혼 노동자와 노령 노동자에, 여성은 기혼 노동자에 집중해 있으나 한국은 기혼여성 노동자들이 풀타임 비정규직 노동을 하는 경우가 많고, 일본은 파트타임이 많았다고 주장했다. 그에 따르면 그 이유는 일본은 남성 배우자의 노동시장 내 지위가 안정적인 반면 한국은 그렇지 않기 때문이다. 김 연구원은 “일본의 유배우자 남성 노동자 중 정규직 비율이 92.8%(2000년), 남성 노동자 가운데 53.5%(2003년)가 관공서 및 100인 이상 사업체에 종사하고 있다”며 “일본 정규직 노동자의 고용안정성은 세계 어느 나라도 비교할 수 없을 만큼 높다”고 말했다. 그와 비교해 한국은 기혼남성 노동자 중 정규직 비율이 2004년 현재 58.6%, 100인 이상 사업체 종사자의 비율이 2002년 현재 27.9%다.
일본에 파트타임이 많은 또 다른 이유는 주부제도 때문인데 그에 따르면 일본은 연간소득이 130만엔 미만인 경우 국민연금 및 건강보험에 피부양 배우자로 등록해 보험료를 따로 지불하지 않고도 보험혜택을 받을 수 있다. 남편이 일을 해 최소생계를 해결할 수 있다면 연간 130만엔 미만으로 소득을 낮추는 것이 오히려 가족의 전체 소득 면에서는 훨씬 이득이라는 설명이다. 그는 “일본의 사회보험 수준이 높다 보니 파트타이머의 30%가 샐러리맨의 아내”라고 강조했다. 반면 한국과 달리 일본에만 주부제도가 발달한 원인에 대해 그는 “전후 일본의 가부장적 노동운동이 가부장권을 놓지 않으려는 선상에서 나타난 현상”이라고 설명했다.


느헤미야 국가금식기도성회 둘째 날인 2일(화)에는 시간시간마다 회개를 촉구하는 강력한 말씀들이 선포됐다. 국가금식성회에 모인 성도들은 말씀을 들은 후 낙태, 이혼, 동성애 등 음란의 죄를 회개했다. 또 하나님의 말씀을 업신여기며 기도를 쉬는 죄를 범한 것을 회개했다. 성도들은 오는 5.9 대선에서 동성애와 차별금지법에 반대하는 국가 지도자가 세워지도록, 거룩한 대한민국이 지켜지도록 한 눈물로 기도했다.
이날 첫 말씀을 맡은 김재동 목사(하늘교회)는 ‘하나님이 보우하사 대한민국 만세’를 제목으로 6.25전쟁과 대한민국 구원의 역사를 강의했다. 김 목사는 “6.25전쟁은 교회사이자 민족 구원의 역사”라고 했다. 김 목사는 “민족의 위기마다 하나님께서는 성도들의 기도를 들으시고 선진한국, 선교한국의 비전을 위해 이 나라를 살려주셨다”며 “1950년 8월 16일 낙동강 전투에서 왜관 방어선이 붕괴될 위험에 처했을 때 이승만 대통령은 목사님들과 구 경남도청에서 우리나라 최초의 구국기도회를 열었고 이후 기적적으로 날씨가 좋아져 일본 B29 폭격기가 출격할 수 있었다”고 말했다. 이승만 대통령은 9월 7일 초량교회에서 또다시 구국기도회를 개최했다. 구국기도회에 모인 목사님들이 신사참배의 죄악을 회개하자 역사가 일어났다. 9월 13일 한국군이 영천탈환에 기적적으로 성공한 것이다. 김 목사는 “성공확률이 5000분의 1에 불과했던 인천상륙작전이 성공할 수 있었던 것도 전적으로 하나님의 은혜였다”며 “교회가 세속에 빠져 하나님의 거룩한 대한민국, 북한구원 통일한국, 선교한국의 사명을 저버린 죄를 회개하자. 지금 이곳에 강력한 회개의 영이 임해 우리가 마음을 찢고 기도할 때 이 나라가 다시 살아날 것”이라고 말했다.


조영길 법무법인 아이앤에스 대표 변호사는 ‘차별금지법과 동성애 독재'라는 제목으로 글로벌 성혁명 이데올로기에 대한 한국교회의 대책에 대해 강의했다. 조 변호사는 “차별금지법이 제정된 국가에서는 동성애에 대해 자유롭게 비판과 반대할 자유가 완전히 박탈당하고 복음이 부끄러움을 당하는 ’동성애 독재‘가 시작된다”고 했다. 조 변호사는 “구미 선진국에서는 과학(의학), 정신분석학(심리학), 여성학, 젠더 이데올로기, 네오막시스트(프랑크푸르트학파), 언어학 등 정교한 전문 학문 복합체가 합세해 성경적 가족윤리와 성윤리를 파괴하고 있다”고 밝혔다. 조 변호사는 “한국교회와 성도들은 각 학문 분야에서 동성애를 옹호 및 조장하는 학문들의 거짓됨을 밝혀내고 동성애 반대 논리의 타당성을 밝히는 학문 연구자 및 활동가들이 세워지도록 노력해야 한다"며 한국교회가 일치된 목소리로 동성애 및 차별금지법 제정에 반대하며 국가인권위원회법의 독소조항 삭제•개정에 동참할 수 있도록 기도를 부탁했다.
이용희 교수(에스더기도운동)은 음란에 대한 회개를 촉구했다. 이 교수는 “우리가 회개해야 할 중요한 죄악중의 하나는 음란”이라며 “우리나라는 국민 1인당 유료 음란 사이트 구매율 세계 1위, 낙태율 세계 1위로 심각하게 음란한 상태”라고 지적했다. 이 교수는 “교회가 거룩의 빛을 잃고 능력을 잃으면 국가적으로 음란과 낙태, 이혼, 심지어 동성애, 수간, 소아성애가 성행한다"며 “한국교회가 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 자는 아닌지, 회칠한 무덤은 아닌지 점검해 봐야 한다”고 했다. 이어 “성도는 매일매일 하나님의 말씀과 기도로 거룩해져야 한다. 그래야 한국사회에 거룩한 능력에서 나오는 선한 영향력을 끼칠 수 있다”고 말했다. 이 교수는 “하나님께서 이혼하지 말라고 명령하신 것은 경건한 자손을 보기 위함”이라며 “음란물 중독자, 동성애자는 깨어진 가정에서 많이 나온다. 결혼이 하나님과 부부 간의 언약임을 알고 최선을 다해 이 언약을 지켜야 한다. 교회가 이 진리를 바로 가르치지 못한 죄를 하나님께 용서를 구해야 한다”고 말했다.


이영환 목사(대전 한밭제일교회)는 말씀과 기도의 중요성을 성경을 통해 증거했다. 또한 한국교회가 기도를 쉰 죄를 범한 것을 죄를 회개하고, 말씀과 기도의 능력을 회복하도록 촉구했다. 이 목사는 “하나님의 말씀은 영의 양식이자 사탄과 싸우는 유일한 무기 즉 검”이라며 “하나님의 말씀을 불경건하게 대하며 기쁨으로 받지 못한 죄와 하나님의 말씀에 순종하지 않은 죄를 회개해야 한다”고 말했다. 이어 “한국교회는 예수님의 기도를 잃어버리고 있다”며 “예수님이 하셨던 새벽기도, 산기도, 철야기도, 금식기도, 땀방울이 핏방울이 되는 간절한 기도를 다시 회복해야 한다”고 말했다. 이 목사는 “절대주권은 하나님의 손에 달려있다”며 “하늘 문이 열릴 때까지 기도하라. 쉬지말고 기도하라. 간절히 기도하라”고 도전했다. 이 목사는 “말씀과 기도만 회복되면 이 나라는 소망이 있다”며 “동성애에 반대하고 차별금지법에 반대하는 하나님의 사람을 대통령으로 세워달라”고 기도했다.
느헤미야 국가금식기도성회 셋째 날인 3일(수)은 길원평 교수의 동성애 특강과 윤석전 목사(연세중앙교회)의 말씀, 통성기도 등이 이어진다. 이번 성회를 주최한 국가기도연합 이용희 공동대표는 “3일인 초파일로 국가적으로 우상숭배의 큰 죄악을 짓는 날이자 금식성회 마지막 날”이라며 “느헤미야가 조국을 위해 수일을 울며 금식하고 기도한 후에 조국으로 돌아가 예루살렘 성을 수축하고 하나님의 말씀을 선포하여 회개와 회복운동을 일으켰듯 우리도 마음을 다하고 힘을 다하여 조국이 위기 가운데 구원받도록, 또 동성애와 이슬람을 막아서고 복음통일 선교한국 이룰 합당한 대통령이 세워지도록 기도할 것”이라고 밝혔다.


중국은 그동안 대북제재의 ‘구멍’으로 북한 비핵화에 장애물이었다는 오랜 오명을 지니고 있다. 하지만 최근 북한이 비핵화 의사를 밝히고 미국과의 협상에 나선 것은 중국이 트럼프 행정부의 대북 ‘최대 압박과 제재’에 동참한 데 따른 결과였다. 그런 중국이 최근 다시 북-중 간 교류를 늘리며 북한을 달래고 있다. 유엔의 대북제재가 제대로 이행되는지 점검해오던 미-중 실무회의가 올해부터 중단된 것도 이와 무관치 않을 것이다. 중국의 기류 변화에 발맞춰 북한은 북-미 정상회담 철회 카드를 흔들며 강경 자세로 돌변했다. 중국이 이런 북한의 벼랑 끝 전술을 꼬드겼거나 적어도 수수방관하고 있는 것이다.


문재인 대통령과 트럼프 대통령은 오늘 새벽 워싱턴에서 만나 북한의 비핵화 이탈을 막기 위한 방안을 논의했다. 북한의 태도 돌변은 대북제재를 둘러싼 미-중 간 불신은 물론이고 한미 간 공조에도 의문을 낳게 만든 것도 사실이다. 북한으로선 이간책이 먹혔다고 착각할 수도 있다. 하지만 마이크 펜스 미국 부통령이 경고한 대로 김정은이 트럼프 대통령을 가지고 놀 수 있다고 생각한다면 엄청난 오산이다. 김정은이 약속한 ‘완전한 비핵화’ 없이는 중국도 북한에 그 어떤 제대로 된 보상을 해줄 수 없을 것이기 때문이다. 그렇기에 중국도 북한의 딴 생각을 부추기거나 그렇게 의심받을 행동을 철저히 자제해야 한다.


유튜버 새벽이 건네는 용기 팍팍 다정한 응원
64만 유튜버 새벽의 첫 에세이 『오늘 이 슬픔이 언젠가 우릴 빛내줄 거야』가 출간되었다. 1세대 뷰티 크리에이터 새벽은 2019년 2월, 혈액암의 일종인 림프종을 진단받았다. 그러나 어떤 어려움 앞에서도 3일이면 다시 힘을 낼 수 있다는 그는 투병 중에도 특유의 밝고 긍정적인 모습을 잃지 않았다. 그리고 다른 사람들에게 공감과 위로를 건네기 위해 자신의 이야기를 꺼내놓았다. 새벽은 이 책을 통해 과거의 자신처럼 꿈이 없는 사람들에게, 불안한 미래나 불행한 상황으로 힘들어하는 사람들에게, 그리고 병과 싸우고 있는 사람들에게 응원을 보낸다. “당신은 혼자가 아니라고. 그리고 당신은 소중하다고.”


뷰티 크리에이터. 대학에서 광고홍보학을 전공했다. 뷰티 블로그를 거쳐 지금은 유튜브 ‘새벽’을 메인 채널로 메이크업, 화장품 리뷰, 여행, 일상 브이로그 등의 콘텐츠를 만든다.
2019년 2월, 기침이 멈추지 않아 방문한 병원에서 혈액암의 일종인 림프종을 진단받았다. 항암치료로 인한 탈모가 시작되자 같은 병으로 고생하는 사람들에게 공감과 위로를 건네기 위해 탈모 진행과 삭발 과정을 공개했다.
어떤 좌절도 3일이면 털고 일어나는 긍정적인 태도로 매일 자기 안의 새로운 힘을 발견하며 뷰티 크리에이터 활동을 이어가는 데 힘쓰고 있다.


나와 비슷한 상황에 있는 다른 사람의 이야기를 듣는 것만으로도 위로가 된다는 사실을 나도 투병을 하면서 알게 되었다. 나처럼 병마와 싸우고 있는 사람도 있을 것이고, 불안한 미래 혹은 불행한 상황 때문에 괴로워하는 이들도 있을 것이다. 나와 비슷한 경험을 하고 비슷한 감정을 느끼는 사람이 어디엔가 있다는 사실만으로도 우리는 많은 위로를 받는다. 저마다의 이유로 힘들어하며 혼자 울고 있을 누군가에게 이 책을 통해 말하고 싶다. 당신은 혼자가 아니라고. 그리고 당신은 소중하다고.


이 책을 쓰면서 언니에게 말했다. 고시원에 숨어 살았던 얘기를 쓰려 한다고.
“내가 보냈던 문자 기억나? 언젠가 성공했을 때 이런 얘기가 우릴 더 빛내줄 거라고 했잖아. 그때가 지금 아닐까?”
물론 지금 내가 엄청나게 성공한 건 아니지만 그래도 우리 힘으로 일을 해서 인정받고 떳떳하게 살고 있으니까. 지금은 우리에게 그 시절의 얘기가 그렇게 아프지 않으니까. ‘아픈 기억도 언젠가 추억으로 얘기할 수 있는 때가 온다면’이라고 했던 그때가 바로 지금이 아닐까.


64만 유튜버 새벽의 첫 에세이 『오늘 이 슬픔이 언젠가 우릴 빛내줄 거야』가 위즈덤하우스에서 출간되었다. 유튜브에서 무려 550만 회나 조회된 영상이 있다. 바로 뷰티 유튜버 새벽이 항암치료를 위해 삭발하는 영상이다. 솔직한 입담과 반짝이는 아이디어로 오랫동안 구독자들의 사랑을 받아온 1세대 뷰티 크리에이터 새벽은 2019년 2월, 혈액암의 일종인 림프종을 진단받았다. 믿었던 지인에... 더보기
64만 유튜버 새벽의 첫 에세이 『오늘 이 슬픔이 언젠가 우릴 빛내줄 거야』가 위즈덤하우스에서 출간되었다. 유튜브에서 무려 550만 회나 조회된 영상이 있다. 바로 뷰티 유튜버 새벽이 항암치료를 위해 삭발하는 영상이다. 솔직한 입담과 반짝이는 아이디어로 오랫동안 구독자들의 사랑을 받아온 1세대 뷰티 크리에이터 새벽은 2019년 2월, 혈액암의 일종인 림프종을 진단받았다. 믿었던 지인에게 속아 죽고 싶을 만큼 힘들었던 시간을 가까스로 넘긴 바로 그때, 거짓말처럼 암이 찾아온 것이다.
그러나 어떤 어려움 앞에서도 3일이면 다시 힘을 낼 수 있다는 새벽은 투병 중에도 특유의 밝고 긍정적인 모습을 잃지 않았다. 삭발을 마친 자신을 거울에 비춰 보고 “키위 같다”며 웃음을 터뜨리는 새벽의 모습은 보는 이들에게도 뭉클한 감동과 긍정의 에너지를 전한다. 항암치료 과정이 언제나 순탄하지는 않았지만 힘든 날이 올 때마다 주변 사람들의 지지와 같은 병을 앓는 사람들의 이야기에서 다시 용기를 얻었다. 그리고 이번에는 다른 사람들에게 공감과 위로를 건네기 위해 자신의 이야기를 꺼내놓았다. 새벽은 이 책을 통해 과거의 자신처럼 꿈이 없는 사람들에게, 불안한 미래나 불행한 상황으로 힘들어하는 사람들에게, 그리고 병과 싸우고 있는 사람들에게 다정히 응원을 보낸다. “당신은 혼자가 아니라고. 그리고 당신은 소중하다고.”
『오늘 이 슬픔이 언젠가 우릴 빛내줄 거야』에는 고비가 찾아올 때마다 자기 안에서 새로운 힘을 찾으며 단단하게 삶을 꾸려가는 크리에이터 새벽의 고민과 다짐, 용기와 응원이 고스란히 담겨 있다.
꿈이 없던 스무 살에서 유튜브 크리에이터로 성공하기까지,
어두운 터널을 지나 인생 2회 차를 시작하려는 순간 갑자기 찾아온 암…
영상에서 미처 전하지 못한 새벽의 내밀한 이야기!


