통계에 따르면 눈의 신경질적인 틱은 2 세에서 18 세 사이의 10 번째 아이에게 발생하는 가장 일반적인 신경통입니다.
그리고 위반에 취약한 요소가 배제되지 않으면 증상의 위치가 바뀔 수 있고 자연 상태에서 병리학 적으로 변할 수 있습니다 (예를 들어, 어린이가 어깨 또는 사지를 꾸준히 조절할 수없는 경련을 일으킬 수 있음).
진드기가 초기 단계의 어린이에게서 발견되면주의를 끌어서 만 치료할 수 있습니다. 이 책을 읽거나 좋아하는 프로그램을 시청할 수 있습니다.
아이가 이미 충분히 오래되었고 자신의 행동과 행동을 독립적으로 통제 할 수 있다면, 부모는 그에게 더 자주 문제를 일깨워 주어야하지만 강하게 주장하지 않아야합니다.
아이에게는이 위반을 매우 억제하는 것이 이미 힘든 일이며, 외부로부터의 과도한 압력은 안면 경련의 제거에 기여하지 않는 스트레스가 많은 상황을 유발할뿐입니다.
눈의 신경질적인 진드기, 원인 및 치료법은 의학 문헌에 자세히 설명되어 있으며 다음과 같이 나타납니다.
첫째, 단기간의 눈꺼풀 팽팽한 느낌이 있습니다.
그런 다음 진드기 자체가 발달합니다. 근육 경련이 여러 번 반복되면 주파수 나 리듬을 추적 할 수 없습니다. 수축의 강도 - 다른 사람에게 보이지 않는 미세한 경련에서 눈에 거의 닿을 수있는 실체까지. 지속 시간도 다릅니다 : 1 ~ 2 초. 그리고 더.
이 순간의 통증이 없습니다. 당신이 노력하여 경련을 멈추려고하면, 당신의 주의력에 집중하기 위해 공격이 오래 걸릴 수 있습니다.
틱 상태는 사람의 지적 능력이나 신경계 전체의 작업에 영향을 미치지 않습니다.
아이들은 스트레스에 대처하고 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하지 못합니다. 여기에서 틱 공격을 길게하거나 진드기 활동을 일으킬 수있는보다 격렬한 반응. 즉, 한 번 에피소드에 너무 집중하면 시리즈가 생길 수 있습니다.
어른의 원인과 긴장을 없애는 방법에 신경 틱 눈
대부분의 경우, 성인 환자가 현상의 원인을 파악하기에 충분하며, 그 후에는 이러한 위반을 스스로 없애는 것이 가능합니다.
동시에, 성인은 과로, 스트레스 및 심각한 심리적 스트레스에 더 민감하기 때문에 이러한 장애의 가능성은 일반적으로 모든 연령에서 동일합니다.
어른의 경우에는 안과 의사뿐 아니라 신경과를 치료하기 전에 신경학자가 검사해야합니다.
위반은 더 심각한 질병의 징조 일 수 있으며 먼저 치료해야 할 필요가 있습니다. 그러면 안검 경련은 그 자체로 사라질 수 있습니다.
성인의 안구가 긴장된 경우는 눈 밑 자국 아래에서 자주 발생합니다.
진드기는 안구 근육의 무의식적 인 수축이거나 경련을 일으키는 신경입니다.
그들은 진드기가 신경에서 왔다고 말하면서 그 정확성은 정확하지 않습니다. 그 이유는 사실 단순한 것에서부터 피로로 인한 눈 주변의 신경 종결뿐만 아니라 얼굴 근육의 긴장과 가장 복잡한, 결과적으로, 그 중 어떤 것이 의학적 개입을 필요로하는지 식별합니다.
장기간의 만성 질환의 결과 인 복잡한 사례에 대해서는 언급하지 않겠습니다. 그리고 틱에 대한 당황은 아무렇지도 않게 고통스럽지 않은 사람들과 갑자기 눈 밑의 긴장된 똑딱이에서 발생합니다 왜? 왜? 그리고 그것으로 무엇을해야합니까?
그러나 주위의 모든 사람들이 "눈이 무엇입니까?"라고 묻습니다. 하루에 한 번은 즉시 신경이 쓰이는 진드기를 제거하기 위해 즉시 흥분해서 뭔가를해야합니다.
눈 자체의 피로감, 컴퓨터에서 몇 시간 동안 앉아서 지나치게 과도한 스트레인, 어두운 조명에서 책 읽는 것, 밤에 텔레비전 시청 시간 연장 등.
건조한 눈은 위에서 열거 한 스트레스로 인한 눈의 피로의 결과 일 수 있지만, 눈물샘의 수준이 감소하는 50 세 이후에 발생할 수도 있습니다. 눈물 주머니는 눈 안쪽 가장자리에 위치하며, 눈물 주머니 아래와 위 눈꺼풀의 바로 위 및 위쪽에 위치합니다. 안쪽 구석 근처의 낮은 구역의 진드기는 하부 누액 관의 위치와 일치 할 수 있습니다 예를 들어 컴퓨터 작업의 많은 시간 동안 눈 깜짝 할 사이없는 눈의 수는 거의 없습니다. 건조한 눈을 유발합니다. 눈꺼풀이 번쩍 거리면 눈액이 눈 표면에 분포하고 눈물 막 (보호막)이 생기므로 눈물샘의 일이 최소화되고 눈 밑의 특정 지점에서 눈의 원형 근육의 긴장이 발생할 수 있습니다
물론 장기적인 스트레스 상태 인 전체 유기체의 만성적 인 피로는 신경 과민에 대한 분명한 요인입니다. 직장에서의 과로 일, 삶에 대한 불만
감정적 인 격변 (직장에서의 갈등이나 집에서의 싸움, 가까운 관계의 붕괴, 사랑하는 사람의 죽음)은 어느 정도 시간이 지나도 영향을받을 수 있습니다.
강한 정서적 인 상태가, 아주 긍정적이고 긍정적인데, 기적이나 아주 바람직한 것을 기다리지 만 오랫동안 오지 않을 경우, 너무 오랫동안 감정의 열기가 너무 길어서 피곤함을 느끼게됩니다.
수면 부족, 정권의 침해로 피로가 생깁니다. 그런 일이 밤에 영화를 본 다음 아침에 놀랍다면 "이 봉지는 어디에서 왔습니까?"라고 생각하는 것 같습니다. 수면 부족과 야간의 진찰 부족으로 이러한 일이 수년간 지속 되었다면 신경질적인 진드기가 심각하게 나타날 수 있습니다!
마그네슘과 같은 신체의 미량 원소가 부족하여 신체 전체에 영향을줍니다 : 심혈 관계, 순환계 및 신경계


눈의 신경질적인 진드기가 1 주일이나 2 주 정도 계속되고있는이 남자는 직장이나 집에서 아무런 흥분감이없는 것처럼 보이지만 지나치게 피로감을 느끼지는 않습니다 (평소와 같이 항상 피곤함). 당신이 긴장하는 방법, 저녁에 과거의 강렬한 리듬을 풀 수있는 방법, 하루 종일 당신에게 점차 축적되는 피로와 긴장이 있습니다. 이것을 깨닫기 위해서는 하루를 쉬고 토요일에 잠을자는 것만으로는 충분하지 않습니다. 달리 다른 삶을 경험하다. 그래서 일상은, 근본적 주 동안 상황을 변경합니다. 그래야만 당신은 실제로 당신이 실제로 말에 의해 실제로 몰렸다는 것을 깨닫게 될 것입니다.
신경 눈꺼풀을 제거하는 가장 기본적인 방법은 다음과 같습니다.
얼굴 마사지. 하루 동안 얼굴은 움직이지 않습니다. 예를 들어 컴퓨터로 열심히 일하거나 TV로 영화를 보는 경우 얼굴의 근육이 움직이지 않아 혈액 공급이 제로로 줄어 듭니다 Bubnovsky 박사는 말합니다 : 어떤 근육이라도 효과가 있어야합니다. 모든 혈관이 바로 근육에 있기 때문에, 그것의 운동과 훈련을 통해서만 할 수있는 혈액 공급을 재개하는 것이 필요합니다. 얼굴도 마찬가지입니다. 손으로 안면 근육을 마사지 할 수 있습니다. 눈 주위의 손가락 끝으로 두드려 얼굴 근육의 원형 근육을 원 운동으로 문질러줌으로써 얼굴 근육을 손으로 마사지 할 수 있습니다. 나머지는 말 그대로 서로 관련되어 있기 때문입니다. 모든 얼굴 마사지는 매일하는 것이 바람직합니다. 1 회 마사지로 눈의 진드기를 제거하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 특히 신경질적인 틱이 2 주 동안 신경이 쓰이는 경우가 있습니다.
눈 운동은 피로감을 없애고 혈액 공급을 늘리고 눈물샘의 일을 정상화합니다. 운동의 복잡성은 표준입니다 : 좌우 안구 운동, 시계 방향으로의 원형 안구 운동 등. 그러나 쥐어 짜기와 깜박임과 같은 두 가지 동작을 조합하여 번갈아 적용하면 눈의 피로를 덜어줍니다. 먼저 눈을 15 ~ 30 초 동안 꽉 짜낸 다음 신속하고 빠르게 여러 번 깜박 여야합니다. 주기를 5-6 번 반복하십시오. 긴장된 눈가림을 없애기 위해서는 운동을 하루 동안하지 말고 적어도 2 주 동안해야하며, 매일 매일 평생을 쉬는 것이 좋습니다. 그러면 진드기뿐만 아니라 젊음을 길게 할 수 있습니다.
눈가에 압축과 로션을 추가하여 차가운 티백, 카밀레 주입물에 담근 면봉 등 피로와 긴장을 완화시켜줍니다.
신경 눈 눈꺼풀을 없애기 위해 저녁 눈과 얼굴 케어를 매일 몇 주 동안 의식적으로 만들어보고 결과가 긍정적 일 것입니다.
처음에는 틱 눈으로 시체가 좋고 오래 휴식이 필요하다고합니다. 그럼에도 불구하고, 1 ~ 2 주 동안 휴가를 가질 수 없다면, 주말에 활동적인 휴가를 계획하십시오.
야외 활동 : 스키, 자전거 타기, 낚시 여행 승마의 몇 시간 동안 기적을 선사 할 것입니다. 결국 숲이나 공원 (더 나은 침엽수)을 지나갈 수 있습니다. 자연은 당신에게 필요한 에너지를 줄 것입니다. 긍정적 인 분위기를 되 찾을 것입니다. 어쩌면 신경 써지의 원인 일 수도 있습니다. 당신이 야외 활동을하는 "친구"가 아니라는 사실입니다. 지난 5 년 동안 처음 이도록합시다.
명상의 도움으로 : 내부 에너지를 청소하고, 축적 된 잔해물을 제거하고, 용서를 베풀고, 차크라를 조정하고, 단순한 사람 (그런 일에 대해 알지 못하는 사람)이이 방법을 사용할 수 없다고 생각한다면, 당신은 오해하고 있습니다 : 유튜브를 열면 거기에서 찾을 수 있습니다.
긍정적 인 감정 : 자연에서 활동적인 산책을 한 후 저녁에 이미 TV를 켠 다음 약으로 시청자가 재미 있고 재미있는 뮤지컬을 보도록 선택하십시오.
치유 속성이있는 클래식 음악. 물론 집에서들을 수 있으며, 이때는 (여성들은 일을하지 않고는 일을 할 수 없지만) 청소를해야합니다. 그러나 필 하모닉 홀, 콘서트홀 (극장의 경우 음악 코미디 또는 operetta)를 사용하여 치유 효과를 극대화하고 환경 변화는 당신에게 매우 긍정적 인 영향을 미칩니다
어른이되면 눈이 신경이 쓰이는 것은 대부분의 경우 피로감이 느껴지더라도 아무 것도 생각하지 않더라도 처음부터 숨겨진 신경 질환을 찾지 말고 그냥 편안함을 느껴보십시오!
눈 틱이 너무 길어서 다른 얼굴 근육이 꼬이거나 눈 문제가있는 경우 증상이 악화되는 경우 정확한 이유를 알아야합니다.


건조한 눈은 위에서 열거 한 스트레스로 인한 눈의 피로의 결과 일 수 있지만, 눈물샘의 수준이 감소하는 50 세 이후에 발생할 수도 있습니다. 눈물 주머니는 눈 안쪽 가장자리에 위치하며, 눈물 주머니 아래와 위 눈꺼풀의 바로 위 및 위쪽에 위치합니다. 안쪽 구석 근처의 낮은 구역의 진드기는 아래 눈꺼풀의 위치와 일치 할 수 있습니다... 예를 들어 컴퓨터 작업의 많은 시간 동안 눈 깜짝 할 사이없는 눈이 거의 없어 눈이 건조 해집니다. 눈물 막 (보호막)이 생기므로 눈물샘의 작용이 최소한으로 줄어들고 눈 밑의이 시점에서 눈의 원형 근육에 변형이 생길 수 있습니다
장기간의 스트레스 상태 인 전체 유기체의 만성 피로는 당연히 긴장감을 유발하는 명백한 요인입니다. 직장에서의 과로 일, 자신의 삶에 대한 불만족...
수면 부족, 정권의 침해로 피로가 생깁니다. 밤에 영화를 볼 때 그런 일이 일어나는 것 같습니다. 그리고 아침에 우리는 놀랐습니다. "가방은 어디에서 왔습니까?" 수면과 야간의 결핍으로... 수년간 그런 일이 있었다면, 신경질적인 진드기가 심각하게 벌어 질 수 있습니다!


간접적으로이 과정에 영향을 미칠 수는 있지만 신경 학적 틱을 치료하는 직접적인 방법은 없습니다.
먼저 눈꺼풀을 여러 번 열심히 깜박이고 눈을 가능한 한 세게 쥐고 넓게 열어야합니다.
눈물이 나올 때까지 운동을하지만 이것은 정상적인 결과입니다.
눈물은 손수건으로 부드럽게 닦아주고 검지의 원을 그리며 아이의 닫힌 눈꺼풀을 조심스럽게 마사지해야합니다.
그러나 강한 압력을 행사할 필요가 없습니다.
다음으로 눈꺼풀을 반으로 덮어야하는 몇 번의 강렬한 깜박임을 다시해야합니다.
그리고 그들이 잠시 후 떨기 시작하면,이 떨림은 경감되어야합니다.
적어도 한 부모는 그 아이와 함께 운동을해야합니다.
마약 치료의 관점에서 질병의 주요 출처의 치료를 의미하고 안구 방광 자체는 아닙니다.
이 경우 보편적 인 약이 존재하지 않기 때문에.
그러나 대부분의 경우, 전문가들은 먼저 진경제가 주로 경련이라는 사실에 초점을 맞춰 진경제를 처방합니다.


불행히도, 통계에 따르면, 세 가지 모두 부작용이없고 금기 사항이 없으므로 이러한 약물에 상당히 많이 포함되어 있습니다.
대안적인 선택은 보톡스의 문제 영역에 대한 소개로 간주 될 수 있지만 매우 비싸며 동시에 단기간의 방법 (약 반 년 이상 지속되지 않음)이기 때문에 그러한 주입은 강한 안구 적출로만 정당화됩니다.
긴장된 틱의 경우 전통 의학은 종종 전통 의학보다 효과적이며 진드기를 제거하는 데 종종 도움이됩니다.
가장 쉬운 방법 중 하나는 콜드 압축을 적용하는 것입니다.
찻 숱가락의 꿀을 물에 녹여 완전히 섞은 다음 깨끗한 천이나 거즈를 제품에 담가서 20 분 동안 눈꺼풀 위에 바르십시오.
천을 물에 적셔 둘 수 있습니다. 그런 압축은 몇 시간 동안 만 틱을 제거하는 데 도움이됩니다.
이 경우에도 에센셜 오일을 사용할 수 있습니다. 천을 물에 적시고이 약제를 몇 방울 떨어 뜨립니다.
검사를 마친 후에 주치의는 필요한 경우 틱 치료를 처방합니다. 그러나 정신병을 제외한 다른 이유가 발견되지 않은 경우에만 가능합니다. 2 차 틱에서 주 질환이 멈춘 후에 증상으로 사라집니다. 별도로 두 번째 진드기는 처리되지 않습니다.
치료는 의약품 일 수도 있고 약물 처방이 필요하지 않을 수도 있습니다 (정신 요법 기술, 요법 설정).


민간 치유의 일반적인 방법은 식물의 압축과 로션의 달여두기입니다. 눈 틱 처리를 위해 제라늄 잎의 압축을 사용합니다. 그들은 주스를 돋보이게하고 거즈로 감싸고 방해받는 장소에 10-15 분 동안 부착해야합니다. 이 절차는 며칠 이내에 반복하는 것이 좋습니다.
또한 꿀이 함유 된 질경이 잎 잎의 로션 추출에 사용됩니다. 그것의 준비를 위해 2 tbsp. 내가 분쇄 한 신선한 잎은 끓는 물의 반 유리에서 양조되고, 냉각 된 국물은 tsp와 섞인다. 꿀, 그리고 면봉에 20-30 분간 눈을 감았 다. 절차는 일주일 동안 매일 반복 될 수 있습니다.
외부 수단 외에도 민속 요리법은 차가운 차를 섭취하기 위해 제공합니다. 40-30도까지 식도록 카모마일 주입 유리 (끓는 물 200g 당 하나의 여과 백)를 넣고 tsp와 섞습니다. 여보 아침과 저녁에 가져 가라.


의사의 임무는 장애의 본질을 결정하고 환자에게 눈과 다른 장애의 신경 과민을 치료하는 방법을 알려주고 질병과 증상을 제거하는 주요 방법과 수단에 익숙해지는 것입니다.
신경 학자의 임명은 성인의 정신 감성 상태를 교정하고 신경계 전체의 작업에 미치는 영향에 대한 약물과 관련이 있습니다.
일차적 인 발현은 긴장된 틱을 억제하는 잘 알려진 진정제의 사용을 통해 처리 될 수 있습니다. 이차적 발현을 제거하는 방법은 근본적인 질환의 치료에서 복잡한 치료법을 결정하는 데 도움이됩니다. 그것은 충분한 진정제가 아니므로, 의사는 일련의 항 불안제 또는 정신병 치료제를 처방 할 것입니다.
중독을 예방하기 위해서는 항우울제, 진정제의 사용이 길어서는 안됩니다. 발현이 신경 안구와 관련이있을 경우 치료는 보톡스 또는 보툴리눔 독소 A의 주사 일 수 있습니다. 효과는 2 ~ 3 일에서 6 개월까지 지속됩니다. 지속적인 질병은 신경 자극을 차단하는 신경 독성 약물을 소진시킵니다.
약물 치료의 단점은 금기 사항입니다. 일반적으로 졸음이 증가하고 운동의 조정이 줄어들며 기억력이 약화됩니다. 성능 및 활동이 감소되면 많은 사람들이 그러한 치료를 최대한 활용할 수 없습니다.
몸 전체의 복합적인 강화는 주정부의 정상화와 1 차적인 틱의 제거뿐만 아니라 2 차 틱의 발현 동안 신경계의 회복과 안정화에 기여합니다.
신경과 전문의는 매일 처방을 바꾸고 영양을 교정함으로써 신경 진드기를 다루는 방법을 설명합니다. 삶의 기초가 필요합니다 :


근육 수축을 제거하는 데 도움이되는 것은 1 차 장애 치료 및 2 차 신경 틱에 대한 복잡한 효과의 일부로 심리 치료사가 제공합니다. 전문가는 감정적 인 스트레스에 대처하고, 자제력, 갈등 해결 방법을 찾고, 중요한 상황에서 올바른 행동을 개발하는 데 도움을줍니다. 복잡한 정신 요법에서 환자는 신경 눈의 진드기를 치료하는 방법뿐만 아니라 신경계의 다른 장애를 제거하는 방법을 알고 있습니다.
정서적 대변동, 억압 된 욕망 및 내부 갈등은 신경근 시스템의 실패를 나타내는 발작의 일반적인 원인입니다.
원인에 따라 신경질적인 자극을 유발할 수 있으며, 불의의 눈동자를 제거하는 다양한 방법이 있습니다.
가장 효과적이고 일반적인 것을 고려하십시오.


눈꺼풀의 약간의 떨림, okolubnyh 근육의 갑작스런 수축, 손으로의 비자 발적 움직임은 긴장된 틱의 증상을 알아보기 쉽습니다. 그러나 그것을 제거하는 것은 그렇게 쉬운 일이 아닙니다. 신경질적인 진드기가 안식을주고 삶을 방해하지 않으면 어떻게해야합니까?
근본적으로, 장애는 눈꺼풀 경련을 통해 눈 영역에 나타납니다. 이 문제를 해결하기위한 몇 가지 민간 요법이 있습니다.
눈을 위함. 운동은 근육이 긴장을 풀도록 도와 주며, 사람은 진정됩니다. 눈을 꼭 짜내고 가슴을 가득 채울 필요가 있습니다. 숨을 내쉴 때 눈을 뜨어야합니다. 운동은 4-5 번 반복해야합니다. 그 효과를 높이기 위해 체조를 한 후에 진정제를 마실 수 있습니다.
제라늄의 달임. 음료수를 준비 할 필요가 있습니다. 제라늄 3 잎을 끓는 물 200ml에 넣으십시오. 결과물 인 즙은 하루 종일 마셔야하며 작은 부분으로 나뉘어져 있어야합니다.
콜드 압축. 찬물에 자연 직물을 적셔 "딱딱 거리는"근육에 붙일 필요가 있습니다. 여러 층의 거즈로 포장하여 얼음을 사용할 수도 있습니다. 필요하다면 가열 된 직물을 새로 습윤 상태로 변경하여 15 분 동안 압축해야합니다.
꿀 로션. 신경질 진드기가 피로에 의해 유발 된 경우, 꿀이 그것을 제거 할 수있는 최상의 것입니다. 1 tsp를 추가해야합니다. 따뜻한 물 1.5 컵에 꿀을 넣고 그 결과물에 면봉을 담근다. 그것은 눈 영역에 7-10 분 동안 적용되어야합니다.
신경질적인 틱을 없애기 위해서는 자신의 삶의 유리한 분위기를 유지해야합니다. 불필요한 갈등을 피하고 자부심을 키우며 불쾌한 사람들과 소통하지 마십시오. 적절한 휴식을 취하는 것이 중요합니다. 일상적인 육체 노동의 필요성을 무시하고 신선한 공기를 마시지 않아야합니다.


대부분의 사람들은 단순히 적절한식이 요법을 따르고 삶의 스트레스 수준을 줄임으로써 틱 같은 장애를 스스로 없애줍니다. 그러나 때로는 긴장된 증상이 환경적인 요인의 영향을받지 않고 뇌의 유전이나 머리 부상 또는 질병으로 인해 발생합니다.
신경 틱이 1 년 이상 경과하지 않으면 만성으로 간주됩니다. 그러나이 이정표가 병원에 가기를 기다리는 것은 바람직하지 않습니다. 진드기가 증상 중 하나에 불과하다는 의심이 생길 때 즉시 의사에게 가야합니다. 환자는 보통 다음과 같은 검사를 처방받습니다.
외상 학자, 종양 전문 의사, 신경과, 정신과 전문의와의 상담도 필요합니다.
검사 결과에 따라 의사는 향정 신약 중 하나뿐 아니라 완전히 무해한 진정제로 처방 할 수 있습니다. 신경 진드기의 치료에 일반적으로 사용됩니다 :


때로는 환자가 틱 장애를 없애는 대체 방법으로 권장됩니다. 의사는 과도하게 수축하는 조직을 외과 적으로 제거 할 수 있습니다. 근육을 이완시키고 그들이 자연스럽게 계약하도록 허용하지 않는 보톡스 (Botox)를 사용하는 연습도 있습니다.
모든 사람은 주기적으로 자신의 근육을 수축시킬 수 있습니다. 이 현상을 과동 이상 (hyperkinesis)이라고하며 건강을 위협하지는 않습니다. 그러나 이것에도 불구하고 신경질적인 틱 (tic)은 신체의 모든 시스템에서 장애가 발생한다는 힌트로 간주됩니다. 이것을 경멸로 대하지 마십시오.
많은 사람들이 신경질적인 똑딱 거리는 눈이 왜 꼬집는 지 궁금해합니다. 이것은 안면 신경이 얼굴에 위치한다는 사실에 의해 안구에서 가장 취약하다는 사실에 의해 설명됩니다. 그리고 진드기 동안, 그들은 처음부터 축소되었습니다. 이 문제를 치료하는 효과는 정확한 진단에 달려 있습니다. 전문가들은 첫 번째로 눈의 진드기를 일으키는 질환이나 병리의 존재에 대해 신경을 검사해야한다고 말합니다.


이 병은 어떤 나이에도 느껴집니다. 성인에서는 신경계의 부적절한 작업, 스트레스, 일정한 피로 및 과도한 감정과 관련이 있습니다. 신경증의 출처를 이해할 수 있다면 자신의 노력으로 문제를 극복하십시오. 그러나 의사들은 증상을 시작하지 말 것을 권고합니다. 왜냐하면 완전한 검사만으로도이 불쾌한 현상의 진정한 원인을 파악하는 데 도움이되기 때문입니다.
아이들은 잦은 깜박임, 뺨에 진드기 또는 입의 구석을 경험할 수 있습니다. 때로는 눈썹이 자발적으로 올라가거나, 어깨가 떨 리거나 몸 전체가 때로는. 그러나 가장 자주 눈의 진드기가 나타납니다.
소녀의 약 11 %와 소년의 약 15 %가 유사한 질병으로 고통 받고 있습니다. 통계를 믿는다면, 1.5 년에서 17 세 사이의 어린이들에게는 눈 근육의 문제가 아주 흔합니다. 특히 급성 질환은 3 년에서 7 년에서 11 년 사이에 발생합니다.
증상은 기상 조건, 주야간, 경험 된 감정, 성격 및 아동 활동 유형에 따라 달라집니다. 아기가 종종 전에 깜박 거리며 어깨를 당기는 경우 재발이 발생했음을 나타냅니다.
신체 활동이 적은 기간에는 TV 시청, 컴퓨터 게임, 책 읽기 등의 활동을 면밀히 주시하십시오. 신경질적인 틱을 발견하면 즉시 다른 사람에게주의를 집중시켜주의를 산만하게하십시오.


나쁜 습관, 술, 담배 및 커피 남용.
우리가 어린이의 질병 증상의 원인에 대해 이야기한다면, 빈약 한 유전, 부적절한 양육, 부모 싸움, 아기의 스트레스, 아버지 또는 어머니로부터의 강한 관심 또는 부주의, 그리고 어린이의 행동에 대한 과도한 통제와 같은 몇 가지 요인이 역할을 할 수 있습니다.
신경 진드기의 치료법은 어떻습니까?
신경과. 질병이 신경에 나타나고 신경계의 상태에 달려 있다면이 의사의 약속에 갈 가치가 있습니다. 뇌수막염이 있고 머리 부상, 뇌진탕, 심한 출산 및 유전자를 갖고 있다면 만성적 인 긴장감을 나타낼 수 있습니다.
여기서 휴식을 취하는 데 더 많은 시간을 보내고 스트레스가 많은 상황을 피할 것을 권장 할 수 있습니다. 또한 의사는 진정제를 처방해야합니다. 또한, 진드기가 보톡스 주사, 칼슘 및 보툴리눔 독소로 치료 받았습니다.
신경과 관련해서는 마그네슘 (마그네슘)의 기능을 담당하는 주요 요소를 상기하는 것이 적절합니다. 충분하지 않으면 물고기, 검은 빵, 바나나 및 콩을 더 많이 먹어야합니다.
안과 전문의 이 전문가는 환자가 눈의 문제가 있거나 오히려 크기가 다른 학생이라면 추천됩니다. 의사가 필요한 모든 연구를 수행 한 후에 적절하고 적절한 치료법을 처방 할 수 있습니다.
강한 정서적 인 외상이나 싸움 후에 긴장된 틱이 발생하면 심리 치료사가 필요합니다. 그 이유가 너무 깊어서 사람이 그것을 해결할 수없고 심지어 스스로 그것을 드러내지 못하는 경우가 종종 있습니다. 이 경우 심리 치료사는 틱의 원인을 파악하고 향후 틱의 발생을 피하는 데 도움을 줄 것입니다.
스트레스 민간 요법을 제거하는 방법
너 자신에 의해 신경 눈 눈물을 제거하는 방법


민간 요법의 도움으로 긴장 진드기를 치유하는 법
집에서 눈의 피로를 풀 수있는 몇 가지 간단한 방법이 있습니다.
차가운 물에 수건을 담그고 25 분 동안 압축하십시오. 이것은 혈관을 좁히고 눈 근육을 이완시킵니다. 꿀에서 압축을 할 수 있습니다 : 물 200 밀리리터에서 꿀 1 큰술을 녹이고 용액에 담근 붕대를 눈에 담습니다.
계피, 제라늄 및 라벤더의 에센셜 오일을 섭취하십시오. 그들의 향기를 들여 보내거나 몇 방울을 목욕에 넣으십시오.
중국에서는 많은 안구 질환과 관련이 있기 때문에 간장 상태에 특별한주의를 기울입니다. 지방 음식 섭취를 중단하고 술과 커피를 마 십니다. 간을 약물로 잡고 정기적으로 침술을하십시오.
어떤 진정 약이나 미리 주입 된 약초를 섭취하여 신경계를 정상화하십시오.


