에스컬레이터처럼 생겼지만, 수평면 또는 경사면을 천천히 움직이며 사람을 이동시키는 컨베이어 벨트가 있는데 이를 ‘무빙워크’라고 한다. 영어로는 moving walkway, moving sidewalk인데 우리말로는 자동보도, 이동보도, 자동길이라고 한다. 그래도 넓은 의미에서는 에스컬레이터의 한 종류다. 무빙워크가 1893년 시카고 세계박람회에 처음으로 등장했을 때는 한쪽에는 의자가 있었고 다른 한쪽에는 사람이 걸어 다녔다. 1900년 파리박람회에는 1시간에 10㎞ 가는 무빙워크가 설치됐는데 이제는 지하철역이나 공항에서 많이 볼 수 있다. 비스듬한 무빙워크는 카트를 많이 사용하는 대형 마트에 주로 설치된다.
1898년 영국 최초로 런던 해로즈(London’s Harrods) 백화점에 ‘움직이는 계단’이 설치됐다. 1891년에 발명한 에스컬레이터가 불과 7년 후에 많은 사람이 드나드는 백화점에 들어왔다는 것은 그 자체가 대단한 일이었다. 그러나 이것은 지금과 같이 계단이 있는 에스컬레이터가 아니고 224개의 가죽 조각을 이어 만든 연속 벨트를 사용한 것이어서, 신문은 이를 “거의 느낄 수 없는 동력으로 올라가는 속세에 내려진 주단”이라고 표현했다. 이때 에스컬레이터를 타는 것이 얼마나 충격적이었는지 직원이 에스컬레이터 위에서 기다리고 있다가 ‘움직이는 계단’을 다 올라온 손님들에게 후(嗅)자극제와 코냑 한 잔을 주어 정신이 들게 했다고 한다.
엘리베이터가 고층 건물을 만들었다면, 에스컬레이터는 백화점을 만들었고 에스컬레이터 없이는 백화점이 성공할 수 없었다. 그래서 최초의 에스컬레이터는 모두 불특정 다수에게 열린 상점이었던 백화점에 설치됐다. 익명의 소비자들이 아무것도 사지 않은 채 자유로이 돌아다닐 수 있게 고안된 백화점 한가운데 에스컬레이터를 놓아 위아래를 오르내리며 매장 전체를 한눈에 볼 수 있게 해 줬다. 이로써 위아래의 바닥이 균일하게 통합됐고 가고 싶은 바닥을 선택할 수 있게 됐으며, 이에 따라 상품이 층별로 배열됐다.
근대에서 주거에 필요한 최소한의 구조적 요건을 일목요연하게 제시한 사람은 건축가 르코르뷔지에였다. 그러나 오래된 계단을 에스컬레이터로 대체하고 쇼핑에 필요한 최소한의 요건을 제시한 것은 건축가가 아닌 오티스라는 회사였다. 사람들은 건축가가 천창에서 빛이 비치도록 열심히 구상한 화려한 대계단이 아닌 에스컬레이터라는 기계적인 이동수단에 더 큰 매력을 느꼈다. 건축가가 모든 것을 발명하고 제안한 것이 아니라는 말이다. 더구나 이 기계는 고객을 최대한 효율적으로 이동시켜 최대한의 수익을 올려 줬다.
그래서 유명 에스컬레이터 제조사는 이렇게 광고한다. “당신이 설계한 유명 쇼핑센터나 백화점의 주말을 상상해 보세요. 수천 명의 고객이 빠르게 움직일수록 그들이 쇼핑할 시간은 더 많아집니다. 손님과 상품이 잘 움직인다면 당신 사업도 잘 움직이는 겁니다.” 이렇게 에스컬레이터는 상업공간과 같은 말이 됐다.
근대 건축은 내부를 외부와 격리해 더 깊고 더 많은 층을 인공으로 조절하는 오늘날의 건축공간을 만들었다. 그 주요 요인은 에스컬레이터, 에어컨, 인공조명이었다. 이것들은 근대 엘리트주의적 건축가들이 무시했던 상업공간을 어마어마하게 확장해 줬으며, 이것을 하나의 연속체로 경험하게 해 줬다. 이런 환경은 쇼핑센터만이 아니라 공항, 미술관, 철도역이나 지하철 등 많은 빌딩 타입으로 확대됐다.
1910년대 이전에는 근대 도시가 어떠해야 하는지 제대로 생각하지 못하고 있었다. 이때 이탈리아의 미래파 건축가 안토니오 산텔리아(Antonio Sant’Elia)는 불과 26세에 ‘새로운 도시’(Citta Nuova·1914)라는 프로젝트에서 도시를 몇 개의 층으로 나뉜 교통망, 비행장이나 철도역, 통신탑 등으로 표현했다. 당시에는 아무도 상상하지 못한 건축과 도시 공간을 교통, 정보, 사람의 흐름으로 바라보았다.(그러나 그는 제1차 세계대전에 참전해 2년 후인 28세에 전사했다). 그중 한 계획안에서는 비행기 활주로에 내린 승객이 역의 가장 높은 곳에서 케이블카를 타고 단숨에 내려와 가장 아래에 있는 철도역의 플랫폼에 도달하고 여기에서 다시 군중이 돼 도시 각지로 흩어져 갔다.
그런데 이런 그의 상상은 현실의 도시 속에 들어와 있다. 노먼 포스터(Norman Foster)가 설계한 런던의 지하철 주빌리 선의 카나리 워프 역(Canary Wharf station)은 마치 종교 공간과 같다. 거대한 에스컬레이터를 탄 사람들은 장대한 포물선 곡면을 한 캐노피의 유리 돔을 통해 쏟아져 들어오는 빛에 감싸여 하늘과 땅을 오르내리는 듯이 움직인다. 지하철 입구에 놓인 이 에스컬레이터 공간은 크기와 분위기가 바실리카 대성당이 세속과 만나는 교차점처럼 보인다. 지하철역에서 타고 다니는 사람과 에스컬레이터라는 기계가 이렇게 장대하게 결합될 수 있다.
리처드 로저스(Richard Rogers)가 설계한 세계 최대의 보험시장인 런던 로이즈(Lloyd’s of London) 본사 건물은 오피스 공간이 높고 넓은 아트리움을 둘러싸고 있다. 그중 지하 2층에서 지상 6층까지 보험을 계약하는 낮은 층은 에스컬레이터가 오피스 공간을 연결하고 있다. 이 에스컬레이터는 노란색의 구동하는 부분을 투명하게 노출하며 지그재그로 올라간다. 노출된 서비스 정신, 바쁘게 일하는 공간 속의 역동적인 느낌을 주기 위한 것이다. 에스컬레이터를 탄 사람은 광대한 공간 안에서 수많은 사람이 분주하게 일하고 있는 모습을 층을 달리하며 바라볼 수 있다. 에스컬레이터는 단순한 이동수단이 아니다. 오히려 건물 전체를 연결하는 공간의 주역이다.
파리의 퐁피두센터에서는 아예 건물 밖에 튜브로 덮인 에스컬레이터를 설치해 천천히 타고 오르며 가고 싶은 층에서 내린다. 건물 안에 계단이나 설비 샤프트를 두지 않고 내부 공간을 자유롭게 하기 위함이다. 그리고 이렇게 해서 1년에 에스컬레이터를 타고 오르내리는 700만 명에게 파리라는 도시의 풍경을 바라보게 했다. 오르내리는 사람들은 자기 몸을 바로 밑에 있는 땅과 관련을 맺으며 도시에 펼쳐지는 새로운 조망을 체험하게 되는데, 이는 길을 걷거나 차를 타고 느끼는 것과는 분명히 다른 체험이다. 그래서 퐁피두센터의 에스컬레이터는 파리의 풍경과 몸의 관계를 강력하게 맺어주는 ‘움직이는 카메라 장치’라고 말할 수 있다.
그런가 하면 에스컬레이터는 오랜 도시의 풍경도 살려낸다. 중세의 도시 톨레도(Toledo)에는 주차난을 해결하려고 언덕 밑에 마련한 주차장으로부터 여행객을 실어 올리는 에스컬레이터가 언덕의 측면에 숨겨진 채 설치됐다. 에스컬레이터가 지형에 어울리게 높이 36m인 곳을 6번 꺾이며 올라온다. 이 덕분에 도시의 풍경을 해치기는커녕 퐁피두센터의 에스컬레이터처럼 가로막힘 없이 광활한 중세 도시의 경관을 연속적으로 체험하게 해 준다.
에스컬레이터는 이처럼 경사가 심한 지대에 유효한 교통 수단이 되는데, 이것을 가장 잘 적용한 곳은 역시 홍콩의 미드레벨 에스컬레이터(Mid-Levels Escalator)다. 800m로 세계에서 가장 긴 옥외 에스컬레이터 중 하나다. 계속 이어진 23개의 에스컬레이터가 고저차 135m가 되는 경사지에 사는 주민의 발이 되고 있다. 아침 출근 시간에는 위에서 아래로 움직이고 이 시간이 지나면 아래에서 위로 움직인다. 그래서 20여 분 타고 다니는 이 에스컬레이터를 법적으로 교통 기관으로 보고 있다. 부산광역시도 이를 참고로 거동이 불편한 고지대 주민들을 위해 가파른 고층 계단에 에스컬레이터 설치를 검토하고 있다고 하는데, 이렇게 되면 에스컬레이터는 작고 약한 일상의 생활공간에까지 영향을 미칠 것이다.


이렇게 수많은 도시에 수많은 항공사가 운항하고 있으나 어느 특정 한개의 항공사가 이 많은 도시를 전부 운항할 수는 없다. 항공사간 합병으로 인해 최대 규모가 된 에어프랑스-KLM 그룹의 경우도 전체 취항지가 104개 국가, 247개 도시에 불과하다.
사실 이 정도만 해도 엄청나게 많은 도시와 국가를 비행하고 있는 것이긴 하다. 대한항공이 36개 국가에 84개 도시, 아시아나가 17개 국가에 62개 도시를 운항하는 것에 비해서는 말이다. (2007년 9월 현재, 여객기 기준. 출처: 항공사 홈페이지)
그래서 항공사가 자신의 항공기를 직접 운항하지 않고도 노선망을 늘리는 방법은 뭐가 있을까 하는 고민 끝에 공동운항(Codeshare)이라는 형태의 운항 방법을 탄생시켰다.
공동운항이란 다른 항공사의 항공기의 일정좌석 분량을 받아 항공권을 판매하고 그 판매한 자사의 고객을 탑승시켜 운항하는 것을 말하는데, 실제 고객의 항공권에는 운항하는 항공사가 아닌 판매한 항공사의 편명이 들어가게 된다. A 항공사는 자사가 운항하지 않는 호치민이라는 도시로 B 항공사를 통해 고객을 운송하는 것으로, A 항공사는 B 항공사의 좌석을 일부 이용한 만큼 B 항공사에 댓가를 지불하게 된다.


자사가 운항하지 않는 노선에 다른 항공사의 좌석 일부 사용하여, 노선망이 취약한 항공사가 실제 항공기를 운항하지 않으면서도 자사의 항공기 편명을 달고 운항할 수 있기 때문에 노선망 확장 효과를 가지게 된다.
즉, 예를 들어 아시아나가 일본의 전일공수와 공동운항을 통해 일본 오키나와를 운항한다면 실제 아시아나는 오키나와에 비행기를 띄우지 않고도 마치 노선이 있는 것과 같은 효과를 보게 되는 것이다.
둘째, 실제 운항하지 않고도 비행기 운항 횟수 증가시켜..
인천 - 호치민 이라는 구간에 A 항공사가 주 2회, B 항공사가 주 2회 운항한다고 가정했을 때, A 항공사를 이용하기를 원하는 승객은 주 2회의 운항편 밖에 이용할 수 없으나, 공동 운항을 통해 A, B 항공사 상호간에 공동운항을 실시하게 되면 A, B 항공사를 이용하게 돼, 모두 주 4회 운항하는 스케줄을 이용하는 효과를 누리게 되는 것이다.
고객의 입장에서는 비록 B 항공사를 이용하지만 A 항공사의 정책과 서비스, 마일리지 등을 그대로 이용할 수 있는 것이기에 좋고, A 항공사는 취항하지 않는 도시에 자사의 편명을 단 항공기를 운항하는 격이 되므로 노선을 확장하는 효과를 누리게 되며, 아울러 B 항공사는 판매하고 남는 좌석에 A 항공사 고객을 태우고 적당한 수입을 얻을 수 있으므로 공동운항(Codeshare)이라는 운항형태는 A, B 항공사, 고객 모두에게 적당한 이득을 가져다 주는 좋은 협력 모델이라 할 수 있다. 이런 공동운항(Codeshare)의 장점이 부각되면서 최근 급속하게 항공사간 협력 모델로 확대되고 있다.


무료수하물 허용량 규정이 운항사, 참여사가 각각 다를 때는 참여사의 기준이 적용된다. 예를 들어 인천 - 파리 구간의 무료수하물이 운항사가 1인당 20kg, 참여사가 1인당 23kg 인 경우 참여사 승객은 참여사 기준에 따라 무료수하물 규정이 적용된다.
수하물을 분실하거나 파손 당했을 때 그 배상하는 기준은 배상을 하는 주체 항공사의 규정을 따른다. 공항에서 수하물 사고를 당했을 때 배상을 요구하게 되는데, 그 주체 항공사가 운항사일 수도, 참여사일 수도 있으며 그 주체 항공사의 규정을 따라 배상된다.
또한 판매 항공사의 회원 자격 (프리미엄 회원 등) 이 누릴 수 있는 혜택은 공동운항편을 탑승한다고 해도 원래 항공사를 이용할 때와 같은 수준의 서비스(라운지 제공, 무료수하물 허용량 등)를 제공받게 된다.
셋, 공항 내 휴식 라운지 이용은 대개 참여사의 것을 사용


대개 국적사는 스케줄의 편리함, 운항 횟수, 그리고 심리적 편안함 등으로 외국 항공사보다 가격이 비싸기 마련이다. (관련 글 : 왜 국적사는 외국 항공사에 비해 항공권 가격이 비싼가?)
다른 말로 말하면 한국에서는 대한항공이나 아시아나보다 에어프랑스, 루프트한자 등 외국항공사가 같은 구간이라도 더 싸기 마련이다. 물론 반대로 파리 등에서는 대한항공, 아시아나가 에어프랑스보다 더 저렴하다. (그래야 프랑스 사람들이 대한항공이나 아시아나를 타겠죠?)
이런 점을 이용해 공동운항편을 잘 활용하면 실제 편안하게 국적항공사를 이용하면서도 저렴한 외국항공사 항공권을 이용할 수도 있다. 즉 한국에서 인천 - 파리 구간은 저렴한 에어프랑스 항공권을 구입하고, 실제 타는 항공편을 대한항공이 운항하는 일자로 선택하면, 실제 대한항공을 이용하게 된다. 또한 대한항공과 에어프랑스는 같은 얼라이언스 (스카이팀) 이기 때문에 파트너(에어프랑스) 항공사를 이용해도 대한항공 마일리지에 적립할 수 있으니, 어쩌면 꿩 먹고 알 먹고, 도랑치고 가재잡고.. 이런 이득을 얻게 된다.
공동 운항편은 위에서 알아본 바와 같이 고객, 항공사 모두에게 유리한 운항 방법이긴 하지만 승객의 입장에선 어느 한개의 항공사 규정 만을 알아야 하는 것이 아니라, 실제 운항하는 항공사, 항공권에 명시된 참여항공사의 서비스 정책을 두루 알아야 하는 귀찮은 점이 존재한다.
따라서 좌석을 판매한 항공사(참여사)는 실제 운항하는 항공사의 기준과 규정을 설명하고 혹시 있을지도 모르는 고객과 운항사(Operating Carrier)와의 오해 소지를 차단해야 하는 것이다. 그리고 충분히 고객이 이해할 수 있도록 고객의 실제 탑승 항공기는 자사의 것이 아닌 다른 항공사(운항사)의 것임을 주지시켜야 한다.
또한 이용하는 고객도 서비스 혜택은 받지 못할망정 불이익을 당하지 않도록 몇가지 사항은 주의해서 알아 두는 편이 좋다.
대한항공이 운항하고 델타항공 항공권으로 탑승하는 경우 탑승권


4. 현재 가지고 있는 마일리지는 어떻게 적립해야 하는 지 ?
참여사 마일리지로 적립
5. 휴식 라운지를 이용할 수 있다면 어느 항공사의 라운지를 이용해야 하는 지 ?
일반적으로는 참여사 라운지를 이용하나 공항에 따라 라운지가 없는 경우도 있으므로 필히 문의
6. 수하물 사고 발생 시, 어느 항공사에 신고해야 하는 지 ?
운항사, 참여사 다 신고할 수 있으나, 대개 운항사에 신고하는 편이 편리
7. 항공기가 지연되거나 결항된다면 어느 항공사에게 문의하고 대책을 요구해야 하는 지 ?
비정상적으로 운항하는 경우에는 운항사에 문의 및 대책 요구
"알아야 면장(面長)을 한다."는 말도 있지만, 사실 위 사항을 다 확인하기에는 번거롭고 손님에게 다소 무리하게 요구한다는 느낌이 없지는 않다. 아직 공동운항이라는 운항 형태가 보편화되지 않아, 그 기준이 통일되지 않은 상태이기 때문에 항공사마다 규정이 다른 것이 어쩔 수 없는 현실이긴 하지만, 점차 일반화하는 추세이므로 머지 않은 장래에는 모든 항공사의 공동운항 기준이 통일될 날도 오지 않을까.... ?


지난 8일, 미국 트럼프 대통령과 미국 게임산업 ESA는 대담을 가졌다. 도널드 트럼프 대통령은 2월에 발생한 플로리다 총기 난사 사건에 대해 미국 게임업계 인사들의 이야기를 듣겠다고 밝혔고, 미국 게임협회 ESA를 비롯한 업계 관계자들이 현장에 참여했다. 구체적인 내용은 공개되지 않았으나 양측은 ‘게임과 폭력의 연관성’을 주제로 서로의 의견을 주장한 것으로 알려졌다.
우선 트럼프 대통령과 게임업계 사람들의 대담은 지난 3월 8일(현지 기준)에 진행됐다. 게임업계 관계자로는 미국 대표 게임협회 ESA 마이클 갤러거 대표를 비롯해, 미국 민간 게임 심의 기구 ESRB 페트리사 반스 대표, 테이크투 스트라우스 젤닉 CEO, 베데스다 모회사 제니맥스 미디어 로버트 알트만 CEO 등이 참석했다.


따라서 이번 대담 역시 양쪽이 본인의 의견을 피력하는데 집중한 것으로 보인다. 우선 이번 대담에 대해 백악관은 “대통령은 비디오 게임과 실제 폭력이 상관관계가 있다는 연구 결과가 있다는 사실을 알고 있다. 이번 대회는 그래픽적으로 표현되는 살인을 비롯해 폭력적인 비디오 게임이 공동체를 실제 폭력에 둔감하게 만들지는 않는지에 중점을 뒀다”라고 말했다.
실제로 8일 대담이 시작되기 전에 미국 백악관은 공식 유튜브 채널에 M등급(17세 이상 이용가) 게임의 잔인한 장면만 편집한 영상을 올린 바 있으며, 위싱턴포스트에 따르면 트럼프 대통령은 이 영상을 재생하며 ‘폭력적이다’라고 언급한 바 있다. 또한 트럼프 대통령은 최근 일어난 플로리다 총기 난사 사건 핵심 원인 중 하나로 폭력적인 게임을 지목한 바 있다.
대담 현장에서 게임업계 관계자들이 무슨 이야기를 했는가는 자세히 전해지지 않는다. 다만 ESA는 대담 전에 공개한 성명서에서 ‘사실에 기반한 대화’를 나누고 싶다고 전했다. 비디오게임은 전세계가 즐기는 엔터테인먼트이며 실제 폭력과 게임이 연관성이 없다고 밝혀낸 연구 결과가 있음을 강조했다. 실제로 미국 심리학자 패트릭 마키는 총가 난사범 중 80%가 폭력적인 게임에 흥미를 보이지 않았다고 밝혔다. 게임과 실제 폭력과의 연관성을 증명해줄 증거가 없다는 것이다.
이와 함께 미국 게임업계는 민간 심의기구 ESRB를 통해 부모가 자녀에게 적절한 게임을 골라줄 수 있는 가이드를 제시하고 있다고 밝혔다. 이를 토대로 현지 게임업계는 대통령과의 대담 현장에서 게임과 폭력이 연관성이 없음을 보여주는 연구 결과와 관련 데이터, 민간에서 시행 중인 등급분류제도에 대해 설명했을 가능성이 높다.
게임과 폭력에 대한 상반된 시각을 가진 게임업계와 트럼프 대통령과의 대담이 어떠한 결과로 이어질지 귀추가 주목된다.


사진(photography)은 피사체의 이미지를 가장 객관적인 모습으로 즉각적인 이미지를 생산한다는 점에서 기록의 역할을 대표하는 매체로 여겨진다. 영국, 싱가포르, 인도 등 전 세계 여러 도시에서 여행자로서의 짧은 방문은 물론 가족과 오랜 시간 삶을 보내기도 했던 현새로는 카메라를 곁에 두며 곳곳의 풍경을 꾸준히 담아왔다. 작가의 렌즈를 지나 생성되는 이미지들은 이후 관객들에게 어느 곳을 방문하였는지, 무엇을 발견하였는지 등을 전달해주는 고유한 기록물이 되어준다.
15일간 바르셀로나에 머무르며 촬영한 현새로의 사진 작업은 여러 이미지가 함께 전개될 때 더욱 진가를 발휘한다. 그것은 그녀가 카메라로 담아내는 피사체의 연속성에서 찾아볼 수 있는데, 이는 사진이 기록의 역할을 넘어 예술적인 가치, 즉 작가만이 가진 독창적인 표현력을 가질 수 있게 하는 힘이 되어준다. 15일간 작가가 찍은 사진들은 일반적인 바르셀로나의 풍경이 아니다. 곳곳의 광장에서 발견된 상징물들의 일부분, 또는 레지던시 타일 바닥에 올려진 과일의 연속된 이미지에서 작가만의 독창적인 시선을 발견하게 된다. 이와 함께 작가가 남기는 이미지에 관한 이야기들은 서론(레지던시 도착) - 본론(레지던시 주변 광장) - 결론(레지던시 프로젝트)의 스토리텔링이 생기며 작업을 감상하는 내내 작가의 발걸음과 셔터 소리를 상상하게 한다.
현새로는 결과물을 편집하는 데 있어 색채나 구도 등 더 이상의 보정을 거치치 않는 날것의 이미지를 사용한다고 하니, 이는 작가의 자신감과 내공을 느끼게 해준다. 작가는 또한 커피잔, 불상 등 오늘날에도 하나의 대상을 장기적인 시간과 계획을 두고 꾸준하고 성실하게 촬영하는 수행자와 같은 모습을 보여준다. 그렇기에 작가가 보낸 15일의 바르셀로나 방문기는 촬영시간이 짧았다고 느껴지지 않을 정도의 깊이감과 한 편의 이야기가 담겨있다.
이번 전시는 아트스페이스가 주최하고 세이브존 CSR이 후원하는 <이색작가 The Good Artist 공모전> Round 1에 선정된 작가로, 창의적인 스토리텔링과 열정적인 작업 활동을 전개 중인 작가를 선발한다. 작가의 작업은 물론 작가 개인의 이야기도 함께 어울려질 수 있는 전시를 기획하는 것으로, 선발된 작가는 큐레이터와 전시를 위한 소통, 연구 및 아카이브를 위한 도록 제작을 한다. 전시 오프닝은 11월 6일 오후 6시 30분.


The Ascot은 80 개의 세련되게 꾸며진 객실을 보유하고 있으며 디럭스 룸, 이그제큐티브 룸 및 스위트 룸으로 구성되어 있습니다. 각 객실은 거주자가 프라이버시와 안락함을 완성 할 수 있도록 세 심하게 설계되었습니다.
공항과 두바이의 주요 비즈니스 지역 가까이에 위치한 Ascot은 머무르고 비즈니스 미팅을 개최하고 손님을 즐겁게 할 수있는 완벽한 장소로 꼼꼼하게 만들어졌습니다.
환대 섹터의 호황은 관광 산업의 호황입니다. Khamas Group은 스파 및 웰빙 센터, 엔터테인먼트 홀 및 레스토랑을 유지 관리함으로써 지역 관광 산업 진흥에있어 관리의 우수성을 활용했습니다.


초등학교 입학하기도 전이었다. 집에서 3킬로 떨어진 외가까지 경운기를 타고 제사 먹으러 다니던 때가 지금도 생각난다. 입대를 앞두고는 과수원에서 일하며 경운기 운전을 혼자 배웠었다. 느리지만 만능에다가 나에겐 추억이 서린 경운기다. 하지만, 경찰 입문 후 경운기로 인한 사고현장을 접할 때마다 섬짓한 기분은 늘 나를 짓눌렀다. 대형사고의 연속이었기 때문이다.
작년 한 해 경운기로 인한 인사사고는 모두 18건으로 그 중 5명이 목숨을 잃었고, 전년 대비 사망사고가 3건이나 증가했다. 필자도 경운기에 의한 사고를 여러 차례 경험할 뻔했다. 도로 양쪽에서 갑자기 튀어나오는 경운기 때문에 위험천만한 순간도 몇 번 있었고, 암흑 속 전방에 있는 경운기를 발견치 못해 가까스로 급정거한 적도 있다. 또한 1차로 운행 중 2차로에서 갑자기 좌회전을 트는 바람에 심장이 멎을 뻔도 했다. 이런 경험은 누구나 한, 두 번씩은 있을 것이다.
이에 경찰은 경운기 교통사고예방을 위한 홍보에 전력을 다하고 있다. 각 마을마다 CD 앰프방송 및 육성 홍보방송을 틈 날 때마다 실시하고 있다. 112순찰 중 경로당을 방문하여 서한문 등 전단지 배부와 함께 사고예방 교육을 수시로 펼치고 있다. 가시적인 교통사고예방 캠페인을 전개하고 있음도 물론이다. 하지만 이것만으로 부족하다. 경운기의 위험성을 알리고 또 말려야 한다.
첫째, 야간운행은 가급적 삼가고 야광반사지나 태양열 경광등을 적재함 뒤편과 양 측면 모두 부착해야 한다. 둘째, 도로 하위차선으로 운행하고 차로를 바꾸거나 회전할 때 진행방향을 꼭 확인해야 한다. 셋째, 옆에 사람을 태우지 말아야 함은 물론이고, 발을 운전대에 걸치는 행위는 절대 금해야 한다. 이 모두가 대형사고의 요인이다. 안전수칙을 지키면 그만큼 사고가 감소하기 마련이다. 열린 마음 한 뜻으로 적극 동참해 주기를 바라는 마음이다.


강릉시는 오죽헌에 세계최초 모자(母子)화폐 인물 탄생지라는 가치 있는 자원을 관광자원으로 활성화하기 위하여 특색 있는 화폐 포토존을 설치하였다. 이는 관광지 주민들의 요구와 SNS 등을 통해 자기표현을 하고자 하는 현대인들이 점차 증가하는 추세를 반영하기 위함이다.
개별관광을 많이 하는 현대인들에게 차별화된 오죽헌 화폐 포토존은 강릉시를 방문하는 관광객들에게 소중한 추억이 될 것으로 기대된다.
화폐조형물은 올해 5월 디자인 작업을 시작으로 11월에 공사를 마무리 하였다.
우리나라 화폐인 엽전 모양의 원형 구조물(2,650×2,800×350)에 세계적으로 사용되는 화폐단위를 표현하였다. 엽전 모양 가운데 부분은 우리나라 오만원권과 오천원권을 두어 우리나라 화폐가 세계의 중심 화폐가 되기를 기원하는 의미를 담고 있다.
김한근 강릉시장은 화폐포토존을 시작으로 세계 유일의 모자 화폐도시란 브랜드를 알리기 위한 출발점으로 삼고 앞으로, 추진할 화폐박물관 신축을 통하여 세계적인 화폐도시 이미지를 만들어 갈 계획임을 밝혔다.
우리들의 마지막 추억을 쌓으러 떠나요


강릉시 청소년문화의집에서는 지역의 수능시험을 마친 수험생들을 위하여 오늘 수험생 힐링투어 ‘우리들의 행복한 시간’ 프로그램을 준비하였다.
오랜 상급학교 입시 및 성인기로의 준비로 인하여 심신이 지치고 힘들어하는 청소년들에게 학업에 따른 스트레스와 긴장을 풀어주고 마지막 남은 10대 시기에 교우들과의 행복한 추억을 쌓을 수 있는 기회를 주고자 실시한다.
활동내용은 강원도 춘천시에 위치한 휴양지인 ‘남이섬’을 방문하여 단짝친구와의 우정사진 촬영 및 사진 콘테스트, 친구 및 스승과의 자유로운 소통시간, 남이섬 자유 탐방 등 다양한 활동들을 교우들과 함께한다.


불필요한 열 손실은 필연적으로 가열 비용을 악화시키는 결과를 초래 하므로 열 절연을 향상시키는 방법을 이해 하는 것이 중요합니다. 아파트의 에너지 성능을 향상시키기 위해 특수 단열 시스템에 개입하여 기존 난방 시스템의 효율성을 극대화 할 수 있습니다.
열 코트 및 일반적으로 건물의 단열재는 평가 보드에서 건물의 에너지 효율에 대한 우수한 점수를 얻을 수 있습니다. 에너지 등급을 향상 시키면 건물 전체의 경제적 가치도 높아질 것입니다. 경제적 중요성의 또 다른 요소는 소득 신고시 에코 보 노스와 구조 조정 비용 및 에너지 개선 비용을 공제 할 수 있기 때문입니다.
단열재, 자재 개선 방법 상거래에는 열 손실을 줄이는 많은 시스템이 있습니다. 환경에서 단열재를 만들거나 벽에서 작업 할 수도 있지만 바닥에서 작업 할 수도 있습니다. 최상의 선택은 고성능 단열 기능을 수행하는 것 외에도 다음과 같은 기능을 수행 할 수있는 제품을 구매하는 것입니다. 환경에 대한 유해한 영향을 줄입니다. 뛰어난 보온성 과 가정용 난방 시스템의 우수한 성능을 보장 할 수있는 많은 바이오 건축 자재가 있습니다. 몇 가지 이름을 말하자면, 발포 폴리스티렌을 지적하겠습니다. 팽창 된 폴리스티렌은 ESP 또는 XPS (팽창 또는 압출 폴리스티렌 폼) 패널이 절연체의 이중층을 형성하는 "샌드위치"구조로 구성됩니다. 열 코팅은 석유 파생 상품 (팽창 폴리스티렌의 경우) 또는 천연 재료 (펄라이트, 양털, 옥수수 섬유, 경석, 코르크, 섬유 세라믹, 셀룰러 유리 ...)로 만들 수 있습니다.


