지난 9월 부산 해운대에서 20대의 휴가 중인 군인이 음주운전 차량에 치여 사경을 헤매다가 안타깝게도 사망하는 사고가 발생했다. 당시 가해자는 혈중 알코올 농도 0.134%의 만취상태로 운전을 했고, 횡단보도를 건너려고 대기 중이던 피해자를 향해 돌진하는 바람에 꽃다운 나이의 청년이 세상을 떠나게 된 것이다.
사건이 발생하자 피해자의 친구들이 청와대에 가해자의 처벌을 요구하는 청원을 게시했고 순식간에 40만명 이상의 국민들이 동의하면서 전국적인 이슈가 됐다. 국회에도 음주운전에 대한 형사처벌을 강화해야 한다는 여론이 전달됐다. 이에 공감한 국회의원들도 여야를 가리지 않고 음주운전에 대 한 형사처벌을 강화하는 법 개정에 동의해 음주운전 처벌을 강화하는 개정안이 국회 의결을 통과했다. 이번 호에서는 음주운전과 관련한 처벌규정이 어떻게 개정됐는지 살펴보도록 하자.


도로교통법 제44조 제1항에서는 ‘누구든지 술에 취한 상태에서 자동차, 노면전차 또는 자전거를 운전해서는 아니 된다’ 고 규정하고 있다. 즉, 도로에서는 자동차뿐만 아니라 자전거도 음주상태로 운전하면 안 되는 것이다. 그런데도 술 한 잔 정도는 괜찮다거나 술을 마시고 한 두 시간 지났으니 술이 다 깨었다면서 운전대를 잡는 경우가 빈번하다.
도로교통법의 취지는 단 한 잔의 술이라도 마신 상태에서의 음주운전은 안 된다고 명시하고 있다. 다만, 일정 기준을 초과한 혈중알코올농도 상태에서의 운전자를 처벌하는 것인데, 처벌받지 않을 정도까지는 음주를 하고 운전을 해도 괜찮다고 오해하는 경우가 대다수다. 다시 한 번 말하지만 한 잔이라도 술을 마셨다면 절대 운전대를 잡아서는 안 된다.


또 세 번째 적발부터는 가중처벌 돼 1년 이상 3년 이하의 징역이나 500만원 이상 1,000만원 이하의 벌금에 처하고, 이번 사건처럼 사람을 다치게 하였을 경우에는 특정범죄 가중처벌 등에 관한 법률 제5조의 11에 의거 10년 이하의 징역 또는 500만원 이상 3,000만원 이하의 벌금에 처한다. 사망에 이르게 한 경우 1년 이상의 유기징역에 처해진다.
위 규정으로는 음주 운전자에 대해 상당한 처벌이 가해질 것처럼 보이지만 현실에서 가해자에게 관대한 처벌이 내려지는 경우가 많다. 3회 이상 적발될 경우부터 가중처벌이 되기 때문에 초범 또는 재범의 경우 벌금형에 그치고, 3회 이상 적발된 경우에도 피해자와 합의하거나 상당한 금액을 피해자를 위해 공탁했다는 이유로 실형이 아니라 집행유예 처벌을 하는 경우가 빈번해왔다. 음주운전에 대한 처벌을 강화해서 선의의 피해자를 방지해야 한다는 여론이 높아졌던 것은 어찌 보면 예견된 일이었는지도 모른다.


국회인권포럼(대표의원 홍일표)이 12일 국회에서 (사)아시아인권의원 연맹과 함께 ‘2018년 올해의 인권상’ 시상식을 열고 올해 수상자로 박선영 물망초 이사장(동국대학교 교수, 전 18대 국회의원)을 선정했다. 국회인권포럼은 2005년부터 인권보호 및 증진을 위해 기여한 활동가 또는 단체를 선정해 그 공로를 치하하고 숭고한 뜻을 기리기 위해 ‘올해의 인권상’을 수여해 왔으며 올해로 13회째를 맞았다. 홍일표 대표의원은 “박선영 이사장은 제18대 국회의원으로 재직하는 동안 국군포로와 전시납북자, 탈북자 등을 위한 각종 입법활동 및 정책수립에 주력했으며, 국회의원 임기 후에는 사단법인 물망초를 설립, 이사장으로 재임하면서 북한이탈주민 정착지원 활동, 국제사회에 북한인권 참상 알리기 등 다양한 인권 보호 및 증진 활동을 펼쳐 왔다”고 선정 이유를 밝혔다. 박선영 물망초 이사장은 수상소감을 통해 “오늘 국회인권포럼이 주는 이 인권상의 수상자는 여기 이 자리에 함께 계시는 탈북국군포로 어르신들과 대한민국에 와서도 온갖 차별과 멸시를 맏으면서도 꿋꿋이 살아가고 있는 3만3천여명의 탈북자들이 받으셔야 한다”면서 “평균연령 90세가 되시는 80분의 국군포로 분들이


"한번 구원받은 사람이라도 그 구원을 잃어버릴 수 있나요?" 이 질문은 김세운박사께서 그의 책 <바른 신앙을 위한 질문들>에서 "part 1 믿음과 신앙에 대하여"에 있는 제1과 "한번 구원받은 사람이라도 그 구원을 잃어버릴 수 있나요?"에 나오는 질문이다. 김세윤 박사는 바른 신앙을 위한 27가지의 질문을 던진다. 그런데 놀랍게도 이 질문을 제일 처음으로 던지고 있는 것이다.그는 그의 책에서 이 질문에 대답을 이렇게 하고 있다.
"성경은 두 가지를 다 가르치고 있다. 하나는 신실하신 하나님은 우리를 끝까지 지켜 주신다는 것이다. ... 그러나 ... 신약성경에는 최후의 심판 때 하나님께서 우리를 우리의 행위대로 심판하실 것임을 가르치면서 구원에서 탈락할 가능성을 경고하는 구절들이 곳곳에 있다. 그러나 그런 본문들은 무시하고, 로마서 8장 3-39절 같은 본문들만 일방적으로 강조되니, 성도들이 하나님의 최후 심판을 두려워하지 않고 쉽게 죄를 짓는 삶을 살도록 오도되는 것이다..."


1990년대 신문은 의제설정 기능을 통해 독자에게 ‘무엇에 대하여 생각할 것인가’에 대한 이슈를 끊임없이 던져주었다. 다시 말하면 신문이 어떤 아이템을 상대적으로 중요하게 다루고 특정 이슈를 더 크고 도드라지게 보도함으로써 독자들로 하여금 신문이 제공해주는 문제를 더 많이 생각하고 이를 더 가치 있게 평가하게 한 것이다.
그러나 매체가 늘어나고 채널이 다양화되면서 미디어 영향력은 점점 더 커지고 있다. 이제는 미디어가 수용자의 생각하는 방식에까지 간섭하는 지경에 이르렀다. 이런 미디어 강효과 현상을 프레이밍(framing/틀짓기)이라는 개념으로 설명할 수 있다.


동반연은 "동성애와 동성결혼을 합법화하는 정부의 성평등 정책은 양성평등의 현행 헌법과 법률을 위배할 뿐만 아니라, 에이즈 등 심각한 사회적 폐해가 발생하고, 사회의 기초가 되는 건강한 가정을 파괴하며, 사회의 기본 질서를 무너뜨리기 때문에 이를 결사반대한다"고 밝히고, "법무부의 국가인권정책과 여성가족부의 양성평등정책 등을 통해서 성평등 정책을 시행하려는 정부의 계획을 즉각 중지하고, 국민적 반대에도 불구하고 정책을 강행할 때에는 심각한 국민적 저항에 부딪칠 것"이라 엄중하게 경고했다.
또 동반연은 "젠더에 기반을 둔 성평등 정책을 실행하면, 자연스럽게 동성간의 성관계는 물론, 다자성애, 수간 등을 합법화되게 만든다"고 지적하고, "동성 간의 결혼이 합법화될 뿐만 아니라 여러 명의 남자와 여러 명의 여자가 결혼하는 다부다처제도 합법화될 수 있다"면서 "동성애와 동성결혼을 합법화되게 만들고, 건강한 가정을 파괴하여 사회 기본 질서를 무너뜨리는 성평등 정책을 결사반대한다"고 했다.
동반연은 "전국에서 일어난 강력한 국민들의 반대에 의해 양성평등을 삭제하고, 성평등을 신설하려는 음모는 좌절됐다"고 밝히고, "국민의 뜻이 어디에 있는지가 분명히 밝혀졌고 성평등 개헌도 좌절되었음에도 불구하고, 정부는 양성평등 정책 대신에 성평등 정책을 시행하려고 하며, 성평등을 확산시키는 각종 법안이 발의되고 있는데, 이것은 국민들을 무시할 뿐만 아니라, 헌법과 법률에 대한 공개적인 도발 행위"라며 "이런 위헌적이고 위법적인 정책과 작태는 국민들의 강력한 심판을 면하지 못하게 될 것"이라 주장했다.
나아가 동반연은 "성평등 정책이 현 정부의 20대 전략과제 중의 하나"라 지적하고, 현 정부는 법무부의 국가인권정책과 여성가족부의 양성평등정책 등을 통해 성평등을 확산시키려고 하는데, 정부가 당장 비윤리적인 성평등 정책을 포기하지 않으면 국민들의 엄중한 심판을 받을 것"이라 이야기 했다. 다음은 동반연이 발표한 성명서 전문이다.
동반연 주최로 열린 '국가인권정책 기본계획 문제점 규탄 및 폐지 국민대회'에서 참석자들이 구호를 외치며 퍼포먼스를 펼치고 있다. ©동반연 제공


동성애와 동성결혼을 합법화하는 정부의 성평등 정책은 양성평등의 현행 헌법과 법률을 위배할 뿐만 아니라, 에이즈 등 심각한 사회적 폐해가 발생하고, 사회의 기초가 되는 건강한 가정을 파괴하며, 사회의 기본 질서를 무너뜨리기 때문에 이를 결사반대한다. 법무부의 국가인권정책과 여성가족부의 양성평등정책 등을 통해서 성평등 정책을 시행하려는 정부의 계획을 즉각 중지하고, 국민적 반대에도 불구하고 정책을 강행할 때에는 심각한 국민적 저항에 부딪칠 것을 엄중히 경고한다.


신체에 나타난 남성과 여성의 생물학적 성은 변하지 않는다. 양성평등은 생물학적 성에 기반을 두어 남자와 여자 사이의 성 관계만을 인정하며, 남자와 여자 사이의 이성결혼만을 인정한다. 현행 헌법은 한 명의 남자와 한 명의 여자와의 결합을 혼인으로 인정한다. 그러나 살면서 임의로 선택할 수 있는 남성, 여성, 간성, 무성 등의 50개 이상의 사회학적 성, 젠더(gender)는 수시로 바뀔 수가 있다. 따라서 젠더에 기반을 둔 성평등 정책을 실행하면, 자연스럽게 동성간의 성관계는 물론, 다자성애, 수간 등을 합법화되게 만든다. 동성간의 결혼이 합법화될 뿐만 아니라 여러 명의 남자와 여러 명의 여자가 결혼하는 다부다처제도 합법화될 수 있다. 그러므로 동성애와 동성결혼을 합법화되게 만들고, 건강한 가정을 파괴하여 사회 기본 질서를 무너뜨리는 성평등 정책을 결사반대한다.
현행 헌법은 생물학적 남자와 여자를 기반을 둔 양성평등만을 인정하고 있다. 그러나 일부 세력들은 2017년 국회개헌특위 논의 가운데, 현행헌법의 양성평등을 삭제하고 성평등을 신설하고자 하였다. 우리는 분명히 성평등 개헌을 반대하는 국민들의 저항을 기억한다. 광주 금난로에는 2만 명이 모였고, 대전에서는 3만 명이 모였다. 정부 관계자들은 전국 11개 지역 개헌국민대토론회장에서 분노에 찬 국민들의 음성을 들었는가?
전국에서 일어난 강력한 국민들의 반대에 의해 양성평등을 삭제하고, 성평등을 신설하려는 음모는 좌절되었다. 국민의 뜻이 어디에 있는지가 분명히 밝혀졌고 성평등 개헌도 좌절되었음에도 불구하고, 정부는 양성평등 정책 대신에 성평등 정책을 시행하려고 하며, 성평등을 확산시키는 각종 법안이 발의되고 있다. 이것은 국민들을 무시할 뿐만 아니라, 헌법과 법률에 대한 공개적인 도발 행위이다. 이런 위헌적이고 위법적인 정책과 작태는 국민들의 강력한 심판을 면하지 못하게 될 것을 분명히 경고한다.


성평등은 사람의 성은 생물학적으로 주어지는 것이 아니라 사람이 선택하는 것이라 주장한다. 사람의 염색체는 남자는 XY, 여자는 XX라는 사실은 초등학생들도 다 아는 과학적 사실이다. 태어날 때부터 사람의 몸에 내재적으로 존재하는 것에 의해 사람의 성이 결정된다. 남자와 여자는 신체적 구조가 다르다. 그러나 성평등은 비록 신체적으로는 남자이지만 실제의 성은 여성일 수 있다고 주장한다. 그래서 동성애와 동성결혼을 인정하지 않는 것을 인권침해라고 주장한다. 이것은 과학적 사실조차 무시하는 완전히 거짓 사상이다. 심각한 사회적 폐해를 미치는 동성애를 반대하는 것이 왜 인권침해인가? 그러면, 마약과 흡연을 하는 것을 반대하는 것도 인권침해인가?
성평등은 지금의 사회 체제가 생물학적 성에 기반하고 있기 때문에 차별과 인권침해가 발생한다고 주장한다. 차별 없는 평등사회를 만들기 위해서는 생물학적 성을 해체하고 성 혁명을 통해 생물학적 성에 기반을 둔 사회체제를 무너뜨려야 한다고 주장한다. 이것을 정치적 목적을 가지고 사회 체제를 바꾸려는 거짓말이다. 건강한 가정을 무너뜨리려는 아주 나쁜 사상이다. 밝은 대한민국의 미래는 건강한 가정에 기초하고 있다. 그러나 건강한 가정을 무너뜨리려는 성평등 사상은 거짓 사상이며, 나쁜 사상이며, 체제를 뒤엎으려는 반체제 사상이며, 반사회적 사상이다.


성평등을 주장하는 사람들은 성평등을 통해 성소수자와 여성을 보호해야 한다고 주장한다. 그러나 성평등의 목적은 성소수자와 여성을 보호하기 위한 것이 아니다. 성평등 사회가 되면 여성들이 더 큰 피해를 입게 된다. 여성 화장실과 탈의실에 남자들이 들어갈 수 있다. 남성 동성애자들은 여성들을 향해 자신들의 성 파트너를 빼앗아 간다고 뽈록이라고 조롱하고 있다. 건강한 가정이 깨어졌을 때 일차적인 피해자는 여성과 아이들이다. 그러나 성평등을 주장하는 사람들은 여성들을 향해 성평등이 이루어지면, 차별 없이 살 수 있다고 속이고 있다. 성평등을 주장하는 사람들은 거짓을 사용해서라도 동성애자와 여성들을 자기편으로 끌어들이려고 한다.
성평등을 주장하는 사람들의 목적은 성을 해체하는데 있다. 하지만, 성이 해체되었을 때 윤리와 도덕은 무너지고, 동성애는 물론 집단 성행위, 동물과의 성행위, 다부다처의 무너진 사회를 보게 될 것이다. 이것이 여성들이 차별받지 않는 사회인가? 성평등을 주장하는 사람들은 성소수자와 미투운동을 빙자하여 여성들을 앞세우고 있다. 건전한 윤리 의식을 가진 여성들은 그들의 거짓 선전전술에 속아서는 안 된다.
성평등 정책은 현 정부의 20대 전략과제 중의 하나이다. 현 정부는 법무부의 국가인권정책과 여성가족부의 양성평등정책 등을 통해 성평등을 확산시키려고 한다. 정부가 당장 비윤리적인 성평등 정책을 포기하지 않으면 국민들의 엄중한 심판을 받을 것을 분명히 경고한다.
첫째, 정부는 헌법 이념에 반하고, 헌법재판소와 대법원이 4번씩이나 부도덕한 성적만족행위라고 판결한 동성애와 동성결혼을 합법화하는 성평등 정책을 즉각 중지하라.
둘째, 정부는 법무부의 국가인권정책 기본계획과 여성가족부의 양성평등정책 기본계획을 통해 성평등을 확산시키려는 시도를 즉각 중지하라.
셋째, 정부는 여성들의 차별을 시정하고, 여성들의 폭넓은 진출을 지원하기를 진정으로 원한다면, 20대 전략과제로 시행하려는 성평등 정책을 양성평등 정책으로 바꾸어 시행하라.
넷째, 미투를 빌미로 성평등을 옹호하는 각종 법안을 제정하려는 시도를 즉각 중지하라.
다섯째, 정부는 건전한 양성평등 사회를 위해서 잘못된 사회적 관습과 장애물들을 제거하고, 여성들이 다양한 영역으로 진출할 수 있도록 법과 제도의 개선을 통해 적극 지원하라.
여섯째, 법무부와 여성가족부는 저출산으로 인해 국가 미래가 매우 위태한 가운데 있으므로, 동성애 동성결혼을 옹호하는 성평등 정책을 포기하고, 여성들이 출산과 양육으로 인한 경력 단절을 극복하여 일과 양육을 병행할 수 있도록, 다양한 정책 개발에 앞장 서야 할 것이다. 법무부와 여성가족부는 건강한 가정을 살리고, 출산 장려를 위한 정책을 적극 개발하라.


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“두 가지 의미가 있어요. 하나는 이 시점에서 문재인 대통령이 약속대로 농정에 책임지는 액션을 보여야 한다는 점이고, 또 하나는 소통을 강조하는 문재인 정부답게 농민들과도 소통하라는 겁니다.” 지난 7월 발표된 농업분야 국정운영계획이 그간 현장에서 모아낸 의견이 아니라 구태의연한 이전 정부의 그것과 다르지 않은 것을 보면서 대통령이 농민과 직접 소통해야 한다고 느꼈다는 말이다.
“지금까지 몰락한 정부는 공통적으로 국민과 소통하지 않은 게 특징입니다. 현장 여론이나 정부 내 결정 과정 등 여러 정황을 감안할 때, 지금쯤 대통령이 농정대개혁에 대한 메시지를 갖고 나서지 않는다면, 국민과의 소통을 내세운 문재인 정부에 대한 기대를 접을 수밖에 없습니다.” 김 회장은 “농업 회생의 골든타임이 얼마 남지 않은 만큼 당장 농정 대개혁을 시작해야 한다”며 “공약한 대로 대통령이 직접 챙기는 농업특별위원회를 설치, 농업현장의 절실한 요구를 담아내는 협치에 나서야 한다”는 입장이다.
세간에선 이번 농업분야 국정운영계획이 대통령의 핵심공약마저 폐기시키고, 지엽말단적인 과거 정책들로 채워진 데는 그동안 농민을 외면하고 산업과 자본, 기업의 이익을 대변해온 적폐세력의 입김이 작용한 것이 아니냐는 의심을 갖고 있다. 김 회장은 “경쟁과 효율만 강조해온 국가철학과 기조를 근본부터 바꾸겠다고 한 약속에 기대를 걸었지만, 과거 정부와 차별성 없이 나온 것은 기존 농정을 유지하려는 세력들이 대통령의 공약과 농정개혁 의지마저 왜곡한 것 아닌가 하는 생각이 든다”고 말했다. 그는 “문재인 정부 출범 이후 농식품부 인사, 농정의 상황을 봤을 때, 그나마 김영록 농림축산식품부 장관이 장관 자문기구인 농정개혁위원회를 통해 개혁의지를 표시하지 않았다면 모든 기대를 접을 수도 있었다”고 덧붙였다.
김 회장은 농업의 문제는 국민 모두의 문제이며, 국가가 나서서 국민의 먹거리 문제를 풀어내겠다는 선언이 필요하고, 이는 대통령 직속의 민관협치 농정기구를 통해 실현돼야 한다고 강조한다.
“역대 정부가 고수해 온 성장과 경쟁력농정은 농촌을 사람이 살기 힘든 곳으로 만들었고, 식량자급률은 바닥이요, 국민들에겐 안전한 먹거리가 아니라 수입농산물에게 밥상을 내주었습니다. 여기엔 자본을 위해 농민과 국민을 희생시키고, 현장 요구에 귀를 막았던 일부 전문가와 관료세력의 적폐가 있었습니다.” 그간 농업을 망쳐온 성장과 경쟁의 농정, 자본과 관료의 적폐를 청산하고, 농민과 국민 모두 행복한 농정으로 전환하는 의지를 대통령 직속 위원회로 보여줘야 한다는 것이다.
그는 살충제 달걀 파동을 통해 국민의 먹거리 문제는 국가적인 차원으로 풀어야 하고, 환경친화적인 농업의 방향으로 농정 목표를 전환하는 계기로 삼아야 한다고 말한다. “살충제 달걀 사태는 생산성만을 중시한 농정의 결과물입니다. 가축전염병이나 이번 살충제 파동 같은 사태의 반복으로 발생하는 천문학적인 비용을 오히려 축산의 기본전략을 친환경적으로 바꾸는 일에 사용하고, 이로 인한 가격 상승은 직불제로 보전하는 방안을 검토해야 합니다.” 그는 “우리는 이미 가축전염병 사태를 통해 비극적인 경험을 하고 나서도 단순히 저렴한 축산물을 생산하고 수입하는 방식, 문제가 터지면 농민의 문제로 치부하는 우를 반복해왔다”며 “안전한 농산물을 안정적으로 국민에게 공급하는 국가 차원의 기본계획(푸드플랜)이 필요하다”고 강조했다.


"예, 추한 데요, 나는 퀴이에게 갈거야!"그가 이빨을 끝내고 달려 와서 소리를 질렀지만 그는 이미 내 팔을 움켜 쥐었다."하! 하! 잘 됐네, 이제 음료를 가자!"Yunzhu 비밀리에, 아이처럼도 ZHE GEGE로 바뀌 웃음, 항복을 거부합니다.한국 전쟁은 맥아더가 생전에 겪은 네 번째 전쟁이었습니다.Lizi 리앙 이전에 조금 보호국은 사람을 다루는,하지만 그는 이러한 무엇 실제 가해자, 실제 가해자, 그 자리에서 범죄가 더 오래 실행하지 않은 것을 알고있다. 일부 파이프 군대를 사료, 더욱 일부를 차지보다 더 물어 뜯어, 일부 지역의 여성과 헌신적 인 스타일의 단지 나머지, 대화를 나눌 때, 그는 소련의 일부 저명한 땅, 자신의 좋은 땅 블록 홈 승리 실수가이 사람들을 알고 틀렸어 ... 그는이 사람들이 아직 도피하거나 스스로를 물리 치지 못했다고 믿는다. 장 잉 창 (Zhang Yingchang)의 말을 들었을 때 그는 손에 밧줄을 이해할 수있는 명령을 빨리 내렸다. 모든 수감자가 포로를 한 후, Lizi 리앙 그는 전체 소대는 전에 차단 된 도로 후 절벽의 산 쪽의 도로 측면의 앞에, 두 개의 클래스, 퍼스트 클래스, 이후에 다른 클래스로 나누어 넣어 실행하고 싶었, 가볍게 가지고 가지 않았다 도망 갈 수 없다. 결과적으로 병력의 속도가 크게 빨라졌습니다.


밤바다 한가운데서 광안대교가 밝게 빛나고 있었다. 나는 경이와 주은이를 만나기 위해 다섯 시간 동안 기차를 타고 부산에 왔다. 학기 내내 자주 만났고, 두 달이 지나면 다시 만나겠지만, 방학에도 보고 싶은 LC 친구들이었다. 현지 가이드가 둘이나 있는 덕분에 부산 맛집에도 찾아가고, 이제 막 명소로 떠오르는 영도 흰여울길도 들렀다. 바닷바람이 꽤 세차게 불었지만, 찰칵, 찰칵, 카메라 배터리가 다 닳을 때까지 우리를 담았다. 날이 어두워질 때쯤 깡통 야시장에 가서 배를 채우고, 광안리 해수욕장이 한눈에 들어오는 숙소에서 짐을 풀었다. 걷느라 지친 다리를 풀어주며 도란도란 이야기보따리가 열렸다.
설렘 가득했던 스무 살 새내기 시절에 처음 만난 집단이 LC이다 보니, 만난 지 2년밖에 되지 않았음에도 우리가 공유한 시간이 상당했다. 각종 신입생 환영회에 가고, 직권배정 수업을 같이 듣던 1학년을 거쳐, 다른 전공에 진입했어도 시간을 맞춰 밥을 먹고, 술집이 아닌 도서관에서 만나고, 더욱 다양한 주제로 생각을 나누는 2학년이 되기까지. 많은 추억을 공유한 우리는 이제 말 한마디, 표정 하나로도 서로의 생각을 읽고, 서로의 노래 취향도 알고 있고, 또 매년 생일을 함께 보내는 그런 사이가 되었다.
어떻게 이렇게 다정하고 유쾌한 친구들을 만났을까, 하는 생각으로 넓은 밤바다에 비치는 친구들의 얼굴을 바라보았다. 문득, 어떤 기준으로 묶였는지 모를 LC에서 만나 이렇게나 깊은 관계가 되었으니, 우리 인연은 아주 오래 가겠다는 확신이 들었다. ‘백세시대라고 하는데, 우리 백 살까지 생일선물 고민하느니 앞으로 아예 주고받지 않는 게 어때?’ 단순히 선물의 문제라기보다, 길고 깊은 우리 인연에 조심스레 동의를 구하는 물음이었다. 경이와 주은이는 역시나 속뜻을 읽었고, 우리는 앞으로 함께할 수십 년의 생일에 편지만 주고받기로 약속했다. 그렇게 부산에서의 단란한 밤이 깊어갔다.
시간이 흘러 우리는 사망년, 아니 삼학년이 되었다. 올해도 각자 다른 전공 탓에 같이 듣는 수업은 없지만, 매주 월요일 점심을 함께 먹는다. 엑소 노래만 듣던 내가 이제는 잔나비 노래도 듣는다, 경이가 동아리에서 플라스틱 빨대 사용을 줄이기 위한 활동을 하고 있다, 주은이가 사랑니 두 개를 뽑아야 한다, 등등 서로의 일상 이야기를 나눈다. 작년에 이어 올해 생일도 함께 보냈다. 부산에서 약속한 대로, 거창한 선물 대신 각자를 닮은 필체로 정성스레 적은 편지를 주고, ‘100세 인생 함께 가자’는 글귀가 쓰여 있는 케이크의 초를 불었다.
지난 월요일에는 이틀 전에 예약한 대학로의 모 식당에 찾아갔는데, 주인아저씨의 착오로 예약이 취소되었다. 우리는 이 나름대로 추억이라며 다른 식당으로 향했다. 리조또와 짬뽕을 먹으며 새삼, 각자 바쁘게 살아가는 동안에 평화롭고 여유로운 점심을 함께할 수 있음에 더없이 감사한 마음이 들었다. 밥을 먹은 뒤에 경이는 아르바이트하러, 주은이는 필요한 물건을 사러, 나는 수업을 들으러 세 갈래 길로 흩어졌다. 하지만 우리는 다음 월요일에 다시 만날 것이고, 서로의 100세 생일에도 편지를 주고받고 있을 것이다.