3장 「밤」에서 새벽은 믿었던 사람에게 배신당하고 사람들에게 손가락질받았던 ‘청와대 꽃바구니 사건’에 대해 어렵게 입을 열었다. 사람에게 큰 상처를 받았지만 여전히 사람을 사랑하는 따뜻한 마음과 좌절 속에서도 꿋꿋하게 다시 살아가기를 결심하는 용기는 독자들에게 희망과 긍정의 의미를 다시금 일깨워줄 것이다. 4장 「다시, 새벽」에서 새벽은 삶에 불어닥친 가장 큰 위기, 암을 긍정적인 마음으로 담담하게 이겨가는 모습을 보여준다. “병이 나을 거라는 건 워낙 믿어 의심치 않기 때문에 ‘나는 꼭 나을 거야’라고는 말도 하지 않는다”는 새벽. 그의 이야기를 읽다 보면 이 말이 공연한 다짐이 아님을, 반드시 이루어질 생생한 주문임을 진심으로 믿게 된다.
병에 걸린 이후에도 구독자들과 계속해서 소통하며 공감과 위로를 주고받던 새벽은 영상에서 미처 전하지 못한 내밀한 이야기를 이 책에 모두 담았다. 지금이 아무리 깊은 밤이어도 다시 새벽이 오고 곧 해가 떠오를 것임을 스스로에게, 그리고 독자들에게 토닥토닥 이야기한다. 『오늘 이 슬픔이 언젠가 우릴 빛내줄 거야』는 크고 작은 위기 속에서도 삶을 행복하게 꾸려가고자 애쓰는 모든 사람에게 긍정과 용기를 안겨줄 것이다. 닫기


나는 긍정적이라고 자부하는 사람이다. 그런 나에게 커다란 기쁨과 커다란 슬픔이 동시에 찾아왔다. 탄생과 함께 희귀병을 가지고 태어난 아들, 사례가 없어서 수술 거부하는 큰 병원들, 의료기계들이 연결되어서 얼굴도 잘 보이지 않는 아들을 볼 수 있는 시간은 하루 30분의 면회시간 여러 가지 상황들이 정말 힘들었지만 견딜 수 있었던 건 긍정적인 성격 덕분이었던 것 같다. '오늘 이 슬픔이 언젠가 우릴 빛내줄 거야' 이 책은 그 시기를 지나온 나의 과거를 떠올리게 했고, 읽고 싶게 만들었다. ... 더보기
나는 긍정적이라고 자부하는 사람이다. 그런 나에게 커다란 기쁨과 커다란 슬픔이 동시에 찾아왔다. 탄생과 함께 희귀병을 가지고 태어난 아들, 사례가 없어서 수술 거부하는 큰 병원들, 의료기계들이 연결되어서 얼굴도 잘 보이지 않는 아들을 볼 수 있는 시간은 하루 30분의 면회시간 여러 가지 상황들이 정말 힘들었지만 견딜 수 있었던 건 긍정적인 성격 덕분이었던 것 같다.
'오늘 이 슬픔이 언젠가 우릴 빛내줄 거야' 이 책은 그 시기를 지나온 나의 과거를 떠올리게 했고, 읽고 싶게 만들었다.
작가의 힘들었던 시절의 이야기로 시작하는 ‘오늘 이 슬픔이 언젠가 우릴 빛내줄 거야’는 힘들었던 상황과 그 상황을 이겨냈던 일들이 덤덤한 문체로 쓰여 있다. 자칫 어두워질 수도 있는 이야기가 편한 흐름대로 읽혀지는 이유가 유튜버이기도 한 작가의 문체 영향이 많지 않나 싶다.
비슷하다고 할 수는 없지만 나 또한 책 속의 내용처럼 힘든 상황을 참 오랫동안 겪었다. 6달 동안 8번에 걸친 전신마취 수술, 호흡을 힘들어해서 목에 구멍을 뚫어 목으로 호흡하느라 울음소리도 들을 수 없는 아기. 겨우 끝났나 싶었는데 두개골 수술도 해야한다고... 머리 수술도 사례가 없는 경우라 성형외과와 신경외과가 서로의 방식을 강요하는데 아무리 인터넷을 검색하고 지인을 통해 알아봐도 선택하기가 너무 힘들었다. 결국 나의 늦은 선택때문에 아들은 얼굴이 틀어지는 안면비대칭이 왔고, 지금도 아들 세수를 시키며 거울을 볼 때면 정말 미안한 마음에 제대로 보지를 못한다.


이 책의 중반부에 나오는 말인데 딱 내 생각이 저랬다. 원래 아기 키우는 게 힘들다고 들었지만 3시간마다 석션을 해주고, 주사기로 수유를 하고, 캐뉼라 교체, 신연기 나사 소독 등 정말 힘들었다. 사실 정신적으로 힘들었기 때문에 육체적인 힘듦은 느끼지 못했지만.
작가는 심기일전이라는 단어를 싫어한다고 적혀있다. 항상 심기일전을 해야 했기 때문이라고 한다. 나는 이 단어가 익숙하지 않았지만 딱 한번 심기일전 했던 것 같다. 완치도 불확실한 아들과 함께 그냥 사라져버릴까... 그러던 중 둘째가 찾아왔고, 둘째를 위해서라도 강제로 좋은 생각만 하기로 했다. 그게 나의 심기일전이었던 것 같다.
작가가 암 때문에 삭발을 했던 사진이 책 후반에 나오는데, 영상이 아닌 사진인데도 눈물을 흘리는 사진을 보니 나도 어느새 눈물이 나왔다. 나도 모르게 작가의 글에 몰입해서 보고 있었나보다. 아니, 이건 슬픔의 눈물이 아니다. 언젠가 우릴 빛내줄 거름이 될 눈물인가보다.
삶을 살아가며 가끔씩 찾아오는 시련에 긍정적으로 대처하고 이겨나갈 수 있는 용기를 주는 책이다. 지치고 힘들다는 생각이 들 때 잠시잠시 보기에 좋은 책 같다. 나는 보자마자 완독을 해버렸지만, 에피소드 별로 정리가 되어있어서 출퇴근길이나 휴식시간에 조금씩 읽기에도 편한 책이다.


나는 <신 빨갱이>가 되기보다 차라리 이해찬의 저주 대상인 <신친일파>가 되겠다. 이해찬이 언제 애국행위를 단 한번이라도 해본 경험이 있는가? 현 정권에 참여한 자들의 특징은 우파가 집권을 하면 반정부 행위를 일삼았던 자들이라는 것이다. 상습적으로 조국 대한민국을 저주하고 붕괴시키려는 짓만 하였으니 북한 2중대와 다름없다고 생각한다.
문재인이 한일정보보호협정(GSOMIA)을 파기한 후 우파당이 비판을 할 때, 이해찬이 그들을 <신친일파>로 규정하였다. 남한 좌파는 용어 교란 전술이 뛰어나고, 못된 말도 잘 지어내고, 저주와 욕설을 퍼붓는데 이력이 난 자들이다. 한국의 빨갱이들은 해방 이후 계속적으로 친미-친일파를 대량생산하다가 이제 <신친일파>까지 창조한 것이다. 상상력이 가히 심각한 조현병자 수준이다.
한국의 <신종북파=New 빨갱이>는 안보파괴의 귀신이고, 북괴와 사귀는 데에는 연애의 달인 급이다. 한미동맹을 파기하면서까지 무조건 반일하는 정신을 가지고 무엇을 하겠다는 것이며, 북괴와 친하여 남북한 8천만 민족을 어디에 데려다 죽이겠다는 것인가! 북괴와 무슨 방법으로 통일을 할 것이며, 통일을 했다고 가정해도 무엇을 함께 하겠다는 것인가? 마치 물과 기름을 섞으려고 애쓰는 것과 같다.
8월 22일, 문재인은 장관들의 건의를 물리치고, 혼자서 GSOMIA(한일정보보호협정)를 파기했다. 문재인이 이 사고에 불안해하는 국민들을 향해서는 거짓말로 둘러댔다. 미국과 상의했고, 미국도 동의했다는 거짓말이었다. 이에 미국이 격노했다. 국무장관 폼페이오를 선두로 <문재인 정부가 왜 거짓말까지 하면서 지소미아를 파기했느냐, 매우 우려스럽고 매우 유감이다>라고 반응했다.
문재인이 트럼프에 저항하고, 사실상 공산주의 국가 북-중 블록에 가입한 것과 다름없는 짓을 했다. 이제 마지막으로 남은 카드는 사실상 한미동맹 파기뿐이다. 문재인은 한미동맹 공동의 적인 북한에 많은 밀거래를 했다. 한국에서 3년간 사용할 수 있는 불화수소를 북에 넘겨주었으니 상상을 초월한다. 국제협약과 조약을 쉽게 파기하는 DNA를 소유한 문재인이 언제 마지막 카드인 한미방위조약을 파기한다고 선포할지 모르는 불안한 마지노선을 앞두고 있다.
이제 한국은 국내에 물반 빨갱이 반이라 국지전이 언제 어디에서 일어날지 모르는 위기에 처해 있다. 남한 내 <신 빨갱이>들이 남북통일을 하겠다고 거짓말을 하면서 온갖 사기행각을 하는 것은 남한을 적화통일을 하겠다는 것과 같은 말이다. 이 상황에서도 나는 대한민국을 망치려는 국내 <신. 구 빨갱이>들을 단 한 놈도 없애지 못하는 나 자신이 너무 원망스럽다. 속세에서 맺은 더러운 인연을 끊지 못하는 나는 분명 소인배 중 소인배다.
지금 한국의 망해가는 모습은 6.25사변 직후 콜레라(Cholera)가 만연하는 것에 비유한다. 시체 썩는 냄새가 폐허가 된 삼천리 방방곡곡을 뒤덮었다. 하룻밤이 지나면 집집마다 몇 사람씩 죽어나가는 상황이었다. 어떤 집은 하룻밤 사이에 9명의 가족 중 8명이 죽어 시체를 지게에 져다 버려야 하는데 "지게영장"을 할 사람이 아무도 없었다고 한다. 이웃 사람이 협조를 못하는 것은 콜레라가 그만큼 전염성이 강하다는 것이다.
앞으로 남한 내 <신.구빨갱이>들을 모두 제거하지 못하면 마치 6.25사변 직후처럼 수많은 사람이 죽어나가는 상황에 또 한 번 직면할지 모른다. 한국은 6.25사변 직후 콜레라(Cholera, 虎列刺)가 만연한 그때처럼 <빨갱이>이라는 역병이 창궐하고 있기 때문이다. 남녀노소 모든 국민은 일어나 경각을 다투는 위기의 조국을 구하는데 총력을 집중해야 한다.


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꼭 병원에 가지 않더라도 스마트폰과 컴퓨터를 이용해 원격 의료를 받을 수 있도록 허용할 경우 전국에서 836만명이 혜택을 볼 것으로 나타났다. 자유한국당 유기준 의원이 발의한 의료법 개정안에 맞춰 보건복지부가 조사한 수치다. 원격 의료로 혜택 보는 사람이 어느 정도 규모인지 정부 조사로 구체적 수치가 나온 것은 처음이다.
복지부는 "군인, 선원, 벽지 주민들의 의료 접근성을 개선하기 위해 제한적 형태로라도 원격 의료를 허용해야 한다"는 입장이지만 의료계에서는 주요 단체가 거의 모두 반대하고 있다. 18대와 19대 국회에 이어 20대 국회에서도 의료법 개정안 통과가 어려울 것이란 전망이 나온다.


섬 주민들은 "병원 한번 가려면 바다를 건너야 하는데, 아무리 헬기가 떠도 제시간에 못 오기 일쑤"라고 한탄해왔다. 이들 외에 병원 가는 일이 보통 어렵지 않은 사람이 많다. 복지부는 법안 검토 과정에서 "의료인에게 직접적인 의료 서비스를 받을 수 없는 섬 주민, 군인·선원들에 대해서는 '건강·생명권 보장' 차원에서 원격 의료 적용을 검토해야 한다"고 했다. 정부가 2014년 9월부터 2016년 말까지 2년여에 걸쳐 세 차례 원격 의료 시범 사업을 벌인 결과 별다른 문제점이 없었던 점도 고려됐다.
유럽에서도 만성 질환자를 대상으로 원격 의료 시범 사업이 실시된 적이 있는데, "원격 의료를 통해 만성 질환자가 건강관리에 더 신경을 쓰게 만드는 효과가 있다"는 결론이 나왔다. 국회 복지위 법안 검토에서도 "정보통신 기술의 발전 성과를 보건 의료 제도에 적용해 활용하는 것이 세계적으로도 자연스러운 흐름"이라는 평가가 나왔다.


다른 의료 이슈에 대해서는 상반된 의견을 내는 경우가 많은 의료계 주요 단체들이 원격 의료에 대해서는 대부분 '반대' 입장을 보이고 있다. 대한의사협회는 "문제가 생겼을 때 환자의 책임인지 장비의 결함인지 입증하기 어려워 의사가 '입증 책임'을 뒤집어쓸 우려가 있다"고 했다. 대한한의사협회는 "대형 병원 쏠림 현상이 생겨 동네 의원, 지방 병원 진료 시스템이 무너질 것"이라고 했다. 대한간호사협회는 "환자가 고가의 원격 의료 장비를 구입하는 부담이 있고, 인터넷에 어두운 노인들은 소외된다"고 했다. 대한병원협회만 한 걸음 양보했다. "대면 진료가 원칙이지만, 꼭 필요하다면 초진은 병원에서 받고 재진 이후에만 허용하되 대상 환자와 질환을 엄격히 제한하자"는 입장이다.
2010년 4월(18대 국회)과 2014년 4월(19대 국회)에도 원격 의료를 허용하자는 내용의 개정안이 나왔지만 의료계 반발로 두 번 다 폐기됐다. 더불어민주당과 시민단체들도 원격 의료 확대에 대해 '의료영리화'라며 반대해 법 개정이 어려웠다. 일부에선 "건강보험 수가 체계 마련, 개인 의료 정보의 보안 문제, 전자 처방전 기술 개발 등 해야 할 일이 많은데 우린 법 개정조차 못 하고 있다"는 푸념이 나온다.


이것은 한국 전쟁이 발발 한 이후 미군이 소집 한 최고 수준의 군사 회의 다. 회의에는 미국의 수석 장성들이 있었고, 셔먼 제독과 콜린스 군대 참모 총장이 포함되어있었습니다. 그들은 맥아더가 제안한 인천 상륙 계획에 관해 논의 중이다.£¬미군은 중국 북한 북한이 채널은 경고 김일성, 여전히 정확한 기록을 제공하는 것을 통해, prodded 여부를 사전에 예측하는 것입니다 인천에 도착했다.¡£군대가 걱정된다 해변 미군의 인천 상륙하면, 착륙 작업의 목적을 달성하기 위해, 우리는 남북 동향 공격 미군과 착륙을 형성, 북쪽에있는 미 8 군의 부산 주변에 배치 반대 워커의 구현을 기대해야합니다. 현재, 워커는 그가 포위 인민군에있는 순간에 부산의 경계 밖으로 미 8 군의 확실하지 않다 "자신의 변호 취약점 차단 심하게 폭행 한 미래에 고려해야 할 것들의 탈옥 할 수 없습니다."수 그리고 워커가 착륙 할 때 북쪽을 공격 할 수 없다면 인천이 착륙 한 미군에게 "재앙"이 될 것입니다.¡£


박문수에 얽힌 일화 9편을 구전설화 속 영웅의 모습이 아닌, 옛 문헌에 나타난 기록을 좇아 실제 면모를 흥미롭게 소개합니다. 우리의 고전을 원전의 뜻과 느낌을 살려 어린이들이 읽기에 알맞도록 기획된 ‘재미있다! 우리 고전’시리즈의 열여덟 번째 책으로 고전의 맛과 의미를 느낄 수 있는 기회가 될 것입니다. 책의 뒤에는 조선 시대의 암행어사, 박문수에 대해 상세한 정보가 있습니다. 어려움에 처한 백성들을 돕는 모습, 부정한 방법으로 과거에 급제한 이야기(실제 확인된 바는 없다고 합니다), 지체 높은 벼슬아치들을 놀리는 이야기, 박...


위인의 이야기는 아이들이 꼭 읽어야 하는 것 중의 하나입니다. 하지만 결코 읽기 쉬운 책은 아니지요. 현 시대의 역사와 배경이 아니기 때문에 이해하기도 쉽지 않습니다. 현재는 과거의 그림자입니다. 그러므로 지난 역사를 통해 오늘을 배우고 미래를 꿈꿀 수 있습니다. 이 책은 위인전이기는 하나 위인보다는 이야기 중심의 구성을 가지고 있어서 아이들이 집중해서 읽을 수 있으며 또한 역사에 관련된 어휘 설명도 상세하게 곁들여 있어 국사 공부에도 도움이 됩니다. 위인의 이야기와 역사 공부를 한꺼번에 할 수 있답니다. 대왕 중의 대왕, 바...


위대한 음악가 베토벤의 삶을 들여다 볼 수 있는 책입니다. 어릴 때부터 음악에 대한 남다른 재능이 있었던 베토벤. 하지만 모차르트와 같은 신동이 되기를 바라는 술주정뱅이 아버지의 기대와 가난한 살림은 베토벤에게 무거운 짐과 어두운 성격을 안겨 줍니다. 우울함과 고집스러움, 강한 자존심과 외곬의 성격으로 다른 사람들과 잘 어울리지 못하고, 귓병으로 소리까지 들을 수 없었던 불행한 음악가 베토벤. 하지만 그가 행복할 수 있었던 것은 음악에 대한 열정과 자연에 대한 사랑, 그리고 걷잡을 수 없는 예술성이 있었기 때문입니다. 베토벤의 삶을...


‘음악의 신동’ 으로 불렸던 모차르트의 삶과 음악을 다룬 전기입니다. 모차르트의 자유분방함과 천재성은 「마술피리」와「피가로의 결혼」등 아름다운 오페라를 후세에 남기게 하였습니다. 그러나 살아 생전에 모차르트의 그런 기질은 그의 삶을 가난과 고난의 연속으로 만들었습니다. 유럽 연주 여행을 다니며 그 재능을 만방에 알린 어린 시절부터, 슬픔 속에서도 음악의 결실을 이루어 낸 말년의 삶까지 들려 줍니다. 모차르트가 활동한 도시나 오페라의 간략한 내용, 그에게 영향을 끼친 인물들에 대한 메모를 함께 실었습니다....


우리 나라와 세계 여러 나라의 위인들의 삶과 업적을 들려주는 위인 전집입니다. 강감찬, 김홍도, 신사임당, 마더 테레사, 슈바이처…… 이들은 현재와 동떨어진 먼 옛날 혹은 먼 나라에 살았던 인물입니다. 그러나 훌륭한 일을 한 사람들의 이야기는 시간과 공간을 초월합니다. 그들의 이야기 속에서 아이들은 자신의 목표를 발견하기도 하지요. 어린이 책 작가, 편집자 등 십여 명의 필자들이 집필을 담당하였습니다. 인물에 관련된 일화와 이야기, 어려운 용어 해설과 당시 시대 상황에 대한 설명도 곁들여 초등학생들의 이해를 돕습니다. 제 1권...