동학농민혁명기념재단(이사장 이승우)은 동학농민혁명 연구의 질적 향상 및 저변 확대와 신진 연구자 발굴을 위하여 동학농민혁명 학술 연구논문을 재공모한다.연구과제는 동학농민혁명의 원인·전개과정·성격·영향·의의·인물 등 1894년을 전후한 동학농민혁명에 관한 연구이다.동학농민혁명 연구에 관심이 있는 사람이면 누구나 참여가 가능하며 연구계획서와 함께 신청서를 5월 10일까지 우편 또는 이메일을 통해 제출하면 된다.선정은 연구계획서 등을 심사하여 최우수작, 우수작 각 1편씩 총 2편으로 최종 논문은 오는 9월 말까지 제출하면 된다. 최종 제


정읍시가 시민과 함께하는 ‘윗 시티즌(With Citizen)’ 관광마케팅 사업의 일환으로 15일부터 26일까지 ‘1020 크리에이터’ 를 모집한다.‘1020 크리에이터’는 10대들로 구성된 유튜브 자문단을 운영해 청소년의 눈으로 바라본 생생하고 역동감 넘치는 정읍 소식을 유튜브를 통해 홍보하는 사업이다.성장전략실에 따르면 각종 SNS와 유튜브 등에 대한 청소년들의 관심이 높아지고 있어 청소년에게 올바른 매체 사용방법과 콘텐츠 제작 기술을 교육해 자기 개발 기회를 제공할 수 있을 것으로 예상된다.정읍시에 주소를 둔 10대(초등학교


정읍의용소방대연합회가 주최하고 정읍시·정읍소방서가 후원한 ‘제20회 의용소방대 기술경연대회’가 지난 16일 정읍시 국민체육센터(상평동 소재)에서 개최됐다.이날 대회에는 유진섭 정읍시장과 김종수 서장, 김대중, 김철수 도의원 및 시의원, 정읍의용소방대 주재용 연합회장을 비롯한 35개대 대원, 가족 등 약 1100여명이 참가해 의용소방대의 기술경연을 통한 현장대응능력을 배양하고 대원 상호간 화합과 친목을 다졌다.의용소방대연합회는 관내 불우이웃에게 전해달라며 쌀 10kg들이 50포를 정읍시에 기증해 따뜻한 온정을 나누고 단체 줄다리기,


정읍시는 지난 15일 ‘2019~2020 정읍방문의 해’ 추진상황 보고회를 갖고 역량을 집중해 추진에 만전을 갖기고 다짐했다.이날 유진섭 시장이 직접 주재한 보고회에는 김인태 부시장을 비롯해 국단소장, 실과소장 등 시 간부급 공무원 40여 명이 참석했다.보고회에서는 정읍방문의 해의 본격 추진에 앞서 관련 예산 확보상황과 추진실적, 추진계획 등을 사전 점검하고 예상되는 문제점에 대해 해결방안도 함께 모색했다. 특히 이벤트 행사와 특별 프로그램 운영, 국제·전국대회, 역량 강화, 홍보마케팅 등 5개 분야 41개 사업에 대해 각 부서장의


덴마크어로 아늑함이란 뜻을 가진 휘게는 사랑하는 친구 또는 가족들과 함께 아늑한 시간을 보내는 것을 의미하는데 이는 덴마크인들의 소박하면서도 여유를 즐기는 삶의 단면을 보여 주는 단어이기도 하다.
행복하고 여유 있는 시니어라이프를 위해 세계에서 가장 행복 지수가 높다는 덴마크 사람들의 '휘게 라이프'에 대해 알아봤다.
▶맛있는 음식 먹기=덴마크인들의 디저트 커피 소비량은 높은 편이다. 이는 이들의 휘게 라이프와도 밀접한 연관이 있는데 휘게 라이프의 핵심은 '먼저 자신에게 친절해라. 그리고 타인에게 그 친절을 나눠줘라'다. 그래서 평소엔 건강한 먹거리를 추구하는 덴마크인들이지만 바쁜 일상 중에도 시간을 내 친구와 함께 케이크와 커피 한잔 혹은 쿠키 한 조각을 나눠먹으며 소소한 행복을 누린다고 한다.
▶집안일 나눠하기=휘게 라이프엔 타인에 대한 배려가 깊게 깔려있다. 이는 오래전부터 평등을 중요시 여겨 온 덴마크의 역사적 배경과 관련이 있는데 그래서인지 덴마크 가정에서는 주부만이 아닌 가족 모두가 함께 저녁식사 준비를 한다. 누군가는 요리를 하고 누군가는 식탁을 차리며 식사 후 설거지를 끝낸 다음 티 테이블에 둘러 앉아 이야기를 나누는 저녁 풍경이야 말로 휘게 라이프의 단면을 가장 잘 보여주는 것이다.
▶자신만의 공간을 갖는다=덴마크 가정에는 휘게크록(hyggekrog)이라 불리는 아무에게도 방해받지 않고 오롯이 혼자만 쉴 수 있는 휴식 공간이 있다. 퇴근 후 혹은 학교에서 돌아와 이곳에서 차를 마시며 독서를 하거나 낮잠을 즐기는 것이다. 그래서 덴마크 전역을 걷다보면 주택이든 아파트든 외부로 돌출된 큰 창(bay window)을 쉽게 볼 수 있는데 덴마크인들은 이곳에 붙박이 데이베드나 소파를 놓아 휘게크록으로 꾸며놓고 혼자만의 시간을 즐긴다.
▶함께 시간을 보낸다=한 조사에 따르면 유럽인들의 60%가 최소 평균 일주일에 한 번은 가족 또는 친구들과 함께 시간을 보내는 것으로 집계됐는데 덴마크인들은 이보다도 훨씬 높은 78%로 나타났다. 이는 덴마크인들의 휘게 라이프와도 밀접한 연관이 있다. 이들은 사랑하는 이들과 함께 하는 시간을 통해 행복을 얻는다고 말한다. 즉 이들은 사회생활에 필요한 인맥을 형성하거나 의무감으로 만남을 가지는 것이 아닌 사랑하는 이들과 함께 하는 시간을 통해 위로와 평화를 주고받는다고.


시로 승격한지 20년만에 80만의 인구로 성장한 부천시는 이제 영화, 애니메이션, 게임 등 첨단 시각문화를 필두로 문화도시로서의 이미지를 굳혀가고 있습니다. 문화도시 부천을 상징하는 가장 대표적인 행사인 PiFan은 지난 10년 동안 수도권 지역의 영화 마니아들의 전폭적인 지지를 받으면서 주류 대중영화와 대안 영화의 감성이 조화롭게 만나 다양한 영화문화가 균형있게 향유될 수 있는 장을 만들어 왔습니다. 그 결과, 국내외의 젊고 역동적인 영화들이 PiFan을 통해 관객들과 소통할 수 있었고, 또 이를 바탕으로 많은 신인감독들이 세계 영화계의 주목을 받는 계기를 얻기도 했습니다.
이제 PiFan은 지금까지의 성과를 기반으로 이제 그 열 한번째 발걸음을 내딛습니다. 지금까지 PiFan이 주목해 온 호러, 스릴러, SF 등 세계 각지에서 보인 판타스틱 영화들은 올해도 수많은 영화 마니아들을 열광시키기에 충분할 것입니다. 그러나 PiFan2007은 전통적인 판타스틱 장르에 해당하는 영화들 뿐 아니라, 코미디에서 로맨스, 액션 영화에 이르기까지 관객들로 하여금 보다 다양한 영화적 경험을 할 수 있도록 ‘판타스틱’이라는 표현이 가지고 있는 그 외연을 확장하는 데 초점을 맞추었습니다.
이러한 변화는 판타스틱 장르가 가지고 있는 고유의 매력과 즐거움을 존중하면서 동시에 점점 다양해져 가는 영화적 감수성을 끌어안고자 하는 PiFan의 의지를 담고 있습니다.
경쟁부문인 부천초이스, 전세계 판타스틱 영화의 최전방을 만나볼 수 있는 월드판타스틱시네마 등 주요 부문 뿐 아니라, 전통적으로 PiFan의 특별전과 회고전은 타 영화제에서 만나볼 수 없는 특별함으로 PiFan 의 열혈관객들을 만족시켜왔습니다.
PiFan2007은 미국 B무비의 대가 몬테 헬먼과 <해저2만리>로 유명한 리처드 플레이셔, 이탤리언 호러 마스터로 전세계적인 마니아층을 확보한 거장 다리오 아르젠토, 그리고 한국 가족코미디의 거장 이봉래의 회고전을 마련했습니다. 여기에 20세기 유럽 영화을 이끌어간 프랑스 누벨 바그 감독들의 SF 영화를 엄선한 <프렌치 Sci-Fi 특별전>, 아시아 판타스틱 영화를 대표하는 일본의 히로키 류이치, 대만의 허만 야우의 작품이 소개되는 <현대아시아감독특별전>, 그리고 일본 로봇 애니메 이션의 거장 나가이 고의 마징가 Z를 비롯한 전설적인 로봇들을 다시 만날 수 있는 ‘추억의 로봇대전’ 등 특별전도 PiFan2007을 풍성한 영화잔치로 만들어 줄 것입니다.


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2018년 재경 전북도민 신년 인사회가 지난주 서울 세종문화회관에서 열렸다. 이 자리에는 전북출신 원로 정치인과 전·현직 관료, 재계를 비롯한 각계각층 전북출신 인사들이 참석해 인사를 나누고 고향발전을 위해 뜻을 모았다. 전북에서도 송하진 도지사를 비롯해 기관단체장들이 함께 참여해 고향발전에 재경 향우들이 힘을 모아 달라고 당부했다.
2018년은 전라도 이름이 만들어진 지 꼭 1000년이 되는 뜻 깊은 해이다. 전라도를 호령했던 전북의 역사를 재정립해 정체성을 회복하고, 전북인의 자긍심 고취와 전북 미래를 열어가는 발판을 만들어야 한다. 전북도는 올해 도정운영 키워드를 ‘새천년의 비상’으로 삼아 전북의 자존감을 되찾고, 새로운 천년을 이끌어 나갈 사업들에 역량을 집중하고 있다. 전라도 정도 1000년, 새천년의 비상은 180만 전북도민 힘만 가지고는 한계가 있다고 본다. 출향 전북인을 포함한 300만 전북 향우들이 함께해야 전북이 더 큰 걸음을 내디딜 수 있다. 다행히 전북이 문재인 정부 들어 새롭게 도약할 수 있는 전기를 맞고 있다. 역대 정부에서 전북 인재들이 소외되고 현안 사업도 지지부진했으나, 전북의 인재들이 많이 등용되고 있고 전북의 현안도 탄력을 받고 있다.
김대중·노무현 정부 시절 전북인사가 대거 발탁된 적이 있었다. 국무총리와 청와대 비서실장, 부처 장관에 전북인사가 중용되었으나 인물만 화려했지 지역발전엔 큰 도움이 되지 못했다. 전북 몫의 지역 안배 인사에도 자신의 입신양명에 치우진 점이 없지 않았다. 재경 전북도민회 등 향우들의 역할도 미흡했다. 소외되고 낙후된 고향을 안쓰럽게 바라볼 뿐 전북을 위해 이렇다 할 목소리를 내지는 못했다.
전북도민 재경 신년 인사회에서 전북출신 공직자 모임인 삼수회와 재경 전북도민회가 전북발전에 힘을 모으겠다고 한목소리를 냈다니 기대가 크다. 재경 신년인사회가 출세한 공직자나 인물들이 낮이나 내는 자리가 되어선 안 된다. 재경 전북도민회와 전북인사들이 전북발전의 한 축을 맡아 지역과 소통하면서 전북인과 전북 발전을 위해 더한층 노력을 기울여야 한다. 신년인사회를 계기로 재경 전북도민회와 삼수회가 단순한 향우들의 친목 단체를 넘어 전북의 변화를 이끌어내는 역할을 다하길 기대한다.


매 수업시간마다 선생님과 같이 문제 풀면서 중요한 체크 포인트 찾는 훈련이 가장 도움이 되었던 것 같아요. 부교재에서 정리해주셨던 문제 유형별 접근 방식과 전략들이 참 잘 설명되어있어서 복습할 때도 많이 도움 받았습니다ㅎㅎ 모든 쌤들 수업마다 느끼는 거지만 선생님 수업에서는 진짜 꼼꼼함과 철저한 분석이 묻어나오는 것 같아요. 미처 생각하지 못한 경우의 수까지 다 파악하시고 따져가면서 공략법을 알려주시는 모습에 정말 감탄했습니다. 학생인 저보다도 열심히 수업준비하시는 것 같아 오히려 제게 자극이 되더군요 ㅎㅎ 특히 일치 불일치 문제만 완벽하게 공략할 줄 알면 리딩 문제 없다고 하신 쌤 말씀은 정말 사실인 것 같습니다! 덕분에 첫 시험에서 리딩 더미를 만나 1시간 20분 동안 풀었는데요, 확실히 갈수록 집중도가 떨어졌지만 안정적으로 점수 낼 수 있었던 것 같아요!


쌤도 잘 아시겠지만 모든 영역을 통틀어서 LC는 제가 가장 힘들어 하던 영역입니다. 진짜 매 수업시간마다 절망에 절망을 반복한 것이 기억나네요ㅎㅎ 선생님 바로 앞에서 문제 풀려니 괜히 긴장되고 민망해서 노트테이킹만 가득 써놓고 뭔 말인지는 하나도 이해 못하고.... ㅜㅜ 근데 매일마다 선생님께서 따뜻한 말로 격려해주시고 포기하지 말라고 하시고, 쏠쏠한 유학정보로 동기부여도 해주셔서 끝까지 놓지 않을 수 있었던 것 같습니다!
선생님 수업에서 가장 크게 도움 받았던 부분은 역시 노트테이킹 할 signal 파악하는 훈련이었던 것 같아요. 중요한 정보, 필요한 정보만 캐치하다보니 자연스럽게 강약을 조절하게 되고, 흐름을 타면서 집중할 수 있었습니다. 이건 여담인데, 마지막 문제에서 수업시간에 같이 공부했던 갈색 왜성(brown dwarf)이 그대로 나왔습니다ㅎㅎ 덕분에 3문제 정도는 질문도 안읽고 바로 정답 고를 수 있어서 시간절약할 수 있었지요 ㅎㅎ 진짜 족집개 선생님ㅋㅋㅋㅋ 한 달간 애써주시고, 격려해주셔서 정말 감사합니다.


사실 라이팅과 스피킹은 점수가 기대보다 낮아서 괜히 죄송할 따름이네요ㅠㅠ 지금 와서 생각해보니 주제에서 벗어난 논지를 펼친 부분에서 off topic 받았던 것 같아요ㅠㅠ 영역별 공부 시간 안배를 좀 더 지혜롭게 했으면 어땠을까... 하는 아쉬움도 남습니다. 그래도 낮은 점수라도 받을 수 있었던 것은 확실히 템플릿 효과가 컸던 것 같아요! 템플릿을 정확하게 외워서 사용하지는 못할지라도 브레인 스토밍의 틀을 잡아주는 것이 또한 템플릿을 외운 자의 저력이 아닐까 싶습니다ㅎㅎ 또 영타가 계속 발목을 잡고 있었는데 선생님께서 내주신 필타 숙제 따라가다보니 자연스럽게 타자속도도 느는 것 같습니다. 독립형 300자 채우는것도 처음에는 힘들었는데 본 시험에서 400자 적고 나왔다는 것 자체가 큰 발전이었던 것 같습니다. 학교 공부 하면서도 라이팅은 쓸 일이 많을 것 같습니다! 감 잃지 않도록 앞으로도 개인적으로 많이 써보고 훈련하겠습니다ㅎㅎ


맨 처음 선생님 성함만 보고는 아름다우신 여선생님을 상상했지만 주짓수 사범급이신 우락부락한 남자분이 나타나실 줄이야....ㅎㅎㅎ 선생님 덕분에 토플을 잘 마무리할 수 있었던 것 같습니다. 정말로요! 사실 다른 영역들이 워낙 부족했던터라 스피킹은 거의 손댈 시간이 없었습니다. 시험 일주일 전에야 비로소 스피킹의 다급함을 깨닫고 부랴부랴 문제 푼 게 다였던 것 같아요ㅠㅠ 라이팅과 마찬가지로 스피킹에도 조금만 더 시간투자했으면 어땠을까 하는 아쉬움도 드네요.... 그래도 선생님께서 주신 magic expression이 정말 큰 도움이 되었습니다! 스피킹 시간에는 숨어있던 고수들이 마구 드러나는 시간이라 괜히 주눅들 수도 있는 시간인데 magic expression 덕분에 저도 당당하게 답변하고 돌아왔습니다!
후련함도 있지만 아쉬움도 남는, 말 그대로 시원섭섭한 시험이었습니다. 변명하자면 시험 전 개강 2주 동안 학교 생활과 토플을 병행할 수 없어서 그 기간동안 감이 많이 떨어졌던 것 같아요... 조금만 더 치열하게 했었으면.. 하는 아쉬움도 남네요... 그래도 8월 한 달 열심히 공부했고 목표했던 80점은 달성했으니 후회는 없습니다!열심히 공부하고 원하는 결과를 얻어낸 경험이기 때문에 제게도 큰 추억으로 남을 것 같습니다. 무엇인가에 매진할 수 있도록 도와주시고, 20대 청년의 앞길에 큰 길잡이가 되어주신 네 분의 선생님들, 진심으로 감사드립니다!


4차 산업혁명의 미래는 인공지능(AI), 자율주행, 클라우드, 드론, 사물인터넷(IOT), 3D 및 4D프린팅, 인체장기칩, 블 록체인, AI-바이오 융합, 휴머노이드 등과 같은 분야에서 우리에게 엄청난 기회를 제공할 것이다. 아마존, 페이스북, 구글, 트위터 등 우리가 알고 있는 수많은 회사에서는 이미 코딩을 필수로 사용하고 있고, 산업 현장에서 점점 확대되어가고 있는 추세다. 코딩을 한다는 것은 컴퓨터가 알아듣는 언어를 이용하여 컴퓨터로부터 특정한 결과를 도출하도록 일련의 명령을 작 성하는 것을 의미하며, 프로그래밍 혹은 소프트웨어를 작성한다고도 한다. 컴퓨터 프로그램을 만들 때는 컴퓨터에서 쓰이는 '컴퓨터 전용 언어'를 사용하는데, 언어의 종류는 C, 자바(Java), 파 이선(Python)과 같은 것들이 있다. 코딩은 이 텍스트 언어를 이용해서 컴퓨터 프로그래밍을 하는 것이다. 그러나 처음 코딩 교육을 접하는 경우는 그림, 숫자, 카드놀이처럼 재미있는 게임의 형태로 프로그램의 원리를 배운다. 이때 사용하는 언어는 '블록형 언어'이다. 대표적으로 '스크래치'와 '엔트리'가 있다.


3. 코딩교육은 쉽고 재미있는 교구를 활용하여야 한다.
코딩교육은 어떤 미션을 해결하기 위해 코딩을 이용하여 자연스럽게 컴퓨팅적 사고(C.T)를 하게 하는 것이지, 코딩 의 기술을 배우는 것에만 초점이 맞추어지면 안 된다. 배우는 학생이 쉽게 코딩언어를 사용할 수 있어야 하며, 코딩 언어 자체를 배우는 것에 많은 시간을 투자하면 안 된 다는 의미이다. 그래서 대부분 쉽게 사용할 수 있는 블록형 코딩언어를 사용하며, 대표적인 것이 스크래치, 엔트리, 블록클리 등이 다.


가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 3885 (Greith), 국가번호 00143에 해당하는 가상의 전화 번호 3449236의 경우, 전체 전화 번호는 00143 3885 3449236입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 3885)도 입력해야 합니다.
통신 회사 뿐만 아니라 이러한 서비스를 제공하는 회사의 경우, 서비스 번호를 통해 액세스하는 서비스에 요금이 부과될 수 있습니다. 그 결과, 거의 사용하지 않는 서비스를 제공하는 업체들이 서비스에 많은 요금을 부과하고 있습니다. 이 업체들은, 수익을 높이기 위해 가능한 한 오랫동안 발신자가 서비스 통화를 유지하도록 시도합니다. 관리 당국이 이러한 업체에 대해 정기적으로 조치를 취하고 있지만 이를 믿고 있을 수만은 없습니다. 번호로 식별할 수 있는 특수 번호 외에도 단축 다이얼 번호도 있습니다. 가장 잘 알려진 것으로 유럽에서는 112, 북미에서는 911이 있습니다. 이 번호는 전국 어디서든 번호 입력 없이 사용할 수 있습니다. 즉, 국가번호 +43 (00143) 또는 지역 번호 3885 (Greith)을(를) 입력하지 않아도 됩니다.


개그맨 부부들은 절대 이혼하지 않습니다. 왜일까요? 그들에겐 심각한 상황마저 반전 시키는 능력이 있어서 거의 모든 순간이 웃긴 에피소드가 되기 때문입니다. 유머가 전화위복의 기술이 된 달까요.
우리 부부는 술을 좋아합니다. 하지만 주량에는 큰 차이를 보이죠. 저는 1차에 만족하는 스타일인데, 우리 아내는 3차 이상을 해줘야 합니다. 그런데 4차쯤 되면 완전 저 세상 텐션이 됩니다. 저는 그녀의 저 세상 텐션에는 쫓아가지도 못합니다. 그렇게 우리 아내의 폭주가 시작되면 저는 동영상을 찍어 둡니다. 그리고 다음날 정신이 돌아왔을 때 놀리죠. 한 이틀가량 놀려줍니다. 그럼 우리 아내도 기죽은 척 미안하다며 웃고 넘어갑니다.
그런데 여기서 잠깐! 저는 그 상황에서 화가 나지 않았을까요? 화가 났습니다. 당연히 화가 나죠. 내가 사랑하는 여자가 통제 불능의 상태가 되어서는 폭주 중인데요. 하지만 이것을 유머로 승화시킴으로써 우리는 크게 싸우고, 3일 동안 냉랭할 수 있는 집안 분위기를 반전 시킨 거죠. 유머가 이렇게 가정을 행복하게 바꿀 수 있습니다.
행복을 위해선 유머가 필수입니다. 그래서 이 글에서는 가정에서 유머를 잘 할 수 있는 기본적인 방법을 이야기 하려고 합니다. 안타깝게도 쉽지는 않습니다. 유머를 잘한다는 것도 어려운 일이지만, 가정은 유머하기 참 어려운 곳이기 때문이죠.
유머라는 것은 일종의 레퍼토리가 있어서 그 레퍼토리가 있는 동안만큼은 누구나 유머러스한 사람이 됩니다. 하지만 그 레퍼토리를 다 쓰고 나면 웃기기가 쉽지 않죠. 그런데 가정은 이미 레퍼토리랄 게 없는 곳입니다. 이미 밑천이 다 드러난 상황이라는 겁니다.
게다가 유머를 하기 위해서 분위기가 편해야 하는데, 전날 싸우기라도 했다면 다음날 유머하기가 웬만해서는 쉽지 않죠. 또 유머를 하기 위해선 집중이 필요한데, 가정에서 서로에게 집중력을 만들어 낸다는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 하지만 우리 한번 해보자고요.
자! 가정에서 유머를 잘 하려면 어떻게 해야 할까요? 우선 상대에게 만만해져야 합니다. 저는 키즈카페에 가면 신기한 경험을 합니다. 그곳의 아이들은 제가 개그맨인지도 모르는데도 조금만 놀다보면 저에게 반말을 하고 절 친구처럼 대합니다. 이 사람에겐 장난쳐도 되겠다는 동물적 본능이랄까? 사실 아이들은 모두 유머감각이 천재적이라서 직관적으로 알거든요. 그런데 안타깝게도 우리 어른들이 아이들의 천재성을 얌전과 예절, 권위로 퇴화시키죠.
가정에서 좀 만만해 지십시오. 특히 자녀들과 상대할 때는 꼰대가 돼서는 안 됩니다. 부모로서 아이들을 바른 길로 인도해야 한다는 사명감으로 늘 정답과 예의를 강요해서는 유머가 생기기 어렵습니다. 나이와 부모라는 계급장을 내려놓고 인간 대 인간으로 대화를 하다보면 장난으로 넘어갈 수 있는 상황들이 많아집니다.


사실 보통 일반적인 집에선 대판 혼나고 끝날 수도 있는 상황이죠. 하지만 우린 어이없다며 한참을 둘이 웃었습니다. 리예는 우리가 편하고 만만한 거죠. 그래서 하고 싶은 말이 직관적으로 툭 나온 겁니다.
사실 유머라는 것이 너무 머릿속에 필터링 되면 안 웃깁니다. 타이밍이 중요하니까요. 버라이어티 프로그램에 영화를 홍보하겠다고 배우들이 나오면 예능인들이 힘들어 하는 이유가 이겁니다. 배우들은 한마디를 해도 생각을 많이 하고 하거든요.
아무튼 부모라는 권위를 좀 내려놓고 자녀가 부모를 편하게 대할 수 있게 해야 합니다. 권위적인 것과 진정한 권위 중의 선택. 다르게 표현하자면 따르게 만들 것인가? 따르고 싶게 할 것인가? 이 선택을 하셔야 한다는 겁니다.


유머하기 편한 환경이라는 것은 ‘웃어도 될까? 웃겨도 될까?’를 고민하지 않는 것입니다. 내가 웃고 싶으면 웃는 거죠. 엘리베이터에서 연습하면 좋습니다. 엘리베이터가 없는 곳은 동네에서 아는 얼굴과 마주 칠 때 연습하시면 됩니다.
엘리베이터의 상황은 주로 이렇습니다. ‘어? 아는 사람이다. 인사할까? 앗! 돌아섰다. 에이, 그냥 나도 핸드폰이나 보고 있자.’ 이런 마음이죠. 그런데 엘리베이터에서 사람을 만나면 활짝 웃으며 먼저 “안녕하세요!” 해보세요. 그러면 상대도 인사를 하거나 시큰둥하게 꾸벅하는 경우도 있을 것이고, 생각지도 못한 다른 대화로 연결하는 사람도 있을 겁니다. 핵심은 어떤 반응이 나올지 모르는 사람에게 먼저 웃는다는 겁니다.
웃음은 평화의 사회적 메시지 같은 것이어서 상대가 웃어주면 나와 싸우고 싶지 않다는 의미로 받아 드리게 됩니다. 그럼 그 어색한 엘리베이터에서도 좀 편안한 분위기가 만들어 집니다. 이것은 자신에게도 좋은 효과가 있겠지만 이걸 본 자녀들도 웃음이 좋은 작용을 한다는 것을 보고 배우게 될 겁니다.
마지막으로 대화의 연결입니다. 대화도 연결이 잘 되지 않는데, 더 고급기술인 유머는 과욕이죠.
예전 무한도전에서 가요제를 위해 뮤지션들이 대거 등장해서 무도멤버들에게 오디션을 봤던 일이 있습니다. 그때 혁오밴드가 나왔었죠. 당연히 혁오밴드의 리더 오혁씨에게 유재석씨가 인터뷰를 했습니다. 질문을 받은 오혁씨는 장고 끝에 예, 아니오 정도의 단답으로 끝냈습니다. 천하의 유재석씨도 당황해하며 뭔가를 더 많이 이야기를 해달라는 액션을 보여주며 웃음을 자아냈죠. 이렇게 단답형 대답엔 토크신 유재석씨도 대화의 연속이 어렵습니다. 유머를 하려고 해도 대화가 이어져야 유머를 할 거 아닙니까?
대화를 잘 이어갈 수 있게 말을 걸어보세요. 인터뷰하듯이요. 단답형으로 나오지 않게 잘 물어봐야 합니다.


이렇게 대화가 이어지게 인터뷰를 해야 한다는 겁니다. 그러다가 보면 유머가 자연적으로 나오거나 유머를 할 수 있는 상황이 생깁니다.
인터뷰를 잘하기 위해선 관심이 필수적입니다. 상대가 궁금해야 한다는 거죠. 가족에게 관심이 없는 사람들이 너무 많습니다. 자녀들이 유치원과 학교에 다녀와서 오늘 이랬어, 저랬어 재잘대면 솔직히 무슨 말인지 다 못 알아들었으면서도 피곤해서 ‘어, 그랬구나~’라고 그냥 넘어가는 경우도 관심 부족인 겁니다.
피곤하다는 핑계로 넘어갔던 순간들. 이 경우 아이들이니까 잠깐 좀 그냥 넘어가자 싶은 마음이 있는 것 이해합니다. 그런데 배우자에게 관심이 없는 것은 큰일이죠. 어쩌면 자신에게 상처가 될까봐 관심을 끊은 것일 수도 있죠. 그 사람이 뭐가 변했는지 어떤 일이 있었는지 등등에 관심이 있어야 유머의 소재가 생길 수 있거든요.
좋은 행사 진행자들은 늘 현장에 일찍 가서 현장의 상태를 확인하고 기억합니다. 나중에 필요할 때 유머의 소재로 사용하려는 것이죠. 가정에서도 이런 습관이 필요합니다. 가족 구성원들을 관심 있게 봐주세요. 그럼 유머도 되고 사랑도 되고 행복도 올 겁니다.


Tax Free Online.jp 관계자는 "기존의 인터넷 쇼핑몰에서는 면세 판매를 할 수 없었고, 관광객들에게는 외국의 면세점에서의 쇼핑은 많은 시간을 필요로 하고 또한 면세 수속의 번거로움도 많았다"며 "외국인 관광객들이 부담 없이 편리하게 면세 상품 쇼핑을 할 수 있도록 하고 싶다는 생각에서 Web에서 주문하고 호텔에서 면세 처리를 하는 서비스를 출시했으며, 방일한 외국인들이 더 많은 시간을 관광이나 여행을 줄기는데 사용하게 했으면 한다'라고 밝혔다.


