무엇보다 1년을 누가 신경 쓰겠는가? 장기적인 게임을 해야 한다. 장기에 걸쳐 견고한 차이로 시장보다 좋은 성과를 낸 접근법과 투자자들이 존재한다. 핵심은 이들도 시장을 지속적으로 능가하지는 않았다는 것이다.
최고의 투자자들조차도 시장보다 30~40퍼센트 낮은 성과를 종종 낸다. 바턴 빅스는 일전에 슈퍼스타 투자자들의 놀라운 수익류를 분석한 후 다음과 같이 썼다.
이들 중 그 누구도 계속해서 S&P 500을 능가한 사람은 없다. 그것을 주된 목표로 삼은 사람이 없었기 때문이다.
우리는 수많은 투자자와 사업가를 혼란스럽게 하는 정치적,경제적 예측을 계속 무시할 것입니다. 30년 전에, 그 누구도 다음의 사항을 예측한 사람은 없었습니다. 베트남 전쟁의 확산, 임금과 가격의 통제, 두 차례의 오일쇼크, 대통령의 사임, 소련의 해체, 하루만에 다우지수 508 포인트 급락, 2.8퍼센트와 17.4퍼센트를 오간 재무부 단기채권 금리의 변동, 하지만 정말 놀라운 것은 이 놀라운 사건 중에 벤저민 그레이엄의 투자 원칙에 흠집을 낸 사건은 전혀 없었다는 것입니다.
저명한 경제학자가 올바르게 사고 보유하는 법을 배우다.
아래 내용을 읽어보고, 인쇄하여 책상에 붙여 놓아라.
저는 시장이 폭락하여 바닥을 쳤을 때도 여전히 주식을 보유하는 것에 대해 부끄러워하지 않습니다. 기관투자자 또는 다른 진지한 투자자가 하락장에서 주식을 팔고 떠날 것을 끊임 없이 고민하거나, 보유중인 주식이 하락할 때 비난받을 것이라고 느낄 필요가 없다고 생각합니다. 사실 저는 거기에서 더 나아갑니다. 침착하게 보유 물량의손실을 받아들이고, 자기 자신을 비난하지 않는 것이 때때로 진정한투자자의 의무라 생각합니다.
보유한 주식의 가격이 16달러에서 1.5달러로 떨어지지 않을 것이라 확신하기는 힘들다. 사실 내가 가진 몇몇 종목이 그렇게 떨어졌었다. 그러나 주가는 다시 회복되었다. 재무 상태가 우수하고 차입금을 관리 가능한 수준으로 유지하는 회사의 주식만 신중히 골랐기 때문이다. 간혹 주식이 회복되지 않아 큰 손실을 입는 경우가 있는데, 그것은 내가 위기를 견디지 못하는 연약한 재무 상태를 가진 주식에 투자했기 때문이다.


분석의 핵심은 최고의 산업에서도 어떤 기업은 가치를 파괴하고, 최악의 산업에서도 어떤 회사는 가치를 창조한다는 것이다. 이렇게 개별 산업의 한계를 돌파하는 회사는 경계적 성과의 근원에는 무엇이 있는지에 대한 통찰을 준다. 산업은 운명의 영역이 아니다.
평균 회귀는 잘 기록된 현상이다. 평균 회귀는 수익의 추세가 전적으로는 아니지만 평균적으로 중간값으로 향하는 현상을 말한다. 몇몇이 자리를 바꾸기도 하고, 일부 회사는 높은 성과를 지속하고, 다른 회사는 낮은 성과를 낸다.


베리는 많은 변수가 꽤 가변적이고 평균 회귀적이지만, 매출총이익률(Growth Profit Margins)은 ˝놀라울 정도로 회복력을 보이고 하락 속도도 의미있게 빠르지 않다.˝는 것을 발견했다. 베리는 다양한 실험을 하지만, 여기서는 주요한 발견들만 보여 주려 한다. 베리의 말에 따르면 ˝높은 매출총이익은 장기적인 성과에서 가장 중요한 단일 요소다. 매출총이익률의 회복은 회사를 일정 수준의 성과에 묶어 놓는다. 비율과 과거 기록도 역시 유용한 지표들이다.˝
‘묶어 놓는다‘는 말은 만약 어떤 기업이 높은 매출총이익률로 시작한다면, 그렇게 유지되는 경향을 보인다는 뜻이다. 반대로 낮은 매출총이익률로 시작했을 때는 거기에 머무르는 경향이 있다. 통계 용어를 사용하자면, 총이익률 유지다.
아마존의 매출총이익률은 평범하다. 하지만 부가가치가 (아무 곳에나 있는) 제품 자체가 아니라 선택과 편리함이라는 것은 분명하다. 만약 어떤 회사가 사업 모델에서 고객에 대한 부가가치를 어떻게 혹은 어디에서 만드는지 알 수 없다면, 그 회사는 100배 주식이 되지 못할 것이라고 확신할 수 있다. 갑자기 유전을 발견하지 않는다면 말이다.


저자가 책에서 밝혔듯이 100배 주식을 만들어 내는 마법 공식은 없다.
우리는 부자가 늘 소수임을 잊지 말아야 한다. 부자가 되는 쉬운 방법이있다면, 이 세상은 부자로 넘처날 테고, 그런 일이 일어나도 그중에서 진짜 부자를 따지게 될 것이다. 즉, 부지는 어디에서나 소수고, 그 소수가 되기 위한 투자는 늘 어려울 수밖에 없다. 하지만 그 과정을 이겨낸다면 그 어떤 것보다도 달콤한 결실을 맛볼 수 있다. 100배라는 듣기만 해도 심장이 뛰는 결과가 기다리고 있는 것이다.


다시 말하지만 큰 폭의 이익 증가가 필요하다. 그러나 실제로 폭발적인 장기 수익으로 이어지는 것은 증가하는 이익과 그 이익에 대한 더 높은 배수의 조합이다. 나는 이 두 가지를 100배 주식의 ‘쌍둥이 엔진이라고 부른다. 이 점은 다시 다룰 것이다.
주식으로 돈을 벌려면 ˝좋은 주식을 꿰뚫어 보는 통찰력, 그것을 살수 있는 용기, 그것을 쥐고 있을 수 있는 인내심이 있어야 한다.˝ 펠프스에 따르면 이 셋 중 인내심이 가장 귀하다.
개념적인 힘이 더 중요하다. 이 주식이 100배가 될 수 있다고 설득할 수 있는 증권 분석은 없다. 어떤 사업이 무엇을 달성할 수 있을지와 그 성과가 얼마나 클지에 대한 통찰력과 상상력 그리고 선견지명이 필요하다. 투자는 환원주의자의 예술이고, 모든 것을 핵심으로 압축시킬 수 있는 사람이 승리한다.
나는 50개 또는 75개의 주식들에 관여할 수 없다. 그것은 노아의 방주 투자법이고, 그렇게 하면 동물원처럼 될 것이다. 나는 몇 개 주식에 의미있게 투자하는 것을 좋아한다.


물론 우리도 소원의 성취를 위해 기도해야 합니다. 예수님도 "구하라, 찾으라, 문을 두드리라"고 하셨습니다. 그러나 예수님은 자신의 뜻이 아니라 아버지의 뜻이 이루어지기를 기도했습니다. 그처럼 우리도 우리의 뜻보다는 하나님의 뜻이 이루어지기를 기도해야 합니다. 설령 우리의 뜻이 이루어지기를 바란다고 하더라도, 우리는 하나님의 뜻 안에서 우리의 뜻이 이루어지기를 기도해야 합니다. 아니 우리의 뜻이 하나님의 뜻과 같게 되기를 기도해야 합니다. 그러므로 만약 하나님의 뜻이 이루어진다면, 우리의 뜻도 자연히 함께 이루어지는 셈입니다. 예수님도 "너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라. 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라"(마 6:33)라고 말씀하시지 않았습니까?
믿음의 사람 아브라함도 소망의 사람이었습니다. 그도 처음부터 자신의 소망을 가지고 하나님 앞에 나아오지 않았습니다. 그는 아마도 유복한 생활을 하였을 것입니다. 왜냐하면 그가 떠나온 하란 땅은 물이 풍부하고 땅이 기름진 곳이었기 때문입니다. 만약 그가 하나님의 부르심을 받지 않고 그곳에서 오래 살았더라면, 많은 자식과 가축을 거느리면서 남부럽지 않은 부자로서 살았을 것입니다. 그런 가운데서도 그는 더 큰 부자가 되고 더 많은 자손을 거느리게 해달라고 이방 신에게 계속 빌어대는 기복 종교인이 되었을 것입니다. 왜냐하면 그가 살던 곳도 바로 기복 종교와 미신이 성행하던 곳이었기 때문입니다. 아마 그가 거기서 살다가 죽었다면, 작은 마을의 촌장이나 작은 부락의 지도자가 되어서 행복하게 살았을는지는 모르지만, 한 민족의 조상과 믿음의 조상이 되지는 못했을 것입니다.
하지만 그가 그 풍요한 땅을 버리고 하나님의 부르심을 따라 산 결과로 많은 복을 누렸습니다. 물론 그는 아내 사라가 죽었을 때에 그녀를 묻을 땅조차 소유하지 못한 사람이었습니다. 그는 일평생 나그네, 떠돌이로 생활했습니다(창 23:4). 그럼에도 불구하고 하나님께서 아브라함이 하는 일마다 복을 주셨다(창 24:1)고 말하고 있습니다. 그는 일평생 단 한 명의 아들 이삭을 낳았습니다. 그 당시 자식을 많이 낳은 것은 복 중에서도 가장 큰 복이었음을 생각할 때, 달랑 한 명의 아들만을 낳았다는 것은 어쩌면 박복한 것인지도 모릅니다. 그의 후손 이스라엘 민족도 비교적 작은 민족입니다. 하지만 이스라엘은 세계에서 가장 영향력을 떨치는 민족의 하나가 되었습니다. 더욱이 아브라함의 믿음의 후손들, 유대인과 회교도와 기독교인의 수는 다른 어떤 종교인들보다 더 많습니다. 하나님이 약속하신 대로 그의 자손은 정말 하늘의 별(창15:5)처럼 셀 수 없이 많게 되었습니다. 정말 그도 복을 받았고, 그의 후손도 복을 받았으며, 그로 말미암아 모든 민족이 복을 받게 되었습니다.
여러분도 바로 하나님의 부름을 받은 사람입니다. 여러분은 하나님의 음성을 직접 들은 적이 없다고 생각하실 줄 모르겠지만, 하나님을 믿는다는 사실 자체가 이미 하나님의 부르심을 받았다는 증거입니다. 왜냐하면 보이지 않는 하나님을 믿는다는 사실 자체가 이미 하나님의 은총이기 때문입니다. 사도 바울도 "누구든지 성령으로 아니하고는 예수를 주시라 할 수 없느니라"(고전12:3)고 말했습니다. 그러므로 예수님을 주님으로 모시는 여러분은 이미 성령의 부르심에 따라 살아가는 사람입니다. 여러분이 어떤 처지에서, 어떤 경로로 하나님의 부르심을 받으셨는지는 잘 모르지만, 분명한 것은 여러분이 자신의 소원 때문이 아니라 여러분을 향한 하나님의 거룩한 뜻 때문에 부름을 받았다는 사실입니다. 하나님을 여러분이 부르셨다면, 여러분은 아브라함처럼 분명히 복을 받은 사람입니다. 하나님이 약속에 따라 주시는 부름의 상과 복은 우리가 구하는 복과는 비교할 수 없이 풍성하고 영원한 복입니다. 그러므로 기독교를 기복 종교라고 말하는 것은 잘못이지만, 기독교는 인류에게 참되고 영원한 복을 약속하는 종교라고 말하는 것은 결코 잘못이 아닙니다.
여러분은 어떤 복을 받았습니까? 물론 이 땅에서도 여러모로 풍성한 복을 받았을 것입니다. 하지만 하나님이 주시는 복은 물질적이고 일시적인 복이 아닙니다. 이 땅에서 물질적인 복을 많이 받았던 사람이 오히려 불행하게 산 경우도 허다합니다. 아브라함도 분명히 물질적인 복을 많이 받지 못하였습니다. 하나님의 부르심을 받았을 때, 그는 자신이 누리던 복을 버려야 했습니다. 그럼에도 불구하고 하나님은 그가 하는 일마다 복을 주셨다고 했습니다. 진정한 복은 근심이 없는 복입니다. 복권 당첨이나 땅 투기 등을 통해 벼락부자가 된 사람은 대개 재산을 지키려고 노심초사하다가 병을 얻거나, 가족 사이에 불화가 생기거나, 방탕한 삶을 살다가 일찍 병들어 죽었다고 합니다. 많은 재물을 쌓아놓고 도리어 근심과 질병으로 고생하는 사람을 누가 복되다고 하겠습니까?
아브라함은 세상 사람이 보기에는 박복하게도 단 한 명의 아들 이삭만을 낳았지만, 그 아들은 정말 효도와 믿음의 자식이었습니다. 자신을 제물로 바치는 일에서조차 그는 아버지의 말씀에 순종했으며, 부모의 믿음을 물려받아 경건하고 신실하게 살았습니다. 옛날에는 자식을 많이 둔 사람을 다복하다고 했지만, 그 많은 자식들이 병들고 싸우고 방탕하게 산다면, 차라리 무자식이 상팔자일 것입니다. 아브라함은 자식의 복을 받은 사람이었습니다. 여러분도 많은 자식을 부러워하실 것이 아니라 하나님과 가족과 이웃을 사랑하는 단 한 명의 자식이라고 둘 수 있기를 소원하시기를 바랍니다. 그런 자식을 둔 사람은 정말 복을 받은 사람입니다.
철학자 프랜시스 베이컨(F. Bacon)은 인간을 세 가지 종류로 나누어 설명하였습니다. 하나는 함정을 만들어 놓고 남을 해쳐서 이득을 취하는 거미형 인간이고, 또 하나는 열심히 일하여 남의 것을 뺏지도 않고 남에게 주지도 않으면서 자신의 것만을 열심히 챙기며 사는 개미형 인간이고, 또 다른 하나는 열심히 일하여 자기가 필요한 것을 쓰되 남은 것은 남을 위해 내어놓는 유익한 꿀벌형 인간입니다. 예수님이 말씀하신 선한 사마리아 사람의 비유에도 역시 세 가지 종류의 인간이 나옵니다. 하나는 남을 등쳐먹는 강도와 같은 인간이고, 또 하나는 이웃의 어려움을 외면하고 자신의 안전과 재물만을 염려하며 줄행랑을 친 제사장과 레위인과 같은 인간이며, 다른 하나는 위험을 무릅쓰고라도 어려움을 당한 이웃을 도와준 사마리아인과 같은 인간입니다. 이 비유에서 예수님은 "누가 좋은 이웃인가?"를 물으셨다면, 저는 "누가 복을 받은 사람인가?"라고 묻고 싶습니다. 우리가 추구하고 누릴 복은 당연히 나도 잘 되고 나 때문에 너도 잘 되는 복입니다.
아브라함이 받은 가장 큰 복은 뭐니뭐니해도 그를 통해 후손과 모든 민족이 복을 받게 된 것입니다. 많이 배우지도 못하고 일평생 농사를 짓다가 책을 써서 유명하게 된 전우익 씨라고 하는 할아버지 한 분이 계신데, 그분이 쓰신 책의 제목은 "혼자 잘 살믄, 무슨 재민겨"라는 책입니다. 저는 이 말을 다음과 같이 고치고 싶습니다. "혼자 복 받으면, 무슨 복인겨." 대개의 사람들은 자신과 자신의 가정의 복만을 추구합니다. 하지만 자신만 복을 받으면, 그게 무슨 복입니까? 대개 강도나 납치범은 돈이 많은 사람을 노립니다. 그래서 부자들이 원치 않게 불행을 당하는 경우를 종종 봅니다. 그것은 강도가 악하기 때문이지만, 불평등이 심한 사회에서는 부자도 결코 행복할 수 없다는 것을 보여줍니다. 한 부자집에 강도가 들거나 불이 나서 재산과 인명의 큰 피해를 당하자, 이를 본 한 거지 아버지는 그 아들에게 이런 말을 했다고 합니다. "우리는 강도와 화재의 걱정을 하지 않고 살 수 있으니, 아버지를 잘 만날 줄 알아라." 이것도 복이라면 복일 수도 있겠지만, 하나님이 원하시는 복은 거지 생활과 같은 복이 아니라 범사에 기뻐할 수 있고, 항상 감사할 수 있는 복입니다. "항상 기뻐하라. 쉬지 말고 기도하라. 범사에 감사하라. 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라(살전5:16-18). 이런 생활은 그리스도 예수 안에서 우리가 누리는 참된 복입니다.
그리고 대개의 사람들은 자신의 생애 동안 꼭 복을 받으려고 안달합니다. 대개 그런 사람들은 조급하고 지나치게 욕심을 부리다가 건강을 잃거나 결국 실패하고 맙니다. 성경은 한 사람의 복이 자손 대대로 이어져 간다고 말합니다. 자신이 큰 복을 받았더라도, 그 결과로 자손이 대대로 화를 당한다면, 그게 무슨 복입니까? 큰 성공을 한 것처럼 떵떵거리고 살던 사람도 말년이 되거나 후손을 보면 참으로 불행하게 된 사람이 많습니다. 그와 달리 자신이 생애 중에 불행을 많이 겪었어도, 말년이 되거나 그의 후손들이 복을 누리는 경우를 많이 봅니다 저도 제 평생에 복을 받을 수 있다면 좋겠지만, 그보다는 제가 좀 고생을 하더라고 그 덕에 제 자손과 이웃이 오래 복을 받기를 진정으로 바랍니다.
우리는 우리 생애 중에 뭔가를 기필코 성취해야 한다고 조급하게 생각할 필요가 없습니다. 위대한 성인이나 위인들을 보면, 그들이 잘나서 그렇게 된 것이 아니라 그렇게 되기까지 조상들의 수많은 희생이 있었음을 알 수 있습니다. 그러므로 우리가 큰 복을 받은 대가로 후손이 화를 자초하기보다는 부모의 은덕으로 자손들과 이웃들이 대대로 큰 복을 누릴 수 있다면, 얼마나 좋겠습니까? 믿음의 사람 아브라함은 바로 이런 복을 소망하면서 살았던 믿음의 사람이었습니다. 그 결과로 이 땅에서 아브라함의 믿음을 따라 복을 누리면서 사는 사람들이 얼마나 많아졌습니까? 여러분도 하나님의 부르심에 따라 살면서, 하나님이 원하시는 영원하고 참된 복을 누리시기를 간절히 축원합니다. 우리는 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입었습니다(엡 4:4). 그리고 우리는 소망으로 구원을 얻었습니다. 보이는 소망이 참 소망이 아닙니다. 그러므로 누가 보이는 소망을 바라겠습니까(롬 8:24)?
우리의 참 소망은 하나님의 나라입니다. 이 나라는 모든 사람들이 서로를 위하면서 함께 복을 누리는 나라입니다. 어떤 사람이 꿈에 천국과 지옥을 보았는데, 먹고사는 형편은 똑같은데, 단지 지옥에나 천국에나 모두 긴 숟가락으로 음식을 먹더랍니다. 그런데 지옥에 사는 사람들은 자기만 먹으려고 발버둥치다가 긴 숟가락을 입에 갖다대지 못해서 산해진미를 두고도 비쩍 말라 있다면, 천국에 사는 사람들은 긴 숟가락으로 앞에 있는 사람들을 먹이다 보니, 나도 잘 먹고 너도 잘 먹어 다 같이 튼튼하더랍니다. 우리가 소망하는 것도 바로 이런 것이 아닙니까? 아브라함은 이런 소망을 가졌으며, 이런 소망을 자손 대대로 물려주었습니다. 여러분도 항상 이런 소망을 품으시고, 자손 대대로 이런 소망을 물려주시기를 간절히 소망합니다.


1절 아합의 아들 칠십 명이 사마리아에 있는지라 예후가 편지들을 써서 사마리아에 보내서 이스르엘 귀족들 곧 장로들과 아합의 여러 아들을 교육하는 자들에게 전하니 일렀으되 2절 너희 주의 아들들이 너희와 함께 있고 또 병거와 말과 견고한 성과 무기가 너희에게 있으니 이 편지가 너희에게 이르거든 3절 너희 주의 아들들 중에서 가장 어질고 정직한 자를 택하여 그의 아버지의 왕좌에 두고 너희 주의 집을 위하여 싸우라 하였더라 4절 그들이 심히 두려워하여 이르되 두 왕이 그를 당하지 못하였거든 우리가 어찌 당하리요 하고 5절 그 왕궁을 책임지는 자와 그 성읍을 책임지는 자와 장로들과 왕자를 교육하는 자들이 예후에게 말을 전하여 이르되 우리는 당신의 종이라 당신이 말하는 모든 것을 우리가 행하고 어떤 사람이든지 왕으로 세우지 아니하리니 당신이 보기에 좋은 대로 행하라 한지라 6절 예후가 다시 그들에게 편지를 부치니 일렀으되 만일 너희가 내 편이 되어 내 말을 너희가 들으려거든 너희 주의 아들된 사람들의 머리를 가지고 내일 이맘때에 이스르엘에 이르러 내게 나아오라 하였더라 왕자 칠십 명이 그 성읍의 귀족들, 곧 그들을 양육하는 자들과 함께 있는 중에 7절 편지가 그들에게 이르매 그들이 왕자 칠십 명을 붙잡아 죽이고 그들의 머리를 광주리에 담아 이스르엘 예후에게로 보내니라


8절 사자가 와서 예후에게 전하여 이르되 그 무리가 왕자들의 머리를 가지고 왔나이다 이르되 두 무더기로 쌓아 내일 아침까지 문 어귀에 두라 하고 9절 이튿날 아침에 그가 나가 서서 뭇 백성에게 이르되 너희는 의롭도다 나는 내 주를 배반하여 죽였거니와 이 여러 사람을 죽인 자는 누구냐 10절 그런즉 이제 너희는 알라 곧 여호와께서 아합의 집에 대하여 하신 말씀은 하나도 땅에 떨어지지 아니하리라 여호와께서 그의 종 엘리야를 통하여 하신 말씀을 이제 이루셨도다 하니라 11절 예후가 아합의 집에 속한 이스르엘에 남아 있는 자를 다 죽이고 또 그의 귀족들과 신뢰 받는 자들과 제사장들을 죽이되 그에게 속한 자를 하나도 생존자를 남기지 아니하였더라


15절 예후가 거기에서 떠나가다가 자기를 맞이하러 오는 레갑의 아들 여호나답을 만난지라 그의 안부를 묻고 그에게 이르되 내 마음이 네 마음을 향하여 진실함과 같이 네 마음도 진실하냐 하니 여호나답이 대답하되 그러하니이다 이르되 그러면 나와 손을 잡자 손을 잡으니 예후가 끌어 병거에 올리며 16절 이르되 나와 함께 가서 여호와를 위한 나의 열심을 보라 하고 이에 자기 병거에 태우고 17절 사마리아에 이르러 거기에 남아 있는 바 아합에게 속한 자들을 죽여 진멸하였으니 여호와께서 엘리야에게 이르신 말씀과 같이 되었더라


오늘 우리 인민은 일심단결의 위력으로 력사의 기적을 창조하며 사회주의강국건설에 총매진하고있다.
시대와 혁명은 당원들과 근로자들모두가 순결하고 변함없는 충실성을 지니고 경애하는 최고령도자동지와 뜻도 숨결도 발걸음도 같이해나갈것을 절실히 요구하고있다.
《진정한 충실성은 환경이 어떻게 변하든 자기 령도자를 자그마한 가식도 없이 진심으로 받드는 충실성, 대를 이어가며 변함없이 끝까지 받드는 충실성입니다.》
수령에 대한 충실성은 혁명의 길에 나선 혁명가들이 지녀야 할 가장 기본적인 품성이다. 혁명은 수령에 의하여 개척되고 전진하며 혁명가가 자기의 본분을 다하려면 반드시 수령에 대한 끝없는 충실성을 지녀야 한다. 한생을 변함없이 수령에게 충실하는것은 수령의 품속에서 자라난 혁명전사들의 마땅한 본분이며 도리이다. 혁명가는 수령에게 끝까지 충실하여야 수령이 안겨준 정치적생명을 영원히 빛내여나갈수 있으며 한생을 보람있게 살수 있다.
수령에 대한 충실성은 결코 특별한 시기에, 위급한 정황속에서만 발휘되고 검증되는것이 아니다. 수령에 대한 혁명전사의 참다운 충실성은 일상적인 사업과 생활에서 구체적으로 발현된다. 한생토록 오로지 자기 수령만을 절대적으로 믿고 수령의 사상과 령도를 충직하게 받드는 바로 그것으로 하여 충신의 삶이 그토록 값높고 빛나는것이다.
혁명가의 진정한 충실성은 우선 환경이 어떻게 변하든 자기 령도자를 자그마한 가식도 없이 진심으로 받드는데서 표현된다.
혁명의 길은 멀고 험난하다. 그 길은 하루이틀에 끝날 길이 아니며 순탄한 길도 아니다. 혁명의 길에는 기쁨과 영광도 있지만 인간으로서 참고 견디기 어려운 시련과 난관도 적지 않다. 순탄할 때나 최악의 역경에 부닥칠 때에나 혁명가의 모습은 언제나 한본새이여야 한다. 어떤 환경과 조건에서도 변함이 없이 령도자만을 따르고 목에 칼이 들어와도 령도자에 대한 의리를 끝까지 지키는 여기에 혁명가의 진정한 충실성이 있다.
혁명가의 충실성은 령도자를 굳게 믿고 자기 운명을 수령에게 전적으로 의탁하는 절대적인 신뢰심에서 생긴다. 령도자의 사상과 로선은 과학이며 령도자가 가리키는 길로만 나아가면 반드시 승리한다는 신념, 당은 누가 알아주건말건, 어디에서 무슨 일을 하든 조국과 인민을 위해 자신의 모든것을 바치는 전사들의 진심과 위훈을 귀중히 여기고 값높이 내세워준다는 굳은 믿음을 간직한 사람은 당에 자기 운명을 맡기고 당의 위업을 받들어 헌신적으로 투쟁한다.
그러나 당에 대한 신뢰심이 희박한 사람은 당앞에서 외교를 하며 눈치놀음을 하고 정책적과업수행에서 연구와 창발성이 없이 그저 되받아넘기면서 말이나 듣지 않을 정도로 일한다. 설사 비판을 받더라도 제기되는 문제를 솔직하게 보고하여야겠으나 수수방관하고 자리지킴이나 한다. 이것은 혁명의 운명, 당의 권위는 어떻게 되든 자기 운명만 생각하는 보신주의, 요령주의로서 우리가 말하는 충실성과 인연이 없다. 력사가 보여주듯이 이러한 사람들은 불리한 환경이 조성되면 례외없이 배신자로 변하고만다. 그 누가 보건말건, 그 어떤 대가나 보수도 바람이 없이 오로지 당에 모든것을 전적으로 의탁하고 묵묵히, 성실하게 일하며 생활하는 사람이 참된 혁명전사이며 당이 바라는 진짜배기충신이다.
항일혁명투사들이 지녔던 수령에 대한 충실성은 진실하고 티없이 맑은것이였다. 절해고도에 홀로 남아있을 때나 단두대의 이슬로 사라지면서도 수령을 받들어모시는 그들의 마음은 변색을 몰랐다. 그것은 그들에게 있어서 수령을 받드는 길에서는 살아도 영광, 죽어도 영광이였기때문이다. 그들의 숭고한 정신세계는 우리 인민모두가 따라배워야 할 귀감으로 된다.
오늘의 경제건설대진군은 경애하는 최고령도자동지의 현명한 령도따라 이 땅우에 사회주의강국을 일떠세우기 위한 충정과 위훈의 대진군이다. 우리의 충실성은 마땅히 경애하는 원수님을 진심으로 받들어모시고 원수님과 사상과 뜻, 발걸음을 같이하는데서 구체적으로 표현되고 발휘되여야 한다. 누구나 령도자의 발걸음에 심장의 박동을 맞추며 하늘이 무너지고 땅이 꺼진대도 당정책을 결사관철해나갈 때 조국의 전진발전은 가속화되고 우리의 꿈과 리상은 현실로 꽃펴나게 될것이다.
혁명가의 진정한 충실성은 또한 대를 이어가며 령도자를 변함없이 끝까지 받드는데서도 나타난다.
인민대중의 자주위업, 사회주의위업은 대를 이어 계속되는 장기적인 위업이다. 그러므로 수령에 대한 충실성은 사회주의위업수행의 전력사적과정에 나서는 근본문제로 된다.
수령의 사상과 위업은 수령께 끝없이 충직한 후계자에 의하여 계승되게 되며 수령에 대한 충실성은 그 지위와 역할을 계승한 후계자에 대한 충실성으로 변함없이 이어져야 한다. 수령에게 충실한 사람이 그 위업을 계승한 후계자에게 충실하지 않는다면 그것은 론리상모순이며 그런 충실성은 진정한 충실성이라고 말할수 없다.
수령의 혁명위업에 끝없이 충직한 사람은 수령의 후계자의 유일적령도체계를 철저히 세우고 후계자의 사상과 령도를 받들어나가는데서 기수가 되며 음모가, 야심가들의 반당반혁명적책동에 언제나 각성을 높이고 사소한 요소에 대해서도 맹수가 되여 투쟁한다.
대를 이어 변함없는 혁명가의 충실성은 자신뿐아니라 온 가족과 후대들도 수령의 유일적령도를 충직하게 받들어나가도록 교양하고 이끌어주는 참된 충실성이다. 부모가 충신이라고 하여 자식이 저절로 충신이 되는것은 아니다. 때문에 참다운 혁명가는 후대들에게 그 어떤 명예나 재산보다도 수령에 대한 충정의 마음, 애국의 마음을 물려주는것을 더 중요시하고 신성한 의무로 간주한다. 대를 이어 계승되는 충실성, 바로 여기에 우리가 간직해야 할 진정한 충실성의 근본특징이 있다.
경애하는 최고령도자 김정은동지는 위대한 수령님과 위대한 장군님께서 개척하고 이끌어오신 주체혁명위업을 계승하시여 우리 조국을 천하제일강국, 인민의 리상사회로 온 세상에 빛내여나가시는 걸출한 령도자, 절세의 애국자이시다.
모든 일군들과 당원들과 근로자들은 불세출의 위인을 최고수위에 높이 모시고 살며 혁명하는 남다른 자긍심을 안고 경애하는최고령도자동지의 사상과 령도를 충정으로 받들어나감으로써 사회주의강국건설위업을 빛나게 완성하는데 적극 이바지하여야 할것이다.


