창원상공회의소는 지난 4일 부산시에 ‘국내 스테인리스 산업경쟁력 유지를 위한 중국 청산강철 국내유치 철회 건의서’를 발송했다. 창원상의는 건의문을 통해 “현재 국내 스테인리스 냉연강판의 약 40%는 중국산 등 저가 제품이 잠식한 상황이고, 이로 인해 국내 기업들은 지난 2018년 기준 68%대의 낮은 가동률을 보이고 있다”며 “청산강철이 국내 공장에서 생산된 제품의 가격경쟁력을 앞세워 국내 시장을 잠식할 경우 국내 스테인리스 냉연강판 산업이 붕괴될 우려가 있다”고 경고했다. 한국철강협회는 지난달 30일 성명을 내고 "신규 투자유치에 따른 고용창출(500명)보다 기존 국내 동종업계(총고용 약 5000명) 가동 중단에 따른 대규모 실직 타격이 크다"며 "자동차, 전자 등 국내 핵심 산업에 필수 소재를 공급하는 스테인리스강 업계에서 해외 경쟁업체가 지배적 위치를 차지할 경우 한국 제조업에 위협이 된다"고 지적했다.
이 같은 국내 경제 악영향과 철강업계 피해에도 부산시는 최근 중국 청산강철 투자의향서를 두고 행정적인 절차에 들어갔다. 부산시는 자치단체장 재임 동안 치적을 세우기 위해 투자를 유치할지 몰라도 이로 인한 대량 실직 사태 등에 따른 책임을 져야 할 것이다. 중국과 공동투자에 나서는 길산스틸도 자사 이익을 앞세워 스테인리스업계 전체에 부담을 안기는 행위를 했다는 도의적인 책임에서 벗어날 수 없음을 알아야 한다. 부산시와 길산스틸은 외자유치로 작은 것을 탐하려다 큰 것을 잃는 우를 범하지 말아야 할 것이다.


▲지난 10일 한 커뮤니티 사이트에 올라온 팀뷰어 피해 사례
팀뷰어는 원격제어 프로그램으로 전 세계 어디에서든 PC나 서버에 연결할 수 있어 많은 사람들이 사용하고 있다. 이러한 가운데 올해 들어 공격자가 개인정보를 탈취한 후, 원격제어로 무단결제와 인터넷뱅킹 등을 진행해 돈을 무단 인출하는 사건들이 잇따라 발생하고 있다.
지난 10일 커뮤니티 사이트에 올라온 게시글에는 “회사 컴퓨터로 업무 중인데 마우스 포인트가 혼자 마음대로 움직이며, IE를 실행하고, 결제사이트 창이 열렸다”며 “우측 하단에는 팀뷰어 로그인 팝업이 뜨면서 원격 중이라는 메시지가 표시됐다. 이후 바로 PC 리셋키를 눌렀더니 블루스크린이 떴다”고 밝혔다.


더욱이 카드결제나 휴대폰 결제가 되면 사용내역을 문자로 받게 되는데, 이를 우회시킬 수 있어 사용자 모르게 피해가 확산될 수 있다는 우려도 제기되고 있다.
현재 네이버에 결제사이트를 검색하면 유사한 피해사례가 올라와 있으며, 피해자 대부분이 팀뷰어를 사용한 것으로 추측된다.
▲지난 1월 14일 커뮤니티 사이트에 올라온 팀뷰어 피해 사례
지난 1월 14일 또 다른 게시자는 “회사 점심시간에 갑자기 XX은행 웹페이지가 열리면서 공인인증서 창이 열리더니 통장에서 돈이 빠져나가고 있었다”며 “팀뷰어 로그 파일을 살펴보니 처음 보는 사용자 아이디가 결제사이트로 접속해 결제하는 것을 포착했다”고 밝혔다.
▲지난 1월 13일 커뮤니티 사이트에 올라온 팀뷰어 피해 사례
또 다른 커뮤니티 사이트에서는 지난 1월 13일 한 게시자가 유사사건에 대해 피해 사실을 올렸다. 그는 “회사에서 일하고 있하던 도중 갑자기 자신의 아이디로 다른 곳에서 팀뷰어 접속을 하는 장면을 목격했다”며 “결제사이트로 접속해 ISP 파일을 다운받았다”고 밝혔다.
관련 피해사례를 살펴보면, 모두 팀뷰어를 사용하고 동일한 결제창으로 접속했다는 점이다. 일부는 팀뷰어와 다른 웹사이트 가입시 비밀번호가 동일하다고 밝힌 만큼 앞서의 3가지 문제가 공격시도로 이어진 것으로 풀이된다.
한 보안전문가는 “사용자 컴퓨터에 설치된 팀뷰어를 이용한 것으로 보아 팀뷰어도 포트를 열어둘 가능성이 있다”며 “포트 스캐닝을 통해 팀뷰어 사용 포트가 열려 있으면 암호를 입력해 팀뷰어 로그인을 시도할 수 있다”고 설명했다.
이어 그는 “원격제어 프로그램은 유용한 프로그램이지만 백도어로 악용될 수 있다”며 “사용하지 않을 때는 원격제어 기능을 비활성화시켜 두거나 암호를 주기적으로 변경해야 한다”고 말했다.


또 다른 보안전문가 역시 “이용자가 단순한 암호를 설정해 브루트포스 공격에 뚫렸을 가능성이 있다”며 “사용자가 비밀번호를 단순하게 설정했거나 과거 해킹당한 웹사이트의 비밀번호와 동일하게 사용했다면 문제가 될 수 있다”고 지적했다. 또한 그는 “상시적으로 팀뷰어를 활성화시키는 건 위험하다”며 “이용자는 팀뷰어를 사용할 때만 켜 놓고 사용할 때마다 확인할 수 있도록 하는 것이 중요하다”고 조언했다.
그레이해쉬 이승진 대표는 “피해자 중 로그 파일을 살펴봤을 때 처음 본 아이디가 나왔다는 걸 봐선 공격자가 팀뷰어 기능을 이용해 제어했을 가능성이 크다”며 “다른 경로로 장악한 PC 상에서 팀뷰어 아이디를 추가로 만들고, 해당 아이디를 통해 공격자가 들어온 것 같다”고 분석했다.
이어 이승진 대표는 “인터넷뱅킹 및 온라인결제 해킹을 방지하기 위해서는 PC 보안을 보다 철저히 해야 한다”며 “우선 출처가 확인되지 않은 프로그램을 다운 받거나 웹하드 등에서 ActiveX 프로그램을 무분별하게 설치하면 안 된다. 또한, 운영체제, 웹 브라우저, 플래시 플러그인 등을 최신 버전으로 업데이트해야 한다. 마지막으로 결제할 때에는 OTP 등 기타 인증수단을 사용해야 한다”고 당부했다.


제주해녀박물관인 소개하는 제주해녀는 보다 풍성해졌다.
"기계 장치 없이 맨몸과 오로지 자신의 의지에 의한 호흡조절로 바다에 들어가 해산물을 채취하는 것을 직업으로 하는 여성으로 이들이 하는 일을 '물질'이라 부른다. 해녀들은 바다 밭을 단순 채취의 대상으로 인식하지 않고 끊임없이 가꾸어 공존하는 방식을 택했으며 그 과정에서 획득한 지혜를 세대에 걸쳐 전승해왔다. 바다 생태환경에 적응하여 물질 기술과 해양 지식을 축적했고, 수산물의 채취를 통하여 가정경제의 주체적 역할을 한 여성생태주의자(Eco-Feminist)들이라 할 수 있다. 반농반어의 전통생업과 강력한 여성공동체를 형성하여 남성과 더불어 사회경제와 가정경제의 주체적 역할을 담당했다는 점에서 '양성평등'의 한 모범이기도 하다. 19세기 말부터 국내는 물론 일본, 중국, 러시아 등 국외로 진출하여 제주경제영역을 확대한 개척자이다"


인식의 변화는 분명하지만 접근은 여전히 전승·보존 중심의 프로토콜에 머물러 있다. 틀린 것은 아니지만 분명 다른 길도 있다는 사실을 인정할 필요가 있다. '제주 해녀'에 집중하면서 1차산업과 여성, 문화재·유산 전반에 걸쳐 정책 불균형을 만들고 있다는 우려도 있다.
'유산'이란 명분이 확장과 활용의 발목을 잡는 상황은 반대로 개선할 여지가 있다고 해석할 수 있다.
해녀·해녀문화에 한정할 것이 아니라 이를 지역 역량을 강화하고 사회적 서비스를 향상하는, 포괄적으로 지역민의 삶의 질을 향상하는 장치로 작동시키는 방법이다.
현재 등재 작업을 진행 중인 세계농업유산이나 앞으로 검토가 필요한 무형문화유산 모범사례 모두 지역 공동체와 지역 가치, 지속가능성의 중요성을 강조한다. 배후인 마을을 개발하면서 자연경관과 전통문화, 역사적 장소 등을 보존해야 하는 과제가 추가된다.


최근 발간한 보고서 등에 따르면 농촌 등 지역에 당면한 문제들을 문화유산과 자연경관을 활용하고 보존하는 방식은 1차산업에 가치를 더하고, 책임 있는 관광산업을 증진하며, 교육에 대한 접근성을 향상하거나 소득을 다각화하는 등의 긍정적인 결과를 내고 있다.
'공동체'의 범위를 전승 책임에 한정하기보다 관심이 있는 사람과 감상자 등 향유 하는 모두로 확대해 보존과 개발 사이 저항을 최소화하고 파급효과를 골고루 나누는 방법을 조언한다. 생활화를 동력으로 하는 만큼 공동체의 자발적 참여를 유도할 수 있고 장기적으로 유지·진행할 수 있는 에너지를 만들 수 있다.
문화유산을 활용하는 마을 개발은 건축 분야, 경관 분야, 관광 분야, 문화경영 등 다양한 분야의 전문지식이 필요하다. 지역 자원을 발굴해 키울 사람을 끌어들이고 지역 인재를 길러내는 선순환의 시작이다.


'제주해녀, 문화로 꽃 피우다'는 문화유산의 범주 확대와 더불어 지역 선순환을 전제한 산업화 시도는 제주 발전과도 직결된다는 점에 초점을 맞췄다. 유네스코 인류무형문화유산 등재 이후 공동체 문화와 공존·상생의 상징으로 지속 가능한 생태계 조성, 보편적 가치 창출 등에 대한 논의를 바탕으로 '제주해녀문화'를 구체화하고 문화창의산업으로 확장할 수 있는 통로를 만들었다는 데 의의가 있다.
또 타 지역을 넘어 다른 국가와 차별화할 수 있는 '지방 유산'으로 가치를 극대화하고 이를 지속가능한 자원으로 지역에 접목하는 방안을 제안한다.


유네스코 인류무형문화유산 모범사례인 중국 '후세대 푸젠 인형극 실연자 육성 계획'과 세계적인 문화콘텐츠산업 모델인 중국 푸젠성 인상 다홍파오를 살피고 중국 샤먼 민난전설쇼와 베트남 하노이 '수상 인형극' 및 전승체계 등을 교차 조사했다.
'해녀로 읽는 제주사-part 1'은 3·1운동·임시정부수립 100주년을 맞아 어려운 시기 바다를 건너 가족과 지역, 나라를 지킨 제주해녀의 정체성을 확인하는 내용을 핸드북 형태로 제작한 자료집이다. 재일 제주인해녀들의 사례를 정리한 자료는 있었다. 당시 시대 상황과 연결해 제주사(史) 속에서 해녀의 위치를 확인하는 것으로 해녀문화의 가치를 제고하는 작업으로 의미가 있다.
제주해녀에 대한 관심이 도내·외는 물론 세대 경계를 넘어서고 있다는 점을 감안해 구성했다.


최근 척추 추간판 탈출증, 척추관 협착증, 척추 전방 전위증, 후종인대 골화증 등 여러 척추 질환에 관하여 수술적 치료 또는 비수술적 치료가 활발하게 개발되어 임상 진료 현장에서 환자에게 적용되고 있는 가운데 척추 질환 치료와 관련한 의료분쟁도 과거에 비하여 확연히 증가하고 있는 추세이다.
척추 관련 시술이나 수술의 경우 해부학적으로 척추 내에 감각신경 및 운동신경으로 구성된 척수(spinal cord)가 위치하기 때문에 치료경과에 따라 의도하지 않게 감각이상, 통증, 마비 및 사망의 결과까지 발생할 수 있다.
따라서 의료기관의 과실로 인하여 척추 관련 치료 후 환자에게 신체적 장애가 발생할 경우, 앞에서 언급한 바와 같이 해부학적 특성상 다른 질환에서의 의료사고와 비교하여 장애의 정도가 더 크고 심각할 수 있어 이로 인해 환자 측이 직면하게 될 정신적 고통이나 금전적 부담이 상당히 클 수밖에 없고, 의료과실이 인정될 경우 손해배상액도 상당히 크게 산정될 수 있다.
실제로 수년전에는 경추 수술 과정에서 척추동맥이 손상되어 환자가 사망한 사건에 관하여 법원이 의료진의 수술상의 과실을 인정하여 6억원에 가까운 손해배상책임을 인정한 사례가 있었고, 통증치료를 위해 요추부위에 비수술적 치료를 시행한 후 혈종이 발생하여 하반신 마비와 배변·배뇨장애 등이 나타난 사건에 관하여 법원이 의료진의 경과관찰상의 과실 및 설명의무 위반을 인정하여 2억원 가량의 손해배상책임을 인정한 사례가 있었다.
척추 질환 치료 관련 사건에서 과실로 인정된 주요 사실들을 살펴보면, 수술중 수술도구에 의한 혈관이나 척수 손상, 시술후 척수 압박으로 인한 신경학적 증상이 나타남에도 필요한 검사 미시행, 수술후 척수부종 소견이 있음에도 스테로이드 치료나 감압술 미시행, 시술후 감염 소견에도 항균제 미투여, 수술전 검사에서 응고 이상이 확인되었음에도 특별한 추가조치 없이 수술 시행 등이 있다.
앞에서 언급한 것과 같이 척추 치료 관련 사고는 중대한 장애가 발생할 수 있어 환자 본인, 그 가족이나 의료기관, 사회에 미치는 영향이 매우 크므로 사전에 예방하는 것이 필요하고, 예방을 위해서는 의료진 개인의 역량강화도 중요하겠지만 안전한 척추질환 진료·관리체계를 구축하여 의료진의 착오나 과실, 기타 문제상황을 사전에 차단하는 것이 중요하다.
이를 위해 의료기관들은 척추질환자를 진료하거나 관리할 때 사고가 발생하지 않도록 환자의 상태나 검사결과를 이중으로 확인하게 하거나, 검사결과·활력징후 등에서 이상소견이 확인될 경우 의료진에게 즉시 보고되어 확인하게 하는 검사결과전달시스템을 갖추어야 할 것이다. 또한 척추질환자 관리 업무지침을 마련하여 운용하는 등 안전한 척추질환자 진료·관리체계를 구축하는 것이 필요할 것이다.
이와 더불어 진료·관리상의 착오나 과실 등을 차단하기 위해서는 해당 사례를 파악하여 문제점을 분석하는 것이 중요하므로, 의료기관 내부적으로 착오·과실 사례를 보고·분석하는 체계를 구축하고 이에 관하여 교육이나 회의를 통하여 공유하는 것이 바람직할 것이다.
또한 정부도 최근 사회적 문제가 되고 있는 환자안전문제의 연장선상에서 척추질환자의 안전이 확보될 수 있도록 의료기관의 척추질환 진료·관리체계 개선과 시설·인력 확충에 대하여 진료수가반영, 개선자금 지원, 의료기관평가우대 등의 정책적 지원을 하여 의료기관들이 자발적으로 척추질환자 진료·관리체계를 개선할 수 있도록 보조하여 궁극적으로는 환자 안전 향상이 가능하도록 하는 여건을 조성하는 것이 필요할 것이다.


29일 오후 더불어민주당이 정보위원장을 제외한 전 상임위원장을 차지하자 통합당은 격분했다. 주 원내대표는 국회 로텐더홀 항의 시위에서 “저희는 민주당이 일방적으로 진행하는 의사일정에는 당분간 전혀 참여하지 않겠다”고 선포했다.
전두환 정권이 직선제를 수용한 날(6.29 선언)인 이날, 주 원내대표는 “33년 전 오늘은 민주화 선언이 있던 날이지만 2020년 6월 29일, 오늘은 대한민국 국회가 없어지고 일당 독재가 선언된 날로 역사에 기록될 것이다”고 말했다. 이와 함께 “역사는 문재인 정권이 몰락의 길로 들어서게 됐다고 기록할 것”이라고 저주했다. 통합당은 박병석 국회의장이 강제배정한 상임위원 사임계를 제출했다.


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오는 2학기부터 부산지역에 고등학교 무상교육시대가 열린다.
부산광역시교육청(교육감 김석준)은 학부모들의 교육비 부담을 덜어주기 위해 2학기부터 관내 공․사립 고교 3학년을 대상으로 무상교육을 실시한다고 5일 밝혔다.
이에 필요한 예산 158억원은 부산시교육청에서 전액 부담하고, 수업료와 학교운영지원비 등으로 지원된다.
2학기부터 무상교육이 시행되더라도 교육급여, 저소득층교육비, 한부모가족 지원비, 농어업인자녀 학자금, 특성화고 장학금(수업료) 등 기존에 시행해 온 고교 학비지원(68억원)은 그대로 유지된다.
따라서 3학년 대상 무상교육에 필요한 총 소요예산은 기존의 고교 학비지원비 68억원을 포함할 경우 모두 226억원이 된다.


다만, ‘부산광역시 학교 수업료, 입학금 및 학교운영지원비에 관한 조례’에 규정된 입학금·수업료를 학교장이 정하는 자율형 사립고와 사립 특수목적고에 재학 중인 학생은 지원대상에서 제외된다.
고교 무상교육은 현 정부의 국정과제이자 김석준 교육감의 공약사업으로 당초 2020년에 시작해 2022년에 완성할 계획이었다.
그러나 교육부가 올해 2학기부터 3학년에 대해 시행하고, 2021년부터 전면 시행키로 계획을 변경함으로써 고교 무상교육이 1년 앞당겨졌다.
이에 따라 부산시교육청은 지난 6월과 7월 부산시의회를 통과한‘교육비특별회계 제2회 추가경정예산안’과 ‘부산광역시 학교 수업료 및 입학금에 관한 조례’ 일부개정안 마련 등 차질 없는 고교 무상교육 시행을 위한 재원과 지원근거를 확보해 왔다.
김석준 교육감은 “가정환경이나 지역·계층과 관계없이 학생 모두에게 공평한 교육기회를 제공하기 위해 고교 무상교육시대를 연다”며 “이에 따라 학생들의 보다 동등한 출발이 가능해지고, 학부모님들의 교육비 부담도 크게 줄어 들 것이다”고 설명했다.


국회 환경노동위원회 이정미 의원(정의당 비례대표)은 9월29일 성과연봉제 일방도입 중지법을 발의했습니다. 이정미 국회의원은 “올해 이사회에서 성과연봉제 도입을 의결하여 내년에 시행하는 기관을 포함한 모든 공공기관은 반드시 취업규칙 변경 논의를 새로이 거치도록 의무화”하는 근로기준법 개정안을 발의한다고 밝혔습니다. 특히 “개정안은 2017년 1월 1일부터 시행되는 모든 취업규칙에 적용하는 법안” 이라고 설명했습니다.
이정미 의원은 “개정안은 취업규칙을 작성 또는 변경할 때는 노동조합 또는 근로자 과반수 동의”를 받아야 하는 내용이라며, “현행법이 취업규칙을 작성, 변경할 때 노동조합 등의 의견을 들어야 하고, 변경이 노동자에게 불리한 경우에만 동의를 받도록 되어 있는데, 불리함의 판단 권한을 사용자에게 부여함으로써 노사간 불필요한 갈등과 분쟁의 발생 요인이 되는 문제를 해결하기 위한 「근로기준법」 제94조를 개정”하며 또한 “이 법은 부칙에서 취업규칙의 작성과 변경 절차와 관련해, 2017년 1월 1일부터 시작되는 모든 취업규칙에 본 법을 적용하도록 했습니다. 따라서 이미 이사회 등을 통해 취업규칙 개정했더라도 다시 노동자와 합의절차를 밟아야 한다”고 부연설명했습니다.
이정미 국회의원은, “공공부문의 성과주의 임금체계는 이미 미국, 영국을 포함하여 OECD에서 조차 어떻게 제도를 설계하든 ‘성과급 제도는 직원들의 동기부여에 실질적 도움이 되지 않았다’고 밝힌 제도”라고 비판했습니다.
이정미 의원은 “지난 8월 25일, 국가인권위는 고용노동부가 2대지침*을 오남용 하지않도록 시정해야 한다고 결정”했는데, “실제로 무자격 2대지침을 근거로 ‘공공기관 취업규칙 변경은 불이익변경이 아니’라는 5월 12일 이기권 장관의 발언이후, 120개 공기업, 준정부기관중 67개 기관이 성과연봉제를 도입했고, 그중 47개 기관이 노사동의 없이 이사회에서 일방적으로 의결했다”며 “정부의 일방통행이 가져온 분쟁을 중단시키는 것은 노사가 다시 합리적 논의를 하도록 강제하는 틀을 만드는 것”이라며 “현재 성과연봉제 강제도입 관련 파업사태가 재발하지 않도록 하기 위해서라도 이번 개정안이 반드시 통과되어야 한다”고 주장했습니다.


▲5월 31일 대구 중구 동아쇼핑 앞 유세현장에서 권영진 자유한국당 대구시장 후보가 지지자들과 인사를 나누고 있다.
1일 오후 3시 캠프 사무소에서 열린 브리핑에서 장원용 대변인은 “권영진 후보는 어제 오후부터 병원에 입원해 현재까지 치료받고 있다”며 “일명 꼬리뼈 골좌상(뼈가 멍든 상태)으로 진단이 나왔다. 통증 때문에 수면을 취하지 못해서 지난 밤 새벽까지 진통제를 2회 투여했다. 오늘은 의사와 주변 의견을 존중해 치료에 전념하기로 했다”고 말했다.
장원용 대변인은 캠프 입장문을 읽은 후, 권 후보가 SNS에 공개한 입장문도 읽어내렸다. 브리핑에 앞서 권 후보는 자신의 SNS 계정을 통해 “그분(부상을 입힌 여성)에 대한 어떤 처벌도 원하지 않는다”고 밝혔다.
장 대변인은 이어진 질의응답에서 “집중 치료가 필요하다는 게 담당 의사의 소견이다. 선거 일정이 13일밖에 되지 않기 때문에 남은 기간 계속 병원에 곤혹스러운 상황이다. 무리가 있더라도 일정을 소화하는 게 맞지 않겠느냐는 것이 후보자의 마음”이라면서 “현재 후보의 상태는 10분 정도도 앉아 있기 힘든 상태다. 누워 있기도 힘들어서 주로 엎드려서 요양하고 있다고 들었다. 내일은 소견을 들어보고 상의해서 결정할 것”이라고 권 후보의 몸 상태와 향후 계획을 설명했다.
장 대변인은 권 후보와 부딪힌 상대방 사법처리 문제에 대해 “아직 경찰에 입장 전달은 없었다. 캠프에서의 입장과 별개로 경찰은 경찰 나름의 판단이 있을 것”이라며 “일단 이 상황이 처벌 원하지 않는다는 메시지로 갈무리 됐으면 한다”고 전했다.
장 대변인은 또 “후보자님은 요구한 부분을 다 만족시키지 못한 것에 대해 안타깝다. 여력과 여건이 허락하면 다 들어주면 좋지 않겠냐고 덧붙여 말씀하시기도 했다”고 문제의 발단이 된 장애인 단체와 정책 협약 논의도 계속 이어갈 것이라고 설명했다.