건강한 생활 습관과 적절한 일상의 중요성을 이해하고 받아들이는 첫 번째 일. 그렇다면 스트레스, 부정적인 감정, 삶의 과로를 제거하는 것이 필요하다는 것을 기억할 가치가 있습니다. 오랜 시간 동안 눈을 스트레스하는 것은 금지되어 있습니다.
견과류, 딸기, 체리, 파슬리, 유제품, 말린 살구, 건포도, 메밀 등을 매일 먹습니다. 수영장에 등록하고 조용하고 편안하게 음악을 듣고 명상을 해보십시오.
얼굴 마사지. 하루 동안 얼굴은 움직이지 않습니다. 예를 들어 컴퓨터로 열심히 일하거나 TV로 영화를 보는 경우 얼굴의 근육이 움직이지 않아 혈액 공급이 제로로 줄어 듭니다 Bubnovsky 박사는 말합니다 : 어떤 근육이라도 효과가 있어야합니다. 모든 혈관이 바로 근육에 있기 때문에, 그것의 운동과 훈련을 통해서만 할 수있는 혈액 공급을 재개하는 것이 필요합니다. 얼굴도 마찬가지입니다. 손으로 안면 근육을 마사지 할 수 있습니다 : 눈 주위의 손가락을 가볍게 치면서 안구 근육의 원형 근육을 원 운동으로 문질러서... 다른 모든 것들은 말 그대로 서로 연결되어 있기 때문입니다. 모든 얼굴 마사지는 매일하는 것이 바람직합니다. 1 회 마사지로 눈의 진드기를 제거하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 특히 신경질적인 틱이 2 주 동안 신경이 쓰이는 경우...
눈 운동은 피로감을 없애고 혈액 공급을 늘리고 눈물샘의 일을 정상화합니다. 운동의 복잡성은 표준입니다 : 좌우 안구 운동, 시계 방향으로의 원형 안구 운동 등. 그러나 쥐어 짜기와 깜박임과 같은 두 가지 동작을 조합하여 번갈아 적용하면 눈의 피로를 덜어줍니다. 먼저 눈을 15 ~ 30 초 동안 꽉 짜낸 다음 신속하고 빠르게 여러 번 깜박 여야합니다. 주기를 5-6 번 반복하십시오. 긴장된 눈가림을 없애기 위해서는 운동을 하루 동안하지 말고 적어도 2 주 동안해야하며 매일 나머지 인생을 갖는 것이 좋습니다.
오랫동안 인류에게 알려진 몸에 아로마가 미치는 영향. 냄새의 도움을 받아 힘든 하루를 보낸 후 힘을 되찾고 긴장을 풀어주고 걱정을 없앨 수 있습니다.
물론, 신경 진드기 동안 추체 외과 시스템의과 자극을 제거하는 것들이 있습니다.
에센셜 오일은 일반적으로 아로마 테라피에 사용됩니다. 라벤더 오일은 처음부터 진정 효과가 있습니다. 신선하고 잔디가 많은 향기가 편안 해지고 수면이 개선되며 신경질에 대처할 수 있습니다.
계피, 백리향, 베르가못 및 제라늄도 중추 신경계에 유익한 효과가 있습니다.
그들은 아침과 저녁에 아로마 램프에서 훈제 될 수있을뿐만 아니라, 과동의 에피소드가 시작될 때 향기를들이 켜기 위해 그들과 함께 운반 할 수 있습니다.
침구 린넨에 아로마를 첨가하기 위해, 세안 중에 에센셜 오일이 물에 첨가됩니다. 또한 머리 밑에는 종종 건조한 허브로 가득 찬 향 주머니가 달려 있습니다.
아로마 테라피의 안전성에도 불구하고, 특히 의사가 신경질적인 진드기를 앓고있을 때 의사와상의하지 않고서는 안됩니다.
불쾌한 냄새를 사용할 수 없습니다.이 경우에는 원하는 효과를 내지 못합니다.
신경질적인 틱은 종종 심각한 문제가되어 환자를 절망하게 만듭니다.
그러나 눈에 띄는 것보다 훨씬 쉽게 이해할 수 있습니다.
특정 사례에 적합한 수단을 선택하는 것이 중요합니다. 왜냐하면 그것에 대한 보편적 인 방법이 없기 때문입니다. 이 질병을 다루는 완전히 다른 방법으로 다른 사람들을 도울 수 있습니다.


상상력과 투시력의 발달을 연습하십시오. 실천
선박을위한 체조는 그들을 강화시키고 근긴장 이상을 예방하는 가장 좋은 방법 중 하나입니다. 이 질병은 혈관의 색조가 감소하고 혈액 순환이 느려집니다. 그것은 유전병, 유해한 습관 및 다른 요인들로 인해 모든 연령대에서 발생할 수 있습니다. 간단한 운동으로 매일 시간을 주면 혈관벽을 강화하고 심장 기능을 회복하며 심장 발작과 뇌졸중을 예방할 수 있습니다.
타박상, 상처 입은 아이. 타박상의 증상. 응급 처치 및 치료


제5절 문화산업 클러스터의 대표적 연구
제3장 부천시 문화산업 클러스터의 현황 및 성공조건
제1절 부천시 문화산업 클러스터의 현황
제2절 부천시 문화산업 클러스터의 성공조건
제4장 문화산업 클러스터의 해외사례 비교분석 및 시사점
제1절 해외 문화산업 클러스터의 발달배경
제2절 문화산업 클러스터의 해외사례 비교분석
제5장 부천시 문화산업 클러스터 발전을 위한 정부의 역할과 추진전략 제1절 문화산업 클러스터 정책 개선을 위한 정부의 역할과 과제
제2절 부천시 문화산업 클러스터 추진전략
제2절 연구 한계점 및 향후 연구과제
21세기 경제의 새로운 패러다임은 제조업 중심에서 지식기반산업으로 전환을 요구하고 있다. 특히 고도의 정보통신 기술을 토대로 한 지식과 정보 중심의 경제발전은 문화의 경제적 가치를 중시하는 문화경제의 시대를 유도하고 있다.
21세기 국가경쟁력의 핵심은 문화산업이다. 문화산업이 제대로 육성, 발전되기 위해서는 지역주민과 호흡하면서 지역특성에 맞게 정책이 추진돼야 한다. 특히 해당 지역의 문화예술, 전통문화에 대한 경쟁우위를 발굴함으로써 문화산업을 브랜드산업으로 키우려는 노력이 선행돼야 한다. 이는 최근 문화관광부가 주최한 ‘제1차 문화산업 정책포럼 : 지방분권화시대의 문화산업 발전전략’에서 지적된 것으로 조창희 문화부 문화산업정책과장은 기조발표를 통해 “문화산업의 궁극적인 발전을 위해서는 대학·연구기관·지역 문화산업체·문화예술계 등 관련기관의 네트워크를 구축하고 중앙과 지방이 협력하는 형태의 ‘문화산업 클러스터’ 정책이 필요하다”며 문화산업에 대한 인식전환을 요구했다. 지역 차원에서도 문화산업의 발전은 지역에 잠재되어 있는 문화자원의 경제적 활용도를 제고하여 지역개발에 이바지하는 한편, 특정 지역에 역동적인 이미지를 제공함으로써 지역 경쟁력을 한층 촉진하는 것으로 평가받고 있다.
한편, 우리 정부는 정보통신, 생물, 환경, 나노산업 등과 함께 문화산업을 차세대 성장주도 산업으로 선정하고 2006년까지 집중 육성한다는 정책목표를 설정해 놓고 있다. 정부의 ‘첨단디지털 테마파크’ 사업은 지역별 문화산업 진흥정책의 핵심 사업으로 진행되고 있으며, 이에 따라 지역 문화산업단지로 선정받은 각 지방자치단체는 향후 지역에 기여할 긍정적인 효과에 큰 기대를 걸고 있다. 그러나 동 사업의 정책적 중요도에 비해 문화산업의 특수성을 심층있게 감안한 연구는 아직 미미한 상태로 제조업과 구별되는 문화산업 클러스터 조성에 관한 정부의 역할을 정립하고 특히 이를 지방의 여건에 기초한 정책안들이 요구되고 있다.
이에 부천시는 부천만화정보센터･복사골예술제･부천필하모니오케스트라･부천국제대학애니메이션페스티벌･부천국제판타스틱영화제 등 ‘5대 문화산업’을 전략적으로 육성하고 있다. 부천시 경제를 이끌어오던 제조회사가 지방으로 이전하고 공동화 현상을 극복하기 위해 마련한 대안이었지만 이제는 부천을 대표하는 핵심 경쟁력이 되고 있는 셈이다. 그러나 아직 필요한 부분이 많다. 부천시 문화산업 클러스터가 발전하기 위해서는 문화적 지방의식과 관심제고는 물론 각종 수도권 규제정책 문제가 해결돼야 하기 때문이다. 이에 대해 부천시는 비전제시자 확보, 대기업 유치, 문화산업아카데미 과정 개설 및 서울소재 대학과 제휴를 통한 원활한 전문인력 공급, 전문펀드를 구성하는 등 다양한 해결책을 모색하고 있다. 따라서 본 연구에서는 정부의 중점육성 분야인 첨단문화산업의 새로운 발전 패러다임과 관련 산업의 해외 주요국 클러스터 사례를 분석하고 문화산업 클러스터 조성 사업을 선도하고 있는 참여정부의 역할을 재정립하는데 의의를 두고자 한다. 그리고 부천시 문화산업 클러스터의 성공원리 및 해외의 성공사례를 고려하여 부천시가 추진해야 할 10대 과제를 도출하였다.


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홀리데이 인 벤쿠버 센터 호텔 우수함 8.2
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하얏트 리젠시 밴쿠버 우수함 8.4
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한겨레 21에서 <영어회화 100일의 기적>을 쓴 문성현 저자와 함께 대담을 진행했어요. 저나 문작가님은 공통점이 있어요. 둘 다 스무살이 넘어 영어를 본격적으로 공부한 사람들이란 거지요. 우리는 둘 다 영어 조기 교육보다는 직장인의 영어 공부를 권하는 편입니다.
조기 교육을 시킬 수 있는 능력이 되고, 아이도 충분히 동기부여가 되어 있다면 시켜도 됩니다. 가계에 부담을 주는 과도한 사교육비 지출은 줄이는 편이 좋구요. 무엇보다 아이를 조기 유학 보내지 못했다고 죄책감을 느낄 필요는 없어요. 영어 공부는 특히 본인의 의지가 중요하거든요. 한국의 입시 지옥이 문제라면, 입시 지옥을 바꾸기 위해 무엇을 할 것인가를 고민해야지, 내 아이만 해외로 빼돌린다고 문제가 해결되지는 않아요.
영어 조기 교육, 답은 없어요. 저도 아직 모르겠어요. 앞으로 20년 후의 세상이 어떻게 바뀔지도 모르겠어요. 세상이 어떻게 바뀌든 책 읽는 습관은 꼭 필요할 것 같아요. 방과후 원어민 교사 한 사람 채용하는 대신, 학교 도서실 사서 선생님을 한 사람 더 고용하자고 말하고 싶어요. 전자는 외화 유출이고 후자는 고용 촉진이에요. 전자는 아이들에게 스트레스를 주고 후자는 아이들에게 즐거움을 줍니다. 어느 쪽을 선택해야 할까요?
영어공부는 시기보다 동기가 중요합니다. 더 빨리 시키려고 하지 말고, 스스로 마음을 낼 때까지 기다려주세요.


게는 지방이 적고 단백질이 많아서 소화성도 좋고 담백한 가을 대표 해산물이에요. 필수아미노산이 많아서 성장기 어린이에게 좋고 병의 회복기에 있는 사람이나 허약체질, 노약자에게 매우 좋은 식품이에요. 최고의 영양식품이자 다이어트 식품이라고 할 수 있어요. 게 효능으로는 뼈를 튼튼하게 하는 데 도움이 되어요. 칼슘과 인이 풍부하여 뼈를 튼튼하게 해주고 골다공증을 예방하는 데 도움이 되어요. 게안에 많은 타우린은 망막을 형성하거나 시력을 회복하는 데 도움이 될 뿐 아니라 메티오닌, 시스탄과 같은 황을 함유하기 때문에 알코올 해복에 도움이 되고 심장이나 간기능을 증진해준다고 해요.


키토산, 타우린, 필수 아미노산 등 영양도 풍부해 가을철 음식으로 꼭 챙기는 음식인데요. 100g당 93kcal인 대하는 고단백 저지방 식품으로 다이어트에도 좋은 식품이에요. 찜이나 구이, 튀김, 전 등 다양한 요리로 요리해 먹으면 좋은데요. 대하에 풍부하게 함유된 키토산은 섬유질의 하나인 키틴 요소의 일부가 분해되어 화합물이 된 것이며, 항균, 작용, 면역력 증강 등의 효능을 갖고 있다고 해요. 특히 이 키토산은 새우의 꼬리에 많이 함유되어 있는데요. 그래서 새우튀김을 먹을 때는 꼬리까지 먹으라 하는 거예요. 또한, 지방의 침착을 방지하고 몸 밖으로 불순물의 배출을 촉진해 혈액 내의 콜레스테롤 수치를 낮추는 역할을 하며, 성장 발육과 피부미용에도 좋아요.
고등어는 오메가3가 풍부한 대표적인 식품이에요. 오메가3는 피부의 수분을 오랫동안 잡아줄 수 있는 지질층을 형성해 주고, 수분 보유력을 늘려주는 역할을 하는 성분으로 꾸준히 섭취하면 피부에 각질이 일어나거나 피부가 갈라지는 등의 증상을 예방해준다고 해요.
고등어의 섭취방법으로는 자반, 조림, 얼간, 튀김 등이 있어요. 고등어와 궁합이 잘 맞는 음식은 무에요. 무가 가지고 있는 비타민 C와 소화효소가 고등어의 영양을 보완해 주기 때문에 더욱 좋다고 하네요. 고등어 효능으로는 다이어트에도 좋아요. EPA, DHA 같은 불포화지방산이 풍부해 다이어트 시 지방 섭취로 좋은 식품이에요.
굴은 가을 식품 중에서 정말 강력추천하는 것 중 하나인데요. 굴에 다량 함유된 타우린 성분으로 인하여 현대인의 지친 몸을 개선해 피로를 해소하는데 좋아요 바다의 우유라고도 불리는데 이를 섭취하게 되면 멜라닌 색소를 제거하여 피부를 깨끗하게 만들어 주는 효과가 있어요. 굴에는 타우린 성분이 다량 함유되어 있어 혈관 내 쌓인 콜레스테롤을 제거하여 혈압을 정상화하는 데 도움이 되어요.
해삼은 약효가 마치 인삼과 같다고 하여 바다의 인삼이라는 의미로 해삼(海蔘)이라고 부르게 되었다고 하는데요. 바다의 인삼이라고 할 만큼 몸에 좋은데요. 해삼의 연골 부분에는 콘드로이틴이라는 성분이 함유되어 있어서 이 성분은 활성산소를 제거해주는 효능이 탁월해서 피부 노화를 방지하는 데 도움이 되며 기미 및 주근깨를 완화하는 데 도움이 된다고 해요. 예로부터 해삼은 신장강화, 원기증진 및 정자생성 촉진에 영향을 미쳐 남성의 성 기능을 향상하는데 도움이 된다고 해요.
해삼에는 철분이 풍부하게 함유되어 있어 철분 결핍으로 인한 빈혈이나 어지럼증 등에 도움이 되어요. 해삼에는 단백질이 풍부하게 함유되어 있으며 수산식품 중 유일하게 칼슘과 인의 이상적인 비율로 함유되어 있어 치아와 골격 형성에 도움을 준다고 하니 이상적인 식품이에요. 단백질이 풍부할뿐더러 다이어트 시 결핍될 수 있는 각종 무기질이 풍부하게 함유되어 있어 체중을 감량할 때 좋은 식품이에요. 해삼에는 혈액을 깨끗하게 하는 데 도움이 되는 요오드와 알긴산 성분이 함유되어 있다고 하니 추천이에요.
가을을 맞이하여 우리 몸에 좋은 해산물의 효능에 대해 알아보았는데요. 효능이 좋다고 하여 너무 많이 섭취하거나 효능만 믿고 그것만 먹는 일은 미련 한일이니 하지 말아야겠죠? 기본적인 음식 섭취에 더불어 제철 해산물을 즐긴다면 더욱더 몸에 좋을 거예요.


5일 관련업계에 따르면 임피리얼 팰리스 서울 호텔은 얼마 남지 않은 2017년 연말을 특별하게 만들어줄 연말 패키지 2종으로 굿바이 2017, 헬로 2018 패키지와 뉴이어 카운트다운 패키지를 선보인다.
먼저 굿바이 2017, 헬로 2018 패키지에는 아늑한 객실에서의 1박과 함께 델리 아마도르 케이크 20% 할인 쿠폰 1매가 증정되며 칠레산 카르멘 톨텐 레드와인 1병이 룸서비스로 제공된다. 웰컴 기프트로 러쉬 매직완드 배쓰바 1개 등의 혜택을 포함한다. 피트니스 및 실내수영장 무료 이용(만 18세 이상부터 이용 가능) 및 인터넷 무료 제공, 여성 발레 파킹 무료 서비스도 함께 제공한다.
뉴이어 카운트다운 패키지에는 새해를 맞는 2017년의 마지막 날, 객실에서의 특별한 1박와 함께 호텔 1층에 위치한 올데이 다이닝 레스토랑 카페 델마르 카운트다운 파티 2인 입장권(15만원 상당), 피트니스 및 실내수영장 무료 이용(만 18세 이상부터 이용 가능) 및 인터넷 무료 제공, 여성 발레 파킹 무료 서비스 등의 혜택을 포함한다.
1만 원대의 합리적인 가격에 즐기는 런치 세트 4종
켄싱턴호텔 여의도 중식당 샹하오는 여의도 인근 직장인과 소규모 친목 모임을 위해 점심 식사로 부담 없는 가격에 즐길 수 있는 ‘샹하오 런치 세트 메뉴 4종’을 선보인다. 사진/ 켄싱턴호텔 여의도
켄싱턴호텔 여의도 중식당 샹하오는 여의도 인근 직장인과 소규모 친목 모임을 위해 점심 식사로 부담 없는 가격에 즐길 수 있는 ‘샹하오 런치 세트 메뉴 4종’을 선보인다.
이번에 선보이는 런치 세트는 메인 요리에 따라 총 4가지 타입으로 이용할 수 있다. 요리류 2종, 식사류 1종, 그리고 디저트 1종으로 구성된 코스 요리를 모두 1만원대에 이용할 수 있는 것이 특징이다.
코스별 제공되는 메인 요리는 샹하오에서 가장 인기 있는 메뉴로 구성됐다. ▲A 세트는 국내산 돼지고기를 사용해 부드럽고 바삭한 식감의 탕수육과 매운홍합볶음, ▲B 세트는 탕수육과 깐풍기, ▲C 세트 특유의 새콤함과 쫄깃함이 인상적인 북경식 찹쌀 꿔바로우와 칠리새우, ▲S 세트는 유산슬과 사천식 마늘새우가 제공된다. 식사류는 삼선짜장면, 삼선짬뽕, 대게살 볶음밥 중 택 1할 수 있다. 후식은 딸기푸딩, 망고푸딩 등이 제공된다.


제주 신화테마파크는 겨울을 맞이해 야외 아이스링크를 개장했다. 사진/ 제주 신화테마파크
제주 신화테마파크는 겨울을 맞이해 야외 아이스링크를 개장했다. 올 겨울 제주에 처음 개장한 유일한 아이스링크다.
올해 처음으로 들어서는 신화테마파크의 야외 아이스링크는 제주 겨울을 만끽할 수 있는 명소로 주목을 받고 있다. 화려하고 환상적인 분위기를 연출하는 겨울 조명에 둘러싸인 아이스링크는 연인에게는 낭만을, 가족에게는 즐거운 추억을 선사할 것으로 보인다.
신화테마파크는 이번 야외 아이스링크 개장에 맞춰 ‘윈터 페스티브 패키지’도 선보였다. 신화테마파크 입장권을 일반 요금으로 구매하는 입장객 전원에게 야외 아이스링크 입장권과 오스카 브이월드 체험권을 무료로 증정한다. 제공되는 아이스링크 입장권에는 스케이트, 헬멧 및 장갑 대여가 모두 포함되며, 45분간 아이스링크를 이용할 수 있다.
오스카 브이월드는 신화테마파크 내 위치한 가상현실(VR)체험시설로 디스플레이를 착용하고 시뮬레이터를 타며 생생한 가상현실 세계를 즐길 수 있는 시설로 날씨에 구애받지 않고 이색적인 체험을 할 수 있다.


해비치호텔앤드리조트는 지난 7월부터 11월까지 직원 서비스 교육의 일환으로 유명 메이크업 아티스트 정샘물 원장의 컨설팅을 받아 해비치 브랜드 이미지에 맞춘 그루밍 교육을 실시했다. 사진/ 해비치
해비치호텔앤드리조트(이하 ‘해비치’)는 지난 7월부터 11월까지 직원 서비스 교육의 일환으로 유명 메이크업 아티스트 정샘물 원장의 컨설팅을 받아 해비치 브랜드 이미지에 맞춘 그루밍 교육을 실시했다.
해비치는 고객들에게 보다 전문적이고 신뢰성 있는 해비치만의 이미지를 전달하기 위해 국내 유명 메이크업 아티스티인 정샘물 원장에게 컨설팅을 요청했으며, 올 7월부터 해비치 호텔앤드리조트 제주와 롤링힐스 호텔 전직원을 대상으로 총 28회에 걸친 그루밍 교육을 실시했다.
정샘물 인스피레이션의 메이크업, 헤어 아티스트들이 직접 방문해 메이크업과 헤어 스타일링 연출 및 관리법에 대한 클래스를 진행하고 일대일 코칭을 통해 정확한 습득을 도왔다.
지난 11월 20일과 12월 5일에는 정샘물 원장이 직접 해비치 호텔앤드리조트 제주와 롤링힐스 호텔에 각각 방문해 해비치 임직원을 대상으로 그루밍 특강을 열었다. 2시간에 걸쳐 개인별 메이크업 컬러 제안 및 시연으로 고객에게 호감을 주는 헤어와 메이크업을 제안하는 시간을 가졌다.
부산에서 가장 먼저 해를 맞이하는 곳, 아난티 코브
아난티 코브는 부산에서도 가장 먼저 해맞이를 할 수 있는 새로운 명소로 자리 잡고 있다. 사진/ 아난티 코브
아난티 코브는 부산에서도 가장 먼저 해맞이를 할 수 있는 새로운 명소로 자리 잡고 있다. 부산에서도 동해가 시작되는 기장에 위치하고 있기 때문이다.
게다가 겨울에도 수영과 온천을 즐길 수 있는 시설을 갖춰, 따뜻한 물 속에서 차가운 겨울바다와 일출을 눈에 담을 수 있다.
100% 천연 온천수로 운영되고 있는 ‘워터 하우스’는 전체 규모 약 2000평에 동서양 온천의 장점들만 모아 독특하고 새로운 스타일 온천욕을 경험할 수 있는 곳이다. 어떠한 건물이나 시설의 방해 없이 바다를 조망 가능하며, 다양한 스타일의 실내탕과 바다 조망이 가능한 인피니티 노천탕을 오가며 온천욕을 즐길 수 있다.
광활한 수평선을 만끽하면서 따뜻한 바다와 일출을 즐기고 싶다면, 힐튼 부산 10층에 위치한 ‘맥퀸즈 풀’이 최적이다. 실내 풀의 상부와 앞면이 통 유리창으로 돼 있어 야외 수영장에 있는 것처럼 하늘과 바다를 볼 수 있다. 야외 테라스에는 다양한 온도의 자쿠지와 인피니티 스타일의 미니풀이 있어, 온기를 유지한 채 겨울 바다를 즐길 수 있는 특별한 즐거움을 선사한다.
아울러 워터 하우스에서는 새해를 맞아 온천욕을 하면서 아름다운 새해 일출을 만끽할 수 있는 ‘워터 하우스 새해맞이 이벤트’를 선보인다. 차가운 바닷바람을 느끼며 따뜻한 인피니티 노천탕에서 새해를 맞이하는 특별한 경험을 맛볼 수 있다.


이 패키지는 고객이 호텔에서 휴식을 취하며 힐링을 하도록 특별히 구성된 패키지이다. 3인 전용 객실인 디럭스 패밀리 트윈 룸 1박, 호텔 7층 세라피스파의 ‘엄마랑아이랑’ 스파 1회, 친환경 라이프 스타일 브랜드 아베다 화장품 3종, 뷔페 라세느 조식 3인 혜택이 제공된다.
패키지 특전으로 호텔 7층에 위치한 세라피스파에서 엄마와 아이가 함께 바디 테라피를 즐길 수 있다. 특히, 자녀 고객에게는 성장판을 자극하는 마사지 서비스가 제공된다. 세라피스파는 ‘도심 속 작은 쉼터’를 콘셉트로 아름다움과 심신의 안정을 제공하는 고급 스파 브랜드이다. 긴 여정으로 피로를 느낀 호텔의 국내외 고객에게 특히나 인기가 많다.


메리어트 코트야드 서울 남대문은 다가오는 연말 시즌을 맞이하여 사랑하는 가족을 위해 공연과 휴식을 동시에 즐길 수 있는 ‘왕자와 크리스마스’ 객실 패키지를 선보인다. 사진/ 메리어트 코트야드 서울 남대문
메리어트 코트야드 서울 남대문은 다가오는 연말 시즌을 맞이해 사랑하는 가족을 위해 공연과 휴식을 동시에 즐길 수 있는 ‘왕자와 크리스마스’ 객실 패키지를 12월 22일과 12월 23일 양일간 선보인다.
이번에 선보이는 왕자와 크리스마스(The prince and Christmas) 패키지는 세종문화회관과 컬래버레이션으로 진행되며, 프리미어 또는 디럭스 객실 1박과 함께 왕자와 크리스마스 공연 티켓을 선물로 제공한다. 또한 모모카페의 성인 2인 조식뷔페와 레드와인 1병, 스낵을 선물로 제공하며, 투숙 기간 내내 피트니스 센터를 무료로 이용할 수 있다.
특히 호텔에서 도보로 15분 거리에 위치한 세종문화회관에서 만날 수 있는 왕자와 크리스마스 공연은 2010년 초연돼 매회 매진 사례를 기록하는 합창 뮤지컬로 조선의 마지막 왕자와 소년 덕구의 우정을 그려내 잔잔한 감동을 주는 작품이다.