▶ 35년간 일하고 소셜택스 내야 최대 베니핏 받아
소셜시큐리티 연금 언제부터 받을까
인간은 누구나 나이가 들면 일을 그만둬야할 시간이 다가 온다. 우리는 이를 은퇴라고 부른다. 그런데 100세 시대를 살아야 하는 요즘, 은퇴 후 가장 큰 고민거리는 수입이다. 많은 돈을 모아 뒀다면 몰라도 대부분 소셜 시큐리티 베니핏(소셜 연금)와 함께 직장 은퇴 저축이나 개인 은퇴 대비 저축금을 정도를 보충해 사용하게 된다. 따라서 대부분 미국 은퇴자들의 주 수입원인 사회보장 연금 즉 소셜 연금 제도에 대해서 잘 이해해야 할 필요가 있다. 특히 소셜 연금을 언제부터 받아야 평생 가장 많은 돈을 정부로부터 받을 수 있는지에 대한 질문은 끊임 없이 제기된다.
소셜연금은 만 62세부터 받을 수 있다. 하지만 자신의 나이에 따라 정해지는 만기 은퇴연령(요즘은 67세) 받는 돈보다 적다. 또 만기 은퇴 연령을 지나 70세까지 받지 않고 기다리면 매년 8%씩 늘어난 금액을 추가로 받을 수 있다. 자신이 받을 수 있는 최고 금액을 받을 수 있다는 말이다.
우선 부모가 일찍 돌아가셨다거나 형제 자매가 일찍 사망했다면 장수하고는 거리가 먼 가족일 것이다. 늦게 받을 필요는 없다는 말이다. 또 자신의 건강 상태를 주의 깊게 돌아보는 것도 좋다. 온갖 질병을 앓고 있으면서 장수 하겠다고 한다면 아마도 욕심일 것이다.
무턱대고 늦게 수령하면 좋다는 말은 전혀 상황에 맞지 않는다. 어떤 사람은 일에 빠져 늦은 나이까지 일을 하려 할 것이고 반면 일을 빨리 끝내고 은퇴를 하려는 사람이 있을 것이다. 건강과 상황, 그리고 자신의 재정 상태를 모두 고려해야만 언제 은퇴 연금을 받는 것이 좋은지 해답을 찾을 수 있을 것이다.


62세부터 소셜 연금을 받는다면 66세까지 기다려서 받는 돈보다 약 25% 덜 받는다. 그리고 70세까지 기다렸다가 신청해 받으면 66세에 받는 것 보다 32%가 더 많아지고 62세에 신청한 것보다는 무려 76%가 더 많아 진다. 그러나 중요한 것이 있다. 이론적으로 이런 옵션들 사이에 별다른 차이는 없다는 것이다.
연방 정부가 수혜자들에게 돈을 늦게 준다고 해서 더 많이 주고 일찍 신청한다고 벌금을 물리지는 않는다.
정부는 정해진 규칙에 따라 정해진 금액만 준다. 하지만 이 수입은 사망할 때까지 지불된다. 더 오래사는 사람은 평생 더 많은 돈을 받을 것이고 단명하면 남들이 받는 금액보다 훨씬 적은 돈을 받게 된다.
따라서 62세에 은퇴할 수 있다면 남들보다 8년을 더 받는 셈인데다 은퇴를 대비해 비축한 돈은 그동안 더 투자돼 더 많이 불어 날 수 있다.
결론적으로 일찍 받아 여유로운 은퇴 생활을 할 것인가 아니면 장수 집안이라서 오래살 수 있어 늦게, 더 큰돈을 받을 것인가는 순전히 수혜자의 판단에 따라 결정된다.
다음은 소셜 시큐리티를 가장 많이 받을 수 있는 방법을 정리한 것이다.


사람은 나는 왜 존재 할까? 왜 살까? 라는 의구심은 누구나 한번쯤은 스스로에게 질문을 했던 경험들이 있을 것이다. 하지만 명쾌한 답을 얻지 못하고 어쩌면 골머리만 아팠을 것이다.
어쩌면 우리의 존재 자체가 왜? 라는 의문을 할 수 없는 것인지도 모른다. 그런데 인간은 갖가지 의미를 붙혀 인간의 존재에 대한 특별함을 합리화 시키는 능력이 있다. 어쩌면 인류의 생존과 적응의 방식에서 꼭 필요한 강력한 정신적 무장상태가 아닌가 싶다. 이러한 특별한 의미 부여는 다른 존재들과의 차별성을 만들어 다른 존재들을 억압하고 착취하고 통제하는데 유용하게 사용되어졌었고 조직의 결속력을 다지고 질서를 만드는데 크게 기여하였을 것이다.
우리는 인류의 과거 약육강식의 역사에서 차별성의 의미 부여로 인하여 얼마나 많은 인류간에 살육을 자행 했는지 알 수 있다. 왕이 천자라고 하여 통치하던 일, 독일이 게르만족의 우월성을 주장하며 수백만 유대인을 학살한 일, 아프리카 원주민의 노예화 등 우리나라도 사,농, 공,상 으로 나뉜 계급 사회가 있었고 지금도 인도에서는 불가촉천민이라는 계급이 존재 하고 있다. 지금 우리는 당연하다고 생각하고 살고 있지만 우리는 계급 사회 계층사회에서 벗어나지 못하고 여전히 현재 진행형으로 살고 있다.
의미을 부여 한다는 것은 가치를 만드는 것이다. 가치는 단지 우리의 생각에 존재하는 것이지 실재 존재하는 것은 아니다. 민족의 우월성, 부류의 우월성, 국가의 우월성, 종교의 우월성, 자연계의 우월성, 이런 것이 계급이라는 계층을 만들어 질서라는 규칙으로 사회를 구성하고 통제 하여 왔고 지금도 계급 사회 속에서 우리는 살고 있다. 사람간의 의미부여의 가치로 계층을 만들었고 또한 동물 식물 무생물등에게도 의미와 가치를 부여 하고 있다.
그 대표적인 것이 돈이다. 돈은 종이에 어떠한 그림을 그려 넣은 것에 불과 하지만 우리가 그것에 의미와 가치를 부여함으로써 그것은 전혀 다른 존재가 되어버려 우리를 즐겁게도 하고 괴롭게도 하는 요상한 물건으로 바뀌어 져 버렸다. 이것 또한 사람들에게만 있는 특별한 자질이다.
하지만 엄밀히 따져 보면 이 세상의 모든 것들은 나뉠 수가 없다.나뉠 수 없다 하여도 우리는 소통을 하기 위해선 한정짓고 이름 붙히고 의미를 부여하여야만 서로 간에 소통이 가능해 진다. 나뉠 수 없는 것을 나누므로 치우침이 생기고 치우침이 생기면 더 많은 집착을 하게하고 갖고 싶은 욕망도 커지는 법이다. 자신이 타인과 다른 뭔가 특별한 존재라는 것을 만들어 스스로 만족을 얻어야만 삶의 의미와 만족을 얻게 되고 타인보다 특별하고 강한 거처럼 하지만 실은 내면에는 그런 것이 없으면 자신의 존재감을 느끼지 못하는 아주 외로운 정신적 기형이 되어 우리는 살아가고 있다.
당신에게 삶의 의미는 무엇인가? 아마도 그것은 본인이 가장 의미와 가치를 두는 생각이 삶의 의미가 될 것이다. 각자 삶의 의미와 가치를 두는 것이 다를 수 있다. 하지만 분명한 것은 그것이 공동체의 안녕과 평온을 깨는 가치는 안 된다는 것이다. 우리 각 개인은 계급이나 계층으로 나뉘어 차별을 받을 존재들이 아니라는 것을 알아야 한다. 우리는 내가 조중하면 모두 소중한 존재들이다.
우리 태양계 같은 은하계가 1000억개가 있다고 한다. 그러면 지구와 같은 별도 1000억개가 있다는 거 아닐까? 그중에 지구라는 별에서 태초의 인류가 출몰한 이후에 수백 만년이 지난 지금에 이르기까지 우성인자로 태어났으며 6000만 마리의 정자중 1등을 해서 태어난 엄청난 운 좋고 경쟁력 있는 사람인 것이다. 내가 그렇듯 다른 타인 또한 그러한 엄청난 경쟁을 뜷고 이 땅에 태어난 존재 들이다. 얼마나 대단한 존재들인가 이러한 존재들이 서로 억압하고 착취하고 한다는 것은 결국 생명에 대한, 자신에 대한 존엄성을 훼손 한다는 것을 알아야 한다.
이제 4차 산업시대로 접어들어 인류는 또한번 유래 없는 변화의 시기에 들어섰다. 이제는 우리 인류가 서로의 존엄성을 인정하고 자연을 대하는 방식도 공존의 방법으로 바뀌어야 할 시기가 된 것 같다. 그렇지 않으면 다가올 인류의 미래는 암울하게 어두울 것이다. 이제 인류는 수직적 관계에서 수평적 관계가 되어야 할 것이다. 계급은 역할이라는 행위를 하는 것이지 우월성을 나타내는 것이 아니라는 성숙한 인류애로 거듭나야 되지 않을까? 이러한 단계의 성숙한 의식의 성장은 의미와 가치를 개인에게 두는 사고관이 아닌 우리라는 공동체의 안녕과 평화에 의미와 가치를 두는 세계관으로 바뀌어야 하는 것이라고 생각한다.


‘유학’이라 함은 부모님 계시는 시골을 떠나 ‘더 나은 환경’의 도시에서 공부하는 것, 혹은 큰 뜻을 품고 외국에 나가 학문을 갈고닦는 일이 아니었던가. 분명 ‘시골’은 유학 장소로는 어울리지 않는다. 또한 여름방학에 놀러 갈 시골 할아버지댁도 많지 않은 시대에 도시 아이들이 농어촌과 산촌을 찾을 일은 거의 없다. 그런 면에서 고쿠분 히로코의 ‘산촌유학’은 호기심을 불러일으킬 만한 책이다. 이 책을 한마디로 정리하면 ‘어린 아들을 야스카라는 마을로 산촌유학 보낸 싱글맘의 기러기 엄마 체험기’라 하겠다. 해외 조기유학과 기러기 아빠가 넘쳐나는 시대에 색다른 유학기인 이 책을 우리는 어떻게 만나야 할까.
우리에겐 생소하지만 일본의 산촌유학은 이미 1976년 시작된 것으로 30년 넘는 전통을 자랑한다. 유학생, 즉 초중고생 아이들은 1년 이상 농어촌과 산촌에 머물며 생활하게 된다. 자신이 사는 농가의 아저씨, 아주머니를 “엄마, 아빠”라 부르고 함께 유학 온 친구들과 농가의 자녀들은 “형제, 자매”가 된다. 학교에 가기 위해 초등학생은 4km, 중학생은 8km나 되는 험한 산길을 걸어야 한다. 직접 농사도 짓는다. 버섯 재배와 벌목 체험, 토끼몰이도 한다. 심지어 사냥 후 요리를 해먹기도 한다. 겨울에는 상상도 못할 폭설과 혹독한 추위를 견디며 인내를 배운다.
친부모와의 이별, 갑작스런 단체생활, 칼날 같은 추위 속에서 외아들, 외딸로 사랑만 받고 자라온 아이들은 어려움을 맞기도 한다. 하지만 사계절의 섬세한 변화를 온몸으로 받아들이고 마을 곳곳을 탐험하며 각종 나무의 열매가 숨어 있는 비밀 장소를 찾아내는 등 도시에서는 맛볼 수 없는 재미를 발견하게 된다. 겨울엔 스키와 눈썰매, 얼음낚시가 이들을 맞이한다.
이 모든 것이 도시에서는 하려고 하지도, 할 수도 없는 일들이다. 신경을 쓰고 일부러 봐야 계절의 변화를 눈치 챌 수 있는 도시에서는 거의 불가능한 일이다. 이것이 저자가 “엄마의 지나친 욕심”이라는 비판과 “어린아이를 버렸다”는 비난까지 감수하면서 아이를 유학 보낸 이유일 것이다. 산촌유학은 아스팔트와 콘크리트로 둘러싸인 도시 속에서 에너지를 마음껏 소비하지 못하고, 뛰놀지 못하는 아이들에게 부모가 줄 수 있는 최고의 선물이다.
그러나 저자 역시 엄마가 아닌가. 아이를 떠나보낸 직후 걱정이 앞선다. 아이가 울었다는 편지가 온다. 따돌림을 당한다는 이야기도 들린다. 폭설이 내릴 때마다 산촌유학 보낸 것을 후회하기까지 한다. 그러나 저자가 깨달은 것은 하나다. 아이는 어느 곳에서나 적응을 잘하건만 부모는 언제나 걱정부터 앞선다는 것이다. 실제로 아이는 매년 “1년만 더 있고 싶다”고 말했고, 엄마의 “제발 와달라”는 부탁을 듣고서야 3년간의 유학을 마치고 도시로 돌아온다.
산촌유학은 아이들의 성장과 배움의 장으로 그치지 않는다. 이곳은 부모를 위한 반성의 장이자 배움의 터다.
방학을 맞아 잠시 도시에 돌아온 아이의 모습은 이전과 전혀 다르다. 식사 후 스스로 그릇을 치우고, 말하지 않아도 기상 후 이불을 정리한다. 컴퓨터 게임만이 낙이고 자기 책가방도 들기 싫어 엄마에게 미루던 아이가 버스 정류장 2~3개는 아무렇지도 않게 걸을 줄 알게 됐다. 이뿐만 아니다. 자신만이 잘난 줄 알던 아이는 따돌림도 당해보고, 또 화해도 하면서 다른 사람과 더불어 살며 보살피는 마음을 배우게 된 것이다. 그리고 스스로 생각하고 행동할 수 있는 아이로 성장하게 됐다.
사실 변화한 아이의 모습은 우리가 생각하는 아이들의 자연스러운 성장과정이다. 하지만 형제 자매가 없는 아이들, 자연을 체험할 기회가 없는 아이들은 이기적으로 자라기 쉽고, 계속 부모에게 의지하려 하는 어른으로 성장하기 쉽다. 사실 이 책을 보면서 아이들의 발랄한 변화에 웃으면서도 반성이 됐다. “집안일을 돕지 말라” 하고, 등·하굣길은 부모가 차로 데려다주는 등 아이들을 귀하게만 키우려 한 것은 바로 부모들이 아닌가? 또한 가정과 사회에서의 역할 모든 것을 해주는 대신 공부에만 전념하도록 양육한 것도 부모들이다.
결국 우리는 모두가 원하는 아이의 모습과는 정반대 모습으로 아이를 키우고 있는 것은 아닐까?
내게도 두 딸이 있다. 딸들은 내 생애의 가장 큰 선물이다. 책을 읽고 나서 산촌유학이 끌렸다. 하지만 너무 어린 아이들을 어디론가 떠나보내는 것은 상상도 할 수 없다. 아직은 내 품에서 돌보며 하루하루 다르게 성장해가는 모습을 놓치고 싶지 않다. 하지만 아이가 초등학교에 갈 즈음이면 이들을 산촌유학 보낼 ‘용기’가 내게도 생기지 않을까? 물론 그때도 ‘초단기’ 프로그램에 그칠 가능성이 높지만….


모바일 시장이 점점 완숙해지고 있다. 모든 제품이 일정수준 이상의 성능을 가지고 있지만 이제는 어디서도 입을 딱 벌리게 할 만한 혁신적 변화를 찾기 어렵다. 브랜드가 좀 있는 업체 제품을 집어들면 어떤 것을 선택해도 기본 이상은 해 준다. 하지만 승자와 패자가 나뉘기 시작하는 시장에서 팔리는 제품은 한정되어 있어 다양성을 찾기가 어려워졌다.
안드로이드 스마트폰 시장 역시 마찬가지이다. 초반에는 적자를 감수하고 뛰어들었던 여러 기업들이 하나씩 스마트폰 시장에서 철수하고 있다. 때문에 한국시장에서는 어느새 삼성과 LG를 제외한 브랜드를 찾기 어려워졌다. 특히 프리미엄폰으로 갈 수록 선택의 여지가 좁아지고 있다.
이런 가운데 특유의 개성과 기능을 가지고 꾸준히 한국시장에 제품을 내주는 업체로 소니가 있다. 소니의 엑스페리아 시리즈는 독특한 디자인 감각과 고유한 기술력을 앞세워 선호하는 사용자를 만드는 중이다. 이번에는 새로 나온 소니 엑스페리아 XZ 프리미엄 브론즈 핑크 버전을 쓰면서 자세히 살펴보았다.


엑스페리아 XZ 프리미엄은 상당히 독특한 디자인을 가지고 있다. 다른 스마트폰이 대세라고도 할 수 있는 라운딩 직사각형을 주로 채택하는 데 비해 곡률이 거의 없는 직사각형을 채택했다. 상대적으로 보다 남성적이고도 강렬한 느낌을 준다. 두께는 7.9밀리미터로 얇아서 잡는 느낌이 좋다. 브론즈 핑크 색상은 특히 여성층의 감성에 어필하기 쉽다. 예쁜 화장 거울처럼 볼 수 있을 정도로 미려하다.
강화유리와 메탈이 매끄럽게 이어진 미러디자인은 디스플레이를 넓어 보이게 만드는 효과도 가지고 있다. 그렇지만 실제 베젤은 경쟁사 제품에 비해 넓은 편이다. 위 아래로 가느다란 스피커와 마이크가 위치하며 셀카를 위한 전면카메라와 조도센서 등도 여유있게 간격을 벌려 배치되어 있다.
오른쪽 면에 전원버튼과 볼륨버튼, 왼쪽에 유심과 마이크로SD 메모리 슬롯, 아래에 USB 타입C, 위쪽에 3.5파이 단자와 마이크홀 등이 있다. 후면 위쪽에서는 왼쪽에 후면 카메라가 있고 중앙부에 LED플래시와 센서 등이 위치한다.
디스플레이는 5.5인치로 상당히 넓은 편이다. 거의 패블릿 계열이라고 볼 수 있지만 펜을 쓰는 타입은 아니다. 액정방식 디스플레이는 4K이며 HDR 기능을 지원한다. 실제로 화면을 보면 상당히 밝고 깔끔한데 OLED방식 제품과 비교해도 떨어진다는 느낌을 받지 않는다.


유튜브나 각종 앱을 구동했을 때도 지연이나 느려짐 없이 쾌적한 사용이 가능했다.
보다 수치적으로 성능을 보기 위해 안투투 벤치마크를 참고했다. 여기서는 155937점을 기록했다. 다른 프리미엄 스마트폰과 비슷한 수치로 사용하는 데 불편함은 없을 것이다.
게임성능에서도 좋은 편이다. 카레이싱 게임인 아스팔트8을 구동했을 때 로딩시간이 짧았고 레이싱 중간에서도 프레임 드랍 없이 부드러운 화면움직임을 볼 수 있었다. 또한 데이터 로딩과 처리를 거쳐 다음 스테이지로 넘어가는 부분이 빠르게 처리되었다.
카메라 성능에서는 소니 카메라 라인업의 장점인 동체추적능력이 돋보였다. 1/2.3타입 메모리 적층형 엑스모어(Exmor) RS CMOS 센서 카메라를 통해 들어오는 영상을 실시간으로 분석해서 풍경인지 인물인지, 움직임이 있는지를 파악해주는 점은 독보적이다.
다만 그렇게 해서 찍은 사진이 과연 경쟁사 프리미엄급에 비해 특별히 뛰어난 사진으로는 보이지 않는다. 색감이나 흔들림 적은 샷에 비해 사진의 품질을 좌우하는 디테일 부분에 있어서 성능을 충분히 발휘하지는 못하는 듯 싶다. 현란한 센서 광고에는 못미쳐도 셀카와 후면카메라 모두 특별히 부족함 없는 좋은 수준인 것은 사실이다.
사운드 성능을 알기 위해 다수의 음원을 감상했다. 하이 레졸루션 오디오를 내세워 일반 음원부터 무손실 음원까지 다양하게 지원하는 음악 재생 능력은 훌륭한 편이었다. 일반 음원에서도 분리도가 좋은 편이고 무손실 음원은 차분하게 노이즈가 최소화된 상태로 들려주었다. 다른 스마트폰에 비하면 실감이 나는 차이가 있었지만 쿼드DAC로 재생하는 특정회사 스마트폰에 비하면 다소 떨어지는 느낌도 받았다.


요즘 스마트폰 사용자의 요구는 상당히 다양하다. 최고의 연산능력과 우수한 디스플레이를 원하는 경우도 있고 더 좋은 카메라와 사운드를 요구하기도 한다. 또는 남들과 다른 개성적인 디자인과 독특한 활용성을 원할 수도 있다. 이런 모든 것을 하나의 제품이 담기는 매우 어렵다. 따라서 시장에는 많은 업체 제품이 경쟁해야 하는 것이다.
엑스페리아 XZP는 점차 적어지는 스마트폰 제조업체 사이에서 특유의 개성으로 승부하는 소니의 느낌을 듬뿍 안고 있는 제품이다. 특히 브론즈핑크는 감성 디자인을 중시하는 여성층의 선택지를 넓혀준다. 부족함 없는 연산능력과 동체추적능력이 뛰어난 카메라, 넓은 디스플레이와 좋은 음감이라는 조합은 생활기기로서 스마트폰 활용에 뛰어나다. 남들과 다른 독특한 스마트폰을 원하는 사용자라면 이 제품을 주목해보자.


지난 9일, 경상북도청과 하회마을 등지에서 우리학교 외국인 교수 60여 명을 포함한 교직원 6백여 명이 참가한 ‘외국인 교수와 함께하는 교직원 등행대회’가 열렸다. 이번 등행 행사는 경상북도청 천년숲과 인근 검무산, 하회마을 등에서 진행됐으며, 우리학교 구성원 간 화합 및 지역사랑 실천을 위해 진행되었다. 등행대회에 참가한 60여 명의 외국인 교수는 전체 외국인 교수와 유학생을 대표하여 캐리커쳐, 73개국 출신국가별 국기, 각국의 언어로 국가명을 직접 적어 만든 액자 등을 이철우 경상북도지사에게 전하기도 했다. 신일희 총장은 “경상북도는 안동 하회마을, 경주 등 한국의 문화유산을 그대로 간직하고 있는 지역이다. 이런 문화유산을 활용해 경상북도는 문화 확산 부분에 있어서 대한민국의 중심이 될 것으로 기대되며, 우리학교도 이에 보탬이 될 수 있도록 노력하겠다.”고 말했다. 에르뎀(국제관계학) 교수는 “우리학교 구성원으로 외국인 교수와 교직원들이 함께하며 의미 있는 시간을 가졌다.”며 “한국에서 생활한지 5년 정도 지났는데, 이제는 이곳이 제2의 고향이라고 생각한다. 대구·경북의 일원인만큼 지역사랑을 실천하는데 한 몫 할 수 있도록 노력하겠다.”고 말했다. 한편


돈 들어오는 곳이 달라질 때마다 다짐했다. 이번에는 모아야지. 단돈 몇만 원이라도 남겨야지. 월 60을 벌면서 59만 원을 꼬박 까먹을 때까지만 해도 희망찼다. 60만 원이라서 그렇겠거니 생각했다. 120을 벌면 61은 남는 줄 알았다. 120을 벌기 시작하자 119만 원이 사라졌다. 남은 만 원조차 왜인지 쌓이지 않았다. 가계부도 써보고, 잘 이용하지 않는 계좌에 비상금을 쟁여 두기도 했지만 남는 돈은 여전히 없었다. 와중 새로운 선택지가 등장했다. 선불형 카드였다.


선불형 카드가 ‘시장’을 이뤘던 때가 있었다. 기명 및 무기명 카드 상품이 여럿 공개됐고, 발급 고객도 제법 있었다. 그 같은 기세는 얼마지 않아 꺾였는데, 이유는 크게 두 가지였다. 남은 돈을 확인하기 어렵다는 것과 환불이 어렵다는 것.
그러나 따지고 보면 선불카드의 사용이 다른 카드와 비교해 특별히 어려운 것은 아니었다. 은행이나 카드 등의 금융 업무가 모두 비등하게 번거로웠다. 계좌에 남은 돈을 확인하는 것을 포함해 어떤 종류의 금융 업무라도 직접 가서 진행해야 하는 것이 많았다. 다만 선불카드는 그 업무의 빈도가 다른 금융 상품보다 잦았다.
카드사들이 기명 선불카드 발급을 중지하기 시작할 때쯤 금융사 앱이 성행했다. 앱을 통한 금융 업무는 훨씬 편리했다. 해를 거듭할수록 사용성도 좋아졌다. 메인 화면에는 고객이 자주 찾는 ‘잔액 확인’ 등의 메뉴가 노출됐고, 앱을 통해 카드를 발급받을 수도 있게 됐다.
‘코나카드’가 출시된 것은 그래서 지금이다. 다른 카드가 쉬워진 방식으로, 코나카드는 딱 그렇게 쉬워진 선불형 IC 카드다.


은행 앱의 생김 역시 따랐다. 이는 ‘이용내역’ 창에서 특히 잘 드러난다. 창의 상단부터 잔액, 카드(계좌) 번호, 결제 내역이 차례로 배치돼 있다. 결제 내역란은 근래의 거래 내역부터 차례로 표시된다. 각각의 결제 내역에 담기는 내용(결제액, 결제 매장, 결제 날짜와 시간)과 배치는 특히 흡사하다.
이처럼 이미 익숙한 앱의 사용성을 잘 조합한 덕에 앱 사용은 매우 편리한 편이다.
오프라인에서의 사용성도 일반 카드와 거의 흡사하다. BC 카드와 연계한 카드라, BC 카드로 결제가 가능한 매장이면 모두 사용할 수 있다. 마그네틱이 없고 IC 칩만 남겼기 때문에 IC 카드 결제기가 없는 매장에서는 이용할 수 없지만, 올해 7월부터는 IC 카드단말기 교체가 의무화되는 만큼, 곧 이 불편도 사라질 전망이다.


이전에 4년 정도 사용했던 체크카드는 환급 방식으로 할인이 이루어졌다. 카드 발급 전에 무슨 혜택이 있고, 어느 프랜차이즈에서는 할인이 더 된다는 등의 설명을 들었었는데, 그런 정보를 생각하면서 카드를 사용했던 일은 한 번도 없었다. 할인 금액이 언제쯤 환급 되는지는 카드를 정지하는 그 날까지 몰랐다. 그냥 들어오면 들어오나 보다 했다.
워낙 금융 거래 정보에 깜깜하고 둔한 데다 이런 부류의 문제에 대해 오래 생각하기를 귀찮아하는 편이다 보니, ‘모든 결제에 대해 0.2% 할인’, 그것도 ‘즉시 할인’이라는 코나카드의 직접적이고 직관적인 방식은 매우 매력적이었다. 결제마다 꼬박꼬박 얼마가 할인됐다는 내용의 푸시알림이 떴고, 결제 내역 창에서는 결제액 아래 작은 글씨로 해당 결제의 할인액이 표시됐다. 앱의 메인 화면에는 이달의 할인액을 모두 합한 금액이 노출됐다.
앱의 메인 화면. 잔액란 아래 이달의 할인액 총합이 표시된다


입시 전문가들은 조씨가 택한 입시 전략의 정교함과 실행력에 혀를 내두르고 있다. 조씨는 미국에서 귀국한 뒤 외국어고로 직행했다. 입시 전문가들은 십중팔구 경쟁이 덜 치열한 특례입학 제도를 활용했을 것으로 본다. 부모 덕택에 쌓은 영어 실력은 진학의 큰 무기로 작용했을 것으로 예상한다.
고교부터 의전원 진학 프로그램이 돌아갔다. 부모 정보력과 인맥이 밑바탕이 됐다. 의전원 진학을 위해서는 대학을 이과로 진학해야 했다. 문과생이란 한계를 극복하기 위한 이공계 스펙이 차곡차곡 쌓였다. 단국대 의대에서 인턴 2주를 하고 병리학 논문 제1저자가 됐다. 동급생 아버지가 단국대 의대 교수였고 조씨 어머니 치맛바람 때문에 가능했다. 실제로 조 후보자 딸이 외고 재학시절 참가한 단국대 의대 인턴십 프로그램은 학교 공식 프로그램이 아니라 개인이 만든 것이었다.
조씨 고교 동문은 22일 고려대 커뮤니티 고파스에 “그 당시 (조씨가 참여한) 인턴 프로그램이 있었다면 자기 아들딸 시키겠다며 머리채 잡고 뒤집어졌을 것이다. 조씨 같은 극소수만 가능한 활동이었다”는 글을 올렸다.
조씨가 다닌 강남 사교육업체 관계자는 “수험생 지도하며 논문 쓴 학생은 (조씨가) 처음이었다. 그 이후에 고교생 입시 스펙으로 논문 쓰는 게 유행처럼 번졌다”고 말했다. 강남 입시업계에서도 최첨단이었다는 얘기다.
조씨가 고3 때 참여한 공주대 생명공학연구소 인턴십 프로그램과 논문 작성은 교수였던 어머니 인맥이 힘을 발휘했다. 조씨 어머니와 해당 프로그램 지도교수는 대학 동기로 같은 동아리에서 활동한 사이였다.
조씨는 2010학년도 고려대 수시모집 세계선도인재전형에서 이런 스펙을 풀어놨다. 대학수학능력시험 점수가 필요 없는 전형이었기 때문에 차별화된 스펙이 무엇보다 중요했다. 일반 수험생은 도입 초기였던 입학사정관제를 어떻게 준비해야 할지 우왕좌왕하던 시기였다.
입시 전문가들은 미국 유학 경험과 부모의 정보력 덕택에 도입 초기였던 미국식 입학사정관제도의 허점을 제대로 파고들 수 있었다고 입을 모으고 있다. 강남 등 교육특구 부유층은 이후 교수 인맥에 혈안이 됐다. 교수를 직접 알면 좋고 교수 인맥이 있는 공직자도 인기가 높았다. 마땅한 인맥이 없으면 고액 논문 컨설팅을 받았다. 논문 작성부터 면접 준비까지 해주는 패키지 상품이 유행하기도 했다.
조씨는 의학교육입문검사(MEET) 점수가 필요 없는 면접 전형으로 부산대 의전원에 들어갔다. 교육계에선 의전원 입시가 법학전문대학원(로스쿨)처럼 인맥이 많이 작용했다는 의심을 한다. 게다가 서민층에는 진입 장벽이 있었다. 고액 학비와 아르바이트를 하지 못하는 준비 과정 때문에 서민에겐 ‘그림의 떡’이란 지적이 많았다. 현재 대학들은 의전원을 의대로 전환하고 있다. 조씨가 의전원 제도의 거의 마지막 수혜자란 평가도 있다.


