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2~3살까지 넉넉히 입힐수 있는 유아 가디건이에여 수면사실 5개 정도 들었구여 대바늘 5호 사용 수면사 실의 특징이 대박 보송보송 부드럽다는거죠 수면양말 생각하시면 되여~ (노트북덮개로 뜬 블랭킷도 보이고 블랭킷 뜨고 남은 실로 바늘집 뜨는 중인게 보이시죠? 뜨개질은 은근 중독이랍니다^^) 유아 가디건이라 성인것처럼 앞뒤판을 따로 떠서 잇는게 아니구여 통으로 뜹니다ㅎㅎ 저건 96코 잡아서 떠올라간거랍니다 수면사실의 단점은 뜨는 내내 코도 잘 안보이구여ㅋ 한번 틀려서 풀게되시면 한코한코씩 풀며 되돌아가야한다는게 젤 큰 단점이져 안보고 풀면 그냥 첨부터 다시 뜨시는 걸로~~;; 고양이 모양 패치는 인터넷으로 구매한건데 의외로 넘 잘 어울리죠? ㅎㅎ 인터넷 재료를 찾아보면 귀여운게 넘 많더라구여


울진 금강 소나무 숲길은 산림청이 국비로 조성한 숲길 1호다. 현재 세계문화유산 등록을 위해 준비할 정도로 보존 가치가 높아서 숲에 들려면 삼림보호법에 의해 철저하게 예약제다. 누구나 마음대로 오를 수 있는 산이 아니다. 트레킹 가능 인원은 숲해설가를 동반한 하루 80명만 탐방할 수 있다. 숲은 조용했다. 걷는 이들의 발걸음 소리와 간간히 이어지는 해설가의 설명이 소리의 전부다. 물론 새소리와 계곡을 흐르는 자연의 소리는 당연히 배경음이다. 숲해설사가 자기를 앞지르지 말고 탐방로 지역을 벗어나지 말라고 당부한다. 멧돼지가 나오기도


“박근혜 새누리당 비상대책위원장은 대통령 후보로 많이 준비해왔지만 5년 후 한국이 어떻게 될 것인가에 대해 뚜렷한 청사진을 제시해야 한다...안철수 서울대 융합과학기술대학원장? 무슨 미래청사진이 있겠느냐. 2030세대와 공감으로 박수를 받는 것이지 해결방안을 내놓은 게 하나도 없다.”
‘새누리당의 쇄신을 상징하는 인물’이라는 평을 듣는 김종인 비상대책위원. 김 위원이 바라본 여권의 대권주자 박근혜 위원장과 야권의 대권주자 안철수 교수에 대한 평은 명확히 갈렸다. 박 위원장에 대해서는 ‘준비성’에 후한 점수를, 안 교수에는 상당히 인색했다.
본인은 손사래를 쳤지만 얼마전까지만 해도 ‘안철수 멘토’로 불렸고 이명박 정부 4년여 새누리당에 비판적 입장을 보여 온 박 위원이지만 인터뷰 내내 박근혜 위원장에 대한 깊은 신뢰를 느낄 수 있었다.


과연 새누리당이 실천을 담보할 수 있을까. 그는 “박근혜 위원장의 경우에는 다른 것은 몰라도 자기가 한 약속에 대한 신뢰는 분명히 할 수 있다고 생각하다”며 “만약 박 위원장이 다음 정권을 맡게 된다면 상당 부분 실천할 수 있을 것”이라고 기대감이 높았다.
또한 비대위 발족이 심화된 사회 양극화를 더 이상 방치해서는 안된다는 공감대에서 출발했다고 전제한 뒤 “박 위원장은 종전과 같은 정국운영으로는 불가능하다는 것을 스스로 아는 것”이라며 “이명박 정부가 기업프렌들리라고 하는데 기업만 우리나라에 존재하는 것이 아니다”고 자연스럽게 ‘경제 민주화’ 주제로 넘어갔다.


또한 그는 복지를 시혜차원에서 바라보지 말 것을 지적한 뒤 “보육과 공교육에 대한 투자 등을 복지예산이라고 생각하면 안된다”면서 “국가 경제성장 동력의 가장 중요한 저해 요인인 저출산 대책은 나라를 위해 빚을 내서라도 해야 할 일”이라고 비판했다.
이어 “교육과 보육은 원래 정부의 고유 과제”라며 현 정부가 당연히 해야 할 고유 과제를 놓친 것에 오히려 질책했다.
이같이 국가가 국민에게 마련해야 할 ‘복지 그물망’을 주장하는 것은 그의 이력에서도 충분히 읽을 수 있다. 서강대 교수 출신인 그는 1975년 ‘의료보험제도’를 건의하며 공직을 시작, 지금의 의료보험제도 원형을 만든 경험이 있던 것.
그는 “지금까지는 성장, 성장만을 주장해왔지만 그 과정에서 사회가 갈등구조로 벌어졌다”며 “사회안정과 경제발전 사이에 역동적인 균형을 이뤄 가야한다. 성장과 복지는 같이 가야 한다”고 방점을 뒀다.
한미 자유무역협정(FTA)과 경제민주화는 ‘별개’라고 그간 밝혀온 입장에 대해서도 “대한민국 내부에서 한미FTA 때문에 해결해야 할 문제를 해결 못하고 사회적 불안이 조성된다면 미국 역시 우리 문제를 해결할 수 없다”며 “국내문제는 우리가 해결해야 한다”고 답답해했다. 이는 야권의 경우 한미FTA가 경제민주화의 장애요인이라는 주장, 정부의 경우 정치권이 기업형 슈퍼마켓(SSM)규제를 주장하자 한미FTA와 충돌한다며 미뤘던 태도 등 여야 모두를 지적한 셈이다.
특히 SSM법 필요성에 대해서는 “내가 이 동네 10년째 사는데 동네 가게가 다 사라지고 큰 체인점들이 들어섰다”며 “소규모 자본으로 소상인 노릇하던 사람들이 전부 영세민으로 추락하고 그러면 그들은 복지의 대상이 된다. 다시 그들을 위한 실업대책이 필요하다”고 ‘악순환의 고리’를 짚었다.
이어 “이처럼 사회갈등구조 하나 해소하지 못하니 안철수 교수같은 사람에게 지지도가 쏠리고 서울시장 보궐선거에서 기존 정당이 다 망한 것 아닌가”라며 “제도권이나 정치권에서 이런 문제를 해결하지 못하면 국민의 힘으로 해결하려 할텐데 그때 비용이 얼마나 될지 상상할 수 없다”고 ‘선 대응’을 강조했다.


자연스럽게 박 위원장 토론내용이 테이블 위에 올랐다. 박 위원장이 안철수 교수와 연대 가능성에 긍정 반응을 보인 것과 관련, 그는 “유치한 질문이고 한심한 언론”이라며 “질문이 그런데 그렇게 답할 수밖에 없다. 대한민국 국민들이 그런 식으로 냄비뚜껑처럼 이리저리 하는 것을 보니 장래가 점점 어두워 보인다”고 꼬집었다.
박 위원장이 말한 ‘과거와의 단절’에 대해서도 단순히 이명박 정부와의 단절이 아닌 과거 25년 동안 노정된 문제에 대한 단절임을 설명했다. 그는 “크게 봐서 그동안 우리는 압축성장 25년에 정치민주화 25년을 해왔다”며 “압축 성장 과정 속에서 각종 모순을 정치민주화가 되면 해결될 줄 알았더니 정치민주화 되고 25년 동안에 오히려 문제가 심화되고 갈등구조가 더 복잡해져 이 모든 것과 단절해야 한다”고 밝혔다.
그는 “새로운 25년을 만들어야 하는데 박 위원장이 그에 대한 기본적 상황인식과 사전대비를 하지 않으면 성공할 수 없다”며 “5년후 한국은 어떻게 될 것인가에 대한 뚜렷한 청사진을 제시해야 한다”고 조언했다.
반면 안철수 교수와 관련해서는 “무슨 미래 청사진이 있느냐”며 “안 교수는 2030세대와 공감하기 때문에 박수를 받은 것이지 저변에 깔린 사회문제들에 대해 해결방안을 내놓은 게 하나도 없다”고 혹평했다.
그렇다면 그가 생각하는 지도자의 조건은 무엇일까. 그는 두가지를 들었다. 영국의 윈스턴 처칠이 주장했다는 역사공부를 많이 해 나라의 흥망성쇠를 대해 잘 알 것과 사람보는 눈이 정확해야 한다는 것.
현재 거론되는 대권주자들 가운데 그 기준에 맞는 후보가 궁금했다. 그는 “새누리당 대권후보는 확실하게 정해진 것 같은데 야권은 누군지 잘 모르겠다”며 최근 떠오르는 문재인 노무현재단이사장에 대해서는 “노무현 대통령 당시 사람 쓰는 것을 보니 그렇게 사람 보는 눈들이 밝은 것 같지는 않다”고 에둘러 비판했다.
박 위원장은 사람 보는 눈이 있다고 생각하는지 단도직입적으로 물었다. 그는 “잘 모르겠지만 박 위원장은 대통령 후보로 열심히 수업했고 여러 가지 여건을 따지자면 ‘많이 준비해왔다’는 것은 확실하다”며 “물론 박 위원장에 대해 혹평하는 사람도 있지만 대통령은 어쨌든 한 사람을 꼭 뽑아야 한다. 최선이 아니면 차선이라도 찾아야 하고 아니면 서드베스트(3위)라도 찾아야 하는데 대통령 후보가 하늘에서 뚝 떨어지는 게 아니지 않는가”라고 박 위원장에 힘을 실었다.


어린이 품종의 높이가 약 3-4 미터에 이르면 키 큰 배입니다. 배나무는 성인 나무에서 피라미드 모양을 가진 크라운의 초기 형성으로 특징 지어집니다. 크라운에는 많은 가지가 없지만 매우 강력하고 두껍습니다. 가지 위에는 많은 열매가 있으며 그 위에 열매 맺는 결실이 거의 없습니다.
나무의 싹은 거의 모두 부드러운 모양을하고 늘어납니다. 시간이지 나면서, 그들은 매우 두껍고, 밝은 갈색 껍질을 가지고 있습니다. 봄부터 가지가 짙은 녹색 잎으로 풍부하게 덮여있다.잎 모양은 타원형이며 표면이 매끄 럽고 가장자리가 세밀하게 가장자리가있다.
아십니까? 어린이 배 나무의 가장 큰 장점은 20 년 이상 관대 한 수확량을 생산할 수있는 나무의 수명입니다.
어린이 배는 1 헥타르의 정원 재배지로 50-60 톤의 수치에 도달 할 수있는 높은 수확량을 가지고 있습니다. 아마도 이것은 풍부한 과일의 형성 때문일뿐만 아니라 각각 60-80 g의 무게를 가진 배의 질량 때문일 수도 있습니다.
또한, 다음과 같은 특징은 아이들을위한 배 다양성의 열매에 내재되어 있습니다 :


이 배의 펄프는 크림 그늘을 가지고 있으며, 또한 우수한 juiciness와 높은 단맛이 다릅니다. 맛의 특성 덕분에이 다양성은 높이 평가됩니다. 또한, 이미 언급했듯이, 여름 품종 중 보육 배는 7 월 초에 소비되기에 적합한 과일의 성숙이 가장 빠르며 8 월 중순 경까지 계속해서 숙성됩니다.이러한 비 동시 성숙은 설명 된 다양한 배를 가정과 대량 재배에 더 적합하게 만든다.
익은 배는 신선한 사용 및 모든 유형의 가공에 적합합니다. 펄프에 함유 된 설탕 함량이 높기 때문에 유통 기한이 짧습니다. 그러나 냉장고에서는 최대 1 개월 동안 신선한 모양을 유지합니다.
당연히 각 정원사는 수유 배가 수유중인 배가 필요한지에 대한 질문에 관심이 있습니다. 불행히도 이 배종은 단지 부분적으로자가 수분을하기 때문에 풍부한 수확을 얻으려면 꿀벌의 존재가 매우 중요합니다. 보육원에서 1 살짜리 나무를 구입했다면, 첫 번째 꽃이 4-5 년 후에 나옵니다. 그러나이 후에는 수익률이 지속적으로 좋을 것입니다.
보육 배의 많은 긍정적 인 특성은 이미 그녀의 묘사에서 분명하지만, 결국 우리 정원에이 품종을 심을 필요성을 확신하기 위해 다른 배 품종에 비해 그 이점에주의를 기울이십시오 :


그러나 어린이 배와 단점이 있습니다. 그 과일을 다른 품종과 비교한다면, 평균값이라 할 수 있지만, 과일의 크기가 크게 증가 할 수는 있습니다. 또한이 학급의 나무는 조형 (prune)의 형태로 정기적 인 유지 관리가 필요합니다. 가지 치기로 인해 나무의 높이를 낮추는 것이 좋습니다. 그러면 과일의 형성에 더 많은 힘을 줄 것입니다.
배 심기와 보살핌에있어서의 아이들은 그 심기의 뉘앙스 중 일부가 여전히 가치가 있지만 기발하지 않습니다. 결국 좋은 과일 나무를 얻으려면 먼저 과일 나무를 심고 유익한시기에 키워야합니다.
어린이 품종의 파종 배는 이른 봄, 나무에있는 주스의 운동 전에, 또는 수액 흐름이 이미 중단 된 늦가을에 심을 수 있습니다. 그러나, 많은 종묘 원 주인은 사실을 주장한다. 배는 9 월 말에 가을에 심었습니다. 정원 나무는 거의 항상 사이트의 남쪽 부분에 위치하지만, 동서양을 취할 수도 있습니다.주니어 배를 심는 것이 언덕이나 경사면에서 행해지면 저지대에 심기 때 지하수가 나무 뿌리까지 너무 높아져서 부패 할 수 있기 때문에 더 좋습니다 (성인 배에서는 주니어 배가 6- 7 미터).
토양에 특별한 관심을 기울여야합니다. 늪지대, 찰흙 흙 또는 모래 위에이 배를 심어서는 안됩니다. 아직 정착되지는 않을지라도 좋은 수확을 꿈꾸지 않을 것입니다. 이 품종의 경우 선호되는 토양 유형은 다음과 같습니다.


그것은 중요합니다! 물론 원한다면 음모의 토양을 독립적으로 보육 종 다양성의 재배 및 재배에 적합하게 만들 수 있습니다. 이를 위해 비옥 한 검은 토양과 혼합하거나 자연 토양의 대부분을 제거하고 더 비옥 한 토양을 그 자리에 놓을 수 있습니다. 그러나 성장 과정에서 배는 더 많은 양분을 요구할 것이므로 인위적으로 도입 된 토양은 신속하게 빈곤하게 될 것이므로 가능한 한 자주 토양을 비옥하게하는 것이 필요합니다.
당신이 아이들을위한 다양한 배를 심는다면, 가을에 이것을하는 것이 훨씬 합리적입니다. 그러면 나무가 "굳어 져서"질병과 저온에 더 강하게 저항하게됩니다. 그러한 착륙의 유일한 단점은 겨울에는 설치류에 의해 공격 당할 수 있고 저온으로 고통받을 수있는 묘목을위한 철저한 보호소를 준비해야한다는 것입니다. 그러나 그러한 어려움이 완전히 정당화 되었기 때문에, 다음과 같은 착륙을 위해 정확하게 조정할 필요가 있습니다.
2 년 된 그레이를 구입하여 마른 뿌리 나 썩은 뿌리가없는 복사본을 선택하십시오. 또한 모종 간선에 손상이 없어야합니다.
식재 전날 모종은 따뜻한 물에 12 시간 담가 놓는 것이 좋습니다. 그러면 뿌리가 회복되고 새로운 성장 장소에서 적응할 준비가됩니다.
구덩이는 미리 준비됩니다 - 묘목을 심기 3-4 주 전에. 봄 심기를 준비하는 중이라면 가을에 구덩이 준비를 시작해야 토양이 가라 앉을 수 있습니다.
토양 유형을 고려한 랜딩 홀을 준비해야합니다. 배에 적당하다면, 구덩이가 뿌리의 부피를 약간 넘을 수도 있습니다. 그러나 추가적인 시비가 필요하다면, 피트의 치수는 폭 0.7 x 0.7 m, 깊이 1 m가되어야합니다.
그 꼭대기가 0.5m 이상으로 토양 위로 튀어 나오도록 구덩이의 바닥에 지주를 즉시 두드립니다. 그에게 우리는 재배 후 어린 묘목을 묶을 것입니다.
구덩이에서 나온 토양에 약 30kg의 퇴비를 보관하십시오 (이탄 또는 분뇨로 대체 할 수 있음). 1kg의과 인산염, 0.1kg의 염화칼륨. 구덩이의 바닥에서 얻은 혼합물의 절반을 부어 넣고 곰팡이 아래의 슬라이드에 나머지를 붓는다.
묘목의 최대 생존을 보장하기 위해 심기 전에 배나무의 뿌리를 낮추는 데 필요한 점토 가루를 준비하십시오. 이런 식으로 이렇게 축축한 묘목의 뿌리는 구덩이의 바닥으로 몰려 들어간 지주의 북쪽에 놓여지며 언덕 위에 펼쳐지면서 자연스러운 위치를 제공하려고합니다. 그 후, 뿌리는 비옥 한 토양으로 덮여있다. 구덩이와 뿌리 사이의 공기 축적을 방지하기 위해 모종을 약간 흔들어 토양의 자연 분포를 보장해야합니다. 묘목의 줄기에서 구덩이의 가장자리까지 그들의 움직임을 향하여 땅에 도장을 찍는 것도 중요합니다. 뿌리 고리가이 단계에서 표면 위로 튀어 나오지 않아야한다고 생각해보십시오.하지만 2 ~ 3 기의 물통으로 토양에 물을 뿌리면 토양이 안정되고 4-5 cm가 돌출해야합니다. 동그라미. 이를 위해 이탄, 톱밥 및 부식질을 사용하여 5-10cm의 뿌리 덮개를 만들 수 있습니다. 어린 배를 지분에 매는 것을 잊지 마십시오.
착륙이 봄에 이루어지면 위의 모든 뉘앙스가 반복됩니다. 유일한 차이점은 모종은 그러한 멀록 층이 필요 없다는 것입니다 (당신은 그것없이 할 수 있습니다). 동시에 습기가 퍼지는 것을 방지 할 수있는 나무 원 주위를 언덕으로 만들 필요가 있습니다. 2-3 버킷의 물을 주기적으로 나무에 물을주십시오.
주의 집중의 대부분은 어린 나무를 필요로합니다. 왜냐하면 그것은 단지 더 강해지고 능동적 인 성장을 위해서는 많은 양분을 필요로하기 때문입니다. 보살 피는 모든 기능을 고려하십시오.
우리가 젊은 그레이에 관해 이야기하고 있다면, 봄부터 그는 정기적으로 물을 주어야 할 것입니다. 그러나 이것은 나무가 글자 그대로 물로 넘쳐나는 것을 의미하지는 않습니다.토양이 건조해질 때 수분을 도입해야하며, 봄이 비가 많이 내리고 나무가 부흥의 징후를 보이면 물을 피할 수 있습니다. 더운 날씨에 각 나무에 대해 매일 2 개의 양동이를 깨끗하게 쌓아 두는 여름에는 다시 돌아갈 가치가 있습니다. 가을에는 물을 마시는 양도 줄어들 기 때문에 모종이 주스의 흐름을 빨리 멈추고 겨울을 맞을 준비를합니다.
젊은 배의 최고 드레싱이 정기적으로 필요하므로 초목 전체 기간 동안 반드시 수행해야합니다. 처음 2 년 동안 심는 동안 영양분을 충분히 섭취 했으므로 배에 추가로 먹이를 줄 필요가 없다는 점만 고려하십시오. 그러나이 기간이 지나면 1 년은 약 5 회의 피임을해야합니다.
수액 흐름이 시작될 때까지 나무는 우레아 용액으로 분무됩니다. 그것을 수행 할 수 없다면, 줄기 아래에 질소가 도입되며, 요소, 질산염 또는 닭 배설물과 유사한 용액이 사용될 수 있습니다.


질소를 2 차로 급여하는 것은 6 월 말에 이루어 지지만 잎사귀를 뿌려서 수행해야합니다. 7 월에 반복됩니다.
7 월 말에 인과 칼륨으로 배를 먹이는 것이 좋습니다. 이 비료는 뿌리 밑에 해결책의 모양으로 적용됩니다.
9 월 중순에 마지막 드레싱이 수행되며, 이는 트리를 요소로 또 다른 스프레 잉으로 구성됩니다.
이 정원 나무를 올바르게 정리하려면 다음 규칙을 알아야합니다.
가지 치기에 가장 좋은시기는 봄이지만 주스는 아직 나무에 가지 않았으며 기온은 -8 ° C 이하로 떨어지지 않습니다.
여름에는 가지 치기도 허용되지만 비상 사태의 경우 - 나무의 면류관이 너무 두껍기 때문에 과일이 고르게 익지 않게됩니다.
나무의 위쪽 싹 중 하나를 꼬집을 필요가 있다면, 이것은 또한 여름, 6 월에 이루어집니다.
가을에, 가지 치기는 손상되거나 병든 가지를 제거 할 필요가있을 때에 만 수행됩니다. 서리가 내리기 전부터 그렇게해야합니다. 잘린 부분은 감기에 매우 민감합니다.
그것은 중요합니다! 겨울에는 배를 자르는 것이 받아 들여지지 않습니다. 그런 과정이 나무의 죽음으로 이어질 수 있기 때문입니다.
첫 번째 가지 치기는 나무의 성장 첫해에 이루어질 수 있습니다. 그것은 크라운에만 골격 가지를 남기고 가능하면 두껍게 형성되도록하기 위해서입니다. 또한 첫 해에는 중앙 도체를 짧게하여 길이의 4 분의 1을 제거하는 것이 좋습니다. 배가 성장한 지 2 년차에, 지휘자는 다시 25cm까지 줄이면서 왕관을 형성하고 골격의 길이를 줄여야합니다. 왼쪽에있는 가지의 길이에 따라 나무의 면류관이 매력적인 피라미드 모양을 가져야한다는 것을 명심하십시오.
낡은 나무를 다듬는 데는 종종 개별 가지를 제거해야하며 이는 왕관을 밝게하고 젊어지게 할 것입니다. 동시에, 실제로 여분의 가지를 제거해야하며, 또한 더 약하고 덜 생산적입니다.
모든 종류의 배는 거대한 수의 질병에 감염되기 쉽기 때문에 큰 정원에있는 어린 나무가 거의 불가능합니다.우레아의 도움으로 나무를 일찍 봄 살포하는 조장 만이 예방 적 도움이 될 수 있습니다. 당신이이 문제를 지연시키고 나무에 처음으로 부은 새싹이 이미 나타나면 요소 대신에 특별한 준비를해야합니다 (요소가 어린 신장을 태울 수 있음) :
그러나 예방 조치가 결과를 나타내지 않고 질병의 첫 징후가 나무에 나타나면 가능한 한 빨리 처리하여 작물을 파괴하지 않아야합니다.
아십니까? 로완이 자라는 동일한 정원에 배를 심는 것이 낫습니다. 이것은 산 애쉬와 배가 같은 해충에 의해 영향을받으며 동일한 질병이 특징이기 때문입니다. 따라서 어린 배나무 묘목은 질병으로부터 보호하기가 극히 어려울 것입니다.
겨울에는 배가 트렁크에서 껍질의 전체 층을 완전히 찢을 수있는 해충에 의해 습격 당한다는 것도 언급 할 필요가 있습니다. 이를 방지하기 위해 줄기를 땅에서 두꺼운 종이 또는 천으로 미터 높이까지 감아 설치류를 두려워 할 수있는 특별한 도구에 담그는 것이 좋습니다.이 외에도 짖는 소리가 많은 서클에 최대량의 눈을 내리는 것이 중요합니다.
어린이의 서리 저항은 매우 높기 때문에 성인 나무는 중간 기후대에서 쉽게 겨울을 피울 수 있습니다. 그러나 여기 봄이나 가을에만 심어지는 어린 묘목에는 의무적 인 쉼터가 필요할 것입니다. 추운 날씨가 오기 전에 신선한 가문비 나무 가지를 사용하여 가능한 한 단단히 조여서 바늘이 아래쪽으로 향하도록해야합니다. 이 디자인 위에 두꺼운 삼베를 부과합니다. 이 쉼터는 뿌리 덮개의 두꺼운 층과 함께 서리 및 설치류로부터 종묘를 보호 할 것입니다.
겨울에 어린 나무가 생길 위험성은 눈이 내릴 때 나뭇 가지가 부서 질 가능성이 높습니다. 이를 피하기 위해 어린 가지는 줄을 끈으로 당겨 봄으로써이 방법으로 봄까지 묶는 것이 좋습니다. 나무가 어른이라면, 수동으로 눈을 떨쳐 버릴 필요가 있습니다. 우리는 제시된 정보가 당신을 당신의 정원에 곧 정착시킬이 유난하고 달콤한 배 다양성 보육원과 사랑에 빠지기를 희망합니다.그레이프에게 적절한 관리를 제공하면 4 ~ 5 년 후 자신의 배를 시험해 볼 수 있습니다.


‘아침엔 우유 한 잔, 점심엔 FAST FOOD, 쫓기는 사람처럼 시계 바늘 보면서 거리를 가득 메운 자동차 경적소리, 어깨를 늘어뜨린 학생들 THIS IS THE CITY LIFE~~’ 넥스트의 ‘도시인’이라는 노래 첫 구절이다. 이 노래가 나온 지 꽤 되었는데 여전히 지금의 일상과 그렇게 다르지 않다. 바쁘다는 핑계로 아침을 거르는 직장인들이 늘고 있다. 특히 1인 가구의 증가로 귀치니즘까지 발동해 아침을 간편식으로 대체하거나 굶는 게 일상이다. 사실 출근시간에 매일 정성들여 밥을 준비해서 먹는 건 쉽지 않다. 누구나 잘 차려 먹고 싶지만 그럴 여건이 안 될 뿐이다. 그래서 저녁 배달음식이 아닌 아침 배달음식도 매출량이 급증하고 있다. 아침 배달음식으로 호텔의 브런치처럼 간단하고 영양가 높은 음식을 먹을 수도 있다.


아침 대용식으로는 주로 어떤 것을 먹을까? 예전에는 빠르게 허기를 채울 수 있는 빵이나 햄버거와 같은 패스트푸드 식품들이 대세였다. 그러나 점차 웰빙 분위기가 확산되면서 영양과 칼로리까지 꼼꼼하게 챙기는 건강 대용식의 인기가 높아지고 있다. 냉동 간편식으로부터 직접 소지하고 다니면서 상쾌한 아침을 시작할 수 있는 녹즙, 청즙, 생즙 시장은 꾸준히 성장세를 보이고 있고 곡물, 과일, 유산균을 하나에 담은 음식도 인기다. 몸을 해독하면서 영양을 공급할 수 있는 다양한 채소 주스가 사랑받다가, 즙으로 짜내는 과정에서 섬유소 등의 영양성분이 손실되기 때문에 많은 사람들은 홀푸드를 먹을 수 있는 방법을 원하고 있다. 원두커피 1위의 점유율로 회사를 발전시킨 한국맥널티에서는 ‘CMGT(극저온 초미세 분쇄기술)’를 이용해 영양소 파괴 없이 원물의 영양과 맛을 그대로 살린 분말을 만들어내는 기술을 도입했다. 식품은 갈거나 열로 살균하는 과정에서도 영양소의 손실이 일어난다. 따라서 얼려야 살 수 있다는 것이다. 필자는 -196도의 저온에서 홀푸드를 그대로 동결한 다음 그 상태를 갈아버리는 방법이 미래의 간편기호식이나 식사 대용으로 인류의 건강을 지키는 길이라고 믿는다. 우리가 다이어트를 생각하는 컬러 채소를 도시락으로 들고 다니기가 불편했는데 그런 채소나 과일로부터 면역력을 챙긴다는 홍삼까지 홀푸드를 그대로 편하게 물 한 잔과 함께 섭취할 수 있다면 그 ‘CMGT’ 기법은 현대를 살아가는 우리에게 영양을 공급할 수 있는 진실한 비법일 수 있어서 다행이라는 생각을 한다. 많은 간편식이 개발되어 음식 트렌드를 완전히 바꾸어 놓고 있는데, 건강과 미용에 관심이 많은 젊은 여성층은 저칼로리 프리미엄 아침 대용식을 선호하는 경향이 있다. 한편 스테미너 음식인 전복버섯죽도 인기고 과일죽도 저칼로리 식품으로 바쁜 직장인이나 아이들 영양 간식으로 좋다. 작년 우리나라 사람들에게 인기를 끈 아침 대용식은 물에 타서 마시는 분말형 제품, 짜 먹는 죽, 견과류 바, 아몬드 우유 등이었다. 따라서 분말이 몸에 들어가서 진짜 영양이 되도록 하는 시스템의 개발이 필요할 수 있다.
또한 건강한 아침 대용식을 위해 앞으로는 슈퍼푸드에 대한 관심도 더욱 높아질 것이다. 영양이 풍부하고 면역력을 증가시켜준다고 알려진 식품군으로 콩, 귀리, 블루베리, 마늘 등 우리 주위에는 일상식 또한 많다. 여기에 프리미엄 트렌드로 슈퍼푸드의 분말이 다양해진다면 1인 가구 중 가치를 중심으로 한 이들을 위해서도 시간과 영양을 관리해줄 수 있다.
귀차니즘과 싱글족들은 특히 젊게 살고 아름다워지고 싶어 한다. 그들을 위해서라도 대용식의 아이디어는 점점 기발해지고 있는데 최근에 나온 대용식을 봐도 아이디어의 열정이 그대로 느껴진다. 또한 씹는 것도 귀찮은 이들을 위해 마시는 대용식이 속속 출시되고 있으며 저지방 고단백으로 오랫동안 포만감을 느낄 수 있는 약콩두유는 그중 하나이다. 즉 한 병에 한 끼에 필요한 모든 영양을 담은 음식도 나와 선풍적 인기를 끌고 있는 것이다. 요즘 식사 대용이나 다이어트 식품으로 인기를 끌고 있는 것 중 눈에 띄는 것은 두부다. 찌개에만 넣어 먹던 두부가 생식용 포장 두부로 변신해 젊은 여성들의 호감을 사고 있고 또한 얼린 두부는 적은 양을 먹어도 많은 영양소를 먹을 수 있어서 편리함과 영양이라는 두 가지 측면에서 사랑받고 있다.
음식문화는 삶의 패턴을 반영한다. 중독되지 않는다면 패스트푸드나 아침 배달음식을 비난할 필요는 없다. 오히려 그 속에서 자신의 새로운 가치에 시간을 투자해 새로운 음식문화의 가능성을 발견하는 게 좋다. 아침식사가 필요하기 때문인데, 아침 대용 식품은 몸의 독소를 빼고 진짜 영양을 채우는 역할을 한다. 따라서 잠자던 몸을 깨우고 하루를 보낼 두뇌의 에너지원으로 살찌지 않는 진짜 홀푸드여야 한다. 따라서 필자는 아침을 간단하게 챙겨 먹는 사람들에게는 요즘 본인의 생활문화와 콘셉트에 맞는 대용식을 권한다. 옛날 영화에 보면 알약 하나로 며칠을 배부른 상태로 지내는 이야기가 나오는데 먹는 즐거움은 우리에게 당연히 필요하고 중요한 일이다. 가정주부도, 럭셔리파도, 또한 나홀로족도 행복과 건강을 함께 줄 수 있는 미래형 식사, 본인이 원하는 아름다움을 젊음을 줄 수 있는 대용식을 기다리고 있다. 어쨌든 간단하게 건강과 포만감을 챙기는 미래형 식사 대용식(代用食)은 꾸준히 성장할 것으로 보인다. 대용식은 지금 바쁜 직장인을 타깃으로 하고 있지만 앞으로는 초고령화 사회에 맞게 씹는 것이 힘든 노년층까지 힘들게 씹지 않고 영양을 먹을 수 있는 대용식 트렌드로 점점 확산될 것이다.
평생 식품영양학자로 살아온 필자는 시간을 요리하고 가치를 추구하는 국민들이 그들의 젊음과 건강에 편리함을 챙길 수 있기를 바란다. 따라서 진짜 홀푸드를 먹을 수 있는 간편한 상품을 개발하고 싶다는 희망과 설렘으로 지금도 고민 중이다.


