지난 3월부터 연극실험실 <혜화동 1번지>에서는 10개월간의 대장정이 이어지고 있습니다. 벌써 혜화동 1번지가 16년이나 되었다네요. 지금까지는 주로 두 달 안팎의 비교적 짧은 페스티벌이 열렸었는데요. 이번엔 일 년 내내 축제입니다.
혜화동 1번지는 연출가가 중심이 되어 동인제로 운영되는 공간이지요. 올해는 1기부터 4기까지 17명의 연출가들이 17개의 작품을 연말까지 순차적으로 이어갑니다. ‘혜화동 1번지 페스티벌’ 소식을 듣고 인디언밥이 연출가 분들께 편지를 보냈습니다. 공연도 관심 있게 보겠지만, 사람들의 ‘이야기’가 궁금해졌거든요.
‘극단 竹竹’의 김낙형 연출께서 정성을 담아 답장을 보내 주셨습니다. 어떤 이야기를 들려주셨는지 궁금하지 않나요? 소개해 드릴게요. <정리: 매버릭>
하나. 제약이 주는 상상력에 대해
우선 혜화동 1번지라는 물리적 공간이 떠오릅니다. 그 공간을 거쳐 간 수많은 연극들이 스쳐가네요. 공간의 특성이 작품 제작과정에 끼쳤을 이런저런 영향과 에피소드들을 상상해 봅니다. 제약이 주는 상상력에 대해 나눌 수 있는 이야기가 있다면 들려주세요.


극단 竹竹의 경우, 혜화동 1번지에서 7-8편의 연극을 창작해서 올렸는데요. 공간이 좁다고 해서 극을 축소시키진 않았어요. 오히려 더 큰 극장에서나 할법한 무대운용이나 공간개념을 적용했습니다. 오히려 극장이 좁기 때문에 적은 물량과 좋지 않은 경제적 여건으로도 비어 보이지 않게 할 수 있었죠.
그렇다고 작은 극장에 물량이나 에너지를 꽉 채워 포화상태로 욕심을 부린 건 아닙니다. 배우들도 협소한 공간으로 인해 더욱 내적으로 파고들었죠. 사실적인 연기가 요구되었고요.
하지만 몇 작품은 연출로서 혹은 배우로서 움직임 위주의 작품도 올렸어요. 아마 처음부터 큰 극장에서 했더라면 놓쳤을 (그림으로만 움직이고 내적 긴장이나 농밀함, 내용전달이 와해된 실험극에 머무르는) 중요한 것들을 협소함 속에서 그래서 더욱 손쉽게 깨닫는 과정이었지요.
좀 다른 얘기지만 여타 동인 분들은 객석과 무대사용을 여러 각도로 옮겨보면서 극을 올렸던 거 같은데 우린 출입구 쪽이 객석, 전면과 우측 포켓이 무대인 가장 기본적인 극장형태를 고집했습니다. 배우들이 가장 안정적으로 보이지요. 단순히 무대를 넓게 쓰거나 공간 모양에 대한 탐구가 아닌 넓고 깊숙한 공간 확보와 거기서 오는 공간성을 선호했기 때문입니다.
아무래도 좁은 혜화동 1번지에서 제가 본 공연들의 비슷한 경향이라면 무대나 기타 극 진행이 ‘미니멀’하다는 점일 겁니다. 그래서 관객들은 기꺼이 더 많은 상상을 하게 되죠.
둘. 실패할 수 있는 권리와 자유에 대해
‘연극실험실’이라는 의미는 무엇일까요. 실패할 수 있는 권리와 자유에 대해 너무나도 박한 세상인심에 한숨이 나오기도 합니다. 혜화동 1번지니까 가능했던 자유로웠던 실패 이야기가 궁금합니다.


여기선 극단 얘기보다 제 개인적인 이야기로 좁혀야겠네요. 제가 극작에 손을 대게 된 이유는 아무도 제게 창작극을 주는 사람이 없어서였어요. 특히나 반의무적(?)으로 공연을 올려야 했던 혜화동 동인 시절엔 제가 쓰지 않으면 공연을 할 수가 없었습니다. 하지만 전 극작을 공부하거나 동인시절 이전에 습작을 많이 한 것도 아니었죠.
혜화동 극장과 동인들을 보면 어쩐지 가수로 치자면 싱어송라이터가 어울린다 싶었고 나도 그러고 싶었습니다. 그러니 극작 경험이 없는 저로서는 하고 싶은 것과 얘기들은 있는데 어떻게 풀어낼지 몰랐어요. 배우들과 자주 토론하면서 조금씩 수정해 나가는 방법밖엔 없었어요. 하지만 뻔한 이야기나 뻔한 글쓰기를 내 것으로 삼고 싶진 않았죠.


사실주의 글쓰기를 익힐 만하면 외국의 현대희곡을 보며 문장쓰기부터 다시 의심하고, 그 문법을 익힐 만하면 또 다른 글쓰기가 보이고, 흉내내다보면 정작 알맹이가 빠져 있고...
그래서인지 7-8편 모든 공연이 다 다른 작가가 쓴 대본 같고 그 불안감은 정말 이루 말할 수가 없었어요. 그러면서도 동시대의 화두를 감지해낸다는 것은 시작하기도 전에 피로감이 몰려옵니다.
실패를 자랑삼아 얘기하다니....여하튼 5-6년간 혜화동 1번지에서 활동하면서 개인적으로는 연출적인 연극 실험 보다는 극작적인 연극 실험에 더 매달렸었던 시기였습니다. 기분이 마냥 유쾌했던 시절은 아니었다고 여겨집니다.
셋. 혜화동 1번지를 둘러싼 관계와 소통에 대해
종종 다음 세대에 대한 부채의식을 느낍니다. 세대 간 소통이 서로를 위해 얼마나 중요한지도요. 혜화동 1번지를 둘러싼 관계와 소통은 어떤 색깔을 가지는지요. 연극 환경에서 선후배라는 것은 지금 시대에 어떤 의미를 가질까요. 공연이 끝난 후 이어지는 밤샘 술자리는 여전한가요. 어떤 이야기들을 나누나요.


저는 개인적으로 연극뿐 아니라 많은 분야에 있어서 그 완성을 이루기가 쉬운 노릇이 아니라는 걸 오래전부터 예감하고 있습니다. 그 완성이란 크게 두 가지겠는데, 첫째는 자기가 자기 안에서의 완성을 이루는 것이겠죠. 또 하나는 자기가 속한 동시대에서 자신이 속한 장르가 얼마만큼 완성도를 갖춰가는 가에 대한 것입니다.
특히 연극이란 장르는 자신의 작업을 뜻대로 이뤄야 하죠. 하지만 동시에 그 작업이 연극의 과거 전통과 미래의 혁신에 부합되어야 해서 언제나 두 가지 발전에 대한 소명감이 강하게 작용됩니다.
그래서 선배로서 할 일은 언제나 깊고 넓은 연극 완성이 필요하고 후배들은 과감히 그 선배들의 어깨를 사정없이 밟고 더 새로운 영역을 탐색하는 실행이 필요합니다. 결국엔 후배들 또한 최선을 다하지만 언젠가는 새로운 후배들이 그의 어깨를 필요로 할 때 징검다리 역할을 위해 과감히 내어줘야 하는 숙명을 예감하게 됩니다. 그것은 씁쓸한 일이지만 한편으론 인정할 수밖에 없는 연극과 유한적인 인간행위의 요구입니다. 왜냐하면 연극의 특성은 개인의 투쟁이 여럿으로 모아지고 그 결과물들이 밖으로는 관객과 사회, 안으로는 연극의 흐름에 환원되어야하기 때문입니다.
우리는 지금 앞에서 말한 첫 번째 완성을 위해 각자의 길을 가고 있다고 생각됩니다. 그리고 그 두 번째 완성을 위해선 어떤 통로나 적극적인 교류방식이 있다고 생각되진 않습니다. 그래서 어깨를 나란히 하고 공존하는 것이 아니라 어깨 너머로 관망하며 조금씩 영양분을 수혜 하는 것입니다.
그래서일까 연극하는 후배들은 선배들의 연극관이나 투쟁의식, 내적 경험에 다가가는 것이 아니라 스타일이나 외관에 영향을 받게 됩니다. 그러면서도 각자의 생존을 위해 각자의 길을 걸어갈 뿐입니다.
그래서일까 우연히 술집에서 선후배들을 볼 때 뭔가 울컥하면서도 반가운 마음에 술을 많이 마시게 됩니다. 주로 화제는 최근의 근황들, 소식들을 나누게 되지요. 서로 일상이 있고 바쁜 일정들이 있기에 속 깊은 얘기까지 나누기에는 아쉬움을 남기게 됩니다. 하지만 각자의 일들을 성취해야하며 또 그 길이 보다 나은 연극을 위한 공동의 과정임을 알기에 그 쓸쓸한 뒷모습에, 혹은 세월의 흐름에 뭔가 믿음을 갖게 되며 자신을 추스르기도 합니다. 지금은 그것만으로도 족한 거죠. 가끔씩 서로 전화 한통으로도 힘이 되겠지만 왠지 쑥스럽고 정작 자신들도 작품에 매달리느라 아이러니하게도 여유가 많지는 않지요.
넷. 현실 인식과 연극적 상상력이 갖는 힘에 대해
현실 인식과 연극적 상상력이 갖는 힘에 대해 생각해 봅니다. 언제는 연극하기가 수월했겠냐마는 지금 대한민국은 아주 많이 시끄럽습니다. 2010년 대한민국에서 연극하기가 어떤지 들려주세요. 연극을 만들고 무대에 올리는 과정에 현실에 대한 인식이 어떤 식으로 영향을 주는지 궁금합니다.


현실인식은 작품 안에서도 중요하게 작용됩니다. 그 작품이 상연됐을 때 의의성으로도 작용됩니다. 즉 소재나 주제, 구성뿐만 아니라 공연의 시의성과 의의성에 강하게 요구됩니다.
어떤 작품은 작품 내에 현실의식이 강하나 공연 시의성엔 약하기도 하고 어떤 작품은 내적으로는 약하나 시의성은 강하게 두드러지기도 합니다. 첫 번째 작품은 주로 창작극에 해당하고 두 번째 경우는 고전작품을 할 때 생기는 현상입니다. 물론 어떤 작품은 시대성에 좌우 되지 않고 인간의 본연한 모습, 불변의 진리, 예술로서의 아름다움 그 자체만으로 가치가 충분한 작품들도 있습니다.
저는 창작극을 쓰거나 상연할 때 현실인식이 강한 극을 선호합니다. 상상력 또한 거기서부터 출발하길 바라죠. 왜냐하면 연극적 상상력이 무대 안에서만, 공연 안에서만, 행위자들의 미학적 차원에서만 머무르기 보단 관객의 삶 속에도 작용되길 바라기 때문입니다.
현시대의 우리는 과거의 연극인들에게 부러움이 있습니다. 그들의 창의적인 유산들, 탐구적 성과들...그리고 무엇보다 강렬하고 격동적이었던 시대성 말입니다. 즉 우리는 모든 풍요로움에도 불구하고 발을 디딜 수 있는 연극적 현실성이 뚜렷하지 않습니다. 문명이 인간의 편의를 위해 발전되어 왔음에도 도리어 그것 때문에 인간의 사색이나 상상력이 여유를 잃고 퇴행되는 원리입니다. 그것은 연극인뿐만 아니라 관객 또한 취향이나 사고를 스스로도 알 수 없는 시대를 살고 있기 때문입니다.
마치 선택할 수 있는 자유는 많은데 그 선택이 옳았는지 그른지 혼란스러운 것입니다. 나중에 인간들은 그런 것에 의미를 두지 않고 퍼스낼리티를 내세워 일회성 삶에 동조하겠지만 아직은 자신의 가치관을 인식하는 것이 방치된 자유보다 자신을 붙잡고 있다고 봅니다.
여기서 현실인식이란 단순히 현재 삶의 현상뿐만 아니라 과거 현재 미래를 내다보는 현실인식을 의미합니다. 우리는 이제 국내뿐만 아니라 해외의 연극과도 교류나 워크숍에 더욱 신경을 써야합니다. 굳이 해외 시장 개척이라는 구호에 그치는 것이 아니라 전 인류와 그들의 동시대가 화두이자 상상력의 산물이요 출발점이라 여겨지기 때문입니다.
과거에도 현재에도 미래에도, 연극에 생명력과 상상력을 작동시키기 위해선 현실인식이 각인되어야하며 그 현실인식은 동서고금에서 출발한다고 봅니다.
지금 한국의 현실은 공허감과 단절이겠죠.


근본적으로 대학로와 혜화동 1번지 사이에는 큰 간극이 없다고 봅니다. 모두가 예술적인 면과 관객확보의 면을 위해 나름의 길을 가고 있으니까요. 그 사실을 인정하지 못함이 어둠이요 인정함이 희망이라 하겠습니다.
물론 지금의 대학로 현실은 너무 성에 차지 않고 또한 안일하며 상업적인 면이 강조됩니다. 비단 관객몰이에만 급급한 단체들만을 얘기하는 건 아닙니다. 과거, 작품의 질을 위해 헌신했던 기획자들도 프로덕션체제로 돌입하며 몇 개의 극장을 운영하게 됩니다. 그를 위해 대규모, 소위 돈이 되는 연극에만 전념합니다.
그것은 당연지사겠지만 그 프로그래머들의 사고나 대화가 과거에 비해 너무 편협 되어 있다고 생각됩니다. 과거처럼 그들의 위치가 작품에 천착되는 것이 아니라 모든 작품, 연출, 배우, 스텝을 컨택하는 어떤 메커니즘의 변형을 얘기하는 것입니다. 즉 그들의 현재 위치는 거의 연극 자체에 해당되는데 그들은 현실상 많은 부분을 성숙된 형태로 충족시켜주지 못하고 있습니다.
현재 대학로에 극장다운 극장이 많이 부재합니다. 혜화동 1번지는 겨우 어떤 명분을 가지곤 있지만 전체 한국 연극 현실에 있어선 그냥 우리끼리의 얘기일 뿐이죠. 혜화동 동인들은 거길 벗어나서도 수많은 새로운 규합과 조직으로 모색을 하곤 있어요. 하지만 아직은 대학로의 흐름과 혼돈을 끌어안을 순 없습니다. 전체의 문제와 동시에 개인의 연극적 숙제가 늘 따라다니기 때문이겠죠.
혜화동 1번지는 각 개인의 고군분투가 지금의 위상을 만들어 냈겠지요. 그리고 어떤 특혜 아닌 특혜도 누렸겠지요. 하지만 창의적인 희곡부재, 연출언어의 풍성함, 시대를 반영하는 배우술, 안목 있는 프로그래머들과의 교류 등 한국 연극계 전체의 어둠에 대해서는 면죄부가 주어지지 않는다고 생각합니다.
그럼에도 열악함 속에서 실패와 좋은 결과를 반복해 가고 있는 동인들의 모습은 위안이 됩니다. 아직은 대학로의 흐름을 건강하고 성숙되게 이끌지는 못하나 다음 후배 연극인들에게는 좋은 징검다리가 될 수 있기를 희망해 봅니다. 그것은 대학로니 혜화동 1번지니 구분이 없다고 봅니다. 저 역시 어디에 속하는 것이 중요한 게 아니라 보다 나은 작품으로 보다 나은 극장문화를 꿈꾸길 멈추지 않을 것입니다.


‘명품도시’란 구호로 떠들썩한 인천은 인천도시엑스포, 인천아시안게임, 인천&아츠 등 연일 대규모 투자로 이루어지는 굵직굵직한 행사와 사업들이 쏟아져 나오며 전국 지자체들의 부러움을 한 몸에 받고 있다. 그런 인천에서 토박이들이 인천시의 개발 사업을 정면으로 가로막는 사건이 발생했다. 이른바 ‘배다리 사태’라 불리는 사건의 간략한 개요를 살펴보면, 인천시와 종합건설본부에서 추진 중인 인천 중구 신흥동 삼익아파트부터 왕복 16차선(너비 50m) 산업도로 건설을 지역주민들이 반대하고 나선 사건이라고 정의할 수 있다. 배다리 문제를 바라보면서 문득 선조 24년(1591) 일본이 임진왜란을 일으키기 전 조선에 보내온 한 장의 서신에 들어있었다는 문구, “정명가도(征明假道)”란 말이 떠올랐다. 중국 명나라를 치는 데 필요하니 길을 빌려 달라는 말이다.
현재 ‘배다리 사태’의 내용을 살펴보면 명품도시로 가기 위해 필요하니 길을 내겠다는 시 당국의 사업계획과 요구를 배다리 일대의 원주민들이 불가하다며 온몸으로 막아선 것이다. 그런 점에서 ‘배다리 사태’는 1997년 IMF외환위기 이후 대한민국 사회를 사로잡은 ‘기업하기 좋은 나라’ 이데올로기에 정면으로 맞서고 있는 모양새로 보인다. “정명가도(征明假道)”를 연상했다고 말했지만 조선과 일본은 명나라를 치기 위해 동맹을 맺을 수도, 일본의 숨겨진 의도가 실제 명나라를 정벌하려던 것도 아니었다는 점에서 적절한 비유가 될 수 없다. 비록 배다리 산업도로 공사가 중단된 상황이긴 하지만, 인천시 당국과 배다리 시민들 앞에는 인천을 보다 ‘잘 사는 도시, 살기 좋은 도시로 만들자’는 공동의 목표가 놓여 있기 때문이다. 비록 공동의 목표이긴 하지만 “악마는 각론에 숨어있다”는 표현처럼 ‘잘 사는 도시, 살기 좋은 도시’의 구체적인 내용과 실천방식 등에 대해 시 당국과 시민사회 사이에는 그동안 거의 대화가 이루어지지 못했고, 이를 추진하기 위한 민관 거버넌스 또한 형성되지 못했다. 다시 말해 도시의 미래를 위한 구체적인 비전이나 컨센서스를 구축하지 못했다는 것이다.
배다리 문제에 인천시는 물론 인천의 시민사회가 다 함께 주목해보아야 할 점은 배다리 사태가 불거지고, 이 문제를 해결해나가는 과정에서 인천 지역의 지식인, 문화운동가, 예술가들이 배다리 지역 주민들과 결합하는 등 적극적으로 대응하고 나섰다는 점이다. 이 같은 양상은 평택 미군기지 건설 과정에서 불거진 ‘대추리 사태’ 때 전국의 예술가들과 문화운동가들이 대추리로 모여들어 미군기지 건설의 부당함과 정부의 부적절한 추진 방식에 대한 맞대응과 흡사하다. 다만 차이점이 있다면 대추리는 전국적인 주목을 받았고, 배다리는 그렇지 못하다는 것이지만, 대추리에 모여들었던 예술가와 활동가들이 사태 이후 다시 자신의 공간으로 돌아간데 반해 배다리에 모인 사람들은 배다리 사태가 어떻게 해결되든 간에 여전히 그곳에 머무를 사람들이란 차이가 있다.


‘잘 사는 도시, 살기 좋은 도시’에 이르는 길은 두 가지가 있다. 첫 번째는 현재 그 도시에 거주하고 있는 시민들이 잘 살게 되고, 그들이 살기 좋은 도시가 되는 것이고, 두 번째는 경제적으로 부유한, 잘 살고 있는 시민들이 이주하여 살기 좋은 도시를 만드는 것이다. 그 과정에서 세계의 주요도시들에 요구되는 핵심과제가 도시재생이고, 도시재생의 주요한 수단 중 하나로 제기되는 방식이 플레이스 마케팅(place marketing)이다.
최근 대구시 달서구청은 성당동 두류종합시장 46개 점포천막 등 노점상에 대해 철거 행정대집행을 통한 강제철거를 시행했고, 인근 지역에서도 계속해서 도시환경정비 차원에서 강제 철거 등의 작업을 지속할 계획임을 내비쳤다.
동구 신천동 동부소방서 일대도 사정은 비슷하다. 1989년부터 동대구로 체육공원 부근에서 장사를 해오고 있던 포장마차 25곳에 대해 동구청이 내년 2월 말까지 철거해줄 것을 통보한 상태. 이곳 상인들 역시 철거방침에 반발, 대책 마련을 요구하고 있지만 구청은 달리 방법이 없다는 입장이다. 동구청 관계자는 “도시환경정비 잠정허용구역으로 지정했었지만, 세계육상선수권대회 개최와 동대구역세권개발 차원에서 철거가 불가피하다.”며 “노점에 대한 보상 규정이 없고 달리 도와줄 방법도 없어 계획대로 추진할 계획”이라고 말했다.1)
비단 대구시만의 문제가 아니라 서울, 고양시 등 여러 지역에서 도시재생이란 미명 아래 노점상 단속 및 강제 철거 등 도시환경 정비 사업이 추진되고 있다. 지금 인천시에서 추진하고 있는 명품도시 프로젝트 역시 일종의 도시재생사업이고, 이명박 대통령이 서울시장 재임시절 만든 청계천의 창조적 복원(?)공사, 고양시의 노점상 단속을 통한 정비 사업 역시 명목상으로는 도시재생사업의 기초단계로서 이루어지는 사업들이다. 사실 국내에서 시행되었던 가장 큰 규모의 플레이스 마케팅은 강원도의 대표적인 탄광도시였던 정선이다. 잘 알려진 대로 강원도 정선 지역은 도시의 주요산업이었던 광산업이 몰락하면서 도시재생사업의 일환으로 카지노를 선택했다. 과연 정선의 이 같은 방식은 성공적이었을까.
그동안 국내에서 도시재생 혹은 도시재개발의 모델로 삼은 것들은 대개 부동산 개발을 이용해 도시의 부가가치를 높이거나 산업적인 측면이 두드러지게 강조되면서 단기간 내에 성과를 얻어내고자 하는 측면이 지나치게 강했던 것이 사실이다. 그런 까닭에 작게는 지방정부로부터 크게는 국가를 책임지는 중앙정부에 이르기까지 너무나 손쉽게 라스베이거스나 두바이를 말한다. 그러나 이들 도시의 사례에서 손쉽게 간과되는 것은 이들 도시들이 전통적인 정주 공간이 존재하는 가운데 건설된 도시들이 아니란 점이다. 사막의 빈 땅에 건설된 라스베이거스나 두바이와 같은 방식은 적은 인구와 넓은 땅덩어리를 전제로 한다. 다시 말해 이들 신도시는 원주민이 존재하지 않거나 사실상 매우 적은 지역에 새롭게 건설된 도시이지만 인천의 경우엔 이미 인구 270만이 거주하고 있는 거대도시이다. 이럴 경우 새롭게 건설되는 신시가지로 유입되는 외지인들과 구시가지에 거주하는 토박이들은 서로 분리된 채 인간관계를 형성할 수도 없고, 결속력 있는 지역사회를 구축할 수도 없다.
인구 145만 명의 작은 왕정국가 두바이는 어느 순간부터 한국인들에게 뭔가 환상적인 곳, 상상하는 모든 것이 가능한 낙원 같은 곳으로 표상되기 시작했고, 지난해 한 설문조사에 따르면 두바이는 한국이 모델로 삼을 만한 국가 중 일본에 이어 2위를 차지하기도 했다. 그런데 한국의 중앙정부부터 지방정부에 이르기까지 ‘창조적 리더십’, ‘대외개방’의 산 증거로 입을 모아 칭송해 마지않는, 배우고자 애쓰는 두바이의 실체에 대해서는 제대로 알려진 바가 거의 없다. 두바이 모델의 ‘창조적 리더십’이라는 것이 사실은 민주적 가치와 관련 없는 전제적 왕정국가의 리더십이며, 두바이의 대외개방 역시 20%의 자국민과 80%의 외국인으로 구성된 철저한 20대 80 사회의 결과물이란 사실에 대해선 대부분 함구한다.
모래사막 한 가운데 역사나 전통, 문화유적은커녕 석유도 나지 않는 두바이모델의 실체는 부동산 개발과 관광으로 구축된 신기루이다. 세계 최고의 빌딩들과 다양한 인공섬 프로젝트, 그리고 세계의 불가사의는 다 모아 놓은 두바이랜드의 핵심은 결국 상징과 이미지일 뿐이기 때문이다. 미국의 서브프라임사태 이후 이에 연동하여 두바이의 물가는 날이 갈수록 오르고 있다. 심지어는 건설자재 값의 폭등으로 인해 공사가 일시적으로 중단될 지경이라는 보도도 나오고 있는 실정이다. 높은 물가를 견디지 못한 외국인들도 더 이상 물가가 오르면 두바이를 떠날 것이라고 경고하고 있다. 명품소비가 인간의 현존재를 증명하는 두바이에서 함께 살아가는 공동체(community)는 형성되지 못한다. 그런 점에서 두바이식 명품도시는 겉은 푸른 잔디로 뒤덮여 있지만 자연생태계는 존재하지 못하는 골프장을 ‘녹색사막’이라 부르는 것처럼, 높은 빌딩 숲과 화려한 쇼핑몰 등으로 채워져 있지만 지역공동체가 존재하지 못한다는 점에서 ‘도시사막’으로 변모하게 될 것이다. 새로운 정권 아래에서 꿈틀거리는 부동산 개발을 통한 도시재생사업은 현재 인천에 거주하고 있는 주민들을 새로운 게토, 슬럼으로 몰아내는 방식이 될 수도 있다. 즉, 두바이식 프로젝트는 ‘잘 사는 도시, 살기 좋은 도시’에 이르는 두 가지 방법 중에서 경제적으로 부유한, 잘 살고 있는 시민들이 이주하여 살기 좋은 도시를 만드는 전형적인 방식이다.
두바이 모델 이전에도 지방자치단체들은 지역마다 서로에게 앞서거니 뒤서거니 하며 엇비슷한 기획과 구호들을 쏟아냈다. 그 중 가장 대표적인 것이 ‘문화도시’였지만 이 프로젝트는 엇비슷한 축제와 영화제들만을 양산해냈을 뿐 시민생활과 밀착된 문화프로그램으로 이어지지 못했다. 따지고 보면 지난 정권에서 각 지자체들이 추진했던 ‘문화도시’ 담론이란 “문화적 권리가 최대한 존중되고 실천되는 도시”가 아니라 “문화로 먹고 사는 도시”를 만들자는 주장이었다는 점에서 ‘명품도시’ 담론과 별반 다를 것이 없었다.
지방정부에서 추진했던 수많은 프로젝트들의 대다수가 결국 실패할 수밖에 없었던 원인은 ‘분권과 자율’이란 구호에 걸맞은 합의와 민관 거버넌스 구축에 실패했기 때문이다. 그동안 도시 발전의 원동력이 시민사회로부터 나온다는 주장, 주민참여를 제도적으로 보장해야 한다는 주장은 끊임없이 제기되어 왔지만 개발을 위한 성장지향적 연합세력이 장악한 도시개발사업의 주체들 앞에 시민사회는 장애물일 수밖에 없었다. 주민의 참여가 제도적으로 뒷받침되지 못한 상태에서 추진되는 거대 규모의 프로젝트들은 지자체장의 독선과 개인의 정치적 이해관계에 따라 좌우될 수밖에 없다. 명품도시 인천을 위해 준비되고 있는 일련의 국제행사들을 앞두고 지역적으로 낙후된 인천 중․동구 일대를 비롯해 인천시 당국에서 계획하고 추진하려는 도시재생사업들은 앞으로도 끊임없이 논란의 중심이 될 가능성이 농후하다.
인천은 2009년에 세계도시엑스포를 개최하고, 2014년에는 아시안게임을 개최할 예정이다. 이와 같은 현실적 조건들 앞에서 배다리를 비롯해 인천의 여러 지역들은 도시재개발 사업의 대상으로 지역 사회의 새로운 갈등요소가 될 것이다. 『슬럼, 지구를 뒤덮다』의 저자 마이크 데이비스는 ‘도시를 아름답게’라는 구호가 유난히 빛을 발하는 시기는 세계의 이목이 집중되는 국제 행사들 - 컨퍼런스, 국빈방문, 스포츠행사, 미녀선발대회, 페스티벌 등 - 을 앞두고 도시재개발 사업들이 벌어질 때라고 말한다. 실제로 평화의 제전이라는 근대올림픽은 변두리 서민들에겐 결코 평화의 제전일 수 없었다는 것을 실증적인 사례를 통해 보여준다.
근대 올림픽은 특히나 어두운, 그러나 거의 알려지지 않은 역사를 갖고 있다. 나치는 1936년 베를린올림픽을 준비하면서 노숙자들과 슬럼 주민들을 베를린 지역에서 무자비하게 쓸어버렸다. 이후 멕시코, 아테네, 바르셀로나 등의 올림픽에서도 도시재개발 및 강제퇴거가 수반되었다. 그러나 가난한 주택소유자, 스쿼터, 세입자에 대한 공권력의 폭력적 진압이 역사상 유례없는 규모로 이루어진 것은 단연 1988년 서울올림픽이었다. 남한의 수도권에서 무려 72만 명이 원래 살던 집에서 쫓겨났다. 한 가톨릭 NGO는 남한이야말로 “강제퇴거가 가장 잔인하고 무자비하게 이루어지는 나라, 남아공보다 나을 것이 없는 나라”라고 했을 정도다.2)


