ncs는 아무래도 난이도가 높기때문에 문제를 많이 풀어보는게 좋다고하더라고요. 그래서 괜찮은 모의고사 책이 뭐가있을 까 보니까 에듀윌꺼를 사람들이 많이 본다고 해서 구매했어요. 문제 유형도 다양하고 최근 상반기에 출제된 문제들을 반영했다고해서 열심히 풀어보면서 하반기 대비하고 있습니다. 글로 쓰여진 해설말고 인강을 들으면서 해설을 자세히 들을 수 있어서 대비하기 딱 좋은 거같아요. 더보기
ncs는 아무래도 난이도가 높기때문에 문제를 많이 풀어보는게 좋다고하더라고요. 그래서 괜찮은 모의고사 책이 뭐가있을 까 보니까 에듀윌꺼를 사람들이 많이 본다고 해서 구매했어요. 문제 유형도 다양하고 최근 상반기에 출제된 문제들을 반영했다고해서 열심히 풀어보면서 하반기 대비하고 있습니다. 글로 쓰여진 해설말고 인강을 들으면서 해설을 자세히 들을 수 있어서 대비하기 딱 좋은 거같아요. 닫기


이번에 ncs시험을 처음 보느라 시험이 어떻게 출제되는지 잘 모르기도 하고 시험 전에 많이 풀어보시길래 후기 좋은 걸로 찾아보다 구입했는데 기업정보도 있고 시험준비하면서 참고할 출제경향도 있네요 ㅎㅎ 모의고사도 많은 편이라서 오답도 몇번씩 풀어보면 실력늘리는데 도움이 될 것 같더라구요~ 문제마다 해설도 자세하게 나와있어서 만족하고 있습니다~~! 더보기
이번에 ncs시험을 처음 보느라 시험이 어떻게 출제되는지
잘 모르기도 하고 시험 전에 많이 풀어보시길래
후기 좋은 걸로 찾아보다 구입했는데 기업정보도 있고


하반기 채용 준비하고 있어서 문제 많이 풀어보면서 연습도 하고 시간단축시키는 연습하는데 봉투모의고사가 도움이 된다고 해서 여기저기 알아보다가 에듀윌 봉투모의고사가 난이도도 그렇고 문제유형도 비슷하게 나와있다고 해서 구입해서 풀어보고 있는데 어려운 문제도 해설이 자세하게 나와있어서 너무 좋은 것 같습니다. 어려운 문제들도 있지만 전체적으로 여러 유형들을 다양하게 풀어보면서 공부할 수 있는 점이 가장 도움이 많이 될 것 같네요. 더보기
하반기 채용 준비하고 있어서 문제 많이 풀어보면서
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스키 슬로프에서 신나는 하루를 보낸 다음에는 호텔 운트 아파트호텔 알름뢰슬에 돌아와 레스토랑에서 맛있는 식사를 하고 바/라운지에서 한 잔의 여유도 즐겨보세요. 사우나에서 느긋하고 행복한 시간을 보내셔도 좋습니다. 객실 편의 시설
총 49개의 아파트에는 위성 TV, 고급 침구, 금고 등이 제공됩니다. 또한, 샤워기 및 무료 세면용품도 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:숙박 시설 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 운트 아파트호텔 알름뢰슬
스키 보관 시설, 스키 패스, 시설 내 쇼핑시설 등의 편의 시설을 이용하여 시간을 절약하고 더 오랜 시간 스키를 즐기실 수 있습니다. 해질 무렵 아파트식 호텔의 바에서 뒤풀이를 위한 술자리를 즐겨 보세요. 아파트식 호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 커피숍/카페 등이 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 스키 아파트식 호텔에는 야외 테니스 코트 및 사우나도 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 호텔 운트 아파트호텔 알름뢰슬 전체가 금연 시설입니다. 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 49 바/라운지 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 프런트 데스크(운영 시간 제한) 투어/티켓 안내 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 도서관 정원 테라스 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 기차역 픽업 서비스(요금 별도) 야외 테니스 코트 무료 셀프 주차 사우나 시설 내 쇼핑 스키 보관 시설 스키 패스 이용 가능 금연 숙박 시설 시즌별 운영 야외 수영장 공용 구역의 TV 숙박 시설 편의 시설 모두 보기


총 63개의 각각 다르게 가구가 비치된 객실에는 무료 WiFi, 무료 유선 인터넷, 필로우탑 침대 등이 제공됩니다. 평면 TV에서는 케이블 채널 시청이 가능하며, 냉장고 및 전자레인지도 마련되어 있어 편리합니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 컨트리 인 & 스위트 바이 칼슨, 세인트 피터스, MO
컨트리 인 & 스위트 바이 칼슨, 세인트 피터스, MO에는 실내 수영장, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 24시간 운영되는 비즈니스 센터가 숙박 시설 내에 있습니다. 무료 아침 식사도 즐기실 수 있습니다. 또한, 세인트피터에 위치한 이 호텔에는 커피/차(공용 구역), 무료 신문(로비), 세탁 시설 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 이 숙박 시설은 가능한 경우에 한하여 체크아웃한 숙박 고객에게 주차 기간 연장 혜택을 드립니다(요금 별도). 컨트리 인 & 스위트 바이 칼슨, 세인트 피터스, MO 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 63 층 수 - 3 공용 구역에서의 커피/티 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 드라이클리닝/세탁 서비스 간편 체크아웃 피트니스 시설 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 세탁 시설 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 준공연도: 2010 24시간 운영 비즈니스 센터 RV, 버스, 트럭 주차 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 실내 수영장 적절한 온도의 호텔 편의 시설 모두 보기
고급 침구 에어컨 객실 내 온도 조절기(냉방) 무료 신문(주중) 전화 무료 시내 통화 프리미엄 TV 채널 전자레인지 냉장고 커피/티 메이커 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 샤워기가 있는 욕조 다리미/다리미판 책상 케이블 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 암막 커튼 객실 연결/인접 가능 무료 유아용 침대 각각 다르게 가구가 비치된 객실 필로우탑 매트리스 객실 내 편의 시설 모두 보기


9포스코, 한눈에 보는 일러스트로 한걸음 더 가깝게
해월 최시형 선생의 장녀로서 '동학의 딸'로 불리며 경주 용담정을 지켜낸 최윤 선생의 묘비가 제막됐다. 제11회 경주동학문화제를 맞아지난19일 경주시 현곡면 가정리 구미산 자락에서 천도교 2대교조 해월 최시형 선생의따님인 최윤(1878~1956)의 묘비가 손자 정문화에 의해 세워졌다. 비문은 집안 후손 최정간이 짓고 썼다. 최윤은 아버지 해월 선생과 함께 동학 운동의 역사적 소용돌이 속에서 온갖 풍상을 견디었다. 특히 일제강점기에는 폐허가 된 천도교(동학)성지인 경주 용담정을 홀로 지키며 일제에 항거하는 한편주변의 어려운 사람들을 돌보았다. 경주동학문화재의한 관계자는 "최윤 선생은 '사람이 한울(인내천)' 사상으로백성을 포덕한 수운 최시형 교조와 해월 선생의 사상을 온몸으로 실천한 진정한 동학의 딸이었다"면서 "물질이 인간을넘보는 시대에 우리 역사와 정신문명의 가치를 알리는데 이번 묘비 제막식이 도움이 되기를 바란다"고 밝혔다. 최윤은 우리나라 어린이운동의 선구자이며 '가을밤' '어깨동무' '짝짜꿍' '졸업식 노래' 등 한국인의 고유한 정서를 담은 주옥 같은 우리 동요의 작곡가로서 한국전쟁 중납북된정순철 선생의 어머니이기도 하다.


5월쯤부터 ‘나는 왜’를 쓰기 시작했다. 『전습록』으로만 열 몇 번을 썼다. 그중 세 번째 쓴 글은 한 문장도 책에 나오지 못했지만 쓸 당시에는 중요한 글이었다. 『전습록』을 읽으니 공부하고 싶어졌다! 가 내용이었다. 『전습록』은 내가 ‘공부’라고 생각하는 것의 느낌을 많이 바꿔놓았다. 양명은 떳떳하게 살고자 하는 마음을 절실히 하는 것이 공부라고 했고, 나는 양명이 말하는 것처럼 살고 싶어졌다. 그 시기 즈음 문탁의 세 청년들이 『다른 이십대의 탄생』이라는 책을 내려고 하고 있었고, 운이 좋게 리뷰를 쓰게 되면서 그 책을 읽었다. 세 청년들이 각자가 공부를 시작하면서부터 함께 글을 쓰는 현시점까지를 이야기하고 있었다. 지지고 볶으며 함께 글을 쓰는 것은 벽을 치는 대신 서로에게 개입하는 관계를 만들었고, 길드다를 하면서 나중을 위한 것이 아니라 지금 여기가 ‘내 현장’이라고 생각하는 활동-공부를 하게 되었다는 이야기가 가장 마음에 남았다. 그런 것이 가능한데 임금노동과 ‘적당 거리’의 심심한 관계를 좋아하기는 어렵지 않을까 생각했다. 이후로 나의 마음은 정말로 공부하고 싶은 마음인가, 하는 의문은 굳이 떠오르지 않게 되었다. 공부를 한다는 것은 확신의 문제도 아니었고, 나는 그냥 떳떳하지 못한 내 습들을 고쳐가면서 떳떳하게 사는 길을 닦고 싶었고, 서로 개입하는 관계를 만들고 어떤 활동이든 내 현장-공부로 삼는 것을 계속 배워나가야겠다고 생각했기 때문이다.


실제로는 쉽지 않았다. 한 해 동안의 공부 중에 좀 더 운영에 참여했던 두 세미나가 있었는데, 문제의 온상이었기 때문이다. 동고동락에서는 함께하는 중년샘들이 ‘책 이야기’가 아니라 샘들 자신의 이야기만 하시는 것 같았고, 청백전에서는 같이 운영하는 멤버들이 지각하고 책도 열심히 안 읽어왔고, 뭘 하고 싶은 건지 알 수가 없었다. 동고동락의 세미나 방향을 가지고 동양철학팀과도 몇 번 심각히 이야기하기도 했다. 문제는 세미나가 재미가 없다는 것이었다. 책을 읽으면서 무엇을 새롭게 발견하고, 배움이 일어나야 하는 게 아닌가? 그러다보니 나는 이야기가 삼천포로 빠지는 것 같다 싶으면 어떻게 책 이야기로 돌아갈 수 있을까 생각하고, 책을 가지고 이야기할 때도 우리가 하는 말이 맞는지 아닌지 진위여부를 가리는 방식으로 이야기했다. 그런데 그렇게 해도 그 장을 즐기지 못하는 것은 똑같았다. 2학기가 되었고, 나는 내가 뭘 ‘해야 한다’는 생각을 내려놓았다. 그래서인지, 아니면 샘들이 책 이야기를 많이 하게 되셔서인지 알 수는 없지만, 나는 그제서야 샘들의 이야기가 들리기 시작했다. 전에는 샘들이 당신들의 경험 이야기를 하시면 어떻게 이것을 연암의 이야기와 연결시키지..이런 생각을 하고 있었다. 근데 잘 들어보니 그 이야기들 자체가 이미 책을 만나서 길어 올려진 이야기였다. 또 샘들이 지금 생생하게 겪고 계신 중요한 문제들이었다. 오히려 샘들이 나보다 더 책들과 온 몸으로 부딪히고 계셨다. 그걸 느끼게 되면서부터 세미나가 재밌어졌고, 서로 바뀌어가는 모습을 보면서 함께 공부하게 되어 감사하다고 생각했다. 청백전에서도 비슷했다. 나는 사람들이 책을 좀 열심히 읽고, 재미를 발견하고, 같이 세미나하는 시간을 배움으로 가져가기를 바랐다. 그런데 사람들은 그 시간을 그냥 써버리고 있는 것 같았고, 각자가 지금 여기에 왜 있는지 잘 모르는 것 같았고, 책을 가지고 이야기하고 있긴 하지만 꽉 정체된 느낌이었다. 그러다가 샘들의 도움으로 운영멤버들과 이야기를 트게 되었다. 같이 이 세미나를 운영하는 것에 대해서, 공부하는 것에 대해서 이야기를 해보자고 말이다. 그쯤 되어서야 나도 이 사람들에게 뭘 같이 해보자는 이야기를 한 번도 꺼낸 적이 없다는 것을 알게 되었다. 어떤 마음으로 세미나를 하는지, 무엇이 여기에 오게 하는지를 다시 생각하고 이야기를 나눴다. 그때부터 나도 ‘공부는 재밌는 거야!’라고 청백전 사람들에게 은연중에 어필하고 주입하지 않게 되었다. 그건 내가 말해주는 게 아니라 사람들 스스로가 이미 알고 있는 것이었다. 혹 그 사람이 잊어버리고 있거나 막막해한다면, 그런 것들을 다시 생각해볼 수 있도록 물어보고, 이야기하게 하고, 잘 풀려나오게 도와주면 되는 것이었다. 이번 시즌에는 각자 어떤 것을 공부거리로 삼고 싶은지부터 이야기하고 시작했고, 적어도 그만큼은 같이 갈 수 있을 것 같다. 올해 새삼 같이 공부하는 것이 재밌다는 것을 알았다. 자기의 공부 지점을 나누고, 서로가 서로에게 자기 문제를 넘어서는 힘이 되고, 서로에게서 배울 점을 발견하고. 이런 관계에 무게가 실리고, 또 관계에서 스스로를 보호하는 방식으로 고립시키는 사심에 대한 ‘나는 왜’를 쓰면서, 혼자 밖으로 나가서 카페에 가는 일이 없어졌다. 그렇게 ‘혼자’ 나가있고 싶은 부정적인 감정을 만들 필요가 없었기 때문이다. 평생 어느 정도 그런 우울함을 내장(?)하고 살 것 같았는데, 없어져서 신기하게 생각하고 있다. 같이 공부하는 장을 만들고, 그곳에서 활동을 꾸리기, 그것만큼 재밌고, 해볼 만한 일은 없다는 게 지금 내 생각이다. 그 위에서 사심없이 사람들과 함께 살 수 있는 사람이 되어가는 것, 또는 무엇보다 그런 사람이 되고 싶어지는 것이 내 공부 자리인 것 같다.


그동안에는 중구난방으로 다양한 텍스트를 읽었다면, 청스에서는 자신의 전공과목을 선택해서 집중적으로 탐구해 보기로 했다. 나는 서양철학, 동양철학, 의역학 중에서 의역학(동의보감, 주역, 사주명리)을 골랐다! 사주명리를 빼면 다 처음 접하는 텍스트였다. 그런데 아.뿔.사! 학기 초에 청천벽력같은 말을 들었다. 펴보지도 않은 ‘동의보감’으로 글을 써보라는 것이다. 함께 의역학을 선택한 친구들에게도(명이, 수정) 그것은 충격이었다. 그래도 마감의 힘은 대단했다. 다들 꾸역꾸역 시간에 맞춰 써오게 했으니. 그런데 나만은 아니었다. 글은 뒤죽박죽이었고 동의보감의 내용을 신체적으로 받아들이지 못했다. 마감은 닥쳐오고 글은 안 써지고, 더군다나 글을 완성하지 못하면 ‘전과’시킨다는 곰샘의 무서운 엄포까지 들은 상태였다. 곰샘, 창희샘, 장금샘. 순환하며 날카로운 피드백을 받았지만, 글을 어떻게 고쳐야 할지 막막했고 멘붕~ 상태였다. 시간은 점점 쪼여왔고 노트북 모니터를 보면 우울해지기만 했다. 그때 내가 참 안 돼 보였던지, 함께 공부하던 친구(명이)가 글 쓰는 걸 전면적으로 도와줬다. 어떤 날은 5시간 넘게 붙어서 함께 글을 써주기도 했다. 그렇게 어찌어찌해서 글이 완성됐다. 그때 나는 나의 글의 완성보다 그때 그 친구의 마음에 보답할 수 없는 고마움을 느꼈고 감동을 했다. 그러면서 ‘이 친구는 나를 어떻게 이렇게나 도와줄 수 있지?’라는 존재적 질문이 생겼고. ‘내 것’만 신경 쓰는 게 아니라 ‘다른 사람’에게 열리는 그 마음이 어떤 건지 너무나 궁금해졌다.


나는 그 화두를 가지고 활동을 하고 공부를 했다. 의역학팀의 주요 활동 중 하나는 사주 명리 조장을 맡는 것이었다. 남산강학원&감이당에서 사주 명리는 공부를 처음 입문하시는 선생님들이 많이 오신다. 나의 임무는 그 선생님들과 즐겁게 명리를 가지고 떠드는 것이다. 그런데 처음 명리 조장을 했을 때는 그게 생각처럼 잘 안 되었다. 가지각색의 사람들이 자신의 개성을 가지고 다양한 어투로 말을 하는데 나에겐 잘 들리지 않았다. 명리 강의를 들으러 오신 선생님들과 이야기하는 장에서 내가 할 수 있는 건 오직 내가 아는 걸 설명하거나 혹은 “잘 모르겠다.”라며 질문을 피할 뿐. 상대방에 관해 질문하고 궁금해하지 못했다. 그래서인지 우리 조의 출석률이 제일 저조했다.^^ 그때 올라왔던 자의식은 아직도 생생하다. 그때부터 나는 상대방의 말에 귀 기울이려고 노력했다. (아직도 못 알아듣는 경우가 태반이다) 그리고 자연스럽게 ‘어떻게 하면 사람들이 즐겁게 이야기할 수 있는 장으로 만들 수 있을까?’ 매주 고민하게 됐다. 그렇게 점차 나만의 노하우같은 게 생겼고. 내가 무언가를 억지로 설명하지 않아도 사람들 간에 이야기가 활발히 이루어지는 걸 보면서 기쁜 마음이 들었고. 함께 식사하면서도 앎의 기쁨을 주체하지 못하는 선생님들의 수다를 듣고 있으면 내가 덩달아 벅차오름을 경험했다. 명리를 통해 나는 ‘내’가 주인공이 아니더라도 충만해질 수 있음을 조금씩 느껴갔다.


연말에 『나는 왜 고전을』, 『읽고 쓴다는 것, 그 거룩함과 통쾌함에 대하여』 책이 출간됐다. 특히 『나는 왜 고전을』 책은 나에게 큰 감동이었다. 48인의 저자가 함께 썼다는 것도 멋지지만, 그 안에는 48인의 저자뿐만이 아니라 수많은 인연이 겹겹이 쌓여있다는 사실이 더욱 감격스러웠다. 도반들의 피, 땀, 눈물이 함께 전해졌다고나 할까?! 나와 호정, 수정은 바로 그 책들의 탄생을 축하하는 북파티를 매니징하기로 했다. 첫 회의는 성공적이었다. 다들 의욕이 넘쳤다. 이 생각, 저 생각 아이디어들이 뿜뿜! 그런데 다들 일상이 바쁘게 돌아가다 보니 북파티 매니징은 뒷전이 됐다. 첫 회의 때의 그 능동성은 어딘가로 증발해 버렸고 다들 어디서부터 준비해나가야 할지 모르는 상태에 이르렀다. 그래서 내가 먼저 ‘능동성’에 관한 문제를 제기했고, 모두 함께 주인-되기를 해보자며 함께 방향을 확 틀었다. 그때부터 북파티 활동에 활력이 붙기 시작했다. 손님들의 동선 체크부터 간식 세팅 위치, 신발 놓는 공간까지! 세세한 것들이 보이기 시작했고. “이렇게 해보자! 저렇게 해보자!” 핑퐁 핑퐁 하는 의견들은 거부감이 아닌 활기로 다가왔다. 북파티 당일 날까지 긴장의 끈을 놓치지 않았다. 다른 친구들과 시간표를 공유하고, 선생님들에게 이것저것 도움을 요청하기도 했다. 시간이 흘러 드디어 북파티가 시작되었다. 강의 시간을 갑자기 조정했는데도 유머로 받아주신 곰샘. 2주 전에 랩 낭송을 급하게 부탁했는데도 너무 멋진 무대를 만들어준 MC동연샘. 목성, 금성 낭송팀 그리고 나는 왜 저자들까지. 이들의 공연을 보면서 너무 고마웠고 흐뭇하고 행복했다. 120명의 손님이 찾아왔는데. 그들과 이들을 연결해주었다는 쾌감도 짜릿했다! 손님을 맞이하고 사람들을 웃게 만드는 일이 이토록 고귀하다니! 그때부터였을까?! 나는 ‘매니저’로 사는 삶을 무한 긍정하게 되었다^^


미디어에 많이 노출된 사람들을 보다 보면, 별 행동을 하지 않아도 괜히 호감이 가는 사람이 있다. 반면, 마음에 드는 행동을 해도 이상하게 영 호감이 가지 않는 사람도 있다. 그 의미는 다르겠지만, 이런 걸 보고도 '사람 냄새'라고 할 수 있을까. 제각기 다른 취향이 있겠지만, 리듬파워(Rhythm Power)라는 팀은 일반적인 정서로 보면 그래도 전자에 해당하지 않을까 싶다. '웃기더라도 우스워 보이진 말자'라는 유명한 말을 따르는 것만 같이 그들은 늘 유쾌한 음악을 그 나름대로 치밀하고 진중하게 해왔던 것만 같다. 그중에서도 보이비(Boi B)는 든든한 인상만큼이나 '솔찬한' 랩을 선보이는 편이라 그런지, 한 번도 만나보지 않아도 마치 동네형 같은 친밀감이 두둑히 느껴지는 래퍼다. 그런 그가 새 EP [Night Vibe]로 평소와 다른, 아니 어쩌면 평소와 별반 다르지 않을지도 모르지만 사람들이 잘 알지 못하는 모습으로 돌아왔다. "호랑나비"로 시작해서 "호랑나비"로 끝나기에는 더 많은 걸 가지고 있는 보이비를 인천에서 만나고 왔다.


LE: 앨범 얘기하면서 자연스럽게 얘기하긴 하겠지만, 많은 래퍼가 <쇼미더머니>에서 선전하고 나면 그 전과 후의 삶이 달라졌다고들 하잖아요. 보이비 씨는 어땠나요?
겉으로 보일 때 큰 차이는 없어요. 길에서 사람들이 알아보는 일은 많아졌는데요. 아, 클럽에서 괜찮습니다. 그건 전과 후가 확연히 달라요. 제 인생에서 미모의 여성분들의 환대를 그렇게 많이 받아본 경험이 흔하지는 않거든요. 그 외에 별다른 건 없어요. 똑같이 친한 친구들이랑 친하게 지내고 있고, 작업하고 있는 것도 똑같고요. 제가 임하는 태도도 같은데, 래퍼로서의 자신감 정도만 조금 더 붙었어요.
LE: 올해는 <쇼미더머니>에 다시 참가하시는 분들이 가장 많은 시즌인 거로 알고 있어요. 보이비 씨도 1년 만에 다시 참여하게 됐잖아요. 제가 알기에는 경연 무대를 치른 래퍼 분들 중에 바로 다음 해에 재참가한 래퍼로는 보이비 씨가 처음이 아닌가 싶어요.
거창한 이유는 없고요. 작년 결과에 개인적으로 아쉬움이 조금 남아서요. 작년보다 제가 늘었다고 생각도 하고요. 그걸 보여주기에 <쇼미더머니>만한 곳이 또 없다는 생각이 들었어요. 저는 <쇼미더머니>에 부정적인 입장을 가지고 있는 래퍼가 아니기 때문에 그냥 자연스럽게 나간 거죠. 저라는 래퍼가 우리나라 최고 수준 중 한 명이 될 수 있다는 걸 보여주기에 매우 적합한 무대라고 생각해요.
LE: 아무리 커리어가 있고, 랩을 해왔어도 <쇼미더머니>에서의 큰 무대를 경험해볼 기회가 평소에 래퍼분들에게 그렇게 많진 않잖아요. 그래서 경연을 치르면서 성장하게 되는 계기가 됐다고 얘기하시는 경우가 더러 있는 거 같더라고요.
사실 언더그라운드에서 활동하던 래퍼들에게는 <쇼미더머니>가 불리한 포맷이에요. 왜냐하면, 카메라 엄청 많이 들어와 있고, 대기 시간 엄청 길고, 랩을 해야 하는 시간은 되게 짧거든요. 아무리 베테랑 래퍼고, 클럽이나 공연장에서 라이브를 많이 해봤어도 환경이 다르잖아요. 반면에, TV에 많이 나온, 상대적으로 아이돌 래퍼가 좀 더 유리할 수도 있는 거죠. 그 사람들은 카메라 앞에서 랩하는 게 익숙한 사람들이니까요. 물론, 저 같은 경우에는 경연을 하면서 성장했다고까지 느끼진 않았어요. 대신에 제가 저희 팀끼리 하다가 아메바컬쳐(Amoebaculture)랑 계약했잖아요. 어느 시점부터 다른 래퍼들과의 교류를 많이 못 했어요. 직접 부딪힐 일이 별로 없고, 그 와중에 팀은 잘 안되고. 그러다 보니 ‘아, 내가 잘하는 건가?’, ‘내가 랩을 잘하나?’ 이런 생각이 드는 거죠. 근데 <쇼미더머니>에 나가면 진짜 베테랑 래퍼부터 완전 패기 넘치는 신예 래퍼들까지 다 나온단 말이에요. 그 사람들이랑 같이 하면서 ‘나 되는구나. 내가 느는구나.’라는 걸 느낄 수 있어요. 한 가지 더 느낀 점이 있다면, 이게 맞는 건지는 솔직히 잘 모르겠지만, 극한 트레이닝이 돼요. (웃음) 한 시즌을 겪으면 주어진 시간은 되게 짧다 보니까 본인의 능력치를 최대한으로 끌어내야 할 때가 와요.
LE: 약간 군대 같은 느낌이라고 볼 수도 있겠군요. 그래서 나오시는 분들이 족족 너무 힘들다고들 얘기하시더라고요. 연속으로 참가 안 하는 이유도 그 때문이 아닐까 싶기도 하고요.


[Night Vibe]는요. 제가 워낙 밤낮이 바뀌어서 사는 타입이다 보니까 되게 예전부터 생각하고 있던 컨셉이었어요. 다만, 팀이 최우선이니까 굳이 할 생각이나 시간이 없었어요. 그러다 작년 하반기에 리듬파워 작업을 한창 하던 중에 한 번은 회사와 논의한 적이 있었는데요. 그때 집에 오면서 약간 삐뚤어진 마음이 생기는 거예요. ‘아, 몰라. 나 그냥 믹스테입 낼래.’ 이런 생각이 든 거예요. 다 만들어서 통째로 들고 갈 거라고. 그때부터 멤버들한테도 얘기하고 솔로곡을 작업하기 시작했죠. 한 달 좀 넘게 걸렸나? 그 정도를 집에서 가녹 정도는 한 상태로 작업해서 만든 앨범이 [Night Vibe]에요. 마찬가지로 작업은 다 밤에 이루어졌고요.


