교육의 화두가 이제는 학령인구에 따라 주파수가 이동하는 개념으로 흘러가고 있다. 이는 학령인구가 크게 감소함에 따른 대학의 학생 선발이 또 다른 암흑기가 시작되었다는 점과 지난 2월부터 새롭게 화두가 되었던 수시·정시 통합 전형으로의 재설계가 시발점이 되는 분위기다. 해야 한다는 것은 분명 알고 있는 현실이나 무엇이 최선인지 알지 못하는 현시점에서 교육이라는 단어가 혼자 놀고 있다는 측면은 왜일까.
그러면서 수시·정시 통합 전형을 위한 '공교육 정상화와 사교육비 절감을 위한' 토론회 주제도 현실 교육에 얼마나 부합할까 하는 생각도 함께 해야 한다. 가령, 최근 사교육비 증가의 언론 보도를 접하면서 수능시험이 어려워져서, 불수능 때문이라는 등 잘못된 선택으로 다시 교육의 늪에서 빠져나올 수 없다면 우리 교육은 멍든 상처로 기억될 것이다.
솔직히 수능시험의 출제와 검토는 한국교육과정평가원에서 대학 교수와 고교 교사로 이뤄진 출제위원과 검토위원을 구성하고 있다. 즉 시험을 출제하고 검토하는 격이다. 손바닥으로 하늘을 가릴 수는 없다.
정말 수능시험 때문에 사교육비 증가가 원인이라면 주동자는 당연히 어렵게 문제를 출제한 한국교육과정평가원과 출제 및 검토진에게 따져야 하는 게 현실이다. 그러나 사실은 다르다. 자기들만의 리그인 양 대단한 이슈인 양 언론에 자주 출연하는 등 불수능의 책임자는 그렇게 사라진다. 이는 정치와도 연동되는 구석이 깊다. 언행의 불일치에도 정치인의 생명은 노이즈 마케팅으로 승승장구한다. 그래서 교육도 정치와 다를 게 없다고 하는 것이다.
그런데 과연 학생에게 부끄러운 행동을 했는데도 어려운 수능시험을 두고 사교육 업체에 문제가 있는 양 언론을 주도하고 단속을 강화하고, 고상한 문제의식만 표출하고 있는 것도 사실이다. 본질은 외면하고 새로운 대안을 찾지 못하는 교육이 진정한 백년대계의 현실일까. 또 다른 예를 들어보자. 교육부가 발표한 2018년 영어 사교육비 증가의 원인이 수능시험 영어 영역이 어렵게 출제되었기 때문이라는 것을 수차례 언급했다. 하지만 지난해 사교육비 조사가 진행될 때 수능시험 영어 영역은 2017년 11월에 실시된 2018학년도 수능시험으로 당시 영어 영역은 1등급(원점수 90점 이상)이 무려 10.03%(5만2983명)이었다.
이는 사실과 다른 개념으로 접근해야 한다. 즉 수능시험에서 영어영역은 절대로 어렵게 출제되지 않았다. 솔직히 어렵게 출제된 것은 지난해 11월 15일에 실시된 2019학년도 수능시험으로 2018년 영어 사교육비와는 전혀 무관하다는 것이 사실이다. 교육이라는 무거운 짐에서 그러한 원인을 분석하려면, 확실한 시점을 제대로 확인하고 분석해야 옳지 않을까 생각한다.
입시전문가의 말을 인용하면 "2018년 영어 사교육비 증가는 수능시험이 어려워서 수능시험 대비 때문이라기보다는 학생부 위주 전형을 위한 내신 대비 때문이 크다"는 측면이 강하다. 그런데 정부와 교육부는 이런 이야기는 하지 않는다. 모든 사실을 인식하고 체감하면서도 언론매체의 집중을 피하고 보자는 식이다. 수능시험의 준비가 아닌, 학교의 내신만으로는 수능 준비가 미흡하다는 사실을 숨기고 싶을 뿐이다. 지역별 교육격차가 발생하는데 경기교육의 현실은 다르다. 경기도교육청의 교육혁신지구 선정은 도교육청과 경기도 내 기초지자체가 협약을 통해 혁신교육 정책을 추진함으로써 모두에게 신뢰받는 공교육 혁신을 외치고 있다. 하지만 외부적으로 살펴보면 이에 필요한 인력과 재원을 협약에 의해 강요하고, 교육청과 기초 지자체가 공동 투자하는 모양새다.
궁극적으로 지역 주민에게 신뢰받는 공교육 혁신을 준비하려면 주민의 동의를 얻고 주민을 위한 정책보다야 학생 중심의 신뢰성을 먼저 외치는 것이 우선이다. 학생의 중심에서 교육을 논하고, 학생의 현장에서 교육을 실천한다면 수능이라는 족쇄도 한결 가벼운 단어가 될 수 있다.
미래교육의 선봉, 경기교육이 학생의 인권을 보호하고, 학생중심의 교육 변화를 주도한다면 수능제도 개편과 수시·정시 통합의 모순은 사라지고 학생만을 위한 학생만의 교육을 설계하리라 믿는다. 정치와 교육의 상관관계보다야 전문성을 통한 현실정치와 현실 교육에 중점을 둔, 고교 중심의 입시제도가 안착되길 바란다. 정치인의 원맨쇼가 아니라 교육인의 방향성을 찾는 징검다리 역할, 그것은 학생과 교사가 찾아야 할 과제가 아닐까.
학교 공부만으로도 내신 대비가 가능토록 하는 게 우선이라는 생각은 필자의 고집이다. 이를 위한 집중 방안 연구가 선행되어야 하는 생각도 가져본다. 우리 아이들이 마음껏 즐기며 공부할 수 있는 새로운 교육의 현장, 경기교육이 앞장서야 할 것이다. 더는 아파하는 아이들이 없는 경기도, 더는 학교와 가정에서 폭력에 시달리지 않는 경기교육을 꿈꾼다.


이번엔 '마티니' 마티니는 역시. 007의 칵테일로도 유명하지 "진 말고 보드카로, 젓지말고 흔들어서" 라는 대사. 정확히 따지자면 이건 마티니가 아니고. 보드카마티니, 보드카티니인데 그렇게 널리 알려짐. 영상 클립으로는 로저무어나 조지라젠비의 007을. 가장 기본이 되는 마티니가 바로 저 위의 레시피대로 3:1로 섞는 것인데, 기호에 따라서는 5:1로 하기도 하고 때로는 9:1로 하기도 합니다. 흔히들 쓴 것을 잘 먹는 사람을 "어른스럽다~"라고 하듯, 마티니도 암암리에 쓰면 쓸수록 높게 쳐주는.
진 보드카 칵테일 종류 알아보기. 하단을 참조해 주세요. 진은 무엇인가? 진은 영국식 증류주라 알려져 있지만, 사실 네덜란드의 의사가 노간주 열매로 만들어낸 술이다. 술의 특징을 말하자면 알콜 도수는 40%~47. 니, 보드카 마티니이 실려 있다.5.1. 스위트 마티니바리에이션으로 '스위트 마티니'가 있는데, 이것은 드라이 베르무트 대신 스위트 베르무트를 쓴 것이다. 또한 일반적인 마티니의 레시피 보다 스위트 베르무트의 양을 더 많이 넣는 게 보통이다. 이러면 진의 씁쓸한 맛을 스위트 베르무트의. cocktail 여러 종류의 술을 기주base, 基酒로 하여 고미제苦味劑, 설탕, 향료 등을 혼합하여 만든 일종의 혼합주mixed drink. 쉽게 말해 섞어 마시는 술이다. 그 기원은 16세기 이전으로 가는데, 칵테일이라 불리게 된 어원에 대한 설도 꽤 많다. 참고로 2006년이 칵테일의 탄생 200년이 되는 기념적인 해였다. 오랜만에 올리는 칵테일 레시피 원래는 애플 파커를 사용한 애플 마티니를 보여드릴라했는데 솔직히 비용이 얼마며 애플 파커는 대형 매장에서는 볼 수 없으니 그것보다 비용이 저렴하고 맛도 좋은 애플보드카 마티니를 준비했습니다. 먼저 잔을 차갑게 만드는 '칠링'부터 반드시 보드카는 스미노프. 베스퍼 마티니Vesper Martini는 영화에 등장한 칵테일 레시피 중에서 널리 알려진 편입니다. 많은 분들이 제임스 본드처럼 이 칵테일을 주문하시죠. 이 칵테일은 보드카와 진을 연결하는 릴렛 블랑이 중요한 역할을 합니다. 칵테일에 향미를 더할 뿐 아니라 밸런스에도 중요한 역할을 수행하죠.


갤러그, 엑스리온, 팩맨, 방구차와 함께 1980년대 극초반의 한국 오락실을 대표하는 인기 게임. 어느 오락실에나 반드시 하나씩은 놓여있던 게임이다. 시그마(SIGMA)라는 듣도 보도 못한 회사에서 발매한 아케이드용 게임이다. 제작은 그 유명한 세이부 축구나 라이덴을 개발한 세이부(SEIBU)에서 담당. 물론 80년대 극초반엔 시그마는 물론 세이부 역시 듣도 보도 못한 회사였다. 일본 현지 및 해외에서는 그렇게 인기를 끌지 못했는데 유독 한국에서만 80년대 극초반을 상징하는 세계적인 게임과 어깨를 나란히 할 정도로 인기가 높고 인지도 또한 높았다. 나중에 DOS용 등으로 한국에서 자체 개발한 너구리 게임들이 나올 정도였으니...
타이틀 화면. 제목 'PONPOKO'가 주인공인 너구리 캐릭터 머리 위에 떠있다. '폼포코'는 일본에서 너구리가 배를 두드릴 때 내는 소리라 하며 너구리 자체를 상징한다. 타이틀 밑의 너구리도 자신의 배를 두드리는 포즈를 취하고 있다.
이윽고 나오는 익숙한 인트로 멜로디. 멜로디에 맞춰 너구리들이 자기 배를 두드린다. 영어로 다함께 노래부르자며 가사가 쓰여있다. 이 너구리 특유의 인트로 멜로디는 팩맨의 인트로 멜로디, 갤러그의 인트로 멜로디, 방구차의 BGM과 함께 1980년대 초반 오락실의 대표적인 음악으로 남아있다. 그런데 이 멜로디는 게임 오리지널 곡이 아니라 원곡이 있다.
내가 유치원 때 가장 좋아하던 '소풍'이라는 동요가 이 너구리의 멜로디였다. 가사는 '랄라 우리들의 소풍, 랄라 줄을 맞춰 서서, 랄라 노래부르면서, 오늘은 즐거운 소풍날, 들을 지나 산을 넘어, 졸졸 흐르는 시냇물, 바람은 솔솔 불고, 오늘은 즐거운 소풍날' 이런 가사였다. 어렸을 땐 유치원에서 배운 '소풍' 노래가 너구리의 인트로 멜로디로 쓰였길래 단지 아는 노래라는 이유만으로 좋아했지만, 실은 상상 이상으로 사연이 깊은 곡이다.


시작은 오른쪽 끝에서. 이 위치는 안전지대로 적이 오지 못한다.
다만 시간이 계속 줄어들고 있어서 가만히 있어도 죽는다.
스틱의 좌우로 좌우이동, 상하로 계단이동이 가능하며
점프 버튼으로 가시를 뛰어넘을 수 있다.
제자리에서 점프만 누르면 한칸짜리 근거리 점프가 되고,
레버 왼쪽이나 오른쪽 입력하며 점프를 누르면 원거리 점프가 된다.
이 점프의 간격과 감각을 잘 익혀야 제대로 게임을 할 수 있다.
적에게 부딪혀도 죽고 가시를 밟아도 죽고
떨어져도 죽는다. 떨어질 때의 소리가 유쾌하다.
적을 죽이거나 점프로 회피는 불가능하다. 유일한 회피방법은
이렇게 사다리의 높은 곳에 아슬아슬하게 매달리는 것.
위쪽에 있는 적과도, 아래쪽에 있는 적과도 닿지 않게
주의해야 한다. 1도트만 어긋나도 즉사다.
항아리는 먹으면 점수이거나 뱀이 나온다.
뱀은 느리게 왔다갔다 하지만 있는 것만으로도 그 칸의 이동에 방해가 되며
무엇보다 움직임이 느려서 뱀이 지나가길 기다리다가 타임오버로 죽기 쉽다.
점프간격을 잘 활용해서 항아리를 뛰어넘는 느낌으로 지나치면
항아리를 먹지 않고 건너뛰는 것이 가능하다.


맥주 스테이지를 클리어해도 또 맥주 스테이지.
엔딩없이 마지막 스테이지만 무한반복된다.
갤러그, 팩맨, 방구차, 엑스리온과 함께 한국의 80년대 초중반 오락실을 대표하는 5대 게임 중 하나. 적을 공격할 방법 없이 무조건 도망만 다녀야하고 시간은 계속 줄어들고...단순하지만 꽤 어려운 게임이다. 약간의 실수도 용납하지 않는데 옛날엔 마지막 스테이지인 맥주판까지 가는 사람이 수두룩했다. 당시엔 못하다가 뒤늦게 해봤지만 지금해도 어려운 게임. 옛날엔 오락실용 게임이란 것이 종류가 몇개 없던 만큼 고수도 그만큼 수두룩했던 것 같다.
시그마라는 듣도 보도 못한 회사에서 제작했고, 세계적으로 전혀 알려지지 않은 아는 사람만 아는 초 마이너 게임이지만 유독 한국에서만 당시 세계 최고의 인기게임이었던 갤러그나 팩맨, 방구차 등과 함께 어깨를 나란히 했던 특이케이스의 게임. 오락실에서 해볼 수 있는 게임의 종류가 몇개 없던 시절이라는 것은 다른 나라나 한국이나 마찬가지였을텐데...어째서 한국에서만 유독 그렇게 인기가 높았을까? 이후 후속작도 없이 역사의 뒤안길로 사라져버렸지만 한국에서만 동아리 등에서 DOS용으로 자체 개발하여 PC용 게임으로써도 인기를 끌며 꽤 명맥을 길게 유지했던 게임이다.


2018년 횡성더덕요리경연대회 참가 안내 최고의 품질로 사랑받는 횡성더덕의 우수성과 판로 확대를 위해, 제7회 횡성더덕 축제가 9월 7일부터 사흘간 청일면 일원에서 열릴 예정입니다. 횡성더덕을 이용한 음식 개발과 식단 보급을 통해, 전국민의 건강밥상을 책임지는 농산물로 각인시키고자 「2018 횡성더덕요리 경연대회」를 아래와 같이 개최하고자 하오니, 요리에 관심있는 전국 누구나 참여할 수 있도록 널리 홍보하여 주시기 바랍니다. □ 행사개요 -... 2018-08-06 청일면 조회수 : 863
제7회 횡성더덕축제 더덕/농.특산물 판매 및 더덕음식점 운영 참여자 신청 접수 안내(변경) 7월 20일 자로 기존 공지한 제7회 횡성더덕축제 더덕/농.특산물 판매 및 음식점 운영계획에서 변경된 사항이 있어 다시 안내해 드립니다. ❍ 접수기한 : 8. 6.(월)까지 ❍ 더덕판매는 더덕작목회에서 추천한 농가만 신청 가능 ❍ 더덕전문 음식점은 한국외식업협회에서 추천을 받은 업소만 신청 가능 ❍ 추첨일시는 미정 (추후 별도 연락) * 첨부 계획문서 참조 ❍ 청일면 행정복지센터 산... 2018-07-30 청일면 조회수 : 343


2017년 횡성더덕요리경연대회 참가 안내 최고의 품질로 사랑받는 횡성더덕의 우수성과 판로 확대를 위해, 제6회 횡성더덕 축제가 9월 15일부터 사흘간 청일면 일원에서 열릴 예정입니다. 횡성더덕을 이용한 음식 개발과 식단 보급을 통해, 전국민의 건강밥상을 책임지는 농산물로 각인시키고자 「2017 횡성더덕 요리 경연대회」를 아래와 같이 개최하고자 하오니, 요리에 관심있는 군민이 참여할 수 있도록 널리 홍보하여 주시기 바랍니다. □ 행사개요 - 행... 2017-08-02 청일면 조회수 : 1107


다행히 켈로이드 상처가 있어도 비키니 수영복 입는데는 지장이 없지만, 뭔가 대중 목욕탕 가는 것도 껄끄럽고, 남들에게 보여 주기 싫어 위축되는 것 같아요. 수영장 갈 때만 조심하면 뭐.... 보여 줄 일이 없긴 하니까 괜찮은데, 수술후 30개월이 지난 지금도 가렵고 불편하고 아프니까 문제죠. 피부과, 흉터제거하는 병원에 알아 보니까 제왕절개 수술 직후부터 관리를 받는 것이 좋다는데, 처음에는 일주일에 여러 번 가야 되는 것이 번거롭고 진짜 괜찮은지도 잘 모르겠어요. 그래도 켈로이드 연고, 밴드가 전혀 효과가 없다는 건 결론이 났으니까 ㅜㅜㅜㅜ 제가 만약 시간을 돌려서 둘째를 낳았던 옛날로 돌아간다면 피부과 치료는 고려 해 볼 것 같아요. 지금 생살을 오려 내서 다시 치료하는 건 엄두가 안나고... 근데, 피부과 선택할 때도 주의를 해야 하는데, 흉터제거술 전후 사진이 좀 미심쩍은 것이, 아까도 말씀드렸듯 켈로이드 흉터는 금방 생기는 것이 아니거든요~ 치료 후 켈로이드 살을 다 잘라냈다고 해도 최소 6개월은 지나야 정말로 괜찮아졌는지 아닌지가 판명이 나는 거니까요. 6개월 후부터 간지럽고 살이 돋아나니까.... 안 겪어 본 사람은 절대 모르는 켈로이드 흉터,,,, 어쩔 수 없이 끝까지 안고 가야 하나봐요 ㅜㅜ


결론부터 말씀드리자면, 슬프지만 다 부질없다는 것~~~ 켈로이드 피부는 연고도 밴드도 듣지 않아요. 흉터 관리하는 피부과에 다니면서 그 부위에 새살이 돋지 않는 주사를 맞는다는 분도 있고, 레이저 시술로 켈로이드 흉터를 완화 시키는 시술을 받는다는 분도 있는데요, 제 생각에는 너무너무 힘든 댓가를 지불해야 할 것 같더라고요. 시간과 비용 모두요.
저도 출산 후 꽤 오랫동안 밴드를 붙이고 연고를 바르면서 관리를 했는데요, 첫 아이때 그러했듯 말끔했던 수술 자국에 또 살이 통통하게 돋아나기 시작하더라고요. 출산 후 처음에는 매끈하다가 일정 시간이 지나니 가려움증을 동반한 캘로이드의 출현. 많이 아프지 않고 불편하지 않다면 그냥 맘 편이 생각을 돌리는 것이 스트레스를 덜 받는 일일 것 같아요. 어차피 다른 사람들에게 보일 필요도 없는 부위니까요. 수영복, 배꼽티, 골반 바지 입는데 전혀 지장을 주지 않으니까 아프지만 않으면 괜찮을 것 같아요. 켈로이드 피부에도 비만이 적인데요, 복부에 살이 찌면 바지가 딱 붙게 되잖아요? 그럼 켈로이드 흉터 부위가 짖눌려 아프답니다. 땀도 차고... 그러니 뱃살을 꼭 빼야 해요. 이제 드디어 봄이 와서 날씨가 따뜻한데요, 날씨가 따뜻해져 오니 켈로이드 흉터가 미칠 듯 가려워 오네요. 흉터를 더 키우지 않으려면 긁지 말아야 해요. 참고, 참고, 또 참아보겠습니다.


1. 경실련은 오늘(3일) 오후 4시 사학연금회관(여의도 소재)에서 ‘중소기업 적합업종 도입, 어떻게 할 것인가’라는 제목의 토론회를 개최하였습니다. 최근 재벌의 무분별한 확장으로 중소기업은 생존자체가 위협받고 있으며, 경실련 조사에 따르면 15대 재벌의 전체 계열사 수는 2007년 4월 472개사에서 2011년 4월 778개사로 4년간 306개사(64.8%)가 급증한 것으로 나타났습니다. 이는 재벌의 계열사 확장이 중소기업들이 많이 포진되어 있는 업종에 이루어진 것으로 조사되어 중소기업들의 경영여건이 점점 악화되고 있는 상황입니다.
2. 또한 대중소기업 상생협력 차원에서 동반성장위원회가 설립되었지만 중소기업 적합업종선정 과정에서 대기업과 중소기업 간의 마찰이 끊이지 않고 있습니다. 이에 경실련은 각계 전문가들을 모시고 중소기업 적합업종의 도입과 관련한 논의를 진행하고 향후 대중소기업이 상생할 수 있는 기틀을 마련하고자 이번 토론회를 준비하게 되었습니다.
3. 이번 토론회는 이정희 중앙대 교수(경실련 중소기업위원장)의 사회로 진행되었으며, 김세종 중소기업연구원 선임연구위원이 ‘중소기업 적합업종 도입, 어떻게 할 것인가’라는 주제로 발제하고, 이어 유광수 중소기업중앙회 동반성장추진위원회 실장, 이병기 한국경제연구원 기업연구실장, 임상혁 전국경제인연합회 산업본부장, 조병선 숭실대 벤처중소기업학과 교수가 토론자로 참여했습니다
4. 발제자인 김세종 연구위원은 “2009년 4월 출자총액제한제도 폐지이후 대기업의 사업 확장에 대한 규제 수단이 사라짐에 따라 전통적으로 소상공인, 중소기업 영역이던 MRO, SSM, 금형사업은 물론 외식산업 등에 무차별적으로 진출하고 있다”고 지적하며, “대기업의 사업 확장은 신산업 분야에 대한 진출이 늘어났지만 계열사를 통한 중소기업 사업영역에 대한 진출이 확대되면서 중소기업과 갈등을 초래하고 있다”고 언급했습니다.
5. 김 연구위원은 “그동안 중소․대기업간 거래관계에서는 지급결제, 납품단가 등에 대한 갈등이 있었으나 최근에는 사업영역에 대한 갈등이 확산되고 있어 중소․대기업간 양극화를 해소하고 건전한 기업생태계를 조성하기 위한 적극적인 방안으로 동반성장의 필요성이 강하게 제기된다”고 주장했습니다.
6. 이어 김 연구위원은 대기업 협력업체 500개 중소기업을 대상으로 한 동반성장 추진에 대한 체감도 조사를 인용하면서 “현재 정부의 대⋅중소기업 동반성장정책에 대해 중소기업 절반 이상(60.8%)이 현장에서 체감하지 못하고 있으며, 최근 대기업의 대․중소기업 동반성장 추진 노력에 대해 부족하다는 의견이 44.0%에 달한다”고 지적했습니다.


8. 발제에 이어 첫 번째 토론에 나선 유광수 중소기업중앙회 동반성장추진위원회 실장은 기존의 중소기업 적합업종∙품목 선정과정상의 문제점으로 △9.29 동반성장대책 취지에 부합하지 않는 선정추진 △조정협의체 참여 대기업의 불성실한 협상태도 △대기업 미진입 품목에 대한 처리 지연 등을 지적하며, 적합업종∙품목 실효성 제고방안으로 △민간자율 동반성장 문화 정착 노력 △동반성장지수산정시 적합업종·품목 사업이양시 인센티브 강화 △대기업의 물량몰아주기 거래에 대한 강력한 제재 △대기업의 적합업종·품목 침투시 사업조정제도 적극 활용 △국회, 적합업종·품목 실효성 제고를 위한 법제화 논의를 제안했습니다. 이어 유 실장은 마무리 의견으로 “양극화 해소를 위한 일환으로 어려운 논의과정을 거쳐 중소기업 적합업종․품목 선정을 추진하고 있는 만큼 불필요한 논쟁을 지양하고, 합리적인 결과물이 도출될 수 있도록 대기업 측의 협조 및 사업이양 등 보다 과감한 결단이 요망된다”고 언급하고, “민간중심의 자율적 합의가 실효성이 없을 경우 법제화를 통한 적합업종 선정도 추진해 나갈 것”이라는 입장을 분명히 했습니다.
9. 두 번째 토론에 나선 이병기 한국경제연구원 기업연구실장은 “대기업과 중소기업 간 협력은 경제의 효율성·안정성 확보에 매우 중요하며, 글로벌 경쟁을 하고 있는 우리 기업의 경쟁력 향상을 위해 대기업-중소기업 간 경쟁력을 바탕으로 한 긴밀한 협력이 필요하다”고 언급하고, “그렇지만 경제적 성과를 극대화할 수 있는 동반성장 정책이 무엇이며 어떻게 그 같은 과제를 달성할 수 있는가에 대해서는 많은 견해 차이가 여전히 존재하고 있다”고 주장했습니다. 이어 이 실장은 향후 동반성장∙적합업종 정책의 방향과 관련해서 “중소기업에 대한 보호·지원보다 부실 중소기업이 시장을 통해 구조조정을 이룸으로써 중소기업의 생산성이 획기적으로 증대될 수 있도록 중소기업 정책 전반의 재편이 필요하며, 시장경제 원리에 부합하는 동반성장 정책이 추진되어야 한다”고 주장했습니다.
10. 세 번째 토론자로 나선 임상혁 전국경제인연합회 산업본부장은 “대기업은 동반성장의 주체로서 대·중소기업간 동반성장을 주도하기 위해 다양한 대책 및 추진 계획을 마련하여 실천 중”이라며, 적합업종 선정 원칙과 관련해서 △동반성장은 중소기업의 경쟁력을 제고하는 방향으로 이루어져야 함 △민간 자율합의 방식으로 추진되어야 실행력과 지속성을 확보할 수 있음 △사업영역을 분할하기 보다는 상생협력모델을 구축해야 함 △소비자 등 기업 이해관계자들을 배려하여 업종선정이 이루어져야 함 등을 주장했습니다.
11. 마지막 토론자인 조병선 숭실대 벤처중소기업학과 교수는 “대기업과 중소기업의 동반성장이라는 소중한 가치를 지속적으로 창출해 나가기 위해서는 동반성장 문화를 확산하고 관련 인프라를 구축해 나가는 것이 중요하다”고 전제한 후, “중소기업 적합업종 제도의 경우, 선정된 업종에 대하여는 ‘주기적으로 대기업의 진입 및 사업이양 실태를 조사 공표하고, 대기업의 진출 및 확장 시에는 사업조정제도를 활용’할 계획으로 있는 등 그 이행 여부가 거의 전적으로 대기업의 자율적인 협조 여부에 의존하고 있다는 점에서 제도의 실효성에 대한 논란이 제기되고 있다”고 언급했습니다. 이어 조 교수는 “입법화 방안으로는 현행의 ‘대중소기업 상생협력에 관한 법률’을 보완하는 방안과 별도의 특별법을 제정하는 방안을 생각해 볼 수가 있는데, 동반성장의 취지나 입법과정 및 실효성 등을 고려할 때 전자의 방안이 타당할 것으로 보인다”고 주장했습니다. 끝.


뉴욕대 경영대학원교수 스콧 겔러웨이는 코로나19로 인해 미국 내 대학의 1/4에서 거의 절반 정도가 향후 5-10년 안에 문을 닫을 수 있다고 보고 있다. 스콧 갤러웨이 (Scott Galloway) NYU 교수는 학비 전액을 지불하는 외국인 학생들이 대학의 운영을 가능하게 해주는 캐시 카우인데, 이들이 미국의 코로나라 모국에서 들어올 생각을 못하거나 유학을 포기하는 사태가 일어난다고 말했다. 이들이 더 이상 미국대학에 등교하지 않기로 결정할 수도 있다고 인정한 것이다. 교수는 “코로나19 때문에 백화점도 고객을 잃었지만 소매점이


블룸버그, 러시아 유전자편집기술에 앞장...유전 무기경쟁이 발생할 위험
러시아가 인간 유전자 편집에 앞장서고 있다. 유전적으로 인간을 변형시키는 것은 일반적으로 좋은 아이디어로 간주되지 않으나, 이 아이디어에 대한 양심의 거리낌이 적은 러시아는 이러한 기술의 미래를 결정하게 된다.유전적으로 인간을 변형시키는 것은 좋은 생각이 아니며, 머지 않아 언젠가는 그렇지 않을 것이라는 광범위한 합의가 있을 수 있다. 그러나 러시아는 이 아이디어에 대한 양심의 거리낌이 적어 기술의 미래를 결정하게 할 수 있다. 중국 유전학자 He Jiankui는 유전자편집기술(CRISPR)을 사용하여 두 개의 인간 배아를 유전적으


2020년 10가지 기술 동향보면 초자동화, 다차원적 경험, 기술의 민주화, 인간 증강, 개인정보 관리의 투명성과 추적성, 자율성이 부여된 에지 컴퓨팅, 분산형 클라우드, 인공지능으로 인간이 수행했던 기능을 자동화하는 자율적 기기, 가상화폐와 실용형 블록체인, 그리고 AI 보안이다. 2020년의 기술 동향에 발맞추기 위해 어떤 기술을 배워야 하는지 관심이 있는가? 2020년은 우리가 받아들이게 될, 판도를 바꾸는 많은 기술 동향을 불러온다(또는 이미 받아들였다). 어떤 것들은 이미 현대 기업에 존재하고 흔히 발견되지만, 다른 신기술


2070년이 되면 지금의 온도 상승세로 보아 지구촌의 땅 20%가 사하라사막처럼 인간이 살 수 없는 땅이 되며, 30억명이 다른 곳으로 이주해야 한다. 아프리카, 남미 중동, 인도 중국남부 대부분, 미국남부, 호주북부, 유럽지중해 등도 사람이 살 수 없는 곳이 되며 30억명의 대탈출이 시작될 것이다.엘론 머스크와 같은 천재들은 화성을 식민지화 하고 싶을 것이다. 그러나 일반인들은 지구를 더 잘 보존하고 환경오염을 줄이면서 유지하는 것이 시간과 자원을 더 잘 사용하는 것처럼 보인다. 그러나 탄소배출량을 점검하지 않고 이대로 계속 허용


찾던 중 맘에 들어서 주문했어요 태슬 수술도 이쁘고 밋밋하지않게 옆에있는 장식이 빛을 발합니다. 목걸이 줄도 투톤이라 이쁩니다. 고급... 예쁜반지 구입해서 기분좋은 주말이 될것 같습니다~~ 하하하하하 수고하십시요~ 폴라티에 잘 어울려요 가죽태슬 반지 댕글반지 2color 댕글반지 / 골드 후기 B형감성 댕글반지 / 골드 후기 댕글반지 2color 태슬... 도 - 장식용 가죽태슬 참 고 이미지는 모니터와 해상도 차이로 색상 차이가 있을 수도... - 그외 고리등을 이용하여 본인이 하고자 하는 곳에 사용할수 있도록 합니다. -핀은 조금의... 가방고리, 차키홀더, 가방키링, 백참) 왼쪽부터 화이트 카멜 오렌지 블루 (스카이블루) 핑크... 키링*(키링장식


태슬-003 2,000원 9,800 17,000 출시일 : 레더태슬참 (키링, 가죽태슬 열쇠고리, 가죽술 가방장식, 가방 참장식, 태슬 자동차키링, 가방고리, 차키홀더, 가방키링, 백참) 왼쪽부터 화이트 카멜 오렌지 블루 (스카이블루) 핑크... 가죽 태슬 클러치 만들기브랜드 명품백으로 그 사람을 판단하는 요즘,길거리의 사람들이 다 같은 브랜드의 비슷한 클러치와 가방을 메고 다니는 걸 보면서여러분은 무슨 생각이 드셨나요?뛰어나
거나 이름난 물건... 부천시평생학습센


(책에도 나와 있듯) ‘백수’는 보통 ‘건달’과 함께 쓰이는 단어죠. ‘놀다, 무용하다, 잉여적이다’ 하는 이미지를 씌워 대체로 부정적으로 해석되어왔어요. 시대가 변하면 단어의 의미도 바뀌어야 한다고 봐요. 청년 백수만 150만 명이라는 마당에 그런 개념을 되풀이해서야 곤란하지 않을까요. 지금 청년 백수들이 겪는 가장 큰 상처가 그런 이미지 때문이라는 점을 고려하면 더더욱.
‘백수’는 직업이 없는 게 아니라 스스로 경제활동을 운용하는 사람입니다. 정말 아무 일도 하지 않는 백수는 드물어요. 소일거리라도 합니다. 다만 정규직에 매이거나 어떤 고정된 직장에 출퇴근을 하지 않을 뿐이죠. 일주일이라는 리듬에 갇혀서 주 5일이냐 6일이냐를 고심하는 것이 아니라, 계절이나 1년 단위, 혹은 3년, 5년, 10년 단위로 리듬을 조율하는 거예요. 1년 열두 달 365일 내내 일주일이라는 분절에 맞춰 일하는 잔혹하고 지루한 리듬은 근대 이후 자본주의와 함께 정착된 것일 뿐, 결코 인류의 자연스런 본성이 아니란 생각이예요.