우리가 잘 아는 ‘씨 없는 수박’을 만들어 내신 우장춘 박사님은 많은 연구와 발명으로 이름을 남기신 우리 나라의 자랑스러운 과학자입니다. 이 책은 우장춘 박사님의 과학에 대한 남다른 열의와 바른 삶의 자세를 담고 있어, 책을 읽는 어린이들에게 삶의 교훈과 함께 미래에 대한 꿈과 희망을 키워가게 하는 데 밑거름이 될 것입니다. 우장춘 박사님은 일제 시대에 조선인 망명객 아버지와 일본인 어머니 사이에서 태어났습니다. 아버지가 돌아가시고 가난으로 고아원에 맡겨졌다가 다시 어머니와 함께 살았는데, 일제로부터 심한 차별과 냉대를 받으...


방출의 주요 계기가 된 것으로 알려진 지난해 6월 임창용의 항명 사건은 어떻게 된 것일까. 임창용은 그에 대해서도 상세히 얘기했다. 6월 6일 kt전에서 4-1로 KIA가 리드하고 있어 마무리를 맡고 있던 임창용은 당연히 9회에 투입될 줄 알고 준비를 하고 있었다는 것. 그러나 몸도 풀지 않고 있던 김윤동이 갑작스럽게 호출돼 등판하는 것을 보고 임창용은 "왜 이런 운영을 할까 화가 나더라. 나에게 미리 얘기를 해줬으면 화가 안 났을 것 같다"는 생각을 했다고 한다.
임창용은 "아무런 말도 없고 아무런 준비도 안 되어 있는 상황에서 갑작스럽게 통보를 하니까 선수는 혼란스러울 수밖에 없다. 나라는 존재를 부정당하는 것 같아 기분이 나빴다"며 "이렇게 굴러가면 안 되겠다 싶어 딱 한 번 얘기했는데 이렇게 될지 몰랐다"고 김 감독과 갈등이 있었음을 인정했다.
당시 임창용은 김기태 감독과 면담을 가진 후 2군으로 내려갔다. 둘의 면담에서 어떤 대화가 오갔는지 궁금증을 산 바 있다. 임창용은 "감독님께서 내가 들어가자마자 다짜고짜 '나랑 해보자는 거냐' 하셨다. 나는 시키는 대로 하겠다. 7회든 8회든 9회든 역할만 정해 달라. 아무 때나 나가라고 하시면 어떤 장단에 맞추겠습니까 라고 말씀드렸다"며 "감독님이 못 받아들이신 것 같더라. 그러면서 '어떻게 해줄까? 방출을 시켜줄까? 트레이드를 시켜줄까?'라고 물어보시길래 편하신 대로 하십시오 라고 말씀드렸다"고 밝혔다.
이후 돌연 2군에 다녀온 그는 7월 10일 1군에 복귀했으나 선발로 보직이 변경됐다. 이에 대해 임창용은 "내가 생각하기에 '감정적인 보복'이라는 생각밖에 안 들더라"고 당시 느꼈던 감정을 얘기했다. 스프링캠프 때는 선발을 원했지만 시즌 도중 준비가 안된 상황에서 선발 전환은 원한 것이 아니었다고. 임창용은 그렇게 선발로까지 써놓고 방출을 시킨 데 대한 서운함도 털어놓았다.
임창용은 2016년 두산과의 경기 도중 주자로 나가 있던 오재원에게 위협적인 견제구를 던져 큰 논란이 됐고 징계까지 받은 바 있다. 이른바 '오재원 저격 사건'에 대해서는 구단의 룰에 따른 것이었다고 밝혔다. "무관심 도루를 하면 견제를 하는 척 선수를 맞히라는 구단의 룰이 있었다. 정해준 룰을 고참인 내가 이행하지 않으면 그건 감독-코치님 및 팀에 대한 항명이다"라고 어쩔 수 없는 상황이었다고 설명하면서 "다음날 삭발을 하고 오신 감독님께서 '못 지켜줘서 미안하다'고 말씀하시더라"고 전했다.
이밖에도 임창용은 올 시즌 KIA 경기를 빼놓지 않고 본다거나 불펜진 걱정, 양현종 혹사 논란에 대한 생각 등을 밝히며 KIA에 대한 여전한 애정을 나타냈다. 그는 "사회 생활은 잘 했다고 볼 수 없다. 나도 인정한다. 그런데 야구장에 있을 때만큼은 프로선수로서 부끄럽지 않게 매순간 최선을 다했다고 스스로 자부한다"는 말을 마지막으로 남겼다.


[아시아엔=김국헌 전 국방부 정책기획관] ‘배꽃계집애 큰 배움집’. 이화여대를 일컫는 순수 우리말이다. 한글전용을 주장하는 최현배를 비꼬느라 억지로 만든 것인지 최현배가 정말로 그렇게 만들었는지는 분명하지 않다. 어쨌든 이화여대가 명문인 것은 분명하다. 여학생들은 이화여대를 가려고 목을 맨 적이 있었다. “나 이대 나온 여자야!” 한때 이 말은 남자에게서 “나 고등고시 합격한 남자야” 만큼이나 위력이 있었다. 이화여대에 대비, 대왕대비가 있다고 한다. 총장 위에 이사장, 이사장 위에 명예이사장이 있어 실질적으로 학교운영을 좌지우지하고 있음을 빗댄 것이다.
명문 이화여대의 명예가 흙탕물에 나뒹굴고 있다. 문제의 승마 특기생 정유라를 합격시키기 위해 체육과에서 성적이 앞에 있는 두 학생을 빼고 집어넣었다고 한다. 대명천지에 이럴 수가 있는가? 해외에서 훈련한다고 나오지 않는 정유라를 위해 교수들이 리포트를 대리 제출했다고 한다. 정유라가 나온 청담고등학교에서 대대적 출석조작이 폭로되었다. 이렇게 되면 정유라는 고졸이 아니라 중졸로서 당연히 이화여대에서는 퇴학 조치된다.
여기에 관련된 교수가 한둘이 아닐 것이다. 입학처장, 그 위에 총장 등. 이와 같은 무리수를 두기 위해서는 총장은 반드시 책임을 미루기 위한 알리바이를 만들어둔다. 당연히 이사장에 하문을 구했을 터이고 이사장은 명예이사장에 올렸을 것이다. 사건이 불거지자 명예이사장은 미리 사임했다고 한다.
사법당국의 칼날이 어디까지 향하는지 두고 보자. 검찰 고위층에 이대 나온 부인들이 많아 베갯머리 송사가 작용하여 찻잔의 태풍으로 그칠는지 두고 보자.
안종범 전 경제수석이 모든 것이 대통령의 지시에 의한 것이라고 털어놓았다고 한다. 당연하다. 기업인들이 경제수석을 보고 수백억을 내놓을 리 없을 것이란 사실은 세살 먹은 어린애도 안다. 그런데 안종범은 위스콘신대 출신의 회계학 전문가라고 한다. 재벌들에게서 이렇게 무리하게 돈을 갹출시키면 기업에 어떤 주름이 가고 재벌은 그것을 어떻게 충당하는지 누구보다도 잘 알 것이다. 자신의 책임은 대통령이 시킨 것이었다고 끝나는가? 1983년 버마에서 숨진 김재익 수석이었다고 해도 이런 무리한 일을 했을까? 전두환이 이런 궂은 일을 시키지도 않겠지만, 전두환이 시켰다고 해도 “각하, 이것은 안 됩니다” 하고 제동을 걸었을 거다.
사회가 총체적으로 복마전이다. 중국인이 한국의 민주주의가 이런 것이냐고 놀린다고 한다. 분한 일이다. 미국인이나 영국인이 놀렸으면 모르겠는데 공산당이 지배하는 독재국가 중국의 백성들에게 놀림을 받다니···. 그러나 중국도 두고 보아야 한다. 핵심 영도 시진핑의 아내 국민가수 펑리안도 끝나봐야 안다. 장쩌민의 최측근 정법서기가 단죄받으리라고 누가 상상이나 하였던가? 이런 일은 언젠가 되풀이된다. 절대권력은 절대부패하기 때문이다.


자동차 여행을 하면, '지평선의 감각'이랄 만한 것을 맛보게 된다. 인간이 돌멩이를 들고 짐승을 쫓다가, 문득 이 초원의 한복판에 멈춰섰던 50만 년 전 어느 여름 한낮이 되살아난다. 아메리카의 자연은 이런 환기력을 지닌다. 넓이란 어느 한계를 지나면 인류학적 상상력을 자극한다. 이 환기는 이 지구상의 삶이 여러 민족이 저마다 영토라는 땅 위에서 살고 있다는 처지로 볼 때 세이렌(Seiren)의 노랫소리처럼 유혹적이다.
사람은 때로 넓이 앞에서 잠시 자기 살갗 밑에 키워온 고향을 잊어버린다. 지중해를 해맨 율리시스처럼.
그리고 어느 밝은 콜로라도의 달밤에 고향의 부름 소리를 듣고 소스라쳐 일어난다.


『화두』는 자아의 뿌리를 찾으면서 자아의 세계를 넓히고, 자신을 타자화하거나 세계화하면서 타자와 세계를 주체 속에 흡수하려는 거대한 작가적 의지의 한 전형성을 보여준 소설이다. 그 시도에서 드러난 정신적 모험과 성찰의 깊이는, 기존의 소설에 대한 상투적 잣대로 평가될 수 있는 수위를 넘어서서, 어떤 신비스러운 위엄의 분위기를 자아낸다.
『화두』가 이룬 가장 큰 의미는, 적어도 '소설'이란 그 형식에 관한 한, 이 모든 수법들 · 문체들이 모두 소설이란 장르에 속해 있는 것이며, 그럴 만큼 소설은 한껏 열려 있는 장르임을 방법적으로 제시해준 점일 것이다. 최인훈은 유기적 플롯이라든가 맥락의 일관성 유지라든가 사유의 직접 표출의 회피라든가 하는, 소설 장르의 기왕의 틀로부터 한껏 해방되고 기존의 규제로부터 마음껏 자유로워지고 있으며, 그것이 바로 자기의 '소설' 방식이며 개념임을 확인시켜준다. [......] "너 자신의 주인이 돼라"는 최인훈의 경구는 우선은 그 자신을 향한 것이지만, 식민 통치와 분단과 외세와 전쟁과 궁핍의 역사를 이끌면서 그 자신과 함께 우리 모두의 생애를 규정해온 우리 민족 전체를 향한 것이기도 하며, 세계사적인 재편성을 진행시키고 있는 혼돈 속에서 그에 합당할 위상을 찾아야 할 우리의 국가적 선택을 위한 것이기도 하고, 그래서 그것은 이 여러 층위에서 우리가 진지하게 받아들여야 할 명제가 된다.


돌아보면 『광장』을 처음 읽었을 때의 감동과 『화두』를 읽었을 때의 감동 사이에 큰 거리는 없는 것 같다. 그 감동은 한국 현대사에서의 주요 사건들과의 대결을 펼쳐놓은 것 같기도 하고, 한 지식인의 내면을 펼쳐놓은 것 같기도 해서 스토리에 빠져들다가도 선뜻 주인공의 냉정한 자리로 한 걸음 물러나야 했던 감동, 소설의 뜨거우면서도 차가운, 그래서 우리 안의 복잡한 코드들을 올올이 울리는 감동이다. 이 감동은 과학적 사실의 발견이라는 사회학적인 감동과는 달리 삶의 진실의 발견이라는 예술적인 감동이며, 언어로 씌어 있으되 언어로 전달할 수 없는 비언표적인 감동이기도 하다.


추운 겨울 후끈한 코믹 열풍으로 절찬 상영중인 영화 <음치클리닉>이 숨겨졌던 비하인드 스토리를 대거 공개해 화제를 모으고 있다. 완치율 100%를 자랑하는 스타 강사 신홍(윤상현)의 클리닉에 숨소리마저 음치인 저질 성대 동주(박하선)가 나타나면서 펼쳐지는 코미디 <음치클리닉>.
첫만남부터 심상치 않았던 신홍과 동주는 서로 상반되는 성격의 캐릭터로 다양한 에피소드를 펼치며 관객들에게 끊임없는 웃음을 선사한다. 서로가 마음에 들지 않아 티격태격 하던 두 사람은 동주의 ‘꽃밭에서’ 완창을 목표로 본격적인 트레이닝에 돌입하면서 점차 가까워지게 된다.
그러던 중 동주는 음치탈출을 결심하게 만들었던 첫사랑 민수에게 상처를 받게 되고, 마음을 솔직하게 표현하라고 충고했던 신홍의 앞에서 쌓아두었던 감정을 폭발시키고 만다. 현재 극장에서 관객들이 만나볼 수 있는 <음치클리닉> 속 장면은 여기까지. 하지만 최종 편집이 완료 되기 전 전체 촬영 본에는 또 다른 장면이 이어져 있었다. 바로 상처받은 동주의 모습에 속상해 하며 도리어 화를 내던 신홍이 그녀에게 기습키스를 하는 장면이다.
배우들의 감정이 극에 달했던 이 키스신은 최종 편집 마지막 단계까지 그 생사가 치열하게 논의되었지만 로맨스보다는 코미디에 초첨을 맞추기 위한 김진영 감독의 선택으로 삭제된 채 개봉하게 되었다.
<음치클리닉> 속에 숨어있는 비하인드 스토리는 이뿐만이 아니다. 영화의 말미 신홍에 대한 마음을 뒤늦게 깨달은 동주가 동생의 오토바이를 타고 그가 있는 공연장으로 달려가는 장면이 등장한다. 하지만 초대박 코미디답게 동주의 오토바이 질주장면은 그리 평탄하지 못하고, 그들의 오토바이는 열린 택시문을 들이받고 그만 공중으로 날아가고 만다. 박하선은 이 장면을 촬영하기 위해 데뷔 후 처음으로 와이어 액션 연기를 선보였다. 짧은 촬영이었지만 처음으로 와이어 액션에 도전한 박하선은 “와이어 액션이 체질인가 봐요”라며 힘든 기색 없이 능수능란한 연기를 선보여 스탭들로부터 박수를 받았다는 후문이다.
숨겨진 비하인드 스토리 대방출로 화제를 모으고 있는 영화 <음치클리닉>은 추운 겨울을 후끈하게 달굴 코믹 열풍으로 관객들에게 웃음 폭탄을 선사, 극장가를 점령하고 있다.


넷플릭스 리메이크 영화. 원작은 프랑스에서 2009년에 만든 '특파원'. 자본주의 사회에서 타락한 언론의 속물 근성을 비판한 영화. 앞부분은 조금 지루하게 흘러가다가 중간부터 조금씩 재미있다. 뉴욕의 지역 라디오 방송국에서 일하는 주인공은 능력은 있지만 적당히 사기도 치면서 불평 불만에 가득한 나날을 살아간다.
방송국에서도 말썽꾸러기로 찍혀 머지않아 해고될 처지에 놓인 주인공은 남미에서 발생한 쿠데타를 취재하러 가라는 편집장의 말에 따라 어쩔 수 없이 공항으로 떠나는데, 함께 가던 엔지니어 친구-아내와 줄곧 불화를 겪고 있는-가 아내에게 보낼 편지를 버리려다 여권과 비행기표를 바꿔서 버리는 바람에 남미로 떠나지 못하고 방송국 근처 단골 음식점으로 숨어들면서 이야기는 본격 시작한다.


주인공의 가짜 특파원 활동과 함께 다른 축으로 엔지니어의 아내가 보여주는 활동 역시 미디어와 깊은 관련이 있다. 스스로를 불행한 결혼을 한 여자라고 여기는 엔지니어의 아내는, 자기 남편이 남미에서 반군에게 납치되었다는 소식이 전해지자 그 기회를 이용해 '1달러' 캠페인을 벌이는 한편, 자신이 만든 노래를 방송에서 불러 음반을 내고, 온갖 방송, 신문, 잡지에 인터뷰를 하면서 갑자기 유명인이 된다. 여기에 쏟아져 들어오는 후원금으로 쉽게 부자가 되었고, 남편의 안위보다는 남편을 이용해 돈과 인기를 동시에 얻는 기회를 만든다.
영화는 코미디지만, 내용은 언론을 비판하는 것이어서 언론과 미디어를 공부하는 사람에게는 좋은 학습 자료가 될 듯 하다.


