나는 1989년 4월 초순 캐나다에 가서 석탄광산의 노동자들을 취재한 적이 있다. 밴쿠버에서 동북쪽으로 다섯 시간쯤 자동차로 달려가야 하는 깊은 산골의 탄광이었다. 먼 나라인 한국에서 온 언론인이라고 하니 광원들이 반갑게 맞이하면서 저녁 식사를 대접했다. 그들의 순박한 얼굴에는 행복이 넘쳐흘렀다. 그 원인은 이랬다.
그들이 일하는 작업장은 노천탄광이라서 우리나라의 ‘막장’처럼 사고가 난 적이 거의 없다고 한다. 그렇게 안전한 조건에서 일하는 그들이 받는 임금은 의사들에 못지않았다. 한 광원은 ‘해마다 한 달씩 정기 휴가를 받는다.... 더보기
그들이 일하는 작업장은 노천탄광이라서 우리나라의 ‘막장’처럼 사고가 난 적이 거의 없다고 한다. 그렇게 안전한 조건에서 일하는 그들이 받는 임금은 의사들에 못지않았다. 한 광원은 ‘해마다 한 달씩 정기 휴가를 받는다. 세계의 이름난 곳을 하도 많이 가봐서 이제는 휴가 때 집에서 가족과 함께 지내는 것이 가장 행복하다’고 말했다. 그 노동자들은 대학을 나오지 않았다. 대학에 들어가지 못해서 그런 것이 아니라 구태여 대학을 졸업하지 않아도 보람 있게 일하고 응분의 보수를 받을 수 있기 때문이다. 내가 이 책을 쓰게 된 동기 가운데 하나는 그런 사회를 만드는 길을 찾아보자는 것이다.
한국 사회의 ‘피라미드 형 대학 위계’의 맨 꼭대기에는 국립서울대학교가 있다. 서울대는 어떻게 태어나서 어떤 성장과정을 거쳐 왔기에 기득권 세력의 핵심부에 요지부동으로 자리를 잡고 있을까?
미군은 8·15 해방 직후 한반도에 상륙해서 미 군정청을 세우고 38도선 이남을 통치하기 시작했다. 군정청은 1946년 8월 22일 ‘국립 서울대학교 설립에 관한 법령’(약칭 국대안)을 공포했다. 일제강점기 경성제국대학의 후신인 경성대학의 3개 학부와 같은 시기에 생긴 9개 관립 전문학교를 통폐합해서 종합대학으로 개편한다는 것이었다. 통합의 대상이 된 전문학교 학생들과 교직원 다수가 국대안에 적극적으로 반대하고 나섰다. 학생 수용 능력이 줄어들고 교수가 부족하며 관선 이사회에 운영권을 주면 학원 자치와 학문의 자유가 침해당한다는 것이 주요한 반대 이유였다.
1947년 3월 개학을 하자마자 서울대 일부 단과대학에서 동맹휴학이 벌어졌다. ‘국대안 반대투쟁’이 노골적으로 일어났던 것이다. 반대파는 주로 좌익 계열이었고 찬성파는 우익이 중심이었다.
미 군정청의 대대적 탄압으로 국대안 반대투쟁은 약화되었다. 그 과정에서 교수 380여 명이 해직되고 학생 4,965명이 퇴학을 당했다. 그 이후 서울대는 ‘대한민국의 최고 대학’으로서 셀 수 없이 많은 정치인, 기업인, 학자, 문화예술인을 배출하면서 기득권 세력의 보루 구실을 해왔다.
서울대는 60년이 넘는 역사를 통해 나라와 겨레의 발전에 얼마나 이바지했을까? 물론 그런 공이 적지 않을 것이다. 그러나 나는 서울대를 꼭짓점으로 삼고 ‘명문 사립대’와 지방의 국립대들이 그 아래에 서열을 짓고 있는 한국 사회의 대학 위계를 해체하지 않는다면 교육의 민주화와 인간화는 이루어질 수 없다고 늘 생각하고 있었다.
평등을 지향하는 복지는 합리적인 제도의 뒷받침을 받아야 한다는 사실을 깨닫지 못하면 ‘직업의 귀천’에 관한 고정관념을 깨뜨릴 수 없음을 덴마크가 잘 보여주고 있다.
덴마크에서는 직업학교만 나와서 일찍 취업을 하면 대학에 다니는 기간만큼 소득을 먼저 올릴 수 있어 대학 졸업자와 경제력이 별로 차이가 없다고 한다.
직업에 따른 신분 차이가 덴마크에 전혀 없지는 않지만 거의 없는 것이나 마찬가지이다. 그래서 덴마크 사회에서는 마을이나 직장에서 거의 모든 사람이 직함이 아니라 이름을 부른다. 동네사람들이 자주 어울리는 여가클럽에서는 벽돌공이나 사장이나 동등한 대접을 받는다.
덴마크 사람들의 생활 태도는 ‘함께 사는 세상’으로 가는 지름길이 무엇인지를 여실히 보여준다.


세계의 교육에 비추어 한국 교육의 나아갈 방향을 묻는다
지은이는 우리나라의 교육이 민주적이고 사람다운 인간을 길러내는 데서 크게 벗어나서 ‘우리 속의 짐승’을 다루듯이 청소년들을 ‘사육’하려 들고 있는 현실을 비판하는 관점에서 이 책을 시작한다.
스스로 즐겁게 공부하지 못하고 부모와 교사들의 닦달에 시달리면서 ‘점수 따기’ 위주의 주입식 암기교육을 받아야 하는 학생들이 어떻게 창의력과 사고력을 기를 수 있겠는가? 적어도 고등학교 상급반이 되기 전까지는 친구들과 ... 더보기
스스로 즐겁게 공부하지 못하고 부모와 교사들의 닦달에 시달리면서 ‘점수 따기’ 위주의 주입식 암기교육을 받아야 하는 학생들이 어떻게 창의력과 사고력을 기를 수 있겠는가? 적어도 고등학교 상급반이 되기 전까지는 친구들과 자유롭게 어울리고 사회에 봉사하는 활동도 하면서 자연의 품속에서 건강과 꿈을 키우는 것이 인간적인 삶이다. 그러나 ‘행복은 성적순’이라고 굳게 믿는 기성세대가 아이들 사이에 경쟁지상주의를 계속 부채질하는 한, 그리고 국가권력이 그런 교육풍토를 과감하게 개혁하지 않는 한, 아이들은 ‘경주마’처럼 그 길로 달려갈 수밖에 없다.
교육 분야에서 한국은 부모와 자녀와 교육 관계자들이 함께 떠안고 있는 강박관념 때문에 날이 갈수록 깊은 수렁으로 빠져들고 있다. 그것은 ‘심리적 공황’에 가깝다. 이런 상태에서 벗어나지 못하면 국가와 겨레의 앞날에는 빛과 희망이 없을 것이다.
지은이는 이런 판단을 바탕으로, 승자 독식과 학벌주의가 갈수록 기승을 부리고 사회적 약자들에게 패배의식을 안겨주는 교육의 문제를 정치·사회·역사적인 관점에서 면밀히 분석하고 교육 선진국들의 정책에 비추어 ‘함께 사는 세상을 위한 교육의 길’을 제시한다. 이 책의 주요 내용은 아래와 같이 구성되어 있다.


반에 위치한 이 호텔에서 걸어서 10분 이내 거리에는 팔레 데 아르 에 드 콩그레, 꼬위 미술관 등이 있습니다. 반 수족관 및 코러스 전시센터 또한 3km 이내의 거리에 있습니다. 위치
이 금연 호텔에는 바/라운지, 셀프 주차(요금 별도), 회의 공간 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 24시간 운영 프런트 데스크, 컴퓨터 스테이션, 다국어 구사 가능 직원 등이 있습니다. 방음 설비를 갖춘 66개의 객실 모두 무료 WiFi 및 룸서비스 등을 갖추고 있습니다. 평면 TV로 위성 채널 시청이 가능하며, 이 밖에 무료 신문 서비스 및 헤어드라이어 등의 편의 시설/서비스도 제공됩니다. 객실 편의 시설
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라마다 앙코르 이스탄불 베이람파사 이스탄불
도모데도보 파크 호텔 모스크바
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박근혜 정부의 이른바 ‘노동개혁’은 노동자들의 해고가 쉬워지도록 하고, 취업규칙 변경을 용이하게 해 성과중심의 보수 체계로 개편하고, 비정규직을 늘리는 방안이다. 쉬운 해고, 성과급제, 비정규직 증가는 모두 노동자 건강을 악화시키는 요인이다. 박근혜 정부의 노동개악은 노동자 건강을 위협한다. 박근혜 정부의 노동개혁 이슈는 국민 건강 이슈이기도 하다.
고용 불안정이 노동자 건강에 좋지 않은 영향을 끼친다는 연구 결과는 많다. 다수의 연구에서 노동자들이 상시적인 해고 위협에 시달리면 심혈관계 질환 위험이 높아지고, 우울증, 불안장애 등 정신건강이 나빠지는 것으로 확인되고 있다. 고용이 불안정해지면 노동자들의 결근율이 증가한다는 연구도 있다. 근육통이이나 관절통 같은 근골격계질환 발생률도 높아지고 수면장애에 시달리는 이들이 많아진다는 연구도 있다.
같은 의미에서 비정규직 노동자들은 상시적인 해고 압박에 시달리기 때문에 건강이 나빠진다. 비정규직 노동자들은 고용 계약 경쟁 속에서의 경제적 압박, 계약을 지속하여야 한다는 압박, 최저생계비를 벌어야 한다는 압박 등에 시달리는데 이것이 건강에 나쁜 영향을 미친다. 이런 압박은 비정규직 노동자로 하여금 장시간 노동을 감내하도록 만드는 등, 노동 강도의 강화 경향을 받아들이도록 하여 건강을 해치게 만든다. 비정규직 노동자들은 더 위험하고 해로운 작업환경에서 일하도록 내몰리기 때문에 건강이 나빠지기도 한다. 이와 같은 상황이 복합적으로 작용하여 비정규직 노동자의 건강을 위협한다. 그러므로 비정규직이 증가하면 그에 반비례하여 국민 건강 수준이 하락한다.
성과급제가 노동자 건강에 좋지 않은 영향을 끼친다는 주장도 오래전부터 제기되어 왔다. 노동자들은 성과급제로 임금을 지급받는 경우 많은 수입을 벌기 위하여 과로를 하기 쉬우며, 그 결과 건강을 해치기 쉽다. 성과급제 하에서는 기업과 노동자들이 생산량을 늘리기 위해 생산속도를 올리고, 근무시간을 늘리기 때문에 노동자들의 피로가 누적되어 산업재해의 발생 가능성이 높아질 수 있다.
이 뿐만이 아니다. 이러한 노동개악안은 병원 노동자의 고용 불안정을 증가시키고 병원 내 성과급제 도입을 촉진해 의료서비스 질 및 환자 안전 수준의 저하를 가져와 간접적으로 국민 건강을 위협한다.
병원의 의료서비스 질 향상에 있어 병원 노동자의 고용조건 및 노동조건이 갖는 중요성은 매우 크다. 의료서비스는 사람이 행하는 것이다. 아무리 기계와 전산 시스템이 발달했다고 해도 아직 중요한 결정, 치료, 간호 등은 사람이 행한다. 그러므로 의료서비스를 제공하는 의사, 간호사 등 의료인뿐 아니라 다양한 병원 노동자의 수와 질이 병원 의료서비스의 질을 결정한다.
그런데 병원의 고용조건과 노동조건이 나빠지면 병원 노동자의 직무 스트레스가 증가하고 직업 만족도가 저하되며 건강수준도 나빠진다. 이렇게 되면 병원 노동자의 이직률이 높아지고 숙련 노동자들이 병원에 남아있지 못하게 되어 결과적으로 병원의 의료서비스 질이 낮아진다. 여기서 말하는 의료서비스 질의 핵심요소 중 하나가 환자의 안전이므로, 병원 노동자의 고용조건 및 노동조건이 나빠지면 환자의 안전이 위협받는다고 말할 수 있다.
저성과자 해고 제도 도입을 통해 병원 노동자의 해고가 쉬워지면 병원 노동자의 고용 안정이 위협받고, 고용이 불안정해지면 병원 노동자의 직무 스트레스가 증가하고 건강 수준이 하락하여 환자의 안전이 위협받는다.
한국적 상황에서는 이러한 악용 가능성은 노동자 개인의 피해 뿐 아니라 또 다른 문제를 낳을 수 있다. 한국 병원들이 가지고 있는 고질적 문제는 병원의 과도한 상업성이다. 환자들이 의료에 대한 지식이 부족하다는 현실을 이용해 과잉진료를 하거나 불필요한 진료를 하는 병원이 많아지고 있다. 의료의 특성상 내부 비판과 고발 등 건강한 내부 운영 구조 확립 없이는 이러한 병원의 상업화 경향에 족쇄를 채우기가 어렵다. 이러한 문제 해결을 위해서는 불필요한 진료를 일삼거나 부추기는 병원 경영진에 문제를 제기하거나 이를 사회적으로 고발하는 직원 문화가 필요하다. 이러한 상황에서 병원 경영진에게 자신의 입맛대로 노동자를 해고할 수 있는 권한이 주어진다면, 병원 노동자들의 소신 발언 및 공익적 문제 제기는 더욱 줄어들 수밖에 없다. 병원 노동자의 해고가 손쉬워지면 현재도 심각한 한국 병원의 상업화 경향이 더욱 악화될 가능성이 있는 것이다.
성과급제가 의사뿐 아니라 병원 노동자 모두에게 확대되면 그 부작용은 만만치 않다. 첫째, 의료기관 종사자들이 측정되는 지표에만 관심을 가지고 측정되지 않는 지표에는 관심을 가지지 않아 의료의 왜곡을 낳을 가능성이 있다. 둘째, 환자 선택 혹은 배제의 가능성이 존재한다. 측정 점수에 유리한 환자 위주로 진료하게 될 가능성이 있다. 셋째, 정작 중요한 동기 부여 요인의 중요성이 과소평가될 수 있다. 의료 부문에서 의료의 질 향상을 위해서는 의료의 전문성, 동료의 비판 및 격려, 그로 인한 자긍심, 부서 간 협력과 협조 등 내부적인 요인이 중요한데, 이러한 요인이 등한시 될 수 있다. 넷째, 같은 부서 내에서 성과가 좋지 않은 이들을 차별하고 배제하는 비뚤어진 결과를 낳아 조직내 불평등을 증가시킬 위험이 있다. 다섯째, 성과 보고나 결과를 조작하거나 속일 가능성이 있다.
이상에서 확인한 바와 같이 박근혜 정부의 노동개악은 직접적으로 노동자의 건강을 위협할 뿐 아니라, 병원 노동자의 고용조건과 노동조건을 위협해 의료서비스의 질을 하락시킴으로써 간접적으로 노동자 뿐 아니라 환자 안전과 국민 건강을 위협하는 국민건강 파괴 정책이다. 그러므로 이는 노동조합뿐 아니라 전 국민이 나서서 함께 막아내야 할 국민적 이슈이고 과제이다.


죽음에 이르는 7가지 죄는 초대 교회부터 거론되기 시작하여 현대에 이르기까지 그리스도인들이 피해야 할 요소로 지적되어 왔다. 저자는 대표적인
북미 기독교 심리학자로서 성경적 관점과 심리학적 관점을 동시에 반영하여 전통적으로 인식되어 온 인간의 7가지의 죄를 분석한다.
7가지 죄성과 그로 인한 현상은 결코 분리할 수 없으며, 이러한 내용은 일반 심리학에서 파악할 수 없는 것이라고 주장한다. 또한 죄성의 정도를 시험지로 평가할 수
있도록 자료를 제공해서 독자들이 스스로 자신의 모습을 객관적으로 평가할 수 있도록 기회를 제공한다.


죄는 이 땅을 살아가는 우리가 피하고 싶지만 심대한 영향을 끼치는 본질적인 부분이다. 이 죄는 어느 한순간에 어떤 장소에서 충동적으로 작용하며 문제를 불러일으키는
속성을 가지고 있다. 그러나 죄는 거기에 그치지 않고 우리의 삶에 파고들어 성격으로 자리 잡는다. 그래서 사실 ‘지금 여기’의 문제인 것 같지만 이미 죄는 계획되고
준비되며 내밀하고 반복되는 측면을 가진다. 드러나지 않지만 내면에 깊숙이 존재하기 때문에, 우리는 성격적 죄를 인정하거나 인식하기 어렵게 된다.
이 책은 그 부분을 다루며 단지 이론과 윤리의 차원이 아니라 정서와 행동과 생각과 관계로 표출되는 7가지 성격적 죄의 내용을 설명하고 이에 대한 기독교 상담적
안 경 승 박사 | 아세아연합신학대학교 기독교 상담학 교수
마음의 상처를 치유받기 위해 심리학자나 정신건강의학과 의사를 찾는 사람은 올바른 진단과 경과를 지켜보는 것이 필요하다. 그러나 하나님으로부터 오는 선과 악으로부터 행해지는 죄에 대한 인식을 저버리고는 좋은 결과를 기대하기가 어렵다. 심리학자나 정신건강의학과 의사는 우울증 환자나 히스테리 발작을 일으키는 환자, 건강염려증 환자 그리고 강박관념의 환자들이 아닌 치유와 구원이 필요한 죄와 죄인에 대한 문제에 대해서는 난감할 것이다.. - p.31
죄에 대한 인식은 치료에서 상당 부분을 차지하기에 반드시 죄 검토가 필요하며, 이 문제에 대해 확실한 치료가 존재한다. 많은 사회적 또는 심리적인 문제들과는 대조적으로 죄에 대해 효과가 입증된 치료기법이 있다. 성장하면서 아버지나 어머니의 부재, 부모의 애정 결핍, 부모의 학대로 인한 고통, 성적 희생과 같은 것을 근본 원인으로 꼬리 붙여진 요인들과 달리, 죄에 대한 해독제가 있다. 사실상 하나님 아버지의 역사하심(예수 그리스도께서 성육신하시고, 세례받으시고, 금식하시고, 유혹당하시고, 수난당하시고, 고난받으시고, 십자가에 못 박히시고, 죽으시고, 묻히시고, 부활하시고, 승천하심)과 성령께서 인간의 마음에 내주하심의 명백한 목적은 치료이다. 삶에서 날마다 회개를 실천하는 것이 이 숭고한 치료에서 우리의 역할이다. - p.51.
죄인은 교만으로 하나님 나라와 권세와 영광이 자신의 것이라고 주장한다. 이런 발상은 최고 질서에 대한 현실 왜곡이다. 죄성 검사 점수와 정신병원에 입원한 환자에 대한 진단 간의 상관성, 죄성 검사 점수와 MMPI 점수 간의 상관성에 대한 연구결과 가운데 하나는 다음과 같다.
즉 죄성 척도에서 가장 현저한 점수를 가진 정신질환자들은 망상적 신념, 무능한 사고 그리고 형편없는 현실인식 검사를 포함하여 가장 심각한 종류의 인지장애를 가진 환자들이었다. 조현병 그리고 다양한 뇌증후군 진단을 받은 환자들은 다른 정신질환자 집단보다 상당히 높은 교만 점수를 받았다. 다시 말해, 이것은 어떤 종류의 교만과 어떤 종류의 현실 왜곡 사이에 상관관계가 있다는 것이다. - p.116
아마 시기로 인하여 우울증에 노출된 사람은 약물 투여에 반응이 없을 것이다. 이것은 수행되기 위해 기다리고 있는 실험처럼 들린다. 교만의 특성이 그런 것처럼, 시기하는 사람의 특성도 종종 자기 가치(self-worth) 문제를 일으킨다. 그는 자신의 의미와 가치를 높이거나 반대하는 논쟁을 하게 된다. 그러나 여기서 유일하게 용인될 만한 증거는 외부적이고, 임시적이고 세상적 환경(특별한 수행 가운데)이 주는 소유물, 성취물 그리고 품성(이런 것들은 자신의 것과 끊임없이 비교된 것임이 분명 하다)으로 인한 신호들을 구성한다. 친구, 동료와의 비교가 마음에 들지 않는 경우, 시기적인 성격을 가진 사람들은 큰 고통을 경험하게 된다 - p.147
다른 모든 것들을 배제하고 단순히 돈을 사랑하는 것보다 자신의 요구에 구미가 맞추어져 있을지도 모른다. 예를 들면, 돈을 추구하거나 신의 손안에 돈이 있다는 느낌을 추구하는 것, 금융 배당금에 희망을 거는 것이나 주식과 채권 같은 것을 보고 음미하거나, 예금계좌의 총액을 들여다보거나 단지 느낌을 위해 모으거나 소유하는, 이런 것들 때문에 돈을 모르는 것일지도 모른다. 그리고 기억해야 할 것은 단지 돈에 대한 것만은 아니라는 것이다! 우표, 인형, 사인볼, 책, CD, 그림, 작은 조각상, 장난감, 건물, 자동차, 관계/지인과 같은 것들을 갖고자 하는 삶, 갖는 것에 몰두하고, 강박적으로 소유하는 것이다. 우리 인생에 과도하게 전념하는 것과 우리 마음에 너무 많이 투자하는 것도 탐욕이다. 누가복음 12:34에 예수 그리스도께서 “너희의 재물이 있는 곳에 너희의 마음도 있을 것이다”라고 말씀하셨다. - pp.197-198


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간단한 팁으로 비디오 게임을 더 잘 이해할 수 있도록 지원어렸을 때 온갖 비디오 게임을 했던 좋은 기억을 가진 사람들이 많다. 시대가 지나면서 게임도 늘었지만 게임도...
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피부에 문제가 있는 경우 지금 읽어보십시오.
피부에 문제가 있는 경우 지금 읽어보십시오.여드름을 치료하지 않고 방치할 경우 신체적, 정신적 피해를 줄 수 있다. 여드름은 십대들에게 많이 보여지지만 어른들도 여드름을 가질 수 있다....


의성군인재육성재단(이사장 김주수 군수)은 6일 군민회관에서 2018년도 1학기 성적 우수 학생 113명에게 장학금 1억여원을 전달했다. 이날 전달한 장학금은 지역 중·고교생과 지역의 고교를 졸업한 대학생 가운데 1학기 성적 우수 학생 113명(중학생 44명 각 50만원, 고교생 46명 각 100만원, 대학생 23명 각 250만원) 등 총 1억여원이다. 의성군인재육성재단은 학생들의 학업 성취 의욕을 높이고 교육비 부담을 줄이고자 입학 성적 우수 및 저소득 자녀, 학업 성취 향상, 예체능 우수 학생들에게 매년 4억원 상당의 장학금을 지원하고 있다. 김주수(의성군수) 의성군인재육성재단 이사장은 "장학금을 받은 학생들이 꿈과 희망을 갖고 미래에 도전해 의성군은 물론 대한민국의 미래를 책임지는 리더가 되길 기대한다. 그리고 학생들을 위해 장학금을 기탁해주신 출향 인사와 지역 주민께도 다시 한 번 감사의 말씀을 전한다"고 했다.


의성군새마을회(회장 장상은)는 5일 새마을회관에서 '사랑의 연탄나누기' 행사를 열고 지역의 홀몸노인 등 소외 계층 56가구에 연탄 1만1천600장을 전달했다. 이날 전달된 연탄은 새마을 수익 사업인 '농약 빈병 모으기' 판매 수익금과 읍'면협의회 별로 600장, 금성면과 구천면협의회는 추가로 연탄을 마련해 의미를 더했다. 장상은 의성군 새마을회장은 "작은 도움이지만, 소외 계층의 이웃들이 다가오는 겨울을 따뜻하게 보낼 수 있었으면 좋겠다"고 했다. 의성군새마을회는 집수리, 불우이웃돕기, 김장 김치 나누기 등으로 이웃 공동체 실현을 위해 노력하고 있다.


의성군(군수 김주수)은 3일 의성문화회관에서 '평등을 일상으로, 새 희망 의성!'을 슬로건으로 '2018 양성 평등 주간 기념' 행사를 열었다. 의성군이 주최하고, 의성군여성단체협의회(회장 장경자)가 주관한 이날 행사는 김주수 의성군수와 김영수 의성군의회 의장 등 기관·단체장과 여성 지도자, 회원 등 500여 명이 참석한 가운데 양성 평등 촉진과 여성의 사회 참여 확대에 기여한 유공자 표창, 기념식 순으로 진행됐다. 이날 식전 축하 행사로 진행된 힐링 음악극 '여고 동창생' 공연을 통해 여성들이 가정과 사회생활을 유쾌하고 즐겁게 풀어나가는 방법을 전달해 참석자들로부터 좋은 반응을 얻었다. 또 양성 평등 행사가 열린 의성문화회관 로비에는 ▷성폭력과 가정 폭력 예방 홍보 ▷경력 단절 여성 일자리 알선 및 상담 ▷여성 기업 작품 전시 ▷아이 돌봄 사업 홍보 등이 마련됐다. 김주수 의성군수는 "양성 평등 주간 기념행사를 통해 일상 속 차별과 폭력이 사라지고, 모두가 평등한 안전한 사회를 만들어 군민 모두가 행복한 희망찬 의성군을 만들어 가겠다"고 했다.


의성군(군수 김주수)은 22일 NH농협은행 의성군지부(지부장 박은수)에서 '의성사랑 상품권' 발행 기념행사를 열었다. '의성사랑 상품권'은 NH농협은행과 지역 각 농협, 축협, 신협, 산림조합 등지에서 구매할 수 있고, 상품권은 지역의 각종 소매점, 마트, 전통시장, 음식업, 숙박업, 주유소, 병·의원, 개인 서비스업 등 1천150여 개의 가맹점에서 사용할 수 있다. 의성군은 의성사랑 상품권 발행과 함께 추석맞이 이벤트 행사로 다음 달 21일까지 상품권을 10% 할인(평상시 6%)해 판매한다. 상품권 할인 구매 한도는 월 40만원, 연 400만원이며 초과 구매분에 대해서는 할인 혜택을 주지 않는다. 가맹점은 의성사랑 상품권 홈페이지(http://tour.usc.go.kr/money)에서 확인할 수 있으며 가맹점으로 지정된 업소는 상품권을 현금 대신 수령해 수수료 없이 금융기관에서 환전할 수 있다. 김주수 군수는 "'의성사랑 상품권' 유통이 활성화되면 지역 자금의 외지 유출이 줄어들어 지역경제 활성화 효과가 적지 않을 것"이라며 '의성사랑 상품권'에 대한 군민의 많은 관심과 이용을 당부했다.


의성군(군수 김주수)의 농산물 공동 브랜드인 '의성진 복숭아'가 14일 홍콩 수출길에 올랐다. 이날 안평면 옥황상제 복숭아 작목반 선과장에서 작업 된 '의성진 복숭아' 2t은 선적 과정을 거쳐 홍콩으로 수출됐다. 의성진 복숭아의 홍콩 수출은 최근 생산량 증가에 따른 홍수 출하 등으로 가격이 하락, 농가의 시름이 깊어지고 있는 가운데 10월 초까지 매주 2회 총 20t을 수출할 계획이어서 복숭아 생산 농가에 적잖은 도움을 줄 것으로 기대된다. 의성진 복숭아는 연간 9천885여t을 생산, 국내 생산량의 3.4%를 차지하고 있다.의성진 복숭아는 특히 의성 지역의 일교차가 심하고 강수량이 적은 분지형 지형과 배수가 잘되는 깨끗한 토양에서 생산돼 전국 최고의 맛과 향을 자랑한다. 국내 백화점과 대형마트 등지에서 인기리에 판매되고 있다 김주수 군수는 "'의성진 복숭아'가 국내를 넘어 해외에서도 인지도를 높여 농가 소득 증가에 기여할 수 있도록 최선을 다하겠다"고 했다.