명상은 처음이라서 궁금한 게 많았다. 반년 전부터 명상을 시작한 친구에게 조언을 구했다. “명상을 하면 뭐가 달라져?” 그녀가 대답했다. “쥐가 나지.” 솔직히 틈틈이 요가를 해왔던 터라 자신이 있었다. 본격적인 요가 수업에 들어가기 전에 잔잔한 음악을 들으며 호흡을 가다듬던 시간. 이게 명상 아닌가? 그런데 아니더라. 나는 초심자를 위한 호흡 수업에서 가부좌를 튼 지 5분도 안 돼서 몸을 배배 꼬며 친구가 말한 네 음절을 절감했다. “쥐가 난다.”
가부좌를 틀고 허리를 꼿꼿하게 편 채 호흡에 집중한다. 눈을 감고 코끝으로 숨이 나가고 들어오는 걸 느끼면서. 시각이 차단되니 나머지 감각기관이 배로 예민해진다. 어쩐지 허리의 통증이 더욱 심해졌다. 나중에 알게 된 사실인데, 명상 중엔 절대 큰소리를 내서는 안 된다고 하더라. 시각을 제외한 나머지 감각이 강화된 상태이기 때문에 평소 음량으로 옆 사람에게 말을 걸었다가 청력 손상을 입는 경우도 있다고. 물론 어느 정도 경지에 오른 명상가들의 이야기다. 생초보만 모인 입문 과정에서 다행히 그런 일은 벌어지지 않았다. 선생님은 코끝의 호흡에 집중하라고 했지만 올라앉은 방석의 촉감, 온풍기 돌아가는 소리, 옆 사람의 뒤척임, 창밖의 바람 소리, 내일 할 업무, 자동차 보험 갱신일, 주말 약속, 어젯밤 문자로 약간 불편해진 친구와의 관계, 얼마 남지 않은 휴대폰 배터리, 내 심장 소리…. 모든 게 너무 컸다. 그중에서도 가장 크게 느껴진 건 피가 통하지 않는 왼발이었고. 사실 수업이 시작되자마자 선생님이 다짜고짜 눈을 감으라고 하기에 조금 당황했다. 5분간의 ‘시작 명상’이 끝나고 그녀는 이유를 설명했다. “여러분의 몸은 지금 이곳에 있는데 마음도 이곳에 있나요? 마음은 아직 일을 마치지 못하고 온 회사에, 아까 저녁 먹은 식당에, 혹은 또 다른 장소에 두고 온 게 아닌가요? 그래서 우리는 오자마자 바로 시작 명상을 합니다.”
그 다음은 마음 체크 순서. 비슷한 또래로 보이는 일곱 명의 여자들이 둘러앉아 자기 소개, 아니 ‘존재 소개’를 한다. 이름, 나이, 직업 따위는 말하지 않고 본인은 어떤 사람인지를 설명하는 거다. 덧붙여 요즘 내 마음이 어떤지, 지금 기분은 어떤지도 털어놓았다. 어떤 사람은 “앞으로의 수업이 기대된다”고 했고 어떤 사람은 “설명할 수 없다. 마음이 복잡하다”고 했다. 또 다른 사람은 “새해가 되고부터 업무 부담감에 늘 쫓기는 기분이 든다”고도 했다. 일곱 명 중에 두 명은 눈물을 보였다. “지금껏 나는 a 같은 사람이라고 자신하며 살았는데 어느 날 돌아보니 b 같은 사람이었다”며 혼란스럽다는 이도 있고, “우울증으로 심리 치료를 받고 있는데 명상이 조금이나마 긍정적인 영향을 주었으면 하고 찾아왔다”는 이도 있었다. 저마다 다른 이유, 다른 목적, 다른 기분으로 명상 수업을 찾았지만 그중에 공감 못할 이야기는 하나도 없었다. 오늘, 지금 그렇지 않다 뿐이지 언젠가 다 내가 느꼈거나 느낄 기분이고 마음이었으니까. 불편한 자세, 끊이지 않는 잡생각에도 불구하고 어쩌면 생초보 명상반의 의의는 여기에 있는 듯했다. 어른이라면 재빨리 추스르고 감쪽같이 숨겨야 하는 감정들, 가족에게도 친구에게도 애인에게도 말 못한 내 마음을 털어놓을 수 있는 안전한 공간과 안전한 시간이 제공된다는 것.
마음 체크 시간이 끝나고 다시 이어진 명상에서 나는 한 번 더 쥐가 난 발을 붙잡고 괴로워해야 했지만 선생님이 했던 한마디만큼은 강하게 뇌리에 남았다. “명상은 어떤 신비한 체험이 아닙니다. 우리가 잘 안 쓰는 뇌의 근육, ‘내버려둠’의 회로를 키우는 운동입니다. 우리는 살면서 무언가를 자꾸 조절하려고 들죠. 내가 어찌할 수 없는 것들조차요. 명상은 그걸 내버려두는 연습을 하는 겁니다.” 나 역시 명상에 대해 편견을 가지고 있었던 게 사실이다. 마음 수련을 위해 명상원을 찾았다가 다단계 혹은 사이비 종교의 늪에 빠져버려서 욕봤다는, 어디에선가 들은 것 같은 라디오 사연을 떠올리며 이곳 문턱에 들어서면서도 긴장의 끈을 놓지 않았고. 하지만 어떤 이들은 기민하게 알아챘던 것 같다. 생물학적 질병만큼 마음의 병이 문제가 되는 이 시대에 명상이 하나의 대안이 될 것이라고. 그것도 가성비가 꽤 훌륭한. 캐나다의 스타벅스는 올해부터 직원들에게 명상 앱을 무료 제공한다고 발표했다. 직원들의 정신 건강을 위한 복지 서비스의 일환이다. 구글, 애플, 나이키 같은 글로벌 기업은 이미 몇 년 전부터 사내 명상 프로그램을 적극적으로 운영하고 있으며 영국에서는 교과목으로도 활용된다. 심리치료센터에서 한 시간 심리상담을 받는 데 드는 비용은 대략 20만원 정도로 알려져 있다. 그리고 내가 1회 명상 체험으로 낸 수업료는 5만원이다.
마지막 명상을 하는 동안 선생님은 눈을 감고 있는 우리에게 여러 번 이 문장을 반복해 말해주었다. 내가 나 자신을 있는 그대로 사랑할 수 있기를. 내가 나 자신을 있는 그대로 사랑할 수 있기를. 내가 나 자신을 있는 그대로 사랑할 수 있기를. 내가 나 자신을 있는 그대로 사랑할 수 있기를. 어디선가 훌쩍거리는 소리가 들렸던 것도 같다.


명상을 시작하게 된 계기 언젠가부터 삶이 무료하게 느껴지고 인생에 대한 의문이 생겼다. 그러던 중 명상을 시작하게 됐고 그때부터 조금씩 변하기 시작했다. 알 수 없는 근심으로 가득했던 뇌가 맑아지는 느낌이 들었다.
명상이 필요한 순간 처리해야 할 것, 신경 써야 할 게 많은 숨 가쁜 하루를 보내고 난 날 저녁, 중요한 일을 앞두고, 글이 잘 써지지 않고 아이디어가 잘 떠오르지 않을 때, 정신이 산만할 때 명상을 한다. 주로 퇴근 시간 이후에 하지만, 명상을 규칙적으로 하지는 않는다. 위와 같은 이유로 명상이 필요하다고 생각될 때 하는 편이다. ‘간헐적 명상’ 수련에 가깝다.
명상을 하기 전후의 마음 상태 온통 뒤죽박죽인 것 같고 산만한 마음으로 명상을 하러 갈 때가 많은데 명상을 하고 나면 뇌를 청소한 듯한 기분이 든다. 운동을 한 뒤와 비슷하지만 그것보다 훨씬 더 상쾌한 느낌이라고 하면 상상이 되려나.
명상으로 달라진 점 이전의 나는 최소 8cm 이상의 힐을 신지 않으면 누군가를 만나지 않을 정도였는데 이제는 나의 아담한 키를 있는 그대로 받아들이게 됐다. 예전처럼 두꺼운 아이라인도 잘 그리지 않는다. 이제는 겉으로 보이는 모습이 중요하지 않다는 걸 알기에 더 이상 남의 시선과 기대에 부합하려고 애쓰지 않기 때문이다.


명상을 시작하게 된 계기 임신 당시 임산부 요가를 하던 와중에 요가의 명상 프로그램을 수강하게 되었다. 명상을 하면서 이전엔 느껴보지 못했던 말로 설명할 수 없는 기분, 좋은 에너지를 얻으며 명상의 매력에 빠지게 되었다.
명상이 필요한 순간 임신 기간 동안은 매일 아침 여명을 바라보고 명상을 했다. 출산 후엔 일이 생각대로 잘 풀리지 않거나, 큰 결정을 앞둔 시기 등 스트레스가 많아지는 때에 수시로 하고 있다.
명상을 하기 전후의 마음 상태 아침에 눈을 뜨고 명상을 할 때면 몽롱하고 멍한 상태에서 시작하지만 곧 나 자신을 솔직하게 바라보게 된다. 스트레스가 많을 때 명상을 하면 복잡했던 머릿속이 맑아지고, 무겁게만 느껴지던 문제들을 객관적이고 심플하게 바라볼 수 있다.
명상으로 달라진 점 나 자신을 보다 사랑할 수 있게 된 것. 바쁘게 돌아가는 일상은 한 치의 변함이 없지만 그 가운데 마음속 쉼표 하나를 가지고 살아가게 된 것.


명상을 시작하게 된 계기 10여 년 전 마음에 대한 공부를 한 적이 있다. 나 자신을 치유하는 과정에서 자연스럽게 힐러의 길을 걸으며 명상을 접하게 되었다. 그러던 중 약 6년 전 ‘싱잉볼’이라는 도구에 대해 공부한 것을 계기로 본격적으로 명상을 시작하였다. 현재는 명상 지도자로도 활동하고 있다.
명상이 필요한 순간 주로 하루를 시작하기 전과 밤에 잠들기 전에 하는 편이나 때와 장소를 크게 가리지는 않는다. 일상생활 속에도 명상이 녹아들어 있다. 앉아서 하는 명상 외에도 산책을 할 때 하는 걷기 명상 등이 있다.
명상을 하기 전후의 마음 상태 호흡이 안정되고 생각이 고요해진다. 가볍고 평온해진 마음에 긍정적인 에너지가 차오른다.
명상으로 달라진 점 부정적인 생각 또는 경험을 있는 그대로 받아들일 수 있게 되었다. 외부의 자극에 대해 자동적(무의식적)으로 반응하는 대신 대응방법을 선택하는 힘이 생겼다. 스스로의 마음 또한 예전보다 잘 다스리게 되었다. 예전엔 마음속 수많은 목소리(에고)로부터 영향을 받았다면, 현재의 마음은 고요를 유지하는 편이다.


명상을 시작하게 된 계기 어릴 적 체력이 약해 몸에 대한 콤플렉스를 가지고 있었다. 그에 반해 성공에 대한 욕심은 너무 커서 몸과 마음의 밸런스가 맞지 않았다. 20대 초반에는 공황장애까지 겪었다. 영혼이 많이 힘들었을 때 요가와 명상을 접하게 됐다.
명상이 필요한 순간 아침과 자기 전 간단한 호흡 명상을 한다. 가끔 에고(자아)가 너무 심하게 올라올 때도 틈틈이 눈을 감고 명상을 한다. 일상생활을 하면서도 현재에 집중하려고 노력한다. ‘이게 명상이야?’라는 의구심이 들 수도 있는데, ‘현재에 집중하는 것’ 또한 아주 좋은 명상 방법이라고 생각한다.
명상을 하기 전후의 마음 상태 명상을 하기 전에는 원하는 대로 인생이 흘러가지 않을 때 불평을 했다면, 지금은 어떠한 상황이 생겨도 금방 평온을 찾는다. 결론적으로는 내게 좋은 방향으로 흘러갈 것이라는 것을 알기 때문이다. 힘든 일이 생겨도 감정을 한 발짝 떨어져 바라볼 수 있는 힘이 생겼다. 그리고 거기서 배울 점을 찾아 삶에 적용한다.
명상으로 달라진 점 7년 동안 7번의 이직을 하는 등 고민을 안고 살았다. 그땐 인생에서 낙오자가 되는 것이 두려웠다. 명상을 접한 이후 그 두려움이 많이 사라졌다. “내 내면 상태가 나의 현실을 만든다”라는 말이 있다. 명상을 시작하고, 이너 피스를 찾으니 이 말을 직접 경험하고 있다. 어떤 상황을 겪더라도 나에게 좋은 방향으로 해석하는 힘이 생겼다.
명상할 때 맞닥뜨린 주변의 반응이나 편견 우리나라에서 명상에 대한 인식은 너무 신비주의적으로 풀어가는 경향이 있다. 나 또한 처음 명상을 시작할 때는 귀신이 씔까 무섭기도 했다.(웃음) 미국인 남편에 의하면 미국은 명상을 과학적으로 풀어 증명하기 때문에 명상에 대해 거부반응을 가진 사람들이 거의 없다고 한다. 2020년을 살고 있는 우리에겐 미국의 접근 방법이 더 알맞은 방식이라 생각한다.
구독하는 명상 유튜브 〈마인드풀 TV〉. 선생님께 정말 좋은 영향을 받고, 나 또한 내면의 울림에 따라 인생을 잘 살고 있다.
명상 입문자를 위한 조언 처음 명상을 할 때 무언가를 얻으려는 마음보다는, 내 마음을 청소한다는 생각으로 편안하게 해보았으면 한다. 초반엔 생각지도 못했던 많은 관념들이 튀어나와 힘들 수 있다. 그러나 꾸준히 하다 보면 마음이 깨끗하게 청소되는 것은 물론, 그 순간부터 당신들의 인생은 각자 내면이 이끄는 방향으로 좋게 흘러갈 거라고 생각한다.


24일 오후 서울 여의도 국회 로텐더홀 본회의장 앞에서 국민의당 주승용(왼쪽) 원내대표가 특검기간 연장과 개혁입법을 촉구하는 철야농성을 벌이고 있다. 오른쪽은 김관영 원내수석부대표. (뉴시스) ‘박근혜 정부의 최순실 등 민간인에 의한 국정농단 의혹 사건 규명을 위한 특별검사의 임명 등에 관한 법률’에 따른 박영수 특별검사팀의 수사기간이 오는 28일로 끝날 가능성이 커졌다. 특검팀은 국회에 희망을 걸었지만 직권상정은 불발로 끝났다. 야권은 황교안 대통령 권한대행을 압박하고 나섰다. 23일 오전 정세균 국회의장은 정우택 자유한국당·우상호 더불어민주당·주승용 국민의당·주호영 바른정당 원내대표와 만나 특검 수사기간 연장 등을 담은 특검법 개정안을 직권상정할지 논의했지만 접점을 찾지 못했다. 야권은 이날 본회의에서 특검법 개정안 처리를 줄곧 주장하며 강하게 밀어붙였지만 여당인 자유한국당이 직권상정을 반대하면서 무산됐다. 국회에서 법안을 통과하려면 소관 상임위원회 심의를 마친 후 법제사법위원회를 거쳐 본회의에서 의결을 해야 한다. 직권상정은 여야가 상임위에서 처리하지 못한 법안을 국회의장이 직접 본회의에 상정해 처리하는 것이다. 국회법 85조는 ▷천재지변이나 ▷전시·사변 또는 이에 준하는 국가비상사태일 경우 ▷의장이 각 교섭단체 대표 의원과 합의하는 경우 의장이 안건의 심사기간을 지정해 처리할 수 있도록 했다. 정 의장은 특검의 수사기간 연장에 동의하지만 현재 상황이 국회법이 명시한 조건과 맞지 않다는 판단 때문에 직권상정을 하지 않겠다고 밝혔다. 그러면서도 국회의장실은 황 권한대행이 특검팀 수사기간 연장 여부에 대해 답변해야 하는 마지막 날인 25일까지 상황을 지켜보겠다는 입장인 것으로 알려졌다. 이 때문에 직권상정 가능성이 완전히 사라진 것은 아니라는 관측이 나온다. 야권은 황 대행을 압박하고 나섰다. 황 대행이 수사기간 연장을 허락하면 국회가 특검법 개정안을 처리하지 않아도 특검팀이 30일을 더 쓸 수 있다. 추미애 민주당 대표는 24일 오전 국회 당대표 회의실에서 열린 최고위원회의에서 “황 대행은 망국적 판단으로 대한민국의 발목을 잡지 말라”며, “기간 연장의 판단은 특검이 하는 것이다. 대행은 특검의 요청에 문제가 없다면 당연히 승인해야 한다”고 요구했다. 이어 “자의적이고 정치적인 발상으로 승인하지 않는다면, 스스로 법치를 훼손하고 특검의 직무수행을 방해하는 행위가 될 것이다. 만약 황 대행이 끝내 승인하지 않는다면 그 이유가 대통령의 지시 때문인지, 친박의 대선후보가 되기 위한 대선용 선물인지 밝혀야한다”고 목소리를 높였다. 국민의당과 바른정당 역시 황 권한대행이 특검의 수사기간을 연장해야 한다며 뜻을 모았다. 여당이 자유한국당은 특검법 개정안의 국회 통과가 사실상 불가능하다고 선을 긋고 경제·민생입법에 힘을 쏟아야 한다고 강조했다.


다수의 사상자가 발생한 ‘가습기 살균제 사태’의 책임을 지고 재판에 넘겨진 신현우(69·남) 전 옥시레킷벤키저 대표가 1심에 이어 2심에서도 징역형을 선고받았다. 서울고등법원 형사11부(부장판사 이영진)는 26일 업무상 과실치사 등의 혐의로 기소된 신 전 대표에 대한 항소심에서 징역 7년을 선고한 원심을 깨고 징역 6년을 선고했다. 아울러 옥시 연구소장을 지낸 김 모 씨에겐 징역 6년, 조 모 씨에겐 징역 5년을 선고했으며, 선임연구원 최 모 씨에겐 징역 4년을 선고했다.


시즌마지막 경기에서 뉴하우저는 2-3으로 뒤진 6회 마운드에 올라 4이닝을 무실점으로 막아냈다. 9회초 행크 그린버그의 역전 만루홈런이 터지면서 디트로이트는 전년도 1경기 차 2위의 아쉬움을 씻고 리그 우승을 차지했다. 뉴하우저는 시카고 컵스와의 성인놀이터 월드시리즈에서도 1차전은 2⅔이닝 카지노사이트 7실점으로 무너졌지만, 5차전과 7차전에서 완투승을 따냈다.
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이경기에서 로체스터의 3루수는 성인놀이터 립켄, 포터킷의 3루수는 역시 명예의 전당에 오른 웨이드 보그스였다. 33회를 모두 소화한 립켄은 13타수3안타에 그치면서 체력의 중요함을 뼈져리게 느꼈는데, 이는 립켄이 선수 생활 내내 단 하루도 체력 훈련을 거르지 않게 된 계기가 됐다.


헐리우드최고의 야구광인 케빈 코스트너는 1989년 잭슨과 8명의 이야기를 다룬 영화 '꿈의 구장(Field of Dreams)'을 만들었다. 평범한 농부인 주인공은 '옥수수밭에 야구장을 만들면 그가 올 성인놀이터 것이다'는 목소리를 따라 야구장을 만든다. 그러자 정말로 그가 찾아왔다(영화에서 잭슨 역을 맡은 레이 리오타가 오른손잡이인 탓에 잭슨은 우타자로 묘사됐다).
*¹팀 하더웨이 주니어 2018-19시즌 야투 성공률 39.3% 누적 야투 900개 이상 시도 선수 61명 기준 60위. 뉴욕 원투펀치 성인놀이터 케빈 낙스와 하더웨이 주니어가 나란히 최하위권에 머물렀다. 공격 코트 기준 오합지졸이었던 뉴욕의 경기력을 잘 보여준다. 검증된 인사이드 득점원 에네스 켄터의 경우 시즌 중반 팀을 떠났다.(바이아웃 후 포틀랜드 합류)
구단프런트의 당면 과제는 트레이드 시점 판단이다. 단기 계약 선수들이 최소한의 경기력을 보장해주고, 구단은 적절한 시점에 트레이드하면 윈-윈 관계가 성립된다. 특히 폭발적인 외곽 슈터 엘링턴, 단단한 인사이드 성인놀이터 버팀목 깁슨, 전술 소화 능력이 우수한 모리스는 미드 시즌 트레이드 시장에서 언제나 수요가 발생하는 베테랑 자원들이다. 플레이오프 진출권 팀들의 부족한 2%를 메꿔준다는 의미다. 올해 2월 댈러스 상대로 성사시켰던 대형 트레이드가 모범 사례다.


그해 슈미트는 또 하나의 중요한 결심을 했다. 그 동안의 철저한 당겨치기를 성인놀이터 버리기로 한 것. 그러자 놀랍게도 타율과 함께 홈런수까지 증가했다.
한없이겸손했던 디마지오가 딱 하나 자랑하고 성인놀이터 다니던 것이 있었다. 바로 1936년 시범경기에서 페이지를 상대로 4타수1안타를 기록한 사실이었다.
1966년보스턴 근교 콩코드에서 태어난 글래빈은 보스턴 레드삭스와 보스턴 브루인스, 보스턴 셀틱스와 뉴잉글랜드 패트리어츠의 팬으로 성인놀이터 자랐다.
그렇다면립켄은 왜 그렇게 연속 출장에 집착했던 것일까. 그에 따르면, 16살 때 립켄은 아버지와 집 앞의 눈을 치웠는데, 아버지가 눈을 치우는 차량에 부딛혀 머리를 크게 다쳤다. 하지만 아버지는 머리에 성인놀이터 붕대를 동여맨 다음 눈치우는 작업을 마무리한 후에야 병원에 갔다. 이에 어린 립켄은 큰 감명을 받았다.
선수생활동안 돈만큼은 착실히 모은 타이 콥은 은퇴 후 부동산과 제너럴모터스, 코카콜라 등의 주식에 돈을 투자해 갑부가 됐다. 하지만 술에 빠져 살며 자신의 전재산을 탕진한 알렉산더는 은퇴 후 떠돌이 생활을 했다. 그리고 오른쪽 귀마저 아예 들리지 않게 됐다. 지독한 가난에 시달렸던 알렉산더는 1944년 한 인터뷰에서 "명예의 전당에 오른 것은 자랑스럽다. 하지만 성인놀이터 그렇다고 명예의 전당을 뜯어먹고 살 수는 없지 않은가"라고 말해 주위를 안타깝게 하기도 했


듀로서감독의 이 성인놀이터 말은 테드 윌리엄스-배리 본즈와 메이스를 구별짓는 가장 중요한 차이다. 메이스에게는 그들 같은 까다로움이 전혀 없었다. 'The Say Hey Kid'라는 별명은 '이봐(Say Hey)'라고 부르며 전혀 모르는 사람에게도 스스럼없이 다가갔기 때문에 생긴 것이다. 메이스는 최고의 스타가 된 후에도 시간만 나면 할렘 거리에 나가 나무 막대기를 들고 아이들과 야구를 즐겼다. 본즈에게는 찾아볼 수 없었던 '인간미'라는 6번째 툴을 메이스는 가


프랜차이즈스타 콘리는 정든 팀에 작별을 고했다. 포인트가드 포지션 전력 보강이 절실했던 유타로 트레이드되었으며 멤피스가 받은 대가는 리그 2년차 슈팅가드 그레이슨 앨런, 베테랑 포워드 제이 크라우더, *²카일 코버(샐러리 필러), 미래 드래프트 1라운드 지명권, 신인 대리우스 베이즐리, 344만 달러 규모 트레이드 성인놀이터 익셉션(Trade Exception)이다. 앨런과 크라우더는 리툴링에 나선 멤피스 2~3번 포지션 깊이를 더해줄 자원들이다. 1라운드 지명
또한마르티네스는 아메리칸리그에서는 디마지오 이후 성인놀이터 처음으로 2번의 타격왕을 차지한 오른손타자가 됐다. 아메리칸리그 역사상 2번 이상 타격왕을 차지한 오른손타자는 이후 가세한 노마 가르시아파라(1999-2000년)를 포함해 6명에 불과하다.


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1947년1월20일, 깁슨은 오늘 밤이 마지막이라는 직감에 가족들을 모두 불러모았다. 그리고 즐겁게 웃으며 대화를 나눴다. 평소에 가장 자랑스러워했던 푸에르토리코 성인놀이터 리그 MVP 트로피를 품에 안고 잠자리에 든 깁슨은 다음날 눈을 뜨지 못했다(하지만 실제로는 극장에서 영화를 보던 중 심장발작을 일으겼다는 것이 더 정설이다). 35번째 생일이 한 달 지난 후 일이었다.
1971시즌이끝나자 샌프란시스코는 페리에 유격수 유망주 프랭크 더피를 붙여 클리블랜드에서 파이어볼러 샘 맥도웰을 받아왔다(맥도웰은 루브 웨델, 월터 존슨, 샌디 코팩스에 이어 300K를 2차례 달성한 역대 4번째 선수였다). 당시 페리가 32세, 맥도웰이 28세로, 샌프란시스코가 유리한 거래를 성인놀이터 한 것 같았다. 하지만 이후 페리가 은퇴하기 전까지 180승을 더 거둔 반면, 맥도웰은 24승에 그쳤다(샌프란시스코에서는 11승). 샌프란시스코 역사상 최악의


SBI인베스트먼트의 이주혁 팀장은 "전 세계적으로 블록체인 기술을 활용한 게임 산업이 활성화 될 것으로 기대된다. 실제로 지난해 3월 암호화폐 시가총액 3위 리플(Ripple)은 블록체인 게임 플랫폼 포르테(Forte, CEO 케빈추)와 게임 산업내 블록체인 도입 가속화를 위한 1억달러(한화 약 1160억원)의 자금을 조성하고 투자를 지속하는 등 관심이 상당히 높은 상황"이라며 "향후 수퍼트리가 개발 중인 디앱게임과 블록체인 게임 서비스 플랫폼 플레이댑에 대한 가치가 더욱 상승할 것으로 기대된다"고 말했다.
수퍼트리의 최성원 대표이사는 "이번 투자를 통해 개발중인 C2C 마켓 플레이스, 토너먼트등의 개발 완성도를 높이고 국내외 검증을 거쳐 빠른 시일내 상용화 단계에 이르게 할 계획"이라며 "지난 20여년간 쌓아온 게임 업계 사업 경험을 바탕으로 블록체인 게임 분야에서 차별화된 경쟁력과 남다른 실행력으로 산업을 리드하는 글로벌 NO.1 개발사로 성장하겠다"고 자신감을 내비쳤다.


수입의 변동이 발생하는 직업이라면 그에 따른 맞는 플랜이 필요하다.
경기도에서 25톤 화물차로 물류업종에 종사하는 K씨는 최근 고민이 많다. 이유는 적지 않은 수입임에도 수입에 대한 불암감을 적지 않게 느끼고 있다. 5년 전 이혼으로 딸아이와 함께 생활을 하고 있는데다가 올해 들어 딸아이가 고등학생이 되면서 주변에서 들리는 사교육과 대학자금에 대한 이야기도 더 이상 남 얘기가 같지 않아 더욱 걱정거리가 늘고 있는 상황에서 상담을 요청했다.
K씨는 화물차 지입 운전을 하고 있다. 직업 특성상 최근 주 5일, 52시간 근무로 방침이 바뀌면서 일하는 시간과 근무일에 따라 수입이 껑충 뛰어 오르는 운전자에겐 수입이 제법 줄어들 수밖에 없었다. 평균 1일 근무에 20만~25만원 정도 수입을 올리고 있었지만 주 5일제로 묶이면서 월 500만원 내외의 수입이 되어 버렸다. 여기에 최근 직장동료가 운전 중 사고를 당해 입원 치료를 받는데 근무일이 모자라 수입이 크게 줄어드는 것을 목격한 후에는 걱정이 더 커져 버렸으니 상담을 받지 않을 수가 없었다.
K씨의 수입 대부분은 생활비와 교육비로 지출되고 있는 상황이었다. 대형 화물차의 특성상 차량을 구입할 때 드는 비용이 워낙 커 여전히 매달 70만원 정도 원리금을 갚는 중이었다. 또 정상적으로 살림을 꾸리는 삶이 아니다 보니 잦은 외식 등으로 인한 생활비 지출이 큰 비중을 차지하고 있었다. 딸아이의 보습학원 비용도 월 60만원 정도가 나가는 상황이다.
저축 등 금융상품과 투자 명목으로 나가는 부분은 청약저축 10만원, 보장성 보험료 20만원, 적금 30만원이 전부였고, 확인되지 않는 지출이 월 45만원 정도로 파악됐다.
K씨는 이번 상담을 통해서 변동성이 큰 수입 때문에 생기는 문제와, 유사 시 수입을 대체할 만한 방법을 마련하고자 했다. 나아가 딸아이의 대학자금과 은퇴자금 준비를 해결할 방법을 알고 싶어 했다.
K씨의 수입 패턴과 지출 우선순위를 파악하고 그 순위에 따른 자산을 배분하는 것을 우선했다. 기본적으로 생활비의 10%인 20만원 정도를 관심을 갖고 줄여보기로 했다. 이 정도 절약은 지출을 기록하는 것만으로도 충분히 가능하다. 변동성이 큰 월수입 특성에 대비하기 위해서는 수입의 10% 수준을 매월 별도의 계좌에 적립하는 초단기 저축 겸 비상금을 마련했다.
불의의 사고에 대비하기 위해 보장성 보험 리모델링을 통해 수입과 직결되는 교통사고 발생 시 충분한 보장을 받을 수 있는 운전자 전용 플랜을 적용하기로 했다. 운전자 전용 플랜은 교통사고가 발생할 경우, 입원 유무와 부상 정도에 상관없이 기본적으로 목돈이 나오는 보장과 넉넉한 입원일당 보험금 지급으로 휴업에 따른 수입 손실을 커버할 수 있도록 했다.
자녀의 대학자금 준비는 실제 사용할 시기가 길게 남아 있지 않기 때문에 은퇴자금과 함께 만들기로 했다. 대학자금으로 쓰고 나면 남는 금액은 은퇴보장에 사용할 수 있도록 변액연금에 월 75만원을 투자하기로 하고, 대학자금은 중도인출 등을 활용해 사용키로 했다.
지입 운전자가 갖는 수입의 불안정을 비상금과 보장성 보험으로 준비하고 자녀의 대학자금과 은퇴자금을 통합해서 관리하는 것으로 K씨는 중기적인 솔루션은 마련할 수 있었다. 정기적인 상담과 수정을 통해서 장기적으로 관리해 나간다면 충분히 재무적인 목표들은 다 해결하고 대비할 수 있을 것다.
이렇든 직업군과 수입의 패턴에 따라 적용하게 되는 솔루션은 다양하다. 단순히 좋아보여서, 남들이 좋다니까 준비하는 금융상품들도 물론 좋겠지만 그것이 나에게 꼭 맞는 것인지도 꼭 따져봐야 한다.