나에게 이 학원에 다니면서 역사수업은 참으로 한 줄기 빛과도 같은 존재였다. 원래 역사를 좋아하기 때문에 고전수업보다도 더 재밌는 수업이었다. 지금은 비록 끝이 났지만 우리나라의 한국사를 머릿속에 정리하고 몰랐던 부분들도 알게 되었다. 먼저 우리의 역사가 시작된 고조선과 삼국시대는 사실 충분히 알고 있다고 생각했던 시기였다. 하지만 이 시기를 공부하면서 신라의 삼국통일과정, 고구려의 발전, 백제의 발전과 고조선의 결말은 어땠는지 등에 대해서 참 많은 것을 알게 되었다. 그리고 후삼국시대는 대부분 아는 것들이었고 그 때 멸망한 발해도 어떤 나라였고 무엇을 했는지 더 자세히 알게 되었다. 그 다음 조선. 이 조선이라는 나라가 나는 '일제에 먹히고 힘든 생활을 했던 나라다'라는 생각을 했었다. 그런데 태조 이성계가 나라를 건국한 방법과 시기, 그의 아들 태종 이방원의 행동, 그외에도 연산군과 광해군은 왜 '조'나 '종'이 붙지 않았는지, 그리고 조선의 27명의 왕들은 어떤 일을 했는지, 무슨 업적을 세웠는지 알고나니 참 느낀 점이 많았다. 그 중에서도 가장 기억에 남았던 왕들은 이방원, 광해군, 고종이었다. 이 태종 이방원은 조선 3대 왕답게 업적이 참 많아서 기억에 남았었고, 광해군은 중립외교를 해서 나라를 위해 살았지만 비난받는 것이 안타까워서 그랬고, 고종은 대한제국이라는 나라를 세우고 나라를 위해 독립운동을 한 임금으로 기억에 남았다. 일제강점기는 전부 다 잔인하고 고통스러운 역사면서 거의 다 기억에 남는 수업이었다. 현대사는 우리나라 대통령과 현재의 암울한 현실이 생각이 나서 꽤 재미있었다. 전체적으로 참 재밌고 유익한 시간이었다. 앞으로 우리의 멋진 역사를 말할 수 있게 되어서 참 자랑스러운 기분이 든다. 앞으로 이 역사탐구 수업을 한번 더 하였으면 하는 바램이 생겼다. 이 수업을 하며 친구들도 나도 더 역사를 이해하게 된 것같아 뜻깊다. 역사를 싫어하거나 어려워하는 친구들에게도 추천하고 싶은 수업이다. - 최범석 글 -
역사란 무엇일까? 우리의 옛날 세계에 불과할까? 힘든 전쟁이야기에 불과할까? 역사는 거울이다. 역사에 있던 여러가지 사건들은 우리의 미래의 갈림길에 해답을 준다. 또한 우리가 겪었던 좋지 않은 일을 두 번 다시 겪지 않게 해준다. 역사 탐구 수업이 나에게 어떤 영향을 끼쳤을까? 일단 역사탐구 시간의 수업을 이야기하자면 우리는 숙제를 해오고 자신이 맡은 파트를 발표하기도 했다. 그래서인지 수업에 훨씬 집중을 잘할 수 있었고 재미있기도 하였다. 역사를 깊게 알게 되어 좋은 점이 많아진 것 같다. 왜냐하면 역사에는 엄청나게 많은 사건이 있었다. 그 사건들 중 여러개는 나의 생활에 흡사하게 적용되어있고 훗날 펼쳐질 나의 생활의 갈림길에도 유용하게 적용될 것이다. 큰 예를 들어본다면 광해군의 중립외교이다. 당시 청과 명의 사이에서 피해를 받지 않고 나라를 잘 이끌어간 것처럼 나도 친구관계 또는 인간관계를 잘 유지시켜주어야 할 것 같다. 또 서희의 담판에서는 서희의 말하는 능력을 본받아야 할 것 같다. 서희는 거란과의 전쟁을 막았을 뿐더러 강동 6주까지 얻어냈다. 알먹고 꿩먹은 셈이다. 서희의 말실력을 본받는다면 국내에서 일어나는 이슈에 대한 토론거리 또는 외교관이 되었을 때 다른 나라를 설득시켜서 우리의 큰 이익을 볼 수 있다. 만약 역사가 없다면 우리의 생활은 어떠하였을까? 상상을 해보자. 옛 생활에 나오는 지혜를 얻을 수도 없고 어떻게 생각의 미로를 빠져나갈 수 있는지조차도 알지 못할 것이다. 하지만 우리 역사에 좋은 일들만 있었던 건 아니다. 일제강점기의 고충, 일본의 압박, 원의 간섭 등 수많은 상처가 있다. 우리가 잊고 싶지만 잊어선 안될 것들. 기쁨과 행복 그리고 상처, 아픔들이 모여서 역사가 되는 것이 아닌가 싶다. 역사 탐구 수업은 내게 수많은 감정들을 보여준 것 같다. - 이고은 글 -
나에게 있어서 역사 탐구란 토요일을 오게 해주는 시작의 문이 되었고, 역사에 대해서 많이 알 수 있었던 수업이었다. 하지만 이 수업이 주는 단점은 수업시간이 너무 늦은 밤이라 졸리고 집중을 잘 하지를 못한다. 또, 내가 가장 싫어하는 과목인 사회와 국어 측면의 유형이 아주 많이 나온다. 그래서 나는 너무 힘들다고 느꼈다. 수업의 내용은 처음에 뗀석기, 간석기, 청동, 철기, 고려, 조선, 일제 강점기, 대한민국 등으로 우리나라의 발전과 우리민족의 노력, 슬픔, 기쁨 등의 여러 가지 기본 지식을 알려주었고, 항상 열심히 적극적으로 가르쳐 주시는 선생님 덕분에 더욱더 지식을 많이 쌓을 수 있게 되었다. 그리고 많은 친구들과 친해지고, 중간에 평균 공부시간이 무려 20분이나 늘었다. 가장 기억에 남았던 수업은 선생님이 사림파와 훈구파가 경쟁을 하여 4번의 경쟁에서 다 져서 사화를 입었다는 것을 재미있게 설명해주셔서 기억에 가장 남는다. 나에게 있어서 역사탐구는 아주 재미있지만 졸림과의 싸움시간이었다. - 이민준 글 -
일단 나에게 역사 수업은 '스탠드'라고 비유할 수 있겠다. 왜 스탠드로 비유했느냐... 나에게 스탠드는 공부할 수 있게 해주고 집중력을 길러주는 하나의 물건이다. 나는 스탠드 아래서 책을 읽고 그 책을 읽어 정보를 얻는다. 역사 수업도 그렇다. 역사 수업에 참여하기 위해선 책을 읽어야 하고 또다른 역사적 사실을 알게 된다. 때로는 장난도 치고 진지하게 토론하여 내 주장을 밝히는 것! 난 그 모든 것을 역사 수업 때 한다. 그로 인해 난 나의 의견과 주장을 확실히 드러내는 방법을 알게 되었고 나의 주장에 알맞는 근거를 찾는 도움을 주었다. 또 역사 탐구 수업은 나와 꽤 오래전부터 함께 하였다. 어철연에서 역사인물 수업도 하여 그 인물의 업적과 그 시대의 상황을 알게 되었으며 학교에서의 수업에 큰 영향을 주었다. 그런데 이번에는 역사적 상황을 주로 보며 한번 더 그때의 상황을 책으로나마 체험하였고, 토론을 통해 한번 더 짚어가는 계기가 되었다. 그리고 수업시간에 선생님의 칠판 수업으로 인해 책이나 다른 곳에서는 알기 어려운 좀더 깊고도 사소한 하나하나 다 알게되었다. 이런 역사 수업은 내게 하나의 자신감을 주어 나의 역사 공부에 대한 노력을 조금 더 자극시켰다. 그 역사 수업 중에서도 가장 기억에 남는 것은 지난 주에 했던 '일제 강점기의 친일파를 어느 범위까지 처벌해야 할까'였다. 그 주제에 대한 토론을 하면서 너무나 분노하였던 나머지 개요짜기에 근거를 본문처럼 잘 쓸 수 있었다. 그래서 기억에 남는다. 또한 일제강점기 때에 사과받지 못하고 처벌하지 않은 일에 대하여 큰 충격을 받아 인상깊은 부분이었다. 그리고 역사 수업을 하며 반복되는 역사에 새로운 궁금증을 가지게 되었고, 우리 조상들의 노력으로 지켜낸 우리나라에 대한 애국심을 느끼게 된 수업이었다. 이처럼 역사 수업은 나에게 큰 변화를 느끼게 해준 수업이다. - 이채원 글 -


박인숙 방역소독 관리 업무 총괄(계획, 시행 등), 생물테러, 재난관련업무, 레지오넬라증 예방관리 업무(지도점검, 수거검사 등), 감염병 환자 발생 신고,보고,역학조사 등 업무지원, 새마을방역봉사대, 지역자율방재단 방역소독 관련 업무, 소독업소 관련 업무(영업신고, 지도점검, 행정처분 등), 방역소독 관련 기타 다른 직원에 속하지 않은 업무 2600-5955
박정민 감염병 예방관리업무 및 감염병 집단환자 발생 관련업무총괄, 제1급 신종 해외유입 감염병 예방관리 및 대응 업무(의심환자 역학조사, 환자/접촉자관리), 국가위기관리대응체계 운영, 감염병 예방홍보촐괄, 서울시 공동협력사업 평가 사업 및 정부합동평가(감염병), 생물테러/ 재난 및 방역소독 관련 업무 지원 2600-5868


박영숙 결핵관리사업 서무(인센티브 사업포함) 관련 업무, 취약계층 및 잠복결핵검진 업무 총괄, 결핵관리사업 예산집행, 결핵환자 및 접촉자 치료비, 부양가족 생계비지원 업무, 결핵관련 정부합동평가, 결핵 역학조사 지원, 성매개감염병 검진 및 결과관리 업무 지원 Ο 서울시 월례회의 참석 2600-5910
전지연 결핵 역학관리(업무종사제한, 잠복결핵양성자 관리 등), 성매개감염병 검진 및 결과관리 업무 전반, 결핵 이동검진 추구관리, 결핵실 의약품, 소모품, 의료폐기물 관리, 결핵실 기간제 및 시간선택제 임기제 공무원 관리, 서울시 월례회의 참석 2600-5909


저번 주 포스팅을 통해 소장본의 내실을 다졌다면, 이번 주에는 소장본의 외양을 다뤄볼 거예요!
책의 얼굴이자 옷이 되는 표지는 어떤 제본 방식을 취하느냐, 즉 어떤 책을 만들 것이냐에 따라 제작하는 방법이 달라져요. 커미션이나 레디메이드를 사용하실 경우, 책등(세네카) 넓이만 계산할 줄 알면 되지만, 직접 제작하거나 지인에게 부탁할 경우 전체적인 사이즈를 가늠할 줄 알아야 하지요.
하지만 “내지 편집까지는 어떻게 혼자서 할 수 있겠는데, 표지 작업은 어떻게 해야 하는지 앞이 막막하다! 포토샵, 일러스트레이터, 클립 스튜디오 등등 편집 툴도 없고 디자인 센스도 없는데 어떡하지?! 매번 지인들한테 손을 뻗기는 죄송하고, 혼자 만드려니 자신은 없는데…” 하고 고민하고 계신 분들이 계실 거예요.
그래서 오늘은 동인에서 주로 사용하는 세 가지 제본 방식에 대해 설명하고, 표지를 어떻게 제작하면 되는지, 스스로 제작할 수 없다면 어디에서 표지를 구할 수 있는지를 차례대로 설명하려고 합니다 :P
소장본을 만들 때 흔히 사용하는 제본 방식으로는 중철제본, 무선제본, 양장제본 등 3가지가 있습니다.


이 글을 읽고 계신 여러분들께도 많이 익숙한 제본 방식일 거예요. 소장본을 구매한 경험이 있으신 분은 물론, 지인을 따라 인쇄소 혹은 출력소에 따라갔다가 보신 분들도 계시겠죠. 소장본에 관련된 경험이 전무하더라도 위 세 가지는 서점이나 문구점에 가서 책과 노트를 살펴보기만 해도 흔하게 볼 수 있습니다.
이미지 상으로 보기에도 중철제본은 무선제본, 양장제본과 크게 차이가 있어 보이는데, 무선제본과 양장제본은 크게 차이가 없어보이죠? 이 둘이 서로 어떻게 다른지, 그 차이점은 표지를 만들 때 어떻게 적용하는지 간단히 짚어 볼게요.
그럼 지금부터 각 타입별 표지가 어떻게 구성되는지 살펴보도록 합시다!


-단점: 두꺼워지면 철심으로 고정되지 않아 얇은 책만 제작이 가능하다. 외견이 부실해 보일 수 있다.
중철제본은 책의 가운데에 스테이플러로 철심을 박아 고정하는 제본 방식이에요. 다른 제본 방식과 다르게 표지를 제작할 때 책등을 계산할 필요가 없어요. 또, 제본 과정에서 접착제를 사용하지 않기 때문에 접착제가 마르길 기다리지 않아도 돼서 제작 시간이 아주 빠른 게 장점이에요. 그래서 행사일에 당일 출력하는 책은 대부분 중철제본으로 제작한답니다.
하지만 철심이 고정할 수 있는 페이지에는 한계가 있기 때문에 40페이지 이하로만 제작을 권해요. 철심이 버텨주지 못해 고정이 풀릴 수 있기 때문이에요. 그리고 40페이지가 넘어가면 떡제본/무선제본으로 제작하는 편이 좋아요. 40페이지부터 일반적인 책 형태가 나오기 때문이죠.
-장점: 일반적인 책 형태이다. 중철제본에 비해 제본이 견고하다. 두꺼운 책도 제작할 수 있다.


무선제본은 인쇄한 종이를 잘라 순서대로 배열한 후 접착제로 붙이는 방식으로 이루어져요. 접착제가 녹거나 접착력이 떨어지지 않는 한 제작이 쉽고 제작비가 싸서 시판 책에서 가장 많이 사용되는 제본방식이기도 하죠. 튼튼하게 책을 엮을 수 있어 페이지가 많은 책도 제본할 수 있습니다. 때문에 보통 40페이지 이상인 책부터 무선제본으로 제작하길 추천하지만, 제작 자체는 페이지에 상관 없이 가능해요 :)
여기서부터 사방여백과 책등(세네카) 계산이 시작돼요. 사방여백은 표지를 재단하며 중요한 부분이 잘리지 않도록 왼쪽, 오른쪽, 위, 아래에 여백을 주는 것을 말해요. 보통 작업용 사이즈라고 말하기도 하는데, 사방여백이 필수인 곳도 있고 아닌 곳도 있으니 홈페이지를 꼭 확인해주세용~ 책등 계산 방법도 사방여백과 마찬가지로 인쇄소/출력소마다 달라서 홈페이지에서 제공하는 제작 가이드를 꼭 참고하셔야 합니다! 글을 읽어도 이해가 가지 않는다면 인쇄소/출력소에 문의하시면 빠르고 친절하게 가르쳐 주실 거예요~!
책등과 더불어 무선제본에서는 날개 옵션을 선택할 수 있어요. 100페이지가 넘어가면 날개를 넣어주는 편이 좋은데, 날개가 있으면 책을 이루는 종이가 접착제로부터 덜 뜯어져서 책을 더 오래 보관할 수 있답니다. 주의할 점은, 사용하실 인쇄소/출력소에 가로폭 제한이 있을 수 있다는 거예요. 표지를 만들기 전, 홈페이지에서 제시한 최대 폭보다 앞표지+책등+뒷표지+앞날개+뒷날개를 합친 총 길이가 길 경우 양 날개가 잘려 나올 수 있으니 꼭 확인 후 작업하시기 바랍니다.


-단점: 제작 기간이 가장 길고 제작 단가도 가장 높다. 최소 수량을 맞추지 못하면 제작이 안 될 가능성이 높다. 후가공 비용이 기하급수적으로 오른다. 해주는 곳이 별로 없다.
마지막 순서는 소장본 제작의 꿈과 희망, 그리고 Dream을 맡고 있는 양장제본입니다. 소장본을 만들게 되면 언젠가는 나도 꼭 하드커버에 근사한 후가공을 입힌 책을 내고 말 거야! 라는 결심을 하게 되니까요 ㅋㅋ (저도 양장제본에 박을 씌운 책을 내 보는 게 소원이랍니다.)
양장제본은 소장본 제작의 최종보스라고 할 정도로 여러 번 책을 내본 경험자에게도 어려운 존재입니다. 제작 수량이 적고 하고 싶은 후가공이 많을수록 제작비의 문제를 떠나 제작해주는 곳도 손에 꼽히기 때문이죠. 다른 제본 방식에 비해 제작 기간이 길어서 주문에서 완성까지 아무리 빨라도 최소 2주는 잡아야 한다는 점도 천천히 통판하는 거라면 모를까, 당장 참여할 행사가 있는 입장에서는 조금 부담스러울 수 있죠.
그래서 양장제본을 하기 위해선 여러 조건을 맞는 자신만의 엑스칼리버를 찾아 뽑는 수밖에 없다는 말을 농담 삼아 하기도 해요 ㅋㅋ
하드커버제본이라고도 불리는 양장제본은 무선제본처럼 인쇄된 종이를 순서에 맞게 쌓은 뒤, 그것을 단단한 표지로 감싸는 방식으로 만들어져요. 접착제로 고정시키기도 하고 실로 꿰메어 고정하기도 하며, 어떻게 고정하느냐에 따라 반양장제본으로 구별하기도 하지요.
양장제본은 다른 두 제본 방식보다 표지를 만들기가 조금 까다로워요. 하드보드판에 표지를 감싸기 때문에 사방으로 말려들어갈 여백과, 책등 쪽에 접혀 들어가는 부분도 고려해서 제작해야 하고, 어디나 제작법이 비슷한 중철제본, 무선제본과 달리 양장제본은 정말 인쇄소/출력소마다 요구하는 사양이 달라 양장제본의 표지는 직접 만들기엔 어려울 수 있습니다.
하지만 걱정 마세요! 모로 가도 서울로만 가면 된다고, 이제부터 표지를 구하는 법에 대해 소개할 테니까요 0.< 이것만 알면 표지에 대한 걱정은 접어 두셔도 괜찮아요~!
어떤 제본 방식으로 책을 만들 것인지 정해졌으면 그에 맞는 양식으로 표지를 구해봅시다. 가장 마음이 편한 방법은 직접 만드는 것이겠지만, 그럴 여유나 재주가 없더라도 21세기 현대 사회는 여러분의 니즈를 위한 계획이 다 있습니다. 표지 구하는 방법 4가지를 함께 알아봐요 :^)
표지 구하기의 A 스텝은 직접 만들기예요. 이 편집 가이드는 디자인 팁을 전하기 위해 쓰여지는 것이 아니라 간단히 직접 만드는 과정을 설명하고 넘어가겠습니다! 직접 만들 생각이 전혀 없으시다면 패스하셔도 좋아용ㅎㅎ
표지를 스스로 만들 때 중요한 점은 반드시 CMYK 모드에서, 해상도 300dpi 이상으로 작업해야 한다는 점이에요. 이 두 가지가 충족되지 않으면 색이 화면과 다르게 나오거나 선명하지 않고 흐릿한 이미지로 출력될 수 있습니다.
표지의 크기가 다른 건 의외로 별 문제가 되지 않아요. 그 정도는 업체 측에서 수정하라고 파일을 빠꾸 먹였을 때 간단히 수정할 수 있는 부분이거든요. 하지만 해상도나 모드가 다를 경우 높은 해상도로 이미지를 다시 작업해야 하거나, 색감을 다시 손봐야 하는 대형 공사가 될 수 있습니다.
표지 작업에 들어가기 전 CMYK 모드와 해상도는 꼭 확인해주세요!
이외의 주의사항은 차근차근 사용할 업체가 제시하는 가이드라인을 읽고 그대로 따라하면 별 문제 없을 거예요. 혹시나 문제가 발생할 경우 어떻게 수정하면 되는지 업체에서 설명해주는 대로 수정하고 다시 넣으시면 됩니다.
퀄리티를 높이기 위해 캘리 커미션이나 그림 커미션을 신청하고 그 결과물로 작업해도 좋아요! 대신 이 경우 작업자분께 미리 허락을 맞는 것 잊지 마세요~~


트위터나 구글에 “표지 레디메이드”를 검색하시면 수많은 작업물을 볼 수 있어요. 거기서 마음에 드시는 표지를 골라 분양 받으시면 끝이에요. 멋지구리한 표지가 바로 내 손 안에 들아온답니다! 사용하실 인쇄소/출력소를 말씀해드리면 알아서 양식에 맞춰 주시니 간편하기도 하지요. 정 책등 넓이를 구하기 어려우면 책등 넓이에 대해 양해를 구하면 직접 계산해주시기도 하세요.
하지만 레디메이드를 이용하실 땐 주의할 사항이 있어요.
첫째로 레디메이드에는 받은 날로부터 언제까지 사용해야 한다는 기간이 정해져 있어서 빠른 시일 내에 소장본을 제작할 것이 아니라면 미리 표지를 사둘 경우 사용하지 못하게 된다는 점이에요.
둘째로 보통 레디메이드 표지들은 중철제본을 기본으로 제작되기 때문에 무선제본이나 양장제본을 할 경우 추가금이 붙어요. 이때 책등 넓이는 계산해서 넘겨야 한답니다. 그리고 책등 뿐만 아니라 날개나 후가공을 추가할 때마다 추가금이 붙기 때문에, 기본금만 생각하다간 생각보다 지출이 커서 놀라실 수도 있어요. 예산을 짤 때 추가금까지 넉넉하게 생각해서 짜셔야 통장과 멘탈에 타격이 덜 옵니다.
셋째로 이미 떠나간 표지는 돌아오지 않는다는 것! 책을 낼 기간도 가깝고 마음에 드는 표지가 있으면 재빨리 선점하세요! 망설이다간 이미 그 표지는 놓치고 맙니다…
C 스텝인 커미션은 레디메이드와 비슷하지만, 자신이 원하는 표지로 커스터마이징 할 수 있다는 점에서 더 자유로워요. 레디메이드도 몇몇 요소를 입맛에 맞게 변경할 수 있지만, 수정이 제한적이고 추가금이 붙다보면 커미션 가격보다 비싸질 수도 있거든요.
표지 커미션은 다른 커미션들과 마찬가지로 원하는 분위기나 스타일, 들어갔으면 하는 요소들을 말씀드리고 시안을 컨펌하고 완성품을 받는 수순으로 진행되어요. 레디메이드와 마찬가지로 사용하실 업체를 말씀해주시면 커미션 진행하시는 분께서 사이즈를 알아서 맞춰주세요. 추가금이나 가격, 주의사항 등 올리신 공지사항을 꼼꼼히 읽고 신청하시면 후회할 만한 결과물이 나오지는 않을 거예요.
레디메이드를 제작하시는 분들이 겸업(?)하시는 경우가 많으니, 마음에 드는 스타일로 레디메이드를 제작하는 분이 있다면 한 번 여쭤보아도 좋을 것 같습니다.


폭력적인 사람이 도움을 기꺼이 찾지 않으면, 자신과 모든 자녀들을 떠나서 행동을 취해야합니다. 폭력적인 관계에 머물러 있으면 당신은 그것을 용인하고 있습니다. 재정으로 인해 생존 할 수 있을지 두려워한다면 전화 번호부를 들고 피난소에 전화하십시오. 여기에 과장된 과장이 있긴하지만 속도가 빨라? 그건 불법이야. 그러나 그것은 당신이 시간을 절약 할 수있는 장점이 있으며, 티켓을 얻을 기회는 희박하므로 그렇게하십시오. 다른 사람들은 속도가 다르기 때문에 속도가 달라집니다. 그녀의 이름을 부르고 그녀가 얼마나 쓸모없는 지 말하기 시작했다. 설상가상으로 악화 된 것은 이번에 직원과 외부 방문자가있는 상황에서 이런 일이 일어난 것입니다. 소식통의 말에 따르면, 당 지도부는 카펫 아래서 휩쓸 렸습니다.. 현대 텍스트는 Domesday Book이 만들어진 이유를 설명하지 않으므로 그 목적은 여전히 논란의 여지가 있습니다. 모든 항목에는 세금 관련 정보가 포함되어 있으므로 세금 책이 될 수 있습니다. 그렇다면 텍스트의 레이아웃이 재정 목적으로 사용하기 어려워 졌기 때문에 제대로 설계되지 않았습니다.
그는 5 월이 특히 사촌에게 친절하기를 원한다는 것을 알고 있었지만, 약혼 발표를 서둘 렀던 소망이 아니라 그것을 반영하는 이상한 감각을 주었다. 백작 부임자가 도착했을 때, 그는 여전히 자유인은 아니지만 적어도 덜 돌이킬 수없는 맹세의 남자 였을 수도 있습니다. 그러나 5 월은 그렇게 할 의향이 있었고, 그는 자신이 자유 의지에 대해 더 이상 책임을지지 않는다고 느꼈으 며, 만약 그가 선택했다면, 그녀에게 말하지 않고도 사촌을 부를 것을 요청했다.. 예를 들어, 가톨릭 축제의 해는 새롭고 비공식적이고 근본적으로 개신교적인 애국적인 축제의 일정으로 점차적으로 옮겨 갔다 : 함대의 패배, 크라운 테이션의 날, 엘리자베스의 가입 날짜. 11 월 5 일 화약 계획이 발견 된 날에 카톨릭이 아직도 가증스럽고 치명적이며 깊이없는 영어로 여겨지는 증거가 필요하다면 증거가된다. 가이 포크스 축하 행사는 모닥불과 불꽃 놀이로 이들이 얼마나 신선한지를 일깨워 준다. Picture of : News Corp AustraliaSource : News LimitedAustralia는 수출면에서 중국의 세계에서 가장 높은 중동에서 고소득 국가이기 때문에 그 영향은 매우 중요하다고 그는 내 믿는다. 중국과 미국은 자유 무역에 들어갈 것이라고 말했다. 곧 호주에 영향을 미칠 것입니다.
물론 경쟁이 중요합니다. 그러나 다른 시장을 분석하고 특정 회사가 너무 크다는 결정을 내리는 동시에 다른 회사 면제를 부여하는 FTC와 같은 아이디어를 거부합니다. 그렇습니다. 그곳에서 그는 ‘이 나라에 관한 심의와 깊은 토론을 그의 평의회와 어떻게 점령했는지, 어떤 종류의 사람들과 함께했는지’ 그는 ‘모든 영국인들을 모든 샤이어로 보내어 조사를 실시했다.’그래서 매우 좁게 조사한 적이 있었으며, 땅 하나를 숨기지도 않았고, 실제로는 관계가 없다는 것을 수치스럽게 여긴다. 소도 한 마리도 소도 한 마리도 남지 않았고 그의 기록에 기록되지 않은 돼지 한 마리가 그에게 다가왔다. ‘. 가계 예산을 공정하게 나누는 한 가지 방법은 상대적 연봉에 기여하는 것입니다. 예를 들어, 총 가구 소득이 R100 000이고 한 파트너가 R60 000을 받고 다른 파트너가 R40 000을받는다면 재정적 책임은 60/40으로 나뉩니다. 가계 예산에 기여한 후 남은 것은 각 파트너에게 개별적으로하고 싶은 것을 할 수있는 유연성을 부여합니다.
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그랜 딘은 아스퍼거 (Asperger)라고 불리는 왜 우리가 여기에 있는지 왜 알지 자폐증을 가지고 있는데, 이는 어린 아이 였을 때 명백하게 나타 났으며 의사는 어머니에게 그 상황이 절망적이라고 말했지만 그란 딘의 부모는 결코 포기하지 않았다. 이 60 Minutes Overtime 인터뷰에서, 그녀는 Lesley에게 조기 및 공격적인 아동기 내정 간섭이 그녀에게 모든 변화를 가져 왔다고 말한다. 그녀의 부모님은 그녀를 가족 생활로 통합시키는 데 전념했는데, 이는 테이블 매너 같은 것을 배우는 것을 의미했습니다. 그래서 1558 년에 엘리자베스는 5 년 동안 가톨릭이 잉글랜드에서 다시 확립 된 후에 거의 문제없이 왕좌에 앉았다. 마리아의 통치가 한 번 더 바뀌 었음에도 불구하고 엘리자베스와 그의 의원은 많은 사람들이 옛 방식에 고집스럽게 묶여 있다는 착각이 없었습니다. 엘리자베스의 오랜 통치의 지난 20 년 동안은 잘 될 것입니다 개신교가 영국의 대다수 종교 였음을 확신하기 전에.. 서비스에는 귀하 또는 귀하의 계정 (이하 ‘귀하의 콘텐츠’)에 의해 작성되었거나 제출 된 콘텐츠를 포함하여 정보, 텍스트, 링크, 그래픽, 사진, 비디오 또는 기타 자료 ( ‘콘텐츠’)가 포함될 수 있습니다. 우리는 어떠한 책임도지지 않으며 귀하의 콘텐츠를 명시 적으로 또는 암묵적으로 보증하지 않습니다. 귀하가 단독으로 귀하의 콘텐츠에 책임을지고 있기 때문에 필요한 모든 권리없이 컨텐츠를 게시하거나 공유하는 경우 책임을 물을 수 있습니다..


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하지만 기다려. 당신은 그 (것)들을 제거 할 수 있습니까? 그들은 떠나지 않고 있습니까? 그것은 나쁜 징조입니다. 지금 당장 악의적 인 감정을 제거 할 수 있어야합니다. 마침내 4 월은 대부분의 사람들이 아기를 가질 것이고 산후 루틴에 적응할 것이라는 것을 의미합니다. 산후 장애는 매우 현실적이고 무서운 것입니다. 7 명 중 1 명은 대처하고 있습니다.PDPMD로 진단 된 여성의 15 %만이 산후 기분 장애)은 치료를 받고, 나는 그 숫자를 100 %로 얻으려고 여기에있다. 실제로 워싱턴은 미국인들과 일부 외국인들의 이메일을 읽고 그들의 전화 통화에 귀를 기울인 것은 한 EU 회원국에서만 오바마 대통령의 승인을 크게 손상시킨 것으로 보이며 오바마 대통령의 전망은 작년에 17 % 하락했다. 또한, 오바마에 대한 러시아의 믿음은 이미 2013 년에 상당히 낮은 수준이며, 우크라이나의 대결 가능성이있는 사상자 인 29 %로 14 포인트 하락했다. 사장은 우크라이나에서도 많은지지를 보였고, 44 %만이 긍정적 인 성적을 받았다.


지난 26일 부산시 등 보건당국은 일부 원아들이 식중독 의심증세를 보였지만 사흘 뒤인 29일 신고가 이뤄진 사실을 확인하고 경위를 조사중이다.
2일 부산시에 따르면 부산 연제구 한 어린이집 원생 중 고열·구토·설사 등 식중독 의심증상을 보인 인원은 전날 34명에서 36명으로 2명 늘었다.
증세가 심해 입원한 원생도 10명에서 11명으로 1명 증가했다. 입원한 원생 11명 중에서 3명에게서는 식중독을 일으키는 병균 중 하나인 살모넬라균이 검출됐다.
다른 8명은 고열,구토, 설사 증세를 보이지만 살모넬라균이 검출되지 않았다.


