결국 중소기업의 상당수가 외감기업으로 포함되면서 기존 세무사 또는 세무법인에 기장이나 세무 조정 등을 맡기던 기업들이 회계법인에 감사를 의뢰하게 되면서 세무사 고유 업무가 회계사에게 넘어가게 될 것으로 세무사업계는 우려하고 있다.
한국세무사회는 지난 10일 상임이사회를 열고 '주식회사의 외부감사에 관한 법률 시행령 개정안'에 대해 "중소기업의 부담을 가중시키는 법 개정"이라고 성토하고 대응방안에 적극 나서고 있다.
세무사회는 "종전까지는 중소기업의 외감에 대한 부담완화 차원에서 외감 대상 기관을 ▲자산 120억원 이상 ▲자산 70억원 이상으로 부채 70억원 이상 ▲자산 70억원 이상으로 종업원 수 300인 이상으로 한정하는 포지티브 리스트 방식이었지만 이번 개정안은 원칙적으로 모든 회사를 외감 대상으로 하는 네가티브 리스트 방식"이라며 "이는 규제를 강화하는 규제 일변도의 정책"이라고 밝혔다.


또 정부의 새로운 제도로 인해 외감대상으로 확대 적용되는 중소기업(유한회사 포함)의 대부분은 이해관계인의 정보 제공 등 회계감사의 실효성보다는 거액의 비용부담과 감사수감을 위한 준비 등으로 인해 경영부담만 가중하게 된다고 주장했다.
중소기업의 입장에서는 외감대상에 포함되면 회계전문 인력 등을 추가로 채용해야 하는 등 인력 부담이 늘어나게 될 가능성이 높다는 지적이다.
규제개혁위원회에서도 2014년 12월 31일 현장건의 규제개혁 사례를 통해 외부감사를 받는 연간 비용이 2014년 당시 2000만원 가량 소요되며 중소기업의 경우 회계관련 조직 구성 및 인력 확보가 어려우므로 외부감사대상 기준 확대는 중대한 규제내용이라고 밝힌 바 있다.
한편 종업원 수 기준이 300명에서 100으로 확대됨에 따라 외감대상 기업들이 외부감사를 피하고자 직원 수를 낮추려고 노력하게 될 수도 있다는 우려도 나온다.
또한 현행 외부감사법 제4조에서는 외부감사대상을 자산, 부채, 종업원수 또는 매출액 등의 기준으로 외감대상을 한정하고 있는 데 비해 시행령에서는 원칙적으로 모든 주식회사와 유한회사를 외부감사대상으로 하고 있다는 지적도 있다.
외감법 제4조 제3항에는 "그 밖의 직전 사업연도 말의 자산, 부채, 종업원 수 또는 매출액 등 대통령령으로 정하는 기준에 해당하는 회사, 다만 해당 회사가 유한회사인 경우에는 본문의 요건 외에 사원 수, 유한회사로 조직변경 후 기간 등을 고려하여 대통령령으로 정하는 기준에 해당하는 유한회사에 한정한다"라고 규정돼있다.
이창규 한국세무사회장은 "외부감사 기준에 대해 주요 선진 외국 사례와 형평성을 유지할 필요도 있다"며 "주식회사와 유한회사의 고유한 특성을 고려하지 않고 외부감사 기준을 동일하게 적용시키면 다수의 유한회사에게 예측 불허의 피해가 발생해 이로 인한 시장의 혼란이 커지게 될 것"이라고 밝혔다.
이어 "세무사회는 중소기업들에게 부담을 가중시키는 외감법 시행령 개정에 대해 중소기업중앙회 및 대한상공회의소와 긴밀히 공조해 건의서를 마련하는 등 적극적으로 대응하겠다"고 강조했다.


3월은 바빠도 너무 바빴다. 주중에 하루 쉬는 날이 거의 없었는데 회사일이 반, 개인일이 반이었다. 3월 마지막 날 간만에 주중 휴일을 맞았다. 전날 둘째 유현이의 일일연락장을 가족들과 함께 읽으며 내일 등교 등원 길은 아빠가 꼭 함께 해야겠다는 다짐을 했다. 금요일 아침이 밝았다. 8시 15분 등교버스를 타야하는 첫째에게 아내는 밥을 챙겨주고 나는 옷을 챙겼다. 시간에 맞춰 급하게 나왔는데 15분차를 놓쳤다. 그 사이 아이들은 우산을 쓰고 버스정류장에 줄을 선다. 나는 편의점 처마 밑에서 이웃에 사는 아이들의 얼굴을 찬찬히 살펴보았다. 엄마한테 잔소리를 들었는지 한 남자아이는 잔뜩 심통이 난 얼굴이고 초등 3학년 정도 되는 여자 아이 둘은 대화수준이 꽤 높았다. 엄마둘이 마중 나왔지만 아이들 세상으로 가는 마지막 버스를 타는 듯한 기분이었다. 첫째를 버스에 태워 보내고는 손을 흔들었다. 안보일 때까지. 유치원 버스 태워 보낼 때와 조금은 다른 기분이었다. 노란버스가 아니라 시내버스이기 때문일까 아니면 그냥 기분 탓일까.
이제 4살 유현이를 아파트 내 어린이집에 보내야 한다. 다시 아이 옷을 입혔다. 첫째가 옷을 거의 물려받았다면 둘째는 주위에서 옷을 사주는 편이다. 야구점퍼가 예뻐서 누구 꺼냐고 물어보니 이모가 사줬다고. 통신문에 따르면 유현이는 요즘 어린이집에서 자기가 입은 옷을 ‘엄마가 사줬어요’, ‘할아버지가 사줬어요’ 자랑을 많이 한다고 한다. 새 옷이 아이 자존감을 높이는데 도움이 되는 걸까.
<누나 등원길을 몇년간 베란다에서 바라본 둘째, 본인 등원길 첫째날 무슨 생각을 했을까>
9시까지 가야해서 둘째와 나는 각자 우산을 쓰고 어린이집으로 향했다. 현관에 도착하니 곧 선생님이 나와 유현이를 반갑게 맞이해 주었다. 선생님이 ‘아빠한테 배꼽인사하세요’라고 하니 살짝 얼굴이 굳어져 10도 인사를 하는 유현이, 그리곤 신발을 자기가 벗어 신발장에 놓는다. 집에 오면 한 번도 그런 적이 없는데.. 둘째도 그렇게 아이들 세상으로 들어갔다.
집에 와서 아내와 단 둘이 이불에 누워 도란도란 이야기를 나누었다. 작은 고민들이 계란 한바구니 가득 담겼다. 아이들 이야기, 아내의 공부 이야기, 그리고 일에 대한 이야기.. 이야기 실타래가 길어서 아내와 함께 오랜만에 외식을 먹기로 했다. 요즘 동네에 새로 생긴 가게에 들러 맛있게 먹고는 다시 첫째를 데리러 학교로 갔다.
<선생님이 계신 교실. 기둥뒤에 숨어서 알림장을 기록하다>
입학식에 함께 가지 못해 첫째의 교실이 궁금했는데 드디어 기회가 왔다. 엄마들이 아이들을 기다리는 현관 앞을 지나 2층 복도로 올라갔다. 첫째가 있는 교실 앞에 다다르자 교실에선 한창 알림장 받아쓰기가 진행 중이었다. 해솔이는 무얼 하나 싶어 자세히 보니 받아쓰기는 하지 않고 두리번거리고 있었다. 아차! 어제 동생과 함께 알림장을 보고는 안방에 두고 온 것이다. 급히 기둥 뒤에 숨어서 알림장 내용을 휴대폰에 기록하며 첫째는 과연 이 상황을 어떻게 해결할까 궁금했다.
메모를 다 하고나서 교실문밖에서 두리번거리는데 아이들이 하나둘 빠져나와 집으로 향하고 몇몇의 아이들은 선생님과 면담을 하고 있었다. 첫째가 나를 봤는지 “아빠”하며 나온다. 선생님께 방해가 될까봐 교실 문밖에서 주저주저 하는데 교실 뒤편에 게시된 아이들 그림이 눈에 들어왔다. ‘나의 꿈’, ‘내 친구가 그린 내 얼굴’. 해솔이의 그림은 어떤 건가하고 보고 싶은데 멀리 있어서 잘 보이지 않았다. 들어가서 보고는 싶은데 학부형이 선생님이 계신데 들어 가는게 민폐라는 생각도 들고. 망설이는데 해솔이 절친 유정이가 나를 보고는 내 손을 교실로 잡아끈다. “들어오세요”
못 이기는 척 들어가 선생님께 멋쩍은 듯 인사를 하는데 해솔이, 유정이, 한 번도 얼굴을 본 적이 없는 남자아이 석빈이가 서로 자기 그림을 보여주며 자랑을 했다. 나의 꿈 그림판을 보며 “해솔이 그림은 어디 있어?(해솔이는 뭐가 되고 싶어?)”라고 하니 첫째가 “여기”하며 보여주는데 무슨 그림인지 감이 오질 않았다. 근데 단짝 유정이가 “해솔이는 가수하고 싶데요”라고 친절하게 얘기해주었다. 평소 집에서 노래를 많이 부르고 가수할거라고 얘기했는데 그게 진심(?)이었다니. 노래를 들으며 본능적으로 “해솔아, 너 노래 못 불러”라고 얘기할 뻔 했는데 아차 싶었다. 석빈이는 처음 보는데 내게 로봇과학자가 꿈이라고 얘길 했다.


<해솔이가 그린 진혁이, 시웅이가 그린 해솔이>
유정이는 친구가 그린 자기 그림과 자기가 그린 친구그림을 보여줬다. 그리고 내 눈에 들어온 해솔이의 친구 모습 그림과 친구가 그린 해솔이의 모습 그림. 내 아이가 왠지 그림에 재능이 있는 듯 크게 들어왔고 친구의 그림은 못 그렸지만 친숙하게 다가왔다. 숨겨둔 보물이라도 본 것처럼 사진을 열심히 찍고는 서둘러 교실 밖으로 나왔다. 다시 첫째를 데리고 병원으로 미용실로, 그 사이 둘째를 데리러 유치원으로 바쁘게 움직였다.
내가 아이들을 만나는 시간은 아이들이 집에 있는 시간, 일과 중에 일부인데 휴일 짧은 시간을 이용해 아이들 세상에 한 발짝 다가갈 수 있었다. 내가 아는 아이의 다른 모습이 있을 수 있다는 사실, 아니 아이는 내가 아는 아이와 다를 수 있다는 생각이 들었다. 아이가 자랄수록 하나의 주체로서 인정하고 우리 서로 친하게 지내려면 아이들과 대화를 많이 해야 한다. 대화를 어떻게 이어나갈까, 혹은 아이가 내게 요구하는 게 무엇일까, 우선 그걸 귀담아 들어야하고 무시해서는 안 된다고 다짐을 해본다.
<바다와 한라산이 동시에 보이는 초등학교>


※ 공동수급체 구성원 중 대표사가 아닌 공동수급구성원은 지역제한 적용을 받지 않습니다 .
① 공동수급협정서는 반드시 나라장터시스템을 이용하여 제출하여야 하며 , 나라장터 전자조달 입찰유의서 제 7 조에 따라 대표사와 공동수급구성원이 각각 제출한 후 이를 대표사가 승인하여 제출해야 합니다 .
② 공동수급업체 간에는 독점규제 및 공정거래에 관한 법률에 의한 계열사가 아니어야 하며 , 공동수급체를 중복 결성하여 입찰에 참가할 수 없습니다 .
③ 대표사 승인은 입찰서 제출 이전에 이루어져야 하며 , 입찰서를 먼저 제출하였을 경우에는 대표사의 단독입찰로 간주하여 공동수급서 제출 또는 승인을 불허합니다 .


전자입찰 미등록업체의 경우에는 국가종합전자조달시스템 조달업체 이용약관에 동의하 여 입찰 ( 견적 ) 전일까지 나라장터에서 정한 방법에 따라 지정공인 인증기관의 인증서를 교부 받은 후 본 시스템에 이용자 등록을 하여야 합니다 .
마 . 본 입찰 ( 견적 ) 은 「 지문인식 신원확인 입찰」 이 적용되므로 개인인증서를 보유한 대표자 또는 입찰대리인은 국가종합전자조달시스템 전자입찰특별유의서 제 10 조 제 1 항제 5 호에 따라 미리 지문정보를 등록하여야 전자입찰서 제출이 가능합니다 .
바 . 무자격자가 고의로 입찰에 참가하여 지방자치단체를당사자로하는계약에관한법률 시행령 제 92 조의 규정에 해당할 경우 관계규정에 따라 부정당업자로 제재할 수 있습니다 .


나 . 낙찰자는 낙찰통지를 받은후 10 일 이내에 계약을 체결하여야 하며 , 이 기한내 계약을 체결하지 않을시 입찰보증금을 우리군에 납부하여야 합니다 .
가 . 총액입찰 이며 , 적격심사 낙찰제 로서 전자입찰 입니다 .
나 . 본 입찰은 전자입찰로만 집행하며 , 지문인식 신원확인 입찰 이 적용됩니다 . 다만 , 지문인식 신원확인 입찰이 곤란한 자는 국가종합전자조달시스템 전자입찰특별유의서 제 10 조제 1 항제 6 호 및 제 7 호의 절차에 따라 예외적으로 개인인증서에 의한 전자입찰서 제출이 가능합니다 .
다 . 전자입찰서 제출 후 조달청 국가종합전자조달시스템의 웹송신함에서 전자입찰서 제출 여부를 반드시 확인하여야 합니다 .


나 . 개찰결과 적격심사대상 저가 1 순위 입찰자 는 입찰종료일로부터 4 일 이내 에 적격심사 서류를 제출 하여야 하며 기초금액 및 기타 본 공고와 상이한 내용으로 개찰이 진행되었을
경우 개찰결과를 무효로 하고 재공고 입찰을 실시합니다 .
다 . 낙찰이 될 수 있는 동일 가격이 2 명 이상일 때에는 지방자치단체를 당사자로 하는 계약에
관한 법률 시행령 제 48 조 규정에 의하며 , 사업수행능력 평가결과 최고점수를 받은 자를
낙찰자로 결정하고 , 사업수행능력 평가점수도 동일한 경우 추첨에 의하여 낙찰자를
결정하는 경우 전자조달시스템을 통해 자동으로 추첨하는 방식을 적용합니다 .


가 . 경영상태평가는 가 ) 종합평가 , 나 ) 신용평가 , 다 ) 재무평가 중에서 입찰자가 선택한 방법으로 평가하고 비영리법인은 신용평가방법으로 평가합니다 .
① 신용평가는 신용정보의 이용 및 보호에 관한 법률 제 4 조 제 1 항 제 1 호나 제 4 호의 업무 를 영위하는 자중 행정안전부장관이 지정하는 신용정보업자가 발급하는 신용평가 등급 확인서로 평가합니다 . ( 신용평가 등급 확인서는 입찰공고일 기준 최근 1 년 이내에 평가 한 것으로 유효기간 안에 있는 것이어야 합니다 .)
② 시설물유지관리업 의 재무비율 평가는 최근년도에 관련협회에서 발표한 경영상태 평균비율을 적용하며 안전진단전문기관 의 재무평가는 한국은행에서 공표 2018 년 도 기업경영분석 자료의『 M72. 건축기술 , 엔지니어링 및 기타 과학기술 서비스업』 재무제표 기준비율을 적용합니다 .


※ 책임기술자 보유여부는 입찰공고일 기준으로 협회에서 발급된 기술자 보유증명서와 교육이수 확인서를 적격심사 신청서류와 함께 제출하여야 하며 , 미제출시에는 적격심사에서 제외합니다 .
나 . 해당지역 영업활동기간 평가 항목을 평가적용하지 않으며 입찰자 모두에게 배점한도 ( 만점 ) 을 부여한다 .
◦ 예정가격은 기초금액의 ± 3% 범위 내에서 서로 다른 15 개의 복수 예비가격을 작성하며 , 입찰참여 각 업체가 2 개씩 선택한 번호중 가장 많이 선택된 4 개가 자동 추첨되어 산술평균 된 가격이 예정가격으로 결정됩니다 .
◦ 지방자치단체를당사자로하는계약에관한법률시행령 제 39 조 제 3 항 및 제 4 항 , 동법시행규칙 제 42 조 , 지방자치단체 용역입찰유의서 제 12 조에 해당하는 입찰 ( 견적 ) 및 국가종합 전자조달


◦ 본 건에 참가하고자 하는 자는 울진군 청렴계약이행을 위한 입찰특별유의서 및 특수조건을 이행할 것을 준수하겠다는 청렴계약이행서약서를 제출한 것으로 간주하며 , 최종 낙찰자로 선정된 업체는 계약체결시 대표자가 서명한 청렴계약이행서약서를 제출하여야 합니다 .
가 . 입찰에 참가하고자 하는 자는 조달청 전자입찰 특별유의서 , 국가종합전자조달 시스템 이용자 이용약관 , 지방자치단체 기술용역 입찰유의서 , 지방자치 단체 기술용역 계약일반조 건 , 본 용역의 과업지시서 등 기타 입찰에 필요한 모든 사항을 입찰전에 완전히 숙지하 고 입찰에 참가하여야 하며 , 이를 숙지하지 못하여 발생하는 책임은 입찰참가자에게 있습니다 .


도시통계 정보사이트(NUMBEO)에 따르면 서울의 소득 대비 주택 가격 비율(Price to Income Ratio)은 17.8이라도 한다. 보통의 직장인들이 집을 사기 위해 연 소득을 한 푼도 쓰지 않고 모아도 17~8년이 걸린다는 얘기다. 요즘 젊은 세대가 결혼을 기피하고 출산을 주저하는 밑바닥에 집 문제가 크게 자리하고 있다는 것이 빈 말은 아니다. 아무리 좋은 직장을 다니고 아이들 양육도 포기한 채 맞벌이를 해도 천정부지로 치솟는 집값을 감당할 수 없어 서민들은 자산들에게 위화감이나 박탈감을 갖고 그에 따라 삶의 질은 계속 낮아질 뿐이다.
집 한 채 마련하려고 허덕이다 보면 돈을 쓸 수가 없다. 또한 소비가 부진하니 내수 불황은 당연히 따라오는 악순환의 연속이다. 주택 보유 여부와 그 주택이 '서울‘에 있는지 아니면 ’지방’에 있는지에 따라 신분마저 차이가 날 정도니 이 또한 사회적으로 큰 문젯거리가 아닐 수 없다. 개인의 능력 차이에서 오는 격차도 힘든 판국에 자산 격차에 따른 양극화까지 겪으니 결국 대재앙의 불씨가 아니고 무엇일까. 비단 우리나라 상황만은 아니다. 영국에서조차 젊은 세대가 높은 집세를 감당하지 못해 빈곤층으로 전락하는 상황이 발생한다고 한다. 이는 자유주의 체제에 미래가 없다는 말과 일맥상통한다. 우리나라도 도심의 집값을 감당하지 못해 사람들이 자꾸 외곽으로 밀려나가는 현실이 발생하고 있다. 도심은 말 그대로 사람의 온기가 빠진 삭막한 시멘트 건물들이 주인이라고 말해야 할 지경이 됐다. 박원순 시장은 도심의 낡은 빌딩을 임대 주택으로 활용할 방안을 제시했다. 일각에서는 획기적이면서 집 없는 직장인들에게 희망적이라고 환호하기도 하지만 실행 여부는 불투명하기만 하다.
언제부턴가 부동산은 온전히 휴식을 위한 공간보다는 환금가치가 있는 1순위가 됐다. 서울의 집 한 채 값이면 지방에서는 5채도 살 수 있다 하고 어느 임대사업자는 600채가 넘는 주택을 보유하고 있다는 놀라운 보도도 있었다. 서민들에게는 남 얘기고 꿈같은 이야기다.
자본주의 사회에서 많이 가진 자의 것을 억지로 빼앗을 수는 없다. 그렇다고 어느 사회학자가 주장했던 것처럼 토지세를 도입하기도 쉬운 일은 아니다. 많이 가진 자는 당연히 세금을 많이 내야 함에도 반발은 뻔하다.
그렇다면 해결책은 무엇일까. 우선은 건축 규제를 완화해 주택을 많이 지어야 하고 순수하게 삶의 터전으로 사용되도록 해야 한다. 적어도 내가 버는 수입의 한도에서 집 장만이 가능해야 하지 않겠는가.
젊은 세대들은 결혼을 꺼리고 출산을 미룬다. 또한 고령화된 부모의 부양도 커다란 부담이 된다. 이런 사면초가인 상황에서 높은 집값까지 짓누른다. 이에 정부가 적극적으로 나서서 공급을 확대해야 한다. 그리고 도로와 지하철 등 교통망에 투자하여 서울 도심이 아닌, 근교에서도 출퇴근이 쉬워야 한다. 그러면 굳이 서울 도심에 집을 사겠다고 아우성치지 않을 것이다.
지방은 빈 집이 천지고 서울은 나날이 집값 고공행진의 아이러니한 현실이다. 의식주의 균형은 삶의 질을 높이는 가장 빠른 방법이다. 내가 애쓰고 노력하는 만큼의 대가는 희망을 가져온다. 한치 앞도 알 수 없는 인생살이에 물리적인 박탈감이 주는 스트레스까지 받아야 한다면 인간의 삶은 그야말로 고행일 뿐이다.


그는 4 차원이라고 부르는 것을 사용하여 복잡한 문제를 시각화하고 해결할 수 있습니다. N n n nSafer : 정확히 4 차원은 무엇입니까? n n n n Barnett : 일반적인 세 가지 측면에서 설명하기가 어렵습니다. 왜냐하면 다른 세 가지 모두에 접하기 때문입니다. 점심과 저녁 모두 3 ~ 4 인분, 과일 또는 채소를 1 ~ 2 인분, 아침과 스낵과 함께 제공하십시오. 의미, 당신은 파스타 접시를 만들고, 장과, 브로콜리 또는 시금치를 던지십시오. 드레싱과 딥보다는 과일과 채소로 맛을 낸다고 그녀는 말했다. 그는 우리가 우리의 죽음을 예언하고있는 것처럼 느꼈습니다. 내 딸은 보호자를 행복하게 생각하지만 다른 누군가가 염두에두고 있습니다. 결국 우리는 우리의 결정에 동의했다. 그는 10 살이었습니다. Nnn nKristine Barnett : 그것은 내가 본 사람 중 가장 단호한 것입니다. 그는 대학에 그가 여전히 앉아있을 수 있음을 증명하기 위해 수학 수업에 앉아야 만했습니다.


제 47 하원 의원 선거구는 인종에 속하며 개별 민족이 아닙니다. 로렌 타 산체스 (Loretta Sanchez)는 실업률이 12 %를 상회하는 시점에서 자신의 구성 원에 대한 무신경 한 인종 차별적 인 공격에 의지한다고 조지 앤드루스 (Tran) 캠페인 매니저 인 앤드류스 (Andrews)는 말했다. Loretta Sanchez가 6 개국이 폭우와 강풍을 예측하는 중앙 오렌지 카운티의 가치와 단절된 것을 보여주는 많은 사건들 중 사실, 그녀는 의회에서 통과 된 법안보다 플레이 보이 맨션에서 더 많은 파티에 참석했습니다. ‘이것은 레이블이있는 모든 정권에 대한 통상적 인 사업의 예가 될 수 있습니다. 개인적으로 노동 캠프에서 죽어가는 어린이들이 실제로 그들이 사회주의 또는 파시즘의 깃발 아래에서 죽어 가고 있는지를 신경 써라. 군주제, 파시즘, 공산주의는 서로 상반되지 않습니다. 축제 조직자에게 책임을 묻는 것은 극단적 인 조치입니다. 축제 모델을 시장에서 완전하게 밀어내는 꾸준히 상승하는 가격에 대해 $ 500의 티켓 가격도 우리가 염두에 두지 않은 것이지만 이것이 정부 최고의 무기 중 하나 인 상황이 진행되는 방식 인 것 같습니다 조직원들은 글래디스 베레 지크 리안 (Gladys Berejiklian) 수상자가 10 월에 정부가 사망자를 대상으로 처벌하고 처벌 할 수있는 힘든 새로운 법을 도입하여 감옥에 가게 할 수 있다고 발표했다. 베레 지크 리안 (Berejiklian)은 또한 정부가 축제에 대한 더 엄격한 허가 규정을 도입 할 것이라고 밝혔다.
세련된 마무리와 아늑한 베란다, 숲이 우거진 숲의 전망이 충분하지 않으면 주인이 제공하는 개인 요가 수업에 빠지게 될 것입니다. 미리 야채 상자를 주문하고 농장에서 갓 구운 빵을 주문하십시오 당신은 도착하고 사랑스러운 고립에 빠져들게됩니다. Tallbudgera 버스 및 스파 Check it outGroup Sketch.QLD로 제작되었습니다.이 숙박 시설 중 하나는 퀸즐랜드의 Tallebudgera Valley 심장부에있는 모바일 라이프 스타일과 데이 스파 럭셔리를 결합한 것입니다. 나 자신과 내 힘에 대해 많은 것을 배웠지 만, 내가 원하는 것과 내가 어떻게 내 삶을 살고 싶은지, 그리고 내게 얼마나 중요한지에 대해 더 분명하게 느낀다. 그래서 그 중 일부는 영화에 남기고 다른 사람들은 그것을 느낄 수 있기를 바랍니다. Marvel은 3 월 7 일에 영화관에 있습니다.. 이라크 당국자들은 도시의 나머지 대부분 또는 25,000 채의 추가 주택을 확보하기 위해 추가로 8 천 7 백만 달러를 제공해야합니다. 당국자들은 티그리스 강의 파이프 라인을 7500 만 달러의 비용으로 재건하기로 결정했다. 지질학 연구에 따르면 프로젝트가 이것은 모든 사람들의 개인적인 ?? 실패 할 수 있다고 예측했는데, 결과적으로 교량과 파이프 라인은 추가 비용 2,900 만 달러로 수리되었습니다.
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대통령의 발표 전후에 여러 기관의 연방 직원들과 다양한 시각으로 워싱턴의 역습이 어떻게 삶에 영향을 미치고 정부를 재개하기위한 협상이 그들에게 어떤 의미인지 설명되었다. ‘물론 이것은 좋은 소식입니다. 그러나 그녀는 국경 로널드 레이건 (Ronald Reagan)은 세계 보안을 포함한 포괄적 인 이민 개혁을 통과시키기 위해서는 양국이 함께해야한다고 말했다. Fareed, 나는 정말로 네가보고에 정직했으면 좋겠다. 당신을 좋아하는 사람들입니다. 사람들이 자신들이하는 방식대로 투표하도록 맹렬히 비판합니다. 국제 표준 도서 번호 (ISBN)를 받으십시오. 이것은 책의 사회 보장 번호와 같습니다. 책의 모든 책에는 고유 한 책이 있으며, 서점, 책 도매업자 등은이 번호를 사용하여 특정 책을 식별합니다. 나는이 영화에서 꽤 미온적이었다. 그것은 어떤 의미로 나쁘지는 않지만, 그것은 놀라운 일 매력을 가지고 있고 ‘악당들’과 함께 실제로 흥미로운 것들을하지만, 전반적으로 나는 에너지를 느끼지 못하거나 그것을 보는 재미가 없습니다. 2 년 동안 우리는 홈 커밍 (Homecoming), 라그나로크 (Ragnarok), 블랙 팬더 (Black Panther), 인피니티 워 (Infinity War)와 같은 정말 재미있는 영화를 얻었습니다.


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「청구야담」은 현재 15여 종의 필사본이 전해지는데, 각각 담겨진 이야기 편수 등이 다르다. 이번 전자책화 작업에는 그 가운데서 한문본을 한글로 직역해 풀어 놓은 '규장각 국역본'을 사용했다. 이 필사본은 총 19책에 262편의 이야기가 수록되어 있는데, 전자책도 이에 맞춰 전 19권 시리즈로 구성했다.
통제사 전동흘이 어려운 시절의 재상을 알아보다
절도사 이 씨가 어려운 처지에서 가인을 만나다
선혜청 서리가 어진 아내 덕에 명예를 시키다
가난한 선비가 어진 아내를 얻어 집안을 일으키다
임경업 장군이 산 속에서 화적을 만나다
지관 이의신이 산골 집의 묏자리를 살펴주다
사문 권 씨가 비를 피하다가 기이한 인연을 맺다
동고 이준경이 청지기를 위해 좋은 사위를 고르다
선비 남 씨가 덕행을 베푼 덕에 수명을 연장하다
노비 박언립이 성심을 다해 주인...
노비 박언립이 성심을 다해 주인집을 일으키다
기생 추월이 나이 들어 옛일을 말하다
절개를 지키다 변을 당한 부인의 높은 뜻을 기리다
거사가 명당을 정해 아름다운 부인을 얻게 하다


그룹 구구단의 강미나가 남다른 캐릭터 소화력으로 시청자들의 시선을 모았다. 지난 27일 방송된 tvN 주말드라마 ‘호텔 델루나’에서다.
‘호텔 델루나’에서 김유나 역을 맡은 강미나는 호텔 델루나의 인턴으로 나서, 앞으로의 활약을 기대하게 만들었다. 김유나는 지배인 후보 4순위인 자신을 섭외하기 위해 학교로 찾아온 지현중(표지훈 분)이라는 귀신에 흥미로움을 느끼고, 지현중과 그가 일하고 있는 호텔 델루나라는 존재에 관심을 갖기 시작했다.
지현중에게 메신저 친구를 제안하는 당돌함으로 시청자들의 미소를 자아낸 김유나는 3순위인 구찬성(여진구 분)을 대신하해 귀신 신부의 신랑을 찾아 나서는 등 호텔 업무를 돕기 시작한다.
뿐만 아니라 아직은 4순위인 자신이 필요 없다는 지현중의 말에 “그럼 일단 인턴 하면 되겠네, 나 인턴사원 연수시켜줘”라며 당찬 제안을 하고, 호텔의 인턴으로 시작했다. 당돌한 인턴 김유나가 3순위를 제치고 정식 지배인이 될 수 있을지 앞으로의 전개에 대한 궁금증을 끌어올렸다.
이 과정에서 강미나는 정수정의 영혼과 김유나의 몸으로 완성된 김유나라는 인물을 매끄럽게 표현했다. 자신에 대한 혼란스러움과 그로 인한 예민하고 까칠함, 그럼에도 불구하고 원하고 궁금해하는 것을 얻기 위한 당참까지 복합적인 성격을 지닌 김유나라는 인물에 몰입해 극을 풍성하게 만들었다.


