[1] 하늘색은 양, 남색은 늑대의 대사.[2] 출처[3] 표식을 얻었을 때 적용되는 재사용 대기시간이다. 못 얻고서 다른 챔피언으로 바꿀 때는 똑같은 40초가 적용된다.[4] 물론 덫이나 투망에 맞은 적에게 헤드샷을 날리는 케이틀린(사거리 1300)이나 무차별 난사를 사용한 트위치(사거리 850)의 경우에는 킨드레드 보다 더 긴 평타 사거리를 지니게 된다. 다만 케이틀린의 경우에는 특정 조건에서만 발동하며, 트위치는 오직 궁극기를 사용해야만 사거리가 증가하므로 적합한 비교 대상이라고 보기는 힘들다. 참고로 과거 트리스타나의 경우 18레벨 평타 사거리가 703이었다.[5] 죽어 있는 챔피언도 지정할 수 있고, 킨드레드가 죽어 있는 중에도 지정할 수 있다.[6] 착각하기 쉽지만 이 효과는 쿨타임이 말 그대로 고정되는 것이기에 이 효과로 감소된 쿨타임은 재사용 대기시간 감소의 영향을 받지 않는다. 착오가 없도록 할 것.[7] 도약 거리[8] 화살 추적 범위.[9] 이미 쿨타임이 돌고 있어도 W의 범위 안에 들어가기만 한다면 쿨타임이 2초로 줄어든다.[10] 아군이나 적군 챔피언은 물론, 미니언 및 드래곤과 내셔 남작을 포함한 모든 몬스터에게도 적용된다.[11] 니코의 경우 궁극기 사전 준비 시간을 고려하여 타이밍을 맞춰야 한다. 보통 킨드레드 궁극기 사용 후 2.5초 정도 후에 궁극기를 켠다고 생각하면 잘 맞는 편.[12] 원거리 정글러와 원거리 딜러(=AD캐리) 정글러의 차이는 굉장히 크다. 당장 피들스틱이나 니달리만 해도 기본 평타는 원거리이지만 그것으로 먹고 사는 챔피언이 아니며 스킬셋의 비중이 훨씬 높다. 게다가 이 트위치도 정글링으로 성장하는 것이 아니라 은신을 활용한 사기적인 갱킹 능력 때문에 정글로 기용되던 녀석이다.[13] 물론 이는 이론상의 수치이며, 실제 기대값은 600 안팎이라고 보아야 한다.[14] 750에 도달하려면 25개의 표식을 얻어야 하는데, 늑대는 3분에 한마리밖에 지정을 안하는지라 게임시작 22분이 흘러도 표식을 최대 7개밖에 못 모은다. 같은 대상은 240초에 한번밖에 못 찍고, 대상 바꾸는 데도 최소로 40초나 걸리는데다 대상 지정하고 활성화되기까지 10초는 걸리는 표식을 계속 걸어서 반드시 킬/어시를 따낸다 해도 22분 시점에 4드래곤에 바론에 3억제기 밀릴 개망판 아니고서야 양 표식으로 10개만 모아도 어마어마한 것이다. 정상적인 상황이라면 기껏해야 늑대 표식 하나에 양 표식 하나 정도이니...[15] 6레벨 이후부터는 마이 궁을 카운터칠 수 있지만 문제는 2~3레벨 바위게 싸움을 이길 수가 없다.[16] 다만 그림자 암살자와의 상성도 딱히 좋지만은 않은데, 그암에게 기습당해서 wq평 콤보를 허용했다면 그것만으로 물몸인 킨드레드는 이미 빈사 상태가 되어 궁극기를 강요당하게 된다. 그암 케인으로서는 킨드 궁 위에서 적당히 짝짜궁 해주다가 궁이 끝나갈때쯤 킨드에게 궁을 써주면 킨드레드는 저항도 못하고 터져버린다. 적절한 무빙으로 케인의 w를 피하거나 q 2타를 둘다 맞아주지 않는것이 핵심.[17] 전체 승률 52%, 골드는 약 52%, 플레티넘은 약 50.6%, 다이아는 53%에 가깝다. 다만 마스터는 판수가 부족해 20%로 나오고, 챌린저는 아예 없다.[18] 늑대의 광기의 기본 지속 효과로 킨드레드가 이동하거나 공격을 하면 마치 기민한 발놀림 룬처럼 충전이 되어 100 스택을 쌓게 되면 다음 양의 기본 공격으로 발동하여 킨드레드가 체력을 회복하게 된다.[19] 4, 7번째 스택마다 크기가 밝아진다. 단, 크리티컬이 터질때는 고유 평타 이펙트가 존재한다.[20] 사실 퀸 첫 출시 당시에는 발러가 역할이 상당히 많은 픽스와 비교되며 룰루야 말로 진짜 태그팀컨셉의 챔피언이 아니냐는 얘기가 많았다. 최초 설계가 2인1조 챔피언은 아니지만 픽스처럼 발러의 역할이 명확했더라면 하는 아쉬움이 상당했었다.[21] 이전에도 펄스 건 이즈리얼 스킨에서 한 챔피언에 두 명의 성우를 기용한 적이 있었으나, 스킨이 아닌 챔피언 자체에 두 명의 성우를 기용한 것은 킨드레드가 처음이다.[22] 그런데 아이러니하게도 (스토리가 바뀐) 카서스는 그런 킨드레드를 숭배하는 집단의 영향을 받아 죽음과 그 이후의 세계를 숭상하게 되었다.[23] 이때문에 요릭의 사망 대사 중에는 '늑대가 보인다...'라는 말이 있다. 자신의 최후가 괴로울 것임을 짐작하고 있는 것으로 해석된다.[24] 킨드레드를 주제로 한 이것의 제목이다...


세액 신고를 이미 했는데 신고한 세액이 잘못되었던 경험이 있으신가요? 만약 신고하거나 신고납부 한 세액에 과부족을 발견했다면 어떻게 해야 할까요? 세액을 정정하는 방법을 자세히 소개해 보도록 할게요.
납세의무자가 납세 신고한 세액을 납부하기 전에 당해 세액에 과부족이 있는 것을 안 때에는 납세 신고한 세액을 정정할 수 있습니다. 이를 세액정정이라고 하며, 납부기한은 당초의 납부기한(신고수리일로부터 15일 이내)과 동일합니다. 관세를 납부하기 전에 정정을 하는 것이기 때문에 추가 비용(가산금, 가산세 등)은 없습니다.
두 번째로 이미 세액을 납부 하였는데 신고 납부한 세액에 부족이 있거나, 세액산출의 기초가 되는 과세가격 또는 품목분류 등에 오류가 있는 것을 알게 되었을 때에는 신고납부한 날로부터 6개월 이내(보정기간)에 시행령이 정하는 바에 따라 세액의 보정을 세관장에게 신청할 수 있습니다. 이를 보정신청이라고 합니다. 보정신청일 다음 날까지 세액을 납부해야 하며 이때에는 가산금도 추가 납부를 해야 합니다.
납세의무자가 신고 납부한 세액에 부족을 발견했는데, 신고납부한 날로부터 6개월(보정기간)이 경과한 후에는 대통령이 정하는 바에 따라 수정신고(관세의 제척기간인 5년 내에)를 할 수 있습니다. 이 경우 납세의무자는 수정신고 한 다음날까지 당해 관세를 납부하여야 하며, 수정신고에 의한 부족한 관세를 추가 납부할 때는 불성실한 의무이행에 따른 가산세를 세관장에게 납부하여야 합니다.
반대로 납세의무자가 신고 납부한 세액이 과다한 것을 안 때에는 최초로 납세신고를 한 날로부터 5년 이내에 신고한 세액의 경정을 세관장에게 청구할 수 있는데 이를 경정청구 라고 합니다. 이 경우 세관장은 경정청구를 받은 날로부터 2월 이내에 세액을 경정하거나 경정할 이유가 없다는 뜻을 청구한 자에게 통지하게 됩니다.
세관장이 납세신고, 신고납부, 경정 청구한 세액에 과부족이 있는 것을 발견한 경우 경정신청에 의해 또는 경정신청 없이 세관장 직권으로 세액을 정정할 수 있는데, 이를 경정이라고 합니다. 경정은 납세 신고 후부터 관세부과제척기간 5년 내에 일어날 수 있으며, 부족한 세액이 있는 경우 납세의무자는 경정통지일로부터 15일 이내에 부족한 세액을 가산세와 함께 납부해야 합니다.
보정신청에서는 가산금이, 수정신고와 경정에서는 가산세가 추가로 부과되는데 그렇다면 가산금과 가산세는 무엇일까요?
우선 가산금은 납부기한까지 세약을 납부하지 않은 경우 징수하는 ‘연체료’를 의미합니다. 가산금에는 1차가산금과 중가산금이 있는데 관세를 납부기한까지 완납하지 않은 경우 그 납부기한이 경과한 날로부터 체납액에 대하여 3%에 상당하는 가산금을 징수하게 되는데 이것이 1차가산금입니다.
중가산금은 납부기한이 경과한 날로부터 매 1월이 경과할 때마다 1차 가산금에 체납된 관세의 1.2%에 상당하는 가산금을 1차 가산금에 가산하여 징수합니다. 중가산금은 60개월을 초과할 수 없으며 체납된 세액이 100만 원 미만인 경우에는 적용하지 않습니다.
가산세는 관세법에서 규정하는 의무의 성실한 이행을 확보하기 위하여 관세액에 가산하여 징수하는 금액으로 ‘과태료’적인 성격을 지니고 있습니다. 가산세는 일반적인 신고불성실 가산세와 납부불성실 가산세를 비롯하여 부당한 과소신고 가산세, 무신고 가산세 등 종류도 다양합니다.
일반적으로는 당해 부족세액의 10%에 해당하는 신고불성실 가산세와 납부불성실 가산세(당해 부족세액x당초납기다음날부터 수정신고일 또는 납세 고지일까지의 기간x 대통령령으로 정하는 이자율)를 징수합니다.


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이 게시물은 특히 중요한 기술 시장 인 사물 인터넷에 중점을 둡니다. IoT는 폭발적인 시장 성장과 무선 데이터 처리량 및 에너지 효율 요구의 해결되지 않은 문제로 인해 전략적 변곡점에 있습니다. IoT 시장은 75에 의해 2025 Billion 디바이스로 성장할 것으로 예상됩니다. 이러한 성장은 아직 이용 가능하지 않은 높은 에너지 효율과 결합 된 매우 높은 처리량의 무선 네트워크를 전제로합니다. 5G를 포함한 기존 무선 기술은이 시장 요구를 충족시키지 못합니다. 또한 매우 다양한 IoT 애플리케이션은 최소 에너지 및 대역폭을 사용하여 작동하는 소형 센서와 초고속 기가비트 데이터 전송률과 상당한 전력 요구 사항을 갖춘 가상 현실 애플리케이션이 모두 필요합니다.


5 년 전, 저는이 블로그에 사물 인터넷 / 홈 오토메이션 시장의 상태를“독점 Babble의 탑”으로 비난하는 글을 썼습니다. 여러 가정 및 산업 제품 제공 업체는 문자 그대로 다른 언어를 사용하여 제품을 제작했습니다 다른 공급 업체의 다른 보완 제품과 함께 사용할 수 없습니다. 시장은 미성숙하고 개방형 표준의 중요성을 파악하지 못해 제약을 받고있었습니다. 2017 Verizon 보고서에 따르면“업계 전반의 표준 부재는… 임원의 50 % 이상이 IoT에 대한 우려를 나타냅니다. 오늘 저는 솔루션과 기술이 여전히 느리게 진행되고 있음을보고 할 수 있습니다.


1958년 1월 경북 군위에서 출생한 윤 원장은 1976년 경북고등학교를 졸업한 뒤 성균관대 법대에 재학 중이던 1980년 제22회 사법시험에 합격했다. 대구지방검찰청 포항지청장, 서울고검, 대구고검 등에서 2004년까지 검사로 활약했다. 한국소비자원 소비자분쟁조정위원장 등을 역임했다.
그는 취임 이후 최근 3개월간 외부인사를 포함한 혁신단 활동이 토의를 거쳐 마무리 됐으며, 미비점을 보완해 신뢰도 높은 업무를 수행하겠다고 강조했다.
윤 원장은 가장 핫이슈라고 할 수 있는 병원 내 CCTV 설치 의무화에 대해 “병원 CCTV 자료는 의료사고에 대한 감정 시 일부 도움이 될 수 있지만 의료인을 감시하기 위한 목적으로 사용되는 것은 지양해야 한다”며 “환자의 신체부위가 노출되는 등 개인정보에 위협이 될 수 있으므로 신중하게 고민할 필요가 있다”고 말했다.
또 오는 7월부터 ‘장애인복지법’ 개정에 따른 장애등급제 폐지에 따라 자동개시 대상이 변경, 확대되는 것과 관련해서는 “의료중재원은 신체감정업무를 수행하고 있지 않으므로 확대 대상이 되는 중증사건을 판단하는 데는 장애인복지법을 따라야 한다”며 “의료계는 기존과 달라진 중증장애의 기준에 대해 걱정을 하고 있지만 기존에 장애 2·3등급으로 신청했던 사례가 많지 않아 편차가 그리 크지는 않을 것으로 보고 있다”고 말했다.
이와 함께 불가항력 의료사고 보상재원의 분만의료기관 분담금을 요양급여비용에서 공제하게 된 것과 관련해 윤정석 원장은 “법적으로 7:3의 분담금을 내도록 돼 있는데 이는 정책적으로 결정된 문제여서 의료중재원이 관여할 수 있는 부분이 아니다”고 선을 긋고 “개인적으로는 불가항력 의료사고 보상재원은 중재원에서 기금을 운영할 것이 아니라 보험으로 해결하는 것이 논리적으로 타당하다고 생각한다”고 말했다.


다만 분담비율이 과도하다고 여기는 부분에 대해서는 상급기관과 협의해서 결정해주면 잘 집행할 수 있도록 하겠다고 답했다.
이 자리에 배석한 이창섭 사무국장은 “저출산문제 등과 맞물려 여러가지 사안들을 고려, 복지부가 분담비율 관련 법 개정을 준비 중인 것으로 알고 있다”고 설명했다.
윤정석 원장은 또 수탁감정과 관련해 중재원이 의료계에 불리한 해석을 한다는 의견과 관련해서는 “잘 들여다보면 의사 과실로 인정된 건보다 과실이 아닌 것으로 나온 건이 더 많을 것”이라며 “우리로서는 최대한 공정하고 객관적으로 의견을 개진했는데 의사 과실 근거로 인용된 경우, 의사 과실이 아니라는 사람이 있으면 나와보라고 할 정도로 자신이 있다”고 힘주어 말했다.


전북 진안군 성수면 중길리에 위치한 중길교회는 차로 5~10분 거리에 원불교 만덕산 성지가 있는 중길마을에 영적등대의 역할을 하고 있습니다. 담임목사인 김병기 목사는 14년전 이곳 중길교회로 부임받아 김막례 사모와 자녀 넷을 키우며 마을을 섬기고 있습니다. 아름다운 냇가와 큰 나무 그늘이 있는 중길교회.. 첫 부임 후 천혜의 환경에 아이들은 너무나도 좋아했지만 김병기 목사와 사모는 마을사람들과 살아가야하는 처음시작이 쉽지만은 않았습니다. "마을 사람들이 타지에서 온 사람은 떠날 사람이라고 처음 4년여간은 말도 잘 섞지 않더라구요." 교회와 목회자에 대한 마을 사람들의 인식을 바꾸기 위해 김병기 목사와 김막례 사모는 꾸준히 마을 사람들을 섬기며 사랑해왔습니다
“진실한 마음으로 사랑하고 조금 더 손해보며 사는 것 그것이죠..” 좁은 마을안에서 삶을 함께 살아가는 시골교회에서는 삶에 모든 부분들이 공유되기 때문에 100마디 말 보다는 삶으로 예수님의 복음을 전하는 방법 밖에는 없다고 합니다. 그렇기에 중길교회는 7년전 부터 절임배추 사역을 하기 시작했고 마을사람들과 함께 일하는 접촉점을 통해 친밀함을 더 하고 오랫동안 인내하며 삶 속에서 예수님의 사랑을 전하는 전도를 하고 있습니다. 교회 앞 나무그늘에서 인터뷰를 하는 동안 지나가는 마을 사람마다 목사님께 친한 친구와 같이 말을 걸고 마을일에 대하여 묻고 답하는 모습들을 보며 여러가지 말로 표현하지 않아도 중길교회가 이미 섬김과 사랑의 열매를 맺었음을 알 수 있었습니다.
절임배추를 생산하는 양영목농부
배추를 생산하는 양영목 농부는 김병기 목사가 전도를 위해 품고 기도하고 있는 분입니다. "이 분이 다른건 몰라도 이 마을에서 농사는 제일이랑께요!!" 농담을 주고 받으며 둘도 없는 친구와 같이 지내는 두 분이지만 아직 앙영목 농부는 교회에 나오고 있지 않고 있습니다. 김병기 목사는 이번 갓피플 7일장을 통해서 생산자분이 교회에 나와 예수님을 영접하길 기도하고 있습니다.


미국의 전기 작가인 지은이는 이들 라이트 형제의 위대함은 결과보다 과정에 있다고 강조한다. 과정은 이렇게 요약할 수 있다. “4년간 격렬한 폭풍, 연이은 실망, 대중의 무관심과 조롱, 그리고 마귀처럼 지독하고 구름처럼 무수했던 모기떼를 견디며 키티호크의 바닷가에서 비행 실험을 했다. (집이 있는) 오하이오와 이곳을 다섯 차례 오갔다. 모두 합쳐 1만1000㎞를 기차로 이동했다. 그 결과가 모두 합쳐 800m가 조금 넘는 시험 비행 성공이었다.” 수천 번의 지리한 실험 끝과 끈질긴 개량 끝에 이룬 결과였다.
지은이는 불굴의 의지와 신념, 부단한 지적 관심과 호기심야말로 업적을 일군 ‘진짜 동력원’임을 역설한다. 1000통이 넘는 형제의 편지와 사진 등 1차사료가 바탕이 됐다. 지은이는 형제의 ‘영명함’보다 이들을 이렇게 담금질한 이력에 무게를 둔다. 고교 졸업장도 받지 못한 형제는 1893년 오하이오주 데이튼의 집 근처에 자전거 판매와 수리포를 열였다. 형제는 밤낮으로 자전거에 푹 빠졌다. 자전거포 시대는 비행기 시대의 거름이 됐다. 기울어지는 자전거를 그 방향으로 계속 달리게 하면 자세가 바로 잡하는 원리는 비행기 조종에도 응용됐기 때문이다.


특전사 시절(1975년~1978년 특전사령부 복무)의 사진에 달린 댓글에서도 역시 “저 턱선은 정전 협정보다 강력한 듯”이라며 턱선을 강조한 댓글이 가장 큰 반응을 얻었다. 아울러 몇몇 사용자들은 문 대통령이 사진에서 안고 있는 예비 낙하산과 헬멧의 모습이 어린 아이 같다며 농담을 던지기도 했다. 그러나 또 다른 사용자는 “예비 낙하산의 낙하산 띠(ripcord)를 오른손으로 감싸 쥐고 있는데, 이건 잘 훈련받은 낙하산 부대원이라는 증거”라며 “예비 낙하산 띠가 뭔가에 걸려서 갑자기 펼쳐지는 걸 막기 위한 것”이라고 밝혔다.


트럼프 대통령의 경우는 조금 다르다. 트럼프는 오래전부터 이미 대중에게 익숙해 예전 사진이 뒤늦게 발굴되어 사람들을 놀라게 하진 않았다. 그의 젊은 시절 모습은 지난 3월 30일 넷플릭스에 공개된 다큐멘터리 <트럼프:미국인의 꿈>에서 볼 수 있다.
이 영상을 살펴보면, 트럼프는 이미 1980년대 초반부터 미국 전역에 ‘재벌 2세 미남’으로 알려진 스타였다. 트럼프는 1976년 부동산 개발자인 아버지와 뉴욕시의 지원으로 1억 달러 규모에 달하는 뉴욕 코모도 호텔(이후 그랜드 하얏트로 재개장) 재건축에 뛰어들어 성공시키면서 부동산 개발업자로 주목받기 시작했다. 이후인 1980년 10월 4일 트럼프는 로나 배럿의 ‘신흥 부자의 삶’이라는 프로그램에 출연하며 미국 전역에 처음으로 이름을 알렸는데, 이 다큐멘터리에서 당시의 인터뷰 장면을 볼 수 있다.


이걸 아는가? 20억 년 전에 지구 최대의 대기 오염 사건이 발생하여 지구 생물의 98%가 멸종했다. 이 오염사건을 피해 살아남은 박테리아들은 포유류 내장 속으로 들어가 아직도 생명을 유지하는데, 이를 '혐기성 박테리아'라고 한다.
지구 탄생 이래 가장 참혹한 참사라고 할 수 있는 이 사건은 다름 아닌 '산소의 출현'이다. 바다 속 남조류가 최초로 광합성 활동을 하면서 배출한 오염물질인 산소의 출현은 재앙 그 자체였다. 그러나 그 생물들이 죽었기에 지구는 고등생명이 번성하는 새로운 세상을 창조했다고 할 수 있다.
동북아시아와 한반도에서 평화와 공존의 새 질서가 정착되면...
지금 우리에게 그런 문제가 다가와 있다. 동북아시아와 한반도에서 평화와 공존의 새 질서가 정착되면 여러 가지 문제가 생긴다. 우선 한미동맹의 효용이 감소된다. 외부의 안보위협이 없는데 우리가 굳이 미국에 의존해서 살 이유가 없다. 그 다음으로 군대가 할 일이 없다. 그 많은 사람들이 어디 가서 뭘 하란 말인가? 그러니 지금의 국가주의 이데올로기가 작동하는 기제가 잠식된다. 이건 분명히 위기라고 할 수 있다.
그러나 우리가 더 나은 세상을 우리 자식들에게 물려주기 위해서는 언젠가는 가야 할 길이다. 문제는 새로운 평화공존의 질서로 가는데 있어 이 변화를 거부하는 구시대의 엘리트와 기득권층을 얼마나 설득할 수 있느냐의 문제이다. 그것이 안 되면 우리 냉전세력들이 혐기성 박테리아가 되든가, 아니면 평화공존의 새 질서가 좌절되든가, 둘 중 하나다. 이 점에서 우리 군은 지금껏 새로운 평화와 번영의 길에 뛰어들기를 주저하고 반대해 왔다. 그 주된 사례를 보자.
1996년경부터 우리 정치권, 특히 야당은 남북관계에서 국군포로 송환문제를 제기하며 포로 송환을 국가정책화해야 한다고 주장했다. 그러나 그 당시까지 보수정권은 국군 포로라는 말 자체를 인정할 수 없다고 버텼다. 당시 국방부 군비통제관을 비롯한 국방부 관계자들의 입장은 "한국전쟁 당시에 반공포로를 일방적으로 석방한 우리 쪽 사정으로 북한에 포로문제를 제기하지 못하게 된 것"이라며, "이제 와서 국군포로 문제를 제기하면 명분이 약한 우리가 북한에 말려들게 될 것"이라며 국군 포로라는 말 자체를 절대 인정하지 않으려고 했다.
이 때문에 그들은 국군포로라는 말 대신에 '한국전쟁 실종자'라는 말을 고수했다. 국군 포로를 말하기만 해도 "북한을 이롭게 하는 이적행위"라는 이유로 거론하지 못하도록 국회에 압력을 행사했다. 1998년에 집권한 김대중 정부가 국군포로라는 용어를 채택하고 총리실에 국군포로 송환 대책위원회를 구성했다. 그런데 이전 정권에서 우려했던 일은 전혀 벌어지지 않았다. 그러자 보수 세력은 적반하장으로 김대중 정부에 "납북자와 국군포로 송환하라"며 군복 입고 시위를 벌였다.
2002년에 북한과 개성공단 개발이 논의되자 보수세력은 난리가 났다. 북한의 주요 남침 통로에 도로를 깔고 사람이 왕래하면 "유사시 북한에 남침 통로를 제공한다"는 이유에서였다. 국방부의 갖은 방해와 노골적인 반대에도 불구하고 개성공단이 만들어졌다. 그런데 지금에 와서 그런 우려를 제기하는 사람은 거의 없다. 오히려 박근혜정부도 개성공단을 살리겠다는 입장이고, 한 발 더 나아가 공단을 국제화하자고 한다. 개성공단이 만들어지면 서울까지 더 신속하게 북한이 쳐들어올 수 있다고, 나라 망한다고 소리치던 보수 세력은 이제 입을 다물고 있다.
이 무렵에 또 금강산 관광을 위해 동해에 남북 철도, 도로 연결이 추진되자 국방부는 또 난리를 쳤다. 육로 연결은 정전협정과 관련되어 있기 때문에 유엔사 승인 없이 절대 추진될 수 없다며 갖은 방해로 육로 연결을 지연시켰다. 이 때문에 금강산 육로 관광이 원래 김대중 정부에서 성사될 계획이었으나 자꾸 지연되어 노무현 대통령에 와서야 가능했다.
노무현 대통령 시절에 유엔사에 "왜 육로 연결이 문제냐"고 문의하자 "우리는 반대한 적이 없다"는 답변이 돌아왔다. 중간에서 국방부가 이중 플레이를 한 것이다. 이후 금강산 육로 연결이 이루어지자 이제 와서 그것이 우리의 동부전선 안보를 위태롭게 하고 있다고 말하는 사람은 아무도 없다. 연결된 도로와 철도를 다시 걷어내자고 말하는 사람도 아무도 없다.
최근 문제가 되고 있는 공동어로구역 문제도 마찬가지다. 이것이 만들어지면 서울과 인천의 안보가 치명적 피해를 입는다는 국방부, 국정원의 주장은 우리가 오래 전부터 듣던 상투적인 거짓말이다. 그 증인들이 아직도 현직에 남아있다.
국방부·국정원 주장은 오래 전부터 듣던 상투적인 거짓말
▲ 김위원장 김장수 국방장관 악수 김정일 국방위원장이 2007년 10월 2일 평양시 4.25 문화회관 광장에서 열린 공식환영식에서 김장수 국방장관과 악수하고 있다.<사진공동취재단>
2007년에 김장수 국방장관, 김관진 합참의장이 그들이다. 등거리·등면적 공동어로구역 협상방안을 직접 만들고, 노무현 대통령에게 보고하여 승인을 받고, 북한과 협상한 장본인들이다. 만약에 등거리가 문제가 있다면 NLL을 사이로 등면적 공동어로구역을 만들어 북한과 협상하면 된다고 했던 사람들이다.
그것도 한 번만 그런 것이 아니라 여러 번 말했고, 청와대 노무현 대통령 주재의 대책회의, 전략회의에 참여해서 거리낌 없이 자신의 의견을 말했던 사람들이다. 다 떠나서 박근혜 대통령도 대선 기간 중에 "NLL만 인정한다면 (북한과) 공동어로구역을 논의할 수 있다"고 했다. 적어도 공동어로구역에 관한 한 현 정부 인사들도 절대 그 책임에서 자유롭지 않다.
그런데 이제 와서 국방부로 하여금 등면적으로 공동어로구역을 하면 서북5도가 고립되어 인질화되고 북한의 잠수함 침투를 차단할 수 없다고 발표시킨다. 새빨간 거짓말이다. 만약 그렇다면 지금 같은 방식으로 NLL을 방위하면 북한 잠수함은 절대 쳐들어오는 일이 없고 서북5도에 대한 군사적 위협은 사라지는 것일까?
천안함과 연평도 사건을 보라. 그들이 NLL을 확고히 수호한다고 말한 상황에서 벌어졌다. 천안함 사건을 발표할 당시에 합참의 박정이 민군합동조사단장이 뭐라고 했나? "현대 어떤 과학기술력으로도 물속으로 오는 잠수함을 잡을 수 없다"고 했는가, 하지 않았는가? 정작 서북도서 안전이 위협받은 때는 그들이 NLL을 더 강력하게 방위한다고 말한 다음이었다.
만일 등면적으로 하는데 우리의 안보에 무슨 문제가 있다면 그건 얼마든지 조정하면 되는 일이다. 그래서 북한과 협의하자고 했다. 김장수, 김관진이 누구인가? 남북 국방장관 회담에서 해주 직항로도 열어주기로 했던 사람들이다. 북한의 평화협정 주장을 사실상 동조하는 종전선언 여건 보장을 위한 군사적 협력에도 합의한 사람들이다.
정승조 합참의장은 누구인가? 김장수 국방장관을 수행해서 평양 송전각에 가서 김영철과 실무협의를 한 사람 아닌가? 그들이 회담 이틀째 되던 날 김일철 인민무력부장과 김영철 정찰총국장이 밤늦도록 폭탄주를 마신 이유는 또 뭔가? 잘 해보자고 한 것이다.
평소 술을 못하는 김일철은 심장박동기를 차고 다녔다. 그런 그가 김장수, 정승조 등이 권하는 폭탄주를 네 잔이나 받아 마셨다. 그러면 NLL을 확고히 고수하며 걸핏하면 "나 사퇴하면 그만이다"라는 우리 국방장관이 뭐가 좋아서 김일철은 못 먹는 술까지 마셨을까? 남쪽 입장을 다 이해했기 때문이 아닌가? 김일철이 만찬장에서 김장수에게 직접 이렇게 말하지 않았나? "장수 장관, 내려가면 사퇴하지 마시오. 경애하는 김정일 동지께서 내일 중으로 남측과 다 합의하도록 지침을 주셨습니다." 그러고 또 한잔, 두잔. 그러자 김장수 장관도 한잔, 두잔. 지금 새누리당 관점으로는 이거야 말로 정상회담 뺨치는 좌파 군인들의 이적행위 아닌가?
결렬된 것 하나도 없는 잘 된 회담... 이의 제기하거나 불만도 없었다


그리고 NLL 지키느라고 공동어로구역합의도 결렬되었다고? 결렬은 무슨 결렬. 합의문에는 공동어로수역 설정 문제를 장성급회담에서 협의하기로 했다. 결렬된 것 하나도 없이 잘 된 회담이다. 똑똑히 기억하라. 대동강변의 송전각 초대소 1호각에서 벌어진 일들을. 노무현 대통령이 가장 바라는 대로 되었다. 청와대 누구도 국방장관 회담 결과에 이의를 제기하거나 불만을 표시하지 않았다.
우리나라 서북해역의 안보는 군사적 수단만으로 이루어지지 않는다. 중요한 것은 국가 이익이다. 비록 군사적으로는 다소 혼란이 초래된다 하여도 다른 국가적 차원의 이익이 있다면 군사적인 측면에서의 더 효율적인 방위개념도 고려해 볼 수 있는 것이다. 그래서 박근혜 대통령도 "공동어로구역을 협의할 수 있다"고 말했던 것이고, 누구나 그 취지에는 동감한다.
그러나 오직 국정원과 국방부만 안 된다고 한다. 그러면 이들의 말대로 한다면 국군 포로문제도 제기해서는 안 되었던 일이고 개성공단이나 금강산 관광도 해서는 안 되는 일이었다. 그런데 안 되는 일에 가담했던 국방장관과 합참의장이 이제 와서 엉뚱한 말을 하면? 이건 좀 해석이 곤란하다. 정말 이해하기 어려운 일이다.