하지만 미국과 유럽연합(EU) 등은 화웨이에 대한 보안 우려를 지속적으로 제기하고 있다. 특히 미국은 화웨이 스마트폰에 대한 의심의 눈초리도 거두지 않고 있다.
서포크 사장은 “미국과 유럽이 정말 기술과 보안에 대한 우려를 제기하고 있는 것인지 나도 궁금하다. 화웨이는 모든 정보를 각국 정부와 고객에게 투명하게 공개했다”며 “미국에서 우려를 표했을 때 어떤 것을 하면 안전해질 수 있다고 여기는지에 대한 질문을 했더니 대답을 하지 못했다”고 말했다. 화웨이에 대한 보안문제 제기는 제품보다 중국 견제 일환이라는 해석이다.
그는 “백도어, 킬스위치 등 중국 정부의 화웨이에 대한 영향력 행사 관련 의심은 지난 2010년부터 계속 나왔다”며 “화웨이 연구개발(R&D)센터는 전 세계에 있다. 중국 정부가 모든 나라 센터에 영향력을 행사할 수 있는 것도 아니다. 무조건 화웨이 말을 믿으라고 하지 않겠다. 제품 개발 과정 등 할 수 있는 모든 것에 대해 만족할 때까지 시험을 해도 된다”고 밝혔다. 단지 중국 업체라는 이유로 부당한 대우를 받고 있다고 설명했다.


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2. 싼중고차시세 및 중고시세보다 저렴한중고차가격은 허위매물 미끼매물일 가능성이 크다.
국산차, 외제차중고차시세표는 신차가격에서 연간10%정도씩 감가되는게 기본이다. 네이버에 중고차를 검색하면 터무니없는 중고가격이 너무나 많다. 신차시세에 비해 너무 중고시세가 싼곳이면 의심을 해봐야 한다. 싸고 좋은차는 없다. 정확한 중고시세 구입하는게 중고차 구입절차 체크리스트 중 좋은중고차 잘사고 잘팔기라고 한다. 정확한 내차시세 내차견적을 알아볼때 실매물중고차매매사이트 카클릭의 국산, 수입중고차시세표를 참조하면 좋다.
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중고차는 연식, 킬로수, 옵션. 사고유무. 색상에따라 중고가격이 천차만별이다. 따라서 전문 중고차딜러와 상담을 통해 나한테 꼭맞는차량을 골라야 한다. 중고차 싼 곳을 찾기보다는 알맞은 차를 고르는 것이다. 한번 구입하면 중고차AS가 쉽지않고 중고차 보증기간이 짧다. 되팔 때의 내차중고차시세도 매입가격과 판매가격의 차이가 나며, 이전비등록비, 딜러수수료 중고차할부이자 등 손해가 크다. 중고차 구입전 믿을만한 중고차사이트와 거래해야 한다.
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지역별로는 수도권 서울 강남, 강북중고차 경기도 의정부, 안성중고차, 일산, 평택중고차매매단지, 성남, 과천중고차, 구리, 의왕중고차 남양주, 양주중고차, 분당, 판교 등) 충청도 중고차(괴산, 대전중고차사이트, 청주, 천안중고차매매단지, 대천) 전라도중고차 (전주, 익산중고차, 군산, 광주중고차, 남원, 목포중고차, 해남) 경상도중고차 (거제, 울산중고차, 양산, 대구중고차 부산) 강원도중고차(원주, 강릉중고차, 속초, 동해중고차)서귀포, 제주중고차 전산이 연결되어 있다.
자세한 내용은 정직한중고차사이트 ‘카클릭’ 블로그, 네이버TV, 유튜브, 홈페이지 및 대표번호를 통해 자동차매매서류, 중고차구입서류 및 계약서 작성요령 등 중고차 정보, 내 중고차판매 및 중고차 구매대행, 의뢰형, 수배형중고차배달 등 문의할 수 있다.


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제가 엄마꺼는 하나 들어 놓았음 해서요 사회초년생이기 때문에 많이는 못넣습니다
의료실비보험비교사이트 순위가 있다고 하여 그쪽도 한번은 확인 해봤음 합니다
이런거 믿어도 될런지요 아니면 어떤게 저희 에게 좋은걸지를 말씀 부탁 드립니다
가능하면 빨리 해 놓고 싶습니다. 의료실비보험 비교사이트에 대한거랑 알려 주셨음 합니다~


손해보험사로 청구절차나 인수기준이 좋은 곳으로 선택하셔서 가입하시면 되세요!
실비외에 3대 진단비와 질병후유장해에 대해서도 준비하시고 해당부분도
순위에 촛점을 맞추는것이 아니라,가입 전 자신의 현재 상태와 과거병력,
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답변 안녕하세요. 국내 28개 손생보사 취급하는 설계사입니다 …
안녕하세요. 국내 28개 손생보사 취급하는 설계사입니다.
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의료실비보험 비교사이트가 여러개가 있는데
질문 의료실비보험 비교사이트가 여러개가 있는데
보험을 들려고 의료실비보험 비교사이트를 몇군데에서 봤는데 금액대가 제각각이더라고요
어떤데는 똑같은 보험회사인데 나이랑 성별 입력해서 보면 금액이 좀 차이가 나는데 어떤게 정확한 금액인건가요? 정확하게 알아보려면 어디서 알아보는게 좋은지 알려주세요
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NO 절개! NO 뼈수술! 절개없이 연부조직과 피부처짐을 개선해 탄력있는 V라인을 형성하는 비수술 윤곽술! “나이를 먹으면서 얼굴이 점점 커지는 것 같아요” “뼈를 깎지 않고 갸름해지고 싶어요.” 지방제거, 리프팅효과와 V라인을 동시에 누릴 수 있는 강남K뷰티의 뼈수술 없는 V라인 윤곽술은 뼈를 둘러싼 연부조직과 지방,근육, 피부의 노화정도와 부피감을 정밀 진단해 1:1 맞춤 시술을 시행합니다.
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GK Facial contouring Surgery 유형별 V라인윤곽술 수술방법 고민되는 부위의 문제와 개인별 해부학적인 특징을 고려해 단독, 복합 시술을 진행합니다. SOLUTION 1. 아큐리프팅 지방분해와 V라인을 한번에 개선하는 아큐리프팅은 이중턱, 볼살, 팔자, 심부볼 개선에 뛰어난 효과를 기대할 수 있습니다. 얇은 캐뉼라 관을 이용해 피부 진피층과 근막/근육층 사이에 위치한 지방층을 정확히 타겟조사하여 지방을 녹여주는 시술입니다. 액체상태로 녹은 지방은 체외로 배출되며 멍과 붓기가 적어 바로 일상생활이 가능합니다. 수술시간 30분 내외 마취방법 수면/국소마취 실밥제거 없음 회복기간 시술 후 바로 일상생활 가능
SOLUTION 2. 심부볼 지방제거 심부볼 지방은 관자놀이부터 턱뼈 안쪽 부위까지 넓게 분포되어 있는 약 9cc 정도의 지방입니다. 심부볼 지방제거술은 전체 심부볼 중 뺨쪽에 볼록하게 튀어나온 부분은 500원짜리 동전 크기(4-5cc)만큼 제거하여 볼과 입꼬리 라인을 매끈하게 교정합니다. 시술 시 심부볼 라인에 위치한 침샘관, 안면신경을 손상할 수 있기 때문에 숙련된 의료진이 정확한 위치를 파악해 제거하는 것이 필요합니다. 수술시간 15분 내외 마취방법 수면/국소마취 실밥제거 입안절개, 녹는 실밥 사용 회복기간 시술 후 바로 일상생활 가능
SOLUTION 3. 코그 실리프팅 고정력을 높인 돌기가 있는 의료용 특수실을 이용해 일반 실리프팅 보다 2배 이상 강력한 리프팅 효과를 2-3년 이상 기대할 수 있는 방법입니다. 실의 코그(돌기)가 늘어진 피부의 진피층과 연부 조직층에 걸려 지지대 역할을 하면서 피부를 당기는 힘을 더 높여줍니다. 실이 삽입된 부위는 코그가 지속적으로 피부 진피층을 자극하여 콜라겐 재생을 촉진하고 2-3주가 지나면 피부탄력이 강화되고 주름이 개선됩니다. 수술시간 30분 내외 마취방법 수면/국소마취 실밥제거 녹는 실 사용 회복기간 시술 후 바로 일상생활 가능
SOLUTION 4. 윤곽주사 / 보톡스 윤곽주사는 얼굴에 있는 지방을 녹이고 말초 현괄 및 림프 순환을 촉진시켜 지방과 체내 노폐물이 잘 배출할 수 있게 도와주는 시술입니다. 특히 볼살, 이중턱 등 고민되는 국소부위의 선택적인 지방제거가 가능하고 피부탄력을 개선합니다. 턱근육이 과도하게 발달한 경우 보톡스 시술과 병행하여 숨겨져 있던 V라인으로 개선합니다. 수술시간 15분 내외 마취방법 없음 실밥제거 없음 회복기간 시술 후 바로 일상생활 가능
SOLUTION 5. 고주파리프팅 인체에 안전한 심부열 에너지를 이용해 노화가 시작된 진피층의 늙은 세포를 억제하고 불필요한 지방세포 제거합니다. 근본적인 피부 재생 및 잔주름 개선, 리프팅 효과를 주는 레이저 시술입니다. 피부자극이 적어 수술은 부담스럽지만 전체적으로 노화된 피부를 개선하면서 피부탄력 회복이 필요할 때 효과적입니다. 수술시간 20분 내외 마취방법 수면/국소마취 실밥제거 없음 회복기간 시술 후 바로 일상생활 가능 혈액순환 촉진, 림프순환 향상 피부 노폐물, 독소 배출 처진 피부 리프팅 효과 근육 처짐 탄력개선 피부재생,촉진


마우이에 있는 콘도들에 머물러 보세요. 왜 이곳이 "마법의 섬"으로 불리는지 알게 됩니다. 고래들이 이동하는 것을 구경하거나 돌고래와 함께 수영하는 황홀함을 경험할 수 있는 곳, 이곳보다 더 좋은 곳은 없습니다. 고객님의 홈베이스인 마우이 콘도미니엄에서부터, 새하얀 모래 해변과 맑고 투명한 폭포들을 거닐며 오감을 만족시켜 보세요. 다른 하와이섬들의 리조트들과 마찬가지로 마우이섬 해변의 콘도들에서는 다수의 수영장과 같은 편의시설, 향기로운 정원의 풍경, 그리고 경탄을 자아내는 경치를 만끽할 수 있습니다. 노을이 빛나는 조용하고 평온한 분위기에서 휴가를 즐기셔도 되고, 번화가를 방문하여 현지 음식과 예술을 탐방하셔도 됩니다. 마우이 콘도미니엄은 모든 분들의 니즈를 완벽하게 만족시켜드립니다. 마법의 섬은 결코 실망시키지 않습니다.


읽은 책은 영국 역사학자 존 맨이 쓰고 역사서와 철학서를 쓴 남경태가 옮기고 예지가 펴낸 <구텐베르크 혁명>이다. 독일에 가는 목적이 프랑크푸르트 도서전인 만큼 제목에 구텐베르크가 들어간 책 3권을 샀는데 그중 하나이다. (구텐베르크의 고향은 프랑크푸르트 근처 마인츠란 도시. 마인츠에서 인쇄 사업을 하였고 그의 동업자는 인쇄한 책을 프랑크푸르트에서 팔았다)
책은 어렵지 않았다. 세계사 책을 읽는 느낌이다. (구교 안의 갈등과 신교와 구교의 싸움 부분이 지루하면 건너뛰면 된다) 구텐베르크가 금속 활자로 인쇄하는 일을 벌리기 전후 상황과 이 일이 유럽에 끼친 영향을 설명한다.


구텐베르크는 비밀리에 스트라스부르에서 인쇄기술을 시험했다. 고향 마인츠로 돌아와 인쇄사업을 시작했고, 그의 동업자는 프랑크푸르트에서 판매처를 물색했다.
프랑크푸르트는 마인강을 끼고 선 도시다. 독일 전역의 상인이 모이는 길목이었고 일년에 두 차례, 봄과 가을에 큰 시장이 열렸다. 이 시장은 지금의 프랑크푸르트가 각종 박람회를 여는 도시가 되는 토대를 만들었다. 서적은 1480년 이 시장의 정식 상품이 되었으며, 이 역사적 사실은 프랑크푸르트 도서전의 권위를 만든다.


고려의 이 두 책은 개인이 돈을 벌려고 만든 게 아니었다. 반면 구텐베르크는 사업가였다. 구텐베르크가 찍은 인쇄물은 상정고금예문, 직지심체요절과 달랐다. 구텐베르크는 얼마의 돈을 내면 죄를 없앤다는 면죄부와 라틴어 문법 책, 미사집을 찍었다. 모두 당시의 베스트셀러가 될 만한, 그야말로 팔릴 만한 것들이다. 요즘으로 따지면 핫한 산업을 개척했다. 그의 동업자와 조수는 그 밑에서 또는 그와 함께 일하며 얻은 인쇄 비결을 독일과 프랑스, 이탈리아 등 유럽으로 퍼뜨렸다. 실리콘밸리에 대입해 말하면 페이팔 마피아가 되려나.(회사 팔고서 나온 자금으로 활동을 한 건 아니지만)
구텐베르크는 필경사가 쓴 책에 못지 않는 아름다움을 인쇄물에도 표현하였고, 그러면서도 대량으로(필경본과 비교하면) 찍었으며, 그가 개발한 기술을 유럽에 퍼뜨렸고(독점하려 했으나 이렇게 되고 말았음), 자기의 언어로 성경을 번역하려는 욕구를 자극했다. 그래서 프랑스의 혁명군은 마인츠를 점령했을 때 구텐베르크의 업적을 칭송하고 마인츠에 구텐베르크 광장을 만들고 그의 동상을 세웠다.
글자를 금속에 새기는 주물과 주조, 글꼴을 통일하기, 글자 크기와 간격, 한줄에 담을 단어 또는 글자 수 정하기, 알맞은 여백, 인쇄할 종이 찾기, 여러 번 인쇄할 수 있는 기기를 만들기... 구텐베르크가 닦은 노하우와 기계는 동업자가 뺏어갔으며, 그 동업자와 그의 아들이 이어갔다.
구텐베르크는 신교가 등장하기 전 종교 싸움에 휘말려 마인츠에서 쫓겨났으나 새 정착지에서 인쇄 사업을 이어갔다. 이곳에서 그는 또 인쇄 기술을 퍼뜨렸으며 (인쇄하는 데에 주조공과 인쇄공 등이 필요하므로 아무리 보안을 철저히 해도 기술은 퍼질 수밖에 없었다) 1500년까지(1500년대가 아니다) 독일 60개 도시, 인쇄소 300곳에 퍼졌다. 독일의 인쇄공은 프랑스와 이탈리아, 영국, 에스파냐, 포르투갈, 네덜란드, 덴마크, 스웨덴, 헝가리, 폴란드, 보헤미아, 아프리카로 흩어졌다.
구교의 활동 자금을 만든 면죄부 찍던 구텐베르크, 신교가 등장할 실마리를 제공
구텐베르크는 장사아치였다. 그가 인쇄한 면죄부는 기존 세력, 보수 세력의 활동자금이 되었다. 면죄부를 인쇄할 권리를 얻은 권력자는 돈을 얻을 수 있었다. 자금을 얻으려고 면죄부 찍기에 혈안인 권력자는, 면죄부를 많이 찍기를 원했고 구텐베르크는 안정적인 구매자를 원했다. 그러니까 구텐베르크는 그의 사후 등장한 마르틴 루터가 그렇게도 비판한 구교를 위한 일을 한 셈이다. 아이러니하게도 마르틴 루터는 구테베르크가 독일과 유럽에 퍼뜨린 인쇄기술 덕분에 자기의 주장을 과거엔 상상할 수 없을 정도로 빨리, 멀리 전파했다.
1400년대 초반, 구텐베르크가 인쇄 기술을 개발하기 전 유럽과 독일의 상황
독일엔 금속활자를 주조할 환경이 조성되었다. 광산과 금속 가공인이 있었고, 여기에 투자할 부자들이 있었다. 또, 유럽에 종이가 들어왔다. 아시아가 먹을 흡수하도록 얇은 종이를 제작하였다면, 유럽은 이 방식에다 짐승의 기름을 더하여 날카롭고 딱딱한 깃펜으로 쓸 수 있는 종이를 만들었다.
구매 환경 또한 조성되었다. (구텐베르크가 활동하던 시기 길드가 조성) 도시가 발전하면서 수도원이 아닌 학교에서 학문을 연구하게 되었고, 1350년경 대학이 설립되면서 책에 대한 수요가 늘었다. 양피지에서 천으로 만든 책이 등장하면서 책은 이전보다 싸졌다. 구텐베르크가 성년이 되었을 무렵으로 추정하는 15세기 초반 독일에서 필경사와 채식사, 장식사, 제본사를 고용하여 책을 만드는 필사실은 수지맞는 장사를 했다. (책 팔아 돈 버는 환경이 형성되었단 말씀)
부자는 더 부자가 되면서 예배를 집에서 드리고 싶어하여 사제들은 가방에 넣고 다닐 미사전서가 필요했다. (4절 크기) 또, 교회는 모두가 어디에서든 같은 방법, 같은 순서로 예배를 드리기를 원하여 미사전서를 통일하려고 했다. 즉, 미사전서를 통일하면 이를 출판하여 보급하여야 했으므로 출판물에 대한 수요가 자라고 있었다고 볼 수 있다.


구텐베르크의 탄생 기념일이 있으나 그의 생년월일은 미상이다. 마인츠 시는 1890년대 구텐베르크 기념일을 지정하기로 하면서 1900년을 탄생 500년으로 하고(그냥!) 구텐베르크의 이름이 요하네스란 점에 착안, 세례자 요한의 축일인 6월 24일을 구텐베르크의 생일로 정했다. 학자들은 그가 1394년에서 1404년 사이에 태어났을 걸로 추정한다. (그의 아버지 유언에 따르면 부친이 사망했을 때에 구텐베르크는 성인이었을 거란 셈법)
구텐베르크라는 성은 그의 선조가 살던 집 이름이다. 구텐베르크란 이름을 가진 집에 살면서 생겼다. 원래 이런 식이었을 거다. 구텐베르크에 사는 요하네스.
구텐베르크가 인쇄물을 찍은 시점에서 1500년까지를 요람기라 부른다. 이 시기 유럽에서 초판은 500부를 찍었다. (2015년 이와 비슷한 수준으로 찍는 출판사, 찍히는 책은 600년 전과 비슷하여이다? 이를 피할 출판사는 많지 않으리라고 추정해본다.)
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디딤돌 초등 통합본 3-2 3학년 2학기는 디딤돌 교재로 국어, 사회, 과학 공부를 해요. 첫 만남이라 어떤 교재일지 기대되는데요. 함께 살펴보아요 국어, 사회, 과학, 정답지를 떼어서 펼쳐보았어요. 국어 교과진도북과 학교 시험 대비북으로 되어 있어요.  교과서에 실린 작품 소개 교과서에 실린 책들 읽으면 작품이해에 도움 많이 되는 것 같아요. 많은 작품들이 수록되어 있네요... 더보기
디딤돌 초등 통합본
3학년 2학기는 디딤돌 교재로 국어, 사회, 과학 공부를 해요.
첫 만남이라 어떤 교재일지 기대되는데요. 함께 살펴보아요
국어, 사회, 과학, 정답지를 떼어서 펼쳐보았어요.
교과진도북과 학교 시험 대비북으로 되어 있어요.
교과서에 실린 작품 소개
교과서에 실린 책들 읽으면 작품이해에 도움 많이 되는 것 같아요.
많은 작품들이 수록되어 있네요.


단원에서의 핵심 개념 설명과 개념 확인 문제로 개념을 확실하게 익혀요.
작품 소개, 설명과 낱말사전까지 꼼꼼하게 나와 있어요.
작품 소개와 사진까지 나와서 좋아요.
중요 문제, 교과서 문제, 서술형 문제 꼭꼭 찝어주니 문제 푸는 재미가 있어요.
지문 핵심 내용을 이해하기 쉽게 표로 정리해 주었어요.
국어 활동 교과서 내용 및 문제가 수록되어 있어요.
단원의 내용을 마무리 하면서 단원 평가를 해요.
단원 평가에서도 중요 문제 표시와 서술형/논술형 문제가 수록되어 있어요.
다른 과목과 연계한 서술형/논술형 문제로 창의 융합 문제가 수록되어 있어요.


꼭 나오는 문제, 잘 틀리는 문제, 서술형 문제가 표시 되어 있어요.
기말 학업 성취도 평가 문제마다 단원이 표시되어 있어 학교 시험 범위에 맞춰 풀 수 있게 되어 있어 좋아요.
우리 지역과 다른 지역, 옛날과 오늘날의 달라진 생활 모습, 다문화 관련 다양한 삶의 모습을 배워요.
교과서 핵심 내용을 꼼꼼하게 정리해요.
별표, 노란색으로 칠해져 있고, 사진에 용어사전까지 수록되어 있어 잘 정리된 노트를 보는 것 같아요.
자료 정리와 개념 확인 문제로 핵심 개념을 익혀요.
시험에 잘 나오는 유형의 문제가 수록되어 있어요.
서술형/논술형 문제로 실력을 쌓아요.
사회와 다양한 교과를 융합한 신유형의 문제를 풀어요.
단원 전체의 내용을 한눈에 알아 볼 수 있도록 정리되어 있어요.
중요 문제, 교과서 문제, 서술형 문제를 풀면서 단원을 마무리해요.
꼭 나오는 문제, 잘 틀리는 문제, 서술형 문제가 표시 되어 있어 문제 중요도를 알 수 있어요.


기말 학업성취도 평가로 총정리해요.
동물의 생활, 지층과 화석, 액체와 기체, 소리의 성질까지 다양한 내용을 배워요.
교과서 개념을 자세한 설명과 다양한 자료를 통해 이해해요.
보충 자료가 깔끔하게 정리되어 있고, 개념 확인 문제로 개념 정리를 해요.
시험에 잘 나오는 실전 문제와 서술형/논술형 문제로 실력을 쌓아요.
과학과 다른 교과와 연계한 서술형/논술형 문제를 통해 융합적 사고력을 키워요.
단원별 핵심 문제를 통해 배운 내용을 정리해요.
학교 시험 대비북
정답과 풀이 단원과 문제를 색깔로 구분해주니 보기 편하고, 풀이로 오답피하기까지 나와 있어 좋아요.
이렇게 해서 디딤돌 국사과 초등통합본을 살펴보았어요.
깔끔하고 꼼꼼한 개념 정리와 사진자료 및 보충자료가 있어 교과 이해에 도움 많이 될 것 같아요.
문제도 중요 문제, 교과문제, 꼭 나오는 문제, 틀리기 쉬운 문제, 서술형/논술형 문제 등으로 구분해주니
문제 푸는 재미를 더해주어요. 중요 문제는 한번 더 보게 되고요.
학교 진도 나갈때 함께 진도 나가면 좋을 것 같아요.
단, 시험대비북의 문제가 적어 기말시험대비문제집이 따로 필요할 것 같아요.


슬슬 3학년 2학기 국어 사회 과학 교재를 준비해야 하는데 너무 많은 양으로 아이에게 부담을 주긴 싫고 내용이 알차고 문제구성도 좋아 학교 수업 준비도 OK! 시험준비까지 완벽하게 OK! 이런 문제집을 찾으신다면 두 눈 크게 뜨고 보이소 디딤돌 국사과 통합본을 소개해 드릴께요 디딤돌 초등통합본 국어 사회 과학입니다 바로 이 한권으로 2학기 국어 사회 과학을 알차게 공부할 수 있어요 상세히 살펴볼께요 일단 각 과목별로 학교시험 대비북이 따로 있어요 요렇게 붙어... 더보기
슬슬 3학년 2학기 국어 사회 과학 교재를 준비해야 하는데
너무 많은 양으로 아이에게 부담을 주긴 싫고
내용이 알차고 문제구성도 좋아 학교 수업 준비도 OK!


일단 각 과목별로 학교시험 대비북이 따로 있어요
요렇게 붙어 있으니 부드럽게 떼어내어 시험준비할때 사용하면 된답니다
목차를 통해서 2학기 동안 아이가 공부할 내용을 한눈에 살펴 볼 수 있어요
또한 교재에 구성과 특징을 정리해 두어서
아이를 집에서 홈스쿨을 통해 지도할때 엄마에게 많은 도움이 되네요
각 단원에 개념정리는 물론이고 교과서 지문이 그대로 나온 문제를 통해
국어 문제 해결 능력을 기를 수 있어요
객관식과 주관식 문제가 적절히 섞여 있어 좋아요
또한 단순 개념정리뿐만 아니라 아이들이 이해하기 힘든 부분은


교과서 지문 해설은 기본이고
어려울 수 있는 낱말 풀이까지 꼼꼼히 되어 있어 이해하고 문제풀이는 하는데 많은 도움이 되네요
또한 국어 문제에 많이 나오는 재미있는 부분이나 까닭을
아이들이 알기는 알지만 글이나 말로써 정리가 안돼는데
이렇게 한번 더 정리 해 주셔셔 지문을 읽고 이해하고 정리하는데 참 좋더라고요
또한 국어 활동 문제를 통해 다양한 문제를 접할 수 있고
더 찾아 읽기를 통해서 교과서 지문외에 문제도 풀어 볼 수 있어
문제 해결 능력이 좋아지는 것 같아요
이렇게 한단원을 공부하고 나서는 단원 평가를 통해 내 아이가 어디를 이해하고 못했는지
엄마가 진단해 보고 부족한 부분을 채워줄 수 있어 좋은 것 같아요
또한 주관식 위주에 창의 융합 문제를 통해서
폭 넓은 사고를 할 수 있어 만족입니다
이렇게 각 단원을 공부한 후에 단원 평가나 학교 시험전 학교 시험 대비북에
실전 단원 평가로 한번 더 시험 준비를 해 주면
걱정이 없을 것 같아요
그리고 기말 학업 성취도 평가를 통해서 중요한 시험 준비까지 완벽하게
분량이 아이들이 힘들어 하지 않을만큼 적절하면서도
개념이나 지문 설명이 잘 되어 있어 이해를 높이고
문제에 난이도나 유형이 다양해서 학교 수업준비부터 시험준비까지 걱정없이 해 주는 교재네요
다음은 디딤돌 초등통합본 사회입니다
마찬가지로 학교 시험대비북이 따로 있어 정말 좋아요
교제에 구성과 배우게 될 내용을 깔끔하게 목차로 확인 가능해요
사회에는 생소한 단어나 암기해야 할 것들이 많은데
워낙 기본 개념 설명이 충실해서
아이와 차근 차근 읽고 설명해 주다 보면 자연히 머릿속에 쏙쏙이겠어요
시험에 나올법한 중요한 문제는 따로 표시가 되어 있고
생소한 단어에 풀이도 꼼꼼히 되어 있어
엄마가 지도할때도 많은 도움이 될 것 같아요
상세한 설명에도 혹시나 모를만한 단어들은 용어 사전에 꼼꼼히 정리되어 있네요
또한 현재 공부하는 것에서 꼭 기억해야 할 핵심개념이 무엇인지 제시해 주어서
공부를 할때 좀 더 중점적으로 보게 될 것 같아요
자 열심히 공부를 했으면 실력을 쌓는 실전 문제를 통해서
얼마나 기억하고 이해했는지 정리해봐야죠?
또한 서술형 논술형 문제와 창의 융합 문제를 통해서
자신에 생각을 정리하고 배운 내용을 글로 표현하는 걸 익히게 되어 참 좋을 것 같아요
국어와 마찬가지로 단원을 공부하고 학교 단원 평가나 시험 준비는


다음은 디딤돌 초등통합본 과학을 살펴볼께요
마찬가지로 학교시험대비북이 함께 들어 있어요
역시나 기본은 개념을 익히는 것이죠
개념을 익히고 개념을 확인하는 문제를 통해 확인을 해주는게 기본중에 기본이지요
사회와 마찬가지로 배워야 할 핵심내용이 무엇인지 제시해 주고
중요한 부분을 별표와 색을 달리해 정리해 주어서
요점 정리가 쉽고 공부하기가 좋을 것 같아요
단원을 다 익히고는 부족한 부분을 보완하고 실력을 평가할
실력을 쌓는 실전 문제 풀이도 잊지 말아야죠
디딤돌 통합본 사회와 마찬가지로
서술형 논술형 창의 융합 문제를 통해서
배운내용을 정리하고 문제에 응용해 글로 풀어내는 연습도 할 수 있지요
시험준비는 역시나 학교시험 대비북을 통해


3학년이 되니 늘어난 과목들... 2학년때까지는 국어, 수학 문제집만 있으면 되었었는데 이젠 기본 4과목을 준비해야 하네요~ 1학기에 이어 2학기도 디딤돌 국사과통합본으로 준비했네요~ 아이가 두꺼운 문제집을 다 소화해 내기 벅찰까봐 고민되었었는데요 그런 고민 끝! 디딤돌 국사과통합본 으로 초등전과목문제집 해결했어요~ 스스로 공부하게끔 하는 디딤돌 교재~^^ 공부잘하는 학생들의 비결을 물어보면 자기주도학습 이라고 하잖아요~ 자기주도학습을 가능하게 해주는 디딤... 더보기


초등국어, 초등사회, 초등과학의 문제들과도 조금씩 겹치는 부분들도 있고,
시험대비북과 교재 단원별 문제와도 지문은 비슷하지만 출제문제의 형식이 조금씩 다르기 때문에
다양한 정답들을 유추해 낼 수 있답니다.
1학기때 만나보았던 초등 통합본보다 시험 대비북 내의 문제구성이 눈에 더 잘 들어와서
실제의 시험지처럼 느껴질 정도의 느낌을 받았어요.
초등3학년이라 더 길어진 분량의 지문읽고 문제풀기 연습한다고
지난주부터 <어휘력 급수시험문제>도 풀고 있는데요, 중학교 1학년 과정이 문제들이라 어렵지만
그런 과정들을 통해 교과서에 실린 작품들과 연계하는 학습도 될거라 생각해요.
국어 과목의 경우 교재 지문익히기에서는 더욱 깔끔한 구성과 핵심개념 설명,
그리고 교과서 문제를 풀어봄으로 예전보다는 조금 시원한 구성이라 더디지 않는 시험대비 될것 같습니다.
문제마다의 중요도 표시와 교과서 문제, 서술형 문제를 눈여겨 풀면서 단원평가를 더 자신있게 풀 수 있어요.