합죽선은 6가지의 공정마다 전문적인 기술을 필요로 해 만드는 과정이 매우 복잡하다. 전라북도 무형문화재인 김동식 명장은 올해 국가에서 지정하는 중요무형문화재로도 지정을 받았다. 4대에 걸쳐 대대로 합죽선을 만들어오던 외가에서 기술을 습득한 그는 옛날 왕실에 진상하던 '50접 천선'과 '윤선'을 비롯해 한지의 칠에 따라 달라지는 황침선, 옻침선 등 다양한 합죽선을 복원하고 제작해내고 있다. 김 명장은 합죽선의 머리 부분의 촉감과 세월의 변화와 관계없이 대나무 색상이 고른 색상을 유지할 수 있도록 특별히 신경을 쓴다.


중요무형문화재 김광진과 남갑진 명인에게 제작을 배운 고수환 명장은 가야금을 비롯한 거문고, 아쟁, 해금 등 전통현악기를 제작한다. 나무를 제재하는 과정만 제외하고 철저하게 전통 수작업으로 가야금을 만든다. 100년이 넘는 오동나무만을 사용하며, 옹이가 있는 나무도 그의 손을 거치면 오히려 더 큰 빛을 발하는 악기로 태어난다. 특히 그의 가야금은 오랫동안 변하지 않는 맑은 음색으로 이름이 높아 3대가 물려가며 사용할 수 있다는 평을 받는다. 2003년에는 전설의 악기 공후를 복원, 악기 뿐 아니라 연주법까지 되살려 냈다.


태극선은 부채의 선면에 태극무늬를 그려넣은 것으로 총 48과정을 거쳐야 완성된다. 우리에게 가장 많이 알려진 삼태극 작도법을 고안해 낸 조충익 명장의 도안은 비공식 표준이 되었고, 제각각이던 태극의 모양과 비율을 하나로 통일시켰다. 1982년 뉴델리아시안게임, 86서울아시안게임과 88서울올림픽에서 우리나라 선수들은 그의 태극선을 들고 입장했다.
그의 태극선은 금선, 대금선, 파초선, 민화선 등 20여 종에 이른다. 그 중에서도 일반 부채보다 3배나 많은 250살의 세미선은 태극석 제작기법의 극치로 평가받고 있다.


옻나무의 옻으로 공예품에 칠을 하는 옻칠은 14개 단계의 과정이 필요하다. 옻은 나무 표피에 상처를 입혀 얻어내는 재료로, 옻칠을 하는 사람 또한 온 몸에 오르는 옻독의 고통을 이겨내야 한다. 이의식 명장은 가구 제작을 시작으로 옻칠을 본격적으로 배웠다. 옻칠은 흙먼지 하나만 들어가도 작품의 훼손이 있어 매우 까다로운 데다 수년의 작업시간을 필요로 하기도 한다. 그는 국내에서 보다 옻칠공예의 최대시장인 일본에서 더 큰 명성을 얻었다. 지금도 고향 전주공방에서 작업을 이어가며 일본과 교류를 확대해나가고 있다.


침선은 바느질과 실을 가지고 옷을 짓는 일과 규방에서 할 수 있는 바느질 전반을 의미한다. 침선장은 옷의 맵시는 물론 품위, 효율성 등을 결정짓는 중요한 기능을 수행한다.
최온순 명장은 한 땀 한 땀 바늘가는 자리마다 옛 사람들의 삶을 기록해왔다. 40 여 년간 서민들의 옷을 만들며 등한시되던 일반인들의 전통 생활 복식을 되살려 화제를 모았다. 뒤 이어 궁중의상에 대한 연구와 복원을 체계적으로 해오던 그는 마침내 지난해 태조 이성계의 청룡포를 복원하는데 성공했다.


단청은 오방색을 기본으로 사용해 건축물에 여러 가지 무늬와 그림을 그려 장식하는 것을 가리킨다. 또한 기후 변화로부터 건축물을 영구보존하는 기능도 함께 지닌다. 신우순 명장은 단청 전반에 대한 이해도가 높고 문양을 비례감 있게 그려내는 것으로 이름이 높다. 색채 사용에 있어서도 원색적인 색채 대신 채도를 낮추는 등 조채능력이 뛰어나다.
큰 가마솥에 엉켜있는 그을음을 긁고, 다시 불에 조리는 과정을 반복하는 등 검정색 안료 하나를 만드는 일도 그는 전통 단청기법 사용을 위해 끊임없는 노력을 기울여 왔다.


전주비빔밥은 사골육수로 밥을 짓고 30여 가지의 재료를 섞어 만든다. 그만큼 손길이 많이 가고, 정성이 없으면 차려낼 수 없는 음식이다. 전주시 음식명인 제1호로 지정받기도 한 김년임 명인은 어머니의 손맛을 이어받아 1979년 비빔밥전문식당 가족회관을 열고, 이 곳 또한 향토전통음식 전주비빔밥 지정업소 1호가 되었다.
지금도 매일 아침 5시 30분이며 가장 먼저 주방에 들어가는 그는 한 그릇 비빔밥 외에도 한 상 가득 차려지는 반찬들에 일일이 정성을 기울이고 있다.


한지발은 고유 한지를 뜨는데 없어서는 안 되는 가장 중요한 도구이다. 한지발을 만드는 장인은 전국적으로 유배근 명장이 유일하다. 대촉을 엮어 완성되는 전통 한지발을 위해 대나무 고르기부터 그는 직접 나선다. 대나무의 피죽만을 떼어내 소금물에 삶고 건조시키는 전통방식을 고수하고 있다. 한지발 기술자들이 거의 사라져 필요한 도구들마저 생산이 중단돼 한지발 제작에 필요한 발틀까지도 직접 제작하고 있다. 한지발 없이 한지를 뜰 수 없고, 그 없이 한지발을 만들 수 없으니 유배근 명장의 작업 자체가 한지의 맥인 셈이다.


방구 부채 혹은 단선은 부챗살에 비단이나 종이를 붙여 만든 둥근 모양의 부채다. 방화선 명장은 그의 아버지이자 스승이었던 고 방춘근 선자장의 대를 잇고 있다. 단선을 주로 만드는 그는 부채의 면에 현대적인 그림과 글씨를 넣거나 부채 자루를 새롭게 디자인하는 등 전통과 현대의 다양한 접목을 시도하고 있다.
특히 공간의 면 분할과 선면의 폭 조절 능력이 뛰어나 미적인 감흥을 주는 것으로 이름이 높다. 또한 부채에 옻칠을 해 특유의 색감을 살리고, 내구성도 높여냈다.


엄재수 명장은 근대 부채역사에 있어 빼놓을 수 없는 고 엄주원 명장의 아들이다. 다른 일을 하다 비교적 뒤늦게 입문했지만, 타고난 솜씨로 명장에 까지 올랐다. 그는 국내를 넘어 해외에 우리 부채를 알리는 역할을 톡톡히 해냈다. 노무현 전 대통령을 비롯해 오바마 미국 대통령, 반기문 유엔사무총장, 해외의 각국 대사들 손에 그의 부채가 쥐어졌다.
제작과 함께 그가 몰두하는 또 하나는 복원연구이다. 옛 선자장들의 유품과 문헌연구로 대륜선, 칠부채, 백접선 등 고문서에 갇힌 부채를 세상 밖으로 꺼냈다.


조선시대 합죽선은 생활도구가 아닌 의관의 하나로 선비가 죽어서도 부장품으로 함께 묻혀 그 유물의 수가 많지 않다. 박인권 명장은 명칭만 남은 합죽선의 원형을 되살리는 일에 매달려냈다. 특히 뱀가죽을 변죽에 감아 만든 '룡피칠선'은 오직 그만이 유일하게 재현해낸 작품이다. 박 명장은 부채를 우리와 친근하게 만든 장본인이기도 하다. 영화 '혈의 누', '스캔들', '관상', 드라마 '성균관 스캔들' 등 수많은 영화와 드라마에 역사적 배경과 주제에 맞춰 제작된 그의 합죽선이 등장했다.


대금은 대나무 중에서도 쌍골죽이라 하여, 내경에 살이 꽉 차 있는 기형 대나무로 만든 악기이다. 대나무의 굵기와 단단한 정도에 따라 음정이 결정되는데, 최종순 명장의 음정 간격의 기술은 탁월한 것으로 평가받는다.
대금을 비롯해 중금, 소금, 단소 등 모든 죽관악기를 제작하는 최 명장이 만드는 악기를 구하기 위해 대금산조의 명인 이생강을 비롯해 전국의 연주자들이 찾아온다. 이생강으로부터 연주를 배우기도 했던 그의 음감에 숙련된 기법이 더해져 깊은 소리를 만들어 냈다.


이강주는 전통소주에 배와 생강을 넣은 조선시대 3대 명주로 조정형 명인의 집안에서 6대째 이어져 오는 가양주이다. 그의 집안은 전주 부사를 지내온 집안으로 전통주인 이강주를 빚는 것을 가풍으로 삼고 있었다. 그는 대학에서 발효학을 전공하고 주류업계에서 쌓은 30년 경력을 바탕으로 집안 대대로 내려온 이강주를 전승하기로 마음먹고 전국의 민속주를 찾아 나섰다. 되살아난 이강주는 가양주에서 제품으로 탄생했다. 한국을 대표하는 전통주로 일본, 미국, 중국, 호주 수출과 함께 네덜란드 암스테르담에 직영판매점도 개설했다.


나만의 독창적인 컨셉은 어떻게 만들 수 있을까. 최인아책방의 최인아 대표는 ‘How’보다는 ‘Why’를 물어야 한다고 강조한다. 비즈니스가 존재하는 이유, 일의 근본적인 존재 이유에서 인사이트를 찾아야 한다는 얘기다. 30년 동안 광고기획자로 일했던 최인아 대표가 ‘생각의 숲을 이루다’는 컨셉으로 책방을 만들게 된 계기 중 하나도 사람들이 ‘생각의 힘’을 키울 수 있도록 돕고 싶다는 바람이었다. 책방의 남다른 큐레이션, 강연과 콘서트 같은 특별한 행사들은 최인아 대표의 기획력의 소산으로 사람들에게 책방을 방문해야 하는 이유를 선사하고 있다.
최인아 대표가 자기 이름을 내건 책방을 열고 ‘생각의 숲을 이루겠다’는 자기만의 컨셉을 우직하게 끌고 나가고 있다. 30년간 유명한 광고 카피라이터로 대기업 클라이언트들의 컨셉을 맞춰주던 그가 2016년 8월 작은 책방의 주인장으로 변신한 지 1년5개월. 최인아책방은 변화무쌍한 디지털 트렌드에 흔들리지 않고 오프라인 책방의 존재감을 과시하면서 컨셉의 힘을 스스로 증명해 보이고 있다. 최인아 대표의 컨셉에 공감하는 저자와 독자, 예술가들이 속속 모여들면서 책방은 새로운 체험의 플랫폼으로 안착했다. 시류에 휩쓸리지 않고 자기만의 컨셉을 만들고, 또 밀어붙일 수 있는 힘은 어디서 나오는 것일까. DBR이 최인아책방의 최인아 대표를 만나 물어봤다.
‘생각의 숲을 이루다’는 컨셉으로 책방을 연 지 1년5개월이 지났다. 최초의 컨셉이 지금까지 유지되고 있는지, 최인아책방에서 컨셉의 의미가 무엇인지 궁금하다.
나와 동업자인 정치헌 디트라이브 대표는 처음부터 우리가 바라보고 가야 할 지점을 먼저 얘기했다. 그 목표가 ‘생각의 숲을 이루다’였다. 책을 중심으로 서로 다른 사람들의 생각이 만나고, 깊어지는 역할을 할 수 있는 공간을 만들자고 했다. 컨셉에 맞는 강연을 열고, 최근에는 ‘혼자의서재’란 새로운 공간도 만들었다. ‘혼자의서재’도 우리 컨셉의 연장선상에 있다고 보면 된다. 사람이 생각을 하려면 혼자 있는 시간이 필요하다.
컨셉은 내가 어떤 일을 할 때 왜 해야 하는지, 혹은 하지 말아야 하는지를 결정하는 중요한 기준이다. 나는 사람들 사이에 생각의 힘을 북돋고 싶었다. 많은 사람이 생각하길 싫어한다. 창의력, 기획력이 중요하다고 이야기하면서도 정작 자기 스스로 생각을 해서 뭔가 이뤄내려고 하질 않는다. 어려운데다 노력해봤자 될지 안 될지 결과를 확신할 수 없기 때문이다. 그래서 생각하는 과정을 생략한 채 빨리 목표에 도달하는 방법에만 골몰한다. 그렇게 해서는 창의력과 기획력을 키울 수 없다.


책방이 유명해지니까 주변에서 “다음 계획은 무엇이냐, 언제 2호점을 낼 거냐”는 질문을 많이 한다. 4층 책방에 이어 3층 서재까지 접수했으니 2호점을 어디 내지 않겠냐는 사고방식이다. 하지만 우리 책방에 그런 수치화된 경영 목표는 없다. 내게 컨셉은 나아가야 할 방향, ‘북극성’과 같다. 북극성을 보고 조금 더 가까이 다가가는 식으로 목표를 달성하고 있다. 많은 기업이 수치화된 경영 목표를 세우고 달성하는 방식에만 익숙하다. 하지만 다른 방법도 있을 수 있다.
기업은 궁극적으로 돈을 버는 곳인데 조직 관리 차원에서는 수치화된 경영 목표를 제시하는 게 유리할 수 있다.
손님이 안 오면 어쩌지? 나도 늘 불안하다. 그런 생각을 안 할 수는 없다. 그래서 많은 기업이 영업 전략을 세우면서 직원들을 푸시(push)한다. 근데 난 제일기획 시절부터 그런 전략이 이상하다고 생각했다. “우리가 올해 100억 원을 달성하겠습니다”는 목표만 세우면 달성할 수 있나? 100억 원은 결과일 뿐이다. 클라이언트들이 우리와 같이 일을 하고 싶어 해야 그 결과로 100억 원이란 숫자가 나오는 건데 왜 핵심적인 얘기는 안 하고 100억만 말하지? 그런 의문을 품어왔다. 숫자에 관심을 갖지 않을 수는 없다. 다만 숫자가 실현되려면 어떻게, 무엇을 해야 할지가 더 중요하다. 그런데 기업에서는 본말이 전도된 경우가 태반이다. 매년 해가 바뀔 때마다 목표를 세우라고 한다. 실제로 작년과 올해 목표가 달라질 게 없는데도 불구하고 말이다.
책방에서 핵심은 손님들이 책방에 와야 할 ‘이유’를 만드는 것이다. 다른 데서 체험하기 어려운, 뭔가가 있어야 했다. 영하 10도의 강추위에, 퇴근 후 피곤한데, 집에 빨리 가서 자고 싶은데도 불구하고 오늘 책방에 와야 하는 이유를 만들어야 한다. 그 이유들이 비로소 숫자를 만들어낼 것이다.


회사에서 “아니, 무슨 연간 계획을 맨날 내래요? 이거 하지 말아요”라고 말할 수 있는 능력이 지금 나한테 없을 가능성이 높다. 그렇다고 회사에서 하는 방식이 마음에 드나? 그렇지 않다면 조금씩 저항해보면 어떨까. 내가 할 수 있는 수준에서 조금씩 바꿔보는 것이다. 대부분 사람은 “아, 이거 아닌데 또 하라고 그래”라고 불평하면서도 행동은 그대로 따른다. 조금씩 바꿀 수 있는 기회가 분명히 있는데도 불구하고 말이다.
더 큰 문제는 사람들이 바쁜 일상에 치인다는 핑계로 아예 생각조차 하고 싶어 하지 않는 것이다. 변화는 자기 눈앞에 나타나기 전까지는 알 수 없다. 만일 어느 누군가가 “아니, 뭐 이걸 맨날 이렇게 해야 해?”라고 반발해 어떤 행동을 했다고 치자. 그러면 “어? 저렇게 해도 되네?” 싶을 것이다. 거기서 조금씩 바뀌는 거다. 하지만 대부분 사람이 불만을 가지면서도 똑같이 따라 한다.
나도 평소에는 유불리를 계산해서 행동한 적이 많았다. 하지만 내 인생을 돌아보면 가장 결정적인, 중요한 갈림길에서는 “정말 하고 싶다”는 내 마음의 목소리를 따랐다. 그게 꼭 유리한 길이 아니고, 지금 가진 것을 포기해야 되고, 남들이 모두 말리는 길일 때도 말이다.
제일기획 9년 차 때 ‘프로는 아름답다’ 같은 광고가 뜨면서 한창 회사에서 인정받고 있을 때 퇴사를 감행한 적이 있다. 회사에서는 한창 일을 시켜야 할 입장이었지만, 나는 내 일에 너무 안주해 있는 것 같은 느낌에 불안했다. 한 살이라도 어릴 때 새로운 도전을 해봐야 하는 게 아닌가 싶었다. 그런 고민을 얘기하자 당시 본부장은 “흥, 똥인지 된장인지 찍어 먹어봐야 아니?”라며 말렸다. 하지만 결국 내 고집으로 회사를 그만두고 9개월간 프리랜서로 일했다. 근데 나가보니까 ‘내가 있어야 할 곳은 제일기획’이라는 사실을 뼈저리게 느꼈다. 프리랜서 시절, 돈은 제일기획에서보다 더 많이 벌었다. 하지만 내가 가진 기획력을 충분히 발휘해 최상의 팀원들과 광고주들과 협업하고, 최고의 작품을 만들어낼 수 있는 곳은 제일기획이었다. 다시 돌아가고 싶다는 생각이 들었을 때, 운 좋게 제일기획이 여성 팀장을 필요로 해 내 자리를 되찾을 수 있었다. 9개월의 짧은 기간이었지만 당시 퇴사를 결심한 건 결코 내게 유리한 길을 찾아간 것은 아니었다. 하지만 정직하게 온몸으로 직접 부딪혀보면서 많은 것을 배울 수 있었고, 그런 경험들이 지금의 나를 만들었다고 생각한다.
나만의 컨셉을 만드는 것도 어렵지만 책방까지 만들면서 컨셉을 비즈니스로 밀어붙일 수 있는 결단력을 갖는 게 쉽지 않아 보인다.
나는 늘 꽂히는 게 있어왔다. 반드시 해야겠다는 일은 저질렀다. 그랬다고 늘 하고 싶은 일만 했다는 얘기는 아니다. 참고 견딘 세월이 훨씬 많았다. 하지만 누구에게나 ‘이제 더 이상 못 견디겠어, 이건 아닌 거 같아’ 이런 감정이 목 끝까지 치밀어 올라오는 순간이 있다. 중요한 것은 자신이 그런 상태에 있음을 알아차리는 것, 또 본인이 양보할 수 없는 정말 중요한 가치가 무엇인지를 알고 그에 따라 선택하는 것이다. 살면 살수록 그게 중요한 것 같다.
강연을 하면 사람들이 꼭 물어본다. “책방 하면서 얼마 벌어요? 월세는 제대로 낼 수 있어요? 나도 하고 싶은데 쉽지 않을 것 같네요.” 이상하게 들릴 수 있지만 일을 성취하는 경로가 다를 수 있다고 생각한다. 스포츠 경기를 보다 보면 전략은 누가 봐도 A팀이 우세한데 승부가 뒤집어지는 경우가 있다. 선수들이 열심히 뛰지 않는 등 여러 가지 변수들이 승부를 뒤집곤 한다. 대한민국을 30년 가까이 먹여 살린 반도체, 자동차가 초창기부터 ‘야, 이거 하면 돈 벌겠다’ 싶었을까. 절대 성공할 수 없을 거라고 얘기했던 길이 지금 세계 1등이 됐다. 처음부터 계산기를 두들겨 수익성이 안 나온다고 결론 내고 도전하지 않았다면 오늘날의 삼성전자는 없었을 것이다.
실제 세상은 이성만으로 움직이지 않는데 기업 경영할 때는 꼭 수익성의 잣대만 들이댈 때가 많다. 공포의 외인구단은 정말 적은 인원이 똘똘 뭉쳐서 뭔가를 이뤄내지 않았나. 분명한 사실은 계산기를 두드려봐서 되는 사업은 누군가가 이미 다 하고 있다. 레드오션이다. 처음부터 돈이 보이는 사업은 별로 없다. 두려움을 무릅쓰는 과정을 거쳐야만 블루오션을 만들 수 있다.


분명히 해둘 점은 나와 동업자 모두 당장 책방에서 생계를 해결하고 있지 않다는 점이다. 둘 다 오랫동안 직장생활을 해왔기 때문에 책방에서 돈을 벌어야 할 필요가 적은 편이다. 일단 처음부터 건물 임대 재계약할 때까지 한 2년까지는 월급을 가져가지 않고 버텨보자고 생각했다.
모든 방법은 ‘맥락’을 떠나서 구상하면 안 된다. 첫 달부터 내 월급이 나와야 하는 경우와 2년 정도는 월급 없이 살 수 있을 때 쓸 수 있는 카드는 다를 수밖에 없다. 예컨대 30대 중후반에 퇴사한 친구들이 퇴직금을 털어서 책방을 차릴 경우에는 처음부터 강남에서 여기처럼 넓은 공간을 구해 시작하기는 어려울 것이다. 나뿐 아니라 다른 사람이 일하는 방식을 그대로 따라 해서는 안 된다는 얘기다. 자기 자신이 처한 상황의 맥락을 잘 따져봐야 한다. 우리는 2년 정도 월급을 안 가져가도 버틸 수 있다는 전제하에 비즈니스를 시작했다. 만일 그렇지 않았다면 지금과는 다른 행보를 걸었을 것이다.
현재 정식 직원은 3명이고 아르바이트생을 쓰고 있다. 때때로 직원들 월급 주려고 이 일을 벌인 게 아닌가 하는 생각이 들기도 한다. 그만큼 일이 굉장히 고달프다. 딱히 돈을 많이 벌 생각이 아닌데도 불구하고 회사가 굴러가게 만드는 대소사를 챙기는 것 자체가 굉장히 어려운 일이다. ‘책을 좋아하면 책을 사서 좋은 카페에 가서 보면 되는데, 내가 왜 이렇게 일을 벌였을까’ 하는 생각이 들기도 한다.


책방에서 열리는 강연의 집중도와 참여도가 여느 강연에 비해 굉장히 높은 편이다. 중간에 핸드폰으로 딴청 피우는 청중도 거의 없다. 책방에서 강연을 들은 분들이 “이런 강연을 열어줘서 고맙다” “강연이 너무 좋았다”고 말해줄 때 정말 기쁘다. 피곤을 무릅쓰고 방문해준데다 자기 돈을 내고 강연을 들었는데 도리어 나한테 고맙다고 얘기해주니 감동받지 않을 수 없다. 내가 그동안 쌓은 경험과 기획력이 다른 사람들에게 통했고, 또 도움이 됐다는 데 큰 보람과 행복을 느낀다.


자기 돈을 냈기 때문에 사람들이 더 열심히 듣는 부분도 없지 않은 것 같다. 아주 가끔 공짜 강의도 하는데 그럼 노 쇼(No Show)가 많다.
강연료를 책정할 때 우리가 제공하는 콘텐츠가 가치 있게 받아들여질 수 있는 수준은 돼야 한다고 생각했다. 광고 일을 하면서 가장 좌절했던 때도 내 아이디어의 가치가 제대로 인정받지 못할 때였다. 광고의 핵심이 아이디어인데 많은 클라이언트가 다른 데는 투자하면서도 유독 아이디어에 투자하길 주저했다. 책방을 하면서도 ‘아이디어는 공짜’라는 잘못된 인식을 바꾸고 싶었다. 한 사람의 인생이 담긴 콘텐츠를 공짜로 가져갈 수는 없다.
많은 출판사가 자사 책을 구매한 독자를 대상으로 무료 강연을 기획한다. 하지만 우리 책방에서는 저자 강연에도 강연료를 책정했다. 강연을 먼저 들려주고, 저자에 대해 더 관심이 생긴 사람은 책을 구매하면 된다. 방향을 거꾸로 만든 것이다. 배우 배종옥 씨가 책을 내고 강연한 적이 있는데, 그때도 강연료를 2만 원씩 받았고 청중이 70명 가까이 왔다.
새로 연 ‘혼자의서재’의 경우 전에 없던 공간이라 시간제 이용료를 책정할 때 고민이 많았다. 혼자의서재에서는 고풍스런 벽난로를 갖춘 유럽풍 거실과 책방의 추천 장서가 큐레이션된 서재를 개인적으로 이용할 수 있다. 책을 읽으며 간단히 요기를 할 수 있도록 커피와 베이커리 2종류를 제공한다. 현재 카페에서 먹는 커피와 베이커리의 시가가 약 1만 원, 수면카페처럼 레퍼런스가 될 만한 공간의 시간당 이용료가 1만 원인 점을 감안해 2시간에 3만 원으로 정했다.


사회생활 5년 차 이상으로 여기저기 치이고 피로도가 극에 달해 “나 좀 제발 혼자 놔둬” 이런 생각이 목 끝까지 차오른 사람? 모처럼 시간이 났는데 어디 멀리 가기는 어렵고, 근데 또 집에 있기는 싫고, 혼자 있을 수 있는 공간이 필요한 사람. 스타벅스 같은 카페도 주변에 많지만 너무 시끄럽다.
마침 김난도 서울대 교수가 2018년 모바일 트렌드를 얘기하면서 ‘케렌시아’1 1김난도 서울대 교수 등은 저서 『트렌드 코리아 2018(미래의 창, 2017)』에서 ‘나만의 케렌시아’를 2018년 10대 소비 트렌드 키워드 중 하나로 꼽았다. 책에 따르면 케렌시아(querencia)는 ‘투우장의 소가 마지막 일전을 앞두고 홀로 잠시 숨을 고르는 자기만의 공간’을 의미한다. 투우장의 소처럼 극심한 경쟁과 긴장에 시달리는 현대인들도 누구에게 방해받지 않고 절대적 휴식을 취할 수 있는 피난처를 필요로 한다. 이들에게 케렌시아는 단순한 휴식을 넘어서 자존감을 회복하고 창조적 행위를 이끌어내는 자유로운 공간이 된다. 저자는 케렌시아가 향후 공간 비즈니스의 핵심이 될 것이라고 강조했다. 닫기 를 꼽았다. 혼자의서재가 지향하는 바가 바로 케렌시아란 생각이 들었다. 세상으로부터 한발 물러나 한두 시간 정도 느릿하게 시간을 보낼 수 있는 장소 말이다. 혼자의서재에 머물면서 다시 세상으로 나갈 수 있는 에너지를 충전했으면 좋겠다.
강연은 최인아책방의 색깔을 가장 잘 보여주는 대표 상품이자 서비스인 것 같다. 강연을 어떻게 기획하는지 궁금하다.
우리는 이 시대를 살아가는 사람들이 이런 것을 원할 거야, 사람들이 평소 자각하진 못하지만 필요로 하는 것을 주제로 발굴하고, 그 주제를 가장 잘 얘기해줄 수 있는 사람을 찾아 강연자로 세운다. 강연을 들으러 오는 분들이 점점 우리가 택한 주제에 공감하고 신뢰를 보내기 시작했다.
여기에는 책방 주인에 대한 신뢰도 작용하는 것 같다. 최인아라는 사람이 적어도 아주 가볍고 얍삽하게, 후진 강연을 내놓진 않을 것이라는, 강사가 꼭 유명한 사람이 아니어도 최인아책방이 선택한 사람은 다를 것이란 기대감이 있다. 그리고 실제로 와보니 그렇다는 체험이 기대감을 두터운 신뢰로 바꿔놓고 있다. 그런 신뢰가 책방의 브랜드가 된다. 실제로 책방에서 열리는 모든 강연은 내가 직접 기획하고 참석하고 있다. 제일기획 시절 훈련받으면서 키운 기획력을 책방에 전부 쏟고 있다.
브랜드를 구성하는 여러 가지 요소가 있을 수 있는데 한마디로 정리하면 ‘신뢰’라고 볼 수 있다. “그 집이 하면 달라, 근사하고 독특할 거야, 돈이 아깝지 않아.” 이런 이미지들이 브랜드를 구축한다.
예컨대 최근 이용찬 대표와 진행한 PT 클래스는 최인아책방이 아니면 할 수 없는 수업이다. 10명 소수의 수강생들이 ‘나의 꿈’이라는 같은 주제로 PT를 만들고 클리닉을 진행했다. 이 수업은 기획 단계서부터 다른 어떤 강연보다도 100% 자신 있었다. 비즈니스 현장에서 요구되는 PT는 어떤 과제에 대한 솔루션을 전달하는 과정이다. PT는 생각을 에지(edge) 있게 다듬고, 적절한 방식으로 전달해 마음을 얻는 두 가지 요소가 다 중요한데, 시중의 PT 수업은 기술적인 부분만 가르친다. 예컨대 ‘45도 각도로 서세요’ ‘시선은 어디를 바라보세요’ 이런 식이다. 우리 수업은 생각을 다듬는 과정에 좀 더 초점을 맞춘다. 말이 다소 어눌해도 콘텐츠가 좋으면 큰 문제가 되지 않는다. 이번 강좌 수강생 중에는 다른 학원의 PT 강사도 있었다. 첫 입문코스 4주가 끝났는데 수강생들의 요청에 따라 심화코스, 마스터 양성과정까지 만들려고 한다.
입문코스 4주 수강생들이 코스가 끝난 후 불특정 다수를 대상으로 공개 PT를 시연하는 강좌도 성황리에 열렸다. 사실 남이 하는 PT를 보면서 배울 수 있는 게 많다. 하지만 실제로 기업 현장에서 볼 수 있는 기회는 드물다. 기업의 PT는 소수의 관련자들 사이에서만 이뤄지기 때문이다. 나도 제일기획에서 30여 년간 광고 PT를 하면서 내 동료 크리에이티브 디렉터가 하는 PT는 본부장이 돼서야 처음 봤다. 같은 주제로 서로 다른 PT를 시연하는 강좌는 어디서도 찾을 수 없을 것이다. 그날 강의 수익은 강사, 수강생, 책방이 골고루 나눠 가졌다.
요즘 플랫폼 비즈니스가 주목받고 있다. 최인아책방에서는 이곳 공간과 브랜드가 플랫폼 역할을 한다. 최근에는 외부에서 먼저 책방에서 강연하고 싶다는 의뢰도 많이 들어온다. 교보문고 같은 대형 서점에서 강연하는 것보다 최인아책방에서 강연하면 뭔가 다르다는 것을 강사들도 인지하기 시작한 것이다.
북클럽도 시작한다. 유료 회원을 모집해 한 달에 한 번 최인아책방이 추천한 책을 선정해 보내준다. 회원들은 무슨 책이 배달될지 사전에 알 수 없다. 책방 플랫폼에 대한 신뢰가 전제되지 않으면 시작조차 할 수 없는 일이다. 책을 읽고 싶은데 누군가 알아서 골라줬으면 좋겠다는 분, 매번 같은 책만 읽는 게 아쉬운 분들이 참여하면 좋겠다.