플레이스 마케팅은 그 특성상 지방자치의 역사가 짧고, 지방정부의 기능과 권한에 상대적으로 제약이 많은 국내보다는 해외의 성공 사례3)가 좀 더 많은 편이다.
1) 일본 이시카와현 가나자와시는 인구 45만 명의 중소 도시로, 에도시대부터 상공업의 중심지로 400년간 번성해왔다. 그러나 메이지유신 이후 근대화에서 소외되어 작은 마을로 쇠락했으나 그 덕분에 제2차 세계대전 당시 전쟁의 참화로부터 역사적인 문화와 유물들을 보존할 수 있었다. 그런 가나자와시에서 도시재생 및 경관을 보존하기 위한 노력이 시작된 것은 1960년대 문화유산이 보존된 지역에 호텔 건립 계획이 발표되고, 인근에 방송탑 건립이 추진되었기 때문이다. 시민들과 지방 정부는 도시 경관을 보존하기 위해 함께 논의했고, 1968년 시의 경관을 제도적으로 보존하기 위해 전통환경보존조례를 채택했다. 이후 계속해서 마을보존조례, 옥외광고물 조례, 용수보존조례, 연도경관형성조례, 야간경관형성조례 등 다양한 제도를 마련했다.
지난 1992년에는 “전통적·문화적 자산을 계승하는 경관과 환경과 조화로운 새로운 도시공간을 창조하는 경관 만들기에 노력하고 동참해야 한다”는 내용의 경관도시선언을 시의회가 채택하기에 이른다. 근대 전통 가옥들을 보존하고, 전통찻집 등으로 활용해 실제로 시민들이 거주하면서 내부 공간을 외부인들이 찾아와 함께 보고 느낄 수 있도록 하여 죽은 공간이 아닌 살아있는 공간으로 활용하고 있다. 전통을 그대로 지키는 것뿐만 아니라 ‘현대적 아름다움을 전통으로 만들어간다’는 발상을 통해 ‘21세기 미술관’을 일본의 세계적 건축가를 통해 새롭게 건축하여 가나자와시의 새로운 명물로 키워가고 있다.
2) 일본 제2의 도시인 오사카는 교토 등 다른 지역의 도시에 비해 문화유적이 적은 편에 속하는 지역이다. 오사카에서 도시재생사업에 대한 시민들의 관심이 높아진 것은 1970년대 지역주민들의 오랜 애환이 담긴 히라노 역사(驛舍)가 철거되는 과정에서 주민들이 역사 철거에 반대하여 보존방안을 마련해달라는 요구를 시정부에 했으나 받아들여지지 않으면서부터였다. 지역 주민들은 히라노 역사가 사라지는 현장에서 ‘작별 행사’를 가졌고, 이것을 계기로 마을의 소중한 기억을 보존하고 가꿔나가자는 취지의 주민 협의회를 만들었다. 협의회는 계속해서 오사카시의 도시재생 사업과 관련하여 여러 가지 대안을 모색해왔고, 도시 리모델링 사업과 관련해 1998년에는 도시경관조례를 채택하도록 했다.
오사카의 시민협의회는 시민들 사이에서도 지역의 자영업자, 상가조합 등과도 시민경관협약을 맺어 도시경관을 어떻게 만들어갈 것인가에 대한 일반 시민의 참여폭을 넓혀갔다. 이 과정에서 여러 시행착오와 한계에 부딪쳤지만 부족한 재원과 전문성은 지방정부가 지원해주는 형태로 협치 체제를 구축해 나갔다. 또한 미래의 시민이 될 어린이들에게 전통 지역에 대한 애정을 북돋우고, 자부심을 불어넣어주기 위해 어린이를 위한 프로그램을 운영하고 있다.
3) 일본의 천년 고도, 교토는 역시 1990년대 일본을 휩쓴 버블경제로 인해 전통 가옥이 사라지고, 고층 아파트가 난립하는 문제가 발생했다. 오래된 역사의 거리에 난잡한 광고물과 조명경관 등으로 인해 교토 본래의 문화적 정체성이 사라질 위기에 처하자 개발업자와 시민들 사이에서 갈등이 고조되었다. 결국 주민이 주체가 되는 도시재생 프로젝트가 필요하다는 의견 조율이 이루어지고, 교토시가 전액을 출연한 재단법인 교토시 경관조성센터가 건립되면서 교토시의 도시 경관에 대한 정책 실행을 지원과 지역 시민 사회의 네트워크를 형성하게 되었다.
4) 1868년 개항된 고베는 외국인들의 업무와 거주를 위한 근대건축물의 산재해있는 도시였다. 그러나 1995년 고베시를 강타한 대지진으로 인해 수많은 근대 건축물이 사라졌다. 고베시는 전통적인 건조물과 환경을 보존할 필요가 있는 지구를 ‘전통적 건조물군 보존지구’로 지정하고 역사적인 건축물이나 지역의 상징이 되는 건축물 등을 ‘경관형성 중요건축물’로 정해 개발 행위를 엄격히 관리하는 한 편, 대지진 당시 붕괴된 건축물들을 원형 그대로 복원해 활용하고 있다.
5) 서울올림픽에 이어 1992년 올림픽을 이어받은 스페인 바로셀로나는 1970년대까지만 하도라도 유럽에서 낙후된 도시에 속했다. 올림픽 이전까지 주요 관광지는 문화유적이 산재해있던 구도심에 집중되었으나 신시가지는 난건축으로 인해 전체적인 도시경관을 해치고 있었다. 시 당국은 1992년 올림픽과 2004년에 개최된 문화포럼 행사를 계기로 대규모 행사개최를 위해 해안지역을 새로운 도시공간으로 만들었다. 바르셀로나는 해안고속도로의 일부를 지하에 건설하여 도시와 바다의 연결하고, 시민들의 친수공간을 확보하고자 했다. 해안의 불법가건물을 철거하는 대신 공공성을 강화하여 바르셀로나 해안 지역은 새로운 관광산업의 명소로 부상했다.
6) 도시재생의 대표적인 사례로 손꼽히는 스페인 빌바오는 한 때 철강산업을 바탕으로 스페인의 손꼽히는 무역항이었으나 1980년대 철강산업이 쇠퇴하면서 점차 몰락하기 시작했다. 위기의식을 느낀 바스크자치의회는 빌바오가 몰락의 늪에서 벗어날 수 있는 방법은 문화산업이라는 판단 아래 미국 구겐하임 재단과 접촉하여 구겐하임 미술관 분관을 빌바오에 유치하게 되었다. 빌바오시는 구겐하임 미술관 건립과정에서 무엇보다 시민들의 접근성에 대해 고민했고, 도시의 주체는 시민이지 관광객일 수 없다는 의식아래 네르비온강을 미술관의 일부로 끌어들이기 위해 미술관 앞 산책로 좌우를 잇는 2개의 보행자 전용다리를 만들었다. 또 전철이 강변을 따라 운행토록 했다. 그 결과 연간 100만 명이 미술관을 찾으며 지난 10년간 986만여 명의 관광객들이 빌바오의 구겐하임 미술관을 다녀갔다.


이제까지 지역재생, 도시재생 프로젝트들이 성공할 수 있었던 요인들을 살펴보면 몇 가지 공통된 요소들이 있었음을 알 수 있다.
첫째. 인천 배다리와 마찬가지로 개발 위기 혹은 필요성이 고민의 출발점이 되었다는 것이다. 도시재생 자체가 위기에 대한 대처로서 시작되었고, 위기를 해결하기 위한 지역공동체의 모색이 도시재생, 플레이스 마케팅이었다. 둘째. 성공적인 도시재생은 지역적 특색, 즉 해당 지역의 문화와 역사에 기초해서 이루어진 것이 대부분이다. 문화도시 프로젝트의 일환으로 지자체들이 추진했던 축제기획의 대다수가 성공적이지 못했던 여러 이유들 중 하나는 지역의 현재나 역사 ․ 문화에 기초한 특색을 살리기보다 산업적인 측면, 단기간에 사업성과를 얻기 위한 졸속 행정의 결과4)였기 때문이다. 셋째. 지역시민들의 적극적인 참여와 지자체의 지원, 전문가들의 협조 체제를 구축하여 도시재생이란 장기적 목표와 전략을 수립하고, 이를 구체적인 실천으로 정책화하고, 시의회5) 등이 나서 이를 적극적으로 뒷받침한 결과였다. 지역 시민들이 참여 없이 진행되는 국가나 지방정부가 정치적 목적으로 추진하는 도시 재생 사업들은 그 특성상 하드웨어가 중심이 될 수밖에 없고, 그 과정에서 주민과의 소통은 관심 밖의 일이 되기 십상이다. 일정한 규모 이상의 예산이 소요되는 사업은 지역사회가 지니고 있는 기존의 문화적 자산과 욕구, 지역 시민들의 요구가 반영될 때에만 비로소 최소한의 성과를 담보할 수 있다. 다시 말해 민관 거버넌스 구조의 제도적 안착이 도시재생 프로젝트 성공의 핵심이란 것이다.


지난 2007년 12월 인천도시환경연대회의에서 주최한 제9차 인천도시문화포럼의 주제는 “배다리 일대의 역사․문화공간화를 위한 대안모색”이었다. 이날 청중의 대부분은 주제와 밀접한 이해당사자라 할 수 있는 배다리 주민들이었다. 그 자리에서 필자는 첫째. 과연 배다리는 보존할 만한 가치가 있는 곳인가? 둘째. 여러분에게 현재의 배다리는 진정으로 살기 좋은 곳이었나? 셋째. 배다리 프로젝트는 배다리를 보존하고 발전시킬 수 있는가? 넷째. 누가 이 프로젝트의 아이디어를 만들고 추진하며 지속시킬 것인가? 라는 네 가지 질문을 던졌고, 만약 현재의 투쟁이 단순히 ‘우리 이대로 살게 해주세요’란 차원에서만 진행된다면 다양한 이해관계를 품고 있는 시민사회 내외부의 합의와 추동력을 끌어내기 매우 어렵다는 이야기였다.
비록 인천시가 추진하고 있는 현재의 사업들이 다분히 개발 이익을 기대하고 벌어지는 일종의 개발 사업이라 해도 이 같은 사업들이 벌어지는 주요한 원인 중 하나는 현재의 인천이 과거의 구도심 혹은 마을 공동체가 형성되었던 시대로 되돌릴 수 없는 현저한 변화들을 추동한 결과이기 때문이다. 사실상 ‘배다리 사태’가 쉽게 풀리지 않을 뿐더러 앞으로 배다리 아닌 다른 지역에서도 계속해서 문제들이 불거져 나올 소지를 품고 있는 까닭이 거기에 있다. 마찬가지로 시 당국의 입장에서 보자면 비록 사업의 추진 과정에서 지역시민들과의 합의 과정이 부족했다는 문제는 있지만 낙후된 중․동구 일대의 도시재생사업의 필요성까지 부인할 수는 없다. 과연 시와 시민들은 인천을 보다 ‘잘 사는 도시, 살기 좋은 도시로 만들자’는 공동의 목표를 위한 합의를 도출할 수 없는 것일까?
문제는 그럼에도 불구하고 인천 배다리가 여러 가지 이유에서 보존할 만한 가치가 있는 공간이란 점이다. 가장 큰 이유는 ‘배다리를 지키는 인천시민모임’이 주장하듯 “인천 사람들에게 ‘배다리’는 단순히 개발이 더디고, 낙후된 지역이 아니라 삶의 공동체가 살아있는 공간이며, 전국적으로 널리 알려진 헌책방 골목이 있고, 80년 된 막걸리 공장, 인천 최초의 가마보꼬(어묵) 공장, 인천 근대교육(영화, 인명, 창영학교)의 발원지였다는 여러 기억들이 축적된 곳이기 때문이다. 이 일대는 개항장 시절 조계지역을 차지한 외국인들과 일제 시대 식민지배계급에게 밀려난 조선인 노동자들의 거주지였고, 해방 이후 전국 각처에서 모여든 민초들이 가난한 노동으로 뿌리를 내린 터전”으로 수많은 근대 문화유산들이 잔존해 있는 지역이기 때문만이 아니다. 배다리 인근 지역의 무분별한 개발이 지양되어야 하는 가장 중요한 이유는 인천의 원주민들이 오래도록 뿌리내리고 살아온 힘을 보존하고, 그 힘을 통해 인천의 새로운 미래를 추동해 나갈 수 있는 시민 사회의 자발적인 역량이 엿보이기 때문이다.
배다리에서는 그동안 인천의 미래를 독점해왔던 ‘개발을 위한 성장지향적 연합세력’에 대항하는 ‘시민들의 반성장연합세력’이 구축될 가능성을 보이고 있다. 실제로 그 기간 동안 인천에서 활동하고 있던 지역 문화운동가들과 예술가들이 배다리 인근으로 이주하면서 새로운 삶의 터로 자리잡아가고 있기도 하다. 도시개발로 인한 환경파괴 및 지속가능한 도시개발문제는 단순히 정부에만 의존할 수 없다는 사실은 그동안의 수많은 사례들이 입증하고 있다. 그런 점에서도 배다리 사태를 해결하기 위한 노력의 과정에서 지방정부와 시민사회의 합의 도출 과정은 그 자체만으로도 인천의 미래를 결정짓는 매우 중요한 시금석이 될 수 있다.
비록 현재까지 표면적으로는 당국과 시민사회의 이해관계가 충돌하는 양상으로 나타났지만, 반대로 당국과 시민사회가 합의를 도출해낼 수만 있다면 인천에 오랫동안 뿌리내린 사람들이 자연스럽게 만들어내고, 정붙인 공간으로의 기억과 문화를 생산하는 공간으로의 재생 또한 가능하다는 점에서 다시없는 기회일이기 때문이다. 세계적으로 도시재생은 매우 중요한 화두가 되어가고 있다. 인천은 머지않은 장래에 도시를 주제로 한 세계도시엑스포를 개최할 예정인데, 그런 차원에서라도 배다리는 인천시가 전 세계에 내놓을 만한 도시재생 프로젝트의 전범이 될 만한 가치가 있다. 무엇보다 시민사회의 적극적인 참여가 이미 시작되었다는 점에서 더욱 그렇다.
한국이나 일본, 유럽과 같이 작은 지역에 오랫동안 많은 인구가 거주하면서 생성된 공간의 특징은 자생성을 가진 공간으로, 그 자체로 이미 역사적 의미를 지닌 공간이란 점이다. 이때의 자생성이란 그냥 내버려두어도 지속될 수 있는 자족적인 공간이란 뜻이 아니라 주변의 신도심과 어울려 그 의미를 확대재생산해낼 수 있는 공간으로서의 자생성을 지니고 있다는 뜻이다. 배다리와 인천은 이미 도시재생의 필요성, 다시 말해 위기상황으로 내몰리고 있다. 앞서 플레이스 마케팅, 도시재생프로젝트들의 성공 사례들에서 살필 수 있었던 것처럼 위기는 또 다른 기회가 될 수도 있다. 문제는 이 같은 도시재생사업을 성공을 위해서는 무엇보다 이해당사자인 지역주민들의 자발적인 참여와 도시의 미래를 향한 장기적인 비전에 대한 시민사회와 지방정부의 합의가 전제되어야만 한다. 배다리의 문화공간화는 그동안 인천이란 도시가 쌓아왔던 역사와 현재 거주하고 있는 시민의 삶이 중심이 되어야 한다는 당위를 성취하는 데 있어 가장 현실적인 대안이다.
배다리 문화공간화를 추진해나가기 위해 무엇보다 중요한 과제는 사실 앞서 배다리 산업도로를 저지하고자 하는 시민들에게 던졌던 네 가지 질문 속에 이미 담겨져 있다. 첫째. 과연 배다리는 보존할 만한 가치가 있는 곳인가? 둘째, 현재의 배다리는 진정으로 살기 좋은 곳이었나? 셋째. 배다리 프로젝트는 배다리를 보존하고 발전시킬 수 있는가? 넷째. 누가 이 프로젝트의 아이디어를 만들고 추진하며 지속시킬 것인가? 라는 질문은 결국 현재 그 도시에 거주하고 있는 시민들이 잘 살게 되고, 그들이 살기 좋은 도시가 되는 것이며, 수 년, 수십 년, 세대를 넘어 다음 세대에게 물려주어야 할 정주공간의 미래 역시 현재 그 도시에 거주하고 있는 시민들의 힘으로 만들어져야 한다는 뜻이다. 배다리의 문화공간화는 이미 시민들의 자발적인 노력과 의지로 시작되고 있다. 과제는 이들의 선택에 인천시는 물론 인천의 시민사회가 더 나은 대안을 모색하고, 추진력을 배가시켜줄 수 있는 방법이 무엇인지 함께 고민하는 것이다.


엄청난 폭염이 예상된다는 올여름 코로나19까지 더해져서 더욱 지쳐가는 시기에 취약계층 어르신이 쾌적하게 여름을 보내도록 속옷 세트와 인견 상의를 구입하였다. 삼전종합사회복지관의 전 직원은 100명이 넘는 어르신에게 일일이 전화해 사이즈를 확인한 후 각 가정으로 찾아가 물품을 전달했다.
전영수 어르신은 “코로나19 때문에 복지관도 못 가고 사람도 못 만나는데 선물까지 들고 찾아와줘서 고맙다. 잘 입겠다”며 반가움과 고마움을 표현했다.
삼전종합사회복지관은 명절 선물, 식사 지원 등 취약계층 어르신을 위한 후원금이 적재적소에 사용되도록 다양한 활동을 이어가고 있다. 2020년 하반기에도 취약계층 어르신이 지역 내에서 건강하게 생활할 수 있게 최선을 다할 계획이다.


겨울철에는 계절성 고혈압이 발생하기 쉽다. 날씨가 추워지면서 혈관도 수축되기 쉽기 때문에 고혈압 환자의 주의가 필요하다.
겨울철 팥죽은 혈액순환을 원활하게 하고 심혈관 건강에 도움을 준다. 팥에는 칼륨과 엽산(비타민B9)이 풍부하다. 1컵 분량의 삶은 팥에는 하루 권장량의 3배 이상의 엽산이 함유돼 있다. 엽산은 심장질환, 관상동맥질환, 뇌졸중 예방에 도움이 되는 비타민이다. 혈중 호모시스테인 농도를 정상으로 유지시켜 혈관벽의 손상을 방지하고 알츠하이머를 예방하는데도 좋다.
또한 미네랄인 칼륨은 혈압을 낮추어 안정적으로 유지될 수 있도록 하고 혈관 벽을 확장하고 혈액순환을 원활하게 해준다. 팥의 붉은색은 펠라르고니딘이라는 항산화 색소 때문이다. 펠라르고니딘은 안토시아닌의 일종으로 항산화와 염증 완화에 효과적인 플라보노이드로서 혈관을 튼튼하게 해준다.


단백질은 신체조직을 구성하거나 복구하는 중요한 물질이다. 모발, 손톱, 피부 콜라겐은 단백질로 구성되어 있다. 또한 혈액이나 면역체도 단백질로 구성된다. 나이가 들면서 소화력이 떨어지거나 치아가 좋지 않아 육류 섭취가 줄어드는 경우 단백질 섭취량도 함께 줄어든다. 그래서 신체 기능이 저하되고 면역력이 약해지기도 한다.
팥은 훌륭한 단백질원이다. 생팥 100g은 약 23%의 단백질을 함유한다. 포화지방산이 없고 육류에 비해 소화도 잘되므로 팥은 단백질 보충용으로 매우 좋다.


팥은 쌀보다 단백질의 함량이 높고 GI(혈당)지수가 낮아 혈당을 천천히 낮추므로 다이어트 식이에 적합한 곡물이다. 다이어트를 할 때 탄수화물을 완전히 절제할 수는 없다. 탄수화물은 뇌와 적혈구의 에너지원으로 사용되는 매우 중요한 물질이기 때문이다.
다이어트 때문에 탄수화물을 섭취하기가 꺼려진다면 팥으로 건강하게 탄수화물을 보충할 수 있다. 팥은 혈당지수가 매우 낮아 다이어트식이나 당뇨식에도 좋다. 또한 식이섬유가 풍부하여 포만감을 갖게 하고 장 건강을 원활하게 하므로 변비나 장내 노폐물 배출에도 도움이 된다.


제주특별자치도의제21협의회(그린스타트제주도네트워크 상임의장 김태성) 지난 12월 5일부터 6일까지 환경부와 한국기후·환경네트워크, 인천광역시가 공동 주최로 송도 컨벤시아에서 개최된 '2014년 온실가스 1인 1톤 줄이기 경연대회'에 참가해 네트워크 단체 부문 장려상, 그린리더 중급 부문 최우수상을 수상하는 기쁨을 안았다.
이번 대회는 녹색생활과 온실가스 줄이기를 목표로 출범한 민·관 거버넌스 조직인 ‘한국환경·기후 변화네트워크’가 출범 5주년을 맞아 그 간의 활동 성과를 되돌아보는 취지로 마련된 행사로, 이번 행사에 1차 서류심사를 거쳐 통과한 광역자치단체, 기초자치단체, 기관·기업, 단체를 선정하고 활동 사례를 발표를 통해 전문가 심사와 본선 참가자들의 투표로 수상기관을 결정했다.


▲ 넓은 부지의 가야대학교 고령캠퍼스가 축제 임시 주차장으로 쓰이고 있다
축제는 가야시대의 고분들이 몰려있는 대가야 역사테마관광지에서 개최되는데, 주차난과 교통체증을 해소하기 위해 가야대학교 고령 캠퍼스를 축제 임시 주차장으로 이용하고, 축제장까지는 셔틀버스를 도입하였다. 따라서 축제장은 자동차가 빵빵대지 않는 쾌적한 환경을 유지하고 있다.
▲ 대가야 체험축제 스쿨데이에 참여하는 어린이들
축제장에 도착하자 대가야축제 스쿨데이에 참여하는 수많은 어린이들이 제일 먼저 눈에 띄었다. 스쿨데이는 4시간, 6시간, 8시간 코스로 구성된 축제장 및 고령 투어 프로그램으로 축제 2주 전까지 미리 신청을 마쳐야 한다.
따뜻한 봄날, 화사하게 흩날리는 벚꽃잎과 함께 귀여운 재잘거림으로 축제장이 가득 찼다.


생태체험관에는 크기는 커도 온순하기로 소문난 노란뱀과 함께 사진을 찍을 수 있었는데, 오이군은 감촉이 마음에 들었던 모양이다. 목에 감고 있으니 시원하니 좋다고 여름에 에어콘으로 한마리 키우고 싶다고 한다. ^^; 그런데, 이사람 저사람 목에 감아보니 뱀은 도망가고 싶어 죽겠는 눈치다. 이녀석 순하기만 한데, 뭔죄로 이 고생이람.
▲ 그냥 아무것도 안해도 사랑스러운 생명체, 햄스터와 남자목소리와 여자목소리를 번갈아가며 흉내 내는 구관조
▲ 정열적인 남미의 과일 패션 프루츠를 한국에서도 만나볼 수 있다
▲ 사과만한 크기의 애플수박과 못생겼다소문난 호박인데, 호박이 못생겼다는 것은 유언비어였나보다. 이렇게 귀여운 것을...
▲ 얼핏 보고 깜짝 놀랐던 뱀박. 이름에 대한 설명이 따로 필요 없게 생겼다
▲ 생후 일주일 된 아기 돼지들과 쉴새없이 먹고 있는 엄마 돼지
지역 농업 조합에서는 고령의 특산물과 함께 다양한 동식물들을 구경할 수 있는 생태 체험관도 개설해 즐거움을 더했다. 덕분에 고령에서는 유명한 딸기뿐만이 아니라 패션 플루츠나 메론같이 이국적인 과일들도 재배하고 있다는 사실을 알게 되었다.
돼지도 많이 기르고 있는 모양인데, 생후 1주일 된 아기돼지들과 엄마 돼지를 구경할 수 있었다. 그런데, 엄마돼지가 불편하게 생긴 공간에 갇혀있다. 이유인 즉슨 워낙 몸이 비대해서 젖먹던 아기돼지들을 종종 압사시켜버리기 때문이라고 -_-; 두툼한 비계때문에 아기돼지가 밑에 깔려도 엄마돼지는 전혀 느끼지 못한다고 한다. 새끼를 많이 낳는다는데, 이렇게 자연선택하여 개체수를 조절하는 건가...-_-;
세상빛을 본지 일주일 밖에 안돼었다는 녀석들은 아직 늘씬하니 귀엽기 그지없다. 강아지처럼 서로 장난도 치고, 젖을 빨다 잠이 들기도 한다. 그런데, 엄마돼지는 이쁜 녀석들에게는 별로 관심이 없는지, 밥통에 얼굴을 묻고 먹느라 정신이 없다.
돼지들은 두달까지는 몸무게가 하루에 3백 그램씩 늘다가 두달이 넘어가면 하루에 1kg씩 불어난다고 한다. 하루에 1kg이라니! 1kg 다이어트 할려면 몇날 며칠을 굶어야 하는데, 찌는건 금방이구나. ^^;
귀엽고 사랑스러운 아기 돼지들에 반해서 시간가는 줄 모르고 있는데, 농장 주인께서 애들이 6개월 되면 모두 식탁에 오른다고 다정하게 말씀해 주셨다.
삼겹살을 좋아하지만서도...짧기만한 그들의 일생을 들으니 슬픈건 어쩔 수 없다. 쿨쩍.
이제 본격적으로 가야 체험존으로 들어가 몸소 가야를 느껴 보자.
입장료 3천원이 있는데, 2천원을 농산물 상품권으로 내어 주므로 실질적인 입장료는 천원이다. 이 상품권으로는 광장의 농산물 부스에서 생딸기 주스나 각종 야채, 과일 등을 구입할 수 있다.
역사 테마관광지 안으로 들어서자 수많은 소원을 매단 작은 종들이 바람에 부딛히며 기분좋은 소리를 내고 있었다.


귀족 복식은 하의가 없어서 이상하길래 평민복을 입기로 했다. 그런데, 어쩌다보니 오이군과 남녀 의상을 바꿔입게 되었네...이에 흥이 난 진행요원들이 주섬 주섬 조선시대 가채까지 찾아오셔서 시대와 신분, 성별까지 넘나드는 독특한 복식체험이 되었다. ^^;;
몇가지 무기도 체험해 볼 수 있다.
활쏘기는 쉬워보이지만 활시위를 제대로 된 자세로 당기지 않으면 튕기는 줄에 맞아 팔목에 멍이 들기 일쑤다.
공기압을 이용한 신기전. 바람이 든 펌프를 힘차게 밟으면 앞에 장착된 화살이 꽤나 멀리까지 발사된다.
▲ 가야국 평민 복장 빌려 입고 무기 체험중인 여고생들
▲ 옛날 크로스보우. 화살을 여러개 장착하고, 뒷 손잡이를 들었다가 놓으면 화살이 힘차게 발사된다
▲ 조금 연습을 하더니 오이군, 그새 경쾌한 깡~소리를 내며 나무 화살로 철판을 맞추는데 성공했다
▲ 대장간 모형. 옛날 사람들은 정말 저렇게 머리를 산발 하고 다녔을까?
▲ 대장장이 체험을 통해 무료로 펜던트를 하나 만들 수 있다
체험은 무료인 것도 있고, 유료인 것도 있는데, 대장장이 체험은 무료로 쇠 메달에 문양을 새겨 팬던트를 만들어 준다. 불에 달군 쇳조각에 문양을 쇠망치로 내려치고, 찬물에 헹궈서 산화된 부분은 쇠 솔로 문질러 광을 낸다.
여러 체험 중 제일 재미있었던 토기 만들기는 3천원의 체험료가 있다. 언젠가 꼭 한번 해보고 싶었던 도자기 체험을 이렇게 저렴하게 할 수 있다니! 장인과 함께 직접 토기를 만들고, 말려서 집에 가져갈 수 있다. 생각보다 어려운데, 그래도 계속 하고 싶게 하는 매력이 있었다.
▲ 탁본 체험. 방법은 설명이 필요 없게 간단하다
▲ 축제 마스코트 타투 판박이. 오이군 옆에 있으니 나는 아프리카인에 가까와 보이는구나...


그리고 축제장 가장 안쪽까지 가면 굉장히 인상적인 체험이 기다리고 있다. 바로 순장체험! 가야 때는 사후세계에서도 현세의 삶이 이어진다고 믿었으므로 왕같이 높은 사람이 죽으면 그의 신하나 몸종들을 같이 죽여 묻는 순장 풍습이 있었다고 한다. 바로 이 지역에 잔뜩 남아 있는 고분들에서 그 증거가 발견되었다고 하는데, 이를 배워봄과 동시에 삶과 죽음에 대해 한번 생각해 볼 수 있는 시간이다. 멀쩡히 건강한 사람이 왕의 죽음으로 갑자기 죽음을 맞이해야 했던 그들의 심정을 헤아려 보는 마음으로 우리도 체험에 참여했다.
▲ 임종 체험실에는 5개의 관이 놓여있는데, 그 앞에 체험중인 사람들의 고무신이 가지런히 놓여 있어 뭔가 오묘한 느낌을 줬다


유언장을 작성하는데, 기분이 참 오묘하다. 이에 대해 생각해 본 적이 없었는데, 나는 유언장에 어떤 이야기를 담고 싶은가에 대해 처음으로 고민해 보게 되었다. 아직은 쌓은 것도 많지 않고, 후손도 없어서 누군가에게 남기고 싶은 말은 없다. 대신 생각나는 얼굴들이 많더라. 그리고 그 사실이 감사하다는 생각이 들었다. 마지막 순간에 떠오를 얼굴이 있는 나의 삶은 참 감사하구나.
관속은 매우 컴컴하고 아늑해서 명상을 하기에 딱 좋았다. 그래서 감사한 삶과 사후세계에 대해 진지하게 명상을 좀 하려고 했는데...나도 모르게 어느새 꿈나라로 빠져들었다.
▲ 체험인증 스탬프 카드. 5개의 스탬프를 모으면 수료증과 함게 비눗방을을 받을 수 있다
다양한 볼거리와 체험거리로 아이들뿐만 아니라 어른들도 즐길 수 있는 대가야 축제는 일요일까지 이어진다. 딸기 향기가 퍼지고, 벚꽃 비가 내리는 고령으로 즐거운 봄나들이를 떠나 보는 것은 어떨까?
※ 이 글은 경북 관광공사 블로그에 기고된 글입니다
집없는 커플 감자와 오이의 전국일주


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영문학을 복수전공했다지만 제가 영문과 수업을 많이 듣지도 않았고 들은 수업 대부분이 문학이어서 얼마나 난감하던지..
(사실 말이 문학이지..한국 번역판 찾아서 공부하는 국문학 수업입니다. 하하. 영문과 수업 들으셨던 분은 공감하실 겁니다.)
마지막 학기 중 갑작스런 취직과 2년간의 직장 생활로 영어는 거의 손도 못대고 있었습니다..
그래서 지난 3개월 간 영어 공부에 대한 감을 잡느라 많이 노력했습니다.
회화와 어휘 쪽이 많이 부족해서 2개월 되면서 수업을 그 쪽으로 많이 변경 했던 것이 도움이 많이 되었던 것 같습니다.
회화를 하면서 가장 중점을 둔 것은.. 영어에 대한 두려움을 떨치자..
그런 면에 있어서 1:1 수업은 정말 효과적이라 생각됩니다.
사실 Group수업에서 사람들 앞에서 틀릴 까봐 부끄러워서 말이 잘 안나오더라구요. 저만 그런 것은 아니겠지요?
실수를 통해서 배우는게 가장 좋은 방법인데 역시 사람은 어쩔 수 없나봅니다. 후훗.
그리고 머리가 커지면서 단어 외우기는 정말 힘들어지더군요.
특히 영어단어 – 한글번역 이런식으로 외우는데 익숙했는데 영어단어- 영어 설명 으로 외우는 것은 정말 고역이었습니다.
그래서 초반에 단어 시험 봤을 때 꼴등을 한 적도 있습니다..이런 이런..
영어단어-한글번역.. 우리나라의 나쁜 영어공부 습관 중에 하나지요.


어려운 단어를 사용해서 어렵게 보이는 것 뿐이라 생각됩니다. 그래서 저는 영어 수업 중에 문법을 제일 좋아합니다.
앗..너무 영어 이야기가 많았네요.
필리핀에서 저는 4kg이나 빠져서..요즘 하루에 4끼씩 먹고 체력 보강 중입니다. 하루의 반을 잠과 함께 보내는 것은 옵션..
그리고 필리핀은 정말 영어공부에 전념하기 좋은 환경이라 생각됩니다. 제가 아프지만 않았어도 더 좋았을 텐데..
가는 날 까지 아침에 잔탁(위산과다에 먹는 약)을 먹었다지요. 필리핀이 약은 좀 비싸서 아쉬웠습니다.
제가 호주에서 살 때는 밥하고 빨래하고 청소하는 것은 나의 몫..
몸이 힘들다고 고기 값 싸다고 매일 고기 요리를 해먹어 살이 많이 쪘었습니다. 한국에서 가져온 옷들은 무용지물..
아무튼 열심히 공부하시고 좋은 결과 얻으시길 바랍니다.
또 지금 현재 생활에 만족하시길 바라며..항상 건강하시고 행복하세요.