이렇듯 경전에서처럼 수행자들도 하루의 일과생활 자체가 곧 수행과 연관이 되어 있어야 하는 것이다.
예불이란 부처님께 올리는 정성스런 마음이란 뜻이다. 우리는 이것을 기도(祈禱)라고 말한다. 이러한 기도에는 세 가지의 마음이 깃들어 있어야 한다.
첫째는 성심(誠心)이다. 정성을 다하고, 최선을 다하라는 말이다. 경전 몇번 읽었다 지루해 하지 말고, 절 몇번 했다고 힘들다 생각하지 않는, 그리고 언제 어디에서나 부처님 계신 곳이라고 생각하고는 함부로 행동해서는 아니되는 마음을 일러 성심(誠心)이라 하였다.
둘째는 청정심(淸淨心)이다. 청정이란 마음을 맑히는 뜻이니, 마음을 맑힌다 함은 잡다한 생각, 번뇌와 망상에 가득 찬 생각에서 벗어나 오로지 부처님을 생각하고 깨달음에 오르겠다는 보리심을 발하는 생각을 해야 한다. 그렇기 위해서는 먼저 자신이 가진 잘못된 생각을 바뀌어야만 한다. 생각을 바꾸는 것 우리는 이것을 청정심(淸淨心)이라 한다.
셋째는 하심(下心)이다. 나라고 하는 생각에서 모든 번뇌가 시작된다고 부처님께서 말씀하셨듯이 불교의 가르침은 나를 버리는 공부이다. 바로 그 첫 번째 과정이 하심(下心)이다. 그래서 절 입구에 써여져 있는 글귀도 입차문외막존지해(入此門外莫尊之解 또는 下)로 쓰여져 있고, 공부하는 행자들의 방에는 묵언(黙言)과 하심(下心)이 벽에 붙어 있다. 나를 버리지 않고는 공부가 될 수 없다. 세속에서도 나를 비우고 가슴을 열어야만 상대방과 대화가 이루어지듯이 부처님과 대화를 하려 한다면 자신의 모든 것을 낮추어야만 가능할 것이다.
아무쪼록 자신에 대해서 최선을 다하고, 자신의 마음을 맑혀서, 최대한 자신을 비워 나갈 때 비로소 기도는 시작되는 것임을 명심해야 할 것이다.
앞에서 하루 일과 생활이 경전의 서분(序分)과 정종분(正宗分) 그리고 유통분(流通分)으로 나뉜다고 설명한 적이 있다. 경전에서의 서분은 그 경을 설하기까지의 여러 가지 배경과 조건이 묘사되어 있으며 정종분은 경전의 중심내용이 유통분은 모듬 사람들이 그 경의 말씀을 듣고 환희하며 경의 중심내용이 널리 유포될 수 있도록 하는 내용을 담고 있다.
그럼 하루 일과는 어떻게 될까? 서분인 새벽예불은 신심을 일으킨 중생들의 모임이요, 정종분은 사찰의 하루 수행은 보살들의 정진이며, 이러한 수행의 결과가 모여 오분법신향을 이루어 광명의 구름이 피어 오르듯 온 우주 법계가 해탈의 환희를 나타내는 저녁예불이 유통분이 되는 것이다.


민사소송의 경우 분쟁의 당사자는 개인과 개인이다. 그러나 행정소송상의 분쟁의 당사자는 개인과 행정청이다. 즉 개인은 행정청이라는 공익의 수호자의 처분의 부당함에 대하여 분쟁을 하게 된다. 따라서 소송상의 무기의 평등의 원칙이 준수되기 어려우며, 따라서 법원은 순수히 당사자 처분주의에 맡길 수는 없고 어느정도 적법성을 확보하기 위한 객관적인 측면에서 상당한 부분에 직권심리를 인정하고 있다. 따라서 법원이 적극적으로 당사자가 주장하지 않은 부분에 대해서도 법원이 직접 제시하여 판단할 수 있다. 행정소송법 제26조는 이러한 직권심리에 대하여 규정하고 있다.


컨텐츠마케팅의 중요성을 다시 한번 확인할 수 있는 미국 사례를 소개합니다.
설문조사에 참여한 사람들 중 76%가 광고는 과장이라고 생각한다고 답했다.
광고는 짧은 시간동안 많은 비용을 들여서 정보를 제공하기 때문에 많은 부분이 과장되어야만
고객들의 눈길을 끌 수 있기 때문이다.
해당 광고에 노출된 고객의 머릿속에 광고 내용이 남아 있으면 다행인데,
노출 순간에 광고가 기억되지 못하면
광고에 들인 노력과 비용은 물거품이 된다.
한번 제작된 컨텐츠는 검색 사용자에게 지속적으로 노출되고,
상황에 따라서 좀 더 자세한 정보를 제공할 수 있다는 장점이 있다.


한국의 교육제도도 대학교에 들어가기 전까지 초,중,고 12년의 과정으로 호주의 교육과정과 별 차이가 없지만 대학에 들어가고 나선 크게 다른점이 있습니다. 한국의 대학은 한 과목당 한번의 강의로 수업이 구성되어 있지만, 호주의 대학은 한 과목당 Lecture(큰 강의실에서 교수가 강의하는 방식) 과 Tutorial (작은 강의실로 학생들을 적은 수로 나누어 교수 또는 박사과정의 학생이 Lecture때 들었던 수업을 다시 되짚어 과외형식으로 교육하며 토론하는 방식)으로 구성되어 있어 한국의 대학시스템과는 확연히 다릅니다. 또한 프레젠테이션이나 레포트를 진행할 때 Paraphrase(다른말로 바꾸어 표현하는 방법)기법을 이용하여 표절(Plagiarism)을 피하는 방법이라든지 주석(Reference)을 어떠한 방식으로 달아야 하는지 등에 대해 자세히 알아야 호주대학 생활이 어렵지 않습니다. 이러한 이유로 호주 파운데이션 과정을 추천해 드립니다.


지난2월에 개봉했다는 사실이 믿지지 않을 정도로 인기가 식지 않는 주토피아. 가족 관객에 힘입어 박스 오피스를 몇 번이나 역주행 하는 엄청난 흥행을 보여주었는데요. 관람후기에도 어른을 위한 동화다, 감동적이다, 많은 생각을 하게 한 애니메이션이다 등 입소문이 자자했던 기대작이었지요. 줄거리만 보면 연쇄실종사건을 파헤치는 일종의 탐정물이나 추격전으로 예상하기 쉬운데요. 물론 그런 부분도 없진 않지만 사건보다 더 깊이 있는 메시지가 숨어 있습니다. 바로 ‘편견’에 대한 화두인데요. 우리 역시 편견 때문에 상처받기도 하고, 다른 사람을 편견의 눈으로 바라보기도 하지요. 그런 의미에서 여름이 시작되는 6월, 매력 넘치는 주토피아에서 그 동안 잠시 접어두었던 생각들 다시 떠올려보시면 어떨까요? 변화의 시작은 스스로 깨닫는 것으로부터 시작됩니다.
주디 홉스는 토끼이기 때문에 경찰이 될 수 없다는 편견을 깨트리고 경찰학교를 일등으로 졸업합니다. 진화한 초식동물과 육식동물이 서로 어우러져 살아가는 미래형 주거도시이자 누구나 무엇이든 될 수 있는 곳이라고 믿는 주토피아. 주디는 주토피아 경찰서에서 근무하게 되지만 작은 동물이라는 편견 때문에 주차단속 임무를 맡게 됩니다. 하지만 꿈을 포기하지 않고 최선을 다해 일하는 주디에게 어느 날 기회가 찾아옵니다. 그것은 바로 연쇄실종사건으로 사라진 14명의 실종자를 찾아내는 것! 주디는 수사과정에서 사건의 실마리를 쥔 여우 닉의 도움을 받게 됩니다. 여우는 무조건 남을 속이는 동물이라는 편견을 깨는 것을 포기한 닉은 주토피아에서 사기꾼으로 살아왔습니다. 하지만 주디와 함께 협동수사를 하는 과정에서 편견에 맞서는 용기를 갖게 되지요.
결국 주디와 닉은 그 동안 받았던 편견으로 인한 상처를 치유하고 서로를 진정으로 이해하게 됨으로써 따뜻한 우정과 사랑을 확인하게 됩니다. 그리고 주토피아에는 육식동물과 초식동물간의 평화가 다시금 찾아옵니다.


“소심한 거 보니까 너 A형이구나? 화내는 거 보니까 딱 B형이네~” 혈액형에 따른 성격, 우리가 쉽게 가질 수 있는 편견입니다. 어디 이뿐인가요? 남녀에 대한 고정관념도 편견에서 비롯됩니다. 뿐만 아니라, 다문화나 소수민족에 대한 시선에도 편견이 섞여있지요. 돌아보면 너무나 많은 편견들이 우리를 소외시키고 상처를 주기도 합니다. 주토피아 속 주디의 부모님도 딸아이가 토끼라는 이유로 경찰이 될 수 없다고 생각합니다. 가족들과 함께 당근 농사를 짓는 쪽을 선택하는 게 훨씬 편하고 현명한 일이라고 생각하지요. 하지만 주디는 주변의 편견을 깨고 경찰학교를 1등으로 졸업하고야 맙니다. 초등학교 5학년인 조카 아이 역시 바로 이 부분이 제일 마음에 들었다고 하더군요.
혹시 요즘 “나는 안 될 것 같아. 내가 어떻게 할 수 있겠어?”라고 생각하는 분이 있다면 주토피아 속 주디와 닉을 만나보세요. 그들이 어떻게 세상의 편견과 맞서 싸우는지 지켜본다면 용기가 생길 거예요. 자기 자신에 대해 가지고 있는 편견, 그리고 부모가 자녀에게 가지고 있는 편견을 깨닫고 가능성을 열어놓는 것, 이것이 6월에 함께 할 애니메이션 [주토피아]를 보며 우리가 할 일이지 싶습니다!
01. 주변의 편견 때문에 소외되거나 따돌림 받았던 경험을 떠올려보세요. 혹시 나도 모르게 다른 사람을 치우친 생각으로 바라보고 있는 건 아닌지 점검해보세요.
02. 자기 스스로에 대한 편견 때문에 시작조차 못한 일이 있다면 용기를 가지고 작은 일부터 실천해보세요.
03. 더 나은 세상을 만들기 위해 어른인 우리가 가져야 할 자세는 무엇인지 생각해보세요.


어린 주디는 같은 학교에 다니는 여우 기디온 그레이가 친구들을 괴롭히며 놀이공원 티켓을 뺏는 모습을 보고 무서워하거나 도망가지 않고 당당히 맞서 싸운다. 그 과정에서 여우에게 떠밀려 넘어지고 얼굴에 상처도 났지만 끝내 주디는 티켓을 되찾아 친구들에게 돌려준다. 그 일을 계기로 주디는 경찰이 되고 싶다는 꿈을 더욱 확고히 하게 된다. 토끼는 경찰이 될 수 없다는 가족과 주변의 편견에도 불구하고 주디는 당당히 경찰학교에 입학해 누구보다 열심히 훈련을 받는다. 그 덕분에 경찰학교를 일등으로 졸업하게 된 주디는 드디어 주토피아 경찰서에서 첫 근무를 하게 된다. 하지만 또 다시 토끼라는 이유로 경찰임무보다는 주차단속요원으로 일을 시작하게 된다. 주디는 우연한 기회로 연쇄실종사건의 실종자 중 한 명인 수달 오터톤의 수사를 맡게 되는데 사건의 단서와 관련이 있는 여우 닉의 도움이 필요했다. 닉은 주토피아에서 다른 동물들에게 사기를 치며 살아가고 있는 여우이다. 그는 점보하드를 하나 사서 그것을 녹인 다음 여러 개의 작은 발바닥 하드로 만들어 이익을 챙기는 식으로 동물들을 속여 큰 곤을 벌었다. 주디는 닉을 찾아가 합동수사를 요청하지만 닉은 거절한다. 이에 주디는 닉을 사기행각으로 체포할 수밖에 없다고 하자, 그는 어쩔 수 없이 주디의 파트너가 되어 연쇄살인사건의 실마리를 찾아 나서게 된다.
닉은 어린 시절, 여우는 남을 속이는 교활한 동물이라는 편견 때문에 다른 동물들에게 따돌림과 괴롭힘을 받았던 상처를 털어놓는다.


연쇄실종사건을 수사하던 주디와 닉은 재규어 만차스가 사나운 야수로 돌변하는 모습을 목격한다. 경찰서에 도움요청을 보냈지만 경찰서장이 도착했을 땐 이미 증거가 되어줄 만차스가 흔적도 없이 사라진 뒤였다. 서장은 주디가 경찰배지를 반납하고 그만 둘 것을 요구하지만 닉이 나서서 주디의 편이 되어주었다. 닉은 약속한 시간까지 실종자를 찾아오겠다며 서장을 설득한다. 협동수사를 해나가는 과정에서 조금씩 가까워지는 주디와 닉. 닉은 어린 시절 다른 동물들에게 따돌림을 당했던 이야기를 들려주었다. 그 일이 있은 뒤로 닉은 두 가지를 깨닫게 되었다고 말한다. 상처받은 걸 남에게 보이면 얕잡아 본다는 것, 그리고 세상이 여우를 교활하게 본다면 굳이 다르게 보이려고 애쓸 필요가 없다는 것. 주디는 그런 닉을 바라보며 자신이 편견을 깨고 특별한 토끼가 되길 바랐던 것처럼 닉도 특별한 삶을 꿈꾸었지만 마음 속 깊이 치유하지 못한 상처가 있다는 것을 알게 된다.
주디는 닉과의 협동수사 결과 포식자만이 맹수로 변하고 있다며 이는 DNA와 같은 생물학적 요인에 의한 것으로 공격적인 본능을 가진 동물들은 어느 순간 그렇게 될 수 있으니 경계해야 한다는 수사결과를 발표한다. 이를 지켜보고 있던 닉은 “주디 너만은 나를 믿어줄 거라고 생각했는데. 역시 너도 나를 언제 공격할지 모르는 경계해야 하는 교활한 여우라고 생각하는구나. 나 같은 육식동물은 너의 동료가 되지 않는 게 낫겠어!”라고 말하며 주디를 떠난다.


주디가 포식자만이 사나운 야수로 변했다는 수사결과를 발표하자 주토피아는 육식동물 대 초식동물로 분열되고 말았다. 세상을 좀 더 나은 곳으로 만들려고 경찰이 된 주디였는데, 오히려 자기 때문에 주토피아가 둘로 나뉘게 됐다며 주디는 경찰자리에서 물러나기로 결심한다. 이제 주토피아에서 초식동물은 공격을 당할지도 모른다는 공포심 때문에, 육식동물은 사나운 야수로 오해 받고 비난 받을 것에 대한 두려움 때문에 서로에게 등을 돌리고 도시가 반으로 나뉘고 말았다. 고향으로 돌아온 주디는 일명 밤의 울음꾼으로 불리는 돌아뿌리 버럭시아스 꽃이 바로 동물들을 사납게 만드는 주범이었음을 알게 된다. 그 꽃은 초식동물이든 육식동물이든 상관없이 동물들을 무서운 야수로 만들고 있었다. 그 길로 닉을 찾아간 주디는 눈물로 사과하며 다시 한 번 힘을 모아 이 문제를 해결할 것을 제안한다.
“닉, 잠깐만... 나를 용서하지 못한다는 걸 알아. 나라도 용서 못했을 거야. 난 편견으로 가득했고 바보 같았어. 하지만 이 사건은 네가 있어야만 해결할 수 있어. 이 일이 끝나고 나면 날 미워해도 돼. 왜냐하면 나는 아주 끔직한 친구였으니까! 너에게 상처를 주다니 난 정말로 멍청한 토끼야. (흑흑)”
주디의 진심이 담긴 사과는 닉의 마음을 움직였다. 둘은 주토피아에서 육식동물을 영원히 쫓아낼 음모를 꾸민 벨웨더 시장이 약물을 써서 포식자들을 맹수로 만든 사실을 밝혀내고 만다. 약물로 사나워진 육식동물들은 다행히 해독제로 치료를 받고 점차 건강을 회복했다. 물론 오토톤도 가족의 품으로 무사히 돌아왔다. 이로써 주토피아는 평화를 되찾을 수 있게 되었다. 경찰이 된 닉은 주디와 파트너가 되어 최고의 팀워크를 보여주었다. 편견을 깨고 꿈을 위해 열심히 나아가는 둘에게 박수갈채를 보낸다.
우리아이가 친구들에게 소외되거나 따돌림을 당할까 봐 걱정이에요. 만약 그런 일이 일어난다면 어떻게 해야 할까요?
평소 아동의 성향이나 특성을 파악하여 또래관계 형성 시 문제가 될 소지가 있는 부분은 부모가 적절히 개입하는 것이 좋습니다.
예컨대, 아동이 자기중심적인 성향이 너무 강해서 혼자 다 이기려고 하거나 다 가지려고 한다면 그러한 행동으로 인해서 엄마나 아빠의 기분이 상할 수 있다는 것을 알려주어야 합니다. ‘만약 너라면 어떨 것 같니?’ 등의 질문을 통해 아동이 타인의 마음과 입장을 헤아릴 수 있도록 도와주어야 합니다. 아동이 자기 위주로만 놀이를 진행하려고 할 때 부모나 교사가 처음부터 한계를 분명히 지어주고 그 안에서 선택할 수 있도록 하는 것도 좋은 방법이 될 수 있습니다. “자, 우리는 술래를 번갈아 가면서 할 거야. 누가 먼저 술래를 할 건지 어떻게 정할까?” 혹은 “이 놀잇감은 이 곳에 있는 다섯 명의 친구들이 다 한 번씩 가지고 놀도록 할 거야. 우리가 정해야 하는 것은 누가 먼저 이것을 가지고 놀 건지와 얼마나 오래 가지고 놀 건지 시간을 정하는 거야. 자, 어떤 방법이 좋을까?”
(거부되는/인기 없는 아동의 특성: 적의적이거나 공격적이고, 미성숙하며 충동적이고, 다른 외모를 갖거나 또는 다른 사람에 대해 둔감한 것으로 보임. 아동이 거부의 경험을 가질 때 부정적인 자아개념, 다른 아동과의 갈등, 이후 사회적 발달에서의 손상과 같은 심각한 영향을 받을 수 있음)
그럼에도 불구하고 자녀가 가지고 있는 여러 가지 특성으로 인해 따돌림의 문제가 생겼다면 우선 상대방의 공격적인 행동은 즉시 중단하도록 단호하게 말해야 합니다. 그러고 나서 자녀와 함께 이 문제에 대해서 충분히 대화를 나누도록 합니다. 가장 먼저 선행되어야 하는 것은 따돌림으로 인해 자녀가 받았을 상처에 대해서 충분히 공감해주고 어루만져 주는 부모의 수용적인 태도입니다. 오히려 부모가 더 격앙되어서 흥분한 모습을 보여주거나 화를 낸다면 아이는 입을 다물어버릴 겁니다. 그런 다음 하나씩 차근차근 대화로 풀어가도록 합니다. 언제부터 그런 어려움이 있었는지, 어떤 식으로 따돌림을 당했는지, 이유가 뭐라고 생각하는지, 문제를 해결할 수 있는 방법이 무엇인지, 부모로서 어떻게 해줬으면 좋겠는지 등을 묻고 기록해놓도록 합니다. 그런 다음 담임교사와 함께 상의하도록 하고 상대방 아이로부터 사과를 받아내도록 합니다. 또한 따돌림의 심각성에 따라 상대방 아이의 부모를 만나거나 학교 측과 상의하여 이 문제를 어떻게 해결할 것인지에 대해 논의하도록 합니다.
아이가 한계에 부딪히거나 시련을 만나게 되면 너무 쉽게 좌절하고 포기해버려요. “너무 어려워요.”, “재미없어요.”라고 하거나 자기는 잘 못한다고 하는데, 이럴 땐 어떻게 도와주면 좋을까요?
우선 점검해봐야 하는 것은 아이가 스스로 할 수 있는 일인데도 부모가 대신 해주고 있는 영역이 있지는 않은지 살펴보아야 합니다.
또한 부모의 완벽주의적 성향으로 인해서 아이가 하고 있는 숙제나 그림 등에 대해서 지적을 자주 하거나 부모의 취향을 강요하고, 혹은 부모의 기대수준에 맞게 고쳐주는 행동을 반복하고 있지는 않은지 점검해보셔야 하겠습니다.
그런 다음 아이가 혼자 힘으로 한 일에 대해서 충분히 격려와 칭찬을 해주는 것이 중요합니다. 이런 특성을 보이는 아동에게 가장 필요한 것은 자기 스스로 해낼 수 있다는 마음가짐을 갖도록 하고 그것을 믿게 해주는 겁니다. 따라서 주변에 있는 가까운 어른들이 아이에게 “너는 참 괜찮은 아이다. 너를 있는 그대로 아끼고 사랑한다, 네 안엔 어려움을 이겨낼 힘이 있다. 이번에 해내지 못하더라도 다음번에 또 기회가 있을 거다. 결과보다는 최선을 다하는 것이 더 중요하다.”라는 메시지를 지속적으로 전달하는 것이 필요하겠습니다.
칭찬을 해줄 때는 아이가 한 일에 대해서 구체적으로 칭찬을 하도록 하고 타고난 재능이나 능력, 결과보다는 노력에 초점을 맞추어야 합니다. 특히 머리가 좋다는 칭찬은 노력과 과정의 중요성을 경감시킬 수 있기 때문에 삼가는 것이 좋습니다. 평소 지능지수에 대한 피드백을 자주 받아온 아이들은 결과가 기대에 미치지 못할 때 ‘머리가 나빠서 나는 해도 안 된다’는 식의 무력감과 패배의식을 나타낼 수 있습니다.
주토피아를 보며 부모인 우리 자신도 크고 작은 편견을 가지고 살아왔다는 걸 깨닫게 됐어요. 우리아이들에게 여럿이 더불어 살아가는 법을 가르쳐주려면 어떻게 모범을 보여주면 좋을까요?
우리사회가 점점 더 다민족, 다문화로 되어 가고 있습니다. 우리 아이들이 살아갈 세상은 훨씬 더 복잡다단해지고 세계를 무대로 뻗어나가게 되겠지요. 그런 의미에서 다름과 차이에 대한 선입견이나 편견을 줄여나가는 것이 좋겠습니다.
흔히 하는 말로 다른 것이지 틀린 건 아니라는 메시지를 평소에 전달하는 것이 중요하겠지요. 피부색이나 머리카락, 눈동자의 색깔 등 외모에서 풍겨지는 ‘다름’이 거북함이나 불편함으로 자리 잡지 않도록 그 차이를 인정해주는 역할모델이 되어주세요. 아이들은 상황 속 맥락에 대한 타인(특히 부모!)의 해석이나 반응을 보고서 그 대상에 대한 정보를 얻게 되는데요. 이러한 심리적 과정을 ‘사회적 참조’라고 부릅니다.
예를 들어, 수영장에서 놀고 있는데 외국인이 입수하는 것을 보고서 “윽. 00민족은 냄새도 심하고 지저분해. 같은 수영장을 쓰는 건 불편해. 이제 그만 나가자.”라고 하거나, 놀이터에서 한국말이 서툰 다문화 가정 아이가 자녀에게 다가와 같이 놀자는 몸짓을 보일 때 “이제 그만 놀고 집에 가자.”라고 하며 집에 데리고 들어와 버린다면 자녀는 인종이나 민족이 다른 사람들을 대할 때 꺼려하는 마음부터 생기게 될 것입니다. 이렇게 다른 문화를 가진 사람들을 배척하는 마음을 가지게 된 아이들은 앞으로 외국인과 함께 같은 교실에서 공부를 하게 되거나 생활하게 될 때 어떤 태도를 가지게 될까요? 과연 변화하는 사회에 잘 적응할 수 있을까요? 당연히 아니겠지요. 따라서 편견이 생기기 전 아주 어린 시절부터 책이나 전시, 여행 등을 통해 직간접적으로 다양한 경험을 하도록 하는 것이 필요하겠습니다. 또한, 새롭고 낯선 것들을 마주하게 되었을 때 수용하고 존중하는 자세를 보여주는 부모의 역할이 매우 중요하겠습니다.
아이들의 성장과 발달에 지대한 영향을 끼칠 수밖에 없는 부모의 영향력을 다시금 되새기며 건강한 모델과 사회적 참조물로서의 기능을 다할 수 있도록 노력해야겠습니다.
편견은 특정 집단에 대해서 한쪽으로 치우친 의견이나 견해를 가지는 태도로, 일반적으로 부정적인 정서와 평가를 동반한다. 특정 집단에 대한 편견은 그 집단과 집단에 속한 구성원들을 대하는 상황에서 부정적 평가의 작용을 통해 불이익을 주는 등의 외현적 행동으로 나타나 차별 대우를 야기한다.
편견은 특정한 집단에 대해 편향된 의견이나 견해를 가지고 부정적인 평가를 내리는 부모나 친구, 혹은 미디어 등을 통한 사회적 학습의 과정이나, 집단 간에 한정된 자원을 놓고 벌이는 경쟁과 갈등으로 인해 생겨나거나, 단순한 인지적 범주화의 과정을 통해, 혹은 상대적 박탈감으로 인한 적대감을 특정 집단을 대상으로 표출함으로써 나타나기도 한다.
애니와 아이 작업을 하면서 윤슬이에게 강력하게 전달된 메시지는 정서에 대한 수용과 표출에 대한 내용인 것 같다. 한 달에 한번 다 같이 애니메이션을 보는 것도 벌써 다섯 번째가 되었다. 시작은 미약하였으나...(웃음) 아이들은 참 사소한 것으로부터 큰 변화를 만들어낸다. 깜깜한 극장 속 윤슬이가 주먹을 꼭 쥐고서 주디를 응원하는 어여쁜 모습을 기억하고 있다. 그때 윤슬이는 “주디 할 수 있어! 힘내. 힘을 내!”라고 아주 작은 목소리로 중얼거렸다. 그런 윤슬이에게서 반짝반짝 빛나는 무언가가 느껴져서 나도 모르게 고사리 같은 아이의 손을 꼭 잡아주고 말았다.


하고 묻자, 윤슬이는 기다렸다는 듯 재밌는 이야기를 쏟아냈다.
“토끼가 경찰이 된 게 생각이나. 토끼는 경찰이 될 수 없잖아. 초식이니까! 근데 경찰이 돼서 좋았어. 여우도 생각나는데 여우가 나쁜 짓 했어. 근데 여우애기도 나쁜 짓 했어. (여기서 여우애기는 사막여우를 말한다. 윤슬이는 아직도 닉의 아들인 척 했던 늙은 사막여우를 애기라고 생각한다) 형한테 까불고 그랬잖아. 여우가 아이스크림 가지고 나쁜 짓 했는데 기억이 잘 안 나. 아! 기억난다. 아이스크림을 쪼금하게 만들어서 생쥐들한테 주려고 했어. 진짜로 생쥐 쌍둥이들이 줄줄이 나와서 아이스크림을 먹었어. 그리고 여우가 토끼한테 멍청하다고 한 거! 그것도 나쁜 짓이야. 멍청하다고 말한 사람이 멍청한 거지~ 그치~”
윤슬이는 이 외에도 사자가 경찰한테 잡혀가서 감옥에 간 것과 알고 보니 양이 나쁜 짓을 하고 있었다는 것에 대해 이야기했다. 작고 착해보였던 양이 사실은 뒤에서 온갖 나쁜 일을 꾸미고 있었다는 사실이 충격적이었던 모양이다. 집에 돌아온 윤슬이는 갑자기 경찰놀이를 하기 시작했다. 그녀는 마지막 외침으로 우리에게 큰 웃음을 선사해주었다.