한 극장 관계자는 "코로나19의 영향으로 10∼20대 관객들이 줄어든 상황에서 공포영화 신작은 개봉이 어려운 상황이다"며 "반전이 중요한 공포영화의 경우 재개봉 했을 때 관객을 불러모으기 쉽지 않아 재개봉도 다른 장르의 영화보다 어렵다"고 전했다.
공포영화 개봉작 기근 속에서도 여전히 마니아들은 기획전 등을 통한 공포영화 관람을 위해 극장을 찾고 있다.
CGV가 지난달 2일부터 30일까지 전국 18개 아트하우스 전용관에서 진행한 공포·스릴러 영화 기획전 '시네마 어덜트 베케이션'이 간신히 여름 공포 영화의 명맥을 이었다. 이 기획전에는 총 2만2천명이 넘는 관객이 몰렸다.


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이어 "시험발사를 통하여 지상에서의 냉발사체계의 믿음성과 안정성, 대출력고체발동기의 시동 특성을 확증하였으며 능동구간 비행시 탄도탄의 유도 및 조종특성, 대출력고체발동기들의 작업특성, 계단분리특성들을 재확인하였다"고 주장했다.
이번 시험발사는 또 "보다 능력이 향상된 핵탄두 장착이 가능한 조종전투부의 분리후 중간구간과 재돌입구간에서의 자세조종 및 유도, 요격회피 기동특성 등을 검증"했으며, 이와 관련한 기술적 지표를 확정했다고 중앙통신은 밝혔다.
김정은 노동당 위원장이 시험발사를 현지에서 지도하고, '위력한 핵공격수단이 또 하나 탄생'한 데 대해 만족을 표시했다고 중앙통신은 전했다.
김정은은 북한의 지난해 8월 잠수함발사탄도미사일(SLBM) 수중 시험발사에서 이룩한 성과를 토대로 "이 무기체계를 사거리를 연장한 지상대지상 탄도탄으로 개발할 데 대한 전투적 과업을 제시하시였다"고 북한 매체들은 밝혔다.
통신에 따르면 김정은은 현지지도 자리에서 "새로운 전략무기 체계가 개발됨으로써 이제 우리 인민군대는 수중과 지상 임의의 공간에서 가장 정확하고 가장 신속하게 전략적 임무를 수행할 수 있게 되였다"고 말했다.


요즘 대한민국 각계에서 벌어지는 일들을 보면 어디 한 군데 멀쩡한 곳이 없다는 생각을 하게 된다. 곳곳에서 무너지는 소리가 들리는데도 나라가 굴러가는 것이 신기할 정도다.
공적자금 7조원을 쏟아붓고도 사망선고를 받은 대우조선 사태는 무능이 아니라 부정·부패의 문제로 드러났다. 관료와 정계는 기업 살리기는 뒷전이고 낙하산들을 내려보내 혈세 도둑질에 급급했다. 여기저기서 꽂아넣은 사외이사가 60명에 달할 때도 있었다고 한다. 조선업과는 무관한 대통령의 사진사까지 고문으로 영입돼 봉급을 챙긴 대목에서는 말문이 막힐 정도다. 조선·해운업계에 돈을 대출해줬다가 큰 손실을 본 산업은행과 수출입은행을 살리기 위해 정부가 한국은행을 동원해 자본을 5조~8조원까지 늘려주기로 한 것은 이런 분탕질의 결과다. 국회 심의를 피하기 위해 꼼수가 동원됐으나 국민이 부담할 세금이 들어가는 것은 불문가지다.
검찰 수사를 받는 롯데그룹의 다양한 비리와 일탈은 재벌개혁의 절박성을 재차 웅변한다. 아버지 정신감정까지 몰고간 형제간 경영권 다툼으로 공분을 샀던 게 바로 엊그제 일이다. 그런데 지금 회장은 비자금 조성 혐의로 자택까지 압수수색을 당했고 회장의 누나라는 사람은 면세점 입점 로비를 받는 과정에서 20억원대 뒷돈을 받은 혐의로 수사를 받고 있다.
헐값으로 계열사를 흡수합병하면서 부당이득을 챙긴 혐의를 받고 있는 롯데마트는 가습기 살균제 판매로 사망자 16명 포함 47명의 희생자를 내 사장이 구속됐다. 롯데홈쇼핑의 납품업체들에 대한 부당한 갑질도 도마에 올랐다. 열심히 롯데껌을 씹어서 그룹을 키워준 국민들이 무슨 죄가 있다고 이런 배신감을 안기는가.
‘새정캄를 내세워 지난 총선에서 돌풍을 일으킨 국민의당은 국민에게 신선감이 아니라 실망감을 안기며 출발하고 있다. 비례대표 김수민 의원의 선거홍보비 리베이트 수수 의혹이 실체를 드러내고 있으나 당은 강건너 불 보듯하는 모습이다. 석고대죄도 모자란 판에 ‘돈이 당으로 들어오진 않았다’는 변명만 되풀이하며 딴전만 피우고 있다. 개혁의 상징으로 영입한 최연소 비례대표 의원을 중심으로 이런 일이 벌어진 점도 기가 막히지만 대처하는 태도에서도 새정치 냄새는 나지 않는다.
군의 비리는 이제 일상이 됐다. 이번에는 장병들에게 지급되는 침낭 납품비리가 감사원에 적발됐다. 국방부가 시중제품보다 비싼데다 2~ 3배나 무겁고 보온력이 떨어지는 저질 침낭을 납품받아온 것으로 드러났다. 납품업체 선정과정에 허위 보고서가 등장하고 수천만원대 뇌물과 향응도 오갔다고 한다. 전투기와 잠수함 등에 얽힌 수조원대 방산비리에서 방탄복, 전투화, 수통, 고춧가루 납품에 이르기까지 도대체 비리의 끝은 어디인지 가늠하기조차 어렵다. 이러고서도 국민들에게 병역의 의무를 말할 수 있는지 묻고 싶다.
혈세로 연명하는 기업에 권력의 후원을 받고 내려온 수십명의 낙하산들이 게걸스럽게 혈세를 빨아먹는 한 켠에서는 월 144만원을 받기위해 컵라면과 삼각김밥을 싸들고 지하철 스크린도어를 뺑뺑이 돌던 청춘이 있었다. 그가 그 고단한 현장에서 생을 마감할 때도 그가 소속한 용역회사에는 원청에서 날아온 낙하산들이 안정적 연봉을 보장받으며 진을 치고 있었다. 목숨을 걸어야하는 인생과 누군가의 목숨을 저당잡을 수 있는 인생이 공존하는 곳이라면 지옥이나 다를 게 없다.
정부와 비리 당사자들은 일이 터질 때마다 관련자들을 엄벌하고 재발 방지책을 세우겠다고 공언했지만 예외없이 공염불로 끝났다. 국민들은 앵무새 울음처럼 되풀이되는 기만적 뒷북과 거짓말에 신물이 날 지경이다.
이번 정권도 출범하면서 공적비리의 원흉으로 꼽히는 낙하산부터 없애겠다고 했지만 거꾸로 ‘낙하산 부대’ 규모가 역대 최대라는 평가를 받는다. 비정상을 정상으로 바꾸겠다던 그때로 돌아가 비정상에 대한 정의를 다시 내렸으면 하는 바람이다. 청천벽력같았던 지난 총선에서도 배운 것이 없어보이는 20대 국회 역시 그때로 되돌아가 유권자들이 내린 엄중한 명령을 곱씹기 바란다.


토론대회에 서천지속협 김종원 대표회장과 충남지속협 이진헌 대표회장, 서천군의회 조동준의원, 김제원 서천민예총 지부장, 광덕산 환경교육센터 차수철 센터장 등이 학생들을 격려해주기 위해 참석했다.
제7회 충남청소년환경토론대회는 지난 6월과 8월에 열린 워크숍을 통해 전문가로부터 생태계서비스와 우리 지역의 지속가능성이란 대회 주제에 대한 강의와 교육을 실시하였으며 이를 바탕으로 수행계획서와 보고서를 접수 받아 8개 시·군 19개팀이 응모했으며 최종 본선에 6개 시·군 11개팀이 진출했다.
본선에 진출한 11개팀이 1박2일간 수행계획서, PPT발표, 보고서, 모둠토론 등을 팀별로 각각 발표 및 토론을 진행했으며 '서천의 철새가 제공하는 생태계 서비스와 지속가능성 탐구'와 '지속가능한 양계산업을 위한 방안 연구'를 각각 주제로 삼은 서천기후변화교육센터(환경사랑실천팀)와 천안 불당고(Liscal팀)이 이번 대회 대상에 해당하는 충남도 교육감상을 수상했다.
한편, 제7회 충남청소년환경토론대회에 참가한 학생들은 충청남도의 지속가능한 발전과 도민의 좋은 삶을 위해 생태계서비스 및 환경 관련 정책방향을 한 목소리로 제안했다.


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적정 설비예비율은 최대전력 수요가 발생하는 시점에 전력 수급이 안정적으로 이뤄지기 위해 필요한 예비전력 비율을 말한다. 실제 최대 전력수요가 예측한 전력수요보다 증가하거나, 발전소 고장이 발생한 경우에도 전력 수급에 차질이 없도록 고려한 수치다.
워킹그룹에 따르면 최소 설비예비율 13%에 수급불확실성 대응 예비율 9%를 반영했다. 최소 설비예비율은 발전소 정비나 고장에 대비하기 위해 필요한 비율이고, 수급불확실 예비율은 수요변동, 발전소 건설지연 등에 따라 필요한 비율이다. 최소 예비율 13%는 신재생발전의 간헐성까지 고려한 수치라는 설명이다.


더 킹 오브 파이터즈 '95에서 쿠사나기 쿄의 라이벌로 최초 등장한 이래 SNK 굴지의 인기 캐릭터로 활약하고 있다.
모티브가 되는 캐릭터는 같은 회사 게임 사무라이 스피리츠 시리즈의 주인공 하오마루의 라이벌인 키바가미 겐쥬로. 둘 다 성씨에 신(神)이 들어가고, 주인공을 어떤 이유로 지독하게 싫어하는 라이벌이며, 사회성이 부족한 독불장군이고, 등짝의 초승달 문양[1]에 머리 색도 똑같다. 더군다나 그렇게 혐오하는 주인공과 같은 유파를 사용한다는 점도 겹친다(겐쥬로와 하오마루는 가후인 니코친 아래에서 동문수학했고 이오리와 쿄는 같은 뿌리를 지닌 쿠사나기류/야가미류 고무술을 다룬다). 네오지오 포켓 카드 파이터즈에서 겐쥬로와 이오리는 BP만 다를 뿐 응전불가라는 기본 능력이 같고, SVC CHAOS에서 쿄는 겐쥬로를 보고 "당신을 보고 있으면 짜증나는 누군가(이오리)가 떠오른다"며 혐오한다. 겐쥬로 역시 쿄를 보고 "금방 끝내주마."라고 한 마디를 남긴다.[2] 이오리 VS 겐쥬로 개전 대사는 둘 다 상대를 보고 동시에 ''기분 나쁘다, 죽어라!" 라고 외치는 동족혐오의 진수를 보여준다. (대사는 SVC CHAOS/야가미 이오리 문서 참조.)
겐쥬로의 경우 나쁜 일이건 좋은 일이건 돈만 받으면 사람을 죽이고 척살대상이 더 큰 보수를 약속하거나 하면 배신도 서슴치 않지만 이오리는 적어도 팀메이트를 살해하지는 않았다.하지만 쓰러뜨리긴 했다
그리고 엄연히 쿄를 증오하는 합당한 이유가 있으며(아래 문서 660년의 오류 참조) 또한 KOF 세계관 최강의 적인 오로치와 대결하거나 공공의 적이 있는 경우 쿄와도 협력하는 모습을 보인다.카구라 치즈루의 영향이 크지만 거기다 이오리는 엄연히 KOF 세계의 여러가지 위기를 타파하는 주인공 라인이며, 오로치를 견제하기 위해서는 반드시 필요한 삼종의 신기 라인 중 하나.
따라서 이오리의 모티브가 겐쥬로라고 해도 뜯어보면 상당히 다른 캐릭터 이다.
이오리라는 라이벌의 존재로 인해 KOF에서 쿄의 주인공으로서의 위치도 확고해졌다. 이오리가 없던 시절의 쿄는 그냥 용호의 권 VS 아랑전설 드림매치에 곁다리로 끼워넣은 오리지널 캐릭터였다. 당시 SNK의 판권을 따서 나온 만화에서도 테리나 료의 무게감이 더 크다. 그러나 이오리가 등장하고부터 삼신기 스토리가 중심으로 떠오르게 되었던 것이다.
그런데 이오리는 원래 기획 단계에선 곧 폐기될 계획이었다고 한다. SNK도 이오리란 캐릭터는 감히 성공을 예상하지 못할 정도로 시대를 앞서간 디자인을 가지고 있었기 때문.
다만 660여년 전 팔걸집의 농간에 의해 야사카니 가문이 쿠사나기를 배신하고 오로치 쪽에 붙어버렸고[3] 이후 역사의 전면에는 등장하지 않은 채 암약하고 있다가 KOF 95에서 비로소 그 모습을 드러내게 된다.
그리하여, 두 가문이 질투 없이 잘 지내오고 원래대로라면 지어지고 전해져 내려왔을 사명과 그 성씨를, 피의 맹약을 맺지 않은 채 오로치 일족이나 팔걸집의 영향조차도 없이 물려받게 되었다면 그의 진정한 원래 이름은 야사카니 이오리가 되었어야 한다.
그런 고로 피의 맹약에 얽매여있기 때문에 쿠사나기 가문 전체를 증오하고 있다고는 하나 이오리 자신의 발언에 의하면 쿠사나기 가문이 아니라 쿄를 그냥 죽이고 싶다고 한다. 그 증거로 오로지 쿄만을 쫓고 있으며, 쿄의 가족은 일체 손을 대지 않는다. (95에서도 사이슈를 살짝 손만 보고 냅뒀고, 2000에서는 유키를 보고도 무시하...는 차원을 넘어 네스츠에게 잡혀갈뻔한걸 구해주었다) 실제로 오로치의 힘을 잃어 더 이상 본능적으로 쿠사나기를 증오할 이유가 없는 XIII에서도 여전히 쿄를 죽이려고 한다. 단순히 조상의 업으로서 싫어하는 것 외에도 개인적으로 마음에 안 드는 부분이 있는 모양.
삼신기로써의 사명이나 야사카니 가문의 사명 같은 건 이미 잊어버린지 오래. 다만 이 또한 본능적으로 남아있어 96에서 게닛츠를 상대할 때 본능적으로 야사카니의 순수한 힘을 발휘해보이고 97에서 오로치의 주박에 저항하기도 한다.
일러스트레이터의 화풍과 캐릭터 방향(1P, 2P)에 의해 돌변하는 기묘한 머리스타일로 유명하다. 어떤 때에는 문희준의 가린 비대칭머리 처럼 보이다가도 어쩔때는 독수리 오형제 헬멧머리 처럼 보이는가 하면 어떤 때엔 자연스럽게 흩날리는 듯이 그려지다가도 어떨 때엔 마치 찰흙으로 빚어놓은 듯이 보이는 등 외형에 있어 기복이 심하다. 사실 보면 알겠지만 그리기 굉장히 까다로운 머리다.
첫 등장 당시부터 XI까지 단 한 번도 변하지 않았던 개성적인 복장,[4] 그 복장에서 다리(종아리)에 양쪽으로 묶은 띠가 트레이드 마크. 추가로 XII 이후로는 볼 수 없지만 조금은 개성이 있었던다운 포즈도 포함한다. 참고로 저 복장은 의외로 교복인 모양(!). 더 킹 오브 파이터즈 어나더 데이에서 소와레 메이라가 이오리를 일컬어 '빨간머리 교복남'이라는 식으로 불렀다. 물론 진짜 교복이 저럴리는 없고 커스텀 한 것일 가능성이 높지만.


쿄와는 달리 고등학교는 졸업했다는 듯 하다. 그 성격으로 어떻게 졸업했는지 의문이 들 법 하지만 만년 유급생인 지 친구랑 달리 밴드맨이라는 취미 겸 직업이 있고, 그 업계에서도 상당히 인기인이란 공식 설정에다, 길거리에서 유키를 미행하는 네스츠 요원들을 처리했다는 내용의 KOF 2000 배경 스토리[5]를 고려하면 최소한의 사회성은 있다고 봐야 한다. 뭐 불량배들이야 시비 걸려고 했다가 죽지 않을 정도로 두들겨 맞고 나서 알아서 기었을테고...
이오리는 기본적으로 쿄와 전투를 제외한 다른 일들에는 별로 관심이 없고, 스토리상 "자기와 관련없는 타인"들에게 먼저 시비를 거는 경우가 없다. 상대가 자신에게 시비를 걸어오는 경우에도 보통 경고하고 위협해서 쫓아내려고 들지 적극적으로 달려들어 폭력을 행사하는 경우는 매우 드물다. 물론 게임상에서 다른 캐릭터들은 100% 이런 위협에 아랑곳하지 않고 덤벼든다. 도망가면 게임이 진행이 안 되니까 어쩔 수 없지만(...).
스토리상으로도 끔찍하게 강력한 녀석이다. 95 스토리에서 빌리가 미행으로 붙힌 하워드 커넥션의 프로 요원을 피떡으로 만들어 버리고 엔딩에서는 그래도 상당히 이름 있는 실력자들인 빌리 칸과 키사라기 에이지를 족친다. 96에서는 자연의 힘을 사용하는 사천왕들에 비하면 떨어지지만 그래도 신의 힘을 사용하는 팔걸집인 메츄어와 바이스를 여유롭게 상대하고 "봐준것도 모르느냐 한심하군..." 이라고 도발할 정도[6]의 실력자다. 매츄어의 표현에 따르면 실력 자체는 쿄와 동등하거나 그 이상[7]이라고 한다. 2001에서도 비적단의 서독문파 수장 린을 상대로도 기죽지 않던 세스가 흘러나오는 살기에 긴장하고 끝내 이오리가 살기를 폭발 시키자 혼절할뻔했다.
또한 이런 강력한 실력에는 쿄 못지않은 천재성도 있다. 게닛츠에게 일방적으로 박살났던 쿄가 단기간에 새로운 무술로 바꾸고 나온 것처럼 이오리도 애쉬에게 기습당해 야사카니의 곡옥을 빼앗긴 후 아예 새로운 무술들을 연마하고 나왔다. 쿄는 파동승룡 견제에서 근거리 러쉬로 파이트 스타일만 바꿨지만 이오리는 아예 자신의 무술의 근본인 곡옥의 힘을 상실하자 팔치녀와(몇 몇 동작은 변했지만) 기본기를 제외한 새로운 기술들을 연마하여 실전에서 보여줬다.[8]


이오리의 인간 관계는 한 마디로 개판이다. 그래서인지 97-98의 경우 루갈 번스타인, 야마자키 류지와 더불어 원호공격/기상성이나 궁합이 구리다는게 여기서 나온 듯 하다.
건방지지만 싸울 때에도 나름 여유부리는 쿄와는 달리 호전적인 냉혈한으로 성격이 매우 불안정하다. 극과 극을 달린다고 봐도 좋다. 평소엔 타인을 절대로 신뢰하지도 않고 타인에게 신뢰받고 싶어하지도 않는 매우 드라이하고 냉정한 성격이나[9] 싸움에 들어가면 지나치게 과격해진다. 잔인한 성향이라 자신을 방해하는 사람을 죽이는 것에 일말의 주저함도 없는 등 기본적으로 철저히 윤리성, 도덕성과는 거리가 먼 인생. 그에 맞게 인게임 대사도 죄다 과격하고 폭력적이다.[10] 제작사는 '그는 악인이 아니며 아낄 줄 아는 사람이다' 라는 코멘트를 했지만 작중 행적을 보면 과연... 다만 드라마 CD나 뒷설정을 보면 아주 틀린말은 아니다. 사별한 연인에게 성묘를 하는 모습을 보인다던가, 생판 모르던 여자를 괴한들에게서 구한다던가, 예상치 못한 부분에서 의외로 온건한 태도를 보인다던가. 이외에도 여러 일러스트를 보면 악인스럽게 그려지는 경우는 별로 없다. 실제로 스토리들을 살펴보면 상대방이 먼저 싸움을 걸지 않는 이상 먼저 싸움을 거는 일은 거의 없다.
쿄를 제외한 타인에겐 상당히 무관심한 모습을 보인다. 이전 팀 메이트였다 배신 때린 빌리 칸, 키사라기 에이지. 매츄어, 바이스와의 대전 이벤트에서 상대가 이오리를 향한 강한 분노를 표출할 때 완전 무반응 내지 어디서 개가 짖나 하는 반응 정도만 보인다. 96에서 치즈루가 루갈을 언급할때 다른 캐릭터들은 '어떻게 그걸 알고 있지?'라며 놀라는 반응을 보이는데 이오리는 "쓸데없는 걸 알고 있군."이란 썰렁한 반응을 보여주고, KOF EX2에서는 구스타프 뮌하우젠이 게닛츠를 언급하자 자기가 그를 쳐죽인 당사자이면서도 "...어디서 들어본 것 같은 이름이군." 하는 심드렁한 반응만 보였을 뿐이다. 강제로 모든 캐릭터들과의 대화가 성립하는 SVC Chaos, KOF XIII에서도 대부분 상대 캐릭터가 먼저 말을 걸면 상대가 인간이건 레플리로이드건 악마건 천사건 뭐든간에 '죽고 싶지 않으면 꺼져라' 라며 무시한다. 심지어 미러 매치의 경우 물론 대부분의 캐릭터들이 미러 매치시 상대를 자기 짝퉁 취급하며 디스하는 편이긴 하지만 이오리는 여기서도 도가 지나쳐서 상대를 찢어죽여야 마땅한 벌레 녀석 취급한다.
이렇듯 기본적으로 타인에 대해 별 관심이 없기 때문에 이렇다 할 친분이나 친밀도라는 것이 없다. 하지만 이오리의 진면목은 여기서 끝이 아닌데, 다른 사람들이란 존재들은 이오리에게 있어서는 그저 전원이 쿄와의 대결 전 근처에서 걸리적거리는 장애물에 불과하기 때문에 말 그대로 사람 취급도 하지 않는다. 종류를 막론하고 그 어떠한 방식으로든 인간관계라는 것이 일절 존재하지 않는다. 일단 마주치면 상대가 사람이든 괴물이든 똥이든 뭐든 "꺼져라 버러지."라고 폭언을 퍼붓고, 이에 대해 상대방이 반박할 시 "죽어야만 정신을 차릴 모양이군..."하는 식으로 없던 싸움도 일으키는 게 이오리가 타인을 대하는 기본 자세.
이러니 다른 캐릭터들도 이오리를 보면 일단 꺼리거나 짜증을 부리는 게 일상이다. 선글라스 쓰고 다니는 양아치한텐 먼저 거슬린다고 시비를 걸더니 그 양아치에게 불을 빼앗긴 주제에 나대지 말라는 얘기를 듣는다. 또, 얼음쓰는 어떤 초딩은 "이 사람 싫어... 불도 안나오는데 싫어..."라고 디스한다. 이에 대한 이오리의 대답은 "...그럼 당장 돌아가라. 같이 놀아줄 생각은 없다." 의외로 온건한 대사. 불오리의 경우 "그럼 네놈이 꺼져라 나도 불 싫어하는 꼬맹이에게 볼일 없다." 라고 한다. 막말이 섞였지만 그래도 그나마 좋게 말해주는 수준. 이오리가 이길 경우 승리 대사는 "한심한 소꿉장난을 상대해줄 생각은 없다... 생각이 바뀌기 전에 꺼져라!"(by 불고자), "내가 두려운가? 그러다면 내 눈이 닿지 않는 곳에서 영원히 떨고 있어라!"(by 불오리)
그런데 유리 사카자키와 만나면 유리가 대뜸 초장부터 "세상을 등지는 것도 너무 지나치면 꼴불견이라구요?"라고 단 한 마디 던졌을 뿐인데 이오리가 알아서 돌아버린다. 심지어 유리는 부들부들 떠는 이오리를 보고 "사람이 기껏 신경써서 말해줬더니!!!" 라고 짜증을 낸다. 클락 스틸은 XIII VS 불오리전에서 "별로 당신이 뭔가를 한 건 아니지만 일단 구속부터 하는 게 좋겠군. 댁의 예상치 못한 행동으로 임무를 방해받으면 곤란하니까…."이라며 아예 인간도 아닌 완전 걸어다니는 핵폭탄 취급을 한다. 사실 클락이 이런 반응을 보이는것도 무리가 아닌게, 그 이전인 01의 이오리 팀 스토리에서 세스도 이오리를 한번 대면해보고는 "이 놈 인간이 맞긴 한거야?"하며 질색했다. 참고로 세스 또한 비적단 사천왕의 일원인 린을 상대로도 조금도 긴장하지 않고 여유를 보일만큼 꽤나 강한 편인데도, 이오리와 마주하는 내내 불안함에 초조해하고 입안이 쩍쩍 말라가는걸 느낄 정도로 긴장하였고, 끝내 이오리의 기세가 폭발하자 순간 눈앞이 캄캄해지고 식은 땀을 뻘뻘 흘리며 그 자리에서 몸의 균형을 잃고 한쪽 무릎을 꿇을 정도로 압도당했었다. 물론 클락이 세스와 동급이라고 단정짓기는 미묘하지만, 같은 작전에 투입되는 경우가 잦기 때문에 어느 정도는 비슷하다고 볼 수 있다. 더불어 라몬도 바네사에게 이오리를 영입했다는 말을 듣고 직전까지 장난끼 가득했던 분위기가 순식간에 사라지고 진지해질 정도. 이런식으로 하도 성격이나 행동이 주위에 민폐를 끼쳐대니 선역 악역 막론하고 대부분의 캐릭터들도 이오리를 매우 꺼린다. SVC Chaos에서 이오리를 마주한 제로는 '인간도 이레귤러가 될 수 있는건가?'라고 생각할 정도. 그리고 같은 작품에서 시키는 그 자신도 괴제 유가에게 지배 당해서 자아가 거의 없는 상태였음에도 이오리를 보고는 가엾은 사람이라고 동정했다.[11]


