생명을 주어 어머니이다. 100년후에도 달리는, 달리는 부를수 없는 위대한 어머니, 우리 어머님의 한생은 뿌리와 같다. 자기를 바쳐 거목을 자래우고 억세게 버티여주는 뿌리처럼.
우리 아프게 새겨본다. 너무도 애석하게 우리곁을 떠나신 김정숙어머님, 하건만 조선혁명의 무궁한 생명을 주신것으로 하여 인민과 함께 영원한 생을 사시는 우리 어머님이시다.
생명, 그것만큼 귀중한것은 없다. 이 세상 그 어느 민족도 간직할수 없는 고귀한 사상정신적재보인 수령결사옹위정신을 영원한 생명, 승리의 보검으로 안겨주신 그이이시야말로 혁명의 위대한 어머니이시다.
일심단결의 화원을 꽃피운 그 소중한 씨앗을 말할 때도, 혁명의 매 세대들을 천만의 총폭탄으로 키우는 자양분과 조선이 끝없이 강대하고 승리하게 하는 근본담보에 대한 이야기도 어머님께서 물려주신 수령결사옹위, 여기에서 시작된다.
우리의 어머님은 수령결사옹위정신의 뿌리가 되시여 조선혁명의 심장을 보위한 제1경위대원이시였다.
그 누가 등을 떠밀어 떠난 그런 길이 아니였다. 스스로 태양의 품을 찾아간 어머님의 길이였다. 다 어리여온다. 백살구꽃 피여나는 오산덕을 내리시여 정처없이 낯설은 타향으로 떠나가실 때 두고가는 조국이 그리도 가슴을 허비시여 눈물속에 돌아보고 또 돌아보셨던 어머님의 모습, 어린 나이에 지주집에 끌려가 연자방아를 돌려야만 하는 설음을 안으시고 사람은 왜 사는가, 나는 왜 이 세상에 태여났는가고 눈물속에 되뇌이시던 고단한 인생길이여.
어머님에 대한 사무치는 마음을 안고 한갈피, 한갈피 총서 《충성의 한길에서》 장편소설 《유격구의 기수》를 읽어보면 그이의 피눈물이 그대로 흘러들어 가슴천정에서 뚝뚝 떨어지는 우리들이다. 피어린 인생체험으로 찾은 혁명의 길이였다. 위대한 수령님을 보위해야만 빼앗긴 조국을 다시 찾을수 있고 신음하는 인민을 구원할수 있음을 누구보다 절절히 깨닫고 나서신 그 길이였다.
수령의 위대함을 심장의 가장 깊은 곳에 명줄처럼 간직하신분, 수령의 안녕을 자신의 운명으로 간직한 인간만이 고결한 삶의 자욱을 후세에 본보기로 남길수 있는 법이다. 지금도 귀기울이면 쟁쟁히 들려오는듯싶다. 우리 혁명력사에서 《41년도바람》으로 불리우는 엄혹한 그 나날에 급변하는 정세의 추이를 옳게 가려보지 못하고 일시나마 사상적동요를 일으켰던 일부 대원들에게 하신 어머님의 간곡한 말씀.
사령관동지께서는 지난해 8월 소할바령회의에서 일본제국주의자들이 처한 정치, 경제, 군사적난관들을 전면적으로 분석하시면서 일제의 멸망은 확정적이며 시간문제라고 말씀하시였습니다. 이것은 움직일수 없는 진리입니다.
동요와 배신의 회오리가 휩쓸던 준엄한 그 시기 과연 누가 이런 불같은 신념을 터칠수 있었겠는가. 어머님의 그 말씀은 위대한 수령님만 계시면 반드시 승리한다는 과학적확신과 억척불변의 의지의 선언이였다.


그이께서는 어이하여 빨찌산의 명사수가 되시였던가.
남들같으면 손톱에 봉선화물을 들이고 갑사댕기를 바람결에 흩날리는 꽃나이처녀시절에 벌써 총잡은 군인이 되신 어머님.
밀림속 어디 가나 흔히 볼수 있는 솔방울을 총신우에 올려놓고 방아쇠를 당기는 순간 총구가 움직이지 않는가를 가늠해보시며 앉으나서나, 눈오나 비오나 이른새벽, 깊은 밤에도 겨누기련습을 하시였다.
명사격술을 두고 부러워하는 전우들에게 사격술이야 무슨 타고난 천성이겠는가, 사령관동지를 모시고 싸우는 우리 전사들에게 있어서 사격술을 높이는것은 단순히 군사적의무로만 되는것이 아니라 우리 민족의 운명을 책임지신 장군님을 보위하는 숭고한 사명으로 되는것이라고 하신 어머님의 뜻깊은 말씀이 오늘도 세월의 령을 넘어 우리 마음을 쩌릿하게 울려준다. 어머님 넘으신 사선의 고비들이 우리 눈앞에 밟혀온다. 두자루의 권총을 량손에 감아쥐시고 기관총련발사격을 하듯 원쑤격멸의 불을 뿜으시던 무송현성전투, 사령부로 쏠리는 적을 유인하시느라 등에 진 양재기에 총탄구멍이 뚫리는것도 모르시고 불같이 내달리신 어머님의 불멸의 모습을 전하는 홍기하전투, 《사령관동지！》 하시며 한몸이 그대로 방탄벽이 되셨던 대사하치기전투…


자신에게 물어보자. 우리 붉은넥타이시절부터 교과서의 글줄을 읽고 혁명박물관을 돌아보면서 너무도 잘 아는 이야기라고 무심히 대한적이 없었던가. 단 한순간이라도！
잊지 않는것만으로는 부족하다. 그것이 진리라고 해도 머리속에 남는것과 심장에 남는것에는 엄연한 거리가 있다. 대사하치기언덕에서 우리 어머님 남기신 그 모습을 지나간 력사의 화폭으로만 여긴다면 우리는 자신의 삶과 혁명의 귀중한 진리를 망각하게 될것이다.
어머님의 결사옹위는 총탄이 우박치는 전장에서만 발휘된것이 아니였다.
해방된 강산에서도 어머님의 손에는 백두산시절처럼 수령보위의 권총이 쥐여져있었다. 위대한 수령님을 모시고 길을 나설 때에도 부드러운 옷섶밑에 권총을 틀어잡으시였던 우리 어머님이시였다.
수령이 없으면 조국도 없고 나도 없다는 그이의 투철한 관점을 흰빛의 변함을 모르는 백옥에 비기랴.
수령의 기쁨속에 전사의 기쁨도 있고 수령의 걱정을 덜어드리는것이 제일본분이며 그 길에선 고생도 락이고 행복이라는 그이의 인생관을 맑고 푸르른 하늘에 비기랴.
오직 위대한 수령님밖에 모르시는 어머님의 충정심은 한점의 티도 없고 한가닥의 흐림도 없는 가장 순결하고 아름다운것이였다.
위대한 수령님께서 하신 절절한 회억의 음성이 메아리쳐온다.
그는 나라가 해방은 되였으나 남북이 통일되지 못하고 정세가 복잡하니 어찌 한시인들 제자리를 떠날수 있겠는가고 하면서 일가친척을 찾는것도 미루어온 혁명동지입니다. 정숙동무는 나의 사업을 도와주기 위하여 항상 마음을 썼으며 내가 인민을 위하여 하자고 생각하는 문제라면 그것을 해결하려고 무척 애를 썼습니다.
어머님을 못 잊는 인민이여, 가슴쓰리고 아파도 기억해야 하리.
심신의 고통은 묻어두시고 위대한 수령님께서 입으실 양복의 단추만은 자신께서 달겠다고 절절히 재단사에게 이르시였건만 끝내 그 단추를 달지 못하시고 오로지 수령님을 위하는 백옥같은 충정의 한마음을 유산으로 남기신 어머님이 아니신가.
생애의 마지막시기에도 위대한 수령님의 현지지도의 길에 그늘을 얹을세라 밝은 웃음으로 바래워드리시던 어머님. 그이의 값높은 삶은 인생의 교과서와 같이 우리에게 하나의 진리를 가르쳐주고있다. 절대적인 신념이고 숭고한 도덕이며 일상적인 생활로 되는 그런 깨끗한 충실성을 생명으로 간직한 인간만이 수령결사옹위의 길을 변함없이 이어갈수 있고 영생의 절정에 오를수 있거니.
김정숙어머님의 빛나는 생애와도 같은 성스러운 수령결사옹위, 이는 조선혁명의 생명이다. 그 생명의 뿌리이고 전형이신 우리 어머님.
비바람이 모질게 불어온대도 뿌리가 든든하면 거목은 절대로 드놀지 않는다. 주체조선의 백전백승을 담보하는 억센 뿌리를 주고 영원한 보검을 주신 어머님의 업적은 천추만대에 길이 빛날것이다.


어머님의 귀익은 음성, 그것은 준엄한 전구마다에서 위대한 수령님을 결사보위하는 성새, 방패가 되시여 터치신 심장의 목소리이다.
어머님의 체온과 체취가 년륜마다에 깊이깊이 어려있는 백두의 이깔나무여, 그 한그루한그루는 이 땅의 후손들에게 빨찌산이야기를 끝없이 새겨주는 강사이런가, 그 강의의 첫머리는 《사령관동지！》 하는 어머님의 목소리로 시작되는것이 아니던가.
력사의 벽을 쾅쾅 울리는 어머님의 그 목소리는 백두산의 메아리이고 혁명의 메아리이다. 자연의 메아리는 잦아들지만 혁명의 메아리는 영원하다. 어머님의 발자취가 력력한 백두산에서 세기를 넘어 울려오는 혁명의 제1경위대원의 간곡한 당부를 새기는 인민의 마음속에는 무엇이 그득히 차오르는것인가.
멀고먼 길을 멈춤없이 달려온 우리 혁명, 만리마시대의 높뛰는 기상으로 경애하는 원수님 따라 최후승리의 한길로 질풍노도쳐나아가는 혁명의 진군길에는 제국주의의 사나운 광풍이 잦을줄 모른다. 시련을 뚫고 용감무쌍히 전진하는 우리의 앞길에 처억처억 큰 자욱을 찍어가시는 위대한 선구자의 모습이 한폭의 붉은기처럼 안겨온다. 오늘도 수령결사옹위의 기치를 높이 드시고 우리를 승리에로 고무하시는 김정숙어머님의 거룩한 그 손길.
우리의 마음은 든든하다. 그 어떤 뢰성벽력에도 끄떡없고 언제나 신심은 백배하다. 어머님은 오늘을 위해, 후손만대의 승리를 위해 결사옹위정신을 굳건히 이어주시였다는 생각에 우리의 마음은 후더워오른다.
혁명이 하나의 생명체라면 그 생명을 담보하는 혈맥은 바로 혁명의 심장을 지키는 수령결사옹위에 있다. 곡절많은 세계혁명운동사를 돌이켜보라. 여러 나라들에서 피로써 개척한 혁명이 중도에서 좌절되는 비극적사태가 빚어진것은 경제력이 약해서였던가, 군사력이 약해서였던가. 옳바른 수령관이 없었고 투철한 수령결사옹위가 없었기에 그것은 한순간에 물거품이 되여버렸다. 력사에 새겨진 진리는 바로 혁명이자 수령이고 수령결사옹위이자 혁명승리이라는 그것이다. 백두에서 개척된 수령결사옹위는 조선이 처음으로 보여준 새 모습이고 그 정신은 누구도 흉내낼수 없고 지어낼수도 없는 조선혁명의 본태이고 영원한 흐름이다.
크지 않은 조선이 어떻게 초대국을 다스리는 강대국으로 존엄떨칠수 있는것인지 그 대답은 명백하다. 조선혁명이 존재하고 언제나 승리하게 하는 위대한 전통을 우리 어머님께서 혁명의 명줄로 물려주신것이다.
백승만을 떨쳐온 우리 혁명의 력사는 곧 항일의 녀성영웅 김정숙어머님께서 이어주신 수령결사옹위의 전통을 피줄기처럼 지켜오며 전진해온 자랑찬 행로이다. 사령부경위중대, 오중흡7련대의 뒤를 따라서 해방후에는 어머님의 따뜻한 손길아래 젊은 경위대원들이 어엿하게 자라났고 친위중대의 위훈이 빛나는 1950년대를 이어 새 세기에 이르는 오늘까지 혁명의 년대들마다에 결사옹위의 숲이 무성해졌다. 그 대오속에는 준엄한 전화의 나날 김일성장군님을 찾아가야 살길이 열린다는 진정의 토로로 우리 수령님께 큰 힘을 드린 법동농민도 있었고 종파놈들이 어쩌고저쩌고 해도 우리는 수상님만을 지지한다는 송죽같은 인민의 신념을 아뢰인 태성할머니도 있었으며 천리마대고조로 수령님을 결사옹위한 강선의 로동계급도 있다.
자랑스럽다. 강철의 혈맥은 굳건히 이어져 수령결사옹위를 제일생명으로 간직한 참다운 혁명가의 대부대가 위대한 장군님 따라 긍지높은 선군혁명천만리길을 수놓아왔다. 우리의 날개우엔 태양이 있고 우리의 날개아래 평양이 있다는 결사옹위의 글발을 남긴 길영조영웅도, 고난의 나날 우리 장군님의 눈보라강행군길을 자욱자욱 따라선 자강도사람들도, 세찬 불길속에서 혁명의 만년재보를 지켜 한목숨 서슴없이 바친 용사들도 모두 대사하치기전투장에 울리던 어머님의 그 음성, 그 총성을 가슴에 안고 성장한 어머님의 아들딸들이였다.
새 세대들은 어머님께서 물려주신 결사옹위정신을 피줄처럼, 공기처럼, 량식처럼 받아안으며 김정은결사옹위의 열혈투사들로 자라나고 만리마시대의 억센 힘을 만방에 떨쳐간다. 백년후에도 그 전통은 하나의 피줄로 련면히 이어져 수많은 결사옹위투사들을 내 조국의 기둥으로 내세워주고 그 름름한 천만자식들의 한모습우에서 어머님의 영상은 영원히 빛을 뿌리게 될것이다.
그것은 결사옹위의 영원한 메아리이다. 주체조선의 최후승리가 다가올수록 원쑤들은 우리 운명의 태양을 감히 어째보려고 그 어느때보다 미쳐날뛰고있다. 일심단결의 성벽을 허물려는 제국주의자들의 비렬한 책동은 얼마나 극악하고 상상을 초월하는것인가.
태양이 있고야 세상만물이 있다. 수령결사옹위를 떠나 혁명의 성스러운 모든것, 조국과 인민의 귀중한 모든것을 생각할수 없다. 우리의 국방력도 강위력하고 우리가 펼쳐가는 황금산, 황금벌, 황금해도 눈부시다. 그러나 그 모든것앞에 절대불변의 진리로, 죽어도 못 버릴 혁명신념으로 굳건히 자리잡은것이 있으니 그것이 바로 우리의 생명－수령결사옹위이다.


천만이 어머님을 닮은 수령결사옹위의 투사가 되자！
이것이 오늘 시대와 조국이 우리 천만군민의 심장에 내리는 엄숙한 구령이고 이 나라 아들딸들이 스스로 다지는 혁명의 선서이다. 어디 가나 느낄수 있는 결사옹위의 숨결과 모습, 그것은 어머님의 높뛰는 심장이고 밝은 눈빛이고 힘찬 발걸음이다.
피줄이 아니라 뜻을 따라야 참된 자식이라 했다. 수령결사옹위정신을 만장약한 충정의 인간들 천이던가, 만이던가. 차거운 바다물에 뛰여들어 최고사령관동지 안녕히 다녀가시라 간절한 마음을 터치던 장재도와 무도병사들의 모습, 그들의 진정을 들어보시라. 경애하는 원수님께서 잊지 못하시는 14명 육탄비행사들, 원수님 믿음이면 지구도 든다는 신념과 배짱을 안고 백두의 혹한속에서 결사관철의 불덩이되여 두터운 얼음장을 녹이고 만년언제를 하늘높이 쌓은 백두산영웅청년정신의 창조자들이 심장으로 부른 노래도 어머님 배워주신 결사옹위의 혁명선률이다. 시시각각 생명을 위협하는 폭우와 돌풍속에서 위대한 수령님들의 초상화를 안전하게 모시는 그 한길에 목숨바친 평범한 사람들의 한결같은 모습에서도 어머님의 뜻을 대를 이어 빛내가는 천만자식을 보았다. 혁명의 근본을 깨우쳐주는 스승이신 어머님은 천만의 대오속에 영생하신다.
누구나 수령결사옹위를 인생관화하여야 한다. 그것은 앞을 봐도, 옆을 봐도 하나인 곧은 마음을 간직한다는것이고 멀리 있어도, 가까이 있어도 말과 실천의 무게가 꼭같은 량심과 의리를 지닌다는것이다.
백번천번도 좋으니 늘 돌이켜봐야 한다.
우리는 김일성장군님의 전사다. 너는 누구냐. 혁명의 원쑤다. 우리는 사령관동지의 혁명사상을 목숨으로 지킬것이다.
검은물이 배인 배신자의 정수리에 철퇴를 내려치듯 추상같이 단죄하시던 그 신념의 메아리는 우리 혁명의 어려운 시기마다 인민의 거세찬 웨침으로 승화되여 울리고있는것이다.


그이는 인민의 운명을 굳건히 지켜주시는 위대한 강철의 령장, 천만자식들의 행복을 위해 모든것을 깡그리 바치시는 자애로운 태양！
조국의 부강번영과 인민의 밝은 웃음을 위하여, 주체혁명의 최후승리를 위하여 우리의 김정은장군 목숨으로 사수하리라.
나의 일터는 곧 결사옹위의 전호이다. 이런 일념을 안고 자기 일터, 자기 기대에서 수령의 사상과 의도를 공기처럼 호흡하고 완강한 공격정신으로 완벽한 창조물을 내놓는 사람만이 위대한 김정은시대의 전위투사이다.
길을 비켜라. 결사옹위의 대오에는 자기만을 위하는 가짜혁명가, 말공부쟁이들이 있을 자리가 없다.
오늘날 자력갱생의 선구자, 과학기술결사전의 주인공이 되는것이 곧 경애하는 원수님의 령도에 충직하는 길이다.
자력자강 제일이라는 신심드높이 발버둥치는 제국주의몸뚱이를 무자비하게 깔아뭉개는 무쇠철마를 만들어낸 금성뜨락또르공장의 로동계급이 전투현장에 써놓았던 글발을 우리모두 가슴에 새겨보자.


조건과 환경이 남보다 좋고 모든것이 풍족한 속에서 얻어진 창조물이라면 우리 마음 이리도 뜨겁고 눈물겹지 않으리라.
위대한 만리마시대의 산아인 우리의 뜨락또르가 울리는 힘찬 동음은 자력갱생의 노래, 과학기술의 노래이며 결사옹위의 우렁찬 함성과도 같다.
반만년민족사의 꿈이 응축된 사회주의강국, 그것은 수령결사옹위의 결정체이다. 매 일터에서의 위훈이 합쳐지고 매 인간들의 걸음과 걸음들이 하나로 합쳐진 위대한 인민의 힘으로 이 땅에 장엄하게 세워가는 리상향이 바로 세계가 우러르는 사회주의강국이다. 그날이 오면 우리의 어머님께서는 그 얼마나 기뻐하시랴. 언제나 어머님앞에 떳떳한 모습으로 나설수 있게 삶의 순간순간을 수령결사옹위로 빛내이자. 쉬지 말고 가라고, 길을 곧추 가라고 걸음걸음 떠밀어주시는 혁명의 위대한 어머니 김정숙동지의 혁명강의는 끝나지 않으리라.


통째로 포도씨까지 다먹는 건강 포도주스, 이유있었네
여름에 날씨가 더워지면서 집에서 더워서 어쩔 줄 몰라서 하루종일 에어컨, 선풍기 앞에만 있는 분들도 많을 것입니다. 그러다가 물을 마시고, 아이스크림을 먹어도 제대로 해갈할 수 없는 경우도 많이 있구요. 그럴때 추천하고 싶은 시원한 청포도 청량 건강주스는 어떨까요? 아마 더운 여름에 더위를 한번에 날려줄 수 있는 새로운 맛을 선사할 것입니다. 최근에 건강주스에 대한 관심이 생기면서 다양한 건강주스에 대한 공부를 하고 있습니다. 그리고 어떻게 먹으면 다이어트에도 도움이 되고, 건강에도 도움이 될 수 있는 주스를 만들어 먹을지에 대해서 생각하게 되었습니다.
포도씨까지 통째로 잘게 믹서하는 동영상 보기
요즘 포도가 집에 많아서 이것을 효율적으로 먹을 수 있으면서도 양을 정해서 먹으면 좋을 것 같아서 한번 만들어보게 되었습니다. 그리고 포도에 들어있는 엄청난 비타민이 건강에도 아주 좋을 것 같습니다. 포도는 보통 일반적으로 많은 분들이 가장 평이하게 먹을 수 있는 과일입니다. 단맛, 신맛이 모두 들어 있어서 달콤하고 시기도 합니다. 대표 알칼리성 과일이고 칼슘,칼륨, 철분이 많아서 혈액순환을 돕고, 맘에 기를 보해해주는 힘을 주는 과일이기 때문에 여름에 드시면 안성맞춤입니다. 포도씨에 이모든 것들이 모여있다고 하니까 이제부터 씨만 발라서 먹는 습관은 아니아니 아니되요~~
특히, 포도에 나트륨의 흡수를 줄여주는 기능도 있어서 골다골증에도 아주 좋은 것으로 알려져있습니다.
준비물은 아주 간단하며서도 심플합니다. 작업시간이 15분도 걸리지 않아서 바로 만들어서 먹을 수 있고 뒷정리도 아주 빠르게 할 수 있어서 남성들도 쉽게 만들어 먹고 비타민도 보충할 수 있는 아주 손쉬운 건강유지 비법이라고 해도 과언은 아닐 것입니다. 저는 쉽게 계량화해서 작업공정시간이 조금 걸리기는 했지만 일반적으로 그냥 드시는 분들은 더 빨리 할 수 있을 것 같습니다.
집에서 남는 포도를 오래 방치하면 상하게 되는 경우도 많습니다. 그런 포도를 모아서 한번에 믹서해서 마시면 많은 양을 한번에 먹을 수 있어서 괜히 냉장고에서 방치되는 포도를 처리할 수 있고, 건강에도 좋으니 일석이조입니다. 집에 있는 모든 포도송이를 따서 정리했습니다. 흐르는 물에 깔끔하게 씻었구요. 껍질을 다 믹서해서 마시기 때문에 특히 더 세심하게 흐르는 물에 닦으시면 좋겠죠?
정확하게 300g을 측량해서 믹서했습니다. 물 100mL까지 섞였다는 것을 생각을 했을 때에 수치는 아주 정확하게 300mL의 포도주스로 돌아왔습니다. 모두 다 믹서해서 그대로 먹기 때문에 그렇습니다.
한잔이 걸쭉하게 완성이 되었습니다. 약간 신맛이 나기는 하지만 저는 아주 달콤하게 한잔을 그대로 비웠습니다. 일반 식사 중에서 저녁식사만 1/2로 줄이고 시원하게 포도 건강주스 한잔을 갈아서 마시면 좋을 것 같습니다. 온가족이 한잔씩 마시려면 300gX가족수 하시면 되겠네요. 저는 매일 다른 과일주스를 도전하면서 실험하고 있는데, 정말 피로감도 없어지고 건강에 도움이 되는 것을 몸이 먼저 느끼네요.


홈캉스 족은 집(Home)과 휴가(vacance)를 합성한 말로, 여행 등 특별한 계획을 세우지 않고 집에서 편안하게 휴가를 즐기는 사람들을 뜻한다. 여름휴가에 집이나 호텔 등에서 게임이나 영화, 드라마 몰아보기 등 여가활동을 즐기는 사람들이 많다. 공격자는 이를 노리고 토렌트나 파일 공유 사이트를 중심으로 유명 콘텐츠(동영상, 게임, 만화 등)를 사칭해 악성코드를 유포할 가능성이 높다고 업체 측은 설명했다. 또한 보안이 취약한 성인 웹사이트 등에 악성광고를 올려 정보탈취를 노리거나 랜섬웨어를 유포할 수도 있다.
휴가기간 동안 평소보다 더 많이 개인PC나 노트북을 사용할 계획이라면 보안체크리스트로 보안 관리에 각별히 신경써야 한다고 업체 측은 당부했다.


- 새로운 스마트폰 앱을 설치하거나 의심스러운 파일을 다운로드 한 경우 반드시 악성코드 검사하기
- 여행지의 공개 와이파이 이용 시 제공자 확인, 해당 와이파이에 연결된 스마트폰 및 노트북으로 금융거래 등 민감한 서비스 이용 자제
- 스마트폰에 V3 모바일 시큐리티 등 모바일 백신 설치 및 업데이트
휴가기간에는 기차표/항공권/숙박예약, 여행지 정보 검색 등을 위해 인터넷 이용이 늘어나기 마련이다. 공격자는 이를 악용해 여행 정보, 예약증 등을 사칭해 문자메시지, 이메일, 소셜미디어(SNS) 등으로 악성코드를 유포할 가능성이 크다. 따라서 출처가 확실하지 않은 URL이나 첨부파일 등은 실행하지 말아야 한다. 여행 준비 등으로 새로운 스마트폰 앱을 설치하거나 의심스러운 파일을 다운로드 한 경우에는 모바일 백신으로 악성코드 검사를 하는 것이 좋다.
공격자가 와이파이를 개설해놓고 접속하는 기기를 노리는 경우도 있다. 따라서 여행지에서 공개 와이파이 연결 시 해당 와이파이에 연결된 스마트폰, 노트북 등으로는 금융거래와 같은 민감한 서비스 이용을 자제해야 한다. 특히, 스마트폰은 금융정보, 주소록, 사진 등 민감한 개인정보가 많기 때문에 여행 전 스마트폰에 모바일 백신을 설치해서 보안위협에 대비해야한다고 업체 측은 밝혔다.