의성군(군수 김주수)은 이달 3일부터 14일간 서울 송파구 방이동 ㈜올가홀푸드(이하 올가) 직영 매장 등 전국 12개 직영점과 45개 숍인숍(SIS), 110개 온라인 쇼핑몰에서 '의성군 저탄소 농산물 홍보 판촉' 행사를 열고 있다. 이 행사는 의성군이 지난 2013년 풀무원 계열의 친환경식품 전문 유통기업 올가와 맺은 '친환경 농산물 생산, 판매 업무 협약 체결' 6주년을 기념해 마련했다. 오는 16일까지 올가 전국 매장에서 '의성군 저탄소 농산물 큰잔치 행사'가 진행된다. 저탄소 인증이란 저탄소 농업기술을 적용해 온실가스 배출을 감축한 농산물에 대해 인증마크를 부여하는 제도이다. 올가는 '환경보호에 도움되는 먹을거리가 곧 건강한 먹을거리'라는 사명감으로 저탄소 인증 농산물을 소비자에게 공급하고 있다. 의성군이 올가와 진행하는 저탄소 농산물 기획 판촉 행사는 의성진 복숭아, 의성진 아오리사과의 시식 및 할인 행사, 의성 농산물 구입 경품 이벤트 등 다양한 마케팅 프로그램으로 진행되고 있다. 의성군이 지난해 8월 1일부터 1년간 올가에 납품한 농산물은 사과 462t(20억1천200만원), 복숭아 68t(3억6천900만원), 자두 17t(8천400만원) 등 총 24억6천500만원가량이다. 김주수 군수는 "이번에 올가 전국 매장에서 진행하는 '2018 의성군 저탄소 농산물 큰 잔치' 행사는 천혜의 재배환경에서 생산된 의성 농산물의 높은 품질과 우수성을 대도시 소비자에게 알리는 좋은 계기"라며 "앞으로도 지역 농산물의 유통 다변화를 통해 농가의 판로 확대 및 소득 증대에 기여할 수 있도록 최선을 다하겠다"고 했다.


대구지방검찰청 의성지청(지청장 박태호)과 법무부 법사랑위원 의성지역연합회(회장 권오영)는 21일 대구신세계에서 법사랑위원과 결연 불우 청소년 25명이 참가한 가운데 '청소년 법사랑 법지킴이 하계 워크숍'을 열었다. 이날 행사는 2016년부터 의성·군위·청송 지역의 초·중·고 불우 청소년 25명과 법사랑위원이 1대 2 결연을 한 바 있다. 이들의 고교 졸업까지 장기 후원의 하나로 매년 하계 워크숍을 열고 있다. 올해는 여름방학을 맞아 대구신세계에서 워크숍을 열어 학생들에게 영화 관람 외에도 문화적으로 소외받는 학생들에게 다양한 체험과 새로운 경험을 할 기회를 제공했다. 실제로 이번 워크숍을 통해 결연 학생과 법사랑 위원 간 친밀도를 더욱 높이고, 이모, 삼촌과 조카의 관계처럼 한층 돈독한 유대 관계를 형성했다. 박태호 의성지청장은 "워크숍에 참가한 청소년들이 다양한 체험과 경험을 통해 더 큰 꿈을 그리고, 미래의 큰 주역으로서 성장하기를 기원한다"고 했다.


김재순 (사)한국여성농업인 의성군연합회장은 최근 경북도청 동락관에서 열린 '2018 양성평등주간' 기념행사에서 여성 복지 부문 경북 여성상을 받았다. 여성 복지 부문 경북 여성상은 도내 여성 중 양성 평등 사회 구현과 여성의 권익 증진 및 능력 개발, 여성 단체 활성화 등에 공로가 있는 사람을 선정해 주는 상이다. 김 회장은 지역 사회 봉사 활동에 꾸준히 참여하는 한편 양성 평등 사회 구현과 여성의 권익 증진 및 지역 사회 발전을 위해 다양한 분야에서 재능을 발휘한 공로를 인정받았다. 김재순 회장은 "지역의 발전과 양성 평등 사회 구현, 여성의 권익 증진에 앞장서는 한편 '활력 넘치는 희망 의성' 건설을 위해 미력하나마 힘을 보태겠다"고 했다.


보통 모기가 문제가 되는건 강이나 호수 혹은 연못 근처에 사는 경우입니다. 한국에 살 때는 모기에 대해 크게 걱정해본적이 당연히 없었습니다. 호주에서도 카지노 승률 의 고층아파트에 살 때는 카지노위키 이 바로 앞에 있기는 했지만 - 파라마타강은 어쩌다 길을 잃은 돌고래가 헤엄쳐 들어오기도 하는 - 바닷물과 강물이 섞여있는 곳인지라, 모기 걱정은 전혀 없었답니다. 뭐... 아주 한여름에 산책나가면 파리가 조금 귀찮기는 했지만 멜버른의 도클랜드에 비할바는 아니었기에... 브리즈번은 시드니와 다르게 모기를 조금은 걱정해야 하는 동네인가봅니다. 긴팔 옷을 입고 있어도 옷을 뚫고 모기가 물어댄다고 하니 - 조금 걱정해야 하는게 맞겠죠?


1세대 비트코인, 2세대 이더리움이 이룬 블록체인 발전의 성과들은 미래 기술과 산업에 대한 무한한 가능성을 열어줬다.
발전의 가속화에 따라 드러난 1, 2세대의 기술적 한계와 구조적 제약을 뛰어넘을 3세대 암호화폐의 자리를 놓고 벌이는 패권 경쟁은 이래서 더욱 흥미롭다. 3세대 경쟁에서는 이제 기술을 넘어 산업의 관점으로 포커스가 맞춰지는 듯하다.
이더리움이 보여준 확장성과 범용성은 플랫폼으로써 블록체인 비즈니스 생태계를 조성하는 데 충분한 역할을 했다. 즉, 기술적 인프라 구축에 성공적이었다는 견해가 지배적이다. 마치 10년 전 스티브 잡스의 애플처럼 말이다.
굳이 복잡한 분석 없이 3세대 암호화폐에 대해서는 두 가지 포인트만 놓고 보자. 시장 규모와 시장 특성으로 말이다. 신기술을 훌륭하게 적용해 비즈니스를 일굴 수 있는 충분한 규모와 특성을 지닌 시장에 얼마나 가까이 다가가 있는지가 성공의 관건이다.
이런 측면에서 필자는 중국 암호화폐에 주목한다. 중국이라는 시장이 기반이라는 점은 큰 가능성이다. 거대한 시장 규모와 내수에 유리한 특성을 지닌 중국 시장이야말로 3세대 암호화폐를 꽃피울 최적의 토양이 아닐까?


중국의 블록체인 개발에 대한 관심과 투자는 활발하다. 필자가 2014년 출장 차 난징의 대학 클러스터를 방문했던 기억이 떠오른다.
필자가 방문했던 한 사무실도 소셜 플랫폼 사업을 추진 중인 업체였는데 이 신생 플랫폼의 가입자 수가 100만 명을 훌쩍 넘었으니 국내 기준으로 보면 벤처 수준을 훨씬 뛰어넘는 정도다. 이렇게 중국의 시장 규모에 놀랐던 기억이 난다. 4년 전에 지켜보았던 이들의 IT에 대한 활발한 움직임은 이제 블록체인에 그 기운을 불어넣고 있다.
중국의 데이터 플래폼인 핀투즈쿠(品途智庫)가 발표한 '2018년 중국 블록체인 투자 현황'에 따르면 2013년 이후 2017년까지 중국 블록체인 투자는 연평균 100% 이상의 고성장세를 유지했다. 작년 대비 식어가는 암호화폐 투자 열기와는 달리 블록체인에 대한 투자는 그 열기가 더해지고 있다. 올해 1분기를 보자면 작년 대비 투자가 1000% 이상 증가해 기대감을 키우고 있다.
앞서 언급했듯이 3세대 암호화폐 패권 경쟁의 관건은 바로 산업과 시장이다. 중국의 13억 명 인구를 기반으로 다양한 실험을 통해 실패와 성공을 학습할 수 있고, 방대한 네트워크 구축을 통해 효과성을 높일 수 있는 시장이 중국이다.


이더리움은 이미 많은 기술적 혁신을 이루었다. 이를 바탕으로 인프라를 구축해 하나의 네트워크를 장악한 것이 경쟁력의 핵심이다. 즉, 메인넷을 보유한 암호화폐가 생명력을 가지기 위해서는 다수의 네트워크 확보를 통해 말 그대로 많은 이들이 오고가는 길목이 생겨야 한다. 하지만 이 네트워크 장악이라는 것이 기술적 탁월성과 노하우만으로 가능한 영역은 아니다.
하지만 메인넷을 보유한 암호화폐이건 dApp으로 구현한 토큰이건 이것이 중요한 문제는 아니다. 얼마나 훌륭한 비즈니스를 만들어내느냐가 중요한 문제다.
모든 기술은 결국 인간을 이롭게 하는 데서 그 가치를 찾을 수 있다. 블록체인 기술의 핵심은 '더 빠르게! 더 많이! 더 편리하게!'를 추구했던 기존 IT 기술과는 다른 각도에서 바라봐야 한다. 이 때문에 블록체인을 이해하는 데 어려움이 따르기도 한다.
사실 인터넷 뱅킹이나 스마트폰 뱅킹을 이용하는 과정에서 우리는 큰 불편함을 느끼지 못하고 있다. 비트코인은 오히려 송금 속도나 인터페이스 면에서 더 불편하다. 그럼에도 이 기술이 가치가 있는 이유는 바로 탈중앙화라는 큰 가치를 품고 있기 때문일 것이다.
시대와 사회가 요구하는 가치를 실현할 수 있는 수단으로써의 기술이야말로 오랫동안 발전을 거듭하지 않겠는가? 이러한 가치를 충실히 담아내는 중국 코인 두 가지를 살펴보고자 한다. 투자자들 사이에서는 너무나 유명한 코인이기 때문에 수많은 정보가 활발하게 공유되고 있기도 하다.
이미 두 암호화폐에 대한 상당한 수준의 전문지식을 갖춘 재야의 고수들이 수두룩하다는 사실도 알고 있다. 그러나 필자는 앞서 밝힌 바와 같이 산업과 시장이라는 포인트를 가지고 두 코인을 조망해보고자 한다.


블록체인이 인터넷과 같은 상용기술로 자리 잡는다면 중국은 러시아의 이더리움과 이를 추격 중인 미국의 이오스(EOS) 중 어떤 플랫폼을 선택할까?
정답은 아마도 네오가 되지 않을까? 사실 중국 산업발전에 정부의 영향력이 절대적이라는 점은 누구나 인정하는 사실이다. ICO, 암호화폐 거래 금지라는 규제의 칼을 빼들어 정부는 입장을 표명했지만 시대의 요구와 도약의 기회를 마냥 외면할 수는 없지 않은가?
이달 초 시진핑이 "블록체인은 획기적인 기술"이라는 짧은 발언을 내놓은 것에 대해 긍정적인 정부의 속내를 내비친 것으로 언론들은 해석한다. 시대적 상황과 중국의 블록체인 투자 분위기를 조합해볼 때 멀지 않은 미래에 암호화폐에 대한 규제 완화와 더불어 발전 방향이 나올 것으로 기대된다.
향후 정부 차원의 육성을 예상해본다면 정부와 좋은 관계를 유지해오며 착실히 준비해오던 플레이어에게 기회가 오지 않을까? 바로 네오 같은 암호화폐 말이다. 투자자들 사이에서 네오는 '중국판 이더리움'이라 불릴 정도로 탄탄한 기술력과 신뢰를 쌓아온 코인이다.
네오가 추구하는 것은 '스마트 이코노미' 개념을 구현하는 것이다. 이는 디지털 자산, 디지털 증명, 스마트 컨트랙트로 구성된다. 이 세 가지가 드넓은 중국 대륙의 13억 명 인구에게 보급되어 각 영역에서 공익성을 높일 수 있는 디지털 인프라스트럭처로써의 기능을 담당할 것으로 보여진다.
여기서 생긴 dApp은 사회 각 영역에서 고유의 서비스를 담당할 것이고 이는 네오라는 표준화된 플랫폼을 통해 구현될 것이다.
네오는 기술적으로도 획기적 특징들을 보여준다. 처리속도를 보면 이더리움 대비 100배 이상 빠른 퍼포먼스를 보여주고, 사용하는 개발언어를 보면 이더리움이 다소 비주류인 솔리디티를 채택한 데 비해 네오는 C#이나 자바를 채택해 dApp 개발 시 접근장벽이 낮다.


트론에 대해서는 먼저 CEO이자 창업자인 쑨위천(저스틴 선)에 대해 이야기하지 않을 수 없다. 쑨위천에 대한 정보와 일거수일투족은 SNS를 통해 많은 이들이 거의 실시간으로 공유할 정도로 투자자들 사이에선 아이돌 스타 같기도 하다. 물론 시세가 오를 때 말이다.
이 젊은 CEO에 대해 언급하고자 하는 이유는 그에게서 중국 산업에 미래를 엿볼 수 있었기 때문이다. 2017년 스타트업인 '류이텐샤' 대표 시절 국내 한 방송사의 다큐멘터리 프로그램에 출연해 남긴 그의 인터뷰가 인상적이었다.
그는 "중국의 인터넷 사용자는 9억 명이고 미국은 3억8000명이다. 이 거대한 차이는 중국이 미국보다 창업을 하기 좋은 이유"라며 "과거 국가가 육성하고자 했던 과학자가 되기보다 사업가가 되는 것이 현재 국가 상황에 더 부합된다"고 소신을 밝혔다.
짧은 멘트에서 그가 시장에 대한 충분한 이해와 철학을 지니고 있음을 알 수 있었고 이를 바탕으로 개발한 코인이 바로 트론이다. 트론은 엔터테인먼트와 게임 콘텐츠를 거래하는 분산형 플랫폼을 구축하기 위한 프로젝트다. 엔터테인먼트 산업은 중국 내 성장 잠재력이 가장 큰 영역 중 하나다.
중국은 세계 1위 모바일 게임시장이며 4억 명 이상이 인터넷 라이브 방송을 이용 중이다. 또한 한류 열풍의 출발점이자 국내 최대 엔터테인먼트 수출국이다.
사실 저작권에 대한 인정은 모든 콘텐츠 산업에서 풀지 못하고 있는 최대의 난제다. 음원을 예로 들어보자. 우리나라의 멜론, 네이버뮤직 등 중앙집중형 플랫폼 사업자가 챙기는 수익이 절대적이다. 결국 창작자들이 제대로 보상받지 못하면서 더 좋은 창작물 생산을 포기하게 만드는 악순환 구조가 고착화되어 있다. 한참 성장하는 중국 엔터테인먼트 산업에서도 이는 큰 걸림돌이자 풀어야 할 과제이다.
이러한 산업의 환경들을 살펴보면 트론이라는 코인이 가야할 길은 명확하다. 기술적인 탁월성이나 개발 진행상황 측면에서 트론에 의문을 품는 이들이 많다. 하지만 비즈니스 관점에서 바라본다면 충분히 매력적인 프로젝트라고 판단된다.
이상 두 암호화폐를 리뷰해보면서 3세대 코인의 투자관점을 짚어보았다. 필자는 중국 블록체인의 미래는 밝게 빛날 것이라고 본다. 그 미래에 중심에는 항상 인간이 있으며, 그 가치는 바로 시장에서 평가될 것이기 때문이다.


전통적인 애플리케이션 구축 방식에서는 모놀리식(Monolithic)에 중점을 두고 있으며 애플리케이션에서 배포 가능한 모든 부분이 하나의 애플리케이션에 포함되어 있었습니다. 이 방식의 단점은 애플리케이션이 커질수록 새로운 문제를 신속하게 해결하고 새로운 기능을 추가하는 것이 어렵다는 것입니다. 마이크로서비스 기반 애플리케이션 구축 방법은 이러한 문제를 해결하고 개발 및 대응 속도를 높입니다.
마이크로서비스란 소프트웨어를 구축하기 위한 아키텍처이자 하나의 접근 방식으로, 애플리케이션을 상호 독립적인 최소 구성 요소로 분할합니다. 모든 요소를 하나의 애플리케이션에 구축하는 전통적인 모놀리식 접근 방식 대신 마이크로서비스에서는 모든 요소가 독립적이며 동일한 작업을 수행하기 위해 함께 작동합니다. 이러한 각각의 구성 요소 또는 프로세스가 마이크로서비스입니다. 이러한 소프트웨어 개발 접근 방식은 세분화, 경량화되어 있으며 유사한 프로세스를 다수의 애플리케이션 간에 공유할 수 있다는 특징이 있습니다. 이는 클라우드 네이티브 모델 구현을 위해 애플리케이션 개발을 최적화하는 데 필요한 주요 구성 요소입니다.
여기서 마이크로서비스 기반 인프라를 사용하려는 이유가 무엇인지를 파악해야 합니다. 단순히 개발자의 목표는 고품질 소프트웨어를 보다 신속하게 제공하는 것입니다. 마이크로서비스는 이 목표를 실현하기 위한 수단이 되며, 이때 고려해야 할 사항이 있습니다. 바로 애플리케이션을 마이크로서비스로 분할하는 것만으로는 충분하지 않다는 사실입니다. 애플리케이션을 관리하고 오케스트레이션하며 여기서 생성되고 수정되는 데이터를 처리해야 합니다.


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기본적으로 서비스 메쉬란 다양한 마이크로서비스가 서로 데이터를 공유하는 방식을 제어하는 방법입니다. 서비스 간 커뮤니케이션을 관리하는 다른 시스템들과 달리, 서비스 메쉬는 애플리케이션에 구축된 전용 인프라 계층입니다. 이 가시적인 인프라 계층은 서로 다른 애플리케이션 부분이 얼마나 원활하게 상호작용하는지 여부를 기록할 수 있으므로, 더욱 손쉽게 커뮤니케이션을 최적화하고 애플리케이션 확장에 따른 다운타임을 방지할 수 있습니다.


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경기도 암각문 자료목록
지은이는 용인 토박이다. 어려서는 서당을 다니며 한문을 수학하였다. 그것이 성균관대에서 한문학을 전공하게 된 인연이 되었다. 강남대학교에 재직하면서 출판부장, 인문과학연구소장, 인문대학장 등을 역임하였으며, 용인향토문화연구회장, 포은학회 회장, 용인시사편찬위원회 상임위원을 역임하였다. 특히 지역문화에 남다른 관심을 갖고 용인·포천·이천·안성 등 경기 지역의 향토문화 연구에 30여 년을 보냈다. 연구 성과물이 지역과 연관되는 것도 이 때문이다.


대한노인회 수원시팔달구지회와 수원시아동보호전문기관은 회관 개관식을 2019년 3월 20일 오후 대한노인회 수원시 팔달구지회관 1층 강당에서 진행했다.
2시 20분 식전공연으로 먼저 박경현 전통춤 문하 ‘하늘소리’가 전통무용을 하나로 묶어 만든 작품 춤사위 한마당으로 흥을 돋우었다. 이어 전남무형문화재 제18호 양태옥류진도북놀이 이수자인 박득준, 전미숙의 진도 북놀이가 공연됐다. 수원시니어 합창단이 수원천 유정 외 3곡(지휘 오현규 난파기념사업회이사장)을 노래했다.
▲ 전남무형문화재 제18호 양태옥류진도북놀이 이수자 박득준, 전미숙의 진도 북놀이 한마당이 펼쳐지고 있다.
행사장 입구에서 개관 컷팅이 있은 후 본 개관식이 이어졌다.
염태영 시장을 비롯해서 시 의장, 대한노인회관계자, 사회복지시설단체장, 지역 어르신, 주민 등 300여명의 내빈을 모신 가운데 강당 안은 축하 열기로 화끈했다.


다음으로 팔달구 이병학 지회장이 염태영 시장에게 감사패를 전달했다.
이어 이병학 지구회장은 “인사말씀에서 100세 시대를 맞아 건강하고 행복한 노후를 보내야 하지만 아직도 49.6%의 노인은 일자리뿐 아니라 각종 노동을 해야 하는 저소득층으로 국가와 사회적으로 많은 고민이 되고 있는 실정이다. 어려운 시절에 이 나라를 훌륭하게 건설하고 사회를 책임지는 어른으로 지금도 각고의 노력으로 헌신하는 아름다운 봉사자이다. 나라와 민족의 주최자로서 다국적 다문화 시대에 후손들의 미래와 국가의 미래를 위해 선구자적인 사명감으로 열정적인 노후의 길을 열어가고 계신다. 오늘 21년만에 신축회관 개관을 맞아 그동안의 노고와 보람을 다짐하는 자리로 감사와 즐거운 시간이 되기를 바란다. 시장님이하 내빈여러분께 감사하다”는 말로 인사했다.
▲ 염태영시장이 방명록에 대한노인회와 아동보호전문기관개관축하 사인을 하고 있다.
염태영 수원시장는 “팔달구가 인구는 적지만 어르신들의 비율은 제일 높다. 팔달구 주변에 경로당이 84곳이나 된다. 이제 조금 넓은 곳에서 활동하게 되어서 축하를 드린다. 내일이 춘분인데 때맞추어서 이사를 왔다. 부지 구하는 비용이 68억이 들었다. 공사비로 40억원, 설계 감리비로 2억원이 들었다.
많은 어르신들이 와서 온기를 나누는 그런 공간이 되었으면 한다. 아무리 공간이 넓어도 사람은 만남의 관계 속에 있다. 더 많은 어르신들이 오셔서 어렸을 때에 추억이 있었던 그런 따뜻한 아랫목 같은 지회가 되었으면 하는 바람이다”
“이곳은 1층이 노인회관이며 2층에는 아동보호전문기관이 입주한다. 어르신들의 연륜과 지혜로 아이들이 겪었던 고통을 희망으로 바꾸고 그 과정에서 보람과 기쁨을 느낄 수 있는 공간이 된다면 더 좋겠다. 어르신들의 인권 복지가 꼼꼼히 보장되고 어린아이가 존중받는 함께 잘사는 아름다운 포용 도시를 함께 만들어 갈 것을 약속드린다.
WHO 고령친화도시 우리시답게 어르신들을 효원의 도시 수원답게 최대한 존중하고 존경하면서 모실수 있도록 하겠습니다. 팔달노인복지관과 팔달노인지회회관이 그 중심에서 역할을 해 주실 것을 믿는다.” 격려했다.


김영진 국회의원 “김영진 국회의원 “이곳은 어르신 친화적으로 설계되고 위치도 좋다. 여러분이 주인인 공간이다. 앞으로 많이 이용하시고, 이병학 지회장이 84곳 경로당을 잘 보듬어 어려움 요구사항을 시나 구청에 전해 팔달구의 대표로 어려움 없게 열심히 일하는 것 같다. 어르신들이 우리나라를 10대 강국을 만들어 주신 주역으로 앞으로 우리 후세들도 그 전통을 잘 이어받아 10대 강국에 기반에서 앞으로 세계강국 5대강국 1등 국가로 갈수 있게 국회에서 노력하고 어르신들의 피와 땀과 눈물을 항상 기억 할 것을 약속한다. 어르신들 잘 모시고 나라를 위해 열심히 일하겠다.”고 했다


그런데 양 사돈으로부터 놀림을 받은 후부터는 레슨에 관심을 갖기 시작했다. 골프장에서 양사돈 간의 우의는 훗날 방송 사업관계로 공조에 금이 가기 시작했다. 삼성과 럭키는 서울과 동양 TV방송국을 합작키로 하며 방송 사업에 뛰어 들었다.
그런데 삼성이 이를 독식하자 구 회장은 “사돈 사이에 동업을 약속해 놓고 독식해도 되냐”며 반발을 보였다. 이에 구 회장은 방송 사업에서 손을 떼고 삼성이 독자적으로 방송 사업을 추진해 갔다.
이로 인해 두 사람은 어릴 적부터 쌓아온 관계는 물론 골프모임에도 금이 갔다. 구 회장은 사업을 함에 있어서도 인간적 관계를 소중히 여기는 사람이었다.
그런 구 회장의 인간미는 필드에서도 그대로 나타났다. 구 회장은 인정 있는 사람이었으며 한 번 알게 되면 사람이 깊이 있게 끌려가게끔 하는 매력 있는 사람이었다. 구 회장은 골프가 끝난 후 식사를 해도 꼭 상대방을 먼저 챙겨 주는 등 다정한 모습을 나타냈다.
구 회장은 을지로 3가의 한일은행에 사무실이 있었다. 골프를 치는 사람들과 식당에서 만나 대포라도 한잔 걸치면 젓가락으로 음식을 집어 내 입에 넣어 주며 “많이 먹어라” 하는 등 인정 넘치는 행동으로 동료들을 매료 시켰다.
구 회장은 특히 골프 치러 가는 날은 좋아하는 음식을 많이 먹었는데 그는 “골프를 치면 소화가 잘되니 음식 맛이 좋다”며 골프예찬론을 펼치지도 했다.
구 회장은 재벌 총수 회장답지 않게 알뜰하기로 소문나 있었다. 얼마나 알뜰 했는가 다음의 상황을 보면 알 수 있다.
서울컨트리 회원들은 그와 골프를 끝낸 후 라커룸에서 목욕을 하고 옷을 갈아입을 때 속내의를 보고 매일 그 옷만 입고 다녔다고 한다. 그는 내의도 고급내의가 아닌 순 싸구려 티 나는 옷이었다. 양복도 매일 입는 양복만 입는 등 알뜰함이 몸에 배어 있었다.
그는 옷이 뜯어지고 낡을 때까지 입는 등 어느 구석에서도 재벌회장의 멋이 없는 소박한 삶을 살아가는 사람이었다.
구 회장의 절약 정신은 돈 씀씀이에서도 나타났다. 그는 큰돈보다 작은 돈을 더 절약했다. 한 번은 구 회장과 삼양사 김상하 회장과 점심내기 골프를 쳤는데 여름철이라 날씨는 무척 더웠다.
구 회장은 내기골프에서 져 자신이 점심을 사야 했다. 그런데 그는 주머니 깊숙한 곳에서 비닐뭉치를 꺼냈다. 자세히 보니 뭉치에는 돈이 감싸져 있었다. 하도 이상해 김 회장이 “왜 돈을 비닐봉지에 감싸고 다니느냐”며 물었다.
그의 대답은 걸작이었다. “여름철이라 돈을 그냥 주머니 속에 넣고 다니면 땀에 젖어 돈이 찢어진다며 그래서 비닐로 돈을 쌌다” 설명했다.
당시 화폐질이 떨어져 물기만 닿으면 돈이 금새 떨어져나가 쓸 수 없었음을 감안 할 때 구 회장은 아주 미세한 부분 하나까지도 신경을 써 오늘날 LG그룹의 근간을 일구어냈다. 그의 알뜰 정신은 LG의 밑바탕이 되었다 해도 과언이 아니다. <다음 편에는 SK그룹의 전 회장 고 최종현 회장편이 이어집니다>


조선대학교 법사회대학이 15일 '2020학년도 1학기 공공인재법무학과 장학금 수여식'을 개최했다.이번에 수여하는 장학금은 동광건설 황금추 회장이 기부한 장학기금인 '용곡 황금추 장학금'과 공공인재법무학과 교수들의 모금으로 마련한 '공공인재법무학과 교수회 장학금'이다.이날 오전 11시 법과대학 건물 6층 교수회의실에서 개최된 장학금 수여식에는 동광건설 황금추 회장, 법사회대학 권상로 학장, 공공인재법무학과 교수 및 장학생들이 참석했다. 이날 '용곡 황금추 장학금'에 선발된 공공


동아대학교(총장 한석정)는 박상천 삼정E&C 대표이사가 개교 100주년 대비 학교 사랑 캠페인 ‘동아100년동행’ 발전기금 1억 원을 기부했다고 15일 밝혔다.동아대 건축공학과를 졸업한 박 대표는 지난해 10월 말 열린 ‘동아 100년 동행, 감사와 전진의 밤’ 행사에 부친인 박정오 ㈜삼정기업 회장과 동반 참석한 바 있다.지난 13일 동아대 승학캠퍼스 총장실에서 열린 발전기금 전달식에서 박 대표는 “학교 발전을 위한 동문들의 힘을 결집하는 좋은 취지의 행사에 참석해 큰 감동을 받


동아대학교(총장 한석정)는 ㈜동일스위트(대표이사 김은수)와 부산형 신개념 창업 생태계 조성을 위한 업무협약을 체결했다고 15일 밝혔다.이번 협약으로 두 기관은 부산시 기장군 일광면 옛 한국유리 부지에 들어설 문화관광 시설에 ‘오션 크리에티비티 센터’를 구축, 창업지원센터와 청년창업 지원시설 등을 운영한다.지역 기업의 지원과 대학 창업지원단의 노하우로 운영될 ‘오션 크리에티비티 센터’는 지역 주민과 청년 등에게 창업 기회를 제공하는 동시에 부산 특화상품과 대표 관광상품 개발이라는 일석이조의


동의대(총장 공순진) LINC+사업단(단장 이임건)과 인공지능로봇연구소(소장 옥승호)는 지난 7월 14일 동의대 본관 2층 회의실에서 ㈜아진엑스텍(대표이사 김창호)과 산학협력 업무협약을 체결했다. 각 기관은 협약을 통해 이공계 분야 우수 인재의 육성과 장학금 지원, 현장실습 지원, 동의대에 디바이스R&D센터 구축 및 운용 지원 등에 상호협력하기로 했다. 이날 협약식에 앞서 동의대 공순진 총장과 아진엑스텍 우현우 사장이 동의대 로봇․자동화공학전공 권혁준 씨와 대학원 석사과정 지능시스템공학과 이호민 씨 등 산학장학생 2명에게 장학금 3