안녕하세요. 저는 IT 회사에서 개발과 기획을 담당하는 윤입니다.
IT회사에서 PM 역할로 10여년을 일하다가 2년전부터 가상화폐 시장을 접하게 되었습니다.
블록체인에서부터 트레이딩까지 다양한 공부를 하게 되었구요.
여기 땡글에서도 많은 정보를 교류했고, 감사한 분들이 많습니다.
우연히 회사 프로젝트로 해외거래소와 국내 거래소간의 시세차익을 이용한 트레이딩 시스템제작을 경험하였고
한창 주식공부를 하던 경험을 살려 가상화폐 자동 트레이딩 시스템을 기획하게 되었습니다.
초보자가 하기에 쉽지 않았던 부분을 도와주는 주식 자동 매매 프로그램처럼
가상화폐도 나 대신 누가 자동으로 거래를 해주면 좋지 않을까라는
생각에 여러 전문가들의 자문을 받으며 만들어가는 과정입니다.
처음에는 빗썸 거래소를 이용했지만 테스트중에 데이터값이 자주 누락되어 들어오는 현상이 생겨서
올해 1월에 코인원으로 거래소를 변경하여 다시 개발하고 테스트를 진행했습니다.
빗썸보다는 낫지만 거래량이 다소 떨어지는 감은 있습니다.
그러나 중요한것은 데이터값이 제대로 들어오는게 더 중요하기 때문에 일단 코인원으로 시작하고 테스트를 마쳤습니다.
저희 서비스는 지표나 수익범위 등을 설정하는 수동/반자동 형태는 아닙니다.
추후에 주식시장에서의 수익범위 설정하는 부분으로 세미오토 트레이딩을 추가할 예정입니다.
현재는 금액만 설정하면 코인원 거래소의 계정에서 완전 자동으로 거래되는 시스템입니다.
저는 부모님 같은 분들도 투자하고 이해 할 수 있도록 만들어야 겠다고 생각합니다.
그러기 위해서는 사용하는부분에서 쉬워야 하기에 완전자동 시스템을 택했구요.
자동매매 알고리즘에 대해서는 어려움도 많았지만 계속적인 테스트와 검증을 해나가고 있습니다.
저희 서비스는 무조건 수익이 나는 시스템은 아닙니다.
상승장일때는 수익이 나겠지만 올해 초와 같은 하락장이면 손실에 대한 위험도 있습니다.
그러나 그 위험을 최소화 하도록 설계 되었습니다.
전문가들을 통해서 분석하고 테스트 마쳤고, 시장상황에 맞게 계속적인 검증과 업데이트가 될것입니다.


15471 차트전문가 계시면 아이오타 차트 좀 봐주실래요... 단기 하락추세선을 뚫고 머리를 들었는데 상승으로 돌아섰다고 판단할 수 있나요? 대기중인 호재가 오늘 발표하는 것을 이 신호가 알려준다고 할 수 있나요? ... 3 887
15470 해외 거래소 여권사진 등록 안전 보통 해외거래소 3단계정도 인증시 여권이나 신분증 사진 찍어서 등록해야하는데 거래소 털리면 코인만 날아가는게 아니라 저의 개인정보및 여권정보도 털려 무단 복사 도용 되어 국제적으로 골치 아픈상황이 발생하... 7 1 1523
자동 트레이딩봇 오픈베타 시작합니다. 안녕하세요. 저는 IT 회사에서 개발과 기획을 담당하는 윤입니다. IT회사에서 PM 역할로 10여년을 일하다가 2년전부터 가상화폐 시장을 접하게 되었습니다. 블록체인에서부터 트레이딩까지 다양한 공부를 하게 되... 3 1133


그런데 '데이팅 앱'이 인기를 끄는 이유는 무엇일까. 사실, 이러한 질문을 굳이 하지 않아도 우리는 직관적으로 그 이유를 알 수 있다. '쉽고 편해서'다. 그저 '앱'을 핸드폰에 설치하고 프로필을 등록하기만 하면 이성과의 만남을 시작할 수 있다. 혹시나 지인에게 마음에 들지 않는 사람을 소개받아 머리를 쥐어뜯을 필요도, 또는 만남이 잘 되지 않아 주선자와의 관계가 서먹해질까봐 걱정할 필요도 없다. 남중-남고-공대 혹은 여중-여고-여대 등 지인찬스를 써도 이성을 소개받기 어려운 환경이나 이성친구 하나 소개해 줄 사람 없는 편협한 나의 인간관계에 대해 절망하지 않아도 된다.
물론, 이렇게 누구나 알 수 있는 인기의 비결 뒤에는 누구나 예견할 수 있는 위험도 존재한다. 몇몇 '데이팅 앱'은 위치 정보를 통해 집, 직장 등 개인정보 추적이 가능하며, 이러한 개인정보는 때에 따라 악용될 위험이 크다. 이는 대다수 '데이팅 앱'이 가지고 있는 공통적인 위험요소이기도 하다. '데이팅 앱' 중에는 개인정보에 대한 보안기능이 제대로 갖춰지지 않은 경우가 많으며, 얼마 전에는 실제 해킹을 통해 나체 사진과 같은 민감한 개인정보까지 유출되는 사고가 발생하기도 했다.
한편으로 '데이팅 앱'은 사용자 간 차별적 인식을 조장할 위험을 가지고 있기도 하다. 대다수 데이팅 앱에 가입할 때 이용자는 학벌, 직업, 외모 등의 정보를 등록하는데, 국내 인기 있는 모 데이팅 앱의 경우에 이러한 정보로 등급을 매기거나 이성에게 좋은 점수를 받지 못하면 가입 자체가 되지 않기도 해 논란이 된 적도 있다. 또한 일부 앱의 경우 남자에게는 학벌, 직업, 수입 등의 정보를, 여자에게는 외모를 중심으로 등록하게 하는 등 사용자들에게 무의식적으로 차별적 인식을 갖게 할 우려도 있다.
이외에도 손쉽게 접근할 수 있다는 점 때문에 범죄나 불건전한 목적으로 이용될 수 있다는 위험성, 상대방이 등록한 정보가 허위일 경우 등 사용자 및 정보에 대한 신뢰의 문제가 제기되어 오기도 했다.


그런데 이렇게 시시각각으로 변화하고 있는 SNS시대의 관계에 대해 우리는 어떤 시각으로 바라보고 있는 것일까. 간혹 보이는 칼럼이나 사설에서는 앱을 통해 만나는 편협하고 피상적인 인간관계의 위험성이나 세대유감과 같은 내용뿐, 이러한 동향에 대한 새로운 논의를 접하기 힘들다. 물론, 그러한 지적들도 충분히 공감하는 내용이며, 앞서 지적한 위험성과 단점은 여전히 존재하고 있다. 하지만 이는 보완하고 해결해 가야 할 과제이지, 이미 상용화된 흐름을 막거나 외면할 수는 없다. 손가락 움직임 한 번으로 호감을 표시하는 쉽고 빠른 관계의 시대, SNS의 새로운 관계철학에 대해 한 번쯤 생각해 볼 일이다.


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북녘 동포 여러분, 북한은 세상에서 문화예술에 대한 감독과 통제가 가장 극심한 나라라는 사실은 비밀이 아닙니다. 노동당 선전선동부는 영화나 연극은 물론 노동신문과 조선중앙텔레비젼 그리고 모든 출판사들을 감독통제하고 있습니다. 노래를 짓는 작사나 소설을 창작하는 작가, 시인 등 문학인들이 창작한 모든 작품들은 선전선동부의 검열에서 통과되어야만 하는 것이 북한입니다.
이러한 문화예술과 언론에 대한 노동당의 감독통제는 해방되어 처음부터 이루어진 것이 아닙니다. 오늘은 「관서시인집」의 출간배경과 그 내용을 통해 이에 대해 말씀드리려고 합니다.
해방 후 북한에서 가장 최초의 시인집인 관서시인집은 당시 평양에 있던 인민문화사에서 1946년 1월에 출간한 시집입니다. 여기서 관서지방이란 평양을 중심으로 평안남북도 일대를 말합니다.
1945년 8월 15일, 해방을 맞이한 한반도는 환희와 감격으로 설레었습니다. 일제강점기에 조선글마저 빼앗겨 일본말과 글을 사용하도록 강요당했던 문학인들의 기쁨은 더 강렬했습니다. 일제강점 말기에는 일본어로 쓴 문학작품만 발표나 출간이 가능했던 문학인들에게 모국어인 조선말(한글)의 회복은 새로운 힘과 용기를 안겨주었습니다.
황순원, 김조규, 박남수, 정복규, 양명문, 정희준, 심삼문, 한덕선, 최창섭, 신진순, 안용만, 김현주, 김우철, 이원우 등 열네 명의 시인들이 공동으로 펴낸 이 시집의 표지만 봐도 그 당시의 문학인들의 심중을 알고도 남음이 있습니다. 시집 표지에는 책 제목인 「관서시인집」과 함께 부제목인 「해방기념특집(解放紀念特輯)」이라는 글도 표기되어 있습니다. 그리고 표지에는 말에 올라탄 남자와 깃발을 든 여자가 기뻐서 춤을 추는 삽화가 그려져 있습니다. 지금의 천리마동상은, 여기에서 영감을 받은 김일성이 후에 상상해서 만수대언덕에 세웠다고 일부 전문가들이 주장하고 있습니다.
당시 평양시가 지금처럼 특별시가 아니고 평안남도 도소재지로 되어 있었던 관계로 이 시집의 판매권은 ‘평남인민정치위원회’임이 밝혀진 것은 노동당의 선전선동부의 감독통제가 당시에는 없었음을 잘 보여주는 사례가 되겠습니다. 이 시집의 저술 책임자는 일제강점기에 ‘동행회’라는 조직을 이끌었고 무궁(無窮)이라는 이름의 기관지를 발행하여 문학을 통해 농민들의 민족의식과 조선독립 의지를 높이려고 노력하였던 유용한(柳龍翰) 선생이었습니다.
시집에는 김조규가 6편, 황순원과 양명문이 5편, 박남수와 정복규와 이원우가 3편, 정희준과 심삼문이 2편 그리고 나머지 시인들은 각각 1편씩 실었습니다. 시집에 실린 시인들에 대해 살펴본다면 시집의 목차에서 가장 첫 번째 시인 「부르는 이 없어도」를 창작한 황순원(黃順元)은 평양 숭실중학교를 졸업하고 일본 와세다대학 문학부 영문과 출신입니다. 시 구절들을 보면 해방의 환희는 격조높이 노래하고 있으나 김일성과 항일투쟁에 대한 언급은 없습니다. 북한당국이 해방 후 김일성에 대해 주민들이 흠모했다는 내용과는 너무도 거리가 멀다고 할 수 있습니다.
시집에서 가장 많은, 6편의 시를 실은 김조규(金朝奎)는 1914년 평안남도 덕천에서 태어나 평양에서 숭실중학교와 숭실전문학교를 졸업한 시인입니다. 20대 중반부터 시를 창작하여 유명했던 그는 해방 전에는 「재만조선시인집」을 편집하기도 하였고 해방 후 평양예술문화협회에 가입하여 북한에서 최초로 개인시집 「동방」을 발간하였습니다.
평양 숭인상업학교를 수료하고 1941년 일본 중앙대학교 법학부를 졸업한 박남수(朴南秀)는 대학 시절에 일본에서 시집 「초롱불」을 냈던 인물입니다. 해방을 전후로 하여 일본에서 귀국하여 조선식산은행 평양지점장을 지내다가 6.25남침전쟁시기에 남한으로 월남하였습니다.
1913년 평양의 부자집에서 태어난 양명문(楊明文)은 평양 종로공립보통학교와 일본 동경 센슈대학 법학부를 다닌 유학생 출신 시인입니다. 그는 1940년에 첫 일본어 시집 「화수원」을 발간하는 것으로 작품활동을 시작하였습니다. 1943년 대학을 졸업하고 귀국한 그는 해방 후 평남건국준비위원회에서 근무하면서 세상살이의 고달픔을 명태의 처지에 빗대어 노래한 시 「명태」로 인해 내무서에 불려가 혹독한 심문을 받았습니다.
해방 후 북한에서의 첫 시집인 관서시인집 출간에 참여한 황순원, 김조규, 양명문 등 시인들은 1945년 9월 북한의 첫 문화단체인 평양예술문화협회의 성원들이었습니다. 평양예술문화협회는 구소련의 공산당 이념이나 김일성이 주장하는 반제반봉건민주주의운동보다는 민족주의 우파였던 조만식 선생의 노선을 더 공감하였습니다.
1946년에 평양예술문화협회가 해산되는데 중요한 역할을 한 대표적인 인물이 최명익입니다. 그는 평남도 증산군에서 태어나 평양에서 고등학교를 다니고 1921년에 일본에서 유학를 마치고 귀국해 해방 후 평양예술문화협회 결성에 주도적인 역할을 하였습니다. 1946년 북한의 모든 권력이 북한주둔 소련의 군정과 소련공산당에 넘어가자 최명익은 친소, 친공분자로 전향한 후 좌익성향의 문예단체인 프롤레타리아 예술동맹과 연합하여 북조선문학예술총연맹 중앙상임위원과 평안남도 위원장직을 맡았습니다.
관서시인집은 북한에서 출간된 첫 시집이라는 것으로 하여 의미가 크지만 북한을 강점한 소련군정과 소련군 대위 출신의 김일성의 문학예술에 대한 탄압의 대상이기도 하였습니다.
이 시집에 실린 35편의 작품들은 발간되고 나서 소련군정과 김일성의 정치적 논란에 빠져들 수밖에 없었습니다. 해방 후 주민들의 감정을 서정적으로 표현하였지만 김일성과 소련군에 대한 그 어떤 언급이나 찬양이 없었던 것이 그 이유였습니다. 이 시집에 실린 ｢부르는 이 없어도｣(황순원), ｢예전부터｣(정복규), ｢독립송｣(양명문), ｢삶의 기쁨｣(한덕선), ｢조선어｣(이원우) 등 모든 작품들은 해방을 기념하여 발간된 시일 뿐 지금의 북한의 소설이나 시집처럼 김씨 일가를 찬양하는 내용은 없었던 것입니다.
이 시집에는 해방 전 일제강점기에 창작된 시들도 실렸습니다. 김조규의 시 ｢모멸속에 걸어온 어느 시인의 유고초(遺稿抄)｣는 퇴폐적인 작품이라고 비판을 받았고, 정희준의 시 ｢소련군(蘇聯軍)｣은 정치적인 문제로 비화되기도 하였습니다.
관서시인집에 대한 비판과 함께 평남지구에 설립된 좌익문예단체인 ‘프롤레타리아 예술동맹’에 의해 평양예술문화협회는 해체되었고 1946년 3월 25일에는 ‘북조선예술총동맹’이 결성되었습니다. 결국 관서시인집 비판은 민족주의 우파성향의 평양예술문화협회를 해체하기 위해 소련강점군과 김일성이 북조선예술총동맹 창설을 위해 꾸민, 문학예술에 대한 정치적인 간섭이고 공격이었던 것입니다.
지금도 여전히 북한당국이 당시의 평양예술문화협회 해체에 대해 언급을 피하고 있는 이유는 저들의 반민주적이고 반동적인 행위가 북한주민들에게 알려지는 것이 두렵기 때문입니다. 한 사람을 위한 문학, 김씨 일가의 우상화선전에 이용되는 정치문학의 지옥인 북한이야 말로 사람들의 감성을 통제하는 반인륜적인 동토대라 할 수 있습니다.
관서시인집 발간에 참여한 시인들은 6.25남침전쟁시기에 월남한 분들도 있고 북한에 남아 북한당국의 어용나팔수로 활약을 한 인물들도 있습니다. 그리고 전혀 소식이 알려지지 않은 분들도 있습니다. 전문가들은 이 분들은 자신이 창작한 작품이 북한당국의 의도에 맞지 않는다는 이유로 문학예술탄압의 희생물이 되었을 것이라는 것이고 주장합니다. 지금까지 탈북민 김주원이었습니다.


박 전 대표는 이날 "검찰 수사에서 BBK엔 아무 문제가 없다고 발표가 되지 않았느냐. 그간 많은 의혹을 제기했지만 검찰 발표에서 그렇게 나왔으니 그것으로 끝난 것 아니겠느냐"면서 검찰수사 결과에 대한 수용 입장을 명확히 했다.
이 후보와 합동유세나 찬조연설에 나설 가능성에 대해서는 "정치발전을 위해 약속한 것을 지키는 것이고 약속을 지키는 것도 중요하다. 그래서 유세를 시작했고 검찰 발표에서 문제가 없다고 하니 바뀐 게 없다"면서 "처음 말한 그대로 변함없이 하겠다"고 말해 `별도 지원유세 방침에 변화가 없음을 내비쳤다.


또 전체적으로 강한 어휘를 많이 선택해 청중의 호응을 유도했으며 "이런 정권을 용서할 수 있겠느냐"는 등 정권을 비판하는 발언도 내놓았다.
박 전 대표는 이날 "우리나라의 운명과 미래를 좌우하는 대선이 얼마 남지 않았다"며 "이번 대선은 단순히 대통령 한명만 바꾸는 선거가 아니다. 지난 5년을 평가해 보고 앞으로 우리나라가 어디로 나아가는 게 옳은 지 진로를 선택하는 중요한 선거"라고 강조했다.
그는 이어 "지난 5년간 어떠셨느냐. 한마디로 역주행한 시간들이었다. 세계는 미래로 향해 나가기 바빴던 5년인 데 우리나라는 과거로만 갔다"면서 "이런 정권을 용서할 수 있겠느냐. 우리가 바로잡을 수 있고 이번에 기회가 왔다. 여러분 손으로 정권을 바꿔 주시고 이번에는 한나라당 이명박 후보에게 기회를 주시기 바란다"고 말했다.
그는 또 "정치는 결코 멀리 있지 않다. 여러분의 투표로 우리의 새로운 미래를 선택할 수 있다"면서 "이명박 후보를 선택해 주신다면 지난 5년간 현정권의 역주행으로 잘못된 모든 것을 바로잡고 여러분의 기대에 반드시 보답해 드리겠다"고 호소했다.


감사절 주말에만 잔치 다섯 번..
휴~ 이제 다 끝이 나서 한숨을 돌립니다. 지난 월요일부터 시작하여 손님 아닌 가족 손님들을 맞기 시작하여 이제 열두명돌아가고 한 아들만 남아 내일 갑니다. 올 때에 많이 반갑고, 갈때에더 반가운게 가족들이라죠.ㅎㅎㅎ 그 가족들과 목요일 감사절날모두모여서 터키 잔치를 한 것을 시작으로 금,토,일 오늘까지 며칠 사이에 모두 다섯번 잔치를 했다면 정신 나간 일일까요? 금요일에는 결혼 한 뒤처음 해 보는 나의 60회 생일 잔치(왜냐하면 음력 양력 헷갈..