보건당국은 어린이집 식재료,물,문손잡이,화장실 변기 등에서 검체 15건을 수거해 검사 중이다. 검사 결과는 2주 뒤 나올 예정이다.
추가로 원생 13명과 조리조사자 1명 등 14명 검체도 채취해 검사를 의뢰했다.
지난달 26일 원생들이 처음 식중독 의심 증상을 보였고, 학부모들은 경과를 지켜보다가 그 다음 주 월요일인 지난 29일 보건당국은 구청 보건소와 환경위생과에 신고한 것으로파악했다.
부산시 보건당국은 “지난달 29일 오전 다수의 학부모가 관할 보건소와 환경위생과에 신고했고 오후에 시에서 해당 어린이집에 역학조사반을 보내 현장 조사를 했다”며 “해당 어린이집은 식중독 환자 발생 상황을 제때 신고하지 않은 것으로 파악했다”고 전했다.
식품위생법은 2명 이상이 식중독 유사 증세를 보이면 지체 없이 보건당국에 신고하도록 규정하고 있다. 이를 어길 경우 200만원 이하 과태료 처분을 하게 돼 있다.
부산시는 최근 경기도 안산시 한 유치원에 이어 부산에서도 집단 식중독이 발생하자 7월 한 달간 식품 안전 점검에 나선다.


차가운 눈 위에 새긴 뜨거운 열정의 기록 『눈에 대한 백과사전』은 폭설로 인한 교통사고 현장에서 발견된 노트에 적힌, 눈에 관한 표제어들의 의미를 추적해가는 내용을 담은 소설이다. 폭설로 인해 일어난 교통사고 현장에서 눈에 대한 표제어들이 가득 수록된 노트 한 권이 발견된다. 노트에는 눈을 떠올렸을 때 연상되는 이야기가 A부터 Z까지 알파벳순으로 정리되어 있었고, 작가이자 편집자인 한 사람의 손에 넘어가면서 다른 의미를 가지게 된다. 차가운 눈에 빗댄 이 저술은 노트의 주인이 생전에 고백할 수 없었던 뜨겁고 절절한 사랑의 기록이었던 것인데….


“난 그의 말, 그가 수집한 스크랩과 인용문, 사진, 주석, 농담, 일화, 시, 노래들의 집합체인 이 이야기가 한 사람의 전 생애를 기울인 작업이었다는 사실을 알지 못했었다. 너무나도 잊히기 쉬운 이야기들이기에, 그는 그 이야기에 자물쇠를 달아 열쇠로...
“난 그의 말, 그가 수집한 스크랩과 인용문, 사진, 주석, 농담, 일화, 시, 노래들의 집합체인 이 이야기가 한 사람의 전 생애를 기울인 작업이었다는 사실을 알지 못했었다. 너무나도 잊히기 쉬운 이야기들이기에, 그는 그 이야기에 자물쇠를 달아 열쇠로 채워 보관하려고 자기 생애를 전적으로 바쳤다. 이 책은 바로 그 기록이다.” _p.18「편집자 노트」중에서
“눈(雪)에 반사된 자외선을 과다하게 쐬면 시력을 상실할 수 있다. 각막은 웬만한 자외선은 흡수하지만, 빛이 너무 많은 조건에서는 각막의 보호 메커니즘이 약해진다. 그러니 눈이 많은 야외로 나갈 때는 꼭 짙은 색안경을 착용하길 바란다. 불에 덴 듯한 눈의 통증이나 빛이 무서워 답답한 실내에 몇 날 며칠 갇혀 지내는 일은 절대 유쾌한 경험이 아니기 때문이다.” _p.21「Blindness 설맹」 중에서


"내 눈은 대리석처럼 완전히 말라버렸다. 허구는 내 마음속에 있는 슬픔을 열지만, 그 슬픔은 감정의 토로와 함께 사라져버린다. 하지만 내 누이 캐롤린의 죽음을 지켜보며 느꼈던 것과 같은 진정한 슬픔은, 결정화 작용을 거쳐 내 가슴에 단단한 비탄의 결정으로 영원히 남아 있다."_p.29「Crystallisation 결정화작용」중에서
“ 감상적 달콤함도 끝나고 압도적인 사랑도 소멸되었으니 나는 마땅히 슬피 울부짖어야겠죠. 눈보라를 볼 때마다 일상적 삶에 절대로 길들여지지 않을 당신을 떠올리게 되겠죠. 나를 당신과 사랑에 빠졌던 남자로 추억하진 마십시오. 그보다는 지평선에 뜬 작은 무지개를 보여주려 당신을 앨버타 주로 데려갔던 남자로, 스위스의 산장에서 당신에게 담배를 가르친 남자로, 당신이 자신을 괴롭힐 때마다 영국에서부터 달려왔던 남자로 기억해주십시오. 나 역시 당신을 그런 방식으로 기억할 것입니다. 내 마음속으로 걸어 들어오면서 온 공간을 환하게 밝혔던 미소의 주인공으로, 내 몸의 모든 뼈를 녹여버린 연인으로, 내 영혼을 감동시킨 글의 저자로 당신을 기억하겠습니다.”_p.124「Harmony 하모니」중에서
“당신에게 진짜 눈 이야기를 들려드리죠. 그런데 그 이야기는 어른이 된 이후 ‘대칭 결정학’에 빠져서 어리석게 시간을 허비한 사람에게서 기대할 법한 그런 이야기는 아니랍니다. 그보다는 훨씬 더 중요한 이야기이니, 한 여자에 대한 이야기, 한 여자를 위한 이야기, 그 여자에게 가는 이야기입니다. 나의 헌신적인 도제이자 내가 아끼는 시인, 나의 흰 나비인 당신에게, 이 책의 모든 페이지에 등장하는 모든 여인이자 내 인생에서 단 하나뿐인 위대한 여인인 당신에게, 들려주겠습니다. ”_p.236「Testimony 증언」중에서


『눈에 대한 백과사전』은 유럽 평단과 독자들로부터 포스트모던 계열 작가들의 전통을 이으면서 토마스 하디, 제임스 조이스의 문학성을 겸비한 장점을 가진 작가로 평가받는 영국의 신예 작가 사라 에밀리 미아노가 2002년에 펴낸 첫 장편소설이다.
『눈에 대한 백과사전』이라는 제목 그대로 알파벳순의 백과사전 형식을 표방하고 있는 이 작품은 폭설로 인한 교통사고 현장에서 발견된 노트에 적힌 눈에 관한 표제어들의 의미를 추적해가는 내용을 담고 있다. 눈에 관한 과학적인 정의, 역사적인 명제나 환상적인 이야기, 고전에서 발췌한 이야기들이 매우 유기적으로 엮여 있으며, 전편이 하나의 연애편지로 읽히는 특이한 형식의 소설이다. 독특한 구조의 실험적인 이 작품이 발표됐을 때, 영국 문단과 언론은 사라 에밀리 미아노를 일제히 주목하며 에즈라 파운드나 T.S.엘리엇 등 포스트모던 계열의 작가의 전통을 잇는 작가로 극찬했다.


그저 누군가 눈에 대해 굉장한 관심을 가진 사람의 조금은 특별한 작업으로 여겨졌을 법한 이 노트는, 한 눈 밝은 작가이자 편집자의 손에 쥐어지면서 조금은 다른 의미를 가지게 된다. 차가운 눈에 빗댄 이 위대한 저술은 실은 노트의 주인이 차마 생전에 고백할 수 없었던 뜨겁고 절절한 사랑의 기록인 것이다.
작가인 사라 에밀리 미아노가 사라진 현장에서 발견된 노트의 목적을 추적해가는 과정을 통해 추리소설을 읽는 듯한 재미를 맛볼 수 있는 동시에 눈처럼 희고 깨끗하며 순수한, 가슴 먹먹한 사랑의 연대기로 읽을 수 있는 매우 독특하고 실험적인 소설이다.


“뉴욕 버펄로 주에 여름을 강타한 가공할 태풍이 휩쓸고 간 후, 버려진 차량 한 대가 발견된다. 경찰에 따르면 차량의 주인은 최근 고향 버펄로로 돌아온 사라 에밀리 미아노로, 현장에서는‘눈에 대한 백과사전’이라는 제목을 단 원고 뭉치가 함께 발견되었다.”
이 원고의 작가는 사라 에밀리 미아노이지만, 평생 눈에 관해 연구했던 스위스 출신의 연금술사와의 공동작업으로 보인다는 것이 작품 속 설정이다. 실제 이 작품의 작가인 사라 에밀리 미아노는 동명의 제목을 단 의문의 원고만 남긴 채 사라진 작가로 자신을 숨기는 재치를 발휘하면서, 이 소설의 근간이 된 한 남자 주인공을 따로 내세운다.
같은 장소인 버펄로에 2미터에 육박하는 이례적인 폭설이 퍼부었던 2년 전, 이로 인해 벌어진 교통사고 현장에서 한 사내가 즉사하고‘눈雪’에 관한 표제어로 가득한, 정체를 알 수 없는 노트 한 권이 발견된다. 그 사내가 바로‘나’라는 1인칭 화자로 등장하곤 하는 소설의 주인공이다.
그는 연인과 알프스산맥과 아펜니노산맥뿐 아니라, 북극해와 중국을 넘나들며 사랑을 나누었으며, 사르트르와 보봐르가 나눴던 것과 같은 절절한 연서戀書를 주고받는다. 그러나 『눈에 대한 백과사전』에서 남자가 실제로 연인을 만나는 장면은 단 한 번, 그것도 스치듯이 지나갈 뿐이다. 그가 회상으로 했던 말처럼 그녀를 실제로 알프스산맥으로 데려간 적이 있는지는 의문으로 남는다. 오히려 첫눈에 강렬하게 반한 여인과 제대로 만나지조차 못한 채 오랜 세월, 어쩌면 죽는 순간까지 평생 플라토닉한 편지를 주고받으면서 상상의 나래를 펴며 대륙을 넘나드는 사랑을 했던 것으로 읽힌다.
그 남자는 한편, 전 생애를 바쳐 한 여자를 사랑했듯, 평생에 걸쳐 눈을 연구한다. 노트에서 발견된 눈에 대한 시와 노래뿐 아니라 인용과 사진, 주석, 농담, 일화 등은 바로 그 증거다. 눈처럼 희고, 깨끗하고 순수한 사랑, 죽음과 함께 미완으로 남은 사랑, 그리고 그 증거가 되는 노트는 사라 에밀리 미아노에게 우연히 발견되고, 그녀와 스위스 출신의 연금술사에 의해 새로운 생명력을 갖게 된다.


“연금술은 환영과 상상력, 죽음과 재생을 결합한 방법이 동원되고, 연금술사는 상상력으로 진실을 보게 됨으로써 새로운 방식들에 눈을 떠 발견하는 새로운 차원으로의 인격의 변화를 체험한다.”
다분히 정신적이고 주술적이며 철학적인 의미를 내포한 연금술만이 눈에 대한 모든 것을 집대성할 수 있는 도구로 기능할 수 있으며, 저력과 끈기 그리고 열정을 가지고 눈 속에 담긴 사랑의 속성을 발견해낼 수 있는 것은 거의 연금술사만이 할 수 있는 일이기 때문일 것이다.
후속작이지만 국내에서 먼저 출간되었던 전작 『렘브란트 반 라인』에서 사라 에밀리미아노는 신예답지 않게 이미 400년 전에 살았던 위대한 천재 화가의 고독한 말년을, 마치 렘브란트의 혼이 씌인 듯 핍진하게 조명하는 노련함으로 놀라움을 안겼다. 『눈에 대한 백과사전』은 그 놀라운 재능을 처음 선보인 그녀의 첫 장편이다. 눈보라 속에서 생을 마감한 한 남자의 평생에 걸친 사랑은 사라 에밀리 미아노의 특별한 영감과 집요한 노력이 아니었다면 기억되지도 못한 채 사라졌을 것이다.


“사랑의 순수함과 그만큼이나 아름다운 사랑의 덧없음에 바쳐진 소설 『눈에 대한 백과사전』은 사랑의 또 다른 속성을 말해준다. 이 소설의 주인공, 즉 눈에 대한 모든 이야기를 모은 그 사람은 아마 어느 날 누군가를 몹시 사랑하게 되었을 것이다. 그들의 사랑은 어쩌면 아주 추운 고장에서 시작되었는지도 모르겠다. 아니 어쩌면 아예 눈과는 아무 상관도 없을 수도 있다. 단지 그들의 사랑은 어쩌면 눈 내린 날의 느닷없는 재난 사고 같은 것이었는지도 모르겠다. 그래서 그 사고 때문에 그는 이미 속으로 시커멓게 타 죽었는지도 모른다. 그런데도 그는 꾸준히 살아 있었다. 즉 그날들의 눈, 눈에 관한 모든 이야기, 그녀가 보는 눈을 자신도 보고 있을지도 모른다는 것, 이런 것들이 그를 기적적으로 살아 있게 했다. 그러므로 『눈에 대한 백과사전』은 사랑의 기적에 관한 글이기도 하다. 내 마음속의 사랑을 지키려고 애쓰는 동안 우리 역시 변신을 거듭하다가 어떤 기적 속에 살게 될지도 모른다. 그것은‘작은 눈 결정 하나가 수많은 덩굴손과 잔가지를 지닌 눈송이로 변하는 것’보다 그 경이로움이 결코 덜하지 않다.‘눈’은 표현 불가능한 깊이, 하나의 결정을 향해 결합해가는 무한한 창의력, 그 자체의 완벽함, 그러나 서로를 필요로 하는 하얀 손짓과 부름, 세계의 영혼,‘날 알고 사랑해주길 바라요, 언젠가는 혹은 언제나’란 속삭임 같은 간절함, 영혼을 잃지 않으려는 노력 같은 것들이다. 그의 사랑 이야기는 겨울날의 튤립, 불안, 크리스마스트리, 천사의 흔적, 북극광, 냉랭함과 고요함, 우박, 양극성 속에 흩어져 있다. 그의 사랑은 범위도 경계도 없다. 그에게 경계가 있다면 오로지 그녀뿐이다.”


포스트모던니즘 소설을 읽어본 적이 있는가? 책을 읽는 내내 기권을 외치고 싶었다.별점을 매길 ...
포스트모던니즘 소설을 읽어본 적이 있는가? 책을 읽는 내내 기권을 외치고 싶었다.
별점을 매길 수 없는 책이다. 스토리와 교훈을 읽어내는 독서에 길들여진 나에게 포스트모더니즘 계열의 이 소설은 당황스럽기 그지 없다. 줄거리가 전혀 없는 소설은 아니다. 그러나 이 책의 구성은 스토리에 길들여진 독자를 난처하게 만든다.
<눈에 대한 백과서전>을 제대로 읽어내려면 포스트모더니즘 소설에 대한 선행 이해가 필요할 듯 하다. 몇 년 전, ’다세포 소녀’라는 기괴한 영화를 보고 크게 충격을 받았던 기억이 난다. ’저런 영화를 누가 볼까?’ 싶을 만큼 유치하고 요상하다 생각했다. 그때까지 ’B급 문화’가 무엇인지 몰랐기 때문이다. ’B급 문화’라는 새로운 문화 기조를 배우고 나서야 ’다세포 소녀’라는 영화가 가진 문화적 의미를 비로소 이해할 수 있었다. 이와 마찬가지로 포스트모더니즘 소설에 대한 이해가 없이는 <눈에 대한 백과사전>이 가진 문학적인 의미를 이해할 수 없을 듯 하다.
지금 우리가 살고 있는 시대를 포스트모더니즘 시대라고 한다. 그렇다면 포스트모더니즘 소설의 특징은 무엇일까? 몇 가지 자료를 검토하며 찾아본 설명을 인용하면 이렇다. "포스트모던 소설은 이제 부조리에 관한 게 아니라 부조리 그 자체가 되었다고 하여 모더니즘으로부터의 이탈현상이 지적되면서부터 비롯되었다. 논리적이고 인과론적인 이야기의 구성과 모티프의 구사, 혹은 완전한 이해나 전달이 전제된 관례적인 수사, 작중인물들의 자아의 현상과 발견의 계기, 사회적 현실에 대한 대항과 고발 의식, 완결된 하나의 형태로서의 소설 등 정통소설의 일반적 관례들에 대한 불신이 하나의 문화적 현상으로 자리 잡게 된 것이다. 그리하여 이들은 19세기적 이념과 기법으로부터 반발하고 벗어나고 뛰어넘은 ’포스트모던 픽션’이야말로 20세기 후반을 대표하는 유일한 문학형태라고 단언한다."
부조리 그 자체, 정통소설의 일반적 관례들에 대한 불신, 19세기적 이념과 기법에의 반발이라는 설명들을 토대로 포스트모더니즘 소설에 대한 대략적인 그림이 그려진다. <눈에 대한 백과사전>을 읽으면서 가장 당황스러웠던 이 소설의 ’구성’이 가진 의미가 희미하게나마 이해되기 시작한다.
<눈에 대한 백과사전>은 이러한 이야기에서 출발한다. 뉴욕 버펄로에서 심각한 교통 사고가 있었고, 남자는 현장에서 즉사했다. 친인척의 통고가 없어 경찰은 사상자의 신원을 아직 밝혀내지 못했다. 그런데 심하게 찌그러진 자동차가 눈밭에 처박혀 있는 현장에서 ’눈에 대한 백과사전’이라는 원고 뭉치가 발견되었다. 이 노트 안에는 A부터 Z까지 알파벳순으로 ’눈’(雪)에 대한 표제어들이 가득 수록되어 있다.


예를 들면, Dream(꿈)을 읽어 보자. "꿈…. 눈이 내렸습니다. 낮에도, 낮이 아닐 때도 알프스 고원지대에 눈이 내렸습니다. 소리 없이, 꿈도 없이 아주 깊이, 아주 가볍게 내렸습니다. 나는 테라스를 나와 샤츠알프로 자꾸자꾸 올라갔습니다. 입을 벌린 채, 그렇게 무(無) 속으로 들어가고 있었습니다. 얼음 바람에 맞서 밧줄을 꼭 잡고서, 내 심장 소리에 귀 기울이며 기다렸습니다. 더 이상 눈을 헤쳐 나오기 힘들어졌을 때, 내가 지팡이로 낸 구멍에서부터 녹색이 도는 깨끗한 푸른빛이 발산됐습니다. 그 빛을 받아 하얀 눈송이들이 쉼 없이 빙그그로 돌았습니다. 그리고 그 눈은 나를 쓰러뜨렸습니다. 그다음엔 어떻게 됐을까요? (생략)"(50).
정말 난해하다. ’꿈을 꾼다. 눈이 내린다. 고개를 든 채, 눈이 내리는 하늘을 하염없이 바라본다. 그리고 점점 무(無) 속으로 들어잔다. 빛나는 눈, 그 빛을 통해 금광석처럼 반짝이는 깨달음을 얻는다.’ 혼자 이런 식으로 그림을 그려본다. 그리고 그 느낌을 간직한다. ’연애소설’이라는 점을 감안하면 더 심오한 메시지가 숨어있을 듯 한데 도무지 감을 잡을 수가 없다.
차갑고, 순결하고, 깨끗하고, 순수한 결정체를 상징하는 하얀 ’눈’(雪), 그러나 그 눈은 무엇보다 빨리 녹아버린다. 뒷표지 인용문에 보면, <눈에 대한 백과사전>은 차가운 눈에 빗댄 뜨겁고 절절한 사랑 고백이라고 한다. 노트의 주인이 차마 생전에 고백할 수 없었던 이 사랑이 그가 떠난 자리에서 발견되었다는 애잔함까지. 이러한 힌트를 염두에 두고 이 책을 읽었을 때, 내게 가장 낭만적이고 아름다운 문장은 이것이었다.
"눈보라를 볼 때마다 일상적 삶에 절대로 길들여지지 않을 당신을 떠올리게 되겠죠. 나를 당신과 사랑에 빠졌던 남자로 추억하진 마십시오. 그보다는 지평선에 뜬 작은 무지개를 보여주려 당신을 앨버타 주로 데려갔던 남자로, 스위스의 산장에서 당신에게 담배를 가르친 남자로, 당신이 자신을 괴롭힐 때마다 영국에서부터 달려왔던 남자로 기억해주십시오. 나 역시 당신을 그런 방식으로 기억할 것입니다. 내 마음 속으로 걸어 들어오면서 온 공간을 환하게 밝혔던 미소의 주인공영혼을 감동시킨 글의 저자로 당신을 기억하겠습니다"(124).


사실 이 허구의 백과사전은 여럿의 테마가 반복되는 형태를 통해 그들이 갈등하고 하나의 힘으로 통합되는 과정을 어떠한 인위적인 서사를 통하지 않고 전달하려는 무의지의 의지가 아닐까하는 생각을 갖게 한다. 허나 굳이 하나의 연결된 서사로서 이 작품을 이야기 할 경우 ‘Truth(진실)’이 정점이 되어, 폭설에 갇혀 사망한 아내(도라)의 사건을 야기함으로써, 바로 '눈(snow)'이 야기하는 세상의 모든 의미의 수집을 표면화하고, 그 이면에 숨겨둔 진실을 쫓게 하는, 그래서 그 자리에 그 삶의 진솔한 이야기들이 발견케 되도록 하는 것이라 할 수 도 있다.
또 하나의 읽기 방식을 제안한다면 일종의 제안 링크(link)라 할 수 있는 관련 어휘 및 각주로의 안내를 성실하게 따라가면 헝클어진 선형적 질서를 회복 하여 감성의 연결고리를 맺을 수 있다는 점이다. 어떠한 방식을 취하든지 이 작품은 페이지가 넘어가면서 서서히 누적되는 감정적 공감을 지니게 된다는 것이다. 미묘하고 정밀한 지적 정보에 연결시킴으로써 ‘눈의 결정(結晶)’이 지니는 신화적인 낭만과 과학적 이성, 그리고 이를 아우르는 예술적 개념으로서 승화시키고, 작품 전체를 마치 영혼의 언어를 듣는 것처럼 만들어버린다. 결국 “위대한 예술이란 모름지기 개별성들 안에 보편성을 함유한 홀로그래픽적인 것이 되어야 한다.”는 말을 그대로 실현시키는 것이라 할 수 있다.
몇 토막의 서사적 이야기가 등장하지만, 이는 “삶을 조정하기 위해”애쓰는 화자의 분투로써, 또는 “고문처럼 깊은 고통을 주는” 사랑의 날카롭고 강렬한 고통과 삶의 섭리에 대한 이해를 갖추는 보조적 장치라 하는 것이 오히려 옳을 것이다. 소설이 말하려는 많은 형태의 애달픈 사랑 중에서‘양극성’이라는 인간의 어쩌지 못하는 충동, 즉 “극은 극을 열망하며, 순수한 불의 존재와 순수한 얼음의 존재는, 한번 흘끗 본 다음 잊어야 할 희열이라는 사실”은 작품전체를 애틋한 분위기로 몰아간다. 그래서 ‘조화롭지 못한 조화’에서‘완벽한 조화를 이룬 눈 결정의 가지’로 이르는 사랑의 본질을 향한 탐색은 지금껏 이야기되던 사랑의 담론들을 전혀 새로운 세상의 현상들로부터 획득케 한다. 이 기묘한 순백색 결정에 대한 지향, 바로 그 감성적 공명이 이 작품의 진정한 의미일런지도 모르겠다. 손을 뻗지만 닿지 않았던 그 사랑에 대한 이야기, 차마 말하지 못하였지만 비로소 전달되는 그 진실의 이야기들이 신비롭게 펼쳐지는 사랑의, 눈의 우아한 컬렉션이라 할 수 있지 않을까?...


제목처럼 이책은 알파벳순으로 나열된 백과사전 형식을 취하고 있다. 폭설로 인한 교통사고 현장에서 발견된 노트에 적힌 눈에 관한 머릿글 그리고 그것이 담고 있는 의미를 추적해가는 추리형식을 취하고 있으되 추리물 보다는 편지글에 가까운 특이한 형식으로 이야기는 시작된다.
폭설로 인해 고립된 뉴욕 버펄로 시에서 그로인해 사고가 이어지고, 한 남자가 교통사고로 즉사한다. 현장에서는 A부터 Z까지 알파벳순으로 눈에 대한 표제어들이 가득 수록된 '눈에 대한 백과사전' 이라는 제목을단 노트 한 권이 발견된다.
눈을 생각하면 흔히 떠오르는 단어들로 Angel(천사), Blindness(설맹), Crystal(결정) 등 알파벳 순으로 눈에 대한 과학적인 정의와 시, 희곡, 고전에서 인용한 눈에 관한 이야기, 환상과 신화까지 모든 장르를 넘나들며 기록한 눈에 관한 모든 이야기를 조곤조곤 들려주는 이 글들은 사랑하는 이에게 들려 주고픈 이야기임에 틀림없다. 도대체 누가 눈에 대해 지대한 관심과 사랑을 가지고 그토록 섬세하게 기록하였을지 궁금하기만 하다. 하지만 끝내 1인칭 화자로 등장하는 소설의 주인공 ’나’라는 인물에 관해 그리고 그가 첫눈에 반해 사랑하게된 연인에 관해서는그다지 자세한 언급은 없다. 그녀에 대한 사랑은 제대로 만나지도 못했어도 오랜 세월 주고 받은 편지를 통해 여실히 들어난다.
그 남자는 눈처럼 희고, 깨끗하고 순수한 사랑을 한 여자에게 오롯하게 바쳤으며 그의 평생에 걸쳐 사랑인듯 연인인듯 눈을 연구한다. 그리고 한권의 노트에 담아 그 기록을 남겼다. 노트의 주인이 차마 생전에 고백할 수 없었던 절절한 사랑의 기록이기에 안타까움이 앞선다. 이처럼 아름다운 글들을 왜 그이는 밝히지 못했을까. 사랑하는 이와 함께 했다면 좋았을 것을.
"눈은 사랑하기도 쉽고, 잊히기도 쉽지요.”라는 말이 가슴을 서늘하게 한다. 죽음과 함께 발견된 노트, 끝내 이루지 못한 사랑, 그리고 신비에 쌓인 연금술. 하지만 잊혀질뻔 했던 사랑 이야기는 한 작가의 노력과 열정으로 연금술사를 내세워 죽음과 재생, 환영과 과거를 아우르는 상상력으로 죽음을 초월하여 ’눈에 대한 백과사전’이라는 한 권의 책으로 멋지게 부활 했다.


'눈에 대한 백과사전'은 어떻게 설명해야 할 지 많이 망설여지는 소설이다. '사라 에림리 미아노'의 장편소설이라고는 하지만, 기존의 장르에서 생각하는 장편소설을 생각한다면 읽는데 많은 혼란이 생길 것이다. 이 책을 처음 접했을때 지금까지 보았던 장편소설의 구성과는 판이하게 다르기 때문에 많은 혼란을 거듭하면서 읽어야만 했다. 특히, 출판사 소개글과 추천글을 먼저 읽고 접했기에 그런 혼돈이 더 많았는지도 모르겠다. 눈과 관련된 아름다운 사랑이야기를 읽는다는 생각으로 이 책을 접한다면 독자들은 나처럼 좀 어리둥절하고 이 책속에 나오는 '눈'에 대한 백과사전적 의미들과 여기 저기에서 발췌된 내용의 글들의 연관성을 찾는 것도 그리 쉽지는 않을 일일 것이다.