20대에는 요즘 청년들처럼 그냥 백수 기간으로 살았고, 30대 중반엔 박사학위를 받고도 대학교수가 되는데 실패했죠. 그래서 결국 중년 백수가 되었고 해서 고전평론가라는 직업을 아예 만들어 버렸죠. 그런데 혼자서만 고전을 공부하자니 너무 심심하고 외로워서 공동체를 꾸릴 생각을 했어요. 예전에 ‘수유 너머’라는 인문학 공부 공동체를 만들었었죠. 그러면서 집필활동도 시작했고요. 그 뒤 우여곡절을 거쳐 현재는 ‘감이당(&남산강학원)’이 본거지가 됐어요. 2080세대가 함께 꾸려가는 ‘대중지성 네트워크’라 생각하면 됩니다. 강의도 듣고, 밥도 같이 먹고, 당연히 책도 같이 읽고. 이게 세대 간에 소통하는 방법이죠.
그런데 막상 공동체를 꾸리고 나니까, 나 같은 사람들이 한둘이 아니더라고요. 청년 백수, 중년 백수, 노년 백수 등등. 그래서 이럴 바에야 아예 백수들에 의한, 백수를 위한, 백수의 공동체를 만들면 어떨까도 생각했습니다. 역시 백수들의 주요 활동은 ‘읽고 쓰고 말하기’죠. 오래 하다 보니 그것으로 밥벌이도 하고 수많은 벗들을 만나고 계속 무언가를 배울 수 있다는 사실을 발견했습니다.


그렇죠. ‘연암’은 나의 멘토이자 길벗이죠. 공자, 노자, 부처, 소크라테스… 등등 많은 사상가들 역시 직업적으로 말하면 결국 ‘백수’예요. 정규직 진입에 실패하기도 했지만 한편으로 노동 자체를 거부했기 때문이죠. 조선의 사상가 중에선 연암이 바로 그랬어요. 사람들은 잘 모르는 사실이죠.
연암은 입신양명의 길을 뿌리치고 자유인의 길을 선택했어요. 노동과 부귀에서 벗어난 자유인, 이게 바로 백수죠. 스스로 선택했기 때문에 결핍이나 콤플렉스가 없었어요. 오히려 누구도 가지 못한 길을 창조했죠. 백탑청연이라는 우정과 지성의 네트워크를 만들었고, 소품문, 북학 같은 새로운 사상적 조류와 문체를 창안해냈습니다. 저도 막상 중년 백수가 되니까 연암과 비슷하게 살 수밖에 없더라고요. 작년(2017)말 즈음 출판사의 제안이 있었어요. 편집자가 30대 초반의 청년이었는데, 자신도 20대에 백수시절을 보냈다면서 ‘연암의 청년 시기’를 바탕으로 청년 백수들이 영감을 얻게 하는 그런 책을 만들자는 제안을 했어요. 기획서를 받고 프레젠테이션을 듣는데 ‘왜 이 생각을 내가 못 했지’ 싶더라고요. 제가 그랬듯이 우리 시대 청년들도 연암 박지원과 좋은 벗이자 멘토가 되기를 바랍니다.


일단 ‘정규직, 안정, 꿈’이라는 절대적 기준을 다시 생각해 보아야 해요. 4차산업혁명의 시대입니다. 어떤 변화가 어떻게 올지 아무도 몰라요. 지금 청년들은 베이비붐 세대의 자녀세대고, 민주화 세대의 후배들이어서 그런지 그들의 가치를 고스란히 주입 당했다는 생각이 들어요.
감이당에 중장년 백수도 많아요. 정규직에 온몸을 불사르고 자식양육에, 부모부양에 모든 인생을 헌신했지만 깊은 상처를 입고 삶에 대한 공부를 하기 위해 찾아 온 거죠. 그런데 청년들이 다시 그 코스를 밟을 걸 생각하면 참 안쓰러워요. 이전 세대와는 다르게 살기 위해선 무엇보다 노동과 화폐가 지배하는 삶의 사이클에서 과감히 탈주하는 시각이 필요해요.
자신의 신체리듬에 맞는 노동을 구사하는 ‘프리랜서’로 거듭나야 하죠. 노동의 휴지기에 자신이 원하는 활동을 하는 거예요. 책도 읽고, 사람을 만나 관계를 확대하고 새로운 장소로 길을 떠나는. 요즘 청년들은 그래도 여행을 많이 다니더라고요. 하지만 맛집 찍고, 명소 찍고…. 그런데 거기서 그치면 안 돼요. 새로운 삶을 관찰하고, 대화하고, 경험하고 돌아와야 해요. 이걸 정확히 알고 싶으면 바로 ‘열하일기’를 참조하시라 그겁니다. 어쨌든 여행을 하며 자신을 돌아보고, 새로운 문물을 눈여겨보고 하는 경험으로 자신만의 이야기를 만들어야 해요.
그러다 보면 관계도 늘어나요. 같은 주제로 고민하는 친구들, 같은 사상을 나눌 수 있는 친구들을 만나면서 무리를 이룰 수 있어요. ‘관계의 기예’를 닦아야 하는 이유죠. 혼자서만 있으면 ‘유머’를 잃어버려요. 자기만의 방에서 나와 광장을 만나고 대화를 쏟아내야 해요. 그래야 우울감도 덜어내고 자존감이 높아질 수 있어요. 연암이 그랬고요.
관계의 기예, 여행의 기술도 결국 공부에서 나와요. 요즘 TV에서 나오는 예능 프로그램을 봐도 웃음과 지성을 결합하는 방향으로 나아가고 있죠. 우리나라의 입시 일변도 경쟁 체제에서 ‘공부’라는 단어도 이미지가 많이 왜곡된 게 사실이에요. 공부는 인생과 세계에 대한 탐구이고 절대 따분하고 어려운 것이 아닙니다. 단지 책을 읽는 것만이 아니고 삶의 모든 영역이 다 공부라 할 수 있어요. 그러면 공부처럼 재밌고 즐거운 활동이 없습니다. 백수라면 그 맛을 꼭 즐길 수 있어야 합니다.
‘노동’에 관한 장에서는 노동과 일과에서 과감히 탈주하라고 말합니다. ‘노동’을 무작정 부정하고 있는 것 같진 않은데요. 기존의 직장생활을 하는 사람들이 공감할 수 있는 부분이 있다면?
“백수는 미래다!”라는 구호를 풀이하면, “이제 누구나 백수 기간을 지날 것이다”란 뜻이에요. 누구도 피할 수 없는 운명이라는 거죠. 직장인도 결국 백수 기간을 준비해야 해요. 책의 1장에서도 언급하고 있다시피 4차산업혁명은 노동의 종말을 예언하고 있어요. 인류가 노동으로부터 해방되는 걸 이야기하고 있죠.
예컨대, 감이당에 찾아오는 정규직 청년들은 끝없이 퇴사를 꿈꿔요. 누군가 새해 청년들의 바람 1순위가 ‘취업’인데, 2순위가 ‘퇴사’라고 하더군요. 그냥 우스갯소리라 하더라도 현실을 정확하게 반영하고 있어요. 막상 정규직이어도 절대로 현실에 만족하지 못하죠. 누구나 자유인을 꿈꾸거든요. 당장 자리를 박차고 나오라는 뜻은 아녜요. 하지만 정말 자신이 행복한지는 스스로 물어볼 필요가 있죠. 대기업 다니는 친구들은 관계가 메마른 청년들이 많아요. 어떤 점에선 백수보다 더 불안해 보이기도 합니다. 고민이 많은데 어디 가서 속 편히 이야기할 곳이 없는 거예요. 퇴근하면 저녁이고…. 그래서 술을 먹거나, 게임을 하거나 하는 일과로 하루를 마무리 짓죠. 무언가 ‘중독될 거리’를 찾는 것 같아요. 우정을 나누고 지성을 연마할 관계가 없어서 그런 게 아닐까 생각합니다.
노동에서 벗어나라고 그냥 빈손으로 살라는 뜻은 아녜요. 스스로 노동의 리듬을 조정하라는 이야기죠. 연암도 말년에는 직업을 가져요. 모든 노동을 부정하는 게 아닙니다. 자신의 리듬에 맞는 노동으로 주체적인 설계를 하라는 거죠. ‘정규직’에 목매지 말라는 뜻이고요.


‘혼자’가 위험한 이유는 바로 ‘소통능력’을 상실하기 때문이에요. 연암도 우울증을 앓았는데 자신이 해결책을 찾아요. 바로 사람을 만나는 거죠. 무작정 길을 떠나고 그 길 위에서 만나는 사람들과 자유롭게 관계를 맺어요. 그러면서 이야기가 생겨나고, 또 대화 중에 치유를 얻고 하거든요. 그걸로 또 글을 쓰고…. 이 과정이 아주 중요하다는 거예요. 일상의 소소한 사건들로 이뤄진 서사가 생겨야 활력도 생겨나요.
더 중요한 건 그 속에서 ‘유머’가 생겨난다는 사실이에요. 어렵게 생각할 것 없어요. 우리 어릴 때 생각해보면 돼요. 골목에서 뛰어 놀다 보면 장난이 심한 친구도 있고, 별 괴짜짓을 하는 친구도 있어요. 그렇게 뒤엉켜 놀다 보면 분명히 나중에 어른이 돼서도 떠올릴 만한 에피소드가 생기죠. 쉽게 말하면, 사람들과 어울려야 스토리가 탄생한다는 겁니다.
요즘 청년들의 문화 중에 ‘소확행’이라는 말도 있잖아요? 아주 중요한 관점의 변화인 것 같아요. 일상의 사소한 장면을 즐겁게 만드는 데서 행복이 시작되는 거거든요. 식사는 누구에게나 고정된 일과고 그렇기에 아주 소소한 장면이죠. 그 장면을 즐겁게 만드세요. 그러면서 수많은 대화를 쏟아내야 자기 자신에 대한 이야기도 늘어나죠. 혼밥, 혼술을 하다보면 목소리도 잠기고, 대화 자체가 불가능한 신체가 될 수 있어요. 인생은 누군가를 만나 웃고 떠드는 과정이기도 하다는 걸 잊지 말았으면 합니다.
에필로그에서 ‘일하지 않아도 100세까지 산다는 것은 인류사의 축복’이라 밝혔어요. 청년들에게 백세 백수 시대에 맞는 생애 전략을 세운다면 한마디로 조언할 수 있을까요?
누군가 그러더라고요. “너무 오래 살 것에 대비하라”라고. 정말 이제는 어떤 즐거움으로 생의 허무함을 해소할 것인가를 화두로 삼아야 할 것 같아요. 항간의 인문학 열풍이 바로 이런 점을 증명하는 거예요. 옛날부터 사람들은 시간이 남으면 광장에 모여서 이야기를 나누기 시작해요. 정치, 경제, 그리고 삶에 대해 사유하고 그것을 나누는 것. 결국 요즘 말로 표현하면 ‘콘텐츠’라는 거예요. 유튜브, SNS 스타들이 탄생하는 것도 마찬가지죠. 자신만의 중심 생각을 가지고 그 위에 ‘웃음’을 더하려 하죠. TV에서 나오는 예능프로들도 마찬가지예요. 예전처럼 그냥 웃기는 것보다 지식을 나누고 조금 더 깊이를 더하는 ‘앎’을 함께 내놓기 시작하죠.
지혜를 쌓는 즐거움을 조금 알았으면 해요. 무작정 화폐와 소비를 따라가는 삶은 결국 더 큰 허무와 마주치게 될 뿐이에요. 안타까운 일을 당한 연예인들이나, 갑질 등으로 세상을 떠들썩하게 만드는 기업인들을 보면 정말 ‘돈이 다가 아니구나…’ 하는 생각이 들죠. 이제는 돈이 많은 것보다 함께 모여서 즐겁게 분위기를 이끌 수 있는 사람이 진정 능력자로 인정받는 시대가 될 거예요. 사람과 사람, 마음과 마음, 사람과 사물 등을 연결할 수 있는, 다시 말해 네트워크를 꾸릴 줄 아는 사람이 필요한 시대죠. 바로 연암이 그랬듯이.


저희는 한식이자카야를 컨셉으로하고 있는 국수&돈부리전문 프랜차이즈 기업 바인에프씨 입니다.2011년 브랜드 런칭을 하였으며, 현재 34개 매장에서 고객님들을 찾아뵙고 있습니다.많은 고객님께 저희 브랜드를 알리고, 지금껏 상상도 할 수 없는 국수의 무한 변신을 선보이고자 파워블로거를 모집하고 있습니다.특별한 국수를 드셔보고 싶다면, 독특한 한식이자카야를 방문해보고 싶은 고객님들모두 대 환영 입니다.선정되시는 블로거님께 더욱 자세히 안내 및 소개 드리도록 하겠습니다.많은 지원 부탁드립니다.0.모집대상블로그를 운영하시는 고객님1.…


저희는 한식이자카야를 컨셉으로하고 있는 국수&돈부리전문 프랜차이즈 기업 바인에프씨 입니다.2011년 브랜드 런칭을 하였으며, 현재 24개 매장에서 고객님들을 찾아뵙고 있습니다. 많은 고객님께 저희 브랜드를 알리고, 지금껏 상상도 할 수 없는 국수의 무한 변신을 선보이고자 파워블로거를 모집하고 있습니다.특별한 국수를 드셔보고 싶다면, 독특한 한식이자카야를 방문해보고 싶은 고객님들모두 대 환영 입니다.많은 지원 부탁드립니다.0.모집대상블로그를 운영하시는 고객님1.활동내용매장방문 후 메뉴 시식 후 블로그 및 카페에 후기를 올려주세…


블랙야크에서는 산을 좋아하시는 고객님들의 보다 소중한 의견을 듣고 이를 적극적으로 반영하여 당사 제품과 서비스의 품질을 높히고자 고객모니터를 모집합니다. 블랙야크와 산을 사랑하시는 모든 고객 여러분들의 적극적인 참여를 부탁드립니다. 1.모집대상 - 현재 직업을 갖고 있지 않은 서울/수도권 거주 주부. - 활동기간(6개월)내에 2~3회 산행이 가능하신 분 - 발대식, 품평회 참석이 가능하신 분 - 동종업계 모니터로 활동하지 않는 분 2.우대사항 - 온라인 활동이 활발하신 분 - 산악동회회 임원이신 분 - 파워 포인트 사용이 가능하…


사교육비가 상식의 마지노선을 뛰어넘는 나라에서 놀이는 일종의 죄악이었다. 학생들은 부모님이 고생해서 뒷바라지해 주신 은혜에 보답하기 위해 놀지 않고 성적으로 성과를 내야 한다는 부담감을 안고 성장하며, 노는 아이는 곧 나쁜 아이라는 분류에 갇히고는 했다. 그러나 어린이의 놀이가 정서와 지능 발달에 도움이 된다는 정보가 알려지면서 수많은 부모들이 아이를 잘 놀게 하기 위해 사교육을 더 투입하는 기이한 현상이 발생하고 있다. 월요일부터 방송되고 있는 3부작 ‘놀이의 반란’은 그러한 부모들의 뒤통수를 두드리며 다시 상식의 세계로 돌아오라는 일종의 경종이다. 월요일과 화요일에 방송된 놀이의 실체와 기능에 대해 놓쳤다고 해도 아직 늦지 않았다. 오늘 방송되는 3부 ‘놀이에 대한 생각을 바꾸다’에서는 놀이를 가장한 학습이 아닌 진짜 놀이, 교재가 아닌 좋은 장난감에 대한 정보를 얻을 수 있다. 부모들은 필기를 준비하고, 잠시 아이들이 놀게 좀 내버려 두자.


신동엽이 tvN < SNL 코리아 >를 기점으로 전성기를 확인하고, 차태현이 KBS ‘1박 2일’의 고정 멤버로 투입되는 시절. ‘라디오 스타’는 두 사람의 예능 스파링 파트너라고 해도 과언이 아닌 잠룡을 불러낸다. 지금이야 에 전념하고 있지만, 사실 안재욱은 과거 라디오 DJ를 할 정도로 걸출한 입담을 자랑하던 예능 상비군이었다. 뿐만 아니라 작품 속에서 주로 그가 그려내는 인물들처럼 예능 프로그램에서도 계산하고 숨기기보다는 허심탄회하게 자신을 드러내는 성격 덕분에 안재욱의 토크쇼 출연은 희소성뿐 아니라 재미 면에서도 큰 기대를 모으는 소식인 것이다. 여기에 더해, 김병만에서 안재욱으로 마음의 지주를 바꾼 류담과 에피소드의 보고 조미령, ‘라디오스타’가 발굴한 예능 늦둥이 김희원까지 출연해 드라마의 빛과 그림자에 대해 털어놓을 예정이다. 다만, 녹화 당시 손진영은 아마 드라마를 찍고 있었을 것이다.


스타 시스템의 위력은 시위 현장에서도 유감없이 발휘되었다. 정부의 스크린쿼터 축소 발표에 반대하는 영화인들의 1인 시위에 장동건·이준기 등 당대의 내로라 하는 스타들이 참여하자 천여 명의 시민이 몰려들어 대혼잡을 빚었다. 관련 보도도 잇따랐다.
그러나 스크린쿼터 축소 문제는 이제 영화인들과 정책 담당자들 간 싸움의 차원을 넘어섰다. 문화계 이슈로 발전하면서 다른 분야 종사자들까지 논쟁에 참전하고 있다. 그런데 거친 설전으로 인해 ‘문화 내전’으로 치닫고 있는 양상이다. 흥미로운 것은 뉴라이트닷컴과 조선·중앙·동아 등 온라인과 오프라인의 보수 미디어가 반스크린쿼터 담론의 숙주가 되고 있다는 사실이다.


영화계 내부에서도 반대 목소리가 나오고 있다. 영화 평론가 조희문씨는 인터넷 사이트 뉴라이트닷컴에서 ‘최민식씨에게 묻습니다’라는 글에서 “스크린쿼터를 계속 그대로 유지해 달라는 주장은 장가간 아들이 외제차를 타고 시골에 계신 아버지를 찾아와 계속 생활비를 보내달라는 것이다”라고 말했다. 같은 사이트에서 독립영화 감독 최공재씨는 “스크린쿼터 사수는 추잡함의 극치다. 9년 동안의 시간이 있었는데, 영화계는 배를 채우는 데에만 급급했다”라고 비난했다.
이런 반스크린쿼터 기류에 대해 영화계에서는 다양한 반응이 나오고 있다. <말아톤>을 연출한 정윤철 감독은 최근 공개된 자리에서 “조희문 교수의 전화번호를 알려 달라”라고 말하는 등 강한 거부감을 드러내기도 했다. 그러나 다른 장르 문화인의 질책에 대해 영화계 내부 모순을 자성하는 계기로 삼자는 움직임도 나온다. 1인 시위에 나선 배우 황정민씨와 이현승 감독은 “스태프의 열악한 현실 등 영화 현장의 문제점을 개선하지 못해서 죄송하다”라고 사죄했다.


마감 대기업인데도 불구하고 생각보다 좋지 않습니다.
뒷판 삐걱거림 심하고, 뒷판과 모서리 틈새에 자꾸 먼지가 낍니다.
그리고 특이한게 뒷판을 열수 있도록 흔히 휴대폰 뒷판처럼 뒷판 커버를 열수 있는 홈(손톱 넣으면 드르륵~ 빠지도록 해놓은거) 이 있습니다. 시도는 안해봤습니다. 기기를 분해하고 열고 이런걸 별로 안좋아해서요.
또 7인치 인데도 불구하고 그립감이 좋지 못한게, 모양이 사다리꼴 모양으로 되어있습니다.
무슨 말이냐면 뒤쪽이 넓고 각 네변이 앞쪽으로 올수록 좁아지는 구조인데, 왜 이렇게 만들었는지 모르겠습니다.


옆 베젤 좁은건 좋으나, 아까 말씀드린 사다리꼴 설계가 이를 무색하게 만들어 버립니다.
아래쪽 베젤이 너무 넓습니다.
두서없이 생각나는 대로 적었습니다. 양해 바랍니다.
이거 가격 지독하게 안떨어지네요... 참고로 기프트 카드는 기기로 접속해서 받는거고, (몰테일에서 기프트카드 안왔다고 며칠씩이나 딜레이 시켰습니다... 이걸 꼼꼼하다고 해야 할지...참..^^;a) (미리 몰테일측에 메모나 이런걸로 알려줘서 빨리 받을 수 있도록 하세요~) 마감 대기업인데도 불구하고 생각보다 좋지 않습니다. 뒷판 삐걱거림 심하고, 뒷판과 모서리 틈새에 자꾸 먼지가 낍니다. 그리고 특이한게 뒷판을 열수 있도록 흔히 휴대폰 뒷판처럼 뒷판 커버를 열수 있는 홈(손톱 넣으면 드르륵~ 빠지도록 해놓은거) 이 있습니다. 시도는 안해봤습니다. 기기를 분해하고 열고 이런걸 별로 안좋아해서요. 또 7인치 인데도 불구하고 그립감이 좋지 못한게, 모양이 사다리꼴 모양으로 되어있습니다. 무슨 말이냐면 뒤쪽이 넓고 각 네변이 앞쪽으로 올수록 좁아지는 구조인데, 왜 이렇게 만들었는지 모르겠습니다. 액정은 좋은 편입니다. (Insignia 8인치, TW700 비교해봤는데, 훨씬 더 좋습니다) 다들 아시다시피 윈도우에서 1GB 는 별로 단점이 아닙니다. 용량은 32GB인데, 쬐금 아쉽습니다. 스피커 보통 배터리 너무 적습니다. 4,000mAh 였다면 좋았을것을... 각종 포트 (HDMI, USB) 없는게 아쉽습니다. 옆 베젤 좁은건 좋으나, 아까 말씀드린 사다리꼴 설계가 이를 무색하게 만들어 버립니다. 아래쪽 베젤이 너무 넓습니다. 두서없이 생각나는 대로 적었습니다. 양해 바랍니다.


사다리꼴 아이덴티티가 윈도우폰과 윈도우태블릿의 특징처럼 보일정도로 애용되고 있는데요. 물론 사다리꼴 방향이 다른 경우도 있어요.
사다리꼴 자체가 단점은 아니고 오히려 디자인을 세련되어 보이게 하는 장점 역할과 베젤이 얇은 기기 파지시 오터치를 방지하기도 좋은것 같습니다.
HTC 윈도우폰 HD2로 시작해서... 마이크로 소프트 윈도우태블릿 서피스... 노키아 윈도우폰 루미아635... 등등... 윈도우 태블릿이나 윈도우폰들중에 많은 모델이 사다리꼴 디자인을 도입하고 있습니다. 사다리꼴 아이덴티티가 윈도우폰과 윈도우태블릿의 특징처럼 보일정도로 애용되고 있는데요. 물론 사다리꼴 방향이 다른 경우도 있어요. 사다리꼴 자체가 단점은 아니고 오히려 디자인을 세련되어 보이게 하는 장점 역할과 베젤이 얇은 기기 파지시 오터치를 방지하기도 좋은것 같습니다.
그리고 스트림7 뒷판이 열리는 것은... 뒷판 열고 SD카드를 삽입하는 것입니다. SD카드 넣으려면 뒷판 열어애 합니다. SD카드 분실될 염려는 없습니다.
그리고 만약 베터리가 고장난 경우 뒷판 열고 배터리 수리나 교환도 수월할것 같네요.
그리고 스트림7 뒷판이 열리는 것은... 뒷판 열고 SD카드를 삽입하는 것입니다. SD카드 넣으려면 뒷판 열어애 합니다. SD카드 분실될 염려는 없습니다. 그리고 만약 베터리가 고장난 경우 뒷판 열고 배터리 수리나 교환도 수월할것 같네요.


구조주의 – 어떤 사물의 의미는 개별로서가 아니라 전체 체계 안에서 다른 사물들과의 관계에 따라 규정된다는 인식을 전제로 하여, 개인의 행위나 인식 등을 궁극적으로 규정하는 총체적인 구조와 체계에 대한 탐구를 지향한 현대 철학 사상의 한 경향이다
모더니즘 – 합리적이고 과학적인 사고는 흔히 현대적인 것이라고 말한다. 주관과 감정을 최대한 배제하고 냉철한 이성과 과학적인 관점을 취하는 것이 곧 현대성이라고 생각한다. 하지만 상식과는 달리 현대성은 사실 그런 것과는 거리가 멀다.
낡은 틀을 부수는 데 앞장서는 것은 대개 사회 이론이나 고학보다 문학이나 예술이다. 중세의 틀을 해체한 이탈리아 르네상스의 기폭제가 된 인물도 단테와 페트라르카 같은 문학기들 이었듯이 모더니즘돠 철학과 과학보다 예술에서 먼저 시작되었다.


1830년대 사진술의 발달로 사실을 그대로 묘사하는데 가치를 찾지 못하게되면서 인상주의 화가가 대두되기 시작했다. 이후 사진으로 포착할 수 없는 회화 미술의 독자적 영역을 구축하였던 것이다.
이후 인상주의처럼 전통의 권위에 도전하고 새로운 양식을 추구하는 흐름은 미술로 이어져 상징주의, 야수파, 입체파, 초현실주의를 낳았다. 문학에서도 기존의 문체나 플롯의 구성 방식을 풍자하고 현대 문명의 어두운 측면과 소외를 부각시키는 사조를 낳았다. 모더니즘은 합리적이고 과학적이기는커녕 오히려 비합리성과 반과학주의로 나아간 것이다.
그런데 이런 예술과 문학상에 생겨난 새로운 풍조의 배후에는 근대 이성이 무너질 조짐을 보이는 철학상의 중대한 변화가 깔려있다. 데카르트로부터 시작된 근대 이성과 철학적 합리주의는 자본주의와 산업혁명 시대를 맞아 절정의 위세를 떨쳤고, 19세기 후반의 자연과학주의와 실증주의에서 최고조에 달했다. 그런 현실의 변화는 수십 년 전부터 사상의 변화를 통해 예고되고 있었다.
19세기초 헤겔의 사상에서 근대 이성은 종착역에 이르러 근본적인 한계를 드러냈으며, 이후의 철학자들은 색깔과 방향은 제각각이었어도 한 목소리로 헤겔 철학을 비판하면서 전통적 형이상학의 종말을 선언했다. 그런 점에서 모더니즘은 이미 철학적으로 준비되었고 그것이 표출된 분야가 곧 예술과 문학이었다. 이 새로운 추세는 20세기 중반을 넘어서면서, 제2차 세계대전 이후에 또다시 중대한 형질 변화를 겪는다. 그 결과는 모더니즘 이후, 즉 포스트모더니즘이라고 불리지만 현재까지 구체적인 양태로 정형화되지는 않았다.
포스트모더니즘– 모더니즘은 이성과 합리주의에 반대하는 기치를 높이 치켜들었으나 전통과의 확고한 결별을 이루지는 못했다. 혁신적이면서도 보수성을 크게 탈피하지 못해 용두사미가 되고 말았다. 그 이유는 모더니즘이 주로 문학과 예술 분야에 국한된 탓이 크다. 수백 년에 걸쳐 이력이 쌓이면서 튼튼해진 합리주의의 벽을 뚫으려면 그에 못지않은 강력한 논리가 필요했고 이를 위해서는 역시 철학적 사유가 뒷받침되어야 했다. 그런 점에서 포스트모더니즘은 단지 말뜻처럼 ‘모더니즘 이후’에 그치지 않고 근대 이성에 대한 체계적인 공략을 의미한다.
이 개념을 처음 제기한 프랑스의 현대 철학자 리오타르는 원래 포스트모더니즘이 아니라 ‘포스트모던’이라는 형용사를 사용했다(모던은 현대를 뜻하므로 포스트모던은 보통 ‘탈현대’라고 번역된다). 그 용어가 현대의 새로운 사조를 대표하게 되면서 1960년대부터는 포스트모더니즘이라는 명사가 자연스럽게 사용되기 시작했다. 때마침 푸코, 데리다, 라캉, 들뢰즈 등 구조주의 계열의 현대 철학자들도 이 흐름에 동참했으므로 포스트모더니즘은 대체로 포스트구조주의와 상통하게 되었다.
이성을 거부하고 비합리주의를 앞세우는 조류는 모더니즘에서부터 나타났으며, 의식보다 무의식을 강조하고 주체 대신 구조를 중심으로 하는 사유 양식은 이미 구조주의에서 보여준 바 있다. 포스트모더니즘은 이런 흐름을 수용하면서 이성을 바탕으로 하는 계몽과 도덕을 거부하고 합리주의로 위장된 억압의 본질을 폭로하는 데 주력한다.
모더니즘과 구조주의에서 제시된 기본 관점은 포스트모더니즘에서 더욱 구체화되고 극단화되었다. 무의식의 활동은 합리적이 아니라 충동적이므로 무의식이 강조되면 이성보다 감정과 욕망이 중시된다. 이성은 예측 가능하고 확실하지만 감정과 욕망은 늘 예측 불허이고 불확실하다. 이성의 고나점에서 본다면 무의식을 기본으로 하는 사유는 일관성이 없고 모순에 가득 찬 사고방식이다. 따라서 불확실성과 모순을 설명할 수 있는 새로운 사유 체계가 필요하다. 필연성을 기준으로 삼는 전통적 사유는 이제 우연성을 포괄하는 방향으로 바뀌어야 한다.
이런 문제의식은 무책임하게 설정된 것도 아니고 철학이나 양자역학을 정립하는 데 결정적 기여를 한 덴마크의 물리학자 닐스 보어는 우연을 단순한 우연으로 간주하지 말고 그 자체로 물리하 법칙의 일부로서 수용해야 한다고 말했다. 이는 욕망의 자연스러운 흐름을 억제하거나 차단하면 안된다는 들뢰즈와 가타리의 입장, 기계적 인과성과 필연성을 포기하고 예측 불가능성과 우연성의 관념을 도입해야 한다는 푸코의 주장과 맥을 같이한다.
이데올로기가 힘을 잃는 시대에 걸맞게 포스트모더니즘은 1970년대까지 사회 체제의 통치 이데올로기나 반체제운동의 지배 이데올로기였던 거대 이념을 거부한다. 지배계급이 자신의 이해관계를 국가나 민족으로 포장하는 허구적 국가주의는 말할 것도 없지만, 그에 맞서 민족적,계급적 해방을 내거는 거창한 이념도 마찬가지로 배척의 대상이 된다.
포스트모더니즘의 선구자인 리오타르는 ‘전체’를 내세우는 일체의 이념을 믿지 않는다. 전체를 구호로 삼은 데서 빚어진 시행착오는 역사적으로 무수히 찾아볼 수 있다. 인류 역사에서 전체성과 보편성을 추구한 정치와 종교, 예술은 모두 실패했다. 리오타르는 그것이 모두 거대 담론이며, 그 점에서는 혁명, 평등, 착취의 근절을 부르짖는 마르크스주의도 예외가 아니다. 거대 담론은 항상 통합과 합의를 목적으로 하기 때문에 목적론의 덫을 피할 수 없고 기껏해야 유토피아에 그칠 따름이다. 중요한 것은 전체가 아니라 부분이며 동질성이 아니라 차이다.
이성, 의식, 확실성, 일관성, 연속성, 동질성 등 근대적 사유의 틀을 버리고 언어, 무의식, 불확실성, 모순, 단절, 차이에 초점을 맞추는 포스트모더니즘은 분명히 새로운 사조지만 아직 특정한 구체적 행태를 보이지는 않는다. 현재까지는 각각의 철학자, 예술가마다 ‘시안’을 개진하는 느낌을 주고 있는 정도다. 그러나 이런 흐름이 지속되면 어떤 식이든 모종의 형태를 취하고 체계성을 보이게 될 것이다.
흥미로운 것은 전통과의 확고한 분리를 선언한 포스트모더니즘이 오히려 모더니즘보다도 전통적 사유에 가까운 측면이 있다는 점이다. 그것은 억압과 권력의 지배를 거부하고 자유와 해방 같은 전통적 이념을 계승하는 측면이다. 과거처럼 이데올로기나 거대 담론의 방향으로 나아가지는 않지만 그런 이념들을 여전히 존중한다는 것은 포스트모더니즘의 시대에도 아직 보편적인 가치의 생명력은 끊어지지 않았다는 것을 반증한다.
해체주의 – 종래의 로고스(logos) 중심주의적인 철학을 근원적으로 비판하는, 프랑스 철학자 J.데리다(1930∼ )의 독자적인 중심 사고방식이다. 프랑스의 현대 철학자인 자크 데리다는 그런 구분까지 무시한다. 책을 예로 들 때 저자와 독자는 해체된다. 물리적으로 존재하지 않는다는 뜻은 아니지만 저자는 책을 쓸 당시에 특정한 독자를 미리 연상할 수 없으며, 독자는 저자의 의도가 어떻든 그 책을 자기 마음대로 읽을 구너리가 있다. 따라서 저자와 독자는 전통적인 독해에서 생각하는 것만큼 서로 투명하게 친한 사이가 아니며, 오히려 서로에 대해 전혀 모르는 낯선 관계다. 저자도 독자도 확정된 실체가 아닌데 어떻게 저자에게서 독자에게로 의미가 순조롭게 흐를 것을 기대하겠는가?
저자와 독자가 해체되면 책의 내용도 해체된다. 한 권의 책을 관통해 흐르는 일관된 내용, 진리, 전제 같은 것은 애초부터 없다. 책은 독자에게 모르는 것을 가르쳐주거나 특정한 감동을 주지 않는다. 독자는 단지 손에 들고 있는 책을 읽음으로써 직접 뭔가를 생산할 수 있을 뿐이다. 바둑 한 판을 두면서 대국자들은 수많은 판을 머릿속에서 두듯이, 어떻게 편집하느냐에 따라 같은 필름들을 가지고 수많은 영화를 만들어 낼 수 있듯이, 한권의 책은 독자의 머릿속에서 수많은 책들을 (재)생산한다.
독해의 해체를 통해 데리다는 지배적 독해가 행사하는 억압적 권력을 해체하고자 했다. 아리스토텔레스 이후 서양 사상사의 지배적 흐름은 문자를 음성보다, 글쓰기를 말하기보다 열등한 것으로 간주했다. 이성이 파악한 사물의 본질을 말로 표현하는 것이 일차적인 재현이었고, 글은 언제나 부차적인 재현에 머물렀다. 그러나 말이 글로 바뀌는 데서 해석은 억압된다. 성서의 원본보다 수많은 주석본이 더 큰 위력을 가지는 것은 그 때문이다. 이렇게 억압되어온 해석을 복원해서 감춰진 목소리를 드러내는 게 데리다가 시도하는 원대한 해체 기획의 요체다.(푸코가 고고학적 방법으로 타자의 침묵을 드러내고자 한 것과 같은 맥락이다).
전통적인 독해관에는 억압적 권력을 바탕으로 합의를 강요하는 정치적 함의가 숨어 있다. 텍스트-데리다가 말하는 텍스트란 문헌만이 아니라 영화, 음악 등의 예술, 정책이나 법의 형태를 취하는 권력의 메시지, 나아가 일상적 대화까지도 아우르는 의미다-자체가 아니라 텍스트의 해석이 권위와 권력을 행사한다. 예를 들어 한국전쟁은 과거의 사건이지만, 이 전쟁에 대한 독해는 시대에 따라 달라졌고 특정한 방향의 독해는 냉전 시대에 억압적 반공 이데올로기를 생성하는 데 크게 기여했다.
지배적 독해의 가장 해악적인 측면은 바로 다양한 관점을 용인하지 않는 데 있다. 억압적 권력은 단일한 독해만을 제시하면서 그것에 따르는 것이 사회적 합의와 단결을 이루는 길이라고 강변한다. 그러나 그것은 강요된 합의이고 파시즘적인 단결일 뿐이므로 해체의 타깃이 된다.


