대학에서 전자공학을 전공하지만 인권에 관심이 많다. 모두가 사회의 똑같은 구성원인데 누군가는 성별, 인종, 나이, 학력 등으로 소외당하거나 차별받는게 불편했다. ‘다 같이 잘 살자’는 마인드이다.
에너지가 넘쳐서 좋다. 사무실 활동가 선생님들도 친구 또는 선배같다. 협회는 사업도 많이 하는 편이고 그 만큼 일도 많은 편이다. 일이 많고 바쁘다보면 본인도 모르게 짜증내거나 날카로워질 수 있는데 전혀 그런 것 없이 화기애애하고 내가 모르는 것들을 질문하면 잘 알려주신다.
대한에이즈예방협회 대구경북지회는 어떤 활동을 하는가?
활동 초반에 전문적인 부분에 대한 공부가 필요했을 것 같다. 평소 대한에이즈예방협회라는 단체에 관심이 있었나?
인권문제에 관심이 많아 대학을 다니며 인권동아리 활동을 했었다. 공고를 접하고 지원할 때 사실 NGO단체에 대해서도 잘 모르는 편이기도하고 어떤 NGO단체가 있는지 잘 몰라서 무작정 ‘인권과 관련된 단체와 매칭됬으면 좋겠다’ 하고있었다. 대한에이즈예방협회를 접하게 된 건 면접 전 NGO박람회에서였다. 국장님이 단체 소개하며 주신 공존 소식지를 그 자리에서 읽어보니 내가 인권감수성이 있는 편이라고 생각했음에도 불구하고 무의식 중에 HIV에 편견을 갖고있었더라. 그때 대한에이즈예방협회에서 활동하며 더 배우고 싶다는 마음을 먹게 되었고 지원하게됐다. 단체 활동 전에 미리 책과 안내서를 읽고 갔으며, 활동을 시작하고 나서도 교육 자료를 받아 공부하고 교육 받는 중이다.


우리가 일상적으로 갖는 편견에 대해 조금 더 설명해달라.
상담 전화를 몇 번 받아봤다. 들어보면 “내가 어떤 이와 손이 스쳤는데 알고보니 감염인이더라. 그럼 나도 감염이 된거냐”라고 묻거나 “의사가 감염인의 혈액을 뽑고 종이에 뭘 쓴 다음 내가 그 종이를 잠깐 만졌다. 의사가 감염이 된 후에 나도 감염된 것 아니냐”는 식으로 묻는 경우가 많다.
나는 옛날보다 사회적 편견이 많이 해소가 됐다고 생각해왔다. 하지만 은총의 이야기를 들어보니 ‘편견의 당사자들은 여전히 힘들어하고 있구나’라는 생각이 들어 마음이 무거워진다.
5개월 활동의 계획이 있다면?
앞으로도 편견과 차별 없는 더 나은 사회가 되길 바라는 마음으로 남은 기간동안 열심히 활동하겠다.


의금부에 투옥된 후 28일 만인 1597년(정유년) 4월 1일(음력) 석방된 이순신 장군은 이틀을 한양에 머문 후, 4월 3일 권율 도원수 휘하에서 백의종군을 하기 위하여 경남 합천(초계)으로 향한다. 이 남행길 백의종군 노정에서 출발 22일 만에 남원으로 들어선 것이다. 남원부로 들어선 곳은 남원성 북문, 지금은 폐역이 된 옛남원역 바로 그 자리이다. 장군이 이곳을 지나간 후 넉 달도 채 지나지 않아 남원성은 일본군에 의해 함락되는데(8월 16일), 북문은 전라병사 이복남을 비롯한 조선군과 백성들 대부분이 순절한 역사의 현장이다. 일기에서 고을 앞 15리쯤에서 만났다고 하는 정철은 여수 출신으로, 임진왜란이 발발하였을 때 형제 및 조카들과 함께 의병을 일으켜 이순신 장군 휘하에서 활약하였고, 또 장군이 의금부에 투옥된 후에는 구명운동에도 적극적으로 나선 인물이다.
이순신 장군이 백의종군하며 남원에 도착하였을 무렵은 전쟁(정유재란)에 대비하여 군량미를 확보하고 백성들을 위무하기 위하여 전라도로 내려온 호조판서 김수가 분주하게 움직이는 모습이 여러 기록에 나온다. 아마도 고을 전체가 팽팽한 긴장감에 싸여 있었을 것이다. 하지만 장군은 정철 일행들과의 대화나 당시 남원부의 상황에 대해서는 일절 이야기를 남기지 않고 있다. 장군이 남원부에 들어와 하룻밤을 머문 동쪽 10리 밖은 지금의 남원시 월락동 즈음으로 추정된다.
지리산권 이순신 장군 백의종군로 첫 구간은 옛남원역에서 운봉초등학교까지로 잡았다. 옛남원역 앞에서 횡단보도를 건너 법원(남원지원)4거리 쪽으로 향하며 백의종군로가 시작된다. 4거리에서는 ‘용성로’를 만나는데 이 길을 따라 왼쪽으로 방향을 틀어 시외버스터미널-동림4거리 방향으로 진행한다. ‘용성’은 남원의 오래된 역사를 상징하는 옛이름이다. 동림4거리에서는 좁고 복잡한 시가지를 피해 남쪽 약 100여m 거리에서 용성로와 나란히 나있는 ‘요천로’로 길이 이어져있다.
백의종군로는 요천을 가로지르는 동림교에서 ‘요천숲길’을 따라 월락3거리로 향한다. 월락3거리에서는 남원경찰서 도통지구대 쪽으로 길을 건너 오른쪽 ‘이백로’로 방향을 튼다. 이백면사무소로 이어지는 길이다. 대부분의 마을이 백두대간 산자락과 인접해있는 이백면은 백파면과 백암면이 합쳐지며 지어진 이름인데, 백두대간에 백의종군로가 더해져 ‘백(白)’이라는 의미를 4개나 지닌 곳이 되겠다.
이백면사무소 앞에서 진행방향 왼쪽에 있는 ‘과립교’를 건너 이백초등학교 앞을 지나면, 농로로 길이 이어지며 목가리 마을회관 앞에 닿는다. 이곳은 지금은 매우 한적한 시골마을이지만, 24번 국도가 개통되기 전만해도 양조장과 주막이 있을 정도로 사람들의 왕래가 빈번했던 곳이다. 여원재 고개 아래 남원과 운봉·함양을 잇는 조선시대 대로인 ‘통영별로’가 지나가던 곳이다.
목가리에서 양가저수지에 이르면 여원재 옛길이 나온다. 백의종군로를 조성하며 복원된 길이다. 산자락으로 나있는 아름다운 길이지만, 일부 사유지를 우회하는 곳으로는 작은 계곡을 건너야하는 곳이 있으니 진행에 주의를 요한다. 약 3km에 이르는 이 길에서는 한반도를 뒤흔든 역사적 사건과 관련된 옛사람들의 흔적을 만나게 된다.


마애불상을 지나면 백두대간 고개 여원재가 지척이다. 고개를 넘으면 운봉으로 들어서게 되고, 목적지인 운봉초등학교까지는 이제 약 3.5km 남게 된다. 갓길이 없는 2차선 24번 국도를 걸어야 하니 진행에 주의를 기울여야겠다. 경마축산교 앞 마산교를 지나 사과과수원 있는 곳에서 왼쪽으로 방향을 틀어 농로를 걷다보면 서림공원을 만난다. 이제 500m만 진행하면 목적지인 운봉초등학교에 닿는다. 구간 거리 약 17km, 시간은 5시간 정도 소요되었다.
[조용섭의 지리산이야기 <28>함양 마적동 이야기] 나귀 잃은 마적대사, 아홉 마리 용 쫓아내


... 가치를 모두 충족하므로 장기투자를 추구하는 녹색펀드에 적합한 종목으로 추천한다"라고 분석했다. 또한 삼성증권은 "동사를 추천하는 이유는, 콘덴싱 보일러, 연료전지 등 환경과 에너지 영역에서 높은 성장성, 2009년부터 미국, 러시아를 중심으로 수출이 큰 폭으로 증가하여 가시적 실적 개선, PBR 0.6배 수준으로 기술력과 성장성 대비 극심한 저평가 상태인 것으로 판단되기 때문"라고 밝혔다. 한편 "동사는 2009년 4월 러시아와 향후 5년간 30만대 수출계약을 ...


... 이어 "미국 등 북미를 제외할 경우 판매 감소폭은 -2%YoY로 줄어드는데 중국, 인도 외에 아태지역, 남미 등 이머징 마켓을 중심으로 자동차 수요가 회복되고 있는 것으로 판단한다"라고 밝혔다. 또한 "아직 미국, 동유럽(러시아) 지역의 수요가 부진하지만 미국의 경우 SAAR 기준 바닥권을 지나고 있는 것으로 보이고 폐차 인센티브 시행을 앞두고 있어 점진적인 수요회복이 예상된다"라고 설명했고, "2010년 실적 개선이 전망되고 3분기 실적도 전년 동분기 대비 ...


... 이후 현재 유료 가입자수가 100만명이 넘어선 것으로 예상되는 바, 2009년 및 장기적으로 큰 폭의 이익 성장이 예상된다"라고 분석했다. 또한 동양증권은 "아이온의 중국 시장에서의 성공을 시작으로 향후 일본, 대만, 동남아, 러시아, 북미, 유럽 등 성장성이 높은 여타 해외 온라인 게임 시장에서의 흥행 기대감과 2010년 예정된 블래이드&소울, 길드워2 등 차기 대작 게임의 성공 가능성 등 글로벌 온라인 게임 회사로 재평가될 수 있는 초입 단계라는 평가가 가능하다"라고 ...


한국과학기술연구원(KIST)는 22일 미국 학술출판사인 ‘와일리’ 출판사가 발표한 ‘젊은 연구자상’ 에 이민아 KIST 에너지저장연구단 선임연구원(32)이 선정됐다고 밝혔다. 와일리 젊은 연구자 상은 아시아태평양 지역에서 연구 파급력이 크고 사회 발전에 긍정적 기여를 하는 만 35세 미만의 신진 연구자에게 수여된다. 만 35세 미만의 아시아태평양 국적 소지자 중 올해는 재료과학 분야의 연구자 중에서 선정했다. 이 선임연구원은 차세대 배터리를 위한 기능성 유기물 개발을 중점적으로 연구해왔다. 와일리는 선정 이...


오늘날 한국사회가 겪고 있는 어려움으로 가장 먼저 손에 꼽히는 것은 ‘사회양극화’와 ‘저출산 고령화’ 문제다. 이들은 수많은 사건‧사고와 논쟁의 근원으로 작용하고 있다. 이를 해결하기 위한 방안을 고민할 때, 주로 떠올리게 되는 것이 바로 ‘복지’다. 복지란 삶의 질에 대한 기준을 높이고, 국민 전체가 행복하게 살아갈 수 있도록 하는 데 중점을 둔 정책을 일컫는 말이다. 즉, 질병과 가난 등 주변 여건 때문에 행복할 권리를 포기하는 사람들에게 최소한의 삶을 보장하기 위해 국가가 시행하는 정책을 말한다.
구체적으로 인간의 행복을 결정하는 ‘삶의 질’은 5가지 유형으로 분류할 수 있다. 먼저, 의료식품과 관련한 ‘건강한 삶’이 있다. 이를 보장하기 위해 중점적으로 다루는 부분은 노인성질환과 성인병 상시 건강 모니터링, 신종 감염성 질환 대응, 불임예방 및 치료 등이 있다. 두 번째 유형은 재난‧재해, 치안과 관련한 ‘안전한 삶’이다. 범죄 감시 및 보안과 작업장 안전 확보, 기후변화 대응 등에 힘쓴다. 세 번째 유형은 주거, 환경, 자원 분야의 ‘쾌적한 삶’으로, 환경 친화적 주거, 자연생태계 보전과 관련된다. 또, 교통체증 감소나 평생학습 기반구축에 힘쓰는 ‘편리한 삶’은 공공서비스와 교통‧통신 교육의 유형이다. 마지막으로 문화와 이어지는 ‘즐거운 삶’의 경우에는 문화 콘텐츠 개발과 가상현실 기술 개발 등에 중점을 두고 있다. 이와 같이 다양한 분야에 밀접한 연관성을 갖고 있는 삶의 질을 높이기 위해서 다각적인 정책이 만들어지고 시행된다.


우리나라의 사회보장제도는 크게 사회보험제도와 공적부조사업, 사회복지서비스 3가지로 나눠진다. 사회보험제도는 건강 문제로 직장을 잃을 경우를 대비한 ‘산업재해 보상 보험’과 ‘건강보험’이 있고, 일할 기회를 잃었을 때를 대비한 ‘연금보험’과 ‘실업보험’이 있다. 공적부조사업은 경제적 능력이 없는 빈곤층에게 인간으로서 최소한의 생활을 보장해 주기 위한 제도로 생활보호법, 재해구호법, 국가유공자 예우 등에 관한 법률을 시행하고 있다.
마지막으로 사회복지서비스는 불우한 처지에 있거나 사회적으로 열세한 위치에 있는 사람들을 대상으로 전문적인 지식과 방법을 동원해 정상적인 사회인으로서 권리를 누리고 의무를 수행할 수 있도록 돕는 공공기관이나 민간단체의 조직적 활동이다. 대상에 따라 아동복지·노인복지·부녀복지·가족복지·장애인복지 등이 있다.


이처럼 다양한 사회보장제도 중, 최근 정부의 공약 후퇴와 국민연금 장기 가입자의 형평성에 대한 논란과 함께 ‘기초연금’은 뜨거운 감자로 떠올랐다. 연금이란 국민이 소정의 기여금을 일정기간 납부하고, 퇴직하거나 노령·장애 혹은 사망 등의 보험사고가 발생했을 때, 일정 기간마다 지급받는 급여를 말한다.
이를테면 국민연금은 국민 개개인이 소득 활동을 할 때 납부한 보험료를 기반으로 정부가 직접 운영하는 공적 연금제도다. 나이가 들거나 사고나 질병으로 사망 또는 장애를 입어 소득활동이 중단된 경우, 본인이나 유족에게 연금을 지급함으로써 기본 생활을 유지할 수 있도록 하는 것이다. 국민연금은 공적 연금으로서 가입이 법적으로 의무화돼 있기 때문에 사보험에 비해 관리운영비가 적게 소요된다. 또, 관리운영비의 상당 부분이 국고에서 지원되기 때문에 사보험처럼 영업이익을 추구하지 않는다. 국민연금의 종류에는 노령연금과 장애연금, 유족연금, 반환일시금이 있다.
기초연금은 노령연금에 해당하는 것으로, ‘65세 이상 소득 하위 70%, 최대 20만원 지급’이 확정된 내용이다. 65세 이상 노인 전부가 아닌 일부를 대상으로 하며, 소득에 따라 최소 10만원에서 최대 20만원을 차등지급한다. 또한 기초연금은 미래세대의 부담을 줄이겠다는 취지로 국민연금과 연계돼 있다. 즉 국민연금 수령액이 많으면 적게, 적으면 많게 주는 방식으로 국민연금 가입기간이 길수록 기초연금 수령액은 줄어들게 된다. 국민연금에 가입하지 않았거나 가입기간이 11년 이하라면 기초연금 최대 수령액을 모두 받게 되지만, 가입 기간이 1년씩 늘어날수록 수령액은 1만원씩 줄어드는 것이다. 가입기간이 12년이라면 19만원, 20년이 넘어가면 최저수령액인 10만원을 받게 되는 것이다.
이와 같은 기초연금제도의 내용은 당초 ‘65세 이상 모든 노인에게 20만원을 지급하겠다’는 공약과 달라서 공약 후퇴 논란으로 이어지고 있다. 이에 대해 정부는 미래 세대에 큰 부담이 되기 때문에 지속가능성을 고려해 결정한 사안이라 밝혔다. 우리나라는 OECD 국가 중 노후빈곤율이 45.1%로 1위지만, 노후빈곤에 대한 재정 지출은 최하위인 상황이다. 이를 고려해 지속가능성을 중요시한 것이다. 그러나 공약 축소에 대한 비판과 함께 국민연금 장기 가입자의 반발도 더해지며 기초연금에 대한 논란은 계속 이어지고 있는 상황이다.


연금을 포함한 사회보험은 미래의 불안을 미리 대처하고자 하는 목적으로, 부담 능력이 있는 개인과 정부가 일정액을 분담해 비용을 대는 상호부조적 성격을 갖는다. 이와 달리 경제적 능력이 부족해 최저 생활을 유지하기조차 힘든 사람들을 대상으로 국가가 책임지고 경제적으로 복지 지원을 하는 것을 공공 부조라고 한다. 빈곤층만을 지원하는 것이기에 소득 재분배 효과가 사회보험에 비해 크고, 빈곤층을 대상으로 하는 최소한의 생계비 보장이 가능하다는 장점이 있다. 그러나 국가가 전액을 부담하기 때문에 재정 부담이 큰 편이고, 공공 부조를 받는 사람들이 근로 의욕을 상실할 가능성이 있다.
사회복지서비스의 경우, 복지 수혜 대상자에게 금전과 같은 경제적인 혜택을 제공하는 것이 아니라 서비스와 제도적인 복지 혜택을 제공한다. 실업자를 대상으로 국고에서 무료로 지원하는 직업 훈련이 대표적 사례다. 빈곤층 학생들에게 무상으로 급식을 제공하는 것도 돈이 아닌 서비스 형태로 이루어지는 사회복지서비스의 일종이다.


입학금과 수업료의 면제뿐만 아니라, 교과서 무상공급 및 학교급식·육성회비의 국고전환 등이 이뤄지는 무상 의무교육이 전면 실시된 것은 2005년 이후였다. 초등학교 무상 의무교육은 1959년, 도서·벽지 지역의 중학교 무상 의무교육은 1985년에 실시됐다. 이어 1994년부터 읍·면 지역까지, 2002년부터는 전국으로 확대해 3년에 걸쳐 단계적으로 전면 실시됐다.
무상급식에 대해서 모든 사람이 요람에서 무덤까지 인간다운 삶을 누리는 보편적 복지제도가 모두가 잘 사는 방법이라는 주장과 복지병으로 인해 국가의 재정을 낭비해 온 나라가 망하게 될 것이라는 주장의 대립으로 여전히 열띤 찬반토론이 이어지고 있지만 무상급식이 보편적 복지제도로 변해가고 있음은 부인할 수 없는 사실이다.


한국과 독일전의 경기 별 해시태그인 ‘#KORGER’을 기반으로 트위터에서 가장 많이 언급된 선수를 조사한 결과, 1위는 조현우 골키퍼였다. 실점 위기 상황에서 여러 차례 선방을 펼친 조현우 선수는 이 경기 후 최우수선수(MOM, Man of the match)로 선정되기도 했다. 이어 경기 내내 지치지 않는 기량을 펼치다 후반 마지막 쐐기골을 추가한 손흥민 선수에 대한 응원 트윗이 급증해 2위를 기록했다. 최다 언급 선수 3위는 독일팀의 토니 크로스 선수가 차지했다.
한편 경기 내내 다양한 경기 관련 키워드들이 트위터 실시간 트렌드 상단을 차지했다. 심판에 대한 불만을 드러내는 '심판 새끼', 월드컵 사상 최초로 본선에 진출하지 못하게 된 독일을 언급한 '독일 탈락', 지치지 않고 선전해준 대한민국 팀을 응원하고 격려하는 '우리 선수들' 등의 키워드가 많이 트윗되었다. 이외에도 전혀 예상하지 못했던 이번 승리에 우리팀이 독일을 이기면 자신의 트윗을 리트윗한 사람들에게 거액을 주겠다고 공약한 트윗들이 수만 건씩 리트윗되며 화제에 올랐다. 16강에는 오르지 못했지만 세계 1위 독일을 꺾었으니 우승이나 다름 없다며 추첨을 통해 치킨을 쏘겠다거나 만원씩 통장에 보내드리겠다는 트윗들도 타임라인에서 많이 볼 수 있었다.


그 결과 스토닉은 국내 디젤SUV 중 유일한 1,800만 원대의 가격, 동급 최고수준 연비 17.0km/ℓ, 드라이브 와이즈, 차량 자세 지원 시스템(VSM+) 등 전방위 예방 안전기술을 갖췄습니다. 또한 민첩하고 안정적인 주행감, 스포티하고 감각적인 디자인, 최적의 공간 활용성, 기아 T 맵, 애플 카플레이 등 운전 편의를 극대화하는 스마트 편의사양 등을 적용해 차급의 한계를 넘어서는 제품 경쟁력을 제공합니다.
기아자동차는 지난달 27일부터 실시한 스토닉 사전계약고객의 연령대를 분석한 결과 20대부터 30대까지의 비중이 약 57%를 차지한다고 밝혔습니다. 이는 전체 계약고객의 절반을 넘어선 수치로 스토닉이 첫차 구매고객 및 사회초년생 등 젊은 고객들의 취향을 저격했다는 것을 입증합니다.


기아자동차 스토닉은 동급 최고의 상품성과 가격 경쟁력을 갖춰 고객에게 최상의 혜택을 제공합니다. 특히 디젤SUV로서 국내에서 유일하게 1,800만 원대로 구입할 수 있는 파격적인 가격과 17.0km/ℓ의 동급 최고수준 연비가 최대 강점입니다.
기아자동차 스토닉은 1.6 디젤 단일 모델로 출시되며 총 3개 트림(디럭스, 트렌디, 프레스티지)으로 운영됩니다. 기본 트림인 디럭스의 경우 1.6 E-VGT 디젤엔진, 7단 DCT, 앞좌석 어드밴스드 에어백&전복감지 커튼 에어백, 토크 벡터링 시스템 등이 포함된 차량 자세 제어 시스템 플러스(VSM+)가 적용됐습니다. 또한 개별 타이어 공기압 경보시스템, 후방 주차보조 시스템, D컷 가죽 스티어링 휠&변속기 노브, 크루즈 컨트롤, 오토라이트 컨트롤, 블루투스 핸즈프리 등 핵심적인 안전·편의사양을 대거 기본 적용하면서도 국내 시판 중인 소형 디젤SUV 중 가장 저렴한 가격인 1,895만 원으로 책정됐습니다.
편의성과 스타일이 강조된 트렌디 트림의 경우도 마찬가지입니다. 버튼시동 스마트키, 히티드 스티어링휠, 17인치 타이어&럭셔리 알로이 휠, 크롬 라디에이터 그릴, 스마트 코너링 램프가 포함된 LED DRL, LED 리어콤비네이션 램프, 2열 충전용 USB 단자 등으로 우수한 경쟁력을 갖추면서도 가격은 2,075만 원으로 동급 디젤SUV의 기본 트림 가격대를 선보입니다.
차급을 뛰어넘는 고급 편의사양으로 무장한 프레스티지는 후측방 충돌 경고&후방 교차 충돌 경고, 후방카메라, 자동 요금징수 시스템(하이패스 룸미러), 스마트 내비게이션, 풀오토 에어컨, 알로이 페달 등 경쟁차에서 찾기 어려운 고급 사양들을 대거 탑재하고도 2,265만 원의 합리적인 가격으로 책정됐습니다.


l 영암 F1 서킷에서 반복적인 주행테스트를 거쳐 동급 최고 수준의 주행성능을 달성했습니다
기아자동차 스토닉은 민첩한 주행성능과 안정적인 승차감을 갖췄습니다. 특히 기아자동차는 차급의 한계를 넘어서는 주행성능과 강건한 내구성을 확보하기 위해 스토닉 양산 전 최종 성능 테스트의 장으로 영암 F1 서킷을 선택했습니다. 영암 F1 서킷은 빠른 스피드를 요하는 직선도로와 급 코너구간, 내리막 코너 구간 등 다양한 주행환경을 갖추고 있는 것이 특징입니다. 영암 F1 서킷에서 반복적인 주행테스트를 거친 스토닉은 도심주행은 물론 고속도로 주행에서도 운전자를 포함한 전 탑승객의 편안함과 안정감을 최대화할 수 있도록 완성됐습니다.


l 스토닉은 고강성 차체구조를 구현하고 첨단 주행안전 기술을 적용해 최상의 안전성을 제공합니다
기아자동차가 스토닉을 개발하며 심혈을 기울인 것 중 하나는 소형SUV의 한계를 넘어서는 최상의 안전성 확보입니다. 기아자동차는 ‘작지만 강한, 안심하고 탈 수 있는 소형SUV’를 완성하기 위해 초기 단계부터 철저하게 안전한 차체구조 구현을 염두에 두고 스토닉을 개발했습니다.
스토닉은 고강성 차체 구현, 충돌시 승객실을 최우선으로 보호하는 최적의 보강구조 구축, 엔진룸 충돌 흡수공간 증대, 충돌시 보행자 보호성능 개선 등을 통해 동급 최고 수준의 안전하고 튼튼한 차체를 구현했습니다. 특히 앞좌석 어드밴스드 에어백과 전복감지 커튼 에어백이 탑재된 ‘6 에어백 시스템’을 적용하고 충돌 감지시 시트벨트가 어깨와 골반 부분을 당겨줘 승객 상해를 최소화해주는 ‘1열 하체상해 저감 장치’, 전좌석 안전벨트 착용여부를 운전자에게 알려주는 ‘전좌석 시트벨트 리마인더’ 등 다양한 충격 감지 센서와 똑똑한 안전사양을 적용해 불가항력의 충돌상황 발생시에도 승객을 최우선으로 보호할 수 있도록 했습니다. 이러한 충돌안전 설계를 바탕으로 기아자동차 스토닉은 한국 자동차 안전도 평가(KNCAP)를 비롯해 국내외의 각종 안전도 평가에서 모두 최고 등급을 달성할 수 있을 것으로 기대됩니다. (※자체 시험 결과)


l 스토닉의 외장 디자인은 민첩함, 단단함, 독특함이 특징입니다
기아자동차 유럽디자인센터와 남양연구소 기아디자인센터의 협업으로 완성된 스토닉은 ‘날렵한 이미지의 소형SUV 리더’라는 콘셉트에 걸맞게 스포티한 젊은 감각의 디자인으로 탄생했습니다.
스토닉의 외장디자인은 실용성이 돋보이는 ‘민첩함’, 안정감이 느껴지는 ‘단단함’, 소형SUV를 대표하는 ‘독특함’이라는 세 가지 핵심속성을 바탕으로 완성됐습니다. 앞모습은 후드에서 휠 아치로 이어지는 풍부한 볼륨에 특징적인 캐릭터라인을 더해 당당한 SUV의 이미지를 강조했으며 입체적인 크롬 라디에이터 그릴과 다이내믹한 조형의 범퍼, 긴장감 있는 세로형 에어커튼 홀이 어우러져 강인한 이미지를 구현했습니다. 또한, 슬림하면서 날렵함이 돋보이는 헤드램프에는 LED DRL과 스마트 코너링 램프를 내장하고, 프로젝션타입 안개등을 적용해 탁월한 시계성을 확보한 것은 물론 고급스럽고 미래지향적인 이미지를 완성했습니다.
l 기아자동차 최초로 스카이 브리지 루프랙을 탑재해 다이내믹하고 스포티한 디자인을 완성했습니다
옆모습은 스포티한 느낌의 차체비례를 바탕으로 기아자동차 최초로 스카이 브리지 루프랙을 탑재해 다이내믹하면서도 견고한 이미지를 자랑합니다. 여기에 강인한 스타일의 휠 아치 가니쉬와 전면가공타입의 17인치 럭셔리 알로이휠의 조합은 스포티하고 단단한 SUV의 이미지를 보여줍니다.
뒷모습은 볼륨감 있게 설계된 테일게이트에 스토닉만의 특징적인 디자인의 투톤범퍼를 배치해 강인함을 나타냈습니다. 아울러 깊이감 있는 스텝 스타일의 그래픽이 점등되는 LED리어콤비네이션 램프와 다이내믹한 이미지를 연상시키는 싱글팁 머플러를 동급 유일하게 탑재해 젊고 미래지향적인 스토닉의 디자인을 더욱 돋보이게 했습니다.
스토닉의 실내공간은 수평형의 레이아웃을 기반으로 넓은 공간감을 구현하는 한편, 입체적이면서도 스포티한 감각의 디자인을 적용해 SUV 본연의 강인함과 활동성 있는 이미지를 강조합니다. 센터페시아는 과감하게 섹션을 분할하고 간결화했으며 센터 에어벤트 상단 및 가니쉬에 컬러 포인트를 적용해 스토닉만의 젊고 특별한 감각을 살렸습니다.
또한 스토닉에 새롭게 적용된 ‘차세대 공조 컨트롤’은 독창적인 조형과 정교한 디테일의 조화로 미래지향적 이미지를 구현함과 동시에 흥미로운 조작 감성을 제공합니다. 스피커에서 이어지는 날렵한 형상의 암레스트 디자인은 독창적인 고급감과 스포티함을 연출합니다. 이외에도 반천공 가죽으로 그립감이 향상된 ‘D컷 스티어링휠’, 운전 중 시야 이동과 빛반사를 최소화하는 ‘플로팅 타입 내비게이션’, 스포티한 형상의 에어벤트, 고급형 클러스터, 알로이 페달 등을 적용해 실용성과 세련미를 동시에 갖췄습니다.
기아자동차 스토닉의 외장 컬러는 클리어 화이트, 오로라 블랙펄, 플라티늄 그라파이트, 딥 시에나 브라운, 시그널 레드, 스모크 블루, 모스트 옐로우 등 총 7종이며, 내장 컬러는 블랙 원톤, 브론즈 투톤, 오렌지 투톤으로 총 3종입니다.


l 스토닉의 넓은 실내 공간은 여유로운 공간 활용성을 제공합니다
기아자동차 스토닉은 전장 4,140mm, 전폭 1,760mm, 전고 1,520mm(17인치 타이어 기준), 축거 2,580mm의 차체 크기를 구현해 콤팩트하면서도 안정적인 비례를 갖췄습니다. 최적의 설계기술로 완성된 실내공간은 넉넉함과 실용성이 돋보입니다. 스토닉은 동급 최대 수준으로 여유로운 1열 레그룸을 확보했으며 2열 탑승객에게도 편안한 공간을 제공합니다. 또한 트렁크 입구를 넓히고 상하단으로 이동 가능한 2단 러기지 보드 구조를 적용해 적재공간의 활용성을 높였습니다. 특히 2열 시트의 풀플랫 기능을 이용해 시트를 완전히 접을 경우 최대 1,155ℓ까지 화물 적재가 가능해 공간 활용성이 확대됐습니다.


l 스마트 커넥티비티 서비스가 적용돼 운전자의 사용 편의성을 높였습니다
기아자동차는 고객의 운전 및 사용 편의성을 극대화하기 위해 다양한 스마트 커넥티비티 서비스를 적극 도입했습니다. 먼저 스토닉은 맵 내장형 내비게이션 선택이 가능할 뿐만 아니라, 기존에 스마트폰 화면을 통해 이용하던 ‘T 맵’을 차량의 내비게이션 화면에서 무료로 이용할 수 있도록 한 ‘기아 T 맵’ 서비스를 제공합니다.
‘기아 T 맵’ 서비스는 메뉴의 구성이나 위치, 글자 크기 등을 차량 전용으로 최적화함으로써 운전자가 보다 편리하고 안전하게 내비게이션을 이용할 수 있도록 한 것이 특징입니다. 이와 함께 지도, 전화, 문자, 음악 등 스마트폰의 여러 기능을 차량 시스템과 연동해 편리하게 활용할 수 있는 ‘애플 카플레이’를 적용해 스마트한 연결성을 구현했습니다.
또한 스토닉은 스티어링 휠과 연동돼 차량의 경로를 보여주는 조향연동 후방 카메라를 탑재해 주차시 탁월한 편의성을 제공합니다. 이외에도 블루투스 핸즈프리(오디오 스트리밍), 2열 충전용 USB 단자, 스티어링 휠 오디오 리모컨, 6스피커 등 고객의 사용성과 감성을 배려한 다양한 편의사양을 적용해 상품성을 향상시켰습니다.


l 기아자동차는 스토닉 출시와 함께 고객들과의 소통을 위한 여러 프로그램을 선보일 예정입니다
기아자동차는 7월 13일, 스토닉 신차발표회를 가진 데 이어 이날 저녁 기아자동차 복합 브랜드 체험공간 BEAT 360(서울 강남구 압구정동 소재)에서 2030세대를 겨냥한 토크쇼 형태의 ‘스토닉 라이브쇼’를 진행하고 SNS를 통해 생중계했습니다. 스토닉 라이브 쇼는 파워블로거로서 큰 인기를 끌고 있는 걸그룹 레인보우 출신의 지숙이 MC를 맡아 ‘만능 재주꾼’이라는 별명답게 스토닉에 대한 다양한 정보를 2030세대의 눈높이에 맞춰 제공했습니다. 기아자동차는 앞으로도 공식 페이스북과 블로그 등 SNS채널에서 스토닉에 대한 다양한 정보를 제공할 예정입니다.