혁신적이었으나 다소 보수적인 성향으로 대중과 유리되었던 모더니즘에서 탈피하여 20세기 후반에 개인의 개성과 자율성을 되찾고 다양성, 대중성을 중시하는 경향의 사조가 포스트모더니즘이라고 할 수 있다. 문학에서는 기존의 소설 형태를 부정하는 앙티로망(반소설)이 나왔고, 작품 속의 주요인물이 히어로(주인공)이 되는 것이 아니라 안티히어로가 되는 경향을 보였다. - 포스트모더니즘 문학에 대한 설명(인터넷 검색 내용을 요약)
'포스트모더이즘 문학'에 대한 상식을 가지고 그 소설을 읽어나가야 이해가 더 쉽지 않을까 생각된다.
작가인 사라 에밀리 미아노가 사라진 현장에서 발견된 노트의 목적을 추적해가는 과정을 통해 추리소설을 읽는 듯한 재미를 맛볼 수 있는 동시에 눈처럼 희고 깨끗하며 순수한, 가슴 먹먹한 사랑의 연대기로 읽을 수 있는 매우 독특하고 실험적인 소설이다 (출판사 리뷰중에서)
이 책에 대한 이해를 돕기 위해서 출판사 리뷰를 인용했다. 이처럼 폭설에서 교통사고로 죽은 남자의 노트에 쓰여진 글들은 우리가 백과사전을 찾을 때처럼 알파벳 순으로 나열되어았다. A부터 z 까지, 모두 눈과 관련된 단어들이다.
사전의 의미를 찾아보는 듯한 느낌이 든다. 그런데,어쩌면 그 중에는 "왜 눈과 관련이 있지?" 하는 생각이 드는 단어들이 있을 것이다. 이 단어들과 얽힌 글은 출판사 리뷰에서처럼 '시, 노래, 전설, 연극 대본, 여러 문학작품인 고전들의 어느 한 부분을 발췌한 내용들, 크리스마스 시즌에 장식을 위한 게획, 성서의 내용, 주고 받은 편지글, 일기형식의 글.... 가장 이색적인 것은 사자(死者)검증조서도 있다.
그리고, 발췌한 문장의 끝에는 그 작품과 관련되어서 참조할 페이지가 기록되어 있고, 참조 페이지를 따라 가서 그 글의 내용에 관한 설명이나 작가의 설명을 볼 수 있게 되어 있다. 참고 문헌에 나오는 사람들은 모네와 같은 미술가에서부터 엘리웃, 입센, 야훼.... 그리고 살인자까지 등장한다. 다소 특이하다는 생각이 들 것이다.
그런데 이것을 '한 눈 밝은 작가이자 편집자의 손에 쥐어지면서 조금은 다른 의밀를 가지게 된다.'에서 볼 수 있는 것처럼 백과사전의 어떤 부분을 써놓은 것같은 내용에서 눈과 관련이 있는 한 남자의 사랑이야기를 찾아 낸다는 것이다.
이 소설은 처음부터 작가인 사라 에밀리 미아노가 본인을 교통사고에서 사라진 작가로 설정하면서 이야기를 이끌어 나간다. 바로 아래와 같은 버팔로 경찰서의 사람 찾는 광고로 부터 시작되는 것이다. 그리고 그 현장에서 나온 노트의 단어들을 읽어가면서 그곳에서 독자는 한 남자의 사랑이야기를 찾아야 하는 것이다.
더 이상 눈을 헤쳐 나오기 힘들어졌을 때, 내가 지팡이로 낸 구멍에서부터 녹색이 도는 깨끗한 푸른빛이 발산됐습니다. 그 빛을 받아 하얀 눈송이들이 쉼 없이 빙그르르 돌았습니다. 그리고 그 눈은 나를 쓰러뜨렸습니다. 그다음엔 어떻게 됐을까요? 나는 깊고 깊은 산중에서 금강석처럼 반짝이는 진정한 깨달음을 얻었습니다. 선(善)과 사랑을 위해 살라는, 죽음이 인간의 사고를 좌지우지하지 못하게 하라는 깨달음이었습니다. H 카스코르프, 스위스 (P309참조) (P50~51)


당신과 나는 얼음과 불입니다. 얼음은 환한 불꽃에 비쳐질 때 가장 멋지며, 불은 얼음의 렌즈에 반사될 때 가장 아름답습니다. 그러나 이 두 가지가 함께 있으면 불은 얼음을 녹이고, 그다음 물은 필연적으로 불꽃을 꺼뜨리고 맙니다. 상호 아름다움에서부터 상호 파괴성이 자라납니다. 고의적이지도 계획적이지도 않지만 피할 수 없는 운명입니다. 왜 시계는 거꾸로 돌지 못하며 왜 미칠듯한 열망은 계속되지 못할까요? 왜 우리는 꼭 어른이 되어야 할까요? 석양이 헌드레드 에이커숲을 부드럽게 넘어갈 때 그저 당신과 나, 티거와 푸우만 있는게 더 멋지지 않을까요? 왜 당신은 그렇게도 오만해야 합니까? 버터플라이 (P108)


당신이 허락하든 말든. 나는 다정하면서도 불안정한 당신에게 내 행복과 당신의 행복 모두를 맡기겠습니다. 당신이 내 마음을 모른척하며 호응해주지 않아도, 나는 당신과 내가 함께 창조할 수도 있었던 인생을 반영하는 아름다운 예술작품들을 홀로 만들겁니다. 하지만 그보다는 당신과 함께 그 작품을 창조할 수 있기를 간절히 원합니다. 그리고 그런 믿음이 당신을 돌아오게 하는 것은 물론 받기 어려운 기적을 통해서 우리의 사랑을 이루리라 믿습니다. 모스 (P123~124)
엄마는 내게 너무 많은 걸 털어놓았다. 엄마가 그녀만의 작은 세계로 나를 들어오게 허락한 지금, 나는 깨달았다. 엄마와 내가 손을 뻗어 그 모든 세월을 껴안음으로써 뭔가를 잃어버렸다는 사실을,나는 그 진실을 일별한 다음 닫혀 있는 또 다른 문의 뒤편을 알게 되었다. 엄마의 가슴 속 깊은 어딘가에 숨겨진 그 문에는 내가 절대로 보고 싶지 않은 이야기가. 누구에게도 말해지지 못한 채 남아 있었다.


바로 포스트모던 계열의 문학은 이렇게 어떤 이야기 내용이나 결말을 보여주기 보다는 미완의 이야기에서 독자들 스스로 결말을 만들어나가는 것이라는 생각이 든다. 나는 이 책을 한 편의 장편소설이라기 보다는 눈과 관련이 있는 짧은 글들의 모음으로 읽어도 좋을 것이라는 생각이 든다. 이러한 모음들속에서 백과사전적 지식도 덩달아 얻어 가면서....
한 번의 읽기로는 좀처럼 이야기의 가닥이 잡히지가 않아서 끝까지 읽은 후에 다시 새로운 기분으로 차근차근 다시 한 번 읽어 나가는 것이 이 작품을 제대로 이해할 수 있는 방법이 아닐까 하는 생각이 든다.
수많이 쏟아지는 책들의 홍수속에서 조금은 색다른 느낌으로 읽을 수 있는 실험적 소설이라는 생각을 해본다.


눈에 대한 추억이 있나요? 혹은 첫눈이 오면 어디에서 만나자는 약속을 한적은 없었나요? 유난히 눈이 많았던 올겨울...한번쯤...
눈에 대한 추억이 있나요? 혹은 첫눈이 오면 어디에서 만나자는 약속을 한적은 없었나요?
유난히 눈이 많았던 올겨울...한번쯤 눈에 갇혀 꼼짝달짝 못하는 상황이 온다면? 하는 상상을
처음 해봤던 겨울이었습니다. 미국 워싱턴에 내린 눈을 보니 아름답게 폴폴 날리는 눈꽃이
거대한 재앙이 될수도 있겠구나 싶어 갑자기 무서운 생각도 들었습니다.


눈에 대한 의미를 찾아보니 '대기중의 수증기가 찬 기운을 만나 얼어서 땅위로 떨어지는 얼음의 결정체'
라고 쓰여져 있네요.하늘에서 만들어서 땅에 닿는 순간.. 단순한 사전적 의미의 눈(雪)보다 더 많은 의미를
가지는 낱말이 되어 쌓입니다. 깜빡 잊었던 첫사랑에 대한 기억도 이름도 가물거리는 어린시절의 동무들도
..한창 잘나가던 시절에 밤새 내리던 눈을 바라보며 사랑을 속삭이던 기억까지 그위에 쌓입니다.
1m80cm의 눈이 내려 쌓인다면 인간들은 생명에 위협을 느낄만큼 공포를 느낄듯합니다.
사랑했던 가족을 떠나보내야 하는 순간에도...혹은 태어나는 순간에도 눈은 내렸습니다.
한때는 이세상의 모든 부귀영화를 누리고 많은 사람의 사랑을 받았을 어떤 사람의 무덤위에도
눈은 쌓이고 하얗게 쌓인 눈밭을 편하게 걷게 해주는 긴부츠 카미크를 만드는 에스키모인들의
손길에서도 눈발이 느껴집니다. 한켤레를 만드는데 3일이 걸린다니 북극에서의 눈이 더 오랫동안
이세상이 남아있어야 할텐데 점점 이 신발을 만드는 사람들이 없어지니 눈도 재미가 없는 모양입니다.
그래도 북극점을 향해 얼은 발을 옮기던 사람들이 더이상 길을 잃지는 않겠네요.


로마 황제는 임페라토르 외에 또 다른 칭호를 갖는다. 제일인자라는 뜻으로 해석할 수 있는 ‘프린켑스(Princeps)’이다. 프린켑스는 한니발을 무찌르고 제2차 포에니 전쟁을 승리로 이끈 스키피오 아프리카누스에게 부여된 이래 국가에 큰 공을 세운 지도자에게 붙여졌다.
이건희 회장은 한때 천덕꾸러기였던 ‘삼성반도체’를 키워내 세계 메모리반도체 시장에서 당시 최강이었던 일본 업체를 물리쳐 삼성전자가 세계 초일류 기업으로 자리 잡는데 초석을 다졌다. ‘한국 반도체의 신화’가 읊어질 때마다 이회장은 ‘일리아드 앤 오디세이’의 헥토르나 아킬레스 같은 신화의 주인공으로 등장한다. 그가 삼성그룹의 프린켑스라고 말하는 것은 사족이다.
로마 황제는 ‘호민관(tribunus plebis)’만이 갖는 특권을 향유했다. 호민관은 평민의 권리를 지키기 위하여 평민 중에서 선출한 관직으로서 원로원 결정에 대한 거부권과 함께 신체불가침권을 갖고 있었다. 호민관은 재임 기간 범죄를 저질렀다고 하더라도 임기가 끝난 후에야 처벌할 수 있었다.
이회장이 사장단 회의의 의사결정 사항에 대한 거부권을 갖고 있다는 것은 새삼 거론할 필요 없다. 최근 삼성이 받고 있는 갖가지 범죄 혐의를 수사하거나 재판을 진행하는 과정을 보면, 이회장은 신체불가침 권한도 누리고 있는 듯하다. 에버랜드 편법 상속이나 정치자금 수수(X파일 사건)에 이회장이 개입했을 정황은 충분하지만 처벌은커녕 수사도 받지 않고 있다. 한국에서 그는 움직이는 ‘治外法權’인 셈이다.
지금까지 이회장이 가진 통치 권한을 살펴보았다. 이제부터 삼성의 통치 구조를 로마의 그것과 비교해보자.
로마를 법률상 형식적으로 통치하는 이는 두 명의 집정관이다. 집정관은 황제의 칙령을 실행하고 황제가 로마를 비웠을 때 황제를 대신한다. 삼성은 이학수 전략기획실장 겸 부회장과 윤종용 삼성전자 부회장이라는 ‘투톱’ 체제다. 이 두 부회장은 집정관 역할을 수행한다. 이학수 부회장이 최측근에서 황제를 보필하며 100명으로 구성된 최정예 전략기획실을 통해 계열사 64개를 일사불란하게 이끌고 있다. 윤종용 부회장은 그룹 최강의 단위 전력인 삼성전자를 총괄한다. 굳이 비유하자면, 로마 최대의 위협인 게르만족을 막아내는 고지게르마니아와 저지게르마니아 총독에 가깝다고나 할까.
명목상 삼성그룹 최고 의사 결정 기구는 주요 계열사 사장 11명으로 구성된 삼성전략기획위원회다. 신규 사업 진출이나 대규모 투자와 관련해 의견을 조율하는 역할을 수행하고 있어 삼성그룹의 ‘원로원’에 해당한다. 전략기획위원회가 결의한 사항은, 이학수 전략기획실장이 이건희 회장에게 보고하고 이회장이 최종 결론을 내린다. 원래 삼성구조조정위원회라고 불리던 것이 최근 조직 개편 과정에서 전략기획위원회라고 명칭이 바뀌었다.
원로원은 황제가 내린 칙령을 법률화하는 거수기 노릇을 했다. 마찬가지로 삼성사장단회의도 이회장 뜻을 거스르는 결정을 내렸다는 얘기를 들어본 적이 없다. 주요 계열사 사장단만이 참여할 수 있으므로 이 회의의 구성원이 된다는 것은 삼성인으로서 최고의 명예이자 영광이다. 마치 원로원 멤버가 되는 것이 로마의 통치가 미치는 모든 곳의 지도자가 누릴 최고의 영광이었듯이.
삼성 전략기획실은 권한과 업무가 방대해 로마의 통치기구와 비교하기는 어렵다. 로마가 보유한 두 가지 통치기구를 합쳐놓은 것과 같은 역할을 수행한다. 우선 클라우디우스 황제 시절 그리스나 이집트 출신 해방노예로 구성됐던 비서진을 보자. 황제는 집안에서 일하는 해방노예에게 각자 역할을 부여해 제국 통치를 위임했다. 회계·청원서·편지·필기·지식·정보·공부 담당으로 해방노예에게 직책을 주고 세분된 업무를 분담 처리하게 했다. 이 해방노예의 대장은 ‘마요르도무스’라고 부른다. 클라우디우스 황제의 마요르도무스는 그리스 노예 나르키소스였다. 이회장의 나르키소스는 이학수 부회장이다. 나르키소스는 온갖 권력형 비리를 저질렀지만 이부회장은 그렇지는 않은 듯하다. 확신할 수는 없지만.
전략기획실은 제한적으로 황제의 친위대와 비슷한 면이 있다. 친위대는 반란으로부터 황제를 보호하고 수도 치안을 맡는 임무를 수행했다. 전략기획실 산하 조직인 경영진단팀은 그룹 계열사의 부실이나 부정을 조사하고 처벌한다. 이회장이 지시하면 경영진단팀이 해당 계열사에 파견되어 회사 관련 모든 자료를 압수하고 임직원을 조사한다.
그러다보니 ‘저승사자’라는 별명이 붙었다. 한번은 실적이 저조한 데다 경영 효율성에 의문을 제기하는 소원이 그룹 최고 경영진까지 보고되어 경영진단팀이 호텔신라에 파견된 적이 있다. 조사 결과 호텔신라 최고경영진을 포함해 주요 임원이 한꺼번에 물갈이된 적이 있다.
이건희 회장이 로마 황제에 비견된다고 해서 율리우스 카이사르나 아우구스투스(옥타비아누스)처럼 걸출한 인물이라는 것은 아니다. 카이사르는 지도자에게 요구되는 다섯 가지 자질인 지성·설득력·지구력·자제력·불굴의 의지를 모두 갖춘 흔치 않은 인물이다. 아우구스투스는 정치력과 인내력에 통합력까지 갖춘 불세출의 지도자이다. 매력적인 외모와 지중해를 담을 수 있는 포용력까지 갖췄다. 무엇보다도 이 두 지도자는 자기 역량으로 최고의 자리에 올랐다. 아무리 이회장의 리더십이 뛰어나다고 하더라도 이들과 어깨를 견줄 수는 없다.
이회장과 비교할 수 있는 이는 티베리우스나 클라우디우스 정도이다. 티베리우스는 사람들과 섞이는 것을 극단적으로 싫어해 나폴리가 바라다 보이는 카프리섬에서 은둔한 채 로마 제국을 통치했다. 당시 로마 황궁은 로마 한복판에 있는 팔라티노 언덕에 있었다. 티베리우스는 카프리섬에 틀어박혀 자기에게 복종하지 않는 이는 가차 없이 처단하는 공포정치를 폈다. ‘은둔의 카리스마’를 유감없이 발휘한 셈이다.
이미 알려진 대로 이회장의 리더십은 ‘은둔의 카리스마’라고 불린다. 집무실은 서울 중구 태평로 소재 삼성본관 빌딩 28층에 자리 잡고 있다. 바로 아래층인 26·27층에 전략기획실이 있고 ‘황태자’ 이재용 삼성전자 전무는 25층에 있다. 하지만 이회장은 삼성본관 28층에 모습을 드러내지 않는다. 이회장은 주로 서울 용산구 이태원 자택에 칩거해 '파자마' 차림으로 삼성을 통치한다.
이회장이 내뿜는 카리스마의 위력은 대단하다. 계열사 사장단에게 주는 중압감은 중국 황제 못지않다. 한번은 보기 드물게 사장단 회의에 참석했던 이회장이 한 계열사 사장의 보고를 받은 적이 있었다. 보고 태도가 마음에 들지 않았는지 이회장은 옆 자리에 앉은 윤종용 부회장에게 “니 쟤가 뭔 말하는지 들리냐? 즈게즈게 사장이라는 것이 쯧쯧쯧”라고 내뱉듯이 말했다. 그 이후 이 사장은 식은땀으로 범벅이 된 채 허리를 바로 세우고 사자후를 토해야 했다.
클라우디우스 황제는 선천적으로 몸이 약했다. 하체가 제대로 발달하지 않은 탓에 걸을 때마다 절룩거리기도 했다. 그는 이전 황제와 달리 강철 같은 체력을 갖추지 못해 해방노예로 구성된 비서관들에게 크게 의존해 제국을 통치할 수밖에 없었다.
이건희 회장은 알려진 바와 같이 젊은 시절 독일 아우토반에서 스피드를 즐기다 차량 전복 사고를 낸 적이 있다. 그 이후 몸이 크게 불편해졌다. 더욱이 5~6년 전에는 ‘폐암’으로 병고를 치렀다. 따라서 재발 위험이 높아 지나치게 몸을 혹사하는 것은 피해야 한다. 다행히도 수술 이후 5년이 지나 재발 위험은 크게 줄었다고 한다. 그러다보니 전략기획실의 권능이 막강해졌다. 우선 건강이 온전치 않은 최고 경영진의 두뇌를 지탱하기 위해 25만 명 삼성인 가운데 가장 탁월한 이들 100명을 뽑아 전략기획실을 구성했다. 전략기획실 체제(과거 구조조정본부)는 외환위기를 극복하는 과정에서 그 효율성이 입증되었다. 이학수 부회장은 수익성이라는 단일 기준에 맞춰 철저하게 구조조정본부를 가동해 유동성 위기에 빠진 그룹을 구할 수 있었다.
삼성이 일본 소니를 위협할 정도로 세계 초일류 기업으로 성장하는 데 이회장이 기여했다는 것은 부인할 수 없다. 운이 좋아 2세는 어떻게 탁월했다고 치자. 과연 그 운이 3세까지 이어질까? 세습으로 황위에 오른 로마 황제치고 제국을 위기로 몰아가지 않은 이가 거의 없었다. 자기 힘이 아니라 선황이 미리 정하거나 세습으로 황위에 오른 대표 사례가 칼리굴라, 네로, 콤모두스이다. 티베리우스는 선황 아우구스투스 유지를 받들어 칼리굴라에게 황위를 물려줬으나 칼리쿨라는 제국의 재정을 파탄으로 몰고 가다 친위대 손에 죽었다. 클라우디우스 황제 친자로 황위를 이어 받은 네로는 ‘악명 높은 황제’의 대명사가 되었다. 그는 오현제 이전 로마 역사에서 손에 꼽는 악제(惡帝)이다. 마르쿠스 아우렐리우스의 친자인 콤모두스 역시 로마 제국을 멸망의 길로 이끈 것으로 후세에 이름을 남겼다.
이재용 삼성전자 전무가 칼리굴라나 네로처럼 형편없는 지도자가 되리라고 단정할 수 없다. 어쩌면 아버지 못지않은 최고경영자가 될 수도 있다. 하지만 검증을 거치지 않았으므로 그에게 삼성을 맡긴다는 것은 ‘도박’에 가깝다. 그 도박의 위험이나 부담은 단지 삼성에 한정되지 않는다.
총매출 1백41조원(2006년 기준), 고용인원 25만 명, 한국 총수출량 20%가 넘는 거대 기업집단이 리더 한명 잘못 만나 망가지기라도 하면 국가의 위기를 초래할 수 있다. 외환위기가 ‘기아자동차 부도’에서 비롯했듯이. 한국 국민이 삼성그룹의 경영지배구조나 세습에 유달리 민감하게 반응하는 것은 그 때문이다.
구조본, 로마, 삼성, 삼성전자, 세습, 시사저널 거리 편집국, 이건희, 이재용, 이학수, 임페라토르


아름다운 일이 있었습니다.
이 때 GAPS하시는 분들 모두 다같이 중국 증시에 열심히 투자했다가 다같이 망해버린 기억이 있습니다.
그래서 그 때 본선 커트할 때, 한 팀 1위팀 빼고 전부 마이너스 수익률 들고 있었던 기억이 있네요.
대회 중간에 DB에서 존 리 대표님 모시고 강연한번 했는데, 이 때 사장님께서 나오셔서
'지금 흑자보는 팀이 한 팀도 없다는 이야기를 들었습니다.'라면서 웃으시던게 기억납니다.
저희 팀도 그 때 본선에는 들어갔는데, 중국에서 손해본거 만회를 못해서 결국 떨어졌던 게 기억이 납니다.
올해는 어떤 일이 있을지 기대됩니다.
모두 좋은 일 있길 바랍니다.


저자는 전 세계 분쟁지역을 발로 뛰며 취재한 저널리스트로, 혐오와 증오가 무엇이며 어떻게 사회 구성원 전체를 위협하는지 예리하게 파헤친다. 아울러 시대적 병증인 혐오 문제를 역사·정치·철학을 전공한 학문적 바탕과 저널리스트의 현장 감각으로 통찰력 있게 풀어나간다.
“혐오와 증오는 개인적인 것도 우발적인 것도 아니다. … 그것은 이데올로기에 따라 집단적으로 형성된 감정이다. 이것이 분출되려면 미리 정해진 양식이 필요하다. 모욕적인 언어표현, 사고와 분류에 사용되는 연상과 이미지들, 범주를 나누고 평가하는 인식틀이 미리 만들어져 있어야 한다. 혐오와 증오는 느닷없이 폭발하는 것이 아니라 훈련되고 양성된다.”(22-23쪽)
문제는 유대인이든 흑인이든, 난민이든 무슬림이든, 여성이든 레즈비언이든 혐오의 대상이 되면, “위험한 힘을 지녔거나 열등한 존재라고 근거 없이 추정”된다는 점이다. 그로써 ‘우리’로부터 반드시 척결하거나 박멸해야 하는 이 ‘타자’를 향한 온갖 공격과 폭력은 옳고도 마땅한 행위로 추켜올려진다. 이러한 혐오가 ‘광신주의 풍토’와 결합되면 훨씬 더 강력한 파괴력을 지닌다. “증오의 표적이 되거나 목격자가 되면 우리는 대개 간담이 서늘해져 입을 다물어버리기 일쑤이고, 쉽게 겁먹고 기가 죽거나, 포악함과 공포에 대처할 방법을 몰라 … 마비된 것 같은 상태가 되어 공포 앞에서 입도 뻥긋하지 못하게 되기 때문이다.”(24쪽)


있더라도 딜러가 7 개 이상을 보여 주면 그릴 기회가 다시 생깁니다. 당신은 2에서 6까지를 보여 주면서 딜러가 파산하는 경우 여전히 승리 할 수있는 위치에 있으며, 포기한 것은 모두 17 점을 매길 수있는 기회입니다..Final Fantasy XIII 2 특별 기선 시작하기,이 게임의 스토리는 크게 개방 된 게임으로 변형되었습니다. 이 속편의 제작자는 팬들에게 처음부터 필요한 것을 제공하려고했습니다 : 통제 성. 최초의 180 개가 완성 된 Final Fantasy XIII 2는 많은 양의 개방성이있는 게임입니다..당신은 독일 경제와 동일한 규칙으로 매우 다른 국가의 경제를 만들 수 없으며, 결국 유로가하는 것입니다. 따라서 유로화가 그렇게 작용할뿐입니다.
클럽은 잔인한 소리, 조명 및 음영의 앙상블입니다. 타오르는 공간 기계의 불빛과 낙천적 인 기상천의 위업은 플레이어를 기쁘게하고 마음의 상태를 드러내며 이길 수 있다고 자신감을 갖게하고 자신감을 갖게합니다. 연주하는 기계와 관계없이 모든 기계가 소리와 조명으로 이음매에서 파열되어 당신을 끌어 당기고 내기를 계속하도록 촉구합니다..2)나는 일반적으로 가게에서 구할 수있는 보라색 복제품 (Abe, July, Cleo 등)으로 돈다. 내가이 클론들을 위해 회전 할 수있는 유일한 시간은 내가 이미 그것들을 가지고 있고 그것들을 오렌지색으로 업그레이드하기 위해서 단지 하나만 더 필요하다면이다..(개인 정보 보호 정책) Google DoubleClickGoogle은 광고 게재 기술을 제공하고 광고 네트워크를 운영합니다.
된 돈이있는 경우, 출납원이 분산 금액으로 확대 된 분산 포인트를 평가받는 포인트 시스템이있었습니다..나는 RED에 31 달러를 걸 겠어..서로 탁월한 태도를


봄과 가을이 되면 자연의 아름다움을 느끼기 위해 많은 사람들이 산으로 향한다. 등산은 질병을 예방하고 집중력 · 창의력 향상에 도움을 줄 수 있지만, 기존에 질환을 가지고 있던 사람에게는 등산이 오히려 독이 될 수 있다. 이에 안전하고 건강하게 산행을 즐길 수 있는 방법에 대해 알아보고자 한다.
등산은 심장혈관 기능과 폐기능 향상에 도움이 된다. 등산을 하기 위해서는 많은 양의 에너지가 필요하다. 에너지를 근육에 공급하는 방식은 산화작용에 의한 유산소 방식(유산소 운동)과 산화작용에 관계없이 근육내 탄수화물과 인원질의 분해작용에 의한 무산소 방식(무산소 운동)이 있다. 등산은 주로 유산소 방식의 동작으로 되어 있어 산소공급이 많이 필요하며 이 과정에서 심장혈관 및 폐 기능이 향상되어 심혈관계 질환을 예방하는데 도움을 주기도 한다. 또한 등산을 꾸준히 하면 체지방을 감량에 도움을 줄 수 있다. 등산을 포함한 유산소 운동은 운동시간이 길어질수록 에너지원이 탄수화물에서 지방으로 전환되기 때문이다. 마지막으로 등산은 자신의 체중과 각종 장비로 인하여 근력운동의 효과를 낼 수 있다. 이는 골밀도 향상으로 이어져 골다공증을 예방하는 효과를 가져온다.