같은 취미를 가진 나나카세 야시로와 사이가 매우 나쁘다. 정확히는 야시로 혼자서 이오리에게 열폭하고 있음을 대전 이벤트 등을 해 확인할 수 있는데 여기엔 나름대로의 비하인드 스토리가 있다. 이오리는 밴드맨으로서의 인기가 굉장히 높지만 타인 따윈 신경쓰지 않는 제멋대로인 성격 떄문에 출연이 매우 들쭉날쭉하기 때문에 이오리가 떴다 하면 팬들이 죄다 그쪽으로 우르르 몰려가곤 하는데, 문제는 야시로의 밴드 CYS의 첫 콘서트 당일 이오리의 난입으로 팬들이 그 쪽으로 빠져버렸고 콘서트는 제대로 쪽박, 덕분에 야시로는 이오리를 못 잡아 먹어서 안달을 내는 실정. 하지만 이오리는 야시로를 아예 무시하고 있다.[13]
야시로가 이오리를 싫어하는 건 기본적으로 오로치 팔걸집과 그들과 적대하는 삼신기의 일원이라는 숙명적인 이유도 있지만, 역시 위에 서술한 자기 콘서트를 망쳤다는 이유 때문도 상당히 작용한다. 같은 밴드였던 셸미와 크리스는 그따위 밴드 활동 좀 망친 것이 뭐 대수냐는 태도지만 야시로는 오로치와 상관 없이 밴드 활동을 진심으로 즐기고 있기에 이오리에 대한 악감정이 크다고 볼 수 있다.[14]
정작 본인은 쿄를 죽이기 위해 대회를 꾸준히 나오고 있기 때문에 그런 것에는 일절 신경 쓰지 않고 있다.
그나마 사명으로 얽힌 사이인 삼신기가 이오리에게 있어 정상적으로 관계 형성이 가능한 몇 안 되는 길. 그렇게도 집착하는 쿄와의 관계가 차라리 정상적이 아닌가 싶은 수준[15]. 하지만 쿄 입장에선 이오리를 질색하기 때문에 이 또한 평범한 것은 아니며 결국 사명 아니면 얽힐 일도 없는 비지니스 관계에 가까운 치즈루만이 유일하게 이오리와 편견 없이 보는 사이[16]로 볼 수 있다. 하지만 치즈루도 한 성깔하는 쿄와 성격 매우 더러운 이오리를 사명으로 결합하자니 한 고생 했을 것이다. 또한 치즈루가 성격이 쿄나 이오리에 비해 안정적이고 어른스런 성격인것도 있다. 참고로 치즈루는 저 둘 보다 연장자.
이오리가 팀을 구성한다는 것은 팀메이트가 될 자를 이용해먹겠다는 공식과도 같다. 기본적으로 이오리는 쿄와의 대결을 위해 대회에 출전하는데, 대회에 출전하기 위해선 팀을 구성해야 한다.[17] 다행히 이오리의 위험성을 경계하거나 사용하는 힘에 흥미를 가져 접근하는 세력[18]은 꽤 있고 이오리는 이를 거리낌없이 이용하여 KOF 출전의 수단으로 삼는다. 순전히 머릿수 채우기 위해 조성된 팀이니만큼 당연히 팀원간[19]에 유대라느니 정 같은 건 일절 없다. 말 그대로 나머지 멤버들은 쿄 이외의 귀찮은 잡것들을 대신 정리해주는 청소부 취급. 게다가 이오리는 늘 정신적으로 불안정한데다 충동적인지라, 결국 한 시리즈의 종막에 가서는 팀이 높은 확률로 개박살이 난다는 법칙이 있다[20]. 95에서 팀을 짠 빌리 칸과 키사라기 에이지는 엔딩에서 이오리에게 떡실신[21], 이후 서로 원수가 되었다. 96에서는 폭주하여 매츄어와 바이스를 쳐 바르는 팀킬을 이룩해냈다. 2001의 팀원인 바네사, 라몬, 세스와는 대회 종결 이후 서로 본심을 드러내며 팀이 와해됨과 동시에 3 VS 1 대결 구도로 종료.[22] 심지어 XI에선 폭주해서 쿠사나기 쿄, 야부키 신고마저 발랐으니 말 다했다.
이런 행적을 보이는 주제에 프로필상 싫어하는 것이 '폭력'이다. KOF 97 소설판에서도 '약자를 학대하는 취미 따위는 없다' 라는 발언을 하기도 했다. 하지만 상기 서술한 전반적으로 냉혈하고 폭력적인 언행에 비추어 봤을 때 이오리 본인이 해당 사항에 반어법, 혹은 비아냥으로 '폭력'이라고 적었을 수도 있다. 허나 위의 그림처럼 신키로의 작화 중 이오리가 길냥이한테 우유를 먹이는 나름 훈훈하고 상냥한 모습도 보인 일러스트가 있으며 KOF 96/97 삼신기팀 엔딩에서 보여주는 것처럼 무의식 중에 선한 본능이 잔존하고 있다는 설정이나, 기본적으로는 악인이 아니라는 제작진의 발언 등을 고려해 보면, 자신에게 덤빈다면 용서없이 쓰러뜨린다. 하지만 쓸데 없이 자기보다 약한 이들을 기분 내키는대로 괴롭히는 양아치스러운 짓은 하지 않는다는 의미에 가까울 것이다.[23] 실제 게임 스토리에서도, 기본적으로 이오리가 가는 곳마다 뭔가 트러블이 일어나기는 하지만 대체로 먼저 시비를 걸면서 덤벼오는 상대에게 이오리가 응수하는 구도이며 누구와 얽힌 경우가 아닌 이상 의외로 이오리 본인이 먼저 달려들어 덤비는 경우는 없다는 것을 보면 이 쪽이 더 자연스럽다. 문제는 이오리가 항상 어그로 끄는 발언을 해댄다는 것. 즉 상대가 정상적으로 대화하려 해도 본인이 먼저 싸가지없게 시비를 건다. 하지만 작중에서 누군가를 진짜로 죽인 적은 별로 없다. 승리 대사를 봐도 진짜 죽은 상대에게 하는 대사라기보단 반죽음 상태인 상대에게 하는 대사들이다. 즉 싸움에 들어가도 진짜 목숨줄까지 끊을 정도로 가는 경우는 적단 얘기. 다만 99와 2000에서의 개인 스토리에서 이오리가 사람 죽이는 과정이 정말 상세하게 묘사되어 있는데, 끈적이는 피가 바닥에 고여있다느니, 손을 대니 온 몸에 연결되어 있다는 것이 끊어지는 소리가 들린다니, 희생양이 수미터를 하늘로 날아가며 찢어지는 비명을 지른다니... 어지간해선 그냥 조용조용히 넘어가지만 진짜로 누군가를 죽일 만큼 싸우게 되면 저런 식으로 무자비하고 잔인하게 끔살시키는 게 일반적인 듯 하다.
이런 독불장군인 이오리도 그나마 엮이는 사람이 아주 없는건 아닌데, 시리즈가 오래 지속된 현재 이오리의 시그니처 팀 멤버는 매츄어와 바이스로 인식되고 있다. 무엇보다 이오리와 팀을 구성한 횟수가 가장 많다[24]. 한 스토리 종결 후 드림매치만 나오면 늘 팀이 셋으로 구성된다. 게다가 XIII 부터는 은근슬쩍 다시 이 둘과 당연하다는듯이 팀을 맺고 있다. 일단 이오리를 삼신기로 묶기엔 역시 스토리적으로 특별한 장치를 마련해주지 않고서는 둘이 뭉치는 것이 불가능하기 때문이다. 또한 쿄가 이오리와 엮이면 또다른 인기캐릭터인 베니마루나 고로, 신고를 묶는 것이 쉬운 일은 아니다.[25] 또한 '야가미 팀'이라 한다면 이오리 특유의 음울하고 끈적하면서 섹시한 이미지에 마찬가지로 요염하고 섹시한 느낌의 매츄어 & 바이스가 가장 어울리는 면도 있기 때문이며, 스토리적으로 가장 부담없이 넣고 굴릴 수 있는 세트멤버다. 유일하게 평화적으로(?) 헤어진 팀 멤버도 이 둘뿐이다.(XIII, XIV)
다만 치즈루는 삼신기로서 뿐만 아니라 인간적으로도 이오리를 걱정하는 편이다. 오랜 시간이 지나 애쉬에게 빼앗긴 야타의 거울의 힘이 다시 돌아왔는지를 보러 온(= 해서 자신의 힘도 돌아올 수 있을지 알아보려 한) 이오리에게 오히려 지금이야말로 오로치의 저주받은 운명과 결별할 기회라며 힘을 되찾는 것을 만류하는 등 단순히 삼신기로서의 사명을 넘어 인간적으로 이오리를 걱정하는 모습[26]을 보이기도 했다. 물론 이오리는 그 말은 조금도 귀담아듣지 않았지만. 아예 13의 본인 스토리에서는 자신과 마찬가지로 힘을 잃은 치즈루의 상태를 보러 야밤에 찾아 가 경비들을 다 때려눕히고 치즈루의 침실로 쳐들어간다. 이후 치즈루와 몇마디 나누며 자신과 치즈루의 힘을 찾으려면 애쉬를 끝장내야 한다는걸 확신한다. 문제는 떠나기전 "안심해라. 곧 네 거울도 돌아올거다. ...그 다음에 잃게 되는건 검이겠지만." 이라는 말을 치즈루 면상에서 대놓고 읊고 치즈루가 당황해서 붙잡으러 가기도 전에 사라졌지만.
쿄와의 마찰이나 삼신기로 인한 치즈루와의 얽힘, 많이 팀을 짠 매츄어와 바이스와의 관계 이외에 이오리가 가장 안 좋은 쪽으로 감정을 드러낸 인간 관계는 애쉬 크림존이다. 쿄를 노린다는 소문이 나온 장본인인데다 2003에서는 무방비에 놓인 치즈루에게서 야타의 거울을 훔친 후 이오리에게 야사카니의 곡옥을 가져가겠다고 대놓고 도발한데다 XI에서는 오로치가 봉인에서 풀린 사념의 영향으로 폭주할 때 몰래 나타나 뒤통수를 치며 기어이 곡옥을 빼앗아가 이오리는 불을 다루는 힘을 잃었다. 그 후 다시 애쉬를 마주하자 곡옥과 덤으로 목숨까지 내놓으라며 협박하는 등 굉장히 감정적이고 난폭한 모습을 보인다.
가족 관계의 경우 SNK가 이오리가 자신의 어머니를 죽이고 어머니의 피로 인해 머리가 붉은 색이 되는 권황의 만화 설정을 정식으로 인정했다고 하는 낭설이 있으나 라이센스 받은 것과 그 설정 인정해주는 건 완전히 별개의 문제다. 또한 권황이 정식으로 인가받은 것은 권황 99부터다. 97까지는 보면 알겠지만 다른 작품에서 대놓고 가져다 쓰는 요소들이 심심치않게 등장할 정도로 막장 그 자체였다. 한편 SNK측에서 정식으로 발매한 KOF京의 내용중 일부에서 660년 전 이오리의 조상이 나오는 회상씬이 존재하는데 이미 이 때 부터 머리색은 붉은 색이었다. 다만 KOF 쿄 또한 외전격이니 정사로 편입될지는 미지수. 굳이 빨간머리의 원인을 꼽자면 마찬가지로 인간이면서 오로치의 힘을 지닌 레오나가 원래는 청발이였다가 폭주시 적발로 바뀌는 것을 근거로 그나마 오로치의 힘을 자제하며 사는 레오나와는 달리 오로치의 힘을 거리낌없이 사용하는 이오리는 사실상 늘 반 각성상태라 머리가 빨갛게 변했다고 볼 수는 있다.
그 외엔 SNK의 신비주의 방침상 어머니와 여동생이 생존해있다는 정도로만 알려져 있다. 가문의 숙명에서 한 발짝 물러나 조용히 살고 있다고도 하니 앞으로도 등장할 일은 없을 것 같다. 단, KOF 95 중간보스로 등장한 쿠사나기 사이슈의 발언으로 볼 때[27] 이오리의 부친 역시 사이슈와 결투를 치른 바 있으며 당시의 쿄나 이오리는 그 곁에서 부친들끼리의 결투를 지켜보지 않았었을까 생각된다.[28]
여복이 은근 있어면서도 본인이 큰 상관을 하지 않는다. 그에게 연심을 품은 여성이 최소 3명 있었음이 밝혀졌는데, '석양과 달' 프롤로그에 등장한 자매인 키쿠리와 코노에, 그리고 이후에 있었던 라이브 공연 ALONE[29]에 나온 레이니. 그 외에는 99와 00 당시 소중한 것에 '여자친구'가 새로 나왔으나 이 설정은 이후 조용히 사라졌다.
키쿠리[30]는 건강 상태가 안좋아 그녀를 걱정하는 코노에가 자기 마음을 억누르고 이오리와 이어졌으면 했으나[31] 결국 이뤄지지 못한 채 지병으로 사망. '석양과 달' 프롤로그의 첫 부분에서 키쿠리의 무덤에 서있는 것 부터 시작되었음을 떠올려보면 XI 쿄&이오리팀 스토리에서 누군가의 묘에 성묘를 하는 장면이 나오는데 키쿠리의 묘임이 거의 확실하다. 쿄와 마주쳤음에도 죽이겠다고 난리치지 않은 것 또한 납득이 가는 대목이다.
쿄와 듀엣한 석양과 달은 키쿠리 버전과는 가사가 조금 다르다. 애초에 곡을 이오리가 만들었고, 그 곡에 키쿠리가 가사를 멋대로 만들어 코노에[32]와 듀엣 해 주었으면 했지만 이오리는 단 한 번도 불러주지 않았다.[33]
이후 내면의 오로치의 힘에게 휘둘리다 정신을 잃었다가 레이니가 그걸 주워서 자기 아파트에 머물게 해준 걸 계기로 만났다. 하지만 레이니는 이후 차에 치어 사고사.
이후 내용이 전개되지 못하고 SNK가 도산함에 따라 키쿠리의 언니인 코노에가 어떻게 되었는지는 알려지지 않았다.
XII 들어서부터 성격이 이전에 비해 많이 차분해졌는데, 이는 정황상 오로치의 힘으로부터 격리된 것이 원인인 것으로 보인다. 즉 기본적으로는 평범한(?) 냉혈한이였지만, 오로치의 힘을 지녔을 땐 오로치의 힘이 가져다주는 공격성의 영향[34]을 받아 호전적이였으나, 오로치의 힘이 사라지면서 그 특유의 공격성의 영향으로부터 멀어짐으로서 차분한 모습이 되었음을 알 수 있다. 실제로 불오리는 움직임이 불고자 버전에 비해 절주가 빨라지고 흥겨워졌으며 목소리 톤이 높아진데다가(콘솔에선 불고자도 흥겨운 목소리다.) 불고자 이오리는 웃는다고 해봐야 팔지오를 시전할 때 실소하듯 흘리는 "후후후후훗..." 하는 정도가 전부이지만 불오리는 전통의 강렬한 3단 웃음을 사용하는데다가 이 외에도 큰소리로 웃는게 많다.[35] 즉 불고자 이오리가 상대를 보고 '...죽어.' 라고 한다면 불오리는 '죽어!!'라고 하는 차이. 이오리의 대사들을 전부 정리한 블로그.


쿠사나기 쿄를 증오하고 있으며 이상할 정도의 집착을 보인다. 모든 행동, 생각이 쿄를 죽이기 위한 것에만 집중되어 있다. '시시한 장난질이다' 라며 경멸하는 KOF 대회에 매년 참가하는 것도 전부 쿄를 자기 손으로 죽이기 위해서[36]이다.
기본적으로 이오리가 쿄를 죽이기 위해 혈안인 것은 660년 전 오로치와 피의 계약을 맺을 때 힘과 동시에 저주도 받았기 때문. '쿠사나기 가' 를 말살하지 않은 한 이 저주는 풀리지 않으며 시도때도 없이 발작하고 잠이 들면 악몽을 꾸는 등 혹독한 고통에 시달리게 된다. 허나 이상하게도 이오리는 오로지 '쿄' 만 노릴 뿐 가문의 숙명이라든가 쿠사나기 가문 자체에는 흥미를 보이지 않고 있다. 2000에서는 쿄의 여자친구인 유키가 쿄와 관계가 있다는 사실을 깨달았음에도 구해주기도 했다.[37] 그 태도는 애쉬 크림존에게 불꽃을 빼앗긴 뒤 오로치의 영향에서 벗어났을 때에도 변함없이 일관적이어서 카구라 치즈루에게 오로치의 힘과 결별할 기회라고 설득받을 때에도 전혀 듣지 않았고, XIII의 이오리 팀 엔딩에서도 매츄어와 바이스가 현재 시점에서 야사카니의 구슬과 오로치의 힘은 분리될 수 없는 상태이므로 불의 힘을 되찾으면[38] 이전처럼 저주에 시달릴 거라고 하면서 어떻게 할 거냐고 묻자 상관없다면서 힘을 되찾는다. 그리고 쿄랑 한 판 붙으러 간다.
이렇듯 이오리가 쿠사나기가를 냅두고 콕 찝어 쿄만 그렇게까지 증오하는 이유는 아직도 명확하게 밝혀진 바가 없다. 증오를 받고 있는 쿄 본인도 왜 이오리가 그렇게 자신을 증오하는지를 알지 못하고 있으며 하여튼 원인 불명의 이유로 증오를 받는 건 상당히 기분이 나쁘기 때문에 쿄 역시 불쾌해하고 이오리를 싫어한다. 심지어는 당사자인 이오리조차도 왜 자신이 쿄를 증오하는지 스스로 전혀 모르는 것 같다. 말 그대로 사실상 본능을 넘어선 단계의 레벨. 사실 사람마다 별 다른 합리적인 이유 없이 특정인이 꼴 보기 싫다던가 하는 감정이 있을 수는 있지만, 확실히 일반적인 상식 수준을 넘어섰다. 쿄에 대한 증오는 오로치와의 피의 맹약이 일족에 끼친 영향이 아닐까 싶지만, 그걸 감안하고서라도 비정상적이다. 오로치의 피의 영향으로 폭주하여 이성을 잃은 상태에서도 쿄의 이름만은 뚜렷하게 외치며,[39] 정 반대로 곡옥의 힘을 잃어 오로치의 속박에서도 벗어난 상태에서 마저도 쿄를 향한 살의가 전혀 다르지 않았던 걸 보면 확실하다. 하지만 쿄 역시 그렇게 호락호락 당할 인간은 절대로 아니기 때문에 이 또한 양자에게는 상당한 비극이라고 볼 수 있다. 이오리가 피의 맹약을 배제해도 이토록 쿄를 증오하는 이유는 불명이나 KOF 95에서 이오리 팀으로 사이슈까지 가서 사이슈와 대화 씬을 보면 "호오... 야가미의 자식인가? 그 코흘리게가 벌써 나와 겨룰수 있다니 나도 나이를 먹은게로구만." 이라는 대사를 보건데 선대 야가미가 당주인 이오리의 부친과 사이슈간에 결투가 있었고 이때 쿄와 이오리가 한번 마주했으며 이 때 악연이 시작됐다는 것이 팬들 사이에서 정설로 받아들여지는 추론.
때문에 치즈루가 삼신기의 사명으로 쿄와 이오리를 묶을때 가장 고생한다. 쿄는 시건방지고 대충대충 사는 한량이지만 그래도 삼신기로써의 사명을 알고 있으며 세상을 멸망 시키려는 오로치를 죽는 한이 있어도 처치하려고 하는등 다크 히어로의 면모를 보이나 이오리는 660년전의 오류로 인해 삼신기의 사명 따위는 엿 바꿔먹은지 오래고 오로치 일족과의 피의 맹약으로 인해 쿄만 보면 쳐 죽이려고 날뛰기 때문에 도대체가 중재가 안되는 수준. 쿄는 "내가 저놈 새끼랑 팀 짜야 해?" 라며 짜증을 내고 이오리는 애초에 사명 그딴것도 없는데다가 그토록 시시하고 재미없다는 KOF에 출전하는건 오직 쿄 죽이기가 목적인데 같은 팀이 되면 죽일수 없어 팀 짜길 거부하니 이 둘을 달래는건 오롯이 치즈루의 몫이다. 정말 치즈루는 이 둘 때문에 속병 나서 죽을 지경일듯. 그렇지만 이를 역이용해서 자신 외에 쿄에게 해가 될만한 존재가 보이면 쿄의 목을 치는것을 타인에게 양보하는 것을 죽기보다 더 싫어하기 때문에 그 점을 통해 쿄와 같은 팀이 되기도 한다(물론 필요한 목적만 달성하고 나면 다시 쿄와 적대모드로 돌아가지만).
뭐 근데 그런 것 치고는 의외로 또 서로 은근히 멀쩡해보이거나 오히려 상당히 친해보이는 장면도 가끔 연출된다. 초창기에는 쿄를 죽이겠다며 아둥바둥거리는 설정[40]으로 나갔지만 아무래도 주인공인 쿄를 죽여서는 안 되니 세월이 흘러도 쿄를 죽이거나 죽이는 듯한 묘사가 안 나오자 어째 이오리의 기본 설정이 묘하게 뒤틀리고 있다. XI 스토리에선 성묘중이던 이오리에게 쿄가 접근해 자기 라이터 불을 빌려주기도 하고 이오리가 신고가 자기를 귀찮게 군다며 어떻게 하라고 넌지시 말하며,[41] XII 에서도 이오리가 혼자 멍 때리고 있는걸 쿄가 지나가다가 보고 '너 임마 친구도 없는 놈 불쌍해 보여서 내가 와줬다'는 투로 말하며 접근했다(물론 곧바로 싸움에 들어갔지만)[42]. XIV에서는 헝가리에 있는 오로치 구덩이에서 쿄를 마중나왔고, 별 탈 없이 아주 사이좋게 오로치를 봉인해버린다. 싸우다 정든건지 뭔지... 물론 이오리의 쿄를 향한 기본적인 태도는 변함없이 '죽인다'이지만. 사실상 '죽인다'는 말이 인삿말 수준
사실 팬들만 이렇게 인식하는 건 아닌 모양이다. XIV에서 텅푸루가 이오리를 상대로 "자네도 이 생활을 즐기고 있는 거 아닌가? 그래서 그 청년을 아직 죽이지 않고 있는 게지."라고 일침을 날리는 것으로 봤을 때, 다른 캐릭터들도 이 둘의 관계가 예전과는 미묘하게 달라졌음을 어느 정도 인식하는 듯 하다. 심지어 이오리의 반응도 화를 내거나 죽이겠다고 하는게 아닌, "흥, 시시하군" 하고 넘겨버리고 마는 온건한 반응이다. 이쯤 되면 쿄와의 관계가 가장 정상적으로 보일 정도. 실제로 스토리상 팀을 맺은 것도 쿄가 가장 많고, 사실상 일반적인 인간이 아닌 매츄어와 바이스를 제외하면 진짜 쿄 말고는 이렇게라도 같이 노는 사람이 없다. 굳이 하나 더 들이밀자면 치즈루 정도.
덤으로 쿄는 이오리를 그냥 남 부르듯 성(姓)으로 '야가미' 라고 부르는 반면 이오리는 항상 쿄를 이름으로 '쿄' 라고 부른다. 일본문화의 호칭관계문제 상 정말 친숙한 관계에서만 성이 아닌 이름으로 부르고 친하지 않은 상대가 이름으로 불러대면 굉장히 큰 결례가 되는데, 이오리는 일부러 그게 결례라는걸 알면서도 비위를 건드려 자극시킬 도발의 목적으로(혹은 단지 쿄를 깔보고 있기에) 성인 '쿠사나기'가 아닌 '쿄'로 이름을 부르는 반면, 쿄는 이오리 역시 이름으로 불러주면 기분 나빠할 법도 한데 거리를 두고자 절대로 이름을 부르지 않고 착실히 '야가미'로만 부르고 있다. 서로의 성격을 알 수 있는 부분. 하지만 KOF XIV에서 쿄가 '너 아직도 여기저기 시비틀고 다니냐? 너 친구 없지?'라고 대놓고 도발하자 이 때는 쿠사나기 쿄라는 풀네임을 부른다. 그동안의 대화에선 전혀 볼 수 없었던 장면으로, 평상시의 감정과는 전혀 다른 상태임을 알 수 있는 셈.
오로치를 봉인하느라 탈진한 쿄가 네스츠에 납치되었다는 소식을 듣자 이오리는 깡 좋게도 단신으로 네스츠로 쳐들어갔다. 그것도 정확히 쿄가 있는 그 곳으로. 그리고 네스츠에서 병력으로 사용하고 있는 클론 쿄들[43]에게는 자신의 권법으로 상대하지 않고 네스츠의 경비군에게서 빼앗은 수류탄을 던져서 몰살시켜버렸다. 가짜들은 직접 무술로 죽일 필요가 없다고 느낀 모양인데 군대도 안 갔을 이오리가 어떻게 수류탄을 쓸 수 있었는지 의문이다. 누가 쓰는걸 본 듯.[44]
대전 직전에 캐릭터 보이스로 나오는 VS 인트로 이벤트는 쿄를 죽이려고 애쓰고 시비걸지만 정작 대부분의 대사는 쿄가 먼저 시비를 걸고 이오리가 응수하는 구도이다. 따지고 보면 맨날 귀찮게 구는 놈이 또 앞에 나타났으니 짜증부터 일어난 것이겠지만.


취미가 밴드 활동으로 기재되어 있다. 포지션은 베이시스트[48] 팬들 사이에선 성격이 저런데도 밴드 멤버들과는 잘 지내는가보다란 말이 농담 반 진담 반으로 나오기도 했으나 98년 기준 인터뷰에서 성격 탓에 문제만 일으켜서 여러 밴드를 전전한다는 언급이 있다. 이는 드라마CD에서도 잘 드러나는 부분으로 KOF 출전 이전 과거에 코노에의 밴드에 3년이나 몸 담고 있었음에도 드라이하고 거만한 태도로 인해 서로 으르렁대는 등 일상에서나 밴드 내에서나 언동에 변함은 없는 모양. 정말 의외의 부분은 밴드가 취미로 기재되어 있으나 그의 베이스 실력은 자신과 불화를 일으켰던 프로듀서가 추후에 굳이 다시 찾아와 이오리를 프로듀싱하고 싶다며 계약을 제의할 정도로 뛰어난 모양. 얼마나 뛰어난가 하면, 이오리가 계약을 거절하자 전국의 라이브 하우스에 코노에 밴드를 받아주지 말라는 압력을 가해 밴드 활동 자체를 못 하게 할 정도[49]로 결국 이오리가 추후에 찾아와 계약서에 사인[50] 을 하는 지경에 이를 정도. 이정도면 거의 거장급이라 봐도 될듯. 한편 드라마 CD에서 레이니는 이오리의 손가락을 일컬어 굉장히 예쁜 손가락이라고 평했는데, 그 굵직한 현을 누르고 튕기는 베이시스트이면서도 손가락 상태가 양호한걸 보면 은근히 손 관리는 착실히 하는지도.[51]
무겐에서는 이걸 또 캐릭터로 만들었다. 승리포즈 중 하나가 게이머를 향해 불덩이를 쏘는 동작인데 유리가 깨지는 이펙트가 있다.
이오리는 크롬하츠 반지라든지, 폴스미스 시계라든지 가버 체인이라든지 리켄배커 베이스라든지, 데이토나 이그조틱 등등 희귀하고 비싼 브랜드만, 그것도 매년 질린다고 갈아치우는 걸 보면 대대로 내려져오는 부잣집 아들일 가능성이 높다는 의견이 많았다. 다만 97에서 묘사된 그의 방은 좁고 더럽고 낡은데다가 가구라곤 침대 하나가 전부라는 식으로 묘사되었는데, 그곳이 이오리의 집인건지 아니면 임시로 거처했던 곳(일종의 여관)인지에 대해서는 알 수 없다. 애초에 이오리의 가족관계는 물론 사생활조차도 맥거핀급으로 거의 안 드러내니 짐작만 가능하다.
석영과 달 드라마CD상에서 밝혀진 바에 따르면 이오리의 베이스 실력은 월드 클래스 수준인 것이 밝혀져 팬들의 예상을 깨고 밴드 활동만으로 수집했을 확률도 꽤 높아졌다. 물론 카구라 가문은 킹오파를 개최할 정도로 재력 있는 집안이고, 쿠사나기 가문도 대궐 같은 일본식 저택을 소유한 걸 고려하면, 야가미 가도 어느 정도 기본 재력이 있을 가능성 또한 없는건 아니다. 한마디로 집안도 집안인데 본인도 출중한 만렙캐.
기술들의 경우 쿠사나기 류의 분파인 야사카니 류에서 전승되어온 기술들이 대부분이기에 명칭이나 기술이 비슷한 것이 많다(백팔식 어둠쫓기나 백식 귀신 태우기 등). 하지만 오로치 일족의 기술이 섞여서 찌르고 베는 기술들이 많다.(대표적으로 팔치녀.) 두 가지 모두 사용하는 것을 야가미류 고무술로 칭하는 듯.


사실 알고보면 매우 안습한 삶을 살아가고 있는 인물. 선조의 잘못 하나로 쿄의 선조 하고는 철천지 원수가 되고 오로치의 힘을 빌리고 지금까지 이어져 왔는데 그것 때문에 폭주, 대대로 단명해 왔으며 성격 또한 매우 거칠고 난폭하게 변한 데다 이런 성격 때문에 선역,악인 가릴 거 없이 이오리를 매우 꺼리고 인간 취급조차 안 해주니...이렇듯 개판 5분전의 인간 관계까지 더해서 완전히 시궁창 인생을 걷고 있는 상황이다. 그야말로 레오나 하이데른과 K' 팀 저리가라 수준. 적어도 저들은 서로 아껴주는 존재라도 있지만 이오리는...그런 거 없다.