소비에트 사회주의 공화국 연방은 1991년 12월 26일 고르바초프의 소련 해체 선언 연설과 함께 붉은광장 계양대에 소련의 국기가 내려가고 러시아 삼색기가 올라가면서 공식적으로 저녁 7시(모스크바 시간)에 해체되었다.[1] 이후 곧바로 소련의 공화국 15개가 독립하였다. 그러므로 소련의 붕괴로 결국 냉전이 종료하게 된다.
동유럽 혁명 이후 소련의 해체까지 수십년 사이 나토와 바르샤바 조약 기구 사이의 냉전이 끝나게 되었다. 이것은 마르크스-레닌주의의 종말을 의미했고, 오늘날엔 중화인민공화국, 쿠바, 베트남, 라오스만이 공산주의가 유지되고 있는 국가이다. 옛 소련 해체의 결과는 혼잡했다. 리투아니아, 에스토니아, 라트비아의 발트3국은 민주 체제를 설립했고, 몰도바는 내전 끝에 민주국가가 되었으며, 벨라루스, 카자흐스탄, 투르크메니스탄은 최근에서야 유럽의 의회 민주주의를 수용 중이다. 러시아 대통령 블라디미르 푸틴은 정치적 안정과 경제적 발전을 달성하기 전에는 정치적 불안정과 경제 침체를 맛보게 되었다.
1989년 5월 30일, 미하일 고르바초프는 전국적 지방 선거를 제안하고, 그것은 1989년 11월 예정되었고 정치 권력의 지방 분권이 기대되었으나 SSR는 선거법이 없어서 1990년대 초까지 연기되었으며 국회는 가을에 법을 만들 수 있는 기회가 있었다. 이것은, 적어도 부분적으로 지역의 공산당 관리에게 양보하고 누구도 반-설립 정서의 물결로 인해 두려워했다.[50]
1989년 10월 25일 소련 최고 위원회는 국가 및 지방 선거에서 공산당을 위한 특별 좌석을 없애고, 이러한 것은 예약된 좌석이 비민주적이라는 비판에서 나왔다. 542명의 최고 소련 위원회의 이 법안은 254명 찬성, 85명 반대, 36명 기권으로 통과되었다. 결정은 헌법 개정이 필요해 국회에 비준되었고, 이는 1989년 12월 12일-25일의 두 번째 임시 국회에서 열렸다. 국회에서는 15개 공화국의 대통령 직접 선거 법안을 통과시켰다. 고르바초프는 토론 동안 이에 강력히 반대했으나 무산되었다. 이 투표는 지방 공화국의 권력을 확대시키고 그들에게 투표 구성 방법을 결정하게 하였다. 라트비아, 에스토니아, 리투아니아는 이미 직접 대통령 선거에 대한 법안을 제의했다. 모든 공화국의 직접 선거는 이미 그해 12월에서 1990년 3월 사이에 열렬 예정이었다.[51]


인간의 역사는 끝없는 지혜의 발달이었다. 고대로부터 지금까지 문명은 문화와 과학 등 여러 분야에서 놀라운 발전을 거듭했고, 그 진화의 흐름에 따라 형태를 달리해 왔다. 학예사는 그런 역사적 지식을 바탕으로 우리 문화, 유물 속에 깃든 조상의 지혜와 당대의 풍속을 현대인들에게 소개하는 전문가이다. 그 중에서도 문화재청 산하 국립문화재연구소의 학예사는 국가적 차원의 발굴과 연구를 통해 우리 민족의 기원과 옛 삶의 모습을 밝혀내고 있다. 우리가 걷고 있는 땅, 그 안에 숨겨진 옛 유적과 유물을 찾아 역사의 퍼즐을 맞춰나가는 사람들. 그 중에는 국민대학교학교 국사학과를 졸업한 문옥현 학예사도 있다. 다양한 경험을 통해 자신이 원하는 분야에 도전하고, 꿈을 이룬 그녀를 만나 학예사의 세계를 살짝 엿보았다.
Q 국가기관의 학예직으로 근무하기 위해서는 조건이 꽤 까다롭다고 알고 있는데요? 일을 하신지는 얼마나 됐나요?
2011년부터 시작해서 이제 4년 차 학예사죠. 국민대학교학교 국사학과를 졸업한 것은 2006년이지만, 학예직 지원 조건이 관련 분야 석사학위 소지자이기 때문에 대학원에서 고고학을 전공하고 논문을 준비하는 기간이 3년 정도 걸렸어요. 예전에는 발굴 조사 경력이 있어야 했지만, 지금은 석사 학위로 대체됐죠.
Q 일종의 편견일 수도 있지만, 국사학, 고고학이라는 것이 여성들에게 그리 인기 없다고 알고 있는데요?
제 경우는 집안 분위기 자체가 역사에 관심이 많았어요. 특히 아버지께서 역사를 좋아하셨죠. 어린 시절부터 어디를 가든 그 지역에 대한 유래를 말씀해 주시곤 했어요. 사실 처음에는 그런 부분이 싫었지만 알게 모르게 영향을 받았던 것 같아요(웃음). 국사학과에 지망을 했던 것도 학자보다는 교사의 꿈으로 지망하게 됐던 거예요. 물론 그때 알던 것과 지금 알고 있는 것은 많이 다르긴 하죠(웃음).
Q 일하고 계신 국립문화재연구소, 그 중에서도 중원문화재연구소에 대해 소개를 해 주신다면?
국립문화재연구소는 우리나라의 문화재에 대해 총괄적인 연구를 진행하는 곳이에요. 문화재라고 하면 국보, 보물 정도로만 생각을 하지만 알고 보면 문화재 종류는 참 다양해요. 자연문화재, 천연기념물, 미술 문화재, 석탑, 고 건축물 등이 모두 포함되죠.
이를 국립문화재연구소에서는 각 분야 전문연구인력이 연구과제로 수행하고 있어요. 예를 들어 고고연구실에서는 저처럼 발굴조사를 통해 확인되는 자료를 가지고 연구를 진행하고 있죠. 현재 제가 근무하는 중원문화재연구소는 유적이 전국적으로 발굴되는 상황에서 고고분야 연구를 중앙 본소에만 진행하기 어렵기 때문에 생긴 분소에요.
Q 그렇다면 학예사님은 중원문화재연구소 중에서도 고고분야 연구를 진행하시는 거군요.
네, 실질적으로 지방 연구소는 거의 대부분 고고분야의 연구직들이 업무를 진행하고 있어요. 그 중에서도 중원이라고 하는 것은 충주 지역을 포함한 일대를 말하는데, 이 곳은 삼국시대부터 여러 국가들의 각축이 심한 지역이었어요. 그러면서 여러 고대국가의 문화가 다양하게 얽히게 됐죠. 그래서 이 곳에 연구소를 설립해 연구를 진행하고 있는 거예요.
Q 국립문화재연구소의 학예사는 보통의 학예사와는 좀 다를 듯한데요. 어떤 차이가 있나요?
박물관의 설립 취지는 전시와 교육이잖아요. 하지만 우리는 전시 중심이 아닌 연구사업이 중심이에요. 국가직 학예사는 국가적으로 연구사업이 필요한 부분에 대해 각각의 연구과제를 설정해요. 우리 연구소에서는 중원지역의 특화된 연구과제를 다루죠. 예를 들어 충주는 오래 전부터 국내 3대 철 생산지거든요. 고대부터 철문화가 발달 돼 있어요. 거기에 주안점을 둔 연구사업 중 하나가 중원지역 제철기술에 대한 복원 연구를 진행하는 거죠. 제가 진행하는 사업은 이 지역이 통일신라시대에 들어 중원경이라는 중요 거점도시가 된 이후 관련 도시 유적과 유물의 학술조사 연구에요. 이런 식으로 하나의 연구과제를 가지고 관련된 지역의 발굴조사를 하고 발굴보고서를 작성하죠.
Q 학예사로 일하기 위해서는 경력이나 전공, 자격증 획득 등이 필요한 것으로 알고 있는데요. 지망하는 학생들이라면 어떤 준비가 필요할까요?
미술사학을 전공해서 미술문화재를 담당할 수도 있고, 자연과학이나 동식물을 전공한 사람들도 소수이긴 하지만 자연문화재연구실에서 업무를 볼 수 있어요. 국가직 학예사 중 고고분야는 그나마 수요가 있는 편이에요. 가장 많은 전공자를 뽑죠. 준비해야 할 것은 일단 관련전공자여야 한다는 거예요. 국사학과, 사학과, 역사교육과도 가능하고 역사 관련 전공, 고고미술사학과, 고고학과, 문화인류학과 등 여러 분야의 전공자가 진출이 가능해요. 처음부터 고고학을 전공하지 않은 제 경우는 좀 드문 케이스에요. 국민대학교학교 국사학과는 고고학분야라기보다는 문헌사학에 가까웠거든요. 그래서 학부 때는 고고학을 접할 기회가 드물었어요.


4학년 때 ‘고고학개론’이라는 수업을 통해 관심을 갖게 됐어요. 또 그 분야를 가르치던 선생님께서 학교 선배님이셨는데, 먼저 이 분야에 오셔서 직위를 가지고 계셨었던 분이라는 것도 도움이 됐고요. 우연찮게 그분이 근무하셨던 부여문화재연구소에서 계약직 연구원으로 일을 시작했어요. 그렇게 일하면서 대학원을 갔고, 고고학을 공부해서 지원을 하게 된 거죠.
Q 대학원을 마치고 나서 국가직 학예사 시험에 도전할 조건이 갖춰진 거네요.
그렇죠. 게다가 저는 이미 부여문화재연구소에서 발굴경험도 쌓았기 때문에, 드물지만 꽤 좋은 케이스로 조건을 갖춘 셈이죠. 대학원은 2년이었는데, 고고학은 발굴관련 자료조사를 통해 논문을 써야 하기 때문에 시간이 오래 걸렸어요. 한 1년 정도 논문을 쓰고 나서 대학원에서 석사학위를 받고, 다행히 학위를 따자마자 학예사 시험 공고가 있어서 바로 시험을 볼 수 있었죠. 학예사 시험 공고는 좀 불규칙적인 편이에요. 모집하지 않는 해도 있고요. 운도 좀 따랐죠(웃음).
Q 꽤 오랜 준비를 거쳐 학예사가 되신 건데, 일해 오시면서 가장 기억에 남는 순간, 보람을 느낀 순간이 있다면?
첫해 발령을 받고 맡은 것이 왕흥사지라는 백제시대 사찰터 발굴조사였어요. 그곳은 제가 학예사가 되기 전 연구원일 때부터 발굴조사를 했던 곳이었어요. 당시에는 사찰이 577년에 세워졌다는 명문에 기록된 ‘왕흥사지 사리기’를 수습하는 성과가 있었어요. 그런데 학예사가 되고 다시 그곳에 책임자가 되어 발굴을 하게 된 거죠. 그때는 사찰 발굴이 아니라 그 옆에 사찰을 짓기 위해 기와를 제작했던 기와가마터 발굴을 맡았어요. 드물게 기와를 굽다만 가마를 발굴하게 됐는데, 백제 초기 방식으로 차곡차곡 적재를 한 상태의 기와가 그대로 발굴된 거죠. 덕분에 고대 백제 사람들이 어떻게 기와를 구웠는지를 고스란히 알 수 있었어요. 그때가 가장 의미 있지 않았나 싶어요.


그 기분은 말로 표현할 수 없어요. 일반인들이 봤을 때 발굴조사는 말이 조사지, 그냥 볼 때는 막노동이 따로 없어요(웃음). 땀을 뻘뻘 흘리면서 얼굴과 손에 흙을 묻히면서 일하는데, 꽤나 고생스러워 보이죠. 하지만 발굴하는 사람들은 그런 발굴 순간 때문에 이 일을 포기할 수 없어요. 내가 밟고 지나가고 생활하는 땅이 있는데, 그 지하 1~2m에는 몇 백 년 전 사람들이 생활했던 집터, 가마터, 사찰터가 있다는 것이 놀랍지 않으세요? 실제 땅을 봤을 때는 그 밑에 어떤 것이 있는지를 모르지만, 하나하나 걷어내며 볼 때 ‘여기에 이런 삶도 이었구나’ 를 알게 되니까요. 그런 데서 느끼는 쾌감이 커요.
Q 학예사로서 업무를 수행하면서 가장 어렵고 조심스럽게 느껴지는 부분은 어떤 것이 있나요?
아무래도 국가기관이고 국민의 세금으로 일하는 것이기 때문에, 국민들이 인정할 수 있고 국가에 도움이 되는 연구성과물을 만들어야 한다는 점이 고민이죠. 모든 사업에는 예산이 수반이 되니까, 쓸 때마다 어떻게 해야 가장 효율적이고 충분한 성과가 나타날 수 있을까를 고민해요. 늘 ‘보다 좋은 방법, 연구방향이 없을까?’를 생각해요. 또 연구직은 팀제라고 할 수 있어요. 연구자 한 명이 책을 다 만들고 모든 발굴을 하진 않아요. 제가 기획을 하면 팀원들과 의견을 공유하고, 그걸 가지고 조합을 해서 일을 해 나가는 거죠. 원활한 소통을 통해 최상의 방법론을 찾는 것이 중요하니, 늘 고민의 연속이에요.
Q 학예사로서 일을 하며 공부할 때와 현실에 적용할 때의 차이도 느끼셨을 듯 한데요. 경험으로 깨달은 것이 있다면?
현실적인 부분을 감안해야 한다는 거예요. 학생의 입장에서 연구를 하고 공부할 때는 시간이 얼마나 걸리든지 간에 스스로 만족할 만한 연구결과물을 만들고 싶은 욕심이 있어요. 하지만 조직 안에서 1년에 한번씩 연구성과물을 만들어야 하는 상황에서는 제 욕심만 채우기는 어렵죠. 때론 시간이 더 주어지면 더 좋은 성과물을 만들 수 있다는 생각도 하지만, 어느 정도 현실을 감안해 타협을 해야 하는 경우들이 생겨요.
Q 학예사에게 가장 필요한 능력, 자질은 무엇이라 생각하시나요?
우리 같은 분야에서는 연구기획능력과 사람들과의 소통력을 꼽을 수 있어요. 관련 연구자들, 같이 일하는 팀원들 간에 계속적인 의사소통, 정보공유 노력이 필요하거든요. 물론 발굴조사 능력은 기본이고요. 저도 아직 그런 부분을 채워나가는 상태인데, 늘 부족하다는 느낌을 받아요.
Q 직업적인 측면에서 학예사라는 직업의 장점을 짚어주신다면?
앞서 현실적인 측면을 말씀 드리긴 했지만, 주어진 조건을 활용할 수 있으면 이만한 직업이 없다고 생각해요. 내가 하고 싶은 연구과제를 가지고 내가 할 수 있는 방법을 생각해서 그 부분에 대한걸 국가 예산으로 도움을 받을 수 있는 거잖아요. 학교나 민간사업자의 경우는 한계가 있죠. 우리는 국가적 차원의 연구과제를 하는 것이기 때문에 내가 능력만 있고 욕심과 목적이 있다면 충분히 여건은 뒷받침 되어 있어요. 예를 들어 국립문화재연구소 소속 연구직 공무원으로서 네트워크를 형성하고 있는 일본의 나라문화재연구소와 중국 사회과학원, 또는 하남성문물고고연구원과 같은 각국의 유관기관과 협업을 진행할 수 있거든요. 공동 연구도 하고 실제 몇 개월 혹은 몇 년씩 인적 교류를 통해 그곳에 가서 그 나라 연구 시스템을 배울 수도 있어요.
중원문화재연구소에 온지는 얼마 안됐기 때문에 이쪽 부분에 대한 학술성과나 연구경향을 분석할 시간이 더 필요한 듯해요. 앞서 이야기했지만, 연구소 자체에서 다른 국외 기관간에 교류 시스템이 잘 갖춰져 있는 상황에서 내 개인이 그쪽 기관과 실제 교류를 진행할 수 있는 수단이 마련 돼 있지 않다고 생각해요. 어학 같은 부분이죠. 그런 부분은 개인적으로 준비하고 있어요.
Q 전공이나 과거 경험 중 학예사 업무를 수행하는데 특히 도움이 된 것들이 있나요?
고고학 분야에 가장 맹점이 문헌사적 고찰의 부족이에요. 현장 위주의 업무다 보니 여기서 토기라든지 도자기가 나오면 어느 시대고 어떤 식으로 발전이 됐다는 것은 꿰고 있는데, 그에 대한 기본 베이스가 부족하죠. 그 시대에 어떤 왕이 통치했고 어떤 사회적 배경이 있는지를 알고 유물을 보는 것과, 단순히 유물 자체만으로 접근한 것은 차이가 크거든요. 저처럼 문헌사를 전공한 사람의 경우는 고문헌에 나와있는 그 시대의 정치사회적 배경을 어느 정도 감안해 볼 수 있다는 점이 큰 도움이 됐던 것 같아요.
Q 학예사 채용 과정의 특징, 진행 방식에 대해 본인의 경험을 바탕으로 말씀해 주신다면?
우선 수요조사를 해서 공고를 내죠. 몇 명이 어떤 분야에 필요하다는 공고가 나면 보통 한두 달 이후에 1차 시험이 있어요. 세계문화사, 한국문화사, 영어시험을 보죠. 거기서 5배수를 뽑아 2차 시험으로 전공논술시험을 봐요. 고고학이면 그 분야 문제를 3~4개 정도 논술로 시험 보는 거죠. 거기서 2배수 정도 뽑아 면접을 봐요. 다른 면접을 본 적이 없어 비교하긴 힘들지만, 요즘에는 공직 시험도 헤드헌터 전문가가 배석해서 면접이 진행되는 경우가 많아요. 질문은 제가 4학년 때 면접시험을 준비할 때 대비했던 것들이 많았어요. ‘상사가 어떤 지시를 할 때 어떻게 대응하겠나’와 같은 거죠(웃음). 그 외에 개인 인성이나 직업적인 부분, 조직 안에서의 활동 부분, 전문 지식에 대해 물어보시더군요.
Q 학예사를 꿈꾸는 학생들에게 전하고 싶은 조언이 있다면?
대학원 공부를 하던 계약직 연구원 시절에는 학예사가 되어 연구과제를 맡으면 안정적으로 일할 수 있다고 생각했어요. 물론 시험을 잘 봐서 들어오는 것도 중요하죠. 그렇지만 이게 되더라도 내가 발굴 역량이 부족하고, 논문을 쓰거나 학술발표를 하거나 책을 쓰거나, 성과물을 낼 수 있는 역량과 추진력이 없으면 허울뿐이라는 점을 말하고 싶어요. 학예사가 되면 마냥 다 좋고, 끝났다고 생각하면 안 되요. 처음부터 다시 시작한다는 생각으로 차근차근 연구해서 성과를 보여줘야 하기 때문이죠. 학예사가 되고 싶다면 단순히 시험공부에만 매진하지 말고 내가 전공한 분야에 대해서 전문적인 지식의 깊이를 더 하길 바라요. 내가 인정 받고 존재감을 키우기 위해서는 내 전문분야를 구축해 나가는 것이 중요해요.
Q 동아리나 조별 프로젝트 같이, 학교 생활을 했을 당시 기억에 남는 활동들이 있다면요?
지금도 그렇겠지만, 국사학과의 꽃은 답사가 아닐까요(웃음)? 소규모 동아리 활동 중에서 답사 동아리가 있었어요. 친구들과 실제 학교에서 가는 답사의 사전준비도 하고 루트도 짰던 기억이 나요. 짧은 기간이었지만 배낭 하나 메고 탑 하나 보려고 산을 넘고 쌀과 냄비를 가지고 다니면서 밥해먹던 것이 이제는 추억이 됐죠. 아마도 국사학도가 경험할 수 있는 가장 재미있는 추억이 아닐까 싶어요.
Q 혹시 해외 답사나 어학연수, 여행 등의 경험 중 도움이 된 것들이 있다면?
요즘 후배들은 해외 답사도 많이 간다고 들었는데, 저는 그렇지는 못했어요. 다만 학부시절에는 고등학교 때 로망으로 생각했던 것들을 하는데 치중했죠. 그 중 하나가 아르바이트를 하고 배낭여행을 가는 것이었어요. 아르바이트는 학습지교사, 서빙, 회사 서무보조 등 다양하게 해 봤어요. 3학년이 되기 전 1년을 휴학을 하고 아르바이트를 해서 유럽 배낭여행을 갔죠. 그런 과정을 통해서 내가 어떤 사람이고, 하고 싶은 것이 무엇인지를 알아갔다고 생각해요. 대학시절을 취업을 목표로 보내기 보다는 그런 경험을 접하는 것이 더 중요하다고 생각해요. 사실 취업준비만 해서 후회하는 경우가 정말 많거든요. 열심히 공부만해서 취업을 했는데, 막상 자신과 안 맞아서 후회하는 친구들이 더러 있더군요.
세계여행이요(웃음). 아마 그때로 돌아가면 더 많은 외부활동이나 도전을 했을 것 같아요. 뭔가 목표가 생기면 공부는 자연스럽게 하게 되거든요. 하고 싶은 것들이 많아지고 확신이 섰을 때는 더 시너지효과를 내서 선택과 집중을 할 수 있죠.
Q 후배들을 위한 응원의 메시지, 취업을 위한 마음 가짐에 대해 말씀 부탁 드립니다.
지금 고생하면 나중에 좋을 거라는 말을 하는 사람들이 있는데, 제 생각은 달라요. ‘지금 행복하지 않으면 어떻게 나중에 행복할 수 있을까’라는 생각을 하죠. 물론 요즘은 취업도 쉽지 않고 미래가 불확실한 상황에서 많은 후배들이 답답한 심정이라는 것을 알아요. 취업준비도 중요하죠. 그래도 긍정적인 생각을 갖고 노력하는 와중에 현재 상황에서 행복할 수 있는 일들을 실천하길 바라요. 소소한 즐거움, 행복을 누리면서 공부하는데 힘을 얻는 거죠. 하루 하루가 알차게 느껴지는 시간을 보냈으면 해요.


자신만의 역량을 쌓기 위한 문옥현 학예사의 Tip
1. 해보고 싶은 것이 있다면 일단 도전해 보기
개인마다 하나쯤은 해보고 싶은 일들이 있을 것이다. 누군가에게 그 일은 어린 시절의 로망이었을 수 있고, 혹은 폼 나는 삶을 살 수 있는 최선의 선택이 될 수도 있다. 하지만 멋지게 보이는 일들이 실제의 나와 얼마나 잘 맞는지, 그 일을 하면서 내가 만족하고 남들이 인정하기 위해서 얼마나 많은 노력이 수반되어야 할지를 먼저 생각하는 사람은 많지 않은 것 같다. 해보고 싶은 일들이 있다면 젊음을 무기로 일단 비슷한 일이라도 도전해 보자. 실제 그 일에 확신이 생긴다면 금상첨화겠지만, 설사 그 일이 나와 맞지 않는다 해도 그 사실을 알게 된 것만으로도 충분히 값진 경험이 될 것이다. 인생에 쓸모 없는 경험이란 없다.


학예사는 연구하는 직업이기 때문에 꾸준히 학습하는 자세와 자신의 생각을 논리적으로 표현 할 수 있는 글쓰기 능력이 요구된다. 이러한 능력은 절대 짧은 기간 동안 노력한다고 얻어지는 것이 아니기 때문에 평소에 꾸준히 책을 읽는 습관을 갖는 것이 필요하다. 꼭 전공분야의 글이 아니더라도 쉽게 읽힐 수 있는 글(소설, 신문 등)을 찾아 읽고 공감하거나 비평하면서 이에 대한 생각을 짧게나마 글로 써보는 노력이 큰 도움이 될 수 있다.
2. 관련 연구자들과의 교류와 소통
유관 연구자들과의 소통과 교류는 미처 책에서 배우지 못한 다양한 시각과 트렌드(연구경향)를 파악하는데 큰 도움이 된다. 우선 주기적으로 열리는 학회나 세미나 등에 참석해 보는 것이 좋다. 여기서 논의되는 다양한 연구시각과 연구경향을 파악하고 관련 연구자들과 교류할 수 있다면 나의 연구역량을 키워나가는데 있어서 결정적인 자산을 얻은 것이나 다름없다.


우리나라의 역사와 문화에 대한 학문을 하고 있지만 객관적이고 통합적인 연구를 위해서는 다른 나라와의 비교연구도 필수적이다. 특히 고고학의 경우, 우리와 직접적으로 관련 있는 중국과 일본은 고고자료도 방대할 뿐 아니라 관련 연구도 상당히 진전되어 있어 이를 통해 우리나라 문화를 이해하는 중요한 근거를 제공받기도 한다. 외국어공부가 필요한 이유가 여기에 있다. 또한 연구를 수행하면서 외국 기관이나 외국 연구자간 교류의 기회가 많기 때문에 외국어실력이 갖추어졌다면 보다 적극적으로 기회를 활용할 수 있을 것이다.
학예사 진출분야와 시험 정보


지멘스 디지털 인더스트리의 디지털화 솔루션이 뒷받침하는 헨켈의 생산현장은 오늘도 고품질 기준을 유지하고 효율성을 높이는 데 전적으로 전념하고 있다.
1878년 프리츠 헨켈이 최초의 세탁용 가루세제를 시장에 내놓았을 때 그는 자신의 회사가 오늘날처럼 글로벌 플레이어가 될지 전혀 예상하지 못했을 것이다. 오늘날 뒤셀도르프에 본사를 둔 헨켈은 전 세계 30여곳에서 세제 및 세정제를 생산하고 있다.
이제 헨켈은 생산시스템을 디지털화함으로써 ‘학습생산’을 통해 시장출시 기간을 단축하고 플러그 앤 플레이 장비를 도입, 응답시간을 최적화하며 고장 없는 생산수준까지 품질을 개선하고자 프로젝트를 진행하고자 한다.
스페인 바르셀로나 인근 몬토르네스 델 발레스의 생산현장은 헨켈의 가장 현대적이고 고도로 자동화된 공장 중 하나이다. 매분마다 각 스테이션에서 스테이션으로 최대 300병의 액체 세제들이 포장 라인 컨베이어 벨트위를 질주한다.
공정에서 가장 중요한 것은 정확한 압력으로 정확히 정해진 양으로 병을 채우는 것이다. 그런 다음 밀봉캡을 고정하고 라벨을 부착, 자동으로 펼쳐지는 박스에 포장한다. 이 모든 단계를 로봇이 지원한다. 박스는 밀봉돼 있고 필요한 정보를 제공하는데 이 또한 자동화되고 팔레트에 올려져 필름으로 싸여 있다.
전체 생산 공정이 원활하게 진행되도록 하기 위해 각 개별 단계의 체크포인트는 충진수준과 라벨의 정확한 위치를 포함한 모든 파라미터를 모니터링하는 역할을 한다.
지금까지는 포장라인에 있는 기계들 간의 ‘통신’이 유기적이라기 보다는 개별화돼 있는 경향이 있었다. 이는 첫 번째 단계가 사내 소프트웨어 솔루션을 사용해 서로 다른 제조업체의 기계를 조화시키고 신뢰할 수 있는 통신 표준을 제정하는 것이라는 것을 의미했다. 독일, 오스트리아, 이탈리아의 디지털 산업 전문가의 지원을 받아 Henkel은 충전 및 포장 라인을 보다 효율적으로 만들기 위한 표준 솔루션을 구현했다.


기계의 설정이 전체 라인 내에서 최적으로 조정되지 않은 경우 주, 일 및 개별 이동 평가에서 나온 보고서는 빠르게 개선 가능성을 보여준다. 충전 및 포장 라인의 부드러운 지속적 작동은 궁극적으로 제품 및 포장 품질을 개선하고 기구의 마모를 줄인다.
전체 솔루션의 또 다른 부분은 작동상태 시각화의 개선이다. 기계 조작장치에 직접 주문 데이터와 편차를 표시하는 대신 이제는 중앙시스템에 명확하게 자동으로 표시된다. 모든 라인과 모든 Henkel 플랜트에 대해 전 세계적으로 표준화된 디스플레이 덕분에 운영 상태, 생산 목표 및 이러한 목표 달성은 항상 쉽게 인식할 수 있다.
이와 함께 기존 라인의 기계에 대한 개선으로 얻은 경험을 새로운 플랜트에 적용할 수 있다. 운영자가 언제든지 문서에 접근할 수 있기 때문에 예비 부품의 재고는 물론 교육시간과 서비스를 위한 시간적, 노동적 노력을 줄일 수 있다.


북한 핵무기, 어떻게 될까. 단도직입적으로 초등학생처럼 물어야 한다. 3년 뒤 북한 핵무기는 어떻게 돼 있을까. 5년 뒤, 10년 뒤, 북한 핵무기는 어떻게 돼 있을까. 최대 60기까지 확보했다고 관측되는 북한 핵탄두, 그리고 핵탄두를 탑재한 상태로 제주도까지 날아갈 수 있는 북한제 이스칸데르 탄도미사일, 이것들이 5년 뒤 어떻게 돼 있을까. 대한민국 국민들을 핵 인질로 붙잡고, 턱 밑에 날카로운 칼끝을 들이대 놓고 있는 형국인데, 한국 대통령은 오랜만에 평화가 찾아왔다면서 틈만 나면 해외 순방이나 하고 있는 지금의 상황, 이런 상황이 3년 뒤, 5년 뒤에 어떻게 돼 있을까.
주간조선이 최근 태영호 전 영국주재 북한 공사한테 물었다. "북한에게 핵을 포기하게 할 수 있는 방안이 있는가." 태영호 공사는 단 한마디로 말했다. "현 구조에선 없다." 그렇다면 정말 답답한 노릇이 아닐 수 없다. 우리에겐 희망이 없다는 뜻일까. 미국 정부 당국자가 말한 것처럼 미국 크루즈 순항미사일에 핵탄두를 탑재한 상태에서 한반도 주변 해역에 상시 배치해야 하는 걸까. 그것마저 확실하지 않다면, 한국도 이제 핵무장을 서둘러야 하는 것일까. 일단 태영호 공사의 다음 말을 들어보겠다. 태 공사는 이렇게 말했다.


그런데 문재인 대통령은 그런 김정은을 3번 만났다. 문 대통령은 ‘김정은이 핵을 포기할 수 있다’는 전제 하에 김정은과 트럼프 대통령 사이를 오갔다. 결국 문 대통령은 김정은의 이중 플레이에 속은 것일까. 태영호 공사는 말했다. "김정은이 문 대통령에게 ‘내가 바라는 바를 안겨주면 핵무기를 폐기하겠습니다’ 이렇게 말하지 않았다고 생각한다." "문 대통령에게도 북한이 일방적으로 핵을 폐기하겠다고는 절대 한마디도 안 했을 거다." 그렇다면 도대체 문 대통령은 무엇을 근거로 북한이 핵을 포기할 수도 있다고 믿고 있는 것일까. 문 대통령은 도대체 무엇을 근거로 북한이 핵을 포기할 수도 있다고 국민들에게 말하고 있는 것일까. 문 대통령이 김정은에게 직접 들은 ‘진짜 얘기’는 정확하게 어떤 말인가.
북한의 레짐 콜렙스, 김정은 체제 붕괴, 언제 올지 모르는 그날을 기다리며 우리 국민은 핵 인질 신세라는 올가미를 목에 걸고 계속 살아가야 하는 것인지, 정말 답답하고 암울할 뿐이다. 우리는 다음 총선에서 여야 정당에게 이에 대한 확실한 생각을 물어야 한다.


당신이 찍은 의자나 바위 등을 보고 저도 따라 해 본 적이 있습니다. 하지만 당신 작품 같은 느낌이 나지 않았습니다. 그래서 다른 사진가에게 물었더니 ‘탁 선배는 생각을 가지고 찍기 때문’이라고 하더군요. 사진을 촬영할 때 어떤 생각을 합니까.
내가 찍는 바위 중에는 유명한 바위가 없습니다. 그저 내 주변에 있는 바위들입니다. 산에 오를 때, 내 주변에 있던 바위나 내가 미처 못 봤던 바위를 찍습니다. ‘무슨 생각을 하고 찍느냐?’고 했는데 난 바위가 나에게 말을 하고 있다는 생각이 들곤 합니다. 도심 속에 있는 바위 중에 자기가 그 곳에 있고 싶어서 있는 바위는 없습니다. 사람들이 거기에 가져다 놓은 것임에도 그들은 묵묵히 그 자리에 있습니다. 어쩌다 도시에 와서 살고 있는 바위에 대한 내 마음이 담겨 있습니다.
그가 한겨레신문에 연재하고 있는 ‘생각이 있는 풍경’에서 사진을 설명하는 글이 생각났다. 상당한 미문이었다. 짧지만 여운을 남기는 그 글에 대해 묻지 않을 수 없었다.


물론입니다. 사진 찍을 때 받았던 영감을 내가 살고 있는 현실의 연결고리에 걸어 쓰려고 노력합니다. 촛불집회 사진도 몇 차례 있었습니다만 시사적으로 느껴질 수도 있을 것 같은 글은 자제하려고 합니다. 삶에 대해서 얘기할 수 있는 나이라고 할 수는 없지만 ‘그래도 이제는 그런 얘기를 해도 용서받을 만한 나이는 됐다’는 생각에 삶에 대한 이야기를 많이 합니다. 사진에 의미를 많이 담는 게 싫어서 글 쓸 때 주의를 하는 편입니다. 지난주에는 산에 올라갔다가 서울시내 곳곳에 소나기가 내리는 사진을 찍었습니다. 사람들은 ‘나는 왜 당신 사진 같은 사진을 못 찍을까?’라고 묻습니다. 원인은 간단합니다. 나는 그때 그 높은 곳까지 무거운 렌즈를 들고 올라갔기 때문에 그런 사진을 찍을 수 있었습니다. 준비를 하고 있었기 때문이지요. 요즘은 굳이 피사체를 찾아가려고 하지 않고, 그저 내 주변에 있는 것을 찍는데 관심이 있습니다.