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밈(Meme)은 한 사람이나 집단에게서 다른 지성으로 생각 혹은 믿음이 전달될 때 전달되는 모방 가능한 사회적 단위를 총칭한다. 밈은 1976년, 리처드 도킨스의 〈이기적 유전자〉(1976)에서 문화의 진화를 설명할 때 처음 등장한 용어이다. 밈을 주장하는 사람들은 밈과 유전자의 연관성을 들어 밈이 생명의 진화 과정에 작용하는 자기복제자의 한 종류라고 말한다. 유전자가 자가복제를 통해 생물학적 정보를 전달하듯이, 밈은 모방을 거쳐 뇌에서 뇌로 개인의 생각과 신념을 전달한다. 밈은 유전자와 동일하게 변이, 경쟁, 자연선택, 유전의 과정을 거쳐 수직적으로, 혹은 수평적으로 전달되면서 진화한다. 또한 가장 많이, 효율적으로 복제되는 밈이 숙주인 인간 입장에서 그 밈이 갖는 유용성과 관련없이 전파된다는 점에서 유전자의 이기적 측면과 유사한 특성을 밈이 가지고 있음을 알 수 있다. 그러나 밈은 유전자의 뉴클레오타이드나 코돈처럼 고정된 단위를 갖지 않고, 유전자와 다른 방향으로 숙주의 행동을 조절하는 경우가 간혹 있다는 점에서 유전자와의 차별성을 갖는다.
밈을 연구하는 밈학은 1990년대에 밈을 다윈적 모델로 설명하려는 시도와 함께 등장하였다. 그러나 밈학이 학문으로 인정될 수 있는지에 대한 비판을 마주하고 있다. 또한 몇몇 사람들은 문화를 구분되는 단위로 나누는 것이 불가능하다는 점을 들어 밈의 개념에 의문을 제기했다. 그러나 밈은 현재 다양한 사회 현상과 문화를 설명하는 개념으로 사용되고 있다. 개인의 자아의 형성에서 종교, 인종차별까지 유전자만을 사용하여 순수 생물학적으로 설명될 수 없는 많은 현상들이 밈의 도입을 통해 설명된다. 또한 최근 신경심리학에서 대두된 거울 신경 세포를 설명하는 데에도 밈의 개념이 필요하다.
밈은 비유로서가 아닌 엄밀한 의미에서 살아 있는 구조로 간주해야 한다. 당신이 내 머리에 번식력이 있는 밈을 심어 놓는다는 것은 문자대로 당신이 내 뇌에 기생한다고 하는 것이다. 바이러스가 숙주 세포의 유전 기구에 기생하는 것과 유사한 방법으로 나의 뇌는 그 밈의 번식용의 운반체가 되어 버린다. 이것은 단순한 비유가 아니다. 예컨대 ‘사후에 생명이 있다는 믿음’ 이라는 밈은 신경계의 하나의 구조로서 수백만 번 전 세계 사람들 속에 육체적으로 실현되어 있지 않은가. [1]


앞서 역사에서 언급한 리처드 도킨스의 〈이기적 유전자〉는 진화를 유전자들 간의 경쟁으로 보아야 가장 잘 이해된다고 주장했다. 진화가 종의 이익으로 수렴된다는 기존의 견해와는 반대로, 도킨스는 진화가 이기적 유전자에 의한 것이라고 주장했다. 이를 '이기적 유전자 이론'라고 한다. 유전자들은 이기적으로 자신의 복제를 최우선 목표로 여기며 경쟁한다. 유전자가 자신의 복제를 원한다는 뜻은, 복제를 성공시키는 성향이 강한 유전자는 전수될 가능성이 높다는 표현으로 풀어서 말할 수 있다. 유전자는 복제자로서의 힘을 갖고, 사람을 포함한 유전자를 운반하는 개체들은 복제자인 유전자를 운반하는 운반자들이다. 도킨스는 유전자는 복제자의 한 종류일 뿐이며, 다양한 종류의 복제자가 존재할 수 있음을 강조하면서 밈을 그 예로 제시한다. 밈은 문화를 복제시키는 복제자이다. 밈도 유전자와 마찬가지로 이기적이고, 어떤 무엇보다 그 자신의 확산을 원한다. [5] 밈은 개인이나 집단의 뇌에서, 또 다른 사람들의 뇌로 전달되면서 전 세계로 퍼진다. 도킨스는 밈이 전달하는 문화의 예로 노랫가락, 발상, 캐치프레이즈, 패션, 항아리를 만드는 방법, 아치 건설 등을 들었다. 우리는 일상 생활에서 책을 읽으면서, 유행가를 흥얼거리면서, 혹은 악수를 하면서도 밈을 전달하고 전달받는다. 종교나 내세에 생명이 있는 믿음은 아주 오랜 시간동안 전달된 효율적인 밈이다. 밈은 책이나 발명품 등을 통해 뇌에 저장되고, 모방을 통해 전파된다. 유전자가 염색체에 코딩되어서 복제를 통해 퍼져나가는 것과 흡사하다.
밈에 대한 논의는 인간이 어떻게 다른 동물들과 차별화되는지에 대한 의문에서부터 출발한다. 대부분의 사람들은 고도의 지능과 의식, 큰 두뇌 크기 등을 들어 차별성을 주장하지만 이러한 차이는 양적인 차이에 지나지 않는다. 밈학의 권위자인 리처드 도킨스와 수잔 블랙모어는 인간과 동물의 차별성은 문화에 있으며, 문화가 인간에게만 존재할 수 있는 이유는 문화가 '밈'을 통해 전달되기 때문이라고 주장한다.[6] 간혹 동물생리학의 연구결과를 보고 (주변의 집단에게서 노래를 배우는 새의 예 등) 모방은 동물에게서도 일어나는 것이 아니냐고 생각할 수도 있지만, 동물의 모방과 인간의 모방은 본질적으로 다르다. 동물의 모방은 크게 고전적 조건화와 조작적 조건화로 나뉜다. 고전적 조건화는 어떤 직접적 자극에 대한 수동적 반응을 의미한다. 조작적 조건화는 동물들이 행동에 대한 자극으로부터 배우는 과정으로, 시행착오 학습이라고도 한다. 이는 고전적 조건화보다 능동적 개념이다. 그러나 동물의 학습은 단지 환경에 맞춰 본능적으로 행동을 하는 것 뿐이고, 행동 그 자체를 배우는 인간의 모방과는 구분된다.
우리가 무의식 중에 남을 모방한다는 것, 특히 부모나 유사 부모의 역할을 맡은 사람, 또는 자신이 존경하는 사람을 많이 모방한다는 것은 아주 친숙한 사실이다. (중략) 아이가 다른 언어가 아니라 제 모국어를 배우게 되는 것은 모방 때문이다. 사람들이 남의 부모가 아니라 제 부모의 말투를 더 닮는 것도 모방 때문이다. 지역마다 사투리가 존재하는 것, 그보다 더 긴 시간의 차원에서 별개의 언어들이 존재하는 것도 모방 때문이다. 이런 현상은 적어도 표면적으로는 유전자가 세대를 따라 종적으로 전달되는 현상이나 바이러스의 유전자가 횡적으로 전달되는 현상과 매우 비슷해 보인다. 이 비유가 유용하냐 아니냐를 따지기 전에, 그런 이야기를 제대로 이해하기 위해서라도, 우리는 언어, 사상, 신념, 태도, 유행의 전달에서 유전자의 역할을 맡고 있을지도 모르는 그 개체라는 것에 이름을 붙여야 한다. 내가 1976년에 '밈' 이라는 단어를 처음 만든 뒤로, 점점 더 많은 사람들이 유전자에 상응하는 그 가설적 개체를 밈이라고 부르고 있다. [7]


앞서 개념에서 언급한 것처럼 도킨스는 복제의 과정에 복제자와 운반자라는 두 개념을 도입했다. 복제자는 스스로 복사하는 모든 것들을 의미하고, 복제자의 속성에 따라 복사의 가능성이 달라지는 경우에는 능동적 복제자라고 불린다. 운반자는 복제자를 운반하며 환경과 상호작용한다. 우리에게 가장 친숙한 복제자는 DNA고, DNA를 운반하는 운반자는 생물체와 생물체 집단으로 생체 외부와 지속적으로 상호작용을 한다. 보편 다윈주의의 기본 개념은, 우주의 다른 어딘가에 생명이 존재한다면 그 생명들도 모두 복제하는 개체들의 차별적 생존에 의해 진화했을 것이라는 사실이다. 정의가 DNA가 아닌 '복제하는 개체'를 말하고 있음을 유의하라. 복제하는 개체는 DNA가 될 수도, DNA가 아닌 다른 어떤 복제자가 될 수도 있다. 밈이론은 그 복제자 중 하나가 밈인 경우를 말한다. 새로운 복제자인 밈은 오래된 복제자인 DNA와 같은 방향으로 나아갈수도, 정반대의 방향의 진화로 나아갈 수도 있다. 밈과 DNA는 모두 이기적인 복제자로 그 자신의 생존을 목표로 한다.
리처드 도킨스는 진화의 세 조건은 변이, 유전(복제 능력), 차별적 적응력이라고 주장했다.[8] 차별적 적응력을 선택으로 생각하면 이는 다윈이 제시한 진화의 세 조건과 유사하다. 유전자의 예에서 보면, 유전자에 변이가 일어나고 그 변이가 일어난 유전자들이 각각 유전될 경우, 두 유전자가 다른 적응능력을 가진다면 적응을 잘 한 유전자만 살아남고 다른 유전자는 유전자 풀에서 곧 사라질 것이다.
도킨스는 이 조건들이 갖춰지면 언제든 진화의 과정은 일어난다는 것과 진화는 유전자와 같은 유기적 원소에만 적용되는 것이 아니라는 것을 강조했다. 도킨스는 밈도 진화에 필요한 세 조건을 모두 갖추고 있다고 생각했다. 즉, 밈의 복제는 새롭게 적용된 유전적 진화가 아닌, 자연 선택의 법칙에 의한 또 다른 현상이다. 도킨스는 한 세대에서 다른 세대로 전달된 생각들이 그 생각들을 가진 사람들의 경쟁에 의해 강화되거나 약화되며, 간혹 그 경쟁에 직접 영향을 미치기도 한다는 것을 주시했다. 그 예로 한 특정한 문화는 그 문화만의 독특한 디자인과 사용방법을 가진 도구에서 다른 문화와의 경쟁에서 이점을 가질 수 있다.
그러나 사회 현상들을 보편 다윈주의를 이용해 과학적으로 재포장하려는 시도는 보편 다윈주의의 의도와 벗어난 것이다. 이를테면, 식민지를 개척하는 강대국들이 적자 생존에 의해 강대국이 약소국을 지배하는 것은 당연하다고 주장한 것이나, 오바마의 당선이 백인이 주류였던 미국 사회에서 오바마라는 변이가 적자로 선택되는 진화였다고 분석하는 것 등이다. 이러한 사례들은 개개인의 진화 심리는 설명하지 않고 그 현상을 멀리서 바라보는 것으로 보편 다윈주의를 잘못 이해하고 있는 예이다. [9]


밈에 의한 인간 문화의 진화는 유전자와 마찬가지로 다윈주의적 과정으로 설명되고 있다. 따라서, 전통적인 다윈의 진화 메커니즘에 적용시켜 보는 것은 밈 이론을 이해할 수 있는 좋은 방법이다. 다윈이 주장한 진화의 메커니즘은 변이, 선택, 보유 혹은 유전의 세 요소로 구성된다. 현대생물학에서 말하는 유전자는 이 세 조건을 모두 만족시키는 자기복제자이다. 이러한 진화의 메커니즘을 밈에 적용시켜 생각해 보면, 밈 또한 자기복제자의 세 조건을 만족한다. 첫 번째로, 인간의 모방은 완벽하지 않으므로 밈은 조금씩 변화된 형태로 전달된다. 또한 성공적으로 많이 전파되는 밈과 그렇지 못한 밈의 차이가 존재하기 때문에 밈의 전파에도 선택이 작용한다고 말할 수 있다. 마지막으로, 밈을 전달받은 사람은 밈이 가지고 있는 정보를 보유하게 되고, 밈은 모방을 통해 더 전파되게 된다. 이처럼 밈은 자기복제자의 조건을 모두 충족시킨다는 면에서 유전자와 중요한 유사점을 갖는다.
하지만 유전자와 밈 사이에는 분명한 차이점이 존재한다. 그 대표적인 예와 전달 정보와 전달 방법, 그리고 연구 정도와 접근 방식의 차이이다.


이타성, 즉 자신을 희생하여 남에게 도움을 주는 행위는 사회생물학에서 오랫동안 풀리지 않는 난제였다. 전통적으로 막연히 ‘인간에게 내재된 도덕적 본능’이라고 설명되던 이타성에 대하여 리처드 도킨스는 새로운 이론을 제시하였다. 그의 책 <이기적 유전자>에서 겉으로 이타적으로 보이는 행동이 실제로는 유전자 수준에서의 이득을 꾀한다는 방법으로 인간의 이타성을 설명한 것이다.[11] 진화생물학자들은 W.D.해밀턴의 혈연 도태(kin selection) 이론과 인간의 이타성을 다시 상대로부터 보답을 받기 위한 상호적 이타성으로 한정하여 이타성을 설명하였다. 그러나 실제 이타적 행동을 들여다보면 유전자 수준에서나 상호적 이타성만으로는 설명하기 힘든 이타성이 존재함을 알 수 있다.


밈의 개념을 적용하면 이러한 인간의 이타성을 더욱 논리정연하게 설명할 수 있다. 이타적인 행동을 하는 사람은 인기가 있고 많은 사람들에게 호감을 사며, 다른 사람들이 그 행동을 모방하게 되면서 그 밈을 전파시키게 된다. 곧, 이타적인 밈은 그렇지 않은 밈에 비하여 더 멀리, 더 많이 퍼지게 되기에 이타성은 밈의 이득을 취하는 메커니즘이다. 더욱이, 모방자에 대한 성선택의 압력이 가해진다면 이타적 행위는 밈적으로뿐만 아니라 유전적으로도 멀리 확산될 수 있다.


밈의 존재를 주장하는 학자들은 사회와 문화의 발전, 진화를 설명하기 위해서는 단순히 유전자에 기초한 생물학적 아이디어에만 의지할 것이 아니라 밈이라는 문화적 복제자까지 고려해야 할 것이라고 말한다. 사회생물학과 진화심리학에서 밈을 지나치게 생물학적으로, 유전자에 한정된 개념으로 생각하지 않는다면 밈 개념을 사용하여 유전자만으로는 설명할 수 없었던 많은 사회 문화적 현상을 설명할 수 있다는 것이다.<밈>이라는 책을 쓴 수잔 블랙모어는 현대 사회에서는 오히려 밈의 진화가 유전자의 진화보다 더욱 중요한 역할을 한다고 주장한다.[12] 그러므로 밈은 유전자와 같은 방향으로 진화하기도 하지만 반대방향으로 진화하여 유전자의 진화와 반하는 경우도 있다는 것이다.


유전자와 밈이 같은 방향으로 진화한 대표적인 예가 큰 뇌와 언어를 가지게 된 인간의 진화이다. 인간의 뇌는 다른 어떤 동물과도 비할 수 없을 정도로 인체에서 큰 비율을 차지한다. 큰 뇌가 가지는 많은 이점들도 있지만, 몸무게의 2%에 불과한 뇌가 에너지의 20%를 사용하며 뇌를 발달시키고 유지시키는 막대한 비용을 생각하면 다른 동물들의 경우 인간처럼 큰 뇌를 가지도록 진화하지 않은 이유를 알 수 있다. 밈의 존재를 주장하는 사람들은 이러한 막대한 기회비용에도 불구하고 인간이 큰 뇌를 가지게 된 이유를 밈을 이용하여 설명한다. 인간이 영장류 수준이었을 때부터 밈이 출현하여, 큰 뇌로 얻게 되는 이점이 비용보다 커졌다는 것이다. 밈을 전파시키는 모방 행동이 발달한 뇌와 언어에서 유래된 것이 아니라, 그보다 먼저 출현한 밈이 큰 뇌와 언어의 발달을 야기했다는 것이다. 언어 역시 큰 뇌와 마찬가지로 다산성, 충실도, 긴 수명을 가졌기에 선택적 유전을 통해 살아남은 밈을 전달하는 효과적인 도구이다.


유전자와 밈의 공진화는 유전자와 밈이 독자적으로 진화한 것이 아니라 서로 밀접하게 교류하며 진화해왔음을 시사한다. 자연선택을 통하여 유전자는 우세한 밈을 잘 퍼뜨리는 뇌를 선호하여 그러한 방향으로 진화하고, 언어를 통한 의사소통을 가능하게 하는 유전자를 가지는 방향으로 진화하기 시작하였다. 이러한 진화는 밈이 더 빨리 퍼질 수 있게 하는 환경을 제공했다. 이처럼 유전자와 밈이 서로 이득을 제공하는 상호작용을 통하여 오늘날의 인간은 큰 뇌와 언어를 가지는 종이 되었다는 것이다.


유전자와 밈이 대립하는 첫 번째 예가 번식에 아무런 이익을 주지 않는 성(性)문화, 예컨대 동성애나 쾌락만을 위한 성행위, 결혼과 출산을 기피하는 현상이다. 밈 이론을 적용하지 않고 순수한 생물학적인 관점에서 볼 때, 이러한 현상은 인간의 정신이 발달하면서 인간의 뇌 중 번식과 상관없는 부분이 작용해서 생겨난 오류로 설명되며 자손을 남기는 목적에 부합하지 못하므로 장기적으로 볼 때에는 유전자 풀에서 제거되어 사라질 것으로 예측된다. 하지만 이러한 설명은 그 원인을 명확히 설명하지 못할 뿐 아니라 그러한 성문화가 점점 확산되고 있는 현대의 추세와 맞지 않는 면이 있다. 하지만 밈의 개념을 적용하면, 현대 사회에서 눈에 띄게 발전한 이러한 현상을 설명할 수 있다. 밈 이론에 따르면 현대에 결혼과 출산을 기피하는 여성들이 많은 이유는 독신이거나 자식이 없는 여성은 상대적으로 사회적으로 활발하고 성공할 확률도 더 높아 밈을 더 효과적으로 전파할 수 있기 때문이다. 따라서 이러한 여성들은 밈 분수, 즉 성공적인 밈 전달자로서 주된 모방 대상이 되고, 이러한 과정을 통하여 번식에 불리한 문화를 야기하는 밈이 더욱 빠르고 광범위하게 확산된다는 것이다. 또한 과학과 기술의 진보로 밈의 전파와 확산이 매우 용이해진 현대의 환경도 이러한 밈의 빠른 확산에 영향을 미쳤다고 볼 수 있다.


종교 밈이 발생한 이유로는 대니얼 데닛의 아이디어로 설명할 수 있다.[13] 인간이 다른 동물과 같은 주변 환경이 어떤 의도를 가지고 있다는 가정 아래 그것들을 인지하면 상황을 쉽게 파악하고 대처하여 살아 남을 확률이 높아진다는 것이다. 이렇게 주변환경이 어떤 의도를 가지고 있다고 가정하는 것을 '지향적 입장' 이라고 부른다. 인간이 갖는 본능적인 지향적 입장으로부터 신이나 종교에 대한 관념이 출현하게 되었다. 실제로 고대 종교들과 번성한 현대 종교들의 내용과 천구의 운동을 비교하여 본 결과, 많은 종교들은 서로 비슷한 내용을 가지고 있었으며 그들의 내용은 모두 천구의 운동을 은유하고 있는 것으로 추정되는 부분들이 상당히 많았다. 즉 뇌에 의해 종교가 발생하게 된 것이라는 것이다. 뇌 연구가 진행될수록 종교의 발생과 발전에 대한 것들이 밝혀 질 것으로 기대된다. 실제로 인간은 자신의 지향적 입장에 들어맞는 사실들을 무의식적으로 더 집중적으로 인지한다는 심리실험 결과가 보고된 바 있다. 측두엽이 불안정한 사람은 안정한 사람에 비해 신비주의적이거나 초자연적, 혹은 종교적인 체험을 더 자주 겪고 더 잘 믿는다는 연구 결과도 있다. 즉, 이러한 무의식적 면과 불확실한 미래에 대한 본능적인 공포를 해결하고 싶어하는 심리, 더 알고 싶어하는 심리가 합쳐져 종교가 생겨났다고 설명하는 것이 일반적인 종교의 발생 과정이다.


종교 밈의 번성 이유는 생물학적 이론으로 설명할 수 있다. 종교는 진위 여부를 떠나 개인이나 집단을 그렇지 못한 사람들에 비해 더 생존하고 사회를 성공시키고, 더 잘 번식하게 하는 데 유리하다는 설명이 생물학적인 이론에서의 종교의 번성 이유이다. 특히 사회를 성공시키는 데에 종교가 큰 역할을 한다. 그리고 번성한 종교들은 불확실한 미래에 대한 인간의 원초적인 공포를 줄어들게 하며 희망을 가지게 하는 등 여러 가지 기본적인 심리에 강하게 호소한다. 하지만 사회과학자들은 이렇게 생물학적인 측면에서만 설명하기에는 오늘날 몇몇 세계종교들이 문화적으로 널리 퍼져 있는 것에 대해 설명하기에는 부족하다고 주장한다. 따라서 종교가 퍼지고 진화하는 것에 대해 밈학적인 설명이 필요하다고 주장한다. 종교 밈들 역시도 다른 밈들과 같은 메커니즘을 통해 인간사회에 영향을 끼친다. 성공한 종교밈들은 인간사회에서 인기 있는 밈이 될 수 밖에 없는 여러 가지 특징들을 갖는다.
그 여러 가지 특징들 중 하나는 밈이 개인이나 집단의 생존과 번식에 유리한 기능을 포함해야 한다는 것이다. 그리고 미학적으로 감성을 자극하는 등의 여러 가지 방법들을 통해 자신이 절대적인 진리라 믿게 해 의심의 여지를 없게 해야 한다. 이로 인해 번성한 종교들은 다른 종교들과 서로 배타적인 관계일 수밖에 없다. 그 종교밈이 절대적인 진리라 믿도록 미학적으로 감성을 자극하는 데에는 아름다운 건축물이나 예술들도 필요하지만, 반드시 이타적인 내용들이 밈에 포함되어 있어야 한다. 종교에 의해 이타적인 행동을 두드러지게 하는 사람을 군중들이 존경하게 되면, 군중들은 그 사람의 이타적인 행동 자체뿐만 아니라 그 사람의 종교 또한 위대하고 아름답다고 생각하게 되고 추종하게 된다. 또한 종교밈의 이타적인 내용들은 종교 밈을 미학적으로 보이게 하는 것과 더불어 집단의 결속력을 높이고 성공가능성을 더욱 높이는 기능도 한다. 또한 종교밈이 번성하려면 구성원들 간에 강한 결속력이 있게 해야 하고 개인이 소속감을 느끼게 해야 한다. 소속감은 사람의 강한 본능 중 하나로 종교를 가지고 유지하게 하는데 큰 역할을 한다. 그리고 오늘날의 번성한 세계의 종교들은 이런 특징들을 가지도록 누군가에 의해 설계된 것이 아니라, 밈 선택에 의해 점진적으로 진화했다고 보인다.[14] 이와 같이 종교밈이 번성하고, 진화하는 과정은 밈 이론에 의해 더욱 정교하게 설명할 수 있다. 그러나 종교의 번성에 대해 유전자 측면의 생물학적인 설명과 밈이론적인 설명으로 나누는 것에 대해서는 더 많은 논의들이 필요해 보인다. 밈 자체도 생물학적인 구조물인 뇌로 인해 생긴 것이기 때문이다. 두 측면의 설명들을 통합할 수 있을 때 종교의 발생 과정을 더욱 논리적으로 설명할 수 있을 것으로 기대된다.


종교밈과 유전자는 공진화 한다. 유전자와 종교밈의 공진화의 메커니즘은 다음과 같다. 다음의 메커니즘은 종교밈뿐만 아니라 인간사회에 널리 퍼지고 인간에게 큰 영향을 끼치는 모든 밈들에게 해당된다. 위에서 서술했듯이 생존에 유리하도록 연역적 추리를 하게 만들어진 유전자가 종교밈을 탄생시켰다. 또한 밈은 인간 사회에 더욱 널리 퍼지기 위한 방향으로 진화했다. 그렇게 생겨나고 진화하여 널리 퍼진 종교밈의 영향에 따라 사회가 변화되었고, 종교밈에 맞게 변화된 사회에 맞는 유전자가 인간사회에 적응하여 생존하기에 더욱 유리해졌다. 결국 종교밈에 맞는 유전자가 자연선택되는 것이라고 볼 수 있다.


인종차별은 인종을 근거로 다른 이들을 차별하는 생각이다. 인간 사회에서 널리 퍼졌었고 지금은 쇠퇴하고 있는 밈 중 하나이다.[15] 도덕적으로 옳지 못하고 인간사회에 악영향을 미쳤다고 평가된다. 보편적으로 인간이 가지고 있다고 밝혀진 심리인 자신이 속한 집단이 다른 집단보다 더 우수하며 다른 집단 사람들은 자신의 집단 사람들과 다르다고 생각하는 것이 무의식적으로 작용하여 생겨난 것으로 생각된다. 인종차별이 널리 퍼질 수 있었던 이유는 근본적으로 앞서 말한 자신의 집단에 대한 애착심과 다른 집단에 대한 배타 심리를 많은 사람들이 보편적으로 가지고 있으며, 역사적으로 몇몇 경우 인종을 계속 차별하는 것이 다른 인종의 사람들을 노예 등으로 부리는 것에 유리했기 때문이다. 하지만 현대에 들어 인종차별은 도덕적으로 옳지 못하기 때문에 배척당하고 있고, 점점 지구촌 사회가 되어가기 때문에 쇠퇴하는 중이다. 하지만 여전히 개선되지 못한 부분들이 지구에서 많이 보인다.


자아는 밈들의 집합인 밈플렉스의 일종이다.[16] 자아에는 매우 방대한 양들의 밈들이 서로 이어져서 집단으로 존재한다. 뭉쳐서 자아가 되어있는 밈들은 자기조직적, 자기보호적이며 자기들에 맞는 밈들을 받아들이고, 맞지 않는 밈들을 배척한다. 따라서 자아가 마주치는 밈들이 많을수록 자아의 밈 복잡도는 증가한다. 그리고 여러 연구들의 결과 자아는 스스로 인식하는 것처럼 주체적이지 않으며 무의식적인 것들의 영향도 상당히 많이 받는다. 하지만 자아는 무의식에 대한 심리실험 같은 여러 증거들을 볼 때 같은 희귀한 경우들을 제외하고는 스스로의 주체성을 의심하지 않는다. 자아는 모든 외부환경들을 자기 자신을 중심으로 인식하며 형태는 다르게 나타날 수 있지만 근본적으로 자아는 자기 자신을 사랑한다. 이는 자아 자신이 스스로의 주체성을 강하게 믿는 것과 자신의 생각이 옳다고 생각하게 하는 것을 돕는다. 자아의 이러한 특성 때문에 자아는 자신에게 속해있는 밈들을 강력하게 보호하고 퍼뜨리기에 유리하다. 원래 밈은 어디에서든지 밈플렉스의 형태로 서로 견고하게 이어져 있을 때 잘 생존할 수 있다. 하지만 단순한 밈플렉스와 다르게 자아는 스스로 인지하든 인지하지 않고 있든 자신에게 속한 밈들에 감정적인 애착을 가진다. 특히 감정이 많이 들어가는 신념과 같은 형태의 밈 일수록 더욱 더 애착을 갖는다. 자아는 자신에 속한 밈이 다른 밈들에 의해 부정되지 않도록 하기 위해 적극적으로 나선다. 주변에서 흔하게 볼 수 있는 논쟁들이 자아가 자신에게 속한 밈들을 보호하는 행동들의 한 예이다.