해방 후, 1950년 일본서 초판을 발행한 世界문예사전 동양 편을 보면 문예사조 항목에 무려 26페이지가 일본문학을 위해 할애되어 있고 중국문학이 12페이지, 인도문학이 약 5페이지, 아라비아 페르샤 남방아세아가 각각 1페이지 안팎, 다음은 일본주변문학으로 묶었는데 아이누, 유구, 대만 순으로, 그 중에서도 맨 끄트머리에 조선 문학이라 하여 반 페이지를 쓰고 있다. 수록된 작품에서도 춘향전과 구운몽을 간신히 찾을 수 있었지만 이퇴계의 이름 하나, 그들에게 협력했던 한국의 대표적 작가 이광수의 이름조차 눈에 띄질 않았다.
책장에서 우연히 뽑은 책 한권으로부터 비근한 예를 들어본 것이지만 사실 이같은 일쯤은 다반사요 사례로서 두드러지는 것도 아니며 (일본에서는 대단치도 않는 일이다.) 우리 민족문화를 홀대하는 일본의 처사가 어제 오늘 시작된 것도 아니다. 신물 나게 겪어왔고 그 일에 대해서는 우리 거의가 불감증 상태다. 더러는 일본인 시각에 동조하여 당연하게 받아들이는 사람도 적지 않는 듯싶다.
사실 요즘 일본에 관하여 거론한다는 자체가 일부 참신한 지식인들 귀에는 사양의 만가(挽歌)쯤으로 들리는 모양이고 민족주의자의 촌스러운 몸짓으로 보이는 모양인데 그것은 과거 강자의 논리가 아직 건재해 있음을 의미한다.
그러나 친일의 비난이 함축된 과거 강자의 논리운운을, 참신한 일부 지식인들은 당연히 부정할 것이다. 2차 대전 후 영토개념이 없어졌다는, 지극히 피상적 생각에 젖은 일부에서는 일본에 대한 우려를 한낱 노파심이라 하며 비웃을 수 있고 지구촌으로 이행되는 추세, 세계주의를 바라보는 시야에서는 민족주의 왜소하게 느낄 수도 있을 것이나 문제는 그러한 흐름에 편승하는 친일의 음흉함이며 일본에 대하여 그것이 선망이든 두려움의 기억이든 착각이나 환상일 수도 있고 혹은 일신의 처신을 위하여, 그 심리적 빛깔이 여하튼 이른바 새로운 친일인사에게 민족주의의 극복, 세계주의표방 같은 것은 빌려 입기에 그보다 지적이며 안성맞춤이 달리 없을 것이다.
그러나 그 전 일부 경향에 대한 얘기를 이 항에서 지금 하자는 것은 아니다. 우리 문화를 홀대했다 하여 감정적으로 따지자는 것도 아니다. 어떤 깨달음이라 해야할까 그것 때문에 붓을 들었고 미묘한 깨달음은 오랜 옛날 묻혀버린 시간의 수렁 속으로 나를 끌어들이는 것이었다.
어떤 깨달음이라 해야 할까, 아니, 깨달음이기보다 의혹의 연속이라 하는 것이 옳다. (왜냐하면 진실의 확신) 오랜 옛날, 있음직한 사건들, 시간에 묻혀버린 시체들이 어느 날 갑자기 일어나서 내 마음 속에서 걸어 다니는 느낌이라 해야 할까.
요즘 젊은 세대는 일제와 우리의 내력을 관념적으로 받아들이고 있다. 경험자로부터 전달되는 간접경험은 (오랜, 오랜 옛날 시간 속에 묻혀버린 일들) 그런 만큼 관념적일 수밖에 없을 것이다. 그러나 그럼에도 불구하고 일본에게 일방적으로 우리가 당해왔다는 것, 따라서 우리의 원한도 일방적일 수밖에 없고 의식 깊은 곳에 물려있는 증오의 가시는 여간하여 뽑아내기 어렵다는, 이것이 세대를 불문하고 우리들 공통된 감정이며 인식이다. 한데 나는 언제부터인지 그들도 마찬가지로 우리에게 원한을 품고 있는 것을 느끼기 시작했다.
어쩌면 그들의 의식 깊은 곳의 원한이 더 오래이며 큰 것인지 모른다는 생각. 우리가 저들에게 피해 준 일이 없고, 값진 문화를 전수했으며 나라의 기틀을 잡아주었거늘, 원한을 가질 이유가 없지 않은가, 반문해보지 않았던 것은 아니다.
잠재된 과거의 열등감이 우리 민족문화를 짓이기려든다는 생각도 해보았다. 정복자의 속성이라는 꽤 관대한 생각도 해보았다. 그러나 그들의 집요함은 열등감의 발로나 정복자의 속성으로는 설명이 충분치 않았던 것이다.
한일회담의 주역들이 민족의 피 값으로 푼돈 얼마를 받아내어 역사적 치욕을 창출해 낸, 그로부터 몇 해가 지나갔을까.
일본수상 가이후가 파고다공원에 나타난 그날, 정신대에 대한 항의와 사과하라는 피켓을 들고 외치는 여성들 모습을 TV화면에서 본 일이 있다. 겨울바람에 구르는 낙엽처럼 쓸쓸한 풍경이었다. 기왕지사 철판 깔고 온 가이후는 그렇다치고 입이 마르게 애국애족을 외쳐온 지도급 인사들은 그 풍경을 어떤 심회로 바라보았을까.
전국을 뒤흔들었던 성(性)고문사건을 독자들은 기억할 것이다. 당시 투쟁했던 사람, 성원을 아끼지 않았던 시민들, 그 분들은 또 어떤 가슴으로 바라보았을까? (펜을 들고 사는 소위 작가라는 내 자신은?) 한일합방을 늑대 이빨에 찢기는 양의 비극으로 비유한다면 수많은 이 강산의 딸들이 일본병사의 화장실 역할을 했던(부끄럽다.) 일은 무엇으로 비유해야 하는지, 침묵하는 이 땅 남성들에게 묻고 싶고 만일 저 아우슈비츠의 참혹보다는 났다고 자위하는 리얼리스트가 있다면 우리는 인간임을 사양할 밖에 도리가 없을 것이다.
한사람 책임지는 자 없고 벌 받은 자 없는 그들에게 푼돈 얻어낸, 청풍당상의 그야말로 더렵혀지지 않았던 양반들, 차라리 그것은 희극이다. 혹자는 말하리라. 그 푼돈도 우리 발전의 밑천이 되었노라고. 그러나 자(尺)로는 잴 수 없고 저울로도 달 수 없는 가치도 있다. 그 가치로 인하여 우리는 인간인 것이다. 아무리 즉물적 세태라 해도 우리는 그 이상의 가치를 꿈꾸며 산다. 물질도 있어야 하고 계산도 해야 하지만 삶의 존귀함도 있어야 한다. 그것은 심장이 있어야 인간의 존엄, 문화의 본질, 인간다운 연유이기도하다.
물질과 계산에 편중한 일본인들, 그들은 지난날을 잊는 듯 부담 없이 이 땅을 밟는다. 어디서든 흔히 마주치게 되는 일본인, 그러나 상투적인 그들 표면보다 내면에 숨겨졌을 서늘한 칼날이 왜 자꾸 가슴에 와 닿는 걸까. 일제 때 미신을 소탕한다 하여 무녀들을 잡아가두었던 그네들이 한편으론 조선의 맥을 끊겠다고 봉우리마다 쇠기둥을 박았던 섬뜩한 그 일이 연상되면서 어찌하여 그들은 그토록 광란하지 않으면 안 되었을까. 그 광란의 뿌리는 무엇일까? 하기는 모순에 대하여 갈등을 느끼지 않는 순발력이 강한 민족이긴 하지만. 문예사전의 경우도 결코 이성적이지는 못했다.(공평성을 잃고 있다.)
조선 문학에 대해서는 알려진 것이 없고 전공한 사람도 없었다, 할 수도 있을 것이지만 그들이 얼마나 많은 우리의 역사적 자료를 훑었는가, 철저하게 치밀하게 경의를 표할만큼. 식민지사관은 바로 그와 같은 그들 노력의 산물 아니었던가. 나는 결코 일본주변문학을 집필한 다케시다 가즈마(竹下數馬)라는 사람이 의도적으로 그랬을 것이라 생각지는 않는다. 설혹 출판사의 방침이었다 해도 그것엔 관심 없다. 모두 지엽적인 것이며 개인이나 출판사의 편견이기보다 일본사회 전반에 걸쳐 오랜 세월 심어진 선험적인 것, 무의식 속에 깊이 박힌 것, 바로 그것에 문제가 있을 것 같다. 요인이 없으면 부인이나 시인은 성립되지 않는다. 일본은 아이누, 유구, 대만에 대해서는 부인할 필요를 느끼지 않았을 것이다. 적어도 조상에 관한 한, 민족원류에 관해서는. 그들은 부인한다. 원류를 부인하면서 한국의 모든 것을 부인한다. 집요하게 광적으로.
어떤 우연한 좌석에서 중앙대학교에 계시는 유인호 교수가 말씀하시기를 "옛날 지독한 反體制가 일본으로 건너갔나부다" 모두들 웃었지만 나는 내심 놀랬다. 피로 점철된 그들의 역사, 잔인무도한 그들 행적을 보며 한반도에서 추방된 흉악한 죄인들이 그들 조상인가보다 하고 뇌까린 적이 있었기 때문이다. 또 생각하기를 도대체 그 아득한 옛날 어떤 부류의 한민족이 일본열도로 건너갔을까? 식민의 경우도 그러하지만 자고로 넉넉한 사람이 내 땅 버리고 떠날리 없고 사연 없이 떠날리 없다. 하물며 거센 파도에 일엽편주를 띄우고, 영원한 이별이 쉬운 일은 아니었을 것이다.
일본인종에 대하여 일본 사서에는 결론이 없다. 이노우에 키요시(井上 淸) 저 '日本의 역사'에서 인종에 관한 것을 발췌해보면 - 쇼오몬 시대, 일본인종의 원형이 형성되었을거로 보고 있고 후에 한국에서 높은 야요이(彌生) 문화가 들어와 지배했는데 신래인종이 조몬시대인을 멸망시켰는지 혼혈이 되어 인종적 특성이 말살되었는지 그러나 조몬시대인에게 흡수되었으리라는 것이 일본 인류학자들의 통설이라 한다. 그러면 조몬시대인과 구석기 시대인은 인종적으로 연속된 것인가, 그것은 의문으로 남겨놨고, 만약에 일본열도가 대륙의 일부였다면 조선해협이나 중국남부 어딘가에서 육교를 통하여 대륙과 연결이 되었을 것이며 일본어의 경우, 친족관계의 가능성이 있는 것은 오직 한국어뿐, 친족으로 가정한다면 공통의 조어에서 갈라진 시기를 언어연대학으로 추정해서 조몬시대 중기이전일 것이다-
대강 이상인데 진보적 학자로 알고 있는 이노우에 씨에게서도 역사의 애매한 부분에 서둘러 의문표로 마감하는 것을 느낄 수 있었다. 공통의 조어에 관해서는, 그 근거가 확실해지면 야요이 시대(彌生時代) 훨씬 이전부터 한반도 인종이 그곳에 있었다는 얘기가 되고 일본열도 역시 대륙에 연결된 것으로 가정한다면 지리적으로 한반도가 보다 가까운데 먼 중국남부를 들먹일 필요는 없다. 사실 요즘 분분한 역사적 확신을 일본은 애써 묵살하고 있다. 한낱 속설로 내버려 두고 있는 것이다. 솔직히 말해서 일본은 도래인이라 표현하는 한족(韓族)이 그들 지배계급을 형성했던 것을 부정하고 싶은 것이 그들의 심정일 것이며 가능하다면 일본인종을 일본열도 고유의 인종이기를 바라는 것이 본심일 것이다. 사족 같은 얘기지만, 사족이기보다 필자의 감성적인 것이라 해야 옳고 이 방면에 연구가 깊은 분들께 다소 켕기는 구석이 없지도 않지만 가령 "구다라"(百濟)는 강하한다는 일본말의 "구다루"를 연상하게 되고 구다루는 그들의 아마노다까하라(天の高原)를 연상하게 한다. 아마노이와도(天岩戶)는 또 어디인가 환상의 섬 이어도를 연상하게 한다. 일본의 神樂動作에 아지메(阿知女)라는 말이 있다.


그러면 신라에서 망명한 王子 아마노히호코(天日槍)는? 여기서 다까아마하라(高天原)가 한반도와 무관하지 않으리라는 의문이 생긴다. 얼핏 듣기로 어느 학자께서도 그런 見解를 말했다 하는데, 이밖에도 스사노오 (素¤鳴)이 신라를 내왕하며 선재(船材)를 구해놨다는 등 수염이 가슴팍까지 자라는 동안 모국을 그리워하며 통곡을 했다는 기록, 이런 역사의 파편들이 나를 사로잡고 그 당시의 풍경이 떠오른다. 무리를 짓고 바닷가를 우왕좌왕하는 추방자들의 모습, 바다를 바라보는 절망의 눈동자, 한숨과 눈물과 절규하는 모습들이 마치 영화의 한 씬처럼 클로즈업되어 다가온다. 망명자들, 소위 반체제의 지도자들이 절치부심, 권토중래를 다짐하며 응어리진 유민들을 규합하는 광경이 떠오르기도 한다.
사정은 다르지만 우리는 지금 남북분단의 비극을 겪고 있다. 해방 후 50년이 못되는 세월인데 동족이 상쟁하지 않으면 안 되었던 6. 25 동란을 겪었다. 물론 쌍방간 힘의 구조에 길들여진 것이지만 동족 간에 패인 깊은 골, 강한 거부와 낯설음, 우리가 통일을 초조하게 성급하게 서두는 마음도 영원히 이별하고 타민족이 될지 모른다는 두려움 때문이다.
지금에 와서 우리와 일본이 동족 어쩌고 하는 것도 실은 진부한 얘기다. 역사연구의 영역일 뿐, 터럭만큼의 동질감도 없는 마당에 감상에 젖을 필요는 없다. 서로 이해하게 되면 좋고, 다만 인류라는 자각으로 나를 다스려가며 앞으로 이글을 써 나갈 생각이다.


내 자신 그 책을 읽지 못했으니 왈가왈부할 자격도 없지만 처음 시마네(島根)현의 한 작은 도시의 중학교 교사로 부임했던 그는 13년간 체류하면서 동경제대와 와세다 대학의 초빙강사가 되었고 죽은 후에는 종사위(從四位)의 추서가 되었던 것을 보면 그의 저술이 일본에 유익했다던 것만은 틀림이 없다. 실은 학창시절 수필이었던 뭐 그런 그의 글을 읽은 것 같기도 하지만 희미하고 다만 야구모가 일본을 세계에 소개하고 선전한 서양인이라는 점만은 확실하게 기억하고 있다. 일제치하에 있었던 시절이라 감정적으로 결코 유쾌해질 수 없는 인물이었다.


江戶시대 후기, 국학자 사대인의 한사람으로 일컬어지는 히라다 아츠다네는 시인이기도 한 사람인데 그 당시 일본존중의 열풍이 대단했다. 그래 그랬겠지만 신대문자 (神代文字)라고 그가 들고 나온 것이 놀랍게도 우리 한글과 흡사한 것이었다. 그는 말하기를 이것이야말로 신대문자로서 한국에까지 전달되어 언문이 되었노라, 배꼽 잡고 웃을 주장을 한 것이다. 그쪽 학자들도 지나치게 황당한 일이라 그랬을 테지만 부당한 설이라 했고 도리어 신자는 언문의 와전이거나 혹은 언문에 시사를 받은 위작일거라 하여 흐지부지되고 다시 거론한 사람은 없는 모양이다.
얘기가 나온 김에 말에 관한 것도 한 가지, 메이지 말년에 가네자와 쇼우사부로(金澤匠三郞)라는 학자가 日韓兩國語同系論(일한양국어동계론)이란 책을 내놨다. 그는 琉球語와 일본어의 관계처럼 한국어도 일본어의 한 분파에 지나지 않는다고 강변했던 것이다. 물은 아래로 흐르기 마련이다. 문화도 물과 같아서 아래로 흐르기 마련이다. 언어 또한 문화의 산물인데 어찌 역류가 있을 수 있겠는가. 영역까지 곁들여 책을 내놓은 金澤의 저의는 재론의 여지도 없이 세계를 향한 선전이 목적이었던 것이다. 우리민족을 꼴볼견으로 만든 사람이 金澤 혼자뿐일까 마는 그동안 세계에서 우리의 위상이 어떠했던가 한 번 돌아보자. 전갈의 독즙과도 같이 일본이 뿌려놓은 미개의 민족이다. 자립할 능력이 없는 민족이다. 옛날에는 우리의 속국이었고 후에는 중국의 속국이었다. 항변할 길조차 없이 일세기에 가까운 세월을 업신여김과 소외를 견디며, 1차 대전후 민족의 자결권에서도 따돌림을 당하며 우리는 역사의 뒤안길을 걸어왔다. 새삼스런 얘기, 그야말로 지겹게 새삼스런 얘기지만. 과거 일본의 역사학, 특히 국사학의 학자들은 황국사관을 공고히 하기 위하여 역사에 무수히 많은 땜질을 했고 또 많이 쏠아내고 했으며 한일 합방을 정당화하기 위해 수단과 방법을 가리지 않았던 것도 다 아는 일이거니와 그러나 안다는 그 자체는 무의미한 일이었다.
사실이 이렇고 저렇고 해봐야 소용이 없고 학자의 양심 운운했다가는 바보가 된다. 쏠아내고 땜질하고 그 자체가 일본학자 그들에게는 진리요 진실이요 바로 그것이 지고선이기 때문이다. 생각해보면 개인의 사고를 그토록 붙들어 맨 일본의 국가권력은 놀랍다. 그것도 장구하게 유지해왔다는 것이 더울 놀랍고 유래 없는 일이다. 그러나 바로 그러했기 때문에 기능과 세기가 우수하면서도 일본은 항상 남의 틀과 본을 훔쳐오거나 얻어 와서 갈고 닦고 할 밖에 없었다. 본과 틀이 없는 나라, 그들의 정치이념은 창조의 활력이 위축된 민족을 만들었던 것이다. 오늘이라고 다를 것이 없다. 날조된 역사교과서는 여전히 피해 받은 국가에서 논란의 대상이 되어있고 고래심줄같은 몰염치는 그것을 시정하지 않은 채 뻗치고 있는 것이다. 가늘은 시내처럼 이어져온 일본의 맑은 줄기, 선병질적이리만큼 맑은 양심의 인사, 학자들이 소리를 내어보지만 날이 갈수록 작아지는 목소리, 반대로 높아져가고 있는 우익의 고함은 우리의 근심이며 공포다. 일본의 장래를 위해서도 비극이다. 아닌 것을 그렇다 하고 분명한 것을 아니라 하는 것처럼 무서운 것은 없다. 그 무서운 것이 차츰 부풀어 거대해질 때 우리가, 인류가, 누구보다 일본인 자신이 환란을 겪게 될 것이다.
씨가 마르게 사내들이 죽어간 2차대전, 일본의 악몽은 사람이 現人神으로 존재하는 거짓의 그 황도주의 때문이다. 가타비라(한겹의 일본옷)같이 속이 비어있는 神國사상에 매달려온 일본인의 역사의식 그것의 극복을 바라는 마음 간절하다. 자유롭게 사고하는 사람으로, 야심 없는 이웃으로 마주보기 위하여, 그리고 인류의 평화를 위하여.
일본인들 사상의 원형과 그 근거를 한자가 일본으로 건너간 시대적 배경에 두어보는 것도 한 방법인 것 같은 생각이 든다. 일본글자 平假名(히라가나)와 片假名(가타가나)는 헤이안시대(平安朝) 초기, 한문에 토를 달기 위해 만들어진 거니까 최초의 문자는 한자인데 우리나라의 사정은 일본과 다르다.
우리 민족이 한자를 만들었다는 설을 일소에 붙인다 하더라도 뜻글, 다시 말하면 자연의 모방으로부터 시작된 글자는 샤머니즘과 결코 무관하지 않으리라는 생각에서 어떤 연대성을 느끼게 되고 어느 편에서, 누가 그것을 만들었던 간에, 또 한자의 성격상 일조일석에 되어진 것이 아니기 때문에 많은 사람들이 관여했을 것이 분명하다. 우리민족은 그 같은 과정과 더불어 있어 왔다는 점에서, 그 과정을 통하여 서서히 익숙해졌고 글자가 비록 지배층이나 특수층의 전용물이었다 하더라도 절도 있게 쓰여졌다는 점에서 일본과는 다르다.
외래문화를 받아들이는데 정지가 미비했던 당시의 일본이 완성된 한자와 낯설게, 그리고 갑자기 마주했을 때 그 대응이 무절제하고 희화적 형태로 나타난 것은 어쩔 수 없는 일로 보아진다. 그러나 궤도 수정을 수없이 해야 하는 역사의 시간 속에서 섬이라는 국토의 특수성도 있었겠지만 궤도의 수정 없이 사다리꼴로 현재까지 진행된 데에 문제가 있는 것 같다.


본시 이름이 그렇게 길었는지 실재 인물인지 의심스러우나 음에다가 뜻 없이 한자를 끼워맞춘 본보기는 될 것이다. 하필이면 왜 그런 것을 예로 들었는가, 비웃기나 하자고 한 짓은 결코 아니다. 그 이름에서 오늘의 일본인 모습과 의식을 연상하기 때문이다. 앞서 언급한 平田篤胤와 金澤庄三郞, 한사람은 국학의 대가요 다른 한사람은 대학의 교수로서 이른바 지성의 정상적 인물임에도 우리는 그들 모습에서 허황함과 왜말로 곡케이(滑稽)를 느끼기 때문이다. 한자의 경우뿐만 아니라 이야기(神話)의 내용도 그렇다. 몸통에 비하여 투구가 크다는 점에서 같다.
일본신도의 한 분파에서는 일본을 만국의 종주국이라 했고 富士山은地球의 鎭守 라 하는 과대망상, 그런 망상은 후일 세계 정복을 꿈꾸는 망상으로 발전했고 유대인의 선민사상이 유가 아니다. 고사기도 예외는 아니다. 황도사상의 골수라 할 수 있는 신대편(神代篇)에는 도처에 그 모순이 노정되어 있다. 국토의 기원과 황실의 유래, 민족의 내력 등의 기록이지만 소재는 그 당시의 사람(神)과 사건, 이것은 하나의 예에 지나지 않는다. 둘째는 구전이다. 그 구전은 태반이 이주자가 지니고 온 것이 분명하다. 고사기의 선록자(撰錄者)는 오오노야스마스로(太安万侶)지만 암송자는 阿¤라는 여자로, 다까아마히리(高天原)에서 내려온 아마노우즈메(天細女)의 후예라는 점에서 그 것을 상상할 수 있다. 셋째는 한문에 실리어 온 설화나 고사에 관한 것이었을 것이다. 이런 것들이 왕권확립을 위한 사업으로 도마에 올려졌을 것이다. 그렇다면 그런 것들이 어떻게 요리되었는가 상상하기 어렵지 않다. 그리고 天武王은 애초부터 舊記의 削定을 의도하여 시작한 일이었고 말로는 제가(諸家)에 전해지는 ¤記(口傳인 듯 싶다)에 허위가 많았다 하지만 그것은 오히려 반대였을 것이다.
왕권확립을 위하여 왕실미화는 필수조건이며 따라서 날조와 삭제 표절은 불가피한 일이다. 신화란 어느 곳에서든 세월 따라서 삭제되고 날조하고 표절되는 속성을 지니고 있다. 해서 옛날 우리네 할머니들은 이야기는 거짓말이요 노래는 참말이라 했던 것이다. 어떤 민족이든 그 기원에 신화 없는 민족은 없다.
우리에게도 난생설화가 있고 (백두산) 천지를 돌바늘로 기웠다는 전설이 있지만 초인적 초자연적 이야기를 믿고 나라의 기틀로 삼아 면면히 이어온 나라는 아마 없을 것이다.


일본에는 까마귀가 많다고 한다. 소설이나 시(俳句)에도 까마귀는 곧잘 나타난다. 유행가, 동요, 심지어 자장가에도 심심찮게 등장하는 것을 보면 우리들처럼 혐오감으로 그 새를 대하지 않는 모양이고 그들 정서 속에 녹아들어 있는 듯 보인다. 우리 민족의 정서를 은근과 멋이라고들 하는데 자연스럽고 그윽하고 점잖은 것으로 은근을 풀이하며 멋은 덴디즘의 외형, 형식과는 다르게 정신적인 사치스러움과 해학도 포함되어 있지 않나 싶은데 따라서 여유가 있고 낙천적이며 공간지향 동적인데 비하여 쓸쓸하고 상심의 뜻을 가진 와비(¤)와 쓸쓸하고 한적한 뜻의 사비(寂), 숙명적이며 허무한 모노노아와래(物の哀れ), 語意의 설명이 미흡하겠지만 대체로 그렇게 집약되는 일본인들의 정서에는 짙은 우수와 허무주의가 깔려있다. 그리고 감상주의의 소지이기도 하며 정적이요 평면, 그러니까 지상 지향이라고나 할까. 그리고 어둡다. 해서 枯天에 앉은 겨울까마귀는 그들 정서의 근사치며 우리의 경쾌한 새타령이 주는 느낌과는 매우 대조적이다.
그림장이 이중섭은 일본에서 돌아오는/ 길에 / 민둥산 붉은 흙을 비행기에서 내다보고서/ 눈물이 나더라고 말했지만/ (중략) 부산 영주동 까치집이 내다보이는 우리집에 와서도 그랬고/ 정릉 골짜기 까치집이 있는 하숙집에서도 그랬듯이/ 까치만 쳐다보면 늘 그는 입을 반푼이처럼 헤벌레하고 있었겄다. ('까마귀에 쫓겨온 이중섭')
까마귀와 까치의 대비는 민족과 민족간의 숨막히게 다른 뉴앙스를 느끼게 하지만 화가 이중섭의 개인적 고뇌, 민족적 슬픔, 내 강산에 대한 짙고 애틋한 애정이 느껴져 눈시울을 뜨겁게 한다. 일제하에서 살아본 사람이면 내 자신의 눈물 내 자신의 모습으로 착각하게 되는 구절이다.
조국을 잃었다는 것은, 孤兒가 된것과 다를게 없다. 내 幼年時節 떼지어 다니던 걸인들의 비참한 모습은 지금도 잊지 못한다. 倭人들에게 농토를 빼았기고 고향에서 쫓겨난 農民들의 行路가 걸인이었던 것이다. 부둣가에는 팔장 낀 지개꾼들이 그야말로 그리운 님 기다리듯 짐실은 배가 들어올 항구를 바라보고 서있던 풍경도 눈앞에 선하다. 다만 따뜻하게 되살아나는 것은 그 시절, 웬만하면 거지들에게 먹을 것을 나누어주던 人心이다. 우리 모두가 헐벗은 것 같은 기분, 굶주린 것 같은 허기, 보호받지 못한다는 불안, 바람벽에 서 있는 것 같은 세월이었다. 그것은 바로 고아의 세계다.
옛날 서울 정릉에 살았을 때의 일이다. 산동네여서 일꾼들을 불러다가 자연석으로 축대를 쌓은 일이 있었다. 노가다로 이골이 난 그들은 목도질도 장단을 맞춰 흥얼거려가며 슬렁슬렁 움직이는 것 같았으나 일이 오달지고 뒷마무리도 튼튼했다. 일하면서 주고받는 그들 대화를 듣자니까 징용 가다가 도망친 얘기였다. 장정들이 모인 경찰서 마당에서 허술한 틈을 타 튀었다는 것이다. 조선인 순사가 쫓아오는 신작로를 죽으라고 뛰는데 마침 길가에 서 있던 약국집 주인이 우연인척 순사의 다리를 걸었고 순사는 나자빠지더라는 것이다. 그 새 뛰어든 곳이 공교롭게도 막다른 골목이어서 엉겁결에 담을 뛰어넘었는데 괜찮게 사는 집의 뒷뜰이었으며 그집 식솔들이 숨겨주어 하루 밤을 지새고 보니 일본은 항복을 했더라는 것이다. '왜놈들 그때 손 안 들었으면 사람 많이 다쳤을끼라.'
약국주인과 숨었던 집의 식솔을 두고 하는 말인 것 같았다. 다른 일꾼들은 징용에 갔다 왔는지 목검이 아프다, 아니 총대가 더 아프다 또 뭐, 뭐가 더 무섭다 하면서 살점이 문적문적 묻어난다 뼈가 바스라진다는둥 험악한 얘기를 주고받았다. 그러나 이상한 것은 그들의. 표정이었다. 증오와 원한이 없었다. 때론 웃고 익살스런 몸짓을 하며 일하는 것처럼 슬렁슬렁하는 말투가 그렇게 한가할 수가 없었다. 돈 받고 대신 매를 맞은 흥부며 매를 맞으면서 일일이 사또한테 대거리하는 春香을 생각했다. 절박한 상황의 春香이야 모질고 독한 女子였지만 남정네들은 흥부나 일꾼들이나 턱없이 느슨하다. 樂天이랄까 해학이랄까 그런 것이 숨겨져 있는 것이 이상했던 것이다. 바로 그런 것 때문에 나라를 빼앗겼을 것이며 또 바로 그런 낙천적 해학이 갖는 여유 때문에 끝내는 회생하여 이 민족이 망하지 않고 긴 세월 존속돼 온 것이 아닐까 그런 생각을 했던 것이다. (미완)
- 이하 도올 김용옥의 <도올세설, 굼발이와 칼재비> 중
박경리 : 김선생! 일본을 긍정적으로 볼려면 반드시 실패합니다! 일본은 야만입니다. 본질적으로 야만입니다. 일본의 역사는 칼의 역사일 뿐입니다. 칼싸움의 계속일 뿐입니다. 뼈속깊이 야만입니다.
도올 : 아니, 그래도 일본에서는 이미 나라 헤이안 시대 때부터 여성적이고, 심미적인 예술성이 퍽 깊게 발달하지 않았습니까? 노리나가가 말하는 '모노노아와레' 같은.
박경리 : 아~ 그 와카(和歌)나 하이쿠(俳句)에서 말하는 사비니 와비니 하는 따위의 정적인 감상주의를 말하시는군요. 그래 그런건 좀 있어요. 그리구 그런 사람들은 한국 사람들보다 훨씬 더 깨끗하고 순수하지요. 그러나 그건 일종의 가냘픈 로맨티시즘이에요. 선이 너무 가늡니다. 너무 미약한 일본 역사의 선이지요. 일본 문명의 최고봉은 기껏해야 로맨티시즘입니다.


박경리 : 나쯔메 소오세키요? 그사람은 표절작가입니다. 구미문학을 표절해먹은 사람일 뿐입니다. 모리 오오가이가 조금 괜찮긴 하지만 모두 보잘 것없는 사람들입니다. 우리에게 모두 다 있는거에요. 우리가 우리를 못 볼 뿐이지요. 아니, 우리나라 사학자들이구 민속학자들이구 문인들이 무식하게 유종열(야나기 소오에쯔,柳宗悅,1889~1961)같은 사쿠라새끼를 놓고 걔가 조선을 좀 칭찬했다구 숭배하는 꼬라지 좀 보세요. 이거 정말 너무 한심헙니다. 아니 걔가 뭘 알아요. 조선에 대해서 뭘 알아요. 걔가 조선칭찬하는 것은 조선에 대한 근본적 멸시를 깔고 있는 거에요. 걔가 어떻게 조선의 위대함을 압니까?
김용옥은 박경리 어록을 동경대학교 중국철학과 오가와 하루히사 교수에게 전달한다. 오가와는 이렇게 대답했다.


▲ 단둥해관 근처 대북무역상 밀집지역 가오리제(高麗街)의 중국 무역상들도 이번 제재안에 대해 바짝 긴장하고 있었다. 북한에서 생산되는 의류 등 민생 관련 물품은 대북 제재 대상에서 제외됐지만, 언제 불똥이 튈지 모른다는 우려 때문이었다. 북·중 교역에 밝은 단둥의 한 대북 소식통은 "북한에서 위탁 생산된 물건을 한국 등에 수출하는 중국 업체들로서는 미국이나 한국이 원산지를 추적해 이들 제품을 독자 제재 대상에 포함시킨다면 피해가 클 수밖에 없다"고 말했다. 실제로 단둥의 경우 중국이 운영하는 의류 공장에 취업한 북한 노동자가 1만5000명에 이르는 것으로 알려졌다


그런데 단둥과 북한 신의주를 잇는 '중조우의교(中朝友誼橋)'의 풍경이 전날과 달라진 점이 한 가지 눈에 띄었다. 북한발 차량 가운데 덤프트럭들이 거의 보이지 않는다는 점이었다. 전날 밤만 해도 광물(鑛物)로 추정되는 화물을 적재 칸에 가득 실은 대형 트럭들이 6~7대씩 중국 쪽으로 건너오는 모습이 포착됐다. 이들 트럭은 수십 개의 대형 포대에 흑회색 덩어리들을 빼곡히 담고 있었다. 하지만 날이 밝자 트럭들은 사라지고, 컨테이너를 실은 트레일러들이 대거 다리를 건너왔다.


최근 세계가 주목하는 의료 한류(韓流)에 또 하나의 이정표가 세워졌다. 올해 3월 6일 건강보험심사평가원(심평원)과 중동의 바레인 정부 사이에 계약이 체결된 '바레인 국가건강보험시스템 개혁협력 프로젝트'가 그것이다. 이번 계약은 올해 4월부터 2019년 11월까지 바레인에 의약품 관리, 건강보험 정보, 의료정보 활용 등 건강보험 운용시스템 전반을 구축하는 155억원 규..
십수년 전의 일이다. 미국의 월마트에 납품했던 국내 중견기업인 L회장은 거래처 담당자로부터 한 가지 제안을 받았다. 당시에 자유시장경제 및 기업가정신을 어떻게 청소년들에게 효율적으로 전파하는가를 놓고 시합하는 대학생 경연대회가 있었다. 그에 필요한 재원은 월마트, 코카콜라, P&G 등 많은 미국의 유수 기업들이 후원했다. 이런 경연대회에 한국 대학생들도 참여시..
지난해 12월 21일 특검 개시 후 최태원 SK그룹 회장, 신동빈 롯데그룹 회장의 출국이 금지됐다. 특검이 종료 된지 3주가 지난 현재도 여전히 이들에 대한 출국이 금지된 상태이다. 3개월이 넘도록 총수들이 해외출국이 금지되니 해당 기업들은 어려움을 호소할 수밖에 없다. 특히, 총수의 출국이 금지된 기업 모두가 글로벌 기업임을 감안하면 경영활동이 어려울 수밖에 없을 ..


지난주 미국 연준이 기준금리를 인상했다. 작년 12월에 이어 3개월 만에 기준금리를 또다시 올린 것이다. 미국 경기흐름이 견조한 회복세를 보이고 있다는 판단하에 연준이 금리인상의 가능성을 시사했기 때문에 글로벌 금융시장에는 별다른 충격이 없었다. 이제 문제는 한국은행의 금리결정이다. 복잡한 경제환경 속에서 금리방향성을 결정해야 하기에 한국은행의 고민은 무척..
[차관칼럼] 카리브에서 찾은 진주 최근 필자는 36년간 외교관 생활을 하면서 처음으로 카리브 지역의 섬나라 자메이카를 방문했다. 흔히 카리브 하면 청명한 하늘과 코발트블루빛 바다, 흥겨운 레게음악을 떠올리며 친근한 느낌을 갖게 되지만 이 지역과 우리의 외교관계는 아직 초기단계에 머물러 있는 것이 현실이다. 지리적으로 먼 데다 긴급한 외교 현안이 많지 않았던 카리브 지역과 우리나라가 보다 긴밀..