나는 강연자에게 늘 숙제를 내주는 편이다. 피아니스트 조현영 씨와 첫 책방 콘서트를 기획할 때는 책방의 컨셉이 ‘생각의 숲’이라는 점을 감안해 책방이 큐레이션한 12가지 주제에 관한 콘서트를 해보자고 제안했다. 책방에서 콘서트를 여는 이유는 예술의전당 같은 다른 전문 연주회장의 무대와 달라야 한다. 예컨대 ‘영감이 필요한 순간’에 어울리는 음악을 추천해달라고 했다. 조 씨는 고민 끝에 모차르트의 곡을 골라 왔다. 모차르트가 세기의 천재로만 알려져 있는데 모차르트도 끙끙거리면서 굉장히 힘겹게 만든 작품이 있다고 소개했다. 나는 콘서트 말미에 같은 주제에 어울리는 책을 추천했다. 사람들은 연주를 듣고 책도 사갔다.
사람들이 돈을 내고 최인아책방에 콘서트를 보러 오는 이유는 무엇일까. 여느 연주회장에서 들을 수 없는 연주자의 이야기, 연주자의 실룩거리는 근육까지 지켜보면서 음악을 온몸으로 체험할 수 있기 때문이다. 스마트폰과 이어폰만 있으면 언제, 어디서나 음악을 들을 수 있다. 하지만 책방에서는 음악을 다르게 체험할 수 있다. 콘서트 초대권을 뿌린 적이 한 번도 없는데 평균 70명 이상이 찾았다.
책방의 컨셉에 공감하고 연주하고 싶어 하는 연주자들도 하나둘씩 늘고 있다. 피아니스트 송영민 씨의 경우 내가 라디오를 들으면서 마음에 들어 직접 섭외해 책방에서 콘서트를 열었다. 작년에는 ‘글이 음악이 되는 밤’을 주제로 콘서트를 열었다. 최인아책방이 추천한 책을 송영민 씨가 직접 읽고, 그에 어울리는 음악을 골라와 연주하는 컨셉이었다. 예컨대 한 콘서트에서는 알랭드 보통의 소설 『낭만적 연애와 그 후의 일상』 『나는 왜 너를 사랑하는가』에 어울리는 음악으로 헨델과 베토벤, 모차르트의 곡들이 연주됐다. 주제 그대로 책을 음악으로 읽는, 다른 데서 경험할 수 없는 색다른 체험이 됐다. 연주자들은 본인이 책의 어떤 부분이 좋았고, 왜 이 음악을 골랐는지를 설명하면서 청중들과 깊이 있게 소통했다. 연주자들도 다른 연주회장에서 경험할 수 없는, 청중과의 뜨거운 교감에 만족스러워했다.


이런 컨셉의 책방을 열겠다고 생각하면서 가장 먼저 던진 질문이 “사람들이 여기를 왜 와야 하지?”였다. 사람들은 일하고, 잠자고, 먹는 시간을 제외한 나머지, 얼마 안 되는 여가 시간을 쪼개서 책방에 와야 한다. 그 시간에 백화점이나 카페, 극장에 갈 수도 있는데 굳이 책방에 와야 할 이유가 있어야 한다. 많은 사람은 책방에 사람이 오는 이유를 단지 책을 사기 위해서라고 생각하기 쉽다. 그런데 숱한 유혹을 뿌리치고 여가 시간을 쪼개서 사람들이 이곳에 올 때는 책뿐 아니라 다른 유혹을 뿌리칠 수 있는 강력한 매력이 있어야 한다.
사람들을 끌어들일 수 있는 가장 매력적인 미끼를 바로 ‘공간’에서 찾았다. 책방의 타깃 고객을 다독자로 한정하지 않았다. 그 사람들은 알아서 찾아온다. 오히려 평소 책을 많이 안 읽지만 책을 읽고 싶은 사람들을 책방으로 걸음 하게 하려면 책 이상의 강력한 이유가 있어야 된다. “거기 좋은 책이 많다”는 이유만으로는 약하다고 생각했다. 그런 면에서 공간의 매력이 굉장히 중요하다고 판단했다. 공간의 힘으로 사람을 끌어들일 수 있어야겠다고 생각했다. 그러면 책을 썩 많이 읽지 않는 사람도 우리 공간에서 책을 둘러보는 행위 자체로도 좋은 인상을 받고 다시 책방을 찾게 되지 않을까.
나만 해도 온라인으로 책을 사는데 오프라인으로 책방 공간을 열려면 다른 이유가 필요했다. 그 이유를 매일매일 고민했다. 그래서 강연과 콘서트, 또 다른 행사로 사람들이 오게끔 만들었다. 그게 기획이다. 디지털 시대, 일상의 많은 것들이 온라인으로 해결되는 시대에 사람들이 돈과 노력, 시간을 들여서 책방에 오게끔 하는 것. 그게 우리가 늘 스스로에게 던지고 있는 중요한 질문이고, 그 답으로 지금의 책 큐레이션이나 각종 프로그램들이 나왔다.
지금의 공간을 발견한 것은 우리한테 큰 행운이었다. 처음부터 콘크리트로 된 건조한 느낌의 건물은 안 된다고 생각했다. 과거 연회장으로 쓰였던 이곳 빨간 벽돌 건물을 보자마자 “바로 여기!”라고 생각했다. 애초부터 책만 파는 곳이 아니라 강연 등 다른 프로그램을 같이 열고 싶었기 때문에 일단 공간이 넓어야 했다. 강남 한복판이라 임대료가 비싼 문제가 있었지만 우리의 컨셉이 더 중요했기 때문에 과감하게 이곳을 선택했다.
의외로 동네 주민들이 책방을 자주 찾는다. 처음 공간을 계약할 때 주변에 아파트촌 같은 주거지가 없어서 주말에는 어떻게 운영할지가 걱정이었다. 그런데 예상외로 ‘동네 주민’이라며 일부러 찾아오는 분들이 많다. 연세가 지긋한 분들도 많이 오신다. 아무래도 주인장들의 나이가 있고, 공간 자체가 클래식한 분위기라 편안하게 생각하는 분들이 많은 것 같다. 물론 아날로그적인 감성을 좋아하는 젊은이들도 많이 찾는다.
광고기획자 시절부터 문제의 핵심을 짚어내고 표현하는 데 탁월한 능력을 보여줘 컨셉츄어리스트라고 불렸다. 책방은 어떻게 보면 컨셉 기획력을 컨셉으로 하는 공간인 것 같다. 컨셉츄어리스트에게 필요한 가장 중요한 자질이 무엇이라고 보는가.
출발은 인사이트다. 겉이 아닌 안쪽을 들여다봐야 한다. 겉모습은 누구나 다 똑같이 볼 수 있다. 그 안에 담긴 의미를 잡아내는 게 중요하다. 예컨대 혼자의서재란 공간을 만들었다고 하자, 많은 사람이 컨셉이 좋다고 반응했다. 아직 눈에 띄는 성과가 나지 않는데도 불구하고 말이다. 누구나 혼자 있는 공간이 필요하다는 컨셉에 공감하기 때문이다. 어떤 현상을 그냥 흘려보내지 않고 그 의미가 무엇인지를 곰곰이 들여다보는 데서 컨셉이 출발한다고 생각한다. 그동안 내가 했던 일들이 엄청나게 새롭지는 않다. 그렇지만 모두 “얘기가 된다, 설득력이 있다”고들 평했다. 그런 의미를 잡아내는 게 인사이트다.
많은 직장인이 평소에 회사든 상사든 늘 무언가 때문에 치여 살고, 자기 생각도 박스에 가둬둔 채 웅크리고 있다. 긴장을 완전히 풀고 자기만의 상상력을 펼치기 어려운 환경에 놓여 있다. 책이나 혼자만의 시간을 통해 호흡을 깊게 들이마시고, 마음 편히 자기 안의 목소리에 집중할 수 있기를 바란다. 우리가 언제 스스로에게 충만해지는지를 가만히 돌아보면 돈만으로는 충족되지 않는, 문화적인 교감이 이뤄졌을 때다. 그런 충만함 속에서 나만의 인사이트가 발휘될 수 있다. 최인아책방, 혼자의서재가 많은 사람들에게 기획력의 원천이 되기를 바란다.
최인아 대표는 1961년생으로 이화여대 정치외교학과를 졸업했다. 1984년 제일기획 공채로 입사해 ‘그녀는 프로다, 프로는 아름답다’ ‘당신의 능력을 보여주세요’ ‘20대여 영원하라’ 같은 광고 카피를 만들면서 최고의 카피라이터로 이름을 날렸다. 1999년 대통령 표창을 받았으며, 2002년 제일기획이 선정하는 광고 대가 ‘마스터’에 최초로 선정됐다. 2000년 삼성그룹 공채 출신 첫 여성 임원으로 발탁 승진한 데 이어 2009년 제일기획 부사장으로 삼성 최초의 여성 부사장으로 임명됐다. 2012년 은퇴를 선언한 후 2016년 8월 강남 선릉역 인근에 최인아책방을 열었다.


통합진보당 이석기 씨가 “애국가는 그냥 나라를 사랑하는 노래 중 하나이고 우리에게는 국가가 없다”고 말했다고 한다. 그는 또 “애국가를 강요하는 것은 전체주의”라는 주장도 폈던 모양이다. 한낱 종북주의자의 주장을 지면에서 논한다는 것은 부끄러운 일이다. 그러나 소위 국회의원이 된 이상에는 논평하지 않을 수도 없다. 정치가 이런 상황을 만들어 놓았다.
애국가는 1948년 정부 수립 이후 공식적으로 사용되는 대한민국 국가다. 2010년 제정된 국민의례규정에서 법적 근거를 부여받기도 했다. 국민의 혈세를 받는 국회의원이 국가의 상징을 부정하는 꼴이다. 물론 한국 사회는 그동안 과도한 국가주의를 경험해왔다. 국민교육헌장 낭독과 국기에 대한 맹세 등 국가의례가 남발되는 시대를 겪기도 했다. 한국의 중·장년층들은 ‘나라의 융성이 나의 발전임을 깨달아…’라든가 ‘스스로 국가 건설에 참여하고 봉사하는 국민정신을 드높인다’는 문구가 나오는 국민교육헌장을 외우면서 성장해왔다.
우리는 국가 권력이 개인의 자유나 권리보다 우월한 지위에 있다고 주장하는 국가주의에 반대한다. 나치주의와 스탈리니즘으로 대표되는 국가주의는 근대화의 일탈일 뿐 결코 국민국가의 진면목이 아니다. 한국의 민주화 투쟁이라는 것도 바로 그런 일탈을 바로잡자는 것이었다. 당연히 국가는 인간의 존엄과 개인의 자유를 보장하기 위한 제도적 존재일 뿐이다. 문제는 종북주의자 따위가 거론할 문제가 아니라는 것이다. 국가주의의 화신이 바로 북한이요, 이들을 노예처럼 숭배하는 것이 종북세력이다. 바로 극단적 국가주의의 전형인 것이다. 북한 헌법 서문 14개 문장에 김일성 이름만 17번이 나오는 그런 집단을 조국이라고 부르는 자들에게 애국가가 무슨 의미가 있겠는가 말이다.
감히 자유주의에 기반한 일부의 국가 비판주의적 태도를 흉내내며 애국가를 운운할 자격 자체가 없다. 생각이 짧고 지성이 거칠어 단순히 종말적 교의에 사로잡혀 있을 뿐인 집단이 바로 종북이다. 이런 세력을 국회로 끌어들인 민주당이 더 문제다. 참 국민들이 딱하게 되었다.


12월 5일 수요일 오늘 명언과 날씨 그리고 시 12월 5일 수요일 오늘 명언과 날씨 그리고 시 나를 만들어 준 것들나를 만들어 준 것들내 삶의 가난은나를 새롭게 만들어 주었습니다.배고픔은살아야 할 이유를 알게 해 주었고 나를 산산조각으로만들어 놓은 것 같았던절망들은도리어 일어서야 한다는 것을일깨워 주었습니다. 힘들고 어려웠던 순간들 때문에떨어지는 굵은 눈물방울을주먹으로 닦으며 내일을 향해최선을 다하며 살아야 겠다는다짐을 했을 때용기가 가슴속에서솟아났습니다. 내 삶 속에서사랑은 기쁨을 만들어 주었고내일을 향해 걸어갈 수 있는힘을 주었습니다. 사람을 만나는 행복과사람을 믿을 수 있고기댈 수 있고약속할 수 있고기다려줄 수 있는마음의 여유를 주었습니다. 내 삶을 바라보며환호하고기뻐할 수 있는 순간들은고난을 이겨냈을 때만들어졌습니다. 출처 - 명언과 공감글귀..
12월 03일 오늘 명언과 날씨 그리고 시 12월 03일 오늘 명언과 날씨 그리고 시 눈물보다 아름다운 것나는 눈물이 없는 사람을 좋아하지 않는다.눈물이 없는 사람은 가슴이 없다.바닥까지 추락해본 사람은눈물을 사랑한다.바닥엔 가시가 깔려있어도양탄자가 깔려 있는 방처럼아늑할 때가 있다.이제는 더는 내려갈 수 없는나락에 떨어지면차라리 다시 일어서서 오를 수가 있어 좋다.실패한 사랑 때문에실패한 사업 때문에실패한 시험 때문에인생의 밑바닥에 내려갔다고 주저앉지 말아라희망조차 보이지 않는다고 실망하지 마라무슨 일이든 맨 처음으로 돌아가다시 시작하면 되는 것이다.사람은 흘린 눈물 만큼 인생의 깊이를 안다눈물보다 아름다운 것은 용기와 희망이다. 출처 - 명언과 공감글귀 날씨 기상정보 : 2018년 12월 03일 06시 20분 발표[ 수도권 비 ] o 현재, ..


11월 30일 오늘 명언과 날씨 그리고 시 지워지지 않는 못자국 조금만 마음에 안 드는 일이 있으면심하게 성질을 부리던 아이가 있었습니다.어느날 아버지는 한 자루나 되는 못을 주면서화가 날 때마다 뒤뜰 울타리에 박아보라고 하였습니다. 첫째 날, 아이는 37개의 못을 박았습니다.그리고 다음날부터는 조금씩 못의 수가 줄어들기 시작했습니다.못 박는 것이 힘에 부쳤기 때문에 화를 참는 편이 낫다고생각했기 때문입니다. 그러다 보니 함부로 화를 내며 성질을 부리던 버릇이점차 사라지고 인내심이 길러졌습니다.아이는 스스로 대견해하며 이 사실을 알렸습니다. 그러자 아버지는 그날부터는 화가 난 자신을잘 추슬렀다고 생각할 때마다 못을 하나씩 뽑아오라고 시켰습니다. 매일 조금씩 못이 뽑혀나갔고,결국 울타리에 박혔던 모든 못들이 뽑아지게 되었습니다.아버지는 그제서야 아..
11월 29일 오늘 명언과 날씨 그리고 시 사람을 만난다는 것은 희망이다 사람을 만난다는 것은 희망이다 요즘들어사람을 만난다는 것이얼마나 어려운지 깨닫게 된다. 어떤 사람이든지 약속을 하고시간을 할애해서 만난다는 것은그만큼 쉽지만은 않다. 특히 유명인일 경우만나자고 하여 겨우 10분만,시간이 있으니빨리 이야기 하라며 재촉할 때는,무슨 말을 해야 할지모르겠다고 간혹 털어 놓는 분도 있다. 어떤 사람은비즈니스로만 사람을 만난다는 것이다. 하지만 비즈니스로만사람을 만나는 사람은 지속적인 만남을유지하기 힘들다. 왜냐하면 비즈니스란지속적으로 이루어지기 위해서는,주고 받는 무엇인가가유지되어야 하기 때문이다. 그 무엇인가가 사라지는 순간그들의 관계도 깨지게 되는 것이다. 사람을 만난다는 것은 희망이라고 생각한다. 내가 아직 직접경험하지 못한 것이 많기 때문에..
11월 27일 오늘 명언과 날씨 그리고 시 마음속 행복 스위치를 켜보세요 마음속 행복 스위치를 켜보세요 신이 우리에게 주신가장 큰 선물 두 가지는눈물과 웃음이라고 합니다 눈물에는 치유의 힘이 있고웃음에는 건강이 담겨 있습니다 기쁠 때 몸 안팎으로 드러나는가장 큰 행동이 웃음 입니다 당신의 마음 속에는특별한 스위치가 있습니다 오직 당신만이켜고 끌 수 있는 행복 스위치 입니다 지금 내가 기쁘고 즐겁고행복하지 않다면 나도 모르게 그 스위치를꺼 놓고 있는 건 아닐까요? 행복은 누리고불행은 버리는 것입니다 소망은 쫒는 것이고원망은 잊는 것입니다 기쁨은 찾는 것이고슬픔은 견디는 것입니다 건강은 지키는 것이고병마는 벗하는 것입니다 사랑은 끓이는 것이고미움은 삭이는 것입니다 가족은 살피는 것이고이웃은 어울리는 것입니다 자유는 즐기는 것이고그런 속박은 날려 버리..
11월 26일 오늘 명언과 날씨 그리고 시 역경을 이겨낼 수 있는 명언 12가지 01. 안전함으로 후퇴할 것이냐발전을 향해 전진할 것이냐는 당신의 선택이다.끊임없이 발전을 선택하고, 끊임없이 두려움을 이겨내라.- 에이브러햄 매슬로 02.삶은 대담한 모험이 아니면 아무것도 아니다.- 헬렌 켈러 03.포기하는 사람보다 더 나쁜 이는시작하길 두려워하는 사람이다.- 얼 나이팅게일 04.슬픔이나 좌절이 생겼다 해도,해 지기 전에 반드시 즐겁게 보낼시간을 따로 마련하라.- 얼 라이팅게일 05.무언가 해보려고 노력하다가 실패하는 사람이아무것도 하지 않고 성공하는 사람보다 훨씬 훌륭하다.- 로이드 존스 06.장벽이 서 있는 것은 가로 막기 위함이 아니라,그것은 우리가 얼마나 간절히 원하는 지보여줄 기회를 주기 위해 거기 서 있는 것이다.- 랜드 포시 07.가장..
11월 25일 오늘 명언과 날씨 그리고 시 젊음은 나이가 아니라 마음이다 젊음은 나이가 아니라 마음이다 장미 빛 두 뺨, 앵두 같은 입술,탄력 있는 두 다리가 곧 젊음은 아니다 강인한 의지 풍부한 상상력시들지 않는 열정이 곧 젊음이다 젊음이란 깊고 깊은 인생의 샘물 속에간직된 신선미 바로 그 자체다 젊음은 눈치 빠르게 행동하는 것이 아니라어려움을 뚫고 나가는 기백이다 젊음은 무임승차가 아니라 스스로 개척하는 힘이다 젊음은 이십대 소년에게만 있는 게 아니라육십 대 장년에게도 있다 인생은 나이로 늙는 것이 아니라이상의 결핍으로 늙는다 세월은 피부에 주름을 보태지만열정을 잃으면 영혼에 주름이 진다 마음을 늙게 하고 정신을 매장시키는 것은고뇌와 공포와 자포자기다 경이에 대한 찬미 미래에 대한 끝없는 호기심그리고 삶에 대한 환희는 십육 세의 가슴에나육십 ..


바른미래당 김동철 비상대책위원장은 지난 6·13 지방선거가 끝난 후 당이 저조한 성적을 거둔 원인으로 ‘한국당과의 차별화 실패’를 꼽았다. 남북·북미 정상회담을 두고 ‘나라를 통째로 넘긴다’고 표현해 국민적 반발을 산 한국당과 엮여 국민의 외면을 받았다는 것이다. 추구하는 노선이 다르기 때문에 한국당과의 연대도 없을 거라고도 덧붙였다. 김 위원장의 발언처럼 불과 3달 전만 해도 바른당은 한국당과의 차별화를 앞으로 당의 지지세를 넓혀 가는데 중요한 승부처로 삼았다.
하지만 지금은 어떠한가. 지방선거 이후 바른당은 손학규 대표 체제로 바뀌었지만 한국당과 몇몇 부분을 제외하고 큰 변화는 없어 보인다. 국회 특수활동비 폐지와 선거제 개혁을 앞장서서 이끌어온데 대한 바른당의 공은 인정한다. 이 부분은 한국당이 지향하는 방향과 가장 큰 차이점이라고 할 수 있을 것이다. 그러나 이외에 다른 것을 생각해보면 확실하게 떠오르는 차이점이 없다. 정부의 소득주도성장 등 경제정책 전반에 대한 반대 입장은 세부적인 차이는 있겠지만 큰 방향에서 한국당과 노선을 같이 하고 있고, 대북정책도 마찬가지다.
사실 손학규 대표가 취임 이후 판문점선언 비준동의안에 대해 “당이 적극 나서야 한다”며 긍정적인 입장을 피력했을 때만 해도 ‘확실히 대북노선은 한국당과 다르구나’라는 것을 실감했다. 하지만 손 대표는 바로 당내 반발에 부딪혔다. 최근 의원총회에선 “비준 동의 내용이 구체화되고 북한의 상호성 비핵화에 대한 구체적인 계획이 선행돼야 한다”고 전제조건을 달면서 사실상 적극 협조에서 비토로 방향을 선회했다. 김관영 원내대표가 비준안 처리에 대한 중재안으로 국회에 제안했던 ‘한반도 비핵화와 판문점선언 지지를 위한 결의안’도 당내 반발로 정상회담 이후 논의하기로 보류했다.
현 정치권의 큰 이슈는 정부의 최저임금 인상과 부동산 문제 등 경제정책과 남북 정상회담을 고리로 한 대북문제로 나뉘어진다. 어떻게 보면 두 이슈가 정당의 색채를 가장 잘 드러나게 해 줄 수 있는 부분일 것이다. 그런면에서 바른당이 대북문제와 관련해 한국당과 차별화된 당의 입장을 분명히 드러내지 못한 점은 아쉬움으로 남는다. 대북평화정책을 지지한다는 바른당의 확실한 입장을 보여줘야만 ‘한국당 2중대’라는 세간의 따가운 비판을 불식시킬 수 있다.


지상파 드라마 시장에 한 차례 지각 변동이 일 것으로 보인다. SBS가 드라마 분야를 독립시키겠다는 계획을 본격 추진하고 있기 때문이다. SBS 드라마본부 관계자는 “구성원들의 합의를 거쳐 최대한 이른 시기에 드라마 본부를 분사하려고 추진 중이다”고 말했다. 전국언론노조 SBS본부는 필요성을 인식하면서도 SBS 본사의 영향력 하락 등을 우려해 반발하고 있다. 그럼에도 SBS는 10월 중순 ‘추진단’을 구성해 이를 적극 추진한다는 방침이다.
지상파가 드라마 분야를 완전 독립시키려는 시도는 이번이 처음이다. 2016년 KBS가 예능·드라마를 제작하는 ‘몬스터유니온’을 설립하기도 했지만 서수민 PD, 유호진 PD 등 일부 KBS 구성원 일부만 영입하고, 소수의 콘텐트만 제작하는 등 역할이 제한적이었다.


SBS의 드라마 독립은 이러한 상황을 타개하기 위한 전략으로 보인다. 기존처럼 거대 조직의 한 부서로 있을 경우 의사 결정 과정 자체가 늦고 비효율적이다. 드라마만을 전담하는 독립 스튜디오가 생길 경우 발 빠른 의사 결정을 바탕으로 시장에 적극 대응할 수 있다. 또 기업 공개(IPO)를 통해 외부 자본을 유치, 이를 바탕으로 콘텐트 사업에 투자할 여력 또한 생긴다. 김영섭 SBS 드라마본부장은 "제작 환경은 악화되는데 좁은 국내 시장을 두고서 머니 게임, 치킨 게임이 일어나 자본 큰 회사만 살아남는 상황이 되고 있다. 새로운 돌파구가 필요하다"고 말했다.
2016년 CJ E&M에서 분사한 자회사 ‘스튜디오드래곤’은 대다수 방송사가 꿈꾸고 있는 독립 스튜디오의 모델이라 볼 수 있다. 스튜디오드래곤은 2016년 여러 차례 유상증자를 통해 외부 자금을 확보했고, 약 800억원을 들여 김은숙 작가가 소속된 화앤담픽쳐스, 배우 전지현과 박지은 작가가 소속된 문화창고, 김영현·박상연 작가가 소속된 KPJ 등 3개 제작사를 인수했다.


물론 독립한 스튜디오가 모두 성공하는 건 아니다. 2016년 KBS와 KBS미디어는 합작해 자본금 400억 원의 ‘몬스터유니온’을 세웠지만 2년 넘게 이렇다 할 큰 성과를 내지 못하고 있다. OCN에서 방영한 2017년 드라마 ‘멜로홀릭’을 제외한 나머지는 KBS에서만 방송하는 등 여전히 유연한 제작·유통 방식을 보여주지 못했고 결과적으로 ‘KBS의 작은 프로덕션’으로 전락했다. 실제 제작한 콘텐트 또한 시청률·화제성 모두에서 주목 받지 못했다. 지난해 53억 원의 당기순손실을 기록했다.


SBS가 어떤 형태로 드라마 본부를 분사할지는 구체화되지 않고 있다. 업계에서는 SKT의 투자를 받고 합작 회사를 차릴 것이란 설까지 나돈다. 김영섭 본부장은 “투자 등 관심을 표하는 곳들이 있어 여러 가능성이 열려 있다”면서도 “모든 논의는 내부 구성원들의 합의 이후에 진행될 예정이라 구체화된 게 없다”고 강조했다.
다만 분명한 건 있다. SBS 드라마 본부가 새로운 시도를 해야 한다는 사실이다. 기존 제작·유통 방식을 고집한다면 결국 SBS의 군소 프로덕션으로 전락할 게 뻔하다. 스튜디오드래곤 관계자는 "기존 것을 끊어내고 새롭게 판을 짤 수 있느냐, 얼마나 모험을 할 수 있느냐가 중요하지 않겠느냐"고 말했다. 김성철 고려대 미디어학부 교수는 "제작·유통 측면에서 기존 드라마 시장의 문법 자체가 바뀌었는데, 지상파 체제 하에서는 이를 감당할 수가 없다는 절박한 인식이 있었던 것으로 보인다"며 "달라진 드라마 시장에서 경쟁하려면 드라마 본부의 분사를 통해 기업 가치를 높이고, 이를 발판으로 유연하면서도 과감하게 기획·투자하는 수밖에 없다"고 말했다.


민중당 청주시지역위원회 오창마을분회와 한국여성단체연합 충북지역 주비위는 “한반도 전쟁의 위험으로 몰아넣는 킬체인의 핵심 전력인 F-35A도입을 반대”하는 활동을 전격 제안했다.
F-35A 도입을 반대하는 평화행동시민대책위(이하 F35-A 도입반대 대책위)는 “지난 6월 30일 판문점에서의 북미정상 회동으로 세계 인류의 역사적 비극인 전쟁으로 인한 잔혹한 DMZ가 전세계인의 감동과 감탄을 자아내게 하는 평화의 지대로 새롭게 탈바꿈하게 되는 감동적인 순간”이었고, 그간 “북미간 정상회담이 교착상태에 빠지면서 전쟁의 위협과 갈등과 반목의 70년을 극적으로 평화의 시대로 다시 한번 극적인 전환”을 하게 된 마당에 “난데없는 대량살상 무기가 도입되는 기가막힌 상황이 발생하였다”고 지적했다.
이들 단체는 F35-A 도입반대 대책위 구성 및 활동과 관련하여, 세 가지를 제안했다.