거울신경세포는 인간이 본능적인 모방을 하게 하는 뉴런이다. 거울뉴런은 밈의 물리적 실체를 밝히고 밈이 전달되는데 중요한 한 과정인 모방에 대해서 밝히는 데에 도움이 될 것이라고 조심스럽게 예상되고 있다. 뇌는 다른 사람들이 특정행동을 하는 것을 볼 때, 그 사람의 뇌의 발화된 부분과 같은 부위의 뉴런을 발화시킨다. 그래서 우리가 영화 등을 볼 때 등장인물들에 공감을 할 수 있으며, 사람들이 다른 사람의 의도 등을 표정 같은 것으로 순간적으로 파악해 내는 능력, 사회 곳곳에서 보이는 가볍고 일상적인 행동에 대한 모방의 시초가 될 것이라는 가설들이 강하게 나오고 있다. 거울뉴런이 인간사회에서 보이는 다양한 모방들에 영향을 끼칠 것이라는 것이다. 물론 현재까지는 거울뉴런은 주로 다른 생명체에 대한 순간적이고 자연스러운 판단을 할 때 큰 영향을 끼치지 추론이나 사고 과정 자체를 직접적으로 조율하지는 않는 것으로 밝혀져 있다. 모방에 관한 실험들에서, 사람은 본인의 인식여부를 떠나 자신의 가볍고 일상적인 행동을 그대로 모방 하는 사람들을 그렇지 않은 사람들보다 더 좋아한다. 예를 들어서 머리카락을 쓰다듬는 것과 같은 행동은 실험으로 앞에서 말한 것과 같다는 것이 밝혀져 있다. 그리고 사람은 자신과 같은 언어습관을 무의식적으로 따라 하는 사람들을 선호하고, 실제로 서로 호감 있는 사람들끼리는 언어습관이 닮는다고 한다. 이렇게 서로의 언어습관을 자기도 모르게 점점 모방하는 특성이 사람들 사이의 문법을 만들었을 것이고 밈의 시초가 되었을 거라는 예측들이 있다. 이처럼 여러 모방 현상들의 뇌에서 모방의 시초일 것이라고 판단되는 거울뉴런에 대해 밝혀짐으로써 밈의 물리적 실체를 밝히는 데 도움이 될 것이라고 예상된다.


밈학은 밈에 대해 연구하는 학문으로 1990년대에 밈을 다윈적 모델로 설명하려는 시도와 함께 등장하였다. 그러나 밈학이 학문으로 인정될 수 있는지에 대한 비판을 마주하고 있다. 또한 몇몇 사람들은 문화를 구분되는 단위로 나누는 것이 불가능하다는 점을 들어 밈의 개념에 의문을 제기한다. 그러나 밈은 현재 다양한 사회 현상과 문화를 설명하는 개념으로 사용되고 있다. 개인의 자아의 형성에서 종교, 인종차별까지 유전자만을 사용하여 순수 생물학적으로 설명될 수 없는 많은 현상들이 밈의 도입을 통해 설명된다.


밈의 물리적 실체를 규명하기는 힘들며 이 때문에 밈의 단위를 규정하는 것, 밈의 복제와 저장 메커니즘을 정확히 아는 것은 어렵다. 어떠한 과학적인 개념이 되기 위해서는 구체적이고 정확한 정의가 필요한데 밈 이론에는 그것이 결여되어 있는 것이다.[17] 이에 대해 밈을 옹호하는 입장에서는, 비판에서 요구하는 정도의 구체적이고 정확한 정의 없이도 밈의 개념 확립이 어느 정도 가능하며 여러 측면에서 유용하다고 주장한다. 밈이 구체적인 단위를 정하기 힘들고 논리성이 부족할 수 있으나 그렇다고 해서 보편다윈주의로 문화에 대해 설명한 밈 이론 자체가 틀린 것은 아니라는 것이다. 그리고 거울뉴런 등 신경과학의 발전에 따라 밈의 물리적 실체가 더 구체적으로 밝혀질 것이라는 전망이 있다. 아직까지 밈 이론은 인간사회에서 갖가지 사상과 문화 등이 퍼지는 방법을 설명하기 위한 일종의 방식으로는 인정을 받을 수 있지만, 과학적인 이론으로 정립하기에는 구체성과 논리성이 부족하다는 의견들이 있다.


밈의 전달과 진화는 생물학적 유전과 같이 후천적 획득형질이 전달되지 않는 비라마르크식 방식이 아니라 후천적 획득형질이 전달되는 라마르크식 방식이라는 비판이 있다. 이 지적대로 밈의 진화에는 라마르크적인 면모들이 존재한다. 하지만 밈 이론의 옹호자들의 주장에 따르면 현대 밈의 전달은 언어적인 방식을 통한 비라마르크식 방식을 따르는 경우가 더 많으며 핵심적인 역할을 차지하고 있다. 결론적으로 비라마르크적인 방식을 중심으로, 라마르크적이거나 비라마르크적인 두 가지의 방식이 복합적으로 섞인 방식을 통해 밈이 전달된다고 볼 수 있다. 그리고 근본적으로, 애초에 밈의 전달이 라마르크식이건 라마르크식이 아니건 이런 비판은 밈을 유전자에 하나하나 철저하게 비유할 때에만 의미가 있기 때문에 그런 비유는 정당하지 않다는 것이다. 밈 이론에서 밈의 작동원리가 반드시 유전자와 같아야 이론이 의미 있는 것이 아니다. 밈 이론에서 중요한 것은 밈이 보편다윈주의를 기반으로 한 여러 메커니즘을 통해 전달된다는 것이다. 따라서 유전자에 대한 비유에 너무 집착하지만 않는다면 밈 이론은 충분히 성립 가능하다는 것이 옹호자들의 입장이다.


밈과 생물학적인 것들은 서로 약간의 영향은 있지만 별개이며 밈은 유전자의 번성하려는 특성에 맞지 않는 경우도 찾아 볼 수 있다는 밈에 대한 생각이 있다. 그래서 순수 생물학적으로 설명될 수 없는 것들을 밈이 설명할 수 있다고 한다. 뒤에서 나오는 지향방향이라는 표현은 수전 블랙모어가 <밈>이라는 자신의 책에서 사용한 표현으로, 유전자의 지향방향이란 유전자가 스스로를 널리 퍼뜨리고 오랫동안 보존시키려 한다는 특성을 표현한 것이고, 밈의 지향방향이란 밈 스스로를 널리 퍼뜨리고 오랫동안 보존되게 하려고 한다는 특성을 표현한 것이다. 이 두 지향방향은 모두 리처드 도킨스의 책 <이기적 유전자>에서 나온 것이다. 편의상 지향방향이라는 표현을 사용하는 것이지 유전자나 밈이 이러한 지향방향과 같은 의도를 가지고 있는 것이 아니다. 그저 아무런 의도 없이 다양한 특성들을 가진 유전자와 밈들 중 오래 남고 번성하기에 적합한 특성을 가진 것들이 오래 남고 번성하고, 아닌 것은 사라지는 현상일 뿐이다.
비판 중에는 그 둘의 이러한 지향방향은 서로 같으며 결국 밈도 문화에 대한 생물학적인 설명에 속한다는 주장이 있다. 이러한 비판에서 물론 밈이 문화에 대해 설명할 때 차지하는 부분은 크며 문화의 전도에 대해 획기적으로 설명했다는 점은 수용하고 있다. 그 비판은 우선 문화를 만드는 주체인 생물과 문화가 서로 약간의 영향만 있다는 주장에 대해서 비판하고 있다. 일단 밈이 생기려면 뇌가 있어야 하고, 그 뇌가 있기 위해서는 유전자 등 생물학적인 주체가 있어야 한다. 그러므로 밈이 번성하려면 그 밈을 생산하거나 수용하는 생명체가 번성해야 한다. 생물학적으로 유리한 밈이 결국 널리 퍼지게 된다는 것이다. 그런 점에서 밈은 결국 생물학적인 설명과 같은 방향을 취하게 된다고 이 비판에서는 설명하고 있다. 그리고 어떤 현상에 대한 설명 등을 제외한 밈은 근본적으로 본능이 기준이 되어 생겨나게 된다. 주관이 들어간 모든 밈들의 근원은 본능이다. 또 어떤 현상에 대한 설명 같이 주관이 들어가지 않는 밈들은 알고자 하는 본능 때문에 인간의 뇌가 받아들이고 있는 것이고, 대개의 경우 그 밈들은 살아남는데 유용할수록 번성되어있다. 물론 유전자의 지향 방향과 반대되는 밈들이 우리사회에서 꽤나 존재한다.
유전자의 지향 방향과 반대되는 밈들의 대표적인 예는 성적인 쾌락은 추구하지만 자식은 추구하지 않는 밈이다. 하지만 유전자 자신도 유전자의 지향 방향과 반대되는 경우가 많다. 그리고 그러한 유전자의 지향방향에 맞지 않는 유전자는 진화를 통해 도태되게 된다. 유전자의 지향 방향과 반대되는 밈도 결국 이런 과정을 거치게 될 것이다. 이런 점들에 의해서 밈과 유전자를 포함한 생물학적인 것들은 별개가 아니다. 문화나 생물학적 형질 둘은 모두 결국 유전자와 환경의 관계에 의해 탄생하고 진화하는 것이다. 밈 이론에 관한 개념에서 이러한 비판도 앞으로 더 고려되어야 할 것이다. 현재 사회과학과 자연과학이 융합되고 있으며 많은 학자들이 그것에 관심을 가지는 추세를 보아 밈과 이러한 비판들은 활발하게 연구될 것으로 전망된다.


여성과학기술인들이 겪고 있는 어려움 가운데 임신과 출산, 육아 문제는 해결하기 힘든 과제다. 임신과 출산 때문에 직장을 그만두어야 하는 것은 물론 직장에 복귀하려 해도 아이를 돌볼 사람이 마땅치 않아 망설여야 하는 경우가 비일비재하다.
지난 6월 과학기술인 복지전문저널 ＜행복한 과학기술인＞에서 과학기술인공제회 회원들을 대상으로 벌인 복지 만족도 설문조사에서 자녀를 가진 과학기술인이 자녀가 없는 과학기술인보다 복지 만족도가 전반적으로 낮은 것으로 나타났다. 성별에 따른 복지 만족도 조사 결과에서도 남성보다 여성 과학기술인의 복지 만족도가 더 낮은 것으로 집계되었다. 출산과 육아 문제가 여성과학기술인의 복지 만족도에 큰 영향을 미친다는 것을 추측할 수 있는 대목이다.


다행스러운 것은 최근 이 문제가 조금씩 해결되고 있다는 점이다. 연구소 등에 육아를 위한 시설들이 하나둘 들어서고 있다. 대전 대덕연구단지가 대표적인 경우다. 올해 들어 대다수 정부출연연구소에는 직원들을 위한 어린이집이 설치, 운영되고 있다.
지난 4월 기초과학지원연구원(이하 기초지원연), 한국생명공학연구원, 한국한의학연구원, 국가핵융합연구소 등 4개 연구원이 공동 이용할 수 있는 '과학나래 어린이집'이 오픈했다. 4월 19일에는 원자력연구원 직원들을 위한 'KAERI 아톰 어린이집'이 문을 열었다. 표준연구원, 항공우주연구원, 화학연구원 등도 자체적으로 어린이집을 운영 중이다.
표준연 '사과나무 어린이집'을 이용하고 있는 한 여성 연구원은 "직장 내 어린이집이 있어 늘 편안한 마음으로 연구 활동을 하고 있다"고 말했다. "가끔 어린이집 선생님들과 함께 원내를 산책하는 어린이들을 보고 있으며 엄마로서 큰 기쁨을 느낀다"며 어린이집에 고마움을 표명했다. 4살 된 아이를 가진 이 연구원은 현재 2년째 이 어린이집에 하루 8시간씩 육아를 위탁하고 있다.
직장 내 어린이집이 인기를 끌고 있는 것은 근무 시간 동안 육아가 해결되는 것은 물론, 가까운 데서 자녀의 모습을 볼 수 있다는 '접근성' 때문이다. 아이들이 뛰어노는 모습을 보면서 일을 할 수 있어 부모로서 큰 기쁨을 느끼고 있다는 것이 여성은 물론 부모 된 연구원들의 공통된 감정이다.


프로그램 역시 신경을 써야 하는 부분이다. 전체적으로 부모들의 학력 수준이 매우 높아 육아 전체적으로 프로그램을 업그레이드해야 하는 부담이 있다. 이런 분위기 속에서 대덕단지 내 어린이집들은 '수준이 높다'는 평을 듣고 있는 것으로 알려졌다.
문제는 정부출연연구원이 아니라 같은 단지 내 입주해 있는 대학, 민간연구소 등 여성 과학기술자가 다수 근무하고 있는 기관들이다. 이들 기업, 기관에서는 자체적인 어린이집보다는 일반 어린이집을 이용하기를 권장하고 있는 분위기다.


가장 큰 문제는 어린이집을 증설하는 문제다. 영유아보육법 제14조에 따르면 여성근로자 300명 이상 또는 상시근로자 500명 이상을 고용하고 있는 사업장은 직장어린이집을 설치하거나, 지역의 어린이집과 위탁 계약을 맺어 근로자 자녀의 보육을 지원해야 한다고 규정하고 있다.
그러나 여성 근로자 수가 규정에 미달할 경우 어린이집에 대한 부담이 사라진다. 이런 상황에서 공공기관이나 대기업을 제외하면 어린이집 운영하는 기업 수가 소수에 불과한 실정이다. 비용 문제도 문제점으로 제기되고 있다.
민간 기관의 경우 어린이집을 운영하면서 어느 선까지 비용을 부담해야 할지 들쑥날쑥한 상황이다. 어린이집을 운영하는 입장에서 불안감을 해소하기 힘들다. 선진국일수록 육아 문제에 큰 관심을 기울이고 있다.
특히 인재가 필요한 과학기술계에 여성 인재를 확보하는 일은 국가 경쟁력과 밀접한 관계가 있는 중요한 과제 중의 하나다. 여성 과학기술자들의 육아 문제를 해소하기 위해 법과 제도 측면에서 면밀한 조정이 있어야 하겠다.


활동목적 : 청소년이 몸과 마음을 단련하여 우리의 얼을 찾아 가꾸고 올바른 국가관과 윤리관을 갖추어 행복한 대한민국, 평화로은 국제사회에 이바지하는 건전한 미래세대를 육성하기 위해 '한국청소년연맹육성에 관한 법률'에 의거 설립된 대한민국 최고의 청소년사회교육기관이다. 한국청소년 연맹 한울회는 전국 19개 시도연맹 총 3,500여명으로 구성된 대학생 단원조직으로서 자체적으로 연간활동(기본연수, 자체활동, 전국한울수련대회)을 실시하며 보조지도자로서 중앙 및 지역연맹 단원 활동시 ' 큰언니'라는 이름으로 연맹직원 및 전임지도자선생님들과 함께 활동이 원활히 진행되어질 수 있도록 지원하는 역학을 하고 있습니다.


활동목적 : 시설에 있는 사람들을 대상으로 조직적인 봉사활동을 주기적으로 하는 저희 동아리는 가정에서 소외된 분들이나 도움이 필요한 분들이 건전하게 성장 발달할 수 있도록 돕는데 함께 하고자 합니다. 또한 프로그램을 조원들과 함께 기획하고 진행하면서 현장 실습을 간접적으로 체험하는 기회가 될것이라고 생각합니다. 이러한 활동을 통하여 타인을 배려하는 방법과 나눔을 실천하는 삶을 배우고, 대인관계 능력을 향상 시키며, 사회공헌대학으로서의 수원여대 이미지를 격상시키겠습니다. 또한 학교에서 학습한 이론을 바탕으로 아동과 노인에 관련된 현장경험을 습득하여 예비 사회복지사에서 사회복지사로 한걸음 더 나아가기 위한 발판 마련에 저희 동아리의 목적을 두고 있습니다.


1. 뮤지컬은 종합예술로서 어린이들에게 예술적인 문화경험과 심미감을 길러줄 수 있는 중요한 영역이기 때문에 유아들에게 유익한 동화내용을 다루어 새로운 내용을 주제삼아 활동하고 있으며 어린이의 창의력 향상과 발달이 있을 것으로 예상됨.
2. 직접 동물의 탈과 옷을 제작하여 공연을 하여 더욱 생동감 있는 공연을 보여주어 시각적으로나 청각적으로 발달이 있을 것으로 예상됨.
3. 뮤지컬 공연을 친숙한 기존 동화를 각색해 보여줌으로써 장애아와 유아들에게 좀 더 친근하고 쉽게 수용되도록 했으며 공연 내용을 통해 더 깊은 흥미를 가지게 될 것으로 예상됨.
4. 장애기관이나 저소득층 아이들에게 문화적인 혜택을 줌으로써 경제적 어려움에서 도움을 주고 있으며 아이들의 전인 발달과 함게 바람직한 유아로 성장할 것이라고 예상됨.
5. 동아리 활동의 대상인 장애아동과 영유아교육기관의 영유아를 위해 보육기관과 복지시설에서 유아와 장애아동들의 정서함양과 올바른 공연문화의 경험을 제공하여 영유아의 정서에 바람직한 영향을 미칠 것으로 예상됨.


활동목적 : 장애, 학습부진 아동들과 함께 프로그램을 체험함으로서 아동들의 활동력을 높이고 이를 통해 동아리 학생들은 사회복지사로서의 자세를 배우고 글로만 느끼는 것이 아닌 행동으로 실천할 수 있는 계기가 된다.
저소득층가족의 아동들과 사회성 촉진 프로그램, 학습능력 프로그램을 하여 사회력과 학습력의 증가를 위해 노력한다.
중증 장애인들이 일반취업에 성공하기 전에 작업활동 시설에서 작업훈련을 받는 것을 보조하며 중증 장애인을 이해하고, 사회복지사로서의 책임감과 전문성을 가지는 계기가 된다.


활동목적 : FUN공작실의 목표는 다양한 패션 관련 분야를 체험하여 패션액세서리를 디자인하고 제작하는 방법에 대해 함께 연구함으로써 패션디자인의 즐거움을 경험하도록 함에 있다. 이를 위해서는 폐자재, 비닐, 가죽과 같은 특수 소재를 활용한 패션 소품을 개발하고 제작하는 방법을 모색하여 패션디자인 기획 및 개발에 대한 여러 가지 방법을 터득한다. 이와 같은 패션액세서리 제품의 직접적인 제작 및 판매를 통한 경험은 패션 분야에 대한 폭넓은 이해를 바탕으로 한 보다 창의적인 디자인 아이디어 개발이 가능하도록 할 것으로 기대된다.


활동목적 : 졸업작품과 산업체 디자인 의뢰에 의해 이루어지는 캡스톤 디자인 수업을 용이하게 수행하기 위하여 패션상품의 트랜드를 수집하고 디자인을 기획하기 위하여 재학 중의 수업에서 배우는 패턴과 차별화를 둔 패턴의 다양한 변화와 활용에 대해 패턴 수업안에서 다루기 힘든 컬렉션 패턴 분석과 트랜드의 다양한 패턴을 분석하고 패턴 변형에 대한 연구와 제작 방법에 대해 알아본다. 이를 통해 패션상품 시제품 개발을 위한 시제품 디자인 채택과 디자인 기획에 활용 할 수 있도록 한다. 패턴의 다양성을 모색하고 패션디자인과의 연관성을 이해하여 창의적으로 디자인하고 제작하는 방법에 대해 함께 연구하고자 한다. 또한 동아리 활동을 통해 제작되는 의복 및 패션소품 류는 학과행사를 통해 전시를 하고 스터디 플러스 동아리와 연계하여 학과이론 공부와 패턴공부를 함께 시도함으로써 패션디자인에 대해 이론과 실전을 쌓아갈 수 있도록 공부하고자 한다.


1. 바쁜 학교생활로 인해 평소에 읽지 못했던 희곡들을 읽는다.
2. 작품의 작가, 시대적 배경, 첫인상, 의문점, 주제 등 여러가지 작품을 분석한다.
3. 연구한 토대를 중심으로 발표 및 토론을 한다
4. 실기적인 부분보다 이론적인 부분을 중심으로 더 많은 지식을 쌓는다.
5. 공연으로 올릴 작품을 택하여 봉사활동을 가기도 한다.
6. 학기에 한 번 정기 공연을 올린다.
7. 연극, 뮤지컬 공연을 선정해 관람하기도 한다.
8. 선후배가 같이 모여 자유롭게 토론하고 공연롼람도 하기 때문에 선후배 관계가 더욱 더 가까워 질 수 있는 계기가 되느 친목 동아리이다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기럭셔리 호텔, 3 개의 실내 수영장 및 풀서비스 스파 이용 가능 인기 편의 시설과 서비스 아침 식사 포함됨
마리안스케 라즈네의 심장부에 위치한 이 럭셔리 호텔의 경우 걸어서 10분 이내의 거리에 스파 콜로네이드 및 마리엔베드 박물관 등이 있습니다. 세인트 블라디미르 교회 및 퍼디낸드 스프링 콜로네이드 또한 2km 이내에 있습니다. 위치
이 금연 호텔의 경우 3 개의 실내 수영장, 풀서비스 스파, 레스토랑 등이 갖추어져 있습니다. 무료 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 기차역 픽업 서비스 등도 제공됩니다. 또한, 피트니스 시설, 바/라운지 및 커피숍/카페도 이용하실 수 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
총 97개의 객실에는 목욕가운 및 슬리퍼 같은 편의 시설이 세심하게 마련되어 있으며, 무료 WiFi 및 위성 TV도 제공됩니다. 미니바, 룸서비스, 헤어드라이어 등을 이용하실 수 있습니다.
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트스라 노브 라즈네에는 풀서비스 스파, 3 개의 실내 수영장, 사우나, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 호텔의 식사 공간으로는 레스토랑, 커피숍/카페, 스낵바/델리 등이 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 럭셔리 호텔에는 스파 서비스, 도서관, 테라스 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 트스라 노브 라즈네 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 97 층 수 - 3 바/라운지 공용 구역에서의 커피/티 커피숍 또는 카페 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 피트니스 시설 풀서비스 스파 터키식 목욕탕/함맘 미용실 투어/티켓 안내 무료 WiFi 실내 수영장 수 - 3 도서관 스파 트리트먼트룸 회의실 수: 다국어 구사 가능 직원 주차(공간 제한) 테라스 짐 보관 레스토랑 스낵바/델리 준공연도: 1896 무료 기차역 픽업 사우나 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 시설 내 스파 서비스 스팀룸 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기
저자극성 침구 이용 가능 전화 미니바 매일 하우스키핑 전용 욕실 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 슬리퍼 욕조 또는 샤워 책상 객실 금고 간이/추가 침대 이용 가능 위성 TV 서비스 무료 WiFi 룸서비스(이용 시간 제한) 무료 유아용 침대 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 무료로 아침 식사가 제공됩니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 이 트스라 노브 라즈네에는 레스토랑이 있습니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 사우나, 피트니스 센터 외에 3 개의 실내 수영장이 마련되어 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 활강 스키 가능 근처에서 스노보드 가능 근처에서 스키 강습 제공 근처에서 골프 강습 제공 시설 내 자전거 대여 시설 내 요가 교실/강습 레크리에이션 옵션 보기
30개의 트리트먼트룸이 마련된 시설 내 스파에서 여유를 만끽하실 수 있습니다. 핫스톤 마사지, 태국식 마사지, 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스 등의 서비스가 제공됩니다. 이 스파에는 사우나, 스파 욕조, 스팀룸, 터키식 목욕탕/함맘 등이 마련되어 있습니다. 아로마테라피, 수치료법, 반사요법 등의 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 핫 스톤 마사지 스파 내 스팀룸 타이 마사지 반사요법 디톡스 랩 스파 내 사우나 스파 내 스파 욕조 마사지 트리트먼트룸 수 - 30 손톱 및 발톱 관리 바디 랩 바디 스크럽 아로마테라피 트리트먼트 수치료 트리트먼트 전신 트리트먼트 얼굴 트리트먼트 스파 세부 정보 보기
여기에는 이 숙박 시설이 당사에 제공한 모든 요금이 포함되어 있지만 숙박 기간이나 예약 객실 등에 따라 요금이 변동될 수도 있습니다.시에서 부과하는 세금: EUR 0.60(1인당, 1박 기준). 이 세금은 만 18세 미만의 어린이/청소년에게는 적용되지 않습니다. 알려드릴 사항


극단 아우내는 "아우내"는 1919년 3월 1일 장터일을 기하여 류관순 열사가 독립만세운동의 횃불을 올렸던 장소로 널리 알려진 충남 천안시 동남구 병천면에 위치한 지명이다. 한자로 병천(倂川)이라 지명되는 아우내는 두 개의 냇물이 어루러진다는 뜻으로 류관순 열사의 생가를 비롯해 충무공 김시민 장군의 유허지,
홍대용 선생의 생가, 조병옥 박사의 생가가 위치하여 1972년 10월 14일 정부로부터 사적지로 지정되었고, 지금은 먹거리 순대로도 널리 알려진 장소이기도 하다. 극단 아우내를 창단, 초대 대표를 맡은 한규용 대표의 출생지인 "아우내"라는 지명을 극단의 명칭으로 삼게 된 것은 예술의 독립성과 민족성을 대표하는 극단을 만들겠다는 극단의 목표를 나타내며, 극단 단원들 모두의 의지를 표명하는 것이기도 하다.
박인혜는 도서출판 ‘ 삶이 보이는 창’ 자문위원, 한국연극협회 극작분과원, 한국희곡작가협회 회원, 민족문학작가회의 희곡 분과원. 과천 민예총 문학위원회 회원. 서울신학대학교 신학과 졸업. 공연예술아카데미8기 극작평론과 출신의 미녀 극작가다.


외로운 두 노인의 가족 만들기를 그린 ‘황가맹가’는 갈수록 심화되는 가족해체 현상 속에서 비록 생면부지의 남이지만 여느 가족 못지않게 끈끈한 정을 나누며 살아가는 노년의 새로운 대안 가족 형태를 그려낸 작품이다.
무대는 13평 형 임대 아파트다. 왼쪽이 황가(黃家)의 방이고 모기장이 보이고 바닥에 자리가 깔려있다. 정면 벽에 물건을 보관한 함이 가로 놓이고, 그 뒤쪽으로 현관문이 있는 통로다. 방 앞 객석 가까이 낮은 탁자가 있고 전화기를 올려놓았다. 방 옆으로 마루가 있는 것으로 설정이 되고 오른 쪽에 화장실 통로가 있고, 객석 가까이 맹가(孟家)의 방으로 들어가는 통로가 있다. 붉은 색 커튼이 막처럼 드리워져 있다.
연극은 도입에 붉은 색 커튼 앞에 붉은 의상차림의 미녀가수가 등장해 가요를 부르는 장면에서 시작된다. 열창과 율동을 통해 여가수는 중년여인임을 짐작케 한다. 박수와 함께 커튼이 열리면 초로의 독신 황가의 모습이 보인다. 현관 벨이 울리고 맹가가 등장한다.
연예활동을 하는 사람의 복장이다. 황가와 맹가는 모습에서부터 차림새에 이르기까지 대조적이다. 황가는 부실한 머리카락에 수더분한 차림이고 맹가는 빽빽한 머리카락에 세련된 차림이다.
극 중 주인공 황달호는 전직 면서기 출신으로 신혼 초, 자기를 배신하고 딸과 함께 떠난 부인을 그리워하며 살아가는 남자다. 독신으로 우울증과 강박에 시달리며 살아가던 그는 13평 영구 임대 아파트에서 폐휴지를 줍는 등의 부업을 하며 근근이 살아가고 있다.
황달호는 경제난을 해결하기 위해 임대 아파트에는 금지 돼있는 가족 외 타인에게 세놓는 일을 불법으로 감행한다. 황가의 방에 세 든 사람은 전직 삼류 가수 출신의 맹오복. 그는 과거 한때 잘 나갔던 삼류 가수의 생활을 그리워하며 여전히 가수로서 재기를 꿈꾸는 남자로 성적 콤플렉스를 갖고 있으며,
일찍 아내와 사별한 사람이다. 성장 과정에서 잘난 남자 강박관념에 사로잡혀 사는 맹오복은 현재 빈털터리로 이따금 아르바이트로 나가는 카바레에서 노래를 부른다.
무일푼으로 황달호에게 세를 든 맹가(맹오복)는 당장 나가라는 황가(황달호)에게 월세를 못 내는 대신 그의 우울증을 치료해 주겠다는 제안을 한다. 밥 먹는 것에서 잠자는 습관까지 하나도 맞는 것이 없는 두 남자는 티격태격 싸움을 벌이다 서로의 아픔을 보게 되고 정을 들이기 시작한다.
여기에 예쁜 요구르트 아줌마가 등장을 하고, 후반부에는 맹가에게 빚을 받으러 미녀 연예인이 들이닥쳐 맹가 방을 차지한다. 여기에 복선으로 황가가 치매(癡呆)를 앓고 있는 것으로 설정이 되고, 대단원에서 자신의 아파트까지 찾지를 못해 아파트 경비원이 데려다 주게 되고, 맹가와 요구르트 아줌마의 도움으로 황가을 요양원으로 데리고 가는 장면에서 연극은 끝이난다.


오병남, 손성호, 홍석빈, 배기범, 공유석, 배소희, 이현주, 최윤정, 김현종 등이 교대로 출연해 호연과 열연 그리고 열창으로 극 분위기 상승은 물론 관객을 극에 몰입시키는 역할을 하고 갈채를 받는다. 배소희의 1인 다 역이 인상적이다.
제작감독 오병남, 안무 김홍식 홍석빈, 무대디자인 장희광, 무대감독 엄종식, 조연출 김현종, 조명디자인 김주연, 진행 류동주, 기획 그리픽디자인 이준석 등 제작진과 스텝진의 열정과 기량이 하나가 되어, 극단 아우내와WHO 제작의 박인혜 작, 한규용 연출의 <황가 맹가(黃家 >를 연극성 대중성이 갖추어진 관객을 위한 연극으로 탄생시켰다.