초등3학년에 올라가면서부터 긴장해야 하는 과목이 사회와 과학과목 같아요.
그래서 책 많이 읽기도 도전하고 있지만 스팀교육방식과 모둠형식의 수업으로 진행이 되고있어
우리가 사는 고장의 모습과 지도, 특산물 등등 눈으로 확인할 것들이 참 많더라구요.
도서나 체험으로 부족한 부분들을 핵심개념과 지명에 관한 실사자료까지 많이 첨부되어 있어서 참 좋은 초등통합본.
실제의 지명사진도 구경하고 다음번엔 꼭 방문해 보는것도 고려하고 있답니다.
아빠의 승용차에서도 흔히 볼 수 있는 네비게이션 지도를 보는것처럼
사회과목 지리에 관한 문제도 잘 풀어줘야는데 개학하기에 앞서 사회문제 풀기를 두려워하네요.
하지만 용어사전과 개념 확인 문제로 지식을 탄탄히 해준다면 2학기 단원평가나 수시평가도 잘 할 수 있을 거에요.
사회 과목의 경우 <단원정리>가 잘 되어 있어서 두번만 읽어봐도 단원평가는 척척?
초등전과와 초등 문제집을 한데로 모아둔 초등통합본은 디딤돌이 최초!
특히 사회과목은 지명과 지도에 비중을 더 많이 실어주어서 부모님이 보는 관점에서는 200점짜리 문제집이에요.
초등3학년 영은양은 <과학과목>이 재미있다고 해요.
어려울것 같아 미리 선행학습으로 과학전집 읽기와 참고서를 통해 개념정리를 했었는데
아마 좋은 계기가 된것 같구요, 그래서 이번 2학기에도 과학과목 문제를 풀어보겠다고 합니다.
교과진도북과 학교시험대비북이 함께하는 한 권의 문제집.
특히 교과 개념을 자세한 설명과 다양한 자료를 통해 이해하고 간단한 문제로 확인할 수 있어요.
자연관찰전집을 꺼내서 활용해도 좋은 실사그림이 뛰어난 자료도 참 마음에 든답니다.


우리가 흔히 화단이나 돌밑에서 볼 수 있는 동물들을 살피며 열변을 토하는 영은양.
공벌레, 개미, 소금쟁이, 개구리등의 특징도 꼼꼼히 읽어줍니다.
<개념 확인 문제>를 풀기전에 보충내용을 꼼꼼히 읽어보게 하세요.
플러스가 되는 공부학습법으로 적극 추천합니다.
국어과목은 지문설명이 잘 정리되어 있었고, 사회과목은 <자료정리>로 책을 통한 체험을,
과학과목은 역시나 취약했던 용어나 개념에 대해서 <보충설명>을 더해주니 전과 플러스 문제집 효과가 돋보였어요.
복잡하지 않고 잘 정리되어 있는 탐구활동 내용, 탐구활동 결과....
동물의 생김새와 특징을 잘 파악했다면 이제 문제를 풀어볼 차례예요.


아직 저학년인지라 한 자리에 앉아서 학습하는게 익숙히 않지만
자신이 좋아하는 것과 과목 앞에선 눈의 흔들림이 없네요.
엄마와 함께 여름방학 알차게 독서도 꾸준히 하고 문제집도 풀어보면서 정답체크도 바로 해 줍니다.
풀어본 문제가 맞으면 환호성까지 질렀어요.
과학교과 내용에 나오는 개구리 내용은 책을 꺼내서 알아보기도 하고,
맞은 문제, 틀린 문제는 확실히 체크해서 다음번에 공부할때 한번 더 보기로 했답니다.
아는 내용, 모르는 내용들이 즐비하지만 디딤돌 통합본에 철저히 분석된 핵심들만 잘 읽어도
교과진도 잘 따라가고 학업성취도도 기대해 볼만 하겠어요.
객관식 문제, 서술형문제, 주관식 문제와 더불어 핵심' 개념과 용어까지 철저한 초등문제집.
과목별 문제집을 따로 구매하는 번거로움을 하나로 없애주는 따라올 수 없는 자신감


안녕하세요. 오늘 스님은 용성조사 열반일을 맞이하여 용성조사님의 탄생지에 세워진 장수 죽림정사에서 기념법회를 했습니다.
아침 햇살이 따뜻한 화사한 봄날입니다. 오늘은 용성조사님의 열반일입니다. 용성조사님의 생가와 기념관이 있는 장수 죽림정사에서는 매년 이날을 기념해 용성조사님의 뜻을 기리고 되새기는 다례재와 기념법회를 열고 있습니다. 죽림정사 주변에는 매화꽃이 활짝 피어 오늘 이곳을 찾은 이들을 반갑게 맞이해 주었습니다. 오늘 기념법회에는 장수군 지역 인사분들을 비롯해 500여 명의 정토회 경전반 학생들이 참석해 자리를 빛내 주었습니다.
9시 30분부터 유수스님의 진행으로 다례재를 봉행했습니다. 과거 7명의 여래불, 69명의 역대 조사, 7명의 대사를 기리는 다례재는 용성 조사님을 비롯해 부처님의 가르침이 오늘날 우리들에게 전해지기까지 노력해 온 모든 분들의 뜻을 기리는 의식입니다.
정성스럽게 다례재를 올린 후 10시 30분부터 제79주기 용성조사 열반일 기념법회가 시작되었습니다. 삼귀의, 반야심경 봉독에 이어 국기에 대한 경례, 애국가 제창, 순국선열 및 호국 영령에 대한 묵념이 경건하게 이어졌습니다.
전북도의회 박용근 님의 기념 축사에 이어 유수스님의 환영사를 들은 후 다 함께 ‘온겨레의 노래’를 제창했습니다. 이 노래는 용성조사님이 작사하고, 불심 도문 큰스님이 정리한 노래입니다.


힘차게 노래를 함께 부른 후 죽림정사 주지이자 정토회 지도법사인 법륜 스님을 모시고 기념 법문을 청해 들었습니다. 스님은 암울했던 일제 강점기에 활동했던 용성조사님을 추운 날씨에 꽃피기 때문에 더욱 아름다운 매화에 비유하며 이야기를 시작했습니다.
"봄이 되면 대개 매화가 가장 먼저 핍니다. 꽃만 놓고 보면 매화보다 더 아름다운 꽃들도 많습니다. 그런데도 우리가 유난히 매화를 좋아하는 것은 가장 추운 가운데서 먼저 피어나기 때문입니다. 그런 것처럼 사람도 어떤 환경에서 그 일을 했는지를 평가해야 합니다. 지금처럼 전깃불이 환한 와중에 촛불 한 자루를 켜면 촛불의 가치가 별로 없습니다. 하지만 칠흑 같이 어두운 밤에 빛나는 촛불 한 자루는 굉장한 가치를 지닙니다. 용성조사님의 삶은 드러난 행적 만으로도 훌륭하지만, 그 드러난 행적들이 어떤 환경에서 행해졌는지를 이해하면 여러분들도 입이 떡 벌어지며 정말 훌륭하신 분이라는 것을 알 수 있습니다.
이 땅에 불교가 들어온 역사는 2천 년 가까이 되지만 조선시대에 들어오면서 집권층인 유생들과 사대부가 고려를 부정하는 일환으로 불교를 탄압하기 시작했습니다. 그 탄압 방식을 보면 한양의 사대문 안에는 절을 짓지 못하게 하고, 다른 도시에도 시내에 있는 절들은 모두 파괴하였습니다. 그래서 오늘날까지도 도시 안에 절이 많지 않은 거예요. 원래 그전까지는 사람들이 많이 사는 시내에 절이 많았습니다. 그런데 조선시대에 들어와서 시내의 절들을 모두 없애면서 깊은 산속에 있는 절만 주로 남게 되었습니다.
그 외에도 승려들을 모두 환속(還俗)시키는 정책을 펼쳤습니다. 그런데도 사람들이 깊은 산속에 들어가서 승려가 되니까, 승려가 되면 천민 신분이 되는 제도를 만들었습니다. 당시 기생, 백정 등 일곱 종류의 천민이 있었는데, 승려를 천민 계급에 넣으면서 여덟 번째 천민층이 생기게 되었습니다. 그래서 양반들이 승려를 부를 때 ‘중놈’이라는 말을 사용하게 되었습니다. 승려가 천민 계급이다 보니 절에 와서 승려를 찾을 때 ‘중놈아’하고 부르게 된 거예요. 이렇게까지 탄압을 하니 양반이 절에 오거나 하면 승려가 양반의 종이 되어 심부름도 했습니다. 뿐만 아니라 승려증도 만들어서 강제노역을 시켰어요. 남한산성 등 산에 있는 성들은 거의 대부분 승려들을 강제 동원해서 쌓았습니다.
승려들이 착했는지 바보였는지, 그렇게 자신들을 탄압했던 왕조가 일본의 침략을 받고 무너지려고 하니까 승병까지 일으켜서 싸웠습니다. 그렇게 왜구를 막아냈으면 승려와 사찰에 대한 탄압을 풀어줄 만도 한데, 다시 불교가 융성할까 싶어서 억압이 더 심해졌습니다. 심지어 개혁시대라고 할 수 있는 영조 때는 환성 지안조사를 제주도로 귀양 보내서 결국 사약을 내려 순교하게 하였습니다. 그러다 보니 절이 피폐해지고, 승려들은 강제 노역을 감당해야 했습니다.
이런 조선왕조가 무너져가는 중 1894년 갑오개혁이 일어나면서 승려의 도성 출입금지가 풀리게 되었습니다. 당시 노비 문서가 소각되면서 승려의 천민 신분도 풀리게 된 거예요. 그렇게 불교가 일어날 수 있는 기회가 생겼지만, 동시에 일본 불교가 물밀듯 밀려들어오면서 한국불교는 두 번째 위기를 맞게 됩니다. 우리나라 절이 일본 종파에 소속된 사찰로 바꾸면 지원을 받을 수 있게 하니까 우리나라 절 중 많은 곳이 일본 종파 소속으로 바뀌게 됩니다.
조선총독부는 식민지 통치에 불교를 이용했습니다. 일본 불교는 승려의 결혼을 허용하고 술과 고기를 먹는 것도 허용하니까 당시 승려들이 모인 자리에는 술도 한 잔씩 돌아가곤 했습니다. 요즘 같으면 그런 자리에 끼면 승려 자격이 없다고 보는데, 당시에는 오히려 그런 곳에 참석하지 않으면 주지 스님이 될 수 없도록 한 거예요. 또 일본에 유학을 가서 일본 불교를 배워오면 사찰의 주지 자리를 주고, 본사 주지의 지위를 도지사급으로 대우해주고 그들에게 일본의 정책에 동조하도록 하였습니다.
이렇게 암울한 시기에 바른 불교를 지켜내는 것은 정말 어려운 일입니다. 조선시대 500년간 탄압을 거치면서 유생들도 불교 알기를 우습게 알았고, 게다가 19세기 기독교가 들어오면서 불교의 입지는 더욱 좁아지게 되었습니다. 이런 환경 속에서 용성조사님은 ‘복을 빌고 점을 치는 것이 불교가 아니라 자신의 어리석음을 깨우쳐서 부처가 되는 길을 가르치는 것이 불교다’라는 불교의 지성화를 주창하셨습니다. 그리고 참선, 염불, 주력, 간경, 불사의 5대 수행을 제시하셨습니다. 또 불교의 위대함에 대한 글을 써서 정법을 펼치는 운동을 하셨습니다. 용성조사님의 위대함은 이렇게 어려운 환경 속에서 정법(正法)을 지켜내었다는 것입니다.
조선시대에는 나라가 정책적으로 불교를 탄압하니까 관리가 된 사람은 불교를 믿으면 안 되었습니다. 불교를 믿으면 스님을 존경하고 따라야 하는데, 스님의 신분이 천민이니까 불교를 믿기가 어려웠던 거예요. 그러다 보니 불교를 믿는 사람은 대부분 여성이었습니다. 유교가 남성 중심이다 보니 억압받는 여성이 불교를 향하게 되었습니다. 우리나라 불교가 여성 중심인 것이 비판적 요소를 지니기도 하지만, 반면 여성 덕분에 우리나라 불교가 명맥을 유지할 수 있었던 것도 사실입니다. 그런데 당시 여성에게는 글을 가르치지 않았기 때문에, 여성은 경전을 읽지 못했고, 그저 복을 비는 신앙으로 불교를 믿었습니다.
이런 환경 속에서 대중이 불법(佛法)을 이해하고 수행할 수 있도록 많은 노력을 하셨어요. 삼장역회를 조직하셔서 한문으로 된 경전을 한글로 번역하셨어요. 사찰들이 모두 산속에 있으면 대중들이 접근하기 어려우니까 종로에 민가를 구입해서 대각사를 여셨습니다. 그리고 부인들도 참선을 할 수 있도록 부인들을 위한 선방을 만들고, 어린이들도 와서 불교를 접할 수 있도록 일요학교도 운영하셨습니다. 60이 넘은 나이에도 직접 풍금을 치면서 아이들과 같이 활동을 하셨고, 요즘으로 보면 학예회 같은 행사도 같이 진행하셨습니다. 이것이 불교의 대중화입니다.
불교의 지성화와 대중화에 이어 불교의 생활화도 주창하셨습니다. 일상생활이 바로 수행이 될 수 있도록 선농당을 만드시고, 승려들이 신자들에게 받은 시주로 생활하는 것이 아니라 직접 생산하도록 하는 생산 불교를 해야 한다고 하셨습니다. 승려들도 낮에는 밭에 나가서 일하고 저녁에는 참선하고, 또 농사를 지으면서 마음 수행을 하도록 했습니다. 이렇게 선농 불교를 개척하셨습니다. 만주에 210만 평 정도 되는 두 개의 농장을 경영하시고, 함양에도 백운산 과수원을 열어서 선농 불교와 생활불교를 직접 실천했습니다.
나아가 용성조사님은 일반인에게도 수행자가 되는 길을 열어주셨습니다. 기독교에서 세례를 받듯이 불교 신자도 불교에 대한 정체성을 가질 수 있도록 하셨습니다. 원래 불교에도 이런 의식이 있었는데 그게 바로 삼귀의 오계를 받는 것입니다. 그런데 조선시대에 들어와 500년 동안 불교가 탄압을 받으면서 삼귀의 오계가 불교 안에서 사라졌습니다. 용성조사님은 이걸 부활시켜서 돌아가실 때까지 약 3만 명에게 삼귀의 오계를 주셨습니다.
그리고 삼귀의 오계와 더불어 ‘세간 오계’도 주셨는데, 그중 첫 번째 계율이 ‘나라에 목숨 바쳐 충성하라’입니다. 홍범도 장군과 윤봉길 의사에게도 이 오계를 주고 독립운동에 뛰어들도록 했습니다. 이런 시스템을 만드신 분이 바로 용성조사님입니다. 오계를 받은 사람의 수가 3만 명이 되었다는 것만이 중요한 것이 아니라 이런 악조건 속에서도 바른 불교, 대중 불교, 생활 불교를 행하셨다는 것이 중요합니다.
이것이 용성조사님이 주창하신 불교의 지성화, 불교의 대중화, 불교의 생활화입니다. 물론 당시 조건이 워낙 나빴기 때문에 이런 활동들이 겉으로 드러날 만큼 성공을 거두지는 못했습니다. 왜냐하면 당시 일본이 용성조사님이 운영하신 대각교당을 항일 운동의 본거지로 보고, 대각교를 유사 종교라는 모함을 씌워 강제 해산시켰기 때문입니다. 그로 인해 이런 소중한 유산이 유실되었고, 오히려 일제시대 때 친일에 동조한 세력이 번창하여 오늘날까지 그 명맥을 이어오다 보니 한국 불교는 민족의식이 투철하지 못합니다. 그래서 용성조사님의 제자 중에는 친일 불교의 모습에 크게 실망하여 승려라는 모습을 버리고 독립운동에 참여한 분도 많이 있었습니다.
이런 환경 속에서 새로운 불교를 주창하셨기에 우리는 용성조사님을 근대불교의 중흥조이자 한국불교의 뿌리라고 평가하는 것입니다.
용성조사님은 새로운 불교 주창과 더불어 독립운동을 하셨습니다. 용성스님의 행적 중 불교를 위한 활동은 그래도 알려져 있는 편이지만 나라의 독립과 민(民)이 주인이 되는 나라를 만들기 위해 하신 활동들은 잘 알려져 있지 않습니다. 그나마 알려진 것은 3·1 독립운동의 민족대표로 서명한 것 정도만 알려져 있을 뿐입니다.
용성조사님은 고승이셨기 때문에 돌아가실 때는 범어사나 해인사에서 삶을 정리하실 법도 한데 조선총독부가 그걸 방해해서 돌아가시는 장소도 구하기가 어려웠습니다. 그럴 만큼 많은 탄압을 받으셨어요. 결국 민간인 집을 사서 사찰로 만든 대각사에서 해방의 기쁨도 누리지 못하시고 1940년에 눈을 감으셨습니다.
이렇게 극도로 어려운 환경 속에서 많은 활동을 하셨습니다. 겉으로 드러난 행적이 화려하기 때문에 훌륭하신 게 아니라 그 엄혹한 겨울 같은 시대에 봄을 맞기 위해 씨앗을 뿌리신 분이기 때문에 정말 훌륭하신 겁니다. 그 씨앗이 자라서 오늘날 대한민국이 되었고, 오늘날 한국 불교가 된 것입니다.
경전반 학생 여러분이 오늘날 불교를 공부할 수 있는 토대는 바로 용성조사님이 만드셨습니다. 우리 모두 보이지 않게 그 은혜를 받고 있고, 그 은혜를 갚는 길은 이 좋은 법을 널리 전하고, 우리나라가 평화 통일이 되도록 노력하는 일입니다. 그리고 이 나라에 더욱더 성숙한 민주주의가 발전되고 정착할 수 있도록 여러분 한 사람 한 사람이 노력하는 것이 용성조사님의 유업을 계승하는 일입니다."
법문을 하는 내내 스님은 용성 조사님이 어떤 조건 속에서 활동을 하셨는지 그 배경을 강조했습니다. 대중들은 절로 감탄하는 마음이 들었습니다. 단순히 겉으로 드러난 활동만을 볼 게 아니라 그 활동을 했던 사회환경을 자세히 듣고 나니 용성조사님의 뜻이 더욱더 깊이 다가왔습니다.
가슴이 숙연해질 무렵 이어서 즉문즉설 시간이 시작되었습니다. 스님이 오늘 죽림정사에 처음 온 사람은 손을 들어보라고 하자 대다수가 손을 번쩍 들었습니다. 참석한 많은 대중들에게 오늘 스님의 법문이 더욱더 새롭게 와 닿았을 것 같았습니다.


음주가무를 하지 말라는 계율이 있는데, 정토회에서는 각종 행사에서 노래를 부를 때가 있습니다. 이것을 어떻게 봐야 할까요?
상한 음식이 담긴 춘다의 공양을 받지 않았다면 부처님께서 더 많은 활동을 하실 수 있었을 텐데, 부처님께서는 왜 그 사실을 미리 알고서도 공양을 드셨을까요?
수행자는 검소해야 한다고 배웠는데, 탱화를 보면 스님들의 옷이 무척 화려해 보여서 이상합니다. 여기 죽림정사 건물도 검소해 보이지는 않고요. 그리고 스님이 올해 6400평 농사를 짓는다고 하셨는데, 법당에서도 봉사가 부담스러운데 농사일까지 도우러 가야할 것 같아서 부담이 됩니다.
스님이 질문에 답하자 대중들은 박장대소를 하기도 하고 박수를 치기도 하며 공감을 했습니다. 질문 내용을 들으며 수행자들이 얼마나 원칙을 제대로 지키고 사는지에 대해 대중들의 관심이 높다는 것을 느낄 수 있었습니다.
사홍서원으로 기념법회를 모두 마친 후 점심 식사를 했습니다. 500여 명의 대중들은 각자 싸온 도시락을 들고 삼삼오오 모여 즐거운 점심시간을 보냈습니다. 모두 도시락을 가져왔기 때문에 가장 부산스러울 식사 시간임에도 경내가 아주 조용했습니다.
오후에는 법사님들의 안내로 경내 순례를 했습니다. 총 3개 조로 나뉘어 교육관 내부, 외부, 대웅전 앞에서 신속히 모여 용성조사님의 일대기가 그려진 그림들을 보며 법사님들의 자세한 설명을 들었습니다.
대중들이 경내 순례를 하는 동안 스님은 백용성조사기념사업회 이사회와 총회를 연이어 가졌습니다. 이사회 구성원들과 함께 2018년 사업 결과에 대해 보고받고, 2019년 사업계획을 승인했습니다.
용성조사님이 하신 독립운동의 의미를 배우고 시대적 과제인 통일교육과 체험의 공간이 될 ‘용성연수원'을 건립의 첫삽을 3.1 운동 100주년인 올해에 뜰 수 있었으면 좋겠다는 바람을 나눈 후 회의를 마쳤습니다.
이어서 오후 3시 30분부터는 KBS 방송과 인터뷰 촬영을 했습니다. KBS에서 ‘나의 독립 영웅’이라는 주제로 5분 영상을 4월에 방영할 예정인데, 법륜 스님에게는 용성조사님에 대해 인터뷰를 하고 싶다며 죽림정사로 찾아왔습니다.
스님은 KBS 촬영팀을 보자 반갑게 인사를 나누었습니다.
“다른 촬영이면 승낙을 안 할 텐데, 용성조사님에 대해 인터뷰한다고 하니까 승낙을 한 거예요. 제가 용성조사님의 제자이니까요.”
스님의 이야기에 환하게 웃으며 인터뷰가 시작되었습니다. PD님은 먼저 몇 가지 궁금한 점이 있다며 스님에게 질문했습니다.


“승려가 뭐냐가 중요하죠. 자기 마음공부만 하는 게 승려라면 ‘승려가 안 해도 될 일이다’ 이렇게 말할 수 있지만, 중생의 고통을 더는 게 승려라면 마땅히 해야 할 일이죠. 당시에는 나라를 빼앗겨서 외세의 지배를 받고 있었습니다. 외세의 지배가 중생이 받는 고통의 가장 근본 원인이니까 중생의 그 고통을 해결하려면 나라가 먼저 독립이 되어야 했습니다.
물론 나라가 독립이 된다고 백성들의 고통이 다 해결되는 건 아니었어요. 왕이 주인인 나라는 나라가 독립이 돼도 국민들이 괴롭기 때문에 독립을 하는 것과 동시에 백성이 주인이 된 나라를 만들어야 했습니다. 그래서 용성조사님은 3.1 독립운동이 대한제국 부흥운동이 아니라 대한민국 수립운동이 되도록 향도하셨습니다.
첫째, 나라가 독립이 되어야 했고, 두 번째, 국민이 주인이 된 나라를 만들어야 했어요. 이것이 중생을 구제하는 첫발이었습니다. 그렇기 때문에 저는 독립운동이 당시 승려로서 마땅히 해야 할 일이었다고 생각합니다.”


“첫째, 수행의 길입니다. 복을 비는 길이 아니라 자신의 어리석음을 깨우치고 자기를 행복하게 하는 수행의 길을 가야 합니다. 둘째, 사람들을 괴롭게 만들고 있는 사회적인 조건들을 개선하는 길을 가야 합니다. 나라를 빼앗겼다면 독립운동을 해야 하고, 독재시대라면 민주화운동을 해야 하고, 경제적 불평등이 심화된다면 불평등을 해소하는 일을 해야 하고, 인권이 침해된다면 인권을 개선하는 일을 해야 하고, 난민들이 생긴다면 난민 구호활동을 해야 하고, 사람들이 굶주린다면 굶주림을 해소하는 구호활동을 해야 합니다. 그것이 수행자가 가야 할 보편적인 길이라고 생각합니다.”


“백용성 조사님은 단순한 종교인을 넘어서서 사회인의 한 사람으로서 시대적 과제를 두 개라고 보셨습니다. 하나는 빼앗긴 나라를 되찾아야 한다는 거예요. 즉 독립이죠. 그런데 1945년 해방이 되었지만 우리는 아직도 자주독립 국가를 못 만들었어요. 연합군에 의해서 해방이 됐기 때문에 연합군이 자기들끼리 38선을 나눠서 따로따로 관리를 하다가 조국이 분단되고 전쟁이 일어나기까지 했잖아요. 그러니 그 당시 조사님께서 말씀하셨던 자주독립의 정신을 계승한다면 지금은 평화적 통일로 가야 합니다.
다음으로는 민이 주인이 되는 평등한 사회를 만들어야 합니다. 즉 민주주의가 발전해야 합니다. 4.19 혁명, 5.18 민주화 운동, 6.10 항쟁, 촛불 혁명을 거쳐 왔듯이 민주주의의 발전을 계속 이뤄나가야 합니다. 보통 사람들이 나라의 주인이 되도록 하는 것이 용성조사님의 뜻이었어요. 용성조사님의 뜻을 이어받아 조국의 평화적 통일과 민주주의 발전을 이루어나가야 합니다.”
만약 일제 강점기 때 태어났다면 스님은 어떤 길을 가셨겠느냐는 질문에 스님은 잠시의 망설임 없이 용성조사님이 가셨던 길을 갔을 것이라고 대답하는 모습이 정말 인상 깊었습니다. 얼마나 스님의 가치관이 확고한 지 느낄 수 있었습니다.
이어서 경내로 나가 대웅전, 교육관, 용성조사님 생가, 기념관에서 다양한 모습을 촬영했습니다. 날씨가 너무 추워서 발이 시렵고 얼굴이 얼얼할 정도였지만, 스님은 촬영팀이 원하는 모습이 나올 수 있게 같은 동작을 여러 번 반복하며 촬영에 임해주었습니다.
마지막으로 용성조사기념관에서는 용성조사님이 경전을 한글로 번역한 일이 어떤 의미를 갖는지에 대해 인터뷰가 있었습니다.
“당시의 경전은 모두 한문으로 되어 있었습니다. 대중은 한문을 모르니까 경전을 읽을 수가 없었어요. 그래서 용성조사님께서는 ‘부처님의 말씀이 한문이라는 감옥에 갇혀 있다. 이걸 해방시켜야 한다’라고 생각하셨어요. 그래서 한문을 다 한글로 번역해서 누구나 다 부처님의 말씀을 들을 수 있도록 불교를 대중화하는 작업을 하셨습니다.
경전을 한글로 번역한 데는 항일의 의미도 있습니다. 일제가 한글을 못 쓰게 하고 일본어를 쓰게 했기 때문입니다. 강제로 성과 이름을 바꾸는 창씨개명도 했잖아요. 그런 것에 반대해서 우리 글을 쓸 수 있도록 하자는 항일운동의 뜻으로도 경전 번역을 하신 겁니다.”
경전 번역이 항일 운동의 의미도 있었다는 말씀이 새롭게 다가왔습니다. 촬영은 해질녘이 되어서야 끝났습니다.
스님은 KBS 촬영팀에게 수고하셨다고 인사를 한 후 두북으로 향했습니다. 내일은 오전에 농사일을 한 후 오후에는 통일특별위원회 제1차 구역장 회의에 참석해 즉문즉설 강연을 할 예정입니다.


고고학적 분석결과 양과 염소는 비슷한 경로 거쳐 가축화가 된 것으로 판단되고 있다. 지금의 요르단과 시리아 그리고 이란 등이 위치해 있는 ‘비옥한 초승달 지대’에서 약 1만 500여년 전 가축화가 완료돼 유럽과 북아프리카, 유라시아 등지로 퍼져 나갔다는 것이다. 이곳은 고대 유프라테스강과 티그리스강 유역으로 인간이 처음 집단생활을 한 메소포타미아 문명의 흔적이 남아 있는 곳이다.
최근 양과 염소의 가축화 과정에 대해 기존의 고고학적 분석을 뒷받침하는 유전학적 연구 결과가 발표됐다.
프랑스 그래노블알프스대 생태학실험실 프란코이스 팜파논 박사팀은 기존의 알려진 고고학적 가축화 경로에 있는 양과 염소 들의 표본에서 야생성과 지구력, 생산성 등과 관계하는 세부 유전자를 분석해 그 결과를 6일 학술지 '네이쳐 커뮤니케이션스'에 발표했다.