올림픽 시즌이 돌아왔다. 집나간 며느리를 돌아오게 만든다는 가을 전어만큼이나 강력한 힘으로 한국민 모두를 애국자로 만드는 이 시즌은 AV가전기기들의 대목이기도 하다. '베이징 올림픽을 대화면에서' 등등의 모토를 내건 대형 LCD TV나 빔 프로젝터 업체들의 판촉전이 이미 활발하게 벌어지고 있는 중이다.
올림픽 특수를 타고 홍보에 열을 올리는 곳은 또 하나 있다. 디지털TV 방송으로의 전환에 박차를 가하고자 하는 방송당국도 올림픽이라는 거국적, 아니 전세계적 이벤트를 앞두고 HDTV를 알리는 데 중점을 두고 있다. 사실 국내에서 HDTV 방송이 시작된 것은 1999년부터이므로 2004년의 올림픽과 2002/2006년의 월드컵 역시 HDTV 방송이 된 전례가 있다. 이렇게 스포츠의 HDTV 중계 자체는 이제 드문 일이 아니지만, 모든 스포츠 중계의 사운드는 2채널 스테레오를 기반으로 했다. 드라마나 영화 등은 미디어 제작 단계에서 5.1채널 음향의 구현이 가능하지만 실황 중계인 스포츠 방송의 특성상, 5.1채널의 구현은 대규모의 장비가 필요했기 때문이다.
하지만 이번 올림픽은 '첫 멀티채널 사운드 스포츠 중계'의 타이틀을 가질 예정이다. MBC를 비롯한 국내 방송사들은 이번 베이징 올림픽 중계를 앞두고 스포츠 5.1채널 중계를 위한 설비를 갖춰나가고 있다. MBC의 경우 96개 음향의 동시 처리가 가능한 미국 유포닉스사의 디지털 오디오 콘솔 장비와 스테레오 소스를 가상 서라운드로 바꾸는 장비를 도입하는 등 모든 스포츠 중계를 HD영상과 더불어 5.1채널 사운드로 송출하는 것이 가능해졌다. 이미 7월 27일 MBC에서 한국 대 코트 디 부아르의 축구 평가전을 5.1채널로 시험 방송을 거쳤으며, HD영상 장비와 5.1채널 홈 시어터 시스템을 갖춘 곳에서 생생한 스포츠 중계를 즐길 수 있도록 한다.
그렇다면 이런 'HD에 5.1채널' 방송을 청취하기 위한 우리들의 준비는 어느 정도 되어 있을까? HDTV의 경우 최근의 왕성한 홍보들 때문에 보급이 어느 정도 늘었지만 우리들은 영상쪽에 더 치중을 하고 있기 때문에 HDTV와 5.1채널 홈 시어터 시스템을 동시에 갖춘 가정은 의외로 많지 않다. HDTV의 청취와 5.1채널 사운드 시스템이라는 두 조건을 다 만족하는 시스템을 새로 구성한다면 가전기기보다는 컴퓨터를 활용하는 것이 비용면에서 훨씬 저렴하다.


이제부터 자신의 컴퓨터로 올림픽 중계를 제대로 즐기기 위한 시스템으로 구성하는 방법을 찾아보자.
첫 번째로 당신의 컴퓨터는 TV 수신이 가능한가를 확인해보자. TV시청을 하려면 당연히 셋탑박스-또는 TV카드가 필요한 법. 이미 당신이 컴퓨터에 HDTV 수신카드를 달아 TV 시청을 하고 있었다면 첫 단추는 이미 끼워져 있는 것이다. 디지털 TV 수신을 위한 컴퓨터용 HDTV카드는 꽤 옛날부터 보급이 이루어지고 있는데, 초반에는 컴퓨터의 사양이 모든 작업을 처리하기에 버거웠던 만큼 하드웨어적으로 HDTV를 지원하는 카드들이 주류를 이루었는데, 아날로그 TV카드들에 비해 상당히 고가였던 이 제품들은 현재는 자취를 감췄고, 현재 유통되는 HDTV카드들은 많은 영역을 컴퓨터에 맡기며 가격도 상당히 내려가 요즘엔 4만원대부터 HDTV 수신 카드를 찾을 수 있다.


▲ 실외 안테나의 설치가 곤란하다면 실내 안테나도 고려해보자
HDTV카드는 아날로그 방송과 디지털 방송 둘 다 수신이 가능하며, 채널 스캔을 통해 수신이 가능한 채널을 지정하는 작업을 거친다. 아파트의 경우에는 공용 안테나 선을 통해 전파를 수신할 수 있지만, 일반 가정의 경우에는 사용하는 공중파용 안테나가 디지털 신호를 제대로 수신할 수 없을 경우 실내용 안테나를 별도로 설치해야 한다. 또는 케이블 방송이나 위성방송 서비스를 받고 있다면 SO측에서 디지털 재송출을 제공하는 경우가 있으므로 동축 케이블 라인을 연결해도 된다.


이제 당신의 컴퓨터가 TV신호를 수신할 준비는 다 되었다. 그런데 5.1채널로 보내지는 사운드 소스를 재생할 준비도 갖추었는지 점검해보자.
▲ 한때 사운드카드는 5.1채널 구현의 필수품이었다
▲ 이제는 멀티채널 사운드 지원은 메인보드의 필수 덕목이다
한때는 전용의 사운드 카드를 구입해야 5.1채널 사운드를 들을 수 있었지만 이제 내장 사운드 코덱 중에서도 5.1채널 이상을 지원하지 않는 모델을 찾는 일은 어려워졌다, 자체적으로 DD및 DTS의 디코딩도 가능하기 때문에 컴퓨터가 너무 옛날 모델-최소한 6년 이상-이 아니라면 사운드 디바이스에서는 5.1채널 사운드의 출력을 위해 더 이상 준비해줄 일은 없는 셈이다.


그리고 스피커, 실제로 음향 정보를 재생해야 할 기기 역시 5.1채널로 갖춰야 한다. 이 스피커는 디코더를 갖춘 '디지탈 스피커'와 디코더 없이 앰프(또는 앰프 일체형 우퍼)와 유닛만으로 이뤄진 '5.1ch Ready' 스피커 두 종이 있다. 내장 코덱이나 사운드 카드에서 돌비 디지털 및 DTS 신호 처리를 해결할 수 없던 시절에는 제대로 된 채널 분리를 즐기기 위해서는 디코더가 필수적으로 요구되는 상황이 많았지만 역시 이 부분도 요새는 컴퓨터가 알아서 해결을 해 주는 좋은 세상이 되었기 때문에, 현재 출시되는 컴퓨터용 5.1채널 스피커 패키지는 대부분 디코더는 제공을 안 하는 아날로그 스피커 시스템이다.
만약 디코딩을 컴퓨터에 맡기지 않고 별도의 디코더를 사용하는 유저라면 컴퓨터와 디코더간의 연결에는 TosLink 케이블 또는 동축 케이블을 사용한다. 이 케이블로 컴퓨터 또는 사운드카드의 광 출력 단자와 디코더의 광 입력 단자를 연결해야 한다.


만약 디코딩은 컴퓨터에 맡기겠다고 생각하고 있다면 디코더와의 연결은 고려하지 않아도 된다. 이 경우에는 컴퓨터의 아날로그 사운드 출력단과 앰프(또는 우퍼)의 사운드 입력단을 1:1로 연결해주면 된다. 보통 컴퓨터는 3.5파이의 스테레오 단자를 사용하는 반면 스피커는 RCA 단자를 사용하기 때문에 컴퓨터용 스피커 시스템은 한 쪽은 스테레오 단자, 한 쪽은 RCA단자로 된 케이블을 제공하고 있다. 디코더의 경우도 보통은 RCA단자로 아날로그 출력단을 제공하지만 3.5파이 스테레오 단자를 제공하는 경우도 있으며, 역시 스피커의 앰프(우퍼)와 케이블로 연결해주면 된다.
▲ 입출력 단자. 대부분의 5.1채널 스피커는 서브 우퍼와 앰프가 일체형이다.
그런데, 디코더와 앰프에는 보통 채널 표시가 되어 있지만 메인보드 I/O 패널의 아날로그 단자에는 채널 표시가 되어 있지 않은 경우가 대부분이다. 대신 색상을 통해 채널을 구분해놓는데, 각 색깔별 채널은 다음 그림을 참고하자.
AC97 규격에 따르는 칩셋을 장착한 보드의 경우에는 3포트만을 갖추고 있는 경우도 많다. 원래 색상별로 규정된 포트는 하늘색이 라인 인, 녹색은 프론트 아웃, 붉은색이 마이크 인 단자지만, 5.1채널로 사용할 경우에는 하늘색을 리어 아웃, 붉은색을 센터/서브우퍼 채널로 사용한다.
AC97의 일부는 5포트 또는 6포트를 갖추고 있으며, 요즘의 HD-Audio는 모두 6포트로 출고된다. 5포트와 6포트의 차이는 7.1 시스템에 추가되는 채널인 사이드 아웃(회색)의 유무이며, 센터/서브우퍼의 색상인 주황색과 리어 아웃의 색상인 검은색, 사이드 아웃의 색상이 추가로 지정되었다. 최근에는 포트 자동 감지를 통해 색상에 구애받지 않고 연결이 가능하기도 하다.


▲ 스카이디지털 제품의 사운드 설정. 디코더 패스스루를 사용하는 셋팅
5.1채널을 지원하는 셋팅은 5.1채널 또는 6채널 스피커로 표시되는 항목과 S/PDIF 또는 패스스루로 표시되는 항목이 있다. 자신이 별도의 디코더를 사용하지 않고 백패널이나 사운드카드에서 직접 아날로그 케이블을 통해 앰프(우퍼)에 연결하는 경우라면 5.1채널 또는 6채널을 선택하자. 이 경우는 돌비 디지털 디코딩 작업을 컴퓨터에서 수행한다. 그러나 자신이 디코더를 가지고 있고, 광 케이블을 통해 컴퓨터와 디코더를 연결했다면 S/PDIF 또는 패스스루(Passthrough)를 골라야 한다. 이렇게 설정하면 컴퓨터는 사운드를 광출력 신호로 전송하며. 이를 입력받은 디코더가 디코딩 및 채널 분리를 수행한다.
맥주와 안주까지 갖추면 모든 준비는 완료
이제 올림픽에 참가하는 한국 선수들의 땀과 열정, 도전을 함께 느낄 준비는 다 되었다. 맥주 한 캔, 가벼운 안주와 함께 5.1채널의 사운드를 통해 마치 자신이 실제로 그 자리에 있는 듯한 현장감을 느끼며 땀흘리는 선수들에게 성원을 보내자.
케이벤치에서는 8월 7일 오후 8시 45분부터 벌어지는 한국 대 카메룬의 축구 경기 스코어를 맞추는 분께 Britz의 BR-1900T 스피커를 증정하고자 합니다. 리플로 양 팀의 예상 스코어를 달아주시면 경기 후 정확한 점수를 제시하신 분께 스피커를 드립니다. 단 중복 응모는 인정하지 않으며, 여러 번 응모하실 경우 처음 적은 리플만 인정합니다. 스코어를 맞추신 분이 많을 경우에는 추첨을 통해 당첨자 1분을 결정하게 됩니다. 많은 분들의 응모 바랍니다.


지난해 말 29명의 목숨을 앗아간 충북 제천 스포츠센터 화재 참사로 인해 온 나라가 충격과 슬픔에 빠져 있다.
보도에 따르면 소방 당국은 가장 많은 희생자가 발견된 2층 여성사우나에서 단 1명이라도 비상구 위치가 어디인지 알고 있었더라면 피해를 많이 줄일 수 있었을 것이라고 했다고 한다. 비록 화재 당시 목욕용품 등을 보관해 놓은 철제 선반 등이 2층 비상구 앞을 가로막고 있었다고 해도 사람 한 명이 충분히 빠져나올 공간은 있었다는 것이다.
반면 전소에 가까울 정도로 불에 탄 3층 남자사우나에서는 손님들과 함께 있던 이발사가 비상구 위치를 정확히 알고 있어 빠져나올 수 있었기에 희생자가 나오지 않았다고 한다. 또한 지난해 12월 27일 강원 강릉 8층 건물 7층 레스토랑 주방에서 화재가 발생했을 때도 신속한 경보 발령과 직원들의 재빠른 비상구 쪽으로의 이동 유도로 8층에서 영화를 관람중이던 300명 이상의 관객들이 무사히 탈출할 수 있었다고 한다. 재난 발생시 비상구 등 안전한 대피로에 대한 정확한 정보를 고객들이 알 수 있도록 하고 신속한 대피를 유도할 수 있는 훈련된 직원의 존재 여부가 생사의 운명을 가른 셈이다.
제천 화재를 통해 확인된 것처럼 비상구 문제뿐만 아니라 비상등, 스프링클러 등 부실하지 않은 화재 예방 및 차단 장비가 없었다. 물론 이 장비들이 제대로 작동했다면 조금이나마 더 피해를 줄이는 데 기여했겠지만, 기존 화재 시스템이나 비상대피 방식은 단순 경보에 불과하다. 시시각각 급변하는 재난 상황에 따른 대피 경로를 실시간으로, 능동적으로 제시하지 못한다. 기술의 발전은 4차 혁명 시대로 나아가고 있지만 극장 쇼핑몰 등 다중이용시설이나 지하철 등 재난 발생 시 대규모 인명피해가 우려되는 시설의 재난 대비 및 대피 시스템은 여전히 수동적이고, 구시대적인 시스템에 의존하고 있는 곳이 태반이다. 이 때문에 대형 화재나 재난 발생 시 많은 희생자가 발생하는 참사가 빚어지게 되니 안타까울 따름이다.
화재 발생 시 가장 중요한 것은 초동 대응시간, 즉 골든 타임 내에 ‘더 빨리, 더 많이, 그리고 더 안전하게’ 대피 시키는 것이다. 하지만 기존 대피 방식의 한계와 평소 부주의 등으로 인해 소중한 골든타임을 놓치는 일이 다반사다. 이제는 재난 발생으로 인한 대형 인명사고가 일어나지 않도록 구시대적 대응 방식은 가능한 빨리 바뀌어야 한다.
사물인터넷과 인공지능이 결합한 디지털 융합 기술은 재난안전 분야에도 적용되고 있다. 이를 통해 재난 발생 시 피난자들을 가장 안전한 방향으로 유도하는 것이 가능해졌다. ‘능동형 피난유도 시스템’이라 불리는 이 기술을 적용하게 되면 비상 시 특정한 곳으로 사람들이 몰리지 않도록 분산시키고, 변화하는 상황에 따라 복잡한 시설에서도 대피경로를 따라 더 빠르고 안전하게 대피할 수 있도록 해준다.
화재, 유해가스 등을 감지할 수 있는 센서와 초저전력 무선통신, 안전한 대피로 산출 등을 지원하는 능동형 피난유도 시스템은 유사 시 중앙제어실은 물론 기기 간 통신에 의해서도 조명과 화살표, 음성을 통해 지속적으로 안전한 탈출 방향을 제시하여 준다. 기기 자체의 음성 안내와 더불어 기존 방송시스템과도 연결이 가능해 시야 확보가 어려운 상황에서나 시각장애인에게도 피난경로를 제공하여 인명 피해를 최소화 할 수 있다. 또 비상 시 고립지점 및 안전한 경로 정보를 소방대원들에게도 제공하여 구조의 효율성을 획기적으로 높일 수 있다.
화재 등 재난이 발생한 상황을 마주치게 되는 사람들은 대부분 신체적 변화 등으로 인해 정상적인 판단을 하기 어렵고, 충동적으로 움직이기가 쉽다. 그래서 골든타임 내에 비상대피를 유도하지 않으면 대형 참사로 이어질 가능성이 높다. 따라서 이제는 “우리 건물에서는 화재가 발생하지 않는다”는 안이한 생각을 버리고, 형식적이거나 낡은 재난 관련 시스템을 대체할 능동형 피난 유도 시스템을 적극적으로 도입해야 한다. 이를 통해 재난 발생에 따른 대형 인명 참사가 더 이상 발생되지 않도록 정부와 민간 분야가 적극 노력하여 안전한 대한민국 건설이 앞당겨질 수 있기를 소망한다.


이들은 2016년 ‘구의역 김군 시민대책위 사고조사위원회’, 2017년 ‘조선업 중대산업재해 국민참여 조사위원회’, 2018년 ‘집배원 노동조건 개선 기획 추진단’, 2019년 ‘서울의료원 간호사 사망사건 관련 진상대책위원회’, 2019년 ‘고 김용균 사망사고 진상규명과 재발방지를 위한 석탄화력발전소 특별노동안전조사위원회’ 등을 언급하며 “이들 조사위원회는 노동자들의 죽음을 기록했다”, “법의 공백이 만들어낸 죽음, 구조조정과 제도화가 합법적으로 만들어낸 죽음, 효율적이라는 미명하에 생명에 관한 안전조치들을 무장해제 시켜버리는 경영 관행들이 조장한 죽음들에 대해 그 책임과 구조적 원인을 사회적으로 규명했고, 이를 해결하기 위한 미약하지만 중요한 출발로 권고안을 제출했다”고 말했다.


금속노조는 “산재를 신청했다는 이유만으로 회사는 강제휴직을 강요하고, 출근을 해도 업무에 배치하지 않기도 하며, 근로복지공단에서 산재가 종결됐음을 통보했음에도 업무를 할 수 있다는 의학적 소견서나 진단서를 받아 오라며 노동자를 복귀시키지 않거나, 산재를 신청한 이후부터 강제휴직 혹은 업무에서 배제하는 경우가 많다”, “산재요양 후 사업장에 복귀했을 때 본인이 원래 하던 일로 복귀시키는 것이 아니라 전혀 생소하고 조건이 열악한 공정으로 강제로 배치전환을 하거나 잔업, 특근 등을 대놓고 배제하여 임금을 삭감시키고 노동조건이 악화하는 부당한 처우를 대놓고 하는 일도 있다”는 예를 들었다.
이어 “산재 노동자에게 신속하고 공정한 보상과 재활 및 사회 복귀를 촉진하기 위해 만들어진 법이 산재보상보험법”이라며 고용노동부를 향해 “근로감독관 집무규정에 산재보상보험법 위반에 대해 수사하고 집행할 권한을 명시하고, 담당 근로감독관의 권한과 책임을 강화해 더 이상 현장에서 만연한 재해노동자들에 대한 각종 불법행위들을 막고, 불법을 일삼는 사업주들을 엄중 처벌해야 한다”고 요구했다.
○ 법원이 지난달 15일, 2009년 쌍용차 점거파업 관련 손배청구 사건 항소심에서 ‘금속노조가 파업으로 인한 손실 33억과 이자를 포함 총 80억 원을 회사에 배상하라’고 판결했다. 금속노조는 “금속노조 노린 살인적인 손해배상, 소송 빙자한 노조파괴 행위”라고 규정했다.
금속노조는 3일 성명을 내 “국가인권위가 ‘쟁의 과정에서의 불법행위 문제와는 별개로 이에 대한 민사 손해배상청구 소송이 계속된다면 헌법에서 보장하는 노 3권이 후퇴할 우려가 있으니 쟁의행위에 대한 민사소송이 증가하면 노동자 자살과 가족공동체 붕괴, 노조 와해·축소 같은 심각한 사회적 문제를 야기할 것’이라는 무서운 경고를 법원은 전혀 귀에 담지 않았다”고 규탄했다.
금속노조는 “법원은 갈등을 조정하는 곳인가 증폭하는 곳인가? 법원이 보호할 대상이 강자의 이익인가 약자의 권리인가?”라고 따져 묻곤 “노동조합에 대한 살인적인 손해배상소송에 대해 대법원의 판단을 묻겠다”며 대법원에 상고하겠다고 밝혔다.


김성혁 서비스연맹 정책연구원장은 방문판매 노동자들의 노동 현실에 대해 “형식적으로는 위탁계약이지만, 업무내용 및 방법에 대한 구체적인 지시, 1주일에 2회 가량 출근 의무, 영업목표 달성 압박, 목표량 미달 시 패널티 등의 조치를 받고 있다”고 설명했다.
하인준 변호사는 “대여제품 방문 점검원은 현행법상 ‘특수형태근로종사자’로 분류되지만, 근로기준법상 ‘근로자’가 아니기 때문에 근로기준법의 보호를 받지 못하고, 산업재해보상보험, 고용보험 등의 적용을 받지 못하면서 기본적인 사회보장제도의 적용에서 배제되어 있다”고 지적하곤 “개개의 노동자들이 회사를 상대로 근로자지위를 인정받는 청구를 할 수 있지만, 결국 근본적인 문제 해결방법은 노동관계법령을 개정해 노동자성을 인정하는 것”이라고 강조했다.


이들은 성명에서 김진표 의원에 대해 “재정경제부 관료출신으로 노무현 정부 재정경제부 장관, 교육부총리 시절 활동에서 드러났듯이, 문재인 정부가 추구하는 정책기조에 정면으로 배치되는 반개혁적 정책성향을 가지고 있다”면서 “재벌의 경제력 집중을 억제하기 위한 출자총액제한제도를 완화하고 법인세를 인하하자 주장했으며, 비정규직 문제와 외국자본의 투자기피를 대기업 노조 탓으로 돌렸던 친재벌·반노동 정책 경력자”라고 비판했다.
또 “부동산 가격급등과 론스타 사태에 대한 책임”도 있으며, 나아가 “교육부총리 시절 자립형 사립 고등학교 관련 입장을 번복하여 교육정책의 혼란까지 초래”했고, “최근 20대 국회에서도 사회적 합의를 이루었던 종교인 과세 도입을 막아 조세형평성까지 훼손하려 했다”면서 “김진표 의원은 과거 정책활동과 출신에서 알 수 있듯이 차기 국무총리로 절대 임명되어서는 안 되는 인사”라고 못 박았다.


『사람을 남겨라』는 리더십의 위기를 타개하고 ‘사람’과 ‘성과’라는 두 마리 토끼를 잡고자 하는 리더를 위한 처방전이다. 리더십 대가로 꼽히는 연세대 정동일 교수가 20여 년의 연구 및 컨설팅 경험을 망라해, 구성원들에게 긍정적인 영향력을 발휘하는 것부터 조직이 나아갈 방향을 설정하고 동기부여로 숨은 역량을 이끌어내는 것까지, 일상적으로 리더십을 실천할 수 있는 구체적인 행동지침을 제시한다.
이 책은 사람을 다루고, 키우고, 남기는 리더십의 요체를 제시한다. 기업의 모든 일은 결국 ‘사람’에 의해 실행되고, 리더의 성공 여부 또한 직원을 얼마나 성장시키느냐에 달려 있기 때문이다. 저자는 조직의 성과는 조직을 이끄는 리더십의 크기를 넘어설 수 없다는 ‘뚜껑의 법칙’을 기억하라고 당부한다. 아울러 ‘스티브 잡스나 잭 웰치 등은 잊으라’고 말하고, 그보다는 자신에게 맞는 자신만의 리더십을 갈고닦아야 한다고 역설한다.
저자 정동일은 연세대학교 경영대학 교수. 고려대학교를 졸업하고 빙엄턴 뉴욕주립대학교에서 경영학 박사학위를 취득했다. 미국 조직심리학의 개척자이자 변혁적 리더십 이론을 만든 세계적 리더십의 대가 버나드 배스(Bernard Bass) 교수의 제자로, 샌디에이고 주립대 교수를 거쳐 2008년부터 연세대 교수로 재직 중이다.


일 잘하던 사람들이 리더가 되어 고민과 좌절을 경험하는 가장 큰 이유는, 많은 조직이 성과나 실무적 역량만으로 리더를 선발하기 때문이다. 마치 학교에서 성적순으로 반장을 뽑는 것처럼. 물론 현실적으로 역량이 뛰어나 좋은 성과를 내는 사람을 승진시키지 않을 수는 없다. 하지만 역량은 성공한 리더가 되는 데 필요한 조건일지언정 결코 충분조건은 될 수 없다. 선수 시절 탁월한 역량을 보이며 스타플레이어로 활약한 사람들 중에서 프로 감독이 된 사람이 몇 명이며, 그중 감독으로 성과를 낸 사람이 얼마나 되는가? 자타가 공인하는 국보급 투수였... 더보기
일 잘하던 사람들이 리더가 되어 고민과 좌절을 경험하는 가장 큰 이유는, 많은 조직이 성과나 실무적 역량만으로 리더를 선발하기 때문이다. 마치 학교에서 성적순으로 반장을 뽑는 것처럼. 물론 현실적으로 역량이 뛰어나 좋은 성과를 내는 사람을 승진시키지 않을 수는 없다. 하지만 역량은 성공한 리더가 되는 데 필요한 조건일지언정 결코 충분조건은 될 수 없다. 선수 시절 탁월한 역량을 보이며 스타플레이어로 활약한 사람들 중에서 프로 감독이 된 사람이 몇 명이며, 그중 감독으로 성과를 낸 사람이 얼마나 되는가? 자타가 공인하는 국보급 투수였다고 해서 반드시 감독으로서의 성공이 보장되는 것은 아니라는 말이다.
하지만 너무나 많은 기업들이 실제 이런 식으로 리더를 선발하고 있다. 그리고 대부분의 직장인들이 역량만 뛰어나면 승진하고 리더의 자리에 올라 성공할 것이라는 착각을 하고 있다. 이런 악순환이 계속되고 있으니 기업과 정부조직에 사람만 넘치고 리더십은 부재인 현상이 반복되는 것이다.


신임 리더로서 팀워크나 부서의 분위기를 해치는 가장 큰 실수 중 하나는 직원과의 관계를 돈독히 하겠다는 이유로 예외적인 결정을 하는 것이다. 일단 부서를 이끄는 위치에 서는 순간, 직원들의 24시간 감시 대상이 된다는 사실을 잊지 말자. 안 보는 것 같아도 리더가 하는 말과 행동 하나하나는 직원들의 머릿속에 중요한 메시지로 각인된다. ‘이 친구에게만 해주는 것이니 다른 팀원들은 모르겠지’ 내지는 ‘이번만 예외로 인정해줘야지. 한 번이니 큰 탈은 없을 거야’라며 무심코 결정하는 순간 생각지도 않은 후폭풍이 불어올 수 있다
리더가 되면 자신의 결정이 팀과 부서 전체에 어떤 영향을 미칠지 습관적으로 고민해야 한다. 나는 항상 직원들의 관찰 대상임을 염두에 두고 내 머리 위에는 나를 졸졸 따라다니는 CCTV가 한 대 설치돼 있어 내가 하는 말이나 행동이 직원들에게 생중계되고 있다는 사실을 기억하자. 그래야 나중에 한숨을 내쉬며 ‘내가 왜 그랬을까’ 하는 후회를 줄일 수 있다. 2014년의 이른바 ‘땅콩 회항’ 사건을 보라. 한 가지 잘못을 계기로 오너 일가를 둘러싼 크고 작은 가십들까지 다 폭로되지 않던가. 그동안 말을 하지 않았을 뿐, 그들의 언행을 직원들이 모두 지켜보고 있었다는 뜻이다.


‘조직의 성과는 그 조직을 이끄는 리더의 리더십 크기에 비례한다’는 원리를 리더십에서는 ‘뚜껑의 법칙’이라 부른다. 이렇게 이름 붙인 이유는 용기容器가 커지려면 뚜껑의 크기도 그에 맞게 커져야만, 용기로서의 역할을 제대로 할 수 있기 때문이다. 용기의 사이즈가 뚜껑의 크기에서 자유롭지 못한 것처럼, 조직이나 부서의 성과는 이를 이끄는 리더십의 크기에 비례한다. 직장에 다니는 많은 분들이 흔히 하는 이야기 중 하나가 ‘팀장 능가하는 팀원 없다’는 것이다. 뚜껑의 법칙을 현실적으로 잘 말해주는 예라고 생각한다. 아무리 역량이 뛰어나고 열정적인 팀원이 있다 하더라도 팀장이 무능하고 리더십이 없다면 팀원의 역량과 열정을 인정하고 잘 활용할 기회를 주지 않는다. 그러니 팀원은 ‘잘해보려 해도 잘되지 않고 알아주지도 않는다’는 자괴감에 빠지고, 결국 그의 역량도 리더인 팀장의 수준에 맞춰지게 된다.


직원들의 자발적 추종을 이끌어내고 그들의 사랑과 존경을 받는 것이 중요하다고는 해도, 그것이 리더의 궁극적인 책임이자 목적이 되어서는 안 된다.
나는 강의를 하면서 누누이 “리더의 궁극적인 목표이자 책임은 직원들의 존경과 사랑을 받는 게 아닙니다”라고 강조한다. 자연히 많은 분들이 “그렇다면 왜 긍정적 영향력이 필요한 겁니까?”라는 질문을 해온다. 긍정적 영향력이 필요한 이유는 리더가 성과창출과 목표달성을 위해 과거처럼 강압적인 명령이나 지시 심지어 폭언과 처벌 등 부정적인 방법을 동원하다 보면 너무 많은 부작용과 저항이 생기기 때문이다.
직원들의 존경과 사랑이 목표나 책임이 되는 순간, 리더는 소위 ‘착한 사람 병(good guy syndrome)’에 걸리기 쉽다. 리더로 성공하려면 직원들에게 인기를 얻겠다는 욕망을 접어둬야 한다. 리더십은 유권자들의 표를 얻기 위해 그들이 원하는 것은 무엇이든 들어주는 인기주의(populism)가 아니다. 때로는 더 좋은 결과를 얻기 위해 직원들의 의견과 반대되는 결정도 과감히 내릴 수 있어야 진짜 리더다.


수많은 CEO들이 ‘사람의 중요성’을 말한다. 기업의 모든 활동은 결국 사람을 통해 이루어질 수밖에 없기 때문. 비단 기업뿐인가. 거대한 국가조직부터 소규모 단체에 이르기까지, 열정을 담아 움직이는 사람이 없으면 그 집단은 생존할 수 없다. 그렇다면 무엇이 사람들을 열정적으로 움직이... 더보기
수많은 CEO들이 ‘사람의 중요성’을 말한다. 기업의 모든 활동은 결국 사람을 통해 이루어질 수밖에 없기 때문. 비단 기업뿐인가. 거대한 국가조직부터 소규모 단체에 이르기까지, 열정을 담아 움직이는 사람이 없으면 그 집단은 생존할 수 없다. 그렇다면 무엇이 사람들을 열정적으로 움직이게 하는가? 《사람을 남겨라》는 이에 관한 책이다.
리더십 분야의 세계적 대가, 정동일 연세대 교수는 이 책에서 사람을 다루고, 키우고, 남기는 리더십의 요체를 제시한다. 기업의 모든 일은 결국 ‘사람’에 의해 실행되고, 리더의 성공 여부 또한 직원을 얼마나 성장시키느냐에 달려 있다. 따라서 성공하는 조직에는 직원의 역량을 이끌어내는 리더가 반드시 존재한다. 책을 덮고 나면, 최고의 리더는 ‘성공한 리더’가 아니라 ‘사람을 남기는 리더’라는 주장에 자신도 모르게 고개를 끄덕이게 될 것이다. 나아가 사람들이 자발적으로 따르게 만드는 당신만의 전략을 얻게 될 것이다.