LE: 작년에 처음 보이비 씨를 알게 된 사람들 입장에서는 알고 있고 기대하던 이미지, 음악과는 사뭇 다른 측면이 있는 거 같은데요.
어쩔 수 없는 부분이죠. 사실 <쇼미더머니>에서 떨어지기 전까지, 팀 선택에 올라간 멤버 중에 인지도가 가장 낮았을 거예요. 전 오히려 떨어지고 나서 사람들이 기억하게 된 경우에요. 그러다 보니 그건 당연한 거 같아요. 사람들이 생각하는 건 제가 어떻게 할 수 있는 부분이 아니죠. 전 그냥 제가 하고 싶은 걸 계속할 뿐이어서요. 그리고 “호랑나비” 같은 경우에는 리듬파워의 색깔과 일맥상통하는 곡이잖아요. 그러다 보니 리듬파워를 할 때는 그 색깔로 가는 거고, 저 혼자서 할 때는 이런 류의 색깔을 가져가게 될 거 같아요. 이런 무드를 워낙에 좋아해서요.


흥 부분은 일치하는 거 같아요. 그리고 리듬파워는 딱 잘라서 말씀드리면, 대중적인 팀이거든요. 저희가 가고자 하는 방향은, 지금까지 큰 성과를 얻지는 못했어도 확실히 대중적인 쪽이에요. 그런 부분에서 (“호랑나비”)가 일맥상통하게 잘 맞아떨어졌고, 그런 측면에서 솔직히 길 형한테도 많이 배웠어요. 그 형이 10년 넘게 대중음악계에서 대중음악을 한 사람으로서 갖고 있는 직감 같은 거죠. <무한도전>을 했던 형이잖아요. 음악뿐만 아니라 우리나라 사람들의 정서를 이해하고 있다는 점에서 배운 점이 많았어요. “호랑나비”가 믹스할 때 훅 볼륨이 말도 안 되게 컸었어요. 그때는 정신이 없어서 제대로 못 들었는데, 나중에 듣고 이건 좀 상식을 벗어난 믹스라는 생각이 드는 거예요. 진짜 훅의 볼륨 레벨이 일반적인 기준에서 한 두 배 가까이 클 거예요. 보통 우리끼리 음악 만들면 그렇게 안 했을 거예요. 근데 (길 형은) ‘이거 이렇게 해야 해.’라는 속된 말로 ‘겐또’가 있는 거죠. 그런 디테일한 부분들에서 되게 많이 배웠어요.
LE: 그렇군요. 반면에 보이비 씨의 커리어를 어느 정도 알고 있는 사람이라면, 이번 앨범에서 지향하는 바를 어느 정도 이해할 거 같기도 한 게요. 보이비 씨가 리듬파워로서 아메바컬쳐에 소속되기도 전에 발표했던 곡으로 올댓(All That)의 “잊지 못해서”가 가장 기억에 많이 남아요. 무디(Moody)한 느낌이랄까요? 부드러운 분위기를 잘 즐기고, 그 안에 자기 랩을 잘 녹여내는 느낌이 있었던 거 같아요. 본래 좋아하시는 음악이라든가, 추구하시는 음악적인 스타일이 그런 쪽에 초점이 맞춰져 있는 편인가요?
되게 오그라드는데요. (웃음) 저 알앤비 진짜 좋아하거든요. 옛날부터 그랬어요. 90년대 알앤비 진짜 좋아해요. 제가 기린 형을 좋아하거든요. 신기하게도 기린 형도 저를 좋아하는 게, 서로 같은 걸 좋아한다는 걸 아는 거죠. 어렸을 때부터 힙합만큼 알앤비를 좋아했는데, 제가 노래는 할 수 없으니까 (웃음) 랩을 하면서 그런 무드를 좋아하는 걸 어필하고 그걸 시도해보려고도 했죠.


제일 조화로웠던 건 “요즘 세대 연애방식”이었던 거 같아요. 기린 형도 초창기랑 지금 스타일이 완전 다르거든요. 형이 아티스트로서의 역량이 훨씬 발전했거든요. 생각해보면, 예전 콜라보 곡들에 있는 제 랩을 별로 안 좋아하는 거 같아요. 인위적인 느낌이 많이 들어서요.
LE: 앞서 말씀해주실 때, 자연스럽게 서로 같은 걸 좋아한다는 걸 알게 됐다고 하신 거 같은데요. 별다른 대화 없이도 그냥 알아차리게 된 건가요? 처음에는 어떻게 함께하게 되셨는지가 궁금해서요.
기린 형도 올댓의 “잊지 못해서”를 듣고 저한테 연락을 줬었어요. 트위터로 연락했었는데, 그때 저는 기린이라는 아티스트가 있는 것만 알고 형의 음악을 아예 모르던 때였어요. 형이 그때 “Please Stay”의 뮤직비디오가 나오기 전에 저한테 보내준 거예요. 그걸 멤버들이랑 셋이서 같이 보는데, ‘이 사람이랑 무조건 해야 할 거 같아. 이 사람 뭔가를 알아.’라는 생각이 딱 들더라고요. 그렇게 바로 작업한 곡이 “Oldschool Love”라는 곡이었어요. 그때 처음 하고, 계속 인연이 좋게 이어지고 있죠. 요새는 제 자리를 어글리덕(Ugly Duck)이 차지해서요. 기린 형의 파트너 하면 원래는 저였는데, 제가 제대한 후에 <쇼미더머니> 하는 사이에 어글리덕으로 바뀌어 있더라고요.


막상 곡을 같이 만든 건 아닌데, 거의 모든 파티는 같이 다니는 거 같아요. 뮤직비디오에도 늘 나오고요. 기린 형이 어떻게 생각할지는 모르겠지만, 저는 형이 뮤직비디오에 카메오로 나와달라고 해도 얼마든지 가거든요. 형의 작품 속 일부가 되고 싶은 욕구가 너무 커요. 만약에 이 인터뷰를 형이 본다면… (전원 웃음) 제가 낯간지러워서 직접 얘기하진 못했지만, 그렇게 생각하고 있다는 걸 알아줬으면 좋겠어요.
LE: 말씀해주신 “Oldschool Love”라는 곡에는 보이비 씨 혼자 참여했지만, 같은 앨범의 수록곡 “그대여 이제”는 멤버분들도 함께 했어요. 그래서 또 다른 시너지가 나는 거 같은데요. 리듬파워 멤버분들이 서로 색깔이 조금씩 조금씩 다르잖아요. 그중에서 보이비 씨 같은 경우에는 역할적인 부분까지 고려해서 가지고 계신 메리트가 딜리버리나 무게감이 아닐까 싶어요.
피드백들을 보면, 발성, 톤 딜리버리 이런 얘기들이 나오는데요. 저는 그걸 통칭해서 랩할 때 목소리의 해상도가 높은 편이라고 생각해요.
LE: 타고난 건가요, 아니면 연습에 의한 건가요? 래퍼분들 중에 애초에 발성 자체가 좋으신 분들이 꽤 계시더라고요.


맞아요. 저는 그때 거기서 나스밖에 몰랐어요. 근데 제이다키스는 기억하기에 그 당시에 톤이 엄청 강점이긴 했지만, 라이브에서 잘 터지는 느낌은 아니었어요. 아직도 기억 나는 게, (루다크리스가) 술병 이만한 걸 들고나와서 옆에 경호원한테 주고 마이크를 잡고 ‘워럽, 뉴욕!’이라고 하는데, 거기서 이미 다 잡아먹었다 싶더라고요. 그땐 이미 나스는 목이 가 있었어요. (그 곡에서) 랩을 거의 안 했어요. (전원 웃음) ‘이 새끼 누구지?’ 싶은데, 진짜 랩을 무슨 기차 화통 삶아먹은 듯이 막 하는 거예요. 그때부터 루다크리스를 엄청 들었었어요. 제가 영어를 못하거든요. 가사 같은 걸 잘 모르는 상태에서 듣는데, 설계된 플로우나 톤이 너무 멋있었어요. 그래서 처음 랩을 할 때 한 몇 년 동안 계속 루다크리스를 들었었는데, 그게 양날의 검이었다고 생각해요. 루다크리스를 엄청 파고 따라 했었거든요. 근데 제가 톤이 안 잡혀 있는 상태에서 무리하게 따라 하다 보니까 라이브를 할 때마다 목이 나가는 거예요. 세 명이서 공연하니까 보통 공연하면 열여섯 마디 서네 개 정도를 해요. 전혀 그럴 이유가 없는데, 목이 나가더라고요. 나중에는 레코딩할 때도 그러고, 테이크마다 끊어가야 해서 힘들었었어요.


네. 어느 시점이라고 딱 집지는 못하겠어요. 그러다 오래 하다 보니까 자연스럽게 제 톤이 생기더라고요. 그러면서 라이브도 잘할 수 있게 되고, 그쪽으로 좋은 피드백을 듣게 되는 거 같아요. 그렇게 될 수 있었던 건 순전히 많이 해서 그런 거 같아요.
LE: 보이비 씨가 랩을 할 때, 긍정적인 의미에서 거들먹거리는 억양 같은 게 있지 않나 싶어요. 발음할 때, 정확하게 발음하기보다는 좀 더 특색을 주어서 발음하면서 유연한 느낌이 나지 않나 싶어요. 그 점에서도 루다크리스와 비슷한 부분이 있지 않나 싶어요.
영향이 있는 거 같아요. 그리고 리듬파워로서 밝고 재미있는 곡을 많이 하다 보니까 정직하게 하면 재미가 없더라고요. 약간씩 나름의 엣지를 주는 거죠. 루다크리스가 플로우를 설계하고, 발음할 때 노래에서 밴딩 넣듯이 음절에 특정한 포인트를 줘요. 저도 그걸 따라 했는데, 어느 시점부터는 ‘루다크리스 안 따라 할 거야.’라고 생각하고 임했는데도 불구하고 랩을 타이트하게 짜야겠다는 생각이 들면 그 습관이 저도 모르게 나와요. 그런 부분은 아예 제 랩에 가져와버린 거죠.
LE: 혹시 입대 전과 후로 비교했을 때, 스타일적인 변화도 있을까요? 군대에 다녀오고 나서 톤이나 스타일이 바뀌는 래퍼분들이 꽤 계시다고 알고 있어서요.
사실 군대가 많은 직종에게 그렇지만, 음악하는 사람들에게는 치명적이잖아요. 저는 운 좋게 군악대에 갔어요. 물론, 스타일적인 부분에서는 제가 확실히 2년 동안 못 따라잡은 감이 있었죠. 근데 는 거는 박자 감각인 거 같아요. 거기에 악기 연주하는 사람들이 되게 많거든요. 제가 또 타악기였어요. 언제는 제가 짬을 좀 먹은 다음에 드럼하는 애들을 데려다 놓고 앉혀놓고 ‘레이드백으로 쳐봐.’라고 했었어요. 그러고 나서 저는 그거보다 더 레이드백을 줘서 랩을 하는 연습을 되게 많이 했었어요. 랩은 너무 하고 싶고 너무 답답하니까요.


LE: 노토리어스 비아이지를 두고서는 그런 말을 하는 분들도 계시잖아요. 숨소리조차도 그냥 랩 같다고.
맞아요. 그건 타고난 거거든요. 보통은 저같이 훈련된 사람들이 대부분이에요. 그런 사람들은 덩어리로 레이드백을 해요. 5음절, 4음절, 아니면 한 마디. 이런 식으로 하는 게 대부분이에요. 그것도 훈련됐으니까 하는 거예요. 근데 노토리어스 비아이지 같이 진짜 타고난 사람들은 모든 음절을 자유자재로 소화할 수 있는 거 같아요. 가사도 안 썼었다고 하잖아요. 왠지 저는 노토리어스 비아이지가 레코딩할 때마다 박자가 다 달랐을 거 같아요. 그 정도로 자유자재로 박자를 탈 수 있는 사람이 아니었을까 싶어요. 악기 연주랑 비슷한 거 같아요.
LE: 악기 연주하시면서는 정확하게 도움 된 에피소드 같은 게 있을까요? 어느 순간에 예전에 음악하면서도 몰랐었던 걸 깨달았다든가…
아니요. 제식 행사 때는 정박으로 해야 해요. (전원 웃음) 무조건 칼박이에요. 거기서 혼자 레이드백하겠다고 하면 나중에 욕먹어요. 무조건 칼 앞박. 나중에 짬 먹으면 심벌 안 치고 큰 북이나 심벌이 좀 편하거든요? 큰 북은 무조건 앞박이에요. 그냥 그 안에서 개인적으로 랩 연습을 계속했을 뿐이에요. 그리고 위문 공연 같은 거 가면 솔직히 음향이 그렇게 좋지 않거든요. 그런 무대를 계속 경험하다 보니 하드 트레이닝된 부분도 있고요.
LE: 루다크리스나 노토리어스 비아이지에 관한 이야기도 하면서 톤, 억양 등등에 관한 이야기를 했는데요. 또, 보이비 씨가 라이밍을 할 때 타격감을 확실하게 주려는 듯한 느낌이 있더라고요. 그래서 임팩트가 강하다고 느껴지기도 하고요.
그렇게 생각해주시면 감사한 게요. 저는 사실 제가 라임을 더 신경 써야 한다고 생각해요. 제 랩을 나중에 다시 보면 억지 라임들이 있더라고요. 하고 싶은 이야기들을 구겨 넣다 보니까 라임으로는 말이 안 되는데 그냥 어감이 좀 비슷하다고 해서 라임인 것처럼 발음하려고 하는 게 있더라고요. 그러다 보니 과하게 하는 거 같다는 느낌을 받으셨을 수도 있을 거 같아요. 그건 사실 랩을 쓸 때의 성의 문제기 때문에 제가 가사를 쓸 때 고민하고 더 연구해야 하는 부분인 거 같아요.


얼마 전에 빈지노(Beenzino) 씨의 초창기 노래들을 다시 들은 적이 있어요. 빈지노 씨는 플로우도 유려하고, 가사 스타일도 너무 확고한 아티스트잖아요. 듣는데, 라임이 너무 완벽한 거예요. 좀 오래된 얘기지만, 어렸을 때 SNP 이런 분들이 라이밍에 대해 연구하고 했었잖아요. 근데 빈지노 씨가 초창기 때도 자기 랩으로 그 라이밍을 완벽하고 하는 거예요. 그건 진짜 작품을 만들 때의 정성이거든요. 그 정성이 느껴지는 거예요. 그래서 ‘잘하려면 반성해야겠다.’라고 느끼게 됐어요. 결국에는 10년도 더 전에 SNP 같은 분들이 만들어놓은 방식이 맞는 거 같아요. 피타입(P-Type), 버벌진트(Verbal Jint). 데프콘(Defconn) 같은 형님도 라임으로 떡칠해버리는 랩도 하셨잖아요. 그런 것들을 들으면서도 배울 수 있는 게 여전히 있는 거 같아요.
LE: 이번 앨범으로 치면, 라이밍하는 방식이라든가, 앞서 계속 말씀드렸던 랩의 여러 요소로 봤을 때 어떤 노선을 취하셨다고 볼 수 있을까요?
사실 이번 앨범을 들으면서 반성한 게 앞서 말씀드린 부분들이라서요. (전원 웃음) 첫 번째 트랙 “와썹”을 들어보면, 무슨 이야기를 하고 싶은지는 보여요. 랩의 구조나 박자도 무던한 거 같고. 근데 라임이 아쉽더라고요. 저는 노토리어스 비아이지나 제이콜 같은 스타일을 좋아하는데, 믹스하고 모니터하면서 좀 더 확실하게 하려면 라이밍을 더 신경 써야겠다 싶더라고요. 작업할 때는 ‘한 달 만에 믹스테입 다 만들어서…’ 이러면서 저돌적으로 했었는데, 만들어놓고 보니까 아쉽게 느껴지는 거죠.
LE: 트랙별로 얘기를 이어가 보죠. “와썹”에는 <쇼미더머니> 이전 이후의 상황이라든가, 방사능에서 리듬파워로 건너오기 전과 후의 상황이 가사에 잘 녹여져 있어요. 그 중간중간에 보이비 씨나 주변 사람이 아니면 설명이 좀 더 되어야 대중들이 이해할 수 있는 부분들이 있었던 거 같아요. 테디를 따라 했다, 안성의 자취방, 가게 매니저의 훈계질 이런 내용의 가사들이겠죠.
1절 같은 경우에는 제가 멀티태스킹이 잘 안돼요. 그래서 연락이 잘 안 되는 지독한 면이 있는데요. 예전에는 친했는데, 잘 못 보게 되는 친구들이 생긴 거죠. 예전에 중앙대학교 안성 캠퍼스에서 힙합 동아리하면서 알게 됐는데, 지금은 랩은 안 하고 A&R을 한다든가, 몇몇 친구들이 있어요. 걔네들이 응원하고, 잘 되어가고 있는 거 같아서 보기 좋다고 하는데, 약간 씁쓸한 기분이 드는 거예요. 같이 음악했던 애고, 얘 집에서 데모 녹음도 하고, 힙합플레이야(Hiphopplaya) 컴퍼티션 참여 곡 만들고 그랬었는데… 안성의 자취방, 8만 원 짜리 마이크, 그것도 다 그 내용이에요.
2절은 제가 구월동 롯데 백화점에서 아르바이트를 했었어요. 한 2년, 1년 반? 후부(Fubu), MLB 이런 데서 옷 팔고 그랬었어요. 랩을 하고 있었을 때였는데, 대신 수입은 따로 없고 학교는 휴학한 상태였어요. 한창 킹더형 레코드(King the 兄 Records) 컴필레이션 앨범 낼 2008, 9년쯤이었어요. 같은 층에서 일하는 사람들 사이에서 ‘얘도 래퍼래.’라고 얘기가 도는 거예요. 근데 그때는 대중적으로 유명한 래퍼들이 많을 때가 아니었거든요. 그러니까 랩이나 힙합에 대해서 아무것도 모르는 사람들이 저한테 ‘너 이렇게 해야 하고, 저렇게 했으면 좋겠어.’라고 하는 게 너무 빡치는 거예요. 그랬던 걸 생각하면서 지금 상황은 어찌 됐건 제가 래퍼로서 올라가는 중이잖아요. 뭔가 상황이 반전됐다는 느낌의 드레이크 식 찌질함 있잖아요. 그런 걸 제 스타일대로 해보고 싶었어요.
LE: 드레이크의 찌질함이라고 표현해주셨는데요. 가사 중에 이런 구절이 있어요. “요새 나는 쇼핑백 드는 쪽이 편해 조금 찌질해 보이지만 / 이런 에너지가 날 움직여 왔다고 부정하지 않네” 지금 누리는 게 좋으면서도 약간 좀 부끄러운 구석이 있는 건가 싶더라고요.
그 상태 자체가 부끄러운 게 아니라 이런 거에 뿌듯해하는 저 자신이 찌질하다고 생각하는 거죠. 이런 거 가지고 통쾌해하고 있는 건가 싶은 거죠. 근데 부정할 수 없는 게, 저는 저보고 안될 거라고 했던 놈들이 저를 쉽게 말하지 못하게 되는 걸 보면서 에너지를 얻어요. 앞으로도 그런 내용은 종종 나오지 않을까 싶어요. 아, 최근에 코드쿤스트(Code Kunst) 앨범에 있는 “StrOngerrr”에 있는 로꼬(Loco) 씨 벌스를 듣고 되게 통쾌해했었어요. 저한테도 그런 무드가 있기 때문에 그런 류의 감정을 계속 거르지 않고 녹일 생각이에요.


LE: 구월동 롯데 백화점에서 알바할 때 얘기를 해주셨는데, 그 당시인 2008, 9년 얘기를 좀 더 해보죠. 2009년 겨울이라고 가사에 나오는데, 그때가 아마 킹더형 레코드에 몸담으면서 방사능으로 활동하던 때로 알고 있어요. 팀적으로나, 개인적으로나 전반적인 상황을 얘기해주시면 좋을 거 같아요.
제가 있던 동아리에 팔도 보이즈(8℃ Boyz) 형들이 있었어요. 그중에 애스브라스(Assbrass, 배드민턴) 형이랑 지금도 작업을 제일 많이 하고 있어요. 그때 저는 리듬파워 애들이랑 래퍼가 하고 싶은데, 방법을 아무것도 모르고 있었어요. 근데 동아리에 가니까 형들이 양갱(Yanggang) 형의 앨범을 자기들끼리 만들어서 공연하고, 데모도 돌리고, 커뮤니티에서 피드백도 받고 하더라고요. 그걸 보면서 ‘어, 이렇게 하면 되겠다.’라는 생각이 들더라고요. 그렇게 처음 한 게 UMF 슈퍼루키 오디션이었어요. 거기서 저희가 잘 되어서 한 1년 정도 UMF를 하다가 킹더형 레코드에 들어갔었죠. 킹더형 레코드 컴필레이션 앨범이 거의 저희의 첫 녹음물이었어요. 그 안에서 쭉 하다가 킹더형 레코드가 한 1년 있다가 없어졌을 거예요. DJ 스킵(DJ Skip) 형님이 J2 엔터테인먼트(J2 Entertainment)로 소속을 옮기셨었어요. 그러면서 킹더형 레코드가 와해되고, 회사가 없는 상태에서 음악을 그만둘 건 아니니까 우리끼리 앨범이 낼 때가 됐다 싶어서 만들기 시작했죠. 대학교 형들 통해서 알음알음 알게 된 인맥 통해서 비트 받고 그랬죠. 그때 또 운이 좋았던 게, 킹더형 레코드 때 DJ 스킵 형님이 힙합플레이야 쇼 오프닝을 한 번 꽂아주셨는데, 대형이 형(힙합플레이야 소속)이 저희를 좋게 봐주신 거예요. 그래서 ‘너희 앨범 낼 때까지 계속 힙합플레이야 쇼 오프닝 해.’라고 하셔서 계속 에너지를 받았죠. 그 에너지로 앨범 준비해서 방사능으로서 [리듬파워]를 냈는데, 그 당시 힙합 커뮤니티에서 반응이 좋았어요. 뮤지션들이 저희를 전보다 주목하게 됐죠.


LE: 혹시 회사를 알아볼 때쯤에 경제적인 상황이라든지, 아니면 팀적인 비전을 바라봤을 때 이쯤에는 이렇게 해야 오래 존속할 수 있지 않을까 싶기도 했던 건가요?
그건 아니에요. 왜냐하면, 저희가 되게 짧은 시간 안에 앨범 내고 별다른 커리어 없이 계약을 했었잖아요. 한창 패기 넘치던 때였어요. 단순히 지금 돈을 못 벌어서지, 그렇게 막 오늘내일 밥을 못 먹고 그런 건 아니었어요. 스물셋이어어서 오히려 음악으로 돈을 버는 게 신기한 때였어요. 공연 페이로 삼삼이네에서 고기 구워 먹고 그랬었으니까요. 그리고 ‘계약하고 음악으로 돈 벌 수 있겠지’라는 막연한 생각을 저 말고 지구인, 행주도 했었던 거 같아요. 그때까지 알바하고, 학교 다니고 그러고 있어야겠다 싶었죠. ‘우리가 음악으로 먹고살려면 지금 타이밍에 계약을 해야 해.’라는 식의 절박한 생각이 있었던 건 아니었어요.


굉장히 붕 떠 있었어요. 왜냐하면, 계약을 했는데 그때 회사에 다이나믹듀오 형들이랑 슈프림팀(Supreme Team)이 있었어요. 지금도 그렇지만, 다이나믹듀오는 그 당시에 엄청 큰 뮤지션이었어요. 슈프림팀은, 이미 언더그라운드에서 장난 아니었고요. 제가 백화점에서 알바하다가 ‘성경(보이비 본명) 씨, 슈프림팀 알아요?’라고 누가 물어보면, ‘네, 친해요.’라고 대답하면 엄청 놀라는 수준이었죠. 진짜 그냥 언더그라운드의 제왕이었어요. 믹스테입을 3천 장 팔았다더라 하면서 전설이었죠. 그런 팀들이 있는 회사에 저희가 EP 한 장 내고 들어가게 된 거죠. 이센스(E SENS)나 사이먼 도미닉(Simon Dominic) 형이나 ‘같이 하는 거지, 뭐.’ 이런 느낌으로 다가오니까 제가 뭔가를 이룬 거 같고, 같이 다니면 저도 뭔가 되는 새끼인 거 같고 그랬어요. 그리고 같이 언더그라운드에서 음악 해왔던 사람들은 ‘니네 진짜 잘 될 거야.’라고 했었어요. 왜냐하면, 보여준 게 하나밖에 없는데 그 하나가 그 형들의 리스펙을 끌어냈었으니까요. 우리에 대한 의심을 아무도 안 했던 거죠. ‘얘네는 진짜 뭐가 있다.’ 이런 바이브였어요. 그래서 되게 붕 떠 있었고, 저희끼리 인하대 쪽에 100에 18짜리 방에서 하루에 곡 한두 개씩 쓰면서 ‘이거 X된다. 이게 세상을 바꿀 거야.’라고 하면서 집단 환각 상태에 빠져 있었어요. (전원 웃음) 그때 한창 미국에서 렉스 루거(Lex Lugar)가 핫할 때였는데, 동영상을 보니까 걔도 막 열악한 상황에서 작업하는 거예요. 그렇게 해놓고 지네 친구들끼리 ‘이거 X돼.’라고 하고… 근데 결과적으로 렉스 루거도 지금은… (웃음)
LE: 방사능 시절의 EP [리듬파워]도 그렇고, 아메바컬쳐 소속의 리듬파워로서의 커리어도 그렇고, B급 감성이 가장 중요한 음악적인 정체성 중 하나가 아니었나 싶어요. 근데 사실 한국에서는 그 B급 감성을 이해하는 사람들이 많지는 않은 거 같아요. 그런 부분에서 리듬파워가 흥행이 부진했었던 게 아닌가 싶기도 한데요.
굉장히 좋게 말씀해주신 거예요. 저희 진짜 엄청 망했어요. [누구 하나 빠짐없이 잘생겼다 리듬파워]가 2012년에 나왔는데, 한창 활동할 때는 잘 몰랐어요. 아무것도 모르고 계약해서 방송 돌 때니까 차트나 음원 수익에 대한 개념이 별로 없었어요. 근데 한 번은 연말에 회사 사장님이랑 다 같이 밥을 먹는데, 사장님이 ‘너희 기죽을까 봐 그 동안 말을 안 했는데…’라고 하면서 저희한테 실적을 보여주는 거예요. 그때 직접적인 수치들을 보니까 저희는 적잖이 충격을 먹었었죠. 아무튼, 저희는 확실히 B급 감성이에요. 왜냐하면, 인천 남자 애 세 명이 친구인 그룹이잖아요. 친구끼리 오그라드는 걸 잘 못 해요. 제 이번 앨범도 사실 제 친구들이 들으면 못 듣겠대요. ‘알겠는데, 나는 좀 그렇다.’ 이렇게 되는 거 있잖아요. 그런 애들 세 명이서 같이 음악을 하고 있는 거예요. 그러다 보니 어쩔 수 없이 방향이 그렇게 흘러가요. 셋이서 모여 있으면 하는 얘기도 그렇고, 그게 음악에 자연스럽게 녹여지는 거죠.
근데 아까 말씀드렸던 망했던 [누구 하나 빠짐없이 잘생겼다 리듬파워]에 관해 얘기하면요. 제가 최근에 그 앨범을 다시 들었거든요. 저는 계속 그 앨범이 그냥 단순히 망했던 앨범이라고만 생각했었어요. 근데 리듬파워는 대중적인 음악을 하고 싶어 하는 팀이고, 거기에 맞춰 비전을 넓혀가고 구체화 하고 싶어하는 팀이란 말이에요. 그 앨범에 그 모습이 있는 거예요. 대중적인 힙합을 오래 했던 형들을 보면 단순히 랩을 잘하는 걸 넘어서 일종의 ‘구다리’의 개념이 있어요. 예를 들어, 3분 50초 정도의 곡이다 하면 그 시간 내내 듣는 사람들을 한 번도 안 지루하게 해요. 뭐가 하나 나오면 이어서 또 다른 뭐가 나오고, 또 이어서 다른 뭔가가 나오고. 근데 저희가 그 앨범에서 그 ‘구다리’를 하고 있었던 거예요. 그걸 너무 컨셉츄얼하게 가고, 사운드적인 측면에서 트로트나 뽕끼 넘치는 쪽을 너무 지향해버린 거죠. 그렇게 역량은 부족한데, 음악을 과하게 가져가 버리니까 사람들이 듣기 힘든 음악이 되어버린 거예요. ‘이런 걸 왜 해?’ 약간 이렇게 된 거죠. 하지만 다시 들어보니까 저희는 그때 ‘구다리’라는 개념을 어렴풋이 알고 그걸 음악에 계속 녹여냈었던 거 같아요. 근데 그다음에 나온 “Bond Girl” 같은 싱글은, 저희 팀이 그전에 완전히 자빠져버렸잖아요. 사람이 한번 크게 처음 자빠져버리니까 파이팅이 잘 안 되는 거예요. 회사는 우릴 살려야겠고 하니까 그 당시에 거의 보증 수표였던 자이언티(Zion.T), 프라이머리(Primary)가 참여했었죠. 인제 와서 얘기하자면, “Bond Girl”은 우리스러운 색깔이 거의 없는 곡이었어요. 듣기에는 “사나이”나 “리듬파워”의 편곡된 버전보다 좋을 수 있죠. [월미도의 개들] 같은 경우에는 그 이후에 저희가 작업한 걸 저 군대 가기 전에 한 번 턴 거고요.


