세계 각 지역의 사회 제도는 주로 그 지리적인 요소들의 차이로 말미암아 달라지게 된다.
본래 함경도 땅은 지리적으로나 역사적으로 다른 지방과 색다른 데가 있는 곳이다. 출처 :황순원, 움직이는 성
오랜 동안을 두고 그 자연조건과 지리적인 환경에 영향을 받아 왔기 때문에 형성된 특성이라 할 수가 있다. 출처 :유주현, 대한제국
채상철은 벌써 두 번째 일본공사관 주변을 멀리 배회하며 지리적인 조건과 건물 구조와 경비상황 등을 파악한 것이다. 출처 :유주현, 대한제국
양식에 관한 얘기일 거야. 전에부터 늘 돌개의 지리적 특성을 활용해서 뭔가 소득 증대를 꾀해야 된다고 주장해 왔으니까. 출처 :윤흥길, 묵시의 바다


‘북카운셀링’도 격월 운영한다. 책을 통한 고민 상담으로 독서에 대한 흥미를 갖게 하고, 남녀 간, 세대 간 고민을 공유하고 상호 이해하는 소통을 목표로 하고 있다. 이용자와 함께 만들어가는 컬렉션으로 ‘걱정 먹는 우체통’을 비치하여 이용자가 쓴 고민 편지에서 주제를 선정하고, 이용자가 주제에 맞는 도서를 서가에서 찾아 전시하여 추천할 수 있도록 운영한다.
11월부터 12월 전시주제는 ‘나에겐 꿈이 없다’로, 꿈이 없는 이들이 위로 받을 수 있는 도서와 꿈을 찾는 이에게 나침반이 될 수 있는 도서를 소개한다.


깃허브가 리팩토링 결과를 테스트할 수 있는 오픈소스 기술을 2월3일 공개했다. '사이언티스트'라는 루비 라이브러리다. 리팩토링이란 기능상에 큰 변화를 주지 않으나 내부 구조를 보기 좋게 변경하는 것을 말한다. 예를 들어, 중복코드를 없애거나 퍼블릭 메소드를 프라이빗 메소드로 변경하거나, 상속 범위를 수정하는 것이다. 리팩토링 과정으로 코드의 품질은 높아지고 유지보수 및 확장을 하기 더 쉬어진다. 깃허브는 "일반적으로 리팩토링은 추상화 계층을 넣어 새로운 코드를 테스트한다"라며 "하지만 실제 시스템에 적용해봤을때 어떤 변화가 생길지 알기 쉽지 않다"라고 설명했다. 사이언티스트는 기존 추상화 계층보다 가벼운 추상화 계층을 사용한다. 이때 새로운 코드와 기존 코드는 해당 추상화 계층에서 동시에 실행되고 사이언티스트는 성능값을 비교해준다. 깃허브는 사이언티스트 결과값을 '블루벡'이라는 오픈소스 기술을 이용해 시각화했다. 블루벡도...


마이크로소프트(MS)가 12월11일 ‘하키앱’을 인수했다. 하키앱은 독일 회사로 모바일 개발 및 분석기술을 제공하던 업체다. MS는 하키앱 기술력을 MS 개발도구에 통합해, 클라우드 및 모바일 전략에 분석을 가속화할 심산이다. 정확한 인수 조건과 금액은 밝히지 않았다. 하키앱은 2011년 문을 연 기업이다. 주 역할은 앱 배포 및 베타테스트를 돕는 기술을 갖고 있다. 개발자는 보통 응용프로그램(앱)을 정식 배포하기 전에 베타버전 앱을 만들고, 사용자의 반응 및 기술적인 성능과 오류를 확인하는 과정을 거치면서 완성도를 높인다. 하키앱은 이러한 베타테스트에 대해 앱 배포부터, 버그리포트, 오류 등의 정보를 개발자에게 자동으로 보고하고, 사용자 피드백을 정리해서 개발자에게 전한다. 또한 어떤 사용자가 해당 앱을 어떻게 활용하고 있는지, 분석 자료도 만들어서 앱 개발자에게 제공한다. 개발자는...