대구한의대 경산시계림청소년수련원 지역민과 청소년을 대상으로 인문학 독서프로그램과 전문가들의 전문성 강화교육 프로그램 운영
대구한의대학교(총장 변창훈) 경산시계림청소년수련원(원장 정미선)은 지역민과 청소년을 대상으로 인문학 독서프로그램과 전문가들의 전문성 강화교육 프로그램을 운영하고 있다. 인문학독서 프로그램은 인문학 도서를 통해 자신의 이해와 타인을 이해함으로써 공감능력을 가지게 하고 자기다운 삶을 살 수 있는 건강한 성장과 성찰을 돕는 것을 목표로 하고 있다. 이 프로그램은 4월부터 인기리에 운영되고 있으며 함께 할 지역민들 및 청소년들은 매월 셋째 주 일요일 오후2시에 수련원으로 오시면 함께 참여할 수 있다.또 다른 전문성 강화교육 프로그램은 오는


조선대학교가 최근 불의의 사고로 안타깝게 세상을 떠난 몽골인 유학생의 어머니로부터 손편지를 받았다.15일 조선대에 따르면 조선대학교에서 한국어연수 프로그램에 참여 중이던 몽골인 유학생 툽신바야르 뭉흐-잍겔 학생이 지난 4월 오토바이 사고(단독사고)로 크게 다쳐 5월 1일 병원에서 숨을 거뒀다.설상가상으로, 코로나19 사태로 항공편이 무기한 결항되어 유족은 아들의 장례를 위해 입국하지 못했다. 서울에 거주 중인 툽신바야르 학생의 사촌누나가 고인의 사고와 사망에 따른 모든 절차를 유족으로부터 위임받아 진행해야 하는 상황이었다.이에 조선


창원대학교(총장 이호영)는 창원시의회 이치우 의장이 창원대학교를 방문해 대학본부에서 이호영 총장과 ‘대학 및 지역사회 발전’을 위한 협력 방안들을 모색하는 시간을 가졌다고 15일 밝혔다.지난달 말 제3대 창원시의회 후반기 의장에 선출돼 이달 1일부터 2년 임기를 시작한 이치우 의장은 창원대학교 이호영 총장과의 환담에서 인구 100만 명이 넘는 창원시의 유일한 국립대학교인 창원대학교의 발전을 위해 시의회에서도 관심과 지원을 아끼지 않겠다는 뜻을 전했다.이치우 의장은 “창원시의 도약에 있어 창원대학의 역


제주대학교 공동자원과지속가능사회연구센터(센터장 최현, 이하 제주대 연구센터)와 서울시립대 글로컬문화공감사회연구센터(센터장 장원호, 이하 서울시립대 연구센터)가 지난 13일 공동 심포지엄을 열었다.이날 심포지엄은 ‘공감과 공동성’을 주제로 진행됐다. 1부는 최현 제주대 연구센터장이 '제주 공동자원 관리의 원리-황금률', 장원호 서울시립대 연구센터장이 '한국사회 공감부재의 원인과 해결책'을 주제로 발표했다.이어진 2부는 라운드테이블에 각 연구센터 조교들이 둘러앉아 각자 문제의식과 발표에


㈜랑진글로벌(대표 박종만)은 14일 서울시 송파구에 있는 한국체육대학교(총장 안용규, 이하 한국체대)를 방문해 ‘숨쉬기 편한 스포츠 건강생활 MB 마스크’를 매월 3만 장씩 1년간 총 36만장 기증하기로 약속했다.이번에 기증하는 마스크는 ㈜랑진글로벌과 한국체대 한국스포츠생명과학연구소가 합작 연구한 코로나 방역 마스크로, 운동 시 호흡에 불편함이 없도록 방역 효과와 더불어 통기성도 함께 고려해 제작되었다. 특히 안감과 필터가 스포츠 활동 및 일상생활에 적합하게끔 개발되었다.타사 마스크 필터효율이 40%~60%인


성균관대학교(총장 신동렬)는 전자전기공학부 이준신 교수가 이끄는 정보통신소자연구실이 7.14(화) 킥오프 회의를 시작으로 113억 규모의 태양광 개발을 본격적으로 추진한다고 밝혔다. 정보통신소자연구실은 산업통상자원부에서 지원하고 에너지기술평가원에서 관리하는 신재생에너지핵심기술개발사업 신규과제에서 “고효율 터널산화막을 이용한 패시베이션 전극형 셀과 모듈 개발” 주관기관으로 올해 5월 선정된 바 있다.사업기간은 올해 5월부터 2024년 4월까지 총 48개월이며, 총사업비는 약 113억원이다. 참여기관은 성균관대를


AMD의 RYZEN 5 2400G APU를 사용한 컴퓨터 후기입니다. 먼저 패키지부터 살펴보겠습니다. 제품 패키지 박스 자체에 그래픽 카드 기능을 포함하고 있는 APU라는 것을 알 수 있도록 상단 및 후면에 자세한 사항이 기재되어 있습니다. 저는 이번 컴퓨터 조립에서 그래픽 카드를 별도로 장착하지 않는. 비프렌드 빈백소파 휘핑체어 wp01 간단 개봉기,지난 4월 6일 쿨엔에서 특가 이벤트로 비프렌드 빈백소파 휘핑체어를 구매하였습니다 올해 초 강서. 알파스캔 24g2e,이번에 모니터를 알아보던 중 24인치 144hz를 기준으로 모니터를 찾았습니다 저는 평소 삼성 엘지 델 이정도 큰 기업아니면.


一. 재일한교는 대한민국헌법 및 국적법에 의거하야 대한민국 국민이다.
1. 카이로 선언 및 포쓰담 선언에 의한 한국의 주권회복
2. 과거 제정 시 한국인에 대한 일본국적법의 부적용 및 일본재외 공관 하에 있어서의 한국인은 보호적 정도이었다는 사실.
3. 조약은 신 조약으로서만 소멸시키는 것이 아니라 그 조약을 소멸시킬만한 즉 모순된 유력한 사실이 발생하였을 시에도 그 조약이 소멸된다는 국제법상의 일반 원칙을 고려할 때에 다음 제 사실은 한일합병조약을 소멸시키는 대에 충분하다.


7. 주권회복에 따르는 국적문제의 선례로서 들 수 있는 포-렌드 국과 유-고스라비아국의 주권회복 후에 있어서 강화조약에 의하야 국적선택권이 부여되였을 뿐이고 자동적으로 국적회복의 효력을 주지 않았으나 이는 합병 또는 정복에 의하야 주권의 상실과 완전히 지배국 국적법의 적용을 받고 지배국의 국적을 취득하였기 때문이나 재일한교의 경우에 있어서는 (2)에 의하야 결정적으로 그 본질을 달리한다.
8. 한일합병으로 인하야 정치적으로는 한국의 주권이 일본국에 이양되었으나 법률적으로는 한국인은 한국국적법에 기인한 모-든 기능이 정지되었을 뿐이다. 환언하면 법률적으로는 한국인은 일본국의 국적을 취득하지 않았다. 정치적인 사실은 정치적문제로서 끝일뿐이지 법률문제까지 이를 규율할 수 없는 것임으로 한국인의 국적문제는 일본국적과 하등 관계없는 일이다.


한일합병 후 제정일본의 한국에 대한 혹독한 식민지 착취정책은 한국으로부터 농토 및 모-든 경제적 기반을 박탈하였으며 막대한 한국인은 일본국에 의하여 일본 본국의 노동력의 부족을 보충할 목적으로 대규모적으로 강제 동원되였든 것이다. 한국에서 생활능력을 완전히 침탈당한 그들은 강제동원이 되어간 일본국내에서 가장 악조건 하에서 간신히 오늘날까지 생활근거를 닦어 왔든 것임으로 재일한교는 그 수의 막대함과 여상(如上)의 정치적 경제적 제 이유에 있어서 과거의 어느 주권회복국가와도 그 성질을 달리하고 있으니 거주이전주의는 절대 부당하다.
c. 이외 국적문제에서 제외한 바와 여히 SCAP 측에서는 누차에 걸친 각서에서 재일한교를 「연합국인, 비일본인 우(又)는 특수지위국민」이라고 하였으며 또한 「대한민국국민」이라고도 하여 재일한교는 완전히 외국인으로 취급되어 왔으며 그에 따라 외국인등록령에 의하여 등록함으로써 그의 외국인적 지위를 재확인받어 따러서 재일한교는 외국인으로서 기타의 제외국인과 같이 일본에 거주할 수 있는 합법적 권리를 묵시적 방법으로 인정했든 것이다.
d. 일본국은 호혜주의원칙에 의하여 만약 일본인이 한국에서 철거하지 않았다면 일본인의 한국 내 계속거주를 조건으로 하여 재일한교의 거주권을 인정한다고 주장할 것이나 이는 일본인의 철거가 완료한 금일에 있어서는 도대체 이론상 불가능한 것임으로 문제시 안 된다. 그러나 일본인은 일본인의 한국철거를 구실로 재일한교의 거주권의 철회를 주장할 것이 예상되나 전자는 「카이로선언」이란 국제결의의 일본국수락에 의한 당연한 결과이고 후자는 금후 체결될 한일 간의 협정에 의할 문제이다.
e. 일본국은 재일 제외국인이 거주권을 인정하면서 재일한교에 대하여서는 전면적 거주이전을 요구한다면 그는 세계인권선언의 취지에 배치한다.
(II) 여상한 합법적 합리적 근거로서 한국은 일본에 대하여 재일한교의 계속 거주권을 강력히 주장한다.


일본국에 양여된 지역의 주민인 로서아 신민에 있어서는 그 부동산을 매각하고 본국으로 퇴각하는 자유를 유보함. 단 해(該) 로서아 신민에 있어서 양여지역에 재류함을 희망할 시에는 일본국의 법률 및 관할권에 복종할 것을 조건으로 하여 완전히 기 직업에 종사하며 또한 재산권을 행사함에 있어서 지지 보호될 것이다. 일본국은 정치상 우는 행정상의 권능을 상실한 주민에 대하여 전기 지역에 있어서의 거주권을 철회하며 우는 이를 해 지역으로부터 방축(放逐)할 수 있는 충분한 자유를 가진다. 단 일본국은 전기 주민의 재산권이 완전히 존중되어야 함을 약(約)함


대개 TV판 방영이나 게임 발매 무렵에 연재되는 홍보용이 많지만, TV판에 비해 상당히 자유로운 스토리가 가능하기 때문에[1] 오히려 원작 이상으로 성장하거나, 무개념인 원작보다 더 개념적인 작품이 되는 반면[2] 단순 홍보용 만화만도 못한 것도 많다. 물론 예외도 종종 발견되지만. 사실 상대적으로 만화 원작인 작품보다 떨어지는 작품이 많기는 하다.
사실 상당수의 만화판은 내용을 적당히 줄이고 설정도 토막토막내서 그야말로 다이제스트 수준으로 만드는 경우가 많다. 예를 들어 애니메이션의 만화판의 경우 보통 애니메이션 방송 기간 동안 잡지사와 계약으로 일정 기간만 홍보용으로 연재하는 기획성 작품이 꽤 있는데 괜히 토키타 코이치가 3권으로 끝장을 봤던게 아니기 때문에 소드마스터 야마토 꼴이 나는 경우도 많다.
그렇지 않다 하더라도 일반적으로 만화는 판매량이 많으면 어떻게든 더 팔려고 작가가 그만두고 싶어도 편집부에서 더 연재해달라고 하기 마련인데 아무래도 미디어 믹스로 나오는 만화판은 대체로 월간지에서 연재되는데 해당 작품의 인기가 떨어지는 시점에서 연재가 종료해야 하기 때문에 대개 3~5권안에 조기 완결하는 경우가 많다. 단 작품의 인기가 오래 지속되면 어떤 마술의 금서목록, 풀 메탈 패닉 시그마, Fate/stay night같이 20권 정도 나오는 경우도 있다.
이런 악조건 하에서 만화판이 잘 뽑혀 봐야 원작의 인기가 좋지 못하면 만화판도 함깨 묻혀버리는게 보통이다. 반대로 원작이 히트작일 경우 만화판이 잘 나가도 원작 덕분이라는 소리를 듣는게 태반이고 원작이 잘나가는데 만화판이 별로면 원작을 망쳤다고 만화가만 욕을 듣는다. 때문에 만화가 입장에서는 어지간하면 손해보고 잘 되봐야 본전을 간신히 뽑는 상황. 덕분에 실력이 검증된 만화가가 만화판을 맡는 경우는 드물고, 거의 대부분은 신인이, 더 심할경우 연줄이나 인맥을 통해서 만화판을 맡았다는 경우가 많다. 퀄리티가 엉망인 만화판이 간간히 보이는 건 이 때문이다. 다만 원작이 주구장창 욕을 들어먹고 있는 것을 만화판이 멱살잡고 하드캐리하는 경우도 적지는 않다.
원작에 주요 스텝을 맡았던 사람이[3] 만화판을 맡는 경우도 있는데, 이 경우는 상기의 문제가 다수 해소되어 10권이 넘게 나오기도 한다. 이 경우 실력도 보증되고, 원작과의 괴리감도 적기 때문인데 하지만 만화판의 분량이나 판매량 자체는 자체의 퀄리티보다는 원작의 인기지속도와 분량에 더 많은 영향을 받는 것은 분명한 듯 하다. 이는 평판이 영 좋지 않았던 Fate/stay night의 만화판 분량은 20권에 달하는데 원작 스탭이 맡았고 평가가 좋았던 D.C.II I.F.의 분량이 5권인 것과 비교하면 알 수 있다. 물론 제로의 사역마 1기 만화판같은 경우를 보면 일단 그림체와 스토리 퀄리티가 평균 이상은 돼야 해당되기는 하지만... 야스히코 요시카즈도 기동전사 건담의 주요 스태프였고 역시 만화판인 모빌슈트 건담 디 오리진을 집필했지만 이건 만화가의 재해석이 담긴 버전이다.
그래도 미연시나 비주얼 노벨 원작의 만화판의 경우 대다수의 애니메이션판과 같이 짬뽕루트로 가다가 진히로인과 맺어지는 결말이 많지만 가끔 다카포2와 같이 인기 히로인 루트를 오피셜 만화와 별도로 제작하거나 러브 플러스, 아마가미, 대도서관의 양치기처럼 여러명의 작가가 히로인을 한명씩 맡아서 그리는 경우가 있는데 이런 전개가 나오는 빈도가 애니메이션판보다는 상대적으로 많다. 이는 만화판의 제작이 애니메이션판보다 상대적으로 비용이 훨씬 덜 들어가는데서 기인된다. 즉 멀티 엔딩과 같은 자유도가 게임보다는 떨어지지만 애니보다는 나은 편이라 할 수 있는데 기동전사 건담 해후의 우주의 만화판인 우주, 섬광의 끝 만화의 2, 3권이 루스 캇셀의 생존 여부에 따라 오피셜 스토리 루트와 IF스토리 루트로 갈리는 것이 그 한 예이다.
이하 목록은 만화판 자체 내지 그에 대한 언급이 어느정도 나와 있는 문서만 적어둔 것이다. 웹툰판 포함. 해당되는 문서를 추가바람. 언제 몇 권이 나왔다느니 하는 식의 단편적인 언급만 나온 문서는 제외.


내 생애 처음 사진전을 열던 날
주부로서 새로운 도전을 한다는 것은 큰 용기이자 도전이다. 아이를 키우면서 취미 생활을 한다는 것은 쉬운 일이 아니다. 무료 사진 교육 기획가 생겨서 우리 가족의 일상을 잘 담아보겠다는 의지로 시작한 사진의 매력에 점점 빠져들면서 모든 사진진 교육 기회가 생겨서 우리 가족의 일상을 잘 담아보겠다는 의지로 시작한 사진의 매력에 점점 빠져들면서 모든 사진 작가가 그렇듯이 좋은 카메라를 갖고 싶은 마음이 생겼고 선뜻 카메라를 사도록 지원해 준 남편 덕분에 사진을 배우는 재미에 푹 빠질 수 있었다. 사진 동기들과 함께한 출사를 통해 사진을 시작한지 몇 달 지나지 않아 드디어 동기들과 함께 첫 전시회를 열었다. 두려움 반 설렘반으로 전시회를 하였는데 가족들에게 좋은 모습을 보여줘서 기뻤고 앞으로 더욱 열심히 사진 작가로서 활동해야겠다는 다짐을 하였다. 내 인생의 첫 전시회를 통해 무엇이든 열심히 할 수 있는 용기가 생겼다.


5. 카시노이드 종양 등
부위별 대장암의 증상
일반적 증상 배변습관 변화, 복통, 체중감소, 하혈 등
좌측 대변의 굵기가 가늘어짐, 복통, 배변습관 변화, 변과 함께 피나 점액 배출
우측 빈혈, 복부의 덩어리, 복통, 피로감, 무기력
직장암 항문출혈, 배변 후 잔변감, 불편감, 배변 시 통증
복강경 대장암 수술
개복수술과 비교하여 수술 후 통증이 덜하고, 회복이 빠르기 때문에 일상생활로 복귀가 빠른 복강경 수술은 흉터 또한 적게 남아 미용에도 좋습니다. 과거 복강경 대장암수술의 안전성에 대한 논란이 있었으나, 현재는 안정성이 확보됨에 따라 보다 더 대중적으로 시행되고 있습니다.
확대된 시야 하에서 세밀한 조작이 가능하기 때문에 정밀한 수술이 가능하고 만약 복강경수술 중이라도 안정성 확보에 이상이 있다고 판단되거나, 진행이 어렵다고 판단되면 개복술로 전환하게 되므로, 무엇보다도 환자의 안정성과 결과를 중시하는 수술이라고 할 수 있습니다.
복강경대장암 수술장면


표준진료지침을 토대로한 치료
표준진료지침(CP)은 특별한 진단이나 시술에 따른 지연과 자원이용을 최소화하고, 의료의 질을 최대화하기 위해 고안된, 의사와 간호사 등 의료진의 중재에 대한 최적의 시기와 절차를 말합니다. 표준진료지침은 진료의 표준화를 통해 적정진료를 시행하기 위한 것으로 입원에서 퇴원까지 처치, 식이, 검사, 투약, 설명 및 교육 등에 대한 최적의 표준화된 진료 내용을 담고 있습니다.
한사랑병원에서는 복강경 대장암 수술에 대한 표준진료지침을 개발하고 활용함으로써 의료진간 표준화된 진료정보를 공유하여 일관성 있는 적정진료를 하고 있으며, 환자와 보호자는 지침을 통해 자신의 치료일정을 미리 알 수 있어 막연한 불안감을 예방할 수 있습니다.


한국유방암학회의 연령별 조기 검진 권고안에 따르면 다음과 같은 주기로 정기 검진을 받는 것을 권고하고 있습니다.
유방 자가 검진의 적절한 시기는 유방이 가장 부드러운 월경이 끝나고 3~5일 후가 최적기입니다. 유방암은 다른 암에 비해 치료성적이 좋은 암 중의 하나입니다. 특히 조기에 발견할 경우 완치의 가능성이 높아질 뿐 아니라 유방의 일부만 절제하는 유방 보존술이 가능한 경우가 많아집니다.
유방암은 수술 후 2~3년 동안 재발률이 가장 높고, 5년 이후에도 재발할 수 있어 지속적인 재발 방지 관리가 중요합니다. 초기 발견 시 비교적 쉽게 치료가 가능하고 예후도 좋은 편이기 때문입니다.
정기검진은 처음 2년 간은 3~6개월 간격, 그 이후에는 6개월~1년 간격으로 시행하는 것이 좋습니다. 대부분의 재발이 5년 이내에 일어나기 때문에 진단 후 5년을 기준으로 생존 및 재발율을 평가합니다.


유방암으로 인한 유방절제수술 후 여성성의 상실감으로 정신적인 스트레스를 받고 대인관계에서 어려움을 가지신 여성분들이 많았습니다. 유방재건수술은 단지 심미적인 측면뿐만이 아니라 한 쪽 유방만 있을 때 발생할 수 있는 무게중심 불균형에 따른 근골격계 질환의 예방, 여성의 상징인 가슴의 복원에 따른 신체적, 정신적, 자신감의 회복 등에도 큰 도움이 되는 수술입니다.
2015년 4월부터는 유방암 환자의 유방재건 수술이 건강보험에 적용되어 본인 부담률 50%로 낮아진 부담으로 유방재건수술을 받으실 수 있게 되었습니다.


악성 갑상선 종양을 일컫는 것으로 우리나라 갑상선암의 90% 이상은 갑상선 유두암종에 해당됩니다. 분화갑상선암은 갑상선 유두암종과 갑상선 여포암종을 통칭하는 말로, 적절한 치료를 받을 경우 5년 생존율이 99% 이상으로 알려져 있습니다. 하지만 드물게 나타나는 역형성암종은 아주 악성도 높은 암으로 갑상선과 그 주변 조직으로 침투하는 경우가 대부분이고 예후가 매우 불량하여 치료가 어려운 경우가 많습니다.
갑상선 수질암종의 경우 부여포세포(C세포)에서 유래된 암으로 25% 정도에서 유전자의 돌연변이와 관련이 있어 유전가 검사가 권고됩니다. 다른 갑상선암과는 달리 방사성요오드 치료에 반응하지 않으므로 적극적인 수술적 치료가 중요하지만 매우 드물게 나타납니다.
대부분의 갑상선암은 뚜렷한 임상증상이 없어서, 목젖 아래 쪽에서 만져지는 혹으로 발견되는 경우가 많습니다. 그러나 목의 혹과 더불어 쉰 목소리, 음식물을 삼키기 힘든다 등의 증상이 있다면 갑상선암의 가능성을 확인해봐야 합니다.


우리나라의 갑상선암은 95%이상이 분화갑상선암으로 대부분의 환자가 수술 후 적절한 치료를 받으면 장기간 생존이 가능합니다. 예후가 매우 나쁜 미분화암은 우리나라에서는 빈도가 매우 낮게 나타나고 있습니다.
갑상선절제술과 방사성요오드 치료가 끝난 후에는 갑상선호르몬을 적절하게 유지하고 갑상선암의 재발의 진단과 치료를 위해 갑상선호르몬을 복용하면서 정기적으로 진료를 받게 됩니다. 갑상선전절제술을 시행 받았다면 갑상선 기능의 보충을 위해 평생 갑상선호르몬 복용이 필요합니다.
대부분의 갑상선암이 수년 혹은 수십 년 경과 후에 재발할 수도 있습니다. (재발 빈도 약 30%) 그러므로 재발률을 낮추기 위한 적절한 치료와 조기에 재발을 발견하기 위한 정기적인 검사가 중요합니다.
우리나라 갑상선암의 특징


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... 인수와 별개로 게임 사업에서 글로벌 톱 수준의 게임 개발 및 서비스 역량을 보유한 넷마블과의 파트너십은 앞으로도 적극적으로 진행될 예정"이라고 덧붙였다. 빅히트는 최근 레이블 확장 및 사업 영역별 ... 단기간에 확보해 아티스트 스펙트럼을 넓혔다. 빅히트는 이 사실을 밝히며 "쏘스뮤직의 지분 인수 계약을 완료해 빅히트 자회사로 편입할 것이다. 쏘스뮤직은 기존 경영진을 유임해 레이블의 색깔과 독립성을 ... 일간스포츠 | 2019.08.20


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즉, 쿠로후네 사건으로 강제 개항한 직후 메이지 유신으로 일본의 전통문화들이 서구의 문화에 비해 열등하다는 열등감이 일본 사회에 생겨났고 이후 그로인한 상처를 완전히 회복하기도 전에 태평양 전쟁에서 나주원룸 출장 을 맞으며 비참하게 패전함에 따라 현대 일본인들의 기저 심리에 이와 같은 강한 문화적 열등감이 자리잡았다는 것이다. 여기에 1941년 발행된 일본의 아동용 국정 수신(修身) 곡성천안 조건 만남 인 '착한 어린이'에 "일본은 좋은 나라, 깨끗한 나라", "강한 나라. 세계에 빛나는 훌륭한 나라"라고 노골적으로 찬양했던 것처럼 지난날의 '일본 대단해'로 계속 세뇌교육해온 '황국사관'의 악영향 또한 절대 무시할 수 없다. 겸허함 사라지고 자화자찬 난무하는 일본 사회 韓·中에 밀려 초조해진 日, '겸손의 미덕' 잃었다


인데, 이는 다른 나라에서도 빈번하게 일어나는 현상이지만 일본은 한국전쟁 이후 경제가 빠르게 고도성장하면서 전 세계 역사상 유례가 없는 빠른 물질적 성장과 극심한 사회 변화를 겪었다. 그러니 기저 심리는 아직도 과거의 상처 속에 있는데 겉은 번쩍번쩍해진 것이고, 그 결과로 현대 사회에 걸맞지 않게 일본 대단해 등의 자국 문화를 외국인들에게 자랑하면서 끊임없이 강요하고, 이를 통해 일본의 문화적 우수성을 억지로라도 확인받고 인정받으며 상처입은 자존심을 세우고자 하는 하남광주 여관 이 지금까지도 계속 이어져 내려오는 것이다.


아마도 국내에서도 펼쳐진 바카라사이트 들 중에 생긴 온라인카지노 들이 언론 내에서 가장 크게 부각된 덕분에 한국에서도 반응이 크다. 둘 다 공통적으로 각 국내의 긍정적인 부분을 과장되게 표현했던 것들도 있거니와, 하나의 주제를 지나치게 부각시키기 위한 무리한 금전 낭비 정책들을 단 한 장면으로 까는 부분처럼 보이게 되면서 위의 장면이 풍자적인 요소로 만들고 있다. 더구나 카지노 밈이나 보령출장샵 처럼 리액션이 더 많은 탓에 조롱거리가 되고 있다.
덧붙여 서귀포여관 콜 의 뻔한 패턴인 고유 국가 기술에 외국인들이 과장 섞인 제스처로 반응한다 는 3단계가 일본 특유의 감성으로 엮여 극단적으로 부각되도록 구조가 짜여진 만큼, 오히려 가장 부정적인 완성도를 보여주고 있다. 특히 처음부터 남의 나라에 관심이 많았다는 것처럼 보여주기 위해 위선적인 표현을 엄청나게 집어넣어 거의 다른 나라의 스포츠토토 보는 느낌의 허접한 패턴화가 된 게 치명적이다.


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이처럼, 일본의 기술과 문화가 얼마나 뛰어난지 자랑하는 국뽕 방송들이 토요일 주말 저녁 황금시간대를 완전히 장악하고 있는 상황이다. 아이러니한 점은, 그동안 한국인들에게 친한 매체, 진보 언론으로 알려져왔던 의령거제도 모텔 추천 와 bfakn.club 마저 '국뽕 프로그램'을 방영하고 있다는 것이다. 사실 ' 충청북도전주 모텔 가격 '이란 꼭 '혐한'들만의 '전유물'은 아니기 때문에 그렇게 이상한 모습은 아니다. 실제로 한국 지상파에서조차 예전 방송에 국뽕을 투여하기도 했다. 요약하면 국뽕도 투약하면서 혐한도 같이 겸하느냐 아니면 국뽕만 투약하느냐의 차이만 있을 뿐이다.


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따라서, 어제의 낮은 $ 4,242 아래로 떨어지는 당일 강세 반전은 꺾을 가능성이있는 $ 4, 000까지 곰 같은 순환을 계속할 것입니다. 그러나이 시나리오에 대한 확률은 집회에 비해 낮습니다.