아울러 기아자동차는 ‘누구든 무엇이든 YES, YES SUV STONIC’을 슬로건으로 한 스토닉 TV광고를 선보이고, 다양한 체험형 이벤트를 진행할 계획입니다. 바캉스와 휴가철이 본격화되는 7월 말부터 8월초 매주 주말 전국 각지의 해수욕장에서 차량 전시와 이벤트를 결합한 ‘스토닉 게릴라 이벤트’를 개최하고 젊은 층이 많이 찾는 워터파크 및 리조트에서 ‘스토닉 썸머체험 시승 이벤트’를 실시합니다. 이외에도 전국 기아자동차 영업점에서 대규모 전시, 시승 체험을 운영해 고객들이 직접 스토닉의 우수한 디자인과 상품성을 경험할 수 있습니다. 또한 기아자동차는 자체 튜닝 브랜드인 튜온을 통해 블랙컬러의 투톤루프로 개성을 더할 수 있는 ‘튜온 튜닝블랙 패키지’, LED 테일게이트 패키지, LED 인테리어 패키지 등 다양한 커스터마이징 패키지를 선보일 예정입니다.
국내 소형SUV 시장에 돌풍을 예고하는 기아자동차의 야심작 스토닉. 첫차 구매를 고려하고 있는 2030세대는 물론 실속과 센스를 동시에 추구하는 고객들에게 기아자동차의 새로운 소형SUV 스토닉은 가장 만족스러운 선택이 될 것입니다.


광주 한국 리더십 교육원 양해철 교수를 만나고 이 노래가 떠올랐다. 그는 “말은 그 사람이다. 생각하는 대로 말하고, 말하는 대로 산다”며 말의 중요성을 부각했다.
스피치를 못하면 인간관계를 형성하는데 어려움이 생긴다. 대인 관계가 어려워지면 대중 앞에서 자신감이 사라진다. 뜻하는 바가 있어도 혼자 하는 일이 아닌 이상은 이루기가 쉽지 않다. 반대로 생각해 보자. 스피치를 잘하는 사람들은 대부분 인간관계가 좋다. 친화력이 좋고 자신감으로 가득 차 있다. 늘 뜻하는 바를 성취해 낼 수 있다. 이러고 보니 인생을 살며 스피치가 차지하는 비중이 얼마나 큰 지 실감하게 된다. 미국사회에서 ‘어떤 사람들이 성공하게 되는가’를 오랜 기간을 추적 조사한 연구 기관의 보고서를 보면 ‘성공한 사람들의 80%이상이 인간관계에 있다’는 내용이었다.


말을 잘하기 위해서는 지식이 필요하다. 지식이 많으면 말을 할 수 있는 소재가 많아지니 당연히 말을 잘 하게 된다. 그렇다면 책을 많이 읽어야 할까? 양 교수는 책도 좋지만 직접 경험하는 것이 더 좋다고 했다. ‘세 사람이 길을 가면 반드시 그 안에 내 스승이 있다’ 삼인행필유아사(三人行必有我師) 내용처럼 사람들과 대화를 하고 교류를 하면서 그들에게 지식을 얻고 지혜를 배울 수 있다. 그래서 책을 읽지 않은 사람도 말을 잘하는 사람이 있고 책을 많이 읽는대도 스피치를 못하는 사람이 있다. “책을 안 읽는 사람보다 읽는 사람이 낫겠지만 책도 많은 책을 읽는 것도 좋지만 자신에게 맞는 책을 여러 번 읽어 완전히 내 것으로 만드는 것이 더 중요하다”고 하며 “스피치를 잘하기 위해서는 연습이 필수”라고 했다.


양 교수는 스피치 교육원 제자들 중에서 유독 기억에 남는 제자들이 있는데 그 중 한명을 소개했다.
『그녀는 그녀가 어릴 적 가정이 해체 된 후 중학교에 진학하지 못하고 미장원을 운영하는 남의 집에서 일하며 얹혀살았다. ‘나도 커서 독립하고 미장원을 해야지’하며 꿈을 갖게 되고 독립하기 위해서 10년 동안 받은 돈을 매달 모아갔다. 그녀는 소녀에서 20대 아가씨가 되어 그 집에서 나와 허름한 곳에 세를 얻어 미장원을 개업할 수 있었다. 손님이 점차 늘어나니 직원도 한 명 한 명 늘리며 4명이서 열심히 일하고 잘나가는 미장원을 운영하다보니 주변에서 중매가 들어왔고 결혼을 했다. 남편도 직장을 다녀 임대해 쓰던 미장원을 매입해 멋지게 리모델링을 하고 운영하며 경제적으로 어려움 없이 잘 살게 되었다. 그러던 어느날 그녀는 T.V를 보면서 눈물을 흘렸다 ‘나로 저런 강사가 되면 좋겠다’ 국민학교(지금의 초등학교) 졸업이 전부라 강사가 되고 싶어도 될 수 없음에 하염없이 눈물을 훔쳐야 했다. 그런 그녀가 스피치 교육원에 찾아왔다. 양 교수는 “하겠다는 의지만 있으면 할 수 있다”는 답을 주었고 그녀는 그길로 학원에 등록해 열심히 수강했다. 그녀는 어떻게 되었을까. 학원을 수료한 그녀는 홀로 미장원 영업이 끝나는 시간이면 혼자서 밤이면 밤마다 연습을 했다고 한다. 그리고 교육원에 찾아와 자신을 강단에 세워달라고 했다. 교육원은 그녀를 강단에 세웠고 그녀는 우뢰와 같은 박수를 받으며 강연을 끝냈다고 했다. 생각한대로 말하는 대로 이루어진 것이다. 성공적인 사람을 만들어 주는 3가지 ‘도전, 끈기, 집념’이라는 말이 생각나기도 한다.


우선 가볍게 ‘몸풀기’로 해변 산책에 나섰다. 아웃리거 리조트의 전용 비치여서인지, 드넓은 해안가에는 생각만큼은 사람들로 넘쳐나지 않아 여유로움마저 느껴진다. “아직 8월 말이라서 관광객들이 많을 줄 알았는데, 붐비지 않아서 좋다”며 두 자매는 어느덧 앞서거니뒤서거니, 다정하게 백사장을 거닐며 다정한 시간을 만끽했다.
구두가 바닷물에 젖을까 봐 바다 가까운 모래로만 발을 딛던 정선이 먼저 용감하게 신발을 벗어 던졌다. “바닷가에서는 역시 맨발이지~” 어느덧 발목에 찰랑찰랑 와 닫는 깊이까지 바다쪽으로 성큼 들어갔다. 반면에 언니를 따라 신발을 벗고 모래밭에 발을 디뎠던 두희는 오래지 않아 다시 신발을 신는다. “괌 해변은 산호가 부서져서 모래가 됐다더니, 까실까실한 감촉이 강해서 맨발로는 걷기 힘들어.” 여하간 눈으로 보이는 저 먼 바다까지 모래바닥이 고스란히 비치는, 투명하고 따스한 바닷가를 거니는 시간은 투몬 바다에서 반드시 누려 보아야 할 즐거움이다.


해양스포츠를 즐기기 위해 본격적으로 채비를 갖추고 나선 정선, 두희의 눈길을 단숨에 사로잡은 첫 번째 주인공은 바로 물자전거. “바퀴 크기 좀 봐”, “바다에 둥둥 떠 다니는 것 같지 않아?” 사실 그 거대한 크기 덕분인지 물자전거를 타고서 페달을 밟는 사람들의 몸놀림이 다소 힘겨워 보인다는 의견도 대두되었으나, 첫눈에 시선을 잡아끈 매력을 포기할 수는 없는 법. “일단 타 보는 거야!”를 외치며 과감히 체험해 보기로 결정했다. 샛노란 색의 물자전거 한 대를 고른 그녀들, 거대한 자전거의 사이즈에 ‘밀려’ 올라타는 것부터 쉽지 않은 난관에 봉착했다. 워터스포츠 센터 직원들의 부축을 받아 가며 겨우겨우 높다란 자전거에 올라탄 두 사람, 이번에는 거대한 세 개의 바퀴를 굴리느라 생고생(?)을 단단히 경험해야 했다. “페달 한번 밟는 게 이렇게 힘들 줄이야~”를 연신 외치는 두희의 얼굴에는 어느덧 땀이 송글송글 맺힌다. 하지만 고생은 잠시뿐, 한번 ‘발동’이 걸리고 몸이 익숙해진 이후로는 탄탄대로! 어느덧 ‘후진’하는 법까지 익힌 그녀들, 요리조리 바다 위를 누비며 물자전거 타는 재미에 폭~빠졌다.


물자전거에 이어서 두 사람의 눈에 포착된 해양스포츠는 자전거보트. 페달을 밟아 가며 이동하는 점은 물자전거와 비슷하지만, 여느 보트와 똑같은 외양에 그럴듯하게 차양까지 쳐져 있는 모습이 색다른 분위기이다.
“같은 페달이라도 자전거보다 훨씬 힘이 덜 드네”라며 이번에는 보다 쉽게 바다를 누비는 정선과 두희. “특히 차양이 맘에 들어~해를 가려 주니까 얼굴도 덜 타잖아”라며 두희는 꼭꼭 눌러쓰고 있던 모자를 벗어 던지고 그늘 속에서 시원한 바닷바람을 실컷 음미했다.


사실 스노클링은 두 사람이 ‘할까 말까’ 고민했던 액티비티 중 하나이다. 바닷속을 눈앞에서 가까이 볼 수 있으니 꼭 한번은 해보자는 정선과, 바다 멀리까지 나가지도 않고 바로 해변과 인접한 바닷속에는 별로 볼 것이 없을 거라는 두희의 의견이 엇갈렸던 것. 하지만 역시나 이번에도 ‘한번 해보기나 하자’는 대세를 좇아 일단 장비를 챙겨 들고 조금 더 깊은 바다로 들어섰다.
“저기, 잽싸게 움직이는 것들 좀 봐. 물고기 맞지!” 스노클링 장비를 착용하고 바닷속으로 머리를 담근 지 수초나 지났을까, 어느새 고개를 번쩍 든 정선이 의기양양, 감탄 연발이다. 해변과 바로 접해 있는 바다에서 떼지어 몰려다니는 열대어를 발견했으니 신기할 법도 하다. 비록 깊은 바닷속의 산호군을 본 것은 아니지만, 이렇게 눈앞에서 물고기를 손쉽게 감상할 수 있으니, 괌에서 꼭 체험해 보아야만 할 워터 액티비티 리스트에 스노클링이 당당히 이름을 올릴 수 있는 것은 당연지사가 아닐까?


오늘부터 이후로는 절대로 콜라를 마시지 않을겁니다. 그동안 아프면서 원인이 무엇일까를 곰곰히 따져보았는데 그동안 아무런 생각없이 마셨던 콜라와 아프기 직전 계속 들이켰던 콜라가 원인이었음을 밝혀내었습니다.(이러니 엄청난 발견이라도 한것같습니다) 그동안 커피는 거의 마시지 않았고 마셔봤자 한달에 한잔이하정도 입니다. 이것도 일조를 했음에는 틀림없을것 같습니다만 콜라가 결정적인 원인이었다고 생각합니다.
중국 음식을 먹으러 가도 아무런 생각없이 콜라를 시켜서 음료수 대용으로 먹고 했는데 이것도 일조를 한것 같습니다.
콜라 내 인생에서 삭제해야 할 단어가 오늘 하나더 늘었습니다.
물론 콜라말고도 하나의 더 암적인 요소가 있는데 이건 다음에 공개하겠습니다.


이외에도 지난 8월 열렸던 ‘봉정사 그림 그리기 공모전’ 선정 작품에 대한 시상식도 함께 진행한다.
한편, 이번 음악회는 2019년 전통산사문화재 활용사업의 일환으로 (사)경북미래문화재단이 주관해 진행한다.
안동시는 전통산사문화재 활용사업으로 세계유산 봉정사를 활용하는 프로그램을 연중 운영하고 있다. 지역 청소년들에게 봉정사가 문화 공간으로 친근하게 다가가도록 할 뿐만 아니라 문화 콘텐츠 생산이라는 또 하나의 가치를 만들어 가고 있다.
안동시 관계자는 “이번 주말에는 가을이 깊어가는 고즈넉한 봉정사에서 청소년들이 준비한 음악회를 즐기며, 특별한 감동을 느끼는 시간을 가지시기 바란다.”며, 많은 참여를 부탁했다.


신세계푸드는 지난 5월 말 선보인 초특가 대용량 식빵 ‘국민식빵’이 출시 5주 만에 20만개 팔리며 소비자에게 큰 인기를 끄는 것에 주목했다. 출시 1주차에 일 평균 4300개씩 판매되던 국민식빵은 온라인에서 소비자들에게 ‘가성비 식빵’이라는 별명을 얻으며 매주 판매량이 5% 증가해 7월 1주에는 일 평균 판매량이 5000개를 넘어섰다. 또 출시 이후 신세계푸드가 E-베이커리 매장에서 판매하는 빵 30여종 가운데 줄곧 판매순위 1위를 지키고 있다.
이 같은 국민식빵의 인기를 이어가기 위해 신세계푸드는 식빵류 가운데 활용도가 높아 소비자 선호도가 가장 높은 샌드위치용 식빵을 초특가로 선보이기로 한 것이다. ‘국민 샌드위치 식빵’은 부드러운 맛과 고소한 풍미를 갖춘 풀먼 식빵(Pullman bread, 뚜껑 있는 사각 팬에 구운 샌드위치용 식빵)이다. 대량생산을 통해 신세계푸드가 기존에 판매했던 비슷한 종류의 샌드위치 식빵에 비해 중량 당 가격을 25% 낮췄다. 9일부터 이마트 내에 위치한 85개 E-베이커리 매장에서 판매하며 가격은 2480원이다.
신세계푸드 관계자는 “식사대용으로 샌드위치나 토스트를 즐기는 소비자에게 가성비 높은 식빵류의 인기가 높아지고 있다”며 “앞으로도 소비자의 부담을 줄일 수 있는 합리적 가격의 상품을 지속적으로 선보이겠다”고 말했다.


그는 "금융회사를 감독 대상 만이 아닌 금융산업 발전의 동반자로 인식해 `동반 성공의 시대를 열겠다"며 "군림하는 것이 아니라 도와주고 배려하는 섬김의 자세로, 규제 중심에서 경쟁력을 지원하는 방향으로, 제재 중심에서 컨설팅 중심으로 감독의 패러다임을 전환하겠다"고 설명했다.
김 원장은 "금융회사 직원의 위법.부당 행위 중 경미한 사항에 대해서는 금융회사로 하여금 규율 체계를 확립해 조치하도록 하겠다"며 "신분적 위주 제재에서 금전적 제재 방식으로 점진적으로 개선하겠다"고 말했다.
또 금융회사에 대한 종합검사를 축소하고 리스크 평가 중심의 서면 검사를 활성화하면서 금융회사의 글로벌 경쟁력을 제한하는 각종 규제를 과감하게 폐지하는데 역량을 집중하겠다는 입장을 제시했다.
김 원장은 "금융회사 위주로 돼 있는 제도와 거래 관행을 소비자 위주로 전환하겠다"며 "금융감독 효율성과 금융회사의 경쟁력 제고라는 대의실현을 위해 금융위원회와 긴밀하게 협조하고 지원하도록 하겠다"고 말했다.
김 원장은 금감원 임직원의 전문성과 도덕성을 강화하기 위해 인사와 조직 운영에 경쟁 원리를 도입하겠다는 점을 강조했다.
그는 "연공 서열이나 권역 중심의 인사제도를 철저하게 능력과 성과 위주로 하면서 보수 체계를 이에 맞게 바꾸고 주요 보직의 대외 개방을 확대하는 등 기본 틀을 새롭게 하겠다"고 말했다.


센서 타워의 앱 스토어 / 구글 플레이 순위는 2018 년 헬릭스 점프의 큰 성공을 확인합니다. 다운로드는 앱 스토어와 구글 플레이 간에 비례적으로 분할됩니다. 앱 애니처럼, 센서 타워는 별도로 응용 프로그램과 게임을 측정; 두 가지를 결합한 경우 헬릭스 점프는 인스 타 그램 뒤에, 2018 의 여섯 번째 가장 많이 다운로드 된 응용 프로그램이 될 것입니다. 게임이 가장 수익성이 높은 소셜 및 비디오 앱이 가장 많이 사용될 수 있지만 다른 유형의 앱도 성장하고 있습니다. 예를 들어 음식 배달 앱을 살펴보겠습니다. App Annie 앱 다운로드 통계에 따르면 이 카테고리에서 각 국가의 상위 5개 앱 다운로드는 2016년과 2018년 사이에 두 배 이상 증가했습니다. MAX 보안, 안티 바이러스 무료 2019 슈퍼 속도 클리너는 또한 상위 20 가장 다운로드 새로운 애플 리케이션에 기능. Ulike, Air Camera 및 Video Maker뿐만 아니라 모든 비디오 다운로드는 4천만 건 이 넘는 다운로드, 약 2,500만 건의 비디오 다운로더 등 다양한 사진 및 비디오 지향 앱도 볼 수 있습니다. 선택한 앱 카테고리의 평균 도달 범위 증가 Google Play 스토어에 앱을 등록하는 과정은 앱 스토어에 등록하는 것보다 훨씬 쉽고 저렴하다고 간주됩니다.


텐센트는 또한 QQ(8억 명 사용자) 7위, QZone 8위(5억 3천1백만 명)를 보유하고 있습니다. 이 목록은 아프리카와 중앙 아시아 국가 (그리고 쿠바!)에 의해 지배된다. 이 앱 데이터는 미래를 나타내는 유용한 지표가 될 수 있습니다: 세계에서 가장 인구가 많은 국가 중 하나인 2위 에티오피아는 미래의 주요 모바일 전장으로 평가됩니다. 소셜 미디어 보급률이 61% 증가한 것은 이를 반영한 것입니다. 글로벌 상위 10위권에서와 마찬가지로 포트나이트는 상위 모바일 게임 목록에 이름을 공개하지 않습니다. 이것은 반드시 전체 그림을 반영하지 는 않지만 (예를 들어, 상당한 수익을 가져다 주며), 제목을 둘러싼 거대한 과대 광고에도 불구하고 마을에서 유일한 배틀 로얄 타이틀은 아니라는 것을 보여줍니다… 인도가 이끄는 다른 곳(중국이 제외된 곳)과 마찬가지로 총 시청 시간은 500억 시간에서 그리 멀지 않았으며 2016년 이후 185% 증가한 것으로 나타났습니다. 브라질은 200억 시간 이상을 시청하며 2위를 차지했으며, 한국은 155%로 다음으로 큰 증가세를 보였습니다. 지금, 이 도구는 Google Play 스토어에 대 한 전 세계적으로 사용할 수, 하지만 그것은 곧 국가 및 또한 애플 앱 스토어에 대 한 사용할 수 있습니다. App Annie의 2019 년 상태 모바일 보고서의 앱 사용 통계에 따르면 2018년 가장 많이 사용되는 앱은 전 세계 앱에서 소비되는 시간의 50%를 차지하는 소셜 및 커뮤니케이션 앱이었습니다.
그 다음으로 비디오 플레이어 및 편집자(15%)가 뒤를 이었습니다. 게임(10%)을 차지했다. 또한 2017년 하반기에 세션이 1년 후보다 더 높았음을 주목할 수 있습니다. 세션 길이가 상당히 높음은 2018년 H2에서 앱 전체에 더 많은 시간을 할애할 수 있습니다. 이 두 가지 는이 조치에 의해 혼자 서; 미국은 다음에 온다, 하나의 그룹에서. 미국에서 소셜 및 커뮤니케이션 앱을 사용하는 데 소요되는 시간은 400억 시간에서 600억 시간에 가까워졌습니다.


내일을 위한 질문이 모여 만드는 첨단 기술의 미래, 쌍용자동차 2018 미디어 테크 포럼의 소식 전해드립니다. 최근 자동차시장에 떠오르는 키워드 ‘전기차’, ‘자율주행’, ‘커넥티드 카’, 3개 주제에 관해 논해본 이번 포럼은, 변화하는 자동차 시장에 대응하는 쌍용자동차의 전략과 더불어 가까운 미래에 출시 될 첫 커넥티드 카에 대해 이야기해보는 시간이었는데요. 머지않아 만나볼 쌍용자동차의 첫 번째 커넥티드 카, C-세그먼트 계열의 SUV 전기차에 대한 설명이 곁들여져 관심을 모았습니다. 곧 만나게 될 쌍용자동차의 첫 커넥티드카 프리뷰로 알아보는 자동차의 미래, 함께 알아볼까요?


자동차가 드물던 옛날, 자동차는 우리의 일상에 어울리지 않는 ‘특별한’ 것이었습니다. 그러나 현재에 이르러 자동차는 일상 생활에 꼭 필요한 이동 수단입니다. 모든 것이 빠르게 소비되는 현대 사회에서 시간은 더 이상 절대적인 개념이 아닙니다. 이동수단의 발전이 가져다 준 이동시간 단축은, 같은 시간이라도 어떤 무리는 더 많은 일을 처리할 수 있는 차등을 동반하게 됐기 때문입니다. 바로 더 최신의 기술력을 누리는 사람들이죠. 자동차 관련 기술의 이야기라면, 기술력은 시간을 효율적으로 배분할 수 있게 해줄 뿐만 아니라 더 나은 안전까지 선사합니다.


쌍용차 커넥티드카는 스마트폰을 통한 차량 원격제어, 사고·고장 시 연계서비스, 차량 도난 알림, 상담원과 대화를 통한 목적지 설정 등이 가능한 컨시어지 서비스를 제공할 예정인데요. 실시간 지도 업데이트가 가능한 커넥티드 카 전용 내비게이션을 통해 주차장, 주유소 등의 정보를 상세히 관리할 수 있으며, 음악 스트리밍 서비스 등의 엔터테인먼트는 물론 차량 내 와이파이 핫스팟, 사물인터넷(IoT) 가전 연동 제어 등의 타사와 차별화된 편의기능도 제공할 전망입니다.


그렇다면 고도로 발전된 자동차 텔레매틱스가 우리의 삶에 미칠 영향에는 어떤 것들이 있을까요? 음성인식 시스템이나 스마트폰, 클라우드 컴퓨팅의 기술 진화는 주행 중에도 다양한 정보 관리나 통신을 가능케 하는데요. 원격 명령을 내리면 스스로 충전하는 전기차, 운전자의 취향에 맞는 음악이나 식당 추천, 또 일정 관리 및 최적 경로를 설정하는 등의 비서로써의 역할을 대신하는 일종의 지능형 로봇으로 진화할 것으로 예측됩니다. 완벽한 안전과 편의성을 향해 달려가는 쌍용자동차의 내일에 대해 함께 알아본 ‘2018 쌍용자동차 테크 포럼’, 또 가까운 미래에 출시 될 커넥티드 카에 대해 알아봤는데요. 가장 혁신적이고 존경받는 자동차회사가 되기 위해, 여러분의 곁에서 함께 하는 쌍용자동차의 소식에 많은 관심과 애정 부탁드립니다.


미국 플로리다주 레이크랜드 한 교차로. 그대로 두면 로드킬을 당할 수 있는 새끼고양이를 지켜보던 시민들은 경찰서에 도움을 요청했고, 레이크랜드 경찰은 현장으로 나와 고양이를 구조했다.
구사일생으로 구조된 고양이는 다음 날 동물보호단체가 데려갈 때까지 경찰서에서 하룻밤을 지내게 되었다. 경찰들은 골판지 상자 안에 수건을 깔아 작은 고양이의 보금자리를 마련해 주었다. 하지만 브라이언 월리스 경사는 고양이를 상자에서 꺼내 품 안에 안고 보살피기 시작했다. 낯선 환경에 긴장했던 고양이는 금세 잠들었고, 월리스 경사는 10시간이 넘도록 고양이를 안아주었다고 한다.
‘코뿔소’는 코끼리 다음으로 몸집이 큰 육상동물이다. 최대 4톤에 달하는 거대한 몸을 가진 초식동물 코뿔소가 아름다운 뿔때문에 수난을 당하고 있다. 아시아, 아프리카, 유럽 등 지구 상에 광범위하게 서식하던 코뿔소는 이제 사하라 사막 남쪽 아프리카와 아시아 일부 지역에만 남아있다. 현재 생존하는 코뿔소 종은 총 5종뿐. 아프리카에는 흰코뿔소와 검은코뿔소, 아시아에는 인도코뿔소·자바코뿔소·수마트라 코뿔소가 있다.


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모든 스퀴드, 아파치 서버는 백업 설정으로 복원할 수 있도록 만들어져 있으며 데이터베이스 역시 항상 백업되고 있습니다. 다만 자동 복원은 사용하지 않고 있습니다.


요즘 임종명 바리스타를 여기저기서 만날 수 있다. TV 프로그램, CF, 이벤트 등 매우 넓은 활동 반경에 그 속내가 궁금해졌다. 그에게 이렇게 영역을 넓히는 이유를 물었다. 뜻밖에도 모든 활동의 끝은 한곳으로 이어져 있었다.
“커피를 제대로 알리고 싶어서 하는 일입니다. 한 집 건너 한 집이 카페인데, 뭘 더 알리느냐고요? 커피는 우리 생활 깊숙이 들어왔습니다. 시장이 양적으로 커진 건 사실이지만 질적으로도 그만큼 성장했다고 할 수는 없습니다. 단순히 커피를 유명하게 하고자 하는 게 아니라, ‘제대로’ 알리고 싶습니다.”
카페는 비 온 뒤 대나무처럼 생겨나며, 제각각 톡톡 튀는 메뉴를 개발하느라 여념이 없다. SNS에 들어가면 몇 분이 멀다 하고 형형색색, 모양도 예쁜 커피 사진이 올라온다. 그런데도 커피 시장을 말하는 임 바리스타의 표정은 밝지 않다.


그러나 ‘예쁘기만 한 커피’는 달갑지 않습니다. 커피 데코레이션이나 카페 인테리어 등 비주얼 측면을 결정하는 요소는 자금의 영향을 받죠. 저는 커피 시장이 돈으로 좌우되는 곳이 되지 않기를 바랍니다. 커피 자체의 맛을 가장 중시하는 분위기가 조성된다면 좋겠습니다. 현재 커피 시장엔 엄청난 변화가 생기고 있지만, 기본적인 맛에 대한 고뇌나 시도는 그다지 느껴지지 않아 안타까워요.”
임 바리스타는 커피 업계에 대한 우려를 내비쳤다. 그는 SNS가 커피 업계에 불러온 영향력에 대해 말했다. 2000년 후반에는 파워블로그가 뜨기 시작했는데, 당시에는 파워블로거의 말 한마디에 카페가 문을 닫는 경우도 있었다고. 그는 그때부터 카페가 온라인 여론에 흔들리지 않기란 어려운 일이 됐다고 말했다. 이제 블로그보다 인스타그램 같은 이미지 중심 SNS가 인기를 얻으며 커피 업계에서 ‘비주얼’이 중요한 키워드가 돼버린 것 같다고 했다.
임 바리스타는 커피 업계도 걱정스러워 했지만, 바리스타 자격증의 난립도 중요한 문제로 짚었다. 업계 종사자를 더 전문적으로 키우는 것이 자격증일 텐데, 왜 그는 바리스타 자격증이 늘어나는 것을 걱정하는 것일까?
“지금 우리나라에 바리스타 관련 자격증만 153개 정도라고 합니다. 이렇게 자격증이 많은데, 왜 맛있는 커피와 편안한 서비스를 찾아보기는 어려울까요?
자격증이 제대로 된 기준에 따라 만들어지고 관리됐다면, 모든 카페가 보통 이상은 해야 하지 않겠습니까? 그렇지 않다는 건 현재 자격증이 교육 기능을 못 하고 있다는 방증입니다. 자격증 교육을 하고자 하는 사람들이 명확한 기준을 세워야 합니다. 규모가 크든 작든 교육을 받는 이에게 도움이 되겠다는 맘으로 자격증 일에 뛰어들었으면 좋겠습니다.”
바리스타 자격증과 교육의 난립으로 많은 사람이 바리스타라는 직업, 나아가 커피를 쉽게 생각하는 것도 안타깝지만, 더욱 심각한 건 성장 가능성이 큰 신예들이 성장하지 못 한다는 게 그의 말이다.
“3년에서 5년 정도의 경력이 있는 친구들이 가장 안타까워요. 그들은 매장에서 배우는 것 외에 더 전문적인 교육이 필요하다고 느낍니다. 그런데 제대로 된 자격증이나 교육이 없으니 배우고 싶어도 배우지 못해요. 신예들의 자질은 충분한데, 교육이 미비해 발전하기 어렵습니다.”


임 바리스타는 바리스타 처우나 노동환경이 매우 나쁘다고 말했다. 서서 일하는 데다 고객을 마주하는 직업이기에 노동강도는 높은데, 인건비는 가까스로 최저시급을 맞출 만큼 낮다고.
실상이 이러한데도 바리스타라는 직업의 인기는 식을 줄 모른다. 그는 업계에 뛰어들고자 하는 사람들에게 진심 어린 조언을 아끼지 않았다.
“신중해야 합니다. ‘나는 커피를 좋아하니까 괜찮겠지?’ 혹은 ‘요즘에 카페 인기 많으니 괜찮을 거야’하고 뛰어들면 안 됩니다. 리스크가 큰 업계이기에 실패를 꼭 고려하고 뛰어들어야 해요. 전문 교육을 받거나 자격증을 취득하는 것도 좋지만, 그것에만 목적을 둬선 안 됩니다. 교육을 받는다면, 그동안 본인의 전문분야를 만들고야 말겠다고 생각하세요. 로스팅, 생두, 핸드드립 등 다양한 분야 중에 내가 어떤 것에 관심이 있는지, 어떤 분야의 전문가가 되고 싶은지를 정하세요.”
그와 이야기를 나누면서 그가 바리스타라는 일을 얼마나 소중하게 생각하는지, 커피 업계에 얼마나 마음을 쓰는지 고스란히 느낄 수 있었다. 그렇게 커피와 카페를 사랑하는 임종명 바리스타가 생각하는 이상적인 카페는 어떤 곳인지 듣고 싶었다.