어머니날 안계신 어머니를 그리..
(딸과 사위가 뒤뜰에 차려놓은 어머니날 아침상) 어머니...엄마 처음으로 엄마 안 계신 어머니날을 맞습니다. 살아계실 때 멀리 사는 핑게로 어머니 날도 제대로 챙겨 드리지 못한 이 불효녀 오늘 아침 엄마가 몹시 그립습니다. 미국와서 생 고생하는 나를 안쓰럽게 여기면서도 속으로만 삼키며 참으시던 엄마 내가 더 부끄럽고 미안할까봐.. 이 미련한 것이 엄마의 깊은 사랑을 늦게야 알았었지요. 너무 늦게 알아서 아무 것도 못 해드리는... 아니..끝까..


접근성이란 모든 사용자가 쉽게 접근할 수 있도록 제품, 기기, 서비스, 환경을 설계하는 것을 의미한다. 장애나 나이와 관계없이 누구나 활용 가능한 서비스를 만들자는 개념이다. 가령 소음이 심한 곳에서의 대화, 어두운 곳에서의 시야 제한 등 생활하면서 빈번하게 발생하는 상황도 일상적으로 겪을 수 있는 접근성 문제다.
구글은 개발사가 접근성을 고려해 앱⋅게임을 개발한다면 시각, 청각장애 등 신체장애를 가지고 있는 사용자도 서비스를 편리하게 사용할 수 있다고 말한다. 불편함을 다각도로 고민한 앱⋅게임은 비장애인에게도 더 직관적인 사용자 경험을 제공할 수 있다는 설명도 덧붙였다. “(접근성을 개선하면) 보다 포괄적인 사용자 접점을 만들 수 있다”라고도 강조했다.
국내서도 앱 접근성을 개선하려는 시도들이 움트고 있다. 우아한형제들은 올해 4월 ‘장애인의 날’을 맞아 제한된 시력을 가진 이용자들을 위한 업데이트를 실시했다. 이미지를 음성화해 대체 문구를 읽어주고 특정 부분을 크게 확대해 볼 수 있는 기능 등을 더했다. 우아한형제들은 구글플레이로부터 조언을 받아 처음 배달의민족 앱을 설치한 사용자, 가장 자주 일어나는 사용 시나리오, UI 요소 등 총 3개 카테고리에서 약 15가지 부분을 개선했다.
지난달에는 구글과 함께 저시력 및 전맹 사용자를 대상으로 사용자 간담회도 개최했다. 우아한형제들은 저시력 사용자들이 화면을 확대했을 때도 앱을 잘 이용할 수 있도록 개선해달라고 건의한 점을 감안해 앱 개선을 추진하고 있다고 밝혔다.
김용훈 상무는 ‘맥락의 중요성’을 강조했다. 시각장애인은 화면에 있는 이미지에 적용된 대체 텍스트를 듣고 이미지를 이해한다. 시각요소가 배제돼 있어 전체적인 맥락을 인지하기가 쉽지 않다. 김 상무는 “시각에 어려움을 겪어도 앱 사용이 불편하지 않도록 어떠한 상황에서 특정 단추를 눌렀을 때 발생하는 경우에 대한 맥락을 풍부하게 제공해야 한다. 이용약관 동의 단추를 누를 때도 단추에 세부 설명을 달아야 한다”라고 말했다.
티맵은 스마트폰 앱 서비스를 시작한 2008년부터 ‘접근성’에 주목했다. 운전자는 눈과 손이 자유롭지 않다. 전방 주시가 기본이고, 손은 핸들을 잡아야 하기 때문이다. 이에 티맵은 음성 명령에 중점을 두고 앱을 개선해 나가고 있다.


서종원 SK텔레콤 티맵 서비스 셀 매니저는 투자수익률(ROI)을 따져서는 앱 접근성을 실현하기 어렵다고 말했다. 개발에 투입되는 비용적 측면도 중요하지만, 사회적 가치도 고려해야 한다는 의견이다. 불편함을 걷어내는 작업은 장기적으로 볼 때 앱에 도움이 될 수도 있다. 실제로 티맵은 음성 인식 기능을 제공한 이후 월사용자가 25% 증가했다.
서 매니저는 “다른 여러 가지 앱 개선 요소로 인한 것일 수도 있지만 접근성 개선의 결과라 보고 있다”라며 “투자수익률 관점이 아니라 사회적 가치를 목표에 두고 접근성을 실행해야 한다. 기업에는 사회적 책임이라는 명분이 있다”라고 말했다.
또 “접근성은 우리가 아는 게 아니라 상상력과 창의성이 필요하다. 각종 보조인지도구를 활용하는 방법을 고민하고 있다”라고 말했다.


최근 아베 신조(安倍晋三, 1954~) 일본 총리는 외교적 결례를 아랑곳하지 않고 한국이 국가 간 약속을 준수하지 않는 신뢰할 수 없는 나라라고 비판하면서, 화이트리스트(수출심사우대국)에서 한국을 배제하는 행정조치를 단행했다. 아베 정권은 한국을 경제적‧군사적 측면에서 적국으로 간주한 것이다. 이에 대해 우리 정부는 일본과 체결한 군사정보보호협정(GSOMIA)을 연장하지 않겠다고 통보함으로써, 역사분쟁에서 불거진 양국 간의 첨예한 갈등은 쉽게 풀릴 것처럼 보이지 않는다.
하토야마 유키오 전 일본 총리(제93대)에 의하면 아베의 역사의식은 매우 불온하다. 하토야마는 역사문제로 한일 관계가 다시 험악해진 데 대해 일본인의 한 사람으로서 대단히 죄송하고 유감스럽다고 밝혔다. 그는 1965년 한일기본조약의 청구권협정에 대해 1991년 8월 27일, 야나이 슌지(柳井俊二) 외무성 조약국장이 일본 의회(참의원 예산위원회)에서 개인의 청구권 문제가 최종적으로 해결된 것이 아니라고 답변한 것이 일본 정부의 공식적인 견해라고 주장한다. 일본은 한반도의 식민지 지배를 통해 한국인들에게 고통을 안겨주었다고 보는 매우 상식적이고 정상적인 역사의식을 가진 점에서 아베와는 극명한 대조를 이루고 있다.
아베는 미국의 인도·태평양 전략에 충실하기 위해 한국 국민들이 우려했던 지소미아 동맹체제를 어렵게 구축해 놓고서(2016년 11월), 왜 또다시 한국을 적으로 돌려야만 했을까? 우리는 이 물음에 대한 답을 아베의 그릇된 역사의식과 그 자신의 가족력이 규정하는 ‘원형의식’ 속에서만 찾을 수 있을 것이다. 자민당 총재로 선출된 아베는 2012년 10월, 그 이전의 일본 정부가 과거사 반성을 표명했던 미야자와 담화, 고노 담화, 무라야마 담화를 모두 수정하겠다고 공식 발표했다. 이처럼 일본의 전쟁범죄 사실 자체와 그에 대한 일본 정부의 공식 사과조차도 일방적으로 뒤집어서 한·일 간의 역사분쟁을 부추겨온 아베가 적반하장으로 한국이 ‘국가 간의 약속’을 지키지도 않는 신뢰할 수 없는 나라라고 억지를 부렸던 것이다. 혐한 발언을 일삼던 아베의 아바타 고노 외무상도 주일 한국대사에게 “역사를 바꿔 쓰는 것은 불가능하다”고 큰소리를 쳤지만, 역사를 수시로 왜곡하고 고쳐 쓴 것은 바로 조선총독부의 제9대(마지막) 총독 아베 노부유키를 비롯한 아베 가문의 사람들이었다.
아베 가문의 노부유키 총독은 100만 명에 달하는 조선 거류 일본인들을 버려두고 아내와 손자 2명만을 데리고 부산을 탈출하다가 폭풍을 만나 되돌아 왔던 파렴치한 사람이다. 그런 그가 조선을 떠나면서, 일본이 조선인에게 식민지 교육을 심어 놓았으니 그들이 제정신을 차리고 옛 영광을 되찾으려면 백 년도 더 걸릴 것이고, 조선인들이 서로 이간질하며 노예적 삶을 살아갈 때 아베 노부유키 그가 다시 돌아올 것이라고 호언장담했다고 한다. 그는 조선인들이 독립 정부를 갖게 되면 당파싸움으로 망할 것이라면서 남북 공동정부 수립을 적극 반대했다. 아베 총리는 한국에 대한 가문의 저주를 몸소 실행하기 위해 통일 한국의 출현을 원천적으로 봉쇄하고 싶은 것이다.
아베의 외조부 기시 노부스케는 만주국을 세워서(1932), 아시아 지배를 기획했던 인물이다. 일본의 만주국 건국 책략은 고조선과 고구려의 고유 영토였던 만주 지역에 대한 한민족의 북방영토권 주장을 원천적으로 훼손하면서 중국본토와 아시아로 진출할 수 있는 발판이 됐다. 노부스케는 56대, 57대 일본 총리를 역임해 집단적인 자위권 행사가 가능한 헌법 개정을 추진했으나 뜻을 이루지 못했다. 2013년에 총리가 된 그의 외손자 아베는 외조부가 이루지 못한 평화헌법의 폐기를 위해 안간힘을 쓰고 있다.
아베 신조의 부친 아베 신타로는 그의 장인 기시 노부스케를 따라 외무상 비서관과 총리 비서관직을 수행했다. 1982년 11월, 신타로가 나카소네 내각에서 외무상으로 취임하자 아들 아베를 정무비서관으로 불러들였다. 나카소네는 일본이 미국의 최전방에서 ‘불침항모’로서 역할을 다하겠다고 호언장담했다. 90대, 96대, 97대, 98대 총리를 역임하는 가운데 아베는 일본을 ‘불침’ 육상 이지스 국가로 만들기 위해 총력을 기울이고 있다.
아베의 네오파시즘은 분명한 방향을 갖고 있다. 역사적 전쟁범죄 자체를 모두 부정하고, 기회 있을 때마다 독도의 영유권 주장을 강화해나가는 아베의 네오파시즘 국가 일본은 한반도의 급변사태를 틈타서 진주만 공격과 같은 군사적 도발을 자행할 것이다. 우리는 여전히 계속되는 일본의 위협 앞에서 비굴할 정도로 친일 프레임을 탈피하지 못하고 있다. 현재 진행 중인 아베의 경제침략이 지소미아를 매개로 하는 한‧미‧일 삼국의 동맹체제에서 발생했다는 점에서 우리는 일본을 더욱더 경계해야 한다.
그래서 우리 정부에게 당부하고자 한다. 율곡 선생이 십만 대군의 양성을 주문했던 것처럼, 우리도 일본의 도발을 충분히 견제할 수 있는 군사력을 증강해 나가야 한다. 일본은 가상적인 적국이 아니라 역사적으로 확증할 수 있고 현재 우리가 직접 목도하고 있는 것처럼 가장 분명한 우리의 주적(主敵)이기 때문이다.


술 약속이 있는 날은 늘 차를 양평에 놔두고 지하철을 이용해 서울로 출근한다. 그날도 술 몇 잔 걸치고 중앙선 기차를 탔다. 덕소에 내려 갈아타려고 기차를 기다리다가 그만 벤치에서 잠이 들어 버렸다. 다행히도 남편의 전화벨 소리에 깨어 정신 차리고 기차를 타고는 가까스로 집으로 돌아왔다. 술에 취해 벤치에서 잠을 자면서도 가방은 두 손으로 꼭 움켜쥐었던 것만 간혹 기억날 뿐 다른 건 영 백지다. 앞으로는 감당 못할 만큼의 술은 사양하련다.
‘한잔 먹세그려. 또 한잔 먹세그려. 꽃 꺾어 산(算)놓고 무진무진 먹세그려. 이 몸 죽은 뒤에 줄로 꽁꽁 묶어진 채. 지게 위에 거적 덮어 무덤으로 메고 가니. 억세 속세 떡갈나무 은백양이 우거진 숲 속에서… 그 누가 날 보고 한잔 먹자 하리오.’ 조선조 14대왕 선조 때 예조판서를 지낸 송강 정철의 그 유명한 장진주사(將進酒辭)의 일부다. 꽃을 꺾어 수를 세어가며 술을 먹자고 한다. 음주에 대한 탐닉 그리고 허무주의와 더불어 사대부들의 풍류의 미학이 엿보이는 아름다운 시다.
술은 인류 역사 이래 인간과는 뗄 수 없는 관계다. 지나친 음주는 자신에겐 독이 되고 남에겐 개가 된다. 주취폭력. 남의 집 현관문을 발로 차고 관공서 가서 행패 부리고 이제는 살인까지. 도를 넘어 심각하다. 지난 4일 서울 강동구 반지하 자택에서 술 취한 남편이 조선족 아내를 방에 가둬놓고는 흉기로 살해했다고 한다. 결국 이웃 주민들의 신고로 검거되었다는데. 오랫동안 직업이 없는 남편에게 생활비를 대주던 부인을 찔러 죽이고 나서 그 남편 입에서 나온 말이 “술에 취해 무슨 일이 있었는지 기억이 나지 않아”였다니. 술 먹은 개를 넘어 그는 살인병기였던 거다.
지난 한 달 주취폭력으로 단속에 걸린 사람이 서울에서만 100명이 넘는단다. 그동안은 ‘술김에 해서 기억이 안 나’ 하면 쉽게 용서해 주었다. 당연히 걸린 사람 대부분이 상습범이다. 용서는커녕 가중 처벌이 맞는 거다. 이번 기회에 두 번 다시 못하도록 엄중 처벌하자.
술 마시고 운전하면 달리는 폭탄이라 하듯이 술 마시고 폭력을 휘두르는 것도 걸어 다니는 폭탄이다. 술로 인해 자기통제가 안 되는 사람이 운전을 하건 폭력을 휘두르건 똑같은 폭탄이다. 꽃을 꺾어, 마신 잔을 세어가며 마시든지, 무진무진 먹자며 풍류를 즐기든지. 다 자기 선택이다. 어쨌거나 남에게 폐는 되지 말자. 통계적으로 비 오는 날 술집에 손님이 더 많다는데 계속되는 장마에 여기저기 ‘개’ 되는 사람 많을까 걱정이다.


사람이 다 그렇긴 하지만 특히 잘난 사람들은 모든 걸 자기네들 중심으로 생각하는 일이 많죠. 개개인도 그렇고 나라도 그렇고 그보다 더 큰 뭉텅이로 봐도 그래요. 중국 사람들이 동양에서 한참 동안이나 주인 노릇을 했을 때 자기들이 세계의 중심이라고 생각하던 것이나 서양 사람들이 근대 이후에 자기들 중심으로 세상을 요리조리 쪼개 먹으며 세상의 중심에 유럽이 있다고 생각한 것이나 모두 그 사례들입니다. 그 중에서도 서양 사람들의 자기 중심적 사고는 여기저기서 심심찮게 표출되는데, 그 대표적인 경우가 바로 ‘신대륙 발견’에 얽힌 이야기입니다. 아니, 실은 ‘신대륙 발견’이라는 말 자체가 그렇죠. 옛날부터 있던 땅덩어리를 가지고 ‘신대륙’이라고 말하는 것도, 거기에 옛날부터 사람이 살아오고 있었는데 ‘발견’이라는 말을 쓰는 것도 엄밀하게는 어불성설입니다. 사실은 ‘발견’이라고 우겨놓고선 그 넓은 곳을 자기네 땅덩어리로 만들려는 욕심이 그 배경에 깔려 있었던 거죠. 신대륙을 ‘발견’했다는 콜럼버스는 지금 생각하면 그런 어불성설의 주인공 이상은 아닙니다.　웬 서두가 이렇게 삼천포로 빠지냐고요? 바로 이번 아스테릭스 시리즈의 여섯번째 권이 그 ‘신대륙’에 관한 이야기를 다루고 있기 때문입니다. 학자들의 연구에 따르면, 신대륙이라는 곳에 가장 먼저 발을 디딘 사람은 콜럼버스가 아니랍니다. 구대륙인 유라시아 지역에서 신대륙인 아메리카에 가장 먼저 들어간 사람들은 우리랑 비슷한 혈통의 몽골 계통 사람들이긴 하지만 그 다음으로 발을 디딘 사람들은 북유럽 사람들로 밝혀져 있습니다. 북아메리카의 어떤 동굴에서 북유럽 사람들이 쓰는 문자와 비슷하게 생긴 것이 새겨져 있는 게 발견되었다지요. 아시아 계통 사람들이 알래스카 쪽 길을 탔다면 북유럽 사람들, 그러니까 바이킹들은 그린랜드 근처의 꽝꽝 언 바다를 넘는 힘든 길을 탔나 봐요. 그 악천후를, 지금처럼 든든한 장비도 없던 옛날에 어떻게 견디며 북아메리카로 갔을지 정말 상상이 안 될 정도죠. 우리 아스테릭스의 ‘바이킹’ 편(아스테릭스 4권, 『아스테릭스, 바이킹을 물리치다』)에서도 잘 나타나 있지만, 그들은 정말 용맹하고 모험심이 강한 사람들이었나 봅니다.이 책 『아스테릭스, 신대륙을 발견하다』에서도 바이킹의 신대륙 발견에 관한 내용이 이야기 흐름의 중요한 한 축이 되고 있습니다. 이 ‘재미난 역사책’에는 사람의 낌새조차 보이지 않는 북해의 깜깜한 바다를 항해하며 신대륙을 찾아 헤매는 바이킹의 모습이 우스꽝스럽게 그려져 있죠. 바이킹이 아메리카를 향하여 떠난 것이 이 만화의 배경인 로마 시대 후반 무렵과 시기적으로 맞아떨어지니까, 역사적으로도 그리 그릇된 이야기는 아닙니다. 그러나 이 만화의 ‘중심’은 역시 아스테릭스, 골족의 전사입니다. 실제로는 유럽인들 가운데 바이킹이 먼저 아메리카를 발견했으나 이 이야기에서는 골족의 전사들이 한발 앞서 신대륙에 들어간 것처럼 그려내고 있죠. 물론 이 부분은 이야기의 재미를 위하여 꾸며낸, 역사적으로 치자면 ‘가짜’인 부분이죠. 어쨌든 바이킹 이야기가 한 축이라면, 다른 한 축은 역시 우리의 꼬마 전사 아스테릭스의 모험입니다. 바이킹 이야기는 신대륙을 발견하려는 한 탐험가의 무모한 모험이며, 아스테릭스 이야기는 엉뚱하게도 동네 생선 가게에서 자꾸 상한 생선을 팔자 싱싱한 생선을 얻기 위해 먼바다로 나가는 항해가 발단이 되지요. 재미난 것은 이야기의 끝 대목에서, 그 두 축이 만난다는 것입니다. 그러나 그 만남은 서로간의 못 말리는 오해 속에서 끝나죠. 아스테릭스 일행은 신대륙을 로마의 식민지인 트라스쯤으로 생각하고 신대륙에서 만난 인디언들을 로마 군대의 용병으로 착각합니다. 한마디로 그들은 신대륙이 신대륙인지조차 모르고 그 땅에 발을 디디고 다시 발을 뗍니다. 반대로 바이킹의 탐험대는 신대륙인지는 알아채나 아스테릭스 일행을 신대륙에 사는 원주민으로 오해합니다. 탐험대가 고향으로 돌아온 후, 이들은 신대륙에 다녀왔음에도 불구하고 ‘잘못된 증거’를 데리고 가는 바람에 자신들이 신대륙에 다녀왔다는 사실을 입증하는 데 결정적으로 불리하게 되죠. 어떤 면에서 이 만화에 소개된 스토리는 유럽이 바깥 세계를 대할 때 역사적으로 겪은 어려움과 저지른 잘못을 우화적으로 표현하고 있다고 할 수 있겠습니다. 제국주의 시대에 그들은 정말 수많은 오해 속에서 바깥 세계를 재단했죠. 자기들을 뺀 남들은 다 야만인이라고 하는 바람에 남의 땅덩어리를 역사적이고 문화적인 고려 없이 무리하게 자르고 도려내어 식민지화했던 겁니다. 그 결과 20세기는 힘을 잃은 유럽이 바깥 세계 사람들에게 원래의 땅을 내놓게 되었고 그 과정은 자기들에게뿐 아니라 원주민들에게도 엄청나게 힘든 것이었습니다. 이 만화가 지어지던 1970년대는 특히 베트남 전쟁이니 뭐니 하여 유럽이나 서양 중심주의가 혹독한 시련을 겪던 때죠. 그들이 그 시기에 겪었던 것에 비하면 아스테릭스 이야기는 차라리 귀엽기조차 합니다. 여기서는 오해 속에서 아무 일 없던 것처럼 귀환하여 자기들이 어디에 갔었나도 모르고 그저 평온한 골족의 일상사를 다시 지속하니까요. 어쩌면 그렇게들 하고 싶었던, 그냥 망각해버리고 싶었던 유럽 사람들의 심정을 이 만화가 잘 보여준다고 말해야 할지도 모르겠습니다.