Q4. 졸업작품을 발표하기까지 어떤 작업과 준비과정을 거쳤는지 설명 부탁 드립니다.
가장 중요한 것은 확고한 브랜드 컨셉, 체계적인 전략 그리고 실천력입니다.
브랜드 컨셉을 확고히 정했다면 컨셉을 벗어나지 않는 상품 구성이 중요합니다. 이는 전시회를 준비하며 교수님께서도 지도하실 때 가장 강조하셨던 부분입니다. 뒤이어는 자신이 설정한 브랜드 컨셉에 대해 기획안을 정리한 뒤 체계적인 전략을 세우는 것이 필요합니다. 실제로 상품을 사입 혹은 생산하여 판매하여 결론적으로는 이익을 창출해야 하기 때문에 상품구성은 물론 가격설정이나 마케팅 전략에 대한 계획을 세부적으로 작성합니다. 기획안을 정리했다면 상품을 사입 혹은 생산해야 합니다. 사입의 경우 동대문 새벽시장을 방문하여 자신이 기획한 브랜드의 컨셉과 부합하는 거래처를 여러 곳 선정하여 초기에 계획했던 디자인과 부합하는 상품들로 사입합니다. 이 때 유의할 점은 아무런 계획도 없이 동대문을 방문하여 본인의 취향에 맞는 상품을 무작위로 사입하거나, 본래 계획과 달리 우발적으로 상품을 사입하는 것입니다. 이러한 무계획적인 행동은 브랜드 컨셉에서 크게 벗어나게 될 뿐만 아니라 엄청난 손실을 가져오게 됩니다. 상품구성이 완료되었다면 이후 라벨 및 택 제작과 패키징 디자인에 대한 전략을 세우고 본인이 구상한 디자인 및 원하는 수량으로 제작이 가능한 업체와 컨택한 뒤 작업을 진행합니다. 결국 모든 과정은 체계적인 전략과 이에 대한 실천입니다. 본인이 세운 명확한 계획에 대해 고스란히 행동으로 옮긴다면 자신이 기획했던 가상의 브랜드가 점점 현실화 되어가는 것에 강한 성취감을 느낄 수 있을 것입니다.
Q5. 작품에 대한 아이디어는 어떻게 얻으셨나요?
패션에 대한 아이디어라고 해서 패션에만 국한되어 패션잡지나, collection 이미지 혹은 trend news 에서만 영감을 얻을 수 있다고 생각하지 않습니다. 브랜드 혹은 패션에 접목시킬 수 있는 것이라면 일상의 모든 것에서 아이디어를 얻을 수 있습니다. 저의 경우 target으로 설정한 “패션 감도가 높은 20대 남성”들은 소지품 디자인에도 민감할 것이며 다수가 흡연자일 것이라는 판단이 들어 디자인성이 가미된 slogan 라이터를 제작하였습니다. 이를 전시회에서 무료로 나누어주었고, 이로 인해 일부러 라이터를 받으러 부스에 찾아오거나 라이터를 받은 사람들이 직접 본인의 SNS계정에 올리는 등의 좋은 반응을 이끌어 낼 수 있었습니다.
Q6. 작품을 준비하면서 가장 흥미로웠던 점과 힘들었던 점은 무엇인가요?
기획한 것을 상품화하는 과정이 가장 흥미로웠던 점인 동시에 힘들었던 점 입니다. 적은 자본과 리스크를 줄이기 위해선 모든 과정에서 소량 제작해야 하는 경우들이 많지만 이에 부응하는 업체가 많지 않습니다. 따라서 초기 기획안과 다르게 진행되는 작업으로 인해 차질을 빚은 경우가 굉장히 많았습니다. 그러나 이러한 상황에서도 상품에 대한 퀄리티를 낮춰서는 안 된다고 판단했고, 예상치 못한 경우의 수에 대해서도 대처 능력을 길러야 한다고 생각했습니다. 따라서 자신의 기획안에 대한 분명한 의지와 확신이 있어야 합니다. 상품 스타일 하나에도 컨셉이 좌우되고, 라벨 하나에도 브랜드 이미지가 달라질 수가 있기 때문입니다. 브랜드 런칭을 준비하는 과정은 결코 혼자서는 결과물을 만들어 낼 수 없습니다. 아주 사소한 일 조차도 업체와의 협업으로 이루어지기 때문입니다. 그렇기에 사실은 모든 과정이 ‘내 뜻대로 안 되는 일의 연속’ 입니다. 그러나 여기에 좌절하지 않고 극복했을 때 분명히 기대 이상의 결과물을 얻게 될 것입니다.


Q7. 졸업전시회를 마친 소감과 수상 소감
유행만 쫓는 contemporary 브랜드나 단순히 고객의 need만 충족하기 위해 만들어져 짧은 수명을 가진 상표와 같은 브랜드가 아닌, 대체할 수 없는 확고한 아이덴티티로 강력한 팬덤(소비자)을 형성한 브랜드를 만드는 것이 이번 전시회의 개인적인 목표였습니다.
또한, 스스로가 기획한 브랜드라는 이유로 ‘모두가 내 브랜드를 알아봐주겠지’ 하는 메타인지가 낮은 생각을 버리고, 늘 target의 입장이 되어 상품성에 대해 객관적으로 판단하려고 노력한 것이 전시회에서 좋은 결과를 얻게 되었다고 생각합니다.
Q8. 졸업작품을 준비하는 후배들에게 전하고 싶은 말 또는 조언


브랜드 런칭은 기획부터 사입 혹은 생산 그리고 마케팅까지 해야 할 일들이 많습니다. 그렇기에 되려 모든 것을 내 힘으로 해결하겠다는 생각은 모두 버리고, 최소한의 힘만 남겨두고서 모든 것을 아웃소싱 하는 것이 좋습니다. 이는 엄청난 시간절약을 가져올 수 있으며 전문성을 선택하는 것이기 때문에 전반적으로 퀄리티가 높아지고 일의 효율성 또한 얻을 수가 있습니다.
Q9. 학교생활에서 가장 기억에 남는 추억 또는 학교 교육과정이나 지도를 통해서 도움받은 점
졸업 전시회를 준비한 것이 가장 큰 경험이자 자산이 될 것이라 생각합니다. 패션마케팅이라는 전공 아래 2년간 습득한 이론을 직접 실무에 적용해보고 자신의 실력을 객관적으로 돌아보며 판단할 수 있는 최종적인 결과물이라 생각하기 때문입니다.


결과를 만드는 것은 본인의 태도이며, 환경은 기회를 제공할 뿐입니다.
열정을 결국 실력으로 만들어내는 것 또한 중요합니다.
2년간 좋은 교수님들 아래 패션에 대한 지식을 넘어 시야를 배우고 졸업합니다.
만약 누군가 패션을 배우고 싶지만 자신이 없더라도 용기 내었으면 좋겠습니다.
저 역시 패션에 대해 0부터 시작한 사람이기 때문입니다.
이 곳에서 끼운 첫 단추가 헛되이 되지 않도록 차근차근 길을 밟아 나아가도록 하겠습니다.
« 황재근 디자이너와 함께하는 스타일리쉬 특강 및 무료 체험학습 신청 접수


여민이는 산꼭대기로 이사와 파전을 마을 남성용자위기구추천사람에게 돌리라는 심부름을 받고 사람들에게 돌리다가 기종이란 아이를 만났다. 기종이는 싸움을 남성용자위기구추천 아주 좋아한 아이였다. 기종이가 여민이를 보고 애꾸새끼라고 놀리자 여민이는 남성용자위기구추천화가나 기종이를 마구 두들겨 팼다. 남성용자위기구추천 는 파전을 땅에 버리고 침도 뱉고 남성용자위기구추천발로 밟기까지 하였다. 여민이가 가자 기종이는 그 파전을 먹을 것을 먹는 사람들을 보면 한심하기도 하고 불쌍하기도 하다. 거지도 그렇다. 자존심은 있을텐데 왜 남의 돈을 받으려고 하는 것일까? 차라리 남성용자위기구추천도둑질을 해서라도 그런짓을 남성용자위기구추천 안하고 말텐데 자존심이 상하지도 않을까? 라는 생각이 든다.


의 거센 몸싸움이 벌어졌다.남성용자위기구추천 이 과정에서 청와대 경호실 직원은 입이 터져 피를 흘리기도 했다. 이날 몸싸움은 경호실이 박근혜 대통령의 시정연설을 앞두고 대형버스 차량 3대를 국회 본청 입구를 남성용자위기구추천 막고 주차한 데에서 비롯됐다.
남성용자위기구추천 강기정 민주당 의원은 "대통령 연설이 끝났으면 차량을 빼야지 왜 그대로 주차해 두었냐"라고 항의했다. 이에 경호실 직원은 "왜 차를 발로 차냐"며 강 의원의 뒷덜미를 잡아챘다. 글이 안드로이드 공식 트위터를 통해 남성용자위기구추천 넥서스7와 넥서스10에 대해 안드로이드 4.4 킥캣 업데이트를 오늘부터 제공한다고 밝혔다.
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18일 소속사 크롬엔터테인먼트에 따르면 지난 14일 충남 천안시에서 남성용자위기구추천열린 한 행사에서 무대를 마치고 내려오는 멤버 초아를 향해 한 남성이 돌진했다. 최근 각종 커뮤니티 게시판에는 이 모습을 담은남성용자위기구추천 영상이 올라와 네티즌들의 격분을 사고 있다. MC 김성주가 18일 방송하는 SBS '힐링캠프'에남성용자위기구추천 출연해 좋은 아빠 이미지에 대한 남성용자위기구추천 부담감을 토로한다.
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이해찬 더불어민주당 대표는 29일 선거제·개혁법안 패스트트랙(신속처리안건) 지정 대치 국면에서 자유한국당의 폭력을 불사한 강한 물리력을 동반한 회의 방해에 대해 자신의 이름으로 직접 고발 조치하겠다고 밝혔다.
이해찬 대표는 이날 오전 서울 여의도 국회에서 열린 의원총회에서 선거제·검찰개혁법의 패스트트랙 지정을 결사반대하고 있는 자한당을 겨냥해 "도둑놈들한테 이 국회를 맡길 수가 있겠냐"며 "이런 자들한테 이 나라의 국회와 장래를 맡길 수는 없다"고 말했다.
이해찬 대표는 "반드시 청산할 사람은 청산하고 제가 정치를 마무리하겠다"며 "지난 주말 독재 통치자들의 후예가 '독재 타도'를 외치고 헌법을 유린한 사람들의 후예가 '헌법수호'를 외치는 국회를 제가 어떻게 그냥 두고 떠나겠냐. 저는 이 사람들을 절대로 용납할 수 없다. 우리가 목숨을 걸고 고문을 당하고 감옥살이를 하면서 지켜온 것은 이 사람들을 위한 것이 아니라 국가와 국민들을 위해서 싸운 것"이라고 말했다.


이해찬 대표는 그러면서 "제가 직접 휴대전화 카메라로 불법행위를 한 사람들의 사진을 30장 정도 찍어 놓았다. 제 이름으로 고발조치를 하겠다"며 "그 사람들에게도 '나는 더이상 정치를 안 할 사람이니 정치를 마무리하면서 국회 질서를 바로잡고 마무리하겠다."고 강조했다. 이해찬 대표는 20대 국회 유일무이한 7선 의원으로 지난 당 대표 선거 과정에서 차기 총선 불출마를 공언한 바 있다.
이 대표는 또 4·27 판문점 선언 1주년 기념식을 거론, "올해 남북관계, 북미관계가 원활치 않아 1주년 기념식이 아쉽게 치러졌다"며 "인내심을 갖고 다시 한번 남북관계를 복원시킬 수 있도록 당에서 최대한 노력할 것"이라고 밝혔다.


유 총장은 “국회 사무처 사무실이 점거당한 건 헌정사 초유의 일이다. (자한당 의원과 보좌진들이) 의안과 문을 잠그고 제출되는 법안을 갈취하고, 법안이 제출되는 팩스를 고장 냈다. 팩스가 얼마나 손괴가 됐는지 현장 보존하고 손도 안 댄 상태”라고 설명했다.
이어 “사무처 직원들이 격앙된 상태다. 내가 한국당 의원 등을 고발하지 않으면 사무처 직원에게 파문당할 분위기며, 국회 직원들이 소속된 노동조합이 대신 고발한다고 나설 정도”라고 덧붙였다. 국회 사무처 소속 법률 전문가들은 이날 오전부터 본격적으로 고발을 위한 법률 검토를 시작했다. 공무집행방해죄 등 혐의가 적용될 것으로 보인다.
지난 26일 새벽 민주당 측에서 여야4당이 도출한 수사권조정법안을 제출하기 위해 자한당 당직자들이 대거 난입해 점거한 국회 의안과 진입을 시도하면서 양 측 간에 격한 몸싸움을 벌이지고 있다. 연합


지금의 폭력적 사태가 자한당 지도부나 자신들의 주인인 의원들의 지시로 몸싸움에 나선 보좌진들은 선처를 받게 될 것이라는 전망도 있긴 하다. 법정에 서더라도 취업에 지장을 주는 ‘벌금 500만원’ 이상의 중형은 선고되지 않을 것이란 얘기다. 아직까지는 선진화법으로 처벌받은 의원이나 보좌진은 없다.
하지만 민주당 기동민 의원은 “국회 근무자 시절인 2011년 한나라당(자한당 전신)이 법안을 날치기로 처리하려 해 이를 막기 위해 이회창 총재의 본회의장 진입을 막았다가 벌금 400만원을 선고받았다”며 “지금의 보좌진 역시 홀로 외로운 법정 싸움하며 독박 쓸 수 있으니 불법에 동원되지 말라”고 말했다.


이러한 평가적 측면에서도 두 사람의 견해는 정 반대가 된다. 플라톤이 생각한 타고난 음악가는(부정적 의미지만) 규율과 속박을 싫어하고, 정열이 과도하게 넘쳐서 간혹 정신이 나가기도 하는, 즉 자주 신들리는 그런 사람이다. 이런 견해는 오늘날까지도 가장 강력한 예술가 상으로 남아있다. 베토벤이나 반 고호의 과장된 초상화들 속에, 엄청나게 화려하게 포장된 푸시킨이나 바이런의 그 많은 일화들 속에, 이중섭이나 이상의 신화들 속에, 파가니니나 리스트의 귀신같은 모습 속에 말이다. 반면에 피타고라스가 생각한 타고난 음악가는(그에게는 긍정적 의미) 무질서한 소리들을 수학적 규칙을 통하여 조화롭게 재구성할 수 있는 사람이다. 이 역시 오늘날까지도 강력한 예술가 상으로 남아있다. 바하나 괴테의 그 심각한 모습의 초상화 속에, 마치 성자와 같은 레오나르도 다빈치의 자화상 속에, 지휘봉을 마치 정교한 실험도구처럼 들고 있는 카를 뵘이나 빌헬름 프루트벵글러의 사진 속에, 파블로 카잘스나 아르뚜르 루빈시타인의 마치 철학과 교수 같은 경건하고 매서운 모습 속에.
그렇다면, 이 둘 중 어느 것이 음악의 진짜 모습일까? 플라톤과 피타고라스. 지명도에서나 내공에서나 서로 만만치 않은 고대의 두 거인들. 과연 누가 음악을 잘못 바라본 것일까? 이게 화끈하게 결론이 나버리면 참 좋겠지만, 안타깝게도 둘 다 옳고, 또한 둘 다 틀리다. 한마디로 둘 다 우리가 음악이라고 부르는 현상을 잘 설명하고 있다.
아니, 기껏 플라톤이니 피타고라스니 끌어들이더니 결국은 불가지론 아니면 상대론이라니 이게 대체 어떻게 된 일인가? 그러나, 나를 탓하지 마시라. 그래서 애초부터 존재론적인 모순이라고 하지 않았는가? 모순. 얼마나 편리한 말인가? 게다가 존재론적인 모순이라니. 이거야말로 세상의 모든 무지와 불가지론을 가장 멋지게 포장할 수 있는 근사한 수사법이 아닌가?
그러나, 이쯤에서 난 모순에 더 이상 기대지 않으려고 한다. 마르크스가 저승에서 내 뺨을 갈기려고 달려오는 것이 느껴진다. 아, 그가 뭐라고 나를 비난하고 있다. 뭐, 모순이란 용어를 더럽히지 말라고? 아, 그러니까, 대립되는 존재가 서로 투쟁하는 과정 중에 새로이 발전되어나가는 것이 모순이라고? 그러니까. 미래에의 전망이나, 단초를 제공하지 않는 것은 모순이 아니라 단지 부정이라고? 허, 거 참 따지기는. 그러나 일리는 있다. 발전의 단초라.
단초를 찾아보자. 이 모순을 해결해서 종합으로 나아 갈 수 있는 단초를. 종합이라는 말을 꺼내기가 무섭게 나의 정신적 멘토인 아도르노가 매섭게 나를 째려보지만, 일단 모른 척 하자. 왜냐하면 내가 탐구하는 방법, 나의 사유 방법은 항상 그의 ‘부정변증법’이기 때문이다. 어쨌든 그 단초는 바로 플라톤과 피타고라스 두 현자가 모두 빼먹은 관점이 있다는 것이다. 즉 플라톤의 체계에서도, 피타고라스의 체계에서도 공통적으로 결여된 관점이 있다는 것이다. 정 반대의 주장을 편 두 사람은 과연 공통적으로 무엇을 빠뜨렸을까? 그것은 바로 음악이란 사물이 아니라 인간의 행위라는 사실을 망각했다는 점이다. 플라톤의 입장에서는 음악은 귀신의 장난이었고, 피타고라스의 입장에서는 음악은 태초에 이미 확고하게 존재한 법칙이었다. 그렇다면 음악가나 음악을 듣는 청중은 무엇인가?
참으로 놀라운 사실이지만 쇼펜하우어 이전까지 수많은 철학자와 미학자들은 늘 음악을 작곡자의 입장에서만 설명했다. 그리고 청중은 늘 수동적인 위치를 차지하고 있을 뿐이었다. 그러나 음악의 실제 현상화는 어디에서 이루어지는가? 음악은 귀를 통해 청취자의 대뇌 속에서 어떤 반응을 야기 시킬 때 비로소 음악이 된다. 음악은 기본적으로 듣는 것이지 쓰는 것이 아니다.
그러므로 음악의 본질은 뮤즈에게 있는 것도 아니고, 태초의 법칙에 있는 것도 아니며 오늘날도 꾸준히 음악을 듣고 있는 나를 포함한 모든 청취하는 사람들의 뇌 속에 있는 것이다. 음악을 듣는 사람들이 음악이라고 하는 행위를 만들어 내었고, 그 행위의 결과를 즐기기도 하는 것이다. 따라서 그 행위의 의미 또한 사람들의 일상적으로 음악을 듣는 생활 속에 있는 것이다.
그렇다면 이제, 좀 더 현실적이 되어서 즉 청중의 입장이 되어서 가슴에 손을 얹고 생각해 보자. “나는 과연 무엇을 위하여 음악을 듣는가?” 나 뿐 아니라 대부분의 사람들은 이래저래 따져보면 결국은 플라톤이 우려하는 바로 그 열광을 얻기 위해서 음악을 듣지, 직각이등변삼각형과 장음계와의 연관성을 통한 행성의 궤도증명을 하자고 음악을 듣지는 않을 것이다. 그렇다면 이것을 일단 플라톤의 판정승이라고 해도 좋을까?
유감스럽게도 아니다. 음악을 만드는 이, 즉 작곡가나 연주자에게 물어본다면 전혀 다른 대답이 나올 것이기 때문이다. 작곡자나 연주자에게는 음악이라는 것이 유희나 해방이 아니라 최악의 경우에는 일종의 노가다일 경우도 많기 때문이다. 노가다의 결과물을 일반 대중들은 해방의 도구로 접수하는 것이다. 메탈리카의 공연에서 머리를 풀어 헤치고 열광하는 청중들은 메탈리카의 음악이 얼마나 정교하게 계산된 방정식인가를, 그래서 메탈리카가 얼마나 초긴장 상태에서 소리 하나하나에 촉각을 곤두세우는지(비록 입으로는 다 같이 로큰롤! 놀자!라고 하지만) 왕왕 망각한다.
결국 플라톤과 피타고라스가 비긴 셈이다. 음악은 결국 플라톤 적인 요소를 내용으로 삼고 피타고라스적인 요소를 형상으로 삼아 형성된 모순적 존재가 되는 것이다. 둘 중 하나만 빠져도 음악이 성립되지 않는다. 플라톤만 존재하는 음악은 괴성과 광성의 연속일 뿐이고 피타고라스만 있는 음악은 따분한 음향 실험이 되고 말 것이다. 그러나, 대체로 감상자는 플라톤을 요구하고 작곡자는 피타고라스에 의지한다.
즉, 감상자와 작곡가가 음악을 하는 목적이나 태도가 애시당초 아예 다른 경우가 많다는 것이다. 물론 다른 예술분야에 있어서도 그렇겠지만. 어떤 의미에서 오늘날 음악을 사랑하는 사람들은 창조자가 되기보다는 감상자가 된다. 작곡은 그것과 다른 별도의 일이 되었다. 어째서 이런 일이 생겨났을까?
사실 우리는 무의식중에 플라톤적인 열광을 음악의 본질이라고 여기는 경향이 있다. 나도 역시 그런 무의식에서 자유롭지 못하다. 그런데, 실제로 시간을 거슬러 올라가 보면 음악의 역사는 플라톤을 쳐부수는 피타고라스 승리의 역사였다. 이게 점점 자라서 문제가 된 것이다. 피타고라스는 음악을 살찌웠고, 그리고 나서는 음악의 목을 조르고 있다. 마치 아이들을 살찌운 뒤 잡아먹는 마녀처럼. 오, 무시무시한 피타고라스. 피타고라스는 실제로 밀교 집단의 우두머리였고, 집단의 비밀을 누설한 자는 가차없이 숨통을 끊었다고 하는데, 음악이 무슨 죄가 있다고....그런데, 잠깐 여담....자, 이쯤되면 내가 아도르노의 방법론을 따라가고 있음이 느껴지는가?


고대의 많은 왕들이 권력 투쟁을 거쳐 권력을 쟁취한 후에는 흔히 개국 공신이라고 불리우는 신하들에게 많은 특혜를 주고 또 그것이 영원히 지속 될 것이라고 약속을 하곤 했습니다. 아무 것도 없던 시절에 함께 동행하며 주군으로 보필하며 헌신했던 그들의 충성심에 감사를 표했던 것입니다. 그러나 어떤 왕은 자기가 살아있는 동안에도 이런 저런 이유로 공신들을 숙청합니다. 영원한 약속이란 없다는 것입니다. 어떻게 어떻게 그 약속이 지켜졌더라도 한 세대, 두 세대가 지나가면 왕들은 과거 개국 공신이라고 불리운 이들에게 주어진 특혜를 거두어 들입니다. 왕도 그 후손도 더 이상은 약속의 당사자가 아니기 때문입니다.
모세는 이스라엘 백성들을 불러 호렙산에서 하나님이 그들의 조상과 세우신 언약을 다시 한번 기억하게 합니다. 당시 하나님은 당신을 이스라엘 백성들을 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 하나님이라 칭하셨고 당신의 계명을 백성들에게 주시고 지켜 행하라고 하셨습니다. 그리고 이 계명을 지킨 자에게 천대까지 은혜를 베푸시고, 당신이 주신 땅에서 장수하며 복을 누릴 것이라고 약속하셨습니다.
그런데 이 언약은 단지 조상들과 하나님 사이에 세워졌던 언약이 아닙니다. 하나님께서 계속해서 당신을 아브라함, 이삭, 야곱의 하나님이라 칭하시고 그들과 약속한 땅을 이스라엘 백성에게 주겠다고 말씀하시지만, 이스라엘과 하나님의 관계가 이렇게 죽어서 하나님께로 간 조상들을 통해서만 연결되는 것은 아닙니다. 모세는 하나님이 자기의 입을 통해 이스라엘의 새로운 세대 앞에서 다시 언약을 기억하게 하시는 것을 "오늘 여기 살아 있는 우리 곧 우리와 언약을 세우신 것"이라고 말합니다. 모세는 하나님의 계명과 언약이 과거형이 아니라고 분명하게 합니다.
고대 왕들은 시간이 지나면서 약속을 한 왕과 신하 두 당사자가 모두 바뀌었습니다. 그러나 하나님께서 우리에게 주신 약속에 있어서는 한 쪽 당사자인 하나님이 단 한번도 바뀌신 적이 없습니다. 그리고 모세를 통해 이스라엘 백성에게 대를 이어 언약이 선포되었던 것과 같이, 많은 선지자, 복음의 사역자들을 통해 지금까지도 그 약속을 우리에게 반복해서 선포해 주십니다. 오늘 기록된 하나님의 약속이 과거 이스라엘 백성에게 주어졌던 약속이 아니라 지금 당신에게 현재 진행형으로 주어진 약속이라는 것을 잊지 마시고, 약속의 당사자로 신실하게 그리고 담대하게 살아가십시오.


【고양인터넷신문】이르면 2020년 말 경기도 시화MTV 거북섬에 세계 최대 규모의 인공 서핑파크가 문을 연다. 이재명 경기도지사와 임병택 시흥시장, 이학수 K-water 사장, 최삼섭 ㈜대원플러스건설 회장은 지난 22일 경기도청 상황실에서 이런 내용을 담은 ‘시흥 인공서핑파크 투자 양해각서’에 서명했다.
이날 투자 양해각서 체결에 따라, ㈜대원플러스건설은 12월 중 K-water와 사업 부지에 대한 토지분양계약을 체결하고, 내년 중순 공사를 시작하여 2020년까지 세계 최대 규모인 인공서핑파크(16만㎡)를 우선 개장하는 것을 목표로 본격적인 사업에 착수할 계획이다. ㈜대원플러스건설은 약 5,630억 원을 투자해 오는 2023년까지 인공서핑파크를 비롯해 호텔, 컨벤션, 마리나, 대관람차 등을 함께 조성할 예정이다.
또한 도는 인공서핑파크와 호텔 건립 등으로 관광과 스포츠 분야 청년 일자리를 포함해 1,400여개가 넘는 직접 일자리 창출과 지역경제 활성화 효과도 기대하고 있다. 이재명 도지사는 이날 “경기도는 시흥 인공 서핑파크가 국내외 관광객을 유치하는 서해안권의 중요 관광자원으로 자리 잡을 수 있도록 지원할 것”이라며 “서핑파크가 완공되면 거북섬 일원을 관광특구로 지정하는 방안도 적극 검토하겠다”고 밝혔다.
특히, 이날 MOU 체결식에는 인공 서핑파크 개발의 원천기술을 갖고 있는 스페인 웨이브가든社의 페르난도 오드리오졸라 대표이사를 비롯하여, 스페인 대사관 상무참사관, 주한스페인상공회의소 사무총장 등이 함께 참석해 양국이 협력하여 기술과 투자를 통해 세계적인 서핑파크를 만들자는데 의견을 모았다.


매번 하루의 시작과 함께 반복하는 행동이 있습니다. 바로 모바일 앱 스토어를 켜고 어떤 신작이 나왔나 확인하는 것이죠. 대부분의 게임은 며칠 플레이하지 못하고 금방 질려버리기 일쑤지만, 한 번씩 '보물'을 발견할 때도 있습니다. 그런 작품을 발견한 날은 온종일 즐거운 마음으로 보내곤 합니다.
이렇게 모바일 게임 신작을 꼼꼼히 체크할 정도로 즐기는 편이지만, 매일 같이 두세 개씩 출시되는 국산 모바일 게임들을 플레이하다 보면, 자연스레 '한국에서는 갓오브워나 젤다의 전설 같은 명작 콘솔 게임은 만들어질 수 없는 걸까?'라는 의문을 품을 때가 종종 있습니다.
눈에 보이는 매출을 가장 빠르게 확인할 수 있는 것이 모바일 게임이다보니, 대부분의 국내 개발사들은 당연하다는 듯 모바일 게임 개발에 열을 올리고 있습니다. 대형 개발사도, 인디 개발사도 같은 처지에 있죠. 때문에 첫 번째 게임의 성패가 차기작 개발의 가능성을 좌지우지할 수 있는 소규모 인디 개발사에 있어 콘솔 게임 개발은 거의 도박과도 같은 선택이 됩니다.
국내 개발사들이 당면한 현실적인 문제들을 어느정도 이해하면서도, 역시 콘솔 게임에 대한 아쉬움은 쉽게 가시질 않았습니다. '과연 국내에서도 모바일의 틀을 벗어난 수작이 등장할 수 있을까?'라며 아쉬워하던 찰나, PC와 PS4, XBOX ONE, 그리고 닌텐도 스위치까지 현존하는 거의 모든 콘솔로 출시되는 국산 게임의 소식이 들려왔습니다. 첫 인상을 봤을 때 정말 한국 게임이 맞는지 의문이 먼저 드는 인디 신작, '레미로어'입니다.


레미로어는 국내 인디 개발사 픽셀로어와 레미모리가 공동으로 개발하는 로그라이트 액션 게임입니다. 유저는 불가사의한 세계에 떨어진 고등학생 '레미'가 되어 자아를 가지고 있는 마법의 책 '로어'와 함께 무작위로 생성되는 던전을 탐험해야 합니다. 게임은 기본적으로 핵앤슬래시 스타일의 전투로 진행되며, 친구와 함께 2인용 협동 모드로도 즐길 수 있는 것이 특징이죠.
그런데 '로그라이크면 로그라이크지, 로그라이트는 또 뭐야?'라고 생각하시는 분들이 많이 계실 겁니다. 먼저 로그라이트의 기본적인 개념을 간단하게 짚고 넘어가 봅시다.
로그라이트(Rogue-lite), 또는 로그라이크-라이크(Roguelike-like)로도 불리는 이 장르는 로그라이크의 게임 요소를 가지고 있으나, 정통 로그라이크로는 분류할 수 없는 게임들을 뜻합니다. 보통 맵과 아이템 등이 랜덤으로 구성되고, 방 형태의 작은 구역이 계속 이어지며, 단 한번의 목숨만 주어지는 것이 로그라이크의 특징이라고 할 수 있는데요. 이중 몇 가지 요소만 가져온 게임을 로그라이트라고 부르게 됩니다.
다소 어렵게 들릴 수 있으나, 어렵고 하드코어한 이미지를 가진 로그라이크 게임을 좀 더 많은 유저들이 접할 수 있도록 개조한 장르라고 생각하면 이해하기 쉽습니다. 특히 레미로어는 애니메이션 풍의 밝은 이미지를 가지고 있는 만큼 어두운 분위기보다는 게임의 밝은 비주얼을 강조하기 위해 로그라이트 형식을 취한 작품이죠.
▲ 물론 로그라이트라고 다 밝은 게임만 있는 것은 아닙니다
한 번 죽으면 가장 처음으로 되돌아가는 장르의 특성상, 로그라이크 게임에서 게임의 스토리를 유저에게 전달하는 것은 참 어려운 일입니다. 몇 시간 동안 플레이해서 게임의 중반까지 진행했는데 아쉽게 죽어버렸다면, 유저는 그 다음의 스토리를 보기 위해 다시 똑같은 것을 반복해야 하기 때문입니다.
레미로어에서는 주인공 레미와 계속 동행하는 마도서 '로어', 그리고 죽으면 완전히 처음부터 시작하는 대신 일정 지점에서부터 다시 도전할 수 있는 규칙을 통해 이러한 한계를 극복하려 했습니다. 로그라이크의 랜덤성이 주는 재미는 유지하면서, 어떤 유저라도 스트레스 없이 엔딩을 볼 수 있게끔 한 것이죠.
마도서 로어는 모험 중에 계속해서 유저에게 말을 걸어옵니다. 여기에는 게임 속 세계관에 관한 정보, 또 다른 캐릭터에 대한 단서, 듣고 흘려버려도 좋을 가벼운 농담 등 여러 종류의 이야기가 포함되어 있습니다. 유저는 던전 탐험을 반복하는 내내 로어의 이야기를 들으며, 자기도 모르는 사이에 게임의 스토리를 서서히 이해할 수 있게 됩니다.
개발사인 픽셀로어의 이세훈 대표는 "플레이 후 한 편의 극장 애니메이션을 감상한 것 같은 느낌을 주고 싶었다"고 소개하기도 했는데요. 정리하자면, '레미로어'는 밝은 분위기 속에서 로그라이크의 무작위성과 스토리를 함께 즐길 수 있는, 누구에게나 부담 없는 액션 게임이라고 할 수 있습니다.