위에서 살펴본 것처럼 등산은 우리의 건강에 긍정적인 효과를 줄 수 있지만, 질환에 따라서는 등산이 오히려 건강을 해칠 수 있어 주의해야 한다.
걸음을 걸을 때에는 체중의 3배, 계단을 오르내릴 때에는 체중의 5배의 하중이 무릎에 가해진다. 따라서 퇴행성관절염이 있다면 등산 · 빨리 달리기 · 계단오르내리기 등의 무리한 관절운동을 피하고, 평지 걷기 · 고정식 자전거 ·수영 등의 무릎관절에 무리가 덜한 운동을 하는 것이 좋다.
요통은 허리에 통증이 있는 경우로 대다수의 사람들이 경험한다. 하지만 환자에 따라서는 다리에서도 통증을 느끼며, 다리의 근력 및 감각 저하를 호소하기도 한다. 과거에는 급성 요통환자는 1~2주 가량 누워서 절대 안정을 취하게 하고, 이후에도 활동을 제한하도록 권고하였다. 하지만 최근에는 누워있는 기간을 가급적 짧게 하고, 급성기가 지난 후에는 활동량을 늘리는 방향으로 권고하고 있다. 이는 운동을 하면 척추주위의 근육 및 인대가 강화되고 혈중 엔도르핀이 증가하며, 운동 후에는 근육의 긴장도가 감소되어 요통이 줄어들기 때문이다. 그러나 울퉁불퉁한 길을 걷거나 등산과 같이 경사면을 오르내리는 운동은 허리에 부담을 줄 수 있어 조심해야 한다. 대신 숨이 찰 정도의 속도로 일주일에 4~5일, 하루 30분 이상 평지를 걷는 것이 좋다.
당뇨환자의 경우 등산 중에 저혈당이 발생할 수 있으므로 주의해야 한다. 이는 운동 후 인슐린 저항성이 감소되고, 근육 내로 포도당이 활발히 들어가기 때문이다. 공복 상태나 식사 전에 장시간 운동을 하면 저혈당이 발생할 수 있고 식사 직후에는 소화장애가 생길 수 있으므로, 보통 식후 1시간 정도 지난 후에 등산을 하는 것이 좋다. 등산 전 혈당이 100 mg/dl 이하로 낮으면 15~30g 정도의 탄수화물을 미리 섭취해야 한다. 등산 중 힘이 들면 30분에 한 번 정도 빵, 크래커, 사탕, 초콜릿 등을 섭취하며, 비상사태를 대비해 도움을 줄 수 있는 다른 사람과 함께하는 것이 좋다.
당뇨환자는 덥고 추운 환경에서 체온조절이 잘 되지 않을 수 있어 열 손상과 추위 손상을 예방할 수 있는 추가적인 조치가 필요하다. 따라서 등산을 할 때에는 발수성과 발한성이 우수한 등산복을 착용하고, 등산 중 땀이 나고 더울 때에는 겉옷을 마구 벗지 않고 옷을 입은 상태에서 땀을 천천히 식혀야 한다. 이 외에도 당뇨환자는 발에 상처가 생기면 궤양으로 이어질 수 있다. 꽉 맞는 등산화는 발에 상처를 낼 수 있어 이 보다는 손가락 한 두개 정도의 여유가 있도록 신는 것이 좋다. 당뇨는 혈액순환 장애와 혈관 속 높은 당 수치가 신경세포를 손상시켜 손 · 발에 감각을 무디게 하는 합병증(당뇨병성 신경병증)을 야기할 수 있다. 이 경우 발의 감각이 떨어진 상태이기 때문에 등산과 같이 걷기 동작이 포함된 운동보다는 자전거 타기 · 수영 등 체중부하가 없는 운동을 하는 것이 좋다.
고혈압, 허혈성 심장질환 등의 심혈관질환자 역시 등산 시 주의를 기울여야 한다. 국립공원관리공단이 5년간 국립공원에서 발생한 사망사고의 유형을 조사한 결과, 심장질환에 의한 사망사고가 약 50%로 가장 많았다. 안전한 산행을 위해 심장질환자는 자신의 체력에 비해 난이도가 높은 산을 선택하는 것을 피하고 정상에 도달하고자 휴식 없이 산행을 지속하는 것은 심장에 무리가 될 수 있으므로 삼가야 한다.
운동을 시작하면 수축기 혈압이 상승하는데, 고혈압 환자는 정상인에 비해 수축기 혈압이 많이 증가하며 이완기 혈압도 함께 높아진다. 따라서, 고혈압 환자는 등산 뿐만 아니라 다른 운동을 할 때 30~45분 가량 운동하는 것이 좋다. 허혈성 심장질환자의 경우 숨이 차거나 근육통이 생길 정도로 강도가 높은 산행은 피해야 하며, 비정상적으로 불규칙한 맥박, 가슴 통증, 어지러움, 피로감 등의 경고 증후가 나타나면 즉시 산행을 멈추어야 한다.


파크원은 2020년 2월 완공을 목표로 쉼 없이 달려가고 있다. 파크원의 등장으로 주변 과거 MBC 방송국 부지와 오래된 아파트들도 재건축과 재개발을 거치게 되면 여의도는 새로운 모습으로 탈바꿈하게 된다.
파크원의 라인업은 벌써부터 많은 관심을 얻고 있다. 오피스, 쇼핑, 호텔의 3박자를 갖춰 체계적으로 계획됐기 때문이다. 먼저 쇼핑몰의 전체에는 현대백화점이 입점 예정이다. 이는 국내 최고 수준 규모로, 다양한 브랜드들이 입점할 알짜배기 쇼핑몰이 될 것으로 기대된다.


호텔 건물의 아름다움도 눈에 띈다. 프랑스 퐁피두센터, 영국런던 그리니치 반도의 밀레니엄돔 등 세계적인 건물을 디자인 한 리처드 로저스가 디자인을 맡아 기대를 한층 높인 까닭이다. 리차드 로저스는 세계건축사에서 가장 유명한 건축디자이너의 한 사람으로서 지난 30년간 건축업계의 찬사를 받아왔다. 1986년에는 레종도뇌르 훈장을 비롯해 다양한 상을 휩쓸었다.
2007년에는 건축계의 노벨상이라 불리는 프리츠커(Pritzker)상을 수상하기도 했다. 서울에서 가장 아름다운 공원이라고 일컫는 여의도 공원과 한강의 야경이 한눈에 내려다보이는 최적의 입지조건인만큼 리처드 로저스와 함께 파크원의 모습이 기대된다. 주위환경과 조화로운 건축과 사람중심의 공간을 중요시하는 그의 철학만큼 파크원은 도심 속의 쉼터로서의 역할도 담당할 전망이다.
사통팔달의 교통망도 강점이다. 마포대교, 원효대교, 올림픽대로, 지하철 5호선(여의나루역)을 통해 서울시내 어디로든 빠르게 이동할 수 있다. 또한 인천국제공항까지 연결되는 지하철 9호선(여의도, 국회의사당역)이 신설될 예정이다.
이렇듯 국제적인 비즈니스 호텔로 성장할 페어몬트 호텔, 고품격 쇼핑몰, 다양한 편의시설과 휴식공간, 풍부한 녹지공간이 조성되는 파크원은 화려한 외관 뿐만 아니라 휴식의 공간으로 가치도 주목된다.
사업 관계자는 “서울 시민들의 쉼터 여의도에서 6년간의 침체를 딛고 일어선 파크원의 공사는 여의도 주민들에게도 긍정적인 반응을 이끌어내고 있다”며 “빠르게 개발된 타 여건(주택)에 비해 대형 상권이 미비했기 때문에 따라서 완공될 경우 비즈니스를 포함한 사무, 주거, 쇼핑 등 대형 상권으로서의 역할도 톡톡히 해낼 것”이라고 말했다.


뿐만 아니라 8일(금) 필그림교회에서 열리는 뉴저지 목사회 주관 크리스천 리더십 세미나를 앞두고 다른 뉴저지 지역교회 목회자들과 성도들이 참가하여 마치 연합성회처럼 진행됐다. 또 30여분의 말씀후 뉴저지 교계를 위해, 교회들을 위해, 자녀들을 위해 통성으로 기도하는 시간을 가졌다.
진재혁 목사는 “탕자의 기도”라는 제목의 설교를 했다. 진재혁 목사는 변화된 탕자의 기도 3가지 △소유를 구하는 기도에서 인격을 구하는 기도로 △자기를 위한 기도에서 남을 위한 기도로 △자기를 구하는 기도에서 순종을 구하는 기도로 바뀐 모습을 통해 교훈적인 말씀을 이어 나갔다. 다음은 말씀내용이다.


성경에 나오는 부모의 마음, 아버지 마음을 잘 나타나는 부분은 탕자의 비유이다. 그렇게 우리들에게 가깝게 와 닿는 이유는 탕자의 비유가운데 우리 자신을 쉽게 발견할 수 있기 때문이다. 아버지 품을 떠나 먼 곳에서 방탕한 삶을 살았던 탕자, 그를 받아주시고 용서하신 아버지의 모습을 통해 우리를 향하신 하나님 아버지의 모습을 쉽게 볼 수 있다. 그래서 어떤 성경학자들은 ‘탕자의 비유’라는 제목을 ‘아버지의 비유’라고 해야 한다고 주장한다. 탕자의 비유의 주인공은 탕자가 아니라 그를 향한 아버지이기 때문이라고 말한다.
탕자의 비유 말씀을 통해 "탕자의 기도"라는 제목으로 말씀을 나누려 한다. 이런 질문을 먼저 던져본다. 탕자가 기도를 했던가? 성경을 보면 탕자가 기도했다는 내용은 나오지 않는다. 그러나 탕자의 비유가운데 나타나는 탕자가 자신의 모습이라고 생각한다면 그리고 탕자의 아버지의 모습에서 우리를 향한 하나님 아버지의 모습을 생각할 수 있다면, 탕자가 아버지와 나눈 대화의 내용을 기도의 내용으로 생각해 볼 수 있을 것이다.
우리의 기도는 우리의 삶의 모습을 이야기 해준다. 내가 무엇을 간구하는가, 내가 무엇을 구하는가, 나의 중요한 기도제목이 내가 중요하게 여기는 내 인생의 가치와 무게를 이야기해준다. 우리의 기도가 바뀌면 우리의 삶이 바뀐 것이다. 우리의 기도에는 정말 우리가 중요하게 여기는 우리의 가치관과 생각을 함께 가지고 있기 때문이다. 탕자의 기도의 내용을 살펴본다. 말씀을 보면 탕자가 아버지에게 이야기 하는 부분이 두 번 등장한다.


첫째, 소유를 구하는 기도에서 인격을 구하는 기도로 바뀌었다.
탕자는 처음에는 자신의 분깃을, 자기의 소유인 물질을 구한다(give me). 그런 그가 궁핍한 가운데 다시 아버지 집에 다시 찾았을 때 그는 “make me” 품꾼의 하나를 쓰라고 이야기 하면 자기를 만들어 달라고 고백하고 있는 탕자의 모습을 본다.
그렇다. 우리의 삶 가운데에서도 우리는 물질이 더 많으면 행복할 것이라고 생각한다. 더 큰 파워를 가지면 만족할 것이라고 생각한다. 우리가 행복하지 못하는 이유는 내가 충분히 누리고 가지지 못했기 때문이라고 생각한다. 그래서 하나님 앞에 늘 “give me” 달라는 기도를 많이 한다. 물론 우리의 필요를 하나님께 아뢰고 하나님께 구하는 것은 지극히 성경적인 것이다. 그럼에도 불구하고 우리의 모든 기도가 처음부터 끝까지 달라는 기도에만 머물러 있다면 우리의 삶에 진정한 성숙한 모습을 찾을 수 없다.
성경에서 “give me” 라는 기도에서 “make me” 라는 기도로 변화되었던 탕자의 기도를 본다. 소유를 구하고 물질을 구했던 기도에서, 이제는 나의 인격을 만드소서 그리고 나를 빚으소서 라고 간구하는 탕자의 모습을 본다. 사실 우리 삶 가운데 우리들은 소유하는 것을 구할 때가 많지만 정작 우리의 삶 가운데 성숙한 나의 모습, 인격을 구하는 기도를 얼마나 하고 있는가? 예수님도 누가 더 큰 자인지를 싸우는 제자들에게 “너희 모든 사람 중에 가장 작은 그가 큰 자니라”라고 말씀하시면서 물질이 아니라 인격의 중요성을 말씀하고 계심을 본다.
때로는 우리가 어디에 사는지, 집이 얼마나 큰지, 어떤 차를 가지고 있느냐가 마치 내가 어떤 사람인가를 이야기하는 것으로 생각한다. 그런데 그렇지 않다. 좋은 차를 타지만 나의 인격이 좋은 차 같지 않다. 박사학위를 받았다고 해서 인격이 박사가 되지 않은 것을 본다. 교수라고 해도 인격은 도저히 교수가 되지 않음을 본다. 그래서 탕자는 하나님 앞에 “나를 만드소서”라고 간구하는 모습을 본다. 내가 필요한 것들을 달라고 하는 “give me” 간구보다 하나님이 원하시는 사람으로 나를 만드소서라는 “make me” 라고 기도하는 변화된 탕자의 기도의 모습이다.
▲진재혁 목사 초청 1일 성회가 열린 뉴저지 지구촌교회
둘째, 자기를 위한 기도에서 남을 위한 기도로 바뀌었다.
탕자는 처음에는 내 분깃을 달라고, 내 것을 달라고 이야기를 했다. 하지만 나중에는 무릎을 꿇고 나를 당신의 품꾼의 하나로 쓰소서라고 한다. 자기를 구하는 위한 기도에서 남을 위한 섬김의 기도로 변화된 모습을 본다.
우리들은 얼마나 우리 중심적인지 모른다. 어쩌면 우리 모든 것들이 내 생각과 내 중심에서 다 이루어지고 있는 것을 보게 된다. 우리는 다 자기 중심적이다. 서로를 이야기할 때 ‘저 사람 교만하다’고 이야기할 때는 그 사람의 객관적인 교만함보다도 나에게 함부로 할 때 교만한 사람이 된다. 겸손하다고 하는 것도 가만히 보면 그 사람의 겸손함도 있겠지만 나한테 잘하면 그렇게 말한다. 내가 기준이고 내가 중심이다.
신앙생활을 할 때도 얼마나 자신의 의로 하는지 모른다. 새벽기도를 열심히 하는 사람은 안하는 사람을 마치 신앙생활 안하는 것처럼 이야기한다. 헌금생활을 잘하는 사람은 헌금을 제대로 헤야 진짜라고 생각한다. 봉사하는 분은 봉사를 안하면 신앙생활을 하는 것이 아니라고 생각한다. 내 기준으로 모든 것을 평가하고 모든 것의 중심에 내가 있는 모습을 본다. 그러니 모든 것이 ‘내가’ ‘내게’ ‘내 것’이라고 기도하는 것을 본다. 그런데 그랬던 탕자가 아버지의 집으로 돌아온 후 “나를 품꾼의 하나로 쓰소서. 당신의 종이 되겠습니다”라고 나를 위한 기도에서 섬김의 기도로 변화된 모습을 본다.
셋째, 자기를 구하는 기도에서 순종을 구하는 기도로 바뀐다.
탕자는 아버지로부터 분깃을 가지고 집에서 나가 자기마음대로 할 것을 원했다. 그래서 먼나라에 가서 자기 마음대로 자기를 구했다. 하지만 인생의 흉년을 통해서 궁핍함과 피곤함을 경험하고 다시 아버지의 집으로 돌아온다. 아버지 앞에 무릎을 꿇고 당신의 종으로 사용해 달라고 이야기한다. 자리를 구했던 탕자가 아버지에게 순종을 구하는 기도를 한다. “나는 당신의 종입니다. 나를 사용하소서!”
우리의 인생은 자유를 찾는 인생이 아니라 주인을 찾는 인생이다. 하나님 앞에 순종하는 삶의 기도 “나를 만드소서, 나를 빚으소서, 나를 사용하소서”라는 순종의 기도가 과연 우리의 삶에서 드려지고 있는가?


힘이 되는 말씀 감시했습니다.
Give me.. 의 기도를 Make me..의 기도로 바꾸었습니다. 늘 현실에 감사하지 못하고 더 갖고자 하는 욕심을 내려놓고 주님이 만들어 쓰시고자 하는대로 온전히 주님께 맡기렵니다. 주님! 저를 빚으시고 만드시고 사용하시옵소서.
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독도 등대 근무 인원은 3명이다. 소장 1명과 직원 2명으로, 1명이 8시간씩 3교대 근무를 한다. 독도 등대의 특성상 생필품 등의 조달을 위해 이들 3명이 1개월 근무한 뒤 다른 근무 조와 교대를 한다. 교대가 되면 엄씨는 가족들이 있는 경북 포항으로 나가 1개월을 지낸 뒤 다시 독도 등대로 돌아온다.
등대에서는 늘 업무의 연속이다. 수시로 등대내 등명기 위성항법보정시스템(DGPS) AIS 등의 장비를 점검한다. 등명기는 등댓불을 밝히는 등기구다. 이 등명기를 보고 선박들이 운항하는 데 큰 도움을 받는다. 독도 등대에 설치 된 등명기는 회전식으로 10초 간격으로 깜박인다. 이 불빛은 등대에서 40㎞ 떨어진 지점에서도 확인할 수 있다. 등명기에 사용된 메틸할라이드 전구는 광도가 133만cd이다.
엄씨는 또 배들이 자신의 위치를 파악하는 데 도움을 주는 DGPS와 AIS 등 전파표지도 점검한다. 안개가 끼였을 때 항로를 안내해 주는 음파표지에도 늘 신경을 쓴다. 이와 함께 등부표 등 항로 표지 등에 불이 켜져 있는지도 관찰한다. 일몰, 일출 때 등명기를 켜고 끄는 일은 물론 태양열발전시설을 관리하는 것도 항로표지관리원의 몫이다.
엄씨는 1998년 기능직 공무원 10급 공채로 해양수산청에 들어왔다. 당시 그는 경찰이나 소방직 시험 준비를 하다 얼떨결에 항로표지관리원 시험을 보게 됐다. 아쉬움이 남아 해양수산청에 들어온 이후에도 다른 시험 공부를 계속하고 있었다. 그러나 이런 생각은 1년 만에 완전히 접게 되었다. “첫 근무지로 울릉도 등대에 발령을 받았다. 근무를 하다 보니까 마음이 편해지고 일에 대한 보람도 생기더라. 그래서 다른 시험 공부하던 것을 그만두고 등대지기로서의 길을 걷기로 마음을 바꾸었다”고 했다.
그동안 근무했던 등대만도 울릉도 등대를 비롯해 5곳에 이른다. 독도 등대는 2005년을 비롯해 이번이 3번째다. 아이들이 어렸을 때엔 가족이 함께 등대 내에 마련된 숙소에서 지낸 적도 있지만 아이들이 초등학교에 입학한 이후에는 가족과 떨어져 살고 있다.
등대에 근무하면 어려운 점이 한두 가지가 아니지만 독도 등대는 다른 곳보다 더 많다. “11월부터 3월까지는 여객선이 거의 다니지 않는다. 갑자기 집안에 큰일이 생기면 발만 동동 구른다. 일전에 같이 근무하던 소장이 부친상을 당했으나 배가 없어 가지 못한 것을 보고 너무 안타까웠다”고 했다.
그는 “무인화로 항로표지관리원이 점점 사라지지만 근무하는 날까지 어두운 바다를 밝히면서 즐겁게 일하겠다”고 말했다.


하나님의 무조건적인 선택과 인간의 자유의지에 대해서 여전히 이해가 되지 않습니다. 지금까지 말씀의 이해로는 하나님의 무조건적인 선택과 예정으로 죽을 수 밖에 없었든 죄인이, 하나님을 찾지 않는 죄인이, 하나님을 몰랐든 죄인이, 하나님을 부인하든 죄인이, 성령님의 은혜로 하나님을 찾게 되고, 예수 그리스도를 알게 되고, 믿게 되고, 영접하게 되어서 구원을 얻게 되었습니다. 그러면 스스로(자기가, 인간이) 영접하고, 믿고, 순종하고의 의미는 무엇인가요? 인간이 믿고 순종해서 영접을 해야 되는 것인가요 아니면 성령님(하나님)께서 강권적으로 구원을 허락하시는 것인가요? 만약, 하나님께서 선택해서 구원을 허락하시면 왜 우리가 전도를 해야 하나요? 왜 우리가 전도할 때 예수님을 믿으면, 구원을 얻습니다 라고 해야 하나요?
하나님의 주권적 예정에 의한 구원을 논하다 보면 필연적으로 누구나 질문자와 동일한 세가지 의문을 갖게 됩니다. 1)구원에 있어서 인간의 자유의지가 하는 역할은 무엇인가? 2)하나님의 주권적 예정이라고 하면서 왜 자꾸 믿으라고 하는가? 그 믿음과 순종의 의미는 무엇인가? 3)예정에 의한 구원이라면 구태여 우리가 전도할 필요가 있는가? 각각에 대해 나눠서 설명 드리도록 하겠습니다.


하나님의 예정에 의한 선택을 이해하기 위해선 우선 먼저 우리가 갖고 있는 한 두개 오해를 제거할 필요가 있습니다. 첫째는 예정이라고만 하면 하나님이 인간의 상태와 전혀 상관 없이 독선적이고도 무조건적으로 나기 전부터 운명을 결정지어 버렸다는 식의 숙명론적 결정론(Determinism)으로만 이해하려 듭니다.
모든 인간의 자연적 상태는 단 한명의 예외 없이 죽음의 형벌로만 갚을 수 있는 하나님의 진노 아래 놓인 죄인입니다. 따라서 구원 받은 것은 하나님의 측량하기 어려운 사랑이라는 시각에서만 이해되는 그분의 자유롭고도 은혜로운 선택입니다. 하나님의 절대적 은총이 아니었더라면 영원한 멸망에 빠질 수밖에 없었다는 고백의 다른 표현이 예정입니다. 그 선택 안에 든 자만이 예정이 이해되고 은혜가 됩니다. 따라서 예정에 대한 신자의 올바른 반응은 피택(被擇)된 것에 대해 감사로 받아들이고 순종하는 것 뿐입니다.
또 예정을 시간적으로 예지(豫知)의 개념으로 이해하는 것은 어디까지나 지구라는 한정된 시공간 안에 사는 인간에게만 해당되는 사항입니다. 인간의 관점에서 예정에 의한 선택은 분명히 하나님이 미리 알고 선택하여 인간의 현재 상태와 무관하게 영원한 운명을 결정지은 것으로 밖에 이해되지 않습니다. 그러나 하나님은 모든 일을 영원한 현재의 개념으로 다루고 있다는 것을 알아야 합니다.
완전한 비유는 아니지만 여의도 5.16 광장에 개미 한 마리가 동에서 서로 80년에 걸쳐 가로지르는 것이 인간의 일생이라면 63빌딩 위에서 광장 전체를 한 눈에 바라 보는 것이 하나님입니다. 개미는 앞에 언덕이 있는지 물이 흐르는지 지나가는 사람에게 밟혀 죽을지 전혀 모릅니다. 이미 가로지른 거리는 과거로, 열심히 가고 있는 바로 눈 앞에 보이는 길은 현재로, 또 닥치는 미지의 길은 미래로 밖에 이해되지 않습니다. 시간적으로도 분명히 구분됩니다. 그러나 그 전체를 훤히 내려다 보는 입장에선 과거, 현재, 미래가 아무 의미가 없습니다.
현대 물리학에서도 시간은 관측자의 상대적 위치에 따라 달라진다고 합니다. 이를 필립 얀시가 잘 설명한 예를 들어 보겠습니다. 태양에서 지구까지 빛이 도착하는데 약 8분이 걸립니다. 우리가 보고 있는 태양은 사실 8분 전의 태양입니다. 일출이나 일몰 모두 실제보다 8분 늦게 봅니다. 그러나 한 쪽 발은 지구에 다른 한 쪽 발은 태양에 둘 수 있을 만큼 아주 거대한 사람이 있다고 가정하면 태양을 보통 사람보다 8분 먼저 볼 수 있고 지구 또한 같은 시각에 관측이 가능합니다. 그럴 경우 그 사람에게 지금 몇 시입니까라는 질문은 아무 의미가 없게 됩니다.
하나님은 이 거대한 사람보다 더 큰 존재입니다. 우주의 한 복판에서 우주 전체를 보시는 분입니다. 인간은 밤 하늘의 한 별이 이미 수십만 년 전 블랙홀에 흡수되어 없어졌지만 지구와 거리가 수백만 광년 떨어져 있다면 여전히 그 별을 볼 수 있습니다. 그러나 하나님에게는 이런 일이 없습니다. 모든 것이 현재 시제로 볼 뿐입니다.
예정을 너무 시간적 예지의 개념으로만 해석하지 말고 도저히 하나님 앞에 설 수 조차 없었던 정말 여의도 광장의 개미 한 마리만도 못한 인류에게 그 분은 영원한 사랑으로 간섭하셨다는 무한한 은총으로 이해하셔야 합니다. 예수님의 십자가에 드러났고 그를 믿는 신자에게 베푸는 그 사랑은 이 지구상의 시간과 공간 안에 제한해 이해하려 하지말고 전 우주에 단 한 번 뿐인 은혜로 받아 들이셔야 합니다. "사랑하는 자들아 주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같은 이 한 가지를 잊지 말라." (벧후3:8)


아무리 하나님의 주권적 선택에 의한 구원이라고 하지만 일단 믿고 나면 분명히 내가 믿었다는 의지적 결단을 한 것으로 인식되므로 어느 정도 자신의 자유의지가 분명히 작용한 것 같습니다.
구원에서 인간의 의지가 과연 어디까지 작동했는가에 대해 신학자들 간에도 의견이 분분합니다. 갑과 을 둘 다 하나님 앞에 죄인인데 갑은 구원 받았고 을은 못 받았다 가정합시다. 이 때 갑과 을이 믿음으로 영접할 때에 자유 의지가 어느 정도 작용하는지 설명하는 대표적인 이론 몇 가지만 간단히 소개해보겠습니다,


그럼 성경은 과연 이 중에서 어떤 것을 지지합니까? 질문자의 생각은 어떻습니까? 밤중에 예수님을 찾아 온 니고데모(요3장)는 분명히 자기의 자유의지로 하나님을 믿어 보려고 노력했고 선택했고 하나님 은혜를 거부할 리도 없었고 오히려 굴복할 준비도 되어 있었던 자입니다. 성경 전체를 보아도 니고데모 같이 의롭고 선한 자가 없었습니다. (요7:20-52, 요19:39,40 참조) 그러나 그는 성령이 인간을 거듭나게 하는 능력을 이해하지 못해 돌아 갔고 구원을 얻는데 실패했습니다.
그가 하나님의 예정에 들지 못했다는 것 말고는 이 사건을 설명할 재간이 없습니다. 성령의 역사를 제대로 이해하지 못한 것을 두고 그 스스로 복음을 거부했거나 협조하지 않았다고 할 수는 없지 않습니까? 그는 성령의 거듭남에 대해 모르는 부분을 예수님에게 질문했고 또 주님은 그에 대해 자세히 설명해 주었습니다.
또 예수님이 부자가 천국 가는 것이 낙타가 바늘 구멍을 통과하는 것보다 어렵다고 비유하자 제자들이 그럼 도대체 누가 천국을 갈 수 있느냐고 물었습니다. 예수님은 "사람으로는 할 수 없으되 하나님으로서는 다 할 수 있느니라"(마19:26)고 대답하셨습니다.


특별히 "하나님의 사정도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라"(고전2:11)고 했습니다. 니고데모의 경우에는 성령에 대한 설명을 들었지만 그의 영혼 속에 성령이 임재해 있지 않기 때문에 그 사정을 몰랐다는 것입니다. 그렇다고 성령을 모든 사람에게 무조건 다 주시면 기계적 구원이 됩니다. 반대로 인간이 성령을 받겠다고 소원하고 마음 문만 열면 성령이 임재하게 된다면 니고데모의 경우에 구원을 받았어야 합니다. 성령은 오직 하나님의 주권적 뜻에 의해 받아야 할 사람에게만 당신의 때와 방법으로 나눠줍니다. 기독교의 구원이 성령에 의해 이뤄진다면 당연히 예정이며 인간의 자유의지와는 상관이 없어야 합니다.