명실상부 KOF BL최고 메이저로 이오리X쿄 커플링은 90년대말 격투게임 동인계를 휩쓸었었다.커플 투표를 하면 앵간한 1-2위는 이오리쿄 아니면 쿄이오리... 일본 팬들 사이에서는 '이오링' 이라는 별칭으로 불린다. 한국에서는 발음의 유사성 때문에 '이효리' 라고 불리기도 했다. 전성기가 지난 지금은 쿄X이오리도 많은 듯 하다.
요즘이야 그 기세가 죽었지만 한창 때는 BL계의 전설이었다. 쿄와의 커플링은 지상대세로 KOF는 몰라도 이 커플링을 아는 십덕도 부지기수였을 정도.[62]


[3] 여기서 어떤 동인지는 단지 이름이 길다는 이유만으로, 야가미로 개명하고 오로치쪽에 붙어버렸다고 한다. 참고로 그 동인설정이 나오는 책은 기스가 질풍권 써서 추락에서 생존한 사실, 옷찢기 연습(...)하는 유리와 킹이 나왔던 그 책이다.
[4] KOF 96의 로딩 이미지, KOF 2000에서 매니악 스트라이커인 어나더 이오리에서 새로운 복장을 선보였으나 팬 서비스 차원에서 들어간 캐릭터이기 때문에 공식은 아니다. 암만 이오리가 최고 인기캐릭터라지만 남자 캐릭중 복장 변화가 눈에 띄는 쿄, 베니마루, 로버트 등과는 달리 그 복장이 인상이 깊었는지 어나더나 불고자 빼면 이렇다 할 복장 변화가 없다.
[5] 물론 이 네스츠 요원들이 유키뿐만 아니라 자신도 노리는 상황이여서 처리한게 겸사겸사 유키에게도 도움이 된 것이긴 하지만, 이 과정에서 한 요원이 유키를 향해 총을 쏘자 유키를 잽싸게 잡아채서 구해주었다. 이오리가 남을 대가 없이 스스로 몸 바쳐 구한 (아직까지는) 유일한 사례. 아마도 유키의 태생이 태생(오로치의 숙주가 될 쿠시나다 히메)이라 그녀를 수호해야 한다는 일족의 혈통 속의 본능 때문에 그런 것일수도 있지만, 잠깐 보고 쿄와 관계가 있다는걸 알아챈걸 보면...
[6] 매츄어와 바이스가 최대한 기척을 죽이고 접근했는데 바로 눈치챘고, 불시의 기습을 당했는데 오히려 역공을 날렸다. 참고로 매츄어와 바이스는 인간보다 더 강력한 오로치 일족, 개중 최강인 팔걸집의 일원이라 앵간한 실력으로는 어림도 없는 강자들 중 하나인데 이 둘이 자신들이 반격을 받았다는걸 눈치채지 못할 속도와 정숙함으로 반격을 날렸다. 그리고 자신들이 반격받은걸 몰랐던 매츄어와 바이스가 "야가미 가문 당주가 고작 이따위세요?" 라며 이오리를 도발하자 상술한대로 봐준것도 모르냐고 깐거다. 직후 매츄어와 바이스가 입은 옷의 목 칼라가 재로 변해 부서진다.
[7] 매츄어가 그걸 어떻게 아느냐면 95 일본팀 스토리에서 일본팀을 기습했기 때문이다. 다만 사실 이 때는 매츄어가 아니고 그냥 '작년 루갈의 비서' 정도에 불과했고 나중에 팔걸집이라느니 하는 설정이 추가된 것.
[8] 설정상으로는 본래 오로치의 힘이 담겨져 있던 곡옥을 사용하지 못하게 되면서 본래의 야사카니류 무술이 나오는 것이라고 한다. 게다가 몇몇 캐릭터들에겐 곡옥이 있을때보다 더 강한거 같다는 말까지 나오니...
[9] 다만, 이 천하의 냉혈한 이오리도 드라마 CD에서는 셸미의 눈을 보고 식겁한 적은 있다. 드라마 CD 설정상 셸미가 눈을 앞머리로 가린건 셸미의 눈매에는 살기가 엄청나서라고... 애초에 셸미는 인간이 아닌 인간보다 훨씬 더 고차원적인 존재이니...
[10] 몇가지 예를 들어보자면 이렇다. 98 - 부서진 장난감 같은 너 따위 패배자엔 가치가 없다. 네놈도 그걸 잘 알고 있겠지. 00 - 나 때문에 네놈이 죽어가는거 같군. 하지만 내가 아니라 약한 네놈 자신을 증오해라! 13 - 다시 지껄여봐라. 정의가 뭐 어쨌다고? / 늙은이가 죽음을 재촉하는건가... 좋다, 그대로 자고 있어라, 영원히 말이다! / 산채로 불타는 기분은 어떤가? 크크크... 네놈에게는 과분한 죽음이로군!
[11] 참고로 시키는 본가인 사무라이 스피리츠 시리즈부터 괴제 유가에게 지배당하는 상태라 자아가 거의 없어서 그냥 마주치는 사람들마다 "방해... 죽어."라는 말 밖에 안한다. 그런 시키가 유일하게 감정적인 반응을 조금이나마 보이는게 이오리이다.
[12] 이 대화는 KOF XI의 김갑환 숨겨진 엔딩 중 하나인 김갑환의 도장에서 이오리가 도복을 입고 엄격한 훈련을 받는 상황을 코믹하게 묘사한 장면을 참고한 가능성이 있다.
[13] 애초에 자기 손으로 살해한 자의 이름도 기억하지 못한다고 가정했을 때 그냥 기억을 못하는 것일 수도 있고, 게닛츠에 관한 언급도 잊어버린 건 아니지만 그냥 무가치해서 그 화제로 얘기하기 귀찮다고 생각해서 저런 식으로 얘기했다면 역시 무시하는 것이라고 볼 수 있다. 이거나 저거나 역시 야시로를 완전한 개듣보잡으로 여기고 있다는 점에선 별 차이는 없지만...
[14] 야시로는 팔겁집, 사천왕 전체에서 가장 인간적인 면모를 보여준다. 물론 본성이 본성이니 잔인하고 난폭하며, 인간을 하찮고 어리석게 여기지만.
[15] 쿄와의 관계는 쿄를 쓰러뜨린 자가 있다고 하니까 자신의 의지로 삼신기 팀에 들어갔다. 이후 애쉬에게 치즈루가 야타의 거울을 뺏긴 뒤 애쉬를 박살내기 위해(라기보다는 애쉬가 쿠사나기의 검을 못 뺏도록) 신고의 권유로 다시 쿄와 팀이 되었다. 이런 '쿄가 나 이외의 사람에 쓰러지는 것을 두고 볼 수 없다' 식의 애증은 이오리에게 있어 유일한 것이다.
[16] KOF 97의 상성 시스템상 당시에도 일부 악역들(최번개, 장거한, 뉴페이스 팀)을 제외하면 치즈루가 유일하게 이오리에게 기를 전달해줄 수 있는 정상인. 또한 공식, 비공식을 떠나 이오리와 팀을 맺고도 그와 치고박지 않은 유일한 캐릭터이기도 하다. 매츄어와 바이스는 일단 KOF 96 당시 한 번 발린 전적이 있으므로.
[17] 각 KOF의 팀스토리들을 보면, KOF 참가 규정에 따라 반드시 3명으로(99~2001까지는 4명) 팀을 짜야만 참가할 수 있기 때문에 팀원 구성에 고뇌하는 격투가들의 모습이 많이 묘사된다. 그렇기에 이오리도 팀을 짜야만 KOF에 참가할 수 있는 것. 다만 97은 예외로 팀 없이도 출전했다. 이는 삼신기의 일원인 이오리의 힘을 필요로 한 치즈루가 스폰서로서 어느 정도 영향을 발휘했기 때문. 참고로 마찬가지로 팀 없이 출전한 99, 00은 공식적으로는 대회에 참전하지 않은 것이 되었다.


[19] 여기서 말하는 팀원간이라 함은 이오리와 다른 팀원간을 의미한다. 이오리를 제외한 다른 팀원들은 유대가 그래도 꽤 있는 편이다. 95의 빌리와 에이지는 적의 적은 나의 친구라는 생각으로 뭉쳤고(참고로 그 적은 처음엔 각각 테리와 료, 이후엔 루갈, 나중엔 이오리다) 96의 매츄어와 바이스는 같은 팔걸집, 01의 세스, 바네사, 라몬은 애초에 같이 일하는 에이전트들이다.
[20] XIII에서 맥시마 왈, '자네의 팀은 항상 상성 최악이란 느낌이로군'. 근데 막상 2001에서의 이오리 팀의 팀 궁합은 상위권이었다. 그 유명한 보스 능욕 시리즈의 알렉스도 이그니스 능욕 이오리편에서 팀원들을 스트라이커로 다 때려 넣으면서 팀 콤보가 좋다고 했다. 물론 이건 인 게임 이야기고 게임 외적으로는 최악 그 자체.
[21] 오로치의 힘에 눈독 들이고 있는 기스 하워드에 대한 일종의 메시지일 것이다. 혹은 자신을 이용하려 한 대가를 치르게 한 것일 수도 있고. 키사라기 에이지는 아마도 덤일 듯. 참고로 이들 중 빌리와 에이지는 의외로 막판 팀으로서 유대감이 생기려는 순간이었다.
[22] 세스와 라몬 그리고 바네사는 이오리가 중요한 증인이라며 연행해 가려고 했다. 아무래도 3대 1이니 승산은 충분하다고 생각했던 모양. 다만 이후 이오리가 멀쩡히 돌아다니는 걸 보면 3명인데도 붙잡지 못한 모양. 반대로 말하면 3명도 상처 없이 돌아갔으니 어찌저찌 잘 넘긴 셈이지만.
[23] 일반적인 기준으로 봤을 때 선인보다는 악인에 가깝지만 의외로 무의미하게 약자를 괴롭히지는 않는다는 면에서 고 선생과도 비슷한 면이 있다.(이쪽은 의협심보다는 약해빠진 상대는 싸울 가치도 없다고 무시하는 것에 더 가깝다.) 이오리 입장에서는 주제파악 못하고 자기에게 덤벼들지 않으면 굳이 귀찮게 죽일 필요가 없다고 여기는 모양.
[24] 드림매치 포함 6회. 드림매치를 제외하고 스토리를 포함하면 의외로 쿄와 팀을 가장 많이 짰다. 인게임 2회, 스토리상 2회.
[25] 애쉬 삼부작에서 잘 관찰해 보면 베니마루, 고로, 신고는 출전이 고르지 않거나 일본팀에 묶인 상태로 왔다갔다하는 측면이 있다. 이렇게 약간 들러리 같은 느낌이 드는 것은 물론, 이들의 팀 설정은 스토리 전개에 있어 어느 정도 주된 축을 담당하게 되므로 쉽게 만들기 어렵다. 베니마루가 비교적 넓게 움직이면서 스토리를 훌륭하게 만들어냈지만, 그 외 고로 같은 경우는 일본팀이 아닌 상태로 출전시키면 같이 엮인 나머지 2캐릭터들이 심심하게 될 확률이 높다.
[26] 물론 치즈루는 이 말을 한 직후 자신이 그런 말을 했다는 사실에 놀랐다. 그 말은 삼신기 중 하나인 야사카니의 힘이 세상에서 실전된다는 뜻이기도 했으니. 다른 시점으로 보자면 치즈루가 이오리를 인간적으로 생각하는 마음이 앞서서 그런 말을 한 것이라 볼 수 있다.
[27] 사이슈 : 호오, 야가미의 꼬맹이인가... 그 코흘리개가 나와 승부를 겨룰 수 있을 정도가 되다니. 나도 나이를 먹었다는 거로군. / 이오리 : 흥, 헛소리는 저세상에서나 지껄여라.


[33] 다만 코노에와 키쿠리를 떠날 때 혼자 흥얼 거리는 씬이 있다. 다만 가사는 키쿠리가 쓴 가사가 아닌 석양과 달 오리지널 곡에서 이오리 본인의 파트. 코노에의 가사가 낮간지럽고 자신에게 어울리지 않는다 싶었는지 결국 스스로 개사한 모양.
[34] 이오리 뿐만 아니라 팔걸집들도 굉장히 호전적이다. 물론 이는 인간을 증오하는데다가 선민사상에 찌들어있는 것이 일차적인 원인이긴 하지만, 가만히 있는 사람에게도 이유없이 험악하게 시비를 털 정도로 여러모로 성깔이 좋다고 보긴 어렵다.


[36] 평소에는 쿄가 이오리를 귀찮아해서 피해다니기 때문에 마주치기 어렵지만, 대회에서는 꼼짝없이 맞상대해야 하기 때문이다.
[37] 이 부분은 97 삼신기 엔딩에서 오로치의 조종을 무시하고 오로치를 붙잡은 것처럼 봉인하는자 야사카니로써의 선한 의지가 자신이 수호해야 할 쿠시나다의 환생인 유키를 알아보게 했다고 볼수 있다.
[38] 뭐 그런데 사실 그거 아니더라도 어차피 애쉬의 소멸로 타임 패러독스가 일어나 이오리는 자기 힘을 되찾을 운명이긴 했다(치즈루도 가만히 있다가 애쉬가 사라지면서 자기 힘을 되찾았다). 단지 이 장면은 이오리가 어떤 사람인지를 더 극명히 보여줄 뿐.


[40] 특히 97 개인 스토리에서 보여준 쿄를 향한 증오는 정말 이놈 미쳤다는 말 외엔 정의가 안될 만큼 초 중증이다.
[41] 쿄의 대답이 걸작인데 "똘마니 인생에 일일이 신경쓰기 귀찮으니 너 알아서 해라."라는 식으로 답변했다. 이오리는 거기에 짧게 대답 후 진짜로 신고를 죽일 기세를 보여 신고가 잔뜩 식겁.
[42] 엄밀히 말해 XI 에서 싸우지 않은 건 이오리가 성묘중이라서고, XII 에서 쿄가 이오리에게 먼저 접근한건 직전 XI에서 애쉬에게 힘을 빼앗긴 상태라 힘 잃은 이오리는 어떤 상태인지 궁금해서 접근한 케이스다. 그래도 XI이던 XII이던 쿄가 싸움을 걸기 위해 일부러 찾아왔다는 묘사는 없었다.
[43] 참고로 여기서 이오리는 클론 쿄들을 보자마자 바로 진짜가 아니라는 것을 눈치챘다. 어나더데이에서도 그나마 가장 날카로운 정보력을 지닌 하이데른 부대조차 사우스타운에 출몰한 쿄를 보고 클론으로 오해해 체포하려 했지만 이오리는 바로 알아보고 대기중이던 이카리 부대원들에게 클론이 아니라고 가볍게 일갈하고 넘어갔다. 이에 대한 팬들의 평가는 역시 스토커다운 눈썰미다.
[44] 설정상 이오리는 좀 한다 하는 사람들이나 단체들이 주목하는 특급 위험인물이라(어느정도인지는 2001의 이오리팀 엔딩에서 확인된다) 그 힘을 노리거나 단순히 여러 사건으로 이오리에게 원한을 품은 사람이 꽤 많다. 그 이오리를 노리는 사람들중엔 현대 화기를 사용하는 사람들도 상당수 있었을 것이다. 다른 예로 K' 일행 역시 XIII 엔딩에서도 보이듯 습격자들이 소총을 사용했다. 물론 K'는 커녕 쿨라에게도 씨알도 안먹혔지만.
[45] 시리즈가 시작된 21년(작중 시점으로는 몇년)에 걸쳐서 이오리는 쿄를 성으로 부른 적이 없다. 일부러 이름으로 부르면서 신경을 긁게 만들면서 깔보려는 의도로. 하지만 이렇게 풀 네임으로 말한다는 건 평상시 이오리한테서는 전혀 볼 수 없던 현상으로 기존까지의 말싸움과는 전혀 다른 감정상태라는 것을 알 수 있다.


[48] 그의 의상적인 특징으로 다리 사이를 연결하는 끈이 있는데 당시 비주얼 록 계열 밴드들이 자주 입었던 의상이다.
[49] 이오리는 굳이 코노에 밴드가 아니더라도 실력으로 어느 밴드로 가건 받아들여질 입장이었으나 코노에 밴드는 동생인 키쿠리의 병원비 문제로 밴드 활동을 하지 못 하면 매우 힘든 처지에 있었다.
[50] 대신 자신을 써먹을거라면 좁은 국내가 아닌 해외 활동을 전제로 계약하겠다고 으름장을 놓는다. 일견 거만함으로 보일수도 있으나 계약과 동시에 코노에 밴드의 라이브 하우스 활동을 다시 보장 받음 + 자신이 밴드를 나옴으로 코노에 밴드에게 혹여 추후에라도 안 좋은 압력이 가해지지 않도록 조치를 취한 셈. 정작 이오리 본인은 밴드 활동 자체에 큰 꿈이나 의욕이 없었다. 애초이 그냥 '취미'다. 이오리가 관계자들을 다 처죽인다는 것도 가능한 상상이지만, 야마자키도 아니고 이오리가 그 정도로까지 광인은 아닐 것이다. 키쿠리와 코노에를 위해 희생한 것은 맞겠지만.
[51] 베이스를 처음 잡으면 손에 물집이 심하게 잡힌다. 베이스기타의 현은 가장 앎은게 일렉의 6번줄과 같고 제일 굵은건 피아노의 중저음대역의 굵기와 맞먹을 정도다.
[52] 다만 설정상 이오리의 강함은 쿄와 동급으로 판정받음에도 레오나가 쿄는 약캐 취급을 안하는 것으로 보아 이오리가 정말 약해서 그렇다기 보다는 오로치의 힘을 자제하지 않고 남발해서 억누르거나 극복하겠다는 의지가 약하다고 여겨서 약캐 취급을 하는 거일지도 모른다. 2000부터 레오나로 이오리를 이기면 이런 부분을 언급하며 디스하기도 하니까.


[56] 98의 경우 드림매치작이라 그런지 이오리의 95~97 OST가 전부 들어있다. 음악이 나오는 조건이 꽤나 복잡한데, 이론상으로는 2P나 CPU가 운영하는 팀 기준으로 야가미 팀이 아닌 상태로 이오리가 1번 엔트리면 폭풍의 색소폰 1, 야가미 팀을 선택한 상태 또는 매츄어와 바이스 중 한 명이 선봉인 에디트 팀일 경우 폭풍의 색소폰 2, 이오리가 상대를 쓰러뜨린 뒤 다음 상대가 쿄일 경우에는 폭풍의 색소폰 3이 나온다. 어디까지나 이론적으로 그렇다는 것이지 이오리 단독 선택으로 폭풍의 색소폰 2가 나오기도 한다 일단 AST가 개별적으로 만들어지기도 했고, 그놈의 이치고크 때문에 이오리는 항상 에디트 팀에 단독으로 속하게 되므로 98에서 자주 듣게 되는 음악은 결국 폭풍의 색소폰 1이다. 98 UM에서는 조건이 바뀌어서 단독으로 선택해도 폭풍의 색소폰 2 / Cool Jam(조건부)이 나오고 폭풍의 색소폰 1은 이오리와 빌리 & 에이지 조합, 즉 클래식 야가미 팀 엔트리일 경우에만 나온다. 또한 PS1에서는 첫번째로 나오면 폭풍의 색소폰 1만 나온다 쿄와 대결에서도 역시 1의 음악이 나온다 COOL JAM은 아예 나오지 않는다. 아는 유저들은 찾아주면 좋겠다.


HPC는 고급 연산 및 시뮬레이션 문제를 풀기 위해 슈퍼컴퓨터나 컴퓨터 클러스터를 사용하는 기술을 말한다. 컴퓨팅 기술이 고도로 발전하고 데이터량이 폭발적으로 증가함에 따라 바이오, 화학, 전자, 기계, 국방, 에너지 등 각종 산업에서 HPC에 대한 니즈가 계속해 성장하고 있다. 시장 규모는 측정방법에 따라 차이는 있으나 280억~350억 달러(32조~41조 원) 수준으로 추산된다.
HPC는 다양한 산업에서 고난도 연산을 필요로 하는 엔지니어링이나 연구개발(R&D) 기업 및 조직에서 활발히 사용하고 있지만, 고성능 HPC 역량을 갖추기 위해서는 시스템 구축과 운영에 상당한 투자가 요구되기 때문에 일부 대기업 및 전문 하이테크 기업만으로 사용이 한정될 수밖에 없었다.
리스케일은 이러한 HPC를 서비스 형태로 제공하기 때문에 대기업뿐만 아니라 중소기업, 스타트업까지도 HPC를 이용할 수 있도록 해주는 장점이 있다는 게 사측 설명이다. 각종 산업분야에 특화된 머신러닝 알고리즘과 시뮬레이션과 시뮬레이션 등 고난도 연산 소프트웨어를 함께 제공해, 이를 이용하는 고객의 서비스나 제품 혁신이 더 민첩하고 유연하게 이뤄질 수 있도록 도와준다는 것이다. 이는 경제성과 편리성, 비용효율성 측면에서 강점이 크다는 평가다.
이번 투자를 발굴한 마이클 전(Michael Jeon) 솔라스타벤처스 실리콘밸리 지점장(이사)는 “리스케일은 HPC 전문가로서 명백한 선두 포지션을 확보했고, 기업 서비스형 소프트웨어 (Enterprise SaaS) 업계 내에서 최상위권의 퍼포먼스를 발휘하는 엘리트 클라우드 업체이기 때문에 향후 의미 있는 투자가 성과가 있을 것”이라고 기대했다. 전 이사는 삼성벤처투자에서 오랜 기간 재직하며 해외 벤처투자노하우를 쌓았고, 직접 스타트업을 경영하고 성장시킨 경험이 있는 인물이다.
김지원 아주IB투자 대표이사는 “솔라스타벤처스 실리콘밸리지점을 통해 인공지능, 기업용 소프트웨어, 클라우드 서비스 등 4차산업에 초점을 맞춰 활발하게 딜 소싱을 진행할 계획”이라며 “4차산업의 심장인 실리콘밸리 지역에서 활발한 투자를 하고 미국 시장에서 투자 경쟁력을 입증해 글로벌 벤처캐피탈로 성장하겠다”고 강조했다.


올해 경북지역 일반고등학교 절반가량이 신입생모집 정원을 채우지 못한 것으로 나타났다. 자사고와 외고, 국제고의 입시 경쟁률도 지난해보다 떨어진 가운데 제철고를 포함한 전국단위 자사고 경쟁률은 소폭 상승했다. 정부가 자사고·외고 등을 폐지한다면서도, 대입 전형에서 정시 확대 방침을 발표해 인기가 꺾이지 않았다는 분석이 나온다.경북도교육청은 내년도 후기 일반고 원서 접수를 마감한 결과 평균 0.96대 1 경쟁률을 보였다고 지난 13일 밝혔다. 125개 학교에서 학생 1만7천47명을 모집하는데 1만6천404명이 지원해 미달인원 600여명


포스코가 선정하는 입찰에 참가한 한 엔지니어링 대표가 자격증 취득자로부터 자격증을 빌린 뒤 이들이 직원으로 근무하고 있는 것처럼 속여 법원으로부터 벌금형을 받았다.15일 대구지방법원 포항지원 형사2단독 권준범 판사는 입찰 과정에서 좋은 점수를 받기 위해 부하 직원에게 전기기능사 국가기술 자격증을 빌려올 것을 지시하고, 실제로 빌려온 자격증을 이용해 입찰에 참여한 A엔지니어링 대표 B씨에게 벌금 300만원을 선고했다.실제로 A엔지니어링은 입수한 국가기술자격증의 이미지 파일을 포스코에 제출, 비가격 요소인 ‘작업전문성’ 항목에서 10점


올해부터 일부 지자체의 무상교복 현물 지급이 시행되면서, 2019학년도 중·고교 신입생들의 교복 착용이 최대 한 달 이상 늦어질 수 있다는 예측이 나오고 있다.
한국학생복산업협회에 따르면 2019학년도 동복 생산 진척도는 전년 대비 80% 정도로 11만 5천 세트의 납품이 늦어지며, 이에 따라 전체 신입생 수의 13%에 달하는 학생들이 교복을 늦게 받는 등 열명 중 한 명 이상이 입학 시에 교복을 못 입을 것으로 예상된다. 특히 서울, 광주, 대구, 울산 등의 지역은 타 지역에 비해 신입생 배정이 늦게 발표된 영향으로 올해 3월 말 정도가 돼서야 모든 지역에 대한 동복 납품이 완료될 것으로 교복업계는 보고 있다.
현재 전국 17개 시·도 가운데 무상교복 현물 지급이 최종 결정된 지자체는 경기도, 부산, 인천 등 총 9개다. 교육청 자료에 따르면 8월 안까지 학교주관구매 업체 선정을 완료하도록 하고 있다. 하지만 무상교복 정책 도입의 혼선으로 입찰이 지연되면서 2018년 10월 기준, 전체 학교 기준 60%만 입찰이 진행됐으며, 아직 업체가 선정되지 않았거나 지연 입찰을 한 학교의 학생들을 위한 교복 생산에 차질이 생겼다.
무상교복 현물 지급이 결정된 지자체의 경우에는 학생들의 신입생 배정이 완료되는 1월 말에서 2월 중순 경에 신입생의 체촌(신체 치수 측정)이 완료된 후 생산에 들어가게 되어 지난해에 비해 2~3달 정도 생산이 늦춰지게 된다. 결국 2019학년도 신입생 약 90만 명이 착용할 학생복 중 동복의 경우 11만 5천 세트의 납품이 늦어질 것으로 보이며, 연쇄적인 생산 차질로 하복은 25만 2천 세트가 지연될 것으로 예측돼 늦게 제공되는 교복 수만큼 많은 학생들이 피해를 입을 수 있다는 점이 우려된다.
한국학생복산업협회 이종철 회장은 “무상교복 현물 지급의 경우 낙찰업체를 제외한 교복업체들이 개별 판매가 불가능하기에 해당 학교 교복을 임의로 생산하지 않으며 학교별 낙찰업체 경우는 재고 부담을 최소화하기 위해 학생 체촌 완료 후 생산에 들어갈 수 밖에 없어 납기 차질이 불가피한 구조이다”라고 밝혔다.
더불어 “교복의 생산 스케줄 등을 고려, 학부모 및 학생들의 불편을 최소화하고자 노력을 할 예정이나 생산 가능 규모의 한계로 지연 납품이 불가피할 것으로 예상되고 이러한 상황을 미리 예상해 현물 지급 방식의 재고를 요청드렸으나 고려가 안되어 안타깝게 생각한다”라며, “신학기 동복에 이어 하복 생산에도 연쇄적으로 차질이 생길 것으로 예측되어 지연 납품의 악순환이 생길 수도 있다.”라고 우려의 목소리를 냈다.
또한, “교복 납기일을 제때에 맞추려면 교복 생산을 위한 원단 준비와 더불어 사전 생산이 필요하며, 이를 위해서는 학교주관구매 입찰이 8월 말까지 완료되는 것이 가장 효과적이다.”라며, “신입생 체촌 후에 계약수량이 최종 확정된다는 점을 감안했을 때 12월 말까지 신입생 배정이 완료되어야 교복업체들도 생산기간이 충분히 확보될 수 있어, 교복 납품 및 착용에 무리가 없다”라고 덧붙였다.


심지어 회식자리에서 전~혀 안 친한 남자 부장님이 술취해서 얼굴 빨개가지고, ㅇㅇ씨 예전에 비해 살이 많이 빠진것같다고..무슨일 있냐? 그러네요.
2년전에 살빠지게 된 계기가 장염 걸리고 회사에서 힘든일이있어서 51kg에서 4키로 빠져서 47kg된게 계속 유지되고 있는거거는요. 그 뒤로 다시 살찌울려고 운동하고 밥도 많이먹어봐도 안돌아온거구요 ㅋ
키158 ... 소두에 어좁이에 상체부실. 손목 팔도 가늘고. 가슴없고ㅋㅋ, 하체는 튼실한데 시선이 위로가니 말라보임. 특히 살빠지면서 볼살이 많이 깍여나갔어요 ㅜㅜ 이제 나이살도 있고요. 볼살빠지니 늙어보이는것도 콤플렉스인데 볼때마다 걱정스럽단식으로 왜 말랐냐고 하니까. .
제가 하체튼튼이라서 허벅지는 또 말벅지는 저리가라인데, 안말랐다고 맨날 핫팬츠만 입고다닐수도 없고. 긴바지입으니 티도안남.


ㅇㅈ이요 심지어 저는 마르지도 않음 160에 52이고 얼굴살이나 상체는 전혀 안말랐는데 다리가 유독 말랐고 피부가 좀 까만 편이라 그런지 진심 사람들이 볼 때마다 너무 말랐니 뭐니 이래서 스트레스 받음. 너무 말랐다 해서 살찌웠더니 살은 정작 얼굴에만 붙고 애들은 여전히 종이 같다고 하니까...보기 싫게 마르지도 않았고 오히려 근육량이 진심 많고 또 딴애들 보다 몸무게도 많이 나가는데 진짜 다리가 얇긴한데 들을 때마다 보기싫다는 거 같아서 나쁜의도 아니라도 안좋게 들림. 날씬하다 보기좋다 라는 예쁜 말 놔두고 말랐다는 말을 하는 건 듣는 입장에서도 불쾌할 수 있어요..


나 168 에 몇년동안 계속 48이었어. 지금은 51. 나두 쓴이처럼 똑같이 그런말 귀에 달고 살았고 스트레스 받았었어. 내 건강에 이상 없음 그냥 걱정해주나보다 생각했구, 아직까지 정말 기분 나쁘게 말했던 사람은 없는것 같아. 어쩔 수 없어 그냥 객관적으로 받아들이고 나 사진을 꾸준히 관리해줘. 자존심 상하거나 기분나쁘게 말하는 사람은 걸러. 아예 말 듣지도 말구 무시하도록 의식적으로 노력해봐. 쉽진 않은데 그런사람들 말 신경쓰다보면 집착하게되고 자꾸 주위에 그런 사람들만 엮인다. 그러니까 걸러. 나이들수록 인간관계는 나의 필터링에 따라 바뀌어 가더라고. 지금 내 주위엔 그렇게 함부로 말하는 사람 없다고 단정할 수 있는 정도야.


인천 막줄래횟집 수요미식회 갯장어 샤부샤부전라도 출신 사장님의 손맛과 하모 유비끼로 입소문난 곳갯장어의 일본말 하모와 샤부샤부를 일컷는 유비끼전라도 음식점 답게 밑반찬이 풍족한 것이 특징 인천의 먹자골목 안쪽에 위치한 전라도 횟집여수에서 공수한 갯장어 유비끼의 입소문이 수요미식회에영향을 끼칠만큼 미식가들의 입맛을 사로잡습니다 감칠맛 넘치는 육수에 갯장어가 담금질 할 때마다풍부한 감칠맛이 우러나는 묘한 매력 다른 곳 같으면 반찬 2~3가지가 전부지만전라도 주인장 인심답게 손맛 깃든 다양한 밑반찬과양파와 생강 초절임이 인상적입니다 독특한 것은 반드시 사장님이 추천해주는 대로하모유비끼를 즐겨야 한다는 사실인데 어떻게보면 살짝귀찮을 수 있지만 초심자에겐 진리이니 들으세요 생양파를 깔고 반드시 생강초절임 두 개그..