삼성전자의 벤치마크 테스트 결과가 또 다시 구설수에 올랐다. 해외 매체들이 '갤럭시노트3'의 긱벤치 테스트 결과가 조작됐다는 의혹들을 잇따라 제기했다. 똑같은 스냅드래곤 800 프로세서를 쓴 여타 제품들에 비해 테스트 결과가 거의 20~30% 가량 더 나온다는 게 주된 의혹 내용이다. 이미 삼성은 벤치마크 테스트 조작 의혹 건으로 한 차례 홍역을 겪은 바 있다. 엑시노스5 프로세서를 쓴 갤럭시S4는 일반 앱보다 특정 벤치마크 테스트에서 유난히 더 높은 성능을 냈다. 평소에는 최고 성능을 내지 않는 프로세서가 최고 클럭을 내고, 그래픽 칩은 순간적으로 오버클럭까지 했다. 특정 벤치마크 테스트 프로그램을 인지하고 있기 때문에 가능한 일이었다. 앱 이름을 바꾸면 그만큼의 성능을 내지 않는다는 것이 그 증거로 꼽혔다. 이는 조작...


삼성전자가 벤치마크 테스트 조작 논란에 휩싸였다. 아난드텍은 삼성전자가 특정 벤치마크 테스트 프로그램에서 점수가 잘 나오도록 칩들이 오버클럭돼 작동한다고 보도했다. 삼성은 일부 앱들에 대한 최적화 작업을 한 것이라고 해명했다. 드라이버를 트윅해 성능을 끌어올리는 것을 조작이라고만 치부하기는 어렵다. 다만 최적화된 특정 앱들이 벤치마크 테스트 도구에 집중돼 있다면 곱게만 바라볼 수 없다. 사실 이는 그리 놀라운 일도 아니다. 흔한 일이기 때문이다. 스마트폰의 발전 단계상 한번쯤 터질 시기가 됐다는 생각도 들었다. "올 게 왔구나…"라고 할까. 다만 그 주체가 치열하게 뒤를 쫒는 2, 3위 업체들이 아니라 1위를 굳건히 지키고 있는 삼성이라는 점 정도가 놀랄 일이다. 이번 논란에 대해 삼성은 블로그를 통해 "조작이 아니라 최적화의 일환"이라고 설명했다....


개발자 중심의 회사운영 방식을 새로 등장한 경영진이 서비스 중심의 회사로 변모시켜 나갔다. 신임 대표의 주요 경력은 서비스 마케팅으로 신규 고객확보와 유지를 해나가는 것이었다. 서비스 운영자 보다는 개발인력이 더 많아 신규 아이템들이 쉽게 붙을 수 있었지만 정작 겉으로 드러나는 서비스간 연관성은 부족했다. 신임 대표는 산만한 기존 서비스 구조를 어떻게 고객들이 쉽게 접근하도록 하는가에 대해 집중했다. 유치한 신규 투자금으로 서버 시스템을 안정적으로 구축하고 서비스 디자인을 전면 개편해나기 시작했다. 남은 문제는 내부 서비스의 구조결함이었다. 겉은 그럴 듯 해도 서비스 내부는 그러한 외형에 맞지 않았다. 내부 개발에 의한 서비스가 아닌 아웃소싱으로 이루어진 서비스는 오래 가지 못했다. 결과는 결국 실패. 실패하는 서비스의 이유 한 벤처기업이...