부담없이 즐길 수 있다는 것은 강점이 되기도 하지만, 때로는 단순하다는 뜻으로 해석될 수도 있습니다. 쉽고 친절하다는 특징만으로는 유저들의 이목을 사기에 무리가 있죠.
레미로어는 로그라이크 장르에 익숙하지 않은 유저들도 스토리를 즐기며 편하게 플레이할 수 있도록 구성하는 한편, '액션 게임'이라는 장르에 걸맞게 전투의 재미를 더해주는 다수의 액션 요소들을 함께 포함했습니다. 그중 첫 번째가 요소가 바로 '다양한 무기 타입'입니다.
레미로어에는 쌍검, 해머, 스태프, 대검, 한손검, 건틀렛 등 서로 다른 여섯 가지 타입과 200종 이상의 무기들이 등장합니다. 무기 타입에 따라 공격 범위는 물론, 콤보 커맨드도 달라지기 때문에 무기를 바꿀 때마다 전혀 다른 액션을 맛볼 수 있게 됩니다. 숙련될수록 더 강한 무기를 얻을 수도 있습니다.
레미가 사용하는 무기 중에는 떡볶이, 아이스크림, 초코 바나나 등 이색적인 외형을 가진 것들도 많이 있는데요. 이러한 이색 장비들을 하나씩 수집하는 것 또한 레미로어를 즐기는 또 하나의 방법이 될 것으로 보입니다.


레미의 모험을 지루하지 않게 해주는 수다쟁이 동반자 '로어'도 전투의 양상을 다채롭게 만들어주는 특별한 기술을 가지고 있습니다. 바로 강력한 CC기로 전투를 보조하는 서포터의 역할입니다.
로어는 평소에 레미 뒤에서 매직 미사일처럼 간단한 마법만 사용하지만, 마나가 충분할 때는 큰 범위의 얼음, 불, 전기 속성의 마법을 사용할 수 있습니다. 예를 들어 얼음 마법은 범위 내의 적들이 그 자리에 얼어붙기 때문에 이후의 근접 공격을 더욱 안전하게 넣을 수 있게 됩니다.
마법을 사용할 때 필요한 마나는 적을 쓰러트렸을 때 얻을 수 있는 '디저트 포인트'로 보충하게 됩니다. 전투가 다소 어렵게 느껴지는 구간이 있다면, 주력으로 사용하는 로어의 마법을 업그레이드하여 더욱 강화할 수도 있습니다.


레미로어는 '동굴 이야기', '아이작의 번제' 등 다양한 인디 게임을 유통한 미국의 인디게임 전문 퍼블리셔 '니칼리스'와 국내 최초로 퍼블리싱 계약을 체결하며 많은 유저들의 주목을 받았습니다. 정식 출시 일자가 차츰 가까워질수록, 국산 인디 게임이 콘솔 시장에서 보여줄 가능성에 대한 유저들의 기대는 더욱 커지고 있죠.
레미모리의 전동진 개발자는 "모바일에만 한정된 지금의 세태에서 벗어나, 콘솔 진출로도 충분히 흥행할 수 있다는 결과를 보여주고 싶다"며, 레미로어를 통해 더 다양한 게임 생태계가 만들어질 수 있기를 바란다는 당찬 포부를 밝힌 바 있습니다. 실제로 '니칼리스'라는 든든한 지원군의 힘을 얻은 레미로어는 PC, PS4, XBOX ONE, 닌텐도 스위치 플랫폼을 통해 유저들에게 선보여질 날만을 기다리고 있는 상황입니다. 로그라이크 장르를 경험해보지 못한 유저도, 복잡한 액션보다는 스토리 감상을 선호하는 유저도 부담 없이 즐길 수 있는 국산 로그라이트 액션 게임 '레미로어'는 오는 2월 26일에 출시될 예정입니다.


동요, 가곡에 맞춰 율동과 함께 국악기를 활용한 학습노래와 더불어 귀에 쏙쏙 들어오는 판소리 한 대목을 같이 따라 부르고 배우며, 나도 연주가가 되어보는 판넬 사진찍기 체험 등 공연대상에 따라 달라지는 각 연령대에 맞춰 공감할 수 있는 곡들로 다양한 프로그램을 선보일 예정이다.
한국문화예술위원회가 주최하고 문화체육관광부와 복권위원회가 후원하는 ‘신나는 예술여행’은 복권기금 문화나눔 사업으로 문화로부터 소외된 사각지대를 찾아가 공연하고 심신을 풀어주는 문화예술 사업이다.


'시간여행 in 화순'은 지난 7월을 시작으로 화순군 능주면 역사관 일원에서 공연을 가졌었다.
첫 공연에서 500여 명의 관람객이 참석한 가운데 화려한 야간조명과 수준 높은 공연으로 무더위를 날려버렸다.
문화체육관광부가 주최하고 화순군과 루트머지가 주관하는 이번 행사는 화순군을 문화로서 활성화시키기 위한 프로젝트로 화순의 역사적 인물 최경회와 논개, 김삿갓과 가련을 셰익스피어의 ‘한여름 밤의 꿈’을 모티브 한 스토리에 새롭고 다양한 공연 기법들이 모여 탄생됐다.
특히 메인 공연과 매회 다른 시간여행 주제의 프린지 공연, 주민참여의 역사체험, 인문학 강의를 통해 화순의 지나온 발자취를 공감할 수 있는 시간이 될 것으로 기대하고 있다.


국악 세계화에 앞장서고 있는 월드뮤직 그룹 ‘루트머지’는 올해로 창단 10주년을 맞은 실력파 그룹으로, 한국 전통음악을 바탕으로 다양한 음악적 요소를 끌어들여 충돌과 소통을 통해 새 음악을 만들어 내고 있다.
이번 공연 ‘길-나에게 묻다’는 지난 10년간 새로운 음악을 시도하며 자신만의 음악색을 정립해 온 루트머지가 여행을 하며 인생의 가치를 깨달은 어린왕자의 여정과 같다는 데에서 아이디어를 착안해 만들어졌다.
특히 한국악기와 서양악기의 선율이 어우러진 다양한 음악적 변주에 더해 미디어아트까지 즐길 수 있어 흥미로운 공연이 될 것으로 보인다.


월드뮤직그룹 ‘루트머지’는 우리 문화유산이 처한 현실과 사회적 무관심 속에서 인정받지 못하는 가치를 재조명하고 일반 대중과 일상생활 속에서 함께하는 문화콘텐츠를 개발해 ‘우리 것, 우리 문화’에 대한 관심을 환기시키기 위해 노력하는 사회적 기업이다.
루트머지는 광주문화재단의 2018지역특화문화거점지원 사업에 선정되어 ‘윤회매에 스민 우리음악’으로 3월부터 12월까지 매월 둘째 주 화요일 저녁 7시 30분에 시작된다. 젊은 문화를 선도하는 광주 동구 양림동에 위치한 윤회매문화관에서 우리 음악에 대한 이야기가 있고, 접하기 어려운 양금에서 피리까지 다양한 국악기 연주가 함께 하는 ‘윤회매에 스민 우리음악’ 시즌 1을 통해 우리 전통음악의 향연이 이루어진다. ▶ 지도보기
특히 장비들을 사용하지 않고 옛날 우리 선조들이 사랑방에서 풍류를 즐겼던 자연의 울림 방식으로 전통음악의 진수를 보여준다.
루트머지 홍윤진 대표는 “대를 거듭하며 유지 전승 발전시킨 전통음악을 계승하고 있는 젊은 국악인들에게 공연의 기회를 제공하고, 젊은이들은 물론 관객층과 소통하며 호흡할 수 있는 장을 마련하고 싶었다”고 말했다.


이번 콘서트의 주제는 ‘길 나에게 묻다’이며, 어린 왕자의 시각으로 루트머지가 지나온 10년 나아갈 10년의 길 또는 우리 삶의 길을 표현한 공연이다.
공연에서는 어린 왕자에 대한 다양한 음악적 변주가 이루어진다. 공연 스토리는 어린 왕자 작가 정강임씨와 한경숙씨가 함께 나서 내적인 감성과 존재에 대한 물음을 기반으로 미디어아트와 함께 다양한 주제와 형식의 공연 작품을 선보인다. 작곡가 김소연, 박경훈, 최진경, 홍정의 씨도 이번 공연에 힘을 보탠다.
5일 오후 3시에는 지역아동센터 어린이들과 함께하는 ‘어린 왕자가 된 루트머지’가 펼쳐진다. 6일 오후 8시에 진행되는 콘서트는 루트머지 여덟 번째 정기 공연의 형태로 펼쳐질 예정이다.
루트머지 연주자가 되어보는 블루 스크린 사진체험과 판넬 사진찍기 체험, 홍차와 인절미, 행복그림 그리기, 오가헌 톺아보기를 할 수 있는 부대 행사도 함께 열린다.
150년 된 한옥 오가헌에서 만나는 이번 콘서트는 다문화가정 및 저소득층 등이 단체관람을 원할 경우 무료관람을 신청할 수 있다.
월드뮤직그룹 ‘루트머지’는 우리 문화유산이 처한 현실과 사회적 무관심 속에서 인정받지 못하는 가치를 재조명하고, 일반대중과 일상생활 속에서 함께하는 문화콘텐츠를 개발해 ‘우리 것, 우리 문화’에 대한 관심을 환기하기 위해 노력하는 사회적 기업이다.


신> 전혀 가식이 없고, 다른 거 꾸미지 않고, 공연장에서 있는 그대로, 실력대로 살아있는 음악의 음을 들려주는 게 리얼뮤직이죠. 다른 분들은 어떻게 생각하는지 몰라도 이런 게 정말 값진 거라 생각하고요, 이런 값진 걸 대중들한테 나눠주고 싶은 거죠.
노대가는 단지 두 사람의 세션, 나이 지긋해 보이는 드러머 하나, 베이시스트 한 사람과 함께, 그리고 상태가 그리 좋다고 말할 수 없는 앰프가 있는 좁디좁은 공연장에서 연주했다. 이날 관객은 많이 봐야 70명쯤이었다. 리얼뮤직? 공연을 보고 나서라 그런지 이 단어는 실로 강하게 느껴진다. 통조림에 담기지 않은, 기계로 양식되지 않은 ‘진짜’, ‘음악’은 있다.


결국 곡(멜로디)이 모든 음악의 ‘최종심급‘이라면, 신중현 역시 그 방면의 귀재이다. 서태지도 그렇고 조용필도 그렇고, 비약이 될지 모르지만 클래식의 대가들도 그러하다. 매우 보편적인 감성에 깊이 공감을 불러일으킬 수 있는 독특한 멜로디를 만들지 못 하면서 뛰어난 음악가일 수는 없다. 내가 한 질문에 대한 직답은 신중현의 에세이집에 있었다.
“물론 나는 고독이나 슬픔을 담은 곡을 많이 만들었다. (중략) 그래도 기쁨보다는 슬픔이 예술의 빛나는 동반자라고 여겨졌었다. / 사람들은 흥겨운 리듬과 가사를 더 선호하기도 했지만 내 곡들 중에서 혼자 자주 흥얼거리는 곡들은 대개가 슬픈 멜로디와 가사의 곡들이었다. / 나 자신과 닮아있었기 때문에 노래를 부를 때 더 편하게 느껴졌던 것이다.”(242-3쪽)


신> 제가 곡을 만들면서 제일 고민을 많이 한 게 가사거든요. 우리말은 받침이 너무 많아서 영어에 비해서 노래부르기가 적당하지 않은 것 같았어요. 영어나 다른 외국어는 노래를 풍부하게 만드는 것 같은데 우리말은 안 그런 거예요. 받침이 많기 때문에 발성이 막히고요. 그래서 가사 때문에 고생을 좀 했죠. 남이 쓴 가사를 쓰면 되는데 그건 제 음악성 하고는 맞지 않은 거 같고요. 현대적이고 새로운 가사 형태를 만드느라 나름대로 연구를 많이 했었어요.
재치와 감각적인 것을 표현하면서도 깊이가 있는 가사를 만드는 방법을 고민했는데요. 한 소절에 한 의미를 담아서 표현하는 방법으로 써본 거예요. 그러다 보니 우리말이 정말 ‘맛있다‘고 생각하게 됐어요.


70년대 중반, 일련의 히트곡과 ‘프로듀스‘ 해낸 가수들은 최고의 ‘인기‘를 가져다 주었다. 그렇지만, 이 절정의 인기는 곧 나락으로 떨어졌고 그 음악 인생의 대부분은 대중으로부터 충분히 인정받지 못한다는 고독감과의 싸움으로 점철되었을 것이다.
퍼> 신중현 사단 당시의 가수들, 박인수, 장현, 김정미, 김추자, 김명희들의 노래를 들어보면 참 대단한 실력들을 갖고 있는데요. 그런데 이들은 거의 그 이후에는 별로 행복한 음악생활을 하지 못한 거 같고 개인적으로도 불행한 경우도 많다고 들었습니다. 박인수 같은 뛰어난 가수는 지금은 병 때문에 거의 죽어간다는 말도 들었고요. 이런 일들이 선생님 개인의 불행과도 연관되는 건지, 아니면 다른 이유가 있는 건지요?
신> 그 당시에 실력이 뛰어났던 거는 사실인데요. 가수들이란 사람들이 별로 생각이 없는 경우가 많아요. 그래서 당시에도 내가 시키는대로 연출된 거지, 자기 생각을 확고하게 가진 경우는 별로 없었어요. 그리고 당시에도 갈등이 많은 편이었어요. 그런데 신인 때는 시키는대로 하다가 좀 크면 생각이 달라지고, 신중현에 대한 비난을 다른 데서 듣는 경우가 많았고요. 또 실제로도 내가 요구하는 건 다른 사람들 거보다 훨씬 어려우니까 힘들어했고요. 상업적인 걸 해서 돈을 많이 벌고 싶은데 그러지 않았던 거죠. 그래서 오래 머무른 경우가 거의 없었어요. 보통 한 1-2년만에 다 떠났지요. 지금 연락하는 사람도 없고요. 뭐, 당연한 거라 생각합니다.
퍼> 당시 만들어진 노래 중에서 가장 마음에 드는 노래는 어떤 겁니까?
신> 역시 대중들이 좋아해준 노래들이지요. 그런 노래들은 아직도 안고 자다시피 합니다.


신> 신세대들은 저에 대해 전혀 모르고 나이 든 사람들 중에서 저를 관심있게 본 분들이야 기억을 하겠지만, 대부분은 잘 모르죠. 제가 여기서 공연을 하는 건요, 여기서 뭔가를 의도적으로 거창하게 알리겠다는 거보다도 이런 공간이 있다는 것을 보여주고 공개하는 것이나마 저의 의무라고 생각하는 거죠. 아무런 조건이 없고요.
공연을 보러 갔던 바로 10월 26일 저녁, 80년대 후반 <시나위>의 베이시스트로서 <우드스탁>을 출입했던 서태지는 잠실 주경기장에서 3만 명의 관중을 모아 놓고 근래 일본과 미국을 대표한다는 신세대 락그룹들을 모아 놓고 8시간짜리 공연을 하였다. 서태지이기 때문에 많은 관중이 운집하는 일이 가능했겠지만, 락을 선택한 서태지에게조차 기획된 이런 대규모 공연은 예외적인 일이 된 것 아닐까.


신> 허허. 그 뭐 좋은 이야기라고 자꾸 하겠어요? 얼마 전에도 그런 사건이 있었지만(서울지검에서 피의자가 검찰수사관들의 폭행으로 숨진 사건) 아주 그런 관행이 공식이예요. 거기는. 일단 가면 무조건 때리고 맞고 보는 거죠. 그리고 그 사람들은 뭘 합리적으로 이야기를 듣고 현명하게 해결하려는 머리가 안 돼요. 무조건 실적 올리는 게 중요하니까, 그렇게 무식하게 한 거죠. 더구나 독재정권 시절이니까 오죽했겠어요?
책에는 검찰에서의 고문 뿐 아니라 구치소에 수감되기 전, 정신감정을 의뢰받는다는 명목으로 정신병동에 감금되었던 일과 구치소의 경험이 상당히 구체적으로, 아프게 기록되어 있다. ‘도(道)’에 대해 생각하고 난 이후에 모든 사람과 사물을 관용 있게 보게 되었다고 말하는 그이지만, 박정희 정권에 대해서만은 항상 강도 높게 비판해왔다.


신> 지금 말하면 믿지도 못하고 그냥 코믹하다고 느낄 수 있는데요. 정말 그런 시절이 있었어요. 지금 생각하면 아마 이해가 안 될 거예요. 그런데 그 곡들은 정말 락 형식을 갖춰서 제대로 그렇게 만든 거예요.
자기가 정권을 쥐기 위해서는 모두를 바보로 만드는 거죠. 뭔가를 생각하는 사람들은 모두 탄압하는 거죠. 얼마나 황당한 거예요? 그것을 무력으로 하니까 양민들이 무슨 힘이 있어요? 정말 두 번 다시 접하기 싫은 비인간적인 세계죠. 그런데 그 곡들도 나중에는 무조건 다 금지당했어요. 그냥 저를 죽이려고 했던 거지, 뭐 특별한 노래가 맘에 안 들어서 그런 게 아니었던 거예요.
그런데 노래평론가 이영미는 이런 ‘건전가요들‘을 문제 삼아 “신중현 역시 그의 록에의 천착은 양식과 질감, 감각에 머무를 뿐 록적인 세계 인식, 내용성 있는 록 정신의 천착에는 이르지 못한 듯하다. (중략) [월남에서 돌아온 김상사]란 노래와 월남전 반대를 시위하러 온 히피들로부터 받은 대마초, 이 양자가 양립할 수 있다는 것은 얼마나 아이러니컬한가. 신중현과 70년대 록의 성과와 한계는 바로 이만큼”이라 평가한 적이 있다. 탄압을 피하는 타협으로서 ‘지키자 우리나라 우리 모두 지키자‘ 따위의 가사로 된 가사로 된 노래를 썼다는 것인데, 참으로 일방적인, 지식인적인 평가라 생각된다. 이는 드러난 표면 이외의 것에는 전혀 눈을 두지 않은 채, 변하지 않는 락의 본질과 락의 ‘개념사‘가 있다는 식의 태도이다. 그리고 양식과 어긋나는 내용이야말로 오히려 예술이 처한 상황의 모순을 보여준다는 점을 평론가는 간과한 것 같다.


신> 깊이 이해를 못하는 사람들은 락을 시끄럽기만 한 것으로 오해하는데요. 그렇지만 락은 자유를 이야기하는 거거든요. 자유는 그리고 ‘인간 위주‘거든요. 과학문명이나 학문 같은 데 억압되어서 틀에 박힌 어떤 형식을 벗어나서요, 인간이 생각하는 세계를 마음대로 그릴 수 있는 장르가 락이예요. 남 춤추는 데 발 맞춰주는 음악이나 하고 술 먹는 데 반주나 하는 그런 게 아니라, 자기가 추구하는 음악과 자유의 세계, 평화의 세계를 표현하는 게 가치가 있는 거죠. 제 아이들도 제가 추구한 그런 음악을 좋아하고 인정했기 때문에 락을 하게 된 거겠죠.
퍼> 공연에서도 싸이키델릭 음악에 대해 말씀하시던데요, 음악에서 아주 중요한 요소라고 말이지요.
신> 싸이키델릭은 ‘환각‘이라는 얘기거든요. 인간이 정상적으로 사는 게 기본이지만, 그런데 살다 보니까 옆에 술도 생겼고 담배도 생겼고 약물도 생겼거든요. 의학적으로 구상해서 만든 환각제나 마약도 생기고요. 우리가 몸이 아플 때 먹는 진통제 같은 거도 마약 성분이 포함되어 있는 거잖아요?
우리 인간이 살아가는 데서 그런 게 존재하고 있는 거죠. 그런 세계를 전혀 가까이 하지 않고 살 수는 없죠. 예를 들어 술 한 잔 먹으면 그냥 정상으로 생각되던 것들이 달라지고, 다른 세계가 펼쳐지고요. 평소에 생각 못 하던 것도 광대하게 펼쳐지고 자기가 달라질 수도 있고요. 인간 머리 안에 그런 힘이 잠재되어 있는 거죠. 그런데 그런 것을 약품이나 술 같은 걸 통해서 그런 세계가 있고 자신이 그런 데 갈 수 있다는 것을 알게 되는 거예요. 그러다 보면 거기 빠질 수도 있고요.
신중현은 이 대목에서 매우 공을 들여서 상세히 자신의 약물관(觀)을 설명하기 시작했다. 인간의 정상적인 ‘이성‘ 너머에 또 다른 인간적 세계가 있다는 점, 그리고 이 세계는 사실상 보다 폭넓고 풍부한 상상력과 정서를 가진 괜찮은 세계라는 점이 우선 전제된다. 그런데 문제는 약물이 이 세계를 체험하는 데 도움이 된다는 것인데, 이 대목에서 발생할 수 있는 ‘약물 긍정‘에는 거리를 두려 하는 것이다.
신> 인간이 그런 것을 거부하며 사는 것도 방법이지만, 자연적으로 접하는 깨끗한 세계를 벗어난 다른 세계를 맛볼 수 있거든요. ‘정상‘에서 벗어난 그것도 사실은 인간적인 세계거든요. 결국 그것도 수용할 문제인 거고요. 그것을 음악에 수용한 것이 싸이키델릭인 거예요. 이 세계를 저는 ‘제2의 세계‘라고 하는데요. 그건 꼭 환각의 세계와는 같은 건 아니고요.
락 뮤지션들이 그것을 알고 빠져서는 음악으로 표현하는 건데, 그런 것은 우리의 문화에서 주어진 것보다는 더 풍부한 세계를 표현할 수 있어요. 그림이나 말로 표현하기 힘든 그런 세계인데요. 그거는 락이 추구하는 자유와 관계있는 건데요. 모든 것을 포용하고 받아들이고 표현할 수 있는 자유이죠.
그런데 그런 음악을 하려면 마약을 해야된다는 게 아니라, 음악을 들어도 그런 세계를 맛볼 수 있다는 거죠. 마약을 해서 들어가는 게 아니라, 클레어(clear)한 맨정신으로도 그런 세계를 맛볼 수 있다는 거죠. 착각을 하면은 마약을 하면서 듣거나 하는 음악이 아니냐, 이런 생각을 할 수 있는 거죠. 잘못 인식하면 오해를 살 수 있는 가능성이 많죠. 누구한테나 이런 이야기를 하는 건 아니지만요, 언젠가 인간의 모든 지혜가 더 발달하면 그런 세계도 하나의 문화를 평가할 수도 있을 수도 있죠. 그런 점에서 보면 우리는 앞서있는 건지도 모르죠. 그런 세계를 나쁘게만 생각할 수는 없어요.
신중현의 답은 쉬지 않고 이어졌다. 이 인터뷰에서 가장 길게 단번에 이어진 대답이었다. 신중현은 LSD와 알콜 중독 경험에 대해 매우 상세히 써놓은 적도 있다. 좀 길지만, 흔치 않은 기록이니 한 번 옮겨보기로 한다.


사슴과 꽃나무들이 우주 공간처럼 드넓은 곳에서 자유롭게 날아다니고 지붕과 벽이 낮아졌다가 다시 커지면서 멀리 사라지는 등 초현실주의 화가의 작품에서 볼 수 있는 그림들이 어지럽게 떠다니는 것이었다. (중략) 아무리 머리를 세게 흔들어도 사라지지 않는 영상은 내 온몸과 정신을 녹초로 만들어버리고 나서야 빛의 강도를 낮추기 시작했다.
하지만 축제는 그 다음 날 낮까지 이어졌다. (중략) 그 후로 환각은 다시 없었지만, 일주일 동안을 심한 두통에 시달렸다. 그러고도 한 달 동안이나 정상적인 생활을 하는 데 지장을 받았다.”
그리고 심하게 알콜리즘에 빠져들었던 1974년의 어느 날, 신중현은 생의 위기까지 느끼게 되는 심각한 상태에 이르는데, 지미 헨드릭스가 저승사자로 나타나서 손을 이끌었다는 것이다. 이후 신중현은 술 담배를 완전히 끊고 채식을 하면서 건강을 회복했다 한다. 약물의 인간적 의의(?)에 대해 신중히 긍정했던 그가 그것을 부정하는 근거는 존재 조건으로의 ‘건강‘이었다.
신> 물론 그런 것(약물)이 나쁜 점도 있어요. 나쁜 점은 거기 빠져 들면은요, 건강을 해칠 수 있어요. 장기적으로 빠져들면 후유증이 생겨서 아무 일도 못해요. 그래서 제가 그 경험을 공개하기도 한 거고요. 그 상태는 굉장히 압(Up)이 되어 굉장히 좋거든요. 근데 그것이 효력이 지났을 때 다운이 되거든요. 압 됐다가 다운이 될 때는 고통은 그만치 비례하죠. 굉장히 고통스러워요. 인간을 망칠 정도까지요. 건강한 데서 건강한 것이 나오기 때문에, 건강이 없으면 아무 행복이 없다는 걸 알았죠. 저는 직접 체험해봐서 알아요. 그런 거를 안 의지하고도 더 넓은 세상을 보는 방법을 배워야죠.


‘저주받은 천재‘라느니 ‘시대로부터 외면당한 음악가‘라는 신중현에 대한 클리셰는 일면만 맞는 말인 듯하다. 긴 고난과 잊혀짐에도 불구하고 신중현은 90년대 이후 ‘한국 락의 대부‘로 복권되었기 때문이다. 97년, 1급의 뮤지션들에 의해 한국 최초의 헌정 음반이 만들어지고 헌정 공연이 열렸다는 사실이 이를 충분하게 설명한다.
그러나 대단히 큰 명예를 가져다준 이러한 재평가도 끝까지 지고 가야 할 고립과 고난을 없애지는 못한다. 락은 절대로 주류가 될 운명은 아니기 때문에, 고립과 가난은 영원한 동반자이다. 지금 신중현이 보여주는 것은 영원자 동반자들에 대한 여전한 투쟁과 노력이면서도, 한편 초극이다. 투쟁에 대해서는 별로 할 말이 없다. 66세의 그가 70여명의 관객들 앞에서 2주마다 한 번 무료공연을 하는 일, 그 자체이기 때문이다. 그렇다면 초극은 무엇인가.
퍼> 선생님은 도를 추구한다 하셨는데, 그 도가 무언지 좀 말씀해주세요.
신> 도가 뭔지 말한다면 도가 아니겠지요. 인간이면 누구나 가진 삶의 방법이나 경험해서 얻은 깨달음이 있겠죠. 그게 도일 건데, 제 나름대로 많은 시간에 걸쳐 얻은 진리와 방법과 깨달음‘을 감히 도라고 이야기하고 있는 거예요. 도인만 도가 아니라요.


퍼> 선생님의 인생을 보면, 오뚝이처럼 쉼 없이 방해하는 것들, 좌절과의 싸움인 듯합니다. 타협하지 않고 한 길을 오게끔 한 힘은 무엇입니까?
신> 그게 도인데요. 제가 도라고 나름대로 부르는 것은 많은 시간에 경험하고 깨달은 것이 정리가 되기 시작한 시간이 되니까 감히 도가 어쩌고 그러는 건데요. 저는 제가 나름대로 깨달은 것을 음악과 건강에 결부시키고 있는 건데요. 도는 인간이 더 넓어지고 무한대로 나아가는 길이죠. 늙은 인간이 할 수 있는 방법이고요. 즉 젊은 세대가 할 수 있는 주법이 있는데,
그런 것을 벗어나서 넓은 다른 방법을 보는 거죠. 그러면 한계를 벗어나서 광범하게 할 수 있는 방법을 느끼는 거죠. 그러면 더 살 수 있고 희망도 볼 수 있는 거죠. 희망이 보인다면 사람들이 조급하지도 않을 거예요. 젊을 때는 항상 빨리 돈 벌고 성공해서 빨리 잘 살아야지, 이런 생각 때문에 급하고 여유가 없는데요. 그러다 보면 자기를 망각하고 망칠 수도 있고요. 그래서 이런 진리가 있는데 노인이 하는 걸 보고 한 번 생각해보라는 의미에서 제가 지껄이는 겁니다.
이 대목에서 ‘도‘는 어떤 진리의 형식이자, 나이 든 사람이 택할 수 있는 삶의 방법이다. 특히 노년에 관한 신중현의 말은 귀에 깊이 울린다. 노년은 인생의 끝이 아니라, 또 다른 출발일 수 있다는 저 깨달음. 그래서 이 때에도 삶의 ‘전략‘이 필요하다. 심지어 희망이 있는데.
물론 이는 우리가 상상할 수 있는 단계를 훨씬 넘는 전략 너머의 전략일 것이리라. 이렇게 되면 나이 먹는 것이 두렵지 않게 될 테지만, 그 경지는 도저히 알 수 없다. 배우려 해도 아직은 불가능하다.