저자는 알루보물레 스마나사라 라는 스리랑카 상좌불교장로로써, 일본에서 불교를 전하고 있는 강사이고 NHK교육 TV에도 출연한 불교신자이자 작가이자 강사이다.
이 책에서는 불교의 화를 다스리는 법에 대해서 말하기 때문에 기독교를 비판하는 시각도 가지고 있어 기독교인이 보기엔 좀 거슬릴 수 있는 내용이 있기도 하지만, 그래도 불교의 믿음이 어떠한지에 대해서 살펴볼 수 있는 좋은 기회가 될 수 있다.
그럼 본론으로 돌아가서 화는 왜 나는 것일까?
답은 자신이 다 옳다 라고 생각하기 때문이다.
화를 내지 않는 게 좋다는 것을 알고 있음에도 우린 왜 화를 내는 것일까요.
항상 우리들에게 화를 내는 이유가 있습니다. 그 이유를 하나하나 분석해 보면 제멋대로 많은 것을 판단해서 화를 내는 매커니즘이 있습니다. 인간은 언제나 '내가 옳고 상대가 틀렸다.' 라고 생각하고 있습니다. 그래서 화를 내는 것입니다.-P38 사람들은 예의상 나는 바보다. 라고 겸손해 하면서도 마음속에서는 절대로 그렇지 않다. 나야말로 가장 옳은 사람이다. 다른 사람들이 틀렸다. 라는 식으로 생각한다. -P39
화를 내는 이유는 자신이 옳다 라는 것에서 시작됩니다. 자아가 버려야 (그렇다고 나는 [이름]이다. 라는 자아까지 버리라는건 아니다) 화를 내지 않을 수 있습니다. 나는 무엇이다 즉, 나는 선생이다. 나는 부모다. 이런 이기심이 무지로 이어지고 또 무지가 불결함을 거쳐서 화가 되는 것이다.


그 결과는 명명백백합니다. 지금의 세상이 바로 그런 상태입니다. 지금 세계에서는 모두가 태만하고 많은 소중한 것을 방치하고 있습니다.
지금 우리들의 생명은 위험에 직면해 있습니다. 먹는 음식이 안전한지, 숨 쉬고 있는 공기가 오염되어 있지는 않은지, 마시고 있는 물은 정말로 안전한지, 자신 있게 말할 수 있습니까? ~(중략) 우리는 안전하다. 라는 논리는 새빨간 거짓말 입니다. 인간이 하는 일은 허점투성이 입니다. 이것을 인정하지 않는 사람이 하는 일이란 더욱 위험합니다. 믿는 도끼에 발등 찎힌다는 말이 있습니다. 이처럼 우리들은 아무런 위기감도 없이 파괴의 도구를 만들거나 파괴적인 사고를 가집니다. 그래서 우리들은 화는 감정이기 떄문에 어쩔 수 없다. 라고 방치할 수 없는 것입니다.-P82
이 책에선 화를 내면 낼 수록 쌓이고 또 화를 내다보면 일이 더더욱 커질 수 있다 라고 한다. 또한 옳은 화는 존재 하지 않는다고 하는데 즉,화를 참는것이 아니라 화낼일을 아예 만들지 않는게 좋다. 라고 하는것 같다. 화를 조절한다는 것은 마음을 조절하면 화가 나지 않는다 라는 것이다.
성냥도 마찬가지 입니다. '쓰레기를 태우자.'라고 생각하고 성냥으로 불을 부이면 제일 먼저 불타는 것은 성냥입니다. '성냥은 중요한 것이기 떄문에 불태우고 싶지 않다. 하지만 쓰레기는 불태우고 싶다.'라는 바람은 절대로 이루어질 수 없는 것입니다-P95
즉, 화내는 것은 자신에게 피해가 가는 행동으로 화내는 것은 손해이고 또 그걸 알면서도 화내는 것은 자신은 바보임을 인정하는 것이라고 한다. 화는 바보같은 자나 내는 것이다 라는 마인드 컨트롤을 하면 화를 다스릴 수 있다.
화를 내지 않은 사람이 어디있느냐?
제3장은 화를 내지 않는 사람을 다룬다.
화를 내지 않은 이야기들을 살피면 예수님, 부처, 사리푸타 존자, 찬나, 아인슈타인 등이 있다. 이들의 공통점은 다등 겸허하다는 것이다. 남에게 피해를 받거나 지고 있다는 생각을 가지고 있지 않는다. 그들은 강자이기 때문이고 자만하지 않는 체면치례를 안하는 자들이기 때문이다.
그럼 화를 다스리는건 어떻게 하는가?
제4장은 화를 다스리는 방법에 대하여 나온다.
화는 억제하고 참아내는것이 아닌 다스리는 것이다.
여기에 몃가지 팁을 요약해 놓았다.
1. 안면 피드백이론을 이용하는 것. 즉, 행복해서 웃는 나태한 웃음이 아닌 웃어서 행복한것을 이용하면 화를 다스릴 수 있다.
2. 화를 내는것은 내 몸에서 맹독이 생겨나는 것이라고 생각한다. 즉, 화내봤자 내 손해다 라는 마인드컨트롤을 한다.
3. 화를 내는것은 나는 패배자라고 생각한다. 화내면 지는것이며 상대방의 말을 인정하는것과 다를게 없다. 상대방이 말이 터무니 없는것일 수록 화낼 필요가 없다.
4.절대 화를 내지 않을 것이라고 다짐한다. 자신이 자신의 인생을 파괴할 필요는 없다. 자신의 명랑함만은 훼손받지 않도록 지켜 가면 문제는 이내 해결될 것이다.
5. 자아나 체면을 버려라. 자신이 부족하다는 것을 인정하고 상대방이 나에게 화를 내는 이유를 생각해보고. 생각이 안난다면 무시하거나 또 웃어넘기거나. 화를 내지 않고 천천히 예기하면 된다. 그것이 더 큰화를 부르지 않으므로..
6. 제멋대로 인사람에게는 거울을 보여준다.
자, 이제 [화는 내야한다 VS 화내는 사람이 손해]에 대한 결론이 나왔는가? 화를 다스릴줄 알면 인생이 달라진다고 한다. 소위 불교에서 말하는 득도의 경지에 올라 갈 수있다. 비록 기독교의 사람혼자의 힘으론 완벽해질 수 없다 그러므로 신에게 의지해야 한다 라는 가르침과는 다르지만. 불교에서 화를 어떻게 보는지에 대하여 잘 알게 되었다. 그리고 화를 내봤자 내 손해라는 깊은 교훈을 받았다.
혹시, 이 글을 읽고 시간낭비했다 라고 생각하시는가? 화가 나신다고? 하하.. 화내는 사람이 손해일텐데...


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지난 6, 7일 방송된 JTBC 금토드라마 '초콜릿'(연출 이형민, 극본 이경희)에서 시한부 판정을 받았던 유태오가 끝내 죽음을 맞이했다. 이어 그의 다정한 마음이 담긴 마지막 편지가 공개돼 감동과 안타까움을 자아냈다.
이번 방송에서는 과거의 모습이 그려지며, 그간 궁금증을 자극했던 민성(유태오 분)과 강(윤계상 분), 차영(하지원 분) 삼각관계의 결말이 드러났다. 달달한 크리스마스 고백 후 민성이 어쩔 줄 모르도록 행복해 하던 것도 잠시, 결국 차영이 자신은 다른 사람을 좋아하고 있다며 민성에게 이별을 고했던 것. 차영을 너무도 사랑했던 민성은 슬픔에 눈물을 흘렸고, 그녀가 좋아하는 사람이 누군지 짐작도 하지 못한 강은 분노를 감추지 못했다. 원치 않는 삼각관계를 이뤘던 그들의 안타까운 결말에 시청자들은 함께 가슴 아파 할 수 밖에 없었다.
한편, 그리스로 향했던 강은 결국 만두전골을 구하지 못하고 한국으로 돌아왔으나, 민성에게 일이 생겼다는 사실을 알아챈 차영도 한국으로 돌아오게 됐다. 민성의 상태를 보고 눈물짓던 차영은, 그가 애타게 찾던 만두전골을 만들어 정체를 숨긴 채 그에게 전했다. 그럼에도 불구하고 음식이 누구의 솜씨인지 단번에 알아챈 듯한 민성. 그는 덕분에 마지막으로 행복한 식사를 마칠 수 있었다.
이어 강과 민성이 함께 낚시를 하러 가기로 약속한 날, 병원에 일이 생긴 강은 약속 시간에 늦고 말았다. 그는 일이 끝나자마자 민성에게 전화를 걸었지만, 돌아오는 대답은 충격적이게도 민성의 부음 소식이었다.
민성의 죽음으로 슬픔이 고조된 가운데, 그가 남긴 마지막 편지를 통해 놀라운 사실이 드러났다. 차영이 좋아하고 있는 사람, 즉 그녀의 ‘피터팬’의 정체가 강이라는 사실을 민성이 알고 있던 것. 그는 편지를 통해 “나 때문에 놓쳤던 강이 이번엔 꼭 잡아. 더 시간이 가기 전에. 자신을 속이며 살기엔 그리 긴 인생이 아니더라”라며 변함없이 다정한 마음을 드러냈다. 이어 “문차영이 만든 만두전골은 내 인생 최고의 요리였어”라며 따뜻한 감사를 전해 시청자들의 마음까지 울리기도.
이렇듯 유태오는 절친한 친구를 향한 변함없고 깊은 우정, 그리고 사랑하는 사람을 향한 따뜻한 마음을 특유의 부드러운 매력을 통해 진정성 있게 표현해냈다. 또한 그는 안타까운 삼각관계를 흥미진진하게 이끌어 나가는데 이어, 편지를 통해 속 깊은 진심을 전해 캐릭터의 역할을 마무리함으로써 극에 더 큰 몰입을 선사하기도. 유태오는 짙은 감성이 가득한 눈빛과 연기로 그의 절절한 감성을 고스란히 전해내며 안방극장을 사로잡았다.


이번 연구 결과는 하이루킨-7의 병용 치료의 임상 적용 가능성을 제시한다. 네오이뮨텍은 하이루킨-7이 체내에서 CAR-T 활성을 최적의 상태로 높여, CAR-T 치료의 효능이 저조한 비반응자를 반응자로 전환시켜줄 수 있는 병용 치료법이 될 것으로 기대된다. 또한 회사는 다양한 암종에서 하이루킨-7은 면역계를 강화시키고 체내 T 세포가 약하거나 숫자가 부족한 환자들에게서도 치료 효과를 나타낼 것으로 예상한다.
양세환 네오이뮨텍 대표는 “림프종 모델에서 나온 이번 연구 결과는 하이루킨-7이 CAR-T와 같은 T세포 치료제의 효능을 강화시키고 지속시킬 수 있다는 가능성을 보여줬다"며 "UCART와 하이루킨-7 병용 요법의 높은 효능은, 항암 면역치료제 개발자들의 주요 목표 중 하나인 높은 효능의 범용성 CAR-T 치료제 개발에 기여할 수 있다는 측면에서 매우 고무적이다”고 설명했다.


3 우리가 육신으로 행하나 육신에 따라 싸우지 아니하노니 4 우리의 싸우는 무기는 육신에 속한 것이 아니요 오직 어떤 견고한 진도 무너뜨리는 하나님의 능력이라 모든 이론을 무너뜨리며 5 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 무너뜨리고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종하게 하니 6 너희의 복종이 온전하게 될 때에 모든 복종하지 않는 것을 벌하려고 준비하는 중에 있노라 7 너희는 외모만 보는도다 만일 사람이 자기가 그리스도에게 속한 줄을 믿을진대 자기가 그리스도에게 속한 것 같이 우리도 그러한 줄을 자기 속으로 다시 생각할 것이라 아멘.
사랑하는 교우여러분, 하루가 밝았습니다. 이 하루가 하나님의 선물임을 고백합니다. 어제와 내일은 우리의 것이 아니기 때문입니다. 그러기에 오늘을 선물로 받은 우리 모두가 감사와 기쁨으로 다가서는 하루가 되기를 원합니다. 오늘이라는 선물은 우리에게는 기회와 변화와 성장의 시간이기 때문입니다. 오늘을 어떻게 살아야 할까요? 바울에게도 고민이 있었습니다. 바울을 바라보는 이들의 시각이 다양했습니다. 긍정적보다는 부정적인 시각이 더 많은 상황도 있습니다. 자신에게 부정적인 이들의 공격은 바울에게도 좌절이고 낙심이었습니다. 왜냐하면 그들의 주된 공격은 바울의 외모이고 부족함이 많은 말하는 것에 있었습니다. 이와같은 상황에서 바울은 어떻게 문제를 바라보고 어떻게 풀어갑니까?
먼저는 육신에 따라 싸우지 않는다고 말합니다. 사람들은 육신으로 행하지만 자신은 육신으로 행하지 않겠다고 합니다. 몸으로 싸우는 것을 금하는 것이 아니라 외적인 것으로 싸움을 하지 않겠다고 하는 것입니다. 영적인 싸움을 하겠다는 것입니다. 이 싸움위에는 영적인 세력이 있음을 말씀합니다. 오늘 우리가 먼저 가져야 할 시각이 바로 이것입니다. 언제나 영적인 세력의 존재를 잊지 않는 것입니다. 어둠은 우리의 육신의 연약함을 공격합니다. 우리의 성격과 우리의 약점을 통하여 우리안에 있는 주님의 마음을 무너뜨리려고 합니다. 언제나 깨어 있으라 하시는 주님의 음성을 듣기를 원합니다. 말씀에 열려있고 기도에 깨어 사랑안에 거합시다.
바울은 이제 공격무기를 준비합니다. 하나님의 능력이라고 말합니다. 이것은 모든 이론을 이기며 대적하는 것들을 무너뜨리고 생각마저도 그리스도에게 복종하게 한다고 합니다. 이것이 하나님의 능력입니다. 그렇다면 구체적으로 하나님의 능력이 무엇입니까? 십자가입니다. 주님앞에 이것들을 짊어지고 나아가는 것입니다. 내가 하는 것이 아니라 십자가에서 주님이 하십니다. 나의 약함을 강함으로 만들어 주십니다. 주님이 친히 개입하십니다. 성령의 능력만이 생각까지도 사로 잡을 수 있습니다. 하나님의 능력은 은혜입니다. 하나님의 능력은 사랑입니다. 하나님의 능력은 말씀입니다. 이 능력은 견고한 진도 무너뜨립니다. 하나님의 능력은 십자가의 지혜입니다. 이것만이 세상의 영적싸움을 이기는 능력입니다. 사랑하는 성도 여러분, 오늘 나에게 하나님의 능력은 무엇입니까? 생각속에만 기억속에서만 깨닫는 것이 아니라 삶에서 실천을 통하여 정말 능력을 경험하는 우리 모두가 되기를 원합니다. 이를 위하여 철저하게 복종하라고 하십니다. 내가 먼저 복종함으로 승리를 경험할 때에 이 능력은 다른 이들을 복종시키고 결국 승리를 경험케 합니다.
하나님의 능력을 우리가 소유하고 있습니까? 바울은 이 능력을 경험하는 방법을 우리게 제시하고 있습니다. 내안에 주님이 계심을 믿는 것처럼 믿는 다른 이들에게도 예수님이 동행하시는 것을 보아야 하고 그렇게 행해야 한다고 말하고 있습니다. 모두가 주님의 마음으로 생각하고 주님의 마음으로 행동하면 결국 그안에서 예수그리스도는 영광을 받으심을 말씀합니다. 사랑하는 성도 여러분, 오늘 이 아침 내안에서 주님을 보며 다른 이안에 거하시는 주님을 보고 계십니까? 이를 위하여 어떻게 해야 하겠습니까? 오직 주님이 주인이 되심을 인정해야 합니다. 우리의 분수를 알아야 합니다. 우리의 자랑이 나에게 있는 것이 아니라 주님께 있음을 알아야 합니다. 자랑하는 자는 주안에서 자랑할지니라 하시는 말씀앞에 순종해야 합니다.
사랑하는 교우여러분, 참으로 힘들고 어려운 터널을 지나가고 있습니다. 아직은 보이지 않지만 이미 길을 만드신 하나님의 능력을 믿음으로 바라보기를 원합니다. 외모가 아닌 중심으로 바라보는 자만이 끝을 볼 수 있음을 믿습니다. 그러므로 하나님의 전신갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라 아멘입니다. 하나님의 전신갑주로 승리하기를 축원합니다. 아멘


광진구 김선갑 구청장은 실용행정을 추구하면서 민선7기를 성공적으로 이끌고 있다는 평가를 받고 있는 가운데 2019년을 맞이해서 구민의견을 수렴하기 위해 ‘2019년 동 업무 보고회’를 갖고 있다.김선갑 구청장은 22일(화) 오후 3시에 자양1동주민센터 3층 강당에서 직능단체장들과 주민들 150여명이 모인 가운데 자양1동 업무 보고회를 가졌다.이날 보고회에는 김선갑 구청장을 비롯하여 더불어민주당 추미애 의원, 김재형 시의원, 김호평 시의원, 김미영 구의원, 박삼례 구의원, 문경숙 구의원 등이 참석하여 새해 덕담을 나눴다.보고회는 3시


[업코리아] 문승욱 경상남도 경제부지사가 22일 오전, 경남도청을 방문한 언 벨레로 캄보디아 경제부 장관일행과 만나 상호 교류협력 및 공동발전 방안을 논의했다.이 자리에서 언 벨레로 장관은 “경남의 많은 기업이 동남아시장 진출을 확대하고 있는 것으로 안다. 앞으로 캄보디아를 거점기지로 삼아 실질적 기업교류가 활성화되기를 희망한다”고 밝혔다.이에 문 부지사는 “경남과 캄보디아는 문화, 사회에 대한 교류가 지속적으로 활발히 이어지고 있다. 향후에는 경제 분야에 상호 교류를 통한 공동 발전을 위해서도 함께 노력하자”고 말했다. 또한 “이


[업코리아] 인천 계양구시설관리공단 임직원 일동은 지난 21일 ‘희망2019 따뜻한사랑나누기 캠페인’ 에 동참해 성금 645만 원 상당을 계양구에 기탁했다.2000년 설립된 계양구시설관리공단은 계양구청사 시설관리와 계양문화회관, 청소년수련관, 사회복지회관 운영관리 등을 맡고 있으며 구민들의 안전한 시설이용과 편안한 문화생활 향유를 위해 노력하고 있다.기탁식에 참석한 박광순 이사장은 “작년에 이어 올해도 주위의 어려운 이웃들을 위해 임직원들이 십시일반 뜻을 모아 기탁하게 됐다”라며 “우리 공단은 사회적 책임을 다하고 고객에게 최상의


[업코리아]전주시 민간어린이집연합회는 22일 전주시장실에서 회원 10여명이 참석한 가운데 ‘천만그루 정원도시 전주’ 프로젝트의 범시민 참여 확산을 위한 시민나무 헌수 성금 100만원을 전달했다. ‘천만그루 정원도시 전주’는 전주를 인간과 자연이 공존하는 도시, 아름다운 도시로 만들기 위한 김승수 전주시장의 민선7기 첫 결재사업이다. 이번 성금 후원은 천만그루 나무심기를 통해 미래세대인 어린이들이 더 좋은 환경에서 자랄 수 있도록 전주시가 더 쾌적하고 아름답게 되는데 조금이나마 도움이 됐으면 하는 바람에서 천만그루 나무심기 성금을 후


[업코리아]화순군은 오는 28일부터 30일까지 전통시장 내 식품접객업소 26개소의 위생 상태를 지도 점검한다.이번 점검은 명절을 대비해 위생 취약지역인 전통시장 내 일반음식점의 위생 수준 향상과 식품의 안전성 확보를 위해 실시된다.위생관리 공무원 1명과 소비자 식품 위생감시원 2명이 유통기한 경과, 조리기구 위생관리 상태, 음식 재사용 등 영업규칙 준수 여부를 점검하고 식중독 예방과 친절 교육을 병행한다.화순군 관계자는 “고향을 찾는 방문객이 깨끗한 환경에서 안심하고 드실 수 있도록 위생 점검을 철저히 하겠다”고 밝혔다.


[업코리아] 하청발전협의회는 22일 하청면사무소 대회의실에서 정기총회를 개최했다. 이번 총회를 통해 2018년 결산에 대한 감사결과 보고와 2019년 임원 선출의 건 및 정월 대보름 풍년기원제 행사 계획안을 상정·의결해 올해 하청발전협의회의 활동 기반을 마련했다. 하청발전협의회 신호상 회장은“면민의 화합과 협동으로 지역사회 발전 및 우수한 자연환경을 보전하기 위해 하청발전협의 회원 모두가 최선의 노력을 다해 주길 바란다.”며 당부를 전했다.정기총회에 자리를 함께 한 윤영수 하청면장은“하청발전협의회의 헌신과 깊은 애향심으로 청사 주차


[업코리아] 거제시는 지난 21일 거제시 청소년수련관에서 관내 270개 어린이집 원장을 대상으로 어린이집 재무회계규칙에 대한 교육을 실시했다. 이날 교육은 김성여 한국보육진흥원 운영관리 컨설턴트 전문 강사를 초청해 2019년 어린이집 재무회계와 세입·세출 예산편성 추경, 예산의 집행, 결산 등 어린이집 운영에 필요한 실무 중심으로 진행됐으며 2019년 변경된 보육사업 지침에 대한 교육도 함께 이뤄졌다. 교육에 참석했던 원장님들은 실제 사례와 구체적인 자료를 통해 진행된 이날 교육이 어린이집 예산관리와 운영에 큰 도움이 될 것이라고


[업코리아]최근 홍역환자가 전국에서 산발적으로 발생함에 따라, 광산구보건소가 지역 사회 유입과 확산 방지를 위해 예방접종을 실시하고, 시민에게 개인 위생수칙 준수를 당부했다.홍역은 바이러스감염에 의한 급성 발열·발진성 질환으로 고열·기침·콧물·결막염 등으로 증상이 나타나고, 환자 접촉 또는 공기 흡입으로 전파된다. 특히, 한국의 경우 어린이 홍역 예방접종률이 1차 97.8%와 2차 98.2%로 높은 편이나, 접종시기 전인 영아와 면역력이 약한 개인을 중심으로 유행·확대될 가능성이 있다. 예방주사를 맞지 않은 어린이의 경우, 표준 홍


송도근 사천시장, 2019년 재난관리에 행정력 집중, 최고의 안전도시 건설
[업코리아] 송도근 사천시장은 지난 15일 ‘전국 지자체 등 공공기관 대상으로 하는 2019년도 재난관리평가’에서 재난분야 전문가로 구성된 평가단과 인터뷰를 가졌다. 시는 행정안전부가 실시하는 재해위험요인, 예방대책추진, 예방시설 정비 등 3개 분야의 지역안전도 진단평가에서 최하위인 10등급에서 꾸준히 상승해 2018년 평가에서는 6단계 뛰어오른 4등급을 받아 안전한 도시로 변모하고 있다. ‘시민이 안전하고 안심하는 사천건설’을 위해 Smart-City 통합 플랫폼 구축사업 등 초연결 안전서비스를 제공해 스마트 시대에 걸 맞는 재난


[업코리아] 양산시는 저소득층 어르신들의 구강기능 회복을 위해 오는 23일부터 어르신 틀니·임플란트 보급사업 대상자 신청을 받는다. 대상자 선정 기준은 현재 양산시 거주자이며, 만 65세 이상 국민기초생활 의료급여 수급권자 및 건강보험료 하위 50% 인자이다. 틀니는 7년 내에 건강보험 틀니로 제작한 적이 없어야 하며, 임플란트는 1인당 평생 2개로 제한된다. 올해 지원 사업 대상은 220여명이며, 대상자 선정은 보건소로 전화 신청 및 읍·면·동장과 방문보건팀의 추천으로 선정한다. 전체틀니의 경우 본인부담금이 없으며, 부분틀니의 경


[업코리아] 창원시는 22일 진해 해군군수사령부 대회의실에서 첨단방위산업 육성·지원을 위한 민·관·군 및 산·학·연 전문가협의체인 ‘창원시 첨단방위산업발전협의회’ 2019년 1차 정기회의를 개최했다. 창원시 첨단방위산업발전협의회는 지역 방위산업 육성 안건토의 후, 해군군수사령부에서 제공한 방산투어도 함께 진행했다. 함정 견학, 잠수함 역사관 및 해군정비창의 정비현장을 둘러보면서 창원 방산기업의 민간기술을 군에 이전하는 방안에 뜻을 함께하고 앞으로도 적극 지원하기로 했다. 해군군수사령부는 군수물자의 조달과 지원, 무기체계 부품국산화,


[업코리아] 창원시 박부근 도시개발사업소장은 성산구 양곡동 11번지 일원의 반월지구 내 도시계획도로 예정부지가 폐지된 유휴부지를 활용해 부족한 공장용지 3,791㎡를 공급할 계획을 밝혔다. 부지조성을 위해 1월에 관련부서 협의를 거쳐 개발행위허가 승인을 받아, 토목공사인 옹벽설치 L=171m, 순성토 3,915㎥ 작업 등 사업비 4억원을 투입해 2월에 착공해 5월중 공사를 준공할 계획이다. 우선적으로 2008년 준공된 반월지구 공업용지 조성사업 공장용지 33필지 중 미분양 1필지가 한국전력공사 대부기간이 만료되어 현재 감정평가 의뢰


[업코리아]광주광역시는 희망을나누는사람들이 관내 13개 아동양육시설과 한부모 시설 등 돌봄시설에 후원하는 1억5000만원 상당의 생활용품을 22일 전달받았다. 후원 물품은 LG생활건강과 애경산업이 지원하는 주방세제, 샴푸, 여성용품 등으로, 광주시아동복지협회가 관내 아동양육시설 529명의 아동과 한부모 시설 및 성폭력 · 가정폭력 지원 시설 46세대 133여 명에게 지급한다. ‘희망을 나누는 사람들’은 2007년 고용노동부 허가로 설립한 사회공익법인으로 전국 아동과 청소년에게 장학금, 생활용품 등 현물지원으로 꾸준한 후원활동을 하고


[업코리아] 밀양시는 22일 보건소 치매안심센터에서 치매어르신을 돌보며 헤아림 교육을 수료한 가족과 치매어르신을 대상으로＂헤아림 가족 지지 프로그램＂을 열었다. ‘헤아림 가족모임’은 치매라는 공통의 아픔을 겪고있는 치매 환자 가족이 정기적으로 모여 어려움을 나누고 치매증상에 대한 대처방법 및 돌봄 정보를 교환하고 정서적으로 지지해주는 휴식처같은 모임이다. 이번 모임에서는 치매 환자 가족 연말정산 소득공제 정보 알림 및 치매예방 운동법을 배우는 시간을 가졌다. 또한 특별 프로그램으로 치매어르신과 가족이 함께 쿠키와 생과일 케이크를 만


[업코리아] 강화군은 오는 3월 31일까지 읍·면·출장소를 통해 ‘2019년 주민등록 사실조사’를 실시한다고 밝혔다. 주민등록 사실조사는 주민등록사항과 실제 거주사실을 정확히 일치시킴으로써 주민생활의 편익을 증진하고 행정사무의 적정처리를 도모하기 위해 매년 전국적으로 실시하고 있다. 사실조사 기간 동안 읍·면·출장소별로 편성된 합동조사반이 전 가구를 방문해 주민등록 사항과 실제 거주사실 여부를 확인하게 된다. 군 관계자는 “사실조사 결과 무단전출자와 허위신고자가 발견되면 과태료 부과 등 기한 내 주민등록 현황을 바로잡을 계획”이라며


박일호 밀양시장, 시민과 소통을 위한 읍면동 방문 마무리
[업코리아] 밀양시는 지난 7일부터 22일까지 6일간 일정으로 16개 읍면동에 대한 시정설명회 및 주민과의 대화 시간을 마무리했다. 첫 날 삼랑진읍을 시작으로 마지막 날 내이동까지 하루에 2~3개 읍면동을 방문해 주민과 대화의 시간을 가졌으며, 시정 방향에 대한 130여건의 다양한 건의사항과 시민들의 애로사항을 적극 수렴하고 해결방안을 제시했다. 올 해도 지역구 도·시의원들이 함께해 지역 현안에 대한 발전방향을 같이 고민하면서 시민들의 고충과 지역현안에 대해 허심탄회하게 토론해 그 어느 때 보다도 생산적인 방문이었다는 평가다. 특히


특히 EaaS는 빗썸체인을 기반으로 하는 탈중앙화 금융(DeFi) 앱이나 탈중앙화 거래 프로토콜을 지원하기 위한 서비스로서 해당 거래소로 원클릭으로 접속할 수 있으며, 이 서비스를 추가한 사용자에게는 인센티브 형식의 빗썸 코인을 지급하게 된다. 빗썸 글로벌은 빗썸코인과 프로토콜의 진정한 인센티브와 가치를 달성하기 위해 필요한 매커니즘을 제공하며 빗썸 패밀리 생태계의 가치 흐름을 촉진할 것으로 기대하고 있다.
빗썸코인의 특징은 빗썸체인 내 유틸리티, 체인 시스템의 사용 권한 처리 및 빗썸 글로벌 플랫폼의 거래 수수료 지불 및 향후 서비스 비용 지불, 시스템 임대 계약을 통해 사용자는 빗썸코인을 임대하고 임대 보상을 받을 수 있다.
또한 빗썸코인 보유자는 프로젝트 상장 지명권을 포함해 빗썸체인의 지배구조에 투표하고 참여할 수 있다. 빗썸체인 생태계 참가자는 네트워크 개발의 공식화·방향화 뿐 아니라 빗썸체인의 투자 결정에도 참여할 수 있게 되는 것이다. 가령 빗썸 글로벌 스테이징의 추가 추첨권 및 토큰 스테이킹에 참가할 때의 추가 수익률이 포함된다. 빗썸코인을 보유하는 다른 유저들에게는 공정한 토큰 배포와 같은 빗썸체인 이벤트에 참여할 수 있게 된다.
빗썸 글로벌 관계자는 “빗썸체인과 빗썸코인의 상호관계는 스마트 시티의 작동환경과 유사할 수 있다”고 부연했다. 이 관계자는 “빗썸체인은 도시 블록을 대표하는 반면, 빗썸 패밀리의 다양한 구성원들은 도시 블록 내의 개별 시설을 상징하며, 빗썸코인은 도시 내 서로 다른 시설 사이의 상호 연결 도로 역할을 한다”고 설명했다.
이 밖에 빗썸코인 보유자는 빗썸 글로벌 플랫폼의 커뮤니티 노드가 되기 위해 일정량 이상의 코인을 보유할 수 있으며, 정기적으로 빗썸 패밀리의 후보 등록에 참여할 수 있게 된다. 빗썸 글로벌은 “플랫폼 매출의 50%는 빗썸코인이 절반인 1억5000만개가 남을 때까지 구매 및 소각 등으로 사용될 예정”이라고 덧붙였다. 빗썸 코인의 발행량은 총 3억개로 알려졌다.