싱가포르에 본사를 둔 후오비 그룹은 2019년 월 스트리트 파트너쉽에 우선 순위를 두고 있다.
6년 전 설립된 후오비 그룹은 글로벌 암호화폐 거래 시장에서 인기를 얻고 있다. 회사 관계자에 따르면, 후오비 그룹은 누적 매출액 즉, 연간 순매출액에서 1조 달러를 관리했다고 한다.
이제 후오비 글로벌 CEO인 레온 리(Leon Li)가 자금을 조달 한 별도의 법인인 ‘HBUS’는 네바다주 신탁 회사인 프라임 트러스트와 파트너십을 맺고 거래소 사용자를 위한 예금 및 출금 서비스를 제공하는 북미 지역으로의 전례없는 진출을 위해 글로벌 네트워크를 활용하고 있다.


“우리가 기관 고객과 파트너십을 맺고 요구되는 규제 및 규제 준수 구조를 갖추면 잠재적 ETF 및 파생 상품과 같은 더 많은 고객에게 혁신적인 제품 및 금융 서비스를 제공 할 수 있어야 합니다.” – 프랭크 푸
비록 이러한 제휴가 성사되지 않더라도, 피아트 유동성이 있는 다양한 암호화폐 옵션이 HBUS의 판도를 바꾸는 것일 수 있는데, 푸는 HBUS에 따르면, 후오비 글로벌과의 제휴를 통해 수십 명의 중국 사용자들이 탑승한 것 외에, 약 6만 명의 미국계 계좌 보유자를 가지고 있다고 말했다.
HBUS의 미국에 본사를 둔 메간 몬로콜만은 코인데스크에게 비트코인, 라이트코인, 이더리움, 이더리움 클래식, 비트코인 캐시 및 테더를 포함한 현재 제공 중인 수십 개의 암호화폐에 대해 말했다.
“우리는 새로운 토큰 프로젝트를 검토하기 위해 포괄적인 실사 프로세스를 개발했습니다. … 토큰의 양과 그 자산의 고유성을 모두 높이게 되어 정말 기쁩니다.”
몬로콜만은 회사가 “미국 증권법에 의해 보안으로 분류될 수 있는 모든 대표적인 프로젝트”를 상장하지 않기 위해 이 과정을 철저히 문서화한다고 말한다.
HBUS는 새로운 거래 쌍 추가에 맞춰 중국인을 위한 온보딩 프로세스 업데이트에도 분주하다.
“우리는 서양을 동양으로 연결하는 관문인 유통 채널이 될 수 있습니다.”라고 푸가 코인데스크에게 말했다. “많은 미국의 금융 상품과 서비스가 높이 평가되고 있기 때문에, 우리는 올바른 규정 준수 프로세스를 구축할 수 있기 때문에 전세계 투자자들에게 이러한 제품과 서비스를 제공할 수 있기를 바란다.”


대한민국은 지난 몇 달 참으로 힘든 시기를 겪었습니다. 최순실 국정농단 사태는 국민들 마음에 깊은 상처를 남겼습니다. 대통령 탄핵소추로 국가리더십도 실종되었습니다.
정치권은 전에 없던 격변기를 맞고 있습니다. 이 혼란과 위기가 앞으로 얼마나 더 이어질지 모릅니다. 하지만 희망도 보았습니다. 작은 촛불이 만들어낸 거대한 민심은 이 땅의 민주주의를 지켜냈습니다. 위대한 국민은 대한민국을 포기하지 않았습니다.
지금부터는 정치가 대답해야 합니다. 역사와 국민의 요구에 응답해야 할 때입니다. 대립과 불통, 독식의 구체제를 청산하고, 자유와 공유의 가치를 바탕으로 한 미래비전과 대안을 준비하고 실천해야 합니다.
경기도의 연정은 대한민국 정치의 미래입니다. 기득권을 내려놓고, 권력을 나눔으로써 협치를 실현했습니다. 도의회와의 끊임없는 소통과 배려는 5년 만에 예산안을 법정기한 내에 통과시켰습니다.
연정이 굳건하게 뿌리내릴 수 있게 이제 제도적 기반을 공고히 해야 합니다. 연정은 더 이상 선택이 아닌 필수입니다.
2016년 우리는 소중한 성과를 이루어 냈습니다. 무엇보다도 일자리 창출 전국 1위를 달성했습니다. 민선6기 2년 동안 전국 일자리의 42.3%인 30만 1천개의 일자리를 마련했습니다. 모두가 한마음으로 뛴 결과입니다.
일자리 창출은 지금도 현재 진행형입니다. 경기도 일자리재단, 스타트업캠퍼스, 경기도주식회사. 모두 양질의 좋은 일자리를 만들기 위한 것입니다. 또한, 경기북부 고양 일산과 서부 광명·시흥에 조성될 테크노밸리는 대한민국의 미래 먹거리와 일자리 창출의 핵심이 될 것입니다.
아이를 낳을수록 주거비가 인하되는 따복하우스는 맘 편히 아이낳고 키울 수 있는 주거환경을 제공할 것입니다.
AI로 인한 피해를 최소화하기 위해 자체적인 대책 마련에 더욱 힘쓰겠습니다. 소방관의 사기진작과 처우개선을 위한 ‘이병곤 소방령 플랜’은 우리 사회를 보다 따뜻하고 행복하게 해 줄 것입니다.
최고의 난제로 꼽히는 공공기관 경영합리화의 성공적인 추진도 공직자 여러분의 의지와 노력이 있기에 가능했습니다. 2017년도 역대 최대 규모인 11조 6,248억원의 국비를 확보하였습니다. 또한, 정부합동평가 1위를 달성하였습니다. 이처럼 소중한 성과가 가능하도록 힘써 주신 모든 분들께 감사의 말씀을 드립니다.


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Korean Abstract: 우리 경제가 성장하면서 경제활동인구가 늘고 고용률이 높아지는 등 고 용이 양적으로 꾸준히 성장하였다. 그러나 생산가능인구(15~64세)가 2017 년부터 감소하기 시작하였고 여성 및 청년층의 고용은 부진한 상황이다. 비임금 근로자(자영업자 무급가족 종사자)의 비중이 다른 나라나 소득 수 준에 비해 크게 높은 수준이다. 또한 임금근로자 중 비정규직 비중과 소규 모 기업에 종사하는 근로자의 비중이 높은 것으로 나타났다. 이와 같은 우리나라 고용의 특징에 비추어 시급히 개선되어야 할 고용구 조의 문제는 노동시장 이중구조 심화, 청년실업 증가, 여성 고용의 부진, 저 생산성의 과도한 자영업 비중 등으로 정리할 수 있다. 노동시장 이중구조 가 심화된 데는 글로벌화에 따른 경쟁 심화, 대기업 우위의 원․하청관계, 대․ 중소기업 간 생산성 격차, 기업규모별 노동조합의 교섭력 격차 및 기업단 위 노사협상 등의 제도적 요인이 복합적으로 작용한 것으로 판단된다. 청 년 실업 및 구직기간 장기화는 1990년대 이후 대학진학률 상승으로 대졸자 들이 크게 증가한 반면 노동시장 이중구조화로 1차 노동시장 규모가 늘지 않은 데다 대졸자들의 2차 노동시장 기피현상이 심화된 것을 주된 배경으 로 한다. 낮은 여성 고용률과 고용의 질적 수준은 결혼․출산 이후의 뚜렷한 경력단절에 기인하며 가정과 직장생활을 병행하기 어렵게 하는 제도 및 문 화가 근본적인 원인으로 보인다. 생산성이 낮은 자영업자가 과다한 데에는 임금근로자 일자리가 충분하지 않은 점과 노동시장 이중구조로 인해 양질 의 임금근로자 일자리에 취업하기 힘들다는 점이 주요한 배경으로 작용하 였다. 우리나라 고용구조의 문제점과 배경에 비추어, 고용 확대를 제약하고 고 용구조를 악화시킨 주된 구조적 요인은 이중구조 심화인 것으로 판단되는 만큼 노동시장 이중구조 완화에 정책 역량을 집중할 필요가 있다. 이를 위 해서 대기업․중소기업간 도급거래가 최대한 공정하게 이루어질 수 있도록 공정거래 질서를 확립하고 중소기업이 기술개발과 생산성 제고를 통해 성 장해 나갈 수 있는 환경을 조성함으로써 대기업과의 지불능력 격차를 줄일 수 있도록 하는 것이 중요하다. 아울러 대졸자 중심의 청년 노동시장의 효 율성을 제고할 수 있도록 직업훈련 및 고용지원서비스 제도를 개선하는 한 편 출산휴가, 육아휴직 지원 내실화, 보육시설 확충 등 여성들이 일과 가정 이 병행할 수 있도록 하는 제도적 보완을 지속해 나가는 것도 중요하다.


비발디파크는 올해 특가 시즌권 구매 혜택을 대폭 확대했다. 평창동계올림픽의 성공적인 개최 이후 스키, 보드 꿈나무 육성을 위해 대인(특가, 여성)권 구매 시 10세 이하 자녀에게 시즌권 무료 혜택을 제공한다. 자녀 무료 시즌권 혜택 가능 연령은 2009년생 포함 이후 출생자이며 가족관계 증명이 필요하다. 또한 동계스포츠 저변 확대를 위해 여성권을 할인 운영한다.
특가 시즌권 구매 고객에게는 ▲주 중 객실 우대권 4매 ▲오션월드 2만 원에 이용 가능한 우대권 1매 ▲스키, 워터파크, 스노위랜드 50% 할인권 3매(1매 4인 이용) ▲부대시설, 식음시설 현장 할인 혜택이 주어진다. 또한 과거 14/15시즌부터 비발디파크 스키 시즌 권을 1번이라도 구매한 이력이 있는 고객이 18/19시즌 특가권을 재 구매할 경우, 오션월드 무료입장권 1매를 증정한다.
스키, 보드 장비 시즌권이라 할 수 있는 ‘프리렌털권’도 출시했다. 대명리조트 홈페이지에서만 판매하며 가격은 ▲특가권 17만 원이다. 프리렌털권은 스키장 운영시간 내 제약 없이 사용 가능한 전일권이다. 프리렌털권을 구매하면 스키와 보드를 즐기기 위해 고가 장비를 구입할 필요 없이 비발디파크가 보유한 최신 장비를 스키장 개장일부터 폐장일까지 매일 대여할 수 있다. 프리렌털권은 대명리조트 D멤버스 회원에 한해 구입 가능하다. D멤버스는 홈페이지 혹은 모바일에 대명리조트 애플리케이션 설치 후 가입할 수 있다.


노무현 정부에서 북핵 6자회담 수석대표, 외교통상부 장관 등을 지낸 송민순 북한대학원대학교 총장은 최근 발간한 회고록 '빙하는 움직인다-비핵화와 통일외교의 현장'에서 2006년 10월 9일 이뤄진 북한의 제1차 핵실험 전후 긴박했던 외교 협상의 '막전막후'를 소개했다.
2006년 10월 3일 북한 외무성 대변인이 핵실험을 예고하는 성명을 발표한 지 사흘 뒤인 10월 6일 미국이 안보리 제재 결의안 초안을 회람하자 당시 청와대 통일외교안보 정책실장이었던 저자는 한국 정부 입장을 작성해 미국에 전달했다.
송 총장은 이 책에서 "미국이 회람중인 결의안 내용에 동의한다. 그러나 그 이전에 한미 정상이 (2006년 9월 정상회담에서) 합의한 대로 한미 공동의 광범위한 접근 방안을 북한에 제시하자. 이 제안에도 불구하고 북한이 핵실험을 하면 강력한 제재에 들어갈 수 있다. 또 한국도 한반도 비핵화 공동선언을 무효화시킬 수 밖에 없다"는 정부 입장을 미측에 통보했다고 소개했다.
1991년 12월 31일 남북간에 채택한 한반도비핵화 공동선언은 핵무기의 시험·생산·접수·보유·저장·대비·사용을 금지하는 내용을 담고 있다. 따라서 이를 무효화하겠다는 말은 한국도 북한 핵실험에 대응해 독자 핵개발에 나서거나 미국의 전술 핵무기를 재배치하겠다는 뜻으로 해석될 수 있다.
저자는 또 "그와 동시에 나는 북한이 핵실험을 강행하면 한미 공동으로 군사력을 포함한 물리적 행동을 강구해야 한다고 생각했고, 실제 가능성을 짚어봤다"고 소개했다. 중동에 묶여있는 미국이 군사력을 사용할 정치적 의지가 있는지, 중국의 반발을 감안할 때 한미가 일방적으로 대북 군사행동을 취할 조건이 되는지, 한국민들이 군사충돌에 대한 마음의 준비가 돼 있는지 등을 검토했었다고 저자는 밝혔다.


미국의 대북 금융제재에 대한 반발로 6자회담이 교착상태에 빠졌을 때 나온 '공동의 포괄적 접근방안'은 북한이 원하는 안전보장상의 요구와 북미관계 정상화, 금융제재 해제, 에너지 지원 등과 비핵화를 맞바꾸는 '빅딜'을 시도하되, 북한이 받아들이지 않을 경우 강력한 대북 압박에 나선다는 내용을 담고 있다.
송 전 장관은 "당시 나는 중국도 수긍할 수 있는 합리적인 범위에서 북한의 요구를 충족시켜주고, 그래도 북한이 핵폐기를 거부할 때는 불가피한 물리적 행동의 명분을 축적할 수 있다고 봤다"고 적었다.


송 전 장관은 저서의 에필로그에서 과거 실패한 북핵 프로세스가 주는 교훈이라며 "북한은 체제와 정권 생존이 보장되지 않는 한 핵무기 옵션을 포기하지 않는다"고 지적했다. 또 "미국과 중국 모두 독자적으로나 합작으로나 북핵문제 해결에 발 벗고 나설 가능성은 거의 없다"며 "만약 미국이 모든 수단을 동원해서 북한의 핵무기를 용인하지 않겠다는 결의를 지난 사반세기의 적절한 시점에서 북한과 중국에 분명하게 통보하고 실천했다면 결과는 달라졌을 것"이라고 주장했다.
그러면서 우선 북한 핵활동 중지와 장거리 로켓 발사 유예 등을 목표로 북핵 6자회담을 재개하고, 북한의 핵폐기와 북미관계 정상화 및 대북 경제지원 등 9·19 공동성명의 골격을 이행하면서 핵문제와 불가분의 관계에 있는 한반도 평화체제 협상을 병행해야 한다고 주장했다.