나는 사진을 잘하고 싶었습니다. 학교 다닐 때는 나보다 잘하는 친구들이 많았습니다. 그들이 부러웠습니다. 나도 열심히 했다고 생각했고, 시샘도 했습니다. 지금 생각해보니 그때 조급해할 필요가 없었습니다. 오래 사진을 하면 저절로 쌓이는 것이 있게 마련입니다. 신문사에서 경쟁지들보다 잘하려고 했던 일들이 누적된 소산이지요. 신문사에서 한 작업 중 내가 하고 싶어서 한 작업은 5%도 안 됩니다. 싫어도 의무감으로 했던 수고들이 지금의 결과물로 나타나고 있을 뿐이지요. 실수한 사진이 많을 수록 좋은 사진을 찍을 수 있다는 것은 확실합니다. 취미로 하는 사람들 중에 조급하고 초조해하는 사람들이 많은데 그럴 필요 없습니다. 가끔 ‘예전에 찍을 때 이렇게 했었지’ 하는 기억이 나는데 그 순간 사진이 내 안에 체화됐다는 걸 느낍니다. 아마추어들이 사진을 찍을 때 한 컷을 찍고 만족스러우면 그 순간 카메라를 내려놓는데 그게 아마추어의 한계입니다. 만족스런 사진을 찍었더라도 또 다른 시도를 다시 해봐야 합니다.
그동안 포토에세이를 두 권 펴낸 거로 알고 있습니다. 책을 펴내겠다는 목적을 가지고 작업을 한 것입니까. 아니면 쌓여진 작품들을 정리한 것입니까.
한겨레신문 홈페이지 안에 블로그를 만들었는데 출판사에서 그걸 눈여겨보고 책으로 만들어보자고 연락이 왔습니다. 출판사에서 거기 썼던 걸 그대로 하자고 해서 그대로 냈습니다. 지금 보면 낯 뜨겁고 치기 어린 것도 있었는데, 제법 팔렸지요. 그 책을 사 가지고 와서 사인을 해달라는 분들도 있었는데, 그제야 ‘책을 내는 데 좀 신중했어야 하지 않았나?’ 하는 생각이 들더군요. 두 번째 책은 전영관 시인이 내 사진을 보고 자기 방식대로 글을 썼습니다. 나는 그게 더 좋더라고요. 그가 농담으로 우리 이걸 가지고 책을 만들자고 했는데 그 말이 씨가 됐습니다.
디지털카메라가 대중화되면서 사진 인구가 크게 늘고 있습니다. 그들이 당신에게 사진을 잘 찍는 요령에 관해 묻는다면 어떻게 답하겠습니다.
사진을 잘 찍는다고 판단하는 느낌은 주관적인 겁니다. 사람들은 남과 다르게 보이고 싶어하면서 ‘남의 사진은 좋은데 내 사진은 왜 이럴까?’ 하고 고민하는데 만족이라는 건 없습니다. 사진을 잘하고 싶다면 남과 같은 생각을 하면 안 됩니다. 내가 좋다고 생각하는 피사체가 있다면 이미 다른 사진가들이 해봤을 것입니다. 그러니 생각을 달리하는 수밖에 없습니다. 디지털카메라가 비싸다보니 애지중지하는 분들도 있는데, 그저 소모용 전자제품이라고 생각해야 합니다. 되팔 생각으로 셔터를 아껴 누르는 분들도 있습니다. 셔터뭉치의 내구성은 보통 20만 컷을 견뎌내는데, ‘셔터뭉치를 갈아 치우겠다’는 생각으로 찍어야 합니다. 이미지를 검색해서 내가 표현하고 싶은 사진을 오마주해 만들어내는 순간부터 자기 사진이 만들어집니다. 내가 가지고 있는 렌즈의 화각에 맞춰서 생각을 다 해서 찍지 않으면 아무리 좋은 렌즈를 많이 가지고 있어도 소용이 없습니다. 휴대폰으로 찍은 사진이 카메라로 찍은 것보다 좋은 경우가 있는데 그 사진은 수많은 시도 끝에 얻어진 결과물이라고 보면 됩니다. 사진 잘하려면 카메라와 연애하듯 해야 합니다. 남자랑 여자가 손만 잡고 자면 아이가 생기지 않는 것과 같은 이치지요. 시도해보지 않으면, 실패해보지 않으면 아무 것도 할 수 없습니다.


당신이 돌아본 우리 산하 중에 가장 아름다웠던 곳은 어디였습니까.
나는 제주도를 좋아합니다. 제주의 바다가 보여주는 느낌은 어떤 열대 바다에서도 느껴보지 못했습니다. 내가 가본 곳 중에 7번 국도와 제주도가 좋습니다. 나중에 통일이 된다면 7번 국도를 따라서 길주, 명천까지 가보고 싶습니다. 제주의 냄새와 열대 바다의 냄새, 바람의 질감은 각각 다릅니다. 제주에서는 바람의 느낌을 느껴봐야 합니다. 발리의 바람은 끈적하고 육감적이지만 제주의 바람은 정말 고급스럽습니다.
스마트폰으로 사진을 잘 찍는 요령이 있다면 무엇인가요.
나는 스마트폰이 정말 좋은 카메라라고 생각합니다. DSLR만큼의 기능은 없지만 제일 먼저 들이댈 수 있는 편리성과 친근감은 엄청난 강점입니다. 늘 하는 이야기지만 세상에서 제일 좋은 카메라는 내가 찍고 싶을 때 내 손안에 있는 카메라거든요. 스마트폰으로는 초점을 안 맞춰도 되고, 얼마든지 좋은 사진을 찍을 수 있는데 사람들이 스마트폰의 다양한 기능에 대해 알고 싶어 하지 않는 게 안타깝습니다. 이를테면 동해 추암 사진을 검색해서 그곳에서 본 것들과 똑같이 찍어볼 수 있음에도 사람들은 시도조차 않고 잘 찍기를 바랍니다. 휴대폰 사진을 잘 찍는 사람이야말로 사진을 많이 찍어본 사람입니다. 아이폰 사진전이 해마다 열리는데 그곳에 가보면 DSLR보다 잘 찍은 사진들이 널려 있습니다. 그렇게 찍으려고 고민하다 보면 사진 실력은 늘 수밖에 없습니다.
1956년 대구 출생 / 중앙대 예술대학교에서 사진학 전공 / 상명대학교 예술대학원 졸업


소셜분석 플랫폼 티버즈 빅데이터 쉽게 분석하는 도구
최근에는 미래를 예측하는게 쉬워졌습니다. 빅데이터 분석을 통해서 가능하죠. 소셜분석 플랫폼 티버즈 인공지능카메라 카메라 동향 분석을 간단히 해 봤는데요. 어렵진 않았습니다. 키워드를 설정하면 해당 키워드에 대해서 빅데이터에서 내용을 분석하요 자료를 보여줍니다. 소셜분석 플랫폼 티버즈를 통해서 분석된 데이터를 이용하면 쉽게 근사한 자료를 만들 수 있습니다. 이미 잘 만들어진 데이터들도 제공을 하고 있어서 그냥 가져다가 써도 되구요.
TIBUZZ는 큰 사건이 일어날 때마다 빅데이터 분석도구로 소개가 되곤 하는데요. 그럼 어떻게 활용하는지 간단히 알아보죠.
대시보드에서는 그동안 분석했던 데이터들이 한눈에 쉽게 보입니다. 키워드를 많이 넣어 놓으면 가끔 놓칠때도 있는데 이 화면에서 빠르게 분석이 가능한데요.
여러가지 단어들이 입력되면 이 단순한 단어를 빅데이터에서 불러와서 각각의 상대적인 양과 분석을 한눈에 보여줍니다.
감정 그래프와 감정 점유율 등이 나오는데요. 티버즈의 장점이라면 빅데이터에서 단어를 분석하여 이것이 긍정적인 내용인지 아니면 부정적인 내용인지를 분석해줍니다. 물론 사람이 일일이 할 수 도 있겠지만 수천 수만건을 문맥을 분석해서 하는것은 사실 불가능하겠죠. 하지만 이제는 티버즈를 이용하면 간단하게 가능 합니다.
간단한 검색을 통해서 바로 빅데이터를 분석할 수 도 있는데요. 쇼셜기반 빅데이터에서 자신이 찾고자하는 내용이 어떻게 나타나고 있는지 손쉽게 파악할 수 있습니다.
모니터링 부분에서는 실제로 키워드를 이용하여 프로젝트를 생성하고 그것을 지속적으로 관리할 수 있는데요.
모니터링할 단어는 여러가지 조건에 맞춰서 넣을 수 있는데요. 예를 들면 어떤 큰 사건에 대한 내용이라면 그 제목을 넣어보면 됩니다. 그리고 그 제목과 연관해서 어떤 다른 키워드가 변화가 있는지 파악하려면 같이 넣어두면 됩니다.
모니터링 등록된 단어들이 꽤 많은데요. 이렇게 많이 기록해두면 장점이라면 언제든 서로 다른 단어들을 묶어서 또 다른 모니터링 결과를 만들 수 있습니다. 예를 들면 남자, 여자 이렇게 검색했다면 그 이후에 남자, 여자, 카메라 이렇게 검색해서 서로 다른 내용들을 만들 수 있는것이죠.
특정 단어를 선택 후 기간을 지정하여 검색을 하면 버즈그래프를 볼 수 있습니다. 해당 키워드의 생산량 검색량을 확인해보면서 사용자들의 관심이 어디로 몰리고 있는지 볼 수 있죠.
사용자들이 검색을 많이 하는 단어들 또는 어떤것에 관심이 요즘 있는지 파악해 볼 수 있는데요. 근데 티버즈는 감정 상세 표현도 가능 합니다. 기쁨, 안심, 만족, 분노, 혐오, 슬픔, 공포, 불만, 근지, 재미 등 다양한 영역에 맞춰서 어떤 부분에 더 관심이 있는지 파악해볼 수 있습니다.
수집된 컨텐츠를 실제로 볼 수 도 있는데요. 그냥 수치로만 보면 뭘 검색해서 이런 데이터가 나왔는지 궁금할 것 입니다. 그때 이 내용을 보고 파악해볼 수 있죠.


인공지능X카메라에 대해서 리포트를 만든 내용중 일부분인데요. 인공지능과 카메라앱 그리고 얼굴인식 카메라에 대한 사용자들의 반응을 파악하고 그것을 연관단어등도 이용해서 리포트를 만든 것 입니다.
한때 엄청난 이슈가 되었던 증강현실에 대한 부분도 어느달에 가장 검색량이 많았는지 등도 쉽게 파악하고 그것을 표로 만들 수 있는데요. 이런식으로 뭔가 리포트가 딱 만들어지는건 아니지만 위에것은 임의로 만든것이니까요. 다만 티버즈는 검색량에 대해서 엑셀로 데이터를 추출이 가능합니다. 이것으로 얼마든지 다양하게 표로 만들거나 그래프를 만들 수 있는것이죠.


프랑스 샹파뉴 지방에서 만드는 스파클링 와인. 우리나라에서는 스파클링 와인은 물론이고 심지어 와인 흉내만 낸 가짜도 샴페인이라는 이름을 붙이는 경우가 종종 있지만 프랑스 샹파뉴 지방에서 생산되는 스파클링 와인에만 이 이름을 붙일 수 있다. 그걸로 끝나지 않고 품종, 재배법, 양조법 및 숙성에 관련된 규정을 준수해야 한다. 물론 그냥 탄산가스 주입하면 안 되고 효모가 자연스럽게 만들어 내는 가스만 써야 한다. 이를 위해 러뮈아쥬와 데고쥬망은 필수.
하지만 이런 방식으로 만든 역사는 알고 보면 그리 오래된 것은 아니다. 아니, 샹파뉴 지방에서 스파클링 와인을 만든 게 와인의 역사로 보면 그리 오래 되지 않았다. 원래 만들던 것은 피노 누와를 주종으로 한 옅은 빛깔의 스틸 와인이었다. 그러다가 17세기부터 스파클링 와인을 만들기 시작했고 이게 영국으로 건너가면서 히트를 치면서 얘들은 음식은 더럽게 맛 없으면서 술은 좋은 거 찾는다니까 샴페인이 스파클링 와인의 대표격으로 뛰어올랐다. 정작 원조였던 리무 지역은 크레망 드 신세.
프랑스산이지만 샹파뉴 이외 지방에서 만든 것은 샴페인이라는 말을 못 쓴다. 전통 방식으로 만든 것에는 AOC 규정에 따라서 크레망 드(Crémant de)라는 이름을 붙일 수 있다. 샴페인에도 프리미어 크뤼나 그랑 크뤼와 같은 AOC 등급이 있긴 한데, 이 동네에선 그게 별로 중요하지 않고 브랜드가 가격에 가장 많은 영향을 미친다. 오히려 코스트코나 테스코의 자체 브랜드 샴페인이 프리미어 크뤼를 많이 내세운다.
대부분의 샴페인 회사들이 모여 있는 곳은 랭스(Reims)와 아이(Ay). 특히 규모가 큰 회사들은 샹파뉴 지역 최대 도시인 랭스에 본사를 두고 있다. 샴페인 라벨에서 이 이름을 자주 볼 수 있을 것이다.
포뮬러 1을 비롯한 모터스포츠 경기가 끝나고 시상식에서 샴페인을 터뜨려서 뿌리는 것이 관례화되어있다. 1967년 르망 24시에서 우승한 댄 거니가 처음으로 이런 난동 행위를 했다가 사람들이 보기에 오오~ 기분 나는데? 해서 빠르게 퍼졌다. 다만 바레인을 비롯한 이슬람 국가에서는 술을 금지하고 있어서 바레인 그랑프리와 같은 경기 때는 알코올이 없는 발포성 음료를 대신 쓴다.
샴페인 브랜드들 중에는 인수 합병을 통해서 큰 회사에 속해 있는 브랜드가 여럿 있다.


지난해 10월 방송인 김제동씨는 뜬금없는 ‘고액 출연료’ 비난을 받았다. KBS1TV ‘오늘밤 김제동’의 출연료가 비싸다는 것. 비난은 보수언론과 자유한국당 의원을 중심으로 점화됐다. KBS에 불공정 시비를 걸고 싶었던 이들에게 김제동씨는 좋은 먹잇감이었다.
당시 정준희 중앙대 신문방송대학원 겸임교수는 “저널리즘의 공정성은 중립 코스프레보다 충분히 여러 견해를 다루면서도 자신의 견해를 드러낼 수 있을 때 의미 있다”며 “김제동씨가 시사토크쇼 진행자로서 결격사유가 없는데 언론이 논란을 만들고 있다”고 지적했다.
이번에는 김제동씨에게 ‘고액 강연료’ 비난이 쏟아졌다. 역시 자유한국당과 보수언론을 중심으로 점화됐다. 대전 대덕구가 청소년아카데미에 김씨를 초청하며 1550만 원을 책정한 게 발단이었다. 한국당 소속 구의원들이 지난 5일 “재정자립도가 16%로 열악한 대덕구가 김제동에게 높은 강연료를 주는 것은 비상식적”이라고 성명을 내며 이 일은 ‘논란’이 됐다.


2011년 사랑복지공동모금회에 따르면 김씨는 결손 가정 어린이들에게 수년간 40억 원을 꾸준히 기부했던 것으로 드러났다. 그해 그는 자신의 책 ‘김제동이 만나러갑니다’ 인세 7000만 원마저 아동 캠프 지원사업에 기부했다. 저소득 가정 아동을 대상으로 문화체험과 교육 등을 제공하는 프로그램이었다. 2015년에는 아예 기부단체 ‘차카게살자’를 만들었다. 재능기부 형식으로 출연료나 강연료를 받지 않은 행사, 그리고 강연료를 곧바로 기부했던 사례는 셀 수 없을 정도다.


이 같은 상황을 두고 홍성수 숙명여대 법학과 교수는 페이스북을 통해 “지자체가 그렇게 행사하는 게 어제오늘의 일도 아닌데, 하필 이 지자체의 이 행사의 김제동 출연료만 문제 삼는 것도 황당한 일”이라고 적었다.
대전 대덕구 한국당 구의원들은 왜 갑자기 김제동씨 강연료로 시비를 걸었을까. 대덕구의 지역구 국회의원은 정용기 자유한국당 정책위의장이다. 정용기 의원은 5월31일 “어떤 면에서는 김정은 국무위원장이 문재인 대통령보다 지도자로서 더 나은 면도 있는 것 같다”는 막말을 내뱉었다. 바른미래당조차 “구제 불능의 막말 배설당”이라고 비판했다. 그러나 그의 막말은 ‘김제동 고액 강연료 논란’으로 절묘하게 덮였다. 이언주 무소속 의원은 최근 지자체에 “김제동 초청 이력을 달라”는 공문을 보내 이 사안을 더 키울 모양새다.
정치권과 보수언론은 기회가 있을 때마다 김제동씨를 계속 정치면과 사회면으로 소환하고 있다. 이명박정부 ‘블랙리스트’가 된 이후 김제동씨는 유명정치인 또는 고위공직자 이상의 ‘검증대상’이 됐다. 그의 사회적 언행이 갖는 영향력이 커진 만큼 ‘연예인은 정치적 발언을 하면 안 된다’는 일부 사회적 심리를 이용해 그를 흔들어 정치적 목적을 이루고자 하는 이들이 적지 않다.


국내 반려인 1000만 시대에 진입하면서 최근 이에 따른 많은 문제점도 대두되고 있다. 공공장소에서의 개 물림 사고나 배변 문제 등으로 인한 사회적 갈등뿐 아니라 층견(犬) 소음과 배변 장애 등 반려견의 문제행동으로 고민하는 반려인들이 많다. 이 때문에 방영 중인 TV프로그램 ‘개는 훌륭하다’, ‘세상에 나쁜 개는 없다’ 등의 반려견 훈련프로그램이 큰 공감과 인기를 얻고 있다.
동물훈련사 권혁필의 저서『반려견을 키우는 사람이라면 꼭 알아야 할 42가지』에서는 ‘반려견 교육은 곧 반려견과의 소통이다. 또한 산책은 반려견과 보내는 최고의 소통 시간’이라고 말한다. 스페인의 경우 반려견에게 하루 3번의 산책을 시켜주지 않으면 이웃이 동물학대로 신고하는 경우도 있을 만큼 반려견들의 실외 활동에 적극적인 편이다. 대구·경북에도 반려견을 위한 최고의 소통 공간이자 도심에서 가까운 산책 코스가 있어 인기다.


이 제품은 흰색 또는 황백색 분말입니다. 녹는 점 226 ℃ (갈색), 226-238226 ℃ 분해, 익지 않는 것은 일반적으로 회색과 베이지 색 분말을 사용하며 특이한 냄새가 난다. 묽은 염산에 용해됩니다. 박테리아 세포벽의 합성을 억제하는 주요 메커니즘입니다. 박테리아 세포벽은 그람 양성 박테리아, 끈끈한 펩타이드 또는 전체 세포벽의 65-95 %에서 주로 안정한 모양이며, 삼투압을 유지하고, 펩타이드의 주요 성분을 유지합니다. En la는 접착 성 펩타이드 합성을 방지하고 세포벽 결함을 일으켜 세포 내 삼투압을 높이고 박테리아의 세포 외액 침투, 박테리아의...


핸드폰 갤러리를 보다보니 여름철에 찍은 전신 사진이 많더라구요 갤러리에 박혀두자니 아깝구, 자기만족으로 올려보려 합니다. 여름철이 다 끝나면 ~ing도 올리려구요! 상의는 유니클로에서 판매하던 린넨셔츠 화이트 칼라입니다. 약 2년전에 구매했던 제품인 것같은데요. 그때 유니클로 셔츠 제품을 좋아했던 것 같아요 소매도 롤업해서 입을 수 있도록 되어있구요. 이건 비밀이지만, 사실 엉덩이를 덮는 기장의 제품입니다. 바지 안으로 넣어서 깔끔하게 입어봤어요. 하의는 보세제품입니다. 소재를 정확하게 알지 못하지만 정말 가볍구 후들후들해서 시원하지만 멋스럽게 입을 수 있어서 여름철 저의 베스트아이템이에요! 시원한 대신 구김이 많이 생기는 안타까운 점도 있지만... 구김도 그냥 구김대로 잘 입는 후리한 스타일이라서 큰 불편 없이 애용합니다! 악세사리는 한쪽은 도나카란뉴욕 메탈워치를 항상 차구요. 반대쪽은 그때그때 다르게합니다. 저 사진에는 옥색 비즈팔찌와 얇은 스트랩 팔찌를 레이어드 했어요. 둘 다 로드에서 3000원 정도의 가격으로 구매했던 것같네요^^ *저는 고급의류보다는 저렴한 보세의류를 주로 이용해요.


말은 우리가 살아가는 데 꼭 필요한 의사소통 수단이에요. 말을 통해 나의 생각을 다른 사람에게 전달하고, 때로는 다른 사람의 말을 듣고 생각과 행동을 바꾸기도 하지요. 또한 개개인이 모여 사회를 이루듯, 한 사람에게 영향을 끼친 말이 모이면 우리 사회도 바뀐답니다. 그것이 긍정적이든 부정적이든 말이에요. 말이 가진 힘은 실로 대단하답니다.
그런데 안타깝게도 우리가 사용하는 말 중에는 다른 사람을 차별하고, 무시하는 나쁜 생각이... 더보기
그런데 안타깝게도 우리가 사용하는 말 중에는 다른 사람을 차별하고, 무시하는 나쁜 생각이 담겨 있는 말이 있어요. 하지만 사람들은 습관처럼, 별 뜻 없이 이런 말을 사용합니다. 그 속에 담긴 뜻을 제대로 알지 못하기 때문이에요.
이 책은 세상을 병들고 아프게 하는 말과, 그 안에 담긴 잘못된 생각에 대해 이야기합니다. 그리고 이런 말을 계속 사용할 경우 누군가는 보이지 않는 폭력 속에서 멍들어 간다는 것을 강조합니다. 이런 폭력을 멈추기 위해서는 말 속에 숨은 뜻을 제대로 알고, 바르게 사용해야 함을 일깨우는 것이지요.
바른 말을 사용해 올바른 사고와 가치관을 키워요!
장애인을 친근하게 대하자는 의미로 쓰는 말 ‘장애우’는 비장애인이 장애인을 가리킬 때만 사용할 수 있는 반쪽짜리 표현이에요. 또한 어린아이가 어른 장애인을 지칭할 때에도 ‘장애를 가진 친구’라고 부르게 되는 예의 없는 말이지요. 즉 장애인을 위하는 척하지만 위하지 않는 말이랍니다.
그럼 운동을 열심히 해 멋진 몸매를 만든 친구에게 “몸매가 착한데!”라고 말하는 것은 옳은 표현일까요? ‘착하다’라는 말은 심성을 가리키는 말로 겉으로 드러나는 몸매를 평가하는 말이 아니에요. 이는 외모가 곧 한 사람의 가치 평가 기준이 되는 잘못된 말입니다. 이 책은 ‘장애우’나 ‘착한 몸매’와 같은 말이 왜 문제가 되는지, 이런 말을 계속 사용할 경우 얼마나 비뚤어진 사고와 가치관을 키우게 되는지를 알기 쉽게 설명하고 있습니다.


말은 내 마음과 생각을 전달하여 남에게 영향을 미칩니다. 다시 돌아와 나 자신에게도 영향을 미치지요. 바른 말을 제대로 알고 쓰면 나와 가족, 친구, 나아가 주변의 다양한 이웃을 이해하고 존중할 수 있어요. 반대로 말을 잘못 쓰면 그릇된 생각을 키울 수 있답니다. 이 책은 우리가 일상에서 무심코 쓰는 잘못된 말을 소개하고 있어요. 또 말 속에 담긴 세상을 아프게 하는 편견과 차별을 일깨워 주고 있지요. 이러한 말이 아이들의 무한한 발전 가능성을 제한하고 있지는 않은지 부모와 교사가 먼저 읽어 보세요. 이 책을 읽은 아이들이 바른 말을 쓰며, 따뜻한 마음과 커다란 생각을 가진 사람으로 성장하길 바랍니다.
-고려대학교 사범대학 가정교육과 교수 임정하 닫기


 이책은 우리가 일상 생활에서 무심코 사용하는 잚못된 말들에 대하여 이야기하고 있습니다. 말속에 담긴 편견과 차별을 일깨워주고 있어요. 막 사춘기에 접어드는 딸과 바르고 고운말을 쓰고 싶어서 이책을 접하곤 많은 생각을 하게 되었답니다. 사람과 사람은 말을 통해 대화를 해서 생각을 주고 받곤 하지요. 말은 우리가 살아가는데 꼭 필요한 의사소통수단이지만 동시에 많은 오해와 문제를 일으키기도 하지요. 어떤 말들은 특별한 의도나 목적없이 폭력을 낳기도하구요. 말속에 담긴 차별과 ... 더보기
이책은 우리가 일상 생활에서 무심코 사용하는 잚못된 말들에 대하여 이야기하고 있습니다.
말속에 담긴 편견과 차별을 일깨워주고 있어요.
막 사춘기에 접어드는 딸과 바르고 고운말을 쓰고 싶어서 이책을 접하곤 많은 생각을 하게 되었답니다.
사람과 사람은 말을 통해 대화를 해서 생각을 주고 받곤 하지요.
말은 우리가 살아가는데 꼭 필요한 의사소통수단이지만 동시에 많은 오해와 문제를 일으키기도 하지요.
어떤 말들은 특별한 의도나 목적없이 폭력을 낳기도하구요.
말속에 담긴 차별과 편견이 들어 있어 그것이 상처를 주곤 해요.
한번쯤은 생각해본 말일거에요
청소년은 있지만 청소년은 없다.
소년은 남자아이를 가르키는 동시에 어린아이를 가리키는 말이에요.
소년법에 따르면 열아홉살 미만의 젊은 사람을 이르러 소년이라고 하지요.
하지만 소녀라는 말에는 남자아이가 포함되지 않는답니다.
남자와 관계된 말들이 모두를 대표하는 이유는 무엇일까요?
우리민족은 농사를 지으며 살았고 농사일은 힘든 육체노동이 수반되다 보니
신체조건이 유리한 남자들이 주로 힘든 농사일을 맡아하고
여자들은 집안일으 하거나 남자들이 하는일을 돕다보니 남자들의 위상이 높아졌고
조선시대에는 자식들이 아버지의 성을 따르면서 집안의 중심이 아버지가 되었어요.
제사를 비롯한 중요한 행사도 남자가 맡았고 집안의 유산도 아들에게 물려주었지요.
이렇게 오랜시간에 걸쳐 굳어진 남자중심의 사회분위기속에서 남자가 중심이 되고 대표가 되는 말들이 만들어졌어요.


사내녀석이 그걸로 울어라는 말은 사내녀석이 남자답지 못하다는 말로
남자에게는 남성스럽게 여겨지는 성품과 태도를 요구하고
여자에게는 여성스럽게 여겨지는 성품과 태도를 요구하는 말이랍니다.
남성스러운것은 용감함, 과감함, 적극성, 공격성, 과묵함, 파란색의 이미지가 있어요.
여성은 수줍고 얌전하고 귀엽고 분홍색의 이미지가 떠오릅니다.
이런 고정된 이미지를 강요하는것은 잘못된 생각입니다.
남자아이도 슬프면 울수 있고 분홍색을 좋아할수도 있는거
있는 그대로를 받아들이고 인정해주는것이 진정한 사랑인거죠.
사실 결혼을 하고 아이를 낳고 살지만, 결혼을 꼭 했어야했나 싶은 생각을 하는적이 많아요.
결혼 적령기가 되었고 당연히 결혼을 해야한다고 생각했던 것이 좀 어리석게 느껴진다고나 할까요.
요즘은 제가 결혼한 10여년전하고는 인식이 조금 달라졌다고 생각하지만,
미혼이라는 단어는 아직 결혼하지않은 이라는 뜻으로
언제가는 결혼을 할섯이라는 뜻이기도 해요.


미혼이 아니라 비혼, 결혼하지않음이라고 쓰는것이 맞네요.
이렇듯 우리가 무심하게 쓰는 말들에 편견이 깃들어져 있었어요.
아이에게 엄마가 좋아 아빠가 좋아라는 말 자주 묻고는 해요.
아이가 누구를 택하느냐에 따라 희비가 갈리기도 하구요.
장난삼아 한말이지만 아이에게는 이분법적인 생각을 아무 생각없이 받아들인채 어른이 된다면 문제가 심각해 진다고 합니다.
여자는 이래야하고 남자는 이래야한다는 이분법적인 생각은 바로 이런 사고에서 비롯된거랍니다.
이런 생각은 장래에도 영향을 미치는데 문과와 이과의 선택이 그러합니다.
수학도 좋아하고 역사와 사회도 좋아한다면 만약 수학은 싫은데 과학은 좋아한다면 문과 이과중 어디로 가야할까요?
아이작 뉴턴, 갈릴레오 갈릴레이는 과학자이자 철학자였고, 레오나르도 다빈치도 예설가이자 과학자였지요.
미래에는 이렇듯 융합인재가 각광을 받는다고 합니다.
우리의 이분버적인 사고는 이제 과감히 버러야겠어요~
장애우라는 말도 장애가 있는 친구라는 뜻으로 언뜻 듣기에는 좋은 뜻인것 같지만 알고 보니 그렇지 않더라구요.
장애우라는 말은 온전하지 못한 말이에요. 비장애인의 입장에서는 문제없이 사용할수 있겠지만,
장애인이 자신을 가리킬때 사용하면 문제가 됩니다.


결국 장애우란느 말은 비장애인이 장애인을 가리킬때만 쓸수 있고
정작 장애인이 자기를 가리킬때는 쓸수없는 말이더라구요.
게다가 어른에게도 쓸수 없구요.
우리는 아무에게나 친구라고 하지않듯이 장애인이라고해서 누구에게나 친구가 되는것은 아니잖아요.
그밖에도 남자와 여자, 차이가 만든 차별과 편견, 어린이를 향한 차별과 편견,
혼혈인에 대한 편견, 지위와 신분을 구별짓는 말등 읽으면서 고개를 끄덕이고 고쳐야겠다고 생각하게 된 말들이 꽤 있었답니다.
우리가 일상생활에서 쉽게 접하고 쉽게 쓰는 말들이 뜻을 살펴보면 편견과 차별이 깃들어져 있고,
잘못된 사고를 고착화시키는 말들이 많다는걸 이책을 읽고 새삼 느끼게 되었답니다.
말로 상처 받는다는거, 언어폭력이라는것이 폭언으로만 이루어지는것이 아니라는거 사소한 단어 하나만으로도
사람이 멍들수 있다는거 이책을 읽고 다시한번 느끼고 곱고 바른말 사용을 의식화 해야겠다고 다짐했습니다.
단순히 아이와 대화할때 고운말을 쓰고 싶어서 읽게 된 책인데 인권에 대해서 다시한번 생각하게 되었네요.


