정부가 부처 간 칸막이를 해소하고 정책협력을 강화하기 위한 노력을 기울이고 있다. 최근 정부는 부처 간 정책·서비스의 연계를 통해 사회적 난제 등을 공동으로 대응하기 위해 관련부처 간 인력을 교차 파견하도록 정원을 배정하는 ‘협업정원’ 제도를 발표하기도 했다. 부처 간에 파견인력에 대한 보수, 근무성적평정 등에 확실한 인센티브를 부여하고, 협업이 미진할 경우 인력을 감축하는 등 강력한 추진 의지를 보이고 있다. 중소벤처기업부와 산업통상자원부도 격월로 정책협의회를 개최하여 상생협력·공정경제, R&D, 인력양성, 지역혁신, 규제혁신, 4차산업혁명 대응 등 주요 정책분야별로 협력과제를 발굴해 공동협력을 추진할 계획이다.


이날 정책협의회에서 양 부처는 정책협의회를 정례화하고 두 기관이 지원하는 수출과 R&D, 지역 인프라와 제도를 공동으로 활용하기로 하는 등 긴밀한 협력을 다졌다. 이는 최근 수출 부진과 주력 제조업의 글로벌 경쟁력 악화 등 대내외 여건이 녹록치 않은 상황을 감안한 것으로, 실물경제를 담당하는 부처 간의 협력이 무엇보다 중요해졌기 때문이다. 양 부처는 제조업 활력을 회복하고 글로벌 경쟁력을 강화에 함께 나선다. 이를 위해 두 부처는 중소·중견기업들의 혁신 역량을 제고하고 성장을 촉진하기 위한 역량을 하나로 모으기로 했다.
김학도 중기부 차관은 인사말에서 “중기부로 승격되면서 과거 산업부-중기청 협력과 비교하여 보다 넓은 범위에서 양 부처의 협업이 요구되고 있다”고 강조하고 “창업·벤처기업 스케일업, 글로벌 강소기업 육성 등 기업정책이 산업 정책과 조화롭게 연계되도록 협력하여 정책의 시너지 효과를 높이자”고 제안했다.
이어 정승일 산업부 차관은 “산업과 기업정책은 우리 경제성장을 이끄는 쌍두마차와 같다”고 언급하며 “최근의 수출부진 등 대내외의 어려움을 극복하고 산업의 혁신과 기업의 지속성장을 지원하기 위해 산업·기업정책간 협업·연계 등 양 부처의 협력이 중요하다”고 밝혔다. 정 차관은 이어 “당면 현안인 양질의 일자리 창출과 수출활력 제고를 위해 실물경제를 담당하는 양 부처간 협력을 강화하여 보다 수요자 친화적인 지원정책을 수립하고 업계의 애로 해소와 투자를 지원하자”고 강조했다.


금번 협의회에서는 수출마케팅 강화, 중소·중견기업 R&D 연계, 스마트공장 확산, 규제자유특구 활용, 제조업 창업 활성화 등에 대해서 협력방안을 논의하고 협업을 추진하기로 했다.
우선, 수출과 관련한 협력방안을 살펴보면, 두 부처는 중소·중견기업의 수출 활력을 제고하기 위해 해외전시회 통합운영 등 수출마케팅 협력을 강화하기로 했다. 이에 따라 해외 전시회에 참가할 때 위치와 디자인 측면에서 통합적인 한국관을 구성해 운영하고, 양 부처가 지원하는 해외전시회 참가기업에 대한 무역보험 할인 등 복합 특화지원서비스를 공유하기로 했다. 그리고 수출지원센터와 코트라·중진공지원단 등 340여명의 수출지원 전문가가 수출 애로상담 등에 공동 대응하는 등 지역 중소기업의 수출을 밀착 지원하여 해외진출을 활성화하기로 했다.


스마트공장 및 산단과 관련해서 양 부처는 중소·중견기업의 생산성 향상을 지원하기 위해 스마트 제조혁신 분야 협력을 강화하기로 했다. 중기부의 중소기업 스마트제조혁신 정책과 산업부의 스마트제조산업 육성 정책(공급)을 유기적으로 연계하기로 하고 구체적 정책과제를 함께 발굴하여 금년 6월까지 ‘스마트 제조산업 육성방안’을 마련할 계획이다. 중기부는 스마트공장 보급대상 선정 시 스마트산단 입주기업의 수요를 반영하여 산단 입주 중소·중견기업의 스마트화를 적극 지원하고, 업종별 스마트공장 보급 추진 시 업종별 산업정책과의 정합성을 제고하기 위해 산업부와 긴밀히 협력하기로 했다. 또한, 스마트 선도 산단 내 스마트공장 운영인력 양성도 지원할 예정이라고 한다.
지역육성과 관련해 양 부처는 지역의 신산업 창출과 혁신을 위한 부처간 협력을 강화한다고 밝혔다. 중기부는 지역의 신산업 성장 거점으로서 국가혁신융복합단지(국가혁신클러스터)가 규제자유특구로 우선 지정될 수 있도록 지정 절차를 신속하게 진행하는 한편, 산업부와 광역지자체가 협의하여 스마트 선도산단이 포함된 특구계획을 수립하고 규제자유특구 지정을 신청할 경우 이를 적극 검토해 나갈 예정이다.
이외에도 양 부처는 제조업의 활력을 회복하고 혁신형 제조 창업을 촉진하기 위해 서로 협력하여 공동으로 제조업 창업 활성화 방안을 수립하여 발표하기로 했다. 그리고 전통시장 활력 제고, 제로페이 활성화 등 자영업자와 소상공인의 활력을 제고하기 위해서도 서로 협력한다고 밝혔다. 뿐만 아니라, 올해 11월에 개최 예정인 한-아세안 특별정상회의를 계기로 부대행사 합동 개최 등을 협력하기로 했다.


미국은 아름다운 나라가 아니라 자국의 이익에 따라 움직이는 매우 추하고 이기적인 나라다. 특히 트럼프의 집권 후에 미국은 철저히 자국중심주의(미국 우선주의)를 강력히 추진하고 있다. 이런 미국에게 우리가 도움을 요청하는 것이 얼마나 도움이 될까? 미국이 기독교 (청교도) 정신 위에 세워졌다고 지금도 많은 사람이 주장하지만, 미국은 실제로 수 천만 명의 인디언의 학살 위에 세워졌다.
잘 알다시피, 미국과 일본은 동남아 지배를 위해 경쟁적으로 앞장섰고, 미국은 일본의 한국지배를 물심양면으로 적극 도왔다. 동남아의 패권 장악을 위해 일본은 미국을 선제공격한 결과로 처참하게 패했지만, 미국의 적극적인 지원 아래 다시 일어섰다. 이것도 공산주의(소련의 팽창) 저지를 위한 미국의 전략이었다.
미국은 패전국인 일본이 아니라 우리나라를 두 동강으로 만드는 데 앞장섰고, 에치슨 대통령은 공산주의 방어선을 한국 영토 밖에 그음으로써 북한의 남침을 부추긴 꼴이 되었다. 공산주의를 밀어내기 위해 미국이 한국전쟁에 참여하여 많은 희생을 치렀지만, 어이없게도 가장 큰 이득을 본 나라는 일본이었다. 일본은 전쟁 물자의 조달을 통해 경제적으로 엄청난 부흥을 도모할 수 있었다.
지금 미국은 부상하는 강대국 중국을 견제하기 위해 또 다시 군사적, 경제적 대국인 일본을 적극 두둔할 것이다. 미국과 일본이 지금도 여러 가지 일로 갈등을 빚고 있지만, 미국은 우리의 눈치를 보는 척하면서도 최종적으로 일본의 편을 더 강하게 들 것이다. 우리는 다시금 강대국의 틈바구니에 끼어서 어려움을 당하고 있는 형국이다.
지금 우리나라의 상황이 조선 말기의 상황과 비슷하다고 걱정하고 일본보다는 우리 정부를 더 비난하는 사람들이 있지만, 지금의 상황은 예전과 전혀 다르다. 우리나라도 이제는 예전처럼 감히 무시하지 못할 강국이 되었다. 일본의 경제 보복 때문에 지레 겁을 먹고 간사한 일본에게 다시 비굴하게 굽실거리거나 엉큼한 미국을 어리석게 믿기보다는 이 위기를 우리나라가 더 강한 나라로 도약하는 기회로 삼기를 간절히 바라마지 않는다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기캔자스시티의 태리타운에 위치한 3성급 호텔, 무료 주차 이용 가능
태리타운에 위치한 이 호텔의 경우 3km 이내의 거리에 티파니 그린스 골프 코스, 소나 로사, 조나 로사 쇼핑몰 등이 있습니다. 할리 데이비슨 공장의 경우 3.3km 거리에 있습니다.
레스토랑, 실내 수영장, 24시간 피트니스 시설 등을 이 금연 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 셀프 주차 및 무료 공항 셔틀도 제공됩니다. 이 밖에 바/라운지, 커피숍/카페, 스파 욕조 등도 시설 내에 마련되어 있습니다.
총 149개의 객실에는 무료 WiFi, 커피 메이커 및 케이블 채널 시청이 가능한 TV가 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 무료 신문 서비스(주말 제외), 헤어드라이어 및 전화도 마련되어 있습니다.


코트야드 바이 메리어트 캔자스시티 에어포트에는 실내 수영장 외에 스파 욕조 및 24시간 운영 피트니스 센터도 있습니다. 호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 커피숍/카페 등이 있습니다. 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다.
이 3성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 행사 시설의 크기는 116 m2입니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 무료 신문(로비), 세탁 시설, 식료품점/편의점 등이 마련되어 있습니다. 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간 운행) 서비스를 무료로 이용하실 수 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다.
코트야드 바이 메리어트 캔자스시티 에어포트 전체가 금연 시설입니다.


오랜만에 버너드 바루크의 자서전을 펼쳐 든다. 아직 번역이 안 된 책이라 아무래도 읽는 속도는 느리지만 이렇게 수은주가 갑자기 뚝 떨어져 외출하기 싫은 날 빠져들기 좋은 책이다.
바루크 하면 늘 따라다니는 수식어가 바로 '떠나야 할 때를 알았던 인물'인데, 사실 월가를 주름잡은 기라성 같은 투자자는 수도 없이 많지만 바루크처럼 명예롭게 투자인생을 정리한 경우는 의외로 드물다.
월가 최고의 투기꾼으로 불리다 끝내 권총 자살로 생을 마감한 제시 리버모어, '강세장의 제왕'이라는 호칭까지 얻었지만 결국 알거지가 돼 싸구려 여인숙에서 죽은 앤서니 모스, 공매도 투기를 처음 선보이며 25년 간이나 미국 제일의 큰손으로 군림했으나 종국에는 파산하고 만 제이콥 리틀, 이들처럼 물러나야 할 때 물러나지 않고 더 큰 욕심을 부리다 비극적인 최후를 맞은 인물은 헤아릴 수 없이 많다.
그만큼 아름다운 퇴장이 중요한 것인데, 바루크야말로 이 점에서 누구보다 뛰어난 인물이다.그는 어떻게 해서 떠나야 할 때를 알았을까?
"나는 주식투자를 하면서 주가가 계속 상승세를 타고 있을 때 매도한 적이 한두 번이 아니었다. 실은 이 정도 재산을 모을 수 있었던 것도 그 덕분이다. 조금만 더 보유했더라면 큰 돈을 벌었을 텐데 너무 빨리 팔아버린 경우가 수없이 많았지만 그랬더라면 주가가 폭락했을 때도 그냥 주식을 들고 있어야 했을 것이다."
1920년대 대강세장에서도 그는 너무 경계했다.그래서 일찍부터 시장의 광기를 경고했고 결국 "폭락의 시점이 다가왔다"며 1928년부터 보유 주식을 매도하고 빠져나왔다. 그뒤 주가는 1년이나 더 올랐지만 그의 행동은 매우 현명한 것이었다.
"어떤 사람들은 자기가 시장의 정점에서 매도하고 바닥에서 매수할 수 있다고 자랑한다. 나는 이 말을 믿지 않는다. 이런 사람은 허풍선이일 뿐이다. 나는 단지 이 정도면 싸다 싶을 때 샀고, 이 정도면 비싸다 싶을 때 팔았다. 이렇게 했기 때문에 극단적으로 요동친 시장의 출렁거림에도 떠내려가지 않고 살아남을 수 있었다."
바루크는 1891년 스물한살 나이에 주급 5달러짜리 증권회사 사환으로 출발해 6년 만에 파트너로 승진했고, 다른 큰손들과 제휴하지 않는 독자적인 투자만을 고집해 '월가의 외로운 늑대'로 불리기도 했다. 제1차 세계대전 중이던 1917년 우드로 윌슨 대통령에 의해 전시산업위원장으로 임명되면서 정계에 들어가 루스벨트와 트루먼, 아이젠하워 대통령에 이르기까지 4명의 대통령 아래서 경제자문역으로 일했고, 지금 내가 읽는 자서전을 여든일곱 살에 쓴 뒤 8년을 더 살았다.
월가에서 잔뼈가 굵은 노회한 투자자답게 그의 자서전에서 가장 많이 인용되는 구절은 '10가지 투자원칙'인데 내부자 정보는 무조건 경계하고, 항상 현금을 일정 정도 보유할 것이며, 매수종목에 제한을 두고, 자신이 잘 아는 분야에 집중하라는 것처럼 모두 실전적인 내용들이다. 그러나 그의 진면목을 보여주는 것은 이런 투자전략보다는 세상살이를 통찰하는 인생철학이다.


이 정도 혜안을 가졌기에 제때 물러날 수 있었던 것 아닐까? 창 밖을 보니 칼바람에 눈보라까지 휘몰아친다. 겨울은 늘 이렇게 매섭게 들이닥친다. 어느새 계절이 바뀌고 있는 것이다. 무심하게 돌아가는 것 같은 주식시장 역시 날마다 변해간다. 매일매일의 시장은 비슷비슷하게 움직이는 것 같지만 똑같지는 않다. 바람에 흩날리는 낙엽들이 다 같아 보여도 자세히 들여다보면 모양과 색깔이 조금씩 다른 것처럼 말이다.
시장만 변하는 게 아니라 시장을 움직이는 투자자도 바뀐다. 끊임없이 새로운 투자자들이 들어오고 기존 투자자들은 하나씩 사라진다. 성자필쇠(盛者必衰)의 법칙은 투자의 세계라고 해서 예외를 두지 않는다. 오히려 더 혹독하게 적용된다. 바루크는 말한다. 잘 나가고 있을 때 그만두라고, 그래야 아름답다고.


빈곤을 넘어 상생과 복지로! 『천의 얼굴을 가진 빈곤』은 오스트리아의 빈곤문제 전문가들이 경험과 학문적 연구를 결합하여 출간한 책으로, 유럽연합 회원국에서 발생하고 있는 빈곤의 천태만상을 구체적 사례를 분석하여 보여주고 있다. 최저연금생활자, 일용직 노동자, 장애인, 고용 불안정에 시달리는 사람들 등 빈곤자들이 일상적으로 당하고 있는 고통을 빈곤자들의 직접적인 인터뷰를 통해 생생하게 들려주며, 그들이 실제 생활에서 고통을 당하는 영역들에 대해 상세하게 분석하였다. 또한 경제, 문화, 교육, 정책 등 사회전체적인 관점으로 빈곤의 원인을 분석하고 빈곤과 관련된 심리학적 문제와 문화적 차원의 주제들도 논의하고 있다.


저자 마틴 센크는 1970년 오스트리아 비인에서 태어났다. 대학에서 심리학을 전공하였으며, 빈곤문제를 집중적으로 연구하고 빈민구제사업에 오랫동안 봉사한 전문가이다. 그는 빈곤자 상담소를 개설하여 빈곤자들을 돕고 있으며, 각종 언론매체에 글을 기고하고 TV에 출연하는 활동을 통해 빈곤퇴치운동을 활발하게 전개하고 있다. 오스트리아의 빈곤퇴치 네트워크인 빈곤 컨퍼런스를 공동으로 조직하여 현재 운영하고 있다. 빈곤퇴치에 기여한 공로로 다수의 상을 받았으며 훈장도 받았다. 현재 여러 일간지에 정기적으로 빈곤에 대해 글을 기고하고 있다.


역자 문병호는 고려대학교 독어독문학과와 동대학원을 졸업하고 독일 프라이부르크대학과 프랑크푸르트대학에서 문예학, 사회학, 철학을 전공하여 철학박사학위를 받았다. 고려대와 동대학원, 연세대대학원, 이화여대대학원, 성균관대 등에서 강의하였고 광주여자대학교 문화정보학과 교수와 연세대학교 인문한국(HK) 교수로 일하였다. 아도르노의 사회이론과 예술이론 등 5권의 저서와 1권의 공저가 있으며, 「자연-인간-사회의 구조화된 체계로서의 기술」 등 20여 편의 논문이 있다.
역자 원당희는 고려대학교대학원 독어독문학과에서 석사와 박사학위를 받았다. 고려대와 한양대에서 강의하였으며, 현재는 전문번역가로 활동하고 있다. 논문으로는 「토마스 만에 있어서 독일적 유미주의의 정치적 현실화 문제 고찰」등이 있으며, 옮긴 책으로는 슈테판 츠바이크의천재-광기-열정, 브루노 힐레브란트의 소설의 이론, 토마스 만의 쇼펜하우어, 니체, 프로이트, 한스 큉의 『안락사 논쟁의 새 지평』 등이 있다.
1. 풍요사회에서 재화가 넘쳐난다. 그러나 사회양극화로 인해 빈곤자들은 더욱 증가하고 있다.
빈곤하다는 것은 무엇을 의미하는가?/풍요 속에서의 빈곤/빈곤자들에게 결여되어 있는 것들 : 전망들, 가능성들, 존중/빈곤자 스스로에게 책임이 있는가?/여성을 빈곤하게 만드는 것들/이주민들은 왜 빈곤하게 사는가?/빈곤자들은 화장실도 필요로 하고 친구들도 필요로 한다/예측 불허의 빈곤과 사회적 양극화/정의로운 분배는 모든 사람들에게 이익을 준다/빈곤투쟁에 동참하고 빈곤문제를 사회적 차원에서 공동으로 결정해야 한다/수입과 인정, 빈곤의 의미를 내보이게 하는 힘, 이 힘이 미치는 영향/모든 사람들에게 충분할 정도로 재화는 넘쳐난다! 부족함과 넘침에 대하여


너무 나이가 많아서, 많이 아파서, 경험이 너무 없어서, 또는 지나치게 많이 배워서 일자리가 없다/불안정한 상태에 있더라도, 중요한 것은 노동이라는 주장의 허구성/일을 해도 빈곤을 벗어날 수 없다/책임은 많고 자유는 없다 : 1인 기업 자영업자들이 당하는 고통/여성이 노동 불안정성에 더욱 취약하다./성과를 올려야 한다는 이데올로기/취업소득과 사회보장급여 사이에 간격을 두어야 한다는 신화는 타당한가?/취업노동 중심으로 노동을 보아서는 안 된다. 노동에 관련되는 전체를 보아야 한다


재정은 도대체 어디에 쓰이고 있는가?/사회적'굶주림'/기업 활동의 장소들이 경제적 이익획득의 수단이 되는 민족주의의 출현과 그 폐해/빈곤을 없애기 위한 투쟁은 항상 가능하다/복지국가의 정책들에서 드러나는 문제점들/전체적인 상호연관관계들에서 사고하는 것이 중요하다. 빈곤을 줄이는 8개의 길/빈곤은 다차원적이며 빈곤을 발생시키는 요소들도 다양하다/빈곤한 사람들에게 취해지는 궁색한 조치들/연대(連帶)하는 문화/관점을 바꾸어야한다 : 인간의 욕망은 무한한데 자원은 유한하다는 생각을 버리고, 나눔을 실천하며 자원은 풍족하다는 생각에서 출발해야 한다.


273쪽 >>새로 나타나는 빈곤은 충격적이다. 새로운 빈곤은 경제기적을 이룬 시대 이후로 전해 내려오는 생각인 삶에 대한 설계를 말살시켜 버리기 때문이다. 새로운 빈곤의 본질은 이것이 빈곤화의 과정이라는 것에서 성립된다. 지금까지는 자기 자신에 대...
>>새로 나타나는 빈곤은 충격적이다. 새로운 빈곤은 경제기적을 이룬 시대 이후로 전해 내려오는 생각인 삶에 대한 설계를 말살시켜 버리기 때문이다. 새로운 빈곤의 본질은 이것이 빈곤화의 과정이라는 것에서 성립된다. 지금까지는 자기 자신에 대해서뿐만 아니라 자녀들에 대해서도 사회적 상승의 시각만을 알고 있었던 계층들은 이제는 사회적 추락이라는 지옥과 싸워야 하는 처지에 몰리게 되었다. 사회에서 일반적으로 계급이동이 일어난다는 것의 배후에 도사리고 있는 것은 하락이동일 뿐이다.<< 과거에는 부모들이 자녀들에게 ‘너는 나보다 더 잘 살게 될 것이다’라고 말하였다. 이제는 자녀들이 부모들보다 더 못 살게 되지 않게 되기를 바라고 있다.
높은 실업률을 기록하고 있는 어느 지역에서 남성 숙련노동자들, 전문노동자들, 불안정한 고용상태에 있는 여성들과 진행된 인터뷰를 통해 사회적 하락을 보여주는 모든 결과들이 확연하게 드러났다. 그들은 자신들이 사회적으로 무용지물이 되었고, 정의에 대한 감정들이 상처를 받고 있으며, 무력감을 경험하고 있다고 응답하였다. 남성들은 여러 차례 해고되고 재고용되고 해고되는 것을 반복하고 있었다. 여성들은 불안정하면서도 매우 열악한 임금을 주는 일자리, 장기간의 실업상태, 직장 일을 하면서도 가사를 돌보는 것의 어려움에 대해 말하였다. 남성들은 사회적 안정, 낮은 수준에서라도 갖고 싶은 풍요, 사회적 인정을 위해서 어려운 노동조건들을 감내하고 있다고 말하였다. 여성들은 스스로 돈을 벌면서 동시에 자녀들을 위해 시간을 쓸 수 있게 된 것에 대해 자부심을 갖고 있었다. 노동 성과와 노동에 대한 열정이 사회적 안정과 인정을 보장해 준다는 약속에 대해 그들은 동요하고 있었다. 그들 모두는 사회적 하락을 경험하고 있었다. 금속노동자에서 거리의 환경미화원으로 하락하였고, 임금의 손실도 있었으며, 조기 은퇴를 강요당하였다. 열심히 일하면 어느 정도의 풍요와 사회적으로 인정된 지위가 기다리고 있다는 약속이 보장하는 삶에 대한 설계가 사기(詐欺)에 지나지 않는다고 느끼고 있었다. 여성들은 항상 불안정한 일자리에서 일을 하였다. 그럼에도 여성들은 항상 새로운 일자리를 다시 얻을 수 있었다. 저임금을 주는 일자리에서 항구적으로 얻을 수 있었던 기회들은 그러나 이제는 사라지고 있다. >>50세가 넘은 나를 누가 한시적 일자리에라도 받아 주겠는가? 이렇게 일하는 것조차 점차 어려워지고 있다.<< 아무 불평도 없이 시키는 대로 모든 것을 했음에도, 이것도 이제는 더 이상 통하지 않게 되었다. 열심히 일하고, 일하면서 철저하게 일에 종속되는 태도를 보이면 사회적 안정과 인정으로 보상받을 수 있다는 것은 이제 더 이상 효력이 없다. 직업교육, 근면, 굴욕, 충성 등 이 모든 것들도 사회적 하락으로부터 노동자들을 보호하지는 못한다. 당사자들은 이러한 현실을 공정성을 위반하는 구역질나는 현실로 인지하고 있으며, 깊은 상처와 모욕으로 받아들이고 있다. 이러한 모든 것들은 심각한 무력감을 불러일으킨다. 다른 사람들이 게으르기 때문에 행실이 바르고 건실한 사람들을 불러 들여야 한다는 논쟁도 이러한 현실에서 비롯된다. 수를 헤아릴 수 없이 많은 사람들이 사회적으로 무용지물이 되는 것은 이러한 현실에서는 인지되지 않는다. 그들이 처한 상황은 내동댕이쳐지고, >>어떠한 희생을 감수하고라도 노동을 해야 한다<>세련되게 빈곤해지는 것<


자신의 귀한 삶을 빈곤과 바꾸고 싶어 하는 사람은 이 세상에 아무도 없다. 빈곤자들은 가장 열악한 직업이나 일자리에서 일을 하고 있으며, 가장 적은 수입에 시달리면서 매우 협소하고 습기 찬 방에서 산다. 그들은 질병에 가장 취약한 노동에 종사하며, 주변 환경이 가장 나쁜 지역에 거주한다. 그들은 가장 열악한 환경에 처해 있는 학교에 가며, 어느 곳에서나 빈곤자가 아닌 사람들보다 더욱 오랫동안 기다려야 한다. 죽음을 제외하고는 빈곤자들은 모든 것을 오랫동안 기다려야 하는 것이다. 오로지 죽음만이 빈곤자들보다 소득이 높은 사람들에 비해서 몇 년 먼저 찾아온다. 이러한 모든 것들은 빈곤자들이 날마다 겪는 현실이다. 이 현실은 대다수 사람들이 생각하는 것보다는 더욱 많은 사람들에게 해당된다. 빈곤자들은 한계상황에서 살아가며, 그들이 빈곤으?
- 세계 10위권의 경제대국 대한민국은 재화가 넘쳐나는 풍요로운 사회인데 빈곤은 왜 더욱 심화될까? - 빈곤자들이 감내하는 삶은 얼마나 비참하고 비극적인가? 빈곤은 왜 대물림되는가? - 열심히 일을 하는 데 빈곤자들은 왜 더욱 늘어만 가고 빈곤의...
- 세계 10위권의 경제대국 대한민국은 재화가 넘쳐나는 풍요로운 사회인데 빈곤은 왜 더욱 심화될까?
- 빈곤자들이 감내하는 삶은 얼마나 비참하고 비극적인가? 빈곤은 왜 대물림되는가?
- 열심히 일을 하는 데 빈곤자들은 왜 더욱 늘어만 가고 빈곤의 양상은 왜 더욱 복잡해질까?
- 신자유주의가 경제를 지배하고 IMF사태 등이 발생하면서 수많은 사람들이 왜 어느 날 갑자기 직장을 잃고 빈곤자로 전락하게 되었을까?


- 빈곤투쟁과 빈곤퇴치를 위해 국가와 사회가 할 일은 무엇인가? 사회적 약자들이 직접 나서서 할 일은 무엇인가?
천의 얼굴을 가진 빈곤 - 빈곤을 넘어서 상생과 복지로 가는 방안들은 이러한 물음들에 대해서 때로는 독자들의 가슴을 울리고 때로는 독자들의 머리를 차갑게 하면서 설득력 있는 답을 제공하고 있다. 책을 읽어가면서 독자들은 한편으로는 안타까움을 느끼고, 눈물을 흘리기도 하고, 한숨을 내쉬기도 하고, 분노를 느끼기도 할 것이다. 빈곤자들이 당하는 고통이 그들의 이야기만은 아니고 우리 이웃의 이야기이고 나의 이야기일 수도 있다고 느낄 것이다. 독자들은 다른 한편으로는 저자들의 통찰, 지식, 대안제시로부터 새로운 깨우침을 얻을 뿐만 아니라 학문적이고 이론적인 인식까지 획득하는 기쁨을 누리게 될 것이다.
저자들은 교수도, 이론가도, 정책을 입안하는 고위관료도 아니다. 그러나 바로 이 점이 교수나 이론가가 보여줄 수 없는 새로운 차원의 깨우침을 독자들에게 선물하고 있다. 그들은 장기간 동안 빈곤문제를 학문적으로 연구하였고, 빈곤현장 방문, 빈곤자 상담, 해당 관청과의 협력 활동, 빈곤에 반대하는 조직 결성 및 활동을 통해 빈곤문제에 대해 이론적으로는 물론이고 특히 실천적으로 많은 경험을 축적해 온 전문가들이다. 저자들이 빈곤에 관련된 모든 중요한 이론들을 섭렵하였음은 이 책의 전편에 걸쳐 드러난다. 그들이 활동을 통해 얻은 실제 경험과 이론을 상호 연결시키고 있다는 것도 이 책이 지닌 강점이다.
빈곤고발은 생생하며, 빈곤분석은 현미경적이면서도 사회전체적인 관점을 놓치지 않고 있고, 빈곤퇴치를 위한 대안제시는 구체적이면서도 사회전체적인 시각을 견지하는 새로움을 보여주고 있다. 저자들이 일관성 있게 견지하는 시각은 빈곤이 사회적으로 생산되고 사회양극화가 빈곤문제를 악화시키는 주범이라는 점이다. 동시에 그들은 빈곤퇴치 방안들도 사회전체적인 차원에서 수립되고 실천되어야 한다는 것을 역설하고 있다. 독자들은 『천의 얼굴을 가진 빈곤 - 빈곤을 넘어서 상생과 복지로 가는 방안들』을 통해 빈곤문제를 보는 새로운 눈을 얻게 될 것이며, 빈곤퇴치를 위해 사회구성원들이 어떠한 노력들을 해야 할 것인가에 대해 설득력 있는 답을 얻을 수 있을 것이다.
한국은 세계 10위권의 경제대국이 되었다. 경제대국인 풍요로운 한국에서 빈곤문제는 더욱 악화되고 있다. 빈곤을 줄이고 상생과 복지로 가기 위해 경제대국 한국도 이제 발 벗고 나서야 할 때이다. 이 책은 이 길에 좋은 안내자가 될 수 있을 것이다.