광화문에서는 역사교과서 국정화에 찬성하는 이들도 집회를 열었다. 고엽제전우회와 경우회 회원들은 현행 검정교과서의 진술이 북한에 편향되어 있다며, 역사교과서 국정화를 통해 이를 바로잡아야 한다고 주장했다.
국정교과서에 대한 집필 거부 선언도 이어지고 있다. 한국상고사학회를 비롯한 9개 고고학회는 정부의 국정교과서 집필에 참여하지 않겠다고 선언했다. 그제 전남 나주에서 전국고고학대회가 열렸는데, 이 자리에서 국정교과서 집필 거부 선언이 나온 것이다.
이들은 “국정화가 하나의 기준에 맞춘 획일적 역사를 강제할 것”이라며, “정부 주도의 국정화는 반민주적이고 시대착오적인 발상”이라는 비판을 제기했다. 이로써 국정교과서 집필을 거부한 역사학회는 모두 36개로 늘었다.
상고사 부분의 대표 집필자로 선임된 최몽룡 교수가 성추행 논란 끝에 집필진에서 자진 사퇴했고, 최몽룡 교수 자신이 설립해 회장을 지냈던 한국상고사학회는 집필 거부를 선언했다. 정부의 집필진 구성은 앞으로 더 난항을 겪을 전망이다.
세상에는 설득력없는 설득을 하는 사람이 언제나 존재하는 모양이다. 진짜 딱 하나만 묻고 싶다. 역사교과서 국정화 찬성 측에 나오신 고엽제전우회, 경우회, 어버이연합 어르신들 검정교과서 읽어나 보셨냐고 묻고 싶다. 아니 표지라도 본 적 있으신지 묻고 싶다.
검정교과서를 만든 사람들, 검정교과서로 공부한 사람들, 검정교과서를 연구한 사람들이 검정교과서에 친북 성향이 담겨있지 않다고 강조한다. 국정교과서로 공부하게 될 학생들이 국정교과서를 거부하고 있다.
조금 과장해서 말한다면, 나는 교육 현장은 신성하다고까지 믿는 사람이다. 모두가 교육에 대해 의견을 낼 수 있는 것은 맞다. 고엽제전우회든 경우회든 어버이연합이든 의견이 있으면 집회를 할 수 있고, 그들의 의견도 정부가 고려해볼 수 있다.
하지만 중요한 것은 책임감이다. 적어도 자신들의 발언이 어떤 결과를 가져올지 한 번이라도 생각을 해 보라는 의미다. 적어도 자신의 주장이 어떤 근거를 가지고 있는지 논리적인 판단을 한 번이라도 해 보라는 의미다.
교육 현장이 신성하다고까지 말한 이유는, 바로 그 현장에 대한민국의 30년 뒤를 좌우할 힘이 있기 때문이다. 그래서 30년 뒤에는 살아계시지 않을 분들만 저 현장에 나와있는 것일까.
▲ 빗속에도 역사교과서 국정화 반대 시위에 모인 시민들.


새누리당과 새정치민주연합 양당 원내대표가 회동을 벌인다.
새정치민주연합은 그제, 교과서 투쟁을 병행하겠다는 전제 하에 국회를 정상화하겠다고 결론을 내렸다. 역사교과서 국정화 저지 투쟁은 중요하지만, 원내에 중요한 사안이 산적해 있어 더 이상 국회를 파행으로 이끌고 갈 수 없다는 이유 때문이었다.
당장 돌아오는 월요일부터 국회가 정상화되기 때문에, 여야 원내대표는 오늘 오후에 만나 회동을 벌일 예정이다. 새누리당 원유철 원내대표와 새정치민주연합 이종걸 원내대표는 국회 의사일정에 관한 논의를 진행할 것으로 보인다.
일단 역사교과서 국정화 문제도 크지만, 교과서 외의 현안도 만만치 않게 크다. 우선 당장 노동개혁 법안, 한중 FTA 문제, 경제 관련 법안이 있고, 내년도 예산안을 산출하는 문제도 큰 문제다.


거기에 당장 내년 총선을 치르기 위한 선거구 개편 논의도 끊이지 않고 있다. 중앙선거관리위원회 산하 선거구획정위원회가 문제를 가져갔다가 다시 국회에 넘긴 이 사안은, 법정처리 기한이 5일밖에 남지 않았음에도 논의에 어떠한 진전도 이루어지지 않고 있다.
일단 야당이 국회에 복귀는 했는데, 문제가 지나치게 꽉 막혀 있다. 우선 노동개혁 문제. 새누리당은 이 법안이 노사정위원회 합의를 통해 나온 사안이라고 주장할 것이다. 하지만 일단 노사정위원회에 민주노총이 참여하지 않은 채로 합의가 이루어졌고, 새누리당은 노사정위의 합의에 배치되는 법안을 입안했다. 노사정위는 합의 파기라고 펄쩍 뛰고 있는데, 새누리당만 합의를 지키는 진영 같은 이미지를 들고 가는 것이다.
한중 FTA문제는 상당히 거대한 문제다. 솔직히 말해서, 대한민국이 중국보다 나은 분야가 어디 있는가. 농업을 잘 하는가, 아니면 제조업을 잘 하는가. 시장이 열리면 불리한 것은 우리 시장밖에 없다. 지난번 한일중 정상회담에서 박 대통령은 무슨 삼계탕 수출 어쩌고 하면서 한중 FTA를 강조했는데, 거 참 삼계탕 많이 팔아서 좋으시겠다. 뭐 하나 이권을 제대로 따 오질 못한다.
KF-X사업도 마찬가지다. 대통령이 면전에서 외국에게 무시를 당했는데 누구 하나 문책을 받지 않았다. 그러는데 대통령은 미국에서 이전받지 못한 기술을 우리 자체적으로 개발하라고 지시했단다. 만들 수 있었으면 왜 이전받으려고 했겠는가. 대통령이 사업에 대해서 기본적으로 머리가 안 돌아가니 할 수 있는 게 아무것도 없다. 무식이 곧 무능이다.
막아야 할 사안이 한둘이 아니다. 임기 후반이 되니 대통령의 무능이 여기저기서 터지고 있다. 야당의 대응이나 시민의 분노는 개의치 않는 것 같다. 적어도 말이 통하는 정부, 시민과 소통은 좀 시도해 보는 정권을 원한다.
시민에게 계란을 맞고도 아무렇지 않게 웃으며 다시 시민의 품으로 가던 대통령이 있었다. 그 정도는 원하지도 않는다. 말을 해서 듣는 것을 바라지도 않는다. 2013년이 밝았을 때부터 그 정도는 각오하고 있었다.


중국과 대만의 정상이 분단 66년 만에 최초로 회동을 가졌다.
이제까지 중국은 ‘하나의 중국’이라는 원칙을 세우고 대만을 국가로 인정하지 않았다. 하지만 대만이 공식적으로는 국가의 기능을 수행하고 있는 상황인지라 양측의 갈등은 끊이지 않았었다.
지난 1992년 중국과 대만이 양측이 통일을 지향하며 ‘하나의 중국’이라는 원칙에 합의하기 전까지는 갈등이 더욱 심했지만, 양측은 여전히 서로를 국가로 인정하지 않았었다. 이런 배경 하에 양측의 정상회담도 이루어지지 않은 것인데, 이번에 갑작스럽게 성사가 되며 상당한 놀라움을 안겼다.
둘 사이의 회담이 이루어진 것은 돌아오는 1월에 예정된 대만 총통 선거 때문이라는 분석이 많다. 현재 대만의 총통은 친중 성향의 국민당 후보인데, 국민당이 내년 1월 선거에서 반중 진영인 민진당에 밀릴 가능성이 대단히 높은 상황이다. 남중국해 문제로 중국이 대만에 관한 문제를 주시하고 있는 상황에서 민진당의 집권은 중국에 부담스러울 수 있다는 것이다.
실제로 국민당은 집권과 함께 대중 관계를 개선했고 현재 무역 흑자를 내고 있다. 하지만 무역 의존도가 커지고 공장이 중국으로 빠져나가면서 대만인들의 불안감도 커지는 상황이다. 이런 상황에서 지금의 경제 수익을 누리려면 중국과 관계를 개선해야 한다는 메시지를 국민당이 던지려고 한다는 것이다.
이런 배경에서 만난 양안 정상은 상당한 우애를 과시했다. 시진핑 중국 국가주석은 “피는 물보다 진하다”며 동포애를 강조했고, 대만 마잉주 총통은 중국과 대만 사이에 핫라인을 설치하자고 건의했다.


올해 16회를 맞는 아시아나국제단편영화제가 오늘 오후 개막해 6일간의 여정을 시작한다.
오늘 씨네큐브 광화문에서 진행될 개막식은 배우 권율이 사회를 맡는다. 개막식에는 금호아시아나그룹 박삼구 회장과 아시아나항공 한창수 사장, 아시아나국제단편영화제 손숙 이사장, 안성기 집행위원장이 함께한다. 또한, 올해 심사위원장을 맡은 김한민 감독을 비롯해 심사위원 안은미, 문소리, 페넬로페 바틀렛이 참석한다.
개막식에는 특별심사위원 진선규, 윤혜리 배우도 함께하며, 신영균예술문화재단의 신영균 회장, 김동호 전 부산국제영화제 이사장, 이장호 서울영상위원회 위원장 등 여러 영화계 인사들이 참여한다. 또한 정지영 부천국제판타스틱영화제 조직위원장, 배창호 세계울주산악영화제 집행위원장, 김홍준 충무로뮤지컬영화제 예술감독, 이명세 서울환경영화제 집행위원장 등 전국의 영화제에서 아시아나국제단편영화제의 개막을 축하하기 위해 한자리에 모인다.


뿐만 아니라 배우 김시은, 김형묵, 박동하, 박성근, 성기윤, 안지혜, 오유진, 유희제, 이승희, 이현욱, 정동훈, 정재광, 하수호 등도 함께 자리를 빛낼 예정이다.
개막작으로는 프랑스 애니메이션 <노 그래비티>와 단편 다큐멘터리 <더 휴먼페이스>가 선정됐다. 이 두 작품은 영화제 기간 각각 ‘국제경쟁’ 부문과 특별프로그램 ‘시네마 올드 앤 뉴’에서 만나볼 수 있다. 이번 영화제에서는 이 두 작품을 비롯해 총 33개국 91편의 작품이 관객과 만난다. 이밖에 영화제를 더욱 즐기고 싶은 관객들을 위해 2018 아시프 펀드 프로젝트 피칭, 시네마 토크, 아시프 랑데부 등의 프로그램 기획행사가 준비돼 있으며, 다양한 이벤트 역시 마련돼 있다.
전 세계 우수 단편영화들을 만나볼 수 있는 제16회 아시아나국제단편영화제는 광화문 씨네큐브와 CGV피카디리1958에서 열린다.


서울시는 '서울로 7017' 개장과 함께, 이 길로 연결되는 반경 1킬로미터 이내의 지역 명소들을 엮어서 3개의 도보관광 코스로 개발했다. 이 도보관광 코스들은 '서울도보관광 홈페이지'에서 예약하면, 전문 교육을 받은 문화관광해설사와 함께 걸어볼 수도 있다. 세 개 도보관광 코스 중 하나는 '서울로 야행'이라는 야경 코스로, 오후 6시에 출발해서 서울로 야경을 보는 것으로 끝맺는다. 서울로가 야경이 예쁘다는 평도 있고, 직장인들도 가능한 시간대이므로, 야경 코스를 한 번 둘러보자. 서울로 야행 도보코스
아무래도 문화관광해설사와 함께 길을 걸어야 이런저런 설명도 들을 수 있으니 더욱 재미있을 테지만, 시간을 맞출 수 없거나 예약이 꽉 찼거나, 사람들과 함께 다니는 게 싫다면 그냥 혼자 걸어도 좋다. 야경 코스는 길 찾기도 어렵지 않고, 그리 많이 걷지도 않으므로 산책 삼아 둘러봐도 좋을 경로다. '서울로 야행' 도보코스:
혼자 간다면 시작점은 자신에 맞게 조정을 하는게 좋겠다. 주 목적이 '야경'이라면, 해 지고나서 여정의 마지막에 서울로 7017을 걷는 게 좋기 때문이다. 특히 해 지는 시각이 늦은 여름철에는 출발 시간을 조금 늦게 잡는 것도 좋다. 어쨌든 서울역 쪽에서 시작해 '서울로 7017'로 올라갔다. '문화역 서울' 쪽에서 올라가면 엘리베이터를 타야 하는데, 사람이 많아서 좀 기다려야 한다. 너무 오래 기다릴 것 같으면 차라리 계단을 걸어 올라가는 게 낫다.


> 문화역서울 284, 시간여행자의 시계 - 공간과 잘 어우러진 인상적인 전시
서울역 쪽에서 출발했다면 서울로 7017을 통해서 남대문교회 쪽으로 가는 게 낫다. 하지만 회현역 같은 곳에서 시작한다면 낮 시간 서울로 7017 구경은 생략할 수도 있다. 한 번도 구경 안 해봤다면 잠깐 보고 가는 것이 좋겠지만. 남대문 교회
남대문교회는 메트로타워와 대우재단빌딩 사이로 나 있는 오르막길을 올라가면 나온다. 처음 가면 길이 좀 이상하다 싶을 수도 있으니, 지도로 대충 파악하고 가도록 하자. 남대문교회는 우리나라 최초의 서양식 병원인 제중원의 부속 교회로 시작했는데, 제중원이 현재 연세빌딩 쪽으로 이전하면서 교회도 함께 옮겨지게 됐다. 교회 건물은 1969년 고딕양식 석조 건물로 완공됐다. 주위 건물들 때문에 가려져서 제대로 잘 보이지 않게 됐고, 여기까지 올라가려면 좀 힘이 들기도 하지만, 일단 올라가보면 한여름에도 시원함을 느낄 수 있다. 교회 구경을 하고 나면 뒷편으로 나 있는 길로 가서 작은 공원에서 잠시 쉬어가는 것도 좋다. 계속해서 진행하면 힐튼호텔 안으로 들어갈 수 있다.
남대문교회에서 백범광장 쪽으로 가기 위해 힐튼호텔 내부를 통과한다. 계단을 올라가야 앞문 쪽으로 나갈 수 있으니 헤매지 말자.
저 꼭대기 층이 전망이 좋을 것 같지만, 돈 벌어서 오는 걸로.
힐튼 호텔 앞쪽으로 나오면 바로 남산과 한양도성이 보인다. 여기서부터는 딱히 길을 찾을 필요도 없이 보이는대로 가면 된다. 서울을 둘러싸고 있던 조선시대의 도성인 한양도성. 태조, 세종, 숙종, 순조 등을 거치며 쌓은 돌의 모습이 다른 것을 알 수 있다. 가다보면 안내판에 설명이 되어 있으므로 참고해서 잘 관찰해보면 되겠다. 백범광장
백범광장은 남산 끝자락의 낮은 언덕에 조성된 공원이라 할 수 있다. 옛날에 조선신궁이 있기도 했고, 남산식물원, 동물원 등이 있던 자리이기도 하다. 2009년 남산르네상스라는 이름으로 성벽 복원과 함께 지금의 모습을 하게 됐다고. 주위 직장인이나 호텔 투숙객, 주민들 등이 나들이 장소나 산책 코스로 이용하는 곳인데, 화사한 날 외에는 다소 한적한 편이다.
주위 높은 건물들 때문에 뷰가 다 가려져서 딱히 전망이라고 할 것은 없지만, 공원 자체가 주는 시원한 느낌이 있다. 계절마다 올라와보면 은근한 매력을 느낄 수 있다.
여기서 더 올라가면 남산타워로 갈 수도 있다. 하지만 서울로 야경 코스는 이곳을 구경하고 다시 내려가는 코스다.
백범광장에서 일단 해 지기를 기다리자. 대략 한양도성 조명에 불빛이 켜질 때 쯤 내려가야 딱 맞게 야경을 볼 수 있다. 이곳은 해가 지면 약간 쌀쌀해지므로 적당히 잘 대비하는 것이 좋다. 이렇게 불이 켜지면 천천히 슬금슬금 내려가기 시작한다.
올라온 방향과는 다르게, '남산육교' 쪽으로 방향을 잡고 내려간다. 한양도성을 보면서 내려가다가 남산육교 위에 서면, 서울로 7017을 위에서 내려다 볼 수 있다.
남산육교 위에서 잠시 야경을 보며 쉬었다가 다시 가던 길을 계속해서 가면 숭례문(남대문)에 닿는다. 밤이라 입구는 닫혀 있지만, 담장 너머로 조명을 받고 있는 숭례문 모습을 볼 수 있다. 정식 야경 도보코스는 숭례문에서 끝이지만, 계속해서 '서울로 7017'로 가서 올라가보자. 이렇게 연결하면 일몰을 기다릴 필요 없이 바로 서울로 7017의 야경을 볼 수 있다.
이 이후는 적당히 야경을 즐기다가 가면 된다. 혼자 돌아다녀도 충분히 즐거운 시간이지만, 문화해설사의 설명을 들으며 함께 움직이고 싶다면 아래 사이트에서 예약을 하도록 하자.


윈드잼의 앨범은 프라이빗으로 만들어져서 비교적 마이너한 음반이지만 참 좋아하는 음반입니다. 처음 들었을때는 미국색이 너무 강해서 캐나다 음반이라고는 생각을 못했는데 찾아보니 캐나다 온타리오 출신의 뮤지션이군요. 멤피스의 Sun studio가 배출해낸 로컬 출신이거나 소때를 몰고다니는 중서부의 뮤지션일꺼라고 막연히 생각을 했는데 의외라서 더욱 신선한 생각이 들었습니다.
앨범은 블루스며 컨트리, 락, 포크, Aor, 홍키통키 사운드가 섞여있어서 묘한 맛을 내는 음반이기도 한데요.. 특히나 이렇게 여러 장르를 한 음반에 시도한 판중에 완성도를 이루기가 무척 힘드는데 아티스트의 지명도에 비해서 훌륭하게 완성해 내었습니다.
앨범의 시작 " still remember you" 은 경쾌한 락커빌리의 느낌의 하드락으로 시작을 하는군요. 앨범의 중심적인 역활은 하는 켄 모레스씨의 시원스런 보컬이 기분좋은 느낌의 곡입니다. 그의 보컬은 멋을 부리지않는 털털한 느낌이라 오히려 더 매력적이라는 생각이 드네요. 크레딧을 보니 Wind Jam은 리드기타와 베이스, 피아노, 퍼커션으로 구성된 오인조 밴드인듯 합니다. 그런데 뮤션들의 솜씨가 시작부터 타이트하고 빈틈이 없어보이네요.


곰곰히 생각을 해보니 바람이 잠시 만나서 만들어진 사운드를 들려주는 것 같은 이곡과 그들의 그룹명 Wind Jam은 무척 잘 어울린다는 생각이 드네요.
비면의 곡들은 에이면에 비해서는 덜하다는 인상이지만
그래도 하나 하나 자세히 들어다보면 충실한 전개를 이루고 있습니다. 그러나 장르가 조금씩 바뀌기 때문에 흐름이 자꾸 바뀐다는게 이 앨범의 작은 단점이기도 합니다만, 생각하기에 따라서는 여러가지 맛을 느낄수 있는게 좋은점으로 작용할수도 있다는 생각이 듭니다. 뮤지션들의 솜씨가 너무 좋아서 앨범을 녹음한 Sound West 스튜디오를 찾다가 모레즈씨의 개인 홈을 발견을 하였는데 가보니 그 스스로 너무나 많은 것을 좋아해서 어쩔수 없다고 하네요. 여러장르를 뜨겁게 좋아하다보니 많은것을 쫒아가게 된다고 하는군요. 비면에서는 시원스런 브라스에 달콤한 바닐향이 나는 보이스를 얹은 "Do You Still Love Me " 곡이나. "Walkin' Along A Country Road" 곡은 그들의 역량을 유감없이 보여주는 멋진곡입니다.
앨범의 가격도 참하고 음악도 좋아서 적극적으로 추천하는 음반이에요 .


위암은 일본과 한국에서 가장 많은 암종이다. 세계에서 두 번째로 발병률이 가장 높은 암이며, 최근엔 일본에서 보다 한국에서 발병률이 더욱 더 높은 것으로 조사되고 있다. 서양에서는 과거 수십 년 동안에 발생하는 빈도가 급격하게 감소하고 있으며 최근에는 위암의 조기치료, 조기발견의 정립과 X선 위 이중조영술과 연성 위내시경의 개발로 대중적인 검진과 조기진단에 박차를 가하고 있어 수 많은 환자의 조기치료가 가능해졌다. 따라서 초기 위암에 한해서는 위암의 치유율이 90% 이상을 나타내고 있다. 위암의 위험인자로는 헬리코박터균 감염, 짠음식, 흡연, 위암 가족력, 상한 음식, 가공된 단백질 등이 있다.
다각적인 노력에서 불구하고 아직까지도 정확한 원인들을 규명하지 못하고 있다. 그렇지만 많은 연구에서는 유전적인 요소, 종족적인 차이와 평소 식이습관이 중요한 역할을 한다는 것으로 밝혀지고 있다. 지금까지 알려진 위암의 위험요인들을 살펴보면, 평소 식이습관과 관련해선 아질산이 풍부한 음식, 동물성 지방과 단백질, 짠 음식을 적게 섭취하면서 고탄수화물을 식이 하는 경우이다. 다른 요인으로는 위축성 위염, 악성 빈혈 및 위점막의 장점막변이 환자들과 2cm 이상의 위용종을 가지고 있는 사람 등이 있다. 또한 위암의 경우에는 직계가족 중에 위암 환자가 여러 명 있다면 발병하는 가능성이 일반인들보다 2~3배가 높다.
위암의 초기에는 거의 특별한 증세가 없을 수가 있습니다. 있어도 모호한 증상이기 때문에 상당히 진행이 되고나서야 발견이 되므로 이것이 위암 완치율이 낮은 주원인들이 된다. 그렇기 때문에 40세 이상의 환자들에게서 비특이한 증세로는 불쾌감, 상복부 팽만감, 통증 및 소화불량이 있거나 함께 빈혈증세, 체중감소, 식욕부진 등이 있으면 즉시 병원에 방문해 전문의사의 진료를 받아야 한다. 위암이 더 진행이 되면 궤양이나 협착 등의 증상들이 발생하게 되고, 이에 따라서는 연하곤란, 토혈, 흑변, 구토, 흑색혈변, 설사, 종양촉지, 영양실조 등의 증세로 발전하게 된다. 이러한 초기에 증상이 없는 위암을 예방을 위해서는 암검진을 받는 것도 좋은 방법이다.


위암의 치료 방법으로는 무엇보다도 조기의 발견과 조기근치적출수술이 위암을 정복하는 데에 결정적인 역할을 하게 된다. 진행성인 암으로 판명이 됐어도 원격전이가 없는 한 근치수술을 시행하며, 효과적인 항암화학요법과는 드물게 방사선요법을 병용해서 그 치유율을 약간씩 높여가고 있다. 근치적인 위아전절제술이 가장 보편적인 방법으로 이용되며 분문부에 가깝거나 혹은 위 전체의 미만성인 침윤형 경우엔 위전절제술, 확대위전절제술을 시행한다. 고식적인 수술은 출혈이나 장폐색 등의 증세들을 없애기 위해서 하는 수술이며, 생명연장에는 별 효과가 없다.
김형우 한국건강관리협회 경기지부 내과과장은 “위암을 예방하기 위해서는 평소에도 균형이 잡힌 영양가 있는 섭취를 하고 짜고 매운 음식, 훈증한 음식, 태운 음식 등을 피하는 것이 좋으며 신선한 야채나 과일을 섭취, 충분한 유제품이나 우유를 섭취, 금연을 하고 과음은 피해주는 것이 좋다”라며 “또한 평소에도 스트레스를 받지 않는 마음 가짐이 필요하고 스트레스를 받았을 시엔 해소를 해주는 것이 중요 하다”고 조언했다.


엑셀 2003에는 간단히 원문자를 시트의 셀에 삽입하는 대화상자가 있습니다. 엑셀 상단 메뉴에서삽입 > 기호를 선택하면 다음과 같은 대화상자가 나옵니다. 버그 때문인지 마우스로는 기호표가 잘 스크롤이 안되고, 키보드 화살표키를 사용하여 목록을 스크롤하면, 다음과 같이 원문자와 각종 특수기호들이 나옵니다. 필요한 원문자를 더블클릭(마우스 좌측 버튼을 빠르게 2번 누름)하면 엑셀 셀에 원문자가 삽입됩니다.클릭또는옆으로스크롤가능엑셀 원문자또는 여기에 있는 원문자를 직접 복사하여 엑셀에 붙여 넣어도 됩니다: ▶▶ 한글/일본어 글꼴 속의 원문자들☞ 오피스 | 엑셀 Excel | 워드 Word | VBA 매크로


지난달 20일 아키히토(明仁) 일본 천황(天皇)이 일본국 천황으로는 처음으로 고마(高麗) 신사를 참배했다. 고마 신사는 고구려의 마지막 왕인 보장왕의 아들로 일본에 망명한 약광(若光)을 신으로 모시고 있는 곳이다. 아키히토 천황은 1990년 11월에 즉위한 일본국 제125대 천황이다. 일본의 구 헌법에서는 천황이 국가의 통치권자로 규정되어 있었으나 태평양전쟁 패전 후 신헌법에서는 국정에 관한 권능은 보유하지 않고 국민통합의 상징으로만 남아있다. 하지만 일본 국민들은 여전히 천황을 신성불가침의 존재로 인식하고 있다.
일본에서 천황이라는 문자가 문헌에 정식으로 나타난 것은 7세기경이다. 일본은 7~8세기에 이르러 국가의 형태가 갖춰졌는데 이 시기에 역사의 중요성도 인식하기 시작해 712년에 고사기(古事記), 720년에 일본서기(日本書紀) 등 역사서를 완성한다. 초대 천황인 진무(神武) 천황부터 현 천황까지 125대가 연속해 만세일계 (萬世一系)를 이뤄 단 한 번의 역성혁명 없이 단일혈통이 이어지고 있다고 한다. 초기 천황들은 가공의 인물들이긴 하지만 일본의 천황가는 수천년에 걸쳐 일본의 역사를 대변하는 상징적인 존재임에 틀림없다.


일본은 다양한 선진 문물을 한반도에서 전수받아 국가를 발전시켜 왔다. 3세기 말에서 7세기 중엽에 걸쳐 일본 영토의 대부분을 지배한 최초의 통일정권인 야마토(大和) 정권도 나라지역을 중심으로 백제계 등 도래인이 주도했다. ‘나라’라는 지명도 국가라는 뜻의 순우리말이다. 흥미로운 사실은 천황이 강력한 통치권을 행사하던 때는 우리와 관계가 좋았다는 점이다. 중세와 근세기에 이르러 일본의 한반도 침략이 빈번하였으나 이는 천황이 실질적인 통치권을 잃은 상황에서 일부 정치 군부 세력이 주도한 것이다. 현재도 유사한 상황이다.
아키히토 천황은 평소에 선조 나라인 한국에 대한 애정과 존경심을 표명해 왔으며, 방한을 희망해 왔다. 일본국 천황의 상징성과 중요성을 감안할 때 현 아키히토 천황이 국빈으로 방한하기를 기대한다. 이를 통해 복잡하게 얽힌 한일 양국 관계의 매듭을 풀고 미래 지향적이고 우호적인 교류 협력 관계를 재구축할 수 있는 계기가 될 것이다. 일본 국민들은 자신들이 신성불가침의 존재로 받들고 있는 천황가가 백제계로 고대 한국인의 후손임을 인식하게 돼 한일 양 국민 간의 친밀도가 높아질 것이다. 또 일부 우익세력의 혐한적인 행태를 견제할 수 있고, 중국에 대한 우리의 입장을 강화하는 데도 도움이 될 것이다.
아키히토 천황은 건강 등의 사유를 들어 조만간에 황위를 황태자에게 물려주고 퇴위한다고 한다. 가능하면 재위 중에 방한하는 것이 이상적이지만 퇴위한 이후에라도 방한해 양국간의 교류 협력 증진에 기여해 주면 좋겠다. 방한 시에는 일본 천황의 직계 선조인 백제 무령왕릉에서 정식으로 제사도 지내도록 하면 좋을 것이다. 우리 국민들로부터 열렬한 환영을 받으면서 방한할 수 있기를 기대한다. 가깝고도 먼 나라, 무엇보다 꼬이고 꼬인 실타래 같은 한일 양국 관계의 매듭을 풀 열쇠가 여기에 있다.