요즘은 아이들의 언어는 가히 놀랄만큼 직선적이고 비속어와 속어로 또는 말의 줄임으로 의사를 표현 합니다. 버스안이나 지하철 안에서 아이들의 말을 들으면 알아들을수 있는 말이 거의 없다는 겁니다. 세대차이라서 일수도 있겠지만, 가끔 전 밖에 소리에 더 귀를 기울이기도 합니다. '세상을 아프게 하는 말' 이라는 책은 아프게 하는 말을 바꿀수 있지않을까에서 호기심을 자극한 책이었습니다. 내가 원하던 내용은 아니였지만, 쉽게 지나치거나 혹시 편견에 갇혀서 알지 못했던 말들을 알게되서 아... 더보기
요즘은 아이들의 언어는 가히 놀랄만큼 직선적이고 비속어와 속어로 또는 말의 줄임으로 의사를 표현 합니다. 버스안이나 지하철 안에서 아이들의 말을 들으면 알아들을수 있는 말이 거의 없다는 겁니다. 세대차이라서 일수도 있겠지만, 가끔 전 밖에 소리에 더 귀를 기울이기도 합니다.
'세상을 아프게 하는 말' 이라는 책은 아프게 하는 말을 바꿀수 있지않을까에서 호기심을 자극한 책이었습니다. 내가 원하던 내용은 아니였지만, 쉽게 지나치거나 혹시 편견에 갇혀서 알지 못했던 말들을 알게되서 아이에게 조금 더 조심성있는 대화를 시도한것만은 사실입니다. 다 읽은후 12살 큰 아이에게도 읽기를 권했답니다. 아이가 읽고 ' 이젠 아이가 엄마에게 말을 어찌할지 알았겠지?'하고 생각했던 나는 오만한 판단이었단걸 알았답니다. 며칠후 큰 아이가 쓴 일기를 보고 어쩌면 반성해야할 사람이 나였단걸 말입니다.
아이는 목차중에서 어린이를 향한 차별과 편견 부분이 가장 인상적이었나 봅니다. 이 부분에 특히 중점적으로 저에게 어필하였답니다.
넌 몰라도 돼! - 자신은 이 말을 들을때 가장 속상했답니다. 이 말을 잘 쓰지는 않지만, 저녁 10시 이후 컴퓨터 작업할때 잠을 안자고 옆에 와서 보려고 할때 말하곤 했습니다. 전 당연히 "10시 이후니 넌 자야하는 거"라고 "너한텐 필요없는 내용이라고" 말한건데... 그게 인권을 침해한 거랍니다. 그래서 지금은 간단히 설명하고 자기를 권합니다.
사랑의 매에는 사랑이 있을까요? - 요즘은 학교에서도 때리지 않고 욕도 안한다고 하지만, 40대 세대에서는 흔했던 일이었습니다. 제가 많이 혼나거나 하지는 않았지만, 분명 야단 맞아야할 부분이 있다고 전 생각 합니다. 사랑의 매는 필요하다는게 저의 주관적 생각입니다. 감정적으로 변하지 않기위해 무단히 노력하는 사람중에 하나이긴하나 정말 큰 잘못을 했을땐 저도 인간인지라 조절하는데 실패하기도 합니다. 그래도 나름 이성적인, 감정조절 잘 하는 사람이라고 생각했는데 아이가 일기장에 엄마때문에 폭력을 배웠다고 썼을때 "아이쿠" 가슴이 덜컹 떨어지는 느낌이었습니다. 무분별한것도 아니고 회초리 몇대에 갑자기 폭력엄마가 된 이 황당함을.......어떤 교육에서도 그렇듯이 변화하지 않는 부모는 아이게게 독일수밖에 없다는 말처럼....참을 忍 10번 노력으로 바꿔볼까합니다.
저는 목차중에서 남자/여자 차이의 편견이 눈에 많이 들어왔습니다. 그냥 쉽게 썼던 말들이 평등하지 못했던 말들이었다는게 가장 신선했던것 같습니다. 그러나 이 부분은 생각은 할수 있지만, 아주 오래전부터 내려온 말들이라 쉬이 바꿀수 있는 부분은 아니라는 주관적 생각입니다. 익숙해져 버린 말들이 가장 정확한 답인것 같습니다. 결혼에 대한 부분에서는 구지 결혼을 해야하는게 아니라 부모님이 걱정하시니까 평범하게 살아야되지 않을까 라는 생각이 더 지배적인것 같습니다. 저만 봤을땐, 하고싶은걸 못해도 부모님이 행복하시다면 조금 삶을 양보할수 있지 않을까라고 생각했습니다. 어쩜 잘못된 생각일지도 모르지만 말입니다.
책을 읽고 나서 저자를 봤는데 국문학전공이셔서 "음... 그래서 세부적으로 쓰셨구나" 생각했습니다. 이것도 편견일지도 모르지만, 쉬이 알지 못했던 부분의 말들이었기에 전 그렇게 느꼈습니다.
지금은 당장 바꿀수 있는게 없겠지만, 내가. 큰 아이가 읽고 작은 아이가 그 다음 아이가 읽는다면 습관적인것들은 다음 세대의 아이들이 바꿀수 있지 않을까요?


말은 내 마음과 생각을 전달하여 남에게 영향을 미칩니다. 다시 돌아와 나 자신에게도 영향을 미치지요. 바른 말을 제대로 알고 쓰면 나와 가족 친구 나아가 주변의 다양한 이웃을 이해하고 존중할 수 있어요. 반대로 말을 잘못 쓰면 그릇된 생각을 키울 수 있답니다. 어린이들의 올바른 사고와 가치관 형성을 위한 바른 말 사용 설명서 남자와 여자 차이가 만든 차별과 편견 남자는 파란색,여자는 분홍색이라고요? 남자와 여자는 달라요. 생김새도 다르고 신체 구조도 다르지요. 그러나 이러한 차이 때문에 남자와 여자를 차... 더보기
말은 내 마음과 생각을 전달하여 남에게 영향을 미칩니다.
다시 돌아와 나 자신에게도 영향을 미치지요. 바른 말을 제대로 알고 쓰면 나와 가족 친구 나아가
주변의 다양한 이웃을 이해하고 존중할 수 있어요.
반대로 말을 잘못 쓰면 그릇된 생각을 키울 수 있답니다.
어린이들의 올바른 사고와 가치관 형성을 위한 바른 말 사용 설명서
남자와 여자 차이가 만든 차별과 편견


남자와 여자는 달라요. 생김새도 다르고 신체 구조도 다르지요.
그러나 이러한 차이 때문에 남자와 여자를 차별해서는 안 된답니다. 동등하게 대해야 하지요.
그렇다고 해서 남자와 여자를 똑같이 대해야 하는 것은 아니에요. 차이를 인정하면서 그 차이에 맞게 대해야 합니다.
청소년은 있지만 청소녀은 없다.
여려분은 소년인가요? 이렇게 질문하면 초등학생인 여러분은 모두 네라고 답해야 해요.
그렇다면 여러분은 소녀인가요? 이 질문에 대해서는 모두가 네라고 대답을 할수 없어요.
소년은 남자아이를 가리키는 동시에 나이가 어린 사람을 가리키는 말이에요. 소년법에 따르면 열아홉 살 미만의
젊은 사람을 이르러 소년이라고 하지요.
이렇게 오랜 시간에 걸처 굳어진 남자 중심의 사회 분위기 속에서 남자가 중심이 되고 대표가 되는 말들이 만들어졌어요.
이런 말들은 다시 남자가 중심이 되는 사회를 더욱 단단하고 튼튼하게 만들었답니다.
사내 녀석이 계집아이처럼 그걸로 울어? 라는 말과 여자아이가 사내 녀석처럼 그걸로 울어?라는 말 중 여러분은
어떤 말을 더 많이 들어 보았나요? 아마도 사내 녀석이 계집아이처럼 그걸로 울어?
라는 말을더 많이들어 봤을거에요.
이것은 개인의 개성을 인정하지 않고 남자는 이러해야 하고 여자는 이러해야 한다.라는식의 틀에 맞춘 생각은
이제 버려야 할 때입니다.
우리 사회는 무엇이든 얼굴과 관련지어 생각하고 판단하곤 합니다.
거지도 잘 생기면 얼짱 거지가 되고 심지어 강도가 예뻐도 얼짱 강도가 되는 세상이에요. 도둑질은 분명 나쁜 행동인데도
도둑질은 잊혀지고 얼굴만 기억되는 것이지요.
외모 지상주의는 외모가 그 사람의 가치뿐만 아니라 인생의 성공과 실패까지 결정한다고 생각해 외모에 지나치게 집
착하는 태도를 가리켜요. 이런 태도가 심해지면 외모에 대한 차별로 이어지지요.
이 책은 우리가 일상에서 무심코 쓰는 잘못돤 말을 소개하고 있어요. 또 말 속에 담긴 세상을 아프게 하는
편견과 차별을 일깨워 주고 있지요. 닫기


몇 일 전 딸아이가 4월 20일 장애인의날 행사로 독후감을 쓰는데
장애우라고 써도 되는건지에 대해 묻더라구요~
마침 이 책에는 장애우라는 표현은 친근하게 다가가고자 만든
의도로 생긴 말이겠지만 곱씹어보면 장애우라는 말은 온전치 못한
말이라고 하네요. 비장애인의 입장에서만 사용할 수 있는 단어로
장애인 자신이 자신을 가리킬 때 사용하면 문제가 되는 단어예요.
이 책을 읽고 정확히 장애우라는 표현은 쓰지 않아야 겠다고 말하더라구요.
책을 쭉 읽다보니 이제는 사라져야 할 단어들도 보여
정리를 해야 할 때인것 같기도 합니다.
우리 모두가 일상에서 무심코 쓰는 말은 세상속 다른 사람들을
은연중에 무시하고, 차별하는 편견이 담겨있다는 걸
알게 되어 앞으로는 생각을 전달하거나 표현할 때 적절한 언어의
선택이 참 중요할거라 생각이 됩니다.
우리 어른들 부터 아이들의 무한한 생각과 발전의 가능성을
이러한 잘못된 말들로 제한하고 있는건 아닌지 반성해야 겠다는
이 책을 읽은 아이들은 앞으로는 잘못된 말을 사용하지 않을거라는


기존의 청중들에게 전도 설교를 하는 목적은 크게 두 가지이다. 하나는 교회와 기독교 정체성을 세우며 신앙의 본질을 회복하는 것이고, 다른 하나는 아직 복음 안에 있지 않는 자들을 믿음의 영역으로 인도하는 것이다. 이런 목표를 위해 어떻게 설교하는 것이 바람직하고 효과적일까?
먼저, ‘제대로 된 강해 설교’가 요구된다. 강해 설교의 핵심은 본문의 의미를 온전히 드러내고, 그것을 오늘날의 청중에게 바르고 적실하게 적용하는 것이다. 다시 말해, John Stott가 강조한 것처럼, 강해 설교는 본문으로부터 거기에 있는 것을 끌어내어 그것을 볼 수 있도록 노출시키는 것이고, 닫혀 있는 것을 열고, 불투명한 것을 명백히 하며, 매듭지어 있는 것을 풀고, 단단히 포장되어 있는 것을 펼쳐 주는 것이다. 이와같이 하나님 말씀인 성경 본문의 의미를 온전히 드러내는 강해 설교는 교회와 기독교 정체성을 세우고 회복하며, 신앙의 본질을 회복시키며, 기존의 청중들을 믿음의 영역으로 인도하는데 가장 적절한 접근 방법이라고 판단된다.
혹자는 강해 설교는 흥미 없고 딱딱한 설교이기 때문에 신앙이 없는 사람들에게 효과적이지 않다고 주장하기도 한다. 그러나 결코 그렇지 않다. 교회에 출석하는 청중들은 신앙이 있든 없든 계속해서 성경에 대해서 들었기 때문에 성경에 익숙해 있다. 그런 청중에게 제대로 된 강해 설교는 하나님에 대해서, 기독교 신앙과 복음에 대해서 그리고 우리 신앙의 표준이요 지침인 성경에 대해서 바르고 깊이 알게 해주기 때문에 신앙의 정체성을 회복시켜 주며, 하나님과 복음에 대한 온전한 믿음을 불러일으킬 수 있는 가장 효과적인 방법이 될 수 있다.
그런데 필자가 기존의 청중들에게 전도 설교로서 제대로 된 강해 설교를 강조하는 또 하나의 중요한 이유는 오늘날 한국 교회가 정체성과 믿음의 본질의 약화를 경험하는 가장 중요한 요인이 제대로 된 강해 설교의 부족이라고 생각하기 때문이다. 필자는 아모스 선지자의 탄식이 이 시대에도 그대로 적용된다고 믿는다. 아모스 선지자는 이스라엘의 영적 사회적 타락을 보면서, “양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라(암 8:11)”고 하였다. 그러한 선지자 시대의 모습이 오늘날 전 세계 교회의 모습인데, Walter Kaiser, Jr.는 그것을 잘 지적하였다.
교회와 성경은 흥망성쇠를 같이 한다. 교회가 살면 성경이 산다. 그리고 성경이 살면 교회가 산다. … 전 세계 대부분의 교회가 건강하지 못하다는 것은 공공연한 사실이다. 교회는 극도로 쇠약해졌다. 그것은 온갖 인공 방부제가 들어있는 음식과 이상한 대용식으로 성도들이 양육되기 때문이다. … 하나님 말씀의 진정한 선포의 부재로 인한 전 세계적인 영적인 기근은 전 세계의 모든 지역에 아주 빠르게 확산되고 있다.
이러한 상황에서 어떤 것을 더하거나 빼거나 왜곡하는 일이 없이 본문의 핵심 메시지를 바르고 분명하게 전달하는 제대로 된 강해 설교는 기독교의 정체성과 복음과 신앙의 본질을 회복하기 위한 절실한 요구이다. 따라서 설교자는 바른 말씀이 고갈되어 가고 있는 위기의 시대에 “여호와의 율법을 연구하여 준행하며 율례와 규례를 이스라엘에게 가르치기로 결심(스 7:10)”하고, 실제적으로 “하나님의 율법 책을 낭독하고 그 뜻을 해석하여 백성으로 그 낭독하는 것을 다 깨닫게 하였던(느 8:8)” 에스라를 본받아야 한다.
다음으로, ‘하나님 중심적 설교’가 요구된다. 하나님 중심적 설교는 본문에서 하나님의 의도를 발견하여 드러내는 설교이다. 다시 말해, 본문에 있는 대로 우리가 믿는 하나님이 어떤 분인지, 하나님의 뜻과 섭리가 무엇인지 그리고 하나님께서 어떻게 행하시는지 등을 설교를 통해 드러내는 것이다. 뿐만 아니라 본문의 하나님 의도에 근거해서 우리가 행해야 할 것이 무엇인지도 제시하는 것이다. 그렇기 때문에 제대로 된 강해설교는 당연히 하나님 중심적 설교가 된다.
그런데 필자가 여기에서 별도로 하나님 중심적 설교를 강조하는 이유가 있다. 오늘날 한국 교회의 강단이 잘못된 접근으로 온전히 하나님과 하나님의 뜻을 드러내지 못하기 때문이다. 그 대표적인 예가 ‘인간 중심적(Anthropocentric) 접근’과 ‘도덕적(Moralizing) 접근’이다. ‘인간 중심적 접근’은 본문에 등장한 인물들에 우선적 관심을 두는 것이다. 성경에서 등장인물들은 일차적으로 그 인물들의 탁월함이나 악함을 드러내기 위해서 등장하는 것이 아니다. 그들은 하나님의 뜻을 이루는 과정에서 선택된 자들이고, 천지를 창조하시고 유일하신 하나님의 전능하심과 역사를 주관하심 등을 드러내기 위해서 쓰임 받은 자들이다. 그러나 설교자가 본문에서 핵심적으로 드러내고자 하는 하나님의 섭리와 뜻을 무시한 채 등장인물들을 부각시키고 그 인물들이 중심이 되어서 본문을 접근한다. ‘도덕적 접근’은 인간 중심적 접근과 어느 정도 같은 맥락을 가지고 있는데, 본문의 하나님의 의도와 뜻을 간과한 채 하나님의 말씀을 단순히 윤리적이고 도덕적인 교훈 정도로 격하시키는 것이다.
이러한 인간 중심적 설교와 도덕적 설교는 하나님의 진정한 뜻을 왜곡할 뿐 아니라 신앙과 복음의 본질을 온전히 드러내지 못한다. 따라서 기독교 신앙의 정체성을 세우고 신앙의 본질을 회복하며 믿음을 자극하기 위해 우리가 믿고 신뢰하는 하나님을 온전히 드러내는 하나님 중심적 설교는 절대적으로 필요할 뿐 아니라 또한 탁월하고 효과적인 접근 방법이 될 수 있다.
셋째, ‘건전한 구속사적 설교’가 요구된다. 구속사적 설교는 크게 다음의 세 가지 원리에 대한 믿음을 전제로 하는 설교이다. 먼저, 성경 66권은 독립적 또는 단편적으로 존재하지 않고 통일성과 점진성을 이루고 있다. 다음으로, 그 통일성과 점진성의 기초와 중심에 ‘예수 그리스도 안에 있는 구속’이라는 주제가 자리 잡고 있다. 세 번째로, 하나님의 최고의 관심과 목표와 사역은 인류의 ‘구속’이며, 또한 하나님께서 우리에게 명령한 최고의 의무는 예수님께서 이루신 구원을 전파하는 것이다. 따라서 구속사적 설교는 Chapell이 강조한 것처럼 우선적으로 모든 인간이 ‘타락한 상황에 있다는 것에 초점(FCF: The Fallen Condition Focus)’을 맞추지 않을 수 없다. 만약 이 견해에 동의한다면 하나님 중심적 접근은 당연히 구속사적 설교를 하게 한다. 왜냐하면 성경 전체의 가장 중요하고 핵심적인 주제는 예수 그리스도 안에서 구속이고, 또한 성경은 하나님의 최고 관심이 인간의 구원이라고 말씀하기 때문이다.
그런데 여기에서 필자가 특별히 건전한 구속사적 설교를 강조하는 두 가지 이유가 있다. 먼저, 오늘날 한국 교회 설교는 전반적으로 세상의 복이나 치유나 삶의 문제의 해결이 하나님의 우선적인 관심이요 신앙의 본질인 것처럼 왜곡하고 있기 때문이다. 물론 복음 안에서 세상의 복들을 경험할 수 있고, 인간의 상식을 초월하는 삶의 치유와 회복도 체험할 수 있다. 그러나 그것은 하나님의 우선적 관심이 아니고, 복음의 본질도 아니다. 다음으로 복음의 본질이 결여된 윤리적 삶으로의 변화를 강조하는 설교도 심각한 강단의 문제 가운데 하나이기 때문이다. 물론 성도는 삶의 변화가 있어야 하고 윤리적인 삶을 살아야 한다.
그런데 그것은 복음의 기초 위에서 제시되어야 한다. 단순한 삶의 변화는 기독교 신앙과 전혀 상관없는 방법이나 다른 종교에서도 얼마든지 가능하다. 그렇기 때문에 바울도 로마서나 에베소서에서 다소 어렵고 딱딱할 수 있음에도 불구하고(특별히 로마서의 수신자들은 초신자들이었다), 먼저 기독교의 기본 진리를 자세히 설명한 다음에, 그 기초 위에서 성도의 삶에 대해서 교훈하였던 것이다. 온전하고 순수한 복음이 부각되지 않는 설교는 당장에 청중에게 인기가 있을 수 있고, 또한 복음이 기초를 이루거나 강조되지 않고 윤리적이며 삶의 변화만을 추구하는 설교도 순간적인 효과가 있을 수는 있으나, 그러한 설교는 장기적으로 교회를 무너뜨리고 기독교의 정체성을 훼손시킬 수밖에 없다. 결과적으로 건전한 구속사적 관점에서 구원의 진리 또는 복음이 제대로 설교될 때 기독교 신앙의 진면목이 드러날 것이고, 또한 복음은 더욱 효과적이고 능력 있게 전하여질 것이다.
요약하면, 기존의 청중이 대상일 때 전도 설교는 본문에 집중하며, 하나님의 뜻과 의도를 정확하게 드러내되, 특히 구속사적으로 접근할 때 가장 바람직하고 효과적일 것으로 필자는 믿는다.


사도행전에는 다섯 번의 바울의 설교가 기록되어 있다. 그 중 네 번은 유대인을 대상으로 한 설교이고, 한 번은 아덴에서 온전히 이방인들을 대상으로 한 설교이다. 그런데 필자는 아덴에서의 설교는 접근 방식이나 내용에 있어서 오늘날 교회 출석이나 설교를 들어본 경험이 없거나 미미한 청중들에게 복음을 전하는 전도 설교의 좋은 모델이 될 수 있다고 믿는다. 아덴에서의 설교를 좀 더 자세히 살펴보자.
아덴에서 바울의 설교는 크게 서론, 본론 그리고 결론(결단)으로 구성되었다(행 17:22-31). 서론에서 바울은 두 가지를 언급한다. 먼저, 바울은 그들에게 종교성이 많다고 한다(22절). 이 말은 그들을 인정하면서 칭찬하는 말이다. 칭찬하고 인정할 때 기분 나빠할 사람은 없다. 그러니까 바울은 자신의 분한 감정을 전혀 표시하지 않고(참고. 행 17:16) 그들을 인정해 줌으로 그들이 설교를 거부하지 못하게 하였다. 다음으로, 그가 설교하는 주제가 ‘알지 못하는 신’에 관한 것임을 언급한다(23절). 이 바울의 말을 이해하기 위해서 당시 아덴의 상황을 알 필요가 있다. 당시 아덴에는 그리스 신화에 등장하는 신들의 사원들로 가득하였으며 그 외에도 셀 수 없이 많은 각종 신들과 우상들을 위한 신상들이 곳곳에 널려 있었다. 300개의 공식화된 우상과 3만여 개의 신상들이 있었다고 한다.
그렇게 많은 우상들을 섬기면서도 그들은 혹시 자기들이 알지 못하는 신들을 섬기지 못해 그들로부터 저주와 재앙을 받을까 염려하여 ‘알지 못하는 신들에게’라는 제단을 쌓고 거기에서 제사를 지내며 제물을 바쳤다. 그러니까 ‘알지 못하는 신’에 관한 것은 설교를 듣는 당시 청중들이 가장 궁금해 하면서 최고의 관심을 보일 수 있는 주제였다. 이렇게 서론에서 알지 못한 신에 관한 언급을 한 것은 그들의 흥미와 관심을 끌기 위한 것이었다. 사람들은 평상시에 관심이 있는 것이 언급되어지면 집중해서 듣는 경향이 있는데, 바울이 바로 그 점을 노린 것이다.
그러면서 본론으로 하나님을 소개한다. 바울은 크게 세 가지 관점에서 하나님을 소개하였다. 먼저, 하나님께서 우주의 창조주이시오 모든 피조물의 주인이시오 섭리자시며 무소부재하시고 완전하신 분임을 설교한다(24절). 자신이 섬기는 하나님만이 진정한 신이라는 것이다. 다음으로, 하나님은 지금도 피조물에게 필요한 것을 공급하시는 분이시고(25절), 생사화복을 주관하시며 가까이서 만날 수 있는 신이심을 설교한다(26-28절). 하나님은 우리가 삶의 현장에서 실제적으로 만나고 직접 경험할 수 있는 분이라는 것이다.
이제 결론으로, 회개를 촉구하면서 예수 그리스도를 증거한다(30-31절). 그리고 예수님의 하나님 되심은 부활을 통하여 확실하게 증거 되었다고 한다.
정리하면, 아덴에서의 바울의 설교는 다른 곳에서의 설교와 내용과 접근 방식이 많이 달랐다. 왜냐하면, 다른 곳과는 설교의 대상도 달랐고 설교의 분위기나 상황도 전혀 달랐기 때문이다. 좀 더 구체적으로 그는 서론에서 청중이 설교에 관심을 갖도록 유도하였고, 본론에서도 회당에서의 설교와는 다르게 접근하였다. 회당에서의 청중은 유대교의 배경을 가진 사람들이었기 때문에 구약 성경을 많이 인용하였다.
그러나 아덴에서의 청중들은 구약 성경을 알지도 못했고 믿지도 않았기 때문에 인용하지 않았다. 그리고 유대인들에게는 예수님께서 그들이 기대했던 메시아이심을 드러내는 것이 가장 중요하였지만, 수많은 우상들을 섬기고 다신론적 신앙이 있는 아덴 사람들에게 무엇보다도 필요한 것은 바른 신관(유일신 하나님에 대한 믿음)이었다. 그래서 설교의 대부분을 그 부분에 할애하였다. 그리고 결론으로 예수 그리스도에게로 초청하였다. 결국 오늘날 교회와 설교(또는 성경)에 익숙치 않는 청중들은 당시 아덴에서의 청중들과 유사한 부분이 많기 때문에 그들을 위해 아덴에서의 설교가 적합한 모델이 될 수 있다.
그러면 사도 바울의 아덴에서의 설교가 교회 출석이나 설교에 거의 경험이 없는 청중들을 대상으로 한 전도 설교를 위해 주는 교훈은 무엇인가?
먼저, 청중 분석이 필요하다는 것이다. 사도 바울은 복음을 전하는 과정에서 유대인에게는 유대인에게 맞게 헬라인에게는 헬라인에게 맞게 접근하였다고 고백하고 있다(고전 9:19-22). 그래서 아덴에서는 다른 곳과는 다르게 아덴 사람들에게 가장 적절하고 효과적인 방법으로 접근하였다. 오늘날도 효과적인 전도 설교를 위해 청중 분석이 중요하다. 쉽게 이야기하면, 효과적으로 설교하기 위해 청중을 알아야 한다는 것이다. 필자는 청중 분석을 위해(즉, 청중을 알기 위해) 설교자에게 특히 두 가지가 필요하다고 믿는다.
먼저, 신문과 일반 서적들을 보아야 한다. 즉, 이 시대의 상황과 세상 사람들에 대해 관심을 가지고 자세히 그리고 깊이 알아가야 한다. 설교자들 가운데 믿지 않는 청중들이 살고 있는 세상과 그들의 삶에 대해서 너무 피상적으로 아는 경우가 많다. 그래서 하늘에 뜬 구름 잡는 막연한 설교를 하는 것이다. 다음으로 청중을 알아가기 위해 청중과 직접 접촉하는 것도 필요하다. 다시 말해, 목회자 자신이 개인적으로 그리고 규칙적으로 전도를 해야 한다. 그래서 복음을 전하는 것이 결코 쉽지 않음을 경험하고, 또한 그러한 경험을 통해 효과적으로 복음을 전하는 방법을 배워야 한다.
다음으로, 서론이 중요하다는 것이다. 서론의 주목적은 흥미와 관심을 유발하는 것이다. 모든 설교가 마찬가지지만 특히 전도 설교에서는 아덴에서의 설교와 같이 청중들의 흥미와 관심을 유발시키는 좋은 서론이 필요하다. 왜냐하면, 교회와 설교에 경험이 없는 전도 설교의 청중은 특별한 경우가 아니면 설교에 그렇게 큰 관심이 없기 때문이다. 따라서 설교자는 모든 사람(특히 불신자)이 세상을 살아가면서 경험하거나 공감할 수 있는 문제나 관심사로 설교를 시작해야 한다. 또한 가능하면 공통의 문제나 관심사가 포함되어 있는 ‘스토리(들)’를 소개하는 것이 좋다. 왜냐하면 사람들은 스토리에 흥미를 갖는 경향이 있고 또한 스토리는 모든 사람이 스스로에게 적용하기가 쉽기 때문이다.
세 번째, 삼위 하나님 중심적으로 접근하는 것이 바람직하다는 것이다. 사도행전과 바울 서신을 보면 바울의 복음 전도의 핵심은 그리스도의 십자가와 부활이었다. 그런데 아덴에서 바울은 많은 부분을 할애해서 성부 하나님을 전하였다. 왜냐하면 그들에게 우선적으로 바른 신관(유일신 하나님)이 필요했기 때문이다. 오늘날도 신앙생활의 경험이 없는 청중들에게 전도 설교를 할 때는 삼위 하나님의 관점에서 접근하는 것이 바람직하다. 다시 말해, 천지를 창조 하시고 역사와 생사화복을 주관하시는 하나님과 구원자 되시는 예수님, 그리고 구원을 적용시키시는 성령님을 소개하고 전하는 것이 바람직하다. 이승진도 효과적이고 바람직한 전도 설교를 위해서 삼위일체적 관점의 중요성을 강조하고 있다.
전도설교를 체계적으로 이해하는데 삼위일체의 관점이 유용하다. 전도 설교는 성부 하나님과의 관계가 끊어진 불신자들에게, 성령 하나님의 능력 안에서, 성자 예수 그리스도의 십자가 죽음과 부활로 말미암은 인류의 구원 사역을 선포해, 그들로 하여금 삼위 하나님과의 올바른 관계를 회복하고, 이 땅에서 하나님 나라의 백성에 합당한 삶을 살아가기 위한 출발점을 제시하는 것이다.


무엇보다도 먼저, 설교자는 복음을 전하는 과정에서 가장 중요한 것은 성령의 역사하심임을 늘 명심해야 하고 사모해야 한다. 성령의 역사하심 없이 결코 효과적으로 복음이 전파될 수 없다. 바울은 말과 지혜의 아름다움으로 하지 않고 성령의 나타나심과 능력으로 복음을 전한다고 하였다(고전 2:4). 뿐만 아니라 성경은 너무도 분명히 성령으로 하지 않고는 예수를 주라고 할 수 없다고 하였다(고전 12:3). 물론 우리는 지혜롭게 최선을 다해야 하지만, 우리의 수고와 노력이 전혀 도움이 되지 않을 것처럼 성령의 역사하심에 전적으로 의존해야 한다.
다음으로, 복음(또는 기독교 신앙의 본질)을 온전하고 바르게 전해야 한다. 특별히 오늘날 많은 사람들이 복음 또는 기독교 신앙의 본질을 오해하고 있는 상황에서 많은 설교자들이 하는 것처럼 기복주의적 관점에서 예수님을 단순히 세상의 부귀영화를 주시는 분으로, 또는 단순히 삶의 문제의 해결자로, 또는 신앙을 기적과 표적을 경험하는 수단으로 오해하게 해서는 안 된다. 하나님께서는 전도의 미련한 것으로 모든 믿는 사람들을 구원하신다고 했다(고전 1:21). 다시 말해, 바르고 온전한 복음이 전파될 때 성령께서 역사하시는 것이다. 또한 복음과 기독교 신앙을 전하는 과정에서 오늘날 교회와 성도가 신앙의 온전한 본을 보이지 못하고 교회가 기독교의 본질을 제대로 드러내지 못함도 솔직히 인정하는 것도 필요하다. 그것은 청중의 마음을 여는데 도움이 될 것이다.
세 번째로, 복음이 주는 긍정적인 삶의 변화를 구체적으로 이야기하라. 다시 말해, 예수를 믿고 난 후의 신앙생활과 교회 생활을 통해 누리게 되는 삶의 긍정적 변화를 강조하라. 특히 대중에게 알려져 있는 사람들이 경험한 신앙이야기, 또는 주변의 평범한 사람들이 경험하는 신앙생활의 유익에 대한 간증들은 사람들의 마음을 움직이는데 도움이 될 것이다. 또한 설교자 자신의 신앙 이야기도 필요하다. 다시 말해, 복음이 자신을 얼마나 변화시켰고, 복음이 자신의 삶에 주는 유익이 무엇인지 진정성 있게 고백하는 것이다.
마지막으로, 다양한 방향에서 접근해야 한다. 예를 들어, 변증적으로 접근할 수 있고, 강해식으로 접근할 수도 있고, 이야기식이나 주제를 중심으로 접근할 수도 있다. 그런데 전도 설교도 모든 설교와 마찬가지로 개인적으로 잘할 수 있는 형식으로 시도하고 또한 자신에게 맞는 방법을 개발하는 것이 필요하다. 물론 가능하다면 귀납적으로 접근하는 것이 좋다. 다시 말해, 너무 강압적이고 무례하게 접근하지 말고, 함께 결론을 만들어 가고 스스로 결단할 수 있도록 온유하고 겸손한 마음으로 접근하는 것이 바람직하다.
본고는 전도 설교에 관한 것이다. 본고에서 필자가 의미하는 전도 설교는 ‘신자와 불신자 모두를 대상으로 유일신 하나님과 예수 그리스도의 복음을 전하는 설교’이다. 본고에서 필자는 전도 설교가 왜 필요한 지, 한국 교회의 전도 설교 현황은 어떠한지, 그리고 한국 교회에 전도 설교가 부족한 이유가 무엇인지 논의하였다. 이어서 어떻게 전도 설교를 해야 할지 구체적인 방법들을 제안하였다. 특별히 기존의 청중이 대상일 때 전도 설교는 본문을 중심으로(강해 설교), 하나님의 뜻과 의도를 정확하게 드러내되(하나님 중심적 접근), 특히 구속사적으로 접근할 때 가장 바람직하고 효과적일 것이라고 제안하였다. 또한 전도 집회나 주로 불신자들이 모인 특별한 집회에서 교회 출석이나 설교에 (거의) 경험이 없는 청중들에게는 바울의 아덴에서의 설교가 좋은 모델이라고 제안하였다. 다시 말해, 좋은 서론과 청중 분석과 삼위 하나님 중심적 접근이 필요하다고 하였다. 아무쪼록 본고를 통해 전도 설교가 바르고 능력 있게 행해지기를 소원한다.