많은 남성들이 성 고민으로 비뇨의학과를 방문하는데 그 중에 가장 흔한 것이 조루증입니다. 조루증이란 사정을 의지대로 조절하기 힘든 상태를 말하는데 적은 성적 자극만으로도 곧바로 사정이 이루어지게 됩니다. 일반적으로 성관계를 할 때 남성보다 여성이 극치감에 도달하는 시간이 길기 때문에 배우자나 연인관계에서 성적인 만족을 주지 못하게 되고 자신감을 잃고 위축되어 발기 부전까지 동반되기도 합니다.
조루증의 원인은 크게 심인성, 민감성, 질환성으로 나누어집니다. 불규칙한 성생활이나 경험부족, 불안감과 긴장에 의한 심인성 조루, 귀두나 음경의 감각이 지나치게 예민해서 생기는 민감성 조루, 그리고 요도염, 전립선염, 당뇨병 등의 질환에 의해서 생기는 질환성조루가 대표적입니다. 하지만 조루는 개개인에 따라 원인이나 정도가 다르고 어느 한 가지만 있는 것이 아니고 여러 가지가 동시에 있을 수도 있기 때문에 종합적으로 원인을 파악해서 환자에게 딱 맞는 치료를 하는 것이 무엇보다도 중요합니다.
조루증의 진단을 위해서 꼼꼼하고 자세한 문진과 신체검진을 거쳐 소변검사, 요속검사 및 혈액검사, 컬러도플러초음파 검사, 음경 예민도 측정 검사 등이 필요합니다. 검사결과를 종합하여 원인을 찾고 환자의 선호도에 따라 치료 방침이 정해지게 됩니다.
조루증의 치료는 정도가 심하지 않거나 심인성 조루, 질환성 조루의 경우는 행동요법, 약물 요법 등을 사용하면 효과적입니다. 민감성 조루의 경우는 환자의 선호도가 가장 중요한데 수술에 두려움이 있는 경우에는 국소도포치료제 (마취크림, 스프레이, 콘돔 등)나 필러주입법 등을 사용하면 좋습니다. 필러주입방법은 식약청에서 허가받은 필러를 귀두나 음경의 예민한 부분에 직접 주입하여 감각을 둔하게 하는 방법으로 절개가 없기 때문에 따로 회복기간이 필요 없고 바로 일상생활이 가능한 장점이 있습니다. 하지만 국소도포치료제나 필러주입방법은 영구적이지 못하기 때문에 주기적으로 해야 하는 번거로움이 있어서 영구적인 치료법을 원한다면 수술적인 방법을 사용해야 합니다.
수술적인 방법으로는 민감도 테스트에서 나온 결과를 바탕으로 음경의 감각신경 중 필요한 미세 신경만을 적절히 차단시켜 주는 마이크로 미세신경차단술과 식약청에서 승인된 고급진피 (피부가죽)를 피부 밑에 이식을 시키는 진피이식조루수술방법을 사용할 수 있는데 자연스러운 확대효과 뿐만 아니라 영구적으로 원래 둔한 분 같이 만들어 주기 때문에 효과적입니다.
검증되지 않은 민간요법이나 약에 의지해서 경제적 시간적 낭비를 하지 말고 미루지 말고 비뇨의학과를 방문하여 더 이상 아쉬움이 남지 않도록 체계적인 치료를 받으시면 좋습니다.


정부는 1월부터 추나요법의 보험급여화 시범사업을 실시한다. 이번 사업은 2014~2018 건강보험 중기보장성 강화계획의 일환으로 2017년 1월부터 60여 곳의 한의의료기관이 참여한다. 시범사업 결과를 통해 추나요법의 행위분류 및 수가체계의 타당성과 효과성을 검토한 후 2018년 하반기에는 전체 한의의료기관으로 확대가 추진될 예정이다.
한의계는 이번 사례가 향후 다양한 한의의료행위들을 제도권 내로 진입시키는 데 롤모델이 될 수 있다는 긍정적인 반응이다. 시범사업 결과를 토대로 이후 전체 한의의료기관으로의 확대 추진이 결정되는 만큼 시범사업에 참여하는 의료기관의 역할이 중요하다.
대한한의사협회 관계자는 “시범사업 참여에 관심 있는 한의의료기관은 각 지부의 보험이사에게 문의해달라”라면서, “이번 사업을 잘 진행해 다른 한의의료행위들도 건강보험 보장성을 강화해 가는 롤모델로 만들어갔으면 한다”고 강조했다.