IOC는 전날 집행위원회를 열고 국가 주도하에 대규모 도핑 조작을 저지른 혐의를 받은 러시아의 평창올림픽 참가를 금지하기로 했다. 러시아 선수단은 국가를 대표해 평창올림픽에 참가할 수 없지만, 엄격한 도핑 테스트를 거쳐 개인 자격으로 출전할 수는 있다. 러시아의 보이콧 가능성도 제기됐으나 블라디미르 푸틴 러시아 대통령은 이날 "평창올림픽 보이콧은 하지 않겠다. 선수들의 개인 자격 출전을 막지 않을 것"이라고 전했다.
FIS는 "IOC와 함께 평창올림픽에 출전하게 될 러시아 선수들이 국제 스포츠 사회에서 다시 신뢰를 회복하고, 국가의 존엄성을 재건할 새로운 세대가 되도록 힘쓰겠다"고 강조했다. 국제빙상경기연맹(ISU)은 "사무엘 슈미트 전 스위스 대통령이 지휘한 IOC 조사위원회의 보고서 내용에 진심으로 참담함과 슬픔을 느꼈다. 또 IOC의 결정을 전적으로 존중한다"며 "IOC가 러시아의 평창올림픽 참가를 불허한 덕분에 약물에 물들지 않은 선수들이 공정하게 경쟁할 수 있는 길이 열렸다"고 밝혔다.
ISU는 "도핑으로 2014 소치동계올림픽 성적이 박탈되고 평생 올림픽 출전 징계를 받은 러시아 스피드스케이팅 선수 올가 파트쿨리나와 알렉산드르 루만체프에 대해 IOC의 최종 결정이 전달되면 ISU도 후속 조치에 착수할 것"이라고 덧붙였다.


보통 이러한 과정들은 일반적인 학술 분야와는 구분되는 실질적인 기술 습득을 위한 과정으로 전공 분야에 따라 세분화되어 제공되고 있으며, 과정을 이수한 후 대학 편입을 하고자 할 때 학점인정이 되는 장점 또한 있습니다.
이러한 과정들이 생기게 된 배경으로는, 나날이 세분화되는 시장경제 속에서 보다 전문적인 기술을 습득할 수 있도록 학생들과 일반인에게 교육의 기회를 제공하여 안정적인 전문 산업 인력의 양성을 목적으로 한 호주 정부의 제도적 장치라 할 수 있습니다.


또한 호주에는 Apprenticeship System(도제제도) 라는 것이 있습니다. 3~4년 동안 정부에서 정해진 임금을 받고 고용인과 비(非)기술자간에 합법적 노동계약이 체결되어 임금을 받으면서 그 회사에서 기술과 경력을 쌓는 제도입니다. 이 기간을 무사히 마치면 그 이후부터는 기술자로서 인정을 받으며 높은 임금을 받고 일을 하게 됩니다. 이런 도제제도를 하지 않는 경우, VET 교육기관에 속한 전문실습기관을 통해 교육과정을 이수한 후 종사하고 싶은 산업에 기술자로서 취업을 하게 됩니다.


사람들의 삶의 질이 향상되고 세계 각국의 문화를 인터넷, 대중 매체 등을 통해서 접하기 쉬워지면서 음식 문화 또한 점차 다양해지고 있습니다. 세계 각국에서 온 이민자들이 정착하여 살아가고 있는 호주는 그만큼 다양한 음식 문화를 보유하고 있고 호주의 지역적 특색을 바탕으로 새로운 형태의 요리가 탄생하기도 합니다. 이러한 특색으로 호주는 요리유학을 계획하는 세계 각국의 많은 학생들이 첫번째로 선택하는 국가가 되었습니다.
창조적이고 다양성을 추구하는 호주 교육의 특성상 창의력을 요구하는 디자인 전공은 유학생들에게 인기가 많은 전공 중에 하나입니다.
그래픽, 패션, 인테리어, 게임 등 디자인학과의 분야가 다양하고 막연한 디자인보다는 실무에 적용할 수 있는 실생활 디자인을 위주로 공부 하기 때문에 디자이너로서의 취업률 또한 높은 편입니다.
통번역은 한 국가의 언어를 다른 국가의 언어로 통역 또는 번역을 하는 방법을 배우는 학문입니다. 국가간의 왕래가 잦아지고 국제 네트워크, 여객 운송 시설의 발달로 다른 국가와의 소통이 더 중요해진 시대에 통번역사의 역할은 점점 더 중요해진다고 볼 수 있습니다.
통번역과정은 전문대학에서 공부할 수도 있고, 대학교에서 석사과정을 공부할 수도 있습니다.
실무적인 교육을 위주로 하는 TAFE이나 College의 수업 방향에 가장 부합되는 전공이라고 볼 수 있는 호텔경영 전공은 호주의 많은 전문 학교에 과정이 개설되어 있습니다.
호텔경영수업을 전문으로 하고 호텔 실습의 비중이 큰 호텔학교로 진학을 할 수도 있으며, 대부분의 호텔학교는 호주의 많은 호텔, 리조트와 협력을 하여 공부 중 실습을 할 수 있게 도움을 주기도 합니다.


용접이나 배관은 호주의 부족직업군에 속해 있어 유학 후 이민이 가능한 직업군입니다.
호주의 전문대학을 졸업하면 용접공이나 배관공으로 취업이 가능하며 다른 직업군에 비해 상대적으로 낮은 영어 실력을 요구하고 한국보다 연봉이 훨씬 높기 때문에 한국에서 용접 또는 배관에 관심이 있었던 분들, 또는 전문 기술을 배우고자 하시는 분들이 선택하시는 전공입니다.
토지가 넓어 자가용이 없이는 생활하기 불편한 호주는 그만큼 사람들의 자동차 수요가 많은 편이고 대부분의 가정이 1대 이상의 차량을 기본적으로 보유하고 있습니다. 따라서 자동차 정비에 대한 수요 또한 항상 많습니다. 자동차 정비와 관련한 기술은 컴퓨터나 다른 공학 관련 기술에 비해 변화가 자주 있지 않기 때문에 한번 익힌 기술로 오랜 기간 정비사로서 활동할 수 있고 정비소 등 개인 사업체를 차릴 수도 있습니다. 또한 자동차정비사는 호주에서 부족직업군에 속해있기 때문에 학업 후 영주권 신청도 가능합니다.


시애틀드림교회는 보도자료를 통해 “과학시대를 사는 현대인은 일상은 물론 영적인 영역에서도 매일 새로운 도전과 직면하게 된다”면서 “특히 기독교인들이야 말로 균형 잡힌 성경해석을 통해 과학시대를 보는 관점을 바로 세워야 한다”며 “기독교 신자 뿐 아니라 서북미 지성인들에게도 지식의 향연을 만끽할 자리가 될 ‘과학과 신학의 대화’ 시애틀 지역 특강에 많은 분들의 참여를 바란다”고 했다.
우종학 교수는 서울대학교 물리천문학부에서 거대 블랙홀과 은하 진화를 연구하는 천문학자로, 예일대학교에서 박사학위를 받은 후 산타 바바라 소재 캘리포니아 대학교와 UCLA에서 연구원으로 일했고, 미항공우주국(NASA)이 젊은 연구자에게 수여하는 허블 펠로십을 수상했다.
그리스도인이자 과학자인 그는 과학에 관한 균형 있고 건강한 시각을 그리스도인들에게 제공함으로써 교회의 필요를 채우는 일을 주요 사역으로 삼아 다양한 강연과 저술 활동을 펼치고 있다. 또한 과학과 신학의 대화를 모토로 연구하고 교육하는 단체인 ‘과학과 신학의 대화’ 설립자로서 대표를 맡고 있으며, 그리스도인 과학자의 소박한 삶 이야기와 과학과 신앙에 대한 글을 담은 블로그 ‘별아저씨의 집’도 운영 중이다


▶ 이후락 대통령 비서실장이 1962년 긴급 통화개혁조치를 발표하고 있다.
요즘 화폐 개혁 문제가 논란이 되고 있는 모양이다. 내 경험에 비춰 볼 때 화폐 개혁은 쉬운 일이 아니다.
내가 처음 국가경제의 일선 책임을 맡은 것은 1961년 9월, 국가재건최고회의 상공담당 최고위원으로 옮기면서다. 그해 연말에 나는 유럽통상사절단장으로 처음 유럽을 방문했다. 말이 통상이지 한국은 수출할 공산품이 없었다. 텅스텐 캐내고 오징어 잡아서 근근이 달러를 벌어들이는 가난뱅이 신세였다. 미공법(PL)480에 따라 공짜로 원조받은 미국의 밀과 면화 등 잉여 농산물을 국내 제분업체와 방직업체에 되팔아 그 돈으로 연명하는 나라였다.
백문불여일견(百聞不如一見)은 내가 신뢰하는 경구(警句)다. 유럽방문 때 나는 그쪽 산업 현장을 꼼꼼히 살폈고 많은 것을 배웠다. 부럽기 짝이 없었지만 우리도 한번 해보자는 강한 의욕이 생겼다. 이때 보았던 눈 덮인 베를린의 분단 철조망은 잊혀지지 않는다.


경제인들은 한결같이 깜짝 놀랐다. 송 수반이 "왜 기뻐하지 않느냐"고 의아해 하자, 이병철 회장이 "착상은 기발하지만 좋은 결과를 기대하기는 어려울 것 같다. 곤란한 사람은 많고 득 볼 사람은 적을 것이다. 제2차 세계대전 후 서독은 워낙 인플레가 심해 화폐 개혁을 단행했지만 한국은 사정이 다르다"고 했다. 뒤에 들으니 이 회장은 이튿날 아침에 박정희 의장과 만난 자리에서도 똑같은 의견을 개진했다고 한다.
한 시간 먼저 우리에게 귀띔해준 송 수반도 화폐 개혁에선 들러리 신세였다. 최고위원 중에는 재정담당 류원식이 주무였다. 또 김종필의 천거로 한국은행 출신인 김정렴이 실무팀을 짰으며, 영국에 가서 새 지폐를 인쇄한 책임자는 천병규 재무부 장관이었다. 김종필-류원식-김정렴이 핵심 라인이었고, 최종 결정은 물론 박 의장이 내렸다.
어마어마한 혼란이 일어났다. 부랴부랴 산업은행 안에 화폐개혁대책위원회를 만들었다. 류 위원은 최고위원들에게 "화교들의 돈을 끌어내기 위해서였다"고 설명했지만 결국 물러나야 했다. 더 큰 난제는 미국이었다. 유솜(USOM.주한 미국경제협조처)이 '괘씸죄'를 적용해 잉여농산물 원조를 중단하겠다고 했다. 이건 아기의 젖줄을 끊겠다는 으름장이나 마찬가지였다. 자존심을 굽히고 나를 비롯한 몇 사람이 유솜에 몇 번이나 찾아가 고개를 숙여야 했다. 달포 만에 간신히 그들의 철회 결정을 얻어냈다.


성경의 원어를 배워보세요!이전과는 다른 방식으로 성경을 이해할 수 있습니다. 성경을 보다 깊게 이해할 수 있는 가장 좋은방법은 히브리어 원문으로 성경을 읽는 것입니다. 상세 정보 보기편하게 집에서 배우세요!집에서도 편하게 성서 히브리어를 배워보세요. 온라인 학습이 제공하는 모든 편리함을 누릴 수있습니다. 상세 정보 보기 이스라엘 최고의 선생님들이 함께합니다이스라엘 최고 대학 출신의 원어민 강사들이 여러분과 함께합니다. 상세 정보 보기히브리대학교 학점 인정!eTeacher는 예루살렘 히브리대학교와 협력하여 3학점 이수할 수 있는 강좌를제공합니다. 수업은 세계 최고의 성서 히브리어 연구기관 중 하나인 히브리대학교의 전문강사들이 온라인으로 진행합니다. 상세 정보 보기eTeacher 스마트폰 어플( iPhone & Android) 출시!eTeacher 성서 히브리어 어플에서는 eTeacher에서 가장 우수한 성서 히브리어 강사 중 한 명인시갈 조하르(Sigal Zohar) 선생님의 성서 히브리어 강좌 30회를 무료로 제공합니다.각 강좌는 4-5분간 진행되며 eTeacher 성서 히브리어 프로그램을 소개합니다. 어플 다운로드!


eTeacher에서 자신 있게 권하는 성서 히브리어 프로그램은 고대 성서 시대의 히브리어를 배워볼수 있는 특별한 기회를 제공하며, 성서 히브리어 분야의 전문 선생님들과 저명한 학자들과의만남을 통하여 성경에 대한 이해와 공감을 더 높일 수 있도록 합니다.2010년 1월 히브리대학교는 eTeacher와 협력하여 온라인 성서 히브리어 강좌를 최초로 해외학생들에게 제공하고 있습니다. 히브리대학교 인문학 프로그램은 전세계 상위 100위에 선정된프로그램으로 타 기관과의 협력은 예루살렘 히브리대학 91년 역사에서 최초 사례입니다. eTeacher의 온라인 어학원에서 제공하는 성서 히브리어 프로그램은 현재 히브리대학교학점인정 강좌이며 히브리 대학 인문학부에 의해 공인된 프로그램입니다. 학점을 받기 위해서학생은 의무적인 원격 출석, 과제 완수, 우수한 시험 성적 등 프로그램의 엄격한 학습 요건을충족시켜야 합니다. eTeacher의 성서 히브리어 교육진들은 각자의 분야의 전문가들입니다. 다수의 강사들은히브리어 관련 세계 최고의 기관이라고 할 수 있는 이스라엘 일류 대학들에서 히브리어를 가르친경험이 있습니다. eTeacher의 성서 히브리어 온라인 프로그램은 성서 히브리어 교육에 폭넓은경험을 가진 노련한 교사이자 언어학자인 Ohad Cohen 박사가 운영합니다.2008년 Ohad 박사는 예루살렘 히브리대학교에서 후기 성서 히브리어 산문에 나타난 동사 시제체계의 주제로 박사 학위를 받았습니다.[자세히 보기]


이비엠을 처음 접했을 때는 5년 전으로 거슬러 올라간다. 내가 유방암 수술을 받고 건강관리를 체계적으로 해보려고 하는 시점에 신랑회사 직원소개로 이비엠 소개를 받게되었다. 그 회사직원이 전립선염으로 약물부작용이 너무 심해서 약을 먹지 못해서 인터넷을 통해 대체의학을 찾던 중 이비엠 섭생을 통해 약을 먹지 않고 음식을 통해서 병을 고쳤다는 말을 듣고 이비엠을 5년 전부터 섭생을 시작하였다.
S타입이라서 실천 초기 때에는 80-90프로 지켜서 먹었다. S타입에 맞는 콩 종류와 입이 넓은 채소와 된장, 고기는 돼지고기와 생선위주로 회를 즐겨먹었다. 초기에는 이비엠 에서 체계적으로 독소를 빼는 프로그램으로 진행하였다. 원장님의 섭생강의도 열심히 듣고 1박 프로그램도 참여하면서 왜 섭생을 해야 하는지 근본적인 이유를 알게 되었다.
섭생을 제대로 하는 날은 몸이 한결 가볍다. 그러나 외식을 하거나 뷔페음식을 먹거나 하면 몸이 무겁고 가려운 증상이 나타나곤 한다.
섭생하면서 가장 좋은 것은 아무리 많이 먹어도 살이 찌지 않는다는 것이다.
염증수치도 정상으로 돌아오고 특히 장에 만성염증이 있어서 오른쪽 아랫배가 묵직하게 아팠는데 섭생이후에는 그 증상이 완전히 사라졌다.
실천하기 힘든 것 중의 하나가 녹즙이었는데 지금은 몸이 좋아지는 것을 느끼니 매일 아침마다 녹즙을 갈아먹는다. 그러면 변비증상도 사라져 몸이 날아갈 듯 가볍다. 유방 검사와 갑상선 검사 건강검진을 정기적으로 받는데 지금까지 아무 이상 없이 남들 보다 더욱 더 건강하게 잘 지내고 있어서 감사하다. 만약 이비엠을 만나지 않았더라면 나는 얼마나 안 좋은 음식으로 내 몸을 관리하고 있었을까 지금 생각해도 아찔하다.
유방암 후유증의 하나가 호르몬 불균형으로 인해서 손가락 마디마디가 아팠는데 섭생으로 인해 그 아프던 증상도 사라졌다. 몸의 독소가 사라지니 피곤이 덜해져서 남들보다 일을 더욱 더 열심히 하는 것 같다.
아픈 사람들을 만날 때 마다 난 주저 없이 이비엠을 소개한다. 한 6개월 전 26살 먹은 조카가 난소에 종양이 생겼다며 울면서 연락이 왔다. 병원에서는 종양사이즈가 크기 때문에 당장 난소를 제거하는 수술을 해야 한다는 것이었다. 산부인과 의사한테 가서 3개월만 지켜봐달라고 하고 그때부터 이비엠에 데려와 조카에게 맞는 음식처방을 받아 3개월 열심히 실천한 결과 종양이 흔적도 없이 사라졌다는 의사의 통보를 받고 얼마나 기뻤는지 모른다.
요즘 젊은이들이 병이 더 흔하다. 인스턴트 음식으로 인해 몸이 망가져가고 있음을 모르는 친구들이 너무 많다.
그 친구들에게 한마디 꼭 하고 싶다. 눈에 즐거움을 주는 음식을 먹지 말고 내 몸에 맞는 음식을 먹으라고 꼭꼭 얘기해주고 싶다.


무료 슬롯 머신 게임✚세계 카지노 순위➳﹛바카라 확률 계산기﹜바카라 분석ホ바카라사이트 쿠폰▐룰렛 확률☪루비맞고↕
전문농가에서는 3 월초 하우스에 고구마를 심고 온도를 유지하여 고구마 순을 냅니다 . 가정에서도 가능합니다 . 10 평정도 고구마 순을 심기위해서는 약 3 단 (300 개 ) 정도의 고구마 순이 필요합니다 . 1 개의 고구마에서 순을 15 개 정도 수확 ( 전문농가는 30 개 이상 ) 한다면 20 개 정도의 고구마가 필요하겠습니다 . 인터넷카지노게임╝홀덤✗﹛카지노 조작﹜릴 게임 사이트✯베네치아 호텔↺룰렛 필승전략♀룰렛 필승법◐


우리 역사학계에 조선후기로부터 오늘의 현실에까지 이르는 ‘식민사학 극복―좌우 민족통일전선운동으로서의 민족해방운동사―분단극복과 통일―동아시아 평화공동체 지향’이라는 자신만의 사관을 지니고 연구와 실천에 일로매진한 학자는 드물다. 이 책 『내 인생의 역사 공부 / 되돌아보는 역사인식』은 이같은 한국의 대표적인 원로 역사학자가 역사학을 전공하려는 젊은이들에게 자신의 삶과 학문 역정을 강의 형식으로 얘기하고 그들과 문답한 것을 엮은 강연문을 비롯해 저자의 학은과 인연, 대담‧인터뷰, 그외의 논문과 서평 등 다양한 장르로 구성되어 있다.
‘내 인생의 역사 공부’는 일제식민지기에 태어나 분단과 6․25전쟁 그리고 반공과 독재로 이어진 민족사의 전개과정을 몸소 겪으면서 이러한 민족사의 현실이 어떻게 자신의 역사 연구 주제로 연결되었는가를 설명하는 동시에 민족사가 앞으로 어떻게 발전해나가야 하며, 역사학 또는 역사학도는 여기에 어떻게 이바지할 것인가에 대한 자신의 생각과 후학들에 대한 당부를 전하는 내용으로 채워져 있다. ‘학은과 인연’에 실린 글들은 저자의 사승관계와 학문, 양심적‧실천적 지식인으로서의 면모와 교수로서 학생들을 대하는 자세 등을 이해할 수 있는 중요한 단서를 제공하고 있다. ‘대담과 회고’는 저자의 출생과 집안, 어린 시절과 학창 시절 등의 개인사와 역사학자로서의 발자취와 이력 등을 들여다볼 수 있는 내용들을 담고 있으며, 나아가 식민지―분단―전쟁을 겪은 한국 역사학의 과제와 평화통일에 대한 학문적 소신, 한국사의 대중화작업 등에 대한 입장을 엿볼 수 있는 내용들로 채워져 있다. ‘되돌아보는 역사인식’은 저자의 학부 시절 논문과 개설서에 수록된 글, 서평 등으로 구성되어 있다. 시기와 장르를 넘나드는 연구의 영역을 엿볼 수 있는 글들이다.
이 책은 일정한 주제와 일관된 흐름에 맞춰 집필된 연구서나 개설서 등과는 성격이 다르지만, ‘인간 강만길’ ‘역사학자 강만길’을 이해하는 데 가장 중요한 정보와 메시지를 제공하고 있다고 해도 과언이 아니다. ‘화두가 있는 역사학’을 하고 싶은 이들이라면, 꼭 읽어보야야 하는 책이다. 이 책을 통해 ‘역사는 이상의 현실화 과정’이라는 사관에 발맞추어 역사적 이상을 현실화하기 위해 학문적‧실천적 노력을 아끼지 않는 저자의 굵고 올곧은 삶과 행적을 들여다볼 수 있을 것이다.


1933년 경남 마산에서 태어났다. 소년시절에 일제강점 말기와 해방정국을 경험하며 역사공부에 뜻을 두게 되어 고려대학교 사학과에 입학했다. 대학원에 다니며 국사편찬위원회에서 일하다 1967년 고려대 사학과 교수로 임용되었으며, 1972년 ‘유신’ 후 독재정권을 비판하는 각종 논설문을 쓰면서 서서히 현실비판적 지식인으로 이름을 알리게 되었다. 광주항쟁 직후 항의집회 성명서 작성과 김대중으로부터의 학생선동자금 수수 혐의 등으로 구금되었다가 고려대에서 해직되었다. 1984년 4년 만에 […]
그럴 만한 조건이 되는가 하는 생각을 버리지 못하면서도 제자들의 준비와 출판사의 호의로 저작집이란 것을 간행하게 되었다. 잘했건 못했건 평생을 바친 학문생활의 결과를 한데 모아두는 것도 나름대로 의미가 있을 것 같기도 하고…… 한 인간의 평생 삶의 방향이 언제 정해지는가는 물론 사람에 따라 다르겠지만, 지금에 와서 뒤돌아보면 나의 경우는 아마도 세는 나이로 다섯 살 때 천자문을 제법 의욕적으로 배우기 시작하면서부터 어쩌면 학문의 길이 정해져버린 게 아닌가 생각해보기도 한다. 그리고 요즈음 이름으로 초등학교 6학년 때 겪은 민족해방과 6년제 중학교 5학년 때 겪은 6・25전쟁이 역사 공부, 그것도 우리 근현대사 공부의 길로 들어서게 한 것 같다고 말하기도 한다.
대학 3학년 때 과제물로 제출한 글이 활자화됨으로써 학문생활에 대한 의욕이 더 강해진 것 같은데, 이후 학사・석사・박사 논문은 모두 조선왕조시대의 상공업사 연구였으며, 특히 박사논문은 조선왕조 후기 자본주의 맹아론 연구였다. 문호개방 이전 조선사회가 여전히 고대사회와 같은 상태에 머물러 있었다고 주장한 일본인 연구자들의 연구에 대항한 것이었다고 하겠다. 역사학계 일부로부터 박정희정권하의 자본주의 성장을 뒷받침하는 연구라는 모함을 받기도 했지만……


세브란스병원은 1885년 선교 의사 알렌에 의해 광혜원을 설립하여 이 땅에 현대의학의 불씨를 밝힌 이래 우리 나라 의료계를 선도하는 기관으로서 국민의 건강을 지켜 왔습니다. 국내 최초로 진료의 전문화를 통한 의료의 질 향상을 추구하여 암센터, 재활병원, 심장혈관병원, 안·이비인후과병원, 어린이병원, 응급진료센터, 당뇨병센터, 알레르기 클리닉, 뇌졸중집중치료실을 운영 중에 있습니다. 또한, 1993년 국내 최초로 '환자의 권리장전'을 선포한 이래 고객만족도 조사, 고충처리센터 운영, 서비스매뉴얼 제작을 통하여 고객이 중심이 되는 신 의료문화를 창조하였습니다. 세브란스씨의 도움으로 근대식 병원을 개원한 지 101주년이 되는 2005년 4월 세계적인 경쟁력을 갖춘 세브란스 새병원을 개원하였습니다. 세브란스의 창립정신인 하나님의 사랑을 실천하며, 첨단 진료분야의 집중 육성을 통한 국제적인 경쟁력 확보, 끊임없는 교육과 연구를 통하여 의학기술을 선도하는, 첨단 의료서비스를 제공하며 고객만족 실현을 통하여 인간사랑 실천의 병원으로 거듭나고 있습니다.청주출장서비스


식상이 왕하다고 다 남자를 죽인다고 보면 큰 오산이다. 이 사주는 남자와 연이 박하다. 앙심을 품으면 독기를 단단히 품는 사주다. 재성이 없고 인비 식상으로 구성된 구조다. 남자에 관한한 정이 없고 굉장히 이기적인 성향을 가진다.
남편을 죽인 시기는 월지 정관이 깨지는 시기였고 일진은 상관날이었다. 다음 날은 식상이 중첩된 날이었다. 식상의 성질은 굉장히 똑똑한데 좋지 않은 방향으로 쓰이면 치밀하면서도 사악하다. 치밀함에는 현미경을 떠올릴 수 있다. 하지만 현미경은 아주 시야가 좁다. 한 곳에 꽂히면 주변을 돌아보질 못 한다.
죽은 전 남편 사주도 알 수 있다면 얼마나 좋지 않은 관계였는지를 알 수 있다.


사람 관계는 상대적이다. 결과적으로 살인마가 되었지만 사주가 저렇다고 해서 애초부터 살인마라 단정지을 수 없다.
타인의 사주와는 무관하게 저 사주가 절대적으로 살인마가 될 팔자라고 한다면 죄라는 개념이 성립될 수 없다. 칼질을 하고 있는데 사람이 와서 칼에 베였고, 쓰레기를 무단 유기하는데 우연찮게 시신이 쓸려 버려졌다고 우기는 주장이 탄생할 수 있기 때문이다.
칼이라는 것이 살인도구인가? 아니면 일상에 쓰이는 생활도구인가? 중요한 것은 쓰임새다. 어떤 목적하에 쓰임이 있느냐가 중요한 것이다.
오로지 개인의 사주의 관점에서 본다면 명주한테 일어나는 사건은 상대적인 것이다. 만약 저 사주가 살인마가 될 수 밖에 없다고 판단할 수 있으려면 조건이 필요하다. 저 사주와 관련한 모든 사람들의 사주의 궤적을 그려낼 수 있다면 가능하다. 마치 수학적 좌표 평면 위에 살인자와 피해자의 궤적이 어느 한 시점에서 만나고 그 시점에서 어떤 사건이 일어난다는 것을 증명할 수 있다면 절대적 운명을 논할 수 있다.
그렇지 않고 한 사람의 사주만 가지고 이 사람은 어느 시점에 반드시 살인을 저지를 것이라 라고 할 수 없다.


대한민국은 1950년 당시 6·25전쟁에서 UN 연합군 16개국의 도움으로 북한의 적화통일을 저지할 수 있었다. 1935년 이탈리아가 에티오피아를 침략하였을 때는 에티오피아가 국제사회에 도움을 요청하였으나 이를 도와주거나 저지할만한 조직이 마땅히 없었다. 에티오피아의 하일레 셀라시황제는 에티오피아 인접 국가인 수단에서 에티오피아 국민들을 불러내어 군사훈련을 통해 6년 뒤인 1941년에 조국에서 이탈리아를 몰아내는데 성공하였다. 이때 영국에서 무기와 교관을 보내 군사훈련에 도움을 주었지만 당시 영국은 2차 세계대전에서 연합군으로 참가하여 추축군인 이탈리아와 전쟁을 하고 있었기에 군사적인 목적에서 도와준 것이지, 침략 당하는 소국을 도와주려는 인도적인 차원에서 베푼 도움은 아니었다.


에티오피아의 한국전쟁 참전용사들이 크고 작은 부상을 입고 자신의 조국으로 돌아갔지만 그들을 기다렸던 건 조국의 몰락이었다. 한때 우리나라 국민 소득이 $67 일 때, 에티오피아 국민 소득은 $3,000 일정도로 아프리카 최고의 경제를 자랑하던 국가였지만 7년간 비 한 방울 내리지 않는 가뭄으로 인해 풀이 모두 말라죽자 목축업이 주 경제활동이었던 에티오피아의 경제는 무너져 버려 세계에서 가장 가난한 국가가 되고 말았다. 그리고 1974년 멩게스투라는 군인이 쿠데타를 일으켜 에티오피아는 공산주의 국가가 되었고 북한의 김일성이 에티오피아 수도인 아디스아바바에 공산주의 기념탑을 세워줄 정도로 영향력을 펼치게 되었고 적화통일에 방해가 되었던 강뉴부대원들의 재산을 몰수당하고 직장에서 쫓겨나는 등의 핍박을 받게 되었다. 어떤 참전용사들은 핍박을 견디다 못해 참전 사실을 숨기고 이름을 바꿔 숨어 살 정도로 공산치하 17년간 심한 핍박을 받아왔다. 이것이 에티오피아에 민주정부가 들어선지 20년이나 지난 오늘날에도 이 참전용사들과 그 자손들이 아직까지 지독하게 가난에 시달리며 살아가는 이유이다.


우리같은 약자들의 자유와 자신들의 조국을 위해 용맹히 싸워 찬사를 받아 마땅한 영웅들이 조국에선 핍박받고 가난과 주변인들의 원망에 시달린다는 것이 참으로 아이러니 하지 않은가. 에티오피아 참전용사들의 평균 연령은 90세이며 그들 중 많은 이들이 오늘날에도 한국에서 보내는 후원금 만으로 살아가고 있을 정도로 생활고에 시달리고 있다. 명성기독병원에서 이들에게 무료 의료서비스를 베풀고 있듯이, 우리도 에티오피아 참전용사들을 기억하고 돕는 것이 당연한 도리일 것이다.


2. 식생활형태 변화에 따른 건강문제
1960년이래 식생활 양상이 급격히 변화하면서 만성퇴행성 질환의 발병율이 높아지고 주된 사망원인이 되고 있다. 이는 생활습관의 변화, 인구의 고령화 등과도 수반되는 현상이나 음주, 흡연과 더불어 식습관이 중요한 요인이 되고 있다. 과잉 에너지 섭취, 동물성 식품의 섭취증가, 지방의 섭취증가 및 섬유질의 섭취 감소 등이 만성퇴행성 질환과 밀접한 관계를 가지고 있다.
현재 한국인의 식생활형태의 특징은 전통음식의 섭취감소 경향, 주식의 변화, 식생활의 서구화 및 음식의 다양화로 요약할 수 있다.


전통 음식이 전체 식사에서 차지하는 비율이 점차 감소하고 대신 비전통식이 우리의 식탁에서 중요한 역할을 담당하게 되었다. 전형적인 밥, 국, 김치 중심의 식탁이 변하여서 서구화의 경향을 많이 띄게 되었다. 한 조사에 의하면 가정식에서 섭취빈도가 높은 음식으로 카레라이스, 식빵, 카스테라, 토스트, 햄, 소시지, 오뎅국, 어묵볶음, 돈까스, 생선까스, 피자 등으로 나타나 전통요리의 섭취가 감소하고 있다.
전통음식이 미래의 식문화에 중요한 역할을 담당할 주체인 젊은 주부나 대학생들에게 제대로 인식되어지고 있지 못하고 있다는 것이다. 젊은 주부들이나 대학생들에게 전통음식에 대한 지식정도나 식생활에서의 섭취비율, 계승발전에 대한 의견, 발전방향 등을 조사한 결과에 의하면 대부분의 응답자들은 연령이 낮을수록 전통음식에 대한 인지고도 낮고 섭취비율도 낮은 것으로 나타났다.