저는 일본에 자주 갑니다. 이유는 하나, 카페 때문이에요. 일본의 카페는 고고해요. 추구하는 것을 확실히 하려고 하지요. 유행이 바뀐다고 자주 변화를 주지도 않습니다. 맛도 명확할뿐더러 서비스의 질도 높습니다. 사람을 편안하고 기분 좋게 하죠. 그런 카페에 가면, 혹여 맛이 좀 덜하더라도 기분이 나쁘거나 돈이 아깝지 않아요.
이렇듯 기본적으로 서비스가 좋아야 합니다. 카페는 음료뿐 아니라 서비스도 함께 제공하는 곳인데, 그걸 잊은 곳이 많은 것 같아요. 서비스가 불량하면 커피가 아무리 맛있어도 맛없게 느껴지기도 하잖아요? 맛과 서비스 같은 기본적인 요소는 돈과 거리가 멉니다. 인테리어나 장비는 자금이 많이 들지만, 기본적인 요소는 자세가 좌우해요. 임하는 마음가짐 말이지요. 머신의 사양이 낮더라도, 최선을 다해 지킬 것을 지키는 바리스타가 주는 커피는 기분 좋습니다. 그런 카페가 많아졌으면 하는 바람입니다.”
임종명 바리스타와 대화를 하다 보니 그는 카페 안에서 커피를 추출해 메뉴를 만들고, 서비스하는 과정에 엄청난 무게를 둔다는 것을 알게 됐다. 요즘은 원두 구매부터 로스팅, 메뉴 개발 등 다양한 과정을 스스로 해내는 카페가 흔하다. 임 바리스타는 이에 대해 어떻게 생각하는지, 그리고 그도 다른 전문성까지 높이려 하는지 궁금해졌다. 그의 답은 명료했다.
“저는 잔에 담긴 결과물, 즉 완벽한 에스프레소에 집중합니다. 생두 선별이나 로스팅 등 커피를 만들 때는 많은 과정이 있지만, 저는 오로지 커피를 제대로 추출하는 바리스타 일에 집중하고 싶습니다. 한 분야에 전문성을 갖지 못한 채 다른 업무까지 기웃거리면 생각이 많아져요. 구매부터 로스팅, 추출 등 모든 과정에 관여하게 되면 그때부터 커피 맛에 대한 객관성이 낮아지게 됩니다. 모든 과정에 자신이 개입했으니까요.”
그에겐 연륜이 있다. 노력이 빚어낸 전문성도 있다. 그 두 가지뿐이었다면 그는 카페의 바리스타로 남았을 거다. 하지만 그에겐 대중을 끄는 매력과 끼가 있기에, 카페 밖으로 그를 불러내는 손길이 많다. 임 바리스타는 이를 활용해 커피 업계에 긍정적인 영향을 끼치고 싶다고 말한다. 앞으로 그가 걸어갈 길을 물었다.
“우선 사람들에게 커피를 제대로 알리려는 노력을 많이 할 생각입니다. 지불할 가치가 있는 커피, 커피의 기본이 무엇인지 알리고 싶어요. 사람들이 커피를 더 디테일하게 받아들이도록 하는 일이기도 하겠지요. 방송 출연이나 매체 노출의 경우, 파급력이 크기 때문에 제 목표에 많은 도움이 돼요. 그러니 하지 않을 이유가 없습니다. 또 다른 중요한 계획은, 실력 있는 프로 바리스타 양성입니다. 그들이 있어야만 커피 업계가 지속될 수 있으니까요.”


수능 이후에 논술과 면접을 실시하는 경우, 수능 결과에 따라서 의과대학(이하 의대)에 지원하려는 학생들에게 면접평가와 논술고사에 대한 선택권이 있기 때문에 지원자들에게 인기가 많은 편입니다. 전체 의대의 수시전형 모집인원 1,836명 중에 1,132명인 61.7%가 이러한 선택권을 갖는 구조입니다.
또한 각 의대 모집인원 전체에서 대학별 고사가 없는 506명 중 수능최저학력 기준이 없는 경우는 55명밖에 없습니다. 이렇게 수능 최저학력기준이 없는 전형은 수능 이전에 면접을 보는 전형이 더 많습니다.
수능 전에 면접고사를 실시하는 대학들을 살펴보면, 10월 19일(토)에 연세대 면접형과 성균관대 학과모집의 일정이 겹칩니다. 둘 다 수능최저학력 기준이 없어서 비슷한 조건으로 볼 수 있겠지만, 연세대의 면접형은 학생부 교과성적(교과성적 평가비율 안에 내신등급, Z점수 각각 50% 반영)이 포함되면서 조금 더 내신이 좋은 학생들이 지원하였을 것으로 보입니다. 특히 가톨릭관동대는 10월 19일(토), 20일(일) 중 하루로 아직 면접일이 미정인 상황입니다. 가톨릭관동대에 지원하고자 하는 지원자들은 반드시 입학처 홈페이지 상에 공지되는 면접일정의 확정 안내사항을 참고해야 합니다.


37개 대학들 가운데 11개교는 숫자상으로 보면 3분의 1 정도입니다. 그러나 의대 최고학부인 서울대를 비롯하여 빅5에 포함된 성균관대와 울산대가 MMI면접 방식을 도입함으로써, 선호도가 높은 의대를 중심으로 MMI가 면접평가의 주류가 되고 있는 상황입니다. 면접평가는 서울대 의대의 MMI 도입취지처럼 의사소통 능력과 라포르(Rapport, 의사와 환자의 심리적 신뢰) 형성 능력이 있는 지원자를 선발하고, 공부만 잘 하는 지원자를 걸러내기 위함임을 잊지 말아야 합니다.


입시 관계자: 자네는 운이 참 좋군. 입실 마감 시간에 거의 아슬아슬하게 도착했어.
구경꾼 학부모: 이런 경우가 있습니까? 제 시계는 입실 마감 시간에서 10초 지났어요! 저 학생이 붙으면 안에 있는 다른 학생이 떨어진다고요.
면접 지원자: 무슨 말이에요. 제 시계는 입실 마감 시간이 10초 전이에요. 제 인생이 달린 문제입니다. 들어가게 해주세요.
입시 관계자: 어디 봅시다. 제 시계도 학생 시계랑 똑같이 10초 전인데요.
구경꾼 학부모: 이 시계는 미국 NASA에서 인증 받은 시계예요. 보세요. 휴대폰에 나온 시각, 인터넷에 나온 시각 모두 제 시계하고 똑같잖아요.
면접 지원자: 제발 들여보내주세요. 택시 타고 오다가 교통사고가 나서 2km를 뛰어왔다고요. 함께 택시를 타고 온 어머니가 다쳐서 앰뷸런스를 부르느라고 늦었어요.
질문 1. 만일 당신이 입시 관계자라면 어떻게 하겠는가?
질문 2. 당신이 구경꾼 학부모라면 어떻게 행동하겠는가?
이처럼 서울대와 아주대 의학과 등의 기출문제 중에 상황면접 제시문 사례 내용을 확인해보면 한 가지 공통되는 문제 유형을 엿볼 수 있습니다. 그것은 바로 의학딜레마 또는 윤리적 딜레마에 대해서 지원자의 생각을 물어보고, 그 의견의 근거를 평가하는 상황면접 질문입니다. 딜레마 상황 제시 질문에 대해 어떻게 효과적으로 준비하고 답변해야 할까요?


: 딜레마 문제 해결방안을 고려함에 있어 자신이나 주변인들의 경험을 토대로 구술하는 것은 사족입니다. 이런 구술은 최대 감점요인이 되기도 합니다.
의대 다중미니면접은 공통적으로 지원자의 판단 능력, 가치와 인성을 파악하고자 합니다. 따라서 평소 제시문 해석 능력을 향상하기 위하여 생물 및 화학 관련 책을 정독하는 습관과 의료 이슈와 생명윤리 관련(안락사, 동물실험, 줄기세포, 유전자 조작 등) 자신의 의견을 잘 정리 해 두면 면접 준비에 큰 도움이 됩니다.


구미시설공단이 8월 10일부터 구미시 원평구획가로 공영주차장(구미시 원평동 한촌설렁탕 ~ 유천냉면 부근) 전 구간에 휴대용 주차시스템을 도입했다고 밝혔다. 그동안 원평구획가로 공영주차장은 수기 주차요금 징수와 현금 결제만이 가능했었으나, 휴대용 주차시스템 도입으로 스마트폰을 통한 주차정보관리(입출차 시간, 입차면수, 정기권 등)와 카드결제가 가능해져 원평구획가로 공영주차장의 요금 징수 관리 투명성과 고객편의성을 크게 높일 수 있게 되었다. 구미시설공단 이승은 주차관리팀장은 "앞으로도 다양한 정책과 예산확보 ...
구미시설공단 채동익 이사장이 코로나19 극복을 기원하는 ‘스테이 스트롱 (Stay Strong) 캠페인’에 동참했다. 스테이 스트롱은 지난 3월 외교부에서 시작된 글로벌 공익 캠페인으로철저한 개인위생 관리를 통해 코로나19를 이겨내자는 메시지를 담고 있으며소셜 네트워크 서비스(SNS)를 통해 전세계로 확산되고 있다. 구미시설공단은 사회공헌 테마사업인 「같이 극복 Plus⁺」를 추진 중이며 사랑의 헌혈 참여, 전통시장 장보기, 화훼농가 꽃 사주기, 지역 마을 및 공용시설 방역지원, 소외계층 물품지원 등 다양한 활...
장세용 구미시장은 국회, 국무총리실 방문에 이어 8월 5일 국가균형발전위원회를 방문해 지역 현안사업을 건의하는 등 거침없는 행보를 이어갔다. 장 시장은 김사열 국가균형발전위원장을 만나 지방이전 공공기관 구미 유치등 주요 현안사항을 건의하고, 적극적인 지원을 요청했다. 이번 방문은 지역 주력산업 경쟁력 약화, 지역경기 침체로 어려움을 겪고 있는 구미 경제 활력 회복을 위한 것으로, 장 시장은 지역이 처한 어려운 실정을 토로하고 관심과 지원을 요청했다. 특히, 국가 균형발전을 위한 기존 산업도시 지원의 필요성...


평일 주간에는 각 지자체 정신건강복지센터가, 평일 야간 및 공휴일에는 경상북도 서부권 ‘응급개입팀’이 6개 시군(구미시, 김천시, 상주시, 고령군,성주군, 칠곡군)에 대해 출동하며, 2인1조 3개팀으로 구미정신건강복지센터에 위탁운영된다. 응급개입팀은 정신질환이 의심되거나 자·타해 위험이 있을 경우 정신건강전문요원이 경찰, 119구급대원과 현장에 출동하여 △정신질환 및 자살위기 상태 평가 △대상자의 심리적 안정 도모 △응급의료기관에 연계 외에도△24시간 정신건강위기 전화상담 △지역사회서비스연계△모니터링등의 서비스를 ...
김정재 국회의원(포항북구·미래통합당)은 5일 행정안전부로부터 ‘학산천 생태하천 복원사업비’ 10억원을 지역현안 특별교부세로 확보했다고 밝혔다. 학산천 생태하천 복원사업은 우현동 도시숲에서 포항중학교, 롯데백화점을 거쳐 동빈내항에 이르는 900m구간의 도심 복개하천을 걷어내 생태하천으로 복원하는 사업이다. 2020년 11월까지 총사업비 363억원을 들여 콘크리트 도로를 철거하고 자연친화적 수변공원을 조성할 예정이다. 이를 통해 수질개선, 수생태계회복, 도시환경개선 등 주민들의 삶의 질 향상에 큰 도움이 될 ...


구미시는 8월 1일(토) 저녁 8시 도개면 신라불교초전지에서 (사)한국국악협회 구미지부(대표 류제신) 주관으로 제17회 한여름밤의 국악산책을 개최한다. 올해로 17회째를 맞는 이번 행사는 구미국악협회 각 분과별 회원들이 참여하는 지역대표 국악행사로, 코로나19 확산 장기화로 지치고 힘든 구미시민들의 마음을 우리가락의 흥겨움으로 위로코자 마련하였으며, 관람자 발열체크 및 마스크 착용 등 감염병 예방 방역수칙을 준수하여 소규모로진행될 예정이다. 이번 공연은 삼도사물놀이를 시작으로 연희판굿, 피리독주, 타령, 살풀...


황교안 대통령 권한대행, "정부는 국민과 함께 국군을 지원하는 데 최선의 노력을 기울이겠다"
[NBC-1TV 이광윤 보도국장]"우리 군은 북한의 어떠한 군사적 위협에 대해서도 단호히 응징할 수 있도록 확고한 대비태세를 유지해주기 바란다" 황교안 대통령 권한대행 국무총리는 24일 국립대전현충원 현충광장에서 진행된 ‘제2회 서해 수호의 날’ 기념식에서 "북한은 지금 우리의 상황을 잘못 판단하여 또다시 무모한 도발을 감행할 가능성이 없지 않다"면서 이같이 밝혔다. 황 권한대행은 "최고의 군대는 전쟁이 일어나지 않도록 압도적인 억지력을 가진 군대"라면서 "우리 군은 북한이 도발할 엄두조차 내지 못하도록 더욱 강한 군대로 발전해 나가야 한다. 정부는 국민과 함께 국군을 지원하는 데 최선의 노력을 기울이겠다"고 말했다. 황 권한대행은 "북한은 지금 이 순간에도 무모한 도발책동을 멈추지 않고 있다"면서 "지난해 핵실험과 탄도미사일 발사를 거듭한 데 이어 올해에도 다섯 발의 탄도미사일을 발사하는 등 한반도와 세계 평화를 위협하고 있다"고 강조했다. 서해 수호의 날은 제2연평해전, 천안함 피격, 연평도 포격 도발 등 2000년 이후 북한의 대표적인 무력 도발인 3대 서해 도발을 상기함으로써 현존하는 북한의 위협에 대한 국민적 안보 결의를 다지기 위해 제정됐다


[NBC-1TV 이광윤 보도국장]렉스 틸러슨 미국 국무장관이 17일 오전 오산공군기지를 통해 방한했다. 취임 후 처음으로 동북아 3개국을 순방 중인 틸러슨 미 국무장관은 북핵과 사드 관련 한미 공조를 논의할 것으로 보여 국제적인 관심이 집중되고 있다. 틸러슨 장관은 기지에 도착한 직후 할주로에 대기중이던 헬기를 타고 판문점으로 향했다. 방한 첫날 비무장지대와 DMZ를 둘러보며 군사적인 행보를 보일 틸러슨 장관은 황교안 권한대행과 윤병세 외무부 장관과도 회담을 가질 예정이다.


다양한 경력을 가진 민간 인재를 공무원으로 선발하는 민간경력자채용(이하 민경채) 시험은 2011년 국가직 5급에 처음 도입됐다. 2015년부터 국가직 7급 공무원도 민경채로 선발하는 등 점차 확대되는 추세다. 국가직 7급 민경채 도입 첫해 평균 경쟁률은 32.7대1이었다. 84명 선발에 2744명이 몰렸다. 지난해에는 선발 예정 인원이 105명으로 다소 늘었다. 응시자 수도 3371명으로 증가해 경쟁률은 전년과 비슷한 수준인 32.1대1을 나타냈다. 6년간 유통업계에서 쌓은 데이터베이스 관리 경력을 인정받아 지난해 공직에 첫발을 들인 추선우(30)씨의 합격 비결을 들어 봤다.


민간 인재를 뽑는 공무원 시험 제도를 처음 알게 된 곳은 인사혁신처가 운영 중인 ‘나라일터’(www.gojobs.go.kr)입니다. 나라일터에는 공무원에 관한 모든 채용 정보가 올라옵니다. 국가직 7급 민경채 공고를 통해 기상청 관측기반국 전산개발 직렬을 뽑는다는 사실을 알게 됐습니다. 줄곧 일한 유통업계와는 다소 거리가 있지만 업무 자체는 제가 6년간 해 온 데이터베이스 관리였습니다. 사기업에서 쌓은 전문성을 공공을 위해 쓰고 싶다는 생각이 들어 지원했습니다.
민경채 시험은 필기시험보다는 민간 경력이 중요한 평가 요소입니다. 저는 숙명여대 컴퓨터과학과를 졸업한 뒤 2010년 12월 대형 유통기업에 입사했습니다. 그곳에서 고객관리(CRM) 시스템 데이터베이스를 운영하고 개발하는 일을 했습니다. 그룹사 전체가 고객의 동의를 받아 정보를 수집하고, 통합해 관리합니다. 개인정보를 고객의 매출·활동정보와 함께 조합해 분석하면 해당 고객의 선호도나 다음 구매를 예측하는 통계모형을 만들 수가 있습니다. 이 모형을 마케팅에 사용하게 됩니다.
제가 맡은 업무는 수집된 고객 활동정보를 분석 가능한 형태의 데이터로 변환하고 저장해 정합성이 훼손되지 않도록 관리하는 것입니다. 날것 그대로의 개인정보를 합법적으로 이용할 수 있도록 암호화 처리하는 업무도 포함됩니다.
일과 시험 준비를 병행하느라 힘든 부분도 있었습니다. 회사에서는 6년차였기 때문에 주어진 책임이 가볍지는 않았습니다. 야근이 잦은 탓에 공부는 주말에 몰아서 했습니다. 시험일이 임박했을 땐 퇴근 후 밤 10시부터 공부를 시작했던 날도 있습니다. 공직적격성평가(PSAT)는 기출문제집이나 5급 공채·민경채에서 출제됐던 문제를 풀면서 익혔습니다. 문제 유형을 사전에 파악해 점수를 올린다기보다 촉박한 시간 안에 문제를 정확하고 빠르게 푸는 요령을 숙지하는 데 집중했습니다.
PSAT는 언어이해, 자료해석, 상황판단 3개 영역에서 최소 40점 이상을 맞아야 합니다. 각 영역당 60분씩 25문항이 출제됩니다. 응시 직군 내 PSAT 3개 영역 평균 점수가 높은 순서대로 10배수를 걸러 내는 시험입니다. 자신이 지원한 직렬에 따른 합격점을 가늠해 보고 준비하는 것이 좋습니다.
면접은 민간 기업 면접 형태와는 다르기 때문에 많은 사전 준비가 필요합니다. 프레젠테이션(PT) 작성 및 발표, 자기기술서 작성, 공직가치관·인성·경력 질의응답 순으로 진행됩니다.
특히 PT와 자기기술서는 응시 직렬과 관계없이 모든 응시자가 동일한 형태와 주제의 시험을 보게 됩니다. 저 같은 기술직 응시자라면 더 많은 준비를 하는 게 좋겠다고 느꼈습니다. 개인적으로 평소 정부 정책이나 사회 이슈에 대해 관심을 갖고 생각을 정리해 보는 연습을 한 게 도움이 됐습니다.


PT는 시험을 치르는 날짜, 시간대(오전, 오후)에 따라 다른 주제로 출제됩니다. 같은 면접 시간대라면 직렬과 상관없이 동일한 주제라고 보시면 됩니다. 제가 시험을 치른 날에는 통일 준비 비용의 필요성과 준비 방안이 주제로 나왔습니다.
또 PT 발표 자료로 8분간 발표하는 연습을 병행하면 좋습니다. 많은 응시자가 학원 강의를 듣거나 스터디를 하지만 저는 시간을 할애하기가 어려워 책을 사서 혼자 연습했습니다. 시험 제도 특성상 민간 경력, 전공에 대한 질문이 많았습니다. 인성 면접에서는 민간 기업 재직자에게는 익숙하지 않은 공직가치관에 대한 질문도 나옵니다. 시험장에 가기 전 공직가치관에 대한 생각은 반드시 정리하기를 바랍니다.
민경채 시험 합격 비결은 공채보다 단순합니다. 민간에서 쌓아 온 경력과 가장 유사한 직무에 지원하는 것입니다. PSAT나 PT 면접은 준비를 통해 실력을 키울 수 있지만 서류전형과 인성 및 기술 면접에서 검토하는 경력은 짧은 기간 안에 준비를 한다고 해서 달라지는 게 아닙니다. 자신이 해 왔던 일을 가장 잘 활용할 수 있는 직무를 노리는 것이 제일 중요하다고 생각합니다.
저 역시도 지금껏 해 온 업무 경험을 가장 잘 활용할 수 있는 직무를 선택한 결과 합격할 수 있었습니다. 개인적인 휴식을 포기한 채 일과 시험 준비를 병행하는 게 쉽지는 않지만 포기하지 않고 꾸준히 준비한다면 좋은 결과를 얻을 수 있습니다.


인권위는 21일 상임위원회를 열고 '군 복무 중 성전환 부사관 대상 전역심사위원회 회부에 대한 긴급구제의 건'을 의결하고, 육군참모총장에게 전역심사위원회 개최를 연기하도록 권고했다.
남성 군인으로 입대해 복무 중인 A 하사는 지난해 휴가 기간 해외에서 성전환 수술을 받고 돌아와 여군으로 복무를 이어가겠다는 의사를 밝혔다. 군 병원은 A 하사에 대해 '심신장애 3급' 판정을 내렸다. 군은 오는 22일 '심신장애에 따른 전역심사'를 열기로 결정했다. A 하사는 법원에서 성별 정정 결정이 나올 때까지 전역심사를 연기해달라고 요청했지만 받아들여지지 않았다.
이에 대해 군 관련 인권단체인 군인권센터는 지난 20일 인권위에 전역심사 연기를 권고해달라고 진정했다. 인권위는 이를 받아들여 긴급구제를 의결했다. 긴급구제는 진정 사건과 관련해 인권침해가 계속돼 이를 방치하면 회복하기 어려운 피해가 발생할 우려가 있다고 판단되면 진정 사건 관련 조사가 끝나기 전이라도 구제를 권고하는 조치다.
인권위는 "현역 복무 중 성전환자에 대한 별도의 입법이나 전례가 없고, 해당 부사관의 성전환 수술행위를 신체장애로 판단해 전역심사위원회에 회부하는 것은 성별 정체성에 의한 차별행위의 개연성이 있다"고 판단했다. 인권위는 또 "전역심사위원회 회부 절차는 피해자의 기본권에 영향을 미치는 사안이 될 수 있고 22일 열릴 전역심사위원회에서 전역으로 결정되면 회복하기 어려운 피해 발생의 우려가 있다"며 육군참모총장에게 전역심사위원회를 '인권침해 및 차별행위 조사구제규칙' 제4조에 따른 조사기한(3개월) 이후로 연기할 것을 권고했다.
하지만 육군은 예정대로 22일 성전환수술을 한 A하사의 전역심사위원회를 열겠다는 방침이다. 인권위 권고가 강제성이 없는 만큼 법령에 따라 진행되는 심사위원회를 연기하지 않겠다는 것이다. 육군 관계자는 "전역심사는 법령에 따라 의무조사를 한 뒤 열리는 것"이라며 "개인의 성별 정정과 무관하게 심신장애 등급이 나온 것을 두고 전역 여부를 결정할 것"이라고 말했다.
인권위 권고에도 육군은 예정대로 22일 A하사의 전역심사위원회를 연다고 밝혔다. 인권위 권고가 강제성이 없는 만큼 법령에 따라 진행되는 심사위원회를 연기하지 않겠다는 것이다.


한국 헌정사에서 시민의 정치참여로 이루어진 `대통령 탄핵`이라는 초유의 사건은 단순히 `공화국`에 대한 사전적 개념정의에 국한될 수 없는 입헌민주주의의 진정한 의미를 되새겨 보게 하는 역사의 한 장이 됨과 동시에, 탄핵 이후“(`헌법상 명시된 민주 공화국을 현실에서 어떻게 구현할 것인가?`라는 차원에서) 우리의 공화국은 어떤 공화국이어야 하는가?”라는 공화국의 가치를 묻는 정치적·도덕적 질문에 직면하게 되는 계기가 되었다. 이러한 질문에 대해 진지하게 답변하는 과정이 향후 헌정사의 한 부분을 구성하게 될 것임은 자명하다. 이 지점에서 공동체의 다수가 원하기 때문에 다수가 원하는 것들을 공화국이 추구해야 할 가치라고 선언하는 것도, 또는 “옳음은 좋음에 앞선다”라는 명제로 대변되는 정의의 보편성과 근원성에 기인한 도덕에 대한 가치중립적 태도를 고수하는 입장도 새로운 국면에 접어든 민주주의의 시대적 요구를 감당하기에는 버거워 보인다. 본고는 샌델의 입장을 지지하기에는 한국의 헌정사와 정치사의 질곡이 너무 커서 `연고적 자아` 개념을 혈연·지연·학연으로 얽힌 한국적 연고로 변질시키고, `공화국`을 전체주의적 국가주의로 뒤덮어 버릴 위험성을 염려하면서도, 그가 지적한 미국 민주주의의 위기 상황과 이러한 문제들 속에서 드러난 자유주의의 실천적 무기력함을 간과할 수 없었다. 자유주의의 실천적 무기력함의 문제는 이론적 문제(한계)와 관계가 있다. 본고는 “자유주의의 한계”를 밝힌 샌델의 `이론적 도전`이 공화주의적 차원에서 헌법과 민주주의의 기초가 되는 공공철학의 중요성을 새삼 인식하게 된 한국사회에 많은 시사점을 줄 수 있다고 본다. 샌델은 `좋음 또는 좋은 삶`(선)의 개념을 가정하지 않고서는 권리의 확정이나 정당화가 불가능하며 이러한 논의와 `정의`가 분리될 수 없음을 주장하면서도, 그 `좋음`의 내용과 판단기준을 명확하게 제시하지는 못했다. `기본적 가치`(선)의 존재와 내용, 그리고 실천적 합당성의 요건을 통해 이 가치들이 도덕적 지위를 얻게 되는 구조를 명확하게 논증한 피니스의 이론은 샌델의 이론을 강화시켜 줄 수 있다. 또한 민주주의와 공공철학의 요청을 공화주의의 관점에서 체계화한 샌델의 이론은 피니스 이론의 정치절학적 부족함을 보완해 줄 수 있다. 이러한 두 이론의 상보적 협력은 법과 정치에 관한 의미 있는 (자유주의와 법실증주의의 협업에 대한 대안적 이론으로써) 이론적 패러다임을 구성할수 있다. 민주 공화국에 대한 자각과 함께 특정 정치인에 대한 우상화를 추구하는 `신민`이 아닌, `시민의 덕`을 지니고 `민중`이 아닌 공화국의 `시민`으로서, 즉 공화주의의 정치주체로서 헌정사의 중심에 서게 된 시민들과 향후 한국 입헌민주주의의 (이론과 실천 양 측면에서) 질적 성장을 위해 샌델과 피니스의 이론적 협력 가능성을 모색하고자 하는 시도는 의미가 있다고 생각한다.


거의 모든 분야에서 패러다임 전환이 일어나고 있는 이 시점은 법의 한계와 잠재력에 대해서도 재검토해야 하는 시점이기도 하다. 이 글에서 나는 이런 전환기 법철학의 과제를 염두에 두고, 우선 작금의 법사고에 나타나는 전환기적 흐름을 살펴보고자 한다. 그런 다음 이 흐름을 법철학 논의에서 중요한 장을 이루는 법실증주의와 자연법론에 비추어 보고자 한다. 전환기의 사고 흐름을 한 면으로는 법실증주의의 확장이라는 맥락에, 그리고 다른 면으로는 자연법론의 귀환이라는 맥락에 놓고 검토하는 가운데, 이를 바탕으로 자연법론의 현대적 의의를 정리해 보겠다. 법철학의 역사로부터 얻는 교훈은, 자연법성과법의 실정성은 서로 수렴하는 방향으로 움직인다는 것이다. 이는 법실증주의든 자연법론이든 홀로 설 수는 없다는 것을 뜻한다. 그러므로 자연법론의 현대적 의의는 `인간다운 삶의 재건`이라는 관점에서 실정법에 위탁된 과제가 무엇인지를 묻는 물음으로 귀결된다. 동시에 이 물음은 지금 우리가 가지고 있는 법의 성공적인 패러다임전환 가능성에 대한 물음이기도 할 것이다. 나는 이 글에서 법의 동태학에서 법의 생태학으로 가는 전환시대의 법철학이 `제한법학`으로부터 벗어날 때 그 가능성이 열린다고 주장한다.


자연법 이론은 역사적으로 서구 법체계의 근간이 되는 이론이었고 지금도 헌법과 인권의 이름으로 여전히 그 영향력을 발휘하고 있다. 그러나 고전적자연법 이론은 즉, 실정법보다 상위의 정당한 법이 존재하고 그 법은 보편적인성격을 지니고 있으며 그 법은 인간이 창조하는 것이 아니라 인간 본성 속에서 발견할 수 있다는 이론은 역사적으로 ① 존재론적으로 보편적으로 실재하는 법을 인식하는 데 실패했으며, ② 논리학적으로 인간 본성이라는 존재에서 법이라는 당위를 도출하는 것으로 일종의 오류 추론이라는 비판에 직면해 왔다. 현대 자연법론자들은 자연법적인 함의를 놓지 않으면서도 이런 비판을 피해 가려는 여러 시도들을 하고 있다. 그러나 인간 본성에 근거한 자연법이라는 주장은 반드시 피해야만 하는 논리적 오류는 아니다. 특히 개방적 자연주의의 입장에 따르면 인간 본성에 대한 논의에서 규범적 함의를 연결시킬 수 있는 가능성이 존재하고, 여전히 자연주의의 입장을 취하면서도 규범적 내용에 의의를 부여할 수 있는 가능성이 존재한다. 이 논문은 개방적 자연주의의 입장을 취하고, 인간본성과 규범적 함의 사이의 수반 관계를 인정한다면 인간본성에 근거한 규범적 함의가 있다는 주장은 강력한 이론적 의의를 가질 수 있다고 주장한다. 이를 확장하면 실정법에 대한 평가이론으로 개방적 자연주의와 수반이론이 활용될 수 있는 가능성을 확보할 수도 있을 것이다. 결국 인간본성에 기반한, 실정법에 대한 평가이론의 가능성 이것이 실정법에 대한 비판적 사유양식으로서 현대에서 자연법 이론이 가지는 의의이다.