여기 몰타에선 한국음식을 찾을 수가 없어요.
한국식당이라고 얼마전에 오픈했길래 기쁜마음으로 갔더니
이름만 서울식당이지 중국인이 운영하는 거더라구요
자기들은 한국 식당이라고 주장하는데
메뉴판을 아무리 연구해봐도 도통 이게 한국음식인지 모르겠더라구요.
몰타에서의 연수는 사실 조금 외롭습니다.
유럽애들이랑 어울리긴 하지만
아무래도 문화적 코드나 라이프 스탈이 심하게 달라서
필인터에서 처럼 끈끈한 우정을 만들긴 더더욱 힘들구요.
학생 대개는 2주코스로 몰타에와요.
2주동안 얼만큼 배울 수 있는지는 모르겠지만 다들 만족하고 돌아가는게 신기합니다.
특히 제가 다니는 학교는 18세이상 어른들은 대상으로 하는 곳이라 직장인들이 휴가내서 호텔에서 지내면서
오전에는 비지니스 잉글리쉬 수업받고
오후엔 가족이나 친구와 함께 또는 학교에서 연결해준 여행사 일일 투어에 참가하며 휴가를 즐긴답니다.
비지니스 코스는 일반 코스보다 훨씬비싼데두
프리젠테이션 비지니스 런치 등등 프로그램이 좋아서 인기가 많아요.


막탄 마리나몰 2층에 자리잡은 필인터 어학원
나름 괜찮은 위치였던것 같다.
곧 300명의 학생을 수용할 수 있는 거대한 건물로 이전하겠지만.
공항근처라 세부본섬과는 달리 안전한 지역이고
유흥이 필요할땐 택시나 지프니를 타면 30분이내에 세부 중심지까지 갈수 있는거리.
비교적 한적하고 조용해서 공부하기 괜찮고
학원 아래 층에 쇼핑몰과 대형슈퍼가 있어 생활에 불편하지도 않은..
꽤 괜찮은 입지 조건이었던것 같다.
물론 다른 학원에 가본적이 없어 비교는 불가능하지만..
필인터의 커리큘럼에 대해선 100까진 아녀도
돌이켜 보면 90점 정도는 줄수 있을 것 같다.
필인터 다니던 시절엔 잘 몰랐고 다닐땐 이래저래 불평도 많았던 것 같은데
떠나고 나서야 얼마나 좋은 학원 이었는지 새삼 느낀다.
필리핀의 학원들이 거의 비슷하다곤 하나
필인터만의 특징이라면 50분 수업 10분 휴식인 것 같다.
40분 수업이 가끔 짧게도 느껴지긴 하지만
몰타에서 90분 수업을 받으면서 느낀건
정말 1시간이상 집중하기 힘들다는거다.
대개는 40분 지나고 나면 흘끔흘끔 시계를 쳐다보는 나를 발견한다.


인도의 경제성장은 세계를 두렵게 할 만큼 빠른 속도로 질주하고 있어, 인도를 미래의 강대국으로 치는 것이 이제는 너무도 당연스럽게 들린다. 하지만 세계가 주목하는 인도의 국력성장에 가려진 대다수 국민들의 „삶의 질향상“이라는 측면에서 인도를 바라본다면, 인도는 여전히 세계가 해결해야 할 엄청난 큰 과제 중의 하나다. 흔히 인도의 텔레비젼이나 영화속에서 보여지는 환상적이고 화려한 장면들과 현실을 살아가는 많은 사람들의 생활모습은 상상하기 어려울 정도로 엄청난 차이를 보여 인도를 방문한 사람들을 어리둥절하게 만든다. 그 환상의 세계가 인도의 부유층이 누리고 있는 삶의 모습이라면 부의 축척이 극히 일부 부유층에 몰려있다는 것을 시사할테고, 또 그 세계가 많은 인도사람들이 갈구하는 희망의 세상이라면 그 길로의 행진은 산적해 있는 사회문제들로 많은 노력과 시간이 요구될 것이 분명하다.
40 도가 넘는 더위 속에서 한 사람의 손님이라도 놓치지 않으려 많은 릭샤 또는 오토릭샤 운전사들이 한 손님을 둘러싸고 다투어 흥정하는 모습은 인도거리에서 흔히 볼수 있는 광경이다. 이것이 오히려 행복한 소시민들의 생활상이기에, 하루를 살아간다는 것이 많은 사람들에겐 그만큼 고된 생활의 연속을 의미하기도 한다. 하루하루의 생계를 유지하기 위한 삶, 가족을 부양해야하는 한 가장의 나날이 이어지는 끝없는 투쟁, 어느덧 사회의 일부로 자리 잡혀간 많은 어린이들의 노동, 피곤에 지친 노숙자들로 가득한 밤거리, 많은 장해인들과 구걸로 살아갈 수밖에 없는 사람들로 채워진 거리 구석구석, 이 모든 것이 인도의 일반 사회상을 그린 모습들이다.


인도의 경제성장이 얼만큼 가난을 숙명으로 삼고 살아가는 사람들에게 영향을 미치고 있는가하는 물음에는 아직도 분명한 대답이 없다. 오히려 인도의 경제성장이 부익부-빈익빈의 불평등구조를 더욱 심화시키고 있다는 우려의 말들이 들린다. 부유층이 많아지다 보면 언젠가는 가난한 사람들에게까지도 좋은 영향이 미칠것이라는 희망을 주는 말들이 인도 사람들의 삶의 모습을 지켜보다 보면 허상하게만 느껴질 뿐이다.
인간의 삶에 있어 가장 큰 장애인 „가난“은 이해를 넘어 극복해야 할 과제이기에, 사회의 모순된 모습을 가리기 보다 문제의 속속들이를 들려다 보고 변화를 모색해야 할 것이다. 하지만 개발도상국들의 가난한 사람들에겐 사회의 구조속에서 굳어져버린 근본문제들을 스스로 해결하기엔 역부족이라 외부로 부터의 도움이 절대적으로 필요하다. 특히, 한국과 같이 가난을 체험한 나라 사람들의 가난에 대한 이해와 그 가난을 극복하고 산업경제국으로 발전시켜 전체 국민의 생활수준을 높혔던 지혜가 인도와 같은 개발도상국들에게 모범사례가 되기에, 국가간의 경계를 넘어선 시민조직들간의 협력관계가 더욱 요구된다.


어느 무도회장 한 신사가 젊은 부인에게 다가와 함께 춤을 출것을 한손을 내밀며 신청한다. 부인은 당연히 정중히 거절한다. 신사는 더욱 재청하며 열심히 달라 붙는다. 마침내 부인은 거절 목하고 두남녀는 다정하게 조용히 말을 주고 받는다. 신사는 이야기 하며 부인은 응답하여 점차 흥분되어 말을 주고 받는다. 이윽고 부인은 좋다고 손잡고 무도회장으로 나온다. 도입부에서 서서히 느린 템포로 춤을 간청 하는 것을 알리는데 이곡의 구조를 보면 신사로 표현되는 첼로의 선율이 숙녀를 유혹하는 오보에 모데라토로 부드럽게 introductory 도입부로 서서히 나온다. 무곡이 시작되기전 조용히 기다리는 모습을 상상해 보라..
춤을 청하는 신사를 첼로의 선율이라면 아름다운 숙녀를 오보에가 대신한다. 즉 첼로와 오보에가 사랑스런 대화를 하는 것인데 음악이 시작되면 저음의 첼로가 신사를 대신해 지극히 점잖은 소리로 부인에게 춤을 청하고 오보에는 우아하고 아름다운 목소리로 숙녀를 대신해 응답을 하면서 곡이 진행된다. 누구나 처음 들어도 친숙하게 느껴질 만큼 사랑스럽고 경쾌한 왈츠의 선율은 플룻을 절반으로 줄여 훨씬 높은 음을 낼 수 있는 피콜로의 드높은 멜로디는 더욱 청량하다. 베버의 무도회의 권유 (An Invitation to the Dance op.65) 이곡은 원래 피아노곡으로 작곡 됐다. 후에 베를리오즈가 관현악곡으로 편곡해서 더 유명해졌는데 피아노곡이 오케스트라 편곡으로 높은 평가를 받는 경우는 매우 드문 일이나 베버는 피콜로를 비롯하여 각 악기의 특성을 제대로 잘 살렸다.
미하일 포킨이 ‘장미의 정령‘ 이라는 발레곡에 써서 성공하기도 했고 전설적인 발레리노 바슬라프 니진스키를 세계에 알리는 계기가 됐다. 베르디의 오페라 라트라비아타에서는 여주인공인 비올레타가 이곡을 피아노로 연습하는 장면이 나오는데 당시에 이곡이 얼마나 유명세를 탔는지를 가늠해준다. 더우기 모짜르트 멜로디와 매우 흡사하며 부드럽고 아름다운 기품있는 영감으로 정평이 나 있다. 베버 자신이 품위 있고 정갈한 낭만파 멜로디에 대담한 화성 진행도 사용한것도 과감한 시도이다.
베를리오즈가 관현악으로 편곡하여 더욱 유명해진 이 작품이야 말로 19세기 독일 낭만파 음악의 선구자로 알려진 베버가 사랑하는 아내에게 바친 작품으로 무도회에서 신사가 숙녀에게 왈츠를 권하는 과정과 춤을 추고나서 정중히 인사하는 과정을 음악적으로 잘 표현하고 있다. 이곡은 피아노곡으로 유명하며 출판 되었을 당시 전유럽에서 대히트를 쳤었고 웬만한 가정에서 널리 보급 되어 가던 시대 였으므로 귀댁의 양가 자녀들은 이곡 하나쯤은 칠줄 아는 정도가 되어야 대접 받았었다. 그런데 조성 key 가 D플랫 장조여서 웬만한 실력 아니고서는 치기에 만만치 않은데 대개 어린아이들은 맹렬 어머니 밑에서 온갖 호통치며 이곡을 마스터 하라고 고생께나 했을것 같다.
원곡명이 화려한 론도로 되어 있다. 베버가 세상을 떠난후 15년이 지나 베를리오즈가 이곡을 오케스트라용으로 편곡하여 누군가 무도에의 권유라 곡명을 붙였다. 원래 그 배경은 알렉산드르 듀마 2세의 소설 춘희에서 따왔는데 비올레타가 여주인공으로 둘러싼 재미난 일화가 있다. 베르디에 의해 오페라 트라비아타 로 바뀌었는데 그 뜻은 `길을 잃은 여인`이다. 고급 창녀인 비올레타는 이곡에 까다로운 패시지가 몇번이고 되풀이 반복되는 부분이 나오는데 연습해도 잘 되지 않자 신경질을 부리며 악보를 방구석에 던져 버렸다.
이런것을 감안하면 곡 구조 자체가 좀 문제라면 문제다. 화려하고 왁자지껄한 왈츠풍의 무곡이 오케스트라가 한참 되풀이된후 절정에 이른후 장렬하게 끝을 맺는다. 이렇게 미~~도~~ 하고 포르테 길게 끝날 이순간 박수가 터져 나온다. 끝 결미부에 조금 남아 있는걸 전혀 모르는 관객들은 그저 감정에 휩쓸려 자칫하면 두번 칠수 밖에 없는 동서양을 막론하고 수준이 어찌나 그리도 똑같은지,,이 곡에 대해 잘 모르는 관객들이 흔히 여기서 나왔을떄 누가 시키지도 않았는데 약속이라 한듯이 만장일치로 박수가 터져 나오기 쉽다. 멜로디가 화려한 절정으로 끝났을떄 완전히 끝난게 아니어서 그 감동에 휩쓸려 성급하게 박수를 보내면 신사숙녀 스타일 제대로 구겨진다.. 지휘자가 영락없이 아직 안끝났으니 치지 말라고 손짓으로 후려치는 모습도 우리들 즐겁게 한다. 첼로 신사가 즐거웠어요! 하자 부인이 감사하다는 뜻으로 화답한다 그러니까 지휘자가 오죽했으면 박수 소리가 터질떄 신경질 적인 반응을 비치는가? 이를 전혀 눈치 채지 못하는 관객들은 어리 둥절할 뿐 완전히 다 끝난것으로 착각하기 쉽다는것. 무도회의 권유 ,이곡에는 마지막 부분 끝자락 뒤에는 도입부가 반복되어 신사가 또 다시 감사하다고 정중하게 인사와 수줍은 여인과 인사를 나누는 마무리가 남아 있다는 것을 명심하자. 클래식은 이토록 함정이 많은가? 끝난것 같은데 또 나오는것이 묘한 매력인것 같다. 박수를 아무때고 쳐대면 결례다. 결국 베버가 이곡을 사랑하는 아내에 바친것이 본의 아닌게 박수를 두번 치게 만든 셈이다. 결미부가 처음 도입부와 너무나도 똑같이 생겼기에 입이 험한 어느 친구는 작곡가를 다음과 같이 비꼬았다. `마누라가 아무리 예쁘다 해도 한번에 두번이나 나오는것은 또 뭔가?`


오근내烏根乃와 관련하여 함주군 북쪽 상조양면 위에 오악봉(烏岳峰)이 있다. 그 남쪽에는 한당 고성이 있고 그 남쪽에는 우봉석성(牛峰石城)이 있다. 따라서 오악봉과 우봉 사이에 백제 우수주가 있었다.
우수주에는 횡천현橫川縣이 있었는데 함흥 동쪽 호련천瑚漣川부근이고 우수주에 또한 자현磁縣이 있었는데 이는 함흥 서북쪽 자고성慈古城에 해당한다. 자모성은 백제 주성의 북쪽 호위성이다.
정평군은 수시리고성, 수곡성, 장곡성이 있던 곳이다.
수곡성과 장곡성은 금이강을 사이로 마주보며 수시리고성은 동쪽이었다. 수시리고성은 백제 사성(蛇城)이다.
수시리고성은 속고대왕의 딸 수세리히메가 구수대왕을 만나 결혼한 곳이다.
정평군 아래 문천군은 본래 이름이 낭자곡성으로서 서기 63년부터 백제 영역이었다. 문주왕이 백제왕이 되기 전에 있던 곳이 문천의 문주다.
부거폐현은 백제 무령왕이 살던 곳으로 고려된다.


그 앞의 소가 지금 우리말 소이다. 이는 어찌해서 알 수 있는가?
야사카 신사에 전하는 바에 따르면 제명천황 2년에 고구려사자가 일본에 올 때에 부사인 이리노사주가 신라땅 우두산에서 제사지내는 스사노오신을 야사카에 모셔와 제사지냈다고 하였다.
함흥은 신라 진흥왕 이후 신라 영토이고 고구려 사자가 통과한 곳이 된다.
이후 일본은 우두천왕과 스사노오를 동일시 하기도 한다.
그러나 고구려 사자가 백제 초고왕을 모셔왔을 가능성은 적고 본래의 소시모리, 즉 우두천왕을 모셔왔을 가능성도 높다.


실상은 백제가 점령한 함흥에서 일본으로 갔고 다시 백제로 돌아가 초고대왕으로 즉위한 것이다.
[고사기]나 [일본서기]에서 스사노오가 이즈모에서 팔지대사八枝大蛇를 잡아 죽인 것은, 초고대왕이 일본 천조대신의 12신녀 중에서 8신녀를 잡아 팔중원八重垣에 가두고 후비로 삼은 것을 의미한다.
2년(167) 가을 7월에 몰래 군사를 보내 신라의 서쪽 변경의 두 성을 습격하여 깨뜨리고 남녀 1천 명을 사로잡아 돌아왔다.
8월에 신라 왕이 일길찬 흥선(興宣)을 보내 군사 2만 명을 거느리고 나라 동쪽의 여러 성들을 쳐들어 왔다. 신라 왕도 또 친히 정예 기병 8천 명을 거느리고 뒤이어 한수(漢水)까지 엄습하여 왔다.
신라군은 동해안으로 올라와 덕지강에서 금야강을 타고 요덕을 지나 대동강으로 온 것이다.
왕은 신라 군사의 수가 많아 대적할 수 없음을 헤아려서 곧 앞서 빼앗았던 것을 돌려주었다.


함흥이 당시는 백제 땅이었고, 후에는 고구려 땅, 또 신라 땅이었으므로 기록의 시점에 따라 신라, 고구려로 다르게 적혔지만 같은 곳이다.
구수대왕은 초고대왕이 먼저 함흥으로 돌아간 뒤에도 일본에 남아있다가 함흥 남쪽 정평군定平郡 수시리성에 다시 와서 초고대왕을 만나고, 초고대왕의 딸이자, 구수대왕의 배다른 동생인 수세리히메須勢理毗賣와 결혼하여 정비로 삼고 일본에 다시 건너가서 일본을 다스리는 대국주신大國主神이 되었다.《고사기》에서 스사노오의 딸이자 대국주신의 부인이 된 수세리히메는 정평군 수시리성의 공주였던 것이다.


이 신사 기록에 대국주신은 고려로 돌아갔다고 하였는데 함흥으로 돌아간 것이다.
구수왕자 대국주신은 일본에서 도또리현의 야카미八上 공주, 니이가타의 누나가와沼河 공주, 후쿠오카의 타기리多紀理 공주 등등과 결혼하였다.
타기리공주는 초고대왕이 히미코 왜여왕의 여사제에게서 낳은 공주였고, 누나가와 공주는 야시마무지신八嶋牟遲(관직명=白首의 고어로 추정)의 딸이었다. 구수대왕이 이즈모出雲에서 대화大和로 진출할 때 구수왕으로부터 이즈모의 수장으로 임명받았던 지방왕 관직 이름이 야시마무지가 된다.
누나가와 공주의 신사는 니이가타新瀉현 경성頸城군에 있다.


이날 오전 목 보호대를 차고 휠체어를 탄 채 법원에 출석한 조 씨는 검찰이 새로 추가한 강제집행 면탈, 범인도피 교사 등 혐의에 대해 적극 소명한 것으로 알려졌다. 조 씨는 지난달 8일 첫 영장심사를 앞두고는 허리 디스크 수술을 해야 한다며 심사연기를 신청했다가 받아들여지지 않자 스스로 영장심사를 포기했다.
영장심사에서는 건강 상태가 큰 쟁점이 됐다. 지난달 9일 법원은 “배임 혐의에 다툼의 여지가 있고 건강 상태도 고려했다”며 검찰이 조 씨에 대해 청구한 구속영장을 기각한 바 있다. 이후 검찰은 보강수사를 거쳐 20일 만에 구속영장을 재청구했다.


조 씨의 영장심사를 맡은 서울중앙지법 신종열 영장전담 부장판사는 1시간가량 직접 조 씨를 심문했다고 한다. 검찰이 조 씨의 구속영장에 적시한 배임 등 6가지 혐의를 놓고 구체적인 사실관계를 직접 따져 물었을 뿐만 아니라 조 씨의 건강 상태에 대해서도 물어보며 직접 확인한 것으로 알려졌다.
신 부장판사는 “종전 구속영장 청구 전후의 수사 진행 경과와 추가된 범죄 혐의 및 구속 사유 관련 자료 등을 종합하면 피의자에 대한 구속의 필요성과 상당성을 인정할 수 있다”며 영장을 발부했다.
검찰은 두 번째 영장에 조 씨가 1996년 웅동학원 공사 과정에서 발생한 100억 원대의 채권을 한국자산관리공사(캠코)에 주지 않기 위해 이혼한 전처 등의 명의로 빼돌린 혐의(강제집행 면탈)를 추가했다. 조 씨에게 웅동중 교사 채용 비리에 관여한 공범들을 해외로 도피시킨 혐의(범인도피)도 추가됐다. 조 씨는 2016∼2017년 웅동중 교사 채용 대가로 금품을 수수한 행위에 대해서는 혐의를 일부 인정했다. 교사 채용을 희망하는 2명에게서 2억1000만 원을 받아 조 씨에게 전달한 공범 2명은 구속 기소됐다. 검찰은 조 씨가 공범들에게 도피 자금을 주고 해외로 나가도록 지시한 사실을 확보해 범인도피 교사 혐의를 구속영장에 추가했다.
검찰이 조 씨의 신병을 확보함에 따라 웅동학원 운영에 관여했던 조 전 장관과 부인 정경심 교수(57·수감 중), 모친 박모 이사장 등의 개입 여부를 본격적으로 조사할 계획이다. 검찰은 일단 정 교수의 구속 기간을 11일까지 연장했다. 검찰은 조 전 장관에 대한 조사를 앞두고 정 교수가 2차 전지 업체 WFM 주식 12만 주를 차명으로 매입한 과정을 사모펀드 운용사 코링크프라이빗에쿼티(PE) 관계자들을 소환해 조사하고 있다.


머리 꼭대기에서 무섭게 내리쬐던 태양의 기세가 한풀 꺾였지만. 낮 동안 달구어진 집 안은 후끈하다.
밖에 나가보자, 나온 김에 저녁 찬 거리 마련하게 밭에나 가 보자, 가지 따서 가지 볶음하고 호박잎 따다가 강된장에 찍어 먹자. 발걸음이 밭으로 향했다.
친구의 텃밭은 ‘꿈 터’ 바로 옆에 있다. ‘꿈 터’는 마을 아이들이 방과 후에 모여 노는 곳이다. 어제는 여섯 살짜리 친구 아들을 따라 옥수수를 따러 밭에 왔었다. 아무리 봐도 어떤 것을 따야 할지 몰라서 옥수수는 놔두고 꿈 터에서 아이들이랑 그네 타고 바람개비 돌리며 놀았다.
오늘은 텃밭 주인인 친구가 직접 나서기로 했다. 나는 아이들을 맡기로 하고.
꿈 터 앞에 차를 세우고 차에서 내리는데 들썩들썩한 분위기가 우리를 둘러쌌다. 노랫소리가 들렸고 마당에서는 전 부치는 고소한 기름 냄새가 진동했다.


큰 방에 사람들이 옹기종기 앉아 공연을 보고 있었다. 흥부와 놀부 이야기를 영어로 각색한 학생들의 연극이었다. 무대가 따로 있지 않고 소품도 어설프기 짝이 없었으나, 하는 사람이나 보는 사람이나 모두 즐거워 보였다. 농번기에 고생하는 어머니들을 위해 꿈 터의 아이들이 준비한 행사란다. 연극에 이어 노래, 춤, 그리고 풍물 공연이 이어졌다. 우리도 자리를 차지하고 앉아 웃고 떠들며 공연을 즐겼다.
사람들은 경계심이 없었다. 우리 같은 뜨내기에게도 문은 열려 있었고 아이들이 잘 볼 수 있도록 앞쪽으로 비집고 들어가도 몸으로 막아서지 않았다. 정답고 따뜻한 분위기였다. 이웃끼리 마음을 터놓고 일상을 공유하며 함께 아이들을 길러 낼 수 있는 곳, 문득, 내가 머릿속으로 꿈꾸고 마음으로 그리워하던 마을의 모습이 바로 이런 게 아닐까, 하는 생각이 들었다.


H와 나는 초등학교 동창이다. 초등학교 시절엔 그리 친하지 않았고 졸업 후 십 여년 동안 안부조차 모르고 살았다. 95년인가, 대학 시절, 5 18 특별법 제정을 외치던 장충공원 집회에서 우연히 마주쳤고, 졸업 후에 한겨레 문화센터에서 비디오 저널리즘 수업을 들을 때, 문화센터 지하 호프집에서 뒤풀이를 하다가 또 만났다. H는 사진 수업을 듣는다고 했다. 서먹하게 안부를 묻고 헤어진 후, 또 몇 년이 지나 우리가 여행 사진집을 냈을 때 H가 나를 찾아왔다. 그 사이 출판사의 편집자가 되어 있었다.
내가 엄마 노릇에 흠뻑 빠져 지낼 때 H도 아이를 낳으면서 나처럼 회사 일을 접었다. 집이 멀지 않아 종종 만나서 아이 키우는 기쁨과 고충을 털어놓다 보니 자연스럽게 가까워졌다. 이야기가 잘 통했고 비슷한 점도 많았다. 예전에 우연히 마주쳤던 일들이 그냥 우연이 아니었구나, 싶었다. 천 기저귀와 아기 용품을 돌려썼고 애들 데리고 촛불 집회에 나가 새벽까지 광화문 앞을 지키기도 했다.


H의 아들이 태어나서 처음으로 사달라고 한 물건은 ‘삽’이었다. 아장아장 이제 막 걸음마를 시작하는 아이를 데리고 텃밭 농사를 시작하더니 이듬해에는 밭을 두 배로 늘렸다. 그러다 귀농하는 거 아니야? 라는 농담은 현실이 되었다. 10년 뒤에 귀농할 거라던 계획은 어느새 5년 뒤로 바뀌었고 귀농 학교 수업을 듣고는 한 살이라도 젊을 때, 바로 그 순간이 되었다.
서울과 대전, 도시에서 나고 자란 부부, 뱃속의 둘째 아이까지 네 식구가 연고도 없이 전국을 누비며 살 곳을 찾아다녔다. 어느 날은 경상도 어딘가에서 전화를 받았고 또 어느 날은 전라도 어디 어디가 좋더라는 말을 전했다. 나중에, 둘째 아이가 태어나서 차만 타면 방방 뛰는 것은 뱃속에 있을 때 싸돌아다니는 맛을 이미 알았기 때문이라고 우스갯소리를 했다.
H는 문화센터에서 재봉과 미용을 배우고 제빵기를 들여 손수 빵을 구웠다. 도시에서는 뭐든 손쉽게 구할 수 있지만, 시골에서는 아쉬운 게 많을 거라면서.
새로운 생활을 준비하는 모습을 보면서 덩달아 내 마음이 들떴다. 제 손으로 농사짓고 필요한 것들을 제 손으로 만들어 쓰며 살겠다는 그 부부의 용기가 참 대단해 보였다.
고심 끝에 처음 선택한 곳은 경상북도 상주, 거기서 일 년 정도 살다가 작년에 괴산으로 이사했다. 상주에서 괴산으로, 그새 왜 옮길 수밖에 없었는지, 속사정은 잘 모른다. 다만, 식물도 옮겨 심으면 뿌리내리는 데 어려움을 겪는 것처럼 새로운 땅에서 자리를 잡는 것이 만만치 않았을 거라고 짐작할 뿐.


장마 뒤 찾아온 무더위에 숨이 막혔다. 하루는 소파에 누워 가슴이 답답해서 숨을 몰아쉬다가, 이렇게 죽을 수도 있겠구나, 하는 어처구니 없는 생각을 했다. 숨이 탁 막히는 듯한 공포가 나를 엄습했다. 무더위에 몸이 지치기도 했지만, 마음을 무겁게 짓누르는 것이 있었다.
올해에는 아이들이랑 여행하면서 사진 찍고 글을 써 보겠다는 다짐을 했었다. 지난 6년 동안 엄마로서 나름 치열하게 살았고 아이들과 살 부비고 마음을 나누는 기쁨을 충분히 누렸다. 아이들이 눈부시게 자라난 그 시간이 내게는 무엇이었나, 둘째가 커서 한 줌의 여유가 생기니 이런 의문이 자라났다. 쪼그라들고 늘어진 가슴과 덕지덕지 붙은 군살들, 대충 질끈 묶은 머리와 후줄근한 옷차림, 거울 속의 나는 추레한 아줌마의 모습이었다. 이력서에 단 한 줄도 보탤 수 없는 그 6년이라는 시간, 다른 일 집어치우고 엄마 모드로 살아온 그 시간이 내 인생에서 퇴보나 ‘일시 멈춤’은 아니었을 거라고 믿고 싶었다. 아이들이랑 함께 지낸 시간을 돌아보는 여행을 생각했다. 그리고 글을 쓰면서 내 경험과 생각들을 가지런히 해 보고 싶었다.
그러나 내 몸은 어디론가 떠나는 것을 자꾸 망설였고 머릿속을 맴도는 생각들이 글로 잘 써지지 않았다. 한 치도 나아가지 못하고 있다는 생각이 나 자신을 괴롭혔다.
며칠 간 방바닥에 늘어 붙어 더위와 자괴감과 싸우다가 H를 떠올렸다. 어떻게 지내는지 궁금하고, 보고 싶었다. 집을 새로 짓고 있다는 이야기를 듣고는 그 집도 궁금해졌다.
귀농한 친구가 있어서 시골로 놀러 간다고 하니 주변의 아이 엄마들이 몹시 부러워했다. 아침을 먹고 도시락을 챙겨 날마다 근처 계곡으로 물놀이를 갔다. 여름의 계곡은 별천지 같았다. 물이 얼마나 차갑던지! 얼음장처럼 차가워서 몸을 담그면서 나도 모르게 소리를 질렀고 몸이 저절로 움츠러들었다. 아이들은 조금만 더 놀자고 성화였지만 삼십 분을 넘기지 못하고 턱을 덜덜 떨며 제 발로 걸어 나왔다. 햇볕에 몸 말리고 다시 들어가기를 몇 번 반복하며 한낮의 더위를 잊었다. 밭에서 막 따 온 채소와 과일은 서울에서 먹던 것과는 차원이 달랐다. 찰옥수수가 얼마나 맛있던지! 아루는 눈 뜨자마자 옥수수로 하루를 시작해서 잠자리에 들기 직전까지 옥수수를 물고 다녔다. 이보다 더 좋은 삶은 없을 것 같았다. 정말 모두가 부러워 할만한 날들이었다.
하지만, 잠깐 들러 이렇게 놀다가는 것과 하루하루 살아내는 것은 다르지 않나.
작년 여름 H의 집에 처음 왔을 때 조금 어리둥절했다. H가 살았던 서울의 아파트는 깔끔하고 정리가 잘 되어 있었다. 새로 지은 지 얼마 안 되어 세련되고 구조도 좋았다.
저 푸른 초원 위 그림 같은 집을 상상하지는 않았지만, 예전에 살던 집에 비해 많이 불편해 보였다. 그런데 귀농붐이 일기 시작한 이곳에서 내 입맛에 맞는 집은커녕 들어가 살 빈집을 찾는 게 힘들다고 했다. 게다가 이사 온 지 채 몇 달이 안 되었는데 주인이 집을 팔겠다고 해서 다시 살 곳을 알아봐야 한다고 했다.
아이들이 잠들고 난 뒤 부부가 마주 앉아 가지를 썰면서 두런두런 이야기하는 것을 옆에서 지켜보았다. 가지 농사를 지었는데 상품성이 떨어져 팔지 못하고 버리기는 아까워 썰어서 말리기로 한 것이다.
유기농사의 어려움에 대해 들었다. 서울에서 열 평 텃밭에서 배추 농사를 지을 때 일주일에 하루 꼬박 벌레를 잡으면 되었다고, 그래서 전업으로 날마다 열심히 하면 혼자서 70평, 그보다 조금 더 욕심을 내면 100평은 할 수 있겠다고 생각했는데 실제 농사는 이러한 산술처럼 간단하지 않더라고 했다. 밭이 열 배로 늘어나면 벌레 수도 열 배가 되는 것이 아니라 몇십 배, 몇백 배가 되는 것 같다고.
그래도 벌레는 잡으면 되지만 병이 돌면 병에 걸린 것을 뽑아 전염을 최소화하는 것밖에 방법이 없으니 더 무섭다고 했다. 한 번 망치면 돌이킬 수가 없다. 일 년을 다시 기다려야 하는데, 농사를 지어 생계를 이어야 하는 마당에 유기농을 고집하는 게 참 힘든 선택이라는 생각이 들었다. ‘기적의 사과’를 만들어낸 기무라 아키노리의 말대로 ‘바보’가 되지 않고서는 할 수 없는...
조근조근 주고받는 부부의 이야기를 듣다 보니 마음이 짠해졌다. 분노나 절망의 감정을 섞지 않고 담담하게 이런 이야기를 할 수 있다니, 두 사람이 참 신기하고 대단해 보였다. 사람들이 친환경이 좋다 하면서도 흠집나고 볼품없는 것을 피하는 것이 문제라고, 괜히 나 혼자 열을 내었다.
밭일은 남편이 전담한다고 해도 농사에는 가욋일이 많다. 제철에 나온 채소들을 두고 먹기 좋게 갈무리하는 일에도 손이 많이 간다. 아직 어린아이들이 부모의 사정을 봐 주기는 어려운 일, 이제 막 자아에 눈을 뜨기 시작한 큰아이는 뭐든 제 뜻대로 해보겠다고 고집을 부리고 아직 어린 둘째는 엄마에게서 한시도 떨어지지 않았다. 고군분투하는 H의 모습이 조금은 안쓰러웠다.
지난겨울부터 H는 비폭력 대화 수행을 하고 있다. 잘은 모르지만 지난 몇 년간 꽤 힘든 시간을 보냈을 것이다. 자신의 욕구와 분노, 고통을 찾아서 마음속 지도를 그린다. 상처받고 억눌린 자신을 껴안고 보듬으며 스스로 치유하는 길을 찾아 나선 것이다. 막연히 답답하고 힘들었던 것들이 수행하면서 선명하게 보이기 시작했다고 한다. 작년보다 훨씬 여유로운 모습이 보기 좋았다.
맑은 공기와 햇빛, 자연 속에서 아이들은 싱그럽게 자랐다.
새로 짓는 집은 산을 바라보고 있다. 문전옥답, 집 옆에 텃밭도 있다. 집 짓는다는 이야기에 좋겠다고 호들갑을 떨었는데 결정을 내리기까지 쉽지 않았던 것 같다. 귀농하면 반자본주의적으로 살 수 있으리라 생각했는데 오히려 내 땅, 내 집이 이렇게 중요한 문제가 될 줄은 몰랐다는 말이 마음에 콱 박혔다.
주말이 되어 좌린도 내려와 잠깐이지만 집 짓는 데 힘을 보탰다. 나도, 그리고 아루와 해람이도 벽돌 몇 장 날랐다.
자신의 삶을 주도적으로 이끌어가겠다고 나선 길, 불완전하고 불확실하더라도 탓하지 않고, 두려움 없이 받아들이겠다고 한다. H와 그 가족의 또 다른 시작에 마음으로 큰 박수를 보낸다.