오스트리아의 빈곤문제 연구자이자 빈곤퇴치 활동가들인 저자들은 첫 번째 물음에 대한 답으로 사회양극화를 지목하고 있다. 저자들은 두 번째 물음에 대한 답을 각 장에서 논의한 빈곤의 형태별로 본문에서 그때그때 제시하고 있을 뿐만 아니라 각 장의 마지막 부분에서 ‘모든 사람들이 풍족하게 살 수 있다. 우리가 할 수 있는 것은 많다’라는 제목을 붙여서 제안하고 있다.
저자들은 먼저 빈곤자들이 일상적으로 당하고 있는 고통들을 빈곤자들과의 직접적인 만남이나 면담, 상담 결과를 통해 생생하게 들려주고 있다. 아무런 수입이 없이 국가가 주는 사회보장지원금으로 살아가는 사람들, 싱글맘들, 많은 자녀를 갖고 있는 가족들, 이주민들, 장기실업자들, 최저연금생활자들, 장애인들, 일용직 노동자들, 비정규직 노동자들, 고용 불안정에 시달리는 사람들, 직장이나 경제활동에서 예측 불허의 상황이 발생하여 갑자기 빈곤의 나락으로 떨어진 사람들, 부채에 시달리는 사람들, 파산자들, 신용불량자들, 치매에 걸린 노인들, 노약자들, 정신병에 시달리는 사람들, 워킹 푸어들, 열악한 임금과 고용 불안정에 시달리는 여성들, 빈곤 아동들, 빈곤의 대물림으로 고통 받는 아동들, 청년실업자들 등등 빈곤으로 인해 고통당하고 있는 사람들이 희망이 없이 살아가는 모습을 생생하게 서술하고 있다.
빈곤의 원인 분석에서 저자들이 사회전체적인 관점을 채택하고 있다는 점은 이 책이 가진 중요한 특징에 해당된다. 사회영역별로는 경제, 세계경제, 정치, 사회계층, 교육, 문화, 국제관계 등을 빈곤과 연결시켜 빈곤의 원인을 분석하고 있으며, 정책별로는 경제정책, 교육정책, 노동정책, 복지정책, 여성정책, 연금정책, 간병정책, 이주민정책과 빈곤과의 상호관계를 논의하고 있다. 더 나아가 빈곤과 수치, 빈곤자에 대한 낙인찍기, 인정의 문제, 빈곤자들이 당하는 정신적 피해와 고통, 빈곤자들에게 결여되어 있는 것들 등 빈곤과 관련된 심리학적 문제를 다루고 있고, 기회실현, 연대(連帶) 문화의 형성과 같은 문화적 차원의 주제들도 논의하고 있다.
빈곤퇴치를 위한 방안들을 제시하는 것에서도 저자들은 역시 사회전체적인 관점을 채택하고 있다. 사회전체적인 관점에서 빈곤문제의 해결방안을 제시하면서 동시에 빈곤의 여러 형식들을 극복하기 위한 세부적인 방안들을 제시하고 있다. 방안들은 각 장의 마지막에 서술되어 있다. 빈곤문제를 해결하기 위해서는 사회전체를 투시하는 시각이 필요하다는 내용에서부터 소셜 뱅킹(Social Banking) 제도에 대한 안내에 이르기까지 저자들이 제시한 수 십 가지의 빈곤퇴치 방안들은 설득력이 있고 구체적이다. 이러한 방안들의 제시를 통해 저자들이 일관성 있게 주장하는 것은 평범하면서도 설득력 있는 진실로 통용되는 내용이다. 사회는 재화가 넘쳐나는 풍요로운 사회이지만 사회 양극화로 인해 빈곤자들이 증가하고 있기 때문에 부의 공정한 분배를 통해 빈곤문제를 해결해야 한다는 사실이다. 이를 위해 사회전체가 노력해야 하며, 특히 빈곤당사자들도 정책에 참여하는 등 빈곤극복을 위해 할 수 있는 모든 노력을 다해야 한다는 것을 주문하고 있다.
서구에서 빈곤과 관련하여 제기된 논의들을 망라하고 있으며 특히 최신의 논의들을 소개하고 있다는 것도 이 책에서 눈여겨 볼만한 내용이다. 저자들은 20세기 후반부터 최근에 이르는 모든 중요한 문헌들을 검토하여 빈곤문제에 대한 논의의 스펙트럼을 넓히고 논의의 질을 높이고 있는 것이다. 빈곤경계선, 빈곤생산론, 예측 불허의 빈곤, ‘하나에서 4개의 시각을 갖는’ 노동 이론, 장소 민족주의, ‘돌보는 시민’의 이념, 빈곤 및 사회적 불평등으로 인하여 상처를 받은 아동들을 치유하려는 노력인 원상회복에 관한 연구, 기회실현, 통합적 교육학 등등 빈곤에 관련된 새로운 개념들이 논의되고 있다.


사회안전망 확보와 복지에서 단연 세계 최고 수준을 자랑하는 유럽연합 회원국들에서 빈곤자들이 당하는 고통이 그 정도라면, 사회안전망과 복지가 거의 없다고 할 정도로 열악한 한국사회에서 빈곤자들이 당하는 고통은 형언할 수조차 없을 것이다. 이 책은 우리 사회가 빈곤을 없애고 상생과 복지로 가기 위해서 논의해야 할 문제들과 실천해야 할 사안들을 모색하는 데 이정표와 같은 역할을 할 수 있다는 평가를 받을 만하다.
최근 우리 사회에서 정의, 자본주의의 문제에 대한 논쟁이 활발하고 관련 책들이 베스트셀러가 되는 현상이 발생하고 있다. 빈곤문제의 해결이 없이 정의로운 사회를 논의하는 것은 공허한 담론에 지나지 않을 것이다. 우리 사회에서 정의에 대한 담론도 중요하다. 그러나 빈곤문제에 대한 더욱 정확한 인식과 빈곤퇴치가 더욱 절박한 문제가 아닌가?


호반그룹(대표 김상열)이 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)로 어려움에 처한 대파 농가를 돕기 위한 소비 촉진 캠페인 '파 이팅(Eating)' 캠페인을 진행했다고 20일 밝혔다.호반그룹 계열의 농산물 도매법인인 대아청과가 대파 농가로부터 1만여 단의 대파를 확보해 호반건설, 호반산업, 아브뉴프랑, 호반호텔&리조트, 호반골프계열 법인에 공급했다.아브뉴프랑은 판교점, 광교점, 광명점에 입점한 F&B 브랜드 매장들에 대파와 월동무를 무상으로 제공했고, 쇼핑몰을 방문한 고객들에게는 드라이브 스루 대파나눔 이벤트를 진행했


현대엔지니어링(대표 김창학)이 19일 캄보디아에서 2000억원 규모의 ‘이온몰 3호점 신축공사’ 프로젝트를 수주했다고 밝혔다.‘이온몰 3호점 신축공사’는 세계 200여개의 쇼핑센터를 운영 중인 일본 최대 유통그룹 중 한 곳인 이온몰이 캄보디아에서 세 번째로 발주한 공사다.이 사업은 캄보디아 수도 프놈펜시 외곽에 지상 5층 규모의 대형 쇼핑센터 및 주차시설을 신축하는 프로젝트다.부지면적은 17만㎡ 규모이며, 캄보디아에 조성된 이온몰 가운데 가장 큰 규모로 구축된다.캄보디아 이온몰 1호점 면적


LH(대표 변창흠)가 코로나19로 위축된 경제 활성화에 기여하기 위해 ‘건설현장 경제활성화 대책'을 수립하고, 건설산업분야 경제위기 극복 지원에 나선다고 20일 밝혔다.최근 코로나19로 인한 경기침체 우려로 LH는 지난 3월 사업비 23.6조 투자계획과 함께 상반기 9.3조원 조기집행을 통한 건설경기 활성화 추진을 발표한 바 있다. 이외에도 선금 지급률 10%p 상향 및 코로나19로 인한 공사 중단 시 계약기간ㆍ금액 조정 등 다양한 건설업체 지원 방안을 마련해 왔다.이번에 마련한 대책에는 건설사의 자금 유동성을 지


포스코건설(대표 한성희)이 국내 거주 외국 이주민들에게 온라인 운전면허 학습사이트를 무료로 제공하기로 했다고 20일 밝혔다. 포스코건설은 지난 2011년 포스코1%나눔재단(대표 최정우)과 함께 인천지역의 외국 이주민들의 운전면허증 취득을 지원하기 위해 `두근두근 드라이빙` 학습 사이트를 제공해왔는데, 최근 코로나19의 장기화로 학원 등에서 운전면허증 취득 교육이 어렵게 되자, 타지역 이주민들에도 이 사이트를 전면 개방했다. 종전에는 사이트를 통해 가입한 회원들에게만 교육기회를 제공했으나 이제는 회원가입 없이도 사이트 이용이 가능하도
대우건설(대표 김형)이 건설현장의 동바리 붕괴사고를 예방하기 위해 실시간 동바리 붕괴위험 모니터링 시스템을 현장에 적용해 무사고 준공을 완료했다고 20일 밝혔다. 동바리는 콘크리트 타설을 위해 구조물을 일시적으로 받쳐주는 가설지지대를 말한다. 동바리 붕괴사고는 지지력부족, 지반조건, 설치과정 불량일 경우 주로 발생하며, 동바리가 붕괴되면 건축물의 보, 슬라브와 같은 구조물이 무너지면서 콘크리트를 타설중이던 작업자가 추락하거나 매몰되는 등 심각한 인명피해를 초래할 수 있다.대우건설이 개발한 실시간 동바리 붕괴위험 모니터링 시스템은 동
경기도 시화 멀티테크노밸리가 산업단지에 이어 레저시설이 속속 들어서고, 주변을 따라 국비사업과 교통호재도 끊이질 않아 일대 부동산이 후끈 달아오르고 있습니다.산업단지 조성에 이어 국내에서 보기 드물었던 독특한 개발이 대기 중으로 주거 및 상업시설 공급까지 본격화되면 지역 가치가 뛸 것이라고 업계는 전망하는데요.호반건설이 경기도 시흥시 시화 멀티테크노밸리 공동2블록에 ‘호반써밋 더 퍼스트 시흥’의 사이버 견본주택을 공개하고 분양에 나섭니다.시화 MTV는 자연환경과 첨단산업이 함께하는 21세기형 첨단복합산업단지로


호반건설(대표 최승남 송종민)이 강남 재건축 입성에 도전하며 신반포15차 재건축 사업에 파격적인 사업 조건, 고품격 상품 구성, 신속한 사업 진행 등을 제안했다.호반건설이 제시한 신반포15차 재건축 공사비는 약 2,513억원(부가세 포함)이다. 경쟁사들과 달리 이 금액에는 390억 원 규모의 무상품목이 포함됐다. 호반건설은 품질 향상을 위해 주방 가구, 가전, 마루, 벽체, 거실 아트월, 욕실 타일 등 고급 마감재를 제공한다. 특히, 호반건설은 풍부한 자금력을 바탕으로 연 0.5% 사업비 대출이자를 제시했다. 호반건설이 이러한 제안


SK건설(대표 안재현 임영문)이 지난 16일 서울 종로구 수송동 지플랜트(G.plant) 사옥에서 ‘행복날개협의회 공정거래 협약식’을 열고 공정거래를 통한 비즈파트너(Biz Partner)와의 동반성장을 약속했다고 17일 밝혔다. 공정거래 협약은 불공정거래행위 예방 및 상호경쟁력 강화를 목적으로 대기업과 협력사가 세부 방안에 대해 사전에 자율적으로 약정하는 제도다. 이날 협약식에는 임영문 SK건설 사장과 비즈파트너 대표로 구성된 행복날개협의회 회장단 등 관계자 10여명이 참석했다. SK건설은 코로나19 확산 방


부동산 시장에서 최초 분양 이미지를 내세운 이른바 ‘퍼스트 프리미엄’이 새로운 흥행 키워드로 떠오르고 있다. 첫 번째라는 상징성과 높은 희소가치로 주택 수요자들의 관심을 유발시키는데 유리하다는 분석이다.‘퍼스트 프리미엄’은 공공택지지구 혹은 신도시에서 첫 번째로 분양에 나서거나 지역에서 처음으로 선보이는 브랜드 아파트를 일컫는다. 우선 공공택지지구나 신도시의 첫 분양단지는 가장 위치가 뛰어나고, 살기 좋은 곳에 조성되는 경우가 많아 후속 단지보다 집값 상승률이 높게 형성되는 편이다. 특히


대우건설(대표 김형)이 지난해 12월 설립한 리츠 자산관리회사 AMC(Asset Management Company, 법인명 투게더투자운용)를 통해 재건축 사업의 일반분양분 주택을 리츠를 활용해 임대주택으로 운영하고, 운영기간 종료 후 일반에 매각하는 방식인 ‘재건축 리츠 사업’을 추진한다고 16일 밝혔다.재건축 사업의 조합은 관리처분계획에 따라 조합원에게 공급한 주택의 잔여분을 일반인에게 공급할 수 있다. 이 때 주택법의 하위 규칙인 ⌈주택공급에관한규칙⌋을 따르게 되는데, 조합이 일반분양


LH(대표 변창흠)가 오는 20일부터 신혼부부의 주거안정을 위해 신혼부부 전세임대Ⅱ 유형 4,900세대에 대한 입주자 정기모집을 시작한다고 밝혔다.전세임대주택은 입주대상자가 전세주택을 물색하면 LH가 해당주택 소유자와 전세계약을 체결한 뒤 대상자에게 재임대하는 주택으로, 신혼부부Ⅱ 유형은 신혼부부Ⅰ 유형에 비해 입주 기준소득이 완화되고 지원한도액이 상향된 것이 특징이다.올해부터는 지원대상을 확대해 신혼부부가 아니더라도 만6세 이하 자녀가 있는 부부면 혼인기간과 무관하게 지원받을 수 있다.지원대상은 무주택 세대구성원으로서 입주공고일


포스코건설, 인하대 공동 차세대 건설분야 스타트업 지원사업 성과
포스코건설(한성희)과 인하대 창업보육센터는 최근 포스코건설 송도사옥에서 차세대 건설분야 스타트업 경진대회 최종 결선을 개최하여, 두오모·아키플랜트·백호 등 3개팀을 최종 선정, 창업지원금 300만원을 각각 지원하고 인하대 창업보육센터에 입주시킨 바 있다.인하대 건축학과 학부생으로 구성된 두오모팀은 콘크리트 타설시 철근 사이로 콘크리트가 새는 것을 방지하는 기술을 고안했고, 2018년초 다기능성 플라스틱자재 사업을 목적으로 창업한 아키플랜트팀은 아파트 바닥 콘크리트 타설시 벽면으로 습기가 번지는 것을 방지하는


축구장 7개 규모(약 4만 m2)의 페이스북 신사옥은, 하나의 층을 사용하는 개방형 오피스로는 세계에서 가장 큰 규모를 자랑합니다. 팀들이 함께 얼굴을 맞대고, 모여서 일할 수 있는 완벽한 엔지니어링 공간을 구현하기 위해, 벽 구획을 최소화하고 거대한 원룸이라는 개념을 적용한 것인데요. 그렇다고 한눈에 모든 공간을 조망할 수 있는 것은 아닙니다. 바닥부터 천장까지 가로막는 벽 구획은 없지만, 유기적인 형태로 계획된 동선이 업무공간의 시각적인 노출을 적절하게 조절해주고 있기 때문입니다. 또한, 회의실과 키친, 집중공간, 모성공간 등의 지원공간을 업무공간 사이에 적절히 배치했습니다. 구성원들 간 협업을 지원하기 위한 개방형 오피스의 이점은 가져가되 집중과 프라이버시가 필요한 구성원들을 위해 시각적 노출은 제한한 업무공간을 마련한 것입니다. 아마존


아마존이 2018년 완공을 목표로 하고 있는 신사옥에는 ‘바이오스피어(Biosphere:생물권)’라고 이름 붙은 곳이 있습니다. 식물로 가득한 구형의 유리온실로 거대한 식물원을 연상케 하는 이곳은 전 세계에서 가져온 수만 그루의 나무와 식물들로 채워질 계획이라고 하는데요. 아마존이 도심 속에 진짜 아마존을 만드는 셈이죠. 아마존은 이 바이오스피어를 홍보관이나 쇼룸 같은 대외적인 공간이 아니라, 직원들을 위한 복지공간으로 계획했습니다. 자연환경에 노출되면 쉽게 마음이 안정되고 더 창의적으로 사고하게 된다는 점을 이용해, 구성원들이 스트레스를 해소하고 재충전도 할 수 있는 공간을 만든 것입니다. GS리테일(동북부지사)
ㅣ무빙 월로 회의실을 재배치한 GS리테일 동북부지사 사무실 모습 국내 사례로는 최근 삼성동의 파르나스타워로 동북부 지사를 이전한 GS리테일을 들 수 있습니다. 영업직군은 현장 기반 업무를 주로 하기 때문에 오피스에 있는 시간이 한정적이고 유동적인 스케줄을 가졌다는 점에 착안해, 필요에 따라 다양한 규모의 회의공간, 또는 업무공간으로 호환해 사용할 수 있는 신개념 오피스를 도입했습니다. 공간 구획을 변경할 수 있는 무빙월(moving wall)과 쉽게 움직일 수 있는 이동식 데스크를 배치해, 사용자가 이용목적에 따라 능동적으로 계획할 수 있는 공간을 만든 것입니다. 이를 통해, 구성원들이 자리를 옮겨 다니며 일하는 수고로움을 덜고 공간 이용효율 또한 높이는 효과 역시 얻을 수 있었습니다.


업무특성을 면밀하게 반영한 이러한 솔루션 외에, 구성원들이 자유롭게 만나고 소통할 수 있는 ‘창의협업공간’도 놓치지 않았는데요. 조망이 좋고 천장이 높아 쾌적한 느낌을 주는 자리에 계단형 의자와 편안한 소파를 마련하고, 혼자만의 휴식이 필요한 이들을 위해서는 1인 휴게공간을 따로 두어 구성원의 협업과 재충전을 도왔습니다. 효율적으로 일하고 창의적으로 소통하는 기업 문화를 더욱 공고히 하는 사무환경을 구현한 것입니다. 사무환경 만족도와 조직만족도
이처럼 사무환경은 한 기업의 경영철학을 담아내는 그릇이며 구성원들의 생산성을 직접 견인하는 기업경영의 핵심 전략 중 하나입니다. 사회심리학자 론 프리드먼은 저서 <공간의 재발견>에서 기업의 생산성과 창의성은 개인역량에만 달린 것이 아니라 각 개인을 둘러싼 사무환경과 조직 문화에서도 비롯된다고 말했는데요. 퍼시스가 2015년 국내 대기업 종사자 약 6,000명을 대상으로 진행한 설문분석 결과에서도 사무환경 만족도와 업무 및 조직만족도 사이에는 높은 상관관계가 있는 것으로 나타났습니다. 좋은 사무환경과 업무 및 조직 만족도는, 하나가 좋아지면 다른 하나도 좋아지는 상호 보완 효과가 있다는 것입니다.
미국의 사무직 근로자 900명을 대상으로 진행한 연구 결과도 이러한 사실을 뒷받침합니다. 사용자 배려, 각 공간의 배치 적정성, 인체공학적인 가구, 공기의 질과 채광 등을 평가지표로 하여 사무환경에 대한 점수를 매겼을 때, 여기서 높은 점수를 받은 기업일수록 그렇지 않은 기업에 비해 최근 3년간 평균 이익률이 높은 것으로 분석됐습니다. 또한, 역으로 좋은 경영성과를 내는 기업을 선정했을 때 상위 그룹으로 꼽힌 기업의 구성원들일수록, 사무환경에 더 만족하고 있는 것으로 나타났습니다.
구성원들의 만족도를 높여주는 좋은 사무환경은 기업 성과를 끌어올리는 데 긍정적인 영향을 주고 기업의 높은 생산성과 성과는 다시 직원들을 위한 재투자로 이어지는 선순환 구조를 만들어냅니다. 매일 최소 하루의 8시간 이상을 보내는 공간이 업무효율은 물론 구성원의 심리적 안정까지도 배려할 때 구성원이 자신의 업무와 회사에 더 만족하는 것은 어찌 보면 당연한 일이기도 한데요. 좋은 사무환경을 구축하는 것은 단순히 보기 좋은 사무실을 만드는 것을 넘어, 업무에 대한 구성원들의 만족도를 증진시키고 이를 업무 생산성 증진으로까지 연결시키는 효과를 가지고 있는 것입니다.


구수하고 얼큰한 찌개 한 냄비만 준비하면 별다른 반찬 없이 맛있게 식사를 할 수 있다. 이렇듯 찌개는 우리 식탁에서 중요한 자리를 차지하는 주역이다. 새살림에 들어간 초보 주부도 찌개 하나만 제대로 끓이면 사랑받는 아내, 며느리가 될 수 있다. 그러나 쉽게 떠오르는 찌개의 가짓수는 그리 많지가 않다. 된장찌개, 두부찌개, 김치찌개… 이렇게 세다보면 열 손가락이 쉽게 꼽히지 않는다. 매일 끼니마다 상을 봐야 하는 주부들로서는 일주일을 번갈아 만들 엄두가 나지 않는다. 1년 365일, 그렇게 몇 십 년 동안 가족의 건강을 책임져야 하는 온 식구의 식단 매니저로서는 변화 있게 식탁을 마련하기가 벅찰 수밖에…. 이럴 때 필요한 것이 요리책이다.
막상 알고 보면 쉬운 것인데도 생각만으로는 막연하고 아리송한 것이 찌개 끓이기다. 메뉴 정하기, 재료 선택하기, 국물맛 내기, 응용해서 끓이기 등 이 책 한 권만 가지면 찌개 끓이기는 평생 걱정 없다.
찌개의 종류는 크게 일반 찌개류, 전골류, 지짐이, 지리 등으로 나뉘는데 일반 찌개류는 된장찌개, 고추장찌개, 맑은찌개로 구분한다. 대개 멸치, 새우, 고기, 다시마, 조개류 등을 삶아 우린 물로 국물을 잡고 된장과 고추장, 새우젓, 고춧가루로 맛을 내는 것이 일반적이며 파, 마늘로 맛을 더해준다.
전골은 여러 가지 재료의 어우러진 맛을 즐기는 찌개류로 고기, 해물, 채소 등이 주재료이고 거기에 어울리는 부재료를 첨가해서 맛을 돋구어 준다. 재료가 지닌 맛을 그대로 살리는 것이 조리 포인트이므로 국물의 농도가 진하지 않아야 하며 재료의 특징에 어울리는 양념을 하는 것이 기본이다. 또한 여러 가지 재료들이 동시에 완성되도록 시간이 오래 걸리는 것은 미리 익혀 놓고, 떫은맛이나 잡맛이 있는 재료는 그 맛을 없앤 다음 사용해야 참맛이 난다.
그밖에 찌갯거리나 반찬으로 빼놓을 수 없는 맛김치ㆍ김장김치 담그기, 준비시간이 촉박할 때 해먹을 수 있는 인스턴트식품을 이용한 요리, 아침식사를 거르는 가족을 위해 마련하는 아침식단, 쉽고 빠르게 만들어지는 압력솥요리, 특별한 음식 만들기에 편리한 오븐ㆍ전자레인지요리, 아침 저녁에 한 잔씩 마실 수 있는 녹즙ㆍ과일즙까지 함께 모아 엮었다.
각 요리마다 만드는 과정을 순서에 따라 사진으로 상세하게 표현해 초보 주부로부터 프로 주부까지도 폭넓게 이용할 수 있다.
먼저 준비와 손질법을 잘 읽어보고 만드는 과정에 접근해 보자. 조리 과정 중에 양념장 만들기, 국물 맛내기, 소스 만들기 등 따로 준비해야 하는 것들은 팁으로 묶어 조리의 편리성도 살렸다. 사진만 보아도 조리 순서가 한 눈에 읽혀지는 이 책은 가족의 식성에 맞는 찌개ㆍ전골 끓이기의 훌륭한 길잡이가 될 것이다.


이 가운데 공개된 스틸 속에는 투명한 유리 다리에 누워서 인증샷을 찍고 있는 이혜정과 차오루의 모습이 담겨 있다. 이혜정과 차오루의 등 뒤로 비춰지는 까마득한 대협곡의 자태가 보는 이의 오금을 저리게 만든다. 특히 두 사람은 다정하게 하트 포즈를 취하고 있지만, 잔뜩 신이 난 차오루와 달리 이혜정은 마치 얼음동상처럼 꽁꽁 얼어 있어 깨알 같은 웃음을 자아낸다.
이날 이혜정-차오루는 세계에서 가장 높고 긴 유리 다리로 유명한 장자제 대협곡을 찾았다. 높이 300m, 길이 430m에 달하는 유리 다리의 아찔한 위용에 잔뜩 겁을 먹은 이혜정은 “무서워”와 “엄마!”를 번갈아 외치며, 강화유리 부분이 아닌 가장자리로 줄행랑을 쳐 웃음을 자아냈다. 그러나 이 와중에 이혜정은 유리 바닥 아래로 보이는 경치를 힐끔거리며 “어머 집이 성냥갑만 해!”라고 감탄을 쏟아냈고, 끊임없이 공포심과 호기심 사이를 오가며 격렬한 내적 갈등을 일으켜 배꼽을 잡게 만들었다는 후문. 이에 천하의 빅마마 이혜정을 겁쟁이로 만든 유리 다리의 위엄과 고소공포증도 잊어버리게 한 대협곡의 절경에 기대감이 증폭된다.


... 상당히 높은 것이다. 결국 중동이 정치적으로 안정화되면 국내 건설사들의 해외 수주 모멘텀은 다시 부각될 수 있다고 판단한다"라고 전망했다. 그중에서 "현대건설 투자포인트는 현대차그룹이 경영권을 확보하면서 지배구조 불확실성이 제거됐고, 채권단 관리하에서는 보수적인 경영 전략을 유지하면서 신규수주 확보에 있어서 동사의 역량을 100% 발휘하지 못했는데 이제는 동사의 수주 역량을 100% 이상 발휘할 수 있다. 삼성엔지니어링 투자포인트는 2011년 연초부터 사우디 와싯 ...


... 신규수주와 영업실적에 대한 목표치를 상향 조정할 가능성이 있다고 판단한다. 지금은 내부 조직 개편에 따른 과도기 과정이 진행 중이며 4월 중순 이후에나 현대차그룹에 의한 현대건설의 중장기 성장 전략을 기대할 수 있을 전망 채권단 관리하에서는 보수적인 경영 전략을 추진하면서 성장성보다는 안정성에 중점을 두었기 때문에 동사의 역량을 100% 발휘하지 못했는데 이제는 동사의 수주 역량을 100% 이상 발휘할 수 있다 130,000 81,300 [관련종목 차트보기] ...


존경하는 회원여러분! 새 기운과 희망을 품은 무술년 새해가 시작됐습니다. 서울시회는 ‘2018년은 간호조무사 활용증대 제도 마련의 해’라는 올 해 슬로건에 발맞춰, 간호조무사의 활용방안을 만장같이 풀어 해결 하는데 최선을 다하고자 합니다. 특히 지역사회와 함께하는 LPN 봉사단의 활동을 지원하고 회원전문교육을 분과별로 세분화 해, 회원 여러분들의 자기계발에 협회가 든든한 지원군이 되고자 합니다.
사랑하고 존경하는 회원 여러분, 올 해는 두루 평안하시고 원하시는 바 모두 이루시는 무술년이 되시기를 기원드립니다. 새해 복 많이 받으세요.


존경하는 회원여러분! 지난 한해 부산시회는 많은 변화가 있었습니다. 협회 회관마련을 통해 협회는 52회 보수교육, 각 구 분회 및 임상 워크숍, 사랑의 스크린행사, 한마음 대회 등을 순조롭게 진행할 수 있었습니다. 2018년 새해에는 사무처 및 회원 휴게실에서 회원들과 함께 소통하는 시대가 펼쳐질 것입니다.
‘쉬어보이는 일도 해보면 어렵고, 못할 것 같은 일도 시작해 놓으면 이루어진다’는 말이 있습니다. 2018년 무술년 새해에는 큰 꿈을 설계해보시고, 도전하여 소망하시는 모든 것들을 성취하시길 간절히 기원합니다. 몸도 마음도 모두 건강한 새해 되시길 바라며, 부산시회도 더욱 노력하는 모습으로 보답하겠습니다.


2018년 새해가 밝았습니다. 지난 한해 대구시회는 우리 회원들의 위상과 권익 향상을 위해 많은 노력을 했습니다. 협회 최초로 해외봉사활동을 추진했으며 회원 보수교육 내실화에도 앞장섰습니다. 올 해는 방문간호조무사 양성 과정을 준비하고 있습니다.
회원 여러분, 2018년은 간호조무사 활용증대 제도 마련의 해입니다. 대구시회는 근로 환경 개선사업을 통해 간호조무사의 정당한 권리를 지키는데 더욱 앞장설 것이며 각 구 분회조직을 강화해 회원들과 소통하겠습니다. 새해에는 회원 여러분의 가정에 행복과 건강이 함께하시길 바랍니다.