풀러의 법철학적 여정은 `법의 도덕성`과 `유노믹스(eunomics)`로 대변될 수 있다. 그는 법이 여타의 사회질서나 도덕으로부터 떨어져 존재하는 것이 아니라 여타의 사회질서나 도덕과 상호적인 관계를 지속하면서 발전하는 것으로 보았다. 그는 법과 사회질서 및 도덕 간의 연계와 분별을 통해 살아 있는 법, 보다 더 정의로운 법을 창조하는 데 노력해야 함을 강조하였다. 이 글에서는 법의 도덕성에 비해 우리 학계에 덜 알려진 개념인 유노믹스를 소개하고자 한다. 이를 위하여 우선 유노믹스라는 기획의 의미를 새겨 본 후 유노믹스의 전제가 되는 `수단-목적` 관계를 살펴본다. 이러한 전제를 바탕으로 유노믹스의 관점에서 인간의 상호작용 촉진이라는 법의 목적과 기능에 관해서 알아보고, 풀러가 초창기부터 관심을 가졌던 계약과 계약법의 관계를 유노믹스의 관점에서 분석해 봄으로써 실천적 문제에 있어서 유노믹스의 구체적인 적용 가능성을 살펴보았다. 풀러의 유노믹스 기획은 다음과 같이 요약될 수 있다. 그는 궁극적인 목적으로부터 그 목적 실현에 적합한 수단이 언제라도 연역될 수 있다는 관념의 맹점을 비판하고 수단과 목적의 상호 중첩성 및 상호 영향력을 강조함으로써 수단과 목적의 현실적 관계를 조망하였다. 그는 수단과 방법의 이러한 관계를 토대로 관습법, 계약적 법, 제정법과 같은 다양한 형태의 법질서를 분석함으로써 법과정의 기초가 상호작용적 기대이며 그 법의 기능은 인간적 상호작용의 질서를 형성·촉진하는 것이라고 주장하였다. 다만, 특정한 법과정이 모든 상호작용 영역에서 동등하게 작동하는 것은 아니다. 풀러는 관습법, 계약적 법, 제정법은 그 기초와 기능에서 유사하지만 각 법형식이 잘 작동하는 상호작용의 영역은 다르다는 점을 강조하였다. 아울러 그의 손해배상이익론은 `수단-목적` 관계, 서로 다른 법형식의 상호작용에 관한 그의 구체적인 문제의식과 접근방법을 잘 보여 주었다. 풀러의 손해배상이익론은 적정한 손해배상이라는 목표를 실현하기 위해 가용한 손해배상방식을 적절하게 활용할 수 있도록 함으로써 손해배상이라는 직접적 목표 달성뿐만 아니라 거래행위에 일정한 질서를 부여할 수 있다는 장점이 있다.


칸트의 실천철학은 선의지의 개념으로부터 무제약적인 당위명령과 의무개념을 도출시키는 의무론적 윤리학으로서 무엇보다 정언명령의 정식을 통해 표현된다. 칸트의 정언명령은 중세적 신의 권위와 인간의 주관적-경험적 제약성모두로부터 벗어난 실천이성의 무제약적이고 보편적인 원리이다. 이 정언명령에 대해서는 여러 비판과 재구성의 시도들이 있었고, 그 대표적인 것이 칸트주의자 코스가드의 구성주의적 해석이다. 그는 무제약적-보편적인 정언명령이 주는 규범적 부담을 덜어 내기 위해, 구성주의의 관점에서 합리적 의지를 지닌 인간이 자아구성 및 행위자성에 기초하여 어떻게 도덕 원리에 대한 복종 대신자기 이유로 인한 규범적 행위선택에 이르는지 설명해 주었고, 정신에 관한 구성주의적 모델을 통해 자아구성 내지 정체성 구조가 어떻게 이성의 지배를 낳게 되는지 보여 주었다. 코스가드의 구성주의적 해석에 대해서는 행위의 이유인식에서 무한소급에 빠지게 되고 자기인증적 설명에만 의존할 뿐이라는 비판이 있음에도, 자아구성 및 그와 연관된 행위의 구성적 원리에 대한 그의 호소는 도덕성을 합리성에 기초지우려는 시도로서 우리에게 `인간의 규범성은 정체성과 함께 간다`는 것을 확신시켜 준다.


이 글은 크리스트교경전 『구약성서』 「창세기」에 기록되어 있는 여호와 하나님과 아담의 관계를 법학적으로 파악하고 그것을 법인간학적으로 재음미해본 것이다. 성경 전체는, 한편에서 노동자로서 인간이 사용자로서 하나님에 노동쟁의사(勞動爭議史)이고, 다른 한편에서 사용자로서 하나님이 노동자로서 인간에 대한 관리·감독을 통해서 그 자신의 사업을 경영해가는 기업경영사(起業經營史)라고도 말할 수 있다. 특히 「창세기」에는 유대·크리스트교적 노동관이 상징적으로 표현되어 있다. 그것은 바로 노동혐오(勞動嫌惡) 또는 노동벌(勞動罰)이라고 말할 수 있는 이른바 “아르바이트 콤플렉스(Arbeitskomplex)”다. 인간이 뱀에게 유혹되어 선악의 지식나무의 열매를 먹었다고 하는 인간이 최초에 범했던 노동계약위반에 대한 징벌(懲罰)로서 인간은 일생동안 먹을 것을 얻기 위해서 고통스런 노동을 해야 한다는 것이 그 핵심이다. 말하자면 노동은 피조물인 인간에 있어 자신의 생명을 유지하기 위한 원초적 행위인 동시에 창조주인 하나님에 대한 속죄행위이기도 하다. 그러므로 인간의 노동자성은 필연적인 결과인 것이다. 타죄 이후 하나님과 인간의 노동관계는 본질적으로 변했다. 하지만 태초의 노동계약에 붙어 있는 특약사항은 처음부터 노동자인 인간에게 부당했는지도 모른다. 그것은 아담을 영원히 몽매한 상태에 놓아두고자 하는 가혹한 조건이었다. 이렇게 본다면 태초의 노동계약위반으로서의 타죄사건은 오늘날 자유계약이라는 미명하에 어쩔 수 없이 구속상태에 처할 수밖에 없는 부당한 노동관계에 대해서도 다시 생각해 보게 하는 많을 점들을 시사하고 있다. 그러나 신학자들은 자본주의 경제에 걸맞게 노동을 신이 인간에게 준 축복, 또는 인간의 특권이라고 높게 평가하면서, 현실의 노동계약에 충실한 것이 신과의 노동계약에 충실히 임하는 것이라고 주장하면서 더 많은 자본의 축적 그리고 자본주의의 증진에 매진할 것을 부추기고 있는 것은 아닌가라는 것이다. 이들이 하나님을 노동의 신이라고 주장하는데, 과연 그렇게 보는 것이 옳은가? 하나님은 영원한 사용자가 아닌가? 창세기에 등장하고 있는 여호와 하나님이 인간에 대하여 따뜻한 사용자라고 평가할 수 있는가? 바이블에 기록되어 있는 인간에 대한 혹독한 징계를 보면, 사용자로서 하나님의 상(像)이 오늘날 자본주의사회의 가혹한 사용자상(像)과 겹치게 되는 것을 어떻게 막을 수 있는가? 한 치의용서도 없는 가혹한 징계를 하는 여호와 하나님의 모습은 마치 17, 18세기의 산업자본주의시대의 무자비한 사용자의 모습과 닮아 있다. 하나님이 어떻게 노동자일 수 있는가? 법학적 관점에서 보면 하나님은 사용자이지 노동자가 아니다. 하나님을 노동자로 본다면, 사용자의 명령이 노동자 자신의 명령으로 전도되게 된다. 에덴동산은 인간노동의 영원한 이상향이다. 인간은 타죄로 저주받아 오늘날과 같은 노동지옥으로 전락하였다. 아담의 후예들인 우리 인간이 에덴동산으로 다시 돌아가 생명나무의 열매를 따먹고 에덴동산에서 행복하게 영생할 수 있는 방법은 무엇인가? 오늘날 인간들은 노동을 둘러싸고 투쟁을 하고 있다. 어떻게 하면 우리가 이 노동지옥을 타죄 이전의 에덴동산의 노동천국으로 바꿀 수 있을까? 이것은 우리 인간에 남겨진 영원한 숙제일 것이다.


과연 폭력이 때로는 불가피한가? 만일 그렇다면, 법은 불가피한 폭력의 일종으로서 이해될 수 있는가? 본고는 이와 같은 현대 법철학적 근본 문제들이 고대 법가(法家) 상앙(商?)의 사상에서 어떻게 중첩되어 드러나는지를 살펴본다. 상앙의 법치는 근본적으로 힘(力)에 기초한다. 그리고 상앙은 힘의 통치만이 정치사회적 질서(治)를 가져온다고 주장한다. 이에 상앙은 두 가지 정당화 논리를 제공한다. 이 둘을 살펴보는 것이 본고의 주제이다. 첫째, 상앙은 역사적 상상력을 통해 법의 기원을 추정함으로써 역사 발전과정상 법치 도입이 필연적이었음을 주장한다. 즉 그는 역사적 상상력에 호소하여 법치 도입의 불가피성을 정당화한다. 둘째, 상앙은 법치의 정당성을 궁극적으로 공멸의 방지에서 찾는다. 그의 정당화 논리를 종합하여 말하자면, 법치는 인류 전체의 멸망을 피하기 위해 역사 발전 과정상 최종적으로 선택된 공동체적 대응이라는 것이다. 이와 같은 상앙의 입장은 가공(可恐)할 함의를 지닐 수 있다. 왜냐하면, 정치사회적 혼란을 막고 질서를 구현하기 위해 다수에 대한 폭력이 정당화될 수 있다는 논리가 숨겨져 있기 때문이다. 본고는 이 함의를 특히 유가(儒家)인 순자(荀子)의 사상과 비교함으로써 드러내 보이겠다.


이 글은 프롬의 바이오필리아와 네크로필리아 개념을 중심으로 4차 산업혁명의 시대에 법이 가져야 할 방향성을 고찰한다. 바이오필리아는 생명에 대한 사랑을 의미하고 네크로필리아는 죽음에 대한 사랑을 의미하는데, 프롬의 이론에서 네크로필리아는 기계적인 것에 대한 사랑으로 새롭게 해석된다. 흥미로운 것은 프롬에게서 바이오필리아와 네크로필리아가 심리적이면서 도덕적인 문제로 설정된다는 점이다. 이 점에 착안하여 이 글은 인간의 로봇화, 로봇의 인간화가 말해지고 인공지능 로봇의 발전으로 인해 `쓸모없는 인간 계급`이 등장할 가능성마저 말해지는 지금의 상황에서, 바이오필리아와 네크로필리아가 법의 방향성을 모색할 유용한 개념일 수 있음을 주장한다. 법이 과학의 발전을 도모하면서도 기계적인 것에 대한 사랑이 생명에 대한 사랑을 대체하지 않도록 하는 파수꾼으로서 기능할 때, 바이오필리아를 확대시키는 생명의 법으로 거듭날 수 있을 것이다. 이 글은 특히 법적 상징계에 인공지능 로봇 등의 기계를 위치시킴에 있어서 지능적 기계와 동물이 비교되는 상황의 위험성을 지적하고, `인간-비인간(non-human)`의 패러다임에서 벗어나서 `생명-비생명(non-life)`의 패러다임으로 나아갈 것을 촉구한다. 또한 인간과 로봇의 관계를 법적으로 규율하는 미래적 과제에 임할 때에, 그 관계가 자기애적이고 네크로필리아적인 것일 가능성을 인식할 필요성도 제안해보았다.


울진군(군수 전찬걸)은 지난 4월 1일부터 한달간 울진군과 경상북도가 함께 지원하는 『재난 긴급생활비』를 신청 받아 지원하고 있으며, 특정 사유로 신청을 하지 못한 가구를 대상으로 18일부터 29일까지 14일간 추가 신청을 받는다.
추가 신청 대상은 고령, 장애, 질병, 지역부재(입원, 시설입소 등) 및 기타 부득이한 사유로 기간 내 신청을 하지 못한 가구이다.
또한 ‘코로나19 지역고용대응 등 특별지원 사업’신청으로 중복 신청을 하지 못한 가구가 지원 대상에 추가되었다.
신청은 기존과 동일하게 주소지 읍면사무소 방문, 우편(등기), 이메일 등의 방법으로 할 수 있다.
지원 기준은 4월 1일 기준 주민등록상 울진군에 주소를 둔 주민 중 기준중위소득 85%이하 가구로 기존과 동일하므로 이미 신청한 사람은 신청할 필요가 없다.


I&I실의 DANBI BLOG가 네트워크 분석기법을 활용해 게임을 분석한 사례를 두 편에 걸쳐 이야기합니다. 네트워크 분석기법은 다양한 사회활동이 일어나는 온라인 게임을 분석할 때 특히 빛을 발한다는데요. 그럼 먼저 네트워크 분석기법이 무엇인지 살펴 보겠습니다.
‘small world network’ 라고 부르는 현상이 있습니다. 아마 사회 생활을 하다보면 처음 보는 사람인데 얘기하다 보니 내 친구의 친구였거나 혹은 직장 동료 결혼식에 가서 대학 동기를 만났는데 알고 보니 그 친구의 친척이더라…와 같은 경험을 해보셨을 텐데요, 이처럼 세상에는 수 많은 사람이 있음에도 불구하고 생각보다 사람들간의 사회적 거리가 짧은 현상을 일컫는 말입니다. 그런데 보통 사람들이라면 이런 경험을 하고 나서 ‘와 신기하다’ 하고 그냥 넘어가고 말텐데, 호기심 많은 몇몇 학자들은 이게 정말 보편적인 현상인지, 만약 그렇다면 왜 그런지 등을 연구하기 시작했죠.


이렇게 서로 관련이 없어 보이는 다양한 분야에서 발견되는 네트워크들이 공통적인 특성이 있다는 사실은 곧 여러 사람들의 관심을 끌게 되었고 이 논문은 마이너 학문이었던 네트워크 과학 분야를 주류의 반열에 올려 놓은 일등 공신이 되었습니다. 이후 네트워크 과학은 2000년대 초반을 거치며 크게 발전하였으며, 여기서 탄생한 다양한 이론과 기법들이 다른 분야에 활발히 전파되면서 네트워크 구조를 분석하는 기법들도 점차 대중화되었습니다.
제가 처음 네트워크 분석에 관심을 갖게 된 것은 2010년 경이었는데 그 당시만 해도 분석 기법이나 도구 등이 많이 알려져 있지 않았습니다. 그런데 지금은 꽤 널리 알려져서 인터넷을 조금만 검색해 봐도 다양한 분석 사례들을 찾을 수 있죠.
그러나 또 한편으로는, 막상 외부에 알려진 분석 사례들을 살펴 보면 지극한 피상적인 분석에만 머무는 경우가 대부분입니다. 대개 이런저런 시각화를 통해 네트워크 구조를 눈으로 살펴본 후 정성적인 판단을 하는데 그치거나 혹은 조금 더 나아가면 degree 나 betweenness centrality 를 구한 후 가장 중심이 되는 노드가 무엇인지 찾는 정도가 대부분이죠.
그래서 이 글을 통해 저희가 주로 활용하는 네트워크 분석 기법에 대해 소개하고, 이를 이용해 실제 게임 데이터를 분석했던 사례를 통해 네트워크 분석이 갖고 있는 숨겨진 매력을 보여드리고자 합니다.


네트워크는 엣지에 방향이나 가중치를 표현할 수도 있습니다. 단순히 친구 관계를 나타내고 싶다면 방향이나 가중치를 구분할 필요가 없겠지만 만약 선물을 주고 받은 관계를 표현하고 싶다면 누가 누구에게 몇 번 선물을 줬는지 표시하기 위해 방향과 가중치를 줄 수 있겠죠. 이런 경우에도 역시 <그림3>과 같이 행렬로 표현이 가능합니다. 위에 친구 관계 네트워크에 대한 행렬은 0과 1로만 이뤄진 대칭 행렬이지만 방향성과 가중치를 넣으면 가중치 값이 들어간 비대칭 행렬이 됩니다. 이런 식으로 어떤 네트워크든 모두 행렬로 표현이 가능합니다.


아시다시피 다이아몬드와 흑연은 겉으로 보기엔 전혀 다른 물질입니다. 다이아몬드는 반짝거리고 단단하며 비싼 반면, 흑연은 칙칙하고 잘 부스러지며 저렴하죠. 그런데 재미있게도 이 둘은 모두 탄소 분자로 이뤄져 있습니다. 따라서 이 둘을 환원주의적으로 분석하면 하위 요소인 분자가 갖는 특징은 완전히 같기 때문에 동일한 물질이라고 판단할 수 있습니다.
다이아몬드와 흑연이 같은 탄소 분자로 이뤄졌음에도 불구하고 완전히 다른 특성을 갖는 이유는 탄소 분자들의 연결 구조가 다르기 때문입니다 (<그림 4> 참고). 즉, 네트워크 구조가 다른 것이죠. 따라서 단순히 분자 (노드) 의 특징만 분석할 것이 아니라 노드간의 연결 관계인 네트워크 구조도 분석해야 다이아몬드와 흑연의 차이점을 알 수 있습니다. 그럼 네트워크 데이터를 분석하려면 어떻게 해야 할까요?


우선 가장 쉽게 할 수 있는 것은 각 역이 다른 역과 얼마나 많이 연결되어 있는지 그 횟수를 세어 중요도를 측정하는 방법입니다. 이걸 ‘degree centrality’ 라고 부릅니다. 그리고 이렇게 하면 <그림5>에서는 j 가 가장 중요한 기차역이 됩니다. 이 역은 인접한 기차역이 일곱 개로 가장 많기 때문이죠.
그런데 한번 j 역을 폐쇄한다고 생각해보죠. 가장 중요한 기차역이니 교통 대란이 발생할 것 같은데, 자세히 보면 해당 역을 이용하던 사람들은 불편할 수 있겠지만 다른 역끼리는 대체 경로가 있기 때문에 (다소 돌아가는 번거로움은 있더라도) 이동하는데 크게 지장이 없습니다.


그런데 단순히 가장 거리가 가깝다고 다 좋은 것은 아니겠죠? 우리 나라에서도 단순히 물리적인 거리로만 보자면 충청도가 가장 중앙에 위치하지만, 대부분의 인프라나 사람들은 경기도에 몰려 있기 때문에 충청도에 산다고 해서 가장 편한 것은 아닙니다.
마찬가지로 위 그림에서도 단순히 거리만 따지기 보다는 각 기차역의 이용객 수나 기차역 근처 지역의 특성 등을 고려하여 접근성을 따지는 것이 더 합리적일 수 있습니다. 이렇게 각 노드별 가중치를 고려하여 중요도를 측정하는 방식을 ‘eigenvector centrality’ 라고 부릅니다.
노드의 중요도를 측정하는 방법은 어떤 측면에서 바라볼 것이냐에 따라 이처럼 다양합니다 (여기 소개한 것 외에도 중요도 측정 방식은 많이 있습니다). 따라서 목적에 따라 적절한 방법을 사용해야 합니다. 보통 제 경우에는 한가지 방법만 사용하기 보다는 위에서 소개한 방법 중 몇 가지를 함께 활용합니다.


네트워크를 분석할 때는 해당 네트워크가 어떻게 생겼는지 구조를 파악하는 것도 중요합니다. 그런데 여기서 말하는 네트워크 구조라는 것은 단순히 외형을 말하는 것이 아닙니다. 예를 들어 <그림6>에 있는 세 개의 네트워크는 서로 생김새는 다르지만 완전히 동일한 네트워크입니다. 단지 그리는 방식이 다를 뿐이죠. 이건 마치 동일한 데이터를 막대 그래프로 그리느냐 선 그래프로 그리느냐의 차이와 비슷합니다.
그림 6. 동일한 네트워크에 대해 형태만 다르게 시각화한 예시
따라서 네트워크 구조를 파악하려면 단순히 생김새를 눈으로 보고 판단할 것이 아니라 네트워크 구조를 정량적으로 측정해주는 기법을 사용해야 합니다. 그런데 네트워크 구조 역시 노드 중요도를 구할 때처럼 어떤 것을 중점적으로 볼 것이냐에 따라 여러 가지 측정 방식이 있습니다. 제가 주로 사용하는 기법 중 몇 가지를 소개하면 다음과 같습니다.


클러스터링 계수는 쉽게 말해 ‘나의 서로 다른 두 친구가 서로 친구일 확률’ 입니다. 즉, 어떤 노드와 연결된 노드들 중에 임의로 두 개를 골랐을 때 이 두 노드도 서로 연결되어 있을 확률입니다. 네트워크 이론에서는 어떤 세 개의 노드가 서로 연결되어 있는 구조를 ‘clique’라고 부릅니다 (<그림8>의 오른쪽). 그래서 어떤 네트워크에서 모든 노드가 완전히 연결되어 있다고 할 때 나올 수 있는 clique 개수 대비 실제 네트워크 구조에 있는 clique 개수의 비율을 구하면 클러스터링 계수가 됩니다.


만약 분석하고자 하는 네트워크의 규모가 커서 분석해야 할 노드 개수가 많고 구조도 복잡할 때는 이렇게 커뮤니티 탐지 기법을 이용해 좀 더 작은 여러 개의 소집단으로 묶은 후 커뮤니티 단위로 분석하는 것이 좋을 때가 많습니다. 더 나아가 각 커뮤니티의 구조 및 각 커뮤니티에 속한 노드들의 평균적인 특징을 구해 커뮤니티 간의 차이를 분석할 경우 전체 구조에서는 발견하기 힘든 여러 가지 정보를 얻을 수 있기 때문에 커뮤니티 탐지 기법은 잘 알아 두시면 많은 도움이 됩니다.


네트워크 분석은 악성 코드 탐지에도 사용될 수 있습니다. 악성 코드는 (당연히) 탐지가 되는 것을 피하기 위해 찾기 어려운 위치에 정체를 숨기는 로직이 들어가 있습니다. 따라서 그냥 감염된 컴퓨터의 프로세스나 파일들을 일일이 검사하여 탐지하기는 쉽지 않습니다.
그런데 보통 공격자들은 악성코드를 통해 서버나 PC를 감염시키고 나면 이런 여러 대의 컴퓨터를 제어하거나 감염된 컴퓨터의 상태를 확인하기 위해 통신을 주고 받습니다. 따라서 컴퓨터 간의 통신 네트워크를 분석해보면 감염된 컴퓨터들은 <그림13>처럼 서로 혹은 공격자가 관리하는 중앙 컴퓨터와 연결된 네트워크 구조를 갖습니다. 그런데 이런 구조는 일반 컴퓨터들이 연결되는 네트워크 구조와 뚜렷한 차이를 보이는 경우가 많습니다. 따라서 이런 차이를 통해 악성 코드에 감염된 것으로 추정되는 기기들을 좀 더 쉽게 판별할 수 있죠.
그림 13. 악성 코드 감염 컴퓨터들의 통신 네트워크 예시


제가 생각하기에 온라인 게임, 특히 MMORPG 장르는 네트워크 분석이 가장 빛을 발할 수 있는 분야 중 하나입니다. 왜냐하면 MMORPG는 게임 내에서 여러 캐릭터끼리 서로 아이템을 주고 받거나, 전투나 채팅 등의 다양한 상호 작용이 이뤄질 뿐만 아니라 친구 관계나 길드 혹은 혈맹이라고 부르는 사회 조직을 구성하여 활동하는 등의 컨텐츠를 제공하기 때문이죠. 이런 것들은 모두 네트워크 분석에 잘 들어맞는 대상입니다.
반대로 생각해 보면, 바로 이런 특징을 갖고 있기 때문에 유저들을 정확히 분석하려면 단지 유저 개개인의 행동 패턴만 분석해서는 안되며 유저 간의 관계 구조에 대한 네트워크 분석이 대단히 중요합니다. 그렇기 때문에 엔씨소프트에서는 유저 세그먼테이션이나 이탈 예측, 악성 유저 탐지 등의 작업을 할 때 앞서 소개한 다양한 네트워크 분석 기법을 통해 추출한 특징들을 모델링에 활용합니다.


지금까지 네트워크 분석에 대한 개략적인 내용을 소개했습니다. 정리하자면, 네트워크 분석은 우리가 데이터 분석을 할 때 대개 개체 단위의 분석에 치중하다보면 빠지기 쉬운 ‘환원주의 오류’를 방지하는 역할을 해줍니다. 따라서 데이터를 분석할 때 개체에 대한 분석과 함께 개체 간의 관계를 분석하는 네트워크 분석 기법을 함께 이용하면 좀 더 풍부한 정보를 얻을 수 있으며 이를 통해 좀 더 정확한 모델링이 가능합니다.
실제 다양한 분야에서 이런 네트워크 분석을 활용하고 있는데 온라인 게임 분야 역시 네트워크 분석이 잘 활용될 수 있는 분야입니다. 그럼 다음 글에서는 구체적으로 어떤 식으로 네트워크 분석 기법을 활용하고 있는지 사례를 들어 설명하겠습니다.


혜택 받은 집단으로서의 노인 이미지는 최근 수십 년 사이에 출현했는데, 이는 대체로 공적 프로그램이 노인의 소득을 증대시키는데 성공했기 때문이다. 미국에서 노인을 위한 공적연금이나 퇴직후 지원의 주 원천인 사회보장(Social Security)은 사실 잘 운영되는 프로그램이라는 평판을 얻었다. 사회보장은 노령연금, 유족보험, 장애보험 및 건강보험을 의미한다. 일하는 동안 사회보장에 갹출금을 내지 못한 사람이나 젊었을 때 지속적으로 일을 하지 않은 사람들은 정규 사회보장 혜택을 받을 자격이 없다.
아동 및 전체 인구와 비교할 때 노인의 빈곤율이 가장 많이 감소하였고, 그리고 이들의 경제적 복지가 가장 많이 향상되었다. 노인의 재정적 형편이 나아진 것은 높은 사회보장 혜택과 관련되어 있는 것으로 보인다.
사회보장의 성공에도 불구하고 공적지원의 대상이 되는 노인들 간의 격차는 남아있다.
사회정책은 모든 집단을 똑같이 잘 대우하지 않는다 그것은 특정 모델에 잘 들어맞는 사람들 즉 20대에 일을 시작하고 직장생활을 하는 동안 계속 사회보장에 갹출금을 낸 사람들에게 가장 잘 봉사한다. 성년기 동안 지속적으로 일하지 않았던 사람들, 혹은 사회보장에 가입하지 않은 일자리를 가졌던 사람들은 빈곤선을 겨우 넘을 정도의 제한된 혜택을 받는다.


노년 불평등과 복지정책 제1장 노년의 이미지 노년에 대한 이미지는 두 ... 경험하는 결합과 가능성은 계급불평등과 아울러 인종, 민족 및 성의 불평등 ... 노년의 성격에 강한 영향을 미친다. 제6장 연령집단간 그리고 세대간 불평등	[사회복지] 복지국가의 노년
구조가 곧 복지국가라는 제도이다. 노년을 이해하는 데 복지국가를 이해하는 ... 것이 매우 긴요하다면, 노년을 이해하는 것은 복지국가를 설명하려는 정치 ... 적으로 노년을 위한 복지국가라 할 수 있기 때문이다. Ⅱ. 본론 1.노인과	불평등 문제와 사회복지 대책


노년기 소득불평등 OECD 국가 중 최고수준 -은퇴 후 빈부격차 심화 ... 속도 다른 회원국 압도 우리나라는 노년기의 소득불평등이 경제협력개발기구 ... 원은 "한국과 멕시코의 노년기 불평등 심화는 공적연금이 미성숙한 데서 원인을 찾을	[사회복지] 복지국가의 노년 요약정리
제 1장. 복지국가에서의 노년 미국- 로날드 레이건이 이끄는 보수적 ... : 노년을 위한 복지국가 ∴ 레이건의 관계부처 고문들은 두 개의 방안을 제시 ... . 시민임금의 비교연구 노년과 국가, 불평등 구조 연금제도를 구상할 때	[노인복지]노인문제의 심각성과 해결방안 PPT자료
불평등 정도가 위험 수준에 직면한 것으로 나타났다. 65세 이상 노년 ... 살아가는 노년층에게는 소득불평등으로 인한 심리적인 피해도 발생하게 된다 ... 보장제도 문제 Ⅲ. 노후소득보장제도 문제 전문가들은 노년층에서 소득 불평등	사회복지정책에 있어 소득재분배에 대하여 서술하시오
사회복지정책에 있어 소득재분배에 대하여 서술하시오 1사회복지 정책 ... 노력이다. 사회복지 정책은 학자 또는 국가마다 그 정의가 다르기 때문에 ... 이러한 소득의 불평등을 완화하기 위한 정부의 정책개입을 말한다. 소득재	[노인복지]노인문제의 심각성과 해결방안 보고서
노년층의 소득 불평등 정도가 위험 수준에 직면한 것으로 나타났다. 65세 ... 있다. 노년층이 갈수록 빈곤의 늪으로 빠져들면서 소득 불평등이 심화되고 ... 길어진 상태이기 때문에 오랫동안 삶을 살아가는 노년층에게는 소득불평등	사회학개론 사회화 생애과정 고령화


지난 4/25(목) 국회 본회의에서 정치·외교·통일·안보 분야에 관한 대정부질문이 있었다. 여러 국회의원이 각 분야에 관한 질문을 했고, 국무총리를 비롯한 담당 국무위원들의 답변이 이어졌다. 현재와 같은 한반도 평화 위기상황을 타개하기 위한 정부와 여야의 의견 및 해결방안 등을 살펴봤다.
지난 2월 12일 북한의 3차 핵실험 이후, 유엔 안보리의 대북 제재 결의안 통과, 키리졸브 등 한미연합훈련 등 한국과 국제 사회는 북한에 대해 대응하였고, 북한 역시 공격적인 수사들로 맞대응하여 위기가 몇 개월째 고조되고 있다. 이러한 한반도의 위기상황에 대해 여야 의원은 모두 우려를 표시했으나 해결방법에 대한 의견은 극명하게 나뉘었다.
민주통합당 심재권의원 등 야당의원들은 북한의 문제를 인정하지만 강력한 제재가 아닌 남북, 북미 간의 양자대화, 남북미중 4자 대화 그리고 6자회담을 통해 북핵문제를 해결해야 한다고 강조했다. 그리고 북한의 도발을 북한의 일방적인 잘못으로만 봐서는 안된다며 남북을 포함한 국제사회 공조 역시 강조했다. 북한의 핵무기 사용이 불가한 것처럼 미국의 핵무기 사용도 안되며 유엔 제재는 갈등을 심화시킬 뿐이라는 의견도 있었다. 반면 새누리당 김성찬 의원은 양보로 얻은 평화는 비굴한 것이고, 튼튼한 안보로 얻은 지속가능한 평화를 추구해야 한다며 북한에게 핵을 포기 하지 않으면 (정권이) 무너지겠구나라는 두려움을 줘야한다고 말했다. 또한 현재의 위기상황에서 전시작전권 환수와 한미연합사 해체를 유보해야 한다고 덧붙였다.
국무총리와 외교부장관 등 국무위원은 북핵문제의 근본적 원인은 북한에 있으며 박근혜정부의 한반도 비핵화에 대한 입장이 변함이 없음을 강조했다. 또한 북핵문제 해결을 위한 국제 공조 체제를 유지, 강화하겠다는 원론적 입장을 반복했다. 물론 남북 간의 협의와 협정을 깨고, 국제사회의 권고를 무시한 북한은 비판받아야 한다. 하지만 북한만의 잘못으로 규정짓고 그 원인을 규명하는 데만 초점을 맞춰서는 안된다. 북핵문제는 이미 한반도를 넘어서 국제사회의 문제가 된지 오래이다. 지난 긴 시간동안 국제사회와의 공조는 지속적으로 이루어졌고 유엔 안보리 대북 제재안 등 강력한 제재조치를 취해왔지만 북한은 3차례의 핵실험을 진행했다. 과거 이러한 결과에 비추어 봤을 때 국제사회의 공조에만 의지하여 이 문제를 해결하려는 것은 한계가 있다. 한반도 평화의 당사자인 남과 북이 적극적으로 나서야 한다. 한국정부는 북한의 가변적인 상황까지 고려하고 대비하여 한반도의 신뢰구축과 평화을 위한 창의적인 대안을 구축해 실행해나가야 한다.