왜냐하면, 그게 제일 날 것이니까요. 저희는 날 것의 매력을 보여줘야 하는 팀이거든요. 너무 짜여 있으면 사람들이 저한테 느낄 매력이 별로 없는 거 같아요. 짜여 있으면 SM 엔터테인먼트(SM Entertainmnet) 음악을 듣지, 저희 것을 왜 듣겠어요. 저희가 보여줄 수 있는 걸 요소요소에 넣는 게 중요한 거 같아요.
LE: [월미도의 개들]은 보이비 씨가 군대에 가시니까 세 분이서 그전에 제대로 해보자는 식이었던 거 같은데, 그래서인지 사실 대중적인 코드가 많이 있지는 않았던 거 같아요.


LE: 어쨌든 아메바컬쳐 내에서 멤버 이동이 꽤 있었는데도 리듬파워는 지금까지 소속되어 남아 있잖아요. 그런 걸 보면, 밖에서 안 보이는 내부에서의 유대 같은 게 특별히 있나 싶더라고요.
일단 단순하게는 계약 기간이 아직 안 끝나서고요. (전원 웃음) 그걸 떠나서 형들이 어떻게 생각할지는 모르겠는데, 형들이랑 인간적으로 친해졌어요. 굳이 같이 음악을 하게 되지 않더라도 그냥 많이 친해졌어요. 회사에서 일하는 친구들이랑도 그렇고요. 유대는 분명히 있죠. 저 같은 경우에는 군대로 공백이 있었는데, 제대하고 나서 더 그런 거 같아요. 군대 가기 전까지는 솔직히 좀 어려웠었어요. 아무래도 눈치도 보이고요. 어마어마한 마이너스를 안겨줬으니까요. (웃음) 군대 다녀온 이후부터는 유대가 생겼다고 생각해요. 하지만 계약은 또 다른 얘기기 때문에… (전원 웃음) 다른 회사랑 친하게 지낼 수도 있는 거고… 형들이 섭섭하게 생각해도 어쩔 수 없죠. 친하니까 이런 말 하는 거예요.


당연히 그 앨범 되게 좋게 들었고요. 아마 많은 사람이 좋게 들었을 거예요. 곡을 같이 하게 된 계기는 좀 복잡한데요. 일단은 지구인이 제가 제대하고 <쇼미더머니>를 할 때 우기랑 친했어서 저한테 우기를 소개해줬어요. 저도 알앤비 존나 좋아하고 하니까 ‘너, 왠지 얘랑 존나 잘 맞을 거 같아.’라고 하면서 소개받았죠. 역시나 잘 맞더라고요. 우기가 외모와는 다르게 되게 여리고 감성적인 친구거든요. 식케이도 지구인 통해서 친하게 지내게 됐어요. 계속 친하게 지내다가 우기랑 솔로 작업을 꼭 한번 해보고 싶다고 처음부터 생각했었어요. 제가 머릿속에 가지고 다니는 키워드들이 있거든요. 키워드를 가지고 곡을 푸는 걸 좋아해요. “아침에 다시 얘기해”도 그 키워드를 한 번 쓴 경우인데, 우기랑 하면 좋겠다 싶어서 제가 우기한테 제안했던 거죠. 근데 만들다 보니 훅이 좀 난감하더라고요. 그래서 식케이한테 전화해서 ‘나 이거 우기랑 같이 만들고 있는데, 너가 훅 한 번 해봐 주면 어때?’라고 물어보고 거의 하루 만에 받아서 계속 디벨롭해서 나온 곡이죠.


처음부터 (이런 분위기를 완벽히) 구상한 건 아니었어요. 다만, 제 취향에 맞는 걸 고르다 보니 이렇게 됐더라고요. 프로듀서랑 협업할 때 이런 무드로 작업을 했으면 좋겠다 싶은 걸 요구하거나 아니면 그에 따라 프로듀서들이 보내온 여러 비트 중에 골랐어요. 그러다 보니 아무리 다양한 프로듀서랑 작업해도 통일되는 무드가 있는 거 같아요. 근데 사실 제가 느끼기에는 “My Jersey”는 조금 튀어요. 그거 빼고는 전체적으로 얼추 맞는 거 같아요.
LE: 말씀해주신 “My Jersey”라는 곡에서는 옷에 관한 이야기를 하며 본인의 스타일을 꽤 멋들어지게 과시해요. 오늘도 저지를 입고 나오셨고, 평소에 저지를 많이 좋아하시는 거 같더라고요.
제가 어렸을 때부터 저지를 좋아했어요. 주석 씨라든지, 그때 마스터 플랜(Master Plan) (뮤지션들은) 다 저지를 입었거든요. 외국의 캠론(Cam’ron), 주엘즈 산타나(Juelz Santana) 같은 아티스트들도 다 그랬고요. 홍대 가면 다 짭저지 입고 그러던 때였어요. 목에 쇳독 오르고. 근데 제가 또 축구를 좋아하거든요. 잘하지는 못하지만 보는 걸 되게 좋아하는 편인데, 그냥 막연하게 사서 입고 다니면 좋겠다 싶더라고요. 그게 한 작년인가 재작년부터였어요. 제가 사실 취미가 딱히 없거든요. 다만, 몰두할 수 있는 게 생기면 오타쿠 같이 파고드는 편이라 좀 많이 샀어요.
“My Jersey”는 원래는 다른 주제로 진행했었어요. 원래 제목이 ‘열한시 반’이었나 그랬는데, 너무평범하고 잘 묻는 거 같지도 않은 거예요. 그러다 한 번은 옷장을 봤는데 다 저지인 거예요. 보통 래퍼들이 자기 옷 입는 스타일에 대해 랩을 많이 하니까 저도 이걸 캐릭터화하면 좋겠다 싶더라고요. 그 아이디어를 얻자마자 가사를 하루 만에 다 썼어요. 그날 밤 안에 훅이랑 랩이랑 인트로 녹음을 다 해버렸고요. 여담이지만, 이 곡에 비하인드 스토리가 있는데, 크림이 저한테 비트를 보내준 지가 꽤 됐었는데요. 다 만들고 보니까 불안한 거예요. 다 만들어서 들어볼려냐고 해서 일단 비트만 보냈는데, 크림이 ‘형, 이거 넉살이 먼저 가져갔어요.’라고 하는 거예요. (웃음) 멘붕이었죠. 그래서 크림이 ‘형, 일단 제가 넉살한테 물어볼게요.’라고 하고 물어봤더니 아직 가사를 안 썼다고 하더라고요. 저도 넉살한테 읍소를 했죠. (전원 웃음) 그랬더니 ‘아, 형~ 괜찮아요.’ 하면서 양보해줘서 이렇게 나오게 됐어요.
LE: 저지는 옷장에 몇 개 정도 가지고 계시나요? 수십 개 정도 가지고 계시나요?
아직 100개는 안 되는데 몇십 개는 돼요. 슬슬 뿌리기 시작하고 있어요. 제가 입고 공연을 했거나, 인스타그램에 사진이 올라왔다거나 아니면 사진 찍을 일에 입었다 하는 건 왠지 또 입기 좀 싫더라고요. 그래서 션(Sean) 형님이 운동화를 바자회에 내놓으셨던 것처럼 저도 저지 바자회 같은 걸 열어 볼 생각이에요. 제가 또 미련은 별로 안 가지고 지나간 건 지나간 대로 의미가 있다고 생각하는 스타일이라서요.
LE: 요즘은 힙합 아티스트들도 하이앤드하게 입잖아요. 반면에 저지는 스포티한 스타일이고요. 저지 말고도 다른 선호하시는 스타일이 있을까요?
제가 스포티라는 말을 너무 좋아하는데… (웃음) 저는 유행이랑 상관없이 그냥 옛날부터 저지를 좋아했던 거 같아요. 이제는 나이를 좀 먹어서 저지 빼면 나머지는 무채색 옷만 자꾸 사게 되는 거 같아요. 그래도 좀 튈 때가 필요하면 저지를 입는데, ‘이게 나고. 이만한 건 없다.’라고 생각하곤 해요.


우승이랑 거리가 먼 건 상관이 없어요. 애초에 우승할 거라 생각하지 않았어요. 작년에는 기대를 조금 했어요. 올해는 거기까지는 아닌데, 이러다가 4위도 못 할 수도 있어요. 제가 화가 나는 부분은 선수들이 4위에 만족하는 느낌을 저한테 주는 거예요. 그 어떤 승리 정신, 지기 싫어하는 투지감 있잖아요. ‘이 경기 내가 무조건 3점을 딴다.’ 그런데 ‘1점도 괜찮아.’ 이런 느낌이 보이는 거죠. 동점 골 넣고 세레모니 하고 있고. 보면서 울화가 치밀어 오를 때가 한두 번이 아니에요. 올해는 유독 화가 많이 났어요. 제가 아스날을 응원하면서 한숨을 쉰 적은 많았었는데, 화가 난 적은 없거든요. 화가 난 건 올해가 처음이에요. <쇼미더머니> 떨어졌을 때보다 더 화나요. (전원 웃음) 앨범 망했을 때도 이렇게 화나진 않았어요.


LE: 혹시 예전에 아스날이 무패 우승 신화 세웠을 때부터 그때부터 보신 건가요?
네, 딱 그 시즌이었어요. 저는 그때 유럽 축구가 뭔지도 몰랐어요. 근데 아버지가 영국에 출장을 갔다 오셨는데 엄청 큰 포스터를 사 오신 거예요. 관심은 없지만, 그냥 멋있어서 방에 붙여놨거든요. 그게 베르캄프(Bergkamp), 앙리(Henry), 융베리(Ljungberg)였어요. 딱 세 장을 붙여놨었는데, 그 해에 아스날이 무패 우승을 한 거예요. 그래서 그때부터 ‘아! 이 팀 존나 멋있다!’ 생각해서 관심을 가지기 시작했었는데… 근데 제가 알기로 제이지(Jay Z)가 아스날 팬이어서 아스날 지분을 가지려고 했었어요. 그런데 여러 인종으로 구성된 팀인데도 아스날 팬 중에 런던 노동자 출신으로 구성된 꼰대 팬들이 있어요. 그 사람들이 ‘흑인이 우리 팀 사는 거 싫다.’, ‘우리 지분 흑인한테 팔기 싫다.’라고 해서 제이지가 지분을 못 샀어요. 그 후에도 제이지가 구장도 몇 번 오고 그랬어요. 그런 거 보면서 ‘제이지 형도 아스날 팬이다. 아스날이 힙합이다.’라고 생각하면서 더 좋아하게 되기도 했어요. 07, 08시즌부터는 정이 들더라고요.


문제야 늘 있죠. 제가 여러모로 최악인 게 구레나룻도 안 나고, 머리가 옆으로 자라고, 옆 짱구에다 탈모에요. 좀만 잘 못 하면 헤이아치가 되는 상황이거든요. (전원 웃음) 당연히 모자를 많이 쓰게 되더라고요. 그런데 어느 순간부터 별로 창피하지 않더라고요. 떳떳해질 필요가 있다고 생각해요. 은근히 탈모인들 많아요. 옆머리로 소갈머리 감추려 하고, 다 그러는 거예요. (전원 웃음) ‘천만 탈모 시대에 나부터 당당해지자.’ 그렇게 생각하고 있어요. 그래도 성급하게 모자를 벗지는 않아요. 약간 염색이 된 상태면 조금씩 벗죠.


일단 씨잼, 비와이(BewhY) 같은 경우는 좀 있어요. 저희가 [리듬파워]를 내고 인하부고 모교 축제에 학교 선생님들이 요청해서 갔다가 공연이 끝나고 집에 가는 도중에 섹시 스트릿 애들이 막 쫓아왔었어요. 씨잼이 그때 안경 핏이라든지 그런 게 김건모를 닮았었거든요. 그 이미지가 너무 선명해서 요즘 걔가 치명적인 척하는 게 와 닿지는 않는데요. (전원 웃음) 하여튼 와서 수성사인펜으로 (팔뚝에) 씨잼이라고 적고서 ‘저 씨잼이라고 하는데 랩 좀 들어주세요.’라고 하더라고요. 제가 ‘너 랩해? 한 번 해봐.’ 하니까 진짜로 비와이가 비트박스하고 씨잼이 랩을 하는데 잘하는 거예요. 꼭 녹음해서 저한테 보내달라고 이메일 주소를 알려줬죠. 나중에 들은 이야기인데 비와이도 그때 랩을 했었대요. 전혀 인상 깊지 않아서 기억하지 못했던 게 아닐까 생각하고 있긴 한데… (웃음)
그러고 나서 1, 2년이 지나서 트위터를 한창 할 때였어요. 어느 날 멘션으로 ‘형, 그때 저 씨잼이라고 하는데 저 기억하시나요? 사운드클라우드에 저 믹스테입 올렸는데 한 번 들어봐 주세요.’라고 씨잼한테 온 거예요. 그때 지구인이랑 같이 있었는데, ‘야, 얘 기억하지?’하면서 들어봤는데 너무 잘하는 거예요.그게 아마 [What The Nice]라는 믹스테입이었을 거예요. 그때 걔가 영 머니(Young Money) 스타일로 했었는데, 역시나 랩을 잘하니깐 ‘야, 이 새끼 진짜 존나 잘해.’라고 하면서 저희끼리 막 신나 했었죠. 그때쯤에 씨잼이 트위터로 래퍼들한테 연락을 쭉 돌렸어서 래퍼들이 좋아하는 래퍼가 되었죠. 씨잼을 통해서 코드쿤스트도 알게 되었어요. 씨잼이 코드쿤스트랑 먼저 작업을 해서 들어봤는데 잘하는 거예요. 코드쿤스트가 파이팅이 장난이 아니거든요. 그때나 지금이나 똑같은데, 그게 참 좋아요. 뭐 만들면 ‘형 X되는 거 같다고…’ (전원 웃음) 계속 너무 잘해서 전혀 허세로 보이지 않고 위닝일레븐(Winning Eleven)도 좋아해서 가끔 같이하기도 했어요. 그리고 씨잼을 다시 보게 되면서 비와이도 다시 알게 됐는데, 섹시 스트릿 애들이 한번 보자고 해서 구월동 카페에서 만난 적이 있어요. 2013년도로 기억하는데, 비와이가 마루 카라티를 입고 온 거예요. 흰색 카라티에 나뭇잎 로고 있는 마루 기억나세요? 심지어 약간 짭인거 같았는데, (전원 웃음) 인천에서 팔았거든요. 카라티를 단추를 다 잠그고 와서 수줍어하며 인사하다가 10시에 엄마가 부르신다고 집에 들어갔었어요. (전원 웃음) ‘얘는 래퍼라고 하기에는 너무 바른 생활인데?’ 생각했었는데, 공연 영상을 보니까 잘하더라고요. [월미도의 개들]에도 비와이가 비트를 하나 주고 그랬죠.


제 생각에 인천은 최대 장점은 그냥 바이브인 거 같아요. 똑같은 쌈뽕이어도 타 지역과는 다른 쌈뽕이 있어요. 강한 친구들이 유독 많은데, 그 친구들만의 쌈뽕이 있어요. (전원 웃음) 비록 저는 어렸을 때 강한 친구가 되지는 못했지만, 보고 동경해오던 입장에서 그걸 음악에 녹여내는 게 재미있어요. 그 외의 지역 특색은 따로 없는 게, 저희 부모님 세대분들이 서울에서 살다가 사정이 안 좋아져서 잠깐 거쳐 가려다 눌러 앉아버린 경우가 많아서요. 그래서인지 약간 쓸쓸한 바이브가 있기도 하죠. 또, 물가가 싸요. 인하대 가면 좀 놀라실 거예요. 라면이 10년 전에 100원이었어요. 계속 제조해주는데, 인하대 안에 라면 공장이 있는 줄 알 정도로 막 찍어내서 줘요. (전원 웃음) 그런 소소한 추억 아닌 추억들이 있죠.


제가 이제는 저만의 가사 쓰는 방식 같은 게 확실하게 생겼어요. 한 자리에서 아예 랩 메이킹을 끝까지 하지는 못해요. 그냥 그때그때 생각나는 구절들을 킵 해놓거든요. “카니발 프리스타일”은 진짜 작년에 지방 행사 다니면서 카니발 안에서 적어놓은 구절들을 랩으로 소화한 곡이에요. 약간 드레이크의 “5AM In Toronto”와 같이 랩을 쭉 하는 느낌도 내고 싶었어요.
LE: 군대에 가실 때는 “삼화고속”이라는 트랙을 딱 던져놓고 입대를 하셨는데요. 이번 앨범에 군대 안에서의 심정이 담겨 있는 “번호”라는 트랙이 있더라고요. 군대 내에서 다른 사람들이 <쇼미더머니>를 비롯해서 여러 활동을 하는 것을 보고서 복합적인 감정 같은 게 들셨을 거 같아요.
잠깐 그 전에 새는 이야기인데요. “삼화고속”의 커버 이미지를 보시면, ‘Night Vibe’라고 쓰여 있어요. 원래는 앞서 말씀드렸듯이 제이콜처럼 무료 EP를 내고 가고 싶었어요. 그래서 영장 받고 한 달 반 남짓의 시간이 있어서 몇 개 작업했었는데, 완성도 면에서 부족해 보여서 그냥 “삼화고속”만 내고 갔던 거예요. “번호”는, 가사를 보면 탈영범을 쏴서 잡은 이야기를 듣고 대박 아니냐고 하는 구절이 나오는데, 군대에서 문득 그런 생각이 들었었어요. 약간 정치적인 이야기일 수도 있는데, 어른들 이해관계에 아무것도 모르는 젊은 애들이 피해를 보는 느낌이라고 해야 하나요? 저는 군악대니까 영결식이 있으면 수도병원에 가서 장송곡을 연주해요. 가면 죽은 군인분의 가족들을 다 보는데, 그렇게 허무하고 허탈하지 않을 수가 없어요. 물론, 보상이야 해주지만, 그게 전부가 아니니까요. 전 이제 예비역인 입장이지만, 이걸 어떻게 바꾸어야 할지 솔직히 잘 모르겠어요. 전 그냥 음악을 하는 애니깐 (이런 복잡한 감정들을) 음악으로 표현할 건데, 이 방식과 시스템이 제가 느끼기에는 문제점이 있어 보이더라고요. 그러다 보니 계속 머릿속에 물음표가 생기는 거예요. ‘아, 이게 뭐지? 왔더니 돈도 제대로 못 받고 고생은 고생대로 하고.’ 그런 것에 관해 이야기하고 싶었어요.
저 개인적으로는 가수하다가 새로 들어왔다는데, 너무 지독하게도 안 유명한 거예요. 짬찌 때는 간부들이 얘를 어떻게 써야 하나 고민을 많이 했던 거로 알아요. 원래 연예인들은 군악대 오면 악기 안 배우고 군내 행사를 다녀요. 그런데 저는 그냥 진짜 다양하게 악기 연주하고 그랬어요. (전원 웃음) 아무튼 그랬고, 이등병 때 정신 교육을 하잖아요. 원래는 국군방송을 틀어야 하는데, 간부들이 잠깐 딴 데 가면 가요 프로를 군대에서 그렇게 보거든요. 그런데 (TV에서) 티아라(T-ARA) 효민 노래가 나오는 거예요. 심지어 노래가 진짜 좋았어요. ‘아, 좋다. 진짜 이쁘다.’ 이러고 있었는데, 피처링으로 갑자기 로꼬 씨가 등장하는 거예요. 그러니까 스물셋에서 넷된 고참들이 ‘성경아, 이거 잘하는 거야? 못하는 거야?’ 물어보고, 저는 이등병이니까 ‘잘하는 겁니다.’, ‘저건 좀 별로인 거 같습니다.라고 대답하고 그랬어요. 그러고 있는 제가 정말 답답하고 미칠 거 같은 거예요. ‘아, 나도 하고 랩하고 싶은데…’ 그런 갈증이 있었죠. 그래서 휴가 나오면 계속 녹음해보고 그랬어요.
LE: 연예인이라든지, 사회 활동을 오래 하고서 꽉 채워서 군대에 가는 사람들은 군대에 일찍 가는 사람들보다 특별히 느끼는 감정 같은 게 있을 거 같아요. 특히나 보이비 씨 같은 경우에는 군대에 계셨을 때 한창 <쇼미더머니>가 잘 되어가고 있을 때였잖아요.


LE: 보통 군 복무를 하다 보면 제대하고 나서 어떻게 어떻게 하겠다고 계획을 많이들 세우잖아요. 보이비 씨는 어땠나요?
보통 인생 10개년 계획을 세우죠. (전원 웃음) 저는 사실 <쇼미더머니 4>를 군대에서 나가려고 했었어요. 제가 휴가 나왔을 때 (리듬파워) 애들이 나가겠다고 이야기해서 저도 ‘우리 셋 다 나가자. 나 군복 입고 나갈 거야.’라고 했었죠. 그리고 저 군대 있을 때 ‘Mr. 쇼미더머니’ 스윙스(Swings)가 왔었거든요. 본인이 본인을 ‘Mr. 쇼미더머니’라고 칭했었잖아요. 걔 영향도 컸어요. 스윙스가 말하는 게, 주변 사람들한테 영향을 많이 끼칠 수 있는 스타일이에요. 그걸 받아들이는 사람이 좋은 쪽으로 받아들이느냐 아니냐는 그 사람의 몫인데. 하여튼 저는 그걸 좋게 받아들였어요. 하여튼, 앞에 고향만두 같은 거 놓고서 (전원 웃음) 스윙스가 ‘성경아, 진짜 나가야 해. 내가 하는 말 진짜야. 나 믿어.’, ‘너가 그냥 군복 입고 나가서 랩을 하면 임팩트 X돼. 군복 입고 나가서 군대 랩 그냥 해버리는 거야.’ 이러는 거예요. 그래서 출연하려고 했고, 군대에서도 참가가 가능할 줄 알았어요. 부대에서 <슈퍼스타 K> 나가는 사람도 있고 그랬으니까요. 그런데 막판에 저희 대장님이 ‘아무래도 어렵겠다. 계속 너를 따로 외출, 외박 끌어다가 주고 이게 쉽지가 않다.’라고 하시더라고요. 진돗개 씨 같은 경우에는 의경이어서 외박 같은 게 많으니까 가능했을 텐데, 저는 초반에 또 휴가를 많이 써 놔서 쉽지가 않았어요. 그렇게 생각을 접고 나서 제대하고 나서 하게 된 거죠. 사실 방송을 안 하게 될 경우도 생각했었는데, 안 해도 믹스테입이나 EP를 내야겠다는 생각은 했었어요.


리듬파워가 원래 4명이었어요. 정확히는 방사능이 4명이었죠. 19, 20살 때 처음 우리끼리 ‘랩 해보자!’ 이러면서 모텔에 컴퓨터 스피커 가져다 놓고 CDP 틀면서 랩하고 그랬었어요. 저, 행주, 지구인, 그리고 눈썹이란 애가 있었어요. 근데 눈썹이란 친구가 21살인가 22살 때, 자기는 도무지 재능도 없고 한 거 같아서 못하겠다고 했었어요. 노래방에서는 걔가 제일 잘했었는데… (웃음) 섭섭하지만 어떻게 하겠어요. 받아들이고서 그 이후에도 친하게 지냈었어요. 그러다 날짜도 정확히 기억하는데, 2013년 8월 14일에 눈썹이 죽었어요. 몰랐는데, 우울증이 있었더라고요. 만나면 항상 다른 친구들이랑 똑같이 낄낄대니까 재미있고 편했었는데… 그렇게 걔가 가고 나서 그 가사를 쓰게 된 거죠. 한 가지 더 덧붙이자면 저희가 인천 프로 간장 새우를 엄청 많이 홍보했었잖아요. 그게 걔 친동생이 하는 가게에요. 장례식장에서 그 친구 동생을 처음 봤거든요. 근데 그 새끼랑 똑같이 생겨서 보면서 붙잡고 펑펑 울고 그랬어요. 가게를 열었대서 멤버들이랑 가보자 했는데, 외진 데에 있어서 장사가 너무 안되는 거예요. 한 4시간 앉아 있었는데 손님이 우리밖에 없는 거예요. ‘이거 망했다. 어떡하냐. 우리가 뭐 할 수 있는 게 없을까?’ 생각해서 “방사능” 쇼케이스도 거기서 하고 그랬는데, 이제 가게를 판다네요.
LE: 음식점에서, 그것도 인천에 있는 곳에서 쇼케이스를 한다니까 신기했었는데, 일부러 거기서 하려고 하셨던 거군요.