“내용없는 사유는 공허하고 개념없는 직관은 맹목적이다.” – (칸트의 순수이성비판). 이는 서양의 두 조류였던 합리론과 경험론을 비판하기 위한 것이었다. 대륙을 중심으로 한 합리론은 인식 주체를 강조했고, 영국에서 발달한 경험론은 인식 대상에 더 큰 비중을 두었다. 따라서 합리론은 사물에서 전해진 감각자료에 대한 경험이 곧 인식이라고 여겼다. 그런데 칸트는 합리론적 전통을 내용 없는 사유라고 일축하거, 경험론적 전통을 개념없는 직관이라고 비판했다. 철학에서 말하는 개념은 인식 과정에 개입하는 관념의 의미와 연관된다. 하지만 다른 학문들에서는 개념이 이론을 전개하는 주요한 도구로 사용된다. 이론은 개념들을 논리적으로 엮은 체계라고 볼 수 있다. 물리학은 힘, 운동, 미립자등의 개념을 사용하는 이론 체계이고, 경제학은 생산, 이윤, 금리 등의 개념들로 이루어진 이론 체계다.
일반적으로 말해 개념들을 올바로 구사하면 정확한 이론을 구성할 수 있다. 예를 들면 자유주의 사회학에서는 중간계급이라는 개념을 사회안정에 필수적인 계급이라는 뜻으로 사용하며, 국가라는 개념도 사회가 발전하기 위한 필수적인 기구로 본다.
17세기에 들어와서 중세의 신(神)중심으로 사고되던 사회에 계몽주의가 그들을 밝히기 시작한다. 계몽주의(enlighten)라는 의미와 같이 근대 이성의 빛으로 중세의 어둠을 밝히는 지적 운동이 발생했다. 1517년 마르틴 루터가 비텐베르크 교회의 대문에 95개조 박박문을 붙이면서 시작된 종교개혁은 신을 중심으로 하는 모든 사고방식을 전면적으로 부정하고 인간중심의 새 시대를 열었다.
프랑스 수학자이자 철학자인 데카르트는 “나는 생각한다 그러므로 나는 존재한다”는 철학사상의 유명한 명제를 통해 생각하는 인간, 즉 이성을 가진 주체를 철학의 출발점으로 삼았다. 이것을 계기로 근대 철학은 신을 논증하는 데 초점을 맞춘 중세의 철학-신학으로부터 완전히 결별하고, 이성의 힘으로써 세계와 인간 자신을 해명하는 것을 과제로 설정했다. 이후 이성 중심의 근대철학은 대륙의 합리론과 영국의 경험론으로 나뉘어 전개되다 칸트와 헤겔에게서 종합과 완성을 이루게 된다.
정치적으로 계몽주의는 인간 사회가 탄생하고 발전하는 메커니즘에서 신의 역할을 배제하고 인간 서로 간의 약속을 중시하는 사회계약의 이념을 낳았다. 사회가 형성되기 이전의 자연 상태에 관해 홉스와 로크의 견해는 정반대다. 홉스는 자연상태를 부정적으로 봤고, 로크는 완전한 자유를 누리는 것으로 최선으로 여겼다. 이렇듯 사회는 신의 명령이 아니라 인간의 이성에 의해 탄생했기 때문에 신이 지배자를 내려주었다는 왕권신수설 따위는 쉽게 부정된다. 1688년 명예혁명으로 영국에서 역사상 최초의 의회민주주의 체제가 성립된 것과 1789년 프랑스혁명으로 민주주의가 출현하게 된다.


푸코의 포스트구조주의 – 푸코가 의미하는 권력은 단순히 정치권력이 아니다. 오히려 푸코의 권력은 사회현상 속에서 편재하는 권력관계로 표현되어야 할 것이다. 푸코는 모든 관계는 필연적으로 권력관계이며, 인간의 제실천 역시 권력의 효과임을 역설하면서 이러한 권력에 대한 이해를 위해 권력을 ‘전략’으로 파악하는 새로운 시각을 제시했다. 이러한 여러 현상들 속에서 권력에 대한 분석이 가능한 것은 푸코가 계급의 점유 대상으로서의 권력개념을 부정하고 권력을 계급이 차지하는 전략적 입장의 총체적 효과로 파악하고 있기 때문이다.


따라서 오히려 이성은 어떻게 변형되어 왔고, 담론적 실천은 어떻게 이루어지며, 권력의 작용은 어떻게 효과를 낳는가를 천착하는 것이 현대문명과 그곳에서 살아가는 인간의 실천을 이해함에 있어 보다 생산적인 결과를 가져올 수 있다는 것이 푸코의 견해이다. 생산성을 확보하고자 하는 푸코의 의도는 특유의 실증주의(positivism)를 성립시킨다. 권력이 다양한 관계망 속에 분산되어 있다는 입장을 ‘경험에 대한 정치학’을 요구한다. 여기서 푸코의 경험은 개별자를 주체로서 성립시키는 객관화 작용을 의미한다.
객관화 작용이란 개념과 지식의 영역, 그 속에 내재된 실천과 규칙이 실천을 매개로 해서 성립되는 관계를 말한다. 결국 푸코의 작업영억은 담론구성체로 표현되는 영역에서 이루어지는 일상적인 경험들속에 들어 있는 정치적 효과이다. 이러한 작업을 통해서 푸코는 현재의 역사를 기술하고자 한다. 따라서 푸코는 모든 작업은 지식의 생산에 대한 정치적 역사를 기술하는 작업이며, 지나간 시간의 실천에 대한 이해를 토대로 현재의 모습을 기술하려는 계보학적 또는 고고학적 분석이 되는 것이다.


정치학의 행태주의적 접근(1925년 이후) – 행태주의의 등장 배경을 살펴보면 과학적 연구방법 도입과 자연과학 영역의 연구방법(통계학-수학)에서 달성한 연구 성과를 응용하여 보려고 노력하면서 발생하게 된다. 행태주의 연구방법의 특징은 60년대를 최정점으로 하는데 첫째, 인간의 정치적 행동의 일반 법칙성 발견한다. 둘째, 현상의 분석을 위해 계량화(설문조사를 통해 수치화, 예:대선출구조사-정확성)한다. 셋째, 주관적인 가치판단을 배제(수치는 안바뀜, 가치중립성 강조)한다. 넷째, 사회과학의 서로 다른 학문분야와의 상호 협조 필요로 한다. 이를 통해 좀더 객관적으로 연구(Max Weber)하며 투표행태, 선거결과 예측 등을 포함하여 정치적 행동의 중범위 이론 개발에 상당한 기여하게 된다. 이를 토대로 거시적 정치이론들도 검증하고 확립(행태주의 기반) 할 수 있게된다.
행태주의 이론 – 국제정치와 국내정치로 나눌 수 있다. 국제정치는 국제체계이론, 외교정책결정이론(snyder) 통합이론, Game이론(제로섬/non-제로섬 게임)이고 국내정치는 Communication이론(칼 도이치), 정치과정론, 정책결정이론. 정치체계 분석이론로 나눌 수 있다. 그러나 행태주의는 지나친 과학성 강조로 오히려 학문적 보수주의라는 비판을 받고 정치현실의 본질보다는 분석의 기교에 치중함이 문제시되며 지나친 가치중립의 치중으로 정치적 목표나 이상을 경시하게 되어 후기 행태주의를 발생하게 된다.
해체로 상징되는 포스트모더니즘은 우리가 그동안 당연히 여겼던 사회와 모든 형태에 있어서 의문을 던지게 하였다. 그리고 그 문제점을 풀기 위해서 다양한 사상이 등장하게 되었으며 체계와 개념을 갖춰 하나의 이론으로 정립되었다. 이러한 결과로 서구의 합리주의와 이성주의에 대한 수정을 가져왔으며 더 나아가 기존의 사상과 체계를 부정하는 결과를 가져왔다. 그리고 이는 단순히 사조에 그치는 것이 아닌 사회 전반적으로 인문 사회의 사회학, 철학, 정치학으로 출발해서 예술과 건축에도 지대한 영향을 미치게 되었다. 그러난 이는 결코 이전에 있었던 진리를 부정하는 것은 아니며, 기존의 것에 대한 단순한 받아들임에서 벗어나 의문과 상호교환을 통한 새로운 결론을 낳았다는 점에서 의미를 가진다. 그리고 우리가 가진 구조에 대한 해체를 가져와 오히려 더 자연스러운 결과를 가져왔다는 점에 공감한다. 그러나 이는 위 사상 자체가 하나의 흐름으로 그칠 것이 아니라 끊임없이 사회에 맞춰서 변화되어야 한다. 따라서 포스트모더니즘에 대한 명확한 정의를 내리지 못한 점을 부각시켜 자칫하면 그 중심을 잃지 않을까 우려된다.
>>미흡한 점도 많고 많은 사상이 뒤엉켜서 결론을 제대로 못낸것 같아서 아쉽다. 아직 배워야할 점이 많고 명확한 전공을 세워 놓지 않은 상황이므로 여기서 끝맺음을 하고자 한다. 모든 내용을 뒤져가며 전부 타이핑하고 그중에서 편집해서 다시 재배열하기까지 많은 시간이 걸렸는데 노력한만큼 결과물이 좋지않아 아쉬움을 남긴다. 2007. 11. 1


경기출장샵 태국여자✓볼륨감넘치는 바카라✓삼척시출장마사지 노브라 몸매 외로울땐대한출장마사지 배다해 김천시 섹안마 만안구출장샵 신효동마사지✓남부면마사지 중동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행✓반포동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행✓강일동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 단장면마사지 고경면마사지 창선면마사지✓색달동마사지 관수동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 | 산림동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 | 쌍문동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 서포면마사지✓이반성면마사지.


2000년 스코틀랜드 왕립예술아카데미를 졸업한 후 연극무대와 브라운관, 스크린을 넘나들며 연기력을 쌓아 왔다. ‘밴드 오브 브라더스’, ‘스테이트 오브 플레이’, ‘쉐임리스’ 등의 TV 시리즈에 출연하며 대중의 인기를 얻기 시작했다. 이후 , 등에서 선보인 로맨틱한 이미지로 수많은 여성 ...
2000년 스코틀랜드 왕립예술아카데미를 졸업한 후 연극무대와 브라운관, 스크린을 넘나들며 연기력을 쌓아 왔다. ‘밴드 오브 브라더스’, ‘스테이트 오브 플레이’, ‘쉐임리스’ 등의 TV 시리즈에 출연하며 대중의 인기를 얻기 시작했다. 이후 , 등에서 선보인 로맨틱한 이미지로 수많은 여성 팬들의 지지를 얻었다. 2008년 로 깊이 있는 감성 연기를 선보이며 골든 글로브 남우주연상에 노미네이트 되었고 영국 비평가협회 남우주연상을 수상했다. 이후 , 등 액션 장르까지 능숙하게 소화해내며 변신을 거듭했다. 최근 에서의 열연으로 다시 한번 영국 비평가협회 남우주연상을 거머쥐었다.
, , 등 블록버스터와 작품성 있는 영화를 오가며 다양한 연기 스펙트럼을 보여주고 있는 현재 할리우드의 떠오르는 히어로. 지적이면서도 섹시한 매력과 탁월한 연기력으로 평단과 대중의 열광적인 지지를 받는 배우이다.
소년 같이 순수한 외모와 지적이면서도 섹시한 매력으로 전 세계 여심을 사로잡은 매력남 제임스 맥어보이. , 과 같은 시대극에서부터 액션 영화 까지 장르를 불문하고 탁월한 연기력를 선보이고 있어 평단과 대중을 동시에 열광시키고 있다. 에서 제임스 맥어보이는 특유의 클래식하면서도 지적인 매력을 마음껏 뽐내고 있다. 고전적인 풍모와 낭만적인 눈빛이 돋보이는 제임스 맥어보이에게 톨스토이 시대의 ‘순수 훈남’ 발렌틴은 그야말로 적역이다. 처음으로 사랑에 빠진 발렌틴을 순수하고 열정적인 연기로 표현해내는 제임스 맥어보이의 로맨틱한 모습은 여성 관객들의 마음을 흔들기에 충분할 것이다. 또한 톨스토이의 마지막을 지켜보며 점차 성장하는 발렌틴의 미묘한 변화와 섬세한 내면을 특유의 감성 연기로 풀어내고 있어 제임스 맥어보이의 탄탄한 연기력을 다시 한번 확인할 수 있다.
1979년 스코틀랜드에서 태어난 맥커보이는 로얄 스코틀랜드 음악, 드라마 아카데미를 졸업했다. 16살에 < Near Room >으로 스크린에 데뷔했다. 그 후에는 미국과 영국의 TV와 영화를 넘나들며 경력을 쌓았다. 영국에서는 BBC의 정치 스릴러 와 에서의 호연으로 인기를 얻었다. 그의 출세작은 블록버스터급 SF 환타지 . 이 영화에서 ‘툼누스’ 역할로 미국 내에서 영화 배우로 인지도를 높였다. 이디 아민을 다룬 화제작 에 ‘니콜라스 개리건’ 역할을 맡아 좋은 연기를 선보였다. 제50회 영국영화제 개막작 을 비롯, 영화 , TV시리즈 에 출연했으며 최근 베니스 영화제 개막작 에 출연해 세계적인 주목을 받았다.


산청군 청소년상담복지센터 조미애 상담사와 산청 꿈드림 신지윤 청소년이 경남도지사 표창을 수상했다.산청군은 지난 24일 ‘5월 청소년의 달’을 맞아 김해수릉원에서 개최된 ‘2019년 경남 청소년한마음축제’에서 도내 모범청소년과 유공자에 대한 시상식이 열렸다고 밝혔다.조미애 상담사는 청소년상담복지센터에서 찾아가는 청소년동반자 상담을 시작으로 시간과 지역을 가리지 않는 위기상담, 긴급개입, 자원연계로 위기청소년들의 사회복귀에 기여한 공로를 인정 받았다.신지윤 청소년은 산청 꿈드림의 다양한 자기 계발활동에 참여해 2018년 꿈책 ‘장밋빛


산청군 귀농귀촌 연합회(회장 이재순)가 지역사회의 일원으로 다가가기 위해 ‘어르신 서로 안아주기 운동’을 펼치는 등 봉사활동에 열심이다.산청귀농귀촌연은 지난 24일 금서면 수철경로당을 찾아 색소폰 연주를 통한 재능기부를 하고 어르신들에게 손수 만든 반찬으로 점심 식사를 대접하고 담소를 나누는 시간도 가졌다.또 여름 장마철을 대비해 이불빨래부터 경로당 청소 등 어르신들이 특히 어려움을 겪는 궂은일에 일손을 보탰다.이들은 매월 정기적으로 지역 내 경로당을 찾아 ‘서로 안아주기 운동’을 진행하는 등 어르신들의 정서안정을 위한 활동도 겸하


산청 동의보감촌 내 야영시설인 ‘한방자연휴양림’에서 응급상황에 대처하는 방법을 배우는 ‘생존의 법칙’ 프로그램이 운영된다.23일 산청군은 문화체육관광부 주관 ‘2019년 등록야영장 지원 지자체 공모사업’인 야영장 활성화 프로그램 지원사업에 선정됐다고 밝혔다.야영장 활성화 프로그램과 함께 안전·위생시설 개보수 지원사업에도 선정돼 국도비 등 모두 7500여만원을 확보했다.이번 공모사업은 안전하고 쾌적한 야영장 조성을 통해 지속가능한 야영장 문화 발전을 꾀하기 위해 추진됐다.특히 야영장과 연계한 다양한 볼거리와 체험거리 제공으로 관광자원


산청읍지역사회보장협의체(공공위원장 박성장, 민간위원장 오재원)는 23일 위원들과 자원봉사자들의 역량강화 워크숍을 개최했다.사천시와 남해군 일원에서 진행된 이번 워크숍은 읍면동 경남형 특화사업인 ‘마음 토닥토닥 집 토닥토닥 사업’ 추진사항을 점검하고 활성화 방안을 모색했다. 또 지역별로 지속가능하고 특색있는 복지사업을 발굴해 지속가능한 복지사업에 대한 논의도 했다.산지협 위원들과 자원봉사자들 간의 화합과 힐링을 위한 프로그램을 운영해 친목을 도모하는 시간도 가졌다.산지협은 각 읍·면 단위로 지역사회 복지 증진에 관심이 있는 주민과 기


산청한방약초축제위원회(위원장 임종식)는 21일 동의보감촌 엑스포주제관에서 산청한방약초축제위원회 총회를 개최했다.40여명의 위원들이 참석한 가운데 축제 예산집행 계획을 비롯해 제19회 산청한방약초축제 준비사항에 대한 보고와 축제발전을 위한 토론이 이어졌다.또 군민과 사회단체, 향우들의 축제참여 요청을 통해 분위기를 고조시키고 기존 프로그램을 새롭게 구성해 축제를 찾는 관광객의 참여를 높일 방안을 모색했다.올해 산청한방약초축제는 약초판매장터와 농특산물판매장터를 통해 지역 먹거리를 특화한 산청특화음식관을 신설하고 항노화실버합창대회와 산청


산청군보건의료원은 주민들 이용이 많은 곳에 해충 기피제 분무시설을 설치했다고 밝혔다.산청읍 모고마을회관, 신등면 장승배기 생태공원 등 총 10곳에 설치된 해충 기피제 분무시설은 2018년 설치된 10개소와 같이 주민들 진드기 감염예방을 위해 기여할 예정이다.10ℓ의 대용량 해충 기피제 보관함 노즐 손잡이를 누르면 기피제가 자동 분사되며, 1회 분사 시 약 4시간 효과가 지속된다. 이 때 피부에 직접 분사하지 말고 겉옷에 분사해야 한다.산청군 관계자는 “쯔쯔가무시증과 중증열성혈소판감소증후군(SFTS)은 예방백신이 없는 만큼 진드기에


한국관광공사가 산청 동의보감촌에서 ‘전국 문화관광해설사 테마 아카데미’를 개최한다.20일 산청군은 오는 22~24일 2박3일간 항노화 웰니스 관광지 동의보감촌에서 문화관광해설사 50여명을 대상으로 하는 풍수·한방 아카데미가 진행된다고 밝혔다.이번 아카데미는 지난해 11월 1차 개최에 이어 문화관광해설사들의 호응에 힘입어 다시 열리게 된 것이다
산청군이 ‘동의보감촌 한방 기(氣) 체험장 체험수기’를 공모한다.체험수기공모는 동의보감촌이 대한민국 대표 힐링 명소로 발돋움하고 마음을 치유하는 한방기체험장을 홍보하는 자료로 활용하기 위해 기획됐다.공모전은 동의보감촌 한방기체험장에서 기체험 이후 소원성취 사례와 기 체험시 느낀점, 기 체험 관련 미담사례를 주제로 누구나 응모 가능하다.체험수기는 공모서식에 따라 A4용지 3∼4장 분량으로 작성해 10월 15일 오후6시까지 산청군 홈페이지에 접수하면 된다.방문이나 우편접수는 ‘경남 산청군 금서면 동의보감로555번길 45-6 엑스포주제관


산청군이 산청읍 공설운동장 인근에 19억5000만원을 들여 국민체육센터를 조성한다.16일 군은 문화체육관광부 주관 생활체육시설 확충사업 공모에 선정돼 소규모 다목적체육관인 근린생활형 국민체육센터를 건립한다고 밝혔다.산청국민체육센터 조성사업에는 국비 10억원, 도비 2억원, 군비 7억5000만원 등 모두 19억5000만원의 사업비가 투입된다. 지상 1층, 연면적 994㎡규모로 신축할 계획이다.체육센터에는 다목적체육관을 비롯해 샤워실과 화장실, 사무실 등의 편의시설이 설치된다.국민체육센터 조성지 인근에는 공설운동장을 비롯해 실내체육관,


장미꽃 색깔이 더욱 짙어 열정이 넘치는 5월 한적한 산골마을에 장미축제가 15일부터 6월 9일까지 25일간 열린다.공직을 퇴직한 노명수 부부가 운영하는 천하태평 장미농원은 진주-산청 3번 국도를 타고 가다 산청읍 진입 전 부리 마을 입구로 1km 쯤 들어가면 만날 수 있다.(산청읍 부리 434) 향기로운 장미가 탐스럽게 피어 있는 이 장미원에서 작지만 알찬 장미축제를 올해로 11회째를 맞는다.그동안 농업기술센터의 재배지도와 화훼 연구소의 품종 수집 협조로 6000m2 에 250여품종의 다양한 장미를 선보인다. 올봄 축제에는 전국의


▼ 서귀포올레시장 입구전에 있는 공영주차장은 공사중이여서 1층만 사용할 수 있었는데
운이 좋겠도 몇번 돌자 빠져나가는 차가 있어 주차하는데 어려움이 없었고
시장 안쪽으로 조금 들어가면 공영 주차장이 하나 더 있습니다.
그 곳을 이용하면 될 것 같았습니다.
▼ 서귀포올레시장으로 들어가는 입구부터 횟감들이 눈에 들어옵니다.
살아 있는 고등어를 수족관에서 오랜만에 보는데
색깔이 아름답습니다.
아래쪽에는 광어가 자리를 잡고 있네요.
▼ 겨울이 되면 사람들의 입맛을 사로잡는 방어들도 보이는데


오름의 높이는 높지 않은데 경사는 급합니다.
그리고 용눈이오름이나 다랑쉬오름 등의 탐방로에 깔려 있는 고무나 코코넛매트가 깔려 있지 않고
맨땅에 진흙으로 되어 있는데다 촉촉하게 물기가 있어 많이 미끄럽더군요.
올라갈 때야 그냥 저냥 올라가는데 내려올 때 조금만 힘을 주면 미끄러지기 쉽상입니다.
한번 크게 미끄러졌는데 다행이 다시 중심을 잘 잡아 넘어지지는 않았거든요.
넘어지면 진흙이 묻어버려서 숙소에 가서 세탁을해야 되기 때문에
다음 일정에 문제가 생길 수 있지 않을까 하는 생각에 마음을 가라앉히고 조심조심 내려가 봅니다.
▼ 오름의 정상에 오르면 이렇게 나무 한그루가 맞이해 줍니다.


▼ 아끈다랑쉬오름에서 별을 보면 참 좋은 것 같습니다.
오늘 날씨도 좋아서 별도 많이 볼 수 있을 것 같거든요.
깜깜한 밤에 혼자 차를 가지고 주차장에 와서 혼자 장비를 가지고 아끈다랑쉬오름에 오를 수 있을까~요???
낮에는 해가 있어 사람이 없더라도 충분히 가능한데 밤에는 왠지 으쓱한 느낌이 들어 망설여져요~
이 두려움만 극복하면 참 아름다운 제주의 밤하늘과 별을 볼 수 있을텐데 말이죠.
▼ 이 코스가 아끈다랑쉬오름의 마지막 코스입니다.
저기 보이는 나무까지 가면 한바퀴를 다 돌게 됩니다.
내려가는 길은 특히 조심하셔야 됩니다.
몸의 무게가 내리막이라 그대로 실리기 때문에 올라올 때 보다 더 많은 힘이 들어갑니다.
아침 날씨가 흐려서 그런지 진흙이 물을 머금고 있어 더 미끄럽더라구요.


▼ 다랑쉬오름에 거의 다 도착을 해서 보니 길이 나누어져서 오름순환로로 올라갔습니다.
뒤따르던 차량들은 탐방안내소로 가는 것을 보고 그대로 후진을 해서 내려 왔습니다.
오름순환로로 갔으면 한바퀴를 다시 돌아서 오거나 중간에 다시 돌아와야 하지 않았나 생각 됩니다.
탐방안내소쪽으로 바로 가시면 다랑쉬오름과 아끈다랑쉬오름 입구가 나옵니다.
▼ 탐방안내소 주변에 주차를 하고 보면 눈에 들어오는 오름이 있습니다.
동네에 있는 작은 언덕 같이 높지도 않아 보이고 위쪽은 뽀족하지 않고 두리뭉실하게 생겼습니다.
아끈다랑쉬오름인데요~ 다랑쉬오름은 크기가 커서 주차장에서는 눈에 들어오지 않아
아끈다랑쉬오름이 눈에 쏙쏙 들어옵니다.


오른쪽에 나무들로 우거진쪽에 다랑쉬오름입구가 있으며
벌써 많은 차들이 주차되어 있어 사람들이 많을줄 알았는데
올라가다보니 생각보다는 사람들이 없는 느낌이였습니다.
▼ 다랑쉬오름은 알고 있었는데 건너편에 아끈다랑쉬오름은
여기 와서 보고 알게 되었습니다.
네이버 지도에서 작은월랑봉으로 되어 있어서 더욱 그랬지요~
아끈다랑쉬오름이 더 쉽게 갔아 올 수 있을 것 같아 먼저 가나 고민이 되었습니다.
먼저 두 곳을 잘 모르니 조금 더 어려울 것 같은 다랑쉬오름을 먼저 가 보기로 합니다.


▼ 다랑쉬오름은 올라가는 경사가 가파른데 길이 잘 되어 있어 힘들지는 않았고
지그재그로 길이 꺾이는 곳이 급하게 되어 있는 곳들이 있으니 주의해서 오르고 내려오셔야 됩니다.
경사가 급하고 높이가 높은만큼 보여지는 경치는 눈이 번쩍 뜨일만한 것 같습니다.
그리고 위에서 내려다보는 사진이라 그런데 쉽터보다 정상이 훨씬 높아 정상으로 갈려면 다시 오르막을 타야 됩니다.
▼ 왼쪽편에 있는 나무계단이 다랑쉬오름 입구입니다.
▼ 다랑쉬오름의 특징과 지도에 왜 월랑봉으로 표기 되는지 원래 이름이 무엇인지에 대해 알 수 있습니다.
▼ 용눈이오름은 입구부터 분화구까지 억새와 풀만 있어 모든 것이 다 보이는데 비해
다랑쉬오름 입구는 나무들로 둘러쌓여 분위기가 완전히 다른 느낌을 줍니다.
그런데 입구쪽으로 조금만 올라가면 울창한 나무를 벗어나 탁 트인 전망을 만날 수 있습니다.