시종일관 화기애애하고 즐거운 분위기였다. 다소 소란스럽고 왁자지껄한 아이들의 공연 뒤에 한 여자분이 기타를 매고 무대에 섰다. 펑퍼짐한 티셔츠에 반바지, 그냥 봐서는 전혀 눈에 띄지 않는 차림이었다.
눈을 지그시 감고 기타 줄을 튕기더니 노래를 시작했다.
목소리가 고왔다. 그냥 예쁜 것이 아니라 마음을 울리는 어떤 힘이 있었다. 잔잔한 가운데 강한 파동이 느껴졌다. 너무나 아름다워, 넋을 잃고 그 목소리에 빠져들었다.
유명한 팝송이지만 처음 듣는 노래 같았다. 원래 가사는 빈센트 반 고흐에 대한 이야기라는데, 마치 노래하고 있는 그분 자신의 이야기를 들려주는 것 같은 착각이 들었다. 누구보다 깊고 진한 사랑을 했을 거라고, 전혀 알지도 못하는 사람에 대해, 확인할 수도 없는 어떤 강한 느낌이 나를 사로잡았다.
올 초에 아버님께서 해 주신 말씀이 떠올랐다. 어떤 예술작품에서 감동을 얻는 것은 그 속에 담긴 개인의 삶과 역사를 보기 때문이라고 하셨다. 화려한 글재주를 뽐내기보다 담담히 제 이야기를 써 내려가는 것이 진짜 살아 있는 글이 된다고, 내게 용기를 북돋워 주셨다. 그리고 스스로 감동하는 삶을 살아야 한다고 말씀하셨다. 제가 제 인생에 감동하지 못하면서 어떤 누구에게 감동을 줄 수 있겠냐고.
내가 사람들 앞에, 저 무대에 서는 상상을 해본다.
내가 뭘 보여줄 수 있을까, 잘 할 수 있을까, 의심하지 말자. 뜻대로 되지 않는다고 타박하고 자책하지 말자. 바로 지금 내가 보고 있는 것, 느끼고 생각하는 것, 장황하게 늘어놓지만 연결고리를 찾아 고심하고 노력하는 과정, 완전하고 완벽하지 않지만 그냥 그대로의 나를 받아 들이자.
내 마음을 짓누르던 우울과 무기력을 그만 내려 놓아야겠다.
저녁에 들은 노래가 아직도 귓가에 들리는 듯하다.
앞마당에서 캠핑용 의자에 기대어 하늘을 본다. 상현달이 밝은데도 별이 꽤 많다. 오늘 아침 신문에는 호주 북서부 지역의 밤하늘이 크게 실렸다. 사진을 보며 아루가 뱃속에 있을 때, 아이가 크면 다 같이 오로라를 보러 가자고 했던 좌린과의 약속이 불현듯 떠올랐다. 약속대로 오로라를 보러 가도 좋고, 별이 쏟아지는 호주 북서부 사막에서 야영을 해도 좋겠다.
그게 언제가 될지 지금은 모르지만, 함께하고 싶은 꿈이 있다는 것은 그 자체로도 행복한 일임에 틀림이 없다.


을지로 골목상권 활성화와 관광명소 조성을 위한 이번 행사는 을지로노가리호프 번영회에서 주최하고 유안타 증권에서 후원한다.
축제가 열리는 기간 동안 밤7시부터 10시까지 풍성하고 다채로운 무대공연이 진행된다.
국내 대표 락밴드 그룹인 노브레인의 공연을 비롯해 매직유랑단 박재근의 벌룬서커스 쇼가 관객들을 사로잡을 예정이며 이하림 퀄뎃의 재즈공연, 테너 류정필과 국악인 안소은의 콜라보 팝페라 공연이 펼쳐진다. 바닐라 어쿠스틱 밴드공연, DJ도로시의 뮤직파티, 정흠밴드의 공연도 준비되어 있다.
행사 첫날과 둘째날 밤9시 30분에서 10시까지 노가리골목 인근 서울청소년수련관 앞 주차장에서는 축제의 여흥을 돋워 줄 길거리 버스킹도 함께 열린다.
행사가 개최되는 을지로 노가리 호프 골목은 최근 '힙지로'라 불리며 젊은 층을 중심으로 핫플레이스로 떠오른 곳이다. 쫄깃하고 담백한 노가리를 단돈 1000원으로 즐길 수 있어 퇴근 후 시원한 맥주 한 잔이 생각날 때 동료들과 부담없이 방문하기 좋다. 남녀노소 할 것 없이 빼곡하게 들어찬 테이블 중 한자리를 차지하고 맥주 한 잔에 삶의 이야기를 담아 넘긴다.
이런 이유로 을지로 노가리골목은 지난 2015년 서울미래유산으로 선정됐다. 이에 구에서도 2016년 시작한 을지로 골목투어 프로그램인 '을지유람'의 코스에 포함하고 옥외영업을 허가하는 등 이 일대를 골목 관광명소로 발전시키고 지역상권을 활성화하기 위해 힘을 보태고 있다.
서양호 구청장은 "을지로는 과거의 옷을 입고 있지만 최근 젊은이들이 끊임없이 모여들고 있어 변화가 기대되는 곳"이라며 "2019 을지로 옥토버페스트 개최를 축하하며 노가리골목을 비롯한 을지로 일대가 더욱 활성화될 수 있도록 구에서도 최선을 다하겠다"라고 전했다.


외환은행이 본격적으로 시끄러워졌다.외환은행의 지분 51%를 확보한 론스타가 은행장 전격 경질에 이어 5일, 집행임원 4명으로부터 일괄 사표를 받아내 노조의 강력한 반발을 사고 있는 것. 이에 결제라인이 무너지는 등 경영에 일대 혼선이 빚어지고 있는 형국이다.이런 가운데 금융계 일각에서는 분통만 터뜨릴 게 아니라 지금이야말로 와신상담해야 할 때라는 목소리가 조용히 흘러나오고 있다.시중은행 한 고위관계자는 언제까지 이렇게 휘둘리기만 할 것이냐며 우리도 론스타나 뉴브리지처럼 사설펀드를 만들어 미래에 적극적으로 대비해야 한다고 뼈 있는 말을 남겼다. 외환위기를 겪으며 이들로부터 습득한 노하우를 우리도 십분 활용하자는 것.이 관계자는 몇몇 금융인들 사이에서 이런 움직임이 일어나고 있지만 아직 현실화되기까지는 몇 년이


농협중앙회는 5일 지난해 4월부터 지역 개발을 지원하기 위해 판매한 지역사랑통장 예금의 가입금액이 1조 4천억원을 기록했다고 밝혔다. 농협은 지역사랑통장의 가입금액이 판매 이후 불과 1년 7개월여 만에 1조원을 넘어서 타 예금 상품과 비교해 꾸준히 증가세를 보이고 있다고 설명했다.이 상품은 고객이 세후 지급이자의 1%. 농협이 고객분의 2배 금액을 자체 출연해 지역사랑기금을 조성, 지방자치단체 등에 지역발전사업지원금으로 기부한다. 지역사랑통장 가입 할수 있는 상품은 정기성예금 및 적립식예금이며 현재 정기성예금인 큰만족실세예금의 1년 만기 금리는 4.0%수준이다.농협 관계자는 지역사랑통장의 인기는 지역민들이 내고장을 아끼고 사랑하는 마음에 힘입은 것이라며 현재 기금은 총 18억원 규모가 조성됐으며 향후에도 꾸


한나라당이 열린 우리당을 열우당으로 부르기로 했다고 한다. 이에 앞서 한나라당은 우리라는 단어를 당명으로 지은 데 대해 발끈했다는 후문이다. 우리당이라는 명칭이 가져올 혼란이 클 것이라는 우려 때문. 자신이 포함된 당을 일컬어 우리당이라 해 왔는데 우리당이 생겨버리면 다른 당들은 어찌 하란 말인가.지난 해 5월 20일, 한빛은행은 우리은행으로 이름을 바꿨다. 이덕훈 우리은행장은 친밀하면서도 많은 뜻이 담긴 이름이라며 은근히 자랑스러워했다. 사실 그럴 만도 했던 것이 다른 은행들은 결코 우리라는 이름을 사용하지 못했다. 이유는 우리당과 마찬가지였다.우리라는 말은 보통명사처럼 쓰여 자신이 다니는 은행을 일컬어 왔는데 우리은행이라는 특수명사가 생기면 전자와 헷갈린다는 이유. 실제로 91년 하나은행은 당초 우리은행


경기가 안풀린다고 불평들이 많다. 그러나 시중에 돈이 없는 것도 아니다. 부동산시장은 거품이 염려될 만큼 많은 돈들이 몰려다닌다. 그런데도 생산적 투자는 일어나지 않는다. 왜 그럴까.투자여력이 있는 이들의 입장에서 살펴보자.한 개인의 일생을 놓고 보면 1년 일해 4년은 먹고살아야 한다. 지금처럼 교육기간은 길어지고 조기퇴진 열풍 속에 노동력을 팔 기간은 짧아지고 게다가 평균수명은 늘어만 가는 시대이기 때문이다. 이제 최소한 대학졸업, 더 나아가 대학원 진학이 예전 대학진학만큼이나 보편화돼 가는 상황이다. 게다가 취업 재수, 삼수가 흔하다. 남자들 경우는 군대 2년 복무가 또 돈벌이 할 시간을 잡아먹는다. 그렇게 취직하고 20년이면 소위 ‘사오정 오륙도’의 틀에 걸려 허우적댄다. 40대 후반 무렵 현역에서 밀


국민은행이 콜센터를 중국에 설립한다고 해서 큰 관심을 모았다. 금융감독원은 관리상의 난점을 이유로 들어 이를 반대하고 나섰지만 가뜩이나 산업공동화 우려가 커지고 있는 상황에서 국민은행이 콜센터를 다른 나라에 세운다는 게 어떤 의미를 갖는지 판단에 혼란을 겪는 이들도 적잖다.그러나 생각해보면 이미 세계는 IT산업의 빠른 발전으로 적어도 정보유통에 있어서 만큼은 세계 단일 네트워크가 구축되다시피 했다. 콜센터와 서비스 받는 주고객층의 물리적 거리는 더 이상 문제가 되지 않는다. 오히려 기업 경영이 글로벌화하기 위해서는 전세계를 일주하는 콜센터 설치가 필요하다. 글로벌 경영은 그야말로 24시간 서비스의 맥이 끊기지 않는, 살아숨쉬는 기업을 만드는 것이어야 한다. 전세계가 비즈니스의 무대라면 24시간 잠시도 기업활


외환위기와 금융구조조정과정을 마치면서 국내은행들의 신용위험관리체계는 상당부분 고도화돼왔다. 그럼에도 불구하고 해외투자자, 국제신용평가기관 등은 물론 현재 신용위험관리를 담당하고 있는 현업 전문가들은 여전히 가야할 길이 멀다는데 공통적인 견해를 보이고 있다. 이 시점에서 과연 무엇이 잘못됐고 어떻게 개선해 나가는 것이 국내 금융기관의 신용위험관리 선진화를 위해 효율적이고 바람직한 방향인가를 되짚어 볼 필요가 있다.먼저 신용위험관리의 기본적 요소인 신용위험측정현황을 보면 국내금융기관의 현주소는 명확해진다. 일례로 익스포져 하나라도 정확하게 일별로 측정되는 금융기관은 거의 없다. 그 원인은 기본적으로 그 동안 금융기관들이 신용정보의 가치를 제대로 평가해오지 못한데 있다. 그 때 그 때 필요에 따라 여신, 해외지점


코카콜라의 CEO는 직원들에게 이런 편지를 보낸 적이 있다.“삶을 공중에서 5개의 공을 돌리는 것이라고 상상해 보자. 각각의 공은 일, 가족, 건강, 친구, 그리고 영혼(자아)이다. 얼마 되지 않아 일이라는 공은 고무공이어서 떨어뜨리더라도 바로 튀어 오른다는 것을 알게 될 것이다. 그러나 다른 4개의 공들은 유리로 되어 있다는 것도 알게 될 것이다.”해석컨대 일은 한 번 잃어도 언제든 다시 찾을 수 있지만 가족, 건강, 친구, 자아는 그렇지 않다는 말인 듯 싶다. 그만큼 회사 일 못지 않게 가족, 건강, 친구, 자아에 신경을 쓰라는 독려일 터다.한 회사의 CEO가 직원들에게 이런 말을 할 수 있다는 것에 부러움의 감정이 생겼고, 선진국이 되면 결국 이런 회사 문화가 정착되겠구나 깨닫게 됐다. 그러나 또 한편


내년 총선 전에 재신임 묻겠다. 취임 7개월밖에 안된 대통령의 입에서 이 말이 튀어나오며 나라 전체가 경악하고 있다. 이미 다수 야당으로부터 불신임 운운하는 공격을 받아온 처지인데다 지지율은 10%대까지 추락했지만 막상 대통령의 이 한마디는 앞으로 정치권에 엄청난 파장을 몰고 올 것이 분명하다. 그러나 그 파장이 정치권에만 머물지는 않을 것이다. 개혁을 기치를 내걸고 당선된 대통령이 다시 배수진을 친 것이기에 그 파장은 앞으로 사회 각 부문으로 번져갈 것이고 경제계라고 해서 예외일 수는 없을 것이다. 특히 금융권은 직접 영향권에 들 가능성이 커 보인다.참여정부의 지난 7개월은 그야말로 한국 사회 전체가 개혁의 실험무대였다 해도 과언이 아니다. 그것은 거의 혁명에 버금가는 혼란으로 비쳐지기도 했다. 그러나 개


태풍 매미는 엄청난 위력에도 불구하고 단시간내에 지나갔지만 환율과 유가 폭풍은 아직도 잠재워지지 않았다.지난 한 주 한국의 증권시장을 강타한 환율과 유가 폭풍의 위력은 태풍 매미에 버금가는 수준이었다. 삽시간에 주가가 폭락하며 가뜩이나 스스로 위기감을 증폭시켜온 국내 경제를 더욱 심하게 흔들었다. 원화가치 상승이 국내 경제 성장과 맞물려 있다 해도 그 폭이 과도하면 조심스럽다. 그런데 국내 경기는 죽을 쑤고 있는 상황에서 그것도 큰 폭으로 점핑하듯 올라버렸으니 시장이 요동치는 것은 당연하다. 그러나 반응이 좀 과도했다.국내 증시가 기겁하긴 했지만 이미 미국의 환율 공습은 예상된 바였기에 실상 새삼스러울 것은 없다. 올해 들어 미국은 계속 달러 약세를 방치하는 듯한 소극적 대응을 보였고 이에 따라 각국이 적절


금융연구원 신용상 선임연구원-국민소득 2만달러 시대를 위한 역사적 교훈
우리 경제가 지난해 7년만에 1만달러 시대에 재진입하면서 최근 2만달러 시대에 대한 논의가 활발히 전개되고 있다.현재까지 우리에 앞서 국민소득 2만달러를 달성한 국가들은 24개국이며, 이들 국가들이 1만달러에서 2만달러에 도달하는 데에는 평균 8∼9년이 소요된 것으로 조사됐다. 특히 홍콩, 싱가포르, 일본, 아일랜드 등은 5∼7년만에 2만달러 시대에 진입하는 모범적 성공국가 대열에 들어선 것으로 나타났다. 이에 비해 우리나라를 비롯한 아르헨티나, 대만, 포르투갈, 그리스, 스페인 등의 국가는 1만달러 달성 이후 1만달 이하로 다시 추락하거나 장기간 횡보하고 있다. 이에 2만달러 시대 진입에 실패한 국가와 성공한 국가의 사례를 통해 우리에게 주는 시사점을 도출하는 것은 의미 있는 일이라 하겠다.먼저 실패한 국


30일 국내 전문 카드사 1호격인 국민카드가 역사속으로 사라진다.87년 국민은행으로부터 분리된 이후 17년만에 다시 은행으로 들어가는 셈.약 1천여명의 직원들도 이제는 카드사 직원이 아닌 은행원으로 다시 태어나게 된다.합병 한달 전부터 국민카드는 우울한 분위기였다. 회사가 사라지는 씁쓸함에 새로운 변화에 대한 두려움이 겹쳐 만감이 교차한다는 게 국민카드 직원들의 솔직한 심정이다.평소 친분이 있었던 취재원은 합병 날짜가 하루 하루 다가오는 것을 보면서 그 날을 기다리며 산다는 말을 남겼었다.또 다른 취재원은 회사가 사라지는 아쉬움은 어떠한 것으로도 보상받을 수 없다고 말했다.합병 여부를 놓고 1년 이상의 지루한 공방이 진행되는 동안 국민카드 직원들의 마음은 거의 숱검뎅이가 됐다고 해도 과언이 아니다.더욱이 지


얼마 전 우연히 TV에서 본 공익 광고가 생각난다. 내용은 여학교 담임 선생님이 세 명의 학생에게 1개의 아이스크림을 나눠준다. 여학생들은 아이스크림을 조금이라도 더 차지하기 위해 아우성이다. 결국 여학생들의 싸움은 멈추지 않고 그 사이 아이스크림은 녹아 버린다.최근 보험업계와 시민단체, 감독당국은 생명보험회사의 상장 문제를 놓고 한 치의 양보도 없는 신경전을 거듭하고 있다. 시민단체와 생명보험 회사들은 상장 차익 주식 배분의 상반된 시각에 대해 해법을 찾지 못하고 있다. 감독당국은 과거 거듭 된 중재 실패에도 불구 다시 한번 양쪽의 눈치를 보고 있다. 반면, 업계에서는 누구도 생명보험회사 상장의 필요성에 이의를 제기하지는 않는다. 멀리 갈 것도 없이 국내의 일부 대형 은행들은 이미 뉴욕 증시에 상장, 세


기업은행(은행장 김종창)은 결혼시즌을 맞아 결혼예비부부 및 신혼부부를 위한 ‘뉴 해피웨딩론’을 8일부터 판매한다.이 상품은 신혼부부의 혼수마련과 신혼여행 및 주택마련에 필요한 자금을 지원해주며 결혼관련전문업체와 연계해 결혼에 필요한 각종 서비스를 소개마케팅을 통해 상호간 제공한다. 결혼자금은 부부합산 1천500만원 이상인 경우 1천만원까지 대출 가능하며, ‘Fine 커플통장’ 가입 고객은 예식 및 혼수비용을 기업은행 BC카드로 사용하는 고객에 대해 대출금리를 1.0% 이상 우대해 준다. 또한 은행은 결혼컨설팅회사 SBS웨딩클럽, 결혼정보회사 선우와 듀오, 자유여행사 추천고객에 대해 서비스 할인혜택과 대출금리 우대서비스를 제공하기로 했다.


은행권 방카슈랑스 시행이 내달 19일로 연기됐다. 감독규정 초안(매뉴얼)의 일부 조항에 대한 은행권 반발에 금감원이 지난 29일 내부 회의를 열고 시행일자를 은행 자율적으로 정하도록 함에 따라 은행권은 감독규정이 확정되는 내달 19일 이후에 방카슈랑스를 본격 시작할 것으로 전망되기 때문.하지만 이같은 방카슈랑스 연기는 예상됐던 일. 정부의 보험업법 개정 및 시행령 작업의 지연과 잦은 개정이 일차적으로 이같은 사태를 초래했고 이 과정에서 은행 보험사간 우열 논쟁에 ‘기싸움’ 양상까지 드러났다.▶법·시행령 작업 지연 및 잦은 변경 일차 원인재경부의 보험업법은 지난해 마련됐음에도 불구, 보험업법 시행령 개정안은 지난달 14일 차관회의를 통과했고 금감원 감독규정 초안은 25일 발표됐다. 그나마 25일 공개된 감독규


요즘 국내 증시는 외국인 거래동향에 의해 춤춘다. 그 영향의 정도는 상장주식 총 시가총액의 37.5%가 외국인 차지라는 숫자로도 가늠된다. 덕분에 국내로 드나드는 외국인 자금규모도 커져 올해들어 1/4분기, 2/4분기 거푸 외화거래 규모가 100억 달러를 상회하고 있다.외국인 매수세에 의해 증시가 숨쉬는 것은 산업동력이 약화된 경제시스템에서 그나마 다행이라고 해야 할 일이다. 하지만 단기 이익을 겨냥해 드나드는 외국인 매수`매도 동향에 시장이 지배받는다는 것은 불안정성이 너무 커 위태롭게도 보인다. 지나치게 안정적인 시장은 생동감이 없다. 성장하는 시장일수록 불안정성이 높다. 그러나 지나치게 요동치는 시장은 참여자들을 극도의 흥분상태로 몰아가며 불안정성을 정도 이상으로 높일 가능성이 크다. 한국경제의 고도성


#image1지난 2월 증권거래법시행령 개정으로 투자원금이 일정부분 보장되면서 주가상승시 고수익도 얻을 수 있는 ‘주가연계증권 (ELS)’이 경쟁적으로 발행되었다.관련기관이 조사한 자료에 따르면 장외파생금융상품 겸영인가를 취득한 6개증권사가 발행한 ‘주가연계증권(워런트증권 포함)’은 6월말 기준으로 3조 수준을 이미 넘어선 것으로 파악되었다. 이에 더해 2002년 연말부터 판매되었던 은행권의 주가지수연동예금을 포함할 경우 총시장규모는 8조 수준에 근접할 것으로 보인다. 아마도 단기간내에 이처럼 양적 팽창에 성공한 단일 신상품은 전례를 찾아 보기 힘들 것이다.그러나 양적인 팽창만이 우리 자본시장에서 ‘주가연계증권(ELS)’시장의 지속적인 성장을 담보하여 줄 수 있는 것은 아닐 것이다. 양적 성장과 함께 이에


KGI증권의 노사문제가 아무런 타협안을 찾지 못한 채 파행으로 치닫고 있다.영업지점 폐쇄 및 인력 구조조정에 따른 노조 반발로 시작된 KGI증권 노사문제는 노조의 회사 점거로 사장이 자신의 집무실에 갇혀 오도가도 못하는 해프닝이 발생하더니 급기야는 공권력이 투입돼 주요 노조간부들이 연행되는 사태로까지 번지게 됐다.그 동안 증권업종에서 영업지점 폐쇄 및 인력 구조조정에 따른 노사간의 갈등은 심심치 않게 벌어져 왔다.더욱이 작년 말부터 국내 주식시장이 크게 침체돼 경영악화에 시달리는 증권사들이 늘어남에 따라 영업지점 폐쇄 및 인력 구조조정에 따른 노사문제는 비일비재 했으며, 대부분 노사간이 적당한 절충안을 찾아 해결되기 일수였다.이런 잣대에서 본다는 이번 KGI증권의 노사문제도 지금쯤은 타협안을 찾았어야 하는


1강의 제목은 “국민연금 제도”. 과연 현행 국민연금이 소득재분배 제도인가를 알아본다. 여기서는 국민연금 안에 있는 '균등급여(A급여)'를 이해하는 게 핵심이다. 보통 외국의 국민연금은 소득에 거의 비례하는 급여구조를 지니고 있는데 반해, 우리나라 국민연금의 급여구조는 균등급여가 절반, 비례급여가 절반으로 이루어져 있다.
통상 이 균등급여를 근거로 국민연금이 누진적 수익률, 수익비를 지닌 소득재분배 제도라고 알려져 왔다. 오건호 위원장은 강의에서 실상은 다르다는 걸 논증했다. 놀랍게도 "현행 국민연금은 역진적 제도"로 귀결되고 있다. 왜 그럴까?
현행 국민연금의 평균수익비는 약 2배이다. 국민연금 산식에서 균등급여와 비례급여가 1:1이므로 가입자들은 비례급여만으로 자신이 낸 보험료만큼을 되돌려 받는다. 즉 균등급여가 국민연금 가입에 따른 추가 혜택으로 볼 수 있다.
어떤 계층이 균등급여 혜택을 많이 받을까? 균등급여는 가입자 평균소득(A값, 2016년 211만원)에 의해 결정되기 때문에 모든 가입자에게 동일하게 적용된다. 단, 최종액은 가입자별 가입기간에 따라 결정된다. 오래 가입한 사람일수록 균등급여액이 많다(현행 급여율 40% 모델에선 1년당 약 1만원). 즉 상위계층일수록 가입기간이 길어 국민연금 혜택도 많이 얻는다. 반면 국민연금 밖 사각지대에 있는 불안정계층은 아예 국민연금 혜택에서 원천적으로 배제된다. 현재 비정규직 노동자의 2/3이 사업장 국민연금에 가입해 있지 못하다.
물론 국민연금의 애초 설계 취지는 소득재분배였다. 그런데 높은 수익비로 인해 거꾸로의 결과로 귀결되고 있다. 국민연금을 ‘원론적, 당위적’으로 이해하는 수준을 넘어서야 하는 이유가 여기에 있다.


이리 복잡한 국민연금을 어떻게 개혁해야할까? 1강의 내용은 종래 야권, 시민단체 입장과 상당한 다르다. 진단이 다르니 해법도 달라질 수 밖에 없다.
오위원장은 ‘국민연금 시야’를 넘어야 국민연금 해법이 나올 수 있다고 말한다. 다층연금체계의 시야가 필요하다는 주문이다. 그래서 오위원장은 노무현정부에서 단행된 2007년 연금개혁을 오위원장이 긍정적으로 평가한다. 당시 시민단체에서 유시민장관에게 국민연금을 개악했다고 '최악의 복지부장관상'을 주었음을 생각하면 이외의 평가이다. 이후 3강에서 살펴볼 내용이지만, 이 개혁의 핵심은 ‘국민연금 급여율 인하’를 넘어 ‘국민연금 단일체계에서 국민연금/기초연금 이원체계로의 전환’이기 때문이다.


부르주아의 역사에서 오늘날만큼 정치가 희화화와 비판의 대상이 된 적도 없었을 것이다. 오늘날 누구든지 정치에 대해 한 마디 비판하지 않으면 바보 취급 당한다. 노 전 대통령은 집권 시기 무능한 대통령이라고 온갖 조롱을 다 받았다. 나 자신도 마찬가지지만 누구나 한 마디씩 그를 깠다.
그 반사 이익이 이명박에게 갔다. 비록 BBK가 의심스럽지만 대중들은 그의 능력을 기대했다. 그러나 취임 1년도 되기 전에 그를 상징하는 코드는 ‘쥐’가 되었다. 이명박씨가 무슨 절대적인 과오를 범해서 그런 것은 아니다. 한국만 그런 것도 아니다. 이명박씨의 스캔들은 이탈리아의 베를루스코니나 우크라이나의 부패한 친미정권과 비교하면 그래도 봐줄 만하다. 정치 혐오증은 전 세계에 나타나는 보편적인 현상이라는 말이다.
정치에 대한 불만을 정치인들의 무능이나 부패로만 돌리는 것은 올바른 분석도 아니고 올바른 대안을 위한 출발점도 아니다. 정치를 정치인 자체의 문제로 보려는 입장은 정치를 독립된 사회의 영역으로 단절하여 분석하려는 자유주의자들의 방법론에 의존할 때만 가능하다. 정치는 결코 독립된 영역이 아니다. 정치를 사회의 재생산을 위해 가장 전위에 서 있는 분야로 볼 때만 오늘날의 정치의 위기를 제대로 이해할 수 있다.


경제 구조가 ‘금융주도적 축적국면’으로 전환되자 정부는 금융을 성장시키는 것이 경제 성장에 중요한 몫이라고 생각했다. 그래서 금융과 관련된 일체의 규제를 풀었다. 미국과 영국이 이를 주도했고, 신흥공업국들도 모두 이 범례를 따랐다.
노무현 정부의 ‘동북아 금융중심지 건설’이나 ‘자본시장 통합법’은 이를 단적으로 보여주는 사례다. 한국은 현재 경제적으로 가장 개방적인 사회다. 금융시장의 불안정성이 그만큼 높은 사회이다. 이 모든 것은 민주당 정부가 한국 사회에 남긴 흔적이다.
더불어 산업자본의 이윤율 회복을 위해 임금에 대한 체계적인 공격이 진행되었다. 이윤율이 하락하는 국면에서 부르주아지들이 임금비용을 줄이려는 것은 ‘계급적 본능’에 가까운 행동이 다. 비정규직 법이나 변형시간 근로제와 같은 것을 통해 노동을 신축화 하는 것이 대부분의 국가에서 일반화 된다.
이른바 도요티즘의 세계화가 그것이다. 국가별로 약간의 차이만 있었을 뿐이다. 북유럽도 그렇게 했다. 사회복지 비용을 줄이는 것도 동일한 맥락에서 이해할 수 있다. 자본의 세금부담을 줄여주는 것이다.
노조를 무력화시키는 것 또한 어느 나라에서나 나타났다. 레이건과 대처는 노조에 대한 직접적 공격으로 이 문제를 정면 돌파 했다. 김대중 정부는 백골단을 투입하는 것보다 ‘파업에 대한 민사소송’을 통해 노조를 무력화시키는 게 훨씬 세련되면서도 손쉬운 방법이라는 것을 알게 되었다.
노무현 정부도 같은 맥락에서 움직였다. 이명박 정부는 백골단 투입과 손해배상을 동시에 활용한 점에서 고전적인 것과 현대적인 것을 조화시켰다. 노조가 잘 버틴 몇몇 국가들은 그나마 사정이 나았지만 그런 나라들도 사태가 크게 개선되지 않았다.