무술년 새해가 밝았습니다. 늘 국민 건강을 위해 애쓰시는 회원 여러분께 감사의 말씀 전합니다. 올 해는 간호조무사 활용증대 제도 마련의 해입니다. 협회는 좋은 일자리를 더 많이 만들기 위해 열심히 준비하겠습니다. 인천광역시간호조무사회는 간호조무사 근로환경개선사업을 지속적으로 실시해, 간호조무사의 열악한 근로환경을 개선하고 정당한 권리를 찾을 수 있도록 노력하겠습니다. 또한 회원 여러분들이 우수 간호인력으로 성장할 수 있도록 실무에 필요한 다양한 강의를 법정보수교육으로 마련하겠습니다. 앞으로도 인천광역시회는 시대의 흐름에 맞춰 회원 여러분과 호흡하며 나아가겠습니다. 늘 가정에 건강과 행복이 가득하시길 기원하겠습니다.


새해를 맞이해 지난 해 보여주신 회원 여러분들의 관심과 사랑에 먼저 감사 인사드립니다. 광주전남회는 2018년에도 간호조무사의 발전을 도모하고 위상을 높이는데 최선을 다하겠습니다. 특히 ‘2018년은 간호조무사 활용증대 제도 마련의 해’라는 올 해 슬로건이 실현될 수 있도록 더 열심히 뛰겠습니다. 특히 간호조무사의 근무환경 및 처우개선에 최선을 다하겠습니다. ‘혼자 꾸는 꿈은 영원히 꿈이지만 함께 꾸는 꿈은 현실이 된다’라는 말이 있듯이 우리 모두가 스스로의 역량을 적극적으로 키워나가고, 자신의 위치에서 책임과 열정을 다한다면 결국 꿈이 현실이 되리라 기대합니다. 올 해는 항상 따뜻한 미소와 긍정 에너지가 넘치시길 기원합니다.


사랑하는 회원어려분! 지난해에는 우리 회원들에게 큰 변화가 있던 한해였습니다. 자격신고제 첫 시행과 더불어 침체되었던 전문교육을 재개하면서 간호조무사가 양질의 인력으로 재탄생했기 때문입니다.
올해 대전충남회는 임상협의회 및 분회 이사회 등을 토대로 조직화를 활성화시켜 회원에게 돌려주는 협회가 되도록 노력하겠습니다. 또한 근무환경 개선에 앞장서 간호조무사의 위상 및 권익 증진을 위해 힘쓰겠습니다. 회원들의 버팀목이 될 수 있는 협회, 신뢰를 저버리지 않는 협회가 되도록 대전충남회는 2018년에도 끊임없이 최선을 다하겠습니다. 새해에는 모든 소망 이루시길 기원합니다.


2018년 무술년 새해가 밝았습니다. 새해 복 많이 받으시고, 소망하시는 모든 일 꼭 이루시기를 바랍니다. 지난 한해 지역 분회활동이 활성화되면서 체계적인 보수교육이 이루어져, 보다 안정적인 울산경남회가 되었습니다. 올해는 임상조직을 더욱 공고히 해, 현장의 소리를 가까이서 듣겠습니다. 또한 봉사단을 활성화해 사회공헌에도 이바지하며 소통하는 울산경남회가 되도록 노력하겠습니다.
존경하는 회원여러분, 2017년 한해동안 흘린 땀방울이 2018년에는 더 큰 결실과 행복으로 함께하기를 응원하며 기원하겠습니다.


사랑하는 회원여러분, 무술년 새해가 밝았습니다. 2017년은 참으로 다사다난했던 해였습니다. 하지만 우리 70만 회원들의 등불이 한 곳을 비추고 그 불빛이 온 세상에 두루 가득해질 때 서로 무너짐도, 뒤섞임도 없이 한 빛으로 밝게 빛날 것입니다. 생각하는 대로 살지 못하면 사는 대로 생각하게 된다고 합니다. 우리는 어떤 흔들림에도 굴하지 않고 뚜벅뚜벅 협회를 중심으로 나아가야 합니다. 강원도회는 늘 회원들 곁에 함께하겠습니다. 새해 복 많이 받으시길 바랍니다.


존경하는 회원 여러분! 무술년 새해를 맞이하여 계획하시는 모든 소원 이루시기를 기원합니다. 2017년부터 시작된 자격신고제와 보수교육 의무화로 협회는 물론 회원 여러분들도 매우 숨 가쁜 한 해를 보냈습니다. 그 가운데서도 협회에 변함없는 성원 보내주 회원 여러분께 깊은 감사를 드립니다.
2018년, 충북도회는 자격신고 상담과 접수를 돕기 위해 회관에 상담 및 고충처리실을 마련하고 언제든지 회원들이 방문할 수 있도록 하고 있습니다. 또한 회원들의 역량 강화를 위해 특별교육장도 활짝 열어놓았습니다. 새해를 맞아 회원 여러분 가정에 늘 건강과 행복이 함께하시길 바라겠습니다.


회원 여러분 반갑습니다. 지난 한해는 전북도회에 참 의미있는 해였습니다. 전국에서 처음으로 ‘간무사의 밤’을 개최해 500명의 회원들과 화합과 친목의 시간을 가졌고, 우리 회원들의 자존감을 높이는 계기를 마련했습니다. 2018년도는 간호조무사 활용증대 제도 마련의 해입니다. 간호조무사 활용 극대화를 위해 보건의료정책사업 인력기준에 간호조무사를 포함하는 등 각종 간호조무사 차별정책을 개선하기 위해 힘쓰고 있습니다. 공공분야 간호조무사 역할 확대를 위한 제도를 개선하고 실무 간호인력으로 도약하기 위해 노력할 것입니다. 협회와 회원이 하나가 되어 우리의 사회적 지위향상과 권익보호에 최선을 다할 것을 약속드리며 소통하는 회장이 되겠습니다. 늘 여러분의 가정에 사랑과 행복이 가득하길 바랍니다.


무술년 새해가 힘차게 시작됐습니다. 2018년은 그 어느 해보다 제주특별자치도 간호조무사회의 큰 발전이 기대되는 해입니다. 올 해 제주도회는 전문적인 보수교육을 진행하고 임상협의회를 활성화시키며 근로실태조사와 대책을 모색해 지역사회에 봉사하는 직능단체로 간호조무사의 위상을 끌어올리는데 역점을 둘 것입니다. 특히 유관단체와의 협조를 통해 간호조무사 역사의 한 획을 긋는 해로 만드는데 최선을 다하겠습니다. 여러분 가정에 건강과 행복이 함께하시길 바랍니다. 회원 여러분, 새해 복 많이 받으십시오.


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3화에서 팀 가이무의 댄스 공연을 지켜보고 있었으며, 하세 료지가 팀 가이무에게 인베스 게임을 신청하자 괜찮냐는 팀원들의 말에 "저 놈이 이겨도 우리가 다시 이겨서 빼앗으면 된다."라고 말한다.
4화에서는 헬헤임의 숲에서 록 시드를 가득 가져온 쿠몬 카이토가 하세 료지와 함께 록 시드 교환조건으로 팀 바론의 산하팀으로 들어오라는 이야기에 반발한 하세 료지에 비해 록 시드가 없으면 안된다는 상황을 깨닫고 카이토의 제안을 받아들인다. 하세 료지에게도 좋은 조건이며 연합팀으로 랭킹 상위에 오를 수 있다고 말하여 카이토의 제안을 승낙하게 하였다. 이후 카즈라바 코우타가 없는 사이 교환조건으로 받은 딸기 록 시드를 들고 와서 팀 가이무에게 인베스 게임을 신청했다. 카즈라바 코우타의 부재를 노린 것 같지만 쿠레시마 미츠자네가 가면라이더 류겐으로 변신하는 바람에 작전은 실패. 그리고 딸기 록 시드는 밋치에게로.


6화에서 하세 료지에게 그리돈이라고 멋대로 명명당하고[10][11] 팀 가이무에게 비웃음 당한다. 그리고 바론을 도와주는 듯 했지만 쿠로카게와 함께 배신, 그대로 바론을 털어버린다. 하지만 이를 보다 못한 가이무와 류겐에게 막히고 오히려 류겐에게 역으로 털려버리면서 도토리 록 시드도 뺏긴다. 이후 다시 거금을 들여 록시드를 사면서 재기를 노리고 특훈이라는 명목을 이용해서 료지를 이용하려 했지만 오히려 료지의 페이스에 말려들어서 졸지에 탱커가 되는 등 험한 꼴만 당한다. 결국 오렌 피에르 알폰조가 둘이 특훈하는 장소를 사람들에게 공개해서 자신이 변신하는 브라보의 데뷔무대의 제물로 삼으려고 하는데...
여담으로 총을 무서워하는 듯. 류겐과 붙을 때도, 다리밑 연습때도 총에 약한 모습을 보였다. 물론 다리밑에서는 연습용 인형 속에 들어있던 총에 당한 거지만...누가 총을 넣었을까? 누구긴 누구야 얘겠지
7화에서는 브라보 무서워서 인형 뒤에 숨어있다가 쿠로카게가 당하니 그 순간을 노려서 브라보에게 뒷치기를 선사해줄려하나 브라보의 일격으로 변신이 해제되면서 록 시드도 빼앗겼다. 너희는 단지 시드의 노예. 매번 록시드를 사야되 네놈들은 그냥 하루하루 록 시드 셔틀하는 기계일 뿐이지
오랜만에 10화에서 등장. 료지와 순록 분장하고 아르바이트를 하면서 "레어 록 시드만 얻을 수 있다면."이라고 소원을 말한다. 그때 료지한테 코우타가 연락을 해서 록 시드를 얻을 수 있는 숲에 대해서 이야기.
이후 자물쇠 딜러 시드에게 록 비클을 얻고 게임에 참가하나 갑자기 등장한 인베스 무리에 맨몸으로 맞서 료지와 멋진 액션을 취하다가 변신 후 드럼통 뒤에 숨는다.(...)쿠로카게가 뭐하냐고 하자 여기서는 머리를 써야된다면서 바론과 브라보가 먼저 공간이동을 하자 주최자인 류겐의 발목을 잡기 위해서 해바라기 씨 록 시드를 인베스에게 던져서 인베스를 성장시킨 후 쿠로카게와 공간이동. 이때 "이것도 룰로 금지하지 그랬냐?"하면서 류겐을 놀리면서 떠났다. 이 자식이. 한번 헬헤임에서 된통 당해봐라.
11화에서는 바론과 브라보의 싸움을 멀리서 숨어서 보다가 쿠로카게와 조우. 화를 내는 쿠로카게에게 류겐을 쓰러트리라고 제안하고는 이미 록 시드 변환법을 알고있는지 본인의 승리를 확신하며 열매에 다가서는 순간, 인베스들의 기습을 받았다. 곧바로 도망을 치는 듯 싶었으나 나무 위에 숨어있다가 떨어지면서 역으로 기습, 어찌어찌 인베스들을 쫓아낸다.[12] 직후 무더기로 떨어지는 나무 열매들을 맞으면서 아프다고 투덜대는데 뒤에서 지켜보고 있던 잔게츠에게 습격 받는다. 당연한 전개지만 잔게츠에게 '방패 만으로' 두들겨 맞다가 무쌍 세이버의 참격 두 번에 리타이어. 쓰러진 후에는 연구원들에게 끌려가서 현실세계에 버려진다.


12화에서 힘이 없어진 하세를 그리돈이라는 이름 때문에 배신하고 그대로 제일 강자인 오렌 피에르 알폰조에게 빌붙을려고 제자로 삼아달라고 하지만, 정작 오렌은 케이크 제자로 받아주는데(...) 사실, 그가 오렌에게 이용당하는 것으로, 오렌은 자신의 이미지를 "비트 라이더즈를 갱생시켜 올바르게 지도하는 어른"으로 포장하기 위해 그를 케이크 제자로 받아들인 것이다.[13]
15화에서 팀 인비토의 멤버들이 '죠노우치 씨는 계속 브라보에게 붙잡혀 있다'고 말한 것으로 볼 때, 집에도 돌아가지 못 하고 계속 파티쉐 수업만 받고 있는 것 같다.


17화에서는 미츠자네의 호출로 오렌과 같이 이그드라실 코퍼레이션에 방문하여 새로운 버전의 전극드라이버를 받았다. 그리곤 코우타가 전극드라이버를 넘기라는 제안을 거절할 경우 코우타의 누나인 아키라를 처리하는 역할을 맡았는데, 코우타가 전극드라이버를 넘기길 거부하자 미츠자네의 명령대로 그리돈으로 변신해 아키라를 처리하려 한다. 하지만 히데야스가 사용한 도토리 록 시드는 다름아닌 오렌이 바꿔치기한 가짜 록 시드(...)였기에 암즈 대신 떨어진 양철대야를 맞고 쓰러진다. 오렌의 말에 따르면 교육이 아직 부족하다고...[14]


18화에서는 여전히 록시드를 구분 못하는 개그신을 보여준다. 그리고 저번 17화에서 쟁반에 얻어맞은 것에 대한 공포도 생긴듯. 그리고 여전히 오렌의 수하로서 합동 댄스 이벤트의 방해공작을 충실히 수행한다. 스테이지에 인베스를 소환하고 음악을 꺼버린 것도 그의 소행. 그러다가 팀 인비토의 멤버들의 눈에 띄어 얼떨결에 스테이지에 올라가게 되는데 마지못해 하는 듯 했지만 이내 팀원들과 함께 춤을 추기 시작하고 이벤트가 성공적으로 끝난 후 모든 비트 라이더즈가 기뻐할 때 함께 기뻐하고 있었다. 그래도 춤에 대한 열정은 아직 남아있었던 모양.
하지만 20화에서는 여전히 오렌에게 달라붙어있음이 밝혀졌다. 그리고 조금 프랑스어를 구사하며 복장도 오렌과 비슷하게 입고 있다.근묵자흑 조교의 성과 물론 이번화에서도 변신은 하지 않았다. 잊혀진 그리돈.


25화에서는 인베스를 처리하는 코우타, 잭, 미츠자네를 숨어서 지켜보고 부러워한다. 더 이상 인베스 게임도, 랭크 시스템도 없다는 걸 새삼스럽게 재확인하게 되고, 자신의 팀인 팀 인비토의 팀원이 팀 가이무와 어울리면서 자신을 디스하는 걸 보고 과장된 리액션과 함께 충격받는다.
이러한 현실에 풀이 죽어 있다가 오렌에게 반강제적으로 고민상담을 하게 되고, 오렌은 드디어 어른으로서 성장하려고 한다면서 끌고가서 특훈을 시키게 된다. 하지만 이 특훈이라는 것이 거의 개그라서 공원에서 별짓을 다하다가 지뢰까지 밟게 되고 공원에 지뢰 깔아놓지마. 날아가는 그리돈을 바라보는 사마귀 미끄럼틀이 개그 포인트. 강하기만 한 것이 아닌 아름다운 것이야말로 진짜라는 오렌의 가치관에 여장까지 하게 된다. 은근히 잘 어울린다는 게 함정[17] 그러다가 아까 보았던 자신의 팀원과 가이무의 팀원들이 그 모습을 목격하게 되버린다. 망했어요.
이런 상황에서 더는 못 해먹겠다고 열이 받아 가발을 벗어던지며(이건 오렌의 패러디이다.) 어차피 자신은 진짜가 아니고 가짜이며 오렌처럼 하고 싶은 게 명확히 정해져 있지도 않으며 자신이 하고 싶어하는 일도 모른다고 울분을 토해낸다. [18] 그리고 그런 자신의 행동에 당황한 그에게 오렌은 드물게도 다정하게 '하고 싶은 일이 명확하지 않은 건 당연한 일이다'라면서 위로한다. 그 말에 어쩔줄 모르다가 가게를 뛰쳐나와버린다. 여장한 채로 나가지 마!
이후 도르퍼즈에서 허탈하게 앉아있다가 코우타와 마주치게 된다. 그러다 반도가 내준 파르페를 먹으면서 코우타와 반쯤 자기 때문에 죽은 하세쨩 팔아먹으면서'하세쨩과 서로 콤비 맺은 시절이 좋았다'[19]라던가, '너는 동료들이 많아서 좋겠구나'는 등 궁상맞은 이야기를 나누지만, 코우타가 그간 자신이 겪은 일들을 차마 말하지 못하면서 '혼자 감당하기 힘들다, 밋치나 카이토의 일들도 신경쓰인다'는 등 그가 무작정 아무런 걱정도 없이 청춘을 보내기만 하는게 아니라는 걸 알고 '너도 큰일이구나'라고 무덤덤하게 말해준다. 그때 오렌이 등장하여 자기 자식 나쁜 길로 들게하는 불량아를 혼내주는 것마냥 가면라이더 브라보로 변신하여 코우타를 공격한다. 가게 안에서 싸우지마. 말려야 할 점장은 BDSM 플레이를 하며 사진 찍히고 있다.
밖에서 싸움을 벌이는 가이무와 브라보를 쫓아나왔다가 두 사람이 인베스에게 습격당하는 걸 지켜보게 되고 설상가상으로 하늘에서 인베스 무리가 몰려오는 것까지 목격한다. 어떻게 하면 좋을지 고민하다가 오렌이 자신을 보고 했던 말, '그 애는 지금 진짜가 되려고 노력하고 있다'는 말을 떠올리고 "어떻게 되버린 거야, 나는!"이라고 소리치며 오랜만에 멋지게 그리돈으로 변신한다.[20] 여장 때문에 그렇게 멋지지는 않았다. 그리고 말그대로 몸을 던져 인베스 무리의 공격을 막아낸다. 오오 그리돈 오오. 이후 박쥐 인베스에게 잡혀 허공에 끌려가는 걸 브라보가 두리노코를 던져서 떨어뜨리고 공주님 안기로 받아준다. 그리고 브라보의 품에서 기절.
이후 오렌에게 업혀가면서 "무모한 짓이었지만 멋있었다. 드디어 한꺼풀 벗은 것 같으니, 조금은 인정해줘도 될 것 같다."라고 오렌에게 인정받고 감동받아 울먹인다. 그리고 아직도 코우타나 다른 비트 라이더즈들이 인베스를 조종하고 있는 줄 아는 오렌에게 랭크 시스템이 없어져서 비트 라이더즈가 인베스 게임을 할 이유가 없고, 자신의 팀원이 가이무의 팀원과 사이좋게 지내는 점을 들어서 그들과 인베스가 연관이 없다는 걸 오렌에게 알려주는 결정적인 역할을 한다.
32화, 인베스 무리가 자와메 시를 습격하고 카이토 일행이 고전하고 있을 때 멋지게 라이더 킥을 날려주고 참전한다.슈트 액터 뺨치는 깔끔한 점프 킥에서 배우의 운동신경을 알 수 있다 그리고 착지하는 자세에서 오렌의 교육의 성과를 볼 수 있다. "파티시에를 얕보지마. 이런 때를 위해서 나는 단련해 왔던 거라고."라고 말하며 그리돈으로 변신해서 달려들 때 모습은 그야말로 폭풍간지. 강화되어 나타난 데므슈에게 5명이서 덤볐는데도 이기지 못하지만 앞에 세 명이 데므슈의 압도적인 강함에 좌절할 때 "포기하면 안 돼!"라고 소리치며 싸울 의지를 보이는 장면은 그야말로 죠노우치의 성장을 엿볼 수 있는 감동적인 장면.
34화, 코우타가 이런 상황이니까 모두 협력하는 거라는 말에 "벼, 별로 난 친해진 것도 아니고. 그... 상황이 상황인지라 어쩔 수 없이..."라고 말하면서 츤데레스러운 모습을 보여준다. 그러다가 오렌이 솔직하지 못하다며 한 대 살짝 치자 구석으로 처박히는 모습을 보여준다.동시에 잭한테 공주님안기를 당한다 여자력이 높아진 죠노우치
이후 레뒤에의 방송을 듣고 분개한 잭을 쫓아가다가 사람들이 인베스들에게 납치당하는 모습을 보게 되고 가면라이더 그리돈으로 변신해서 싸운다. 그때 잭이 카이토에게 받았다고 던져준 수박 록 시드를 사용하는데 엄청나게 큰 수박 암즈가 내려오자 처음 수박을 사용했던 코우타 때처럼 기겁을 하며 피하려고 한다. 그걸 또 요리조리 따라 움직이면서 씌워지려는 수박 암즈 수박 암즈를 장착한 뒤 대옥 모드 상태에서 고개만 내놓은 채 이걸 움직이는건 무리라며 허둥대자 가면라이더 브라보가 그걸 잡고 그냥 굴려버린다. 덕분에 거리를 돌아다니던 인베스들을 모조리 깔아뭉개서 소탕했지만 정작 죠노우치 본인은 수박 암즈가 조각조각 박살난 뒤 땅바닥에 드러누워 헤롱거리면서 기절. 왜 치트키를 줘도 쓰질 못하니


워낙 많은 인베스들을 상대하게 되어 오렌과 함께 사망 플래그가 세워졌지만 개그 캐릭터 보정으로 자력 돌파하고 이그드라실 본사로 잠입, 미츠자네의 발을 묶어 카이토가 코우타와 합류할 시간을 벌어준다. 오렌과 함께 미츠자네를 삼류 악당처럼 웃으면서 포위하고는 공격하지만, 잔게츠 신의 압도적인 성능 차에 밀려버린다. 하지만 기지를 발휘한 오렌이 그리돈의 도토리 스파킹을 발동시킨 다음 죠노우치를 들어올린 뒤 말 그대로 육탄으로 미츠자네에게 날려버린다. 덕분에 오렌과 함께 무사히 미츠자네에게서 빠져나갈 수 있었다.
이후 42화에서 오렌과 잭과 함께 다 끝난 거 아니냐며 개그를 보이지만 오렌이 츳코미를 걸며 끝나지 않았다고 말한다. 이후 반도우의 먹으라는 호통에 일렉기타 사운드를 내며 3명이 음식을 슈슈슉하며 먹는 건 일종의 개그.
44화에서는 오렌, 잭과 함께 동료들을 찾아다니다 카이토와 요코를 발견한다. 두 사람에게 다가가려 하지만 카이토에게서 이상한 기운을 감지한 오렌에 의해 제지당한다. 그러다가 카이토가 인베스를 소환하는 것을 보고 경악한다. 그리고 마리카로 변신한 요코와 싸우지만 드라이버 성능의 차이로 갈수록 밀리는 상황이 된다. 게다가 잭까지 카이토 편이 되면서 합동으로 공격한다. 결국 마리카의 소닉 애로우에 맞아 변신이 해제되면서 센고쿠 드라이버와 도토리 록 시드마저 파손된다. 이로써 아머드 라이더로는 더 이상 싸울 수 없게 됐지만 개그 캐릭터 보정 덕분에적어도 죽는 상황은 면했다.
45화에서는 갑자기 난입한 레오 조디아츠와 그릴러스 웜의 대결을 지켜본다.[21] 자위대가 자와메 시의 생존자를 구하기 위해 진입한 것을 알게 되고 그들에 의해 다른 생존자들과 자위대의 헬기가 있는 곳으로 이동하게 된다.
46화에서는 카즈라바 코우타에 의해 세계가 구해진 후 3개월 뒤, 실종자를 찾는 전단이 가득 붙은 벽에 슬픈 표정으로 하세 료지의 전단을 붙이는 모습으로 등장한다.[22] 그리고 잠시 후 샬몽에서 오렌 피에르 알폰조와 손님을 맞는다. 이제는 어엿한 파티셰로 성장한 듯. 그리고 오렌과 함께 미츠자네에 대한 것을 이야기한다. 이는 자신도 예전에 비트 라이더즈이기 때문에 한때 같은 비트 라이더즈였던 미츠자네를 조금은 걱정한 것 같다.
47화에서는 타카토라로부터 결국 하세가 죽었다는 소식을 확실히 듣게 되고, 하세를 구렁텅이로 몰아간 것은 자신의 잘못이라며 그 속죄를 위해 쟈무와 싸우겠다고 한다. 타카토라가 예비로 준비했던 센고쿠 드라이버와 솔방울 록 시드를 사용해 쿠로카게 트루퍼즈로 변신하지만[23] 상대가 나빠도 제대로 나빴다. 메뚜기 괴인과 쟈무의 2:1을 버티지 못하고 변신 해제.하긴 솔방울로 흑사과를 어찌 당해내겠냐만은 [24]나중에 코우타와 함께 쟈무를 물리친 미츠자네를 잭, 오렌, 타카토라와 함께 반갑게 맞이한다.
가이무편의 초반부와 후반부에 잠깐 등장. DJ 사가라 주체의 5명의 아머드 라이더(즉, 잔게츠와 브라보는 제외.)들끼리 최강 라이더를 건 싸움에 참가해서 변신했으나 가이무, 류겐, 바론이 인베스를 쫓아서 헬헤임으로 들어가자 하세와 함께 자연스럽게 스토리에서 배제되었다(...). 그리고 무신 가이무 사건이 종결되고 인간세계로 돌아오던 코우타 일행이 그들을 목격하는데, 팀 가이무와 팀 바론이 없다고 하세와 둘이서 최강 라이더를 두고 싸울 준비를 하고있었다.(...)


파티시에로서의 실력이 성장하여 스위츠 콩쿨에서 우승했다고 한다. 귀국한 잭에게 이전에 쿠몬 카이토에게 추방당한 인물인 슈라가 네오 바론을 조직했다는 정보를 전한다. 과거 부분에서도 하세와 같이 있는 장면이 나왔다.
초반 모습이나 인물 설명을 보면 자신이 위로 올라가기 위해 남을 이용하고 속여먹는 교활한 캐릭터로 보이지만, 실상은 그리돈이라 이름을 지어진 것에 대해 태클을 거는가 하면, 총에 기겁을 하거나, 7화에서 브라보의 일격을 맞고 물에 빠진 뒤 어푸어푸 헤엄쳐나오는 등 점점 개그 캐릭터가 되어가고 있다.왜냐하면 죠노우치의 '교활한 책사' 속성을 이 친구가 가져가서 그렇다.
1화의 대규모 전투신에선 그리돈이 바론과 같은 진영에 있었는데 이 때문에 이후 카이토의 편이 되는게 아니냐는 추측이 나오고 있는 중. 물론 6화에선 시원하게 배신했지만 이 때가 초반부였으니 전개가 바뀔 가능성은 충분했다.


가이무에서 등장하는 라이더로서 상당히 지략적이고 영리한, 교활한 특성을 가진 캐릭터였지만 하세를 버린 후 오렌에게 빌붙으려다가 소방차 게임으로오렌의 교육으로 완벽한 퍼팩트 죠노우치오렌 주니어화 됨으로써 캐릭터성, 가치관, 정신 상태가 완전히 역변해버린(...) 특이한 케이스. 오우렌이 엄격한 특훈을 시킨다는 소식에 시청자들은 기대했지만 특훈 내용 자체도 별 도움이 안되는 고문개그였다.(...) 그래도 자신이 열폭했을 당시 오렌이 자상한 태도로 대답을 해주고 격려해준 것에 자신을 조금 변화시키는 데는 성공했다. 각주에서도 언급했지만 돈카치같은 무기를 다루는 죠노우치로서는 파티셰 수행이 어느정도는 도움이 되기도 했다. 그리고 32화에서 정신적, 육체적으로 완벽하게 성장한 모습을 보여주었다. 그리고 46화에서 모든 것이 끝나고 오렌과 같이 일을 하는 모습이 나오면서 번듯한 직장이 있는 미래까지 손에 넣은 인생의 승리자가 됐다. 밋치와 같이 자신의 악행을 속죄하기 위해 노력하고 있다.