9일 노동신문은 <사설 봄철국토관리사업에 한사람같이 떨쳐나서자>, <주타격전방을 끓게 하는 선전선동공세>, <중소형수력발전소건설 광범히 전개>, <인민복무전의 성스러운 역사를 펼쳐가시는 우리 어버이>, <조국의 부강번영을 위한 길에서>, <혁명하는 멋>, <김재룡동지 인민경제 여러 부문 현지요해>, <수입병을 없애는것은 생산활성화를 위한 중요한 요구>, <치밀한 조직력, 완강한 실천력을 발휘하며>, <관점이 바로서야 해결책이 나온다>, <언제든지 출동하여 만가동할수 있도록>, <정확한 임무분담, 박력있는 화선지휘>, <인민보위의 중대한 국가적사업>, <예견성있게 앞질러가며>, <일제가 감행한 치떨리는 대중적학살만행>등을 보도했다.


국토관리사업에서 봄철은 아주 중요한 시기이다.이 시기에 산에 많은 나무를 심으면서 도로건설과 보수, 강하천정리를 잘하고 거리와 마을, 일터를 위생문화적으로 꾸려야 모든 지역에서 겨울난 흔적을 말끔히 가시고 깨끗한 환경을 마련할수 있다.특히 봄철에 앞으로 있을수 있는 가물과 큰물에 대처하기 위한 준비를 착실하게 하여야 올해 정면돌파전의 주타격전방인 농업전선에서 풍요한 가을을 안아올수 있는것은 물론이고 석탄공업부문과 전력공업부문을 비롯한 인민경제 선행부문, 기초공업부문에서 생산을 중단없이 내밀어 경제전선전반이 활력있게 전진하는데 유리한 조건을 마련할수 있다.최근년간 해마다 가물과 고온현상이 계속 나타날뿐아니라 태풍이 발생하여 경제건설에 부정적영향을 미치고있는 현실은 국토관리사업이 나라의 발전과 인민의 생명안전을 지키기 위한 중대한 사업이라는것을 더욱 뚜렷이 실증해주고있다.
지난해 우리 당은 태풍１３호에 의한 피해를 막기 위한 사업에로 전당, 전군, 전민을 총궐기시켜 피해를 최소화함으로써 인민들의 생명재산과 안전을 철저히 보호하였다.경험은 국토관리사업을 조국의 부강발전과 인민의 행복을 위한 중대사로 틀어쥐고나갈 때 자연재해로부터 초래되는 파국적인 후과를 막고 더 많은 로력과 자재, 자금을 인민생활향상에 돌릴수 있다는것을 보여주고있다.
전체 일군들과 당원들과 근로자들은 당중앙위원회 제７기 제５차전원회의에서 제시된 과업을 높이 받들고 국토관리사업에 한사람같이 떨쳐나 조국의 산과 들을 더 푸르게 하고 우리 나라를 살기 좋은 인민의 낙원으로 꾸려나가야 한다.
봄철국토관리기간에 산림조성사업을 힘있게 벌려야 한다.
도, 시, 군들에서는 기관, 기업소, 협동단체를 비롯한 단위별로 구체적인 계획을 주고 조직정치사업과 기술지도를 짜고들면서 봄철나무심기를 강하게 내밀어야 한다.
나무심기를 기본적으로 끝낸 시, 군들에서는 자기 지역의 쓸모없는 산림들을 개조하여야 한다.산열매나무를 대대적으로 심고 약초산도 조성하면서 산림개조사업을 실속있게 하여야 한다.심은 나무에 대한 비배관리를 정상적으로 하며 산불과 병충해막이대책을 예견성있게 세워 새로 조성하였거나 이미 조성된 산림에 대한 보호관리사업을 책임적으로 하여야 한다.
현재 추진중에 있는 각 도양묘장과 도산림과학연구소, 시, 군모체양묘장 나무모온실건설을 다그쳐야 한다.
나라의 얼굴인 도로건설과 보수관리사업을 잘하여야 한다.
해당 지역의 책임일군들은 도로건설과 보수관리사업의 중요성을 깊이 명심하고 자기 고장의 도로와 시설물들에 있는 위험개소와 불량개소들을 빠짐없이 찾아 즉시적인 대책을 세워야 한다.
강하천정리는 봄철국토관리기간 품을 들여 진행해야 할 사업의 하나이다.
국토환경보호성, 농업성, 도시경영성과 도, 시, 군들에서 강하천제방공사와 강바닥파기를 전망성있게 작전하고 강하천정리를 설계의 요구대로 질적으로 하는것을 비롯하여 큰물피해막이대책을 제때에 세워야 한다.


도시경영성과 도, 시, 군들에서 수종이 좋은 나무와 꽃관목을 많이 심고 우리 나라에 있는 관상용풀을 적극 찾아 리용하는 사업을 잘하여야 한다.화초온실과 원림양묘장들의 물질기술적토대를 튼튼히 갖추며 설계를 잘한데 기초하여 원림녹화를 전망성있게 진행해야 한다.
모든 부문, 모든 단위에서 나라의 생태환경을 보호하기 위한 사업을 보다 책임적으로 해나가야 한다.
생태환경보호사업은 우리 세대뿐아니라 후대들도 대대손손 아름다운 강산에서 문명하고 복된 삶을 누리게 하기 위한 중요하고도 책임적인 사업이다.
오늘날 세계적으로 생태환경이 여러가지 요인에 의해 급격히 파괴되고있는것으로 하여 그 보호문제는 더욱더 중요하게 제기되고있다.
공장, 기업소, 탄광, 광산들에서는 설비와 생산공정들의 제진장치와 밀페장치, 배풍장치들에 불비한 요소가 없는가를 구체적으로 요해하고 해당한 대책을 빈틈없이 세워야 한다.산업페수정화시설들을 표준설계 및 기술적요구에 맞게 꾸리며 대상건설을 하면서 자연환경, 생태환경을 파괴하지 않도록 해야 한다.
각지에서 역사유적과 명승지, 천연기념물을 비롯한 민족유산보호관리사업을 전군중적운동으로 활발히 벌려야 한다.
봄철국토관리기간 양어장건설과 보수, 수산자원보호증식계획을 현실성있게 세우고 적극 실현해나가야 한다.자연에네르기를 적극 이용하기 위한 사업, 간석지와 물길건설을 비롯한 자연개조사업도 통이 크게 벌려야 한다.
각급 국토관리총동원지휘부들의 역할을 높여야 한다.
해당 성, 중앙기관들과 도, 시, 군들에서는 봄철국토관리기간에 제기되는 문제들을 원만히 풀어주어 총동원사업이 실질적인 성과로 이어지게 해야 한다.
도, 시, 군들에서는 국가적인 초특급방역조치들이 취해진데 맞게 국토관리사업과 관련한 로력동원조직을 합리적으로 하여야 한다.
모두다 봄철국토관리사업에 한사람같이 떨쳐나 애국의 성실한 땀을 아낌없이 바쳐 우리 나라를 인민의 낙원으로, 노동당시대의 금수강산으로 더욱 훌륭히 꾸려나가자.
정면돌파전의 불길드높이 뜻깊은 올해를 위대한 변혁의 해로 빛내이자


백두산정신으로 과감한 정면돌파전을 벌려 승리의 진격로를 열어나갈데 대한 백두산지구 혁명전적지 강사들의 호소문에 화답하여 각지 당조직에서는 정면돌파전의 주타격전방인 농업전선에서 승전고를 높이 울려가기 위한 조직정치사업을 보다 진공적으로 벌려나가고있다.
황해남도에서는 첫째도 둘째도 셋째도 농사를 잘 지어야 한다고 하신 위대한 수령님들의 유훈과 당의 뜻을 높이 받들고 황해남도안의 당조직들에서 올해 농장벌마다에 기어이 풍요한 가을을 안아오기 위한 화선식정치사업에 화력을 총집중하고있다.
도당위원회에서는 시, 군당위원회를 비롯한 도안의 각급 당조직들에서 당일군들이 정치사업의 무대를 들끓는 농장벌로 옮기고 사상사업을 한번 해도 항일유격대식으로 진행하게 함으로써 모든 농업근로자들이 농사일을 책임적으로 하여 당이 제시한 알곡생산목표를 무조건 점령하도록 적극 추동하고있다.
도당위원회의 지도밑에 지난 한달동안에만도 도적으로 ６０여개에 달하는 농업정책선전대들이 연안, 배천, 안악, 재령군을 비롯한 도안의 농장포전들에서 맹활약하면서 당의 농업정책을 결사관철하기 위한 불바람이 세차게 일어번지도록 하였다.


함주군 동봉협동농장, 영광군 상중협동농장, 홍원군 읍협동농장을 비롯한 도안의 영도업적단위 당조직들에서는 위대한 수령님들의 유훈관철을 생명선으로, 주선으로 틀어쥐고 모든 당초급선전일군들이 농장원들에 대한 사상교양사업을 보다 참신하게 진행해나가도록 이끌어주고있다.그리하여 지금 이 농장들은 당면한 영농사업에서 도적으로 확고히 앞자리를 차지하고 기세차게 달리고있다.그뒤를 따라 도의 많은 농장들이 자급비료생산과 실어내기, 영농자재확보에서 성과를 이룩하고있다.
현재 도에서는 수천정보의 면적에 관개용수를 보장할수 있는 금야군자연흐름식물길공사와 １０여개의 지하저수지건설이 힘있게 추진되고있으며 １천여개의 우물, 굴포, 졸짱 등을 마련하기 위한 사업들도 박력있게 진행되고있다.
평안북도당위원회에서는 도안의 농업부문 일군들이 쌀로써 사회주의를 지키고 우리 혁명을 보위하겠다는 확고한 신념을 간직하고 진취적인 일본새를 발휘해나가도록 잘 떠밀어주고있다.
도당위원회에서는 또한 도안의 모든 농장들에서 다매체편집물을 통한 과학기술보급사업을 실속있게 진행하도록 하고있다.그리하여 지난 시기 과학농사로 증산의 확고한 담보를 마련한 염주군 내중, 도향협동농장, 운전군 보석, 운하협동농장, 선천군 은정협동농장에서처럼 선진적인 영농방법과 농업과학기술지식이 농업근로자들의 사활적인 밑천으로 되게 하고있다.
이밖에 황해북도와 함경북도, 남포시를 비롯한 각지의 당조직들도 농업부문 일군들과 근로자들이 당중앙위원회 제７기 제５차전원회의 결정을 높이 받들고 올해 알곡생산목표를 기어이 점령해나가도록 정치사상공세의 도수를 계속 높여나가고있다.


구장청년２호발전소건설을 맡은 구장군안의 일군들과 돌격대원들은 몇달밖에 안되는 기간에 가설건물과 도로건설 등을 끝낸데 이어 발전기실, 언제기초굴착과 물길굴피복공사에서 련일 혁신을 일으키고있다.
피현２호발전소건설에 동원된 일군들과 돌격대원들도 부닥치는 애로와 난관을 자체의 힘으로 이겨내면서 발전기실공사를 힘있게 다그치는 한편 발전설비들을 조립하기 위한 사업도 짜고들고있다.
함경남도, 황해북도, 평안남도를 비롯한 다른 도의 일군들과 근로자들도 올해에 계획한 중소형수력발전소건설을 앞당겨 끝냄으로써 당창건 ７５돐을 빛나는 로력적성과로 맞이할 일념 안고 정면돌파전의 하루하루를 결사의 투쟁으로 이어가고있다.
올해에 계획된 중소형수력발전소건설이 끝나게 되면 전국적으로 １０여만kW의 전력생산능력이 더 조성되게 될 것이다.
인민복무전의 성스러운 역사를 펼쳐가시는 우리 어버이
역사적인 당중앙위원회 제７기 제５차전원회의 결정관철을 위한 정면돌파전으로 과감한 투쟁의 격변기를 열어나가고있는 관건적인 시기에 진행된 조선노동당 중앙위원회 정치국 확대회의,
인민복무전, 인민사수전의 위대한 역사가 수놓아지는 이 땅 그 어디에 가보아도, 그 누구를 만나보아도 심장으로 터치는 목소리는 한결같다.
바로 여기에 영도자의 두리에 이 나라 천만인민이 철옹성으로 뭉친 일심단결이 과연 어디에 뿌리를 두었고 거기에서 뿜어지는 힘이 얼마나 위력한가에 대한 가장 명명백백한 대답이 있다.
《우리 당이 인민의 이익을 최우선, 절대시하고 인민을 위하여 헌신적으로 투쟁하여왔기에 전체 인민은 당을 어머니로 믿고 따르고있으며 필승의 신심에 넘쳐 당의 영도를 충정으로 받들어나가고있습니다.》
그 어떤 절해고도에서도 변색을 모르는 우리 인민의 이 혁명적신념, 그것은 그 어떤 책에서 배운것도 아니고 그 누가 들려준 이야기를 통해 받아안은것도 아니다.아침과 저녁이 다르게 시시각각으로 변모되는 격동적인 현실, 매일, 매 시각 온몸으로 느끼는 시대의 숨결과 때없이 찾아드는 환희로운 소식들, 행복과 락관으로 충만된 실생활을 통해 스스로 간직한것이다.
돌이켜보면 우리 혁명사의 전 역사적노정이 시련을 헤치며 전진한 행로였지만 새로운 주체１００년대의 나날은 실로 유례없는 엄혹한 난관을 뚫고나가야 하는 준엄한 투쟁의 연속이였다.
다심한 사랑이 넘치는 그이의 손길은 그대로 천만의 가슴에 따뜻이 흘러든 해빛이였고 역사의 생눈길에 발걸음을 힘차게 내디디게 한 추동력이였다.
그날 경애하는 원수님께서는 일군들은 고난의 행군을 하고 인민들은 낙원의 행군을 하게 하여야 한다고, 일군들이 고생을 하여서라도 인민들을 금방석에 앉혀야 한다고 하시면서 이렇게 강조하시였다.
일군들은 위대한 장군님의 애병정신과 인민관을 따라배워야 한다.병사들을 위하여 최고사령관이 있고 인민군지휘성원들이 있는것이며 인민들을 위하여 일군들이 있는것이다.일군들이 군인들과 인민들속에 깊이 들어가 그들과 고락을 같이하며 그들을 위하여 발이 닳도록 뛰고 또 뛰여야 한다.귀중한 병사들과 인민들을 위하여 발이 닳도록 뛰고 또 뛰자.고생은 일군들이 하고 락은 인민들이 누리게 하자.…
인민에 대한 무한한 사랑이 맥박치는 경애하는 원수님의 말씀을 전해들으며 우리 인민이 사무치게 간직한것은 인민을 하늘처럼 떠받드시는 인민대중제일주의의 위대한 체현자, 걸출한 영도자를 모신 한없는 행복감이였다.
우리의 경애하는 원수님께서는 바로 이렇게 인민의 마음속에 찾아오시였다.인민의 요구와 이익을 최우선, 절대시하시는 그 손길, 인민을 위하여 모든것을 깡그리 바쳐가실 헌신의 의지와 더불어 그이께서는 이 나라 민심의 한복판에 또 한분의 위대한 태양으로 솟아오르시였다.


단숨에의 정신으로 스키장건설을 화약에 불이 달린것처럼, 폭풍처럼 전격적으로 밀고나감으로써 ２１세기의 새로운 일당백공격속도, 《마식령속도》를 창조하라는 열렬한 호소, 세계일류급의 스키장을 올해안으로 무조건 건설하여 마식령지구에 사회주의웃음소리, 노동당만세소리가 울려퍼지게 하여야 한다는 간곡한 당부, 우리 당이 인민들과 인민군장병들을 믿고 못해낸 일이 없다는 필승의 의지가 온 나라를 불덩이마냥 달구어주었다.
정녕 그날의 호소문은 우리가 잘살고 흥하는것을 바라지 않는 적대세력들이 발악적으로 책동하고있던 그때 천만군민을 대혁신, 대비약에로 힘차게 부르는 진군나팔소리였고 바야흐로 이 땅에 펼쳐질 거창한 변혁의 시대를 알리는 장엄한 뇌성이 아니였던가.
우리 원수님의 그 호소가 얼마나 벅찬 현실을 펼쳐놓을것인지, 얼마나 휘황한 내일에로 이어져있는지.


우리 원수님의 자욱을 따라 세상을 놀래우는 기적과 변혁이 창조되였다.방방곡곡에로 이어지는 그이의 현지지도소식이 전해질 때마다 주체조선의 전진속도는 더더욱 빨라졌다.
정녕 놀라운 현실이였다.온 나라 도처에서 인민사랑의 기념비적창조물들이 우후죽순처럼 솟아오르는 시대, 인민이 부르는 행복과 번영의 노래소리가 하늘과 땅, 바다를 진감하는 희망찬 시대가 열리였다.
우리 당의 ７０년역사를 총화하시며 위대한 조선인민 만세를 그리도 긍지높이 터치시던 경애하는 원수님의 우렁우렁한 음성이 오늘도 가슴을 친다.
역사적인 당창건 일흔돐을 맞이한 뜻깊은 경축광장에서 경애하는 원수님께서 하신 연설은 세계여론이 대서특필한것처럼 인민으로부터 시작하여 인민으로 끝난 인민을 위한 연설이였고 인민에 대한 존경과 감사의 정으로 가득찬 그이의 음성은 그대로 인민이라는 부름을 안고 인민위한 멸사복무의 길만을 변함없이 걸어가실 열화같은 맹세의 분출이였다.
그때로부터 １０여일이 지난 어느날 경애하는 원수님께서는 위대한 조선인민 만세를 부르신 자신의 심중을 이렇게 터놓으시였다.
당의 노선과 정책을 한치의 드팀도 없이 무조건 철저히 관철하는 위대한 인민을 가지고있는것이 우리의 자랑이며 가장 큰 힘이다.일군들은 인민을 위해서는 한몸이 설사 한알의 모래알이 되여 길우에 뿌려진다고 하여도 더 바랄것이 없다는 고결한 인생관을 지니고 인민을 위하여 멸사복무하여야 한다.
한알의 모래알이 되여 뿌려진대도, 바로 그 숭고한 뜻에 떠받들리워 역사에 유례없는 가장 어려운 시연속에서도 인민의 웃음소리는 더욱더 높아만 갔고 인민을 위한 창조물들도 나날이 늘어나지 않았던가.
위대한 심장에 끓어솟는 인민사랑, 멸사복무의 신념과 의지가 그토록 불같이 뜨겁고 강렬한분이시여서 경애하는 그이께서는 인민들에게 안겨줄 재부가 한가지한가지 늘어날 때마다 거기에서 가장 큰 기쁨과 보람을 찾으시고 인민의 이익이 사소한 침해라도 당할 때에는 그리도 분노를 누르지 못하신다.
만경대유희장의 구내길을 걸으시며 인민들이 즐겨 이용하는 문화휴식장소를 이런 상태에 처하도록 내버려두고도 량심의 가책을 받지 않고 가슴아파하지 않는 일군, 인민들을 귀중히 여길줄 모르는 일군들이 천만명이 있은들 무슨 소용이 있겠는가고 하시던 그이의 준절한 말씀은 오늘도 우리 일군들로 하여금 마음의 신들메를 더욱 조이도록 해주고있다.


나는 위대한 수령님과 위대한 장군님을 믿고 전체 인민이 앞날을 락관하며 《세상에 부럼없어라》의 노래를 부르던 시대가 지나간 역사속의 순간이 아닌 오늘의 현실이 되도록 하기 위하여 헌신분투할것이며 티없이 맑고 깨끗한 마음으로 우리 인민을 충직하게 받들어나가는 인민의 참된 충복, 충실한 심부름군이 될것을 새해의 이 아침에 엄숙히 맹약하는바이다.
우리 조국이 인민을 위한 그이의 천만노고속에 만난중하를 뚫고 세기를 비약해온 자욱들이 새로운 주체１００년대의 갈피갈피에 찬연히 아로새겨져있다.
지난해에만도 위대한 당의 향도따라 인민의 이상과 목표를 향해 힘차게 전진비약하는 사회주의조선의 강용한 기상과 눈부신 새 문명을 과시하며 조국땅에 끊임없이 솟아난 인민의 귀중한 재부들은 그 얼마이던가.
속도만이 아니라 창조의 목표는 또 얼마나 높았던가.실내온천장과 야외온천장, 스키장, 승마공원, 려관을 비롯하여 치료 및 료양구역들과 체육문화기지들, 편의봉사시설들, 소층, 다층살림집들 등 모든 구성요소의 실용성, 호상결합성, 조형예술화를 완벽하게 실현한 종합적인 온천치료봉사기지, 다기능화된 복합체육문화휴식기지…
지난해 １０월말 ５０여일만에 건설장을 또다시 찾으시여 양덕군의 전반적인 면모가 완전히 일신되였다고 말씀하시면서 이제 온천장과 스키장이 운영을 시작하면 이곳은 사람들로 들끓게 될것이라고 하시는 자애로운 어버이의 모습에서 우리 가슴후덥게 느끼지 않았던가.
우리 인민은 역사가 일찌기 알지 못하는 가혹한 환경속에서 자체의 힘으로 살아가는 법, 적과 난관을 이기는 법, 자기의 존엄과 권리를 지키는 법을 배웠다.난국을 맞받아 도도히 전진비약해나가는 우리 국가의 강인한 기상과 막강한 잠재력을 떨쳐주시는 경애하는 원수님의 탁월한 영도를 따르는 길에 승리와 영광이 있고 번영과 행복이 있다는 신념을 더욱 굳게 다지였다.
경애하는 원수님께서 찾고찾으신 삼지연땅에 인민의 이상향, 산간의 이상도시가 눈부시게 솟아올랐다.몸소 대규모남새온실농장과 양묘장의 터전을 잡아주신 중평지구가 인민들의 식탁을 푸짐하게 하고 후손들의 행복을 담보하는 황금의 땅으로 전변되였다.인민들의 먹는 문제해결을 위해 마음쓰시며 옷자락을 적시는 찬비도 아랑곳없이 걷고걸으신 동해의 포구들은 이채어경을 자랑하고 다음해농사를 더 잘 지어놓고 다시 만나자고 하신 따뜻한 음성은 온 나라 농업근로자들을 불러일으켜 지난해농사에서 최고수확년도를 돌파하는 기적이 창조되게 하였다.
국방력강화의 승리의 폭음을 연이어 울려나갈수 있도록 우리 식의 새로운 무기체계개발방향과 방도들을 하나하나 밝혀주시고 삼복의 무더위를 헤치시며 머나먼 길을 달려가실 때에도 오직 하나 인민의 운명을 지켜주고 책임져야 한다는 인민사수의 비상한 사명감이 경애하는 원수님의 심중에 고패치고있었음을 인민은 온넋으로 절감하였거니,
이보다 더 큰 행복을 우리는 모른다.이보다 더 큰 영광을 우리는 모른다.
나날이 더욱더 강렬해지는 이 하나의 신념으로 온 나라 전체 인민이 천하제일강국의 찬란한 내일을 확신성있게 내다보고있다.
경애하는 원수님 따라 신심드높이, 더 기세충천하여 떨쳐나서자.당의 두리에 일심단결되고 자력갱생의 투쟁기풍을 체질화한 우리 인민의 앞길을 가로막을자 이 세상에 없다.


이날 경애하는 원수님께서는 우리 식의 새로운 아크릴계칠감생산공정이 완공되여 여러가지 칠감을 생산하고있는것을 보시고 못내 만족해하시며 정말 큰일을 하였다고 높이 치하하시였다.
응당 해야 할 일을 한 과학자들과 노동계급을 그리도 높이 평가해주시는 경애하는 원수님을 우러르며 공장의 일군은 몸둘바를 몰랐다.
이윽고 공장의 여러곳을 돌아보신 경애하는 원수님께서는 자기 힘을 믿고 달라붙으면 그 어떤 불리한 조건에서도 최상의 성과를 이룩할수 있다고 하시면서 우리는 자강력제일주의를 높이 들고나가야 한다고 힘주어 말씀하시였다.
그이의 말씀에는 우리의 힘과 기술, 우리의 자원에 철저히 의거하여 생산과 건설을 진행해나갈 때 아무리 어려운 고비가 앞을 막아도 못해낼 일이란 없으며 반드시 승리를 이룩할수 있다는 고귀한 진리가 맥동치고있었다.
못 잊을 그날 일군들은 경애하는 원수님의 가르치심을 심장에 쪼아박으며 자강력제일주의의 귀중한 진리를 다시금 깊이 새겨안았다.


그이를 우러르는 일군들의 마음은 마냥 후더워올랐다.
오늘 온 나라 방방곡곡에 세차게 일어번지는 국산화의 열풍, 정녕 그것은 우리 원수님께서 가시는 곳마다에서 숭고한 애국의 뜻으로 지펴주신 자력갱생의 불바람이 아니던가.
현지지도의 길에서 국산화가 실현된 공장을 보시면 그보다 기쁜 일이 없으신듯 보배공장이라고 정담아 불러주시고 자력갱생의 고귀한 창조물을 내놓은 노동계급을 만나실 때면 그처럼 높이 내세우시는 우리 원수님,
그이의 현명한 손길이 있어 온 나라가 자력갱생의 기치, 국산화의 기치를 높이 들고 자체의 힘과 기술로 자력번영의 활로를 힘차게 열어나가는것이다.
《우리 당은 이민위천의 한생으로 인민을 키우시고 조선을 빛내이신 위대한 수령님과 위대한 장군님의 거룩한 사상과 업적을 귀감으로 삼고 인민을 사랑하고 인민을 위하여 투쟁할것이며 인민의 아름다운 꿈과 이상을 실현해나갈것입니다.》
몇해전 １１월 경애하는 원수님께서 우리 나라 식료공장의 본보기, 표준으로 전변된 인민군대의 한 공장을 찾으시였을 때였다.
경애하는 원수님께서는 몰라보게 변모된 공장의 전경을 바라보시며 정말 멋있다고, 겉만 보고서도 현대적인 식료공장이라는것이 알린다고 하시면서 인민군대가 세상에 내놓고 자랑할만 한 식료공장을 가지게 되였다고 못내 기뻐하시였다.
경애하는 원수님을 경건히 우러르는 일군들의 가슴은 격정으로 젖어들었다.인민군군인들의 식생활향상을 두고 마음쓰시며 한해전 ５월에도 이곳을 찾으시여 공장을 새 세기의 요구에 맞게 현대화할데 대한 과업을 제시하시고 그를 위한 은정깊은 조치를 취해주신 우리 원수님의 크나큰 노고의 세계가 숭엄히 어려와서였다.
이윽고 공장의 여러곳을 돌아보신 경애하는 원수님께서는 혁명보위, 인민보위, 제도보위의 제일선을 지키고있는 우리 군인들에게 급식시킬 식료품을 생산하는 공장이 이렇게 훌륭히 현대화되였다는 소식을 들으면 자식들을 조국보위초소에 내세운 부모들이 얼마나 좋아하겠는가고, 그것을 생각하면 가슴이 뭉클해지도록 기쁘다고 하시면서 이런 멋에 혁명을 한다고 뜨겁게 말씀하시였다.


경애하는 원수님의 뜻깊은 말씀을 다시금 외워보는 일군들의 생각은 깊어졌다.
과학자들을 위한 새 거리를 돌아보시면서도 위대한 수령님들께서 이 거리를 보시였으면 얼마나 좋아하시였겠는가고, 이런 멋에 혁명을 한다고 말씀하시고 준공을 앞둔 송도원국제소년단야영소를 찾으시여서도 우리가 １년을 고생하면 조국은 １０년 발전한다고 하시며 이런 멋에 혁명을 한다고 절절히 말씀하신 경애하는 원수님,
못 잊을 그날 일군들의 가슴속에서는 이런 웨침이 절로 터져나왔다.
인민의 꿈과 이상을 실현하기 위해 모든것을 다 바치는것을 인생의 제일 큰 락으로, 보람으로 여기시는 경애하는 원수님을 위대한 어버이로 높이 모신 우리 인민처럼 긍지높고 행복한 인민이 이 세상 또 어데 있으랴.


수입병은 덮어놓고 다른 나라의것을 들여다쓰려고 하는 사상적경향이다.수입병에 걸리면 자연히 자존심이 사라지고 의존심만 생겨난다.종당에는 자기 민족에 대한 열등감과 허무감에 빠져들게 된다.수입병을 없애는것은 나라와 민족의 존엄사수, 권익수호와 직결된 심각한 정치적문제이다.
우리 당은 모든 부문, 모든 단위에서 자체의 위력을 강화하고 자력갱생, 자급자족의 값진 재부들을 더 많이 창조할것을 요구하고있다.경제부문앞에 나서는 당면과업은 나라의 경제토대를 재정비하고 가능한 생산잠재력을 총발동하여 경제발전과 인민생활에 필요한 수요를 충분히 보장하는것이다.경제전선에서는 오늘의 난국을 수입병과 남에 대한 의존심을 말끔히 털어버리는 중요한 계기로, 생산활성화의 확고한 전망을 열어놓는 더없는 호기로 반전시켜야 한다.정면돌파전의 기본전선에서 생산적앙양의 불길이 세차게 타올라야 우리 식 사회주의의 전진이 더욱 가속화된다.
수입병은 대중의 혁명열, 투쟁열을 마비시키는 위험한 사상적독소이다.
수입병은 혁명에 백해무익하다.수입병에 걸린 사람은 무슨 문제가 하나 제기되여도 국내가 아니라 국경밖을 넘겨다본다.이런 사람에게서 나올것이란 자기의것에 대한 불평과 불만족, 패배주의의 한숨소리뿐이다.이것이 대중의 투쟁의욕을 저락시키고 집단의 전진발전을 저애한다는데 대해서는 의심할 여지가 없다.
어느 한 공장의 실례가 이것을 잘 말해주고있다.중요한 제품을 빠른 시일안에 생산보장할데 대한 과업을 받은 공장의 노동자들과 기술자들은 지혜와 힘을 합쳐 자체의 원료와 기술에 의거한 효률적인 방안을 착상하였다.그러나 일부 일군들은 현존생산토대와 기술장비수준을 놓고볼 때 몇가지 원료와 기술은 수입해야 한다고 하면서 그들의 혁신안을 일축해버렸다.