숨은 차 오르는데 기분이 좋습니다.
왜냐하면 공기가 참 좋았거든요.
이렇게 깨끗한 공기를 너무 오랜만에 들이쉬게 되어 정말 행복했습니다.
날씨는 아직 구름이 많이 있고 왼쪽으로 보이는 먼 곳에는 햇빛이 나면서 빛내림이 조금 있더군요.
▼ 다랑쉬오름을 오르다 보니 눈에 들어오는 용눈이오름입니다.
용눈이오름을 오르다 보면 다랑쉬오름과 아끈다랑쉬오름이 눈에 들어오죠.
▼ 제주도 동부지역의 풍경이 그대로 보이는 다랑쉬오름입니다.
아끈다랑쉬오름 너머로 성산일출봉도 보이고 왼쪽으로는 우도가 보이는데
여기서 얼마 걸리지 않을 것 같습니다.


배도 부르고 잠이 와서 금능해변 바로 전에 주차장에
차를 주차하고 꿀잠을 잔 후에
사실 오늘 첫 코스로 가볼려고 했었던 새별오름을 마지막 코스로 선택해 보았습니다.
새별오름으로 들어가는 입구 찾기가 어렵습니다.
네비게이션이 안내하는 곳으로 가니 미니카트를 타는 곳인데 운영을 안하는 것 같기고 하고
네이버나 다음 지도를 보면 그 길과 새별오름이 연결 되는 것으로 생각 되는데 타이어로 막아 놓았더라구요.
그래서 다시 나와서 1135번 도로와 합류하는 곳으로 나오다 보니 도로 합류 거의 끝 지점에 새별오름 입구가 있었습니다.
그래서 입구를 찾지 못해 들어가지 못해 한 4~5번 돌아서 들어 갔습니다.
1135번 도로와 합류하는 도로에서 거의 끝에서 합류하지 말고 오른쪽으로 들어가는 길이 있으니 그 길로 가시면 됩니다.


●자신감 넘치는 대학, ‘건방진 대학’작지만 강한 대학 유원(U1)대는 ‘건방진 대학’을 표방한다.2016년 교명을 변경하고 제2의 도약을 꿈꾸며 ‘U are the only 1’을 슬로건으로 오로지 학생들에게 집중한다. 졸업생들의 취업에 자신감 넘치는 대학, 학생을 최우선으로 생각하는 대학, 유원을 만나 4년 후 학생들의 꿈과 비전은 현실이 된다.●수도권서 통학 가능한 아산캠퍼스유원대는 충남 아산에 제2캠퍼스를 조성해 2016년도에 개교했다. 이로써 지역산업과 보건, 교육밀착형학과 중심의 영동캠퍼스와 IT, 공학·한류문화학과 중심


빛의 시간지금은 아니지만 그림을 그리는 사람이 되려고 했던 때가 있었다. 되겠다고 다 되는 직업이 아니었으므로 지금 다른 일을 하는 것이 이상할 것은 없다. 다만 한번씩, 그림을 왜 그만두었냐는 질문을 받을 때, 어쩌다가 그랬지? 왜 그런 결심을 했더라? 하는 생각을 해보는 것뿐이다. 사실 이런 질문을 받을 때마다 떠오르는 기억은 매번 같은데 해주와 함께 레지던시 생활을 했던 여름, 그 여름의 오후가 떠오른다. 그러나 왜 하필 그때일까.그해 여름, 해주와 나는 커피 회사가 주관하는 레지던시 프로그램에 합격했다. 우리는 상암동에 위치


천년웃음천년을 건너온 석상石象에는우주의 웃음 하나 들어 계시다.세상에서 가장 즐거운 망치와 정으로 새긴 웃음오방五方의 규칙이 쉬었다가는 웃음엔밀잠자리도 외발뛰기햇살도박주가리씨앗의 가잠도 쉬었다 간다.아랫목 같은, 소리도 없이 호탕함도 없이빙그레 미소 짓는 웃음은 흔치 않다.어느 석공이 저 웃음 새기실 때손끝하나 아프지 않았을 것 같은웃음에 이끼가 파랗게 돋고검은 바람의 때가 묻어 있지만봐라, 잘 생긴 웃음이란천년을 웃어도 쉽사리 닳지 않는다.장마철 눅눅한 안색도 반짝해 뜨게 하시는 웃음.내 어머니,어쩌다 맑으신 웃음은 다정했었다.지


복 국 복국 식당 앞에서는 가끔 복(卜)집, 점집으로 들어가는 기분이 든다. 용한 점집의 무당처럼 식당 안에 돗자리를 깐 복어가 사람들의 막히고 엉킨 속을 상담하고 있다. 신 내린 무당인양 제 살점을 휘휘 풀어 국탕 속에서 한바탕 살풀이굿을 하고 있다. 복국집 간판에 그려진 은밀복의 웃고 있는 표정이 문득 애기보살의 볼때기 같다는 문과적인 상상이 스친다. ‘복어 맑은탕’을 ‘복지리’ 또는 ‘복국’이라고 부른다. 복어로 만든 요리를 대하면 누구나 한 움큼의 긴장이 어리기 마련이다. 성냥개비 머리만한 미량에도 사람이 절명할 수도 있다는


2010년 파리공항, 짐을 찾아 나가려던 50대 신사는 세관의 검문을 받는다. 대나무로 엮은 ‘죽부인’ 때문이었다. 죽부인의 용처를 묻는 그들에게 신사는 “마이 와이프”라고 웃으며 말했다. 고개를 갸웃거리는 그들에게 신사가 껴안고 자는 시늉을 하니까 웃으면서 통과시켰다. 이탈리아 밀라노 공항에서도 같은 일이 벌어졌다.사람들의 관심을 받으며 ‘죽부인’을 안고 다니는 사람. 그는 비유럽 출신 건축가로는 최초로 이태리 ‘국제 지속가능 건축상’에서 최고상인 금상을 받은 ㈜한국건축 KACI 윤경식(61) 회장이다. 당시 그는 시상식에 참석하


[최재식의 놀고 쉬고 일하고] 노년의 위기를 이기는 해법 노년의 유용성은 떨어지고 부양부담은 늘어나니 큰일이다. 게다가 개인주의와 합리주의가 득세하면서 전통적 유교문화는 자취를 감춰가고 있다. 예전에는 노인이 신(神)에 버금가는 반열의 ‘어르신’으로 존경 받았지만, 이제는 걸핏하면 틀니를 딱딱거리는 ‘틀딱충’이란다. 이런 사회적 태도나 가치관의 변화가 노년을 위태롭게 한다.유사 이래로 소속집단이 노인들을 돌보거나 포기하는 이유의 상당 부분은 노인의 ‘유용성’ 여부에 달렸다고 한다. 노인이 소속 집단에 도움이 되는지, 부담이 되는지에 따라 노인의 처우가 달라졌던 것이다. 이 시대의 노년층은 얼마나 유용한가? 유용성은 떨어지고 부양부담만 늘어나노인의 기억이 집단의 행정학 박사/前 공무원연금공단 이사장 2019-11-13 04:00
[윤기설 칼럼]탄력근로제 반대투쟁은 노동권력의 갑질 어제 여의도에는 주말인데도 10만명(민주노총측 주장)의 노동자들이 모였다. 민주노총이 주관한 전국노동자대회로 국회 통과를 앞두고 있는 탄력근로제 기간 확대 저지를 위한 항의성 집회였다. 김명환 민주노총 위원장은 탄력근로제 기간확대를 2000만 노동자의 기본권을 짓밟는 행위로 규정하고 전면 총파업 투쟁에 나서겠다고 경고했다. 그는 탄력적근로제 확대가 노동자의 건강권과 기본권을 침해하는 악법 정도로 여기는 것 같다. 하지만 내용을 살펴보면 민주노총의 반대이유가 궁색해 보인다. 주 52시간으로 단축된 지난해 7월 이전까지는 주68시간 근로가 가능했다. 근로기준법에서 허용하는 주 52시간(주중근로 40시간+연장근로 2019-11-10 20:31


3일 열린 첫 임원회의에서 김 원장은 개인 업무에 집중할 것을 요구했다. 회의에 참석한 한 임원은 "김 원장이 당분간 큰 폭의 조직개편이나 인사는 없으니 개인 직무에 전념해달라고 당부했다"고 전했다. 김 원장은 업무방식을 유연하게 바꾸자는 제안도 했다. 김 원장은 "금감원이 분석이나 통계자료를 통해 대안이나 정책을 제시해야한다는 생각에서 벗어나 시장과 학계의 의견을 반영해 유연한 감독방식으로 전환하자"고 말했다. 회의 진행방식도 일괄보고에서 질의토론 형식으로 바꾸겠다는 의지다.
회의 참석 임원은 또 "그동안 감독원이 답을 내려고 하다 답이 맞지 않는 경우가 있었는데 앞으로 분석자료 등을 만들 때 학계나 시장에 미리 공유해 의견을 들어보자고 김 원장이 당부했다"고 전했다. 이어 "김 원장은 취임사에 향후 조직운영 방안을 다 담았다며 직원들의 사기를 높여줄 것을 국장들에게 당부했다"고 전했다.


공교롭게도 지난해 79개 저축은행은 당기순이익이 1조원을 돌파하며 사상최대 실적을 기록했다. 19개 은행도 이자수익 덕에 2017년 당기순이익이 전년보다 4배 넘게 늘었다. 사상최대 실적을 낸 은행들이 김 원장 앞에서 긴장할 수 밖에 없는 셈이다.
김 원장은 금융당국 권위를 세우는 것도 시급한 과제로 판단하고 있다. 그는 "금감원이 여러 논란에 휘말리면서 국민들의 실망이 크다"며 "감독당국으로서 영(令)이 서야 할 금융시장에서조차 권위가 바닥에 떨어졌다"고 말했다. 올해 초 금감원은 김정태 하나금융지주 회장 3연임 과정에서 후보 추천일정을 연기해달라는 요구했지만 거절당했다. 여기에 최흥식 전 금감원장은 하나금융 사장 재직 시절 채용비리에 휘말려 낙마하면서 '금융 검찰'의 자존심에 상처를 받았다.
김 원장이 취임하는 날 금감원은 하나금융에 대한 반격에 나섰다. 금감원은 '2013년 하나은행 채용비리 검사 결과' 32명의 채용비리를 적발했다고 발표했다. 채용비리 의혹엔 김정태 회장과 함영주 하나은행장도 포함됐다. 반면 하나금융은 "사실무근"이라고 반박하고 있어 앞으로 검찰 수사 결과에 따라 한쪽은 치명타를 입을 수밖에 없는 상황이 됐다.


김 원장은 '19대 국회 주요성과 및 20대 국회 제언 보고서에서 "삼성생명의 삼성전자 지분 보유는 단순한 자산운용 목적이 아니라 그룹 소유구조 유지를 위한 핵심고리"라며 "보험업법만 자산운용규제를 취득원가로 고집하는 것은 삼성특혜법"이라고 지적했었다.
작년 삼성생명 총자산은 283조원 규모로, 취득원가가 아닌 시가로 보유규제 '3% 룰'을 적용하면 삼성생명은 18조원이 넘는 삼성전자 주식을 팔아야 되는 것으로 추산된다.
일각에선 보험업감독규정에 '취득원가' 규정이 나와있는 점을 들어 김 원장이 입법 과정을 거치지 않고 손쉽게 감독규정을 개정할 수 있을 것이란 관측이 나오고 있다. 하지만 감독규정은 금융위원회 의결 등을 거쳐야 해 김 원장 단독으로 개정할 수는 없는 상황이다.


연주가 클라이막스에 다다를수록 탁월한 기교를 선보이며 연주를 이어갔고, 전 곡과는 다른 느낌을 주었다.
첫 번째 곡인 김봉호 작곡의 솟대가 연주 되는데 뭔가 기계음 같은 음이 나오는것이 익숙했던 고전음악의 그 뭔가와는 다른 현대음악의 음색을 느낄수 있었다. 독주 첼로에 의한 연주후 오케스트라와 함께 연주되었고 전곡과는 다른 악기인 플롯 연주도 들을수 있었다. 불이 꺼지고 제각각의 첼로,바이올린,비올라를 들고 들어오는 연주자와 조금은 할아버지 같다는 생각이 든 지휘자의 등장까지만 해도 아직까지 별로 감흥이 들지 않는 나였다. 노래를 듣고 있는동안 첼로 바이올린 그리고 여러 가지 악기 (뒤에서 징도 치고 북같은것도 쳤는데)가 어울려 하나의 솟대를 표현하는 듯한 느낌을 준다는 생각을 가지고 음을 음미해 보니 그 노래의 여흥이 절로 났다. 불이 꺼지고 제각각의 첼로,바이올린,비올라를 들고 들어오는 연주자와 조금은 할아버지 같다는 생각이 든 지휘자의 등장까지만 해도 아직까지 별로 감흥이 들지 않는 나였다. 나에게 깔끔하고 산뜻한 느…(省略)


음악회와는 전혀 어울리지 않는 내가 교양수업에서 음악회에 간다고 하니 사실 처음엔 거부감이 좀 들었지만, 공짜로 갈수 있다는 말에 그냥 한번 가보자 라는 식의 마음을 가지고 음악회에 갔다. 첼로를 든 연주자가 지휘자 옆에 혼자 자리를 잡고 처음 된 곡은 즐겁고 경쾌한 느낌을 주었다. 역시나 두 번째 곡이 끝나갈 쯤에는 음악회에 대한 시선이 바뀌었고, 사람들이 왜 교양을 즐기는지, 음악회에 가는지를 알수 있었다.
음악회와는 전혀 어울리지 않는 내가 교양수업에서 음악회에 간다고 하니 사실 처음엔 거부감이 좀 들었지만, 공짜로 갈수 있다는 말에 그냥 한번 가보자 라는 식의 마음을 가지고 음악회에 갔다. 첼로 연주를 받쳐 주는 오케스트라 와 평소 관심이 있었던 플롯 연주 간의 조합이 내 귀에 즐겁게 음이 울렸다. “솟대”가 약간은 현대적인 느낌이라면 이번곡은 현재와 과거를 섞어놓은 듯한 느낌을 주었다.
첫 번째 곡이 끝나고, 사실 너무나 연주에 빠져 박수를 칠 타이밍 까지 놓치고 만 난 다음곡부터는 마음가짐 부터가 달라졌다. 지휘자와 연주자간의 완벽한 호흡과 훌륭한 음색은 음악회와는 전혀 관계가 없다고 생각한 나마저도 쉽게 빠져들게 했다.
첫 번째 곡인 김봉호 작곡의 솟대가 연주 되는데 뭔가 기계음 같은 음이 나오는것이 익숙했던 고전음악의 그 뭔가와는 다른 현대음악의 음색을 느낄수 있었다. 노래를 듣고 있는동안 첼로 바이올린 그리고 여러 가지 악기 (뒤에서 징도 치고 북같은것도 쳤는데)가 어울려 하나의 솟대를 표현하는 듯한 느낌을 준다는 생각을 가지고 음을 음미해 보니 그 노래의 여흥이 절로 났다. 다음곡은 차이코프스키의 로코코주제에 의한 변주곡이었다.


현재 KOCW는 대학 강의뿐만 아니라 △영어 △교양 세미나 △직업교육 △자격증 대비 등 다양한 분야의 테마강의 서비스를 운영하고 있다. 2014년에는 전문대학 교육과정을 위한 KOCWC 서비스를 시작해 단순한 정보 제공을 넘어 취업·창업에 필요한 전문교육 지원에도 앞장서고 있다.
홈페이지(www.kocw.net)와 모바일 어플리케이션을 통해 편리하게 청취할 수 있고, 마이페이지에서는 자신의 수강 이력과 관심 있는 강의도 관리할 수 있다. 수강자들은 대학교에서 전공과 교양 수업을 들은 뒤 쉽게 이해되지 않은 분야에 대한 강의를 복습할 수 있고, 대학강의 외 자격증을 취득하는 데 필요한 수업을 듣기도 한다.
한석수 한국교육학술정보원장은 “KOCW가 국내외 대학의 교수학습 방법을 지원하는 혁신적인 교육자료 저장소로의 서비스가 될 수 있도록 발전시키겠다”며 “앞으로도 KOCW가 교육을 필요로 하는 모두에게 교육 분야의 희망사다리 역할이 되길 바란다”고 밝혔다.
■다른 대학에서 수업 듣고 학점도 따자 = 다수의 대학들이 국내외 대학들과 학점교류 프로그램을 운영하고 있다. 먼 지역의 대학에 진학해 여건이 여의치 않은 학생들은 집에서 가까운 학교에서 수업을 들을 수 있는 것이다.
또한 같은 지역 소재 대학이거나 종립대학, 계열별 특성화 대학들은 제각기 협력체계를 구축하고 또 강화해 나가는 추세다. 수험생들은 지원하고자 하는 대학의 홈페이지 등을 통해 △학점교류 △기숙사 공동 사용 △복수·공동학위 프로그램 사례를 면밀히 살펴본다면 보다 풍성한 대학생활을 꾸려가는 데 도움이 될 것이다.
한 예로 서울지역 32개 대학은 올해 학점교류와 공동프로그램 등을 골자로 한 공유대학 제도를 도입하기로 협정을 맺은 바 있다. 학점교류 연합 프로그램 온라인 강좌(MOOC), 서울시민을 위한 강좌 등 학점교류를 통해 소속 대학에 개설되지 않은 과정을 타 대학에서 수강할 수 있다. 대학들은 강점을 가진 서로 다른 전공을 공유해 상승효과를 거둘 것으로 기대하고 있다.


이어 "청주를 위해, 시민을 위해 앞장서 헌신할 수 있는 인물을 선택하는 것이 유권자들의 진정한 책무"라며 "지방자치제가 시행 20년이 넘도록 성숙하지 못하고 시민들의 신뢰를 얻지 못하는 가장 큰 이유는 중앙 정치권의 지방자치 예속화에 있다"고 설명했다.
끝으로 "이미 경험한 실패가 존재함에도 또다시 실패를 자초함으로써 향후 4년 동안 청주의 퇴보와 시민의 절망을 되풀이해선 안 된다"며 "청주를 위해, 시민을 위해 온 마음을 다해 헌신하고 일할 수 있는 황영호를 선택해 달라"고 부탁했다.


보고있으면 내눈도 같이 돌고, 글을 읽다보면 내가 스트레스 엄청 많이 받고 있구나 하는 느낌을 받습니다.
그 중에서 제일 제가 이해가 안된 이미지가 있는데 그 이미지는 바로 이거...
노란색이 더 커보이면 스트레스를 많이 받는 거고,
파란색이 더 크면 행복한 사람이다라는 테스트 이미지에요.
여러분은 어떤 색이 더 커보이나요?
저는 언제 어느날 항상 노란색이 커보이더라고요.
그러다 어느 날 문뜩 노란색이 더 큰 거 아니야? 라는 생각을 했습니다.
근데 어떻게 더 큰지 알아보지?


트럼프 지지를 철회한 켈리 아요테 상원의원의 지역구 뉴 햄프셔에서도 유권자들의 분위기는 비슷하다. 상당수 유권자들이 켈리 아요테 의원을 찍는 대신 민주당 후보인 매기 하산 주지사를 찍겠다고 마음을 바꿨다.
상황이 이렇게 돌아가자 공화당 권력서열 1위인 폴 라이언(위스콘신) 하원의장은 10일 트럼프에 대해 공식적으로 지지를 철회하겠다고 밝히지는 않으면서도, 트럼프를 방어할 생각이 없다고 말하는 애매한 입장을 취했다.
그는 이날 동료 하원의원들과의 컨퍼런스콜(전화회의)에서 남은 기간 하원의 다수당을 지키는 데 매진할 것이라며, 의원들에게는 “각자 지역구에서 최선의 일이라고 생각하는 데 집중하라”고 주문했다. 지역구 승리를 위해 각자도생에 나설 것을 당부한 것이다. 한 의원은 ”라이언 의장이 ‘트럼프와 함께 유세하지 않겠다’는 발언도 했다”고 전했다. 실제 라이언 의장은 지난 주말 자신의 지역구에서 트럼프와 함께 공동유세를 할 예정이었으나, 음담패설 논란이 불거진 이후 취소한 바 있다.
라이언 의장이 트럼프를 ‘사실상’ 포기한 것은 대선은 놓치더라도 상ㆍ하원 선거에서 승리해 다수당의 지위를 지켜야 한다는 현실적 판단에 따른 것으로 해석된다.


정치 분석가들은 7일 보도된 트럼프의 2005년 ‘음담패설 영상’에 따른 유권자들의 힐러리나 트럼프에 대한 선호도 변화가 이번 NBC/WSJ 여론조사에 반영됐을 가능성이 있다고 분석했다.
한편 트럼프는 트위터를 통해 “폴 라이언은 예산과 일자리, 불법 이민 등을 다루는 데 더 시간을 쏟아야지, 공화당 대선후보와 싸우는 데 시간을 낭비해서는 안 된다”라고 비판했다. 트럼프 대선캠프의 제이슨 밀러 대변인도 트위터에 “트럼프 캠프는 워싱턴이 아닌, 풀뿌리 운동의 힘으로 늘 작동해왔다”며 에둘러 비판했다.


수익 창출을 위해 채널 준비하기
2018년 7월 3일 업데이트: 2018년 6월 1일 이전에 제출되고 자격요건을 충족한 신청서의 검토를 모두 완료했습니다. 신청 처리 상황에 대한 세부정보가 기재된 이메일을 받으셨을 것입니다. 아직 받지 못한 경우 며칠 안에 이메일을 받을 수 있습니다. 크리에이터 스튜디오의 수익 창출 페이지에서도 자세한 상황을 확인할 수 있습니다.
이번에 검토된 채널의 일부는 신청을 승인하기에 앞서 보다 면밀한 검토가 필요한 것으로 판단되었습니다. YouTube 정책의 준수를 확인할 수 있는 자세한 정보를 파악한 후 해당 채널에 소식을 직접 업데이트해 드리겠습니다.


동영상에 게재할 광고 유형을 설정하고 모든 기존 동영상 및 이후에 업로드할 동영상에서 수익 창출을 자동으로 사용 설정합니다.
이 설정을 마치면 채널이 승인되는 즉시 수익 창출이 시작됩니다.
모든 기존 동영상 및 이후에 업로드할 동영상에서 수익을 창출할지 여부를 확인합니다.
광고 형식 아래의 체크박스를 선택하여 게재할 광고 유형을 선택합니다.
수익 창출에 대한 기본 설정을 언제든지 변경하여 업로드하는 동영상에서 자동으로 수익을 창출하거나, 창출하지 않거나, 수익을 창출할 동영상을 직접 선택할 수 있습니다.


채널이 프로그램 기준을 충족하면 신청서를 검토해 채널 활동이 YouTube 파트너 프로그램 정책, YouTube 서비스 약관, 커뮤니티 가이드를 준수하는지 확인합니다. 검토가 완료되면 즉시 알려드리겠습니다.
조회수가 부족하여 아직 검토 대상이 아닌 경우 독창적인 콘텐츠를 만들고 시청자를 늘리기 위해 계속 노력하시기 바랍니다.
이 조회수 제한은 채널의 타당성을 판단하기에 충분한 정보를 확보하려는 조치입니다. 또한 채널이 커뮤니티 가이드 및 광고주 정책을 준수하는지 여부를 확인하는 데 도움이 됩니다.


외국인 출입이 빈번한 국제터미널을 오가는 점을 고려해 버스내부에 한국어 외에 영어와 일본어로도 안내방송을 하며 짐이 많은 승객을 위한 수화물 적재함을 별도 설치됐다.
부산시는 우선 1대를 운영하면서 승객이 크게 늘어나면 운행 대수를 늘리고 연안여객터미널을 연계하는 코스를 개발하는 방안도 검토 중이다.
부산항 국제여객터미널에는 일본 후쿠오카와 시모노세키, 오사카 등을 오가는 연간 120만명 이상의 내외국인이 찾고 있지만 시내버스 노선이 없고 지하철역도 먼 거리에 있어 자가용 승용차나 택시를 이용할 수 밖에 없는데다 주차공간마저 부족해 이용객들의 불편이 컸다.


푸켓 라차 아일랜드에 위치한 더 라차 푸켓 리조트은 여행객들에게 최고 인기있는 곳입니다. 호텔은 도심에서 19 Km 떨어져 있으며 중요한 편의시설을 접근하기 쉽게 제공하고 있습니다. 편한 위치와 함께, 호텔은 도심의 필수 관광지에 손쉽게 접근할 수 있는 곳에 있습니다. 더 라차 푸켓 리조트에서 훌륭한 서비스와 우수한 시설이 잊을 수 없는 여행이 될겁니다. 이 호텔은 고지식한 손님도 만족할 다수 시설을 제공합니다. 모든 숙박시설에는 생활 편의시설이 마련되어 있어 더할나위 없이 편하게 보내실 수 있습니다. 호텔에서 온수욕조, 헬스장, 사우나, 실외 수영장, 스파 같이 독특한 여가를 즐길 수 있는 기회가 많이 있습니다. 최상의 시설과 완벽한 위치의 더 라차 푸켓 리조트 숙박시설은 푸켓에서 즐겁게 머무르시기에 완벽한 장소입니다.
푸켓 라차 아일랜드에 위치한 더 라차 푸켓 리조트은 여행객들에게 최고 인기있는 곳입니다. 호텔은 도심에서 19 Km 떨어져 있으며 중요한 편의시설을 접근하기 쉽게 제공하고 있습니다 ... 더보기


본문에 앞서 전반적으로 영화가 사회를 어떻게 투영하고있는지 이론적으로 살펴보자.
영화의 발생이 과학 정신의 도움을 얻었다면, 영화의 역사는 사회사로서의 의미를 지니고 대중들과 호흡하며 전개되어 왔다. 영화를 자본주의 시대에 탄생한 제7의 예술로만 규정하는 것은 그 성격을 지나치게 축소하는 것이다. 이제 영화는 생산 과정, 생산된 텍스트, 대중에 의한 수용 과정에 있어 다양한 측면을 고려하지 않고는 그 실체를 파악할 수 없는 거인이 되어 버렸기 때문이다. 한 편의 영화는, 자본이라는 양탄자를 바닥에 깔고 수천 년의 역사를 지닌 여타의 예술 장르들을 꿰어찬 채 마술램프같은 스크린을 통해 관객을 맞고 있으며, 한국 사회에서도 매년 수천만 명의 관객이 예술의 패권자로 군림하고 있는 거인을 보기 위해 극장문을 두드리고 있다. 게다가 TV나 비디오를 통해 영화를 접하는 인구도 헤아릴 수 없을 정도가 되어버린 지금, 영화는 'Mass Culture'가 아닌 명실상부한 'Popular Culture'로서 대중 문화의 한 자락을 차지하고 있는 것이다.
영화가 사랑 받는 예술 장르로 자리매김을 한 이상, 영화는 단순한 오락거리로서의 의미를 벗어난다. 욕망, 환상, 즐거움은 분명 영화를 비롯한 대중 문화의 존재 기반이지만, 참고 자료


당신이 외환 시장을 찾을 수있는 24 외환 시장 채용 정보 시간의 존재와 함께 최근 이탈리아의 사법 결정은 회사가 내 자신에게 apposed으로 승진 할 것이라는 것을 승진으로 알리는 것으로, 바이너리 옵션을위한 시간을 투자하는 것보다 더 많은 것을 끝내기 전에 할 수 있습니다..
Forex Tester를 사용하면 16 년 분량의 데이터를 빠르고 정확하게 테스트 할 수 있습니다. 아래 그림을 참조하십시오. 전략을 테스트 할 때 스크린의 왼쪽에 지금까지이 특정 시스템에 대한 거래 통계를 알려주는 상자가 표시됩니다. 이렇게하면 모든 계산을 스스로 할 필요가 없으며 시스템에 실제로 가장자리가 있는지 여부를 알 수 있습니다. 당신이 필요로하는, 또는 장기적으로 실패 할 운명이 있다면. 둘째, 본인이 홍보활동을 외환 시장 채용 정보 하지 않아도 세계 각지의 투자자가 자동으로 내 하위 회원으로 들어옵니다. (글로벌 자동 스필오버 효과)
미국 2위 차량공유업체인 외환 시장 채용 정보 리프트가 자율주행차 구동을 위한 하드웨어와 소프트웨어 키트를 자체 개발할 것이라고 7월 21일(현지시간) 발표했다.


앞서 말했듯이 우리나라의 금융투자회사는 관련법상, 인터뱅크 시장의 주 세력들과 직접 거래를 못하게 되어 있으므로, 고객의 주문을 해외에 있는 또다른 선물사(FCM)로 전달하며 중간 수수료만 먹게되는 구조다. 이로써…대한민국 개미들은 수수료를 2배로 부담하게 된다.
제가 번개장터에서 물건을 주문하고 목요일에 편의점택배로 보냈다는 답을 받았습니다. 그 후 계속 송장번호를 알려달라고 하니까 3일정도 답을 안하다가 오늘 아침에 송장번호를 못찍었다고 답이 왔습니다. 그래서 편의점가서 외환 시장 채용 정보 영수증. 영국의 바이너리 옵션 거래를 규제하는 책임자는 누구입니까?
세팅 더 테이블은'투자자'나'손님'이 아닌'직원'을 가장 높게 배려한다는 철학으로 뉴욕에서 각종 미디어의 높은 평점을 받고 있는 여러 레스토랑을 경영하는 대니 메이어의 경험담을 담고 있다. 서술 대상이 최첨단 기업이 아니라 식당이라고 해서 이 외환 시장 채용 정보 책을 무심코 지나칠지도 모르겠지만 솔직히 어느 분야에서도 유사한 이해 관계자가 존재하므로 책을 읽다보면 응용할만한 요소가 많다. 예를 들어 앞에서 소개한 이해 관계자를 IT 업계로 바꿔보면 다음과 같지 않을까? 시리즈 A는 7월에는 14건에서 7천 4백만 달러를, 8월은 11건에서 5천 6백만 달러의 투자가 이루어졌다. 시리즈 A 라운드 투자는 공개되지 않은 거래를 한 건 포함하여 저조했다.
투자자 입장에서는'정리매매'참여나'주식보유'에 대한 본인의 결정을 미리 해두는 것이 여러 면에서 유리하다. 하지만 회사의 존속 가치와 정리매매 가치에 대한 객관적인 분석이 선행돼야 한다. 2. 경력을 쌓은 후 회사내 인맥의 소개로 입사 - 관련 업계에 있다보면 어느 업계나 그렇듯이 업계 사람들끼리 대부분 알고 지내는 경우가 많죠. 그러다 보니 어느 회사에 공석이 생기면 업계 사람끼리 추천을 해서 입사하는 경우도 꽤 있습니다. 혹은 학교 선후배끼리 연락을 주는 경우도 많구요.


부산대는 디자인앤테크놀로지전공으로 6명을 모집한다. 공학과 예술을 융합한 학과로, 디지털콘텐츠를 개발해 산업화할 수 있는 디자인, 공학 전문인력을 양성한다. 과탐 응시자에게만 지원자격을 부여하는 특징이다. 수학은 가/나형 응시가 가능하다. 영역별 반영비율은 국20%+수(가/나)30%+과탐30%+영어20%다. 탐구는 2과목을 반영한다. 영어는 등급별 점수를 환산하며, 한국사는 등급에 따라 가산점을 부여한다. 1등급부터 4등급까지 10점, 5등급부터 0.2점씩 가산점이 줄어든다. 9등급은 9점이다.


종교인 과세를 2년간 유예하는 법안을 대표 발의했던 김진표 더불어민주당 의원이 이번에는 종교기관에 대한 세무조사 면제를 제시하면서 종교인 과세 논란이 거세지고 있다. 2015년 12월 2일 국회를 통과한 ‘소득세법 일부개정 법률안’이 담고 있는 종교인 과세는 종교인의 소득에 따라 6∼38%의 세율로 세금을 부과하는 제도다. 기획재정부가 2013년 종교인 과세를 포함한 세법개정안을 발표해 국회에 제출했고, 2015년 12월에 개정안이 국회 본회의를 통과했지만 2년 유예 기간을 뒀다. 종교인 과세와 관련해 논란이 되고 있는 이슈에 대해 팩트체킹했다.