사실 대부분 제 가사가 큰 의미를 담고 있지는 않아요. 저는 제 스타일이 직관적이라고 생각하는데, 그 부분도 그래요. 물론, 저도 미디어의 덕을 본 사람이고, 앞으로 더 볼 수도 있겠지만, 제가 어린 나이에 미디어의 덕을 본 게 아니잖아요. 그 전에는 누가 미디어로 뜨고 지고 그러는 일련의 과정을 지켜봤죠. 사람들은 이만큼 올려놓으면 그 올려놓은 사람들을 막 부수기 좋아하잖아요. 미디어로 막 띄웠다가 또 미디어로 흠집 내고. 그런 과정들을 보면서 적은 가사에요. TV를 더 이상 믿지 않는다는 말만 말하자면 답답한 마음에 쓴 가사에요. 그걸 작업 할 때 정치적인 이슈도 있었고요. 저에 대한 이야기라기보다는 제가 지켜보는 이야기라고 보시면 될 거 같아요.
LE: 그렇군요. 이래저래 힙합 씬의 큰 미디어 아닌 미디어인 <쇼미더머니>에 대한 이야기를 되게 많이 한 거 같은데요. 미디어에 노출되는 것과 무관하게 앞으로의 계획이 궁금한데요. 방사능부터 리듬파워까지 이어져 오며 꾸준히 유지해왔던 3인 체제 팀으로서의 앨범 및 활동 계획을 말씀해주시면 좋을 거 같아요.
일단, 아까도 말씀드렸듯이 리듬파워는 대중적인 팀이에요. 대중적인 팀을 워너비하는 팀이고요. 계속 사람들이 더 신나고 더 즐거울 좋은 음악을 만들려고 노력하려고요. 딱 정확한 롤모델은 아니지만, 디제이 디오씨(DJ DOC) 같은 느낌을 주는 팀이 되고 싶어요. 리듬파워가 가지고 있는 스토리라는 게 있잖아요. 누가 봐도 알겠지만, 우리 팀에는 그렇게 잘 생긴 놈도 없고, 어렸을 때부터 씬에서 엘리트 코스 같은 걸 밟은 편도 아니에요. 한 번 밟을 뻔했다가 되레 자빠지고. (웃음) 그렇지만 저희가 후발주자를 별로 안 좋아해서 차라리 많이 자빠질지언정 계속 새로운 걸 하고 싶어요. 그런 면에서 리듬 파워가 사람들에게 제시할 수 있는 비전이 분명히 있다고 생각해요. 그걸 어필하려면 계속 열심히 해야겠죠. 한 10년 동안 안 쉬려고요. 구체적인 걸 얘기하자면, 사실 쌓아놓은 곡이 아직까지는 많지 않아요. <쇼미더머니>도 있었고, 리듬파워로는 소소하지 않고 좀 크게 일을 벌여보고 싶다는 생각을 해서요. 올 하반기에 작업을 많이 해볼 생각이에요. 저희가 아까 얘기 나왔던 2012년에 낸 첫 앨범을 만들었을 때보다 배운 것들이 있을 거 아니에요. 그런 걸 갖고 최대한 능력을 발휘해서 좋은 앨범을 만들고 싶어요. 내년에 또 <쇼미더머니>를 하지는 않을 거니까 저 개인적으로는 내년을 보고 있어요. (웃음)


LE: 후발주자를 별로 안 좋아한다고 하셨는데, 2월에 발표했던 “방사능”이 그라임이잖아요. 아마도 국내에서 그라임이라는 장르를 정면으로 표방한 건 처음 아니었나 싶은데, 그 곡도 역시 적어도 한국에서는 뭔가 다른 걸 해보고, 선두에 서고 싶어서 시도했던 건가요?
애스브라스 형이랑 작업을 많이 하는데요. 형이 예전부터 영국 음악을 되게 좋아했었어요. UK 개러지부터 해서 계보가 엄청 길고 많아요. 그러다가 당연히 형이 그라임도 만들어 본 거죠. ‘이런 건 어때?’라고 하면서 들려줬는데, 그라임이 세계적으로 유명해졌지만 실제로 저희가 접하게 된 지는 몇 년 안 됐어요. 스켑타(Skepta) 영향도 컸고. 물론, 그라임이라는 장르가 한참 전부터 있었지만, 제가 그라임을 멋있다고 받아들이고 나서 그라임을 들으니까 한번 해보고 싶더라고요. 그래서 ‘형, 비트 주세요. 해볼게요.’라고 하고 갖고 있다가 충동적으로 만든 거예요. 처음에는 랩도 그라임 뮤지션들처럼 하고 싶어서 비슷하게 해보려고도 했어요. 쉽지는 않더라고요. 악센트도 다르고, 박자도 앞으로 빡 땡겨서 가야 재미있으니까요. 저는 그 느낌을 완벽하게 살리기에는 조금 힘들었어요. 그래서 제가 그 곡에서 그라임을 제대로 소화했다고 말하기에는 무리가 있는 거 같아요.
LE: 앞으로도 리듬파워로서 그라임을 좀 더 하게 될까요?


LE: 이제 마지막으로, 보이비 씨 개인으로서의 계획이나 비전도 얘기해주시면 좋을 거 같아요.
군대에서 생각이 조금 바뀌었어요. 원래 군대에 가기 전까지는 ‘우리 팀이 잘 되든, 안 되든 나는 음악을 계속할 거니까 하다 보면 언젠가는 좋은 게 나오고 좋은 결과가 있겠지.’ 이런 마인드였어요. 근데 대학교도 졸업 못 하고, 돈도 모아놓지 못하고, 다른 일을 하는 것도 아닌 채로 음악만 몇 년 했는데 앨범은 다 망한 채로 29살에 입대하니까 ‘아, 끝날 수도 있겠구나. 마지막이라는 게 분명히 있구나.’라는 생각이 들더라고요. 이제는 당장 내일도 그만둘 수 있다고 생각해요. 현실적으로 못하게 될 수도 있고, 재미가 없어질 수도 있겠죠. 그랬을 때, 제가 가지고 있는 재능이 얼마만큼인지는 모르겠지만, 그걸 다 못 쓰고 끝나버리면 너무 억울할 거 같은 거예요. 그래서 ‘무조건 다 끌어다 쓸 거야.’라고 생각하고 있어요.
코비 브라이언트(Kobe Bryant)가 옛날 인터뷰에서 ‘내가 될 수 있는 최고의 농구선수가 되어야겠다.’라고 생각한다고 말한 적이 있어요. 코비 브라이언트는 그 말을 편하게 했겠지만, 그 사람의 인생을 아니까 크게 다가오더라고요. ‘저런 마인드구나.’ 싶더라고요. 바로 옆에 개코 형이 있어서 많이 배우는 것도 있어요. 그 형이 약간 가지고 있는 재능을 계속 터뜨리고, 심지어 한계점이 오면 그걸 넘어보기도 하는 타입이에요. 개코 형이 이뤄놓은 거랑 제가 이뤄놓은 걸 비교하면 차이가 나겠지만, 그래도 지향하는 바는 그 점에서 비슷한 거 같아요. 앞으로도 계속 그런 마인드로 하려 하고, 그리고 앞으로 얻게 될 관심이나 부 이런 것들은 다른 쪽으로도 써보고 싶어요.


나는 아파트에 산다. 현대 사회에서 허락된 거주 공간 중에서 내가 가장 싫어하는 곳도 아파트다. 아파트에 사는 건 왠지 벌을 받는 것 같다는 느낌마저 든다. 은희경은 아파트 단지에서는 “공기의 냄새마저도 도식적”이라고 했던가. 그런데도 나는 아파트에 산다. 다른 많은 사람이 그러하듯이. 왜 나는 아파트에 살아야 할까? 언제부터 아파트에 사는 것이 당연하게 된 것일까?
사회의 산업화는 인간의 개조와 집의 개조를 동시에 요구했다. 기존의 삶의 양식을 박탈당하고 새로운 자원으로 거듭나야 했던 이들을 수용할 ‘산업화된 집’이 필요했던 것이다. 1970년대의 개발 광풍 속에서 태어난 한국의 아파트는 단순한 주거 공간의 의미를 넘어 축적과 투기의 대상이 되면서 온 국토를 뒤덮었고, 이는 한국식 발전 모델을 간명하게 보여주었다. 어쩌면 아파트는 한국이라는 거대한 아파트의 모델하우스였는지도 모른다.
우리에게 너무도 익숙해진 이 풍경을 낯설게 보는 데는 이방인의 시선이 주효했다. 프랑스의 지리학자 발레리 줄레조는 기이한 한국의 풍경 앞에서 어떻게 이런 ‘아파트 공화국’이 만들어질 수 있었는지 의문을 품었다. 아파트의 이미지가 빈민 대상의 실패한 공공주택 실험으로 확고하게 자리한 서양인의 눈에 중산층이 거주하는 선망의 대상이자 상품으로써의 한국 아파트는 매우 독특한 것이었다. 그녀가 보여준 한강변의 축적지도를 보고 ‘군사기지 규모가 대단’하다고 했던 동료의 말은 결과로서의 경관뿐 아니라 군사작전을 방불케 했던 아파트 건설 과정에 대해서도 들어맞는 것이었다. 그녀가 지적하듯 국가-재벌-중산층의 이익연합에 의해 만들어진 아파트 대량생산체제는 성장 이데올로기에 대한 완벽한 통합을 의미했다. 추한 시멘트 건물을 얻기 위해 그렇게 우리는 아름다운 모래톱을 헐값에 넘겼다.
돈이 되는 시멘트 덩어리의 한 귀퉁이를 차지하며 중산층의 지위에 오른 이들은 얼굴에 만족스러운 미소를 띠었지만, ‘조국 근대화’의 사명을 위해 희생을 감수하는 과정은 자발적 선택이었다는 최면이나 눈앞의 이익으로 무마될 수 없는 상흔을 남긴 것이 분명했다. 그들은 ‘하인’을 필요로 했던 것이다. 발레리 줄레조가 인용하고 있듯, 1990년대에 한국의 아파트 단지를 관찰한 데니스 렛은 말 그대로 온갖 일을 다 하는 경비원을 “봉사를 의무로 저임금에 고용된 하인들”로 지칭했다. 경비노동자의 삶은 여전하다. 2019년에 발간된 <전국 아파트 경비노동자 실태조사 보고서>에 따르면, 경비노동자들은 경비업법으로 규정된 방범 업무 외에 분리수거, 청소, 택배, 주차관리 등의 비(非)경비 업무에 더 많은 시간을 할애하며, 24시간 교대제로 저임금과 고용불안, 열악한 노동조건 등에 시달리고 있다.
그럼에도 불구하고 아파트에서 소외된 존재는 경비노동만이 아닐 것이다. 발레리 줄레조는 경비시스템을 마을공동체가 해체되면서 등장한 합리화된 감시체계로 보고, 사람들이 ‘하인을 부리는 권리’를 비롯한 통제와 감시를 기꺼이 받아들이는 현상을 정치적 민주화와는 대조되는 일상의 비민주화로 해석했다. 소외는 또 다른 소외를 부르는 법이다. 태생적, 본질적으로 소외의 공간인 아파트는 소외된 존재들이 자신의 소외를 망각할 수 있게 돕는 각종 장치를 필요로 한다.


경제적 곤궁은 삶을 비참하게 한다. 데뷔작 <가시>(2011)를 통해 삶에 가시처럼 박힌 가난과 그로 인해 단절된 어머니와의 관계를 그려낸 김중현 감독은 <이월>에서도 가난한 고시생을 통해 관심사를 이어간다. 민경(조민경)은 만두 가게에서 아르바이트를 하다가 돈을 훔쳤다는 누명을 쓴 채 쫓겨난다. 간간이 진규(이주원)와 섹스를 하고 받아 모은 돈이 그의 전부다. 민경은 과거 자신만큼 고통스러운 삶을 살았던 친구 여진(김성령)의 시골집과 아들 성훈과 단둘이 사는 진규의 집을 전전하지만, 마음 둘 곳은 어디에도 없다. <이월>이 개봉한 지 넉달이 지난 지금 다시 만난 김중현 감독은 “내 가난에 대한 불안감과 두려움의 근원이 무엇인가라는 질문에서 출발한 이야기”라며 “어떻게든 삶을 살아가는 민경을 그려내려고 했다”고 말했다.
-개봉한 지 한참 지났는데 어떻게 지내고 있나.
=<배심원들>을 제작한 반짝반짝영화사에서 신작 시나리오를 쓰고 있다. <이월>이 극장에서 내린 지 시간이 꽤 지났지만 영화를 만들면서 쏟은 에너지가 아직 회복되지 않았다. 자전거를 탈 때 영감을 많이 받는 편이라, 자전거를 타면서 시나리오에 집중하려고 노력한다.


=특정 세대나 계급 문제가 아닌 내 가난에 대한 두려움과 불안감에서 출발한 이야기다. 가난을 자신만의 방식으로 견디고, 또 극복하는 모습을 그리려고 했다. 다른 사람과 소통하는 과정에서 자신의 존재감을 확인하고, 상황에 따라 감정이 위축되기도 하지 않나. 그를 둘러싼 다양한 감정들이 사람(의 성격)을 형성하지 않을까 싶었다.
-주인공인 고시생 민경은 감독 자신을 반영한 인물로 봐도 될까.
=원인을 알 수 없는 분노를 느끼거나 잘못한 것도 없는데 화가 나는 상황이 싫으면서 어떻게서든 넘어가고 싶고. 그런 복합적인 감정의 근원은 무엇일까. 끝내 답을 찾지 못했지만 시나리오를 쓰는 내내 그 고민을 계속 했다.
-감독의 자의식을 반영한 캐릭터라면 민경을 남자가 아닌 여성으로 설정한 이유는.
=모자 관계를 다룬 전작 <가시>를 찍고 난 뒤 다음 영화는 아버지와 딸에 대한 이야기를 해야겠다고 막연하게 생각했다. 남자인 내가 알지 못하는 부녀 관계는 무엇일까. 그런 질문들 던지면서 이야기를 쓰다보니 아버지는 보이지 않는 존재가 되었고, 자신을 엉망으로 만든 존재(아버지)가 사라진 상태에서 여자주인공은 현실을 헤쳐나가는 지금의 이야기가 되었다.
-민경은 김훈 작가의 소설 <영자> 주인공인 노량진 고시생 영자를 참조했다고 들었다.
=어떻게든 혹독한 시기를 견디고, 살아남으려고 애쓰는 영자의 의지가 매우 인상적이었다. 조심스럽지만, 한편으로는 영자는 어른이 바라보는 아이 같다는 인상도 받았고. <이월>을 쓰면서 스스로를 민경이 돼 세상을 바라보려고 했다.
-민경이 아르바이트를 하는 만두 가게에서 돈을 훔쳤다는 누명을 쓰고 쫓겨나는 오프닝 시퀀스에서 다소 위축돼 보이지만 쉽게 상처받지 않는 민경이 인상적이었다.
=민경을 어떻게 영화에 등장시켜 그려낼지 고민이 많았다. 관객이 그를 동정하거나 감상적으로 감정이입되는 걸 지양하고, 오히려 거리를 두고 바라보게 했다. 시나리오를 쓸 때 이야기 초반 10페이지 안에 관객이 ‘민경이 왜 이렇게 행동할까?’, ‘민경이 앞으로 겪어야 할 일들을 어떻게 헤쳐나갈까?’라고 궁금하게 하고, 그 과정에서 긴장감을 불어넣어야 성공할 수 있는 이야기라고 보았다.
-민경은 어딜 가든 마음이 비좁아져 있고, 어깨가 많이 움츠러드는데.
=민경을 연기한 조민경 배우에게 가장 많이 얘기했던 게 자존감이었다. 민경이 위축돼 보이는 것은 가난으로 인해 자존감이 낮아져 있기 때문이다. 그래서 자존감 낮은 사람들이 어떤 방식으로 생각하고 행동하는지에 대해 얘기를 많이 나눴다.
-민경이 친구의 집을 쫓기듯 떠나다가 그 집 앞 웅덩이에 빠진 뒤 컨테이너에서 깨는 과정이 점프컷처럼 연출됐는데, 여유 없는 민경의 마음 상태를 보여주기 위한 계산인가.
=현장에서 문명환 촬영감독과 비슷한 얘기를 나눴었다. 나는 인물에 거리를 둔 채 담담하게 찍으려고 했다. 배우에게도 민경의 감정을 설명하지 않아도 된다고 주문했다. 이 영화는 민경의 로드무비이기도 해 민경이 산을 걸어가는 장면을 찍어두기도 했는데, 그 장면은 예고편에만 쓰였다. 그 이미지들이 관객에게 생각할 여유를 주거나 감정을 강요하는 듯한 느낌을 주는 까닭에 영화에는 빼버렸다.
-스포일러 때문에 자세한 얘기를 할 순 없지만, 마지막 장면에서 활짝 웃는 민경의 얼굴은 작은 희망을 보여주는 듯한데.
=영화에서 처음이자, 유일하게 고민 없는 민경의 얼굴이다. 이야기 내내 리얼하게 전개되다가 이 장면은 판타지처럼 보일 수도 있겠다 싶었다. 누군가는 어둡다고 말하기도 하지만, 그보다는 민경이 어떻게든 세상을 계속 살아가게 하는 마음으로 마무리지었다.
-영화를 더이상 극장에서만 보는 시대는 지났는데.
=나 또한 극장에서 보는 영화가 많지 않다. 좋아하는 감독의 영화가 개봉할 때만 극장에 간다. 그외의 영화는 넷플릭스나 IPTV를 통해 감상한다. 물론 극장에서 느낄 수 있는 영화적 체험과 다르지만 일반 관객은 그 차이를 잘 알까. 오히려 안방에서 편하게 보는 걸 선호하지 않을까. 창작자로서 최근 급변하는 플랫폼의 변화를 두고 여러 고민을 하고 있다.
● Review_ 민경(조민경)은 가난한 고시생이다. 만두가게에서 아르바이트를 하다가 돈을 훔쳤다는 누명을 쓰고 쫓겨난다. 공무원 시험 학원에서 강의료를 내지 않고 몰래 수업을 듣다가 쫓겨난다. 지하 월세방 입구엔 곧 방을 빼겠다는 쪽지가 붙어 있다. 집 대신 머물곤 하는 주인 없는 공사장 컨테이너에서 진규(이주원)와 섹스를 한 뒤 그로부터 받아 모은 돈이 민경에게는 전부다. 갈 곳 없는 그는 친구 여진(김성령)이 자살을 시도한 뒤 요양하고 있는 그의 시골집을 찾는다. 여진은 민경을 반갑게 맞아주지만, 여진이 가진 환경이 부러운 민경은 쫓기듯 그곳을 떠난다. 그러다가 진규의 집에 가서 그의 아들 성훈과 함께 시간을 보낸다. 혹독한 가난 때문에 갈 곳 없이 이곳저곳을 전전하는 민경의 모습이 절박하고 안타깝다. 자존감이 바닥으로 떨어져 남의 눈치를 볼 수밖에 없는 현실이지만, 그럼에도 그는 꿋꿋이 삶을 헤쳐나간다. 카메라가 거리를 두고 민경을 담아내지만 잡초처럼 버티는 그의 모습을 보고 있노라면 울컥한다.


배달의 국가의 배민은 `티몬체`를 포함한 기업 프로모션을 위한 공식 페이지 글꼴을 다운로드합니다. 무료 글꼴이지만, 회사를 홍보하기 위한 것이며, 각 글꼴에서 개성과 노력을 느낄 수 있습니다. 또한, `모노시 치`는 GKKmon `의 노토 산스`후 좋아하는 글꼴입니다, 그것은 또한 사방에 좋은 글꼴입니다 깔끔하고 깔끔한 귀여움을 놓치지 않기 때문에. 경기도 고양시가 배포한 `고양체`는 원래 고양이 마스코트가 아니었지만, 과거에는 시의 이름과 동종, `고양이` 캐릭터, `고양이`의 적들이 있는데, `고양체`의 영향으로 지적된 것으로 보인다. 캐치 프라이즈의 공식 홈페이지는 “엘리베이터를 이용하시겠습니까?” 귀엽고 귀여운 것을 목표로 하는 글꼴입니다. 그는 공식 페이지에서 “손을 직선으로 누르고 있는 친근하고 승인되지 않은 친절한 타자기”라고 말합니다. 그것은 내가 권위가 아니라고 말하는 데 들어갈 필요가 있다는 설명이지만 어쨌든 귀여운 글꼴입니다. 사용 목적을 따로 적어 두는 것은 쓸모가 없으며 귀여운 텍스트에도 사용할 수 있습니다. 그리고 놀라 울 정도로 깨끗하기 때문에 매우 다양하게 사용할 수 있습니다. 함께 배포되는 `고양 덕양체`와 `고양일산채`는 `제주폰트`와 같은 특별한 특징이 없는 평범한 글꼴이기 때문에 이례적이다.


첫째, 유료 글꼴은 무료 글꼴보다 경쟁력이 낮으며, 구매 하는 방법은 구매를 끝낼 수있는 라이센스가 아니며 더 이상 사용하지 않으려고합니다. 매우 복잡한 세부 사항 때문에, 이야기는 또한 매우 무료로 배포하거나 그것을 지불하는 것과 유사하지만, 또한 법을 위협합니다. 다시 말하지만, 대부분의 제작자는 완전히 새로운 것이 아닌 경우에도 신경 쓰지 않습니다. 글꼴. 제주도에서 분양한 `제주한라산치`는 `제주도`에 오면 바람과 파도에 의해 착용되는 듯한 이상한 색조의 현무암의 질감을 잘 표현하고 있습니다. 글꼴은 잘 제작되고 독특하지만, 아마도 생산하기위한 감정적이고 신비한 글을 사용하는 것보다, “매운 튀김 닭은 너무 뜨겁다!” 같은 비명 또는 고통스러운 문구, “감히 …!” 그것은 같은 분노, 슬픔, 욱신 거리는 분위기에 잘 맞는 글꼴입니다. 사실, GKKmon은 종종 고통스럽거나 우울한 분위기에서 사용됩니다. 이 외에도 `제주고딕`과 `제주민고`가 함께 배포되지만, 특집이 아닌 일반 글꼴이기 때문에 목록에 포함되지 않습니다. 그것을 필요로하는 사람들은 마찬가지로 무료 글꼴입니다. 또한 날개 아래 두 번째로 큰 배달 플레이어 요기요를 가지고 독일 회사는, 우와 보르테르스의 87 %의 지분을 인수할 예정이다, 배달 응용 프로그램 Baedal Minjok의 운영자, 또는 배민, 골드만 삭스와 싱가포르 펀드 GIC 와 같은 기존 투자자로부터, 그들은 말했다.


1977년1월, 정읍지원장에서 광주지법부장으로 온 무렵, 평 소 다정하게 지내오던 金載周 광주고법 부장이 춘천지법원 장으로 승진, 부임한지 얼마 안 되어 갑자기 他界하였다. 허무 하다는 생각이 나를 사로잡았 다. 나도 언제 갑자기 죽지 말 라는 법이 없다. 지금까지 신문 잡지에 기고했던 글들을 책으 로 만들어 내가 이 세상에 다녀 간 흔적이라도 남겨 두자. 서둘 러 만들어 낸 수상집이『法窓散稿』다.
광주관광호텔에서 출판기념 회를 가졌고, 많은 분들의 축하 를 받았다. 당시 李英燮대법원 판사는 다음 같은 書評을 기고 했다.


先生도 나와 마찬가지로 法曹人이기 때문에 생각되는 것은 직무상 다루는 사무가 항상 메 마르고 윤기 없는 그늘진 世上事이기에 자칫하면 타고난 情感 을 바르게 活動시키지 못하는 억압 속에서 살기 쉽다. 는 점이 다. 더욱이 法曹人이 다루는 글 은 모든 情感的인 표현을 멀리 하고 無味乾燥한 전문용어만을 다루게 되어 자칫하면 그들의 글이 梗塞하고 딱딱하여 일반사 람들의 심금을 울리기 어렵다고 생각하기 쉽다.
그러나 한편 생각하면 올바 른 재판은 多情多感한 品性을 바탕으로 하여서만 이룩된다고 믿는다. 人間萬事의 世情에 통 달하고 구석구석에 이르기까지 人情의 기미를 들여다 볼 줄 알 때에 비로소 是非의 판가름이 가능한 것이다. 따라서 이러한 일을 제대로 처리하기 위하여 서는 광범위한 東西古今의 新舊知識과 심오한 思想性을 탐 색하는 노력이 꾸준히 병행되 어야 하는 것이다.
法은 풍부한 자양분을 항상 제공하는 싱싱한 뿌리를 내리 고 있을 때에 제구실을 할 수 있 는 것이요, 이럴 때에만 푸른 잎 새와 화사한 꽃을 볼 수 있는 것 인데, 이 뿌리의 구실을 하는 것 이 바로 敎養이라고 일컬어지 는 깊은 思想性을 의미하는 것 이다.
著者께서는 일찍이 어려운 法 을 쉽게 풀어서 계몽적인 글을 많이 발표하셨다.


글을 써보지 아니한 사람은 그 어려움을 모른다. 남이 쓴 것 을 읽고 비판하기는 쉬워도 내 가 붓을 들고 글을 만들려면 이 만 저만 힘이 드는 것이 아니다.
더욱이 이번에 출간하신 法窓散稿에 수집하신 글들은 그 하 나 하나가 珠玉같은 글이다. 그 문장이 보기 드물게 流麗하고 한자 한자에 깊은 人情과 사상 이 깃들고 있다. 읽는 이로 하여 금 어딘지 모르게 가슴을 설레 이게 하는가 하면 또한 가슴을 흐뭇하게 하면서 뿌듯하게 한 다. 이러한 筆體가 法窓散稿에 나타난 것은 오로지 先生이 타 고난 뛰어나신 재질과 줄기찬 선생의 硏磨의 所産이라고 믿어 마지않는다. 특히 위에서 본 바 와 같이 法曹에 몸을 담고 계신 先生으로부터 아름답고 감미로 운 글을 본다는 것은 희귀한 일 이기도 하거니와 한편으로는 우 리 같은 法曹人의 자랑거리가 아닐 수 없다.


열두 살 소녀와 열두 해 동안 혈루병으로 고통당하던 여인에게는 어떠한 것도 도움이 되지 못했습니다. 그러나 예수님은 ‘믿음’을 매개로 두 사람을 회복하십니다.
25-34절 한 사람을 배제하여 공동체의 정결을 유지하던 시대를 끝내시고, 모든 이를 포용하여 정결케 하는 새 시대를 여십니다. 혈루증은 한 여인을 열두 해 동안 사회에서 ‘없는 존재’로 만들었습니다. 유대의 ‘정결법’(레 15:25)은 그를 회복하는 데 아무런 도움을 주지 못했고, 오히려 부정한 존재로 낙인찍어 공동체에서 배제시켰습니다(참조. 겔 36:17). 정결법은 부정한 것과 접촉하여 부정해지는 것을 방지하는 법입니다. 그러나 예수님은 부정한 존재에 접촉하여 그를 정결케 하시는 분입니다(참조. 마 8:2-4). 그분의 정결함이 우리의 모든 부정을 깨끗케 하십니다. 그로 인해 사회에서 배제된 이들이 공동체 안으로 회복되는 역사가 일어납니다. 지금 우리 사회와 공동체 안에 있는 혐오와 배제의 모습은 어떤 것입니까? 모든 것을 정결케 하시는 예수님의 능력이 이 일에 어떤 해답으로 다가옵니까?
35-43절 야이로에게 “두려워하지 말고 믿기만 하라”(36절)고 말씀하십니다. 예수님은 냉소적으로 반응하는 이들을 모두 내보내시고 부모와 세 제자만 데리고 들어가셔서 죽은 딸을 살리십니다. 악한 세상은 지속적으로 우리를 불안하게 만듭니다. 그들의 체제를 벗어나면 살 수 없을 거라는 생각을 상식으로 포장하여 우리 믿음의 진의를 시험합니다. 그래서 우리에게는 세상의 시끄럽고 회의적인 말들을 잠시 내보내고, 믿음의 이야기에 집중하는 시간이 필요합니다. ‘두려워하지 말고 믿기만 하라’는 예수님의 말씀을 의지하며, 내 삶에서 내보내야 할 불신의 말들은 무엇입니까?
25-34절 믿음의 선택은 삶의 전부를 거는 모험입니다. 여인은 분명 살아있는 사람이지만, 죽은 듯이 살아야 했습니다. 전 재산을 치료에 쏟아부어도 전혀 나아지지 않았습니다. 남은 것은 이 비극을 숙명으로 여기며 세상에서 없는 존재로 살아가는 것이었습니다. 그때 예수님에 대한 소문이 들려왔습니다. 여인이 군중을 헤치고 예수님께 나아가는 일은 율법에 반하는 행동이었지만, 예수님의 옷자락이라도 만져야 살겠다는 그 믿음이 그녀를 구원하였습니다. 나는 삶을 전적으로 주님께 의탁하는 온전한 믿음을 소유하고 있습니까? 절반의 믿음, 절반의 헌신은 절반의 불신, 절반의 불순종을 염두에 둔 허울뿐인 신앙임을 기억합시다.