[1] 가면라이더X가면라이더 드라이브&가이무 MOVIE 대전 풀 스로틀 한정.[2] 겉모습은 팀 인비토다.[3] 3화 ~ 32화까지는 처음 악역으로 활동으로 했다.[4] 32화 이후[5] 정확히는 양산형 센고쿠 드라이버로 변신하는 것이기에 오리지널 쿠로카게가 아니라 쿠로카게 트루퍼즈다. 근데 벨트 음성은 양산형인데도 가이무 타입의 그것이다.[6] 죠노우치는 초중반만 해도 약캐인데다 작중에서 책사라고 불리지만 실제 배우는 소림류 공수도 유단자로 서일본대회에서 우승까지 한 전적이 있는 육체파이시다. 이렇게 배우의 실제 전적과 작품 안의 이미지가 반대되는 다른 배우는 바로 코바야시 유타카. 이 분은 자신이 변신하는 라이더의 모티브가 바나나이지만 정작 배우 본인은 바나나를 싫어한다. 거기다 카이토는 쿨하고 카리스마 넘치는 캐릭터지만 본인은 깨방정에 엄청 시끄러운데다 잘 웃는다. 또 다른 인물은 쿠보타 유키. 작중에선 아주 진지한 캐릭터이지만 배우 본인은 4차원 기질에 개그성이 넘쳐난다.[7] 메가 헥스와 중복. 엔딩 크레딧에서는 나오지 않았으나 성우 본인이 트위터에서 밝혔다. #[8] 5화 마지막, 수세에 몰린 쿠몬 카이토 앞에 나서 처음으로 변신하며 했던 말. 직후 다음 화에서 바로 배신해서 유야무야된 말이지만 후반부에는 정말로 괄목상대하여 성장하는 죠노우치를 상징하는 말이 되었다.[9] 32화에서 데므슈에게 5명이서 덤볐는데도 이길 수 없어서 모두 좌절하고 있을 때 한 말. 가면라이더 그리돈의 변신 음성이 무엇인지 생각해보면 죠노우치를 가장 잘 나타내는 말이라고 할 수 있다.[10] 본인은 하도 당황해서 좀 더 멋진 이름을 원한다고 따지지만, 이 이름은 DJ 사가라도 인정해버렸다. 아예 빼도 박도 못하는 상황...지못미...[11] 하지만 외전에서는 마음에 드는 이름이라 한걸 보니 그리돈이란 이름에 나름대로 정이 든듯.[12] 이때 외치는 기술명이 '그리돈 임펙트'. 본인도 반쯤 인정한 듯[13] 마침 파티쉐가 팔을 많이 사용하는 직업이라 돈카치를 휘두르는 팔힘을 기르기에는 상당히 좋은 방법이다.[14] 그리고 이 양철대야는 V 시네마 바론 외전 예고 영상에서도 고대로 재현되고야 말았다.지못미[15] 원본 발음은 '바카몬!'. 원래 음성이 '컴온!'이라는 걸 생각한다면 일종의 말장난인 듯 하다.[16] 헌데 생각해보면 지금까지는 변신할 때마다 항상 하세와 함께 변신을 해서 쿠로카게 음성 기믹과 같이 나왔기에 그리돈 음성 기믹이 단독으로 나온건 이번이 최초다. 원본이 아닌 오렌의 목소리로 나온 음성이라 그렇지 그 때문인지 일본에서는 가이무 암즈 체인지 모음 영상 등에 이게 같이 들어가 있는 경우가 종종 보인다.(...) 그 좋은 예(...)[17] 참고로 더블의 필립과 전작의 나라 슌페이도 여장이 의외로 잘 어울렸다.[18] 이는 초반에 코우타가 어른이 되는 것에 대해 고민했던 것과 마찬가지로 아이에서 어른으로 탈바꿈하기까지의 고뇌라는 가면라이더 가이무의 핵심 주제를 잘 나타내주고 있는 장면이다.[19] 하세가 죽은 걸 직접적으로 아는 사람은 코우타와 카이토, 타카토라 뿐이다. 그마저도 직접 본 사람은 코우타와 타카토라 둘뿐으로 카이토는 하세가 인베스가 되는 것을 봤고 코우타의 반응에 대충 죽었다는 것만 눈치챘을 뿐이다. 미츠자네와 마이의 경우는 코우타가 말해서 알고 있을 가능성이 있지만... 거기에 죠노우치는 18화 이후로 거의 비트라이더즈들과 인연이 강제로 끊기다시피 했기 때문에 현재 돌아가는 사정을 더더욱 몰랐다.[20] 여태까지 하세와 같이 변신하여 서로 묻히거나 가짜 록 시드인 탓에 실패했던 때와는 달리 처음으로 단독 변신을 해 변신음성을 들려주었다.[21] 구출하러온 자위대원 역을 맡은 배우가 가면라이더 포제에서 타츠가미 코우를 맡았던 요코야마 카즈토시.[22] 이 시점에서 극중 하세의 사망 소식을 아는 생존자는 쿠레시마 형제 뿐이다.[23] 이 때 분명히 양산형 드라이버로 변신했는데도, 커팅 블레이드로 록 시드를 내리쳤을 때 양산형의 일렉기타풍 음악이 아니라 '으랏차!(소이야!)'가 나온다. 하세가 변신하던 오리지널 쿠로카게와 같은 타입의 음성기믹이니, 하세의 뒤를 이어 쿠로카게로 변신한다는 상황을 봤을 때 의도된 연출일수도.[24] 다만 죠노우치의 성장을 표현하기 위해서였으면 적어도 메뚜기 괴인이라도 쓰러뜨리는게 안 되냐하며 아쉬워 하는 반응이 있다.


1 네가 나가 대적과 싸우려할 때에 말과 병거와 민중이 너보다 많음을 볼지라도 그들을 두려워 말라 ! 애굽 땅에서 너를 인도하여 내신 네 하나님 여호와께서 너와 함께 하시느니라 !
2 너희가 싸울 곳에 가까이 가거든 제사장은 백성에게 나아가서 고하여
3 그들에게 이르기를 이스라엘아 들으라 ! 너희가 오늘날 너희의 대적과 싸우려고 나아왔으니 마음에 겁내지 말며 두려워 말며 떨지말며 그들로 인하여 놀라지 말라
4 너희 하나님 여호와는 너희와 함께 행하시며 너희를 위하여 너희 대적을 치고 너희를 구원하시는 자니라 할 것이며
5 유사들은 백성에게 고하여 이르기를 새집을 건축하고 낙성식을 행치 못한 자가 있느냐 ? 그는 집으로 돌아갈지니 전사하면 타인이 낙성식을 행할까 하노라
6 포도원을 만들고 그 과실을 먹지 못한 자가 있느냐 ? 그는 집으로 돌아갈지니 전사하면 타인이 그 과실을 먹을까 하노라
7 여자와 약혼하고 그를 취하지 못한 자가 있느냐 ? 그는 집으로 돌아갈지니 전사하면 타인이 그를 취할까 하노라 하고
8 유사들은 오히려 또 백성에게 고하여 이르기를 두려워서 마음에 겁내는 자가 있느냐 ? 그는 집으로 돌아갈지니 그 형제들의 마음도 그의 마음과 같이 떨어질까 하노라 하여
9 백성에게 이르기를 필한 후에 군대의 장관들을 세워 무리를 거느리게 할지니라
10 네가 어떤 성읍으로 나아가서 치려할 때에 그 성에 먼저 평화를 선언하라 !
11 그 성읍이 만일 평화하기로 회답하고 너를 향하여 성문을 열거든 그 온 거민으로 네게 공을 바치고 너를 섬기게 할 것이요
12 만일 너와 평화하기를 싫어하고 너를 대적하여 싸우려 하거든 너는 그 성읍을 에워쌀 것이며
13 네 하나님 여호와께서 그 성읍을 네 손에 붙이시거든 너는 칼날로 그 속의 남자를 다 쳐 죽이고
14 오직 여자들과 유아들과 육축과 무릇 그 성중에서 네가 탈취한 모든 것은 네 것이니 취하라 네가 대적에게서 탈취한 것은 네 하나님 여호와께서 네게 주신 것인즉 너는 그것을 누릴지니라
15 네가 네게서 멀리 떠난 성읍들 곧 이 민족들에게 속하지 아니한 성읍들에게는 이같이 행하려니와
16 오직 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 이 민족들의 성읍에서는 호흡 있는 자를 하나도 살리지 말지니
17 곧 헷 족속과, 아모리 족속과, 가나안 족속과, 브리스 족속과, 여부스 족속을 네가 진멸하되 네 하나님 여호와께서 네게 명하신 대로 하라
18 이는 그들이 그 신들에게 행하는 모든 가증한 일로 너희에게 가르쳐 본받게 하여 너희로 너희의 하나님 여호와께 범죄케 할까 함이니라
19 너희가 어느 성읍을 오래 동안 에워싸고 쳐서 취하려 할 때에도 도끼를 둘러 그 곳의 나무를 작벌하지 말라 이는 너희의 먹을 것이 될 것임이니 찍지 말라 밭의 수목이 사람이냐 ? 너희가 어찌 그것을 에워싸겠느냐 ?
20 오직 과목이 아닌 줄로 아는 수목은 작벌하여 너희와 싸우는 그 성읍을 치는 기구를 만들어 그 성읍을 함락시킬 때까지 쓸지니라


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하라 성터는 기리시탄이 무엇을 계기로 ‘잠복’하게 된 것인지를 나타내는 구성 자산이다. 전국적으로 금교 정책이 진행되는 중, 하라 성을 주전장으로 일어난 ‘시마바라·아마쿠사의 난’은 에도 막부에 큰 충격을 주어 가톨릭 선교사의 잠입 가능성이 있는 포르투갈 선박의 내항 금지와 2세기를 넘는 쇄국 체제의 확립, 그에 따라 국내 선교사가 추방되는 상황을 초래했다. 이에 따라 기리시탄은 ‘잠복’하여 자신들 스스로 은밀하게 신앙을 실천하고, 이주처를 선택하는 등의 노력을 하게 되었다.
하라 성터는 나가사키 지방의 남동부, 시마바라 반도 남부에 있는 기리시탄 다이묘(영주) 아리마 일족이 살았던 성터다. 바다로 돌출된 구릉의 지형을 이용해서 만들어진 성이며, 북쪽, 동쪽, 남쪽 세 방면은 바다로 둘러싸여 있고 서쪽은 저습지가 면해있는 요새의 땅이었다. 1637년에 일어난 ‘시마바라•아마쿠사의 난’의 주전장으로, 현재까지 이루어진 고고학적인 조사에 따르면 금교 초기의 기리시탄이 이 난에 조직적으로 연대하고 있었던 것이 밝혀졌다.
예수회 선교사들의 보고에 의하면 하라 성은 1598년부터 1604년에 걸쳐 기리시탄 다이묘(영주) 아리마 하루노부에 의해 건설된 것으로 알려져 있다. 그 후 아리마 일족 다음으로 영주가 된 마쓰쿠라 일족이 새롭게 성을 만들었기 때문에 1618년부터 하라 성은 사용되지 않게 되었다.
에도 막부가 금교 정책을 진행시키는 가운데, 1637년 마쓰쿠라 일족의 엄격한 통치와 기근을 계기로 ‘시마바라•아마쿠사의 난’이 일어났다. 이 난에는 시마바라 반도 남부와 아마쿠사 지방의 농민으로 구성된 약 2만 수천 명의 기리시탄이 참가했다고 전해지며, 마스다 시로를 총대장으로 하라 성터에서 농성을 벌였다. 막부군은 12만 명이 넘는 병력으로 난을 일으킨 세력을 공격했지만, 심한 반격에 의해 8,000명 이상의 사상자가 발생했다.
4개월에 걸친 공방 끝에 난을 일으킨 세력은 남녀노소 할 것없이 거의 전원이 죽음을 당했다.
이 난에서는 과거 이 땅을 다스렸던 아리마 하루노부나 고니시 유키나가 등 기리시탄 다이묘(영주)의 구가신이 주도적 역할을 했다. 그들은 기리시탄 공동체 단위인 ‘조(組)’의 지도자였다고 전해지며, 하라 성터에서 농성했을 때 성내에 예배당을 세우고 예배를 드리고 있었던 것이 막부 측의 기록으로 알 수 있다.
지금까지 실시해 온 하라 성터의 발굴 조사에서는 전몰한 기리시탄의 뼈와 신앙 도구가 대량으로 출토되었다. 신앙 도구 중에는 그리스도교 전래기에 선교사로부터 하사되어 대대로 계승되어 온 메달을 비롯해, 성내에서 총알을 원료로 급히 만든 십자가 등이 포함되어 있어, 성내에서 농성을 벌인 기리시탄의 신앙 형태가 고고학적으로 밝혀졌다.
또한 혼마루 서측에서는 규칙적으로 만들어진 복수의 반지하식의 주거터가 확인되었다. 이러한 유구는 농성을 벌인 기리시탄이 금교 후에도 신앙을 유지하고 가족, 취락 단위로 조직적으로 행동하고 있었던 것을 명확히 나타내고 있다. 이러한 기리시탄 관련 유구나 유물은 파괴된 돌담 속에서 발견되었으며, 하라 성이 다시 난에 이용당할 것을 두려워한 나머지 에도 막부가 철저하게 파괴한 것을 알 수 있다.
아울러 난을 일으킨 세력이 하라 성터에 가져와, 진중기(陣中旗)로 이용한 신심회(신자들의 협동조직)의 깃발과 성내에서 사용했던 라틴어를 일본어 발음으로 모사한 기도문이 현존하고 있으며, 그것들은 난의 진압후에 막부군의 무사가 전리품으로 가지고 갔기 때문에 오늘날까지 전해진 것으로 보고 있다.
또한 ‘시마바라•아마쿠사의 난’의 사건은 그 후의 금교기를 통해서 나가사키 지방의 소토메 지역, 우라카미 지구 등 각지의 잠복 기리시탄 취락에서 그들의 기억속에 오래도록 전승되었다.


천년의시작 계간 시작 박정수 천년의시작 계간 시작 박정수	직선의 세계 외 1편
시안사 시안 한세정 시안사 시안 한세정	직선적 세계관 (본받고 싶은 직선적 세계관에 사는 사람)
직선적 세계관이란 ?처음이 있고 끝이 있다는 생각이다. ?서양적 사고, 서양의 문명은 여기에 속한다. ?성서적 유태적 세계관이 바로 이 세계관이다. ?창조가 있고 종말이 있다. ?쉬펭글러와 토인비의 문화사관도 이것에 토대를 두고있다. ?마르크스의 공산주의 역사관도 성서..	2.자유낙하운동


안녕하세요 에디터 대니입니다. <출처=The Lachicotte Company> 요즘 따라 부쩍 날씨가 따뜻해진 것 같습니다. 정말 겨울이 지나가고 봄이 다가오는 것 같은데요. 이러한 날씨가 다가올수록 놀러 가고 싶은 욕망은 더욱 더 커져가는 듯합니다. 하지만 학교나 일 때문에 놀러 갈 시간이 없는 분들을 위해 오늘은 가상현실 속에서의 휴양지를 선정해 봤습니다. 비어퐁 VR (Beer Pong VR) 기기: 바이브, 리프트 출시: 2018년 3월 4일 한글 지원 여부: X 휴가 때 많은 분들이 외국이나 국내 경치 좋은 곳으로 많이 놀러 가시거나 아니면 그냥 말 그대로 휴양을 즐기며 조용한 시간을 보내러 가시는 분들이 많은데요. 전 개인적으로 여유로운 휴양도 좋지만 주변에 가까운 친구들과 놀러 가서 고기도 구워 먹고 술을 마시면 노는 것을 더 즐기는 편입니다. <출처=Youtube> 비어퐁은 주로 미국에서 파티를 하거나 친구들과 술을 마시며 놀 때 많이 하는 술 게임 중 하나입니다. 테이블 양쪽에 컵을 세워두고 그 안에 술을 채워 둡니다. 각 플레이어들은 테이블 맞은편에 서서 반대쪽 컵 안으로 탁구공을 던져 컵 속으로 넣는 것이 목적인데요. 컵 속에 탁구공이 들어가면 그 컵에 들어있는 술을 원샷 해야하는 게임입니다. <출처=Total Frat Move> 현실 속에서도 재밌는 게임을 가상현실 속에서 친구들과 같이 해보면 어떨까요? 특히 외국에 있는 친구들과 같이 만나서 놀러 가기 힘든 시기에는 가상현실로 만나 같이 비어퐁 VR을 즐기면 더 즐거울 것 같습니다. VR 레가타 (VR Regatta) 기기: 바이브, 리프트, WMR 출시: 2018년 1월 31일 한글 지원 여부: X 술 마시며 친구들과 휴양을 즐기는 것도 좋지만 때로는 혼자 즐기고 싶을 때도 있죠. 사회 생활이나 학교를 다니며 이리 치이고 저리 치이며 몸과 마음에 평화를 즐기고 싶은 분들은 보통 혼자 여행을 떠나거나 조용하고 아름다운 곳으로 휴양을 즐기러 가는 것 같은데요. 이런 분들을 위해 이번 게임을 추천해 드리고 싶습니다. <출처=Youtube> VR 레가타는 부두에 위치한 오두막집에서 시작됩니다. 바깥쪽으로는 세일링보트들이 파도치는 부둣가에 위치 해있는 게 보이고 내부에서 들린 파도소리와 갈매기 소리들이 현실감을 더 높여줍니다. <출처=Youtube> 정식으로 게임을 플레이하기 전에는 튜토리얼을 들어야 합니다. 튜토리얼에서는 움직이는 방법부터 바람을 타는 방법까지 상세하게 설명을 해주는데요. 배가 앞으로 나가면서 양 옆으로 튀는 물줄기부터 투명한 물을 통해 바다의 바닥면이 보이는 점까지 게임의 현실감을 높여주는 것 같습니다. 아직은 봄의 시작이지만 가상현실로 여름을 준비하는 건 어떨까요? 롤러코스터 드림 (Rollercoaster Dreams) 기기: PSVR 출시: 2016년 12월 22일 한글 지원 여부: X 어렸을 때는 방학이 되거나 놀러 간다고 하면 제일 먼저 떠오른 게 놀이공원이었던 것 같습니다. 에버랜드나 롯데월드 가서 각종 놀이기구들을 타고 공원을 돌아다니면서 츄러스를 뜯었던 기억들이 스멀스멀 기어올라옵니다. 롤러코스터 드림은 이러한 어렸을 때의 추억을 가상현실 속에서 재구성하게 만들어 줍니다. <출처=Youtube> 롤러코스터 드림은 처음에 다소 어려울 수 있습니다. 놀이공원의 모든 부분을 플레이어가 직접 설계를 해야하기 때문인데요. 하지만 장점이자 단점이라 할 수 있는 건 플레이어가 직접 만든 놀이기구들을 탈 수 있다는 겁니다. 까딱하면 놀이기구를 타다가 다 날라가 죽을 수도 있겠군요. <출처=Youtube> 게임은 한낮의 놀이공원만이 아니라 저녁의 놀이공원까지 즐길 수 있게 합니다. 배경이 로맨틱해질 수도 있는 만큼 롤러코스터 드림을 통해 가상현실을 좀 더 재밌고 로맨틱하게 만들어보는 건 어떨까요? 이번 여름은 작년처럼 많이 덥지 않았으면 좋겠습니다 ㅜ 폭염의 휘둘리지 않고 즐거운 휴양을 즐길 수 있는 여름이 되었으면 좋겠네요 ㅎㅎ 다음주부터는 날이 더 풀린다고 하니, 다들 봄 준비를 해야 될 것 같습니다! Editor Danny Lee (danny@fatmouse.co.kr)


타이틀 : 매스 엑소더스 (Mass Exodus) 플랫폼 : HTC Vive, Oculus Rift 장르 : 액션, 인디, 캐주얼 개발자 : Polymerse 가격 : 15,500원 스토어: http://store.steampowered.com/app/566530/Mass_Exodus/ ‘매스 엑소더스’ 라는 게임을 들어본 적 있나요? 혹시나 들어본 사람도 있겠지만, 전 세계적으로 이슈화가 되었거나 유명한 게임이 아닌 것만은 확실합니다. 오늘은 모두가 한번쯤 들어볼 만한 게임이 아닌, 숨은 보석 같은 게임 ! ! ‘매스 엑소더스’를 소개하겠습니다! ! ! <출처=Steam> 2017년 5월 5일에 출시된 ‘매스 엑소더스’는 한명의 VR 플레이어가 최대 네 명의 PC 플레이어와 대결할 수 있는 로컬 멀티플레이 게임입니다. 어렸을때 즐겨했던 숨바꼭질(술래잡기)과 숨은 그림 찾기를 결합한 느낌으로, 조용하면서도 꾸준하게 사람들의 사랑을 받고 있습니다. <출처=youtube> 기본 스토리 안드로이드 코퍼레이션 공장에서 한 안드로이드 로봇의 움직임이 수상하다!? 2174년, VR 플레이어는 탈출을 꾀하는 악성 안드로이드를 찾는 공장 로봇이 되고, PC 플레이어는 악성 안드로이드 로봇이 되어 감시자의 눈에서 벗어나야만 합니다. 안드로이드가 공장을 탈출할 수 있는 유일한 방법은 창고에 놓인 4대의 제어 패널 전원을 차단하고 공장을 폐쇄시키는 길 뿐입니다. 로컬 멀티 게임인 만큼 매 라운드 새로운 재미를 찾을 수 있으며, 숨고 찾는 요소가 상당한 긴장감을 조성합니다. VR 플레이어는 감시자의 역할을 맡습니다. 감시자는 공장을 통제하는 커다란 로봇입니다. 그는 악성 안드로이드가 수많은 안드로이드 틈에 숨어 있다는 것을 알고 있으며, 그들을 찾아 파괴해야 합니다. PC 플레이어는 악성 안드로이드의 역할을 합니다. 악성 안드로이드는 감시자의 눈을 피하기 위해 일반 안드로이드 틈에 숨어, 감시자에게 들키지 않게 움직여야 합니다. 그러면서 공장 안의 제어 패널을 끄고 시설을 폐쇄해야 합니다. 3가지 아이템을 플레이를 하는 중간에 랜덤으로 얻을 수가 있습니다. (이렇게 아이템 아이콘이 뜹니다.) 키보드의 숫자키 1, 2, 3 으로 기본적으로 세팅이 되어 있습니다. 1번 키를 누르면 감시자의 시야를 10초 동안 가릴 수 있습니다. 제어 패널 전원을 내리면 순간적으로 경보가 울리기 때문에, 감시자 역할을 한 사람은 제어 장치 근처에 있는 안드로이드의 수상한 움직임을 찾게 됩니다. 그럴 때 들키지 않기 위해 시야를 가리는 아이템을 써주면 좋습니다.^^ 2번 키는 8초 동안 투명 인간이 되어 이동 할 수 있습니다. 이 아이템 또한 제어 장치를 내린 직후에 써주면 좋습니다. 저는 투명화를 하고, 예측 못하는 장소로 소리지면서 뛰어갔습니다.ㅋㅋ 3번 키는 가짜 경보를 울리게 합니다. 상황에 맞게 적재적소에 써주면 아주 유용합니다.^^ 심리전용 아이템이라고 볼 수 있겠네요. 숨바꼭질(술래잡기)과 같은 장르의 게임(마피아 게임, 숨은 그림 찾기, 경찰과 도둑 등)을 하면 시간 가는 줄 모르고 하루 종일 했던 기억이 있습니다. 어렸을 때 친구들과 놀이터나 백화점에서 술래잡기를 할 때면 어느새 날이 저물어져서 허겁지겁 집에 들어가는 일이 많았습니다. 그 당시에는 어머니께 혼나지 않기 위해 저녁식사 시간 전에 들어가는게 제일 힘들었던 것 같네요…..ㅠㅡㅠ 친구들과 같이 추억팔이를 하면서 즐기기에 이만큼 단순하고 지속적인 재미를 느낄 수 있는 게임은 없다고 생각합니다. <강추!> 이제는 친구들과 VR 세계에서 술래를 피해 숨고, 술래가 되어 악성 안드로이드가 된 친구를 잡는 쾌감을 느껴보시길 바랍니다.^^ ※ 주의 : 중독성이 강합니다. <서로간의 승부욕? 때문인듯...싶네요.ㅋㅋ> 개선해야 할 점 일반 안드로이들의 이동경로 및 속도 - 지금은 한방향이나 그 반대방향으로만 이동 걸음속도의 차이(다들 동일한 속도로 걷는다.) 아이템이 나타나는 위치 - 오픈존에만 아이템이 있어 플레이어가 아이템을 먹는 모습이 잘 보입니다. 아이템 아이콘을 감시자가 볼 수 없게 했다면 더 어렵고 재미있었을 것이라는 개인적인 생각...,, 이 게임에 대해 아쉬운 점이 있다면, 개발자가 커뮤니티 피드백을 전혀 받지 않는다는 것입니다. 버그 및 맵의 다양성, 밸런스 문제 등 몇가지 수정 사항들을 개선한다면, 최고의 VR 게임이 되지 않을까 생각됩니다! ! 이상으로 매스 엑소더스 (Mass Exodus) 리뷰를 마치도록 하겠습니다.! ^^* '매스 엑소더스' 게임 정보 Editor Phillip Lee (phillip@fatmouse.co.kr)


당뇨병은 현재 우리나라 성인 10명중 1명꼴로 앓고 있는 질병이다. 1980년대에 전 인구의 5%가 당뇨병환자로 잠정 집계되었고 전국적으로 적어도 200만 명이 넘는다는 것이 된다. 우리 나라 뿐만 아니라 전 세계적으로 식생활습관과 호르몬 분비, 스트레스, 약물복용, 운동부족 등 다양한 원인으로 인해서 당뇨병 인구가 늘어가고 있는 실정이다. 그러나 이렇게 흔한 병임에도 불구하고 자신이 당뇨인지 모르는 사람들도 많으며 당뇨임을 알면서도 간과하고 넘어가기도 일수다. 살아가면서 조금은 불편한 관리가 필요한 질병이나 관리를 하면 생활에 지장이 없는 병이고 의학의 발달로 치료법이 많이 개선되고 있음에도 질병에 대한 중요성을 무시하고 소홀히 하기 쉽다. 이에 대한 대상자의 상황에 맞는 알맞은 간호진단을 내려 삶의 질을 높일 수 있도록 하기 위해 이 연구를 수행하게 되었다.


당뇨병성 케톤산증은 인슐린에 대한 저항이나 인슐린 부재로 인해 발생한다. 인슐린이 적으면 포도당이 세포 내로 들어갈 수 없어 혈중에 축적된다. 그 결과 세포는 포도당을 공급받지 못하여 에너지원으로 지방을 사용하게 된다. 지방대사는 지방산과 글리세롤을 만드는데, 글리세롤은 세포에 약간의 에너지를 공급하지만 지방산은 케톤산으로 대사되어 결과적으로 산독증을 일으킨다. 산독증은 세포 안에서 혈관 내로 칼륨 이동을 증가시키게 되고, 이뇨작용에 의하여 과칼륨뇨증을 초래하여 전신의 칼륨 고갈상태를 초래한다. ③ 원인
당뇨병성 케톤산증은 제1형 당뇨병 환자의 1차 합병증이며, 제2형 당뇨병 환자에서는 심한 스트레스를 받는 동안에 진전될 수 있다. 특히 인슐린이 부족한 상태에서 육체적, 정신적 스트레스로 인해스트레스 호르몬이 증가하는 경우에 생길 수 있다.


노원구는 국내에서는 14번째 가입도시이며 현재 어르신 친화도시 국제 네트워크는 세계 41개국 1000여 개 도시가 가입돼 있다. 구는 국제 네트워크 회원 가입을 계기로 국제공인기구인 WHO의 지원과 자문확보를 통해 더욱 체계적인 어르신 친화 정책을 추진할 계획이다. 또한 세계 여러 회권국의 선진화된 고령사회 전략과 정보 공유 등 국제 가이드라인 적용을 통해 어르신 복지 정책의 새로운 동력을 얻겠다는 목표다.
2018년부터 구는 어르신 친화도시 조성을 단계적으로 추진 중이며 사업실행을 위한 준비절차와 종합계획 실행, 법적 토대를 마련하고 있다. 먼저, 지역 내 어르신 친화도 분석과 욕구 파악을 위해 2018년 12월부터 7개월간 (사)한국정책경영연구원에 연구용역을 의뢰해 일반구민 408명과 65세이상 어르신 598명 총 1000여 명을 대상으로 설문조사를 실시했다. WHO 8대 영역에 대한 문항 등 약 150개의 항목을 조사했고, 노원구 1년 이상 거주 50대 이상 총 20명을 대상으로 한 집중인터뷰도 진행했다.
다음 단계는 어르신 친화도시 조성 3개년 종합 실행계획 수립이다. 연구용역 결과를 바탕으로 ‘건강하고 활기찬 노원’, ‘모든 세대가 공존하고 평생 살고 싶은 노원’, ‘안전하고 쾌적한 노원’이라는 3가지 핵심영역을 설정하고, 43개 세부사업을 통해 WHO의 8대 가이드라인을 실천한다. 올해부터는 본격적으로 어르신 친화도시 조성 사업을 실시한다. 관련부서 검토를 거쳐 총 40개의 사업을 진행하고 12월까지 분기별 추진현황을 점검한다.


노원구는 앞으로 2022년까지 3년 동안 계획한 사업들을 충실히 이행해 WHO 재인증 평가를 준비하고 2023년부터는 3개년 종합계획 평가를 토대로 5개년 계획을 수립, 어르신 친화도시 조성사업을 안정화 시킬 계획이다.
어르신 친화도시 조성을 위한 법적 토대도 마련한다. 현재 다음 달 통과를 목표로 ‘노원구 어르신친화도시 조성에 관한 조례’를 입법예고 중이다. 주요내용은 △어르신친화도시 계획 수립 및 시행 △어르신친화도시 사업추진 △국제교류 활성화 △모니터단 운영 △조성위원회 운영 등에 대한 사항이 포함돼 있다. 노원구의 2월말 기준, 65세 이상 어르신 인구는 8만 1919명으로 전체 53만1840명 중 15.4%로 고령사회에 접어들었다.
오승록 구청장은 “어르신 친화도시 국제네트워크 회원도시 가입으로 어르신 친화도시 조성에 한발 가까워졌다”며 “어르신 친화도시 조성으로 어르신뿐만 아니라 모든 계층이 건강하고 활력 있는 사회생활을 영위할 수 있는 살기 좋은 도시환경을 조성하는데 최선을 다하겠다”고 말했다.


최근 몇 년 동안 우리 사회는 사회적 경제에 큰 관심을 갖고 이를 제도화하기 위해 노력해 왔다. 1997년 말에 발생한 외환위기 이후에 대량실업 문제가 발생하고 신자유주의 체제가 우리 사회에 깊이 뿌리를 박으면서 고용 불안과 빈곤 문제가 심각하게 대두하자 이 문제들을 해결하기 위해서 국가와 시민사회의 주도로 사회적 경제가 본격적으로 논의되고 창설되기 시작한 것이다.
이러한 노력 끝에 2007년에는 “사회적기업육성법”이 제정되었고, 2011년에는 “협동조합기본법”이 제정되었다. 이 두 법은 사회적 경제의 기본 단위인 사회적 기업과 협동조합을 설립하고 운영하는 일을 지원하고 규율하기 위한 법제였다. 2013년과 2014년에는 “사회적경제기본법”(안)이 발의되었다. 이 법안은 오랫동안 국회에 계류되어 있어서 조속한 처리를 요구하는 목소리가 높다.