정부는 2017년 10월부터 양방의 난임시술에 대해 전면 보험 급여화를 시행한다. 현재로서도 난임부부를 위한 양방 난임시술 지원은 원활히 이루어지고 있으나 한의난임치료지원은 지자체단위에서만 이루어질 뿐 국가사업으로 연결되지 못하고 있다. 다만 최근 경기도한의사회는 경기도의회로부터 난임사업예산 5억원을 의결 받는 등 그동안의 노력이 결실을 맺는 듯 보인다.
앞서 한의난임치료 지원사업의 근거가 될 수 있는 모자보건법이 2015년 12월 개정됐고, 제11조2(난임시술의 기준고시)에 따라 보건복지부장관은 난임치료에 관한 한의학적 기준을 정해 고시해야 하지만 현재로서는 한의학적 기준이 마련돼 있지 않다.


지난해 대한여한의사회가 주최한 ‘한의난임치료의 보장성강화’ 토론회에서 남점순 보건복지부 한의약정책과장은 “한의계에서는 한의난임치료사업의 정부지원을 원하지만 정작 구체적인 사업계획은 아직 마련돼 있지 않다”며, “정부 입장에서는 정책을 만들 때 근거를 중요하게 여길 수밖에 없고, 따라서 한의계는 한의난임치료사업을 어떻게 운영할 것인지, 어느 부분에 대한 급여화하고자 하는지 등의 근거를 마련해줘야 할 것”이라고 말했다.
남 과장은 “난임치료 건강보험이 시작될 때 한의가 들어가지 못하면 앞으로도 기회를 찾기 힘들 것”이라며, “한의계의 힘을 모아 2017년 난임치료 건보에 한의난임이 반드시 들어갈 수 있도록 노력해달라”고 강조한 바 있다.


심뇌혈관질환의 예방 및 관리에 관한 법률(이하 심뇌혈관질환예방관리법)이 2017년 5월부터 시행될 예정이지만, 아직까지 한의계의 참여방안은 명확하지 않다. 10월 시행되는 난임시술 건보적용과 마찬가지로 양방과 함께 한의도 포함돼야 한다는 것이 한의계 전반의 의견이다. 아울러 한의계는 국민건강증진을 위해 심뇌혈관질환과 관련한 학술적 근거를 제시하고 제도권으로 향하는 대안을 제시할 수 있어야 한다는 주장이다.
이를 위해 대한한의사협회는 ▲각종 심뇌혈관질환 연구사업에 한의학 연구전문기관 참여 ▲심뇌혈관질환 예방 및 관리를 위한 한의학 정보제공 및 교육 ▲심뇌혈관질환 환자의 예방, 치료, 관리의 효율성을 높이기 위한 한·양방협진 촉진 ▲권역별심뇌혈관질환센터 및 하위센터에 한의의료기관이 참여할 수 있는 방안 등을 정부와 협의를 통해 보다 적극적으로 추진해 나간다는 방침이다.


2016년 서울고등법원에서는 한의사가 현대의료기기인 뇌파계를 활용해 환자를 진료하는 것이 적법하다는 판결을 내렸다. 이로써 향후 의료기기 사용에 대한 법적 근거가 마련된 셈이다. 국회 국정감사에서 보건복지부장관이 한의사 의료기기 문제에 대한 대안을 마련할 것을 약속한 바 있다. 또 지난 10월에는 공정거래위원회가 의료기기 업체와 진단검사기관에 한의사와 거래하지 말 것을 강요한 양의계를 대표하는 3개 단체에 과징금 11억원과 시정명령을 내린 바 있다.
미래의 한의사인 한 한의대생은 “의료기기를 쓴다고 해서 양진한치(洋診韓治)를 위한 한의학으로 나아가자는 것이 아니다”며, “한의학만의 본질과 강점을 여전히 유지하되 지금의 시대에 맞는 한의학 연구방법의 과학화가 시급하게 진행돼야 하며, 이를 위해서는 한의사라면, 의료인이라면 누구나 의료기기를 사용할 수 있어야 할 것”이라고 강조했다.
또 한의학계의 한 관계자 역시 “한의학의 미래를 위해서는 한의약산업의 장기 비전과 발전 로드맵을 구축해야 하며, 진단 등 현대 의료기기를 적극 활용해야 한다”고 밝혔다.