이와 흡사한 요지의 말을 신중현은 들려주었다. 이는 지금 자리에서 돌아 본 자기 인생의 교훈이자, 스승의 한 사람으로서 젊은이들에게 보내는 메시지이기도 했다. 30대가 되고 난 뒤에, 내가 20대가 아니라는 사실에 깜짝 깜짝 놀라거나 혹은 스스로에 대해 혐오증을 내기도 한 나는, 다음과 같은 신중현의 말을 조로(早老)를 방지하기 위한 약(藥)으로 삼기로 했다.
신> 나이 들었을 때 오히려 자기 위치가 중요하거든요. 젊었을 때만 인생이 아니예요. 사람이 인생의 길이 100년 이낸데, 제가 나이 들어서도 기타 치는 거도 바로 그런 이유인데요. 노년기에 들어서서 자기 위치가 없으면 허전한 거예요. 젊었을 때는 상관이 없어요. 뭘 하든지 간. 그런 거를 저는 강조하고 싶어요.
인생이 뭐냐? 요새 노년에 와서 인생이 진짜구나, 하고 느끼는 건요. 이제 와서 모든 걸 어느 정도 알 거 같아요. 세상을요. 음악도 그렇고 사회도 그렇고 살아가는 방법도 그렇고… 노년기에 들어서 이제 진짜 눈이 트이는 거예요. 그게 진짜 인생이 아닌가? 그렇다면 조급하게 생각할 게 하나도 없고, 20년이고 30년이고 진득하게 자기 하고 싶은 거를 하면 되거든요.


서초구와 한국동서발전이 에너지효율 향상·친환경 에너지 공급 등 '스마트에너지시티 구축 사업'을 위한 업무협약을 체결했습니다. 이번 협약에 따라 구는 소유 건물의 에너지 시설 정보 제공, 부지사용 협조와 행정업무를 지원하고 동서발전은 사업추진 대상지에 에너지 사용정보를 분석, 건물별 다양한 에너지절감 솔루션을 제공합니다. 구는 구청 청사와 동주민센터 복지시설 등 분산되어 있는 30여개 건물의 전력 패턴을 분석한 결과 에너지절감 솔루션 적용할 경우 연간 약 8억원 예산을 절감할 수 있을 것으로 내다봤습니다.


이달 중으로 예정된 '안심보육 CCTV 열람 주간' 운영 계획이 다소 미뤄질 것으로 보입니다. '안심보육 CCTV 열람 주간'은 아이의 안전사고나 학대가 의심될 경우 학부모가 자유롭게 어린이집 CCTV를 확인할 수 있도록 이달부터 1년에 두 번씩 운영하기로 했었습니다. 하지만 지난 11일, 보육교사를 대상으로 열린 설명회에서 사생활 침해 논란이 불거지면서 계획은 일단 무기한 보류된 상태입니다. 구는 "어린이집마다 녹화된 영상을 모자이크 처리 해주는 소프트웨어를 모두 설치하고 나서 일정을 추진할 계획"이라


건축물 외벽에서 외장재가 떨어져 나가는 사고를 막기 위해 서울시가 소규모 노후 건축물 외장재 시공과 유지·관리에 대한 점검을 강화합니다. 지난 달 잠원동의 한 아파트에서 외벽 외장재인 드라이비트가 떨어져 주차돼 있던 차량이 손상되는 사고가 발생한 데 따른 조치입니다. 시는 앞으로 건축물 시공 단계에서 외장재 시공·관리가 철저히 이뤄질 수 있도록 관련 내용을 허가 안내서에 명시하고, 안전점검 의무 대상이 아닌 소규모 건축물 또한 외장재 안전 상태를 점검하기로 했습니다.


2018년 공직윤리제도 운영평가에서 서초구가 서울시 25개 자치구 가운데 1위를 차지했습니다. 공직윤리제도 운영실태평가는 공직자의 윤리 확립를 위해 인사혁신처에서 중앙부처와 광역·기초자치단체 286개 기관을 대상으로 매년 실시하고 있습니다. 지난 3월 11일부터 4주간 진행된 이번 평가는 공직자 재산등록과 심사, 공직자 선물신고제도, 공직자윤리위원회 운영 등 10개 분야 28개 항목으로 이루어졌습니다. 서초구는 재산등록의무자를 대상으로 한 재산신고 원격지원서비스와 집합교육 강화 등으로 높은 평가를 받은 것으로 나타났습니다.


1.자신의 성장과정과 학창시절을 기술하여 주십시오.
하고 싶으신 일은 주저하시지 않는 아버지, 제가 새로운 것을 도전하는데 있어서 큰 원동력이 되곤 합니다. 또한, 아현동 공부방에서 과외 봉사를 할 때 교사로서 가출한 학생을 집에 돌려보낸 경험이 있습니다. 새로운 것에 대한 도전은 저로 하여금 變化를 경험하게 하였고, 앞으로 다가올 變化에도 능동적으로 대처할 수 있다는 스스로에 대한 믿음을 가지게 되었습니다.
2.자신의 성격 및 남다른 지식이나 재능에 대하여 기술하여 주십시오.


다. 백화점 물류창고 근무 시 단 한 번도 지각을 하거나 보고를 빠뜨린 일이 없었습니다.
제가 보완해야 할 점은 돌다리를 두세 번 두들기고 건넌다는 점입니다. 또한 주택관리소, 술집 아르바이트를 통해 적극적인 성격으로 變化한 계기를 마련하였고 백화점, 수영장, 뷔페 아르바이트로 다양한 사회경험을 하는 동시에 조직에서 융화되는 법을 배울 수 있었던 좋은 기회였습니다. 이러한 성실함으로 신뢰를 얻은 후, 매니저님은 저에게 수백 종류의 공산품이 있는 물류창고 문의 열쇠를 맡기셨고, 제가 담당하는 동안 단 한 건의 사고 없이 업무를 수행하였습니다.
대학교에서 축제공연, 길거리공연, 결혼식공연등으로 담력과 배짱을 키워 나갔고, 농활과 공부방 봉사활동으로 따뜻한 마음을 얻었으며 이들을 더욱 많이 도와주기 위해선 제가 지금보다 더 훌륭한 사람이 되어야겠다는 다짐을 하였습니다. 회사에 다니시면서도 수묵화에 대한 열정으로 시간을 쪼개 대학교까지 다니시는 모습이 저에겐 자극제가 되었고, 계란으로 바위를 치는 용기를 가지라는 아버지의 말씀을 항상 가슴속에 간직하고 있습니다.


사람들 사이에 친밀하게는 ‘파더 난다나’로 알려진 난다나 마나퉁가 신부는 25년 이상을 카톨릭 신부로 일해왔다. 그는 일생동안 자신의 삶은 물론이고 사제직마저 자신을 위하거나 자신의 일신에 대한 보호기제가 아닌 사람들을 위해 써야할 것으로 여겼다. 그의 일생은 자신의 것이 아니라 남을 위해 쓰여지고 남을 위해 봉사하도록 요구된 것이었다. 그가 발견한 남을 위해 쓰여지고 남을 위해 봉사하고 다른 이들과 함께 하고 그들과 기쁨을 나누고 고통을 함께했던 삶과 존엄은 인간 존재의 과정을 풍요롭게 했다.
그의 사제직 2년차 되던 88-89년 JVP청년반란은 불행한 사태를 초래했다. JVP와 아무런 관련이 없는 사람들을 포함한 6만명의 사람들이 정부의 지원 하에 작전을 벌이던 치안부대와 불법무장단체들에 의해 살해되고 실종되었다. 당시 난다나 신부는 거의 매일 많은 젊은이들이 체포되고 잔인하게 고문 되고 살해된 다음 사체가 불태워지거나 강물 속으로 던져지는 것을 보았다. 난다나 신부는 경찰서와 군부대들을 방문하여 젊은이들의 석방을 요구하고 치안부대에 의해 쫓기고 있는 젊은이들을 안전하게 숨겨주었다. 한번은 난다나 신부가 혼자서 운전하던 중 한 남자가 난다나 신부의 차를 불러 세운 후 올라타더니 속력을 내 달라고 요구했다. 그 남자는 버스 정류장에서 내리며 난다나 신부에게 자신이 총살을 당하러 공동묘지에 끌려갔었는데 겨우 도망쳐 나오는 길이었다고 말했다. 난다나 신부는 수많은 젊은이들이 잔인하게 고문당하고 죽임을 당하고 불에 태워져 길가에 버려지거나 강물속으로 내던져지는 것을 목격해야 했다. 그리고 생존한 피해자들에 대한 난다나 신부의 임무는 이들을 변호하고 보호하며 필요시 안전한 피신처를 제공하는 것이었다.
한번은 여러 달 동안 쇠사슬에 묶여 있었던 관계로 얼핏 보면 짐승과 흡사해 보이는 어린 소년이 난다나 신부에게 데려와 졌다. 소년의 팔과 다리는 너무도 핼쑥하고 깡마른 몸통에 붙어 있을 뿐이었다. 경찰은 소년의 머리 위에 책을 두고 그 책으로 소년을 구타했다. 구타는 너무 가혹하여 소년은 뇌에 열이 올라 일으켜 병원에 입원해야 했다. 누구도 소년이 그런 상태를 이겨내고 살아남으리라 생각지 못했다. 사람들이 소년을 난다나 신부에게 데려 왔을 때 그는 식물과 같았다. 하지만 난다나 신부의 수 년에 걸친 보살핌으로 소년은 육체적으로 건강 해졌을 뿐 아니라 잃었던 인간으로서의 존엄을 되찾았다.
그 같은 비인간적이고 인간 존엄 거부 케이스를 어떻게 처리해야 할 것인가? 몇 개월 후 한 여인이 자신의 아들을 난다나 신부에게 데려왔다. 그 아이는 손을 들어올릴 수 없는 상태였는데 경찰이 그 소년의 두 손을 밧줄로 묶어 공중에 매달고 계속해서 구타를 했기 때문이었다. 이번에는 난다는 신부는 소년 뿐 아니라 소년의 가족 전체를 돌보아 주어야했다. 위 소개한 두 케이스는 난다나 신부의 도움으로 인간 존엄과 인간성을 되찾은 수 많은 케이스들 중 극히 일부에 불과하다.
난다나 신부는 고문이 신체적 학대 그 이상의 것을 희생자에게 가져온다는 것을 깨달았다. 고문의 후유증은 무기력해지고, 사기가 저하되고, 의심이 많아지고, 번민을 가져오고, 자살충동을 느끼게 하여 피해자는 살아도 죽은 것처럼 살게 된다. 이들에게 삶이란 살고 싶어서 사는 게 아니라 그냥 자신에게 붙어 있기 때문에 떼어내지 못하는 혹 같은 것일 뿐이다. 그저 운반해야 할 무거운 짐일 뿐인 것이다. 그런 사람을 도대체 어떻게 다루어야 한단 말인가? 이는 단지 정의의 문제일 뿐 아니라 바로잡아야 할 문제이다. 이들이 자신의 존엄과 삶에 대한 열의를 되찾게 하기 위해 어떻게 도와야 할 것인가?
한 젊은 엄마는 자신의 친부에 의해 성폭행 당한 여덟 살 난 딸을 데리고 온 경우도 있었다. 학교에 가야 할 열 네 살의 소녀는 자신의 친부에 의한 성폭행으로 임신해 있었다. 하지만 소녀의 어머니는 딸이 자신의 아버지를 성적으로 부추겨 강간을 불러일으키는 행동을 했다고 딸을 비난했다. 또 17살의 소녀는 교회에서 돌아오는 길에 성폭행 당했다. 이럴 때 사제는 어떻게 해야 할 것인가? 그냥 그 아이들을 병원으로 데려가 정부가 이들을 돌보도록 내버려 둘 것인가? 이들 피해자들은 차별이 아니라 자신의 존엄과 사회에서의 인정을 받을 수 있도록 좀 더 인간적인 대우를 받을 자격이 있는가? 누가 이들이 새 삶을 시작하도록 도와야 하는가?
자신의 아들이 집에 오지 않는다며 눈물을 흘리며 난다나 신부를 찾아온 어머니들은 자신의 아들들이 납치당했다고 믿고 있었다. 몇 달 몇 년이 그렇게 간다. 또는 남편을 잃은 여인들이 자신의 고통을 나누고자 찾아온다. 이들은 자식들을 봐서 살아가야 한다. 하지만 어떻게 산 단 말인가? 가족 구성원 중 하나가 혐의를 받거나 죽게 되면 남은 가족은 외로움, 분리, 배고픔과 극심한 가난에 직면하여 자식들의 울음에 조차 대응할 아무런 힘이 없는 것이다. 이들 여인들이 삶을 다시 시작할 수 있도록 어떻게 도울 것인가? 어떻게 이들이 자신의 삶의 새로운 장을 펼칠 수 있도록 할 것인가?
또 법적인 도움을 받을 희망이 없이 감옥에 마냥 갇혀 있는 젊은이들의 경우도 있다. 어떻게 하면 법조인들이 경제적 이득을 위해서가 아니라 이들 젊은이들이 감옥 안에서 삶을 허비하지 않도록 하기 위해 이들의 케이스를 심각하게 받아들이도록 할 수 있을 것인가?
수감된 후 죽은 사람의 가족들, 특히 아내들은 먹고 살 방편이 없다. 배고픈 자식을 먹일 수 없고 학령기 자식을 학교에 못 보내고 아파도 병원에 보낼 수 없는 어머니들의 고통은 난다나 신부가 매일 직면하고 해결해야할 도전이다.
법적 대응을 할 아무런 재원이 없거나 비인간적인 대우를 받고 있는 수감자들, 심지어 수감생활이 끝날 희망이 전혀 보이지 않는 관계로 삶에 대한 의지 자체를 잃어버린 사람들은 난다나 신부가 직면하고 있는 또 다른 도전이다. 난다나 신부는 지역 공동체가 수감자들을 인간으로서 존중 받아야 될 같은 인간이라는 인식을 갖도록 하기 위해 여러가지 프로그램들을 당국의 협조로 펼쳐오고 있다.
요약하자면 난다나 신부는 이들 모두를 위해 사는 사람이라고 말할 수 있다. 그가 어떻게 시간과 에너지를 만들어내는지는 거의 불가사의에 가깝다. 그는 모든 사람을 위해 일할 시간이 있고 이들을 위해 자신의 목숨을 걸 준비가 되어 있는 사람이다. 난다나 신부가 결코 거절하지 않을 것이라는 것을 잘 알고 있는 친척이나 가족이 병원에 입원해 있는 사람들은 난다나 신부에게 와서 환자들을 방문해 달라고 요청한다. 난다나 신부는 정작 신부 임무의 우선순위가 아닌 피해자들과 희생자들을 돕는 일에 헌신하기 위해 교회 내 명망 있는 지위도 포기해야 했다.
어떻게 하면 이 모든 일들이 난다나 신부 한 사람에게 쏟아지는 것을 방지할 수 있을 것인가? 어떻게 하면 지역공동체 모두가 그의 일에 동참할 수 있도록 할 것인가? 난다나 신부는 힘있는 사람들이 주도하지 않는 한 어떤 계획도 종내 자연적으로 흐지부지 된다는 것을 오래 전에 깨달았다. 그래서 그는 헌신적인 변호사, 인권활동가, 언론인, 예술가, 의사, 종교지도자들을 자신이 해 오던 프로그램들의 협조자로 등록시켰다. “연대그룹”의 형성은 이 같은 그의 계획을 실행하는 가장 좋은 예로써 해당 그룹을 통해 문제에 대한 분석 및 결정, 그리고 결정사항에 대한 실행들이 이루어진다.
따라서 수 많은 단체들이 법적 문제들, 의료지원, 트라우마 상담, 생계지원 프로그램, 교도소내 일을 비롯한 기타 다른 일들을 수행하기 위해 형성되었다. 이들 단체들이 지속적으로 활기 있고 활동적이도록 하는 것은 쉽지 않았다. 이들은 피해자들을 위한 운동에 에너지를 가져오는 전선이 되었다. 피해자들은 단순히 지원을 받는 대상에 머물지 않았다. 그들은 생존자이자 활동가가 되어 그들의 활동은 인정되어 상을 수여받고 이들은 더욱 힘을 갖게 되고 존엄을 찾았다. 그들은 고발제도의 개혁과 다른 피해자들을 고무시키는 일에 적극 참여하도록 초청받았고 모두가 손을 잡고 삶의 여정을 힘차게 걸어가게 되었다.
그리고 궁극적으로는 정부에 의해 헌법에 명시된 권리보장을 확실히 하기 위해 더 큰 공동체가 책임을 지고 나서야 한다. 이를 목표로 하여 인식개발을 위한 토론, 에세이 및 시 쓰기, 포스터 대회, 인권관련 각종 전시와 같은 프로그램들이 각 급 학교, 성직자들, 사회기관 및 사회 단체들에 도입되었다. 지역 및 전국적인 차원에서 이루어진 이런 일들에 더해 난다나 신부는 지역은 물론 유엔과 같은 국제단체들과 협력하고 있다.
난다나 신부의 궁극적 목표는 성폭력과 고문 피해자들, 불법체포와 장기구금의 피해자들, 실종자 및 구금자 가족들은 물론, 모든 사람의 존엄을 옹호하고 스리랑카에 법치를 구축하기 위해 싸우고 있는 인종을 초월한 모든 인권활동가들과 함께 인권운동을 일으키는 것이다.


어패럴 사업은 성인복의 큰 성장세에 힘입어 키즈 라인을 단독으로 선보인다.
이미 숍인숍을 통해 좋은 신호를 받았기 때문에 공격적인 배팅을 계획 중이다. 여름 시즌에는 서핑 시장에 본격적으로 진출한다. 단순한 구색 정도가 아닌 웻슈트부터 보호 장비까지 전문 서핑 라인을 선보인다. 또 서핑 전문 매장도 별도로 운영한다. 6월 중순경 양양에 대형 플래그십스토어 ‘솔티캐빈’을 오픈할 예정이다. 양양을 중심으로 전국 주요 지역에 차례로 연다는 계획.
해외 시장으로도 진출한다. 오는 8월 홍콩에 ‘내셔널지오그래픽 어패럴’ 해외 1호점 오픈이 예정돼 있다. 내셔널지오그래픽 미국 본사로부터 홍콩 영업에 대한 라이선스권을 확보하면서 직접 비즈니스에 나서기로 했다. 이를 기반으로 아시아 시장으로 사업 영역을 넓힌다.
최근 아웃도어 시장의 침체로 업체들이 내실 경영으로 돌아선 상황 속에 더네이쳐홀딩스의 공격적인 플레이와 성과들은 업계의 큰 자극이 되고 있다.


야구장 주변 노점상은 해가 쨍쨍한 대낮부터 활기를 보인다. 한 상인은 “옛날 해태 때가 생각난다. 경기가 있는 날이면 야구에 목숨 건 사람들처럼 몰려든다. 나라 전체가 불황인데도 야구 덕에 그나마 먹고산다”고 말했다. 야구장은 유례없는 호황을 누린다. 9월5일 광주 두산전에 만원 관중(1만3400명)이 입장해 누적관중 50만5608명을 기록했다.
전신인 해태 시절까지 합쳐 사상 처음으로 한 시즌 50만 관중을 넘어섰다. 기아의 종전 최다기록은 해태 시절인 1996년의 46만8992명. 기아는 8월9일 기준으로 올 시즌 18회 매진 기록을 작성하면서 지난해 롯데가 작성한 21회(프로야구 최다)를 넘보고 있다. 시내 분위기도 야구를 빼놓을 수 없다. 기아 홍보팀 이석범 대리는 “경기가 없는 날도 식당에 가면 모든 테이블에서 야구 얘기만 한다.
요즘 광주에서는 야구를 모르면 대화에 끼지 못한다. 심지어 평생 야구에 관심 없던 할머니들도 승패를 챙길 정도”라고 전했다. 야구가 하나의 신앙으로 통용되는 일본 프로야구 한신의 연고지 오사카에서는 50대 주부 정도까지 한신 야구에 관심을 보인다고 한다. 광주는 그 이상이라는 얘기. 광주시도 분위기에 편승하고 있다.


박광태 시장은 지난 7월 광주구장에서 열린 올스타전 때 “10월에 새 구장 건설 계획을 발표하겠다”고 선언했다. 예정에 없던 일이었다. 내년 3선을 노리는 박 시장의 당락은 ‘야구’가 쥐고 있다는 얘기까지 들린다. 기아 신드롬은 광주에만 국한되지 않는다. 기아가 뜨면 수도권이 들썩인다. 기아는 8월 인천 문학 SK전, 서울 잠실 두산전에서 5경기 연속 원정 만원 기록을 세웠다.
두 구장 모두 3만명을 수용한다. 문학구장의 두 경기 연속 매진은 구장 개장 이래 최초였고, 잠실구장 3연전 매진은 15년 만의 일. 또 기아 팬이 더 많이 몰려들어 홈구장인지 원정구장인지 헷갈릴 정도다. 올 시즌 기아의 원정 평균 관중은 1만5000명이 넘는다. 또 다른 ‘전국구’ 구단 롯데는 그 수가 1만1000여 명 수준이다.
열기는 프로야구 일정이 포스트시즌을 향해 달려가면서 정점으로 치닫고 있다. 광풍의 이면엔 여러 요인이 개입돼 있는데, 크게 세 가지로 나눠보면 △스타플레이어가 급반전시킨 성적 △프로야구 전체의 호황 분위기 △정치·사회적 분위기다. 지난해 6위였던 기아는 올해 김상현의 급부상, 최희섭의 부활, 막강 선발 마운드 구축 등으로 과거 해태 시절과 맞먹는 힘을 보이고 있다.
2001년 해태에서 기아로 바뀐 이후 성적 추락으로 냉랭했던 지역 분위기가 올해 리그 1위라는 좋은 성적과 맞물려 한껏 달아오른 것. 윤석민, 이용규 등 월드베이스볼클래식(WBC) 스타와 이종범, 서재응 등 프랜차이즈 스타의 활약도 성적과 흥행을 동시에 낚아올렸다.


여성 팬의 증가는 광주구장에서 특히 두드러졌다. 한눈에 알아볼 수 있는 게 있다. 광주구장은 전국에서 유일하게 경기 중 구장 밖 외출을 허가한다. 그런데 여성 팬이 갑자기 늘면서 기존 화장실로는 감당이 안 돼 야구장 밖에 있는 축구장의 화장실로 간다고 한다. 또 하나의 핵심은 ‘해태의 부활’이다. 올해 기아 쪽 스탠드는 젊은 여성과, 과거 해태 팬이던 중년 남성으로 양분된다.
중년 남성들은 해태가 기아로 털갈이한 뒤 인연을 끊었던 사람들. 하지만 기아가 해태의 호쾌함을 되살리고, 정치·사회적 분위기도 당시와 비슷하게 형성되면서 중년들이 야구장으로 몰리는 것이다. 한 중년 팬은 “정권이 바뀌고, 김대중 전 대통령 서거 등으로 호남인들의 상실감이 커졌다. 그런데 올해 기아가 프로야구판을 휘어잡으면서, 오직 야구를 통해 상실감을 달랬던 해태 시절로 돌아간 것 같은 느낌을 받는다”고 설명했다.
새로운 문화 키워드로 부상하며 호황을 누리는 프로야구, 힘과 인기로 그 트렌드를 주도하는 기아 타이거즈 야구단, 그리고 호남과 관련된 정치·사회적인 분위기 등이 상호작용을 하며 열풍을 키워나가고 있다. 최근 현상을 두고 광주 팬들은 민주사회에 대한 열망으로 가득했던 ‘서울의 봄’을 빗대, ‘광주의 봄’이라고 말한다. 광주발 기아 광풍은 하나의 신드롬인 것이다.


1995년 4월8일 서울 세종문화회관 대강당. 6000여 명의 관중은 열광했다. 민족통일을 기원하는 불교성가 대합창 음악제 회향식이다. 장엄하고 웅대한 찬불의 메아리가 세종문화회관을 뚫고 광화문까지 울려 퍼졌다. 1993년 9월 백두산 천지에서 민족의 숙원인 통일을 기원하며 첫 단추를 꿴 이 음악제는, 제주도 강원도를 거쳐 창원 마산 부산 대구 대전 등 전국을 순회하면서 공연을 이어갔다. 그야말로 ‘한라에서 백두까지’다. 당시 ‘삼보사 순회공연’은 문화포교의 선두가 됐고, 종교계 통일운동의 새로운 바람을 불러일으켰다.
지원스님의 이같은 ‘통일.문화포교’는 1999년 1월 서울 타워호텔에서 통일부와 민주평화통일자문회의가 주관한 민주평화통일자문회의 의장상 수여식에서 스님이 대통령상을 거머쥐면서 극에 달했다. ‘남북불교문화예술의 교류는 통일을 위한 시대적 요청일 뿐만아니라 남북불교문화 발전과 포교를 위해 활성화돼야 합니다.’ 당시 스님의 수상소감이다. 스님은 또 이렇게 말했다. ‘종권분쟁으로 인한 폭력사태(98년 종단사태 지칭)로 얼룩진 교계 분위기를 쇄신하고 99년 새해에는 남북한 불교문화의 발전과 포교에 앞장서겠다. 남북불교문화예술교류를 발전적인 방향으로 이끌어 나가는데 역점을 두겠다.’
10여 년이 지난 현재, 스님이 싹틔운 남북불교문화포교는 일취월장하여 금강산 신계사 복원 등을 성사시키는 데 의미있는 디딤돌이 됐다. “불교문화 교류를 통해 평화통일 분위기를 조성하고 종교적 화합을 일궈내는 것은 불교계가 이행해야 할 자리이타(自利利他)행입니다. 통일에 대한 원력은 통일이 되는 그날까지 우리 불교계의 핵심 화두라고 할 수 있지요.”


1997년 4월 개산제를 올리고 첫 삽을 뜬 육지장사는 이듬해 미얀마 양곤 마하보디수도원에서 부처님사리 이운불사로 총 5과의 오색사리를 봉안하여 육지장사에 황금쌍탑을 봉안했다. 그리고 6년만인 2003년 10월 대웅보전에 본존불, 석가모니불, 육지장보살 등을 점안했다. 천상계와 인간계, 아수라계와 축생계, 아귀계와 지옥계 등 육지장의 중생을 제도하기 위한 도량이라 사명(寺名)이 육지장사다. 서울에서 자동차로 1시간 내에 갈 수 있는 육지장사는 도심에 지친 현대인들을 대상으로 한 다채로운 산사프로그램을 운용하기에 더없이 좋은 ‘고즈넉한 산사’다.
육지장사를 참배한 이는 누구나 청량한 기운과 산세에 반하고, 웅장하게 장엄된 가람에 놀란다. “육지장사는 ‘숲속의 절’입니다. 청정한 감로수가 있고, 노루와 고랑이가 뛰놀고 산새소리와 백옥으로 장엄돼 있어 도시민의 심적 불안과 갈등, 온갖 스트레스로 찌든 삶을 정화할 수 있는 일종의 수련장이나 다름없습니다.” 스님이 설계한 ‘휴식형 사찰체험’ 프로그램도 이같은 맥락이다. 조석예불과 공양시간 외에는 자유롭게 스스로 산사생활을 체험하며 휴식하는 시간이다. 1박2일도 좋고 2박3일도 괜찮고 3박4일도 무방하다. 개인이나 가족 단위로 참여할 수 있도록 방사시설도 완벽하게 구비되어 있다. 2인1실 샤워시설도 완비돼 있고 계절에 따라 농장에 채소를 가꿔 먹을 수도 있다.
심신 개선을 위한 명상.요가.단식 수련회도 육지장사만의 톡톡 튀는 포교프로그램 중 하나다. 좋지 않은 생활습관과 각종 질병에 노출돼 있는 현대인들에게 가장 절실한 ‘건강과 장수’를 화두로 운용되는 행사다. 수련회는 오염된 신체를 걸러내고 마음을 비워줌으로써 몸과 마음을 정화하여 새롭게 거듭날 수 있도록 돕는다. 공기와 물 좋기로 유명한 육지장사가 단순한 수행도량이 아닌 ‘생기도량(生氣道場)’으로 불리는 이유다.
이처럼 지원스님은 서울 삼보사와 양주 육지장사를 넘나들면서 생활불교와 대중포교를 실천하면서 중생을 구제하고 ‘행복공동체’를 현실화했다. 뿐만아니라 미군 대상 군포교에 매진했고 20여년 간 꾸준히 펼쳐온 어린이와 청소년 포교의 끈을 늦추지 않았다.
해외 포교도 외면하지 않았다. 미얀마의 낙후지역 청소년들을 위해 대량의 컴퓨터와 프린터 등을 기증했다. 미국과 캐나다 호주 등지의 해외 한인청소년과 외국인 2세를 위한 ‘재외교포 한민족 전통문화체험 수련회’ 등 좀처럼 보기 힘든 이례적인 문화.포교행사도 보란 듯이 펼쳐졌다.
“포교의 기틀은 체계적인 조직과 원만한 시설, 그리고 참신한 인재발굴에서 구축됩니다. 절이 있고 스님이 있고, 또 스님의 원력이 갖춰졌다고 해도 성공적인 포교를 기약할 수는 없습니다. 신도조직을 체계화하고 포교를 현실화할 수 있는 적절한 시설이 완비돼야 합니다. 물론 이 두 가지가 두루 갖춰졌다고 해도 포교를 선도할만한 인재를 육성하지 못하면 원활한 포교를 하기에 어려움이 따릅니다. 가까이에 있는 신도들을 잘 관찰하면 활용할만한 가치가 충분할 것입니다. 신도의 개성과 적성, 전공과 특이점을 살펴서 포교인재로 발굴.육성하여 적극 활용해야 합니다. 빌딩불사에만 집중하면서 스님 혼자 법회보고 포교하는 시대는 이제 지났습니다.”