사회적 경제에 관한 논의는 역사적 뿌리가 깊다. ‘19세기의 사회 문제’를 경험한 서구 여러 나라들에서는 사회적 경제에 대한 구상이 19세기 초반부터 활발하게 제시되어 왔고, 협동조합 운동과 이를 뒷받침하는 이론이 발전되어 왔다. 이러한 역사적 경험에 힘입어 오늘의 서구 여러 나라들에서는 사회적 경제가 시민사회의 지지를 받고, 이에 관련된 이론적 작업이 치밀하게 이루어지고 있는 것이다.
우리나라뿐만 아니라 영국, 프랑스, 독일 등지에서도 사회적 경제를 논의하고 형성하는 과정에서 기독교와 교회의 공헌이 적지 않았지만, 사람들은 이에 대해 잘 모르고 있다. 이런 점을 감안하여 필자는 사회적 경제를 형성하는 데 기독교가 어떤 공헌을 하였는가를 살피고자 한다. 이에 앞서서 사회적 경제가 무엇을 지향하는가를 간략하게 짚고 넘어갈 필요가 있다.


19세기 초에 영국에서 전국적 규모로 노동시장이 형성되어 시장경제가 역사적으로 확립되었을 때 사회적 연대와 경제적 합리성은 서로 길항관계에 있었다. ‘맨체스터 자본주의’로 알려져 있는 악명 높은 자본주의 체제는 노동에 대한 자본의 지배와 착취에 바탕을 두고 있기에 자본 축적을 위해 사회적 연대를 희생시켰다. 사회적 연대와 경제적 합리성은 서로 화해할 수 없는 것으로 여겨졌다. 이 둘을 결합시키려는 시도가 있기는 했지만, 그것은 어디까지나 비주류였다.
자본주의 체제가 자본의 과잉 축적 문제를 해결하지 못하고 세계대전들과 대공황으로 난파하자 케인즈 이론에 바탕을 둔 국가개입주의가 자리를 잡게 되었고, 국가개입의 틀에서 사회적 연대와 경제적 합리성을 서로 결합하고자 하는 시도가 나타났다. 국가개입주의는 세 가지 정책들을 서로 결합시켰다. 하나는 자본소득의 일부를 조세로 퍼내어 사회복지의 재원으로 삼는 소득재분배 정책이고, 또 다른 하나는 산별노사교섭 제도를 활성화하여 노동의 권력을 강화시켜 자본의 권력에 맞서게 하는 정책이고, 마지막 하나는 노동능력의 상실이나 소멸에 대응하고 노동능력을 재형성하기 위해 사회적 안전망을 촘촘하게 설치하는 정책이다.
이 세 가지 정책들에 기반을 둔 개입국가는 사회국가의 면모를 갖추게 되었고, 그것은 인류의 사회사에서 매우 돋보이는 모델이었다. 그러나 개입국가는 노동과 자본의 갈등관계를 근본적으로 해결하지는 못했다. 인플레 속의 경제침체인 스태그플레이션은 그 필연적 결과였으며, 국가는 점점 더 늘어나는 복지수요를 충당하기 위해 천문학적인 채무를 짊어지기 시작했다. 채무 이행의 압력에 몰린 케인즈주의적 개입국가는 금융시장의 자유화를 용인하고 마침내 신자유주의 국가에 길을 내주고 말았다.
신자유주의 국가는 금융자본의 자유를 제도화하여 금융의 지구화를 촉진하고, 노동시장의 유연화를 통하여 노동권력을 급속하게 약화시키고, 국가가 보장하는 복지의 요구가 시민의 당연한 권리라는 주장을 일축하고 노동업적에 연계된 복지 구상을 제도화해 왔다. 그렇게 해서 금융자본을 정점으로 하는 자본의 약탈 체제가 굳건하게 자리를 잡게 되었다. 그 결과, 고용 기회를 얻지 못하는 실업자들과 미취업자들이 증가하고, 고용 불안과 생계 불안에 시달리는 프롤레타리아(프레카리아트)가 새로운 계층으로 등장하고, ‘새로운 가난’이 만연하고, 사회적 양극화가 심화되었으며, 이에 대응하는 국가의 능력은 크게 침식되었다. 금융의 지구화를 앞세운 신자유주의 체제에서 경제적 합리성은 다시 사회적 연대로부터 분리되었다.
최근에 들어와서 우리나라를 비롯한 서구 여러 나라들에서 사회적 경제가 적극적으로 논의되고 실험되는 것은 바로 앞에서 말한 금융의 지구화 조건들 아래 있는 신자유주의 체제의 충격을 완화하지 않으면 사회적 연대가 경제적 합리성의 추구로 인하여 파괴될 것이고 사회적 해체를 피할 수 없으리라는 위기의식에서 비롯된 것이라고 볼 수 있다.


역사적으로 볼 때, 사회적 경제에 대한 최초의 논의와 실험은 ‘맨체스터 자본주의’에 대한 대응에서 비롯되었다. ‘맨체스터 자본주의’는 본래 영국의 면직공업 도시 맨체스터에서 나타난 자본주의를 가리키는 용어였지만, 자본의 가혹한 노동 지배와 착취를 구현한 ‘순도 높은 자본주의’를 가리키는 상징이 되었기에, ‘맨체스터 자본주의’에 대한 도전과 대응은 맨체스터뿐만 아니라 프랑스와 독일 등지에서도 활발하게 나타났다는 것은 조금도 이상한 일이 아니다. 19세기 초의 공산주의자들과 무정부주의자들, 맑스와 엥겔스가 ‘공상적’이라고 규정했던 사회주의자들, 교구민들의 가난과 비참에 눈을 감을 수 없었던 교역자들과 기독교 지도자들은 서로 다른 전망과 논거를 갖고서 ‘맨체스터 자본주의’가 가져다 놓은 19세기의 사회 문제들에 대응하기 위해 노력했다.
그렇지만 사회적 경제의 선구적인 형태는 농촌 분해 과정에서 도시로 몰려든 프롤레타리아트와 산업혁명으로 인하여 도태되기 시작한 장인들을 중심으로 한 자발적인 공제조직들에서 가장 먼저 나타났다는 것을 잊어서는 안 된다. 그들은 상호부조와 자선활동을 통해 사회적 연대를 실천하였고, 부르주아의 지배에 맞서서 노동자들의 정치 참여를 위해 힘을 모아나갔던 것이다.


맑스(K. Marx, 1818-1883)는 이와 같은 초기 사회주의자들의 구상들이 유토피아적이라고 비판했으나, 그들에게서 영감을 받은 결사체 운동이 자본주의에 대한 대안의 맹아를 품고 있다는 것을 인정했다. 이윤의 축적을 위해 인간과 자연을 무덤에 쓸어 넣는 자본주의 경제의 대안으로서 그는 자유로운 개인들의 결사체가 인간과 자연의 신진대사를 이성적으로 규율하는 경제를 비전으로 삼았다. 그렇지만 맑스는 자본주의 체제 안에서 협동조합 운동이 독점과 빈곤의 폐해를 해결하는 데에는 역부족이라는 점도 분명히 지적했다.


기독교 사회주의자들은 사회적 경제에 대한 명확한 구상을 제시했다. 영국 차티스트 운동과 프랑스 2월 혁명에 자극을 받은 영국의 모리스(F. D. Maurice, 1805-1872)와 루들로(J. M. Ludlow, 1821-1911)는 자본주의 사회에서 가난과 비참에 몰린 사람들에 대해 관심을 갖고서 기독교 사회주의 운동을 펼쳤다. 모리스는 사회가 하나님이 제정한 질서에 따라 유기적 조화를 이루어야 한다는 보수적인 관점에서 한편으로는 경쟁을 자연질서처럼 여기는 당대의 정치경제학을 거부하였고, 다른 한편으로는 자본가들과 노동자들의 적대적인 계급투쟁을 거부했다. 자본가들과 노동자들은 세력 연대를 추구하여 협동적이고 연대적인 사회질서를 형성하는 데 이바지하여야 한다는 것이다.
그러한 사회질서를 실현하는 방편은 협동조합 운동과 교육 운동이다. 모리스는 기독교적 협동이 그리스도가 인간 생활의 모든 부문에 현존하게 하여 인간사회를 살아있는 생명체로 만든다는 아놀드(Thomas Arnold, 1795-1842)의 사상에 공감하고 협동조합 운동과 교육 운동을 강력하게 장려하고 지원하였다. 이러한 협동조합 운동과 교육 운동을 뒷받침하는 이론은 루들로에 의해 제시되었다. 그는 프랑스 협동조합운동의 창시자인 부쉐의 영향을 받았고, 기독교 정신에 따라 공장 지역에서 빈민들의 삶을 향상시키기 위한 협동조합 운동을 활발하게 펼쳐나갔다. 모리스와 루들로는 협동조합의 구성원들이 서로 협동하고 공감하고 스스로를 자율적으로 통치하는 능력을 배워야 한다고 생각하였고, 이러한 협동조합 운동은 계급들 사이의 동료의식에 바탕을 둔 협력적인 사회 질서를 형성하는 데 이바지하리라고 믿었다.


수많은 초기 사회주의자들을 배출한 프랑스에서는 사회적 경제에 대한 논의가 가장 활발하게 일어났다. 부쉐와 르후 등이 발전시킨 협동조합 이론은 기독교 사회주의자요 역사경제학자인 샤를르 지드(Charles Gide, 1847–1932)에 의해 정교하게 이론화되었다. 그는 협동조합을 기본 단위로 하는 사회적 경제를 구상하였다. 협동조합을 통하여 임노동 본위의 노동사회를 해체하여 협동과 연대의 원리에 따라 움직이는 사회를 재구성하는 것이 그의 구상이었다.
그는 처음에는 지역 사회에서 소비자협동조합으로부터 시작하지만, 점차 경제의 모든 영역에 다양한 협동조합을 설립하여 운영하고, 이를 토대로 삼아 국가 체제를 협동조합 공화국으로 변화시키고, 더 나아가 세계를 협동조합 공화국 연합으로 만들어갈 수 있다고 생각하였다. 그러한 생각은 유토피아 사회주의자들의 이상을 새로운 버전으로 제시한 것이라 할 만하다. 지드의 구상은 자본주의가 제국주의로 발전하여 가는 19세기 말과 20세기 초의 상황에서 실현될 수 없었다. 그러나 그의 구상은 오늘날 사회적 경제를 형성하고자 하는 사람들에게 영감의 원천이 되고 있다.
프랑스에서 협동조합 운동을 활성화하는 데 큰 기여를 한 것은 가톨릭교회이다. 가톨릭교회는 1891년에 반포된 교황 레오 13세의 사회회칙 “레룸 노바룸”(Rerum Novarum)의 영향을 받아 사회 문제에 관심을 보이고 개입하기 시작하였다. 이 사회회칙은 한편으로는 인간을 공동체적 유대로부터 벗어난 고립된 개인으로 보는 관점을 거부하고, 또 다른 한편으로는 인간을 사회와 국가에 해소시키는 사회주의적 관점도 거절했다. 사회회칙은 인간 사회가 가정을 기본 단위로 하고 사회적 분업과 통합에 의해 구성되는 유기적인 공동체라는 점을 부각시켰다.
인간사회는 가정과 같은 작은 단위로부터 시작해서 사회와 국가와 같은 보다 큰 단위로 확대되는데, 이러한 인간 사회에서 사람들의 자발적인 결사체와 협동조합은 가정과 사회를 연결하고, 사회와 국가를 연결하는 중요한 역할을 한다. 이러한 인간사회를 운영하는 기본 원칙은 자연법에 바탕을 둔 보조성의 원칙이다. 큰 단위는 작은 단위가 자치적으로 하는 일을 방해하지 않되, 작은 단위가 해결할 수 없는 일을 보조해 주어야 한다는 원칙이다. 가톨릭 사회회칙 “레룸 노바룸”은 이와 같은 관점에서 사회의 각 단위들이 서로 협력하여 사회적 연대를 실현할 것을 요구했다. 이와 같은 사회회칙의 영향 아래서 가톨릭 사제들과 평신도들은 협동조합 결성을 촉진해서 가정이 해결할 수 없는 문제를 해결하고 보다 연대적인 사회를 형성하기 위해 노력하였던 것이다.


사회적 경제에 대한 논의는 독일의 사회적 개신교에서 매우 활발하게 벌어졌다. 독일 개신교는 사회 문제에 깊이 개입한 루터의 가르침을 기억하고 있었고, 사회봉사와 선교를 중시한 경건주의 전통을 이어 받았다. 이러한 전통의 영향사 안에서 19세기의 사회 문제에 정면으로 대결하면서 사회선교의 과제를 명확하게 제시한 사람은 요한 힌리히 비헤른(Johann Hinrich Wichern, 1808-1881)이었다. 그는 1848년 3월 혁명을 경험하고 난 뒤에 9월에 모인 개신교 교회대회에서 이러한 사회선교를 담당할 내방선교 구상을 밝혔으며, 그 이듬해에 내방선교 중앙위원회를 구성한 뒤에 독일 각 지역에 선교협회를 결성하면서 활발한 사회선교를 펼쳐나갔다.
비헤른은 모든 사람이 국가의 행복한 시민으로서, 교회의 축복받는 지체로서 기독교적으로 살 수 있는 기회를 얻기를 기대하였다. 그는 교구 단위에서 빈민 구호를 권유한 마르틴 루터의 라이스닉 금고 규정의 정신을 받아들여 가정과 시민이 나락에 떨어지지 않도록 하기 위해 빈민구호를 조직하였다. 그러나 그는 개인중심의 임기응변 조치가 내방선교의 항구적인 활동일 수는 없다고 생각했다. 중요한 것은 스스로 도우려는 개개인의 의지이다. 이러한 자조의 노력이 없다면, 국가가 개입하더라도, 대중의 빈곤화와 몰락을 방지할 수 없을 것이다. 비헤른은 개인을 대상으로 한 사회부조에 유보적인 입장을 취했다. 그러한 개별적인 원조는 개개인을 원자화하고 고립시키기 때문이다. 그는 도움을 필요로 하고 스스로 도울 의지가 있는 사람들이 결사체를 만들어 공동체적 복지를 추구하는 것이 옳다고 생각하였다. 이런 관점에서 비헤른은 도움을 필요로 하는 사람들이 주택건설공동체, 소비자공제회, 노동조합, 신분이익단체 등으로 결속하여 공동체적 자조의 노력을 기울일 때, 비로소 자기책임의 원칙과 연대의 원칙이 구현될 수 있을 것이라고 생각하였다.
이와 같은 비헤른의 구상은 노동자들의 자활을 위해 협동조합 설립을 강력하게 주장한 빅톨 아이메 후버(Victor Aimé Huber, 1800-1869)의 이론에 의해 뒷받침되었다. 후버는 독일의 사회적 개신교의 역사에서 노동자들의 결사권을 옹호한 최초의 유력한 이론가였으며, 노동자의 공동체적 자조의 원칙에 따라 노동자의 주택 문제 해결을 사회적, 교회적 의제로 부각시켰다.
협동조합 설립을 옹호한 비헤른과 후버의 영향을 받은 라이파이젠(Friedrich Wilhelm Raiffeisen, 1818–1888)은 독일 농촌 지역에 최초의 신용협동조합을 창설하였다. 그는 교회 교구를 기본 단위로 하는 지역 신용협동조합을 창설하였으며, 협동조합이나 기업을 창설하고자 하는 사람들에게 부족한 자금을 지원하였다. 라이파이젠의 주도로 독일에서는 신용협동조합을 중심으로 한 협동조합 운동이 활발하게 전개되었는데, 이것은 사회적 경제의 생태계를 형성하는 데 사회적 금융이 얼마나 큰 역할을 하는가를 보여주는 좋은 사례이다.


돈 호세 마리아 신부는 자유로운 행위의 주체인 인간이 경제의 중심을 이루어야 한다고 굳게 믿었다. 바로 그러한 인간이 창의성을 발휘하며 함께 일을 해서 자신의 삶과 공동체의 복지를 위해 책임을 다해야 한다는 것이다. 그는 협동조합 운동이 자조와 연대의 공동체를 수립하는 데 그치지 않고 새로운 사회질서를 세우는 데 기여하여야 한다는 굳건한 신념을 갖고 있었다. 또한 그는 사회적이고 도덕적인 통찰과 기술의 중요성에 대한 통찰을 서로 결합시키는 지혜로운 안목도 갖추고 있었다.
이러한 신념과 안목을 가진 돈 호세 마리아 신부는 교육이 협동조합 운동의 관건이라고 생각하여 먼저 기술학교를 설립하였고, 기술학교에서 교육을 마친 다섯 사람들을 중심으로 1943년 최초의 생산협동조합이 창설하였다. 그는 협동조합을 설립하고 운영하는 데에는 자본 공급과 경영 컨설팅이 필요하다고 생각해서 신용협동조합을 설립하는 데 힘을 모았다. 그렇게 해서 교육과 신용협동조합의 지원을 기반으로 해서 생산, 소비, 판매, 물류, 정보 등 다양한 분야에서 수많은 협동조합들이 만들어지고 이 협동조합들을 네트워크로 묶는 몬드라곤 협동조합 복합체가 형성되었다.
이 복합체에 속한 협동조합들은 몬드라곤에만 있는 것이 아니라 스페인 여러 지역들에도 퍼져 있지만, 적어도 협동조합 복합체의 본산인 몬드라곤은 협동조합들을 중심으로 해서 사회적 경제 시스템을 갖춘 지역 공동체라고 말할 수 있을 것이다. 2012년 현재 몬드라곤 협동조합 복합체의 조합원은 80,321 명, 매출 규모는 140억 유로에 달하며, 이 복합체는 스페인에서 랭킹 7위의 기업 집단으로 자리를 잡고 있다.
몬드라곤 협동조합 운동은 참여와 정의, 그리고 인간 존엄성 보장의 원칙에 바탕을 두고 있는 기독교 박애주의 정신에 깊은 뿌리를 박고 있다. 몬드라곤 협동조합 운동에서 실천되는 기독교 박애주의 정신은 노동능력을 상실한 조합원이 은퇴할 때까지 100%의 급여를 지급하고, 부양가족이 있을 경우에는 150%의 급여를 지급하고 있는 데서 엿볼 수 있다.
몬드라곤 협동조합 운동과 같은 예는 우리나라에서도 찾아볼 수 있다. 원주를 중심으로 시작하였다가 이제는 전국적 범위에서 활동하는 한살림 협동조합 운동이 그것이다. 가톨릭 원주 교구의 지학순 주교와 장일순 선생의 영향 아래서 조직된 생활협동조합 운동을 모태로 해서 발전한 한살림 협동조합 운동은 전국 차원의 네트워크를 형성하고 있고, 이와 동시에 지역 차원에서 사회적 경제를 형성하는 선구적인 역할을 하고 있는 것으로 평가된다.


교회는 참여와 정의, 그리고 인간 존엄성 보장의 원칙에 근거한 박애주의 정신에 바탕을 두고 사회적 연대와 빈민구제를 성실하게 수행해 온 전통을 갖고 있고, 사회적 경제와 협동조합 운동이 태동하고 발전할 수 있도록 이념을 제시하고 교육을 실시하고 실무적으로 지원하는 방식으로 큰 공헌을 해 왔다. 이러한 전통을 회상하면서 앞으로 사회적 경제를 발전시켜 새로운 사회질서를 수립하는 데 교회가 기여할 것이 무엇인가를 전망하면서 글을 마치고자 한다.
사회적 경제의 형성에 관련해서 교회는, 첫째, 새로운 사회질서를 수립하고자 하는 전망을 갖고서 사회적 경제와 협동조합운동, 그리고 사회적 기업을 육성하는 것이 기독교적 가치를 실현하는 일이라는 것을 교역자들과 평신도들에게 지속적으로 교육시킬 필요가 있다.
둘째, 교회는 사회적 기업을 창설하거나 사회적 기업의 활동을 지원하는 역할을 계속해야 할 것이다. 이미 조직되어 활동하는 기독교사회적기업지원센터가 이를 보여주는 한 사례가 될 것이다.
셋째, 적정 규모의 지역에서 교회들이 서로 연대하여 기금을 조성해서 신용협동조합을 만들고 기독교적 가치를 구현하는 협동조합이나 사회적 기업에 자금을 공급하고 경영 컨설팅을 하는 것이 바람직하다. 라이파이젠 신용협동조합의 예를 참고하여 우리 시대의 상황에 맡는 신용협동조합 운동을 구상하고 전개하면 좋을 것이다. 그렇게 되면 기독교적 가치를 중심으로 한 기업들과 협동조합들의 네트워크가 형성되고, 사회적 경제의 생태계가 조성하는 데 이바지할 수 있을 것이다.
넷째, 교회가 사회적 경제의 정신을 구현하는 마을 만들기에 적극적으로 참여하여 마을 교회의 역할을 수행하자는 것이다. 마을 만들기는 그 자체가 사회적 경제의 네트워크를 형성하는 프로젝트인 동시에 새로운 사회질서를 수립하는 실험이기 때문에 교회가 마을 교회로서 할 일을 찾는 것은 의미 있는 일이다.
다섯째, 교회는 기독교적 관점과 기준을 갖고서 사회적 경제의 제도화와 거기서 비롯되는 문제들에 대해 윤리적으로 판단하고 그 판단을 시민사회에 공표하여 사회적 경제가 건전하게 형성되도록 조력하는 것을 과제로 설정할 필요가 있다.


다음은 원하는 NID 날짜에 맟춘 봉사단원을 모집하는 것으로 최소한 3개월 이전에 단원 모집을 시작하는 게 좋다. 그 이유는 로타리 봉사단의 현지 일정 및 행사를 마련해야 하는 인도 폴리오플러스 사무국에게 시간적 여유를 주기 위함이다. 참고로, NID 행사는 사흘간 진행된다.
그 첫날 (토요일)에는 지역사회의 관삼을 이끌어 내기 위한 소아마비 면역접종 참여 퍼레이드와 봉사단 리셥션이 열린다. 기념식을 포함해 3시간 이상 진행되는 퍼레이드에는 전세계에서 온 로타리안들이 모두 참가한다.
NID둘째날 (일요일)에는 봉사단원들이 한조 5명씩 나뉘어 지역 빈민가의 요소요소에 설치된 면역접종 부스에서 반나절동안 5세 미만 아동들에게 구강 소아마비 백신을 두방울씩 투여한다. 이때 아이들 새끼 손가락에 보라색 물감을 칠해 백신 접종을 받았는지를 확인해 준다.
NID 세째날(월요일)에는 그 전날 면역접종을 받지 않은 아동들을 찾기 위해 5명씩 한조가 되어 가가호호를 방문하는데, 이 또한 반나절이 걸린다.


여러분들은 재무제표에 대해 들어 보셨나요? 취업을 준비하는 많은 사람들이 기업의 성장성을 알아보는 요소로 재무제표를 활용하곤 합니다. 그런데, 회계학을 전공하지 않은 이상 처음 재무제표를 열어보면 하얀 건 종이요, 검은 건 글자일 뿐‥ 무엇을 보아야 하는지 막막한 상황에 놓이게 되죠. 하지만 포인트 몇 가지만 알면 어려울 것이 없다는 사실! 오늘은 굿초보와 함께 취업 및 이직 준비에 앞서 "내가 지원하려는 기업이 어떤 상태인지" 재표제표로 분석하는 법을 알아보겠습니다.
실전으로 들어가기에 앞서! 내가 궁금한 기업의 재무제표를 보고 싶다면? 여기에서 확인이 가능합니다.


간단한 예를 들어볼까요? 같은 회사, 같은 팀에 근무하는 나초보씨와 심고수씨 둘의 지갑을 들여다봅시다. 나초보씨의 지갑에는 30만 원, 심고수씨의 지갑에는 50만 원이 있습니다. 그리고 각각 10만 원과 40만 원은 빌린 돈이라고 가정해보죠.
단순히 지갑의 현금만 보면 심고수씨의 자산이 훨씬 큽니다. 때문에 '심고수씨가 더 부자구나!'라고 생각할 수 있죠. 하지만 부채는 나초보씨의 4배. 따라서 심고수씨의 재정적 상태가 더 좋다고 말할 수는 없습니다.
이렇듯 재무상태표에서는 자산을 통해 회사의 규모, 그리고 부채가 차지하는 비율을 통해 회사가 안정적인지를 판단할 수 있습니다. 같은 업종의 두 군데 이상의 기업을 놓고 보았을 때 자산총액이 더 큰 쪽이 규모가 더 큰 회사이고, 부채비율이 낮을수록 안정적이라고 할 수 있죠. 부채비율을 계산하는 방법은 다음과 같습니다.
일반적으로 부채비율이 200% 이하일 경우 양호하며, 100% 이하면 아주 좋다고 판단합니다. 단, 부채비율이 낮다고 무조건 더 안정적인 회사라고 말할 수는 없습니다. 산업환경과 사업구조에 따라 부채비율이 높게 나타날 수밖에 없는 경우도 있기 때문이죠. 따라서 부채비율을 비교할 때에는 동종 업계의 비슷한 자산규모를 지닌 두 회사의 재무제표를 놓고 분석하는 것이 올바른 방법입니다.


손익계산서는 회사가 일정 기간 동안 어디에서 얼마큼의 돈을 벌어들이고, 손해가 났는지를 작성한 보고서입니다. 즉, 수익과 비용을 알 수 있어 회사가 얼마큼의 이익을 내고 우량한 상태인지, 계속 성장하는 추세인지를 판단할 수 있죠.
회사의 우량성은 전체 매출에서 모든 비용이 빠지고 세금계산까지 끝난 당기순이익 항목을 살펴보면 됩니다. 해당 항목의 숫자가 플러스라면 보고서가 작성된 기간 동안 이익을 냈다는 증거이죠. 그리고 동종업계 2개 이상의 회사를 비교해보면 더 큰 당기순이익을 나타내는 회사가 더 우량하다고 볼 수 있습니다. 여기서 더 나아가 성장성은 매출증가율과 순이익증가율을 계산해보면 알 수 있습니다.
매출증가율과 순이익증가율이 플러스 비율을 유지하고 있다면 해당 회사는 지속적으로 성장하고 있다고 판단할 수 있습니다. 반대로 계속해서 마이너스라면 성장성이 떨어진다고 할 수 있겠죠.
이번에는 한 기업의 손익계산서를 보고 매출증가율과 순이익증가율을 계산해보겠습니다.
* 해당 재무제표는 간략한 수치로 임의 수정한 점 참고 부탁드립니다.


회사의 규모와 안정성, 그리고 우량성과 성장성까지 재무제표를 통해 분석하는 방법 잘 보셨나요? 아무것도 모르는 상태로 재무제표 보고서를 열어 보았다면 숨이 턱! 막혀버리는 경험을 한 분들이 많을 겁니다. 에디터 또한 그랬거든요^_ㅠ 하지만, 오늘 알려드린 포인트와 계산식만 머릿속에 잘 이해하신다면 앞으로는 기업 비교 철저히 해서 취준하는 자신의 모습을 발견하실 수 있을 겁니다. :) 오늘 전해드린 정보를 잘 숙지해서 더 좋은 파.워 성장하는 기업으로의 취뽀 성공하시길 바라겠습니다~


조회 : 14,957회 댓글 : 0건 여주시(시장 원경희)는 7월 17일 시청 대회의실에서 승진·전보 등 71명의 인사를 단행했다. 이번 인사에서 5급 승진리더과정 교육을 수료한 김기봉 대신면장과 엄경숙 보건사업과장이 5급 사무관으로 승진하는 등 5급 2명, 6급 6명, 7급 10명, 8급 7명 등 25명의 승진 인사발령이 있었다. 또한 김기호 경리팀장이 교통행정과장 직무대리로, 방영철 지역경제팀장이 보건행정과장 직무대리로 보직발령을 받았고, 최영호 문화관광과장이 안전총괄과장으로, 박제윤 안전총괄과장이 문화관광과장으로 자리를 옮기는 등 5급 4명, 6급 24명, 7급 이하 15명 등 43명의 전보 인사발령과 3명의 신규임용을 실시했다. 원경희 시장은 “모두가 원하는 인사는 될 수 없지만 이번 인사는 부서장의 의견을 수렴해서 합당한 부서 배치와 보직을 부여하여 인사를 단행하게 됐다.”며, “새로운 보직에서 6개월 이내에 해당 분야의 전문가가 되어 12만 여주시민의 행복을 위해 더욱 열심히 일해 줄 것을 당부드린다.”고 말했다. 또한, 열심히 일하는 직원들은 앞으로 과감히 발탁해 인사운영을 할 계획이므로 더욱 분발하여 명품여주 건설을 위해 최선의 노력을 다해 줄 것을 주문했다.  댓글목록


뉴욕시의 빌 더블라지오 신임 시장은 올해 미국에서 가장 논쟁적인 세금 인상을 추진한다. 뉴욕시 상위 1%에 대한 시 소득세를 3.876%에서 4.41%로 높이려 한다. 부자 증세로 돈을 거둬 무상 종일 유아원을 전면 실시한다는 것이다.
더블라지오의 부자 증세는 주 의회와 주 정부의 동의를 받아야 실현 가능하다. 그러나 앤드루 쿠오모 뉴욕 주지사는 21일(현지시간) 예산 연설에서 “최상위 계층에 대한 세금 인상 없이 무상 유아원을 확대하는 것이 나의 일”이라며 반대 의사를 표명했다. 수년간 주 정부 지출을 줄이면 세금을 올리지 않고도 무상 유아원을 늘리기 위한 재원 마련이 가능하다는 얘기였다.