그럼에도 인간의 자유의지가 작용한 것처럼 생각되는 것은 인간의 모든 정신활동은 지정의로 인식되는 범위 안에서만 가능하기 때문입니다. 성령의 역사가 우리 영혼을 중생시킬지라도 우리의 영으로는 그것을 인식할 수 없습니다. 쉽게 말해 영이 바뀌면서 예수를 영접하고 믿고자 하는 의지적 결단도 일어나게 되지만 우리는 우리의 의지가 작용되기 전에 일어난 영의 변화에 관해선 알 수 없다는 것입니다.
니고데모가 어떻게 사람이 거듭날 수 있느냐고 성령의 역사에 대해 의문을 보이자 예수님은 "네가 바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람은 다 이러하니라"고 대답했습니다. 혹시라도 바람 소리가 들리듯이 성령의 소리가 들리거나 오는 기척은 알고 방향만 모른다고 오해하지 마시기 바랍니다. 이 예수님의 비유는 바람이 임의로 불고, 사람은 어디서 오는지 모른다는 데 있습니다. 예수님도 어디까지나 그나마 인간이 가장 쉽게 이해할 수 있는 비유로 든 것뿐입니다.
구원은 하나님이 선택하시고 성령이 전적으로 역사해야만 이뤄집니다. 인간의 자유의지가 동원되면 그 구원에 인간의 힘이 보태어진 것이 됩니다. 자칫하면 그 힘이 아무리 작아도 전적 은혜가 되지 않으며 선물로 주어진 것이 아니게 됩니다. 선물 받을 사람이 포장하는 마지막에 리본 다는 것도 함께 거들어 주는 법은 없습니다. 그러나 선물을 자기의 자유의지로 받기는 해야 합니다. 그렇다고 선물 받은 사람이 그 선물을 받는 데 어떤 역할을 한 것은 전혀 없습니다.
나아가 인간끼리는 선물 받는 사람이 거부할 수도 있지만 하나님이 주시는 선물을 인간이 거부할 수도 없을 뿐더러 거부할만한 사람에게 주실 하나님도 아닙니다. 그래서 구원은 당연히 하나님의 주권적 선택과 예정으로만 이뤄지는 것이고 또 그래야만 선물로서 온전한 가치를 갖게 됩니다.
또 다른 오해를 마셔야 할 것은 성령의 역사가 인간의 자유의지를 전적으로 배제하고 이뤄진다고 해서 인간은 가만 있는데 하나님이 마취약을 주사해놓고 믿게 한다든지, 본인은 별 믿을 생각이 없는데 강제적 혹은 자동적으로 믿게 한다는 의미는 아닙니다. 하나님은 인간의 자유의지 조차 당신의 은혜를 수용하게 하는 통로로 간섭하십니다. 말하자면 믿고자 하는 마음이 들고 또 결심하고 영접하게 하는 것에 조차 비록 우리가 지정의로 거의 인식 못하지만 하나님은 성령의 역사로 이미 간섭하셨다는 뜻입니다.
구원과 자유의지의 상관관계를 자꾸 따지는 것은 사실은 교리적 측면에서만 의미를 가집니다. 한 개인이 구원을 받아 하나님의 자녀로 거듭나는 과정에는 전적으로 성령의 역사로만 진행됩니다. 이 예정의 교리를 인간이 어떻게 해석하고 이해하든 하나님은 지금 이 순간에도 성령의 역사를 통해 구원하실 자에게 은혜를 베풀고 계신다는 뜻입니다. 그래서 이미 구원을 얻어 주님의 은혜 안에 들어 온 자에게는 이 교리는 하등 문제될 것이 없습니다. 예수 그리스도를 진심으로 믿은 자는 누구라도 자기는 100%의 철저한 죄인이었기에 하나님의 전적인 100% 은혜가 없었다면 구원 받지 못했을 것이라고 진심으로 고백하기 때문입니다.
그래서 예수님을 내가 믿기로 영접했다고 마치 자신의 의지가 많이 작용된 것처럼 말할지라도 틀렸다고 할 수 없습니다. 만약에 진정으로 본인이 100%의 죄인임을 인정하고 그 죄를 세상의 어떤 방법으로도 용서 받을 수 없고 오직 십자가의 예수님의 공로로만 구원 받을 수 있다는 것을 확신했다면 말입니다. 그 사람이 예수님을 영접하는데 동원한 자유의지는 구원을 받아 들이는 통로였지 하나님이 구원을 이뤄내는 데 힘을 보태드린 공적이 아니기 때문입니다. 나아가 그 분이 구원 받았는지 아닌지는 오직 하나님과 그 분과의 일대일의 문제이기 때문입니다.
재삼 재사 강조합니다만 선택과 예정, 구원과 자유의지는 자신이 철저하게 100% 죄인임을 인정하여 하나님 앞에 완전히 항복하였고 그렇게 되기까지의 모든 과정에 하나님이 전적으로 은혜로 간섭하셨다는 것을 받아들이느냐 아니냐의 문제입니다.
일본이 이차대전 때에 미국에게 무조건 항복을 했습니다. 그 항복한 것은 분명히 일본의 자유의지였습니다. 그러나 히로시마 원폭이 떨어지기 전까지는 절대 항복할 의사가 없었습니다. 신자는 예수를 영접하기 전에 이미 성령을 통해 그리스도 십자가의 원자 폭탄을 맞은 자입니다. 마치 일본이 강요된 것도 자동적으로 항복한 것이 아니라 분명히 자신들의 자유의지로 한 것과 마찬가지로 신자도 성령의 임재 후에 자기 의지로 예수님을 영접했습니다.
그런데 이미 그 때에 자유의지가 얼마나 작용했는가 하는 문제가 무슨 특별한 의미를 가질까요? 또 성령의 원자 폭탄을 맞지 않은 자가 자유의지로 예수가 자기의 전 존재와 삶과 영원한 운명의 구세주로 믿어질까요? 혹시라도 기독교라는 종교체계를 공부해보고 예수님의 가르침대로 따라 살아야지 하는 것은 가능할지 몰라도 말입니다. 하나님이 주권적으로 선택하셔서 예정하시고 신자는 전적으로 그 크신 은혜에 반응하는 것이 구원입니다.


전문연주인과 음악교육가 양성을 위해
개개인의 음악적, 기술적 재능을 최대한으로 개발시키고 교양과 이론적 체계를 갖춘 유능한 독주가, 실내악 연주가, 관련악단 주자 등의 전문연주인과 음악교육가를 양성함을 목표로 하고 있습니다.
관악, 현악, 피아노, 타악기등의 각 전공 악기에 대한 실기교육과 기초이론, 현악, 목관, 금관실내악, 관현악, 오케스트라 및 플룻앙상블, 목관, 금관 합주 수업 등의 풍부한 앙상블 교육과 직업연주자 양성을 위한 체계적인 실기위주의 커리큘럼 교육으로 졸업 후 각 분야에서 활동하는 전문 연주자와 음악지도자의 양성을 목표로 합니다.
각 분야에서 활동하는 전문 연주자와 음악지도자의
양성을 목표로 합니다.
오랜 전통의 숭실대학교 글로벌미래교육원(구,평생교육원) 관현악은 숭실윈드오케스트라가 대한민국 국제관악제, 전국 음악대학 심포닉 밴드 페스티벌에 참여하여 최고의 수준임을 인정받고,
단일 악기 국내 최대 규모의 숭실플룻앙상블은 음악계에서 높은 인지도와 함께 국제 콩쿠르 진출 등 많은 대외적 활동을 하고 있으며, 새롭게 출발하는 현악파트는 매년 관현악 오케스트라 정기연주회 및 실내악 연주회 등을 통해 학생들이 다양한 커리큘럼과 음악적 활동을 하여 한국 음악계의 중추적 역할을 할 수 있는 전문음악 교육기관으로 자리 잡고 있습니다.
많은 학위취득자들이 전국의 교향악단이나 기타 음악단체에서 활동하고 있어 사회적 인지도가 대단히 높습니다.
이를 바탕으로 여러 교향악단이나 각종 연주단체에 취업하고 있고, 군악 장교 및 부사관에도 많이 진출하고 있습니다.
이외에도 연주와 관련된 개인사업을 하거나, 대학원 진학 또는 외국유학을 통하여 학업을 계속하고 있습니다.


-트로징엔 음대오케스트라, 익산필, 국민대 오케스트라등과 협연
필로스 챔버 오케스트라 객원악장, 충남 교향악단 수석대행, 총신대오케스트라 객원 악장 역임,
-숭실챔버오케스트라 창단연주. 한국페스티발앙상블 객원연주, 연세신포니에타, kt챔버 연 주 다비드콰르텟 멤버로 산울림소극장 편지콘서트, 서울문화재단 예술기금 지원사업 음악 회 연주 예술의 전당, 금호아트홀, 영산아트홀등지에서 다수의 독주회 및 실내악 연주회.
-예진 음악콩쿠르 심사위원 역임, 스트라드, 스트링 앤 보우,음악저널등에 지상레슨 연재


원주 시립 교향악단, 서울 윈드 앙상블, 성남 윈드 오케스트라, 뮤즈 윈드 오케스트라, 세종 심포닉 윈드 오케스트라 등 과 협연하며 다양한 무대에서 매력적이고 뚜렷한 자신만의 색깔을 지닌 연주자로서 활발히 활동하고 있는 그는 현재 원주시립교향악단 수석단원, The Brass 퀸텟 단원, 서울 윈드 앙상블과 솔리스트 브라스 앙상블 수석 연주자를 맡고 있다. 또한 건국대학교 겸임교수와 숭실대학교, 선화예중에 출강하여 후학 양성에 힘쓰고 있으며 추계예술대학교에서 관악지휘와 예산 윈드 오케스트라를 지휘하고 있다.


플루티스트 신승환은 현재 성남시립교향악단 수석, Inners 목관 5중주, 목관 5중주 M 멤버, KFEA 한국 플루트 교육자 협회 단원, 금파 플루트 앙상블 단원, 상명대학교 출강 역임, 선화예술고등학교, 인천예술고등학교, 중앙대학교에 출강하며 후학에도 힘쓰며 청중과 교감하는 연주자로서 활발한 활동을 이어나가고 있다.
오스트리아 빈 국립음악대학 수석졸업
독일 프라이부르크 국립음악대학 수학
스위스 바젤 스콜라칸도룸 수학
독일 트로싱엔 국립 음악대학 전문연주자 과정 최우수졸업
독일 함부르크 국립 음악대학 최고연주자 과정 졸업
한양대학교 관현악과 색소폰 연주 학사 졸업
미국 피바디 음악대학원 색소폰 전문연주자 과정 졸업
미국 피바디 음악대학원 색소폰 연주 석사 졸업


더불어 니스, 플렌느, 쿠사츠, 용평 국제음악 페스티벌 등 다수의 국제 음악제와 마스터클래스에 참가 및 연주하며 다양한 연주자와 조화롭게 소통하고 음악의 해석과 연주의 깊이를 더했으며, 솔리스트로서의 활동뿐만 아니라 수원시향, 인천시향, 바로크합주단 등 수많은 오케스트라의 객원주자로 연주했고, 교육자로서 뮌헨 Volkshochschule의 강사를 역임했다.
귀국 독주회를 시작으로 부암아트홀, 청담문화공간 LOFT, 영산양재홀 등에서 초청독주회를 가진 그녀는 매해 다양한 레퍼토리로 개인 리사이틀과 소노리테 목관5중주단의 정기연주를 개최하며 끊임없이 학구적으로 노력하고 있으며 연주활동과 더불어 중앙대, 동덕여대, 숭실대에 출강하며 후학 양성에도 힘쓰고 있다.


[한국강사신문 박지훈 칼럼니스트] “미스터 션사인”, “아는와이프”, “김비서가 왜 그럴까”는 올해 tvN에서 흥행에 성공한 드라마이다. 이 드라마를 들으면 이병현, 김태리, 김은숙, 박서준, 박민영만 생각나는가? 나 역시 주식투자를 하기 전까지는 모든 드라마, 예능을 순수하게 봤던 사람이다. 보통 사람들은 드라마를 보면서 그 드라마를 만든 회사를 궁금하지 않다. 하지만 그 회사에 투자하면 돈을 벌 수도 있다. 드라마가 흥행하면 그것을 배급한 회사의 주가는 오르는 경우가 많다. 스튜디오드래곤이란 회사가 이 모든 드라마를 만들고 배급했다. 스튜디오드래곤은 CJ ENM에서 물적 분할한 회사이다. 물적 분할이란 회사 한 부서를 분리해서 다른 회사를 만든 것이다. CJ ENM은 CJ그룹에서 미디어 콘텐츠 사업과 배급을 담당한다. 최근 지배구조 단순화를 위해 CJ오쇼핑과 합병했다


그럼 CJ ENM 주식을 사라는 소리인가? 회사는 좋지만 좀 더 살펴볼 필요가 있다. 일단 영화 사업부는 2016년 239억 원 손실을 기록한 적이 있고 쇼박스와 NEW의 경쟁력 강화가 1위게 부담으로 작용하는 시점이다. 국내 연간 영화 관람객은 2.2억 명에 육박하지만 인구가 갑자기 증가하지 않는 이상 성장이 쉽지 않다.
오늘은 다소 어려운 이야기를 많이 했다. 하지만 언급했던 용어나 개념은 꼭 알아두길 바란다. 투자는 이처럼 간단하거나 쉽지 않다.
아인슈타인, 뉴턴, 스티븐 호킹을 우리는 천재라 부른다. 하지만 내가 아는 천재는 웹툰 “신과 함께” 보다가 영화를 만든다는 소식을 듣고 그 회사에 투자한 동생이다. 내가 왜 이 회사를 투자했냐고 물어봤을 때 “보통 만화를 영화로 만들면 만화에 표현된 상상력과 이쁜 그림체를 실사로 표현하기 어렵기 때문에 거의 실패해요. 근데 “신과 함께” 영화로 더 표현할 수 있는 것이 많았어요.“라고 답했다.
곁에서 투자에 실패하는 분들을 보면 비슷한 공통점이 있다. 첫 번째는 남 탓을 잘하고 두 번째는 예외를 많이 둔다. 본인은 잘못이 없고 공부도 열심히 하는데 운이 없거나 잘못된 정보를 받았다는 것이다. 옆에서 객관적으로 보면 열심히 공부도 안 하고 핑계도 많다. 이번엔 회사일, 저번엔 집안일, 오늘은 몸이 안 좋아서 쉰단다. 늘 예외가 넘쳐난다. 그리고 자기는 운이 없다고 개탄한다. 영화 ‘역린’에서 정조가 신하들을 야단치면서 중용 23장을 외울 수 있는지 질문한다. “작은 일도 무시하지 않고 최선을 다해야 한다. 작은 일에도 최선을 다하면 정성스럽게 된다. 정성스럽게 되면 겉에 배어 나오고 겉으로 드러나면 이내 밝아지고 밝아지면 남을 감동시키고 남을 감동시키면 이내 변하게 되고 변하면 생육된다. -중용 23장-”
본인이 실패한 투자를 다시 떠올려보자. 본인이 얼마나 많은 예외를 두었는지 알 것이다. 무슨 일이든 다 비슷하겠지만 투자 역시 꾸준히 공부하고 작은 정보 하나 소홀히 하면 안 된다. 가장 중요한 것은 예외를 두지 않는 것이다.


현대차증권 강동진. 정혜진 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'BUY'의견은 현대차증권의 직전 매매의견과 동일한 것이고 올해 초반의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다.
목표주가의 추이를 살펴보면 최근 장기간 목표가가 같은 수준에 머물고 있는 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 19.3%의 추가상승여력이 있다는 해석이 제시되고 있다.
현대차증권에서 한국전력(015760)에 대해 "원전 가동률 여전히 60% 내외. 정비기간이 길어지는 3기 원전 정상화 시점 확인 필요. 에너지 가격 하락 및 전력 믹스 개선으로 2020년 실적은 개선될 것. 다만, 눈높이를 높이기에는 기저발전 가동률 불확실성 확인이 필요."라고 분석했다.


보건복지부 6억2000만원 투자 연구 후속 지원정책 마련 위해 과학적 인정 받으려 국제학술지에 낸 듯 영국의 의료 통계학자가 국내 한의학 연구팀이 SCI(과학논문인용색인)급 저널에 투고한 논문 게재 심사를 거절하고 관련 연구에 대해 문제를 제기한 사실이 뒤늦게 확인됐다. 관련 연구는 한방 난임 치료에 관한 연구라는 점에서 국제 학계로 확산될 경우 국내와 한의학계에 미칠 파장이 적지 않을 것으로 보인다. 잭 윌킨슨 영국 맨체스터대 보건과학센터 연구원은 이달 4일 자신의 트위터에 "김동일 동국대 일산한방병원장(한방여성의학과 ...


콘차이토로(Concha y Toro)의 설립자인 돈 멜쵸(Don Melchor) 경은 100여년 전, 지하 와인 저장고에서 와인이 자주 도난 당하자 와인저장고에 악마 인형을 세워두고 기괴한 소리를 내면서 악마가 출몰한다는 소문을 퍼트린다. 와이너리에 숨어 들어간 도둑들이 이 기괴한 울음소리에 놀라 도망가면서 와인을 도둑들로부터 지켰다는 전설이 네이밍의 유래다. 현재도 이 와인 저장고는 그대로 보존돼 있으며 관광명소로 자리매김했다.
디아블로 와인은 1953년 첫 빈티지 출시 이후, 칠레인들에게 가장 사랑 받는 와인으로 명성을 날린다. 1963년 칠레 브랜드 와인 최초로 유럽에 수출된 와인이기도 하다.


한국직업능력개발원에 의뢰하여 진로진학상담교사가 배치된 고등학교의 학생과 학부모를 대상으로 조사한 '학교 진로교육 현황조사 결과'를 보면 고등학생이 선호하는 직업 압도적 1위는 '교사'로 나타났다. 교사부족현상이 심각했던 산업화 초기와 비교해 보면 격세지감을 감출 수 없다.
교사는 아무나 할 수 있을까? 학생들이 희망한다고 모두가 교사가 될 수 있는 건 아니다. 안정적인 직업으로 학부모와 자녀들의 선호도가 높아지자 교사 지망생이 예상 외로 많아지고 있다. 교사지망생은 학교에서 성적 상위 3% 정도가 아니면 교대나 사대에 지원할 엄두도 내지 못하는 게 현실이다.
교사가 되고 싶어 하는 것은 본인의 희망사항이지만 아이들을 학교에 맡겨야 하는 학부모나 학생들의 입장에서는 어떤 사람이 좋은 교사, 훌륭한 교사인지 알기 어렵다. 교대나 사범대학을 나와 사법고시나 행정교시에 비견되는 임용고사를 통과해 발령을 받기만 하면 훌륭한 교사일까?
머리가 좋아 임용과정을 통과한 교사와 학교 현장에서 훌륭한 교사와는 다를 수도 있다. 교원 양성 과정에서는 이상적인 교사는 어떤 인간형으로 볼까? 암기력이 뛰어나 학교에서 치르는 모든 시험에서 우수한 성적을 받는 교사? 국가관이 투철한 교사? 예의가 바르고 자신에게 맡겨진 일을 완벽하게 처리하는 교사? 교원양성기관에서
길러내고 있는 이상적인 교사상은 어떤 모습일까?
이상적인 교사란 어떤 모습일까?
국가의 정체성에 따라 바람직한 교사상은 같을 수가 없다. 유신정권 시절, 군사정권 시절에는 교과서만 잘 가르쳐 시험점수만 올려주는 교사를 훌륭한 교사라고 했다. 사회의식이나 역사의식에 눈뜨게 하는 교사는 불순교사로 취급 받았다. 학벌사회, 일류대학 졸업장이 사람의 가치를 서열 매기는 현실에서는 일류 대학을 한 명이라도 더 많이 보내주는 교사가 훌륭한 교사로 대접받는다.
학교가 시험문제를 풀어주는 학원이 아니라 교육하는 학교가 되면 어떤 선생님이 존경받을까? 오늘날 같이 문제풀이에 전문가가 된 교사가 민주화된 학교, 교육하는 학교에서도 같은 대접을 받을 수 있을까? 일반적으로 훌륭한 교사가 갖추어야할 자질과 품성은 어떤 것인가를 저의 생각을 정리해 봅니다.
교육을 상품으로 보고 교사가 공급자요, 학생이 수요자인 교실에서는 교육다운 교육이란 불가능하다. 직업인으로서 교사는 교육부적격자다. 세상에서 가장 훌륭한 교사는 어머니다. 어머니가 교사일 수 있는 이유는 자녀에 대한 한없는 사랑을 간직하고 있기 때문이다. 어머니의 사랑을 간직하고 있는 그런 사랑을 품은 교사일 때 교육다운 교육, 훌륭한 교육을 할 수 있는 교사가 아닐까?
둘째, 민주의식과 역사의식이 있는 사람
교육을 통해 길러내고자 하는 인간상은 민주의식이 투철한 ‘민주시민’이다. 인간의 존엄성과 자유 평등에 대한 확고한 신념이 없는 사람은 민주시민을 양성할 수 없다. 이와 함께 오늘을 사는 사람은 선조들의 땀과 노력을 결실이라는 부채의식을 가질 때 제대로 된 인성교육이 가능하다. 자아존중감과 부모와 이웃, 민족문화에 대한 감사와 나라를 지키기 위해 온몸던진 분들에 대한 마음을 가지 사람이 참 스승이 아닐까?
교육이란 사람을 사람답게 만드는 측은지심(惻隱之心), 수오지심(羞惡之心), 사양지심(辭讓之心), 시비지심(是非之心)을 분별할 줄 알게 하는 일이다. 세상이 온통 숨 쉴 수 없는 오염지역이 됐는데 침묵하거나 외면하는 건 비겁한 인간이나 할 수 있는 일이다. 교사가 학생들의 삶의 안내자라면 당연히 불의에 분노할 줄 아는 생활인으로 키울 수 있어야 한다. 세상이 모두 더러워져도 나만 좋으면 그만이라는 이기적인 인간을 기르는 교사는 좋은 교사가 아니다.
지식인일수록 주관과 아집에 사로잡힌 사람이 많다. 남의 잘못을 너그럽게 받아들이거나 용서할 수 있는 관용정신과 열린 마음이야말로 교사가 갖추어야할 기본적이 품성이다. 위선과 가식이 아닌 일상생활에서 이해하고 솔선수범할 때 학생들은 말없는 행동에서 교사의 수범에 감동, 가치내면화가 가능할 것이다. 교사는 말이 아닌 행동으로 삶의 멘토 역할을 해야 하지 않을까?
다섯째, 이상적인 인간상에 대한 철학의 소유자
인간에 대한 대상화는 범죄다. 내가 맡은 아이들은 내가 출세하기 위해 존재하는 인간이 아니다. 승진을 위해 또 자기가 원하는 지역으로 인사이동을 위한 연구점수나 승진점수를 계산하고 살아가는 교사에게 인간교육을 기대할 수 없다. 교과서에서 가르치라는 내용만 가르치는 교사가 아니라 삶을 가르치는 교사가 진정한 교육자가 아닐까?
여섯째, 폭넓은 교양과 담당한 교과에 대한 폭넓은 이해와 전문성을 지닌 사람
지금 학교에서는 교사들이 잡무에 시달려 교재연구를 할 시간까지 빼앗기고 혹사당하고 있다. 뿐만 아니라 학교에 따라서는 교사부족으로 인해 상치과목까지 맡아 가르쳐야 하는 심각한 현실이 벌어지고 있다. 교사들에게 교재연구를 할 수 있는 충분한 시간과 이여 건마련은 정부당국이 해야할 가 가장 시급한 일이다. 교사는 자신의 권리를 당당하게 주장 할 수 있어야 한다. 자신이 맡은 교과목에 대해서는 타의 추종을 불허하는 전문적인 소양과 자부심을 가진 교사가 제자들을 제대로 가르칠 수 있는 교사다.
그 밖에도 자기 수련에 개을리 말아야 하고 교육에 대한 무한한 열정을 가지고 있어야 한다. 교육이 상품이 되고 무너진 학교 현실에서는 범생이 교사보다 민주적인 교사, 아이들에게 사랑과 열정으로 다가갈 수 있는 그런 교사가 필요하지 않을까? 교육다운 교사 훌륭한 교사는 일류대학 몇 명을 입학시켜주느냐에 따라 교육자의 자질을 평가받는 시대가 끝날 때 가능하지 않을까?
TAG 교사의 자격조건, 교사의 자질과 품성, 이상적 교사, 이상적인 교사상, 훌륭한 교사
모든 게 결과 위주로 돌아가다 보니...
제대로 무엇을 하기보다 그저 형식 형식. 그게 우리나라입니다...


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‘벙커샷은 준비자세만 변한다’ 벙커샷을 잘 하는 사람이 쇼트게임을 잘 한다고 볼 수 있다. 그린 주변의 벙커샷은 ‘로브 샷(Lob shot)’과 유사한 만큼 볼을 높게 띄워야 하는 어려운 샷이다. 볼을 잘 띄울 수 있다는 것은 클럽페이스를 잘 이해하고 있으며 스윙의 완성도가 높다는 뜻이다. 따라서 어려운 샷인 만큼 준비자세에서만 변화를 주고 스윙하는 동안에는 기존 스윙과 똑같이 해야 실수를 최소화 할 수 있으며 스윙을 다르게 할 필요도 없다. 우선 벙커 샷은 탈출이 먼저이다. 탈출하기 가장 쉬운 방법은 스탠스나 클럽페이스를 오픈하지


[데스크 칼럼] 곧 10월입니다. 아침 저녁으론 서늘하지만 한낮의 햇살은 아주 따갑습니다. 그 햇살을 받아 오곡백과가 무르익어 갑니다.그래서 가을은 결실의 계절입니다. 푸른 하늘이 한층 맑게 보입니다. 저 멀리 북한산이 눈에 잡힐듯 합니다.그러나 많은 국민들의 마음은 무겁고 우울합니다. 나라 안팎이 온통 어수선합니다.어느 것 하나 제대로 굴러가는 게 없습니다. 정치도 경제도 외교도 크게 기대할 게 없습니다.우리의 민낯을 보고 있는 심정입니다. 대한민국의 국가 역량이 과연 이것 밖에 안되는지 걱정입니다.국민을 통합하고 나라의 힘을 모


2019년 8월 16일 오후 6시40분께 충북 제천시 한 골프장에서 카트가 전복되었다. 이 사고로 카트 뒷좌석에 타고 있던 A(55·여) 씨가 가슴부위를 크게 다쳐 인근 병원으로 옮겨졌으나 숨졌다. 카트를 몰던 또 다른 여성 B(55)씨는 별다른 부상을 입지 않았다. A 씨는 이날 부부동반으로 골프를 치러 왔다가 변을 당한 것이다. 얼마전 가평의 S골프장에서는 급 커브길을 돌던 카트에서 떨어진 골퍼가 계곡으로 추락해 사망하였다.경기도 용인의 P골프장에서는 카트에 탑승한 채 내기에서 딴 돈을 세던 플레이어가 카트가 급 커브길을 돌 때


# 직장인 김 모(여ㆍ29) 씨는 최근 들어서 체력이 급속히 떨어지고, 쉽게 피로한 느낌을 받았다. 헬스장에 가서도 격렬한 운동을 즐겨 했었지만, 요즘 그녀의 몸은 물에 젖은 솜처럼 무거웠다. 게다가 회식자리에서 술이라도 마신 다음 날이면 몸은 천근만근에, 머리는 퓨즈가 나간 듯 멍했다. 그러던 중 우연히 직장 동료의 추천으로 영양주사를 접하게 됐다.
병원에 와서 주사를 맞아야 하고, 보험 적용이 안 되는 비급여임에도 불구하고 주기적으로 주사를 맞으러 병원을 찾는 김씨는 “점심시간을 이용해 영양주사를 맞고 나면 피로도 회복되는 느낌이 들고, 숙취 해소에도 도움이 되는 것 같다”면서, “주사 값이 싸지는 않지만, 내 몸에 투자한다고 생각하면 아깝다는 생각은 들지 않는다”고 말했다.
최근 건강 관리에 대한 관심이 많아지면서 직장인들 사이에서 점심 시간대를 이용한 ‘영양주사’가 큰 인기몰이를 하고 있다. 링거주사는 병원에 입원한 환자들만 맞는다는 상식을 깨고 체력관리나 숙취 해소를 위해 영양주사를 맞는 사람들이 늘고 있다는 것.
항산화제 주사 6만 원, 태반 주사 5만 원, 마늘 주사 4만 원, 감초 주사 3만 원, 멀티비타민 주사 2만 원… 주사의 종류도 다양하다. 이런 영양주사의 가격은 3~15만 원대로 고가여서 ‘귀족주사’라고도 불린다.