현재 남북 간의 거의 모든 대화 채널이 단절되었고, 한반도의 긴장은 최고조에 이른 상황이다. 이와 같은 대치 국면에서 박근혜정부의 한반도 신뢰프로세스의 중요성이 더욱 주목받고 있다. 야당의원들은 한반도 신뢰프로세스에 대한 기대감을 표명하면서 진정한 신뢰를 기반으로 하는 프로세스를 작동시켜야 한다고 주문했다.
심재권의원은 현재의 대치상황에서 전쟁이 발발한다면 최소 국군 12만명, 북한군 25만명(국방부 자료)이 사망한다며 전쟁의 피해, 특히 히로시마 원자폭탄 사례를 들어 핵무기의 피해를 강조했고 무엇보다 중요한 것은 한반도의 평화임을 분명히 했다. 여야 의원 모두 지난 북한과의 대화 제안에 청와대와 국무총리의 발언이 엇갈렸던 것에 대해 지적했고 대통령과의 소통의 중요성을 강조했다. 국무총리는 대통령과 가장 가까운 곳에서 소통하며 보좌해야한다. 하지만 북한에 대한 대화 제안같이 중차대한 일에 대통령과 국무총리가 다른 발언으로 엇박자 논란을 야기한 것으로 볼 때 한반도 신뢰프로세스가 제대로 가동될지 의문이다.
개성공단 사태와 관련해서 박지원, 심재권의원은 신속한 해결을 위한 대화에 나서기를 촉구했다. 동시에 통일부의 실무협의제안은 긍정적으로 평가했지만, 마지막 단서 조항 ‘ 불응시에는 중대한 조치를 하겠다’에 대해 부적절한 처사였다고 밝혔다. 이에 대해 국무총리는 개성공단은 상호협력관계임을 명확히 했으나 단서 조항에 대해서는 상황에 맞는 조치를 취해야 한다며 정확한 해석을 하지 않았다.
북한문제는 어느 한쪽의 잘못으로 빚어진 것이 아니다. 현 위기상황의 원인이 무엇인지를 규명하는 것도 중요한 문제이지만 무엇보다도 우선되어야 할 것은 한반도의 평화이다. 지난 4월 존 케리 미국 국무장관의 한·중·일 방문은 대북 대화로 이어지지 않았다. 대정부질문에서 언급되었던 통일부의 실무회담은 역시 무산되었다. ‘불응시 중대한 조치를 취할 것’이라는 단서조항에 대해 북한은 ‘먼저 결정적인 조치를 취할 것이라’고 밝혔고, 결국 정부는 개성공단 전원 철수를 결정했다. 개성공단은 남북관계를 반영하는 바로미터이고, 남북신뢰의 상징인데 이러한 개성공단이 가동을 전면 중단된 것은 매우 안타깝고 불행한 일이다. 이와 같은 시점에서 한반도 신뢰프로세스가 어떻게 가동될지 그 중요성에 많은 시선이 주목되고 있다. 한반도 신뢰프로세스의 실무를 담당할 국무위원들이 현 위기 상황을 직시하고 한반도 신뢰프로세스에 대해 정확하게 이해하고 파악해야 한다. 또한 진정한 신뢰를 기반으로 하여 프로세스를 가동시켜야 할 것이다.


러시아 푸틴대통령 지원금을 받게 된 MOU 프로젝트
미국의 무용가 이사도라 덩컨으로부터 창시된 현대무용은 발레로 대표되는 전통무용의 질서에 의문을 제기하고 규정된 형식이나 기교를 떠나 보다 자유롭고 실험적인 표현력을 강조하는 예술이다. 하지만 현대무용이라는 장르 자체가 대중성과는 다소 유리되어 있는 예술이기에, 일반 관객들이 보기에는 다소 난해하고 단번에 이해하기가 어렵다는 단점이 있었다.
홍선미 예술감독은 댄스시어터Nu를 통해 현대무용과 연극, 현대무용과 퍼포먼스의 결합을 제시하고 일반 대중들에게도 더욱 친숙하게 다가갈 수 있는 새로운 방법론을 모색해왔다. 홍선미 예술감독은 다가올 러시아 국제교류와 제３회SDP(서울댄스플레이) 국제페스티벌 개최를 준비하고 있었다.


홍 감독의 작품세계 특징은 현대무용에서 흔히 인식하는 난해하고 추상적이거나, 작품성은 높으나 일반 대중이 이해하기는 힘들다는 인식에서 벗어나 있다. 신체의 본질적인 움직임에 집중하는 그녀의 작품은 몸에서 뿜어져 나오는 에너지와 호흡을 관객들에게 고스란히 전달하는 열정적인 작품으로 널리 알려져 있다. 그뿐 아니라 내러티브가 있는 연극과 현대무용을 결합하여 접근성을 높이고 더 많은 이들에게 감동을 줄 수 있는 작품을 만드는 것 역시 그녀가 집중하고 있는 대표적인 분야 중 하나다.
홍 감독은 패션디자이너 이기향(한성대학교 패션디자인학과 교수) 씨와 함께 우리 고유의 단청 이미지를 춤에 접목시킨 ‘단청, 춤추다’라는 공연을 2012년 진행하여 단청의 화려함을 통해 한국적 정서의 본질을 전달하는 심도 깊은 퍼포먼스로 성공적인 크로스오버를 이뤄냈다.
이 공연은 UN 초청으로 뉴욕에서 공연하면서 우리의 현대무용이 세계로 진출해나갈 수 있는 길을 마련했다는 평가를 받는다. 이와 함께 극작가 유진 오닐의 작품 ‘느릅나무 아래 욕망’을 현대적 시선으로 각색한 창작 공연 ‘그녀의 잔상’을 통해서는 원작에 없는 새로운 등장인물을 추가하기까지 하면서 현대적인 시선을 전하는 다양한 구성을 모색했다.


지난 8월 동아시아문화펀드 MOU 체결 후 첫 가시적 성과
홍선미댄스시어터NU가 최근 가장 폭발적인 호응을 얻은 것은 창작극 ‘엄마와 항아리’를 통해서였다. 배우인 딸과 함께 단 두 명의 배우로 시작한 ‘엄마와 항아리’는 가족 안에서 일어나는 여러 가지 일들을 해학적이면서도 감동적인 터치로 그려내, 첫 선을 보인 페스티벌 극장 안에 온통 눈물바다와 기립박수가 이어지기도 했다. 폭발적인 호응이 이어지면서 ‘엄마와 항아리’는 러시아와 모로코에서 초청공연을 진행하였으며, 스페인과 이탈리아 등에도 초청을 받기는 했지만 비용 등의 문제로 초청을 받아들이지 못했다.
이렇듯 다양한 경로로 대한민국 현대무용의 발전을 알리고 있는 홍 감독은 현재 내년 2월경으로 계획되어 있는 해외교류 행사를 위해 러시아 동아시아문화펀드와 댄스씨어터Nu의 홍 감독이 함께 두 단체의 합작 프로젝트를 만들어 러시아 푸틴대통령 지원사업에서 우승하게 되었다.
지난 8월 MOU를 체결한 양 단체는 러시아 현지에서 개최되는 워크샵에 홍 감독이 직접 참여하여 현대무용의 새로운 시스템을 알리고 국내에서 활동하는 댄스시어터Nu(오선영, 유성희, 안기현, 김종신, 박균)의 단원들 역시 러시아에 직접 초청되어 해외 무대로 진출할 수 있는 기반을 마련했다는 점에서 그 가치가 있다.
지금까지의 해외교류가 초청공연들 위주로 진행되었던 것과 달리 그녀는 모스크바국제연극페스티벌 Master Class 교수, 이집트국제연극페스티벌 Master Class 교수, 일본 SAI댄스페스티벌 심사위원 등으로 활동해온 역사를 통해 국내 무용계의 대표적인 인물로 알려지게 된 것이다. 또한 이번 해외교류가 끝나면 올해로 3회째 개최하는 SDP 국제페스티벌을 4월 말에서 5월 초까지 개최할 예정이다.


홍 감독은 삼육대학교에서 겸임/특임교수로 활동하며 국내 공연예술계의 발전을 위해 노력하고 있기도 하다. K-POP과 한국영화, 또 각종 공연들이 해외에 앞 다투어 소개되면서 국내 문화예술계에서도 해외와 소통하고 세계를 향해 나아가는 전문 인력의 필요성이 제기되고 있다. 그러나 이를 체계적으로 시스템화하기란 매우 어려운 일이어서 단기간의 노력으로는 쉽게 완성되지 않는다.
“그러나 우리 학교에서는 이미 시작되었습니다. 최고의 시스템이 구축되고 좋은 인재가 양성되면 일자리 창출에 어려움이 없을 겁니다”(12월 12일 삼육대학교에서 학생들이 첫 번째로 시도한 소소한 공연 ‘간장주세요’가 기획, 제작, 발표된다. 열정을 보여주는 학생들이 정말 사랑스럽다.)
삼육대학교가 공연예술컨텐츠전공을 개설한 것 역시 이러한 시대적 요구와 맞닿아 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 홍 감독은 “공연예술컨텐츠전공은 일반 무용학과, 또는 연극영화과 등과 달리 컨텐츠를 직접 만드는 데에만 집중하는 것이 아니라, 컨텐츠를 기획하고 세계와 소통할 수 있는 전문 인력을 양성하는 데 집중하고 있는 과정이다. 그렇기 때문에 생활체육학과, 경영학과, 미술컨텐츠학과, 건축학과, 신학과, 컴퓨터학과 등 타 학과 학생들도 많이 수업을 듣고 있다. 지금까지의 폭발적인 반응을 보면 그 동안 학생들이 얼마나 이런 수업에 목말랐는지를 짐작할 수 있다”라고 이야기한다.
“학생들의 상상력 유발과 창의력, 자기주도적 학습효과, 문제해결능력 등이 절실하게 필요합니다. 또한, 지도자들은 그들이 습득한 기능과 지식을 사회에 나가서 백분 활용할 수 있도록 유도하고 기회마련을 해주어야겠지요. 그런 의미에서 우리 학교에서 타 대학이 해내지 못한 공연예술컨텐츠분야의 시스템 구축을 해나갈 수 있도록 최선을 다하겠습니다”라고 굳은 의지를 밝혔다.
홍 감독은 이와 더불어 향후 공연 예술 관련 정식 학과가 개설되었으면 하는 희망을 드러내기도 했다. 기존에 다양한 국제교류를 진행하였으며 다양한 분야에서 예술의 통합을 위해 노력해온 그간의 성과를 삼육대학교 학생들에게 전달할 수 있을 것이라는 비전에서다. 현장에서밖에 얻을 수 없는 지식을 전달하고 대한민국 컨텐츠의 발전을 위해 노력해갈 홍 감독의 모습은 대한민국의 신지식인이라는 칭호가 부족함이 없어 보였다.


은혼의 비공식 등장인물로 진선조 내의 홍일점이다. 싸우는 모습을 본 양이지사들 사이에서 적월(赤月)이라는 이명이 붙었지만 검을 내려놓은 평상시엔 커다란 꽃이 수 놓아진 일본 전통 복장을 입고 다니는 10대 소녀 그 이상도 이하도 아니다.
어린 시절 양이지사들에 의해 하룻밤 사이에 부모를 잃고 살아가기 위해 검을 잡았다. 덕분에 양이지사들에 대한 반감이 매우 큰 편. 요즘은 검을 잡다 말고 진선조 내로 데려와 이유 없는 고문을 하는 모습을 보면 반감은 잊고 그저 즐기는 듯.
그녀의 재능을 알아본 마츠다이라가 진선조 내로 영입시켰고
어엿한 1번대 소속이지만 개별 행동이 편한 듯 독단적으로 움직이는 경우가 많다. 일 처리 자체는 확실하게 하는 편이기 때문에
이 부분에 대해선 아무도 문제 삼지 않는다.
검술 실력 또한 오키타와 맞먹을 정도의 강함을 가졌다고 한다. 공격이나 방어는 오키타보다 한걸음 뒤에 있지만 상대를 알아보고 짧은 순간에 파악하는 능력
만큼은 진선조 내 최강 이다. 나츠에게 한 번 파악되기 시작하면 웬만한 실력으론 맥을 못 춘다고.
애초에 검은 지키기 위해 잡은 것이라 함부로 뽑진 않는다. 대신 평소엔 주먹이 먼저 나간다.


진한 보랏빛의 곱슬거리는 단발머리, 야토만큼 하얀 피부 위에 자리 잡은 크고 동글동글한 눈, 오똑한 코에 도톰한 입술. 양 뺨엔 연분홍빛 홍조까지 사랑스럽다는 말이 절로 나오는 얼굴이다. 특히 어두운색 머리와 대조되는 연둣빛 밝은 눈은 이목을 끌기에 충분하다. 작 중에서도 가는 곳마다 남자들의 눈길을 사로잡는 묘사가 자주 나온다.
나츠를 처음 본 사람들은 그녀를 온실 속 화초로 대하다 쉽게 당한다. 실제로 진선조 동란편에서 나츠를 무시한 상대가 장미가 가시를 세워봤자 장미 가시라는 발언을 했는데 순식간에 목을 베어감과 동시에 본인은 꽃이 아니라 사람이라며 맞받아쳤다. 그러면서도 미인계를 자주 이용하는 모습을 보면 본인이 예쁘다는 사실을 잘 알고 응용하고 있는 것 같다. 완벽하다
예쁘단 표현이 은혼 곳곳에 녹아들어 익숙해졌을 때쯤 TS되는 성전환편에서는 체구가 조금 작은 미소년 스타일로 바뀌어 다시 한 번 엄청난 화제성을 가져왔다. 긴토키는 같은 곱슬인데 왜 얘랑 나랑 표현되는 게 다르냐고 어떤 고릴라를 회상하며 따졌다.


우선 생존 욕구가 매우 강하다. 본인은 잘 인지하지 못하는 것 같은데 어떤 상황에서라도 살기 위해 발버둥 친다. 부모가 죽은 날 밤, 양이지사들이 사라지고 숨어있던 코타츠 속에서 기어 나왔을 때도 죽은 아버지가 차고 있던 칼을 빼들고 집을 나섰다. 그 후 부슈 곳곳을 떠다니며 식량을 훔치고 긴급한 순간엔 제 몸집만 한 칼을 서툴게나마 뽑는 것도 잊지 않았다. 당시의 나츠는 고작 네 다섯 살 된 아이가 취한 행동이라곤 믿기지 않을 정도로 침착하고 대범했다.
얼굴은 예쁘지만 성격은 예쁘지 못했다. 쉽게 말해 개차반이다. 좋게 말하면 활발하고 열정적인 진취형 인간이지만 현실은 욱하는 성격에 그저 충동적으로 행동할 뿐이다. 똥고집에 지기 싫어하고 속에 있는 말은 모두 뱉어내야 풀린다. 누구랑 똑같다. 코흘리개 시절 오키타와 서로 사이가 안 좋았던 이유도 동족임을 알아봐서가 아닐까 하는 게 모두의 추측일 정도다. 불행인지 다행인지 성격만 건들지 않는다면 그래도 평소엔 상냥하고 감정 표현 풍부한 평범한 10대 소녀다. 대신 웃는 얼굴로 욕한다
1번대 대원들의 말에 의하면 행동은 오키타 대장과 별다를 게 없는 분
이라고. 그러나 의외로 내면은 많이 여리다. 어릴 적 돌봐주었던 미츠바와 비슷한 이름만 나와도 혼자 울먹이는 모습을 어렵지 않게 볼 수 있다. 심지어 부모님이 죽은 시기가 다가오면
하루종일 방에 박혀서 혼자 있으려고 한다.
전형적인 내유외강형 타입. (참고로 오키타도 본인을 유리검이라 칭하는 섬세한 면을 갖고있다. 도S 특징인가?)
지켜주는 사람이 없는 환경에서 자랐기 때문에 또래 아이들보다 눈치가 빠르고 똑똑하다. 안쓰러운 부분이면서도 현재 진선조 안에서 유일한 홍일점으로 자리 잡고 있을 수 있는 가장 큰 이유기도 하다.


말 그대로 얼빠(?다. 본인 말에 따르면 예쁘고 잘생긴 건 다 좋다고.
실제로 어린 시절 나츠의 첫사랑은 오키타가 아닌 히지카타였다. 히지카타가 처음 도장에 온 순간부터 눈을 떼지 못하고 졸졸 따라다녔다.
미츠바편에서 히지카타에 대한 마음을 알고 놀랐지만 오네쨩이니까 괜찮다며 곧바로 마음을 접었다. 짝사랑을 포기했다기보단 어린 시절이라 감정에 미숙했던 게 더 맞는 표현이다. 지금 이야기가 나오면 그저 어린 시절 해프닝 정도로 한 명을 제외한 모두가 웃고 넘어간다. 얼굴은 본능적인 이끌림인듯.
가츠라 또한 처음 봤을 때 생각지도 못한 외모에 잠시 놀란 듯했으나 다행히 곧바로 경찰이란 신분을 자각했다. 최근 목표는 그를 수감시켜 매일매일 구경.. 아니 감시하러 가는 것이다.
부슈의 작은 마을에서 부모랑 본인까지 셋이서 단란하게 지내왔다. 이제 겨우 또박또박 문장을 구사할 수 있을 나이가 됐을 무렵 양이지사라는 이름 하에 부정한 살인을 일삼던 사내들
에 의해 하룻밤 사이에 부모를 모두 잃었다. 좋지 않은 일을 직감한 부모가 나츠를 코타츠 속에 숨겨 목숨을 건질 수 있었다. 죽은 아버지가 들고 있던 칼을 차고 부슈 곳곳을 떠돌며 식량을 훔쳐 하루하루를 어렵게 연장하며 살아왔다. 목숨을 위협받는 순간엔 제 몸집만 한 칼을 꺼내드는 것도 일삼았다.
덕분에 부슈 지역에서는 누추한 행색으로 제 몸집만 한 칼을 차고 목숨과 식량을 함께 훔치는
사신의 아이가 있다는 소문이 돌 정도. 그날도 역시나 식량을 훔치기 위해 한 집 안에 들어왔고 그때 마주친 사람이 미츠바였다. 사신의 아이라더니 예쁜 공주님이었구나 모두 자신을 보고 죽이려 들었는데
부모가 죽은 뒤 생전 처음 받아보는 따뜻한 언행에 그 자리에서 목 놓아 울었다.
그 후는 순조로웠다. 미츠바에게 밥을 얻어먹는 중간에 오키타가 돌아왔고 서로 기싸움했다
. 며칠 뒤 사람이 살지 않는 빈 집이 미츠바를 포함한 마을 사람들의 배려로 나츠의 집이 되었고 몇 개월간의 떠돌이 생활을 완전히 끝낼 수 있었다.
오키타랑은 사이가 안 좋았던 것도 잠시 언제부턴가 손 꼭 붙잡고 놀러 다니기 시작했다. 마을에 떠돌아다니던 둘에게 곤도가 먼저 다가왔고, 곤도의 검도 도장에서 본격적으로 검술을 배우기 시작했다.
훗날 모두가 에도로 올라갈 때 혼자 남는 미츠바가 신경 쓰여 홀로 부슈에 남았다.
몇년 뒤 미츠바가 죽고 더 이상 부슈에 있을 이유가 없어지자 그 때서야 에도로 올라온다.
진선조 내 최강인 오키타와 맞먹는 걸로 묘사되고 있다. 공격이나 방어적인 부분보다 높게 평가되고 있는 건 짧은 순간에 상대를 캐치하는 능력이다. 본인보다 아무리 강한 상대라도 부족한 점을 순식간에 잡아내 그것을 기점으로 공격하는 게 나츠의 가장 큰 특징이자 능력
부모가 본인을 숨겨주고 대신 희생되었단 사실을 기반으로 트라우마가 형성됐는지 남에게 짐이 된다는 사실을 극도로 싫어한다. 실제로도 타고난 연습벌레로 부슈에 혼자 남았을 때도 아침부터 밤까지 도장에 나가 홀로 연습에 매진했다. 타고난 센스를 바탕으로 천부적인 재능을 연습을 통해 얻어냈다는 말이 과언이 아니다.
실제로 에도로 올라온 지 얼마 되지 않았을 때 나츠를 진선조 둔영을 드나드는 계집 정도로 파악한 과격파 양이지사들에 의해 납치, 감금될뻔 했으나 그 자리에서 혼자 열댓 명을 모두 해치웠다. 이 사건이 마츠다이라 눈에 띄어 진선조 내로 들어가게된 가장 큰 계기가 되었다. 뒤늦게 진선조가 도착했을 땐 소쨩 나 무서웠어!라며 피범벅인 채로 오키타에게 안겼는데 역시 은혼 내용 특성상 얘도 정상은 아니다. (참고로 더 충격적인 것은 그 S가 나츠를 말없이 안아줬다.)


오키타 소고와는 오랜 친구이자 동료이자 연인이다. 누구 하나 사귀자고 말하지 않았지만 각자 에도와 부슈에서 지낼 때를 제외하곤 늘 서로의 곁을 지켜주었다. 다가오고 안겨오는 모습을 보면 나츠의 일방적인 구애로 보이지만 오키타 또한 말만 무뚝뚝할 뿐 다 받아주는 모습을 볼 수 있다. 나츠가 사건 사고를 일으킬 때마다 아무 일 없을 거라며 그녀를 가장 믿으면서도 걱정되어 제일 먼저 달려오는 것도 오키타다. 에도에 올라온 지 얼마 안 돼 과격파 양이지사와 엮겼을 때 대원들의 말에 의하면 그렇게 당황하는 오키타 대장은 처음 본다고. 참고로 어린 시절 히지카타를 쫓아다니는 나츠를 보면서 화를 냈던 것을 보면 오키타가 먼저 나츠에게 마음이 간 듯하다. 뽀뽀는 누가 먼저 했냐는 가구라의 질문에 답하는 나츠를 막아세운 걸로 보아 이것도 본인이 먼저인 듯.
곤도 이사오는 어린 시절 본인에게 손을 내밀어준 또 다른 사람으로 미츠바가 죽은 지금 나츠가 부모처럼 의지하는 유일한 사람이라고 봐도 무방하다. 나이 차이로 따지면 삼촌과 조카 정돈데 나츠에겐 곤도가 아빠로 인지되는 모양인지 매년 아버지 날이면 아침부터 곤도의 손에 장미
가 들려있다. 핸드폰 단축 번호 1번도 곤도.
히지카타 토시로와는 과거 나름의 짝사랑 상대였으나
요즘은 상사와 부하이기 전에 친한 오빠 동생 정도로 지낸다. 초반 토시라 부르며 살갑게 다가가 진선조 대원들이 기겁했으나 히지카타는 크게 신경 쓰지 않는다.
나츠가 히지카타에게 꼬박꼬박 토시라고 부르는 게 언짢았던 오키타가
여 토시- 라며 심통을 부렸고 돌아오는 말은 할복해라였다.
마츠다이라 가타쿠리코는 나츠를 진선조 안에 넣어준 장본인이다. 그것이 마음에 들었는지 아저씨라 부르며 마츠다이라를 잘 따른다. 나츠가 딸과 같은 또래 아이라 그런지 호칭에 대해 지적하지 않는 편.
오키타 미츠바는 떠돌이 생활을 끝내게 만들어준 은인 같은 존재. 평상시에 그녀를 오네쨩이라 부르며 초반 오키타의 질투를 살 정도로 미츠바를 잘 따랐다. 나츠에겐 혈연으로 연결되어 있진 않아도 마음으로 통하는 또 다른 가족이다.
해결사는 에도로 올라와 생긴 또 다른 인연이다. 처음 에도에 도착했을 때 진선조로 가는 길을 못찾아 해결사를 찾았고
후에 그 긴토키를 실컷 부려먹었다. 신파치랑은 아이돌 노래를 듣는다는 노래 취향이, 가구라랑은 사고 치는 콤비로 잘 맞아(가구라, 오키타, 나츠 셋이서 도S 트리오라고 불린다) 그 후에도 오키타를 데리고 자주 놀러 온다. 올 때마다 딸기우유를 한 컵씩 꼬박꼬박 비우는 탓에 투덜거리는 사람은 긴토키 뿐이다. 그 맛키라는 호칭으로 부르는 걸 보면 나츠가 싫진 않은 듯.


"곤도상이 진선조의 영혼이고 우리가 검이라면 토시는 그 검의 날이야. 가장 중요한 사실을 잊지마."
변해버린 히지카타에게 모두가 위화감을 느낄 때 히지카타가 돌아오길 기다렸고 근신처분을 받게 되었을 때도 무슨 이유가 있을 것이라고 그를 끝까지 믿어줬다. 긴토키의 무전에 기다렸다는 듯 제일 먼저 반응해 진선조를 빠르게 움직인 장본인이다.
이토를 따르는 자들과 싸우는 과정에서 가시를 세워봤자 장미 가시에 불과하단 발언을 한 자의 목을 순식간에 내려치는 장면은 은혼 명장면 중하나로 손에 꼽힌다.


526화에서는 도쿠가와 시게시게의 장례식에 갔다 돌아오는 길에 체포된 곤도를 보고 적지 않은 충격을 받는다. 오키타와 함께 곤도를 구하러 가자고 주장하지만 히지카타가 비통한 모습으로 말리자 혼자라도 갈 것이라며 무리를 이탈한다. 그러나 곤도도 히지카타도 왜 그런 행동을 취했는지 모르는 바보는 아니었기 때문에 체념한 표정으로 거리를 돌아다닌다. 결국 진선조 해산 후 히지카타의 대처에 화가 나 제복을 벗어던지지만 곱게 개어 종이가방 속에 넣고 진선조 둔영 앞에서 하루 종일 쭈그려 앉아있다.
527화, 528화에서는 다시 제복을 입고 등장한다. 진선조 내에서 곤도를 위해 제일 먼저 용기 내어 움직인 인물이 나츠다. 뜻이 통하는 진선조 멤버들을 데리고 양이지사들과 접촉, 그들과의 처음이자 마지막 동맹을 제한한다. 과거 부모를 죽인 사람의 무리에 먼저 다가가 이야기를 꺼내왔다는 점에서 진선조와 곤도 이사오에 대한 애정을 미루어 짐작할 수 있다.
529화 국중법도를 언급하는 오키타를 보며 담담한 모습을 보니 오키타의 행동을 어느 정도 예상 한 모양. 진선조 둔영에서 다른 진선조 멤버들과 함께 빗속에서 거수경례를 하며 히지카타를 맞이한다. 이때 오키타가 넘겨주는 제복은 나츠가 미리 준비한 것이다.
진선조-가츠라파와 함께 곤도를 구하러 가던 중 천도중 나락의 습격을 받는다. 이후 그들을 도우러 온 해결사네와 합류, 긴토키의 전략에 따라 절벽을 오른다. 소고가 노부메와 리매치 플래그를 세울 때 열어준 길을 닦으러 갈 테니 죽지 말라는 말을 남기고 나락들을 상대하기 시작한다.
이후 일의 흑막으로 보이는 우츠로에게 카구라와 노부메, 오키타까지 차례로 당하고 곧바로 나츠를 공격해오는데 몇 번의 공격조차 제대로 해보지 못하고 바닥으로 곤두박질 처졌다. 후에 긴토키가 개입, 폭발이 일어나자 오키타의 후퇴 권유로 섬에서 무사히 탈출하고, 노부메를 필두로 진선조 대원들과 함께 이사부로를 추모하는 경례를 올린다.