종교단체에 대한 세금 부과가 아니다. 종교인 과세 또한 절반만 맞는 표현이다. 정확하게는 ‘종교인 소득세 신고’다. 종교인들이 벌어들이는 소득을 정확하게 신고해, 수입이 많은 경우 세금을 내고, 수입이 적은 경우는 각종 세제 혜택을 받게 하는 것이다. 이는 대한민국에 거주하는 모든 국민들에게 동일하게 적용되는 의무이면서 권리이다. 종교인은 근로소득과 기타소득 중 하나를 선택해 소득에 대한 세금을 납부할 수 있다. 2015년 당시 기획재정부는 문화체육관광부에 등록된 종교인 23만명 중 20%인 4만6000명 정도가 과세대상이 될 것으로 추산했다.


기재부 관계자는 “천주교와 조계종을 비롯해 다수의 대형교회에서 이미 자발적으로 세금을 납부하고 있는 만큼 세수효과는 종전보다 약 두 배 정도일 것으로 추산하고 있다”며 “세수효과보다는 조세정의 실현을 위한 것”이라고 설명했다.
오히려 국민의 세금부담이 늘 것이라는 분석도 있다, 저소득 근로자 가구에 근로 장려금을 세금 환급 형태로 지급하는 근로장려세제 때문에 수입이 많은 종교인에게 걷는 세금보다 저소득 종교인 지원액이 많아질 수 있기 때문이다. 종교인 중 개척 교회 등 저소득층이 상당수라 실제 세수 증대 효과는 예상보다 훨씬 적어질 수 있다는 주장이다.
가짜 기부금영수증 발급이 어려워지고 투명한 소득 신고로 탈세 방지의 효과를 거둘 수도 있다. 한국납세자연맹에 따르면 매년 7조원이 종교단체에 기부되고 있다. 세액공제만 1조원이다. 종교시설에 대한 재산세 감면 등 지방세 감면도 3000억원에 이른다. 종교인 비과세는 이런 과도한 혜택에 이어 또 다른 특권이라는게 납세자연맹측의 주장이다. 실제 기부금 공제 혜택을 받은 다른 비영리단체는 해산 시 그 재산이 국가나 지방자치단체 등에 귀속되는데 종교단체엔 그런 조건없이 공제 혜택이 주어지고 있다. 즉 과도한 혜택을 줄이기 위해 종교인 과세가 필요한 것이다.


종교인 과세 유예 법안에 이름을 올린 의원들이 내세우는 표면적인 이유는 과세를 할 만한 시스템이 마련돼 있지 않고, 과세를 한다 하더라도 실효성이 별로 없다는 것이다. 하지만 기획재정부는 이미 준비를 마친 상황이라고 밝혔다. 과세 기준과 대상이 명확하고 원천징수 혹은 종합소득신고 등 방법도 마련되어 있다. 기획재정부는 11월까지 전산망을 구축하고 하반기에 안내책자 발간과 설명회를 개최한다는 계획이다. 그리고 이미 기독교 일부에서도 자발적으로 소득세를 신고하고 있고, 신고 방법들을 공유하고 있다. 준비가 되지 않았다는 주장은 근거가 없다.


경제협력개발기구(OECD) 회원국 35개국 중 종교인 소득에 대해 과세를 하지 않는 나라는 한국이 유일하다. 일본은 개인 소득자와 동일 취급하며, 종교인 대상 별도 과세제도가 없다. 미국의 종교인은 소득세 납세의무자로 연방세, 주세는 물론 사회보장세와 의료보험세 등을 부담하고 있다. 독일은 가톨릭 등 교회의 종교인을 공무원과 유사하게 보고 국가에서 매월 급여를 지급하고 원천징수 방식으로 소득세를 납부하게 한다. 캐나다에서는 종교인에 대한 별도 과세 제도를 따로 두지 않고 개인에 대한 과세 제도를 동일하게 적용한다. 영국은 연 8500파운드(약 1230만원) 이상 보수를 받으면 현금 뿐 아니라 현물에도 세금을 부과한다. 1968년 국세청에서 처음 종교인 과세를 언급한 이래 49년이 지나도록 여전히 해결이 안된 사안이다.


천주교는 1983년 납세 논의를 시작해 이미 1994년부터 개별 신부의 월급에서 소득세를 원천징수하고 있다. 2011년부터는 사제의 모든 소득을 납세 기준에 포함하기로 했다.
한국불교의 최대 종단인 대한불교 조계종도 과세에 찬성하고 있다. 현재 조계종은 종단 산하 복지·교육기관에서 소임을 맡은 스님들만 세금을 낸다. 일선 스님들에게 소득세 납부 절차를 안내하는 절차가 남아 있다.
반면 개신교는 교단별로 온도차가 있다. 중도·진보 성향의 교단은 찬성 입장으로 준비 작업을 하고 있는 상황이지만 일부 대형교회 등의 보수 개신교계를 중심으로 시행 유예 등을 주장하고 있다. 최대 교단 중 하나인 대한예수교장로회 통합교단(예장통합)은 일찍이 과세에 동의했고 한국기독교교회협의회(NCCK) 역시 찬성 의사를 밝혔지만 한국기독교총연합회는 지난 2015년 법 개정 당시에도 법제화를 반대하며 자발적 납세를 유도해야 한다고 주장해왔다.
소득세 신고를 하게 될 경우 세금을 내야 하는 이들은 대부분 수입이 많은 종교인들이다. 전체 종교인 중 아주 적은 숫자로 대부분 대형교회 목사들이 해당된다. 종교인 소득세 신고를 반대하는 세력은 개신교 전체가 아닌 일부 보수적 대형교회인 셈이다.


종교인들이 가장 우려하는 부분은 과세당국이 언제든지 종교단체에 대해 세무조사를 벌일 수 있다는 점이다. 일부 종교인들은 헌법 20조 종교의 자유를 언급하며 세무조사에 반대하고 있다. 이런 우려를 불식시키기 위해 정부는 장부열람대상을 종교인 소득과 관련된 장부로 한정 지었다. 종교인이 소득세를 납부하지 않는다면 그 부분만 떼어서 들여다 보겠다는 것이다.
법이 시행되면 종교인들은 세법에 따라 근로소득세와 기타소득(종교인소득) 중에 선택해 납부하면 되고 세율은 현행 소득세와 같다. 과세대상 소득금액 역시 법령이 정하는 금액을 공제해 산출되며(소득세법 시행령 제87조 제3호) 근로소득으로 신고했다면 일반 근로자들이 필요경비 명목으로 공제받는 근로소득 공제(소득세법 제47조 제1항)를 적용받으면 된다.


김진표 더불어민주당 의원은 ‘종교인 과세가 위헌이 될 것’이라고 말했다. 현행대로 시행하면 혜택을 놓고 종교인 간 형평성 문제가 발생해 조세형평성에 크게 어긋나 위험소지가 있다는 것이다.
그러나 현재처럼 종교인에게 과세를 하지 않는 것이 오히려 법 위반이라는 지적도 있다. 국민개세주의에 따라 대한민국 국민이라면 누구나 세금을 납부해야 하는데 종교인이 뚜렷한 법적 근거도 없이 해방 이후 70년 넘게 세금을 납부하고 있지 않기 때문이다.
종교인들은 종교단체로부터 받는 소득을 근로소득으로 처리하거나 기타소득으로 처리해 세금을 납부하는 것을 선택할 수 있다. ‘근로소득’으로 신고한 종교인은 근로장려세제(EITC) 혜택을 받을 수 있는 반면 기타소득으로 신고한 종교인은 이 혜택을 받을 수 없기 때문에 위헌 소지가 있다는 것이 김진표 의원측의 주장이다.


첫 종교인 과세 시도는 1968년 7월 2일에 있었다. 경향신문 보도에 의하면, 당시 국세청장은 목사 신부 등 성직자에게도 갑종 근로소득세 부과하겠다고 발표했다. 하지만 실제 집행까지 이어지지는 않았다.
약 20년 뒤인 1987년 시민단체인 ‘기독교윤리실천운동’이 교회 재정의 투명화와 성직자 세금 납부를 주장하며 다시 종교인 과세 논의의 물꼬를 텄고, 1992년 손봉호 교수와 한명수 목사는 종교인 납세 문제를 두고 공방을 벌였다. 1994년 3월11일 한국천주교주교회의는 성직자의 소득세 납부 방침을 확정했다.
2012년 3월 당시 박재완 재정부 장관의 “종교인 과세 검토”발언에 이어 종교인 과세를 규정한 세법 개정안이 2013년 8월 발의됐지만 국회 상임위를 통과하지 못했다. 2014년 초 정부의 수정안이 제시됐지만 그 해 국회를 통과하지 못했고, 2015년 12월에 종교인 과세를 규정한 소득세법 개정안이 국회를 통과했다.
최초의 시도 이후 50년 동안 사회적 논의가 수차례 있었고, 최근 5년 동안은 정식 법안으로 준비되고 추진된 것을 감안하면 아직 사회적 논의가 부족하다고는 볼 수 없다.


경주시가 농림축산식품부에 공모한 사업은 ▲안강읍 농촌중심지 활성화사업 ▲건천읍 대곡1리 마을 만들기 사업 ▲양북면 권이리 마을 만들기 3개 사업 으로 경상북도와 농림축산식품부 평가를 통해 올해 10월 중 최종 선정된다.
시는 사업 신청 전 사업별 지역추진위원회 구성, 현장 포럼 개최, 우수 사업지역 현장 견학, 주민 의견 수렴, 지역 조사, 연계기관 협조 및 전문가(PM단)초청 자문과 컨설팅을 거치는 등 공모사업 선정을 위해 총력을 기울여 왔다.
특히 안강읍 농촌중심지 활성화 사업의 주요 사업은 ▲북경주 문화 복지 공간 조성 ▲안강 전통시장 활성화 ▲황금들녘 안강 상생길 조성 ▲안전한 통학환경 조성 ▲배후마을 역량강화 사업 등으로 안강 중심지는 물론 배후마을까지 연계 상생 발전할 수 있도록 하여 제2의 안강 도약을 목표로 하고 있다.
최정환 도시재생사업본부장은 “공모사업 선정으로 지역 농촌주민들의 삶의 질을 높일 수 있을 것으로 본다”며 “지속해서 농촌의 장기적인 발전을 위해 현재 시행 중인 외동읍 중심지 활성화 사업과 이번 신규 농산어촌공모사업이 선정될 수 있도록 모든 역량을 다 하겠다”며 사업추진에 대한 의지를 밝혔다.
한편 일반농산어촌개발사업은 지역주민의 자발적인 참여를 통해 주민의 삶의 질을 향상하고 경제, 문화, 공동체 활성화를 목표로 하는 주민주도형 지역개발사업으로 도심에 집중되고 있는 개발사업과는 다르게 소외되고 있는 읍․면 지역을 대상으로 침체하고 낙후된 농촌 지역을 활성화하고 도·농간 격차 해소를 위한 대표적인 전략 사업이다.


제네럴 일렉트릭(GE)은 1980년대 이후 각종 경영 혁신 운동의 본거지로 일컬어진다. 시장점유율 1위 또는 2위 사업 외에는 모두 처분한다는, 그 유명한 사업 구조조정에서 시작해 다운사이징, 워크아웃, 벽 없는 조직, 글로벌화, 그리고 식스시그마와 e-비즈니스에 이르기까지 경영 혁신으로 꾸준히 성장했다. 이 책은 GE의 경영 혁신 운동을 진두지휘한 책임자인 전 CEO 잭 웰치의 자서전이다.
사실 GE의 전략이나 잭 웰치의 리더십에 관한 내용을 다룬 책은 수두룩하다. 하지만 GE의 지속적인 경영 혁신에 대한 비밀을 속 시원히 밝힌 책은 드물다. 그렇다면 지난 20년 동안 지속적인 혁신을 성공적으로 추진한 GE의 숨겨진 힘은 무엇일까. 이 책은 GE의 경영 혁신과 관련한 잭 웰치의 사상과 경험을 생생하게 담았다.
리더십의 핵심은 간단하다. 사람, 환경, 제품에 대해 있는 그대로의 현실을 파악한 후, 그것을 기반으로 신속하고 결연하게 행동하는 것이다. 대부분 기업의 문제는 현실을 인정하기 싫거나 왜곡하고 싶을 때 발생한다. 정말로 변화를 원한다면 솔직하게 현실을 인식하는 게 우선이다.
초일류 기업들은 비전을 달성하려 노력할 때 ‘이만하면 충분하다’ ‘이제는 됐다’는 태도를 갖지 않는다. 이런 기업은 비전을 달성할 수 있다는 신념과 이를 위해 모든 것을 헌신하려는 구성원의 열망으로 가득하다. 비전은 구성원의 힘을 한 방향으로 모으는 마력을 갖고 있다. 비전이 없다면 무수히 많은 지시와 명령을 내리고 끝없이 회의해야 한다. 자연스레 일 처리가 느려지고 비용도 많이 든다. 하지만 비전이 명확하면 구성원들은 스스로 행동할 방법을 터득하게 된다.
진정 변화를 원하는 리더라면 장기적 관점에서 구성원을 존중해야 한다. 설사 그들의 실적이 당장 별로라고 해도 그들을 믿어야 한다. 반면 기업의 가치를 공유하지 않은 직원은 내보내야 한다. 현재 실적이 좋더라도 그들은 회사를 떠나야 한다.
벽 없는 학습 문화는 GE 방식만이 유일한 또는 가장 좋은 방식이라는 생각을 불식시켰다. 오늘날 기업은 어디에서든 아이디어를 찾으려 한다. 아이디어는 어디에서도 나올 수 있다. 학습 조직 혹은 지식 경영의 중요성은 오래전부터 논의돼왔다. 특정 개인의 지식은 부서 전체로, 부서 전체의 지식은 기업 전체로 확산돼야 한다. 경영자에게 아이디어의 출처와 흐름은 중요하지 않다. 중요한 것은 그 아이디어를 얼마나 빨리 행동으로 옮기느냐다. 따라서 기업 내에 부서 간 혹은 기업 간 장벽을 허물어야 한다.
벽을 없애고 학습을 강조하기 위해서는 상대방에 대한 존중과 열린 마음이 필요하다. 변화와 혁신의 효과적인 추진을 위해 담당 부서를 설치하는 경우가 많다. 이때 대부분의 부서장은 자신을 직접 변화에 동참하는 주체로 자신을 인식하지 못한다. 혁신 부서만이 변화를 담당하면 되겠거니 오해하는 게 보통이다.


오랜만에 등장한 함진 부부 중국 부모님은 처음으로 중국에서의 일상을 공개했다. 아침 준비를 위해 이른 아침부터 시장에 나선 중국 마마는 대파부터 빵까지 무조건 시식 후 사는 꼼꼼한 구매력으로 요리에 필요한 식재료를 공수했다.
이어 중국 파파가 배고플까 서둘러 집으로 향한 중국 마마는 그릇으로 칼을 가는 심상치 않은 포스를 풍기며 뚝딱 아침상을 차렸지만, 중국 파파는 아침부터 푸짐한 상차림에 혀를 내두르며 간단하게 빵과 커피를 즐겨, 야무지게 식사하는 중국 마마와는 대조되는 모습으로 웃음을 자아냈다. 그런가 하면 하얼빈에 있는 10만 평 옥수수 밭을 추수해야 했던 중국 파파는 보너스를 두둑이 주겠다고 선언하는 통 큰 면모로 20명 추수 용사들과 밭으로 향했고, 1인 1낫 체재로 수확된, 잘 자란 옥수수를 보고 기쁨을 터트렸다.
더욱이 손 큰 중국 마마는 20명 추수 용사들을 먹일 동북식 야채 조림과 옥수수빵을 만들어 밭을 방문했고, 잘 익은 옥수수를 마이크 삼아 노래까지 부르며 추수에 힘을 북돋웠다. 그날 밤 중국 부모님은 온천에서 물놀이까지 즐기며 피곤을 날렸고, 매번 대전을 치르는 함진 부부를 걱정하며 한국으로 가서 두 사람의 상황을 정리해 주자고 결심했다. 중국 부모님과 함진 부부가 또 어떤 감동과 웃음을 선사할지, 기대감을 모았다.
정이 부부는 유담이 100일 기념 양가 친척 식사 모임을 가졌다. 한껏 멋을 부리고 레스토랑에 도착한 정이 가족은 속속들이 도착하는 가족들에게 안부 인사를 건넸고, 이어 유담이 백일 파티를 시작했다. 백일 축하 노래 후 이하정은 시욱이와 유담이를 건강하고 바르게 사랑 많은 아이들로 키우겠다고 다짐했고, 양가 부모님과 기념사진을 찍으며 가족으로 태어나 준 유담이에게 무한 축하를 보냈다.
이후 한숨 자고 일어난 유담이를 안아 든 시어머니는 이하정에게 소중한 아이를 낳아준 고마움을 전했다. 이어 양가 부모님은 각각 어렸을 적 정준호, 이하정과 유담이가 판박이라며 원조 자식바보 대결을 펼치는, 웃음꽃 피어나는 훈훈한 시간을 보냈다.
함진 부부는 함께 출연했던 티비를 시청하던 중 악성 댓글과 마주하게 됐다. 이에 신경이 쓰였던 함소원은 안 좋은 댓글에 대한 의견을 진화에게 물었지만, 진화는 TV를 시청하느라 살갑게 대답하지 못했다. 그 뒤 진화의 달콤한 말과 스킨십으로 함소원의 기분이 풀린 듯했지만, 얼굴에 드리워진 어두운 낯빛은 사라지지 않았다.
다음날 함소원은 이전에 남편과 함께 부부 상담을 받았던 정신과를 찾아가 의사 선생님께 댓글에 달린, 돈과 관련된 이야기를 하며 다른 사람들과 자신이 많이 다른지에 대해 물었다. 의사 선생님은 심리 검사 결과, 행위는 많은데 삶의 의미를 잘 모르는 사람이라는 소견을 내놓았고, 함소원에게 돈을 수단이 아니라 목적으로 몰아붙이며 살아가고 있다고 진단했다.
이에 점점 눈시울이 붉어지던 함소원이 중학생 때부터 누군가에게 기대지 못하고, 가장으로 혼자서 가난을 벗어나려고 노력했다며 설움을 털어놨던 것. 이를 들은 의사 선생님은 오늘부터 남들을 관찰하며 어떻게 행복하게 살아가는지, 또한 남이 아닌 자신만의 행복을 찾으라고 조언했고, 상담 후 진화와 만난 함소원은 최고급 장어 먹방을 즐기며 소소한 행복부터 찾아 나가기 위해 노력하는 모습으로 응원을 불러일으켰다.


이 새로운 네트워크는 오늘날 네트워크 관리자 한 명당 몇백 대의 단말을 관리하는 수준에서 2020년에는 그 수가 100만대에 달할 것으로 예상되는 미래의 디지털 시대를 대비하기 위해 지난 수년간의 연구 투자를 통해 개발되었다.
시스코 코리아 조범구 대표는 “네트워크는 기업의 비즈니스 성공에 있어 그 어느 때보다 중요한 역할을 하지만, 기존의 네트워크로는 감당할 수 없는 많은 과제를 안고 있는 것도 사실이다”라며 “이번에 발표된 시스코의 보다 직관적인 미래형 네트워크는 머신러닝과 애널리틱스를 기반으로 기업들이 직면한 과제를 해결하고 궁극적으로 비즈니스 성공에 한 걸음 다가갈 수 있을 것으로 기대된다”라고 말했다.
오늘날 많은 기업은 디지털 속도의 시대에 맞지 않는 전통 방식으로 네트워크를 관리하고 있다. 시스코의 IBNS는 지속해서 학습하고, 적응하며, 자동화할 뿐 아니라, 스스로를 보호하는 시스템으로, 네트워크 운영을 최적화하고 진화하는 위협으로부터 네트워크를 안전하게 보호한다. 조범구 대표는 “특히 ETA(Encrypted Traffic Analytics) 기술은 이전에는 불가능한 것으로 여겨지던 기업의 보안 문제, 즉 암호화되어 침투한 멀웨어 등의 공격을 데이터 복호화 없이 탐지, 방어해 준다.”며 “새로운 네트워크 인프라와 보안 애널리틱스 엔진 및 사이버 인텔리전스인 탈로스(Talos)가 서로 유기적으로 연동되어 시스코만이 유일하게 데이터 프라이버시 침해 없이도 암호화된 트래픽 속에 숨어 있는 보안 위협 요소를 99% 수준까지 탐지해 낼 수 있다”고 덧붙였다.
오늘날 전 세계 대부분의 네트워크 트래픽은 시스코 장비를 통해 이동하고 전달되고 있으므로 시스코는 특히 네트워크 애널리틱스 분야, 즉 트래픽 분석을 통해 고객에게 의미 있는 비즈니스 인사이트를 제공하고 비정상적인 트래픽 유형을 감지하며 실시간으로 문제점들을 예측할 수 있는 데 탁월한 강점을 가지고 있다. 또한, 사용자가 네트워크에 접속하는 에지(edge)단에서부터 네트워크를 자동화하고 머신 러닝을 포함시킴으로써 복잡한 관리의 문제를 해결할 뿐 아니라 기업 IT 부서가 보다 전략적 비즈니스에 집중할 수 있도록 돕는다.


네트워크 상의 실시간 정황을 파악, 반영해 동작 이런 네트워크에 대한 새로운 접근을 위해 시스코는 새로운 하드웨어와 최신 소프트웨어로 네트워크에 대한 근본적인 청사진을 바꾸고 있다. 무엇보다 네트워크의 핵심 기능을 하드웨어 중심에서 소프트웨어 중심으로 전환함으로써 네트워크가 컨텍스트를 반영한 인사이트를 제공하고 관리자를 대신하여 비즈니스 의도를 자동으로 구현하는 직관력을 가진 플랫폼이 될 수 있도록 한다.
l 인텐트(의도): 개별 장비 단위로 관리하는 전통적인 네트워크 관리 업무가 인텐트 기반의 자동화로 전환돼 단 몇 분 안에 수백만 대의 기기를 관리할 수 있다. 이로써 기업 IT 부서는 빠르게 변하는 비즈니스 요구 사항들을 충족시킬 수 있다.
l 컨텍스트(상황): 데이터를 인사이트로 해석할 때 가장 중요한 것이 바로 컨텍스트이다. 이를 효과적으로 해석함으로써 누가, 언제, 어디서, 무엇을, 어떻게 등과 같은 상황까지 파악해 새로운 인사이트를 제공한다. 직관력을 가진 새로운 네트워크는 이 모든 과정을 통해 보안, 사용자 경험 그리고 관리 효율성을 향상한다.
l 인튜이션(직관): 새로운 네트워크는 머신 러닝을 제공한다. 시스코는 이를 통해 네트워크상에서 돌아다니는 엄청난 데이터를 활용하여 미래를 위한 비즈니스 인사이트를 제공한다. 직관력을 가진 네트워크를 구성하는 새로운 기술 발표


· SD-Access(SD-액세스) – SD-액세스는 하나의 네트워크 상에서 소프트웨어 기반으로 자동화된 논리적인 망 분리 및 정책 구현을 담당하며 사용자 단말, IoT 디바이스 연결과 같은 에지 단에서의 단순 반복 작업을 단순화 및 자동화하여 이들 관리에 소요되는 시간과 노력을 대폭 절감시킨다. 덕분에 적게는 몇 주에 많게는 몇 달까지 걸리던 네트워크 장애 처리 시간이 몇 시간 내로 줄어들고 보안 사고의 가능성 또한 크게 줄여준다. 실제 필드 테스트를 진행하고 있는 고객사들에서 이 SD-액세스를 적용해 본 결과 평균적으로 네트워크 프로비저닝 시간은 67%, 네트워크 문제 해결에 드는 시간은 80% 감소되어, 운영비 61% 절감 효과를 거뒀고 보안 침해 가능성도 48% 감소한 것으로 보고되었다.


· 소프트웨어 서브스크립션(Software Subscription) – 새로운 카탈리스트 9000 스위치 제품군을 기반으로 앞서 설명한 DNA 소프트웨어 기능을 사용하기 위해서는 해당 소프트웨어의 라이센스가 필요하며 시스코는 고객의 니즈에 맞는 다양한 서브스크립션 라이센스와 라이센스 번들을 발표하였다. 따라서 고객은 원하는 기능을 위해 필요한 라이센스를 선택하고 원하는 기간만큼 구매하여 사용하거나, 아예 통합 라이센스 번들 - 시스코 원(Cisco ONE) - 을 같은 기간 구매하여 도입 비용을 절감할 수 있다. 특히 시스코 원 번들은 IBNS를 구현하는데 필요한 모든 라이센스를 포함하고 있어 라이센스 추가 구매 및 관리 부담을 대폭 줄여준다.
· DNA 서비스(DNA Services) – 시스코는 고객의 효과적인 IBNS로의 전환을 돕기 위해 검증된 경험, 모범 사례, 혁신적인 툴을 이용한 새로운 서비스 포트폴리오를 개발했다. 고객이 전체 조직을 혁신하든 새로운 보안과 자동화 기능을 기존 네트워크에 통합하는 방안을 모색하든 시스코는 자문, 구축, 최적화, 기술 지원 서비스의 광범위한 라이프사이클을 통해 고객을 지원한다. 시스코 채널 파트너 역시 이 서비스를 공급하고 고객을 위해 소프트웨어, 보안, 자동화, 분석을 통합한 네트워크를 구축할 수 있다.


우리는 우리 커뮤니티를 사랑합니다. 이 사랑이 매일 밤낮으로 더위와 때로는 비와 싸우면서 백악관 앞에서 연대활동을 펼칠 수 있게 저희를 격려하고 활력을 불어넣는 힘입니다. 저희 캠페인이 시작된 이후, 수천명의 대중이 저희를 방문하셔서, 청소년 추방유예 프로그램에 대한 정보를 얻고 가셨습니다. 이런 대화를 통해 저희는 10명중 8명의 유권자가 드림청소년들이 미국에 계속 체류할 수 있도록 하는데 찬성한다는 사실을 통해 이미 증명된 바 있는, 주류대중의 청소년 추방유예 프로그램에 대한 뜨거운 성원을 재확인했습니다.
이민자 커뮤니티및 연합은 수년동안 강제추방의 공포에서 해방되어 살기 위해 조직해 왔습니다. 청소년 추방유예프로그램은 이들 중 일부에게 숨 쉴 공간을 확보해 주었습니다. 트럼프 행정부가 이 프로그램을 철폐한다면, 그들은 청년들의 미래에 아무 관심이 없으며, 적극적으로 젊은 이민자들과 그 가족들을 해칠 준비가 되어 있음을 대놓고 선포하는 것입니다. 미국의 대통령이 소수의 인종혐오적인 백인 우월주의자들이 주도한 반이민 정서에 영향을 받아 수많은 이들의 삶을 긍정적으로 변화시키고 경기신장에 기여한 프로그램을 없앤다는 것은 부끄럽고 슬픈 일입니다. 청소년 추방유예프로그램의 취소는 국가적으로 큰 손실이 될 것입니다.
내일 즉각 행동의 일환으로 저희는 모든 분들이- 동포 여러분 하나나, 종교및 시민단체 지도자들, 권익옹호 활동가및 봉사자, 친지및 저희와 뜻을 함께 하는 모든 분들 – 이 백악관 앞으로 오셔서 저희와 함께 트럼프 대통령에게 청소년 추방유예 프로그램을 지속시킬 것을 요구하고자 합니다. 우리는 트럼프 행정부및 연방의회가 양심을 거스르지 않고 정의와 인간성의 편에 설 것을 촉구합니다. 행정부 산하 수반들은 물론 연방 상원과 하원의원 모두 저희와 함께 싸워 나갑시다!
미교협, 민족학교 그리고 하나센터는 미 연방 상원에 상정된 드림법안을 환영한다트럼프 행정부의 DACA 프로그램 폐지를 규탄한다


어제 7살 연하와 결혼한 친구를 만났다. 결혼식에 참석 못한 나는 미안한 마음에 술이나 한잔 하자며 불렀다. 그런데 얼굴을 보고 깜짝 놀랐다. 입이 이상하게 삐뚤어져 있다. 서울에서 직장을 다니던 이 친구는 친누나의 소개로 고향인 부산에 있는 신부를 만나 꽤 힘들게 연애를 하고 결혼에 골인했다.그런데 결혼 한달전에 그만 입이 돌아가고 얼굴 반쪽이 마비가 되어버렸단다. 구안와사란다. 친구들은 어린 신부 얻으려다 벌 받은 거라며 놀려댔단다. 열심히 치료를 받아 다행히 결혼식 당일에는 멀쩡한 얼굴로 입장 할수 있었단다. 그런데 신혼여행 첫날밤 또 입이 훽~ 돌아간 것이다. 어린 신부는 호텔에서 통곡을 하고 난리도 아니었단다. 나는 결혼식에 장거리 비행에 힘들어서 그랬나 보라며 몸 조심하라고 당부했다. 그런데 아직도 입이 반만 돌아온 그 친구는 한숨을 푹 쉬면서 깜짝 놀랄 말을 한다.사실은 신부가 부모님이 반대할까봐 자신의 나이를 어리게 말을 했다는 거였다. 장모될 분 한테는 5살 많은데 아빠에게는 3살 많다고 말을 할테니 도와달라고 했다나...그런데도 장인은 나이가 많다며 반대를 하더란다. 장모와 딸이 몇달동안 설득한 끝에 결혼승낙을 받았고 이 친구는 그동안 어마어마한 스트레스를 받고 있었단다. 불쌍한 놈..그때문에 입이 돌아간거였다. 그리고...문제는 결혼식 당일. 결혼식장에서 7살 많은 것을 알게된 장인은 길길이 날뛰고, 5살 많은 줄 알고 있던 장모마저 화가 나 결혼식을 못치룰뻔 했단다. 물론, 나이가 많은 것도 문제였겠지만 거짓말을 했다는 자체에 더 화가 나셨을 거다. 어린 신부 얻은 친구놈이 부러워 한대 쳐주려고 했는데안쓰러운 마음에 비싼 소고기만 잔뜩 먹이고 보냈다. 그래도 예쁜 신부 얻었으니 좋겠다. 커플닷넷 게시물 댓글보기


(0) 안면신경마비의 원인에 대해서는 혈관허혈성설, 바이러스설, 유전설, 자가면역설등이 있으나 동맥수축으로 인해 안면신경으로 가는 혈액공급에 장애가 생기고 그 결과 안면신경관속의 신경에 부종이 발생하여 마비를 초래하거나 혹은 부종으로 인한 압박 때문에 마비가 생긴다는 혈관허혈성설이 가장 유력하다. 그러나 혈행 장애의 원인에 있어서는 한랭노출, 정서적 충격, 감정적 불안 및 특수한 해부학적 위치 등이 유인이 될 것이라는 것이 지배적이다.정서적 충격에 의한 것인가요?...벨 마비 즉, 특발성 안면 신경마비는 약 60∼70%가 저절로 회복된다. 자연적 회복은 두 가지 경과를 취하는데, 첫째는 증상이 빨리 좋아지는 경과를 보이는 것으로, 약 10일 안에 증상이 호전되기 시작하고 평균 1.5개월 만에 완전히 회복된다. 둘째는 회복이 늦어지는 경과이며, 2개월 정도 지나야 회복의 기미를 보이고, 안면 근육 쇠약 등의 후유증이 남을 수 있다.친구분 안탑깝네요.