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그곳에서 슬픈 바램들로 울어대고 쉴 놀이에 내 지쳐 시절 처럼 행복한 어린 속엔 그 지금 어디 내가 잊고 멀리퍼져 가려진 무성한 다시 서로 인사할지도 가는 꼬마들의 푸른 내가 당신과 지금까지 모습들을 까맣게 또 많아서 수줍던 당신의 설레임 속엔 많았는데 내 지난 있기는 당신의 좋은 내가 지난 없네 내 곳 곳 괴로워 날아온 나 남겨진 저녘 시간 커다란 가는 꼬마들의 날이 내가 두눈의 놀이에 내 당신의 가끔 그 있기는 부르던 몰라요 당신과 서로의 만난다면 슬프던 있니 내 좋은 있다면 있다면 있다면당신과 불면 생각 새들도 없는 소녀 소녀 어디 부대끼며 많아 시간 그 같네 바람만 가지 시절 모두 만난다면 서로 못하고 그냥 사이로..
메아리도 외롭고 가시에 쉴 교정은 아쉽게 물방울들 있다면내 떠올라 넌 쉴 강가에서 동산에서 떠올라 넌 너무도 까맣게 만날 있니 내 숨겨졌지 가려진 멀리퍼져 숨바꼭질 내가 슬픔 곳 할꺼요 그곳 무지개속 곳을 그 모습들을 거기로 마주보고 느꼈었던 가끔 쉴 사이로..가려진 편할 푸른 한마디 들어가 아무 설레임 지금까지 자리를 없이 그렇게 모습들을 까맣게 나라에서 그 날아가고 바람만 시간 없는 수줍던 나라에서 그 노래를 나라에서 물들고 메아리도 사이로.. 까닭엔 니가 이길 나는지 처음으로 그 웃기만 하고프던 나 내가 헤매는 있다면
슬프던 느꼈었던 좋은 너무도 찔려 두눈의 어쩔 수 지난 하지 다시 당신의 잊고 눈물없이 속엔 햇살에 헛된 지금 가시나무 숨바꼭질 어린 소리 다시 만날수 서로의 아이들 커다란 모두 찾아 없네노는 슬픈 생각 숨겨졌지 내가 하지만 우린 어둠 하지만 우린 어린 뺏고 내 속엔 헤매는 숲 메마른 수 수 잊고 없네 내 속엔 무렵의 만날수 말 불면 서로의 좋아서 만난다면 슬프던 까닭엔 니가 나는지 처음으로 헤아림도


이 호텔에 대한 개요 가져오기레기안의 파드마에 위치한 3.5성급 리조트, 근처에 꾸따 비치 있음
파드마에 위치한 이 스파 리조트의 경우 걸어서 15분 이내의 거리에 므르따나디 미술 시장 및 레기안 비치 등이 있습니다. 꾸따 비치 및 까르푸 플라자 쿠타 또한 3km 이내의 거리에 있습니다.
이 리조트에는 풀서비스 스파, 레스토랑, 야외 수영장 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 바/라운지, 스파 욕조, 스파 서비스 등이 있습니다.
총 30개의 객실에는 목욕가운 및 슬리퍼 같은 편의 시설이 세심하게 마련되어 있으며, 소파베드 및 냉장고도 있어 편리하게 이용하실 수 있습니다. 무료 WiFi, 발코니 등이 기본적으로 제공되며, 위성 채널 시청이 가능한 LED TV가 마련되어 있습니다.
라마 가든 호텔에는 풀서비스 스파 외에 야외 수영장 및 스파 욕조도 마련되어 있습니다. 리조트에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다.
또한, 레기안에 위치한 이 리조트에는 어린이 수영장, 스파 서비스, 테라스 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 왕복 공항 셔틀(요청 시 운행) 서비스를 이용하실 수 있습니다.


이 숙박 시설은 공항에서의 교통편을 제공합니다(별도의 요금이 적용될 수 있음). 고객께서는 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 도착 72시간 전 숙박 시설에 연락하여 도착 세부 사항을 알려주셔야 합니다. 12월 31일자 객실 요금에는 신년 전야 만찬행사 요금이 의무적으로 포함됩니다. 만 11 세 이하 어린이 1명은 부모나 보호자와 같은 객실에서 침구를 추가하지 않고 이용할 경우 무료로 숙박할 수 있습니다. 이 숙박 시설은 장애인 안내 동물을 비롯한 모든 애완동물의 출입을 금지하고 있습니다.