연세대 정동일 교수의 25년 리더십 연구 결정판!
《사람을 남겨라》는 리더십의 위기를 타개하고 ‘사람’과 ‘성과’라는 두 마리 토끼를 잡고자 하는 리더를 위한 처방전이다. 한국을 넘어 세계적인 리더십 대가로 꼽히는 연세대 정동일 교수는 한국의 리더들이 가장 만나고 싶어 하는 교수로도 유명하다. 그는 조직의 성과는 조직을 이끄는 리더십의 크기를 넘어설 수 없다는 ‘뚜껑의 법칙’을 기억하라고 당부한다. 강한 조직을 원하는 리더일수록 자신의 리더십부터 연마해야 하는 이유다.
아울러 저자가 강조하는 것은 ‘스티브 잡스나 잭 웰치 등은 잊으라’는 것. 유명한 리더의 리더십을 따라 하는 것은 체형에도 맞지 않는 명품 양복을 걸치는 것과 같다며, 그보다는 자신에게 맞는 자신만의 리더십을 갈고닦아야 한다고 역설한다. 저자는 20여 년의 연구 및 컨설팅 경험을 망라해, 구성원들에게 긍정적인 영향력을 발휘하는 것부터 조직이 나아갈 방향을 설정하고 동기부여로 숨은 역량을 이끌어내는 것까지, 일상적으로 리더십을 실천할 수 있는 구체적인 행동지침을 제시한다. 그럼으로써 리더십 습관이 인재와 조직을 키우는 ‘전략’이자 ‘철학’으로 자리매김하는 과정을 탄탄한 이론과 생생한 사례를 바탕으로 보여준다.
이 책의 마지막은 ‘물러나는 것’에 대해 다룬다. 저자가 리더들에게 마지막으로 강조하는 것은 ‘리더란 유산(legacy)을 남기는 존재’라는 것. 리더가 남기는 유산이란, 결국 사람 아닐까. 리더십이란 결국 사람을 다루고, 키우고, 남기는 것이기 때문이다. A급 인재가 조직의 골칫거리로 전락하는 것도, 눈에 띄지 않았던 직원이 조직을 이끄는 인재로 거듭나는 것도 결국 ‘리더’에게 달려 있다.
많은 리더와 기업이 사람을 다루는 데 어려움을 겪지만, 이 책에서 말하는 리더십은 결코 거창하고 어려운 것이 아니다. ‘리더십은 이벤트가 아닌 습관’이며, 성공한 리더가 되기 위해 필요한 리더십은 항상 가까운 곳에 존재한다. 조직을 어떻게 이끌어야 할지 고민하고 있는가? 성과와 신뢰라는 두 마리 토끼를 잡고 싶은가? 무엇보다 사람이 따르는 리더로 성장하고 싶은가? 이 책이 가장 확실한 지침이 되어줄 것이다.
이 책은 리더십 관련 각종 연구결과와 논리적 근거, 풍부한 사례를 토대로 ‘리더란 어떤 존재가 되어야 하는가’ 하는 존재적 고찰부터, 탁월한 리더로 성장하거나 육성하는 데 필요한 실용적 지침을 알기 쉽게 제시하고 있다. 저자가 만난 수많은 CEO들과의 대화와 오랜 경험을 집대성한 내용이라 설득력도 느껴지고 크게 공감할 수 있었다. 경영의 일선에 있는 리더들은 물론 리더십 개발에 관심 있는 분들이 꼭 읽어보기를 권한다.


기업 성공에서 가장 중요한 것은 사람이다. 그리고 이들을 어떻게 이끌 것인가 하는 리더십은 경영자에게 가장 중요하지만 힘든 이슈이기도 하다. 이제껏 유명한 CEO나 특정 인물의 리더십을 다룬 책들은 많았지만, 누구에게든 권해줄 만한 책이 없는 것에 항상 아쉬움을 느껴왔다. “리더십은 이벤트가 아니라 매일 실천할 수 있는 습관”이라는 대목을 읽으면서, 드디어 제대로 된 리더십 책이 나왔다는 기쁨을 느꼈다. 저자가 강조하는 것처럼, 성공한 리더가 되기 위해 필요한 리더십은 항상 가까이 있다. 이 책이 바로 그 출발점이 되어줄 것이다.


1921년, 윌리엄 비브William Beebe라는 학자는 남미 가이아나 정글에서 이상한 광경을 목격했다. 한 무리의 병정개미들이 큰 원을 지어 움직이다가 며칠 만에 대부분 죽고 만 것이다. 개미는 속성상 앞에 가는 개미를 따라 움직이게 돼 있다. 그런데 선두 개미가 경로를 잘못 설정했더니 무리 전체가 헛되이 원을 돌고 또 돌며 죽음의 행진을 계속한 것. 이 개미는 지구상에서 가장 부지런한 곤충이다. 이런 그들이 몰살하는 이유는 결국 리더가 갈 길을 올바로 제시하지 못했기 때문이다. 인간이라고 다르겠는가. 나는 오랜 기간 동안 성과를 내지 못하는 많은 기업과 부서를 관찰해왔다. 그리고 성과 부진과 목표달성 실패의 원인이 대부분 직원들이 일을 열심히 하지 않아서가 아니라, 리더가 방향을 잘못 정하기 때문이라는 결론을 조심스럽게 내릴 수 있었다. 병정개미들처럼 리더가 세운 잘못된 목표와 방향으로 달려가기 위해 직원들이 점점 더 열심히 일하는 어처구니없는 상황이 자주 일어나고 있다.


직원육성에 실패하는 가장 큰 이유 중 하나는 모두를 다 키우겠다고 생각하기 때문이다. 리더의 지나친 욕심 때문이기도 하지만, 사실 더 깊은 속내를 들여다보면 ‘나쁜 리더’가 되기 싫어서다. 누구는 키우고 누구는 키우지 않으면 공정하지 못한 상사가 되지 않을까 지레 걱정하는 것. 하지만 리더를 육성하는 리더가 되고자 한다면 모두를 키우겠다는 생각부터 과감히 버려야 한다. 다 키우기에는 시간이나 역량, 업무량 등에서 현실적인 제약이 너무 크다. 하루 24시간 동안 리더가 할 수 있는 일에 한계가 있는데 어떻게 모든 구성원들을 다 키우겠다는 것인가.
리더에게 요구되는 ‘공정함’이란 모든 직원을 똑같이 대하라는 의미가 아니다. 그보다는 직원들이 가진 업무에 대한 태도나 의욕, 그리고 성장하겠다는 의지에 상응하는 시간과 도움을 주는 것이다. 혹시 ‘리더는 공정해야지’ 하는 생각에 사로잡혀 모든 직원에게 자신의 시간과 도움을 조금씩 나누어주는 독자가 있다면, 잘못된 의무감에서 과감하게 벗어나기 바란다.


기술이 발달하고 인공지능 시대에 많은 부분들을 기계가 대체해도 기계가 사람을 완전히 대체할 수 없기에 결국 조직을 이끌어 가는 것은 사람이 되어야 한다. 그런 의미에서 조직의 성과를 위해 발휘해야 하는 영향력이라 할 수 있는 리더십은 온전히 사람이 중심인 그리고 사람과의 관계에 있어서 긍정적이고 자발적인 움직임 을 이끌어 갈 수 있는 방법과 그 이유에 대하여 포커싱이 되어야 하지 않을까 생각한다. 이 책은 그런 점에서 리더십이 왜 중요하고 또 올바른 리더십을 위해 ... 더보기
기술이 발달하고 인공지능 시대에 많은 부분들을 기계가 대체해도 기계가 사람을
완전히 대체할 수 없기에 결국 조직을 이끌어 가는 것은 사람이 되어야 한다.
그런 의미에서 조직의 성과를 위해 발휘해야 하는 영향력이라 할 수 있는 리더십은
온전히 사람이 중심인 그리고 사람과의 관계에 있어서 긍정적이고 자발적인 움직임
을 이끌어 갈 수 있는 방법과 그 이유에 대하여 포커싱이 되어야 하지 않을까 생각한다.
이 책은 그런 점에서 리더십이 왜 중요하고 또 올바른 리더십을 위해 무엇이 필요한지
각종 사례와 저자의 의견을 종합 정리하여 알려주고 있어 리더들이 꼭 한 번 읽어야
하는 필독서라는 생각이 들었다.
탄탄한 리더십은 사람이 먼저고 사람이 경영에 있어 가장 중요하다는 전제하에
사람을 다루고 키우고 또 남길 수 있는 노하우와 방법들에 대하여 각각의 장에서


특히 읽으면서 가슴에 와 닿았던 점은 흔히 리더십이라고 하면 누구 리더십 또는
어떤 리더십이라는 새로운 개념을 통해 그들이 보여준 행동과 특징, 필요성 등을
설명하고 있는 책들이 많은데 이 책은 온전히 자신만의 리더십을 위해 꼭 필요하고
놓치기 쉬운 마인드와 행동들에 대하여 설명하고 있다는 점이다.
남이 아닌 나의 리더십을 위해서는 온전히 내가 할 수 있는 그리고 나에게 맞는
리더십의 형태가 가장 이상적이다는 저자의 이야기에 100% 공감하며 누구를 따라
가는 것이 아닌 자신만이 보여줄 수 있는 리더십을 통해 리더로 성장해야겠다는


기억해야 할 3가지는 다음과 같다.
첫째, 리더십은 영향력이고 긍정적인 영향력은 직원들로 하여금 동기부여시키고 소통하게
만드는 원천이다. 이를 위해 리더는 늘 솔선수범과 더불어 직원들이 하루하루 성장할 수
있도록 도와주는 것이 꼭 필요하다는 것을 다시 한 번 확인했다.
둘째, 리더로서 진정한 리더십은 가야할 방향을 직원들에게 명확히 알려주고 달성해야 할
목표를 설정하여 이를 직원들과 끊임없이 공유해야 한다는 점이다. 리더만의 목표가 아닌
우리모두가 달성해야 하는 점이라는 것을 느낄 수 있도록 이 일을 왜 하고 무엇을 위해
해야 하는지 직원들에게 끊임없이 동기부여하고 소통하는 것이 필수적이라는 것을
셋째, 리더는 실무자의 사고에서 벗어나 직원들에 일을 적절히 배분하고 또 직원들이
현재 하고 있는 일에서 또는 그 일을 위해 필요한 역량을 향상시킬 수 있도록 부족한
부분을 살피고 끊임없이 그들의 성장에 관심을 가져야 한다는 점이다.
리더 혼자서 모든 것을 다 잘 할수 없기에 직원들의 강점을 살려주고 또 어려운 일들을
리더가 직접 솔선수범하여 해결해가며 직원들 스스로가 성장하고 있다는 것을 느낄 수
있도록 해 주어야 한다는 점이다.
책을 다 읽고 그냥 책장에 꽂아두기에는 아까운 도서다. 각 챕터의 소제목만 보아도
도움이 될 만한 내용들이며 언제든 자신의 리더십 향상에 필요한 부분을 참고할때 두고
두고 반복적으로 꺼내어 읽어볼 수 있도록 가까이에 놔두고 읽고 싶은 책이다.
리더십과 관련한 책은 너무나도 많아 모두 읽는다는 것은 거의 불가능에 가까운 일이다.
꼭 읽어야 하는 리더십 책들 중에서 한 권을 만난 것 같아 의미있는 독서의 시간이었다.


그곳에서 발견한 <사람을남겨라> 책. 리더십 책이지만 사회생활이나 사업을 하는 사람들이라면 누구나 한번쯤 읽고 '미리' 알아두면 좋을법한 관계와 사람, 그리고 자기성찰에 대한 이야기들. 3가지 정도의 메세지로 나에게는 정리가 된 책. 부하직원이 (subordinate) 아닌 follower를 만들라는 것인데 쉽지않을것 같다. 스스로 통제하고 컨트롤해야하는 것들이 많아질것같아서. 상대보다 스스로를 통제하는건 정말 어려운 일이니까. 늘 까먹지않게 포스트잇에 내가 가져갈 키워드 3가... 더보기
그곳에서 발견한 <사람을남겨라> 책.
리더십 책이지만 사회생활이나 사업을 하는 사람들이라면 누구나 한번쯤


어떤 팀이나 조직을 새로 맡게 되면 주변인물들의 많은 기대를 받게 된다. 그중 회사의 신임 리더라면 새로운 비즈니스 모델 창출과 수익 극대화에 대한 기대를 한 몸에 받게 되고 또 심적으로는 많은 부담감을 느끼게 된다. 하지만 실제로 외부에서 새로 고용된 신임리더 중 40% 이상이 실패하는 것으로 조사되었다고 한다. 사실 신임리더가 고용되었다는 것은 그 리더가 조직에 적응하는데 드는 비용을 회수하는 기간이 길면 길수록 조직에게는 큰 피해를 주게 된다. 따라서 신임 리더의 적응비용과 완전히 적응한 후에 창출되... 더보기
어떤 팀이나 조직을 새로 맡게 되면 주변인물들의 많은 기대를 받게 된다. 그중 회사의 신임 리더라면 새로운 비즈니스 모델 창출과 수익 극대화에 대한 기대를 한 몸에 받게 되고 또 심적으로는 많은 부담감을 느끼게 된다. 하지만 실제로 외부에서 새로 고용된 신임리더 중 40% 이상이 실패하는 것으로 조사되었다고 한다.
리더십은 공부하여 신장될 수 있는 능력이라고 생각이 들었다. 다만 어떤 리더십을 지향하느냐가 문제라고 생각한다. 저자의 주장하는 리더십의 특성에 정말 공감이 되었다. 나는 내 주변 사람들에게 긍정적인 영향을 끼치고 있는가. 또 조직의 성과창출에 직접적인 기여를 하고 있는가. 매일 매일 고민하고 돌아보아야 할 과제가 아닐까 싶다. 이 책은 여느 자기계발서에서 말하는 리더십보다 훨씬 체계적이고 적용가능한 정보들로 가득하다. 그저 명령하고 지시하고 업무에 대해 평가하고 감독하는 것이 리더라고 생각했던 분이라면 이 책을 통해 리더십을 다시 한번 정의하고 자신의 리더십을 돌아보는 기회를 가져보라고 권고하고 싶다.  닫기


흔히들 리더십이라고 여기는 것의 오류를 지적하고 보다 긍정적인 리더십을 제시하려 했다는 점에서 눈에 띄는 책입니다. 하지만 리더십의 본질에 대해 쓴 피터 드러커의 책에 비하면 내용의 깊이나 저자의 고민의 부족했다는 생각이 듭니다. 특히 기업 임원들과 점심먹으면서 대면한 것이 아니라 그 회사를 자세히 관찰하고 리더십과의 관계를 조사했으면 더 좋았을 텐데 많이 아쉬운 대목입니다. 적어도 피터 드러커의 책에서는 그런 '깊이'가 느껴지는 데 이 책은 '깊이'보다는 '인기'에 영합했다는 느낌이 드는 건 어쩔 수 없다고 생각됩니다. 저자가 다... 더보기
흔히들 리더십이라고 여기는 것의 오류를 지적하고 보다 긍정적인 리더십을 제시하려 했다는 점에서 눈에 띄는 책입니다. 하지만 리더십의 본질에 대해 쓴 피터 드러커의 책에 비하면 내용의 깊이나 저자의 고민의 부족했다는 생각이 듭니다. 특히 기업 임원들과 점심먹으면서 대면한 것이 아니라 그 회사를 자세히 관찰하고 리더십과의 관계를 조사했으면 더 좋았을 텐데 많이 아쉬운 대목입니다. 적어도 피터 드러커의 책에서는 그런 '깊이'가 느껴지는 데 이 책은 '깊이'보다는 '인기'에 영합했다는 느낌이 드는 건 어쩔 수 없다고 생각됩니다. 저자가 다음 번 책에는 보다 심도있는 리더십에 대한 '통찰'을 보여주었으면 합니다. 닫기


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정부의 가계 빚 위험관리에 여전히 문제가 있다는 지적도 나온다. 한국은행에 따르면 최근 가계대출 증가세는 전세자금 대출과 마이너스통장 등 기타 대출이 주도하고 있다. 전세자금 대출은 올해 주택담보대출 증가분의 80%를 차지하고 있다. 문제는 전세자금은 주택금융공사·주택도시보증공사·서울보증보험의 보증을 받는 대출이고 총부채원리금상환비율(DSR) 산정에서 원금이 제외되기 때문에 다른 가계대출에 비해 은행이 위험관리를 게을리할 유인이 있다는 점이다. 실제로 일부 은행이 전세자금 대출의 가산금리를 인하하며 공격적으로 영업에 나서고 있다.
미국이 기준금리를 계속 올리고 있는 것도 걱정되는 대목이다. 가계대출 신규 취급액의 77%가 변동금리 대출이어서 금리가 오르면 한국 경제의 뇌관인 가계 빚 증가세가 더 가팔라지고 가계의 빚 부담도 커질 수밖에 없다. 현재 시중은행의 변동형 주택담보대출 금리는 3~4%대지만 미국의 기준금리 인상이 이어지면 연내 대출금리가 5%대를 넘어설 가능성이 크다. 윤석헌 금융감독원장은 지난 15일 “시장금리 상승, 시장 변동성 증가 등으로 가계부채가 증폭될 수 있다”고 경고했다. 최저임금 인상으로 일자리를 잃고 소득마저 쪼그라든 저소득 계층이 금리 인상의 충격파를 견딜 수 있을지 걱정된다. 금융감독 당국이 개인사업자 대출과 신용대출, 전세대출 등 위험 요인을 선제적으로 관리하는 것만이 피해를 최소화할 수 있다.


2020년 7월에 예정됐던 도쿄 올림픽이 내년으로 연기된다. 국제올림픽위원회(IOC)는 도쿄올림픽을 늦어도 2021년 여름까지 연기한다고 밝혔다.도쿄올림픽은 코로나19가 전 세계적으로 확산되면서 연기 압박을 받아왔다. 급기야 영국과 캐나다, 호주 등 주요 국가들이 올림픽 보이콧을 외치자 IOC와 일본이 백기를 들면서 연기가 확정됐다.올림픽 연기는 야구 대표팀, 그리고 KBO리그에도 상당한 변수로 작용할 전망이다. 한국야구위원회(KBO)는 대회가 열리는 기간 동안 리그 일정을 중단할 정도로 올림픽 야구에 큰 의미를 두고 있었다. 하지만 올림픽 일정이 내년으로 미뤄짐에 따라 리그 새 일정에도 영향이 갈 수밖에 없다.


KBO리그는 코로나19 여파로 시범경기를 취소하고 수차례 개막을 연기했다. KBO는 긴급 실행위원회를 통해 처음에는 일주일 연기를 논의했으나, 계속되는 코로나19 확산세에 ‘개막 마지노선’이라 말한 4월 20일 이후로 개막을 연기하기로 결정했다.KBO가 4월 20일을 ‘개막 마지노선’으로 잡은 데에는 이유가 있다. 10월까지 144경기를 정상적으로 치르면서 11월에 포스트시즌을 마치는, 겨울야구를 최대한 피하는 시나리오를 계산한 일정이다.여기엔 7월 24일부터 8월 10일까지 2주 이상의 도쿄올림픽 휴식기가 포함돼 있었다. 올림픽 기간 동안 리그 일정을 ‘올스톱’하고 대표팀에 ‘올인’하는 시기다. 이 휴식기까지 고려해 일정을 계산한 ‘마지노선’이 4월 20일이었다.그러나 이 휴식기 때문에 KBO가 새 일정을 짜는데 애를 먹을 수밖에 없었다. 코로나19로 인해 개막이 연기된 상황에서 2주 이상의 휴식기까지 고려하기엔 일정이 너무 빡빡했다.
하지만 올림픽 연기로 휴식기가 없어지면서 자연스레 KBO리그 일정에도 숨통이 트였다.사실 4월 중순 개막도 불안하긴 했다. 최근 코로나19의 국내 확산세가 줄어들고 있고 방역 체계도 세계적인 찬사를 받고 있지만, 1만명 이상의 관중들을 운집시키기에는 아직 안전상으로 무리가 있다는 목소리가 높다. 그러나 다행히 올림픽이 1년 미뤄지면서 일정 조율에 여유가 생겼다. 사라지는 올림픽 휴식기 18일까지 고려해 5월 초순에 개막하는 시나리오를 세울 수 있다. 더 안전한 상황 속에 무관중 경기 없이, 이전보다 다소 여유로운 일정으로 시즌을 치를 수 있는 상황이다. 구체적인 KBO의 개막 일정은 4월 6일 초중고 개학 결정에 맞춰 이뤄질 가능성이 크다. 정상적으로 개학이 이뤄진다는 것은 정부가 코로나19로부터 어느 정도 안전해졌다고 판단한 것이고, 아울러 정부의 ‘사회적 거리두기’ 정책이 완화될 수도 있음을 의미한다.하지만 개학이 미뤄질 경우 개막 역시 불투명하다. 그러나 다행히 올림픽 연기로 약간의 여유를 벌었다.


여전히 불안 요소는 많다. 많은 변수에도 KBO는 경기 수 축소는 고려하지 않았다. 관중 수입이나 경기 수에 따른 광고 계약 등 복잡한 관계가 얽혀있기 때문. 일정이 다소 빡빡하더라도 어떻게든 144경기를 모두 채우고자 하는 의지가 강했다. 그렇기 때문에 리그 일정은 여전히 빡빡하다. 시즌 중 변수는 많다. 예상치 못한 우천 취소와 코로나19 등의 변수가 겹친다면 자칫 11월을 넘어서까지 시즌이 이어질 가능성도 있다.특히 KBO는 코로나19 의심 증세를 보인 구성원이 단 한 명이라도 나오면 해당 구단의 일정을 ‘올스톱’시킨다. 이는 시즌이 시작되고 나서도 마찬가지. 시즌 중 의심 증세를 보인 선수가 비록 음성 판정을 받는다고 해도 결과가 나오기까지 하루이틀은 훈련이나 경기를 치를 수 없다. 경기 일정에 차질이 생긴다.
결국 올림픽 휴식기는 없어졌다고 하더라도 월요일 경기와 더블헤더가 불가피해지는 상황이 생길 수 있다. 선수들의 체력 관리와 선수단의 뎁스(선수층)가 중요해질 수밖에 없다. 또한 빡빡한 일정으로 올스타전과 올스타전 브레이크마저 없어질 위기다. 구단들이 전열을 정비할 수 있는 올스타전-올림픽 두 휴식기가 모두 없어지면서 선수 관리와 선수층이 여느 때보다 중요해지는 시즌이 될 전망이다.올림픽 연기는 야구 국가대표에도 상당한 영향을 끼친다. 다행히 축구처럼 연령 제한이 없어 선수 구성에는 큰 문제가 없지만, 김경문 감독의 계약 기간과 주요 선수들의 메이저리그 진출, 그리고 같은 해에 열리는 월드베이스볼클래식(WBC) 등 변수는 다양하다.


우선 올림픽이 1년 연기되면서 야구 국가대표팀은 1년에만 국제대회를 2개나 치러야 하는 어려운 상황에 처했다. 대표팀은 2021년 3월에 열리는 WBC와 같은 해 5월로 예정된 올림픽까지 두 대회를 치러야 한다.KBO리그는 또 다시 혼란을 빚을 전망이다. 3월에 열리는 WBC에 맞춰 KBO리그는 시범경기와 개막 일정을 미뤄야 하고 올림픽에 맞춰 휴식기를 또 마련해야 한다. 경기 수가 축소되지 않는 이상 또 빡빡한 일정 속에 다양한 변수에 전전긍긍하며 시즌 일정을 짜야 하는 상황이 발생한다. 김경문 대표팀 감독 임기에도 변수가 생겼다. 지난해 1월 올림픽 우승을 목표로 선임된 김경문 감독의 임기는 2020년 올림픽까지다. 하지만 그 목표였던 올림픽이 1년 미뤄지면서 김 감독의 계약 연장을 논의해야 하는 상황이 발생했다.
현재로서는 김경문 감독의 연임이 확정적이지만, 올림픽에 앞서 WBC까지 지휘해야 하는 상황이라 그만큼 김 감독의 부담도 커질 전망이다. 대표팀 구성에도 변수가 생긴다. 앞서 국가대표 에이스 양현종과 김하성 등이 이번 시즌을 마치고 미국 메이저리그에 도전하겠다는 의사를 밝혔다. 내년에 이들이 좋은 성적으로 메이저리그에 안착하면 좋겠지만, 1군 26인 로스터 안에 든 메이저리거들은 올림픽에 출전할 수 없다. 그렇게 된다면 대표팀은 주전 선수들을 잃은 채 올림픽 2연패에 도전해야 한다. 머리가 복잡하다.


kmkoo =남경필 경기지사는 진지했다. 본인의 역할을 고심했다. 경기도를 넘어 수도권이 하나 돼 초강대도시로 거듭나야 한다는 구상도 내놨다. 여권 도전자들이 남 지사 자리를 넘본다. 우선 이재명 성남시장이 초강세다. 전해철 민주당 의원의 도전도 만만치 않다. 여권 내 치열한 경선이 예상된다.
poong =인천도 수도권 민심의 풍향계다. 여권은 박남춘·윤관석 의원과 김교흥 국회사무총장 등이 유력 주자다. 문재인 대통령과 민주당에 대한 지역의 지지율이 높다는 것이 여권에겐 긍정적이다. 지방선거 단골 레퍼토리인 '힘 있는 사람을 밀어줘야 한다'는 논리가 먹히기 좋아 보인다. 자유한국당은 유정복 현 시장의 재출마가 확실시된다. 유 시장은 현직 프리미엄을 갖고 있다.
cheerup =안희정 지사가 3선 불출마를 선언하면서 '포스트 안희정'을 노리는 충남지사 선거 열기가 뜨겁다. 여권에선 박수현 청와대 대변인과 양승조 의원이 유력 주자다. 대전시장도 권선택 시장의 직 상실로 여권 주자들의 '포스트' 도전이 발빠르다. 박범계 의원, 이상민 의원 등의 치열한 경선이 예상된다. 충북지사는 이시종 지사의 3선 도전이 유력하다. 인터뷰에서 만난 이 지사는 3선에 자신감을 보이며 충북이 양지가 아닌 험지임을 강조했다.


kunhee =영남권 선거는 민주당이 자유한국당의 아성을 공략해 얼마나 성공할 수 있을지가 관건이다. TK(대구·경북)는 여전히 자유한국당 내부 대결이 치열하다. 다만 대구시장은 여권에서 김부겸 행정안전부 장관이 20대 총선 당선 여세를 몰아 시장직에 도전할 가능성이 있다. 경남지사는 김해 지역구 출신에 문재인 대통령 복심으로 불리는 김경수 민주당 의원의 출마 가능성이 초미의 관심사다. 김 의원은 현 자유한국당 대표인 홍준표 전 경남지사보다 13살 어리다. 여야 공히 전략 거점인 부산은 한국당 서병수 현 시장이 연임을 노린다. 다만 홍 대표와 맞선 터라 공천을 자신하기 어렵다. 민주당은 선택지가 다양하지만 오거돈 전 해양수산부 장관의 존재감이 크다. 김영춘 해양수산부장관도 유력 후보다.
INSAILOO =최문순 강원도지사는 인터뷰에서 평창동계올림픽을 마무리짓고 3선 도전을 생각하겠다며 말을 아꼈다. 그러나 '팬 관리'는 대선후보급으로 했다. 최 지사는 올림픽 유치와 개최를 동시에 이룬 최초의 도지사로서 눈코 뜰새없이 바빠 보였다. 민주당 원창묵 원주시장과 자유한국당 홍윤식 전 행정자치부 장관의 도전이 예상된다.


태어나서 이렇게 쉽게 언어를 배우기는 처음입니다.
저는 지금 프랑스에 있는데 한국에서 프랑스어 공부한게 조금 불필요한게 많았다고나 할까?
지금 라벨프랑스강의를 들으면서 하루하루가 다르게 늘고 있다는게 몸소 느껴집니다.
제가 느낀 이 사이트의 장점을 말하자면..
1. 너무 문법적인 부분에 치우치지는 않지만 핵심적인 문법만 배우게 하셔서 학생들을 배려하시는 마음이 느껴집니다. 솔직히 왕초보일때에 중급때에 배우는 문법을 힘들게 설명을 들으면서 공부한 적이 있는데 지금 생각해보면 시간도 아깝고 쓸때없는 문법때문에 포기하고 싶을때도 많았지요. 라벨프랑스의 강의를 준비하신 분들은 이런 부분에서는 천재적인 재능을 가지신 분들이라고 말씀드리고 싶습니다.
2. 암기식 회화가 아니라서 다른 강의들처럼 표현 몇개 가지고 몇십분 강의하는 그런 스타일이 아니라서 좋습니다. 표현 하나로 시간낭비하고... 아... 강의가 재밌어야 하는것도 중요하다고 볼 수 있지만 그런방식으로 표현하나를 배운다고 그게 자신의 것이 될까요? 답답했던때가 많은데 이 강의는 혼자 말하고 듣고 쓰고 읽을 수 있는 기술을 효율적으로 전수해줍니다.
3. 프랑스 친구에게 강의를 들려주니 강사님 발음이 프랑스인이랑 똑같이 완벽하시다고 하네요. 강사님이 어렸을때부터 프랑스에 사셔서 이것도 참 좋은 것 같습니다. 발음기호 이런걸로 시간낭비했던걸 생각하면... 화가날 정도입니다. 프랑스사람들 발음기호 아는사람 단 한명도 못봤고요. 프랑스어 읽는 법은 영어처럼 다양한게 아니라서 라벨프랑스 본과정도 아닌 준비과정 7강의를 2틀만에 마치고 프랑스어 읽는법은 마스터 했습니다. 발음기호는 읽는 법을 위해 있는것이지 좋은 발음을 내기 위해서는 라벨프랑스서 수강하면 무료로 제공되는 발음편으로 연습하니까 너무 좋습니다.
단점은 찾기가 힘든데요. 그래도 적어보자면..
1. 한국말로 이런 저런 말도 하지 않아서 너무 강의만 하시는게 아닌가 싶은데요. 학생들이 강사님들의 경험이나 개인적인 철학 소견들을 듣는 재미도 쏠쏠한데 라벨프랑스강사님은 이런게 거의 없어서 강의만 너무 하시려고 하신게 아닌가 생각합니다. 물론 학생들이 강사님들의 이야기를 들으면서 시간낭비라고 생각할 수도 있지만 너무 강의만 열심히 하시니까 어린학생들은 심심해 할 수도 있다는거죠. 강사님에 대해서 더 많이 알고 싶기도 하고요.. 물론 강의내용 그 차체에 대해서는 할말이 없습니다. 친절하고 명확하게 잘 가르쳐주세요.
이점 말고는 단점은 도저히 못찾겠네요.
제가 다른 프랑스어 동영상사이트에서 공부해 보았지만 그중에서 단연 최고이고 오히려 학원이나 1:1레슨보다도 훨씬 실력있는 선생님이시고 효과적이였다는 결론을 내리게 됩니다.


시드니 최고의 전망대 맨리비치에서 노스헤드 가는 길 전망대에서 한가로운 시간을 보내고 다시 노스 헤드쪽으로 걷기 시작했다. 처음에는 잘못 본 줄 알았는데 저 밑에 사람이 있다. 낚시하는 사람이... 세상에나~ 도대체 저긴 어떻게 내려갔으며, 저렇게 울렁이는 파도 앞에서 낚시할 생각을 어떻게 했을까~? 어느 순간 잘 조성된 산책로가 끝나고 산길이 등장하는데 갑자기 길도 험해지고 인적도 드물어진다. 다행히 오르막은 그렇게 길지 않고 숨이 살짝 차올라 올 때 즈음 끝이 나는데 그 오르막 끝에는 한 발자국만 삐끗하면 이 세상 하직할 것 같은 절벽이 기다리고 있다. 밑을 보면 낭떠러지~ 여기에 다리를 걸치고 앉는 사람도 있는데 난 그런 사람들은 보고만 있어도 내 다리가 후덜거린다. 심장 쫄깃해지는 절벽 위를 걸어..