치즈의 역사는 선사 시대부터 시작하며, 어디서 어떻게 만들기 시작했는지에 대한 확증이 없다. 당시엔 동물의 가죽이나 내장을 용기로 사용했었으므로, 동물 내장에 담긴 동물의 젖이 내장에 있던 레닛에 의해 커드나 유청이 된 것을 우연히 발견하여 치즈로 발전시킨 것으로 추정된다. 이러한 방법으로 치즈를 발견했다는 아랍 상인의 전설이 전해진다.
인류가 치즈를 만들었었던 흔적 가운데 가장 오래된 증거는 유지방 분자가 검출된 기원전 5500년경의 여과기로, 오늘날의 폴란드 쿠야비 지방에서 발굴되었다.[1]


한국에서는 삼국시대에 우유 섭취에 관한 문헌을 찾을 수 없으나, 일본의 자료에는 백제 제국의 복상이 왕실에서 국왕에게 우유를 하사했다는 기록이 있어 삼국시대에 한국에서도 우유를 섭취했다고 추정된다. 고려사에 고려 명종 때 연의대부 이순우의 상소문에 우유에 열을 가해 농축시킨 식품 '수'가 등장한다.
고려 우왕 때는 우유를 공급하는 '유우소'가 설치되었고 조선시대에도 내의원에서 우유로 만든 '낙죽'에 관한 기록이 나온다. 70, 80세의 노인을 관리하던 기로소에서는 유락을 노인에게 나누어 주었다고 한다. 이후 농우로부터 채취한 우유를 이용한 음식을 조선의 상류층에서는 계속 섭취하였다.
1902년 일본이 처음으로 우유 영업을 허가받았고, 프랑스인 쇼트가 본국에서 여러 마리의 젖소를 수입하여 외국인을 상대로 우유를 판매하였다.
1906년에는 한국축산주식회사가 설립되어 홀스타인 10여 마리를 수입함으로써 본격적으로 유제품 산업이 시작되었다.
치즈의 본격적인 생산은 1959년 벨기에의 로마 가톨릭 선교사 지정환(본명 디디에 세르스테반스) 신부가 1966년 전라북도 임실에서 치즈를 생산한 것으로 볼 수 있다. 1968년 프랑스에서 치즈 기술자가 방문하여 카망베르 치즈를 만들었으나 보급에 실패하였고, 1969년 지정환 신부가 직접 유럽에 3달을 머무르며 치즈 제조 기술을 배우고 와서 한국 최초로 치즈 생산에 성공했다.[2] 1970년에는 체더 치즈를 만들었다. 이후 조선호텔과 계약이 성사되어 대량으로 납품하게 되어 치즈생산이 본 궤도에 오르게 되었다.
1972년 서울우유에서 체더 치즈를 생산하였고, 이후 피자가 한국에 소개되자 그 수요가 늘면서 피자용 치즈가 여러 업체에서 생산되었다.


치즈는 원료, 저온살균 여부, 유지방의 함유, 사용된 발효균의 종류와 숙성 과정 등에 따라 서로 다른 형태, 조직 및 맛을 갖는 수천 가지 종류로 구분된다.
노란색에서 붉은색에 이르는 치즈의 다양한 색깔은 아나토(annatto) 색소 때문이다. 치즈는 그 자체로 뿐만 아니라 많은 경우 요리에 더해져 가열되어 녹은 형태로 섭취된다.
치즈는 허기를 달래기에 적합한 좋은 여행 음식이다. 휴대하기 간편하며 잘 상하지 않고 지방, 단백질, 칼슘, 인을 많이 함유하고 있다. 치즈는 우유로 만들지만 간단하게 고체화되어 더 긴 저장 수명을 가지고 있다. 낙농업 지역에서 가까운 치즈 생산자들은 더 신선하고 낮은 가격의 우유, 그리고 운반 비용에 있어서 이익이 있다. 치즈의 긴 저장 수명은 시장이 더 편리하고 알맞을 때 치즈를 팔 수 있도록 해준다.
치즈에는 여러 종류가 있다. 특히 프랑스는 400여가지가 넘는 다양한 종류가 생산된다. 미국이나 영국에서 생산되는 슬라이스 치즈가 있으며, 네덜란드의 하우다 치즈는 구멍이 없고 동그랗고 납작한 모양이고, 프랑스의 치즈는 작게 잘려 있다. 스위스의 에멘탈 치즈는 물레방아 바퀴 모양에 커다란 구멍이 나 있다.


치즈를 숙성기간에 따라 분류하면 생치즈와 숙성치즈로 분류할 수 있다. 생치즈는 응고 후 유청만 분리해 낸 치즈로 보존처리를 하지 않은 것이다. 코티지 치즈가 대표적이고 프랑스의 뇌프샤텔과 염소젖으로 만든 셰브르가 있다. 이런 치즈는 연하고, 빵에 발라 먹을 수 있으며 맛이 순하다. 유청으로 만드는 치즈인 유청치즈도 생치즈에 속하는데 이탈리아의 리코타가 대표적이다. 모차렐라와 같이 늘어나는 성질을 가진 치즈도 생치즈의 일종이다. 모차렐라 치즈는 소금물에 담가서 운송, 저장하여 피자에 사용하는데, 본래 모차렐라 치즈는 만든지 수 시간 안에 먹는게 보통이다. 인도의 파니르와 멕시코의 케소 프레스코도 생치즈에 속한다.


벨벳과 페니실리움 카멤버티나 페니실리움 칸디둠 곰팡이는 백색 껍질을 만들어 질감이 부드럽고 끈적끈적한 연질 숙성 치즈를 만들어 내는데, 프랑스의 카망베르와 브리는 이런 백색 곰팡이에 의하여 만들어진다.
블루 치즈는 페니실리움 로커포티나 페니실리움 글라우컴과 같은 곰팡이를 이용하여 만든다. 숙성 중인 치즈를 꼬챙이로 찔러 공기중의 곰팡이가 들어가 자라게 만든다. 연한 녹색에서 진한 청색까지 색깔이 다양하다. 프랑스의 로크포르, 이탈리아의 고르곤졸라, 영국의 스틸튼은 각각 다른 맛과 향, 질감을 가진 블루치즈이다. 카망베르와 브리와 함께 연질 숙성 치즈로 분류하기도 한다.
브레비박테리움 리넨스를 이용해 숙성시키는 껍질을 세척한 치즈는 소금물, 맥주, 포도주, 브랜디 등에 담가서 만든다. 독일의 림브루거, 독일의 뮌스터, 스위스의 아펜젤러 등이 있다.
치즈종합백과사전, 황금택 등, 전라북도 임실군, 2007년 4월 (국회도서관 디지털라이브러리에서 원문 제공)


거칠지만 뚜렷한 모양의 리젠트 스타일. 속눈썹이 긴 편이지만 눈매 자체는 사나운 것에 가깝다. 왼쪽 눈동자 색이 묘하게 다르다는 게 눈에 띌 정도. 단단한 몸. 평소엔 겉에 가벼운 후드 등을 걸치고 있다. 성격
늘 자신감에 젖어있는 듯한 어투를 사용하는 다소 경박한 사람. 다혈질이라 쉽게 터진다. 제멋대로에 남을 휘두르려고 하는 습관이 있어서, 좋게 봐줘도 그리 친해져서 좋을 게 없는 사람이란 인상을 준다. 다만, 적으로 돌리지만 않으면 꽤나 든든한 사람이란 느낌. 호불호가 뚜렷하고 자기 주장이 강하지만 남과 말싸움을 벌이는 일 등은 피곤해하는 편. 말보단 주먹이라는 마인드여도 일단은 선수라는 자각은 있기 때문에, 멋대로 휘두르고 다니진 않는다. 인간관계에 있어서 약간의 집착을 가지고 있다. 한 번 맺은 관계에 있어선 놓지 않으려고 하는 경향도. 기타사항
펀치 한 방 한 방에 힘을 실어 싸우는 중량급 복서. 청소년 권투 챔피언쉽 등에서의 우승을 휩쓸고 다녔던 자타공인의 강자. 현재도 파워풀한 시합 방식으로 남성팬이 많다. 중학시절엔 지독한 불량아로, 막싸움만 하고 다니다 현재의 매니저인 카게우라 시키에게 스카우트되어 권투의 길으로 나서게 되었다. 옆에서 제지해주는 사람이 없으면 자연스럽게 손부터 나가곤 하지만, 금방 다시 거두어들이는 등 참을 줄은 아는 듯. 어쨌든 복싱을 시작한 후로 싸움질은 그만뒀다고 봐도 좋다. 사람대신 샌드백을 때릴 뿐… 위에서 서술했듯 인간관계에 집착하기 때문에, 카게우라에게 매였다고 해도 좋다. 다만, 관계의 주도권은 아스무가 쥐고있는 듯. 헤비급이기 때문에 매번 감량으로 고통 받는 듯. 아슬아슬하게 유지하는 편이지만 잠깐만 마음을 놔도 조금 불어버린다. 여성을 좋아하는 호색한. 하지만 마초적 성향이 강해 그렇게 상냥하게 대하지도 않는다. 어릴 적 어머니가 불륜 후 집을 나가버려, 샐러리맨이었던 아버지의 손에 자랐다. 아버지가 남에게 자주 고개 숙이는것을 비굴하다고 생각하며 커 와, 아스무는 결국 사춘기에 아버지에게 일방적으로 화를 냈다. 이 때문에 미안하다고 하며 나간 아버지는 사고로 돌아오지 못하게 된 것. 이는 아스무에게 큰 충격으로 남아 더욱 난폭해지는 결과를 낳았다. 불량아가 된 원인. 위 사건으로 인해 인간관계에 집착을 가지고 있으며, 자기가 아끼는 사람에겐 다소 약해지는 면도 있다. 시합 중 왼쪽 눈에 손상을 입은 상태. 안구가 살짝 맛이 가있다. 이 탓에 왼쪽 눈만 찌푸리는 습관이 든 것. 원본 주소 ‘http://ko.garamw.wikia.com/wiki/%EB%AF%B8%EC%B8%A0%EC%9E%90%ED%82%A4_%EC%95%84%EC%8A%A4%EB%AC%B4?oldid=358’


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영화 상영 후 개최된 토크살롱에서는 김수목 감독, 홈리스행동 성평등특별위원회 조한진희 전문위원, 직접 영화에 출연한 여성홈리스 강애순, 김수희 등이 이야기손님으로 나섰다. 그들의 대화를 따라가 봤다.
김수목: 다큐작업을 하기 전에는 그저 노숙하시는 분들, 그냥 나와는 다른 분들, 가까이 하기에는 힘든 분들, 이렇게만 생각했습니다. 그런데 이 작업을 하면서 ‘그녀들이 늘 지나갔을 어떤 공간과 내 주변에 함께들 계셨구나’ 하는 생각, ‘아, 이런 삶이 정해져 있는 어떤 그런 게 아니라, 어느 순간 누구에게나 다가올 수 있는 어떤 삶의 길이구나’ 하는 생각이 들었습니다. 제 생각의 깊이, 넓이가 좀 확장된 느낌입니다.
조한진희: 노숙인이라고 하면 97년 IMF 외환위기 이후 실직한 사람들, 특히 남자들이라는 이미지가 강해요. 그런데 여성 노숙인들도 많습니다. 사회적으로 남성 노숙인들은 경제적인 피해자, 여성 노숙인들은 가족 내 피해자라는 이분법적인 틀이 있는데요, 여성 노숙인의 경우 가정폭력에 의한 경우가 60% 정도이지만, 그 외에도 남성 못지않게 다양한 이유로 거리로 내몰립니다.


감독님도 말씀하셨지만, 누구나 홈리스가 될 수 있습니다. 그냥 상징적인 의미가 아니라 실제로 심각하게, 저도 홈리스가 될 수 있다고 생각하거든요. 소위 중산층이 빈곤층으로 내려가는 1순위가 뭔지 아세요? 병원비입니다. 한국에서 3명 중 1명이 암에 걸리는 시대잖아요. 암 치료는 자부담이 5%인데, 항암 받고 이러면 천만 원, 이천만 원, 이런 식으로 계속 돈이 들어가다가 생계를 부양할 수 없으면 2, 3년 안에 최저빈곤층으로 내려가는 거죠. 송파 세 모녀 사건도 어머니가 다치는 바람에 생계부양자가 없어지면서 일어난 비극이잖아요.


보건복지부와 서울시 등의 통계에 따르면, 우리나라의 전체 노숙인 수는 12,000명 선(잠재노숙인 포함 시 40만 명 육박), 일반인의 인식에 각인돼 있는 노숙인의 성별은 ‘남성’이다. 그런데 남성 노숙인들도 살아내기 팍팍한 공간 저 깊은 곳에 갈 곳 잃은 여성들이 살아가고 있다.
영화 ‘그녀들이 있다’는 곳곳에 존재하지만 보이지 않는 여성홈리스 당사자들의 삶을 우리 사회에 알리기 위해 김수목 감독이 1년여 동안 거리와 쪽방, 시설 등에서 아웃리치 활동을 벌여가며 여성홈리스 8명의 목소리를 담아낸 작품이다.


“여성분들은 가정폭력이나 남편의 외도를 비롯해 다양한 이유로 거리로 나오세요. 미혼모시설에서 출산하는 분들도 계시고요. 젊은 분들은 건강하니까 어떻게든 살아가시는데, 나이가 있거나 건강이 좋지 않은 분들은 자립이 정말 어렵습니다. 홈리스라는 낙인, 무료급식소나 쪽방, 고시원을 남성들과 함께 써야 하는 현실을 힘들어 하시고, 남자들이 노골적으로 접근하는 것도 매우 힘들어 하십니다. 다친 마음을 상담하고 싶어들 하시고, 또 자신만의 공간을 갖고 싶어들 하시지만, 그게 쉽지는 않습니다. 그렇게 어려우면서도 대부분 자신보다 못한 처지에서 살아가는 분들에게 도움을 주고 싶어 하고, 또 실제로 도움을 주고 계시는 분들도 많습니다.”


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최근 결혼에 이어 출산 소식을 전한 알리는 출산 후 첫 복귀작으로 뮤지컬 무대에 선다.
뮤지컬 '레베카'에서 댄버스 부인은 맨덜리 저택 곳곳에 레베카의 흔적을 소중히 간직하며 레베카에 대한 집착으로 새로운 안주인이 된 ‘나(I)’와 대립하는 인물로, 작품 특유의 미스터리하고 긴장감 넘치는 분위기를 이끌어가는 캐릭터이다. 높은 난이도의 기교가 필요한 넘버를 소화해야 하는 가창력과 관객들의 시선을 단숨에 사로잡는 강렬한 존재감이 필요한 역할이다. 알리는 2019년 레베카의 새로운 댄버스 부인 역으로 합류하며 신영숙, 옥주현, 장은아와 함께 무대에 선다.


2015년 뮤지컬 ‘투란도트’에 출연하며 첫 뮤지컬 데뷔를 성공적으로 치룬 바 있는 알리는 “뮤지컬 '레베카'는 꼭 한번 도전해 보고 싶었던 작품이다. 훌륭한 작품에 참여하게 되어 영광이다. 빨리 회복하고 열심히 준비해서 알리의 새로운 모습을 보여드릴 수 있도록 노력하겠다”며 작품에 참여하게 된 소감과 각오를 전했다.
뮤지컬 '레베카' 제작진은 “알리는 믿고 듣는 뛰어난 가창력뿐 아니라 감성의 호소력이 짙은 배우이다. 댄버스 부인을 본인만의 색깔로 완벽하게 소화하며 극을 휘어잡을 것이라 생각된다” 며 알리의 합류에 기대감을 표했다.


윌리엄 베이츠는 백스터의 장례식에서, 그를 “하나님의 은혜의 도구였으며, 그의 확실한 경건은 인위적인 웅변적 기술이 필요 없었다.”고 말했다.
백스터의 저서들은 실천적 작품들과 신학적 작품들로 나뉘는데, 그의 실천적 작품들은 “그리스도인의 지혜의 보물”로서 그의 다음 세대인 매튜 헨리, 필립 도드리지, 조지 휫필드의 격찬을 받았다.
“나는 하나님의 도우심을 의지해서 다음과 같은 내용들을 담은 글들을 순서대로 쓰기로 결심하였습니다. 첫 번째로, 나는 아직 돌이키고자 하는 마음이 없어서 회개하고자 하지 않고 회심하지 않은 죄인들이나, 적어도 회심을 시작하지 않은 죄인들에게 들려 줄 내용을 쓸 것입니다. 나는 이런 사람들에게는 단순한 지침들을 제시하는 것보다는, 그들을 일깨워 주고 설득하는 것이 더 필요하다고 생각하였습니다. 왜냐하면, 지침들을 제시한다는 것은 사람들이 기꺼이 거기에 순종하고자 할 마음이 있다는 것을 전제하는 것인데, 우리가 가장 먼저 상대하고자 하는 이 사람들은 “자신을 방탕에 방임하여 모든 더러운 것을 욕심으로” 행함으로써 “감각 없는 자들”이 되어서 의도적으로 죄악된 삶을 살아가는 영적으로 잠들어 있는 사람들이기 때문입니다(엡 4:19).
내가 마지막으로 다섯 번째로 쓰고자 하는 글은 특별히 가족들을 위한 지침, 즉 가족 관계 속에서 부모나 자녀 등과 같이 각자의 위치에서 어떻게 행하는 것이 합당한지를 알려 주는 지침이 될 글입니다.”


회심하지 않으면 죽는다는 것이 하나님의 불변의 법이다 67
회심하면 산다는 것이 하나님의 약속이다 111
하나님은 사람들이 회심히여 구원을 얻는 것을 기뻐하신다 123
하나님은 사람들이 회심하면 살 것임을 맹세로써 확증하셨다 137
하나님은 사람들에게 회심하라고 명령하실 뿐만 아니라 간곡하게 설득하신다 150
하나님은 죄인들의 눈높이로 내려오셔서 이치를 따져 얘기하신다 176
사람들이 회심하지 않는 것은 하나님의 탓이 아니다 218
회심하고자 하는 사람들을 위한 열 가지 지침 262
하나님께서 사용하진 위대한 인물의 감동적인 책.
회심에 관한 고전
도서명 회심으로의 초대


천안여상은 경영·회계, IT, 무역 사무관리 분야 특성화 고등학교다. 경영·회계, 정보기술(IT), 무역 분야 경영 사무관리 서비스 인력양성을 위해 다양한 프로그램을 운영한다. 또 사회인으로써 중요한 덕목인 인성을 함양하기 위하여 꾸준한 노력을 하고 있다.
국가직무능력표준에 따른 NCS과목 개설과 NCS 프로그램 개발을 바탕으로 예비 직업인 교육을 실시해 실력 있고 예의 바른 인재를 양성하는데 초점을 두고 있다. 취업기반 강화를 위한 산업체와 협력체계 구축과 산업체 인사 초청 교육을 통해 현장실무에 강한 예비 전문 직업인을 양성한다.
산학 맞춤반 운영으로 기업이 요구하는 현장실무 능력을 갖춘 맞춤형 인재를 키운다. 학습중심 현장실습제도 변화에 따른 학생안전과 노동인권교육도 강화했다. 모두의 꿈을 실현하기 위해 취업을 위한 맞춤형 전공 동아리와 1전공 1동아리 운영 활성화로 직업기초능력함양과 경영·회계, IT, 사무관리 분야 다양한 자격증 취득을 위한 프로그램을 운영한다.
천안여상은 충청남도교육청 취업역량강화 사업, 중소기업 특성화고 인력양성사업, 학생 안전 및 노동 인권교육, 취업 준비 및 직무능력 향상을 위한 각종 특강과 프로그램을 지속적으로 운영한다. 금융, 회계, 컴퓨터 분야의 기능 습득은 물론 관련 자격증 습득을 통해 전문 직무능력을 갖춘 전문사무 회계 인력으로 성장한다.
실습 중심, 다양한 체험과 견학 등 실무 위주 학습 커리큘럼으로 구성됐다. 학습 부담은 낮추고 학생 실력과 만족도는 크게 높이고 있다. 졸업한 선배가 학교에 찾아오는 졸업생 멘토링 프로그램 운영으로 산업 현장 업무 분위기와 취업준비 노하우까지 전수한다. 교육과정은 우수 취업 인재 양성을 위한 금융, 회계, 컴퓨터 분야 전문 과목으로 대부분 구성, 전반적인 학교 교육활동의 초점도 취업에 맞춰졌다.
취업희망 학생의 90%이상이 사무직 직군으로 취업에 성공했다. 이 학교는 천안·아산지역 상업계 특성화고 중 취업률 1위를 자랑하고 있다. 지난해는 학습중심 현장실습제도 개선으로 안전한 현장실습을 했다. 다양한 취업 맞춤형 프로그램과 우수한 인성교육 덕분에 학생 취업 지원 프로그램 강화에 따른 기업 만족도가 높다. 이런 결과 천안·아산 지역 기업 경영 사무관리 서비스 분야 꾸준한 취업의뢰 요구가 늘고 있다.
천안여상 관계자는 “학교를 졸업한 3만여명 동문은 실력과 예절을 겸비한 인재로 호평 받고 있으며 천안여상은 지역사회에서 우수한 상업계 특성화고로 인정받는다”라고 말했다.
천안여상은 중소기업특성화고 인력양성사업, 매력적인 직업계고육성사업, 청소년 비즈쿨 운영학교 등에 선정돼 각종 취업역량강화사업 프로그램 운영으로 취업의 중요성과 인식 개선으로 대부분 학생이 취업하고 있다. 진학희망 학생은 취업 후 선 취업 후 진학 제도를 통해 중앙대, 한양대, 서울시립대 등 대학에 진학하고 있다.


미세먼지 문제로 실내 체육활동이 가능한 학교 다목적강당을 설치해 달라는 요구가 학교 안팎에서 증가하고 있지만 난제가 산적해 있어 지역사회의 관심과 지원이 절실하다. 막대한 사업비가 들어가는 데다 설치 공간을 확보하기도 쉽지 않고 공사 시 인근 주민들의 협조도 필요하기 때문이다. 인천 지역 내 유·초·중·고·특수·각종 학교 532곳 가운데 다목적강당이 없는 학교는 35곳이고, 이 중 설치가 가능한 학교는 19곳, 설치가 불가능한 학교는 16곳이다.
시교육청은 설치 가능 학교부터 순차적으로 사업을 진행할 계획이지만 비용부담 등 사업 추진에 있어 풀어야 할 숙제가 산적해 있다. 다목적강당 1곳당 보통 30억 원이 투입돼 학교 19곳에 짓는 비용은 총 570억 원이 들어갈 것으로 예상된다. 교육부 특별교부금과 지자체 대응투자 보조금 등을 확보한다 해도 시교육청은 사업비의 절반가량을 부담해야 한다. 또 공간을 확보하기 위해 토지를 매입해야 하고, 운동장에 설치할 경우 축소 등의 과제도 풀어야 하고, 학교 사용자와 학부모 등의 의견도 수렴해야 한다. 아울러 다목적강당 설치 공사에 따른 인근 주민들의 협조도 받아야 한다.
현재 학교의 다목적강당은 학생뿐만 아니라 지역주민들에게도 개방돼 사용된다. 수업시간에는 학생들을 위한 급식실이나 체육활동을 위한 공간으로 사용하고 그 외 시간에는 주민들의 체육활동을 위한 공간으로 지역사회에 반드시 필요한 시설이라고 할 수 있다. 따라서 다목적강당이 없지만 설립조건이 되는 학교에 대해서는 해당지자체 대응투자 확보가 시급하다. 그래야 교육청에서도 교육부 특별교부금을 확보해 다목적강당 설치에 나설 수 있다.
당장 강당 설치가 가능한 학교도 설립에 필요한 비용이 확정된 이후에도 설립 신청부터 완공까지는 추진상의 제반 문제로 상당한 시일이 소요되기 마련이다. 곧바로 시작하더라도 2~3년은 아이들이 눈이 오거나 비가 오는 날, 미세먼지가 있는 날은 체육활동이 어렵고, 입학식이나 졸업식 등 각종 교내 행사도 불가능하다. 우리 아이들은 물론, 지역사회에 꼭 필요한 시설인 만큼 시교육청을 비롯해, 인천시·군·구의 적극적인 협력과 지원이 필요하다. 아울러 문화재 보호와 소규모 학교 등의 이유로 다목적강당 설치 불가능 학교 16곳에 대해서도 대안을 강구해 주기 바란다.


이 수페리어룸은 평면 TV가 비치된 휴식 공간 및 발코니를 갖추고 있습니다. 투숙객은 미니바와 안전 금고도 이용하실 수 있습니다. 전용 욕실에는 욕조 또는 샤워 시설, 비데, 헤어드라이어가 마련되어 있습니다.
비엔나에서 방금 예약 : 아르코텔 카이저바서 수페리어 조건과 비슷한 호텔 110개가 방금 예약됐어요.
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성형외과, 피부과 시장에서 말하는 인플루언서는 친구, 지인, 부모님 그리고 내가 모르는 나와같은 이들의 후기를 포함합니다. 메디히어(의료정보 서비스 제공자)의 입장에서 분석해본 소비자들의 성형외과, 피부과 의료시술의 구매결정 패턴은 아래로 분석되었습니다!(의료서비스 구매결정)1. 정보탐색 2.비교 3.상담 4.결정 1. 정보탐색 소비자들은 다양한 방식으로 의료정보를 탐색하여 수집하고 있으며 이는 크게 온라인과 오프라인 수집 방식으로 나뉩니다.오프라인 : 지인추천, 옥외광고, 후기 등온라인 : 인터넷 포탈검색, 인터넷 카페, 성형/피부과 관련 앱정보, 온라인 광고, 후기 등


4. 결정1~3 으로 수집된 다양한 데이터들 중 의료서비스 선택에 가장 큰 영향을 미치는 결정요인은! 바로 이 2가지입니다. (성형외과, 피부과 선택에 있어서)1) 의사와의 캐미/공감대/친밀도 2) 지인 혹은 인플루언서의 우수한 성공사례(?)성형외과 피부과의 의사결정 과정의 처음과 끝에 항상 인플루언서의 영향이 존재한다해도 과언이 아닌데요 , 이는 소비자의 80%는 나와같은 소비자를 가장 신뢰한다는 이야기를 증명하는 내용이기도 합니다. 쉽게말해 내가 받는 성형외과 피부과 수술/시술이 지인을 포함한 나와 유사한 사람이 받고 잘된 케이스, 후기를 보고 결정하게 됩니다. 물론 다른 결정요인도 있지만 가장 중심에서 귀결되는 것은 후기 그리고 의사와의 캐미였습니다.특히 이러한 인플루언서의 의존도가 높은 현상은 의료서비스에 특히 도드라지게 나타납니다.그렇다면 올바른 의료서비스 선택을 위해서는 소비자가 가장 많은 의존도를 나타내는 것 부터 개선해 나가면 된다고 생각했습니다.


성형외과, 피부과에서 가장 큰 구매결정 요인인 1) 의사와의 캐미 2) 나와같은 소비자의 우수 성공사례에 대한 정보제공올 올바르게 하기 위해서 메디히어는 다양한 시도를 하였습니다.특히 2) 나와같은 소비자의 우수 성공사례, 즉 후기의 신뢰성을 높이기 위해서 집중하였습니다. 빅데이터 분석 기법으로 상업적인 후기는 제외하고, 믿을 수 있는 후기를 선별하여 분석하였습니다. 통증과 붓기는 어느정도였는지, 회복기간을 얼마나 되었고, 얼마나 자연스럽게 되었는지 다양한 키워드로 분석하여 내가 원하는 느낌의 후기만 골라 볼 수 있고, 신뢰성 향상을 위해 영수증이 꼭 첨부된 후기를 선별하여 표기하였습니다.이를 통해 나와같은 소비자를 신뢰하는 80%의 대다수의 소비자가 올바른 의료서비스를 선택 할 수 있도록 도울 것입니다. 물론 여기에는 실력있는 의사들에게 시술/수술 받을 수 있도록 분야별 전문성이 뛰어난 의사정보를 제공하는 것은 당연히 기본전제로 깔려있습니다.