대학 물을 조금 먹은 여자 송련(공리)이 가난 때문에 부잣집‘넷째 마님??이 된다. 대저택, 성곽과도 같은 이 집은 하나의 커다란 감옥이지만 이들의 세계임에 틀림없다. 이 세계를 지배하는 것은 득시글거리는 하인들이 말끝마다 읊어대는??전통??인데, 이전통과 법도는 오로지 주인 나리를 위해서만 존재한다. 그런데〈홍등〉에서 주인 나리는 언제나 풀쇼트 아니면 옆모습만으로 등장해서 얼굴을 알아볼 길이 없다. 마치??전통??이 그렇듯이.
1920년대 초엽을 배경으로 한 중국식 전통. 주인이 날마다 자신과 동침할 부인을 선택하고, 선택받은 부인의 거처에 홍등이 달리면 붉은 오렌지빛 등이 지붕에까지 올려져 검푸른 저녁 하늘 아래서 꿈 같은 영상을 만들어낸다. 이 홍등의 따뜻한 불빛 이미지가 장이모우의 祭儀的스타일과 어울리며 한 미학자의 독특한 세계를 보여준다. 좋은 예로 잠자리에 들기 전에‘뽑힌 여자??를 호명하는 하인의 외침, 하녀로부터 받는 발바닥 안마를 들 수 있다.
일종의 前?인 발바닥 안마를 할 때마다 온 집안에 울려퍼지는 방울소리의 주술적 효과는 러브신을 한번도 보여주지 않는〈홍등〉을 에로티시즘의 극치로 몰아간다. 이런 디테일의 완벽함은 그의 영화가 단순한 구조로도 관객을 긴장하게 하는 힘을 발휘한다.
〈홍등〉은 4계절을 따라 네 부분으로 구성되어 있다. 그러나 계절이 바뀌어도 화면 구성은 변하지 않는다. 연속해서 대저택의 지붕들과, 홍등이 여럿 밝혀진 조그만 뜰을 똑같은 앵글로 보여준다. 이 작품에서 외부 세계는 전혀 없다. 그래서 나이 많은 주인과 결혼한 송련은 꽃병 속의 꽃이 된다. 송련은 자신이 처한 상황에서 부조리를 느낀다. 그녀는 인간다운 삶이 정지해버린 이 저택의 전통 안에서 점점 미쳐간다.
마당에 쌓인 눈처럼 탈색된 삶, 공허하기 짝이 없는 나날은 그녀의 현실이지만 실제적이지는 못하다. 그래서 반쯤은 사실, 반쯤은 환상처럼 보인다. 장이모우의 미장센은 이러한 어렴풋한 꿈의 인상을 훌륭하게 표현했다. 저택의 주인은 드물게 나타나지만 그의 권력은 곳곳에서 드러난다.
장면들은 중국식 전통문화가 개인 위에 군림한다는 것을 보여주기 위해 마치 판화처럼 고정되어 있다. 금세기 초 중국을 질식시키고 있었던 봉건제도에 대해 우회적인 비평을 시도함으로써 장이모우 감독은 이 시대 중국사회의 정체성과 둔중함을 고발한다.
정체는 분명하지 않아도 엄연히‘존재??하면서 인간의 현실과 삶을 지배하는 이 갑갑한??전통??은 대저택의 독특한 상황이지만 넓게는 중국의 현실을 향한 감독의 엄숙한 야유이기도 하다.


현존 최고의 스마트폰 종결자로 나선 삼성의 '갤럭시S 2' 위세가 대단하다. 4월 말부터 예약판매를 시작한 그 분위기는 가면 갈수록 달아 오르더니, 이통 삼사 통틀어 20만 명 이상의 가입자 유치가 예상되는 가운데, 물론 그 숫자는 앞으로 계속 늘어날 터. 물론 그 수치의 70~80%는 거의 스크의 몫이었지만, 어쨌든 이 '갤스2'로 인해서 스마트폰의 지각 변동은 물론 파고가 예상돼 기존 프리미엄 모델들이 급하락 하거나, 관망하는 상태의 재고로 쌓이고 있다. 역시 '갤스2'다운 위용이다. 그러면서 정식 출고 후 다음 주 중으로 예약 접수가 끝나면서 한동안 가격방어를 할 거라는 예측이 나오는 가운데, 출고가 847,000원에서 좀더 싼 것을 찾고자 하는 이들은 아직도 많다.
물론 강호도 케티용으로 할부원금 60만원 3유에 신청을 넣었다가 취소 크리, 이게 지금 뼈아프게 다가오는데, 그렇다면 다른 곳에는 없을까? 즉 '공구'로 기존가보다 착하게 나온 건 없는지, 그 정보들을 모아봤다. 누구나 눈팅을 팔면 나오는 정보지만, 찾는데 좀 굽신거리며 얻을 수 있는 정보들이다. 하지만 이번엔 쿨하게 대승적? 차원에서 링크 주소를 모두 공개한다. 우선 현재 출고가에서 스크나 케티가 10여 만원 정도 싼 가격으로 고객몰이를 하고 있는데, 그 정보는 아래와 같다. 대신에 르그는 이런 정보가 아직 온라인 상에서 안 보인다. 오프에서는 나름 나간다지만, 아마도 이번에 출시한 자사 제품 '옵티머스 빅'에 매진하는 건 아닐까? '빅락'으로 유혹하고 있으니 말이다. ㅎ


현재 위는 케티용 '갤스2'인데, 사실 케티용은 60만원대로 온라인에서 '공구'하며 인기를 끌었는데, 그 좋은 조건이 다 들어가 버렸다. 60에 반짝 올무는 번개처럼 훅 지나가 폭파됐고, 그나마 강호가 순간 탔던 60에 3유는 이미 버스로 지나갔고, 67에 3무 또한 지금 없어진 상태, 그리고 전보다는 좀 못하지만 위처럼 67에 3유로 다시 나왔다. 이거라도 필요한 이들은 타도 좋긴한데, 55요금제시 3천원대 추가로 겟할 수 있는 조건이다. 그런데 이번에 케티용은 온라인 상에서 가격을 너무 후려쳐 지금 본사에서 자제 요청과 가이드라인이 제시돼 향후 가격이 오를 거라고 하니, 급한 이들은 꼭 타시길 바란다.
이렇게 '갤스2'의 나름 최저가 정보를 모아봤는데, 사실 보면 별거 없다. '휴뽐'이라는 사이트에서 다들 쪽지로 좌표를 주고 받으며 알게 된 주소이긴 하지만, 이미 한번 놓치고 나니 애달기 보다는 그냥 강호는 관망하는 상태다.이미 메인을 24만원에 '베가X'로 탄지라, 대신에 서브용 '베뉴'가 3개월이 끝나는 이번 5월 중순 이후로 스크의 '갤스2'로 갈아탈까 고심중이다. 왜? 그래도 스크는 누가 뭐래도 甲이니까.. 그래서 케티 보다는 스크용을 보고 있는데, 역시나 가격은 아직은 센 편이다.


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아주 질 높은 드라이 와인.어떤 요리에도 궁합 발군 ♪
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과일을 연상시키는 부케와 부드러운 여운을 즐길 수 있습니다.
<레드> 장 클로드 매스 루즈


사탕 봉지 들고 바로 아케이드 게임장으로 갔어요. 미국 여행 가면 항상 들리는 곳 중의 하나이네요ㅎㅎㅎ 규모는 그리 크지 않았지만, 즐거운 시간을 보내는 데에는 충분했네요. 우리나라와 다른 미국 아케이드 게임장 모습 및 미국 최대 아케이드 게임장 체인 Dave & Buster's 모습이 궁금하다면 이전 글을 참고하시길요.
게임하면서 얻은 포인트 또는 티겟으로 상품과 교환할 수 있어요. 저희는 25달러를 거의 인형 기계에 올인해 기부하는 바람에 포인트를 모으지 못해 아주 작은 상품만 교환하고 나왔네요. 어딜 가나 똥손ㅋㅋㅋ


영화관 리걸 시네마도 있었어요. 넷플릭스 가입 후 영화관은 아케이드 게임하러 가끔 가는 곳으로 되어가고 있는 듯해요^^;; 넷플릭스 사용자 가장 많은 나라 TOP 10 및 넷플릭스 가격 가장 높은/낮은 나라 TOP 20 궁금하다면 이전 글을 참고하시길요.
푸드코트예요. 좌석 수는 꽤 많았지만, 쇼핑몰이 막 오픈한 시점이라 손님이 거의 없이 휑했네요. 대도시 쇼핑몰이 아니라서 그런지 입점 음식점도 어딜 가나 볼 수 있는 그저 그런... 평범한 푸드코트였네요.


시러큐스는 이전에 너무 자주 다녀서 한 번도 가보지 않은 플래츠버그를 다녀왔어요. 적당한 규모라서 부담스럽지 않아 좋았지만, 작은 시골이라 카지노와 비치 이외에는 주요 관광지는 없더라구요. 관광과 쇼핑을 위해 캐나다 오타와에서 출발한다면 플래츠버그와 소요 시간(3시간)이 같은 시러큐스를 추천하고 싶고, 몬트리올에서 출발한다면 1시간 거리인 플래츠버그도 괜찮을 것 같아요. 캐나다 국경과 가까운 곳에 있는 미국 쇼핑몰 모습을 엿보는 데 도움이 되길 바랍니다. 환절기에 건강 유의하시고 오늘도 활기찬 하루 보내시길요.


8일 고려대학교 안암병원 순환기내과 최종일 교수팀(김윤기 교수·가톨릭의대 한경도 교수)은 음주빈도와 심방세동 연관성을 분석한 결과를 발표함. 심방세동은 두근거림이나 호흡곤란 등 증상뿐만 아니라 뇌경색, 심부전 등 심각한 합병증으로 생명을 잃을 수도 있는 심각한 질병. 연구팀은 국민건강보험공단 국가검진 수검자 중 과거 심방세동을 겪은 적이 없는 978만명 가운데 2009~2017년 심방세동이 발생한 20만명의 음주빈도 조사. 일주일에 2배 술을 마시는 사람보다 매일 술을 마시는 사람이 심방세동이 생길 가능성이 1.4배 높은 것으로 나타남.


쌀, 라면, 휴지 등의 생필품 코너 역시 사람들이 많은 게 사실이다. 제품의 순환도 빨랐다. 일부 손님들은 불안감 때문인지 대량으로 구매하는 모습도 보였다. 실제 코스트코 대구지점 뿐아니라 대구지역 이마트 등 다른 대형마트에서도 마스크는 물론 생필품의 매출이 전년대비 큰 폭으로 상승한 것으로 나타났다.
배모씨는 "대구시에서 외출 자제를 당부하다보니 아무래도 집에서 해먹는 일이 많을 것 같아 평소보다 조금 많이 사기는 했다. 다른 사람들도 비슷한 심정 아니겠느냐. 그래도 사재기는 아닌 것 같다"라고 말했다.


실제로 노출이 된 일부 가게들에선 음식이나 식재료가 소진되고 있다. 이 페이지 홍보를 통해 재고가 한 시간 만에 소진됐다는 한 디저트카페 사장은 댓글을 통해, "발 벗고 나서 행동해주신 관리자님과 시민들께 감사드린다"며 "매장으로 전화가 폭주해, 모든 전화를 받지 못해 죄송하다. 사태가 진정되고 다시 활기찬 대구가 될 때, (어려울 때) 찾아주신 시민들을 위한 깜짝 서비스로 보답하겠다"고 전했다. 게다가, 한 업주는 "마스크를 들고 오면 마스크 3개당 양지쌀국수나 새우게살볶음밥을 준다"며 "모인 마스크는 주신 분들 성함으로 모두 대구시에 기부할 것"이라고 밝히기도 했다.
하씨는 "이모가 식당을 하시는데, 월세와 인건비에 힘이 빠지고, 돈을 지불하고 준비한 식자재를 고스란히 버려야 하는 상황에 업주들이 희망을 잃어가는 것 같았다"며 "그래서 마지막 희망만은 버리지 않으셨으면 하는 마음, 돈은 벌지 못 할지라도 버틸 수라도 있게, 월세라도 낼 방법이 있었으면 하는 마음에서 시작하게 됐다"고 말했다.


CIO로서, 민첩성을 높이고 운영 이익을 증진시키는 방식으로 비즈니스와 협업하는데 얼마나 많은 역량을 기울이고 있습니까? IT를 비용 중심지에서 이익 동반자로 탈바꿈시키기 위해 얼마나 적극적으로 데브옵스의 통찰력을 활용하고 있습니까?
팀이 진정한 서비스 공급자가 되려고 노력하기보다 아직도 현 상태를 유지하는 데 더 많은 시간을 보내고 있다면, 앞으로 문제가 생길지 모릅니다. 회사에 대해서뿐 아니라, 본인 자신의 경력에도 말이죠. 451 리서치의 조사 책임자인 도니 버크홀츠는 베테랑 UT 분석가인 다다 가드너와의 인터뷰에서 CIO가 지극히 중요한 협업적인 비즈니스 관점을 제대로 고려하지 않고 있기 때문에, 많은 엔터프라이즈들이 CDO(Chief Digital Officer)를 영입하고 있다고 말했습니다.


여정을 어떻게 시작해야 할까요? 데브옵스의 개발 측면에서, 버크홀츠는 오픈 소스 CI 서버인 젠킨스(Jenkins) 같은 자동화 플랫폼을 활용함으로써 지속적인 통합, 지속적인 전달 파이프라인 접근방식으로의 이동을 조언하고 있습니다. 구축과 시험을 자동화함으로써, 개발자는 수작업 통합에 시간을 낭비하지 않아도 됩니다. 동시에, 발생하는 어떤 문제고 신속하게 찾아서 바로잡을 수 있습니다. 지속적인 배포를 통해, 초신 버전의 코드 베이스가 성공적인 시험 구동 이후 자동으로 릴리즈 될 수 있습니다.
이런 방식으로 전체 환경을 시험하고 어쩌면, 매일 현업에 전면 배포할 준비를 갖추는 것은 엄청난 변화입니다. 그렇지만, 비즈니스 리더십을 결정함에 있어서 소프트웨어가 대단히 중요할 때는 더 적은 오류와 더 빠른 주기가 전부를 의미합니다.
버크홀츠는 “기업들은 모두 넷플릭스나 제네핏츠, 테슬라 같은 회사, 소프트웨어 정의 조직의 아성에 도전하고 싶어합니다”라고 말했습니다. 그는 예를 들어 테슬라는 해당 기능이 없는 차량 기 구매 고객들에게 자동 주행(Self-drive)을 할 수 있게 해주는 업데이트를 즉시 출하할 수 있다고 강조했습니다. 이런 변화를 지켜보고 있는 기업들 역시, 어떻게 하면 더 민첩하고 경쟁력을 갖출 수 있을지를 궁금해할 수 밖에 없습니다.


버크홀츠는 자동화된 애플리케이션 전달 파이프라인과 자동화 된 서버 환경 중간에 서버와 데이터 가상화 그리고 개발에서부터 현업 배포까지 줄곧 똑 같이 극도로 신뢰성 있고 복제 가능하며 확장성 있는 환경에 기여하는 다른 구성요소들이 있습니다”라고 말했습니다.
이 모든 것에서 잊지 말아야 할 것은 구성가능성에 초점을 맞춰야 한다는 필요성입니다. 즉, 생명주기 전반에 걸쳐 필요에 따라 서로 다른 방식으로 소비할 수 있도록 여러 가지 언어로 작성된 인프라 자원들을 쉽게 조합할 수 있게 만드는 것입니다. 가치를 창출함에 있어서의 구성가능성 사례는 IAC를 통해서 활성화 된 참조 아키텍처를 보유할 경우 코드 형태로 또는 API 세트로 볼 수 있습니다. 버크홀츠는 “모든 사항들이 준비가 되고, 전에는 가능하지 않았던 방식으로 구축할 준비를 마침으로써 활성화 됩니다”라고 말했습니다.


CIO들이 신중하게 이 방향으로 이동하는 것이 매우 중요합니다. 협업적인 비즈니스 관점에서 IT를 운영하기 위해 전환하는 데는 납득할 만한 이유가 있지만, 조직 전체에 이 접근방식을 밀어내기 위해 모든 것을 중단하고, 지속적인 전달로의 대폭적인 이전을 시도하는 것은 실수가 될 것입니다. 비즈니스는 이를 지지하지 않을 것이라고 버크홀츠가 말했습니다. 비즈니스와 반목하는 것은 이런 노력을 통해 CIO가 가고자 하는 방향과 역행하는 것임이 확실합니다.
대신, 아마도 모바일 앱 개발 같은 독립적인 팁과 함께 시작하여, 작은 승리에 집중하십시오. 이런 제한된 환경에서도, 지속적인 통합을 위해 수작업 시험을 자동화 된 시험으로 대체하는 것에 관한 한 천천히 신중하게 진행해야 합니다. 이미 확보한 질을 저하시키지 않기 위해 한동안 두 가지 방식을 모둔 운영하십시오. 버크홀츠는 “자동화를 추가하고 수작업 시험을 엔지니어들에게 서서히 넘김으로써 실제로 품질을 더 높이는 것”이라고 강조했습니다.
작은 승리가 쌓여감에 따라, 비즈니스는 이런 것들의 가치를 알게 되고, CIO는 이 접근방식을 조직 깊숙이 밀어 넣기에 충분한 경영진의 견인력을 확보할 수 있을 것입니다다. 버크홀츠는 “경영진의 견인력을 얻지 못한다면, 결코 비상할 수 없을 것”이라고 당부했습니다.
그리고 조직은 반드시 비상해야만 합니다. 기업이 소프트웨어 정의 조직이 되기 위한 전환을 하기 위한 필요사항은 없습니다. 단 한 가지만 제외하고 말이지요. 버크홀츠는 기업이 생존하고 싶다면–즉, 단순한 블록버스터가 아니라 넷플릭스같은 변혁을 이루고 싶다면- “데브옵스 사고방식을 가져야만 할 것”이라고 말했습니다.


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Beverly H패서디나, 캘리포니아레벨 컨트리뷰터92건의 리뷰53건의 호텔 리뷰34명이 도움 받음“Nice Surprise”2016/07/16 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


Jean F메릴랜드1건의 리뷰“Quick trip in Cyprus”2016/06/12 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
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Joek C레벨 컨트리뷰터6건의 리뷰3건의 호텔 리뷰3명이 도움 받음“Always my favourite hotel”2016/05/01 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


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000 밖에 없는데 규모의 경제를 생각해볼때 도시바가 소니에 납품했을 것 같지는 않다는 생각이 듭니다. 소니제라고만 되어있는 것을 보았는데 도시바제... A5000은 2월 4일 정식 출시될 예정으로, 가격은 표준줌렌즈 킷 기준 64만 8천 원 이다. 한편, 소니코리아는 A5000 출시와 신학기를 기념해 2월 4일부터 3월 9일까지 소니 미러리스 카메라 구매자를 대상으로... 가격이 비교적 저렴 2. 삼성보다 좀 더 가벼운듯? 3. 인물사진 색감이 괜찮다고 함 단점 1... 있어서요 답변 꼭 부탁드릴께요 ㅠㅠ소니 a5000 바디만으로는 사진을 못찍나요?따로 찍을수 있다면 16- 50 렌즈를 사서 끼운다면 무슨 차이인지 궁금하네요 ㅎㅎ 어떻게 사야할지 고민입니다. 꼭 답변부탁드려요.


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모바일, PC 및 콘솔 게임 및 애니메이션 시장 보고서는 글로벌 시장 규모, 지역 및 국가 수준의 시장 규모, 세분화 시장 성장, 시장 점유율, 경쟁 풍경, 판매 분석, 국내 및 글로벌 시장 플레이어의 영향, 가치 사슬 최적화, 무역 규제, 최근 개발, 기회 분석, 전략적 시장 성장 분석, 제품 출시, 지역 시장 확장 및 기술 혁신에 대한 자세한 분석을 제공합니다.
모바일, PC 및 콘솔 게임 및 애니메이션 시장은 유형 및 응용 프로그램에 의해 분할됩니다. 2015-2025 년 동안 세그먼트 간의 성장은 유형 및 응용 프로그램별 판매량 및 볼륨 및 값 측면에서 판매에 대한 정확한 계산 및 예측을 제공합니다. 이 분석을 통해 자격을 갖춘 틈새 시장을 타겟팅하여 비즈니스를 확장할 수 있습니다.


요인은 비즈니스의 개발에 포함, 이익, 시장 플레이어 에 이어 전략, 역할과 시장 영역을 확장에 관리의 책임, 지난 몇 년 동안 직면 장애물, 모바일의 범위, PC & 콘솔 게임 & 이 보고서에는 2020년에서 2025년까지 의 예측 연도의 애니메이션 시장이 집중되어 있습니다. 필요한 권장 사항을 가진이 사업을 위해 전국에 걸쳐 투자및 새로운 벤처를 창출하는 것에 대해 알아야 할 모든 것이 연구 결과를 기반으로이 보고서에 표시됩니다. 시장 의 플레이어가 직면 한 과제는 또한 비즈니스 성장의 향상을 위해 미래에 이러한 문제를 극복하기 위해 여기에 언급되어 있습니다. 이것은 차례로 전체 시장의 성장 속도를 하는 데 도움이됩니다.
SWOT 분석은 개인 또는 조직이 위협, 프로젝트 계획, 주요 전략 시장 구현 및 외부 기회를 식별하도록 안내하기 위해 이루어집니다. 이 보고서에서는 포터의 5대 강자 모델을 토대로 경쟁과 공급망 관리의 강도에 대해 논의합니다. 또한 신규 참가자의 위협, 대체 제품, 구매자의 협상 강도 및 주요 플레이어의 목표와 같은 결정적인 요인을 고려하여 시장의 중요한 요소를 연구합니다. 시장이 최종 사용자 관점을 넘어 이동함에 따라 시장의 크기는 상승하는 경향이 있습니다. 이 보고서 구조는 거시 경제 요인과 비교하여 모바일, PC 및 콘솔 게임 및 애니메이션 시장을 형성하는 주요 동향을 설명합니다.
시장 점유율은 사용 수준, 제조 / 생산 및 소비의 유형에 따라 달라질 수있는 사업의 다른 부문에서 이루어진 투자에 따라 달라집니다. 도시화가 증가하면 개발도상국의 신흥 경제 대부분에서 비즈니스 개발이 이어집니다. 그들은 그들의 판매량을 증가 시키기 위해 많은 기술을 도입 하는 개발 도상국에서 안정성을 가지고 시장. 중국과 인도는 예측 기간 동안 시장 성장에 적합한 환경을 가지고 있습니다. 이 모바일, PC 및 콘솔 게임 및 애니메이션 시장의 모든 지점에서 다른 국가에서 수행 된 연구는 주요 플레이어가 기존 및 향후 경쟁 환경을 탐구하는 데 도움이 지역 시장 분석에 대한 명확하고 포괄적 인 요약을 제공합니다. 이 연구는 향후 5년 동안 중요한 비즈니스를 이해할 수 있도록 모든 부문의 인수 합병에 대한 주요 재무 정보를 제공합니다.
관리 기관에 의해 주어진 규정은 특정 프로세스의 사용 또는 적용에 몇 가지 제한을 넣어 시장을 방해할 것입니다. 다른 측면에서 소비자의 다른 관심 수준은 상하 방향으로 시장에 영향을 미칩니다. 인구 증가는 제품 / 서비스의 수요를 증가시키고 혁신적인 비즈니스 제안으로 모든 사람들의 요구를 충족시키기 위해 시장에 뛰어 들고 있습니다. 이 모바일을 기반으로 한 원자재 및 기타 산업,PC & Console 게임 및 애니메이션 시장도 글로벌 주식이 크게 상승하여 관련 서비스 및 관리 분야를 더욱 주도했습니다.


우주식품에 김치를 포함한 한국 식품이 새로이 추가로 선정되었다는 사실, 정말 자랑스럽고 뿌듯합니다. 이전까지 우주식품은 러시아와 미국이 개발한 식품들로만 채워져 있었지만 여기에 우리나라가 가세함으로써 이제 대한민국은 세번째 우주식품 개발 및 제조국가가 되었습니다.
한국항공우주연구원에 따르면 우주공간에서 우주인은 여러 환경적인 문제 때문에 음식 맛에 둔해진다고 합니다. 그렇지만 맛있는 걸 먹고, 또 먹으면서 맛있다고 느끼는 건 사람이 가질 수 있는 행복 중 하나인 만큼 우주식품이 우주인들의 스트레스 요인 중 하나였다고 하네요. 더군다나 지금까지의 우주식품 대부분은 인스턴트 식품이었다고 하니 더욱 그럴 수밖에 없었을 겁니다.
이번에 개발된 우주식품은, 맛은 물론 영양도 듬뿍 들어간 균형 잡힌 식품입니다. 특히 우주김치는 입맛을 돋우고 장운동을 돕도록 마늘과 고추 양념의 맛, 식이섬유 기능은 살렸으면서도 젖산균은 완전히 멸균 처리되었다고 한국항공우주연구원은 밝히고 있습니다. 다만 유산균은 살려 건강식으로서의 김치가 가진 장점을 살렸습니다. 라면 역시 저온에서도 쉽게 면발이 익게 되어 있다고 합니다. 이 외에도 고추장과 된장국, 수정과 등이 포함되어 있습니다.
우주관련 산업의 양대 축이었던 미국과 러시아에 이어 한국이 개발한 식품이 선정되었다는 사실에 전 세계도 놀라고 있습니다. 이전에 일본과 프랑스도 우주식품 개발에 뛰어들었지만 결국 승인을 받지 못해 물러났던 만큼 이번 일은 의의가 큽니다. 한국 최초의 우주인 고산씨는 이제 우주에서도 라면에 밥 말아서 김치를 드실 수 있게 되었네요. 어떤 맛일지 정말 궁금합니다.


(사)제주여성인권연대는 성폭력, 가정폭력, 성매매 등 여성에 대한 폭력을 일체 근절하고 여성인권 향상을 위한 제반 활동을 통해 개인의 존엄과 가치가 보호되며, 일상적인 평화와 성평등한 사회실현을 위한 활동을 하고 있습니다.
(사)제주여성인권연대 부설 제주여성상담소는 1995년 개소하여 여성주의 상담을 기반으로 여성폭력 생존자에 대한 지원을 통해 여성인권을 위한 활동을 하고 있습니다.
(사)제주여성인권연대와 함께 여성인권을 위한 활동을 펼칠 수 있는 제주여성상담소장을 모집합니다.