시드니 걷기 좋은 길 시드니 여행 맨리비치를 보고 우측에 있던 산책로를 따라 노스헤드로 갔어요. (이전 포스팅 : 맨리 비치) 맨리 비치를 따라 Shelly beach를 거쳐 우측 아래에 있는 North Head까지 걷는 코스인데요, 편도로 약 6km 정도로 꽤 먼 거리지만 가는 길에 만나는 풍경은 시드니 최고라 시드니 여행 중에 한 번 정도는 해볼 만해요. 자판쟁이가 왓슨스 베이 다음으로 시드니에서 가장 좋아하는 길이기도 하고요.ㅎㅎ 바위에 철썩거리며 부서지는 파도소리를 들으며 천천히 걸어가다 보니 돌고래 모양으로 생긴 신기한 바위도 만나고~ㅎ 가다 보면 비치 수영장도 나와요. 아직 수영하는 사람은 없었지만, 여름이 되면 사람들이 찾아오겠죠~ 다른 곳을 쳐다보며 지나가다가 지나칠 뻔 했는데 왼쪽 돌덩이..


먼저 홈 팀인 볼티모어 오리올스는 27승 62패의 성적으로 AL 동부 지구 최하위에 머물러 있다. 1위인 양키스와 무려 30.5경기 차이로 이번 시즌도 사실상 차후 일정 진출은 물 건너 간 상황. 전 구단 중 시애틀 매리너스 다음으로 높은 실점인 54실점을 기록하고 있을 정도로 선발 및 불펜진의 활약이 조금도 뒷받침이 되지 않고 있는 모습이다. 다음 원정 팀인 탬파베이 레이스는 52승 39패의 성적으로 AL 동부 지구 2위로 전반기를 마감했다. 다양한 전술 및 무난한 투타 밸런스로 타 팀에 비해 낮은 구단 가치로도 훌륭한 성적을 기록한 탬파베이. 다만, 강력한 마운드의 활약과는 별개로 타선의 아쉬움이 종종 있었던 모습으로서 6월 이후 AL 승률이 5할에도 미치지 못하는 모습을 보였다.


볼티모어 오리올스와의 1차전 선발투수는 요니 치리오스가 출전한다. 선발로 기회를 얻은 이후, 전반기 마지막 출전한 6경기 연속 QS를 기록하는 안정감을 보여주었다. 단 한경기를 제외하고 팀이 전패를 기록했을 정도로 팀운은 따라주지 않았던 모습이다.
후반기 첫 경기를 치르게 되는 양 팀. 전반기의 성적은 탬파베이가 볼티모어에 압도적으로 우세를 점하는 것이 사실이지만, 탬파베이의 타선이 점차 침체되는 모습을 보이던 것과는 반대로, 볼티모어는 몇경기에 한정되기는 했으나 후반부 마운드가 상당한 집중력을 보여주었던 모습이다. 탬파베이를 상대로 홈에서 호투했던 전적이 존재하는 번디와 최근 흐름도 막강할뿐더러 치리노스 역시 볼티모어와의 시즌 2번의 맞대결에서 모두 좋은 결과를 낳았던 투수다. 첫 경기는 승패를 베팅하기 보다는 저득점 양상으로 경기가 진행될 것으로 예상하며 언더를 추천한다.


총 24개의 객실에는 무료 WiFi, 발코니 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 천장형 선풍기, 헤어드라이어 및 금고도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 밀 플로레스
호텔 밀 플로레스에는 실내 수영장 및 야외 수영장 외에 워터슬라이드 및 사우나도 있습니다. 호텔에는 레스토랑, 스낵바/델리 등이 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 호텔의 바(풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 브라간사 파울리스타에 위치한 이 호텔에는 어린이 수영장, 피트니스 시설, 도서관 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 호텔 밀 플로레스에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 키즈 클럽(무료) 아케이드/게임룸 총 객실 수 - 24 바/라운지 바비큐 그릴 공용 구역에서의 커피/티 무료 아침 식사 피트니스 시설 프런트 데스크(운영 시간 제한) 지정 흡연구역 수영장 파라솔 당구/당구대 투어/티켓 안내 무료 WiFi 워터슬라이드 도서관 회의실 수: 4 정원 풀사이드 바 짐 보관 레스토랑 수영장 일광욕 의자 준공연도: 2015 스낵바/델리 무료 셀프 주차 사우나 빌딩/타워 수 - 6 스팀룸 어린이 수영장 실내 수영장 야외 수영장 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기


매일 07:30부터 10:00까지 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 호텔 밀 플로레스에는 레스토랑이 마련되어 있습니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 실내 수영장, 야외 수영장, 어린이 수영장 등이 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 워터슬라이드, 사우나, 피트니스 센터 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 시설 내 미니 골프 시설 내 카야킹 시설 내 놀이터 레크리에이션 옵션 보기
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창조의 정수(精髓 ) 모든 공구를 사랑한다. 창조의 정수(精髓 ) 공구를 사랑한다.인간이 손과 몸을 움직여 사용하는 모든 공구는 아름답고 조형적인 새로움을 준다고 하였다. 목수의 공구는 볼품 없어 보일 수도 있지만, 도구 자체는 외계를 변형시키는 힘을 가지고 인간의 자유가 각인되어 있다고 한다. 건축 장인들의 손때가 묻은 연장은 문명적 발달을 이루었으므로 아름답다는 것이다.(김훈, 라면을 끓이며)그가 말한 것보다 100배는 더 공구를 사랑한다. 외형적으로 투박하지가 않다. 단순함의 극한에 도달해야만 가장 사용하기 편하고 안전하고 쉽게 사용하는 공구가 된다. 공구는 모든 인간사에서 빼 놓을 수 없다. 인류의 최초 공구는 돌도끼다. 돌도끼의 재료는 돌에서 청동으로, 철로 몸을 바꾸고 현재는 합금철로 변신을 했지만 용도에는 변함이 없다. 그리고 공구 최..


요즘 걷기를 즐기는 사람들이 많았졌어요. 무더위로 주춤해졌지만 저도 산책이나 등산을 즐기는 편이예요. 걷다보면 제법 많은 사람들이 아이들을 데리고 나오기도해요. 아장아장 걸어가는 어린아이는 그 풍경은 바라보고만 있어도 행복해지는 그림인 것 같습니다. 또 반려동물과 함께 산책을 즐기는 사람도 많아졌습니다. 대부분은 목줄을 이용하지만 그렇지 않은 분들도 많은 것 같습니다. 그 중엔 소형견일 경우가 많구요. 요즘 자주 문제가 되는 부분이 이 경우인데 작은 녀석들의 목줄 미사용 말이예요. 이 부분에 대해 잠시 이야기해보려고 합니다.
며칠 전의 일이었어요. 일요일 늦은 시간 산책을 위해 길을 나섰는데 산책 도중 갑자기 소나기를 만나 정자 밑으로 비를 피하기 위해 들어갔습니다. 저뿐만이 아니라 몇몇이 모였는데, 어찌하다보니 아이들 두명을 데리고 나온 아빠와, 저 그리고 애완견을 데리고 나온 노부부가 되었습니다. 물론 그 노부부께선 목줄을 사용하고 있지 않았구요. 워낙 강아지가 순해서 별다른 문제는 없어 보였어요. 아이들도 강아지가 귀엽다며 가까이 다가왔고, 할머니께선 물지 않으니 만져보라고도 그랬어요. 그렇게 잘 지나갈 줄 알았는데 그 이후 할머니께서 강아지 간식으로 가지고 나온 사람이 먹는 소세지 때문에 일이 터졌어요.
할머니께선 아이들이 귀여웠는지 먹으라고 주시더라구요. 받아 든 아이가 소세지 껍질을 벗기는 순간 의자위에 있던 강아지가 아이의 품으로 달려 들었어요. 아이가 놀랐는지 뒤로 넘어졌고 순간 울음을 터트리더라구요. 아빠가 달려와 괜찮다고 " 니가 좋아서 그러는 거야" 라는데도 아이의 울음은 좀처럼 그치지 않았어요. 갑자기 일어난 일에 할머니는 어쩔 줄 몰라하며, 옆의 강아지를 다그치며 몇 번을 죄송하다며 사과를 하셨어요. 그 아빠도 아이의 상태를 확인하고는 다치지 않았으니 괜찮다며 더 이상 이 일로 문제를 삼지 않고 잘 끝나긴 했는데 이 분들 처럼 좋은 분들이 아니었다면 큰 싸움이 일어날 수 도 있는 상황이었습니다.
저도 고양이를 키우고 있는 입장이라 반려인들에 마음 어느 정도는 이해가 되요. 자식같은 녀석들 남들테도 사랑받는 모습도 보고 싶고 집안에만 있는 녀석들 밖에선 자기들 마음대로 뛰놀게 하고 싶기도 하지요. 하지만 그렇다고 여러 사람이 모이는 장소에서 남들에게 피해를 줘가며 그러는 건 아닌 것 같습니다.세상에 모든 사람들이 동물을 사랑하진 않습니다. 옆에 다가오는 것 조차 끔찍해하는 분들도 계시구요. 그렇다고 그분들이 나쁘다고 말할 순 없어요. 그분들 나름의 이유가 있는 거니까요. 저 역시도 어릴적부터 집에서 강아지를 키워왔고 시골이라 풀어 논 강아지가 뛰어 노는 곳에서 함께 자라 거부감이 없지만 앞에서 갑자기 뛰어드는 강아지는 이따금 겁날때가 있거든요. 혹 물리지는 않을까하고요.
반려동물과의 산책시 목줄사용과 배변봉투의 지참은 이젠 의무화가 되었지요. 위반시 과태료가 부과되기도 하구요. 자신의 강아지가 소중한 만큼 타인을 위한 배려 다시금 생각해봐야 하지 않을까 생각이 드네요. 밖에서도 마음껏 뛰어 놀 수 없는 녀석들의 처지가 불쌍할지도 모르겠지만, 언제 어디서 무슨 일을 당할지 모르는 일이니 반려동물의 안전을 위해서나 거부감이 있는 사람들을 위해 외출시 목줄사용은 하는 것이 바람직해 보입니다. 어쩌면 당신의 반려동물은 당신이 옆에 있는 것만으로도 충분히 행복해 하고 있을지 모르니, 성숙한 시민의식 이젠 보여주자구요.


제가 아는분은 어린 시절, 큰 개가 자신을 뛰어넘어 그대로 뒤로 넘어졌다는군요.
그 후로 심각한 개 공포증으로 아주 작은 개가 근처에만 있어도 그대로 얼어붙는답니다.
세상엔 별별 사람이 다 있죠.
암만 작은 개라해도 공포를 느끼는 분도 계시고, 반면 큰 개라해도 이뻐하는 사람이 있고.
그렇게때문에 법의 규제가 필요한건데, 그걸 안지키는 분들이 많아 큰일입니다.
소형견은 목줄을 착용하지않아도 된다라고 하시는 분들도 많은데, 사실 '소형'이란 단어의 정의가 확실한 것도 아니고.. 게다가 목줄이란게 타인을 위한 배려뿐만 아니라, 자신의 개를 지키기 위한 수단도 되는것이니, 모든 애견인들이 외출시에선 반드시 목줄을 착용했으면 좋겠어요!! (개가 도로로 뛰쳐나가 교통사고를 당하는 경우도 많죠. 이 경우 목줄 여부는 아주 중요합니다.)
울 아파트에 산책로로 조성된 공간이 있는데, 가보면 십중팔구 목줄을 안했더라고요.
그런분들 보면, 견파라치 제도라도 도입해서 법규를 좀더 강하게 적용했으면 하는 바람도 있네요.


이번에 포상을 받은 청소년들은 포상담당관의 지도에 따라 자신이 세운 목표를 성취하기 위해 일정기간 동안 꾸준히 활동했다. 청소년들은 포상식 당일 운영기관장, 포상담당관, 학부모가 참여한 가운데 한국청소년활동진흥원 이사장이 수여하는 포상인증서와 메달을 받았다.
국내형포상제 동장의 경우 각 활동영역에서 목표를 세우고 최소 4개월간 활동하여 목표를 달성하면 된다. 이번에 국내형포상제에서 동장을 포상받은 이 모 군(초6년)은 활동을 시작한 지 3년 만에 포상을 받았다.
이 군은 "활동을 그만 하고 싶은 날들이 많이 있었어요. 그래서 중간에 쉬기도 했고요. 하지만 끝까지 포기하지 않으니까 동장을 받았어요. 나도 이제 할 수 있다는 생각이 들어요’라며 자신감을 드러냈다. 이 군은 현재 은장단계에 도전하고 있다.


NSW 뉴 사우스 웨일즈 주 포트 맥쿼리에서 1 시간 30 분 거리에 위치한 누 라 누라 대장장이 휴양지는 뉴 잉글랜드 국립 공원의 가장자리에있는 근사한 개조 공사를 마친 역사적인 별장입니다. 이전에 기수의 붉은 삼나무 오두막이 있었는데 그 건물은 크리스탈 옆에 있습니다. 대장장이 유기 농장의 가장자리에있는 깨끗한 시내. 미국 심리 학회에 따르면 폭력과 가족에 대한 강제력은...
위원장이 질문 한 질문에 단서가 있습니다. 각 매너에서 더 이상 추출 할 수있는 것이 있는지 여부에 대한 단서가 있습니다. 고대의 텍스트는 종종 오해를 불러 일으키기 때문에 오리지날에 의해 의도되지 않은 무언가를위한 기초로 사용됩니다. 그것은 실제로 당신이 원하는 것을 원하거나 원하지 않는 진동을 만드는 사고를 생각한 것입니다. 느낌은 중요한 것입니다. 우리의 감정은 ...


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보통 ‘현악 4중주’는 클래식 음악의 여러 장르 가운데 가장 재미없는 장르로 여겨지는 경향이 있다. 일단 바이올린 2대, 비올라 1대, 첼로 1대로 구성된 연주 양식 자체가 음색 면에서 단조로운 인상을 자아내는 데다, 이 장르를 대표하는 명작이 주로 진지한 이미지에 치우쳐 있기 때문이다. 물론 개중에는 처음 들었을 때부터 흥미를 느낄 수 있는 작품도 있지만, 그것들도 피아노가 첨가된 다른 실내악 장르나 다양한 악기가 참여하는 관현악 장르에 비하면 흥미 유발 측면에서 열세라고 할 수밖에 없다.
그런데 최근 이러한 통념에 균열이 일어나고 있다. 심상찮은 파문을 일으키고 있는 주역은 ‘신세대 현악 4중주단(콰르텟)’들이다. 그리고 그 선두에는 프랑스 ‘에벤 콰르텟’, 독일 ‘아르테미스 콰르텟’, 체코 ‘파벨 하스 콰르텟’가 포진해 있다. 하나같이 탁월한 연주력과 탄탄한 음악성, 독특한 개성을 두루 갖춘 젊은 연주단체로, 국제무대에서 두각을 나타내고 있다. 아울러 이들은 작금의 불황 속에서도 유력 음반사와 전속계약을 맺고 꾸준히 신보를 내놓는 보기 드문 실내악단이기도 하다.
이들의 활약상을 살펴보노라면 20세기 후반 현악 4중주단의 전성시대가 재현되고 있는 듯한 느낌마저 든다. 알반 베르크 콰르텟, 에머슨 스트링 콰르텟, 하겐 콰르텟 등이 싱싱한 존재감을 뽐내며 앞다퉈 음반을 내놓던 시절 말이다. ‘르네상스’라는 표현은 다소 진부할지도 모르겠으나, 이들을 통해 확실한 세대교체가 이뤄지면서 한동안 침체기에 빠져 있던 현악 4중주 장르가 오랜만에 활기를 띠고 있음은 분명하다.
반가운 소식은 이 가운데 두 단체가 올해 내한공연을 갖는다는 사실이다. 바로 에벤 콰르텟과 파벨 하스 콰르텟으로, 이 중 파벨 하스 콰르텟은 6월 예정이던 내한공연이 메르스(MERS·중동호흡기증후군) 여파로 12월로 연기됐다. 여기서는 10월 29일 LG아트센터 무대에 오를 에벤 콰르텟에 주목해보자.


현재 에벤 콰르텟은 국제무대에서 가장 각광받는 현악 4중주단으로 활발하게 활동하게 있다. 이들은 정통 클래식 레퍼토리를 훌륭하게 소화할 뿐 아니라 현대음악, 재즈, 팝 등 크로스오버 영역까지 넘나드는 광폭 행보로 유명한데, 해외 한 비평가는 이들을 가리켜 ‘재즈밴드로 쉽게 변신할 수 있는 4중주단’이라고 한 바 있다.
이번 내한공연에서도 에벤 콰르텟은 ‘전천후 콰르텟’의 진가를 확실히 보여줄 예정이다. 1부에서는 모차르트와 베토벤, 2부에서는 존 콜트레인과 조 자비눌, 아스토르 피아졸라 등 다양한 레퍼토리를 즉흥적으로 선곡해 들려줄 계획이다.


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영하권의 추위가 지속되고 있다. 출근길 시민들은 저마다 두꺼운 옷으로 몸을 감싸고 종종걸음을 옮긴다. ‘없는 사람이 살기에는 겨울보다 여름이 낫다’는 말이 있다. 가뜩이나 어려운 살림살이에 난방비 부담까지 늘어 소외계층의 겨울나기는 더욱 힘겹다. 누구 하나 찾는 이 없는 독거가구에게 겨울은 시련의 연속이 아닐 수 없다. 특히 복지 사각지대에 놓인 중장년 남성 독거가구의 겨울나기는 더욱 혹독하다.보건복지부 통계에 따르면 2012년부터 2016년까지 최근 5년 사이에 무연고 사망이 가장 많은 연령대가 40~50대 중년층으로 나타났다.


6ㆍ13 선거로부터 6개월이 지났다. 선거법 공소 시효가 만료됐다. 현직 시장들에 대한 의법 처리도 끝났다. 모두 6명의 시장이 기소됐다. 백군기 용인시장, 은수미 성남시장, 김상돈 의왕시장, 엄태준 이천시장, 우석제 안성시장, 안승남 구리시장이다. 혐의는 저마다 다르다. 죄질의 정도도 차이가 있다. 하지만, 피고인 신분이 됐다는 점에선 차이가 없다. 내년 초부터 상당기간 법정을 들락거려야 하는 처지가 됐다.피고인은 죄에 대한 의혹을 받고 있는 자다. 판결에 의해 유죄로 확정된 상태가 아니다. 적어도 실생활에서는 어떤 불이익도 받으


지난 4일 펄펄 끓는 물이 도로 위로 솟구쳐 사망자까지 발생했던 고양 백석역 온수관 파열과 비슷한 사고가 연이어 터지고 있다. 12일 서울 양천구 목동아파트와 경기 안산시 고잔동에서 또 온수관 파열 사고가 발생해 국민 불안이 커지고 있는 상황이다.목동아파트에선 지름 200㎜ 온수관이 파열돼 일대 1천882 가구에 17시간여 동안 온수와 난방 공급이 끊겼다. 파열된 온수관은 1985년에 매설, 노후화돼 누수현상이 생긴 것으로 보고 있다. 같은 날 저녁 고잔동에서도 온수관이 파열돼 1천137 가구에 온수와 난방 공급이 중단됐다. 다행히


겨울을 대비하는 소방서는 분주하다. 선제적 재난 대응태세 확립과 대형화재를 줄이기 위한 예방활동, 그리고 안전문화 확산을 위한 ‘겨울철 소방안전대책’을 진행하는 기간이다.주요 화재 위험요인으로 꼽히는 3대 겨울용품의 안전수칙을 살펴보기로 하자.첫째로, 전열 기구는 △안전인증(KC마크)를 받은 제품인지 확인 △벽으로부터 20cm이상 떨어지게 설치 △이불이나 소파와 같은 가연성, 인화성 물질은 가까이 두지 않기 △한 두 시간에 10분정도 꺼두는 시간을 두기 △멀티 탭에 전기제품을 여러 개 사용하지 않기.둘째로, 전기장판은 안전인증(KC


“금강산 찾아가자 일만이천봉 볼수록 아름답고 신기하구나.” 어린 시절 불렀던 동요의 가사다.1914년 9월 6일 경원선 개통은 조선시대 문인, 사대부 등 제한된 계층만이 유람하던 금강산이 일반 대중에게 사랑받는 관광지로 변모하는 계기였다. 분단 이후 6·25전쟁을 겪으면서 경원선 일대는 백마고지 전투 등 군사적 대립이 가장 첨예한 지역이었고 현재도 남북의 병력이 가장 밀집된 곳이다.경원선은 그야말로 우리 민족의 기쁨과 슬픔이 함께 서려 있는 애환의 상징이 되었다. 지난 4월27일 남북정상회담의 결과로 발표된 판문점선언을 계기로 경의


김포시는 도시철도를 건설하면서 그동안 여력이 없었다. 많을 땐 한 해에 2만 명씩 늘고 2003년 김포한강신도시가 발표 된 뒤 15년 만에 43만 명으로 인구가 두 배나 증가했지만 도로, 버스, 교육지원, 복지, 행정서비스 모두가 제자리걸음으로 부족했다. 올해 10월 도시철도 공사가 끝나면서 이제 김포시의 건설비 부담이 준 점은 그나마 다행이다. 그동안 예산이 없어 미뤘던 민원 해결 요구가 봇물이지만 교통, 교육, 보육, 복지, 청년문제 해결에 우선순위를 두고 내년 예산을 편성했다. 거창한 담론 보다는 시민의 실생활, 그동안 불편했


요즘 서철원 박사의 <교의신학전집>과 칼빈의 <기독교강요>를 매일 탐독한다. 신학이 점진적, 시대적 발전 과정을 거쳐왔으므로 칼빈 같은 인물이라도 자신과 이후 학자들이 축적한 지식들을 바탕으로 더 정교하고 선명한 신학을 세워가는 후대의 재능있는 학자와 비교될 수 없음을 발견한다. 그러나 칼빈이 만들어 낸 신학의 '판'은 너무도 귀하고 소중하다. 칼빈도 말했으나 흐릿하였던 것이 서 박사님의 작품에서 더욱 선명해지고, 또는 칼빈에게서 부족했거나 없었던 것이 서 박사님의 작품에서 교정되거나 정립되는 점들을 본다.
칼빈이 원죄에 대해 어떻게 이해했었는지 유심히 보았다. 원죄를 어떻게 이해하는가에 의해 기독교 신앙이 달라지기(틀어지기) 때문이다. 원죄를 이해하는 방식에 따라 아담이 율법 안에서 지어졌고, 율법을 지킴으로 영생으로 나아가게 되었다는 행위언약 신학이 들어서고, 이어서 예수께서 실패한 아담 대신 율법 조항들을 준수하여 자신과 우리들에게 필요한 하나님 백성의 의를 취득하여 전가하였다는 ‘능동적 순종의 의’ 교리도 따라온다.
그러나 칼빈의 신학에서 그리스도의 능동적 순종의 의의 획득, 전가 사상은 찾을 수 없다. 하나의 단적인 예를 들어보자. 그리스도가 율법을 준수하여 의를 획득하여 전가했다는 이론을 추종하는 사람들은 그리스도가 실제 죄인이 되었다고 본다. 그리스도가 첫 아담처럼 율법을 준수하지 못했다면 그 자신도 죽었을 것이라고 가정하고, 그리스도가 자신을 위해서도 율법에 순종했다고 한다. 그리스도의 능동적 순종의 의 교리를 비판하는 서철원 박사님도 이 점을 분명하게 지적하였다.


놀랍게도 벌코프, 바빙크 등의 저명한 개혁신학자들의 글에서도 성육신하신 그리스도의 율법 순종과 고난이 그리스도 자신까지 구원하는 듯한 내용이 나타난다. 심지어 그리스도가 부활하심으로 칭의를 받았다고 말하는 신학자들도 있다. 칼빈과 서철원 박사의 신학에서는 그런 내용이 감히 얼씬거리지 않는다. 칼빈은 다음과 같이 말했다.
그리스도에게 구원이 필요하지 않았고, 그리스도는 오직 죄로 죽어버린 자기 백성들을 살리기 위해 대신 피 흘리려 속죄하기 위해 오셨다고 보는 존 칼빈에게 그리스도가 자신과 우리를 위한 의를 얻기 위해 율법을 준수하셨다는 능동적 순종의 의 교리가 자리할 수 있는 공간은 보이지 않았다.


오직 그리스도의 피 흘리심이 우리에게 의와 구속을 주었다고 보는 신학의 원죄 이해의 키워드는 ‘반역’이다. 이미 영생을 가졌고, 항상 하나님을 섬겨야 할 사명 안에서 창조된 아담이 하나님 섬김을 거부하고, 하나님과 같아지려는 ‘반역’을 결행하려고 선악과를 범하였다. 그러므로 부득이 하나님께서 아담을 저주하시었다. 이것이 칼빈의 원죄 해석이다.
그러나 그리스도께서 아담 대신 모든 율법을 준수하여 하나님 백성의 의를 취득함으로 자기 자신과 우리를 살렸다고 보는 사람들의 원죄 이해의 키워드는 ‘실패’이다. 하나님께서 불완전하고 영생도 없는 아담에게 영화로운 상태와 영생을 주시기 위한 조건으로 율법을 제시했으나, 아담이 스스로의 힘으로 율법들을 지키는데 실패하였으므로 저주받고 죽음에 처해졌다고 한다.


“아담의 죄를 탐욕에 의한 무절제라고 하는 일반적인 생각은 유치하다. 이것은 마치 하나의 과실을 먹지 않는 데 최고의 미덕이 있었기라도 한 것처럼 말하는 것과 같다. 그때의 축복받은 그 기름진 땅에는 여러 곳에 즐거움을 주는 것들로 풍성했고 또한 풍성했을 뿐만 아니라 즐길 수 있는 종류도 굉장히 많았을 텐데 말이다.” (존 칼빈, 기독교강요, 2.1.4)
칼빈은 단지 먹지 말라고 명하신 과일을 먹은 것을 원죄의 본질로 본다는 것은 매우 유치한 발상이라고 했다. 그리스도의 능동적 순종의 의 교리를 주장하는 사람들은 아담이 하나님이 먹지 말라고 한 과일을 따 먹은 것, 즉 불순종이 원죄의 본질이라고 한다. 그 이전에 하나님 백성 됨의 은혜에 감사하지 않고, 하나님을 대리하는 지상의 왕으로 세워주신 은혜에 만족하지 않고, 먹지 말도록 명하신 과일을 따 먹은 불순종에만 관심을 집중하여 원죄를 설명한다.
“그러므로 아담이 어떤 방법으로 하나님의 진노를 유발하여 벌을 받았는가 하는 것을 생각하기란 그다지 어렵지 않다. 참으로 교만이 모든 악의 처음이었다는 어거스틴의 단정은 옳다. 사람이 자기의 처지에 만족하고 바른 한계를 넘으려고 하지 않았더라면, 태초의 상태에 머무를 수 있었을 것이다.” (칼빈, Ibid)
칼빈은 원죄의 본질을 아담이 하나님의 백성 됨 안에서 창조되었고, 하나님 섬김의 삶이 그의 본분으로 정해졌으나, 그가 교만한 마음을 품었으므로 자신의 한계를 넘어 하나님처럼 되려고 의도한 것을 원죄의 본질로 보았다. 사실 이렇게 원죄를 해석해야만, 하나님께서 왜 아담을 잔혹하게 저주하셨는지가 설명된다.
“그러나 그 후로 야심과 교만이 배은망덕과 함께 생겨났으니, 아담은 받은 것 이상을 원함으로써 하나님께서 아낌없이 주신 그 위대하고 풍성한 은혜를 파렴치하게 경멸했기 때문이다. 흙의 아들이 하나님의 형상대로 지음을 받고도 또한 하나님과 동등하게 되지 않는 것을 사소한 일로 보았으니 이 얼마나 해괴하고 흉악한 태도였는가!” (칼빈, Ibid)
칼빈은 흙으로 지어진 피조물 아담이 하나님의 형상을 받은 것으로 만족하지 않고, 감히 하나님과 같아지려는 욕망을 실행하여 선악과를 범한 것이 원죄의 본질이라고 보았다. 하나님의 존귀한 백성으로 지어진 아담이 이미 누리고 있는 하나님의 은혜에 감사하지 않고, 하나님 섬김을 벗어나 하나님과 같아지려고 마음 먹는 교만이 원죄의 본질이라고 보았다.
“아담이 그의 창조주와 연결되어 있던 것이 그에게 영적 생명이 되었던 것과 같이, 창조주에게서 멀어진 것은 곧 영혼의 죽음을 말한다. 아담이 하늘과 땅의 전체적인 자연 질서에 위배했을 때, 그 반역으로 인해서 인류를 파멸에 다다르게 한 것은 조금도 이상한 일이 아니다.” (존 칼빈, 기독교강요, 2.1.5)
칼빈은 아담의 하나님 섬김에 대한 거부 표시, 즉 피조물의 창조주에 대한 반역이 원죄의 본질이며, 그 반역 때문에 아담이 저주받았고, 그 효력이 모든 피조물에게 미쳤다고 보았다.
“그러나 인간은 하나님의 은총을 풍성하게 받았을 때에 그 은혜를 감사하지 못했으며, 받은 축복을 인정하고 하나님께 영광을 돌리지도 않았다. 그러므로 모든 영광을 잃어버린 지금 인간이 할 수 있는 일은, 그 하나님을 인정하며 적어도 자기의 부족함을 고백함으로써 하나님께 영광을 돌리는 것 외에는 아무것도 없는 것이다.” (존 칼빈, 기독교강요, 2.2.1)
칼빈은 아담의 원죄의 본질이 하나님이 주신 은혜에 대한 감사와 찬송의 자세에서 벗어나 스스로 그 이상을 성취하려는 욕망을 가진 것으로 보았다. 아무 부족함이 없이 지어진 아담이 하나님이 주신 은혜에 만족하지 않고 하나님께 감사와 영광을 돌리지 않았으므로 타락이 이루어졌다고 보았다.
이상으로 살펴본 것처럼, 칼빈의 신학에서 그리스도가 아담 대신 율법을 준수하여 하나님 백성의 의를 얻고 전가한다는 능동적 순종의 교리는 설 자리가 없다.