첫째, 눈에 보이는 것이 좋은 느낌을 자아내면 아름답다는 것이다. 둘째, 귀에 들리는 것이 좋은 느낌을 자아내면 아름답다는 것이다. 셋째, 무엇(사람 사이의 관계? 일이나 마음씨?)이 갸륵하고(바르고) 훌륭하면 아름답다는 것이다. 이것을 간추리면, ‘아름답다’라는 낱말은 보이거나 들리는 것(겉모습)과 보이지도 들리지도 않는 것(속살)으로 두 가지 속살의 뜻을 지닌다. 그리고 겉모습은 좋은 느낌을 자아내면 아름답고, 속살은 갸륵하고 훌륭하면 아름답다는 것으로 풀이한 셈이다.
이런 뜻풀이는 그럴듯하지만 뭔가 손에 잘 잡히지 않는다. 겉모습이 ‘어떻게 되면’ 좋은 느낌을 주는 것인지, 속살이 ‘어떻게 되면’ 갸륵하고 훌륭한지를 말해 주지 않기 때문이다. 겉모습이든 속살이든 ‘어떻게 되어야’ 아름답다고 하는 것인지를 알아야 비로소 우리 겨레가 아름다움을 어떻게 알고 사는 것인지도 밝혀질 수가 있겠는데, 거기까지는 가지 않았다.
그러나 겉모습이든 속살이든 ‘어떻게 되어야’ 아름다울 수 있느냐 하는 물음을 풀어 보자면 이야기가 너무나 길어진다. 그뿐 아니라 동서양을 막론하고 이 물음을 걸고 수많은 사람들이 이미 온갖 이야기를 했지만, 아직도 할 이야기는 끝없이 남아 있다. 그러므로 우리는 우선 우리 겨레가 쓰는 ‘아름답다’라는 낱말을 살펴보는 것이 바람직하다.


‘알밤’은 무엇인가? 밤의 껍데기를 모두 벗기면 맨 마지막에 드러나는 알맹이가 알밤이다. 알밤은 어떠한가? 살결이 보얗고 깨끗한 빛깔을 내면서 속까지 단단하다. 입에 넣고 깨물면 오도독 소리를 내고 깨어지면서 달큼하고 고소한 맛을 낸다. 우리가 어릴 적에는 어른들이 남의 집 아기를 처음 만나서 가장 좋은 말로 기려 주려면 반드시 “아따, 그놈 참 알밤같이 생겼네!” 하거나 “아따, 그 녀석 꼭 깎아 놓은 알밤 같네!” 했다. 아기의 생김새가 알차며 깨끗하고 단단하다는 뜻인데, 그것을 언제나 굳이 알밤에다 빗대었던 것이다.
그런데 좀 더 생각해 보면, 깎아서 드러난 알밤만으로 알밤의 아름다움을 헤아린 것은 아닌 듯하다. 우리 겨레가 알밤을 아름다움의 뿌리로 바라본 것은 밤이라는 열매를 모두 생각했기 때문이다. 밤이라는 열매는 우선 겉으로 험상궂은 ‘밤송이’에 싸여 있다. 손이 닿으면 찔리는 가시투성이인 밤송이 안에 알밤은 깊이 감추어져 있다. 이 거칠고 험상궂은 밤송이를 애써 까고 나면 거기에는 반들거리는 ‘밤톨’이 드러난다.
밤톨도 매끄럽고 딱딱한 껍질로 알밤을 단단히 감추어 싸고 있다. 이 딱딱하고 매끄러운 밤톨 껍질을 벗기면 이제는 또 트실트실한 ‘보늬’가 드러난다. 보늬는 부드럽지만 텁텁한 맛을 내어서 그냥 먹으려고 달려들기 어렵고, 벗기려 해도 단단히 달라붙어서 쉽지 않다. 그만큼 알뜰하게 감싸고 있는 보늬를 공들여 벗기면 그제야 마지막으로 알밤이 모습을 드러낸다. 저마다 깊은 뜻을 지닌 세 겹의 껍질로 알맹이를 감싸고 있는 이것이 밤이라는 열매의 모습이다.
겉모습으로 보고는 험상궂어서 쉽게 다가갈 마음도 먹기 어려운 밤송이를 한사코 벗겨 내고, 한결 나아졌지만 그래도 매끄럽고 딱딱한 밤톨의 껍질도 애써 까내고, 한결 더 부드러워졌지만 텁텁하여 입에 대기 어려운 보늬까지 벗겨 내고야 만날 수 있는 알밤. 세 겹의 만만찮은 껍질을 벗기고 들어온 이에게는 하얗고 깨끗하고 단단한 속살과 고소하고 달콤한 맛을 남김없이 보여 주는 알밤.
그런 알밤은 온통 보얀 살결로만 이루어져서 어디를 뒤져 보아도 흠도 티도 없이 깨끗하다. 겉으로 드러내어 떠벌리며 자랑하는 것이 아니라, 어리석고 미련한 사람은 좀처럼 닿아 볼 수 없도록 겹겹이 깊숙하게 감추어진 알밤. 이런 알밤을 우리 겨레는 아름다움의 참모습으로 알고, 이런 알밤다우면 그것이 곧 아름다운 것이라 여겼다.
그래서 알밤은 서낭에게 바치는 제물의 맨 윗자리를 차지한다. 알다시피 서낭에게 제물로 바치는 열매는 모두 꼭지 쪽으로만 자르고 껍질을 벗기지 않는 법이지만, 오직 맨 윗자리에 놓는 밤만은 세 겹의 껍질을 모두 벗겨 내고 알밤으로 바쳐야 한다. 알밤을 아름다움의 알맹이로 여기는 우리 겨레의 마음이 서낭에게 바치는 제물에도 고스란히 담겨 있다는 말이다.


염소는 여러 가지인데, 여기서 말하는 중국 사람들의 염소는 이른바 ‘면양’이라는 털염소를 뜻한다. 이 털염소는 우선 해마다 털을 깎아서 온갖 입성의 감으로 값지게 쓰인다. 그리고 털염소를 잡으면 고기 맛이 좋아서 예로부터 중국 사람들이 가장 값진 고기로 여겼다. 오죽했으면 “만두 속에는 값싼 개고기를 넣으면서 만두집 대문 위에는 염소 대가리를 내다 건다.(양두구육)”라는 속담까지 생겼을까!
염소는 중국 사람들에게 먹고 입는 일에서 가장 보배로운 짐승으로 여겨졌다. 이렇게 가장 좋은 입성의 감, 가장 좋은 먹거리의 감이 크면 클수록 중국 사람들은 아름답다고 생각한 것이다. 그래서 저들도 서낭에게 제물을 바칠 적에는 염소를 가장 좋은 제물로 여겼다.
우리 겨레가 알밤을 아름다움의 알맹이로 여기는 것과는 달리, 중국 사람들은 큰 염소를 아름다움의 뿌리로 여기는 것이다. 어느 쪽이 아름다움을 더욱 잘 깨달았는지 따지는 것은 이렇다 할 쓸모가 없겠지만, 서로가 너무 다른 눈으로 아름다움을 찾았다는 사실은 뚜렷이 알 수 있다.
서로의 다름을 지키고 가꾸는 일이야말로 인류 문명을 푸지고 넉넉하게 살리는 길이니, 우리도 중국이나 일본이나 서양을 따르려 애쓰기에 앞서 먼저 우리만의 것을 지키고 가꾸는 일부터 힘써야 한다. 우리만의 것을 지키고 가꾸는 길에서 첫손 꼽히는 것이 바로 우리 토박이말을 살리고 가꾸는 일이다.


드디어 완결까지 다 구매했다. 권당 금액이 있는편이라 언제다 구매하려나 했는데 생각보다는 빨리 모으게되었다. 영화로 인해서 알게되었는데 역시 유명한 작품에는 이유가 있는거같다. 이승편 신화편으로 갈수록 내용도 다양해지고 과거의 이야기들도 나와서 흥미로웠던거같다. 《신화편》은 한국 신화라는 소재를 가지고 전편인 저승편, 이승편에 등장한 캐릭터들의 과거 모습을 다룬 일종의 프리퀄이다. 전편들과 연결시키는 과정에서 서로 관련이 없는 여섯 개의 한국 신화를 하나의 세계관으로 통일하여 모두 이어지게 만들었다. 대별소별... 더보기
드디어 완결까지 다 구매했다. 권당 금액이 있는편이라 언제다 구매하려나 했는데
생각보다는 빨리 모으게되었다. 영화로 인해서 알게되었는데
역시 유명한 작품에는 이유가 있는거같다. 이승편 신화편으로 갈수록 내용도 다양해지고


만화책 《신과 함께》는 옛이야기를 다룹니다. 그런데 이 옛이야기는 꼭 옛이야기라고만 할 수는 없습니다. 오늘은 하루가 지나면 바로 어제가 되고, 어제란 언제나 옛날이에요. 더욱이 아침에 겪은 일은 낮이 되면 지나간 일이에요. 낮에 돌아보자면 아침조차 옛날이요, 저녁이 되면 낮에 한 일까지 옛날입니다.
하늘나라에 다녀왔다는 옛사람 이야기는 참말 옛이야기이기만은 아닙니다. 옛날에야 하늘나라에 다녀왔을 뿐, 오늘 누가 다녀올 수 있겠느냐 여기는 사람도 있겠습니다만, 옛날에 하늘나라에 다녀온 사람들은 옛날이 아닌 오늘(옛날로서는 오늘) 새로운 길을 열었어요.
옛이야기로 돌리면서 콧방귀를 뀐다면, 어쩌면 우리 스스로 오늘 할 일을 미루는 몸짓은 아닐까요. 오늘 우리 스스로 온힘을 다해서 맞닥뜨리려 한다면 오늘이야기는 앞으로 두고두고 되새길 옛이야기가 될는지 몰라요.
다시 말해서 옛날부터 흐르고 흐른 이야기란, 오늘 우리가 즐기는 옛이야기란, ‘오늘 하루를 온힘을 다해 부딪히고 맞아들이면서 살아온 사람들 발자취’라고 할 만합니다. 오늘이야기가 옛이야기가 되고, 옛이야기를 되새기면서 오늘이야기를 짓는다고 할까요.
신이라는 님, 하느님이라는 숨결은, 그야말로 저 높은 하늘에만 있는 넋이 아니라 바로 우리 스스로이기도 하면서, 우리 이웃이기도 한 모습이지 싶습니다. 우리가 스스로 잊거나 잃은 하늘넋을 되찾도록 북돋우는 옛이야기일 수 있어요. 2018.1.17.물.ㅅㄴㄹ


"신라를 방문한 여행자는 나올 생각을 하지 않는다. 금이 너무 흔하다. 심지어 개의 쇠사슬이나 원숭이의 목테도 금으로 만든다." 알 이드시리는 <천애횡단갈망자의 산책>에서 신라를 '황금의 나라'로 그려냈다. 아랍 지리학자들 기록에 따르면 신라 사람들은 집을 금실천으로 단장하고, 금그릇에 밥을 먹었다. 물론 이 기록을 그대로 믿을 수는 없다. 그보다 5백여년 뒤 13세기 몽골에 왔던 베네치아 상인 마르코 폴로는 <동방견문록>에서 일본을 황금의 나라라고 전혀 엉뚱하게 묘사했으니 말이다. 아무리 그래도 1922년 처음 출토된 금관총 황금관을 비롯해 나뭇가지모양과 사슴뿔모양으로 장식한 5~6세기 신라 금관 6개는 황금문화의 백미다. 그리스나 아프가니스탄에서 출토되는 중앙아시아나 유럽금관에 견줄 유물로 손색없다.


신라에서 금은 원래 귀금속이 아니었다. 3세기 중엽 기록인 <삼국지> '위서·동이전'에는 “삼한에서는 금은과 비단은 보배로 여기지 않는다”고 쓰여 있으니 말이다. 그러면서도 당시 부여와 고구려는 이미 금으로 의상과 모자를 장식했다고 설명한다. 북방의 부여와 고구려가 신라보다 먼저 황금장식 풍습을 가졌다는 얘기다. 이는 황금을 숭배한 기마유목민족 ‘스키타이족’의 영향으로 보인다. 유라시아 초원에서 시작한 스키타이족 황금 문화가 초원의 길(Steppe Road)를 따라 동진하며 몽골 초원의 훈(흉노)족과 접촉한다. 훈족의 뒤를 이은 선비족 역시 부여, 고구려와 접하며 문화를 주고받았고, 이런 기마 유목민족의 황금문화가 동쪽 끝 신라까지 전파되면서 화려한 ‘금관’으로 피어난다.
금관을 비롯한 신라 황금유물은 5~6세기 만든 ‘돌무지덧널무덤(積石木槨墳, 적석목곽분)’에서 집중적으로 발굴됐다. 이는 나무로 짠 덧널을 세운 다음 돌을 쌓고 흙으로 덮은 무덤 양식인데, 신라의 금관과 유물들이 도굴되지 않고 온전한 모습으로 발굴된 비결이다. 세월이 흐르면서 나무가 썩고 널이 무너져 돌이 무덤을 꽉 채우면서 도굴할 수 없는 상황에 발굴의 손길이 닿았다. 흥미로운 점은 이 ‘돌무지덧널무덤’ 양식 역시 몽골 초원에서 발굴되는 훈(흉노, 황금문화 숭배)족 무덤 나아가, 시베리아나 중앙 아시아에서에서 발굴되는 ‘스키타이족’ 무덤 형태와 똑같다. 신라 금관이 탄생한 것도, 도굴의 손길에서 벗어날 수 있었던 것도 초원의 길을 타고 전파된 스키타이 문화 덕분이라고 해도 과언이 아니다.
신라 황금문화는 초원의 길을 통해 형성된 고대 황금문화권 ‘공통의 문화유산’으로 ‘문화 교류, 융합’의 산물이다. 실크로드 문명교류학자 정수일은 “교류는 모방에 의한 문명 발달을 촉진하는 필수불가결의 매체”라 하지 않았던가. 신라는 자신들만의 문화에 갇혀 있지 않고, 다른 문화를 받아들이고 교류했기 때문에 화려한 황금 문화를 꽃피울 수 있었다. 세계가 하나로 이어진 오늘, 우리는 5세기 신라인들보다 활발한 교류를 하고 있는지 묻는다. 오히려 다른 문화를 배척하고 우리 문화의 우수성에만 매달리는 것은 아닌지 되돌아 볼일이다. 문화는 충돌이 아니라 교류다. 자기문화만 절대시하거나 확대해석하면서 다른 문화는 ‘주변문화’로 밀어내는 태도는 그 어느 나라, 어느 민족에게도 옳지 않다. ‘엑소’에서 ‘방탄소년단’까지. K-Pop의 한류(韓流)가 세계를 뒤흔든다. 그 노래 양식이 우리 전통 음악인가? 아니다. 이웃 것을 받아 더 좋은 것을 만들면 된다. 문화 강국의 진면목은 자기중심적이고 편협한 문명사관에서 빚어지는 것이 아니라 나를 비워놓고 이웃 문화를 받아들이는 ‘교류’의 열린 문화관에서 싹튼다.


창원시 진해구 여좌천로 166. 평지마을 귀퉁이에 마을 주민들을 위해 지난해 10월 말께 문을 연 마을 문화공간 ‘모퉁이’.
작은 방 2개, 마루 그리고 마당. 크지 않은 공간이지만 ‘모퉁이’에는 여좌동 마을사람들의 살아가는 일상의 이야기를 들을 수 있다.
마음이 동하는 사람들끼리 모여 소담한 도시락 파티도 열고, 때로는 커피 타임도 이뤄진다. 마을의 주요한 일들이 있을 때는 주민들이 모여 의논을 하기도 한다. 우리가 살고 있는 마을이 어떤 마을인지, 불편한 점은 없는지, 소소하고 행복한 일거리들은 어떻게 만들어 갈 것인지 머리를 맞대기도 한다. 이처럼 문화공간 모퉁이는 작은 소모임을 비롯해 문화활동, 작업공간 등 주민들의 다용도 문화생활 공간으로 서서히 자리를 잡아가고 있다. 인근 여좌 주민은 물론 진해구 주민이면 누구나 저렴한 가격에 이용할 수 있어서 모두가 좋아할 만한 공간이다.


문화에 대해 목말라하던 주민들이 삼삼오오 모여 공간에 대해 고민하기 시작했고 이를 실천으로 옮긴 결과물이다.
문화공간 모퉁이 서현란 간사는 “지역민들이 문화에 대한 욕구가 높았어요. 하지만 실천으로 옮기기까지는 많은 시간이 걸렸어요. 사실 인근에 사는 아기 엄마들과 주부들이 모여 프랑스 자수, 민화, 캘리그라피 등 다양한 수업을 하고 싶어했지만 공간이 없어 커피숍에 모여 수업을 하기도 하고 이리저리 눈치보며 모임을 자주 가졌어요. 그렇다고 주부들이 공방을 하기에는 너무 부담스럽잖아요. 공간만 있으면 원데이 수업도 받을 수 있고, 여성창업자들의 경우 창업공간이 될 수도 있는, 정말 눈치 안 보고 자유롭게 작업할 수 있는 공간, 문화놀이터가 절실했어요”라고 말한다.
꿈은 현실이 됐다. 2017년 9월 창원시 도시재생센터에서 ‘블라썸 여좌’라는 도시활력증진 사업을 진행하면서 여좌동 주민 15명이 모여 도시재생주민협의회를 구성하게 됐고, 이듬해 9월 주민공모사업을 신청, 선정되면서 방치된 빈집을 문화가 머물 수 있고 문화를 행할 수 있는 문화공간으로 탈바꿈시켰다. 당시 이들은 공간이 없어 지역의 인근 신협 건물 회의실, 공부방, 커피숍 등 떠돌이 생활을 전전하고 있는 실정이었다.
하지만 턱없이 부족한 지원비(500만원)로 여좌천 길모퉁이에 창고로 사용되던 방치된 빈집을 문화가 머물 수 있는 공간으로 탈바꿈시키는 것이 결코 만만치 않았다. 그러나 주민들이 든든한 버팀목이 됐다.
창고로 사용되던 빈집 주인인 김귀철(여좌동 주민자치위원장)씨는 이 공간을 2년간 무료로 주민들의 문화공간으로 활용할 수 있도록 배려했고, 마당을 가득 메웠던 플라스틱 상자와 지붕 페인트칠, 청소, 철거 등 도배와 바닥장판을 제외한 나머지를 주민들이 함께 손을 맞잡았다. 어려움도 있었다. 전문가들이 아니었기에 낡은 지붕 위의 불순물을 걷어내고 새롭게 페인트 칠을 하는 것이 쉽지 않았다. 화장실 배관을 비롯해 주방 배관 등 집안 곳곳을 손질하면서 겪는 어려운 일이 한둘이 아니었다.
주민 이영순(도시재생주민협의회 위원장)씨는 “20여 일 동안 빈집 정비 작업을 진행하면서 어려움도 정말 많았고, 공간에 대한 의문을 가진 주위의 시선도 곱지 않았다. 하지만 지금은 누구보다도 이 공간을 주민들이 좋아하고 아낀다”고 이야기한다.
문화공간 모퉁이에서 여좌동의 행복한 이야기가 이렇게 꽃을 피우기 시작했다. 지난해 10월 말 문화공간 모퉁이 개소식 날에는 인근의 많은 주민들이 참석해 기쁨을 함께 나눴고, 다음 날 개소기념으로 개최된 ‘여좌동 핼러윈 파티’에서는 어른·아이들이 함께 어울려 웃음꽃을 피웠다. 마을주민 홍승임씨 등은 누렇게 잘 익은 호박에 핼러윈 분위기에 맞는 그림을 그려냈고, 이진우·강종일·김연회·김귀철·이영순씨 등 일부 마을주민들은 난생처음 마녀·해골·호박분장을 한 핼러윈으로 분해 아이들을 반겼다. 핼러윈 복장으로 행사에 참가한 아이들에게는 사탕을 나눠줬고, 핼러윈 소품 만들기 등 다양한 행사가 진행되면서 공간은 축제의 장이 됐다. 그렇게 주민들에게 멋진 핼러윈의 밤을 선사한 문화공간 모퉁이가 이제는 새로운 주민들의 배움의 장이 되고, 놀이의 공간이 됐다.


11월에는 (사)장애인자립생활센터에서 모퉁이를 찾아 여좌동 주민들을 대상으로 장애인 인식개선 프로그램을 진행했고, 같은 달 말에는 진해 아크베이커리 이상기 대표가 ‘프랑스의 시간을 걷다’를 주제로 주민들에서 프랑스에서 만난 신선한 빵 이야기를 들려주기도 했다. 어떤 날은 주민 서너 명이 모여 집에서 가져 온 각종 음식들로 점심 도시락 파티를 열었다. 계란말이, 찐고구마, 잡채, 유부초밥, 편육, 호박죽, 떡, 케이크, 충무김밥 등 갖가지 음식들로 한상 가득 채워졌다. 특히 호박죽은 핼러윈 행사 때 사용한 늙은 호박으로 만들어 최고의 맛을 자랑했다.


문화공간 ‘모퉁이’의 산파 역을 담당한 마을주민 이영순·서현란·강정희씨는 “문화공간 모퉁이 인근 진해내수면 환경생태공원은 주말이면 많은 시민들이 찾는다. 이를 활용해 매월 마지막 토요일에 모퉁이에서 다양한 체험도 하고 핸드메이드 프리마켓도 운영해 가족 단위의 방문객들에게 볼거리와 체험을 즐길 수 있도록 할 계획이다. 또한 주민들을 위해 민화, 자수, 캘리그라피 등 다양한 체험프로그램과 여성창업자들을 위한 창업공간을 운영해 언제나 찾을 수 있는 문화놀이터로 조성해 나갈 것이다”고 말했다.
다양한 볼거리와 체험을 즐길 수 있는 문화공간 모퉁이는 이렇게 진해 여좌주민들의 곁으로 살며시 다가왔다.


1995년 10월경, 인천 아암도에는 망루가 세워졌다. 11월 24일, 노점상들은 망루에 오른다. 망루는 30명이 족히 머물 만큼 컸지만, 어째 초라한 느낌도 있었다. 다행인지 불행인지 허름함 곁으로는 결의가 그득했다. 그러나 결의란 대개 두려움을 동반하는 법이다. 망루는 노동자들이 결사 투쟁 때 오르던 대형 크레인에서 이름을 따와 ‘골리앗’이라 불리곤 했지만, 그 웅장한 호명이 무색할 정도로 그저 위태로워만 보이기도 했다. 온통 적들로 둘러싸인 이 구조물은 바깥세상에서 잘 보이지도 않았다. 유난히 차가웠던 바닷바람만이 골리앗의 존재를 인지하고는 그 위에 자리한 이들의 살갗을 꾸준히 에고 있었다.


날씨 탓이었을까. 아니면 아무것도 없이 펼쳐진 칙칙한 개펄 탓이었을까. 유난히 힘이 실린 그의 목소리에는 어째 구슬픈 맛이 묻어났다. 어쩌면 이미 엄청난 전투를 치른 후라 그랬는지도 모른다. 노점상들이 망루에 오르자마자 소방차의 물대포 세례가 쏟아졌으나, 노점상들에게는 찬물로 젖은 몸을 녹일 수단도, 먹을 것도 얼마 없었다. 망루 밑에서는 강철로 만들어진 포클레인이 꾸준히 공격을 가해 오는데, 골리앗이 가진 무기라고는 고작 화염병 몇 개와 인분뿐이었다. 그리고 이제는 그마저도 다 소진되었다.
이덕인의 외모는 유난히 존재감이 컸다고 전해진다. 심지어 그때 입은 붉은 추리닝은 경찰들과 깡패들의 주목을 한 몸에 받기에 충분했다. 그가 망루 밑 시야에 나타날 때마다 곳곳에서 쌍욕 섞인 고함이 들려왔다.


이들이 골리앗에 오른 이유는 여느 곳과 다르지 않았다. 그저 먹고 살아보겠다는 거였다. “아암도 바로 앞 갯벌까지 송도 3지구 매립공사가 완료되면서 해안선 백사장에서 돌출한 형태의 작은 언덕이 되었다. 그리고 1994년 7월 개통된 폭 40m의 해안도로가 뚫리면서 아암도 근처에 노점상이 하나둘씩 들어서게 된다.”(최인기, 장애인 노점상 이덕인 열사 이야기, 민플러스, 2019.05.15.) 좋은 풍광을 가진 이 새로 만들어진 땅은 가난한 자들에게 작은 기회처럼 여겨졌다. 언제나 그랬듯 가난한 자들은 한 번 제대로 먹고살아 보겠다고 “사람들이 오가고 머무는 곳, 변화하고 새롭게 만들어지는 도시의 틈바구니를 비집고”(최예륜, 그날의 아암도, 비마이너, 2019.10.22.) 들어갔다. 이덕인의 가족도 그중 하나였다. 그러나 국가는 그 생존을 위한 최소한의 발버둥조차 허용하지 않았다.
박흥수는 장자추 인천 아암도지부가 발족하고 나서부터 청계천 노점 동지들과 함께 자동차로, 자신의 삼륜 오토바이로 자주 아암도를 방문했다. 그리고 아암도 노점에 대한 탄압이 본격적으로 시작되자 곳곳에서 싸움판을 벌였다.
“연수구청이었나, 경찰서였나 우리 단위가 항의 방문을 하러 갔었어. 그런데 경찰 쪽에서 어떤 자식이 앞으로 쭉 나오더라고. 처음엔 뭐 협상하러 나오나 싶었지? 그런데 흥수형한테 다가가더니 흥수형을 급작스레 팍 하고 밀어 버리는 거야. 흥수형이 완전 뒤로 나자빠졌어. 그리고 바닥에 머리를 쿵 하고 부딪쳤네? 우리 쪽서 그 후론 뭐 장난 아니었지. 경찰들한테 목발 막 휘두르고. 열 받잖아. 이 자식들이 흥수형을. 난 정말 큰 일 난 줄 알고 흥수형을 바로 차에다 옮겼거든? 그런데 보니까 멀쩡해. 뒤통수 쪽에 뭐 작은 상처 하나도 안 보이는 거야. 다행이다 싶었는데, 경찰들한테 생색내려면 뒤통수에 상처라도 내야 하는 거 아니냐면서 또 얼마 후엔 같이 웃었지.” (김종환)
11월 24일 오전 7시, 아암도 노점상들에 대한 철거가 기습적으로 시작되고 이에 인천 동지들이 망루에 오르자, 박흥수와 서울 동지들은 또다시 곧장 아암도로 향했다.
“차 두 대에 장자추 회원들을 빼곡히 싣고서 아암도에 갔었는데, 그중 한 대는 그래도 근처까지 가긴 갔었고, 다른 한 대는 가다가 경찰 벽에 완전히 가로막혀 버렸어요. 제가 가로막힌 차에 타고 있었는데, 내려서 우리 차를 막은 전경차를 다 박살 내고 저희도 어떻게든 뚫고 들어가려 했던 기억이 있어요.” (조성남)
그렇게 겨우 망루 근처까지 다가간다고 해서 보급품을 곧장 망루로 전달할 수 있었던 것은 아니었다. 골리앗은 경찰, 군인, 용역깡패 등으로 완전 봉쇄되어 있었던 탓이다. 오히려 망루 바깥 곳곳에서 장자추 회원들은 마구 구타를 당했다. 생필품, 의약품만이라도 좀 전달하게 해달라고 요구하던 이들은 대거 연행되어 버리기도 한다. 물론 연행된 이들 역시 어김없이 경찰서 안에서 흠씬 두들겨 맞았다.
망루 안팎 곳곳에서 사투가 이어지던 11월 25일 오후 1시경, 박흥수는 경찰들과의 협의 끝에 겨우 망루 근처로 들어갈 기회를 얻는다. 망루 밑에 도달한 박흥수는 이덕인의 붉은 추리닝이 너무 눈에 띈다며, 자신의 옷과 바꿔 입을 것을 제안했다는 설이 있다. 그러고는 자신이 입고 있던 흑갈색 골덴 바지를 이덕인의 추리닝과 바꿔 입었다고 전해진다.(최인기, 핏빛 노을 가득한 아암도, 누리하제, 노나메기, 2014)*) 기회를 봐서 꼭 보급품을 전달하겠다는 기약 없는 약속도 건넸다.
그날 저녁 11명이 망루 밑으로 내려가 곧장 연행되었다. 얼마 후 저녁 8시경에는 이덕인이 탈출을 위해 동료 한 명과 함께 적들 몰래 망루 밑으로 내려온다. 바닷물은 어느덧 그의 가슴팍까지 차올랐다. 그와 함께 망루 밑을 내려간 동료는 전경에게 발각된 것 같다며 더 이상 앞으로 나아가지 못하고 다시 망루로 올랐으나, 이덕인은 먼저 가겠다고 손짓을 하고선 계속 앞서 나아갔다. 그리고 그는 이내 어둠 속으로 사라져 버렸다. 숨이 붙어있는 이덕인의 마지막 모습이었다.
진눈깨비가 흩날리던 사흘 뒤 동료에 의해 그의 주검이 발견되었을 때, 그의 몸 곳곳에는 상처가 새겨져 있었다. 피멍이 든 곳도 많았다. 손목을 비롯한 그의 몸 전체가 죄수를 묶듯 밧줄로 칭칭 감겨 있었고, 상의와 신발은 벗겨진 채 오직 흑갈색 골덴 바지만 입혀져 있었다.
실종 사흘 후, 온몸에 밧줄이 묶이고 피멍이 든 채 인천 아암도 앞바다에서 발견된 이덕인 열사의 모습. 당시 이덕인 열사가 입고 있던 흑갈색 골덴 바지는 박흥수 열사의 바지라는 설도 있다. 사진 최인기
이덕인의 시신은 발견 뒤 얼마 후 세광병원에서 길병원으로 옮겨졌는데, 경찰은 그 과정에서 그의 시신을 탈취하려 시도한다. 장자추 회원들은 물론이고, 다른 행사 덕에 대부분 서울에 있어 잠시 아암도를 떠나 있던 전노련 회원들까지 달려와 시신 탈취를 막아섰다. 인하대 학생 80여 명도 찾아와 장애인, 노점상들과 함께 대오를 이뤘다. 사투 끝에 영안실로 이덕인의 시신을 겨우 들여보내는 데 성공했지만, 경찰은 포기하지 않았다. 경찰은 병원 유리창을 깨고 콘크리트 벽을 부수면서 영안실로 돌진해 들어왔다. 지키려는 자들과 빼앗으려 하는 자들의 피가 사방으로 튀었다. 곳곳에서 비명이 울려 퍼졌고, 이 과정에서 실명을 한 학생도 있었다. 그리고 결국 경찰은 이덕인의 시신을 빼앗아 가는 데 성공한다.
그들은 저들 맘대로 부검을 하고는 이덕인의 사인을 ‘익사’로 발표한다. 장애인, 노점상들, 그리고 이덕인의 부모는 이제 또다시 긴 투쟁을 시작해야만 했다. 동지들은 의문으로 가득 차 버린 이덕인 죽음의 진상을 규명하고, 그의 명예를 회복해 내야만 했다. 아울러 이 싸움과 함께 장애인, 노점상들의 처참한 죽음들을 세상에 알리고, 자신들이 왜 노점상을 통해 살아갈 수밖에 없는지를 설득해 나가야만 했다.