일제 식민지기에 일본의 아나키스트들은 무엇을 꿈꿨을까? 제국의 심장부에서 강권을 부정하는 아나키스트들은 어떤 활동을 펼쳤을까? 따지고 보면 한국으로 아나키즘이 전파된 경로가 일본이고 일본의 아나키스트들도 한인들과 적극적으로
연대활동을 펼쳤기에, 일본의 한인 아나키스트들의 삶을 살펴보는 것은 반란의 사상이 제국의 심장부에서 억압받는 사람들에게 어떻게 스며들었는지를 살필 수 있는 흥미로운 계기를 마련한다. 그런 작업에서 김명섭의 『한국 아나키스트들의 독립운동: 일본에서의 투쟁』(이학사, 2008)은 좋은 출발점이 된다.
일본의 한인 아나키즘 운동은 공부를 하러 온 유학생들의 모임에서 그 싹이 트기 시작했다. 그리고 일본으로 일자리를 구해 찾아온 사람들의 수가 늘어나면서 더욱더 활성화되기 시작했다. 1910년대의 토지조사사업과 식민지 지주제의 확립, 1920년대의 산미증식계획 등은 많은 자작농과 소작농을 도시빈민으로 내몰았고 또 다른 사람들이 만주와 일본으로 일자리를 찾아 떠나야 했다. 낯선 땅 일본에서 이들이 겪어야 했던 민족차별이나 계급모순은 이들이 일본 사상단체의 시국 강연회나 노동쟁의 활동에 관심을 갖게 만들었다. 일본의 대표적인 아나키스트인 고토쿠 슈스이나 구즈미 겟손, 오스기 사카에 등은 일본 군국주의에 저항하면서 한국 유학생이나 노동자들과 적극적으로 연대의 움직임을 보였다.
이런 연대에 힘입어 도쿄의 유학생과 고학생들은 민족반역자를 처단하는 의거단(義擧團), 혈권단(血拳團), 박살단(搏殺團) 등의 단체를 만들어 활동했다. 그리고 오사카 등지의 노동자들은 오스기 사카에의 아나코 생디칼리즘을 따라 노동조합과 공제조합, 협동조합을 만드는 활동에 투신하기도 했다. 김명섭은 ““도쿄 지역의 항일운동이 주로 사상단체를 중심으로 한 이념투쟁으로 전개되었다면, 오사카 등 기타 지역에서는 노동자들에 의한 노동운동과 주거권 확보 투쟁 등 일상 투쟁과 지역 내 인권운동이 주류를 이루었음을 주목할 수 있다”고 평가한다. 이처럼 아나키스트들의 활동은 각자 자신의 생활영역에서 사상을 실천하고 이념을 구성하는데 집중되었다. 김명섭은 1920년대 후반 한인 아나키스트들의 이념을 자본주의․제국주의 전쟁 반대, 부르주아 민족주의와 애국주의 비판, 공산주의 비판, 자유연합주의, 순정 아나키즘과 아나르코 생디칼리즘으로 설명한다.
일본 아나키스트들의 다양한 활동은 당시 확산되던 볼셰비즘과 충돌을 가져올 수밖에 없었는데 이 점은 한인 아나키스트들도 예외는 아니다. 1920년대 중반을 거치면서 러시아 정부의 후원을 받으며 공산주의 운동이 성장하고 <흑우연맹>을 비롯한 아나키스트들은 친일단체와 공산주의를 똑같은 타도의 대상으로 보았다. 이런 대립을 거치면서 일본 내 아나키즘 운동은 서서히 쇠락하거나 변화의 계기를 맞이하게 된다. 1930년대를 넘어서면서 한인 아나키스트들은 <일본무정부공산당>이나 <농촌운동사>같은 일본 아나키스트들의 단체에서도 활동하기도 했다.
낯선 땅에서 일본 군국주의와 친일 세민족주의자, 공산주의자 모두와 싸워야 했던 한인 아나키스트들의 삶은 어려울 수밖에 없었다. 특히 이들의 삶과 활동은 자기 뿌리를 가지지 못했기 때문에 외부적인 조건의 변화에 큰 영향을 받았다. 국내나 만주에서와 달리 자율적인 공동체를 만들 방법이 없었기 때문에 아나키스트들이 허무주의와 개인주의를 넘어서 자유연합주의와 상호주의로 나아갈 구체적인 방법을 찾기 어려웠다. 따라서 비밀결사가 일반적인 활동이었고, 생협이나 주거권 확보 투쟁 역시 노동운동과의 연관성 속에서 가능한 활동이었는데 노동운동이 공산주의로 전환되면서 그 힘은 약화되었다(고순흠의 노동운동과 해운운동이 실패한 것은 이와 무관하지 않다).
그리고 일본 내 한인아나키스트들은 ‘민족’이라는 관념에서 자유롭지 않았다. 이는 박열의 삶에서 잘 드러난다. 보통 일본의 한인 아나키스트 중에서 가장 유명한 이가 박열로 꼽히지만 나는 그보다 그의 연인 가네코 후미코의 삶에서 더 강한 인상을 받았다. 가네코 후미코는 사회 밑바닥 계층의 여성이 국적과 신분을
넘어 연대와 사랑의 삶으로 성장할 수 있는지를 몸소 증명했기 때문이다. 『가네코 후미코: 식민지 조선을 사랑한 일본 제국의 아나키스트』(산처럼, 2003)을 지은 야마다 쇼지의 말처럼, “사회주의와 무정부주의는, 후미코의 가난과 고통이 개인적인 원인에서 생겨난 것이 아니라 자본주의의 구조에서 발생한 것이며, 따라서 그녀가 지배하는 자에게 품고 있던 반항심이나 자신과 같이 지배를 받으며 고통스러워하는 이들에게 품고 있던 연대감각”은 다른 이의 모범이 된다. 특히 “후미코가 자기를 철저하게 투시함으로써 비전향 즉 반천황제를 꿰뚫고자 했던 데 비해, 자기 사상의 기저에 민족을 두고 있었던 박열은 그녀만큼 자아를 깊이 있게 탐색하지는 않는다. 제국주의 나라의 국민은 내셔널리즘으로부터 탈피하지 않으면 안 되지만, 그리고 당연하게도 억압받는 식민지 민족의 구성원에게는 개인의 해방보다 민족해방이 우선하는 과제라고 말할 수 있지만, 민족과 개체로서의 자아의 관계를 심도 있게 묻지 않은 것이 박열이 얼마 안 있어 옥중에서 조선민족으로부터 이반하여 천황제에 굴복하고 전향한 내적 원인이 아니었을까”라는 야마다 쇼지의 지적은 따끔하다(1930년대 일본사회 내에서 사회주의자들의 대량 전향 사건은 우리 시대 뉴라이트들의 모습과 관련지어 한번 따져볼 만한 사건이다). 그 지적처럼 한인 아나키스트들의 그룹 내에서 민족과 국가라는 틀에서 벗어나 자신의 자아를 어떻게 재구성할 것인가에 관한 진지한 탐구는 찾아보기 어렵다.
그런 점에서 가네코 후미코가 감옥에서 쓴 수취인 불명의 편지는 지금 시대에도 다시 읽어봄직하다. “지금 내가 찾고 있는 것은 남자가 아닙니다. 여자도 아닙니다. 인간일 뿐입니다. 나는 인간으로서 살고 있습니다. 나는 이상의 이유에 기초하여 ‘연약한 성을 지닌’ 여성으로 간주되는 것을 거부함과 동시에 그런 전제 위에서 내게 제공되는 모든 은혜를 단호하게 거절합니다. 상대를 주인으로 간주하여 시중드는 노예, 상대를 노예로 간주하여 딱하게 여기는 주인, 이 둘 모두를 나는 배척합니다. 개인의 가치와 평등한 권리 위에 선 결속 그것만을, 오로지 그것만을 긍정합니다. 그것이 바로 인간 상호간의 정당한 관계이기 때문입니다. 따라서 나와 타인의 모든 교섭을 그 기초 위에서 구할 것임을 나는 다시금 소리 높여 선언합니다.” 일본이라는 네이션 속에서 반일이라는 민족감정을 품었던 한인 아나키스트들의 활동은 새로운 자아를 구성하는 차원으로 확장되기 어려웠다.
김명섭의 말처럼 일본 지역에서 전개된 아나키스트들의 투쟁에 대해서는 더 많은 연구를 필요로 하는 부분이 있다. 그런 점에서 책 뒤의 부록인 재일 아나키스트운동 관련 인명록은 자료로서의 가치가 매우 높다. 더 많은 연구가 필요하다.


무초절임이랑 오이 향이 어우러져 참 맛집니다. 막국수는 너무 오래 삶지 않습니다.
무 초절임은 두고 드셔도 좋으니까 많이 만들어 두고 국수 드시고 싶을 때마다 꺼내 드셔도 좋아요
무는 아주아주 가늘게 채 썰어 식초 설탕 소금에 초절임해줍니다. 막국수 삶기 전에 젤 먼저 만들어두면 면 삶을 동안 쉽게 초절임됩니다.
분말 겨자인데요. 겨자 1 큰 술을 분말이 잠길 정도로 미지근한 물을 부어두면 겨자는 완성입니다. 4인분 양이고요.
비빔막국수에 들어갈 오이도 쫑쫑 채 썰어둡니다.
비빔막국수 양념장이고요. 고추장 1 큰 술 반 정도 넣고 식초 3큰술과 매실청 2큰술 설탕 1 작은 술 넣고 마늘도 1 작은 술 넣었어요.~~ 원래 생마늘을 좋아하지 않아서 양은 많이 넣지 않았어요.ㅎㅎ 참기름도 1 작은 술 정도 넣어서 같이 섞어서 만들었고요. 비빔막국수 양념장에 식초랑 매실을 넣어서 묽게 만들어주어야 막국수 비빌 때 되직하지 않고 깔끔하게 먹을 수 있더라고요.


콘서트에서는 피아노 정지강·안인모, 바리톤 유상훈, 색소폰 박광식, 첼로 성승한 등 정통 클래식 연주자들과 CCM 그룹 소울싱어즈 등이 출연하며, 서울대 음대를 나온 유경미 아나운서(SBS)가 진행을 맡았다. 이들은 모두 재능기부로 청소년들을 위해 섬길 예정이다.
매년 6만 명의 청소년들이 학업을 중단하고 28만 명 이상의 청소년들이 거리를 방황하고 있는 가운데, 드림포틴즈는 국내외 빈곤 청소년들과 중도 학업포기 청소년들에게 인문학적 소양을 길러주어, 이들로 하여금 자아에 대한 바른 정체성과 올바른 세계관을 갖고 당당하게 인생을 설계할 수 있도록 도움으로써 빈곤의 대물림을 막고자 한다.
사단법인 설립을 준비 중인 드림포틴즈는 총신대 교수인 라영환 박사가 이끌고 있다. 라 교수는 "31명에서 시작한 소외계층을 위한 인문학 과정인 클레멘트 코스는 첫 해 17명의 졸업생을 배출시켰고, 그 중 16명이 풀타임 직장을 얻거나 대학에 들어갔다. 남은 한 명마저 다음 해 대학에 들어갔다. "며 "저도 인문학의 힘을 믿는다. 인문학은 학교 밖 위기의 청소년들에게 다시 꿈을 꾸게 해줄 것이고, 클래식 같은 문화의 향유는 아이들에게 자존감을 전해줄 것"이라고 말했다.


"중학생들이 몸을 파는 이유가 있더라고요. 만 15세 이하는 부모 동의 없이 '알바'도 못 하게 돼 있습니다. 휴대전화 사용하고 먹고 놀고 PC방도 가려면 한 달에 30-50만 원이 필요한데, 가장 쉽게 돈 버는 일이 몸을 파는 것이지요. 너무 심각해졌습니다. 이런 아이들을 총체적으로 돕기 위해, 먼저 학교 내 위기 아이들을 대상으로 인문학 교육을 실시하고, 그들이 연결되는 학교 밖 아이들까지 데려오게끔 하려 합니다. 내년까지는 학교 내 10대에게 인문학 교육으로 자존감을 회복시켜 주고, 이들이 주변 학교 밖 아이들을 데려오면 기업들이 후견인이 되어 일도 시켜주고 학업에 뜻이 있는 학생들은 공부도 지원해 주면 좋겠습니다."


교회들의 패러다임 변화도 필요하다고 했다. 라 교수는 "교회에서는 아이들이 어리다는 생각에 찬양을 틀어주고 성경만 가볍게 가르치지만, 그들의 지적 욕구를 충족시켜 주지 못하고 있다. 저는 고등학교에서 강의할 때도 철학 강의를 한다"며 "교회 수련회도 집회는 저녁 시간에 하는 대신, 낮에는 여러 방면의 전문가 20여 명을 초청해 선택강의를 진행하고, 전문적인 직업을 가지려면 10대 때부터 어떻게 준비해야 하는지 알려줄 필요가 있다"고 말했다.
그는 "2015년 개정교육과정 6대 핵심역량은 자기주도, 창의적 사고, 의사소통, 공동체, 심미성, 지식정보처리 등입니다. 이중에 지식정보 처리만 빼면 교회가 잘 할 수 있는 분야들"이라며 "이러한 화두를 교회가 모르고 있다. 세상은 창의력 계발과 자기주도학습을 이야기하는데, 교회 성경공부는 여전히 받아쓰기에 머물고 있다"고도 했다.


"지금 교회가 지역사회에 접근하는 방식은 그리 매력적으로 보이질 않습니다. 하지만 인문학은 교회에 좋은 도구가 될 수 있습니다. 작은교회나 개인도 할 수 있는 일입니다. 지역사회에 나눠주면 됩니다. 그래서 이 아이들이 나라의 주인공으로 변화되면 좋겠습니다. 요즘 '금수저 흙수저' 이야기가 회자되는데, 예수님 당시에도 '나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐'고 하지 않았습니까? 나사렛에서도 선한 것이 나올 수 있음을 이 아이들을 통해 보여드리고 싶습니다."


전남 신안군 암태면 소재 암태도는 섬 곳곳에 돌이 많이 흩어져 있을 뿐만 아니라 바위가 병풍처럼 둘러싸여 있다 하여 지어진 이름이며, 최고봉은 승봉산(356m)입니다. 암태도는 목포에서 서쪽으로 28.5km 지점에 자리잡고 있는데 동쪽으로는 목포시의 유달산을 바라보고 있으며 북으로는 자은도가 있습니다. 그간 암태로로 가려면 목포에서 뱃길로 약 1시간 20분 정도 소요되었지만 금년 4월 초순 천사대교의 개통으로 육지화가 된 섬입니다. 1924년 발생한 암태도 소작쟁의는 우리나라 소작쟁의의 효시로 이곳 소작인들은 고율 소작료 인하운동과 불납운동 과정에서 많은 농민이 구속되었다고 하는데 1998년 암태도 소작인 항쟁기념탑을 세워 이곳의 숭고한 소작인 항쟁을 기념하고 있습니다.
천사대교는 전남 신안군 소재 국도 제2호선에 있는 다리로 압해도와 암태도를 연결하는 연륙교이며, 국내 최초 사장교와 현수교를 동시에 배치한 교량으로서 길이는 7.22km로 목포와 신안 앞바다의 명물입니다. 천사대교라는 명칭은 신안에 1004개의 섬이 있다는 지역적인 특성을 고려한 이름이라고 하는군요. 천사대교는 국내해상교량 중 인천대교(21.38km), 광안대교(7.42km), 서해대교(7.31km)에 이어 네 번째로 긴 다리로 국도에 세워진 가장 긴 다리입니다. 일부자료를 보면 천사대교의 총연장을 10.8km라고 표기하고 있으나 이는 국내 4번째 긴 다리라는 설명과 부합되지 아니합니다.


비록 해발도고는 300m급이지만 바닷가에서 오르는 것은 결코 만만치 않습니다. 오르면서 뒤돌아보면 점점이 보이는 수많은 섬 사이로 넓은 갯벌이 펼쳐져 있는데 시간적으로 간조(썰물)때여서인지는 잘 모르겠지만 아무튼 바닷물보다는 갯벌이 훨씬 더 많아 보이는군요. 사실 무안을 비롯한 목포와 순천지방은 이런 갯벌로 인해 전국적으로 세발(細足)낙지가 유명합니다.
등산로에 걸려 있는 긴 로프지대를 지나면 오늘 산행 중 처음으로 기암을 만납니다. 사실 승봉산은 기암괴석의 산이라고 불러도 손색이 없을 정도로 기암이 많습니다. 호남지방에는 “기암괴석의 전시장”으로 불리는 산이 둘 있습니다. 하나는 덩치가 매우 큰 기암봉의 전시장인 영암 월출산이며, 다른 하나는 뾰족한 기암이 촘촘하게 솟은 장흥 천관산입니다. 그런데 이곳의 기암은 마치 정원수처럼 잘 다듬어진 모습을 하고 있어 마치 거대한 정원에 온 것 같은 착각을 불러일으킵니다.


그간 잘 알려지지 않은 산임에도 등산로는 거의 완벽하게 조성되어 있군요. 앞에 보이는 기암봉을 오르며 뒤돌아보면 초록색의 농경지와 흐린 회색의 갯벌이 어우러져 한 폭의 그림 같은 멋진 풍경을 연출합니다. 능선길의 조망터에는 등산객들이 삼삼오오로 모여 앉자 간식을 먹으며 바다와 산이 어우러진 풍경을 즐기고 있습니다. 한창 피어나고 있는 화사한 철쭉을 보는 기쁨은 보너스입니다.
이제는 정상을 향하여 오를 차례입니다. 부드러운 능선길은 등산객의 발걸음을 가볍게 만들어주네요. 능선 좌우로 펼쳐지는 풍경이 정말 시원합니다. 바다에 점점이 떠 있는 섬들을 보며 무안지역에 1004개의 섬이 있음은 과장이 아님을 실감하면서 걷습니다. 그러다가 소위 만물상 바위라는 곳에 도착했는데 이곳은 기암이 밀집해 있는 장소입니다. 오가는 사람들로 인해 교통지체가 발생하는 중입니다. 저 멀리 동쪽 박달산 뒤로 천사대교의 모습이 희미하게 보이지만 흐린 날씨로 인해 분간이 잘 안됩니다.
희미히게 보이는 천사대교
만물상 바위군을 뒤로하고 긴 로프가 걸려 있는 바위를 오르면 드디어 승봉산정상(356m)입니다. 사방팔방으로 보이는 것이라고는 섬뿐이로군요. 통신 중계탑이 있는 정상에 섰는데 욕지도가 보인다는 안내문을 보고 깜짝 놀랐습니다. 욕지도는 경남 통영에 있는 섬이거든요. 그런데 같은 이름의 섬이 이곳에도 있으니 순간적으로 착각했던 것입니다. 정상까지 오면서 많은 등산객들을 만났습니다. 신안 암태도는 오지 중의 오지인데 천사대교 개통으로 육지화되면서 찾는 사람이 18배나 증가했다는 보도가 생각납니다. 전국 각지에서 산악회 등산버스는 등산객들을 실어 나르느라고 매우 바쁘게 움직입니다.


이제 노만사 방면으로 하산합니다. 섬과 바다, 갯벌과 농경지가 보이는 풍경은 정말 평화롭습니다. 이런 곳에 서면 인간의 이기심도, 당리당략을 위한 정쟁도 매우 부질없는 것처럼 보입니다. 사람은 결국 맨손으로 이 세상으로 왔다가 죽을 때는 모든 것을 내려놓고 빈손으로 가야하거늘 좀 더 채우기 위해 아귀다툼을 벌이면서 남의 것을 빼앗으려는 게 무슨 소용이 있단 말입니까? 필자가 이런 감상에 젖는 것은 지난해 가을 가까운 가족 하나를 하늘나라로 보낸 충격에서 아직 헤어나지 못한 탓입니다.
가파른 바위절벽에는 반듯한 철제계단이 잘 설치되어 있어 안전한 하산을 보장합니다. 저 멀리 보이는 교량은 자은도와 암태도를 이어주는 은암대교 같은데 확신할 수는 없습니다. 하산할 방향으로 수곡저수지가 보입니다. 편안한 길을 걸으며 고도를 낮추면 수곡임도 갈림길입니다. 여기서 맞은편으로 오르면 큰봉산(223m)으로 이어지지만 시간관계상 좌측의 임도로 내려갑니다.


대구시가 20일부터 수성알파시티 내 일부구간에서 자율주행 셔틀버스 차량 3대를 실증합니다. * 자막 – 자율주행 셔틀버스 수성알파시티에서 실증 이번에 실증하는 셔틀버스는 최근 대구로 본사를 이전한 자율주행 서비스 기업인 ㈜스프링클라우드의 스프링카 2대와 산업통상자원부의 지원을 받은 국산 카모 1댑니다. 올해 10월까지 시험운행을 거쳐 11월부터 일반시민들에게 상시 탑승기회를 제공하고, 12월부터 스프링카는 교통통제 없이 상시 운행합니다. 또, 지역 내 산, 학, 연 기관들과 연계해 다양한 제품을 실증 차량에 장착하고, 데이터베이스 구축과 피드백을 통해 지역 기업들이 개발한 제품의 조기 상용화를 지원합니다. 한편, 대구시는 실증사업의 사전 테스트와 안전한 자율주행 셔틀버스 운영을 위해 20일부터 11월말까지 매주 화요일과 수요일 오전 9시30분부터 오후 5시30분 수성알파시티 내 2.5km 순환도로에서 편도 2차선 중 2차선을 부분 통제합니다.
서울과 부산, 강원, 대전에 이어 공공데이터를 활용한 창업지원 시설이 대구에 문을 열었습니다. 행정안전부와 대구시는 21일 대구 소프트웨어융합테크비즈센터 2층 492.69제곱미터 규모 공간에 공공데이터 창업 지원 종합 공간 ‘오픈스퀘어-D 대구’를 개소했습니다. 이 공간은 공공데이터를 활용한 창의적인 아이디어가 모이는 열린 공간이자, 예비창업자를 발굴해 사업화와 창업까지 지원하는 공공데이터 활용 원스톱 지원센텁니다. 앞으로 공공데이터를 활용한 혁신적인 아이디어만 있으면 누구나 이곳에서 입주 공간과 데이터 제공, 교육‧컨설팅, 투자유치 등 체계적인 창업과 사업화 지원을 받을 수 있습니다. 또, 대구디지털산업진흥원은 정보통신과 소프트웨어를 활용한 디지털산업 육성 전문기관으로서 향후 지역 데이터 기반 창업 붐 조성이 더욱 속도가 날 것으로 전망하고 있습니다.
대구시가 빅데이터 통합 플랫폼 구축 완료에 따라 데이터기반 행정혁신 기반을 마련했습니다. 대구시는 올해를 데이터기반 행정의 원년으로 삼아, 데이터행정 추진을 위한 조직 신설, 추진전략과 로드맵 마련, 전문 인력 충원 등 데이터기반 행정 추진에 공을 들이고 있습니다. 특히, 20일 열린 완료보고회를 통해 소개된 ‘D-데이터허브’는 국비 5억 원을 포함해 총 사업비 10억원이 투입된 사업으로 앞으로 대구시 데이터 행정의 핵심 역할을 담당하게 됩니다. ‘디-데이터허브’에 오면, 흩어져 있던 공공데이터를 검색으로 쉽게 찾을 수 있고, 시와 구군이 보유한 공공데이터와 통계데이터, 분석데이터 등 1만5천여 개를 내려 받을 수 있습니다.
대구시가 21일 민선6기 이후 5년간 추진해 온 혁신창업생태계 조성상황에 대한 진단과 향후 발전방향에 대해 현장의 소리를 청취하는 간담회를 마련했습니다. 이날 간담회는 권영진 시장 주재로, ‘지역 혁신창업 생태계 조성현황과 발전방향’ 발표에 이어 참석자들의 자유토론으로 2시간 동안 진행됐습니다. 특히, 대구시는 17년 기준 창업기업 수가 전국 7위이고 신생 기업은 많지 않지만, 창업 기업은 생존율이 전국 1위로 생존율이 높은 것으로 평가했습니다. 앞으로 대구시는 2022년까지 창업기업 2,100개사배출, 미니 유니콘기업 100개사 발굴, 민간투자 역량 2배 확대 등 대구를 ‘글로벌 기술혁신창업 선도도시’로 도약시켜 나갈 계획입니다.
대구 경북 유일의 전국경쟁 영화제 ‘제20회 대구단편영화제’가 22일 개막했습니다. 올해는 영화인들을 위한 전문워크숍과 특강, 시민참여프로그램을 다양하게구성했고, 특히, KBS1 TV와 함께 개막식 중계방송과 영화제 온에어를 통해 지역 단편영화 특별전 편성됩니다. 영화상영은 올해 20주년을 기념해 공모당선작을 포함해 총 72편, 역대 최다 상영작이 롯데시네마 프리미엄 만경과 오오극장에서 동시에 막이 오릅니다. 23일부터 26일까지 경쟁부문, 장편초청, 국내신작전 등 다양한 섹션구성으로 오전 11시부터 하루 4개 섹션으로 상영됩니다.


《다가오는 12월 중3 학생들은 후기 일반고 모집에 지원하게 된다. 상당수 중3 학생들과 학부모들은 어떠한 기준으로 고교를 선택해야할지 고민에 빠져 있다. 혹은 단순히 집에서 가까운 학교, 내신 성적을 관리하기 쉬운 학교 등을 가면 그만 아니냐는 반응을 보이는 경우도 있다. 하지만 상위권 대학 진학을 고려하는 학생과 학부모라면 최근 대입의 흐름을 면밀히 고려한 뒤 그에 알맞은 고교를 선택해야 한다. 김형주 에듀맵 입시컨설팅소장에게 최근 대입의 흐름은 어떠하며, 그에 알맞은 일반고 선택 기준은 무엇인지 들어본다.》


가장 먼저 살펴보아야 할 기준은 진학하고자 하는 학교가 학생부종합전형을 적극적으로 준비하는 곳인가의 여부다. 학생부종합전형은 학생 스스로의 노력도 중요하지만, 학교가 얼마나 적극적으로 도움을 제공하는가도 중요하다. 학교가 여러 가지 풍성한 프로그램을 마련해야 학생들도 다양한 경험을 통해 역량을 발전시켜 나갈 수 있기 때문이다.
일반적으로 일반고의 대입 결과를 좌우하는 주요 요소는 교장의 능력과 의지다. 일반고의 경우 대학 진학 방법에 대해 많은 정보를 알고 있고, 학교를 관리하는 능력이 뛰어난 교장이 부임하면 2~3년 뒤부터 괄목할 만한 성장을 보이는 경우가 적지 않다. 교장이 얼마나 의지를 갖고 교사와 의기투합하느냐에 따라 해당 학교의 동아리, 교내대회, 자율활동, 진로활동 등 비교과 활동의 가짓수와 질이 달라지기 때문이다. 그러므로 진학을 희망하는 고등학교의 재학생 및 졸업생, 주변의 학부모 등을 통해 해당학교의 교장과 교사가 얼마나 의지를 갖고 학생부종합전형을 적극적으로 대비하는지 파악한 뒤 진학을 결정하는 것이 좋다.


그 다음으로 살펴보아야 할 요소는 학교 운영과정에서 교사나 교장이 ‘학교생활기록부(학생부)’를 얼마나 중요하게 생각하고, 기록하는가의 여부다. 학생들이 비교과 활동을 열심히 수행하더라도 학교에서 학생부 작성의 중요성을 인식하지 못하면, 그 기록이 부실해 학생부종합전형에서 좋은 성과를 거두기 어렵다.
진학을 희망하는 학교가 얼마나 학생부를 중요하게 생각하는가의 여부를 판별하려면 해당 학교 홈페이지나 학교 알리미 사이트에 방문해 ‘자율동아리’ 개설 현황을 확인해보는 것이 좋다. 자율동아리는 학생들의 전공적합성과 적극성 등을 드러낼 수 있는 매우 중요한 활동이다. 즉, 학생부종합전형을 중시하는 학교라면 자율동아리도 매우 적극적으로 개설하고 관련 기록도 세심하게 남겨두었을 가능성이 높다. 다양하고 전문적인 자율동아리가 많이 개설되어 있다면 해당 학교가 학생부 기록을 얼마나 중요하게 생각하고 있는지 짐작할 수 있다.


마지막으로 살펴보아야 할 요소는 해당학교가 꾸준한 진로·진학지도에 힘쓰고 있는가의 여부다. 단편적인 예로 입시실적이 우수한 일반고는 갓 입학한 신입생에게 고교 3년 생활동안 자신의 장래희망과 진로에 대해 고민해보고, 이를 기록할 수 있는 ‘진로 관리 워크북’을 제공한다. 이를 통해 1학년 초부터 장래희망을 구체적으로 설정할 수 있도록 지도하는 것. 게다가 학생이 작성한 진로 관리 워크북을 활용해 학생 본인의 진로와 밀접한 동아리, 진로, 독서 활동 등을 수행할 수 있도록 지도한다. 이처럼 학생부종합전형의 첫 단추를 정확하게 설정한 학생들은 2, 3학년에 진학해서도 일관되고 꾸준한 비교과 활동을 여러 개 수행하며 남들과 차별화된 경쟁력을 갖추게 된다.
이처럼 입시의 중심축이 수시, 그것도 학생부종합전형으로 중심이 급격히 이동하면서 일반고 선택의 중요성도 높아졌다. 진학을 희망하는 학교의 교장이 학생부종합전형을 얼마나 잘 이해하고 있으며, 학생부 기록의 중요성에 대한 해당 학교의 인식 그리고 얼마나 꾸준하고 지속적으로 진로지도 활동을 수행하는가의 여부가 앞으로 대입합격에 중요한 역할을 할 것으로 판단된다. 따라서 중3 학생과 학부모들은 이러한 기준을 바탕으로 신중하게 일반고를 선택하길 바란다.