시키는 일이나 하면 그만이고 중뿔나게 나설 필요가 없다고 생각하였을것이다.결국 대중의 창의창발성이 무시당하고 혁명적열의와 전투적사기가 식어져 제품생산에서는 막대한 지장을 받게 되였다.
이것이 수입병의 해독적후과이다.노래에도 있듯이 제힘을 믿고 떨쳐나서면 천리도 눈앞에 지척이지만 남의 힘 믿고 바라다보면 지척도 아득한 만리로 보이는 법이다.
오늘 전체 인민들을 백두의 공격정신으로 만장약된 자력갱생강자들로 준비시키기 위한 일대 사상전의 불길속에서 고질화된 수입병들이 점차 사멸되여가고있다.하지만 아직도 정신을 차리지 못하고 머리를 기웃거리는 사람들이 있다.이런 사람들은 자기의 힘을 굳게 믿고 자력으로 부흥의 활로를 보란듯이 열어나가는 혁명적진군의 대오에 있을 자리가 없다.모든 일군들과 근로자들은 수입병이 자립, 자강의 정신력을 약화시키는 사상적독소라는것을 명심하고 민족자주, 민족자존의 기치를 더 높이 추켜들어야 한다.그럴 때만이 생산에서 혁신적앙양을 일으킬수 있고 나라의 경제발전도 더욱 다그쳐나갈수 있다.
수입병은 국산화실현을 가로막는 커다란 장애물이다.
그 어떤 외적요인에도 무관하게 생산을 계획적으로, 지속적으로 확대장성시켜나가기 위한 근본방도는 원료와 자재, 설비의 국산화를 실현하는데 있다.수입에 의존하면 생산을 제대로 보장할수 없는것은 물론 종당에는 경제적으로 예속되게 된다.국산화의 열풍이자 생산활성화의 동음이고 민족적자존심의 분출이다.
수입병에 물젖은 사람들이 내세우는 방패막이가 바로 수지타령이다.이들은 무엇이나 국내에서 해결하자면 기술력량도 부족하며 기일도 오래 걸린다는 근시안적인 타산으로 수입을 정당화하고있다.이것은 자립경제의 발전을 저애하는 위험한 견해이며 남의 배만 불리여주는 어리석은 처사이다.이런 견해에서 벗어나지 못하면 언제 가도 제힘으로 일떠설수 없고 남을 앞설수 없다는 답밖에 나올것이 없다.국가적이익의 견지에서 생각하고 내일을 내다보는 사람이라면 마땅히 애로를 뚫고 난관을 이겨내며 우리의것을 창조하여야 한다.국산화에 실리가 있고 존엄이 있다.
국산품들가운데는 외국산과 견줄만 한것들이 적지 않다.또한 조금만 관심하고 밀어주면 다른 나라의것을 훨씬 릉가할수 있는것들도 있다.조건이 어려울수록, 시간이 촉박할수록 남을 찾아갈것이 아니라 국내의 생산단위, 연구단위, 개발단위들과 긴밀히 협력하고 협동을 강화해나갈 때 국산화의 성과들이 다발적으로, 연발적으로 이룩되게 된다.
적들과의 장기적대립이 기정사실화되고 우리에 대한 적대세력들의 봉쇄압박책동이 더욱더 악랄해지고있는 현 상황에서 아직까지도 수입에 미련을 가지거나 기대를 거는것은 혁명을 하지 않겠다는것이나 같다.무엇이 부족하고 모자라기때문에 생길수 있는것이 수입병이 아니다.수입하지 않으면 생산도 건설도 할수 없고 현대화도 불가능하다는 이 악성종양은 철저히 사상적변질의 산물이다.
위대한 수령님께서는 일찌기 사람이 사대주의를 하면 머저리가 되고 민족이 사대주의를 하면 나라가 망하며 당이 사대주의를 하면 혁명과 건설을 말아먹게 된다고 교시하시였다.
역사가 보여주듯이 남에 대한 의존심, 수입병은 국력을 쇠퇴몰락시키는 사약이다.
모든 일군들과 당원들과 근로자들은 수입병에 완전히 종지부를 찍고 자력갱생의 빛나는 전통을 꿋꿋이 이어 사회주의건설에서 끊임없는 앙양을 일으켜나가야 할 것이다.


《우리가 건설하는 경제강국은 우리의 힘과 기술, 우리의 자원에 의거하여 발전하는 자립경제강국입니다.》
금속공업의 주체화, 현대화를 보다 높은 단계에서 실현하는 지름길이 과학기술을 앞세우고 경제작전과 지휘를 혁신하는데 있다는 자각을 새겨안은 금속공업성 일군들이 조직사업을 치밀하게 짜고들고있다.
우선 성아래 연구단위들에 주체철생산공정들을 더욱 완비하기 위한 연구과제를 명백히 주고 과학연구단위들과의 협동작전을 면밀하게 펼치고있다.이와 함께 성아래 생산단위들사이의 련계도 잘 맺어주어 서로 협력하면서 생산공정의 정비보강을 줄기차게 밀고나가도록 추동하고있다.
철생산능력을 확대강화해나가는것과 함께 철광석과 내화물, 합금철을 원만히 보장하기 위한 사업도 강하게 추진하고있다.
성일군들의 치밀한 작전에 따라 각지 금속공장과 광산, 내화물, 전극생산단위들에서 불합리한 생산공정을 재정비하는 사업을 활기있게 밀고나가고있다.


보산제철소에서는 얼마전 ４호회전로보수를 끝내고 생산에 진입한데 이어 １, ２호회전로보수를 동시에 밀고나가고있다.모든것이 부족한 속에서도 이곳 일군들과 노동계급은 내부예비를 최대한 탐구동원하여 막아서는 난관을 뚫고나가고있으며 서로의 집체적토의를 강화하여 보수기일을 앞당길수 있는 합리적인 작업방법들을 연속 받아들이고있다.
철광석, 내화물, 전극생산단위들에서도 기세가 만만치 않다.
금속공업성에서는 서부지구의 품위높은 자철광생산기지를 하루빨리 정비하고 생산에 진입하도록 하기 위한 사업을 힘있게 밀고나가고있다.성일군들이 현지에서 전력선공사에 필요한 여러가지 자재를 제때에 보장하기 위한 사업을 책임적으로 해나가고있다.전력공업성의 연구집단도 현지에 나와 설계대로 공사를 진행해나가도록 기술지도를 적극적으로 하여 광산조업의 날은 하루하루 다가오고있다.
장산, 람정광산에서는 자체의 실정에 맞게 새로운 공정을 더 보강하여 내화벽돌의 강도를 높이기 위한 사업에 힘을 넣고있다.
흥산광산에서는 흑연실수률을 훨씬 높일수 있는 공기기계식부선방법을 받아들일 목표를 세우고 국가과학원과의 긴밀한 련계밑에 부선계통개건을 힘있게 밀고나가고있다.
성일군들의 작전에 따라 광산에서는 수도건설위원회산하 공장과 협력하여 공기기계식부선기제작을 다그치고있다.황해제철연합기업소에서 설비제작에 필요한 주물, 주강품을 적극 보장해준 결과 부선기제작과제를 한달 남짓한 기간에 ５０％이상 해제끼였다.
이외에도 성아래 생산단위들에서 자체의 뚜렷한 발전전략을 세우고 생산토대를 과학기술적으로 정비보강하기 위한 사업에 박차를 가해나가고있다.
사회주의협동벌마다 기계화의 동음 더 높이 울리게


당창건 ７５돐이 되는 뜻깊은 올해에 농업생산에서 새로운 전환을 가져오자면 어떤 대책들을 세워야 하는가.
선천군일군들은 이 문제를 놓고 토론을 거듭하였다.여기서 논의의 초점은 모내는기계들을 개조하여야 한다는데로 모아졌다.
군에서는 몇해전부터 이른큰모에 의한 논벼소식재배방법을 받아들이고 해마다 그 재배면적을 늘이였다.
이런 현실적조건은 모내는기계들을 그에 맞게 개조할것을 요구하였다.
은정협동농장의 경우를 놓고보아도 이것이 절실한 문제라는것을 알수 있었다.
지난해 이 농장에서 알곡 정보당 수확고를 높인 중요한 비결의 하나는 이른큰모를 낼수 있게 여러대의 모내는기계를 개조하고 적극 이용한데 있었다.
반면에 일부 농장들에서는 기계보다 노력을 집중하는 방법으로 모내기를 하였다.그런데 모내기를 하는 사람마다 일솜씨가 각이하다보니 평당 포기수와 모꽂는깊이 등을 기술적요구대로 원만히 보장할수 없었다.결국 모내기질보장에서 빈틈이 생겨 농장들에서는 정보당 소출을 최대로 높이지 못하였다.
이것을 놓고 군일군들은 자기들의 사업을 심각히 돌이켜보았다.
농산작업의 기계화비중을 높이는것은 당의 뜻이다.지금처럼 모내는기계를 개조하는 사업을 실무적으로 대한다면 언제 가도 이 문제를 옳바로 해결할수 없다.관점부터 바로가지고 혁명적으로 달라붙자.
교훈을 찾은 일군들은 올해 군안의 모내는기계들을 모두 개조할 대담한 목표를 세웠다.
목표를 세웠다고 하여 그것이 저절로 실현되는것은 아니다.
사실 군의 실정에서 모든 모내는기계를 큰모를 낼수 있게 개조한다는것은 쉬운 일이 아니였다.더우기 여러가지 원인으로 이용하지 못하던 모내는기계들이 적지 않았기때문에 그것을 수리하면서 동시에 개조하자면 많은 품을 들여야 하였다.
아름찬 과제를 놓고 일부 일군들속에서는 몇대정도 개조하고 차츰 보아가며 내밀자는 의견이 제기되였다.
하지만 군책임일군의 결심은 추호도 흔들리지 않았다.
조건이 어렵다고 오늘 한걸음 물러서면 내일에는 열걸음 물러서게 된다, 부닥치는 난관을 정면돌파전으로 뚫고나가겠다는 신념이 투철한 사람에게는 불가능이란 있을수 없고 길은 열리기마련이다, 이 사업을 완강하게 밀고나가 기어이 끝장을 보아야 한다.
군책임일군의 말은 일군들의 가슴을 울려주었다.
군일군들이 잘한것은 과학적이며 현실성있는 계획을 세우고 하나하나 모가 나게 실천해나간것이다.
우선 모내는기계개조를 위한 설계도면을 작성하는데 선차적인 힘을 넣었다.
군책임일군들은 개조된 모내는기계를 이미전에 이용해본 단위들에 나가 실태를 깊이 파악하였다.
또한 최근년간 모내는기계를 적극 이용하여 전국적으로 알곡생산에서 앞장선 여러 농장에 실무일군들과 기술자들을 보내여 경험을 배워오도록 하였다.그리고 군안의 해당 기술자, 기능공들과 창조적지혜를 합치였다.
결과 짧은 기간에 설계도면을 완성하게 되였다.
이에 기초하여 군일군들은 설비와 자재보장대책을 세우기 위한 사업에 발벗고나섰다.
모내는기계의 원동기를 새로 교체하고 필요한 자재를 마련하자니 힘에 부치였다.하지만 일군들은 군의 농사를 전적으로 책임지는 립장에서 완강하게 실천해나갔다.
군안의 농장일군들도 부족되는 자재보장을 위해 적극 떨쳐나섰다.그리하여 각종 규격의 철판과 수십종에 수천점의 부속품, 백여대의 원동기 등이 확보되여 모내는기계개조를 힘있게 추진할수 있는 담보가 마련되였다.
군일군들은 이 성과를 토대로 하여 모내는기계들을 개조하기 위한 사업을 완강하게 내밀었다.
여기서 이들이 주목을 돌린것이 있다.매 농장, 작업반의 구체적실정에 맞게 모내는기계들을 합리적으로 개조하는것이였다.단위별로 지력수준이 각이한 조건에서 평당 포기수, 포기당 대수를 정확히 보장하자면 모내는기계개조를 서로 다르게 하는것이 중요하기때문이다.
이를 위해 군일군들은 백여명의 기술자, 기능공들로 필요한 역량을 꾸리고 그들에 대한 조건보장사업을 실속있게 따라세웠다.그리고 모내는기계개조를 분담받은 해당 단위들이 책임성을 최대한 높이도록 하였다.


《협동농장들에서 농기계의 가동률을 높이고 영농공정의 기계화를 통이 크게 밀고나가야 합니다.》
새것처럼 수리정비를 말끔히 끝내고 즐비하게 늘어선 ３０여대의 뜨락또르와 화물자동차들, 착통이며 피스톤을 비롯하여 충분히 확보해놓은 수십종에 수천개의 농기계부속품들…
강동군 봉화협동농장 기계화작업반에 들어서던 우리의 마음은 저도 모르게 흐뭇해졌다.이곳 초급일군들과 작업반원들의 비상히 앙양된 정신상태를 충분히 느낄수 있었던것이다.
당장이라도 작업지시가 떨어지면 너도나도 앞을 다투어 포전으로 달려나가 봄갈이를 단숨에 해제낄듯 한 뜨락또르운전수들의 사기충천한 모습 또한 더없이 미덥게 안겨왔다.
그 눈빛만 보아도 기세들이 이만저만 아닌것이 대뜸 알린다는 우리의 말에 이곳에서 근 ２０년간을 작업반장으로 사업해오고있다는 홍만길동무는 말하였다.


길지 않은 말이였지만 이들의 가슴속에 무엇이 소중히 자리잡고있으며 해마다 농산작업의 기계화비중을 높이기 위한 사업에서 앞장서올수 있은 그 비결이 어디에 있었는가를 깊이 느끼게 해주었다.
얼마나 뜨거운 진정을 안고 사는 사람들인가.
우리 나라 반일민족해방운동의 탁월한 지도자이신 김형직선생님의 혁명활동자욱이 새겨져있고 절세위인들의 현지지도사적이 뜨겁게 깃들어있는 유서깊은 곳, 바로 이 영광의 땅을 지켜선 기계화초병이라는 남다른 영예와 긍지가 이들로 하여금 무거운 책임감을 자각하게 해주고있었다.
올해에만도 이들은 농장포전에 １만 수천ｔ의 유기질거름을 실어내면서도 뜨락또르수리정비계획을 면밀히 세우고 알심있게 추진시켜왔다.
부족되는것이 한두가지가 아니였다.그러나 우에 손을 내밀기 전에 자체의 힘과 지혜로 해결하는 길을 택하였다.
농산작업의 기계화비중을 높이는 문제는 다름아닌 우리의 어깨에 지워진 몫이며 우리가 주인이 되여 풀어나가는것이 마땅하다.
이런 투철한 관점과 입장을 지니였기에 이들은 짧은 기간에 모든 뜨락또르들이 언제든지 출동하여 만가동할수 있는 만단의 준비를 갖추어놓을수 있었다.
자기들이 농기계의 동음을 더 높이 울려갈수록 뜻깊은 올해의 알곡생산성과도 그만큼 커진다는것을 깊이 명심하고 깨끗한 양심과 열정을 바쳐가는 이곳 기계화초병들의 성실한 모습은 얼마나 돋보이는가.
우리의 눈앞에는 그들의 미더운 얼굴과 더불어 풍년나락 설레이는 흐뭇한 농장벌이 금시 어려오는것만 같았다.


농업전선을 정면돌파전의 주타격전방으로 정해준 당의 뜻을 높이 받들고 함경북도농촌경리위원회 일군들이 분발하고있다.
지난 １월 도에서는 농업부문총화회의가 진행되였다.
회의는 지난해 어려운 조건에서도 다수확을 거둔 농장, 작업반, 분조들의 경험을 적극 교환하고 증산의 예비들을 더 많이 찾아 올해 알곡생산계획을 완수하는데 중점을 두고 진행되였다.
《지난해 알곡과 축산, 공예작물생산에서 이룩한 성과에 토대하여 올해에도 높이 세운 목표를 무조건 점령합시다.》
도농촌경리위원회 책임일군의 목소리에는 부닥치는 애로와 난관을 정면돌파전으로 뚫고나가려는 비상한 각오가 어려있었다.


도농촌경리위원회일군들은 이런 관점에서 올해농사를 본때있게 짓기 위한 작전토의를 구체적으로 진행하였다.
당중앙위원회 제７기 제５차전원회의에서 제시된 과업을 높이 받들고 일군들은 작전과 임무분담을 명백히 하는데 모든것을 지향시키였다.특히 우량종자확보, 지력제고, 축산과 공예작물생산토대를 튼튼히 꾸리고 그 잠재력을 총발동시키는 사업을 적극적으로 벌려나가기 위한 현실적인 방도를 찾는데 모를 박았다.
구체적인 토의끝에 책임일군으로부터 부원에 이르기까지 누구에게나 현실성있는 일감들이 분담되였다.
중평남새온실농장으로 나간 책임일군은 온실관리운영에서 걸린 문제들을 알아보고 해결하는 사업에 달라붙었다.
구체적인 조직사업과 분공에 따라 지열에 의한 온도보장방법과 새로운 열매남새재배방법을 탐구도입하면서 폭설에 의한 피해를 막기 위한 사업이 진행되였다.그리하여 농장에서는 열매남새를 ２차에 걸쳐 생산하여 도안의 원아들과 청진시의 주민들에게 보내주게 되였다.
농산과 축산, 공예작물부문에서도 본보기를 창조하고 일반화하기 위한 구체적인 작전들과 분공조직이 현지에서 이루어졌다.
들끓는 협동벌에 위치를 정한 농산부문 일군들은 도시와 농촌의 거름원천을 모조리 동원하는것과 함께 자급비료와 흙보산비료, 발효퇴비생산을 늘이기 위한 사업에로 대중을 불러일으켰다.일군들은 랭습지개량과 흙깔이도 앞질러가며 진행하도록 하였다.그리고 알곡수확고를 높일수 있는 과학적인 영농방법을 받아들이는 사업도 계획적으로 밀고나갔다.그리하여 도에서는 지난 １월에만도 많은 량의 자급비료와 흙보산비료, 발효퇴비를 생산하여 협동벌에 실어냈다.


일군들은 작업반, 분조들에서 이룩된 좋은 축산경험들을 일반화하며 농산과 축산의 고리형순환생산체계가 은을 내도록 하는 사업을 하나하나 모가 나게 해제끼였다.
공예작물생산부문 일군들은 약초재배면적을 늘이고 종자를 충분히 확보하며 비경지를 이용하여 해바라기를 비롯한 공예작물을 심기 위한 준비를 착실히 하도록 대중을 불러일으켰다.
이들만이 아닌 위원회의 각 부서 일군모두가 정면돌파전의 주타격전방을 믿음직하게 지켜가려는 열의밑에 맡은 사업에 적극적으로 달라붙었다.얼마전 도에서는 수많은 소농기구들을 마련하여 협동농장들에 보내주었다.
도의 농업생산을 함께 책임졌다는 자각을 안고 부서들에 내려가 작전토의도 함께 한 당일군들의 적극적인 일본새는 위원회일군들을 힘있게 고무해주었다.
도농촌경리위원회일군들의 헌신적인 노력으로 올해 농업생산을 늘이기 위한 사업계획들이 면밀히 세워지고 실천에 옮겨지고 있다.
당의 의도대로 선제적이며 봉쇄적인 대책을 더욱 철저히!
신형코로나비루스감염증이 절대로 침습하지 못하게 하자


바로 여기에 인민의 운명을 전적으로 책임지고 이끌어나가는 우리 당과 국가의 혁명적본태가 있으며 비상방역사업이 가지는 의의와 중요성이 있다.
인민의 생명안전보장을 가장 중차대한 문제로 내세우고있는 우리 나라에서는 주변나라에서 전염병이 발생한 초기부터 가장 확고하고 믿음성이 높은 선제적이며 결정적인 방어대책들을 강력히 시행하였다.우리 당과 국가가 전염병의 류입과 전파를 막기 위한 대책적문제들을 그처럼 최대로 강조하고 실천에 철저히 옮기고있는것은 바로 인민의 생명안전을 보장하는것보다 더 중요한 사업이 없기때문이다.
신형코로나비루스감염증을 막기 위한 사업을 인민보위의 중대한 국가적사업으로 내세운 당과 국가의 현명한 조치가 있었기에 아직까지 우리 나라에서는 단 한명의 감염자도 발생하지 않을수 있었다.
세계를 휩쓰는 신형코로나비루스감염증이 발생한 때로부터 많은 시일이 지났다.하지만 그 위험성은 조금도 약화되지 않고있다.최근에는 이 전염병이 발생한 나라보다 기타 지역과 나라들에서 신형코로나비루스감염자수가 급진적으로 더 증가하고있다.
많은 나라에서 이러한 파국적인 피해상황에 커다란 불안과 우려를 표시하며 전염병에 대한 경보수준을 계속 높이고있으며 예정된 국제행사들과 체육경기들을 중지하거나 미루고있다.
앞으로 신형코로나비루스가 인류에게 얼마나 큰 손실을 미치겠는지 예측불가능한 상황에서 우리는 한순간도 해이되지 말고 고도의 긴장성을 항시적으로 견지해나가야 한다.
당중앙위원회 정치국 확대회의이후 온 나라에서 전염병예방사업을 선제적이며 봉쇄적으로 철저히 진행하기 위한 사업이 더욱 강도높이 전개되고있다.전반적인 지역과 단위들에서 형세를 예리하게 주시해가며 비상방역력량을 보다 강화하고 전염병의 류입과 전파를 철저히 막기 위한 실질적인 대책들을 계속 세워나가고있다.
그러나 종합된 자료에 의하면 얼마전까지만 해도 일부 공민들속에서는 마스크를 끼고 다니는것을 부담시하면서 방역규정을 준수할것을 요구하는 성원에게 의견을 부리는 현상이 나타났다.어떤 단위의 일군들은 마스크를 끼지 않은채 종업원들의 모임을 조직하거나 방역사업정형을 요해하는 해당 기관 성원들의 요구에 제대로 응하지 않는 현상들도 나타났다.이것은 우리 나라에 전염병이 아직 류입되지 않았다고 하여 탕개를 늦추고있는 표현이며 나라와 인민은 안중에도 없이 자기 하나, 자기 단위 하나만을 생각하는 그릇된 사고관점으로부터 나온것이다.이러한 현상들은 절대로 용납할수 없다.
국가비상방역체계안에서 그 어떤 특수란 있을수 없다.모든 일군들과 근로자들은 지금 국가가 취하고있는 하나하나의 조치들이 곧 인민보위, 국가보위의 중대한 사명을 띠고있다는것을 깊이 명심하고 비상방역사업과 관련한 비상설중앙인민보건지도위원회의 지휘와 통제에 무조건 절대복종하는 엄격한 규율을 지켜야 한다.
국경과 해상, 공중을 비롯한 전염병이 들어올수 있는 모든 경로를 완전봉쇄하기 위한 사업을 계속 강도높이 밀고나가며 검병, 검사, 검역을 보다 책임적으로 하여 사소한 빈틈도 놓치지 말아야 한다.모든 단위와 지역에서 격리자들과 격리장소들에 대한 의학적감시와 위생조건보장을 엄격히 하며 방역규정을 무조건 준수하여야 한다.
이와 함께 격리자들에 대한 생활조건보장을 책임적으로 하고 주민들과 종업원들에 대한 검병검진도 정상적으로 하여야 한다.
보건성과 연관단위들에서 전염병의 예방에 필요한 소독약, 의약품 등 의료용소모품을 원만히 생산보장하여야 한다.
국가적인 비상방역수단과 체계, 법들이 수정보완되는데 맞게 전염병을 철저히 막기 위한 위생선전사업의 도수를 계속 높여야 한다.
모든 단위에서는 전염병의 위험성과 전파경로, 증상과 진단, 예방과 치료에 대한 위생선전을 중단하지 말고 다양한 형식과 방법으로 실속있게 진행하여야 한다.
당조직들과 근로단체조직들에서 모든 사회성원들에 대한 교양사업을 짜고들어 위생방역사업에 자각적으로 참가하도록 하는것과 함께 방역규범의 요구를 소홀히 대하는 현상에 대하여서는 사소한 요소도 문제를 세워 강하게 투쟁하여야 한다.
의학적감시대상자들에 대한 격리해제를 비롯하여 제기되는 모든 문제를 국가적인 통일적지휘밑에 제정된 규정대로 진행하는 엄격한 규률과 질서를 세워나가야 하며 일단 격리해제된 대상들에 대한 각성을 늦추지 말고 사소한 징후도 제때에 포착할수 있게 의학적감시를 계속하여야 한다.
모두다 전염병을 철저히 막기 위한 비상방역사업을 인민보위의 중대한 국가적사업으로 정한 당의 의도를 심장에 새기고 인민의 생명안전을 지키기 위한 사업에서 공민적의무를 다해나가자.


당중앙위원회 정치국 확대회의정신을 위생방역사업에 철저히 구현하는데서 중요한것은 우리 일군들이 사색과 실천을 항상 예견성있게 앞질러가며 하면서 실질적인 대책을 세워나가는것이다.
전염병은 일단 발병하면 사회전반에 엄중한 피해를 주기때문에 미리막는것이 상책이다.비루스감염증의 유입과 전파를 각성있게 대하지 못하고 봉쇄대책을 제때에 세우지 못하였던 세계 많은 나라의 피해상황이 이것을 잘 말해주고있다.
예견성있게 앞질러가면서 전염병의 유입과 전파통로를 철저히 막고 사전대책을 엄격히 세워나가는것이 오늘의 방역사업을 성과적으로 결속하는데서 나서는 선결조건이다.
그러자면 일군들부터가 자기 부문, 자기 단위의 방역사업을 국가앞에 전적으로 책임지겠다는 비상한 각오를 가지고 비상설중앙인민보건지도위원회의 통일적인 지휘와 국가적조치에 절대복종하여야 한다.
늘 방역사업에서 빈구석이 없는가를 면밀하게 따져보면서 비상설중앙인민보건지도위원회로부터 시달되는 모든 지시들을 제때에 엄격히 집행하며 그와 어긋나는 자그마한 현상이나 요소도 절대로 묵과하지 말아야 한다.
위생방역사업강화를 위한 된바람을 일구는것과 함께 소독약과 분무기를 비롯한 방역사업에 필요한 물질기술적수단과 시설확보에 계속 큰 힘을 넣어 조건보장사업을 책임적으로 하여야 한다.
우리 당의 예방의학적방침을 더욱 철저히 관철해나가야 한다.
호담당의사들의 역할을 높여 담당세대들에 대한 검병, 검진을 책임적으로 하며 특히 늙은이들과 어린이들, 만성질병환자들에 대한 건강관리와 예방치료활동을 적극 벌려야 한다.
일군들이 방역사업에서 놓친것은 없는가, 부족되는것은 없는가를 항상 생각하면서 앞질러가며 모든 조치를 취해나가야 한다.
식량, 부식물, 땔감, 먹는물 등 인민들의 생활상편의를 최대로 보장하는것과 함께 비상방역사업의 제１선에 서있는 방역일군들을 적극 고무해주고 그들의 사업과 생활을 책임적으로 돌봐주어야 한다.지금 많은 단위에서 당의 의도대로 이 사업을 책임적으로 진행하고있다.
일군들은 자기 지역과 단위에 필요한 소독약, 마스크, 보호복 등 방역물자조성을 잘하는것과 함께 위생방역기관들에 세계적인 방역추세에 맞는 현대적인 검사시약과 진단설비들을 갖추어놓기 위한 구체적인 계획을 세우고 책임적으로 실행하여야 한다.


과거 일본이 우리 인민에게 저지른 반인륜적죄행은 절대로 묵인할수도 스쳐보낼수도 없는것이다.
일본이 우리 나라에서 감행한 침략과 대중적학살만행은 우리 민족이 반드시 결산해야 할 만고죄악이다.
죄를 지었으면 응당 사죄하고 배상하는것이 마땅한 일이다.그러나 일본반동들은 이 모든것을 거부하고 오히려 죄악으로 가득찬 역사를 외곡, 날조하고있다.그런가 하면 헌법개악과 군사대국화, 해외파병책동에 집요하게 매여달리면서 재침야망을 실현해보려고 광분하고있다.
그럴수록 일본에 대한 우리 인민의 증오심과 적개심은 배가해지고 있다.