김병만의 야생 적응력이 남다르다는 걸 알고 있었다고 해도 저 정도는 아니었을 것이다. 높은 야자수를 타고 올라가 야자를 따는 모습은 그렇다 치고, 뭐든 필요한 것이 있으면 뚝딱 뚝딱 만들어내는 야생 맥가이버 같은 면모는 달인과는 또 다른 풍모였다. 특히 <정글1>이 거의 모든 걸 김병만에 의지했던 것과 달리, <정글2>로 넘어와 추성훈 같은 인물이 투입되자 김병만만의 장점이 두드러지기 시작했다.
힘이 아니라 요령이 남다른 김병만은 추성훈과 비교해 '도구의 인간(?)'이었다. 물고기를 잡는 것도 처음에는 작살 같이 뾰족하게 만든 나무로 찌르다가 잘 안되자 이른바 퍼 올리는 방법을 찾아냈다. 빗물을 모으기 위해 특별한 기구를 고안해내기도 하고 매번 지형지물을 이용해 집을 짓는 모습을 보여주기도 했다. 하지만 무엇보다 <정글2>가 보여준 김병만의 새로운 진가는 그가 묵묵하게 행동으로 가족(?)을 챙기는 모습이다. 그에게서는 어느새 족장의 풍모가 풍기고 있다.
추성훈은 몸이 앞서지만 특유의 매너로 똘똘 뭉쳐 있는 캐릭터다. 뭔가 일이 안될 때 신경질을 내기도 하지만 악의나 뒤끝은 없는 사나이 중의 사나이. 강인해 보이는 단단한 몸 뒤편에 숨겨진 부드러운 면모를 추성훈은 <정글2>를 통해 보여주었다. 의외의 예능감의 소유자로 어색한 한국말은 그를 근육질의 초딩 같은 반전 캐릭터로 만들어주고 있다.
리키 김은 <정글2>를 통해 재발견된 캐릭터. <출발 드림팀>을 통해 그 강인한 승부욕은 정평이 나 있었지만, 모든 일에 솔선수범하는 바른 모습과 의외로 넘치는 정은 그의 새롭게 발견된 면모다. 파도에 제작진들이 바다에 빠졌을 때 제일 먼저 바다로 뛰어든 리키 김의 모습은 그가 얼마나 가족에 대한 정서를 갖고 있는지를 가장 잘 보여주는 장면이다.
노우진은 <정글>에 나오기 전까지만 해도 그저 달인의 보조 정도로밖에 인식되지 않았다. 하지만 정글 속에서도 웃음을 잃지 않으려는 그의 모습은 이 프로그램이 예능이라는 것을 새삼 확인시켜줄 정도였다. 또 상대방을 위해 묵묵히 자신을 희생하는 모습은 역시 달인이 있기 위해서는 노우진 같은 인물이 옆에 있어야 가능하다는 걸 보여주기도 했다. 불을 피울 때 김병만과 추성훈이 정작 대결하듯 스포트라이트를 받았지만, 그 나무를 모기를 물려가면서도 놓지 않고 버텼던 것은 바로 그였다.
포기의 아이콘이라는 캐릭터를 갖게 된 광희 역시 <정글>로 인해 존재가치를 한껏 높인 인물이다. 그저 개념 없이 웃기려고만 하는 아이돌이라고 여겨졌었지만, <정글>은 그런 막내 같은 광희를 한 차원 성숙되게 만든 프로그램이기도 하다. 사실 모두가 김병만이나 추성훈이 될 수도 없고 그럴 필요도 없다. 아마도 광희 같은 어찌 보면 우리를 닮은 캐릭터가 있었기 때문에 이 프로그램이 가진 야생성은 더 부각될 수 있었을 것이다.
<정글2>에 새롭게 투입된 유일한 여성 출연자인 박시은은 의외의 털털한 모습과 때론 누나 같고 때론 엄마 같은 편안함을 보여주었다. 여성으로서 정글이라는 환경이 얼마나 힘들었겠는가는 누구나 아는 사실일 게다. 하지만 그 속에서도 여성만이 가진 섬세함과 부드러움이 얼마나 중요한 것인가를 박시은은 여실히 깨닫게 해주었다.
위기의 순간에 가봐야 그 사람의 진가가 비로소 보인다고 한다. 정글이라는 야생의 환경은 그래서 그 속에 던져진 인물들을 다시 보게 만든다. 김병만의 성실성이나 추성훈의 매너, 리키 김의 정이나 노우진의 배려심 그리고 황광희의 성장과 박시은의 편안함은 그렇게 발견된 것들이다. <정글2>는 그래서 야생의 적응과정이 주는 재미뿐만 아니라 거기에서 발견되는 인물들의 새로운 면모가 또 다른 재미를 선사하는 프로그램이다.


이런 긍정이란 곧 “삶의 형식을 창조하는 힘” 즉 ‘조형력(from-giving force)’에의 긍정이다. 형식을 창조하는 힘은 곧 해석하는 힘이기도 하다. 니체에게 해석이란 세계를 특정관점에서 보는 인식론적 행위가 아니라, 스스로를 특정한 해석 주체로 내세우는 행위다. 한 인간의 관점이란 곧 그의 존재다. 나아가 해석이란 힘과 더불어, 입각해 살아가는 모든 존재들의 삶의 방식 그 자체다. 산다는 것은 곧 힘에의 의지의 활동이며, 이것은 다름 아니라 ‘관점을 세우는 힘’으로서의 해석이기 때문이다.-더킹카지노-온라인 바카라 조작카지노 룰렛 전략


1994년 저는 어머니와 함께 하나님의 말세 사역을 받아들였습니다. 하나님께서 또다시 인간을 구원하기 위해 육신을 입고 세상에 오셨다는 것을 알고 매우 기뻤습니다. 특히 제가 하나님께 구원받는 대상이 될 수 있다는 사실에 무척 영광스러웠습니다. 그 후 저는 늘 형제자매들과 예배를 드리고 찬양으로 하나님을 찬미했으며, 시간이 날 때마다 하나님 말씀을 읽었습니다. 또 하나님 뜻을 깨닫고 난 뒤에는 직장에 다니며 교회에서도 제 힘으로 할 수 있는 본분을 이행했습니다. 그 후 하나님의 사역이 곧 끝나 가고 있다는 말을 듣고 속으로 무척 흥분되었습니다. ‘열심히 추구해서 하나님 사역이 끝나기 전에 선행을 더 많이 예비해 두어야 해. 이렇게 귀한 기회를 놓칠 수 없어.’라고 생각했습니다. 그래서 저는 다니던 직장을 과감하게 그만두고 하나님나라 복음전파 사역에 모든 걸 쏟아붓고 제 여생을 완전히 하나님께 바치기로 결심했습니다. 그렇게 해야만 하나님의 칭찬과 축복을 받을 수 있다고 생각했습니다. 그때 저는 날마다 이른 아침부터 밤 늦게까지 비가 오나 눈이 오나 바쁘게 보냈습니다. 자전거를 타고 수십 리, 심지어 수백 리를 돌아다닌 적도 있지만 힘들다거나 피곤하다고 생각한 적이 없었습니다. 세상 사람들에게 비방당하고 가족에게 버림받아 때로는 괴롭고 마음이 약해지기도 했지만 나중에 재난이 닥쳤을 때 살아남아 영생을 얻을 수 있고 또 하나님께 풍부한 물질적 축복을 받을 것이므로 고생 끝에 낙이 올 거라는 생각을 하면 지금은 어떤 어려움을 겪어도 그럴 가치가 있다는 생각이 들었습니다. 그래서 저는 ‘지금 내가 하나님을 위해 모든 걸 바칠 수 있다는 건 내가 하나님을 사랑하고 하나님께 축복받을 자격이 있는 사람이라는 뜻이야. 나중에 틀림없이 천국에 내 자리가 있을 거야.’라고 확신했습니다. 그 후 저는 모든 걸 헌신하면서 하루빨리 하나님의 사역이 끝나는 날이 와서 천국의 복을 받게 되길 간절히 기다렸습니다.
제가 굳은 확신을 가지고 하나님나라에 들어가 복받을 준비를 하고 있던 1999년 말의 어느 날, 한 자매님이 제게 이렇게 말했습니다. “우리가 구원받고 온전케 되려면 7년 동안의 시련을 겪어야 한다고 상부의 형제님이 말씀했습니다.” 이 말을 듣고 제 귀를 의심하며 제가 잘못 들은 게 아닌지 자매님에게 재차 물었습니다. 제가 정확히 들었다는 걸 알고 난 뒤 머리가 띵해지며 어떻게 하면 좋을지 갈피가 잡히지 않았습니다. 이게 사실이라는 걸 결코 믿고 싶지 않았고, 가슴이 요동치며 계속 이런 생각만 들었습니다. ‘7년이나 더 시련을 겪어야 한다고? 어떻게 그럴 수가 있지? 2년 정도면 하나님 사역이 끝날 거라고 해서 다른 건 다 내팽개친 거라고. 어떻게 여기서 7년을 더 기다리란 말이야! 아르바이트를 해서 돈을 벌어야 할까? 내 나이가 몇이지? 7년 뒤엔 나도 서른이라고. 그럼 결혼은 어떻게 해?…’ 머지않아 하나님나라에 들어가 육적인 고통과 시달림에서 벗어날 거라고 생각했는데, 지금 하나님나라에 들어가기는커녕 7년 동안 시련과 연단을 더 겪어야 한다는 것이었습니다. 그 생각만 하면 몹시 실망스러워 말할 수 없이 괴로웠고 저도 모르게 하나님을 원망하는 마음이 생겼습니다. ‘하나님! 어째서 제게 7년의 연단을 더 겪어야 한다는 걸 알려 주지 않으셨나요? 괴롭고 힘든 시간을 2~3년만 더 보내면 하나님나라에 들어가 아름다운 복을 영원히 누릴 수 있을 줄 알았습니다. 그런데 시련과 연단을 7년이나 더 받아야 한다니 저더러 어떻게 살라는 건가요!’ 생각할수록 소극적인 마음만 들고 제가 했던 선택을 후회하기 시작했습니다. 심지어 세상으로 돌아가 아르바이트를 해서 돈을 벌면서 남들을 따라서 믿기만 하면 되지 않을까 하는 생각도 했습니다. 그래서 저는 고통 속에서 온종일 풀이 죽은 채 지냈습니다. 예배 드릴 때 졸고, 본분을 이행하면서도 기운이 나지 않았습니다. 앞으로 나가자니 예전 같은 의욕이 없고 뒤로 물러나자니 또 그럴 엄두가 나지 않아 실로 진퇴양난이었습니다. 그때 누군가 7년 시련의 고통을 견디지 못해 하나님을 배반하고 믿지 않기로 했다는 소식을 들었습니다. 그 소식에 깜짝 놀랐습니다. 마치 누군가 제게 경종을 울려 준 것 같았습니다. 저의 내적 상태를 생각해 봤을 때, 방향을 틀지 않고 계속 이대로 나간다면 위험한 일이었습니다. 하지만 내적 상태를 어떻게 바꾸어야 소극적인 상태에서 벗어날 수 있을지 알 수가 없었습니다.
얼마 후 저는 하나님의 이런 말씀을 보았습니다. 『7년의 시련에 대해 얘기할 때마다 많은 이들이 매우 괴로워하고 침울해한다. 또 불평하는 사람들도 있고, 수많은 반응이 나타난다. 그런 반응들을 보면 지금 사람에게 그런 시련이 필요하고 또 그런 환난과 연단이 필요하다는 것을 알 수 있다. 사람은 다 하나님을 믿을 때 나중에 복을 얻기를 바란다. 이것이 바로 사람이 하나님을 믿는 목적으로, 모두들 이러한 속셈과 기대를 가지고 있다. 그러나 인간의 본성에 있는 패괴된 것들은 반드시 시련으로 해결받아야 하며, 사람의 내면에 정결케 되지 않은 부분이 있다면 반드시 그 부분에서 연단을 받아야 한다. 이것이 하나님의 안배이다. 하나님은 환경을 배치해 네가 그 환경 속에서 연단을 받으면서 자신의 패괴를 알 수 있게 한다. 그렇게 함으로써 마지막에는 죽음을 맞이한다고 할지라도 자신의 의도와 욕망을 내려놓고 하나님의 주재와 안배에 순종하게 하는 것이다.』(＜그리스도의 좌담 기록ㆍ시련 속에서 어떻게 하나님을 흡족게 해야 하는가＞ 중에서) 제 상황이 바로 하나님 말씀에서 드러낸 것과 같았습니다. 저는 시련을 7년 더 겪어야 한다는 말을 듣게 되자 소극적인 마음에 움츠러들고 가슴에 불만이 가득 차서 하나님께 대항했습니다. 예전에는 제가 가족과 직장도 제쳐 놓고 다른 사람보다 더 많은 걸 쏟아부었으니 하나님을 제일 사랑하는 사람이며 또 하나님의 축복을 받기에 가장 적합한 사람이라고 생각했습니다. 그런데 이처럼 추구하는 제 마음에 불순물이 들어 있다는 걸 그제야 알았습니다. 하나님이 사람의 폐부와 심장을 감찰하시고 이런 시련과 연단을 통해 하나님을 믿고 복받길 바라는 저의 속셈을 분명히 드러냄으로써 제 잘못된 추구 관점을 진정으로 깨닫고 복을 바라는 욕망을 내려놓게 하신 것입니다. 그 후 저는 또 이런 말씀을 보았습니다. 『너희는 자신의 종착지를 위해서, 아름답고 이상적인 종착지를 얻기 위해서 여전히 거짓된 모습으로 나를 속이고 있지 않느냐? 나는 너희의 충성심이 일시적이요, 정성도 일시적이라는 것을 알고 있다. 너희가 다짐하고 대가를 치르는 것도 잠깐 반짝이다 사라지는 것이 아니더냐? 너희는 오로지 마지막 한 번의 노력으로 있는 힘을 다해 아름다운 종착지를 쟁취할 생각만 하는데, 그 목적은 교환하는 것일 뿐 진리에 부응하기 위함도 아니요, 나의 대가에 보답하기 위함은 더더욱 아니다. 한마디로 정리하면 각고의 노력은 싫고 머리만 쓰려고 한다는 것이다. 이게 바로 너희의 본심이 아니더냐? 자신을 위장하지 말라. 더욱이 자신의 종착지를 위해 식음을 잊고 밤잠을 설칠 정도로 애쓰며 머리를 쥐어짜지도 말라. 결국 너희의 결말은 정해진 것이 아니더냐?』(＜말씀이 육신으로 나타남ㆍ종착지에 관하여＞ 중에서) 하나님 말씀의 심판과 형벌을 통해 저는 부끄러운 마음이 들었고, 반성해 보니 제 생각과 행동이 하나님이 들춰내신 것과 똑같았습니다. 하나님을 믿기 시작했을 때 저는 직장에 다니며 본분을 이행했습니다. 그런데 하나님의 사역이 곧 끝날 것이라는 말을 듣고, 짧은 기간 동안 하나님께 제 몸과 마음을 모두 바쳐야만 축복과 상을 받을 수 있다고 생각했습니다. 하나님의 사역이 끝날 때 하나님나라에 꼭 들어가기 위해 육적인 누림을 포기하고 본분을 이행할 때도 제일 앞장섰습니다. 하지만 7년의 시련을 더 겪어야 한다는 얘기를 들은 뒤 저는 완전히 좌절했으며 본분조차 이행하고 싶지 않을 만큼 소극적으로 변했습니다. 마음속에 하나님에 대한 원망과 반발심이 가득 차고, 애초에 모든 걸 다 포기하고 헌신했던 걸 후회했습니다. 심지어 하나님을 배신하고 하나님을 떠나 버리고 싶었습니다. 예전과 완전히 다른 모습이었던 것입니다! 시련을 통해 드러난 제 모습을 보고 저 자신이 결코 하나님을 창조주로 생각하며 경배하지 않았다는 것을 알게 되었습니다. 모든 걸 포기하고 헌신한 것도 피조물의 본분을 이행하며 하나님을 사랑하고 하나님을 흡족게 하려고 하기 위한 것이 아니라, 순전히 나중에 저의 종착지를 위해 바쁘게 뛰어다닌 것이었습니다. 제가 한 모든 일은 하나님과 거래한 것이었습니다. 다시 말해, 저 자신이 하나님나라에 들어가 복을 받겠다는 목적 때문에 하나님을 기만하고 이용했던 것입니다. 저는 정말 이기적이고 비열하며 추하기 이를 데 없습니다! 하나님 말씀에서 밝히신 바와 같습니다. 『마음에 하나님이 있는 사람은 하나님이 어떤 시련을 주든지 하나님에 대한 충정이 바뀌지 않는다. 하지만 그렇지 않은 자는 일단 하나님의 사역이 자기 육에 불리해지면 즉시 하나님에 대한 관점을 바꾸고, 심지어 하나님을 떠나간다. 이런 자들은 모두 궁극적으로 굳게 설 수 없는 자들이고, 모두 복만 받으려 할 뿐 하나님께 헌신하기 위해 자신을 바칠 마음이 전혀 없는 자들이다. 이런 부류의 소인배들은 사역이 끝날 때 모두 ‘쫓겨날’ 것이다. 하나님은 그들에게 조금도 인정사정을 봐주지 않는다. 인간성이 없는 자는 하나님을 진정으로 사랑할 수 없다. 그들은 편안한 환경에 있거나 취할 이익이 있을 때는 하나님께 고분고분 순종하다가도 일단 자신의 욕망이 좌절되거나 깨어질 때면 즉시 일어나 반항한다. 심지어 만면에 웃음이 가득하던 ‘착한 사람’이 하룻밤 사이에 험상궂은 망나니로 돌변하여 아무런 이유 없이 지난날의 은인을 철천지원수로 대한다. 사람을 죽이고도 눈 하나 깜짝하지 않는 이 악마들을 경계 밖으로 몰아내지 않는다면 마음속의 우환거리가 되지 않겠느냐?』(＜말씀이 육신으로 나타남ㆍ하나님의 사역과 사람의 실행＞ 중에서) 하나님 말씀을 통해 이기적이고 간사한 사람은 인성이 없고 이익만을 위해 살며 사리사욕을 위해 신의를 버릴 수 있다는 걸 깨닫게 되었습니다. 이런 사탄의 본성에 따라 살면 절대로 하나님의 마음에 합할 수 없고 언제 어디서든 하나님을 대적하고 배신할 수 있으며, 심지어 하나님과 적이 될 수도 있습니다. 하나님은 그런 사람을 증오하고 혐오하시며, 진리를 추구하지 않는 사람은 결국 도태될 수밖에 없습니다. 생각해 보면 하나님은 두 번이나 인간을 구원하기 위해 육신을 입고 이 땅에 오셨고 사탄의 흑암 권세에서 우리를 구원하기 위해 엄청난 굴욕을 참고 모든 심혈을 쏟으셨지만 한 번도 우리에게 무엇을 요구하신 적이 없습니다. 하지만 저는 하나님의 사랑을 깨닫지 못하고, 하나님께 감사하는 마음이 조금도 없었으며, 진심을 다해 헌신한 적도 없었습니다. 게다가 오로지 어떻게 해야 복을 받을 수 있는지만 생각했습니다. 그러다가 하나님의 사역이 저의 관념과 상상에 부합하지 않고 저의 육적인 이익과 관계되자 곧바로 입장을 바꾸었고 심지어 과거에 제가 쏟아붓고 헌신했던 것을 후회하며 하나님을 떠나고 싶어 했습니다. 제 자신을 보면 정말이지 인성이라고는 조금도 없고 하나님께 대적하고 하나님을 배신하는 본성을 가지고 있는 것입니다. 저처럼 패역한 자식은 하나님의 저주를 받아 마땅합니다. 이 사실을 알게 된 후 제 마음에 죄책감과 자책감으로 가득 찼습니다. 계속 그렇게 양심 없이 살 수는 없었습니다. 어서 빨리 하나님께 회개하고 착실히 진리를 추구해 하나님을 흡족게 해 드려야겠다고 생각했습니다.
그 후 또 설교 교통에서 이런 말씀을 보게 되었습니다. 『앞으로 7년간 시련을 겪어야 한다는 사실에 불만을 가지고 불신의 악한 마음을 드러내는 사람들이 많다는 사실이 몹시 놀랍습니다. 오늘날 하나님 집에 있는 사람들이 예전 이스라엘 사람들보다 더 나을 것이 없다는 걸 알 수 있습니다. 오늘날 하나님의 이런 사역은 패괴된 인류에게 더없이 적합하며, 패괴된 인류 전체에게 가장 필요한 것이기도 합니다. 하나님이 그렇게 행하지 않으시면 인류는 영영 하나님에 대해 알 수 없고 또 결코 진정한 믿음도 가질 수 없으며 하나님을 진정으로 찬미할 수도 없습니다. 지금 사람들은 모두 빈궁하고 불쌍하고 눈이 멀어 하나님을 진정으로 알지 못합니다. 시련이 닥치기도 전에 하나님을 거역하고 대적하고 배신하는 각 부류 사람들의 본성이 이미 낱낱이 드러났습니다. 이런 인류가 하나님나라에 들어갈 수 있겠습니까? 이런 인류가 어떻게 하나님의 약속을 기업으로 받을 자격이 있겠습니까? 만약 사람이 정말로 자신의 부족함과 빈궁함, 불쌍함을 알고 하나님께 거역하고 대적하는 자신의 본성을 정말로 깨닫는다면, 하나님이 마련하신 갖가지 고난과 연단에 순종하고 기꺼이 하나님의 지배에 따르며 하나님의 모든 사역에 순종해야 합니다. 하나님 말씀을 며칠 읽었을 뿐이면서 진리를 얻고 인성을 갖추었으므로 더 이상 시련이나 연단을 받아서는 안 되며 곧바로 삼층천으로 들림 받아야 한다고 자부하는 건 오만한 사람들이나 하는 짓입니다. 생명 체험을 한 사람들은 하나님 말씀을 읽기만 하고 갖가지 시련과 고난의 연단을 받지 않으면 성품이 변화되지 않는다는 걸 이미 경험으로 모두 알고 있습니다. 사람이 이치를 어느 정도 안다고 해서 진정한 분량을 가졌다고 할 수는 없습니다. 그러므로 앞으로 사람들은 많은 시련을 겪어야만 합니다. 이것은 하나님이 높여 주시고 은총을 내리시는 것이며 또 하나님 구원의 은혜이므로 마땅히 하나님께 감사드리고 하나님을 찬미해야 합니다.』(상부의 교제 중에서) 이 내용을 보게 된 저는 하나님의 뜻을 더 분명하게 깨달았습니다. 이런 시련과 연단은 제 생명에 필요한 것이며, 이렇게 드러내 보여 주지 않으셨다면 하나님을 믿는 저의 속마음을 살펴볼 수가 없고 또 저의 이기적이고 비열한 사탄의 본성도 알 수가 없습니다. 그래서 하나님을 진심으로 믿는 사람이라고 자부하며 하나님을 사랑하는 사람이라는 면류관을 제 머리에 쓴 채 저 자신을 기만하고 속이게 됩니다. 지금은 하나님께서 그분의 기묘한 사역으로 저를 완전히 다 드러내 보여 주셨습니다. 하나님께 대적하는 제 본모습과 사악함, 추함을 제게 보여 주셨고 또 제가 기회주의자이고 살아 있는 사탄의 후예임을 보여 주셨습니다. 하나님에 대한 저의 믿음은 불순물과 거래로 가득 차 있습니다. 이대로 계속 믿는다면 절대로 하나님께 인정받을 수 없고 결국에는 실패하고 말 것입니다. 또 이런 심판과 형벌을 체험하면서 저는 하나님을 믿는 것이 제 상상처럼 믿기만 하면 복을 받는, 아주 간단한 일이 아니고, 헌신하고 쏟아붓기만 하면 좋은 종착지를 얻는 것도 아님을 깊이 느꼈습니다. 제가 가진 사탄의 본성이 정결케 되거나 변화하지 않으면 100년을 믿어도 구원받을 수 없습니다. 이것은 하나님의 공의로운 성품으로 결정되는 것이며, 누구도 바꿀 수 없습니다. 또한 저는 시련과 연단이 구원받기 위해 반드시 체험해야 하는 길이라는 것도 알았습니다. 저는 더 이상 하나님을 원망하거나 오해하지 않게 되었고 하나님의 사역에 순종하길 원하게 되었으며, 다시 시작해 열심히 진리를 추구하고 하루빨리 성품을 변화시켜 하나님 마음에 합하기로 마음먹었습니다.