12개 팀은 아이디어를 발표하고 질의응답 시간을 가졌다…이처럼 기부 프로세스에 적절히 활용되면 암호화폐를 투기 수단으로만 보는 시선도 완화될 수 있다. 업계 관계자는 “암호화폐에 대한 부정적 인식이 개선된다면 암호화폐를 보다 좋게 사용할 수 있도록 규제를 정비하는 일도 가능하지 않겠느냐”고 기대했다…임영진 기획재정부 타당성심사과장은 대구, 대전, 광주, 부산 등 광역시가 지방의 거점 역할을 하기를 기대하면서도 예타 평가 때 불이익을 주는 모순이 있었다고 지적하고서 “제도 개편으로 혜택 가장 많이 보는 것이 지방 거점 도시”라고 설명했다..5월 31일 오후 2시15분..배우 박상민이 6일 오후 서울 여의도동의 한 주점에서 열린 OCN 드라마 ‘빙의’ 촬영 종료 기념 파티에 참석하고 있다…“기습발사 가능성”…미사일 발사장 현재 상황은?.


│ │ 반도체소자 │ 25,027│ 27,924│ 2.2%│..[종목썰쩐]”네오팜, 사드 충격에도 안전할 화장품株”.현재 안드라프라데시주(州) 아난타푸르 지역에 연산 30만대 규모의 생산공장을 건설 중이다..복지대타협특위 4일 출범…지방정부 ‘현금복지정책’ 자정 추구.출입국 당국 측은 “명백한 하자가 없다면 난민 인정 심사를 받을 기회를 주는 게 난민법 취지에는 부합하지만, 현실적으로는 회부 심사 제도 없이 누구든 와서 난민 인정 심사를 받을 수 있게 하면 국경 수비에 큰 타격이 된다”며 어려움을 이야기했다…안양은 후반 43분 대전출장샵 팔라시오스의 멀티골로 골 폭풍을 마감하면서 5연승을 따내고 승점 34로 3위 자리를 확고히 했다..박 후보자의 딸은 셋입니다. 첫째 딸은 결혼한 이후 재산이 공개되지 않습니다. 둘째는 연봉 3천만 원대의 직장인입니다. 3년가량 일해왔는데, 예금액은 1억 8천만 원입니다. 셋째는 억대 연봉의 외국계 회사에 재직 중입니다. 1년 반 정도 일했고 예금액은 2억 원입니다…북한이 핵, 미사일 개발을 계속해왔지만 지금까지는 미국이 북한의 위협에 신경쓸 정도는 아니었다. 북한 미사일이 미국까지 날아갈 리 없었기 때문이다. 오히려 적절한 수준의 도발을 하며 불량국가 역할을 하는 북한이라는 존재가 미국 내부적으로는 군사력 증강의 명분을 제공하는 측면도 있었다…여서정은 1차 시기에서 난도 6.2점짜리 신기술에 성공했다..


LAIP는 유통사 판매 데이터와 엘포인트 회원들의 구매행동 데이터를 결합해 분석 지표를 제공하는 인사이트 플랫폼이다. 유통 및 제조 기업 실무자들이 상품 성과 관리 및 운영, 프로모션, 재고 관리 등에 실제 데이터를 활용해 전략을 도출하고 성과를 개선해나갈 수 있도록 돕는다.
김태홍 롯데멤버스 컨설팅부문장은 “IT기술 발달과 유통 채널 다양화로 인해 소비자들의 구매 패턴이 빠르게 변화하면서 신속한 의사결정은 물론 예산 및 재고의 효율적 관리가 더욱 중요해졌다”라며 “롯데마트와 롯데슈퍼를 시작으로 빅데이터 분석을 통한 인사이트 활용이 확대, 강화될 수 있도록 노력하고, 유통·제조 파트너사들에게 실용적인 혜택을 주어 이해 관계자 간 상호협업이 원활하게 진행될 수 있도록 최선을 다해 지원할 것”이라고 말했다.
현재 LAIP에서 제공하는 분석 모듈은 상품군 성과 분석, 고객 구매행동 분석 △상품 구색 분석, 신상품 성과 분석이다. 개별 모듈 내에서 다양한 세부 리포트를 볼 수 있다. 2020년에는 마케팅 성과 분석 모듈이 추가될 예정이며, 그 외에도 신규 모듈이 지속 개발될 예정이다.
LAIP 적용 기업 실무자들은 24시간 언제든 플랫폼에 접속 가능하며, 신상품 성과 분석, 상품 구색 최적화, 상품 진열 원칙 수립, 가격 책정, 프로모션 등에 필요한 인사이트를 단시간 내(평균 3분 내 리포트 생성)에 얻을 수 있다. 플랫폼에서 제공되는 정형 리포트로 해결이 어려운 경우에는 별도 프로젝트를 통해 전문 분석가의 컨설팅을 받을 수도 있다.


예를 들어, FMCG 기업 마케터라면 우리 제품이 어떤 고객층을 커버하고 있는지, 주요 타깃에게 우리 제품이 잘 소구되고 있는지, 특정 프로모션을 실시했을 때 어떤 변화가 일어나는지 등을 일 단위로 업데이트되는 지표를 통해 확인할 수 있다. 상품을 개발하는 브랜드 매니저라면 현재 시장에서 인기 있는 상품군과 트렌드는 무엇인지, 어떤 유형의 고객군이 어떤 카테고리, 어떤 특징의 상품을 선호하는지 등을 살펴볼 수 있다.
상품을 관리하는 유통사 MD는 카테고리별로 고객들이 어떤 기준으로 상품을 선택하는지, 해당 상품군에서 대체 관계에 있는 경쟁 상품들은 무엇인지 등을 분석할 수 있다. 즉, LAIP를 활용해 상품 제조에서부터 유통, 판매에 이르기까지 전 과정에서 데이터 기반의 고객 중심 의사결정이 가능해진 것이다.


동시에 기업 의사결정권자들은 고객 프로파일링을 통해 자사 브랜드의 포트폴리오를 점검할 수 있으며, 기존 상품 라인업만으로 접근하지 못 하고 있는 시장이 어디인지 등을 확인할 수 있다. 현재 롯데마트와 롯데슈퍼에 적용돼 있으며, 올 하반기 중 롭스 도입도 검토 중이다. 앞으로 유통뿐 아니라 제조까지 롯데멤버스 제휴사 대상으로 확대 적용할 계획이다.
LAIP 개발을 위해 롯데멤버스는 지난해 6월 글로벌 유통사 운영 및 상품 관리에 고객행동 분석을 선제적으로 적용해온 로열티 솔루션 기업 에이미아와 전략적 파트너십을 체결했다. 에이미아의 독자 기술과 노하우로 개발한 AIP(Aimia Insights Platform)에 3900만 엘포인트 회원 빅데이터를 적용한 것이 LAIP다. 전문 리서치 업체 등에서 기존에 실시하던 소비자 분석이나 구매행동 분석의 경우 일정 규모 이상(보통 5천명선)의 패널 대상 별도 조사를 실시하는 반면, LAIP는 실제 롯데 유통 채널에서 발생하는 구매 데이터를 분석하는 것으로 분석 규모가 훨씬 크고 정확도도 높다.


홀이 점점 어두워지고 아나운서의 소개에 이어 유시민 작가가 옅은 웃음을 띠며 등장했다.
유시민 작가(이하 유시민) : 우리에겐 특별한 공간이 있다. 로맨틱한 프로포즈의 공간, 어린 시절 추억의 공간 등, 누군가에게 어떤 공간이 특별하다는 것은 그 공간 자체보다는 우리가 그 공간을 어떻게 인식하느냐에 달렸다.
『역사의 역사』를 쓰며 저에게 특별했던 공간에 대한 이야기로 오늘 강연을 진행할 텐데, 그리스 아테네, 중국 만리장성, 이슬람 세계 중심인 카아바 신전, 러시아 모스크바 페테르스부르크, 마지막으로 멀리서 보는 지구, 이렇게 다섯 공간을 보며 제가 역사의 공간을 이해하는 방식을 소개 드릴까 한다.
사실과 상상력의 공간 – 그리스 아테네, 파르테논 신전 앞에서
“기록이 없고 목격자도 불확실하며 전해지는 정보마저 과장, 왜곡, 각색되었을 경우
역사가는 이런 방법을 쓸 수밖에 없다.
역사가는 때로 사료의 공백을 상상력으로 극복해야 한다.”


‘아테네’하면 서구 문명 발상지, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등이 떠오를 것이다. 오늘은 아크로폴리스 공간만 보면 전혀 느낄 수 없는 어떤 여성의 이야기를 들려드리겠다.
『펠로폰네소스 전쟁사』를 보면 페리클레스 이야기가 나온다. 그런데 부인 아스파시아에 대한 기록은 남기지 않았다. 기원전 5세기 아테네에 관련된 책을 읽다 보면 곳곳에 그녀의 이야기가 나온다. (‘역사의 역사’에는 투키리데스에 대해 썼지만 아스파시아에 대해선 쓰지 못했다.)
그리스를 두 번 갔었다. 갈 때마다 그녀를 생각했다. 그녀의 이야기를 알면 그곳이 더 특별히 느껴진다.
BC 440년경, 그리스의 수석대신 페리클레스, 그 부인이 바로 아스파시아다. 16년간 도시국가 최고 지도자의 영부인으로 살았는데도 기록이 거의 없다. 당시 페리클레스를 존경하던 식자들은 이 여성을 싫어했다. 플루타르크 영웅전에 보면 아스파시아는 페리클레스를 꾀여 섬 정복 전쟁과 학살을 벌이게 한 악녀로 묘사하고 있다.
아스파시아는 당시 아테네 사람들, 고대 지식인들이 안 좋아할 요소를 가지고 있다. 그녀는 현재 터키 영토인 밀레토스에서 17세 때 혈혈단신으로 온 외국인 난민이다. 그런데 최고 권력자인 페리클레스 부인이 되었다. 난민에, 여자, 아는 것이 많으니 당연히 싫어했던 것이다.
당시 아테네는 여자들이 낮에 거리를 다닐 수 없을 정도의 여자 혐오가 팽배한 사회였다.
히포크라테스 선서로 유명한 히포크라테스 조차 “생리하는 여자는 눈빛만으로도 병 옮긴다”란 말을 했을 정도였으니까 말이다.
그런데 이런 시대에 아스파시아가 대낮에 페리클레스와 버젓이 등장한 것이다.
그녀는 수사학 논리학 철학에 밝았고, 저녁 회합에서 철학자와 같이 어울렸다. 우주가 원소로 이뤄져 있다는 논리로 유명한 아낙사우러스과 특히 가까웠다. 이런 시대에 “여자도 덕을 가질 수 있다”라고 말한 소크라테스와도 친했다. (당시 그의 제자 플라톤이 이 말을 듣고 ‘국가론’에 ‘그 여자가 누구일까’라고 기록을 남긴 바 있다.) 소크라테스는 수사법을 아스파시아에게 배웠다는 얘기도 있다.
아테네 신전을 보면 다 여신들이 새겨져 있다.
그러나 그리스는 3분의 1은 노예, 3분의 1은 여자였지만, 나머지 남자들 중에서 뽑힌 사람이 리더가 되었던 사회다. 아이러니하게도 신전에선 여신을 숭배하는데 말이다. 높은 학식과 지혜가 있었고 최고 지도자와 함께 공식 행사에 들어간 아스파시아는 어느 기록에도 남아 있지 않다.
사람들은 신전을 보며 페리클레스 이야기만 하지만, 아스파시아가 옆에 있는 페리클레스를 그려 보면, 같은 신전이라도 좀 다르게 보인다. 아스파시아가 연설을 써준 것을 페리클레스가 아고라에서 읽는 모습 등을 떠올리게 된다. 기록에 거의 안 남아 있지만 단편적으로 남은 기록으로 유추하더라도 아스파시아가 얼마나 뛰어난 여성일지 상상해 볼 수 있다.
혹시 아테네 가게 되면 페리클레스 행적 꼭 추적해 보시길 바란다.
역사의 코스모스 – 중국, 만리장성을 바라보며
“인류 역사를 통틀어 최고의 역사서를 한 권만 뽑는다면


백이와 숙제는 왕자의 신분이었으나 왕이 하기 싫어 도망쳐 평범한 사람으로 숨어 살았다. 그들은 주나라 문왕이 어질다는 소문을 듣고 찾아갔으나, 문왕은 죽고 무왕이 다스리고 있었다. 부친의 상중에 무왕이 전쟁길에 오르자 “아니, 아버지 장례도 덜 치렀는데 남의 나라 침략하는게 무슨 도리인가”라며 말고삐를 쥐고 말했다고 한다. 이 때 강태공이 “의로운 사람이다”하며 놔 주었다. 이후 무왕이 은나라를 점령하고, 백이와 숙제는 주나라 백성이 되는 것을 부끄럽게 여겨 수양산에서 고사리를 뜯어먹다 나중엔 그마저도 안 먹고 굶어 죽었다.
백이숙제 이야기는 그들이 굶어 죽었다는 수양산에 조차도 흔적이 없다. 왜 이런 이야기를 맨 처음에 썼을까?


“하늘의 도는 치우침이 없고 늘 착한 사람과 함께 한다는데 과연 그런가? 강도두목 도척은 죄 없는 사람을 죽이고 그들의 살점을 육포로 떠 먹었을 정도로 악랄했으나 천수를 누렸다. 이게 하늘의 도라면 과연 옳은가 그른가?”
이 문장을 보면, 사마천의 당시 세상에 대한 고뇌를 읽을 수 있다. 그런데, 현대의 우리들이 확인할 곳은 없다. 어쩔 수 없이 눈으로 볼 수 있는 공간에서만 생각해볼 수밖에 없다.
중국에 가면 보는 단골 여행지, 자금성이나 만리장성에는 백성의 피땀이 있었다. 예전에는 방어의 목적이었지만 이제는 그 목적도 없다.
한편으론 참 우습다. 자본주의 총아 미국의 트럼프는 보호무역을 시전하고, 중국의 시진핑은 오히려 자유무역을 설파한다. 쇄국의 상징인 만리장성이라는 존재가 이 상황에서 얼마나 아이러니한가. 한 시대에 무척 중요하다 여겨진 것이, 그 얼마나 금세 바뀌는가. 위세 과시하기 위해 만든 자금성이 관광지가 되어 버린 것처럼 말이다.
이게 하늘의 도라면 옳은가 그른가… 사마천이 했던 이 고민, 지금도 이 질문이 유효하지 않은가? 정말 못된 짓을 하고 사람을 많이 죽게 하고도 천수를 누리는 사람이 있다. 그러나 다른 한편에는, 많으면 많고 그렇지 않다면 그렇지 않은 돈 때문에, 그 잘못에 대한 죄책감을 죽음으로 책임지는 사람도 있다.
만리장성 자금성을 보자. 이 공간이 만들어진 욕망을 생각해 보자. 허망하다. 화려한 황궁에도 감동을 느낄 수 없다. 만리장성에서 산업재해로 죽은 사람들을 생각한다. 사실, 만리장성은 아직 안 가봤다. 별로 가보고 싶지도 않다. 그런데 수양산은 꼭 한번 가보고 싶다.
역사가와 종교의 속박 – 이슬람, 그 세계의 중심


할둔의 『무깟디마』로 이슬람 공부를 새로 했다. 전혀 몰랐던 건 아니지만 내가 알던 것과 달랐다. 읽으며 우리에게 자유가 얼마나 소중한가를 느꼈다.
서문을 보면 “힘이 있고 강하신 알라께 감사합니다.”라며 길게 찬양하는데, 바로 다음 단락에 “역사학은 여러 민족과 종족을 대상으로 이루어지는 학문이라서…”라는 멀쩡한 문장이 나온다. 왜 이렇게 서로 상충되는 글을 써놨나. 신을 예찬하는 문장을 곳곳에 넣어야 작가가 의심을 받지 않았기 때문일 것이다.
이스탄불 가면 필수 관광 코스가 있는데, 지금은 박물관이 된 성 소피아 성당과 그 근처에 있는사원 블루모스크다. (카아바 신전도 유명하지만 이슬람에서 가장 유명한 사원은, 이스탄불의 필수 관광코스인 블루모스크다.)


16세기에서 18세기까지 딱 하나의 도시를 인류의 수도로 정한다면 단연 이스탄불이었다. 오스만 제국이 그 요건을 갖췄었다. 다양한 언어와 종교 관습을 받아 줬는데, 그렇게 해야만 제국의 확장과 유지가 가능하기 때문이다. (그래서 오스만 제국에서는 이슬람교가 기본이지만 다른 종교도 다 받아 줬고, 그렇게 대제국을 건설하게 됐다.)
하지만 오스만 제국은 1차대전 때 독일 편에 가담했다 독일이 패전하며 무너졌고, 그 자리엔 터키가 세워졌다. 지금 이스탄불은 터키화가 많이 진행되어 옛날의 이스탄불이 아니다. 옛날의 이스탄불이 다민족, 다종교, 다언어, 다문화 제국의 수도였다면, 지금은 투르크족, 터키공화국의 영토에 불과하다. 문화적으로 작은 터키공화국에 이스탄불을 욱여넣은 셈이다. 이슬람 문화가 다양성 덕분에 번성한 것인데, 이제는 다양성을 허용하지 않게 됐다.
이슬람 종교 비방이라 생각하지 말아 달라. 사실 이슬람과 기독교는 교리가 서로 비슷하나 기독교는 교정(敎政) 분리가 이뤄진 반면, 이슬람은 아직도 종교와 도덕, 국가권력이 하나로 결합되어 있다.
이런 역사 배경을 알고 이스탄불 갔을 때 마음이 아팠다. 코란 윤리를 경직적으로 적용하며 살아야 하기 때문이다. 예전엔 여자는 코란에서 낙타나 말도 타지 못하게 했는데, 그걸 현세에 그대로 적용하니까 여성에게 자동차 운전도 불허한 것이다. (최근 사우디아라비아가 여성 운전을 허용해 화제가 됐다)
이런 역사 배경을 알고 이슬람 공간을 보고 있으면 많은 생각이 떠오른다. 무려 1,400년 전 나타난 종교지도자이자 정치지도자가 지금까지 수억 인구의 생활을 지배하고 있다. 정신적, 세속적 모든 생활이 코란, 하디스, 이스마, 끼야쓰로 이어지는 이슬람의 상세한 율법 체계를 따르게 된 것이고… 사실, 종교가 없는 나로서는 ‘종교 안 가질 자유’가 귀하게 느껴질 지경이다.
공산주의 혁명과 역사의 종말 – 러시아, 상트페테르부르크


러시아 혁명이 일어난 원인은 마르크스 사상이다. 아시다시피, 마르크스의 사회주의 혁명 이론의 핵심은 이렇다. “자본주의의 붕괴는 필연적이며, 이렇게 되면 인류를 구원할 것이니 어차피 이렇게 될 것이라면 혁명으로 빨리 이뤄내자.” 그리고 시민을 부추겨 폭력혁명을 일으킨 것이다. (실제로 옛 소련 국기에 그려진 낫과 망치는 각각 혁명의 주체인 시민, 즉 노동자와 농민을 상징한다.)
이 시기 러시아에서는 세계적으로 유명한 소설도 많이 나왔다. 미하일 숄로프의 『고요한 돈강』은 사회주의 걸작이라 해서 띄워줬던 책이지만 읽어보면 도저히 왜 걸작인지 이해할 수가 없었다. 『닥터 지바고』는 매우 걸출한 소설인데 공산주의 비판을 담았다.
이런 소설들을 생각하며 러시아의 공간을 보면… 마르크스가 인간을 너무 단순히 본 게 아닌가 하는 생각이 든다. 인간은 물질만으로 사는 존재가 아니고, 그렇기 때문에 마르크스가 말한 계급이라는 추상적 개념에 인간을 묶어둘 수 없다. 인간은 이보다 훨씬 복잡한 존재다.
모스크바나 페테르부르크의 공간을 보면, 역사의 시간 안에서 인간은 무엇을 바꿨고 무엇을 바꾸지 못했나를 생각하게 된다.
상트페테르부르크 말고도 또 가보고 싶은 곳이 있다. 1825년, 실패한 혁명이지만 러시아 전제군주를 몰아내고 신분제를 폐지하기 위해 모의하던 젊은 장교들의 집이 남아 있는 이르쿠츠크란 도시가 있다. 이 공간이 내게는 더 다정하게 다가온다. 가보고 싶다.
우주, 지구라는 창백한 푸른 점 – 지구


우주에서 지구 사진을 찍으면 창백한 푸른 점이다. 지구를 더 멀리서 보면 티끌보다도 작다. 사실 우주는 역사의 공간은 아니었다. 그런데 빅뱅이론이 등장하면서 우주의 역사를 설명하게 되었고 지구는 역사 공간으로 변모하게 됐다.
모 대학에는 이런 문구가 쓰여 있다. “진리가 너희를 자유케 하리라” 그런데 나는 그렇게 생각 하지 않는다. 우리가 과연 진리를 알고 있나? 모른다. 끝까지 모를 수도 있다. 과학을 통해 우리가 사실로 알고 있었던 게 아니라는 걸 알게 됐다. 진리를 찾았다고 생각하는 순간 투쟁이 시작되지 않는가.
그래서 나는 이렇게 말하고 싶다.


내가 이 문장을 좋아하는 이유는 이거다. 예전에는 선악과 미추(美醜) 사이 경계가 있다고 생각했다. 그런데 이제는 과거에 생각한 것처럼 명확히 나눌 수 없다고 생각한다. 그러다 보니 차이에 대해 너그러워지게 된다.
역사 공부를 하고 이 책을 쓰며 마지막 느꼈던 감정은 이것이다.
마음의 소리를 따라, 자기의 색깔 따라 살아라.
꼭 위대한 일을 할 필요도 없고, 교조에 매이지 말고,
외부 강제에 구속당하지 말고, 자기 맘의 소리에 따라,
짧게 허용된 지금의 삶을 의미 있게 살아라.
어쩌면 내게 들려온 환청일지도 모르지만, 역사 공부를 하며 느꼈다.
1시간 동안 이런 이야기 나누고 싶었다.


역사의 공간으로부터 현실로 되돌아오기 위한 가벼운 질답과 함께… 지식 셀럽인 ‘사람 유시민’을 만나 묻고 싶었던 질문에 대한 이야기를 듣는 토크콘서트가 본격적으로 시작됐다.
아나운서 : 개인의 역사에서 가장 빛났던 순간은 언제였나?
유시민 : 예전 정치할 때는 공식 답변이 있었다. 아내와 결혼할 때라고.(웃음) 이제는, 지금 그리고 요새인 것 같다. 인생에는 국면이 여러 가지 있었는데, 지금 나는 글 쓰는 일로 온전히 돌아와서 살고 있으니까. 지금이 빛나는 시기인 듯하다.


유시민 : 나이 먹었다고 고민이 없는 게 아니다. 모두 자기 고민이 있기 마련인데 그런데도 다른 사람 고민에 귀 기울이고, 크게 애쓰지 않아도 손 내밀고 존중해줄 수 있는, 그게 좋은 어른 아닐까 싶다. 남의 고민까지 안고 가면 힘들지는 몰라도, 사실 어른이라면 안고 가야 한다고 생각한다.
아나운서 : 30대 직장여성이 질문해 주셨다. ‘일과 사람에 치이다 보니 인생무상 느끼는데, 선생님이라면 어떤 방식으로 극복하실 건가요?’
유시민 : 잘 모르지만 제가 요즘 쓰는 방법인데, ‘하루를 잘 보내 보는’ 것이다. 눈 떴을 때, 하루를 잘 지내야지… 결심하고 하루를 지낸다. 별것은 없다. 작업실에서 작업하고, 독서하고 귀가한다. 뒤돌아보면 나쁘지 않았다고 생각하는 하루가 쌓여서 1년과 인생이 되는 것 아니겠는가. 하루 하루를 걷듯이 살아가라. 꾸역꾸역 살다 보면 넘어간다. 그리고 나에게 잘하자. 남한테 잘해주는 것도 좋지만, 나를 아끼고 나를 사랑하고 배려해야 한다.


유시민 : 오늘 이 자리에서 처음 밝히는 건데, 여행작가 되고 싶다. 내년엔 유럽 기행 책을 내려고 한다.
아나운서: 정치인이 장래 희망이란 분이다. 올바른 정치인 하려면 어떻게 뭘 준비하면 될는지?
유시민 : 정치를 잘 못한 나한테…번짓수 잘못 찾은듯? (웃음) 정치는 답이 있는 건 아닌데, 양면성이 있다. 제가 쓴 다른 책에 나온 말인데, 정치는 “때로 짐승이 되는 비천함을 감수하며 야수의 탐욕과 싸우기 위해 성인의 고귀함을 추구”하는 일이다. 정치는 두 가지 의미가 있다. 한 편으로는 아이디어 경쟁이지만, 다른 한 편은 무자비한 투쟁이다. 전자의 의미만 보고 뛰어들어 왔다가 잘 안되는 경우가 많다. 반면, 오로지 권력투쟁 위해 정치에 들어오는 사람도 있다. 그래서 직업으로 권하고 싶지는 않다. 자녀에게도 권하고 싶지 않다. 정 하겠다면 몰라도…
정치를 하면 사람을 많이 만나게 되는데, 사람들과 어울리며 충만함 느끼는 분들은 정치가 잘 맞을 수 있다. 반면 나는 그러면 인생이 소모되는 느낌이 있다. 이 때는 사람을 만난 후 웃고 뒤돌아서도 허무했었다. 나는 어쩌다 정치를 하게 되었던 케이스지만, 입문하시는 분이 제 스타일이라면 말리겠지만 사람 따라 다르긴 하다. 정치를 하시려면 사마천의 <사마 열전> 읽어보시라고 권하고 싶다.
아나운서 : 초등학교 5학년이다. 이 책을 읽는 사람들이 뭘 깨달었으면 좋겠는가?
유시민 : 깨닫는 게 그렇게 쉬운 것이었음 모두 깨달은 사람이 되게? 아무 것도 못 깨달을 거다. (일동 폭소) 그게 쉽지가 않다. 사실, 재미있으면 그걸로 충분하다.


근데 사실 제국이란, 광대한 토지를 아우르는 다민족 다문화 다공동체의 공간이다. 성공한 제국은 그랬다. 조선시대 때도 인조가 광해군 내쫓고 왕 될 대 2년 반이나 기다리지 않았나, 중국의 허락을 받는다고… 그건 굴욕스럽기도 했으나 사실 침략당하는 것을 면하는 길이었다. 당시 우리는 중국 변두리에 있었던 게 사실이니까. 호모 사피엔스는 상당부분 제국질서 하에서 살았다. 이제는, ‘지구제국’이 안 만들어지면… 인류 멸망할 것이라고 본다.
예를 들어 지구 온난화 때문에 일어나는 자연재해가 많다. 온실가스는 지구 여기저기에서 발생하는데 그 영향은 지구 전체로 미친다. 이런 상황에선 글로벌 정부가 있어야 하지 않나?
국민국가 시대에 과학혁명이 있었고, 그 결과 만들어낸 오염물질들이 전 지구에 영향을 끼친다. 지구 전체 차원에서 규율하는 정부가 없다면? 인류 멸망으로 이어질 수 있기 때문에 ‘지구제국’의 출현은 어찌 보면 필연적이다.


인간에게는 도덕적 원칙이라는 게 있다. 수치를 느끼는 수오지심도 있다. 자기 잘못을 자기가 할 수 있는 한의 최대한의 방식으로 책임지려는 태도다. 사실 그런 마음이 있으니 남에게 공감을 할 수 있는 것이기도 하다.
이런 생각을 해 봤다. 우리 모두의 내면에, 진화과정에서 우리에게 주어진 이런 본능을 잘 활용한다면? 지구제국을 만들어 지구적 문제는 지구정부가 해결하고 그렇지 않은 건 각각의 지역에서 해결하면 전쟁은 없지 않을까? 안전하게 사는 길이기도 하고.
기원전 5세기 그리스를 보자. 당시 그리스는 더 큰 국가를 만들 수 있었지만 자기들끼리 싸워서 망했다. 그런 비극이 되풀이됨을 역사가 알려준다. 인류가 역사에서 교훈을 찾고, 미래를 더 낫게 만들었으면 좋겠다.
유시민 작가는 예정된 30여분 간의 시간이 끝난 뒤에도 약 20분간 몇 개의 추가 질문에 더 대답을 하고 마지막 말을 남겼다.
내 책을 말한다기보다, 그냥 책이라는 게
참 좋다고 말씀드리고 싶다.
어떤 책이든 1만5천원 남짓이면 사고,
책 한 권이면 일주일에서 열흘 동안
갖고 놀 수 있는 장난감이 된다.
텍스트가 있기 때문에 많은 부분을
오감을 동원해 상상해야 한다.
눈으로 읽으며 상상해야 하는 텍스트 미디어가 좋다.
여러분도 무슨 책이든 친구로 삼아 올
여름 더위를 잊기를 바란다.