국민들이 ‘치과’를 생각할 때 가장 먼저 떠올리는 것은 ‘치료받기 무섭고 비싼 곳’일 것이다. 과거 서민들이 치과에 가면 수십에서 수백에 이르는 치료비용에 입이 다물어지지 않아 치료를 미루고 병을 키우기 일쑤였다. 치과가 비싼 곳이라는 인식은 비보험 진료에 치중해서다. 과거 치과의사들의 그룹스터디나 세미나에서 가장 인기 있는 강의도 비보험을 위한 보철, 교정, 임플란트 등에 집중돼 있었다. 그러나 시대가 변함에 따라 세미나의 풍경이 변하고 있다. 비보험에서 보험으로 그 열기가 이동 중이다. 초기 사교육으로 시작됐던 보험 강연이 점차 확대되어 대한치과보험학회 등 공인된 학회가 중심이 된 학술대회는 물론, 시도지부가 주최하는 종합학술대회, 각 분회의 보수교육 등에서 가장 인기 있는 강연장이 되었다. 실제 개원가의 보험 진료는 해마다 급격히 증가하고 있다. 2011년 약 910만원이던 치과의원의 기관 당 평균 요양급여비는 2015년에 1,350만원에 달해, 약 48%의 증가세를 보였다. 특히 충청북도 치과의원의 경우 1,777만원 수준으로, 머지않아 보험 2,000만원 시대를 찍을 것으로 예상된다. 보험진료의 확산에 따른 시너지 효과로 국민들에게 치과의 문턱은 점


치과 질환을 치료하기 위한 치과의사들의 첫 번째 과정은 환자의 진찰과 진단이다. 정확한 진단이 내려지면 치료 과정은 대부분 수월하게 진행되고 결과와 예후도 우수하다. 정확한 진단을 위해 각종 검사기기나 재료들 또한 급속도로 발전하고 있다. 따라서 치과의사들은 전문 의료인으로서 누구보다 높은 의료지식과 경험을 지녀야 하고 평생 교육을 통해 모르던 것과 새로운 것들을 배워나가야 한다. 실제로 우리나라 치과의사들의 교육열은 세계 최고 수준이라 해도 과언이 아니다. 이로 인해 대한민국 치과의사는 선진국에 뒤지지 않는 최고의 치과의료 수준을 자랑하게 되었다. 그러나 1차 의료기관인 동네치과 원장들은 환자의 질환 정보를 수집하는 데에 한계가 있고 실제 정확한 판단을 하기 까다로운 경우도 부지기수다. 환자는 치아가 아프고 시리다고 하는데 원인을 파악하기 힘든 경우가 많고, 구강 점막의 궤양성 질환이 있는데 생체검사를 거치지 않으면 진단이 되지 않는 경우도 있다. 원인 모를 동통, 어찌 보면 이에 대처하는 능력을 키워가는 것이 명의가 되어가는 길인지도 모르겠다. 문제는 진단이 정확하지 않은 상태에서 무작정 치료에 돌입하는 경우 환자와 술자 모두 스트레스에 빠지고 나쁜 결과


기대와 희망이라는 단어들이 가장 잘 어울리는 새해 아침이 밝아오고 있다. 2017년 치과계의 화두는 개원가의 경영난 개선과 직선제를 통한 대한치과의사협회 회장 선출이 될 것이다. 활력을 잃은 채 벼랑 끝으로 내몰리고 있는 국가적 경제침체가 치과계에도 엄습하고 양극화에 맞물려 소위 망해서 문을 닫는 치과가 주변에 늘어나고 있다. 암울하고 불투명한 미래에 대한 예측이 치과의사들의 의욕을 상실하게 하고 무기력하게 만들고 있다. 수치상으로는 몇 년째 보험청구액이 큰 폭으로 증가하고 있다. 그럼에도 불구하고 2014년 약 4억7,800만원이었던 치과의원 당 국세청 수입신고 금액이 2015년엔 4억6,200만원으로 줄어들었다. 금액으로만 보면 연간 1,600만원이 감소했지만 개원자금과 고정지출 비용은 해마다 증가하고 있어 원장이 실제로 체감하는 수입 감소는 훨씬 크다고 볼 수 있다. 과거에 개원 초창기 경영난에 시달리더라도 1~2년 잘 버티면 자연스럽게 환자가 늘어가던 호시절(?)이 있었지만, 현재는 수억 원의 빚을 떠안은 채 회생불능의 폐업치과가 늘고 있는 것이다. 이것은 안타깝게도 젊은 치과의사들에게 집중되는 현상이고 이들이 개원의 두려움에 떨게 하는 주요인이 되고


고려시대에 만든 것으로 추정되는 청주 남석교(南石橋)에 퇴적층이 많이 쌓인 것으로 확인됐다.청주시는 지난 2월 구조안전진단업체에 남석교 정밀안전진단 용역 사업을 의뢰한 결과 지하에 매립된 남석교 주변에 퇴적층이 많이 쌓인 것을 확인하고 이에 따른 세부 조사를 시행할 계획이라고 밝혔다.용역업체는 남석교의 현황을 파악하기 위해 시추조사와 물성시험, 지표레이더(GPR·Ground Penetrating Radar) 탐사로 조사를 마쳤다.특히 고주파의 전자파 신호를 공중에 방사한 후 목표물의 탐지와 위치를 파악하는 GPR 탐사를 시행해 남석


불법폐기물 40톤을 몰래 버리려던 30대가 주민 신고로 덜미를 잡혔다.음성군에 따르면 건설 혼합폐기물, 기타 폐합성수지 등 사업장 폐기물을 감곡면 원당리 소재 임차공장에 불법 투기하려던 건물 철거업자 A씨(32)가 폐기물관리법 위반으로 경찰조사를 받는 신세가 됐다.지난 16일 원당3리 주민들은 며칠 전부터 굴삭기가 땅을 파고 밤 8시 쯤 폐기물을 실은 대형화물차가 왔다가는 것을 목격, 이를 즉시 음성군에 신고했고 출동한 음성군 청소위생과 직원들은 건설 혼합폐기물, 기타 폐합성수지 등 약 40톤 정도를 구덩이에 쌓아놓은 것을 적발했다


청주시는 `2025 청주 도시재생전략계획'을 충북도가 최종 변경 승인해 도시재생 활성화지역이 애초 4곳에서 23곳으로 확대했다고 16일 밝혔다. 시는 6월 16일까지 변경한 전략계획을 공고하고 도시재생기획단에서 열람할 수 있도록 했다. 시는 우암동, 운천·신봉동, 내덕1동 3개 지역이 도시재생 뉴딜사업에, 옛 연초제조창 일대 내덕2동이 도시재생 선도사업에...
29명의 목숨을 앗아간 제천 스포츠센터 화재와 관련, 건물주와 관리인이 대법원에서 실형 선고를 확정받았다.대법원 1부(주심 박정화 대법관)는 16일 화재 예방·소방시설 설치유지 및 안전관리에 관한 법률 위반 등의 혐의로 구속기소된 제천시 하소동 스포츠센터 건물주 이모씨(55)의 상고심에서 징역 7년에 벌금 1000만원을 선고한 원심을 확정했다.같은 혐의로 구속기소 된 관리과장 김모씨(53)에 대해서도 징역 5년을 선고한 원심을 유지했다.건물주 이씨 등은 2017년 12월 21일 오후 3시 53분쯤 제천시 하소동 스포츠센터에서 발생한


이낙연 국무총리가 16일 맑은 공기를 위해서라도 국회가 추경(추가경정예산)을 빨리 처리해야 한다고 밝혔다.이 총리는 16일 청주 오창과학산업단지 내 미세먼지 배출 저감장치 제조기업인 에코프로를 방문한 자리에서 “미세먼지 배출 저감장치 부착 자기부담 비율을 20%에서 10%로 낮추고 지원을 확대하는 추경이 통과되면 장치의 판매도 늘고 공기가 맑아질 것”이라고 말했다.이어 “추경 6조7000억원 중 미세먼지 대책비가 1조4500억원”이라고 설명했다.정부는 이번 추경으로 미세먼지 6760톤을 감축할 것으로 전망하고 있다.에코프로 이동채


정부가 사립대와 사립학교법인이 지금까지 받아온 수익용 토지에 대한 세금 혜택 폐지를 추진하면서 사립대들이 반발하고 있다. 11년째 등록금을 동결한 데 이어 강사법 시행을 앞두고 있는 사립대들은 악화된 재정에 정부가 기름을 붓고 있다고 불만을 터트리고 있다.정부 정책이 현실화되면 사립대와 사립학교법인들이 내야 하는 재산세는 두배로 늘어나고 종합부동산세(종부세)까지 내야 한다.16일 교육계에 따르면 행정안전부는 지난달 지방세법 시행령 일부개정령을 입법예고했다. 개정령에 따르면 지금까지 분리과세 대상이었던 종교단체를 비롯해 학교법인이 보


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호 카지노 [사진 롯데시네마] 막이 열리면, 페란도와 굴리엘모, 그리고 알폰소가 격렬하게 토론을 하고 있답니다. 1유로 주택은 비보나가 처음이 아니다.2002년부터 지난해까지 15년간 1000만 그루에 심은 것과 비교할 때 기간은 짧게 잡고 식재량을 3배로 늘렸다. 지상욱 의원은 “가명 정보 역시 당사자가 동의할 경우에 한해 제공해야 한다”고 주장한다.피해자 유족 3명도 법정에 찾아와 “눈만 감으면 죽은 가족들이 생각난다. 말을 바꾼 쪽은 […]
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베가스 벳 ag 카지노 홀덤 포커 룰 메이저 바카라 카지노 슬롯 머신 종류 베가스 카지노 오바마 사이트 2012년 4. 다행히 그다음 날 한국은 지소미아의 종료를 유예한다고 발표했습니다. 아무 대책 없이, 바람막이 하나 없는 허허벌판에 내던져진 고려인들의 눈물을 조금이라도 더 가까이서 보고 싶었기 때문이다. 그가 과천을 떠난 지 한 달 하고도 보름이 지났지만 신임 법무장관 후보자는 지명되지 않았다. 그러나 분노한 […]


'슬기로운 의사생활' 배우 하윤경이 종영소감 및 앞으로의 계획을 전했다.지난 1일 하윤경은 소속사 호두앤유엔터테인먼트를 통해 "좋은 작품에 참여했다는 것 자체가 아직도 실감이 안 나는데 어느새 끝나버려서 아쉽다. 슬기로운 의사생활도 허선빈 캐릭터도 많이 사랑해 주셔서 너무나 행복했고 감사했던 시간이었다"고 전했다.이어 "채송화 교수님, 석민쌤, 치홍쌤 우리 NS 식구들을 비롯한 모든 분들 다 보고 싶어요 감사합니다"라며 함께 호흡을 맞춘 출연진들에 대한 애정을 드러냈다.하윤경은 앞으로의 계획에 대해 "아직 확정된 차기


그러나 일각에서는 차세대 경제교과서의 내용을 두고 친기업, 반노동 시각에 치우친 편향된 교과서라는 비판을 제기했다. 전국민주노동조합총연맹과 전국교직원노동조합 등은 공동성명을 통해 “경제교과서 내용이 재계의 입장만을 대변하며, 신자유주의 경제정책에 대해 일방적으로 옹호하고 있다”고 발표했다. 이에 대해 공동 제작에 참여했던 교육부가 저자에서 이름을 빼기로 결정해 논란은 더욱 불거진 상태다.
반면, 차세대 경제교과서 집필에 참여한 한국경제교육학회와 전경련 측은 “본 교과서는 시민단체, 언론계, 학계, 노동관련 전문가, 현직 교사 등 다양한 인사로 구성된 ‘경제교과서발전자문회의’의 협의를 거쳐 발간한 것”이라며 “재계의 입장만을 반영했다는 비판은 잘못됐다”고 말했다. 또 “시장경제체제 원리에 입각해 사실적인 내용을 기재했으므로 문제될 것이 없다”고 덧붙였다.


2005년 처음 가본 컴패션 현지. 필리핀의 한 관광지 인근에 무덤들 사이로 슬럼이 형성되어 있었다. 역설적이게도 무덤마을보다 충격이었던 것은 그곳에서 들려온 어린이들의 해맑은 웃음소리였다. [사진 허호]
혹시 ‘그린 파파야 향기’라는 오랜 영화를 아시나요? 내용은 잘 기억이 안 나는데, 여자 주인공이 햇빛 잘 드는 창가에서 개미가 줄지어 지나가는 것을 바라보던 눈빛이 기억나요. 며칠 전 필리핀 컴패션 어린이의 가정 방문 중이었는데 아이가 밖에 나가는 거예요. 따라 나갔지요. 아이가 바라보는 시선을 따라가 보니까, 전선이 보이는데 꼬물꼬물해요. 개미들이 일렬로 전선을 타고 가더라고요.
최대한 클로즈업을 해서 찍었는데, 생태 사진과는 다른 아이의 시선에 따른 감성이 담기게 되었죠. 이런 뜻밖의 발견을 할 때가 사진가에게 재미있는 순간일 거예요. 사진이라는 것은 극적인 장면만 담을 것 같은데 의외의 엉뚱한 이미지를 남기기도 한다는 거지요. 이런 거에 관심을 가질 수 있는 것이 ‘보는 훈련’이에요. 현장에서 보고 느끼며 어떤 떨림이 있는지를 사진에 담기 위해 최대한 민감하게 감성의 각을 세우는 거죠.
아이가 바라보는 시선을 따라가 보니, 개미가 일렬로 전선을 타고간다. 이런 거에 관심을 가질 수 있는 것이 '보는 훈련'이다.
보는 훈련에 관해 이야기해보라고 하면, 저는 클래식 음악을 예로 들어요. 클래식을 많이 안 들어본 사람이 클래식을 좋다고 하는 경우는 드물죠. 대중가요는 직접적으로 감성을 때리고 바로 좋다고 말할 수 있는데, 클래식은 많이 듣고 하면서 학습과 훈련이 필요하더라고요. 그게 되면 클래식 음악의 깊은 울림을 알고 역시 클래식이구나 감탄하게 되고 귀가 열리죠. 귀가 열렸을 때 마침내 좋아한다고 말할 수 있게 되잖아요. 그림이든, 사진이든 바로 이런 게 필요하다고 생각해요. 찍은 사람의 의도와 깊이를 보는 사람도 온전히 받아들일 수 있게 되는 거죠. 찍는 사람도, 보는 사람도 ‘보는 훈련’이 필요한 거죠.
사진가도 운동선수처럼 보는 훈련을 할 수 있어요. 훈련으로 몸이 반응하게 하는 거죠. 저는 대학 때 친구와 이런 놀이를 종종 했어요. 어느 지점에서부터 어느 지점까지 걸어간다 쳐요. 친구랑 같이 걸을 때 무엇을 보자고 약속을 하지 않죠. 1㎞ 정도 걸어서 만난 뒤에 골목에 뭐 있는지 봤냐며 서로 이야기를 나눠요. 쇼윈도에 뭐가 있었고 간판이 어땠고, 주인 표정이 어떠했다는 등…. 우리끼리 그냥 그러고 많이 놀았어요. 그것도 일종의 보는 능력을 키우는 훈련이었던 거죠.
셜록 홈즈를 보세요. 셜록 홈즈는 자기 집에 처음 온 방문자가 자기소개를 하지도 않았는데도 설명을 하잖아요. 그 사람의 양복의 주름이 어땠고, 주머니에 티켓이 보였고, 구두가 어떻고 등등 이야기해주죠. 그런 게 그냥 보이는 이미지가 아니고, 결국은 다 의미가 있었던 거잖아요. 바로 그렇게 훈련을 하는 거지요.
비석 사이에서 아이들이 벌거벗고 뛰어놀았고, 무덤 사이로 아이들의 맑은 웃음소리가 들려왔다.
2005년 11월 한창 광고 사진 촬영으로 바쁠 때였어요. 아내로부터 해외 어린이를 돕는 컴패션이라는 단체에 재능기부로 사진을 찍어 달라는 권유를 받았죠. 아내가 워낙 강하게 권하는 통에 마지못해 가겠다고 했어요. 교회에서 예배드리고 있는데, 옆에 앉은 처음 본 사람이 말을 걸었어요. 이 사람이 사진을 좋아해서 저를 알아본 거예요. 컴패션 후원자여서 컴패션에 대해 자세히 듣게 되었죠. 덕분에 마음을 고쳐먹었어요. ‘그냥 한 번 가볼까’에서 ‘가서 열심히, 잘 찍어야겠다’는 마음으로.
도시 인근의 슬럼가. 무덤 근처에 움막 같은 것을 짓고 사람들이 마을을 만들어 사는 곳이다.


광고 사진을 찍던 습관 때문이었어요. 광고사진을 찍을 때는 광고주의 의중이 제일 중요하니까요. 그런데 서 대표의 이야기가 저를 당황하게 했습니다.“그냥 보세요.” 비슷한 업종에 있는 사람들은 알 거예요. 이런 주문이 얼마나 부담스러운지. 뭘 어떻게 찍으라는 건지 도무지 알 수 없었죠.
‘무덤 마을’은 한마디로 도시 인근의 슬럼인데, 무덤 근처에 움막 같은 것을 짓고 마을을 만들어 사는 곳이었어요. 방 한 칸 얻을 돈이 없어 무덤에 모여 살기 시작해 마을이 된 곳으로 범죄자들의 살벌한 위협과 마약, 질병이 가득했죠. 저녁이면 외부인들은 통행금지가 되는 그런 지역이었습니다. 웬만한 한인들은 출입금지로 도시 인근에 이런 슬럼가가 있는지조차 알지 못했지요. 우리는 필리핀 컴패션 직원들의 안내를 받고 나서야 들어갈 수 있었습니다.
그런데 저희를 더욱 놀라게 한 것이 있었습니다. 비석 사이에서 아이들이 벌거벗고 뛰어놀았고 무덤 사이로 맑은 웃음소리가 들려왔어요. 웃음소리에 끌려 가보니, 환하게 웃는 아이들의 모습이 씩씩하고 해맑았어요. 충격이었죠. 정말 사랑스러웠어요. 아이들과 뒤엉켜 공을 차고 뛰어놀다 또 부지런히 그들을 카메라에 담았습니다. 이때를 시작으로 지금까지 일 년에 서너 차례, 많게는 매달 전 세계를 돌아다니고 있어요.
누군가의 도움이 필요한 건 사실이지만, 그 이상으로 불쌍하다거나 우리와 다른 부류라고 생각하지 않게 되었다.
서 대표는 저에게 ‘그냥 보세요’라고 했어요. 이 부담스러웠던 말이 이 어린이들도 나와 똑같은 사람이구나, 누군가의 도움이 필요한 건 정말 사실이지만 그 이상으로 불쌍하다거나 우리와 다른 부류라고 생각하지 않고 볼 수 있게 됐습니다. 이때 비로소 ‘그냥 보세요’는 제게 진짜 편안하고 자유로운 말이 되었습니다. 컴패션과 함께 전 세계를 다니며 어린이들을 보는 눈은 물론 마음의 눈까지도 넓어짐을 매 순간 경험하고 있어요.
사진으로 서로의 마음까지 깊이 볼 수 있게 되다니, 정말 근사하죠?


일반적으로 반도체와 트랜지스터라고 하면 실리콘 소자를 생각합니다. 그러나 특히 전력 분야에서 대체 기술이 발전하면서 이러한 생각이 바뀌고 있습니다. 질화 갈륨(GaN)은 그런 대체 기술 중 하나입니다. 엔지니어는 항상 부족한 데서 더 많은 것을 얻기 위해 노력하며, GaN 기반 시스템의 가장 큰 이점 중 하나는 향상된 출력 밀도입니다. GaN 장치는 스위칭 속도가 더 빠르고 더 작은 패키지에서 실리콘 소자보다 더 많은 전류를 처리할 수 있습니다. 대단하지 않나요?


국선도 단전호흡으로 집중력을 현저하게 향상시킬 수 있습니다. 집중력이란 어떤 일을 가장 효과적으로 해낼 수 있기 위해 정신과 마음을 모으는 힘을 말합니다. 집중력 저하는 생명력의 약화를 의미합니다. 집중력이 부족할수록 삶의 의욕과 생동감은 떨어집니다. 운동부족과 질병, 바르지 못한 생활습관, 그리고 과다한 스트레스와 잡념들은 모두 집중력 저하의 요인들입니다.
집중력이 높아지면 이해력과 기억력은 증진되고 생기와 활기가 넘칩니다. 生氣는 모든 일에 대한 관심을 높여 줍니다. 관심도가 높아질수록 집중력 또한 강력해 집니다. 사고의 유연성과 순발력 모두는 이러한 집중력의 산물입니다. 일의 능률은 여기에서 향상됩니다.
반면에 집중력 장애는 心身의 중심과 균형이 깨져있을 때 나타납니다. 중심이 흐트러지면 특정 부위로 기운이 몰리거나 뭉치게 됩니다. 경직현상이 일어나는 것입니다. 예를 들면 氣가 상체로 뻗히게 되는 上氣의 경우가 그것입니다. 상기란 스트레스로 근심 걱정을 해소시키지 못하게 될 때에, 즉 순환해야 할 기운이 돌지 못하고 머리로 쏠리는 현상입니다. 무게 중심이 머리로 치우치게 되면 몸자세도 무너지게 됩니다. 골반과 척추가 비틀어지고 중심은 뒤쪽으로 쏠리게 됩니다. 하체는 부실하게 되어 항문은 느슨하게 열리고 양발은 벌어지게 됩니다. 자세의 불안정은 곧 5장6장부의 경직을 야기 시키게 됨으로써 결과적으로 집중력이 떨어지는 직접적 원인이 됩니다.
그렇다면 어떻게 집중력을 회복시키고 증진시킬 수 있을까요?


단전호흡은 불안정하게 들떠 있는 우리의 마음과 호흡을 “원래의 호흡자리”(胎息)로 내려서 마음을 차분하게 가라앉히는 배꼽 아래의 호흡을 말합니다. 단전호흡은 자율신경계의 실조로 인한 다양한 건강상의 문제를 해결해 줄 수 있는 유일한 방법입니다. 자율신경계에 문제가 생기게 되면 불면증, 두통, 소화불량, 불안, 초조, 우울증, 다한증, 피곤, 무기력, 비염, 생리통, 수족냉증 등등.. 실조현상이 있게 되면 일반인들에겐 한두 가지 오는 증상들이 컨디션이 좋지 않을 때 거의 동시 다발로 오게 됩니다.


호흡이 위로 뜨게 됨으로써 모든 병마가 발생하게 됩니다. 호흡(息)은 우리의 마음(自+心=息)입니다. 단전호흡은 우리의 정신을 단전에 집중시킴으로써 상기된 기운을 끌어 내리고, 집중으로 열을 발생시켜 하복부 신진대사를 촉진시킵니다. 그리하여 위장을 편하게 만들어 줍니다. 아울러 단전에서 양생된 기운은 정(精)을 충(充)하게 하여 삶의 원동력으로서 하체를 튼실하게 만들고, 경직되어 막혀 있는 기운을 뚫어, 기혈의 소통을 원활하게 해줍니다. 그리하여 집중을 방해하고 있는 질병으로부터 벗어나게 만들어 줍니다.
집중력은 우리 시대를 살아가기 위해 갖추어야 할 필수 요건입니다. 불필요하게 세나가고 있는 힘을 더 이상 방치해 두어서는 안 됩니다. 일의 능률을 저해하고 있는 요인을 하나둘 제거해 나가야 합니다. 몸이 바르지 못하면 오장육부가 편하지 않습니다. 몸이 편해야 마음이 편합니다. 집중력을 향상시키기 위해서는 아무런 걸림 없이 한 곳에 집중할 수 있는 몸과 마음의 조건을 먼저 만들어야 합니다.
국선도 단전호흡은 심신을 통합하여 마음을 하나로 모으고 기운을 양생시키는 가장 효과적인 집중력 강화 수련법입니다.


중소기업에 우수 연구인력을 공급해 기술 혁신을 지원하는 중소기업 연구인력 지원사업이 내년에 대폭 확대된다.산업통상자원부는 2016년도 기술혁신형 중소기업 연구인력 지원사업을 오는 15일 공고, 내년부터 시행한다고 14일 밝혔다.산업부는 올해 210억원, 654명인 연구인력 지원사업 예산과 지원 인원을 내년에 각각 300억원, 1100여명으로 크게 늘린다.신규 기준연봉을 석사 2700만원에서 4000만원으로, 박사 3300만원에서 5000만원으로 인상해 우수 인력의 중소기업행을 유도하고 고경력(학사 10년, 석사 7년, 박사 3년) 연구인력의 연령 제한을 폐지해 취업 문턱을 낮췄다.정부 출연연 연구인력의 중소기업 유입을 유도할 수 있도록 연구비 지원방식과 근무일수 선택제도를 도입해 출연연 연구인


산업구조 변화 등으로 사업규모가 축소되거나 고용사정이 급격히 악화한 업종이 정부 지원을 받게 된다.대규모 구조조정이 일어나고 있는 조선, 철강, 해운업 등이 그 대상이 될 전망이다.고용노동부는 이러한 내용의 '특별고용지원업종의 지정기준 등에 관한 고시'를 15일부터 적용한다고 14일 밝혔다.특별고용지원업종으로 지정받기 위해서는 지원이 필요한 업종의 사업주나 사업주단체, 근로자단체 등이 지정 신청을 해야 한다.관계부처, 전문가, 지방노동청 담당자 등으로 이뤄진 고용지원조사단은 지정기준을 토대로 지정 타당성을 조사하고, 고용부 장관이 주재하는 고용정책심의회가 그 결과를 심의해 지정한다.지정기준은 △ 해당 업종의 기업경기실사지수 등 경기 동향 △ 대량고용변동 및 경영상 해고 등 고용조정


전면 철거를 기본으로 하는 도시 재개발 사업과는 정반대로 지역 특성을 살리면서 새롭게 고치는 ‘도시재생’이 본격 추진된다.부산과 충북 청주, 충남 천안의 도시재생 선도지역에 정부 예산과 주택도시기금, 민간투자 등 약 1조2000억원이 투입된다.도시재생 선도지역은 도시재생이 긴급하고 효과적으로 이뤄질 필요가 있고 파급효과가 큰 곳으로, 도시재생특위의 심의·의결을 통해 작년 4월 13곳이 지정됐다.국토교통부는 국무총리가 위원장인 도시재생특별위원회의 심의를 거쳐 청주와 부산, 천안의 '도시재생 활성화 계획 수립 및 변경'을 완료했다고 14일 밝혔다.청주는 활성화 계획이 처음 수립됐고 부산과 천안은 작년 말 세워진 계획이 변경됐다.이번에 수립·변경된


서해대교의 케이블 교체작업이 예상보다 빨리 진행돼 오는 19일 전면 개통될 예정이다.지난 3일 오후 서해안고속도로 서해대교 목포방면 2번 주탑에 연결된 교량 케이블에서 불이 나 72번 케이블이 끊어지고 56번·57번 케이블이 손상되면서 양방향 통행이 전면 차단됐다.이에 한국도로공사와 국토교통부는 72번과 56번·57번 케이블 교체 공사에 들어갔다.당초 24일까지 72번과 56번 케이블 교체작업을 완료해 성탄절인 25일 서울 방향을 개통하고 목포 방향 중 일부 차로를 막고 57번 케이블을 교체할 계획이었으나 이번 주중으로 케이블 3개 모두 교체작업을 끝낼 수 있을 것으로 보고있다.도로공사 측은 새로 교체할 케이블 자재와 공사 인력 수급이 원활했던데다


전국 아파트 단지 10곳 중 3∼4곳은 관리비 회계처리 가 엉망인 것으로 나타났다.13일 한국공인회계사회가 올해 제출한 외부감사 대상 아파트의 감사보고서 8000여개 중 무작위로 93개를 추출해 분석한 결과 이들 중 36%(34개)가 한정과 부적정, 의견거절 등 회계처리 '부적합 의견'을 받은 것으로 나타났다.작년 기준 상장사와 비상장사 중에서 감사결과 한정이나 부적정, 의견거절 등의 의견을 받은 곳이 각각 1%, 15%에 그친 것과 비교하면 부적합 의견을 받은 아파트 비중은 매우 높은 편이다.관리비 횡령·유용 등 비리가 적발된 사례도 6건에 달했다. 부녀회에서 관리하던 자금을 관리사무소 운영 계좌로 이체하는 과정에서 횡령하거나, 관리비를 필요 이상으로 부


겨울방학을 앞두고 성형수술 관련 소비자 피해 주의보가 발령됐다.공정위는 13일 겨울 방학이나 휴가 시즌을 맞아 성형수술을 계획한 소비자들를 상대로 피해 사례와 유의 사항을 미리 알고 주의해 달라고 당부했다.이는 여러 성형회과들이 '2016년 캠퍼스 여신은 나' '이제는 예뻐질 시간' 같은 광고문구를 앞세워 성형수술 판촉 경쟁에 나선 데 따른 것이다.공정위에 따르면 소비자상담센터에 접수된 성형외과 관련 상담은 2012년 3740건, 2013년 4806건, 지난해 5005건으로 매년 늘어나고 있다.성형수술 후 부작용이나 합병증이 없는 것처럼 홍보해 소비자를 유인하고 실제 부작용이 나타나면 병원측 과실이 없다는 이유로 손해배상을 거부하는 사례가 가장 많다.이 외에도 △ 객관적 근거 없이 성형수술


12일 저녁 제주공항 관제시설의 모든 통신장비가 일시에 이상을 일으켜 한때 주파수 송·수신마저 불가능했던 것으로 확인됐다.13일 제주지방항공청에 따르면 전날 오후 6시50분부터 제주공항 관제탑과 접근관제소의 모든 통신장비가 일시에 교신 이상이 발생했다.이에 따라 비상 통신장비를 포함해 관제탑 4대, 접근관제소 6대 등 10대의 통신장비가 모두 먹통이 됐다.관제탑은 공항 반경 5마일(8㎞) 내 항공기의 이·착륙을 관제하는 곳이다. 접근관제소는 제주 공역 내를 이동하는 항공기를 레이더로 포착, 관제하는 곳으로 각각 역할이 다르다.일시에 두 곳의 장비 모두 송수신 감도가 떨어지는 불량 상태에 빠져 항공기와 교신이 어려워졌다.오후 7시40분 관제탑에서


한국산업기술시험원(KTL, 원장 이원복)은 법적 효력은 물론, 위변조 진위여부를 간편하게 확인할 수 있는 공인전자주소(#메일) 기반의 전자 성적서 및 인증서 제공 시스템을 ㈜아이앤텍, SGA솔루션즈(주)와 공동으로 구축해 국내시험인증기관 최초로 서비스를 제공한다고 10일 밝혔다.공인전자주소 기반의 전자 성적서·인증서 제공서비스는 기존 종이 성적서 및 인증서를 전자화하고 이를 암호화해 안전하게 송수신하는 방법이다.정보통신산업진흥원이 발급하는 전자문서유통증명서를 통해 법적효력이 보장되는 서비스다.이 서비스를 이용하기 위해서는 먼저, 공인전자주소 발급사이트(세이프메일, safemail.kr 등)에서 공인전자주소인 #메일을 발급받아야 하며, 발급받은 #메일 주소


다양한 스케줄로 꽉꽉 찬 패키지를 따라가다 보면, 소중한 둘만의 시간이 부족하다. 그렇다고 하루 종일 아무 일정이 없다 보면 허니문이 지루해지기 마련. 이러한 허니무너들이 고민을 해결하기 위해 새로운 허니문패키지가 선보여 관심을 끌고 있다.노보텔롬복리조트&빌라(www.novotel.com/0571)가 선보인 뉴허니문패키지인 ‘롬복아일랜드 하프데이투어’가 바로 그것이다.아침 9시부터 오후 3시경까지, 반나절(Half Day) 동안 이루어지는 노보텔롬복의 하프데이투어는 두 가지 서로 다른 컨셉으로 구성돼 있으며 고객이 원하는 대로 선택할 수 있다.첫 번째 패키지는 롬복의 구석구석을 다양하게 탐방할 수 있도록 구성됐다.셀롱블라낙(Selong Bel


정부가 17개 시·도 지역에서 지역별 특화산업을 키우기 위해 걸림돌이 되는 규제를 과감하게 철폐하거나 완화하는 방안을 추진한다.고부가가치 산업은 국내에서 계속 육성하고 인건비 부담이 큰 산업의 해외진출을 지원하는 신산업정책도 검토하고 있다.9일 관계 부처에 따르면 정부는 이런 내용을 담은 '2016년 경제정책방향'을 오는 16일께 발표할 예정이다.경제 부처 관계자는 "내년도 경제정책방향을 놓고 현재 부처 간 협의가 진행되고 있다"고 말했다.정부는 내년 경제정책방향에 창조경제 확산을 통해 지역경제를 발전시킬 수 있는 대책을 담을 계획이다.대표적으로는 17개 시·도 지역별로 특화산업을 선정하고 이 산업을 키우는 데 걸림돌이 되는 규제를 집중적으로 풀어주는 정책이 거론되


한-중 자유무역협정(FTA)과 한-뉴질랜드 FTA가 오는 20일 동시에 공식 발효한다.산업통상자원부는 중국, 뉴질랜드와 각각 FTA 발효를 공식 확정하는 내용을 담은 외교 공한을 9일 교환했고 밝혔다.한-중 FTA 발효를 위해 김장수 주중 대사는 중국 왕셔우원 상무부 부부장과 이날 오후 중국 베이징(北京)에서 외교공한을 교환했다.한-중 FTA 발효일이 20일로 정해진 것은 양측이 실무적 준비기간 등을 고려해 발효일을 20일로 합의했기 때문이다.우리나라 최대 교역국인 중국과 FTA의 연내 발효로 우리나라의 대 중국 수출 기업은 내년부터 2년차 관세 인하 혜택을 보게 된다.한중 FTA가 발효되면 상품은 품목 수 기준으로 우리 측은 92.2%, 중국 측은 90.7%에 대해


우리카드가 올해 추석 연휴에 맞춰 열차 승차권 할인 이벤트를 진행 중이라고 19일 밝혔다.
이 이벤트는 우리카드(법인, 선불카드 제외)로 열차승차권 3만원 이상 결제 시 5천원 청구할인 혜택을 준다. 코레일과 SRT 각각 소지카드 1장당 1회 혜택을 받을 수 있다. 단, 반드시 우리카드 홈페이지나 모바일앱을 통해 해당 이벤트에 응모해야만 할인 혜택을 누릴 수 있다.
코레일 이용 고객의 경우 이달 25일까지 해당 이벤트에 응모할 수 있으며, SRT 이용 고객은 이달 26일까지 응모 가능하다.