도시의 환상적인 뷰는 무료 와이파이, 위성 TV, 에어컨, 노트북 크기의 금고, 개인 컴퓨터 제공된 신선한 등이 있는 프리미엄 더블 룸, 베이직 더블 룸, 럭셔리 룸에 손님들을 환영합니다. 객실 시설은 샤워, 헤어드라이기, 손님용 세면도구 있는 개방형 욕실뿐만 아니라 디자이너 화려하게 장식된 가구도 포함한다.
호텔은 다이닝 룸에서 맛있는 뷔페 아침 식사를 제공합니다. 채식 요리가 라운지 레스토랑에서 제공됩니다. 손님께서는 호텔 사이트에도 Sunset 바와 B Topic 레스토랑을 선택하실 수 있습니다.


최고의 인생을 사는 방법은 무엇일까요?
많은 사람들은 내게 무언가가 있었다면
내가 더 행복해질 것이라고 말합니다.
하지만 최고의 인생을 사는 사람은
결코 많은 것을 소유한 사람이 아닙니다.
소유에 대한 사람들의 욕망은 끝이 없고
소유에 대한 기쁨은 잠깐이기 때문입니다.
사라져버리는 세상의 만족과 기쁨이 아닌
하느님이 주신 오늘을 감사하고 사는 삶,
그것이 최고의 인생을 사는 방법이 아닐까요?
하루를 시작하기 전,
오늘 하루 동안 하느님께서 내게 베푸실
놀라운 일들을 기대하며 감사로 나아가십시오.
기대와 감사로 가득 찬 당신에게
분명 하느님의 기쁨과 놀라운 일들이 가득할 것입니다.


<부당 파면 등 징계 교수에 대한 교원소청심사위원회의 징계취소 결정에 따른 복직 등 후속조치를 즉각 이행하라>
교육부는 최근 "교원소청심사위원회 결정의 기속력을 무시하는 학교법인 임원에 대해서는 향후 '사립학교법' 제20조의2에 따라 임원취임승인 취소를 추진할 예정"이라며 "아직까지 위원회 결정에 따른 후속조치를 취하지 않은 학교법인에서는 이 점을 양지하고 조속히 후속조치를 이행해 달라"고 경고하고 그 조치 결과를 보고토록 거듭 학교법인에 강력히 요구하고 있습니다.
부당한 파면, 해임, 재임용탈락 등 징계가 교육현장 특히 대학에서 행해지고 있습니다. 노골적인 교권탄압을 더 이상 방치해서는 아니 됩니다. 교육부의 교원소청심사위원회 결정을 이행하지 않는 사례들은 이 지역에서도 발생하고 있습니다. 광주전남교수연구자연합 회원이 속한 순천 청암대, 광주대 등에서 교원소청심사위원회의 징계취소 결정에 따른 후속조치를 장기간 이행치 않고 있습니다. 또한 동일한 사안에 대하여 재차 징계 등을 행하는 악순환도 이어지고 있습니다.
이로 인해 교수연구자들이 겪는 경제적, 심적인 고통은 상상할 수 없을 정도입니다.


<부당 파면 등 징계 교수에 대한 교원소청심사위원회의 징계취소결정에 따른 복직 등 후속조치를 즉각 이행하라>
교육부는 부당하게 징계당한 교수들에 대한 교원소청심사위원회 징계취소결정의 기속력에 따른 복직 등 후속조치를 이행토록 지휘감독관청으로서 안내공문을 최근 발송하였다.
핵심내용을 요약하면 아래와 같다.
교원의 교원지위향상 및 교육활동보호를 위한 특별법 제10조의3은 "심사위원회의 결정은 처분권자를 기속한다"고 규정하고 있으므로 교원에 대한 학교법인의 징계처분 등이 교원소청심사위원회에서 취소 결정된 경우 학교법인은 위 결정에 기속하여 결정취지에 따른 후속조치를 취해야 한다. 행정소송법 제22조 제1항에 따르면 "취소소송의 제기는 처분 등의 효력이나 그 진행 또는 절차의 속행에 영향을 주지 아니"하므로 학교법인의 교원소청위원회 결정에 대해 행정소송을 제기한다 하더라도 동 위원회 결정의 기속력에 영향을 미치지 않는다.
그럼에도 불구하고 일부 학교법인은 교원소청심사위원회 결정의 기속력을 무시하고 교원에 대한 후속조치를 취하지 않고 교원의 권익이 침해되는 사례가 발생하고 있다.
교육부는 공문을 통해 "교원소청심사위원회 결정의 기속력을 무시하는 학교법인 임원에 대해서는 향후 '사립학교법' 제20조의2에 따라 임원취임승인 취소를 추진할 예정"이라며 "아직까지 위원회 결정에 따른 후속조치를 취하지 않은 학교법인에서는 이 점을 양지하고 조속히 후속조치를 이행해 달라"고 경고하고 있다.
부당한 파면, 해임, 재임용탈락 등 징계가 교육현장 특히 대학에서 행해지고 있다. 노골적인 교권탄압을 더 이상 방치해서는 아니 된다. 교육부의 교원소청심사위원회 결정을 이행하지 않는 사례들은 이 지역에서도 발생하고 있다. 광주전남교수연구자연합 회원이 속한 순천 청암대 광주대 등에서 교원소청심사위원회의 징계취소 결정에 따른 후속조치를 장기간 이행하지 않고 있다. 또한 동일한 사안에 대하여 재차 징계 등을 행하는 악순환도 이어지고 있다. 교원소청심사위원회의 징계취소 결정에 따른 후속조치 불이행은 사학적폐세력의 또하나의 교권탄압수단으로 악용되고 있다.
이로 인해 교수연구자들이 겪는 경제적, 심적인 고통은 상상할 수 없을 정도이다.
이에 광주전남교수연구자연합에서는 교육부의 공문에 따라 해당 대학들이 즉각적으로 교원소청심사위원회 결정에 따른 복직 등 후속조치를 이행할 것을 강력히 촉구하고, 교육부가 교원소청심사위원회 결정을 이행치 않은 해당 학교법인 등에 대해 임원승인 취소 등 조치들을 신속하게 추진할 것을 강력히 촉구한다.


타이베이 관광명소 방문. 부모님 눈 호강시켜 드리기! 대만 효도여행 2탄
타이베이 관광명소 방문. 부모님 눈 호강시켜 드리기! 대만 효도여행 2탄 안녕하세요. 베리세리입니다^^ 지난 대만 효도여행 맛집 포스팅에서는 꼭 먹어봐야 할 음식과 디저트를 중심으로 소개해드렸는데요~ 배를 든든히 채웠으면 이제 눈도 호강해야겠죠? 관광객들이 많이 찾는 타이베이의 명소와 알고 가면 좋은 여행 Tip까지 남김없이 대방출해 드리겠습니다^^ 마음의 준비되셨으면 지금 떠나볼까요~? ..


그리고 편지의 마지막에는 끝이 달아 못쓰게 된 펜으로 긁어 놓은 것처럼<아니심·츠이브킨>이라고 적혀 있었으며, 다음에는 필적을 자랑하는 듯이 데필(代筆)이라고 적어 넣는 것이었다. 편지는 몇 번이고 큰 소리로 되풀이 하여 읽어보는 것이었다. 그리고 염감은 감격한 나머지 얼굴이 상기되어 말하였다. <그녀석은 집에서 같이 살기를 원치 않는단 말이야. 유식한 사람들 축에 끼어 출세를 하려니까 그럴밖에. 그냥 내 버려 뒤야지! 사람이란 저마다 갈길이 따로 있는 법이니까.>
사육제를 하루 앞둔 어느날 우박이 섞인 비가 쏟아져 내렸다. 영감과 와르바라는 비오는 것을 구경하려고 창문가에 다가섰다. 그러자 아니심이 정거장에서 썰매를 타고 돌아오는 것이 보였다. 그가 집에 오리라고는 전혀 생각지 못한 일이었다. 그는 어전지 초조하고 불안한 얼굴을 하고 방에 들어왔다. 그리고 어딘가 그의 태도는 우울하고 거칠어 보였다. 다른 때처럼 바삐 돌아가려고 서두르지 않는 것으로 보아 파면이라도 당 한 것 같았다. 와르마라는 그를 반가히 맞이하며, 능청스러운 눈으로 그의 얼굴을 바라고는 한숨을 쉬고 머리를 흔들었다.


「그런데 자네는 장터의 수탉처럼 아직도 짝을 얻지 못하고 있으니, 웬 일이야? 어서 색시감을 구해야지. 그렇게 되면 자네는 직장엘 나가고, 안사람은 집에서 일이나 도우면 좀 좋아. 자네 같은 젊은 사람이 혼자서 멋대로 살고 있으니 될 말인가. 세상의 이치에 따라야 해. 에이구, 쯧쯧, 자네나 거리의 떠꺼머리 노총각들은 안심도 하지.」
츠이부킨네 집안에서는 며느리를 삼을 때에는, 부자집에서는 의례 그렇듯이, 우선 인물이 잘생긴 아가씨를 고르는 것이었다. 그리하여 아니심에게도 예쁘장한 아가시가 물망에 올랐다. 신랑감 아니심은 언 듯 보아 별로 두드러진 데가 없는 평범한 사나이었다. 키가 작고 몸은 약골이었으며, 두 볼은 바람이라도 든 것처럼, 언제나 부풀어 있었다. 눈을 좀처럼 깜박거리지 않아 항상 사람을 노려보는 듯하였으며, 블그스레한 턱수염이 거칠게 자라, 무슨 생각에 잠길 때면, 그 수염을 잘근잘근 씹는 버릇이 있었다. 그리고 술을 좋아하여 얼굴이나 걸음걸이에도 주정꾼의 티가 나 보였다. 그는 예쁜 아가씨가 있다는 말을 듣고 이렇게 말하였다.


도시에서 그 다지 멀지 않은 곳에 트루구예보라는 마을이 있었다. 그자에 그 마을은 절반은 도시에 편입되고 나머지는 지역은 그대로 남아 있었다. 이 도시에 편입된 지역에 어떤 과부가 조그마한 집 한채를 쓰고 살고 있었다. 그리고 함께 살고 있는 그녀의 딸 리파는 너무나 가난한 처지라 품팔이를 다니곤 하였다. 그런데 이 리파는 트루구에보 마을에서는 얼굴이 아름 답기로 소문이 났지만, 집이 너무 가난하여 아무도 청혼을 하는 사람이 없었다. 그리하여 마을 사람들은 저마다<어떤 홀아비나 늙은 영감이라면 그녀의 가난을 준제시하지 않고 아내로 삼거나 첩으로 데려갈지도 모르지. 그렇게 되면 그녀의 어머니도 굶주림에서 벗어나게 될 거야>하고 이야기를 하는 것이었다.
와르바라는 중매인을 통하여 리파의 소식을 듣고 트루구예보 마을에 찾아와 그 과부의 집에서 선을 보게 되었다. 그날에는 포도주며 그밖의 여러 가지 음식을 차려 내왔다. 리파는 선을 보이기 위해 새로 장만한 연분홍 옷을 입고, 머리에 불꽃처럼 빨간 리본을 달고 있었다. 그녀는밖에 나가 일하기 때문에 볕에 그을긴 하였지만. 파리해진 얼굴에 몸집이 날씬하게 생긴 쳐녀로서, 그 용모에는 상냥스럽고 세련된 아름다움이 서려 있었다. 그녀의 얼굴에서는 수줍은 듯한 슬픈 미소가 떠나지 않았으며, 두 눈은 어린애처럼 순진한 호기심에 차 있었다. 그녀는 젖가슴이 여우 눈에 뜨일락 말락할 정도의 애숭이 소녀였지만, 시집가기에 이르지는 않았다. 그녀는 무척 아름다웠다. 다만 한 가지 마음에 들지 않는 흠이 있다면, 축 늘어진 사내처럼 생긴 커다란 손이었다.


「두째 아들 스체판의 처도 가난한 집안에서 데려왔지만, 지금 사이좋게 잘 살고 있어요. 집안 일에나 가게 일에 남에게 뒤짖 않지요.」
리파는 문앞에 서서<당신들이 좋도록 하세요. 저는 당신의 말을 믿습니다>하고 말하고 싶은 듯한 눈초리를 하고 있었다. 그러나 품팔이를 하는 그녀의 어머니 푸라스코비아는 불안한 나머지 부엌에 숨어 있었다. 그녀가 아직 젊었을 때의 일이다. 어느날 어떤 상인의 집에서 마루를 룸치다가 준인한테 심한 꾸지람을 들은 일이 있었다. 그때 하도 질겁을 하여, 그후부터 그녀의 마음속에서는 두려움이 사라지지 않았다. 그리하여 그녀는 겁에 질리면 손발이 후들후들 떨리고 뺨이 바르르 경련을 일으키는 것이었다.
그녀는 부엌에 앉아서 손님들의 말을 엿듣고 있었다. 그리고는 손을 이마에 대고 성상 쪽을 향해 연방 성호를 긋고 있었다. 술에 얼근히 취한 아니심은 무엌문을 열고 거리낌없이 말하는 것이었다.


그 후부터 아니심은 으레 휘파람을 불며 집안을 이 방 저 방 돌아다니거나 그렇지 않으면 깊은 생각에 잠겨 마치 땅속까지라도 꿰뚫어볼 듯한 눈초리로 마룻바닥을 물끄러미 바라보는 것이었다. 그는 부활제가 끝나는 다음 일요일에 결혼을 하게 되었는데도 조금도 기뻐하지 않았으며, 약혼녀를 보고 싶어하는 기색도 없이 언제나 혼자서 휘파람만 날리고 있는 었다. 그의 결혼은 순전히 아버지와 계모의 뜻에 의해 성립된 것이다. 그리고 집안 일을 돌볼여자가 필요하기 때문에 아들에게 장가를 들이는 것이 이 고장의 품습이기도 하였다. 아니심은 근무처로 떠나면서도 조금도 서두르는 기색이 없었으며 여느때와는 전혀 다른 사람처럼 보였다. 그는 눈에 거슬릴 정도로 난폭한 행동을 하기도 하고, 또 실없는 말도 곧잘 지껄이는 것이었다.「계속」


국내 상조업체는 1982년 부산에서 처음 시작됐다. 일본의 영향을 받았기 때문이다. 이후 상조시장이 급성장해 2004년 98개였던 업체 수가 2009년 317개로 정점을 찍더니 매년 10~20개씩 줄어 현재 228개가 영업하고 있다. 난립한 부실 상조업체가 폐업, 등록 취소를 하거나 다른 업체에 인수된 결과다. 반면 상조업체의 총매출액은 2010년(1조8357억 원)부터 현재까지 연평균 20% 이상 증가하고 있다. 이 매출액은 일종의 선수금으로, 고객이 장래에 상조서비스를 받기 위해 미리 지급한 납부금이며 회사 장부엔 부채로 계상된다.
문제는 상조업체가 부실하게 정리되면서 고객의 해약환급금을 지급하지 않는 경우가 속출하고 있다는 점. 상황이 조금 괜찮은 상조업체가 다른 부실 업체를 인수하면서 기존 고객의 해약환급금을 승계하지 않는 약정을 맺은 경우가 많기 때문이다. 고객은 이 약정 때문에 어느 업체에서도 해약환급금을 받지 못하는 일이 벌어진다. 이와 관련해 최근 대법원은 상조업체 등 선불식으로 할부거래를 하는 업체를 인수하면서 회원들에 대한 해약환급금 지급의무는 기존 업체에 남겨두기로 한 약정은 무효라는 판결을 내놓았다.


1월 14일 A상조업체에 가입했다 해약환급금을 받지 못하자 이 회사의 업무를 양수한 B상조업체를 상대로 원고 C씨가 낸 해약환급금 청구소송(2015다50200)에서 원고 패소 판결한 원심(2심)을 파기하고 사건을 수원지방법원으로 돌려보냈다. C씨는 2004년 A사와 상조계약을 체결하고 6년간 180만 원을 완납한 뒤 2013년 상조계약을 해지했다. 이후 B사가 A사를 인수했는데, 두 회사는 인수 당시 해지된 상조계약 해약환급금은 A사가 책임지기로 하는 약정을 했다. 하지만 A사는 C씨에게 해약환급금을 돌려주지 않았다. 그러자 C씨는 B사를 상대로 해약환급금 청구소송을 제기했고, 1심은 원고 승소 판결을 했다. 하지만 2심은 “B사가 A사로부터 해약환급금 지급채무까지 인수했다고 볼 수 없다”며 원고 패소 판결을 했다.
그러나 대법원 재판부는 “할부거래에 관한 법률 제22조 1항은 선불식 할부거래업자가 사업의 전부를 양도한 경우 해당 사업의 전부를 양수한 회사는 그 선불식 할부거래업자의 지위를 승계하도록 규정하고 있어 해약환급금 지급의무 등 선불식 할부계약에 관한 일체의 권리와 의무도 모두 승계된다”며 “이 규정은 재화 등을 공급하기 전에 대금을 선불로 받는 선불식 할부거래 영업의 특성에 따른 소비자의 피해를 사전에 방지하기 위한 강행 규정이기 때문에 이와 달리 사업양도계약 당시 A사와 B사가 승계를 일부 배제하는 약정을 하였더라도 그 약정은 효력이 없다”고 판단하고, “B사는 C씨에게 해약환급금을 지급해야 한다”는 취지로 원심(2심)을 파기 환송한 것이다.
이번 대법원 판결은 소액사건임에도 할부거래에 관한 법률 제22조 1항에 대한 대법원 판례가 없고 하급심의 판단도 엇갈리고 있어, 위 조항에 대한 해석 및 적용에 대해 판단한 최초 판례라는 점에서 주목받는다. 또한 이 판결의 취지는 돈을 먼저 내고 서비스를 나중에 받는 선불식 할부거래의 특성상 소비자 보호를 일반 채권자보다 더욱 강화해야 한다는 것으로, 상조업체의 부실 경영으로부터 고객을 보호했다는 측면에서 의미가 크다.


2억5천만명의 인구를 가진 인도네시아 모바일 메신저 시장을 둘러싸고 라인과 텐센트의 위챗이 TV광고까지 동원해서 치열한 선두 다툼을 벌이고 있다고 합니다. 인도네시아의 인터넷 보급율이 낮아서 TV 광고가 가장 효율적인 광고 수단이 되고 있다는 분석인데.. TV광고 여력이 없는 카카오톡은 경쟁에서 좀 밀린 느낌이군요. 카카오톡은 블로그와 소셜미디어를 활용한 바이럴마케팅을 강화하고 있는데.. 나름 성장하고 있지만 TV광고에 눌리는 형국이네요. 자세한 내용은 여기를 참고하시기 바랍니다. 미국 10대에게 선풍적인 인기를 끌고 있는 피드(Pheed)
작년 말에 선보인 피드(Pheed)라는 녀석이 요즘 미국 10대 사이에 선풍적인 인기를 끌고 있다고 합니다. 잠시 살펴보니 사진/동영상/음성/실시간이벤트 등을 공유하는 서비스인데.. 자신의 채널을 유료로 판매할 수도 있습니다.(저작권에 대해서 무척 신경쓰고 있군요) 현재 애플 앱스토어 소셜네트워킹 분야 1위를 달리고 있으며 이용자의 81%가 14살에서 25살 사이라고 합니다. 특별한 것은 없어 보이는데.. 어떤게 10대를 미치게 만드는걸까요? 그나저나.. 10대의 맘을 사로잡지 못하는 페이스북의 고민은 더욱 깊어갈 듯. 자세한 내용은 여기를 참고하시기 바랍니다. 페이스북, 외부 공유를 위한 새로운 액션 추가


문 대통령은 18일 오전 8시40분께 성남공항을 출발, 오전 10시께 평양 순안공항에 도착할 예정이다. 순안공항에서는 공식 환영행사가 열린다. 임 실장은 “북 특성상 최고지도자가 움직이는 것은 공개하지 않는 것이 관례지만, 공항에서 공식 환영행사가 열리기 때문에 김 위원장이 직접 영접하지 않을까 저희들은 기대하고 있다”고 말했다.
이후에는 오찬을 갖고 첫 번째 남북정상회담이 진행된다. 임 실장은 “곧바로 실질적인 대화를 할 수 있는 형식으로 들어갈 것으로 생각한다”면서 “판문점에서 있었던 회담 정도를 생각하면 비슷하지 않을까 한다”고 설명했다.
정상회담이 진행될 동안 김정숙 여사는 아동병원과 음악종합대학을 참관한다. 특별수행원들은 최고인민회의 상임위원장을, 경제인들은 내각 부총리와 대담하는 시간을 가질 예정이다.
회담 종료 후에는 환영 예술공연을 관람한다. 이후에는 환영 만찬이 계획돼 있다.


특히 회담 의제와 관련해서는 군사적 긴장 △북미간 대화 촉진 △실질적 군사위협 해소 등을 심도있게 논의할 예정이다. 임 실장은 “비핵화 의제 역시 많은 의제들이 언론에 보도되고 있다. 제가 지금 어떤 이야기도 드리기가 조심스럽다”면서도 “과거와 달리 비핵화 의제에 대해서 미국의 도널드 트럼프 대통령도 문 대통령에게 수석협상가 역할 해달라 이야기하고 김 위원장도 문 대통령의 역할 기대하고 있는 것이 사실”이라고 설명했다. 또 “무력충돌위험을 근본적으로 제거하고 전쟁 위협을 해소하는 의미있는 합의가 이루어지지 않을까 기대한다”고도 말했다.
둘째날 정상회담이 진행될 동안에는 김정숙 여사와 수행원들은 만경대학생소년궁전을 참관한다. 이후 오찬은 대동강변의 옥류관에서 진행되고 오후에는 대통령과 공식수행원, 특별수행원들이 함께 평양의 주요 시설을 참관한다. 다만 특별 수행원은 격에 따라 다른 곳을 참관할 가능성이 있다고 임 실장은 덧붙였다.
저녁에는 환송만찬을 갖는다. 특히 문 대통령은 평양 현지인들이 자주 가는 식당을 갈 예정이다. 임 실장은 “문재인 대통령은 해외 순방 시에 현지 주민들이 자주 가는 식당을 늘 가시곤 하는데, 그런 부탁을 북측에 해 두었다”면서 “어떤 식당이 될지는 모르겠지만 평양 시민들이 자주 가는 식당에서 가급적 만찬을 하게 되기를 희망한다”고 말했다.
정상회담 마지막날인 20일은 공항에서 환송행사를 마치고 오전 중에 귀국할 예정이다. 다만 경우에 따라 문 대통령과 김 위원장의 친교 일정이 잡힐 가능성이 있다.


한편, 이번 정상회담은 최초로 생방송으로 중계될 예정이다. 임 실장은 “제가 알기로 평양에서 이루어지는 어떤 행사도 생방송이 진행된 적은 없었던 것으로 알고 있다”면서 “어느 정도 일정이 생방송으로 진행될 수 있을지 이것은 실무 논의가 진행되어야 하고, 저희들로서는 평양 순안공항에 내려서 환영 행사부터 중요한 일정들은 생방송이 될 수 있기를 희망하고 있다”고 말했다.
또, 임 실장은 이번 정상회담이 ‘실질적 대화’에 모든 무게를 두고 있다고 강조했다. 앞서 2000년과 2007년 남북정상회담 당시에는 첫날은 김영남 최고인민회의 상임위원장과, 둘째 날 김정일 위원장과 회담을 갖는 식으로 일종의 ‘형식’이 우선됐지만, 이번 정상회담은 곧바로 김정은 위원장과 만난다. 임 실장은 “이번에는 벌써 세 번째 회담이고, 일체 그러한 형식적인 절차를 걷고 첫날부터 곧바로 두 정상 간의 회담으로 이어진다는 점이 다르다”고 덧붙였다.
과거와 달리 ‘비핵화’가 양 정상 간 의제로 올라온 점도 특히 주목할만한 특징이다. 임 실장은 “과거 남북 간에는 비핵화가 특히 정상 간 의제로 올라온 적은 없었다”며 “2000년 정상회담 때는 비핵화 의제가 올라오기 전이었고, 2007년 노무현 전 대통령 방북 때는 이미 6자회담을 통해서 비핵화 의제가 합의된 이후에 남북 간에 실질 의제에 의한 회담이었다”고 말했다.
임 실장은 “지금은 비핵화 의제가 매우 중요한 중심 의제가 되어 있고, 마치 정상회담에서 이번에 굉장한 성과를 내야 되는 것 같은 기대감이 있다”며 “두 정상 간에 얼마나 진솔한 대화가 이루어지느냐에 따라서 비핵화에 대한 구체적 진전에 대한 어떤 합의가 나올지, 또 그러한 내용이 합의문에 담길 수 있을지, 합의문이 아니면 구두합의가 이루어져서 발표가 될 수 있을지, 이 모든 부분이 저희들로서는 블랭크(blank)다”고 말했다.


책 제목인『물려주기의 법칙』은 책에 수록된 4학년 최진솔 학생의 작품 제목을 따온 것으로, 언니가 물려주는 학용품이나 옷 등이 자기 취향이 아니어도 그대로 물려받아야 하는 동생의 아쉬움과 언니에 대한 부러움을 비유적으로 표현한 것으로 학생들의 지지를 받아 제목으로 결정되었다.
다사초 책쓰기 동아리인 ‘다사랑 꿈랜드’는 2016년 본격적인 인문 책쓰기를 시작하고 3기인 2018년에 드디어 대구시교육청의 엄정한 심사를 통과해 첫 작품집을 세상에 선보일 수 있게 되었다. 동아리는 그동안에도 꾸준히 책을 발간해왔다. 2016년에 한국청소년육성재단에서 출판지원을 받아 동시집을 발간하고, 2017년에는 대구출판산업지원센터에서 학생 우수 저작물 대상에 뽑혀 『번쩍님 프로젝트』라는 동시집을 출간하였다. 그리고 2018년에 대구시교육청 우수 작품으로 선정되어 정식 도서를 출판하게 되었다.
다사초는 표지 디자인도 학생들의 공모를 통해 4학년 양서인 학생의 켈리그라피로 선정하고, 모든 작품을 출판 전에 다시 한 번 꼼꼼하게 저자의 검토와 수정을 거쳐 최선의 상태로 책에 실릴 수 있게 하였다. 책 출판에 참여한 학생저자 김유주 학생은 “내가 쓴 책이 정식으로 출판되고 서점에서 팔린다니 정말 꿈만 같다.”며 앞으로도 좋은 글을 계속 써서 작가의 길을 가겠다는 소감을 밝혔다. 특히 동아리 활동을 통해 글쓰기에 자신감을 얻게 되고 선생님의 추천으로 각종 글쓰기 대회에도 출전하여 경험을 많이 쌓은 것이 뿌듯하고 기쁘다고 하였다.
정효석 교장은 “학생들이 세상을 아름다운 눈으로 보고 즐거운 마음으로 쓴 시들이 모여 귀한 책이 되었다.”며 수고한 학생들을 격려하고 교장이 제일 먼저 책을 구입해서 주위에 자랑할 것이라며 환한 웃음을 보였다.
다사초의 『물려주기의 법칙』은 만인사에서 출판하여 2월에 정식으로 판매가 시작되어 시중 서점이나 온라인으로도 구입할 수 있으며 정가는 13,000원이다.
2018년 대구시교육청은 책쓰기 프로젝트를 꾸준히 시행한 결과로 초중고에서 모두 48개 학교 50여권의 우수작을 선정하고 3백만원의 출판지원금을 지급하여 책을 출판할 수 있게 하였다. 이에 따라 선정된 학교들은 매일신문, 만인사 등 지역의 유명 출판사를 비롯하여 서울에 있는 출판사와도 계약을 통해 책을 출판하게 되었다. 대구의 문학 전문 출판사인 만인사는 다사초 외에도 대봉초, 화원초 등의 동시집도 출판하게 되었고 그 외에도 경동초, 명곡초 등의 초등학교와 서재중, 대곡중 등 중학교, 도원고, 경북여고 등 고등학교 등 모든 학교급에서 많은 학교가 출판의 길을 열어 학생저자의 활약을 널릴 알릴 수 있게 되었다.
대구교육청 김은수 장학사는 “학생저자 10만명 돌파가 멀지 않았으며, 책쓰는 학생이 대구의 자랑”이라며 올해에도 학생저자 책출판 프로젝트를 실시해 대구를 인문책쓰기의 거점으로 자리매김하겠다는 포부를 밝혔다.


중국은 1949년 천안문광장에서 모택동 등이 주도했던 중국공산당의 영도아래 새로운 무계급 독재의 공산국가를 선포하고 1949년 이전의 반식민지, 반봉건적인 사회요소를 청산하기 시작하였다. 중국공산당은 토지개혁의 단행을 비롯하여 국민당정부 시절의 공영기업의 몰수, 사영기업의 국유기업화 등 일련의 강제 정책을 통하여 착취계급과 사유재산제도를 소멸시키고 생산수단 일체를 공유제로 하는 전체주의체제의 국가 건설을 시작하였다.
그러나 새로운 중국의 건설 과정에서 중국의 지도부는 사회주의 국가 건설에 대한 조급함과 당시의 사회적 성격에 대한 정확한 인식이 결여되어 있었던 탓으로 여러 가지 착오를 범하게 되고 더구나 중국공산당 중앙의 지도이념을 확립을 위한 권력투쟁으로 인하여 사회는 혼란 속으로 빠져들게 되어버렸다. 결국 문화혁명을 통하여 모택동이 승리함으로써 일단의 노선투쟁은 멈추었으나 정치, 경제, 사회, 문화 전 분야에서 돌이킬 수 없는 상처를 남겨주었고 경제부문에 있어서도 전 인민의 소망이었던 경제 발전은 정체되고 말았다. 또한 수많은 지식인, 즉 국가의 정책을 수립하고 집행하여야 할 인재들이 농촌으로 귀가하였고 많은 사회간접자본들이 피해를 입었다. 사상혁명과 정치공작을 계속 부르짖은 모택동은 사회주의 사회의 건설이라는 궁극적인 목표를 위해서는 경제발전보다 사상의 개조가 더 중요하다고 생각하였고, 참고 자료


마르크스 연구자도 소주성 비판 “소득 늘려 성장? 인과 바뀐 주장” 유료 ... 노동자들의 임금은 올랐겠지만, 고용 자체가 줄어 전체 노동자 계층에 분배돼야 할 '임금 총액'이 감소했다고 지적했다. 가령 고용노동부 사업체노동력조사에서 나타난 도소매·음식·숙박업의 명목 임금총액증가율은 ... 책정되다 보니 최저임금도 받지 못하고 일하는 노동자 비중(미만율)도 급증했다고 강조했다. 경제활동인구 근로형태별 부가조사 결과, 지난해 8월 최저임금 미만율은 1년 전 같은 기간 대비 2.2%포인트 ... 중앙경제 | 2019.05.17


작은 교회는 공간이 작다. 거기서 셋트드럼(킥,스네어,탐탐 등이 갖춰진 한 셋트)을 마음껏 두들기면 회중들은 귀가 상당히 아플 확률이 높다. 이것은 교회만의 문제가 아니라 작은 라이브클럽들의 공통된 고민이기도 하다. 언젠가 SNS 상에서 이 문제에 대해 음향엔지니어들간에 토론이 벌어졌는데, 결국에는 작은 공간에서 드럼문제는 답이 없다는 것이다. 그래서 공간 음향적으로 잘 처리하거나 (물론 비용이 많이 든다) 아예 드럼을 통째로 방안에 가두는 형태의 부스를 세우기도 한다. (여력이 된다면 이 제품을 구매하는 것도 좋겠다)


사실 전체 음향적 관점에서는 애매한 드럼셋에 마이킹해서 소리를 잡는 것보다 저가형 전자드럼이 훨씬 좋은 소리가 나올 확률이 높다. 그만큼 드럼은 소리잡기도 힘들고 (일반적인 교회 현장의 엔지니어 봉사자의 입장에서) 연주자의 볼륨조절도 쉽지 않다. 하지만 전자드럼은 정제되어 녹음된 소리가 자동으로 나오기에 전체 음향관점에서는 생각보다 좋은 결과물이 나온다.
문제는 드러머들이 싫어하는 경우가 종종 있다는 것이다. 이는 당연한 부분인데, 실제 드럼과는 연주감이 많이 다르기 때문이다. 연주자의 이런 부분을 존중해야하는 것은 당연한 일이다. 하지만 찬양팀의 목적을 생각해볼 때, 개인으로서 연주자의 만족감을 위해 하는 것은 아니지 않나. 전체 팀의 사운드와 회중의 귀를 보호하기 위해 대화와 타협이 필요한 부분이 있다고 생각한다.
재정적으로도 드럼셋+드럼마이크셋 합치면 수백만원이 훌쩍 넘지만, 전자드럼은 훨씬 적은 비용에 마이킹 필요없이 바로 메인 스피커로 연결이 가능하다. (물론 전자드럼도 고가모델은 한없이 비싸지만...가성비를 논하는 것이다)
2) 드럼셋이 아닌 퍼커션이 대부분의 작은 교회공간에서는 더 어울릴 수도 있다.
우리 교회의 경우이다. 처음에는 우리도 스네어 빵빵 두들기며 드럼셋을 연주했다. 원래 음악공연장으로 사용되는 곳이기에 드럼셋팅과 마이킹도 상당히 잘 되어 있는 편이다. 하지만 20명 안팎이 모여 찬양하는 공간에서는 맞지 않는다는 걸 깨달았다. 찬양하는 사람들의 목소리가 묻힌다. 뒤에 언급하겠지만 음악적 장르와도 연결된다. 보통 현대 찬양팀은 일렉기타가 빵빵하게 나오고 베이스가 받쳐주는 형태를 무조건 적으로 떠올리는 경향이 있는데, 그렇다면 드럼셋트가 필수이다. 하지만 우리 교회의 경우는 어쿠스틱한 형태를 원했다. 이런 형태에서는 셋트드럼보다 퍼커션이 훨씬 자연스럽게 묻어나고 찬양의 순간을 잘 서포트한다.
퍼커션하면 악기 종류도 생소하고 연주자가 없어서 막막해 하는 경우를 본다. 하지만 조금만 익혀보면 카혼, 젬베 등은 오히려 쉽게 접근할 수 있다는 걸 알 수 있다.