마닐라에서의 쇼핑도 한국과 같다. 요즘은 배대지 없이 바로 배송도 되기도 하고, 한국의 가족들이 받아도 놓기 때문에 G마켓과 옥션을 더 많이 이용할 듯하다.
A: 역사는 공부해야 하는 것이라고 여겼었는데, 오늘 강연을 들으니 역사는 정답이 있는 하나의 이론이 아니라 사람의 시각에 따라 다르게 보일 수 있다고 느끼게 됐다. 만리장성을 봤을 때 그에 대한 모든 사람의 생각이 다를 수 있다면, 거기서 내가 가진 역사에 대한 관점은 무엇이고 내가 보고 싶은 것은 무엇인가를 좀 더 찾아봐야겠다고 생각했다.
스마일클럽 회원들을 위한 이런 멋진 기회가 많이 생기길 바라며, 이날 유시민 작가님이 소개한 『역사의 역사』 책을 휴가 시즌에 더 쉽게 읽을 수 있는 ‘99그램 에디션’을 소개한다. 99그램 에디션은 ‘2018 책의 해’를 맞아 이베이코리아에서 진행하는 독서 장려 캠페인 일환이다.
책 한권을 99g으로 핸드폰보다 가볍게 만들어 휴대하기 좋게 만든 특별판이다.
『역사의 역사』는 99그램 에디션 중 7번째 에디션이다. 이 99g 책으로 무더운 올 여름, 역사 속으로 여행을 떠나 보는 건 어떠한가.


영국의 EC(유럽공동체) 가입은 유럽연합이 꾸준히 회원국을 확대하는 서막이 됐다. 하지만 이후 ‘확대’라는 단어에 적합한 대외정책은 찾아보기 더 어려워졌다. 때때로 ‘플러스는 곧 마이너스’를 의미하기 때문이다. 유럽연합은 확실한 결론 대신 장황한 협의만 이어갔을 뿐이고, 권력이 확대되기는커녕 도리어 존재감만 약화됐다. 현재 유럽연합의 회원국은 대부분 미국의 제국주의 모험에 동참한 국가들(현 회원국 중 16개국이 이라크 전쟁에 공헌했다)로 이뤄져 있다. 최근에는 미국의 바통을 이어받아 라틴아메리카에 대한 내정간섭까지 서슴지 않는다(그


원희룡 도지사가 도민들의 정책 판단 역량을 믿지 못하는 것으로 확인됐다. 원 지사는 녹지국제병원 숙의형 공론조사위원회의 개설 불허 권고안을 따르겠다고 여러 차례 밝혀왔다. 수개월에 걸친 공론조사에 참여한 도민들이 여러 문제를 숙의한 끝에 만든 권고안이 지닌 의미를 모르는 바가 아니기 때문일 것이다.
그러나 원 지사는 자신의 입장을 헌신짝처럼 뒤집고 녹지국제병원 개설을 허가했다. 원 지사는 권고안을 수용하지 않은 여러 이유를 대긴 했지만, 공론조사에 참가한 도민들의 정책 판단이 틀렸다는 것이다. 원 지사가 발표한 녹지병원 개설 허가 논리에 공론위가 검토하지 않은 새로운 이유라도 들어가 있을까? 없다. 공론조사에 참여한 도민들은 원 지사가 제시한 이유들까지 고려한 끝에 개설 불허를 결정했다. 결국 도지사가 자신을 뽑은 도민의 정책 판단과 역량을 무시한 것이다. 도지사가 도민을 신뢰하지 못한다고 밝힌 셈이다.


정책 판단에 있어 민주적인 결정을 도모하기 위해 제주도에 처음 도입한 숙의민주주의는 내팽개쳐졌다. 공론조사를 위해 들어간 세금이 3억원이 넘는다. 공론조사 도민참여단은 많은 시간을 들여 녹지국제병원 개설에 대해 논의하는 과정을 거쳤다. 도민들은 그런 공론조사가 수포로 돌아가는 모습을 목격했다. 제주도가 앞으로 정책 결정을 하는 데 있어 다시 공론조사를 실시할 수 있을지에 대한 의문이 든다. 도지사가 다른 다른 정책에 대한 도민 공론조사를 하겠다 하더라도 이번처럼 권고와 무관하게 마음대로 결정할 텐데 무슨 소용이 있겠냐는 회의적인 목소리가 나올 수밖에 없다.


이명박근혜 정권에서 짓밟혀온 민주주의적 정책 판단과 결정에 대한 도민의 열망을 원 지사가 다시 한 번 꺾어버렸다. 도민의 정치 참여 의지에 찬물을 끼얹었다. 이미 결론을 정해두고 있었다면 차라리 공론조사를 하지 말았어야 했다. 원 지사는 공론조사에 참여한 도민들과 민주주의를 욕보였다. 이와 같은 맥락에서 원 지사의 이번 결정을 반민주적 폭거라고 규정하는 시민진영의 비판은 정당성을 확보한다. 도민을 믿지 못하는 도지사를 도민은 신뢰해야 할까. 아니, 신뢰할 수 있을까.


'세기의 회담'으로 불리는 북미정상회담 당사자인 도널드 트럼프 미국 대통령과 김정은 북한 국무위원장이 10일 회담이 열릴 싱가포르에 입성했다. 두 정상이 입국하면서 싱가포르에는 12일 북미정상회담을 앞두고 팽팽한 긴장감이 감돈다. 김정은 위원장은 이날 오후 2시 36분(한국시간 3시 36분) 에어차이나 소속 보잉 747기 항공기를 타고 싱가포르 창이공항에 도착했다. 김 위원장이 2012년 집권한 이래 판문점과 중국을 제외한 외국 방문은 이번이 처음으로, 김 위원장은 사실상 서방외교 무대에 첫선을 보였다. 그는 숙소인 세인트 레...


김정은 국무위원장, 싱가포르 도착…리셴룽 총리와 곧 회담
김정은 북한 국무위원장이 12일 열리는 역사적 북미정상회담을 이틀 앞두고 10일 오후 싱가포르에 입국했다. 김 위원장은 이날 오후 2시 36분(한국시간 3시 36분) 에어차이나 소속 보잉 747기 항공기를 타고 싱가포르 창이공항에 도착했다. 김 위원장이 2012년 집권 이후 판문점과 중국을 제외하고 외국을 방문한 것은 이번이 처음이다. 비비안 발라크리쉬난 싱가포르 외무장관은 이날 트위터에 "방금 싱가포르에 도착한 김정은 위원장을 환영한다"며 김 위원장의 도착 사실을 공식 확인했다. 그는 트위터에 비행기 트랙에서 내린 김 위원장...


미국의 도널드 트럼프 대통령과 북한의 김정은 국무위원장이 모두 싱가포르를 향하면서 사상 첫 북미정상회담이 초읽기에 들어갔다. 트럼프 대통령은 9일(이하 현지시간) 캐나다 퀘벡주 샤를부아에서 8∼9일 이틀간 열리는 G7 정상회의 일정을 모두 마치지 않은 채 북미정상회담 무대인 싱가포르로 향했다. 캐나다에서 싱가포르까지 비행시간은 약 17시간이며, 트럼프 대통령은 전용기편으로 10일 밤 싱가포르의 파야 레바르 공군기지에 도착할 것으로 알려졌다. 김정은 위원장은 북미정상회담을 위해 10일 평양을 떠나 이날 오후 싱가포르 창이국제공항...


미국 정부가 오는 12일 싱가포르에서 열리는 북미정상회담이 하루 더 연장될 것에 대비해 준비작업을 진행 중이라고 미국 CNN방송이 6일(현지시간) 보도했다. CNN은 회담 준비상황을 잘 아는 두 명의 소식통을 인용, 현재로서는 도널드 트럼프 대통령이 12일 김정은 국무위원장과 회담을 열고 이튿날인 13일 미국으로 돌아가는 것으로 돼 있지만 두 정상이 회담을 계속할 가능성에 대비해 미 정부 관계자들이 사전 작업을 하고 있다고 전했다. 트럼프 대통령과 김정은 위원장은 12일 싱가포르 센토사섬 카펠라 호텔에서 역사적인 첫 정상회담을...


도널드 트럼프 미국 대통령과 김정은 북한 국무위원장의 세기적인 북미정상회담은 한국시간으로 12일 오전 10시 개막하는 것으로 결정됐다. 세라 샌더스 백악관 대변인은 4일(현지시간) 정례 브리핑에서 "12일 북미정상회담을 적극적으로 준비하고 있다"며 "첫 회담은 싱가포르 시간으로 오전 9시에 열린다"라고 말했다. 이는 한국시간으로 같은 날 오전 10시에 해당한다. 샌더스 대변인은 또 싱가포르와 판문점에서 열리는 북미 실무협상에 대해 "싱가포르 협상은 마무리 단계에 있고, 비무장지대(판문점)에서는 외교적 협상이 계속됐다"며 "논의...


송영무 국방부 장관은 2일 "북미정상회담은 한반도에서 전쟁과 대립의 역사를 청산하고 평화와 번영의 새로운 시대를 여는 역사적 계기가 될 것"이라고 밝혔다. 송 장관은 싱가포르 샹그릴라호텔에서 개최된 제17차 아시아안보회의(샹그릴라 대화) 이틀째인 이날 본회의 기조연설에서 "한반도의 완전한 비핵화와 항구적 평화에 이르는 길이 절대 순탄하지만은 않을 것임을 잘 알고 있다"며 이같이 말했다. 그는 이어 "지금 우리는 역사의 물줄기를 바꾸고 있다"면서 "우리는 이 소중한 기회를 살려 반드시 모두가 바라는 결과를 성취해야 한다"고 강조...


마이크 폼페이오 미국 국무장관과 김영철 북한 노동당 부위원장 겸 통일전선부장이 30일(이하 현지시간) 오후 7시 뉴욕에서 실무만찬(working dinner) 회동을 한다고 미국 국무부가 밝혔다. 앞서 김 부위원장은 북미정상회담 막판 조율을 위해 이날 오후 뉴욕 존 F. 케네디(JFK) 국제공항에 도착했으며, 폼페이오 장관은 김 부위원장을 만나기 위해 1박2일 일정으로 뉴욕으로 향했다. 이들은 31일 오전(한국 시간으로 31일 밤) 공식 고위급 회담을 열어 비핵화 등 북미정상회담 의제를 최종 조율할 예정이다. 이와 관련, 세라...


이번 방문은 학생중심 경기도형 문화예술교육 정착으로 문화 민주주의를 실천하고 학교도서관과 연계한 예술, 과학, 인문의 융합교육의 실천을 통한 인문교양 교육 활성화 방향을 모색하기 위한 자리다.
도교육청 문병선 제2부교육감과 문예교육과 과장, 담당장학관, 장학사 등이 참석하여 양국 간 다양한 교육정책에 대해 정보 공유 및 협력의 시간을 가졌다.
이날 부천중에서 자유학기제와 연계한 예술교육 및 다양한 교육 활동을 함께 참관하고, 교육청과 지역을 연계한 예술교육의 협력적 방안 및 미국 학생연합활동(CAPPIES) 프로그램 활동을 통한 학생중심 참여형 예술교육에 대해 논의가 이뤄졌다.경기도교육청 문병선 제2부교육감은 “지역의 특성을 반영하는 예술교육은 미래사회의 감성 교육 측면에서 중요한 의미를 차지하며, 이번 패어팩스카운티 교육위원과의 만남이 미래 교육가치 실현의 초석이 될 것”이라고 했다.


2018년 새해가 밝았다. 여전히 세상은 빠르게 돌아가고 있고 적응하기 위해 열심히 노력하는 사람들이 있다. 매번 새해를 맞이할 때마다 그 해의 목표를 정하고, 큰 틀의 계획을 짜는 것은 올해 또한 최선을 다해 살고자 하는 준비의 시작이다. 준비되어 있지 않으면 나태해지기 쉽고, 기회가 와도 잡을 수 없다.
유비무환이라고 했다. 어떤 것이든 준비되지 않으면 대처할 수 없고 특히나 기술, 유행 등의 주기가 갈수록 짧아지는 문화콘텐츠산업에서는 급격한 변화에 항상 대비해야 한다. 하지만 준비 속에는 큰 꿈을 가지고 있어야 한다고 생각하며 문화콘텐츠산업의 발전을 위해 다음과 같은 요소들이 필요하다.
첫 번째는 전북지역을 문화콘텐츠 스타트업 기업에게 최고의 지역으로 만드는 것이다. 전북을 창업의 요람으로 만들어 꿈이 있는 전북의 청년들을 비롯한 많은 이들이 몰려들고, 창업생태계를 구축하게 되는 것은 물론이며 창업 이후 성장할 수 있는 시스템을 마련하는 제도적 지원이 뒷받침되어 누구나 도전할 수 있는 풍토를 조성하는 것이다.
두 번째는 전북지역만이 가지는 또 다른 먹거리가 될 기능성콘텐츠의 고도화가 필요하다. 기능성콘텐츠는 전북지역에서 특히 활성화되어 있으며 의료, 국방, 교육 등의 실생활에 밀접한 분야에서 활용할 수 있기 때문에 고도화는 필수 불가결하게 진행될 것이다. 이런 고도화 과정 속에서 10년 후에는 의료 콘텐츠 관련 전문기업, 국방, 교육 콘텐츠 전문기업이 탄생해서 세계에 진출할 수 있기를 희망한다.
세 번째는 창업기업의 성장은 물론이고 열심히 성장하고 있는 강소기업들이 글로벌 진출을 할 수 있도록 지원하는 것이다. 단순히 콘텐츠의 수출에 그치는 것이 아니라 해외 기업과의 공동개발모델을 구축하고 협업하여 진출로만 끝나지 않고 시장의 확장까지도 노려볼 수 있는 것이다.
네 번째는 2023 스마트 잼버리 대회이다. 2023 스마트 잼버리 대회가 새만금에서 열리게 되면서 많은 사전 준비가 필요한 것이 사실이다. 이런 세계적인 축제에서 관광객들이 방문할 때에 보이는 우리나라의 강점들 중 하나인 문화콘텐츠는 내실 있는 준비를 진행하면서 글로벌화를 추진할 필요가 있다. 이런 과정을 통해 문화콘텐츠 산업의 질을 높일 기회로 활용하고 대회의 핵심적인 역할을 맡아야 할 것이다.
다섯 번째는 가장 중요한 요소로 선행되어야 할 부분인 R&D센터 구축이다. 창의적인 기술개발과 혁신을 위하여 R&D센터 구축은 필수적이다. 이는 단순한 기술개발에 그치는 것이 아니라 R&D센터를 중심으로 전북지역의 기능성콘텐츠 분야를 강화해주고 아이디어의 실현을 위한 문화콘텐츠산업의 우물 같은 역할을 할 것이다. 앞서 말한 다섯 가지 요소의 특징은 끊임없는 관심과 지원과 투자가 필요하다는 것이다. 문화콘텐츠산업이 앞으로 우리 시대의 주요 산업으로 우뚝 설 것이라는 점은 믿어 의심치 않는다.
이처럼 전북지역의 문화콘텐츠산업이 성장하기 위해서는 많은 영양분이 필요하지만 어떻게 성장할 것인지에 대한 비전이 먼저 갖춰지지 않으면 단순히 규모적인 성장만 이뤄질 것이다. 전북지역의 문화콘텐츠산업의 질적성장을 위해 앞을 내다보고 꿈을 가지며 이를 이루기 위해 끊임없이 노력한다면 꿈이 꿈으로 그치지 않고 현실로 나타날 것이고 비로소 궁극적인 가치가 실현될 것이다.


매체 경쟁이 심화되면서 늘 라디오의 위기를 이야기한다. 그러나 제대로 된 데이터가 없기 때문에 위기의 실체를 확인할 길은 요원하다. 물론 라디오 청취율 조사가 있지만 일부 수도권 주민을 대상으로 한 설문조사 수준에 그친다. 이마저도 ‘어제 어떤 프로그램을 들었나’와 같은 질문 형식이어서 피플미터 방식인 TV 시청률 조사와는 거리가 멀다.
지난 16일 서울 상암동 YTN 카페에서 열린 ‘넥스트 라디오 포럼’에서는 라디오 위기를 타개하기 위한 대안으로 라디오 청취율 조사의 전면적인 시행의 필요성이 제기됐다. 주제 발표를 한 조성동 방송협회 연구위원은 “규제기관이 라디오의 가치를 인정하고 청취율 조사를 통해 표적 수용자를 찾아내야 제대로 된 라디오 전략이 마련될 것”이라고 강조했다.
‘넥스트 라디오 포럼’은 급변하는 방송 환경 속에서 ‘라디오 이후의 라디오(Next Radio)’를 생각해보자는 의미에서 라디오 PD들을 중심으로 만들어진 자리다. 이날 참석한 20여명의 라디오 PD들은 라디오 청취율 조사 필요성과 미래 라디오에 대한 열띤 토론을 벌였다.


단편적인 자료로만 보면 ‘라디오의 위기’로 단정 짓기는 힘든 상황이다. 2014년 12월 ‘방송매체 이용 행태조사’에 따르면 라디오 매체 보유율은 최근 5년간 크게 줄지 않았다. 라디오가 차, 핸드폰 등 기기에 포함되어 있기 때문이다. 실제 라디오 매출은 2012년 6300억에서 2013년 6200억으로 크게 줄지 않았다. 제일기획의 라디오 광고비 자료를 보면 2014년 2000억에서 올해 2100억으로 오히려 늘어날 것으로 예상하고 있다. 규제기관에서조차도 라디오가 정말 위기인가에 대한 의문을 가진다. 큰 문제가 없어 보이니까 규제기관이 적극적인 라디오 정책을 펼치려 하지 않는 것이다.
주목할 부분은 청취율이다. 라디오 청취율은 2010년 30%에서 지난해 23%로 줄었는데 주 5일 라디오를 매일 듣는다는 응답자는 9,5%까지 줄어들었다. 더 심각한 상황은 라디오에 대한 사람들의 인식이다. ‘라디오가 일상생활에서 필수 매체’라고 생각하는 사람이 0.5%에 그쳤다. 신문(0.9%)보다도 못한 수치다. 게다가 기존에 라디오가 갖고 있던 소통, 휴대성, 편리성 등 수많은 기능들을 새로운 플랫폼들이 가져가고 있다. 이런 위기를 타개하기 위해서 라디오의 고유 가치를 규제기관에 설득하고 진흥을 하라고 강요하는 것이 무리일 때가 있다.
결국 라디오의 자구 노력이 필요하다. 청취자가 원하는 것이 무엇인지 고민해야 하고, 그들이 듣고 싶은 라디오를 만들어야 한다. 젊은층이 <컬투쇼>를 많이 듣는다. ‘보이는 라디오’의 부정적 측면도 어느 정도 이해하지만 다른 한편으로 라디오가 이슈화 되는 부분도 인정해야 한다. 최근 파격적인 라디오 프로그램을 제작하려는 시도가 별로 없다. 라디오의 가치가 충분하다는 것을 규제기관, 청취자들이 인정하도록 새로운 시도를 해야 라디오 진흥을 할 수 있을 것이다. 결과적으로 ‘청취자가 원한다’는 말은 규제기관을 설득시킬 수 있다.


광고제도, 편성제도, 진흥제도 부분에서 라디오 진흥을 위한 방법을 고민하고 있다. 광고제도 부분은 협찬고지 완화를 요구하고 있다. 중간광고와는 성격이 다르지만, 프로그램 전후에 하는 협찬 고지를 프로그램 중간에도 할 수 있게 하는 것이다. 또한 라디오와 관련된 편성 규제, 채널 운용 규제 등이 개선되어야 한다. 현재 관행적으로 라디오가 TV와 거의 유사한 편성 정책으로 규제를 받고 있다. 라디오가 TV에 같이 묶여 있는 지상파 방송 이라는 기준 때문이다.
라디오방송발전지원특별법도 제정되어야 한다고 생각한다. 지난해 지역방송 진흥을 위해 지역방송발전지원특별법을 만들었는데, 여기에 라디오 방송도 지원 대상으로 포함된다. 지역 라디오로서의 역할을 하고, 지역의 내용을 담으면 지역발전지원 특별법에 포함 될 수 있다는 것이다. 하지만 규제기관에서는 라디오가 서울에 본사가 있는 경우에는 발전 지원 대상에 잘 포함을 시키려 하지 않는다. 수많은 매체 환경에서 라디오의 매체 가치를 유지할 수 있는 방법이 사실상 거의 없는 상태이기 때문에 라디오방송발전지원특별법이 필요하다고 본다.
물론 여기에 적극적인 진흥정책도 더해져야 한다. 먼저 라디오 정보 포털의 구축이다. 라디오 PD 등 라디오 관련 당사자들이 라디오에 관한 정보를 제공하는 장을 마련해 라디오가 자생할 수 있도록 환경을 제공할 필요가 있다. 여기에 정확한 청취율 조사와 함께 청취자 중심조사가 더해져야 한다. 라디오의 표적 수용자들을 파악하기만 해도 광고 측면에서도 도움이 될 것이다. 또한 라디오 프로모션을 생각해 볼 수 있다. 시민들과 함께 오픈 행사를 통해 라디오를 이슈화하는 것이다. 또한 라디오 진흥 전문가 위원회를 운용해 정보를 공유할 필요가 있다. 앞으로도 라디오는 계속 위기일 수도 있다. 다만, 적극적인 진흥 정책을 펼치는 동시에 제작영역에서는 파격적인 재미와 상상력을 더한다면 라디오의 가치를 더욱 높일 수 있을 것이라 생각한다.


팟캐스트가 파격적이고 재미있는 것은 사실이다. 그러나 팟캐스트 시장 역시 80대 20의 법칙이 작용한다. 팟캐스트라고 해서 쉽게 인기를 끌 수 있는 것이 아니다. 특히 팟캐스트는 다운로드가 아니어도 클릭 수만으로 모든 사람들이 다 듣고 있는 것처럼 생각할 수 있다. 빠르게 시장이 변한다는 생각에 편승만 하려고 하면 위험하다.
오히려 실제로 라디오 청취자들이 많이 빠져 나가고 있는 게 맞는지 현황을 파악해야 하는 게 먼저다. 실제 30% 이상의 청취자는 기존 편성을 통해 청취를 한다. 능동적인 청취자만 고려해서 콘텐츠를 만들기보다는 실제 라디오를 듣고 있는 청취자들을 찾아내는 청취율 조사가 필요하다. 그리고 그 청취자들에게 더 소구력 높은 프로그램으로 서비스를 하는 것이 중요하다. 그런 점에서 팟캐스트보다 라디오에 미래가 있다고 생각한다.
Q. 청취자 몇명을 대상으로 라디오 청취율 조사를 해야 하고, 예산은 어느 정도가 필요한가?


마키노 요시히로: 여러 전문가 분들도 평가하셨지만 일단 내년에 있을 미국 대통령 선거를 의식했다고 생각합니다. 올 연말까지는 트럼프 대통령도 북미관계에 관심을 가질 수 있다고 북한이 생각하고 있기 때문에 연말까지 기한을 설정해서 그 안에서 협상하고 싶다고, 기다리겠다고 한 거라고 봅니다. 또 북한 내부적으로도 유엔제재 결의에 따르면 올 해 12월까지는 북한의 해외 노동자가 다 본국으로 돌아가야 합니다. 북한의 외화 사정도 식량이나 원유를 구매하기 위해서 많이 썼다고 하니까 어려워질 수밖에 없다고 생각합니다. 그러니까 연말까지만 버틸 수 있기 때문에 일단 그 때까지는 기다리겠지만 그 후에는 뭔가 새로운 길을 찾아가야 한다, 그런 의미가 아닐까 생각합니다. 하지만 북한이 다시 도발할 수 있냐고 하면 그건 좀 어려울 것 같구요. 트럼프 대통령이 하노이에서 요구했던 ‘영변 플러스 알파’는 북한 입장으로서는 충분히 수용 가능하다고 생각합니다. 대륙간탄도미사일(ICBM) 한 두 가지 포기한다고 하더라도 북한의 핵미사일 개발에는 큰 영향이 없을 걸로 보이기 때문에 그런 양보도 가능하지 않을까 저는 보고 있습니다.


마키노 요시히로: 네 방금 말씀하신 트럼프 대통령의 말은 일단 실무협의를 충분히 해서 합의를 도출한 다음에 정상회담을 하자는 뜻인 듯합니다. 북한은 지난 하노이 정상회담 때 김혁철, 최선희 등이 ‘핵 문제는 최고지도자가 결정할 문제니까 정상회담에서 논의하자’고 했는데 이런 전략이 결과를 도출하지 못했기 때문에 제네바 합의나 6자회담 때와 마찬가지로 실무회담에 응할 수밖에 없지 않을까 생각합니다. 그리고 제가 흥미있다고 생각한 건 지난 13일 조선중앙통신이 보도했던 김정은 위원장의 집무실에서 찍은 사진인데요, 그 사진을 보면 앞자리 중앙에 김 위원장이 앉아 있고 왼쪽에 최룡해, 오른쪽에 박봉주, 이런식으로 좌, 우를 번갈아 가면서 권력 서열 순서대로 앉아 있었는데 앞 줄 가장 왼쪽 구석에 최선희, 가장 오른쪽 구석에 리용호가 앉아 있었습니다. 그러면 최선희 외무성 제1부상이 리용호 외무상보다 상석이라는 뜻이지요. 그리고 원래 북미협상을 이끌었던 김영철 통전부장이 뒷자리 가운데에 서 있었습니다. 그러면 김영철 통전부장보다 리용호 외무상이 더 상석에 있고 리용호 외부상보다 최선희 외무성 제1부상이 더 상석에 있다는 말이지요. 그러니까 통전부가 북미협상을 담당해왔지만 결과가 안 좋았기 때문에 앞으로는 외무성에 맡긴다, 그런 뜻인 것 같구요, 최선희가 그 중심에 서 있지 않을까 예상합니다.


마키노 요시히로: 네 제가 듣기로는 이번 달 1일에 한국이 서해평화수역에 관해 여러가지 호소하기 위해서 평화수역을 돌아다니는 공동행사를 제안했다고 합니다. 하지만 북한이 전혀 반응하지 않았기 때문에 어쩔 수 없이 한국 측 관계자가 군함에 탑승해 한국 수역만 돌아다녔다고 합니다. 너무 성과가 없었기 때문에 공개도 못 하고 그냥 내부 행사에 그쳤다고 합니다. 그리고 이번 주말에라도 판문점 자유의집 앞에서 미국, 일본, 중국, 한국 등 여러 나라의 전문가들도 초대해 기념 콘서트도 하고 싶다고 하는데 거기에 대해서도 북한이 전혀 반응이 없다고 합니다. 한국 입장으로선 공식채널이 안 되고 있으니까 비공식적으로 여러가지 행사도 하면서 북한이 거기에 나오면 여러가지 얘기하는 계기로 만들고 싶은데 그것도 못하는 어려운 상황에 놓여있는 듯합니다.


마키노 요시히로: 제1차 김정은 체제가 완성됐다고 생각합니다. 김 위원장은 원래 조선노동당이나 조선인민군 인사를 많이 해왔습니다. 하지만 유일하게 최고인민회의만, 해마다 김영남 최고인민회의 상임위원장도 나이가 많으니까 바뀔거라고 얘기가 나왔는데 드디어 이번에 바뀌었으니까 일단 형식적이긴 하지만 예산과 인사를 다루는 최고인민회의도 개편했기 때문에 김정은 체제가 완성됐다고 할 수 있습니다. 김 위원장으로선 세대교체를 강조하고 싶은 듯하고 조선중앙통신도 세대마다 대의원이 몇%라고 강조하면서 이를 뒷받침하고 있습니다. 아까 말씀드린 대로 최선희 외무성 제1부상이나 현송월 삼지연악단 단장이나, 물론 실력이 없다고 할 수는 없지만, 김 위원장과 개인적으로 가깝다거나 아니면 빨치산 활동과 관련있다거나, 미국이나 한국처럼 폭넓게 세상에서 실력있는 사람을 능력에 따라 기용하는 그런 방식이 아니라 북한식 인사개편을 했기 때문에 일반 주민들이 실망하지 않았을까 저는 보고 있습니다.


지난해 가을 9월부터 1차와 2차 과일은 모두 수확하여 소한추위 이전에 모두 판매하였고
지금 한창 열매가 커지고 있는 그린구아바는 외국인들이 좋아하여 구매하는 상품인데
우리민족 고유의 명절인 설이 지나고 나면 빨리 출하를 하고 잎 차를 수확해야지요.
잎 차는 상품 제조용 벌크와 특허받은 롤형 잎 차로 구분하여 수확을 하는데요...아마 금년은 과일이 많아 전체적으로 조금은 늦어질 것으로 예상되네요.
지금 자라고 있는 구아바열매는 작년 8월 초순부터 ~9월 초순까지 3차로 꽃이 맺혀 피고 맺힌 열매인데 1차 열매 보다 더 많이 달렸다.