MP3 플레이어는 아이폰, 아이 패드와 아이팟 Touch.MP3 플레이어를위한 궁극적 인 음악과 라디오 플레이어입니다 와이파이 또는 USB를 통해 파일을 전송할 수 있습니다, 컴퓨터에 아이폰을 연결하거나 자동으로 아티스트와 앨범에 의해 음악을 정렬하고 트랙이 올바른 순서로 재생되도록 iTunes.It 사용할 필요가 없습니다. 모든 기본 재생 기능은 반복 및 셔플을 포함하여 존재합니다. MP3 플레이어는 또한 휴대 전화에서 직접 300 개 이상의 라디오 방송국에 대한 액세스를 제공합니다. 방송국은 BBC 라디오 1과 6 음악을 포함하여 영국에서 최고의 음악과 토크 방송국뿐만 아니라 음악의 모든 현대 장르를 포함하는 방송국을 포함한다. Wifi를 통해 음악을 전송하려면: 컴퓨터와 동일한 무선 네트워크에 iPhone/iPad/iPod을 연결합니다. 장치에서 응용 프로그램을 실행하고 메인 화면에서 와이파이 전송을 선택합니다. 음악을 업로드/ 다운로드하기 위해 PC의 웹 브라우저에 입력할 수 있는 웹 주소가 표시됩니다. USB를 통해 음악을 전송하려면: 귀하의 PC 또는 Mac에 아이폰/아이팟/아이 패드를 연결 하 고 아이튠즈를 시작. 왼쪽 메뉴에서 기기를 선택하고 앱 페이지를 선택합니다. 이 페이지의 아래쪽으로 아래로 스크롤하여 파일 공유 섹션으로 이동합니다.
왼쪽 목록에서 재생 가능을 선택하고 기기에서 음악을 드래그 앤 드롭합니다. 그래서 난 그냥 무료 버전을 가지고, 그것은 내가 원하는 것을했다 : 내 아이폰에 내 자신의 파일의 몇 가지를 이동하고 내가 그들을 들을 수 있습니다. 모든 일반적인 헤드폰 / 버튼 비트는 잘 작동합니다. 그것은 파일을 두 번 나열했기 때문에 3 개가 6 으로 나타나고 자체 중지 버튼 이외의 모든 중지에 대해 까다로들 수 있습니다. 그러나 그것은 (지저분한 정지 후 작품을 방해하지 않습니다) 나쁜 행동아니에요, 난 그냥 내가 다운로드 할 수있는 응용 프로그램을 원했다, 사용, 함께 살 수. 광고가 잠시 후 게재하기 시작했지만 무엇을 원하십니까? 그것은 무료이며 완벽하게 작동합니다. 나는이 (희망하자)의 더 많은 일을해야하는 경우, 나는 비싸지 않은 유료 버전을 구입하는 것을 망설이지 않을 것이다. 그것은 재미와 예상치 못한입니다. 재즈 분위기와 일렉트릭 기타의 활기찬 융합으로 주말을 시작하십시오! 볼륨을 올려다보세요! 전자 소리에 대한 분위기에서? 약간 환각 바위 분위기와 대기 indietronica의이 영리한 조합은 확실히 당신에게 멋진 경험을 줄 것이다. 두 가지:1.) 사용자가 이미 휴대 전화에있는 MP4 / 비디오를 app.(사용자가 비디오 형식으로 노래를 다운로드하고 컴퓨터를 사용하는 대신 휴대 전화에서 변환 할 수있는 방식으로) 2와 함께 사용할 수 있도록 허용합니다.) 이 응용 프로그램을 업데이트하십시오! 그것은 더 이상 최신 IOS 업데이트와 함께 작동! 이 가벼운 민속 곡은 확실히 분위기 부스터입니다! 어쿠스틱 기타의 부드러운 소리와 함께 멀리 표류. 나는 mp3s로 저장된 일부 레슨 파일을들을 수 있도록이것을 다운로드했다. 나는 파일에 항상 메타데이터가 있는 것은 아니라는 것을 빨리 깨달았지만 iTunes를 사용하여 그렇게 할 수 있습니다.


영국 육군이 2019년 신입 장병을 모집하는 포스터에서 밀레니얼 세대의 다양한 특징을 설명한 내용이다. 밀레니얼 세대의 문제점으로 얘기되는 특징을 오히려 능력으로 인정하면서 군에 오라고 홍보한다. 스마트폰 중독자의 집중력, 밤샘 게이머의 추진력, 오락부장의 기백, 셀카중독자의 자신감, 눈송이 세대(나약함을 일컫는 용어)의 공감력, 개인주의 밀레니얼 세대의 자기확신을 영국 육군이 필요로 한다는 것이다. 모병제인 영국 육군은 2018년 목표인원 8만 2500명에 못 미치는 7만 7000명을 모집했으나 그중 47%는 군을 떠났다. 신병 모집에 어려움을 겪자 신세대의 성향에 맞게 군을 혁신하고 그들을 포용하겠다는 강력한 의지를 이렇게 표현한 것이다.
병력 모집에 어려움을 겪는 것은 영국만이 아니다. 이탈리아는 올해 신병 8000명을 모집할 예정이었지만 중도 포기하는 청년들이 크게 늘어 목표를 달성하지 못했다. 독일은 2011년 징병제를 폐지한 이후 청년들이 군대를 기피하는 현상이 심화되면서 병력 모집을 제대로 못하고 있다. 올해부터는 유럽연합(EU) 회원국 국적만 있으면 비전투병 중심으로 뽑겠다는 것이 독일 정부의 계획이다. 덴마크, 벨기에, 아일랜드 등의 국가는 이미 EU 국적자로 신병 모집 대상을 확대했다. 밀레니얼 세대가 기존 군 문화를 거부하면서 큰 변화가 일어나고 있다.
우리나라는 징병제 시행으로 모든 청년이 군에 입대한다. 같은 군복을 입고 있지만 그들의 사고방식은 선배 세대와는 완전히 달라졌다. 변화의 조짐은 이미 10여년 전부터 있었다. 훈련병이 유격훈련 나가기 전에 선크림을 바르고, 군에서의 최우선 목표는 ‘몸만들기’라고 말하는 신병들이 등장하기 시작했다. 비데가 없으면 용변을 볼 수 없다고 하소연하는 신병에게 장교 화장실을 사용하도록 배려했다는 이야기도 들려왔다. 군에 적응 못한 병사들의 일탈이나 인명사고 등이 잇따르면서 장교들의 최대 과제는 ‘관심병사’(병영생활에 잘 적응하지 못하는 병사)를 잘 관리해서 문제가 생기지 않도록 하는 것이라는 하소연도 들린다. 최근에는 ‘군인의 본분은 강한 기초체력’이라며 강하게 병사를 훈련시킨 중장에 대해 보직해임을 요구하는 청와대 청원까지 있었다. 아픈 병사를 훈련에 참여시키고 휴가를 제한했다는 것이 이유였다.
신세대 병사들과 병영문화 사이의 간극이 여러 문제를 발생시키자 군도 대응책을 내놓았다. 최근 국방부는 병사들이 일과 후 휴대전화를 사용할 수 있도록 하고, 잡초 제거 및 제설 등의 사역에 동원되지 않도록 군인복지기본계획을 확정해 발표했다. 급식의 질을 개선하고 기능성 방한복과 방탄 헬멧, 전투 조끼 등 신형 장구류도 보급한다고 밝혔다. 그 외 장애보상금을 일반 산재 수준으로 올리고 국민연금 가입기간을 군 복무기간 전체로 확대하는 방안도 추진하기로 했다. 국방부의 노력은 일단 긍정적이다.
하지만 보다 중요한 것은 밀레니얼 세대 병사들로 하여금 ‘군 복무의 의미’, ‘군대의 필요성’을 깨닫고 자발적인 동기부여가 되게 하는 것이다. 밀레니얼 세대는 냉전시대를 경험하지 못했고, 전쟁은 게임 속의 상황이며, 남북한 대치관계에 대한 명확한 인식도 없다. 마음껏 자유를 누리며 풍요롭게 성장한 그들에게 ‘왜’를 설명하지 않고 ‘다 가야 하는 거니 군대 가라’는 말로는 부족하다. 밀레니얼 세대가 가장 중요하게 생각하는 ‘자유’를 국가에 반납하고, 사생활이 없는 병영생활을 견뎌야 한다면, 그리고 가족과 친구들과 격리되어 군사훈련을 받아야 한다면 그 의미를 알게 해주어야 한다. 군에서의 의사소통, 군의 기강, 지휘계통의 작동방식 등에 대해 잘 설명하고 설득하는 오리엔테이션이 필요하다. 만약 기존의 가치와 시스템의 정당성을 잘 설명할 수 없다면 다시 생각해 보아야 한다. 시대에 맞는 군대 시스템을 구축하고 있는지, 효율적이며 강력한 군대를 위한 최적의 조직구조를 운영하고 있는지 검토할 필요가 있다. 밀레니얼 세대가 자신들의 가치관에 맞게 군 생활을 하면서 국가에 기여한다는 자부심을 느끼려면 많은 변화가 필요하다. 우리 모두가 진지하게 응답해야 할 사안이다.


기독교 대한 감리회 새 예배서에 보면 ‘예배는 그리스도교 신앙의 궁극적 표현이다.’ 라고 이야기 하고 있다. 즉 예배는 신앙의 최고의 표현이며, 믿는 자라면 무조건 해야 하는 행위이기도 하다. 오랜 역사 속에서 예배는 ‘예수 그리스 안에서 자신을 보여주신 하나님의 계시와 인간의 응답’이었다. 다시 말해 하나님의 자기 계시에 대한 인간의 철저한 응답이 예배인 것이다. 따라서 예배의 중심은 예수 그리스도이고, 진정한 예배 안에서 성도는 성령의 역사로 말미암아 하나님의 구속사를 경험하고 확인해야 한다. 회중이 예배 가운데 하나님을 직접 만나 은혜를 받고, 영광가운데 체험하게 되는 것이 예배의 본질인 것이다. 결론적으로, 예배 가운데 성부 하나님께 은혜를 구하고 성자 예수 그리스도의 구속을 늘 기념하고 성령님을 통하여 이 모든 것이 이루어지는 것이다. 이러한 예배는 말씀과 성례전을 중심으로 초대교회부터 출발하였다. 그리고 역사와 시대의 흐름에 맞추어 그리고 지역적 성격에 따라 새로운 전통과 방식들이 생겨났다.
오늘날 개신교 예배는 다양한 형태로 변화되었다. 하지만 전통예배와 동일한 것은 성부, 성자, 성령을 중심으로 예배하고, 오직 하나님의 계시에 대한 인간의 응답이라는 것이다. 하지만 전통예배에서는 수동적인 예배 형식이었다면 오늘날 개신교의 예배는 능동적으로 성도 한명 한명이 직접 하나님과 1:1 관계할 수 있도록 예배한다. 이렇기에 온전히 예수 그리스도에 대한 기대와 소망을 가질 수 있다. 또한 현대 개신교 예배에서는 공동체성을 중시한다. 한 교회 안에서 함께 예배드리고 그 뿐만 아니라, 속, 셀, 목장등 작은 소그룹을 통해 함께 예배한다. 이것은 하나님 나라를 미리 경험하고 체험하는 것이다. 작고 큰 공동체 안에서 함께 예배하고 하나님만을 찬양하는 것. 이것이 진정한 하나님 나라의 완성이다.
2. 현대 개신교회에서 행해지고 있는 대강절기의 맹점을 열거한 후, 로버트 웨버의 『교회력에 따른 예배와 설교』를 통해서 바른 대안을 제시하시오.
대강절은 강림하신 예수 그리스도를 기억하고 기대하는 마음을 가지는 절기이다. 그럼 어떤 그리스도를 기다려야 하는가? 우리에게 자유를 주시려고 오신 예수, 율법을 완전케 하시고 복음을 전파하시는 예수, 죄인을 부르시고 그들을 위해 십자가에 달려 돌아가신 예수, 더욱 풍성한 복과 생명을 주시기 위해 오신 예수이다. 이러한 예수 그리스도께서 오신 성탄을 기다리는 대림 절기를 현대 개신 교회들은 어떻게 보내고 있는가.


쉐도윙(Shadowing)이란 말 그대로 그림자 역할을 의미한다. 의대에 진학하기를 원하는 학생이라면 당연히 의사가 환자를 진료하는 현장을 지켜보는 시간이 필요한 것이고 이 행위를 그림자처럼 따라다니며 다른 아무 행동도 하지 않는 것에 기인해 쉐도윙이라 부르고 있다. 관찰학습 정도로 의역하면 이해에 좀 더 도움이 되겠다. 부모나 지인이 피지션인 경우라면 프리메드 과정에 있는 자녀가 쉐도윙 기회를 잡는 일은 문제가 되지 않겠으나 일반적인 경우라면 막막할 수도 있으므로 일반적으로 프리메드 학생들이 쉐도윙 기회를 잡는 방법에 대해 소개하니 자녀들의 경우에 맞게 조언해 주기 바란다.
서두에서 언급했듯이 부모가 피지션인 경우라면 쉽게 자녀에게 쉐도윙 기회를 제공할 수 있다. 하지만 이 경우에도 가능하면 부모가 진료하는 모습을 관찰하게 하는 것에서 그치지 말고 주변의 다른 다양한 피지션들의 진료를 관찰하게 해 주자. 가능하다면 추후에 쉐도윙 피지션의 추천서도 받으면 도움이 되는데 부모가 쉐도윙 피지션으로 자녀에 대한 추천서를 적어 주는 것은 객관적 신뢰도 면에서 그리 높은 점수를 얻기 어려우니 피해야 할 일이라는 점을 감안하여 다른 피지션을 쉐도윙하게 하자는 것이다. 얼마 전 어떤 유학생이 본인의 부모도 한국에서 피지션이지만 미국에서 쉐도윙을 해야 하므로 문의를 해왔다. 그 학생에게 일단 한국에서 충분한 쉐도윙 경험을 쌓고서 미국에서 추가적으로 쉐도윙 경험을 쌓는 것을 권해줬다. 물론 미국에서 미국 의대에 진학하고자 하므로 미국 내에서 쉐도윙 경험을 쌓는 것이 맞는 것이지만 그 학생의 경우처럼 미국 내에서 다른 리소스가 없어서 쉐도윙 경험을 쌓기 어려운 상황이라면 일단 손쉽게 쉐도윙 경험을 쌓을 수 있는 한국에서 충분히 피지션들의 진료행위를 관찰하기를 권한다.
그 이후에 추가로 아래에 소개하는 방법들을 동원하여 미국 내에서도 쉐도윙 경험을 쌓는다면 미국에서 의대에 진학하는데 미국 내 쉐도윙 시간이 적기 때문에 불합격하는 일은 없을 것이다. 쉐도윙을 통해 학생이 배워야 할 점은 피지션과 환자의 대화 내용에 그 핵심이 있기 때문이다. 물론 수술실에서 쉐도윙을 할 수도 있으나 궁극적으로 수술실에서도 환자를 위한 의사의 노력을 관찰하는 것이므로 같은 맥락에서 볼 수 있다. 이런 환자 중심의 사고방식을 관찰하는 과정은 한국에서든 미국에서든 모든 피지션들이 공통으로 보여주고 있을 것이므로 그 장소가 어디인지는 그리 중요하지 않다는 것이다. 물론 미국 내 쉐도윙 경험이 전무하다면 그건 조금 곤란하다. 적어도 미국 내 진료 문화를 경험해 보는 것은 꼭 필요한 일이기 때문이다.
부모가 피지션이 아닌 학생들이 일반적으로 쉐도윙을 경험하는 것은 학교를 통해서다. 이것 또한 특권에 속하겠지만 한인 학생들이 많이 재학하는 대학들은 대부분 의대가 존재하는 대학들이므로 학교 자체에서 프리메드 학생들에게 자체 대학병원에서 쉐도윙을 할 수 있는 기회를 제공하고 있다. 코넬처럼 대학과 의대가 지역적으로 멀리 떨어져 있는 경우라도 어번 세미스터(Urban Semester)라는 여름학기 과정을 통해서 맨하튼에 위치한 코넬 대학병원에서 여름방학 동안 코넬 대학 프리메드 학생들이 쉐도윙 및 인턴쉽을 경험할 수 있게 돕는 경우도 있고, 쟌스 합킨스 대학처럼 매 학기 신청자를 모집해 같은 도시인 볼티모어에 위치한 쟌스 합킨스 의대병원에서 학기 중에 쉐도윙을 해볼 수 있는 기회를 제공하는 경우도 다반사이다. 명문 사립대학뿐 아니라 주립대학들도 자체 의대가 있는 경우에는 학부생들에게 다양한 의료 경험을 쌓을 수 있는 기회를 제공하는데 이 중 UCSD(캘리포니아 주립대학 샌디에고)와 UC Davis(캘리포니아 주립대학 대이비스)의 경우가 아주 모범적인 경우에 속한다. 의대가 존재하는 대학에 다니는 학생들은 이런 기회를 잘 활용하면 좋겠지만 이 역시 신청자가 많아서 경쟁을 거쳐야 하니 자신이 이런 기회를 활용해서 무엇을 배우고자 하는지 명확하게 알고 표현해야 한다.
의대가 없는 대학에 다니는 학생이라면 가족 내에서 해결하는 방법이 있다. 어려서 학생이 다니던 소아과도 좋고, 현재 부모가 다니는 내과도 좋으니 가족들이 다녔거나 다니는 클리닉에서의 쉐도윙을 부탁해 보자. 큰 대학병원에서의 쉐도윙만이 인정받는 것이 아니다. 환자를 대하는 의사의 일상에서 환자 중심의 사고방식을 배우는 과정이라는 점을 다시 한 번 상기한다면 어떤 환경에서 쉐도윙을 해도 무관하다는 것을 쉽게 알 수 있을 것이다. 같은 교인 중에 의사가 있다면 부탁하는 것도 방법이지만 평소 교회 자체의 의료선교여행 등에 전혀 참여하지 않던 학생이 부탁할 때는 좀 더 신중하자. 이 방법도 안 된다면 주변의 병원에 직접 찾아가서 부탁을 하면 된다. 물론 전화나 이메일로만 연락하고서 아무도 답을 안 준다며 불평하는 모자란 학생도 있다. 자기 소개서라도 만들어서 직접 방문하여 쉐도윙 기회를 부탁하고서 연락오기를 기다리는 것이 좀 더 효율적인 방법이다. 진료하는 의사의 입장에서 환자들에게 매번 쉐도윙 학생의 존재를 알려야 하는 수고를 해야 하는데 학생은 이메일 한통으로 모든 걸 해결하려고 한다면 성의가 없어 보일 수도 있다. 그림자처럼 따라다니기만 한다고 표현했지만 환자 정보에 대해 비밀유지서약(HIPAA compliance)에 서명도 하고 환자가 학생에게 질문을 하면 대화를 하는 일도 존재하듯 쉐도윙 기회를 학생에게 제공하는 것이 피지션 입장에서 조금은 번거로울 수도 있다. 하지만 그들도 프리메드 시절에 거친 과정이므로 어떤 자세로 부탁을 하느냐가 중요하다.


사람이 세상을 살다 보면 본의 아니게 실수를 저질러 남에게 피해를 입힐 수도 있고 마음을 잘못 써 남의 가슴에 못을 박을 수가 있다. 그것이 심하여 천추의 한이 맺힐 수도 있고 불구 대천 원수가 되는 경우도 있다.
이때 척을 맺게 된다. 척이란 나에 대한 상대가 가지고 있는 증오심, 원한심 등을 일컫는다.
척은 오로지 나의 잘못으로 인하여 발생하게 된 연고이니 먼저 나의 마음을 살펴 남에게 원한 살 일을 하지 말아야 하고 매사에 조심하여야 한다. 인간끼리의 원한이 생전에 제대로 풀리지 않아 나중에는 신명계에까지 그 원한심이 이어지기도 한다. 이 또한 신인조화의 신명계에까지 큰 장애물이 될 수 있다. 그러므로 사람들이 척을 어떻게 맺게 되었으며 그 결과가 어느 정도인지 살펴 봄으로써 신인조화에 이르는 자세를 갖출 수 있는 것으로 사료된다.
『이제 하늘도 뜯어고치고 땅도 뜯어고쳐 물샐 틈없이 도수를 짜 놓았으니 제한도에 돌아닿는 대로 새기틀이 열리리라. 또 신명으로 하여금 사람의 뱃속에 출입케 하여 그 체질과 성격을 고쳐 쓰리니 이는 비로 말뚝이라도 기운을 붙이면 쓰임이 되는 연고니라. 오직 어리석고 가난하고 천하고 약한 것을 편이하여 마음과 일과 뜻으로부터 일어나는 모든 죄를 조심하고 남에게 척을 짓지 말라. 부하고 귀하고 지혜롭고 강권을 가진 자는 모두 척에 걸려 콩나물 뽑히듯 하리니 묵은 기운이 채워 있는 곳에 큰 운수를 감당키 어려운 까닭이니라. 부자의 집 마루와 방과 곡간에는 살기와 재앙이 가득 차있느니라.』(교법 3장 4절)남에게 죄를 저지르거나 원한 살 일을 하거나 미워하는 등의 행위를 하면 척이 걸린다. 원수의 원도 풀고 그를 은인과 같이 사랑하면 그도 덕이 되어 나에겐 복록이 풍성할 것이다. 상제께서는 척을 짓지 말 것을 다음과 같이 말씀하신다.


『지금은 해원시대니라. 양반을 찾아 반상의 구별을 가리는 것은 그 선령의 뼈를 깎는 것과 같고 망하는 기운이 따르나니라. 그러므로 양반의 인습을 속히 버리고 천인을 우대하여야 척이 풀려 빨리 좋은 시대가 오리라.』(교법 1장 9절)
역사를 거슬러 올라가면 양반과 상인의 구별로 인하여 상인은 양반 앞에서 항상 죄인과 같이 되었고 양반은 박해를 너무나 많이 입혔었다.
상제께서는 이러한 반상의 차별을 없앤다고 하셨다. 그러나 사람들 스스로 남을 업신여기고 차별을 한다면 이 또한 척을 맺는 것이고 그 선령의 뼈를 깎는 것으로까지 이어진다. 그러므로 항상 천인을 우대해야 한다.
다음의 구절은 전에 남에게 상해를 입힌 까닭으로 자신이 그 고통을 겪게 되는 경우이다.『상제께서 천원(川原) 장에서 예수교 사람과 다투다가 큰 돌에 맞아 가슴뼈가 상하여 수십일 동안 치료를 받으며 크게 고통하는 공우를 보시고 가라사대 「너도 전에 남의 가슴을 쳐서 사경에 이르게 한 일이 있으니 그 일을 생각하여 뉘우치라. 또 네가 완쾌한 후에 가해자를 찾아가 죽이려고 생각하나 네가 전에 상해한 자가 이제 너에게 상해를 입힌 측에 붙어 갚는 것이니 오히려 그만하기 다행이라. 내 마음을 스스로 잘 풀어 가해자를 은인과 같이 생각하라. 그러면 곧 나으리라.」 공우가 크게 감복하여 가해자를 미워하는 마음을 풀고 후일에 만나면 반드시 잘 대접할 것을 생각하니라.』(교법 3장 12절)


김영학의 경우 자신이 과거 저지른 업보로 인해 척신이 몸에 범하여 삶에 애로를 겪었다. 다음의 경우를 살펴보자.
…상제께서 영학을 불러들여「너를 꾸짖는 것은 네 몸에 있는 두 척신을 물리쳐 내려하는 것이니 과히 불만을 사지 말라」고 타이르셨다. 영학이「무슨 척이니까. 깨닫지 못하겠나이다.」고 되물은 즉「너는 열 여덟살 때 살인하고 금년에 또 살인하였나니 잘 생각하여 보라」고 회상을 촉구하시니 그는 옛일을 더듬었도다. 그 나이때에 그는 남원에서 전주 아전과 말다툼하다가 그의 무례한 말에 분격하여 그에게 화로를 던져 머리에 상처를 입혔는데 이것으로써 신음하다가 그 이듬해 삼월에 죽었도다.


김영학의 경우 자신의 행동으로 인해 두 사람을 죽게 한 연고로 죽은 신이 영학에게 척신이 되어 붙어 다닌 것이다.
이처럼 상제께서는 자기를 따르는 사람에게 반드시 자신이 그 동안 지내오던 허물을 낱낱이 회상하여 마음으로 사하여 주시기를 빌게 하고 미처 생각지 못한 허물을 하나하나 깨우쳐 주시고 또 반드시 그의 몸을 위하여 척신과 모든 겁액을 풀어 주셨다.(교운 1장 2절)
이는 비단 상제님뿐만 아니라 조상들도 척신으로부터 자손을 지키려는 강한 의지를 나타내이시니 전경에서는 다음과 같이 나타나 있다.


그러면 척은 어떻게 풀어야 하는가. 여기에 대해 상제께서는 먼저 남을 허물하기보다는 자신을 반성하는 데서 출발하라고 말씀하셨다.
『허물이 있거든 다 자신의 마음속에서 풀라. 만일 다 풀지 않고 남겨 두면 몸과 운명을 그르치니라.』
『까닭없이 오해를 받고 구설을 사서 분개한 사람을 가리켜 바람도 불다가 그치나니 남의 시비를 잘 이기라. 동정에 때가 있나니 걷힐 때에는 흔적도 없이 걷히나니라.』
위 구절은 남을 원망하게 되면 자신에게 방해가 되고 운명에까지 피해를 준다는 것이다. 그러므로 윗 구절에서처럼 참고 기다리면 모든 것이 저절로 풀림을 의미한다.
척은 나의 행위로 인하여 상대에게 정신적 피해를 입히는 행위이다.
그 결과로서 상대는 나에게 증오심을 가지고 한을 맺게 된다. 뿐만 아니라, 그 연장선상에서 척신의 음해를 입게 되므로 모든 일을 그르치는 장애물이다. 이것이 크게는 천지에 가득 차서 세상에 재앙을 내리기도 한다. 그래서 상제께서는 해원상생의 진리를 세상에 내놓으신 것이다. 해원은 곧 척을 푸는 것이다. 척을 풀기 위해서는 먼저 나 자신을 성찰하고 반성하여야 한다. 만약 나에게 허물이 없으면 본 곳으로 돌아가게 된다.
대인 공부를 하는 자는 용렬하게 남과 시비를 가릴 것이 아니라 마음수양으로 자신이 다스리고 남에게도 교화할 수 있는 자세를 갖추는 것이다. 오직 바르게 행하면 자연히 감동을 줄 것이기 때문이다. 설령 남이 나를 헐뜯고 비방하더라도 내가 마음을 잘 먹으면 복이 된다고 하셨다.


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★…미국에서 두유나 아몬드 우유에 우유라는 명칭 사용을 금지해야 한다는 논란이 가열되고 있다. 현재 유명 테니스 스타 비너스 윌리엄스, 힙합스타 등이 아몬드 우유나 두유 선전을 대대적으로 하고 있는 가운데 낙농업계에서는 우유라는 명칭은 반드시 젖소에서 생산된 우유에만 사용해야 한다며 연방정부 차원의 조치를 촉구하고 있다. 특히 이러한 움직임에 우유를 주로 생산하는 모든 주의 2/3정도의 하원의원들이 가세해 미국 식품의약품안전청에 명확한 우유에 대한 정의를 요청하고 있다. 현재 미국 내 식물성 우유 시장 규모는 2016년 기준 14억 달러에 달할 것으로 예상되며 지난 5년간 54%가 성장한 것으로 조사되고 있다. 반면 유업계는 지난해 매출액이 11%가 줄었으며 유제품 가격도 하락해 이중의 어려움을 겪고 있다. 이러한 유업계의 어려움이 식물성 두유의 우유라는 긍정적인 이미지를 사용한 결과라고 주장하는 낙농업계는 즉각적인 행정부의 결단을 요구하고 있다. 반면 식물성 두유 업계는 우유라는 명칭은 세계적으로 식물성 우유에도 공히 쓰이고 있고 인체 성장 발달에 필요한 영양소를 공급한다는 측면에서 같은 기능을 한다고 주장하고 있다. 한편 그동안 미국 식품당국은 이 같은 논란에서 한발 물러나 있었지만 이번에는 어떤 식이든 의회에 답변을 할 것으로 예상돼 주목받고 있다.