내년 총선을 앞둔 민주당이 충청권 선거를 이끌 ‘간판 스타’를 찾지 못한 상황에서 충청권 숙원사업 해결을 위해 발벗고 나섰다. 민주당은 그간 각종 악재가 겹치며 대구의 김부겸 의원, 부산의 김영춘 의원 같이 충청권을 대표할 수 있는 인물을 마련하지 못해 총선 전략에 고충을 겪어왔다. 이에 충남·충북·대전·세종 등 4개 충청권 광역자치단체장과 15명의 민주당 소속 충청권 의원이 똘똘 뭉쳐 혁신도시 지정과 공공기관 이전, 일자리 유치 등 충청권 숙원사업 해결을 통해 내년 총선 준비에 박차를 가하고 있다.


이 대표는 “언론에서 당대표, 원내대표, 정책위의장이 모두 충청권 출신이라는 보도를 본 적이 있다”며 “대통령은 영남이고 총리는 호남이고 당은 주로 충청권인 삼각 축을 가지고 있다”고 운을 뗐다.
그러면서 “충청은 대한민국의 중심이고 민주당의 중심”이라며 “지리적으로도 경부 축, 강호 축의 교차점에 있고 남북 간 가운데에서 중심을 잡는 매우 중요한 경제벨트를 가지고 있다”고 설명했다.
특히 이 대표는 “혁신도시 지정, 공공기관 이전, 일자리 관련 공동주제는 국가균형발전을 위해서도 매우 필요하고 중요한 과제”라며 “올해 말에 공공기관 지방이전 연구용역 결과가 나오는데 면밀히 검토하겠다”고 강조했다.
이 원내대표도 “오늘 당정협의에서 우리가 제일 중요하게 생각하는 원칙 기준은 국가균형발전 차원에서 충청권 발전방안을 모색하고 접근하는 것”이라며 “당정이 힘을 모아 충청 지역의 현안을 적극 검토하고 함께 발전 방향을 모색하는 자리가 되기를 희망한다”고 말했다.


이 자리에선 지난 4월 청주에서 진행된 제1차 당정협의에서 논의됐던 ‘2030 충청 아시안게임’ 공동 유치, 충청권 미세먼지 공동 대응, 충청권 광역교통체계 구축 연계, 4차산업혁명 충청권 상생벨트 구축 사업의 추진상황도 재차 언급됐다.
충청권 광역단체장과 의원들은 이날 충남·대전 혁신도시 지정 및 공공기관 이전, 지역인재 채용 역차별 개선, 지역 성장을 견인할 공기업 추가 이전, 국가균형발전 신현을 위한 행정수도 완성도 추가 건의했다.
또 일자리 관련 공동발전 과제로 대전의 융복합 특수영상 콘텐츠 클러스터 조성, 세종의 자율주행실증 규제자유특구 지정, 충북의 태양광·반도체산업 전문인력 양성, 충남의 LG생활건강 일반산단 규제 개선을 통한 일자리 창출도 강조했다.
민주당 조승래 의원은 “참여정부 이래 시작했던 1단계 균형발전사업의 전국 10개 혁신도시뿐 아니라 행정중심복합도시인 세종시를 포함해 충청권에 어떤 변화가 있었는지 면밀히 살펴보면 혁신도시 지정과 공공기관을 충청권으로 이전하는 것에 대한 당위성이 만들어질 것”이라며 “충청권 출신이 당을 대표하고 있다고 말씀하셨으니 충청권 주민에게 큰 선물을 부탁드린다”고 촉구했다.
당정협의에 참석한 충청권 광역단체장들은 각종 지역 현안을 내년 총선 지방공약으로 확정해달라는 제안을 잇따라 내놓았다.
이춘희 세종시장은 “가장 중요하게 생각하는 것이 세종시를 대한민국 행정수도로 만들어나가는 일”이라며 “정부 부처 중 여성가족부가 아직 서울에 있는데 함께 일해야 할 부처들이 세종에 있으니 여성가족부도 세종으로 내려와야 하고 대통령 직속 위원회들 역시 주된 파트너들이 세종에 있기 때문에 공공기관 지방 이전에 앞서 세종으로 내려오도록 추진할 필요가 있다”고 밝혔다.
허태정 대전시장도 “지금 이 자리에서 당 대표를 비롯한 지도부가 혁신도시 추가 지정과 지역인재 채용 역차별 해소에 관한 확고한 의지를 표명해달라”고 촉구했다.
이시종 충북지사는 “2030 충청권 아시안게임 유치를 추진 중인데 금년 중으로 국내 후보 도시로 충청권을 지정해주시고 내년에 총선 지방공약으로 발표해달라”고 요청했다.
양승조 충남지사는 “충남에 화력발전소가 무려 30개가 가동되고 있어 미세먼지 피해를 받고 있다”며 “최소한 30년이 넘은 화력발전소는 조속하게 폐쇄하는 결정을 위해 당에서 큰 역할을 해달라”고 건의했다.


김길태가 성실한 직장인이었으면 미성년자 성폭행해도 추앙해줘야 하는 것임?
승진을 남보다 빨리하면 애국자가 되는거임?
법규라는 것은 누구나 넘어서는 안될 선을 말하는 것이고 그것을 넘으면 무조건 처벌하는 것을 "공평한 법치"라고 하는 거임. 헌데 누구는 돈많이 벌어서 넘어가도 괜찮고, 누구는 열심히 일하니까 넘어가도 괜찮다고 보면 엉망진창이 되는거임.
하긴 그런 사고방식을 가지고 있으니 재벌들이 수천억 횡령하고 풀려나도 이해하겠구먼, 돈많이 벌정도로 열심히 살은 사람이니 법쯤은 어겨도 됀찮다고 생각하나?


이근안씨가 잡아넣은 사람들이 진짜 빨갱이들이라면 애국자가 맞겠죠.
하지만 위에서 결과를 요구하고 증거를 찾을 시간이 부족하다. 그리고 고문이 가능하다면? 만만한 사람 하나 붙잡아 증거 조작하고 고문 좀 하면 간첩 하나 완성되는 건 금방이죠.
그래서 이근안이란 사람이 욕을 먹는 겁니다. 이 사람이 잡아 넣은 사람들이 전부 간첩일수도 있지요. 하지만 고문에 의한 고통으로 공안이 얘기한 그대로 시인해서 간첩으로 몰린 사람이 없다고 말할 수는 없겠죠. 그런 사람이 설령 한 명이라도 있다면, 그것 자체로도 처벌받는 건 당연하다고 봅니다.
백범 님이 반박하실 얘기도 있으시겠지만, 미군이 이라크에서 왜 욕을 먹는가 생각해보시길, 아브그라이브던가? 그 교도소에서 테러리스트를 잡기 위해 고문을 했기 때문이 아닙니까. 그것과 비슷하다고 봅니다.


목표 도달에 적합한 인재를 발굴하고, 조직 내부 구성 및 프로세스를 정비하며, 효율적인 팀 구성을 하는 것만으로도 탁월한 고객 경험을 제공하는 데 큰 도움을 줄 수 있습니다. 본 백서에서는 크로스채널 마케팅 솔루션을 통한 성공적인 고객 경험을 토대로 경쟁업체와 차별화되는 성과를 이뤄낸 팀 운영 모범 사례를 소개합니다. 이러한 모범 사례를 통해 데이터, 콘텐츠, 크로스채널 제공 기능을 긴밀하게 통합하여 마케팅과 고객 경험을 향상 시킬 수 있습니다.
Adobe가 제공하는 솔루션, Adobe Campaign의 크로스채널 마케팅 기능을 사용하여 온라인 및 오프라인 채널을 통해 고객이 이동하는 곳 어디서나 개인화된 캠페인을 제작 및 제공하고, 측정해 보십시오. 크로스채널 마케팅 기술 적용을 통해 탁월한 고객 경험 비즈니스 창출이라는 궁극적인 목표에 도달할 수 있습니다. <20p>


김대표가 진행한 3시간의 강의... 애견훈련, 애견미용, 펫샵 등은 펫전문가로서 서비스의 범주에 들어간다고 김대표는 말한다. 반려동물 뿐 아니라 반려인을 고객으로 응대해야 하는 것이 펫관련 전문직업이라 할 수 있는 것이다. 지금까지 반려동물 관련 교육은 '반려동물'에 관한 내용이 대부분이었다. 하지만 오늘 김대표의 강의를 듣고보니, 펫분야에서 종사하고자 하는 사람들에게는 '서비스'관련 교육이 꼭 필요할 것 같다는 생각이 들었다.
올바른 직업윤리를 지니고, 반듯한 외모와 올바른 인성을 갖춘 서비스인, 그리고 끊임없이 이미지 메이킹을 하는 펫전문가... '매출과 직결되는 서비스'의 비법을 오늘 김대표가 교육생들에게 전수해준 것 같다. 펫전문가와 서비스, 꼭 필요한 요소이지만, 많은 사람들이 놓치고 있던 부분일 수도 있다. 직업윤리, 에티켓 및 예절과 이미지 메이킹을 배울 수 있었던 김혜정 대표의 강의... 반려동물과 서비스의 조화로운 만남이었던 것 같다.


3. 1반일만세시위가 평양과 서울에서 거의 동시에 일어나 전국각지로 확산되고있다는 소식이 이 녕변산골에도 빛발같이 날아들었다.
며칠째 조선어교원 리윤재의 하숙방에서는 거사를 준비하는 학생들이 모여 물끓듯 했다. 이 학생들을 이끄는것은 최기봉이라는 학생이였다. 그는 신식학교에 늦어들어와서 나이가 여느 학생보다 많기도 하지만 워낙 말수가 적고 성격이 강의해서 학생들은 물론 교원들도 어렵게 대하게 되는 젊은이였다. 키는 중키이나 다부진 몸집에도, 형형한 눈빛에도, 쇠소리가 나는 목소리에도 사람을 위압하는듯 한 힘이 있었다.
거사날자도 결정되였고 각 면에 파견할 성원들도 지명되였다. 독립선언서도 수백장 등사하여 각자가 휴대하였다. 이밤이 새기 전에 각처로 떠나야 할 젊은이들은 가슴을 들먹이며 리윤재의 얼굴을 응시하고있다.
《이것은 우리가 조국앞에 피로써 다지는 맹세요. 나라의 독립을 위하여 마지막 피 한방울까지 바칠 각오를 합시다. 완전무장한 왜군에게 맨주먹으로 저항하는 우리에게 믿을건 오로지 분노한 백성의 힘뿐이요. 그 힘을 불러일으키는건 바로 제군의 반일구국의 정신이요.》
거사날 리윤재는 숭덕학교운동장에 립추의 여지없이 모여선 학생들과 주민들앞에서 독립선언서를 랑독했다. 랑독도중에 왜군헌병대가 달려든다는 고함소리가 들리고 학생들이 그에게 피신하라고 일렀다. 그러나 그는 독립선언서의 랑독을 멈추지 않았다. 청중은 손에 땀을 쥐고 독립선언서의 마지막글자까지 다 들었고 리윤재는 피신할 생각은 하지도 않았다. 헌병에게 끌려가면서 그는 수갑을 찬 두손을 높이 쳐들어 《조선독립 만세!》를 목청껏 웨쳤다. 헌병이 후려치는 연덩어리가 달린 채찍에 얼굴이 터져 피가 줄줄 흐르는데도 그는 만세 삼창을 그치지 않았다. 잠시 위축되였던 군중속에서 만세의 함성이 터져올랐다.
리윤재가 녕변봉기의 주도자로서 3년 징역형을 받고 평양감옥에서 옥살이를 할 때 뜻밖에도 먼 김해에서 안해가 의복을 해이고 면회를 왔다. 집에 소식을 알린 일이 없는 그는 안해가 어떻게 알고 찾아왔는지 저으기 놀랐다. 그때 그는 안해의 말을 듣고 이 땅의 한끝에서 한끝인 그 먼길을 마다하지 않고 가서 자기의 소식을 전해준게 최기봉이라는것을 알았고 그의 의리있는 행동에 크게 감탄했다. 그러나 그후 그는 최기봉을 만난 일도 없었고 그의 소식을 들을수도 없었다.


보도에 따르면, 중국 당국은 필터링 소프트웨어를 전국의 인터넷 카페나 공공 교육기관 PC 설치하는 작업을 계속해 나갈 것이라고 전했다.
실제로 중국 정부의 지시에 따라 필터링 소프트웨어를 탑재한 PC 제품을 찾는 것도 쉽지 않은 실정이다. 해외 업체 중 중국 내 시장점유율이 높은 델과 HP는 이에 대한 명확한 답변을 피하며, 규제를 재검토하거나 추가 정보를 찾고 있다는 정도로만 답했었다.
중국의 PC 유통업체인 Gome의 한 직원은 자신은 이에 대해 들은 적도 없다고 답하기도 했다.
현재로서는 해당 필터링 소프트웨어를 탑재했던 것으로 추측되는 곳은 소니 정도이다. 소니의 경우도 한 사용자가 트위터를 통해 소니 바이오 컴퓨터에 필터링 소프트웨어와 관련한 면책 내용(disclaimer)이 포함되어 있다고 주장한 것이 전부. 소니는 이를 통해 이 소프트웨어는 정부의 규제에 따라 배포하는 것으로 소니는 이 프로그램의 합법성이나 보안성을 보장하지 않는다는 명시했다. 소니는 이에 대한 코멘트를 거절했다. owen_fletcher@idg.co.kr


마술은 사람들에게 무한한 상상력과 희망을 주는 활동이자 문화예술의 꽃이다. 또한 남녀노소 할 것 없이 많은 사람들이 마술을 즐기고 배우고 싶어 하면서 마술교육 시장도 확대되고 있는 추세다. 이러한 변화에 발맞추어 현직 마술학과 교수진과 마술강사 13인이 모여 마술을 교육하는 방법에 대한 국내 최초의 마술교육 지침서 ≪교사와 마술 강사를 위한 마술교육 가이드≫를 출간하였다.
체계적이고 효율적인 교육 프로세스 완벽 구성
마술교육의 목표는 마술을 배운 수강생이 어느 자리에서든 능숙하게 마술을 선보이고 활용하며 나아가 행복한 삶을 누리게 하는 데에 있다. 그러므로 마술교육을 할 때 가장 중요한 것은 단순히 마술의 기술을 알려주는 것이 아닌, 마술을 완벽히 마스터하고 실생활에서 활용할 수 있도록 적극적으로 돕는 것이다. ≪교사와 마술 강사를 위한 마술교육 가이드≫는 이러한 마술교육을 위해 ‘도입 - 전개 - 정리’라는 단순명료한 교육 프로세스를 기본 틀로 하여 ‘마술 시범 → 트릭 설명 → 함께 해보기 → 주의 사항 및 연습 → 실습 및 응용’이라는 5가지 시스템으로 구성했으며, 기초 마술을 위한 대본을 담았다. 초보 마술강사라도 본 책의 프로세스만 잘 활용한다면 양질의 수업을 기획하고 진행할 수 있을 것이다.
실제 교육현장에서 사용되는 100가지 마술 해법과 마술강사를 위한 모든 것
지금까지 출간된 마술 책은 생활마술과 카드마술 위주로 단순한 마술의 비밀과 기술을 알려주는 데에만 치중되는 경우가 많았다. 그러나 본 책에는 생활마술, 카드마술과 더불어 실제로 초중등 방과후학교와 문화센터에서 진행하는 소도구마술의 비법도 상세히 다루었다. 또한 1,300여 장의 사진으로 각 과정을 이해하기 쉽게 구성했다. 초보 마술강사의 경우 마술 강의를 시작하는 데에 막막한 경우가 있다. 본 책은 통해 마술강사가 갖추어야 할 마음가짐과 마술 강의 개설을 위한 다양한 팁, 출강을 위해 준비해야 할 것과 수익구조 분석, 클래스 관리와 강의 계획서 짜는 법 등을 자세히 다루고 있으니 마술 강의를 시작하는 초보 강사에게 도움이 되길 바란다.


우리나라에서의 ‘교육’이란 어떤 사람이나 집단에게는 보다 더 나은 삶에 대한 희망의 끈으로, 어떤 이에게는 넘을 수 없는 장벽과 장애물로 받아들여지고 있습니다. 집단이나 개인에 따라 그 느낌과 의미는 다를지언정 우리사회의 구성원 모두에게 교육은, 공통적으로 아주 중요한 어떤 것으로 간주됩니다. 교육의 중요함에 대한 만장일치, 이의제기가 불가한 당연성 때문에 때로 교육과 공부는 실제 그 의미보다도 더 과장되게 과중하게 받아들여지고 있습니다.
우리 아이들은 태교에서부터 시작해서 어린이집, 유치원, 초․중․고등학교, 대학에 이르기까지 공부라는 긴 여정을 쉼 없이 가고 있으며, 한국 아이들이 전 세계에서 가장 많은 시간을 학교 공부건 학원이건 공부에 가장 많이 쏟아 붓고 있습니다. 우리와 비슷하게 학업성취도가 높다는 핀란드의 청소년들에 비해 적어도 30%는 더 많은 시간을 공부에 쓰고 있어, 유럽과 미국의 아이들이 방과 후 스포츠는 물론, 음악, 미술, 연극 등의 다양한 활동을 하는 동안 우리 아이들은 여전히 학습지와 문제지에 파묻혀 있습니다. 더 좋은 고등학교, 더 좋은 대학을 가기 위해 청소년들이 마땅히 누려야할 수면권, 건강권 등은 뒤로 미루어 둔 채, ‘공부 잘해서 좋은 대학가면 모든 게 해결될 것’이라는 ‘유예된 행복론’을 설파해 오고 있습니다.
도대체 우리는 왜 이렇게 많은 시간을 ‘공부’에 할애하고 있을까요? 그리고 그 ‘공부’라는 것은 정말 우리에게 필요한 것일까요? 혹시 피터 드러커가 지적하였듯이, 우리 청소년들은 30년 후에는 쓰일 데도 없을, 그런 시한부 지식을 흡수하느라 청춘의 귀한 시간을 허비하고 있는 것은 아닐까요?
급속한 사회변화의 소용돌이 속에서 ‘우리는 무엇을 배우고 있는가?’, ‘정말 가치 있는 것을 학습하고 있는 것일까’ 하는 질문을 이제는 정말 본격적으로 할 필요가 있습니다. 그리고 이런 문제의식이 합당한 것이라면, 이제 학생들에게 생애에 걸쳐 필요한 어떤 능력, 역량에 대한 관심, 즉 핵심역량에 대한 진지한 관심이 필요한 시점입니다.
다양하고 합의된 개념규정이 부재하지만 일반적으로 핵심역량이 ‘사람으로 살아가기 위해서 누구나에게 반드시 필요한 어떤 능력이나 태도 품성’이라는 말에 대부분의 전문가가 동의합니다. 이 공통적인 합의요소로 볼 때 핵심역량은 ‘생애초기에서부터 성인기에 이르기까지 걸쳐있는 생애적인 개념’입니다. 또한 ‘핵심역량이 어떻게 구성되고 어떻게 길러질 수 있는지’, ‘그것을 어떻게 진단할 수 있는지’는 이제 겨우 초기 탐구 단계에 있을 뿐이고 궁극적인 합의에 이르기까지 발전 가능성이 큰, 매우 열려 있는 영역입니다. 그러나 OECD, UNESCO와 여러 선진국에서 핵심역량에 기울이는 지대한 관심을 통하여, 핵심역량은 글로벌 사회에서도 교육과 인적자원개발에서 핵심적인 키워드임을 분명하게 확인할 수 있습니다.
핵심역량에 대한 관심은 연구자 혹은 학자로서의 관심일 뿐 아니라, 앞서 말씀드렸다시피, ‘우리세대가 후속세대에게, 인생을 행복하게 영위할 수 있는 준비를 하도록 충분히 도와주고 있는지’를 성찰해보고, 행복한 인생을 위한 설계, 방향을 제시할 수 있어야 할 기성세대로서의 실천적인 책무이기도 합니다.
이런 관점에서 우리 교육의 전반적인 타당성 혹은 정당성에 대한 관심을 기반으로 핵심역량에 대하여 함께 생각하고 그 가치를 정립하며 핵심역량교육의 방법, 평가에 대하여 토론하고 의견을 교류할 수 있는 장場으로서 우리학회의 가치와 역할은 크고 중요할 수밖에 없습니다.
언제나 부족한 한 사람의 인간임에도 불구하고, 오랜 시간 핵심역량에 몰두한 저의 시간과 열정을 높게 평가하여 초대 회장직을 맡겨주심에 막중한 책임을 느낌과 동시에 우리학회의 할 일과 성장 가능성을 생각하면 힘이 솟아납니다. 회원 여러분의 전폭적인 지지와 참여를 바탕으로 우리학회가 핵심역량 분야의 선도자로 자리매김할 수 있도록 제가 가진 모든 역량과 진심을 다 하겠습니다.


미래라는 말은 우리를 희망에 부풀게 한다. 동시에 미지의 세계이기 때문에 작은 두려움과 또한 설레임도 갖게 만든다. 우리 소방신문이 창간 16주년을 맞이했습니다. 매년 이맘때면 늘 돌아오는 생일날이지만 올해에는 유난히 깊은 감명과 책임감을 느끼게 합니다. 국가적으로는 너무나 가슴아프고 충격적인 사건으로 기록될 세월호 사고로 촉발된 국민안전에 대한 국가적 관심과 국민적 이슈로 새로운 소방변혁의 역사적 전환점을 맞이하고 있는 이 시점에 소방신문이 열여섯 번째 생일을 맞이한 것입니다. 기쁘고 즐거운 마음이기보다는 오히려 숙연하고 무엇인가 무거운 짐을 두 어깨에 걸머져야만 한다는 중압감을 느끼게 됩니다.
우리는 어떻든 새로운 출발점에 서 있습니다. 무엇인가 달라지지 않으면 대한민국의 안전한 모양은 영원히 되찾을 수 없을지도 모릅니다. 때문에 우리는 이 자리에서 안전한 대한민국의 더 발전된 미래를 내다보면서 독자 여러분과 함께 새로운 각오와 다짐을 천명하려고 하는 것입니다. 돌이켜보면 지난 16년 동안 소방신문은 나름대로 대한민국의 안전과 국민행복 그리고 소방발전의 기틀을 다지는데 혼신의 노력을 경주했다고 자부하면서도 솔직히 너무나 부족하고 게으르며 소홀했던 부분도 적지 않았음을 인정합니다.
국민안전처의 출범을 계기로 소방신문도 큰 변화를 시도할 것 입니다. 두려움보다는 오히려 당당하며 의연한 모습으로 “더 안전한 미래”를 창조하는데 일익을 담당할 것입니다.


우리 소방신문은 1998년 가을녘에 첫 고고의 성을 울린 이후로 많은 세월동안 비도 맞고 눈도 맞으며 또한 역풍을 맞으면서 16년이라는 세월을 보냈습니다. 솔직히 매우 열악한 대한민국의 소방환경 속에서 맡은바 소임에 충실 한다는 것이 그리 쉬운 일은 아니었습니다. 말 못할 고난이 적지 않았음을 이 자리를 빌어 고백합니다. 하지만 지나간 과거보다는 우리는 미래를 내다보며 오늘 그 첫발을 내 딛으려 합니다. 독자여러분과 소방인, 그리고 소방가족들이 있기에 우리는 힘을 얻습니다. 우리는 반드시 더 안전한 미래의 시작을 일궈낼 것을 오늘을 비로서 천명합니다.


한국 화웨이 디지털 파워 부서의 부서장 탕밍황은 “이번 국제그린에너지엑스포에 방문한 고객 들이 화웨이가 전시한 신제품에 큰 관심을 보였다”며, “AI, 5G, 빅데이터 등이 빠르게 발전하면서 스마트 시대가 도래하고 이와 함께 에너지 업계가 변화하고 있다. 앞으로도 화웨이는 지속적인 디지털화를 통해 고객을 위한 가치를 창출하고 파트너와 함께 스마트 시대를 선도할 것”이라고 말했다.
2019년까지 화웨이의 스마트 태양광 솔루션은 전 세계 출하량 118GW 이상을 기록했으며, 중국을 제외한 유럽, 아시아 태평양 및 라틴 아메리카와 같은 주요 시장에서 광범위하게 사용됐다. 이를 바탕으로 화웨이의 스마트 스트링 인버터 솔루션은 2015년부터 2019년까지 전 세계 출하량 5년 연속 세계 1위를 기록할 수 있었다.


한 화면으로 발전소 전체를 관리할 수 있고 오차율 0.5% 이내로 스트링 단위의 고정밀 모니터링이 가능해 세밀한 스트링 관리가 가능하다. 고객은 스마트 I-V 진단 기술을 통해 실시간으로 전체 발전소의 모든 스트링 작동 상태를 원격 파악할 수 있으며, 진단을 내리는 순간부터 보고서를 만드는 데까지 10~15분밖에 걸리지 않는다.
AI 기술은 수많은 운영 및 유지보수 전문가들의 경험을 집약, 이들을 대신해 진단 및 결정을 내린다. 발전소에 전문가나 장비가 없어도 14가지 유형의 결함을 신속하게 찾아낼 수 있어 운영 및 유지 보수 작업을 보다 쉽고 간단하게 수행할 수 있도록 한다.


AI, 5G 및 빅데이터와 같은 기술의 빠른 발전으로 스마트 시대가 열리면서 에너지 산업은 재구성되고 재정의 될 것으로 보인다. 앞으로도 화웨이는 디지털화를 추진할 것이고 고객을 위해 지속적으로 가치를 창출해 글로벌 파트너들이 스마트 시대를 이끌도록 도울 것이다.
앞으로 한국 정부의 신재생에너지 투자 확대 정책에 따라 태양광 및 풍력 발전 용량이 3배 이상 증가할 것으로 예상되며, 이를 통해 현재의 12.7GW 용량이 2025년 말 경에는 42.7GW로 늘어날 것으로 보인다. 화웨이는 업계 최초로 AI 자기학습 알고리즘, 스마트 스트링 매칭 알고리즘, 능동적 고조파 억제 알고리즘 등 앞선 기술의 다양한 네트워킹 알고리즘을 도입하고, AI 자가 학습을 통해 발전소 자체의 전기 특성을 조정해 전력망에 매칭하는 등 전력망 안정화에 앞장설 것이다.