분양가 인상 속 착한 분양가 아파트 찾아라- '평택 지제역 동문 굿모닝힐 맘시티' 주변시세 대비 합리적 분양가로 인기 - 아파트 분양가 인상에 대한 분위기가 뚜렷해지면서 주택시장에서 착한 분양가를 찾기 위한 수요자들이 많아지고 있다. 지난 9월 분양가상한제가 적용되는 주택의 분양가 산정 시 활용되는 기본형 건축비가 1.67%조회(1811)
전국 아파트 이달 분양물량 뚝1만1640가구로 지난달보다 70% 급감…잔금대출 규제 시행 영향대출규제 및 금리 인상 등 부동산 경기에 어두운 그림자가 드리운 가운데 분양 물량도 대폭 줄어들 전망이다. 정유년 새해 첫 달 분양 예정 물량은 1만 7095가구로 집계됐다. 올해부터 적용되는 대출 규제를 앞두고 막바지 분양 물량을 쏟아낸 지난해 12월(5만조회(1807)


익산 아파트 신규 물량 쏟아진다인화동 행복주택 등 총 10개 단지 3300세대 / 대부분 중소형…지역 건설경기 활성화 기대익산지역 아파트 건설이 침체를 깨고 내년부터 3000세대가 넘는 물량이 쏟아지는 등 건설경기 활성화가 기대된다. 건설물량이 뚝 끊기면서 몇 년째 얼어붙었던 지역 건설경기 활성화에 대한 기대감도 높아지고 있다.26일 익산시에 따르면 LH가조회(2414)
천안 신규 아파트 공급과잉, 미분양 아파트 증가천안지역에 2018년까지 신규 아파트 공급이 대거 예정돼 있지만, 공급과잉으로 인한 미분양 아파트가 급증해 부동산시장 위축이 우려되고 있다. 26일 천안시에 따르면 천안지역에 이미 사업승인 완료됐거나 사업계획이 예정된 물량만 1만7540세대에 달하며 미착공 아파트와 사업승인 신청 중인 아파트까지 합하면 조회(2314)


전시회 오픈을 기념하여 3월 9일(금) 오프닝 파티에는 전 국가대표 축구 선수 차두리, 뮤지션 주노플로 등이 참석해 프레데터와 축구 문화에 대해 다양한 이야기를 나누는 풋볼 토크쇼와 주노플로, 레디의 힙합 공연이 열렸고, 3월 10일(토)는 스와로프스키 크리스탈을 활용한 커스텀 디자인으로 유명한 디자이너 오라반(ORRAVAN)이 국내 축구 팬 20명과 실제 축구화 커스텀을 체험해보는 시간을 가졌다.
4월 8일(일)까지 서울시 강남구에 위치한 아디다스 강남 브랜드 센터 13층에서 진행되는 축구 전시회 ‘아디다스 프레데터 전시회’는 1994년 첫 출시 되었던 프레데터 초기 모델부터, 그 동안 쉽게 볼 수 없었던 한정판 축구화를 마치 경기장을 방문한 듯한 특별한 공간에서 감상할 수 있다. 또한 아디다스 독일 본사에서 직접 공수한 레전드 선수지단, 베컴, 싸비가 직접 신었고 그들의 친필 싸인까지 담긴 프레데터 축구화가 국내 최초로 전시된다.


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3극관의 경우, 플레이트 전류가 많아지는 것에 따라 μ의 값은 서서히 크게 되고, 플레이트 전압이 높게 되는 것에 따라 μ의 값은 서서히 작게 되는 성질이 있습니다. 그 정도는, 관에 따라 다양하나, 오디오 용으로 개발된 관은 , 변화의 정도가 작은 것이 보통입니다. 텔레비젼관이나 고주파관에서는, 변화의 정도를 의도적으로 크게 하는 것이 다수 존재합니다.


3극관의 경우, 플레이트 전류가 많아지면 gm의 값은 자꾸 자꾸 크게 되고, 플레이트 전압이 높아짐에 따라 gm의 값은 자꾸자꾸 작게 되는 성질이 있습니다. 이 변화의 정도는, 전술한 μ에 비해서 매우 크게 나타나고 있습니다.
다극관의 경우(밑그림 =6AU6)에서는, gm은 매우 중요한 의미를 가집니다라고 하는 것보다, 거의 gm밖에 의미를 가지고 있지 않다라고 말해도 좋겠지죠. 플레이트 전류가 많아지는 것에 따라 gm의 값은 자꾸자꾸 크게 됩니다만, 플레이트 전압이 높게 되어도 gm의 값은 불과 몇 밖에 증가하지 않습니다.


3극관의 경우, 플레이트 전류가 많아짐에 따라 rp의 값은 서서히 작게 되고, 플레이트 전압이 높게 됨 따라 rp의 값은 서서히 작아지는 성질이 있습니다. 플레이트 전류가 매우 적은 영역에서는, Ep-Ip 특성 곡선이 거의 수평으로 되어, rp는 매우 높은 값이 됩니다. 이 곡선이 낮은 플레이트 전류에서 일어서 있는 정도에 따라, 큰 출력에 있어서 직선성이 좋은 것이 됩니다.
다극관의 경우는, Ep-Ip 특성 곡선이 항상 옆으로 일직선에 가까운 상태이기 때문에, rp는 매우 높은 값을 나타냅니다.


주의 · · · 발표되고 있는 진공관의 3정수는, 어느 것도 일정한 조건의 경우의 것에 지나지 않습니다. 플레이트 전압이나 플레이트 전류등 조건이 바뀌면, 3정수는 다른 값을 가집니다. 단순하게 발표 데이터만을 보고, 진공관을 비교 할 수 있는 것이 아니므로 주의 주세요.
다음 번에는 각 진공관이 다른 동작점을 가질 때, 위 3정수가 어떻게 변하는 지를 살펴보고, 각 진공관에 맞는 최적의 동작점을 찿는 연구를 해 보겠습니다. 일반적으로 3극관의 경우, 최대 정격에 가까운 동작을 할수록 ( 즉, 높은 플레이트 전압, 많은 전류) 좋은 소리를 낸다고 알려져 있습니다. 다만 진공관 수명이 문제가 되겠지요. 일본은 진공관 수명을 중시하여 최대정격에서 50-60% 정도를 사용하고, 미국에서는 음질을 중시하여 80-85% 정도로 사용한다고 합니다.
동작점에 대한 연구는 각자가 하여 자기에 맞는 소리를 개척하여야 할 것입니다. 따라서 일본이나, 미국에서 발표된 회로를 약간 수정하여 사용할 필요가 있습니다.
최근 미국에서의 경향은 gm이 높고, rp가 낮은 진공관을 초단이나 전압증폭단에 사용하고 있읍니다. gm이 높으면, 바이어스 전압 변동에 민감하게 전류가 변하기 때문에, 최근 디지탈소스에 잘 대응되며, rp가 낮으면 인터스테이지 트랜스의 1차 임피던스가 낮아져 광대역의 주파수 대역 확보가 용이해 지기 때문입니다.


2011년 11월 10일. 85호 포크레인 위의 그녀가 309일만에 내려왔다. 해고자와 비해고자의 구분이 사라진 직후였다. 파란색 작업복을 입은 “철의 노동자”들도 울고, 그녀도 울고, 대한민국의 모든 비정규직이 울고, 하늘도 울고 땅도 울고, 땅 속의 전태일도 울었을 것이고 그렇게 울음이 웃음이 되었다. 일당이 좀 세서 용접을 배웠고 돈 벌어 대학 가는 게 소원이었다던 그녀는, 조선소의 하루 하루가 지옥 같아 무던히도 울었고 “어머니 아버지 보세요” 한문장 쓰면 눈물범벅이 되곤 했던 그녀는, 이제는 수많은 사람들의 가슴을 울리고 그들을 모이게 하고 세상을 바꾸는 존재가 되고 있다.


그녀의 소식을 일본에서 처음 접했던 사진에서는 그녀를 찾을 수가 없었다. 파란색 작업복을 입은 수많은 “철의 노동자”들과 한참이나 떨어져 공중에 솟아 있는 포크레인만이 보였다. 대체 그것은 무엇일까? 보이지도 않는 그녀를 저 단단한 철의 노동자과 연결하는 힘은. 그것은 소금꽃의 냄새를 맡고 느끼고 그 앞에서 뜨거운 눈물을 흘릴 수 있는 솔직하고 섬세해서 강한 감정이었을 것이라고 지금은 선명히 느낀다. 소금꽃이란 더운 여름 땀으로 젖고 젖은 작업복이 젖었다 말랐다 하며 만들어낸 무늬를 의미한다. 그녀의 글과 연설에는 유독 서러움, 눈물, 땀, 분노가 많다. 약하고 부정적인 단어들이지만, 그의 연설과 글 속에서는 따뜻하고 부드럽고 긍정적이고 강하다. 강렬한 냄새를 풍기며 우리들의 감각으로 직접 파고든다. 그리고 우리는 발견하게 된다. 어느새 눈물을 펑펑 쏟고 있는 자신을. 희망버스에 몸을 싣고 있는 자신을. 85호 포크레인을 향해 휘말려드는 자신을. 더 나은 세상을 온 몸으로 꿈꾸고 있는 자신을. 꿈꾸고 싶은 자신을.


일본에서도 그녀들이, 또 다른 김진숙들이 울고 있다. 당장 먹고 마실 것이 불안하다고, 아이들이 숨 쉬는 공기가 내리는 비가 놀 공원이 불안하다고 말하는 그녀들. 집회나 데모엔 참여해 본 적이 없어 아이를 데리고 꽃 모자를 쓰고 도시락을 싸들고 나와 탈원전을 부르짖는 그녀들. 자신의 아이들을 지켜야 한다고 후쿠시마의 아이들을 지켜야 한다고 부둥켜 안고 울며 말하는 그녀들. 누군가는 그녀들로부터 집 구석 장롱 속 곰팡내 나는 어머니의 마음을 찾을지도 모른다. 그리고 누군가는 ‘또다시 일본 어머니의 모성인가’라고 비판할는지도 모른다. 그러나 내가 그녀들을 통해서 느끼는 것은 집 구석 장롱 속 곰팡내 나는 어머니의 마음이, 장롱 문을 활짝 열어 젖히곤 길 위에 펼쳐지고 있다는 것이다. 여기에는 무언가 새로운 것이 있다. 이것을 뭐라고 부르면 좋을까? 우선 그녀들/비남성들을 ‘일본의 김진숙들’이라고 불러 볼까… 아, 일본식으로 하면 김상들인가?
야채를 보내준 것을 기뻐하는 후쿠시마 아이들의 그림일기


김진숙이 조선공이 되었을 때 유일한 처녀 용접공이었듯이, 여자들은 철의 세계 과학의 세계를 모르는 혹은 몰라야 하는 존재들이었다. 합리적인 과학을 알기에 여성들은 너무 감각적이어서 이성적으로 사고하지 못하는 것이 전통적인 논리이다. 이 논리는 일상생활 속에서 다양하게 변형되어 나타난다. 여성은 곧잘 울고 여성은 쉽게 감정적이 되어 버리고, 여성은 쉽게 삐지고 질투하고 등등…. 그러나 이 계산 가능하고 합리적이고 하나의 정답만을 허용했던 과학의 최첨단 산업인 원전에 사고가 발생했다. 계산 가능하고 예측 가능할 것이라고 믿었던 인간의 합리성은 계산도 예상도 불가능한 자연 재해 앞에서 여지없이 무너졌다. 그 이후 일본에서 일어난 탈원전/반원전 활동에서 두드러지는 것은, 감정적이고 비합리적이고 과학을 모른다던 여성들의 불안한 목소리이다.


분노가 명확한 대상이 있고 밖으로 분출하는 혁명적 감정이라면, 불안은 대상이 명확치 않은 상태로 일상에 뿌리내린 감정이라고 할 수 있다. 이 일상에 뿌리내린 그녀들은 말한다. 음식은 정말 괜찮은 것인가? 기준치라는 걸 믿어도 되는가? 아이들에게는 더 큰 영향이 나타나는 건 아닌가? 우리들에게도 측량기를 달라, 후쿠시마의 아이들은 어떻게 하는가? 등등. “식품의 방사능 오염이 걱정되어 노이로제가 될 것 같은데, 남편은 이해해 주지 않”아서 거리로 나오게 되었다 1고 토로하는 여성들도 있다. 이처럼 위험을 더 깊고 빨리 느끼는 비합리적 감각, 일상 속의 불안이 그녀들을 길로 나서게 했다. 길 위에 나선 그녀들은 그 길 위에서 비합리적인 감성적 과학을 얻고 만들고 확산시키고 있다.


그녀들의 이러한 마술같은 변신에는 비합리적이고 감성적인 그녀들의 과학지성이 있었다. 어느 날인가 나는 토마토 안에 쪽지가 들어 있는 것을 발견했다. 그 쪽지에는 “소비자의 여러분에게 본 현에서 나온 농림수산물을 안심하고 구입할 수 있도록, 방사능 모니터링 검사를 매일 실시하고 있으며, 대부분의 품명이 규제치를 대폭 밑돌고 있음을 확인하고 있습니다”라고 씌어져 있고 뒷면에서는 안전을 증명하는 과학적 수치들이 나열되어 있었다. 데모에서 우연히 만난 어떤 여성에게 그 이야기를 했더니, 일단 수치가 많으면 의심부터 해봐야 한다고 말했다. 그녀들에게는 수치, 계산가능성, 예측 가능성을 의심하고 불안해하는 감성적 과학이 있다. 핀란드의 한 조사에 따르면 ”교육 정도가 높은 여성일수록 원자력 발전을 강하게 거부하는 한편, 남성의 경우는 교육정도가 높을수록 원자력을 적극적으로 받아들이는 경향“ 2 도 있다고 한다. 이는 위험을 느끼는 능력이 여성이 더 뛰어나기 때문이라고 했다. 이처럼 불안이라는 민감하고 놀라운 감성적 과학으로 무장한 그녀들이 최근 길 위로 몰려 들고 있다.


점거농성을 한 후쿠시마의 여성들이 만든 천그물을 뭉쳐 만든 푸른 지구
그 중에서도 일본 전체에 충격을 주었던 것은 경제산업성 앞에 모인 후쿠시마 여성들의 점거농성이었다. 도쿄 중심부에 태어나서 처음 와 봤다고 하는 사람들도 있고 원전 옆에서 30년간 운동을 지속한 사람도 있고, 가족들이 뿔뿔이 헤어져 사는 사람들도 있었다. 그 뿔뿔이 흩어진 그녀들이 한 목소리로 요구했다. 후쿠시마 어린이들에게 피난의 권리를 인정해 줄 것, 가동중인 원전과, 멈춘 원전 재가동을 멈출 것. 다음의 영상을 보라. 번역할 필요가 없는 말이 들릴 것이다. http://www.youtube.com/watch?v=pTXXOHW5Cmk 인터뷰하는 목소리에는 울음과 한숨과 격앙된 분노가 켜켜이 들어차 있다. 그녀들은 울음을 참느라 말이 끊긴다. 그 끊긴 침묵 사이로 강하게 다잡는 마음이 드러나고 다시 말이 끊긴다. 그 끊긴 사이사이로 영상을 보는 우리의 마음이 철썩철썩 파도쳐 움직인다. 그냥 한번 보라. 이것은 말이 아니라 우리를 울리고 우리를 온몸으로 끌어당기는 강력한 힘, 에너지이다.


이 힘을 이어받아 10월 30일부터 11월 5일까지는 도쿄 경제산업성 앞에 도쿄와 전국의 여성들이 점거 농성을 했다. 마지막날인 5일에 가 보았더니 앉은뱅이 의자들만 쪼르륵 있고 아무도 없었다. 놀라서 여쭤보니 11시부터는 그 근처에 있는 히비야 공원에서 회의가 있어 모두 그리로 몰려 갔으니 어서 가보라는 것이었다. 히비야 공원에서는 누군가가 선언문인지 시인지 구별할 수 없는 것을 낭독하고 있었다. 원전에게 고이 잠들라고 말하는 그 낭독을 듣고 있자니 눈물어린 격앙된 감정이 전해져 왔다. 주변에 서 있는 여성들은 손으로 엮어 만든 천그물을 손에 손에 이어서 들고 있고 낭독자 옆에는 푸른색 공 같은 것이 있었다. 그것은 후쿠시마 여성들이 만든 손그물을 둘둘 말아 만든 푸른색 지구라고 했다.


도쿄 한 가운데에서 손으로 만든 천그물을 든 그녀들은 후쿠시마의 여성과, 자신들이 지켜야 하는 아이들과, 그리고 지구 전체와 연결되어가고 있었다. “여자들은 원전을 원치 않는다. 모두 원전을 원치 않는다. 여자는 아이들을 지킨다. 모두가 아이들을 지킨다. 여자는 세계를 바꾼다. 모두가 세계를 바꾼다. 여자는 연결되어 간다. 모두가 연결되어 간다……” 그 순간 누군가가 달려 왔다. 장애인들이 손으로 평화헌법 9조를 새겼다는 붉고 큰 누빔천이었다. 그 천의 뒷면은 훨씬 더 아름다웠다. 작은 천 조각들이 알록달록 불규칙하게 이어져서 따뜻한 느낌이 들었다. 알록달록한 천조각과 영롱한 눈물로 얼룩진 분위기가 맘에 들었다. 그녀들을 따라 점거농성장으로 되돌아 오자 12시가 좀 넘어 있었다. 그 순간 기막힌 장면이 연출되었다. 그녀들은 갑자기 약속이라도 한 듯 도시락, 빵, 오니기리 등을 꺼내더니 당연하다는 듯이 모여 먹기 시작하는 것이었다. 농성장에서 음식을 먹는 건 흔하지만, 이렇게 천으로 도시락, 오니기리, 음료수 등을 알뜰하게 골고루 싸 와서 나눠가면서 먹는 모습은 드물다. 나도 배가 고픈 듯한 생각에 앉아 있자니, 초코렛, 빵, 오키나와 설탕 등이 연이어 전달되어 왔다. 그 음식들과 함께 어떤 음식을 먹어야 할지 방사능의 오염에서 식탁을 어떻게 지켜야 할 지 수다를 떨곤 했다. 가정의 식탁이 길 위에 펼쳐졌고, 그녀들은 음식을 나누어 먹기 시작했다. 음식 먹기가 끝나자 그녀들은 바느질로 손그물을 엮기도 하고, 털실을 짜기도 하고 노래도 하고 춤도 췄다. 그녀들은 단지 점거 농성을 한 것만이 아니라, 길 위에 식탁과 살림을 펼쳐놓고 점거 농성의 풍경을 바꾸고 있었다.
점거농성에 참여한 꼬마- 피켓에는 후쿠시마 여성들의 3일간의 생각을 이어간다라고 씌어있다.
내 오른편에는 한 40살쯤 되어 보이는 활달한 여자분이 앉아 있었고, 왼편에는 젊고 이쁘게 생긴 분이 있었다. 40세쯤 되어 보이는 여자분의 피켓이 재미났던지 신원을 모르는 사람으로부터 그녀에게 인터뷰 요청이 왔다. 그런데 옆에서 듣기에도 인터뷰 질문이 좀 이상했다. 이러한 점거 농성으로 세상이 바뀐다고 생각하느냐? 자신은 선거 등 제도적인 힘이 꼭 필요하다고 생각하고 그런 사람이 많다는 질문이었다. 인터뷰가 그렇게 진행되자 그 여자분은 질문에 문제를 제기했다. 결론이 있어서 이 자리에 있는 것이 아니라, 자신은 의지표명을 하러 왔다는 것이었다. 결론은 잘 모르겠지만, 답은 하나가 아니라고 주장했다. 그러자 내 옆에 앉아 있던 젊은 여자분이 “저도 그 말에 찬성이예요!”하더니 거들기 시작했다. 뭘 할지 알아서 여기 있는 게 아니라 뭐든 해야 하기 때문에 와서 앉아 있다는 것이었다. 그렇다. 원전을 만든 것은 모든 문제에 답이 하나밖에 없다고 생각하는 사람들, 즉 경제 발전을 위해서는 꼭 원전이 있어야 한다고 믿었던 사람들에 의해서 만들어진 것이었다. 그러나 우리는 답이 하나가 아니라는 것을 안다.
일제히 도시락을 꺼내 먹기 시작하는 그녀들. 다른 사람들에게 음식을 돌리고 권하는 장면
나도 어쩐지 한마디 거들어야 할 것 같아서 주섬주섬 말을 시작하니, 저쪽 건너편에 있던 여자분이 어디 출신이냐고 묻는다. 한국이라고 하니까, 내 옆의 젊은 여자분이 내 어깨를 감싸면서 “환영해요”하면서 기뻐해 주었다. 갑자기 화제가 일본은 오염물질을 바다에 버린 게 가장 나쁘다, 세계를 오염시켜서 너무 미안하다는 쪽으로 변화되었다. 나는 그 이야기의 내용 보다도 그 말이 나에 대한 관심과 배려의 표현이기 때문에 기뻤다.
춤추고 노래하고 발언하는 장이 된 점거농성장
그 이후에는 저쪽 언니한테도 좀 물어봐요, 그쪽 언니도 이쁘다. 어떻게 생각해요? 등등 인터뷰는 단독 인터뷰에서 집중 인터뷰로 극히 산만한 형태가 되었다. 나는 한 사람에 대한 인터뷰가 옆의 사람으로 퍼져나가면서 서로 거들어주는 이 분위기가 참 좋았다. 집회나 데모에 사람들을 끌어들이는 힘은 뭔가 대단하거나 훌륭한 말이 아니다. 격앙되고 울음섞인 진실에 고양되거나, 이렇게 따뜻한 배려와 관심과 맛난 음식이나 관계들에 이끌리게 되고 그 분위기를 사랑하게 될 때, 그 집회는 커지고 지속되고 끈끈해진다. 나는 트위터 데모에 참여한다는 그녀와 함께 전철로 향했다. 그녀는 자기 이름이 J라고 했다. 나도 이름을 말해 주었다. 우리는 언젠가 다시 길 위에서 만나자고 약속하며 헤어졌다.


하키타 카스미(疋田香澄)는 어머니들이 강연 후에 부둥켜 안고 울고 이야기하는 모습을 보면서, “이 사회에서 아이를 기르는 여성의 입장이 이렇게 약한가”라고 느꼈다고 쓴다. 3 그러나 이것은 약함이 아니라 강함이다. 그녀들은 불안해하고 울고 음식을 나누고 격려해주고 방사능으로부터 아이들과 자신들과 지구를 지키자고 약속한다. 그녀들은 불안을 느껴야 할 때 불안을 느끼며 울어야 할 때 울 수 있는 감성을 지니고 있다.
다니가와 간은 1959년 ｢어머니 운동에 대한 직언(母親運動への直言)｣ 口婦人公論 口(1959.10)이라는 문제적 글에서, 전쟁에 참여한 아들의 입장으로서 어머니 운동에 직언을 한다. 그녀들이 진정으로 울어야 할 때 울지 않았던 탓에 태평양 전쟁기에 수많은 아들들이 전쟁에 참여하도록 내몰았다는 것이다. 2011년의 그녀들이 길 위에 펼쳐놓고 있는 울음-가족들은 어떠할까? 나로서는 왜 일본 전통 의상을 입고 와서 말해야 하는지 의아할 때도 있다. 또 결혼도 하지 않았고 아기도 없는 나로서는 자신들의 이야기가 아니라 아이들의 이야기만 하는 이유는 무엇일까 궁금해질 때도 있다. 또 방사능에 대한 이 불안과 분노가 장애인에 대한 차별을 기반으로 한 것은 아닐까 하는 불편함도 있다.
그러나 그녀들은 불안해야 할 때 불안해하고, 울어야 할 때 울고 있고, 소리쳐야 할 때 소리치고 있다. 불안에 떠는 그녀들이 울음이, 그녀들의 몸 속을 휘감고 나온 감정들이, 어느새 나에게도 육박해 온다. 그리곤 위험에 눈 감아 버리고 싶어 하는 자기기만이, 일본 공동체의 눈가리고 아웅 식의 안전 선전 속에 둔감해져 버렸던 감각이, 서서히 깨어나는 걸 느낀다. 그러므로 불안에 떠는 그녀들은 자신들의 불안을 통하여 대중의 감각을 마비시키려는 온갖 선전, 온갖 거짓말쟁이 과학자 전문가 정치가들을 오히려 불안하게 만든다. 그렇게 그녀들은 불안한 존재에서 불안하게 하는 존재로, 두려워하는 존재에서 두려운 존재로 변해간다.
두려운 존재인 그녀들이 길에 차려놓는 밥상, 길에서 꾸리는 울음-가족들의 살림은, 길의 정치 자체를 따뜻하고 섬세한 강렬함으로 채워 사람들을 불러 모으고 울린다. 그러므로 우는 그녀들, 일본의 김진숙들, 일본의 김상들은, 강하다.


위와 식도 사이에는 위 속 내용물이 식도 쪽으로 거꾸로 올라가지 못하도록 조여주는 근육이 있어 음식물이 역류하지 않고 아래로 내려간다. 하지만 평소 기름진 음식을 자주 많이 섭취하고 소화가 되지 않은 상태에서 곧바로 눕거나 술을 자주 마시는 등의 생활습관이 있는 경우 역류성 질환에 쉽게 걸릴 수 있다. 역류성 인후두염은 위산이나 음식물들이 위에 머물러 있지 않고 식도 위쪽으로 역류하면서 후두와 인두를 자극해 염증성 변화를 일으키는 질환이다. 이물감을 느끼면서 가래가 많아질 수 있으며, 잔기침이 심해지고 심하면 목의 열감과 칼칼해지는 등 목소리도 쉬는 증세가 나타난다. 기침을 오래 방치하면 성대에 손상을 입게 되고 염증이 심해지기도 한다. 목의 이물감 때문에 헛기침을 계속하면 목소리가 변하고 성대가 붓거나 물혹이 생기는 성대부종과 폴립양성대로 발전할 수 있으므로 조기에 치료해야 악순환을 막을 수 있다. 위산이 역류되면서 일부에서는 가슴이 타는 듯한 쓰림과 통증을 호소하는 경우도 있으며, 단순한 소화불량이라 여겨 소화제 등을 복용하며 치료시기를 놓쳐 악화되는 경우도 있다. 목의 불편함이 있고 평소 음주와 흡연을 즐기는 사람이라면 반드시 이비인후과를 찾아 후두내시경 검사를 받아보는 것이 중요하다.


▶생활습관 개선이 병행되어야 재발 방지할 수 있어
예송이비인후과 음성센터 김형태 원장은 “내시경을 통해 후두와 성대 아래쪽이 붓거나 후두실이 소실되고 후두 뒷벽이 두꺼워지는 등의 소견이 보일 때 역류성 인후두염을 진단내린다”며, “장운동 개선제나 위산 억제제를 장기간 사용하는 약물치료를 주로 하지만 호전이 없거나 역류증상이 매우 심할 경우 드물게 수술을 시행할 수도 있다. 또한 역류성 질환이 의심되어 6개월 이상 장기 약물치료를 했음에도 증상개선이 없다면 다른 질환의 가능성도 의심해 볼 필요가 있다”고 말했다. 역류성 인후두염은 약물치료로 완치가 어렵고 재발이 잦기 때문에 생활습관 교정을 함께 해야 한다. 특히 스트레스를 많이 받고 나쁜 생활습관이 몸에 밴 남성들의 경우 더욱 신경을 써야 한다. 식사 후 바로 눕는 행동을 반복하는 것은 음식물 역류의 원인이므로 잠들기 3시간 전에는 음식 섭취를 자제해야 한다. 과음, 폭식은 위장관 신체자율조절능력을 무력하게 만들어 역류성 질환의 발병을 높일 수 있으므로 술을 마시는 습관을 바꾸는 노력이 필요하다. 음식 중 커피, 콜라, 탄산음료, 술, 초콜릿, 기름진음식 등은 역류 증상을 유발, 악화시키는 것으로 알려져 있으므로 관련 증상이 있을 때는 가급적 조절하며 섭취하는 것이 좋다.


통계학과는 데이터로부터 사람들이 필요로 하는 정보를 얻어내는 방법을 배우는 학과입니다.
인터뷰: 서병태 교수 / 성균관대학교 통계학과
“(통계학의 두 가지 분야는) 추정과 검정이라고 얘기하는데 추정이라는 것은 자료 안에 숨어있는 것들을 도출해내는 거고 검정이라는 것은 우리가 어떤 의사결정을 할 때 이것을 하는 게 맞는지 저것을 하는 게 맞는지 단순하게 그냥 말 그대로 찍듯이 하는 게 아니라, 구체적인 불확실성을 설명하는 확률을 계산해서 어떤 게 더 가능성이 높고 그래서 이때의 최선의 선택은 자료에 기반해서 무엇이다, 이렇게 얘기할 수 있게 해주는 학문입니다.”