그러나 술을 먹고 있는 모습 외에 당시 박흥수의 태도나 구체적 입장을 기억하는 이는 많지 않다. 다만 많은 연대 단위들이 이덕인 사태의 대책위로 나섰는데, 최정환 대책위나 빈민장례위에서 그러했듯, 그곳에서도 박흥수는 타협을 기어코 반대했다는 이야기만 전해진다. “세 달 넘게 이어진 영안실 투쟁에서 정권에 타협하려는 자들을 꾸짖는 당신의 호통소리가 아직도 귓가에 맴돕니다.” (박흥수 추모시, 장애해방열사 단 홈페이지) 그의 고집 덕에 영안실에서는 종종 갈등이 번졌고, 그 갈등들을 겪을 때마다 박흥수는 점점 더 분노에 차오른 모습을 보였다는 것까지. 이덕인 영안실 투쟁 때 박흥수와 많은 시간을 보낸 한 동지는 당시의 무력감을 이렇게 토로했다.


박흥수는 생애 처음 마주하는 거대한 패배감에 허우적거렸다. 이전의 실패들에선 좀처럼 찾아볼 수 없는 모습이었다. 아니, 어쩌면 이전에 겪은 좌절들이 영안실 투쟁을 계기로 어깨를 한꺼번에 짓눌러 오기 시작했는지도 모른다. 이어지는 죽음의 행렬을 막아 보겠다고 장자추를 시작했건만 죽음의 행렬은 더 길어져 버렸으니, 온 책임을 저 혼자 떠맡길 좋아했던 박흥수 성격에 견디기 힘들었을런지도…….
결국 이덕인의 장례는 그 의문스런 죽음의 진상을 기어코 밝혀내지 못한 채 1996년 4월 24일에 치러졌다. 어느덧 투사가 되어버린 이덕인의 부모 김정자, 이기주 씨의 여태껏 풀리지 않은 한을 짙게 남긴 채.
아암도 골리앗은 그렇게 사람들의 기억 속에서조차 조용히 무너져 내리기 시작한다.


민수기 25장에는 1)모압 여인들과 이스라엘 남자들 사이에 있었던 음행들에 대한 이야기로 시작하고 있다. 2)이 여인들이 그들을 제사에 초대하여, 그곳에서 모압의 신에게 예배하였다. 이스라엘 사람들이 음식을 먹고, 브올의 바알 신에게 예배하였다.
3)그래서 주께서 그들에게 화를 내시고 모세에게 말씀하셨다, “나에게 순종하여, 이스라엘의 모든 지도자들을 잡아다가, 백주에 저들을 처형하면, 그때에 내가 더 이상 백성들에게 화내지 않을 것이다.” 5)모세가 이스라엘의 사사들에게 말하였다, “ 너희들 각각은 너희의 종족 중 브올 바알의 예배자가 된 모든 자들을 잡아다가 죽이라.”
6)이스라엘 사람들 중 한 사람이 모세와 모든 군중 눈앞에서 미디안 여인을 자신의 텐트 안으로 데리고 왔는데, 그 때에 그들은 주의 성막의 텐트 입구에서 통곡하고 있었다. 7)제사장 아론의 손자 엘르아살의 아들 비느하스가 이것을 보고, 일어나서 회중 가운데서 떠났다. 창을 들고, 8)텐트 안으로 그 남자와 여자를 따라 들어가서 창으로 두 사람을 창으로 찔러 죽였다.


이스라엘 사람들에게 전염병이 돌아 많은 사람이 죽었을 때에 모세가 생각하는 전염병은 오늘날 우리의 생각과 매우 달랐다. 모세는 전염병이 병균 때문에 생기는 것이라고 생각하지 않고 백성들이 하나님께 죄를 범했기 때문이라고 생각했다. 그래서 전염병에서 백성을 구하기 위해서는 하나님께 죄를 범한 자를 찾아서 처단하는 것이었다.
비느하스가 아랍 여자와 함께 돌아온 한 이스라엘 남자와 아랍 여자를 창으로 찔러서 죽인 것은 그런 믿음 때문이었다. 죽은 자는 억울했겠지만 모세는 그런 방식으로 그의 지도자로서 권위를 유지하였다.
현대에 우리가 아는 전쟁과 비교하자면 모세 시대의 전쟁은 너무도 잔인했다. 사랑의 하나님께서 그렇게 잔인할 수 있는가?
어떤 사람은 성경에는 하나님이 하나님의 형상대로 사람을 만들었다고 하지만 사실은 사람이 사람의 형상대로 하나님을 만들었다고 하였다. 그렇게 생각한다면 모세의 하나님은 그 시대의 이스라엘 사람들의 성품대로 만들어진 하나님일 것이다.


걷다가 걸음을 멈추면 포토 존이 되는 골목길이다. 남매와 함께 구경에 나선 젊은 엄마는 몇 걸음 가다가 멈추고는 아이들을 둘러 세우고 사진을 찍는다. 담벼락도 좋고, 조성해 놓은 작은 공원도, 뽑기 앞 상점에서도, 아이들이 좋아하는 옛날 장난감과 군것질 가게 앞에서도 자연스럽게 사진 찍는 배경이 된다.
늘 가던 골목길에서 벗어나 왼쪽으로 접어들었다. 새로운 건물이 고즈넉하게 눈길을 잡았기 때문이다. 입구에서 여성 둘이 기웃거리며 하는 소리가 들린다. "여기 들어가도 되는 곳인가?" "엄마, 집이 참 분위기 있다. 그치" 모녀 사이임을 알 수 있는 그녀들의 대화가 들려왔다. 조심조심 안으로 들어선다. 그 뒤를 따라 나도 발걸음을 옮겼다.
열린문화공간 후소 2층에는 오주석의 서재가 마련되어 추억할 수 있는 공간이 되어 준다.
오주석이 사랑한 우리 그림 전시가 열리고 있는 열린문화공간 후소 1층에서 그림을 관람하고 있는 모습이다.
마당을 지나 도착한 건물입구에 문이 스르르 열린다. 누군가 문을 열어주며 반갑게 맞이해준다. 앞서 간 중년의 여성 한 분이 "이 곳 좀 구경해도 될까요?" 하자 사람 좋은 웃음을 남기며 "아, 그럼요. 어서 들어오세요" 라며 기분 좋게 응대를 해준다.
이곳에서 자원봉사를 하고 있는 분으로 남창동 99칸 양성관 가옥터이며 이곳이 백내과병원 원장댁을 지난해 수원시에서 매입해 이렇게 문화공간과 오주석 선생을 기념하는 공간으로 마련되었음을 알려준다.
"1층에서는 오주석이 사랑한 우리 그림 전시회가 열리고 있으니 천천히 둘러보시고, 2층에는 오주석 서재를 둘러보실 수 있습니다." 자상하게 안내해주는 봉사자이다. 오주석은 수원 출신 미술사학자로 옛 그림 읽는 방법과 우리 전통문화를 이해하는 새로운 시각을 제시한 분이다. 오주석은 '오주석의 한국의 미 특강'을 비롯한 저서에서 옛 그림 감상법을 대중에게 알기 쉽게 소개하였다.
정선의 작품인 금강전도, 채제공 초상화, 김홍도 작품의 씨름 등 옛그림이 전시되어 있고 무엇보다 그림에 대한 설명이 곁들여 있어 살펴보기에도 그만이다. 전시장 한 쪽 벽면에 붙어 있는 글귀도 마음이 간다. 옛 그림 감상의 원칙으로 오주석은 옛 그림을 감상하는 방법을 저서 및 강의를 통해 대중들에게 널리 알리고자 하였다.
"옛 사람의 눈으로 보고, 옛 사람의 마음으로 느낀다. 그림은 찬찬히 봐야 한다.", "그림의 대각선 길이 1~1.5배 거리에서 천천히, 오른쪽 위에서 왼쪽 아래로 쓰다듬듯이 바라봐야 한다." 그림에는 문외한이지만 알려준 대로 시선을 잡아 천천히 감상해본다. 옛 그림을 들여다보면 삶의 흔적이 나타나 그것만으로도 좋다. 정감가고 위로도 되고 때로는 즐거움도 느낀다.
열린문화공간 후소의 입구모습으로 정갈하고 분위기 있어 눈길을 끄는 행궁동의 명소가 될 것 같다.
2층에는 오주석의 서재가 마련돼 있다. 생전에 사용하고 손 때 묻었던 책상과 두툼한 컴퓨터도 고스란히 진열되어 있다. 밖이 한 눈에 들여다 보여 참 좋다. 그 옆으로 미술사 자료실을 이용할 수 있는 자그마한 공간도 있다. 오주석선생의 저서와 관련된 자료들을 살펴볼 수 있는 곳이다.
주말에 이곳을 찾는 사람들을 위한 내가 그리는 옛 그림 자율체험 코너도 있다. '영통동구도', '채제공초상' 중 마음에 드는 작품을 골라 색칠해 보는 것이다. 자신이 색칠한 작품은 가져가면 된다.
옛 그림은 어디까지나 살아 있는 하나의 생명체이다. 학문으로 대할 때에는 까다로워 보일 수도 있지만 한 인간의 혼이 담긴 살아 있는 존재로 대할 때 우리의 삶을 위로할 수 있다는 오주석 선생의 메시지가 자꾸 맴돈다.
둘러보고 나오는데 앞서 간 모녀지간의 여성이 마당에서 포즈를 취하며 사진을 찍고 있다. 이곳을 둘러 보니 어떠세요? 라고 물어 보았다. "예전에 이 근처에서 살았어요. 이사를 갔는데 그 전에는 이런 곳이 없었는데 새로운 곳이 생겼네요. 그림 전시도 볼만했고, 무엇보다 건물과 주변경관을 잘 꾸며놓은 것 같아 자꾸 눈길이 가요."
행궁동에 왔다면 들러봐도 좋을 공간을 찾아낸 것 같다. 찾아가 즐기고 문화공간에서 추억을 남길 수 있는 공간으로 많은 사람들에게 추천한다. 꼭 들러 보시기를...


요즈음 신문, 잡지, 인터넷, 유튜브 등의 매스컴에 비타민 C에 대한 이야기가 자주 등장하고 있다. 여기에는 의사, 약사, 한의사 영양학자 등 전문가의 의견도 있고, 그 내용도 다양하다. 어떤 사람은 항암효과가 뛰어나고, 고혈압, 당뇨병, 동맥경화와 같은 생활습관병에 유익하고, 어떤 사람은 피부미용, 치매, 감기 등에 좋다고 말한다. 비타민 C는 과연 누구인가? 여러 가지 연구 자료를 토대로 하여 그 정체를 밝혀볼까 한다.
비타민 C의 원래이름은 아스코르브산(Ascorbic acid)이다. 이는 비타민 C의 전구물질인 포도당과 같은 당질로부터 합성되는 일종의 탄수화물로 보았기 때문이다. 재미있는 것은 비타민 C는 동·식물 모두에서 합성되지만, 포유동물의 경우 사람을 포함한 영장류와 기니피그(쥐의 일종)라는 동물에서는 체내합성이 이루어지지 않는다. 때문에 사람들은 반드시 음식물 등으로부터 비타민 C를 섭취하지 않으면 안 된다. 그렇지 않으면 괴혈병에 걸려 잇몸이나 골막하출혈 등이 나타나고, 신체가 허약해진다. 심지어 비타민 C의 결핍을 그대로 방치하면 죽음에 이르기도 한다.
비타민 C의 중요한 생화학적 특성은 항산화성 비타민 A, D, E, K 모두 지용성인 것과 달리 수용성인 점에 주목해야 한다. 그 이유로는 항산화제가 만드는 부작용을 해결한다. 예로서 비타민 C보다 훨씬 강력한 항산화제인 비타민 E는 항산화기능을 수행한 후 알파-토코페록실 라디칼(α-tocopheroxyl radical)이라는 산화촉진제로 변화되어 인체에 독성을 나타내게 되는데, 이때 비타민 C가 공존하면 신속하게 원래의 비타민 E로 재생시키는 역할을 한다. 그런데 참 흥미로운 것은 비타민 C는 다른 항산화제와 달리 항산화 기능을 수행한 후 라디칼로 변화지만 다른 항산화제와 달리 거의 독성이 없다.
비타민 C는 항산화 기능 외에 조효소 역할을 한다. 그 대표적인 것이 콜라겐(collagen)이라는 단백질을 생합성 하는데 조효소로써 중요한 역할을 한다. 이 단백질은 결합조직에 많이 존재하기 때문에 상처가 났을 때 빠른 치유에 도움이 된다. 다음은 스트레스 호르몬으로 잘 알려진 아드레날린의 합성과 스테로이드 호르몬의 대사에도 조효소로 작용한다. 때문에 상기 두 종류의 호르몬을 생성하는 장기인 부신에는 혈중농도의 200배나 되는 비타민 C가 존재하기 때문에 현대인의 엄청난 스트레스를 해소할 수 있는 기능을 갖게 된다. 그리고 만성피로의 원인 중의 하나인 L-카르니틴 대사에도 비타민 C가 조효소로 작용한다. 이 물질은 미토콘드리아에서 지방을 에너지로 변환되는 과정을 주도하는 물질인바 체내 지방축적의 예방에도 도움이 된다. 또 비타민 C는 혈관을 확장시켜 혈압을 낮추는 일산화질소(NO)를 생성하는데 조효소로써 작용한다.
십자군 전쟁이나 나폴레옹 전쟁, 심지어 1, 2차 세계대전 등에서 전쟁 중 상대방이 사용한 무기로 인한 사망자 수보다 막사에서 앓다가 죽은 병사의 수가 더 많았다는 믿기지 않는 기록도 있다. 이는 오랜 기간 집단생활을 하는 중에 비타민 C 부족으로 인한 괴혈병의 희생자가 많았음을 의미하는 것이다. 왜냐하면 전쟁 중에는 저장하기 어려운 과채류를 계속해서 먹는다는 것은 거의 불가능했기 때문이다. 학자들은 그 당시 병사들의 사망원인을 괴혈병으로 추정하고 있으며, 최근에는 괴혈병의 사인에 대한 연구가 활발히 이루어지고 있다. 괴혈병에 의한 사인은 학자들 간에 논란이 많으나, 비타민 C에 대한 세계적인 권위자인 서울의대 이왕재 교수의 학설이 가장 설득력이 있다. 그는 생쥐를 대상으로 한 실험에서 비타민 C가 부족한 상태에서 스트레스를 받으면 심장세포가 면역항진물질을 지나치게 많이 생성하여 결국 심장활동이 멈춤으로써 죽음에 이른다는 사실을 밝혔다. 결론적으로 비타민 C의 결핍은 사람의 생사에 심각한 문제를 야기할 수 있다는 해석이 가능하다.


이날 최태환은 해용의 갑질로 인해 사고가 나 다쳤음에도 불구하고 산재처리조차 받지 못한 채 일방적 해고 통보를 받은 정수의 억울한 심정을 일그러진 표정과 절규로 섬세하게 표현해내며 극의 몰입도를 높였다.
특히, 을왕의 앞에서 해용 뿐만 아니라 과거 수많은 갑들에게 당한 갑질을 덤덤한 표정으로 내뱉는 그의 모습은 슈퍼 ’갑’의 횡포에 제대로 소리조차 낼 수 없는 나약한 ‘을’의 모습을 리얼하게 담아내 시청자들의 울컥하게 만들었다.
한편, 최태환을 비롯한 배우들의 호연과 흥미진진한 전개, 감각적인 연출로 화제를 모으고 있는 SBS 월화드라마 ‘초면에 사랑합니다’는 매주 월, 화요일 밤 10시에 방송된다.


삼성이 이처럼 천문학적인 투자계획을 내놓은 것은 국내 대표기업으로서 일자리 창출과 경제 활성화라는 정부의 경제운영 방향에 적극 호응하기 위한 것이다. 문재인 정부는 출범이후 최우선 정책과제로 일자리 창출을 내세웠지만 눈에 띄는 성과를 거두지 못했다. 이에 문 대통령은 지난 7월 삼성전자 인도 노이다 공장 준공식에서 이재용 삼성전자 부회장을 만나 국내에서도 더많은 투자와 일자리 창출에 협력해줄 것을 당부한 바 있다. 그동안 재계에서는 삼성의 투자규모가 100조원 안팎이지 않겠냐는 전망을 내놓았지만 삼성은 이보다 훨씬 뛰어넘는 투자계획을 밝혀 남다른 스케일을 보여줬다.


습근평(習近平) 중국 국가주석이 31일 베이징에서 이반 두케 콜롬비아 대통령과 회담했습니다. 습근평 주석은 중국측은 콜롬비아측과 함께 수교 40주년이라는 이 중요한 계기를 맞아 공동으로 미래 발전의 청사진을 계획하고 중국과 콜롬비아 관계를 새로운 단계로 추동할 용의가 있다고 밝혔습니다.
31일 오후, 습근평 주석이 인민대회당 동문 앞 광장에서 이반 두케 콜롬비아 대통령을 위한 환영식을 가졌습니다. 습근평 주석의 초청으로 두케 대통령은 7월 28일부터 31일까지 중국을 공식방문했습니다. 이는 두케 대통령이 지난해 8월 대통령으로 취임한 이래 처음으로 중국을 방문하는 것입니다.
회담에서 습근평 주석은 중국과 콜롬비아는 고위층 내왕을 밀접히 하고 국정 관리 경험을 교류하며 정시 상호신뢰를 심화하고 상호 이해를 증진하며 상호 지지해야 한다고 강조했습니다. 그는 중국은 콜롬비아가 계속 평화 진척 추진과 충돌 후 재건을 지지할 것이라고 말했습니다. 그는 양자 실무협력의 잠재력을 깊이있게 발굴하고 전통영역의 협력을 공고히 하며 새로운 영역의 협력을 개척해야 한다고 지적했습니다.
습근평 주석은 중국은 콜롬비아가 "일대일로"공동건설에 참여해 양국 발전전략의 접목을 실현하는 것을 환영한다고 했습니다. 그는 사법과 인문 등 영역의 교류와 협력을 추진하고 민심의 거리를 좁히며 친선의 기초를 단단히 다져야 한다고 말했습니다. 습근평 주석은 유엔을 핵심으로 하는 현행 국제체계를 공동으로 수호하고 글로벌 거버넌스 변혁을 추진하며 경제 글로벌화가 더 개방적이고 보편적으로 이로우며 균형적이고 공동 상생하는 방향으로 발전할 수 있도록 추동해야 한다고 지적했습니다.
습근평 주석은 라틴아메리카와 카리브국가는 거대한 발전 잠재력과 광활한 전망을 갖고 있다며 국제 구도에서 홀시할 수 없는 중요한 역량이라고 지적했습니다. 그는 중국은 라틴아메리카 인민들이 자주적으로 발전의 길을 선택하는 권리를 일관하게 존중해 왔으며 라틴아메리카의 일체화 진척을 지지하며 대화와 협상으로 베네수엘라 등 지역문제를 타당하게 처리해 역내 평화와 안정을 수호하기를 바란다고 말했습니다. 그는 중국은 라틴아메리카측과 양자 포럼 메커니즘 건설을 추진하고 양자 운명공동체를 공동으로 건설할 의향이 있다고 밝혔습니다.
두케 대통령은 우선 중화인민공화국 창건 70주년을 열렬히 축하했습니다. 그는 습근평 주석의 탁월한 영도력과 중요한 국제 영향력에 아주 탄복한다며 중국의 국정 관리 경험을 벤치마킹하고 이번 방문을 통해 양국관계의 한층 되는 발전을 추동할 수 있기를 바란다고 말했습니다. 그는 양국이 경제무역과 에너지, 기초시설, 호연호통, 디지털 경제, 혁신 산업 등 영역의 협력을 추진하고 중국 기업이 콜롬비아에 투자하는 것을 환영한다고 말했습니다.
두케 대통령은 습근평 주석이 제기한 "일대일로" 창의는 세계 호연호통과 국제협력을 추진하는데 모두 중대한 의미가 있다며 콜롬비아는 공동건설에 적극적으로 참여할 의향이 있다면서 양국 발전전략의 접목을 통해 양국의 더 아름다운 미래를 위해 협력할 수 있기를 기대한다고 밝혔습니다. 그는 콜롬비아는 중국과 국제와 지역사무에서 계속 건설적인 역할을 발휘할 수 있기를 희망하고 또 중시한다며 중국과 소통을 유지하기를 희망한다고 말했습니다.
두케 대통령은 라틴아메리카와 중국 관계의 발전 추동을 위해 적극적으로 노력할 용의가 있다고 밝혔습니다.


명품강소기업 최고경영자(CEO) 포럼은 지난 2015년부터 기업 간 경영 노하우를 공유하고 지속적인 네트워크 구축을 통해 성공적 기업 운영을 위한 시너지 효과 창출을 목적으로 운영하고 있다.
포럼은 이금룡 코글로닷컴 회장의 ‘초경쟁시대 변화와 혁신’이라는 주제의 초대 강연으로 이뤄졌다. 이 회장은 강연에서 “인공지능을 활용한 자동차산업, 소프트화 플랫폼을 이룬 제조업의 약진, 5세대 이동통신(5G) 기술에 따른 사물인터넷(IOT)의 확산 등 전방위적 혁신이 일어나고 있다”며 “국가나 도시, 기업 등이 지속적으로 성장하기 위해서는 새로운 기술 변화를 이해하고 이에 적극적으로 대응해야 한다”고 강조했다. 이어 4차 산업혁명으로 대변되는 현재의 변화 속에서 요구되어지는 새로운 패러다임으로 전환과 어떻게 글로벌 경쟁력을 확보할 것인가에 대한 해법을 제시했다.
이와 함께 광주시는 4일부터 6일까지 김대중컨벤션센터 제3전시장에 2019중소기업 위크행사와 연계한 명품강소기업 홍보관을 운영한다. 22개 기업이 참여한 이번 홍보관은 톡톡 튀는 아이디어와 기술력으로 많은 사랑을 받고 있는 다양한 제품을 전시한다. 특히 지난 5월 대만과 100만달러 규모의 수출계약을 체결해 화제를 모은 ‘오셰프 즉석조리기(현성오토텍)’, 독보적인 기술력으로 해외로 수출하고 있는 ‘의료 및 미용 콘택트렌즈(지오메디칼, 뉴바이오, 아이코디)’, 지역 에어가전분야를 선도하고 있는 ‘공기청정기(디케이, 대경보스텍, 이드엠)’ 등이 시민들의 발걸음을 사로잡고 있다.
올해로 6년째를 맞이한 명품강소기업 육성사업은 성장잠재력과 기술력이 높은 지역 유망 중소기업 지역경제 견인차 역할을 하도록 지역 100개 기업을 발굴해 육성하는 지원 시책이다. 선정 대상은 매출액 50억원 이상인 제조업(지식서비스산업은 10억원 이상)이면서 최근 5년 간 연평균 매출액 증가율이 5% 이상 또는 최근 3년 간 매출액 대비 기술개발(R&D) 투자비율이 1% 이상인 기업이다.


새 극장은 네오 클래식 건축가 주제페 피에르마리니(Giuseppe Piermarini, 1734~1808)의 설계로 1778년에 개관했으며, 극장 건축을 위한 비용은 부유한 밀라노 시민들에게 ‘팔치’라고 하는 개인 박스석을 판매한 돈으로 충당하였다. 이들 중 대부분은 예전 극장인 ‘테아트로 두칼레’의 박스석을 소유했던 이들이었다. 3천명 이상의 관객을 수용할 수 있었던 이 극장의 1층 메인 플로어(현대 극장에서는 가장 비싼 좌석)에는 일반 서민들이 서서 공연을 관람했으며, 그 위쪽의 화려하게 꾸며진 박스석은 귀족의 전용 공간이었다.


내년 4월부터 대구오페라하우스가 주최하는 대구국제오페라어워즈에 이탈리아 최고의 극장인 ‘라 스칼라’ 극장도 함께 하기로 하였다. 올해부터 함께 하고 있는 오스트리아 국립극장 ‘빈 슈타츠오퍼’의 메이어 극장장이 내년 3월부터 이탈리아 ‘라 스칼라’ 극장의 극장장으로 새롭게 부임하게 되면서 자연스럽게 대구오페라하우스와 인연을 이어가게 된 것이다. 뿐만 아니라 유럽의 다양한 극장들로부터 교류하기를 원하는 러브콜이 이어지고 있다. 지난달에는 체코 ‘부르노’ 극장의 감독이 방문을 하였고 이번 주에는 스페인 마드리드 ‘레알’ 극장의 관계자들이 대구오페라하우스를 방문하기로 되어있다. 세계 유수의 극장들과 교류하기 위해 일일이 찾아가 문을 두드리던 극장에서 이제는 그들이 교류를 위해 찾아오는 극장으로 발전하고 있는 대구오페라하우스를 통해 지역의 예술가들도 함께 성장하기를 희망한다.


[인벤게임컨퍼런스(IGC) 발표자 소개] 이호승 개발자는 게임잡지 필자부터 보드게임 카페 CEO까지 게임과 관련된 다양한 직무에 종사한 후, 2004년부터 지금까지 엔씨소프트 QA센터에서 근무 중이다. 현재는 엔씨소프트 모바일 게임의 비기능 테스트 업무를 수행하고 있다.
얼마 전 모바일 앱 인텔리전스 플랫폼 앱애니가 안드로이드 출시 10주년을 기념해 2018년 8월까지 전 세계 앱 시장을 분석한 보고서를 발표했다. 여기에서는 지금까지 가장 많은 누적 다운로드를 기록한 게임은 물론 전세계 누적 소비자 지출 상위 게임 앱 목록도 살펴볼 수 있었는데, 10위 권 내에서는 2개의 한국 게임도 포함됐다. 엔씨소프트의 '리니지M'도 그중 하나다.
IGC 둘째 날, 엔씨소프트 이호승 개발자는 '리니지M'의 개발과 라이브 서비스에서 어떻게 호환성 테스트가 진행됐는지 소개하는 강연을 준비했다. 국내 모바일 게임 역사상 전무후무한 기록을 세웠다고 말해도 전혀 과언이 아닌 '리니지M'인 만큼, 모바일 게임의 호환성 테스트 업무 경험과 자동화 적용 사례를 소개하는 그의 강연에는 현직 개발자부터 학생까지 다양한 참관객들의 관심이 모였다.


많은 유저들이 게임을 즐기기를 원하고, 개발자들은 그러한 게임을 만드는 것을 목표로 노력한다. 하지만 이러한 모든 일은 게임이 우선 제대로 설치되어야 시작될 수 있다. 사용자와의 첫 만남을 부드럽게 만드는 것, 이것이 모바일 게임 호환성 테스트를 해야 하는 가장 중요한 이유다.
모바일 디바이스, 그러니까 핸드폰은 그 기종도 다양하고 설치된 OS도 가지각색이다. 호환성 테스트가 필요한 이유는 크게 이 두 카테고리가 있기 때문이라고 구분할 수 있다.
비교적 그 수가 제한된 iOS와는 달리 안드로이드 기기는 디바이스의 종류가 천차만별이다. 약 4천 여종의 서로 다른 기기가 접속 중인데, 점유율과 접속 횟수를 기준으로 트리맵으로 표현한 그림을 보면 정말 다양한 안드로이드 기기가 동시에 활용되고 있음을 확인할 수 있다. 안드로이드의 호환성 테스트에 더 집중하는 이유는 여기에 있다.


▲ 실제 호환성 테스트에 사용되고 있는 모바일 기기의 모습
디자인부터 가격까지 천차만별인 모바일 기기들은 모두 각기 다른 특성을 가지고 있다. 그중에서도 모바일 게임 호환성 테스트를 위해 꼭 고려해야 하는 특징은 '화면 크기', 'OpenGL ES', 'AP', '램'의 네 가지다. 가장 단순하지만, 가장 먼저 봐야 하는 것은 모바일 기기 화면의 크기다. 화면 크기에 따라 게임이 다르게 보이기 때문에 호환성 테스트에서는 굉장히 중요한 역할을 한다. 물론 테스트에는 다양한 크기의 화면을 가진 모바일 기기를 준비하고 동시에 테스트할 필요가 있다.
물론, OpenGL ES 버전과 내수용과 수출용에 따라서도 달라지는 AP, 메모리도 호환성 테스트에서 항시 함께 측정되고 관리되어야하는 부분이라는 것을 잊어서는 안된다.