파이썬은 2.7 부터 시작해서, 지금은 3.8 까지 버젼이 나오고 있다. 문제는 새로운 버젼이 이전 버젼을 그대로 포용하지 못한다는 것이고, 이 문제는 대부분의 프로그래밍 언어에서 동일하게 가지고 있는 문제다.
그래서 어쩔수 없이 사용하게 되는 것이 파이썬의 개발환경을 PC 마다 하나씩 두는 것이 아니라 PC 의 디렉토리마다 (프로젝트마다) 별도로 두는 방식이다. 이것을 가상개발환경이라고 한다.
PC 의 개발환경안에 가상개발환경을 두어 다양한 프로젝트에 따라 분리된 개발환경을 두는 것이다. 즉, 다음과 같은 예를 들어보자. A 라는 프로젝트는 예전에 만들던 것으로 2.7 을 사용했고, B 라는 프로젝트는 그 후에 3.5를 사용했다. C 프로젝트는 3.7을 사용했는데, 그때 함께 사용했던 패키지 중 D라는 패키지가 2.2 다. E 프로젝트는 3.7을 사용하지만 그 후에 만들어지면서 향상된 D패키지 2.3 을 쓴다.
다양한 파이썬의 버젼이 PC 에 설치되어야 하고, 동시에 각 버젼마다 패키지가 별도로 설치되어야 한다. 그래서 사용되는 것이 가상개발환경이다. 개별 프로젝트 마다 거기에 따른 파이썬이 별도로 설치되고, 패키지도 별도로 설치되어야 한다. 나중에 나온 패키지가 더 좋은 것이라고 생각하는 것은 심각한 오류다. 만들때 사용된 것이 그대로 유지될 수 있어야 한다. 성능은 조금 좋아졌지만 옵션이 변경되어 버린 패키지가 있다면 그것을 고치기 위해 가볍게는 며칠, 심하면 몇달을 고생할 수도 있다.


둘째는 자연주의적 방법(naturalistic method)이다. 자연주의적 인간론적 방법은 기독교 메시지를 인간의 자연적 상태에서 추론한다. “계시된 말씀"이 “말씀의 계시"로 뒤바뀌어질 때 결 국 하나님은 인간으로부터 영원히 추방당하게 된다. 틸리히에 있어서 초자연은 숨겨진 자연이며, 자연은 나타난 초자연이다. 그는 ‘상호 관계의 방법’이라는 묘(妙)를 통하여, 실존의 분석에서 자연신학을 해명하고, 실존에 내포된 질문에 주어진 대답으로 초자연 신학을 해명한다. 이렇게 하여 자연주의와 초자연주의 사이의 괴리는 상관의 방법을 통하여 극복된다
셋째는 이원론적 방법(dualistic method)이다. 이원론적 방법은 하나님과 인간사이의 무한한 거리를 인정하면서도 둘 사이의 궁극적 관계가 있어야 한다고 주장한다. 그리고 그 방법은 인간 자신의 노력이나 자연계시를 통해 알 수 있다고 함으로서 결국은 질문의 형태 속에서 대답을 끄집어낸다. "계시된 말씀"과 "말씀의 계시"는 결코 만날 수 없다는 자연신학적인 파토스는 결국 인간과 하나님 사이의 영원한 평행선만을 남기게 된다. 이러한 세 가지 오류의 지적을 통해서 틸리히는 다시 한번 상관관계의 방법이 질문에서 대답을 추론하거나, 대답에서 질문을 연역하지 않는 질문과 대답을 ‘상관’시키는 제4의 방법을 강조하고 있다.


“ 놀라운 용기를 지닌 채 틸리히가 대담하게 말한 것은, 일반 대중들이 믿는 신은 존재하지 않고, 한 발 더 나아가, 대중이 지닌, 그의 존재에 대한 믿음은 우상 숭배이며, 궁극적으로 그것은 미신에 상응한다는 것이다. 신은 실체들 가운데 실체일 수 없으며, 그것은 가장 높은 차원의 실체라고 하더라도 마찬가지 이다. 틸리히의 신관은 스피노자의 신관이나 헤겔의 신관과 같다. 스피노자와 헤겔은 모두 과거의 신학자들에게 그들의 무신론 때문에 비난받은 철학자들이다. 왜냐하면 과거의 신학자들에게 신은 존재 이거나 또는 실체가 아니었기 때문이다. 그러나 틸리히는 우리 시대에 최전선에 서 있는 신학자 중 한 명이다. ”
많은 학구적인 신학자들은 틸리히의 신관에 대해 비슷한 비평을 했다. 과정신학자인 루이스 S. 포드(Lewis S. Ford)는, 비인격적인 신을 주장하는 틸리히의 시도가, 유대-기독교가 지닌 인격적인 신 개념보다 동양 종교가 지닌 비인격적인 신 개념에 가깝다고 비판한다.


이번 투표에는 여자친구 이외에도 7월 동안 왕성한 활동을 펼치는 29명의 아티스트들이 후보에 올라 국내외 팬들의 관심을 뜨겁게 달구었다. 그 가운데, 여자친구는 30.14%의 득표율을 기록하며 영광의 1위를 차지했다.
여자친구의 신보 '回:Song of the Sirens'는 여태 여자친구가 보여 주었던 모습과는 확연히 다른 콘셉트로 발매 이전부터 대중의 많은 관심을 받은 바 있다. 타이틀곡 'Apple'은 유혹의 속삭임에 흔들리는 소녀의 이야기를 담은 곡으로, 여자친구가 처음으로 시도하는 레트로풍의 노래여서 발매 전부터 대중의 관심사가 됐다. 동시에 멤버 은하가 작곡, 유주와 은하가 작사에 참여하며 더욱 큰 화제를 모으기도 했다.


자율주행차는 먼 미래 이야기가 아니다. 자율주행기술의 상용화는 시점의 문제일 뿐, 이미 미래 자동차산업의 생존경쟁에서 필수 기술로 인식된다. 많은 시장조사기관은 2020년을 전후로 본격적인 자율주행기술의 상용화 시대가 열릴 것으로 예상한다.
이미 많은 완성차업체와 관련 부품업체를 비롯해 구글·바이두와 같은 자동차 영역 밖의 업체들까지 자율주행기술 개발에 뛰어들었다. 또 몇몇 업체를 중심으로 가시적 성과가 나타나고 있다.
특히 ▷교통사고 사망자 증가로 인한 사회적 손실 확대 ▷세계 각국의 차량 안전도 평가기준 강화 ▷운전 도중 편의를 중시하는 소비자 요구 증가 ▷차량 IT 기술의 빠른 발전 등의 영향으로 관련 시장의 성장속도는 더욱 빨라지고 있다.


현대차는 2010년 첫 자율주행차로 ‘투싼ix 자율주행차’를 데모카 형태로 선보인 바 있다. 당시 ‘투싼ix 자율주행차’는 검문소·횡단보도·사고구간 등 총 9개의 미션으로 구성된 포장 및 비포장도로 4㎞의 시험주행에 성공하며 국내에 본격적인 ‘자율주행차’ 개발의 시작을 알렸다. 이후 기술 개발을 거쳐 현대차는 2015년 12월 미국 네바다주로부터 투싼 수소전기차에 대해 고속도로에서 자율주행시험을 할 수 있는 운행면허를 취득했다. 지난해 초에는 국내 도로에서의 자율주행도 허가받았다.
또한 지난해 10월에는 미국 네바다주로부터 아이오닉 일렉트릭 및 하이브리드에 대해 모든 형태의 도로와 환경조건에서 운행 가능한 자율주행 시험면허를 취득하는 등 자율주행차 상용화를 위한 기술 연구에 박차를 가하고 있다. 특히 지난해 11월 LA 오토쇼에서는 미국자동차공학회(SAE) 기준 4단계를 충족시키는 ‘아이오닉 자율주행차’를 처음 공개했다. 이어 12월에는 라스베이거스 도심에서 이 차량의 주·야간 운행을 성공리에 마쳤다.
지난해 가진 아이오닉 자율주행차 시연은 라스베이거스 컨벤션센터 주변 도심 4㎞ 구간 내 교차로·지하도·횡단보도·차선합류구간 등 운전자들이 실생활에서 경험하는 다양하고 복잡한 환경 속에서 이뤄졌다. 이날 도심 주행은 특정한 통제조건 없이 일상 도로 주행과 같은 환경에서 진행됐다.


▎현대차그룹 중앙연구소 연구원이 경기 의왕 인근 고속도로에서 기아차 쏘울 자율주행차 운전대에서 손을 뗀 채 자율주행기술을 시연하고 있다.
현대·기아차는 지속적인 투자와 연구개발을 통해 2020년까지 고도(高度)자율주행을, 2030년에는 완전자율주행 상용화에 박차를 가할 방침이다. 그동안 현대·기아차는 차세대 스마트카 개발과 관련해 기술경쟁력 제고 및 시장 선점을 위해 연구개발 조직을 혁신하고 첨단 인프라 구축에 대한 투자를 지속적으로 확대해왔다. 이를 위해 현대·기아차는 글로벌 완성차업체 기술력 수준을 가늠하는 신규 척도로 여겨지는 스마트카 분야에 2015년부터 2018년까지 약 2조원을 투자해 자율주행 및 차량 IT기술 수준을 향상시키고, 차량용 반도체 및 자율주행 핵심 부품 등을 개발한다고 밝힌 바 있다. 최근에는 자율주행차 개발 전담조직인 ‘지능형안전기술센터’를 신설해 ‘도어 투 도어 자율주행차’ 개발에 박차를 가했다.
현대·기아차는 인공지능(AI) 기반 자율주행 핵심기술 우위 확보는 물론, 전 세계 공통적으로 적용 가능한 자율주행 플랫폼 개발에 박차를 가하고 있다. 현대·기아차는 글로벌 완성차업체들과 ICT 기업들 간의 경쟁구도가 치열한 자율주행 분야에서 선두업체로 도약하는 동시에 글로벌 표준화를 선도하겠다는 목표를 세웠다.
현대·기아차는 ‘지능형안전기술센터’ 신설을 통해 기존 첨단 안전기술 담당 조직과 자율주행 선행연구조직을 통합해 센터급으로 격상하고, 관련 기술의 일관된 개발체계 구축을 통해 시너지 효과를 극대화했다.
‘지능형안전기술센터’는 자율주행과 관련한 기초 선행부터 시험·평가, 그리고 본격적인 양산차 적용까지 자율주행기술과 관련한 전 과정 연구를 망라한다. 세부적으로 현재 양산 중인 스마트크루즈컨트롤, 차선이탈방지장치, 고속도로 주행지원시스템 등 첨단 운전자 보조기술 고도화와 함께 상용화가 가능한 인공지능 기반의 자율주행 핵심 기술 연구 등을 진행한다. 특히 전 세계 어느 도로에서도 적용 가능한 자율주행 플랫폼 개발도 적극 추진하는 등 미래 자율주행차 개발 주도권 선점 노력을 가속화할 방침이다.
현대·기아차는 센터 신설과 함께 미국 GM에서 자율주행차 선행 및 양산화 개발을 초기부터 주도했던 이진우 박사를 ‘지능형안전기술센터장’ 상무로 영입했다. 이 상무는 전 세계 자율주행기술 분야에서 최고 전문가로 평가된다.


두브로브니크와 굉장히 비슷하게도, 스플리트 구시가지를 걸어다니다 보면 마치 대서사극의 세트장을 걷는 듯한 느낌을 받게 됩니다. 스플리트의 많은 유적지들이 하나의 유네스코 세계유산으로 등재되었습니다. 따라서 이곳은 각각이 개별적인 장소들이라는 느낌보다는 전반적인 판타지 감각을 선사하는 도시입니다. 로마의 황제, 디오클레티아누스는 스플리트 곳곳에 자신의 궁전들을 건축했습니다. 그 덕분에 지금도 아름다운 옛 건물들을 감상하면서 그 매력에 푹 빠져볼 수 있고, 비용을 들이지 않고도 많은 관광지를 둘러볼 수 있습니다.


<왕좌의 게임>에 등장하는 화이트 워커(White Walker)를 떠올리기만 해도 무섭다면 이 촬영장은 건너뛰시는 것이 좋을지도 모릅니다. 북아일랜드에 위치한 600헥타르의 아름다운 톨리모어 삼림 공원은 멋진 풍경, 다양한 야외 활동을 즐길 수 있고 <왕좌의 게임>의 여러 에피소드에 등장합니다.
유명 촬영지: 네드 스타크(Ned Stark)와 그의 아들이 이리 새끼들을 찾았던 장소 모든 주요 촬영지를 다 찾아보기는 불가능하지만 숲 대부분은 무시무시하게도 비슷한 느낌을 줄 것입니다.


지난달 25일(월) 서울대 학생·교수·동문이 서울대 정문에서 광화문광장까지 거리행진에 나섰다. 세월호 특별법 제정을 촉구하고 청와대에 탄원서를 전달하기 위해서였다. 서울대 민주화를 위한 교수협의회(민교협), 총학생회, 서울대 민주동문회 등 단체와 일반 참가자 200여 명이 참가했다. 이들은 광화문에 도착한 이후 경희대 정문에서 출발한 다른 행렬과 합류했다.	방학 중 갑자기 결정된 행진에 참여한 학생들은 많지 않았다. 강건준 씨(인문계열·13)는 “평소에도 국민 릴레이 단식에 참여하는 등 세월호


2014 전국동시지방선거 서울시장 후보자 인터뷰
서울 지역 16개 대학 학보사의 연합인 ‘서울권대학언론연합회’에서는 2014 제6회 전국동시지방선거를 맞이해 서울시장선거에 출마한 유력 후보를 대상으로 인터뷰를 진행했습니다. 기호 1번 새누리당 정몽준 후보 인터뷰는 20일(화) 숙명여대 음대에서 서울권대학언론연합회 김민식 회장(서울대 『대학신문』 편집장)의 사회로 진행됐으며, 일부 문항은 21일에 서면으로 답변받았습니다. 기호 2번 박원순 후보는 모든 문항을 22일에 서면으로 답변받았습니다. 각 후보의 인터뷰 전문은 서울권대학언론연합회 페이스북 페이지(http://www.faceb


◇서울권대학언론연합회는 서울 지역 16개 대학 학보사 연합이다. 우선 학보의 주 독자인 20대 그리고 대학생에게 본인을 소개해달라=정몽준은 ‘정을 몽땅 준 사람’, 별명인 ‘알부자’는 ‘알고 보면 부드러운 남자’라고 설명을 합니다. 저는 대학에서 경제학을 공부하며 어떻게 제한된 조건 내에서 그 지역사회를 풍요롭게 할 수 있을지 배웠습니다. 그리고 워싱턴의 존스 홉킨스 대학원에서 국제정치, 미국의 외교, 일본에 대해 공부했습니다. 지난 1차 핵시대, 냉전이 평화롭게 끝났던 이유는 각국의 핵무기에 의한 힘의 균형 때문입니다. 지금은 그


◇서울권대학언론연합회는 서울 지역 16개 대학 학보사 연합이다. 학보의 주 독자인 20대 그리고 대학생에게 본인을 소개해달라=안녕하세요. 대학생 청춘 여러분! 서울특별시장 후보 박원순입니다.쑥스럽지만 저는 ‘20대의 삶을 바꾼 첫 시장’으로 소개하고 싶습니다. 서울시립대에서 처음으로 반값등록금을 시작했을 때, 학생들이 불러줬던 말입니다. 얼마나 감동적이었는지 항상 기억합니다. 희망서울 2기의 출사표를 던지며, 다시 우리 청년들에게 ‘20대의 삶을 바꿀 시장’, ‘청년들의 목소리를 경청하는 시장’이라고 소개하고 싶습니다.◇박 후보가


‘미스트롯’ 청춘 콘서트의 경주 공연 추가 티켓 예매는 10일 오후 6시 티켓 예매처 인터파크를 통해 가능하다.
추가 1회 공연을 확정한 경주는 시즌1에는 포함되지 않았던 지역으로, 예비 관객들의 쇄도하는 앙코르 요청에 힘입어 추가 공연을 결정했다고 한다.
앞서 서울 공연에서는 가수 남진이 특별 출연해 송가인, 숙행, 정다경과 협업 공연을 펼쳤다. 익산에서는 이정석이 박성연과 호흡을 맞췄고 울산에서는 이용이 등장해 홍자와 노래를 불렀다. 경주에서는 어떤 게스트가 출격할지 주목된다.
이번 경주 공연에서는 ‘미스트롯’ 출연자들의 개별 무대는 물론 협업과 깜짝 게스트 등 다양한 볼거리를 마련한다.
‘미스트롯’ 청춘 콘서트는 오는 14일 인천, 15일 안양에서 공연을 이어가며, 각각 박상철과 강진이 특별 게스트로 지원사격에 나선다.


박지태 한국프로낚시연맹 창원지부 회원·썬라인 필드스탭
빵가루조법이란 벵에돔낚시에서 밑밥과 미끼 모두 식물성인 빵가루를 사용하는 낚시법이다. 특히 수온이 높은 여름철에 잡어가 득실거려 밑밥으로 잡어가 분리되지 않고 크릴미끼로 감당이 되지 않을 때 잡어 퇴치용으로 매우 효과적이어서 많은 낚시인들이 즐겨 사용하고 있는 낚시방법이다.
빵가루조법은 2000년대 중반 동해남부 해안에서 벵에돔낚시를 즐기던 경북지방 낚시인들이 제일 먼저 사용하였다. 해초를 뜯어 먹는 등 초식성이 강한 벵에돔은 식물성 먹이인 빵가루도 즐겨 먹는다는 것에서 착안하여 육식성의 잡어를 피해 벵에돔만 골라 낚는 기법으로 빵가루낚시가 성행하기 시작했다. 이후 많은 곳에서 효과가 입증되며 지금은 남해안에서도 널리 사용되고 있다.
빵가루는 육식성의 잡어들은 잘 먹지 않아 식물성을 좋아하는 벵에돔을 골라 낚을 수 있는 게 가장 큰 매력이다. 특히 조류 흐름이 없어 잡어가 많은 내만권 갯바위에서 효과가 뛰어나다. 필자가 즐겨 사용하고 있는 빵가루 조법에 대해서 설명한다.
▲필자가 어신찌와 목줄찌가 세팅된 채비를 보여주고 있다.


필자가 단골로 다니는 통영권 앞바다는 대체적으로 25~35cm급이 벵에돔의 평균 씨알이며 큰 씨알이라도 4짜 초반급이 낚이기 때문에 낚싯대는 0.6호 연질대면 충분하다. 하지만 4짜급 후반까지 출몰하는 국도, 매물도, 구을비도, 갈도 같은 곳에서는 1.2호 릴대까지 사용한다. 릴은 2500번 스피닝릴을 선호한다.
벵에돔 활성도가 좋아 수면 가까이까지 부상할 경우 원투가 가능한 던질찌에 목줄찌를 달아 사용한다. 아무래도 잔 벵에돔들이 가까이에 많고 큰 벵에돔들은 먼 곳에 머물고 있기 때문이다. 반대로 벵에돔이 부상하지 않고 중층에서 입질할 경우에는 목줄찌를 제거하고 0c~00찌를 사용하여 채비가 정렬되면 찌까지 서서히 물속에 잠겨들도록 하는 방법을 사용한다.


벵에돔의 활성도에 따라 목줄찌를 적절하게 사용하면 두 배 이상의 효과를 볼 수 있는데, 벵에돔이 목줄 길이 이내로 부상할 때 주로 사용한다. 막대형도 좋지만 나는 더 예민한 눈물형 목줄찌(부력 G2~0)를 많이 사용하는 편이다.
그란 구레미장 실버 4~5호 바늘을 사용하고 있다. 미늘이 다른 바늘에 비해 좀 더 날카롭고 가벼울 뿐 아니라 미늘이 바깥쪽에 있는 게 특징이다. 이 바늘의 장점은 크릴을 꿰어 장타를 쳐도 쉽게 빠지지 않고 촉이 예리하여 히트시킬 경우 일반 바늘보다 확실한 입걸림을 유도하여 잘 빠지지 않는다.
▲시중에서 판매되고 있는 다양한 종류의 빵가루들.
▲필자가 밑밥을 배합하기 위해 빵가루을 밑밥통에 붓고 있다.


①활성도 좋을 때 - 이때는 벵에돔들이 수면 가까이 떠오르기 때문에 집어제와 크릴을 섞지 않고 순전히 빵가루만을 사용한다. 배합은 낚시현장에서 하는 게 기본이다. 먼저 빵가루(카멜레온 - 물을 부으면 초록색으로 변한다) 3~4봉지를 밑밥통에 붓고 두레박으로 먼저 밑밥통 앞쪽 부분에 3분의 1정도만 붓는다. 그리고 물을 부은 곳만 주걱으로 살짝 비벼 떡이 지지 않게 하여 사용한다.
그리고 낚시를 하면서 지속적으로 약간의 물을 부어가며 남아 있는 빵가루로 점도를 맞춰가며 사용하면 된다. 벵에돔낚시 자체가 띄워서 낚는 어종이라 밑밥이 덩어리 져서 빠르게 내려가는 점도는 바람직하지 않다. 수면에 착수되었을 시 곧바로 풀려서 천천히 내려가는 점도가 가장 알맞다.
②활성도 나쁠 때 - 활성도 좋은날에는 빵가루만으로도 커버가 되지만 수온이 떨어져 잡어 활성도마저 좋지 않을 땐 밑밥+크릴+집어제를 적절하게 사용한다. 먼저 1.5kg 크릴 1장을 잘게 부숴 넣는다. 그리고 빵가루 3봉을 붓고 이어 벵에돔 집어제 1봉을 넣고 골고루 섞는다.
미끼로 쓰는 빵가루 떡밥은 밑밥용 빵가루를 물과 섞어 미끼로 쓸 수 있도록 점도를 맞춰 사용한다. 물을 많이 먹는 빵가루보단 물을 적게 먹는 빵가루를 골라 사용하는 게 좋다.
필자를 비롯한 주변의 많은 낚시인들이 ‘카멜레온’이란 상표의 제품을 주로 사용하는데 밑밥용은 물론 미끼로도 매우 효과적이다. 떡밥미끼를 만드는 방법은 낚시인들마다 다르다. 필자는 빵가루를 집에서 미리 믹서기에 갈아 입자를 곱게 만들어와 현장에서 물과 섞어 반죽해서 사용한다. 입자가 고와서 많이 반죽하지 않아도 차지고 잘 뭉쳐져 사용하기 좋다.
빵가루 떡밥은 벵에돔 활성도에 맞춰 단단하게 반죽할 건지 혹은 빨리 풀릴 수 있도록 무르게 반죽할 건지 선택해야 한다. 그래서 나는 떡밥을 두 가지로 만들어 사용하고 있다. 하나는 원투를 해도 이탈이 되지 않도록 단단하게 뭉치고, 또 하나는 무르게 반죽을 한다.
무른 정도도 너무 빨리 풀리지 않도록 제법 찰기가 있도록 한다. 너무 무르게 반죽할 경우 빠른 입질을 받을 확률이 높지만 잡어의 작은 공격에도 쉽게 이탈되어 자주 회수하여 미끼를 갈아주어야 하는 번거로움이 따른다.


빵가루낚시는 크릴을 사용하는 낚시보다 집중을 요구하는 낚시이다. 낚시할 때 순서는 ①캐스팅 ②밑밥 투척 ③밑밥 동조 ④원줄 관리 ⑤챔질 준비이다. 밑밥 투여보다 캐스팅을 먼저 하는 이유는 착수음을 줄여주기 위한 목적이다. 밑밥을 뿌린 뒤 밑밥 동조를 시키기 위해 그 위에 찌를 투척할 경우 밑밥을 보고 모이던 벵에돔이 착수음에 민감하게 반응하여 경계심을 갖기 때문이다.
따라서 먼저 가상의 입질 지점(밑밥을 뿌릴 지점)보다 1m 이상 먼 곳에 찌를 캐스팅해놓은 뒤 입질 받을 지점에 밑밥을 정확히 투척한 후 그 자리에 찌를 끌고 와 밑밥과 동조시키는 방법이 그동안의 경험상 조과 면에서 앞섰다.
빵가루 조법에서 제일 중요한 것은 밑밥과 미끼의 동조이다. 즉 밑밥과 미끼가 함께 동조된 상태에서 같이 내려가야 잦은 입질을 받을 수 있다.


1m 이내 수심까지 벵에돔이 부상할 경우에는 특별히 걱정할 필요가 없다. 속조류와 겉조류 가 서로 엇갈리게 흐르더라도 밑밥과 미끼가 쉽게 동조되어 쉽게 낚을 수 있다. 하지만 부상하지 않고 깊은 곳에서 물 경우에 혼란이 생긴다. 편광안경을 쓰고 채비나 밑밥을 내린 뒤 유심히 지켜보면 속조류의 방향을 알 수 있다.
이때 밑밥은 채비가 흘러가는 상류 방향(채비 투척 지점보다 2~3m 상류)에 뿌려 채비와 밑밥이 만나는 지점을 계산하여 동조가 이루어지도록 해야 한다. 이때 밑밥에는 빵가루만 섞지 말고 비중이 있는 집어제와 크릴을 첨가하는 게 좋다. 그렇지 않고 채비 투척지점에 빵가루 밑밥을 섞어 투여한다면 채비가 어느 정도 내려간 뒤 속조류를 타고 다시 반대방향으로 흐르기 시작하는데, 밑밥은 겉조류를 타고 그대로 흘러가버릴 가능성이 높기 때문이다.


벵에돔이 수면 가까이까지 부상할 경우 목줄찌를 사용하면 효과적인데, 0~G2 정도 부력의 목줄찌가 적당하다. 부상하는 정도에 따라 수심을 조절해가며 낚시를 하면 되는데, 수심 조절은 목줄에 다는 목줄찌의 위치를 위 아래로 옮기는 것으로 가능하다.
목줄찌 수심은 4m(목줄 길이 4.5m 일 경우)까지 벵에돔이 머물러 있을 경우 커버할 수 있으나 더 깊이서 물 땐 목줄찌를 떼고 0c~00호 어신찌로 바꿔 채비가 정렬된 뒤 천천히 가라앉도록 한다.
이때 목줄에는 봉돌을 달지 않고 조금 무거운 바늘을 쓰거나 빵가루 미끼 무게로 목줄찌가 서서히 가라앉게 하면 더 깊이까지 내릴 수 있다. 입질이 시원할 경우 찌를 시원스럽게 가져가거나 혹은 원줄에 어신이 바로 전달되기도 한다.
그리고 뿌려주는 밑밥의 양으로 벵에돔 부상 시간을 길게 연장시킬 수도 있다. 활성도가 좋아 잘 부상할 경우 처음에는 세 주걱을 뿌려주었다면 점차 두 주걱, 한 주걱으로 밑밥 양을 점차 줄여주고, 부상하지 않을 경우 반대로 밑밥 양을 늘려주어야 한다.


소화기가 필요한지 여부의 문제는, 그러므로, 발생해서는 안된다. 아직도, 그것은 언제 어디서 하나 이상의 소화기의 의무를 알고하는 것이 좋다. 혼자 다만 때때로 그들은 또한 손상을 최소화하고 매우 중요한 보험 문제가 될 수있는, 자신을 보호 할 수 있습니다.
최근에, 보험 회사는 말한다면 "여기가 소화기의 의무와 소화기, 당신은 큰 피해를 피할 수 있었다. 우리는 지불하지 않습니다!" 이 소화기에 투자하는 것이 더하지 않았을 것이다 여부를 고려하기 위해 제공됩니다.


용어를 희망 사람 "소방 규정" 모든 지점과 소화기, 연기 감지기 등 화재 예방 조치에 대한 규정이 나열되는 법을 찾기 위해, 미안 실망합니다. 수많은 규칙, 규정 및 일반적으로 특정 경우에 화재 안전을 규율하는 법률이있다. 또, 화재 보호 규정은 지역 및 국가에 따라 다를 수 있습니다. 좋은 예는 균일 독일에서 구현되지 않은 연기 감지기이다.
한마디 만 최소한 다른의 "화재 안전 규정". 하지만 의미가 다른 뭔가가 포함되어 있습니다. 그것은 예방 적 및 기업, 공공 기관 및 아파트 건물에서 화재시 행동을 조절한다. 빨간색과 흰색 보드는 종종 "화재 성능" Branschutzordnung의 일부를 형성하는 참조하십시오. 그러나 다시, DIN에 따라 규칙이 있지만, 그러나, 모든 건물에 대한 통일 국가 규칙. 따라서 항상 개별적으로 통보해야한다.
기본적으로, 개인 차량이나 야영을위한 필수에는 소화기 독일 없다. 여기에, 모든 사람이 자신의 소지품을 보호하기 위해 자신의 의무입니다.