연구팀은 고고학적 분석을 바탕으로 중동에서 유럽과 북아프리카 등 90개 지역의 야생종과 길들여진 종을 뽑아 하플로타입(haplotyye) 유전자를 분석했다. 여기에는 각 지역에서 총 아시아무플론산양 13마리과 양 40마리, 베조아르 아이벡스 18마리와 염소 44마리 등이 포함됐다.
하플로타입은 비슷한 종 내에서 특정 능력을 발현시키는 유전자로 염기 길이는 같지만 그 구성이 2개 이상 차이가 나는 부분이다. 하플로타입 비교법은 공통조상으로부터 어떻게 종이 갈라져 나왔는지 보다 명확하게 확인하는 방법으로 알려졌다.
연구팀은 아시아무플론산양에서 46곳, 베조아르아이벡스에서 44곳 등 총 90개의 하플로타입 후보 지역을 선정했고, 이를 각 지역의 길들여진 양과 염소들의 것과 비교했다.
그 결과 양과 염소 모두에서 야생 종과 가장 닮은 것은 이란 지역의 길들여진 종이었으며, 북아프리카 지역의 종과 유럽 종 순으로 유전적으로 가깝다는 것이 확인됐다. 기존의 고고학적 예측과 비슷한 약 1만 5000년 전에서 1만 년 전 경에 이란에서 처음으로 양과 염소가 길들여진 것으로 분석됐다.
연구팀은 또 양과 염소 두 종이 생산성과 면역역, 지구력과 관계하는 하플로타입 유전자 20여 개 지역을 공통으로 가지고 있다는 것을 확인했다. 먼 과거에 두 종이 공통조상에서 기원했다는 것이 유전적으로 증명된 것이다.
판파논 박사는 “인간과 밀접한 양과 염소가 야생성을 잃고 지금의 모습처럼 가축화된 때가 약 1만년 전”이라며 “유전적 분석 역시 기존 고고학적 분석과 크게 다르지 않은 시기로 밝혀진 것”이라고 말했다. 그는 이어 “유럽과 중동지역에서 널리 쓰인 동물인 양과 염소의 가축화 과정을 정확히 밝히면 과거 인간의 모습도 더 깊이 이해할 수 있을 것”이라고 말했다.


공연예술과 아카이브에는 근본적인 차이가 있다. 사라지는 것과 보존하는 것. 그 때문에 ‘공연예술’을 ‘기록’하는 것은 어렵다. 같은 공연이라도 매번 달라지는 무대를 영원히 보존하는 것은 불가능하기 때문이다. 공연 현장의 생동감을 사진과 영상 같은 기록으로 전환하는 순간, 그 공연의 총체성은 파편적으로 남을 수밖에 없고 늘 왜곡될 가능성이 있다. 그렇더라도 공연 당시의 무대 상황이나 작품의 중요성?미학적 가치는 오직 남아 있는 기록으로만 파악할 수 있다. 그렇기 때문에 실황과 제작 과정을 면면히 남기는 일은 중요하다.
국내에서는 공연예술계보다 시각예술계에서 먼저 아카이브를 구축하고 활용하는 문제가 검토됐다. 2013년부터 아카이브를 활용하는 전시가 이어졌는데, 종종 공연예술 기록을 사용하는 사례도 전시관에서 목격됐다. 일민미술관의 ‘공동의 리듬, 공동의 몸: 공동체 아카이브’(2017) 전시는 ‘기록되지 않은 민중의 역사’라는 주제 아래, 소리·춤·리듬으로 공동체 아카이브를 구축하고 활용하는 프로젝트를 선보였다. 예술가뿐만 아니라 사회학자·역사학자·문화인류학자 등이 쌓아온 기록물은 기존 시스템에서 소외됐던 이들의 발자취를 보여줬다. 여기에는 ‘여성국극’을 조사하고 이를 현대 맥락의 공연으로 재창조한 정은영의 프로젝트가 포함됐다. 전시에서 음악·연극·안무 퍼포먼스가 펼쳐져 관람객은 각자의 리듬 속에서 스스로 자료를 재구성하며 감상했다. 아카이브의 틈새를 채워가는 연구자의 노력과 관람자가 공감각적인 방식으로 감상하는 과정 모두가 표현된 것이다.
공연예술계에서 무용과 아카이브의 관계를 가장 주도적으로 풀어낸 기관은 국립현대무용단일 것이다. 2014년 ‘역사와 기억’을 주제로 한국무용의 역사를 되짚는 아카이빙 작업을 시도했다. 아르코예술기록원에서 열린 ‘결정적 순간들: 공간사랑, 아카이브, 퍼포먼스’(2014)는 소극장 공간사랑의 역사와 그 의의를 반추하는 실제 기록물을 수집·정리하고 공유하는 전시였다. 이 중 ‘리빙 아카이브’ 섹션은 수집된 자료와 기획자·원로 안무가의 증언을 바탕으로 현대 예술가들이 작품으로 재창조한 것으로, 기록과 창작의 관계를 탐색하기도 했다. 이는 공연예술 아카이브를 구축하는 동시에 활용하면서 공연예술의 역사를 어떻게 기록하고 창작의 재료로 활용하며 동시대에 소환할 것인지 고민하는 시도였다.
국내 예술계는 단순히 자료를 수집하고 연구하는 형태가 아니라, 아카이브를 통해 의미를 계속 생산하고 능동적으로 감상하기 위한 토대를 마련하고자 한다. 프랑스 국립도서관의 공연예술 아카이브와 뉴욕 공연예술 공립도서관은 오랜 역사 아래 쌓아온 양질의 기록물과 온·오프라인 서비스 플랫폼을 바탕으로 살아 있는 아카이브를 만들고 있다.


뉴욕 공연예술 공립도서관은 뉴욕시티발레·뉴욕 필하모닉·메트로폴리탄 오페라단 등 11개 예술 단체가 상주한 공연예술 종합 센터인 링컨 센터 내에 있다. 덕분에 한 공간에서 다채로운 장르의 공연을 연간 400회 이상 볼 수 있다. 이곳에는 연극이나 무용 등 전통 장르에서부터 거리공연·서커스·대중음악 등 현대 장르를 포괄하는 자료가 있는데, 종이책이 전체 자료의 30퍼센트에 불과해 ‘책 없는 도서관’이란 별칭으로 불리기도 한다. 책 대신에 음향 기록물·비디오테이프·무대 디자인·포스터·사진 등의 비도서류를 주로 소장하고 있다.
뉴욕 공연예술 공립도서관의 꽃은 자체적으로 공연 현장을 영상으로 기록하는 TOFTTheatre on Film and Tape archive다. 1970년 시작된 TOFT는 브로드웨이와 오프브로드웨이의 작품·지역 공연·주요 인물 인터뷰 등 생생한 공연예술 현장을 담는 데 주력해왔다. 이에 따라 뉴욕 공연예술 공립도서관은 현직 관계자뿐만 아니라 미래 세대의 창작과 연구를 위한 자료를 꾸준히 축적해 공연예술사에 의미 있는 역할을 한다. 또한 강연이나 퍼포먼스, 패널 토론 등 공공 프로그램을 진행하고, 도서관 내 도널드 앤드 메리 갤러리에서 공연예술 전시를 정기적으로 기획한다. 뉴욕 공연예술 공립도서관의 활동은 공연예술 문화 전반에 걸쳐 풍요로운 창작의 원천이 된다.
이렇게 공연예술에 특화된 자료를 구축하고 활용하는 활동이 돋보이는 뉴욕 공연예술 공립도서관의 강점은 온라인 플랫폼에서도 잘 드러난다. 최근 도서관은 저작권 문제 없이 누구나 자유롭게 무료로 내려받아 사용할 수 있는 공유 자료 컬렉션을 선보였는데, 여기에는 무려 18만 점 이상의 고화질 디지털 자료가 망라됐다. 홈페이지는 이용자가 해당 자료 이미지를 클릭하면 바로 볼 수 있게 정리했다. 더불어 1996년부터 진행된 온라인 전시 섹션은 도서관 내 갤러리 전시와 연계한 자료를 보여주거나, 소장 자료를 토대로 오직 온라인상에서만 볼 수 있는 전시를 꾸미기도 한다. 이처럼 아카이브 내 잠들어 있는 자료를 끊임없이 발굴하고 재조명하는 작업을 계속한다.


장 빌라르관은 아비뇽 페스티벌의 아카이브 구실도 한다. 아비뇽 페스티벌은 프랑스에서 가장 오래된 축제이자 세계 최대 연극 축제다. 이를 최초로 만든 사람이 국립민중극단의 단장이던 장 빌라르였다. 그래서 페스티벌과 국립민중극단 자료, 장 빌라르 컬렉션도 함께 보관돼 있다. 이곳은 단순히 공연예술 자료를 소장하는 기관이 아니다. 세계적 명성의 축제를 이끄는 아비뇽의 자부심을 뜻하고, 그간의 역사를 증언하고 지역사회와 호흡하는 허브다. 빌라르관 메인 홀에서는 무대의상을 비롯해 소장 자료 중심의 기획 전시를 만날 수 있고, 맨 위층 자료실에서도 상시 아카이브 전시를 볼 수 있다.
소장 자료는 장 빌라르관 홈페이지에서 열람할 수 있으며, 프랑스 국립도서관의 전자도서관 갈리카를 통해서도 주요 자료 일부를 열람할 수 있다. 갈리카gallica는 1997년 프랑스 국립도서관이 선구적으로 시작한 디지털 서비스 사업으로, 사료 가치가 높은 소장 콘텐츠를 선별한 후 디지털화해 개방한 것이다. 프랑스는 이를 필두로 유럽연합EU의 유럽 디지털 도서관 구축과 운영을 주도하고, 효과적인 디지털 콘텐츠 활용에 앞장서 예술문화 민주화를 이루는 데 힘쓰고 있다. 이처럼 시대 요구에 부합하는 발 빠른 디지털 시스템 구축과 분야별로 전문화·세분화된 프랑스 국립도서관 운영체제는 프랑스의 예술 기록 문화 수준과 역사적 깊이, 그에 대한 공유 의식을 잘 반영하고 있다.
아카이브에 무엇을 어떻게 담을 것인지, 남겨진 기록을 매번 새로운 의미로 읽을 수 있을지의 문제는 중요하다. 공연예술 기록은 그 자체가 또 하나의 창작 영역으로 간주되기도 하고, 사용자에게는 아카이브를 접하는 경로나 방법에 따라 공연에 대한 경험의 폭이 크게 달라지기도 한다. 무엇보다 이러한 자료가 살아 있는 기록으로서 의미를 가지려면 온라인에서는 사용자 중심의 디지털 아카이브 플랫폼이 필요하고, 나아가 오프라인에서는 공연 기록물을 다채로운 감각으로 일깨우는 형태의 아카이브 전시, 혹은 기록물을 다시 찾아보는 새로운 재연으로서의 퍼포먼스도 유효할 것이다. 온·오프라인을 통한 아카이브의 활용이 공연예술만의 수행적인 스토리텔링이 잘 드러나는 기획으로 확장될 수 있다면 가장 이상적이지 않을까.
글 지가은 미팅룸meetingroom 아트 아카이브 연구팀 디렉터. 런던 골드스미스 대학에서 석사와 박사 학위를 받았다. 현재 덕성여자대학교와 숙명여자대학교 대학원에서 강의하고 있다.


하카타항의 여객터미널 건물과 이어진 복합 상업 시설로 우리 말로는 '베이사이드 플레이스 하카타'가 되겠지요. 여러가지 쇼핑이 가능한 점포들과 수족관 타워 온천까지 이 구역에 포함되어 있습니다.
완간시장(湾岸市場) 우리말로 연안부두시장은 베이사이드 플레이스 하카타 B관에 소재하여 있습니다.
우리나라로 치자면 평범한 마트입니다. 그런데 이 마트 내부의 식당에서 만들어 파는 스시가 저렴하면서도 맛이 좋고, 그 외의 간식거리도 많이 팔고 있더군요.
현지인들을 위한 반찬거리를 팔고 있어 장을 보러 오는 현지인들도 많았습니다.
그리고 우리가 먹으려는 연안부두시장의 스시.
식당은 후불이고 스시뷔페는 선불이랍니다. 식당에서 판매중인 메뉴는 일본식 가정식이나 우동같은 음식. 물론 스시 역시 식당에서 만듭니다만, 식당의 경우 꽤 일찍 닫더군요.
그런고로 한산한 식당 테이블에 앉아서 먹게 되었습니다.
원체 한국인 손님들이 입소문을 타고 많이 찾다보니 어딜가나 한국어 설명이 빠지지 않습니다.
중국어 영어는 없더라도 한국어는 다 적혀있네요.
종류가 몇가지 되겠나 싶습니다만, 많습니다.
식당 퇴근 전 많이 만들어놓고 갑니다만 인기가 있는 종류의 스시는 일찍 품절됩니다.
구경하다가 마음에 드는 스시의 통을 열어 집게로 집어 플라스틱 팩에 올려놓습니다.
그리고 마트 계산대에 가서 계산을 하고 옵니다.


계산을 완료한 투명팩에는 노란 테이프가 붙습니다.
기계로 초밥을 만드는 회전초밥집들보다 맛도 훨씬 뛰어납니다. 생선의 신선도도 우수하고요. 여러모로 만원 푸짐하게 먹고도 또 먹고싶어 또 사러 갑니다.
여러 종류의 스시와 기타 조리식품을 판매하는 가판대들.
우동국물이라도 같이 들이마시면 좋겠지만 안타깝게도 식당은 훨씬 더 빨리 문을 닫더랍니다. 점심시간을 조금 넘긴 시간대라 딱히 초밥을 먹으러 온 관광객들도 많지 않아 여유롭게 앉아 먹을 수 있었습니다.
그새 몇몇 관광객들이 와서 스시를 고르더니 꽤 많이 사라졌습니다.


초고추장과 함께 드시는 분들은 한국에서 꼭 구입해서 가시길 추천합니다. 초밥에 와사비가 들어있으니 부족한 경우에만 더 사다 먹으라고 합니다. 여러모로 현지인보다 더 많이 찾는 한국인 관광객들을 위한 배려가 돋보입니다.
이렇게 각국 시민들간의 분위기는 그때나 지금이나 별반 다르지 않습니다만, 일본 우익들의 지나친 한국 흔들기와 한국에서의 반일 불매 선동으로 정치적인 목적을 달성하려는 문재인 정권. 그리고 인민재판과 위선은 기본으로 지닌 사이비 종교집단 수준인 그 지지자들의 불매운동. 그럴싸한 주장을 내세운 그들의 정치적 움직임에 동조해야 깨어있는듯 보인다 싶어 무작정 동참하고 보는 사람들이 한일관계를 더욱 악화시키고 있습니다.
자칭 민족투사 애국깨시민 여러분!! 저 그냥 님들 말하는 토착왜구 할게요. 앞으로도 님들 불매하시는 물건 잘 쓰고 일본여행도 잘 다닐게요^^ 여러분들은 겉으로는 반일을 외치지만 뒤에서는 일제 물건 못버려서 어쩔 수 없이 쓴다는 식의 변명과 대체 할 물건이 없다며 어쩔 수 없이 산다는 그런 위선같은거 당연히 없으시겠죠??


초밥도 팔지만 회도 팔고 있습니다.
모둠회도 한국보다는 훨씬 더 저렴한 가격에 판매중이지요.
이번에도 조금씩 주워다 먹습니다.
생선초밥에 비해 인기가 없는 낫토초밥도 전 맛있던데.. 선호하지 않는 이유가 무엇일까요?
한번 더 가져다 먹습니다. 이번에는 야채튀김과 어묵고로케입니다.
이미 팩에 스티커가 세개나 붙어있네요.
환경을 생각한다면 하나에 계속 담아서 먹는게 좋습니다. 물론 새 팩을 계속 가져다 먹어도 뭐라 하진 않지만 말이죠. 어짜피 일회용기인데 나 혼자 먹는거고 그냥 있던거 담아서 먹으면 뭐 어떻습니까.
일단 먹기는 다 먹었고, 구경 할 겸 돌아봅니다.
새우튀김도 있고, 케챱도 팔고 있습니다. 여러모로 가성비 최강. 배를 타고 오시는 분들은 바로 옆이니 꼭 들렸다 가시길 추천드립니다.
덮밥도 팔고요. 장어꼬치도 팝니다. 없는게 없어요.


레알 마드리드의 멋쟁이 호나우두와 금붕어에 과연 어떤 접점이 있을까요? 오늘의 포스팅을 쭉~ 읽어보시면 답이 나옵니다^^; 여러분 모두 스마트폰, 스마트 패드 등등 디지털 기기 하나쯤은 다들 가지고 계시죠? 디지털 기기의 발달로 우리 동네 가전제품 대리점 광고조차 이 손바닥만한 기계 속으로 들어간지 오래입니다. 우리는 정보의 홍수이자 광고의 홍수 속에 살고 있다고 해도 과언이 아니구요. 디지털 기기가 대중화되지 않았던 시절. 그러니까 약 2-30년 전쯤으로 거슬러 올라가 보면, 우리가 접하던 광고는 지면 광고가 대부분이었죠. 바로 아래 그림처럼요. 방송을 제외하면 (거짓말 조금 보태서) 신문과 잡지 등이 우리가 보는 광고의 전부였습니다. 아.. 광고 카피 돋네요. 그런데 이미지는 없고 모두 텍스트;; 하지만 시대가 변하면서 광고는 흑백에서 컬러로, 텍스트에서 이미지로, 이미지에서 영상으로 변화하고 있습니다. 그렇다면 후지제록스의 광고는 어떻게 변화해왔을까요? 그리고..금붕어와 호나우두의 공통점은 과연 무엇일까요;;? 국내 […]


췌장은 우리 몸에서 음식물을 분해하도록 하는 소화액을 분비하고 또한 몸의 혈당을 조절하는데 필요한 여러 가지 호르몬을 분비하는 기능을 합니다. 이들 호르몬을 분비하는 세포들은 췌장 내에서 섬처럼 분포하고 있어 도세포라고 합니다. 이들 도세포중 베타세포에서 인슐린이 분비되어 혈당이 증가하면 떨어뜨려주고, 알파세포에서는 글루카곤이라는 호르몬이 분비되어 혈당이 떨어진 경우 혈당을 올려주는 역할을 합니다.
당뇨병은 인슐린의 분비가 부족하거나 없는 인슐린 의존형(또는 제1형)과 인슐린에 대해 말초조직이 반응을 하지 않는 인슐린 비의존형(또는 제2형)으로 분류할 수 있습니다. 이렇게 혈당이 조절되지 않아 당분이(당) 소변(뇨)으로 배출되는 병이 당뇨병입니다. 인슐린의 발견은 치명적인 질환이었던 당뇨병 환자에게 생명의 길을 열어주었지만 외부에서 투여하는 인슐린은 미세한 인체의 조절을 따라갈 수가 없어 시간이 지남에 따라 미세 혈관 병변과 대혈관 병변을 초래하게 됩니다. 이러한 혈관 병변은 신장, 눈, 신경 등 조직에 이상과 심혈관, 뇌혈관 및 말초혈관에 동맥경화를 유발하여 협심증, 심근경색, 만성 신부전, 당뇨병성 족부 궤양, 중풍 등을 심각한 합병증을 초래합니다.
이러한 제 1형 당뇨병환자에 췌장을 이식해주면 이식한 췌장에서 인슐린이 분비되어 혈당조절을 정상화 시켜줄 수 있습니다. 만약 환자가 당뇨 합병증으로 인한 말기 신부전 상태라면 췌장뿐 아니라 신장이식이 함께 필요할 수 있습니다.
1) 심한 허혈성 심질환이 있으며 수술을 포함한 여러 치료로 이를 적절히 치료할 수 없는 경우


인슐린 주사요법을 하고 있는 당뇨병환자 중에서 당뇨합병증으로 인해 말기 신부전이 동반된 경우에 시행하며, 뇌사자의 신장과 췌장을 동시에 이식하는 방법입니다.
1) 인슐린 주사요법만으로 병의 진행을 막거나 조절이 어려운 경우
2) 당뇨의 합병증이 췌장이식 수술 후의 부작용보다 심하거나 심할 것이 예상되는 경우
3) 진행성 망막변화 혹은 신경 변화가 있는 환자
당뇨성신부전으로 신장이식 수술을 먼저 받은 후 이후에 당뇨병의 합병증이 심하거나 심할 것이 예상되어 췌장이식을 받는 경우입니다.


제 1형 당뇨병에서 실제적으로 환자에게 필요한 것은 췌장 전체가 아니라 혈당조절에 관여하는 호르몬을 분비하는 도세포 입니다. 이러한 도세포만을 췌장에서 분리해내어 당뇨병환자에게 이식하려는 노력이 수 십 년 전부터 시행되어 왔으나 그 결과는 만족스럽지 못했었습니다. 그러나 최근 캐나다에서 적은 수이지만 주목할 만할 결과를 발표한 뒤 세계 각국의 많은 센터에서 같은 방법으로 췌도이식을 시도하고 있고 그 결과를 기대하고 있습니다만 췌도세포 수집 등 어려운 문제가 있습니다.
10년 전만 하여도 췌장이식의 성적은 다른 장기들에 비해 좋지 못하였으나 그 동안 수술 술기의 개선과 면역억제제의 개발 등으로 성적이 크게 향상되어 이제 췌장이식은 많은 제 1형 당뇨병 환자들에게 새로운 희망을 주는 표준치료로 정착되고 있습니다. 이식 결과 정상 혈당으로 되돌릴 수 있는 수준은 40%이상에서 많게는 80%까지 입니다. 신장/췌장 동시 이식의 결과가 췌장 단독이식보다는 훨씬 좋기 때문에 외국의 경우 췌장이식의 70%정도는 신장과 동시에 이루어지고 있습니다.


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출입구를 들어서자마자 거대한 다족 주행 로봇인 ‘치타로이드’가 모습을 드러냈다. 서강대학교 산학협력단의 솜씨이다. 다리 모듈 4개를 이용한 치타로이드는 이름 그대로 동물을 본 따 만든 동물형 로봇이다.
서강대 산학협력단은 공압장치를 이용해 로봇이 주행할 때 다리관절을 효율적으로 구동할 수 있게 하는 기술로 한국형 다족 주행로봇을 개발했다. ⓒ 김은영/ ScienceTimes
서강대학교 산학협력단측은 “다족 주행로봇은 서강대학교 기계공학과 로봇시스템 제어 연구실의 원천기술 연구로 개발되어 SC로보틱스로 이전되어 사업화를 준비 중”이라고 밝히고 “이 중 치타로이드는 운반, 탐사, 험지 이동 등 다양한 재난 상황에 투입되어 상황을 파악하고 인명 구조하는데 효율적으로 활용될 것으로 기대하고 있다”고 밝혔다.


서울국제발명전시회에는 전 세계 30여개국 발명품 630여점이 전시되어 각 국가들은 저마다 획기적인 발명 아이디어들을 뽐냈다. 사우디아라비아에서는 운전자의 머리 기울기와 심장 박동수를 기반으로 운전자의 졸음운전 상황을 근처의 다른 운전자에게 알리는 경보시스템을 개발해 전시했다.
태국은 무호흡 상태에서 호흡기능을 다시 살릴 수 있도록 설계된 기기를 선보였다. 이 기기는 스마트폰 앱을 통해 실시간 호흡수가 표시되며 응급처치 기능을 제공한다. 대만은 노약자를 위한 스마트 목발을 발명품으로 내놓았다. 이 목발은 자동으로 길을 안내하며 사용자의 위치와 신체정보를 스마트폰으로 실시간 확인 가능하도록 만들었다. 위험 시 경보 기능도 삽입해 안전성을 최우선으로 고려해 설계했다.


경북 울진 온정초등학교 3학년 김형삼이 1985년에 쓴 시입니다. 담임교사 이호철선생님이 아이들 시를 엮어서 세상에 알려졌고, 가수 백창우는 곡을 붙여 노래로 만들어 불렀습니다. 시에 등장하는 ‘나머지’라는 단어는 정규 수업이 끝난 뒤 남아서 보충 공부를 하는 아이를 부르는 말입니다. 자존심이 몹시 상하는 말인 것이죠.
김형삼은 큰길에서 노는 아이들이 ‘나머지’라고 놀릴까봐 좁은 길로 도망치듯 집에 간다는 겁니다. 몇 번 그렇게 좁은 길로 가다가 생각합니다. 언제까지 요런 좁은 길로 가야하노, 하고 말이죠. 그리고 수모와 굴욕감에서 자신을 당당하게 일으켜 세웁니다. 나는 이제 큰길로 가겠다! 는 선언은 나머지라고 놀리든 공부 못한다고 놀리든 가슴 펴고 맞서겠다는 것입니다. 놀림이 두려워 큰길을 버리지 않겠다는 선언입니다.


큰길은 걷기 편합니다. 그런데도 사람들은 좁은 길을 좋아한다고 노자는 진단합니다. 큰길로 가고 싶어 하는 김형삼의 시와는 아주 다른 진단입니다. 좁은 길로 가 본 김형삼은 큰길로 가겠다고 선언하는데, 김형삼의 좁은 길은 수모와 굴욕의 길이어서 그렇습니다. 그렇다면 사람들이 좋아하는 좁은 길이란 무엇일까요?
노자의 진단에 따르면 ‘화려한 비단 옷을 입고, 예리한 칼을 허리에 차고, 음식을 물리도록 먹는’ 그런 길입니다. 온 나라 백성들 창고는 텅텅 비고, 논밭은 묵고, 정부마저 싸움질만 하는데도 몇몇 좁은 길을 가는 세력들만 호의호식한다는 것이죠. 그래서 노자가 말하는 좁은 길은 ‘도둑질을 과시하는 길’이기도 합니다.
지금 지구에 사는 인류는 심한 불평등의 늪에서 허우적댑니다. 한쪽에선 재화가 남아돌고 물리게 음식을 먹지만 한쪽에선 밥 한 끼 제대로 먹지 못하다 굶어 죽어갑니다. 불평등 구도를 만드는 세력이 바로 좁은 길을 좋아하는 자들이고 ‘도둑질을 과시’하는 세력입니다. 인류가 함께 나눠가져야 할 재화를 도둑질 해다가 자기 창고에 쌓아두고 썩히는 행위를 하는 세력이기도 합니다. 이 행위를 하는 세력의 좁은 길은 김형삼의 ‘수모와 굴욕’의 길보다 더욱 나쁩니다. 따라서 어서 빨리 그 세력들은 좁은 길에서 나와 큰길로 가겠다고 선언해야 합니다. 이때 큰길이란 ‘고르게 행복하고 다 함께 평화로운’ 그런 길이라고 할 수 있습니다.


구글코리아는 이 자리에서 구글의 대표적 광고제품인 애드워즈와 함께 구글 마이 비즈니스, 구글 애널리틱스 등 중소기업이 활용할 수 있는 다양한 무료 도구들을 선보였다.
구글 애드워즈는 구글 사이트와 전 세계 파트너 네트워크를 통해 공략하고 있는 국가·지역·도시 어디에나 광고를 노출할 수 있다. 또 다양한 포맷을 지원해 구글 검색결과에 표시되는 텍스트 광고부터 디스플레이 광고, 유튜브 동영상 광고까지 가능하다. 몇만원에서부터 몇백만원까지 광고 예산을 자유롭게 지정할 수 있기 때문에 중소기업도 적은 비용으로 광고를 할 수 있다는 점도 장점이다.
존 리 구글코리아 사장은 이 자리에서 “구글의 성장을 견인한 애드워즈의 첫 고객은 대기업이 아닌 작은 랍스터 판매 업체였다. 15년 전의 그 랍스터 판매 업체처럼, 우리나라 중소기업도 누구나 온라인 마케팅을 손쉽게 시작할 수 있고 높은 효과를 거둘 수 있다”고 말했다.
이어 “예산과 인력이 부족한 중소기업에 온라인 마케팅은 가장 훌륭한 영업사원이자 마케터"라면서 "구글이 보유한 다양한 도구를 활용해 한국 중소기업들이 해외 시장을 적극 공략할 수 있도록 돕겠다"고 덧붙였다.
지난해 해외직구 열풍으로 국내 소비자들이 해외로 이탈하면서 국내 유통업계가 어려움을 겪었다. 관세청 통계에 따르면 해외 직구 금액은 2010년부터 매해 2배 이상 증가해왔다. 2014년 1월~10월까지의 해외 직구 금액은 1조3500억원에 이르며 지난해 연간 직구 금액은 2조 원을 넘어섰을 것으로 추산하고 있다.
존 리 사장은 “유통업계가 경험한 탈국경화는 뒤집어 생각하면 이제 해외의 소비자들도 쉽게 한국 물건을 살 수 있게 되었다는 것을 의미한다"면서 "중소기업이 적극적으로 해외시장으로 눈을 돌려야 할 때”라고 강조했다. 구글코리아 집계 결과 실제로 우리나라 중소기업 광고주들이 해외 지역 광고에 지출하는 예산이 점점 증가해 지난 3년간 광고 집행 예산이 약 5배 이상 증가한 것으로 나타났다.
존 리 사장은 이어 "전 세계적으로 증가하고 있는 한국에 대한 관심도 적극 활용해야 한다"고 강조했다. 그는 "일본인들의 아동복 검색 최다순위 5위 안에 한국 아동복 브랜드가 2개나 포함돼 있다"면서 "아시아 뿐 아니라 북미, 유럽에서도 한국 패션과 식품에 대한 관심이 높다. 한국 중소기업들은 이런 관심을 활용해 해외진출 모색하고 있는데 전세계 사람들이 이용하고 있는 구글을 통해 광고 예산을 낭비 없이 쓸 수 있다"고 말했다.
구글은 애드워즈 외에도 웹사이트가 없는 중소기업도 소비자에게 기업 정보를 손쉽게 온라인으로 알릴 수 있는 '구글 마이 비즈니스', 온라인 사용자 행태·전환 기여도 등 다양한 온라인 데이터를 측정 및 분석해 효과적인 전략을 수립하게 해 주는 웹 로그 분석 도구 '구글 애널리틱스', 검색어 사용량과 예상 입찰 가격 등을 지역 별로 제시해 효과적인 시장 진입을 돕는 '글로벌 마켓 파인더' 등 중소기업들이 바로 활용할 수 있는 무료 도구를 소개했다.
이어진 성공사례 발표에서는 손종수 디자인메이커 대표, 노종민 베스트프렌드 대표가 구글 광고와 도구들을 활용한 해외 시장 진출 사례를 공유했다.
손종수 디자인메이커 대표는 “구글 애널리틱스 등 구글이 제공하는 무료 분석 도구들을 활용하면 중소기업도 수준 높은 마케팅 전략을 수립할 수 있다. 중소기업들이 비용 때문에 마케팅 솔루션 도입을 망설이다가 기회를 놓치는 대신, 손쉽게 활용할 수 있는 무료 도구들을 적극적으로 찾아 활용하려는 노력이 필요하다”고 말했다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기콰오투누에 위치한 3.5성급 B&B, 무료 아침 식사 있음 위치
바닷가에 위치한 이 B&B의 경우 쿠아오투누 비치에서 0.3km 떨어져 있으며, 20km 이내에는 휘티앙가 비치 및 버팔로 비치도 있습니다. 로스트스프링 온천탕 및 머큐리 베이 골프 & 컨트리클럽 또한 20km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
커피/차(공용 구역) 외에 이 B&B에는 세탁 시설 및 도서관도 있습니다. 무료 풀코스 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖에 정원, 바비큐 그릴, TV(공용 구역) 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
각각 다르게 꾸며진 2개의 객실 모두 무료 WiFi 및 가구가 딸린 파티오 등을 갖추고 있습니다. 기타 편의 시설로는 좌석 공간, 냉장고, 전기 주전자 등이 마련되어 있습니다. 정해진 횟수의 하우스키핑 서비스가 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 테이 나 마라 베드 앤드 브렉퍼스트
매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 콰오투누에 위치한 이 B&B에는 도서관, 바비큐 그릴, 정원 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 테이 나 마라 베드 앤드 브렉퍼스트에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 총 객실 수 - 2 층 수 - 1 바비큐 그릴 공용 구역에서의 커피/티 무료 아침 식사 지정 흡연구역 무료 WiFi 세탁 시설 도서관 정원 짐 보관 무료 셀프 주차 비치 타월 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기


1). 가장 최근 미국당뇨병학회-세계보건기구의 기준에서 당뇨병은 세 가지 방법으로 진단될 수 있다.
정상인의 췌장은 혈당을 조절하는데 있어서 놀라운 재능을 보여준다. 그것은 혈당을 70mg/dl에서 140mg/dl사이로 엄격하게 맞추어 준다는 것이다. 췌장은 혈당을 수시로 감시하면서 너무 혈당이 올라가면 인슐린을 분비하고 혈당이 너무 낮아질 것 같으면 인슐린 공급을 중단하면서 혈당이 그 이상 올라가고 떨어지는 것을 막아준다.
그리고 당뇨병의 진단은 다음 3가지 항목 중 1가지가 서로 다른 날에 2회 나타날 때 당뇨병으로 진단한다.