선거관리위원회 위원이 되고 두 번째 맞이하는 지방선거이다. 지금에 와서야 지방선거가 당연한 것처럼 인식되나 우리 헌정사를 간략하게 살펴보면 건국헌법은 지방자치제에 관한 규정을 둬 1949년에는 지방자치가 제정됐으나, 6·25전쟁의 발발로 1952년에 와서 비로소 최초의 지방의회가 구성됐다.
정부는 1960년 지방자치법을 개정해 명실상부한 지방자치제의 실시를 시도했으나, 1961년에 5·16으로 집권한 군사정권은 지방의회를 해산하고 지방자치에 관한 임시조치법을 제정해 그에 저촉되는 지방자치법의 효력을 정지시켰다. 이 임시조치법으로 제3공화국 이후 제5공화국까지 지방자치제는 무의미한 제도가 돼 버렸다.
특히 1972년 유신헌법은 지방의회의 구성을 조국의 통일 시까지, 1980년 헌법도 지방의회의 구성을 지방자치단체의 재정자립도를 감안해 순차적으로 하되 그 구성 시기는 법률로 정한다는 부칙을 두었다. 1987년 헌법에 와서 지방의회 구성에 관한 유예규정이 철폐되고 1988년에는 지방자치법이 전면 개정됐다. 이에 따라 1991년 상반기에 각급 지방의회가 구성됐다.
그러나 지방자치단체장의 선거는 그 실시가 1992년 6월30일까지로 법정화 됐음에도 불구하고, 정부가 그 실시를 무기한 연기함으로써 완전한 지방자치화시대가 지연됐다. 그러나 1994년 3월의 공직선거 및 부정방지법 부칙 제7조는 지방자치단체의장 선거를 1995년 6월27일까지 실시하도록 규정했다. 이처럼 우리 국민들은 풀뿌리 민주주의 실현을 위해 부단히 노력하고 투쟁했다.
아마도 이는 지방자치제도의 본질에서 비롯된 것이라 생각된다. 즉 지방자치제란 일정한 지역을 단위로 일정한 지역의 주민이 그 지방에 관한 여러 사무를 그들 자신의 책임 하에 자신이 선출한 기관을 통해 직접 처리하게 함으로써 지방자치행정의 민주성과 능률성을 제고하고 지방의 균형 있는 발전과 아울러 국가의 민주적 발전을 도모하는 제도이다. 이러한 제도적 장점 때문에 이토록 우리 국민이 노력했는지도 모른다.
물론 우리나라에서 지방자치제는 국토가 협소하고 언어, 풍속, 문화, 생활양식 등 지방에 따라 별 차이가 없고, 산업의 발달로 인한 교통 및 통신의 발달, 도시화·국제화가 가속화되고 있는 시점에 중앙집권화가 우리나라에 더욱이 효율적이고 합리적인 제도라고 주장하는 의견도 만만치 않다.
그러나 현대 민주주의 국가의 통치 원리라 할 수 있는 권력분립, 법치주의, 기본권 보장 등의 원리는 주민의 관심과 직접참여 속에서만 구현될 수 있기 때문에 풀뿌리 민주주의 지방자치제는 자율과 책임을 중시하는 자유민주주의 이념과 부합되는 것이다. 주민의 참여 의식만 제고된다면, 권력분립의 원리가 지방자치 원칙에서 실현될 수 있을 뿐 아니라 지방의 특성과 다양성을 국가단체의 발전으로 승화시킬 수 있고, 헌법상 보장되고 있는 선거권. 공무담임권 등 국민의 기본권 신장에도 크게 기여할 수 있을 것이다.
결론적으로 주민들은 다가오는 지방선거에 입후보자들만의 잔치가 아닌 주민들의 축제가 될 수 있도록 많은 참여가 있어야 할 것이다.


담비노트 1.2 정식버전에서 개선된 사항
담비노트에서 복사하여 아래아한글 2007에 붙여넣을 때의 문제점
원인: 아래아한글은 담비노트에서 복사한 형식중에서 기본적으로 RTF형식('서식있는 문서')으로 받아들입니다. 이때 2007에서는 문단의 줄바꿈 속성을 무조건 띄어쓰기로 된 단어기준으로 처리하는듯 합니다. 워드패드에서 복사하여 붙여넣어도, 심지어 아래아한글 자체에서 복사한 내용을 '골라붙이기' 기능으로 '서식있는 문서'형식으로 붙여넣어도 동일한 현상이 발생합니다. 아래아한글 2005를 포함한 그 이하 버전에서는 이런 현상이 없습니다. 이것이 일반적인 편집형태가 아닌 점을 감안할 때 아마도 아래아한글 2007의 새로운 정책이라기 보다는 새로운 버그인듯 합니다.


이 프로그램은 자주 사용하는 단어나 문장을 등록해놓고 첫 글자가 입력되면 그 밑에 리스트를 보여주고 Tab을 치면 등록된것을 입력해주는 프로그램입니다. 입력을 빠르고 정확하게 하는데 있어서 도움이 될 만한 프로그램입니다. 단, 기본설정에서 '/', ';'등 일부 기호가 한글로 변환 입력되도록 되어 있어서 입력과정에서 이상한 현상이 나타날 수 있습니다. 또한 이 프로그램이 켜져 있으면 일부 호환되지 않는 프로그램에서는 버그가 발생할 수 있습니다. 윈도우즈 2000에서 익스플로러6에서 간혹 페이지 전환이 안되고 다운될 때가 있으므로 주의해서 사용하시기 바랍니다.
표 속에서 트리플 클릭이 안되던 문제 수정
표속에서 연속3번 클릭으로 줄 선택, 연속4번 클릭으로 문단선택 , 줄 끝에서 더블클릭(연속2번 클릭)으로 줄 선택이 되지 않던 문제 수정
선택된 텍스트를 표로 복사한 후 붙여넣은 표를 편집할 때 할 때 간혹 발생했던 에러 수정


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아이폰 4S가 순조롭게 런칭한 이후 배터리 이슈와 통화중 소음 발생이 이슈가 되고 있는 상황인데요. 아이폰 4의 안테나게이트 이후 배터리게이트로 아이폰 4S가 문제점을 안고 있는 것은 매우 안타까운 현실입니다. 하지만 벌써 내년도 여름 시즌에 발표될 다음 아이폰 세대, 그리고 올해에 발매 된 이후 정식적으로 1년 후 주기에 탄생될 아이패드, 인텔의 썬더볼트를 안고 디자인은 그대로 내부의 스펙이 업그레이드 된 맥북프로가 마지막 마이너 업그레이드를 진행하겠다는 3가지 루머가 연달아 해외에서 나오게 되었군요.
이러한 소식들이 항상 같은 주기에 루머로 나온다는 것은 누구나 생각할 수 있지만 믿을 만한 소식통을 통해서 흘러나오는 점이 매우 신기하기만 하네요. 출처 : Macrumors.com


하나) 3세대 아이패드, 두께가 0.7mm가 얇아지며 고화질 디스플레이를 위해 몇가지 착안된 시스템이 제공된다고 하는군요. 아이패드에 적용될 디스플레이 액정 패널이 LG 부품을 쓴다는 것이 이미 해외의 제조 공정에서 알려지면서 2012년 3월에 Media Event를 통해서 나올 것이라는 스케쥴까지. 어떻게 보면 2012년 1월이면 루머에 대한 정확한 출시 일정이 쏟아질 수도 있을 것 같습니다. 또한 금번에 출시될 아이패드 3는 아이폰 5와 함께 동일한 바디라인(?) 프레임을 소유할 것이라고 보니, 아이패드3 - 아이폰 5는 동일한 바디라인을 가지고 세상의 빛을 보겠군요.
둘) 아이폰 5(다음세대 아이폰이라고 명명한 하겠습니다), 이미 아이폰 4S와 함께 같은 루머의 연장선이 되었던 아이폰 5는 안테나게이트 이슈 때문에 3GS와 같은 곡선이 프레임을 가지고 나올 것이라고 많은 이들이 추측(?)만 했었지만 위에서 언급했듯이 아이패드 3와 같은 Teardrop 모양의 버전이 나올 것으로 점차 굳어지고 있네요. 이미 해외에서 목업이 노출된 이상 곡선의 얇고 심플한 바디라인은 어쩔 수 없는 선택이 될 수 있겠지요. 결국 현재의 아이팟터치와 같은 라인이겠지요?


셋) 맥북프로, 현재의 디자인에서 마지막 업데이트 예상 - 이건 이미 이전 포스트에서 언급했지만 2012년형 맥북에어가 15인치로 출시 될 수 있다는 내용을 정리했기 때문에 내년도 2월 ~ 3월에 업데이트 제품이 나오겠지요. 프로세서 업데이트 또는 전체 스펙의 이동. 그러면서 맥북프로 13인치도 점점 그 자리를 맥북에어에게 이어줄 수도 있겠네요. 암튼 2012년은 연초부터 다양한 제품의 변화가 예상됩니다. 맥북프로가 애플의 Mac 세일즈의 반 이상을 차지하는 만큼 redesign을 통한 Product 라인업을 대폭적으로 바꿀 수 있을 것이라는 해외 루머들은 일관되고 있어 더욱 주목하게 되네요.
현재 가지고 있는 2010년 11월에 구입한 맥북프로 15인치를 오피스 용으로 쓰고, 새롭게 나오는 맥북프로는 집에서 사용하고 싶은 욕구가 생깁니다. 어떡해야 할까요?


위치 : 5 / 5 호텔 위치가 훌륭했습니다! 리스본 도심에 있습니다. 서비스 : 4 / 5 서비스는 ok이었다. 나쁘지는 않지만 매우 좋지는 않습니다. 영어에 대한 지식이 뛰어났습니다! 객실 : 4 / 5 우리 방은 매우 멋졌다. 많은 공간과 매우 멋진 침대! 샤워 압력은 훌륭했다! 침대에...초콜릿이있었습니다. 유일한 단점은 욕실에있는 파이프에서 냄새가났다는 것이 었습니다.하지만 당신이 그것에 대해 할 수있는 일이별로 없다고 생각합니다. 또한 바닥에 작은 유리 조각이 있었고 커튼에는 피가 섞여 있거나 빨간 음료가 흘 렸습니다. 그러나 일반적으로 방은 매우 잘 갖추어져 있었고, 우리는 여기서 2 박의 우수한 밤을 보냈습니다. 아침 식사 : 2 / 5 괜찮 았어. 선택의 제비 그러나 질은 굉장하지 않았다. 이 가격 때문에 우리는 더 많은 것을 기대했습니다. 괜찮 았어. 또한 여기의 서비스는 서로에게 말하고 있었고, 손님에게 그렇게주의하지 않았다. 물론 극적인 것은 없습니다. 일반적으로 우리에게는 즐거운 시간이 있었고,이 장소를 추천 할 것이다! !더 보기


리스본은 놀라운 도시입니다. 사람들은 따뜻하고 친절합니다. 포르투갈은 우리가 다른 북유럽 국가보다 싸게 발견했던 스페인보다 쌉니다. 산타 후 스타 (Santa Justa)는 도시의 중심부에 위치하고 있으며, 모든 장소의 관광객들은 대부분 도보 거리에 있습니다. 직원들은 손님을 돕는데 뛰어납니다. 그들은 정확하고 정확한 정보를 제공하며 당신을 도울 수있는 곳입니다. 나의...가방은 브뤼셀에서 도착하지 않고 있었다. 그리고 나는 공항에서 우리 호텔 정보를 줬다. 그들은 다음 날 아침 연락을 취했을 것입니다. 호텔 직원 중 한 명이 호텔에 모든 미소를 가져 왔습니다. 객실에는 모든 편의 시설과 편의 시설이 있습니다. 모든 미니 냉장고는 손님, 와인, 청량 음료, 음료수 및 물을 무료로 가지고 있습니다. 에스프레소 커피도. 깨끗하고 편안한 크기의 호텔로 리스본 (Lisbon)의 아름다운 도시인 Hotel Santa Justa에서 즐거운 시간을 보내고 있습니다.더 보기


[바이오인식(생체인식)] 바이오인식(생체인식) 기술이란 지문, 얼굴, 홍채 등 개인의 신체적 특징이나 서명, 음성과 같은 행동적 특성을 이용하여 개인을 식별하는 기술을 의미함. 타인에게 도용이나 복제될 수 없으며, 변경되거나 분실할 위험이 없어 다른 식별 수단에 비해 더욱 안전하다는 특징이 있음. 최근 모바일기기 보안의 중요성이 점증함에 따라 모바일, 스마트기기 등에 바이오인식 기술이 접목되고 있으며, 삼성전자가 갤럭시노트7에 홍채인식 기능을 탑재하면서 관련 종목들이 부각되고 있음.


국면적 요인은 미디어의 전유물이다. 국면적 상황의 배경은 정부 여당의 인기가 끝없이 추락하고 있었다는 점이다. 대통령 중심제 정치에서 대통령 인기가 지난 몇 년 동안 20-30% 수준을 벗어나지 못하는 조건에서 실시된 이번 총선은 무엇보다도 야당으로 하여금 반사이익의 극대화 전략을 선택하도록 유혹했다. 정부의 국정수행이 바닥을 치는 상태에서 야당은 손쉽게 승리할 수 있다는 자신감에 빠지기 쉽다. 여당은 정반대로 현실을 직시한 듯 위협감을 느끼면서 응전했다. 여당의 위기감은 원희룡 같은 중진의 조기 불출마와 통합민주당과는 달리 공천탈락의 후유증이 크지 않았던 점에서 잘 드러난다.
그러나 국면적 상황은 장기적으로 구조적 요인과 끈을 닿고 있다. 한국정치의 현 국면을 원천적으로 리드하는 것은 사회경제적 불안이다. 사회경제적 불평등은 지난 15년 이상 누적되어왔다. 한국경제가 세계화의 와중에서 구조조정을 하는 과정에서 소득분배구조가 개선되기 보다 열악해지고 있다는 점이다. 소위 양극화의 사회로 변해가고 있다는 점이다. 양극화는 중간층의 분해를 뜻한다. 신체적으로 허리에 해당하는 중간층은 일반적으로 안정을 추구하지만 경제적 불평등이 자신을 엄습하면 복지정책을 요구하는 집단이다. 서울시장 보궐선거 투표율이 18대 총선 투표율보다 높았던 것은 양극화 속에서 위기감을 느낀 중산층과 젊은 투표자가 대거 투표소로 진출했기 때문이다. 중산층은 자신의 한 표를 통해 자신의 요구를 표출했다. 정당의 역할은 사회적 관심을 쟁점화시키는 것이다. 사회적 요구에 부합하는 쟁점을 제공하지 못하면 투표장은 썰렁하다. 이러한 국면적 그리고 구조적 환경 하에서 실시된 19대 총선은 여당에게는 아주 불리한 반면 야당에게는 호재일 수 밖에 없었다. 그러나 선거결과는 국면적 및 구조적 상황에서 예측되는 것과 상반되었다. 여기에 행위자의 몫이 남아 있다. 불리한 지형에서 출발한 새누리당은


민주통합당이 총선에서 전략적으로 실패한 것은 우연이 아니다. 민주통합당은 적어도 두 가지 점에서 결정적 패착을 범했다. 첫째는 예비경선이 가져올 심대한 정치적 결과에 대해 깊이 고민하지 못했다. 최근 한국의 정당은 투표자와의 소통을 강화한다는 차원에서 앞다투어 예비경선을 도입해왔다. 예비경선이 본격화되고 후보간 경쟁이 치열해지면서 대규모 동원이 불가피하다. 대규모 동원은 잠재적으로 당내 양극화를 초래할 수 있다. 특히 모바일 경선의 도입으로 젊은 투표자의 참여는 후보를 결정하는데 중요한 역할을 한다. 예비경선에 참여한 후보들이 벌이는 계파별 경쟁은 소통의 강화라는 본래 목적과는 다른 폐해를 낳았다. 예비경선은 정당의 조직으로서의 측면을 강화하는 데 기여하지만, 다른 한편 활동가의 영향력을 극대화하는 점에서 중간투표자의 선호와 멀어진다. 지역활동가는 자발적으로 정당행사에 적극 참여하며 일반 유권자는 물론 평당원보다 훨씬 급진적 정책을 주장한다. 적극적 활동가의 역할은 인터넷과 SNS의 보편화로 인해 더욱 확대되었다(Wlezien 2010). 이는 “나꼼수”가 선거과정에 한 역할에서 잘 드러났다.
나꼼수 효과는 예비선거를 통해 예견될 수 있었다. 예비선거는 조직으로서의 정당구조에 심대한 변화를 미쳤다. 선거는 참여자의 목소리만이 반영되는 행사이다. 특히 관심이 저조한 당내 예비경선에서 적극적으로 자발적으로 참여하는 집단이 후보를 만든다. 현재 경선의 와중에 있는 미국 공화당 대통령후보를 선출하는 예비선거에서 티파티가 어떻게 공화당 후보를 결정하는지는 잘 알려져 있다. 예비선거는 참여를 장려하는 점에서 직접 민주주의를 보완하는 장점이 있지만 당내 참여가 광범하지 못한 한국의 현실에서 극소수의 활동가가 후보결정과정을 좌지우지할 수 있다. 한명숙 대표가 김용민 후보를 사퇴시키지 못한 이유도 “무려 20만”이나 되는 ‘미권스’ 회원들을 의식해서였다.4) 정봉주가 주도하는 나꼼수는 민주통합당에 막대한 영향력을 행사하는 민주통합당의 티파티이다.
두 번째 패인은 선거에서 키워드 역할을 하는 정책 쟁점을 만들지 못했다는 점이다. 민주당은 앞에서 말한 한국사회의 구조적 문제점에서 비롯되는 복지정책과 같은 사회경제적 쟁점을 선거의 핵심 화두로 부각시키지 못했다. 민주당은 두 가지 면에서 구조적 문제해결이 취약했다. 하나는 현정부의 심판이라는 반사이익에 몰입되어 시민의 ‘반MB 정서’를 민주통합당이 잘해서 얻은 결과로 착각했기 때문에 복지 등 민생문제를 이끌어내지 않았다. 다른 하나는 더 중대한 부분인데 능력의 부재이다. 민주당은 오랫동안 지역주의 정당으로서 소선거구제에서 최소한 30% 이상의 지지를 확보할 수 있는 환경에 익숙한 탓에 투표자가 진정으로 바라는 바를 담아내는데 한계가 있다. 그 한계는 정치 본류가 아닌 교육감 선거에서 적나라하게 드러났다. 교육복지가 핵심쟁점이었던 교육감 선거에서 진보의 승리는 시민이 원하는 것이 무엇이고 민주당이 무엇을 해야 하는지를 일깨워줬다. 이후 복지는 한국정치를 포퓰리즘으로 몰아갔다. 그러나 민주당은 교육감 선거가 던진 화두를 곧 망각해버렸다. 역으로 박근혜 비상대책위원장은 ‘박근혜 복지’를 제안함으로써 민주당이 하지 못했던 중간층에 대한 배려를 보여주었다.


첫째, 새누리당이 152석을 차지함으로써 과반이상을 차지하게 되었다. 반면 민주당은 새누리당보다 25석이 적은 127석을 차지했다. 간단히 말해 의석수에서 여당의 완승이다. 둘째 특징은 여당은 지방에서 야당은 수도권에서 두각을 나타낸 ‘여지야수(與地野首) 현상이다. 여당은 영남은 물론 강원과 충청지역에서 강세를 보임으로써 지방의 지지자를 확보하는데 성공했다. 반면 18대 총선에서 수도권에서 겨우 26석을 가졌던 민주통합당은 이 번 선거에서는 65석을 얻음으로써 43석을 얻는데 그친 새누리당에 압승을 거두었다. 통합진보당이 수도권에서 확보한 4석을 더하면 야권의 수도권 의석은 69석이다. 셋째, 비례대표의 지지가 과거 총선과는 현저히 다른 양상으로 변했다. 교육감 선거는 구조적 변화를 처음으로 수도권에서 표출했다. 줄어드는 소득에 늘어나는 학비를 감당하기 버거운 서민과 중간층이 대거 ‘무상교육’과 ‘반값 등록금’으로 몰려갔다. 10%대의 낮은 투표율에도 불구하고 교육개혁을 바라는 시민이 지지한 결과이다.
글의 순서는 다음과 같다. 다음 장에서는 투표율의 정치를 논의한다. 투표율이 우선 민주주의의 정책적 성과를 결정하는 요인이라는 점에서 그리고 현실적으로 각 당의 득실을 좌우한다는 점에서 중요한 요인이다. 둘째 부분은 선거결과를 ‘여지야수’의 관점에서 지역주의 정치의 명암을 분석하고 전국정당화의 가능성을 논의한다. 마지막 부분은 이번 선거에서 왜 사회복지가 실종되었는지를 논의하고 향후 한국정치가 민의를 반영하기 위해서는 사회복지를 놓고 정책대립을 하는 방향으로 갈 것을 제안한다.


민주당은 선거직전까지 투표율에 조바심을 표출했다. 새누리당도 정반대의 시각에서 투표율 상승에 대해 비슷한 우려를 했다. 민주당은 투표율이 높으면 승리할 있다는 가정에 몰입되었다. 투표율은 누구의 바람이 아니더라도 정치적 평등을 지향하는
점에서 민주주의 핵심가치이다.7) 민주주의에서 시민은 투표를 통해 자신의 필요와 선호를 표현함으로써 정부의 정책방향에 영향을 준다. 이는 민주주의에서 투표의 역할이자 효용이다. 그러나 투표행위는 비용을 수반하며 비용을 감당하는 필요한 자원
은 각 개인 마다 다르기 때문에 투표행위는 평등하지 않고 불균등하다. 투표에 자원이 소요된다는 점에서 자원이 많은 유권자가 그렇지 못한 유권자보다 투표장에 더 자주 간다. 고속득층의 투표율이 저소득층보다 높은 이유도 이 때문이다. 높은 투표율은 각 개인이 참여의 요구가 왕성한데 자연스럽게 나타나는 현상이다.
투표율이 정당의 득실에 영향을 주는 것처럼 알려지면서 투표 직전까지 가장 많은 관심을 받았다. 한국은 국제적으로도 정치참여가 부진하여 OECD 21개국에서 한국의 투표율은 15번째로 낮은 수준에 머문다. 19대 총선의 투표율은 제18대 총선 투표율보다는 높지만 이것을 제외하면 역대 가장 낮은 참여율이다([그림 1]).
2008년 선거보다는 높아졌지만 하향추세를 벗어나지 못했다는 점에서 한국민주주의가 참여의 측면에서 건강하지 않음을 시사한다. 정치참여는 시민의 선호가 정부의 정책방향에 영향을 주는 가장 핵심적인 도구라는 점에서 민주주의의 작동에 대단히 중요한 요소이다. 지난 선거에 비해 참여가 늘어난 것은 선거 막판에 발생했던 현상 때문으로 추측된다. 크게 보면 네 가지 요인으로 쟁점이 빈곤했던 19대 선거가 갑자기 달아올라 투표율이 상승했다.


전통적으로 새누리를 지지하던 부산이 과거의 패턴으로부터 벗어날 수 있을 것인가 하는 쟁점으로 크게 부각되었다. 문재인 후보가 대권후보로 거론되면서 부산지역에 대한 호기심은 더 많아졌으며 이는 19대 총선에 대한 관심을 고조시키는데 기여했을 것이다. 둘째, 소위 불법사찰에 대한 의혹이 확대되면서 야당은 19대 총선을 이명박 정부에 대한 ‘심판론’으로 키웠다. 총리실 사찰에 대한 조사가 갖가지 의혹을 자아내면서 선거와 맞물려 반여당 정서로 발전했다. ‘정권심판론’은 집권당 실정에 대한 반사이익을 이용한 전략으로서 여론은 1월 이후 민주당 지지도를 상승시켰다. 1월 전당대회를 통해 ‘통합과 혁신’을 기반으로 당권을 장악한 한명숙 체제는 그 귀결이었다. [그림 2]에서 보듯 3월 초 정당지지도는 50%에 근접할 정도로 상승했다 개혁의 노력은 문재인의 꾸준한 지지도 상승으로 이어졌다. 1월 중 문재인의 인기도는 14%에 불과했으나 선거를 한달 앞둔 3월 7일 여론조사에 의하면 박근혜-문재인 양자대결에서 문재인 후보의 인기 46.2%로 박근혜에 대한 지지(41.2%)보다도 상회했다 이후 문재인의 지지가 약화되면서 안철수의 지지가 올랐다. 3월 24일 조사는 안철수의 지지도(44.7%)는 박근혜(42.2%)를 초과했다. 박근혜 지지의 약화는 새누리당에게 충분한 위기감을 주었을 것이다.
위기감을 느낀 새누리당 역시 당명을 개정하는 한편 박근혜를 중심으로 비상대책위원회를 만들어 이명박 정부와의 차별화를 시도했다. 셋째, 민주당이 노원갑에 초빙한 김용민 후보가 과거 인터넷 방송에서 활동하면서 했던 일련의 욕설발언이 공개되면서 모든 관심은 김용민의 입으로 쏠렸다. 여당에게 악재였던 총리실 불법사찰 문제는 김용민 ‘막말발언’ 파동으로 사라졌다. 끝으로 한나라당은 박근혜 비상체제로 전환한 후 반MB 정서의 확산에 대처하는 총선에 총력을 경주함으로써 전통적 보수층을 결집시키는 데 기여했다. 이처럼 투표율은 구조적 요인이기 보다 현상적 요인에 의해 지난 18대 총선에 비해 7.5% 가량 상승할 수 있었다. 사실 양당의 전략은 이미 선거 전 여론조사를 보면 그 결과를 알 수 있었다. 양당의 개혁노력으로 양당의 지지도는 가파르게 3월 들어 상승했다. 3월 28일 여론조사에서 박근혜는 안철수와 문재인을 제치고 1위로 도약한 후 이는 선거 직전까지 이어졌다. 4월 2일 선거학회 조사에 따르면 박근혜, 안철수, 문재인의 지지는 각각 29.4%, 22.4%, 14.1%로 박근혜가 1위을 지켰다. 정당지지도 역시 비슷한 곡선을 따랐다. 민주통합당은 ‘통합과 혁신’ 이후 내내 10%대 머물던 지지도는 3월 초 40% 이상으로 크게 상승했다. 그러나 한명숙 체제의 공천실패 등 전략미스로 인해 민주당 지지도는 3월 내내 하락하여 선거 직전인 4월 2일에는 20.7%로 하락했다. 새누리당은 비상체제 돌입 후 지지도는 상승하였으나 막판 불법사찰이 부각되면서 크게 하락하여 선거 직전 민주당과 흡사한 수준인 21.8%로 추락했었다.([그림 2]).
그렇다면 투표율 상승은 각 당의 선거결과에 어떤 영향을 주었을까? 이에 대한 정확한 해답은 정확한 여론조사를 통해 투표자의 응답을 분석해야 가능한데, 이와 관련한 여론조사가 없는 현 시점에서는 정확한 분석이 불가능하다. 따라서 현재 확보 가능한 전국 지역구의 투표결과를 통해 유추하고자 한다. 투표율은 어느 통계보다도 시간과 장소에 따라 차이가 많다. 이는 세계적으로 보편적 현상이다(Franklin 2004, Powell 2004). 투표율은 정당의 운명에 중대한 영향을 미치는 것으로 알려져 있다. 한국에서도 투표율이 높을 경우 여당이 불리한 반면 야당에게는 유리한 것으로 가정되었다. 투표율과 정당의 득표율 사이에 있다고 믿어지는 관계를 파악하기 위해 나는 가장 기초적 자료로서 지역구 통계를 근거로 하여 투표율과 정당득표의 상관관계를 조사했다. 상관관계는 <표 1>에 있다. 전국적 상관관계에서는 새누리당이 0.15, 민주통합당 -0.77, 통합진보당 0.12 등으로 나타났다. 전국적 수준에서 새누리당의 득표는 투표율과 관계가 없으며 민주통합은 반대로 투표율이 높은 지역구에서 낮은 지지를 받았다. 이처럼, 투표율이 높을 경우 새누리당과 민주통합당은 상반되는 결과를 얻는다. 이 같은 점에 비춰보면 전국적 수준에서 볼 때 보수층이 결집했음을 유추하는 것이 가능하다.
<표 1>은 지역별로 각 당의 득표와 투표율의 관계를 보여준다. 이 자료는 당선여부와는 관계 없이 득표율과 투표율과의 관계이다. 민주통합당이 수도권에서 승리한 것을 동원의 결과라고 해석하기 쉽다. 그러나 투표율과의 상관관계는 이러한 해석을 지지하지 않는다. 민주통합당이 수도권에서 1위를 차지한 지역구는 65개나 되지만 투표율이 높았던 지역구에서는 득표율이 낮았다. 바꿔 말하면 투표율이 높았던 수도권 지역구에서는 상대적으로 새누리당 후보를 지지했을 가능성이 높다(0.5). 한편 많은 관심을 끌었던 부산경남의 결과는 왜 부산경남에서 ‘낙동강벨트’가 형성되지 못했는지를 말해준다. 부산경남에서 투표율과 민주통합당의 득표율은 정반대의 관계를 갖는다(-2.48). 부산경남의 투표율이 높은 지역구에서는 민주통합당 후보를 덜 지지했던 것이다.
새누리당이 압승했던 대구의 경우 투표율과 새누리당 득표율은 부의 관계(-0.20)를 보이나 통계적으로 유의미하지 않다. 민주통합당도 마찬가지로 부의 관계에 있으나 통계적 유의미성이 없다. 한편 광주와 전남북의 지역구를 대상으로 한 투표율과 민주통합당의 상관성은 -1.69이며 이는 5% 수준에서 통계적으로 유의미하다.
18대 선거가 투표율이 낮을 뿐 아니라 시도별로도 큰 차이를 보이는 반면 19대에서는 투표율이 높은 동시에 지역별 표준편차는 18대에 비해 1/3 수준이다. 전국적으로 고르게 참여했던 것이다. 앞에서 제기한 지역적 투표율과 각 당의 지지도 관계는 지역별 투표율에서 다시 확인된다. 제19대에서 가장 높은 투표율은 경남과 전남이다. 특히 경남, 경북 및 울산에서의 높은 투표율은 새누리당에 유리하게 작용했을 가능성이 높다. 물론 야당도 1위를 차지하지는 못했으나 자신의 지지세력을 동원하는데 성공했다.