★…세계 최대 유제품 수출 낙농조합인 뉴질랜드 폰테라가 최대 시장 중 하나인 말레이시아에서 시장확대를 위해 할랄인증 유가공시설 투자를 확대한다. 폰테라가 운영 중인 2개의 유가공 시설에 440만 달러를 투자하는 이번 계획이 완료되면 연간 3만 톤의 분유를 생산할 수 있을 것으로 예상되고 있다. 이미 40년 전부터 말레이시아 유업계에 진출한 폰테라는 다양한 냉장 및 장기 보관 가능 유제품을 생산해 95% 이상을 수출하고 있다. 특히 100여개의 할랄인증 유제품을 생산해 중동지역 등 회교국가에 수출하는 전진기지로 활용하고 있다. 이밖에도 연간 1만6천 톤의 요거트와 발효유를 생산하는 유가공시설과 유아용 분유를 전문적으로 생산하는 공장을 20년 전부터 운영하고 있다. 이 같은 기반을 바탕으로 현재 폰테라는 말레이시아에 국제 비지니스센터를 운영하고 있으며 기존의 재무관리 인력훈련은 물론 아시아, 중동, 중국 등지에 필요한 구매, 정보관리, 정보통신 관련 지원기능도 수행하고 있다.
※ 해외낙농정보를 제공해온 농협중앙회 남인식 상무가 구랍 29일 퇴임했습니다. 남인식 상무는 2003년 9월19일자(제1750호)부터 13년 3개월여 동안 매주 1회씩 한 주도 빠짐없이 해외낙농정보를 제공해왔습니다. 남인식 상무가 구랍 26일 보내온 원고가 게재되는 이번호로 ‘남인식의 해외낙농정보’는 끝이 납니다. 앞으로 ‘해외낙농정보’는 새로운 필진이 제공하게 됩니다.


유덕열 서울 동대문구청장은 지난달 30일 청량리역사 2번 출구 앞 선상광장에서 쓰레기 줍기 공공근로를 하는 노숙인 출신 5명을 만나 관내 의류업체가 기증한 롱패딩을 전했다. 유 구청장이 지난 연말부터 청량리역 일대 노숙인들을 집중 관리하면서 지난해까지만 해도 역사 주변에 삼삼오오 모여 술·담배를 하거나 시비를 붙던 노숙인들이 이제는 공공근로에 참여하고 있다.
유 구청장은 당시 역사 노숙인 현황을 파악한 뒤 강제 시설 입소 대신 이들의 자활을 지원하는 데 초점을 맞췄다. 먼저 노숙인 순찰 태스크포스(TF)를 가동해 노숙을 고집하는 이들을 집중 설득하고 이들에게 긴급지원을 통해 임시숙소(여인숙)를 제공하는 등 주거지를 정하도록 했다. 이어 주민등록을 재등록시켜 기초생활수급비를 받도록 했다. 나아가 구의 직업훈련프로그램을 활용해 취업도 알선했다. 알코올 중독 상태가 심하거나 몸이 아픈 이들은 병원과 연계해 치료를 받도록 했다. 취업이 안 되는 이들을 대상으로는 지난 10월부터 구청이 코레일동부본부 및 브릿지종합지원센터와 함께 ‘희망일자리 사업단’을 가동해 역사 주변 환경 미화에 참여토록 하는 식으로 재활을 시도하고 있다.
이 같은 노력으로 역사 주변에서는 이제 술에 취해 행패를 부리는 노숙인은 찾아볼 수 없다. 실제로 지난 연말 역사에 머물던 노숙인 24명 가운데 이날 현재 기초생활수급자로 등록된 사람은 13명, 병원비 등 긴급지원을 받은 사람은 3명, 희망일자리 참여자는 2명이다. 이외에 시설 입소 1명, 구속 1명, 다시 노숙자로 돌아간 4명이 있다. 지난 연말 이후 다른 곳에서 새로 들어온 3명은 구가 관리해 희망일자리 사업에 참여하고 있다.
유 구청장은 재노숙자나 신규 노숙자도 계속 관리 중이다. 그는 이날 롱패딩을 전달받은 희망일자리 사업단 참여 5명 외에도 재노숙에 나선 4명을 동반해 역사 인근 설렁탕집에서 함께 식사했다. 이들 4명은 술을 못 끊고 씻지를 않아 여인숙으로부터 쫓겨나면서 다시 길거리로 돌아간 사람들이다. 유 구청장은 “오늘부터 목욕하고 저녁에 여인숙에 가서 주무시면 희망일자리 사업에 참여할 수 있도록 돕겠다”며 노숙 생활을 청산하자고 거듭 설득했다.
유 구청장은 “병원 연계, 일자리 지원과 동시에 정신적 치유로 재활이 가능한 프로그램도 만들어 노숙인들이 건강하게 살아갈 수 있도록 노력하겠다”고 말했다.


30대 초반 경영 컨설팅 도전, 가능성이 있을까요?
저는 경영컨설턴트에 관심이 있는 32살입니다. 최근에 경영지도사라는 자격증을 알게 되었고, 준비하던 중 제가 경영컨설턴트를 하기에...
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국무원 리극강 총리가 11일 국무원 상무회의를 열었다. 회의는, 군중들이 관심하는 기본적인 민생을 보장하고 도농 주민의 의료보험에서 고혈압, 당뇨병 진찰비용 결제 정책을 실시하기로 결정했다. 이밖에 의료와 양로 협동 발전을 깊이있게 추진하여 로인들의 건강과 양로 수요를 더 잘 만족시킬데 관한 사안을 포치했다.
회의는, 당중앙과 국무원의 포치에 따라 군중의 어려운 문제를 해결해주는것을 정부사업의 중요한 립각적으로 한다고 강조했다. 당면에는 기본 민생을 잘 보장하고 민생 토대를 잘 다지는것으로 발전의 토대를 확고히 해야 한다. 취업 안정을 선차적인 위치에 두고 미취업 대학졸업생에 대한 취업 봉사를 강화하고 기업의 일자리 안정과 종업원의 기타 취업을 지지하여 령활한 취업과 농민로무자의 소득 증대의 경로를 원활히 해주어야 한다. 돼지고기 공급과 가격 안정 조치를 관철하고 불합리한 규정을 시정하며 올해 겨울과 명년 봄철의 육류, 계란, 채소 공급, 천연가스 공급을 담보해야 한다. 한편 빈곤해탈 공략을 심도있게 추진하고 리재구 군중들의 기본 생활을 보장해주어야 한다. 사회보험의 기본 담보 역할과 구조제도를 잘 실시해야 한다. 기본 양로금이 적시적으로 발급되도록 확보하고 각 부문은 기층 군중의 수요를 잘 파악하여 민생의 돌출한 문제를 적극 해결해야 한다. 민생 수요를 기반으로 경제의 새 성장점을 육성하고 사회 력량의 투입을 적극 인도하여 보편적인 특혜를 가진 교육, 의료, 양로, 탁아소 등 봉사를 제공해야 한다. 또한 판자집 개조와 로후 아빠트 개조를 추진하고 일련의 민생 분야 중대 공정을 지지하여 군중들로 하여금 더 많은 혜택을 보도록 해야 한다.
중대 만성병 예방퇴치를 강화하고 환자들의 약품 가격 부담을 줄여주기 위해 회의는, 도농 주민의 기본의료보험에 포함된 3억여명의 고혈압, 당뇨병 환자들에 대해 기본 의료 보장약품 목록 범위내의 문진 진찰 약품을 의료보험 지불 범위에 포함시키기로 했다. 결제 비례는 50%이상으로 제고될 전망이다. 고혈압과 당뇨병 치료 약품의 국산화를 더 추진하고 장기적인 처방 제도를 실시하여 환자들의 부담을 줄여주어야 한다.
회의는, 의료와 양로 병행 발전을 심도있게 추진할데 관한 조치를 확정했다. 우선 심사 비준제도를 간소화하게 된다. 양로기구에서 2급 혹은 이하의 의료기구를 개설할 경우 심사와 영업허가 등록에서 “두가지 증명서류를 한가지로 통합해주게” 된다. 가격 기제를 완비화하여 “단일 창구” 심사를 실시하고 사회기구의 참여를 권장하게 된다. 양로기구와 의료, 재활 기구와의 협력을 권장하고 방문 서비스를 지지하게 된다. 의료와 양로 병행 사업에 대한 세금, 토지 사용 정책을 실시하고 기본 의료보험 범위에 부합되는 의료 봉사비용은 의료보험 기금에서 지불하게 된다. 한편 의료와 양로 보험을 발전시켜 로인들이 선택할수 있는 상업 보험 품종을 늘이고 장기적인 간호 보험 시점을 추진하게 된다.


그렇다고 이러한 네트워크 자체의 확산으로 인해 교회는 피해자의 입장에 있다고 말하면서, 교회의 부정적인 모습을 합리화 할 수 있는 것은 아니다. 오히려 이 사회의 구조를 정확하게 파악하여 교회의 부족함과 실책을 보완하고 시대적합적인 교회공동체를 고민하고 비판적으로 점검해 봐야 할 것이다.
오늘날 우리가 살아가는 사회는 네트워크 사회임에는 분명하다. 하지만 네트워크는 역사 속에서 늘 있어 왔다. 로마 시대의 도로와 통신 방법, 상인들의 모임인 길드 등의 일종의 네트워크라고 할 수 있다. 임의에 따라 시대 구분을 하고 그 속에서 나름 차이가 나는 현상들의 예를 수 백, 수 천 가지로 나열한다고 해도 그것이 가지고 있는 네트워크의 틀, 곧 결절과 결절들 사이의 연결에 따른 작동 메커니즘의 형식과 방식에는 변함이 없다. 다만, 그것을 통해 교류되고 있는 것의 내용과 교류의 속도, 교류의 범위 사이의 근소한 차이가 존재할 뿐이다.
그렇기에 네트워크라는 개념을 수식할 수 있는 한정적인 수식어가 요청된다. 이 수식어의 유통기간이 어느 정도인지 알 수 없지만 최소한 20세기에 통용되던 네트워크와는 분명하게 달라진 오늘날 네트워크를 나름대로 규정하는 데 도움이 되리라 본다. 이를 위해 ‘U’로 시작하는 두 개의 단어를 차용할 것이며 공통으로 시작하는 이 ‘U’를 네트워크를 한정하는 수식어로 선택할 것이다.


중요한 것은 정보가 한계를 뛰어넘어 소통되면서 일방적 감시가 상호적 감시로 전환되었다는 것이다. 이는 감시의 권한이 한 곳에만 집중되어 있는 것이 아니라 여러 곳으로 분산되었다는 것을 의미하며 불특정 다수가 불특정 다수를 감시하는 형태로 전환된 것이다. 진정한 ‘만인의 만인에 대한 감시 체제’가 구축된 것이다. 힘이 편재한다는 사실은 곧 새로운 권력의 출현을 암시한다. 오늘날의 네트워크를 ‘U-네트워크’라고 부를 수 있는 것은 바로 새로운 권력이 ‘편재하는(Ubiquitous) 힘’으로 나타나기 때문이다.
그런데 이러한 힘의 편재 현상을 특징으로 하는 새로운 권력의 형태들 속에는 중요한 패러다임의 전환이 내포되어 있다. 그것은 바로 새로운 권력은 ‘소유권력’이 아니라 ‘관계권력’이라는 것이다. 분산되어 있는 힘들을 어떻게 나의 소유된 힘으로 만드는가의 문제는 이 네트워크 사회에서는 불필요한 사고가 되었다. 오히려 그 분산된 힘들을 어떻게 ‘엮을 수 있는가’의 문제로 사고를 전환하는 것이 필요하게 된 것이다.
물론 네트워크 사회라 하더라도 독점적 소유 권력이 사라지는 것은 아니지만 둔화되어 가는 것은 분명하다. 다시 말하자면 독점적 소유 권력이 둔화되어 가면서 그 자리를 대신하는 새로운 권력 개념이 등장했으며 U-네트워크의 형식은 이 변화를 더욱 견인하고 있다. 오늘날의 사회는 소유하고 있는 강력한 소수에 의한 소유하지 못한 다수의 종속만으로 다 설명할 수 없는 복잡성을 띠고 있다. 네트워크 연결 양상의 다변화와 그 범위의 급속한 확대로 인해 어느 한 결절의 독점적 소유가 절대적이지 않게 되는 자연스러운 현상이 일어나고 있는 것이다. 그러다 보니 강력한 소수 대 불특정한 다수의 힘에 변화가 발생하고 그 저울추는 점점 평형에 가까워지는 상황을 맞이하게 되었다. 이제 강력한 소수와 경쟁할 수 있는 힘이 뭉쳐진 다수에게도 발생한 것이다.
이러한 이유는 강력한 소수가 갖고 있는 권력의 원천은 배타적 소유권의 집중에서 구할 수 있지만 네트워크의 궁극적인 권력의 원천은 소유가 아닌 관계에서 생성되기 때문이다. 네트워크 기술의 발전은 오늘날 관계권력을 소유권력으로부터 상대적으로 자유로운 상태로 변모할 수 있게 하는 동력이 되고 있다. 특히 디지털 정보통신기술의 발전, 구체적으로 말하자면 통신기술의 발전과 확산, 그리고 인터넷의 발전 등으로 인해 각 개인들은 과거에는 상상할 수 없을 정도로 다른 사람들과 어떤 관계든 맺을 수 있는 가능성이 많아진 열린 세상을 살아가게 된 것이다. 권력의 독점이 아니라 권력의 보편화가 이루어질 수 있는 길을 네트워크 기술이 더 활짝 열어주었다고 할 수 있다.
U-네트워크 사회가 갖고 있는 특성과 맞물려 관계권력에는 몇 가지 특징이 나타난다. 첫 번째는 관계 범위의 확장성이다. 관계권력의 패러다임을 갖고 있는 사람은 디지털 정보통신기술의 발전에 의해 나의 소유권력의 크기가 아닌 나의 노력 여하에 따라서 관계 범위를 확장할 수 있는 가능성이 존재한다는 것을 알게 된다. 소유보다 관계에 집중하는 사람은 관계성이 갖고 있는 확장성과 가능성에 집중하게 되고 편만한 힘의 논리를 바탕으로 권력을 지배의 용도로 사용하는 것이 아니라 ‘영향력’의 관점에서 해석하게 된다. 즉, 자신의 통제력의 범위보다는 자신의 영향력의 범위를 계산하게 되는 것이다.
두 번째는 관계의 밀도가 느슨해진다는 것이다. 미국의 사회학자 마크 그라노베터(Mark Granovetter)는 네트워크 사회 속에서의 관계를 “느슨한 관계(Weak Ties)”라고 불렀다. 느슨한 관계란 “어쩌다 연락이 닿는 관계”를 말하며 이는 “확대된 네트워크”에 포함된 관계를 의미한다고 말했다. 그런데 의외로 우리는 이러한 관계 속에서 많은 도움을 받게 되며 이것이 느슨한 관계의 힘이라고 그라노베터는 주장한다. 예를 들어 네이버에서는 생활 속에서 일어나는 다양한 일들에 대해서 불특정 다수의 지식들을 공유함으로써 도움을 받을 수 있도록 하는 ‘지식 iN’을 운영하고 있다. 누구인지 전혀 알 수 없는 사람에 의해 호의를 받게 되는 현상은 느슨한 관계가 주는 긍정적인 측면이라고 할 수 있는 것이다.
세 번째는 수평적 관계의 모습이다. U-네트워크 사회의 특징 중 하나는 수직적 위계관계가 수평적 관계로 변화한다는 것이다. 힘이 편중되어 있지 않고 편만해졌다는 것은 정보의 비대칭성이 약해졌다는 의미이기도 하다. 정보의 편차가 줄어들었다는 것은 곧 관계가 평등에 좀 더 가까이 가고 있다는 반증이다. 각자가 창조해 낸 정보를 함께 나누는 ‘공유’의 가치가 만들어낸 모습이라고 할 수 있다.


인간의 주체성을 이야기할 때, 개별적 인간의 결단은 반드시 포함하는 내용 중 하나이다. 하지만 오늘날의 네트워크 사회에서는 개별적 인간의 결단 못지않은 새로운 주체성의 등장을 관찰할 수 있다. 그것은 인간과 기술의 관계를 파악하는 다양한 사고들의 혼재 속에서 이루어지는 새로운 패러다임의 등장이다. 여기에는 몇 가지의 변화를 관찰할 수 있다.
첫 번째는 사라짐의 주체성과 더 강력한 주체성 사이의 대립이다. 인간과 기술 사이에서 정보를 처리하는 속도의 격차가 벌어질수록 인간과 기술 간의 차이는 점차 사라지다가 결국 기술이 인간보다 우위를 차지하는 단계에 이르게 된다. 이러한 인간의 주체성이 사라지는 것을 두고 회의론적으로 현대사회를 비판하는 목소리와 이러할수록 더 강한 주체성을 함양해야 한다는 목소리가 나누어져 대립하는 양상이 나타나게 된다.


반면 후자에 서 있는 입장으로 더 강력한 주체성을 함양할 수 있다는 견해이다. 기술 발전을 통한 물질적인 풍요에만 신경 쓰고 기술적 세계관의 본질적 관심에 소홀할 경우 감당하기 어려운 사회적 소외를 초래하게 된다. 주체성과 소외는 서로 먼 것처럼 보이나 사실은 가까이에 맞닿아 있다. 개별 주체성이 타자에 대한 소외를 낳고 그 소외를 극복하기 위해 또 다시 주체성을 부른다.
그러므로 오늘날 네트워크 사회에서는 ‘새로운 주체성’을 요청한다. 그것은 이 겉잡을 수 없는 변화의 소용돌이를 뚫고 지나갈 수 있는 윤리적 자세이다. 마치 연어가 흐르는 강물을 거슬러 상류로 오르는 것과 같은 몸부림이자 저항인 것이다. 질베르 오뜨와(Gilbert Hottois)는 기술의 정언명령에서 벗어나 “할 수 있지만 하지 않는다”는 윤리관의 정립이 시급하다고 외치고 있다. 이는 오늘날 네트워크 사회에서 필요로 하는 나름의 주체성이다.
그런데 주체성에 대한 비판과 대안들이 추상적인 선언에 그치지 않고 그것이 구체적인 현실로 나타났는데 그 양상 중에 주목할 만한 것이 바로 ‘집단적 주체성’이다. 기술 혹은 기계를 다룰 줄 아는 사람들이 네트워크 속에서 모여 새로운 대안을 제시하고 만들어내면서 사회를 바꾸어 나간다. 기술과 기계의 진보는 그것을 사용하는 사람들의 수를 더 많아지게 함으로써 기술 사용의 보편성을 증가시킨다. 사용자의 증가에 따른 기술의 보편화는 개별자들의 생각을 단시간 안에 공유된 장소에 모을 수 있는 능력을 발생시키고 그것이 구체적 현실로 나타나는 결과를 만들어낸다. 2001년 1월 15일에 지미 웨일스(Jimmy Wales)는 ‘위키피디아(Wikipedia)’라는 인터넷 백과사전 웹을 오픈한다. 이 웹은 전문가가 아닌 일반인들이 자신들의 지식을 공유하는 공간으로 이용하기 위해 시작한 것인데 웹을 오픈한지 15일 만에야 31개 항목이 올라왔다. 그런데 2개월 보름 만에 1,300개, 5개월 만에 3,900개가 되더니 1년 후에는 10,700개가 되었던 것이 2007년에는 다양한 언어로 무려 600만개 항목으로 폭발적인 성장을 보게 되었다. 피에르 레비(Pierre Levy)는 이러한 지성을 집단지성이라 하였고 “끊임없이 향상되고 실시간으로 조정되며 기능의 효과적 동원으로 귀결되는, 폭 넓게 분포된 지성”으로 규정한다. 누군가에 의해서 생산된 지식을 무비판적으로 수용하는 주체가 아니라 지식을 소비도 하지만 지식을 생산도 하는 지식의 ‘생산-소비자(prosumer)’로서의 주체가 등장한 것이다. 결국 집단지성은 탈중심 네트워크에서 이루어지는 다중의 자유로운 상호작용과 수평적 협력을 통해 창출되는 집단 지식과 기술로 정의할 수 있는 것이다.
이렇듯 주체성의 측면에서도 오늘날 네트워크 사회는 새로운 주체성에 대한 개념을 제시하고 있다. 인간을 중심으로 주체와 객체 혹은 주체와 주체를 구분하던 근대적 시각을 넘어 사라지는 주체성과 더 강력해지는 주체성 사이에서 소비적인 주체인지, 새로운 것을 창출하는 집단적 주체인지의 의견들이 혼재되어 나타나고 있는 현실이다. 이는 쓰지 않으면 안 되는 소비적 주체이기도 하지만 기술 발전의 이기를 잘 활용하는 주체이기도 함을 보여준다고 할 수 있다. 그래서 오늘날의 네트워크 사회를 ‘U-네트워크’ 사회로 부를 수 있는 두 번째 이유는 바로 이 안에 살아가는 인간들의 새로운 주체성을 ‘사용자(User)’라고 지칭할 수 있기 때문이다.


경기 포천시 대진대학교 제9대 신임 총장으로 임영문 박사가 1일 대진대학교 본관 2층 국제세미나실에서 취임식을 개최했다.
임영문 신임 총장은 연세대 이학사와 이학석사를 거쳐 미국 텍사스주립대에서 공학박사학위를 취득했으며, 국립 강릉원주대학교 산업공학과 교수, 정보전산원장, 산학협력단장을 역임했다.
임 신임총장은 2014년 12월 22일 경기대진테크노파크 원장으로 취임하며 직원들과 정기소통을 통한 조직 재정비와 예산 확보에 힘을 써왔으며, 지식기반 지역 성장동력 창출을 위해 지역특화 산업인 유기농 전통식품, 신재생에너지, 가구/섬유,디스플레이 부품 등에 집중하였다. 또 경기가구인증센터 개소, 경기도기술환경지원센터 개소 등 경쟁력 강화에 매진 하였으며, 탁월한 경영능력으로 외부지원 없는 흑자경영으로 탈바꿈시켜 놓았다.
축사는 코로나19로 인해 윤은도 학교법인대진대학교이사장의 치사, 정운찬 KBO총재(전 국무총리), 최춘식 포천가평 국회의원, 박윤국 포천시장이 영상으로 임 신임총장의 취임을 축하했다.


한나라당 서울시장 후보로 결정된 나경원 의원은 역삼각형의 얼굴에 눈이 동그랗게 발달되어 있는 얼굴이다. 역삼각형의 얼굴을 신과(神科)라고 한다. 신과형의 얼굴을 가진 사람들은 신(神)이 발달되어 있는데, 한의학에서 신(神)이라하는 것은 정신적인 작용과 정서적인 면 두가지를 다 의미한다. 신과(神科)의 형상을 가진 사람은 감수성이 예민하며, 날카로운 성격이 많고 머리회전이 빠른 특징을 가지고 있다.
사람은 자기가 발달되어 있는 곳을 많이 쓰기 때문에 마음을 많이 쓰거나 정신을 너무 많이 써서 병이 생기기 쉬운 것이 신과의 특성이다. 그래서 신경성 질환으로 고생하는 경우가 많고 가슴이 두근거림으로 힘들어하는 경향도 있으며 간혹 건망증도 있는 편이다. 신과의 형태는 위는 넓고 아래쪽은 좁기 때문에 몸에서도 그 특징을 그대로 지닌 경우가 많다. 허리가 가늘고 엉덩이가 좁으며, 새다리라고도 부르는 날씬하고 가는 다리를 가진 체형이 많기 때문에 선천적으로 허리와 다리가 약하고 조금만 무리해도 요통이나 다리의 통증으로 고생하기 쉽다.
나경원 의원은 눈가에 선명한 주름이 보이는데, 얼굴에 생기는 주름을 보면 살아오면서 어떤 장기(臟器)를 많이 썼는지 알 수 있다. 주름은 몸속의 진액(津液)이 부족할 때 겉으로 나타나는 현상이다. 쉽게 말해 고무풍선에서 바람이 빠져 쭈글쭈글해지는 것과 같다. 진액이라는 것은 우리 몸속을 돌면서 피부를 윤택하게 해 주고 관절을 부드럽게 움직이도록 하며 땀과 침을 생기게 만드는 것인데 이 진액이 부족하면 뼈를 마음대로 구부렸다 폈다 하기 힘들고 다리가 시큰거리면서 얼굴이 마르고 주름이 생기는 것이다.
웃을 때 눈가에 주름이 많이 잡히는 사람은 심장을 많이 써 먹은 경우로 조류(鳥類)인 경우가 많으며, 심장이 약해지기 쉽다. 이런 사람은 평소 예의바르고 약속을 잘 지키는 성격이라 주위 사람들로부터 정확하다는 소리를 자주 듣는다. 조류(鳥類)의 형상을 가진 사람들은 매사 정확하지 않으면 못 견디므로 신경이 예민해질 수밖에 없다. 또 체질상 잘 웃는 편이며, 입안이 헐 때가 많다.
웃거나 찡그릴 때 콧등에 주름이 생기는 사람은 간을 많이 써먹은 사람으로 주류(走類)인 경우가 많다. 콧등에 주름이 생기는 것은 간이 약해서이다. 체질상 간이 약하면 어지럼증이나 두통 증상을 자주 호소하는데, 이는 간에 저장된 혈이 부족해졌기 때문이다. 혈이 부족해지면 오전보다 오후에 통증이나 불편함이 더 심해진다. 그래서 콧등에 주름이 있는 사람은 오후가 되면 더욱 피곤해 하면서 허리와 다리의 통증을 느끼기도 한다.
유난히 이마 부위에 주름이 굵거나 많은 것은 폐의 기운이 약해졌기 때문이다. 폐가 안 좋은 사람은 전반적으로 호흡기 계통이 약하므로 감기에 걸렸다 하면 기침이 심하고, 조금만 악화되어도 천식으로 발전하기 쉽다. 이마에 주름이 많은 사람은 갑류(甲類)인 경우가 많으며, 금방 우울해지기도 하고 울기도 잘한다.
입 주위에 주름이 많은 것은 비위의 기능이 약해진 탓이다. 입은 모든 음식물을 받아 먹는 곳이므로 소화 기관인 비위와 연결된다. 비위가 약해지면 소화가 제대로 안 되면서 속이 더부룩하고 식욕을 별로 느끼지 못한다. 그리고 비위에서 팔다리로 기운을 보내주기 때문에 비위가 약하면 항상 쉽게 피곤하고 팔다리에 힘이 없으며, 눕기를 좋아한다.


김 의원은 “운동권 이념경제를 종치고 자유민주주의와 시장경제를 지켜야 한다”고 강조했다.
김 의원은 행정고시 합격 이후, 경제기획원(현 기획재정부) 예산심의관과 청와대 기획조정비서관, 특허청장과 재정경제부 차관, 남북경협 위원장, 세명대학교 총장을 지냈다. 2008년 제18대 국회에 들어온 후 새누리당 여의도연구원장, 국회예산재정개혁특위 위원장, 정보위원장을 지냈으며 2번의 예결위 간사를 역임했다.
오후 3시에는 윤재옥 의원이 후보등록을 마쳤다. 윤 의원은 본지와의 통화에서 “전당대회 일정과 관련해 국민들과 당원들에게 혼선을 준 점에 대해 유감스럽게 생각한다”며 “이제 일정이 정해졌고 후보 등록을 한 상황에 오로지 당을 살리고 나라를 구하는 일념으로 진정성 있게 당원들을 만나겠다”고 소감을 말했다. 이어 “당원들의 현명한 선택을 기다리겠다”고 말했다.
윤 의원은 지난 달 31일, “한국당이 내년 총선에서 승리하는 길을 찾는 네비게이션이 되고자 한다”며 최고위원 출마를 선언한 바 있다. 그는 “이번 전당대회는 한국당이 국민 속으로 한걸음 다가가느냐, 아니면 ‘분열과 갈등’의 굴레에 갇혀 역사의 뒤안길로 사라지느냐를 가르는 기로에 선 전당대회”라며 “명실상부한 수권정당으로 국민 곁에서 국민과 함께하는 한국당이 될 수 있도록 최선의 노력을 다 할 것”이라며 출마의 변을 밝혔다.
윤 의원은 경찰대학교 1기 ‘수석 입학, 수석 졸업’으로 유명하다. 경찰 입문 후, 달서경찰서장, 서울 구로경찰서장, 대구지방경찰청 차장, 경북지방경찰청장, 경찰청 정보국장, 경기지방경찰청장 등을 역임했다. 19대 국회에 입성한 윤 의원은 새누리당 원내부대표, 국회 예산결산특별위원회 위원을 지냈으며 20대에는 새누리당 정책위원회 부의장과 한국당 대구시당 위원장, 원내수석부대표를 역임했다.