요당(소변에 포도당의 존재)은 고전적인 당뇨병의 증상이며 이전에는 질환을 증명하는 진단법으로 여겨졌다. 그러나 현재 요당은 혈당검사가 필요하다는 것을 제시하여 주기는 하나, 혈당과 요당 사이에 관련성이 적어 당뇨병의 진단에 사용할 수 없다. 이는 몇 가지 이유가 있다. 신장의 포도당 재흡수 역치는 개인 내에서나 개인 사이에서 상당히 다르고, 또한 뇨중 포도당 농도는 개인의 탈수상태에 따라 다른데, 이는 소변이 방광에 모이는 동안에 평균 혈당을 반영하기 때문이다. 평균적이 신장 역치는 180 mg/dL(즉 혈중 포도당 농도가 이 수치 이상일 때 소변으로 ‘넘치게' 됨)이지만, 고혈당에서도 소변검사 결과 음성이 나올 수 있다.


• 당뇨병 선별검사의 잠재적 가치는 조기 진단과 치료이다. 새로 진단된 제2형 당뇨병환자의 약 20%에서 망막증 같은 합병증이 이미 존재하며, 이러한 합병증의 유병률은 당뇨병의 기간이 길수록 증가한다. 이러한 사실은 합병증이 진단 전 약 5~6년부터 시작되었을 가능성과 실질적인 당뇨병은 보통 임상적으로 진단되기 약 10년 이상 전부터 발병된다는 것을 제시하여 준다.
• 인구조사에 의하면 진단되지 않은 제2형 당뇨병환자나 내당능장애 환자들이 많은 것을 알 수 있다. 어떤 연령대에서도 비슷한 수의 진단되거나 진단되지 않은 당뇨병환자들이 있다. ‘임상적 전 단계' 제2형 당뇨병은 고혈당 외에도 비만, 고지혈증, 고혈압과 흡연 등의 조절 가능한 위험요소들과 관련이 있다.
• 대부분의 나라에서 선별검사법은 통일되어 있지 않다. 공복혈당측정이 빠르고 간단하고 저렴하지만 당 부하 후에만 고혈당이 유발되는 대상을 정상으로 판단할 수 있다. 경구포도당부하검사는 실행이 어렵고, 많은 사람에게 검사하기가 실용적이지 않고 가격이 비싸지만, 당 부하 후에만 고혈당 유발되는 대상을 진단하는 유일한 방법이다. 선별검사의 이점과 위험성을 고려하여 여러 방법들이 평가 중에 있다 현재 당뇨병 발병 고위험 군에 주목하고 있다.


특히 태후 김흥관 시인은 지난 2007년도에 시사문단 문예지를 통해 ‘진눈깨비 뿌리는 화이트데이’, ‘목요일 새벽에 생긴 일’, ‘그해 여름 이야기’ 등 세편의 시가 신인상 수상으로 등단했으며, 김흥관 시인은 등단한 지 10년 만에 출판기념회를 갖게 되었으며, 이날 출판기념회는 ‘뷰티패션문화예술인 자선의 밤’ 행사의 일환으로 시집 판매금액 및 수익금 전액을 자선의 밤 행사당일 불우이웃돕기기금 및 장학금을 전달할 예정이다.
또한 김태후 대표는 이날 자선의 밤 두 번째 행사인 한류문화와 관련한 ‘세계한류문화예술교류총연맹 창립식’ 개최를 위한 창립추진준비위원장직을 맡아 한류문화 산업분야를 주도하는 이사장, 회장, 대표, 원장, 교수, 소장 등 리더 들로 구성된 회원들과 함께 왕성한 국내외 활동을 이어나갈 계획이다.


'찾아가는 새일센터'는 구직희망 여성들의 유동인구가 많은 장소를 직접 찾아가 취업의지가 있는 신규 구직자를 발굴하고, 취업 및 교육정보 제공, 사각지대 여성들의 취업 연계 활성화 등을 돕게 된다.
취업상담사가 매월 동 행정복지센터, 도서관, 문화센터, 대형마트, 아파트단지 등을 방문해 구직상담, 취업정보제공, 직업교육훈련, 집단상담 홍보 등 종합적인 취업지원 서비스를 제공할 계획이다.
북구여성새로일하기센터는 지난해 8월부터 찾아가는 새일센터를 운영, 200여 명 이상의 구직자를 만나 구직상담 등 맞춤형 취업알선 연계서비스를 제공했다.


지금까지 사무실이나 가정에서 쓰는 잉크젯 프린터들은 잉크를 분사하는 헤드가 좌우로 움직이면서 인쇄하는 방식을 써왔다. 헤드가 움직이면서 미세한 잉크 방울을 용지에 겹쳐 뿌리는 잉크젯 방식은 매우 오랫 동안 쓰인 기술로, 흑백 뿐만 아니라 고품질 컬러 인쇄 영역에서 놀라운 진화를 거듭해 왔다. 하지만 아무리 성능과 품질을 높여도 헤드의 이동 속도에 따른 성능 향상이 어려운 한계의 벽에 부딪쳤다. 프린터의 출력 속도를 높이면 상대적으로 인쇄 품질이 떨어지고, 인쇄 품질을 올리면 반대로 출력 속도가 떨어지고 출력비용이 오르는 악순환을 반복했다.
하지만 HP가 잉크젯 프린터의 영원한 숙제로 남을 뻔한 이 한계를 돌파했다. 잉크를 분사하는 방식은 그대로 유지하면서도 더 빠르면서 초안 품질마저 좋은 잉크젯 프린터를 드디어 시장에 내놓은 것이다. 그런데 HP가 선택한 방법은 의외로 간단하다. 종전 좌우로 움직이는 헤드를 없앴을 뿐이다. 여전히 잉크를 뿌리는 것은 똑같다. 좌우로 움직이는 헤드가 없는 잉크젯 프린터 기술, HP 페이지와이드 기술이 한계를 극복하는 열쇠였다.
그렇다면 페이지와이드 기술 프린터는 그 한계를 정말 깼을까? 실제로 출력을 했을 때 확인할 수 있던 것은 두 가지. 먼저 속도다. 종전 헤드를 이동하는 컬러 잉크젯 프린터가 1분당 찍을 수 있는 인쇄량은 컬러 A4 출력 기준 30장~35장 정도. 페이지와이드 기술 프린터는 이 속도를 최대 75장 이상으로 끌어 올렸다. 프린터를 걸면 마치 인쇄를 하지 않은 빈 종이를 토해내듯 찍어낸다. 심지어 어지간한 컬러 레이저 프린터보다 인쇄 속도가 더 빠르다.
초당 인쇄량이 많으니 품질을 걱정할 법도 한데, 페이지와이드 프린터는 그 걱정을 하지 않아도 된다. 표준 인쇄로 출력할 때 페이지와이드 기술 프린터는 고정된 헤드로 인쇄하는 터라 헤드를 움직여야 하는 방식으로 인쇄할 때 세밀함이 떨어지는 단점도 덮는다. 실제로 표준으로 출력한 문서를 보면 이것이 잉크젯 프린터의 출력으로 믿기지 않을 정도다. 레이저만큼 세밀하지는 않아도 헤드가 움직이면서 찍는 잉크젯의 출력물보다 훨씬 낫다.
그런데 잉크젯 프린터의 고질적 한계인 속도와 품질을 모두 잡은 HP 페이지와이드 기술은 어쩌면 매우 단순하다. 헤드가 움직이지 않는 대신 종이 크기만큼 가로로 길쭉한 프린트바에 헤드를 촘촘하게 배열했을 뿐이라서다. 그런데 이 방식을 처음 도입한 것은 우리 일상에서 쓰는 프린터가 아니라 HP 웹 프레스 같은 상업용 인쇄 장치였다. 소량이나 빠른 인쇄를 해야만 하는 상업용 디지털 컬러 인쇄물의 수요에 대비할 수 있도록 개발한 기술로 고가의 상업 출력 시장을 겨냥한 제품부터 먼저 내놨다.
페이지와이드 기술을 사무실이나 가정에서 쓰는 프린터 시장으로 가져온 것은 2013년이다. 당시 HP는 페이지와이드 기술을 넣은 오피스젯 프로 X라는 컬러 잉크젯 복합기와 프린터를 공개했지만, 그 제품들을 적극적으로 시장에 투입시켜 새로운 시장 개척에 나서지 않았다. 그 구체적 이유는 여전히 알 수 없지만, 두 개의 커다란 기업(HP, Inc와 휴렛팩커드 엔터프라이즈)으로 분리되는 혼란으로 인해 이 기술의 제품은 지난 3년 동안 거의 잊혀진 제품과 기술이 됐다.
그런데 지난 해 11월 기업 분사를 끝내고 새 출발한 HP.Inc(이하 HP)가 4월 6일 마카오 쉐라톤 호텔에서 HP 프린팅 재발명(Printing Reinvented)라는 슬로건을 걸고 아시아지역을 대상으로 진행한 대규모 발표 행사에서 기억에서 잊혀져 가고 있던 페이지와이드 기술을 되살려냈다. 물론 3년 전 제품에 적용했던 기술만 꺼낸 것은 아니다. HP는 페이지와이드 프린팅을 새로운 프린팅 사업 전략의 전면에 내세운 것이다. 몇 년 전 HP가 페이지와이드 프린터를 내놓고도 특별한 메시지를 내놓지 않았던 것과 사뭇 다른 상황이다.
단지 앞서 나온 페이지와이드 프린터의 출력 속도와 품질, 서비스, 여기에 가격을 고려했을 때 종전 고급형 컬러 잉크젯 복합기와 중저가 컬러 레이저 프린터가 갖고 있던 시장에서 조금씩 겹치는 부분이 생긴다. 페이지와이드 기술의 등장은 풍부한 컬러를 표현할 수 있는 잉크젯 방식과 빠른 속도를 가진 레이저 프린터의 장점을 모두 담아 결국 두 제품을 선택할 때 머뭇거리게 만들었던 단점이 사라졌다는 의미라서다.


흥미로운 점은 페이지와이드 기술이 종이에 인쇄하는 오늘 날의 출력물이 아니라 미래의 HP 프린팅과 연관된 기술이라는 점이다. 올해 발표한 페이지와이드 기술 프린터는 모두 A4 크기만 인쇄할 수 있지만, HP는 프린팅 리인벤트 키노트에서 내년 A3 크기 프린터로 내놓을 것이라고 했다. 무엇보다 올해 말 출시할 상업용 3D 프린터도 HP 페이지와이드 프린팅 기술을 이용하는데, 현재보다 미래의 HP의 제품 카테고리를 넓힐 기술인 것은 분명하다. HP의 3D 프린터에 대한 구체적인 이야기는 삼가지만 한가지 공통적인 메시지는 있다. 그 중심에 페이지와이드 기술이 있고, 이것이 HP 프린팅 리인벤트의 중요한 메시지를 담고 있다는 점이다.


“저희가 여기서 지내면 좋겠습니다”(마태 17, 4). 이는 성 베드로 사도가 타보르 산에서 영광 속에 변모하신 주님께 드린 말씀입니다. 정말 우리가 오늘 이곳, 한국 교회 초기에 주님의 영광을 드러낸 순교성지에서 함께 지내고 있다는 것은 참으로 좋은 일입니다. 아시아 전역의 젊은이들이 함께 모인 이 대회를 통해서 우리는, 예수님의 영광이 우리 가운데에 계심을, 모든 국가와 언어와 민족을 포용하는 교회 안에 계심을, 그리고 모든 것을 새롭게 젊게 살아있게 하시는 성령 안에 계심을 느낄 수 있습니다!
따뜻한 환대에 감사 드립니다. 매우 따뜻한, 정말 따뜻한 환대입니다! 또한 여러분의 열정, 즐거운 찬양, 신앙 고백, 그리고 여러분의 다양하고 풍부한 문화를 보여준 아름다운 공연에 모두 감사 드립니다. 특별히 여러분의 희망과 문제와 관심사들을 저와 함께 나누었던 세 젊은이들, 마이, 요한, 마리나에게 감사를 드립니다. 저는 그들의 이야기를 주의 깊게 들었으며, 이를 마음속에 간직하겠습니다. 유흥식 라자로 주교님의 소개 말씀에도 감사 드리며, 여러분 모두에게 마음을 다하여 인사를 드립니다.
오늘 저는 여러분과 함께 제6회 아시아 청년대회 주제의 일부인 “순교자의 영광이 너희를 비춘다”에 대하여 생각해 보고자 합니다. 주님께서는 순교자들의 영웅적인 증언을 통해 당신 영광을 비추셨던 것처럼, 여러분의 삶에서 당신의 영광이 빛나게 하시고, 또 여러분을 통하여 아시아 대륙에 생명의 빛을 밝히기를 원하고 계십니다. 오늘 그리스도께서는 여러분의 마음의 문을, 제 마음의 문을 두드리고 계십니다. 일어나 깨어있으라고, 또 삶에서 진정 소중한 것들이 무엇인지 깨달으라고 여러분과 저를 부르고 계십니다. 뿐만 아니라, 세상 밖으로 나아가 다른 이들의 마음의 문을 두드리고, 그들의 삶 안에 그리스도를 받아들이도록 초대하라고 여러분과 저에게 요청하고 계십니다.
아시아 청년들이 모이는 이 훌륭한 대회를 통하여 우리는 하느님의 영원한 계획 안에서 교회의 역할이 무엇인지 알 수 있습니다. 여러분은 세상 곳곳에서 모인 젊은이들과 함께,우리 모두가 평화와 우정을 나누며 사는 세상, 장벽을 극복하고 분열을 치유하며 폭력과 편견을 거부하는 세상을 만드는데 도움이 되기를 바라고 있습니다. 바로 이것이야말로 하느님께서 우리에게 원하시는 일입니다. 교회는 전 인류의 일치를 위한 씨앗이 되어야 합니다. 그리스도 안에서, 모든 국가와 민족들이 일치를 이루도록, 그러나 다양성을 파괴하는 것이 아니라 오히려 다양성을 인정하고 조화를 이루어 더 풍요롭게 하는 일치를 이루도록 부름 받고 있습니다.
그러나 여러분은 바로 이러한 세상 속으로 나아가 희망의 복음, 예수 그리스도의 복음, 그리고 하느님 나라의 약속을 전하고 증언하라는 부름을 받았습니다. 마리나, 이것이 마리나가 다루었던 주제이지요. 이제 그 주제에 대하여 짧게 이야기하겠습니다… 예수님께서는 비유를 통하여, 희망과 구원의 메시지를 받아들이는 사람이 있는 곳이라면 어디든 하느님 나라가 조용히 와서 소리 없이 자라날 것이라고 말씀하십니다. 예수님의 영은 모든 인간의 마음에 새로운 생명을 불어넣고, 그 어떠한 상황도, 가장 절망적인 상황까지도 변화시킬 수 있다고 복음은 우리에게 가르치고 있습니다. 예수님은 변화시킬 수 있으십니다. 어떤 상황도 변화시킬 수 있으십니다! 바로 이것이 학교, 직장, 가정, 지역 공동체 안에서 여러분이 이 시대를 함께 살아가는 이들과 나누어야 할 메시지입니다. 예수님께서 죽은 이들 가운데서 되살아나셨기 때문에, 우리는 주님께 영원한 생명의 말씀이 있다는 것을 압니다(요한 6, 68). 주님의 말씀에 모든 이의 마음을 움직이고 악을 선으로 이기며 세상을 바꾸고 구원하는 힘이 있다는 것을 압니다.


마리나가 이야기한 것, 마리나가 자기 삶에서 느낀 갈등에 대하여 이야기한 것에서 저는 깊은 인상을 받았습니다. 이런 상황에서는 어떻게 해야 할까요? 봉헌 생활의 길, 수도 생활의 길로 갈 것인가, 아니면 다른 이들을 도울 준비를 더 잘 갖추기 위하여 공부를 할 것인가? 이것은 외관상의 갈등입니다. 주님께서 부르실 때에는 수도 생활, 봉헌 생활로 부르시든, 가정의 아버지나 어머니로서의 평신도 생활로 부르시든 언제나 다른 이들에게 선을 행하도록 부르시기 때문입니다. 그 목적은 항상 동일합니다. 하느님을 공경하고 다른 이들에게 선을 행하는 것입니다. 마리나와, 또 스스로에게 같은 질문을 하고 있는 여러분 중의 많은 이들은 무엇을 해야 할까요? 저도 한 때 제 자신에게 그러한 질문을 한 적이 있습니다. 어떤 길을 선택해야 할까 하고 말입니다. 그러나 여러분은 어떠한 길도 선택하지 말아야 합니다. 선택은 주님께서 하셔야 합니다! 주님께서 그 길을 선택하셨고 여러분은 주님의 말씀을 듣고, “주님, 제가 무엇을 해야 할까요?” 하고 여쭈어야 합니다. 젊은이가 해야 할 기도는 이것입니다. “주님, 제게 무엇을 원하십니까?” 기도와 몇몇 참된 친구들 - 평신도, 사제, 수녀, 주교, 교황 – 의 조언으로(교황도 좋은 조언을 해 줄 수 있습니다) 여러분은 주님께서 여러분에게 원하시는 길을 찾을 수 있습니다.


저는 주님께서 여러분에게 귀를 기울이시리라고 확신합니다. 마리나, 분명 마리나의 기도도 들으실 것입니다. 증언에 대해 감사합니다. 아, 미안합니다. 이름이 틀렸습니다. 이 질문은 마리나가 아니라 마이가 한 것이었습니다.
마이는 다른 것에 대하여 말했습니다. 곧, 순교자들, 성인들, 증인들입니다. 그리고 여러분에게 자기 나라 캄보디아에는 아직 성인이 없다고 약간 슬퍼하며 그리움을 가지고 이야기했지요. 하지만 희망을 가집시다… 그곳에는 성인들이 있습니다. 많이 있습니다! 그러나 교회는 아직 그들 가운데 아무도 인정하지 않았고, 시복하지 않았고, 시성하지 않았습니다. 이것에 대해 말해 준 마이에게 매우 감사합니다. 집에 돌아가면 이런 일을 담당하시는 분께 말씀 드리겠다고 약속합니다. 그분은 안젤로 (아마토)라고 하는 훌륭하신 분입니다. 그분께 이 일을 조사하여 진행시키도록 하겠습니다. 감사합니다, 매우 감사합니다.


이제 마리나의 질문으로 가봅시다. 마리나는 두 가지 질문을 했는데… 두 가지 질문이라기보다는 두 가지 묵상거리와 행복에 관한 질문을 하나 했습니다. 마리나는 우리에게 한 가지 진실을 말했습니다. 행복은 돈으로 살 수 없습니다. 행복을 살 때, 그 행복은 곧 사라져버린다는 것을 깨닫게 될 것입니다…돈으로 사는 행복은 오래 가지 않습니다. 사랑의 행복만이 지속되는 행복입니다!
또한 사랑의 길은 단순합니다. 하느님을 사랑하고 이웃, 여러분의 형제, 여러분 가까이 있는 사람, 사랑을 필요로 하고 많은 것을 필요로 하는 사람을 사랑하십시오. “하지만 신부님, 제가 하느님을 사랑하는지 어떻게 알 수 있지요?” 단순합니다. 이웃을 사랑한다면, 미워하지 않는다면, 마음 안에 미움이 없다면 하느님을 사랑하는 것입니다. 이것은 확실한 증거입니다.
마리나가 또 하나 질문을 했지요. 가슴 아픈 질문이라고 생각합니다. 그러한 질문을 해 준 것에 대하여 감사합니다. 북한과 남한의 형제들 간의 분열에 관한 질문입니다. 그렇지만 한국이 두 개입니까? 아닙니다. 한국은 하나이지만 갈라져 있는 것입니다. 가족이 갈라져 있는 것입니다. 이러한 아픔이 있습니다… 이 가족이 하나가 되도록 어떻게 도울 수 있을까요? 두 가지를 말씀 드립니다. 먼저 권고의 말씀을 드리고, 이어서 희망의 말씀을 드리겠습니다.
무엇보다 먼저 제가 드리는 권고는 기도하라는 것입니다. 북한의 우리 형제들을 위하여 기도하십시오. “주님, 우리는 한 가족입니다. 우리를 도와 주십시오. 우리가 일치를 이루도록 도와 주십시오. 주님께서는 하실 수 있으십니다. 승자도 패자도 없고 오직 한 가족이 되도록, 한 형제자매들이 되도록 해 주십시오.” 이제 함께 기도하도록 초대합니다. – 통역 후에 - 침묵 속에서, 두 한국의 일치를 위하여 기도하도록 초대합니다.


이제 희망에 대해 말씀 드리겠습니다. 무엇이 희망입니까? 참으로 많은 희망이 있지만, 아름다운 희망이 하나 있습니다. 한국은 하나이고, 하나의 가족입니다. 여러분은 같은 언어를, 가족의 언어를 씁니다. 여러분은 같은 언어를 말하는 형제들입니다. [성경에서] 요셉의 형제들이 먹을 것을 사러 이집트에 갔을 때 – 그들은 굶주렸고, 돈은 있었지만 먹을 것이 없었습니다. – 양식을 사러 그곳에 갔을 때, 그들은 형제를 발견했습니다! 어떻게 발견했을까요? 그것은 요셉이 그들과 같은 언어를 말한다는 것을 알았기 때문입니다. 북한에 있는 여러분의 형제자매들을 생각하십시오. 그들은 같은 언어를 말합니다. 가족 간에 같은 언어를 쓸 때에는 인간적으로도 희망이 있는 것입니다.
조금 전에 우리는 아름다운 장면을 보았습니다. 돌아온 탕자에 관한 연극입니다. 집을 떠나, 돈과 자기가 가진 모든 것을 탕진하고, 아버지와 가족, 모든 것을 배반한 탕자 말입니다. 어느 순간 그는 어쩔 수 없이 그러나 매우 부끄러워하며 돌아가기로 결심했습니다. 그리고는 자기 아버지에게 어떻게 용서를 구할까 생각했습니다. 그는 이렇게 말하려고 생각했습니다. “아버지, 제가 죄를 지었습니다. 제가 이런 못된 짓을 저질렀습니다. 그러니 아버지의 아들이 아니라 종이 되고 싶습니다.” 그리고 많은 멋진 말들을 생각했습니다. 그러나 복음은, 아버지가 멀리서 그를 보았다고 말합니다. 왜 그를 보았을까요? 그것은 아버지가 아들이 돌아오는지 보려고 날마다 지붕에 올라가곤 했기 때문입니다. 그리고 아버지는 아들을 끌어안았습니다. 아들이 준비해 둔 말들을 하도록, 심지어는 용서를 청하도록 내버려 두지도 않았습니다. 밖으로 나가 잔치를 벌였습니다. 잔치를 벌인 것입니다! 이것이 하느님을 기쁘게 해 드리는 잔치입니다. 우리가 집으로 돌아갈 때, 그분께 돌아갈 때, 하느님께서 기뻐하시는 잔치입니다. “하지만 신부님, 저는 죄인입니다. 저는 죄인입니다…” 그러나 오히려 그분은 당신을 기다리십니다! 더 성대한 잔치를 벌이실 것입니다 예수님께서, 하늘나라에서는 집에 있는 의인 백 명보다 돌아온 죄인 한 명을 위하여 더 큰 잔치를 벌일 것이라고 말씀하시기 때문입니다.
우리 가운데 아무도 삶에서 어떤 일들이 우리를 기다리고 있는지 알지 못합니다. 젊은이 여러분, “무엇이 나를 기다리고 있을까요?” 우리는 나쁜 짓들, 정말로 나쁜 짓들을 할 수도 있습니다. 그러나 절망하지 마십시오. 언제나 우리를 기다리시는 아버지가 계십니다. 돌아오세요, 돌아오세요! 바로 이 말씀을 드립니다. 돌아오세요! 집으로 돌아오세요. 아버지께서 나를 기다리시기 때문입니다. 그리고 내가 큰 죄인이라면, 큰 잔치를 여실 것입니다. 그리고 사제 여러분, 죄인들을 안아주고 자비를 베푸십시오. 이러한 이야기를 듣는 것은 멋진 일입니다! 이러한 일은 저를 기쁘게 합니다. 하느님께서는 결코 용서하는 일에 지치시는 법이 없기 때문입니다. 우리를 기다리시는 일에 결코 지치지 않으십니다.
세 가지 제안을 준비했지만 그것들에 대해서 모두 이야기했습니다. 그것은 기도, 성체성사, 그리고 다른 이들, 가난한 이들을 위해서 일하는 것입니다.
이제 저는 떠나야 할 시간입니다. [아니오!] 이 기간에 주일 미사를 위해 모일 때 여러분을 다시 만나 이야기하기를 기대합니다. 이제, 우리가 이렇게 함께 할 수 있도록 강복해 주신 주님께 감사 드리고, 아시아와 전 세계에 주님의 사랑을 기쁜 마음으로 충실히 증언할 힘을 주시도록 주님께 간청합시다.
우리의 어머니이신 성모 마리아께서 여러분을 보살펴 주시고 여러분이 그 아들 예수님 곁에 늘 머물게 해주시기를 빕니다. 또한 세계 청년 대회를 시작하신 성 요한 바오로 2세께서도 하늘나라에서 항상 여러분을 이끌어 주시기를 빕니다. 크나큰 사랑으로 여러분에게 저의 강복을 드립니다.
그리고 저를 위해서 기도해 주십시오. 잊지 말고 저를 위해서 기도해 주십시오. 대단히 감사합니다.