정치적 과정은 금융자본주의의 반동성을 더 심화시키는 것으로 귀결되었다. 이윤율 회복을 위한 기업의 노력을 지원한 결과는 노동자계급 불안정의 심화였다. 정부 정책의 결과 부동산투기와 금융소득을 통한 자산소득은 훨씬 더 늘어난 반면 실질임금은 감소되고 노동자들 내부의 임금격차는 더 심화되었다. 실업자가 늘어나고 준실업자(비정규직)는 더 많이 늘어난 반면 안정적 일자리를 지니고 노조의 보호를 받는 노동자들은 더욱 줄어들었다.
청년들은 취업이 안 되어 도서관에 죽치면서 미래를 준비할 수밖에 없는 시대가 된 것이다. 정치에 대한 불만이 만들어질 수밖에 없는 것이다. 정치는 신자유주의적 금융세계화를 더 심화시키는 것이 경제를 살리는 것으로 이해했고, 정확히 그런 과정을 통해 사회적 불안정을 더 키우는 결과를 낳았다.
보수반동 정권만 그렇게 했다고 착각하지 말라! 덩컨 폴 리가 썼듯이 레이건이 구상한 개혁프로그램, 그러니까 보수파의 급진주의 정책을 체계적으로 밀고 간 것이 바로 ‘미국 좌파의 지지를 받은 클린턴’이었다. 영국의 블레어는 ‘대처의 아들’이다.
김대중 노무현 정권은 신자유주의적 금융세계화의 중심에 서 있는 정권이었다. 룰라는 같은 맥락에 서 있지만, 브라질 사회가 워낙 ‘개판’이어서 그나마 빈민 지원 사업(여러분들에게 익숙한 표현을 빌자면 선별적 복지)을 통해 인기를 끌고 있을 뿐이었다. 그도 근본적으로 신자유주의 정책을 주도했다.


어느 누가 권력을 잡는다 해도 현재의 반동적인 금융축적 국면을 구조적으로 개혁할 의사는 없는 것이다. 비록 행정부는 장악하지만 경제 관료를 장악하지 못하고, 거기다가 조직된 재벌의 영향력, 국제금융집단 및 초국적 자본의 영향 하에 있는 정치엘리트들이 이 모든 세력들과 대결하면서 민중들에게 더 유익한 정책을 펼칠 것을 기대하는 것은 말 그대로 어불성설이다. 정치인들은 정확히 지배계급의 이익을 대변한 것이다. 그만큼 대중들은 절망하고 고통 받는다.
그러니 신자유주의가 진행되는 과정에서 대중의 불만이 강화될 수밖에 없었다. 인민들을 위해 모든 것을 헌신하겠다고 약속하며 권력을 장악한 이후, 정치엘리트들은 근본적으로 현재의 축적체제를 강화시키는 방향으로만 움직였을 뿐이다.
일반 서민들, 노동자들, 취업 못한 젊은이들, 비정규직들 어느 누구도 만족시킬 수 없는 정책을 실행했다는 말이다. 대중들은 다시 속았다고 생각하고 그들의 원한과 분노를 기성정치 엘리트 집단에 대한 증오로 대체하게 된 것이다.
정치인에 대한 불만만 커진 것은 아니다. 불안하고 절망한 젊은 세대들은 그들이 ‘주적’으로 삼은 공인들이면 누구나 가차 없이 공격했다. 연예프로그램에서 약간의 ‘이상’만 있어도 대중들은 그 프로그램을 맹공한다.
대중들이 내세우는 공격의 근거는 ‘정의’이다. 대중들은 공인, 엘리트들에게 광적으로 열광하는 만큼이나 조금이라도 자신들의 원칙에 맞지 않으면 가차 없이 깔아뭉개 버린다. 정의가 이렇게 사라진 금융자본주의 하에서 ‘정의’를 기치로 연예인을 공격하는 것으로 자신의 불만을 해소하는 것이 우리 시대의 우울한 풍경이다.


진보주의자들이라고 크게 다를 것 같지는 않다. 이명박을 공격하는 사람들도 마찬가지다. 진보신당 평당원들이 보여준 당 지도부에 대한 공격도 비슷한 맥락에서 이해할 수 있다. 통합 과정에서 스스로를 평당원이라고 생각하는 이들은 당의 지도부를 무차별적으로 공격했다.
SKY 나온 운동권들이 평당원들을 배신하고 자신들의 이익만 챙기려고 통합을 추진한다는 이야기가 하루를 멀다하고 당원 게시판에 등장했다. 이런 광기에 사로잡힌 자들로 인해 당 지도부는 엄청난 상처를 받았던 것이다.
정치에 대한 증오가 커져갈수록, 삶이 절망적일수록 대중들은 새로운 희망을 ‘새로운 정치인’에서 찾고자 했다. 그렇게 해서 등장한 인물들이 베를루스코니, 탁신, 노무현, 이명박, 아르헨티나의 메넴 등이다. 그러나 아시다시피 이들은 대중들에게 어떤 희망도 제공하지 못했고, 임기를 다 채우는 과정에서 온갖 욕을 먹었다. 혹은 임기가 다 되기도 전에 민중 저항에 의해 쫒겨 나거나 식물정권이 되었다.
대중들은 자신들의 염원이 단지 환상이었을 뿐임을 자각하는 순간 현존하는 정권에 대한 가혹한 비판과 분노를 표출한 것이다. 이 또한 어느 사회나 마찬가지다.
이런 특징을 우리는 반정치의 문화라고 불러야 마땅할 것이다. 정치란 공동체의 의사를 결정하는 과정을 일컫는 말이다. 정당은 권력 획득을 통해 체계적으로 자신의 입장을 정책을 통해 실현한다. 그러나 오늘날 정당들은 자신들이 대중에게 약속한 것을 지킬 수 없다. 대중들의 불만을 조정할 수 없는 것이다.


그러자 대중들은 기존 정당보다 새로운 인물에 대한 희망에 사로잡혀 있으며, 정치 그 자체는 ‘사기 행각’ 정도로 생각한다. 이런 반정치의 문화는 정치를 이성적으로 발전시키는 것도, 대안을 제시하는 것도 아니다. 그저 불만을 위로할 신기루를 찾는 것일 뿐이다.
이쯤 되면 내가 왜 이 이야기를 하는지 알 것이다. 오늘날 신드롬이 된 안철수 현상은 근원적으로 이명박에 대한 환상의 대체물 이상도 이하도 아니라는 말이다. 안철수씨가 대단한 사람이라는 것에 나는 전적으로 동의한다.
그러나 나는 그가 현재 한국 자본주의의 위기 구조 속에서, 현존하는 경제체제 속에서 어떤 구조적인 개혁 전망을 내세워 이 위기를 수습할 수 있다고 생각하지 않는다. 전혀 반대일 것이다. 그가 권력을 잡는다 해도, 2012년 불어 닥칠 위기에 대해 우왕좌왕 하다가 반동적인 금융 부르주아와 경제 관료들에 휘둘리게 될 것이다. 김대중, 노무현이 그랬듯이 말이다. 대중들은 1년간, 2년간 희망을 품다가 또 다시 절망과 분노에 휩싸일 것이다.
물론 어떤 개혁적인 인물들은 이런 대중들의 욕구를 부분적으로 만족시켜줄 수 있을 것이다. 무상급식도 하고 무상보육도 할 수 있을 것이다. 그러나 딱 여기까지일 뿐이다. 그리고 이런 개혁은 노동자들의 불안정성을 그 자체로 극복하는 것이 아니다. 이것은 단지 불안정한 지위를 지닌 채 살되 최소한의 삶의 조건을 보장하는 것일 뿐이다. 오늘날 보편적 복지라고 이야기 되는 것은 ‘잔여복지’를 말하는 것에 불과하다. 복지주의자들의 사기 행각은 멈춰야 한다.


그렇다면 좌파들은 뚜렷한 대안이 있는가? 간단하게 답변하면 “없다.”라고 솔직히 인정해야 할 것 같다. 2010년에 발간된 윤소영 교수의 강연록 『금융위기와 사회운동노조』에서 그는 ‘현정세의 역설’에 대해 언급했다. 현정세의 역설이란 다름 아니라 자본주의의 구조적 위기는 심화되어 감에도 불구하고 좌파 역시 동시에 붕괴되고 있는 현상을 일컫는다.
전간기 자본주의가 붕괴되었을 때만 해도 전 세계는 좌파의 물결로 흘러 넘첬다. 소련의 재건 과정에서 스탈린의 범죄가 음으로 양으로 알려졌지만 대중들은 소련을 믿었고 각 국에서 좌파들의 활동은 무르익었다. 유럽에서 파시즘을 물리치는데 가장 열성적으로 참여했던 집단은 좌파게릴라였다.
1920년대 영국 수상 쳄벌레인은 복지의 필요성을 “혁명에 대한 보험”이라고 정당화했다. 영국이나 서구가 볼세비키의 손에 떨어지지 않게 하기 위해 서구 노동자를 체제내화 시켜야 한다는 것이다. 홉스봄의 주장대로, 다소 역설적으로 들릴지 모르지만, 레닌이 건설한 혁명국가가 남긴 가장 큰 유산은, “사회주의 조국의 건설”이 아니라 “유럽의 복지국가였다.”
그러나 오늘날의 상황은 정확히 그 반대다. 자본주의의 경제적 위기가 현재처럼 심화된 것은 1920년대 공황 때뿐이다. 그러나 오늘날 어느 누구도 자본주의 체제가 사회주의로 갈 것이라 예상하지 않는다. 부르주아만이 아니라 나 같은 사회주의자들도 그걸 참 믿기 어렵다는 것이다.
이유는 간단하다. 자본주의의 극복은 노동자 대중운동(반체제 사회운동)과 ‘급진적 이데올로기의 해후’에 의해서만 가능한데, 오늘날은 노동운동도 붕괴되고 급진적 이데올로기의 영향도 너무나 미미하기 때문이다.


경제위기와 함께 정치에 대한 대중의 불만이 체계적으로 고조되고 있지만, 좌파는 어떤 대안적 세력으로도 인정받지 못하고 있는 것이다. 대부분의 좌파들은 오히려 좌파의 색깔을 죽이고 현재의 정치 질서에서 주류가 되려고 온갖 노력을 다한다.
영국 노동당이 노동자계급을 배신한 것은 이제는 상식이 되었다. 독일 녹색당이 독일의 신좌파와 거리를 두고 클린턴의 ‘폭격’에 동참한 것도 에피소드꺼리조차 되지 않는다. 민주노동당 당권파가 민주당과 연정을 꾸리려는 것은 독일 사민당이 좌파당과의 연대보다 메르켈이 이끄는 우익정당과 연정을 꾸리는 것과 동일한 맥락에서 이해할 수 있다. 이탈리아에서는 한 때 유럽 최대의 공산당이 존재했지만 지금은 스스로 붕괴했다.
민주노동당과 진보신당의 균열 또한 이런 세계적인 좌파의 균열과 별반 다를 것 같지는 않다. 좌파정당들은 살아남기 위해 우파와 연대하거나 아니며 스스로 지리멸렬한 세력으로 남아 있을 뿐이다.
브라질의 룰라와 남아공의 아프리카 민족회의가 희망이 될 것 같지도 않다. 그들도 권력을 잡은 후 부르주아적 질서를 체계적으로 옹호하는 세력이 되었다. 주류화에 완전 성공한 것이다. 브라질의 경우 주요 노동운동 지도자가 거의 대부분 정부에 들어감으로써, 말하자면 지도부들이 좋은 일자리를 얻으면서 노동운동의 독립성이 소멸된다. 이런 상황은 전후 영국 노동당의 모습을 연상시켜 씁쓸함을 더해 준다.
그렇다고 누군가처럼 비정규직에 ‘올인’ 하는 정당, 녹색도 함께하는 정당을 만든다면 희망이 있다고 주장해서도 안 된다. 정규직에 대항하는 비정규직 노동자의 집단적 조직화, 중심에 저항하는 주변의 세력화, 탈중화된 타자들에 대한 관심은 그 자체로 정의감에서 비롯된 목표라는 것을 나는 부정하지 않는다.
비정규직 중심의 정당, 녹색 중심의 정당이라는 것도 구체적인 조직화의 전망, 운동의 전망을 제시하지 못하면 공문구에 불과하다. 소위 녹색좌파당 주창자들에 내가 비판적인 이유는, 이들은 ‘옳은 주장’을 하는 것이 세력화를 위한 수단이라고 착각하기 때문이다.


결국 좌파의 기획은 정당정치로만은 안 된다는 것을 우리는 인정해야 한다. 노동운동과 대중운동이 성장하지 않는다면, 노동자운동과 급진적인 이데올로기의 해후와 세력화가 전제되지 않는다면, 좌파의 부활을 논하는 것은 요원하다는 말이다.
진보신당이 사회운동정당이 되어야 한다고 여러 논자들이 말했던 것도 이런 맥락에서일 것이다. 운동의 복원 없이 정당정치가 무슨 대단할 일을 할 수 있다는 생각에서 벗어나야 한다. 1930년대 자본주의의 구조개혁을 밀어붙이 것도 사회주의 정당이 아니라 사회주의 운동세력이었다.


운동이 커지면 부르주아 우파들도 구조개혁 한다. 노동운동이 힘이 있었을 때 프랑스, 독일, 이탈리아의 복지국가, 영국의 복지국가가 우파들이 주도했다는 것을 알아야 한다.
반면 노동자운동이 약화되고, 사회운동이 약화되자 사민주의 정당들은 복지를 포기하고 신자유주의를 앞다퉈 수용한 것도 잊지 말아야 한다. 핵심은 정당이 아니라 운동인 것이다.
진보신당은 현재 독자로 남기로 한 것 같다. 진보신당 당원들이 진짜 좌파의 성장을 지지한다면, 전체 노동운동과 사회운동이 어떻게 성장해야 하는가에 대한 보다 진지한 문제에 대해 관심을 갖고 토론에 참여해야 한다고 생각한다. 진보신당이 가치 있는 세력으로 남는다는 것은 한국의 사회운동을 위해 새로운 기획을 제시하고 함께하는 것일 게다.


1954년 월남한 가족을 만나기 위해 남파공작원으로 자원한 함 씨는 같은해 4월 남파 즉시 자수해 집행유예 3년의 판결을 받고 풀려났다. 1968년 중앙정보부로부터 '요시찰 대상 해제' 통보를 받기도 했던 그는 1983년 2월 18일 치안본부 남영동 대공분실로 영장없이 불법체포되어 45일 동안의 불법감금을 포함해 63일동안 이근안에게 물고문·전기고문 등을 당했다. "남파즉시 위장자수하여 석방된 후…고정간첩으로 활동해왔다"는 혐의로 기소된 그는 1984년 1월 항소심에서 국가보안법·반공법 위반으로 무기징역 선고를 받았고, 같은해 대법원은 상고를 기각해 형을 확정했다. 이근안은 항소심 재판 중에 검찰측 증인으로 나와 고문한 적이 없다는 허위증언까지 했다.
이후 함 씨는 16년동안 감옥에 갇혀 있다 98년 8.15 특사에서 감형으로 석방됐다. 이어 99년 민변 소속 변호사 13명이 장기간의 도피생활 끝에 자수한 이근안을 불법감금독직폭행죄와 허위증언에 의한 위증죄로 고발함으로써 그의 억울함이 풀릴 계기가 마련됐다. 하지만 99년 서울지검은 이미 1990년에 공소시효가 완성되었다는 이유로 이근안에 대해 '공소권없음' 결정을 내렸다. 다만 검찰은 대질심문 등을 통해 "이근안이 함주명을 약 45일동안 불법감금하여 전기고문, 물고문 등 고문수사를 자행하여 상해를 입게 하고, 이근안이 법정에 증인으로 출석하여 고문한 사실이 없다고 위증한 것은 사실"이라고 밝혔다.


하지만 공소시효가 7년인 고문과 5년인 위증죄는 대부분 공소시효가 완성돼 확정판결을 받을 길이 없는 것. 이런 경우 형사소송법 제422조는 "확정판결을 얻을 수 없는 때에는 그 사실을 증명하여 재심의 청구를 할 수 있다"는 규정을 적용받을 수는 있다. 함 씨 사건의 경우도 이근안이 검찰 조사 과정에서 고문 사실을 인정한 것이 재심개시의 근거가 됐다. 하지만 대부분의 사건에서 법원이 '사실 증명'에 대한 해석을 협소하게 해, 재심이 개시된 사례는 거의 찾아볼 수 없다.
1980년 '가족간첩단' 사건으로 15년동안 복역한 신귀영 씨 사례가 대표적이다. 신 씨는 "조총련 간부이자 형인 신수영 씨의 지시에 따라 부산의 주요 군사시설을 촬영"했다는 혐의를 받았으나 94년 신 씨는 "경찰이 구속영장 없이 40∼70일이나 불법감금하고 온갖 고문으로 조작"했다며 재심을 청구했다. 이에 대해 1·2심 재판부가 신 씨의 손을 들었지만, 95년 대법원은 "새로 제출된 신수영 씨의 진술서만으로는 무죄를 인정할만한 명백한 증거라고 볼 수 없고, 신 씨 등이 주장한 관련 경찰관들의 고문, 감금행위도 별도의 확정판결이 없다"는 이유로 이를 뒤집었다.
1차 재심청구에 실패한 신 씨는 목격자 박 아무개 씨가 "피고인들이 버스를 타고 다니며 사진을 찍었다"고 증언한데 대해 당시 관련 장소에 도로조차 없었던 사실을 확인하고 다시 재심을 청구해 1심에서 승소했다. 하지만 2심 재판부는 "증언이 확정판결에 의하여 허위로 증명된 것이 아니고, 고문이 있었다는 점에 대한 확정판결이 있었던 것도 아니다"며 기각했다. 2004년 6월 대법원 또한 같은 이유로 기각했다. 이미 공소시효가 지나버렸기 때문에 위증·고문 혐의에 대한 재판 자체가 불가능하다는 점을 알면서도 법원이 형식논리만을 앞세운 것.


민가협은 이날 성명을 통해 "이번 판결을 계기로 그동안 인권피해자들이 청구한 재심개시에 대해 법적 안정성을 이유로, 재심재판은 고사하고, 재심개시 결정 자체에 대해서마저 협소하고 인색한 법 해석으로 일관함으로써 진실규명에 소홀하였던 사법부가 이제라도 '최후의 인권보루'라는 위상에 걸맞는 판단을 내릴 것"을 촉구했다.
또 "이미 형이 확정된 사건이라 하더라도 수사기관의 불법행위(불법체포, 불법감금, 고문 등)로 간첩으로 조작된 사건에 대해 재심을 통해 공정한 재판을 받을 수 있도록 해야 한다"며 "형사소송법상 재심사유를 확대하여 수사과정에서 인권침해가 있었던 경우를 추가하고, 새로운 증거가 발견된 경우를 넓게 인정하는 방향으로 개정되어야 한다"고 주장했다.
민가협 송소연 총무는 "지금의 재심사유로는 인혁당 사건처럼 사법기관 확정판결이 아닌 의문사진상규명위원회의 결정문 등으로 재심신청을 하기 어렵다"며 "확정판결 없이도 원판결에 문제가 발견되면 새로운 증거로 받아들여 재심개시 선고를 내려야한다"고 주장했다.


재심을 통한 피해자들의 명예회복과 함께 고문 가해자들에 대한 처벌 또한 필요하다. 하지만 '공소시효 지난 고문은 형사처벌할 수 없다'는 것이 검찰과 법원의 완강한 입장이다. 이근안은 그가 저지른 수많은 고문 사건 가운데 재정신청이 받아들여져 공소시효가 정지된 '김성학 납북어부조작간첩사건'으로만 7년형을 선고받아 복역중이다.
지난 11일 이원영 의원(열린우리당) 등 국회의원 145명이 발의한 '반인권적 국가범죄의 공소시효 등에 관한 특례법안'은 △국가공권력에 의한 살인·고문 등에 대해 공소시효 적용을 배제하고 △국가공권력이 이를 조작 또는 은폐하면 그 기간동안에는 공소시효 적용을 정지하며 △손해배상청구에 대해 법 시행 이전에 민사상 소멸시효가 완성된 경우에도 국가가 소멸시효 완성을 주장할 수 없도록 했다.
하지만 법안은 과거 국가범죄에 대해 "법 시행 이전에 공소시효가 완성하지 아니한 범죄행위"에 대해서만 공소시효 적용을 배제할 뿐, 이미 공소시효가 완성된 범죄행위에는 침묵을 지켜 아쉽다는 지적을 받고 있다.


이번 데모는 약 3주라는 짧은 시간 내에 구현한 것으로, 짧은 개발 기간을 감안하면 이번 게임 시스템은 상당히 우수한 것이라고 할 수 있다.
이처럼 짧은 시간 내 우수한 게임 시스템을 구현해 낼 수 있었던 것은 벤츠 CLA 클래스 차량이 기본적으로 닌텐도 스위치와 동일한 '엔비디아(NVIDIA)'의 하드웨어를 탑재하고 있기 때문이다. 실제로 닌텐도와 메르세데스 벤츠는 이전부터 협력관계를 유지해 오고 있었다. 특히 2014년에 출시된 '마리오 카트 8'에서는 벤츠 디자인의 카트를 인게임에 등장시킨 적도 있었다.
한편 자동차를 게임의 시뮬레이터로 활용하는 이번 벤츠의 시도가 새로운 차량용 인포테인먼트의한 장르를 만들어 낼지, 또한 다른 자동차 기업으로까지 확산될지에 대해 이목이 집중되고 있다.


산행을 위해 찾아간 곳은 해수욕장이 있는 바닷가 조그만 마을이다. 차에서 내리니 5월 중순에 어울리지 않는 후텁지근한 공기가 얼굴을 감싼다. 몸도 꽤 무거운 느낌이다. 마을 앞 아스팔트 도로를 건너 산으로 들어서니 오히려 시원한 느낌이다. 처음부터 꽤 경사가 급하다. 100m 정도 오르니 시멘트로 된 임도다. 오른쪽으로 방향을 잡으니 조금 전 출발했던 마을의 해수욕장 풍경이 그림처럼 펼쳐진다. 잠깐 이렇게 걸어가다 '노을 펜션' 입구에서 왼쪽으로 꺾으면 본격 산행이다.


경남 남해 설흘산 산행을 하다 보면 뾰족하게 튀어나온 바위가 한동안 이어지는 능선길을 만난다. 이른바 '칼바위' 능선이다. 칼바위 능선 정면의 봉우리가 응봉산 정상이고, 그 너머 왼쪽으로 보이는 봉우리가 설흘산 정상이다.
해수욕장의 파도 소리를 뒤로하고 오른 설흘산의 지명 유래는 확실치가 않다. 신증동국여지승람에 나오는 소흘산이라는 표기가 자연스럽게 바뀐 것으로 추정할 뿐이다. 급경사로 시작한 산행은 한동안 만만찮은 오르막이 계속된다. 산행에 나선 지 1시간 정도 지났을 무렵 전망 좋은 바위 하나를 만나는데 여기서부터는 능선길이다. 적당한 오르막과 내리막을 30분쯤 걸으니, 능선을 비집고 뾰족하게 솟은 바위지대가 나타난다. 길게 펼쳐진 바위의 모습이 마치 칼날 같다고 해서 칼바위라는 이름이 붙여졌다. '칼날'의 왼쪽 저 너머는 홍현마을인데 바위 바로 아래는 천길 낭떠러지다. 오른쪽으로는 출발 때부터 보이던 바다가 점점 더 크게 펼쳐진다. 낮게 드리워진 해무에 휩싸인 남해안 섬들의 모습은 언제봐도 그림이고 작품이다. 전남 여수화학산업단지를 부지런히 드나드는 화물선들의 모습도 보인다. 칼바위 오른쪽으로는 펜스 등 안전시설을 설치해놓아 걷는 데 불편은 없다. 아름다운 남해 풍경은 산행 내내 이어진다.
칼바윗길을 벗어나 적당한 오르막을 한차례 오르니 응봉산(472m) 정상이다. 오른쪽에 가천마을로 내려가는 길이 있는데 설흘산으로 가기 위해서는 왼쪽 길로 가야 한다. 응봉산 정상에서는 주말이면 시원한 막걸리를 파는데 이날은 아쉽게도 맛을 볼 수 없었다. 응봉산을 살짝 내려오면 능선을 타고 다소 편안한 길이 한참 동안 계속된다. 헬기장이 나타나고 가천다랭이마을로 가는 삼거리와 사거리를 각각 지나면 설흘산 정상으로 오르는 길이다. 오르막이지만 정상을 목전에 두면 왠지 없던 힘도 나는 듯하다. 단숨에 오른 정상(482m)은 봉수대의 흔적이 그대로 남아 있다. 봉수대라는 통신시설을 두었던 이유를 짐작할 만했다. 날씨 탓에 흐릿하긴 하지만 깊숙이 들어온 앵강만이 한눈에 들어온다. 서포 김만중의 유배지였던 노도도 손에 닿을 듯하다. 남해를 대표하는 금산과 용문산 호구산 등도 관찰이 가능하다.


노도는 설명이 더 필요할 듯하다. 현재 16가구 43명이 살고 있는 작은 섬 노도는 구운몽과 사씨남정기의 작가 서포 김만중이 56세의 일기로 유형의 삶을 마감했던 곳으로 유명하다.
서포가 생을 마감한 지 300여 년이 지난 지금 노도에는 그가 직접 팠다는 샘터와 초옥 터 그리고 허묘가 남아 그의 자리를 쓸쓸히 메우고 있다. 조선 후기 정치가로서 문신으로서 효자로서 소설가로서 한글애호가로서 시인으로서 한 시대를 풍미한 대문호 서포의 발자취가 그 고뇌하던 일생과 함께 서려 있는 남해의 작은 섬이다.
설흘산 정상에서 가천마을로 내려가는 데는 1시간 정도 걸린다. 처음부터 끝까지 가파른 경사길이어서 긴장을 늦추면 안 된다.


가천마을에서 직접 눈으로 확인한 다랭이논은 사진으로 보던 것보다 더 근사했다. 하나하나 맨손으로 쌓아올렸을 석축을 보면서 지역 농민의 근면성이 느껴졌다. 다랭이논은 삿갓논이라고도 한다. 옛날에 어떤 농부가 논을 갈다가 집에 가려고 삿갓을 들어보니 그 안에 논이 하나 더 있더라는 것이다. 자투리땅도 소중히 활용한 억척스러움을 대변하고 있다.
가천마을은 암수바위로도 유명하다. 높이 5.9m의 수바위와 4.9m의 암바위로 이뤄진 암수바위는 발기한 남자의 성기와 아기를 밴 어머니의 형상을 하고 있다. 조선 영조 27년 이 고을의 현령 꿈에 한 노인이 나타나 "가천에 묻혀있는 나를 일으켜 달라"고 부탁해 땅을 파보니 암수바위가 나타났다고 한다. 암수바위에서는 마을의 평안과 풍어를 바라는 제사가 매년 열리고 있다.


승용차를 이용할 경우 남해고속도로를 타고 가다 사천요금소를 나와 오른쪽 삼천포 남해 방향 3번 국도를 탄다. 대방교차로에서 삼천포·창선대교를 건너고 다시 창선교를 건너 지족삼거리에서 오른쪽으로 가다 이동교차로에서 19번 남해대로를 탄다.
신전삼거리에서 오른 방향으로 바꿔 미국마을을 지나 남면사무소를 지나면 산행출발지 사촌마을에 닿는다. 산행을 마친 가천마을에서 출발하는 사촌 또는 선구마을로 가는 군내버스는 오후 4시, 5시45분, 7시30분에 있다. 내비게이션에는 선구 보건진료소 입력.


2020학년도 대입을 준비하는 수험생 가족의 귀를 쫑긋 세울 만한 교육 전문가들의 노하우가 공개된다. 오는 13일 방송되는 ‘공부가 머니?’에서다.
이날 방송에서는 2020학년도 대입 정시모집 지원전략의 모든 것을 알려준다. 또한 새로운 교육 고민에 빠진 임호 가족이 ‘공부가 머니?’를 다시 찾는다. 이번 방송에서도 100% 현실 적용이 가능한 다양한 교육 정보들이 공개될 예정이라고 해 이목이 집중된다.
전(前) 서울대 입학 사정관 출신 진동섭 전문가, 교육연구소 이병훈 소장, M스터디 입시전략 연구소 남윤곤 소장은 다년간 체득한 풍부한 경험과 철저한 분석을 바탕으로 합격의 지원전략을 조언한다.
지난번 솔루션을 통해 아이들과 일대일로 시간을 보내던 배우 임호의 아내 윤정희 씨는 둘째 지범 군에 대한 새로운 고민을 털어놓았다는 후문이다.
다양한 교육 정보로 학생과 학부모들의 고민을 해결하는 ‘공부가 머니?’는 이날 오후 9시 50분 방송된다.


금융투자업계가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산 방지를 위해 필수 인력의 재택근무와 분리근무, 대체사업장 근무를 늘리고 있다.
5일 금융투자업계에 따르면 국내 증권사는 지난달부터 비상체계 시스템 근무를 시행 중이다. 삼성증권을 포함해 메리츠종금증권, 신한금융투자, 미래에셋대우, IBK투자증권, NH투자증권, KB증권, 키움증권, 코리아에셋투자증권, 하나금융투자, 한국투자증권, 현대차증권 등 증권사 12곳이 고강도 비상근무에 돌입했다.
먼저 삼성증권은 지난달 24일부터 임산부 직원의 재택근무를 허용하고 있다. 미래에셋대우는 비상대책본부를 설치·운영하며 자금, 결제, 트레이딩, IT 관련 부서 인력을 150여명 규모로 이원화했다. 비상시 핵심 업무 수행을 위해 대체 업무 공간 투입 순서를 마련해 메뉴얼에 따라 업무를 수행한다.
신한금융투자도 대체 근무지를 마련해 부서별로 나눠져 업무를 보고 있고 일부 부서는 돌아가면서 재택근무를 하고 있다. IBK투자증권은 부서별 1~2명에 한해 재택근무를 허용했다.
NH투자증권은 대책위원회를 운영 중이다. 필요 부서의 경우 원격 시스템 연결을 통해 재택근무가 가능하도록 조치할 예정이다. KB증권은 기존 확대비상대책반을 비상대책위원회로 격상하고 이를 중심으로 예방대책, 감염대응, 방역지원, 비상계획 수립 등의 업무를 추진하고 있다. 정보기술(IT)과 결제, 자금 등 핵심 부서 인력들은 사전에 분산배치 근무하고 있다.
키움증권 역시 일부 분리근무과 함께 임산부 직원은 재택근무 하도록 했다. 재택근무는 부서별 재량에 의해 탄력적으로 시행한다. 메리츠종금증권도 부서별로 재택근무를 할 수 있게끔 조치한 상태다.
코리아에셋투자증권도 지난달 24일부터 자금과 결제 등 일부 핵심부서 직원에 대해 재택근무를 시행했다. 하나금융투자는 일부 부서의 업무 장소를 여의도와 영등포로 이원화해서 운영하고 있다.
한국투자증권은 영업과 관리직 등 전 부서를 대상으로 필수 인원을 선별하고 재택근무를 실시하고 있다. 현대차증권은 지난달 27일부터 대구 및 경북지역에 위치한 지점의 필수인원을 제외하고 전 직원 재택근무를 시행 중이다.
현대차증권 관계자는 "코로나19 확산에 따른 비상시 영업·경영의 연속성을 유지하기 위해 지난 4일부터 본사에서 필수 근무인력이 재택근무를 실시하고 있다"며 "전사 임산부·폐질환 환자에 대해서도 재택근무를 시행 중"이라고 말했다. 그러면서 "재택근무가 불가한 업무에 한해 해당 인력은 분리근무를 실시하고 있다"고 덧붙였다. 이외에도 자산운용사들이 비상근무체제에 돌입해 유연 근무를 하고 있다.