최근 SFC (학생 신앙 운동)의 대표 간사가 새로 취임을 했다. 그리고 취임사에서 SFC가 70년을 넘는 역사를 지나며 하나님의 은혜로 어떤 교단도 소유하지 못한 조직이 되어 감사한 일이라고 했다. 그러나 조직화의 위험성이 운동성을 잃게 되기 때문에, 늘 깨어서 부르심에 합당한 운동성을 잃지 않는 학생 신앙 운동이 되도록 하겠다는 각오의 소감을 밝혔다. 그가 한 말이 상당히 의미가 있다고 생각한다.
운동이 멈추면 활력을 잃게 된다. 아무리 그럴싸한 조직을 가진다 하더라도 말이다. 거창하게 시작된 조직과 제도들이 어느 날 퇴락한다. 결국, 큰 조직과 제도만 있고, 아니면 건물만 있게 된다. 교회가 제도화되면 그때부터 운동이 서서히 멈추어진다. 움직임이 없는 것은 죽은 것과 같다. 결국, 부패와 타락의 길로 접어들게 된다. 그러므로 Revival(부흥)이 요구된다.


선교도 운동이다. 제도화된 교회는 안주하게 되고 위험을 감수하지 않게 되며 자발적인 것이 아니라 조직으로 움직이기 때문에 점점 전도와 선교의 동력을 잃게 된다. 특별히 주위 상황의 변화에 따라 좌지우지된다. 그래서 체면이나 명분에 의해서 움직일지 모른다. 운동은 비전을 향해서 나아간다. 조직은 목표를 설정하고 그에 따라 움직이지만, 수동적으로 되기 쉽다.
선교의 주체는 누가 되어야 할 것인가? 선교를 시작하시고 진행해 나가시도록 역사하시는 분은 본질에서 삼위 하나님이시지만, 역사상에 나타난 주체는 두 구조로 나타나고 있다. 랄프 윈터는 선교의 두 개의 주체적 구조인 Modality(교회)와 Sodality (파라 처치, 선교 단체)를 말하였다. 선교 역사에서 나타난바 선교는 두 개의 구조로 진행되었다. 부활하신 주로부터 선교 대 사명이 교회의 대표들인 제자들에게 주어졌고, 교회가 주체가 되어서 선교 운동이 시작되었다. 그러므로 선교의 주체는 교회이다. 그러나 역사가 진행되면서 교회가 제도화되고 운동으로서의 선교가 멈추어질 때 갱신과 부흥으로서 신앙 회복과 함께 선교 운동이 선교 단체를 통하여 진행되었다.
고신 총회 선교부는 고신 교단 선교부를 통해서 선교가 되어야 한다고 강조하고 있다. 그러나 고신 교단 선교부는 고신 교회를 선교지에 세우는 것이 아니다. 선교는 자발적인 운동이 되어야 한다. 그러므로 교회들이 적극적으로 지원하고 개인들이 자발적으로 참여하는 데에서 선교는 더 활성화될 것이다. 교단 교회들이 고신 교단에 속해 있으므로 선교는 교단 선교부를 통해서 하도록 해야 한다고 한다. 그러나 이러한 요구를 하기 전에 교단 선교부는 조직인가? 운동인가? 하는 문제를 깊이 생각해 보아야 할 것이다. 개 교회들이 중심이 되어 선교하는 경우의 장점들을 살펴볼 필요가 있다. 교단 선교부 입장에서 보면, 개 교회가 중심이 된 선교는 어쩌면 선교 단체와 같이 파라처치 (Para-Church) 같은 역할을 하고 있다고 보인다. 그러나 개 교회가 중심이 된 선교를 통하여 엄청난 일들이 진행된 것을 볼 수 있다. 얼마 전에 알게 된 것이지만 개 교회의 한 분의 목사님이 중심이 되어 Union Vision Mission을 통하여 아프리카에 수백 개의 교회와 유치원, 학교가 세워졌다고 한 것을 들었다. 또한 남부 아프리카에서도 한국의 한 교회와 아프리카 한인 교회가 중심이 되어 선교하여 약 20개 이상의 교회들이 세워지고 활발하게 사역이 되었다. 물론 수적 성장이나 교회의 개수가 질적인 성장을 담보할 수는 결코 없는 것이다. 그런데도 부인할 수 없는 것은 역동성이다. 어쩌면 교단 선교부의 지역 선교부가 할 수 없는 일들을 개 교회를 통하여서 해 온 것이다. 왜 그럴까? 이러한 역동성을 교단 선교부가 가져야 하지 않을까? 그러나 개 교회가 해 오던 선교를 교단 선교부가 맡아서 할 때도 그러할 것인가? 하는 의문을 가지지 않을 수 없다.
올해는 고신 선교부가 설립된 지 65주년 맞아 선교대회를 준비하고 있다. 고신 선교부의 역사와 함께 본질적인 선교부의 비전과 운동성을 재고해 봐야 할 것으로 보인다. 특별히 “현장 중심의 선교”란 캐치프레이즈를 내걸고 27개 지역부를 12개 지역부로 나누었었다 (2017년). 지역부의 권한을 강화한다는 것이었다. 과연 지역부가 역동성을 가졌는지? 선교부 전체가 역동성을 가지고 있는가? 각 지역의 현장 선교사가 신나게 사역을 할 수 있는 여건이 조성되고 그와 같은 결실을 가지고 있는가? 아니면 현장 중심이라 하면서 본부와 단절된 상태에서 각 지역부 지역장의 권한이 커지다 보니, 조직의 장을 위한 하 부인으로서 수동적으로 눈치를 보면서 사역을 하고 있지는 않은지? 지역부나 지역장이 잘못된 권한 사용을 했을 때는 견제할 장치가 있는가? 따라서 현장 중심이라고 하여 지역부가 떨어져 나가서 독립된 형태가 되어서는 안 될 것이다. 본부와 선교위원회와 후원 교회와 노회의 전체적인 유기적 관계에서 선교 운동으로서의 역동성을 가질 수 있도록 진행되어야 할 것이다.
선교는 타 문화권에 가서 복음을 전하는 것이다. 이전에 국가 개념으로서의 선교가 아닌 문화의 관점에서 선교를 보아야 한다. 이제는 지역부도 대륙 단위나 국가 단위로 나눌 수 없게 되었다. 그 이유는 흩어진 사람들 때문이다. 그래서 이미 선교지는 우리 옆에 앞에 와 있다. 선교를 위해 멀리 타국에 꼭 나가야 하는 것은 아니다. 또한, AI 시대의 선교에 대한 새로운 방향이 필요하다. 수십 년 전에 이미 빌리 그래함이 예언한 바와 같이 자신의 시대보다 앞으로의 시대는 미디어의 발달로 획기적인 전도를 할 수 있게 될 것이라고 했다.
그러므로 우리는 건물을 세우는 것에만 치중할 것이 아니라, 대중 매체를 통하여 네트워크를 통하여 인터넷으로 복음을 전하는 방법을 빨리 개발해서 시행해야 한다. 또한, 지역을 초월하여 각 선교사의 은사를 고려한 팀 사역 배치가 필요하다. 이와 함께 비거주 선교사 제도가 필요하다. 이미 선교지에 영세한 부분들이 드러나고 있다. 한 선교사가 과다하게 사역을 확장하게 될 때는 여러 가지 사역에 부실 문제가 드러나게 된다. 이런 부분들은 과감하게 사역의 집중을 통하여 정리돼야 하고, 사역에 필요한 자원들이 협력해서 채워져야 한다. 또한 개인 선교사가 각개 신학교를 우후죽순으로 세우는 것은 경계해야 할 것이다. 지금이라도 타당성 및 실제적인 조사 평가를 통하여 정리되어야 할 것은 정리하고, 인정된 신학교에는 지원을 강화해야 할 것이다. 또한, 이런 신학교에는 가르칠 사역자들이 필요할 것이다. 그리고 이를 위해 전문 교수 사역자들이 비거주 선교사와 같이 일정 기간 필요한 지역에 이동하여 가르칠 수 있을 것이다. 이를 위한 제반 실제적인 지원들을 위한 연구가 돼야 할 것이다. 집중강의를 위해 매번 이동해서 현장에 가지 않더라도 같은 언어권에서는 인터넷 매체를 통하여 온라인 강의들도 충분히 할 수가 있다.
새해를 맞아서 모든 기관 단체의 유기적인 운동원들의 신앙 운동이 절실히 요구된다. 특별히 65주년 선교대회를 앞둔 고신 선교부가 그러한 부분에서 반성과 재고가 있어야 할 것으로 생각된다.


겨울철 건조함과의 전쟁이 끝나간다. 하지만 이제는 환절기 건조함과의 한판 대결이 다가오고 있다. 환절기의 건조함은 날씨뿐 아니라 꽃가루, 황사 등 외부자극까지 더해져 피부가 민감해지기 쉬운 계절이다.이번에는 환절기의 보습을 위해 피부과 전문의들과 대학병원 교수진들의 협력으로 탄생한 병원 화장품 브랜드인 피에이치드롭의 필라그린 크림을 테스트해봤다.제품 설명
필라그린 크림은 피부 장벽을 보호해주는 성분을 함유한 보습제품으로, 자극받은 피부를 진정시키고 피부의 기초체력을 회복시켜주는데 효과적인 수분 크림이다. 피부 자생력을 키워주는 핵심 성분인 ‘필라그린’ 성분을 위해 장미꽃오일을 함유하고 있으며, 이 외에도 천연유래 성분인 천문동, 인삼, 애엽추출물 등은 자극받은 피부를 진정시켜준다. 세라마이드 성분과 하이드롤라이즈드콜라겐은 피부 개선에 도움을 주며 수분막을 형성하여 피부를 보호해주고 탄탄한 보습을 전달해 준다.피에이치드롭은 동물실험을 반대하는 브랜드로, 파라벤이나 스테로이드, 미세플라스틱(마이크로비즈), 인공향료 등의 화학성분이 첨가되지 않아서 안전하게 사용할 수 있는 제품으로 알려진 바 있다.테스터- 우영희(30대)피부 타입 - 자극에 약한 민감성의 악건성 피부사용감뚜껑을 열었을 때 수분밤 타입의 고체형 크림처럼 보였는데, 손가락으로 찍어보니 피부과 연고나 혹은 바세린과 비슷한 약간 투명한 흰색의 제형이었다. 피부에 발랐을 때 느낌은 이전에 사용하던 수분 크림보다 오일리한 느낌이었는데, 느껴지는 유분감과는 달리 가벼웠으며 제품이 순하다는 인상을 주었다. 느껴지는 유분감은 윤기도 아닌데 피부와 밀착된 듯했고, 이 오일리한 느낌은 크림이 흡수되면서 빨리 사라졌다. 테스트를 위해 저녁에 바를 때는 시간차를 두고 여러 번 덧바르기도 해봤는데, 다음 날 아침에 확인해보면 깨끗이 흡수되어 있었다. 아침에 일어나서 피부를 만지면 남아있는 잔여물은 없이 피부가 쫀쫀한 듯 탱탱한 느낌을 주었다. 총평이 제품을 사용하면서 느낀 특별한 점은 피부 속까지 느껴지는 수분감으로, 피부를 만졌을 때 쫀쫀한 탄력감까지 느껴졌다는 것이다. 테스트기간 동안 영양크림이나 기타 기능성 크림을 사용하지 않고 이 제품만 사용했는데도 피부톤이 약간 밝아진 느낌과 함께 만졌을 때는 탄력감도 느낄 수 있었다. 제품 설명처럼 속당김 없이 탱탱한 피부를 유지할 수 있도록 피부 장벽을 보호해준다는 설명이 뭔지 살짝 경험할 수 있었다.테스터 - 김경은(20대)피부 타입 - 수분 부족형 지성 및 트러블성 피부사용감단지에 든 무향의 크림인데 텍스쳐는 크림이라기보다는 바세린같은 밤타입에 가깝다. 꾸덕한 텍스처에 비해 발림성은 좋은 편이다. 그리고 제품을 발랐을 때 피부가 촉촉해지지만, 기름기가 많이 돌지 않아 유수분 밸러스를 딱 맞춰준다.
총평화장품 20가지 주의 성분이 하나도 포함되어 있지 않고 성분이 대체로 순한 편이다. 실제로 피부과에서도 판매되고 있을 정도로 신뢰감 있는 제품이다. 그래서인지 피부에 자극 없이 더 편안히 도포되는 기분이었다. 수면팩 대용으로 두툼이 바르고 자기에도 부담이 없다. 그리고 한 번만 발라도 오랫동안 보습력이 지속되고 화장이 밀리지 않는 것도 이 제품의 장점이다.다만 조금 더 위생적으로 사용할 수 있게 전용 스파츌러가 내장되어 있거나 튜브타입으로 되어있다면 좋을 것 같다. 거의 모든 피부에 적합하고 자극적이지 않은 제품이기 때문에 중건성 및 건성 피부에 추천한다.테스터 - 성진선(50대)피부 타입 - 나이가 들어가면서 건성 쪽으로 기울어지는 복합성 피부사용감장미꽃 오일이 함유된 크림이라 바르는 순간 장미꽃 향기가 은은하게 나서 우선 기분부터 좋아졌다. 크림은 반투명으로, 바르자마자 피부에서 녹는 듯 퍼지면서 피부를 촉촉하게 했다. 바른 후엔 피부를 탄탄하게 만들어주는 느낌이 들었다.
총평피부에 닿는 순간 스르르 녹는 것처럼 퍼져서 마사지하듯 넓게 펴 바를 수 있었고, 바른 후 내내 피부 당김을 느낄 수 없었다. 날로 건조해지는 피부에 단비와 같은 제품이었다. 제품에 명기되어있는 ‘건조하고 예민한 피부용’에 딱 맞는 느낌이었다.제품명에 들어있는 '필라그린'이 무얼 말하나 했는데, 가늘고 미세한 섬유를 결집해주는 천연보습인자 단백질이라고 한다. 이 성분이 과연 피부에 어떤 효과를 발휘하나 사용 후 세심하게 관찰해보았다. 마침 피부에 생겼던 트러블이 해소되어가는 즈음이어선지 피부 회복이 빨리 되도록 도와주는 것이 느껴졌다. 피부 트러블은 어느 정도 해소되고 나서도 피부가 원상태로 매끈해지는 데는 시간이 걸린다. 나이가 들어가면서는 더욱 그렇다. 이 크림으로 매일 마사지하듯 발라주니 원상회복이 빨라지는 게 눈에 띄었다.


흥륜사는 대한 불교조계종 화엄사 포교당이다. 순천 시내에 위치하고, 시민들의 유일한 휴식처인 죽도봉(竹島峰) 공원의 남쪽 사면에 위치한다. 과거 1984년 이전까지 국궁(國弓)활터로 사용되었던 곳에 새로이 건물을 이전하여 법당을 만들고, 석가모니불을 모시고 있다. 근래에 만들어진 포교당이라 특별한 성보문화재는 없으나 시내에 자리 잡고 있어 불신자들이 쉽게 드나들 수 있는 곳이다.* 역사와 연혁흥륜사는 대한 불교 조계종 제19교구 화엄사의 말사이다. 절에서 전하기로는 조선시대 선조대에 창건되었다고 전하며, 임진왜란 당시 수군의 활터와 화엄사, 송광사, 선암사 3대 사찰의 대중과 승군의 최초의 본거지였다고 한다. 창건 및 연혁에 관한 기록은 없다. 해방 직후 대처승들이 이곳을 매도하여 약 20년 전까지 활터로 사용되었던 곳으로 활터가 북쪽으로 이전함에 따라 절을 세울 수 있었다고 한다. 지금의 건물은 전부 1986년 종원 스님의 중창 이후에 봉안한 것이다. 종원(宗源), 종삼(宗三), 종서(宗西) 스님에 이어 현재 종곡(宗谷) 스님이 주석하고 있으며, 화엄사의 포교당 역할을 하고 있다.


프런트 데스크 운영 시간은 매일 06:00 ~ 자정입니다. 적어도 도착하기 72시간 전에 예약 확인에 나와 있는 연락처로 미리 숙박 시설에 연락하여 체크인 안내를 받으시기 바랍니다. 자정 이후에 도착 예정이신 경우에는 예약 확인에 나와 있는 연락처로 미리 숙박 시설에 연락해 주시기 바랍니다. 숙박 시설에 미리 연락해 체크인 지침을 꼭 확인하세요. 도착 시에는 프런트 데스크 직원의 안내를 받으시면 됩니다. 섬에 들어오는 모든 고객께서는 인쇄된 호텔 예약 사본을 제시하셔야 합니다.


취업연계를 위해 여러 동물병원, 기관들과 MOU체결을 진행하고 있습니다.
MOU체결을 통해, 한국동물산업교육원의 우수인재들은 MOU 체결된 병원에 추천되어
우선 취업을 할 수 있게 됩니다.
현재, 연예인들도 많이 방문하기로 유명한 청담우리동물병원과 MOU체결을 맺은 상태입니다.
이 체결 내용 중 핵심은 아무래도, 한국동물산업교육원의 자격과정을 이수한 학생 중
우수 학생은 청담우리동물병원에 추천되어 취업에 유리하게 적용이 될 수 있다는 것이겠죠?
동물병원의 많은 수의사분들께서 동물간호복지사 자격과정을 이수한 우수 인재를 원하기 때문에,
한국동물산업교육원은 앞으로도 더욱 많은 동물병원들과 MOU 체결이 확대될 전망입니다.


우리는 모두 바쁘다. 기존에 세워져 있는 기준에 부합하려고 바삐 움직이고, 그 기준에 부합하지 못할 때 상처를 받는다. 우리는 죽을 만큼 노력해서 평범해지려 하고, 자신이 보편·타당한 사람임을 증명하려 애쓴다.‘객관성. 주관으로부터 독립하여 존재하는 대상 자체에 속하여 있는 성질.’ 객관성의 사전적 정의다. 우리는 거의 모든 분야에서 객관성을 찾아 울부짖는다. 누군가가 무엇에 내린 판단에 대해 이것이 과연 객관적인 시선에서 바라본 판단인지 의심하고, 또 의심한다. 그렇게 수없이 의심해서 얻어진 객관적인 산물을 우리는 믿었건


‘내일의 주인공을 맞이하는 핑크카펫’ 통학을 위해 올라탄 지하철에서 마주친 지하철 임산부 배려석에 새겨진 이 문구는 어딘가 불편하게 느껴진다. 분명 이 좌석의 존재 이유는 교통약자인 임산부를 위해 비워두기 위한 것이다. 그러나 좌석 위 문구에서 칭하는 ‘내일의 주인공’은 지금 그 자리에서 대중교통 이용에 어려움을 느끼는 임산부가 아닌, 앞으로 태어난 뱃속 태아를 지칭하는 말로 해석된다. 짧은 문구지만 임산부는 이로 인해 타자화된다. 산부 스스로 좌석에 앉을 ‘권리’를 지니는 것이 아닌 뱃속의 태아의 존재 덕에 배려받는 ‘대상’으로


일본어 회화 수업에서 새로운 학생이 오면 늘 자기소개를 한다. 벌써 같은 자기소개를 30번도 넘게 했지만 매번 가장 흔히 물어보는 질문이 취미가 무엇이냐이다. 사실 이 질문은 초등학교 이후 늘 받던 질문이고 한 번도 고민하지 않은 적이 없다. 그야 취미가 없으니까. 과연 나만 그런가 싶어 주위를 둘러보면 결국 독서, 음악감상, 영화 감상 이외의 취미를 가진 사람은 소수다. 이게 나쁘다는 것은 아니다. 다만 일본여행에서 서점을 방문할 때마다 수많은 취미 관련 서적과 잡지들을 보면서 어쩐지 부러워진다. 요리, 정원 가꾸기, 자전거, 운


이 호텔에 대한 개요 가져오기키니에 위치한 호텔, 무료 아침 식사 및 실내 수영장 이용 가능
키니에 위치한 이 호텔의 경우 2km 이내의 거리에 빅 애플 펀 센터 및 Viaero 이벤트 센터 등이 있습니다. 트레일 및 레일 박물관 및 네브라스카 미술 박물관 또한 5km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
총 121개의 객실에는 무료 WiFi, 무료 유선 인터넷 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공되며, 냉장고 및 전자레인지 같은 편의 시설도 고객 편의를 위해 마련되어 있습니다. 또한, 레인폴 샤워기, 커피 메이커 및 오리/거위털 이불도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 햄프턴 인 커니
햄프턴 인 커니에는 실내 수영장 외에 스파 욕조 및 피트니스 센터도 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 호텔에서는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 행사 시설의 크기는 272 m2입니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 투어/티켓 안내, 선물 가게/신문 가판대 및 커피/차(공용 구역)도 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 총 객실 수 - 121 공용 구역에서의 커피/티 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 피트니스 시설 선물가게 또는 가판대 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 회의실 1개 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 회의 공간 크기(m) - 272 회의실 수 - 4 준공연도: 2014 24시간 운영 비즈니스 센터 회의 공간 크기(ft) - 3024 스파 욕조 실내 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
에어컨 냉장고 커피/티 메이커 전자레인지 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 샤워기가 있는 욕조 레인폴 샤워기 다리미/다리미판 책상 케이블 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 무료 유선 인터넷 객실 연결/인접 가능 무료 유아용 침대 오리/거위털 이불 객실 내 편의 시설 모두 보기


닭 공급과잉…브랜드 난립…가격 폭락…구조조정 불가피
생닭 거래가 800~900원대
8년만에 1000원대 밑으로
닭 사육 마릿수는 13%↑
마니커 상반기 적자 지속
경영난 체리부로 매각 난항
경기 양주시에 있는 청정계는 하루 닭고기 10만마리를 생산하던 업계 10위권의 중견회사다. 하지만 이 회사는 내년쯤 폐업을 고려해야 할 처지가 됐다. 지난해 말 부도처리된 뒤 마땅한 인수자를 찾지 못하고 있어서다. 청정계가 부도를 맞은 것은 공급과잉으로 닭고기 가격 폭락세가 이어지고 있어서다. 청정계의 위기는 치킨 시장의 어두운 현실을 보여주는 대표적인 …


삼성전자와 SK하이닉스로 대표되는 국내 반도체 기업이 위기에 직면한 것일까? 최근 미국 반도체 주가가 연일 건재함을 과시하는 상황에서 삼성전자와 SK하이닉스의 주가는 연일 하락세를 면치 못하고 있어 눈길을 끈다. 당장 ‘국내 반도체 사업 위기설’까지 넘실거리고 있다. 대대적인 투자계획을 발표하며 반도체를 신성장 동력으로 삼겠다고 천명했던 삼성전자와 SK하이닉스의 미래에 귀추가 주목되고 있다.
▲ 출처=뉴시스
불안요소
삼성전자와 SK하이닉스의 불안요소는 당연한 말이지만 공통분모가 있다. 그러나 공통분모 외 각자의 집중영역에 따라 특수한 …


[기고] 엔화와 위안화 절하 아래서 한국의 대응 전략
이종윤 한일경제협회 부회장
엔저에 이어 위안화 절하라는 이중 폭격을 받으면서 한국경제가 침체 일로로 치닫고 있는 것 같다. 왜 이런 일이 벌어진 것일까? 나는 이러한 상태에 빠져들게 된 1차적 책임이 통화정책에 있다고 본다.
2008년 미국 발 금융위기 이후 세계경제는 ‘신고전파적 세계’에서 초과 공급이라고 하는‘케인즈적 세계’로 전환됐다. 이러한 인식에 입각하여 미국, 일본에 이어 유럽연합(EU)에 이르는 선진제국들이 불황 극복을 위한 대담한 양적완화 정책을 채택한다.
이 정책이 …


고1 때 반 커플이었음 남친이 워낙 장난기가 많아서 서로 장난치다 정들어서 사귄 케이스임 달달한 커플이 아닌 ㄹㅇ 친구 같은 커플이었어 그래서 스킨십? 그딴 거 개나 주세요.. 서로 때리고 튀고 노는 사이였으니 포옹까지가 전부ㅋㅋㅋ 그러다 주말에 내가 넘 아파서 남친이랑 약속을 깨버림 그때 남친이 죽 사들고 우리 집 앞으로 찾아왔는데 차마 꼴이 말이 아니라서 오래 같이 있어주진 못하고 그래도 집 가는 버스같이 기다려주러 꽁꽁 싸매고 나감 근데 버스 몇대를 그냥 보내더니 같이 더 있고 싶다며 우리 집골목 모르는 집 앞 계단에 앉아서 도란도란 얘기 나눔 그러다가 갑자기 자기 스킨로션을 바꿨다고 향기 맡아볼래? 하면서 지 볼을 내 코 쪽으로 들이미는 거야 그래서 겁나 킁킁거리고 있었는데 갑자기 고개를 확 돌리더니 이새키가 ㅜ 내 눈 쳐다보면서 씩 웃더라 (입술은 안 닿음^^) 나랑 뽀뽀하고 싶은데 말은못하고 저런 귀여운 발상을 했다는게 넘 사랑스럽고ㅜㅜ... 심장 갑자기 개빨리 뛰어서 엄청 부끄러워하니까 안아주더니 너 감기 걸렸으니까 봐줄게~ 하고 집 가심.. ㅎㅎ 일절 그런거 없다가 갑자기 훅 들어오니까 넘 설렜따


우리 수련회 가서 그 집라인코스?? 암튼 와이어 달고 막 다리 건너고 그런거 하는 시간이어서 준비하고있는데 그때 11월이 어가지고 추웠음 짝남이 핫팩 원래 겨울마다 들고 다니는 애여서 내가 타기 전에 야 나 핫팩 좀 이랬거든 근데 막 놀리는 거야 그래서 아 춥다고 이랬는데 나의 경쟁자였던 애가 옆에와서 그래 우리 추워 줘 이러는거임 그래서 그냥 옆으로 쓱 빠졌는데 나를 김세모라고 하면 내가 포기하고 다른애한테 핫팩달라 하니까 당황해하면서 내 경쟁이자 친구한테 핫팩주면서 (경쟁자 되게 좋아함) 야 김세모한테 갖다줘 이럼 경쟁자 시무룩해져서 나 안주고있다가 계속 짝남이 눈치주니가 줌 ㅋㄱㅋㄱㅋ


남친이 소꿉친구 첫사랑인데 얘가 피부 엄청 하얗고 말랐어... 나보다 더 말랐는데 암튼 얘가 그래서인지 손이 무척 가늘고 길고 이뻐 나도 손 이쁘단 소리 듣는데 얜 진심 이쁨 내가 좀 노란끼 도는 피부인데 남친은 진짜 하얘 거기다가 손가락이 곧아 그 와중에 살결 부드럽고 피부 얇아서 핏줄 살짝 비치는데 소매 걷고 손목 드러낼 때 진짜 코피 나올 거 같아... 내가 진짜 손 예쁜 거에 환장하는데 그래서 내가 얘 손 진짜 만지고 싶어서 안달난다 말이야 한 번은 집에서 같이 공부하는데 샤프 쥔 손이 너무 탐나서 내가 잡아버렸거든? 그랬더니 살짝 고개 들어서 나 쳐다 보는데 갑자기 장난끼 발동해서 샤프 빼고 손깍지 끼고 막 만지작했어 ㅋㅋㅋㅋ 서서히 얼굴 붉어지는데 와...... 겁나 귀여운 거 있지 내가 천연덕스럽게 왜? 이러니깐 야... 이러는데 하 ㅠㅠㅠ 진짜 미친다? 그래서 그대로 입술에 짧게 뽀뽀했거든 (집에 남친 어머니 계셔서 튀어나오려는 욕망 집어넣음) 얼굴 완전 빨개져서 막 어버버거리는데 볼에 한 번 더 짧게 해 주고 샤프 다시 원위치시켜주고 손 놓아줬지 내가 씨익 웃으면서 나중에 또 잡을 거니깐 그땐 놀라지 마 이랬더니 얘가 ... 응 이렇게 사근하게? 막 뜸 들이다가 옅게 웃으면서 대답하는데 심쿵했었음 진짜...... 너무 귀엽고 댕댕미 넘쳐서 진짜 내 심장은 남아나질 않아 큐 ㅠ 짧게 한 번 일화 풀어 보긴 했는데 설레는 썰인지는 모르겠네:)


한3년정도 알던 남사친이 있었는데 중학교도 같이 올라오고 영어학원도 같은 반되서 같이 끝나고 집에 가는길이었는데 내가 장난기가 많아서 걔한테 선빵으로 장난치고 남사친도 나한테 장난치고 이러면서 투닥투닥 됬는데 가는길에 남사친이 나 툭때리는데 솔까 첨에 쫌 아파서 악 하고 주저앉았는데 남사친이 아 뭐야..일어나..이러면서 관심없는척하다가 내가 찐으로 안일어나니까...뭐야..괜찮아?? 이러면서 개설레게 내 어깨밑에 팔? 둘다 이케 살짝잡고 괜찮아 괜찮아? 이러는데 내가 너무 웃겨서 어깨흔들면서 웃는건지 우는건지 헷갈리게 있었단말야 그래서 남사친이 울어? 괜찮아? 일어나봐...이러면서 저음으로 그러는데 개설렜았음...