자발적 협약이란 무엇인가?
기후변화협약관련 제3차 당사국총회('97.12.10 교토, COP3)에서 채택된 교토의정서(98.8.5현재 49개국 비준완료)에 우리 나라는 개도국으로 분류되어 온실가스 의무감축대상에서 제외되었으나 선진국간 감축목표합의를 명분으로 내세워 향후 당사국 총회에서는 선발개도국의 의무부담을 요구하는 압력이 본격화되고 OECD 가입국인 우리 나라에 대하여 우선적으로 참여압력이 강화될 전망이다. 그러나 향후 경제의 지속적인 성장에 따라 에너지소비와 온실가스배출량이 계속 증가될 우리나라로서는 온실가스저감 의무화가 실현될 경우 감내할 수 없을 정도의 경제적 손실이 우려된다.
또한 우리의 경우는 에너지의 97% 이상을 해외에 의존하고 있어 석유파동기, 유가상승기, 유가안정기등 국제유가의 변동과 경제여건에 따라 에너지절약 정책이 크게 변하였으나 현재는 기후변화협약(98.7.5 현재 175개국 가입)대응과 경제위기 극복을 위해서 더욱 강력한 에너지절약 의지와 업체의 자발적 참여가 요구되고 있어 기업과 정부간에 협약을 맺고 에너지절약과 온실가스배출 감소목표를 자발적으로 정하여 실천하는『에너지절약 자발적협약』(VA: Voluntary Agreement) 제도를 도입하였다.
자발적 협약의 정의
에너지의 생산, 공급, 소비와 관련된 업체들을 대상으로 에너지절약 및 온실가스배출 감소 목표, 추진일정, 모니터링, 보고 등에 대한 자발적인 실행계획을 설정하여 추진하거나 정부와 협약을 체결한 후 추진하는 "비규제적" 정책수단으로서 현재 선진국들을 중심으로 활발히 추진되고 있으며 기존 정책수단들의 단점들을 보완하기 위한 "policy mix"의 한 부분으로 사용되고 있다.
참여업체에 대하여는 정보제공 및 실행계획 수립지원, 세제혜택, 시설투자 자금지원, 각종 기술지원, 목표달성시 홍보 및 포상 등 다양한 정책수단으로 참여를 유도하여 에너지절약을 통한 CO₂배출 감소를 촉진하며, 절약목표는 장기적인 목표 보다는 중기목표를 설정하여 매년마다 절약목표를 기업경영의 중요한 관리 요소로 취급하고 이행여부를 정기적으로 점검하고 결과를 보고 또는 모니터링을 실시하는 제도이다.
자발적 협약의 특징
VA 프로그램은 기존의 규제적인 프로그램들과 함께 결합적으로 사용되어 보완적인 효과를 가질 수 있음.
참여자들에게 장기간에 걸쳐 정부의 의사전달이 가능하기 때문에 프로그램의 연속성이 보장되고, 목표달성의 방법을 업체가 스스로 선택함으로써 신축적인 문제해결이 가능
정부가 업체의 우려를 감안하고 이해와 신뢰를 촉진할 수 있음
추진목표와 일정이 합의되므로 프로그램 시행효과 예측이 용이함
참여자들이 가진 다양성을 인식하고 각 참여자의 입장을 배려한 신축적인 해결책을 제시함으로써 일단 목표와 책임등에 대한 합의만 이루어지면 기존 규제 프로그램에 비해 추진효과가 큼.
※ VA프로그램은 최고경영층의 실천 의지표명, 효과적 사후관리방안의 수립시행이 매우 중요함


김정은을 서열 1번으로 하는 232명의 김정일 장의위 명단에서 가장 눈에 띄는 인물은 장성택·김경희(모두 65세) 부부와 군부 최고실세인 이영호(69) 정치국 상무위원 겸 군 총참모장이다. 정치국 후보위원이자 국방위 부위원장인 장성택은 김정일의 매제로 최측근으로 분류된다. 함북 청진 출생인 그는 김정일의 여동생 김경희와 모스크바 유학을 하며 친해졌고 김일성의 반대를 무릅쓰고 결혼에 골인했다. 2008년 김정일이 건강 이상으로 쓰러졌을 당시 김경희와 함께 김정은 후계 태동에 결정적 기여를 한 것으로 알려졌다. 김정은도 장성택을 ‘고모부’라며 잘 따른다는 첩보도 있다. 당 경공업부장을 맡고 있는 김경희는 김정일이 병상에서 복귀한 2008년 말부터 군부대와 공장 등의 현지지도를 대부분 수행하며 보좌했다. 당초 알코올 중독 등으로 건강에 이상이 있다는 얘기도 있었으나 적극적인 공개 활동을 벌여 왔다. 두 사람이 김정은 체제의 후견인을 맡게 될 것이라는 점에 토를 다는 전문가는 거의 없다.
이영호는 지난해 9월 노동당 대표자회에서 김정은과 함께 당 중앙군사위 부위원장에 발탁되면서 주목을 끌었다. 강원도 통천 출신인 그는 김일성군사종합대학을 졸업했으며 군 작전통으로 요직을 두루 거쳤다. 정부 당국자는 “직제에 없던 중앙군사위 부위원장 자리를 만들어 김정은·이영호를 나란히 앉힌 건 이영호에게 노동당과 군부에 기반으로 한 후계수업의 과외선생을 하라는 김정일의 뜻”이라고 풀이했다.
김정은 후계체제가 내부적으로 다져지던 2009년 2월 국방위 부위원장으로 화려하게 복귀한 군부실세 오극렬(80)도 주목할 인물이다. 김정일 후계구축 때부터 군부 내 확고한 지지기반을 쌓아 왔다는 게 고위 탈북자들의 전언이다. 일각에서는 장성택과의 힘겨루기에서 밀려나 지난해 당 대표자회 때 제대로 된 직위를 얻지 못한 채 당 중앙위원에만 이름을 올린 걸 두고 세력을 잃었다는 관측도 있다. 정치국 후보위원인 당비서 박도춘(67)과 최용해(61)도 김정일에 이어 김정은 체제에서 핵심적 역할을 할 인물로 꼽힌다.
장의위 명단에 오르지 않았지만 후계구도에서 어떤 식으로든 영향을 미칠 가능성이 있는 인물도 있다. 김정은의 이복형인 김정남(40)으로, 김정은 체제의 걸림돌이 될 수 있다. 그는 지난해 김정일이 막내동생인 김정은을 사실상 후계자로 내세우자 외신 인터뷰에서 “아버지의 3대세습 후계는 잘못됐다”고 직격탄을 날리기도 했다. 정보 당국 관계자는 “김정은은 2009년 4월 초 국가안전보위부를 동원해 김정남의 평양 근거지인 우암각 별장을 급습해 세력 견제를 시도하는 등 김정남과 껄끄러운 사이”라며 “평양 판 ‘왕자의 난’이 벌어질 수 있다는 얘기가 나올 정도로 관계가 악화된 상태”라고 말했다. 김정은의 친형인 김정철(30)은 호르몬계 이상으로 인한 건강 문제 등으로 후계에 대한 미련을 애당초 버린 것으로 알려져 있다.
북한의 퍼스트 레이디 역할을 해온 김옥(47)의 거취도 관심을 끈다. 평양음악무용대학에서 피아노를 전공했고 1980년대부터 서기실(비서실)에서 일했다. 당국은 김옥이 90년대 중반 김정일의 여자로 발탁된 것으로 파악하고 있다. 김정은의 생모인 고영희가 2004년 숨진 이후 김옥은 퍼스트 레이디 역할을 해오다 2008년 김정일의 와병 때 ‘병상 통치’를 통해 김정은 후계 출범을 도왔다. 김정일은 각별한 신임을 나타내며 올해 5월과 8월 중국과 러시아 방문 때 공개석상에 그녀를 내세웠다. 당국자는 “고영희와 김옥이 절친한 사이였다는 설과 불편한 관계였다는 첩보가 엇갈려 후계구도와 관련해 어떤 역할을 할지 단정하기 어렵다”고 말했다.


‘힘있게 허리를 묶으며 자기의 팔을 강하게 하며 ... 그는 곤고한 자에게 손을 펴며 궁핍한 자를 위하여 손을 내밀며 ... 집안 일을 보살피고 게을리 얻은 양식을 먹지 아니하며 그의 자식들은 일어나 감사하며 그의 남편은 칭찬하기를 덕행이 있는 여자가 많으나 그대는 모든 여자보다 뛰어나다 하느니라 고운 것도 거짓되고 아름다운 것도 헛되나 오직 여호와를 경외하는 여자는 칭찬을 받을 것이라.’ 잠언 31장 17~30절
저는 그녀들을 생각하면 잠언에 나오는 이 여인이 떠오릅니다. 힘있게 허리를 묶으며, 함께 하는 이들을 살뜰히 살피는, 주위로부터 칭찬이 자자한 것까지... 그런 그녀들이 어디에 있나고요?
매주 화요일 10시, 나섬 선교관에 가면 뚝딱뚝딱 책걸상 나르는 소리, 웃음 소리, 밥짓는 소리, 유쾌한 이야기 소리로 시끌벅적합니다. 나섬의 자매라면 누구나 올 수 있고 한 번쯤은 꼭 와봐야하며 누구나 환영받아 마땅한 그곳! 여선교회 화요모임의 그녀들입니다.
저는 내향적인 성격으로 화요모임을 알았을 때 혼자서 모임을 찾아가는 게 쉽지 않았습니다. 사실, 자매들의 수다로 시작해서 수다로 끝나는 비효율적인 모임일거란 생각도 들었고, 여전히 내적으로 성숙하지 못한 나의 속 이야기를 끄집어 내는 것이 부담스럽기도 했습니다. 주님은 그런 저를 아셨는지 다른 방법으로 화요모임에 나가게 하셨습니다. 어느 날 저에게 전화 한통이 걸려왔습니다. 함께 부서를 섬기는 집사님이었고 여선교회 임원을 같이 하자고 하였습니다. 개인적으로 제가 좋아하고 따르는 분이었지만 그렇다고 임원을 하는 건 다른 일이었습니다. 하지만 그 다음 한마디가 결정타였습니다. “지연, 집에서 놀면 뭐해~’’ 그 한마디가 그 당시 저에겐 왜그리 설득력있게 다가왔던지... 전 그 자리에서 바로 남편과 상의도 없이 ‘OK’ 하고 말았습니다. 며칠 후에 신구 임원모임에 가게 되었는데, 낯선 얼굴들이 많았습니다. 저를 초청한 집사님도 보이지 않았습니다. 신임회장님은 저에게 대뜸 회계와 서기를 맡아줄수 있냐고 했습니다. 제가 나섬에 온 지 얼마 되지 않았어도 회계와 서기를 동시에 한다는 건 이상했습니다. 얼떨결에 회계와 서기 인수인계를 모두 받고 집으로 돌아왔습니다. 그리고 회장님 집에서 신임원들이 모인다는 연락을 받았습니다. 일단 하겠다고 했으니 가보기로 했습니다. 저는 이번에도 뭔가 이상하다 싶으면 임원을 못하겠다고 말하려고 했습니다. 회장님 집의 거실에 들어선 순간, 마치 고급 레스토랑에 온 듯 테이블에 세팅된 장식들, 정갈하게 놓여진 그릇과 식기류, 그 이후에 나온 코스요리들... 저는 감탄하면서도 ‘이걸 먹으면 임원을 해야하는데…’ 하는 생각을 동시에 하고 있었습니다. 그리고 요리를 한 입 먹는 순간 저는 고민할 것 없이 이미 2019 여선교회 임원모드로 변해 있었습니다…ㅎㅎㅎ 그렇게 가볍게 시작한 저에게 여선교회 임원의 자리는 만만치 않았습니다. 첫 특새 때 새벽 4시까지 음식을 준비해 가는 것부터, 그 시간에 일어나 갈 수는 있으나 가서도 뭘해야 할지 어안이 벙벙했습니다. 여선교회 일은 한 두명이 바짝 헌신한다고 되는 일이 아니었습니다. 팀이 하나가 되지 않으면 1년을 견뎌낼 수 없는 봉사였습니다. 이제는 고백하건데 ‘그때 코스요리를 먹지 말았어야 했어’라는 생각을 사실 한..두 번 했습니다. 그런데...이상하게도 시간이 갈수록 여선교회 모임에 가는게 즐거워졌습니다. ‘전우애’란 말이 있지요. 물론 전쟁터는 아니지만, 힘들 수록 서로를 배려하면 우애가 돈독해지기 마련이지요. 선교관 부엌은 저에게 점점 재미난 동네 놀이터로 변해 갔습니다. 그 곳에 가면 재미있는 언니들이 있고 이야기꽃이 피어납니다. 부엌에 모여 이런저런 이야기를 나눌 때면 시간가는 줄 몰랐습니다. 어떤 주제를 놓고 공방이 펼쳐질 때면 얼마나 배꼽을 부여잡고 웃게되는지 모릅니다. 배 한 박스를 깎더라도 이야기를 나누며 여럿이 깎으면 언제 다 했냐는 반응이 나옵니다. 하지만 이걸 혼자 한다면 말 안 해도 얼마나 힘든 일일지 뻔하지요.
종종 임원하느라 애쓰죠? 하는 분들이 계셨어요. 물론, 시간과 물질을 들여야 하는 일입니다.하지만 힘들지 않았습니다. 몸이 아니라 마음이 힘들지 않았습니다. 마음이 즐거웠습니다. 저는 올 한 해 한국에서 오시는 손님이 많아 모임에 빠지거나 혹은 일찍 가야 할 때가 많았습니다. 하지만 회장님은 조금도 눈치를 주지 않았습니다. 그럴 때마다 오히려 편하게 해주셨습니다. 그래서 더 미안하고 고마워서 얼른 돌아가 빈자리를 채우고 싶었습니다. 임원들은 어성경 교재가 부족해서 받았던 책을 모두 반납하고 강의를 제대로 들을 수 없어도 누구하나 불만을이야기하지 않았습니다. 저는 강의를 못 듣는게 내심 서운했는데 말이죠. 여러 자매들이 모이다 보니 말고 많고 탈도 많지 않았겠습니까? 하지만 우리 임원들은 한번도 다툼이나 불미스러운 일들이 없이 한 해를 보낼 수 있었습니다. 처음부터 끝까지 우리를 단 한 번도 놓지 않고 함께 하신 주님의 은혜이지요. 선교관 부엌은 10명의 자매들이 분주히 움직이기엔 좁은 공간입니다. 하지만 그렇기에 부대끼고 얼굴을 마주하며 대화 할 수 있었습니다. 수다의 즐거움과 기쁨을 맘껏 누릴 수 있었습니다. 이제 저에게 선교관 부엌은 그저 그런 부엌이 아닙니다. 그 곳을 생각만해도 어디선가 우리자매들의 웃음소리가 들리고 사랑스러운 얼굴들이 떠오릅니다.
여호와를 경외함으로, 화요일이면 아침 일찍 나와 허리를 힘있게 묶고 자기의 팔을 걷어붙이며 바쁘게 움직이는 아름다운 그 모습들이 그려집니다. 보이든 보이지 않든 각자의 자리에서 최선을 다해 여선교회를 빛내준 우리 자매들 고맙습니다. 사랑합니다...
끝으로 여선교회의 많은 이야기들이 있는데 임원들 이야기에 국한되어 나눈 것이 아쉽습니다. 저의 한없이 부족한 글 솜씨를 한탄하며 글을 마칩니다.


지금은, 어쩌면, ‘옛날이야기’가 되어버린 지도 모를 이야기다. 그러니까, 결국엔 ‘군주’의 수준이 높아야 한다는 이야기 말이다. 그런데 사실 이게 단순한 ‘옛날이야기’인 것만은 아니다. ‘군주’가 아니어도 똑같다. 어떤 ‘인간’에 대해 알고 싶다면, 그 인간을 볼 것이 아니라 그의 주변을 보면 된다. 무얼 좋아하는지, 누구와 만나는지 같은 것들이 그 인간을 말해 준다. 말하자면, ‘관계’ 외에는 아무 것도 없다. 주변이 훌륭한 사람이라면, 자신도 훌륭해지지 않을 도리가 없다. 자신이 훌륭해지지 않는다면, 훌륭한 사람과 어울릴 수 없을테니까. 반대로, 자신이 훌륭하다면 자연스럽게 훌륭한 관계들이 구축되지 않겠나. ‘인재’를 얻는 것은 언제나 그런 과정을 따른다.


민주당계 정당의 역사가 워낙 복잡하게 얽혀있어 의견이 분분하긴 하지만, 현 민주당계 정당의 직접적 전신으로 가장 많이 언급되는 정당 중 하나이다. 민주당계의 양대 계파인 동교동계와 친노계가 결합했다는 점에서 그 상징성이 크다.
1990년 3당 합당에 따라가지 않은 채 반년의 반항을 거친 꼬마민주당은 노무현 등 몇몇 스타 정치인의 존재에도 불구하고 조직력의 현저한 약세를 절감하고 있었고, 3당 합당으로 졸지에 소수야당이 된 평화민주당은 재야 인사들을 영입하여 신민주연합당으로 개편하였으나 지방선거에서 패배해버렸고 거대 여당 민주자유당에 맞서기 위해서는 야권 통합이 절실한 상황이었다.
이에 두 당이 합당을 추진하여 1991년 9월 16일 민주당이란 이름으로 창당된다. 그러나 꼬마민주당의 박찬종, 김광일 의원과 고영구 부총재는 여기에 동참하지 않았다.[2]
당시 신민당과 꼬마민주당의 당세는 거의 10:1에 가까웠으나, 당명을 민주당으로 하고, 김대중과 이기택이 공동대표를 맡으며, 대의원 구성도 1:1로 하는 등 신민당 측이 많은 양보를 하였다.
여담으로 당시 영국의 외신은 1990년 창당된 민주당이 없어지고 1991년 민주당이 창당되었다는 소식을 전하다가 방송사고를 내는 바람에 그냥 자막으로 1990과 1991을 붙여서 보냈다고 한다. 그러니 헷갈리게 같은 이름으로 창당 반복하지 말자.


1992년 12월 제14대 대통령 선거에서 김대중을 후보로 내세웠으나 막판 초원복집 사건으로 지역감정이 유발되고 민자당 지지층이 결집하면서 김영삼에게 190만 표 차로 패배하고 만다. 낙선한 김대중은 정계 은퇴를 선언하였고, 그 후로는 이기택이 단독 대표로 당을 이끌었다.[5] 이후 통일국민당이 군소 정당으로 전락하면서 사실상 유일한 야당이 되어 민자당과 맞섰다.
1995년 3월 7일, 새한국당[6]을 흡수하여 당세를 확장하고, 제1회 전국동시지방선거에 나선다. 조순 서울특별시장을 당선시키는 등 지방선거에서 민자당을 앞섰으나, 이기택이 동교동계와 충돌을 감수하면서까지 공천한 장경우 경기도지사 후보가[7] 민주자유당 피닉제이인제 후보에게 패하면서 이기택과 동교동계의 불화가 심화되는 결과를 낳고 만다. 그리고 결국 김대중이 정계에 복귀하여 1995년 9월 5일 새정치국민회의를 창당하자, 동교동계 인사들이 집단 탈당하면서 제2야당으로 전락한다.


↑ 박찬종은 신정치개혁당을 만들었고, 김광일은 통일국민당에 입당하지만 14대 총선에서 낙선하고 대선을 앞두고 정주영의 당 운영을 비판하면서 탈당하여 김영삼 정부의 초대 대통령 비서실장이 되었다. 고영구 부총재는 정계와 거리를 두고 본업인 변호사로 복귀했다가 노무현 정부에서 국가정보원장을 맡았다.
↑ 해당 선거를 앞두고 김대중이 자신과 거리를 두던 신민주연합당 내 정치발전연구회 소속 정치인 중 일부를 공천탈락시켜 논란이 되었다. 노승환은 이에 반발하여 탈당하고 불출마를 선언하였다.
↑ 부산 해운대구가 지역구였던 이기택은 전국구로 옮겨 낙선을 면했다. 다른 꼬마민주당 출신 의원 중에는 장석화(서울 영등포갑)만 살아남았고 1990년 진천-음성 보궐선거에서 당선되었던 허탁도 낙선했다.
↑ 다만, 당내 다수파는 동교동계였으므로 이기택의 영향력은 제한적이었다.
↑ 1992년부터 1995년까지 존재했던 정당으로 전형적인 보수정당이었다. 1992년 대선 당시 김영삼에 맞서 대선후보 경선에 나섰다가 민자당을 탈당한 이종찬이 김현욱, 이영일, 장경우 등과 함께 1992년 10월 창당했다. 주로 민주자유당 내 민정계(민주정의당) 인물들로 구성되어 있었다. 이름이 어떤 당신한국당과 비슷하다.
↑ 동교동계가 밀었던 인물은 이종찬이었다. 그런데 내면을 보면 둘 다 민정계의 새한국당 출신이라는 점에서 도긴개긴이었다.(...) 도대체 왜 충돌한 거야?


“아이작 뉴턴 경의 과학 및 수학 기록물”은 지구 현상에 관한 과학 및 지적 연구를 기록한 가장 중요한 자료 중 하나이며, 동시에 자연 연구에 있어서 관찰과 실험적 접근법을 중시하기 시작한 17세기의 ‘새로운 과학’이 발전하는 핵심적인 순간을 기록하고 있다. “아이작 뉴턴 경의 과학 및 수학 기록물”에는 뉴턴 경이 만유인력이나, 미분적분학, 광학 등에 대한 생각을 어떻게 발전시켜나갔는지 그 과정을 담고 있다. 이 기록물에는 뉴턴의 발견이 전적으로 고독한 천재의 영감을 통해서만 이루어진 것이 아니라 수고로운 실험과 계산, 과학자들과 주고받은 편지, 그리고 반복된 수정을 통해서 비로소 완성되었음을 보여주고 있다. 이 기록물은 뉴턴의 개인 노트, 편지, 자필 원고, 주석이 달린 『자연철학의 수학적 원리(Philosophiae naturalis principia mathematica)』와 더불어 연금술, 신학, 행정에 관련된 수기 원고를 모아놓은 컬렉션으로 이루어져 있다.


“아이작 뉴턴 경의 과학 및 수학 기록물”은 고유하고 대체 불가능하다. 편지들과 노트, 강의, 수기 원고 등으로 이루어진 이 기록물은 오랜 시간에 걸쳐 만유인력과 적분법, 광학, 혜성 등의 주제와 관련한 아이디어를 수정 및 발전시켜온 과정을 밝혀주는 자료로써 고독한 천재 뉴턴이라는 신화 이면에 숨은 노고를 가늠하게 해준다. 뉴턴은 만유인력의 법칙을 발견한 과학자로 널리 알려져 있지만 그가 관심을 가진 과학 및 지식 분야는 실로 광범위하며, 이 모든 창조적 사고는 이 기록물들에 잘 표현되어 있다. 이 중에는 1660년대 케임브리지 트리니티칼리지의 학생이었던 당시에 작성한 노트(MS Add.3996)부터 커다란 ‘쓰레기 북(Waste Book)’에 작성된 적분법에 대한 메모(MS Add. 4004), 수학 용어로 운동과 만유인력의 법칙을 설명한 위대한 저서인 『자연철학의 수학적 원리(1687년)』를 집필할 때 여러 차례 수정을 반복했던 흔적(MS Add. 3991)들까지 이 컬렉션 안에 모두 포함되어 있다.


수반직책은 그동안 내각제나 내각제에 가까운 이원집정부제에서 국가원수와 정부수반을 구분하는 경향이 있어 왔다. 내각제는 군주나 대통령이 실권이 거의 없는 의전상, 명목상의 국가원수이고, 간접 선거를 통해 선출되는 총리(수상)가 실권자로서 수반이 되는 경우가 많았다.
그러나 현재의 북 권력 구조를 보면 내각이 별도로 조직되어 박봉주 내각총리가 활발히 그 역할을 수행하고 있기 때문에 김영남의 경우는 통상적인 수반들의 사례들과는 경우가 많이 다르다. 그럼에도 불구하고 국가원수 김정은과 국가수반 김영남의 상관관계는 모호한 듯 하면서도 확연히 구분된다.
국가의 ‘최고 영도자’와 국가의 ‘대표자’ 이것이 김정은과 김영남의 역할 분담인 것이다. 이처럼 두 사람은 최고지도자의 반열에 속하지만 그렇다고 해서 2인집단지도체제도 아니며, 두 지도자에 대한 서열과 권한을 차별화하여 누가 더 높은가에 대한 관점으로 이해해서도 안된다.
서로 나란히 각자의 직책에 부여된 권한을 충실히 행사하며 서로 보완적으로 협력하며 궁극적으로 합치될 때, 비로소 최고 수준의 권력행사가 완성될 수 있도록 최고인민회의 대의원들이 의도적으로 법제화한 것이다.
거슬러 올라가보면 실제로 국가원수 직책이 국방위원장과 상임위원장 사이에 왔다갔다 했던 적이 있었다. 김정일 국방위원장 시대의 최고인민회의는 김영남이 맡은 상임위원장 직책에 무려 11년 동안 국가원수로서의 권한을 부여한 적이 있었다. 김일성 주석 사후, 1998년부터 개정된 헌법에 의해 최고인민회의 상임위원장이 무려 11 년간 국가원수의 직책을 위임받았으며 이때 김영남의 권한과 위상은 대한민국의 대통령과 수위(首位)가 동일하다고 볼 수 있었다.
우선 북에서 국가수반급 이상 최고지도자로 선출되려면 그 첫 관문이 바로 매 기수 5년마다 치루는 최고인민회의 대의원 선거에 선출되어 대의원 자격을 얻어야 가능하다. 현재 북 최고인민회의 제13기 대의원 687명에 선출된 명단을 보면 당시 김정은 국방위원회 제1위원장이 ‘제111호 백두산선거구’에서 출마해 선출됐고, 김영남 상임위원장은 ‘제55호 은하선거구’에서 당선됐다.
헌법에 명시된 김영남 위원장의 권한과 위상을 알아보도록 하자. 사회주의헌법 제111조에 의하면 “최고인민회의 상임위원회 위원장은 국가를 대표하며, 다른 나라 사신의 신임상, 소환상을 접수한다”라고 명시하고 있어, 명실상부 김영남이 국가를 대표하는 것으로 못 박았다. 대한민국에서는 위의 조항을 행사하는 직책이 대통령만이 가능하다.
남측에서는 일부가 김영남 상임위원장을 남측의 국회의장직에 대비해 단순히 입법부의 수장이나 의회기관 대표로 알고 있는데 그 또한 잘못된 상식이다. 더 자세히 말하자면 현재 입법부의 수장은 김영남이 아니라 현 최고인민회의 최태복 의장이며, 최 의장이 헌법기관장이다. 따라서 김영남을 북한의 3부 요인이나 6부 요인으로 구분하는 것도 잘못됐다.
북의 현실을 보면 청와대를 대치할 수 있는 공식적인 국가원수의 집무공관은 존재하지 않는다. 현재 국가원수 권한을 지닌 김정은 국무위원장의 공식 집무공간은 노동당 중앙당사의 노동당 제1 총비서 집무실인데, 이는 당과 관련된 직책이기 때문에 외부에 공개된 적도 없고, 국가라는 체제 틀로서의 대표성이 아니기에 공개 할 필요도 없다.
그러나 국가수반인 김영남의 공식 집무공관인 만수대의사당은 국제적으로나 외교적으로 국가 의전행사를 치루거나, 국가수반으로서 국가를 대표하는 집무공간으로 활용되고 있는 중이다. 과거 국가원수를 겸하고 있던 국가주석 제도하에서는 김일성 주석이 근무하는 금수산의사당이 청와대나 백악관을 대치하는 국가원수 공관이었으나, 김 주석 사후 주석제가 폐지되면서 주석궁은 원래의 기능을 상실하고 김일성 김정일의 유해를 안치하는 묘역과 기념관으로 용도를 변경하여 사용중이다.
최근 13기 최고인민회의에서 수정된 헌법에 명시된 국무위원장의 지위와 권한에 대해 알아보자. 수정헌법 제100조에 의한 국무위원장직의 위상과 권한을 보면, “국무위원회 위원장은 조선민주주의인민공화국의 최고령도자이다”라고 명시하여 김정은이 실질적인 국가원수임을 밝혔다. 그러나 101조에 의해 “국무위원회 위원장의 임기는 최고인민회의 임기와 같다”고 명시해 국무위원장 직책이 영구적인 종신직이 아닌 5년 단임제 임기임을 분명히 못 박았다.
결론으로, 북은 사회주의 헌법으로 아예 국가원수 역할과 국가수반 역할을 딱부러지게 구분시켰다. 동시에 두 직책이 각각 국가 최고권력의 권한과 역할을 적절하게 전담하도록 했다. 헌법이 김정은 국무위원장을 국가원수로서의 권한과 직위를 부여하며 ‘최고령도자’라고 구체화 했다면, 김영남 상위임원장은 헌법으로부터 국가수반으로 대내외적으로 권한과 직위를 행사 하도록 ‘국가의 대표자’이자 ‘국정의 최고책임자’로서 권한과 지위를 구체화한 것이다.
국가의 ‘최고 영도자’와 국가의 ‘대표자’ 이것이 김정은과 김영남의 권력 역할 분담인 것이다. 그리고 필요에 따라 언제든지 김정은 국무위원장도 소환할 수 있는 최고인민회의의 권한을 상임위원장이 행사 할 수 있기 때문에 김정은 국무위원장의 독주를 김영남 상임위원장이 적절히 제어할 수 있는 견제 장치 역할도 할 수 있는 직책을 가진 이가 김영남이다.


케이블 SO와 지상파방송사의 재송신 논란 끝에 ‘보편적시청권’이라는 개념이 등장했다. 방송통신위원회는 오는 5일 ‘보편적시청권 보장제도 개선안’토론회를 개최할 예정이다. 듣기에 따라 ‘보편적시청권’은 지상파방송 시청자를 위한 것으로 해석될 수도 있다. 하지만 ‘보편적시청권’ 논의는 출발점인 재송신 논란의 범위를 벗어나기는 힘들어 보인다. 케이블 SO 등 유료방송에서 수행하고 있는 지상파 재송신을 합법화하기 위한 논의 틀로 한정될 가능성이 크다는 이야기다.
‘보편적시청권’ 논의에 앞서 선행돼야 할 것은 지상파 직접 수신의 문제다. 방송법상 규정에 따르면 지상파 직접 수신의 문제는 모든 것에 앞선다. 다음 순서는 중계유선방송 역무에 있다. 그러나 현실은 다르다. 방송정책 당국이 지상파직접 수신 문제를 애써 외면하는 것과 동일하게 그 동안의 방송정책에서 RO 존재 자체를 확인하기 어려운 상황이다.
유료방송정책의 중심은 어디까지나 케이블 SO였다. 케이블SO의 성장세는 눈부실 정도다. 케이블 SO가 확보하고 있는 가입 가구수는 물론, 4대 MSO가 전체 권역 77개 중 65개까지 차지하는 상황에 이르렀다. 이러한 성장은 철저한 권역내 독점을 기반으로 한다. 권역내 독점에서 RO의 자리는 없었다.
보편적시청권을 보장하는 데 있어 과연 권역내 독점이 유효한 가를 따져봐야 할 시기가 왔다. 이와 병행해 RO의 보편적시청권 구현 가능성에 대해서도 짚어볼 시기이다.
미디어스는 한국유선방송협회 김광호 회장을 만나 RO의 현실과 보편적시청권 구현 가능성에 대해 물어봤다. 다음은 김광호 회장과의 일문일답이다.


현재 RO는 지상파방송의 중계 송신이라는 단순역무에서 벗어나 공공 공익채널 및 종교채널, 지역공지사항 등을 방송하고 있다. 31개 채널 이내 방송이 가능하다. 시청료도 월 3~4000원으로 저렴하다. 별도의 광고, 홈쇼핑 채널 등 상업성에 의존하지 않고 가입 가구가 내는 월 시청료로 운영하고 있다.
RO 가입자는 주로 난시청지역 주민, 도서벽지, 농어촌지역, 특히 케이블SO가 수익성 없어 기피하는 지역, 지상파만 필요한 학교, 학원, 생활 여건이 어려운 저소득 주민 등이다”
케이블 SO의 급격한 성장은 권역내 독점을 기반으로 했다는데
“900여개에 달했던 RO는 현재 107개로 축소됐다. SO 전환 승인 정책을 통해 RO가 사라졌으며 RO가 SO로 전환되더라도 현재 시장에 살아남은 것은 몇 안 돼 4개쯤 된다. 또한 정책기관은 RO의 발을 철저하게 묶었다. 케이블 SO 권역내 독점을 보장하는 방향이다. RO 신규 승인 신청이나 변경 승인 신청은 방통위에 접수조차 안 된다. 방통위가 기존 RO사업자의 재허가를 승인하지 않는 것만도 감지덕지한 상황이다. SO가 수익성이 없다고 포기한 지역에 확장 신청서를 내도 방통위는 받아 주지 않는다. RO입장에선 고사되라는 얘기로 들리지만 대체 수단이 없는 시청자는 난감한 상황이다”


“지금까지 쌓여진 독점의 폐해를 고려한다면 결국 RO와 SO, 유료방송시장의 경쟁체제 도입이 절실하다. 저가형의 RO와 고가형 SO가 합리적 경쟁을 통해 시청자에게 선택받도록 해야 한다. SO는 다양한 PP프로그램을 갖춰 프리미엄 방송을 원하는 시청자에게 서비스하면 된다.
그 동안 정책기관은 SO에 유리한 규제를 만들어놓고 방송법을 무시하는 정치논리로 RO의 발을 묶어 놓았다. 이번 재송신 논란에서 볼 수 있듯이 케이블 SO의 힘을 방통위도 걷잡을 수 없는 상황이다. 독점을 방조한 책임이 크다”


“우선 RO 협회를 강화해 체계적인 발전과 투자 계획을 수립하여 다매체 시대에서 정당한 역할이 있는 사업자로 규제기관의 정책 의지와 동반 하는 방안을 마련할 것이다. 그러기 위해서 앞서 말씀 드린 바와 같이 RO에 가해지고 있는 현격한 차별적 규제를 완화 시켜 달라고 하는 것이다.
친서민 정책을 국정 기조로 세우고 있는 이 정부에서 미디어 정책에서도 친서민적인 발상을 갖는다면 아마도 케이블 방송 등 유료 방송 정책의 핵심 가치도 바뀌어야 할 것이다. 서민들이 선택하고 서민들이 꼭 필요한 방송 서비스만 골라 볼 수 있도록 해 주어야 할 것 아닌가? 정책당국의 무관심을 돌린다면 건강한 지역 채널, 친서민 플랫폼의 위상을 찾아갈 수 있을 것으로 자신 한다”


취업이 내 뜻대로 되지 않아 고민하는 구직자들이 꼭 읽어야할 책
굳게 닫힌 취업문을 활짝 열어주는 취업의 비밀
연애, 결혼, 출산을 포기하는 ‘3포 세대’, 내 집 마련과 인간관계까지 포기하는 ‘5포 세대’, 그리고 꿈과 희망마저 포기하는 ‘7포 세대’가 유행어처럼 번지고 있다. 열정페이, 흙수저빙고, 헬조선이라는 신조어가 난무할 정도로 이 시대에 절망하고 좌절한 젊은이들 또한 늘고 있다. 꿈의 직장이라고 불리는 공기업, 대기업 입사에 성공할 수 있는 비율은 전체 구직자의 10분의 1도 되지 않는다. 그러나 아직 좌절하기 이르다. 공개채용, 특별전형만이 회사에 들어갈 수 있는 유일한 통로가 아니기 때문이다. 정문이 닫혔으면 어딘가에 뒷문이 열려있기 마련이다. 대부분 구직자들이 알고 있는 기존 채용방법은 전체 일자리의 10분의 1도 되지 않는다. 관점을 조금만 전환해도 굳게 닫힌 취업문을 활짝 열 수 있다. 관점을 조금만 전환해도 굳게 닫힌 취업문을 활짝 열 수 있다. 이 책은 기존의 취업에 관한 고정관념을 탈피해 새로운 관점으로 취업문을 여는 방법, 커버레터 및 추수편지, 엘리베이터 스피치, 성공 스토리, 방문 면접 등 지금껏 누구도 알려주지 않고 강조하지 않았던 방법으로 좁은 취업문을 활짝 여는 실질적인 해결책을 담고 있는 취업전략서이다.