○ 지난 17일, 환경부가 ‘수질·수생태계 보전에 관한 법률‘을 개정한 ’물환경보전법‘을 공포했다. 물환경보전법은 수생태계 보전을 위해 유량과 하천구조물까지 관리하는 내용을 골자로 한다. 눈에 띄는 것은 환경부장관이 하천의 수생태계가 단절되거나 훼손되었는지를 조사해 직접 필요한 조치를 하도록 의무화했다는 것이다. 환경부는 전국 하천에 설치된 3만3800여개의 농업용 보 가운데 86%인 2만9200여개에 어도가 설치돼 있지 않고, 공식 폐기된 3800여개의 대부분이 하천에 그대로 방치되고 있는 것을 수생태계 단절의 사례로 꼽고 있다. 이에 따라 개정된 법을 근거로 농업용 보 구조물 조사, 회유성 어종 이동경로 조사 등을 벌여 대책을 마련한다는 계획이다.
○ 환경운동연합은 환경부의 물환경보전법 개정안에 환영의 뜻을 밝힌다. 이번 개정안은 용도와 기능 없이 방치된 보와 댐, 하굿둑, 저수지 등의 구조물 철거를 통해 하천수질개선과 생태계연속성을 회복하자고 주장해온 환경운동연합의 댐졸업캠페인과 맥락을 같이한다. 또한 물환경보전법의 적용대상을 농업용 보에 한정하지 않은 것은 고무적이다. 환경부가 수생태계 연속성에 문제가 있다고 적극적으로 판단하면 4대강 보는 물론 기존의 대형 댐들에 대해서도 수생태계 회복을 위한 조처에 나서는 근거가 될 수 있다는 점에서 더욱 환영할만하다.
○ 환경운동연합은 물환경보전법이 반가운 한편, 몇 가지 우려사항을 지적하고자 한다. 우선 법에 포함된 환경생태유량 산정과 고시다. 수생태계 보전을 위해 필요한 유량을 산정‧고시하고 미달시 관계기관에 공급 협조요청이 가능하도록 히는 것이 환경생태유량 확보의 내용이다. 이를 통해 물환경 관리의 기준과 수생태계 건강성을 평가하는 지표가 될 수 있다고 한다. 염려스러운 것은 이런 미명하에 무리하게 유지용수를 공급하기 위한 시설을 확충하는 사업으로 변질되는 것이다. 과학적이고 신뢰성을 갖춘 방법으로 산정방안을 마련하고 제도를 도입하는 기반을 만들어야 할 것이다.
○ 환경부는 그동안 반환경 사업에 법적 근거를 만들어 주는 부서, 국토부 2중대라는 평을 들으며 각종 하천개발사업에 눈을 감아왔다. 이번 물환경보전법을 시작으로 자연환경의 보전과 생활환경의 보호라는 본래의 소임에 충실해 규제와 감독부서로서의 역할을 다하기를 바란다. 환경운동연합은 용도와 기능 없이 방치된 보, 댐, 저수지, 하굿둑이 철거되고 수생태계가 건강해 지는 날까지 감시의 눈을 감지 않을 것이다.


국내 기술로 독자적으로 개발해 내년에 우주로 발사될 순수 국산 발사체 '누리호' 개발 현장이 올해 처음 공개됐다.
과학기술정보통신부와 한국항공우주연구원(이하 항우연)은 국내 연구진에 의해 순수 우리 기술로 개발하고 있는 한국형발사체 누리호 개발 현장을 지난 15일에 공개했다.
이날 고정환 한국형발사체 개발사업본부장은 나로우주센터에서 75톤급 엔진 연소시험을 시작으로 제2발사대 공사 현장, 엔진지상연소시험설비, 발사체 조립동을 취재진에게 차례로 공개하며, “누리호 개발이 순조롭게 진행되고 있다”고 설명했다.


한편 나로우주센터는 누리호를 발사할 제2발사대 공사를 오는 10월 완공을 목표로 진행하고 있다. 제2발사대도 국내 연구진이 독자적으로 만들고 있다.
제2발사대는 나로호 발사대와 다르게 누리호에 추진제를 공급하고, 발사체가 세워진 상태에서 발사 준비 작업을 수행할 수 있는 높이 45.6 m에 달하는 엄빌리칼 타워가 세워져 있다.
최원호 거대공공연구정책관은 “항우연과 관련 기업이 수많은 난관을 극복해가며 순수 국산 발사체를 개발하려고 총력을 기울이고 있다”며 “내년 발사를 앞두고 올해 중요한 연구개발을 진행하므로 정부에서도 적극 지원하겠다”고 말했다.


정주성치과 그룹에서는 치아의 기능적인 치료만 하는 것은 아닙니다. 감수성이 예민한 시기에 타인에게 보기 싫은 치아는 마음까지 어렵게 합니다. 정주성치과에서는 심미치료를 통해서 자연스러운 미소와 자신감을 되살려드립니다.
심미치료후 자신감 있는 미소와 만족감을 드린 경우입니다. 치료 전, 후를 비교해 보세요
처음 할 때 잘해야 합니다. 실패하면, 시간과 돈만 허비하는 것이 아니라 고통스럽기까지 합니다.
정주성원장은 “성공적인 치아이식을 위해서는 최고의 재료와 함께 우수한 기공과 경험을 내세울 수 있는 기술이 중요하다”며, “무조건 싼 가격만 찾다가는 합병증과 부작용으로 고통 받을 수 있다”고 말했다.


임플란트를 재수술 해야 하는 경우는 광범위한 골 파괴가 동반된 케이스입니다. 골 파괴가 광범위하게 진행된 경우는 정상적인 방법으로는 재시술이 불가능하므로 골유도 재생술, 자가골이식술, 블록골 이식술 등과 같은 특수한 이식술을 통하여 골형태에 대한 회복이 먼저 이루어진 뒤 임플란트를 식립하여야 합니다. 한번 임플란트 치료가 실패한 부위에 다시 임플란트를 식립하는 것은 처음 골 상태가 좋은 부위에 심는 것 보다 훨씬 고난이도의 수술이므로 임플란트 분야의 경험 많은 의료진이 필수입니다. 미국내 최초의 임플란트과가 개설된 로마린다 대학병원 출신인 정주성원장은 실패한 임플란트를 전문적으로 재수술 치료하고 있습니다.


잘 맞지 않고 헐거워진 틀니는 치아손상과 잇몸질환을 유발할 수 있습니다.
치아건강은 오복 중에 하나로 칠 만큼 중요합니다. 그러나 나이가 들어 갈수록 충치와 잇몸병으로 인해 치아를 잃어갑니다. 임플란트는 잃은 치아를 대신하는데 가장 좋은 방법이지만, 잇몸뼈가 부족한 경우 뼈이식도 해야하기에 비용과 치료 기간이 늘어납니다. 그래서 임플란트 대신에 전통적인 틀니로 잃은 치아를 대신하기도 합니다. 틀니는 치아가 하나도 없을 때 하는 완전틀니와 틀니를 지탱 할 수 있는 이가 남아있는 경우에 하는 부분틀니로 나눌 수 있습니다.
맞지 않는 틀니, 헐거운 틀니는 반드시 흔들리지 않게 고정해주어야 저작기능이 우수하고 남아있는 자연치아를 보호해줍니다.
틀니는 남아있는 치아 혹은 잇몸으로부터 지지력을 받아야 하기 때문에 남아있는 치아와 잇몸의 건강상태가 어떠냐에 따라 기능성이 달라진다고 할 수 있습니다. 또, 정교하게 잘 만들어진 틀니라 할지라도 틀니를 사용함에 따라 잇몸과 틀니사이에 틈이 생기기 시작합니다. 그래서 처음에 꼭 맞던 틀니가 마치 커진 것같은 느낌을 받게 되고, 틀니와 잇몸 사이에 음식물이 끼게 되는 등 점차 불편해지기 시작합니다. 이렇게 헐거워진 틀니는 점차 남아있는 치아를 흔들면서 기둥처럼 쓰던 치아도 상하게 합니다. 그래서 헐거워진 틀니, 혹은 잘 맞지 않는 틀니는 반드시 고정을 해주어야 불편함을 해소할 뿐 아니라 남아있는 치아도 잘 보존할 수 있게 됩니다.
부분틀니이든 완전틀니이든 틀니가 맞지 않거나 헐거워졌다고 느껴지면, 전문의와 상의를 통해 조정을 해주어야 남아있는 치아와 잇몸의 손상을 막을 수 있습니다.


흔히 명문대에 합격하기 위한 조건 중의 하나로 엄마의 정보력을 얘기한다. 입시에서 학생의 성적 못지않게 중요한 것이 바로 학부모의 정보력과 입시전략이기 때문이다. 특히 입시제도 전반에 걸쳐 변화가 많은 시기일수록 더욱 더 학부모의 역할이 중요하다. 학부모들에게는 요즘 입시가 너무 부담이 되는 것이 현실이지만, 그대로 자녀에게 모든 것을 믿고 맡기다가 실패를 겪는 것보다는 지금부터라도 적극적인 관심을 갖고 준비하는 것이 좋다.
교육청이나 지방자치단체 등에서 실시하는 학부모 교육 프로그램에 초빙되어 전국을 다니다보면 수많은 학부모들을 만나게 된다. 그리고 입시상담 등을 통해서도 많은 학부모들을 만나는데, 대입에서 성공했던 학부모들의 사례를 살펴보면 크게 아래와 같은 원칙들이 있었다.


대학 입시의 기본은 바로 수험생의 역량을 객관적으로 파악하는 것이다. 흔히 학부모가 놓치기 쉬운 부분이 바로 자신의 자녀를 객관적으로 파악하는 것이다. 자신의 자녀이기에 객관적 자료보다는 자신의 주관적 판단, 감정적 판단에 의존하는 경우가 많다. 예를 들어 평소 모의고사가 잘 나오다가 성적이 급락하면, 대체적으로 단순 실수일 뿐 실력이 하락했다고는 생각하지 않는다. 하지만 대입에서 재학생들만 보는 모의고사와 달리 6월과 9월 모의평가 등 재수생들이 대거 응시하는 시험에서는 얼마든지 성적이 하락할 수 있다. 중요한 것은 입시의 전체적인 경쟁자들을 감안해 냉정하고, 객관적으로 자녀의 학력 수준을 파악하는 것이다. 부모는 학원, 학교 선생님 등 여러 사람과 학교시험 및 모의고사를 통해 자신의 자녀에 대한 객관적인 파악을 할 수 있어야 한다. 또한 학교생활기록부의 비교과, 진로적성검사 등 여러 가지 자료와 자녀의 특성, 소질 등과 관련한 자료를 항상 모아두고, 객관적인 평가를 할 수 있어야 한다. 자녀에 대한 객관적 평가가 결국 자녀만을 위한 맞춤형 입시전략의 기본이 된다.