칼빈은 구약의 율법과 신약의 복음의 관계를 다음과 같이 설명했다.
1) 능동적 순종의 의 교리가 성립되려면 인류에게 처음부터 율법이 있었다고 보아야 하는데, 칼빈은 십계명과 율법이 모세 시대에 주어졌다고 보았다 (존 칼빈, 기독교강요, 1.7.1.).
2) 능동적 순종의 의 교리가 성립되려면 율법에게 의를 얻게 하는 능력이 처음부터 있었다고 보아야 하는데, 칼빈은 율법 죄를 깨닫지도 못하고 죄와 함께 살아가는 죄인들이 죄를 분별하게 만들려고 왔다고 가르쳤고(기독교강요, 2.7.2.), 율법의 궁극적인 기능은 오직 구원자 예수를 고대하게 만드는 것이라고 가르쳤다 (기독교강요, 2.7.2.).


현재 한국 교회 내에서 칼빈의 신학 사상을 가장 선명하게 계승하고 발전시키는 학자는 서철원 박사라고 생각된다. 서철원 박사의 신학과 칼빈의 신학은 동일한 노선에 서 있고, 어떤 부분에서는 칼빈에게서 조금 희미하고 미약하였던 요소들이 서철원 박사를 통하여 더욱 선명해기도 한다. 서철원 박사는 가장 선명하게 아담의 원죄의 본질이 하나님 섬김의 거부, 즉 하나님에 대한 ‘반역’이라고 진단한다. 그리스도의 구원의 방식도 사도 바울, 칼빈처럼 창조주가 친히 피 흘릴 수 있는 사람이 되시어 죄를 대신 짊어지고 율법대로 죽으심으로 죗값을 배상하여 죄인과 하나님이 화목하게 만드는 방식이라고 가르친다.
“첫 인류는 하나님의 언약백성이 되었으므로 창조주는 그의 백성 가운데 거하시며 찬양과 경배를 받으셨다 (창 2:2,3) ... 창조주 하나님은 아담과 언약을 체결하시고 언약백성이 의존해서 살 계명으로 선악과계명을 주셨다. 선악과 계명은 하나님 명령대로 창조주만 하나님으로 섬기는 것을 말한다. 곧 창조주를 하나님으로 섬기면 그것이 선이어서 생명에 이른다. 반대로 하나님 섬기기를 거부하면 그것이 악이어서 죽음에 이르게 정해진 것을 말한다. 선과 악은 전적으로 하나님 섬김 여부로 결정된다.” (서철원,「교의진학전집 5: 구원론」, 36-37)
“창조주는 큰 호의로 아담을 지으시고 그에게 창조세계의 다스림을 맡기셨다. 그러나 아담은 스스로 하나님의 자리에 서기로 한 것이다. 이런 반역은 하나님의 창조세계에서는 용납할 수 없는 일이었다. 범죄 후 하나님은 그 백성을 심판하셨다. 하나님은 백성에게 베푸신 많은 은사들을 거두시고 죽음을 선언하셨다. 반역에 대한 값은 죽음으로 정죄되는 것은 당연하였다 (롬 6:23).” (Ibid., 38)
“하나님의 아들의 속죄사역으로 이룬 죄용서를, 믿음으로 고백하는 죄인에게 전가하여 그 죄인을 의롭다고 선언하신다. 그리스도의 구속사역만이 죄인들이 의롭다 함을 받을 유일한 근거이다. 하나님은 아들의 구속사역 곧 죄용서를 죄인들에게 전가하여 그들을 의롭다고 선언하신다. 따라서 하나님 아버지도 그리스도의 구속사역이 없었으면 죄인들을 의롭다고 하실 수 없다.” (서철원,「교의진학전집 5: 구원론」, 122)


율법을 대신지켜준 "대행의 의"와 십자가 "대속의 의" 이 2가지 의를 전가해준것이 사실이라면 율법을 대신지켜준 의가 말씀에서 발견되지않고 믿어지지 않아서 인정하지않으면 하나님께서 요구하시는 의가 충분히 충족되지 못한 복음이 복음 되지 못한 의의 결핍이 발생하나요? 그렇다면 십자가 대속 만으로는 부족한가요?
율법은 죄를 깨닫게하여 그리스도께로 인도하는 몽학선생으로서 택자를 그리스도께로 인도하기위해 불택자의 이미임한 심판을 더욱 심판되게 하기위해 모든 사람을 율법아래 두신것이 하나님의 뜻인데 그 율법의 기능에 있지도않은 구원기능을 부과하는건 말씀을 가감하는짓이 아닌가요?
바울의 사상 어디에도 우릴 대신해서 지켜주신 율법의 의를 믿는자들에게 전가해주셨다는 그런 사상체계의 흔적조차 발견되지 않습니다. 눈에 보이는건 온통 십자가의 피흘리심의 대속을 믿는 믿음의 의 뿐입니다.
이쯤되다보니 대행의 의는 거짓말이 아닌가 싶습니다. 매우 혼란 스럽습니다.신고 | 수정 | 삭제


하나님은 자유로우신 분이고 공의로운 분이시다.이 뜻을 인간이 이해 하는 범주에서 다 설명 할수 없다
은혜란 우리가 받을만한 공로가 있어서가 아니라, 하나님께서 우리에게 베푸시기를 원하셔서 주시는 사랑과 자비로 정의한다면 하나님은 이은혜를 누구에게 베풀기를 약속하신 것인지 를 먼저 설명해야한다
요한 웨슬리에 따르면, 죄로 인해 일그러진 하나님의 형상이 그리스도의 죽으심을 통해 우리 안에서 회복된 것이다. 칭의적 은혜 안에서 그리스도인은 자신의 인간적인 상황을 인정하고, 하나님께로 돌아가야 한다는 의식적인 결단을 하며, 제자의 삶을 구체화 하는 적절한 책임을 진다. 다시 말하자면, 이런 차원의 하나님의 "은혜는 바로 선물이다". 하나님의 은혜 만이 우리를 하나님과의 관계로 이끌어준다. 우리는 하나님을 기쁘시게 하거나 사랑 받기 위해 온갖 노력을 다하지 않아도 된다. 하나님께서 이미 예수 그리스도를 통해 그렇게 행하셨기 때문이다. 우리는 단지 믿음으로 응답하기만 하면 된다.신고 | 수정 | 삭제


나의 논문의 요점은 칼빈은 행위언약을 믿지 않을 뿐더러, 그렇게 하고 싶어도 그의 기독관 (또는 그리스도에 대한 이해)을 상당히 많이 고치지 않으면 불가능하다는 것입니다.
칼빈은 그리스도께서 자신을 위해 공로를 쌓았다는 주장은 그리스도의 사역의 유익을 왜곡시키는 것이고, 그분의 신성에서 인성을 추출해내므로, 옳지 않다고 생각합니다.
기본적으로 나는 칼빈이 그리스도의 사역의 본질을 이해하는 아주 색다른 구조를 갖고 있었다고 생각합니다. 예를 들어 칼빈은 그리스도께서 그 전에 있었던 어떤 언약을 고치러 오셨다고 생각하지 않고, 그리스도 자체가 언약이라고 봤습니다. 이 말은 기독관(또는 그리스도에 대한 이해)이 언약을 위한 교의적 중심이지 그 반대가 아니란 것을 뜻합니다.


카이퍼와 워필드 그리고 바빙크와 벌코프 모두 능동적 순종과 수동적 순종을 주장하고 언약사상을 강화시켰다. 그러나 개혁주의는 성경에 기초해 세운 이론의 오류를 후배들이 성경으로 개혁해 줄 것으로 믿는 것이 개혁주의이며 개혁주의의 정신이다.
능동적 순종과 수동적 순종 이론의 성경적 오류가 발견되면 이를 교정하는 것은 당연한 일일 뿐만 아니라 의무이다. 선배들의 명성이 성경을 앞서지 않기 때문이다.
능동적 수동적 순종 논란은 종교개혁기, 1세대 청교도 때부터 장로파 회중파를 가리지 않고 논란이 되었다. 당시에 능동적 순종과 수동적 순종으로 순종을 구분하여 설명하려는 쪽과 수동적 순종에 모든 것을 담아내려는 쪽이 있었고 이들 모두는 주님의 신실한 성도들이었기에 웨스트민스터 신앙고백서는 이들 양쪽을 모두 통합하는 입장을 취했다.
19세기 언약사상이 강화되고 개혁신학의 주류가 되면서 능동적 순종과 수동적 순종 이론이 다수의 이론이 되었다. 그런데 지금 이 능동적 순종과 수동적 순종 이론에 논란이 일고 있다. 사소하다고 할 수도 있는 논쟁이 커져서 능동적 순종 논란이 되어버린 것이다.
알지 못하는 큰 섭리하심이 있을 수도 있다고 하는 생각마저도 들고 있다. 논란이 되고 있는, 능동적 순종 수동적 순종 이렇게 두 측면으로 구분된 순종과 구분되지 않는 하나의 순종에 대하여 요약하여 알아보자.
능동적 순종은 수동적 순종과 분리될 수 없는 하나이며 예수님의 순종을 능동적 측면과 수동적 측면 이렇게 두 측면으로 구분하는데, 능동적 측면은 온 율법을 준수하시고 그 정점에 십자가에서 죽으신 측면이고 완전하신 율법준수를 통해 의를 획득하셨고 시간적이 아닌 논리적으로 믿음과 수동적 칭의에 선행한다고 한다.
이것은 하나님께서 공의를 고려하지 않고 죄인을 사면하심이 아니고 인간과 화해 과정에서 율법을 배제하는 주관자가 아니시며 의로운 재판장으로 은혜로운 아버지로 나타나심을 보여주고 있고, 의의 전가는 우리를 아담의 상태로 회복하는 것 이상의 무엇인가를 의미하며 이를 위해서는 그리스도의 대속을 가리키는 측면인 수동적 순종뿐만이 아니라 능동적 순종이 필요하다는 것이다.
쉽게 표현하면 십자가 대속하심으로 우리의 죄가 없어진 수동적 측면뿐만 아니라 예수님께서 첫째 아담 대신 율법을 다 준수하시며 율법의 정점인 십자가에서 죽으심으로 아담이 못 지킨 율법을 지키셨고 이것이 의가 되어 믿음으로 우리에게 전가되었다는 이론이다.
능동적 순종과 수동적 순종 두 측면으로 구분되지 않는 하나의 순종이론은, 창세 전에 정하신 하나님 뜻대로 순종하심으로 십자가에서 대신 죽으시기 위해 성자하나님께서 비하하셔 성육신하시고 고난의 삶을 사시고 십자가에서 죽으심으로 지옥에까지 낮아지셨는데, 한 의로운 행위로 인정받으신 하나님 뜻대로 십자가에서 죽으심 이 자체가 의이며 율법의 요구 완성이며 속죄라는 이론이다.신고 | 수정 | 삭제


예수님의 순종이 없었더라면 우리의 의를 이룰수 없다는 칼빈의 견해는 최종적으로 예수님께서 율법 아래에 나셔서 하나님의 공의를 드러내고 만족게 하시기 위해 친히 율법과 모든말씀에 순종하시고 흠없는 속제죄물이 되시어 율법의 요구대로 십자가에서 죽임을 당하고 피흘림의 순종이 없었더라면(율법의 요구 과정이 없었더라면) 우리의 의를 이룰 수 없다는 뜻인데 노승수는 아직도 그런 글귀를 자신의 주장에 정당화시키려 능동적 순종의 의로 왜곡하는 짓을 벌이고 있습니다.
예수님께서 성육신 하시고, 율법대로 사시고 십자가에 죽임당하고 피흘리시고 부활하시고 승천하시고 성령을 선물로 주시고 이 모든 과정이 하나님의 뜻대로 모두 완벽히 순종하셨던 것이고 이 중 하나라도 빠졌으면 우리의 구원을 이룰 수 없었을것입니다. 모든것이 다 예수 그리스도의 의이고 이 구속사역은 하나라도 절대 빠짐없이 필연적인 과정으로 이루셔야만 했습니다. 이것이 구속의 은혜이고 절대분리 될 수 없는 하나의 순종입니다.
그리고 우리의 의와 구원은 성경에서는 오로지 십자가의 피흘림으로 죄를 사하시고 하나님과 화목케 하는것이 우리의 의이고 구원이라고 설명해 주십니다. 예수님께서 그의 의로움을 피흘리심으로 전가하셔서 우리의 죄를 사하시고 깨끗게 하시면서 의롭다고 칭의를 선언하신 것입니다.신고 | 수정 | 삭제


좋은 글입니다. 칼빈의 주장은 성경에 기초를 두고 있고, 그의 주장에 따르면 아담은 이미 선악과를 먹기 전에 하나님같이 되려는 마음이 있었으므로, 겉으로만 순종하여 유예기간(probation period)을 거쳐 영생을 얻었다고 해서 이 반역하는 마음이 사라지지 않습니다. 메이천은 십자가의 의로만 칭의를 얻을 수 없는 이유는 십자가는 우리를 아담의 상태로 돌아가게 만들기 때문이고, 십자가 외에 다른 의가 필요하다는 주장을 합니다. 그러나 그리스도의 능동/수동적 순종으로 설명된 칭의는 아담이 반역의 마음을 가지고도 그것이 겉으로 드러나지 않아서 영생을 받는 것과 다를 바가 없습니다. 이런 아담은 영생을 받았다 하더라도 반역할 수 있는 존재로 남습니다. 그리고 창세 전의 계획은 택자들을 그리스도 안에서 거룩하게 흠이 없게 하시고 아들들을 만드신다는 것 (엡 1:3-4)인데 아담은 어떻게 순종만으로 이 계획에 들어갈까요? 하나님이시니까 어떻게든 하셨겠지라고 설명한다면 하나님을 모르는 것입니다. 하나님께서는 성도가 모르는 과정을 거쳐 양자에 이르기를 원하지 않으십니다. 결론은 아담은 순종을 통해 영생도 양자의 자리도 약속받지 못했습니다.
하나님께서 왜 아담을 죄에 빠질 수 있는 존재로 만드셨는가에 대한 질문을 한다면 제 생각은 성령을 통해 그리스도와 연합되지 않은 인간은 죄에 빠질 수밖에 없으며, 영생을 얻지도, 양자가 될 수도 없다는 것을 우리에게 알려주시기 위함입니다. 성경의 주인공은 인간이 아닌 그리스도이십니다.
어느 댓글에 칼빈이 그리스도께서 율법의 모든 부분에서 만족시키셔서 그 의가 성도에게 전가됐다고 말했다는데, 이 신명기 설교에 나온 부분이 능동/수동적 순종이론을 지지하는 신학자들에게 환영받고 인용되는 것 같습니다만, 칼빈이 주장하는 칭의의 근거는 성령을 통해 생기는 진정한 믿음과 그리스도와의 연합입니다. 그러므로 칼빈이 능동/수동적 순종 이론을 지지했다는 주장은 칼빈이 주장하는 것을 다 이해하지 못하고, 필요한 부분만 떼어서 해석한 것입니다. 같은 갈라디아서 구절을 해설한 신명기 해설서에는 그리스도의 교회를 향한 사랑과 훌륭하심을 강조했습니다.
그리스도께서 만일 자신이 의로운 것을 증명해야 했다면, 그 증명은 하나님께 하는 것입니다. 그런 전제 속에는 그리스도께서 처음부터 성자가 아니었고, 인간의 죄를 갖고 태어나셨다는, 성경과 반대되는 주장이 되거나, 또는 그리스도가 타락 전 아담의 상태로 유예기간을 거쳤다는 주장이 됩니다. 이 또한 잘못된 주장입니다. 그리스도는 타락 전이나 타락 후의 아담같은 존재가 아니고 성자 하나님으로 영원히 계십니다. 이 이론이 그리스도의 인성에 대한 잘못된 이해를 일으킨다는 생각이 듭니다.신고 | 수정 | 삭제


예수님이 거룩한 삶을 사셨다는 것은 의심의 여지가 없다. 그런데 거룩한 삶은 어떤 것인가? 우리는 거룩하다고 하면 매우 엄숙한 모습을 떠올린다. 거룩은 웃음과 상관이 없는 것처럼 보인다. 우리는 하나님이 거룩하시다고 말하면 초월적이며 엄정하고 무서운 심판관이라는 인상을 받는다. 우리는 하나님께서 껄껄 웃으시는 모습을 감히 상상할 수 없다. 우리는 하나님께서 기뻐하시며 더덩실 춤을 추시는 모습도 상상할 수 없다. 하나님께서 웃으시는 것은 거룩한 성품에 비추어 볼 때 어울리지 않는다. 그럼 예수님도 거룩하셔서 전혀 웃으시거나 즐거워하시지 않았을까? 신약 성경에는 예수님에 관하여 우셨다는 말은 있지만 웃으셨다는 말은 없는 듯하다. 예수님은 너무도 심각한 십자가 사역을 위해 온 마음과 정신을 쏟으셨기 때문에 웃고 춤추고 하는 일들에는 전혀 관심을 두시지 않은 듯하다. 어떤 이들은 크리스천들이 세상 사람들처럼 웃고 즐기는 것은 옳지 않다고 생각한다. 그 이유는 신자들은 복음이라는 너무도 심각하고 중대한 진리를 위해 온 마음을 써야 하고 무서운 죄와 싸워야 하기 때문이라고 한다. 그래서 설교 때에도 절대로 농담을 해서는 안 된다고 주장한다. 물론 유익하지 못한 농담은 설교 때가 아니라도 삼가야 한다. 그럼 예수님의 거룩한 삶에는 웃음과 즐거움의 여지가 없었을까?
예수님은 가나의 혼인 잔치에 참석하셨다. 우리들이 일반적인 거룩의 개념으로 보면 잔칫집에 다니는 것은 합당하지 않다고 말할 수 있다. 예수님은 겨우 3년 반 정도의 짧은 생애를 살면서 복음을 전해야 했기 때문에 잔칫집에 가서 마시고 웃을 시간이 없다고 보아야 할 것이다. 그러나 예수님은 잔칫집에 가셨다. 예수님은 잔칫집에서 거룩한 모습으로 점잔을 빼며 입을 다물고 묵묵히 앉아 계시지 않았다. 잔치는 즐거운 모임이다. 서로 기뻐하고 춤을 추는 곳이다. 결혼 잔치에서는 재미 있는 농담도 주고 받으며 실컷 웃는다. 예수님도 하객들과 함께 춤도 추고 신랑과 신부를 축하하며 웃고 즐거워하셨을 것이다.
이런 의미에서 포도주의 기적은 예수님의 가장 인간다운 모습을 드러내었다고 할 수 있다. 예수님의 그런 모습을 상상할 수 있는가? 예수님은 뒷짐지고 점잖은 척하시지 않았을 것이다. 예수님은 포도주도 드셨을 것이다. 자신이 만든 포도주를 거룩한 체면을 지켜야 한다는 이유로 안 드시지는 않았을 것이다. 결혼 잔치에서는 하객들이 신랑과 신부를 위해 축배를 들지 않는가? 사실상 예수님은 “먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람”(눅 7:34)이라는 비난을 받으실 정도였다.
예수님은 가장 거룩하고 가장 매력 있는 인간이었다. 어린 아이들도 그를 따랐고 어른들도 그와 함께 있기를 좋아하였다. 예수님은 지루하거나 메마른 분이 아니었다. 예수님은 두려워서 감히 가까이 갈 수 없는 분이 아니었다. 보통 사람들이 언제나 쉽고 자연스럽게 접근할 수 있었다. 예수님은 세상이 온통 죄악으로 덮였다고 해서 인간들의 자연스런 삶의 모든 구석들을 정죄하며 멀리하시지 않았다. 예수님은 이 세상 깊숙이 들어오셨다. 그래서 보통 사람들의 슬픔과 기쁨을 함께 나누셨다. 만일 그렇지 않았다면 가나의 혼인 잔치에서 포도주를 기적으로 만드시지 않았을 것이다. 예수님은 하늘 아버지의 성품을 그대로 반영하신 분이다. 거룩하신 아버지는 우리들이 가장 자연스런 모습으로 기쁨을 표현하기를 원하신다. 하나님 자신도 그렇게 하시기 때문이다.


우리 주님은 기뻐서 노래도 하시고 춤도 추신다! 얼마나 인간다운 모습인가? 거룩의 한 측면은 가장 인간다운 것이다. 억지나 위선이나 감춤이 없이 솔직하고 투명하게 기뻐할 줄 알고 웃을 줄 알아야 한다. 기쁨은 구원의 한 속성이다. 복음은 ‘좋은 소식’이다(사 40:9, 표준새번역). 좋은 것을 놓고 기뻐하는 것은 당연하지 않은가? 그렇다면 신자들의 삶에는 웃음이 있어야 한다. 신자들이 함께 모여 예배하는 곳마다 기쁨의 깃발이 흔들려야 한다. 우리 주 예수 그리스도께서 우리 교회와 가정에 왕으로 와 계신다. 우리들의 왕은 십자가의 사랑으로 복된 소식을 전하신다. 주님을 따라 혼인 잔치에 초대를 받아 갔던 제자들은 예수님과 함께 기쁨의 포도주를 마시며 즐거워하였다. 주님을 따르는 일에는 고난도 온다. 그러나 슬픔 많고 죄가 많은 이 세상에서 신자들은 웃고 살아야 할 충분 타당한 이유가 있다. 주께서 생명의 포도주를 만드시고 마시게 하시기 때문이다.
우리들은 주님의 혼인 잔치에 초대된 자들이다. 주님은 고난의 삶 속에서도 지루하거나 어둡게 사시지 않았다. 우리는 지루하고 답답한 예배를 드리지 말아야 한다. 우리들은 가정에서 우울하게 살지 말아야 한다. 우리는 사람들과의 교제에서 날마다 죽는 소리를 하지 말아야 한다. 이 세상은 신자들이 살기에 결코 쉬운 곳이 아니다. 그러나 기쁨의 주께서 우리들과 함께 사신다. 그렇다면 기쁨의 깃발을 우리 인생의 지붕 위에 높이 매달고 주님이 주시는 생명의 포도주를 넘치게 마시며 즐거워할 수 있어야 한다. 예수님은 기쁨을 죽이시는 분이 아니고 구원의 기쁨을 뿌리시는 뿐이시다.
우울하게 예수님을 믿지 말라. 지루하게 예수님을 따라다니지 말라. 마지 못해 신앙 생활을 하지 말라. 예수님은 그런 분이 아니시다. 우리들이 주님을 따른다면 주님의 모습을 닮아야 한다. 우리들의 주님은 기쁨의 주님이시다. 기뻐하고 즐거워하는 것도 거룩한 삶의 일부분이다. 예수님이 주시는 영생의 새 포도주를 마시고 기뻐하는 가나의 혼인 잔치는 하나님 나라의 정상적인 무드를 대변한다.


최 차관은 9일 故 최숙현 선수의 유골이 모셔진 경북 성주의 삼광사 추모공원을 방문해 봉안당을 참배했다.
최 차관은 이 자리에서 안타까운 사망사고에 대해 사과하고 유가족을 위로했다. 아울러 정부가 철저한 조사를 통해 엄중한 처벌을 하겠다고 밝혔다.
최 차관은 “앞으로는 선수들이 이와 같은 고통을 다시는 겪지 않도록 철저히 조사하고 할 수 있는 모든 조치를 다하겠다”고 밝혔다.
이어 최 차관은 경북 칠곡군에 위치한 故 최숙현 선수 유족의 집도 방문해 재차 고인의 죽음에 애도를 표했다.
최 차관은 “일찍 유가족부터 찾아뵙지 못하고 늦어진 점에 대해 사과드린다”며 “문체부 특별조사단은 유가족분들과 같은 심정으로 조사를 진행하고 있으며, 책임지고 고 최숙현 선수의 억울함을 밝히겠다”고 약속했다.


황명선 논산시장은 처음 시장직에 나서면서부터 논산을 대한민국 행복 1번지 도시로 만들겠다는 각오로 따뜻한 행복공동체 동고동락 프로젝트를 중심으로 진정한 풀뿌리 주민자치 실현을 위한 마을공동체 복원까지 사람중심의 따뜻한 시정을 펼쳐왔다. 이러한 시정 철학 아래 ‘시민이 시장이다’를 슬로건으로 내세워 시작한 민선 7기 1년을 거치면서 논산은 대한민국 최고의 관광, 국방 산업 도시로 급부상하며 명실상부한 대한민국 행복1번지로 자리매김하고 있다. 지난 2010년 시민에 의해 선택된 46세의 젊은 시장의 취임 일성은 ‘단 1%의 가능성만 있어도 달려가 문을 두드리겠다’는 열정 가득한 세일즈 행정이었고, 그 결과 3,400억 원에 불과했던 시 예산은 1조 원을 바라보고 있다. 지난해 3선 도전에 성공한 황명선 시장은 그동안 추진해 왔던 각종 사업의 마무리와 함께 ‘사람중심의 행정 실현’을 통한 지속적인 논산의 큰 그림을 그려나가고 있다. “사람의, 사람을 위한, 사람에 의한 따뜻한 동고동락 논산‘을 만들어 나가는 일에 집중해야 할 때”인 것이다.


지방자치가 시작되면서 가장 중요한 가치는 ‘자치’와 ‘분권’으로 떠오르고 있습니다. 이러한 자치와 분권의 실현을 위해서는 주민들의 자치역량 강화와 공동체 복원이 필요하며, 이를 위해 ‘따뜻한 공동체 동고동락 휴머니티‘ 조성 사업에 행정력을 집중하고 있습니다. 인간은 누군가와 함께하며 서로 공감대를 형성하고 문화적인 활동에 참여하면서 지역의 정체성을 보존하는 데서 강한 연대의식을 갖고 행복을 찾습니다. ‘따뜻한 공동체 동고동락’ 휴머니티 조성사업은 바로 이런 점에 기초해 이웃 간 따뜻한 정을 나누는 행복공동체 공간을 중심으로 ‘관계’ 중심의 공동체 복지를 실현하기 위한 큰 발판이었습니다. 홀몸어르신 공동생활제, 마을로 찾아가는 한글학교, 마을주민 건강관리 사업, 찾아가는 문화공연 마실음악회 등은 마을 주민들을 한 데 모으고, 각박한 현대사회 속에서 잊혀져가던 공동체 의식을 일깨우며, 마을을 행복과 활기가 넘치는 곳으로 변화시켰습니다. 아래에서부터 변화를 만들어가는 중심이 마을이고 풀뿌리 공동체이고, 이것이 곧 자치분권으로 가는 길이라고 믿었습니다. 올해 초 마을자치분권과를 신설해 493개소 모든 마을에 마을자치회를 구성하고, 주민세를 100% 환원해 주민참여예산으로 편성하는 등 주민이 직접 문화, 복지, 경관개선분야의 지원사업을 기획하고 참여할 수 있는 분위기를 조성하고 있습니다. 이를 통해 실질적인 주민자치를 이끌어내고, 주민중심 자치분권 플랫폼을 정착시켜 더불어 살아가는 공동체도시를 만들어 나가고자 하는 것이 제 목표입니다. 지난 9월 대한민국 최초로 ‘동고동락 마을자치한마당 축제’ 개최를 통해 이제는 마을자치가 ‘행정’이라는 조력자를 발판으로 풀뿌리 주민자치를 실현하기 위한 기본적인 토대를 갖추고, 이를 확대하기 위한 추진력을 얻었다는 것을 느꼈던 순간이었습니다. 마을의 일을 주민 스스로 토론하고 논의할 수 있는 여건을 만들어주는 것이 정부의 역할이며, 주민이 주인 되는 마을민주주의야말로 지속가능한 논산을 위한 큰 바탕이 된다고 믿습니다. 더 이상 정부가 앞장서 추진했던 경제정책과 복지정책은 답이 아닙니다. 이제 행정의 소비자인 시민이 직접 행정을 검토하고, 함께 운영하며, 감독하는 체제가 필요합니다. 앞으로는 다양한 계층이 스스로 참여하는 시민주도형 타운홀미팅 및 주민참여예산제도를 확대 시행할 수 있는 중간조직 지원체계를 구축해 논산형 풀뿌리주민자치를 대한민국 참여민주주의의 성공적인 모델로 만들어 나갈 것입니다.


논산시의 문화관광자산은 무궁무진한 잠재력이 있고, 가장 논산다운 것이 가장 세계적인 것이 될 수 있다는 자신감이 있습니다. 명실상부한 논산의 랜드마크로 자리잡은 선샤인랜드와 병영문화의 새로운 바람인 밀리터리파크, 근대건축물을 고스란히 간직하고 있는 강경근대역사문화거리, 중부권 최고 호수로 빼어난 경치를 자랑하는 탑정호, 그리고 기호유학의 본산으로서 세계문화유산인 돈암서원까지. 어떤 것이 먼저라고 할 수 없을 만큼 모두가 소중한 논산의 자원입니다. 현재 논산의 대표 관광지인 탑정호에는 110억원의 사업비를 투입해 동양 최대인 길이 600m의 출렁다리가 건설되고 있습니다. 지난 11월에는 ‘탑정호 복합휴양 관광단지 조성을 위한 충청남도-논산시 정책협약’을 체결한 바 있습니다. 이를 바탕으로 탑정호 주변에 복합휴양관광단지가 조성된다면 논산이 대한민국 최고의 휴양관광지로 도약하는 데 가속도가 붙게 될 것으로 기대가 됩니다. 더불어 제방과 탑정호 주변 산책로, 수중 조형물, 예술 창작 및 체험공간, 복합문화 휴양단지 조성을 통해 눈으로만 즐기는 곳이 아닌 사람이 머무르는 공간을 만들어 나갈 것입니다. 또, 주말이면 많게는 1만여 명의 관광객이 찾아오는 선샤인랜드는 국내 최고의 VR체험관을 비롯해 스크린사격, 비비탄사격, 서바이벌 게임 등 논산의 병영문화를 새로운 트렌드로 만나볼 수 있는 공간임은 물론 1950년대 서울 일각을 재현한 낭만스튜디오와 드라마 ‘미스터 션샤인’의 주요 촬영지인 선샤인스튜디오로 이뤄져있습니다. 방송사와 제작사의 87억여 원 민간자본 투자 유치를 이끌어낸 대한민국 최초 사례로, 사업비 부담을 줄이는 동시에 반영구적인 세트장 조성으로 타 지방자치단체의 부러움을 사고 있습니다. 얼마 전 논산의 돈암서원이 세계문화유산으로 등재가 됐습니다. 지난 2011년 국가브랜드위원회 위원장인 ‘한국의 서원 통합보존관리단’ 이배용 이사장과 돈암서원의 위상과 세계문화유산으로서 ‘한국의 서원’이 가진 가능성과 가치에 대해 의견을 나누며, 세계문화유산 등재의 꿈을 키워나갔던 순간이 스쳐지나갑니다. 앞으로 돈암서원에는 한옥마을, 예학관 등과 연계한 연수교육 프로그램은 물론 공동학술대회 등을 통해 서원의 우수함을 알리고 논산 고유의 품격있는 관광자원으로 개발시키기 위해 최선을 다하겠습니다. 아울러 지난 6월 유교문화 연구의 중추적인 역할이 기대되는 충청유교문화원의 기공식이 있었습니다. 돈암서원의 세계문화유산등재와 더불어 기호유학연구의 꽃을 피울 충청유교문화원의 발전을 위해 모든 지원을 아끼지 않을 것입니다. 근대역사문화의 보고이자 지붕없는 박물관으로 불리는 강경에도 역시 강경근대역사문화거리 복원을 위한 사업이 추진 중으로, 지난 8월 개최된 ‘강경문화재야행’은 손에 꼽힐 정도로 성공적인 축제라는 평을 받았습니다. 관광산업의 핵심은 편협하게 단기간의 효과를 내는 것이 아닌 지속가능한 정책을 추진하는 것이라고 생각합니다. 지금의 논산은 도농복합도시이자 전통과 현재 모두를 아우르는 곳입니다. 논산이 가지고 있는 풍부한 자원을 활용한 새롭지만 익숙한 관광콘텐츠를 개발해 ‘누가, 어디서, 언제’ 찾아도 항상 재밌고, 신나게 즐길 수 있는 ‘상상이상 논산’을 만들어 갈 것입니다.