특정 나무에 장착된 이 장치는 열악한 환경에서도 견딜 수 있는 작은 배낭 크기의 견고한 인클로저 형 셀룰러(cellular) 엣지 디바이스로 변형 경고 및 장치 추적을 제공하는 GPS 시스템과 태양 전지판과 안테나를 탑재했다.
이 시스템은 최대 150 에이커(약 18만평)의 숲을 모니터링한다. 소리를 식별하고 수집한 오디오 데이터는 클라우드에 업로드되며 인공지능으로 지역내 이상 활동을 분석, 확인하고 텍스트와 이메일을 통해 경보 및 알림을 전달하는 것으로 매 1분마다 가시화된다. 이 AI 알고리즘은 텐서플로우(TensorFlow) 딥러닝 프레임 워크를 사용해 현장 녹음 및 공개 가능한 데이터에서 약 100시간 이상의 오디오 데이터로 IBM 클라우드에 있는 V100에서 모델을 훈련시켰다.


방수천임에도 불구하고 밀리거나 주름지지 않고 바느질이 잘 됩니다. 다른 방수천이 반짝반짝 윤이나고 비닐 느낌이 난다면 이 천은 그냥 옷감으로 느껴집니다. 아주 가볍고 색상은 좀 톤다운되어있습니다. 배낭 여행을 좋아하는 딸래미를 위해 우비용 판쵸만드는데 2...▼ 더보기
방수천임에도 불구하고 밀리거나 주름지지 않고 바느질이 잘 됩니다. 다른 방수천이 반짝반짝 윤이나고 비닐 느낌이 난다면 이 천은 그냥 옷감으로 느껴집니다. 아주 가볍고 색상은 좀 톤다운되어있습니다. 배낭 여행을 좋아하는 딸래미를 위해 우비용 판쵸만드는데 2.5마 정도 들었고 모자 안감을 옥스포드지 파란색을 썼어요. 옥스포드지로 하니 무게감이 조금 느껴지네요. 다음엔 모자 안감을 같은 천으로 하려구요....▲ 닫기


비 온 후 그 국수집의 국물이 유독 진해진다는 걸 알게 된 날이었다. 주인이 누군지도 모르는 파스텔 대문이 좋아 몇 번이고 맴돌다 바텐더가 귀여워서 평소보다 알딸딸하게 마셔 버렸다. 하루가 낮과 밤으로 나뉘는 건 싱가포르에서 축복이었다.
보라와 경식, 싱가포르 슬링이 처음 만들어진 롱바에서
3월이 거의 동날 무렵, 한창 핫한 이 커플과 싱가포르로 떠났습니다. 소위 ‘금손 남친’이라 불리는 영상 크리에이터 김경식 작가(Kyung6Film)와 그의 여자친구이자 모델 김보라씨와 함께요. 현지인이 득실한 식당에서 국수 한 그릇을 비우고, 싱가포르 전통의상을 입고, 럭셔리 바(bar)에서 칵테일도 한 잔 했던 시간들을 한 겹씩 펴 봅니다. 글과 사진으로, 이 여행기는 주로 전지적 관찰 및 참견 시점에서 쓰입니다. 1인칭 시점의 에피소드들은 경식스필름 유튜브 채널에서 볼 수 있습니다. 유튜브 Kyung6Film


“이제 나 숨 쉬는 것도 싫냐?” 6년을 만났다는 커플의 말에 하필이면 이 대사가 떠오를 게 뭐람. 꽤 오래 전 봤던 <6년째 연애 중>이라는 영화 속 한 장면이 난데없이 툭하고 떠오른 것이다. 맘 잡고 본 것도 아니고 그저 티저였을 뿐인데. 3월 말 공기는 숨이 턱턱 막히지는 않을 정도로 성겼지만, 싱가포르다. “가끔 꼴도 보기 싫을 땐 진짜 곤란해요(웃음).” 싸웠을 때조차 웃는 얼굴로 일해야 하는 사이란 말이다. 말은 그렇게 해도 서로를 바라보는 눈에 꿀샘이 진득한 이 커플, 샘난다.


영상 감독과 모델, 그 전에 남자친구와 여자친구인 경식과 보라는 수없이 공과 사를 오가는 중이다. 여행을 하고 있다. 국립발레단 소속 발레리노 생활을 그만둔 경식은 영상을 과감히 업으로 삼았고, 연극영화과 전공 후 배우 생활을 하던 보라는 경식의 모델이 됐다. 지난여름 경식 연출, 보라 출연의 오사카 영상이 여행 커뮤니티 ‘여행의 미치다’에서 그야말로 대박이 났다. 이후 세이셸, 캐나다를 평정(이라는 단어는 과언이 아니다)한 후 이번엔 싱가포르. 보라는 두 번째, 경식은 난생 처음이다. 창이공항을 벗어나 깜깜한 터널을 뚫고 지났다. “와~ 나무가 진짜 많네요.” 호텔로 가는 택시 안에서 경식이 신기한 듯 운을 띄운다. 길에 초록이 일색이다.


호텔에 도착했을 때 손목시계는 오후 6시를 가리키고 있었다. 고로 싱가포르는 5시, 눈 뜨고 먹은 거라곤 기내식뿐이라니. 실패 없는 ‘안전빵’이 필요한 타이밍에 큰 고민 없이 차임스(Chijmes)*로 경식과 보라를 이끌었다. 19세기 수도원으로 쓰이던 고딕 건물이 아이러닉하게도 술과 음식을 파는 다이닝 장소가 된 곳이다. 싱가포르뿐 아니라 미국, 멕시코, 중국 등 레스토랑 가짓수도 많으니 아직은 데면데면한 동행의 취향을 알기에도 적합할 터. 버거, 파스타, 아시안 푸드까지 호불호가 적은 레스토랑 ‘프리베(Prive)’에 자리를 잡았다.
“저는 락사요!” 응당 샐러드나 파스타를 고르겠거니 했던 보라의 선택은 의외로 락사(Laksa). 싱가포르나 말레이시아에서 흔히 보이는 국물 쌀국수다. 이때까지만 해도 한 번 시도해 본 거겠지 싶었는데, 시간이 갈수록 보라의 락사 사랑은 지대했다. 택시 아저씨들에게 락사 맛집을 묻고 다니는가 하면, 호텔 조식에서도 늘 락사를 고집하던 그녀는 작년 싱가포르에 왔을 때 그 맛에 푹 빠졌단다. “걸쭉하고 매콤하고 진하게 우러나는 맛이 좋아요.” 애프터눈 티에 마카롱 한 조각이 어울릴 것 같은 보라는 실제로 한식과 낫또를 좋아한다. 역시 겉만 보고 판단하는 게 아니다. 사람도 수도원도, 도시로만 믿었던 싱가포르마저.
생선이나 닭으로 우린 국물 쌀국수, 락사 ©싱가포르관광청


락사는 확실히 복선이었다. “어제 여기 왔었어요! 락사로 유명하다고 해서.” 시티 중심에서 멀어지는 이 길목과, 경식과 보라는 이미 일면식이 있단다. 다음날 우리는 카통(Katong)으로 향하던 중이었다. 15세기부터 말레이 반도로 본격적으로 이주해 온 중국인들은 토착민인 말레이인과 결합해 독특한 문화를 틔웠다. 페라나칸(Peranakan)이라는 이름으로 싱가포르와 말레이시아에서 그 후손들이 명맥을 잇고 있는데, 싱가포르에서는 카통 지역에 주로 모여 있다. 그러니까 우리는 이날 카통에서 페라나칸을 만날 운명이었다. 중국식 국수에 말레이 현지 재료가 더해졌다는 락사의 기원설만 보더라도.


킴추쿠에창의 주 메뉴인 논야 쌀만두(Nyonya Rice Dumplings)*는 락사와 함께 페라나칸의 대표 음식으로 꼽힌다. 중국 축제음식인 쌀만두에 말레이 반도 토착 재료를 가미해 만들어졌다. “삼각김밥같이 생겼는데 음, 코코넛 잎을 벗기고 제가 한 번 먹어 보겠습니다.” 경식이 든 카메라를 보고 보라가 태연하게 만두 한 입을 문다. “짭짤한데 달달하고 그러네요?” 더 달달하게끔 다음은 디저트. 떡 같은 질감의 크레페(Crepe)라고 해야 하나, 쌀을 뭉쳐 만든 중국식 디저트 쿠에(Kueh)에 킴추 여사는 빨강, 노랑, 초록 등 겹겹이 다른 색을 넣었다. 밝은 부분으로 인생의 행복한 순간을, 어두운 부분으로는 슬픈 순간을 의미하며. 보라의 페라나칸 시식회는 여전히 상영 중이다. “한 겹씩 뜯어먹는 거라는데 저는 그냥 푹 한 숟가락에 떠 버렸네요(웃음).” 규칙은 어겼을지 몰라도 그게 뭐 그리 중할까. “한 조각의 쿠에가 가진 의미는 인생은 아름답다(Life is Beautiful)죠.” 어차피 에드몬드의 결론은 정해져 있는 것을.


며칠 겪어 본 바 그런 사람들이긴 했다만. “이거 정말 바닥에 이렇게 버려도 돼요?” 테이블마다 놓인 땅콩 자루의 사연을 듣고도 망설여지는지 경식이 거듭 되물었다. 그가 그나마 맘을 놓은 건 이 두 글자를 확인한 후다. ‘전통’. 래플스 호텔의 롱바(Long Bar)에서는 땅콩을 까먹고 바닥에 껍질을 버린다. 1900년대 초반 처음 오픈할 때만 해도 롱바는 지금 같은 럭셔리 바가 아니었다. 철도가 발달하기 시작한 무렵, 말레이시아에서 정원사들은 주말에 싱가포르로 오곤 했고 롱바는 그들이 모여 술을 마시던 장소였다. 그때 그 바닥 그대로, 지금도 땅콩 껍질이 나뒹군다.
“매번 청소하는 것도 일이겠어요.” 전통을 몸으로 익힌 보라가 자꾸만 땅콩을 깐다. 유일하게 쓰레기를 바닥에 버리길 권장하는 곳, 게다가 안주가 무한리필이라니. 여기가 싱가포르라는 사실을 기억하는 한 양껏 까먹고 세차게 버려야만 할 것이다.
포스가 남다른 헤드 바텐더는 실제로 매우 상냥했다
스트레스 해소(?!) 외에도 롱바를 찾을 이유는 또 있다. 싱가포르의 국민 칵테일 격인 싱가포르 슬링(Singapore Sling)이 바로 이곳에서 처음 만들어졌다. 1915년, 롱바의 바텐더였던 나이암 통 분(Ngiam Tong Boon)은 파인애플 주스와 라임 주스를 넣은 칵테일을 고안했다. “당시만 해도 공공장소에서 여성들이 술을 마시는 것에 엄격한 때였죠. 그래서 여성들이 들고 있어도 자연스러운 비주얼의 칵테일을 만들게 됐어요. 물론 진을 살짝 넣어서.” 싱가포르의 노을을 닮았다는 말을 들은 적이 있다. 헤드 바텐더가 눈앞에서 만들어 준 한 잔의 싱가포르 슬링은 밑으로 갈수록 핑크 장밋빛으로 짙어졌다. 볼이 붉어진다는 이유로 목테일(Mocktail, 알코올이 들어가지 않은 칵테일)을 시킨 보라는 이 칵테일의 ‘취지’를 역행했지만, ‘진짜’ 슬링이 답이다. 진리란 시간에 구애 받지 않고, 롱바의 오픈 시간은 오전 11시다.


가장 싱가포르다운 하루를 계획했다. 싱가포르에 오면 꼭 봐야 한다는 멀라이언(Merlion, 반은 인어, 반은 사자라서 붙은 이름)을 보고 싱가포르에서 꼭 먹어야 한다는 칠리크랩을 먹고 싱가포르 야경이 잘 보이는 루프톱 바에 오를 심산으로. 가는 날이 정말로 장날인 건 몰랐지 말이다. 마리나 강변에서 한참 물을 뿜고 있어야 할 멀라이언이 하필이면 잠시 공사 중일 줄은. 도시에 있는 엄마와는 달리 아빠 멀라이언은 열심히 돈을 버느라 센토사섬(Sentosa Island)에 산다지만, 그보다는 가까운 차선을 택하기로 했다. 엄마 멀라이언 뒤에 있는 아기 멀라이언을 보러 갔더니 아니나 다를까, 여행객들의 애정을 독차지하고 있다. 가족 비즈니스 같으니라고.
사람과 비와 함성과 활기가 뒤섞였던 마라톤 현장
“칠리크랩이나 먹으러 가요!” 저녁 6시30분경, 멀라이언 파크와 멀지 않은 팜비치 시푸드 레스토랑(Palm Beach Seafood Restaurant)을 찾았다. 따로 예약을 하지 않은 우리에게 주어진 시간은 단 1시간. 7시30분에 예약 손님이 있어 그전에 식사를 마쳐야 한다는 것이다. 에라 모르겠다, 일단 앉자. ‘시가’라고 써진 위험한 가격의 칠리크랩 2.4kg을 주문했다. “윽! 그거 손 씻는 물 아니야?” 어쩐지 넓적한 그릇에 담겨 나온 물을 마시려는 경식을 보라가 뒤늦게 말려 보지만 이미 꿀꺽. 주문한 지 거의 40분이 되서야 모습을 드러낸 칠리크랩의 고고함에 벌어진 일이다. 그 후 금손 남친이 아니라 게손 남친이 됐다는 우스갯소리를 주고받으면서도 20분의 시간은 놀랍게도 충분했다. 먹기는 번거롭지만 봐 준다. 게 눈 감추듯 먹어치웠으니.


서울 안국역 앞 도로에서 119구조대원들이 호흡곤란으로 쓰러진 시민에 응급조치하고 있다.
갑자기 격한 운동을 하거나 힘든 노동을 했을 때는 숨을 가쁘게 쉽니다. 그리고 폐에 문제가 있어도 숨소리가 고르지 못하죠. 그런데 평소에 자주 숨이 차다면 무슨 문제가 있는 것일까요? 오늘은 숨이 차는 질병인 심부전에 대해 동의사 강유 선생님의 도움 말씀 듣겠습니다.
이: 호흡이 곤란해서 폐에 이상이 있다고 생각 되지만 심장에 문제가 있어도 숨이 차다고요? 심부전이란 어떤 병입니까?
강: 네. 우리는 흔히 숨이 차고 호흡이 곤란하면 폐에 문제 있다고 생각합니다. 호흡하는 것을 폐가 주관하기 때문에 이렇게 생각하는 것입니다. 그러나 많은 경우 예를 들면 날씨가 갑자기 덥거나 또 더운데서 장시간 일하거나 그리고 몸에 질병이 있는 사람이 더위에 노출 되어도 숨이 찬 증상이 나타나게 됩니다. 그리고 일반적으로 계단을 오를 때 숨이 찬 증상과 심부전이 있는 사람의 숨차기는 완전 다릅니다.
심부전은 우리 몸에 생기는 여러 가지 질병과 체력소모에 의해서 몸에 필요한 충분한 양의 피를 심장에 공급하지 못해서 발생하는 질병을 말합니다. 초기에는 운동할 때 숨이 차다가 질병이 진행됨에 따라 점점 가벼운 운동을 해도 숨이 가쁘게 됩니다. 이런 상태가 얼마나 갑작스럽게 나타나는가에 따라서 급성, 만성으로 진단하게 됩니다. 심부전 때 나타나는 호흡곤란 증세는 주로 심장에 혈액이 정체 되면서 발생하는데 심한경우에는 준비 없이 움직이면 기침이 갑작스레 폭발적으로 발생하면서 호흡 곤란으로 심장마비를 일으킬 수도 있습니다.


강: 네. 심부전은 주로 심장질환을 앓는 사람에게서 많이 발병합니다. 그리고 허약체질에서는 산후질병으로 오래 앓고 있는 여성과 호흡기 질병을 제대로 치료하지 않아서 생기는 폐수종 환자들 그리고 음주에 의한 간경화 등에서 심부전증이 발병합니다. 이런 질병에 의하여 심부전이 발병하면 잘 치료가 되지 않습니다. 왜냐하면 원인 치료를 하여야 따라난 병인 심부전이 치료되기 때문입니다. 지금 북한에는 여성과 노인층에서 심부전 환자가 많은 것으로 조사되고 있는데 제가 생각하기에는 산후증과 영양결핍이 발병원인으로 된다고 봅니다.
다음으로 심부전이 발병하는 원인 중에 가장 높은 비중을 차지하는 것은 빈혈에 의한 것입니다. 빈혈이 있으면 우리 몸 각 부위에 필요한 산소공급을 하기 위하여 심장은 많은 일을 해야 합니다. 빈혈이 있는 사람의 심장을 청진해보면 건강한 사람의 심장보다 맥박수가 매우 적거나 혹은 매우 많게 뜁니다. 이렇게 빈혈이 있으면 심장에 부하가 걸리면서 심부전에 빠지게 되는데 이때는 정상맥을 유지하던 사람이 갑자기 부정맥이 생기기도 합니다.
다음으로 숨이 찬 증상이 나타나는 원인 중에는 육체적 과로와 정신적 스트레스를 심하게 받는 것도 심부전증에 빠지면서 기침을 동반한 숨이 찬 증세가 나타날 수 있습니다. 그리고 음식을 짜게 먹으면 우리몸은 염분농도를 유지하기 위해 수분도 몸에 같이 남게 됩니다. 그렇게 되면 체내에 필요 이상의 수분과 염분이 축적되어 심장에 부하가 걸리면서 이로 인해 심부전이 올 수 있습니다.
이: 자고 일어나서 손발이 붓는 사람은 심부전을 의심해야 할까요?
강: 네. 그런 증상만으로는 심부전이라고 할 수 없습니다. 사람은 낮에는 활동하기 때문에 혈액순환이 잘되어서 부종 같은 그런 증상을 보이지 않습니다. 그러나 활동하지 않고 잘 때는 심박동수도 줄어들고 이와 함께 혈액순환도 줄어들게 됩니다. 혈액순환이 줄어들면 그만큼 우리 몸에 수분이 정체된다는 것을 말합니다. 이렇게 몸에 수분이 정체되면 평상시 혈액순환이 잘 안되거나 심장기능이 좋지 못한 사람일수록 눈 등이 붓고 손 발등이 붓는 증상이 나타나게 됩니다. 이런 증상은 기상해서 활동하면 자연히 사라지게 됩니다. 그러나 이런 증상이 자주 나타나면 병원에 내원하여 치료해야 합니다.
이: 심장에서 피를 몸에 공급하지 못하면 숨이 찬 증상을 보이는 이유는 뭡니까?
강: 네. 심장에서 몸통으로 피를 제대로 보내주지 못하면 호흡 곤란이 생기는 것은 우리 몸의 혈액순환과 연관되어 있습니다. 동맥피에는 산소를 비롯한 여러 가지 몸에 필요한 영양소들이 들어 있는데 이것을 동맥을 통하여 전신에 보내져야 우리 몸은 정상기능 활동을 할 수 있습니다. 반면 정맥에는 몸에 불필요한 노폐물과 탄산가스와 같은 부산물로 된 혈액을 심장에 보내지게 되는데 이런 정맥피는 콩팥에서 걸러지고 또 간장에서 해독된 다음 동맥에 보내지어 다시 심장에서 전신으로 나가 우리 몸의 활동에 조력하게 됩니다.
그런데 심장기능이 약하여 심장에서 피를 전신으로 보내주지 못하고 또 노폐물로 가득한 정맥피를 제대로 걷어 들이지 못하면 몸에는 산소부족과 영양부족으로 인하여 기능장애가 생기게 되는데 그 증상으로 나타나는 것이 숨찬 증상입니다. 몸에 산소가 부족하면 폐활량이 떨어지게 됩니다. 폐활량이 떨어지면 호흡을 깊게 할 수 없습니다. 숨을 깊게 또 길게 내쉬어야 몸에 필요한 산소를 제대로 공급 받을 수 있고 또 몸에서 생긴 탄산가스를 몸 밖으로 내보낼 수 있습니다. 심장기능이 약하여 동맥피가 제대로 몸으로 퍼져나가지 못하는 반면 정맥피가 제대로 심장으로 돌아오지 못하면 그만큼 우리 몸에 가스와 노폐물이 쌓이게 되어서 숨이 찬 증상이 나타나게 되는 것입니다.


강: 네. 숨이 차고 몸에 부종이 있거나 소변양이 적은 심부전증에 양의에서는 첫 번째로 이용하는 약이 이뇨제입니다. 이뇨제는 강심하면서 몸의 수분을 소변으로 내보내는데 제일 효과 있는 약제입니다. 그런데 빈혈이 있거나 몸이 허약한 사람일 경우에는 이뇨제를 과다 사용하면 쇼크에 빠질 수 있기 때문에 환자상태를 면밀하게 관찰하면서 사용해야 합니다. 전문의의 진단이나 지시 없이 가정에서 임의대로 사용하는 것은 금물입니다. 지금은 많은 경우 장마당에서 중국제 약을 개별적으로 구매하여 사용하는데 이뇨제에는 수은과 같은 몸에 해로운 성분이 들어 있기 때문에 임의대로 사용하지 말고 반드시 의사의 지시대로 사용해야 합니다.
한의학에서는 대증치료를 하는데 기침이 나고 숨이 찰 때, 가슴이 활랑 거리고 발과 전신에 부종이 있으면서 입술이 자남색일 때는 보약이면서도 강심작용을 하는 환약을 사용하며 보통 사군자탕과 생맥 산을 처방합니다. 그리고 몸을 움직이기만 해도 숨이 차고 가슴이 뛰며 맥이 없을 때는 기를 보하는 한약인 귀비탕이나 양심탕을 처방합니다. 한약은 치료효과가 더디게 나타나지만 정확하게 진단하고 처방하면 병의 뿌리를 뽑을 수 있는 장점이 있기 때문에 숨이 찬 심부전증에 많이 이용하여 효과를 보고 있습니다.


오후 5시경 우리가 이동한 체낭 비치 (Cenang Beach) 는 랑카위에서 가장 번화한 해변 중 하나로 꼽히는 곳입니다. 마치 발리의 을 연상케하는 분위기로 랑카위 남서부에 위치한 사진의 해변은 호텔, 레스토랑 등 여행객을 위한 각종 편의시설이 해변을 따라 길게 이어져 있습니다.
여유로운 휴식보다는 해양 스포츠를 즐기며 일광욕을 즐기기에 적합하며 1.5km모래 사장을 따라 이어진 바닷가에서는 요트, 바나나 보트 등을 즐길 수 있고 저녁이면 펍과 레스토랑, 클럽 등으로 더욱 분주하고 활기차 지는 곳이라고 하네요 .
이날 저녁 말레이시아 KL 에 근무하는 후배 Y군 부부와 저희 부부는 랑카위를 떠나야 하기 때문에 현장에 근무하는 K 군과 이곳에서 다시 만나 그가 가끔씩 들린다는 체낭비치의 맨 오른쪽 끝에 위치한 더 클리프 (The Cliff) 라는 분위기 좋은 레스토랑에서 눈앞에 펼쳐진 체낭 비치 (Cenang Beach) 를 바라다 보며 시원한 맥주 한잔씩을 들이키는 여유를 가져 봅니다. 시간이 여유가 된다면 이 레스토랑에서 지는 석양을 바라다 보며 밤 늦도록 취하게 마셔보고 싶은 그런 경치가 정말 멋진 레스토랑입니다.
이곳은 뭐랄까 싱가폴 센토사섬에 있는 , , 같은 해변가와는 뭔가 다른 분위기의 해변가로 현지인들과 관광객들이 많이 북적거리지만 그런 가운데 에서도 한가롭고 여유있는 모습이 꽤나 인상적인 모습입니다. 저녁 6시쯤 되어서 이번에는 저녁 식사를 하러 체낭비치에서 제일 잘 알려진 맛집이라는 레스토랑으로 이동합니다.
랑카위에서의 마지막 식사 역시 K군의 배려로 랑카위에서 해산물 요리를 가장 잘 한다는 오키드 리아 (Orkid Ria)식당에서 집사람이 좋아하는 씨프드 입니다. 도착하는 날 싫컷 먹었지만 아내는 질리지도 않는지 사진의 을 비롯 한 접시를 혼자 다 해치웁니다. ... 같은 귀에 익은 음식들을 맥주를 곁들여 배부르게 포식한 다음 지는 석양을 뒤로 하며 7시쯤 랑카위 공항으로 출발합니다.


이후 동아리 부원들은 각자 더 나은 한국 사회를 위해 해결되어야 할 사회문제를 선정하여, 해당 사회문제를 소개하는 짧은 글과 함께 한국 사회 SDGs를 제작하였다. 연고주의, 양성평등, 갑질 등 여러 사회문제에 대한 SDGs를 제작하였고, 이후 1분 동안 자신이 만든 SDGs를 부원들에게 소개하면서 각각의 사회문제를 알리고 해결 의식을 고취하면서 활동을 마무리하였다. 이후 활동에 대해 동아리 부원 강채연 양은 "한국 사회 발전을 위해 해결되어야 할 많은 사회문제에 대해 알게 되어서 좋았다. 국제 사회문제의 해결뿐만 아니라, 자국의 사회문제를 잘 알고 이를 해결하려는 모습 또한 중요하다고 생각하기 때문에 본 활동은 더욱 의미 있던 것 같다."라고 말했다.
해당 활동 이후, G.I 동아리 장은 호비한국본부에서 주관하는 '글로벌 청소년 외교 에세이 대회'에 참가할 예정이라고 밝혔다. 그는 현재 국제사회 외교에 대하여 자신의 생각을 논리적으로 작성하는 경험을 위해 이 활동을 진행한다고 밝혔다. 이처럼 G.I는 자신의 진로 및 흥미와 관련하여 여러 활동을 하는 만큼, 앞으로의 활동도 기대가 된다.


이번 대회에는 이성희 푸드코디네이터대학지도교수(한국맛음식연구원 박사, 임경춘 한국맛음식연구원 대표)의 지도로 지난 9월5일부터 오는 11월 28일까지 담양군에서 실시한 푸드코디네이터 대학 참여생 송선례 담양군청위생계장, 박경순 이슬재 대표, 정금자 금수한방숯불가든대표, 정순심 수북골대표, 최미경 보자기농가맛집대표, 이명숙 꽃담채대표, 김난이 전통식당대표, 고지훈 병풍산방대표가 푸드코디네이터 종목에 참여해 맛과 멋이 살아있는 향토음식 상차림을 보여주었다. 향토食문화대전 개막 첫날에는 이낙연 국무총리 부인 김숙희 여사가 음식명인들과 함께 불우이웃들에게 전달할 김장김치 담그기를 하며 축하를 전했다.
이성희 푸드코디네이터대학지도교수는 향토食문화대전에서 최우수 지도자로 선정되어 '최우수지도자 상'을 수상한 후 기념촬영


최형식 군수는 “담양군은 민선6기 공약사업인 남도음식산업화 및 세계화기반구축사업에 발맞춰 아침식사 메뉴개발, 로컬푸드 4저(低)건강밥상, 친환경 건강음식점 육성 시책을 추진해 왔다”며 “푸드코디네이터 대학은 담양에서만 경험할 수 있는 독창적이고 수준 높은 상차림을 만들어왔다. 또한 ‘남도맛기행’ 중심지의 명성을 이어갈 수 있도록 외식업 발전을 위해 노력해 왔다. 오늘 수상은 그동안의 수고에 대한 귀한 선물이라 생각한다. 앞으로도 담양을 대표하는 음식의 업그레이드 및 차별화로 지역경제 활성화와 음식문화 발전 및 지역 농축산물 소비 활성화에 기여할 수 있길 기대한다"고 축하를 전했다.
이날 이성희 한국맛음식연구원 박사는 정세균 국회의장인 '단체 대상'을 수상한 공로를 인정받아 최우수지도자 상을 수상하기도 했다.


이성희 한국맛음식연구원 박사는 "그동안 지역 음식문화 발전과 지역 농축산물 소비활성화 및 지역경제 활성화를 위해 푸드코디네이터 대학을 운영할 수 있도록 지원해 준 담양군에 감사를 드린다"며 "또한 바쁘신 가운데 지난 9월 5일부터 11월 28일까지 주 1회 총 13회에 걸쳐 독특하고 차별화된 향토음식 테이블세팅교육 및 담양 로컬푸드를 활용한 향토음식 상차림 등에 참여해 준 담양군 외식업 대표님들께 감사를 드린다. 이번 수상을 계기로 더욱 심기일전해 담양군 음식문화 발전과 지역사회 발전에 기여하도록 하겠다"고 말했다.
송선례 담양군청위생계장는 "'향토食문화대전에서 국회의장상'을 수상하게 되어 기쁘고 영광스럽게 생각한다. 담양군에서 실시한 푸드코디네이터 대학에 참여한 것이 매우 자랑스럽다."며 "그동안 지도해주신 이성희 한국맛음식연구원 박사님께 감사드리며, 이번 수상을 계기로 맛과 멋이 살아있는 향토음식 발전에 최선의 노력을 다하겠다"고 말했다.
송선례 담양군청위생계장은 푸드코디네이터 대학 교육생 대표로 '최우수지도자 상'을 수상한 이성희 푸드코디네이터대학지도교수에게 축하의 꽃다발을 전달한 후 축하의 기념촬영


국내·외 농수산식품, 외식, 향토음식 및 지자체 관광시장의 다변화에 따른 우리 향토식문화의 세계화 및 관광 상품화 여건을 조성하고 우수향토외식산업의 대중화 및 소비촉진에 기여하기 위해 매년 열리고 있다.
한편, 담양군 푸드코디네이터 대학은 담양을 대표하는 음식메뉴에 대한 (사)한국맛음식연구원 (전문기관) 위탁교육을 통해 지역 음식의 업그레이드 및 차별화로 지역경제 활성화에 기여하고 맛과 멋이 살아있는 향토음식 상차림 교육으로 음식문화 발전과 지역 농축산물 소비 활성화에 기여하기 위해 지난 9월 5일부터 오는 11월 28일까지 3개월 동안 주 1회씩 담양군 농업기술센터에서 실시됐다.