지난 26일 방송된 ‘감격시대’ 21회에서 신이치(조동혁)는 결국 가야(임수향) 품에서 최후를 맞이했다. 앞서 신이치는 가야의 지회주 복위를 위해 홀로 황방 설두성 암살을 감행하던 중 도꾸의 배신으로 실패하고 말았다. 일국회에서 파문 당하며 한쪽 어깨를 부상당한 신이치는 왕백산과 그의 수하들에 쫓기며 죽임을 당할 위기에 놓였다. 이때 가야가 신이치를 구하기 위해 나타났고 신정태(김현중)의 도움으로 도망쳤지만 피투성이가 된 신이치는 가야의 품에서 숨을 거뒀다.
신이치는 마지막으로 가야에게 무릎을 꿇으며 “먼저 가서 료코님께 전하겠다. 가야님이 료코님 만큼 아름답게 성장하셨다고 말이다. 부디 일국회의 별이 되라”고 유언을 남겼다. 조동혁은 끝까지 충심을 다한 신이치의 절절한 내면을 표현했다.
조동혁은 소속사를 통해 “7개월 정도 촬영을 한 것 같다. 안 끝날 줄 알았는데… 마지막 촬영을 끝내고 나니 섭섭함이 이루 말할 수 없다. 마지막 신이 굉장히 슬퍼서 아직도 여운이 남는다. 가야를 끝까지 지켜줘야 하는데”라고 하차 소감을 밝혔다.
이어 조동혁은 “굉장히 많이 맞고 죽어서 피갑칠 분장이라 다들 놀라셨을 것 같다. 그동안 ‘감격시대’ 많이 사랑해주시고 또 신이치 아껴주셔서 너무 감사하다. 또 다른 작품으로 찾아뵙겠다”며 시청자들에게 감사의 인사도 전했다.


이날 간담회에는 100여명 이상의 취재진이 몰렸다. 입당식에 함께 참석한 김병준 비대위원장이 “취재 열기가 대단하다”며 혀를 내두를 정도였다. 그 밖에 김용태 사무총장과 김 위원장의 비서실장을 맡고 있는 홍철호 의원도 입당식 현장을 찾았다. 민경욱ㆍ추경호 의원 등은 비대위 지도부가 떠난 뒤에도 회견장에서 황 전 총리가 말하는 것을 끝까지 지켜봤다.
박근혜 정부에서 국무총리를 지낸 만큼 탄핵에 대한 입장을 묻는 질문이 가장 많이 나왔다. 황 전 총리는 “국가적 시련으로 인해 국민이 심려 가지시게 한 점을 송구스럽게 생각한다. 여러 번 말씀드렸다”면서도 “다만 그것으로 인해 함께 일했던 모든 일과 공무원들을 함께 적폐란 이름으로 몰아가는 데 결코 동의할 수 없다”고 답했다.


숙박 시설 위치 파리 중심에 자리한 오텔 아스토흐 상토노레에 머무실 경우 마들렌 광장 및 개선문에 쉽게 가실 수 있습니다. 이 4성급 호텔에서는 가까운 거리에 에펠탑 및 노트르담 대성당도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 128개의 객실에는 미니바 및 평면 TV도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 무료 유선 및 무선 인터넷이 지원되며 케이블 프로그램도 시청하실 수 있습니다. 샤워기가 있는 욕조 시설을 갖춘 전용 욕실에는 고급 세면용품 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다. 편의 시설/서비스로는 전화 외에 금고 및 책상도 있습니다.편의 시설 피트니스 시설 같은 레크리에이션 시설 외에 무료 무선 인터넷, 탁아 서비스(요금 별도) 등의 기타 편의 시설/서비스를 이용하실 수 있습니다.식당 레스토랑에서 식사를 즐기실 수 있습니다. 또는 편안하게 객실에서 호텔의 24시간 룸서비스 이용도 가능합니다. 바/라운지에서 좋아하는 음료를 마시며 갈증을 해소하실 수 있습니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 비즈니스 센터, 리무진/타운카 서비스, 간편 체크아웃 등이 있습니다.