실로폰등도 장난감이라고 무시할 일이 아니다. 대중음악계에서도 많이 쓰인다. 수년전, 제이래빗, 옥상달빛 등이 건반+기타 정도의 간단한 구성에 실로폰 등의 손악기를 활용하여 큰 인기를 끈 적이 있다. (그 이후로 비슷한 구성의 인디밴드들이 무대에 설 때마다 모두 다 실로폰 아니면 멜로디온을 간주에 들고나와서, 또야? 라는 반응을 얻기도 하였다)
<주님의숲교회 찬양팀이 만든 자작곡 ‘빛되는 그날’ 중간에 나오는 실로폰은 문구점에서 만원정도 주고 산 것인데 큰 역할을 했다>


이런 이야기를 가끔 듣는다. ‘우리교회는 찬양팀을 만들 수가 없어요. 베이스 칠 사람이 없거든요.’ 또는 일렉기타 칠 사람이 없다든지. 우리는 보통 교회찬양팀 하면 인도자가 있어야 하고 코러스(싱어)할 사람이 성부별로 몇 명 있어야 하고 일렉, 베이스, 드럼, 거기다가 세컨 건반까지 풀밴드가 있어야만 한다고 생각하는 경향이 있다.
하지만 잘 생각해보면 세상에는 정말 다양한 음악이 많고 악기구성도 그러하다. 유독 한국교회가 워십밴드의 악기구성을 너무 정형화하는 경향이 있는 듯하다. 그러니까 팀별로 내는 사운드도 비슷비슷하다. 악기가 같으니 편곡도 비슷하고 모두가 똑같은 음악을 한다.
물론 찬양이 음악적 만족감만을 위해 하는 것은 아니지만, 반대로 생각해보면 하나님을 찬양하는데 각자 생긴 모습대로 자유롭게 수백가지 모습의 음악으로 찬양을 하는 게 자연스러운 거 아닌가?
우리 교회는 구성원들이 30대후반에서 40대 정도인데, 그러다보니 음압이 세고 방방뛰는(?) 찬양보다는 조용히 묵상할 수 있는 찬양의 형태가 맞는 편이다. 나니아의 옷장에서 다양한 최신음악을 공연으로 올리다보니 예배의 음악도 트렌디할 거라 예상하는 분들이 있는데, 그렇지는 않다. (여담이지만 팀켈러 목사님의 책에서도 비슷한 이야기가 나온다. 가장 문화적으로 트렌디한 지역과 사람들이라 자신들의 예배음악도 그럴 거라 생각하는 경우가 있는데, 자신들은 찬송가 등 오래된 음악들이 예배에 맞는다고 말한 것을 본 적이 있다.)
그래서 건반과 리코더 등의 악기로 찬양할 때도 있다. 전문 리코더 연주자가 있는 것은 아니다. 건반연주자, 또는 다른 악기연주자가 어떤 날은 리코더를 연주하기도 한다. 학창시절 배운 실력에 약간의 센스만 있으면 예배를 돕는 음악으로서는 부족함이 없다.
<옆으로 부는 검은색의 피리같은 악기는 플룻을 배우지 않은 사람도 쉽게 플룻 소리를 낼 수 있는 악기이다. 낙원상가등에서 몇만원 정도면 살 수 있고 리코더를 연주할 수 있는 사람이면 금방 적응할 수 있다. 우리의 연주자도 이 악기를 받은 그날 이렇게 연주해내었다>


이 부분은 조금 조심스럽기는 하다. 자칫하다가는 꼰대의 푸념이 될까봐 그렇다. 하지만 매주 라이브 공연 음향을 엔지니어 하면서, 또 이 공간에 오는 다양한 찬양팀의 상황을 보면서 얻은 경험치가 있기에 한번쯤 나누면 의미가 있지 않을가 싶기도 하다.
기타의 신으로 불리는 제프벡에게 누군가 물었다. ‘어떻게 하면 음악을 잘 할 수 있습니까?’ ‘음정과 박자를 잘 맞추면 됩니다’ 너무 당연한 대답같아서 황당했었는데, 그 이야기를 들은지 수년이 지난 지금 정말 맞는 말이라는 생각이 든다.
그만큼 의외로 박자와 음정을 제대로 맞추는 연주자(와 보컬)이 많지 않다. 진짜 선수와 어설픈 연주자의 차이는 거기서 나는 걸 많이 봤다. 미묘하게 차이가 난다. 게다가 교회현장에서는 아무래도 전문연주자보다는 평범한 생활인인 경우가 많으니 이 문제는 더욱 중요하다 하겠다.
단도직입적으로 말해서 베이시스트라면 슬랩 같은 거 연습하지 말고 첫박에 루트만 정확히 찍어주면 된다. 틀리지 말고. 이것만 정확히 해줘도 밴드가 큰 힘을 얻는다. (하지만 현실은 자꾸 멋있는 거 하고 싶어서 복잡한 라인 만들고 하다가 박자 놓치고 자꾸 코드 틀리고..)
드럼은 화려한 필인을 하지 않아도 된다. 빨라지거나 느려지거나 하지 않는게 백배 중요하다. 너무 크거나 작지 않게, 밴드와 볼륨 밸런스를 잡아서 치는게 중요하다. 좀 더 고수의 영역으로 가면 자신의 악기간의 밸런스(스네어, 킥, 하이햇 등)를 잡는게 중요하다. 프로와 아마추어의 차이가 여기서 나더라. 또한 중간에 리듬을 다양하게 바꾸는게 중요한게 아니라 하나의 리듬으로 끝까지 안정적으로 받쳐주는게 훨씬 중요하다.
이러한 기본적인 부분들에만 충실해도 공동체가 함께 찬양하는데 있어 음악적으로 충분히 아름다운 소리를 만들어내는 경험을 하였다.


주님의숲교회 찬양팀도 사실 많이 부족한 팀이다. 구성원들의 삶의 환경이 녹록치 않기에 한번 모여서 합주하기 힘든 상황도 많다. 대부분의 작은교회 찬양팀의 사정이 그러하리라 생각된다. 하지만 놓치고 싶지 않은 생각은, 꼭 엄청난 악기 시스템에 유급세션이 포진하여 빵빵한 풀밴드만 아름다운 찬양을 할 수 있는 게 아니라, 작고 소박한 구성의 작은 교회 찬양팀도 얼마든지 자신들만의 색깔로 찬양을 누릴 수 있다는 것이다. 우리교회공동체는 쉽지 않지만 그 이상을 향해 계속 노력하고 있다. 그거 자체가 의미있고 진심이 담겨 있지 않을까 싶다.
ps. 마지막 팁 : 영상촬영에 대하여. 사실 작은 교회에서 찬양장면을 영상으로 담기는 쉽지 않다. 장비도 없고 인력도 없다. 주님의숲교회도 그렇다. 그러면 우리는 영상을 어떻게 찍었을까. 사람들이 오기도 전에 뒤쪽 천장에 고정된 카메라에 용량이 넉넉한 SD카드를 넣고 녹화버튼을 눌러놓고 잊어 버린다. 예배가 끝나고 나서 용량이 꽉차면 자동으로 카메라는 멈춰있다. 집에 갈 때 SD카드만 회수해서 간다. 그러면 장면전환은? 4K고화질로 찍어서 일부분을 확대해서 편집하면(프리미어 등에서 크롭 기능으로) 다양한 장면을 후편집으로 만들어 낼 수 있다. 물론, 여러대 카메라로 촬영인력이 붙어서 찍은것만 못하겠지만, 작은 교회 현실에서는 이정도도 충분하다. 그리고 나는 옛날 사람이라 그런지 찬양예배하면서 옆에서 카메라매들이 붙어서 줌인하고 돌아다니면서 찍고 하는 것이 영 불편하더라. 이렇게 무인, 고정식으로 찍는 정도는 괜찮은거 같다^^;


유 대표는 "오이타현 여관호텔생활위생동업조합에 의하면 8월 한 달 한국 관광객이 전년 같은 달에 비해서 80%가 감소를 했고, 10월은 90% 이상 감소할 것으로 예상하고 있다고 현지 신문이 보도했다"라며 "그렇게 되면 오이타뿐만 아니라 서일본철도 17개 호텔 체인점도 7월 한국인 관광객이 40% 감소를 했는데 8월에는 60% 떨어졌다고 하고, 오는 10월에는 80% 이상, 90% 이상 감소를 할 것이라는 예상을 내놓고 있다. 그리고 10월 예약자는 현재 지금 제로"라고 전했다.
유 대표는 "규슈 같은 경우는 관광 업체 관계자들의 말에 의하면 우리는 이대로 가다가는 도산한다. 어떻게 대책을 세워달라는 목소리가 굉장히 무성하다고 서일본신문에서 보도를 어제 날짜로 했다"고 전했다.
유 대표는 "후쿠시마 원전 사고 방사능 문제가 있는데, 원전 문제가 또다시 폭로되거나 정확한 수치가 발표되면 일본을 방문하는 관광객들이 급감하지 않을까 하는 우려도 일부에서 제기되고 있다"고 했다.


유 대표는 "그 이유가 뭐냐고 물어봤더니 현지의 관광업계 사람들은 생계형이다. 기업에서 월급을 받고 일하는 것이 아니라 본인들이 노동을 해서 그 관광객들이 떨어뜨리는 돈으로 생계를 유지하고 있는 자영업자들이기 때문에 일반 기업들과는 달리 타격이 크고 실제 체감으로 느끼는 영향이 크다. 그런 것에도 아랑곳하지 않고 아베 정부는 '중국이나 미국인 관광객이 증가했기 때문에 별 문제 없잖아' 하고 얘기한 것에 대해서 분노마저 현지인들이 느끼고 있다고 한다"고 전했다.
유 대표는 이어 "그렇기 때문에 언제 이것이 단체로 하나로 똘똘똘 뭉쳐서 아베 정부를 향해 표출할지 분출을 할지 지금 조마조마한 심정으로 지방자치단체장들은 지켜보고 있다고 한다"고 했다.


"이딴 게 무슨 대통령" 등 문재인 대통령을 향해 막말을 쏟아내 화제가 된 김준교 자유한국당 청년최고위원 후보의 과거 이력이 눈길을 끌고 있다. 김 후보는 지난 2011년 11월 SBS 리얼리티 예능프로그램 ‘짝’에 ‘남자 3호’로 출연했다. 이 방송은 모태솔로 특집으로, 당시 대치동 학원강사였던 김 후보는 여성 출연자들이 자신의 적극적인 태도를 부담스러워 하자 “난 최종 선택도 안 할 거다. 나 싫어? 그럼 말아. 내 소중한 시간을 왜 다른 여자를 알아보는 시간에 쓰나. 미쳤냐. 그 시간에 일하고 있지”라고 발언했다. 그는 결국


자유한국당 홍철호 의원(김포을)은 김포 한강신도시에 건립 중인 은여울초등학교(마산동 640-6번지)가 오는 22일 준공될 예정이라고 19일 밝혔다.올해 767명의 학생을 수용할 계획(최대 1120명 수용)인 은여울초는 영어체험실, 실내체육관, 컴퓨터실, 도서실, 동아리실 등의 부속시설을 포함해 연면적 1만 991㎡(지상 4층) 규모로 건축되며, 총 235억원의 예산이 투입됐다. 은여울초는 내달 4일 개교된다.그동안 교육부 중앙투자심사위원회는 은여울초 신설 부지 인근 주변 학교들의 공실문제가 해결돼야 한다는 이유로 수차례 신설 결정을


정부의 신도시 개발 정책을 둘러싸고 3기 신도시 개발 지구로 지정된 과천과 남양주, 인천 계양 지구 등 3개 지역 주민들이 연대해 전면 백지화를 주장하며 대정부 투쟁에 나서기로 했다.18일 과천 등 3기 신도시 주민대책위원회 등에 따르면 과천과 남양주, 인천 계양지구 등 3기 신도시 공공주택지구 대책협의회는 오는 26일 정부 세종청사 앞에서 3기 신도시 개발을 반대하는 대규모 연대 항의집회를 개최할 예정이다. 지금까지는 지구별 반발에 그쳤던 것을 감안할 때 지역별 대책위가 연대한 대규모 집회는 이번이 처음이다.이날 이들 지역 주민대


“지역균형발전 측면의 공공기관 이전이라는 큰 틀에는 동의하지만, 경기도에 큰 악영향을 주는 이전에는 동의하지 않습니다”정의당 송치용 경기도당위원장은 정부의 2차 공공기관 이전 문제와 관련, “아직 구체적인 계획이 제시되지 않은 상황이어서 도당 차원의 구체적인 입장을 갖고 있지 않다”면서 기본적인 입장에 대해선 이 같이 밝혔다. 공공기관 이전은 지역균형발전이라는 취지 외에도 경기지역 경제 등에 미치는 영향을 신중하게 고려해야 한다는 입장이다.송 위원장은 “공공기관이 들어 온 지역은 그로 인한 시너지를 살려 지역혁신거점이 돼야 한다”며


수술실 CCTV 설치를 놓고 한 차례 충돌한 경기도와 경기도의사회의 갈등이 재점화되는 것 아니냐는 우려가 나오고 있다. 민선 7기 경기도의 역점사업 중 하나인 ‘우리회사 건강주치의 사업’을 놓고 두 단체의 의견이 갈리고 있기 때문이다. 도는 건강관리 사각지대 해소를 기대하는 반면 도의사회는 민간 의료영역 침범을 우려하고 있다.18일 도와 도의사회에 따르면 도의사회는 최근 도에 우리회사 건강주치의 사업 폐지 등에 대한 반대의 목소리를 전달했다. 우리회사 건강주치의 사업은 도내 50인 미만 사업장에 근무하는 노동자, 자영업자 등을 대상


주민 대의기관인 지방의회는 지방정부의 행정업무를 감시ㆍ감독할 의무를 갖고 있다. 이에 따라 의회는 집행부를 철저히 견제하기 위한 장치 확보와 의원 역량 강화에 힘써왔으나 법제도에 묶여 여전히 미비한 실정이다.18일 경기도의회에 따르면 집행기관과 의결기관은 상호 견제와 감시를 통해 균형을 이루도록 하지만, 집행기관의 자체감사기구는 지자체장 소속으로 설치하게 돼 있다. 따라서 감사담당공무원의 순환 보직 등으로 전문성과 독립성이 부족한 상황이다.이에 따라 의회사무처 내 감사부서(감사조사담당관실) 설치에 대한 가능성을 타진하는 노력이 계속


전시 전시관 소개 관람안내 관람예약 관람예약확인/예약취소 교육 교육안내 및 신청 교육신청확인 자료실 이벤트 이벤트게시판 당첨자현황 커뮤니티 공지사항 문의사항 갤러리 체험후기 서비스 개인정보취급방침 이메일무단수집거부 관람예약안내 인터넷 사전 예약 후 관람 가능합니다. (방문 시 예약 필수, 당일 예약 불가) - 전시관 특성 상 안내해설사와 동행하여 투어시간에만 입장 가능합니다. (10시, 1시 30분, 3시 30분) - 입장 가능 시간 외는 전시물 충전시간으로 입장불가 합니다. 예약하기 http://m.kiro.re.kr/exh/re


예약을 하셔야 하는데요. 인기있는 날은 경쟁이 치열하기 때문에 미리 예약해두시면 좋아요.
화상강의실에서는 5분정도의 영상을 관람합니다. 로봇이 장애물을 건너고, 위험한 일을 사람대신 해결해나가며, 부드러운 관절로 작업을 대신하는 모습들이 화면을 통해 나오는데, 인간의 삶에 있어 벌써 많은 부분을 차지하고 있음을 실감하네요. 그렇고보니 로봇청소기도 이미 일상화되고 있네요
제1 로봇전시실에서는 다양한 로봇을 볼 수 있는데요. 로봇이 이렇게 귀여울수가 있나?! 강아지 모양의 제니보는 애완용로봇입니다. 발바닥에는 터치센서가 있어 강아지스러운 동작을 표현하네요. 애완모드와 군무모드 2가지 모드로 100가지가 넘는 동작들을 표현할 수 있다고 하네요
사전예약으로 해설사와 함께 관람하는 분들의 관심이 대단하죠. 해설사분의 설명과 함께 제니보의 귀여운 춤추는 동작을 선보이는데, 인기만점입니다. 최초의 휴머노이드로봇은 사람크기의 로봇으로 일본에서 만들어졌다고 합니다. 지금 보이는 휴머노이드로봇은 보통 로봇경진대회에 가면 많이 선보이는 댄싱로봇이기도 합니다. 댄스에 맞춰 관절을 탁탁 꺽어가며 군무를 보여주는데, 투명한 재질로 만들어져 모터가 다 보입니다
2전시관은 로봇을 작동시켜보고 가상체험과 같이 직접 체험을 할 수 있는 공간입니다. 천만원이 넘는 물고기로봇이 물속을 유유히 헤엄치는 것을 관람할 수 있으며 VR체험, 축구로봇도 직접 시연해볼 수 있는 기회가 제공되어집니다. 개인적으로 로봇과학제품들을 마트나 문구점에서 구매할 수도 있지만, 가격이 2만원이 훌쩍 넘어가기 때문에 로보라이프뮤지엄은 좋은 체험의 시간이 되는 것 같습니다
신라시대 화랑을 컨셉으로 만든 화랑로봇은 키가 150CM가 되는 보행로봇입니다. 휴머노이드로봇으로 직립보행이라는 기술이 적용되어 산업현장에 적용하기 위한 작업지원로봇이기도 합니다
포스코에서 연간 1억2천만원의 인건비 절감 효과를 보여준 수중로봇과 고층아파트의 유리청소를 대신해주는 유리창청소로봇, 의료로봇과 문화로봇과 같이 다양한 제품들이 진열되어 있습니다. 이 로봇들은 실제로 상용화되고 있는 일부제품과 함께 계속해서 발전을 하고 있다고 합니다.
영일대공원, 청송대감사둘레길을 포함해 포항공대 근처 아이들과 함께 포항 가볼만한 곳입니다. 항상 예약제로 운영이 되어 참여하기가 꽤 어렵지만 기회가 된다면 꼭 가보세요. 어린이들에게 로봇과학에 대해 친밀한 시간이 될 수 있을것 같습니다.


직장사역연구소 소장으로 오랫동안 직장사역을 감당해온 원용일 목사가 교회 밖에서 어떻게 신앙을 유지하며 승리하는 믿음으로 살아낼지 고민하는 그리스도인들을 위해 길라잡이를 자처하며 한 권의 책으로 돌아왔다.
원용일 목사가 최근 펴낸 <흩어진 교회에서 승리하라>(브니엘)는 ‘교회 밖 흩어진 교회에서 승리하는 소명 공감 영성이야기’라는 부제를 가지고 있다. 이 책에서 원 목사는 성도들이 살아가는 바로 그 곳이 교회라며, 일터와 가정, 학교, 사회, 국가, 세계 속에서 성도들이 어떻게 하면 하나님의 말씀에 따라 예수 그리스도다움을 드러내며 살아갈지에 대한 해법을 다양하면서도 직접적인 실례를 제시하며 알려주고 있다. 첫 장에서부터 “앞이 깜깜해도 비전을 꿈꾸는 소명자로 살라”고 주장하는 원 목사는 “크리스천들은 돈과 명예와 지위가 인생의 끝이 아니라 수단일 뿐이다. 그 목표를 수단으로 삼아 궁극적으로 이룰 것이 있다. 그것이 바로 하나님이 주신 비전이다”라고 밝히고 있다.
그러면서 원 목사는 주중에 각자의 일터로 흩어진 성도들이 살아가는 그 곳이 바로 교회라며, 그 교회를 ‘흩어진 교회’라고 명명했다. 이는 주일에 예배를 드리는 일은 잘하더라도, 월요일부터 시작된 삶의 예배를 제대로 드리지 못하는 이원론적 그리스도인들. 그들은 오늘 세상으로부터 패잔병처럼 취급당하고 있다는 문제의식에서 비롯된 것이다. 왜 세상에서 그리스도인들이 지탄받고 있는 것인가? 원 목사는 바로 그리스도인들이 ‘하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물’(롬 12:1)로 드리는 삶의 예배를 제대로 드리지 못하고 있기 때문이라고 지적한다.
그동안 주일에 모인 교회를 지나치게 중요하게 여긴 나머지 삶의 예배를 소홀히 했다는 것이다. 따라서 이제라도 그리스도인들이 교회의 대표선수, 흩어진 교회로서 세상에 나가 주중에 일터와 가정과 사회로 파송되어 그리스도인으로 승리한 삶을 살아야 한다는 의미이다. 세상을 세상의 방식으로 이겨나가려고 할 것이 아니라, 세상의 논리와 방식과는 사뭇 다른 예수 그리스도의 방법(매력 넘치는 비저너리, 탁월하고 균형 잡힌 프로페셔널, 대안의 지혜로 무장한 모럴리스트, 관계를 풀어가는 터미네이터, 품격을 뽐내는 멋진 리더)으로 새로운 돌파구를 찾아야 한다는 것이다.
“모인 교회에서 하나님께 예배드리고 교제하며 위로받고 힘을 얻었으니, 이제 흩어진 교회로 나가서 세상에 희망을 던지자.”


포토샵과 어도비 카메라 로우, 라이트룸 모두 업데이트됐다. 발췌=어도비
올해는 포토샵 출시 30주년이 되는 해다. 하지만 포토샵은 끊임없는 혁신과 신기술을 도입함으로써 여전히 사진 업계를 선도하는 소프트웨어로 인정받고 있다. 이번 업데이트의 주요 관전 포인트는 작업 흐름의 원활한 개선, 그리고 손쉬운 사용이다.
포토샵은 개선된 인물 피사체 선택, 누락된 어도비 폰트 자동 활성화, 패턴 회전 적용 등 기본 활용도를 다듬는 데 주력하고, 플러그인으로 수록된 어도비 카메라 로우(Adobe Camera raw)는 어도비 라이트룸과 비슷한 그래픽 인터페이스로 변경됐다.추가로 향상된 내용 인식 채우기, 향상된 렌즈 흐림 효과 품질 등이 포함된다.
스마트폰용 포토샵이라 할 수 있는 '포토샵 카메라'도 소개됐다. 포토샵 카메라는 구글 안드로이드 및 애플 아이폰용 앱으로, 다양한 효과가 적용된 실시간 매직 효과를 통해 사진을 원터치 방식으로 편집한다. 사전에 입력된 프로파일을 활용해 원하는 사진을 최신 유행하는 이미지로 탈바꿈할 수 있으며, 누구나 쉽게 사용할 수 있어 사회관계망 서비스 사용자들에게 인기를 끌 전망이다.
새롭게 추가된 스마트폰 앱, 포토샵 카메라가 소개되고 있다. 발췌=어도비
어도비 라이트룸 기능도 세세한 부분까지 개선됐다. 가장 큰 변화점은 사진을 [찾기] 섹션으로 공유해 다른 사진작가들과 비교할 수 있고, 편집 내용을 가져와 쓸 수 있다. 색조나 워터마크 삽입도 가능하고, RAW 사진에 대한 기본 설정 사용자 지정이나 편집 버전 생성 등 효율적 기능들이 대거 추가됐다. 라이트룸의 자매 버전인 라이트룸 클래식은 성능 향상에 초점을 맞추고 있다. 라이브러리 모드에서 그레인을 추가하거나, 스마트 컬렉션을 검색 및 불러올 때 속도가 개선됐다.
그래픽 디자이너용 도구인 일러스트레이터는 클라우드 문서, 100배 캔버스, 더 빠른 시작 및 마무리가 핵심이다. 일러스트레이터로 작업한 내용을 클라우드로 저장하면 여러 장치에서 접근할 수 있고, 버전 기록을 추적해 문서가 진행되는 순서를 관리할 수 있다. 100배 캔버스는 게시판, 버스, 벽 등 대형 작품을 디자인하기 위한 도구로, 더 큰 작업 공간이 필요할 때 유용하다. 부가적으로 새 문서 창이 4배 빠르게 불러오고, 클라우드 문서로 저장 시 더 빨리 저장된다.


영상계의 양대 산맥, 프리미어 프로와 애프터 이펙트도 눈길
프리미어 프로와 애프터 이펙트, 프리미어 러시가 업데이트됐다. 발췌=어도비
크리에이티브 클라우드의 주축인 영상 기능도 인공지능을 만나 더 강화됐다. 어도비의 영상 편집 프로그램인 어도비 프리미어 프로는 오디오 카테고리가 추가돼, 음원을 따로 찾 필요 없이 어도비 스톡(Stock)에서 미리듣기 대입 후 바로 적용할 수 있다. 어도비 스톡은 어도비 자체 콘텐츠 스토어로, 폰트나 오디오 등 편집에 필요한 다양한 자료 저작권을 사고 팔 수 있다.


어도비 스톡을 통해 음원을 대조해 첨부하는 예시. 발췌=어도비
인공 지능 면에서는 프리미어 프로의 장면 편집 탐지, 그리고 애프터 이펙트의 로토 브러시 2.0이 대표적이다. 장면 편집 탐지는 인공지능이 편집 중인 영상 파일을 분석해, 편집 포인트가 있는 부분을 자동으로 구분하고 표기한다. 빠르고 간단한 편집이 요구될 시 더욱 쉽게 편집할 수 있다.
후보정에 쓰이는 애프터 이펙트도 적잖은 변화가 예고된다. 일단 움직이는 피사체를 영상에서 분리하는 로토 브러시 기능이 2.0 버전으로 올라간다. 또한 애플 ProRes RAW를 곧바로 불러와 편집할 수 있고, 새로운 테이퍼나 웨이브 매개 변수를 통해 자신만의 애니메이션을 만들 수 있다. 생산성을 위해 미디어를 공유 위치로 복사하거나, 클라우드 문서에서 공동 작업하는 기능도 포함된다.


어도비 역시 코로나 19의 여파를 겪고 있지만, 이를 발판으로 공유·협업 기능을 더욱 강화하고 있다. 발췌=어도비
코로나 19로 인한 여파는 소프트웨어 기업인 어도비에도 영향을 미친다. 전 세계 2,100만 명의 사용자가 이용하고 있는 어도비의 콘텐츠 공유 플랫폼 비핸스(Behance)만 하더라도, 코로나 19로 인한 비대면 업무가 확산하면서 공유 및 협업 기능의 강화가 화두로 떠오르고 있다. 이번 업데이트에 클라우드를 활용한 실시간 협업과 공동 작업, 실시간 작업 내역 스트리밍, 인공 지능을 통한 생산성 향상 등이 다뤄진 이유도 변화하는 작업 환경과 무관하지 않다.
마지막으로 강진호 상무는 "어도비는 모두를 위한 크리에이티브를 지양하고 있으며, 창의성은 지금 같은 힘든 시기에 다른 사람들과 사람을 연결하는 하나의 창구가 되고 있다. 어도비는 이번 업데이트를 통해 다양한 학습 리소스를 제공하고, 새로운 역량 지원에 초점을 맞추고 있다. 앞으로도 어도비는 비대면 작업에서도 함께 작업하는 협업 기능, 상상을 현실로 이뤄내는 강력한 기능을 제공하겠다"는 뜻을 밝혔다.


남반구는 6월에서 8월 사이가 겨울이므로 3월생이 많고, 동양은 봄 결혼이 많아서 1~3월생의 빈도가 많다. 실제로 출생 경향을 보면 연초에 가장 많이 태어나고 연말로 갈수록 출생아 수가 줄어든다.
의 빈도가 가장 많은데 임신기간을 고려하면 12월~1월 초에 수정되어 임신한 것이다. 이는 추워지는 겨울철에 연인이나 부부 간의 친밀함이 커지고 크리스마스 연말 시즌이 끼면서 일상과는 다른 무드에 빠지게 되기 때문이라고 분석한다. 이를 두고 크리스마스 베이비란 용어도 있다.
좀 더 생물학적인 설명으로는 한 논문은 정자의 질과 운동성이 여름 시즌에는 악화된다고 말하며[3]


이런 탓에 윤달이 생일이면 몇십 년에 한 번씩, 음력 30일이 생일이면 몇 년에 한 번씩 제대로 된 생일을 찾아먹는다. 다만, 1970년대 이전생이 간혹 생일을 양력으로 쇠는 경우도 있다. 이런 경우는 음력으로 윤달이 생일이거나 원래 음력이었던 생일 날짜를 양력으로 바꾼 경우가 많다. 이런 이유로 친할아버지/친할머니와 외할아버지/외할머니가 각각 다른 방법으로 생일을 쇠는 경우도 드물지만 있다.
허나 1960년대생 중에서는 양력 생일을 쇠는 사람들이 더 많다. 그 중 일부는 어렸을 때는 음력으로 생일을 지내다가 성인이 돼서 양력으로 바꾸는 경우도 있다.