그러나, 매년 많은 차량이 완전히 인해 전기 불에 태워과 소유자가 대기하고 그것에 바로 옆에 볼 수 있음에 유의해야한다. 케이블 화재 드물지 않다 쉽게 발생할 수 있습니다. 점화 시스템을 통과 음악 시스템에 의해 요구 될 수있다 매우 높은 전류로 인해,이 심하게 잘못되거나 너무 높은 회피 케이블 충분하다. 판금 벽에 문지름, 단열 손상 및 과열 라인 누전을 야기하지만, 백업을 트리거하지 않을 수있다. 케이블 화재는 불가피하다.
전체 차량이 화염에 몇 분 내에있는 케이블 화재가 담배 패킷의 크기에 발생하고 적절한 소화기 또는 사용 가능한 다른 소화 약제 아닌 수 일 만 볼 수 있습니다. 자동차에 대한 작은 소화기는 이미 약간의 돈을 사용할 수 있으며 피해를 최소화 할 수있다.
그냥 야영 및 트레일러는 특별한 화재 보호 될 수 있습니다. 여기에 가스 요리와 가전 제품이 들키지 전기 시스템의 기술적 결함이있을 수 있습니다 통합되어 있습니다. 또한 단지 연소 음식은 차량 전체에 불이 갑자기 보장 할 수 있습니다. 모바일 홈 많은 밀폐 된 공간에 보관되어 화염이 팬에서 다른 항목으로 빠르게 확산 될 수 있습니다. 이동 주택에 소화기 적극 권장하고 일부 국가에서는 심지어 필수입니다.
독일에서는 개인 자동차 않으며, 이동 주택에 대한도 의무적으로 소화기가있다. 당신이 그의 이동 주택과 해외 원한다면, 정보를 구해야합니다.
소화기의 의무: 발트해 연안 국가, 불가리아, 그리스, 몬테네그로, 폴란드, 루마니아, 러시아, 터키


위험은 팬에 오일이 불을 잡는다 부엌에서 예입니다. 물과 기름 불을 취소 유혹해서는 안됩니다. 물이 갑자기 잘 (폭발적) 확산과 불타는 기름을 확장, 즉시 뜨거운 기름에서 증발한다. 오일이나 그리스 불을 삭제하기위한 예산은 드물다.
그러나 연소 기기는 주요 화재의 원인이 될 수 있으며, 물과 소멸되지 않아야합니다. 물과 전기 감전의 조합을 통해 얻을 너무 큽니다. 그 논리적 소화제 비 도통이고, 특히 환경에 대한 손상을 일으키지 CO2 소화기 현재. 가장 먼저하는 화재 등급에 적합하다 소화기 구별 할 필요가있다. 모든 소화기는 화재의 모든 경우에 사용할 수있는 것은 아닙니다.
가정에서 다양한 화재의 경우, 특히 분말 소화기는 다른 화재 클래스의 대부분을 커버하기에 적합하다. 그러나, 그들은 그들의 포함하는 분말 (소금 혼합물) 제거 사방 하드 분산 될 수있는 단점이있다. 상황은 거품 소화기와 다르다. 귀하의 소화 약제는 깨끗한 떠나, 쉽게 할 수 있습니다. 부엌에서 오일 화재로하지만, 거품 소화기는 사용할 수 없습니다.
집이나 가구에 소화기 의무가 존재하지 않습니다. 화재 예방을 위해, 그러나, 모든 사람이 자신을 보호해야하며 소화기는 아파트 나 집에 설치합니다. 권장 가루와 거품. 일반 가정은 거품이 좋은 선택을 소화기하지만 그리스 불을 사용하지 않아야합니다. 건조 커버의 부설에 의해 그리스 불을 질식하거나 전용 그리스 소화기는 사용하는 것이 안전합니다. 또한, 화재 담요는 좋은 대안이다.
분명히 - 사무실에서 소화기 의무가 있고, 상업 및 모든 사업장. 두 종류의 화재 위험의 클래스와 물론 객실이나 건물의 기본입니다.
특정 가이드 라인이 있지만 같은 소화 약제 단위의 어떤 양의 필요한 전제하고 분류 할 수 있지만, 조언을 전문가와 상담하는 것이 좋습니다. 단위를 소화의 필요성이 잘못 감지하면, 화재시 또는 조사 후 늦어도 무례한 각성있다. 따라서, 우리는 여기에 우리의 정보를 제한하고 개별 상담을 참조합니다.
가열 매체를 구울 때 온도 상승은 또한 화재로 발생하기 때문에 특별한 화재 위험에 따라 난방 장치.
이 민간 부문에 일반적으로 난방 시스템에 대한 어떠한 소화기 필수이지만,하지만 그것은 다양한 난방에 관심을 넣고 불을 정렬해야합니다.
벽난로 및 화재의 특별한 위험에 노출 고체 연료 난방 시스템 - 소화기는 항상 이동할 수 있어야한다.
소화기 필수 오일 히터 : 얼마 전에 (2003) 석유 히터 소화기 요구 사항이 있었다, 그러나 이것은 더 이상 가열 오일 탱크 옆에 소화기를 설치 할 의무가 있습니다 때문에 취소되지 않았다. 결정은 불연성 액체로서 연료 오일의 상태로 하였다. 이유는 상술 한 55 ℃에서의 비교적 높은 인화점 인 연료 유 발생하지 않아야 화재가 신속하게 연료 유 및이 불꽃의 인화점 이상의 온도에 도달 할 수 있다고하지만, 하나는 명심해야한다. 시도 소화 저장된 연료 유에만 화재는 소방서의 사용하지 않고 무의미하다 캡처합니다. 거실에 경보 신호를 전송하는 무선 연기 감지기에 의해 네트워크로 A는 또한 초기 화재에 신속하게 달려 드는 될 수있는 소화기로, 기본으로 제공한다.
소화기 의무 가스 난방 : 이 있었고, 소화기의 존재에 대한 의무입니다. 이 소화기와 가스 누출 싸움을 비교적 sinnfrei입니다. 발화는 많은 경우에뿐만 아니라 소화기에 포함 할 수없는 폭발 가스 ensteht 줄무늬 될 수있다. 따라서이 터지기 전에 가스를 탈출 감지하는 가스 감지기의 형태로 훨씬 더 중요 조기 경보 시스템입니다.
소화기 의무 펠릿 : 펠릿 제목 보일러 저장 룸은 난방 다른 요구의 용량에 따라, 그러나, 소화기의 듀티 아니다. 그것은 매우 초기에 감지되면 싸울 소화기와 펠렛 저장소에 화재는 성공적이다. 만약 불길 펠렛 저장, 불을 반대하는 자신의 시도보다 더 도움이 비상 전화. 그것은 더 의미를 조기 경고 시스템 또는 자동으로 불을 억제 스프링클러 시스템의 설치를합니다.
소화기 의무 고체 연료 : 여기에서도, 소화기에 대한 요구 사항이 없습니다. 대부분의 고체 연료는 발화하거나 가정에서 일반 가구처럼 행동하기가 어렵습니다. 그러나 불씨 또는 매우 뜨거운 보일러 떨어지는 것은 불 환경을 설정하는 위험이 있습니다. 그러므로 직접 사용하거나 청소 화재의 위험을 증가. 초기 화재를 초기에 싸운 할 수 있기 때문에 여기에, 항상 소화기 것이 좋습니다.
거의 민간 부문에 의무적으로 소화기가 없다하더라도, 연방 국가의 요구 사항이 다를 수 있습니다. 당신의 상태에 어디 있지, 소화기 정확히 필수입니다 알린다.
민간 부문에서 소화기에 대한 요구 사항이 없기 때문에, 어떤 소화기의 유지 보수 의무 나 소화기 TUV 의무가 없다. 그러나 불에 투자하는 사람들은, 아마도 그는 필요한 경우에 자신의 소화기에 의존 할 것이다. 이 훈련받은 사람이 소화기의 격년 유지 보수 및 검사가 포함되어 있습니다.
유지 보수와에 소화기의 테스트 비용은 소화기 또는 숫자의 종류와 크기에 따라 단위당 거짓말 소화기를 20 ~ 30 €를 테스트 할 수 있습니다. 어떤 규모 유지하는 것은 수익성하거나 새로 구입에 대해 생각에서 확실히 노력에 따라 달라집니다. 그러나 더 큰 소화기, 그래서 여기에 훨씬 더 많은 20 € 비용을 항상 검사 가치가있다. 차에 작은 휴대용 소화기는, 그러나, 교체해야합니다.


통계로 보면 우리나라의 65세 이상 노인인구는 2020년에는 16%, 2050년에는 38%를 넘어설 것으로 전망되고 있다. 출산율이 떨어진 이유도 있지만 본질적으로는 수명이 예전에 비해 대폭 늘어서다. 이제는 직장을 퇴직하고도 보통 30년 이상을 살아야한다. 정년 이후의 삶을 어떻게 살아야할지 노령으로 접어든 실버세대의 고민은 깊어지고 있다. 정부 차원에서 노인들에 대한 정책적인 배려가 느는 것도 인구비중이 늘어나는 노인들의 파워를 인식하고 있기 때문일 것이다.
그러나 노인종교라는 불교는 실버세대에 대한 배려가 많이 부족하다. 불교가 다른 종교에 비해 노령인구가 많은 것은 포교의 결과가 아닌 과거의 유산일 뿐이다. 젊은 시절 불교를 믿던 사람들이 세월과 더불어 나이를 먹으면서 함께 늙어버린 결과다. 젊은 세대의 유입이 적다보니 노인 신도가 많은 것 같은 착시를 불러일으킨 것이다. 그런데도 절 집에서 노년층의 입지는 갈수록 줄고 있다. 신도회 운영은 젊고 힘 있는 중장년층에게 밀리고 불교의 포교 우선순위는 항상 어린이·청소년이다. 이 틈바구니에서 노인이 된 불자들은 사찰에서 복지관으로, 복지관에서 병원으로, 결국 기독교를 믿는 호스피스의 권유에 따라 개신교나 가톨릭으로 개종을 하고 그들의 납골당에 묻히고 있다. 부모가 기독교 시설에 안치되면서 자녀들까지 개신교나 가톨릭으로 개종하는 사례가 늘고 있다. 개신교나 가톨릭은 노년층을 잡기 위해 오랜 세월 노력해 왔다. 노년층의 사회복귀를 돕는 노인대학의 경우 개신교에서 운영하는 곳이 너무 많아 헤아릴 수 없다. 한국노인대학복지협의회 소속 400여개의 대학 중 상당부분이 개신교 노인대학이다. 그러나 불교노인대학은 봉은사를 비롯해 2~3곳에 불과하다. 노인복지관도 불교계는 턱없이 부족하다. 병원의 호스피스 활동 또한 개신교와 가톨릭의 활동만이 두드러지고 있다.
오늘날의 노년층은 예전의 노인과 다르다. 능력과 재력을 갖추고 건강을 바탕으로 새로운 삶을 영위하는 노인들이 많아 실버세대라고 불린다. 갈수록 그 수는 늘 것이고 사회적 영향력 또한 증폭될 것이다. 따라서 노년층에 대한 체계적인 접근이 필요하다. 불자 실버세대가 그들의 연륜과 능력을 불교를 위해 쓸 수 있도록 공간을 열어야 한다. 사찰마다 노인대학을 활성화하고 전용복지관을 늘려야 한다. 무엇보다 신행형태가 달라져야 한다. 실버세대에게까지 교리공부와 참선을 강요할 것이 아니라 염불과 기도를 권해야 한다. 염불과 기도를 기복이라 폄하하는 고질적인 병폐를 고쳐야 한다. 또 노년층을 대상으로 한 호스피스 교육과 장례 봉사도 중요하다. 임종을 앞둔 사람을 도우면서 불자로서 후회 없이 삶을 마감하는데 큰 힘이 될 것이다. 노년층이 증가함에 따라 실버세대의 힘이 갈수록 커지고 있다. 불교가 이들을 끌어안을 수만 있다면 ‘노인불교’라는 비아냥이 나중에는 ‘환호’가 될 수 있음을 기억해야 한다.


배고픔은 의지로 극복할 수 있을까? 답은 ‘No’다. 강재헌 교수는 “음식을 먹으면 안 된다고 생각하면서 손이 가는 것은 의지와 식욕과의 싸움에서 패배했기 때문이 아니라 인간은 참으면 참을수록 더욱 음식을 갈구하도록 설계됐기 때문”이라고 설명했다.
우리 몸은 매우 정교한 프로그램에 따라 늘 일정한 상태로 유지된다. 음식을 먹으라는 신호를 보내는데도 계속 먹지 않으면 인체는 위기감을 느끼고 더욱더 강력한 신호를 내보낸다. 절식 다이어트가 실패하는 이유다. 이 신호는 음식을 먹어 위가 적당히 팽창될 때까지 사라지지 않는다. 허기와 공복감에 대한 스트레스가 오히려 식욕을 유발하는 원인으로 작용해 폭식한다는 것이다.
사람들이 폭식을 하는 것은 절식한 후 식욕이 높아지기 때문이다. 아침을 거르고 불규칙한 식사를 하면 폭식하기 쉬워진다. 이전 끼니를 거르거나 제 끼니를 너무 늦게 먹어서 공복감이 큰 상태에서 식사하면 폭식하게 된다.
초고도 비만 환자는 실제 한 끼만 먹는 경우가 많다. 대신 한 끼 식사에서 보통 사람의 2∼3배를 먹는다. 날씬한 사람은 반대다. 조금씩 자주 먹는다.
살림을 하는 여성들은 음식이 아까워서 먹는 경우가 많다. 가족이 남긴 음식을 해치울 때가 많다. 강재헌 교수는 “음식은 다소 부족한 듯 만들고 그때그때 해먹는 게 바람직하다.”며 “주부들은 자신이 남은 음식을 먹는 통이 아니라고 생각해야 한다. 음식을 버리면 벌을 받는다는 옛날식 사고에서 벗어나라. 남는다고 다 먹다가는 오히려 병원비가 더 들어간다.”고 말했다.
신경성 대식증이나 식사장애는 의료진의 도움을 받아 치료해야 하는 질병이다. 잘못된 생활습관인 폭식증과는 다소 다르다. 신경성 대식증은 신경성 폭식증이라고도 부른다. 자신이 필요한 음식보다 많이 먹는 폭식을 반복한다. 맛있지도 않은데 계속 먹거나 심지어 맛을 느낄 수 없을 때까지도 먹는다. 체중 증가를 피하려고 일부러 구토를 하거나 이뇨제를 복용한다. 지나칠 정도로 운동에 몰두하기도 한다. 자신의 의지로 해결할 수 있는 수준이 아니라 의학적 치료가 필요하다. 단지 생활습관이 아니라 정신적인 문제는 없는지 의심해야 한다.


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지난달 24일부터 31일까지 영덕에서 열린 ‘제12회 한국중등축구연맹회장배 겸 경상북도지사배 국제축구대회’에 ‘차붐’ 차범근 부위원장이 4일간 영덕에서 머물며 한국 유소년축구와 자신을 길러준 프랑크푸르트(독일) 선수들을 격려하며 유소년축구에 지대한 관심을 보였다.
특히 처음으로 영덕을 방문한 차범근 부위원장은 아름다운 고장 영덕의 축구환경과 인프라에 감탄사를 연발했다. 창포해맞이구장을 비롯해 영해생활체육공원구장, 강구대게축구장을 둘러본 차범근 부위원장은 영덕군이 더 넓은 바다의 고장답게 경관이 너무 아름답고, 특히 한국축구 유소년 특구로 지정된 자치단체로 축구인프라가 대도시 못지않게 잘 갖춰져 있다고 감탄했다.
차범근 부위원장은 몇 년 전부터 영덕이 한국 유소년축구 발전을 위해 많은 지원을 아끼지 않고 있다는 점에 축구인 한사람으로 감사함을 전달하며, 한국축구 스타플레이어들을 대거 배출하고 있는 영덕이 축구사랑 하나만큼은 전국 어디 자치단체와 비교할 수 없다. 특히 이곳 영덕 출신의 신태용 감독이 대표팀을 이끌고 ‘러시아 월드컵’ 본선 진출을 타진하고 있다. 영덕 군민들의 응원을 등에 업고 반드시 한국축구 9회 연속 월드컵 진출을 이뤄 낼 것을 기대했다.
차범근 부위원장의 영덕 방문에 대회관계자들과 군민들도 덩달아 신이 났다. 차범근 부위원장이 나타내는 경기장마다 어른들 할 거 없이 학생들까지 차범근 부위원장에게 사인을 받는가 하면 함께 기념사진을 찍어 추억 만들기에 분주했다. 차범근 부위원장은 축구를 통한 자치단체의 발전도 언급했다. 과거 독일에서 뛰든 선수시절을 회상하며 “독일은 세계 축구강국이다. 여기에는 자치단체들의 축구사랑이 남달랐기에 독일이 축구강국이 될 수 있었다. 독일은 작은 고장일수록 축구를 더 즐기고 사랑한다. 인구 10만명 안팎의 자치단체가 축구단을 운영하면서 축구를 통해 삶의 질을 높이고 축구를 통해 자치단체의 단합을 이뤄낸다”고 말했다.
처음으로 영덕을 방문한 차범근 부위원장은 인구 4만명 안팎의 군 단위에 이렇게 좋은 축구인프라를 갖추고 있는 영덕에 다시 한 번 놀라움을 감추지 못했다. 한국축구, 특히 유소년 축구 발전에 힘을 보태주고 있는 영덕군 이희진 군수에게 감사를 드리면서 향후 기회가 닿는다면 반드시 영덕을 다시 찾고 싶다. 이왕이면 신태용 감독이 ‘러시아 월드컵’ 본선 진출을 이루고 함께 찾고 싶다고 전했다.


A. 경신중은 제가 유소년시절을 보낸 팀이다. 경신중을 졸업하고 경신고와 고려대를 거쳐 독일에 진출했다. 경신중 시절을 회상하면 참 많은 생각이 든다. 그때는 나라가 너무 못 살다보니 축구하는 게 힘들었다. 지금과 같이 좋은 축구화도 신지 못했고, 환경도 너무 부실했다. 그래도 정신력만큼은 대단했다. '깡다구'로 축구를 했던 기억이 난다. 먹는 것이 부족해서 빈혈에 걸린 선수들도 많았지만, 정신력으로 극복했다. 우리 때와는 비교하면 지금의 유소년들은 정말 좋은 환경에서 축구를 하고 있다. 경신중 유니폼이 우리 때 입었던 전통을 살린 고유의 색상과 디자인을 그대로 입고 있어 선배로서 감회가 남달랐다. 우리 때는 경신중/고 유니폼만 봐도 상대 팀들이 졸았는데 지금도 잘하고 있다. 프랑크푸르트는 제가 세계적인 선수로 발돋움하게 만들어 준 팀이다. 이번에 선수단을 이끌고 온 감독을 만나 많은 이야기를 나눴는데 앞으로 한국 유소년축구와 동반 발전할 수 있는 방안을 찾자고 제안했다.


A. 영덕을 찾은 선수들 대부분 현재 이들 레벨에서 최고의 기량을 펼치고 있다고 들었다. 몇 경기를 지켜봤는데 개개인 기량들도 좋고, 무엇보다 팀 전술을 수행하는 팀플레이가 성인선수들 못지않게 수준급이다. 특히 세레소 오사카(일본), 프랑크 푸르트(독일), 중등연맹 동군 선발(한국) 팀은 굉장히 좋은 플레이를 펼쳐 보였다. 팀 안에 좋은 기량을 갖추고 있는 선수들이 여러 명 보였다. 그리고 발전 가능성이 있는 선수들도 많았다. 유소년 선수는 지금에 만족하면 안 된다. 선수는 성장하면서 만들어 지는 것이다. 특히 이들을 지도하고 있는 지도자들은 지금보다 먼 미래를 보고 이들 연령대 선수들을 지도해야 한다. 축구선수로 성장하는 과정에서 자칫 잘못된 지도는 이들 선수들의 미래를 책임질 수 없다. 선수들은 자신의 목표와 꿈이 분명해야 한다. 자신의 꿈을 향해 남들보다 더 많은 노력을 기울여야 최고의 선수가 될 수 있다.
Q. 이곳 영덕은 지난 몇 년 전부터 한국 유소년축구 발전에 지원을 아끼지 않고 있다. 이번 대회 역시 영덕군이 대회운영비를 지원을 하면서 세계 각국 선수들이 최고의 환경에서 자신들의 기량을 펼칠 수 있었는데.
A. 사실 유소년축구 대회가 어떻게 운영되는지 깊이를 잘 몰랐다. 특히 국제대회는 대회운명비가 많이 지출되는데 영덕군이 대회운영비를 지원해준 점에 축구인 한사람으로 감사하다는 말을 전하고 싶다. 한국 유소년선수들이 세계 명문 유소년 선수들과 함께 대회를 치를 수 있다는 것은 이들 선수들에게는 최고의 선물이다. 그만큼 자신들의 기량을 더 높게 쌓을 수 있고, 일찍부터 국제대회를 통해 경험을 축적할 수 있다는 점은 선수로써 성장하는데 이 보다 좋은 경험은 없다. 이 모든 게 영덕군의 지원이 있었기에 가능했다. 작은 고장의 영덕은 축구하나만큼은 열정이 대단하다는 것을 느꼈다. 축구를 사랑하기에 이러한 국제대회를 유치할 수 있었고, 신태용(A대표팀) 감독이라는 걸출한 한국축구 최고의 스타도 길러냈다. 앞으로 영덕군이 한국축구의 성지로 거듭났으면 하고, 아름다운 고장 영덕이 대한민국 축구 일번지로 전 국민들에게 사랑받는 자치단체로 발전했으면 한다.
Q. 앞서 언급했듯이 국가대표팀을 이끌고 있는 신태용 감독이 이곳 영덕이 고향이다. 또 차범근 부위원장의 장남인 차두리 코치가 현재 신태용 감독을 보좌해 러시아 월드컵 본선 진출을 타진하고 있는데 힘이 되는 응원 한마디 부탁한다.
A. 지난 5월 국내에서 열린 ‘U-20 FIFA 세계월드컵’을 통해 제가 조직위원회 부위원장을 맡으면서 신태용 감독과 함께한 시간이 많았다. 대회를 앞두고 제주도 전훈 때부터 대회기간 내내 함께 했는데 젊은 지도자로 지금 한국축구 최고의 아이콘으로 자리 잡았다. 신 감독이 이곳 영덕이 고향이라는 걸 알고 깜짝 놀랐다. 작은 고장에서 태어나 한국축구 최고의 자리에 올라서기까지 얼마나 힘든 역경과 싸워 이겼는지 잘 알 수 있다. 신 감독은 성격적으로 좋은 지도자다. 자신의 축구철학을 분명하게 말할 줄 알고, 또한 책임도 질줄 아는 지도자다. 최악의 상황에서 대표팀 지휘봉을 잡았지만, 반드시 러시아 월드컵 본선 진출을 이뤄 낼 것이다. 신 감독에게 영덕군민들의 힘이 필요할 때다. 이희진 군수와 많은 대화를 나눴는데 군 차원에서 경기장을 찾는다고 들었다. 이런 점을 볼 때 영덕군의 축구사랑은 정말 대단하다. 두리(차)는 대표팀 소집이 아니었다면 나와 함께 영덕으로 내려와 후배(프랑크푸르트)들을 격려했을 텐데 아쉽게 함께 오지 못했다. 신 감독을 잘 보좌했으면 한다.
한국축구의 전설 ‘차붐’ 차범근 부위원장은 영덕에서 4일간 머물면서 한국축구 발전을 위해 영덕군의 지원에 고마움을 전달했다. 그리고 자치단체가 축구를 통해 발전할 수 있는 방향제시에 대한 당부도 잊지 않았다. 영덕은 차범근 부위원장에 못지않은 신태용 감독이라는 걸출한 한국축구 최고의 스타플레이를 배출했다. 축구하나만큼은 자부심이 대단하다. 한국축구 최고의 스타들과 함께 전국에 많은 팀들이 영덕을 또 다시 찾을 수 있도록 특별한 아이디어와 군민들의 단합된 모습이 필요하다. 한국축구의 전설 ‘차붐’ 차범근이 영덕을 찾은 4일은 영덕군민들에게 다음을 기약하기에 부족함이 없었다. ‘차붐’은 신태용 감독이 러시아 월드컵 본선 진출을 확정지은 다음 신 감독과 함께 영덕을 다시 찾겠다는 약속을 하고 영덕을 떠났다.


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일본 닛산차와 관련, 무자격자가 출고 전 신차 검사를 20년전부터 맡아왔다는 사실이 밝혀지면서 국내 수입모델에 대해서도 관심이 모아지고 있다. 닛산은 리콜과 함께 재발 방지를 약속했다. 20일 한국닛산 관계자는 본지와 통화에서 "일본 내수 판매용 차량을 검사하던 사람이 무자격자였을 뿐"이라며 "관련 이슈는 일본을 제외한 나머지 해외시장과는 상관없는 것으로 알고 있다"고 전했다. 한국수입차협회(KAIDA)에 따르면 올해 1월부터 9월까지 국내 시장에 판매된 닛산모델(인피니티 제외)는 4900대로 파악됐다. 한편 닛산은 전날부터 2주 동안 일본 내 모든 공장 생산을 멈추고, 완성차 공장의 출하를...


1960년대 전반기까지는 도시화·산업화가 안되어 농촌에 여유노동력이 충분하였기 때문에 농업기계화의 필요성이 크지 않았다. 그래서 농기구는 주로 삽, 괭이, 호미, 쟁기 등 인력이나 축력용 소농기구가 주류를 이루었다. 1961년부터 동력경운기, 동력탈곡기, 동력분무기 등이 일부 공급되기 시작하였으나 재원부족과 수요가 많지 않아 보급실적이 미미하였다. 그러다가 제1차 경제개발 5개년계획(1962~1966년)이 성공적으로 마무리된 후 농촌인력의 이농이 시작되면서 농업기계화의 필요성이 제기되자, 1967년부터 재해대책기종인 양수기 및 동력분무기를 중심으로 많은 수의 동력농기계를 농촌에 공급하였다.
특히 경운작업의 기계화에 가장 크게 기여한 동력경운기는 경운정지 작업은 물론 파종, 시비, 운반 작업과 양수, 탈곡, 방제작업 등의 동력원으로도 널리 활용되었다. 일부 초보적인 농업기계화의 결과 농민들의 호응이 크고 주곡자급을 위해서는 농업기계화가 필요하다는 공감대를 형성함으로써, 1970년대에 관련법이 제정되고 본격적인 지원이 시작되었다.
1972년에 최초로 수립된 농업기계화 5개년계획에 따라 농업기계화 기술 개발을 위한 본격적 연구개발 사업이 시작되고 생산업체의 정비도 이루어졌다. 한편 이 기간에 노동생산성을 증대시키고, 농업노동력의 감소에 대처하기 위해 농업기계화를 강력히 추진한 결과 동력경운기와 농약 분무기, 양수기, 탈곡기 등이 대량으로 보급되었다. 시비작업의 기계화는 1970년대 후반 동력경운기 부착형 퇴비살포기 및 경운기용 석회살포기를 개발․보급하여 토양 개량에 크게 이바지하였다.
산업화의 진전으로 농촌일손부족 현상이 심화되자 정부는 1977년부터 이앙과 수확작업의 기계화를 촉진하고, 트랙터 등 대형농기계의 보급을 추진함에 따라 벼농사의 일관 기계화작업 체계를 확립하기 시작하였다. 농업기계화촉진법을 1980년부터 운용하면서 1982년에는 제3차 농업기계화 기본계획 5개년계획을 수립․시행하고 1980년 3월에는 국제농업기계전시회도 여의도에서 개최하였다. 1981년부터는 새마을기계화영농단을 확대 조성하였고 1986년 초부터는 농업기계용 유류를 면세 공급하기 시작하였다. 그 결과 벼농사 일관 기계화 작업에 착수한 이래 10년 만에 주요작업의 상당부분이 기계화되는 성과를 올렸다.
1960년대 말까지 벼탈곡 작업은 대부분 족답식 탈곡기에 의해 이루어졌으나, 1965년 반자동 탈곡기를 개량한 자동탈곡기가 보급되기 시작하면서 1970년대 중반에는 모두 자동탈곡기로 전환하였다. 1984년에는 트랙터 부착형으로 포장내를 이동해 가면서 탈곡할 수 있는 주행형 탈곡기를 개발 보급하였다. 예취, 결속, 탈곡작업으로 이루어지는 벼 수확작업은 1970년대 초부터 여러 형식의 예취기를 도입, 적응성 시험을 거쳐 2조 바인더를 공급하기 시작하면서 벼 수확작업의 기계화가 빠르게 이루어졌다.


“너희들이 먹이를 얻는 것이란 불인(不仁)하기 짝이 없도다!” 연암 박지원의 〈호질〉에 등장하는 호랑이는 분뇨 구덩이에 빠진 북곽 선생을 준엄히 꾸짖는다. 인간중심주의를 향한 신랄하고도 생태적인 비판이었다. 그러나 200년이 넘게 흐른 지금까지도 우리는 오히려 파괴를 일삼는 삶을 살며 멸망을 향해 달려간다. 호랑이의 꾸짖음에 제대로 귀 기울이지 못한 셈이다. 그뿐인가. 봄과 가을에 생물을 죽이지 말라고 이른 원광... 더보기
“너희들이 먹이를 얻는 것이란 불인(不仁)하기 짝이 없도다!” 연암 박지원의 〈호질〉에 등장하는 호랑이는 분뇨 구덩이에 빠진 북곽 선생을 준엄히 꾸짖는다. 인간중심주의를 향한 신랄하고도 생태적인 비판이었다. 그러나 200년이 넘게 흐른 지금까지도 우리는 오히려 파괴를 일삼는 삶을 살며 멸망을 향해 달려간다. 호랑이의 꾸짖음에 제대로 귀 기울이지 못한 셈이다. 그뿐인가. 봄과 가을에 생물을 죽이지 말라고 이른 원광법사의 가르침부터 〈청산별곡〉에 묘사된 은거와 ‘힐링’의 공간으로서의 자연, 화롯불에 던져지는 이(蝨) 한 마리를 두고도 슬퍼한 옛사람들의 삶까지…. 문학적으로 깊은 공감을 자아내는 우리 고전은 자연과 더불어 사는 지혜를 담은 생태 교과서로 읽어도 손색이 없다. 마스크 없이는 외출하기도 힘든 오늘, 우리 인류에게 가장 필요한 것은 지구와 공존하는 지혜가 아닐까. 그 길이 고전에 있다고 이야기하는 이 책은 문학 연구의 최고 권위자였고, 중년 이후의 삶을 환경 운동에 바친 석학 김욱동이 침몰하는 ‘지구 호’에 탑승한 청소년과 젊은이들에게 전하는 간절한 녹색 외침이다.
제어가 안 되는 물질적 욕망으로 사람이 깊이 병드니 그 터전인 지구환경도 심각한 위기에 처했다. 문학인으로서 김욱동만큼 이 절박한 생명문제를 끈질기게 천착한 다른 사람을 나는 떠올리지 못한다. 지구환경 위기를 도외시한 모든 인간의 성취를 공염불이라 믿고 있는 이 ‘유목민 학자’는 고전 속에서 우리가 직면한 위기의 해법을 찾으려는 긴 여행을 떠났다. 고전 속에 길이 있다는 낙관적인 확신에 찬 ‘녹색 고전’ 시리즈는 출구 없는 절망 속에서 핀 꽃이고, 등대이고, 마침내 한 모금의 샘물이다. _ 최성각(작가, 풀꽃평화연구소장)