여수여행 여수 오동도 동백열차 타고 가는 한국의 아름다운 길 100선 선정된 오동도 동백꽃
여수여행 계획을 세우면서 1순위로 잡았던 코스가 바로 여수 오동도인데 오동도는 동백꽃으로 유명하여 동백꽃이 피는 시기에 가면 섬전체가 동백나무로 빼곡하게 심어져 있어서 아름다운 동백꽃을 볼 수 있는 곳으로 전국에서도 유명한 곳이죠. 여수여행 여수 오동도 동백열차 타고 가는 한국의 아름다운 길 100선 선정된 오동도 동백꽃 이번 여수여행은 여름이었기에 동백꽃은 볼 수 없었고 뜨거운 햇빛과의 싸움이라고 해야할지 너무나 더운 날씨에 한걸음도 움직이기 ..


음, 데이터가 그걸 뒷받침하지 않습니다. 스킨 케어에 관해 저는 이번 주 초 Cramer를 지켜 보면 말하고 싶은 것을 좋아하기 때문에 2000000 명이 그녀를 변호 할 것이 정말 화가납니다. 직장에서 잘하는 것이 불가능하고 정신 건강 투쟁을 동시에 가져라.. 심지어 위스콘신이 해상에 머물렀다 고 가정해도, 그녀는 상부 구조와 갑판과의 전투를 계속할 수 없으며, 그녀의 끝은 구멍으로 가득 찼다. 맹공격은 Harpoon 미사일 발사기뿐만 아니라 그녀의 진보 된 센서와 통신 장비를 거의 파괴 할 것입니다. 맹공격은 Harpoon 미사일 발사기뿐만 아니라 그녀의 진보 된 센서와 통신 장비를 거의 파괴 할 것입니다. 폭력적인 갈등을 방지, 완화 및 해결하기위한 도구 국가 간 또는 종교 간 대화, 촉진 기술, 다각적 인 협상 및 법치주의에 대한 지원을 구축하기위한 교육 및 훈련은 기술 확산과 글로벌 권력이 확산되면서 더욱 중요해질 것입니다. 그리고 그러한 도구의 비용은 비교적 적습니다. USIP의 최근 연간 총회 예산은 약 3 천 5 백만 달러로 아프가니스탄에서 1 개의 경비병 소총 소대장에 필요한 금액과 거의 동일합니다.
2 일 후, 우리는 베르나 브의 동쪽 스탠드에 앉았습니다. 마드리드는 리가에서 바르셀로나를 점령합니다. 오른쪽 상단에 경기장의 가장 유리한 지점이 있습니다. 그러나 일어날지를 어떻게 알 수 있습니까? 아직 발생하지 않았으며 일어나는 일에 대해 걱정하는 거의 모든 일이 발생하지 않았습니다. ‘정말 상상할 수있는 일에 대해 걱정하고 있습니다.’라고 말할 수 있습니다. 이제는 절대 일어나지 않아도되는 백만 가지의 나쁜 것들을 상상할 수 있습니다. 하드웨어 모델, IP 주소, 기타 고유 한 장치 식별자, 운영 체제 버전, 브라우저 유형 및 설정 (예 : 언어 및 사용 가능한 글꼴 설정) 및 서비스 액세스에 사용하는 장치 설정과 같은 장치 정보. 사용하는 서비스에 대한 정보, 서비스 이용 시간 및 기간, 서비스를 통해 제공되는 콘텐츠와의 상호 작용에 대한 기타 정보, 쿠키, 모바일 광고 식별자 및 이와 유사한 기술을 사용하여 저장된 모든 정보 귀하의 장치에 설정하십시오. 쿠키, 웹 비콘 및 기타 기술 사용에 대한 자세한 내용은 아래 온라인 추적 및 광고 섹션을 참조하십시오.
유령 상어, 또는 chimaeras는 공룡이 존재하기 오래 전부터 존재 해 왔으며 아직 살아있는 가장 오래된 생존 그룹 일 수도 있습니다. 우리는 전 세계에서 38 종의 종을 확인했지만, 햇빛이 끝나는 곳에서 영토가 시작되기 때문에이 죽은 아이드, 채찍 꼬리 연골류에 대해서는 거의 알려지지 않았습니다. 뾰족한 푸른 색의 키메라는 남태평양의 섬인 뉴 칼레도니아 연안에서 처음 발견되었으며 2002 년에 묘사되었다. 수십 명의 유명인들이 마시는 물을 최고의 아름다움과 웰빙의 팁으로 꼽았습니다. 비욘세 (Beyonce)는 엘 펄 맥슨 (Elle MacPherson)이 하루에 3 리터를 먹는다 고 말하면서 하루에 최소한 1 갤론의 물을 마시는 것으로 알려졌다. 슈퍼 모델 켄달 제너 (Kendall Jenner)는 보그 (Vogue)와의 인터뷰에서 수분을 유지하는 것이 그녀의 아름다움에 관한 팁이라고 말했다. NSW 경찰은 NSW의 축제를 개최하기 위해 토지 및 환경 협의회의 허가를 호소하여 축제에 반대하는 조치를 취했다. 페스티벌은 주를 옮기기로 결정했습니다. 현재 뉴 사우스 웨일즈 주에서 정치적으로 활약중인 국가는 축제 업계에 도움이되지 않으며 적어도 가능한 한 최고의 이벤트와 경험을 제공하여 퀸즐랜드로 이동할 수 있도록 최선을 다할 것입니다.
우리는 그런 잔인한 추위를 겪었습니다. 이것은 일반적으로 중국에서 잘 조직 된 사기로, 온라인에서 볼 수있는 티셔츠를 복사 한 다음 매장으로 추가하고 구매 링크를 게시하여 팔로어를 추가합니다. 그들은 인벤토리를 휴대하는 것과 달리 주문이 도착하지 않았다는 것이 가장 흔한 불만입니다. 영국의 주요 경제 Thinktank의 머리에 따르면, 위기. HMRC에 의해 수집되고 재무 장관의 성명서와 함께 발표 된 새로운 데이터는 지난 4 월과 9 월 사이 가장 높은 근로자에 대한 임금이 6 % 상승한 반면, 나머지 인력은 3.7 %였다. IFS의 책임자 인 폴 존슨 (Paul Johnson)은 임원 급여 인상의 전적인 이유는 분명하지 않지만 ‘어쩌면 위기가 그들이 위기에 처한 곳으로 돌아갈 수도있다’고 말했다. 공정한 콜 코치처럼 네이선 브라운은 재미있는 캐나다인들은 긴 주말이라고 불리 페널티 킥 시도라고 말했지 만 아마도 딱딱한 태도 였지만 당신은 어떤 것을 얻었고 당신은 브라운에게 말하지 않았다. 코치, 시간이 지남에 따라 당신이 얻는 통화를 추측 할 수 있고 당신이 얻지 않는 것을 배울 수 있습니다. 또한 벙커 결정이 의문의 여지가 있지만 Edrick Lee이 전문적인 (의도적 인) 파울을 생산하지 않는다면 페널티 킥 시도도 고려되지 않습니다.
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한국 가는 하늘 길이 심상치 않다. 한 외국계 항공사의 직항 진출로 가격 전쟁 바람이 불고 있다. 소비자는 환영, 대항항공이나 아시아나 등 국적기들은 긴장하고 있다. 먼 LA의 이야기지만, 달라스에도 영향이 없는 것은 아니다. 특히 다가올 성수기를 앞두고 싼 티켓을 찾는 고객들은 LA의 타이항공에도 눈길을 주고 있다. 이런 바람을 타고 본보는 ‘한국 가는 하늘 길 특별 진단’이란 특집을 마련했다. 달라스에서는 대한항공이 한국으로 주5회 취항한다. 한국 가는 길이 더 편해졌다고 말하지만, 경제적이지는 않다. LA발 한국행 가격전쟁 바람과 이상한 요금체계, 대한항공 주5회 취항의 명암을 3회에 걸쳐 진단해 본다.


캐롤톤에 사는 L모 부부. 학생 커플이다. 오는 5월 말 방학을 맞아 한국을 방문하기 위해 여러 여행사에 접촉했다. 싼 티켓을 찾기 위해서다. 처음 알아본 것은 대한항공. 5월 20일경 한국을 가는 티켓이 2,000달러다. 부부로 치면 4,000달러다. 포기. 다음은 아메리칸 에어라인. 일본을 경유하는 것이 1,450달러다. 바로 티켓팅 하려고 했지만, 조금만 더 리서치를 해보자는 생각에 다른 여행사에 전화를 돌렸다. 샌프란시스코를 경유하는 싱가포르 항공이 1,250달러였다. 바로 예약을 했다. 2,000달러에서 1,250달러, 부부 둘이 1,500달러를 절약했다. 한국에서 쓸 경비를 마련한 것이다. 그는 “싱가포르 항공의 경우 비행기도 커서 쾌적하고 서비스도 좋다는 소리를 들었다”며 “경유지만 1,500달러의 비행기 값을 줄일 수 있어 만족한다”고 말했다.
물론 이 가격은 여행사 별로 차이가 있기 때문에 정해진 것은 아니다. 하지만 분명히 직항 국적기와 타 항공사의 가격차가 상당하다. 한인들이 다소 불편을 감수하고서라도 경유행을 택하는 이유다.
L모 부부는 타이항공도 알아봤다고 말했다. LA를 통해서 가는 것이지만, 분명 대한항공 보다는 싸기 때문이다. 하지만 그것보다 더 저렴한 항공편이 있어 포기했다. 타이항공의 가세로 한인들의 선택 폭은 커졌지만, 국적기의 가격 부담은 더 커졌다.


국적기들을 긴장하게 만든 것은 바로 타이항공이다. 2009년부터 운영해오던 LA-방콕 직항 노선을 오는 5월 1일부터 인천공항을 경유하는 노선으로 전환한 것이다. 방콕 출발 시간은 너무 이르고, LA도착은 너무 늦은데, 가격은 비싸다는 지적에 따른 것이다. 타이항공은 매주 화, 목, 토, 일요일 주 4회 운항한다. LA에서 오후 1시 45분에 출발해 다음날 오후 6시 25분에 인천공항에 도착한다. 인천에서는 오후 4시 10분에 출발해 LA에는 같은 날 오전 11시 10분에 도착하게 된다.


하지만 곧 LA 연계상품이 나올지도 모르는 일이다. 한 여행사 관계자는 “싱가포르 항공이 미국내 국내선과 연계해 샌프란시스코 경유 한국행 티켓을 파는 것처럼, 곧 달라스에서도 국내선을 이용해 LA로 가서 타이항공을 타는 상품이 나올 수도 있다”고 말했다.
타이항공이 바로 뜨는 LA는 타이항공 취항 후폭풍이 더 거세다. 여행사 문의가 쇄도하는 한편, 국적기들은 여행사 단속에 나서고 있다.
LA 지역의 A여행사에는 지난 3일 오후 4시경까지 하루에만 70여건의 문의와 40여건의 예약이 있었다고 한다. 한국 국적기 관계자들은 “항공유 가격이 만만찮게 오르고 있어 타이항공도 무작정 저가 정책만을 고집할 수는 없을 것”이라고 애써 태연한 척 하지만 속으로는 “타이항공의 저가 정책에 대응할 만한 가격 인하를 고려하고 있다”는 것이 여행업계 접수된 소문이다.


농어촌 보육정책은 중앙에서 보건복지가족부, 교육과학기술부, 농림수산식품부 3개 부처가 담당하고 있다. 보육주무부처인 보건복지가족부에서는 차등보육료 지원 등 대부분의 보육정책을 지역 차이 없이 실시하는데, 농어촌을 위한 보육정책으로는 일반 보육정책에 차량운영비지원과 보육교사 및 취사부 각 1명 인건비 100%를 추가 지원하는 형태로 추진되고 있다. 교육과학기술부는 종일제 유치원을 확대하여 보호 기능을 강화하는 추세이며, 특히 2005년에 단년도 사업으로 농어촌 소재 유치원에 통학버스 100대를 지원하였고, 2006년부터는 농어촌 및 도농복합지역 인구 30만명 이하 지역의 사립유치원 교사에게 월 11만원의 담임수당을 지원한다.
한편 농림수산식품부에서는 보건복지가족부와 교육과학기술부의 교육비와 보육료 차등 지원 대상에서 제외되는 경우에도 농어촌지역에 거주하는 농지소유면적 5ha 미만 농가 및 이에 준하는 농·어업인의 0~5세 아동, 또는 부모가 없는 손자녀·조카 중 보육시설 등을 이용하는 아동에게는 보육료·교육비를 지원하고 있다. 또한 2006년부터는 농어촌지역에 거주하는 농지소유 5ha 미만 농가 중 보육시설이나 유치원을 이용하지 않는 0~5세의 자녀를 둔 여성을 대상으로 자녀의 연령에 따라 일정 금액을 지원한다.
이외 농어촌의 주요 보육 인프라로는 38개 여성농업인센터에서 영·유아 보육시설을 민간시설로 설치하여 운영하고 있으며, 경상북도에 국한된 사례로 11개 시군에 12개의 복합센터 형태의 농촌보육·정보센터를 설립·운영하고 있다. 이 센터의 보육시설은 40인 미만 국공립보육시설로 설치하였고, 이외에 방과 후 학습지도, 여성농업인의 고충 상담, 여성농업인 삶의 질 향상을 위한 교육·문화활동을 지원한다.
한편 2007년 7월 제주특별자치도에서는 농어촌지역 보육시설에 대한 특례가 인정되었다. “농어촌지역의 열악한 보육환경을 개선하고 이용자의 편의를 도모하기 위해「영유아보육법」과 시행규칙에 의거 「보육시설 종사자의 배치기준」중 농어촌지역 보육시설에 대해 특례 인정을 보육정책위원회 심의를 거쳐 결정하여 2007년 7월 23일부터 시행에 들어갔다.
보육시설은「영유아보육법」에 의거 보육시설종사자의 배치기준을 준수하여야 하나 도서, 벽지, 농어촌 지역에 있는 보육시설로서 보육시설 종사자의 배치기준 적용이 어렵다고 인정하는 경우에는 특례를허용토록 하고 있다.


특례인정 대상시설은 도내 12개 읍·면지역에 소재한 보육시설 97개소로 제주시는 7개 읍·면지역의 55개소, 서귀포시는 5개 읍·면지역의 42개소이며, 특례인정조건으로는 보육시설별 영유아 총 정원을 초과하지 않는 범위 내에서 인정되며, 보육교사 1인이 보육할 수 있는 영유아수가 증가하여 발생하는 수입금은 보육교사 처우개선을 위한 급여 등에 사용해야 한다.
둘째, 시설장의 보육교사 겸임 특례인정으로 보육시설의 장이 보육교사를 겸임할 수 있는 시설로서 겸임허용기준을 영유아 보육정원 20인이하의 보육시설에서 영유아 보육정원 21인 이상 39인 이하의 보육시설로 특례인정 범위를 허용했다. 특례인정 대상시설은 도내 읍·면지역과 동의 농어촌지역에 소재한 85개 보육시설로 제주시는 69개소이며, 서귀포시는 16개소이다. 이번 특례인정 결정으로 교사대 아동의 비율에 관한 특례 인정에 따른 수입금은 보육교사 처우개선 급여에 사용하게 돼 보육교사의 후생복지 증진과 고용안정을 도모하게 될 것이며 시설 부담감소로 영유아에게 질 높은 보육서비스 제공과 시설장의 교사겸임 허용으로 보육시설의 교사 수급난을 해소, 농어촌지역 소규모 보육시설 운영 활성화에 기여하게 될 것이다.


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온라인 상에서의 신원확인(authentication) 기법은 무수히 다양하나, 모두가 공통점이 있습니다. 즉, 오프라인 방식(대면확인)으로 어떤 자의 신원을 먼저 확인하고, 그 자만이 접근, 운용할 수 있는 어떤 수단(비밀번호, 개인키, 생체정보, 보안카드 번호 등 무수히 다양한 수단이 가능합니다)을 직접 건네 주거나, 안전한 방법으로 건네 줍니다. 이것을 확보한 당사자(subject)가 상대방과 거래할 때, 상대방은 그 당사자만이 접근, 운용할 수 있는 수단을 제시해 보도록 요구(challenge) 합니다. 당사자가 이 요구에 응해서 만족스러운 답신 시그널을 보내오면, 온라인 상에서의 신원확인이 이루어진 것으로 보는 것입니다.
예를 들어, 인증서 발급 단계에서는 반드시 대면확인(오프라인 방식) 단계가 있습니다. 은행이 보안카드를 교부할 때도 반드시 오프라인 방식으로 (직접) 교부합니다. 인증서 발급 신청 단계에서도 “인가코드”라는 것을 비전자적 방식으로 직접 교부합니다. 요컨데, 온라인 상에서의 신원확인은 반드시 오프라인에서의 신원확인 단계가 개입되어야 하고, 양 당사자 들이 공유하는 비밀(shared secret)이 이단계에서 전달되어야 합니다. 이것이 일단 이루어지고 나면, 신원확인에 필요한 나머지 단계는 모두 온라인으로 진행될 수 있습니다.
거래 내역을 나중에 일방이 부인하면, 분쟁이 발생합니다. 이때, 양 당사자의 주장 중, 누구의 주장을 믿을 것인가를 판단하는데 도움이 되는 자료가 바로 전자서명입니다. 거래 내역(예를 들어, “나는 당신에게 100원을 지급하겠습니다”라는 내용을 담은 전자문서)을 전자서명하여 생성시킨 값(서명값)은 거래의 일방(고객)만이 가지고 있는 비밀 값(개인키)가 없이는 만들어 낼 수 없습니다. 고객과 거래한 웹서버(은행)는 고객이 수행한 거래 내역과, 고객이 그 내역을 전자서명하여 생성시킨 서명값을 모두 보관합니다. 나중에 분쟁이 생길때, 이 데이터를 제시하면, 그 거래 내역이 과연 고객만이 가지는 비밀값으로 전자서명된 것인지를 검증하는 과정을 다시한번 재연할 수 있으므로, 거래 내역을 부인하는 고객의 주장이 설득력이 없게 되는 것입니다.
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현재 보안접속은 웹브라우저에 내장된 HTTPS 접속 기능을 이용하는 것이 가장 간편하고, “국제적으로 검증된” 안전성을 제공합니다. 국내 보안업체들이 90년대 후반에 개발하여 아직까지 사용하는 보안접속 플러그인 더 안전하냐, SSL/TLS 프로토콜을 이용한 https 보안접속 방식이 더 안전하냐를 두고 지난 여러해 동안 국내에서 논란이 있었지만, 이 문제는 애초에 논란거리 자체가 안 되는 사안이었습니다. 국내의 업체들이 사용하는 별도의 플러그인도 결국에는 SSL 접속을 합니다. 즉, 웹브라우저가 당연히 할 수 있는 SSL 보안접속을 하기 위하여 국내 은행들은 별도의 플러그인을 사용하는 것입니다. 자세한 설명은 여기.
다만, 현재 국내에서만 사용되는 “별도 플러그인 방식의 보안접속”과 전세계적으로 사용되는 “https 보안접속” 간에는 다음과 같은 차이가 있습니다. 한국에서만 사용되는 국내 업체들의 구현 방법에 대하여는 전세계의 보안전문가가 객관적으로 검토, 검증할 아무런 자료(documentation) 도 없습니다. 해당 업체와 그 기술의 prototype을 개발하였던 ETRI 의 기술진이 안전하다고 하니, 그냥 믿으라는 것이지요. 반면에 https 보안접속의 상세한 기술 명세는전세계적으로 투명하게 검증 가능한 수준으로 상세히 존재합니다. 국내 기술인력의 수준을 폄하하는 것은 결코 아닙니다. 외국의 어느 업체나, 연구소가 개발한 보안접속 구현방법이라 할지라도, 그 구현기법에 대한 상세한 documentation 이 없는 상태라면, 그 기술이 과연 안전한지, 위험한지는 세계 어느 누구도 자신있게 말하지 못할 따름입니다. 국내 보안업체들이 지난 10년간 사용해온 보안접속 구현기법이 “영원히 국내용”으로 남을 수 밖에 없는 이유는, 그 안전성을 객관적으로 검증할 자료가 전혀 제공되지 않기 때문에 어느 누구도 자신있게 그것을 채용할 엄두를 감히 못내기 때문입니다(우리야 뭐, 서로 믿으니까… 그냥 일단 저지르고 보는 것이지만) 현재, 접속 고객의 신원확인(authentication)에 필요한 수준의 전자서명 기능(인증서 로그인 기능)은 주요 웹브라우저에 이미 탑재되어 있습니다. 즉, 인증서 로그인을 위해서라면, 별도의 플러그인이 필요없습니다. 그러나, 거래의 내역을 고객이 전자서명하는 기능(부인방지 기능)은 별도의 플러그인으로 구현할 수 밖에 없습니다. 이 플러그인은 ActiveX 형태로 웹브라우저와 연동시킬 수도 있고, 파이어폭스 확장 또는 서명된 자바 애플렛으로도 구현 가능합니다.
이메일을 전자서명하는 기능은 몇몇 이메일 프로그램이 이미 탑재하고 있거나, 부가 프로그램 형태로 존재합니다.


국내 보안업계 종사자분들 중에는 물론 오픈웹에 대하여 비판적 입장을 견지하는 분들도 많습니다. 그런 분들께서도 보다 적극적으로 오픈웹의 논의에 참여해 주시면 우리 모두에게 도움이 될 것입니다.
인터넷 연결 없이 설치하셔도 됩니다. 단, 전체 설치 CD를 갖고 있어야 겠죠. 부팅만 되는 복구용 디스크 등으로는 안됩니다.
무선랜카드가 최근에 나온 것이고, 우분투를 최신 버전으로 사용하신다면 그냥 아무 생각없이 시도하셔도 자동으로 잘 될 겁니다. 나머지는 KLDP 등 리눅스 커뮤니티에 질문하시거나 인터넷 검색을 참고하시는게 도움이 될 것 같습니다.
우분투 한국 사용자 모임에서 많은 분들이 도와 주실 겁니다.


저는 보안 관련 회사를 다녀 본 적도 없고 지금도 다니는 상태는 아니지만 평소 보안예 관심을 많이 가지고 있고, 관련 업계의 많은 분들을 알고 지냅니다. 직접 글을 달지는 않지만 보안 업계에 종사하시는 많은 분들이 본 사이트를 주의깊게 살펴 보고 있다는 점을 알아 두시기 바랍니다.
보안 종사자들 중에 본 사이트에 덧글을 달고자 했던 분들이 한둘이 아닐 것이지만, 보안업계의 입장에서 댓글을 달았을 경우 마치 정부를 옹호하는 것처럼 보일 수 있다는 것이 글을 달 수 없도록 하고 있는 상태입니다.
ActiveX로 만연되어 있는 현 국내 사이트의 문제점을 지양하고, 표준을 따라야 한다는 것은 그 어느 누구보다도 보안업계의 사람들이 잘 알고 있습니다.
오픈웹 초기의 위상과는 달리 지금은 “누구는 빅브라더구나” 라는 식으로 마녀사냥으로 나간다면 그 어느 누구도 교수님의 주장에 토론을 같이 하고 동조를 할 수 없을 것입니다(현재 오픈웹의 주장은 너무 극단적입니다).


이경문/ 저는 앞으로의 방향을 고민해야 한다는 점에는 동의합니다. 하지만 보안업계 분들이 정부를 옹호하는 것처럼 보일 수 있는 것을 겁내서 댓글을 달고 있지 못한다는 점은 아쉬운 점입니다.
제 생각에는, 정부의 입장이든 보안업계의 입장이든 각자의 입장에서 스스로를 옹호하는 것은 그다지 문제가 되지 않을 것이라 생각합니다. 완전한 억지 주장만 아니라면 말이죠.
오히려, 지금 오픈웹의 모습이 극단적으로 비춰지는 것은 그런 보안업계 분들의 댓글이 없어서 댓글이 한쪽으로 쏠리는 것일 수도 있습니다.
앞으로 어떻게 할 것인가를 고민하는데 있어, 보안 업계 전문가 분들의 의견도 많이 들을 수 있으면 좋겠습니다.
지난 9년간 계속되어 왔고, 지금 현재 계속되는 사태보다 “더 극단적”인 상황은 제 능력으로는 상상하기 어렵습니다.
마치 “어느 정도” 균형이 잡혀있는 현 상황에서 오픈웹이 극단적 주장을 펴는 것처럼 말씀하신다면, 동의하기 어렵군요. 오픈웹의 목적은 과거를 시비하자는 것이 아닙니다. 지금 당장 바꾸자는 것입니다. “현재”가 문제입니다.
틀린 것을 틀렸다고 분명히 말하지 않고서야 어떻게 변화가 가능하겠습니까?
보안 업체 분들이 그동안 자신들이 옳았고, 지금도 옳다는 주장을 펴고 있고, 저는 그런 주장이 전혀 근거가 없는 거짓말이고 생각합니다. 어쩡쩡한 양비론, 양시론으로 적당히 엉거주춤한 입장을 펴는 것은 사태 자체가 어느 정도 중립적일 경우에야, 온건하다는 평가를 받을 수 있겠으나, 한국 인터넷 뱅킹을 대상으로 그런 입장을 유지하는 것은 무책임하거나, 자신의 이해관계 때문에 애써 동문서답을 하고 있는 것에 불과하다고 저는 생각합니다.


교수님 비롯해서 여기 오시는 분들 그렇게 꽉막힌 분들 아닙니다.
저도 결코 ‘완벽한’ 보안 솔루션은 존재하지 않는다고 생각합니다. 이런 논의는 활발할수록 좋습니다. 실현가능한 대안을 찾아 바꿔나가자는 것이니까요.
다만 보안업 종사자분들이라도 ‘알지도 못하면서 남의 밥그릇 쑤시지나 마라’ 이런 식으로 비난하신다면 조용히 가운데손가락 하나 올려드리겠습니다.
국내 웹 환경이 다양한 플랫폼에서 돌아 가야 한다는 오픈웹의 취지에는 100% 환영을 합니다. 하지만, 보안업계에 몸을 담고 있는 사람들이 국내 ActiveX가 만연되어 있는 웹 환경을 만들어 버린 원흉이라는 전제하에서는 보안업계와 오픈웹 사이에서 어떠한 논의나 동의조차도 이루어 질 수가 없습니다. 민감한 시점에서는 서로에게 건네는 말 한마디 한마디가 중요하다고 보여 집니다. “가운데 손가락” 같은 얘기는 삼가해 주셨으면 하네요. ^^


두 가지 모두 OS나 브라우저가 해결하려고 계속 노력 중이죠. 예를 들어 EV Cert와 브라우저에 인증서 보안강도별 색상 표시 같은게 그런건데요. 사용자들이 OS나 브라우저를 업그레이드하면서 해결 가능한 것들이죠.
그런데 우리 나라는 이러한 OS나 브라우저 업그레이드가 어려운 상태입니다. ie8깔지말라고하고 uac꺼라고 하고 보안경고창엔 무조건 예하라고 하는게 보안업체가 컨설팅하고 있는 천만 공인인증서 시대의 우리나라의 자화상입니다.
현재 플러그인 방식만 가지고 예를 들자면, 웹 서버 보낼때는 서명해서 데이터 암호화해서 메시지 보내는데 받을때는 그냥 80포트니까 계좌 내역도 평문으로 날라왔었습니다. 아직 그런 은행이 있을지도 모르는데요. 어쨌든 어느 것도 완벽할 수는 없습니다. 하지만 적어도 웹브라우저나 OS도 업그레이드 못하게 막는 시스템은 보안에 좋다고 볼 수는 없어요.
이경문님 SSL 공격에 대한 글을 읽고 의견드립니다.