마늘 주사, 감초 주사 같이 이름도 특이한 혈관 영양주사는 비타민 C, B군, 마그네슘 외 영양소들을 수액에 섞어 정맥에 주사하는 것이다. 비타민 C를 주성분으로 할 경우 비타민 주사라고 하고, 비타민 C, B군, 마그네슘, 칼슘 등 여러 가지 성분을 혼합한 것을 마이어스 칵테일 주사라고 한다.
마늘 주사라고 해서 마늘에서 영양 성분을 직접 추출한 것은 아니다. 다만 피로 회복 효과를 지닌 비타민 B1을 마늘의 알리신 성분과 결합시켜 체내 흡수가 빠른 주사형으로 만든 것이다. 마늘 주사를 맞으면 몇 분 후에 유황과 익은 마늘냄새가 섞인 독특한 냄새가 입과 코안 쪽에 확 퍼진다.
즉, 감초 주사, 마늘 주사, 태반주사 등은 각각의 특징적인 성분들을 활용해서 혈관 영양주사로 발전시킨 것들이다. 이런 주사들은 각각 갱년기 장애, 피부 개선 효과, 간 기능 개선, 피로 회복 등에 효과가 있다고 알려졌다.
◆ 혈관 영양주사가 일반인의 건강에 도움이 될까?
비타민 C 고용량 요법이나, 마이어스 칵테일 요법은 실제로 효과가 있다는 연구결과들이 있다. 하지만 반대로 이를 반박하는 연구결과들도 팽팽히 맞서고 있는 것이 사실. 즉, 아직까지는 혈관 주사 요법들이 의학적으로는 그 근거가 미약하다고 볼 수 있다. 이는 효과에 대한 개인차가 크기 때문이기도 하며 따라서 모든 사람에게 일반적으로 효과가 있는 치료라기보다는, 철저히 개별화된 맞춤치료가 필요하다는 의미이기도 하다.
단국대병원 가정의학과 전문의 이승화 교수는 “직장인들이 흔히 맞는 영양 주사는 대부분 주성분이 비타민과 아미노산들이며, 이러한 주사들은 노약자나 간질환자나 영양 결핍 환자에게는 도움이 될 수는 있으나, 정상적인 식사를 하는 성인들에게는 그다지 큰 도움이 되지 않는다”고 말했다.
실제 비타민 주사를 맞고 나서 느끼는 피로 회복감이나 숙취 해소 느낌은 링거 주사를 맞았다는 사실에 의한 심리적인 만족감 때문일까? 이에 대해 이승화 교수는 “물론 이러한 비타민 주사들은 보통 일반 수액과 혼합하여 정맥으로 투여되므로 술을 마신 다음 날 탈수 증상을 빠르게 회복시켜 주는 효과가 있고, 따라서 이러한 이유로 피로 회복감이나 숙취 해소 느낌이 있다. 한편으론 이렇게 피곤한 나에게 무언가를 했다는 일종의보상 심리 요인도 작용한다”고 말했다.
또한, 가정의학과 전문의 송인권 원장은 “임상적으로 주사요법이 효과를 보이는 것은 주사를 맞았다는 심리적인 요인에 의한 것일 수도 있지만, 일부 비타민, 미네랄이 심각하게 결핍되어 있는 환자는 이들의 보충으로 현저한 증상의 개선이 있을 수 있다”고 말했다.


그렇다면 비타민을 정맥 주사로 맞는 것과 먹는 영양제로 복용하는 것, 이 둘의 실제 인체 내에 비타민 흡수율에는 어떤 차이가 있을까.
송 원장은 “비타민을 복용할 경우 개인에 따라 영양소의 위장관 흡수 정도가 각각 다르게 나타나지만, 주사 요법은 고농도의 영양소를 시술자의 의도만큼 정확하게 주입시킬 수 있는 장점이 있다. 따라서 원하는 영양소를 빠른 시간 내에 충분히 공급하는데 효과적”이라면서 “영양소가 부족해서 급격하게 보충해야 하는 경우에는 주사 요법을 시행하는 것도 도움이 될 수 있다”고 말했다.
바쁜 현대인들에게 종합비타민제를 복용하는 것은 도움이 된다. 회식이 잦거나 음주ㆍ흡연을 하는 경우에는 더욱 그렇다. 그러나 전문가들에 따르면 일반적으로 정상적으로 식사하는 일반인은 먹는 종합비타민제의 복용만으로도 충분하다. 굳이 고가의 비용을 들여가면서 병원에서 주사를 맞을 이유는 없다. 따라서 이들 주사 요법의 효과에 대해 지나치게 높은 기대치를 거두고, 현재 본인의 몸 상태에서 필요한 영양소가 무엇인지 파악해서 보충해주는 지혜가 필요하다.


저널리스트가 출신인 오영철 KBS 인력개발원 교수가 내면의 깨달음에 관한 책을 써서 관심을 받고 있다. 저널리스트와 깨달음은 언뜻 보아도 어울리지 않는다. 저널리스트는 눈에 보이는 세계를 취재하는 사람이고, 깨달음은 눈에 보이지 않는 세계를 파고드는 것이기 때문이다. KBS에서 평생을 저널리스트로 살아 온 저자는 지난 17년동안 다양한 자기수련과 좌절의 경험을 통해 얻은 깨달음을 세상 사람들과 나누고자 색다른 깨달음의 책 <2막의 멘탈>을 지난해 출간했고, 꾸준히 관심을 받고 있다. 이 책이 관심을 받는 이유는 인생1막의 우울에서 빠져나오지 못하는 사람들에게 기분 좋은 인생2막의 터닝포인트를 제시하기 때문이다.
왜 IQ지수가 높은 사람이 나쁜 일을 저지를까? 왜 그 똑똑한 머리로 남을 괴롭히며 살까? 이런 현상은 MQ, 즉 멘탈지수가 부족하기 때문에 벌어진 현상이다. 멘탈지수가 부족한 사람은 아무리 똑똑해도 올바른 인간으로 성장할 수가 없다. 저자는 세상 패러다임의 변화를 3가지로 요약해서 이야기하면서 멘탈지수의 중요성을 강조한다. 패러다임의 첫 번째는 남성에서 여성, 두 번째는 수직에서 수평 그리고 마지막은 물질에서 정신. 이 책은 그 마지막 패러다임의 변화를 순조롭게 맞이하도록 도와주는 책이다.
앞만 보고 열심히 살았다. 그러나 뭔가 허전하다. 이렇게 사는 게 아닌 것 같다. 사람들은 자기 삶에 대한 그런 의심이 드는 시기가 찾아온다. 그럴 때 집어 들어야 할 책이 이 책이다. 이 책에서 얘기하는 멘탈지능은 자신의 본성을 인식하는 능력이다. 나는 누구인가? 이 화두를 정확하게 자각하는 순간, 가치관의 일대 전환이 찾아오고, 그동안 잠재되었던 자신의 능력도 폭발적으로 성장한다고 이야기한다. 저자는 멘탈지능을 갖추고 있지 않다면 분명 인생의 악순환을 경험하고 있을 것이라고 설명한다.
이 책에는 다양한 깨달음의 선각자들이 곳곳에서 인생2막의 올바른 길을 열어주기 위해 등장한다. 그 중에 한 명인 휴렌 박사는 일상에서 딱 네마디 말만 부지런히 암송하면 마음속의 정보들이 말끔히 정화된다고 전한다. 그 네마디는 “미안해. 용서해. 고마워. 사랑해.” 다. 쉬운 말이지만 쉽게 꺼내지 못하는 말이다. 이런 말들을 쉽게 표현할 줄 알아야 멘탈지수가 성장한다고 강조한다.
저자는 긴 세월동안 강도 높은 여러가지 수련과정을 지속적으로 수행하면서 수련과 병행했던 마라톤의 임계점도 도달했고, 등산을 통한 각성도 경험했다고 전한다. 깨달음을 전하는 다양한 책들을 섭렵하며 자신의 인생2막은 멘탈에 집중해야 한다는 것을 절감했다고 한다. 이 책에서는 인생2막을 위해 무엇을 버려야 하고 무엇을 채워야 하는지 작가는 저널리스트 답게 구체적인 행동요령을 보여주기도 한다. 막연하게 이렇게 하라고 지시하는 게 아니라 자신의 깨달음에 관한 경험, 내면취재의 이야기를 통해 같이 멘탈의 세계로 들어가 잠재된 자신의 능력을 확장시키자고 이야기한다.
이 책은 에세이나 자기계발서로 가볍게 넘길 책이 아니다. 한 구절 한 구절, 깨달음의 각종 사례들을 보면서 자신의 잃어버린 멘탈을 진지하게 찾을 필요가 있다. 가슴에서 머리까지는 물리적 거리로는 불과 30cm 밖에 안되지만 그 누군가에게는 세상에서 가장 먼 거리다. 이 책은 그 거리를 좁혀주는 책이다.


파하르도 출발 한나 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?
파하르도-한나 항공권 요금은 예약 시점에 따라 항공사에 의해 책정됩니다. 모든 항공사 운임정보 조회결과, 최적의 항공권 예약시점은 화요일,수요일, 토요일입니다.
파하르도-한나 직항노선은 얼마나 자주 운항하나요?
파하르도-한나 직항 노선은 1회 운항됩니다.
파하르도-한나 직항노선 중 최고 인기 항공사는 어디인가요?
대표 인기 항공사는 으로, 전체 노선 중 1000에 해당하는 파하르도-한나 직항노선이 운항되고 있습니다.
파하르도 발 한나행 운항 스케줄
파하르도-한나 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?
왕복 항공권이나 편도 항공권의 운임은 크게 차이나지 않습니다. 파하르도-한나 편도 항공권의 경우, 원하는 스케줄에 맞춰서 항공권을 예약할 수 있으며, 왕복 항공권은 예약 방법이 더욱 간편합니다. 씨트립에서 왕복 및 편도 항공권을 한눈에 비교하고 쉽게 예약하세요.


이 비교에서 A2 호스팅 및 이름 변경, 가장 저렴하고 가치 지향적 인 호스팅 계획을 제공하는 두 개의 웹 호스트를 살펴 봅니다. A2와 Namecheap에는 모든 유형의 웹 사이트와 모든 수준의 사이트 소유자를위한 다양한 호스팅 옵션이 있습니다. 어느 것을 선택해야하는지 자세히 살펴 보겠습니다..
A2 호스팅은 여러 유형의 웹 호스팅을 전문으로하는 최고의 권장 웹 호스트입니다. 특히 최적화 된 공유 호스팅 계획에 깊은 인상을 받았습니다. Namecheap은 오랫동안 저비용 웹 호스팅에 좋은 옵션이었습니다. 또한 도메인 등록 기관으로서 GoDaddy의 유효한 대안입니다..


본작은 이탈리아 호러 영화의 거장이 헤라클레스 영화를 만들고 영국의 네임드 배우들이 출현해서 스텝진이 꽤 이색적이다.
이 작품은 같은 해인 1961년에 나온 ‘헤라클레 앤드 더 컨퉤스트 오브 아틀란티스(미국 출시 재편집판 제목은 ’헤라클레스 앤드 더 캡틴 우먼)와 같은 이탈리아판 헤라클레스 영화 시리즈로 분류되어 있다.
감독은 다르지만 헤라클레스 배역을 레그 파크가 맡은 건 동일하고. 같은 세트장을 사용하기도 했다.
본편 스토리는 헤라클레스 일행이 신비한 돌을 찾아 지하세계를 여행하는 것에 초점을 맞추고 있는데, 숙적인 ‘리코’는 본편 스토리에서는 직접 나서지 않고 사건의 흑막처럼 폼만 잡으며 잊을 만 하면 뜨문뜨문 나오다가, 극 후반부에 잠깐 몰아서 나오는가 싶더니 헤라클레스가 투척한 바위에 깔려 끔살 당해서 허접하게 묘사된다.
단, 캐릭터 자체는 본작이 가진 고유한 색체의 중심에 있다.
이게 정확히, 본작을 만든 마리오 바바 감독이 이탈리아의 호러 영화 거장이라서 본작 자체가 헤라클레스 영화인데도 불구하고 호러 색체가 강한 편이고. 작중 리코는 해당 배역을 맡은 크리스토퍼 리가 당시 드라큘라 배역으로 유명하다보니 흡혈귀 같이 묘사된다.
송곳니를 드러내고 사람의 피를 빠는 것은 아니지만, 사람의 목에 상처를 내서 피를 흘리게 하고. 햇빛에 노출되어 불에 타 뼈만 남긴 채 소멸하는 것 등이 흡혈귀스럽다.
그 이외에 미녀를 산 제물로 바쳐서 어둠의 세력과 결탁하고. 해골 손가락 3개를 이어 붙인 특이한 모양의 단검을 휘두르는 것 등등. 악역에 충실한 이미지를 보여준다.
리코와 손을 잡은 어둠의 세력은 천을 뒤집어 쓴 망령으로 묘사되는데. 땅바닥이나 관뚜껑을 열고 튀어나와서 제목을 안 보고 그 장면만 딱 잘라서 보면 완전 귀신 영화가 따로 없다.
하지만 호러 색체가 강한 것과 진짜 무서운 것은 또 별개다. 본작은 호러 영화 같은 설정이 들어갔지만 주인공이 다른 누구도 아닌 헤라클레스라서 전혀 무섭지 않다.
헤라클레스가 다 때려잡아서 괴력무쌍을 펼치기 때문에 귀신들이 무서운 게 아니라 동정이 갈 정도다.
근육 빵빵한 몸을 과시하며 제단 주위에 세워진 거대한 암석들을 죄다 뽑아 들어, 리코와 귀신들에게 집어 던져 떼몰살을 시키기 때문이다.
그 이전에도 마차를 집어 던져 도적 떼를 쫓아 보내고, 검도 통하지 않은 괴물을 고릴라 프레스로 들어올려 벽에 냅다 던져서 퇴치하는가 하면, 모험을 하다가 길이 막히면 바위에 끈을 매서 멀리 던져 없던 길도 알아서 만드는 것 등등. 힘쓰는 걸로 시작해서 힘쓰는 걸로 끝내서 력사(力士) 캐릭터의 끝을 보여준다.
스토리 자체는 사실 별로 볼 게 없고 괴물, 귀신 분장도 상당히 허접해서 마리오 바바 감독의 명성에 좀 못 미치는 수준이지만, 헤라클레스의 액션 활극만큼은 액션 영화로서 괜찮은 편이다.
근데 그 액션도 오직 헤라클레스에게만 모든 스포라이트를 집중하고 있고. 동료 캐릭터는 찬밥 신세를 면치 못한다.
‘테세우스’는 모험 파트너에 가깝고 검을 장비해서 전투 능력도 있지만 모험 자체에는 별 다른 도움이 되지 못한 허당이고, ‘텔레마커스’는 개그 캐릭터라서 스토리의 기여도가 낮은 편이라서 주인공 헤라클레스 이외에 다른 인물이 죄다 잉여 전력이다.
무려 크리스토퍼 리를 기용한 최종 보스도 그 최후를 허접하게 묘사한 걸 생각해 보면 애초에 제대로 된 캐릭터 운용을 기대할 게 못됐다.
결론은 평작. 모든 스포라이트를 주인공 혼자 집중적으로 받는데 동료들은 잉여 전력이고 악역도 허접해서 전반적인 캐릭터 운용이 좋지 않고, 고대 사극 판타지에 호러 요소를 접목시킨 시도 자체는 좋으나 60년대 영화란 걸 감안하고 봐도 호러 분장과 연출이 구려서 호러 장르의 유명 감독의 이름값을 못하는 수준이지만, 헤라클레스의 괴력무쌍에 초점을 맞춘 액션 활극의 관점에서 보면 괜찮은 편이라서 평타는 치는 작품이다.


연말이 되면 일 년간 소비를 돌아보며 13월의 월급이라고 하는 연말정산을 계산하게 된다. 국세청은 지난 10월 홈텍스를 통해 2019년 1월부터 9월까지 총 지출을 정산할 수 있는 ‘연말정산미리보기’를 제공했다. ‘연말정산 미리보기’만 들여다보아도, 지난해 총 급여액과 올 한해 총 지출액을 통해 공제금액을 산출해 볼 수 있다.
연말정산 소득공제 중 가장 큰 비중을 차지하는 부분은 바로 지출, 즉 소비에 대한 공제다. 카드의 경우 15%, 체크카드와 현금영수증은 30%, 최근 각 지자체가 활발하게 권하고 있는 제로페이의 경우 40%까지 공제 된다. 그렇다면 제로페이와 체크카드, 현금을 써야 혜택이 큰 것일까. 전문가들은 반드시 그렇지는 않다고 말한다.


국세청의 연말정산 미리보기를 통해 총지출금액이 내 소득의 25%를 초과하지 못했다면 신용카드를 사용해 카드사가 제공하는 마일리지와 할인 혜택을 받는 것이 이득이 된다.
또 공제 금액이 한도를 초과했을 시에도 신용 카드를 사용하는 것이 이득이다. 예를 들어 관혼상제와 같은 목돈 사용으로 공제 한도를 초과하게 되면 그 부분에 대해서는 공제혜택을 받지 못하기 때문이다. 연말정산 공제는 25%초과분에 대해 무한정 공제 혜택을 제공하지는 않는다. 연봉 7000만 원 이하는 한도 300만 원내에서 공제받고, 총 급여 7000만원에서 연봉 1억 2000만 원 사이는 한도 250만원, 그 이상은 한도 200만원 내에서 공제를 받게 된다. 때문에 내가 받는 공제 금액이 이 한도액을 초과했다면 현금보다 신용카드를 사용하는 게 유리하다.


○…중국 민항기 추락사고 피해자중 지역 출신 부상자와 시신이 경북대병원과 영남대의료원, 안동병원 등 4곳으로 분산 후송되는가 하면 희생자 분양소도 잇따라 마련되고 있다.그러나 중상을 입은 나머지 생존자와 확인되지 않은 시신의 이송은 조금 늦어질 전망이다.18일 대구·경북지역 병원에 따르면 중국 민항기 추락사고 부상자 9명이 경북대병원과 영남대의료원, 안동병원 등 4곳으로 분산, 후송돼 치료를 받고 있다.이어 대구출신 사망자인 이정숙씨의 시신도 17일 경북대병원으로 옮겨졌고 뒤늦게 숨진 것으로 확인된 박해수씨 일가족 5명의...


중국 민항기 추락사고에 대한 한중간 조사가 진행되고 있는 가운데 사고기 기장 이름이 3번이나 변경되고 2분 정도 통신 두절 사태가 발생한 것으로 밝혀지는 갖가지 의문이 제기되고 있다.▲기장 경력 문제＝ 우씨는 국제선 기장으로서는 너무 젊다는 게 또 다른 의문점이다. 국제민간항공기구(ICAO) 규정상에는 만 21세이면 운송용조종사 면허를 받을 수 있고 면허취득후 중·소형기 부기장과 대형기 부기장 등을 거쳐 중형기 기장까지 최소 7년이면 가능해 우신루씨가 31세때 기장이 되는 것은 이론적으로 가능하다.또 우기장의 비행시간은 ...


경북지방경찰청은 18일 인터넷을 이용해 불법 선거운동을 한 안동시의원 입후보 예정자 김모(53)씨와 포항시의원 입후보예정자 허모(32)씨 등 3명을 공직선거 및 선거부정방지법위반 혐의로 불구속 입건했다.김씨는 지난해 12월 초순부터 지난 2월 18일까지 안동시 서부동 모 지방자치연구소 사무국장 손모(38)씨와 짜고 이 연구소 홈페이지에 새해 인사말과 함께 자신에 대한 지지를 호소하는 내용의 글을 게재한 혐의다.또 허씨는 최근 e-메일을 통해 포항시민들에게 자신의 사진과 함께 지지호소문을 발송한 혐의를 받고 있다.


최근 급속히 확산되고 있는 숯가마(찜질방)과 산후조리원 등 신종업소의 상당수가 안전조치가 미흡한 채 운영되고 있는 것으로 나타났다.경북도가 지난달 20일부터 이달 4일까지 도내 찜질방·콜라텍·산후조리원 등 신종업종 135곳에 대해 민관합동으로 안전점검을 실시한 결과 대상시설의 35%인 48곳이 부적합 판정을 받았다. 유형별로는 콜라텍 3곳, 찜질방 31곳, 고시원 8곳, 산후조리원 5곳, 번지점프 1곳 등으로 나타났다.콜라텍은 피난구 유도등 및 화재감시기 미설치로 안전사고가 우려된다는 지적을 받았으며 찜질방은 숯가마를 토벽...


문희갑 대구시장의 비자금 조성 의혹 사건 수사가 표류하고 있다.대구지검은 지난달 21일부터 문 시장 비자금 의혹에 대한 수사를 전격 착수한뒤 측근인 이모씨(65)를 긴급 체포해 조사를 벌였으나 이렇다 할 단서를 찾지 못하고 부동산실권리자 명의 등기에 관한 법률위반 혐의로 불구속 입건하는 선에 그치고 있다.이어 검찰은 이씨의 진술을 토대로 수 차례에 걸쳐 정치자금법 위반 혐의로 문 시장과 이씨에 대해 계좌추적용 압수수색 영장을 발부 받아 비자금으로 추정되는 돈이 입·출금된 가·차명 계좌 8개에 대해 추적작업을 벌였다.그러나...


전기설비 고장에 따른 정전으로 피해가 발생했을 경우 손해를 배상하지 않는다는 한국전력 약관에도 불구하고 관리책임 소홀로 정전이 됐다면 한전측에 책임이 있다는 대법원 판결이 나왔다.대법원 3부(주심 송진훈 대법관)는 18일 정전으로 하우스 농작물 피해를 본 고령군 쌍림면 농민 이모씨 등 522명이 한전을 상대로 낸 손해배상 청구소송 상고심에서 ‘피고는 손해액의 40%를 책임져야 한다’며 원고 일부승소 판결한 원심을 확정했다.재판부는 판결문에서 “한전측이 전기 자동개폐기를 제대로 관리하지 않는 중대과실을 저질러 겨울철 새벽 정...


“동경 128도(경남 사천항 기점)가 무너지면 경북 동해안 어업인 전부가 몰락합니다. 어업인 모두 대동 단결해 동경 128도를 사수합시다.”‘동경 128도 사수투쟁위원회’ 회원 및 포항, 경주, 영덕, 울진 등 경북 동해안 지역에서 모인 어업인 1천200여명은 18일 오후 2시 포항 동빈동 활어위판장에서 동해연안 트롤어업 금지구역개정 반대를 위한 대규모 결의대회를 개최했다.이날 어업인들은 해양수산부가 추진하려는 동경 128도 조업구역 재편 계획을 즉각 철회할 것을 촉구하는 한편 정부의 몰지각한 수산정책에 대해 강력히 규탄했...


일선 시·군과 경찰의 유해업소 합동단속이 사전 정보 유출로 실효를 거두지 못하고 있다. 특히 담당지역을 바꿔가며 단속활동을 펴고 있으나 이마저도 정보가 새나가 대상업소들이 아예 문을 걸어 잠그는 등 단속의 손길을 피해가고 있다.경북도는 22개 시·군 공무원과 경찰관 등 52명으로 합동단속반을 편성, 지난 15일부터 20일까지 노래방과 비디오감상실 등 청소년 유해업소 5천600여개소를 대상으로 불탈법 영업행위 단속을 펴고 있다.그러나 경찰과 행정이 합동으로 정보 누출을 막고 더욱 철저한 단속을 위해 단속인력을 근무지가...


중국 민항기 추락 참사 사흘째인 17일 한국 조사단을 주축으로한 한국·중국·미국 등 3개국 조사단이 사고원인규명을 위한 합동조사에 착수했다. 검·경합동수사본부도 국립과학수사연구소 등 감식전문가들을 대거 투입해 본격적인 신원확인작업에 돌입했고, 사고현장 구조·수색대는 미발굴된 실종자 2명을 찾기위한 막바지 수색작업을 벌였다.17일 한국·중국·미국 조사단은 오전 롯데호텔과 오후 김해시청 사고대책본부에서 두차례 협의를 갖고 건설교통부 조사반원들로 구성된 한국측 사고조사단을 주축으로 공동조사에 착수했다.검·경은 사고현장에서 발굴...


우리나라에서 매년 1천200만명 가까운 식중독 환자가 발생하며 이에 따른 사회·경제적 손실은 1조3천억원이 넘는다는 연구결과가 나왔다.한국보건산업진흥원은 17일 식품의약품안전청의 의뢰를 받아 연구한 ‘식품원인질병의 사회적, 경제적 손실비용의 측정모델개발과 식중독사고에 의한 손실평가’보고서를 통해 이같이 밝혔다.보고서에 따르면 지난 98년부터 2000년까지 식중독 원인균(비브리오, 살모넬라,황색포도상구균, 병원성대장균 등)에 대한 모니터링 자료를 바탕으로 미생물학적 위해성평가(MRA)기법을 적용해 추정한 식중독 환자수는 연간...


과학의 달을 맞아 미래 과학도인 학생들에게 과학적 사고를 실생활에 접근시킬 수 있는 체험중심 과학활동과 다양한 조작활동의 기회를 부여하기 위한 ‘2002 과학 꿈잔치’가 19일부터 안동에서 펼쳐진다.‘과학의 힘, 미래를 바꾼다’는 표어를 내걸고 안동생명과학고 실내체육관과 운동장에서 펼쳐지는 이번 행사는 19일 과학의 날 기념식과 함께 21일까지 3일간 계속된다.기념식에서는 과학탐구활동에 실적이 우수한 초등학생 495명과 교사 23명에게 과학기술부장광 표창이 전수되고 우수 과학교사 52명에게 교육감 표창장이 수여된다.이어 ...


주5일 근무제 도입을 위한 노사정 협상이 17일 서울 여의도 노사정위원회 회의실에서 재개됐으나 민주노총 산별연맹 대표 등이 회의실 진입을 시도, 경찰병력이 출동하는 등 충돌이 빚어졌다.민주노총 소속 산별연맹 대표자와 서울·부산·인천·경남등 지역본부 대표 20여명은 이날 낮 12시30분께부터 노사정위원장 사무실을 점거, 농성을 벌이다 오후 2시30분께 ‘협상 공개’를 요구하며 회의실 진입을 시도했다.이들은 회의실 앞에서 농성을 벌이다 오후 3시30분께 물러났으며, 이로인해 협상이 중단됐다.민주노총 이수호 임시비상대책위원장은...