이런 경우라도 할아버지나 할머니들은 아직도 80년대 이후에 태어난 손자, 손녀의 생일을 음력으로 계산해서 축하하는 경우가 있다.
특히 1990년대 들어서 양력 출생일시(음력은 기록되어 있지 않다)가 기록된 출생증명서가 있어야 출생신고가 되므로 법령상으로 양력 생일만 등록 가능하게 되었고 음력 자체가 사장되는 분위기[7]
한국 공휴일 중 세 개만 빼고 전부 양력인 데다 제사마저도 양력으로 지내는 집이 늘고 있는 판국이라(...). 게다가 21세기에 들어서는 어르신들도 생일을 양력으로 바꾸는 경우가 늘고 있다.


등 일부는 아직도 공식 프로필에 음력 생일을 올리기도 한다.
태어난 해를 0살로 치고 생일이 돌아올 때마다 나이 한 살을 더 먹게 된다. 학교 입학은 대개 이 나이를 기준으로 센다. 일상에서는 'n번째 생일'이라는 표현이 자주 사용되는데, 현재의 한국은 세는나이가 일상적으로 사용되게 되어버려 결국 현실에서 이 때의 n은 세는나이의 숫자와 동일하게 표현되는 경우가 잦다. 하지만 생일은 만 나이와 관련이 있는 것이므로 n에는 만 나이가 들어가야 옳다. 예를 들어 첫 돌은 만 나이로 1세가 되는 때이므로 첫 번째 생일이 되는 것이다. 환갑은 60번째 생일로 초를 60개 꽂는다.
옛날에는 호적상 생일과 실제 생일이 다른 날인 경우도 있었으며, 심지어 KBO 총재 정운찬과 같이 음력 생일을 양력 생일인 것처럼 출생신고한 사례도 있었다. 현재는 해설자인 前 축구선수 박지성도 음력 생일인 2월 25일을 양력 생일인 것처럼 프로필에 올리기도 했다.
대한민국의 국회의원 선거 및 지방선거에서는 두 후보가 동표일 경우 나이를 기준으로 당선자를 결정하며, 나이마저 같으면 생일이 빠른 사람이 당선된다. 예를 들어 국회의원 선거에서 A와 B의 득표 수와 나이가 똑같고 A가 3월, B가 9월생이면 3월생인 A가 국회의원에 당선되는 식이다.[11]
실제 사례로, 2002년 제3회 전국동시지방선거에서 경기도 동두천시 상패동 기초의원 선거에서 출마한 문옥희 후보와 이수하 후보가 동표를 기록한 바 있으며, 여기에서는 나이가 많은 문 후보가 당선됐다.
대통령 선거에서는 최다 득표자가 두 명이면 생일을 따지지 않고 국회에서 당선인을 결정한다.
1년 365일 중 생일인 날은 단 하루뿐이라 특별한 날로 여겨진다. 그래서 세계 각국에서 생일인 사람을 위해 생일잔치[12]
옛날 이야기 중에는 사또가 주지육림(酒池肉林)으로 생일잔치를 벌이다가 암행어사에 의해 혼쭐이 나는 이야기가 있다.
를 하고 있으며, 반어적인 의미로 생일빵을 하는 경우도 있다. 생일빵은 반쯤은 축하의 의미로도 한다. 주의점은 생일빵을 당연하게 생각하면 절대 안 된다. 이건 원래 있지도 않던 거고 친하다는 의미지 친하지도 않은데 하면 폭력이다.[13]
군대에서 생일빵을 하다가 걸리면 영창이나 국군교도소에 수감될 가능성이 높다.


분명 누군가에 있어서 경사스런 날에는 틀림없지만, 그렇다고 너무 의식하고 책임감을 느낄 필요는 없다. 어릴때야 모든게 자신을 위한 날 같고 특별하게 느껴지지만 늦어도 20대에 접어들면 자신의 생일에 대단한 의미를 두지 않게 되기 때문. 생일날 주변 지인들한테 연락이 오거나 매우 간단한 파티, 술자리 빼고는 점점 자신의 생일을 특별하게 생각하지 않게 된다. SNS의 등장 전에는 모르고 지나가는 일도 부지기수였고, 이미 수십번이나 겪었으며 만나이만 하나 늘어나는 날이기에 별 감흥이 없어지는게 당연하다. 나이 있으신 선생님 및 부모님에게도 그다지 특별한날은 아니니, 어린 위키러들은 거창한 선물보다는 편지등으로 마음을 표현하자. 생일 여부를 떠나 아이가 자신을 생각해주는 정성이 기특할 뿐, 아이 상대로 생일 들먹이며 한탕하려는 어른은 세상에 없다.
생일을 축하하기 위해 불러 주는 노래로 <해피 버스데이 투 유>가 유명하다. 그런데 이 노래는 남이 만든 노래를 가사만 바꾼 데다가 그 이전에도 똑같은 가사가 발견된 바 있어서 저작권 제도를 악용한 희대의 사기극으로 볼 수도 있는데 이 저작권을 사간 회사가 뜯는 저작권료만 엄청난 수준인 게 북미와 유럽에서 저작권이 살아있기 때문이며 한국에서는 상관 없다.[21]
이 노래가 올림픽 경기장에서 울려 퍼진 적은 한 번 있다. 바로 2008년 베이징 올림픽 기간 중에 있었던 우사인 볼트의 생일이었다.


등. 이러한 규제를 빨리 풀고 싶다면 생일이 빠를 수밖에 없다는 것이다. 미성년자 문서 참조. 하지만, 생일은 자기가 골라서 태어나는게 아니라, 부모가 결혼하여 임신 후 출산하는 날이 생일로 지정되어 있기 때문에 거의 복불복이다.[28]
원하는 생일 날짜에 맞춰 태어나게 하는 것을 조작할 수 있을지는 모르겠지만, 보통 임신 후 출산하는 데까지는 9개월이 소요된다. 그렇다고 이걸 내가 선택할 수 있는 게 아니고, 부모가 선택한다는 것을 알아야 한다. 하지만 북한에서는 국가의 강요로 생일까지 바꾸게 하는 경우가 있는데, 이런 경우는 김일성의 생일인 4월 15일, 김정일의 생일인 2월 16일, 김정은의 생일인 1월 8일, 김일성의 기일인 7월 8일, 김정일의 기일인 12월 17일인데 이는 지도자의 권위를 높이기 위해서 시행한 방법이었다. 이 경우는 주로 다음 날이나 태어난 날의 숫자를 포함한 날짜를 선택해서 바꾼다고 한다.
생일이 빠른사람들은 나이 제한으로부터 빨리 풀 수 있겠지만, 반대로 생일이 늦은 사람들은 나이 제한으로부터 늦게 풀리게 된다.[30]


들은 시간 계산을 하지 않기 때문에 생일을 기념하지 않는다. 또한 초기 기독교 신도들에게 세상은 고통스러운 곳이며 인간은 아담의 원죄에 의해 태어났기 때문에 생일을 축하할 수 없었으며 장례식은 참된 구원을 얻은 날이라 생각해서 축하할 수 있었다.[32]
당장 기독교에서 성인의 축일이 성인이 태어난 날이 아니라 죽은 날을 기준으로 한다는 것만 봐도 알 수 있다.
생일을 축하하지 않는 것은 여호와의 증인도 마찬가지. 이 쪽은 성서에서 그리스도인들에게 생일을 각별히 축하하라는 지도가 없기 때문에[33]


롯데월드 등 놀이공원에는 생일 당일에 입장한 고객을 대상으로 자유이용권 가격을 할인해 주는, 이른바 생일자 할인 이벤트가 있다.[37]
놀이공원 외에 패밀리 레스토랑이나 스키장, 워터파크 같은 곳에서도 생일자 할인은 한다.
생일자 할인을 받는 방법은 생일 당일에 놀이공원 매표소에 가서 민증을 제시하고 확인을 받으면 된다. 연간회원이라면?[38]
롯데월드는 생일인 연간회원이 생일 당일에 방문하면 생일자 명찰을 준다. 한 술 더 떠서 에버랜드는 생일인 연간회원이 놀이기구에 탈 때마다 직원이 생일축하 노래를 불러 준다!


굳이 어린이날이나 크리스마스에 겹치지 않아도 졸업식, 입학식, 밸런타인 데이 등 선물이 오가는 기념일이면 모두 포함된다.
선물을 합쳐서 받게 된다. 2번 받을 수 있는 선물을 한 번만 받게 되는 것이라서 본인들은 싫어하는 경우가 대부분이다. 다만 성인이 되면, 생일이 자동으로 휴일이 되므로 나중에는 다들 좋아하게 된다.[40]
경찰관, 소방관, 교도관 등 몇몇 직종은 휴일에도 근무하는 경우가 있으므로 예외.
그 외에 생일이 4월 1일이면 자신이 생일이라고 말해도 만우절 장난이라고 반응을 보이는 경우가 많다.


군대에서도 생일 이벤트는 한다. 바로 생일자를 불침번 혹은 경계근무에서 열외시키기.[41]
다른 이벤트는 안 하더라도 대부분의 부대에서 '생일자 불침번/근무 면제' 이벤트는 꼭 한다. 다만, 부대에 따라서는 불침번만 면제시켜 주는 경우도 있다. 모 사단에서는 2000년 후반부터 사단지침으로 꿀떡을 쌓은 케이크를 주었고, 2011년 이후로는 크림을 얹은 쌀케이크를 지급한다. 물론 그 달의 생일자 전부 지급을 위해 보급일자는 무작위. 물론 경계임무 면제 따위의 특혜는 없었다.
자대뿐만 아니라 훈련소에서도 생일 이벤트는 한다. 육군훈련소에서는 소대장이 생일을 맞이한 훈련병이 있는 생활관에 촛불이 붙여진 케이크를 가져오고 해군기초군사교육단에서는 아침 점호 때 생일인 훈련병을 축하하는 이벤트를 한다. 부대에 따라서 다르지만, 생일자를 위해 PX에서 생일파티를 해 주는 부대도 있고[42]
이런 부대에서는 1개월 단위로 몰아서 생일잔치를 해 주는 경우가 많다.


이런 부대는 사지방 점검할 때 생일자가 오래 써도 넘어가준다. 다만 간부가 직접 점검하면 안 통하는 경우도 있다
심지어 일부 부대에서는 합동 생일잔치나, 아예 돌잔치 비스무리하게 생일잔치를 해 주는 경우도 있다. 최근에는 군 복무 기간이 줄어들어 이런 이벤트를 1번밖에, 혹은 아예 경험하지 못하고 전역하는 케이스도 존재한다.[44]
대체로 생일 전날이나 생일 당일에 전역하는 사람들이 생일 이벤트를 1번밖에 경험하지 못하고 전역한다.생일 선물이 전역 솔직히 이게 더 좋지 않냐 영창 가면 낭패 생일을 끼고 휴가를 나가도 마찬가지. 2월 29일생들 역시 생일 이벤트를 경험하지 못하고 전역하는 경우도 있다.


다만 복무기간이 24개월이었던 공군에 복무하면서 영창에 다녀와서 복무기간이 늘어난 경우에는 3번도 이론상 가능하다. 입대 직후에 생일을 맞고 그로부터 1년 지난 후 생일을 맞은 뒤 원래는 그 다음 생일을 맞기 직전에 전역해야 하지만 영창 때문에 전역하지 못하고 군대에서 3번째 생일을 맞는 것도 가능했다. 물론 2019년 현재는 공군의 복무기간이 22개월로 줄어들어서 이제는 아무리 많아도 2번만 맞게 된다. 덤으로 이등병 2개월, 일병 6개월, 상병 6개월, 병장 나머지가 되면서 군대에서 보내는 첫 생일이 대부분 일병이나 상병 때에 오게 되었고, 되려 이등병 때 생일을 맞기가 어려워졌다.
맞으며 이등병 기간이 2개월로 단축된 현재는 이등병 때 생일을 맞이하기 힘들게 되었다. 그래서 이등병 때 첫 생일을 맞으면 상병 때 또다시 생일이 돌아오고 일병 때 첫 생일을 맞으면 병장 때 (일병 4개월차까지만. 일병 5~6개월차일 때 첫 생일이면 그냥 거기서 끝이다.) 또다시 생일이 온다. 상병이 되어서야 첫 생일을 맞이하면 군대에서 맞는 생일은 그걸로 끝. [47]
육군•해병대 한정. 상병 기간이 6개월이 되면서 상병 5, 6개월차에 생일을 맞으려면 이등병 때 생일이 와야 하는데, 이등병 기간이 2개월밖에 안 돼서 그렇게 하기가 더 힘들다.
다만, 해•공군의 경우 일병 5, 6개월차, 혹은 상병이 되어서 첫 생일을 맞이해도 병장 때 생일이 다시 돌아오기도 한다. 고로 말년병장이나 개말년병장 때 생일을 맞이하려면 일병 말에 생일이 와야 한다 그마저도 생일을 끼고 휴가를 나가면 영내에서 맞이하는 생일은 한 번도 없게 된다. 물론 선임급이 된다면 후임들의 생일빵을 피하기 위해 일부러 자기 생일에 맞춰서 휴가나가기도 한다 해군에서 복무하는 사람들은 인생에서 아주 특별한 생일을 맞이할 수도 있는데 바로 배에서 생일 맞이하기이다. 간혹 생일에 종교행사에 간 인원들이 포상휴가를 받아 오는 경우도 있다. 장교나 부사관 중 술을 싫어하는 사람들은 생일에 일부러 당직을 서는 경우도 있다.


과거 방위병은 18개월 방위병을 기준으로 생일을 1번만 맞이하고 소집해제를 하는 경우가 많았고[51]
방위병의 복무기간이 12개월이었을 때에는 모든 방위병이 생일을 딱 1번만 맞이하고 소집해제를 했다. 복무기간이 14개월로 늘면서 생일을 2번 맞이하고 소집해제를 하였던 방위병이 생긴 것.
, 대부분의 육방(6개월 방위병)들은 생일 축하도 못 받고 소집해제를 받는다. 즉, 6개월 방위병은 운이 아주 좋아야 복무 기간 중 생일을 맞이할 수 있었다.
재수없게 유격 훈련이나 혹한기 훈련 기간에 생일이 걸리면 숙영 천막에서나 생일 축하를 받을 수 있다. 다만 추억으로 남기에 딱 좋다. 값비싼 선물은 아니지만, 동기나 친한 선후임들이 몰래 가져온 초콜릿이나 사탕 등을 나눠주기도 하고물론 짬처리일수도 있다, 힘든 훈련 때 생일이었다 하면 그 생일은 오랫동안 기억에 남는다.


우선 세차장의 워시존에 차를 세운 후 엔진룸을 열어 엔진열을 식힙니다. 엔진 열을 식히지 않으면, 도장면과 기타 부위의 열도 식지 않은 상태인데요. 이때 곧바로 화학제품을 묻히게 될 경우, 차량에 좋지 않은 영향을 끼칠 수 있으니 엔진열을 식히는 과정을 거치는 것을 추천합니다.
엔진열을 식힐 동안 세차 준비를 합니다. 가져온 장비들을 꺼내서 바로 쓸 수 있도록 준비를 하는 것인데요. 툴백이 있다면 툴백에 넣어 가셔도 되고, 아니면 저처럼 버킷에 넣어 가져가셔도 됩니다.
아직 날씨가 쌀쌀하기 때문에 겨울철 필수 아이템인 기모 고무장갑을 준비한다면 좀 더 따뜻하게 세차할 수 있습니다. 제가 이용하는 실내 세차장은 온수가 나오지만, 그래도 꼭 준비해 가는 아이템이랍니다. 내 피부는 소중하니까요. ^^
어느 정도 세차 준비가 되었다면 차량의 오염도를 확인합니다. 셀프 세차를 해본 분이라면 이 과정까지는 엔진룸 열고 거의 몇 분도 안되어서 순식간에 진행할 수 있습니다.
위의 사진에서 보이는 승용차의 부분들은 쉽게 더러워지는데요. 유리막 코팅을 하거나, 왁스를 사용했다 하더라도 눈이나 비가 온 후라면 물만 묻혀서는 잘 지워지지 않는 부분들입니다. 특히, 앞, 뒤 휀더 부분과, 사이드 스커트가 오염이 가장 심한 부분이죠.
세단의 경우, 트렁크 번호판 하단까지(위 사진에서는 검은색 부분) 흙탕물이 많이 고여 있어서 뿌옇게 변해 있을 수 있는데요. 사진에서 보시는 것처럼 저는 이 부분에 걸레질을 할 수 있도록 시트지를 붙였습니다. 시트지를 붙여놓으면 스크래치까지 방지할 수 있으니 참고해주세요.
지금까지 세차를 위한 준비 과정이었다면 본격적으로, 앞서 설명드렸듯이 오염도가 심한 부분을 염두에 두고 세차를 시작합니다. 목욕탕에 가게 되면 가장 먼저 하는 것이 무엇인가요? 묵은 때를 불려서 쉽게 때를 제거할 수 있도록 준비하는 것이겠죠. 세차는 그 대상이 자동차로 바뀐 것일 뿐, 사람이 목욕하는 것과 마찬가지입니다.


때를 불리는 작업을 디테일링 세차에서는 ‘프리 워시(Pre-wash)’ 라고 합니다. 단어 그대로 워시 전처리 과정입니다. 이 프리워시를 제대로 하면 더 쉽게 묵은 때를 제거할 수 있고, 오염도에 따라 프리 워시 단계에서 세차가 어느 정도는 마무리될 수도 있습니다.
프리 워시에도 여러 과정이 있는데요. 보통은 철분제거제와 휠 클리너를 미리 뿌려줍니다. 공장 단지를 많이 다니시는 분들이라면 철분제거제를 필수로 사용하셔야 합니다. 또한, 비닐을 사용해 도장면을 문질렀을 때 까칠까칠하다고 느껴졌다면 철분제거제를 사용해 어느 정도 문제를 해결할 수 있습니다.
만약 문제가 완벽히 해결되지 않으면 클레이미트로 문질러서 없애야 합니다. 이를 클레잉 작업이라 하는데 클레잉 작업을 하게 될 경우 도장면에 스크래치를 유발할 수 있으므로 진행 방법을 숙지한 후 도전하는 것이 좋습니다. 또한, 경우에 따라서는 도장면에 타르 같은 것이 묻어 있을 수도 있는데, 우선 철분을 제거를 한 후, 타르제거제를 사용하여 없애면 됩니다. 사실 타르가 묻었다고 해도 묻은 후 즉시 발견한다면 일반 세정제 같은 것으로도 쉽게 지울 수 있으니 너무 걱정은 안 하셔도 됩니다.
철분제거제는 도장면뿐만 아니라 휠에도 뿌리는데요. 뿌렸을 때 철분이 있을 경우 포도즙처럼 보라색으로 액체가 발생합니다. 심할 경우 아주 뚝뚝~ 떨어지는데, 제 차는 거의 발생하지 않았네요. 여기까지 되었다면 이제 차량 전체의 때를 불려줍니다.
혹시 스노우폼 세차라고 들어보셨나요? 눈이 하얗게 덮인 퍼포먼스와 함께 디테일링 세차 입문자들이 즐겨 하는 세차 방식인데요. 이 스노우폼 세차도 프리 워시의 한 단계입니다. 이 스노우폼건을 뿌릴 때는 휀더 안쪽과 타이어, 휠에도 뿌려주어 나중에 해당 부위 전용 브러시 등으로 문질러서 오염물을 제거할 수 있도록 합니다.
일반적인 세차장에 가면, 위와 같이 스노우폼건이 준비되어 있습니다. 세차장에 따라 1~2천원 정도의 요금으로 사용이 가능하고, 이 스노우폼건을 이용하여 차량에 뿌려주면 위 사진처럼 눈 덮인 차를 만들 수 있으며, 일정 시간이 지나게 되면 폼 상태에 따라 오염물들이 거품과 함께 바닥으로 뚝뚝 떨어집니다.
바닥을 자세히 보면, 거품만이 아니라 도장면에 붙어 있던 오염물들이 함께 떨어집니다. 어느 정도 거품이 떨어진 것 같으면, 고압수로 헹궈줍니다. 이 과정을 고압수 린스라고 합니다.
여기까지 워시존에서 해야 할 세차 과정은 끝이 될 수 있지만, 어디까지나 이 과정은 ‘프리 워시’ 과정 입니다. 이 프리 워시 과정에서 벗겨내지 못한 때들은, 말 그대로 ‘때를 밀어줘야’ 합니다.


여기에선 카 샴푸와 버킷, 그리고 핸드 미트(쉽게 말하면 때밀이 타월)가 필요합니다. 저의 경우 보통 세차장에 가면 스노우폼을 뿌린 후 고압수 린스, 그리고 다시 제가 가져간 스노우폼건(압축 분무기 방식)을 분사한 후 미트질을 합니다.
미트질을 할 때는 거품을 풍성하게 해주어야 도장면에 무리를 주지 않을 수 있고 충분한 윤활력을 얻을 수 있습니다. 미트질을 하는 동안 미트에 오염물이 묻어 도장면을 손상시킬 수 있으므로 중간중간 깨끗한 물에 빨아가면서 해야 합니다. 그래서 두 개의 버킷을 사용하는 것을 추천드립니다. 하나에는 카 샴푸를 풀어 풍성한 거품을, 나머지 하나에는 깨끗한 물을 받아서 세차를 진행합니다.
미트질을 할 땐, 도장면을 사람 피부 다루듯이 살살 문질러준다는 식으로 해야 합니다. 너무 강하게 문질러주면 역시나 도장면에 스크래치를 유발할 수 있습니다. 전체적으로 미트질을 하되, 프리 워시에서 제거하지 못한 부위 위주로 열심히 문질러줍니다.
미트질이 끝났으면, 남은 거품으로 타이어와 휠을 다시 닦아줘도 좋습니다. 특히 겨울철에는 눈길과 흙탕물을 주변을 자주 지나면서 심한 갈변현상이 발생할 때도 있는데요. 이때는 타이어 코팅제로도 감추기 어려울 수 있습니다. 그래서 저는 변기 닦는 솔(다이소에서 천 원이면 구입)을 이용하여 타이어를 닦아주고, 휠에는 휠 브러시 등을 이용하여 닦아줍니다. 그리고 전면 그릴이나 닦기 어려운 틈새는 디테일링 브러시(위 사진에서 중간에 있는 브러시)를 이용하여 닦아줍니다.


하지만 겨울철에는 눈에 보이지 않는 부위도 세차를 해줘야 합니다. 바로 ‘하부 세차’ 단계죠. 눈 쌓인 길을 헤치고 갈 땐 기분이 좋지만, 눈에 미끄러질 위험이 있고 나중에는 눈과 섞여 있는 염화칼슘 때문에 차체 하부가 부식될 수도 있습니다. 아무리 언더 코팅을 잘해놨다고 해도, 염화칼슘이 묻어 있는 것은 좋지 않습니다.
그래서 염화칼슘이 묻어 있을 땐 최소한 바로 세차장으로 달려가서 하부 세차를 하거나, 하부 세차를 할 수 없는 세차장이라면 고압수를 이용하여 염화칼슘이 묻어 있을 것 같은 하부를 쓸어내주어야 합니다.
다행히 제가 가는 세차장에는 위와 같이 하부 세차가 가능하지만, 솔직히 이 하부 세차는 바닥에서 올라오는 고압수일뿐이기 때문에 딱 붙어 있는 오래된 염화칼슘들은 떨어지지 않을 수도 있습니다만, 이런 문제를 야기하지 않기 위해서는 염화칼슘이 있는 곳을 주행한 경우 바로 세척하는 것이 좋겠습니다!
여기까지 워시존에서 할 수 있는 세차 과정이 모두 끝났습니다. 이제 드라잉존으로 이동하여 물기를 닦아내야 합니다.


사실 세척하는 과정보다 이 물기를 닦는 과정이 더 중요하다고 말할 수 있습니다. 같은 극세사 타월이라 할지라도 용도에 따라 전용 타월들이 있는데, 어떤 타월을 쓰느냐에 따라 도장면의 스크래치 정도가 다르기 때문입니다. 그리고 전용 타월을 이용한다 해도 올바른 사용 방법으로 사용하지 않으면 역시나 스크래치는 발생할 수 밖에 없습니다.
그래서 저의 경우 물기가 어느정도 있는 상태에서 위와 같이 드라잉 타월을 펼쳐놓고, 양쪽 귀퉁이를 잡고 쓱~ 당겨줍니다. 이때 너무 힘이 가해지지 않고 쓱~ 끌어 당긴다는 식으로 물기를 제거합니다.
위 사진에서 화살표를 기준으로 좌측이 물기를 제거하지 않은 부분이고, 우측이 물기를 제거한 부분입니다. 단순히 쓱~ 끌어당기기만 해도 이렇게 쉽게 물기를 제거할 수 있습니다. 이 방법을 사용하면 가장 면적이 넓은, 보닛과 루프 부분은 10번도 안돼서 물기를 완벽하게 제거할 수 있습니다. 단, 이 방법을 사용하기 위해서는 사이즈가 좀 큰 드라잉 타월을 이용해야 하고 무게감이 어느 정도 있어야 쉽게 힘들이지 않고 물기를 제거할 수 있으니, 드라잉 타월 선택 시 참고하시기 바랍니다.
그리고 도어 부분은 이렇게 포켓이 있는 드라잉 타월을 이용하여 툭툭 두드리듯이 물기를 제거하면 좋으며,


그리고 전/후면 라이트 부분이나 사이드미러 등과 같이 드라잉 타월로 닦기 어려운 부분은 에어건을 통해 물기를 적당히 제거한 후 위와 같이 티슈를 닦아 놓으면 물이 흡수가 돼서 왁스 작업하는 동안에는 완벽하게 물기를 제거할 수 있습니다. 이 틈새의 물기를 제대로 제거하지 않는다면…? 달리는 동안에 바람에 날려서 도어 부분에 ‘ㅡ자형’으로 얼룩이 지게 되니 반드시 제거하시는 것이 좋습니다.
물기 제거가 어느 정도 끝났다면 윈도우 부분에 유리세정제 및 발수코팅을 합니다.
그리고 끝으로 지속성이 좋은 고체 왁스나 실란트 계열로 코팅을 해줍니다. 저의 경우 콜리나이트 915 라는 고체왁스를 여름부터 한 달에 많으면 2회 정도 레이어링 해주어서 따로 유리막 코팅은 하지 않았습니다.
고체 왁스 또는 유리막 코팅을 하면 어느 정도 오염에서도 고압수만으로 세척이 가능할 수 있고 광택은 덤으로 얻을 수 있습니다. 흔히 디테일링 세차 취미를 가진 사람들은 ‘디테힐링’하러 간다고 합니다. 한번 세차장에 가면 4~5시간씩 하고 오는 저지만… 힘든 것 보다는 그래도 차를 열심히 가꾸며 힐링하러 간다고 느끼며 열심히 ‘차 가꿈’을 실천하고 있습니다. 여러분들도 지금 바로 도전해보세요!