둘째, SSL 은 그 설계의 자세한 내용에 대한 완벽한 documentation 이 있으므로, 전세계의 전문가들이 그 안전성을 객관적으로 평가, 검증할 수 있고, 해왔습니다. 셋째, SSL 방식을 채택하면, 온 국민에게 “보안경고창이 나타나면 반드시 예하라”는 해괴망측한 지시를 할 필요가 없습니다. 오픈웹이 “위험하다”고 단정적으로 말하는 부분은 바로 이”지시”이고, 이런 지시와 “세뇌”로 형성된 이용자의 이용행태가 위험하다는 것입니다. 다섯째, SSL 방식은, 서비스 제공자 입장에서 메인터넌스, 고객지원 비용이 제로에 가깝습니다. 국내 은행들의 IT 지원부 인력의 대부분은 고객의 전화받기에 바쁩니다. 그 내용은 전부 “액티브 액스 설치가 않되요…ㅠㅠㅠ”
여섯째, SSL 방식은 컴맹도 아무 어려움 없이 서비스를 이용할 수 있습니다. 컴퓨터를 모르는 어르신을 위해서 액티브 액스 방식을 채용했다는 말은 옛날 예적의 “흘러간 추억의 가요” 수준의 말입니다. 액티브 액스 설치는 이제는 매우 어렵고, 복잡하고, 여러번의 이용자 개입(user intervention)이 필요한 방법으로 되었습니다. 일곱째, SSL 방식을 채용하면, 솔루션 제공자 입장에서도 별도의 업그레이드/리컴파일 등이 필요없습니다. 액티브액스로 솔루션을 제공하고 나면, 끊임없이 플러그인 업그레이드를 해줘야 합니다.
여덟째, 한국식(프러그인 방식)으로 보안접속을 할 경우, shared key 를 공유 상태를 유지하기 위하여 웹사이트 전체에 프레임을 사용하지 않을 수 없습니다. 이럴 경우 여러가지 문제점이 한꺼번에 따라옵니다.
저는, 액티브 액스 방식이 누구를 위해 편하고, 좋다는 것인지 이해할 수 없네요.
회사 일로 일본 인터넷 뱅킹을 여러개 이용하고 있는데
국내 환경과 비교하여 다른 몇가지를 살펴보면 아래와 같습니다.


제가 보안에 대해 가지고 있는 지식은 그냥 주워 들었거나 전문가(white hat)에 의해서 공개된 PoC 문서를 보고 가끔씩 직접 프로그래밍으로 구현해 보는 정도입니다. 오픈웹 사이트에서 기술적인 부분에 대해 언급되는 부분들을 보고 있노라면 맞는 말들이 많지만, 가끔씩 올바르지 않는 것에 대해 확신을 가지고 얘기하는 것들이 보이는 것 같습니다. 제가 보기에도 “이건 아닌데…”라는 생각이 드는데, 하물려 정말로 전문가들이 보면 어떻게 생각할까 라는 우려가 듭니다.
글들을 읽다보니 보안과 관련해서 지식을 가지신 분들이 오히려 부정적인 견해를 보이시는군요. 큰 뜻에는 동의하지만 각론에서는 이건 이래서 안되고 저건 저래서 안되고라는 식이네요. 저는 그다지 지식은 없습니다만 뭐가 그리 어려운 일인지 모르겠습니다. 제가 미국이나 일본 아마존에서 수십번 구매를 해보고 아마존 뿐만 아니라 소규모 출판사에서도 직접 카드로 온라인 결제를 하여 책이나 저널을 구입해 본 적도 있지만 추가 프로그램을 전혀 설치하지 않고도 단 한번도 결제와 관련해서 사고가 발생한 적이 없었습니다. 하지만 국내에서 온라인 거래를 한번 할라치면 뭐 그리 설치하라는 것이 많은지. 그나마 설치할 것인지 말 것인지를 선택할 권한도 주어지지 않습니다. 아마존과 같은 카드 결제 시스템을 만드는 것이 어려운 일인가요? 하다못해 꼭 필요하지 않다고 제가 판단한 프로그램에 대해서는 “아니오”를 선택할 권리라도 돌려 줬으면 좋겠습니다.


(2) SSL Client 인증 : 원래 SSL통신 모듈은 클라이언트 인증과 서버 인증 모두를 지원하고 있습니다. 그런데 현재 웹상에서의 SSL 통신은 서버인증 방식만 채택하고 있습니다. 클라이언트 인증까지 하면 보안상으로 더욱 안전할 수 있다라는 것은 당연한 얘기지지만 현실적으로 불가능합니다. 무수히 많은 웹서버에 인증서를 발급하는 것도 특정 업체(root CA기관) 배불려 주는 거다라고 이권 다툼으로 말이 많은데, 서버 갯수보다 수천, 수만배나 많은 모든 웹클라이언트에 인증서를 도입하겠다고 하는 것은 거의 불가능에 가깝습니다. 또한 제가 알고 있는 상식으로 현재 국내 공인인증서가 바로 클라이언트 인증에 사용되는 것으로 알고 있는데(이것때문에 일반인들에게 몇천원을 부가하는 것이죠), 그렇게 되면 결국 지금과 같이 형태의 웹이 지저분해 지는 꼴이 날 수 밖에 없고, 오픈웹에서 주장하는 것과 정 반대의 결과를 초래할 수 있습니다. SSL 웹 통신에서는 이러한 문제때문에 클라이언트 인증을 절차를 과감히 포기한 것이고, 국내 인터넷 뱅킹은 불편하지만 클라이언트 인증까지 포함하고 있는 것입니다. 결국 보안과 편리의 추구는 상반된 개념일 수 밖에 없습니다. 무엇이 정답이냐는 그때 그때 달라 지게 됩니다.


위에 제가 언급한 대한변협기고문은 i-pin 에 대한 맥매니아님 댓글에 관한 것이었습니다.
“클라이언트 인증”이라는 말은 조금 오해하신 듯 한데, 클라이언트 컴퓨터에 마치 서버인증서와 같은 것을 탑재한다는 뜻이 아니고, 고객이 인증서 로그인을 한다는 뜻입니다. 인증서 로그인을 별도 플러그인 방식으로 해야 할 이유는 없습니다. 웹브라우저에 이미 인증서 로그인 기능이 기본 탑재되어 있습니다.
물론, 지금처럼 괴상한 위치에, 특이한 형식으로 저장된 인증서는 웹브라우저가 읽어들일 수 없습니다. pfx (pkcs12) 양식으로 변환해야 웹브라우저를 통한 인증서 로그인이 가능합니다. 이를 위해서는 공인인증서 저장양식이 바뀌어야 하겠지요.물론 지금도 공인인증서 내보내기/불러오기 기능은 있지만, 이것을 실제로 알고, 수행할 수 있는 이용자는 1%도 안된다고 봐야 겠지요.
youknowit 님 / 음… PKCS라는 것이 있었군요. 몰랐었습니다(사실 제가 보안을 정식으로 공부한 적이 없고, 전부 야메로(술자리)에서 어깨 넘어 배운 것이라 기초가 부족합니다) 좋은 정보 감사합니다. 시간 날때 한번 검토해 보도록 하겠습니다. 그나 저나 여기 저기 글 올리고 읽고 하느다 다들 잠은 제대로 주무셨나 모르겠네요. ㅎㅎ


SEED가 결격사유가 있다기보단, SEED 자체가 기본 브라우저에서 지원이 잘 안되다보니까 SSL로 가자고 오픈웹에서는 주장할 수 밖에 없죠. 그런데 반대쪽에서는 SSL이 SEED보다 보안적으로 부족하다고 주장하고 있지만, 사실 이를 논의할 방법이 없단 것이 처음 인용하신 부분의 이야기입니다. 그리고 알고리즘 자체가 결격 사유가 (아직) 있지는 않겠지만, SEED가 국제화되는 결격 사유가 없다면 왜 국제화되고 있지 않나요?
SEED 국제화 같은 쪽에는 오픈웹이 지원을 안하는게 이해가 안되네요.
오히려 SEED가 기본 지원이 안돼서 불편하니 들어가게 해달라고 그런걸 요구해야 하는게 아닐런지.
오픈웹은 웹표준을 위한 단체입니다. 웹표준 확대를 위한 단체가 아니고요. SEED가 굳이 타 표준에 비해 특별한 이점이 있다면, 이를 홍보해서 표준화시킬 책임은 SEED를 개발한 쪽에 있죠. 그런데 아직 SEED가 왜 더 좋은지도 정립이 잘되어있지 않은 상황입니다. 무슨 근거로 우리가 이걸 요청하나요?


브라우저에 어떤 기능이 추가되면 해당 브라우저를 지원해줄 수있는지 알려준다면, 오페라 파폭에 다 추가시킬 수 있습니다. 하지만 현재의 IE뱅킹 시스템은 표준화를 전혀 고려하지않은 채 개발되어 있죠.
좀… 방준영씨 말대로 d님은 책 좀 보고 말하는게 좋겠습니다. 표준이 무슨 말인지 표준화랑 도대체 무슨 상관인지 그런 것 좀 공부하시지요.
다양한 환경에서 웹을 사용할 수 있도록 하는데 큰 의미가 있습니다. 그런 이유로 표준이 존재한다고 생각하고, 그래서 그것에 맞추어 가자고 하는 것이죠. 이것에는 동의하시나요?
문제는 표준이 현실을 못따라가는 경우이고 이것때문에 말이 많았습니다. 즉, 표준 방식이 취약하고 우리나라의 방식이 뛰어나다는 의견이 있어서 많은 토론이 있었습니다.


부인방지에 대한 부분에 대해서는 여러 의견이 있는 것으로 알고 있습니다. 안티 바이러스와 키보드 보안에 대해서도 논의가 더 진행되어야 할 것으로 보입니다.
몽몽이님! 접근 방법은 고려하지 말고, 특정 OS/브라우저로 제한된 현재의 상황을 개선해는데는 같은 의견입니까? 우리나라의 웹환경을 개선하여 발전하기 위한 토론이라면 좋은 결과를 만들겠지만, 단지 반대의견을 개진하기 위한 비판이라면 꼬투리 잡기와 다툼만 생길 뿐이겠죠. 좋은 결과를 같이 보았으면 좋겠습니다.


만약 정말 현재 SEED등이 기존 표준으로는 지원할 수 없는 기능을 지원하기 위해 어쩔 수 없이 사용하는 것이었다면, 애초에 디자인 단계부터 표준화를 고려하여 디자인하는게 좋았겠죠. API를 정의하고 해당 API만 지원하면 브라우징이 가능하도록 디자인한 후, IE 등 일부 브라우저에서 한해 ActiveX 등의 방식을 통해 지원할 수 있도록 하였다면, 타 브라우저에서는 해당 API만 지원하면 인터넷 뱅킹이나 결제가 자동으로 되었을 겁니다. 지금은 오픈 소프트웨어를 아무리 고쳐도 (IE용 자바스크립트와 ActiveX를 그대로 지원하지 않는 한) 뱅킹을 지원할 방법이 없습니다.


그리고 그런 과정에서 본의 아니게 특정 대안에 의존적으로 되어간 것은 아닌가 싶기도 하고요.
어쨋거나 현재 결과는 이런데, 서명운동 등으로 돌파구를 찾으려 할 것이 아니라 보다 장기적인 방안을 도모하는게 낫지 않을까 하는 것입니다.
뭐.. 오랜만에 오셨다고 하셨으니, 최근의 글을 다 못읽어 보셨을 수도 있을 것 같습니다만, Channy님 블로그에 보시면 오픈웹 사이트에서 여러가지 주제들이 섞인 채로 토론이 이루어지고 있어서, 주제별로 토론의 줄기라고 할까 오픈웹에서 주장하는 의견이랄까 그런 것들을 알기 어렵기 때문에, 백서같은 것을 만들고 있다는 글이 있습니다. 그 작업이 끝나면 말씀하신 구성요소의 재정의/정립은 어느정도 될 거라고 생각합니다. 기다려보시죠.
그리고 한가지 말씀드리고 싶은 것은, 오픈웹에서 이야기하는 것이 우리나라가 보안이 부실하고 외국은 튼튼하다는 것 보다는, 외국과 비교했을 때 우리나라에서 사용하는 보안 “방법”이 옳지 않다 것으로 저는 이해하고 있습니다.
Channy님 작업의 허상에 대해 아직 못 들으셨나보군요… 계속 기다려 보시지요 뭐가 나오나


그런데 여기서 안하던 말 한거 아니고 없는 말 지어낸거 아닙니다
제가 희망하는건 협소한 대안만이 궁극적 해법인양 특히 “소송”이라는 방법만을 통해 결과를 얻고자 하지 말고 좀 거시적으로 전자 결제란 것이 어떻게 돌아가야 할 것인지 큰 프레임워크를 잡아보자는 것입니다.
물론 오픈웹에서도 모토는 그랬지만 실제로는 그러지 못했다는거 다들 공감하시지 않나요?
그리고 전문단체의 활동 방식이 소송 뿐이랍니까?
소송에만 너무 연연하지 않는다면 아직 시간은 많습니다. 이제부터 시작이라고 해도 되지 않을까요?
dasony님 이거 하난 인정하셨으면 좋겠습니다. 안타깝게도 표준화하고 전자서명을 이용한 전자 “결제”하고는 아무 상관도 없습니다.
어떤 식으로 해서 우리가 하는 것처럼 전자서명을 이용한 전자 결제 방식이 웹 브라우저별 플러그인 각개전투보다는 더 포괄적인 방법으로 지원이 되는 기적같은 일이 벌어지더라도, 그런건 “표준화”는 아니지 않습니까.
이 글 정말 초보자들도 쉽게 이해할 수 있을 만큼 정리가 잘 되어있네요


최근에는 유튜브하면서 평가가 좋지만 과거에 DC인사이드에서 활동했는데 그쪽 동네 수준에 맞게 저질스러운 글을 많이 �㎢鳴� 들었습니다.
제가 디씨를 안해서 자세히는 모르는데 그 헬스 갤러리가 원래 여자 관해서 좀 더러운 얘기들을 많이 싸지릅니다.
흑자도 그 분위기 맞춰서 글 잘싸지르는 걸로 헬스 갤러리에서 유명했던 걸로 압니다.
과거 아는 사람들한테는 그냥 옛날 안좋은 이미지 조금씩 청산해나가는 느낌이죠.
최근에 조준씨랑 합방했는데 이것도 말이 많기는 합니다만 아무튼 대체로 요즘엔 좋은 이미지 아닐까요
최근에는 유튜브하면서 평가가 좋지만 과거에 DC인사이드에서 활동했는데 그쪽 동네 수준에 맞게 저질스러운 글을 많이 �㎢鳴� 들었습니다. 제가 디씨를 안해서 자세히는 모르는데 그 헬스 갤러리가 원래 여자 관해서 좀 더러운 얘기들을 많이 싸지릅니다. 흑자도 그 분위기 맞춰서 글 잘싸지르는 걸로 헬스 갤러리에서 유명했던 걸로 압니다. 과거 아는 사람들한테는 그냥 옛날 안좋은 이미지 조금씩 청산해나가는 느낌이죠. 최근에 조준씨랑 합방했는데 이것도 말이 많기는 합니다만 아무튼 대체로 요즘엔 좋은 이미지 아닐까요


저는 일단 운동의 포커스에서 벗어난, 몸보다 말로 채우는 영상들이 많아 제 운동 목적과 방향성에 있어서 유익하다고 보기는 어려웠기 때문에 그 채널의 평가가 좋고 나쁨을 떠나 앞으로 볼 필요성은 느끼지 못한 것 같습니다. 어짜피 그 업계는 그들만의 리그이고 특정인과 친목을 하거나 티키타카하는 주제에 구독자들이 더 환호하기 때문에 앞으로도 자극적인 주제, 관심사를 다루겠지요. 솔직히 가끔 맞춤? 동영상으로 뜰 때가 있어서 호기심에 몇 번 눌러 보곤 합니다 ㅎㅎ
그나저나 최근 흑자보다 한주먹이 욕설, 정치적인 발언으로 크게 구설수에 올랐더라고요~
자신은 일베가 아니라 해명을 했지만, 문제는 일베에서 개념헬스인?이라며 구독자수도 늘려주고 좌표찍고 화력지원도 가주었으니 댓글창에서 극우 채널과 비슷한 행태를 보임. 한주먹 자신은 원하지 않더라도 이젠 돌아올 수 없는 강을 건너버렸으니.. 개인적으로 정직하게 운동 잘하는 유투버라 생각되어 즐겨 보았었는데 여러모로 참 아쉽네요.
저는 일단 운동의 포커스에서 벗어난, 몸보다 말로 채우는 영상들이 많아 제 운동 목적과 방향성에 있어서 유익하다고 보기는 어려웠기 때문에 그 채널의 평가가 좋고 나쁨을 떠나 앞으로 볼 필요성은 느끼지 못한 것 같습니다. 어짜피 그 업계는 그들만의 리그이고 특정인과 친목을 하거나 티키타카하는 주제에 구독자들이 더 환호하기 때문에 앞으로도 자극적인 주제, 관심사를 다루겠지요. 솔직히 가끔 맞춤? 동영상으로 뜰 때가 있어서 호기심에 몇 번 눌러 보곤 합니다 ㅎㅎ 그나저나 최근 흑자보다 한주먹이 욕설, 정치적인 발언으로 크게 구설수에 올랐더라고요~ 자신은 일베가 아니라 해명을 했지만, 문제는 일베에서 개념헬스인?이라며 구독자수도 늘려주고 좌표찍고 화력지원도 가주었으니 댓글창에서 극우 채널과 비슷한 행태를 보임. 한주먹 자신은 원하지 않더라도 이젠 돌아올 수 없는 강을 건너버렸으니.. 개인적으로 정직하게 운동 잘하는 유투버라 생각되어 즐겨 보았었는데 여러모로 참 아쉽네요.


뜬금없이 좌우 진영 논리가 왜 튀어나오는거지???
정상적인 사고 방식을 가지고 사셨으면 쉴드 칠 걸 칩시다.
벌레들이나 사용하는 저급한 글을 올리며 많은 구독자를 우롱하는데 그런 인간의 영상을 보고 싶다고요? 범죄자만 아니면 된다고?? 님 도대체 정체가 뭡니까? 참 잼있는 분이네
뜬금없이 좌우 진영 논리가 왜 튀어나오는거지??? 정상적인 사고 방식을 가지고 사셨으면 쉴드 칠 걸 칩시다. 벌레들이나 사용하는 저급한 글을 올리며 많은 구독자를 우롱하는데 그런 인간의 영상을 보고 싶다고요? 범죄자만 아니면 된다고?? 님 도대체 정체가 뭡니까? 참 잼있는 분이네


좌편으로 한 2% 기울어져서 그나마 일베 안가구 이토와서 기웃거리고 있는 사람이구요.
정치색 가지구 뭐라하는거 아니니.. 발끈하지 마세요.
아.. 왼쪽 오른쪽 아무쪽도 아닌 사람 입니다. 그냥.. 극 양쪽 우파건 좌파건 사람들 보면.. 어쩜 이리 깔끔하게 편가르구 싸우기 바쁜가 싶어서.. 서로 벌레보듯이 하는건 똑같더군요. 근데.. 양쪽 다 그닥.. 좋아뵈진 않네요. 뭐.. 서로 반대편이 벌레라는 확고한 신념이니.. 누가 맞다 뭐라 할 생각 없으니.. 아 글구. 저를 굳이 가르자면.. 좌편으로 한 2% 기울어져서 그나마 일베 안가구 이토와서 기웃거리고 있는 사람이구요. 정치색 가지구 뭐라하는거 아니니.. 발끈하지 마세요.


그냥 운동 유투버인데 운동에 대한 피드백보다는 논설이 많고 그 논설조차도 자기주장이 강해서
이 사람 좋아하는 사람들은 즐길수 있겠지만 논설 방식이나 방법이 불편해서 개인적으로 불호입니다
일단 디시에서 네임드였다고 하니까 확실히 관종기질이 있는건 맞습니다
그냥 운동 유투버인데 운동에 대한 피드백보다는 논설이 많고 그 논설조차도 자기주장이 강해서 이 사람 좋아하는 사람들은 즐길수 있겠지만 논설 방식이나 방법이 불편해서 개인적으로 불호입니다 일단 디시에서 네임드였다고 하니까 확실히 관종기질이 있는건 맞습니다


우리가 운동을 하면서 파토코치나 땅크부부등을 보면서 이게 아닌데 하면서 걸르게 되는데 흑자님이 그걸 이론적으로 적립해줍니다
땅크부부는 운동매니아라면 걸르는게 당연하지만 아주 초보를 대상으로 한다는둥... 그냥 재미로 이론으로만 보면 유익합니다 본인의 운동영상이 없어서 아쉬운 부분도 있으나 ...
흑자헬스는 운동유튜브라기 보다는 걸러야할 헬스유튜브들을 논리정연하게 걸러주는유튜브입니다 우리가 운동을 하면서 파토코치나 땅크부부등을 보면서 이게 아닌데 하면서 걸르게 되는데 흑자님이 그걸 이론적으로 적립해줍니다 땅크부부는 운동매니아라면 걸르는게 당연하지만 아주 초보를 대상으로 한다는둥... 그냥 재미로 이론으로만 보면 유익합니다 본인의 운동영상이 없어서 아쉬운 부분도 있으나 ...


무가베 대통령은 6일 차기 대통령 후보로 꼽히던 에머슨 음난가그와(75) 전 부통령을 전격적으로 경질했다.
이는 무가베 대통령이 부인에게 대통령직을 물려주려는 포석으로 해석됐다.
음난가그와 전 부통령은 지난 6일 경질되고 나서 해외로 도피했고 성명을 통해 나중에 짐바브웨로 돌아와 무가베 대통령과 맞서겠다는 뜻을 밝혔다.
국방장관 출신인 음난가그와 전 부통령은 군 장성과 참전용사들의 지지를 받는 인사다.
음난가그와는 1977년 해방 전쟁 당시 특별보좌관으로 활동하는 등 오랫동안 무가베 대통령을 가까이서 도왔지만, 그레이스의 대통령직 부부 승계 시도를 계기로 정적 관계가 됐다.
그레이스는 이달 5일 "내가 대통령직을 기꺼이 물려받을 것"이라고 말하고, 무가베 대통령에게 자신을 후계자로 지명하도록 요청했다고 공개했다.
무가베 대통령은 1980년 짐바브웨가 영국에서 독립한 이후 37년 동안 집권했지만 독재와 사치, 경제 파탄 등으로 비판을 받고 있다.


스타트업 파크 조성사업은 중국의 중관촌, 미국의 실리콘 밸리, 프랑스의 스테이션-F와 같은 개방형 혁신창업 거점을 구축하고자 하는 사업으로, 올해부터 중기부가 전국 광역지방자치단체 공모 방식의 시범사업으로 추진 중이다.
혁신창업 활성화에 대한 지자체의 관심은 현재 매우 뜨겁다. 중기부가 지난 3월 스타트업 파크 조성사업 공모를 내고 4월부터 5월 두 달간 사업계획을 접수받는 동안 전국 17개 시·도 중 14개 시·도가 응모하는 높은 호응을 이끌어냈다.
이 과정에서 중기부는 8개 지역(경남, 경북, 대구, 대전, 부산, 서울, 인천, 충남)에 대해 사업 타당성 여부를 검토했고, 1차 서류평가부터 외부 전문가로 평가위원회를 구성해 지방자치단체가 제출한 조성계획을 꼼꼼히 파악하고 객관적인 평가가 이뤄질 수 있도록 했다.


다시 다음 날이다. 무거운 배낭을 들고 다시 숙소에서 나온다.
에든버러에는 이런 전차가 다니고 있다. 유럽에는 전차가 다니는 도시가 많지만, 사실 많은 경우 오래 전에 깔았던 선로를 지속적으로 활용하기 위해, 경제성을 위해서 전차가 남아있는 경우가 많다. 뭐 그렇지 않은가. 굳이 교통 체증 일으키고, 선로 까는 데 많은 예산이 필요한 전차를 이 시점에 와서 설치할 이유는 별로 없다. 지하철을 만들거나, BRT 같은 시스템을 더 선호하기 마련이다.
그러나 에든버러는, 1871년에 트램이 처음 만들어져 1956년까지 운행했었다. 이후에는 경제성의 문제로 트램이 철거되었고, 대중교통은 버스와 기차밖에 남지 않았었다. 그러다가 1990년대에 다시 트램을 만들어야 한다는 목소리가 있었고, 공모를 통해 2008년부터 트램 착공에 들어갔다. 2013년부터 운행을 시작했다. 에든버러 중심가를 지나가는 데도 불구하고 지하철 노선이 아니라 트램을 만든 것은, 아마 주로 암석으로 이루어져 있는 지반 때문에, 비용의 문제이지 않았을까 한다.
물론 트램이라고 해서 비용이 적게 드는 것은 아니라서, 처음 3억 7천 5백만 파운드 정도를 생각했던 건설 비용은 결국 7억 7천 6백만 파운드로, 예정보다 두 배 가까운 예산을 사용하게 되었다. 1조원 정도 되는 돈이 든 것이다. 공항에서 웨이벌리 역 부근까지 운행하는데, 해봐야 15km 정도밖에 안 되는 거리다. 중간에는 돈이 너무 많이 들어서 건설이 중단되기도 했다. 그런 만큼 요금도 싼 편은 아니고, 티켓을 발권하면 거스름돈을 주지 않으시는 패기를 발휘하신다. 잔돈 챙겨서 가기로 하자.
아무튼 이렇게 숙소에서 중심가로 나왔다. 밤새 비가 와서 거리는 비에 젖었다. 이제 겨우 사흘 째, 시간으로 따지면 48시간도 되지 않았을 텐데 벌써 도시의 곳곳이 익숙해지고, 그런 만큼 이 도시에 애정을 가지게 된다.
그냥 무작정 걷는 것도 좋다. 아직 저녁에 탈 비행기 시간은 한참 남아 있다.
그리고 도착한 것은 성 자일스 성당. 에든버러의 대표적인 가톨릭 성당이다. 스코틀랜드는 주로 장로교를 믿기는 하지만, 가톨릭 신자 역시 상당수 존재한다. 이 성당은 에든버러 가톨릭의 중심이라고 말할 수 있는 성당이다.
자일스 성인은 에든버러의 수호 성인인데, 사실 에든버러와 썩 관련이 있으신 분은 아니다. 아테네에서 태어나셔서 남부 프랑스에서 거주한 분이시다. 그래서 프랑스 남부에 생질Saint-Gille 사원을 만들었고, 자일스 성인의 대표적인 유적은 이 생질 사원으로 꼽힌다. 다만 중세 자일스 성인에 대한 존경과 숭배는 유럽 전역에 광범위하게 퍼졌고, 덕분에 이역만리 에든버러의 수호 성인이 되기도 하셨다. 에든버러 말고 다른 도시에도, 자일스 성인의 성유물을 가지고 있는 도시는 유럽 곳곳에 많이 있다고 한다.
성당은 고딕 양식의 특징을 많이 보여주고 있다. 전면에 넓은 창이 보이고, 천장은 단순한 원통형이 아니라 X자로 교차된 궁륭vault을 보여주고 있다. 이렇게 궁륭을 교차형으로 지은 덕에 천장에 꼭지점이 생기고, 보다 높은 건물을 지을 수 있게 되었다. 이 성당이 처음 지어진 것은 14세기 말 즈음이라고 한다. 한창 고딕 양식이 퍼져나가고 있었던 시점이다. 다만 현재의 건물은 19세기 이후 많은 부분이 복원, 변형되었다.
내부에는 약간 뜬금없긴 하지만, 한국전쟁에 참여한 영국군을 기리는 책자가 마련되어 있다. 그려져 있는 건물은 사실 한국식보다는 중국식에 가까워 보이기는 하지만, 아무튼 고마운 자리니 고맙게 넘어가도록 하자.