통계학은 단순하게 수치를 정리하는 것이 아니라 과학적인 방법으로 자료를 분석하여 예측하는 학문입니다.
“담배를 많이 피면 정말 폐암에 걸릴 확률이 높은지, 이런 것들을 데이터 속에서 과학적 근거로, 수학적 근거로 만들어내서 그걸 규명하는 거죠. 그래서 사람들을 설득시키기도 하고 그 다음에 어느 정도 그런 연관 관계를 알면 하나의 사실에 어떤 영향을 주는 어떤 변수들이 있다, 그래서 그 변수들을 어떻게 조절하면 우리가 원하는 방향으로 뭔가 얻어낼 수 있겠다, 이런 것들을 아는 학문인데, 대부분 사람들이 (통계라고) 생각하는 건 그런 집계, 평균이 몇이다, 사분위수가 몇이다 이런 것은 통계라고 부르기는 사실 어렵고요.”
통계학을 공부하기 위해선 수학을 활용해야 하기 때문에 수학에 대한 거부감이 없어야 하는데요.
이밖에 컴퓨터 코딩 능력도 매우 중요하다고 합니다.
인터뷰: 강지원 4학년 / 성균관대학교 통계학과
“수학은 잘 해야 되는 게 아니라 싫어하지만 않으면 괜찮은 것 같아요, 통계학과는. 통계학과는 다른 순수과학들과 다르게 경험을 쌓음으로써 실력을 키울 수 있는 학과기 때문에 그런 능력이나 천부적인 재능, 그런 건 크게 중요하지 않은 학과인 것 같아요.”
인터뷰: 한상현 4학년 / 성균관대학교 통계학과
“데이터가 아무래도 컴퓨터에 있는 것이기 때문에 이것을 어떻게 조금 더 효율적으로 분석할 수 있을지 정제를 하고 또 이 데이터를 가지고 어떤 수치적인 자료를 낼 수 있을지, 모델링이라고 하는데요, 통계에서는. 그것도 다 코딩을 통해서 구현을 하고 있습니다.”
데이터를 분석하여 문제를 해결할 방법을 찾고, 더 나은 선택지를 예측하는 통계학.
통계학과를 목표로 하는 학생들에게는 어떤 말을 들려주었을까요?
“수학에 대한 흥미가 가장 기본이 되어야 한다고 생각하고, 아무래도 직관적이고 응용적인 이해력이 있다면 좀 더 통계학에 쉽게 다가가지 않을까…”
“아무래도 요즘 4차 산업혁명 하면서 머신 러닝, 딥러닝, 빅데이터 이런 말들이 많이 떠오르고 있잖아요. 그런데 그 중심에 있는 게 저는 통계학과라고 생각해요. 데이터를 다룬다는 것, 그리고 그 시초는 통계학이라고 생각하기 때문에 제가 졸업을 해서 어떤 회사에 가도 저에 대한 수요는 항상 있을 거고 또 이런 공부를 하다 보면 아무래도 아직 개발이 많이 되고 있는 분야이기 때문에 더 공부할 것이 많아져서 재미있는 학과라고 생각합니다.”


동방예의지국의 소인배: 예부터 우리 나라는 연장자를 향한 공경(恭敬)의 자세 때문 “동방예의지국(東邦禮義之國)”이라 불렸다. 밥상에서 연장자가 첫 수저를 뜨지 않으면 식사가 불가하고, 가장 따끈한 아랫목은 의례껏 양보함이 마땅하며, 명절에는 부복하여 세배함이 당연시 여겨지는 예의범절의 나라. 좁은 골목길을 가던 조선 시대에의 청년이 마주 오는 연장자의 그림자를 밟지 않기 위해 나무를 타고 올라갔다던 이야기는 오늘 날에도 적잖케 들려진다. 그러나 장점을 악용하여 단점으로 만드는 자들은 어디에나 있는 법. 나이를 훈장처럼 여기는 소인배(小人輩)들이 동방예의지국에 나타나기 시작한 것이다. 이들은 단지 나이가 많다는 이유로 다음과 같은 질문을 던지며 양반 행세를 하려 한다. “너 몇 살이야?” “너 몇 년 생이야?” “너 무슨 띠야?” 섯다에 삼팔광땡이 장땡이면 이들에게는 나이가 장땡인가 보다. 도대체 어디에서 이런 괴팍한 문화가 들어온 것인고? 몇몇의 사람들은 유학(儒學)을 탓하지만 어림없는 소리다. 유학을 체계화한 공자(孔子)는 이렇게 가르치지 않았다. 오히려 나이가 장땡인 것 마냥 행동하는 자들을 엄하게 훈계했다. 그에게 얽혀 내려오는 세 개의 일화를 들어보자.
삼인행 필유아사: 공자는 “삼인행 필유아사(三人行 必有我師)”라고 말했다. ‘세 사람이 함께 길을 가다 보면 그 중에 내 스승이 될 만한 사람이 반드시 있다’는 뜻이다. 한국인에게 이 셋 중에 누가 스승이냐고 묻는다면 의당 나이가 가장 많은 연장자라 답할 것이다. 그러나 공자는 틀렸다고 말한다. 그에게 있어서 스승의 조건은 나이의 많고 적음이 아니다. 경험의 양도 아니다. 지혜의 깊이도 아니다. 심지어는 지식의 높이도 아니다. 모든 사람에게는 그들만의 깨우침이 있으니 모두가 다 선생이다. 길을 걷는 세 사람은 나이의 많고 적음을 떠나 서로에게 배울 점이 있기 마련이니 서로에게 겸손히 배우라는 말인게다.
공자와 안회: 이러한 해석은 공자와 그의 제자 안회(顔回)에 얽혀 내려오는 이야기를 통해서도 지지를 받는다. 안회(顔回)는 하나를 들으면 열을 깨닫는다는 문일지십(聞一知十)의 능력을 갖고 있었다. 이러한 그의 학습능력으로 봐서 언젠가 스승인 공자를 따라 잡을 것이 분명했다. 만약 공자가 한국사람이었다면 그를 매장시키기 위하여 여러 가지 방법을 모색했을 것이다. 그러나 공자는 다른 제자 앞에서 “안회는 나보다 훨씬 낫다”고 칭찬하여 자신도 그로부터 배운다는 것을 넌지시 밝혔다. 게다가 안회가 삼십 이세의 나이로 요절할 때에는 더 이상 그로부터 배울 수 없음이 안타깝고 통탄스러워 “하늘이 나를 망치는구나” 외치며 대성통곡을 하기까지 했다. 이렇듯 공자는 그보다 연소한 제자로부터도 배울 줄 알았던 훌륭한 스승이었던 게다.


사칭 유학: 이처럼 유학(儒學)은 나이를 기준으로 스승과 제자를 가르지 않는다. 그 어디에도 나이가 장땡이라는 가르침은 찾아볼 수 없다. 연장자라도 배움을 멈춘다면 제자가 되야 하고, 연소자라도 배움에 전진한다면 스승의 자리에 섬이 마땅하다고 말한다. 이것이 공자가 체계화한 유학이건만 한민족이 사칭(詐稱)하는 유학은 대체 어디로부터 온 것일까?
성경 속으로: 재미있는 사실이 있다. 성경에도 나이가 장땡이라는 사칭 유학에 젖은 사람들이 나온다. 디모데 전서 4:12이다.
누구든지 네 연소함을 업신여기지 못하게 하고 오직 말과 행실과 사랑과 믿음과 정절에 있어서 믿는 자에게 본이 되어 내가 이를 때까지 읽는 것과 권하는 것과 가르치는 것에 전념하라


몇 해 전 백 세를 훌쩍 넘기신 백발의 한 목사님과 대면(對面)할 기회가 있었다. 내가 칠십 팔 년 생이고 그 분은 십 일년 생이시니 약 칠십세 정도 차이가 난다. 목회에 갓 입문한 검은 머리뿐인 나에게 이런 백발의 대선배님과의 만남은 아주 특별했다. 기회를 놓칠 소냐 목회를 잘 하는 방법에 대해서 여쭈었다. 얼마 간의 침묵이 흐른 후 그 분의 가느다란 목소리가 흘러 나왔다. “나도 아직 멀었어요.” 나는 그 소리를 평생 잊을 수 없다. 백 세가 넘도록 목회하신 분의 입에서 이런 답변이 나오다니… 멋들어진 답을 기대했던 나는 망치로 머리를 한 대 얻어 맞은 것 같았다. 더 사실대로 말하자면 그 분의 한 마디 말씀이 하늘로 치켜 오르던 내 교만함의 모가지를 뎅강 내리쳤다. 그 말씀이 정답이기 때문이다. “무엇을 안다고 생각했을 때가 무엇을 가장 모르는 때”라는 말의 뜻이 이것일까? 그 목사님께서는 안팎으로 백발을 소유하셨던 게다.
벼는 익을 수록 머리를 숙인단다. 쌀이 속에서 통통하게 여물어감에 따라 점점 무거워 지기 때문이다. 사람도 “말, 행실, 사랑, 믿음, 정절”이 속에서 여물 때에 삶의 무게가 나가는게 아닐까? 연장자가 되었음에도 불구하고 하늘을 찌를 듯한 기세로 고개를 쳐들며 단지 어리다는 이유로 연소자를 무시하는 이유는 아직 덜 여물었기 때문이리라.
사칭 유교로 나이가 장땡이라 우겨대는 대한 땅에,
안팎으로 백발이 무성하게 늙는 그리스도인이고 싶어라.


질문4. 국립암센터 교육훈련부 홈페이지에 회원가입 후 On-line교육을 신청했는데 교육동영상 화면이 보이지 않습니다. 어떻게 해결해야 하나요?
답변 교육담당자가 신청내용을 확인하고 신청 수락한 후에 교육동영상 화면이 보이고 교육을 받을 수 있습니다.
교육신청 후 교육담당자에게 연락을 주시면 조금 더 원활히 진행될 수 있습니다. 그리고 신청 수락 이후 교육담당자는 교육훈련부 홈페이지 로그아웃 후 재 로그인해야 합니다. 재 로그인 이후 교육을 받을 수 있는 화면이 활성화되므로 번거로우시더라도 재 로그인 부탁 드립니다.


반전녀 케이티김은 오디션 등장 때부터 느린 말투와 초점 없이 끔뻑거리던 눈빛과 표정과는 달리, 소울과 그루브 넘치는 무대로 심사위원은 물론, 대중을 모두 사로잡곤 했다. 또한, 반전남 정승환은 오디션 등장 당시 덥수룩한 머리스타일과 무뚝뚝한 표정과 말투로 ‘무표정 시크남’이라는 별명을 얻은 평범한 그였지만, 본격 생방송 무대에 오르며 감성 발라더에서 록커로 변신하는 등 180도 달라진 이미지의 변신을 보여주었다.
언제나 새롭고 완벽한 무대를 꾸미기 위해 참가자들의 이미지토탈관리를 도왔던 “한규리이미지메이킹”의 한규리 이미지에디터(컨설턴트)는 본격 생방송 무대가 준비되는 ‘TOP10(탑텐)’의 케이팝스타들의 이미지에디팅을 도맡았다. 매 회 무대와 출연자들의 이미지에디팅을 위해 스타일링과 포지셔닝은 물론, 행동이나 제스처, 언변에 이르기까지 생방송 무대 때는 직접 방청에나서며 모니터링해 각 출연자들의 트레이닝을 도왔다.
매 시즌 케이팝스타들의 이미지에디팅과 토탈관리를 진행한 한규리 이미지에디터는 “이미지에디팅이란 새로운 어떤 것을 찾는 것이라기보다 내가 가지고 있는 것을 어떻게 바꾸거나 보완해 극대화 시킬 것인가를 고민하는 과정”이라 말하며 “첫 만남에 문진을 통해서 과거와 현재를 탐색하여 객관적인 시각에서의 이미지에디팅이 진행됐다”고 밝혔다.
기존 ‘오디션참가자’에서 무대의 주인인 ‘가수’로 거듭나기 위한 스타일링과 행동, 제스처, 표정 등을 진단하고 교정하는 과정이 진행됐다. 한 원장은 “지속적인 모니터링을 통한 이미지에디팅으로 매 회를 진행하며 발전하는 출연자들의 모습을 확인할 수 있었다”면서도 파이널무대에 대해서는 “정승환군과 케이티김양은 모두 음악을 할 때면 눈빛부터 바뀌는 반전매력을 지니고 있는 실력 있는 뮤지션”이라며 “풍부한 음악감성과 성실한 연습이 성공적인 무대를 선보일 수 있었던 주요한 배경이다”고 출연자들을 격려했다.
전문가들의 손길과 피나는 연습으로 새로운 장르에 대한 도전과 이미지변신을 이뤄온 정승환은 처음 도전하는 댄스곡임에도 좋은 무대를 선보였으며, 짙은 남자의 감성을 자신만의 색깔로 소화한 케이티김의 무대도 박수를 보내기에 충분했다.


... 그런가 봐'는 이별 후 세상 누구보다도 가까웠던 사람을 지워내는 시간 중 가장 끝자락 즈음의 감정을 노래한 발라드 곡이다. 사랑하는 이와 이별 후 느껴지는 감정을 내리는 비에 빗대어 표현한 곡으로, 너무 슬프지도 또 너무 덤덤하지도 않았던 이별 후 애틋했던 시간을 고스란히 담아냈다. 보컬리스트 솔지의 가창력과 감성을 느끼기에 충분한 노래다. 빗소리와 함께 어우러지는 감미로운 멜로디 라인과 여운이 깊게 느껴지는 가사는 잔잔한 듯 강하게 이별의 순간을 떠올리게 ...


... 오랜 기억과 정확히 일치한다는 사실을 알게 된다. 그의 홀로그램 연인인 조이는 K가 바로 그 아이임을 확신한다. “당신은 특별해. 제작된 게 아니라 태어났잖아.” ‘특별하다’는 말에 늘 덤덤하던 K도 감정의 동요를 보인다. 지구에 남겨진 사람은… 오프월드 이주권을 얻지 못해 지구에 남은 인간들도 있다. 이들은 리플리컨트와 뒤섞여 고된 삶을 산다. 기술 혁명의 혜택을 받지 못하고 오히려 일자리에서 밀려난 ...
... 걷게 된 돌담길은 김은희와 박찬혁에게 다른 의미였다. 박찬혁은 김은희를 향한 감정을 자각했고, 김은희는 흔들리는 마음을 다잡으며 도리질 쳤다. 스무 살의 순간으로 돌아간 김은희는 박찬혁에게 친구 이상의 마음을 품은 적 있다고 덤덤하게 고백했다. “친구라면서 슬쩍슬쩍 훔쳐보고, 네가 멋지게 웃는 모습 찰칵 마음에 찍어두고 잠들기 전에 꺼내보고 그랬다”는 이야기에 당황한 박찬혁은 같은 마음인 적이 있었느냐는 물음에 답하지 못했다. 김은희는 ...


가까운 미래에는 작은 물고기형 로봇이 몸속을 헤엄쳐 다니면서 약물을 주입하거나 독소를 없애는 일을 해줄지도 모른다. 샌디에이고대학 연구팀이 화학물질로 동작하고 자력으로 움직이는 프로토타입을 공개한 것. 연구팀이 개발한 마이크로피시(Microfish)는 실제 물고기와 비슷한 외형을 하고 있다. 하지만 닮은 외형만으로 국소 약물 투여와 독소 제거 등 다양한 작업을 할 수 있는 마이크로 로봇이라고 한다. 연구팀은 이 로봇은 머리카락 굵기보다 작고 복잡한 기하학적 구조를 이용해 자연에서 힌트를 얻어 현미경 수준 물고기를 만드는 새로운 방법을 개발했다고 밝혔다. 연구팀이 개발한 독자 기술은 μCOP(microscale continuous optical printing)라고 부른다. 이 기술을 이용한 마이크로필름을 3D 인쇄 기술로 제작한 것. 이 기술은 200만 마이크로 미러를 갖춘 광학 칩으로 거울마다 독립 제어해 빛을 받는 고형화되는 감광성 소재에 UV광을 투사한다. 이를 통해 길이 120미크론, 두께는 30미크론에 불과한 마이크로필림을 한 번에 수백 개씩 인쇄할 수 있다고 한다. 이 기술의 가장 큰 장점은 마이크로필름에 다양한 나노 입자를 담을 수 있다는 것이다. 연구팀은 실제로 백금 나노입자를 마이크로필름 꼬리와 지느러미에 넣었다고 한다. 마이크로필름이 과산화수소에 잠기면 이 입자는 화학 반응을 일으키고 마이크로필름을 전진시킨다. 백금 입자가 동력원이 되는 셈이다. 물고기 머리 쪽에는 산화철 입자를 넣었고 자력에 의해 조작도 가능하다고 한다. 또 독소를 중화하는 나노파티클 수준 폴리디아세틸렌을 마이크로필름 전체에 둘렀다. 폴리디아세틸렌은 독소와 결합하면 붉은 형광색을 낸다. 마이크로필름이 내는 형광빛 강도에 따라 환경이 얼마나 오염됐는지 여부를 짐작할 수 있게 해주는 것이다. 이를 통해 주위에 독소가 있는지 존재를 확인할 수 있다. 연구팀은 마이크로필름이 독소센서인 동시에 해독 체계로 활용될 수 있다는 점을 보여준 것이라고 밝히고 있다. 물론 마이크로피시는 아직 시작 단계다. 하지만 더 발전하면 마이크로필름은 인간의 혈류를 따라 목표 부위에 약품을 보내거나 현미경 수준 수술을 실시하게 될지도 모른다. 관련 내용은 이곳( http://ucsdnews.ucsd.edu/pressrelease/these_microscopic_fish_are_3d_printed_to_do_more_than_swim )에서 확인할 수 있다.


지난달 30일 자유한국당 홍철호 의원(김포을)이 국회에서 개최한 ‘소방기술 분야 정상화 방안 토론회’에서 실제 언급된 얘기들이다. 이날 20년 넘게 소방시설업에 종사해 온 전문가들은 토론자로 단상에 올랐다. 이들은 분야에 쌓인 소방 공종의 문제점을 강조했다.
이 자리에서 조용선 한국소방기술사회 부회장은 “의무적으로 소방서에 제출되는 계약서와 실제 내용이 얼마나 일치하는 것 같은가”라는 의문을 제기하며 “사실 본인도 세무조사 받을까 무섭다”는 말을 조심스레 꺼냈다. 또 우리나라 최대 소방설계ㆍ감리 업체 대표이자 한국소방시설협회 부회장인 황현수 대표는 “건축사들이 불법적인 영업을 하고 있고 중간 유통 마진을 챙기는 달콤한 유혹이 존재한다”고 했다.
이 토론회 석상의 발언을 놓고 일각에선 마치 소방시설 설계업자가 탈세라도 한다는 듯 받아들이는 분위기다. 그러나 이는 문제의 본질에서 벗어난 시각이다. 소방시설업 분야에서 지적하는 계약서 문제는 불법 도급에서부터 시작되기 때문이다.
소방설계나 공사, 감리 등은 관련법(소방시설공사업법)에 따라 반드시 소방시설업자에게 도급해야 한다. 여기서 말하는 소방시설업자는 공사, 설계, 감리 등의 정식 면허를 가진 소방업체다. 만약 이를 어길 경우 무면허 업체는 3년 이하 징역 또는 1천500만원의 벌금, 무면허 업체에 도급한 건축주나 발주자는 1년 이하 징역이나 1천만원 이하 벌금에 처해진다.
그런데 현실에선 이 법규가 지켜지지 않는다고 업계는 지적한다. 대부분의 건축사들은 턴키로 수주한 건축설계와 감리 중 소방시설업 부분만을 떼어내 소방업자에게 도급하고 있다. 문제는 이 과정에서 면허조차 없는 업자가 버젓이 수주를 하고 전문 업체에 하도급을 준다는 사실이다. 이는 명백히 무면허 영업이고 불법 도급이기도 하다. 하지만 업계는 처벌규정이 있으나 없으나 변한 게 없다고 입을 모은다.
현행법에 따라 소방서는 소방설계와 감리 계약의 도급 적정성 확인을 위해 계약서를 확인한다. 하지만 소방설계의 경우 실효성이 없다. 제출 시기부터 모순이 있어서다.
현행법에 따라 소방설계와 감리 계약서는 감리자 지정신고 시 소방서에 제출해야 한다. 소방설계는 건축허가 이전에 계약이 이뤄지는데도 허가 단계가 아닌 공사 시작 시점에서 계약의 적정성을 판단하고 있는 것이다. 만약 문제가 발견되더라도 이미 승인 난 설계도면에 맞춰 공사가 진행되는 시점이다 보니 조치조차 어렵다. 현실성이 없는 법이나 다름없다. 소방공사감리와 다른 설계 시점을 고려해 계약의 적정성을 따지는 시기를 건축허가동의 시점으로 변경해야 한다는 지적이 나오는 이유다.
또 하나의 심각한 문제는 도급 과정에서 나타나는 일들이다. 이번 토론회에서 세무조사까지 언급되며 “소방서에 제출된 계약서가 상이하다”는 주장이 나온 것은 바로 이 문제 때문이다.
지금도 많은 건축사들이 면허도 없이 소방설계를 수주하면서도 하도급을 하는 과정에서 뻔뻔하게 마진을 챙기고 있다. 예를 들어 발주자로부터 받는 최초의 정상 용역비가 100만원이라면 50만원을 건축사가 갖고 실제 일하는 소방설계 또는 감리 업체에게 하도급을 주면서 50만원만 지불해 유통마진을 챙긴다. 제대로 된 설계나 감리가 될 리 만무하다. 품질은 고사하고 돈을 제때 못 받는 경우도 많다고 소방시설업자들은 말한다.
소방서에 의무 제출하는 설계나 감리 계약서의 금액이 실제 도급 금액과 다르거나 대금 지급 주체가 상이한 게 현실이기에 세무조사 시 이 문제가 드러날 수 있다는 얘기가 충분히 나올 법한 구조다. 이를 탈세의 온상처럼 바라볼 일이 아니다.
중요한 건 지금의 설계계약서 제출 의무 규정은 그 시기부터 실효성을 잃었고 설계와 감리 모두 무면허 도급 또는 이면 계약 도급이라는 불법에서 벗어나지 못하고 있다는 사실이다.
소방공사감리와 달리 설계계약서는 건축허가동의 시점에 제출하도록 법 규정을 보완해야 한다. 또 소방이라는 안전 공종의 설계와 감리가 암묵적인 불법 시장에서 연명하고 있는 현실에도 관심을 가져야 한다.
이 문제만 개선되더라도 화재안전시설의 품질 확보는 물론 관련 공종의 중소기업 역시 건실함을 갖출 수 있다. 문재인 정부가 지향하는 청년 일자리 창출과 중소기업 육성과도 합치하는 정책임이 분명하다.
정부가 화재안전특별대책을 추진하겠다고 한다. 지난 17일 발표된 큰 틀의 개선과제에는 화재안전산업의 혁신과 동력을 불어 넣겠다는 계획도 포함했다. 기술과 산업의 정상화는 곧 화재안전이다. 그렇기에 부디 소방기술 공종이 제대로 굴러가고 있는지도 꼼꼼히 점검해 줬으면 한다.


'주식'투자는 개인이 직접 기업에 투자하는 것으로 기업에 대한 정보력 부족으로 투자위험이 높은 반면 '펀드'는 여러 개인투자자의 자금을 모아 전문가인 펀드 매니저에 의해 투자되므로 증권투자 보다 손실위험은 낮다. 일반적으로 개인투자자 자본금 규모와 정보력이 전문가 펀드 매니저 보다 부족하기 때문에 투자위험을 줄이고 고수익을 기대할 수 있다는 것이 펀드의 장점이다. 펀드 가입 시 최소한 알아야 할 사항에 대해 알아보자. 먼저 펀드의 투자위험에 대해 알아야 한다. 펀드는 원금이 보장되지 않고 운용결과에 따라 수익이 크게 늘어날 수 있지만 손실이 발생할 수도 있다는 점에 유의해야 한다. 하지만 일반 은행권 정기예금보다 기대수익률이 높고 특히 저금리 시대 낮은 보다 높은 수익을 기대할 수 있다. 두 번째는 투자자 개인의 투자성향과 목표를 확인해야 한다. 무조건 높은 수익만을 기대하고 무작정 가입하는 것보다는 본인의 투자성향과 투자목표 등을 고려해서 가입하는 것이 좋다. '투자성향'이란 수익 및 투자위험에 대한 본인의 기대 수준을 말하는 것으로 높은 수익을 위해서 손실이 발생해도 감내할 수 있는 수준을 말하며 어느 정도의 손실까지 감내할 수 있는지 등을 살펴보아야 한


‘코로나 19’로 인해 온 나라가 휘청 이고 있다. 가장 고통 받고 있는 것은 자영업자와 중소기업이라고 한다. 매출이 평상시 반도 안 된다고 하소연 한다. 몇 몇 중소기업의 경우 견디지 못하고 직원들에게 무급휴직을 권하거나 순환휴직을 하고 있다는 안타까운 소식도 들린다. 이 고통에서 빨리 벗어나길 간절히 기원해 본다. '간이회생절차'는 통상적인 회생절차가 중소기업이나 개인사업자에게 적합하지 않다는 이유로 절차의 간이화를 위해 2015년 도입한 제도이다. 이용대상으로는 법인이나 개인, 전문직 종사자 등 회생절차 신청 당시에 회생담보나 회생채권의 총 채무액이 30억 이하인 영업소득자의 경우 가능하다. 간이회생절차 개시의 신청권자는 소액영업소득업자. 이른바 채무자다. 채무자만이 간이회생을 신청할 수 있으며, 채권자는 간이회생을 신청할 수 없다. ‘소액영업소득자’는 회생절차개시의 신청 당시 회생채권 및 회생담보권의 총액이 30억원 이하인 채무를 부담하는 영업소득자를 말하고, ‘영업소득자’는 부동산임대소득·사업소득·농업소득·임업소득, 그밖에 이와 유사한 수입을 장래에 계속적으로 또는 반복해 얻을 가능성이 있는 채무자를 말한다. 소액영업소득자는 법인과 개인을 포함하며,


'금융자산'을 굴려서 투자수익을 얻고자 할 경우 주식이나 채권, 펀드에 투자한다. 게다가 핀테크, 온라인 거래로 쉽고 간편하게 할 수 있어서 요즘은 세대구분 없이 많은 사람들이 투자활동을 하고 있다. 하지만 기본적인 금융투자 상식은 물론 투자 철학도 없이 묻지 마 투자로 인해 낭패를 보는 경우도 심심찮게 볼 수 있다. 더군다나 한 평생 한푼 두푼 모은 노후생활 자금을 투자실수로 인해 손실이 발생할 경우에는 더 이상 회복하기 힘든 경우도 발생한다. 따라서 유익한 금융투자를 위해 기본적인 투자상식에 대해 알아둘 필요가 있다. 먼저 금융투자에 임하는 올바른 자세로써 가장 중요한 것은 금융투자를 하는 재원의 원천이다. 반드시 '여유자금'으로 투자해야 한다. 노후자금이나 전세자금, 결혼자금, 치료비 등 목적자금으로 투자할 경우 시간에 쫓겨 어려움을 겪는 경우가 부지기수다. 여유자금이 없는 경우에는 투자보다 목돈 만들기에 집중하기 바라고 특히 대출까지 받아서 투자하는 '신용투자'는 절대 하지 말아야 한다. 물론 레버리지 효과라고해 적시적인 때에 잠깐 대출을 활용하는 투자기법도 있으나 원천적으로 신용투자는 절대 피해야 한다. 또 최근 유튜브나 인터넷 카페, 블로그 등 자


'실손보험'은 디테일한 조건에 따라 보험료 부담을 줄일 수도 있고 그냥 모르고 많이 부담할 수도 있다. 또 사고발생 시 대부분 보험금은 지급 되지만 깨알같이 인쇄돼 보기도 힘든 약관에 의해 최악의 경우 보험금 지급사유에 해당되지 않아 받지 못할 수도 있다. 따라서 보험 관련 사소한 정보라도 미리 알아둔다면 보험료 부담을 줄이거나 보험금을 지급받을 수 있는 확률을 높일 수 있다. 실손보험의 경우 여러 보험회사에 중복으로 가입되어 있다고 하여도 지급받을 수 있는 보험금은 실제 고객이 납부한 의료비 내에서만 지급된다. 또 진료 또는 치료비뿐 아니라 처방 받은 약값도 보장 받을 수 있다. 하지만 성형수술비나 간병인에게 지급한 간병비, 제증명서 발급비, 예방접종비, 의료보조기 구입비, 제왕절개, 불임검사, 인공수정, 건강검진비 등의 비용은 실손보험에서 보장되지 않는다. 다만 건강검진 결과 추가검사 소견이 나와 2차 검사를 한 경우 2차 검사비와 미용목적의 성형수술이 아닌 치료를 목적으로 하는 성형수술 예를 들어 안과 치료를 위해 반드시 해야 하는 쌍꺼풀 수술의 경우 보장하고 있고, 해외여행 중에 생긴 질병도 국내 병원에서 치료했다면 보장 받을 수 있다. 실손보험 가입