우리 회사는 지난 2012년 4월부터, 장애인을 대상으로 제과제빵 직업교육을 실시하는 ‘SPC&Soul 행복한 베이커리 교실’을 운영하고 있습니다. 이 교실은 경기도 고양시에 위치한 장애인 보호작업장 ‘애덕의 집 소울베이커리’에 마련돼 있으며, 우리 회사는 기술교육, 교육설비, 프로그램 등을 지원하고 있습니다. 2017년 3월까지 110여 명의 장애인이 이곳에서 교육을 받았으며, 그 중 40여 명이 장애인 작업장에 취업해 직업을 통해 삶의 행복을 찾아가고 있습니다.


행복한 베이커리&카페에서 일하는 장애인 바리스타의 모습
여기서 더 나아가 제품 생산부터 고객응대에 이르는 모든 과정을 장애인 직원들이 담당하는 ‘행복한 베이커리&카페’를 오픈했습니다. 장애인들의 일자리 창출을 위해 기업과 지방자치단체, NGO가 각자의 역량을 모은 상생 모델인데요. 우리 회사가 매장 설비, 인테리어, 직원 교육 등을 담당하고, 푸르메재단은 장애인 채용과 매장 운영을, 애덕의 집 소울베이커리는 장애인이 생산한 빵의 납품을, 지자체는 매장 공간 제공을 책임지고 있습니다. 행복한 베이커리&카페는 지난 2012년 9월 종로구 신교동 푸르메센터 1호점을 시작으로 서울시인재개발원, 온조대왕문화체육관, 서울은평병원, 서울도서관, 푸르메재단넥슨어린이재활병원, 서초구청 등에 현재까지 7개 매장을 오픈했으며, 장애인 바리스타 19명이 자부심을 갖고 일하고 있습니다.


그 밖에도 우리 회사는 임직원이 급여의 일부를 기부해 장애아동의 재활치료비, 긴급수술비, 재활보조기구 등을 지원하는 ‘SPC 행복한 펀드’ 캠페인을 펼치고 있습니다. 2012년 4월부터 임직원들이 매월 1,000원씩 기부한 것이 모여, 2017년 3월까지 누계 기부액은 9억여 원에 달합니다. 이렇게 모인 후원금으로 460여명의 장애아동이 재활치료비, 수술비, 보조기구 지원 등의 도움을 받았습니다.
이처럼 우리 회사는 장애인들의 행복한 동반자로서 다양한 사회공헌 활동을 펼치고 있는데요. 앞으로도 장애인들의 건강한 자립을 돕는 사회공헌 활동으로 더욱 행복한 세상을 만들어나갈 것입니다.


‘코리아투어카드 2018’은 외국인 전용 교통카드로서, 2017년 1월부터 판매되기 시작한 코리아투어카드의 특별판이다. 이 카드는 올림픽을 계기로 방문한 외국인이 원하는 금액만큼 선불 충전해 전국 대중교통(시내·시외·고속버스, 지하철, 택시)을 이용하고, 각 교통수단 간 환승도 제공해 대중교통 이용의 불편함을 해소했다.
또한 코리아투어카드 2018 소지자는 쇼핑, 숙박, 관광지, 공연, 전시, 체험, 식음료 등 전국 178개 제휴업체 2,240개 매장에서 최대 50%에서 최소 5% 할인 혜택과 선물 증정 서비스를 받을 수 있다. 강원지역 주요 관광지 방문객에게는 올림픽 기념품을 증정할 계획이다. 카드에 대한 자세한 사항은 코리아투어카드의 누리집에서 확인할 수 있다.


SAS 플랫폼에 새로 추가된 SAS 비주얼 텍스트 애널리틱스 솔루션은 머신러닝, 자연어처리(NLP) 등을 활용해 비정형 데이터의 가치를 극대화한다. 기업은 텍스트 노트 관리 및 해석, 리스크 및 사기 평가, 고객 피드백을 활용한 문제 조기 탐지 등 비즈니스 과제에 대응할 수 있다. 또한, 유연한 현대식 프레임워크에서 텍스트 마이닝,컨텍스트 추출, 범주화, 감성 분석, 검색 기능을 구현한다. 사용자는 데이터를 준비하고, 시각적으로 탐색하고, 텍스트 모델을 구축하고, 기존 시스템이나 비즈니스 프로세스에 배치할 수 있다. 사전 정의된 템플릿을 이용해 대량의 텍스트 데이터를 신속하게 분석하고, 텍스트 분석 결과에 머신러닝과 예측 기법을 통합 적용할 수 있다.
한층 향상된 SAS 비주얼 데이터 마이닝 앤드 머신러닝은 데이터 접근 및 랭글링(wrangling)부터 정교한 모델 구축 및 배치까지 머신러닝과 딥러닝의 전 과정을 시각화하는 엔드투엔드 비주얼 환경을 제공한다. 기업은 인-메모리와 분산 처리를 기반으로 복잡한 비즈니스 문제를 신속하게 해결함으로써 핵심 인력 및 데이터 자원을 보다효율적으로 활용할 수 있다. 또 이 솔루션은 파이썬(Python), R 등 인기 있는 오픈 소스 언어의 프로그래밍을 지원한다.
특히 이번 SAS 플랫폼 최신 제품의 차별화된 특징인 웹 인터페이스는 전체 분석 라이프사이클을 통합해 모든 부서의 협업을 지원한다. 사용자는 데이터 준비부터 시각적 데이터 탐색, 모델 생성 및 모델의 비즈니스 적용에 이르는 모든 작업을 단일 비주얼 인터페이스에서 처리할 수 있다. 또 통합 환경에서 최신 머신러닝 알고리즘을신속하게 개발해 수익성 높은 고객 관계를 구축하고, 더욱 효과적으로 사기를 방지하고 리스크를 관리할 수 있다.
댄 베셋(Dan Vesset) IDC 분석 및 정보 관리 리서치 그룹 부사장은 “사용자는 여러 소프트웨어를 사용하지 않고도 고급 분석, 모델 배치, 데이터 준비, 시각화 기능을 통합한 SAS의 단일 플랫폼을 이용해 전체 분석 프로세스를 손쉽게 운영할 수 있다”며 “SAS는 통계, 머신러닝, 딥러닝, 텍스트 분석 알고리즘을 통합하고 오픈 소스를지원하는 SAS 플랫폼으로 분석 부문은 물론 앞으로 인지/인공지능 플랫폼 부문의 선도 기업으로서 지위를 이어갈 것”이라고 말했다.


전 세계적으로 재보험 비즈니스를 운영하는 뮌헨재보험은 SAS 솔루션의 임베디드 인공지능 기능과 최신 딥러닝 알고리즘을 기반으로 업계 최고 수준의 분석을 활용하고 있다. 뮌헨재보험은 중앙 집중화된 환경으로 수집된 빅데이터에 정교한 머신러닝 알고리즘을 적용, 신속하게 분석 인사이트를 도출해 비즈니스 과제를 해결하고효과적으로 고객을 지원하고 있다.
울프강 하우너(Wolfgang Hauner) 뮌헨재보험 최고데이터책임자(CDO)는 “모든 직원이 최신 버전의 SAS 플랫폼이 제공하는 통합 비주얼 인터페이스를 이용해 신속하게 작업하고 협업하고 있다. SAS에 익숙하지 않은 사용자도 파이썬과 R로 코딩하고 동일한 플랫폼에서 동일한 작업을 수행할 수 있다”며, “고급 데이터 과학자의엔드투엔드 요구사항을 충족하는 동시에 코딩을 모르는 초보자도 편리하게 사용할 수 있다. 여러 사용자와 팀이 동일한 데이터를 탐색하고 분석할 수 있게 됨으로써, 데이터로부터 인사이트를 찾고 모델을 개발하는 프로세스에서 더욱 긴밀하게 협업할 수 있게 됐다”고 말했다. [테크수다 Techsuda]


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주력제품인 가성칼륨은 국내 액상시장의 성장과 고상 제품의 적극적인 해회판매를 통해 판매 호조를 보이고 있음. 또한 MDF도 전년동기대비매출신장을 이룰 뿐만 아니라 염소계제품도 수지시장 확대와 전자재료 시장의 발전으로 꾸준한 시장 성장이 이루어 질것이라 전망 함. 비록 탄산칼륨의 판매가 하락하고 있지만 다변화 된 판매전략을 통해 나머지 제품들의 매출 증가로 수익성을 확보할 수 있을 것으로 예상됨.
동사는 가성칼륨과 MDF를 만드는 기업입니다.
목재산업은 우리가 일반적으로 합판이라고도 하는데 방문을 생각하시면 쉽습니다.
그리고 화학과 관련된 사업을 하는데 화학과 관련된 사업으로는
강 알카리성의 백색 고체 또는 무색 액상제품으로서 환경친화적 공법인 이온교환막법을 국내로 최초로 도입하여 생산하고 있습니다. 주요사용 용도는 탄산칼륨, 인산칼륨, SBR, ABS수지제조용, 합성세제의 원료로서 사용됩니다.


브룩 피어스 회장은 아역 배우 출신 사업가다. 2001년 게임머니를 중개하는 ‘인터넷 게이밍 엔터테인먼트(IGE)’를 시작으로 게임사업을 하다가 비트코인 등 암호화폐에 일찍부터 관심을 뒀다. 비트코인은 물론 이더리움과 이오스 등 주요 암호화폐 개발단계부터 지원 및 투자를 많이 했다. 현재는 암호화폐 관련된 150여개 기업의 창업자, 파트너 또는 고문으로 활동 중이다. 전 세계 암호화폐 자산 보유 순위, 암호화폐 업계 영향력을 기준으로 열 손가락 안에 꼽히는 그는 미국 항공우주국 나사와 구글이 공동 설립한 싱귤레리티 대학의 교수로 MWC(모바일 월드 콩그레스), 스탠포드, UCLA 등에서 강의했다. 블록체인 기업에 투자하는 블록체인 캐피탈의 공동 창업자이기도 하다.
2014년에 비트코인 재단 회장이 된 브록 피어스는 베일에 가려진 비트코인 창시자 사토시 나카모토와 직접 만나 얘기를 나누고 투자를 해 준 몇 안 되는 인물 중 하나다. 피어스는 “비트코인 탄생에는 아주 많은 사람이 기여를 했고 사토시라고 꼽을 수 있는 주요 인물만 해도 대여섯 명은 된다”며 “논문(비트코인: P2P전자화폐 시스템)을 기준으로 한다면 대표 집필자는 이미 이 세상 사람이 아니다”라고 전했다. ‘그가 누구냐’라는 질문에 대해 피어스는 “본인이 밝히지 않기로 결정했고, 나는 그 결정을 전적으로 존중하고 그가 누군지 밝히는 것은 내가 할 일이 아니다”라며 “다만 그가 똑똑하기는 하지만 완벽하지는 않았고 많은 사람들이 우상화를 하려고 하지만 실망스런 측면도 있다”고 넌지시 얘기했다.


그는 “한국은 지금 1,000년에 한 번 오는 좋은 기회를 잡았다”고 평가했다. “지금의 인터넷은 보안 등의 문제로 10분의1도 제대로 못 쓰고 있다”며 “블록체인은 지금의 인터넷보다 최소한 10배는 더 중요한 기술로 새로운 인터넷, 한 단계 업그레이드된 안전하고 빠른 인터넷 세상을 열어줄 것”으로 전망했다. 그러면서 “한국은 초고속인터넷망을 가장 먼저 구축했고, 게임 아이템 등 무형 자산의 가치를 잘 이해하고 있기 때문에 어떤 나라보다 암호화폐에 대해 더 많은 기회를 볼 수 있다”며 “어떤 것이든 1등이 되면 리더십이 생기고 마켓 리더에게는 새로운 기회가 주어진다”고 덧붙였다.
그런 만큼 한국 정부가 신중한 판단을 내려야 한다고 조언했다. 그는 “만약 미국이 1997년 인터넷의 부정적 측면을 앞세워 금지했다면 구글, 페이스북, 아마존 같은 기업이 나오지 못했을 것”이라며 “한국도 마찬가지로 인터넷을 금지했다면 석기시대처럼 살면서 경제도 안 좋았을 것”이라는 지적했다. 정부가 우려하는 암호화폐 가격차이, 일명 김치 프리미엄은 “일시적 현상에 불과하다”고 단언했다. 그는 “한국이 다른 나라보다 너무 앞서 나가면서 시장의 변동성이 커졌지만 곧 안정화될 것”이라며 “일시적 변동성을 이유로 산업을 가로막고 싹을 자르는 것은 현명한 판단은 아니다”라고 선을 그었다. 그러면서 “정부가 소비자 보호에 나서는 것은 당연하고, 기술이 제대로 잘 쓰일 수 있도록 규제하는 것도 필요하다”며 “그렇다고 거래 자체를 막는 것은 국가적으로 큰 손해”라고 주장했다. 정부가 강력한 힘을 가진 만큼 한 번 잘못 판단하면 그 결과도 치명적이라는 것이다. ‘최고의 기회’가 ‘최악의 결과’가 될 수 있는 만큼 서두르기 보다는 확실한 판단이 설 때까지 배우고 공부하고 살펴보는 것이 좋다고 말했다.


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긍휼을 베푸는 행동에는 상처를 치유하고, 관계를 회복하며, 증오를 떨쳐 버리고, 난폭함을 억제하는 잠재력이 있다. 나사렛 예수보다 더 하나님의 긍휼을 잘 나타낸 사람은 없다. 그분의 마음은 병든 자, 가난한 자, 주린 자, 버림받은 자, 지친 자를 향해 흘러갔다. 우리의 고통과 슬픔, 혼란과 괴로움 가운데, 예수님은 치유하시는 은혜와 사랑으로 만나 주신다.
Jesus 101 시리즈는 성경에 등장하는 이야기와 교훈들 가운데서, 특히 신약의 복음서 안에서 당신이 예수님을 만날 때 그분께 응답하게끔 돕기 위해 제작되었다. ‘101’은 ‘쉽다’라는 의미가 아니라 ‘처음’이라는 뜻으로 봐야 한다. 이 교재를 접하면서 당신은 처음에는 그분의 은혜와 사랑을 경험하고, 곧 그분의 열정과 사명에 영향을 받게 되며, 그분이 많은 사람들에게 접근하시는 방법도 직접 볼 수 있을 것이다.
Jesus 101 시리즈는 마음과 생각을 사로잡는 성경공부 교재다. 시리즈 각 과정을 통해 우리는 예수님이 누구이신지, 예수님이 성경의 인물들에 대해 어떻게 반응하시는지, 우리와 어떻게 관계를 맺으시는지에 대한 새로운 관점을 배우게 될 것이다. 특히 서로를 알아 가려는 그룹을 위해 토론을 위한 질문들이 제시되어 있으며, 이는 개인적으로 자신을 돌아보는 좋은 배경 자료로도 활용할 수 있다. 만일 당신이 오랜 시간 동안 그리스도인으로 살아왔다면, 예수님을 처음 만나는 순간을 다시 한 번 경험할지도 모른다. 당신이 지나온 영적 여정의 시간과 상관없이, Jesus 101 시리즈는 당신의 생각에 도전하며, 영혼을 뒤흔들 것이다.
예수님을 만나는 데는 수많은 방법들이 있다. 그러나 이 시리즈에서는 예수님의 여덟 가지 모습에 초점을 맞출 것이다.
- 예수님과의 인격적인 만남을 인도하는 교재다.
- 『동행, 예수님과 함께 걷다』의 각 장과 연결된 성경공부 교재로, 우리에게 다가오는 예수님을 8가지 모습으로 나타내고 있으며, 각 권은 6주 과정으로 구성되어 있다.
- 소그룹 모임을 위해 제작된 교재로, 소그룹이 진행되는 어떤 공동체에서도 사용 가능하다.
- 리더들을 위한 지침을 각 권의 후반부에 첨가하였으므로 별도의 인도자지침서가 필요없다.


윌로크릭협회의 소그룹 사역 디렉터, 노스텍사스 대학에서 성인교육에 관한 논문으로 박사학위(Ph.D.)를 받았다. 이전에는 윌로크릭 교회의 직원으로 소그룹 사역 개발을 도왔으며, “상호작용과 새로운 공동체” 시리즈를 비롯한 윌로크릭의 소그룹 성경공부 교재를 제작했다. 대표 저서로 '삶을 변화시키는 소그룹 인도법', '소그룹 중심의 교회를 세우라', '소그룹 사역을 망치는 7가지 실수'(이상 국제제자훈련원) 등이 있다. 현재 윌로크릭 교회에서 남성 소그룹을 인도하고 있으며, 아내 게일과 두 아이와 함께 일리노이 주 크리스털 레이크에 살고 있다.


로마 네로 황제가 주후 64년 7월 19일 로마시에 화재가 발생한 것을 두고 기독교인들의 짓이라고 누명을 뒤집어씌우고 그 이후 기독교인들을 끔찍하게 박해한 사실이 있었습니다. 그들은 기독교인들에게 짐승의 가죽을 씌어 개들에게 물려 죽게도 하고 십자가에 처형했으며 몸에 기름을 발라 불지르고 밤 등불 대신으로도 했다고 합니다. 정말 끔찍한 참변이었던 것입니다. 이런 심한 기독교 박해가 시작되기 직전 아니면 바로 직후에 쓰여진 것으로 보이는 이 베드로서는 박해아래에 있는 기독교인들에게 기독교인답게 살도록 권면한 편지인 것입니다. 기독교가 새로운 종교로 등장하였기 때문에 유대교인들에게나 우상을 섬기는 자들에게는 미움의 대상이 될 수밖에 없었던 시대적 상황이었던 것입니다.
오늘의 본문에서는 핍박당하는 현실에서 생활하고 있는 그리스도인들에게 성도들의 마땅한 삶을 통해 불신자들에게 감동을 주어 불신자들이 하나님께 영광을 돌리게 하라는 권면이 주어지고 있습니다. 보통 계란으로 바위 치기라는 표현을 하므로 도저히 상대가 되지 않음을 표현하게 되는 데 기독교인들이 부당한 학살을 당하고 있었지만 기독교를 반대하는 어떤 세력에 기독교인들이 대항하여 싸운다는 것은 계란과 바위의 비교에도 못 미치는 일이었던 것입니다. 그런 힘의 강약을 떠나서도 기독교인들은 어떤 물리적 힘으로 대항하여 파괴적인 데모로 반항하지 말고 나라의 질서나 권세에 순복하라고 권하고 잇습니다. 그리고 그럴수록 나라의 질서를 지켜 성도들의 선행으로 악한 세력들의 입을 막는 것이 하나님의 뜻임을 밝히고 있습니다. 오늘의 본문을 통해 어떤 환경에서도 성도가 살아야 할 마땅한 삶을 살아서 하나님께 영광 돌리시는 성도님들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.


[1]먼저 11절부터 12절까지의 성도 자신에 대한 마땅한 삶에 대해 생각해 보겠습니다. 11절에서 사도 베드로는 성도들을 두고 나그네와 행인 같다고 했습니다. 성도가 나그네나 행인 같은 존재라고 한다면 성도들의 집이나 고향은 이 세상이 아니고 다른 곳이라는 뜻이 되겠습니다. 미국에 여행와 임시로 살고 있는 자 이거나 미국에 영주하기 위해 이민 와서 영주권이나 시민권을 받은 자 모두를 두고 행인과 나그네라 한 것입니다. 성도들의 본향은 영원히 살게 될 천국이기 때문에 이 세상의 삶을 두고 나그네와 행인과 같은 삶이라 한 것입니다.
그러므로 어떤 신분으로 한국에서나 미국에서 산다할지라도 한국이나 미국의 삶은 천국을 가는 여행길 도중의 한 장소일 뿐이라는 뜻이며 내가 내 집을 가졌거나 남의 집에 세 들어 살든지 간에 이 세상의 집은 천국 가는 여행길에 머물다 가는 여관일 뿐이라는 점을 강조하고 있는 것입니다. 여행은 여행이기 때문에 여행길은 불편한 것도 많고 고생되겠지만 여행이 끝나면 편히 쉴 곳인 하나님의 나라가 있기 때문에 참 고향인 천국을 소망하며 현재의 모든 어려움을 참아내고 또 하늘 나라에 들어갈 자격을 갖추라는 의미가 되겠습니다.
사도 베드로는 나그네와 행인 같은 성도들에게 권면하기를 영혼을 거슬려 싸우는 육체의 정욕을 제어하라 고 권하고 있습니다. 사람의 육체는 영혼을 담는 그릇이기 때문에 우리의 몸을 하나님의 성전이라고 부릅니다. 그러므로 육체의 정욕이란 육체 자체가 죄가 된다는 뜻이 아니고 육체 안에 있는 여러 가지의 악한 욕망을 지적한 것입니다. 이런 악한 욕망은 영적인 삶을 거슬리는 것이 되는 것입니다. 순결한 영적인 삶을 사는데 방해가 되는 육체의 일들을 말하고 있는 것입니다.
갈 5:19-21 에 보면 육체의 일이 무엇인지 지적해 주고 있습니다. 즉 하늘나라를 가기 위해 여행길에 올라 있는 나그네와 행인들이 여행 보따리에 넣고 다니지 말 것들을 안내하고 있습니다. 간음, 음행, 더러운 것, 호색, 우상 숭배, 술수, 원수를 맺는 것, 분쟁, 시기 분냄, 당 짓는 것, 분리함, 이단, 투기, 살인, 술 취함, 방탕함입니다. 그 아무 것도 여행길에 갖고 다니지 말도록 권하고 있습니다. 첫째 이유는 천국에 들어갈 자격을 얻기 위함이고 둘째 이유는 믿지 않는 자들이 성도들의 모범적인 착한 삶을 보고 전도 받아 하나님께 영광을 돌리게 하기 위함이라 했습니다. 핍박을 받는 가운데서도 선한 삶을 사는 기독교인들의 삶을 보고 불신자들이 감격하여 자기네들도 그런 착한 삶을 살아 하나님의 나라에 들어가 살고자 하는 깨달음이 있도록 하기 위해 악한 행실을 버리라는 것입니다.
[2]두 번째는 13절부터 17절까지의 성도가 남을 대하는 마땅한 삶 에 대해 함께 생각해 보겠습니다. 사도 베드로는 성도들에게 하나님의 종으로 살도록 권하면서 하나님의 종으로 사는 길을 소개해 주고 있습니다. 하나님의 종이란 하나님의 일을 하기 위해 세상에 보냄을 받은 자입니다. 그리고 하나님의 일이란 믿지 않은 자들에게 믿게 하여 그들도 하늘 나라의 상속자가 되게 하는 일입니다. 즉 그리스도인들의 삶의 목표는 자신의 삶을 통해 하나님의 말씀을 널리 전파하는 것이기 때문에 이기적인 삶 대신 남에게 이익이 되고 도움이 되는 삶을 살도록 권하고 있습니다. 남에게 유익 된 삶을 통해서 기독교인들을 비난하는 이방인들의 입을 막도록 하는 것이 하나님의 뜻이라고 했습니다.
본문에서는 기독교인들을 비난하는 불신자들의 입을 막도록 하기 위해 세상 나라의 모든 제도에 순복하라고 권면하고 있습니다. 비록 국가나 지방 단체가 기독교인들에게 불편하게 하고 불이익을 가져다준다고 해도 그 국가와 사회의 법을 모범적으로 지켜나가라는 것입니다. 모든 권위는 하나님께서 내리신 것이므로 세상의 권위에 순종하는 것은 하나님의 뜻을 순종하는 것이 된다는 뜻입니다. 인간들은 하나님의 깊은 뜻을 모르지만 하나님께서는 이 세상의 모든 왕과 제도를 관할하고 계시므로 법과 질서를 지켜나가라는 것입니다.
그리고 신자이건 불신자이건 모든 사람을 존경하고, 성도들을 사랑하며 하나님을 두려워하고 왕을 존경하라고 권하고 있습니다. 모든 사람을 존경하라는 말은 우리가 대하는 사람이 못 배운 사람이거나 가난하고 천한 사람이거나 많이 배운 자나 돈 많고 귀한 신분의 사람이거나 구별하지 말고 모두를 존경하라는 것입니다. 주님께서는 그 모두를 위해 십자가를 지셨기 때문입니다. 그리고 같은 믿음을 가진 성도들을 사랑하고 하나님을 경외하며 왕을 존경하라고 했습니다. 어떤 경우에도 우리에게 주어진 자유와 권리를 이용하여 악을 행하지 말고 늘 남을 전도한다는 목표를 분명히 하여 남을 대할 때에 하나님의 종의 신분으로 남을 대하라는 권면인 것입니다.
사랑하는 성도 여러분, 우리들은 오늘 주신 본문을 통해 어떤 교훈을 받았으며 이 교훈을 우리들의 일상 생활에 어떻게 적용할 수 있겠습니까? 오늘의 교훈은 하나님의 종으로 살라는 교훈입니다. 예수님께서는 하나님께서 내리신 큰 사명을 감당하시기 위해 세상에 오셔서 십자가를 지심으로 자신이 맡은 사명을 완수하셨습니다. 이와 같이 우리 모든 성도들에게도 하나님께서 각자에게 내리신 사명이 있는데 그 사명을 다하는 하나님의 대사로서의 삶을 살라는 것입니다. 예수님께서 사명을 마치시고 사명을 맡기신 분에게 다시 돌아가심같이 하나님의 대사인 우리 모두도 우리들에게 맡겨주신 사명을 완수하고 다시 하나님께 돌아가서 우리가 해낸 일들을 하나님과 함께 계산해야 하기 때문에 성도가 살아야 할 마땅한 삶을 살라는 것입니다.
성도가 살아야 할 마땅한 삶은 신앙 생활을 거역하는 모든 악한 생각과 행동을 삼가 하고 선한 삶을 살므로 우리들의 선한 삶을 보고 불신자들이 감동 받아 하나님께 돌아올 수 있게 하는 삶입니다. 기독교인들을 박해하는 왕이나 기독교인들을 한사코 비방하는 모든 자들이 성도들의 진실 된 삶을 보면서 비난하는 입이 다물어지고 기독교를 박해한 일이 잘못된 실수였음을 깨닫게 될 수 있도록 오히려 선한 삶을 보여주라는 교훈인 것입니다. 만일 기독교인들이 성도들끼리만 사랑하고 불신자인 이웃을 대적하고 거리를 두며 산다면 불신자들이 변화될 수 있는 기회를 갖지 못할 것이기 때문입니다.
성도가 좀 불이익을 당한다해도 그 악을 선으로 갚아 낸다면 하나님께서는 그분의 능력으로 선한 결과를 가져다주실 것입니다. 성도가 모든 악을 멀리하고 선한 삶을 살며 모든 사람을 존경하고 나라와 사회의 지도자들을 존경하며 사회법과 질서를 모범적으로 지켜나가는 것이 주의 종의 삶을 사는 길이요 천국 시민권을 가진 자의 삶이 되는 것입니다. 현재 우리가 살고 있는 집이 임시로 여행 와서 살고 있는 임시 거처요, 또 우리가 살고 있는 이 나라가 우리들이 여행 와서 살고 있는 임시나라인 것을 확실히 믿을 때에 우리들이 하나님의 종의 삶을 살아나갈 수 있을 것입니다. 반대로 이 세상이 자기의 영원한 거처로 알고 현재의 자기가 가진 현재의 부귀 영화가 바로 자기가 계속 누릴 것으로 알고 있다면 하나님의 종이 아닌 세상의 종의 삶을 살게 될 것입니다.
현재 내가 살고 있는 집도 좋고, 내가 누리고 있는 영광도 대단하다 할지라도 우리 성도들에게는 비교가 안 되는 더 좋은 집, 더 귀한 영화가 성도들을 기다리고 있음을 확신할 때에 이 세상의 많은 욕심을 포기하고 마음을 비울 수 있게 될 것입니다. 훌륭한 신랑에게, 훌륭한 하나님의 가문으로 시집갈 우리 모두는 현재의 우리들의 삶을 두고 시집가기 전 친정 집에 머물고 있는 신부로 비유할 수 있겠습니다. 우리의 친정 집은 시집갈 때까지만 살게되는 임시 집임을 깨닫고 친정 집에 사는 동안 모든 친정 집 식구들을 존경하며 사랑하여 모든 친정 집 식구들로부터 칭찬 받는 하나님의 종의 삶을 사시게 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.


지난해 유엔 보고서는 북한이 암호화 군사통신장비, 대공 방어 시스템, 위성 유도 미사일 등을 밀수출해 매우 높은 수익을 올리고 있다고 밝혔다. 지난해 8월 북한 선박이 철광석 거래로 위장해 ‘PG-7’ 로켓 추진식 수류탄 3만개와 그 부속품을 운반하다 이집트에서 적발된 사례도 있다. SCMP는 영국 일간 가디언을 인용해 “북한은 소총과 기관총 등 개인용 화기 수출에서 세계에서 가장 은밀하고 규모가 큰 나라 가운데 하나”라고 보도했다.
북한은 대규모 인력송출을 통해서도 막대한 자금을 벌어들인다. 미국은 북한이 약 10만명의 노동자를 해외로 보내 매년 5억달러(5600억원)의 외화 수입을 올리고 있다고 보고 있다. 외화 수입 규모가 연간 9억7500만달러에 달한다는 분석도 있다. 2015년 유엔 보고서에 따르면 북한 노동자들은 대부분 탄광, 벌목, 건설업 등 힘들고 위험한 노동집약적 산업에 종사하며 이들의 임금은 모두 북한 정부로 송금된다.
위조지폐 제작과 해킹 등 사이버 범죄도 북한의 자금줄이다. 미국은 북한이 달러를 위조해 수익을 올리고 있다고 주장해왔다. 북한 외교관이 해외공관을 통해 이를 유통하거나 유럽 각국 조직망을 통해 거래하는 것으로 알려졌다. 월스트리트저널(WSJ)은 지난 3월 북한 공작원들이 중국 내 조력자의 도움을 받아 뉴욕 연방준비은행의 말레이시아 계좌에 침투해 8100만달러(900억원)를 빼돌렸다고 보도했다.