별로 안친했던 2살 차이 도촬하고 싶게 생긴 존잘 사촌오빠가 있는데 원래 같이 안놀고 말도 안하고 둘다 낯가려서 오래 봤지만 개어색한 사이였음 어느날 사촌언니랑 존잘 오빠랑 우리 남매랑 놀게 됐는데 무슨날인지 흰셔츠에 슬랙스 입고옴 그때부터 눈호강 ㄱㅇㄷ 이러고 있었는데 치킨집 들어갈때 오빠가 내 앞에 걷고 있었는데 폰보느라 뒤에 들어오는 날 못봤나봄 나도 흐미흐미 걷다가 문 닫히는거 못보고 살짝 부딪혀서 아 이랬더니 홱 돌아보더니 미안미안 이러면서 문 다 닫히기 전에 열어줌 (그날첫 대화? 라 좀 설렜다,,)


시험기간이라 도서관 다니던 때였는데 썸타는 애가 있었음 ㄹㅇ 공부안하고 놀았지만,, 걔는 원래 공부 신경 안쓰는 얘지만 나보러 온다고 만날 도서관 출첵 했었음 내가 그때 피부도 안좋고 그래서 마주치는거 피하거나 만나면 눈 잘 안마주치고 그랬고 거의 집갈때 마주칠거 같으면 인사만 하고 튀었음 맨날 왜 얼굴 안보여주냐고 페메로 찡찡대고 그랬었는데 어느날은 어쩌다보니 버스정류장 까지 데려다 준다고 가자해서 갔는데 도서관 바로앞 정류장 말고 3정거장 더 가서 타면 안되냐고 하길래 알았다 하고 같이 걸어감 여전히 난 얼굴 잘 못봄,, 언제사왔는지 처음본 음료수도 주고 가방 무겁다면서 막 들어주려고 함 근데 내가 막 이런거 부끄러워서 뭘 들어주냐고 내가 들거라고 했더니 뒤에서 가방 받쳐주면서 감,,(그때 걍 맡길걸 이런 쑥쓰럼쟁이) 가면서 오늘 뭐했냐 같은 질문 개많이 하고 버정 도착했을때 버스 별로 안남으니까 막 뭔가 급해 보였음ㅋㅋ 결국 마지막 머리쓰다듬고 잘가 (음료수 아직도 맨날 사먹음)


사회시간에 그 게임하는데 사회과부도에 세계지도있잖아 그 세계지도에서 나라 이름 말하면 그거 빨리 찾는거임 근데 내가 눈썰미도 없고 순발력도 없단말이지??그래서 약간 시무룩한 표정으로 하고있는데 내 짝남이 내모둠 옆에 있는 모둠이었거든 자리가 내자리에서 약간 떨어진 옆자리 근데 나라이름 딱불러서 내가 찾고있는데 갑자기 손가락이 그 나라를 딱 가르키는거 그래서 뭐지하고봤는데 짝남이 손가락으로 가르키고있었음 계속이렇게 알려줘서 2등함ㅎㅎ내가 엄청신나하니까 오빠가 다 알아 이러면서 씨익 웃더니 나감 별거아닌데 난 설렜음


언제나 생각하는 건데 당신 정말 무서워요.
이런 쪽으로만 머리가 잘 돌아가서?맞아요.
레이아가 고개를 끄덕이자 서라가 웃었장기렌트업체.
왠지 공허해 보이는 웃음이었장기렌트업체.
사람은 원래 원한을 갖게 되면 누구나 음흉한 꾀를 자아내게 되어 있어.
그럴 때 발휘되는 지혜는 언제나 정당하고 선량한 의도로 쥐어짜내는 것보다 뛰어나지.
아마 인간에게 선악과를 먹인 뱀은 인간의 본성을 신보다도 잘 알고 있었던 게 아니었을까.
레이아는 기독교 성서의 일화를 빗대어 말하는 서라의 말뜻을 알아들을 수 없었장기렌트업체.
하지만 인간에 대한 희망을 포기한 듯한, 인간은 원래부터 사악하고 구원의 여지 따윈 없는 존재라고 단정하는 듯한 그녀의 말에 왠지 가슴이 먹먹해진장기렌트업체.
그 앞에서 서라가 중얼거렸장기렌트업체.
그러니까 어차피 지옥에 가는 것이 날 때부터 해서가는 사람이 품은 숙명이라면 차라리 최선을 다해야지.
그것밖에는 심심풀이로 피조물을 시험해 파멸시켜가면서 선해지라고 설교하는 것이 낙인 얄미운 조물주를 약 올려줄 방법이 없잖아.
제32장 꿈꾸는 난쟁이들1진성은 간만에 왕도 카잔둠으로 돌아왔장기렌트업체.
번화한 도시에 돌아오고 나서 처음 느낀 것은 바로 기후에 대한 것이었장기렌트업체.
아, 갑자기 확 따뜻해진 느낌이네.
벌써 11월이다 보니 카잔디아도 바람이 싸늘했장기렌트업체.
하지만 대낮에는 기온이 영하로 떨어지지도 않는 정도였장기렌트업체.
라미의 말에 따르면 11월 말쯤에나 첫눈이 내린다고 한장기렌트업체.
오르테론과 비교하면 정말 따뜻한 날씨장기렌트업체.
적어도 파주와 대구 정도로는 차이가 나지 않을까?또한 새삼스럽게 느낀 것은 이 세계의 지역별 문명 격차였장기렌트업체.
오르테이아를 떠나서 오르테론 왕국의 여러 곳을 여행하다가 다시 카잔둠으로 돌아와 보니 정말 이 도시가 얼마나 문명이 발달해 있는지 느낄 수 있었장기렌트업체.
사실상 카잔둠과 그 외 시골 지역의 문명 격차는 진성이 체감하기로는 1세기 이상은 되는 것 같았장기렌트업체.


교통은 물론이고 통신까지, 정보와 물자의 전달 인프라가 극도로 발달한 현대조차도 서울을 비롯한 수도권과 그 외 지역 간의 격차가 크장기렌트업체.
미국이나 중국처럼 큰 나라로 가면 그 격차는 훨씬 더 크고, 국가별로 살펴보면
자녀실손보험 자녀실손보험 자녀실손보험안내 자녀실손보험비교 자녀실손보험확인 자녀실손보험신청 자녀실손보험정보 자녀실손보험팁 자녀실손보험관련정보 자녀실손보험추천 시선으로 자신을 쳐다보는 것을 보고는 부르르 떨었자녀실손보험. 이것은 쌀이 익어서 이미 밥이 된 분위기였자녀실손보험. 그야말로 숟가락만 딱 올려서 밥만 먹으면 되는 형국이자녀실손보험. 하지만 그 순간에 떠오른 것은 역시 최현주의 그윽한 눈길이었자녀실손보험. 지끈.그는 골이 띵할 정도로 어지러웠자녀실손보험. 두 여인에 대한 자신의 마음이 순간적으로 교차하자 어떻게 할 바를 몰랐자녀실손보험. 하지만 그는 곧 민현진이 자신의 ...


주요 내용을 살펴보면, 당시 김경선 일행이 청에 가져간 문서에는 조선 제주도에 표류한 유구인 26명을 청 예부에 양도하기 위한 「漂民出送謝恩表」, 「琉球國漂漢入送緣由咨」가 각각 포함되어 있는 점이 주목된다. 또한 「유구관기」를 별도로 기술하여 유구인의 관소 위치, 복건성을 거쳐 북경까지 이르는 사행 노정과 3년에 한 번 조공한다는 사실과 유구인들의 복식과 관복을 자세히 기록하였다.
「英吉利國漂船記」에는 1832년 7월 영국 배가 충청도 홍주에서 표류한 사건을 두고 당시 충청감사의 장계 내용을 정리하여 영국과 그들이 배에 가져온 물화에 대해 기록하였다. 1833년 1월 청 역관에게 빌린 『塘報』를 소개하였는데, 1월 27일 御史 馬光勳이 弁兵의 아편을 엄금하여 營伍를 엄숙하게 하기를 주청한 내용이었다. 『당보』는 조선의 조보와 같이 매일 간행하고 월말에 1개월 것을 합책하여 만든 사항의 조목을 뽑아 적고 이를 통해 황제에게 복명할 때 함께 바치는 자료로, 청나라의 예민한 정치 상황을 파악하는 데 도움이 되었다. 실제 김정보는 1833년 4월 2일 국왕에게 복명할 때 『당보』와 『문견사건』을 승정원에 바쳤다.
한편 「아라사관기」를 별도로 기술하였다. 아라사관은 1737년 이전까지 조선인이 머물던 관소인 옥하관의 옛터에 있어 조선인에게 관심의 대상이었다. 강희 연간부터 친교를 맺은 청과 러시아의 교역 상황과 아라사관 내에 세운 천주당에 대해 자세히 묘사하여 19세기 전반 북경 아라사관의 구조를 알 수 있다.
본서는 19세기 전반 조선이 개항 압력을 받으면서 외국에 대해 높아진 관심을 자세히 기술하였다. 첫째, 영국 상선이 조선에 대해 통상을 요구한 전말로 영국 선박에 관한 기록, 영국인의 편지와 지도 등 예물 목록 등이 자세하다. 둘째, 표류한 琉球人의 송환과 유구로 표류한 조선인의 입송 전말과 유구의 위치·풍속·제도 및 중국 남쪽 섬 지방의 풍물 등이 소개되어 있다. 셋째, 청의 『당보』에 실린 당시 아편에 대한 청나라 관원들의 대처 방안을 인용하였다.


친구와 오랜만에 만났다. 우리는 저녁을 먹으면서 사는 이야기도 하고 고민도 같이 나눴다. 그러면서 알게 모르게 술을 좀 많이 마셨다. 나는 그 다음날 하루종일 고생했다. 머리는 아프고 일은 손에 잡히지 않고 계속 머리를 책상 앞에 처박고 눈을 떴다 감았다를 반복한 거 같다.
술은 인생을 즐기는 데에는 좋은 친구다. 하지만, 술을 마시는데 시간을 많이 쓰고 더욱이 적당하게 마시지 못하면 술을 깨는데 더 많은 시간과 괴로움이 따른다. 정작 어려운 건 적당한 정도를 지키는 거다. 적당한 정도라는 기준은 술을 마실 때는 전혀 서지 않는다. 술 마신 다음날이 되야 내가 적당했는지를 알 수 있을 뿐이니까.
술을 이기지 못할 때에는 주로 <예전에는 그러지 않았는데, 이제는 나이를 먹어서 그런가>라는 생각이 든다. 이번에도 그런 생각이 들었다. 더구나, 운동을 하지 않는 나로서는 요즘 활동량도 부족하다는 생각에 운동의 필요성을 많이 느끼게 되었다. 이렇게 건강에 대한 자신감이 없어질 때면 사람은 원인 모를 절망감 같은 것을 느끼게 되고, 그것을 총체적인 문제로 받아들이게 되는 거 같다. 일도 별로 잘 안 되는 거 같고, 나이는 먹어가는데 이루어 놓은 것도 없고, 아이들은 커가고. 사람들은 누구나 이런 이유 없는 좌절감을 맛보는지도 모른다. 그러나, 특별한 원인 없는 총체적인 문제의 상황은 빨리 벗어나야 한다. 슬럼프 극복이라는 단어를 쓸 수도 있을 거 같다. 어떻게 하면 뭔가 잘못된 이 상황을 벗어날 수 있을까?
슬럼프를 극복하는 방법으로는 여러 가지가 있을 수 있지만, 대부분의 경우 아주 단순한 하나를 정하고 지킴으로써 생활의 활력을 되찾고 자신의 페이스를 다시 찾는 경우를 자주 본다. 아주 단순한 하나를 지키는 것. 이것은 자기 삶에 활력을 불어넣고 인생을 바꿀 수 있는 아주 단순하면서도 효과적인 방법인 것 같다.
몇 해전에 독일의 외무장관인 요시카 피셔가 매일 10km 정도의 달리기를 통하여 자신의 개인적인 위기를 극복한 이야기가 전세계적인 화제가 된 적이 있다. 당시 우리나라의 TV에서도 요시카 피셔의 다큐멘터리를 방송한 적이 있다. 그는 인터뷰에서 자신의 절망적인 상황을 이야기하면서 그것을 극복하기 위해서는 일단 살을 빼야겠다고 생각했다고 했다. 그 방법으로 그가 선택한 것은 달리기다. 그는 이제 매일 10km 정도를 달린다고 한다. 하지만, 처음 그가 달리기를 하기 위해 집을 나섰을 때에는 100m를 달리고 쓰러졌다고 했다. 육중한 비계덩어리 같은 그의 몸은 100m를 뛰고 더 이상 앞으로 나가지 못하고 쓰러진 것이다. 100m에 쓰러지는 것이 그의 현실이었다면, 그는 매일 꾸준하게 운동량을 늘렸고 얼마 후에는 안정적으로 10km를 매일 달릴 수 있게 되었다고 했다.
우리는 꼭 슬럼프에 빠지지는 않았더라도 자신의 삶을 좀 더 활기차고 가치 있게 만들기 위해 아주 단순하면서도 나에게 어떤 정신적이고 육체적인 힘을 줄 수 있는 단순한 하나를 지키는 것이 필요한 거 같다. 아주 단순한 하나를 지키는 것 말이다.
예전에 학교 선배 중에 공부를 잘하는 형이 있었다. 그 형이 한번은 후배들에게 자신의 공부 비결을 이야기해준 적이 있다. 그 형은 공부에 대한 특별한 기술을 찾는 것보다 일단 철칙을 하나 정하는 것이 더 큰 효과가 있다고 했다. 그 형의 철칙은 <도서관 제 1열람실의 특정한 자리를 무조건 맡는다>였다고 한다. 도서관 제1열람실에 자리를 잡기 위해서는 매우 일찍 학교에 와야 한다. 하지만, 그 형은 어떤 일이 있어도 그 철칙은 무조건 지켰다고 했다. 공부를 하다 보면 어떤 날은 밤 늦게 공부를 해서 다음날에 일찍 일어나는 것보다 늦게 일어나는 것이 더 효과적이라는 생각을 할 수가 있다. 또는 가끔 몸이 아플 때에는 도서관에서 조는 것보다 조금 쉬었다가 하는 것이 낫다는 생각이 든다. 그런 생각을 못하는 사람을 융통성이 없다고 할 수도 있다. 하지만, 그런 유연한 생각보다 책상 앞에서 조는 한이 있어도 무조건 제 1열람실의 특정 자리를 잡는다는 철칙을 지키는 것이 때로는 더 강력하게 자신을 지켜준다. 이 단순한 방법이 그 선배의 공부 비결이었다.
내 생활을 지켜줄 수 있는 아주 단순한 하나의 규칙을 만들고 지켜보라. 그것이 내가 원하는 것을 얻을 수 있는 가장 좋은 성공의 방법이 될지도 모른다. 가령, 신앙이 있는 사람이라면 새벽 기도를 나간다거나, 아침에 몇 시에 무조건 일어나서 달리기를 한다거나, 또는 어떤 악기를 정규적으로 배운다거나, 또는 나이트 댄스를 배운다거나 하는 거 말이다. 하지만, 우리가 알고 있듯이 단순한 하나를 지키는 것도 대부분의 사람들에게는 매우 어려운 일이다. 사람들은 그만큼 나약할지도 모른다.
사람들은 성공을 이루거나 부자가 되기 위해서는 아주 특별한 방법이 있다고 믿는지도 모르겠다. 하지만, 아주 단순한 것 하나를 지키는 것이 어쩌면 아주 특별한 성공의 비결일 수 있다. 단순한 것 하나를 지키는 것은 생각보다 어려운 일이다. 그 일에 성공한다면 아마 인생에서 매우 큰 것들이 자연스럽게 따라올 거다. 아주 단순한 하나의 생활 규칙을 세워보라. 오늘서부터 할 수 있는 걸로 말이다.


이에 문재인 정부는 취임하자마자 이명박, 박근혜 정부시절 있었던 적폐들을 취임초기부터 하나씩 척결해 갔다.
문재인 정부는 취임 초기부터 박근혜-최순실 국정농단 관련자들의 대한 처벌을 이어 나갔고 BBK와 다스 실소유주 의혹에 휩싸였던 이명박 전 대통령을 구속시켰다. 이어 기무사의 쿠테타 문건이 발각되자 기무사를 해체시키고 관련자들에 대한 수사와 척결을 이어가고 있다.
그 와중 국민들을 경악시킨 사건이 또 하나 터졌으니 그것은 바로 ‘사법농단 사건’, 2011년 제15대 대법원장으로 취임한 양승태 전 대법원장과 휘하 법원행정처 직원들이 박근혜 정부와 재판거래를 했다는 의혹이 터진 것이다.
사건은 우연한 곳에서 시작되었다. 지난 2017년 2월 이탄희 판사가 일련의 사건을 통해 사표를 제출하게 되었는데, 사표를 제출하게 된 이유가 바로 법관 블랙리스트와 관련이 되어있다는 경향신문의 충격적인 보도가 사법농단 사건이 세상 밖으로 나오게 되는 도화선이 되었다.
이명박, 박근혜 정권당시 법원행정처는 정권의 정치성향과 반대되는 판사들을 추려내 이른바 판사 블랙리스트를 작성하고 있었고 이들 판사들에 대한 동향 추적과 함께 업무적, 인사적 불이익을 주려 했다는 의혹이 드러난 것이다.
이로 인해 당시 많은 판사들이 지방 한직을 돌거나 승진에 있어 고배를 마신 사실이 드러났고 최근엔 양 전 대법원장이 리스트에 직접 체크표시를 해가며 판사들을 자신의 잣대로 평가한 경악스런 사실까지 드러났다. 사법부의 독립과 법관의 독립을 줄곳 주장해 왔던 양 전 대법원장이 자신과 뜻이 맞지않는다는 이유로 판사들을 솎아내려 했다는 충격적인 사실에 국민들은 경악했다.
이후 김명수 대법원장이 임명되고 꾸려진 추가 조사위의 결과 박근혜 정부와 양 전 대법원장은 상고법원 설치를 매개로 박근혜 정부와 재판거래 의혹을 하려했다는 메가톤급 의혹까지 드러나며 사건은 걷잡을수 없이 커졌다.
드러난 문서들에 의하면 당시 대법원은 국정원 여론조작사건을 시작으로 위안부 할머니 손해 배상 판결, 일제 강제 징용노동자 손해 배상 판결등 박근혜 정부가 민감하게 반응하는 사회적 논제들에 대해 상고법원 설립을 해주는 댓가로 박근혜 정부가 원하는 판결을 해주려 했다는 사실까지 드러났다.
사실 이러한 사법농단은 예견 된 것이나 다름없는 것이었다. 지난 197~80년대 공안 판사로 군림하며 수많은 인권유린 사건에 대해 군사정부 입맞에 맞는 판결을 내려가며 살아왔던 양 전 대법원장.
양 전 대법원장은 지난 7월 ‘반헌법행위자열전편찬위원회’에 의해 반 헙법행위자로 분류될 정도로 법관의 양심과는 거리가 먼 인물이다.
열전에는 양 전 대법원장에 대해 “양승태가 처음 법관으로 임명된 1975년은 한국 민주주의 역사와 사법 역사에서 가장 암흑의 시기였다. 그 시절 많은 법조인들이 민주주의와 인권이 유린당하는 상황을 지켜보면서 박정희 정권에 저항하는 길을 선택했다. 반면 양승태는 유신체제에 순응하며 간첩조작 사건과 긴급조치 위반 사건의 재판관이 됐다”고 열전에 기록이 되는 불명예를 안았다.
한홍구 성공회대 교수는 “양 전 대법원장이 담당했던 재일동포 간첩사건 4건이 모두 김기춘 전 비서실장이 중앙정보부에서 맡았던 사건이다. 두 사람은 8년 차이로 경남고‧서울대 법대를 졸업했고, 1970년 같은 해 사법고시에 합격했다. 고등학교 때부터 이어진 인연으로 사법농단 파트너가 됐다"고 주장하며 사법농단 사건역시 예견 된 비극일 수밖에 없었다고 밝혔다.
이로 인해 양 전 대법원장은 대법원장 후보로 거론될 당시에 시민사회를 비롯한 야당으로부터 임명은 안된다는 목소리가 이어졌으나 이를 가볍게 무시한 이명박 정부는 결국 임명을 강행했고 결국 사법 역사상 최악의 비극은 시작되었다.
계속된 검찰의 수사와 새로이 드러나는 충격적인 문건들에 시민사회는 분노하고 있지만 정작 이 사건을 책임지고 해결해야할 김명수 대법원장에 대한 비판도 무시할 수는 없다.
김 대법원장은 사법농단 사건에 연루된 판사들이 주요 관련자에 대한 검찰의 수색영장을 방해하거나, 구속영장을 매번 기각하며 ‘방탄판사’들이라는 비판을 받음에도 불구 아무런 입장 표명을 내지 않아 사건 해결에 의지가 없는 것 아니냐는 비판을 받고 있다.
결국 22일 ‘사법발전위원회 건의 실현을 위한 후속추진단’의 김수정 단장(변호사)은 법원 내부망에 김명수 대법원장에 대해 개혁의지가 없어 보인다며 강한 어조로 비판을 하는 사태까지 벌어지며 사법농단사건은 법조계를 혼돈에 빠뜨리고 있다.


이쯤에서 우리는 대한민국의 초대 대법원장 가인 김병로 선생을 떠올릴 필요가 있다.
김병로 선생은 어릴적 성리학을 배우며 자랐지만 유년기에 신식교육을 배우며 근대교육에 눈을 뜨고 일제 강점기 시절 일본으로 유학을 가서 법대를 졸업한 뒤 귀국해 변호사로 활동했다. 김 선생은 조선의 독립을 위해 다양한 사회활동을 전개했으며 독립운동을 하다 체포된 독립 운동가들을 무료로 변론했다. 당시 김병로 선생은 법정에서 “피고인들이 마음에 독립을 품었다는 이유로 이들을 처벌하려면 조선인 전체를 처벌해야 할 것이다”라고 일본인 판사를 일갈하며 수많은 조선인들의 지지를 받았다.
김병로 선생은 계속된 일제의 만행에 본인이 가진 법 지식을 이용해 일본 제국주의와 맞서 싸웠고, 계속된 일제의 방해로 법조인으로서의 활동이 어려워지자 조선총독부의 배급도 거부한 채 독립이 될때까지 초야에 묻혀 자급자족하는 농부로 지내며 강직한 삶을 살았다.
해방 후엔 초대 대법원장으로 임명되었고 이승만 정권이 반민특위를 해산시키고, 그 유명한 ‘사사오입’사건으로 헌법을 유린하며 강제로 개헌을 시도하려 하자 이는 헌법에 위배된다며 이승만 대통령을 향해 “이의 있으면 항소하라!”고 일갈하며 대한민국 헌법의 가치와 자존심을 수호하려 애썼다.
김병로 선생은 현재 우리에게 많은 시사점을 주고 있다. 김병로 선생은 살아 생전 “법관이 국민으로부터 의심을 받게 된다면 최대의 명예 손상이 되는것”이며 “법관은 최후까지 정의의 변호사가 되어야 한다”고 강조하며 법관의 청렴성이야 말로 법관의 생명이라고 말했다.
현재 사법농단 사건에 대해 더불어민주당의 최고의원인 박주민 의원은 '특별재판부'의 설립을 주장하고 나선 상황까지 왔다. 판사가 판사를 판결한다는것조차 이젠 못 믿겠다는 이야기인 것이다. 이 같은 제안에 시민사회단체는 환영의 뜻을 드러냈지만 자유한국당을 비롯한 야당은 이를 반대하고 나섰고 역시 김명수 대법원장 역시 특별재판부를 반대한다고 나섰다.
이렇듯 애석하게도 김병로 선생의 말과는 달리 현재 사법부는 국민의 신뢰를 완전히 잃어버렸고 특별재판부 도입 주장까지 나오며 사법 역사상 최악의 코너까지 몰리게 되었다.
과연 사법부가 스스로 실추된 명예를 다시 세울 그날이 언제가 될 것인지, 사법부가 국민의 요구에 부합하는 모습을 언제 보여줄것인지 그 날은 참으로 요원해 보인다.


홍준표 자유한국당 대표가 문재인 대통령 정부 출범 이후 검찰과 경찰이 자신의 지인들을 '표적 수사' 하고 있다고 주장했다.
그는 전날인 3일 자신의 페이스북을 통해 "박근혜 정부 때 반기문 꽃 가마 태우려고 대선 후보 경선출마를 막기 위해 그렇게 집요하게 검찰을 동원해서 흠집 내기 수사를 하더니, 결국 그 정권도 도가 지나치니 부메랑이 되어 자멸했다"며 "대선이 끝나자 승자는 수사대상에서 제외하고 패자에 대해서만 검·경이 총동원되어 충성경쟁으로 먼지털기식 수사를 또다시 개시하는 것을 보고 이 정권도 똑같은 전철을 밟고 있다는 생각이 든다"고 말했다.
홍 대표는 이어서 "5년마다 반복되는 정치 보복수사를 지켜보면서 왜 우리는 권력이 힘 있을 때는 숨죽이고 있다가 힘이 빠질 때면 하이에나처럼 달려드는 승냥이 같은 수사만 하는지 참으로 후진적인 사정 기관 이라는 생각을 지울 수가 없다"고 적었다.
그는 자신이 대선 패배 이후 미국에 갔다가 귀국한 당시를 떠올리기도 했다.
홍 대표는 "귀국할 때 자발적으로 공항에 나온 사람들을 별다른 이유 없이 압수 수색을 하고, 개인적인 선후배 관계 중소기업인 사건을 특수부에 배당하여 증거를 만들고 그렇게 해서라도 올무를 만들어 보려는 그들을 보면 측은하기조차 하다"며 "환지본처 라고 했다. 본래의 자리로 돌아가서 국민의 신뢰를 쌓으라. 그것이 여러분들(검찰, 경찰)이 사는 길"이라고 말하기도 했다.
이에 대해 홍 대표 측 관계자는 홍 대표가 귀국할 당시 공항에 나온 두 지인이 근무하는 기관이 얼마 뒤 경찰로부터 압수수색을 받았다고 전했다.


고래로 공연‘예술’은 관객을 전제하는 철칙을 고수해왔다. 이 분야 활동가는 물론 공연예술인이라 지칭되며 전문성을 인정받는다. 공연예술인(무대)과 관객(객석)의 분리를 당연시하는 관행에서 공연예술인과 관객이 만나는 곳은 극장(또는 판)이다. 이 같은 분리가 애당초 적용되지 않는 공연 활동이 전통 사회에서 비일비재하였으나 주지하다시피 전통 사회의 공연 양식이 20세기 이후 현대 시기에 소멸되거나 위축되는 것이 일반적 추세였다. 그러한 무대와 객석의 분리를 허물어 공연 활동이 사람들의 삶에 실질적인 영향을 끼치고 효력을 가질 것을 지향하는 새로운 공연 활동은 현대에 나타난 현상이다. 이 새로운 공연 활동은 과거의 공연 양식을 계승하고 복원하는 데 치중하는 그런 협소한 목적에서가 아니라 이른바 현대적 판단과 감성을 바탕으로 삶과 결부된 공연을 추구하는 특성이 있다. 그런 중에서도 예컨대 현대 민주주의의 향방, 도시 재개발, 도시민의 정체성을 특정 도시를 배경으로 묻는 춤 활동도 드물지 않은 터에 이 새로운 공연 활동 유형의 춤 전반을 편의상 ‘시민을 전제하는 춤’이라 지칭해도 무방할 듯하다.
그러면, 이 연재글의 제목에서도 시민이 부각되었지만, 관객을 전제하는 춤과 시민을 전제하는 춤은 어떤 차이가 있을까. 춤을 관람하는 관객은 시민의 일부분이다. 이 점에서 관객과 시민은 범위와 규모에서부터 아주 다르다. 한 마디로, 관객을 전제하는 춤은 시민을 전제하는 춤에 포섭된다. 시민을 전제하는 춤은 관객을 전제하는 춤의 모든 것을 취할 수 있는 한편, 시민을 전제하는 춤 고유의 내용과 형식 및 방법을 추가로 갖출 수 있고 갖추어야 한다. 다만, 시민을 전제하는 춤을 지향하더라도 관객을 전제하는 춤을 외면하고 마다할 이유는 없다. 관객을 전제하는 춤과 시민을 전제하는 춤은 서로 간에 대립 개념이 아니라 동반 개념이다. 이렇게 보면, 관객을 전제하는 춤만이 전문성을 가지며 시민을 전제하는 춤은 전문성이 중요하지 않다는 상식은 의문시된다.


시민을 전제하는 춤이 20세기 후반에 출현한 이래 오늘날 그에 대해 관심이 점증하는 중이다. 그러나 이에 대한 체계적 정리와 연구가 그동안 소략했던 사정에 비추어 시민을 전제하는 춤에 관한 논의를 촉진하는 취지에서 그 동향을 아래와 같이 제시하려고 한다.
먼저, 시민을 전제하는 춤으로서 흔히 거론되는 것은 사실적인, 현실적인 때로는 정치적으로 민감한 소재를 다룬 춤이다. 이 범주에 드는 춤 작품들은 〈녹색의 테이블〉 〈홍색낭자군〉 〈쿠에카 솔라〉 등등 매우 많은 사례가 들어질 것이다. 그 가운데 정치적 의식이 짙은 춤들을 그 소재에 준해 긍정적 평가를 내리는 경향이 있고 간혹 당대 정세를 배경으로 의(義)로운 작품으로서 더욱 조명을 하곤 하지만 ‘소재주의’ ‘도구주의’에 갇혔다는 비판에 직면하는 경우도 드물지 않다. 말하자면, 시민을 전제하는 춤은 먼저 그 춤이 염두에 두는 시민이 어떤 시민인지 그리고 그 춤이 구사하는 방법이 예술성을 갖추고 있는지에 따라 작품의 우열이 판별되어야 한다. 이 범주의 춤들은 객석과 무대의 분리를 전제로 한다는 점에서는 관객을 전제하는 춤과 마찬가지이기 때문에, 굳이 시민을 전제하는 춤으로 따로 분류하지 않는 것이 관행이다. 덧붙여, 〈홍색낭자군〉은 사실적이며 진보적 관점이 일정 부분 수긍될 수 있으나 특히 제작 의도 측면에서 문제가 컸었고 이에 따라 숱한 부작용이 뒤따랐다.


시민을 전제하는 춤으로서 그 다음에 거론될 수 있는 것은 시민의 현장을 찾아가는 춤이다. 지역과 공동체의 계층과 연령층 및 직능, 활동에 따라 다양하게 존속하는 현장의 사람들을 대상으로 이루어지는 이 춤은 현장의 춤으로 통칭됨 직하다. 그 대표적 사례로 거리춤이 떠올려지며, 장소 특정 춤도 이 범주에 든다. 이에 따라 옥내 극장을 벗어나면 일단 현장의 춤으로 분류하곤 한다. 그러나 옥내 극장에서의 공연을 옥외 공간으로 고스란히 옮겨 놓았을 뿐인 것(옥내 공연물의 옥외 버전!)을 무작정 현장의 춤으로 분류하는 것은 무리가 있다. 옥외 공간에 준해 현장의 춤이라 판별할 수는 없는 일이며, 옥내 공간에도 시민의 현장은 있다. 여기서 보듯, 현장의 춤은 우선 현장의 물리적 조건부터 반영해야 하고 그리고 관람객의 관심사를 고려해야 한다. 다시 말해, 현장의 춤은 ‘현장의 전반적 맥락’(물리적·인문적·지리적·사회적 특정성)과 유기적 관계를 맺어야 하는 것이다.
현장의 춤에서 관객은 일률적이지 않으며 장소 특정 춤에서처럼 관객은 유동적이며 심지어는 미리 보이지도 않는다. 그러나 춤의 맥락 형성 측면에서 결정적 구실을 하는 관객을 미리 고려하는 가상의 대화(쌍방 소통)는 현장의 춤에서 필수적이다. 이 같은 유기적 맥락을 도외시한 현장의 춤이 대다수인 현실에서 거리춤은 시민의 관심권에서 동떨어지기 일쑤다. 아무튼 춤이 찾아갈 만하고 춤이 찾아가야 하는 현장이 엄청나게 다양하다는 것은 현장의 춤이 구사할 방법이 그 맥락에 따라 사실상 무한정하다는 것을 의미한다.


시민을 전제하는 춤으로서 마지막에 거론될 수 있는 것은 시민에 의한, 시민의 춤이다. 20세기 후반 민주주의의 정착, 시민 사회와 커뮤니티의 성장, 웰빙 관념의 확산, 예술 개념의 변동 등과 같은 복합적 요인에 의해 시민의 춤 활동은 급격히 진척되어 왔다. 시민의 춤은 시민이 주체이되 시민 또는 인간으로서의 관심사를 춤으로써 소통·공유한다는 점에서 사교춤·동호인춤 등과는 질적으로 다르다. 후자의 춤들은 기교의 수련에 중점을 두고 경우에 따라서는 전문 무용가 수준의 기량 습득과 발표를 목표(대부분 전문가 흉내내기에 불과한 목표!)로 하기 때문에, 참여자들 간의 소통 면에서도 시민 또는 인간으로서의 관심사가 주도할 가능성은 희박하다. 다만, 어느 사교춤이 〈쿠에카 솔라〉처럼 시민 또는 인간으로서의 관심사를 공유하는 데 쓰일 경우 그것은 시민의 춤으로 수용된다.