파리에서 기차로 한시간, 중세의 건물이 고스란히 남아있는 프로방은 아름다운 곳이다.
그곳에서 헤비게스 할아버지를 만났다. 성으로 오르는 길 하늘색 대문의 아틀리에에 들어서는 순간, 그의 천진하고도 순수한 그림에 가슴이 뛰어 어찌할바를 몰랐다. 한눈에도 그가 그림을 한번도 배운적이 없다는 것을 알았다. 너무나 예쁜 빈티지 액자에 담겨있는 그림에는 10유로에서 100유로의 말도 안되는 가격들이 적혀있었고, 나는 캔버스에 그린 풍경화를 포함한 6점의 그림을 200유로에 구입했다.
헤비게스는 "작은 길의 작은양"이라는 뜻을 가진 이름인데, 45살부터 그림을 시작해 지금은 60세가 되었다. 어릴적 엄마를따라 미술관에 다니는걸 좋아했는데 고흐를 좋아해서 고흐의 그림을 따라 그린것도 있었다. 기법도 너무 자유롭고 다양했는데, 그럼에도 일관되게 느껴지는 할아버지의 색깔이 있었다. 그림을 너무나 사랑하는게 느껴지는, 그림 하나하나가 다 너무나 천진하고 자유롭고 아름다워 한시간 반을 머물며 구경을 했다. 그는 내가 건내준 100유로 지폐를 집어들며 말했다.
"나는 45살에 그림을 그리기 시작해 지금은 60세가 되었어요. 이 돈은 지금까지 내가 그림으로 받은 가장 큰 돈이랍니다." 그리고선 따뜻하게 나를 포옹했다.
파리로 돌아가 머무는 동안 그의 그림이 내내 마음에 맴돌아 비행기를 다시 연기했다. 프로방에 집을 얻어 두세달 머물면서 그의 곁에서 함께 그림을 그림을 그리려는 계확을 세우고 비비에게 함께 머물러 줄것을 부탁했다. 비비와 함께 집을 알아봤지만 그곳은 세계문화유산으로 유네스코에 등록된 곳이라 집을 얻기가 만만치 않았고, 우리는 헤비게스에게 도움을 요청하기 위해 다시 프로방으로 향했다. 하지만 그의 화실은 닫혀 있었고, 거처가 모호해지자 더이상 비행기를 연기할수 없던 비비는 며칠 수 한국으로 돌아갔다. 그리고 비비가 떠나던 날 나는 핸드폰을 잃어버리고 심신이 피로해져 돌아오는 일정을 앞당겼다.
돌아오기 이틀 전 할아버지에게 전화를 해 약속을 잡았다. 새로 옮긴 거처에서 프로방까지는 세시간이 넘게 걸렸다. 그는 나를 기다리고 있었고 내가 도착하자 진지한 눈으로 나에게 의자를 건내며 앉으라고 말했다. 나는 지난주에 아뜰리에를 다시 찾았던 일과, 당신과 함께 그림을 그리기 위해 프로방에서 집을 구하려던 일, 한국의 친구들이 당신의 그림을 매우 사랑하며 찬사를 보냈고, 당신의 그림이 내내 마음에 맴돌았노라고, 그리고 당신과 함께 그림을 그리는 시간들을 꿈꾸었노라고, 그리고 떠나기 전 그림을 한번 더 보고 싶었다고 말했다.
내가 그림들을 펼쳐보는 동안 영어로 자신의 그림 하나하나를 모두 설명을 해주었고, 나는 그중 거의 대부분을 알아듣지 못했다. "나는 영어를 잘하지 못합니다."라고 말하자 그는 "나는 한국말을 못해요. "라고 말했다. 그 또한 나의 짧은 영어를 알아듣지 못했지만 우리는 네시간 동안 길고 긴 이야기를 나누었다. 그림을 더 사고자 그림을 고르자 그는 내게 얼마를 원하는지 물었다. 내가 모르겠다고 하자 그는 종이에 60유로를 썼다. 그림들은 단번에 보더라도 100유로가 넘었다. 나는 그 밑에 100유로를 썼다. 그러자 그는 내가 다른 그림 하나를 더 건내주면 오케이라고 말했다. 그리고 나는 나머지 세개의 그림을 더해 150유로를 적었다. 그런것이 중요하지 않다는 것을 우리는 이미 알고 있었다.
작별에 앞서 그가 물었다 "나는 나의 그림을 설명하기 어렵습니다. 하지만 다른 사람이 나의 그림을 어떻게 생각하는지 궁금합니다."
나는 대답했다. "당신은 어디에서도 그림을 배우지 않은것 같아요. 그러기에 당신의 그림들은 아이처럼 천진하고 순수합니다. 처음 이 곳의 문을 여는 순간부터 지금까지 계속 마음이 두근거립니다. 당신이 얼마나 그림을 그리며 행복해 하는지, 그림을 사랑하는지가 느껴집니다. 나는 어릴때부터 그림을 그렸고 너무 많은 테크닉을 가지고 있습니다. 하지만 화려한 테크닉은 때론 순수함을 덮어버립니다. 그것은 사람들을 감동시키지 않는다는 것을 알고 있습니다. 당신의 그림을 만나게 된것은 이번 여행에서 가장 큰 선물입니다."


작별에 앞서 찰나의 침묵이 흘렀다. 나를 바라보는 그의 눈은 깊고 짙었다. 그리고 그가 처음으로 모국어인 프랑스어로 무언가를 말했다. 내가 알아듣지 못하리라는 것을 알면서도 그는 무언가를 진실되게 오랫동안 말했다. 나는 말했다.
"당신의 말을 이해하지 못하지만 당신이 무슨 말을 하는지 알고 있는것 같아요. 아마도 당신은 지금 행복하고 나에게 고마워하는 것 같습니다. 나 또한 당신처럼 행복하며 당신에게 진심으로 감사합니다."
그리고 우리는 다시 한번 따뜻한 포옹을 나누었다. 테레핀에 섞인 땀냄새가 났다. 그리고 나는 나는 이해할 수 있었다. 왜 다시 파리여야 했는지. 그것은 내가 잃어버린 것, 진실하고 아름다운 것...
마음 깊은 곳에서 조용히 눈물이 번졌다. 너무나 고요하고 따뜻하여서 나는 그렇게 가만히, 오래오래 가만히 있고 싶었다.


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그러나,그 결과는...빨치산의 소멸인 것이다. 빨치산들 모두가 죽어야만 수행이 가능한일이다. 빨치산... 당과 함께 존재하고, 당을 위해서 소멸하는, 당의 정치군대. 마침내 모든빨치산들은 바로 그 본연의 다년의 노하우 확실한 처리를 보장 합니다 구글상위 등록대행 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 잘하는곳 임무 앞에 선 것이 아닌가. 그렇다, 본연의 임무에 충실한 것만이 투쟁의 최선이다.그것 외에는 올바른 길이 없다, 그것이 역사의 길이다... 손승호는 휘몰아쳐오는 북풍을 가슴 뻐근하도록 들이켜며 어금니를 맞물었다. 눈앞이 아득해지는 현기증이 일어나며
사람이하는대로다른 국방군들과 빨치산들도 다년의 노하우 확실한 처리를 보장 합니다 구글상위 등록대행 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 잘하는곳 담배를 주고받았다. 그리고 모두 짤막짤막한 인사를 나누었다. "나 건빵이 한 봉다리있는디, 묵을라료?" 전라도말씨의 어느 국방군의 말이었다. "하먼이라. 있으먼 주씨요." 반색을 하는 어느 빨치산의 대답이었다. "잘들가시오." 국방군 하사관이 말했다. "몸덜 성허씨요." 천점바구가 말했다. 서로 엇갈린 그들은 눈발 자욱하게 휘날리는 속으로 자취를 감추어 갔다. "와따메, 인자 참말로 죽겄네. 이틀이나 꼬빡 굶어뿐


나에게도 과연 사춘기가 있었고, 기성 세대들에게 반항의 몸짓을 휘두르려고 했던 청소년기가 있었을까? 대학생이 되고 20대가 된 지금에 와서 문득 생각해 보면, 내 주변인들이 원하고 바라던 것을 맹목적으로 내가 원하고 바라던 것으로 탈바꿈시켜 나도 모르게 다른 사람들의 삶을 대신 살았던 것 같기도 하다. 「모두 아름다운 아이들」에서 이야기를 엮어 나가는 고등학생 선재의 일기를 보면서 더더욱 그런 느낌이 든다. 일기를 읽어 가다 보면서 '그래 맞아!','나도 그러고 싶었던 적이 있었지.'라는 생각이 간절히 드는 것도 나에게 선재가 겪었던 희노애락의 경험과 가치관이 지난 시절 속에 은연중에 내재되어 있었기 때문일 것이다.
흔히 청소년기를 '질풍노도의 시기'라고 말한다. 무언인가를 갈구하고, 자기의 내면에 잠재된 에너지를 발산하고 싶은 욕망을 자연스레 표출할 수 있는 기회를 마련해 주는 것이 선행되어야 한다고 생각한다. 그러면서 사회라는 공동체 속에서의 자신의 위치와 정당성을 깨달아갈 수 있고, 또 스스로의 독립성과 정체성을 확립해 나가는 밑거름으로서의 청소년기를 보낼 수 있을 것이다.


일산집에서 여의도까지 오가는 길이 먼 까닭에 좋아하는 팟캐스트 방송을 두세개 들으며 출퇴근을 하고 있다. 정치의 계절에는 정치방송을 아무래도 많이 듣게 되지만 총선전쟁이 막을 내린 요즈음은 경제 관련 혹은 신간 소개 방송을 많이 듣게 되는데, 그 중에서도 <일당백 ; 일생동안 당신이 읽어야 할 백 권의 책>이라는 팟캐스트를 즐겨 듣고 있다.
이미 읽었던 책이라도 작가나 책에 얽힌 뒷이야기들을 많이 들을 수 있어서 유익하고 모르고 지나칠 뻔 했던 좋은 작가들과 책에 대한 정보도 얻게 되어 중고서점을 방문할 때마다 <일당백> 추천도서만큼은 꼭 구입을 하는 편이다.
이 프로그램의 주된 화자역할을 맡고 있는 ‘정박’이라는 분의 해박함은 이 방송을 한 번이라도 들어본 적이 있는 사람들은 반박할 여지가 없을 것이다. 내가 아는 모든 부산 사람들을 통틀어서 이렇게 또렷한 딕션을 구사하는 경상도 네이티브는 이전에도 못 보았고, 앞으로도 못볼 것 같다.


유사한 주제를 다룬 한국 에세이들과는 다른 일본인만의 독특한 감성 때문인지 이런 류의 책들은 꼬리에 꼬리를 물고 ‘검색-재검색-구입-중고서점 재판매’를 거듭하게 되는데 이상하게 요네하라 마리는 이 검색어의 꼬리물기 경로에서 나에게 선택되지 못하고 있다가 <일당백>을 통해 알게 되었고 다시 한 번 저자 이름를 검색하여 국내에 번역된 거의 모든 요네하라 마리의 책들을 읽게 되었다.
그녀의 책들은 한결같이 책 제목들도 특이했고 한권, 한권에 담긴 내용들도 신선한 주제와 유머러스한 표현이 많아서 추천자 정박님의 극찬대로 ‘20세기 최상급 에세이스트’라는 수식어가 과장이 아니었음을 알게 되었다.
1950년 일본 도쿄에서 태어난 요네하라 마리는 러시아어 동시통역가, 에세이스트, 소설가로 활발하게 활동하다가 난소암으로 투병하던 중 2006년 5월, 56세의 나이로 별세하였다.


“달걀을 너무 많이 먹어 탈이 났는지, 네 살이 지날 무렵부터 나는 심한 아토피에 시달리게 되었다. 달걀을 포함한 모든 동물성 단백질에 과잉 알레르기 반응을 보였다. 슈크림만 먹어도 온몸이 견딜 수 없이 가려워서, 전철 안에서든 유치원에서든 입은 옷을 다 벗어젖히고 벅벅 긁어댔다. 온 몸의 피부가 여기저기 벗겨져, 바람이 불 때마다 아렸다. 악어를 속여 가죽이 벗겨진‘이나바의 흰 토끼(이즈모 지방 신화의 하나, 토끼가 악어를 속여 바다를 건너려다가 들통나서 가죽이 온통 벗겨지는 이야기)’의 운명이 남의 일 같지 않았다. 어머니는 나를 데리고 이곳저곳으로 병원을 찾아다니셨지만, 의사들의 처방은 하나같이 매일 스테로이드 주사를 맞으라는 것이었다. 어린 마음에도 달걀을 먹으면 큰일 난다는 인과관계를 분명히 알고 있었지만 그래도 달걀이 먹고 싶었다. 초등학교에 들어갈 무렵, 아버지 친구분인 한의사 선생님이 우리집에 오셨을 때 내 증상을 보시고 한약을 조제해 주셨다. 어머니가 달여주신 그 쓴 약을 열흘 마시고 났더니 아토피는 감쪽같이 사라졌다. 그 뒤 40년이 지나도록 재발한 적이 없다.”
한약 열흘분에 아토피는 완치되었고 그 후로도 40년간 재발을 하지 않았다는 대목을 읽은 대부분의 한의사들은 아마도 가슴에서 뜨거운 자부심이 스멀스멀 올라오고 있음을 부정하지 못할 것이다.
그러나 이 글귀를 의사들이 읽었더라면 가장 먼저 아토피를 제대로 진단받은 것인지를 의심할 것이고 매일 스테로이드 주사를 맞으라고 권유했던 그 당시 일본 의사들의 처방에 대해서도 저 시기 나름대로의 최신지견을 근거로 한 가장 과학적인 대증치료였을 것이라고 소극적인 변호에 나섰을 것이다.
또한 아토피를 앓고 있는 자녀를 둔 부모들이 이 글을 읽었다면 그 처방을 해 주셨다는 한의사 혹은 오늘날까지 남아있을지 모를 아토피 한약처방을 찾아 일본으로 수소문을 시도했을 지도 모를 일이다.
가까운 친분 관계는 아닌 멀리멀리 아는 후배 한 명이 아주 긴 시간동안 아토피로 고생을 하다가 정말 용하다고 추천받은 한의원에 들러 한약처방으로 완치에 가까운 기적을 경험했다는 이야기를 들은 적 있다. 나중에 이 후배는 그 한의사 선생님에게 처방의 효과도 말씀드릴 겸 선생님께 다른 치료도 받아볼 겸 추가처방이 필요없는 단계에 이르렀음에도 굳이 다시 그 선생님을 찾아가 처방내용을 여쭈어 보았다고 한다.
이 완치된 환자가 일부러 찾아와 주었다는 사실에 감동을 한 나머지 그 한의사 선생님은… 으로 이 문장을 이어가고 싶지만 실상은 다시 찾아온 환자에게 이 한의사는 내 약 먹고 잘 나았으면 되었지, 한약처방까지 알려고 하는 것은 예의가 아니라며 말해줄 수도 없고 말해줘도 모른다고 무색을 주었다고 하는데 다소 과장이 섞인 이야기였을 것으로 생각된다. 뭐 그렇게나 화낼 일은 아니지 않은가…
암튼 이 처방이 40년이 지나도록 요네하라 마리의 아토피 재발을 막아주었던 것과 유사한 명방이었다면 그도 그럴 것이 초진 환자가 40년이 지나서야 재진환자로 다시 올 수 있을런지 없을런지 만무하니 그 한의사 선생님이 그런 반응을 보이셨던 것도 그다지 무리는 아니었을 수도 있었겠고 대단한 처방을 내리는 명의임에는 틀림 없어 보이는데 아토피 처방으로 무슨 특허라도 진행되고 있었던 이유로 그리 예민해지신 건 아닌지 나만의 초긍정 상상회로를 돌려보게 된다.


『현대의학으로 설명하기 힘들었던 7증례의 난치성 소아혈액종양질환에서 대체의학의 경험』( 대한소아혈액종양학회, October, 2011)이라는 논문을 발표했던 서울대 신희영 교수는 논문의 말미에 “한국에서의 민간의학이나 대체의학이 그 효과에 대한 과학적 검증 없이 무조건적인 믿음으로 인하여 무분별하게 사용되는 경우가 흔히 있는데, 이는 질병의 치료시기를 놓치거나 병의 악화를 조장하기도 하고 또한 추가로 환자에게 경제적 부담을 주는 등 여러 문제점을 야기하기도 한다. 대체의학을 임상적으로 적용하기 위해서 우선 경험적으로 효과를 본 증례에 대한 객관적인 분석을 통하여 다수의 환자에게 반복적인 효과입증 등이 선행되어야 할 부분이다. 결론적으로 일곱 증례의 분석을 통하여 현대의학적으로 확실한 증거를 나열하여 증명하지는 못하였지만 나름대로 침술, 한약, 식이요법, 생약 등의 대체요법과 의학적 효과의 인과관계를 경험하였다고 판단하였다. 앞으로 이러한 효과를 어떠한 방법으로 과학적으로 증명을 할 수 있도록 하느냐 하는 것이 소아혈액종양 질환 뿐만이 아니라 의료계 전반에서 대체의학의 가능성을 생각해볼 수 있는 계기를 만들 것이며 더 나아가서 한양방의 통합을 이루어 세계적인 연구업적을 낼 수 있는 첫 걸음이 될 것으로 생각한다”라고 기술했다.


요네하라 마리와 멀리 아는 후배가 경험한 아토피 완치처방은 질병의 치료 시기를 놓치게 하지도 않았고 병의 악화를 조장하지도 않았으며 환자에게 부담으로 느껴질 정도의 장기간 복용도 아니었다. 설명할 수 없는 효과는 분명히 있었으나 객관적인 증례 분석이나 반복적인 효과 입증을 위한 재현성, 의학적 효과에 대한 증명은 현재로서는 어려워보인다. 그럼에도 불구하고 “침 한방, 약 한첩”에 그렇게도 낫지 않았던 이런저런 병이 다 나았다는 위의 아토피 완치기와 같은 기적같은 에피소드들은 오래전부터 아주 최근까지도 자주 듣는 스토리들이다. 예전으로 국한된 일이라면 그 당시의 한의사들이 용해서 혹은 그 당시의 병이 단순해서겠지만 여전히 전국 방방곡곡에 숨은 허준님들이 여전히 많으신 덕분에 ‘한의학은 한방(one shot)’이기를 기대하시며 한두번 치료에 그 많은 증상이 낫기를 바라는 무모한 환자분들을 지금 이 순간에도 만나게 되는 것이다.


“침 한방, 약 한첩”에 환자들을 일도쾌차(一到快差) 시킬 수 없는 평범한 한의사인 나인지라 2000년 인턴시절부터 오늘까지 적어도 신희영 교수가 경계한 한의학 전공자들이 범할 수 있는 우(愚)를 범하지 않으려고 발버둥쳤다. 질병의 치료시기를 놓치게 하거나 병의 악화를 조장하거나 추가로 환자에게 경제적 부담을 주는 것은 아닌지를 매번 내 스스로에게 물어보았고 우선 경험적으로 효과를 본 증례들을 바탕으로 다수의 환자에게 반복적으로 효과를 입증받은 경우 보다 더 자신감있게 환자들에게 동일한 치료를 권유하였고 의미있는 결과를 도출해왔다고 자신한다. 최근 젊은 수근관절 염좌 환자에게서 짧은 편지를 받았다. 원샷원킬 한의학을 기대하고 내원했던 터라 몇 주 걸린다는 나의 설명에 고개를 갸웃거렸지만 인내심을 가지고 이 툴툴거리던 젊은이를 정성을 다해 치료해 주었고 무난하게 헤어질 수 있었다.


오늘도 동네 주치의로서 맡은 바 역할을 수행 중인 많은 동료 한의사 선후배님들은 한여름에도 기세가 여전한 코로나19 덕분에 마스크를 낀 채 숨을 헐떡거리며 추나테이블 위에서 땀을 쏟고 계실 것 같다. 한의학은 one shot & one kill과 slow & steady의 두 얼굴을 가지고 있으니 일도쾌차 케이스와 장기관리 케이스의 투트랙으로 환자관리를 해 보면 어떨까 한다. 또한 한의학의 미래 소비자가 될지도 모르는 다소 비판적인 사고를 가지고 있을 2, 30대들에게 한의학을 이해시키고 설득시킬 수 있다면 ‘허리도 나았지만 괜한 걱정까지도 없애주셨던 우리 동네 그 한의사가 찐 의사더라고’라는 찡한 반응을 얻을 수도 있을 것이다.
“선생님 덕분에 한의학에 대한 불신이 없어졌어요. 아령운동 무리하다가 인대가 약간 찢어졌는데 소염제 며칠 처방받고 운동 안 하면 자연스럽게 나을 거라는 정형외과 선생님 말씀만 듣고 1〜2개월 조심조심 살았는데 손목이 계속 약해져서 이젠 아령이 아니라 타이핑 하려고 손목에 조금 힘만 줘도 바로 찌릿하게 통증이 와서 덜컥 겁이 나더라구요. 그런데 이번에 2〜3주 침치료 꾸준히 하면서 선생님께서 해 주신 테이핑하고 스트레칭 병행하니 정말 좋아졌어요. 키보드 아래 쿠션을 받쳐서 손목이 덜 긴장하도록 하라는 조언도 너무 감사해요. 근무하는 시간이 제일 긴데 그 시간이 덜 아프니까 너무 좋아요.”


1. 안산백합교회에 부활절 헌금 10,000불을 송금하였습니다. 안산백합교회는 2008년도에 개척된 교회입니다. 장년 성도가 20여명인 작은 교회입니다. 그런데 이번 세월호 사건으로 인하여 학생 6명이 죽는 참변을 겪었습니다. 온 성도가 하나가 되어 위기를 잘 이겨나가실 수 있도록 기도해주십시오. 2. 유초등부 부모님과 선생님들간의 교제시간을 갖고자 계획하였습니다. 친교시 초등부실로 오셔서 함께 식사하시며 교제하시기 바랍니다. 3. 단기선교 교육이 2시부터 새섬김이 실에서…


1.단기선교 교육이 1시 30분부터 새섬김이 실에서 있겠습니다. 2.월드컵 단체 관람이 오후 3시 친교실에서 있겠습니다. 3.담임목사의 출타로 수요예배시에는 애틀랜타 성결교회 김종민 목사님께서 말씀 전해 주시겠습니다. 4.6월 28일 토요일 오후 6시에 급진적 제자훈련 제 3 과‘기도 훈련’이 있겠습니다. 더운 여름에 심기일전하시기를 바랍니다. 관심있으신 성도님들께서도 자유롭게 참여하시기를 바랍니다. 5.새섬김이 10기 양육은 과테말라 단기선교를 마친 후 8월 첫째주부터 시작하도록…


수분이 많고 향기로운 딸기-계절의 첫 열매 중 하나입니다. 딸기에는 다양한 건강 비타민과 미네랄이 포함되어 있습니다. 비타민 C의 양에 의해 감귤류 과일을 섭취하고 그 안에 들어있는 칼슘이 신체에 완전히 흡수됩니다. 산화 방지제로 포화되어 건강하고 맛있는 딸기는 어린이와 성인에게 인기있는 치료법이며 물론 좋아하는 정원사의 식물입니다. 정원에서 딸기를 재배하는 모든 비밀은이 간행물에 있습니다.
딸기의 봄 재배에서 비료는 전년도 가을과 초가을에 적용해야합니다. 봄에는 이전의 초기 채소 작물 (무선, 딜, 샐러드) 아래에 있습니다.
여분의 나무와 관목없이 딸기가 열리는 지역을 선택하십시오. 베리가 태양을 더 많이받을수록 더 달콤함을 기억하십시오. 저지대에서는 차가운 공기가 축적되어 서리로 꽃을 손상시킵니다.
중요! 심을 때는 감자, 토마토, 오이, 양배추가 지난 3 년간 재배되었거나 라즈베리가 심어진 딸기 아래에는 사용하지 마십시오. 이렇게하면 어린 묘목이 딸기의 전형적인 질병에 감염되는 것을 막을 수 있습니다. 지난 몇 년 동안 양파, 채소, 콩류 및 곡물이 완벽하게 적합한 지역이 적합합니다.
가장 좋은 측면에서, 딸기를 재배 할 때 약간 산성 인 기계적 구성이 가볍다는 것이 입증되었습니다.


딸기를 재배하려면 스프링클러 또는 물방울 관개 등의 관개 시스템을 제공해야합니다. 딸기는 수분에 매우 의존적 인 작물이므로 성장할 때 (10-15 일까지) 수분 부족으로 인해 수확량이 크게 줄어들 기 때문에 자연 강우에 의존해서는 안됩니다.
딸기를 심은 후 처음 2 주 동안 토양을 축축하게 유지하여 식물이 잘 뿌리 지도록해야합니다. 이를 위해 매일 토양을 2-3mm로 적셔야합니다. 다음 2 주에 필요한 경우 2 일마다 급수가 수행됩니다.
동시에 딸기는 과도한 수분을 견딜 수 없습니다. 토양이 물에 잠기 게되면, 생식 싹이 덜 형성되고, 겨울 강건성, 질병에 대한 내성, 특히 회색 부패와 흰가루병이 줄어 듭니다.


농장에서 해충과 질병의 출현과 성장을 지속적으로 모니터링해야합니다. 화학 물질의 사용과 함께, 곤충의 사용, 해충 방제시의 곤충 등의 생물학적 보호가 점점 인기를 얻고 있습니다.
6 월의 초기, 중간 및 중간 늦은 숙성 과일의 다양성. 수확 시간과 성숙도는 선택한 베리의 다양성과 목적에 따라 결정됩니다. 신선한 딸기를 직접 판매하거나 가공하기 위해 딸기는 완전히 익 으면 최고의 맛을 얻을 때 수확됩니다. 장거리 운송의 경우 과일은 기술 성숙 단계 (미성숙)로 수집해야합니다. 젖은 딸기는 빨리 썩기 때문에 수집하지 않는 것이 좋습니다.
딸기가 넓은 지역에서 자라면 수확 가능한 노동에 대해 미리 생각해야합니다. 딸기가 구겨지지 않도록 조심스럽게 수집해야합니다. 냉각하지 않으면 딸기는 품종에 따라 상용 품질을 10-20 시간까지 잃지 않고 보관할 수 있습니다. 시원한 방 (+ 4 ° C)에서 신선한 딸기는 (발표 및 맛의 손실없이) 최대 3 일이 될 수 있습니다.
딸기 따기에 가장 적합한 용기는 1 ~ 3kg의 작은 바구니, 플라스틱 또는 종이 봉투입니다. 수집 된 열매를 다른 용기에 붓는 것은 바람직하지 않습니다.
오늘날 소규모 농장에서 흔히 볼 수있는 방법은 "직접 수집"하는 방법입니다. 사람들은 농부에게 와서 딸기를 모아서 슈퍼마켓보다 훨씬 저렴한 가격으로 구입합니다.


딸기의 어린 잎의 성장을 자극하고 수확 후 식물이 감염, 질병 및 해충의 해충으로부터 해방되도록 잎을 깎을 수 있습니다. 이 행사는 선택 사항이며, 농장이 잘 관리되지 않은 경우에만 깍는 것이 좋습니다.
평균적으로 딸기 잎은 수확 3 주 후에 깎습니다. 잔디를 깎기 시작하면 식물이 약해져 내년 겨울에 생산성과 생산성에 부정적인 영향을 줄 수 있습니다.
뒤늦은 예초는 신장의 분화를 악화시킵니다. 잎을 깎고 긁어 모은 후에는 해충과 질병, 토양의 행간 재배 및 미네랄 비료로 시비하기 위해 포괄적 인 조치를 취해야합니다. 즉, 예초 후 농장의 농업 배경이 상당히 높아야합니다.


딸기는 묘목 (로제트)에 의해 전파됩니다. 묘목은 자궁 덤불의 싹 (콧수염)에 자체 재배에서 사거나 재배됩니다. 가장 좋은 소켓은 마더 부시에 더 가까운 소켓입니다. 총 3 개의 콘센트가 촬영 장소에 남지 않고 최대 5 개의 콘센트가 남을 수 있지만이 경우 마지막 2 개는 처음 3 개보다 덜 발달됩니다.
자궁 부시 하나에서 딸기는 보통 5 개의 싹을 남깁니다. 하나의 부시에서 잘 발달 된 콘센트 15 개를받습니다.
로제트가 새싹에 나타날 때 촉촉한 토양에 고정됩니다. 작은 뿌리가 토양으로 깊어집니다. 작은 양분 냄비에 소켓을 즉시 심을 수 있으며 냄비는 토양으로 깊어집니다.
자궁 덤불에서 장미와 열매를 동시에 재배 할 수 없으므로 나타나는 첫 번째 꽃가루가 제거됩니다. 최고의 묘목은 결실 두 번째 해의 덤불에서 얻습니다.
딸기의 번식을위한 토양은 약간 산성 (pH = 5-6)에 가장 적합합니다. 부식질과 영양분을 포함하는 엽과 모래 엽이 일반적으로 적합합니다. 재배가없는 찰흙 찬 토양은 적합하지 않습니다. 지하수가 밀접하게 떨어진 습한 토양에서는 딸기를 높은 침대에서 재배해야합니다.