일반적으로 금융생활에서 예·적금이나 증권보다 보험을 꺼려하는 이유는 '중도해지 환급금'이 적은 것도 있지만 투자 대비 미래 보장혜택이 불확실하고 납입기간이 장기간이며 보험상품 종류가 다양하고 복잡하기 때문이다. 여기에다 고객의 귀찮이즘까지 합해져서 더욱 멀리하게 된다. 하지만 보험 가입은 타인을 위한 것이 아니라 본인과 가족의 불확실한 미래를 보장받기 위한 것이므로 반드시 세심하게 체크하길 권하며 몇 가지 팁을 소개하고자 한다. 먼저 상품종류 관련 최근에는 사망보험금과 노후생활자금을 모두 보장해주거나 연금으로 전환할 수 있는 기능 등 다양한 상품들이 출시되고 있다. 기본적으로 '종신보험'은 사망 시 보험금이 지급되는 '보장성보험'이므로 연금 상품과 혼동이 없어야 한다. '연금보험'은 노후생활에 필요한 적정한 자금규모와 언제부터 연금을 수령할 것인지 계획을 수립후에 자신의 경제적 수입을 고려해서 가입해야 한다. '변액보험'은 불입한 보험료를 펀드 등에 운용해 추후 보장금액을 늘려주는 상품이지만 반대로 손실이 발생하면 '최저보증'이 되지 않을 경우 손실을 본인이 감수해야 하므로 신중하게 판단해야 한다. 보험가입 절차 관련해 보험청약서를 받지 못하였거나 중요내용을


일상생활에서 가장 빈도 있게 접하는 금융기관은 은행, 보험사, 증권사이다. 금융기관별 가장 큰 특징을 보면 은행의 경우 예·적금과 대출, 보험사는 건강·노후보장, 증권사는 자산증식이다. 특히 보험의 경우 보험료를 불입하는 투자 대비 보험금을 수령하는 혜택이 불확실하고 상당히 미래여서 대부분 꺼려하는 경우가 많다. 하지만 주변 지인의 1∼2명 정도는 항상 보험 관련 사연이 있다. 보험준비가 잘돼 엄청난 금전적 부담을 해소한 경우와 그렇지 못한 반대의 경우다. 본인의 생활경제 규모 내에서 적정한 수준의 보험 준비는 필수이며 ‘남이 좋다고 하더라’식의 묻지마 가입이 아니라 본인이 최소한의 보험지식을 갖추어서 경제적 효과를 누릴 수 있어야 한다. 보험을 준비하는데 있어서 가입우선 순위를 나열하자면 먼저, 질병이나 다쳤을 때 병원에 실제로 지불한 의료비를 보장받을 수 있는 '실손보험', 두 번째는 우리나라 인구의 사망률이 높은 질병인 암, 뇌질환, 심장질환을 보장받을 수 있는 '건강보험', 셋째 노후에 생활자금을 받을 수 있는 '연금보험', 넷째 노후에 건강악화로 병원 장기입원 시 간병비를 보장받을 수 있는 '간병인보험'(장기요양보험 또는 치매보험) 그리고 마지막으로


‘간이회생절차’라 함은 재정적인 어려움으로 인해 파탄에 직면해 있는 소액영업소득자(채무자)에 대해 법원의 감독하에 채권자, 주주·지분권자 등 여러 이해관계인들의 법률관계를 조정해, 소액영업소득자(채무자) 또는 그 사업의 효율적인 회생을 도모하는 제도를 말한다. ‘소액영업소득자’는 회생절차개시의 신청 당시 회생채권 및 회생담보권의 총액이 30억원 이하인 채무를 부담하는 영업소득자로서, 법인 채무자 및 개인 채무자를 모두 포함한다. 이하 소액영업소득자인 법인 채무자 또는 개인 채무자를 가리켜 ‘채무자’라고 한다. 채무자 회생 및 파산에 관한 법률(이하 채무자회생법)은 최근 중요한 개정이 이루어졌는 바, 2015년 7월 1일부터 시행된 개정 법률은 제1회 관계인집회를 임의화함과 동시에 소기업과 자영업자로 하여금 저렴한 비용으로 쉽고 빠르게 재기할 수 있도록 법 제2편(회생절차)에 제9장을 신설해 ‘소액영업소득자에 대한 간이회생절차’ 라는 새로운 재건 트랙을 도입했다. ○ 간이회생절차의 도입 배경 종래 재건형 도산절차는 대규모 주식회사를 대상으로 하는 회사정리절차와 중소기업을 대상으로 하는 화의절차로 이원화되어 있다가 채무자회생법이 시행되면서 회사정리절차를 기본으로


우리는 일상생활에서 경제의 주체로서 금융거래를 하지 않을 수 없고 금융거래는 반드시 금융기관을 통해서 해야 한다. 금융기관의 가장 기본적인 기능은 다양한 금융상품을 제공해 자금을 조성하고 자금의 운용수익을 고객에게 되돌려주거나 자금이 필요한 경우 대출을 해주는 것이다. 또한 예·적금과 대출뿐 만 아니라 투자, 신용정보 수집 및 분석, 법률서비스에 관한 전문지식을 기반으로 하고 있으므로 이용할 경우 고객은 직접 신용정보를 확인해야 하는 금융거래의 번거로움과 시간을 줄일 수 있다. 결론적으로 고객은 이자수익과 대출 그리고 금융거래비용을 줄일 수 있으므로 금융기관을 이용하면 훨씬 효율적이다. 이러한 금융기관은 은행, 비은행예금취급기관, 금융투자업자, 보험회사, 기타 금융기관, 금융보조기관으로 나누어지고 일반적으로 1·2·3금융권으로 구분하기도 한다. 1금융권은 일반시중은행, 지방은행과 농협, 수협 등의 특수은행을 포함하고, 2금융권은 주로 보험사, 증권사를 말하며, 3금융권은 1·2금융권 이외의 사채 금융시장을 일컫는다. 우리가 경제생활에서 가장 빈도 높게 접하는 금융기관은 은행과 보험사 그리고 증권사다. 또한 금융산업이 역사적으로 은행업, 보험업, 증권업을 3대


“수행자라면 모름지기 참선과 불학, 염불, 기도 등 불가의모든 방편이 한데 어우러진 화엄의 바다가 돼야 하네. 그게 연극 같은 인생 멋들어지게 사는 일이 아니겠나.”제 12장 보살의 길 혜국은 차를 한 잔 더 마신 뒤 잠시 눈을 감았다. 그러더니 일타가 화엄사를 떠나 해인사로 간 얘기까지 마저 했다.“화엄사 하안거를 마친 우리 스님께서는 해인사 퇴설당으로 갔지요. 당시는 퇴설당이 선방이었거든요. 거기서 지월스님, 서옹스님을 모시고 2년 정도 정진하셨지요. 그런데 우리 스님을 조계종에서 놔주지 않았지요. 1962년 4월에 정화대책 중앙종회비상종회의원으로 발탁해 율장 부분을 담당케 했지요. 그런 뒤 그해 8월에는 정식으로 조계종 초대 중앙종회의원으로 선출됐고 더불어 교육위원, 감찰위원,


해방 후 좌우합작운동 앞장중도적 삶 일관…69년 입적성숙은 1945년 8월 15일 일본이 연합군에 항복한 이후 중경의 임시정부가 상해로 옮기고 조국의 앞날을 염려하던 중 같은해 12월 1일 전북 옥구비행장을 통해 입국했다.임시정부 요인이었던 홍진, 조성환, 신익희, 조소앙 등과 함께 입국한 성숙은 다음날 서울에 도착했다. 이후 좌우합작을 주창하며 몽양 여윤형과 함께 근로인민당을 조직하고 중앙위원에 뽑힌 성숙은 해방정국에서 좌우합작운동을 펼치는데 앞장섰다.이후 1955년 조봉암 등과 접촉하여 진보당 추진위원회에도 관여했으나, 훗날 5·16 군사반란 이후 이른바 통일사회당 사건으로 다시 옥고를 치러야만 했다. 성숙은 57년 11월 16일 근로인민당 재건사건이 불거지면서 근로인민당재건 당 총책의 혐의를


“니가 승중(비구니)이 되어 잘해서 승중계에 혁명을 일으켜서 큰 중이 되면 안되나.”성철 스님으로부터 이 이야기를 듣고 출가한 청담 스님의 딸은 그로부터 13년 뒤 한국 최초의 비구니 강사가 되었고, 후일 봉녕사에 한국 최초의 비구니 율원을 개원했다. 그가 걸어온 길은 한국은 물론 세계 비구니사의 물길을 터가는 과정이었다.국내 최초의 비구니 강사 한국 최초의 비구니 강사 묘엄 스님〈사진〉의 주강 50년을 기념해 봉녕사승가대학이 기념논총을 출간했다. 이 논총에는 묘엄 스님으로부터 전강을 받은 제자들과 인연이 있는 학자, 스님들의 논문 21편이 수록됐다.해외에서는 한국 비구니승단이 남녀평등 승가의 상징처럼 추앙되고 있지만 사실상 그 이면을 들여다보면 한국의 실정 또한 ‘평등’을 논할 수준은 아니다.


보살의 삶으로 칭송되는 홍법 스님의 입적 30주기를 기념해 문집이 발간된다. 홍법 스님의 입적 30주년이 되는 2008년 7월 29일 추모일을 기해 스님의 생전 발자취를 모은 문집을 발간하기 위한 준비가 한창이다. 홍법문도회(대표 정우)는 최근 경남 양산 통도사 인근의 통도사 자비원 요양원 4층에 홍법선사추모문집 편집사무실을 마련하고 홍법 스님과 관련된 자료 및 유품을 모으는 데 진력하고 있다. 통도사 강주와 주지를 지낸 홍법 스님은 1930년 출생해 1978년까지 한국 근현대의 격동기를 보내고 세수 49세의 나이로 원적에 들었다. 스님은 조계종 총무원장 지관 스님, 봉선사 조실 월운 스님과 함께 운허 스님의 문하에서 해인사 강원 1기, 통도사 강원 1기를 졸업한 3명 중 한 사람이다. 스님은 195


“봉선사는 교종본찰로 월초 큰스님과 운허 대강백 스님의 유지를 봉대해 문도간의 화합을 바탕으로 한 원융살림을 이룰 것입니다. 또 재정을 투명하게 하고 적절한 인재를 등용함으로써 교육과 복지, 포교를 통한 문화총림을 건설해 국내 최고의 도량으로 만들기 위한 기틀을 다질 생각입니다.”지난 8월 31일 봉선사 산중총회에서 주지후보로 선출된 인묵〈사진〉 스님은 “많은 대중스님들이 나를 지지해 준 것은 문중을 화합 시키고 깨끗한 봉선사를 만들라는 뜻으로 안다”며 “봉선사 대중스님들과 불자들의 뜻에 어긋나지 않도록 열심히 일하는 본사주지가 될 것”이라고 강조했다.인묵 스님은 문화총림을 위해 △홍법강원 재건 △월초·운허 스님 사상 연구 위한 학술모임 주도 △한글대장경 보급 사업 및 역경사 양성 후원회 조직 △대중


정찬주 장편소설 삽화·송영방“계율이 바로 서지 않으면 불교도 바로 서지 못해. 부처님께서 무엇을 지키라고 했는지 공부할 필요가 있어.모르니까 엉터리 가짜 중들이 많지.”해가 일찍 떨어지는 겨울이었다. 그러나 차가운 바람 속에서도 바다가 인접한 창원의 날씨는 포근했다. 그날도 눈이 오려다 비가 추적추적 내렸다. 모래 덮인 경내와 요사 기왓장에 떨어지는 빗방울 소리가 초저녁부터 나직하게 들려왔다. 전쟁이 끝난 후의 어수선하고 남루한 분위기 속에서 오랜 만에 들어보는 정다운 겨울 빗소리였다. 방문을 열면 암막새에서 떨어지는 낙숫물 소리도 ‘똑똑똑….’ 하고 누군가가 문을 두드리는 것처럼 가깝게 들렸다. 그날 밤에도 일타는 성철의 부름을 받고 조실채로 건너갔다.“부르셨습니까.”“이거 먹어 보래


정찬주 장편소설 삽화·송영방“저 간판이 당신 신심 깊은 것을 증명하고 있는기라. 저걸 떼어마산역 광장에 갖다 세우자, 이 말이야.”“아이구, 큰스님 부끄럽습니다.”“신심에서 돈 낸 것인가. 간판 얻으려고 돈 낸 것이제.”하안거 중에 특별위령제가 실시되기도 했다. 범어사에 전사자의 유골이 안치되어 있으므로 지내는 특별위령제였다. 이승만 대통령이 참석하는 위령제인 탓에 철저한 경비와 동원된 부산 시민들 속에서 행사가 치러졌다. 범어사 스님들은 위령제 순서에 따라 천도재를 지냈다. 일타도 목탁을 치며 극락왕생을 염불했다.이때 동산은 위령제에 참석한 국방장관에게 유골안치소를 옮겨주도록 건의하여 허락을 받아냈다. 빠른 시일 안에 도량의 수행 환경이 정상화되도록 조치하겠다는 약속을 받아냈던 것이다


정찬주 장편소설 삽화·송영방“공부하는 사람은 계행을 깨끗하게 해야만 한다. 계를 우습게 알지 말아라.무명에 빠져 미혹에 머물러 있을 때 이를 반전시켜 본래 마음으로 회복하는그때가 바로 계이다.”일타는 전쟁 중이었으므로 응석사에서만 오래 머물 수는 없었다. 절 사정은 그만큼 궁핍했고, 금오 회상에서 정진하겠다는 수행자들이 줄을 서 있기 때문이었다. 일타는 응석사에서만 1년을 보냈으므로 이제는 자리를 비켜주어야 했다. 금오 회상을 떠나야 했다.일타는 오락가락하는 봄비처럼 어디로 떠나야할지 결정하지 못하고 주춤거렸다. 일각은 진즉 통영 미래사로 떠나버렸고, 함께 동안거를 보냈던 노승 소천도 하안거 방부를 들이려고 이 절 저 절을 알아보고 있었다.“노장님은 어디로 가시렵니까.”“오라는


오는 8월 31일 주지후보 선출을 위한 산중총회를 앞두고 있는 조계종 제25교구본사 봉선사가 최근 각종 의혹이 제기되면서 몸살을 앓고 있다. 특히 말사주지 품신대가로 금품수수, 사패산 보상금 전횡, 각종 불사금 횡령 등의 의혹이 불거져 나오면서 교구본사로서의 위상마저 흔들리고 있다. 이런 가운데 각종 의혹의 당사자로 지목되고 있는 봉선사 주지 철안 스님이 8월 14일 종무소에서 본지와 인터뷰를 갖고 이번 사안과 관련한 답답한 심경을 털어놨다.철안 스님은 “이번 사안은 말사주지품신에 불만을 품은 일부 스님들이 봉선사를 흔들어보려는 정치적 음모로 볼 수밖에 없다”며 “현재까지 제기된 각종 의혹은 전혀 사실과 다르다”고 해명했다. 스님은 이어 “각종 음해성 의혹이 제기돼 현재 이와 관련된 반박 자료를 봉선


경전 강의 외에도경제학·세계사 등다양한 과목 신설학인대회 개최 후조선불교학인연맹결성 및 활동총독부의 불신임1933년 기점으로활동 현격히 침체조선불교학인대회를 주도하였던 청담 스님.일제시대 불교계 인재 양성은 근대 사회의 시대적인 분위기에 맞는 포교사를 양성하기 위해서 시급한 과제였다. 그런 까닭에 불교계는 어려운 상황 속에서도 인재 양성을 위하여 적지 않은 예산을 투입하여 강원·보통학교·중앙학림·지방학림과 같은 교육기관을 운영하여 왔다.교계의 개혁을 주장하는 진보세력은 서구의 학문을 수용하여 신식학교를 세우고, 새로운 교과과정을 편성하여 변화된 세상에 불법을 포교할 수 있는 포교사를 양성하는 데 주력하였다. 반면에 전통 수호가 중요하다고 생각하는


금강산 유점사 거쳐 중국행창일당 가입하며 본격 활동봉선사에 머물던 김봉환, 김규하, 김정완, 윤종목, 차응준 등 다섯 명의 다른 스님들과 함께 길을 나선 성숙은 금강산으로 향했다. 해제철을 맞아 만행을 나선 것으로 위장했으니, 다른 절을 찾아가는 것처럼 해야 일본 경찰의 눈을 피할 수 있었기 때문이다.금강산에 무슨 연고가 있었던 것은 아니다. 다만 호형호제하며 지내던 운허가 금강산 유점사에서 공부했던 인연이 있어서 그쪽을 거쳐가기로 했던 것이다.여름과 가을 사이를 오가는 날씨가 조금 덥기는 했어도 힘이 들 정도는 아니었다. 일행은 산길을 돌고 돌아 3일만에 유점사에 닿았다. 유점사에는 공부하는 스님들이 생각보다 많았고, 운허에게 듣기는 했어도 공부하는 분위기가 사뭇 달랐다. 그리고 유점사에는 학승


가족에 하직…속가에서 하룻밤안거 끝난 시기 만행 위장 출발성숙은 1923년 4월 8일 비구계를 받고 정식으로 스님이 되었으나, 이때부터는 경전공부보다 중국 유학 준비에 바빴다. 사실 말이 유학이지 독립운동에 본격적으로 나서기 위한 돌파구였고, 일본 경찰의 감시에서 벗어나려는 망명이기도 했다.운허와 성호를 차례로 만나 중국행을 알리고 난 성숙은 얼마 후 속가의 가족들이 살고 있는 경기도 고양시를 찾았다. 성숙의 가족들이 살고 있는 이 집도 일본 경찰의 감시 대상이었기 때문에 마음이 편하지는 않았다. 특히 그들을 따돌리고 유학길에 오르기 전에 마지막으로 찾은 터라 가족들에게는 미안한 마음이 앞서기도 했다.집안에 들어서자 마당에서 놀고 있던 딸 숙녀가 먼저 인사를 했다. 성숙은 딸을 가만히 안아 주었다


화상이 “중도 잃지 마라” 당부운허·성호에게 북경유학 알려운암 김성숙은 1923년 경기도 양주군 소요산 자재암에서 비구계를 수지했다. 사진은 당시 받았던 계첩.월초 화상은 성숙의 계획을 알고 있었다는 듯, 말없이 고개만 끄덕였다. 그리고 둘 사이에는 숨소리조차 들리지 않을 정도의 고요함이 이어졌다. 짧은 시간의 침묵을 깬 이는 월초 화상이었다. “그렇다면 네 가슴속에서 그토록 용솟음치고 있는 그 뜨거운 용암을 한 번 원 없이 분출해 보거라. 하지만 성숙아 네가 부처님의 가르침을 따르는 승려라는 점은 잊지 마라. 언제 어디서나 중도의 도리에 어긋나지 않도록 하고, 항상 백성의 편에서 민족을 먼저 생각해야 한다.”화상의 눈가에는 비칠 듯 말 듯한 물기가 고였


강원에서 중도 도리 배우고유학 준비하면서 주변 정리성호에게 출가를 권하고 봉선사로 돌아온 성숙은 공부에 매진했다. 해외로 나가 독립운동에 투신할 마음을 굳히면서 어떻게든 지금 하고 있는 불교공부를 마쳐야겠다는 생각을 했고, 그때부터 밤잠을 줄여가며 경전을 보기 시작했다.보통 강원의 교육과정이 사집과는 2년, 사교과는 4년에 걸쳐 이수하도록 되어 있었으나, 성숙은 이미 사미과를 공부할 때도 남들보다 월등한 능력을 보이며 2년 과정을 6개월 여만에 마친 전력이 있었다. 그리고 남들보다 짧은 시간에 『서장』『도서』『선요』 등 사집과 과정을 이수하고 사교과 공부를 하고 있었기에 그 과정만은 마치고 싶었던 것이다. 한문에 통달했다고 할 정도의 능력을 갖고 있었던 성숙은 공부하는 속도나 경전의 내용을 이해하는데


“부처님 가르침 배우고 익혀전하는 것처럼 좋은 일 없다”성숙이 야심한 밤에 운허를 만난 곳은 광릉천변 3·1만세운동을 주도했던 당시 ‘조선독립단 임시사무소’명의의 격문을 등사하기 위해 일행과 함께 등사기를 짊어지고 왔던 봉선사 뒷산 약수터였다. 운허와 단둘이 마주한 성숙은 “월초 화상께 독립운동을 하다가 출가인연을 맺으셨다고 들었습니다. 저 역시 독립운동의 꿈을 갖고 집을 나섰다가 이렇게 출가하여 절에 있으나, 아직 그 꿈을 접지 못했기에 잠시 뵙자고 했습니다”며 운허를 찾은 자초지종을 설명했다. 성숙과 특별하게 가까이 지내던 사이가 아니었기에 잔뜩 긴장했던 운허는 그때서야 경계심을 풀고 얼굴에 미소를 지었다.“나도 아직은 쫓기는 몸이라 이렇게 스님의 모습으로 살고 있으나, 언젠가 때가 되면 다시 독


표절시비 땐 ‘포교 목적’ 핑계대며 정당화전법-공덕 수준 넘은 명백한 위법 행위표절의 대표적인 사례들원본표절본 운허 스님 역 화엄경 입법계품 9장그때 선재동자는 큰 지혜의 광명이 비치어 마음이 열리며 생각하고 관찰하여 법의 성품을 보고, 모든 음성을 아는 다라니문을 얻었으며,…(하략)M스님 역 화엄경 입법계품 9장그때 선재동자는 큰 지혜의 광명이 비치어 마음이 열리며 생각하고 관찰하여 법의 성품을 보고, 모든 음성을 다는 다라니문을 얻었으며,…(하략)조계종출판사 불교입문 p. 361) 사찰의 의미사찰은 부처님의 가르침에 따라 불도佛道를 닦는 수행도량이자 불법佛法을 널리 펴서 중생을 제도하는…B불교대학 ‘불교의 첫걸음’ p. 371) 사찰의 의미사


짜깁기 한 교양대 교재찬불가집 복사 제본 사용대장경 발췌 경전 편집도29일 시행 후 처벌 강화2006년 학계와 출판계를 뒤흔들었던 표절 논란이 불교계에도 본격화할 조짐이다. 지난 4월 교계의 한 신문은 2006년 1월부터 12월까지 연재한 S스님의 ‘육조단경 강의’가 광덕 스님의 저술을 무단 인용했음을 인정하는 사과문을 게재해 불교계 표절논란에 불씨를 지폈다. 집필자인 S스님은 “연재 첫 회에 광덕 스님의 『역주 육조단경』(불광출판부 간)을 저본으로 한다고 밝혔으므로 저작권법에 하등 문제가 없다”며 B신문과 다른 입장을 밝혔지만, 집필자·출판사·신문사 간에 아직까지 이 문제가 말끔히 정리되지 않은 상태다. 찬불가집을 출간해 판매하고 있는 삼보불교음악협회도 최근 자사의 찬불가집을 부분 발췌한


운허의 출가-봉선사 인연성숙의 지난 행적과 흡사1921년 가을부터 이듬해인 1922년 4월까지 국내에서는 서울청년회, 조선청년회연합회 등의 단체를 중심으로 사회주의사상이 빠르게 전파되고 있었으나, 그 안에서 얽혀 있던 사회주의자, 민족주의자, 공산주의자들은 서로 다른 이념의 간극을 좁히지 못한 채 다툼을 벌이는 등 아직은 혼란한 면이 많았던 시기였다.성숙은 봉선사 강원에서 사집 과정을 마치고 이제 막 사교 과정에 들어가 공부를 시작했으면서도, 밖으로의 활동 폭을 넓히기 위해 1922년 1월에 결성된 무산자동맹회에 가담하면서 사회주의 운동에 발을 들여놓기 시작했다.성숙은 이 시절 또 다른 한사람과의 운명적인 만남을 갖는다. 그는 다름 아닌 훗날 대강백이 되어 봉선사는 물론 한국불교발전에 지대한 공헌


광동학원이 지난 60년 간 참사람 교육 발자취를 담았다. 학교법인 광동학원(이사장 일면)은 6월 12일 남양주 광동중·고등학교 운악관에서 『광동 60년사』발간 기념법회를 봉행했다. 광동학원의 ‘60년사’ 발간은 한자경전을 한글화한 운허 스님의 후학에 대한 원력부터 해방 후 교계 사립학교의 역사를 살펴보는 계기와 인재양성에 힘써온 노력을 한 눈에 볼 수 있다는 데 의미가 있다.광동학원 이사장 일면 스님은 “대한민국 수립보다 2년 앞서 출발한 학원은 한국전쟁으로 학교가 전소되는 등 많은 어려움을 극복해오며 그동안 3만 2천여 명의 졸업생을 배출했다”며 “중생을 자비로 구제하고 교육문화를 발전시키려던 운허 큰스님의 원력이 광동의 역사 60년을 기록에 담아 감회가 새롭다”고 말했다.이에 앞서


한우리는 이번 세계사 프로그램을 선보이며 ‘통합 사회 뛰어넘기’ 시리즈의 라인업을 완성했다. 한우리의 ‘통합 사회 뛰어넘기’ 시리즈는 통합 독서토론논술 활동은 물론, 초등 4~6학년 학생들이 교과 학습 과정에서 어렵게 느끼는 역사, 인물, 지리, 문화 등을 체계적으로 탐구할 수 있게 구성된 심화 프로그램이다. 초등 4학년을 위한 한국사, 5학년 대상의 세계 문화·지리, 그리고 6학년을 위한 세계사 등 총 3가지로 이루어져 있다.
한우리독서토론논술 오용순 연구소장은 “2015 개정 교육 과정의 사회과 교육 방향은 학습량은 줄이고 깊이는 올리는 것”이라고 강조하며 “독서와 세계사의 균형, 6학년 수준의 이해도와 필수 학습량의 균형을 모두 고려한 이번 프로그램이 6학년 학생들과 학부모들에게 많은 도움이 되길 바란다”고 전했다.
6학년을 위한 세계사 프로그램 ‘통합 사회 뛰어넘기3 – 세계사’는 3월부터 한우리독서토론논술 전국 지역센터를 통해 만나볼 수 있으며, 3월까지 신규 가입한 회원 전원에게는 여행용 가방 패키지를 증정한다.
한편, 한우리독서토론논술은 신학기를 맞아 3월 31일까지 프로그램 상담 신청 이벤트를 진행한다. 6세 이상 자녀를 둔 학부모라면 누구나 신청 가능하며, 신청자 전원에게 인터파크 도서에서 현금처럼 사용할 수 있는 상품권 3000원권을 제공한다.


이중 에코트리즈와 헤펠레코리아에서 제조한 3개 제품은 지난 1월 위해성평가에서 수거 권고를 받아 수거한 후 제형을 변경해 재출시한 제품이다.
환경부(장관 김은경)가 지난해 조사된 위해우려제품 15종에 대한 위해성 평가를 실시한 결과다.
환경부는 14일자로 3곳의 업체에서 제조한 4개 제품이 위해우려수준을 초과해 수거 권고조치를 내렸다.
위해우려제품 조사는 모두 15종으로 세정제를 포함해 합성세제, 표백제, 섬유유연제, 코팅제, 방향제 등으로 일상 생활에 폭 넓게 사용되는 제품들이다.
이번 평가는 전체 733종의 상생물질 중 독성값이 확보된 185종의 상생물질과 같은 물질이 함유된 1만789개 제품을 대상으로 했다.
환경부 안세창 화학제품관리과장은 "전체 검토대상 733종 중 1/4 수준인 185종에 대해서만 평가를 할 수 없는 한계가 있었다"며 "스프레이형 제품 중 흡입독성 자료가 없는 물질은 사전 검토없이 사용하지 못하도록 조치했다"고 밝혔다.


정부가 에너지 효율에 관심을 쏟는 이유가 있다. 우선 에너지 효율화 정책이 혁신 성장의 새로운 동력이 될 것이라고 믿기 때문이다. 산업통상자원부 측은 “에너지효율은 가장 친환경적이고 경제적인 제1의 에너지원”이라며, “효율 향상을 통한 에너지 소비 감소는 경제성장을 저해하지 않으면서도 온실가스와 미세먼지를 줄일 수 있는 가장 효과적인 수단”이라고 말했다.
또한 일본의 화이트리스트 배제로 인한 외부 불확실성이 큰 이슈로 떠오른 가운데 한반도에 천연 에너지자원 자체가 풍족하지 않다는 위기감도 공존한다. 에너지 자원의 수입 의존도가 워낙 큰 탓에 다양한 세계적 변수와 무역 규제로 인한 에너지 수급이 원활하지 않을 수 있다는 고민도 엿보인다. 우리나라는 2017년 기준 에너지 수입 의존도가 94%에 달한다.
정부 관계자는 “에너지효율을 높이는 것은 수입의존도가 높은 우리나라의 에너지 안보 측면에서도 매우 중요한 의미”라고 말했다.
더불어 에너지 효율과 탄소 배출 감축 등이 글로벌 현안으로 떠오른 점도 이번 정책 발표와 연관이 있다. 정부 측은 “주요 선진국들은 이미 경제성장과 에너지 소비 감소를 함께 달성하는 데 성공했다”며, “우리나라는 대표적인 에너지 다소비 국가(세계 8위)다. 여전히 최종 에너지 소비는 증가하고 있으며, 에너지효율 지표인 에너지원 단위는 OECD 최하위 수준(35개국 중 33위)에서 정체하는 등 다소비 및 저효율 에너지 소비구조가 굳어지고 있다”고 진단했다. 에너지 효율 향상이 발등에 떨어진 불이라는 평가를 받는 이유다.