13기 전국인대 1차회의는 11일 높은 득표률로《중화인민공화국 헌법개정안》을 통과시킴으로써 대표위원과 광범한 간부군중들속에서 열렬할 반향을 일으켰다.
모두들 헌법개정을 계기로 하여 헌법실시를 새시대 전면적 의법치국의 돌출한 위치에 올려놓고 유력한 조치를 취해 헌법실시와 감독사업을 강화하며 헌법실시에 강유력한 정치와 제도보장을 제공하도록하기 위해, 새 시대 중국특색의 사회주의를 견지하고 발전시키기 위해 견강한 헌법보장을 제공해야 한다고 밝혔다.
헌법의 규정, 원칙, 정신을 실제적인 곳에 락착시켜야
"헌법이 시대와 더불어 발전해야만 인민들이 충심으로 옹호한다!" 중국사회과학원 법학소 연구원 풍군 대표는 만인대례당에서 헌법개정안이 표결통과되던 력사적인 순간을 추억하며 격동된 심정으로 "당과 인민이 실천중에서 얻은 중대한 리론혁신, 실천혁신과 제도혁신성과를 헌법에 기재한것은 국가정돈체계와 정돈능력 현대화의 제도기초를 든든하게 다진것이다"고 말했다.
전국정협 위원인 북경천달공화변호사 사무소 주임 리대진은 헌법개정사업은 민주를 충분히 발양하고 엄격하게 법의 절차에 따라 진행됐으며 전면적 의법치국의 하나의 생동한 실천이라고 하면서 "사회주의 법치국가를 건설하는 첫번째 임무와 기초성 사업은 헌법을 전면관철실시하는것으로서 경제사회발전의 각 방면을 위해 더 완벽한 헌법의거를 제공해 과학립법, 엄격집법, 공정사법과 전민준법을 유력하게 추진할것이다."라고 했다.


"지도간부는 헌법에 따라 집정하는 '관건적소수'이다." 료녕성 봉성시정협 부주석 진덕 위원은 지도간부가 법에 따라 직책을 리행하는것을 확보해야만 헌법의 권위가 수립될수 있다고 하면서 지도간부가 솔선수범하여 견결하게 헌법의 권위를 수호하면 헌법에 따라 나라를 다스리는 전진의 발걸음이 훨씬 빨라질수 있다고 했다.
대표위원들은 헌법의 존엄을 수호하고 전면적 의법치국을 추진하는것은 새 시대에 중대한 의의가 있다고 밝혔다. 법치중국에서 특수한 공민은 없으며 어떠한 사람이든 지 모두 헌법법률의 범위내에서 활동해야 하며 법률앞에서는 만인이 평등하고 어떤 사람도 헌법법률을 릉가하는 특권이 없다고 했다.


이 네티즌은 지난 9일 „피해자 A씨는 사실 내연녀로, 가정이 있다는 사실을 알면서도 가해자인 남편과 결혼했다“는 취지로 인터넷에 폭로글을 올렸다. 이러자 일부 네티즌들은 „A씨에게도 문제가 있다“는 반응을 보이기도 했다…KB부동산 리브온(Liiv ON) 보고서..IT 시장의 중심이 PC에서 모바일로 상당부분 이동했지만 전체 시장에서 생성 및 유통되는 전체 데이터의 양이 기하급수적으로 커짐에 따라 이를 처리하는 한 축인 PC의 역할은 여전히 중요하다. 특히 사무용 PC는 무조건 저렴한 제품이 적합하다는 선입견에서 벗어나, 업무에 최적화된 고성능 PC 도입을 통해 기업의 경쟁력을 높일 수도 있다는 점을 고려해 볼 만한 시점이다..


정부도 아이돌보미 사업을 확대합니다. 서비스를 신청할 수 있는 가정의 소득 조건이 현행 월 422만 원 이하에서 내년부터는 553만 원 이하로 완화됩니다. 해당 가정이 지금보다 두 배 정도 늘어날 것으로 예상됩니다…롯데는 일본 정부의 반도체 소재 수출규제와 직접 연관은 없다. 하지만 사업 중 일본 기업과 합작사가 파라다이스 카지노 많고 상당한 규모의 차입금과 투자를 일본 금융권에서 유치하고 있어 한일 갈등이 장기화하면 영향이 불가피하다. 이미 롯데가 지분 투자한 유니클로, 아사히 맥주 등이 대표적 불매 운동 표적으로 떠올랐다. 여기에 롯데제품군 전반에 대한 불매 움직임도 있어 롯데 관계자는 촉각을 곤두세우고 있다…그는 선발 로스 스트리플링이 5이닝 1실점 호투를 펼칠 수 있었던 것도 초반 리드가 크게 작용했다고 봤다..


경상남도 통영시 욕지면 두미리에 속한 두미도는 통영시청에서 남서쪽으로 약 26㎞ 해상에 있는 섬으로 남해도와 욕지도의 사이에 자리잡고 있습니다. 섬의 모양이 꼬리가 있는 동물의 머리와 비슷하여 이런 이름이 붙었습니다. 섬 전체가 최고봉인 천황산(467m)으로부터 투구봉으로 이어지는 하나의 구릉성 산지를 이루고 있으며, 해안은 대부분 깎아 세운 듯한 절벽으로 선박의 접근이 쉽지 않습니다. 두미도를 소개한 글을 보면 "통영이 감추어둔 미지의 보석 같은 섬"이라고 하는데, 너무 과찬인 듯 싶습니다. 과거 소매물도 등대섬을 답사하면서 느꼈던 감동과 환희 그리고 죽기 전에 꼭 다시 한번 찾아와야겠다는 감흥은 전혀 없었으니까요.
두미도행 배는 통영항에서 하루 2회(06:30 및 14:00) 출발합니다. 따라서 서울에서 당일치기로 산행이 곤란합니다. 그런데 산악회에서는 경남 남해군 창선면 진동리 적량포구 선착장에서 출발하는 여객선을 전세내었습니다. 적량포구의 늘품유람선과 11시에 출발하는 유람선을 타기로 계약을 한 것입니다. 통영에서 출발하는 정기여객선은 1시간 30분이 소요되지만 이곳(남해 창선도 적량포구)에서 출발하는 여객선은 1시간이 소요되니 배를 타는 시간이 30분 단축되어 참 좋습니다. 그런데 우리가 탄 유람선 펭귄호는 정원이 98명인 소규모 유람선이라서 운항 중 선실 내에 갇혀 있어야 했기 때문에 두미도로 전근하면서 이 섬의 전경사진을 찍을 수 없는 게 매우 아쉬웠습니다. 보통 사량도로 가는 배는 규모가 커서 운항 중 갑판에 올라 사방을 조망할 수 있었거든요.


아무튼 두미도 두미남구 선착장(마을)에 상륙하니 정오가 조금 지났습니다. 두미남구는 지형상으로는 섬의 동쪽에 위치한 자그마한 포구인데 어찌하여 "두미남구"라고 부르는지 이해할 수 없습니다. 선착장에서 좌측을 바라보면 언덕 위에 하얀집이 매우 이색적인데 이는 두미도리조트 건물입니다. 가옥 옆에 두미도 천황산 등산로 안내도가 세워져 있지만 지도가 너무 간단해 별로 도움이 되지 않네요. 통영해양경비안전처 남구대행신고소 옆 목조계단을 오릅니다. 훼손된 이정표를 보고 좌측으로 들어서면 오래된 동백나무가 이방인을 반겨줍니다. 위로 오르면서 뒤돌아보면 남구포구가 마치 장난감 같습니다.
두미남구 선착장에 도착한 펭귄호


도로를 따라 조금 걸으면 조망대입니다. 이곳에 서면 상노대도 및 하노대도 우측으로 욕지도가 바라보입니다. 조망대에서 도로 좌측의 계단을 오르면 본격적인 산행이 시작됩니다. 두 번째 나무계단을 오르면 187봉인데 누군가 인근 동네이름을 따서 청석봉이라고 작명을 했군요. 바위 옆에는 화사하게 핀 진달래가 길손을 즐겁게 합니다. 다시금 깔딱 고개를 오르면 우측으로 "전망 좋은 곳"이라는 안내문이 걸려 있는데 아무리 바빠도 이런 곳은 반드시 빼놓지 말아야 합니다. 왜냐하면 이곳에 서면 지나온 남구포구와 욕지도를 한눈에 바라볼 수 있는 조망의 명소이기 때문입니다.


이제부터는 능선길로 이어집니다. 421m봉(작은 천황산)에 오르면 꼬리처럼 생긴 두미도 뒤로 상당히 규모가 커 보이는 욕지도가 잘 조망됩니다. 마당 바위처럼 넓은 바위에서는 쉬어가기에 참 좋은 장소로군요. 과거에 산성이 있었는지 쌓은 돌무덤이 길게 남아 있는 곳을 지나 암봉 좌측으로 갑니다. 좌측으로 암봉의 허리를 돌아 다시 위로 오르며 로프구간을 지나 팔과 다리에 힘을 주면 드디어 천황산(467m) 정상입니다. 정상에는 세 조각으로 깨어진 정성 표석이 놓여 있는데 사진 상으로 누군가 이를 반듯하게 조합해 놓은 것을 본 적이 있었지만 다시금 볼품 없는 처량한 모습입니다. 당초 누가 이를 망가뜨렸는지 모르겠습니다. 통영시 측에서는 방문자들을 배려한다는 마음으로 반듯한 표석을 다시 세웠으면 좋겠습니다. 산 이름 관련 현지 표석은 천황봉이라고 표기하고 있지만 산경표와 대부분의 등산지도에서 천황산이라고 적혀 있어 필자도 천황산으로 기록했습니다. 정상에서 바라보는 욕지도 방면의 조망이 가장 좋습니다.


이제 투구봉을 향해 갑니다. 투구봉은 천황산의 북서쪽에 위치한 나지막한 봉우리입니다. 서쪽으로 난 하산로를 따라 천황산 암봉을 내려섭니다. 가느다란 로프를 잡고 급경사 바위사면을 내려서면서 길이 괜찮을 것이라고 생각한 것은 큰 오판이었습니다. 일단 우측으로 나가 능선 끝을 따라 조심스럽게 발걸음을 옮깁니다. 그런데 매우 날카로워 보이는 바위능선에서 그대로 전진하기는 어려울 듯 해서 일단 좌측으로 내려섰는데 이후부터 등산로가 거의 보이지 아니합니다. 하는 수 없이 일행 한 명과 함께 일단 길이 없는 길을 따라 밑으로 내려가다가 암봉구간을 거의 지났다고 판단될 무렵 우측으로 붙어 아까 암봉능선에서 이어지는 방향으로 갔습니다. 한참동안 고생한 끝에 드디어 제법 반듯한 길을 만나 안도의 숨을 내쉽니다. 등산을 하면서 이런 길을 만나면 정말 곤혹스럽습니다.


투구봉을 오르면서 뒤돌아보니 방금 하산한 천황산의 바위구간이 보이는데 사진 상으로는 매우 평범해 보이지만 실제로는 오금이 저려올 정도의 난코스입니다. 손과 발을 모두 사용해야 하는 바위 경사면을 오른 후 조금 더 가면 358봉(순천봉?)입니다. 여기서 능선 좌측으로 철망 옆으로 난 길을 따라 가노라면 진짜 투구처럼 생긴 바위가 나타났는데 이게 투구봉(325m)인지 잘 모르겠습니다. 산행 앱인 트랭글에서는 이 바위를 지난 시점에 투구봉 배지를 주었거든요. 물론 이는 맨 처음 투구봉을 등록하는 이가 잘 못했을 수도 있지요.


아무튼 이 바위를 뒤로하고 제법 또렷한 길을 따라갑니다. 동백나무가 많은 산 속에 누군가 떨어진 동백꽃을 모아 하트(♡)를 만들어 놓았군요. 이런 분들의 정성은 한 마디로 감동입니다. 그러고 보면 지금 한창 동백꽃이 피고 있지만 이미 땅 위로 내려놓은 꽃이 더 많은 듯 합니다. 이제는 조망도 볼거리도 없이 그냥 땅만 보고 걷습니다. 도로에 도착해 우측으로 걸어갑니다. 두미북구 선착장도 규모는 두미남구와 비슷해 보이는군요. 이곳에도 민가는 손가락으로 헤아릴 정도입니다. 지루한 길을 터벅터벅 걸으니 아까 출발했던 두미남구 선착장입니다.
등산객이 만든 하트 모양의 동백꽃


오늘 8.8km 산행에 3시간 반이 소요되었습니다. 황사 예보가 있었지만 다소나마 시계가 트여 주변조망을 할 수 있었음은 다행입니다. 다만 일단 천황산을 올랐으면 투구봉으로 연계산행은 권장하지 않습니다. 특별한 볼거리가 있는 것도 아닌데 사서 생고생만 하니까요. 보통 산악회에서는 짧은 산행시간을 늘리기 위해 등산로도 제대로 조성되지 않은 길로 코스를 연장하는 경우가 더러 있는데, 이러다가 안전사고라도 발생하면 낭패입니다. 두미도를 답사하기 위해 왕복 약 9시간 버스를 탔고, 2시간 배를 탔으며, 1시간 지하철을 탔습니다. 새벽 5시 반에 집을 나서 자정이 되어서야 귀가했습니다. 비용도 65,000원이라는 거금(?)이 들었습니다. 노력과 비용에 비해 효용은 그만 못한 것 같은 하루였습니다.


4월 남북 정상회담, 5월 북미 정상회담이 예정된 요즘, 김정은 북한 노동당 위원장의 속내를 두고 논란이 한창이다. 일부에선 북한이 온갖 핑계를 대며 ‘비핵화’를 거부할 것이라고 했고, 다른 쪽에선 북한이 어쩔 수 없이 ‘비핵화’ 요구를 수용할 것이라고 예상했다. 북한 입장에서는 둘 중 하나를 선택해야 할 터인데, 김정은의 마음을 누가 알 것인가.
흥미로운 사실은 6일 대북특사단이 남북 정상회담 소식을 갖고 귀국했을 때와 9일 미국에서 북미 정상회담을 발표할 때의 반응이 완전히 달라졌다는 점이다. 처음에는 북한의 파격적인 반응에 어리둥절해하면서 ‘북한의 쇼’ ‘시간벌기’ 따위의 부정적인 시각이 압도적이었다. 며칠 지나지 않아 이제는 한국의 보수적인 전문가조차 ‘속단은 금물’이라는 전제를 달긴 하지만, 북한의 ‘핵 포기 수용’에 방점을 찍는 분위기다.
12일 대구를 찾은 김영환(북한민주화네트워크 연구위원) 씨와 지인 몇몇이 함께 저녁을 먹으면서 북한 문제를 놓고 토론을 벌였다. 김 씨는 1985년 ‘강철서신’을 통해 주체사상을 도입한 주사파의 원조였지만, 1990년대 후반 전향해 북한민주화 운동을 벌이고 있는 인사다. 그의 식견은 흥미롭고 유익했다.


카카오가 자체 암호화폐 지갑 '클립'을 올 하반기에 정식 출시한다. 별도 앱 설치 과정 없이 카카오톡 내에 탑재돼 기존 카카오 사용자 5000만 명의 접근성을 높인다는 의지다.
카카오는 12일 카카오톡 '더보기' 탭에 클립을 추가하고 티징 페이지를 열었다. 클립은 카카오가 처음으로 선보인 암호화폐 지갑으로 카카오의 블록체인 기술 자회사 그라운드X가 개발했다.
티징 페이지 소개에 따르면 클립은 이용자 정보와 디지털 자산을 블록체인 기술로 안전하게 보관하는 디지털 지갑이다. 정확하게는 클레이튼 기반 서비스들을 이용하며 획득한 클레이를 보관·관리할 수 있는 암호화폐 지갑이다. 클레이튼은 그라운드X가 개발한 블록체인 플랫폼이며 클레이는 클레이튼에서 활용되는 자체 암호화폐다.
클립에서는 클레이 외에 클레이튼 기반의 다른 토큰도 보관할 수 있을 예정이다. 카카오 관계자는 "향후 클립 내 클레이튼 기반 서비스들을 위한 공간을 만들어 비앱들을 리스팅해 선보일 것"이라며 "사용자가 클레이튼 기반의 서비스를 발견하고 이용할 수 있도록 하겠다"고 말했다. 비앱은 블록체인 애플리케이션의 줄임말로 그라운드X가 지난해 11월 클레이튼 메인넷 론칭 계획을 밝히며 처음 사용하기 시작했다.


평소라면 미세먼지와 초미세먼지의 공습 때문에 뿌연 하늘을 바라보며 챙겨야 했을 마스크를 바라보는 시각이 올해는 확 달라진 느낌입니다. 중국 우한에서 시작되어 최근 우리나라 전역을 공포로 몰아넣은 신종 코로나 바이러스 때문인데요. 미세먼지가 몰려올 때도 그렇지는 않았던 거 같은데 출퇴근을 하면서 보면 지하철이나 버스에서 마스크를 착용한 사람이 70~80%는 되는 느낌입니다. 아직 백신도 치료제도 없다 보니 또 우리나라에서도 확진자가 나오다 보니 공포심이 커져서 그런 것 같은데요.
미세먼지부터 신종 코로나 바이러스 공포를 덜어줄 고오급~ 에어리넘 에어 필터 마스크 2.0...
신종 코로나 바이러스를 막으려면 손을 비누로 깨끗이 씻고, 마스크를 착용하라는 이야기 많이 들으셨을 겁니다. 침 같은 비말로 바이러스가 퍼질 수 있는데 이 비말이 피부로 직접 침투하진 못하지만, 점막 같은 곳으로는 들어올 수 있다 보니 입과 코를 단속하고 손에 묻어서 들어오는 걸 막기 위해서도 마스크 착용을 권하고 있는 건데요. 마스크 잘 챙기고 계신가요? 전 멀리 스웨덴에서 날아온 에어리넘 에어 필터 마스크 2.0(Airinum Air Filter Mask 2.0)을 사용 중입니다. 뭔가 마냥 깨끗한 공기를 마시고 있을 것 같은 북유럽에서 만들어진 에어리넘은 이미 국내에서도 절찬리에 판매 중인 모델인데 가격부터 사용성까지 마스크계의 애플이란 단어가 떠오르죠.
꼼꼼히 신경 쓴 듯한 포장을 풀고 확인한 구성품은 길이 조정이 가능한 이어 후프가 달린 외피인 마스크 스킨, 환기를 위해 숨을 내뱉을 수 있게 특별히 디자인된 엑설레이션 밸브, 코 때문에 틈이 벌어질 수 있는 부분을 잡아주는 노즈 폼이 부착된 2개의 교체형 필터, 이어 후프에 추가로 연결해서 머리 뒤까지 단단하게 붙잡아주는 헤드 스트랩, 편리하게 가지고 다닐 수 있게 디자인된 트레블 파우치 등입니다. 일반적인 일회용 마스크와는 차이가 나는 구성이죠. 그래서 사용을 하려면 밸브를 끼우거나 헤드 스트랩을 다는 등의 소소한 조립이 필요한데 조립 난이도는 0에 가까우니 걱정하지 마세요.ㅎㅎ
전반적으로 얼굴형을 고려해 미려하게 디자인된 마스크 스킨부터 군더더기 없이 깔끔한 디자인이 돋보이는데요. 밸브도 컴팩트해서 장착해도 그리 튀지 않고 아주 깔끔해 보입니다. 또 오닉스 블랙/콰츠 그레이/펄 핑크의 3가지 색상, XS/S/M/L의 4가지 사이즈로 준비되어 있어 취향이나 나이, 얼굴 크기 등에 따라 선택의 폭도 제법 넓은 편이고요. 덕분에 자녀부터 부모까지 가족이 함께 얼굴에 딱 맞는 핏으로 사용할 수 있는데요. 일회용 마스크가 아닌 만큼 쾌적하게 사용할 수 있도록 스웨덴 특허 기술인 폴리진 가공을 더한 외피는 세탁도 가능합니다. 필터는 세탁이 안 되지만요.ㅋ
냄새를 차단하고 가스를 필터링하는 카본 레이어와 PM10 사이즈의 꽃가루나 알레르기 유발 인자 같은 다소 크기가 있는 걸 필터링하는 1차 일렉트로 차지드 레이어와 PM2.5 사이즈의 미세먼지나 박테리아를 막아주는 2차 레이어, 그리고 외부와 내부에 각각 적용된 PP 레이어 등으로 만들어진 필터는 미세먼지부터 최근 많은 이들이 우려하는 신종 코로나 바이러스를 품은 비말의 접근을 막아줄 텐데요. 한국 공식 사이트에 가도 KF 기준 등급을 확인하진 못했지만, 중국 기준인 KN95 등급을 만족한다니 KF94와 비슷한 수준이 아닐까 싶습니다. 1개의 필터로 100시간 정도 사용할 수 있다니 구입하신다면 시간 계산해 가시면서 사용하시면 될 것 같습니다.
마스크계의 애플이라는 얘기가 허언이 아니라는 듯 에어리넘 에어 필터 마스크 2.0은 디자인은 물론 착용감도 좋은 편이고 KN95 인증이 말해주듯 유해 물질을 차단하는 능력도 뛰어난 편입니다. 물론 그렇다고 산업용이나 의학용은 아니지만, 신종 코로나 바이러스나 미세먼지, 초미세먼지 등과 싸우는 데 조금이라도 도움이 될만한 녀석인 건 확실하죠. 문제는 그만큼 가격이 비싸다는 건데요. 2개의 필터가 포함된 에어 필터 마스크 2.0 클래식이 79,900원, 3개짜리 교체용 필터 패키지가 16,900원(현재 11,830원으로 할인 중)으로 평범한 일회용 마스크에 비해서는 만만치 않은 느낌입니다. 하지만, 패셔너블한 디자인과 차별화된 사용성 등을 고려하면 요즘 같이 마스크 대란인 시기가 아니라도 눈길을 줄만한 옵션이랄 수 있을 것 같은데요. 나의 건강, 가족의 건강을 위해 마스크를 찾고 계시다면 멀리 스웨덴에서 날아온 에어리넘도 고려해 보세요.^^


회사 측에 따르면 브랜드명 'Will'에는 반려견에게 본연적 건강과 자연을 찾아주고 싶은 의지와 소망을 담았다. 슬로건은 'Return to Nature'(자연으로 돌아가다)로 잡았다. 전 제품에 95% 자연 친화적 유기농 원료를 사용한다. 제품 디자인에도 자연주의 철학을 표현했다. 반려견에게 유해할 수 있는 농약, 인공 향색료, 육골분 등의 부속물을 배제한 순수 정육만을 사용했다. 유기농 한우와 홍삼을 적용해 반려견의 입맛을 돋우고 면역력 증진에도 도움을 준다.


'시리우스 윌' 브랜드 관계자는 "반려견 건강을 고민하는 보호자들이 안심할 수 있도록 검증된 원료, 영양에 기호성까지 고려한 프리미엄 사료"라며 "LG생활건강의 기술력과 안전성 관리 노하우를 바탕으로 안심하고 먹일 수 있는 반려견 푸드 제품들을 확대해 나갈 계획"이라고 밝혔다.
애경은 국내 반려동물 전문업체인 ‘이리온’과 맞손을 잡고 펫케어 브랜드 ‘휘슬’을 론칭했다. 반려동물의 연약한 피부에 맞는 샴푸와 미스트가 주요 제품이다. 특히 휘슬은 브랜드 론칭을 기념해 ‘사람보다 연약한 애견 피부를 위한’ 브랜드 콘셉트에 따라 올바른 목욕 클래스를 개최해 주목을 끌고 있다.
휘슬 목욕 클래스는 지난해 10월 서울 강남구 청담동 소재 이리온동물병원에서 강아지를 사랑하고 키우는 견주를 대상으로 반려견의 목욕 시 주의사항과 올바른 목욕방법 등을 알려줘 큰 호응을 얻었다. ‘휘슬샴푸’는 이리온과 협업을 통해 과학적인 처방을 연구하고 자연에서 얻은 건강한 성분으로 사람보다 연약한 반려동물 피부에 적합하게 개발됐다.
강아지를 부르는 기분 좋은 소리의 의미를 담은 '휘슬'은 생활용품과 화장품에서 60여년의 기술과 노하우를 가진 애경산업과 반려동물의 전문성을 가진 이리온이 공동개발한 프리미엄 펫 케어 브랜드다. 휘슬은 반려동물의 피부가 사람과 달리 약하다는 점에 착안해 개발한 브랜드다.
반려견의 피부는 약알칼리성으로 표피층이 얇아 상대적으로 세균성 피부병에 취약하고 자극에 쉽게 손상된다. '휘슬'은 이에 따라 반려동물 피부에 적합한 r퓨어 모이스트 r샤이닝 실키 샴푸 2종을 1차로 출시했다. 애경 관계자는 "말하지 못하는 반려동 물의 피부특성에 맞는 전문적인 제품개발과 함께 올바른 반려동물 문화캠페인 등 다양한 소비자 커뮤니케이션 활동을 전개할 계획"이라고 말했다.
▲ 휘슬 목욕 클래스는 지난해 10월 서울 강남구 청담동 소재 이리온동물병원에서 강아지를 사랑하고 키우는 견주를 대상으로 반려견의 목욕 시 주의사항과 올바른 목욕방법 등을 알려줘 큰 호응을 얻었다. <사진=애경>
구호동물을 위한 봉사활동도 눈에 띈다. 휘슬은 지난해 12월 구호동물입양센터 답십리점 ‘땡큐센터’에 있는 구호동물 50여 마리를 위한 봉사활동을 펼쳤다. 구호동물은 유기동물과 달리 직접 구조된 동물들이다. 이날 휘슬서포터즈 10여명은 구호동물에게 쾌적한 환경을 제공하기 위해 청소를 비롯, 산책과 목욕 등을 진행했다.
또 건조함에 취약한 반려동물을 위해 보습에 효과적인 휘슬샴푸 1년치를 전달했다. 휘슬샴푸는 반려동물 전문 브랜드 '이리온'과 협업해 만든 제품이다. 과학적인 처방을 연구하고 자연에서 얻은 건강한 성분으로 사람보다 연약한 반려동물 피부에 적합하다.


부모님 갤노트9 펜이 또 부러졌습니다. 부모님이 좀 거칠게 다루는 편이 있긴 하나, 그걸 차치하더라도 너무 쉽게 부러진다는 느낌이 듭니다. (개인적인 의견일 뿐입니다) 게다가, 인터넷 최저가도 잘 안 떨어지네요. 올해 초에 샀던 노트9 펜 가격과 요즘 가격이 비슷합니다. 다나와에서 검색하니 옥션, 지마켓 25,470원이 가장 저렴하네요. 삼성닷컴에선 39,000원(회원가 37,000원)이고요. 어쨌든, 다나와에서 검색하면 10개 쇼핑몰 판매가격이 나오는데요. 무슨 조건으로 노트9 펜 가격을 책정하고 판매하는지 정리했습니다. 본인에게 유리한 것 찾아 구입해보세요. (결론은, 신한 체크카드 스마일 365로 옥션 구매가 가장 저렴) 다나와 : 삼성전자 갤럭시노트9 S펜 EJ-PN960 (정품) 노트9 펜 가격..


“짹, 짹, 짹, 짹. 저기에 씨앗이 미끄러져 내리고 저기에 벌레들이 입속으로 떨어지고 저기에 둥지를 위한 편안한 자리가 있고 부드러운 햇살이 비춰 주고 바람은 살랑살랑 불어요. 바로 이런 것이 의사가 없어도 치료되는 것이고 살아남게 되는 거죠.”
참새는 그렇게 말하고 날개를 저었고 그렇게 하던 대로 했다. 그러자 늙은 까마귀는 깃털을 곤두세우고 눈은 크게 뜨고 옆구리를 부리로 불만스럽게 긁어 댔다.
삶은 멋있고 신기한 거야. 우울하게 살 필요가 없지. 흔들림 없이 활기차게, ... 더보기
삶은 멋있고 신기한 거야. 우울하게 살 필요가 없지. 흔들림 없이 활기차게, 즐겁게 사는 거야.