추운날씨에도 불구하고 이낙연 국무총리 부인 김숙희 여사, 이성희 푸드코디네이터대학지도교수와 음식 명인들은 향토食문화대전 개막식에서 불우이웃들에게 전달할 김장김치 담그기를 하고 있다.
향토食문화대전 심사위원들은 향토食문화대전 행사기간 동안에는 전국 향토음식인, 일반, 학생 쉐프들의 축제인 국제탑쉐프그랑프리 심사를 진행했다.
송선례 담양군청위생계장은 담양군 푸드코디네이터 대학에서 배운 기량을 마음껏 발휘해 맛과 멋이 살아있는 향토음식 상차림을 전시했다.
정금자 금수한방숯불가든대표는 담양군 푸드코디네이터 대학에서 배운 기량을 마음껏 발휘해 맛과 멋이 살아있는 향토음식 상차림을 전시했다.
고지훈 병풍산방대표는 담양군 푸드코디네이터 대학에서 배운 기량을 마음껏 발휘해 맛과 멋이 살아있는 향토음식 상차림을 전시했다.
정순심 수북골대표는 담양군 푸드코디네이터 대학에서 배운 기량을 마음껏 발휘해 맛과 멋이 살아있는 향토음식 상차림을 전시했다.
최미경 보자기농가맛집대표는 담양군 푸드코디네이터 대학에서 배운 기량을 마음껏 발휘해 맛과 멋이 살아있는 향토음식 상차림을 전시했다.
박경순 이슬재 대표는 담양군 푸드코디네이터 대학에서 배운 기량을 마음껏 발휘해 맛과 멋이 살아있는 향토음식 상차림을 전시했다.
이명숙 꽃담채대표는 담양군 푸드코디네이터 대학에서 배운 기량을 마음껏 발휘해 맛과 멋이 살아있는 향토음식 상차림을 전시했다.


네 배우들의 각기 다른 태가 드러나는 강화복은 <아이언맨> 수트 제작을 담당했던 얼라이언스 스튜디오의 에디 양이 디자인과 제작을 맡았다.
한국 영화 최초로 할리우드 스튜디오를 통해 제작된 특수 강화복은 전 세계에 단 40벌 밖에 없으며 실제 무게만 40kg에 육박한다.
영화 내내 무거운 강화복을 입고 직접 고강도 액션 연기를 해낸 강동원은 “굉장히 둔탁한 디자인이다.
클래식하면서 어떻게 보면 과거 같기도 하고 미래 같기도 한 그런 지점에 있다”며 한국 관객들과 원작 애니메이션 팬들을 모두 만족시킬 강화복의 디자인에 만족감을 표했다.


이 책의 저자는 구조 공학 설계를 하고 있는 베테랑 엔지니어다. 동시에 엔지니어인 남편과 결혼해 함께 세 아이를 키우고 있다. 그녀는 똑똑하고 열정적인 공학자인 동시에 여성 공학자에 대한 사람들의 편견과 싸우면서 좌절하고 지쳐갔었다. ‘여성’이라는 점은 지금까지 자신의 삶을 개척하는 데 있어 아무런 차별이나 방해가 되지 않았는데, 그녀가 공학자가 되기로 결심하고 현장에 나선 그 순간부터 현실은 전혀 달랐다. 저자는 더 이상 가만히 있을 수 없었다. 그저 자기도 남자처럼 행동하고, 더 열심히 일하고, 남들 하는 것은 다 하고, 성공을 위해 필요한 기술과 지식을 부지런히 갖춘다고 되는 게 아니었다. 이런 모른 것을 따라하는 건 다소 버겁고, 또 좌절감을 느끼게 했다.
어떻게 해야 공학자로서 경력이 바람직하게 발전할지, 그 분야에서 성공할 수 있을지, 저자는 처음부터 다시 고민하기 시작했다. 전공 연구에 몰두하고, 독서를 하고, 동료 여성 공학자와 이야기를 나누고, 새로운 기술을 실험하는 등 이런 다양한 과장에서 ‘여성 공학자로 성공하는 열쇠’를 발견했다. 그 성공의 열쇠들이란, 성적 편견을 무력화하고, 비판자들을 침묵하게 만들고, 더 많은 연봉을 받을 수 있게 하고, 직장 밖에서 자신의 삶을 갖도록 했다.
저자는 이런 성공의 열쇠를 독자들과 함께 나눔으로써, 많은 여성 공학도들이 일터에서 성공적인 경력을 쌓도록 도와줄 것이다. 당신의 성공은 ‘여자임에도 불구하고’ 성공해야 하는 것이 아니라, ‘여자라서’ 성공하는 것이다. 더욱 중요한 것은, 성공의 열쇠들은 당신이 만나는 다른 사람들의 관점에서가 아니라, 바로 당신 자신만의 독특한 경력과 인생의 목표를 발전시키는 데 도움을 주는 지식과 자원이다. 이 책은 바로 당신에게 이런 성공의 열쇠를 주려고 쓴 책이다. 당연하게도 이 열쇠가 만능열쇠는 아니다. 각자 이 책을 읽은 후, 연구하고, 적용해서 자신만의 답을 찾아나가야 한다.
결국, 당신은 ‘리더’가 될 것이고, 다른 여성 공학자의 롤 모델이 될 것이다. 당신은 영향력 있는 사람, 전공 영역에서 결정력 있는 힘을 가지게 될 것이다. 슬프게도, 많은 여성 공학자가 좌절하고, 분노하면서 공학 분야를 떠난다. 대학에서 공학 전공자의 20퍼센트는 여성인데, 그녀들의 40퍼센트는 중도에 포기하거나 아예 공학 일을 하지 않는다. 더욱 나쁜 것은, 4명 중 1명은 나이가 30세가 되기 전에 떠나버린다. 남성의 경우 10명 중 1명이 떠난다. 결코, 우리의 딸들이 이런 통계에 속하는 한 명이 되길 바라지 않는다.
당신이 진정 바랐던 바로 그 여성 공학자가 되라. 도전에 직면했을 때 자신의 정체성을 유지하고, 어떤 압력에서도 품위를 잃지 않고, 남을 리드하는 자신의 능력으로 다른 공학자와 경쟁하는 그런 공학자가 되라. 당신의 아이, 후배 들이 우러러볼 수 있는 그런 롤 모델이 되라.


구조 설계 공학자. 다른 여성 공학자들이 공학 분야에서 뛰어난 경력을 쌓는 데 도움을 주고자 이 책을 펴냈다. 여성 자신이 자신을 좀 더 잘 알고, 직장과 일에서 성공할 수 있는 자신의 강점을 활용한다면、 모든 여성은 자신의 운명을 창조할 수 있는 힘을 가지고 있다고 믿고 있다.
건강관리 시설과 교육기관 건물의 구조 설계 분야에서 15년간 일해 왔다. 주로 태풍이나 돌풍, 지진에 견딜 수 있는 구조물 설계를 담당했다. 2002년 건축공학 학사와 석사 학위를 받았으며, 전문공학자 자격증을 가지고 있다. 다양한 프로젝트 관리자로 일을 해봤기 때문에 소통의 기술이 무엇보다 중요하다는 것을 잘 알고 있다.
또한 산업 관련 봉사활동에 참여하고, 다양한 공학자를 만나는 것을 좋아한다. 현재 미국 토목공학자 구조공학 비즈니스 실천위원회의 의장이다. 세 딸의 엄마이자 평생의 지원자인 제이슨의 부인이다.
성균관대학교 화학공학과 교수. 학과에서 공학도를 위한 독서 모임을 이끌고 있으며, 좋은 책을 읽고 의견을 나누고 번역하고 소개하는 새로운 재미에 빠져 있다.
연세대 화학공학 학사, KAIST 석사, 미국 리하이 대학교 박사이며 LG화학 기술원, 현대석유화학(현 롯데케미칼) 연구소에서 근무했다. 미국 플로리다 태양에너지 연구소와 한국에너지기술연구원 방문연구원으로 일했고, 한화와 OCI, 대림, SK에너지 등 대기업 기술자문 과제를 다수 수행했다. 주요 전공은 신재생 에너지(태양열 저장 및 수소 생산)이며, 한국에너지공단 평가위원, 자문위원, 기획위원, 그리고 국가고시 출제위원으로도 일했다. 옮긴 책으로 『새로운 사고의 엔지니어 성공학』이 있다.


지난 11일 광화문에서 열린 정치개혁 페스티벌에서 심 의원은 선거제도 개혁의 중요성에 대해 말하던 중 “유승민 의원이나 바른정당에게 분명히 말합니다. 의원 숫자가 줄어들고 교섭단체 지위를 잃어버린 것은 큰 문제가 아니다. 사실 그 교섭단체 새로운 보수의 실천으로 획득한 것이 아니지 않습니까? 박근혜씨가 확보한 것을 빌려온 것 아닙니까? 미련 갖지 말고 선거제도 개혁에 동참해야 한다"고 이 같이 말했다.
한편 민주당에는 “민주당은 연동형 비례대표제를 당론으로 채택하고 있고 문재인 대통령께서 국민의 의사를 정확히 반영하는 선거제도로 가야 된다고 말씀하셨습니다. 그럼에도 불구하고 아직 집권여당은 선거제도 개혁에 소극적입니다. 혹여라도 잘 나가고 있으니까 지금 선거제도 바꿀 필요 있나, 선거제도 개혁을 반대 삼는 자유한국당을 명분으로 삼아서 그대로 선거제도 과제를 외면해서는 안 된다는 점을 이 자리에서 말씀드립니다. 잘 나갈 때 선거제도 개혁 잘 해야합니다. 그게 촛불시민의 뜻입니다”라고 역설했다.
마지막으로 자유한국당에게는 “문재인 대통령 지지율이 높으니까 그 지지율을 깎아 내리려고 다 반대하는데, 자유한국당 분들이 하는 일이 너무나 조잡하고 퇴행적이기 때문에 문재인 대통령 지지율이 내려 갈래야 내려갈 수 가 없다는 것을 말씀드립니다. 그동안에 국정농단과 특권정치에 대해서 석고대죄하고 선거제도 개혁에 동참해서 국민들의 심판을 받을 것을 촉구합니다” 라고 말했다.


안녕하세요? 심블리 심상정입니다. 오늘 날씨가 쌀쌀하지만 아주 총명한 가을 주말이었는데요, 이렇게 귀한 시간을 이렇게 꼬마들도 왔는데 친구들과 놀러가지 않고 변화의 정치를 위해 광화문 광장을 찾아주신 시민 여러분께 깊은 감사의 말씀을 드립니다. 여러분 작년 이 맘 때 기억 나시죠? 그 때 당시는 정의당 대표였는데 원내 정당으로는 처음으로 박근혜 퇴진을 공식적으로 내걸고, 이 촛불에 결합해서 올해 3월 11일까지 시민 여러분들과 함께 했던 뜨겁고 가슴 벅찬 겨울을 저는 잊지 못하고 있습니다. 그렇게 어르신부터 아이들까지 손에 촛불을 들었습니다. 그렇게 광화문은 민주주의의 보루가 됐고 촛불은 민주주의의 심장이 됐습니다. 우리 촛불의 힘으로 불의한 정권을 끌어내리고 새로운 정권을 만들어 냈습니다.
그래서 이제는 새로운 대한민국을 향해서 거침없는 개혁으로 달려가야 하는데, 여의도에서 가로막혀 있습니다. 오랜 세월 동안 기득권을 누렸던 낡은 정치세력들이 똬리를 틀고 버티기에 들어가 있습니다. 그러나 촛불을 겪은 우리 시민들은 원망만 하고 있지는 않을 것입니다. 민생은 어디다 두고 너네 밥그릇만 따지냐, 울분을 토하지만은 않을 것입니다. 800만 비정규직, 600만 자영업자, 250만 농민, 그리고 우리 장애인들, 과연 대한민국 국회에서 누가 대표하고 있나. 꿈과 희망을 잃은 우리 청년들 위해서 우리 대한민국이 무엇을 하고 있나, 이렇게 절규하지만은 않을 것입니다.
그래서 이게 나라냐고 외쳤던 시민들은, 이게 국회냐고 외치고 있습니다. 그렇게 지독히도 국민들이 불신하는 이 기득권 정치 체재가 어떻게 이런 오랜 세월 동안 강고하게 유지될 수 있었나, 따지기 시작했습니다. 그리고 그 비결이 바로 승자독식 선거제도에 있었다는 것을 우리 국민들은 알고 있습니다. 한 표라도 더 받으면 당선되는 승자독식 소선거구 제도는 거대정당에 유리할 수밖에 없습니다. 정말 좋아하는 후보를 찍고 싶어도, 최악의 후보가 당선될까봐 , 울며 겨자 먹기로 차선의 선택, 차악의 선택이 강요되어 왔습니다. 지금까지 이런 승자독식 소선거구제는 절반의 가까운 우리 민의를 사표로 만들었습니다.
그 결과로 큰 당은 자기 지지율보다 더 높은 의석을, 작은 당은 지지율보다 적은 의석을 갖게 했습니다. 그렇게 해서 수십년 동안 견고한 기득권 양당체제가 유지되어 온 겁니다. 여러분 정의당 예를 한 번 들어볼까요? 지난 20대 총선에 7.2퍼센트를 얻었습니다. 7.2퍼센트를 얻은 것은 7.2퍼센트만큼 정치적 영향을 행사해라 이런 국민의 뜻입니다. 그러려면 21석 정도는 가져야 하죠? 그런데 저희 6석 얻었습니다. 정당 지지율은 7퍼센트인데 의석은 2퍼센트입니다. 172만표가 정의당에 표를 줬는데, 저희가 대변할 수 있는 사람은 46만명 밖에 안 됐습니다. 나머지 130만 가까운 표는 저희한테 표를 줬지만 다른 당이 가져갔습니다. 이것이야말로 투표민심의 왜곡이 아니고 무엇이겠습니까?
선거제도 바꾸자, 연동형 비례대표제 하자면 소수정당에 특권을 달라는 줄 착각을 합니다. 그게 아닙니다. 국민들이 갖고 있는 주권을 민심 그대로 의석수로 연결하는 그런 국민주권 시대를 열자는 것입니다. 7퍼센트를 얻으면 7퍼센트에 걸맞는 정치적 영향력을 행사할 수 있도록 21석을 보장하는 제도가 바로 독일식 연동형 비례대표제입니다. 바로 이 자리에 계신 여러분들, 시민단체, 전문가들 대다수가 연동형 비례대표제를 동의하고 있습니다. 연동형비례대표제는 사표를 없애고 국민들의 주권을 그대로 반영하면서, 한 가지 더 분명히 해야할 것이 있습니다. 우리 국민들은 최선의 선택, 가장 좋은 정당과 정치인을 선택하는 당연한 주권을 제압 받아왔습니다. 차선의 선택, 차악의 선택으로 내몰려왔습니다.
이탈리아 유명한 사상가 보비오가 한 얘기가 있습니다. 민주주의는 투표할 수 있는 체제라기보다, 내가 누구에게 투표해야 할지의 딜레마를 해결하는 체제라고 했습니다. 우리가 언제까지 짬뽕과 짜장면 중에 골라야 합니까? 지겹습니다. 짬뽕 짜장면. 그 대표적인 표현이 뭡니까. 그 놈이 그 놈이다. 그 얘기는 무슨 얘기냐면 마음 놓고 찍을 정당, 사람이 없다는 것입니다. 짬뽕, 짜장면 중에 골라라, 이것은 그 자체로 우리의 주권을 절반은 빼앗긴 것이나 다름없습니다. 정말 최선을 대안을 만들고 최선의 정치인을 키우고, 이렇게 해야 새로운 대한민국으로 갈 수 있다. 그러기 위해서 선거제도 개혁은 너무나 중요한 것이다.
수십년 동안 특권 정치를 이끌어온 버팀목이 바로 승자독식 선거제도이기 때문에 정치의 적폐 중 적폐다. 이 적폐를 청산해야 대한민국이 새로운 대한민국으로 나아갈 수 있다. 최근에 개헌에 대해 국회의원이 많이 관심을 갖는 것은 권력 나누는 겁니다. 책임총리제가 됐던, 이원 집정부제가 됐던, 선거제도 개혁을 통해서 민심을 그대로 반영해서, 국민들이 믿고 맡길 수 있는 그런 국회로 바꾸는 것을 전제하지 않는 것은 우리 국민들은 받아들일 수 없다. 선거법 없는 권력분점 가능합니까? 제 정치 세력이 개헌을 위해서도 선거제도 개혁에 힘을 모아 주실 것을 당부합니다.
집권여당 민주당에게 한 말씀 드리겠습니다. 민주당은 연동형 비례대표제를 당론으로 채택하고 있고 문재인 대통령께서 국민의 의사를 정확히 반영하는 선거제도로 가야 된다고 말씀하셨습니다. 그럼에도 불구하고 아직 집권여당은 선거제도 개혁에 소극적입니다. 혹여라도 잘 나가고 있으니까 지금 선거제도 바꿀 필요 있나, 선거제도 개혁을 반대 삼는 자유한국당을 명분으로 삼아서 그대로 선거제도 과제를 외면해서는 안 된다는 점을 이 자리에서 말씀드립니다. 잘 나갈 때 선거제도 개혁 잘 해야합니다. 그게 촛불시민의 뜻입니다.
그리고 자유한국당에도 한 말씀 드리겠습니다. 자유한국당은 선거제도 개혁을 반대합니다. 문재인 대통령 지지율이 높으니까 그 지지율을 깎아 내리려고 다 반대하는데, 자유한국당 분들이 하는 일이 너무나 조잡하고 퇴행적이기 때문에 문재인 대통령 지지율이 내려 갈래야 내려갈 수 가 없다는 것을 말씀드립니다. 그동안에 국정농단과 특권정치에 대해서 석고대죄하고 선거제도 개혁에 동참해서 국민들의 심판을 받을 것을 촉구합니다.
국민의당, 바른정당, 정의당 선거제도 개혁에 목숨 걸고 나서야 합니다. 저는 유승민 의원이나 바른정당에게 분명히 말합니다. 의원 숫자가 줄어들고 교섭단체 지위를 잃어버린 것은 큰 문제가 아니다. 사실 그 교섭단체 새로운 보수의 실천으로 획득한 것이 아니지 않습니까? 박근혜씨가 확보한 것을 빌려온 것 아닙니까? 미련 갖지 말고, 새로운 보수의 가치를 제대로 실천하고 평가를 제대로 받기 위해서 선거제도 개혁에 올인하자 그것이 바른 정당이 살 길이다.
마지막으로 오늘 청년들 많이 오셨는데, 기득권층과 보수 정치 세력이 우리 청년들을 정치로부터 떼 놓려고 무진장 애를 썼습니다. 학교 담벼락도 높이고 만 18세 선거권도 안 줬습니다. 그러나 지난 촛불 이후에 우리 청년들, 청소년들은 이미 정치 안으로 깊숙히 들어와 있다는 것을 확인하고 있습니다. 민주주의는 참정권 확대의 역사인데, 1950년 선거법이 만들어진 이래 1살 낮춰졌습니다. 그만큼 지난 67년동안 대한민국이 정체 돼있다는 것입니다. 저희 당론은 만 18세 선거권 낮추자는 것인데 개별 의원 차원에서는 만16세 법안도 내서 우리 청년들이 주권자로서 자기 인생을 개척해갈 수 있도록 우리 정의당에 최선을 다하도록 하겠습니다.


'민족 대 이동의 날' 추석 연휴가 하루 앞으로 다가왔다. 명절 문화가 예전보다 간소해졌다지만 장거리 운전과 명절 음식 장만은 피할 길이 없다. 올해 추석은 연휴 기간이 짧아 귀성길과 귀경길 정체가 심할 것으로 예상된다. 고향으로 한달음에 달려가고 싶은 마음도 잠시, 교통 대란 속 오랜 시간 운전하다 보면 졸음과 싸워야 할 뿐만 아니라 허리에도 무리가 갈 수 있다. 바닥에 앉아 쭈그리고 한바탕 명절 음식을 만들고 난 뒤엔 손목이고 허리고 남아나질 않는다.
선우성 서울아산병원 가정의학과 교수는 "졸음 운전 방지와 원활한 혈액 순환을 위해 최소 2시간마다 차에서 내려 10분 이상 쉬는 것이 좋다"며 "청소와 음식 준비, 접대, 설거지 등 가사노동을 온가족이 함께 나눠 주부들의 신체적, 심리적 고통을 덜어줘야 한다"고 조언했다.
◆장거리 운전에 허리 '찌릿'= 좁은 차 안에서 장시간 운전을 하거나 오랜 시간 앉아있으면 허리에 뻐근한 통증이 밀려온다. 심한 경우 엉덩이나 허벅지, 종아리, 발 부위에도 통증이 생긴다. 허리 디스크 탈출의 전형적인 증상이다.
일반적으로 앉은 자세는 체중이 다리로 분산되지 못해 서 있을 때보다 1.5배의 하중이 허리로 가해진다. 통증이 유발될 수밖에 없다. 장시간 계속 앉아만 있다 보면 장딴지 근육운동을 할 수 없어 하체 혈액순환이 원활히 되지 않는 '이코노미 클래스 증후군'이 발생할 수도 있다. 창문을 닫고 오래 운전하면 몸 속 이산화탄소가 축적돼 졸리거나 하품이 나오기 일쑤다.
운전으로 인해 발생할 수 있는 척추 질환을 예방하려면 무엇보다 바른 자세를 유지하는 것이 중요하다. 운전석에 앉을 땐 엉덩이를 의자 깊숙이 넣고 어깨는 등받이에서 떨어지지 않도록 한다. 의자를 끌어 당겨 무릎 각도를 60도 정도, 등과 엉덩이는 등받이에 기대어 10~15도를 유지한다. 평소 척추 질환이 있거나 허리가 약하다면 허리의 오목한 곳에 허리쿠션을 받치는 것도 좋은 방법이다.
운전 중에는 1~2시간마다 틈틈이 휴게소에 들러 휴식을 취하거나 5~10분 정도 가벼운 스트레칭으로 뭉친 근육을 풀어준다. 김범석 고려대 구로병원 재활의학과 교수는 "목과 허리를 꼿꼿이 하고 자주 뒤로 젖혀주는 동작이 척추 건강에 좋다"며 "만약 통증이 심하거나 팔이나 다리로 뻗치는 경우 병원을 찾아야 한다"고 말했다.
◆불어나는 가사노동…손목도 병든다= 명절엔 음식 준비나 청소, 설거지 등 가사일의 양도 평소보다 늘어난다. 이때 가장 주의해야 할 것이 손목 건강이다. 손목을 평소보다 과하게 쓰다 보면 주변 근육이 뭉치거나 인대가 두꺼워지면서 손의 감각을 주관하는 정중신경을 압박한다. 이렇게 되면 손바닥과 손가락 등에 감각이상과 통증이 발생하는 '손목터널증후군'이 발생한다.
손목 통증을 예방하려면 손목을 앞뒤로 지긋이 젖히는 스트레칭을 자주 해주고 손목 보호대를 착용하면 좋다. 잠자기 전 온찜질이나 마사지를 해주면 증상 완화에 도움이 된다. 그래도 통증이 지속된다면 당분간 손목 움직임을 최소화해야 한다. 엄국현 자생한방병원장은 "손목터널증후군은 일상생활에 많은 불편함을 주고 치료 시기를 놓치면 후유증으로 고생할 수 있는 만큼 명절 이후 통증이 지속된다면 병원을 찾는 것이 좋다"고 조언했다.
또 명절음식을 할 땐 바닥에 모여 앉아 쪼그려서 준비하는 경우가 많은데 허리와 무릎 관절에 무리를 준다. 등을 구부리고 바닥에 앉는 자세는 자기 체중의 2~3배 이상을 하중을 허리에 준다. 따라서 바닥보다는 식탁에 앉는 것이 좋다. 굳이 바닥에 앉아야 한다면 벽에 등을 기대고 앉는다. 특히 폐경기에 접어든 40~50대 주부는 뼈와 척추 주변조직이 약해서 쉽게 통증을 느끼고 요통이 디스크 등으로 이어질 우려도 있어 주의해야 한다.
설거지를 할 때도 자세가 중요하다. 짝다리로 서거나 허리를 구부리고 설거지를 할 경우 허리와 골반에 무리를 줘 통증을 유발한다. 이제균 자생한방병원 척추디스크센터 원장은 "오랫동안 서서 일할 땐 바닥에 목침을 놓고 한쪽 다리를 번갈아 올렸다 내리는 등의 자세를 하면 허리에 무리가 덜 간다"며 "높은 선반 위에 그릇을 올리거나 꺼낼 때에는 발판 위에 타월 3~4장을 깔고 오르내리면 한결 허리를 편하게 할 수 있다"고 설명했다.
◆'완충시간'으로 후유증 극복= 추석 연휴를 보내고 일상에 복귀하면 일이 손에 잡히지 않고 온종일 멍한 느낌을 호소하는 사람이 적지 않다. 연휴기간에 맞춰졌던 생체리듬이 일상생활에 적응하면서 생기는 현상이다. 일주일 넘게 무기력증이 이어지면 명절 후유증을 의심해야 한다.
후유증에 시달리지 않으려면 몇 가지 건강 수칙을 지켜야 한다. 일단 연휴 마지막 날 밤이나 연휴 다음 날 새벽에 급하게 귀가하지 말고 전날 아침에는 집에 돌아오는 것이 좋다. 이렇게 '완충시간'을 가지면서 집에서 편안히 휴식을 취한다. 연휴 마지막 날에는 평소 기상 시간과 식사 시간을 지키고 일찍 잠자리에 들어 충분한 수면으로 피로를 푼다. 잠자기 전에는 약간 더운 물에 10분 정도 가볍게 샤워를 하고 취침 전 간단히 몸 풀기 운동을 하면 도움이 된다.
일상에 복귀한 뒤에는 일주일 정도 생체리듬을 회복하려고 노력해야 한다. 불규칙한 식사나 일과 후 늦은 술자리는 피하고, 하루 6~8시간 충분히 잔다. 그래도 피곤하다면 점심시간 동안 20분 이내로 잠깐 눈을 붙여도 좋다. 선 교수는 "명절 후유증 극복에는 스트레칭이 가장 좋다"며 "손목과 목, 어깨 여기저기에 뭉치고 뻣뻣한 근육을 풀어줘 몸의 긴장을 이완시킬 필요가 있다"고 말했다.
벌초시 무릎과 허리통증 줄이는 방법은?


작가 친필사인본(1권) 증정/수도자이자 시인인 이해인 수녀의 40년 문학 인생 총망라 신앙과 서정의 샘에서 길어올린 맑고 깨끗한 감성 ≪이해인 시전집≫은 사랑과 간구, 깨달음과 찬미, 참회와 기도의 언어로 정결한 시 세계를 펼쳐온 이해인 수녀의 40년 시작詩作을 총망라해 담은 책이다. ≪이해인 시전집≫에는 작고 보잘것없는 것들을 한평생 진정으로 굽어보고 사랑해온 한 수도자의 진심어린 애정이 오롯이 담겨 있는 시들이 수록되어 있으며, 그동안 많은 독자들에게 따스한 위로와 기쁨을 선물했던 시집 10권을 한데 모은 기념비적인 전집이라 할 수 있다. 이 전집에는 순결한 신심과 투명한 서정으로 종파를 뛰어넘어 시의 대중화 시대를 연 뒤 수많은 독자들의 한결같은 사랑을 받아온 그의 시 문학이 총망라되어 있다. 세상과 인간, 자연과 사물에 대해 변함없는 사랑과 감사의 기도를 올리고 세상에 전파해온 이해인 수녀.


게임이 지적 능력과 여러 가지 능력을 향상시킨다는 점은 오래 전부터 교육학자들 사이에서 합의된 내용이다. 적어도 어린이들의 '아날로그' 게임에 한해서는 말이다. 컴퓨터 게임도 동일한 효과가 있다는 주장은 특히 인류학적 인간상 대변자들에게 여전히 의심받고 있지만, 현재 관련 연구들은 디지털 게임의 긍정적 효과를 증명하고 있다.
컴퓨터 게임을 포함한 게임은 인간을 똑똑하게 만든다! 이는 특정 학습효과에 영향을 미치는 소위 '기능성 게임(Serious Game)' 뿐만 아니라 일반적인 비디오 게임도 마찬가지다. 손과 눈의 조정과 공간 지각능력을 훈련시키는 액션 게임과 문제 해결능력을 향상시키는 전략 및 스킬 게임을 정기적으로 플레이 하는 게이머에게서는 부분적으로 괄목할만한 향상을 확인할 수 있다.


알렉산드라(Alexandra)와 볼프강 렌하르트(Wolfgang Lenhard)가 특수학교 학생들을 대상으로 실시한 교육학 관련 연구사례는 기능성 게임을 통한 지능향상에 관한 명확한 증거를 제시한다. 연구에서는 두 개의 학급을 대상으로 상이한 수업을 진행했는데, 한 학급에서는 기존의 교사중심 수업을 실시했고 다른 학급에서는 특별히 교재로 고안된 게임으로 수업을 실시했다. 6주 후 비디오 게임으로 수업한 실험그룹에서는 실험 전 평균 IQ 90이었던 논리 사고력 수치가 실험 후 101로 향상된 것이 확인되지만, 비교그룹에서는 별다른 변화가 나타나지 않았다.
오락용 비디오 게임 제작자들과 관련된 능력의 중재는 중요하지 않은 경우가 빈번하다. 게임의 재미는 최우선적으로 경제적 성과를 보장해야 한다. 하지만 일부 게임 제작자들은 이미 게임의 재미와 학습성과 간에 연관성이 분명히 존재한다는 사실을 인지하고 있다. 그래서 게임 제작사 밸브(Valve)는 관심을 비치는 학교에 오락용 게임 "포탈 2(Portal 2)"와 레벨 에디터를 무료로 제공하고 교사에게 수업에 사용하도록 권하고 있다.


기능성 게임의 개발에는 순수 오락용 게임과 비교하여 고안 및 구현 관련 높은 품질과 깊이 있는 평가가 요구된다. 기능성 게임의 성과는 판매수치로만 측정될 수 없다. 행동양식 변화, 성공적인 지식 및 능력의 전달 또는 운동 능력 및 인지능력의 개선 등 제작자에게 의뢰한 특정 효과가 실제로 구현되었는지 여부가 중요하다. 먼저 게임의 도전과제에 대한 내재적 보상 시스템은 학습 동기와 지속성을 달성하는 수단으로 사용될 수 있다. 또한 스스로 노력하여 목표를 달성하려는 자발적 동기를 통해서 행동변화, 지식확장, 운동능력 향상 등이 촉진된다. 전반적으로 웰메이드 기능성 게임은 기존 치료방법과 동일하거나 부분적으로 확연히 더 뛰어난 효과를 보여준다.


다수의 연구에서 게임의 모든 긍정적인 효과와 관련하여 성공적인 이용을 위해서 올바른 게임원칙이 얼마나 중요한지도 강조되고 있다. 한 연구에서 테트리스 게임은 트라우마 치료에 성과를 보였지만, 다른 게임은 아무런 효과를 보여주지 못했다. 이는 효과적 측면에서 잘못된 가정하에 개발된 게임은 목표로 삼았던 효과를 달성하지 못함을 보여준다. 오히려 역효과가 나타날 수도 있다. 하지만 의학적 지식의 부재 또는 부족으로 인해 심리적 효과를 측정하기 어려울 경우 적절한 게임 메커니즘을 선택했음에도 예상치 못한 효과가 나타날 수 있다.
미군의 모병수단 및 선전도구로 고안된 컴퓨터 게임 "아메리카 아미(America's Army)"는 기능성 게임이라는 개념은 좋은 또는 가치 있는 게임의 동의어가 아님을 보여준다. 게임이 실제로 바라던 효과를 발생시킨다고 하더라도, 이러한 성과가 모든 문화에서의 도덕적 기본원칙과 일치함을 의미하는 것은 아니다. 따라서 기능성 게임의 효능뿐만 아니라 의미 있는 사용에 관한 논의도 필요하다. 게임은 단지 다른 학습수단을 위한 보충물일 수 없으며, 오히려 부분적으로 다른 매체보다 확연히 뛰어난 학습효과를 거둘 수 있도록 해줄 수 있다.