알짜 중소기업부터 대기업의 숨겨진 일자리까지 틈새 일자리를 찾아라
취업시장을 자세히 살펴보면 보이는 일자리와 보이지 않는 일자리가 마치 빙산처럼 구성되어 있다. 저자는 실제로 구직자의 눈에 보이는 취업시장은 물 위에 뜬 빙산의 일각이라고 말한다. 전체 구인시장의 10%로 안 된다는 좁은 문으로만 들어가려고만 안달이란 것이다. 많은 경쟁을 뚫고 어렵게 입사한 대기업의 평균 근속연수는 10년이 채 안된다고 한다. 사회적 인지도나 사람들의 시선에 얽매이지 말고 자기 주도적이고 다양한 업무 경험을 쌓을 수 있는 알짜 중소기업도 고려해봄직 하다. 물론 이 책에서 말하는 숨겨진 일자리는 비단 중소기업만을 말하는 것이 아니다. 대기업 안에도 숨겨진 일자리가 무궁무진하다.
대다수 구직자들은 공개채용이나 특별전형이 전부라고 여기지만 구인기업은 뒷문채용을 더 선호한다. 소개를 통한 채용으로 비용이나 시간을 단축할 수 있고, 신뢰할 수 있는 인재를 채용할 수 있기 때문이다. 인터넷이나 신문 등에 공고하는 공개채용을 정문채용(front-door recruitment)이라고 한다면, 특정한 구직자만이 접근할 수 있는 숨겨진 일자리에 취업하는 것을 뒷문채용(backdoor recruitment)이라고 할 수 있다. 이 책에서 말하는 뒷문채용이란 내부 인맥으로 대상자를 미리 선정해놓는 등 인사비리로 채용하는 것을 의미하지 않는다. 면접을 보고난 후 결과에 상관없이 후속편지를 작성해 인사담당자들에게 감사를 표하고, 떨어진 회사의 인사담당자를 찾아가 면접에 대한 피드백을 요청하고, 자신보다 먼저 입사한 동료구직자를 찾아가 축하하는 등 온전히 자신의 노력으로 건강한 인맥을 만들고 취업문을 여는 통로로 만드는 방법을 담았다.
치열한 취업 경쟁 속에서 승자로 살아남기 위한 실질적 멘토링!
이 책은 우리가 흔히 알고 있는 구직에 대한 상식을 뒤집어봄으로써 구직자들이 쉽게 범하는 오류와 선입견을 짚어준다. 대다수 지원자들은 면접에서 탈락하고 나서 다시 연락하지 않는다. 하지만 면접 피드백을 요청하는 것을 부끄럽게 생각해서는 안 된다. 다음번에도 낙방의 고배를 마시고 싶지 않다면 자신의 탈락요인이 무엇인지 정확히 짚고 넘어가야 한다. 전자이력서를 수시로 업그레이드하고, 인터넷이나 쇼셜네트워크SNS에서 자신에게 불리한 글이나 자료들을 삭제하는 것도 중요하다.
어리석은 구직자는 자신의 스펙 혹은 사회구조적 문제를 탓하며 패배의식과 열등감에 사로잡히지만 현명한 구직자는 숨겨진 일자리를 찾고 조력자를 물색한다. 이 책의 저자는 이제는 구직도 유세해야 하는 시대라고 말하며 가는 곳마다 만나는 사람마다 취업을 부탁하라고 조언한다. 말하지 않으면 귀신도 모른다는 것이다. 실제로 소개로 취업한 사람 중 가장 높은 비율은 친구의 친구를 통한 취업이 1순위로 꼽혔다. 6다리만 건너면 누구든지 전달할 수 있다고 한다. 구직 명함을 제작해 적극적으로 구직을 유세해라.
이밖에도 면접관들 앞에서 떨지 않고 자신 있게 말하는 비결, 나만의 면접법으로 승리의 방점을 찍는 방법, 면접관에 눈에 콩깍지를 씌워줄 커버레터 작성하는 법, 1분만에 면접관을 사로잡을 엘리베이터 피치, 고스펙자를 이길 수 있는 성공스토리로 자신을 차별화하는 방법 등 고품격 취업의 기술이 담겨있다. 이 책을 숙독하고 덮을 무렵이면, 굳게 닫힌 구직 문을 여는 통찰력과 채용을 부르는 실천력을 겸비하게 될 것이다.


보험회사 직원, 출판사 세일즈맨, 신용협동조합 창설 운영, 염색공장 근로자로 전전하다가 30대 늦깎이 9급 공무원으로 공직생활을 시작했다. ‘계급이 깡패’인 공직사회는 학연과 지연의 끼리끼리 사회였기에 별것도 아닌 업무요령도 비밀이었다. 91년 일본출장에서 공직은 전문성으로 말한다는 현실을 직감하고, “직장을 하버드대학으로 생각하자.”고 결심하여 매년 10편 이상 업무관련 논문을 써 지방행정 등 10여 개의 전문지에 게재하였다.
현재 네이버 전문정보 사이트에 검색하면 <공무원 연금제도 개혁> 등 200여 편의 논문을 확인해볼 수 있다. 행정쇄신 제안 100여 건 등 정책개발 및 아이디어 현상공모 5관왕을 달성하기도 했다. 2003년에는 40여 편의 논문이 실린 『동트는 달구벌』 논문집 등 3권의 저서를 펴내기도 했다.


1장. 일이란 무엇인가
세상에 하찮은 일이란 없다
일은 신이 우리에게 준 선물이자 축복이다
원시시대 수렵에서 오늘날 헤드헌팅까지
끝까지 포기하지 마라
구인구직 시장의 미스매치 간격을 줄여라
숨겨진 틈새 일자리를 노려라
취업문을 열어줄 조력자를 찾아라
끝까지 포기하지 않는 사람만이 승자가 될 수 있다
2장. 승패를 뒤집는 약자의 한판 승부
승리의 여신은 준비된 사람에게 미소 짓는다
취업으로 가는 길을 비추는 다윗의 별
면접에서 채용으로 건너가기 위한 오작교
타깃보다 한 발 빠르게 공격하라
나만의 저서로 오작교를 만들어라
전자이력서를 수시로 업그레이드 하라
8초에 승부를 걸어라
매혹적인 커버레터로 콩깍지를 씌워라
3장. 간절히 원하면 반드시 이루어진다
말하지 않으면 귀신도 모른다
오감을 동원해 나를 상품화하라
면접관을 무대로 끌어들여라
혹독한 연습만이 완벽한 무대를 보장한다
면접이란 1대 1 대화과정이다
과오를 반복하지 않으려면 마무리에 집중하라
이제는 구직유세의 시대다
나만의 면접법으로 승리의 마침표를 찍어라
4장. 정문이 닫혔다면 뒷문으로 들어가라
포기하고 싶을 때 일어서게 하는 힘
세상에 변하지 않는 것은 아무것도 없다
정문이 닫혔다면 어딘가에 뒷문이 열려있는 법이다
뒷문으로 들어가는 비밀 통로, 선택과 집중
관점을 바꾸면 길이 보인다
5장. 뒷문채용, 취업의 비밀 문을 열어라
간절함이 목적지로 데려다줄 것이다
취업사기에 속지 마라
고용절벽에 선 청년들을 두 번 울리는 열정페이
독심술을 활용해 면접에서 승리하라
실체보다 중요한 것은 이미지이다
포장을 잘하는 것도 능력이다
일단, 문간에 발부터 들이밀어라
되로 주고 말로 받아라
합격으로 가는 지름길, 커버레터를 작성하라


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그는 포토 저널리스트로 여러 현장을 찾아다녔고 자연스럽게 위안부 피해자 할머니들을 사진에 담게 된다. 그런데 일본에서 뜻밖의 연락이 왔다. 일본에서 생존하고 계신 위안부 피해자 송신도 할머니의 재판을 지원하는 모임에서 지난 10년간의 재판 과정을 정리해 달라는 요청이 들어온 것이다. “문제는 언어였어요. 그때는 일본어도 할 줄 몰랐는데 스탭들까지 전부 일본인이었거든요.” 전달받은 자료를 정리하는 데만 1년을 쏟았다고. 1시간이 넘는 영상을 기획하는 건 처음이었기에 애를 많이 먹었지만 그는 할머니가 가진 힘과 신념을 보면서 영화에 대한 확신을 갖게 됐다. “할머니는 단순히 일본군을 비난하지 않았어요. 정확히는 일본 정치와 권력에 대한 비난이었죠. 민족적 개념보다는 잔혹한 국가 권력에 희생당한 일반인을 주목했어요. 할머니가 전쟁반대 메시지를 가장 중요하게 생각한 이유기도 해요.” 뜻을 함께하는 사람들이 있다는 사실도 큰 힘이 됐다. 할머니의 재판을 지원하는 모임에서 자발적으로 모금을 시작했고 1년 동안 6,000만원이라는 금액이 모였다. 모금 운동을 주도한 사람들은 이후 본인의 지역으로 돌아가 지역 상영회를 개최하는 주축이 됐다고. 이렇게 자주적인 제작, 배급, 유통을 거친 기념비적 작품이 <나의 마음은 지지 않았다>이다. “감독으로서 이런 작품을 연출할 수 있어 큰 영광이었다고 생각해요.”
최근 몰두하고 있는 작업으로 그는 직접 기획한 시사IN ‘흩어진 역사 잊혀진 이름’ 사이트를 보여줬다. 그는 1995년부터 일본 현지를 돌며 조선인 이름이 새겨진 위령비를 쫓고 있다. 현재까지 확인된 위령비는 일본 내 약 160곳으로 그는 이 가운데 100여 곳을 직접 찾아갔고, 대부분의 노동자들이 철도, 탄광 발전소 건설 현장에서 ‘값싼 노동력’으로 희생당한 것을 확인했다. 일본의 자본권력과 군인권력이 조선을 얼마나 구조적으로 침탈해 왔는가를 잘 보여주는 대목이다. 그는 조선인 노동자들이 일본 근대화의 ‘심장’ 역할을 담당했다고 말했다. “일본 우익들이 ‘일본 덕분에 한국이 이만큼 살게 됐다’고 말하곤 하죠. 그 근거 없는 주장을 완전히 반박할 수 있는 증거들이 나오고 있습니다.”
마지막으로 그는 후배들에게 ‘기술보다 사유와 사색을 키울 것’을 강조했다. “기술로 무장된 이후에는 사고를 주입할 수 없어요. 사회를 보는 눈, 사물을 보는 눈, 대상을 이해하는 눈을 키우는 과정에서 성장하는 자신을 볼 수 있을 겁니다.”


오늘날 모든 패션이 돌아 가면서 우리 모두는 건강하고 아름답게 보이는 사랑스럽고 아름다운 갈기를 원합니다. 그러나 길고 어두운 머리카락으로 길들이기를 유지하지 못하거나, 닦았을 때 항상 발톱이 생기거나 너무 쉽게 엉켜서 건강한 머리카락 소리로 가득 찬 빛나는 머리를 얻으려면 살롱에 매우 비싼 여행이 필요합니다. 화학 물질로 머리카락을 더 손상시키는 대신 화려한 머리카락을 자연스럽게 얻는 많은 실패 방지 방법이 있습니다. 이 유용한 팁은 필수이며 비용도 절약 할 수 있습니다.


두껍고 건조한 머리카락을 가지고 있다면, 곱슬 머리와 of으로 인한 어려움을 알고 있습니다. 그 곱슬 곱슬을 줄이려면 두피에 보습을 유지하여 건강에 필수적인 모든 오일을 잠그십시오. 매주 적용되는 코코넛 오일과 꿀로 만든 헤어 마스크는 두피를 진정시키고 윤기있는 머리카락을 얻는 데 완벽합니다. 코코넛 오일 1 큰술과 꿀 1 큰술을 섞는다. 젖은 머리카락에 바르고 밤새 방치하십시오. 미지근한 물로 헹굽니다.
100 % 처녀 코코넛 오일을 사용하는 것이 좋습니다. 나는 그것을 사서 요리, 보습 및 헤어 컨디셔너에 사용했습니다. 매우 좋은 품질이며 클럽 가치 팩으로 제공됩니다. 코코넛 오일은 저렴하지 않으며이 제품은 오랫동안 지속되는 매우 좋은 가치를 제공합니다.


머리를 어깨로 자르지 마십시오. 당신이 다루고 씻기가 더 쉬울 것이라고 생각하지만, 유혹적 일 수 있지만, 만약 당신이 두껍고 뾰족한 머리카락을 가졌을 때, 그것은 주로 "고약한"것으로 판명 될 때 저를 믿으십시오. 짧은 머리는 머리카락이 퍼져서 귀여운 밥보다 더 엉망진창처럼 보입니다.
대신, 머리카락이 길게 자라서 가닥이 더 부드럽고 똑바로 나타납니다. 스타일리스트로 가서 머리카락을 층으로 자릅니다. 이렇게하면 길이와 두꺼운 머리카락의 모양을 유지할 수 있으며 돌보는 것이 훨씬 쉽습니다.


하루에 100 번 머리를 빗는 것을 들어 본 적이 있습니까? 머리카락을 빗을 때 엉키거나 of이 생기고 머리카락이 많이 끊어 질 수 있습니다. Dollarama 또는 Walmart에서 브러시를 구입하는 것은 올바른 방법이 아닙니다. 이 금속 강모는 머리카락을 손상시켜 엉 키게합니다. 대신, 강모가 넓게 떨어져 대나무 나 멧돼지 강모 브러시로 만든 패들 브러쉬를 구입하십시오.
Body Shop의 대형 패들 대나무 브러쉬를 사용합니다. 솔직히이 브러시에 대해 알게 되었기를 바랍니다. 많은 브러시가 딱딱한 머리 때문에 머리가 아 hurt을 것입니다. 두꺼운 중형에서 긴 머리카락에 적합합니다. 손잡이는 단단하며 브러시의 품질이 우수합니다. 빗으로 머리카락을 제거하고 매번 사용한 후에 씻으면 매우 안정적인 브러시이므로 오래 지속됩니다.


이 팁은 굵은 모발을 관리하고 매끄럽고 부드럽게 만드는 좋은 방법입니다. 그러나 머리카락은 머리카락이므로 자신이 가장 잘 알고있는 것을해야합니다. 따라서 다음에 브러시로 머리를 공격 할 때는 이러한 팁을 멈추고 시도해보십시오. 계속해서 읽으시 고 더 많은 모발 관리 및 스타일 팁을 얻으십시오!
머리카락을 빨리 자라는 11 가지 팁알렉산더 사람들 : 마술처럼 색이 변하는 보석십대를위한 효과적인 피부 관리 요법을 개발하는 방법얼굴과 몸에 올리브 오일 로션 레시피신발 청소 및 세탁 방법에 대한 팁


4월혁명의 주체가 다자적이듯이 혁명의 양상도 일정한 틀에 한정될 수 없다. 역사적 사건으로서 4·19혁명이 특수한 형태를 띠었던 반면, 과거－현재－미래를 잇는 역동적인 과정으로서 혁명은 시간의 흐름에 따라 주체들의 필요와 꿈에 부응하여 다양한 양상으로 재연되어야 할 것이다.
이 책의 필자들은 4·19혁명에 참여하거나 사건들을 목격했던 여성들은 누구였으며 그들이 경험한 일은 어떤 것이었는가 하는 물음을 통해 진실로 혁명이란 무엇인가를 생각해본다. 그리고 그들은 4·19혁명의 안과 밖에서 여성과 소년소녀들이 수행했던 역할, 자율적인 주체로서 여성이 혁명과 맺는 관계, 혁명의 과거와 미래, 혁명담론의 다양한 형식, 정치 현장뿐만 아니라 일상생활의 터전에서 일어나는 작은 혁명들에 대해 말한다. 우리는 4·19혁명을 사건으로서 단순히 기억하는 것을 넘어, 그 사건의 기억들을 현시대를 살고있는 우리 자신의 것으로 만들고 성숫시켜 정의와 자유가 더욱 만개하는 미래로까지 키워가고자 한다.


4·19혁명이 일어난 지 반세기가 된 지금, 그 사건은 과연 무엇이었고 우리에게 어떤 의미가 있는 것인지 새삼스레 묻지 않을 수 없다. 4·19혁명에 관해 역사 교과서가 정리하고 있는 내용이 못미더워서가 아니라, 특정한 한 관점에서 사건들을 기술하고 그 기술을 표준적인 것으로 특권화 할 때 피하기 어려운 유사 리얼리즘과 배타성이 특히 문제되기 때문이다. 그렇기 때문에 이 시점에서 우선적으로 생각해볼 것은 우리가 듣고 배워서 알고 있는, 이른바 ‘4·19담론’은 누가 어떤 관점에서 관찰하고 구성한 것인가 하는 것이다. 만일 역사 기술에서 채택된 관점이 암묵적으로 특정 이데올로기에 편향적이거나 특수한 계층이나 집단들에 대한 근거 없는 편견이 내재화되어 있다면, 그 결과 그 기술은 과소대표적인 집단들이 배제된 전형적인 피륙이 될 것이다.


졸업하는 학생들은 커리어를 쌓으며 멋있게 출퇴근을 하는 회사원을 꿈꿉니다. 회사원이 되기 위해서는 갖가지 노력이 필요한데요. 회사에서 제공하는 채용공고를 확인하며 채용 일정과 채용분야를 상세히 살펴보는 것이 첫걸음입니다.
채용공고는 대개 인터넷이나 채용 설명회를 통해 전달됩니다. 최근에는 구직활동에 전념하는 세대들이 보통 20, 30대다보니 항상 손에 쥐고있는 스마트폰 앱을 활용하는 경우도 늘어나고 있습니다. 관심있는 회사에 대한 정보와 발빠른 채용 알림을 받는 등 앱이 가지고 있는 다양한 장점이 있습니다.
그렇다면 누가 어떤 앱을 어떻게 사용하고 있을까요? App Ape(앱에이프)의 데이터를 통해 이를 살펴보았습니다.


먼저 ‘잡코리아’ 를 살펴보겠습니다. 채용공고와 함께 이력서를 입력하면 바로 지원할 수 있는 앱으로 이력서의 내용을 바탕으로 맞춤채용 정보도 제공합니다. 만약 IT분야로 이력서를 작성하면 IT계열에 맞는 채용 정보와 일정을 푸쉬(push)알림을 통해 받을 수 있습니다. 실시간으로 확인할 수 있으니 고용주 측에서는 빠른 시간 내에 인력을 확보할 수 있고 구직자는 클릭 한 번으로 입사 지원이 가능합니다.
‘잡코리아’는 전체적으로 남성의 이용률이 높습니다. 남성의 경우 30대가 가장 많고 여성의 경우 20대가 가장 많은데요, 여성이 남성보다 더 이른 나이에 대학 졸업 및 구직활동을 경험하는 것이 반영된 결과라 할 수 있습니다.
그리고 신입 뿐만 아니라 경력직 채용에 대한 정보도 올라오기 때문에 30대와 40대를 이어 연령대별로 분포되어 있는 사용자 층을 확인할 수 있습니다. 또한 구직자 뿐만 아니라 고용주도 앱을 사용해서 채용공고를 올리거나 채용현황을 알아보기 때문에 40, 50대의 비율도 적지 않습니다. 반면에 대학 진학율이 높은 10대의 이용현황은 매우 드문 것으로 나타났습니다.
MAU 수치를 보면 기업 공채가 이뤄지는 3월, 6월, 9월을 기점으로 사용량이 많습니다. 즉 ‘잡코리아’를 사용하는 구직자들은 공채기간동안에 특히 필요성을 느끼는 것 같습니다.
최근 ‘잡코리아’는 채용 정보 및 알림 외에도 전문가 인터뷰, 직무 소개 등의 다양한 콘텐츠를 함께 제공하고 있습니다. 그중 잡코리아TV는 앱을 통한 실시간 방송으로 연도별 연봉정보도 제공하고 있습니다.
지난 4월 11일 오후 5시, 대기업 필기전형에 관한 내용을 다룬 잡코리아TV 가 앱을 통해 방영되었습니다. 해당 앱의 사용자 수 역시 이 시간대를 기점으로 가파르게 상승하는 것을 데이터를 통해 확인할 수 있습니다.


전체적인 남녀 비율은 20대 여성이 가장 많이 활용하고 있습니다. 공채 정보 뿐만아니라 아르바이트 정보도 함께 올라오는 까닭에 이것이 분리되어 있는 ‘잡코리아’에 비해서 20대 여성의 비율이 높은 것이 아닌지 추측해볼 수 있습니다. 지난 3월의 MAU 기준으로는 30대 남성 역시 높은 비율을 보였습니다만, 과거의 데이터를 확인해 보니 대체적으로 남성 이용은 모든 세대에서 낮은 편이었습니다. 3월에는 남성 사용자의 수요가 일시적으로 높아졌던 것으로 보입니다.


‘잡플래닛’은 현직자나 전직자들이 업로드하는 데이터를 기반으로 기업에 대한 정보를 제공하고 있습니다. 실제 해당 기업의 입사과정을 경험한 사람들의 정보를 바탕으로 면접, 채용 등의 정보를 얻기 위해 사용합니다. 80만건이 넘는 기업 정보를 제공하고 있으며 이와 더불어 채용공고도 함께 올라와있습니다. 그리고 잡플래닛 데이터를 기반으로 기업정보 보고서도 제공하는 서비스를 하고 있습니다.
30대 남자가 가장 많이 사용하고 있으며 여성의 이용 비율은 20대와 30대를 합쳐 약 31.7%로 남성의 반도 되지 않습니다. 기업에 대한 정보는 남성들이 많이 열람하는 것으로 보입니다. 전체적으로 40대 이상의 이용률이 매우 적은 것으로 보아 채용 담당자나 고용주의 이용은 타 앱에 비해서는 적은 대신 구직자나 현직자의 이용이 많은 것으로 예측해 볼 수 있습니다.
2017년 3월 한 달의 시간대별 활성화는 주로 새벽과 오후 1~2시를, 8~9시를 선회합니다. 식사 후, 퇴근 후, 그리고 잠들기 직전에 많이 활용하는 것으로 보아 구직과 이직에 대한 정보 검색은 해당시간에 많이 이뤄지고 있음을 예상해볼 수 있습니다.


‘워크넷’은 한국고용정보원에서 제공하는 서비스로, 주로 공기업이나 공기업에서 주관하는 채용을 담당하고 있습니다. 입사지원수와 현황에 대한 자료를 모바일을 통해서 제공하고 있습니다.
남녀 연령대 비율은 30대 여성이 가장 많습니다. 지원자의 나이제한이 일반 사기업보다는 공기업이 더 자유로운 것이 일반적이기에 30, 40대 이용률이 높은 것으로 보입니다. 20대 남성과 50대 여성이 가장 적은데요, 20대 남성은 공기업보다 사기업에 많이 지원하는게 아닐까 예측합니다.


마감일인 22일에는 오전 이용률은 현저히 떨어졌고 점심시간과 수업이 끝나거나 퇴근을 하는 시간인 6시에 가장 이용률이 높습니다. ‘잡코리아’의 채용 알림이 9시 전후로 많은 구직자가 열람한 것으로 보입니다. 앱의 이용 시간대가 기업의 채용공고에 맞춰 변동되는 것을 볼 수 있습니다.
특히나 취업/채용과 관련된 서비스의 일간 이용자 수 및 시간별 이용자 수와 앱 내에서 이뤄지고 있는 채용정보 등을 연관지어 생각하면, 어떤 기업의 채용공고가 파급력이 있었는지 혹은 앱 마다 사용하고 있는 사용자의 성격이 어떤 차이를 보이는지 등 다양한 인사이트를 발견 할 수 있습니다,
관련 앱을 운영하는 입장이라면 경쟁 서비스와 자사 서비스의 데이터 차이를 확인하면서, 어떤 기업의 채용정보를 단독으로 소개 혹은 방점을 두고 소개할 것인지 또한 구직자 풀은 어떻게 확장시켜나갈 것인지 등 다양한 방향에서 고민이 가능할 것 같습니다.
아무쪼록 이런 서비스들로 인해 기업은 자신이 필요로 하는 인재를 더 쉽게 찾을 수 있고 구직자들은 빨리 취업 전선에서 벗어나길 기대해봅니다.


4일차에는 아오모리의 미술관을 견학하고, 네부타 마쯔리 박물관에도 가서 그 축제가 왜 생겼는지 등에 알게되어 왜 이 축제가 있는지 이해가 매우 잘 되었다. 뜻깊은 방문이였던것같다.
5일차에는 히로사키 성을 관람했다. 히로사키성은 츠가루 지방을 평정한 쓰가루타메노부[津軽為信]의 뜻을 이어받은 아들 노부히라가 1611년에 쌓았다고 한다. 그리고 그 주변에 수많은 문화유산이 남아 옛 시대의 영화를 간직하고 있었다. 성이 매우 아름다워 사진찍기를 수십번 반복했다.
모든 일정이 끝난 후, 그 다음날엔 기념품들과 추억이 담긴 물건들을 싸들고 한국으로 향하였다. 일본의 행동의 습관은 모두 알다싶이, 다른 나라에 비해 서비스 등이 친절하다는 것이다. 특유의 그 나긋나긋함과 친절함으로 인해 타국에 비해 많은 사람들이 자주 즐겨 여행오기도 한다. 실제로 그곳에서 만난 가이드님과 통역해주시는 분 께서도 매우 친절하셨다. 내가 약간 쓸모없는 질문을 했을때도 잘 받아주셔서 감사했다. 그분들 덕분에 나는 아이들과도 추억을 쌓고 연락처도 교류하며, 잊을수 없는 경험을 얻은 것 같은 기분이 들게 된 것이다.
일본어는 애초에 약간은 알고 있었으나, 아오모리 특유의 사투리가 있어서 약간 알아듣기가 힘들었다. 그 에피소드로는, 버스를 타고 히로사키 성으로 향하고 있었는데 아오모리 현지 할머니께서 나에게 말을 거셨다. 그런데 처음에는 잘 알아듣지 못하였다. 왜냐면 내가 알고 있던 어휘와 억양의 차이가 있었기 때문이다. 하지만 할머니께선 내가 적응이 잘 안된다는걸 아시고 표준어로 바꾸어 대화를 시도하셨다. 한국에서 왔냐며 물으셨고, 나는 봉사활동을 하기 위해서, 그리고 아오모리의 지형에 대해서도 이야기를 나누었다. 또 나는 매우 친절하시다는 것을 느꼈다. 그 때쯤엔 나도 일본인들의 그런 성격을 받아들여야 겠다는 생각을 하게 되었다.
절대로 일반적인 여행에서 느낄수 있는 그런 경험이 아니였다. 아시아희망캠프기구가 주최한 프로그램의 현지에 깊숙이 스며들게 해주는 그런 활동 계획등으로 인해 그런 소중한 경험이 생기게 된 것이였다.
또 초등학생들의 행동에 대해서도 놀랐다. 첫 번째 날 밤에 잠을 자려고 했을 때, 새벽까지 아이들과 이야기를 나누다가 잠들었다. 그런데 아이들이 약간 신이 났는지 날을 새려는 기세로 대화를 해서 그런지, 2번 정도는 깼다. 그래서, 잠도 깼다 해서 그 아이들중 한명에게 평소에는 몇 시정도에 자니? 라고 그냥 물어만 봤다. 그러더니 갑자기 아이들이 서로 대화를 나누더니 안녕히 주무세요 라고 하고 바로 잠에 들었다. 나는 초등학생까지도 철저히 남을 배려하는 모습에 놀랐다. 한국의 경우에는 불가능한 일이다. 그 아이들에게조차도 배울 점들을 알게 되었고, 그 모습들은 한국에 와서 나를 좀 더 성숙히 성장시킨 것 같다는 기분이 들게 되었다. 일본의 문화 습관과 행동의 우리나라와의 차이는 솔직함에 있는 것 같다. 물론 일본 사람들도 항상 친절히 대하는 것은 여간 힘든 일이 아닐 것이다. 자신이 짜증이 나더라도 나긋히 사람을 대하는 것 말이다. 솔직한 것이 좋다고 해도, 이것은 우리나라가 일본에게 배울 점인 것 같다. 한국과 일본은 땔래야 땔수 없는 그런 사이이며 그 과정에서 충돌도 많이 일어났지만, 그래도 배울 점은 배워야 겠다는 생각이 들게 되었다. 그리고 한국에 돌아와서 나의 행동습관도 많이 변화하게 되었고, 무엇이든지 성실하게 해야겠다는 생각을 항상 염두에 두게된 그런 뜻깊은 경험을 가진 여행을 한 것같다. 이런 여행을 제공하게된 아시아희망캠프기구에게 매우 감사한다.


기원전 8세기, 남부 지역에 대한 지배권을 되찾은 아시리아는 바빌로니아, 이스라엘, 유대 왕국 등과 잦은 마찰을 겪었다. 이 갈등은 완전히 항복하거나 막대한 조공을 받게 될 때까지 지속되었다. 기원전 701년 유대의 왕 히스기야가 아시리아의 통치자 센나케리브에 대항해 반란을 일으킨 사건은 이들 간의 갈등에 중요한 분기점이 되었다. 센나케리브는 이에 대해 자신의 군대를 유대 왕국으로 파병해 유대의 수도 예루살렘을 포위한다. 역사적 사료들은 그 다음 일들에 대해 서로 다른 결말을 전하고 있다. 성경은 ‘여호와의 사자가 나가서 아시리아 진중에서 18만 5천 명을 쳤으므로 아침에 일찍이 일어나 본즉 시체뿐이라’(이사야서 37장 36절)라고 명시해, 여호와의 사자로 인해 아시리아가 패배했다고 기록하고 있다. 그러나 센나케리브의 연대기에는 ‘예루살렘을 둘러싼 성 안에 있는 히스기야를 새장 속의 새와 같이 만들었으며 ’ 히스기야가 막대한 양의 조공을 바쳐 철수했다고 적혀 있다. 예루살렘이 점령당하지는 않았지만, 그것은 유대 왕국이 센나케리브에게 다시 조공을 바쳤기 때문이라고 추정할 수 있다.
센나케리브는 니네베에 있는 왕궁 벽과 홀을 자신의 위대함과 용기를 기념하는 부조들로 장식했다. 특히 유대 왕국의 두 번째로 큰 도시 라키슈를 포위해 함락시키는 군사작전이 새겨져 있다. 테일러 프리즘에는 ‘유대의 왕 히스기야가 조공을 바치려고 하지 않았기에 나 센나케리브는 (…) 유대의 48개 도시를 정복했다’라고 적혀 있다. 위의 도상에 있는 포위된 탑에서는 아시리아 군의 공격에 맞서 횃불을 태우고, 창과 돌을 던지며 대항하고 있다.