최고의 복지란 시민들에게 지속가능한 양질의 일자리를 제공하는 것이고, 행정의 역할은 기업하기 좋은 플랫폼을 만드는데 충실해야한다고 믿습니다. 논산은 일자리의 부재와 함께 일자리 미스매치와 내수둔화로 고용창출력이 약화되고 있는 문제점을 안고 있습니다. 또 여성의 경력단절, 청년의 고학력화, 베이비부머의 이른 퇴직 등 취업의 애로요인이 두드러지게 나타나고 있어 확실한 고용창출 패러다임 혁신이 필요하다고 생각했습니다. 우선 과거 양적성장, 모방·추격형 성장전략과 같은 기존의 패러다임을 버리고 논산만이 보유하고 있는 내생적인 자원과 역량을 최대한 확보함으로써 타 지역과의 격차를 줄이고 전체 경제와 노동시장 성과를 향상시키는데 주력했습니다. ‘활력있는 경제도시 조성’을 핵심 시정방침으로 정하고 차별화된 기업지원시스템을 운영하면서 기업 활동을 저해하는 각종 조례와 규제, 불합리한 자치법규 등을 과감히 철폐·보완해 기업의 경쟁력 강화에 일조하는 한편, 대한민국 최고의 중소·중견기업·중소기업을 유치하는 데 부단히 노력했습니다. 특히, 서울 등 대도시권의 중견기업 유치를 위해 전력해 온 결과, 산업농공단지 조성 면적이 2010년 약92만㎡에서 현재 약292만㎡로 증가하였고, ㈜디와이 메탈웍스 등 26개의 우량기업을 유치했으며 ㈜코캄 등 3개 우량기업과 충청남도간의 투자협약을 이끌어냈습니다. 또, 청년일자리 창출을 위한 민학관 협력프로그램 운영, 취업서비스 제공, 청년취업지원 프로젝트 청년드림스케치, 청년 취업촉진장려금 지원, 청년층을 위한 소규모 채용박람회 개최, 창업지원 등을 통해 청년층 일자리 스펙트럼 확장에도 노력하고 있습니다. 새로운 100년 논산시대의 전환점을 맞이하며, 막중한 소명감과 책임감으로 두 어깨가 무겁습니다. 그러나 5대 도시 발전전략을 통해 더욱 더 행동하고 도전할 것이며, 굵직한 핵심 정책들을 완성하고 1조 3천억 원 예산시대를 열어, 누구나 살고 싶어 하는 대한민국 행복 공동체 동고동락 논산을 만드는 것을 제 최종목표로 삼고 더 뛸 것을 약속드립니다.


논산시의 교육 정책은 어린아이부터 어르신에 이르기까지 세대를 가리지 않습니다. 우선 대표적인 것으로는 ‘글로벌 인재 해외연수 프로그램’을 들 수 있습니다. ‘사람에 대한 투자가 가장 값진 투자’, ‘사람중심 행정’이라는 시정철학으로 시작된 글로벌 인재 해외연수 프로그램은 인재육성을 통해 미래 지역 발전의 원동력을 확보하기 위함이며, 논산의 미래인 청소년을 창의성과 인성, 국제적 감각을 갖춘 지역의 미래 동력으로 육성하는 것이 목표입니다. 특히, 본인 부담이 어려운 학생들은 학교총동문회에서 지원하는 등 논산시, 교육청, 학교, 119안전센터, 학교운영위원회, 학생대표 등이 최초 기획과정부터 업체 선정과 실제 연수까지 참여해 협업의 새로운 행정모델을 제시하며, 글로벌 미래 인재를 육성하기 위한 진정한 교육 거버넌스 모델을 선보인 것은 물론 지방정부를 중심으로 한 지역사회의 대안적 교육협력 모델로 자리잡았다는 평가를 받고 있습니다. 올해는 특별히 3.1운동과 대한민국 임시정부 수립 100주년을 맞이해 중국 상해의 임시정부청사, 윤봉길의사 사당, 상해박물관과 일본 오사카 일원의 법륭사, 왕인박사묘, 윤동주‧정지용 시비 등 역사적 의미가 담긴 산교육의 장에서 우리민족의 찬란한 역사와 문화를 경험하고 동시에 일제 강점기의 아픔을 느끼며 한층 성장할 수 있는 발판을 마련해 학부모와 학생들에게 큰 호응을 얻었습니다. 또, 초등학생을 대상으로 국회·청와대 방문프로그램, 고등학생 대상 대학탐방, 동아리활동지원 등 논산의 미래를 짊어질 청소년들이 미래에 대한 꿈과 희망을 키우고 공동체 의식을 함양할 수 있도록 행복한 교육도시를 구현하는 일에도 지원을 아끼지 않고 있습니다. 아울러, 지난 3월 엄연한 국민의 한 사람으로서 학생 행복을 구현하는 것 역시 지방정부의 역할과 책임이라는 신념으로 보편적 교육 복지를 실현하기 위해 고등학생 교육비는 물론 충남 최초로 고등학생 교복구입비 지원을 결정한 바 있습니다. 이러한 사람을 위한 투자는 미래의 주역인 청소년에서 그치지 않습니다. 지금 현 세대를 있게 해준, 젊은 날을 희생하며 어려운 삶을 버텨 오신 우리 부모님 세대로 이어집니다. 논산시가 가장 주력하고 있는 따뜻한 행복공동체 프로젝트 ‘찾아가는 한글대학’은 어려운 시대적 환경으로 인해 배움의 기회를 갖지 못했던 어르신들에게 한글을 배우는 재미와 글을 아는 것으로부터 비롯되는 새로운 인생을 선물하고 있습니다. 또, 한글공부는 물론 한글백일장, 문해 한마당 등 그동안의 노력과 성과를 뽐내는 장을 마련해 어르신들이 배움의 즐거움과 성취감을 느낄 수 있도록 돕는 것은 물론 경로당을 이웃과 함께하는 학습의 장으로 탈바꿈시키면서 지역민 간의 화합과 사회구성원으로서의 소속감도 높이는 시너지효과도 얻었죠. 현재 363개 마을 3200 여 명으로 전국 최대 규모로 운영 중이며, 마을공동체를 기반으로 한 학습 분위기가 조성될 수 있도록 더욱 행정력을 집중할 생각입니다.


현재 국내 딸기 시장은 포화 상태로 새로운 활로가 절실했습니다. 이런 현실을 타개하기 위해 수출판로를 개척하는 것이 답이라고 생각했습니다. 그러나 수출을 위한 제도적 장치나 요령을 몰랐기에 실행 방안이 녹록치 않았습니다. 맨몸으로 부딪혀가며 시행착오를 거친 끝에 블라디보스톡에 첫 수출의 길을 열게 되었습니다. 비록 커다란 결실을 얻지 못했지만 그 경험을 바탕으로 수출방안을 모색하며, 거듭해서 답을 찾아 나섰고, 그 이후 미국 한인타운을 중심으로 딸기 수출 길과 홍콩 수출을 열며, 현재는 동남아 시장으로까지 판로를 개척하며 수출에 날개를 달았습니다. 지난 3월 동남아 3개국을 돌며 논산 딸기 판촉전을 펼친 결과 연간 1000만불의 수출을 확정했고, 이전에 홍콩과 미국 등지에 수출하던 150만 불을 합치면 연간 1150만불의 해외 수출 성과를 올리게 된 것입니다. 이제 여기에 가속도를 붙여 올해 말에는 싱가포르에 다시 한번 딸기 한류열풍이 불 수 있도록 만전을 기하고 있습니다. 이 같은 논산딸기 수출의 놀라운 성과는 논산 딸기 축제 성공으로 이어졌습니다. 딸기 축제 개최 이래 최대 관람객이 축제장을 찾아 그야말로 대성공을 거두며, 딸기 재배 농가는 물론 축제 관계자들의 즐거운 비명을 자아냈습니다. 아직 딸기 품종 다양화는 물론 저장성 향상을 위한 연구와 포장에 이르기까지 앞으로 해결해야할 많은 난제들이 남아 있습니다. 그러나 수많은 노력으로 얻어낸 우수한 품종과 맛은 변하지 않을 것이고, 대한민국 대표 딸기로서, 전 세계인의 입맛을 사로잡을 맛으로 가치가 충분하다고 생각합니다. 현장에서 뛰며 농가의 현실을 인지하고 혁신적인 방안을 모색해 논산딸기의 경쟁력을 제고하고, 안정적인 판로를 확보하고 고품질 딸기의 생산을 위한 제도적 장비 마련에 앞장서 농업인도 더불어 잘사는 논산을 만들어 나갈 것입니다.


함께 살고 싶은 건강하고 안전한 도시를 만드는 것 역시 지속가능한 논산을 만드는 또 다른 길이라고 생각했습니다. 한 해 동안 건강하고 안전한 도시를 만들기 위해 다양한 노력을 했고 많은 결실이 있었습니다. 서태평양지역 건강도시연맹 컨퍼런스에서 ‘건강도시 발전상’을 받았고, 보건복지부 주관 ‘아토피․편식 예방관리사업’ 최우수상을 수상하였습니다. 또한 환경부 주관의 ‘그린시티 시상식’에서 환경관리분야 우수 지방정부로 인정받아 국무총리상을 수상하였고, 수도시설 운영 관리 실태평가 최우수, 지방상수도 경영평가 및 경영효율화 우수기관, 아름답고 안전한 소하천가꾸기 공모에서 우수상을 수상하는 등 안전하고 깨끗한 도시 조성을 위해 최선을 다하고 있습니다. 시민들이 가장 직접적으로 느끼는 생활 안전장치인 CCTV를 추가 설치하였고, 우리의 아이들이 안심하고 등하교 길을 다닐 수 있도록 어린이 안심 통학로 확대, 거동이 불편한 어르신들을 위한 안전한 보행환경을 구축하였습니다. 또한 지난해 도시재생뉴딜사업에서 화지3통 『희희락락! 동고동락! 함께해서 행복한 화지마을』사업이 선정되는 성과를 이뤄냈으며, 총사업비 150억원을 투입해 쓰지 않는 양조장을 이용해 복합커뮤니티센터를 조성하고 논산시 거점 센터, 다목적 공원 및 주차장, 한방특화거리, 주거지 재생사업 등 원도심 골목상권 활성화와 주민복지 향상 및 주민참여를 통한 마을공동체 강화에 중점을 둔 논산형 도시재생뉴딜사업이 2022년 완료를 목표로 추진되고 있습니다. 더불어 지난 10월 국토교통부에서 주관하는 ‘2019년 하반기 도시재생 뉴딜사업’과 ‘2020년도 생활SOC복합화 사업’에서 상상이상복합문화센터 등 3개 사업이 최종 선정됐습니다. 어린이 도서관, 생활문화센터, 주거지주차장, 다함께 돌봄센터 등 각각의 복합커뮤니티센터는 주민을 위한 문화공간과 기초생활시설로 탄생할 것입니다. 생활SOC사업은 국민 누구든 어디에서나 품격있는 삶을 살 수 있도록 동일한 가치를 추구하는 것으로 더 나은 주민의 삶을 위한 자치 분권적 시민 성장의 토대가 될 것입니다. 도시재생 뉴딜사업 역시 침체되어있는 상권의 활력을 도모하고, 이를 통해 일자리 창출, 생활 인프라 개선이 이뤄져 주민 삶의 질이 향상되는 발판이 될 것입니다. 이제는 경제적 가치 중심의 투자에서 시민의 삶과 밀접한 여가, 안전 등 사회적 가치를 고려한 사람중심 경제로 나아가야 할 때입니다. 논산의 도시 재생 사업은 단순한 도심 정비 사업의 틀을 깨고 문화와 사람이 먼저인 동고동락 논산을 만드는 새로운 도시 재생의 모델을 제시하게 될 것입니다.


우리나라 청소년들은 별을 보면서 등 하교를 하고 모든 것이 자기의 의지가 아닌 부모님들의 손에 이끌려 모두가 소위 말하는 “SKY"대학을 바라보며 달려간다. 그래서 과정보다는 결과에 더 신경을 쓰고 중요시여기는 경향이 두드러지게 나타나고 있다. 현재 중학교 및 고등학교 교육이 어떻게 이루어지고 있는가 청소년들의 의견을 무시한 주입식 교육으로 인해 청소년들이 자신의 의견을 잘 피력하지 못하는 현실이 그저 안타깝기만 하다.
한국에서 초 중 고 대학 과정 까지 마친 나로서는 이런 현실이 남의 일이 아닌 나의 추억 속에 고스란히 자리 잡고 있다. 그래서 오늘 나는 주입식 교육관과, 이에 대비되는 자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관을 비교 설명하고, 나의 의견을 몇 자 적어 보려고 한다.
한마디로 정의 하자면, 학생의 흥미, 의욕, 능력, 이해 등을 고려하지 않고 일방적으로 선정한 소정의 교육내용을 학생에게 주입시키는 교수법이라 하겠다. 이 말은 원래 중세 가톨릭교회에서 초개인적인 교의를 개인차를 고려하지 않고 누구에게나 주입한데서 유래한다. 주입식 교육의 교수법은 교사중심, 교과서 중심의 수업이 되어 개성을 무시한 획일주의, 형식주의로 흐르기 쉽다. 이 전근대적인 교육방법에 대한 반동으로 나타난 것으로 코메니우스의 직관교육법, 루소의 아동 중심 교육관, 페스탈로치의 개발 교수법, 듀이의 경험주의 교육관 등을 들 수 있다.
그들의 목표와 행동은 때때로 부모나 다른 가족의 목표와 활동과 갈등을 빚기 시작한다. 이 갈등은 아동들이 죄의식을 느끼게 만들 수 있다. 이런 위기의 성공적인 해결은 균형을 필요로 한다. 아동은 주도성을 계속 유지하며 타인의 권리, 특권, 목표를 침범해서는 안 되다는 것을 학습해야만 한다. 이 단계의 사회적 대리인은 가족이 된다.
4) 4단계 : 근면성 대 열등감(6세~11세) 아동이 중요한 사회적, 학업 기술을 숙달해야만 하는 시기이다. 이 시기는 아동이 또래와 자신을 비교하는 시기이다. 만약 충분히 근면하다면 자신 있게 느끼는 사회적 학업 기술을 획득한다. 이런 중요한 속성 획득의 실패는 열등감을 가져온다. 따라서 훌륭한 교사의 역할이 중요한 시기이다. 숨겨진 재능에 불을 붙여줄 수 있는 교사로 인해 아동들은 역량을 획득하게 되며 지나친 열등감에 의해 상처받지 않고 주어진 과업을 완성할 수 있게 된다.


'아이 낳고 싶은 대한민국'은 개그맨 이휘재와 SBS 아나운서 박선영이 진행을 맡고, 연예계 대표 워킹 맘, 워킹 대디인 박은혜, 정시아, 알베르토, 그리고 육아정책연구소 백선희 소장, 육아 멘토 서천석 박사와 함께 다양한 영상을 보고 '아이 낳기 싫은 대한민국'의 현실에 대해 속 시원히 터놓고 대화하는 자리를 마련했다.
특히 이날 녹화에서는 스튜디오를 뒤집어지게 한 깜짝 영상들이 이목을 집중시켰다. ‘손님이 먼저다’라며 익숙한 목소리로 모두를 놀라게 한 의문의 사진사 ‘문’의 등장부터, 자신도 모르는 사이 결혼과 출산을 하며 빚더미에 앉게 됐다는 개그맨 고장환의 웃픈(?) 이야기까지 눈을 뗄 수 없는 영상들이 쉴 새 없이 이어졌다.
이번 특집에 함께한 MC와 패널들은 결혼과 출산이 힘든 현실, 새로운 가족 형태, 아빠 육아, 아이가 주는 감동 등 다양한 주제의 영상을 보며 대한민국을 살아가는 엄마, 아빠로서 그동안 참아왔던 할 말을 쏟아냈다. 대한민국 대표 쌍둥이 아빠 이휘재는 “무서운 것을 본 서준이가 잠들기 전 ‘아빠 나 무서워. 아빠 뒤에서 좀 꼭 안아줘.’라고 하는데 너무 사랑스러워 어떻게 표현을 해야 할지 모르겠더라.“라고 아이들의 사랑스러운 근황을 공개하는 한편, 딸을 갖고 싶어 하는 아내 때문에 셋째를 심각하게 고민 중이라며 “내 몸이 알아서 할 거다.”라는 발언으로 모두를 깜짝 놀라게 하기도 했다.
연예인 패널 중 가장 육아 선배인 배우 정시아는 “프로그램 제목 듣고 판타지물인 줄 알았다. 현실과 너무 동떨어진 이야기 아니냐.“며 프로그램을 디스(?)하기도 하고 “맥주 광고는 엄마들이 찍어야 한다”는 발언으로 톡톡 튀는 입담을 자랑하여 방청석에 있던 엄마들의 웃음과 박수가 끊이질 않았다는 후문이다.


CLR 성능 카운터를 원격으로 모니터링할 수는 없으며
성능 모니터에서 원격 컴퓨터에 CLR 성능 카운터를 모니터링 하려고 할 때 다음과 유사한 오류 메시지가 나타납니다.
방법 1: 원격 컴퓨터에서 원격 레지스트리 서비스가 실행 되 고 있는지 확인 하십시오.
이 문제가 발생 하면 원격 컴퓨터에서 원격 레지스트리 서비스가 실행 되 고 있는지 확인 합니다. 이렇게 하려면, 다음 단계를 수행하십시오.
명령 프롬프트에서 작업 목록 서비스를 입력 하 고 enter 키를 누릅니다.


이 문제는 원격 레지스트리 서비스가 로컬 서비스 계정에서 실행 되기 때문에 발생 합니다. 로컬 서비스 계정은 성능 로그 사용자 그룹 또는 성능 모니터 사용자 그룹의 구성원이 아닙니다. 따라서 로컬 서비스 계정은 CLR 성능 카운터 IPC 블록에 액세스할 수는 없습니다. 그럼에도 불구 하 고 원격 레지스트리 서비스 모니터링을 시작한 사용자를 가장 하는 때문에 CLR 성능 카운터를 모니터링할 수 있습니다.
그러나 모니터링 되는 프로세스가 다시 시작 되 면 새 IPC 블록은 원격 레지스트리 서비스에는 보조 스레드에서 열립니다. 이 보조 스레드가 클라이언트의 사용자를 가장 하지 않습니다. 스레드가는 CLR 성능 카운터 IPC 블록을 액세스할 수 없습니다. 이 문제를 해결 하려면 클라이언트에서 성능 카운터 모니터링을 다시 시작 합니다.


과거에는 상치가 표준어였으나 1988년 상추가 표준어로 자리잡았으며, 사투리로는 부루, 부리, 불기, 상초, 생추, 생췌 등 다양한 표현이 존재한다. 뿐만 아니라 한자로는 와거(萵苣), 천금채(千金菜)라 한다. 상추는 야생종 식물의 분포로 보아 유럽과 북아프리카 사이의 지중해 연안이 기원지일것으로 추정된다. 동양에는 페르시아를 경유하여 인도를 거쳐 중국으로 전파된 것으로 보인다. 상추에는 결구상추, 버터헤드, 로메인, 잎상추, 줄기상추, 라틴 상추 등의 6종류가 있다. 우리나라에서 상추는 보름날 먹는 복쌈부터 시작하여 장(醬), 밥, 고기나 생선을 싸서 먹는 쌈 채소의 대표일 정도로 친숙하다. 그리고 속담이나 민요뿐만 아니라 조선의 흉년을 넘기는 방법을 기록한 구황벽곡방, 구황촬요 등에도 빠지지 않고 나올 정도이다.
2. 침대는 과학입니다, 상추도 과학이지요
(상추 약학과 상추 식품학) 고대 그리스의 히포크라테스는 상추의 진통, 진정효과를 언급하였으며 이 점은 현대과학으로도 증명되고 있다. 락투신과 락투코피크린(Lactucopicrin)이 중추신경계에 작용하여 신경안정과 통증완화의 효과를 보인다. 뿐만 아니라 비타민 A, B군이 풍부하고, 철, 칼슘, 엽산의 함량도 높아 곁들여 먹는 채소로는 최고다. (상추 가정원예학) 파종에서 수확까지 대략 8주 내외 정도가 소요되며, 다른 작물에 비해 가정에서도 쉽게 길러 먹을 수 있다. (상추 요리역사통론) 기원 후 50년경 로마인들은 상추의 씨앗을 활용해 오일 또는 식초 드레싱에 이용했고, 지금처럼 음식을 먹기전에 상추 샐러드가 제공된 것은 도미티아누스 황제때부터 이다. 이후 유럽에서 상추는 대부분 샐러드에 이용되기 시작하였다. 한편 중국에는 생잎을 먹는 문화가 없어, 줄기를 볶아 먹는 요리가 발달하였다. (상추 국제경제학) 유럽을 제외하고 대부분 자국에서 생산해 소비하는 것이 특징으로, 115만 ha에서 약 2,500만 톤이 생산되는 중요한 채소이다. 중국은 세계 생산량의 54% 이상을 차지하고 있으나, 대부분(99%)을 자국에서 소비하고 있다. 한편 과거 북유럽과 영국은 반결구, 지중해는 로메인, 이집트는 줄기상추로 선호 품종이 달랐으나, 지금은 양상추가 대세이다. (상추 농업경제학) 우리나라에서 상추는 엽채류 재배면적의 8%, 생산량의 3.5%에 불과하나, 국민이 사랑하는 삼겹살의 빠질 수 없는 친구이다. 또한 ‘14년 4,029ha에서 10만 8천 톤, 1,257억원의 생산액이 창출되고 있다.
상추는 우리 식단이 서구화되면서 더욱 긴요해진 채소로, 그 활용성과 확장가능성이 매우 높다. 우리나라의 쌈 문화가 문화와 영양면에서 매우 우수한 것은 사실이나 이로 인해 소비가 한정되는 문제도 분명히 존재한다. 상추를 다양한 이야기와 GAP 등의 신뢰를 높이는 인증제를 엮어 소비를 더욱 늘려갈 필요가 있다. 한편 상추 종자는 국내 종자회사가 개발할 여력이 되지 않으므로 국가 연구기관 중심의 연구정책과 상품화를 위한 지원정책이 중요하다.


고대부터 중국사람들에게 사랑받았던 우리의 농산물들
천금채에 대한 어원에서도 보듯이 옛날부터 중국사람 들이 최고급으로 여기던 우리 농산물들이 있었음
일부러 종자를 수입한 고구려의 상추를 비롯, 술, 오미자, 신라의 비단, 술, 미역, 백제의 인삼과 약재, 고려의 인삼, 비단 등이 대표적
상추는 언제 어디서 나타났을까?
상추는 야생종 식물의 분포로 보아 유럽과 북아프리카 사이의 지중해 연안이 기원지일 것으로 추정
야생종과 친척뻘인 근연(近緣)종의 분포로 볼 때 유럽의 지중해 연안이 원산지로 보이며 여기서 동서남북으로 전파
가장 오래된 기록으로는 4,500년 전의 이집트 벽화에서 상추로 보이는 식물이 발견되며 인근 그리스 등에는 기원전에 전파


상추가 기원한 지중해 연안에서부터 아메리카 대륙에 이르기까지 대부분의 상추요리는 샐러드
가열하지 않고 싱싱함을 그대로 살려 먹는 샐러드가 대부분이며 조금 다른 예가 있다면 샌드위치나 햄버거에 들어가는 정도
상추 맛의 절반 이상을 차지하는 것은 바로 아삭한 식감으로 빵에 들어간 상추는 식감과 아삭하는 소리로 식욕을 자극
아스파라거스 상추는 줄기를 채쳐서 샐러드 소재로 쓰거나 직화로 구워서 먹기도 하며 스프를 끓여 먹기도 함
우리나라는 뭐니 뭐니 해도 쌈을 빼놓을 수 없으며, 쌈하면 바로 상추를 의미할 정도
보름날 먹는 복쌈부터 시작하여 장(醬), 밥, 구운 고기나 조린 생선 등을 싸서 먹는데 쌈 채소 중 최고는 단연 상추
중국 고서에 보면 쌈을 싸먹는 풍경을 매우 진귀하다는 듯이 기록한 문헌이 대부분
원나라 때 고려의 옷, 고려의 무채, 쌈 등 음식 등을 먹는 풍속을 고려양 (高麗樣)이라 하여 매우 유행하였음
그 외에는 서양의 샐러드와 비슷한 겉절이, 상추 동나물, 상추-쑥갓 장아찌, 상추떡 등을 해먹기도 함
전라남도 빛고을의 별미, 상추튀김


본초강목 이후의 중국문헌이나 북한의 연구자료, 우리나라의 민간처방 중 가장 공통되는 것을 골라 보면 아래와 같음
상추의 즙을 내어 마시면 술로 인한 두통, 소화불량이 빠르게 가라앉으며 생각이 많아 생기는 두통에도 좋음
스트레스가 심해서 뼈마디가 쑤시거나 혈액이 탁해졌을 때, 산후 스트레스로 모유 분비가 적고 젖몸살이 온 때에도 상추 생즙 0.5리터를 하루 동안 나누어 마심
잎과 뿌리를 말린 가루를 치약과 함께 사용하면 치아가 희게 되며, 목구멍이 붓고 아파 음식을 삼키기 어려울 때 뿌리나 씨앗을 구워 가루를 먹으면 가라앉음


칼슘과 철분함량이 높은 편이라 빈혈이나 골다공증이 생기기 쉬운 여성들에게 참 좋은 채소
다이어트 식단으로도 활용할 수 있어 닭가슴살, 익힌 통곡물 등을 싸먹으면 영양과 포만감을 동시에 잡을 수 있음
임신부에게 부족하기 쉬운 엽산 등의 함량도 높아 예로부터 여성의 빈혈, 소변불통, 자궁출혈, 젖이 안 나올 때 권장되어 왔음
상추와 궁합이 맞는 식재료로는 족발, 쑥갓, 생강 등이 추천되며, 양상추의 경우는 팥, 셀러리, 닭간 등이 잘 맞는다고 함
족발과 상추, 민들레와 상추는 임산부의 젖을 잘 돌게 하며, 쑥갓은 신경안정 효과가 높아지고 몸이 차지는 것을 방지
생강과 같이 먹는 경우는 혹시 모를 식중독의 예방효과가 있고 오이와 함께 먹으면 소변이 잘 나오고 붓기가 빠진다고 함
쇠비름도 상추와 궁합이 좋아 여드름이 심한 증상을 완화시키며 같이 즙을 내어 밀가루, 우유와 섞어 팩을 하면 피부를 진정시켜 좋게 함
양상추와 팥을 각각 달인 후. 섞어 마시면 오줌을 잘 나오게 하며, 양상추와 무를 같이 먹으면 열을 내리고 구취를 없애준다고 함
양상추와 파슬리를 먹으면 두 채소가 모두 철분이 풍부하여 빈혈에 좋다고 하며, 피부에도 좋은 조합
양상추와 셀러리는 신경안정과 불면증에 좋고, 닭간과 양상추는 최상의 조합으로 빈혈, 혈액순환, 뼈 강화에 도움이 된다고 함
반대로 궁합이 좋지 않은 식재료로는 상추에는 꿀이, 양상추에는 당근이 서로 어울리지 않는다고 함
상추와 꿀은 복통이 생길 수 있으며, 양상추와 당근은 정력이 약해진다고 함


상추를 다양한 이야기와 GAP 등의 신뢰를 높이는 인증제를 엮어 소비를 더욱 늘려가야 함
종자시장과 식문화시장의 병행 지원 정책이 요구
상추종자는 국내 종자회사가 개발할 여력이 되지 않으므로 국가 연구기관 중심의 연구정책과 상품화를 위한 지원정책이 중요
국가연구기관과 정책적으로 육성 중인 개인육종가를 엮어 종자 자급을 유도하고 동시에 식품안전에 대한 연구도 진행해야 함.
2010년 유럽, 미국을 강타한 식중독 사례를 보더라도 생산 뿐 아니라 식품안전을 위한 국가의 책임도 커지고 있음
상추의 우수생산자와 생산단지가 위치한 지자체에서는 이를 주제로 관광, 먹거리 등을 지역에 특화된 문화상품으로 개발해야 함
역사, 볼거리, 먹거리, 놀거리가 복합된 형태의 새로운 놀이문화 연구를 지역 소재 대학, 연구소, 기업과 연계하는 것이 중요


캡션 : 전남편 인 브레이 와이어트와 사만다 로툰다
브레이가가는 길에 사만다는 플로리다에서 그녀의 시간을 보냈고 때로는 브레이와 무대 뒤에서 동행했습니다. 부부는 첫 아이를 낳았습니다. Kendyl 결혼하기 전에 2011 년에 나중에 그들은 2013 년에 두 번째 자녀를 맞이했지만 두 번째 자녀에 대한 정체성은 없습니다. 사만다는 이혼을 신청 한 2017 년 초에 관계가 끝났습니다. 소송에 따르면, 그녀는 남편이 간음을 범했고 조조 오퍼 만.
합의를 위해 Samantha는 매달 Bray로부터 주택 및 아동 지원금을 요구했지만 청구 및 소송을 허위로 기각했습니다. 법적인 싸움이 끝난 후 이혼은 2017 년에 공식적으로 마무리되었으며 부부는 별도의 길을 갔다. 현재, 그녀는 두 자녀의 한 어머니로서 행복하게 살고 있습니다.