고양시 도의원 선거구 2석 늘어나민주당 호재, 한국당은 후보 기근	공직선거법 개정안이 3월 5일 오후 국회를 통과함에 따라, 고양시 광역의원(경기도의원) 의석이 기존 8석에서 10석으로 두 석 늘었다. 앞서 국회 헌정특위는 광역의원을 현행 663명에서 690명으로 27명 증원하는 등 선거구 획정안을 담은 공직선거법 개정안을 마련했지만 세부합의 지연으로 2월 임시국회 처리가 무산된 바 있다. 이번에 통과된 개정안을 보면 기존 8석이던 고양시 광역의원 선거구는 일부 조정을 거쳐 덕양구와 일산동서구에서 각각 한


시의원 3선 마치고 경기도의원 출마 김경희 고양시의원(식사동, 중산동, 정발산동, 풍산동, 고봉동)이 지난 1일 한양문고 주엽점에서 저서 '함께 걸으면 길이 됩니다' 출간 기념 출판기념회를 열었다. 더불어민주당 소속인 김 의원은 2006년 비례대표로 고양시의회에 입성한 이후 내리 3선을 했다. 올해 지방선거에서는 경기도의원 출마가 기정사실이다. 이번 출판기념회를 통해 도의원 출사표를 던진 셈이다. 출판기념회에는 유은혜 국회의원, 최성 시장 등 민주당 인사들이 주로 참석했다. 민주당에서 고양시장 경선에 나서는 김영환,


양형승 맑고연 대표와 끈끈함 과시	자유한국당 고양시정 당협위원회가 2월 20일 일산서구 소메르뷔폐에서 당원교육을 겸한 신임 위원장 취임식을 가졌다. 이날 조대원 신임 위원장은 "서민에게 기회와 도전을 줄 수 있는 보수가 필요하다"면서 "약자를 가족처럼 돌볼수 있는 보수정치의 기틀을 바로 세워야 한다"고 취임 일성을 전했다. 취임식에는 300여명 가까운 당원들과 고양시 자유한국당 당협위원장들이 참여했다. 특히 조 위원장은 "유일하게 내가 위원장이 될 수 있다고 응원해준


안철수 "중도개혁세력 중심 대안야당 필요"유승민 "청년과 여성에게 활짝 문 열겠다"	국민의당과 바른정당이 13일 오후2시 고양시 일산 킨텍스 제2전시장에서 출범대회를 열고 바른미래당으로 합당을 공식 선언했다. 6.13지방선거를 120일 앞둔 시점이다. 바른미래당은 유승민, 박주선 공동대표 체제도 확정했는데, 이번 합당으로 의석수 30석 원내교섭단체이자 제3당의 지위도 확보했다. 출범대회에서 안철수 국민의당 대표는 중도개혁세력 중심의 대안야당 필요성을 강조했다.안 대표는 "지난 한국정치는 양당제가


고양시덕양구선거관리위원회는 2월 7일 덕양구청 대회의실에서 6월 13일 실시하는 제7회 전국동시지방선거 ‘예비후보자 등록 안내 설명회’를 개최했다.이날 설명회는 ▲예비후보자 등록에 따른 신청서류 작성방법 및 구비서류 안내 ▲예비후보자 선거운동 방법 및 제한·금지에 관한 사항 ▲선거법위반행위 예방·단속에 관한 사항 등을 안내하고 이에 대한 자료를 제공했다.특히 설명회에는 정당 관계자 100여 명이 참석한 가운데 우영택 고양시의회 부의장, 강주내·원용희·김경희 시의원, 오영숙 전 시의원 등이 직접 참석해 눈길을 끌었다.


최성 시장과 같은날 출판기념회 연 박윤희 전 의장 김현미 장관 참석에 의미부여..."엄마 리더십" 강조참석자 적었지만, 시민 발언권 늘린 운영으로 눈길	6.13 지방선거 고양시장 출마를 지난해 일찌감치 선언한 바 있는 박윤희 전 고양시의회 의장(더불어민주당)이 지난 3일 오후 3시 백석동 증권예탁결제원에서 저서 ‘고양도시설계’ 출간을 기념한 출판기념회를 열었다.이날 출판기념회는 현직 최성 고양시장과 같은 날 열려 관심을 끌어왔다. 이날 최 시장은 박 전 의장과 불과 1시간 앞선 오후 2시 킨텍스에서 출


문재인 대통령 성대모사가 필요했던 고양시장 출판기념회
전현직 대통령과 인연 강조, 시민 향한 메세지는 부족김현미 장관, 같은 시각 박윤희 전 의장 출판기념회行	최성 시장이 출판기념회 행사를 열었는데, 이를 두고 평가가 엇갈리고 있다. 현직 시장의 위세를 확인할 수 있었다는 평가가 있는 반면, 예상보다 열기가 뜨겁지 않았다는 평가도 나온다.현직 프리미엄을 가진 자치단체장이 지방선거를 앞두고 출마 선언을 위해 마련한 출판기념회라는 점에서 비판도 여전하다.지난 3일 킨텍스 제2전시장 6C홀에서 진행된 최성 시장의 저서 '도전에서 소명으로' 출판기념회


이재준 경기도의원(더불어민주당, 고양2)이 지난 31일 오후 고양시의회 영상회의실에서 6.13지방선거 고양시장 도전을 선언했다.이 도의원은 이미 지난해부터 출판기념회를 여는 등 고양시장 출마를 위한 지역 활동에 왕성하게 나서고 있다. 더불어민주당 고양시갑 당협위원장이기도 한 이 도의원은 이날 당원으로 보이는 지지자들과 함께 ‘시민이 갑이다’라는 슬로건과 함께 출마선언문을 발표했다. 그 내용을 살펴보면 뉴타운 미해제지역에 대한 직권해제, 골목상권 부활, 균형잡힌 재정운용, 공평한 인사로 공직사회 혁신, 덕양과 일산간 균형발전을 이루겠


최 시장 3선 도전? 깜짝 선언 가능성도 배제 못해"책만 쓰고 있나" 정치인 잦은 출판기념회 지적도	최성 고양시장이 오는 2월 3일 킨텍스에서 출판기념회를 연다. 책 제목은 '도전에서 소명으로'. 최 시장은 깜짝 대권 도전을 선언한 지난해 1월에도 '나는 왜 대권에 도전하는가'라는 책을 출간하고 1월 21일 킨텍스에서 출판기념회를 개최한 바 있다. 거의 정확히 1년 만에 현직 시장이 다시 출판기념회를 여는 셈이다.출판기념회 소식은 지난주인 18일과 19일사이 지역의 각종 모


이경환, 이동환, 조대원...한국당 당협위원장에 안착
현직 국회의원 꺾은 조대원 "당이 변하고 있다는 증거"	자유한국당이 19일 당협위원장 인선 1차 결과를 발표했는데, 4개 선거구중 3개 지역이 물갈이되는 고양지역이 일부 예상을 뒤엎고 새인물들 중심으로 당협위원장이 인선된 것으로 확인됐다. 한국당 조직강화특별위원회가 밝힌 1차 인선자료에 따르면 고양시갑(덕양구)에 67년생 이경환 변호사, 고양시병(일산동구)에는 66년생 이동환 전 경기도 정무실장이 인선됐다. 고양시정(일산서구)은 70년생 조대원 지역경제진흥원장이 인선됐다. 이들은 공모에 신청한 전현직


김현미 불참...김영환 의원과 비교 될 듯“서민을 위해 권력과 맞서는 것이 정치”	이재준 경기도의원(고양2)이 지난 16일 오후3시 일산동구 예탁결제원에서 저서 ‘격론’의 출판기념회를 열었다.더불어민주당 고양시갑 지역위원장도 겸임하고 있는 이 의원은 내년 지방선거 고양시장 도전 예상 후보군에 속해 있다. 출간과 출판기념회도 사실상 이런 정치행보의 일환으로 해석된다. 이날 이재준 의원은 "서민을 위해 권력과 맞짱 뜨는 것이 정치"라고 강조하면서 재선 7년간의 도정 활동을 20여분 간 특유의 직설화법으로


내년 지방선거 고양시장 출사표를 던진 박윤희 전 고양시의회 의장이 정책행보를 이어가고 있다. 박 전 의장측은 6일 보도자료를 통해 인천지하철 2호선 연장계획의 필요성을 강조하고 나섰다.보도자료에서 박 전 의장은 인천지하철 2호선 노선연장의 경우 경기도 타당성조사 B/C값(비용대비편익)도 1.03 수준으로 나와 충분히 사업성이 있는 것으로 판단되는데 반해 올해 1월 확정고시된 ‘제3차 대도시권 광역교통 시행계획(2017~2020)’에 포함되지 못했다고 지적했다.박 전 의장은 이어 인천지하철 2호선 연장에 대해 인천시과 김포시가 적극적


내년 지방선거 고양시장 출마를 선언한 박윤희 전 의장(더불어민주당)이 지난 28일 고양시민 들과 전문가 모임 ‘도시발전전략포럼’에 참석해 고양시의 철도망 구축 방안을 논의했다고 보도자료를 통해 밝혔다.이날 박 전 의장은 “도시철도는 저평가된 고양시의 가치를 높이는 핵심 요소이며, 경쟁 지자체에 비해 철도망 구축이 늦어지는 만큼 조속한 마스터플랜 수립이 필요하다”고 강조하면서, “성남시의 경우, 6개의 철도망 조성이 완료되었거나 계획이 확정되어 개발을 추진 중이다. 분당선, 신분당선, 경강선 개발이 완료되었으며, GTX-A 노선인 삼


여야 여성 정치인들 여성 몫 확대 한 목소리"진보 보수 프레임 깨는 여성 네트워크 필요"	내년 지방선거를 앞두고 여성의 정치참여 확대를 위한 여성단체 주도의 토론회가 열렸다. 이 자리에 토론자로 참석한 여야 지역 여성정치인들은 남녀동수 의석수준으로 여성들의 지방의회 참여가 필요하다는데 공감했다. 이를 위한 교육과 네트워킹, 공천비율 보장도 강조됐다.지난 24일 킨텍스 제2전시장에서 (사)경기도여성단체협의회 고양시의회(회장 박미화)가 주최한 '여성 정치참여 확대를 위한 여성단체 역할 모색토론회&#


고양시장 출마 저울질 김영환 출판기념회 가보니...
김현미 “김영환 활용법 고민해달라” 강조"가슴 뛰어" 임창열 사장과 끈끈함 보이기도 정작 정치인 김영환 메시지 설명은 부족	김영환 경기도의원(더불어민주당, 고양7)이 지난 18일 킨텍스에서 북 콘서트를 열었다. 재선 도의원인 김 의원은 2018년 지방선거에서 3선 도전이 아닌 다른 길을 찾는 것으로 알려지고 있다. 책 제목도 ‘다시 새 길’. 자연스럽게 고양시장 도전이 예상된다.이날 출판기념회에는 민주당 주요 정치인들과 지지자들 400여명이 몰렸는데, 자연스레 이들이 전한 메시지가 관심을 모았다.김현미


이 책은 아이들에게 단순히 무작정 따라 그리기나 멋진 기교를 가르치는데 만 그치지 않고 아이의 눈으로 사물을 관찰하고 이해하고 자신만의 독특한 생각을 넣어 자유롭게 표현하는 방법을 가르쳐 줍니다.
때문에 아이들은 마침내 엄마의 지도 없이도 자발적으로 그림을 그리며 상상하고 표현하기를 즐길 수 있게 됩니다.
책의 도입부에는, 그림을 그리다 잠이 든 바오와 마리가 신기한 별로 여행을 갑니다. 그곳엔 그동안 그린 그림과 심지어 그리다 만 그림도 살고 있었습니다.
바오와 마리는 그리다 만 그림에게 미안해하면서 생명이 가득한 별이 될 수 있도록 멋진 그림을 더 많이 그리기로 마음먹게 되는데, 책을 보는 아이들에게도 바오, 마리처럼 흥미를 느끼고 꾸준히 그림을 그릴 수 있도록 응원해주는 듯합니다.
자기의 그림이 예쁜 별로 태어난다는 이 책의 이야기와 함께 아이들이 더욱 즐겁고 꾸준하게 그림을 그릴 수 있도록 격려해 주세요.
엄마에게는 창의적인 그림 지도서이자 아이에게는 환상적인 그림 놀이 책이 되며, 그림 하나하나에 따뜻한 생명을 불어넣어 주고 가슴 한 편에 영원히 빛나는 동심의 별을 간직하게 해 줄 것입니다.


아이가 아직 따로 미술학원을 다닌적이 없기에 미술활동은 집에서 저와 해보는 것이 전부랍니다. 그러다보니 어떻게 아이에게 그림을 그리라고 이야기해줄 수도 없고요. 그냥 단순히 그림 그려봐라고 하는 것이 전부였답니다. 집에서 그림 솜씨 없는 엄마와 재미있게 그림 활동을 할 수 있는 책이라 처음에 관심이 갔답니다. 처음에는 작가의 이름이 바오 마리라고 되어 있어서 외국작가의 책인 줄 알았답니다. 그런데 작가 소개를 보니 국내 작가분들이었네요. 이 책의 처음 시작은 커다란 별나라 랍니다. 이 별나라에는 내가 그림을 그리면 생명으로 태... 더보기
아이가 아직 따로 미술학원을 다닌적이 없기에 미술활동은 집에서 저와 해보는 것이 전부랍니다. 그러다보니 어떻게 아이에게 그림을 그리라고 이야기해줄 수도 없고요. 그냥 단순히 그림 그려봐라고 하는 것이 전부였답니다. 집에서 그림 솜씨 없는 엄마와 재미있게 그림 활동을 할 수 있는 책이라 처음에 관심이 갔답니다. 처음에는 작가의 이름이 바오 마리라고 되어 있어서 외국작가의 책인 줄 알았답니다. 그런데 작가 소개를 보니 국내 작가분들이었네요.
이 책의 처음 시작은 커다란 별나라 랍니다. 이 별나라에는 내가 그림을 그리면 생명으로 태어나는 신기한 미술 별나라랍니다. 이 별나라에 무엇을 그려줄지는 내가 정하면 되죠. 그래서 아이와 그림을 그릴 때 저 역시 큰 스케치북을 준비해서 별을 그려주고 거기에 같이 꾸며보자고 했답니다.
이 책에는 다양한 그림그리는 방법들이 소개되어 있는데요. 실제 아이들이 초등학교때 미술시간에 많이 그리는 소재들이 소개되어 있어서 나중에 아이가 미술시간에도 자신감 있게 그림을 그릴 수 있겠구나 라는 생각이 들었답니다.
별나라에 맞게 우선 나무, 그리고 예쁜 꽃, 과일, 채소, 곤충 동물, 그리고 바다 친구들 그리는 방법등이 소개되어있답니다. 여러 종류의 그림 그리는 방법이 소개되어 있고 실제로 아이들이 그린 그림이 들어 있어서 아이가 더 자신감을 갖고 그림을 그릴 수 있답니다. 그리고 이런 그림들을 통해서 어떤 놀이들을 할 수 있는지, 어떤 이야기들을 꾸며볼 수 있는지 이런 활용방법들까지 소개되어 있어서 좋았답니다.
처음에는 책을 고대로 따라서 그리기 시작하다가 나중에는 조금 변형도 해보고, 그림을 잘라서 놀기도 하고. 미술에 대한 부담없이 재미있는 놀이라고 생각하는 것 같아요. 저처럼 미술이 부담인 엄마들이라면 아이와 함께 재미있게 논다는 생각으로 활용할 수 있는 책이랍니다. 그리고 단순히 물체 하나를 그리는 것으로 끝나는 것이 아니라 그것에 확장하여 운동하는 모습 그리기, 바닷속 세상 등 다양한 이야기를 가진 그림으로 나아갈 수 있다는 것이 이 책의 가장 큰 장점인 것 같아요. 닫기


소울플래닛 soul이 태어나는 별 프로젝트 바오마리의 신기한 미술별나라 상상박스 바오 마리 저 이소을 각색 언니처럼 그리겠다는 아이입니다. 너처럼 그려도 된다고 수없이 이야기 하지만 아이는 아무리 생각해도 언니처럼 그리고 싶다고 합니다. 똥손이 엄마를 닮지 않은 큰아이는 제법 그림을 잘 그립니다. 큰 대회에서 상을 타오거나 학교에서 상을 받아오지 않지만 자신의 나름의 세계에서 자신이 원하는 그림을 그리는것 자체만으로 충분히 만족하고 좋아하는 아이 입니다. 언니를 닮고 싶어하는 아이에게 도움을... 더보기


언니처럼 그리겠다는 아이입니다.
너처럼 그려도 된다고 수없이 이야기 하지만 아이는 아무리 생각해도 언니처럼 그리고 싶다고 합니다.
똥손이 엄마를 닮지 않은 큰아이는 제법 그림을 잘 그립니다.
큰 대회에서 상을 타오거나 학교에서 상을 받아오지 않지만 자신의 나름의
세계에서 자신이 원하는 그림을 그리는것 자체만으로 충분히 만족하고 좋아하는 아이 입니다.
언니를 닮고 싶어하는 아이에게 도움을 줄수 있지 않을까 선택해 본 책입니다.
책을 몇장을 넘기다보면 이런 문구가 나옵니다.


그림이 정말 아이들이 그린그린듯한 그림입니다. 뭔가 반듯하고,똑바르고, 비율도 맞고
그럴것 같지만 약간 멋대로 그린듯한 그림으로 그림의자신감을 붙이게 하는것 같습니다.
뭔가 대충그린듯 하지만 나의 느낌으로 나만의 캐릭터를 태어나게 하는 모습이 같은듯 다른듯
새로운 모습이 멋드러지게 표현합니다.
이야기가 담긴 그림을 그리자 했더니 아이는 가족을 그리겠다고 합니다.
아니 자신이 우리 가족사진을 그리려보겠다고 합니다.
그러다니 오지마 하며 자신의 방으로 들어가 책상위에서 뭔가를 그립니다.
한참 후 나오며서 그림을 보여줍니다.
화난 엄마, 소파에서 자고 있는 아빠, 티브이 보는 언니들, 자신은 핸드폰을 보고 있는 모습을 그렸네요.
정말 제대로 표현한것 같습니다.
아이의 눈에 우리집은 이런 모습인가 봅니다.
아까 화난모습은 엄마에게 혼난것이 맞나봅니다. 아니라고 하더니 ... 닫기


1895년, 시모노세키 조약에 의해 일본에 할양된 대만에는 대만총독부에 의해 지방제 개편이 실시되었다. 1906년, 자이 대지진이 발생하면서 청대에 건축된 현성은 동문을 제외하고 전부 파괴되었다. 재해에서의 회복과 함께 총독부는 도시계획을 실시해 새로운 자이시의 건설에 힘을 쏟게 되었다. 근대 도시로서 재생된 자이시는 상업 및 교통의 발전에 의해 남부 지역의 중심 도시로서의 지위를 확립하게 되었다. 1920년의 제8차 개혁에서는 타이난주 자이군의 관할하에서의 지방자치가 시작되어 '자이가(嘉義街)'가 성립했다. 그 후도 발전을 계속해 1930년에는 시로 승격한다.
2차 대전 후에 자이시는 중화민국의 성 정부 직속의 성할시로 지정되었다. 1950년의 지방제 개편에 의해 현할시로 잠시 개편되었지만, 1982년 7월 1일, 다시 성할시로 승격해 현재에 이르고 있다.


그 뒤에 곧 잇따라.
뒤미처 쫓아가다
비가 오고 뒤미처 바람도 불기 시작하였다.
김 군이 뒤미처 따라 나와 아래층까지 배웅을 하여 주었다. 출처 :채만식, 민족의 죄인
총각이 벽장 속에 숨기 바쁘게 뒤미처 민병들이 아우성치며 들이닥쳤다. 출처 :현기영, 변방에 우짖는 새
뒤미처 그녀가 검은 모자를 쓴 남자를 따라 마주 일어섰다.
뒤미처 도착한 물건
뒤미처 생각이 났다.
뒤미처 생각지 못했던 일
십 년 가까이 못 본 늙은 아버지도 설명을 듣지 않고는 모를 아이들 속에 끼었었다. 뒤미처 찢어진 고무신짝을 지어든 고모도 왔고 폭 늙은 어머니도 뒤따라왔다. 출처 :이무영, 제일과 제일장
집을 사고나서 뒤미처 차를 사게 되었다.
최 회장이 먼저 차에서 내리시고 뒤미처 비서실장이 내린다.
치마를 펄럭이는 여자는 뒤를 연신 돌아보았다. 뒤미처 한 여자가 손에 막대기를 들고 뒤따라 내려왔다. 출처 :한수산, 유민


반성이었으며, 도학파 내지 사림파 학자들을 중심으로 하여 꾸준히 제기된 문학 ... 있다. 본고에서는 조선시대의 시화를 전기, 중기, 후기로 나누어 역사적 ... . 조선시대 시화의 시대적 양상 본고에서는 조선시대의 시화를 전기, 중기
훈구파와 사림파의 문학 논쟁을 정리한 레포트입니다 5페이지
훈구파와 사림파의 문학논쟁 1. 훈구파와 사림파의 문학논쟁 비교 조선 ... 빛낼 수 있다고 하였다. 그리하여 훈구파를 사장파라고도 한다. 한편 사림파 ... 그 본령 특히 한시의 수준을 높이는데 온통 힘을 기울였다면, 사림문학
훈구파와 사림파의 문학관 17페이지


이 호텔에 대한 개요 가져오기다우니에 위치한 모텔, 무료 아침 식사 및 스파 욕조 이용 가능 인기 편의 시설과 서비스 아침 식사 포함됨
다우니의 중심에 위치한 이 모텔에서 15km 이내에는 하와이안 가든스 카지노, 시타델 아웃렛, 라 미라다 골프 코스 등이 있습니다. 휘티어 대학 및 윌슨 공원 또한 15km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
스파 욕조 외에 이 금연 모텔에는 커피/차(공용 구역) 및 드라이클리닝 서비스도 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 세탁 시설, 24시간 운영 프런트 데스크 및 간편 체크인도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 40개의 객실에는 냉장고 및 전자레인지 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 디지털 채널 시청이 가능한 LCD TV가 제공됩니다. 필로우탑 침대, 커피 메이커, 무료 신문 서비스 등을 이용하실 수 있습니다.
정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 퀄리티 인 니어 다우니 스튜디오


무료 아침 식사도 즐기실 수 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 다우니에 위치한 이 모텔에는 스파 욕조, 다국어 구사 가능 직원, 커피/차(공용 구역) 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 무료 주차장은 주차 공간이 제한되어 있으며 선착순으로 이용하실 수 있습니다. 퀄리티 인 니어 다우니 스튜디오 전체가 금연 시설입니다. 스파 욕조 무료 아침 식사 24시간 운영 프런트 데스크 엘리베이터 공용 구역에서의 커피/티 총 객실 수 - 40 층 수 - 3 로비에서 무료 신문 제공 무료 WiFi 세탁 시설 주차(공간 제한) 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 드라이클리닝/세탁 서비스 간편 체크인 간편 체크아웃 다국어 구사 가능 직원 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기


프리미엄 TV 채널 전화 다리미/다리미판 에어컨 객실 내 온도 조절기(냉방) 무료 신문 외부 복도로 출입 가능 암막 커튼 냉장고 커피/티 메이커 전자레인지 매일 하우스키핑 무료 세면용품 헤어드라이어 책상 필로우탑 매트리스 무료 시내 통화 객실 금고(노트북 보관 가능) 디지털 TV 서비스 무료 WiFi 전용 욕실 샤워기가 있는 욕조 LCD TV 객실 연결/인접 가능 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
이 모텔에서는 스파 욕조 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 골프 강습 제공 레크리에이션 옵션 보기


만 18세 이상의 어른은 예약에 대한 모든 책임을 져야 합니다.
어린이 고객을 환영합니다.어린이 무료 숙박! 기존 침구 사용 시 만 18세 이하 어린이 숙박은 무료입니다. 간이/추가 침대를 1회 숙박 기준 USD 15.00의 요금으로 이용하실 수 있습니다.유아용 침대가 제공되지 않습니다.
고객이 별도로 요청한 사항은 체크인 시 가능한 경우에 한하여 제공되며 추가 요금이 부과될 수 있습니다. 또한, 반드시 보장되지는 않습니다. 봄 방학 기간 동안 최소 체크인 나이는 만 18세입니다. 체크인 시 각종 요금이 발생할 경우를 대비하여 보증금을 지불할 때는 객실 예약 시 사용한 숙박객의 이름과 동일한 이름이 나와 있는 신용카드를 사용해야 합니다. 유아용 침대 이용 불가


부트캠프로 윈도우즈를 설치할 파티션을 나눌 때 "이동할 수 없는 파일이 있어서 파티션을 나눌 수 없다"는 오류가 나면서 파티션을 나눌 수 없는 상황이 일어날 수 있다. 맥 운영체제를 설치할 하드디스크를 깨끗히 포맷한 뒤, 운영체제를 설치하고 부트캠프로 파티션을 나누면 별 문제가 없다. 이런 상황은 대부분 맥 운영체제를 설치한 뒤 부트캠프로 파티션을 나누지 않고 써오다가 나중에 파티션을 나누려 할 때 발생한다. 원인은 컴퓨터를 쓰다보면 이런 저런 파일이 생기고 쪼개지고 없어지는데 이 과정에서 하드디스크 뒤쪽에 이동할 수 없는 파일이 위치하는 데 있다. 부트캠프는 파티션의 뒤쪽 영역에 공간을 나누어 기존 파티션 자료를 건드리지 않고 새로운 파티션을 만들기 때문이다.


가장 쉽고 확실한 해결 방법은 하드를 백업한 뒤 포맷하고, 맥 운영체제를 다시 설치해서 바로 부트캠프로 윈도우즈를 설치할 파티션을 나누는 것이다. 그런데 위와 같은 상황이 발생될 정도로 맥 운영체제를 써온 상황에서 하드디스크를 포맷하고 다시 이용 환경을 재구성하는 것은 대단히 귀찮다. 하지만 별 수 없다. 하드디스크 파일 조각을 한 곳에 모아주는 맥 운영체제용 무른모(Software)는 아직 쓸 만한 것이 없다. 잘못하면 하드디스크 자료를 망가뜨릴 수 있으므로 더욱 조심해야 한다.
나 역시 백업하고 포맷한 뒤 재설치라는 아주 귀찮은 일을 하지 않으려고 열심히 방법을 찾았는데, 방법은 딱히 없었다. 백업하고 포맷한 뒤 재설치 할 수 밖에. 그렇다면 기왕 이짓거리를 할 바엔, 최대한 편하고 덜 귀찮은 방법을 찾아야 한다. 그리고 찾았다.


특정 상황에서 백업한 파일이 꼬이거나 느려지는 현상이 있다는 제보를 봤고,
환경설정을 완전하게 백업하지 않아서 타임머신으로 복원하고 나면 정품 등록을 했던 무른모를 다시 한 번 정품 등록 과정을 거쳐야 하며,
운영체제를 다 깐 뒤 타임머신으로 복구해야 하는데 내겐 레오퍼드 설치 DVD가 없었고,
단지 파일 단위로 복사하며 백업을 하는 것인지 아니면 파티션 정보를 함께 담고 백업을 하는 것인지 확신을 할 수 없었기
때문이다. 설치 DVD가 없고 백업 방식을 확신할 수 없던 점이 가장 큰 이유였는데, 만약 파티션 정보까지 함께 담아서 복원을 한 뒤에도 문제가 됐던 이동할 수 없는 파일이 원래 있던 자리에 위치하면 곤란하지 않겠는가?


우선 최대한 백업할 하드 속 자료를 바깥으로 빼냈다. 자료가 많을수록 SuperDuper!로 백업하는 시간이 길어지기 때문이다. 110기가바이트 가량 용량을 차지하던 자료 중 70기가바이트를 외장 하드로 옮겨서 40기가바이트만 쓰는 상태로 만들었다. 운영체제와 기본으로 깔아쓰는 무른모만 남긴 셈이다.
하드를 백업하려면 백업 받을 하드디스크의 파티션도 포맷해야 한다. 자료 보관용으로 쓰던 외장 하드들의 파티션이 모두 맥 운영체제에서 쓸 수 있는 파티션이었던지라 파티션 하나 비우고, 그곳으로 하드디스크를 백업 받았다. 40기가 바이트라고 해도 시간은 꽤 걸리는 편이어서 약 90분 정도 걸렸다.
이제 원래 하드디스크를 포맷하기 전에 백업 받은 외장 하드로 시동을 시험삼아 먼저 해봤다. 조금 느리긴 하지만 잘 시동되었다. 이제 마음 놓고 원래 하드디스크를 지울 수 있다.


윈도우즈를 설치하기 전에 인터넷에서 부트캠프 윈도우즈 드라이버 2.0 파일과(약 450메가바이트) 2.1 갱신판(약 220메가 바이트) 파일을 미리 구해놓은 뒤, 윈도우즈를 설치한 후 이 드라이버를 깐다.
윈도우즈를 능숙히 쓰는 사람 중에는 "고스트"라는 무른모를 이용해서 윈도우즈 설치하고 최소한으로 꾸린 환경을 백업한 뒤, 쉽고 빠르게 윈도우즈를 재설치하는 효과를 누렸다. SuperDuper!는 그런 강력한 기능도 제공하면서, 타임머신 못지 않은 백업 성능을 보여준다. 타임머신 보다 다소 불친절해보이고 불편해보이지만, 직관성 높고 간결한 기능 구성으로 어렵지 않게 다룰 수 있다. 약 28 달러를 지불하면 정식 이용이 가능한데, 이번에 큰 도움을 받고 강한 인상을 받았기에 기꺼이 28 달러를 들여서 구입할 생각이다.


정부 수립 이후 전국에 약 500여 개소의 보건진료소를 운영해오다가 1956년 12월 13일 법률 제 406호로 ‘보건소법’을 제정 공포하여 보건소로 승격 정리하였다. 이때 보건소의 주요 관장사무는 전염병과 기타 질병의 예방진료 및 그 만연의 방지, 모자보건, 학교보건, 환경위생과 산업보건, 보건통계, 보건사상의 보급, 기타 지방에서의 공중보건의 향상 등으로 명시하였고, 필요시 시·도지사의 승인을 받아 지소를 둘 수 있도록 하였다. 그 후 1962년 9월 24일 전문을 개정하면서 보건소의 설치·운영을 지방자치단체로 이관하였고, 시·군마다 1개소의 보건소를 설치하고 의사·치과의사·약사를 두며 자치단체의 조례로 정한 수수료를 받을 수 있도록 하였다.