1935년에 칼미크 소비에트 사회주의자치공화국이 형성되었지만 2차 세계대전 당시 독일을 도왔다는 이유로 1943년에 칼미크인들은 시베리아, 중앙아시아, 카자흐스탄, 알타이로 강제 이주되었다. 이때... 더보기
칼미크 민담은 몽골과 연관이 있으며 주위에 그리스정교, 이슬람교가 지배적인 국가들이 있음에도 불교를 믿는 민족으로 한민족과 유사한 세계관을 드러내는 경우를 볼 수 있다. 우선 칼미크 설화에서는 다른 민족의 설화에서도 나타나듯이 성직자에 대한 희화화가 드러나며 승려인 겔륭이 탐욕스럽고 어리석은 인물로 등장한다. 또한 왕을 가리키는 칸의 명칭이 사용되는 등 자신들의 문화에 등장하는 명칭들을 사용한다. 티베트 불교를 믿기 때문에 달라이 라마라든지 불교의 정신적 스승인 인물들이 주인공을 돕는 현자나 조력자로 등장하기도 한다. 또 칼미크는 ‘잔가르’라는 유명한 구비전승 영웅서사시를 보유하고 있다. 이 세상을 구원해 줄 영웅을 기다리며 구전해 온 노래가 있듯이 이 민담에서도 다양한 영웅들의 활약을 볼 수 있다. 이 책에는 총 36편의 칼미크 설화를 소개한다. 닫기


오늘날 러시아는 국교가 없으나, 사실상 기독교의 일파인 러시아 정교가 국교가 다름없을 만큼 기독교 교세가 강한 나라다. 하지만 러시아는 세계에서 가장 큰 영토를 가진 나라고, 그 안에는 무려 190개가 넘는 다양한 소수민족들이 살아가고 있는 만큼, 러시아 안에는 불교를 믿고 있는 소수민족도 있는데, 그들이 바로 칼미크인이다. 칼미크인은 원래 현재 바이칼호수 근처에 살던 수렵민족인 오이라트인의 후손으로 13... 더보기
오늘날 러시아는 국교가 없으나, 사실상 기독교의 일파인 러시아 정교가 국교가 다름없을 만큼 기독교 교세가 강한 나라다.
하지만 러시아는 세계에서 가장 큰 영토를 가진 나라고,
그 안에는 무려 190개가 넘는 다양한 소수민족들이 살아가고 있는 만큼,
러시아 안에는 불교를 믿고 있는 소수민족도 있는데,
그들이 바로 칼미크인이다.
칼미크인은 원래 현재 바이칼호수 근처에 살던 수렵민족인 오이라트인의 후손으로
13세기 무렵 몽골제국에 복속되었다가
점차 힘을 키우면서 몽골제국이 쇠약해지자
사실상 독립하여 몽골제국을 압박하고
1449년에는 무려 중국 명나라의 황제인 정통제를 토목보 전투에서 사로잡을 만큼 강성했다.
그리고 중국 청나라와 18세기 중엽까지 맞섰던
최후의 유목제국인 준가르도 바로 오이라트의 후손이었다.
이 오이라트족들 중에서 서쪽으로 가서 현재 코카서스 산맥 북부 지역에 정착하게 된 일파가


▲ 충남 공주 태화산 마곡사 경내는 물론이고 산 쪽으로 이어진 백범 명상길을 걷다 보면 사람들이 왜 '춘마곡 추갑사(春麻谷 秋甲寺)'라고 부르는지 가히 짐작이 간다. 부처님 오신날을 앞두고 형형색색의 연등이 내걸린 가운데 한 쌍의 관람객이 경내를 가로지르는 희지천 징검다리를 건너고 있다.
봄인가 했더니 계절은 어느새 신록의 계절로 치닫고 있다. 온 나라가 슬픔에 젖어 있어 유람하듯 길을 떠난다는 게 결코 마음 가벼운 일은 아니었지만 잠시라도 시름을 잊고 심신의 피로를 풀기에 이보다 더 좋은 곳이 있을까 생각하며 찾아간 곳이 충남 공주시 태화산 마곡사(주지 원경 스님)였다.
유구에서 마곡에 이르는 사곡면 일대는 예로부터 정감록 등에서도 전쟁이나 천재(天災)가 일어나도 안심하고 살 수 있는 '십승지(十勝地)' 중 하나로 손꼽았다. 백범 김구 선생도 명성황후 시해 사건에 가담한 일본인 장교를 죽이고 도망해 마곡사에서 은거하기도 했다. 그런 김구 선생의 정신을 이어받기라도 하듯, 마곡사는 현실에 지친 몸과 마음을 치유하고자 템플스테이를 원하는 사람들이 많이 찾는 절이기도 하다. 또한 김구 선생이 마곡사에 머물며 사색하고 거닐었던 소나무 숲길은 '백범 명상길'이라는 '솔바람길'로 거듭나 더 많은 이들의 발걸음을 재촉하고 있었다.


템플스테이를 관장하는 맥산 스님(수련원장)을 뵈었다. 십승지 이야기며 마곡사의 독특한 가람 배치를 말씀하셨다. 그리고 국내에선 흔치 않는 중층 구조의 대웅보전(보물 제 801호) 내 4개의 싸리기둥 이야기로 넘어갔다.
"단층의 대광보전(보물 제 802호)과는 또 다르지요. 이는 대웅보전 용도가 장경각이었던 때문입니다. 장경각은 아무래도 무게가 많이 나가기 때문에 무게 중심을 잡아 줄 큰 기둥이 필요했던 것이지요."
스님 말씀을 듣고 나중에 대웅보전으로 올라가 한참을 찬 마룻바닥에 앉아서 싸리기둥이 받쳐온 수백 년의 세월을 생각했다. 그러다 살짝 열어 놓은 문 밖으로 바람에 춤추듯 흔들리는 신록을 보게 되는데 그 장면이 그렇게 아름다울 수가 없었다.
스님 이야기는 마곡사를 다녀간 인물 이야기로 이어졌다. 영산전 현판을 사액한 세조 이야기였다.
"수양대군 시절, 그를 좋아했던 매월당 김시습이 조카 단종을 폐위하고 임금이 되는 걸 보고 실망한 나머지 그 길로 낙향해 마곡사에서 스님 생활을 했었지요. 하지만 매월당은 세조가 온다는 이야기를 풍문으로 듣고 부여 무량사로 훌쩍 가버리고 맙니다. 그 뒤에 마곡사를 찾은 세조는 허탈하면서도 부끄러워 당시 타고 온 연(輦·임금이 타던 가마)을 버리고 사대부들이 타던 가마를 타고 갔다는 기록이 전해지기도 합니다."


빠듯한 일정이어서 가장 짧은 백범길을 택했다. 평일이어서 그런지 인적조차 드문 산길을 호젓이 걸을 수 있었다. 원래도 사람들이 북적대는 곳은 아니라고 한금숙(마곡사 템플스테이 자원봉사팀장) 씨가 넌지시 일러준다. 공교롭게도 한 씨는 해운대 신시가지에서 살고 있다는 부산 불자. 그러고 보니 마곡사 공양주며 몇몇도 부산 분들이라고 했다.
1코스는 그리 어렵지 않아서 쉬엄쉬엄 돌아보기에 나쁘진 않았다. 백범교를 지나서 곧장 산으로 올라가야 했는데 길을 잘못 들어서 한국문화연수원까지 갔다가 되돌아오긴 했다.


백범길 자체도 소나무 천지였다. 이미 지고 있는 연분홍빛 철쭉도 반겼다. 산 정상은 아니지만 군왕대를 기점으로 내리막길이 시작됐다. 그리고 금세 아늑한 절 안마당과 법당들이 굽어보였다. 다시 극락교를 건너자 범종루와 반갓집 분위기를 물씬 풍기는 심검당과 고방이 자랑하는 아름다운 굴뚝이 반겨 준다. 하룻밤 유할 채비를 하고 오는 건데 싶었지만 이미 늦었다. 수수하면서도 거대하지 않아 편안한 절집, 마곡사에도 서서히 해거름이 찾아왔다. 갈 길이 바쁜 객은 서둘러 저녁 공양을 마친 뒤 극락교를 건너, 속세로 나왔다. 다시, 일상을 견디기로 했다. 마곡사의 푸르디 푸른 신록을 떠올리며.


1. 이제 3개월 되가는 아기를키우는 아빠입니다 이제 곧 100일이고 아이와 아내와같이 나가고싶지만 마땅한 유모차도없고 아기띠도없어 외출할때 항상 고민입니다 유모차가 절실하게 필요하지만 경제적인것도있고 가격도 부담되서 사지못했습니다 부인과함께 바람이라도 쐬고싶은데 그럴때마다 아이를 안아들고다니는 아내가 조금안쓰럽습니다 그렇다고 차가있는것도 아니고 아직 저에게는 차가없습니다 그래서 아이병원을가던지 나갈일이있을땐 항상 아이를 안아서들고다닙니다 저에게 이 체험단의 기회가 주어진다면 너무 좋을거같습니다 360도 회전도되어 핸들링도 편할거같습니다 꼭 이 유모차를 써보고싶습니다 남들과같이 블로그를 잘 운영한다던지 말솜씨라던지 어느면에서도 부족하지만 제가만약 기회를 얻게된다면 5주마다 유모차를 사용해본후 정성껏 작성하겠습니다! 우리세가족 풍족하게 살고싶지만 뜻대로되지않아 항상 아내하고 아이에게 미안합니다 이체험단기회를 꼭!얻어서 아내와 아이를 조금더편하게, 행복하게 만들어주고싶습니다 하지만 체험단을 1명밖에 뽑지않아 너무아쉽습니다 많은사람들속에서 제가 될확률은 드물겠지만 그래도 이런 좋은체험단을 열어주셔서 감사합니다! 응원합니다~


1. 이제 3개월 되가는 아기를키우는 아빠입니다 이제 곧 100일이고 아이와 아내와같이 나가고싶지만 마땅한 유모차도없고 아기띠도없어 외출할때 항상 고민입니다 유모차가 절실하게 필요하지만 경제적인것도있고 가격도 부담되서 사지못했습니다 부인과함께 바람이라도 쐬고싶은데 그럴때마다 아이를 안아들고다니는 아내가 조금안쓰럽습니다 그렇다고 차가있는것도 아니고 아직 저에게는 차가없습니다 그래서 아이병원을가던지 나갈일이있을땐 항상 아이를 안아서들고다닙니다 저에게 이 체험단의 기회가 주어진다면 너무 좋을거같습니다 360도 회전도되어 핸들링도 편할거같습니다 꼭 이 유모차를 써보고싶습니다 남들과같이 블로그를 잘 운영한다던지 말솜씨라던지 어느면에서도 부족하지만 제가만약 기회를 얻게된다면 5주마다 유모차를 사용해본후 정성껏 작성하겠습니다! 우리세가족 풍족하게 살고싶지만 뜻대로되지않아 항상 아내하고 아이에게 미안합니다 이체험단기회를 꼭!얻어서 아내와 아이를 조금더편하게, 행복하게 만들어주고싶습니다 하지만 체험단을 1명밖에 뽑지않아 너무아쉽습니다 많은사람들속에서 제가 될확률은 드물겠지만 그래도 이런 좋은체험단을 열어주셔서 감사합니다! 응원합니다~ 2. http://m.blog.naver.com/uni0331/220426533513 3. 89일 남아.


기존의 유모차와 차별화되는 점들을 샅샅이 살펴보고. 많은 엄마.아빠들에게 도움이되는 정보성 포스트 같은 리뷰를 작성해보고싶습니다. 서포터즈 기간이 끝났다고 해서 끝이아니라. 일상 포스트에서도 계속적인 제품을 알리고 몇년후에도 장기적인 관점에서ㅠ품질을 검증할 수 있는 그런 역할을 ㅙ보고 싶습니다.
블로거 이전에 소비자이고 세상에서 가장깐깐한 눈을 가진 엄마이기때문에 요목조목 뜯어보고 살펴보고 확인해보고 트위스터 만이 갖고있는 그 특별함을 제대려 경험하고 멋지게 표현해보고싶습니다.
다양한 장소. 다양한 상황.여러 컨셉에 맞춰 지루하지않은 포스팅을 쓸 수 있도록 약속드립니다.
http://m.blog.naver.com/jyhy1109/220427278156 3개월 여자아기 안녕하세여~^^ 3개월된 딸의 사진을 즐겨찍는 엄마 인사드립니다. 제게난는 디럭스 유모차가 있습니다. 하지만.. 솔직히 말씀드리면 제가 꿈꿔오던 디자인은 따로있습니다ㅡ. 안정성과 엄마,아이를 위한 쳔의기능 핸들링과 서스펜션 스탠딩의 기능은 물론 디자인적 요소 의 아름다운 부분이 가장 중요한부분을 차지하고있습이다. 그런부분에서 트위스터 유모차는 기능.디자인 모두를 만족시키며 제가 꿈꿔오던 유모차의 느낌과 상당부분 닮아있어 꼭 함께하고 싶습니다. 체험단에 선정되어 후기를 쓰게된다면 기존의 유모차와 차별화되는 점들을 샅샅이 살펴보고. 많은 엄마.아빠들에게 도움이되는 정보성 포스트 같은 리뷰를 작성해보고싶습니다. 서포터즈 기간이 끝났다고 해서 끝이아니라. 일상 포스트에서도 계속적인 제품을 알리고 몇년후에도 장기적인 관점에서ㅠ품질을 검증할 수 있는 그런 역할을 ㅙ보고 싶습니다. 블로거 이전에 소비자이고 세상에서 가장깐깐한 눈을 가진 엄마이기때문에 요목조목 뜯어보고 살펴보고 확인해보고 트위스터 만이 갖고있는 그 특별함을 제대려 경험하고 멋지게 표현해보고싶습니다. 다양한 장소. 다양한 상황.여러 컨셉에 맞춰 지루하지않은 포스팅을 쓸 수 있도록 약속드립니다.


앞서 살펴보았던 밀양 송전탑 갈등과 신중부변전소는 모두 765kV 또는 345kV송전시설로 발전소에서 생산된 전력을 다른 지역으로 보내기 위한 시설이다. 그런 만큼 새롭게 설치되는 송전시설에 대해 주민들은 자신들이 ‘희생’ 한다고 생각할 것이고 이는 제3자의 입장에서도 이해 할 수 있는 부분이다. 그렇다면 내가 살고 있는 지역에 전력을 공급해주는 154kV 송전시설의 경우는 어떨까? 작은 지역의 문제인 만큼 사회적으로 크게 이슈화되지는 않지만 앞서 언급한 사례들과 같이 그 안에서도 입장의 차이와 그로 인한 갈등은 똑같이 존재한다. 이러한 문제를 154kV 변전소 부지로 선정된 A시 B지역의 사례와 그 조정과정을 통해 살펴보고자 한다.
5년 이상 지속된 이 문제에서 B지역이 변전소 부지로 선정된 과정을 돌이켜보면, 최초에 다른 곳에 후보지가 선정 됐다가 이후 B후보지로 변경되면서 또 다른 갈등이 양산된 것을 알 수 있다. 또한 이미 주민들 사이에서는 지역문제에 대한 대책위원회가 구성되어 있었고 위원회는 지역에 관한 별도의 사안에서 백지화라는 성과를 거두었기 때문에 변전소 건설 문제에도 강경한 반대입장을 드러냈다. 반면 한전은 안정적인 전력공급을 위해 A시의 북동부에 위치하는 B지역에 변전소가 반드시 필요하다는 입장이었다. 당초 주민들은 대화자체에 대한 강한 거부감을 가지고 있었지만 시간이 지남에 따라 통장, 대책위원장과 한전 직원이 만남의 자리를 가지는 등 관계개선의 여지가 보이기 시작했고 이 시점에서 조정팀은 본격적으로 이 문제에 참여하기 시작했다.


이러한 활동의 결과 양 측은 갈등조정회의가 시작된 이후 6개월을 앞둔 시점에 최종합의에 성공해 B지역 내에 새로운 변전소를 건설하는데 합의하게 되었다. 주민 측은 당초 한전 측에 대한 감정적 불신이 존재하였음에도 갈등조정회의에 적극적으로 참여하여 한전 측이 제시한 객관적인 자료들을 수용하고 대안제시에도 적극적으로 나섰다. 또한 이 과정에서 주민과 한전 양측 모두 적절한 시기에 신속한 의사결정을 내렸다는 점도 성공의 요인으로 들 수 있을 것이다. 조정팀 역시 조정기간 내내 중립적 태도를 견지했고 주민들에게 무리하게 협상을 강요하기 보다는 조정을 여러 가지 대안 중 한 가지로 인식하게 하여 주민들의 신뢰를 얻을 수 있었다.
전기는 우리의 삶에서 빠질 수 없는 존재인 만큼 이와 같은 갈등은 앞으로 지속적으로 발생할 것이지만, 근본적인 해결책이 나올 것이라고 기대하기는 힘들다. 이런 성공사례를 만들어가고 연구하는 것이 이 문제를 해결하는 정답에 가장 가까울 것이다.


부산성모병원에서는 성탄 시즌을 맞이하여 불우이웃돕기 성금 모음을 취지로 지난 12월 3일 제7회 '행복나눔트리' 점등식 행사를 가졌다. 이번 트리 점등식 행사를 통해 성탄의 기쁨이 가득하기를 기원했다. 이번 행사에는 병원장을 비롯하여 직원 및 환자들이 참석하여 카운트다운을 함께 외쳤다.
4m에 달하는 ‘행복나눔트리’는 약 한달 간 병원 로비에 설치되어 있을 예정이며 환자 및 보호자, 직원, 내원객들 누구나 참여하여 카드에 새해 희망을 적어 트리에 달 수 있도록 했다. 희망카드 구입비 대신 자신이 원하는 만큼 성금함에 성금을 하여, 이후에 지역 독거노인, 소년소녀가장 및 기타 불우이웃들에게 전액 쓰여 질 예정이다.
김성원 병원장은 “행복나눔 트리를 통해 소망과 기쁨을 주변의 소외된 이웃들과 함께 나누는 12월 한 달이 되길 바란다.” 고 전했다.


부산성모병원에서는 지난 12월 19일 4층 베네딕도 홀에서 직원들의 한해 노고에 감사하고 직원들 간의 화합을 도모하기 위한 ‘2014 성탄 및 송년의 밤’ 행사를 개최했다. 이 날 행사에는 근무자를 제외한 500여명의 직원이 참석해 베네딕도 홀이 만석을 이뤄 서서 지켜볼 정도로 대성황을 이뤘다.
올해에는 51병동 조미현 선생님과 재활의학과 김영성 선생님이 사회를 맡았다. 본식은 퓨전국악팀 ‘민들레’의 초청공연 뒤, 진단검사의학과의 핸드벨 공연, 재활의학과의 노래 및 댄스공연, 추모원지원팀의 통기타 반주에 맞춘 노래, 건강증진센터의 치어댄스, 약제팀의 합주, 간호부 병동팀의 앙증&섹시댄스와 개그콘서트 패러디, 통기타동호회의 통기타 노래공연, 물류관리팀&영상의학과의 댄스공연, 원무팀의 ‘갑과을’ 콩트, 간호부 외래팀의 노래 및 댄스 공연으로 총 10개 팀이 한 달여간 연습한 댄스와 노래 실력을 발휘했다. 본선의 모든 무대가 끝난 뒤 생활성가팀 ‘늘함께’팀의 공연이 이어졌다. 경품추첨에서는 진료과장 및 팀장들이 기부한 물품들과 상품권 및 갤럽시탭, 아이패드가 상품으로 증정돼 직원들의 마음을 풍성하게 해주었다.
심사결과 우수상에는 간호부 병동 팀이, 최우수상에는 물류관리팀&영상의학과 팀이, 대상에는 간호부 외래팀이 수상의 영예를 안았다.


이 날 행사에서는 △건강보험심사평가원 수술예방적항생제 질 향상 활동 특병상에 김준현 진료부원장, △원내 협의진료 성모인상에는 정신건강의학과 최현경 과장, 안과 박준모 과장, △원외 협의진료 성모인상에는 응급의학과 민순식 과장, 이비인후과 문미진 과장, △올해의 친절우수부서로는 진료지원센터, 3층 통합사무실, 61병동, 중앙공급실, 마지막으로 △ 올해의 성모인상에는 응급의학과 한윤구 과장, 원무팀 전상구 선생님까지 총 5개 부문에 걸쳐 상장과 부상이 수여됐다. 특히 올해 성모인상을 수여한 응급의학과 한윤구 과장과 원무팀 전상구 선생님은 매달 실시되는 고객감동 성모인 가운데 직원들이 직접 온라인 투표를 통해 선정되어 더욱 값지고 의미 있는 상이라 할 수 있다.
1월 진료과장 라디오 출연안내


현재 한동대학교 휴학중입니다 2학년 1학기 맡쳤구요 한학기는 개인사정상 학사경고를 받았습니다
현재 제가 거주하고 있는 곳에 다른 학교로 편입을 생각하고 있는데, 80학점 이수가 조건인데 포항까지 가서 한학기이상을 이수하는데 어려움이 있습니다.
1.학점은행제는 대학교 휴학상태에서도 학점을 이수할 수 있는게 맞는건가요?
대학교 학점으로 동일하게 인정이 되는지요?
1-1. 학교마다 학점은행제 인정이 다른건지 궁금합니다.
2. 전공과 상관없이 교양과목만을 선택해서 학점을 이수해도 되나요?
3. 한동대학교에 개설되지 않은 과목을 이수해도 학점으로 인정이 되나요?


NOD32는 5년을 넘게 꾸준히 사용하는 제품입니다. 최근 버젼의 UI가 조금 불편하지만(설정 항목이 복잡해졌습니다) 신뢰할 수 있는 성능과 부하를 적게 차지해서 잘 사용해 오고 있습니다.
알약은 성능에 대해 논란이 많지만, 부하가 적고 UI가 간단해서 컴퓨터에 익숙하지 않은 사람들에게는 알약을 설치하는 것이 편합니다(주변 사람들에게 NOD32를 설치해주면 전화 응대가 많아지거나 이리저리 불려다니는 경우가 생겨납니다).
NOD32와 알약을 꾸준히 사용해오다 요즘들어 다시 이슈가 되는 컴퓨터 바이러스 문제와 NOD32 백신의 (불법 사용으로 인한) 업그레이드 문제, 알약의 부족한 2% 성능에 대해 고민하게 되면서 백신 프로그램을 바꿔야 하는 게 아닐까 생각하게 되었습니다.
우선 백신에 대한 성능평가를 참고하고(공신력 있는 기관의 평가라지만 '신뢰성'이 좋지 못합니다. 검사항목이나 평가방법에 따라 백신의 순위가 바뀌는 일이 허다하고 평가기관에 따라 같은 백신의 등수가 너무 차이가 나는 경우가 많습니다 이러한 점에서 의혹이 제기되기도 합니다) 실제로 설치하고 편하게 쓸수 있는 UI를 가진 백신을 찾기 시작했습니다.
결국 알약, NOD32 에다가 Avira 백신이 하나 더 추가하는 것으로 마무리 되었습니다. 알약은 차기 버젼이 기능적으로 많이 보강되었다는 기대감과 무료 백신, 간단한 인터페이스로 인해, NOD32는 안정적인 동작, 다년간 상위권에 자리매김되고, 실제 사용하면서 얻은 신뢰성으로 인해 포기할 수가 없었습니다. 다른 백신을 설치해서 사용해보니 구관이 명관이란 생각이 다시 한번 듭니다.
이 결과를 얻기 위해 다른 분들의 평가를 참고해서 1차 선별하고 그걸 바탕으로 실제 설치해서 사용해 보았습니다. 결론은 다음과 같습니다. 이건 개인적인 평가로 사용하시는 분에 따라 달라질 수 있습니다.
Avast는 좋은 백신입니다. 최종적으로 이 제품을 선택하려 했습니다만 HP 컴퓨터에서 리부팅에서 문제가 생겨서 포기하게 되었습니다. 백신을 설치하고 나면 컴퓨터 종료 시간이 급격히 길어집니다. 테스트한 HP dc5750 모델은 비지니스 제품군으로 튼튼하고 안정적인 성능을 자랑해서 아주 애용하는 컴퓨터입니다만 Avast와는 궁합이 맞지 않습니다. 루트킷 옵션을 끄면 빨라진다고 하는데 설정에서 기능을 꺼야 한다는 점이 좀 맘에 걸립니다. 몇몇 사용자가 이러한 증세가 있다고 하는 걸로 봐서 꼭 저만의 문제는 아닌듯 합니다. 순정 윈도우XP만 설치한 상태에서 고스트로 3번 돌려서 확인했습니다. 작업표시줄의 움직이는 아이콘도 좀 낯설긴 마찬가지네요.


3대 백신(사용량에 따른 평가로 생각됨)이 Avast, Avira, AVG 인걸 보면 AVG도 좋은 백신으로 생각됩니다. 다만 제 경우에는 한글판으로 번역하면서 생긴 문제인지 아니면 제가 부족해서인지 옵션을 설정하는 일이 조금 불편합니다. 사용하기 편리하길 원합니다만 공부를 해야지만 설정을 제대로 사용할 수 있는 걸로 생각되어 집니다. 한마디로 설정작업이 어렵습니다.
그외 네이버 백신(검색 엔진이 바뀌면서 많이 사용 안함), V3 Lite(웹 감시 기능의 딜레이, 딱히 타제품과의 차별성을 모르겠음) 등이 있으나 국산 백신들에 대한 부정적인 견해(외국 성능평가에서 항상 등수 끝자락 위치해서 신뢰가 떨어짐)도 딱히 맘에 가질 않습니다. 그나마 알약이 사용해 오던 백신이어서 익숙한 정도 입니다.
백신의 성능 평가는 다음 블로그를 참고하면 됩니다.


Avira의 Antivir는 부팅 딜레이 시간이 제일 적다(비교가 안될정도로 압도적). 물리메모리 사용량은 상위, 캐시메모리 사용량은 상위, 파일 복사에서는 상위, 수동 검사시 1위(압도적), 사무 프로그램 실행시 속도는 상위에 랭크되어 있습니다. 실제 책보기용으로 사용하는 펜3 512메모리 노트북에서 쾌적하게 동작해서 최적의 백신이란 생각이 들었습니다. 낮은 부하에도 상위에 랭크되는 탁월한 성능에서 높은 평가를 받았습니다.
Eset의 NOD32는 부팅 딜레이가 중위, 물리 메모리 사용량도 중상, 캐시메모리 사용량은 하위, 파일 복사시 하위, 수동 검사시 중하 , 사무 프로그램 실행시 속도는 상위의 성능을 가집니다. 호불호가 갈리는 평가인데 다년간 사용해 오면서 안정적인 성능과 신뢰할 수 있는 기능으로 인해 제일 많이 사용하는 컴퓨터에 인스톨해서 사용합니다. 실제로 백신 프로그램 평가 랭킹에서 꾸준히 10위권 이상을 유지하고 있어 성능과 안정성에서 신뢰할 만 합니다.
선택에 있어서 응용 프로그램의 실행에 영향이 적은 백신을 우선 고려항목으로 잡았습니다. 물론 바이러스를 잘 잡는 백신 본연의 기능도 중요합니다. 여기서 백신에 포함된 방화벽이나 웹 감시의 기능이 포함된 제품은 관심이 없습니다.
방화벽은 네트워크 관련 프로그램 인해 고려하지 않습니다. 네트웍 프로그램을 많이 사용하는 데 쓸 때마다 접속에 문제가 생기면 방화벽으로 생기는 문제입니다. 이때마다 방화벽 설정을 바꿔줘야 하는데 외부와의 접속에 문제가 생길때마다 옮겨가서 설정을 바꿔주야 해서 사용하지 않습니다. 설정을 잘해서 쓰는 분도 있지만 나름 잘 맞춰두어도 프로램마다 매번 말썽이 끊이질 않아서 그냥 윈도우 기본 방화벽만 사용하고 있습니다(나중에 필요하다면 방화벽 프로그램을 별도 설치해서 필요시 방화벽 프로그램만 종료해서 확인하고 설정을 바꾸는 방법을 사용하려 합니다).
웹 감시 기능의 딜레이를 싫어하고 액티브X를 과다하게 사용하는 현재 인터넷 상황상 불편함을 감수할 필요성을 못 느끼고 있습니다.


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신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산으로 무기한 연기됐던 2020시즌 프로축구 K리그가 다음 달 8일 개막한다.한국프로축구연맹은 24일 서울 종로구 축구회관에서 제3차 이사회를 열어 이번 시즌 K리그 개막일을 5월 8일로 확정했다.이날 K리그1(1부리그)의 전북 현대와 수원 삼성이 전주월드컵경기장에서 공식 개막전을 치른다.올해 K리그는 2월 29일 막을 올릴 예정이었으나 코로나19 대유행으로 2월 24일 연맹 긴급 이사회를 통해 개막이 무기한 연기된 바 있다.두 달이 지난 최근에야 신규 확진자가 하루 10명 안팎으로 줄고 정


신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산 여파로 긴 겨울잠에 빠져있던 프로축구 K리그가 드디어 '봄맞이' 준비를 시작했다.23일 인천축구전용경기장에서는 인천 유나이티드와 수원FC의 무관중 연습경기가 열렸다.코로나19로 인한 '연습경기 금지령'이 해제된 뒤 치러진 프로 팀간의 첫 연습경기였다.연습경기 허용은 아직 개막 시점이 정해지지 않은 상황에서, 축구계와 팬들에게 분명 긍정적인 신호다.그러나 축구는 몸과 몸이 부딪치는 격렬한 종목. 코로나19 감염 우려는 일반인들보다 더 클 수밖에 없고, 이는 각


신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 세계적 대유행으로 경영난에 처한 스포츠 구단들의 임금 삭감 사례가 이어지는 가운데 한국프로축구선수협회(이하 선수협)가 한국프로축구연맹과 구단에 이와 관련한 논의를 해 보자고 제안했다.이에 대해 연맹은 바로 환영 입장을 나타냈다.선수협은 17일 코로나19 사태와 관련한 의견문을 내고 "연봉삭감 등의 문제에 대해 연맹 및 각 구단 관계자들과 공식적인 논의의 장을 가질 것을 제안한다"고 밝혔다.국제축구선수협회(FIFPro) 가맹단체인 선수협은 "리그와 구단이 존재해야 선수들이 마음껏 꿈을 펼칠 수


전 세계 축구계 '선수 몸값'이 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 탓에 12조원이나 증발했다는 추정치가 발표됐다.선수 이적 소식과 추정 이적료를 전문으로 다루는 웹사이트인 트랜스퍼마르크트는 9일(한국시간) 선수 예상 이적료를 추정해 업데이트한 결과 전 세계에 걸쳐 90억 유로(약 11조9천500억원)가 하락한 것으로 나타났다고 밝혔다.이 사이트 설립자인 마티아스 사이델은 "주가가 급락하고 많은 클럽이 파산 위기에 처한 상황에서 선수 이적 계획은 불확실성 때문에 완전히 중단된 상황"이라면서 "이적료 상승세가 앞으로