아무튼 성 자일스 성당에서 나와 엘리펀트 하우스에 들렸다. 그냥 평범한 카페에 불과하다. 위치도 평범하고, 내부도 평범하다. 잘 모르지만, 커피맛도 인상깊을 만큼 특별하지는 않았다. 다만 한 가지 특별한 것은 손님이다.
무려 조앤 K. 롤링께서 이 카페에 앉아 해리 포터를 집필하셨다고 한다. 해리 포터의 출생지라는 홍보 문구를 붙여 두고 계시고, 심지어 중국어로는 '마법 카페'라는 놀라운 이름을 달고 계신다. 당연히 사람은 좀 많은 편이다.
아무튼 이제 에든버러를 떠날 시간이다. 1조원 들어간 전철께서도 공항까지 연결을 해 주지만, 역시 값이 비싼 탓에 버스를 타고 가면 훨씬 편하다. 영국의 상징 2층 버스를 타고 공항으로 향한다.
공항에서 꽤나 시간을 때운 뒤, 에어 링구스 항공기를 타고 더블린으로 향한다. 그러고보니 생애 처음 타 본 봉바르디에 Q-400 항공기였다. 프롭기를 타본 것이 처음이었는데, 프로펠러 바로 옆에 탄 시끄럽고도 즐거운 경험이었다.
그리고는 이렇게 더블린 공항에 도착한다. 영국과 아일랜드 사이에는 국경 개방 조약을 통해 사람의 이동이 자유롭고, EU가 하나의 시장으로 통합되면서 세관 검사 역시 없어졌다. 영국과 아일랜드 사이를 오갈 때에는 입국심사나 세관 검사 없이 이동할 수 있다.
그리고 결국 이 국경 문제 때문에 영국은 브렉시트를 못 하고 있다. 영국이 EU를 탈퇴하고, EU 단일시장을 탈퇴하면 영국의 일부인 북아일랜드와, EU 회원국인 아일랜드 공화국 사이 국경 검문소를 설치해야만 한다. 그래야 EU와 영국 사이 제대로 관세를 부과할 수 있을 테니까.
그런데 이게 그냥 영국과 아일랜드 사이라면 괜찮지만, 북아일랜드와 아일랜드 공화국 사이에 이런 일이 벌어지면 곤란하다. 북아일랜드와 아일랜드 공화국 사이 국경 검문소가 설치된다면, 아일랜드 독립주의자 분들의 심기를 거스를 가능성이 농후하다. 아일랜드 독립주의 세력은 유럽 최후의 강력한 무장 조직 중 하나가 아니었던가.
결국 영국은 이 문제를 해결하지 못했다. 이 문제를 해결할 때까지, EU는 탈퇴하되 관세동맹에는 잔류하는 그나마 최선의 타협안을 테레사 메이 총리께서 내놓으셨으나, 이게 브렉시트의 효과를 감쇄한다는 점에서 보수당 내 반발이 있었다. 결국 영국은 이것 때문에 브렉시트를 오는 10월까지 미루었고, 5월 유럽의회 선거까지 참여하시면서 브렉시트를 흐지부지하게 만들고 계신 중이다.
아무튼 이렇게, 당시에는 영국에서 아무 절차도 없이 갈 수 있었던 더블린에 도착했다. 이렇게 쉽게 더블린으로 향할 수 있는 시간은 앞으로 얼마나 남았을까, 하는 생각을 문득 해 보았다.


법륜스님이 신도들을 대상으로 즉문즉설을 하신 내용 중에서 가정과 관련된 이야기를 추려 책으로 낸 것이다. 유튜브에 동영상이 많이 올라와 있어 잠이 안 올때 틀어놓고 자면 잠이 잘 와서 가끔씩 하다가 어느날 내용 하나가 좋아서 계속 듣게 되었다.
이 책 내용은 내가 들었던 즉문즉설의 내용과 거의 유사하다. 그래서 거의 다 알고 있었던 내용인데 이것이 활자화 되어 책으로 보니 그 느낌이 또 새로웠다.
내용은 사랑하는 연인과의 관계, 부모와 자식과의 관계, 부부간의 관계, 개인적인 문제 등등을 다뤘다.
연인과의 관계에서는 상대방에게 의지하지 말고 자신이 홀로 설 수 있을 때 결혼을 해야 결혼생활이 원만하다는 얘기, 20살 이전까지는 엄마가 아이를 책임지고 길러야 하고, 그 이후에는 아이가 자립해야한다는 얘기, 부모에게 효도하는 것은 선택이지만 자식을 기르는 것은 의무라는 얘기, 남자가 여자를 사귈 때는 헌팅이나 고백할 것이 아니라 먼저 친분을 쌓고 다가가야 헤어질 확률이 적을 것이란 얘기 등등이다.
행복이 무엇이냐? 기쁜 것이 행복이 아니라 걱정이 없는 것이 행복이라 했다. 마음이 기쁘면 언젠가는 슬플 때가 올 것이니 이것은 행복이 아니란다. 세상 모든 것은 이치가 있어 그것은 원인과 결과로 이루어져 있다. 자신이 잘못한 원인을 제공하면 그에 해당하는 업보(결과)를 받아야 하는데 사람들은 잘못은 해놓고, 그에 대한 업보를 받지 않으려고 하니 마음이 괴롭다고 했다.
무엇보다 욕심을 부리지 않는 것이 걱정이 없어지는 것이라 했다. 욕심을 부리지 않고 마음에 걱정이 없으면 이를 해탈이라고 했다. 좋은 얘기지만 이렇게 하려면 세상의 발전은 없을 것이다. 성공하려는 욕심도 없다면 세상이 발전할 수 있을까?
전교 1,2등을 다투는 아이의 부모는 성적이 떨어질까 아이를 닥달하고, 반에서 5등하는 아이는 1,2등을 못해 닥달하고, 중위권 아이는 상위권에 진입을 못해 닥달하고, 하위권 아이는 공부를 못해 닥달하고, 학교를 안오고 결석이 많은 아이는 학교 좀 가라고 닥달하고, 사고 치고 감옥 간 아이는 너 때문에 못살겠다고 닥달하고, 자살한 아이는 눈물만 흘린다. 거꾸로 생각하면 된다. 하위권 하는 아이는 그래도 우리아이는 학교를 잘 다닌다고 얘기하고, 중위권 아이는 하위권은 아니라고 얘기하고, 상위권 아이는 공부를 잘한다고 얘기하면 되는 것이다. 욕심이 아이를 망친다는 얘기다. 맞는 얘기다. 공부를 못해도 아이가 다른 사람에게 피해를 입히거나 자살하는 것보다는 낫다는 진리를 모른다는 것이다.
이렇게 읽다보면 저절로 고개를 숙여지는 얘기가 많다. 그리고 현재의 결혼은 욕망의 덩어리가 똘똘 뭉쳐서 만들어진 것이라는 것도 재밌다. 서로 사랑해서 결혼하기보다는 나보다 나은 사람을 찾으려는 욕망이 강해서 결혼 후에 불행하다는 것이다. 나보다 못한 사람과 결혼해야 내가 당당해진다는 얘기. 현대에 아무 조건 안보고 정말 사랑해서 결혼하는 커플이 있을까?


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따라서 위에서 언급 한 각 구성 요소에는 다음과 같은 이점이 있습니다.


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내가 다니는 대학원도서관에는 《월간조선》이 있습니다. 1980년대 말 이후 한국의 신문들이 대부분 한글 전용으로 이행하는 중에도 《월간조선》은 예외적으로 한자(漢字) 혼용을 계속하고 있었더군요. 그러나 지난 2~3년 동안 나온 《월간조선》을 보면 한글 전용으로 이행하고 있는 것 같습니다. 왜 그러는 것입니까? 독자들이 한자를 읽을 수 없기 때문입니까? 한글 전용파로부터 한자를 사용하지 말라는 압력이 있기 때문입니까? 일본에 있으면 한국의 국내사정은 잘 보이지 않습니다.


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오랜동안 평상시에 걷기운동을 일주일에 4, 5회 정도 거의 한시간 정도 꾸준히 해왔는데 지난헤 11월 경에 갑자기 양쪽 무릎이 조금 아팠습니다. 그냥 지내면서 평상시 처럼 걷기운동을 하다가 한달후 12월경에 정형외과에 갔더니 CT찰영을해서 보더니 무릎에 물이차고 연골이 손상되었다고 주사로 물을 빼고 그자리에서 연고주사를 일주일 간격으로 3회 맞았는데 괜찬아서 걷기운동을 계속했습니다. 그런데 한달경지나서 다시 아프더라구여. 그래서 다시 갔더니 물이 또 찻다고 물을 빼더라구요. 그래도 걸을때 아파서 종합병원에 갔더니 다시 CT찍고 MRI를 찍었는데 사진을 보더니 그렇게 심하지 않고 수술할 정도가 아니라며 걷는것도 좀쉬고 몸무개를 줄이라고 합니다.(키는 163미터이고 몸무개는 67키로)그러면서 어떤 약도 안주고 그냥 지켜보자고 하는데 아무런 차도가 없어서 이렇게 문의합니다. 평지를 걸을때는 괸찬은데 계단을 내려갈때는 왼쪽무릎에서 뚝뚝소리가 난는것이 불안하고 오른쪽 무릎은 조금 걷고나면 무릎이 구부리기가 힘이듭니다. 어떻게 해야 할까요.


걷기 운동하고 양쪽 무릎이 아팠고, 연골주사 맞고 좋아졌는데 다시 걷기 운동하면서 다시 물이 차서 빼고 검새했더니 아직 수술할 단계는 아니라고 하여 경과 관찰 중인데 증상의 호전이 없는 것으로 이해했습니다.
우선 왼쪽 무릎 소리 나는 것은 소리와 함께 통증이 없다면 신경 쓰지 마세요. 날 수도 있고 안날 수도 있고 난다고 해서 문제 있는 것 아니고 소리 날 때 통증 없으면 이상 없는 것입니다.
그리고 일단 다시 재발한 것 진단 과정에서 보면 CT는 왜 촬영을 하셨는지 이해가 불가능하네요 골절도 아니고 다친 것도 아닌데... 무릎이 부은 것은 만져보면 알 수 있는 문제이고 MRI 검사했을 때 무릎연골손상 진단을 받으신 것 같은데 연골이 닳은 건지 떨어져 나간지는 볼 수 있습니다.
만약 무릎연골손상 정도가 작다고 하면 우선은 연골주사치료를 통해 증상을 완화시킬 수 있지만 손상된 연골이 좋아지는 것은 아니기 때문에 말씀하신 걷는 운동은 하지 않는 것이 좋으며 무릎에 좋은 운동을 하시길 바라며 자세 정확하게 하고 타는 실내 자전거 그리고 레그 익스텐션 및 레그 컬을 주로 하시고 무릎에 충격이 가해지는 걷기 운동 및 스쿼트 런지 등산 등은 안 하시는 것이 좋으며 계단 내려오는 것도 가급적이면 안 하시는 것이 좋아서 엘리베이터를 사용하시는 것이 좋겠습니다.
한번 손상된 무릎 연골은 재생이 스스로 되지 않으며 점점 손상되어 관절염으로 갈 수밖에 없어서 그 과정에서 통증은 '관리'를 통해서 잡아주는 것이 좋기에 연골주사 6개월에 한 번씩 맞으시고 허벅지 근력 강화 (위에서 말한 것)을 꾸준하게 하시길 바랍니다.


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 카지노사이트 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 안동콜걸샵 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 정읍용암동 모텔 이 정재화된 사자무가 있다. 온라인카지노 에서 사자는 해서 지역의 평창전주 터미널 모텔 • 과천전주 모텔 추천 • 영주대구 커플 동영상 과 영남 지역의 안양여관 콜 • 순창출장가격 • 영월방콕 에스코트 , 그리고 함경도의 북청 사자놀이 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 안전놀이터 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 수원출장소이스홍성 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 양양출장 만남 보증금 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
이를 바탕으로 지역적 차이를 비교해 보면 다음과 같다. 첫째, 놀이꾼의 수가 두 명을 기본형(북청, 봉산, 강령)으로 하여 세 명(은율, 수영, 통영)으로 확대되거나 한 명(하회)으로 축소되었다. 두 명이 사자로 분장할 때 사자의 외형을 가장 사실적으로 재현할 수 있으며, 동작도 역동적으로 표현할 수 있다. 한 명일 경우에는 몸놀림은 자유롭지만, 사자의 외형에서 멀어진다. 세 명일 때는 사자의 허리가 너무 길어져 민첩성과 역동성이 떨어진다. 둘째, 사자는 얼굴은 탈로 표현하며 몸통과 꼬리는 탈과 연결되어 있으며, 네 다리는 연희자들의 김포출장샵예약 형태로 분리되어 있다. 사자탈의 재료는 나무, 종이, 대나무 소쿠리가 사용된다. 하회의 사자는 나무판자로 얼굴의 상반부를 만들고, 코와 입은 입체적으로 만들어 붙인다. 수영과 통영은 대나무 소쿠리를 사용하여 머리를 만들고 삼실로 갈기를 단다. 북청의 사자는 예전에는 진흙으로 사자의 얼굴을 만들어 그 위에 종이를 여러 겹 발랐는데, 지금은 진흙으로 얼굴을 만들고 그 위에 콘크리트를 부어 거푸집을 만든 뒤, 거기에 종이를 여러 겹 발라 탈을 만든다. 봉산•은율•강령의 사자탈은 북청의 전통적인 제작법과 동일한 방법으로 만든다. 갈기와 몸털은 실이나 가느다란 한지로 만드는데, 북청과 봉산은 실로, 은율과 강령은 한지로 만든다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 포항출장만남 는 사자를 영노 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.
동물탈에는 호랑이탈•사자탈•원숭이탈•담비탈• 부평출장마사지샵 탈(또는 비비새) 등이 있으나, 그중 전국적(북청•봉산•은율•강령•하회•수영•통영)으로 분포되어 있는 사자탈이 대표적인 동물탈이다. 사자는 서역의 쿠처에서 호법적•호국적인 오방 사자로 성립하고 전래되어 불법 수호와 왕권 수호의 기능을 수행하는 한편, 민간 신앙과 결합하여 토착화•민속화되면서 벽사 진경과 지역 수호의 역할을 하게 되었다.


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독도 영토 주권을 국제법적으로 조명한 ‘독도 영토주권과 국제법적 권원’(도시환 외 지음)책이 발간돼 주목을 받고 있다. 이 책은 우리 고유 영토인 독도를 국제법상 권원(權原, title)이라는 관점에서 조명했다. 권원은 특정 권리의 존재를 확립하는 증거와 현실적 연원을 지칭한다. 동북아역사재단 연구총서 100번째 책이자 ‘독도주권’을 학술적으로 들여다본 연구서로, 한국 독도주권 수호정책과 일본이 독도를 자국 땅이라고 주장하는 근거인 고유영토론·무주지 선점론을 종합적으로 고찰했다. 송휘영 영남대 연구교수는 일본에서 나온 각종 사료를


울릉교육지원청(교육장 최영택)은 지난 14일 3층 회의실에서 온라인 개학 상황점검을 위한 지역 내 초·중·고 교장과 화상회의를 개최했다.이날 화상회의는 각 학교별 개학 준비 및 상황 점검과 온라인 개학 교육과정 운영에 따른 학교 대응 방안 논의를 위해 마련됐다.지난 9일 온라인 개학을 시작한 고3·중3의 온라인 수업 상황에 대한 문제점 및 해결 방안에 대해서 의견을 나눴다.오는 16일과 20일 초 중등 단계적 온라인 개학에 따른 학교 개학 상황반 설치, 온라인 개학 실시에 따른 학교별 원격수업 운영 모니터링, 원격수업 플랫폼 동시


경북도 출연기관인 (재)독도재단이 일본의 역사 왜곡에 대응할 독도 교육자료 ‘독도 알아야 지킨다’를 발간했다. ‘독도 알아야 지킨다’는 지난 10년간 독도재단이 축적해온 독도 관련 교육 및 연구 성과물이 고스란히 담겨 있다. 독도의 자연환경, 독도의 이름과 문헌에 기록된 독도, 역사 연표, 일본의 억지 주장에 대한 반박 등 독도가 역사적·지리적·국제법적으로 대한민국의 고유 영토라는 논리를 쉽게 이해할 수 있도록 제작됐다. 이 책자는 교육 기업인 ㈜천재교육·천재교과서와 공동으로 펴냈다. 독도재단은 지난 2016년 재미한국학교협의회와


울릉교육지원청(교육장 최영택) Wee센터는 코로나19 확산으로 인해 신학기 개학이 연기됨에 따라 ‘찾아가는 심리지원 서비스’를 운영하고 있다고 14일 밝혔다.찾아가는 심리지원 서비스는 4월 한 달간 개학연기에 따른 학생의 심리적 불안을 해소하고 온라인 개학 동안 학생들의 정서적 지원목적으로 진행하고 있다.전문상담인력이 학교 인근 다중이용시설을 이용하는 학생 및 학부모를 찾아가 손세정제와 기관 홍보 리플릿을 배부하고 지역사회 청소년과 학부모의 현 상황에 대한 심리적 불안을 해소하는데 도움을 주고 있다.더불어 울릉Wee센터에서는 코로나


허대만 더불어민주당 후보(포항남·울릉)는 지난 5일부터 ‘120시간 걸어서 시민속으로’ 도보 유세 캠페인을 통해 민생 속으로 뛰어들었다. 허 후보는 도보 유세 캠페인 기간 중 “마음은 허대만이지만 손은 미래통합당을 향하는 분이 많으셨을 것”이라며 “이번만큼은 위기에 빠진 포항의 경제와 정치를 바로잡기 위해서라도 저 허대만을 이용해 달라”고 호소, 유권자의 표심이 요동치기 시작했다고 밝혔다. 특히 여론조사 공표금지 전 실시한 모 방송사 여론조사 결과 오차범위 내에서 초접전을 벌이는 것으로 나타났으며, 선거운동 마지막 주말 동안 더 큰


코로나 19 여파로 울릉도 관광산업이 직격탄을 맞고 있는 가운데 울릉도 최대 축제인 ‘제 20회 오징어 축제’도 잠정연기 됐다. 울릉군 축제위원회는 오는 6월 12일부터 14일까지 개최 예정이던 ‘제 20회 울릉도 오징어 축제’를 코로나 19 지역사회 확산 방지를 위한 사회적 거리두기 운동이 전국적으로 진행되는 상황에서 코로나19 감염의 선제적 예방을 위해 잠정 연기한다고 밝혔다. 지난해 ‘태고의 신비, 꿈이 있는 사람과의 만남’을 주제로 ‘신비의 섬 울릉도’를 찾은 관광객들에게 다양한 볼거리와 울릉도만의 색 다른 맛을 선보여 최고


남부지방산림청(청장 이종건)은 지난 7일 울릉군 북면 일원에서 불법행위자 단속 및 산나물 채취자 안전사고 예방 캠페인 행사를 가졌다.이날 행사에서는 유관기관과 지역주민(숲사랑지도원)이 참여한 가운데 △산나물채취자에 대한 산악안전사고 예방 교육 △산마늘 자원보존을 위한 채취요령 △입산자 산불조심 및 불법 임산물 채취 금지사항 등에 대한 현장 교육을 실시했다.올해는 인명사고 최소화를 위해서 산나물채취자의 산악사고예방에 중점을 두고, 유관기관이 협력하여 안전사고예방 활동과 산나물 불법채취 근절을 위한 강력한 합동단속을 실시 할 예정이다.


위 신고서의 기재 사항에 미비한 점이 발견되면 주최자는 접수증을 교부받은 때부터 12시간 이내에 관할 경찰관서로부터 24시간을 기한으로 그 기재 사항을 보완할 것을 통고받을 수 있습니다( 하남출장여대생 ).
보완 통고는 보완할 사항을 분명히 밝혀 서면으로 주최자 또는 연락책임자에게 송달되어야 하지만, 주최자 또는 연락책임자의 책임 있는 사유로 주최자 또는 연락책임자에게 직접 송달될 수 없는 경우에는 다음의 방법으로 송달될 수 있습니다( 강원도국 노 및 그래프 사이트 ).


옥외집회 또는 시위의 주최자는 신고한 옥외집회 또는 시위를 하지 않게 되면 신고서에 적힌 집회 또는 시위 일시 24시간 전에 그 철회사유 등을 적은 철회신고서( 성남출장안마 )를 관할 경찰관서에게 제출해야 합니다( 경주외국인출장만남 및 안양평택 모텔 가격 ).
※ 철회신고서를 받은 관할 경찰관서는 그 집회 또는 시위와 시간·장소가 중복되어 금지 통고를 했던 집회 또는 시위의 주최자에게 해당 미개최 사실을 알리게 되며, 이 경우 통지를 받은 주최자는 집회 또는 시위를 최초에 신고한 대로 개최할 수 있습니다( 김해호텔 출장 의성출장안마 및 제5항).


나는 이 와중에 내 심경을 알고 싶어 하고 어떻게든 사실적으로 내 모습을 그리려는 자들이 혐오스럽다. 역겨운 관음증 환자들. 사디스트나 마찬가지다. 그래, 얼마든지 보아도 좋다. 내 살갗이 타들어가는 모습을, 아픔보다 더한 두려움에 떠는 가련한 육신을.
그리고 저들도 역겹기가 다르지 않다. 뜨거운 열기 때문인지 모든 것이 너울거리며 천천히 내 시야에 들어오고 있었다. 재해 앞에서는 귀족도 노비도 창녀도 상인도 제 몸뚱이 하나도 지켜낼 수 없기란 다 똑같았다. 아직 채 여물지도 않은 봉오리 살짝 솟은 내 가슴을 제 어미의 젖을 빨 듯 빨아대며 탐닉하던 제사장이 저기 멀지 않은 곳에서 상다리를 부여잡고 부들부들 떨며 주저앉아있다. 또 내 입술을 적실 한 모금의 물도 허락하지 않았던 주인 과부 여자도 웃통이 다 벗겨진 줄 알지 못 하고 젖가슴을 출렁이며 짐승처럼 포효한다. 그 모든 광기와 분노와 불안과 공포, 절망과 허망이 이 도시를 집어 삼키고 있었다. 한 번도 나의 도시인 적 없던 이곳 폼페이에 저주가, 재앙이, 심판의 날이 임하고 있는 것이다!
태양도 등을 돌린 날, 시커먼 하늘과 그 아래 암흑만이 우리의 앞날을 예언해주고 있다. 더 이상 희망을 지껄이지 말고 인생에 남은 한 가지를 받아들이라고 엄숙하게 경고하고 있다. 갓난아이의 자지러지는 울음소리마저도 덮어버리는 굉음이 온 도시를 삽시간에 귀신 소굴로 만들어버린다. 지옥이 멀지 않은 곳에 있었음을 정녕 이 자들은 몰랐단 말인가! 먹구름과 눈처럼 흩날리는 재로 나의 눈과 귀가 멀고 점차 숨을 쉴 수 없게 되는 것을 느끼며 실은 내 짧은 생애도 별반 다르지 않았음에 이 순간이 별로 낯설지 않다는 것을 알린다. 나는 차라리 이미 더럽혀진 몸을 불에 태워 정화시키는 것으로, 그렇다, 하나의 의식으로 받아들이고자 한다. 그리고 여전히 두려움이란 몹쓸 감정을 가지고 자신의 목숨 하나는 끝까지 지키려는 저 고집스런 남녀들도 이제 동요를 그만하고 화형의 엄벌에 고개를 숙이라 고한다. 나는 이제 채 5000일도 살지 못 하고 버러지처럼 스러지고 말지만 저들은 욕심껏 내가 산 날보다 서너 배는 더 살고도 남았을 텐데 어쩌면 저리 추하게도 끈질기게 살아남고자 하는 것인가? 그토록 사람들 눈에 덕망 높고 명예롭기를 바라던 저 귀족들이나 권세와 부 앞에서라면 설설 기던 수많은 남녀노소들이 하나같이 이제 와서는 남들 눈 아랑곳 않고 제 목숨만을 위해서 용을 쓰다니!
패악을 일삼던 이 도시는 진작 예견된 대로 거스를 수 없는 운명에로 말려들어가고 있는 것이다. 나와 다름없는 버림받고 짓밟혀진 꽃들이 함께 어깨를 떨며 가만히 기다리고 있다. 이 세상에 태어나 단 한 번도 존중 받은 적 없는 우리 생명이 죽음 앞에서는 동등하게 받아들여짐을 오히려 축복으로 여기는 것은 죽음을 기만하기 위함이 아니다. 저들의 지옥은 우리에게는 실로 축복이었다. 뜨거운 기운과 재가 우리 모두를 한꺼번에 껴안는다. 지금에서야 나는 받아들인다. 의미 없고 헛되게만 느껴졌던 나의 인생이, 결국은 정화되기 위해 이 세상에 던져진 것이었음을, 썩은 것을 태울 때에 느낄 수 있는 환희를 깨닫게 되었다.
나는 이제껏 무슨 일을 겪어도 운 적 없던 한 소년이 눈물에 얼룩진 얼굴로 주저앉아 있는 것을 보았다. 빼낼 때보다 들여보낼 때 더 많이 열렸을 항문이 제 기능을 잃어버린 지 오래되어 소년은 자신의 변을 엉덩이로 뭉개고 있는 것도 모르는 것 같았다. 나는 비로소 상처받은 영혼이 위로할 수 있는 단 하나의 영혼을 만났다고 생각했다. 그리고 저 멀지 않은 곳에서 악에 받친 비명을 질러대는 베수비오가 마지막 일격에 박차를 가할 때 나는 그 영혼을 꽉 껴안아 주었다. 그와 나는 눈을 질끈 감고 완전한 혼연일체가 되도록 서로의 몸을 단단히 밀착시켰다. 풍요로움 속에 목마름과 굶주림을 앓아야 했던 너와 내가 이렇듯 폼페이 최후의 날, 최고의 안식으로 들어서고 있다. 이제 아무도 우리를 아프게 할 수 없으리라 여기면서…….


휘발유와 경유가격은 크게 세 부분으로 이뤄져있다. 가장 많은 비중을 차지하는 항목은 세금이다. 소비자들은 휘발유 가격의 약 57%를 세금으로 내고 있다.
두 번째로 많은 부분은 정유사에 지불하는 금액인데 휘발유 가격의 38%가량이 여기에 해당된다. 나머지 5% 내외는 주유소가 챙기는 마진과 기타 유통비용으로 쓰인다. 경유도 약간의 차이가 있을 뿐 비슷한 구조다.
세금, 주유소 마진, 유통비용은 소비자 물가에 따라 변동이 있지만 그 폭은 크지 않다. 결정적으로 유류 가격을 정하는 변수는 정유사에 지불하는 비용이다. 정유사가 원유를 수입하는 가격에 따라 국내 소비자가는 변한다.