역사에는 진짜 별별 전염병이 다 있었지만 그 중에서도 원톱 뽑으라면 누구나 고를만한 질병계의 아이돌이 있다 이건 엄청 유명하고 이름도 간지나는지라 영국이 섬인줄 모르는 멍청이들도 이름은 들어봤을 거다 이야기는 1347년의 어떤 공성전에서 시작된다 말 덕후만 잔뜩 모인 몽골, 정확히는 킵차크 칸국이 이탈리아의 식민 도시인 '카파'를 후드려패고 있던 것이다 근데 그 천하의 무적몽골치곤 기세가 좀 많이 비실비실했다 카파의 유럽친구들이 성벽 밖으로 내다보니 이 칭챙총들이 뭔 병이라도 걸렸나 정신을 못차리고 비틀거리고 있다 어떤 놈은 온몸이 시꺼멓게 변했고 어떤 놈은 24시간 내내 피똥을 싸갈기고 있었거든 당연히 카파 친구들은 저 머저리들이 임질에 걸렸나보다 이러면서 매우 신이 났다 실제로 몽골인들 사이에서는 전염병이 돌고있었다. 남녀노소 불문하고 죄다 전염되어가는 상황이어서 공성전은 개뿔 집에 살아돌아갈 수 있을 지도 애매한 판국이었다 그러나 우리의 말 덕후들은 성벽 위에서 낄낄대면서 축제를 벌이는 유럽 새끼들이 존나 꼬왔고, 인류평등의 정신을 따르기로 결심한다 내가 좆같으면 니들도 좆같아야 해 호모 사피엔스 역사에 깊이 새겨진 그 유우명한 정신 말이다 그리하여 몽골 말 덕후들은 투석기에 돌덩이 대신 병으로 죽은 동료들의 시체들을 장전하고 쏴갈기기 시작했다 카파 시내 곳곳에 썩어서 팅팅 분 시체들이 철퍽철퍽 떨어지기 시작했다 새로 칠한 지붕 위에 주렁주렁 널린 팔다리내장을 본 유럽 친구들의 표정은 순식간에 썩어들어갔으니 너도 좆같고 나도 좆같았다 마침내 인류평등이 실행되었다 기분만 평등해졌을까? 물론 아니지 유사이례로 금수저건 흙수저건 남녀노소 불문하고 평-등하게 적용되는 원칙이 하나 있다 흑사병 걸리면 누구나 한 방에 훅간다는 거 말이야 몽골 말 덕후들이 가져온 질병은 중앙아시아에서 맹위를 떨치고 있던 그 유명한 흑사병이었다 카파에서는 순식간에 발병이 시작되었고 이렇게 세계 역사를 영영 바꿔버린 대전염병 흑사병의 대학살쇼가 개막된다 흑사병은 진짜 뭔 병의 신 같은 병신새끼가 대놓고 인간 멸종시키려고 만들었나 싶을 정도로 악랄한 물건이다 제일 악랄한 점은 치사율이 미쳐돌아가는 주제에 잠복기까지 있다는 거다 병에 걸려도 사흘에서 일주일 정도는 걸린 본인도 지가 걸린줄 모른다 엌ㅋㅋㅋ 나 운 존나 좋은듯ㅋㅋㅋㅋ 이러고 안심하고 있을 무렵에 응 아니야~외치면서 활동 시작하는 미친놈이다 발병하면 어떻게 되느냐 일단 몸이 개 추워서 얼어뒤질 것 같은 오한이 온다 근데 정작 몸은 펄펄 끓는 고열에 시달린다 어 독감걸렸나? 싶어서 병원에 가려고 하면 그때부터 끔찍하게도 고추 부근에 주먹만한 종기가 생기기 시작한다 작게는 계란 크기에서 크게는 사과 크기의 종양은 하필 겨드랑이와 고간 같은 부근부터 생기기 시작하는데 이게 건드리기만 해도 존나 아파서 움직이지도 못하고 드러눕게 된다 하필 계란이랑 사과라니... 당연히 이렇게 혼자서는 움직이지도 못하고 헬프 외치고 있으면 사람들이 와서 들고가겠지? 그럼 얘네도 감염임 이런 식으로 인간 사이에 퍼지기 쉽게 악랄하게 증상이 디자인된 놈인데 치사율도 엄청 높다 저렇게 고추 사이에 종기 생긴 후엔 기침이 시작되고 피 토하면서 으겍켘켘거리다가 손끝 발끝부터 시꺼멓게 썩어들어가기 시작한다 얼마나 빨리 썩냐면 아직 살아있는 환자가 지 고추 썩어가는 냄새를 맡을 수 있을 정도다 물론 코가 아직 덜 썩었어야 가능하겠지 그러다가 고통스럽게 죽어버리는데 그게 며칠 걸리냐면 빠르면 하루도 안 걸리고 보통은 5일이면 뒤졌다 그러니까 흑사병은 정확히 사람 사이에 퍼질 수 있을 정도로 간 좀 보다 갑자기 발병하고 발병한 후에도 최대한 전염시키려고 지랄을 떠는대다 그러면서도 발병 후에는 존나 빨리 죽여버리는 개새끼라는거지 이런게 퍼지기 시작했으니 이젠 더이상 공성전이 문제가 아니다 카파 시내에 시꺼멓게 썩어가는 시체가 산더미처럼 쌓이기 시작하자 아직 살아남아있던 유럽인들은 고향으로 필사의 빤스런을 시작함 카파가 이탈리아 식민도시였기 때문에 많은 선원들은 이탈리아 제노바로 빤스런을 했는데 문제는 이 새끼들이 빤스만 입고 간 것이 아니라는 거다 선원들의 빤스창고에는 당연히 쥐새끼들이 우글거렸고, 그리고 그 우글거리는 쥐새끼들의 털 속에는 벼룩도 득실거렸다 흑사병으로 죽은 환자 피를 듬뿍 빤 벼룩들이 말이다 이렇게 유럽에 흑사병이 상륙하게 된다 그것도 하필이면 전 유럽에서 제일 사람이 바글바글대는 상업 도시 제노바에. 흑사병 입장에선 이지모드에서 치트키 치고 하는 상황이다. 결국 지 살겠다고 빤스런한 이 카파 빤스쟁이들은 자기는 물론이고 2억명의 유럽 새끼들을 같이 저승으로 끌고간다. 빤스런은 예전부터 심각한 폐혜였다. 이건 흑사병이 중앙아시아에서 시작해서 온사방을 뒤덮는 과정이다 전유럽이 초토화될 때까지 5년도 안 걸렸다. 그 정도로 중세 유럽은 흑사병이 퍼지기에 최고의 환경이었다 원래 흑사병을 가져온 말 덕후 몽골인들은 유목민이라 인구밀도도 낮고 기동성도 좋아서 전염병에 대처하는 데에는 유리했다 근데 유럽은 도시를 짓고 존-나 많은 사람들이 존-나 좁은데서 우글거리면서 모여산다 뷔페가 따로 없었다 흑사병에 감염된 벼룩은 쥐새끼 버스를 타고 이리저리 쏘다니면서 신나게 에슐리 무료이용권을 소진했다 순식간에 제노바에서는 시체가 쌓이기 시작했고 기겁한 보균자들은 몸에 벼룩을 단 상태로 또 빤스런을 하기 시작했다. 어디로? 다른 뷔페로. 1347년에 시작된 카파 공성전이 1348년이 되자 유럽 남부를 통째로, 제노바, 나폴리, 마르세유 등의 모든 항구도시를 감염시켰다 겨우 1년만에 과장 하나도 안 섞고 진짜 하루에 수천명씩 죽는 세기말 아포칼립스가 도래한 상황이다 듣도보도 못한 질병들이니 의사 새끼들도 뭐 할 수 있는게 없었다 걸리면 걍 죽어야 하니 중세인들은 흔히 하는대로 "아 ㅅㅂ 이거 지져스가 우리 좆같다고 벌주나벼 우리 모두 반성하자" 이 지랄떨면서 회개 모드에 들어갔다 죽기 전에 천국가고 싶어서 성당들이 고해성사 받으려는 빡대가리들로 꽉꽉 들어차서 또 다른 뷔페를 만들었다 천국가고 싶어서 줄서서 기다리는 유럽인들의 종아리는 벼룩들에게 존나 물어뜯겼고 결과적으로 성당 갔다온 친구들은 그날 밤 정말로 천국으로 갔다 흑사병에게는 진짜 의미로 천국같은 세상이었다 거기다 중세 시대라 흑사병-벼룩-쥐-인간 테크를 이해하지도 못했다 흑사병은 벼룩을 타고, 벼룩은 쥐를 타고 빠르게 이동하는데, 이 쥐를 잡아먹어서 그나마 병을 억제하는게 중세의 고양이들이었다 그러나 제정신이 아니었던 유럽놈들은 평소에도 불길하게 여겼던 고양이들이 병을 옮기는 마녀의 사역마들이라고 선언하곤 고양이를 족치기 시작했고 결과적으로 더 좃되어가기 시작했다 인간들의 대흑사병 고객서비스는 이걸로 멈추지 않았으니, 흑사병의 확산에 지대한 영향을 끼친 채찍고행단이라는 마조 집단도 있었다 뭐하는 새끼들이냐면 흑사병은 신의 징벌이 분명하니까 우리가 반성하는 기색을 보여주면 물러갈거임 이러면서 지들 등짝을 징박힌 채찍으로 후려갈기면서 돌아다니는 새끼들이었다. 이들은 알몸으로 지져스에게 죄송죄송을 외치며 온 유럽을 떠돌아다녔다. 이 새끼들은 진짜 흑사병한테 표창장이라도 받고 싶었던 게 아닌가싶다 거기다 고행단원들 사이에선 누가누가 더 아프게 때리나 경쟁심리까지 붙어있었다. 스스로 줘패는 강도가 점점 더 강해지면서 사방에 피가 터지기 시작했고 당연히 이 중에는 보균자의 피도 있었으니 채찍고행단 하나가 순식간에 거대한 전염병 덩어리로 바뀌었다. 설상가상으로 채찍고행단 대부분은 "우리 반성해야 되는데 일할 시간도 없음요 ^^"를 외치는 백수들이였다. 이 새끼들이 어떻게 먹고 살았냐면 아무 마을이나 쳐들어가서 회개하라!를 외치고 창고를 털어먹는 것이었다. 일단은 신한테 죄를 비는 새끼들이라니 어떻게 말릴 수도 없는데 순 강도들이 따로 없었다. 그리고 실제로 강도가 맞는 경우도 있었다. "오 저 새끼들 아무도 안 건드리네?"싶어서 강도들이 웃통만 벗고 채찍고행단 사이에 슬쩍 끼어들어가서 마을을 털어먹는 일도 존나 흔했다. 총체적 난국이다 그런데 그 총체적 난국은 의외로 금방 해결됐는데, 빨갱이 서기장 동무가 말했듯이 인간이 없으면 문제도 없기 때문이다. 이윽고 흑사병이 발병하자 채찍고행단이고 강도고 마을사람이고 몽땅 평등하게 죽어버렸다. 스탈린 당신은 도대체... 어떻게 보면 흑사병 그 자체보다 인간이 더 죽고싶어서 안달이 난 거 같은 상황이지만 그래도 해결해보려고 노력한 의사들이 있긴했다 하나같이 쓸모없어서 그렇지 흑사병의 가장 큰 문제점은 도대체 이 새끼가 어떻게 퍼지는지 아무도 모른다는 점이었다. 700년 전의 중세다. 세균이나 바이러스 같은 건 알지도 못했고 벼룩같은 좁쌀만한게 지들을 죽일 수 있을 거라 믿지도 않았다. 그래서 의사들은 흑사병의 원인을 지목했는데 쌩뚱맞게도 악취라는 것이었다 왜냐면 흑사병 걸린 새끼들의 공통점이 몸이 썩어가면서 악취를 풍긴다는 거였는데, 그걸 보고 아 악취를 오래 맡으면 병이 생기나벼 이런 결론을 내린 거다 병에 걸렸으니까 악취가 나는거지 악취가 나서 병에 걸린게 아닌데 말이지 중세라 현미경이고 뭐고 아무것도 없었으니 어쩔 수 없다만 결국 의사들의 삽질만 장대하게 이어지게 된다 여기서 그 유명한 흑사병 의사 마스크가 탄생한다 이 무섭게 생긴 가면의 부리 부분에는 꽃이나 향신료등이 잔뜩 들어가 있다 이걸 쓰면 아무튼 악취는 막을 수 있었으니 의사들은 이걸 쓰고 흑사병 환자를 진료하러 갔다. 물론 흑사병은 쥐뿔도 신경 안썼다. 의사들도 다 평등하게 죽어나갔다. 그러거나 말거나 유럽인들은 의사 따라한답시고 꽃을 들고 다니면서 수시로 냄새를 맡고 다니기 시작했다. 돈 좀 만진다는 금수저들은 이 무렵에 향수제조에 존나 돈을 투자하는데 이게 나중에 향수산업의 밑거름이 된다 근데 힙스터들은 향기 산업이 대세가 되자 오히려 반대방향으로 가기 시작한다 똥을 빨기 시작한 거다 농담이 아니라 물리적인 의미로 똥을 빨았다. 운좋게 흑사병에서 살아남았거나 아예 병에 걸리지 않은 사람들의 똥오줌이 비싼 가격으로 팔리기 시작했다. 존나 상상을 초월한다 오줌으론 골든샤워를 했고 똥으로는 목걸이를 만들어 걸고다니거나 심지어는 처바르고 다녔다 여전히 효과는 전무했다. 정말 여러가지 의미로 ㅈ같은 시대다. 하여튼 재미를 실컷 본 흑사병은 1350년 말에 갑작스레 사라져버린다. 유럽 인구의 3분의 1이 죽었다. 숫자로 따지면 수천만명에서 최대 2억명까지다. 이 전염병으로 역사가 바뀌는데 그건 지루하니까 얘기하지 않겠다. [출처 - 디시인사이드 고질라맛스키틀즈]


지난 2013년 출시된 이노스파크의 대표작 '드래곤프렌즈'가 오는 8월 22일 정식 서비스 3주년을 맞이한다. 이 타이틀은 드래곤과 각종 동물들을 수집하는 재미와 자신만의 개성을 뽐낼 수 있는 섬 꾸미기, 게임 친구들의 소통 콘텐츠를 통해 '장수' 게임 반열에 올랐다. 오랫동안 사랑받는 모바일게임이 드문 시장 환경 속에서 이러한 성과는 매우 고무적인 것으로 평가된다.
이노스파크는 '드래곤프렌즈'의 장수를 축하하고, 유저들에게 감사를 표하는 의미로 출시 3주년 기념 이벤트를 실시한다. 이번 이벤트를 통해 유저들은 다양한 선물을 받고, 자신의 섬을 새롭게 단장하며 또 한 번 게임의 재미에 빠져들 것으로 보인다.


'드래곤프렌즈'에서 가장 눈에 띄는 점은 '콜렉션'이다. 각각의 매력을 지닌 1,000 여 종의 드래곤 및 동물들을 교배하고 수집할 수 있다. 다양한 취향을 만족시킬 수 있는 500종 이상의 드래곤(용용이)을 교배로 얻을 수 있으며, 각 드래곤만의 독특하고 재미있는 애니메이션과 소리를 보고 들을 수 있다. 별도의 콜렉션 북을 통해 수집한 크리쳐를 볼 수 있으며, 플레이어가 쌓은 업적은 업적 리스트에 기록돼 쉽게 확인할 수 있도록 했다. 선택한 드래곤과 함께 하는 미니 게임과 랭킹, 개별 드래곤만의 스토리를 감상할 수 있다.
친구들과의 소통을 즐길 수 있는 소셜 요소도 빠질 수 없다. 돌보기, 워크, 응원, 훔치기, 채팅, 게시판 등 다채로운 소셜 요소를 마련, 게임 내 친구들과 돈독한 관계을 맺을 수 있다. 게임 외에서도 SNS를 통한 초대장 보내기, 선물 보내기 등의 기능을 사용해 친구들을 사귈 수 있다.


자신만의 섬을 만들어가는 '섬 꾸미기' 역시 '드래곤프렌즈'의 중요한 흥행 요소였다. '섬 꾸미기'는 판타지 풍의 화려한 건물과 다채로운 데코로 나만의 섬을 꾸미는 콘텐츠다. 게임 내 모든 것(식물, 건물, 캐릭터 등)을 터치만으로 선택할 수 있어, 나만의 섬을 섬세하고 자유롭게 꾸밀 수 있다는 점이 특징이다. 특히, 밤/낮, 계절, 번개 등 다양한 환경이 반영돼 다이나믹한 즐거움을 느낄 수 있다. 뿐만 아니라 농작물 수확, 생산을 통해 재화를 쌓을 수도 있다.


‘남성은 페미니스트가 될 수 없다’ 같은 다소 정체성 정치의 다소 과한 발언들에 큰 소리로 혀를 차며 너희들이야말로 가부장제와 한 패라는 폭언까지 서슴지 않으시는 분들이 남성 페미니스트로서(페미니즘이란 말이 싫다면 ‘여성 해방을 지지하는 남성으로서’라고 해도 좋다) 이러한 호명에는 빠르게 입 다물고 고개 돌리는 걸 보면 정말이지 환멸감이 들고 화가 난다. 전위나 지식인, 엘리트를 자임하며 운동에 일침을 날리고 싶다면 최소한 그 이름표에 대한 책임감이라도 있어야 한다. 사람들이 피흘리고 상처받으며 싸우는 현장과는 멀찍이 떨어져 서서 남들에게 이래라저래라 주문은 잘 하면서 스스로 어려운 길 가기는 저어한다면 그건 무익한 논평을 넘어서 마르크스주의나 좌파 운동의 권위를 횡령하고 그 권위가 있기까지 피흘려 싸웠던 사람들의 삶과 희생을 착취하는 짓이다. 활동가나 지식인들의 노동을 다른 이의 삶을 수단화하고 이용하려는 수작 정도로 폄하하고 불신하는 시선들은 그런 사람들의 그러한 실천 때문에 현실적 정당성을 얻으며, 그 피해는 어김없이 좀더 성실한 동지들에게 돌아간다. 민폐도 그만한 민폐가 없다. 쎄게 돌려주자면, 당신들이야말로 그런 방식으로 자본주의와 한 패인 것이다.
성별주의나 성차별로부터 해방되려는 여성들이 어째야 하는지에 대해 논평을 즐겨하는 뭇 남성 동지들에게 부탁하건대, 아무도 부탁하지 않은 훈시는 자제하고, 그 힘으로 먼저 당신들의 자리에서 할 수 있는 일을 해달라. 당사자 앞이라고 고개 숙이고 회개하며 침묵하는 ‘마당쇠 페미니즘’을 주문하는 것이 아니다. 단지 물 밖에서 팔짱 끼고 쉽게쉽게 말할 수 있는 얘기는 대개 물 속에서 허우적거리고 있는 당사자들이 제일 잘 안다는 걸 좀 유념해줬으면 하는 것이다. 구체적인 상황도 현실도 잘 모르는 타인의 실천에 대해 설교하는 것보다 당신이 당신의 자리에서 해야 할, 당신밖에 할 수 없는 더 중요한 싸움들에 힘을 쏟는 게 심지어 여성 운동의 오류를 극복하는 데에도 훨씬 더 효과적이라는 것이다. 여성배제적, 동성애혐오적인 남성연대의 내부에서 그 일원들과 싸우면서 인류의 나머지 절반을 계몽하고 바꾸어나가는 일은 여성들이 할 수 없는 일이다.
종종 페미니즘 운동에서 남성에 대한 과한 불신과 적의가 나타난다면 그것은 현실에서 너무 많은 남성들이 일상적으로 여성에 대해 가해자로 등장하고 있기 때문이다. 여성 대중은 바보가 아니기 때문에 여성운동과 연대하는 남성들이 스스로 그러한 실천을 탈각하고 해방의 동맹으로 등장한다면 그러한 태도들은 대중적 호응을 얻지 못해 자연히 잦아들게 될 것이다. 남성과 여성의 분열을 막는 일은 여성들 혼자의 몫이 아니다. 남성들이 같이, 아니 실은 더 많이 해야 하는 일이다. 왜냐하면 성폭력이나 성차별은 당하는 입장에서는 절대로 ‘사소’하거나 ‘지엽적’인 일일 수가 없지만 하는 입장에서는 조금만 반성하고 조심하면 일어나지 않는 일이라는 의미에서 실로 ‘사소한’ 일일 수 있기 때문이다. 피해자에게 대의를 위해 네가 당하는 부당함은 좀 참으라고 말하는 것보다는 가해자에게 대의를 위해서 최소한 네가 일상에서 하고 있는 착취나 차별이라도 그만두라고 말하는 것이 훨씬 더 효과적이고 훨씬 더 올바르다.
당신이 정말 세상을 바꾸기를 원하는, 나와 뜻을 같이하는 동지라면 우선 각자의 위치에서 각자 할 수 있는 일을 최선을 다해서 열심히 하자. 그러고도 다른 사람의 일에 관심 쓰고 조언할 여력이 있거든 회개하는 죄인도 우월한 논평가도 아닌 동등한 주체로서 눈을 마주보고 말하자. 어려운 주문은 아니라고 생각한다.


한국 페미니즘 운동이 피해자 서사에 매몰되어 있다는 비판은 이제 너무 많이 반복되어서 익숙해질 정도지만, 사실 나는 이러한 비판들이 여성들이 피해 서사에 의탁하는 현실을 별로 바꾸지 못할 것이라 생각한다. 그런 이야기들은 여성운동 내에서도 이미 십 년 전부터 나오고 있었지만, 그런 고민을 안고 활동하는 페미니스트들은 여전히 사회적으로 가시화되기는커녕 그러한 문제의식을 새로운 실천으로 이어가는 것조차 어려워하고 있기 때문이다.
그것은 페미니즘에 대해 손쉬운 비판을 던지는 논객들이 상상하는 것처럼 여성들이 피해자 놀이를 즐거워하며 피해자 권력에 도취하기 때문이 아니다. 한국 사회는 피해자가 아닌 한 여자를 공론장에 들이는 것 자체에 여전히 너무나 인색하고, 공론장 외의 영역에서도 사태는 마찬가지여서 피해자 위치에 서지 않으면 여자가 여자의 삶에 대해 말을 하는 걸 도저히 진지하게 듣지 않는 인간들이 여전히 너무나 많기 때문이다. 남성 연장자의 권위 앞에서는 설설 기면서 나이 어린 여자에게 논리로 지는 건 죽어도 참지 못하는 동지들, 서로 인권 존중하자는 이야기 하면 네가 기층 민중의 처지를 알고 그런 호사스러운 소리를 하느냐고 도리어 면박을 주는 동지들, 곤란한 상황에 처하면 자기 고통을 전시해서 상대가 더 아무 소리 못 하게 만드는 식으로 빠져나가려 드는 동지들이, 말을 하고 싶은 여성에게 상처와 피해의 서사 이외의 대안을 매일 매순간 박탈하고 있기 때문에 여성의 경험을 피해로 환원하는 단순화된 서사가 그렇게 범람하는 것이다.
나는 가해자로 지목되어 언어폭력, 정치적 사보타지와 배제, 무엇보다 동지들로부터의 날것의 증오와 불신에 트라우마가 될 정도로 노출된 경험 때문에 몇 년간 피해자 권력화에 대한 비판, 경계를 거의 히스테릭할 정도로 해왔고 피해자중심주의를 성인지적 객관성 같은 좀더 발전된 원리로 대체하자는 주장을 계속 해왔다. 그러나 피해 서사가 이렇게나 판을 지배하고 있는 이유에 대해 먼저 생각하고 거기서부터 논의를 시작하지 않는 한 그것은 ‘피해서사에서 벗어나야 한다’는 비판은 왜 투쟁을 할 수밖에 없는지에 대해서는 한 번 생각도 안 해보는 외부자들이 쉽게쉽게 던지는 ‘투쟁밖에 모르는 경직된 운동권’ 어쩌고 하는 얕은 냉소들과 다를 바 없다고 생각한다. 아무도 그것을 운동에 도움이 되는 건전한 비판이라 여기지 않는다.
나는 우리가 제발 좀더 나은 이야기를 할 수 있기를 바란다. 생존하고 싶기 때문에, 안전하고 싶기 때문에, 아프지 않고 싶기 때문에 그러기를 누구보다 간절히 바라온 사람이다. 그러나 그러기 위해서는 여성들보다 사회가, 청자들이, 이 글을 읽고 있는 바로 당신부터가 바뀌어야 한다.


최근, 남성의 발언에는 훨씬 쉽게 관심이 쏠리고 권위가 부여되는 현실을 기반으로, 페미니즘에 관해 마땅한 무게의식이 결여된 상태에서 단발적인 발언을 쏟아내고 호응을 얻는 지식인들을 ‘굿즈남’으로 비하하는 한 여성 페미니스트의 글이 일각에서 뜨거운 논쟁을 일으켰다. 나는 ‘굿즈남’이라는 개념 자체가 정당한지에 대해서는 판단을 내리지 않기로 했는데, 그 글이 대상을 특정하지 않은 일반론이라서 필자가 어떤 사람을 염두에 두고 글을 썼는지 정확히 알 수가 없기 때문이다.
다만 한 가지 지점에 대해서는 말을 꺼내야겠다고 생각했는데, 그것은 당사자가 아닌 사람은 어차피 모르고 말할 권리도 없다는 식의 반지성주의보다 현실의 삶을 위해, 현실의 삶에 대해 말하고 쓰는 대신에 자기 머릿속에 상상한 구도를 현실에 투사하고 그것으로 당사자들의 삶을 재단하는 데 주저함이 없는, 삶에 충실하기보다 사회적 인기와 보상을 갈구하는 지성의 타락, 지성의 태만이 훨씬 더 위험하고 그리고 훨씬 더 만연해 있다는 것이다.
반지성주의는 이러한 현실 위에서 꽃피고, 진정 두려워해야 할 것은 지식인들을 폄하하는 발언이 아니라 자기 계급의 신뢰성을 스스로 깎아먹는 지식인들의 실천이다. 반지성주의가 승리하는 순간은 이러한 발언들이 사회에 만연할 때가 아니다. 사람들이 지식과 이론에 더 이상 질타나 분노를 던질 만큼의 관심조차 주지 않는 것, 이론이며 언어란 것은 원래 그런 것이고 그래서 우리 삶과 무관한 것이며 우리가 가진 것은 손에 잡히는 고통과 분노뿐이라는 체념과 냉소가 더 이상 소리내어 말할 필요조차 없을 만큼 사람들의 마음에 단단하게 뿌리박는 때이다. 이러한 확신에 가까운 불신은 공상이 아니라 이미 사회 구석구석에 피어나고 있는 현실이고, 나는 그 어디보다도 여성운동에서 그런 감정들을 많이 마주쳤다. 그리고 타인의 삶과 싸움에 대한 존중 없이 펜과 혀를 놀리는 사람들이 줄어들지 않는다면, 그러한 태도에 대한 경계와 자성이 - 우선 스스로의 위치성을 성찰하는 것으로 모든 말과 글을 시작하는 습관이 - 모든 뜻있는 지식인들에게 최소한의 윤리로 자리잡지 않는다면, 그것은 지금까지보다 앞으로 더 번성하게 될 것이다.
반지성주의는 실제로 틀렸기 때문에, 즉 지식과 이론이 해야만 하는 필수적인 역할이 있고 그 역할을 제대로 해내지 못하면 사회는 진전할 수 없기 때문에 이렇게 되는 것을 막아야 한다. 지식인 계급이 대중으로부터 소외되는 것은 지식인 계급의 도태 이전에 이 시대 이 사회의 대중이 다른 시대, 다른 사회의 동료들과 연결되고 그들로부터 배울 수 있는 통로가 끊어진다는 것을 의미하기 때문이다. 이렇게 되면 정치와 운동은 개별 현장이나 지역, 집단, 부문의 시야를 넘어서 광범위한 연대를 건설할 수단을 잃고 과거의 시행착오를 반복하게 된다. 거칠고 정제되지 않은 언어로일지언정, 여성운동 내에서 지성의 상품화와 부박한 소비를 질타하는 목소리가 여전히 나온다는 것이 나는 그래서 차라리 반갑다.


"여성들이 피해자 놀이를 즐거워하며 피해자 권력에 도취하기 때문이 아니다. 한국 사회는 피해자가 아닌 한 여자를 공론장에 들이는 것 자체에 여전히 너무나 인색하고, 공론장 외의 영역에서도 사태는 마찬가지여서 피해자 위치에 서지 않으면 ..."<< 이 부분에는 반은 동의 반은 동의할 수 없네요. 제가 보기엔 리부트된 넷페미니즘은 충분히 피해자 놀이 즐거워 하고 그걸 권력화 하고 싶어하거든요. "여성이 제일 약자다"라는 기반 논리로 몇년 간 행해진 흐름들을 보셨다면 동의하실 거라고 생각합니다. 근데, 제가 반은 동의한다고 한 것은 그런 피해자의 이기적인 심리가 어디서 기인하는지를 명시하셨기 때문이에요. 분명 우리는 다시 피해자만을 탓하는 것으로 회귀하지 않아야죠. 하지만 그렇다고 피해자를 미화할 필요도 없다고 생각드네요. 좀 이기적이고 피해자 권력 휘두르고 싶어하는 거 솔직히 인정한다고 뭐 안 달라져요. 단순 양비론 하란 말이 아니라, 무게를 다르게 둔 양비론을 해야 한다고 생각합니다. 너무 과도한 트집잡기 인가요? 하지만 전 그간 몇년 인터넷 페미니즘에는 이런 자세가 필요하다고 생각됩니다. 이 글이 다시금 지겨운 반복을 만드는데 일조한다고 생각이 들어요


사회체제는 여러 가지 특징을 띄고 있어서 각 나라별로 다종다양하게 보이지만, 실제로는 두 범주로 갈라진다. 사회주의체제와 자본주의체제는 세계관이 범주적으로 상이한, 그리하여 사람의 일하는 방식(노동방식)과 살아가는 방식(생활방식)을 근본적으로 다르게 규정하는 두 종류의 사회체제이다. 사람이 사는 세계는 두 종류의 사회체제가 각기 상충적인 세계관을 지니는 것으로 하여, 지구 위에는 두 종류의 세계가 존재하게 되는 것이다.
중요한 것은, 사회체제가 둘로 갈라지면 당연히 인권관도 둘로 갈라진다는 점이다. 인권은 사회체제를 뛰어넘어 초현실적으로 존재하는 것이 아니다. 사회주의적 인권관과 자본주의적 인권관이 똑같다고 주장하는 것은, 사회체제에 대한 무지이며 궤변적 인권관의 산물이다.