그렇지 않으면 같은 업종의 의사가 증명을 해내지 않는 이상 과실이 있음을 판단할 수 없기 때문이고, 또한 의사에게 사회적 합의를 통해 허용된 의료행위에 대한 도덕적 잣대를 지울 수 없기 때문이기도 하다.
결국 의료사고 발생 과정에 의사의 설명이 불충분한 경우에는 그 자체가 진료상의 과오가 된다. 그렇기 때문에 의료행위에 대한 동의절차를 어떻게 마련하는 것이 의사와 환자간의 정보공유 및 의사소통에 합리적이며 불필요한 분쟁요소를 없앨 수 있는지에 관해 의료실무적 측면과 법률적 측면을 고려하여 효율적인 방안을 마련하여 제시할 필요가 있다.
설명의무는 의료인에게 씌우는 족쇄가 아니다. 그렇다고 의료인이 환자와 보호자에게 일방적으로 베푸는 은혜(恩惠)의 손길도 아니다. 의료행위는 전문성을 바탕으로 하여 침습성에 따른 위험내재성을 가지고 있으면서 결과 또한 불확실한 속성을 가지고 있기 때문에 통상 올바른 절차에 따라 행한 의료행위라 할지라도 생각하지 못했던 악결과는 발생할 수 있고 결국 의료사고로 이어져 분쟁화 될 수 있다. 악결과를 경험한 환자와 보호자에게는 전문성에 근거한 주의의무 위반 여부보다는 사전에 설명과 동의가 이루어졌는지가 중요 문제가 된다. 그렇기 때문에 의료행위에 대한 올바른 설명은 의료인이 입증책임에서 벗어날 뿐만 아니라 환자 측을 이해시키는 데 도움이 된다는 것을 인식할 필요가 있으며 올바른 동의절차를 만드는 데 의료인이 먼저 적극적으로 참여해야 한다.


국외의 경우 2005년 국제환자안전사고 연구결과를 보면 독일은 연간 총 인구의 10%가 입원하며 입원환자의 10%가 환자안전사고를 당하는 것으로 추계되고 입원환자의 1%가 사망 및 중상해가 야기된 환자안전사고로 추계된다. 결국 연간 인구 100명당 1명의 비율로 환자안전사고가 발생하며, 인구 1천명당 1명은 환자안전사고로 인해 사망하거나 중상해를 입는 결과가 나온다.
독일의 환자안전사고 발생추계를 우리나라에 적용할 경우, 2015년 기준 총인구 5천107만명 중에서 한 해 약 51만700건의 환자안전사고가 발생하고 이 중 5만1천70명은 환자안전사고로 인해 사망하거나 중상해를 입게 된다.


2012년 ‘위험도 상대가치 개선을 위한 의료사고 비용조사 연구결과’ 설명회에서 2005년 상대가치 개정 연구 이후 의료사고 비용의 변화를 반영하기 위해 진료부분과 진료과목별로 임상현장의 의료사고 비용을 직접 조사해 2011년 한해 동안 의료기관에서 발생한 의료사고를 해결하는데 드는 총 비용이 의학 분야의 경우 최소 1천425억원에서 최대 1천895억원에 달하는 것으로 추계하여 발표했다.
이때 의료사고 해결 총 비용 추계 공식은 의료기관 종사 인력 모두가 의료사고 배상책임보험에 가입됐다는 것을 전제했고, 이에 따라 의료사고 해결 총 비용은 의료사고 배상책임보험료의 총 비용과 자기부담금의 총 비용을 합해서 도출했다. 이 결과 의원급 의료기관의 의료사고 해결 총 비용 추계는 의협 공제회 가입 인원과 총 보험료를 활용해 393억8천232만원으로 산출했고, 병원급은 의료사고 배상책임보험료와 자기부담금에 대한 설문조사 결과를 활용해 1천31억1천928만원으로 산출하였다.
이 연구결과는 모든 의료기관 종사 인력이 의료사고 배상책임보험에 가입됐다는 것을 전제했기 때문에 의료사고 비용에서 합의금 등의 자체해결 비용이 차지하는 큰 비중은 반영되지 않은 결과로, 대다수의 의료사고가 소송, 피해구제 등 공식적인 의료분쟁 해결절차로 가지 않는 점을 감안하면 실제 의료사고 해결 총 비용은 기하급수적으로 증가할 것으로 짐작할 수 있다.
하지만 이보다 더 큰 비용은 환자안전사고로 인해 발생하는 추가적인 의료행위와 사회경제적 소요 비용이다. 일반적으로 의료사고가 발생하는 경우, 그렇지 않은 경우와 비교하면 추가적인 검사, 처치, 수술 등으로 추가 비용이 발생함은 미루어 짐작할 수 있다. 여기에 환자 본인의 사회경제적 손실과 개호 등에 따른 가족 구성원의 소요 비용이 추가로 발생한다. 이를 상기 환자안전사고 발생 건수에 대입하면 환자안전사고에 따른 총 소요 비용은 감히 추측하기도 힘들어 보인다.
환자안전사고로 인한 사회 불안요소 등 비정형적 손실은 논외로 하고 경제적 손실이라는 단편적인 면만 살펴보더라도 환자안전사고의 예방과 재발 방지를 위한 환자안전관리체계 구축이 보건의료정책의 새로운 패러다임 구성에 얼마나 중요한 요소인지는 자명하다.


2007년 4월, 고 정종현 군은 급성림프구성 백혈병으로 진단을 받았다. 그 후 어렵고 힘들었던 치료과정이었지만 가족의 지극정성과 본인의 의지로 잘 견뎌냈고, 마침내 마지막 12차 항암치료만을 남겨두고 있었다. 그 마지막 항암치료를 받던 중 항암제가 잘못된 투여경로로 주입됐고 이로 인해 2010년 5월 사망하게 됐다.
이 안타까운 사고를 겪은 고 정종현 군의 부모님은 2010년 10월 환자가 안전한 의료환경을 만들기 위한 ‘환자안전법’ 제정 운동을 전개하기 시작했고, 2012년 8월, 환자단체연합회와 함께 ‘환자안전법 제정을 위한 1만명 문자청원운동’을 시작했다. 의료행위에서 단 하나의 작은 실수가 환자의 생명에 직결할 수 있다는 인식의 전환이었다. 그러나 2012년 10월 수도권 대학병원에서 또다시 항암제 투여경로 오류에 따른 사망사고가 발생했다. 이렇게 같은 유형의 의료행위로 인한 사망사고가 또다시 발생한 후에야 비로소 환자안전사고를 예방하고 재발을 방지하기 위한 전국가적 환자안전관리체계의 구축이 필요하다는 사회적 공감대가 형성됐다. 이에 2013년 3월 9일 국회보건복지위원회 오제세 위원장에게 ‘환자안전법’의 발의를 요청했고, 이후 2014년 1월 17일에 오제세 국회의원이 ‘환자안전 및 의료질 향상에 관한 법률’을, 1월28일에 신경림 국회의원이 ‘환자안전 및 의료 질 향상 법안’을 대표 발의했다.
‘환자안전법’의 제정과정이 쉽지는 않았지만, 결국 환자는 안전한 의료환경에서 진료를 받을 권리가 있다는 당위성과 필요성이 많은 장애물과 변수를 극복하고 ‘환자안전법’의 제정이라는 결론을 이끌어내는 원동력이 된 것이다.


이 사실을 알리고자 지난 5월부터 서명운동, 관련 전단지 배포와 캠페인을 시작하였다. 한진그룹은 대한한공, 정석인하학원, 한진칼 등 여러 계열사를 둔 대규모 기업집단이며, 1968년에 인하대학교를 인수한 바가 있다.
중앙위에서 배포한 자료에 따르면 한진그룹은 인하대학교에 학교예산 50% 축소, 계절학기 등록금 인상, 교수들의 연구비 인상, 직원 채용 동결과 비정규직 전환 등 비상식적인 학교 재정긴축을 요구하였다. 또한 송도의 제2캠퍼스 부지 매입을 위해 매년 재단의 돈이아닌 인하대 자체예산 130억을 사용하였다. 송도 제2캠퍼스 건립에는 약 2000억상당의 자금이 필요한데, 이를 모두 학생을 위해 써야할 학교예산에서 충당하라고 한 것이다.
이런 일이 가능할 수 있었던 가장 큰 이유는 인하대학교의 주요결정을 내리는 재단이사회의 이사회 15명 중 13명이 한진사람들이기 때문이다. 실제로 본지에서 조사한 결과, 인하대학교 이사진의 대부분이 대한한공, 정석인하학원, 한진칼 등 한진그룹의 계열사들의 임원 출신이었다.학교총장을 선출하는 방식에도 문제점이 있었다. 중앙위는 인하대 총장후보 추천위원회가 재단인사 6명, 교수회와 동문 추천 5명으로 구성되어 있어서 과반수의 재단인사로 인해 재단이 원하는 총장이 선출될 수 밖에 없다고 밝혔다. 최순자 전 인하대총장은 이러한 방식으로 선출되어 한진해운에 대한 투자실패로 지난 1월, 해임된 바가 있다.
중앙위에서는 이러한 구조적 문제점을 지적하면서 인하대학교 운영의 자율성 확보와 재단 이사회 정상화 및 민주적 총징 선출 구조 확립을 주장하였다. 인하대학교에 재학중인 임모양(20세)은 이번 논란에 대해 "학교의 주인은 학생인데, 재단에 너무 휘둘리는 것 같다. 재단을 빨리 바꾸는 것도 하나의 방법"이라며 안타까운 심정을 감추지 못했다.


경강선 KTX 서울~강릉 2시간 이내 돌파, 올림픽 계기로 세계 속의 국제 관광도시 조성
강릉은 금강소나무로 유명한 향과 풍경이 있는 휴양형 명품 문화·관광도시이자 자연생태탐방, 역사·문화탐방, 박물관탐방 및 해양레저와 스포츠 등 다양한 볼거리와 체험을 즐길 수 있는 매력적인 도시다. 오래전부터 사계절 도시인들의 쉼터가 되어주던 강릉이 오는 2월 개최예정인 2018 평창 동계올림픽을 앞두고 다시금 주목받고 있다. 강릉은 올림픽 빙상경기가 개최되는 지역으로, 강릉시와 시민들은 올림픽의 성공 개최를 기원하며 준비에 박차를 가하고 있다.
지난 12월 22일에는 동계올림픽을 앞두고 서울과 강릉을 연결하는 경강선 KTX가 운행을 시작하며 큰 기대를 모으기도 했다. 이번 경강선 KTX 개통으로 서울역에서 강릉역까지 2시간 이내에 돌파가 가능해져 관광산업과 기업유치 등 지역경제 활성화에도 청신호가 켜졌다.
본지는 지난 12월 2018 평창 동계올림픽을 앞두고 ‘올림픽 빙상도시 강릉’의 최명희 강릉시장을 만나 올림픽 준비 현황과 강릉의 문화·관광 비전에 대해 들어봤다. 다음은 그와의 일문일답.


“강릉은 문화, 관광, 청정자연이 어우러진 대한민국 대표 휴양관광도시로, 2018 동계올림픽 빙상경기 개최지를 기반으로 국제적인 동계스포츠 메카로 변모하고 있습니다.
2016년에 ‘스포노믹스 육성’ 사업 수행도시로 선정돼 스포츠를 통한 도시 브랜드를 구축, 부가가치를 창출해 도시 경쟁력을 강화하고 있습니다. 스포츠와 도시가 동반 성장하는 지속 가능한 발전모델을 발굴하며 전 시민 빙상참여, 1학교 1빙상 스포츠 특기·적성사업 지원, 빙상 스포츠 축제 등을 통해 빙상인구 10만 명 양성 ‘율곡프로젝트’를 추진합니다.


또한, 주요 동계올림픽특구 및 연계 관광개발 사업으로서, 올림픽 성공개최의 핵심인 숙박시설 확보와 올림픽 손님맞이 7대 관광개발사업을 중점 추진합니다. 숙박시설은, 2017년말까지 객실 3,200실을 확보하고 주변 관광자원을 발굴·정비해 손님맞이에 만반의 준비를 다합니다. 특구 내 중점 7대 관광개발사업은 ▲종합관광안내시스템 구축 ▲전통음식 관광상품화 ▲지역문화관광체험프로그램 운영 ▲전통한옥 숙박체험시설 조성 ▲올림픽트레킹코스 조성 ▲창작음악극 초희 ▲올림픽아트센터 건립 등으로 총사업비 656억여 원이 소요됩니다.”


“먼저 올림픽 경기장 및 대회지원 시설을 확충했습니다. 빙상경기장 5개소(강릉아이스아레나, 강릉 스피드스케이트장, 강릉 하케센터, 관동 하키센터, 강릉 컬링센터)와 강릉 아트센터 및 선수촌, 미디어촌을 건립했으며 강릉 오죽 한옥마을 및 전통한옥마을 체험단지를 조성했습니다. 올림픽파크 진입도로, 강릉역~경기장간도로, 선수촌~경기장간도로, 강릉원주대~죽헌교차로간 도로 등 올림픽 경기장 진입도로를 개설 확충했으며 원주~강릉간 복선전철을 건설했습니다. 더불어 철도 유휴부지를 활용해 강릉 월화거리를 조성하고 올림픽 시설주변 환경정비 등을 추진했습니다.
또한 올림픽 특구개발사업을 추진하고 음식·숙박업소에 시설 환경개선, 위생·친절교육, 외국어 교육 등을 추진했습니다. 올림픽을 대비해 강릉시민의 글로벌 역량강화 교육을 실시하고 외국인 관광객 편의 제공을 위해 음식점 메뉴판 화장실, 입식테이블 등 환경개선을 실시했습니다. 이외에도 대규모 숙박시설을 건설하는 등 인프라를 지원했습니다.
올림픽 시민운동(스마일캠페인)을 전개하며 시민친절운동으로 스마일 물들이기를 확산, 스마일 학당을 운영하고 올림픽기간 중 활동할 자원봉사자 육성 아카데미를 운영했습니다.
또한, 강릉시는 ‘올림픽 빙상도시 강릉’ 브랜드 세계화를 위해 세계 37개국이 회원국가로 있는 ‘세계올림픽도시연맹’에서 가입 승인을 받았으며, 올림픽 기간 중 방문하는 관계자를 위해 강릉시민들의 정성을 하나하나 담아 제작하는 ‘월컴투강릉램프’ 환영등을 준비하고 있습니다.
올림픽 분위기 조성을 위해 강릉시 주요 거리에 오륜기, 마스코드, 픽토그램, 대회 LOOK 등을 설치하고 출향 시민회, 도민회 등에 올림픽 홍보 및 성공개최 협조 요청을 했습니다.


“지금 강릉은 철도 개통과 올림픽으로 유례없는 지역발전의 기회를 맞이하고 있습니다. 기회를 훌륭한 결과로 만드는 일은 우리의 손에 달렸습니다.
이번 동계올림픽을 계기로 강릉은 전 세계인들의 주목을 받을 것입니다. 문화올림픽을 통해 세계인이 함께 참여하고 즐기는 축제로 발전시켜 나가야 하며, 올림픽 시민운동이 지속적으로 이어져 강릉의 도시브랜드로 자리매김해야 지속가능한 강릉 발전을 이뤄낼 수 있습니다.
‘세계 속의 국제 관광도시’ 조성을 위해, 성공적인 동계올림픽 개최를 위해 시민 여러분의 적극적인 동참과 성원 바랍니다. 저 역시 시민이 행복한 강릉을 만들 것을 약속드립니다.”


자기 자신에게 떳떳한 사람 동부화재 강남점 지점장 박태승을 만나다.
한양법대 졸업. 화려한 모델활동. 동부화재 강남점 지점장. 언뜻 봐서는 도저히 유기적 상관관계가 없는 영역을 넘나드는 박태승씨와의 인터뷰. ‘제가 AB형이라서 그런가 봐요.’ 라고 스치듯 말한 그의 말에서 나도 모르게 고개를 끄덕였다. (웃음) 그가 다양한 형태의 삶을 살아가는 데에는 또 그 삶에서 최고의 위치에 있는 근원은 지금 ‘이 순간’만을 생각하고 즐기는 그의 마인드에 있었다. 저녁식사를 하며 나눈 그와의 이야기를 풀어보자.


(웃음)그렇다기 보다 입사하고 나서 특정 교육코스를 들었어요. 동부화재 영업관리자 지점장 코스라고 있어요. 반년 코스인데, 보통 지점장을 하려면 두 가지 방법이 있어요. 첫 번째가 설계사로 들어와 설계사 과정 중 성과를 많이 올린 사람이 부지점장으로 승진이 되고 또 그 자리에서 좋은 성과를 거두면 지점장으로 승진을 해서 특정 지역 지점장이 되는 거에요. 그리고 두 번째가 저와 같은 경우인데, 4년제 대학교를 졸업하고 공채로 입사해서 처음부터 지점장 교육을 받아요. 동기가 70명 정도였는데 지점장 교육을 받은 사람이 절반 정도 그리고 등수에 따라 지점장, 부지점장으로 발령받았어요. 자랑이지만 하하하 저는 점수가 좋았어요. 그래서 2011년도에 강남점 지점장으로 발령을 받은 거죠.
아하. 그렇군요. 이제 이해가 되네요. 교육 받을 때에도 열심히 하셨나 봐요! 그런데 지점장 교육을 받지 않은 나머지 절반의 동기 분들은 어떻게 되었나요?
각지로 흩어졌어요. 상품파트팀, 보상팀, 언더라인 센터팀, 경영지원팀, 자산관리팀, 전산팀 등등 굉장히 많아요 각 부서로 흩어지게 됐죠.
그렇게 되는군요. 아 태승씨 동부화재에서 인턴 했던데 그 활동이 입사에 도움이 된 건가요?
네. 인턴이었다가 정규직으로 전환된 사례죠. 인턴 했을 당시가 2010년 여름 방학이었어요. 인턴인데 매일 밤 11시에 퇴근하고 주말에도 출근했죠. 제 모습을 보고 사업 단장님이 좋게 봐주셨고, 학기 중 2달정도 더 일하자고 제안해주셨어요. 그 후 임원면접 기회가 왔고 입사했습니다.


그리고 지점장의 역할을 제대로 이해하는데 시간이 걸렸어요. 설계사분들은 개인 사업자라고 할 수 있어요. 지점이 잘 되는 부분은 그 분들의 큰 관심이 아니에요. 그런데 저처럼 본사에서 발령받은 지점장은 ‘우리지점 이정도 소득 올려야 하니 각자 이정도 실적 올립시다.’라고만 많이 말해요. 저도 처음에 했던 큰 실수죠. 각 지점에는 가지 각색의 설계사분들이 계세요. 저는 이 분들 한 분씩 소득을 올려주는 것이 지점장의 역할이라고 생각해요. 소득을 올려주면 지점의 매출이 올라요. 그럼 자연스럽게 지점 운영이 잘 되죠. 선배들한테 많이 배워서 깨닫게 됐죠. 제가 운이 참 좋아요. 노하우 공유 안 하는 분들도 많은데 제 주변 지점 선배들은 많이 가르쳐 주셨어요. ⓒ 종이컵도 고급스럽게 보이게 만드는 그의 비쥬얼.


제가 변덕은 심한 편이에요. 사실 대학 가기 전에는 농구선수가 되고 싶었어요. 키도 컸고,농구가 정말 재미 있었거든요. 그런데 갑자기 법 공부를 하고 싶었어요. 그래서 대학갈 때 법대를 들어갔죠. 그런데 또 대학가서는 다른 일을 해보고 싶어 잠시 몰두 하다가 여러 번의 생각을 거쳐 평범한 회사원이 되고 싶어졌어요. 그래서 인턴경험을 찾아보고 동부화재를 만나 지금의 제 위치에 오게 됐죠. 제 성격이 하고 싶은 일은 무조건 해요. 하나에 빠지면 그게 좋은 일이든 나쁜 일이든 한번 빠지면 끝까지 가는 스타일이에요.


한 때 이름 날리던 법대의 이단아였죠. 한양대학교 의류학과에서 졸업작품 패션쇼를 했어요. 남자2명, 여자2명 모델 공고가 떴죠. 근데 돈을 준다는 거예요! 당장 신청했죠. 키가 커서인지, 잘생겨서 인지(네?)는 모르겠지만 덜컥 붙었어요. 모델 업체랑 조인한 패션쇼라서 모델 교육을 받을 수 있었어요. 교육 후 프리랜서로 일하다 소속사에 들어갔죠.
런웨이라니! 모두가 절 주목하고 있다고 생각하면 엄청 떨릴 것 같아요.
사실 제가 카메라 울렁증이 있었거든요. 소속사 실장님도 항상 저더러 어색하다고 하셨어요. 그래서 스트레스를 많이 받았죠. 머리카락이 빠질 정도였어요. 그런데 그 과도기를 넘기다 보니 즐기게 되더라고요. 3년, 4년 정도 하니 정말 재미있어서 이 쪽으로 나가려고 했었어요. 연기수업도 받았죠. 모델과 연기활동을 하려 계획했다가 갑자기 평범한 삶을 살고 싶어져서 급하게 평범한 취준생으로 돌아와 취업준비를 했어요.


자, 잘생긴 태승씨. 마지막을 태승씨의 목표를 얘기하면서 마무리할게요.
동부화재가 글로벌기업으로서 중국, 인도네시아,괌,하와이 등 각 해외 지점을 개설하고 있어요. 그래서 현재 회사 내에서는 글로벌 인재를 모집하고 육성하고 있는데 첫 번째 목표는 그 트렌드에 따라 글로벌 인재에 지원하여 꾸준히 제 역량을 키우고
두 번째 추후 개설되는 새로운 해외지점에서 시장을 개척하는 활동을 하고 싶어요. 기존에 잘 자리 잡힌 지점이 아니라 아직 뻗어가지 못한 국가와 지역에서 보험시장을 넓히는 일을 하는 것이 제 최종 목표죠.
인터뷰 내용 이외에도 모델활동 중 미국 LA에 갔다가 그 곳에 매력을 느껴 돌아가는 비행기 티켓을 버리고 미국에서 6개월간 패션 일을 하며 지낸 태승씨. 그와의 대화를 통해 느낀 건 그는 매 순간 그가 마주한 시간을 마음껏 즐기고 충실했다는 거다. 다양한 그의 모습들을 엿볼 수 있어서 좋은 시간이었고, 실하고 영양가많은 정보들을 서슴없이 공유할 수 있게 되어 뿌듯한 인터뷰였다.


현대차 정의선 “차, 소유에서 공유로 갈 것” 유료 ... 문화를 조성하는 것이 중요하다”고 말했다. 미래차 산업의 핵심으로 꼽히는 자율주행차·전기차 분야에서도 현대차가 기술을 선도하겠다는 의지를 피력했다. 특히 자율주행 기술 고도화를 위해 미국 캘리포니아주 실리콘밸리 등지에서 자율주행차 테스트를 확대하겠다는 생각도 밝혔다. 아울러 “전장화의 단점은 결함 증가”이라며 “결함을 줄여나가는 것이 핵심이다”라고 지적했다. 현대차그룹의 기업문화도 ... 중앙경제 | 2019.05.24


이정환씨는 이 정부 출범 직후인 지난해 3월 거래소의 2대 이사장에 선임됐지만 이 정부가 원한 인사는 그가 아니었다. 그해 초부터 이명박 당선자 캠프의 인사가 차기 이사장으로 내정됐다는 설이 실명까지 거론되면서 흘러나왔다. 그즈음 거래소의 골프접대비와 임직원의 임금이 과다하다는 감사원의 발표가 있었다. 이 모든 움직임들이 거래소 내부인사 출신 이사장을 바라지 않는다는 시그널로 읽혀졌다. 그러나 부산금융도시시민연대 등 부산지역 시민단체를 중심으로 '낙하산 인사'에 대한 거센 반대가 일어났고 이 씨는 9명의 추천위원의 투표 끝에 5대 4로 이사장에 선임됐다. 교수 등 사외이사로 구성된 추천위원 중 이 씨를 지지한 이들은 그후 교체됐다. "정권 과도기 탓에 제사람 심기에 실패한 권력층의 울분이 크다"는 소문이 거래소 안팎에서 돌았다. 압수수색은 그런 분위기 속에서 이뤄졌다.


이정환씨는 지난 13일 사직서를 제출했다. 3년 임기의 꼭 절반을 넘기고서다. 그가 3일 뒤 사내 전산 게시판에 올린 고별사에는 "검찰 압수수색 수사와 감사기관 압박, 금융정책 당국의 집요한 협박과 주변 압박도 받았고, 이 과정에서 평소에 존경하고 좋아하던 선후배까지 동원됐다"는 주장이 담겼다. 진동수 금융위원장은 국정감사에서 "이사장의 사퇴는 자신의 뜻에 따른 것"이라고 말했다. 그러나 정부가 의중에 두고 있다는 인사가 이미 차기 이사장으로 거론되고 있는 현실을 진 위원장도 모를 리는 없을 것이다.
이정환씨는 2005년 증권거래소와 선물거래소가 통합한 증권선물거래소의 초대 경영지원본부장을 맡기까지 근 30년간을 중앙정부에서 일한 경제관료 출신이다. 공직을 떠난 것은 노무현정부에서다. 그가 어느 정권의 사람도 아니었다는 말이다. 자본주의의 꽃이라는 금융시장, 그 금융시장의 핵인 거래소의 수장으로 '민영화의 원칙'을 지켜내려 했던 그를 두고 현 정부가 내세우는 경제정책기조와 다르다고 할 이는 누구도 없을 것이다.


1950년생. 러시아 노보시비르스크 출신의 사업가로 시베리아 강들을 따라 장삿배를 운영하던 중 1995년 타이가 지역에서 우연히 만난 여인 '아나스타시아'로부터 인생의 귀중한 경험과 지혜를 전해 듣고 이를 책으로 써 세상에 알리게 됨. 지금까지 나온 아홉 권의 책은 러시아에서만 1000만 부가 넘게 팔려나갔으며 미국, 독일을 비롯한 동구권 유럽국가에서도 앞다투어 번역 출간되었다. 저자인 메그레는 현재 모스크바 외곽에 위치한 자택에서 집필활동을 계속하는 중이며 틈틈이 러시아와 유럽의 독자 모임에 참석해 아이디어를 나누고, 비영리 아나스타시아 재단을 통해 '가원' 짓기를 홍보하고, 친환경 운동에도 적극 나서는 등 바쁜 나날을 보내고 있다
블라지미르 메그레님의 최근작


"창조주의 최고의 조물은 누구에게도 그 무엇에도 굴복하지 않아. 그의 큰 사랑과 밝은 영감이 순간순간 세상에 태어나는 사람 모두에게 이미 들어 있어.무한히 넓은 우주의 모든 존재들 중에서 단 하나의 존재만이 하느님과 낙원과 행복한 별과 사람 사이에 서서 그의 운명에 영향을 미칠 수 있어." "그럼, 세상엔 하느님보다 더 강한 존재가 있단 말이야?" "하느님의 영감보다 센 존재는 세상에 아무것도 없어. 그렇지만 그에 버금가는 존재가 있지. 한없이 부드럽고 부드러운 하느님과 천사를 닮은 인간 사이에 설 수 있는 존재가 있어." "... 더보기
"창조주의 최고의 조물은 누구에게도 그 무엇에도 굴복하지 않아. 그의 큰 사랑과 밝은 영감이 순간순간 세상에 태어나는 사람 모두에게 이미 들어 있어.무한히 넓은 우주의 모든 존재들 중에서 단 하나의 존재만이 하느님과 낙원과 행복한 별과 사람 사이에 서서 그의 운명에 영향을 미칠 수 있어."


아나스타시아 3권은 블라지미르가 자신의 아들(아나스타시아와의 사이에 낳은)을 처음 만나는 내용과 부모의 역할, 사랑의 공간-가원이 가지는 의미...아나스타시아가 사람들의 이야기가 인상깊었습니다.
자신이 가꾼 가원에서 아들을 낳은 아나스타시아는 여타의 부모와 달리 동물들에게 아들의 보살핌을 맡기고 그 아이가 원하는대로 자유롭게 통제하지 않고 기릅니다.
아나스타시아의 아들 볼로쟈는 현대의 다른 아이들과는 달리 할아버지가 심고 부모가 사랑한 나무로 둘러싸인 숲에서 태어나 장난감 같은 인공물이 아닌 신이 만든 자연물을 유심히 관찰하며 세상의 이치를 스스로 터득해 나갑니다.
아나스타시아가 부모로서 한 역할은 아들이 가지는 생각과 명상의 시간을 방해하지 않고 그에게 지혜로운 질문과 존중하는 태도로 일관한다는 점입니다.
이후 등장하는 학교의 개념이 가원에서도 없는 것은 아닙니다만, 아나스타시아가 말하는 학교는 아이들이 스스로 만들어나가고 토론하며 성장해나가는 곳입니다.
미래에 있는 그들의 학교는 여러 가원들로 구성된 가원마을의 한중앙에 위치하며 인근 가원의 아이들이 모이게 되고 그들의 생각과 삶의 방식은 부모와 다르지 않고 모두 동일하게 화합됩니다.
아이들에게만 이상적인 태도나 생각을 요구하거나 교육을 하는 것이 아니라 부모가 앞서 사랑의 공간을 짓고 아이들이 보기에 물질이나 걱정으로부터 자유롭고 자연스러운 삶을 살아갑니다.
자식이 잘못되기를 바라는 부모는 없지만 어떨 때는 길을 잃은 듯이 보이는 경우를 많이 볼 수 있어 안타까운 가운데, 사랑의 공간편이 보여주는 부모의 역할과 가원의 의미는 자녀가 없는 성인의 입장에서도 크게 다가옵니다.
여러가지 환경파괴와 재해, 전쟁으로 인해 저 자신이 앞으로 언제까지 살 수 있을지 불투명한 현실이지만 나에게 부여된 생애에 있게 될 수 있는 자녀 또는 제자들이 지혜롭고 자유로운 삶을 살게 되기를 바랄 뿐입니다.