4인가족이서 다녀왔습니다. 여행을 많이다녀봤지만 이렇게 주인내외분이 친절하셨던 곳은 본적이없네요. 카페처럼 꾸며놓으신 공간과 펜션에 틀어주셨던 노래도 정말 좋았습니다. 가족분들이 함께 운영하시는것 같았는데 누구나 한번쯤 꿈꿔볼만한 멋진 펜션이었습니다.
카페 겸 사장님께서 머무는 곳에 불이 켜져 있어서 쉽게 찾을 수 있었습니다. 조용하게 깔려있는 음악 덕분에 더욱 분위기 있고 따듯한 밤이 될 수 있었습니다. 충분히 감성적이고 고즈넉한 펜션이었습니다. 영월 밤하늘에 잔뜩 흩뿌려져있는 별들 덕분에 더 좋은 여행이 되었던것 같습니다. 저녁에는 따듯한 옥수수차 아침에는 무료로 제공해주는 직접 내린 핸드드립 커피도 정말 맛있었습니다. 체크아웃 할 때 신경써서 주셨던 토마토도 정말 감사했습니다. 다음에 기회가 되면 또 찾아뵐게요!


안녕하세요. 저희 가족은 수주면에서 소소정 한옥 스테이를 운영하고 있습니다. :) 서울과 인천의 광고 마케팅 업계에서 오랜 시간 일을 하다가 고향인 영월에 돌아와 소중한 가족들과 행복한 삶을 살고 있습니다. 저희 한옥 스테이에는 많은 분들이 한국의 멋이 숨쉬는 공간에서 바쁜 도시의 일상을 떠나 편안한 마음으로 휴식을 즐기고 돌아가시곤 합니다. 또한 외국인 분들도 단체 또는 비지니스 여행을 통해 저희 집에 들려서 맑은 공기와 아름다운 별을 보면서 행복해하는 모습들을 보면 저희 역시 매우 …


보금자리주택 사업에 기존 그린벨트 지역이 대거 포함된 이유는 무엇일까? 2009년 2월 제9차 비상경제대책회의에서 이명박 대통령은 “서울 근교 그린벨트에는 비닐하우스만 가득 차 있다. 신도시를 먼 곳에 만들어 국토를 황폐화할 필요 없이, 이런 곳을 개발하면 도로·학교 등 인프라를 새로 건설하지 않고도 인구를 수용할 수 있다”고 말했다. 이에 국토부는 4년간 기존 계획을 수정하면서 보금자리주택지구에 그린벨트 지역을 대거 포함시켰다. “어차피 관리도 안 되는 그린벨트인데 그 땅에 아파트 좀 세우면 어떠냐”는 속내인 것.


조명래 단국대 도시지역계획학과 교수는 “그린벨트에 대한 대통령과 정부의 무지 때문”이라고 말했다. 그린벨트 내 비닐하우스 등 농업시설은 합법적으로 농지를 보전하며 생산적으로 활용하는 방법의 일환이라는 것. 그는 “정부의 주택정책 실패가 마치 그린벨트 때문인 것처럼 책임을 전가했다”고 비판하며 “국민의 정부 시절 환경성 평가를 실시해 보전 가치가 낮은 그린벨트는 대부분 해제했기 때문에, 현재 보금자리주택 부지에 속한 대부분의 그린벨트 지역은 환경적으로 순기능을 하던 지역”이라고 지적했다.
실제 그린벨트 지역을 보금자리주택 부지로 대거 이용한 것은 무엇보다 땅값이 싸기 때문이었다. 그간 정부의 개발제한 때문에 그린벨트 지역은 상대적으로 낙후됐고 땅값이 저렴했다. 시흥 은계지구 이씨 역시 “우리 집에서 100m도 안 떨어진 아파트 쪽과 비교하면 이곳은 평당 가격이 3분의 1밖에 안 된다. 길 하나를 두고 이렇게 가격차가 나는 것은 그린벨트이기 때문”이라고 말했다. 경기개발연구원 강식 책임연구원은 “서울에서 가까운 곳 가운데 대규모 사업을 할 만큼 땅값이 저렴한 데를 그린벨트 말고 어디서 찾겠느냐. 결국 정부가 규제로 땅값을 낮추고 그 과실을 따먹는 사기를 친 것”이라고 말했다.
급작스러운 그린벨트 해제에 주민들은 배신감을 느낀다. 하남 미사지구 한 원주민은 “선거 때마다 그린벨트 해제하겠다고 했지만 우리 지역은 쉽사리 그린벨트가 해제되지 않았다. 그린벨트 해제는 정말 어렵고 불가능한 일인 줄 알았는데 정부가 나서니 이렇게 쉬웠다”고 말했다. 고양 원흥지구 원모 씨도 “우리가 그렇게 해제해달라고 부탁할 때는 들어주지 않던 정부가, 정부 사업 한다고 한순간에 그린벨트를 풀어버리고 정작 땅주인인 우리한테는 떠나라니 너무 허탈하다”고 말했다.
그동안 그린벨트 거주자들은 상당한 불이익을 받았다고 입을 모은다. 고양 원흥지구 장경순 주민대책위원회위원장은 “최근 10여 년간 고양시가 급격히 도시로 개발됐지만 우리 농지는 중간에 끼어 혜택을 못 받았다. 심지어 농사가 생업인 사람들도 정상적으로 농사짓기 힘들었고, 땅 가진 죄로 종합토지세만 많이 냈다”고 말했다. 한 주민은 “경기 파주보다 우리 땅이 서울과 가까운데도 그린벨트라는 이유로 개발이 안 돼 땅값이 훨씬 낮았다”고 말했다. 용지 변경이 어려워 창고, 화장실 등 건물을 개축하기도 어려웠다는 주장도 많았다.


원주민들의 아쉬움이 더 큰 이유는 지속적으로 주변 지역의 땅값이 오르고 있었기 때문. 경기도 시흥시 시흥공인중개소 유광준 공인중개사는 “최근 10여 년간 시흥 은계지구의 땅값은 전반적으로 상승세였다”고 말했다. 2000년부터 전국 그린벨트 해제가 시작되면서 서울과 근접한 경기도 지역 그린벨트 역시 해제될 것이라는 기대감이 높아졌기 때문이다. 또한 이 지역의 가장 큰 약점인 교통 문제가 점차 해결되고 있다. 올 8월 인천과 시흥을 연결하는 제3경인고속도로가 개통돼 수도권과 송도, 인천공항을 오가기가 훨씬 수월해졌고, 수도권광역급행철도(GTX) 및 인천대공원과 광명역을 잇는 인천지하철 2호선의 연장선이 시흥을 통과하는 방안이 논의 중이다. 게다가 서울대가 올 2월 시흥시에 국제캠퍼스와 의료훈련센터, 의료관광병원 등을 조성하겠다고 밝혀 더욱 지가 상승에 대한 기대감이 컸다. 하지만 그린벨트 내 토지 소유자들은 예상했던 혜택을 받을 수 없다. 한국토지주택공사(LH공사)를 통해 보상을 받게 되면 보상비가 처음 지구 지정 시점, 즉 2009년 12월을 기준으로 산정되기 때문이다.
한창 공사 중인 판교 신도시. 여기에 경기도 보금자리주택 150만 채가 더해지면 주택 과잉 공급 사태가 나타날지도 모른다.


최근 시흥 은계지구에는 “보상금은 실거래가가 아닌 공시지가를 기준으로 산정될 것”이라는 소문이 돌고 있다. 통상적으로 실거래가는 공시지가의 2~5배다. 이씨 소유 땅(대지 194㎡, 전 1359㎡, 총 2553㎡)의 경우 이씨와 주변 공인중개사가 말하는 실거래가는 총 15억~20억 원이지만, 경기도가 제공한 공시지가에 따르면 대지는 1㎡당 92만 원, 전은 1㎡당 22만 원 수준이므로 채 4억 원이 안 된다. 이씨는 “1차로 보상을 받은 지구와 비교할 때 아마 내 자산은 7억 원 정도 평가를 받을 것 같다”며 “공시지가보단 높지만 시가에 비하면 턱없이 낮은 수준”이라고 말했다. 시흥 은계지구의 이정웅 씨는 “소유주가 팔려는 마음이 없을 때는 더 많은 돈을 지불하는 것이 서민의 상식이다. 떠나고 싶은 마음도 없는 사람들에게서 땅을 사려면 더 많은 대가를 지불해야 하는데 오히려 실거래가보다 적은 돈을 내겠다니 황당하다”며 한마디 덧붙였다.
“이 지역 어른들은 ‘꼭 옛날 박정희 대통령 때 그린벨트 지정하던 것과 같다’라고 말씀하세요. 시장 안에서 국가와 국민이 동등한 경제 주체가 아니라, 국가가 부당한 강자로 행세하고 있으니까요.”


그린벨트를 떠나야 하는 주민들은 사업을 맡은 LH공사가 2009년 기준 118억 원의 빚이 있어 제대로 보상받을 수 있을지도 의문이다. 8월부터 지장물 조사를 하기로 한 시흥 은계지구는 현재까지도 보상을 위한 현지 조사가 더디게 진행 중이다. 은계지구 이종학 주민대책위원장은 “올해 토지 보상이 이뤄지지 않으면 연말에 양도소득세를 내야 해 걱정이 두 배”라고 말했다. 게다가 LH공사가 보상 자체를 현금이 아닌 채권으로 하겠다고 밝힌 곳도 있어 원주민의 불만이 더욱 거세다. 10월 보상계획 공고가 난 하남 미사지구는 원주민들이 5년 만기 채권으로 보상을 받았다. 미사지구 강재훈 씨는 “지급보증이 안 되는 채권이기 때문에 LH공사가 부도라도 나면 하루아침에 휴지조각이 되는 것 아니냐”며 불안해했다. 아직 보상을 받지 못했고 보상 시기도 알지 못해 뾰족한 대책 없이 세월만 보내는 이문우 씨는 마지막으로 답답한 속내를 드러냈다.
“보상도 보상이지만 너무 속상해요. 앞집 이씨는 조상 대대로 이 땅에 살아서 저 앞에 조상 묘도 있어요. 나는 이 땅을 떠나면서 생업을 바꿔야 할지 모르고요. 우리가 희생해서 이 땅에 지어진 아파트가 정말 서민들에게 도움이 된다면 다행이지만, 미분양 아파트로 남을지도 모른다니. 우리 보금자리를 빼앗는다면 그만큼 가치 있는 일을 해야지 이 땅 지키고 살아온 사람들한테 보답하는 길 아닌가요.”


나는 그를 잘 모른다. 가뭇한 기억이지만 진보진영의 토론회에서 한차례 마주했을 뿐이다. 간혹 방송에서 날 선 시각으로 세상을 평가하는 그를 호기심으로 바라본 정도였다. 당연지사 그의 언행은 내게 데면데면했다. 그런 그가 작금의 조국 사태에 대해 ‘윤리적으로 패닉 상태’라고 고백했다. 조국 사태는 공정성과 정의의 문제이지 결코 이념이나 진영으로 나뉘어 벌일 논쟁 문제가 아니다”라고도 했다. “조국 사태가 우리에게 주는 교훈은 ‘진보’와 ‘보수’가 큰 차이가 없다는 것”이라고도 했다. 거두어들였지만 진보 정당의 탈당계를 내기도 했다.


검찰이 유엔 총회 및 한미 정상회담 등 참석차 문재인 대통령이 대한민국을 비운 사이 현직 법무장관의 자택을 기습적으로 압수수색하는 사상 초유의 일이 벌어졌습니다. 정치권에선 이번 조국 장관을 둘러싼 기싸움을 사법개혁에 반대하는 검찰 권력의 조직적인 저항이자 ‘검란(檢亂)’으로 규정하기도 하지만, 이는 정치·공학적으로 제한된 시선입니다. 그래서 조국 장관 자택을 압수수색하게 된 배경을 먼저 살펴보고자 합니다.검찰은 사모펀드뿐만 아니라 자녀의 학력 등과 연결된 조국 장관의 부인 정경심씨의 위법 정황을 포착하고 수사에 들어갔습니다. 다만


대부분이 그렇겠지만 필자도 12월은 다른 달에 비해 유난히 점심, 저녁 약속이 많다. 1년을 마무리 하면서 송년, 망년 모임이 잦은 이유다. 얼마 전 눈이 제법 내리던 날 삼각지에서 점심 모임이 있었다. 20여년 지기인 모 잡지사 편집국장과의 송년 식사 자리였다. 그날 국장은 소개도 해 줄 겸 지인과 같이 온다 해서 국장이 맛집이라고 추천한 음식점에 세 사람 자리를 예약했다.
처음 가본 그 곳은 삼각지 뒷 골목에 위치한 등심과 김치찌개 전문식당이었다. 원래 길치인 필자지만 그 날도 스마트폰 덕택에 어렵지 않게 위치를 찾아갔다. 예상보다 식당은 작고 겉모양도 허름했다. 그렇지만 11시 45분쯤 도착했는데도 마루와 방까지 합해 십 수명에 불과한 자리가 이미 거의 차 있어 이 곳이 또 하나의 맛집임을 여실히 보여주고 있었다. 사실 지난 수십 년간 언론인들이 추천한 식당들 중 맛집 아닌 곳이 한 군데도 없었지만 말이다.
구두를 벗고 마루로 올라서니 70대 초반으로 보이는 주인 아저씨가 손님들 신발을 정리한다. 맛집이지만 교만하지 않고 손님을 위하는 정성의 마음가짐이 엿보여 기분이 좋았다. 이윽고 국장 일행이 도착했다. 국장은 지인과 함께 잡지사 간부 한 명도 동행해 총 네 명이 자리를 함께 했다. 명함 교환을 해보니 지인은 모 대학교 홍보책임자였다.
같은 직종에 종사하고 있는 관계로 서로의 경력을 확인해 보니 둘이 아는 홍보 분야의 인물도 여럿 되었다. 그러다가 갑자기 50대 초반의 그는 필자가 과거 모 언론사에 2년 간 연재했던 홍보칼럼 중 하나를 기억하고 있다며 흥분하는 것이 아닌가. 바로 ‘PR=SAM’이라는 제목의 칼럼으로 평소 홍보를 가장 적확하게 표현한 글이라고 생각했었는데 우연히 그 칼럼의 필자를 만나게 되어 영광스럽다고 추켜 세우기까지 했다. 실제로 그는 칼럼의 세부 내용까지 구체적으로 기억하고 있어서 모처럼 필자의 어깨를 으쓱하게 만들어 주었다.


그렇게 화기애애한 자리가 계속 이어져 소주 몇 병을 순식간에 비우게 되었다. 1시간 남짓한 식사 후 자리를 옮겨 커피를 마시면서 의기투합한 우리들은 2018년에는 오늘의 멤버 그대로 다시 모여 저녁을 하자고 날짜 약속까지 하고 헤어졌다.
사무실로 돌아오는 길에 필자는 십 수년 전에 쓴 그 칼럼에 대해 곰곰이 생각해 보았다. 아무래도 황금만능 사회인 지금 우리 언론 홍보의 환경에서는 ‘PR=SAM’이 아니라 ‘PR=Money’가 더 맞는 것이 아닐까 라는 자조적인 생각이 들어 홍보인의 한 사람으로서 심히 안타깝고 유감스러웠다. 그 이유는 독자들이 잘 아시리라 생각한다. 그럼, 과연 ‘PR=SAM’은 무엇을 의미하는 공식인지 과거의 기억을 더듬어 설명하고자 한다.
2000년대 초반 필자가 대우그룹을 떠나 모 중견그룹에서 홍보임원으로 근무하던 시절이었다. 부임 초 단독 면담을 가진 자리에서 그 기업의 최고 책임자로부터 몇 가지 주문을 받았다. 그 중 하나가 바로 새롭게 도입한 경영 기법인 ‘지식경영’을 잘 수행하고 있는 이른바 ‘지식회사’로 이미지화 시켜달라는 얘기였다. 당시만 해도 ‘지식경영’이란 단어 조차 생소했던 시절이어서 초기에는 적지 않은 어려움도 있었지만 부단히 언론을 통해 전파하기 위해 필자 나름대로 홍보 전략을 총동원해 동분서주했던 기억이 난다.
다행스럽게도 이후 몇 년 동안 각종 언론 매체에 비교적 큰 비중으로 보도되면서 그 기업이 지식경영에 있어서 만큼은 대표적인 국내기업으로 이미지를 세우는데 일조를 했다고 생각한다. 그런데 당시 필자는 지식경영에 대한 홍보를 하는 한편으로 ‘언론홍보’라는 업무 자체도 지식화 하기 위해 노력을 기울이기도 했다. 그 결과 만들어낸 지식화 공식이 바로 PR=SAM 이다.


그 다음 홍보거리로 각광받는 것이 있다. ‘Useful’이다. 홍보사안이 홍보하는 주최 측에게만 이익이 되는 것에 대한 언론과 대중의 시선은 대체로 싸늘할 수 밖에 없다. 소위 ‘So What?’ 인 것이다. 그래서 요즘 언론에서는 사회적이고 공익적인 홍보사안을 즐겨 찾는다. 특히 인간의 뭉클한 정서를 소구하는 감성 홍보 시대에는 더욱 그렇다.
이런 이유로 기업의 대부분 상품 이벤트 행사에서는 벌어들인 수익의 일부 혹은 전부를 사회소외계층에 기부를 한다든지, 외국에서 유명인사가 방한하면 바쁜 일정을 쪼개어 거의 예외없이 고아원이나 양로원을 방문해 그들과 스킨십을 갖는 장면을 연출하듯이 하는 것이다. 갈수록 사회적 책임을 요구 받고 있는 대기업 측에서는 항상 공익적인 측면을 고려해야만 한다. 이렇듯 홍보거리는 ‘Unique’, ‘Interesting’, ‘Useful’ 중 한 요소만 있어도 가능하지만 두 가지 혹은 세 가지 모두를 갖추고 있다면 더욱 각광받는 홍보거리가 될 것이 확실하다.
다음은 SAM의 두 번째인 A이다. 즉 홍보조직과 홍보맨 혹은 홍보대행회사의 능력(Ability)을 말한다. 유능한 홍보맨만이 홍보거리를 잘 찾아내고 이를 적절히 활용할 수 있는 것이다. 직업 면에서 홍보맨에 대한 진입장벽은 별로 높지 않다. 특별히 홍보 관련 전공을 갖지 않더라도 홍보전문가의 위치에 오른 사람들이 많은 것은 이를 반증해 준다. 다만, 통찰력, 순발력, 그리고 인내심을 갖춘 사람들이 유리하다고 생각한다.


한 손에 촛불을, 다른 한 손에 스마트폰을 들었다. 시민들은 타는 목마름으로 민주주의 만세를 외쳐봤자 제 목만 아프지 그다지 효과가 없다는 사실을 깨달았다. 목마른 자 우물을 판다고 국회의원에게 직접 '카톡'을 보내기로 결정했다. 박근혜 대통령을 탄핵하라고 모바일 메시지를 전송했고 김기춘 전 청와대 비서실장이 청문회에서 거짓말을 한다고 제보했다. 마치 인터넷방송처럼 청문회 생중계를 보며 의원에게 카톡을 하면 텔레비전 속 의원이 메시지를 읽는 일이 벌어졌다. 그 순간 '나'는 비선실세보다 막강한 '랜선실세'가 됐다. 전인미답의 낯선 민주주의가 시나브로 시작된 셈이다.


엄지손가락만 있으면 스마트폰으로 대화, 게임, 쇼핑은 물론이고 은행업무, 택시예약에 이어 심지어 가사도우미 호출도 가능한데 유독 정치만 할 수 없었다. 하지만 촛불시민들은 탄핵 정국에서 엄지손가락으로 정치를 ‘밀어서 잠금해제’하는 데 성공했다.
엄지 민주주의의 핵심가치는 토론이다. 좀 더 솔직하게 표현하면 정치인이든 시민이든 서로 너나들이하며 수다 한 번 떨어보자는 뜻이다. 지난달 2일 개설된 ‘박근핵닷컴’은 탄핵 당일인 9일까지 무려 92만여명의 탄핵 청원을 받아 국회의원에게 전달했다. 원리는 단순하다. 시민들이 홈페이지에서 의원에게 ‘한 줄 메시지’를 작성하면 이메일로 전달된다. 의원은 탄핵 찬반 여부를 밝히면 된다. 시민은 나를 대의하는 의원이 정말로 내 뜻을 대신하는지 확인할 수 있고 의원은 자신이 대표하는 시민이 무슨 생각을 하는지 알 수 있다. 이 모든 것이 손가락으로 스마트폰을 몇 번 톡톡 두드리면 끝난다.
정치 스타트업 ‘와글’과 소셜벤처 ‘빠띠’는 이런 방식으로 시민들이 일상에서 국회 입법과정에 참여할 수 있도록 하는 플랫폼 ‘국회톡톡’을 만들었다. 시민이 직접 정책을 제안하고 1000명 이상 손가락으로 찬성 버튼을 누르면 해당 국회 상임위원회 의원에게 메일이 발송된다. 의원은 찬성 또는 거부 의사를 표시하면 된다. 최근에는 한 시민이 신입사원에게 연차를 보장해 달라는 입법 청원을 올려 1787명의 지지를 받았다. 해당 정책은 국회 환경노동위원회 의원에게 전달됐고 민주당 한정애 의원과 정의당 이정미 의원이 법령 개선에 나서겠다고 약속했다.
빠띠는 또 미시적 정책을 넘어 정치적 가치까지 온라인에서 공유하고 토론할 수 있도록 디지털 직접민주주의 플랫폼 ‘우주당(우리가 주인이당)’을 만들었다. 이곳에서는 청소년 정치참여 캠페인 ‘틴즈디모’와 최순실 국정농단 사건의 책임을 묻는 ‘새누리당 해산·우리 다신 만나지 말자’ 서명운동이 진행되고 있다. 빠띠 권오현 대표는 1일 “기성 정치인은 이익단체와 지역유지에게 영향을 받기 때문에 더 많은 시민의 목소리가 국회의원에게 다가가는 도구가 필요하다”며 “새로운 정치는 스타 정치인이 비전을 보여주고 시민들이 따라가는 것이 아니라 사람들이 작은 문제라도 해결책을 제안하면 그것들이 모이고 모여서 사회가 변화되는 것”이라고 말했다.


아르헨티나의 직접민주주의 소프트웨어 ‘데모크라시OS’를 만든 피아 만시니는 “21세기 인터넷 시대에 2세기 전에 고안된 정치시스템으로 무슨 민주주의를 할 수 있겠느냐”고 말했다. 한국은 2008년부터 국제전기통신연합(ITU)이 발표한 정보통신발전지수(IDI)에서 한 차례를 빼곤 매년 1위를 차지했다. 한국은 스마트폰으로 치킨 쿠폰을 주는 나라다. 그런데 현실 정치에선 정당이 당원을 관광버스에 태워 체육관에 데려와 전당대회를 연다.
낯선 미래가 현실이 된 나라도 있다. 스페인에서는 2011년 5월 마드리드 광장에서 정부의 긴축 및 쉬운 해고 정책에 반대해 ‘진짜 민주주의를 돌려 달라’고 외친 시민들이 ‘15M운동(분노한 사람들 운동)’을 주도한 결과 온라인 정당 ‘포데모스’가 탄생했다. 2014년 창당한 포데모스는 창당 1년 만에 총선에서 지지율 21%로 원내 3당에 올랐다. 랜선실세가 국회의원이 된 것이다. 이들은 온라인에서 크라우드 펀딩 방식으로 정치자금을 모으고 정책토론과 당 집행부 선출도 온라인 플랫폼에서 진행한다.
이탈리아에서는 모든 선거운동을 온라인에서만 진행하는 ‘오성운동’이 지난해 로마 시장을 배출했다. ‘돈 안 드는 정치’를 모토로 전직 코미디언 베페 그릴로가 창당한 이 정당에서는 당대표가 자기당 후보 얼굴을 공천 이후에 아는 일도 벌어졌다. 당내 선거도 온라인에서 이뤄지기 때문이다.
촛불민심을 담아내 정치를 시민들에게 돌려주기 위해서는 제도권 정치가 반드시 변해야 한다는 목소리도 높다. 와글 이진순 대표는 “핀란드에서는 6개월 이내에 유권자 5만명이 지지한 법안은 국회에 자동 상정되도록 개헌까지 했다. 그런데 우리는 600만명이 세월호특별법에 서명해도 아무것도 할 수 없다”며 “제도권 정치에서 시민발안권, 국민소환제 등을 받아들여야 한다”고 말했다.


또 한 학기를 마무리한다. 1985년 중앙대에 학부생으로 첫발을 디딘 이후 대학원 석·박사 과정부터 교수에 이르기까지 필자에겐 신분과 역할의 변화가 계속 이어져 왔다. 지난학기에는 어떤 일이 있었나 회상해 본다.
일단 교수 생활하기가 힘들어졌다. 초임교수 시절 정년퇴직하시는 교수님들은 젊은 우리를 매우 부러워하시며 학교와 제자들을 위해 열심히 연구하고 교육하라고 하셨다. 그에 비해 이제 정년퇴임하시는 교수님들은 우리 세대부터 심지어 초임 교수에게까지 ‘난 참 좋은 시절에 교수 생활을 했는데, 너희들은 참 앞으로 여러모로 힘들 것 같아 걱정이다’는 말씀을 종종 덕담 아닌 덕담으로 남겨주시곤 한다. 올해로 교수 생활 21년째를 맞이하는 필자도 지난 경험을 돌아보면 이에 상당히 공감된다. 승진 스트레스에 시달리는 후배 교수들의 하소연을 들어줄 때면 나는 그나마 혜택을 누렸구나 하는 생각이 들곤 한다. 교수들의 환경이 갈수록 각박해지고 있다고 말할 수 있을 것 같다.
4차 산업혁명의 시대, 사물 인터넷의 시대, 인공 지능의 시대…. 우리 사회를 말하는 칭호들을 살펴보면 외부 환경이 빠르게 변화하고 있음을 알 수 있다. 이러한 사회를 이끌 수 있는 지도자를 양성하는 것은 대학의 중요한 역할이다. 물론 지식의 상아탑으로서 대학의 기본 기능인 순수학문과 예술 분야에 대한 기여와 발전 또한 병행돼야 하는 것도 마찬가지만 이러한 대학의 역할을 제대로 수행하기 위해선 소통이 우선이라 생각한다. 학생, 교수, 직원, 대학 본부는 학교 발전에 무한 책임을 가진 대학의 주요 구성요소이며 동시에 구심점이다. 사회 전반과 대학문화가 변하면서 대학 구성원들은 각자 자신들의 의견을 피력하며 대학 운영과 발전에 직간접적으로 관여하고자 한다. 구성원들의 의무와 이에 따른 책임의 범위에 다소 차이가 있는 만큼 구성원 간 소통이 어려울 때가 많다. 그때 대학 내에선 크고 작은 갈등이 생기기도 한다. 물론 각 구성원의 내부 소통 부재가 원인으로 작용하는 경우도 상당하다.
지난학기엔 많은 사건이 있었다. 이런 종류의 사건은 앞으로 더욱 다양한 모습으로 나타날 것이다. 그때마다 중앙대에선 문제해결을 위해 각자의 자리에서 소신을 피력하는 노력이 얼마나 중요한가 생각해 보고 싶다. 중앙대가 계속적인 발전을 이루기 위해서는 더 많은 소통과 조화가 필요해 보인다. 학교의 발전이라는 공통분모를 가지고 나아가야 하는 지금, 허심탄회한 대화는 가장 기본이 되는 덕목이다.
필자가 신앙처럼 사랑하는 중앙대가 이름 그대로 이 세상의 중심에 우뚝 서는 행복한 상상을 하곤 한다. 이를 위해 학교발전에 기여하는 방법도 열심을 다해 강구하고자 한다. 요한복음 12장 24절에는 ‘한 알의 밀알이 땅에 떨어져 썩지 않으면 그대로 있지만, 그 밀알이 썩으면 더 많은 밀알을 맺으리라’라는 구절이 있다. 이제는 학교에서 지내온 시간보다 남아있을 시간이 현저히 적은 상황에서 나부터라도 학교 발전을 위해 썩어 없어지는 하나의 밀알이 되고 싶다.