문재인 정부는 이날 다양한 정책 방향을 제시했다. 에너지 효율화 추진 정책에 관한 구체적인 밑그림을 그렸다는 점에서 긍정적이라는 평가다.
가장 먼저 경제성장과 에너지 소비 효율화를 동시에 추진하겠다는 목표를 세웠다. 산업과 건물, 수송 등 모든 부문에서 혁신을 바탕으로 시스템부터 공동체 단위까지 에너지 소비를 최적화하겠다고 했다.
특히 산업 부분의 에너지 효율화 정책 추진 의지가 눈에 띈다. 산업 부문은 전체 에너지 소비의 61.7%를 차지할 만큼 비중이 크다. 정부는 이날 철강과 석유화학 등 주요 에너지 다소비 사업장의 효율 향상을 추진하겠다고 밝혔다.
정부는 조만간 ‘자발적 에너지 효율 목표제’를 도입한다. 이는 정부와 다소비사업장이 자발적으로 에너지원단위 개선목표를 협약하는 것이다. 정부는 기업이 에너지 효율 목표를 달성할 경우 우수사업장으로 인증하고 에너지 의무진단을 면제한다는 계획이다. 중소·중견기업에 대해서는 해당 연도의 전력산업기반기금 부담금(전기요금의 3.7%)을 일부 환급하는 방안도 검토할 예정이다.
더불어 ICT 기반 공장에너지관리시스템(FEMS)을 활용해 에너지 소비를 줄인다는 계획도 세웠다. 이를 위해 투자 여력이 부족한 중소 및 중견기업에 FEMS 설치보조금 지원을 확대하겠다는 구체적인 정책도 제시했다. 문재인 정부 들어 미래 먹거리로 삼았던 스마트팩토리 추진이 더욱 가속화될 것이라는 전망이다. 또한 EMS 전문사업자 등록 제도를 도입해 에너지 절감 요소 발굴과 개선 컨설팅 등 사후관리 서비스 역량도 강화할 방침이다.
정부 관계자는 “적극적인 수요 관리와 연관 산업 육성을 함께 추진해 양질의 일자리 창출도 도모할 수 있을 것으로 보인다”며 에너지 효율 관리의 중요성을 강조했다.


수송과 건물 부문의 에너지 효율화도 추진한다. 수송 부문의 경우 차량의 연비 향상과 차세대 교통 시스템을 확대해 에너지 소비를 줄이겠다는 계획을 밝혔다. 차세대 기술 개발 및 친환경 차 보급 확대로 2030년에는 승용차의 평균 연비를 리터당 28.1km를 달성하겠다는 구체적인 목표도 세웠다. 정부의 중점 추진 정책 중 하나인 전기차 및 수소차 시장 활성화가 더욱 활발해질 전망이다.
더불어 에너지 소비량이 승용차의 5배 수준인 중대형 차량(16인승 이상 승합차 및 총중량 3.5톤 이상 화물차)에 대해서도 2022년까지 평균연비기준을 도입할 방침이다.


건물 부문에서도 마찬가지다. 건물에 대한 에너지 효율 평가 체계 마련, 고효율 가전 및 조명기기 확산 지원 등의 방안을 시행할 방침이다. 특히 2027년 이후 신규로 제작하거나 수입한 형광등의 시장 판매를 금지한다고 발표했다. 사실상 형광등을 퇴출하겠다는 계획이다. 노후 건물의 경우 아직도 형광등을 사용하는 경우가 많은 것을 고려하면, 국민들의 삶에 큰 영향을 줄 것으로 보인다.
공동체 단위의 에너지 소비 최적화도 추진한다. 산업 단지의 통합 에너지 관리 및 거래 표준을 도입하는 것이 주요 내용이다. 정부는 2030년까지 ‘분산전원+FEMS+통합관제센터(TOC)’를 기반으로 하는 마이크로그리드 산업단지를 20여개 조성한다는 계획을 세웠다. 우선 창원과 반월단지, 시화단지부터 마이크로그리드 산업단지로의 변화를 시도한다.
에너지 공급자에 대한 정책도 있다. ‘효율 향상 의무화제도’를 통해서다. 이는 한국전력과 가스공사, 지역난방공사 등 에너지 공급자에게 에너지 절감 목표 달성 의무를 부여하는 제도다. 에너지 공급자에게 더욱 적극적인 역할을 부여하겠다는 정부의 의지가 드러난 셈이다.


정부는 이번 정책 발표를 통해 에너지 효율화를 오히려 새로운 성장 동력으로 삼겠다며 의지를 불태웠다. 이는 에너지 효율 향상 관련 산업을 적극적으로 육성해 성장과 에너지 절감을 동시에 달성한 진정한 선진국으로 거듭나겠다는 뜻이다.
정부는 새로운 수요 창출이 예상되는 전동기와 조명, 건자재를 중심으로 국내 산업경쟁력 강화에 나설 예정이다. 또한 관련 분야 R&D와 실증 인프라 구축을 바탕으로 수요를 적극적으로 창출해 다양한 일자리를 육성한다는 계획도 세웠다. 유망기업 대상 에너지신산업펀드 투자를 촉진하고 해외전시회 참가, 무역보험 할인 등 수출도 종합적으로 지원한다. 또한 에너지진단, 컨설팅 등 에너지 서비스 산업을 활성화할 계획이며, EMS 핵심 기술 확보를 통해 전문기업 육성에도 매진한다.


자살한 영혼은 아랫음부에서 형벌 받는 것이 아니라 귀신이 되어 이 땅을 떠돕니다. 이들은 천년왕국이 시작될 때 아랫음부에 떨어집니다. 그런데 가룟 유다는 귀신이 되지 않고 이미 아랫음부에 떨어져 형벌 받고 있습니다. 그 이유는 무엇일까요? 가룟 유다에게는 귀신이 되어 이 땅을 떠도는 것조차 허락되지 않았기 때문입니다. 물론 귀신이 되어 이 땅을 떠도는 것도 매우 중한 형벌입니다. 육의 몸을 벗은 영혼이 육의 공간에 머물러 있으면 그 자체로 견디기 힘든 고통을 받지요. 차라리 형벌을 받더라도 아랫음부에 있는 것이 낫다고 느낄 정도로 괴로워합니다. 그런데 가룟 유다가 아랫음부 4단계에서 받고 있는 형벌의 고통은 귀신이 받는 고통을 초월합니다. 따라서 가룟 유다가 귀신이 되지 않는다고 해도 그가 받는 형벌의 고통이 매우 크기 때문에 자살한 죄에 대한 값을 충분히 치르게 됩니다.


사람의 생명을 살리고 죽이는 권세는 오직 하나님께만 있습니다. 타인의 생명이든 자신의 생명이든 사람이 임의로 할 수 있는 것이 아니지요. 따라서 자살은 감히 하나님의 영역에 도전하는 일입니다. 또한 하나님의 말씀을 정면으로 위배하는 큰 죄입니다. 출애굽기 20장 13절에 “살인하지 말지니라” 말씀하셨듯이 살인은 하나님께서 분명히 금하신 것입니다. 이 계명은 십계명 중 하나이지요. 타인을 죽이는 것도 살인이지만 자기 자신을 죽이는 것도 명백한 살인입니다.
무엇보다도 자살은 큰 불효이기 때문에 결코 해서는 안 됩니다. 육의 부모에 대한 불효이기도 하지만 우리 영혼과 육의 아버지이신 하나님께도 너무나 큰 불효이지요. 아버지 하나님께서는 사랑을 주시기 위해 하나님의 형상대로 우리 사람을 지으셨습니다. 이렇게 귀한 존재로 지음 받은 사람이 자기 생명을 스스로 끊는다면 아버지 하나님의 마음이 얼마나 아프시겠습니까?
또한 꼭 알아야 할 것은 사람이 자살하도록 조종하는 존재는 바로 원수 마귀 사단이라는 사실입니다. 원수 마귀 사단은 어떤 일로 인해 매우 낙담했거나 괴로워하는 사람에게 다가가 부정적이고 절망적인 생각, 우울한 생각을 불어넣습니다. 이때 사단이 주는 생각에 완전히 사로잡히면 괴로움에서 벗어나기 위해 극단적인 방법, 곧 자살을 선택하지요. 저도 하나님을 만나기 전에는 삶을 포기하려고 했던 적이 두 번이나 있습니다. 오랜 질병과 가난, 사랑하는 사람들의 외면으로 아무 희망도 없는 절망의 늪에 빠져 있었지요. 하나님께서는 그런 저를 먼저 찾아주셨습니다. 근본적으로 죄의 결박을 풀어 주신 것이지요. 이제는 절망에 빠진 또 다른 영혼들을 주님께 인도하는 주의 종이 되었습니다.
스스로 삶을 포기하는 것은 결코 하나님의 뜻이 아닙니다. 또한 자살의 결말은 자유가 아닙니다. 영원한 슬픔과 더 큰 괴로움이 있는 지옥이지요. 그러므로 우리는 이런 사실을 가족, 친척, 이웃에게 속히 전해야 합니다. 물론 겉모습만 보아서는 분명 자살이지만 자살이 아닌 경우도 간혹 있습니다. 이런 특별한 경우에 대해서는 이후에 악한 영들에 대해 설명할 때 자세히 말씀드리겠습니다.


성령을 훼방한 영혼들이 죽어 아랫음부에 가면 3단계나 4단계 형벌을 받습니다. 그만큼 죄가 무겁기 때문이지요. 마태복음 12장 31~32절에 보면 알 수 있듯이 성령 훼방, 모독, 거역의 죄는 영원히 사함 받을 수 없는 죄입니다. 성령은 주님께서 하늘로 올라가신 후 우리에게 보내 주신 보혜사입니다. 이 땅에서 우리 주님을 대신하여 우리를 구원으로 인도하는 인도자이지요. 이런 성령을 부인한다는 것은 스스로 구원의 길을 벗어나는 것이나 마찬가지입니다. 그런데도 어떤 이들은 성령을 체험하고도 이런 성령의 역사를 부인합니다. 성령의 권능으로 질병을 치료받아 죽음의 문턱에서 생명을 얻고도 다시 사망의 길로, 세상으로 갑니다.
악한 사람들은 중상모략으로 교회를 훼방하며 하나님을 대적하기도 하지요. 영의 일을 분별하지 못하는 불신자가 이런 죄를 지어도 용서받기 어려운데 큰 은혜를 받은 성도가 이런 죄를 짓는다면 그 죄가 어찌 작겠습니까? 이런 성령을 대적하는 행위는 우리 주님과 아버지 하나님을 대적하는 죄이지요. 그러니 사함 받기 어려운 것입니다. 성령을 심히 훼방한 사람들 중에서 특이하게도 짝이 되어 함께 형벌 받는 어떤 부부의 경우를 소개하겠습니다.
“내가 저와 부부의 연을 맺은 것을 후회하노라. 후회하노라. 내가 저주하고 저주하노라. 내가 어찌 이와 같은 곳에 와 있을꼬. 내가 이와 같은 곳에 어찌하여 오게 되었는고. 저로 인하여서 내가 미혹을 당하였도다. 내가 저로 인하여서 미혹을 당하였도다” 한 여인의 탄식 소리가 아랫음부의 어두운 잿빛 공간에 울려 퍼집니다. 이 여인은 남편에게 미혹받아 남편과 함께 하나님을 대적했지요. 그 결과로 아랫음부에 떨어지자 참혹한 형벌을 받으며 이처럼 남편을 원망하고 저주합니다. 둘 다 악하기는 마찬가지였지만 아내는 혼자 성령을 훼방하며 하나님을 대적할 만한 그릇이 되지는 못했습니다. 육적인 정 때문에 남편의 악행에 동조하여 함께 하나님을 대적한 것이지요.
이들의 형벌은 펄펄 끓는 액체가 담긴 큰 항아리에 번갈아 들어가는 것입니다. 항아리 안에는 고약한 냄새가 나는 정체불명의 더러운 액체가 담겨 있습니다. 항아리 밑에 끊임없이 불을 때기 때문에 액체는 펄펄 끓고 있지요. 항아리 안에 들어가 이 액체 속에 잠기면 살갗이 두꺼비의 등살처럼 부르트고 물집이 잡힙니다. 안구가 튀어 나오는 등, 얼굴과 온몸이 흉물스럽게 변하지요. 뜨거움에 몸이 뒤틀리고 역한 냄새에 숨이 막혀옵니다. 어찌하든 그 고통을 면해 보려고 처절하게 허우적거리다가 수면 위로 머리를 내밉니다. 그러면 머리 위에서 커다란 발이 내려와 머리를 사정없이 짓눌러 다시 항아리 속에 집어넣습니다. 그 발은 바로 이들 부부를 고문하는 지옥사자의 발입니다. 발바닥에는 쇠꼬챙이 같은 못들이 빽빽하게 박혀 있지요. 이 발에 밟힌 영혼은 상처투성이가 되어 다시 항아리 속으로, 곧 숨 막히는 뜨거움과 악취 속으로 밀려 들어갑니다. 그러나 잠시 후면 고통을 견디지 못해 다시 수면 밖으로 나오고, 그러면 발에 밟혀서 다시 물속으로 밀려 들어갑니다. 이렇게 하기를 끝도 없이 반복하지요.
그런데 이 형벌은 한 번에 한 사람 씩만 당하기 때문에 남편이 항아리에 들어가면 아내는 밖에서 이 참상을 보고 있어야 합니다. 아내가 형벌을 당하면 반대로 남편이 아내를 지켜봅니다. 이 육의 세계에서와 달리 지옥에서는 밖에 있어도 항아리 안이 환히 들여다보이지요. 처음에는 상대가 형벌 받는 모습을 보고 심히 마음 아파합니다. 이때까지는 그래도 부부의 정이 남아 있기 때문이지요. “내 남편이, 내 아내가 저기 있으니 저를 꺼내 달라, 저 고통 가운데서 저를 꺼내 달라, 그 발로 밟지 말고 제발 건져 달라.” 이렇게 소리 지르며 상대를 위해서 애원합니다. 그러나 시간이 지나면서 이런 애원이 싹 사라집니다.
왜 그럴까요? 몇 번 형벌을 받아 보니 상대가 오래 고통 받을수록 자기가 고통 받는 시간이 줄어든다는 사실을 깨달았기 때문이지요. 이 사실을 깨닫는 순간부터 부부가 지옥사자에게 애원하는 내용이 달라집니다. 상대가 항아리 속에서 허우적대며 온몸이 터지도록 고통 받는 모습을 보면서도 “저를 건지지 말고 그 안에 더 있게 하라, 내가 더 쉬겠으니 저를 그대로 두라” 아우성치지요. 항아리 안에서 고통 받는 사람은 이런 배우자의 모습을 지켜보면서 상대에 대한 증오를 키웁니다. 시간이 흐를수록 부부가 서로를 더욱 원망하며 저주하지요.
육적인 사랑이란 이런 것입니다. 아내는 그래도 남편을 사랑했기에 생명의 주를 배신하기까지 남편과 함께했을 것입니다. 그런데 이런 육적인 사랑의 결과는 무엇입니까? 함께 지옥에 떨어져 세세토록 형벌 받는 것이지요. 아내가 “너 때문에 내가 이 고통을 당한다.”며 남편을 원망하면 남편도 가만히 듣고 있지는 않습니다. 오히려 아내보다 더 큰 소리로 욕을 합니다. 자기 악행에 동조한 아내를 원망하고 저주를 퍼부어 대지요. 이 땅에서 부부의 연을 맺었을 때는 서로를 사랑한다고 했습니다. 그런데 자기의 고통이 극심하니 이제는 나 대신 상대가 고통 받기 원하지요. 이 추악한 모습이 바로 썩어질 육의 실상이요 지옥의 실상입니다.
이렇게 서로가 부부였던 사실을 저주하며 서로 상대방을 항아리 속에 더 오래 두라고 간청할 때 지옥사자들은 매우 기뻐합니다. “저들이 여기까지 와서 서로 저주하는도다. 이 악한 모습이 우리를 심히 기쁘게 하는도다.” 하며 마치 재미있는 영화를 보는 것처럼 흥미진진하게 지켜보지요. 그리고는 흥을 더 돋우려고 항아리 아래 불을 더 뜨겁게 지핍니다. 물 밖으로 머리를 내밀면 이전보다 더 세게 가차 없이 머리를 밟아 버리지요. 항아리 속의 액체가 더 뜨거워져서 부글부글 끓어오를수록 부부는 입으로 더 독한 저주를 쏟아냅니다. 그럴수록 지옥사자들의 웃음소리도 더욱 커지지요. 다음 시간에는 성령을 훼방한 사람들이 받는 또 다른 유형의 형벌에 대해 증거하겠습니다.
사랑하는 성도 여러분, 이 땅에서도 어떤 어려움을 만났을 때 세상과 타협하거나 힘들다고 탄식하고 원망, 불평하면 원수 마귀 사단이 좋아라고 달려듭니다. 더 큰 시험 환난을 안겨 주지요. 그러므로 영계의 법칙을 아는 지혜로운 사람들은 어떤 상황 속에서도 원망 불평하지 않습니다. 끝까지 감사하고 믿음의 고백을 하며 오히려 하나님께 자신의 믿음과 사랑을 보여 드립니다. 악한 사람이 아무리 자신을 괴롭혀도 미워하거나 같이 맞서는 것이 아니라 하나님께 맡기고 오직 선으로 대합니다(롬 12:21). 이렇게 하나님 말씀에 순종하여 선만 행하고 빛 가운데 행하면 그 자체가 악한 영의 세력을 이기는 능력과 권세가 됩니다. 원수 마귀 사단이 더 이상 송사할 수 없으므로 모든 시험 환난이 물러갑니다. 그러니 여러분은 오직 진리로 생각하며 믿음으로 행하여 하나님께 기쁨을 드리시기를 부탁드립니다. 어디에 있든지, 무엇을 하든지 주님의 이름으로 항상 승리하여 영광 돌리시기를 주님의 이름으로 축원합니다.


물론 민족대표 33인의 종교적 성향에서 보듯이 이 운동은 기독교계 이외에도 당시 천도교와 불교계 등과의 연합에 의해 추진된 초종파적인 민족연합운동이었다.
그리고 이 운동의 기본적인 방법은 독립청원 운동이었다. 개항이후 독립협회의 민권 국권 운도에서 애국계몽기의 ‘신민회’의 비밀결사 운동에 이르는 일련의 민족운동을 이끌어간 중추적인 인사들도 대부분 기독교인이었다.
당시 기독교 교세는 전인구 1,700만명중 2%에도 미치지 못하였다. 이러한 열악한 교세를 가지고 민족대표 33인 가운데 기독교측 인사가 16인이나 참여하였다는 사실은 교회가 얼마나 신실한 지도자들을 품고 있는 가하는 시금석이 될 것이다.
3월 1일 서울 태화관에서 독립선언서가 낭독되고 있던 시ㅏ각에 평안북도 북단에 위치한 의주 지방의 서부교회에서는 유여대목사의 진두지휘에 따라 전 교인들이 의주 시내로 뛰쳐나가 만세시위를 펼쳤는가 하면, 당시 장로교 총회장인 김선두 목사는 평양 숭덕하교 교정에서 독립선언식과 만세시위를 주동하였다. 이렇게 하여 요원의 불길처럼 전국에 파급되기 시작한 만세운동은 그 불길이 북족으로 평양, 의주를 시발로 선천,정주, 안주, 진남포, 원산, 그리고 해주, 사리원, 연백 등 비교적 기독교세력을 기반으로 했던 지역을 중심으로 이어져갔다.
남쪽에서는 기독교인들을 중심으로 만세운동이 뜨겁게 진행되었는데, 파고다공원에서는 경신학교 출신 전도사 정재용이 운집한 4,000여명의 군중앞에서 독립선언서를 낭독하고 독립만세를 선창함으로써 기독교 주도의 3·1운동의 시발점이 되었다.
대구에서는 3월 8일 남산교회 이만집 목사의 주도하에, 부산에서는 3월 11일 일신여학교 학생들과 기독교인들이, 그리고 전주에서도 3월 13일 천도교인들과 연합하여 기독교인들과 신흥학교 학생들이 주동이 되어 태극기를 들고 시내로 쏟아져 나오기도 하였다.
그 외에도 3·1운동에 참여했다가 감옥에 갇힌 사람들은 서울 안동교회 김백원, 승동교회 차상진 목사와 연동교회 함태영 조사, 양평 지평교회 김경덕 조사, 남대문교회 이갑성, 김원벽 등을 이었다. 이들은 3월 12일 서울 서린동 음식점 영흥관에 모여 당시 조선총독 하세가화에게 보낼 장서를 기초하고 그것을 종로 보신각에서 군중들에게 낭독한 것이다. 차상진 목사가 작성한 ‘12인의 장서’는 총독에게 보낸 글이지만, 총독에게 독립운동의 당위성을 설파하면서 끝가지 굴하지 않고 독립운동을 추구하겠다는 도전의 메시지였던 것이다. 당시 ‘동양평화’를 내세우며 한국침략의 정당성을 확보하려던 일제당국에 대한 기독교인의 논리적 반박으로 돋보이는 활동이었다. 자신들을 3·1민족 대표의 후계자로서 과거의 조선인이 아니고, 세계의 대세를 알고 문명의 정도를 깨달은 ‘신조선인’으로 규정하면서, “조선 독립은 민족요구의 정의인도(正義人道)이며, 필연의 공리천칙(公理天則)으로 확신한다”라고 선언하여, 징역 8개월의 옥고를 치루기도 하였다. 그리고 진위군 회화리교회는 만세사건으로 3개월동안 교회문을 닫아야 하는 아픔을 겪었고, 안성군 원곡면 가천리교인들도 옥고를 치루었다.
비록 3·1운동이 민족해방과 조국의 독립은 성취하지 못했지만 이 운동이 대외적으로 당시 서구 열강의 식민지 내지 반식민지하에서 신음하고 있던 여러 약소민족에게 독립정신과 독립운동의 불길을 일으키는 ‘불씨’의 역할을 했던 것이다.
그리고 민족 내부적으로는 그 해 4월에 한민족의 독립정신을 세계에 천명하는 ‘대한민국임시정부’의 수립을 가져오게 한 것이다. 뿐만 아니라 일제의 무단통치의 정책에도 일대 변화를 가져오게 하여 ‘문화정치’로 바뀌게 하는 계기가 되었다.
사실 한국교회는 개항이후 이 나라의 새로운 지도 이념과 시대정신으로서의 그 위상을 지켜오며 축척해온 자주독립의식을 3·1운동에서 분출하였지만 교회는 많은 피해와 상처를 입었으나, 이 운동을 통해 교회는 민족의 수난과 호흡을 함께한 민족종교로서의 위상을 정립했다. 말하자면 3·1운동의 초등단계에서 기독교인들과 교회가 이 운동을 점화하고 확산시키는 데 결정적 역할을 통해 정신적인 지주로서 자리매김했던 것이다.
그러나 총칼로 무장한 일제를 상대로 독립을 청원하려 했다는 것은 기독교의 특징이자 한계점이었다. 아무튼 3·1운동을 전민족적인 독립운동으로 점화 ·확산시켜 나가는데 한국교회와 기독교인들의 역할과 공헌은 근대사 조명에 있어 높이 평가받을만하다. 1919년 3월 1일, 한민족이 일본의 식민통치에 항거하고, 독립선언서를 발표하여 한국의 독립 의사를 세계만방에 알린 날을 기념하는 96번째 3.1절을 맞으며, 이 나라의 독립을 위해 목숨을 바친 수많은 애국지사들과 소리높이 만세를 외쳤던 민초들과 시대정신에 앞장섰던 한국교회를 되돌아보게 된다.


전파망원경+측성 기술 외계행성 첫 관측, 제3의 방식 기대
...l velocity)를 분광 장비로 측정해 중력 작용을 하는 행성의 존재를 확인하는 방식과 행성이 별 앞을 지날 때(transit) 별빛이 줄어드는 것을 통해 외계행성을 찾아내는 방식이 주로 이용돼 왔다. 논문 공동저자인 독일 막스 플랑크 전파천문학 연구소의 기셀라 오르티스-레온 박사는 "우리 방식은 별에서 멀리 떨어진 궤도를 도는 대형 행성을 찾아내는데 특화돼 있어 가까운 거리에서 도는 행성을 찾아내는 데 장점이 있는 시선속도법을 보완하는 것"이라면서 ...


... 했다. 이와 함께 마이크 폼페이오 미국 국무장관은 성명을 통해 애도와 위로를 전하면서 "우리는 면밀히 예의주시하고 있으며, 레바논 국민이 이 비극에서 회복하도록 지원할 준비가 돼 있다"고 말했다. 앙겔라 메르켈 독일 총리는 대변인을 통해 "참사 관련 보도와 사진을 접하고 상당히 충격받았다"면서 "사상자들의 신속한 회복을 기원한다. 레바논 정부에 지원 의사를 알릴 것"이라고 밝혔다. 스콧 모리슨 호주 총리는 ...
... 지점에선 불꽃이 수차례 터지고 굉음과 함께 거대한 연기 구름이 생겼다. 이번 폭발은 매우 커서 폭발 지점 인근 건물이 무너지고 일대 건물 창문이 대거 깨졌다. 레바논에서 약 240㎞ 떨어진 지중해의 섬나라 키프로스에서도 폭음이 들렸다. 독일 지질학센터 GFZ에 따르면 이번 폭발로 인해 규모 최소 3.5인 지진이 발생했다. 한 베이루트 시민은 AP통신에 “핵폭발인줄 알았다”고 말했다. 알자지라는 “폭발 수시간 후에도 검은 연기가 하늘로 ...


... 노출된 적이 없는 미감염자의 40% 내지 60%가 신종 코로나에 반응하는 T세포를 갖고 있다는 내용이었다. 이들 미감염자의 면역계는 한 번도 본 적이 없는 신종 코로나바이러스 입자의 단백질 조각을 알아봤다. 그 후 네덜란드, 독일, 영국, 싱가포르 등에서 유사한 사례가 잇따라 보고됐다. LJI 과학자들은 앞서 감기에 걸렸을 때 면역 기억(immune memory)을 가진 T세포가 생겼을 수 있다고 가정하고 후속 연구에 착수했다. 이번엔 정확히 신종 코로나바이러스 ...


... 막의 시작과 동시에 신규 요원(캐릭터) '킬조이'가 합류했고, 사이버펑크 테마와 화려한 색상이 돋보이는 무기 스킨 '글리치팝'이 출시됐다. 새로운 배틀패스(보상 시스템)와 액트 랭크 체계도 적용됐다. 신규 요원 '킬조이'는 독일 출신의 천재 발명가로, 느긋한 성격에 치밀한 전략 플레이를 구사하는 것이 매력 포인트다. 역할은 감시자로 직접 발명한 전투 로봇 등 첨단 무기로 전장을 장악하고 팀의 수비 능력을 대폭 강화시킨다. 적이 설치 범위에 근접하면 추적해 취약 ...