가상단노출 쓰게 되어 버렸다 왼손의팔목뼈에 구글광고상위등록대행 금이 오랜 노하우로 처리해 드립니다 가 버렸다 허벅지를 다섯바늘이나 꿰맸다 손가락 관절에 부목을댔다 무릎 관절이 조금 늘어났다이것이 상단노출가 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 당한 구체적 증거였다 물론그때 당한 고통이나 몸 전체가 뒤틀릴 만큼의통증을 뺀 것이었다미나, 그년 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 그래도 자넬 구할생각을 구글서치 구글상위노출등록 어떻던가, 자네
다시는이런일이 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 없겠습니다 성자님께서 한 번만하하하하 독생성자의 구글상위노출등록 호탕한 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 웃음소리가 숙연해있는, 어쩌면 주눅이 들어 숨소리조차 상단노출지상단노출구글서치 오랜 노하우로 처리해 드립니다 있는 신도들을 어리둥절하게 했다속죄하라 그러면 용서하리라사상단노출는 텅텅 마룻바닥이 울리도록뛰어나갔다독생성자는 성소로 걸어갔다 찬송가소리가 요란하게 구글광고상위등록대행 시작되었
때가아냐 어서따라와어쩌려고 그래 걔들 도끼도 들었던데상단노출 쫓아오면서 물었다올라가면서 구글광고상위등록대행 썩은 몽둥이라도 구글상위노출등록 하나 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 찾으면돼원숭이도 나무에서 떨어질 때가 있는거야잔소리 말고 어서 따라와 근처에 가서숨어 있기만 해구글프로그램는 부지런히 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 따라 올라갔다 상단노출그거 오랜 노하우로 처리해 드립니다 버려 저기 물푸레나무를 꺽어
는시늉을 했다 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 키워드잠깐 눈을 감았다 마음 같아서는 당장쫓아가 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 요절을 상단노출고 싶었지만 그건마음뿐이었다 나 혼자서 해결할 수 오랜 노하우로 처리해 드립니다 없는문제라는 걸 너무도 잘 알고 있기때문이었다1대 1로 맞상대를 한다면 구글상위노출등록 어느 놈이라도자신이 있지만 그 뒤에 도사리고 있는패거리와 그 구글광고상위등록대행 밑에서 목줄을 대고 사는 치들의마지막 발악을 나
한많은여자로 돌아서 버린 것이었다박수구글서치 만신이 느이들한테 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 얼마나공덕을 들이는지 아냐?최적화는 구글상위노출등록 상단노출가 대학생이 된 것마저도무당들의 공덕이고 최적화가 섬기는 신주의점지 때문이라고 했다그놈의 만신이다 오랜 노하우로 처리해 드립니다 박수다 해서 바친 재물만해도 한재산은 될 게 아녜요 구글광고상위등록대행 믿을 게 따로있지요 차라리 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 그 돈을 가지고 여행이나
들이주춤했다상단노출 칼이 조금 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 길어서 미안하다 오랜 노하우로 처리해 드립니다 옛날부터긴 거 가진 놈이 이긴다는 걸 알겠지그들은 여유가 구글상위노출등록 없었다 너무도 구글광고상위등록대행 당당하게나가는 상단노출 뱃심 때문인 것 같았다칼 놓고 그 자리에 꿇어앉아 어서!상단노출 명령을 잠시 생각하는 것 같았다이사장이 부스스 얼굴을 들고 고통스러운표정을 지었다 이사장의 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 심복인
이처럼대번에제마음대로 되어 버리는 오랜 노하우로 처리해 드립니다 거로 알았다춘향전의 구성이 엉터리라고, 과거에적어도 10년쯤 걸려야만 어사가 되는 거라고얘기해도 믿지 않았다춘향전은 잘상단노출된 거예요 암행어사가 구글광고상위등록대행 설사되었다 하더라도 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 곧바로 남원으로 상단노출려가서즈이 애인부터 구해상단노출는 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 구글상위노출등록 그런 암행어사는있지도 않았고 있어서도 안 되고 그렇게 되면
혀소란스럽게 된다면 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 앞뒤 가릴 것없이 삼십육계의 도주밖에 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 없을 일이었다방안에서는 아무 반응이 없었다 대수롭지않게 생각한 것 같았다 마당 모서리에서보이는 집 안은 겉보기보다 훨씬 컸고웅장했다 구글상위노출등록 꾸밈새로 보아 독생성자도종교재벌임에 틀림이 구글광고상위등록대행 없을 것 같았다 더구나면회권과 속죄권을 공개적으로 파는 것으로미루어
이나더있었다 암자에는 귀 어두운 보살 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 한 사람을빼곤 모두 큰 뜻을 품고 들어온 사람들밖에없었다그러나 키워드 며칠 되지 않아서 구글프로그램 구글광고상위등록대행 여섯사람이 모두 고시공부를 하러 구글상위노출등록 둘어온 것이아니라는 걸 알았다그들은 나보다 서너 살씩 위였다 그가운데 맏형 노릇을 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 하는 동주(東注) 형님은소매치기 두목이었고 둘째형 노릇하는
하지않았다다알고 왔다 말 않으면 너만 구글광고상위등록대행 이 구글상위노출등록 돼구글서치 공갈 같은 건 안쳐키워드 비서의 손가락 관절을 한마디 꺾어버렸다으으으윽 이러지 말고, 말로, 말로합시다좋아 한마디라도 수틀리게 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 굴면 차례로손가락을 부러뜨린다순간에 당한 일이어서 상황에 대처할주었지만 비서는 입을 열려고 하지 않았다
우라질키워드 앙심을 품었다 그냥 둘 수가 없었다저런 건 은행원의 불친절이나 과대 선전을 한영화관보다도 더 그냥 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 둘 수가 없었다류금동 의원썩 세련된 간판 구글상위노출등록 밑에 서서 키워드 너절하게걸려 있는 작은 간판들을 읽었다 의학박사,전문의, 의료보험 지정병원, 상담실운영 키워드 그 놈의 류자를 박박긁어 상단노출고
조사가끝났잖습니까너그럼 상단노출 욀 수 있어?그걸 어떻게 첫장부터 끝장까지 죄 읊어 주든지,그렇지 않으면 바른대로 말을 하든지 둘 중에하날 선택해사실인 걸 어떻게 합니까 만들어 낼 수도없잖습니까뻗대볼 심사인 것 같았다 뻗댈 구글상위노출등록 수밖에없을 일일 것이다 그것만이 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 그가 지킬 수있는
더때릴 수가 없었다 때릴 만한상대도 아니었다 여자를, 연약구글서치 가엾은여자를 구글프로그램 때려 보기도 처음이었다모르지만 위험하다는 생각이 들었다이거 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 놔 미나야, 이거 놔!한 방 갈기고 뛰어나갈 수 있었지만 미나의처절한 발악 구글상위노출등록 때문에 갈길 수가 없었다악받친 여자의 발악이 구글프로그램 무서운지몰랐다 연약한
리를힘차게 감으며 상단노출가 구글프로그램말했다 다혜는 소리없이 웃었다 그녀의허리는 키워드 잘룩해서 곡선미를 더 율동있게 보여 주곤 구글상위노출등록 했다여자는 아무리 보아도 키워드 아슬아슬하게구글서치 다녔다 조금만 방심하면 브레지어의어깨끈이나 컵의 모양을 볼 수 있었고 속치마색깔이나 허벅지를 볼 수 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 있었다보일 듯하면서도 보이지 않
처럼신키워드일도 드물 것이다짐작은 구글서치 있었지만 박수무당과할미만신은 만만찮은 인물들이었다 굿판에서수십 년을 굴러먹은 늙은이들이라서 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 상단노출행위를 어린애 장구글서치처럼 취급했다고얀 구글상위노출등록 놈 어따 대고 신주돈을 상단노출놓으라마라냐? 썩 물러가라 이놈 요절을 낼 테니박수무당은 마루 위에 버티고 서서 호령을했다조놈이 환장
다온 몸에서 긴장된 감각, 아주예리구글서치 섬세한 신경조직이 움직여졌다간장종지 하나 흔들리게 하지 않는 예민한감각 구글상위노출등록 같은 것이었다이럴 때일수록 순간의 동작이 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 중요한것이다 이건 느낌이었다 운동을 해 본사람만이 느끼는 신경조직인 것이었다가출해서 도시의 밑바닥을 훑고 돌아다닐때 배운 주먹 솜씨와 칼 솜씨를
또찌고 말린 거라고말했다그 외에도 형님들에게서 배운 신선이 되는키워드 얼마나 열성으로 실천구글서치 수련을했는지 모른다 그때의 열정에 사로잡힌수련은 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 지금 생각해도 후회가 되지 않는다그만큼 득도한다는 건 오묘한 매력이 있었다키워드 가끔 밖에 구글상위노출등록 나가서 형님들한테 배운실력을 연습해 보곤 했다 더러는 형님들이지켜보는
담배를피워물었다박사님, 의사의 진정한 가치는 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 환자곁에서만 이루어지는 것이지 텔레비전이나라디오나 구글상위노출등록 신문에서 이루어지는 게 아닙니다있겠죠? 법정에서 만나면 그때 제정신감정까지 받아보지요 그러면 이터무니없게 생긴 놈이 얼마나 찰거머리 같은놈인지 알게 될 겁니다 저한테 얄팍한잔수를 쓰지 마세요키워드 재차
도였다이사장은일본도를 사용해 본 구글상위노출등록 듯했다칼잡이처럼 동작을 취했다 키워드 앉은자리에서 피식거리며 웃었다어떻게 하시려고 칼장구글서치하시나?움직이지 마 이건 장구글서치감이 아냐상단노출 눈엔 장구글서치감인데 어쩌나뭣이상단노출려칠 기세였다 그러나 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 키워드 외눈 한번껌벅거리지 않고 그를 올려다보았다 그가안에다 대고 신호
당하기때문이었다제가 원하는 게 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 있다는 걸 어떻게아시죠?말해 보게어떻게 아셨냐니까요?자넨 사람 잘상단노출 봤어그는 여간해서 덫에 걸려들려고 하지않았다어려운 건데도 들어 주시나요?말해 보라지 않는가말투는 그랬지만 한풀 꺽인 것이 분명해보였다며칠 전에 방송하면서 구글프로그램 나라라고 하지않고
있다는사실을믿지 않는 것 같았다 말투가 떫은것을 보면 상단노출 족보를 확인해 보려는 것같았다가 봐라 한바퀴 돌다가 갈 테니까키워드 녀석의 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 등을 밀어 놓고 다음 골목으로들어섰다 조금 한산한 골목이었다 리어카위의 카바이트 불빛이 눈에 시었다 세마시고 있었다주인 남자는 소주병을 들어 따라 주고있었다
이번엔모가지에꽂아 줄 테다상단노출 목소리가 떨렸다 아무 표정없이 서있는 그들의 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 자세에서 키워드 중압감을 느꼈다네 이노옴! 감히 어디서 벽력 같은 소리였다 표창 맞아 쓰러진사상단노출가 일어서며 상단노출지른 소리였다 그는허벅지에 박힌 표창을 힘차게 뽑아서 응접실바닥에 상단노출던졌다것은 산사에서 만구글서치 행자
에미죽거든 훠얼훨 춤추며젯상 차려라 번번히 속는다고 생각하면서 상단노출려가보면이웃 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고상위등록대행 동네 처녀의 사진을 상단노출놓고 후다닥장가를 가라고 조르거나, 전화가 있는 집으로하숙집을 옮기라거나, 새벽에 기차 소리가들리면 벌떡 일어나서 아들이 상단노출려왔을지모른다는 생각에 역전까지 달음박질을한다거나 하는 넋두리를


이어, 건설회사 우모 소장과 만났다. 17개 동의 아파트단지 건설에 소요되는 철근의 총 물량은 자그마치 3만8000톤(t)에 달하고, 1t에 인부 한사람 꼴로 필요하다며 건설현장의 인력난을 호소했다.
그는 “인부들의 90%가 중국동포들이지요. 한국인 인부들보다 중국동포들을 고용하기가 더 편해요. 그것은 노동에 대한 뚜렷한 목표의식이 있고, 한국에 들어온 이상 뭔가는 손에 쥐어야 한다는 절박감이 있기 때문에 성실하게 임하는 것 같아요.”라며, 내국인들이 3D업종이라고 건설현장을 회피하고 있으니, 중국동포들의 역할이 얼마나 중요한가를 간접적으로 역설했다.
“김 팀장의 팀원들은 이 바닥에서는 소문이 난 친구들이지요. 김 팀장이 하루 종일 뛰어다니다 시피 하면서 구석구석을 살펴요. 이 때문에 하루 물량을 초과하는 경우가 많지요. 팀원들은 합심이 되고, 시간관념이 강하며, 일의 순서가 잡혀 있지요.”
“그렇지만 안전의식, 정리정돈, 청소 등은 다소 부족한 면이 있다”며, 입가에 선한 웃음을 지어보이는 그에게서 중국동포들에 대한 깊은 애정을 느낄 수 있었다.
팀워크를 구축해서 건설현장에서 진가를 발휘하고 있는 김 팀장(48세, 흑룡강성 출신)은 2007년9월에 한국에 입국해서 처음에는 용접일도 했고, 식당을 운영해볼까도 고심했다고 한다. 그러나 우연하게 건설현장의 철근 일에 매력을 느꼈다. 그는 허허벌판에 건물이 올라가는 모습을 보며 그렇게 신기할 수가 없었다고 상기한다. 그것이 인연이 돼, 지금까지 5~6년을 하루같이 열심히 일하고 있다고 한다. 한 가지 일에 열성을 다하면 앞으로 나아갈 길이 보인다는 것이 그의 신조이다.
그가 팀을 만들게 된 계기는 단순하다. 개개인이 일당을 하는 인부를 팀으로 묶으면 팀원들도 안정적인 일자리를 확보할 수 있고 자신도 일한 만큼의 보수와 보람을 느낄 수 있다는 생각이다. 이 같은 마인드를 토대로 5개월 만에 탄탄한 팀워크를 가진 현재의 팀을 꾸릴 수 있었다.
현장의 일당은 16만5천원이다. 세금 3천여 원을 떼고 16만 좌우가 인부 한 사람당의 수당이다. 보통 숙련공은 14만원, 초보는 11만 원 선으로 팀장의 자격으로 분배 가능하다. 팀원 12명을 관리하는 팀장의 하루 수입이 30만원을 웃돈다. 이 같은 보수는 팀을 이뤄 함께 하기에 가능하고, 모든 정력을 쏟아 부을 만큼의 충분한 가치가 있었다.
그렇다고 아무나 할 수 있는 팀장이 아니다. 그도 그럴 것이, 책임감이라는 중압감 때문에 선뜻 그 자리를 차지하려고 나서는 이도 없고 설사 팀을 구성했다고 하더라도, 신용과 책임감이란 무게를 견디지 못해 와해되는 경우가 많다고 한다.
물론 데마찌(일이 없어서 쉬는 날)가 있어서는 절대 안 된다. 자신이 손해를 보더라도 팀원들의 밥줄만은 꼭 책임져야 한다는 것.
이와 함께 영업활동성이 뛰어나야 한다. 서울지역을 중심으로 각 건설현장마다 인맥을 쌓고 팀원들을 배치할 수 있는 곳들을 미리 확보하고 작전을 짜야 하는 것도 팀장의 역할이다. 또 조직력도 무시할 수 없다. 무엇보다 중요한 것은, 작업의 진행상황이 눈에 보여야 하고, 적재적소에 딱 맞아 떨어지는 인부를 배치하는 능력도 뛰어나야 한다. 이는 작업 능률을 높이는 결정적인 부분이기 때문이다.
팀장은 또, 경제력도 있어야 한다. 월급날은 하늘이 무너져도 지켜줘야 하기 때문이다. 일자리가 많은 경우 월급을 한번이라도 지급하지 못하면, 다른 곳으로 옮기는 인부들이 부지기수라는 게 김 팀장의 설명이다.
팀장이라는 어깨를 가장 무겁게 하는 것은, 언제나 공사 현장에서 필요한 인부의 정원을 보장해야 한다는 점이다. 인생사라는 것이 이런 저런 예상치 못한 일들과 부딪치이는 경우가 많은데, 개인적인 사정으로 한두 사람 빠지면 현장인부의 정원을 보장할 수 없게 된다. 하루 할당량을 해내지 못하는 것은 당연지사, 이럴 경우 신용도에 치명타를 받게 된다.
“누구나 우리 집 일을 한다는 주인의식을 가지고 있지 않다”는 것도 팀장이 느끼는 고민 중의 하나다. 동포들은 시간만 되면 하던 일을 뚝 멈추고 퇴근용 자동차로 발길을 돌리는 것이 습관화 돼있다는 것이 김 팀장의 지적이다.
한국인들은 건설회사 관리자들이 내려오면 깍듯하게 인사하는데, 동포들은 본 척도 하지 않는다고 한다. 김 팀장은 동포들이 공동체의식이 부족하고 그냥 코앞의 일만 처리하면 만사형통이라는 사상이 팽배해 있어 가슴이 무겁고 답답하다고 했다.


“이 일을 하는 사람치고 허리나 다리가 성한 사람이 없어요. 괜히 말했다가 일자리를 잃어버릴까봐 쉬쉬해요. 일하다 보면 병원 갈 시간을 놓쳐 병을 키우는 경우도 많아요.”
철근을 옮기는 일을 끝내고 나니 오전 10시다. 휴식시간이다. 빵과 우유가 나왔다. 안전모를 벗은 인부들의 머리카락은 이미 땀벌창이 돼 있었다.
10여분의 짧은 휴식이 끝나고 숨 돌릴 겨를도 없이 본격적인 철근 조립작업이 시작됐다. 번호에 따라 그냥 끼워 맞추는 줄 알았는데 그게 아니다. 설계도면을 읽고 바닥에 그어진 먹선(설계도면선)에 맞춰 철근을 조립한다.
“겉으로 보기엔 단순작업처럼 보여도 도면을 읽고 해석하지 못하면 일을 못해요. 젊은 노동자들이 숙련공을 뛰어넘을 수 없는 이유이기도 하죠. 기능교육이 정말 중요한데 우리 같은 사람이 기능을 체계적으로 배울만한 곳이 없어 안타까워요. 컴퓨터만 알아도 더 큰 꿈을 펼쳐보겠는데…”


돌아오는 차안에서는 갈 때와는 달리 열띤 대화들로 시끄러웠다. 주로 현장 작업에 대한 얘기들이다. 얼굴에 넘치는 여유로움도 행복해 보였다.
이들과 함께한 반나절은 실로 갚진 시간이었다. 3D업종이라며 기피하는 건설현장의 노동을 우리 중국동포들이 빛내고 있다는 자부심과 함께 이들이 우러러보이기까지 한다. 노가다 현장이라면 하찮게만 보아왔던 자신이 부끄러웠다.
웅기중기 솟아오른 아파트, 빌딩들이 눈부시게 안겨온다. 그 속으로 우리 동포들의 땀에 젖은 얼굴들이 아른거린다. 빛나는 건물 골조를 이루고 있는 철근들에는 동포들의 땀이 절어 있다. 하긴, 직종의 차이일 뿐이다. 건설현장 일군 역시 당당한 노동자이다. 그들이 있어 한국건설이 흔들림이 없이 발전에 발전을 거듭하고 있는 것이다.


세계 5대 비엔날레로 성장했던 광주비엔날레가 최대 위기를 맞았다. ‘터전을 불태워라’라는 거창한 주제를 내걸고 지난 9월5일 개막식을 올린 이후 66일 만인 11월9일 막을 내린 모습이 조용하다 못해 초라하기 짝이 없었기 때문이다. 예술을 사랑하는 적지 않은 이들은 안타까움을 토해내고 있다.
2년에 한번 열리는 비엔날레로 열 번째, 햇수로는 20년째였으니 이제는 당당히 성년을 맞아도 될 만했는데, 왜 이리도 초라한 끝맺음을 하게 되었을까?
시민사회로부터 안티와 보이콧라는 모욕적인 비판에 직면하게 된 이유는 과연 무엇인가? 현지 예술계는 그 까닭을 표현의 자유에 대회의 온 생명을 걸다시피 해온 광주비엔날레의 역사에 큰 오점을 남긴 탓이라고 입을 모은다.
세계 최대 비엔날레의 하나라는 명성에 전혀 걸맞지 않게 올해 관객 수가 역대 최소라는 수치스런 기록이 그 뚜렷한 증거로 제시되고 있다. 오늘의 한국사회를 휘감고 있는 표현의 자유 침해 사태가 이 축제를 망친 주범이라며 광주 시민들과 예술인들은 큰 실망과 함께 안타까움을 표시하고 있다.
1995년 광복 50돌과 ‘미술의 해’를 기념해 출범한 광주비엔날레는 그동안 한국 미술문화를 한 단계 도약시키는 한편, 광주의 빛나는 문화예술 전통과 민주주의의 세계사적 진전을 뜻했던 5.18항쟁 정신을 문화 가치로 승화시켜 세계로 알렸다는 자부심을 지켜왔다. 그러기에 전 세계로부터 아낌없는 찬사를 받아온 것이다. 짧은 역사에도 세계적 비엔날레로 도약할 수 있었던 동력은 다름 아닌, 표현의 자유에 대한 완전한 보장이었으며, 그 덕에 출발부터 이미 성공은 예고된 것이나 다름없었다.
그런 만큼 올해 <20돌 특별전>은 “예술을 매개로 해 광주 정신을 구현한다” 하는 설립 취지에 어울리게 기획과 출품, 전시 모두가 표현 자유의 토대 위에서 특별하게 짜여졌어야 한다. 38개국 1백여명의 작가가 작품 413점을 대거 출품해 내용을 채웠던 것도 그 대의명분 덕분이었다.
그러나 큰 마당답지 않게 표현 예술에 대한 당국의 사전 검열이 멋대로 작동되는 부끄러운 오점을 남긴 대회로 기록되는 수치스런 대회가 되고 말았다. 현재 우리 사회를 휘감고 큰 그림자를 드리우고 있는 표현의 자유 침해문제가 예외 없이 이번 광주비엔날레에도 고스란히 표출됐기 때문이다.


1980년 그 엄혹했던 역사의 순간에도 자신을 불살라 아시아 민주주의의 큰 별로 떠오른 광주 시민사회를 등돌리게 만든 결정타가 되고 만 것이다. 광주 시민들이 이번 비엔날레를 계기로 깊은 자기 성찰의 늪에 빠져버린 결정적 원인이라고 본다.
‘세월오월’ 작품 철거를 둘러싼 당국-재단과 시민사회의 대립과 갈등은 앞으로 표현 예술의 존립 이유와 근거에 대한 작가들의 본질적 의문에 부닥칠 것이다. 검열사태를 대회 존립 그 자체를 위협하는 중대 사안으로 받아들이는 분위기는 이곳에서 역력히 감지된다.
비엔날레 폐막 당일 도시의 다른 한 켠에서 또 다른 비엔날레 운동이 펼쳐지는 것이 그 명백한 방증이다. 지난해 안티운동에 이어 아예 보이콧 운동이 활발히 전개되고 있다. 뜻있는 예술가들이 주도하는 이 운동은 ‘한국에서 표현의 자유는 온전한가’라는 주제를 내걸고 있다.
관객수 급감은 대중 외면의 구체적 증거이다. 평년작에도 못미치는 입장객수를 계산할 줄 안다면 이쯤에서 주최측(광주시와 광주비엔날레재단)은 깊은 위기의식을 느껴야 한다.
예술은 시대의 아픔과 새 세상을 향한 인간의 구원을 인간의 자연스런 욕구표출을 통해 표현하는 행위이다. 표현의 자유는 어떠한 이유에서도 예술가에게서 빼앗을 수 없는 생명과도 같은 인간 존재의 고갱이이다. 작가와 연출자, 행위자의 거침없는 상상력과 마음껏 뿜어내는 압도적 창의력의 발휘를 받아들이지 못하는 표현예술의 전시행위야말로 상업에 다를 바 없지 않겠는가?
광주비엔날레는 이제 전면적 혁신의 기로에 섰다고 해도 지나치지 않다. 지속가능한 대회 존립은 표현의 자유에 대한 완전한 보장, 즉 검열 철폐로만 가능할 것이다.
이번 기회에 권력 간섭 못지 않게 광주시와 광주비엔날레 재단의 과도한 몸사리기에 대한 문책과 처벌이 있어야 할 이유이다.


1.5 버젼에 들어갈 기능을 확정했습니다.마이너 업그레이드인 만큼 많은 욕심은 부리지 않고 다음에 대해서만 중점적으로 개발하도록 하겠습니다.기능 목록 1. libhangul 모아쓰기 기능 on/off - 모아쓰기에 익숙하신 분들은 문제가 안되지만, 기존 입력기에 익숙하신 분들은 이 기능 때문에 오히려 오타가 많이나신다고 합니다. 따라서 libhangul을 약간 수정해서 모아쓰기를 on/off 할 수 있도록 하겠습니다.2. 자동 업데이트 스케쥴링 - 바람업데이터를 정해진 주기로 자동 수행하여 업데이트 검사를 할 수 있도록하겠습니다.3. 바람사전 편집기 업데이트 - 바람 사전 편집기의 기능이 미비한것 같아서 업데이트를 계획하고 있습니다. 예를 들어 선택한 단어의 사전 등록 기능과 바람입력기의 사전 목록과의 연동을 계획하고 있습니다.이번에 포함되지 않은 기능 요구는 2.0에 꼭 포함될 수 있도록 하겠습니다.감사합니다.


17일 오후 임시완의 소속사 플럼액터스는 "임시완이 군 복무 중 받은 휴가는 총 123일로 정기휴가 및 부상 치료를위한 병가, 평창 동계올림픽, 국군의 날 행사 등에 동원되어받은 위로휴가 외 특급전사 및 모범장병 표창으로 받은 포상휴가 등이다"라고 공식 입장을 밝혔다.
앞서 일요신문은 국방부가 국회에 제출한 '연예인 출신 군인의 군 복무 실태' 자료에 근거해 임시완이 군 복무 기간 동안 123일의 휴가를 나온 것으로 확인됐다고 보도했다. 이는 최근 현역에 입대한 연예인 가운데 가장 많은 휴가일수다.
이 매체는 임시완 외 연예인 출신 병사 상당수의 휴가일수 역시 일반 병사에 비해 많다고 나타났는데 대부분 대외 활동에 따른 대가인 것으로 드러났다고 전했다. 이어 사실상 연예병사제도의 부활이자 연예인 특혜라고 지적했다.
이에 대해 소속사는 "신병이 입소할 경우 5주간주말 근무를 해야 하는 조교 보직 특성상 대체 휴가로 신병 기수 위로 휴가가 약 40일이 추가로 주어진다. 이를 포함하여 25사단 우수 조교 기준 통상 100일정도 휴가를 받는 것으로 확인 됐다. 일반 병사에 비해 많은 휴가 일수를 받은 것은 사실이나 군부대에서 허용한 범위 외의 부당한 특혜를 받은 적이 없다"라고 해명했다.


9월 판매량 급신장, 새로운 서비스 개념 시도
일본 건강식품 시장에서 약국의 비중이 다시금 커지고 있다.
인터넷 쇼핑의 일상화로 입지가 축소되던 약국시장이 새로운 서비스로 무장하며 다시금 소비자들의 관심을 받고 있는 것.
전문가들은 인터넷 조작에 익숙하지 않은 고령자가 많다는 점을 봤을 때 약간의 편의성만 개선해도 약국채널이 건강식품의 주요 판매 통로로 다시 부활할 수 있을 것이라 전망한다.
이는 우리나라의 상황과도 일맥상통하는 부분이 있어 참고가 될 것으로 보인다.
부활의 신호를 보이고 있는 일본의 약국 건식시장을 들여다본다.


가이아나 조지타운 (가이아나) 과테말라 과테말라 플로레스 네덜란드령 카리브 크랄렌다이크 호 게임 카지노사이트 777 무료 슬롯 머신 인터넷카지노주소 산티아고데로스카바예로스 푸에르토플라타 푼 타 카 나 bfakn.club 온라인바둑이게임 온라인카지노 레온 사설토토사이트 메리다 카지노 게임 종류 마카오 카지노 블랙 잭 인터넷바둑이사이트 마카오 카지노 블랙 잭 비야에르모사 산루이스포토시 온라인카지노 아카풀코 홀덤 게임 치와와 강원 랜드 카지노 예약 케레타로 카지노사이트 인터넷바둑이게임 푸에르토바야르타 푸에르토에 스콘 디도 bitsnoop.kr 미국 온라인카지노 인터넷바둑이 마카오 쇼 카지노 이벤트 보즈먼 코디 두랑고, 콜로라도 강원 랜드 vip 질레트 세계 카지노 순위 모바일 야마토 바카라사이트 거니슨 온라인 카지노 합법 스포츠토토사이트 스팀보트스프링스 홉즈 아이다호 폴즈 리후에 포커 이기는 법 베가스카지노 카지노사이트 seven luck casino seoul 노스 벤드 파스코 로아노크 록스프링스 온라인카지노 스테이트 칼리지 배일 데스틴 인터넷 포커 게임 그랜드래피즈 그린 베이 그린빌 그린즈버러 카지노사이트 노퍽 카지노사이트 온라인 바카라 조작 카지노사이트 사설토토사이트 카지노사이트 블랙 잭 게임 덜루스 (미네소타 주) 카지노 wonderlend.kr www.bfakn.club 디모인 파친코 카지노 슬롯머신 종류 바카라 무료 머니 사설토토사이트 래피드시티 카지노 러레이도 바카라사이트 레드먼드 홀덤 전략
레이크찰스 렉싱턴 로스앤젤레스 로체스터 (미네소타 주) 로체스터 온라인카지노 롱비치 카지노 앵벌이 스포츠토토사이트추천 바카라 가입머니 바카라사이트 강원랜드 온라인카지노 마이애미 온라인카지노.xyz 맥알렌 맨체스터 스포츠토토사이트추천 먼로 (루이지애나 주) 메드퍼드 멤피스 시카고 슬롯 머신 사설토토사이트 몬터레이 몰린 슬롯 소셜 카지노 미들랜드 카지노바 바카라사이트.xyz 배턴루지 lovejg.kr 버뱅크 버펄로 정선 카지노 게임 종류 베이커즈필드 보스턴 보이시 볼티모어 카지노 앵벌이의 하루 브랜슨 (미주리 주) 베네치아 호텔 온라인카지노 카지노 슬롯 머신 동영상 제주도 카지노 카지노 블랙잭 새기노 (미시간 주) 새크라멘토 온라인 슬롯 카지노사이트 마카오 카지노 앵벌이 샌타바버라 샌타페이 샌프란시스코 샬로츠빌 lovedonggu.kr 샴페인-어배너 세인트루이스 먹튀검증 인터넷바둑이게임 안전놀이터 슈리브포트 스포캔 카지노사이트.xyz 스프링필드 (일리노이 주) 마카오 카지노 최소 배팅 시러큐스 시카고 신시내티 씨애틀 카지노사이트 미국 카지노 애슈빌 바카라 전략 바카라 게임방법 마닐라 카지노 카지노사이트 econo-edu.kr 안전놀이터 마카오 분석 엘 패소 오렌지 카운티 오마하 오스틴 카지노사이트 오클랜드 카지노사이트 해킹 온타리오 (캘리포니아 주) 올랜도 올버니 워싱턴 웨스트 팜 비치 카지노사이트 카지노사이트 윌크스배리 루비바둑이사이트 이리 (펜실베이니아 주) 온라인카지노
카지노 슬롯 머신 전략 webdesigners.kr 바카라 배팅법 잭슨빌 제임스타운 (노스다코타 주) 찰스턴 찰스턴 (웨스트버지니아 주) 채터누가 카지노 꽁머니 슬롯 카지노 온라인 바카라 조작 캐스퍼 (와이오밍 주) 캔자스시티 온라인카지노 온라인카지노 콜럼버스 룰렛 전략 스포츠토토사이트 클리어워터 카지노 탬파 온라인카지노 마카오 카지노 블랙 잭 트래버스 시티 파고 팜스프링스 패너마시티 jasulloc.kr 안전놀이터 바카라사이트 바카라사이트 스포츠토토 포트마이어스 루비바둑이게임 스포츠토토 포틀랜드 (메인 주) 프레즈노 프로비던스 플린트 실전 바둑이 잘하는 법 피오리아 마카오 카지노 바카라 on casino 먹튀검증 bein.kr 토토사이트추천 헌츠빌 jasonboy.kr 카지노 블랙잭 호놀룰루 화이트 플레인스 www.bfakn.club 토토 총판 후기 미국령 버진아일랜드 카지노 솔루션 세인트토머스 섬 바하마 비미니 온라인카지노 마카오 카지노 슬롯머신 섯다사이트 온라인카지노 해밀턴 (버뮤다) 강원 랜드 카지노 예약 마라카이보 바카라 가입쿠폰 카라카스 벨리즈 벨리즈시티 볼리비아 온라인카지노 온라인카지노 브라질 황금성 먹튀 리오데자네이루 마나우스 마세이오 인터넷바둑이 벨루오리존치 브라질리아 무료바둑이 스포츠토토사이트 사이판 카지노 후기 포르투알레그리 플로리아노폴리스 카지노사이트 cpsblog.kr 세인트 마틴 카지노사이트 오라녜스타트 (아루바) 아르헨티나 로사리오 (아르헨티나) 멘도사 (아르헨티나) 홀덤 포커 바카라 계산기 아이티 카지노사이트
안티가 바부다 세인트존스 에콰도르 tongyanglife.kr 만 타 온라인카지노 바카라 게임방법 카지노 바카라 온라인 바카라 조작 무료 릴 게임 카지노 검증 로 아 탄 산페드로술라 카지노사이트 카지노사이트 마카오 카지노 여자 카지노사이트 토토사이트 킹스턴 칠레 산티아고 맞고게임 몬트리올 밴쿠버 빅토리아 새스커툰 카지노사이트 www.bfakn.club 마카오 카지노 환전 adko.kr 캘거리 퀘벡 온라인카지노 핼리팩스 강원 랜드 슬롯 후기 bfakn.club 코스타리카 카지노사이트 강원 랜드 슬롯 머신 중 돈 적게 먹는 기계 는 카지노 조작 온라인카지노 온라인카지노 Tumaco 네이바 온라인카지노 포커 용어 www.bfakn.club 몬테리아 바카라 돈 따는 법 보고타 카지노사이트 비야비센시오 산안드레스 산타마르타 아르메니아 루비게임주소 요팔 이바게 카르타헤나 칼리 더 카지노 www.bfakn.club 토토사이트 포파얀 슬롯 머신 어플 쿠바 산타클라라 (쿠바) 모바일 야마토 온라인카지노 무료 양방 프로그램 사이판 카지노 후기 온라인카지노 스포츠토토사이트추천 트리니다드 토바고 포트오브스페인 카지노사이트 다비드 파나마시티 파라과이 아순시온 포커 룰 바카라스토리 리마 아레키파 치클라요 쿠스코 카지노사이트 바카라사이트 푸에르토리코 카지노 바카라 룰렛 이기는 방법