넷북이 저가 노트북 시장을 노리고 출발해서 성과를 거두자 등장한 것이 바로 스마트북이다. 특히 넷북이 인텔의 아톰 프로세서를 사용하는 반면 스마트북은 휴대기기에서 잔뼈가 굵은 ARM의 기술을 이용한 프로세서를 탑재하며 인텔과 ARM간의 노트북 시장의 대리전 모습을 띄었다. 물론 시장은 경쟁력있는 제조사들과 함께 적잖은 물량을 쏟아낸 넷북이 장악하고 있지만 늦게 출발한 스마트북도 호시탐탐 시장에서 관심을 끌어내기 위해 분전 중이다. 최근 도시바가 발표한 스마트북 AC100처럼 말이다. 도시바의 AC100은 안드로이드 2.1을 운영체제로 하며 머리가 되는 프로세서로는 ARM의 듀얼 코어의 Cortex-A9 기반의 엔비디아 테그라(Tegra) 250 프로세서를 달고 있다. 처리 속도는 1GHz로 엔비디아와 인..


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코로나 사태 100여일 만에 나타난 뚜렷한 성과로 생활 속 거리두기 방역 체제로 전환하자마자 이태원 클럽발 집단 감염이 폭발적으로 확산되면서 또다시 국민적인 우려와 정부 당국의 긴장감이 높아지고 있습니다. 클럽에서 감염된 사람들에 의해 전국 각지에서 2차, 3차 감염 의심 확진자들이 나타나고 있다는 점에서 지난번 신천지로부터 비롯된 대규모 감염 사태가 재발하는 것은 아닌가 하는 염려와 두려움이 커져가고 있습니다. 어제 중앙방역대책본부장이 정례브리핑에서 “코로나19는 정말 잔인한 바이러스”라고 했다는 말이 정말 비수처럼 와 닿습니다.
조용하지만 무서운 전파력을 가진 코로나 바이러스는 흡사 과거 과거 유럽 대륙을 휩쓴 ‘검은 죽음’이라 일컬은 흑사병을 떠올리게 합니다. 흑사병은 14세기 중엽에 유럽 인구의 3분의 1을 죽음에 이르게 했던 인류 역사상 최악의 감염병입니다. 19세기초까지 무려 약 5백년간 유럽의 여러 지역에서 맹위를 떨쳤습니다.
16세기 종교개혁 시대도 흑사병의 재앙으로부터 자유롭지 못했습니다. 루터가 비텐베르크 성문 앞에 95개 반박문을 내걸고 종교개혁운동을 시작하던 1517년 그해에 라인강 상류에 위치한 스위스 여러 도시들은 흑사병으로 인해 초토화되다시피 했습니다. 당시 스위스에서 가장 유명한 도시였던 취리히 인구의 30%가 흑사병으로 사망하였습니다. 다른 스위스 도시들의 상황은 더욱 심각했습니다. 스위스 전역은 탄식과 통곡이 끊이지 않았습니다.
이때 취리히에서 목회하던 쯔빙글리도 흑사병에 걸려 죽음의 위기를 맞았습니다. 거의 두 달 동안 극심한 고통에 시달리다가 기적적으로 회복되었지만 완전히 정상생활로 복귀하지는 못했습니다. 그의 후임자 블링거도 흑사병을 피하지 못했습니다. 그가 가장 정열적으로 사역하던 1564-5년은 블링거 생애에서 가장 슬픈 해였습니다. 흑사병이 이전과는 비교할 수 없을 정도로 강력하게 창궐한 그해에 그의 사랑하는 아내와 둘째 딸과 그녀에게서 태어난 4일된 아들(블링거에게는 손자)을 잃었습니다.
우리는 16세기 하면 종교개혁의 빛이 강렬하게 비췬 역사로 기억하지만, 이 시기에 살았던 그리스도인들은 언제나 흑사병이 주는 실제적인 공포와 고통 속에서 지내야 했습니다. 이 시기를 살았던, 아니 견디어내었던 대부분의 성도들은 비극적인 가족사의 경험을 지니고 있었습니다. 지금같은 의료기술이나 방역체계가 전무했던지라 흑사병에 대해 속수무책일 수밖에 없었습니다.
이러한 현실 속에서 종교개혁 당시 경건한 목회자들은 흑사병과 같은 무서운 질병 앞에서 인간이 얼마나 연약하고 무력한 존재인가를 절감하였습니다. 그러나 그렇다고 인간적인 슬픔과 절망 가운데 빠져 있을 수만 없었습니다. 고통과 죽음의 공포에 사로잡힌 성도들에게 말씀으로 된 영적 처방을 제시하였습니다. 설교와 서신을 통하여 성도들이 질병과 고통과 죽음을 어떻게 이해해야 하며, 신앙적으로 어떻게 대처하며 극복해야 하는가를 전했습니다. 어떠한 괴로움과 두려움이 엄습할지라도 우리의 유일한 소망이며 참된 위로이신 예수 그리스도를 바라보며, 그분 안에서 약속된 복되고 영원한 삶을 바라보자고 권면했습니다.
또한 주님을 향한 절대적인 믿음과 신뢰를 가지고서 삶의 고난을 묵묵히 감당하며 천상의 소망을 더욱 힘있게 붙들고 나아가자고 외쳤습니다. 종교개혁자들은 무서운 전염병으로 인해 고통과 죽음에 대한 실제적인 공포가 극에 달한 시대를 살아가는 성도들에게 가장 효과적인 영적 처방은 말씀임을 확신했습니다. 그리하여 죽음의 그림자가 짙게 드리운 시대와 고통하는 성도들을 향해 더욱 담대히 말씀을 선포하였으며 말씀으로 위로하였습니다.
어느덧 흑사병이 진정되고 사회가 회복되자 사람들이 교회로 몰려왔습니다. 블링거가 섬긴 취리히 교회도 회복되었습니다. 말씀에 의지하여 끝까지 슬픔과 고통을 참고 견딘 성도들은 종교개혁의 가르침에 따라 교회를 더욱 바르게 세워가는 일에 적극 동참하였습니다. 교회에 영적인 부흥의 시기가 다시 찾아왔습니다.


그런데 이 모습은 충격적인 데자뷔(deja vu)를 불러일으킵니다. 수백 년 전 흑사병이 횡행할 때 유럽사회에 나타났던 종교적 ․ 사회적 일탈 현상이 작금에 코로나 사태 중에 그대로 재현되고 있습니다. 하나님께서는 코로나 사태를 통하여 우리로서는 잘 몰랐던 현시대의 끔찍하고도 황폐한 현실을 생생하게 드러내 보여주셨습니다. 신천지라는 이단의 실체와 생각 없는 젊은이들과 동성애자들이 추구하는 파괴적인 쾌락주의의 실상을 알게 해 주셨습니다. 하나는 영적 추악함으로, 다른 하나는 도덕적 끔찍함을 드러내 주고 있습니다. 이것들은 코로나 바이러스보다 훨씬 더 위험하고 흉측스럽습니다.
눈으로 바이러스를 볼 수 없듯이 죄악에 가려진 마음으로는 장차 하나님을 거스르는 죄의 본성과 그것이 가져 올 심판의 심각성을 깨달을 수 없습니다. 하나님께서는 이번 코로나 사태를 통해서 이것들을 꼭 집어 교훈하고 계십니다. 뿐만 아니라, 부패한 신앙과 무익한 쾌락에 굴복당한 시대를 살아가는 성도들에게 영원히 변치 않을 소망과 위로와 평안과 축복이 누구로부터 나오는지 심령의 눈을 열어 바라보고 의지하게 하십니다. 이것만으로도 코로나 사태는 믿는 자들에게는 참으로 유의미하고 유익한 하나님의 섭리의 방편이라 하지 않을 수 없습니다.
앞으로 어떤 일이 일어날 지 알 수 없고 세대가 어떻게 변할지 예측할 수 없지만, 한 가지 확실한 것은 하나님의 주권과 섭리를 신뢰함으로 선하고 자비로운 부르심에 합당하게 행하고자 하는 자는 사나 죽으나 그리스도를 통하여 약속하신 영광과 축복을 맛보며 누리게 될 것입니다. 말씀 안에서 참된 믿음과 견고한 인내를 가지고 하나님을 긍휼과 도우심을 간청하면서 코로나 사태를 잘 이겨내십시다!


정이철 목사님, 이단연구가 이인규 권사가 계속하여 지금도 하나님이 기적을 통하여 계시를 지속적으로 주신다고 주장합니다. 이전에 정이철 목사님이 쓰신 글 “이인규 권사, 지금도 신유 이적으로 그리스도가 자신을 계시한다”에 대한 반론 글을 이인규 권사가 자신의 싸이트에 올렸습니다. 그 내용은 하나님이 지금도 기적과 이적들을 통하여 계속 자신을 계시하신다는 내용입니다. 여기에 이인규 권사의 말을 인용하여 드립니다.
“필자(이인규 권사)가 말하려고 하는 멧세지는 ‘오늘날도 하나님은 기적과 이사를 통하여 자신을 계시하신다’는 것이다. 이러한 주장이 잘못되었다고 생각하는 사람 자신에게 문제가 있다고 본다. 계시라는 단어의 의미도 잘 모르는 사람으로 보인다.
또한 수많은 조직신학자들은 오늘날도 기적과 이사가 있다고 본다. 이들이 모두 잘못되었는가? 물론 기적과 이사가 오늘날 존재한다고 하여 무조건 그것을 수용하여야 한다는 뜻이 아니다. 그 분별의 기준이 바로 기록된 성경이 되어야 한다.”(이인규 권사/계시란 무엇인가?/2018.10.23)
이 글이 이인규 권사에 대한 마지막 질문이기를 바랍니다. 왜냐하면 옳고 그름을 떠나 사람들에게는 서로 같은 입장에서 이전투구하는 모습으로 비춰지기 때문입니다. 이인규 권사의 말이 옳은지 그른지에 대해 답변을 하려니, 이 모습도 싸우는 모습으로 비춰질까 염려됩니다.
기독교의 계시에는 두 종류가 있습니다. 일반계시와 특별계시입니다. 일반계시는 지구상에서 숨쉬고 살아가는 모든 사람들에게 허락되는 일반적인 하나님에 대한 지식과 정보입니다. 자연을 통하여 드러나는 하나님의 성품과 권능에 대한 정보들입니다. 자연을 통하여 드러나므로 자연계시라고도 합니다. 자연계시(일반계시)로는 하나님의 구원을 결코 얻을 수 없습니다. 하나님이 택하신 자기 백성을 구원하시기 위해서 친히 말씀을 주셨습니다. 하나님 백성들에게 말씀으로 임한 계시를 특별계시라고 합니다. 말씀으로 임한 특별계시가 없이는 그 누구도 구원 얻을 수 없습니다.
이것을 바르게 이해하지 못하는 많은 사람들이 계시들 중에서 더 특별한 계시를 특별계시라고 말하는 것을 자주 보았습니다. 특별계시는 자연계시를 제외한 모든 말씀의 계시입니다. 중요한 점은 자연계시는 지금도 여전히 드러나고 있으나 특별계시는 성경 66권으로 완성, 종결되었다는 것입니다. 정통신학은 이 점에 대해 확고부동합니다. 지금도 계시가 있다하면 결코 이단시비에서 자유로울 수 없습니다. 그런데 이인규 권사는 이전에 다음과 같이 주장하였으므로 큰 문제가 되었습니다.
"계시에는 일반계시와 특별계시가 있다. 특별계시는 1)현현, 2)전언, 3)기적 등으로 분류할 수 있는데, 문론 오늘 날에도 특별계시가 없다고 말할 수는 없다. 성경도 특별계시이다. 대부분 일반 교회에서는 계시의 종결성을 주장하는데, 이러한 주장은 직통계시의 종결성을 뜻한다 ... 계시의 종결이라는 주장은 앞으로 모든 계시가 모두 끝났다는 뜻이 아니다. 다시 말하자면, 이러한 계시나 예언은 그것이 사실인지 아닌지에 대해서 성경적인 검증을 받아야만 한다는 뜻으로 이해를 하면 확실하다"(이인규, <신사도운동의 정체와 비판>, 182페이지)
여기서 이인규 권사는 하나님이 특별계시를 주실 때 사용하신 1)현현, 2)전언, 3)기적 등을 특별계시의 방편이라고 하지 않고 특별계시 그 자체라고 주장한 것이 문제였습니다. 또한 특별계시의 완성인 성경을 특별계시의 하나의 형태라고 주장하여 성경의 절대성을 무너뜨렸습니다. 그리고 지금도 계시가 있으나 그것들이 성경 66권의 검증을 받아야 한다고 하였으므로 자신이 그토록 비판하였던 신사도파들의 계시관과 같아지는 함정에 빠지고 말았습니다.
"일반계시와 달리 특별계시는 다음과 같은 것들이 있습니다. 1)신의 현현, 2)신언의 전달, 3)기적. 이것을 우리는 특별계시라고 부르는데, 문론 오늘 날에도 하나님의 계시가 있다는 것을 전적으로 부정할 수는 없을 것입니다. 이러한 계시를 우리는 모두 부정할 수는 없지만, 보편적으로 인간은 죄로 인하여 하나님과 분리되어 있기 때문에 하나님의 계시를 듣기에 불충분하다고 봅니다 ... 성경도 특별계시입니다. 특별계시가 오직 성경뿐이라고 말할 수는 없지만, 객관적으로 입증된 특별계시는 기록된 성경이 유일하다고 보아야 합니다."(이인규, <다른 예수, 다른 영, 다른 복음>, 36페이지)
여기서도 이인규 권사는 특별계시의 방편을 특별계시 그 자체로 주장했고, 지금도 특별계시가 여전히 있다고 했으므로 큰 문제가 되었습니다. 또한 성경은 객관적으로 입증된 특별계시이고, 성경 외에도 특별계시가 있다고 했으므로 더욱 심각한 문제가 되었습니다. 이런 문제로 큰 어려움을 당하신 분이 이번에도 똑 같은 주장을 다음과 같이 반복하셨습니다.


또한 이인규 권사는 현재 일어나는 모든 기적이나 이적들을 특별계시라고 인정할 수 없고 반드시 성경으로 검증해야 한다고 다음과 같이 말 했습니다.
“또한 수많은 조직신학자들은 오늘날도 기적과 이사가 있다고 본다. 이들이 모두 잘못되었는가? 물론 기적과 이사가 오늘날 존재한다고 하여 무조건 그것을 수용하여야 한다는 뜻이 아니다. 그 분별의 기준이 바로 기록된 성경이 되어야 한다.”(이인규 권사/계시란 무엇인가?/2018.10.23)
이인규 권사의 위 내용은 신사도 운동의 예언자들의 이론과 동일합니다. 신사도 예언자들은 가장 높은 권위를 가지는 성경은 절대적 계시이고, 그 보다 낮은 수준의 상대적, 개인적 계시가 지금 주어지고 있으나 성경이 그것들을 분별하는 기준이 되어야 한다고 합니다. 이것이 신사도 운동의 피터 와그너 등의 주장입니다. 그런데 그 내용을 이인규 권사가 그대로 답습하고 있는 것입니다. 이와 같은 위험한 내용이 이인규 권사에게서 이전부터 지금까지 변하지 않고 계속되고 있습니다. 이전에 문제가 되었던 이인규 권사의 두 책에서 발견된 내용은 다음과 같습니다.
“대부분 일반 교회에서는 계시의 종결성을 주장하는데, 이러한 주장은 직통계시의 종결성을 뜻한다 ... 계시의 종결이라는 주장은 앞으로 모든 계시가 모두 끝났다는 뜻이 아니다. 다시 말하자면, 이러한 계시나 예언은 그것이 사실인지 아닌지에 대해서 성경적인 검증을 받아야만 한다는 뜻으로 이해를 하면 확실하다”(이인규, <신사도운동의 정체와 비판>, p.182)
“문론 오늘 날에도 하나님의 계시가 있다는 것을 전적으로 부정할 수는 없을 것입니다. 이러한 계시를 우리는 모두 부정할 수는 없지만, 보편적으로 인간은 죄로 인하여 하나님과 분리되어 있기 때문에 하나님의 계시를 듣기에 불충분하다고 봅니다”(이인규, <다른 예수, 다른 영, 다른 복음>, p.36)
이인규 권사는 그때나 지금이나 여전히 특별계시가 현존한다고 주장합니다. 성경 66권으로 특별계시가 종결되었다는 정통신학의 기독교 신앙 이해를 부정하는 것입니다. 그 분의 글을 읽어보면, 자신의 주장의 근거라고 인용하는 학자들의 이론이 전부 악용이나 오용의 사례들입니다. 이인규 권사가 인용한 학자들의 말은 다음과 같습니다.


“계시의 말씀은 옛적에 선지자들과 사도들에게 전해졌으며 또한 여전히 오늘날까지 사람들에게 전해지고 있는데, 그러한 의미에서 지속적 혹은 아마도 더욱 낫게는 반복적이라고 불릴 수 있다.”(루이스벌콥 조직신학, 162쪽)
이 내용도 지금 현제 특별계시가 이어지고 있다는 의미는 전혀 아닙니다. 구약의 선지자들고 신약의 사도들을 통해 주어진 특별계시가 성경 속으로 기록되었고, 지금도 우리가 성경을 통하여 하나님의 특별계시의 헤택을 입고 있다는 뜻입니다. 새로곱 추가적인 계시가 이어진다는 의미는 아닙니다.
"그리스도께서 약속하셨듯이 성령께서는 그리스도께서 제자들에게 하신 모든 말씀을 그들에게 생각나게 하셨다. 성령께서는 복음 안에서 믿음을 통해 교회를 세우는 일에서 그들에게 영감을 주시고 이끄셨으며, 받은 계시를 되새기는 제자들의 이러한 성령감화는 교회 안에서 계시를 해석하고 그것을 하나님의 백성의 필요에 적용하는 데 도움이 된다. 성령께서는 교회를 온갖 진리로 이끄신다. 교회 안에서 계시된 진리를 교회가 발전적으로 이해해 가는데, 영향을 끼치시는 분이 바로 성령이시다"(강성두, 웨스트민스터 신앙고백 해설, 355페이지)


선수들에게 가장 닮고 싶은 선수를 물으면 열에 아홉은 소속팀 감독이나 코치, 아니면 선배들을 댄다. 그 정도 ‘눈치’는 있기 때문이다. 그러나 KIA 외야수 오준혁(23)은 “한화 이정훈 2군 감독처럼 되고 싶다”고 망설임 없이 답한다. 물론 KIA라는 팀에 온 것을 행운이라고 생각한다. 그는 진심을 담아 “KIA 김기태 감독님께 보답하고 싶다. 선배님들이 1군에서 뛰는 것만 봐도 배울 게 너무 많다”고 말한다. 그럼에도 아직도 오준혁이 이 감독을 가장 먼저 떠올리는 이유는 그의 야구인생에서 빼놓을 수 없는 은인이기 때문이다.


KIA는 5월 6일 투수 유창식과 김광수, 외야수 오준혁과 노수광을 한화에서 받고, 투수 임준섭과 박성호, 외야수 이종환을 내주는 트레이드를 단행했다. 외부에선 유창식에게 주목을 많이 했지만, 그 시간 한화 2군의 분위기는 못내 침통했다. 이별의 시간, 오준혁은 이정훈 감독 앞에서 눈물을 흘렸다. “천안북일고 시절부터 이정훈 감독님은 은사이셨다. 한화에 입단해서도 2군에서 밥도 많이 사주시고, 정말 많이 챙겨주셨다. KIA로 간다고 하니 누구보다 안타까워하셨다.”
한화를 떠난 지금도 이 감독은 오준혁에게 가끔 전화를 걸어 안부를 묻는다. 현역 시절 ‘악바리’라는 애칭으로 통했던 이 감독은 고향팀 삼성에서 지명 받지 못한 한(恨)을 품고 뛰었다. 그렇게 빙그레에서 타격의 달인이 됐다. 묘하게도 애제자 오준혁도 가장 입고 싶었던 한화 유니폼을 타의로 벗어야 했다. 외야수라는 포지션, 빠른 발까지 이 감독을 닮았다. 방망이가 아직 못 미치지만, 오준혁은 “원래 수비보다 방망이가 더 자신이 있었다”고 말한다.


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지난달 한국지엠이 쉐보레 그린 드라이빙 데이라는 행사를 통해 쉐보레 볼트를 소개했습니다. 약간 뜬금없는 행사이긴 했지만 볼트를 잠깐이나마 타볼 수 있었습니다. 일단 볼트 이전에 소위 말하는 친환경차에 대해 살펴보겠습니다.
흔히 내연기관→마일드 하이브리드→풀 하이브리드→플러그-인 하이브리드→전기차→연료 전지의 순이라고 하죠. 여기에 볼트가 나타나 장르가 하나 더 늘어났습니다. 볼트는 플러그-인 하이브리드와 전기차 사이에 위치합니다. 마일드 하이브리드는 전기 모터가 단독으로 구동력을 제공하지 못하고 엔진의 보조 역할에 그치기 때문에 효율도 가장 낮습니다. 풀 하이브리드는 배터리와 전기 모터가 단독으로 구동력을 만들고 부분적이지만 전기차 모드가 가능합니다. 플러그-인 하이브리드는 풀 하이브리드에서 외부 충전 기능이 추가된 형태죠. 전기차는 말 그대로 배터리의 힘만으로 움직이고 하이브리드와 달리 엔진은 없습니다. 엔진은 있지만 전기 모터로만 움직이는 볼트는 플러그-인 하이브리드와 전기차 사이에 낍니다.
EREV를 굳이 해석하자면 자체적으로 항속 거리를 늘릴 수 있는 전기차라고 할 수 있습니다. 이전에는 없던 새로운 개념이고 아이디어가 좋다고 할 수 있습니다. 물론 정확히 보자면 순수 전기차는 아닙니다. 순수 전기차는 엔진 없이 배터리와 전기 모터만으로 움직여야 하죠.
기존 하이브리드와의 결정적 차이는 엔진이 배터리 충전에만 쓰이는 것이죠. 플러그-인 하이브리드와 전기차의 장점을 혼용한 개념이고 서로 부족한 부분을 보충했기 때문에 좋은 아이디어라는 생각이 듭니다. 지금까지 나온 여러 전기차를 볼 때 최대 항속 거리는 160km가 한계인 것으로 보이는데 자체적으로 충전하면서 달릴 수 있기 때문이죠.
원리는 간단합니다. 배터리와 전기 모터만으로 움직이지만 작은 내연기관을 탑재해 자체적으로 배터리를 충전하는 것이죠. 그러니까 배터리를 다 쓰면 그때부터는 엔진이 충전을 시작합니다. 이 배터리 용량 안에서만 움직이면 전기차이고 외부 충전을 하면 엔진을 전혀 구동하지 않아도 되죠. 아직도 많은 논란이 있는 것과 상관없이 볼트의 패키징은 괜찮다고 보여집니다.
실내 구성도 일반적인 자동차와 크게 다르지 않고 생각보다 품질감이 괜찮더군요. 모니터는 화질도 좋지만 그래픽이 현란합니다. 그리고 주행 성능에서도 이질감이 적더군요. 자동변속기처럼 적당한 크리핑 현상도 있습니다. 가속 성능은 그냥 평범합니다. 꾸준하게 가속되고 160km/h까지 속도가 올라가긴 하더군요. 스포트 모드에서는 조금 스포티해지긴 하지만 최고 속도가 차이를 보이진 않습니다.
둘러보면 GM은 볼트의 연비를 높이는데 사활을 건 것 같더군요. 타이어의 트레드웨어가 무려 580입니다. 트레드웨어가 500 넘는 타이어는 처음 보는 것 같네요. 이렇게 구름저항을 줄이다 보니 측면 그립이 약해지더군요.
미국이라는 힘 있는 국가의 큰 회사가 EREV라는 새 개념을 내세워 전기차라고 주장하니 약간의 혼돈이 있는 게 사실입니다. 이해는 충분히 갑니다. 이왕이면 전기차라고 해야 혜택을 받기가 더 쉬워지니까 말이죠. 볼트는 전기차로 가는 과도기적 기술이 아닌가 싶네요.
플러그-인 하이브리드와 전기차, 연료 전지는 단순히 자동차만 제작해서는 되지 않죠. 인프라가 필히 구축돼야 하고 이 부분은 메이커가 단독으로 할 수 있는 게 아닌 성격입니다. 따라서 인프라의 경우 국가적으로 추진해야 하는 문제도 있고 친환경차의 판매 초기에는 국가가 정책적으로 소비자를 지원해야 하는 것도 필수적으로 인식되고 있습니다.
IHS의 조사에 따르면 2020년이 되면 자동차 메이커들이 파워트레인의 개발에 쓰는 비용은 5,260억 달러, 전장품은 2,750억 달러에 달할 전압니다. 환경 규제를 위해서는 엄청난 투자 비용이 필요하다는거죠. 어떤 기술이 자동차의 대세가 될지는 모르지만 지금이 혼돈의 시기인 것만은 분명합니다.


시는 저 높은 데 있어 우러러 보아야만 하는 게 아니라, 대중 가까이 내려서서 대중이 감동하고 쉽게 이해하며, 함께 소리 내어 읽고 지어보며 즐길 수 있어야 한다는 생각입니다. 당신도 우리 고유의 시조를 아끼는 마음으로 이 책을 읽고 시조를 즐겨 짓게 되시기 바랍니다.
홍성란의 현대시조 감상 에세이, 하늘의 소리 땅의 소리 백팔번뇌
『백팔번뇌』는 저자 홍성란 시인이 <불교신문>에 불교적 향훈이 번지는 작품을 연재하면서부터 시작되어, 총 108편의 우리 시조를 감상 에세이와 묶어 만든 선물 같은 작품이다.
우리나라 고유의 정형시 시조는 민족의 주체성을 살린 국민문학이다. 각각의 시대상황과 당대 인간들의 삶과 정서를 표출하고자 적절한 시 형식을 모색한 결과 ‘시조’라는 양식을 고안했고, 누구나 쉽게 접근할 수 있다는 장점 덕분에 오늘날까지 계승될 수 있었다.
저자는 시조 한 편 한 편을 눈으로 읽고, 마음으로 읽고, 소리 내어 읽기를 권한다. 그러다 보면 부드럽게 일렁이는 시조의 가락(율격)이 절로 몸에 배어 어느새 삶의 향기를 담은 멋진 시조를 쓸 수 있을 것이다.


남경필 경기도지사가 최저임금 인상, 고병원성 조류인플루엔자 확산 등으로 어려움을 겪는 소상공인들의 경영부담 해소를 위해 ‘긴급 소상공인 지원’에 나선다.
남 지사의 지시로 준비된 이번 긴급지원은 지원 자금 확대, 일하는 청년시리즈 ‘복지포인트’ 대상 확대 등 소상공인 자금난 해결이 주요 내용이다.
남 지사는 최근 도정점검회의에서 “현장에서는 최저임금 인상으로 물가인상, 시장경직 등의 부작용이 생기면서 소상공인의 어려움이 가중되고 있다”며 경기도 차원의 긴급지원 대책 마련을 지시했다. 또한 지난 7일 경기도 소상공인 직능단체 대표와 간담회 등 올해 1월부터 13일 현재까지 세 차례에 걸쳐 소상공인단체와 소통의 시간을 갖고 현장의 의견을 청취했다.
이를 바탕으로 경기도는 최저임금 인상에 따른 경영부담 최소화를 위해 올해 ‘소상공인 경영자금 융자지원’ 규모를 현행 800억 원에서 700억 원이 늘어난 1500억 원까지 확대한다.