뭐 싫어하는 것은 아니지만 최근 뮤지컬이나 연극 공연 경향이 너무 가벼워졌다는 생각이 든다. 개인적으로도 '애니깽' 이후에는 거의 가벼운 느낌의 공연만을 보고다닌 듯 싶다. 사람들도 공연에서 스트레스를 날려버리고 싶어하지 그 안에서 어떤 진지함을 찾으려 하는 것에 인색해졌다. 가벼운 공연이 나쁘다는 것은 아니다. 그러나 간혹 조금은 생각해볼만 공연을 접하는 것도 자신의 공연 안목을 넓히는 데 많은 도움을 줄 수 있다고 생각한다.
두산아트센터 'Space 11'에서 선보이고 있는 더글라스 맥스웰의 작품인 연극 '나쁜 자석'은 이런 안목을 넓히는데 도움을 줄 듯 싶다. 사실 관객을 웃기고 참여시키는 공연에 길들여진 관객들에게 '나쁜 자석'은 어렵고 지루할 수 있다. 이런 면은 분명 웃긴 장면이 아닌데 (어느 정도 미소를 지을 수 있지만) 이곳저곳에서 웃음이 나오는 것을 보면 알 수 있다. 스스로 공연에서 웃음을 찾고자 하는 관객들이 종종 보이는 것이다. '나쁜 자석'은 미소 이상의 즐거움을 주지는 못한다.
연극은 9살과 19살 그리고 29살에 겪는 일종의 성장기를 보여준다. 현재 20대 후반부터 30대 초반의 나이의 남성들이 충분히 겪었을만한 일들을 액자식 구성으로 나열한다.
연극은 민호, 은철, 봉구 세 친구가 오랜만에 만나면서 시작한다. 그리고 19살에 자살한 친구 원석과의 과거를 떠올리면서 이들의 이야기는 시작한다. 9살과 19살 시절 서로를 믿었던 그리고 다시 서로를 미워했던 그때와 현실을 번갈아 보여준다.
'나쁜 자석'이 가지고 있는 매력은 무엇보다도 추억이다. 그리고 아픔이고 다시 그리움으로 변화되는 과정이다. 9살 시절 그들에게는 모든 것이 추억이다. 소방차의 노래가 그렇고 딱지가 그렇다. 19살 시절 그들에게는 모든 것이 아픔이다. 친구라는 이름아래 어울렸던 그들에게 원석의 죽음과 친구들간의 불화는 바로 아픔으로 다가온다. 그리고 29살의 그들에게는 그리움이 남는다. 비록 서로가 서로를 이해못하는 과정을 아직도 겪고 있지만, 20년 기간의 그리움은 여러가지 감정을 그들에게 부여한다.
이 과정은 위에서도 말했듯이 현재 20대 후반 30대 초반 남성들에게는 십분 수긍되는 감정들이다. 현재의 내가 그렇고 내 친구들이 그렇다. 가장 아름다운 시절과 가장 꿈을 크게 꾸던 시절, 그리고 친구들끼리도 가장 격없이 세상을 안을 것 같은 시기를 거쳐 세상과 맞짱 떠야 하는 시기인 이즈음의 자신과 친구들과의 간격은 찾기 힘들 정도다.
공감을 일으키는 연극만큼 훌룡한 연극은 없다는 것이 여기서 드러난다. (그러나 희한하게 여자관객이 더 많다)
그러나 연극 '나쁜 자석'이 공연되는 공연장에 대해서는 낮은 점수를 주고 싶다. 커다란 두 개의 기둥은 시선을 가리고 높낮이가 거의 없는 좌석은 배우들이 바닥에서 펼치는 연기를 보기위해 앞사람 사이사이를 노려야 하는 어려움이 존재한다. 음향의 울림 역시 배우들의 목소리를 충분히 담보하지 못한다. 조금 높은 단을 쌓은 후 콘서트를 하면 딱 좋을 장소이긴 하지만 대학로에서 느끼는 소극장만의 맛을 보기에는 어려울 듯 싶다.


봇, 옛말입니다. ‘봇물’, ‘보’라는 말은 지금도 농부들이 쓰는 순 우리말입니다. 물이 고인 방죽이나 연못입니다. 이곳은 생명이 나고 지는 곳, 많은 생태종이 살고 있습니다. 봄이 되니 마른 봇에 물이 고이고 버드나무와 수초들이 무성하게 피어 오르고, 죽은 어미풀 덮고 초봄 추위를 견디던 새싹들은 돋아 드디어 꽃을 피웁니다.
개구리 소리도 밤마다 우렁찹니다. 미꾸라지 지렁이 두꺼비 송사리 어디서 나타났는지 부활하듯 재생하고 재두루미 청둥오리는 먹이를 찾아 날아왔습니다. 봇에는 새 생명이 탄생하고 저마다 살자고 모여들었습니다.
물가에는 우리 인류족도 저마다 살자고 모여든 지 오래입니다. 물은 뭍 생명을 받아 안고 내주고 풍요롭게 합니다. 이 물 없이는 하루도 못 살고 생명의 먹이 사슬은 끊어져 못 삽니다. 봇, 저 시커먼 지구의 자궁에는 생명이 낳고 살고지고 합니다. 봇은 모성의 시작과 끝입니다.
오리와 거위를 키우던 어느 날이었습니다. 나는 울타리를 열어주자 줄을 지어 봇으로 가는 거위와 오리 떼를 보며 산 적이 있습니다. 봇에 도착하면 신이 나서 자맥질부터 하고 주둥이를 물속으로 처박고 먹이를 찾았습니다. 한 차례 먹이 사냥이 끝나면 햇볕을 쬐며 털을 고르고 말립니다.
먹이사냥이 끝 난 휴식은 평화롭습니다. 오리와 거위는 가축의 주인인 내가 먼발치서 깡통을 두드리며 오라고 소리를 보내면 귀를 쫑긋거립니다. 자기들끼리 신호하고 모여들더니 드디어 열을 맞추어 귀가합니다. 봇에서 같이 놀던 재두루미는 깡통소리에 하늘로 날아가 버렸습니다. 가축과 야생은 여기서 갈렸습니다. 가축 오리와 거위는 주인이 주는 먹이를 잊지 못하고 날개 짓은 잊었습니다.
서로 자리다툼도 하고 서열다툼도하고 짝짓지도 하며 어울려 사는 걸 보노라면 사람살이도 사는 근본에선 다를 게 없습니다. 깡통소리에 귀 쫑긋 세우며 집으로 돌아가는 저 오리들처럼 집단으로 모여 길들여져서 ‘깡통소리’에 귀 기울이며 사는 길들여진 삶은 같았습니다. 인간이 만든 사회라는 울타리를 벗어나서는 살지 못하게 되었습니다.
홀로 하늘로 날아가 버리는 저 완전한 야생 재두루미 같은 삶은 이제 잃어버렸나요. 하지만 사람 몸도 여전히 자연임으로 야생질서는 여전히 살아 있습니다. 저 신석기 농경문화를 이룩한 인간은 모여 사는 재미에 익숙하였고 길들어져 왔지만 여전히 인간의 몸은 자연입니다.
생명이면 다 사는 근본이 같다는 것을 우리 인간은 자꾸 잊고 삽니다. 물 없이는 못 살고, 햇볕 없이는 못살고, 먹이 사슬에 의존하며 살고, 서로 협동하고 경쟁하며 삽니다. 이것이 자연법입니다. 그런데 사람들은 자칫 이 자연법을 잊고 삽니다. 마치 사람만 사는 세상이 따로 존재하는 것 마냥 착각하며 살아왔습니다. 사람살이란 게 사람이 만든 사회법만 존재해서는 살 수 없습니다.
사람은 사회적 질서에 살면서도 자연적 질서에서 삽니다. 사람이 만든 사회적 질서도 자연적 질서 안에 내포된 개성입니다. 본래 서로 대립되는 것이 아니고 인간도 서로 조화로워야 하는 또 하나의 생태 종들의 질서 안에 있습니다. 본성을 잃고 살 수가 없습니다. 물 없이 햇볕 없이 다른 생태종동식물 없이 산다는 것은 가당치도 않습니다.
사람이 잘못을 깊이 성찰한다는 것은 본성으로 돌아가 곰곰이 생각하는 것입니다. 사회적 질서가 무엇이 잘 못되었는지, 인간이 사는 법도는 본성의 질서에 얼마나 벗어났는지를 반성하는 겁니다. 우리는 지금 그런 성찰의 시대에 서있습니다. 세월호 참사는 국민적 트라우마와 우울을 겪으며 곰곰이 반성하는 계기를 주고 있습니다. 이것은 사회법을 지켰냐 안 지켰냐의 차원을 넘는 사회질서의 위기를 알린 사고였습니다.
그럴수록 사회의 지도층부터 성찰을 잘 해야 합니다. 슬픔에 젖어 헤어나올 길을 못 찾아 절망하는 이들 앞에서 겸손해야하고 자연 앞에서 겸허해야 합니다. “순수 유가족, 미개한 사람들, 교통사고에 비하면 별로 많이 안 죽은 죽음, 차분하지 못한 조급증, 그런 놈들은 조문도 가지 말아야 해, 종북세력들의 선동질, 시체 장사….” 등 등지도자들 말이라곤 도저히 못 믿을 정도로 무지하게 말들을 함부로 합니다. 유가족의 슬픔을 같은 국민으로서도, 사람 인정상으로도, 인권 차원에서도 그러면 안 되는 것이지요. 사회지도층이 유가족의 아픈 상처에 소금을 뿌려서도 안 됩니다. 그러면서 화합과 성숙한 사회로 못 갑니다.
근원적 성찰은 자연의 질서로 돌아가서 우리를 돌아보는 것입니다. 우리가 성찰이 없다는 것은 태생의 근원지를 잊고 산다는 것에 다름 아닙니다. 사람이 태어나고 죽는 때만은 근원적 성찰을 잊지 않으려고 아직도 제의를 하는 것입니다.


국내 실러 전문업체로서 도약하게 된 배경이 있다면
기업 간의 무한경쟁과 글로벌 경제의 침체를 맞이하여 대내외적으로 힘든 시기를 겪고 있는 현실 속에서도 안전 인증이 결여된 채, 값이 싼 수입품들이 계속적으로 국내산업계 전반에 침투되어 악영향을 미치고 있다.
이에 스마트코퍼레이션은 국내기업들의 혁신적인 아이디어와 창의적인 기술개발이 더욱 필요하다는 것을 인지해 왔었고, 꾸준한 연구개발로 인해 타 경쟁업체보다 후발주자로 출발했음에도 불구하고, 이제는 동종업계 1위 업체로서 발돋움하게 된 것이다.
앞으로도 고객들의 기대에 부응할 수 있도록 꾸준한 투자와 품질혁신으로서 저가 수입품들과 승부할 것이며, 업계의 선두자리를 계속적으로 지켜나가기 위해 끊임없이 노력할 것이다.
또한, 전자유도가열에 대한 중요성을 국내 산업과 고객들에게 계속적으로 인지시키기 위해 노력할 것이며, 계속적인 R&D 로 인한 새로운 실링, 캡핑 기술력을 가지고서 글로벌로 나아갈 수 있는 스마트코퍼레이션이 될 것이다.
10여 년간 미국과 한국 업체가 완성하지 못한 프로젝트를 스마트코퍼레이션의 끊임없는 연구개발과 노력으로 인해서 단 1년 만에 완벽하게 완성되었으며 미국, 멕시코, 뉴질랜드, 일본, 중국, 태국 등을 포함해 지속적으로 해외수주가 증가하고 있는 추세이다.


국내 실링기술력은 어느 정도 진보되어 있는지
현재 국내에 판매되고 있는 제품들은 아직까지도 안정성이 인증되지 않은 저렴한 가격의 수입제품이거나 OEM방식으로 타사의 기술력을 대리 판매하는 방식을 선호하고 있다. 현재의 방식으로는 국내 기술력이 진보될 수 없으며, 스마트코퍼레이션의 자체 기술력을 따라올 수 없는 실정이다.
국내에서는 감히 독보적이라고 할 수 있는 스마트코퍼레이션은 자만하지 않고 기술력이 세계 1위로 올라설 수 있는 그날까지 꾸준한 연구개발을 통해 좋은 제품을 만들어나갈 예정이다.
스마트코퍼레이션이 말하는 전자유도가열에 대한 정의
유도가열은 통상적으로 전류가 흐르는 코일 속에 위치한 도전체가 전자유도작용에 의하여 도전체에 생기는 와전류 손실에 의한 발열과 히스테리시스 손실에 의하여 도전체에 생기는 발열(자성재료의 각 분자가 교류자속에 의하여 진동, 마찰하기 때문에 발생하는 열량)에 의하여 급속하게 가열되는 현상을 말한다.


고주파 실링을 해야 되는 특별한 이유가 있다면
소비자에게 신뢰감을 줄 수 있는 고주파 실링은 선택이 아닌 필수가 되고 있다. 대형백화점에서 오픈마켓까지의 판매방식이 다양해지면서 누수•누액을 막아주고, 이물질 유입 방지와 제품의 보존기간이 연장될 수 있으며, 고주파 실링 후 1회 개봉 시 흔적이 남아 새로운 제품의 유•무를 확인할 수 있기에 소비자에게 제품에 대한 신뢰도와 이미지를 높일 수 있기 때문이다.
고주파 실링의 사용범위는 제약, 화장품, 식품, 잉크, 케미컬, 화공약품 등 다양한 곳에서 사용되고 있다.
일반 캡에서부터 터널 캡까지 문제없이 실링이 가능한지


SES-4000 제품은 캡 속에 은박 호일을 넣어서 실링하는 기존방식에서 탈피해 캡이 없는 상태에서 용기가 공급되면 롤타입의 은박 호일(실링지)이 타공 후 실링하는 방식으로 실링된 상태를 100% 확인할 수 있고, 캡에 은박호일을 넣어 제작비용을 절감할 수 있기 때문에 원가절감에도 기여할 수 있는 미래 패키징 신기술 장비이다.
SES-4000 제품의 특징으로는 캡을 연상태에서 자동형으로 실링이 가능하며, 실링상태를 100% 목시 검사 가능하다. 용기 높기의 편차가 있어도 깨끗한 실링이 가능하고, 예열 없이 순간작업 시작/종료가 가능하다. 또한, 롤로 감겨있는 실링지를 타공하면서 실링을 하기 때문에 제조비 원가 절감에도 탁월하다.


외환위기 이후 불어닥친 개인 중심의 커리어 관리 전략은 이제 수정이 불가피해졌다. 개인보다 조직이 중요해졌고，개인에서 조직으로 직장인들의 관심도 빠르게 이동하고 있다.
오랫동안 계속돼 온 일자리 부족에 경기침체가 가세하면서 취업시장의 냉기는 직장인들에게 또 한번의 구조조정을 예감하게 만들고 있다. 퇴출압력이 높아지면서 마음을 다부지게 먹지 않으면 직장을 떠날 가능성이 어느 때보다도 높아지고 있다. 직장을 그만둘 이유는 도처에 존재한다.
그러나 자영업은 마지막 선택이 돼야 한다. 창업의 의지와 용기가 있다면 직장에서 승부를 걸자. 자영업에 투입하는 노력의 절반만 가지고도 직장에서 성공할 수 있다.


전 국제 기계협회의 회장이었던 윈피싱어는 제네바에 있는 국제금속노련의 다음과 같은 연구를 인용하고 있다. <향후 30년 이내에 전 세계 수용에 필요한 모든 재화를 생산하는 데 있어서 현 세계 노동력의 단지 2%만 필요하게될 것이다>. 일본의 컴퓨터 정보화 사회의 주창자인 마수다는 다음과 같이 말한다/ <조만간 모든 공장들이 완전히 자동화될 것이고, 아마도 향후 20-30년간에 사람을 전혀 필요로 하지 않는 공장들이 출현하게 될 것이다.>
모든 산업국가의 사람들은 열심히 일하는사람들이 지금까지 고대해왔던 풍요와 레저라는 <꿈>의 실현이 다름이 아닌 바로 정보화 시대의 여명인 지금 왜 더욱 더 멀어지고 있는 가에 대해서 의아해하기 시작했다.
많은 자기 계발서들은 ‘실패를 두려워 말라’고 말하고 있다. 그러나 살면서 실패를 해본 사람들에게는 참으로 두려운 말이다. 그 한없이 깊고, 끝이 없을 것같은 심연을 겪어본 사람들은 그나마 다행이다. 왜냐하면 이제는 과거형이니까. 하지만 여전히 현재형인 사람들에게는 그처럼 무서운 말도 없다. 실패란 하지 않는 것이 좋다. 가장 좋은 방법은 ‘실패를 해보지 않고 성공하는 것’이다. 그리고 우리 주변에 그런 사람을 찾기란 그리 어렵지 않다.
특히 직장에서 최소한의 생계에 대한 위협을 받아본 적이 없이 평생을 순탄하게 이어가는 사람들이 많다. 난 그래서 지금 직장다니는 친구들에게 직장에서 끝까지 성공하라고 한다. 그들은 스스로의 위치에 만족하지 못하면서 ‘자유’를 누리고 있는 나같은 친구를 부러워하곤 한다. 그러나 ‘자유를 갖기 위한 대가’는 무척 크다. 인생 전체를 위태롭게 하는 경우도 꽤나 많다. 어항속의 금붕어가 보기에 바다에서 사는 고기는 엄청난 기회와 자유가 주어지지만 사실상 바다 물고기는 자기 생의 거의 전부를 ‘생존’ 그 자체에 써버려야 한다. 어항 속의 물고기는 그 엄청난 자유는 없지만, 어항 속에서 그림도 그려보고 테니스를 쳐볼 수도 있지만, 대부분의 금붕어는 바다 물고기를 부러워할 뿐이다. 어항 속의 제한된 자유를 누릴 방법이 꽤나 많은데도 말이다.
게다가 직장에서 성공한 사람은 대개 또 다시 기회가 주어지기 마련이다. 왜냐하면 이미 능력을 오랜 시간에 걸쳐 검증되었기 때문이다. 직장에서의 높은 직위는 그냥 주어지는 것이 아니다. 그 안에서의 치열한 정치적 싸움의 결과가 높은 직위이다. 그러나 밑에 있는 사람들은 이사급 이상으로 올라가면서 보여주었던 정치적 능력만 보기 쉽지만, 정치적 능력을 발휘하기 위하여 그 사람이 보여주었던 업무상의 능력(신입사원부터 부장급까지의 진급과정)은 알지 못하는 경우가 많다. 경제적으로 본다면 미시적,거시적 능력을 다 갖춘 사람이 직장에서 성공하는 것은 당연하다. 그리고 그들에게 다시 기회가 주어지는 것이 그리 불공평하다고 볼 수도 없다. 그래서 나도 직장인들에게 될수록이면 직장에서 승부를 걸라고 한다.


결국 어떤 삶의 과정을 거쳤든 간에 재산을 특별히 많이 모아둔 사람을 제외하고는 ‘창업’은 더 이상 선택이 아니다. 나이 60세에 직장을 그만두고 정말로 성공해서 나머지 5년을 추가로 직장생활을 한다고 하여도 120세까지의 기간인 55년간은 무언가를 해야 한다는 뜻이다. 연금은 너무 기대하지 말자. 미국의 어떤 조사기관에서 한 조사에 의하면 미국의 젊은이들은 자신이 연금을 받을 확률보다는 UFO를 더 믿는다는 결과도 있었으니까. (믿거나 말거나, 그러나 그만큼 연금제도가 불확실해지고 있다는 의미이다).
결국 가장 중요한 점은 창업의 시기이다. 그리고 창업의 가장 기본은 자기가 가장 잘하고 즐길 수있는 분야에서 하는 것이다. 그러니 우선은 지금 내가 하고 있는 분야에서 남들이 정말로 인정하는 능력을 갖추고, 현재 분야에 있는 선후배들의 도움을 많이 받을 수있는 사람이 되어야 한다. 자기 분야에서 성공하지 못한 사람은 창업을 해도 성공하지 못할 확률이 높다. 그러니 지금있는 직장에서 최후의 순간까지 최선을 다한 사람이 창업에서도 성공할 확률이 높다.
무식하고 용감한 창업이 성공하기도 하고, 유식하고 용감한 창업이 성공하기도 한다. 단지 천하를 얻을 시점이 문제일 뿐이다.


여야가 17일 제71주년 제헌절을 맞아 일제히 헌법에 담긴 민주주의 정신 구현을 강조했다. 다만 현실 인식에 있어서는 미묘한 온도차를 드러냈다. 문희상 국회의장은 국민소환제 도입을 위해 개헌 논의가 필수라고 목소리를 높였다. 더불어민주당은 이날 논평에서 "1948년 제정된 헌법은 국민의 행복과 인권 보장을 위해 존재해 왔으며, 대내외적으로 공존과 상생까지 추구해왔다"면...
국회는 17일 국회의사당 중앙홀에서 여야 5당 대표가 참석한 가운데 제헌절 경축식을 개최한다. 국회에 따르면 제헌절 경축식은 개회식과 국민의례, 기념사, 감사패 수여, 경축사, 경축공연, 폐회식 순으로 진행된다. 경축식에는 문희상 국회의장을 비롯해 더불어민주당 이해찬·자유한국당 황교안·바른미래당 손학규·민주평화당 정동영정의당 심상정 대표 등 여야 5당 등이 참석...
낙태한 여성과 이를 시술한 의사를 처벌하는 낙태법이 제정된 지 66년 만에 해당 법조항이 헌법에 위배된다는 결정이 나왔다. 이번 헌법재판소의 결정에는 그간 "임신한 여성의 자기결정권을 존중해야 한다"는 사회 분위기가 반영됐다는 해석이 나온다. 11일 헌재 전원재판부는 헌재 대심판정에서 낙태죄를 금지한 형법 제269조 제1항 등 위헌소원심판에서 헌법불합치 결정을 내렸...


오로지 두 손의 촉각에 의지해 살아가는 그에게는 ‘세상에서 가장 아름답다’고 여기는 아내 김순호(49)씨가 있지만 사실 그녀의 모습을 제대로 본 적도, 말소리를 들은 적도 없다. 생텍쥐페리의 ‘어린왕자’처럼 자신만의 별에서 달팽이처럼 느리게 살아가고 있는 영찬씨. 이승준 감독이 만든 다큐멘터리 영화 <달팽이의 별>은 이런 영찬씨와 순호씨의 일상을 담담히 풀어내고 있다.
지난 16일 저녁 7시 충북 제천시 청전동 제천영상미디어센터에서 <달팽이의 별> 상영회가 ‘감독과의 대화’와 함께 열렸다. 지난달 서울 아리랑시네센터, 시네코드선재 등에서 영화가 개봉된 뒤 다큐 필름으로는 비교적 좋은 반응을 얻고 있지만 더 많은 관객과 만나기 위해 문화체육관광부 후원으로 순천, 고양, 강릉 등 각 지역미디어센터가 동시에 상영회를 갖고 있다.


어두운 공간에 부유하면서 볼 수도, 들을 수도 없는 영찬씨는 스스로를 ‘우주인’이라 부른다. 고립되어 외로웠던 우주인. 그러나 이제는 환한 세상으로 나와 나무와 꽃, 빗방울을 만지며 소통하는 행복한 우주인이 됐다. 그가 이렇게 바뀐 데는 아내의 역할이 컸다. 척추장애를 가진 순호씨는 작은 키에 허리가 굽었다. 둘은 1998년 한 신앙공동체에서 처음 만난 뒤 함께 살게 됐다. 이들 부부는 ‘점화(點話)’로 이야기를 나눈다. 영찬씨의 손등에 순호씨가 손을 포개고 손가락으로 점자를 치는 방식이다. 그러면 영찬씨는 이를 알아듣고 어눌한 발음으로 말한다.


안방 형광등을 교체하는 장면. 전구가 나간 것을 본 순호씨는 천장에 손이 닿지 않아 전전긍긍한다. 영찬씨가 순호씨를 목마 태워보지만 잘 안된다. 결국 영찬씨가 침대 위에 올라가 손으로 전구를 더듬는다. 순호씨가 점화로 일러주는 대로 이리저리 만지다 겨우 전구를 갈아 끼우는데 성공한다. 이 장면은 10분이 넘게 그대로 화면에 비춰졌다. 느리고 답답하지만 이 또한 달팽이 부부가 살아가는 방식. 이들은 어린왕자와 여우처럼, 서로를 길들여 서로에게 꼭 필요한 존재가 되어 있었다.


나무를 알기 위해 이리저리 만지고 포옹하고, 앉은 채로 얼굴을 갖다 대고 향기를 맡기도 한다. 기차가 터널을 지날 때는 옆에 앉은 순호씨에게 터널이 뭔지 물어본다. 그리고는 말한다. “구멍이 뚫려서 산들의 옆구리가 허전하겠다.”
영화 중간 중간에는 몽환적인 영상과 함께 둔탁한 타악기와 희미한 피아노 소리가 배경음악으로 깔린다. 영찬씨가 느끼는 세계를 표현한 셈이다. 영찬씨의 자작시도 본인 목소리로 소개된다.
영화는 85분간 영찬씨가 학교에서 시험을 치르는 모습, 친구들과 웃고 떠드는 장면 등 있는 그대로의 일상을 보여준다. 부부는 정부의 기초생활수급에 의존해 가난하게 살지만 영화는 궁핍함을 부각하지 않는다. 장애인을 다룬 여느 작품들과 달리 슬픈 음악을 깔아 어설픈 동정심을 유발하지도, 역경을 극복하는 ‘인간승리’를 그리지도 않는다. 운동한다며 뜀박질 하는 영찬씨가 ‘제자리’에서 뛰는 데도 자꾸만 뒤로 가는 모습에서 피식 웃음이 터지기도 한다.
지난 2002년 <폐허, 숨을 쉬다>로 데뷔한 이승준 감독은 우연한 기회에 영찬씨를 만난 후 그의 재치와 발랄함에 반해 영화 제작을 결심했다고 한다. 이 감독은 “앞을 볼 수 없는 영찬씨가 과연 어떤 식으로 상상할까 고민을 많이 했다”며, “영화를 찍는 2년 동안 동고동락하며 그를 이해하기 위해 무던히 애썼다”고 밝혔다. 이런 노력의 결과, 영화는 감각적인 영상과 배경음악으로 국제적인 호평을 받았다. 2011년 암스테르담 국제다큐멘터리영화제 장편 경쟁부문과 지난 3월 브라질 국제다큐멘터리 영화제 중장편 국제경쟁부문에서 각각 대상을 수상했다.
이제는 영찬씨의 절친한 친구가 된 동갑내기 이 감독은 “영화를 찍는 내내 그의 유쾌하고 인간적인 매력에 끌렸다”고 관객과의 대화에서 밝혔다. “손으로는 가짜 표정을 지을 수 없다”고 말하는 영찬씨. 그는 평범한 사람들이 못 보고 못 듣는 것을 느낄 수 있는 ‘축복’을 받은 사람처럼 보였다.
가장 값진 것을 보기 위해 잠시 눈을 감은 사람들


<달팽이의 별>은 국내 최초로 ‘장벽제거(Barrier Free)’ 버전을 일반판과 함께 개봉했다. 시청각장애인을 배려해 화면 하단에는 자막이 나오고, 동시에 스피커에서는 음성으로 장면 해설이 나오는 영화가 ‘배리어프리’ 버전이다. 관객은 일반판과 배리어프리 중 원하는 버전을 골라 관람할 수 있다.
일반 관객들에게는 이 배리어프리 버전이 산만하고 정신없게 느껴질 수도 있다. 하지만 한 번쯤 눈을 감거나 귀를 막고 시청각장애인의 입장이 되어보는 것은 어떨까. ‘우리 중 일부’가 어떻게 느끼며 사는 지 공감할 수 있는 기회가 될 것이다. 광주시 서구 치평동의 5.18교육관에서는 장애인의 날인 20일부터 이틀간 ‘제 1회 배리어프리 영화제’가 열리고 있다. 이번 기회에 <달팽이의 별>로 여행을 떠나 보는 것도 좋을 것이다.


보다 간단하게 우주를 경험할 수 있는 방법으로 준궤도(準軌道) 우주여행이 있다. 이는 일종의 탄도비행으로, 탄환이 원호를 그리며 날아가듯 지상 100km 고도 우주에 도달했다가 지상으로 돌아오는 것이다. 여비는 국제우주정거장 체류 여행의 100분의 1 수준으로 저렴하고 사전에 특별한 훈련을 받을 필요도 없다. 우주에 머무는 시간은 길어야 수십분이고, 더구나 무중력을 체험하는 시간은 5분에 불과하지만 창밖으로 검은 우주와 푸른 지구를 내다보는 체험만으로도 충분히 매력적이다.


달 여행은 우주선 소유스(Soyuz)를 이용, 러시아 우주비행사가 이를 조종해 달에 가는 방법과 국제우주정거장에 며칠간 체류한 후 달에 가는 방법 두 가지가 있다. 달 이면을 비행하는 여행을 즐기고 나서 지구로 귀환하는 상품이다. 여행기간은 전자는 약 9일, 후자는 9∼21일로 예정하고 있다. 한 번에 두 명이 탑승할 수 있고 비용은 각각 1억달러다. 2005년 10월1일부터 선착순 100명을 목표로 상품을 예약 판매하고 있는데, 이르면 2008년 역사적인 우주여행 테이프를 끊게 될 전망이다.


구소련이 1986년에 발사한 미르(MIR)호는 다음해 크반트 모듈 1호와 결합하며 인류 최초의 우주정거장 역할을 수행했다. 모듈(Module)은 실험동, 침실동 등 우주비행사의 임무수행을 위해 우주정거장에 결합된 여러 가지 생활공간을 말한다. 미르에서는 곡식을 재배하고, 무중력을 이용해 순도 높은 수정(水晶)을 생산하는 등 여러 가지 실험이 이뤄졌다. 또한 2000년까지 많은 사람을 승선시켜 주거경험을 하게 했다.
하지만 구소련의 정치·경제적 불안으로 미르에 대한 지원은 축소됐고, 소비에트 연방이 해체된 후 러시아로 승계됐으나 노후한 시설 때문에 사고가 끊이지 않았다. 결국 15년간 지구궤도를 돌던 미르는 2001년 3월23일 남태평양에 떨어지면서 역사 속으로 사라졌다.