이런 기본 지향점이 참여자 개인과 집단 차원에서 관철되는 데 있어 시민의 춤에서 전문가의 역할은 필요하다. 여기서 전문가는 대개 무용인이 맡는 게 상례이지만, 전문가는 지도자나 트레이너라기보다는 조정자의 성격이 훨씬 강하다. 왜냐하면 참여자 개인과 집단의 관심사를 조화시켜야 한다는 대전제는 시민의 춤에서 주체가 시민 개개인임을 의미하기 때문이다. 이러한 시각에서 다시 생각해 보면, 전문가의 전문성이라는 것이 사실상 제한적임이 드러나며 참여자 개개인도 적어도 자신의 사정에는 정통한 나름의 전문가라는 점을 전문가는 새롭게 인식할 필요가 있다. 그래서 전문가 중심의 일방통행 또는 하향전달 식의 춤은 필리핀 세부 지역 재소자들의 춤처럼 표면적으로는 시민에 의한 춤일지 몰라도 내적으로는 시민의 춤과는 거리가 멀다.
그리고 시민의 춤은 참여 시민의 규모에 발맞추어 수천 명의 대형 매스게임 행사부터 몇 명의 소집단까지 온갖 형태로 진행될 수 있다. 하지만 참여자 개인과 집단의 관심사를 조화시키는 데 있어 대형 집단보다 소집단이 훨씬 효율적일 것이므로, 시민의 춤이 대부분 동아리 같은 집단 모습을 취하고 함께 춤을 이루어가는 과정을 중시하며 관객 상대의 발표에 연연하지 않는 것은 이 때문이다. 수면 위에 떠오르지 않은 커뮤니티 댄스가 많은 사정도 이러한 원리에서 기인한다. 이와 결부해서 주목할 바는 시민의 춤을 규정하는 것은 춤사위나 춤 양식이 아니라 ‘참여자의 의식(마음가짐)’이라는 점이다. 즉, 참여자의 의식을 표현하고 소통하는 데 있어 춤은 핵심 매체가 된다. 그러나 이 춤이라는 것은 아주 포괄적인 의미에서의 몸 움직임을 의미하므로 시민의 춤에서 오히려 핵심 매체는 몸이라고 말할 수 있다. 몸을 가진 누구나 참여할 수 있는 시민의 춤은 활용성이 무궁무진하며, 여기서 춤의 잠재력과 강점이 재확인될 것이다.


지난 1년 춤·시민·표현 연재는 시민을 중심에 두는 현장의 춤과 시민의 춤 위주로 사례들을 소개하였다. 관객과 창작이 춤 담론을 지배하는 경향을 벗어나 시민과 (시민의) 표현을 축으로 춤 담론을 넓히려는 뜻에서 연재는 진행되었다. 관객 또는 개인이 아니라 시민(그리고 시민으로서의 개인)과 공생하는 춤 표현이 앞서 말했듯 지역과 공동체의 계층과 연령층 및 직능, 활동, 개인적 집단적 사정, 제 나름의 취향에 따라 다양하게 존속하는 현장의 개인과 집단의 다면적 맥락을 반영하여 진행되는 것이 오늘날 세계적 추세이다. 춤이 극장 속 관객 앞에서만 맴돌 이유는 없고 세상천지가 춤의 터전이 되고 있다.
다시 생각해본다. 관객을 전제하는 춤과 시민을 전제하는 춤은 어떤 차이가 있을까... 관객 중심을 탈피해서 시민 중심으로 나아가려면 마치 코페르니쿠스적 전회(轉回)와도 같은 발상의 대전환 또는 확장이 요구된다. 무엇보다도 시민과 소통하려는 무용인의 의지는 그 전회의 출발점을 이룰 것이다. 극장 안의 관객에 머무는 표현으로는 시민과의 소통에 한계가 있고, 우리 주변에서도 그 한계를 절감하고 있지 않은가? 그렇다면 특히 무용인 각자가 품은 창작과 표현의 개념이 혁신되거나 대대적으로 보완되어야 하며, 이에 발맞춰 무용인의 교육도 손질되어야 할 것이다. 국내 무용 교육의 골간을 이루는 대학의 무용 교과들이 대폭 개편되어야 한다는 진단은 이런 사정에서 기인한다. 오직 AI 때문에 무용 교과를 변경하는 작업은 한계에 직면할 것이다. 춤·시민·표현 연재가 부분적으로 찾아간 해외의 선례들이 큰 자극제가 되었기를 기대하면서 본 연재를 열독하며 동참한 여러분들께 재삼 감사드린다.


테뉴어 제도는 여러 장점을 가지고 있다. 먼저, 평생직과 자율성의 보장은 교수에게 아주 큰 이익이다. 이런 조건들이 없다면 학교는 교수를 붙잡으려고 이런 조건 대신 더 많은 돈을 지급해야 할 것이다. 또한, 젊은 교수들이 테뉴어를 위해 더 열심히 연구하기도 한다. 마지막으로, 테뉴어를 받은 교수들은 그 학교에 평생 머물게 되므로, 학교를 더 발전시키고자 하는 경향이 있다. 하지만 테뉴어 제도에 대한 비판도 있다. 몇몇 교수는 테뉴어 제도가 부도덕하거나 무능력한 교수가 해고되지 않고 학교에 남아 있게 되는 바탕이 되고 교수들 사이에 테뉴어를 위한 불필요한 경쟁을 촉발하며, 테뉴어를 받은 교수가 학부 강의에 소홀한 경향이 있다고 지적한다.


미국이나 캐나다에서는 테뉴어 제도가 일반적이었지만 점점 그 수가 줄어들고 있다. 많은 대학이 테뉴어 제도 대신 교수를 많이 뽑는 길을 택한다. 영국에서는 1980년대 대처 정부에 의해 테뉴어 제도에 대한 정부 차원에서의 개혁이 이루어졌다. 오스트레일리아와 뉴질랜드, 그리고 대부분의 유럽 국가에서는 테뉴어 제도가 사라졌다. 예외적으로 독일의 경우 테뉴어 제도가 존재한다. 독일 대학에서는 원칙적으로 테뉴어를 받은 교수와, 그 외 소수의 테뉴어를 받지 못한 교수만 강의를 할 수 있다. 하지만, 사실상 대부분의 강의는 다수의 테뉴어를 받지 못한 교수와 조교수가 하고 있다. 테뉴어를 받은 교수들이 강의를 하지 않으려고 하기 때문이다. 프랑스에서는 굉장히 낮은 직위에 있을 때부터 정년이 보장된다. 미국 외의 국가에서는 심사를 거쳐 장기 계약을 제시하는 것이 일반적이다. 하지만, 장기 계약은 테뉴어 제도처럼 절대로 해고당하지 않을 권리를 부여하는 것은 아니다. 미국에서도 테뉴어 제도가 비판을 받고 있다. 뉴질랜드에는 테뉴어와 유사한 제도가 있지만, 학문과 양심의 자유가 법에 규정되어 있다.


테뉴어는 19세기 미국에서 그 유래를 찾을 수 있다. 당시 미국에는 사립대학이 많았다. 사립대학의 이사회는 막강한 권력을 가지고 있었고, 교수에게 해고 압박을 가하기도 했다. 이런 이사회의 횡포를 견제하기 위한 불문율이 있었는데, 교수가 학교의 종교적 원칙에 어긋나는 행동을 하지 않는 한 해고되지 않는다는 것이었다. 이것이 테뉴어 제도의 시초이다. 1900년, 하버드와 콜럼비아, 시카고 대학의 학장은 교수진을 압박하거나 조종하려는 의도의 기부는 받지 않겠다고 선언한다. 그리고 1915년 미국대학교수협회(AAUP)는 학문의 자유와 교수 임용에 대한 몇 가지 원칙을 선언한다. 이 원칙에 따르면, 교수 임용은 ▲투명한 계약 내용 ▲테뉴어 제도 ▲해임 시 다른 직장 보장을 바탕으로 이루어져야 한다. 또한, 대학 이사회는 교수의 임금을 지급할 뿐, 교수의 학문적 양심을 제한할 수 없다. 그러나 이 선언이 대학에 받아들여지기까지는 꽤 오랜 시간이 걸렸는데, 왜냐하면 위에서 설명한 불문율에 의해 이미 교수의 정년이 어느 정도 보장되어 있어 선언 자체가 별 필요 없었기 때문이다. 시간이 지나면서 임용 계약을 갱신하는 것이 일반화되었고, 테뉴어 제도도 현재와 같은 형태로 정착되었다.


1990년대에는 테뉴어에 대한 논쟁이 크게 일어났다. 1995년에는 플로리다지역 공립대학 이사 협의회가 테뉴어 제도를 재평가하고자 했으나 테뉴어를 대체할 다른 제도에 대한 비평 정도에 그쳤다. 1996년 애리조나지역 공립대학 이사 협의회도 테뉴어를 받은 교수들이 학부 강의에 소홀한 것을 우려하여 테뉴어 제도에 대한 재평가를 시도했다. 그러나 교수진이 반발하여 실제로 이루어지지는 않았다. 또한, 미네소타 대학 이사회는 교수의 부진을 이유로 감봉하거나, 테뉴어를 받은 교수도 강의하지 않으면 해고할 수 있게 해 달라고 요청했다. 당시 미네소타 대학에서는 87%의 교수들이 테뉴어를 받았거나 받을 수 있는 위치에 있었다. 그러나 총장이 이 제안을 반대함으로써 이 시도는 실패했고, 다음해 이사장은 논란에 대한 책임을 지고 사임했다.


이를 반증하듯, 지난 13일부터 진행된 리허설 오픈에 추첨을 통해 초대된 관객들은 월드클래스의 제작진이 심혈을 기울여 빚어낸 역동적인 드라마와 스펙타클한 무대에 뜨거운 환호와 열광적인 반응을 보내고 있다.
로열 셰익스피어 컴퍼니(RCS) 출신으로 2017년 ‘마타하리’를 비롯해 영국, 미국, 스페인, 독일, 호주 등에서 20번 이상의 월드 프리미어 공연을 성공적으로 선보이며 현지 감각에 맞는 연출력을 인정받아온 스티븐 레인은 뮤지컬 <엑스칼리버>를 통해 지금까지 그 어떤 뮤지컬에서도 시도할 수 없었던 완전히 새로운 무대 연출을 통해 지금까지 경험하지 못했던 놀라운 무대를 선보였다.


정승호 무대 디자이너와 의기투합해 최첨단 무대 기술과 특수효과를 사용하여 근대 과학이 싹트기 전, 마법과 마술이 공존하던 고대 영국을 놀라운 시각적 효과와 아름답고 신비로운 영상을 통해 그려낼 뿐만 아니라, 국내 최대 규모인 72명의 앙상블 배우들이 빚어내는 전투씬은 역대급 블록버스터 무대를 만들어가고 있다.
여기에 뮤지컬 <웃는 남자>, <지킬앤하이드> 등 초대형 흥행작을 통해 한국인이 가장 사랑하는 작곡가로 꼽히는 프랭크 와일드혼이 작곡가로 참여했다.
27인조 오케스트라가 뿜어내는 수려한 선율은 배우들의 감정을 오롯이 표현해내는 동시에, 작품의 특징인 장대한 스케일과 장면의 서사를 그대로 담아냈다. 또한, 현악기의 풍부한 선율을 중심으로 곁들여지는 켈틱 사운드와 일렉트로닉 기타의 선율은 관객들에게 고대 영국의 한 복판에 서 있는 듯한 느낌을 선사하고 있다.
이뿐만이 아니다. 뮤지컬 <엑스칼리버>의 안무를 맡은 제이미 맥다니엘(Jayme McDaniel)은 대규모 앙상블이 등장하는 장면에 장엄하고 화려한 동작을 가미해 작품의 장대한 서사를 표현해냄과 동시에 역동적이면서도 감각적인 안무로 작품의 깊이를 더했다.


다채로운 작품에서 인상적인 가창력과 연기로 무대 장악력을 입증한 신영숙과 울림 있는 보이스로 두터운 팬 층을 보유하고 있는 장은아는 신비로운 매력을 가진 모르가나로 분해 관객을 사로잡았다.
이어, 대형 무대부터 대학로 무대까지 굵직한 역할을 맡아온 베테랑 배우 김소향과 맑고 청량한 음색과 가장 무섭게 성장하고 있는 신예 민경아는 극 중 뛰어난 무술 실력의 소유자이자 용감하고 총명한 기네비어 역을 맡아 전혀 새로운 서사를 가진 여성 캐릭터를 만들어내 관객들의 환호를 받았다.
그 외에도 가난하지만 선량한 마음씨를 지닌 아더의 양아버지 엑터 역의 박철호, 조원희, 색슨족 군대를 이끄는 왕으로 무자비하고 야만적인 이교도 신자 울프스탄 역을 맡은 이상준 등 실력파 배우들이 대거 출연했다.
역사적인 월드프리미어를 맞은 뮤지컬 <엑스칼리버>는 15일부터 8월 4일까지 세종문화회관 대극장에서 공연된다.


“전쟁의 한 가지 커다란 결과는 우리보다 당시 사람들이 평가하기가 더 용이하였다는 사실이다. …… 서부 전선에서 연합군이 거둔 승리는 그 자체가 주요한 성과였다. 그러나 그들이 승리했다고는 해도, 전 유럽이 치른 희생은 엄청난 것이었다. 1913년의 유럽은 번영되고 안정되고 문명화된 곳이었지만 1919년에는 폐허가 되어 있었다. 여러 곳에서 이 말은 문자 그대로 사실이었는데, 서부 전선은 북부 프랑스와 벨기에에 걸쳐 거대한 상처와 같이 남겨져 있었다. 그러나 그 말은 보다 일반적으로는 상징적인 의미를 갖는데, 유럽은 경제적인 피폐와 정치적 혼란, 그리고 심리적 불확실성에 직면하게 되었던 것이다. 진보의 시대는 끝나버렸다.” - 필립 벨
제1차 세계대전은 교전 국가들의 내부적 모순을 격화시켰으며, 전후 자본주의 국가들이 맞게 된 위기적 양상은 과거의 그것과는 다른 구조적 특징을 드러냈습니다(김준호, 1982: 187~188). 그 구체적인 내용은 다음과 같죠.
첫째, 러시아에서 사회주의 체제가 성립됨으로써 세계가 제1차 세계대전 이전의 자본주의 단일권 체제에서 사회주의 국가와 병존하는 양극적 체제, 즉 ‘불안정한 균형’ 상황이 조성되었다는 사실입니다. 둘째, 식민지에 대한 지배 체제가 민족해방 투쟁의 고양으로 크게 흔들리게 되었다는 점을 들 수 있습니다. 이는 교전국들이 전쟁을 치르는 동안 경제가 황폐화했으며, 식민지의 희생이 강화되었을 뿐만 아니라 전후 복구 과정에서 자국 내의 부담들을 식민지에 떠넘기면서 제국주의와 식민지 사이의 모순이 날카로워졌기 때문입니다.
셋째, 국가독점자본주의(혼합경제)가 형성되기 시작했다는 사실입니다. 이것은 전쟁을 수행하기 위해 경제 과정에 대한 국가의 간섭과 통제가 실시되면서 성립되죠. 또한 위기적 상황에 대응하기 위한 국가의 역할이 증대되면서 더욱 심화되었다고 할 수 있습니다. 넷째로는 자본주의 경제의 불안정성 증대를 들 수 있습니다. 이것은 러시아가 자본주의 세계경제 체제에서 벗어나게 됨으로써 세계시장이 축소되었고, 식민지?종속국가들에서 민족운동이 고양되면서 독점자본의 해외시장 활동이 제약되었을 뿐 아니라, 공장 설비의 만성적 유휴 상태와 실업의 상시적 존재 등으로 인하여 경제의 불안정성이 증대되었음을 의미합니다.
이런 상황 아래서 자본주의 세계에서는 두 가지의 모순된 경향이 작용했어요. 하나의 경향은 사회?경제적 위기가 심화됨으로써 노동자들이 새로운 혁명적 공세를 취하게 되었다는 것이었으며, 다른 하나의 경향은 부르주아지가 자신들의 처지를 유지하기 위한 조치를 넘어서, 나아가 반격을 개시할 채비를 갖추게 되었다는 것입니다. 이 두 가지 경향의 모순은 어쩔 수 없이 계급적 갈등을 첨예화시킬 수밖에 없었죠.
1919년과 1920년에 걸쳐 행해진 전쟁에서 평화로의 이행은, 일정한 경제적 고양 조건에서 이루어졌습니다. 그런 속에서 수백만 명의 군대 동원 해제에 따른 실업은 거의 흡수되었고, ‘노동예비군’도 대략 전쟁 이전 수준에 머물렀죠. 임금도 소비재가격의 상승에는 미치지 못했지만 그래도 상승한 편이었습니다. 이런 상황들은 노동자의 궁핍 감소와 계급적 분쟁의 완화를 이끌 수 있는 자본주의 발전의 시기가 도래했다는 환상마저 불러일으킬 정도였습니다.
그러나 1920년에는 벌써 경제적 고양이 일시적 현상에 지나지 않았다는 표지(標識)들이 나타나기 시작했어요. 먼저 전쟁 기간에 높은 수준의 경제 발전을 수행할 수 있었고 또 전쟁에 따른 파괴를 모면했던 나라들, 즉 미국과 일본에서 경제공황이 시작되었습니다. 이런 위기적 국면은 차츰 유럽으로 확산되었죠. 노동생산성의 수준은 전쟁 이전에 비해 훨씬 저하되었는데, 이것은 생산설비의 노후화와 노동자들의 과로와 노동?생활조건의 열악성 등에서 비롯된 결과였습니다. 전쟁으로 인한 유럽의 영락(零落)은 식량, 원료, 공업제품의 수입에 대한 수요를 증대시켰습니다. 그러나 수입의 증대가 수출의 증가에 의해 보전(補塡)되지 못했기 때문에 무역적자와 신용부채가 증가했죠.
유럽에서 최초로 공황을 맞게 된 나라는 영국이었습니다. 다음으로는 중립 국가들이었고, 뒤이어 프랑스와 이탈이아가 공황을 겪게 되었죠. 패전 국가들의 경우에는 생산수준이 저하되었는가 하면 인플레이션은 격화되었습니다.
초기 공황 상태에서 어느 정도 위기 국면을 극복한 부르주아지 측은 노동자계급에 대한 전면적 공격을 시작했습니다. 부르주아지의 공격이 노린 것은, 전쟁이 끝난 직후 몇 년 동안에 노동자계급이 혁명적 투쟁으로 획득한 성과들을 무너뜨리는 것이었어요. 부르주아지는 ‘생산합리화’의 필요를 구실 삼아 노동조합에 대한 공격을 개시했는데, 노동일의 제한 철폐와 임금 인하 등의 착취 강화를 시도했습니다.
자본가 측의 이런 공세에 대항하기 위해 노동자 측은 경제적 파업과 정치적 파업을 병행한 투쟁을 실행했죠. 1920년 들어 발달한 자본주의 국가들에서는 파업 건수와 파업참가자 수가 늘어났으나, 같은 해 후반에는 파업투쟁이 후퇴했습니다. 이런 상황이 몇 년 동안 계속되었습니다. 1921년 말에는 세계경제 공황이 불황으로 전화하면서 노동자계급의 투쟁은 점점 더 약화되었으며, 파업투쟁은 대부분 노동자 측의 패배로 끝났죠.
경제공황의 진행과정과 부르주아지의 노동자계급에 대한 공격, 그리고 프롤레타리아트의 대항 행동은 자본주의 국가들에서 매우 불균등하게 진행되었습니다. 이제 국가별로 그 양상을 살펴보기로 합시다.
독일은 제1차 세계대전에서 패배한 뒤, 베르사유 강화에 따른 매우 가혹한 부담을 안게 되어 매우 곤란한 지경에 놓이게 되었습니다. 영토의 축소, 대외투자와 외국시장의 상실, 거액의 배상방출과 지불은 이 나라 경제를 극심하게 압박했죠.


이런 높은 수준의 인플레이션은 약 400억 마르크에 이르는 전전(戰前)의 사채와 토지 담보 부채를 실질적으로 축소시킴으로써, 서부 독일의 대규모 중공업 기업가와 동부 독일의 융커에게 커다란 이익을 안겨 주었어요. 뿐만 아니라 인플레이션은 기업가들에게 새로운 이익 획득의 기회를 제공했죠.
이 시기에 이루어진 기업 집중은 주로 콘체른의 형태를 취했는데, 이것은 수평적 또는 수직적 합병과 같이 기술적 효율을 요량한 것이 아니라 투기 차액을 노린 것이었다는 데 특징이 있었습니다. 그 대표적인 것이 휴고 슈티네스와 칼 지멘스였어요. 슈티네스는 독일 사상 최대의 콘체른을 창설했는데, 이것은 1,340개에 이르는 공장, 탄광, 발전소, 운수 회사, 은행 등 일련의 광범한 기업군을 포괄했습니다. 이 ‘슈티네스 제국’에서 일하는 노동자는 60만 명에 이르렀죠. 이 거대 콘체른 말고도 티센, 크루프, 볼프 등의 콘체른도 번영했습니다. 그러나 인플레이션이 가파르게 상승하던 기간에 무절제하게 합병한 거대한 기업집단은 급격히 붕괴하게 되었어요. 결국 슈티네스 콘체른도 1924년 봄에 무너졌습니다.
한편, 부족한 식량과 원료를 수입하고 배상금을 지불하지 않으면 안 되는 처지에 있던 독일에게는 수출증대야 말로 필수적인 과제였습니다. 이를 위해서는 생산시설을 근대화하고 경영조직을 합리화하지 않으면 안 되었죠. 그런데 신용이 수축되고 국내자금이 고갈되었기 때문에 필요한 자금 조달은 외자도입에 의존해야만 했습니다. 1924년 독일의 통화안정을 위해 미국의 도즈(Dawes) 차관에 따라 제공된 20억 달러가 독일의 입장에서는 대규모 외자도입의 시발점이 되었죠(김종현, 2007: 492). 외자의 대량 유입에 따라 독일 공업의 근대화와 합리화, 그리고 생산능력의 확장이 크게 활성화되었습니다. 생산증대는 특히 중공업 부문에서 두드러지게 나타났어요. 또한 탄광과 화학 산업 그리고 철강 부문에서도 생산이 크게 증대되었습니다.
막대한 외자도입과 생산의 증대, 그리고 기업합병이 진행되는 과정에서 경제적 기반을 쌓은 독점자본가들은 증대된 자신들의 권력을 이용하여 노동자계급이 그동안 축적한 사회적 성과들을 탈취하고자 기도했어요. 또한 배타적 애국주의 분위기를 부추겼습니다. 한편으로는 반동적인 민족주의적·군국주의적·보복주의적 단체 ―슈탈헬름(Stahlhelm), 올게쉬(Orgesch)와 같은 조직― 들이 기세를 펴기도 했고요.
이런 매우 불안정한 상황에서 1920년 3월13일 카프 반란이 일어났습니다. 카프(Kapp)와 뤼트비츠(L?ttwitz)가 군사독재정권의 수립을 목표로 민병대를 동원하여 베를린으로 진격한 것이죠. 바이마르 공화국에 대한 우익세력의 쿠데타가 일어난 겁니다. 쿠데타가 발생하자 에베르트 정부는 처음에는 드레스덴으로, 다음에는 슈투트가르트로 도주했어요. 제크트 장군 휘하의 정규군이 민병대와 싸우기를 거부했기 때문입니다. 카프 쿠데타를 막은 것은 결국 노동자들의 총파업이었습니다.
노동조합과 사회민주당은 공화국 방위를 위해 총파업 제기를 호소했고, 3월15일 전국의 노동자 1,200만 명이 총파업을 결행했습니다. 총파업에서 보여준 노동자계급의 통일된 힘은 반란 수뇌부가 전형 예상하지 못한 일이었죠. 그것은 지배계급 내부의 대립과 동요를 불러일으켰습니다. 구체적인 정치 프로그램을 세우지 못한 카프 정권은 기대했던 지배세력의 지지도 얻지 못한 채, 결국 4일 만에 붕괴되었습니다. 노동자계급은 총파업에서 결집된 역량을 바탕으로 ‘노동자 정부’를 구상했지만, 결국 실현하지는 못했죠(광민사, 1981:39).
총파업은 3월22일 중지하는 것으로 결정되었지만, 루르 지방의 노동자들은 무장한 채 투쟁을 계속했어요. 이 파업위원회는 적군(赤軍)을 조직하고 백색 테러리스트를 지역에서 축출했습니다. 정부는 특사를 파견하여 노동자 측 대표와 교섭을 벌였고, 그 결과 3월24일 ‘비르헤르트 협정’이 체결되어 노동자들은 무장을 풀었습니다.


이처럼 반동 보수세력과 노동자계급 사이의 모순이 격화되는 가운데, 정치적으로도 일찍이 찾아보기 어려울 정도의 큰 변화들이 일어났습니다. 전승국과 패전국 사이의 모순이 두드러지게 격화되었으며, 특히 1922년 말에는 전쟁 배상문제를 둘러싸고 독일과 프랑스 사이의 충돌이 크게 증대되었죠. 프랑스의 푸앵카레(Poincar) 정부는 유럽에서 프랑스 패권을 강화할 목적으로 배상 지불 지연에 대한 강한 불만을 표명하고, 독일에 대해 ‘현물담보’ 제공을 요구함과 아울러 제재(制裁)를 행사하겠다고 위협했습니다.
이에 대해 빌헬름 쿠노를 수반으로 하는 독일 정부는 민족주의적인 선전을 강화하면서 배상 지불 기한을 지연시키는 한편, 미국과 영국의 국제적 중재를 요청했습니다. 그러나 독일 정부 측의 이런 노력은 별로 효과를 거두지는 못했죠.


프랑스와 벨기에의 침입행위에 대응해 쿠노 정부는 1월13일 배상방출의 정지를 선언하고, 점령군에 대해 ‘수세적 저항’ 행사를 전 독일 국민에게 요구했어요. 사태가 이렇게 진전되는 가운데 석탄 산출이 감소하고 운수가 마비되었습니다. 프랑스는 루르 지역을 관세경계를 통해 격리시키는 등 압박을 강화했습니다.
프랑스와 독일의 이 같은 충돌은 양국의 노동자계급에 대해서는 정치적 성숙 정도와 국제주의 원칙 존중에 대한 중대한 시련이 아닐 수 없었습니다. 독일에서는 1922년 11월에 열린 ‘전독일 경영평의회(공장위원회) 대회’ ―여기에는 독일 공산당, 독일 사회민주당, 독일 독립사회민주당 대표와 무당파 대표도 참가했다.― 가 정부의 반동적 정책에 대해 구체적인 강령을 발표했습니다. 이 강령은 인플레이션과 빈곤화를 저지할 것, 베르사유가 안긴 무거운 짐을 유산계급에게 전가시킬 것, 반혁명 세력의 활동을 제한할 것 등을 요구했죠.
프랑스가 루르 지역을 점령하기 시작했을 때, 독일 공산당은 “푸앵카레를 루르에서, 쿠노를 슈프레에서 때려 부수자”는 슬로건을 내세웠습니다. 그리고 독일 공산당은 노동자 정부 수립, 노동자의 무장과 반동조직의 무장 해제, 공장위원회에 의한 생산통제 등을 요구했죠. 그러나 이와는 달리 사회민주주의파 지도자들은 행동통일을 깨뜨리고 다시 ‘계급평화’, ‘민족적 단결’의 설교자 역할을 도맡고 말았습니다.
프랑스 노동자들은 파리를 비롯한 여러 도시에서 “루르 점령 반대”, “독일 노동자와 함께 평화 만세”라는 슬로건을 내세우고 시위와 행진을 벌였어요. 한편으로 1923년 5월에는 독일의 정세가 더욱 더 악화되어 몇몇 도시들에서 기아행진과 반전시위가 발생했으며, 파업의 물결이 다시 높아졌습니다. 특히 루르 지역의 광산 노동자와 금속 노동자 3만 8천 명이 참가한 파업투쟁은 큰 관심을 끌었죠.
여름으로 접어들면서, 인플레이션이 전에 볼 수 없을 정도의 높은 수준을 유지했습니다. 가공할 정도의 물기등귀, 상업과 산업의 혼란, 투기, 실업 등의 사태가 노동자와 도시 중간층을 절망 상태로 몰아넣었습니다. 이에 따라 쿠노 정부의 정책에 대한 국민들의 분노는 점점 커졌죠. 이런 국민의 불만을 이용한 세력은 반동적인 민족주의 조직이나 군국주의 조직, 테러리스트 조직이었는데, 그 가운데 가장 전면에 나선 조직이 바로 히틀러의 나치스당이었습니다.


이 같이 반동 보수 세력의 움직임이 갈수록 거세지는 가운데, 7월 들어 노동자 수십만 명이 참가하는 ‘반파시즘의 날’ 행사가 열렸습니다. 또한, 8월에는 독일 공산당 중앙위원회와 혁명적 공장위원회 전(全)독일위원회가 노동자들에게 전국 총파업 참가를 호소했습니다. 이 호소에 응답하여 전국의 노동자 300만여 명이 며칠 동안 일손을 멈추었죠.
1923년 8월에는 쿠노 정부가 총사퇴를 하고, 사회민주당, 중앙당, 독일 민주당, 독일 인민당이 공동으로 ‘대연합’ 정부를 조각했으며, 구스타프 슈트레제만이 수반이 되었어요. 그는 공공연하게 군사독재 선언을 요구한 극우파의 권고를 도외시한 채, 사회민주당 우파의 협력을 얻어 입헌적 수단에 의한 ‘강력한 정권’을 실현하겠다고 밝혔습니다. 프랑스에 대한 ‘수세적 저항’ 방침을 방기하겠다고 선언한 슈트레제만은, 한편으로 노동자들의 대중운동에 대해서는 탄압 방침을 취했습니다.
9월 중순께 파업운동은 다시 활발하게 전개되었어요. 베를린을 비롯한 몇몇 도시에서 벌인 기아행진이 경찰대와 충돌을 빚었습니다. 드레스덴과 라이프치히에서 노동자 민병대가 행진을 하고 있는 동안, 뉘른베르크에서는 무장 파시스트 단체와 반동적 민족주의 조직 소속의 7만 5천 명이 시위를 벌였습니다. 퀴스트린에서는 비합법의 ‘검은 국방군’이 반란을 일으키기도 했죠.
이런 혼란스러운 정세에 대응하기 위해 9월26일 에베르트 대통령은 전국에 걸쳐 계엄령을 선포했어요. 이에 따라 민주주의적 자유와 그 보장에 관한 효력이 정지되었으며, 집행 권력은 국방군 최고사령관 폰 제크트 장군의 손에 이양되었습니다. 정부는 우익 반란자들에 대한 무력진압보다는 혁명적 노동자의 행동 분쇄를 준비하고 있었죠.


1923년 10월 하순에는 독일의 사회적·정치적 정세가 매우 긴박해졌습니다. 슈트레제만 정부는 작센과 튀링겐 노동자 정부를 군사력을 동원하여 깨뜨릴 준비를 하고 있었어요. 이에 대응해 독일 공산당은 전국적 무장봉기 준비를 강력히 진행하면서, 10월20일 드레스덴에서 열린 독일 공산당 중앙위원회 회의에서 전국 총파업의 결행을 결의했죠. 이 총파업은 슈트레제만 정부의 타도와 노동자·농민 정부의 수립을 목표로 하는 무장봉기를 예정했습니다.
봉기의 군사계획은 10월22일 밤부터 23일 새벽까지에 걸쳐 함부르크 노동자들이 봉기를 개시하고, 이 봉기가 작센과 튀링겐을 목표로 삼고 있는 국방군을 혼란시키는 것으로 되어 있었어요. 작센과 튀링겐에는 ‘프롤레타리아 백인대’ 세력의 3분의 1이상이 집결해 있었기 때문에, 여기가 주요한 투쟁의 장(場)이 될 수밖에 없었죠. 무장봉기의 주된 무대가 될 이 지역은 남부(바이에른)의 파시즘과 북부(프로이센)의 반혁명세력을 절단하는 혁명적 ‘방벽’을 형성하고 있었습니다. 총파업 호소는 켐니츠에 소집된 작센의 혁명적 공장위원회, 감시위원회, 여타 프롤레타리아 조직의 회의에 전달되었으며, 이 회의에는 바이에른과 브런즈윅 그리고 다른 몇 주의 대표도 참가했습니다.