21세기는 환경의 시대이다. 환경문제는 수질오염, 대기오염, 쓰레기 오염 등 오염물질을 함부로 배출하여 발생되는 문제로 생각하여 오염물질 처리시설 확충으로 해결하려는데 문제가 있다. 이처럼 유기화학 농약이나 화학비료를 남용하여 하천이나 호수로 유입되어 산소 요구량이 많아지고 녹조현상이 바닷속 생물까지 몰살시키는 등 환경문제가 심각한 것이 현실이다. 이런 가운데 친환경 농산물이라는 새로운 아이템으로 신 농업 산업을 주도하고 있는 이들이 있다. 친환경 농법으로 국내뿐 아니라 외국인들의 입맛을 사로잡고 있는 이가 있어 주목을 받고 있다. 바로 김해시 한림면의 장동농장의 장병권 대표다.
비옥한 사질양토에서 재배한 저공해 열매 채소인 한림 딸기는 비타민C의 다량 함유로 피부미용과 피로회복에 좋으며 감기 예방은 물론 멜라닌 색소 침착을 막아 기미, 주근깨 예방에 탁월한 효과를 보이고 있다. 뿐만 아니라 과육이 부드럽고 당도가 높아 맛이 좋아 국내는 물론 일본, 동남아 등으로 수출이 활발히 이루어지고 있다.
“일반적으로 딸기 100g당 27kcal의 낮은 칼로리 때문에 여성들이 다이어트 식품으로 많이 이용하고 있습니다. 뿐만 아니라 황산화작용을 하며 비타민 C의 함유량도 100g당 99mg으로 레몬보다 더 많이 가지고 있는 것으로 알려져 있습니다. 특히 딸기 속에 함유되어 있는 일라직산은 암세포를 막아주는 역할을 하고 있어 많은 사람들이 딸기를 즐겨 먹고 있습니다.” 이 외에도 딸기를 먹으면 체력증진 및 면역력 향상, 시력향상, 변비예방, 그리고 류마티즘과 신경통에도 탁월한 효과를 보인다.
장 대표는 “이처럼 딸기의 좋은 효능을 그대로 섭취하기 위해서는 딸기를 보관할 때 냉장고에 꼭지를 따지 않은 채 보관해야 합니다. 또한 딸기는 습도에 약한 과일이기 때문에 종이상자에 담긴 채로 보관을 하는 것이 좋고 딸기를 씻을 때는 흐르는 찬 물에 씻는 것이 가장 좋습니다. 딸기를 물에 30초 이상 담가두면 딸기의 효능 중 가장 큰 역할을 하는 비타민C가 손실되기 때문에 딸기를 씻을 때는 꼭 흐르는 찬 물에 씻어야 딸기의 효능을 그대로 섭취할 수 있습니다”라고 강조했다.
현재 김해시 한림면에서 딸기를 재배하는 농가는 전체 100여 농가에 이른다. 그 중 친환경영농조합법인의 회원은 40농가로 한림 딸기 전체의 약 40%에 이르며 20억 원의 연매출을 올리고 있다. “한림에서 출하되고 있는 딸기는 일명 ‘금관가야딸기’로 불리고 있습니다. 지난 2002년 한림면 전 지역이 수해로 인해 2주일 가량이 물에 잠겨 딸기묘종 전량이 침수됐음에도 불구하고 다음해 기적적으로 정상 출하됐던 것을 비유해서입니다. 당시 수해로 농민들이 어려움에 처해 있을 때 한림농협의 도움이 아니었으면 한림 딸기가 이렇게까지 유명해지지 않았을지도 모릅니다.”
2002년 수해가 난 직후, 한림농협 전 직원은 전국 딸기 재배단지를 돌며 딸기묘종 구입에 나섰다고 한다. 그러나 만만치 않은 물량의 딸기묘종을 찾기란 쉽지만은 않았지만 결국 순천·함양·곡성 등지에서 800만 종의 묘종을 구입해 새벽 2~3시까지 농가에 묘종을 공급한 덕분에 예년과 다름없는 농사를 지을 수 있도록 했다. 그로 인해 당시 수급이 원활치 못했던 딸기 값이 올라 농협에 대한 농업인들의 신뢰가 높아졌음은 물론이다.
“농협과 농업인의 공조를 통해 형성된 신뢰관계는 딸기를 재배하는 농업인들에게 중요한 힘이 되고 있습니다. 때문에 친환경영농조합법인의 회원들뿐만 아니라 한림면에서 출하하는 전체 딸기의 약 80%를 한림농협을 통해 유통하고 있습니다.”
이처럼 농업인과 농협이 서로 힘을 합친 결과, 한림 딸기는 당도가 기준치에 미치지 못하면 납품을 하기 어려운 국내의 유명 대형 마트와 일본과 동남아등으로 수출을 하고 있다. 뿐만 아니라 장 대표는 한국와송과채류(대표 문병광)와 MOU체결을 맺고 기능성 딸기(와송품은 딸기)를 시험재배에 성공해 출시를 앞두고 있다.
“농사란 하늘에서 내린 직업이라 생각합니다. 자연을 거스르지 않고 함께 하면서 땀흘린 만큼 정직하게 인간들에게 보답하는 것이 농사라고 봅니다. 그래서 농사를 짓는 농민들은 정직합니다. 정직한 사람들이 만들어 내는 농산물은 그래서 그 자체로도 가치가 있는 것이라고 생각합니다”라고 전하는 장동농장의 장병권 대표. 매년 11월부터 5월까지 딸기 농사가 끝나면 수박과 토마토를 심어 이모작을 하며 김해 토마토연구회 회장 등 한림 특산물을 알리며 지역 경제발전에 이바지하고 있는 그는 농사를 천직으로 생각하며 평생을 정직하게 농사를 지을 때가 가장 행복하다고 한다. 정직하게 지은 한림 딸기가 동남아를 넘어 전 세계인들의 입맛을 사로잡을 수 있기를 기대해본다.


선물, 비트코인 데이터 트레이딩 신호 요새 금융시장이 핫(?)한거 같아서 저도 살짝 트레이딩을 해온 나름의 경험을 살려서(?) 만들어보았습니다. ^^ 간단한 모멤텀 전략으로 심플하게 만든 실시간 트레이딩 신호입니다. 아직 많이 부족하지만 그런데로 기준으로 잡고 쓸만하게는 나오는 것 같습니다. 선물옵션 시장에서 자동 매매는 살이 떨려서 그냥 신호를 참고만 하고 실제 매매는 손으로 하고 있는데요. 초록색으로 표시한 구간이 매수신호이고 빨간색으로 표시한 구간이 매도신호입니다. [2017년 11월 14일 선물 데이터] [2017년 11월 15일 선물 데이터] [2017년 11월 16일 선물 데이터] [2017년 11월 17일 선물 데이터] 이와 비슷한 심플한 전략을 비트코인 시장에 적용해서 한달정도 자동으로 트레이딩 하도록 테스트해보면서 기록하고 .. 2017. 11. 19.


방콕 스카이트레인 아쏙(Asok)역에서 5분 거리에 있는 포포인츠 호텔 by 쉐라톤입니다. 이번 태국 여행 당시에 방콕에서는 그동안 모아놨던 포인트를 이용해 C&P로 싸게 거의 웨스틴 호텔에서 머물렀었는데, 포포인츠 호텔이 새로 생겼다고 해서 나오기 전에 1박을 했었습니다. 당시에 프로모션을 해서 7만원정도에 묵었으니 괜찮은 가격이었던 것 같습니다. 현재는 12만원정도 하네요.
수쿰빗 로드 소이15에서 한 2-3분 걸어들어와야 하는 위치에 있어서 대로변에서 찾기는 애매하긴 하지만, 아쏙역에서 그렇게 멀지 않기 때문에 충분히 걸어서 갈 수 있는 거리입니다. 제가 숙박했던 날이 12/4일이었는데, 12/1일에 오픈을 한 호텔이니 정말 새로 생긴지 얼마 안된 호텔이라고 할 수 있겠네요. (정확히는 이전에 다른 호텔이었던 곳이 새롭게 포포인츠로 변한 것 같기는 하지만요.)
포포인트 로비입니다. 아직 생긴지 몇일 안되서 그런가 다들 체크인하는데 어찌나 허둥대던지..;; 아마 지금쯤이면 1달이 지났으니 다들 능숙하게 체크인을 할 것 같습니다. 저는 저녁 9시쯤에 도착했는데, 이곳에는 스위트룸이 3개밖에 없어서 이미 다른 플래티늄 멤버가 방을 가져갔더군요. 그래서 저는 그냥 5층에 있는 방을 받았습니다. 작은 컵케이크를 웰컴 어매니티로 줬는데, 이게 호텔이 새로 생겨서 주는건지 체크인하는 분들에게 모두 주는건지는 잘 모르겠습니다.
포포인츠 호텔의 로비 모습입니다. 로비는 소파도 많고 이곳저곳에서 쉴수있도록 되어있었습니다. 로비도 꽤 넓고, 모던한 형태로 되어있었는데 최근에 지어진 포포인츠 호텔의 느낌을 그대로 가지고 있더군요. 미국에 있을때는 그냥 비즈니스호텔의 느낌이었는데, 이 체인도 방콕에 오니 꽤 세련되게 바뀐 것 같습니다.
비즈니스 센터. 애플 컴퓨터가 비치되어 있고, 프린터도 이용할 수 있습니다. 물론 유료.
올라가는 엘리베이터 안에는 스크린도 있는데, 마침 제 숙박 다음날이 태국 국왕의 생일이어서 온 곳에서 이렇게 생일과 관련된 화면을 볼 수 있었습니다. 정말, 생일 당일에는 차가 얼마나 막히던지, 어디 돌아다니는 것 자체가 힘들더라구요 ㅎㅎ
5층의 복도. 다소 어두운 편이었습니다.
포포인츠의 침대. 베게는 다소 높은 편이었고, 침대는 조금 딱딱한 편이었습니다. 웨스틴의 푹신한 헤븐리베드를 워낙 좋아하는지라 조금 아쉽긴 했지만, 자는데는 전혀 불편하지 않은 괜찮은 퀄리티의 침대였습니다. (미국 모 포포인츠의 최악의 침대를 생각하면 거의 천국이었네요.) 사실 1박밖에 하지 않은지라 뭐라 평가하기는 애매하네요.
침대 옆에는 이렇게 스위치와 충전을 할 수 있는 소켓이 있었습니다. 태국은 220볼트도 별 변환하는 도구 없이 이용할 수 있어서 참 좋은 것 같습니다.


공짜로 제공하는 차와 판매하는 것들이 섞여있었습니다. 하지만, 공짜로 먹을 수 있는 건 커피와 차 뿐이라는 사실. 짐빔이나 과자같은건 하나 먹고 싶어졌지만, 나가서 사먹으면 더 싸므로 패스. 물은 화장실에 1개, 이 티테이블에 2개 해서 총 3개가 있었습니다. 물 많이 주네요 ^^
미니바의 모습. 뭐, 딱히 먹고 싶은 것은 없었고, 사진만 찍어두었습니다. 공간이 꽤 널널하네요 ^^ 새로생긴 호텔이지만, 센서를 이용한 방식은 아니었습니다.
욕조. 욕조는 누워서 가볍게 입욕을 즐길수 있을정도의 크기였습니다. 욕조 옆의 문은 열리기도 하는데..
이렇게 문을 열면 침대가 바로 보입니다. 포포인츠에서 보이는 바깥 풍경이 그닥 매력적이지는 않은지라, 밖을 내다볼 일은 없지만 문을 열어놓고 좀 넓은 공간에서 입욕을 하기엔 나쁘지 않은 것 같네요. 저 문은 당연히 잠글 수 있습니다.


포포인츠 호텔에 수영장도 있는 것으로 알고 있는데, 1박만 하고 갔던지라 이용은 해보지 못했습니다. 근데, 호텔 규모를 볼 때 수영장이 그렇게 클 것이라는 생각은 들지 않네요. 하지만, 새로 생겼으니 시설은 괜찮지 않을까 생각해 봅니다.
사실, 방콕 포포인츠 호텔이 가장 매력적인 이유라면 바로 이 공짜 툭툭의 존재가 아닐까 싶습니다. 포포인츠 호텔 근처는 모두 무료로 데려다 주는데, 이날 저녁에 헬스랜드에 마사지를 받으러 가면서 이 툭툭을 공짜로 탔습니다. 그 거리를 달려가서 이것저것 챙겨주는 도어맨이 고마워서 팁으로 20밧을 주기는 했지만, 처음가는 길이라 잘 몰랐던 걸 생각하면 전혀 아깝지 않았습니다.
툭툭을 타면 이렇게 달리게 됩니다. 굉장히 빨라보이지만..음 시속 한 15km정도였어요 ^^; 그러고보니 포포인츠의 도어맨분들. 정말 친절하셨었습니다. 툭툭을 두번 이용했었는데, 그 친절함에 팁을 안 줄 수가 없을 정도더라고요. ㅠㅠ 나중에 포포인츠 호텔에서 웨스틴 호텔로 옮길때도 이용했는데, 포포인츠 호텔 근처를 갈 때에는 이용할 만 합니다.


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삼성전자는 현지 시각으로 20일 미국 샌프란시스코 빌 그레이엄 시빅 센터에서 ‘삼성 갤럭시 언팩 2019‘를 마쳤다. 이 자리에서 삼성전자는 세계 최초로 우리나라에 깔린 5G 망을 활용할 수 있는 전용 스마트폰과 기존에 없던 폴더블 스마트폰을 첫 공개했다.
내달 8일부터 전 세계 순차 출시되는 4종의 갤럭시S 10 시리즈 중 5G 전용은 ‘갤럭시 S10 5G’다. ‘갤럭시 S10 5G’를 통해 사용자들은 TV 시리즈를 단 몇 분만에 내려받을 수 있고 클라우드 기반 게임도 끊김 없이 즐길 수 있다. 또한 가상현실(VR)이나 증강현실(AR) 콘텐츠 구현과 4K 화질의 영상 통화까지 가능하다. 갤럭시 S 시리즈 중 가장 큰 6.7형 인피니티-O 디스플레이를 장착했고 삼성전자 최초로 적외선 기술을 활용해 깊이를 감지할 수 있는 3D 심도 카메라가 탑재돼 동영상 라이브 포커스와 간편 측정 기능도 사용할 수 있다.


삼성전자가 올해 2분기 한국을 포함한 전 세계에 순차 시판할 폴더블 스마트폰 ‘갤럭시 폴드’는 더 화려하다. ‘갤럭시 폴드’는 안으로 완전히 접히고(인폴딩) 화면을 펴면 세계 최초 7.3형 인피니티 플렉스 디스플레이가 눈길을 끈다. 특히 펼친 화면은 2개 또는 3개 화면으로 나눠 사용할 수 있고 여러 개의 앱을 동시에 이용 가능하다. 실제 구글과 함께 갤럭시 폴드 전용 앱도 출시를 준비하고 있다. 접었을 때 한 손으로 쉽게 잡을 수 있으며 겉으로 나타난 양면 중 하나에는 기존 스마트폰처럼 화면을 장착해 조작도 가능하다.
또한 5G 망이 이미 깔린 만큼 우리나라에서는 이르면 5월 중순 세계 최초로 5G 기반 갤럭시 폴드로 시판할 계획이다. 고동진 사장은 ”삼성전자는 스마트폰 자체의 가능성을 변화시키며 차세대 모바일 혁신의 역사를 열어가고 있다”며 “‘갤럭시 폴드’는 완전히 새로운 카테고리의 제품으로 기존 스마트폰의 한계를 뛰어넘어 프리미엄 폴더블 기기의 경험을 제공할 것”이라고 자신감을 내비쳤다.
올해 삼성 갤럭시 스마트폰은 출시 10주년을 맞는다. 뜻깊은 해에 애플 아이폰을 능가하면서 동시에 중국의 화웨이·샤오미를 상대로도 확고한 우위를 지키기 위한 두 가지 신무기가 제역할을 해낼 수 있을지 주목된다.


아르코미술관에서 2019년 9월 10일부터 10월 27일까지 주제기획전 ＜미디어펑크: 믿음, 소망, 사랑＞展이 개최된다. 이번 전시는 현대사회에서 우리를 둘러싼 영상 이미지를 고찰해보고자 한다. 현대의 ‘영상이미지’는 스마트폰으로 접속하는 SNS와 유튜브의 콘텐츠들로 정의되며 다양한 카테고리의 동영상들이 몇 초 간격으로 재생된다. 그와 동시에 인터넷 밈(meme)과 파운드 푸티지(found footage)를 사용한 현란한 편집과 시각적 유희는 우리의 삶에 깊숙이 자리 잡았다. 때문에 정지된 이미지와 텍스트 보다 영상매체가 더욱 친근감을 주며 누구나 카메라와 편집 프로그램만 있으면 자신만의 채널을 만들어 불특정 다수와 공유하고 피드백을 받을 수 있다.


“여기 붙어라~” 애향의 고장, 천 년의 고장의 전라북도를 알리기 위해 전국 각지에서 대학생 32명이 모였다. 국가브랜드위원회가 주최하고 현대자동차가 후원하는 코리아브랜드탐험대는 한국의 미를 콘텐츠로 제작하여 전 세계로 알려야 하는 막중한 책임감을 부여받았다! 카메라와 수첩, 펜뿐만 아니라 대학생만의 톡톡 튀는 아이디어와 생기로 완전무장을 했다. 매서운 추위와 11곳을 모두 탐험해야 했던 강행군의 프로그램에도, 한국의 멋을 담고자 열정적으로 임했던 그들. 코리아브랜드탐험대 2기 전라북도팀의 열기를 느껴보자!


한국의 멋을 알리기 위해 국가브랜드위원회와 현대자동차가 힘을 합쳤다. 작년 1기를 시작으로 더욱 풍부하고 알찬 프로그램이 계획된 코리아브랜드탐험대 2기는 3박 4일간 광주광역시, 전라북도, 경상남도, 강원도, 충청남도 5곳을 탐방한다. 중국, 카자흐스탄 등지의 글로벌 친구도 참가한 코리아브랜드탐험대 2기는 현장답사 후, 페이스북과 커뮤니티 사이트를 통해 직접 제작한 콘텐츠로 한국을 알리게 된다. 이를 통해 ‘신뢰받고 품격 있는 대한민국’으로 거듭나는 코리아 브랜드의 가치 창출을 하는 것이다.
|코리아브랜드탐험대 1기에 참여한 임용빈 씨는 그때 발견한 열정으로 2기의 매니저가 되었다.


코리아브랜드탐험대는 외국인 유학생과 내국인 대학생들로 구성된 32명이 각 지역팀을 이뤄 한국의 숨겨진 명소나 문화를 찾아, 세계 각국으로 알리는 데에 그 취지가 있다. 탐험대의 일정은 지방자치단체가 추구하는 방향으로 짜이게 되는데, 탐험대 1기의 높은 성과로 이번 기수는 지자체의 참여도가 높아 콘텐츠의 완성도도 높을 것이라는 임용빈 매니저의 설명이 있었다. 대원들은 탐방하고 미션을 수행한 뒤, 영어나 다른 외국어로도 콘텐츠를 제작해야 하므로 막중한 책임감과 함께 효과적으로 한국의 멋을 표현하기 위해 열정을 기울여야 한다.


탐험 첫날, 코리아브랜드탐험대의 든든한 지지자인 현대자동차의 전주공장을 방문했다. 홍보관에서 현대자동차 홍보영상을 보고 난 뒤, 대원들은 상용차의 제작공정을 볼 수 있는 공장을 투어할 수 있었다. 장현(21세/전주) 대원은 이론으로만 배우던 자동차 제조 공정을 실제로 볼 수 있어 상당히 흥미로웠다고 전했다. 그는 현대자동차의 자동차 강국으로의 수출이 꾸준히 증가하고 있다는 설명을 들었을 때는 우리나라의 브랜드가 세계 정상자리로 성장한다는 데에 뿌듯함도 느꼈다. 전주공장에서 버스, 트럭 등을 제작하는 모습은 마치 영화 트랜스포머의 한 장면을 연출하는듯했다. 자동차 제작 로봇들의 일사불란한 움직임에 탐험대의 “우와!”라는 감탄사로 기계음이 가득한 공장에 활기를 불어넣었다.


늠름한 모습으로 자신의 소리를 들려준 이재선(24세/전주) 대원은 TV로만 보아왔던 판소리를 직접 눈앞에서 볼 수 있어 정말 뜻깊은 체험이었다고 전했다. 전 대원 앞에서 대표로 불렀을 때는 부끄럽기도 했지만, 체험을 마치고 숙소로 가는 버스에서 사랑가를 계속 흥얼거리는 본인의 모습을 보고 우리 소리가 역시 최고라는 생각을 했다고 한다. TV만 틀면 흘러나오는 K-POP 음악도 좋지만, 그 음악의 발단이 된 우리의 구수한 전통소리도 느낄 수 있었던 좋은 시간이었다.


|대원들은 매서운 바람에도 아랑곳하지 않고, 채석강의 아름다움을 콘텐츠로 전달하기 위해 다양한 자연경관을 관찰했다.|
수많은 책이 쌓여있는 것만 같은 절벽이 있다! 바로 전라북도의 기념물 제28호인 채석강의 모습이다. 여러 시대의 흔적을 발견할 수 있는 지층과 깎아내린 듯한 해안침식절벽, 해식동굴을 관찰할 수 있다. 유독 이날은 겨울의 한복판에 온 것처럼 추웠지만, 대원들의 탐험 열기를 멈출 수 없었다! 큰 바위에 있는 나무 화석과 여러 바다 생물을 발견할 수 있었던 채석강 탐방으로, 전 대원이 초등학교 과학 실습을 하러 나온 것 마냥 들뜬 모습을 보여주었다.
우리의 아름다운 전통문화를 알리기 위해 모인 코리아브랜드탐험대. 대학생의 참신한 시선으로 전파할 그들은 3박 4일의 일정동안 누구보다도 초롱초롱한 눈빛을 보여주었다. 이 순간만큼은 누구보다 생생하게 전통문화를 경험한 것을 알릴 문화 전파원이 된 것이다. 그들이 제작한 콘텐츠로 전라북도를 방문할 여행객들. 코리아브랜드탐험대 2기 대원들이 느낀 것처럼 멋들어진 전라북도의 멋과 맛, 소리를 느끼고 가길 바란다.


평창의 밤하늘을 아름다운 오륜기로 수놓은 드론 1218대의 군집비행이 우리 가슴에 큰 여운을 남겼다. 아쉽게도 드론 군집비행을 보여준 `슈팅스타`는 인텔사 기술이다. `알파고`의 바둑 재패 못지않은 충격이다. 드론 수천 대의 질서정연한 군무는 단 한 대의 인공지능 컴퓨터와 단 한 명의 엔지니어면 충분했다. 4000명에 이르는 국내 드론 자격증 보유자는 허망했을 것이다. 미래 무인자동차나 무인항공기 시대가 어떤 모습일지 그려진다. 과연 미래에 사람이 드론이나 무인항공기를 직접 조정할 기회가 있을까.
의료에서도 머지않아 인공지능이 직접 로봇수술을 시술하지 않을까. 근시교정 라식 수술에 사용되는 자동 안구 추적과 엑시머 레이저 각막절삭 기술, 자동 모발이식기는 이미 인공지능과 결합한 로봇수술의 모습을 보여준다. 다빈치 등 첨단 로봇수술기나 3차원 영상 내비게이션 수술장비도 자동화되면서 인공지능 소프트웨어의 중요성이 커지고 있다. 혈액과 소변 등 체액 분석장비는 오래전 전자동화 과정을 거쳤고, 처방의약품 조제도 전면적 자동화가 진행 중이다. 인공장기 중에서는 인공신장 혈액투석기와 인공 심장박동기가 가장 먼저 지능화됐다.
그러나 이들은 의사의 전문화된 행위를 돕는 장비일 뿐이다. 우리가 원하는 것은 의사나 병원보다는 직접 `나`를 돌봐주는 인공지능이다. 전문 행위를 잘 반복하는 로봇상자가 아니라 인공지능 스피커처럼 내 상태에 반응하고 스마트하게 다 알아서 해주는 인공지능이다. 환자를 위한 스마트 의료 인공지능 시스템의 역사는 그리 길지 않다. 1994년 MIT의 `수호천사` 프로젝트는 `포켓닥터`를 꿈꿨다. 모든 사람이 각자의 주치의를 호주머니에 넣고 다니다가 필요할 때 내 건강을 알아서 돌봐주는 세상을 꿈꿨던 것이다. 인터넷이나 스마트폰이 보급되지 않았던 시절에도 이미 맞춤형 포켓닥터의 비전을 설계했다.
오늘날 모든 사람이 무선망으로 연결된 스마트폰을 가지고 다니는 세상인데 이 같은 비전이 왜 아직도 실현되지 않았을까. 어렵기 때문이다. 앞서 나열한 것들이 모두 `부분적 자동화`를 구현했다면 `포켓닥터`는 `전인적 지능`을 필요로 한다. 우리가 살고 있는 실제 세상처럼 부분의 합으로는 전체를 정의할 수 없는 시스템을 `전인적` 혹은 `퀀텀` 시스템이라 한다. 전인적 인공지능의 실현은 아직 요원하다. 인텔 `슈팅스타`가 보여준 군집비행은 `퀀텀` 시스템에는 못 미치고 드론만으로 구성된 매우 작고 닫힌 시스템이다. 그러나 우리에게 새로운 가능성을 보여줬다. 여러 작은 지능적 에이전트들의 협업의 위력이다. 이는 개별 드론의 자동화만으로는 구현할 수 없다. 각 드론은 자동으로 장애물을 인지하고 회피하는 비행을 했다. 지형, 바람을 고려한 자동 파일럿 기능을 갖췄고, 비행 스케줄 운영 프로그램을 바탕으로 동료 드론과의 협업도 조화롭게 수행했다. 마치 현실 세계에서 새들의 비행을 모사한 듯한 모습을 연출했다. 기술적 한계로 드론 간 상호통신 방식이 아닌 각 드론이 중앙통제 서버와 통신하는 방식으로 구현되기는 했지만 `부분적 지능` 에이전트의 상호 협력이 가져오는 위력을 유감없이 발휘했다.
인체는 수많은 세포와 분자들의 유기적 `퀀텀` 시스템으로 구성돼 있다. 의료 서비스는 본질적으로 몸과 마음과 질병을 아우르는 전인적 접근을 요한다. 지금까지 보고된 의료 인공지능 프로그램은 몇만 건에 이르고 일부는 의료 현장에 적용되고 있다. 하지만 이들 부분적 지능 에이전트들을 협업하게 하는 체계는 아직 미미하다. `포켓닥터`는 개인의 건강 상태, 유전자 정보, 환경 정보나 심리 상태 등을 동시에 고려하는 거대한 하나의 인공지능으로 구현되기보다는 각각을 돌보며 협력하는 수많은 에이전트들의 생태계로 구축될 것이다. 의료 인공지능 생태계 구축은 단순한 장비 자동화와는 전혀 다른 이야기다. 에이전트 간 상호통신과 피드백 능력, 상황 탐지와 대응 능력, 갈등 해소와 전체조율 능력, 그리고 이 모든 걸 가능하게 하는 새로운 시스템 설계 능력을 필요로 한다. 제조업 중심으로 성장해온 우리나라의 하드웨어 제조기술은 세계적 수준이지만 빅데이터와 인공지능이 이끌고 있는 4차 산업혁명의 주역인 소프트웨어 경쟁력은 초라하기 짝이 없다.


2012년 태아의 생명권을 손들어줬던 헌재가 여성의 자기결정권을 인정했다.
“헌법불합치, 단순위헌 의견 모두에서 여성의 자기결정권을 상세하게 설명했다. 임신과 출산에 따른 부담, 양육 책임까지 여성에게 지워지는 상황에서 낙태죄가 얼마나 중대한 침해인지 선명하게 드러냈다고 본다. 여성주의 연구에서는 ‘태아의 생명권 vs 임부의 자기결정권’이라는 피해·가해 이분법을 비판한다. 모든 면에서 엄마에 의존하는 태아를 단독자, 모성의 대항자로 설정하는 것 자체가 허구적 생명론이기 때문이다. 결정문은 이 부분도 고려했다. 한마디로 태아의 생명권도 보호해야 할 가치라고 인정하면서, 여성의 자기결정권을 지나치게 침해해 법익의 균형이 떨어진다고 문제 삼은 결정이다.”


“낙태죄는 자기결정권뿐 아니라 성평등 이슈다. 남성은 생식 행위 때문에 노동이나 학습권을 침해받는 경우가 적지만, 여성은 아니기 때문이다. 낙태죄로 인해 여성의 건강권, 평등권, 모성보호권리, 재생산권이 침해된다고 보는 이유다. 그런데 헌재는 ‘여성의 자기결정권이 이미 침해된다고 판단한 이상 청구인들의 나머지 주장에 대해서는 더 판단하지 아니한다’라며 매우 중요한 헌법 논변을 해야 하는 숙제들을 방기했다. 낙태 허용을 임신 22주까지로, 움직일 수 없는 기준으로 제시한 것도 의아하다.”


“그렇지 않다. 이번 결정에서는 헌법 제10조 1문 ‘모든 인간은 인간으로서 존엄과 가치를 가지며 행복추구권을 가진다’는 부분을 인용해, 자기결정권을 인간의 존엄성으로부터 출발하는 개인의 일반적 인격권에서 파생한 것으로 봤다. 헌재가 기왕 위헌성을 인정하면서 그 헌법적 근거를 자세히 서술했으면 좋았겠다는 아쉬움이 있다. 가령 미국에서는 낙태를 프라이버시권(사생활권)으로 이론화했다. 저도 2012년 합헌 결정 심판 때 청구인 측 참고인 진술을 하면서, 태아의 생명권이라는 지고의 가치에 반해 낙태죄가 과연 여성의 어떤 기본권을 제한하는가 하는 논리가 미발달됐다고 강력하게 문제를 제기했었다.”


“물론이다. 단 여성주의에서는 모성과 태아의 연결성(connectedness)으로 태아의 생명을 바라본다. 생과 사의 이분법을 넘어 그 안에 여러 단계가 있다는 발달론적 생명론을 제시한다. 태아가 생명이 아닌 것은 아니지만 임신 전기 낙태가 후기 낙태보다 모체와 태아에 미치는 영향과 고통이 덜 하다고 보는 식이다. 그동안 낙태옹호 담론으로서 태아의 생명권에는 돌보고, 양육하고, 성장하는 생명관이 결여됐었다. 원치 않는 임신으로 부모가 되는 것도 반(反)생명적 일 아닌가. 임신하면 무조건 낳고 양육할 것을 강요하는 법과 정책은 무책임하다. 자녀를 잘 기를 수 있는 사회 환경을 만들어주는 게 생명보호 활동이다.”
임신주수와 낙태 사유가 입법과정에서 치열한 쟁점이 될 수 있다.
“형법에 있는 ‘낙태의 장’을 그냥 놔둘지, 완전 삭제할 지 등이 논의돼야 한다. 모자보건법 개정의 큰 화두는 임신 주수를 세 시기로 나누는 3분기법을 어떻게 규정할지, ‘사회경제적’ 사유를 어떤 범위에서 인정할지 등이다. 악마는 디테일에 있다고 큰 틀이 정해진 다음 세부규정에서 사회경제적 사유, 의료적 사유 등을 판단할 전문가들은 어떻게 구성할 것인지 등등의 과제가 있다.”


“가장 중요한 것은 반낙태죄 운동이 나온 것이라 본다. ‘검은 시위’ ‘모낙폐(모두를위한낙태죄폐지공동행동)’같은 새로운 세대들이 낙태죄 폐지를 적극적으로 의제화했다. 1980~90년대 한국 여성운동이 반성폭력, 가족법 개정을 의제화했지만 낙태죄 폐지는 그렇지 못했다. 낙태 자체를 공개적으로 드러낼 얘기가 아니라 생각했고, 음성적으로 낙태를 다 하고 있는데 낙태죄 규정이 왜 큰 문제인가 여겼을 수 있다. 지금 새로운 페미니스트들은 단순히 기혼·비혼 여성뿐 아니라, 결혼이주여성·성 소수자 여성·빈곤 여성·10대 청소녀 등 여성들의 차이를 말하며 열악한 여성들의 낙태권에도 주목하기 시작했다.”


“조사들을 보면 낙태를 허용한 국가에서 낙태를 금지한 국가보다 낙태 수가 적다. 낙태죄가 없는 국가군에서 양성이 평등하고, 여성의 사회진출이 활발하며, 비혼모·동성애 등 다양한 가족에 대한 차별이 적고, 일과 양육을 양립할 수 있다. 그러니 낙태를 허용해도 낙태 수가 적다. 반면 낙태를 허용하지 않는 국가들은 이런 조건이 갖춰지지 않은 채 그냥 낙태를 금지한다. 국가는 생명보호 가치를 강조하는 모양새로 낙태를 금지할 뿐 임신·출산과 관련된 공공 서비스 체계는 미비하다. 코너에 몰린 여성들이 낙태를 더 하게 된다.”