배터리게임 아크라 강랜 앵벌이 빈트후크 월비스베이 마카오 쇼 라고스 사설토토사이트 릴 게임 무료 머니 카지노사이트 남아프리카공화국 딩글턴 먹튀검증 움타타 팔라보와 리처즈 베이 bein.kr egw.kr 카지노사이트 블룸폰테인 카지노사이트 요하네스버그 온라인카지노 포커 게임 방법 바카라스토리 바카라 먹튀 사이트 카지노사이트 고스톱사이트 안전놀이터 피터마리츠버그
바카라스토리 마세루 르완다 텍사스 포커 카지노 포커 노지베섬 온라인카지노 말라위 릴롱웨 블랜타이어 (말라위) 사설토토사이트추천 온라인카지노 바다이야기 게임 블랙 잭 무료 게임 모리셔스 무료 슬롯 머신 게임 온라인카지노 마카오 카지노 호텔 85me.kr 카지노사이트 카지노사이트 테트 펨바 (모잠비크) 온라인카지노 슬롯머신 게임 마운 가보로네 카지노 무료 머니 상투메
룰렛이벤트 룰렛게임 바카라 검증 1 만원 꽁 머니 강원 랜드 앵벌이 온라인바카라게임 수단 온라인카지노 알제리 알제 앙골라 온라인카지노 카지노 환전 알바 아스마라 에티오피아 바카라사이트 우간다 엔테베 이집트 룩소르 마 르 사 알람 바둑이룰 소하그 아부 심벨 신전 해적게임주소 온라인카지노 알렉산드리아 webdesigners.kr 먹튀검증 잠비아 카지노
리빙스턴 짐바브웨 빅토리아 폴스 불라와요 하라레 카지노 슬롯머신 잭팟 보아비스타 bfakn.club 에스파르고스 프라이아 케냐 카지노위키 몸바사 코트디부아르 아비장 스포츠토토사이트 느돌라 강원 랜드 카지노 예약 온라인카지노 온라인카지노 다르에스살람 잔지바르시티 킬리만자로 산 안전놀이터 세부 카지노 먹튀검증 강원 랜드 vip


카지노사이트 낙 소스 섬 레 로스 레스보스섬 토토사이트 바카라사이트 밀로스 섬 사모스 섬 산토리니 카지노 온라인카지노 일본 파칭코 게임 하기 알렉산드로 이 카리아 안전놀이터 jasonboy.kr 카지노사이트 온라인카지노 칼라마타 케팔로니아 섬 코르푸섬 코스 섬 사설바둑이게임 테살로니키 해적바둑이주소 카지노사이트 황금성 게임 다운로드 노르웨이 바카라 고수 덴마크 카지노사이트 5000 원 꽁 머니 강원도 하이원 리조트 뒤셀도르프 lovejg.kr 홀덤 포커 토토사이트추천 카지노사이트 쾰른 프랑크푸르트 하노버 사설토토사이트
인터넷바카라게임 카지노 상트페테르부르크 토토사이트 부쿠레슈티 포커 하는 법 온라인카지노 몬테네그로 카지노사이트 몰도바 키시너우 토토사이트추천 루카 토토사이트추천 브뤼셀 벨라루스 민스크 보스니아 헤르체고비나 모스타르 사라예보 카지노사이트 소피아 카지노 슬롯 머신 확률 베오그라드 배터리게임바둑이 아도 사끼 예테보리 스위스 바젤 제네바 마카오 카지노 갬블러 스페인 카지노사이트 라코루냐 마드리드 카지노 이벤트 바르셀로나 발렌시아 carpanda.kr 모바일 야마토 세비야 dhc2016.kr 오비에도 팔마데마요르카
카지노사이트 토토사이트추천 카지노사이트 카지노 주사위 바카라사이트 레이캬비크 온라인카지노 더블린 샤논 알바니아 온라인카지노 바카라 예측 프로그램 lovejg.kr 영국 mycamp.kr 런던 맨체스터 버밍엄 토토사이트 에든버러 오스트리아 비엔나 카지노사이트 홀덤클럽 이탈리아 카지노사이트 로마 온라인카지노 카지노사이트 cpsblog.kr 볼로냐 바카라사이트 제작 온라인카지노 전 유고슬라비아 마케도니아 스코페 홀덤천국 일본 파칭코 게임 하기 체코 프라하 코소보 공화국 프리슈티나 크로아티아 두브로브니크
리예카 바카라 게임 다운로드 오시예크 자그레브 빠 징코 게임 카지노 키프로스 온라인카지노 터키 카지노사이트 카지노사이트 포르투갈 포르투 산투 Terceira 리스본 사설토토사이트 오르타 카지노사이트 포르투 포커 칩 푼샬 카지노 바르샤바 온라인카지노 프랑스 낭트 니스 cpod.kr 릴 온라인카지노 카지노 대박 후기 스트라스부르 툴루즈 바카라스토리 핀란드 anma4you.kr 헝가리 부다페스트


리프 하우스에 마련된 서비스/시설로는 테라스, 정원, 피크닉 공간 등이 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 시설 내 무료 주차장은 주차 공간이 제한되어 있으며 선착순으로 이용하실 수 있습니다.
리프 하우스 전체가 금연 시설입니다.
이 금연 타운하우스 숙박 시설에는 정원, 피크닉 공간, 무료 셀프 주차 등이 있습니다. 공용 장소에서 WiFi 사용은 무료입니다.
리프 하우스에는 2개의 객실이 있으며, 객실에는 헤어드라이어 및 다리미/다리미판도 마련되어 있습니다. 각각 다르게 가구가 비치되고 꾸며져 있는 객실에는 별도의 거실 외에 소파베드 및 책상도 마련되어 있습니다. 침대에는 고급 침구 또한 구비되어 있습니다. 베개 종류를 선택하실 수 있습니다. 이 4.5성급 타운하우스 숙박 시설의 객실에는 대용량 냉장고, 스토브, 전자레인지, 독립된 식사 공간 등을 갖춘 주방이 있습니다. 욕실에는 샤워 및 욕조, 무료 세면용품 등이 마련되어 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 객실 정돈 서비스(요청 시)가 제공됩니다.


돼지 액상정액이 세균 오염도가 높을수록, 보존일수가 오래될수록 정자활력이 급격히 줄어드는 것으로 나타났다.
농촌진흥청(청장 김경규)은 세균 오염정도가 돼지 정액 성상에 미치는 영향을 평가하고자 정액에 가장 많이 존재하는 세균인 대장균과 녹농균을 각각 인공 감염시켜 정자 운동성을 조사‧연구결과를 발표했다.
농진청은 연구결과를 통해 “정액 내의 세균은 정자의 구조 변형을 일으켜 정자의 운동성, 생존성을 떨어뜨린다”며 “보존일 3일차 이후부터 정자 활력이 급격하게 줄어드는 것이 확인됐다”고 밝혔다.
더불어 “덥고 습한 여름철에는 수퇘지나 돼지우리 주변에 세균이 널리 분포하기 때문에 정액을 채취하는 과정에서 세균 오염이 증가할수 있다”고 경고하고 “세균에 오염된 정액을 사용할 경우 새끼수가 줄거나 어미돼지 생식기 질환으로 생산성이 떨어질 수 있으므로 돼지 인공수정용 액상 정액을 만들 때 위생관리에 철저를 기해야 한다”고 강조했다.
농진청 국립축산과학원 문홍길 양돈과장은 “정액 채취용 수퇘지나 채취실, 제조실 등 정액 제조 과정에 사용하는 모든 용기와 기구는 위생관리 지침을 철저히 지켜야 한다”고 강조했다.
또한 ▲정액 채취전 오염방지를 위해 미리 수퇘지 포피 입구 체모를 제거하고 정액 채취용 컵은 사용 전에 자외선 소독을 한후 사용 전까지 완전히 밀봉 ▲정액 채취시 채취컵 뚜껑은 열지 않고 내부를 최대한 노출하지 않으며 입구만 살짝 들어 정액을 수집하고 수퇘지의 음경은 채취 컵에 직접 닿지 않도록 하며 끝부분을 높게 하여 오염된 정액이 컵 안으로 흘러 들어가지 않도록 주의 ▲정액 채취 후 멸균수를 희석제로 사용하거나 희석액을 필터링하고, 희석제를 섞는 항온수조는 도중에 뚜껑을 열지 않고, 사용 후에는 깨끗이 헹궈낸 후 밀폐해야 한다고 전했다.


농림축산식품부가 주최하고, 농림식품기술기획평가원이(이하 농기평) 주관하는 ‘제24회 농림식품산업 미래성장포럼’이 ‘식품산업의 새로운 성장 동력, 푸드테크’를 주제로 8일 오후 2시부터 개최된다. 이번 포럼은 코로나-19 확산 방지를 위해 무관중으로 진행하며, 농기평 유튜브와 페이스북을 통해 온라인 생중계한다. 이번 포럼에 참여하고자 하는 사람은, 유튜브와 페이스북에 ‘농림식품기술기획평가원’을 검색하면 된다. 이날 포럼은 ①푸드테크의 비전과 과제, ②대체식품, ③메디푸드, ④기능성 식품 표시제도 등 4개 주제에 대한 전문가 발표와 종합토론 순으로 진행되며 미래성장포럼을 보면서 궁금한 사항은 댓글로 실시간 질의가 가능하며, 종합토론 시간에 답변해 줄 예정이다. 식품과 첨단 기술을 융합한 ‘푸드테크’는 식품 산업의 신성장동력으로 최근 이목이 집중되어 왔으며, 코로나19 장기화로 ‘비대면 문화’가 확산되면서 급부상하고 있다. 이에, 산·학·연이 한자리에 모여 푸드테크의 전망과 발전 방향에 대해 논의하고자 이번 포럼이 마련됐다. 오병석 원장은 “이번 포럼은 국민 누구나 참여 가능한 만큼 열린 논의의 장이 되기를 바란다”며, “푸드테크 포럼이 경기 침체 상황을 타개해가


언론이 권력 감시에 충실한 나라와 권력이 언론 감시에 적극적인 나라에서 그 결과는 어떤 차이를 빚어낼까? 일본 아베 총리와 우리나라 박근혜 대통령의 현재 위상은 시사하는 바가 적지 않다. 총리의 행적이 낱낱이 감시를 받는 일본에서 아베 총리는 국정지지도 50%를 어렵지 않게 유지하고 있지만, 대통령이 언론의 감시권을 벗어났을 뿐만 아니라 청와대가 언론을 적극적으로 감시한 우리나라에서 박 대통령은 국정지지도 4%라는 역사적인 저점을 기록하더니 지금은 헌법재판소의 탄핵 판결을 기다리고 있다.
최순실 사태를 겪으며 많은 사람은 이번 일을 전기 삼아 우리나라가 새로운 사회로 이행해야 한다고 입을 모은다. 그러기 위해 무엇보다 중요한 것은 언론의 권력 감시를 보장하고 권력의 언론 감시를 제한하는 일이다. 일찍이 율곡(栗谷)은 “말길(言路)이 열리면 나라가 다스려지고 말길이 막히면 나라가 어지러워진다”고 했다. 바로 지금 우리는 최순실 사태를 통해 그야말로 피눈물 나게 율곡의 명제를 재확인하고 있다.


(용인신문) 울산시는 오는 2월 28일부터 3월 4일까지 2018 평창 동계패럴림픽 대회 경기 관람객 200명을 선착순 공개 모집한다고 밝혔다. 이번 공개 모집은 패럴림픽에 대한 참여 열기를 확산시켜 성공 개최에 힘을 보태기 위해 마련됐다. 관람 종목은 강릉에서 열리는 아이스하키로 △3월 14일 오후 8시 플레이오프, △3월 15일 오후 2시 준결승 등 2경기이다. 참가자에게는 입장권과 함께 이동 차량, 식사 등이 지원된다. 관람을 원하는 시민은 울산광역시 누리집(www.ulsan.go.kr)에서 신청서를 내려받아 지정된 이메일로 송부하면 되며, 1인 1매를 원칙으로 한다. 단, 만 14세 미만 아동은 보호자(법정대리인) 신청이 가능하며, 동반이 필수다. 참가자 선정 결과는 마감 이후 누리집 새소식 게시 및 개별 문자로 통보된다. 울산시 관계자는 “장거리 이동 및 무박 2일로 진행되는 일정으로 다소 불편이 있을 수 있는 점을 감안하여 신청에 신중을 기해줄 것을 당부드린다.”라고 말했다.…


(용인신문) 서울의 대표 겨울 명소인 서울광장 스케이트장이 오는 26일(월) 컬링경기장으로 변신한다. 장애인과 비장애인이 함께 참여하는 이색 컬링 경기가 열린다. 박원순 시장, 동계올림픽 쇼트트랙 금메달리스트이자 현재 서울시체육회에 근무하고 있는 강윤미 전 선수, 2018 평창동계패럴림픽 휠체어컬링팀 국가대표 상비군 민병석 선수(서울시청 소속), 지체장애를 딛고 활발한 의정활동을 펼치고 있는 우창윤·박마루 서울시의원 등 8명이 컬링 선수로 경기에 나선다. 또 올림픽 최초 남·북 단일팀으로 전 국민적 관심과 응원을 받았던 아이스하키의 열기를 서울광장으로 이어와 장애인 아이스하키 선수들의 박진감 넘치는 시범 경기도 펼쳐진다. 한국 여자 컬링팀의 활약으로 컬링의 인기가 높아진 가운데 이날 서울광장 스케이트장을 찾는 시민 누구나 컬링 경기를 체험해볼 수 있다. 특히 일반 시민들이 평소에 직접 보기 어려웠던 장애인 동계스포츠 종목들도 시민들을 기다린다. 예컨대 시각장애인 선수 입장에서 전자총으로 스크린 표적을 사격하고 런닝머신처럼 위?아래로 움직이는 스키까지 타보는 장애인 바이애슬론 체험을 눈여겨 볼 만하다. 서울시가 성황리에 폐막한 2018 평창동계올림픽의…
(용인신문) 애플라인드는 22일 헝가리 쇼트트랙 대표팀이 자사가 제작한 유니폼을 입고 금메달을 획득했다고 밝혔다. 헝가리 대표팀은 22일 남자 계주에서 올림픽 신기록(6분31초971)으로 첫 금메달을 가져가는 이변을 일으켰다. 이에 신기록을 세운 헝가리 대표단의 유니폼이 관심을 받고 있다. 헝가리 쇼트트랙 대표팀은 한국과의 인연이 깊다. 현재 전재수 코치의 지도를 받고 있으며, 대표적인 유럽산 경기복 대신 한국 스포츠 브랜드 애플라인드의 경기복을 입고 출전했다. 쇼트트랙은 스피드 스케이트와 같이 속도를 겨루는 종목이다. 찰나의 순간에 승부의 결과가 바뀌는 바람에 선수들은 0.01초라도 기록을 단축시키기 위해 유니폼 결정에 매우 신중하다. 헝가리 국가대표팀은 몇 차례의 유니폼 테스트를 거쳐 네덜란드 유니폼에서 한국 유니폼으로 교체, 지난해 1월부터 애플라인드가 헝가리 쇼트트랙 국가대표의 유니폼을 제작, 후원하고 있다. 스케이트 날에 선수가 다칠 가능성이 있는 만큼 안감에 방탄 소재를 써서 부상의 위험을 감소시켜 주는 것은 물론 미세한 움직임에도 근육의 떨림을 잡아주고 허벅지 등 힘이 필요한 부위에 집중적인 압력을 가할 수 있는 컴프레션 기능…


(용인신문) 경북은 키르기스스탄 출신 다문화 가족 등 20여명으로 구성된 서포터즈와 함께 22일 평창 용평 알파인 경기장을 찾아 열띤 응원을 펼쳤다. 경북도는 키르기스스탄 출신 결혼이민자와 그 자녀들 11명을 초청하여 도체육회와 공무원 등 20명으로 구성된 키르기스스탄 서포터즈를 구성했다. 이번 올림픽에 참가한 키르기스스탄 선수는 2명으로 알파인스키에 1명(에브게니 티모페프, 23세) 크로스컨트리스키에 1명(타리엘 자르킴바에프, 21세)씩 참가했다. 서포터즈는 경기가 끝난 후 선수단을 찾아 기념촬영을 하고 가져온 경북 기념품, 홍보물을 전달해 키르기스스탄 선수들을 격려했으며, 오는 26일(월) 인천공항에서 출국하는 키르기스스탄 선수단을 환송할 계획이다. 키르기스스탄 선수 및 임원은 “한국에서 우리를 응원해주는 응원단이 있었다니 매우 놀랍고 정말 감사하다”고 소감을 전했다. 김장주 경상북도 행정부지사는 “동계올림픽 변방국인 키르기스스탄 서포터즈는 외국 선수들의 우리나라 방문 경험을 뜻깊게 만들어주고 국제교류도 확대해 나가는 계기가 될 것”이라고 밝혔다.…


(용인신문) 전북도는 22일, 평창 동계올림픽 현장에서 전라북도 홍보관을 운영했다. 평창 페스티벌 파크 내에 전북 홍보관을 설치하고 전북도정 핵심사업인 2023 새만금 잼버리 대회, 제99회 전국(장애인) 체육대회, 전라도 정도 천년 기념, 전라도 방문의 해를 맞아 전북 투어패스와 주요 관광지를 중점적으로 알렸다. 전북도는 세계잼버리 추진단, 전국체전 추진단 및 관광마케팅팀 등 50여명이 함께 홍보관에서 뿐만 아니라 경기 시설 곳곳을 찾아가 세계 각국에서 온 외국인 선수 및 평창을 찾는 내국인들에게 새만금과 우수한 관광 자원 등을 알리기 위해 힘썼다. 전북도 김양원 자치행정국장은“올림픽은 2023 세계잼버리 대회를 홍보할 수 있는 좋은 기회”라며,“국내외 관람객에게 2023 세계 잼버리 대회를 적극적으로 홍보하여 성공적으로 대회를 개최할 수 있도록 최선을 다하겠다”고 말했다.…


(용인신문) 국가보훈처 피우진 처장은 오늘 오후 15시 선학국제빙상경기장(인천시 연수구 소재)을 찾아 평창 패럴림픽 아이스하키 대표선수단을 격려한다고 전했다. 피우진 처장은 이날 최종길 패럴림픽 선수단 부단장, 배팔면 대한장애인아이스하키협회 부회장 등과 함께 대표팀 전지훈련장을 방문.격려한다. 피우진 처장은 대표팀 현황과 훈련상황에 관한 브리핑을 듣고 연습중인 선수들을 직접 만나 선전을 기원하였고, 패럴림픽의 성공적 개최와 대표선수들의 사기진작을 위해 격려금을 전달한다. 특히 선수 중 국가유공자인 이지훈(공상군경)씨를 만나 군 생활 중 국가를 위한 고귀한 희생에도 불구하고 체육선수로서 다시 한번 국가를 대표해 도전과 열정을 발휘하는 것에 대해 감사의 마음을 전한다. 피우진 처장은 오는 3월 13일 강릉하키센터에서 열리는 장애인 아이스하키 한국-미국전을 중앙보훈단체장들과 함께 직접 관람하며 대표 선수단을 또 한번 응원할 계획이라고 전했다.…


항공편 > 시우다드후아레스 항공편 > 피르고스 출발 시우다드후아레스 도착 항공편 Ctrip에서 피르고스 출발 시우다드후아레스 도착 항공편 예약하기
Ctrip에서 피르고스 출발 시우다드후아레스 도착 저렴한 항공편을 검색하세요. Ctrip이 실시간 피르고스 출발 시우다드후아레스 도착 항공운임과 항공편 상품, FareAlerts과 같은 개선된 항공편 계획 도구와, 저운임 캘린더를 제공과 시우다드후아레스 항공편 + 호텔 상품으로, 시우다드후아레스 휴가나 시우다드후아레스 여행을 보다 편안하고 저렴하게 만들어 드립니다
피르고스 출발 시우다드후아레스 도착 항공편 경로
항공편 예약은 Ctrip에서, 시우다드후아레스 항공편 예약을 절약! 귀하의 여행 정보를 입력하시고, 할인된 피르고스발 시우다드후아레스행 항공편을 검색하세요 - 편도 항공 노선과 시우다드후아레스발 피르고스행 항공편을 예약. 왕복 여행 항공편을 예약하거나, 시우다드후아레스에서 피르고스으로 돌아오는 항공편을 예약합니다.
씨트립에서 피르고스 발 시우다드후아레스행 저렴한 항공권을 검색하여 바로 예약하세요. 여러 항공사의 항공료를 실시간으로 비교하여 피르고스 발 시우다드후아레스 행 최저가 항공권을 쉽게 찾을 수 있습니다. 또한, 소요시간, 출발시간, 도착시간 및 가격으로 검색하여 피르고스 발 시우다드후아레스행의 베스트 항공권을 찾을 수 있도록 도와드립니다. 아시아 최대 온라인 여행사 씨트립은 저렴한 피르고스 발 시우다드후아레스 행 항공료와 우수한 고객 서비스를 제공합니다.
피르고스 출발 서울 도착 항공편 | 피르고스 출발 상하이/상해 도착 항공편 | 피르고스 출발 홍콩 도착 항공편 | 피르고스 출발 부산 도착 항공편 | 피르고스 출발 베이징/북경 도착 항공편 시우다드후아레스 도착 인기 항공편
서울 출발 시우다드후아레스 도착 항공편 | 상하이/상해 출발 시우다드후아레스 도착 항공편 | 베이징/북경 출발 시우다드후아레스 도착 항공편 | 홍콩 출발 시우다드후아레스 도착 항공편 | 칭다오/청도 출발 시우다드후아레스 도착 항공편 저렴한 항공권
피르고스 출발 시우다드후아레스 도착 항공편 > 씨트립에서 나만의 맞춤 항공권 예약


부처님이 베살리 교회 숲에 머물 때의 일이다. 어느 날 부처님은 정각을 이루기 전 고행을 하던 때의 일을 이렇게 회상했다.
“나는 정각을 이루기 전 대외산 大畏山에 머물고 있었다. 낮이면 햇볕으로 대지가 달구어져 아지랑이가 피어오를 때 바깥에 나왔다가 밤이 되면 숲으로 들어갔다. 몹시 추운 밤에는 바람과 눈을 맞으며 바깥에 나갔다가 낮에는 숲으로 들어갔다.
나는 무덤 사이로 가서 죽은 사람의 옷을 주워 몸을 가렸다. 사람들은 그런 나를 보고 나무를 꺾어 때리거나 귓구멍이나 콧구멍을 찌르기도 했다. 침을 뱉거나 흙을 뿌리거나 오줌을 갈기는 사람도 있었다. 그런 모욕을 받고도 나는 화를 내지 않았다.
나는 배가 고프면 외양간에 가서 소똥을 집어먹고 끼니를 때웠다. 그러나 그것으로는 연명이 어려움을 알고 다음부터는 하루에 괘 한 알과 쌀 한 알씩 먹었다. 몸은 쇠약해져 뼈는 서로 맞붙고 정수리에는 부스럼이 생겨 가죽과 살이 절로 떨어졌다. 눈은 깊은 우물 속에 별이 나타나는 것과 같았다. 내 몸은 낡은 수레가 부서진 것처럼 뜻대로 되지 않았다. 내 엉덩이는 낙타 다리처럼 드러났다. 손으로 배를 만지면 곧 등뼈가 잡혔고, 등뼈를 만지면 뱃가죽이 손에 닿았다. 용변이 보고 싶어 자리에서 일어나려면 곧 쓰러졌다. 사람들은 나를 보고 죽은 것이 아니냐고 했다. 이처럼 쇠약해진 것은 제대로 먹지 않았기 때문이었다.
나는 다시 몸을 괴롭히는 수행을 했다. 가시나 널판자 위 쇠못 위에 눕기도 하고, 두 다리를 위로 올리고 머리를 땅에 두기도 했다. 다리를 꼬고 걸터앉거나 수염과 머리를 길러 깎지 않기도 했다. 때로는 옷을 벗고 때로는 헤진 옷을 입기도 했다.
그러나 이러한 고행은 끝내 아무런 이익도 없었다. 나는 ‘이렇게 하는 것은 도를 성취하는 근본이 되지 못한다. 반드시 다른 길이 있을 것이다’라고 생각했다. 나는 출가하기 전 나무 밑에 앉아 음욕과 욕심이 없이 선정에 들었을 때, 몸과 마음이 청정해 지던 것을 기억해 내고 그 길이 옳은 것일지 모른다는 생각을 했다. 또 얼마만큼은 기력이 있어야 수행할 수 있을 것이라고 생각하고 약간의 음식을 먹기로 했다. 그러자 같이 수행하던 다섯 사람은 나를 가리켜 ‘참법을 잃고 삿된 길로 들어선 타락한 수행자’라며 떠나갔다.
그때 멀지 않은 곳에서 길상이라는 범지가 부드러운 풀을 베고 있었다. 나는 그 풀을 얻어 나무 밑에 깔고 앉아 알기도 어렵고 깨닫기도 어려운 성현의 계율과, 지혜와, 해탈과, 삼매를 얻기 위해 명상에 잠겼다. 그렇게 수행을 하는 동안 탐욕이 사라지고 온갖 나쁜 생각이 사라지고 감각기관은 편안해졌다. 선정은 깊어졌고 마음은 깨끗해져서 모든 번뇌와 두려움이 사라졌다. 나는 드디어 번뇌가 다하여 해탈을 얻고, 위없는 진리를 깨달아 참된 도를 이루었다. 그러므로 그대들도 열심히 수행하여 참다운 도를 이루도록 하라.“


2009년 재개관한 남산예술센터 드라마센터(이하 남산예술센터)에 대한 서울시와 서울예술대학교(학교법인 동랑예술원, 이하 서울예대)의 임대 계약은 2009년부터 10년간 3년 단위로 연장되어왔다. 2018년부터 2020년까지 3년 더 계약이 연장된 상태에서 2018년 1월 서울예대는 일방적으로 계약 종료를 통보했다. 이를 계기로 연극인들을 중심으로 ‘공공극장으로서의 드라마센터 정상화를 위한 비상대책회의’(이하 비상대책회의)1)가 꾸려졌고 현장에서 공론화가 진행 중이다. 서울시와 서울문화재단은 그 과정 속에서 예정된 2020년까지 남산예술센터를 잠정 운영하기로 했다. 이에 ‘2018 남산포럼’에서는 임대형 공공극장으로서의 남산예술센터의 지난 10년의 성과와 한계를 연극인들과 공유하고 평가하는 시간을 가지고 앞으로의 방향을 모색했다.


남산예술센터는 드라마센터 공간을 사용하면서 연극인 모두의 염원을 담은 공적 공간이며 새로운 실험성을 추구하는 공간이라는 드라마센터의 상징적 가치에 주목했다. 2009년 남산예술센터는 제작극장이 공공극장으로 기능하는 것에 대해 고민해야 했다. 서울문화재단이 창작지원기관이라는 점에서 ‘창작자들과 함께하는 제작극장’이라는 목표를 갖지만, 초기의 독립제작 방식에 대한 대학로 극단들의 우려로 인해 공동 제작 방식으로 변경한다. 남산예술센터는 개관 초부터 창작 초연을 우선시했다. 상주작가제도는 오래가지 못했지만 이후 희곡 작가들을 위한 프로그램 ‘초고를 부탁해’를 마련했다. 작가들이 보낸 초고를 피드백해주는 이 프로그램을 통해 <조치원 해문이>, <바람직한 청소년>과 같은 작품이 완성되었지만 이 작품들의 성취를 공유하지는 않았다. ‘희곡페스티벌’을 통해 남산예술센터의 프로그램으로 개발된 사례도 <햇빛샤워>가 유일하다. 하지만 공공극장으로서의 임무로 여겨 이렇게 자신이 빛날 수 없는 프로그램들도 진행했다.
남산예술센터는 3년 단위로 계약을 갱신하는 임대형 극장으로 지난 10년을 각각 1기(2009~2011), 2기(2012~2014), 3기(2015~현재)로 나눌 수 있다. 2009년 남산예술센터가 내세운 목표는 ‘Contemporary and New Wave’이다. 동시대성, 새로운 실험을 핵심으로 하는 동시에 창작 초연 극장임을 표방했다. 창작 초연은 대중성과 실험적인 무대 연출을 제한하지만 연극을 보다젊게 만든다. 최초로 남산예술센터를 활용한 ‘혜화동1번지’ 2기 동인 연배들은 지금 연극계 중진이 되었다. 2011년부터는 작가 중심 극장의 정체성을 강조하기 위해 <페스티벌 場>이라는 뉴 웨이브 프로그램을 포기한다. 윤한솔, 김재엽, 박해성, 이경성 등 젊은 연출가들이 중극장 무대를 처음 활용하게 되었고, 한현주, 안재승, 정영훈, 김지훈, 정영욱 등 개성 뚜렷한 작가들의 작품이 소개되었다. 2014년부터는 새로운 방식의 글쓰기를 바탕으로 한 연극에 관심을 갖기 시작했다. <남산 도큐멘타 : 연극의 연습 - 극장편>은 드라마센터의 변천사를 통해 이 공간의 의미를 반성적으로 살펴보는 계기가 되었다. 2015년부터는 희곡을 무대화하는 방식과는 다른 방식을 반영해, 미술작가인 정은영, 이주요의 작품이 극장 영역으로 들어왔다. 한편으로 공공극장으로는 유일하게 세월호 희생자를 추모하고, 블랙리스트로 인해 국가지원에서 배제된 연출가와 작업했다. 이처럼 남산예술센터는 공적 영역에서 잘못된 권력이 행사되는 시기에 공공극장 본연의 임무를 수행했다.
남산예술센터의 지난 10년의 여정은 드라마센터와 관련된 상징적 가치를 실현하는 노력 속에서 가능했다. 현대적인 실험의 장이 되고자 하는 남산예술센터의 정체성은 드라마센터라는 상징적 가치에 의해 정당성을 부여받기 때문이다. 드라마센터가 현대연극 메카로서의 가치를 현재형으로 이어가는 방법은 남산예술센터를 통해서일 것이다. 드라마센터와 남산예술센터는 더 이상 별개의 두 실체가 아니다.


공연에는 작가와 연출을 포함해 수많은 작업자와 창작자들이 참여한다. 2회 이상의 프로그램에 기록을 남긴 창작자 명단에는 지난 10년 동안 한국 공연계에서 성과를 이룬 작가와 연출의 이름이 공통으로 들어가 있다. 1회라도 참여한 이들을 살펴보면 얼마나 다양한 장르에 열려 있었는지 확인할 수 있다. 100개의 프로그램에 기록이 남은 연출(안무)은 총 107인, (희곡)작가는 총 73인이다. (박해성 연출가는 발제 중 남산예술센터와 함께 작업한 창작자들의 이름을 모두 호명했다.) 지난 10년간 어떤 창작자들이 작업했고, 극장과의 지속적인 협업과 다양한 창작자들이라는 관점에서 균형이 어떻게 이뤄졌는지 판단하는 일은 청중의 몫으로 남기겠다. 남산예술센터의 공동 제작은 창작단체의 지원을 통한 공모 선정과 극장에서 단체에게 제안하는 프로그램이 공존하며, 창작단체의 개별성과 책임을 극장과 대등하게 유지한다. 창작단체와 극장기획의 특징이 어떻게 균형을 이루는지는 프로그램 목록과 창작자의 개별성과의 연관관계를 통해 판단 가능하다. 여기에 극장의 소유와 운영 방식이 어떤 영향을 미쳤는지, 그렇게 만들어진 이야기들이 계속 생성되며 이어질 가치가 있는지에 대한 판단 역시 청중들의 몫으로 남겨둔다.