아나스타시아 시리즈 3번째인 사랑의 공간. 현재 9권까지 출간되었다고 한다. 또한명의 사람이 아나스타시아를 찾아가는것으로 이야기는 시작된다. 지혜를 얻기 위해 많은 사람들이 그녀를 찾는다. 마을 사람 모두는 이방인이 도착한다면 영락없이 그녀를 만나러 왔음을 알 정도이다. 지혜로운 사람을 찾아가 도움을 얻고자 하는 이야기는 빵장수 야곱이라는 또하나의 책을 생각나게 했다. 사실 조언자로부터 지혜를 얻는 이야기들은 많이 볼 수 있었지만 이 책에 조금더 빠질 수 있었던 것은 내용의 비현실성과 스토리 위주... 더보기
아나스타시아 시리즈 3번째인 사랑의 공간.
현재 9권까지 출간되었다고 한다.
또한명의 사람이 아나스타시아를 찾아가는것으로 이야기는 시작된다.
지혜를 얻기 위해 많은 사람들이 그녀를 찾는다. 마을 사람 모두는
이방인이 도착한다면 영락없이 그녀를 만나러 왔음을 알 정도이다.
지혜로운 사람을 찾아가 도움을 얻고자 하는 이야기는 빵장수 야곱이라는
또하나의 책을 생각나게 했다. 사실 조언자로부터 지혜를 얻는 이야기들은 많이
볼 수 있었지만 이 책에 조금더 빠질 수 있었던 것은 내용의 비현실성과 스토리 위주의


이야기 진행때문이다.
추상적인 말로 변화할 것을 강조하는 여타의 책들에 비해서
신비로운 여인의 이야기가 가미되어 조금더 많은 감흥이 일었다.
갑자기 몸을 투시할 수도 있고 끔찍한 장면을 보아야만 하는 지옥 이야기와 몇몇 상상하는
장면에서 징그러운 모습이 보여지기도 하고
남자의 옷을 입고 달려 옷이 빨리 말랐다는 귀여운 재미까지 선사하기도 했다.
이 책에서는 자연보호라든지, 어줍짢은 거짓말로 상대방을 달리기 보다는 솔직함으로 상대방을
더 좋은방향으로 변화시라는 등의 메세지를 전한다.
후반부에서는 아동교육에 관한 메세지를 전해주었는데 사실 그부분은 조금 지루했다.
이 책의 저자가 책속에 등장하여 사실인것처럼 느껴지도록 만드는데 읽으면서도 사실인지
허구인지 아리송했다.
나름 좋은 메세지를 받아가며 즐겁게 읽었다. 헌데, 책의 표지가 너무 아쉬웠다.
책의 메세지대로 자연보호때문인지 이 책의 전작인 소리내는 잣나무 때문인지
잣나무 그림의 표지가 아쉬움으로 남는다. 조금더 예쁜표지면 더 좋을 뻔했다


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조선왕조는 유교이념에 바탕을 둔 충효사상의 체제 아래 군왕에 대한 신하들의 충성, 부모 에 대한 자녀들의 효를 표현하는 것이 덕목이었다. 이러한 기풍은 왕과 왕자들, 신하들에 의하여 국가적 행사로 행하여진 왕실의 행사와 이에 대한 전말을 기록하여 놓은 각 의궤에 나타나고 있다.
따라서 복식문화도 예를 표현하고 그것을 지키기 위한 목적을 가장 중시하였으며, 그 외에 그 시대적인 미적 예술감각의 표현 등에 부응하여 500년간 변천되어 왔다.
조선왕조를 시대적으로 4기로 나누면 초기, 중기, 후기, 말기로 나눌 수 있는데, 초기는 고려왕조의 복식을 계승하여 조선왕조 복식제도의 초석을 만든 시기이고, 중기는 초기에 완성된 경국대전에서 제정된 관복을 습용한 시기이며, 후기는 조선왕조의 중흥기로 민족적 특색을 나타내는 복식문화가 발전한 시기이고, 마지막으로 말기는 외국에 문호를 개방하기 시작하여 한 • 양복 혼용이 시작된 시기이다. 조선왕조는 신분제도가 엄격했던 사회였으므로 복식으로서 신분의 상 • 하와 존비 • 귀천을 나타내었다. 왕권은 절대통치권을 의미하였으므로 왕실의 국혼을 치르는 가례복식과 왕실의 행사를 위한 정재복식 등 국가 의례를 위한 복식은 왕실의 권력을 표현하는 국가적인 차원에서 가장 중시되었다.


조종사는 어떤 사람이고, 비행기 조종은 어떻게 할까? 나도 조종사가 될 수 있을까?
비행기를 조종하는 조종사를 본 적이 있나요? 조종사는 드높은 하늘을 자유롭게 나는 비행기를 조종하는 사람입니다. 파일럿이라는 이름으로 잘 알려져 있지요. 조종사는 여러 직업들 가운데 가장 많은 사람의 생명을 책임지는 직업이에요. 여객기 조종사는 한꺼번에 수백 명의 사람을 수송하고, 헬리콥터 조종사는 구조 임무를 통해 위험에 빠진 사람을 구하고, 전투기 조종사는 나라를 지키기 위해 하늘을 날아요. 이 모든 일을 할 수 있는 이유는 조종사가 되기 위해 고난도의 훈련을 받기 때문이에요. 사람의 목숨을 책임지는 만큼 최고 수준의 교육과 훈련을 받아야 하지요.
어린이 직업 아카데미 6편 《조종사》에서는 각 분야의 조종사와 임무를 소개해요. 그리고 다양한 항공기의 구조와 조종법, 이착륙 방법을 배우고, 비행기가 뜨는 과학적 원리도 배웁니다. 뿐만 아니라 안전을 위해서 반드시 지켜야 할 지침도 배웁니다. 구조 임무를 할 때 위험에 빠진 사람을 어떻게 구하는지, 야간에는 어떻게 비행을 하는지, 다른 조종사나 관제사와는 어떻게 무전을 하는지, 공항은 어떻게 생겼고 어떤 사람들이 일하는지 실전에 필요한 거의 모든 지식을 배울 수 있습니다. 어린이 직업 아카데미 6편 《조종사》는 조종사를 꿈꾸는 어린이들에게 좋은 안내서가 될 것입니다.
하늘을 마음껏 나는 조종사는 참으로 멋진 직업 중 하나입니다. 하지만 조종사가 되려면 무엇을 어떻게 해야 하는지 막막합니다. 이 책은 조종사라는 꿈에 한 발짝 다가가도록 도와줍니다. 헬리콥터, 전투기, 여객기 등 다양한 항공기를 조종하는 기술을 게임과 훈련으로 익히고, 비행과 관련된 여러 정보도 배울 수 있습니다. 조종사를 꿈꾸는 어린이들에게 훌륭한 안내서가 되기를 기대하며 조종사 선배로서 여러분의 꿈을 응원합니다.
?한국항공대학교 항공운항과 교수 장재호
영국에서 선생님을 하다가 어린이를 위한 책을 쓰기 시작했고, 오랫동안 많은 작품 활동을 했어요.
이 시리즈는 학교에서 어린이들을 가르칠 때 직업의 세계를 새롭게 전달해 줄 방법을 고민했던 작가가
전문가들의 의견을 참고하여 만들었어요.
그림 크리스 앤드류스
영국에서 활동하는 일러스트레이터로 판화 작업을 주로 해요. 강렬한 색감과 독특한 질감으로 많은 사랑을 받고 있어요.
옮김 및 추천 장재호


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이들은 해외 노조들의 EU 공정위 심사(유럽연합 집행위 경쟁총국 심사)에 개입사례가 주는 교훈을 통해, 유럽연합(EU) 기업결합법에 따른 대우조선과 현대중공업의 기업결합의 문제점과 관련 경제 분석을 담은 의견서를 제출하고, 면담 등으로 유럽 공정위의 조사가 공정하게 이루도록 개입하는 것이 효과적인 것으로 보고 있다.
이들은 기업결합에 관한 충분한 문제점과 의혹을 제기하고자 유럽공정위에 의견서를 제출하고, 유럽공정위 면담을 추진하여 보다 정확한 상황을 파악하며, '지멘스 알스톰' 공정위 심사 불허 사례를 심층적으로 파악하는 것이 목표라고 전했다.
대표단은 금속노조 대우조선지회 신상기 지회장, 대우조선지회 김정열 비정규대외협력부장, 금속노조 정혜원 국제국장으로 구성됐다.


이제 대우조선의 매각과 현대중공업으로의 인수합병은 기업결합심사라는 최종적 단계를 남기고 있다. 국내는 물론 해외에서도 이러한 심사가 진행되고 있거나 진행될 예정으로 있다. 지난 7월 1일 우리나라 공정거래위원회에 심사 요청을 제출한데 이어 7월 22일에는, 현대중공업의 날치기 법인분할로 탄생한 이른바 한국조선해양이 중국의 국가시장감독관리총국에 대우조선해양 주식 취득 관련 기업결합심사 신청서를 제출한 것으로 알려졌다. 또한 9월 4일에는 일본의 공정취인위원회에 신고 상담 수속을 개시했다고 밝혔기도 했다. 그 외에도 8월 15일에는 카자흐스탄, 9월 2일에는 싱가포르에 신청서를 제출했으며, 무엇보다도 유럽연합(EU)과는 이미 지난 4월부터 사전절차를 진행해왔다.


정부와 현대중공업 재벌은 대우조선의 매각과 현대중공업으로의 인수합병이 조선산업 경쟁력을 강화할 것이라 이야기한다. 그러나 전세계 1위와 2위 기업이 합병하여 조선업 슈퍼 공룡기업의 탄생이 과연 대한민국의 조선산업의 발전과 경쟁력 강화에 기여하는가? 한국의 두 거대기업이 합병하여 여러 선종에서 세계 점유율 50%를 넘기게 되는 상황에서 해외 경쟁국들이 순순히 승인해줄 것이라 예측하는 것은 순진한 기대일 뿐이다. 승인 가능성도 불투명할 뿐더러 승인된다 하더라도 이른바 조건부 승인, 즉 기업결합의 효과를 상쇄하는 조건을 제시할 것이라는 것이 명확해지고 있다. 기업결합의 효과를 상쇄하는, 다시말해 물량이나 설비를 제한함으로써 오히려 한국의 조선산업 자체를, 케파를 줄이라는 조건을 제시할 것으로 관측되고 있는 것이다. 경쟁자를 없앰으로써 현대중공업 조선 재벌 총수 일가의 이익은 늘어날지 모르지만, 한국의 조선산업은 또 한 차례의 대규모 구조조정과 역량 축소가 불가피해질 것이다.
대우조선 노동자들은, 시민사회는 결코 이를 묵과할 수 없다. 지난 수십년 동안 조선 노동자의 피와 땀으로, 국민혈세로, 세계 최고수준으로 쌓아올린 한국 조선산업을 재벌일가의 이익 앞에 허물어뜨릴 수는 없다. 대우조선 노동자들이 대우조선과 현대중공업의 기업결합을 반대하는 이유이며, 해외 경쟁당국들을 움직여서라도 한국 조선산업을 지키고자 하는 이유이다. 이미 지난 5월 19일, 금속노조 대우조선지회는 유럽 해외경쟁총국을 방문하여 대우조선 매각의 부당함을 알리고, 국제기업결합 심사가 승인되지 않도록 국제제조노련(인터스트리올) 세계중앙집행위원회의“대우조선매각반대결의안”채택의 성과를 이루어 냈다. 오는 10월 1일에는 EU 집행위원회장과 면담 및 대우조선 매각의 부당함을 알리는 기업결합심사 반대 의견서 제출을 예정하고 있기도 하다. 또한 이후 여타 당사국들의 해당 기관 면담을 통해 산업은행과 현대중공업 재벌의 밀실 거래와 야합, 특혜로 진행되고 있는 대우조선 매각의 부당성을 알려내고자 한다.
현대중공업 재벌 일가의 사익 확대의 그늘에서 조선 하청 노동자들은 만성적인 임금 체불에 시달리고 있고, 비용 절감이라는 명목 아래 작업장 안전을 도외시한 채 하청 노동자들은 죽음으로 내몰리고 있다. 지금, 필요한 것은 대우조선의 매각과 현대중공업으로의 인수합병이 아니라, 조선 노동자들이 안전하게, 안정적으로 일할 수 있는 조선 현장을 만드는 것이며, 구조조정으로 조선업을 정리하고 축소시키는 것이 아니라, 국가 기간산업으로서의 한국 조선산업의 케파를 유지 강화하고 공공의 이익을 우선적으로 고려하게 만드는 것이다.
대우조선 매각은 즉각 중단되어야 한다. 지금이라도 진정 조선산업의 발전과 노동자를 위한 올바른 정책이 무엇인지에 대한 공론화된 논의가 시작되어야 한다. 대우조선의 잘못된 특혜 매각이 전면 철회될 때까지, 노동자와 시민사회의 저항은 결코 멈추지 않을 것임을 다시한번 선포하며, 거제에서, 울산에서, 그리고 세계 어느 곳에서든, 대우조선 매각과 현대중공업으로의 인수합병을 막기 위해 온몸으로 저항할 것임을 밝히는 바이다.


자연경관이 수려하여 옛부터 소금강이라 전하여지는 명산으로써 태백산에서부터 시작되는 낙동강 줄기가 절벽을 감아돌아 절경을 빚어내고 있으며, 신선이 내려와 바둑을 두었다는 신선대와 선녀가 가무유희를 즐겼다는 선녀봉을 비롯하여 12봉의 기암괴석으로 이루어져 있고, 신라때부터 근세에 이르기까지 김생, 퇴계이황등 선현들이 수도를 하던 유불선교 발상지로 널리 알려져 있을뿐만 아니라 고려 공민왕 10년에 제2차 홍건적의 난을 피하여 왕이 이곳에 와 마지막요새로써 산성을 축조하였고, 난이 끝난후 왕이 이곳을 떠나자 주민들이 왕을 추모하기 위하여 공민왕당을 세우고 봄, 가을로 공을 드리자 대란이 있을때 마다 소리가 울려 재난을 피할수 있었다는 전설이 있으며, 이곳 공민왕당을 오르는 등산로는 말 다섯 마리가 한꺼번에 지나다녔다는 五馬道가 있다.


청량산성은 예로부터 군사적 요새였다. 이곳은 천연 요새로서의 지형적 요건들을 두루 갖추어 삼국시대부터 신라와 고구려가 서로 영토를 빼앗기 위한 각축장이 되었고 서쪽으로 낙동강 상류가 휘감아 돌고 천인절벽의 험준한 바위산으로 이루어진 지세는 외부의 침입을 방어하기에 유리한 조건을 갖추고 있음을 알 수 있다. 청량산의 산성은 산 전체를 감싸고 있는데, 동문지가 있는 밀성대 아래에서 축융봉을 거쳐 구축된 일명 '공민왕산성(恭愍王山城)'과 다시 경일봉에서 선학봉을 지나 청량사가 있는 계곡 옆으로 포곡선을 그리며 형성된 일명 '청량산성(淸凉山城)'으로 구분되며, 축융봉과 경일봉을 잇는 일명 '오마대로(五馬大路)'로 불리는 '오마도산성(五馬道山城)'이 공민왕산성과 청량산성을 이어지는 역할을 하고 있다. 특히 오마도 산성은 산성의 기본적 특징이라 할 수 있는 방어기능 외에도 청량산성과 공민산성을 이어주는 도로의 기능을 하고 있어 다른 지역의 산성에서 볼 수 없는 독특한 형태의 산성으로 평가되고 있다.
산성이 축조된 시기는 산성유지에서 삼국시대로 보이는 일부 유물이 수습된 바 있어 삼국시대에 만들어진 것으로 추정되며, 고려 공민왕이 2차 홍건적의 난을 피해 몽진해 왔을 때 개축되었다가 임진왜란 이후에 다시 보수된 것으로 알려져 있다. 산성의 형태는 험준한 지세를 이용하여 봉우리와 봉우리를 연결하는 포곡식(包谷式) 산성으로 구간별로 비교적 주변에서 구하기 용이한 돌이나 흙으로 성벽을 구축한 석성(石城)이나 토성(土城)으로 이루어져 있다. 현재 산성은 장군의 지휘소였던 장대와 건물터, 성문터 등의 유구가 남아 있고 동문지에서 밀성대를 거쳐 북치성까지의 구간은 석성으로, 북치성에서 자연지형구간을 지나 축융봉까지의 구간은 토성으로 옛 모습대로 복원되었다. 현재 보이는 이곳은 2009년에 복원된 토성구간으로 길이는 약 334m에 이르며 축육봉 바위 근처에 북문지로 추정되는 터가 발굴되기도 하였다.


금탑봉 중간절벽 동풍석 아래에 위치한 청량사의 부속 건물 중 하나였을 것으로 보인다. 정면 3칸, 측면 3칸의 주삼포계 맞배 기와집으로 내부에는 석가삼존불과 16나한이 봉안되어 있다. 특히 16나한과 더불어 법당 내부에 공민왕의 부인인 노국대장공주의 상이 안치되어 있는데, 이를 통해 공민왕의 청량산 몽진에 대한 역사적 사실의 일면을 엿볼 수 있다. 앞뒤가 모두 절벽으로 형성되어 있는데 위쪽 절벽 위에는 동풍석이, 요사체 옆의 절벽 사이에는 감로수가 흘러나온다. 또한 법당 앞에서 사방을 조망할 수 있는 전망대가 있는데 주세은 자신의 자를 따서 경유대라 이름하였다.


금탑봉(金塔峰) 중층(中層) 에는 신라 말 대문장가로 알려진 최치원(崔致源, 857~?)에 관한 유적이 많이 남아 있다. 관련한 유적으로는 치원암 · 총명수 · 풍혈대 등을 들 수 있는데, 그 중 총명수는 최치원이 마신 뒤 더욱 총명해졌다하여 붙여진 이름이다. 천길 절벽이 상하로 우뚝 솟은 곳에서 물이 일정하게 솟아나는데, 가뭄이나 장마에 상관없이 그 물의 양이 일정하다고 한다. 이 물을 마시면 지혜와 총명이 충만해진다고 하여 예로부터 과거 준비를 하던 선비들은 물론, 경향각지에서 많은 사람들이 찾아와 그 효험을 보왔다고 한다. 총명수 바로 옆은 최치원의 이름은 딴 치원암(致遠庵)이 있던 곳이다.


금탑봉 중층에 위치하고 있는 어풍대는 내청량과 외청량을 연결하는 요충지 역할을 하고 있다. 「청량지(淸凉誌)」 의 기록에 따르면, 열어구가 바람을 타고 보름동안 놀다가 돌아갔다고 하여 어풍대로 불려지게 되었다고 한다. 이곳 금탑봉 중층에는 어풍대와 함께 치원대, 요초대, 경유대 등이 나열되어 있으며 이들 대에서는 기암절벽으로 장관을 이루고 있는 청량산의 연꽃같은 봉우리와 연꽃 꽃술에 자리한 듯한 청량사의 모습을 한 눈에 조망할 수 있다.
▲ 어풍대에서 바라본 연화봉, 연적봉, 탁필봉, 자소봉과 청량사


옛날 청량산에 약초를 캐며, 비록 자식은 없으나 금슬 좋은 어떤 노부부가 살고 있었다. 하루는 병들어 누워있는 할아버지를 대신해 약초를 캐러 간 할머니가 밤이 늦도록 돌아오지 않자, 걱정이 된 할아버지는 아픈 몸을 이끌고 한참을 찾아 헤메었지만 결국 찾지 못하였다. 그러던 중 금강대 절벽에 매달려 있는 할머니를 발견하고 할아버지는 힘에 부쳐 막 떨어지려하는 할머니 손을 겨우 잡았으나, 결국 노부부는 함께 절벽 밑으로 떨어지고 말았다. 하늘도 이를 안타깝게 여겼는지 노부부가 떨어진 자리에는 그들의 모습을 닮은 애틋한 소나무 한쌍이 자라게 되었다고 한다.


청량산 장인봉(丈人峯) 아래에 있는 금강암(金剛庵)에 어떤 부부가 세상의 풍파를 피해 들어와 화전을 일구며 살고 있었다. 부부는 금강암 아래에 있는 엽광동(葉廣洞, 입너미)의 산비탈을 옥토로 바꾸면서 몇 해 부지런히 농사일을 하였다. 그러나 그들은 혼인한지 수년이 지나도록 자식을 얻지 못하였다. 그러던 어느날 엽광동으로 가는 길목에 세 갈래로 뻗은 특이한 모습을 하고 있는 소나무 한그루를 발견하게 되었다. 이때부터 부부는 밭일을 하러 오가며 자식을 바라는 열망을 이 소나무에게 지극 정성으로 빌면서 몇 해를 보냈다. 그러던 중 그들의 정성이 통했는지 마침내 쌍둥이 아들을 보게 되었다. 그리하여 이 부부는 이 소나무의 이름을 '삼부자송'으로 명명하고 정월 보름과 칠월 백중을 맞아 정성스레 당산제를 올리며 가족의 안녕을 기원했다고 한다.
▲ 앞의 청량교를 지나 왼쪽이 대형주차장 방향입니다.


우선 블루투스 스피커를 하나 가져야겠단 생각은 전부터 하고 있었습니다. 하지만 막상 사려니 자주 쓰진 않는다는 점이 문제였습니다. 요즘 집에 나스(NAS)를 업그레이드하고 드라마를 자주 봅니다. 누워서 스마트폰으로 보는데 본체의 스피커는 맹맹하고 이어폰은 끼우기 싫을 때, 도저히 안되겠다 싶었죠. 그래서 지르기로 했습니다.
그러니 비싼 건 필요 없고, 그냥 작고 짱짱한 녀석이면 되는데. 그런 와중에 샤오미가 생각나는 것은 어찌 보면 당연하겠죠?
우리에게 잘 알려진 샤오미 블루투스 스피커는 대략 이 2종류입니다. 모두 2만원 초반대의 자비로운 가격에 음질도 나쁘지 않은 수준이라 평가가 괜찮은 편이죠. 저도 왼쪽에 있는 큐브박스 스피커를 들어봤는데, 가격에 비해서는 적당한 저음과 나름 깨끗한 고음을 내주는 게 신기했습니다.
하지만 가장 최근에 새로 나온 게 있더라고요. 샤오미 블루투스 스피커 3로 통칭되고 있는 제품입니다. 앞면의 구멍이 뚫린 생김새가 다르고, 몸통은 알루미늄으로 되어 있어서 훨씬 업그레이드 된 녀석이죠. 중국 내 출시 가격은 199위안(약 3만6천원), 저는 인터넷 쇼핑몰에서 49,900원에 샀습니다. 색깔은 골드. 은은한 샴페인 골드네요.


구멍이 뚫린 패턴을 그라데이션처럼 처리하고 싶었나 봅니다. 나쁘진 않지만, 예전처럼 깔끔하게 줄 맞춰서 뚫어줬다면 더 예쁘지 않았을까 생각도 됩니다. 그래도 이 알루미늄 몸체는 흔한 나사 하나도 없이 통짜로 되어 있습니다. 옆면으로 스피커와 버튼들을 우겨 넣었죠. 잘 만들었습니다. 요즘처럼 추운 날에는 만질 때마다 너무 차가워서 깜짝 놀라긴 하지만요.
그리고 이건 별 거 아니지만 MI 로고가 미세하게 오른쪽 정렬 되어 있는데 이게 너무 거슬립니다. 제대로 정렬을 다시 해주고 싶네요. 제가 약간의 직업병이 있어서… 홈페이지 사진에는 분명히 정 가운데에 있었는데… 제 물건이 잘못됐나보네요… 뭐 괜찮습니다…


스피커에 왠 메모리 슬롯? 이라고 생각했지만 없는 거 보다는 훨씬 낫습니다. 여기에 음악 파일이 담긴 마이크로 SD카드를 꽂으면 노래가 나오죠. 조작은 볼륨 버튼을 길게 눌러서요. 셔플 재생 그런 거 없고 그냥 폴더에 담긴 이름대로 차례차례 나옵니다.
혹시나 Flac이나 m4a같은 포맷도 알아차리는지 궁금해서 넣어봤지만, 역시나 오로지 MP3 파일만 틀어줍니다. 32GB까지만 인식하니 집 안에 남는 메모리 카드 하나에 노래 좀 넣어서 갖고 다니면 종종 틀 일이 있겠죠. 아, 그런데 꽂을 때는 조심하세요. 손톱으로 누르다 메모리가 푱 튕겨나갔던 적이 한 두번이 아니었습니다, 한 두번이!


디자인과 음질, 2가지입니다. 구멍 뚫린 모양은 뭐 그렇다 쳐도 깔끔한 몸매가 참 보기 좋네요. 무엇보다 소리가 정말 대단합니다. 더 대단한 스피커들도 많지만, 이 녀석은 가격보다 20% 정도는 더 만족스러운 음질이었습니다. 샤오미 스피커 1세대보다 훨씬 소리가 깊었습니다. 음이 뭉치지 않고 꽤 맑게 나오기도 하고요. 고음 부분은 청량하진 않지만 준수한 깔끔함을 들려주고, 저음은 사정없이 두들깁니다. 바닥에 뉘어놓거나 몸을 손으로 만지면 부르르르 진동이 느껴지는데 이게 제법 느낌이 좋습니다. 제가 뭐 그런 걸 느끼고 좋아한다거나 하는 건 아니고요…
샤오미 헤드폰과 피스톤 이어폰 그리고 하이브리드 인이어를 들을 때마다 느꼈지만, 상쾌한 고음쪽보다는 괜히 시비를 거는 건달들처럼 공격적이고 무자비한 저음이 샤오미의 음질 아이덴티티가 아닐까 생각이 듭니다. 이 녀석은 특히 그렇죠. 제 몸을 혹사시키는 듯 덜덜 떨면서까지 저음을 내기 위해 용쓰는 모습이 안쓰럽기도 하고 대견하기도 하고…
갖고 다니기도 부담 없는 적당한 크기와 270g의 무게도 만족스럽습니다. 가방에 넣으면 감쪽같죠. 날카로운 모서리가 다른 물건을 괴롭힐까봐 걱정이 될 수도 있지만, 그럴 염려는 없습니다.
이렇게 보드라운 파우치도 함께 들어있으니까요! 보조배터리 실리콘 케이스를 살 때처럼 다른 물건이 다칠까 조마조마하게 가방에 모실 필요가 없죠. 그리고 이 파우치, 나름 스키니 사이즈입니다.


‘클래식 음악’은 고리타분하고 다소 어려워 일반 대중들이 이해하기 힘든 영역이라는 것이 일반적인 인식이다. 클래식 음악을 향유하는 이들은 음악을 감상할 여유가 있는 교양있는 계층이라는 인식 역시 널리 퍼져 있다. 이렇게 클래식 음악은 그 음악적 특성 때문에 일반인과 유리되어 있었고, 널리 향유되지 못했었다.
그러나 현대 사회에서 클래식음악은, 많은 부분이 점점 `산업화` 혹은 `상업화` 되어가는 사회의 흐름에 따라가며 대중들과의 거리감을 좁히기 시작했다. 다른 대중문화와 같이 클래식 음악도 `미디어`의 발달에 따라 대중들에게 `음반`, `영상물`의 형태로 보급되기 시작했고, 이러한 예술의 산업화가 대중들로 하여금 클래식 음악을 더욱 친숙하게 이해할 수 있는 계기를 마련하였다. 클래식이 이렇게 산업화 및 대중화될 수 있도록 큰 역할을 한 것이 바로 오스트리아의 지휘자 헤르베르트 폰 카라얀(Herbert von Karajan)이라고 할 수 있다. 그는 다양한 업적을 통해 우리에게 클래식 음악 역시 ‘대중문화’의 한 주류로서 향유될 수 있다는 것을 보여준 인물이기에 그의 업적에 대해 크게 주목할 필요성이 있다.
카라얀이 죽은 지 올해로 100년이 되었지만, 아직까지도 국내외 클래식 음악 애호가들에게 가장 인기있는 지휘자는 단연 그이다. 특히 올해는 탄생 100주년을 맞아 강한 카리스마와 세련된 음악성으로 세계 정상의 베를린 필하모닉을 34년 동안이나 이끌었던 그에 대한 재해석 작업이 활발히 진행되고 있다. 올해 그의 고향 오스트리아에서는 그에 대한 2장의 CD앨범 발매하였고, 미국, 영국, 유럽 등 대부분의 나라 역시 기념앨범을 기획, 발매하고 있다.
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