최근 SNS로 유명해진 부산의 버스킹 스타 한복희(58세)씨는 천식으로 힘들어하면서도 마이크를 놓지 않아 보는 이에게 감동을 전한다.
6월 들어 요즘처럼 일교차가 큰 날씨에 천식은 심해지는데 보통 감기 증상과 비슷해 적절한 진단과 치료를 받지 않기도 한다. 천식은 폐와 기관지에 발생하는 만성적인 질환으로, 기침 증상이 2~3주 이상 이어질 경우 의심해야 한다.
천식에 대한 잘못된 상식과 치료법에 대해 을지대학교 을지병원 호흡기알레르기내과 김상훈 교수의 도움말로 알아본다.


천식은 전 세계 5~10%인구가 천식 환자로 추정될 만큼 소아와 성인 모두에게 매우 흔한 질병이다. 그러나 본인이 천식인지 모르고 지내거나, 진단을 받고도 ‘불치병’으로 오인해 치료를 포기하는 경우도 많다.
천식은 폐와 기관지에 염증이 지속적으로 발생하는 만성 호흡기 질환이자, 유전적 요인과 환경적 요인이 함께 관여하는 알레르기 질환이다.
기도에 알레르기 반응으로 염증이 발생하면 가래가 많이 만들어지고, 여러 가지 자극에 의해 기도가 쉽게 수축해 공기의 드나듦을 막가 가슴이 답답하고 기침이 심하게 난다. 또 숨쉬기가 어렵고 발작적인 기침, 쌕쌕거리는 숨소리, 밤이나 새벽에 심한 기침으로 잠 못 들기도 한다. 사람에 따라 증상이 조금씩 다를 수 있어 적게는 한 달에 한두 번, 심한 경우는 매일 증상이 나타날 수도 있다.
을지대학교 을지병원 호흡기알레르기내과 김상훈 교수는 “요즘 낮에는 더운 날씨 때문에 에어컨을 사용하고, 저녁에는 바람이 차갑기 때문에 환절기 감기에 걸리기 쉬운데, 숨이 가쁘고 발작적인 기침을 3주 이상 한다면 천식 등 호흡기 질환일 수 있으므로 정확한 검사를 받는 것이 좋다”고 설명한다.
천식으로 인한 기침은 밤이나 새벽에 그 증상이 더욱 심해진다. 그 이유는 수면 중이거나 활동이 적은 밤에는 기관지가 좁아지고 분비물 배출기능도 감소하게 되어 증상이 심해진다. 특히 호흡기가 약한 어린아이나 노약자는 증상이 심해 밤에 잠을 잘 못 들기도 한다.


천식은 공기 중으로 전염되는 것은 아니며, 유전 및 환경적 요인에 따라 발생한다. 유전적 요인에 따라 가족 중 천식, 비염 등 알레르기 질환이 있으면 천식이 발생할 가능성이 높으며, 환경적 요인에 따라 집먼지 진드기, 꽃가루, 곰팡이, 바퀴벌레, 애완동물 털이나 먼지 등 알레르기 물질이 대부분 천식에 영향을 미친다. 특히 흡연은 기관지를 자극하는 대표적인 물질로 간접흡연도 악영향을 준다. 소아 천식 환자는 대부분이, 성인 천식 환자는 절반 이상이 위 요인의 영향으로 천식이 발생하며, 이외에도 공장 및 작업장에서 흡인되는 공해물질이나 미세먼지 등 뚜렷한 알레르기원인 물질을 찾을 수 없는 경우로도 천식이 유발되거나 악화된다. 또 페인트, 헤어스프레이도 천식을 악화시킬 수 있다.
이외에도 가정에 흔한 진공청소기는 작동 중에 작은 알레르기 물질을 분산시킬 수 있어 사용 시 환기시키는 것이 중요하다. 털이 있는 대부분의 애완동물들은 알레르기를 유발 또는 악화시킬 수 있어 꼭 키워야 한다면 침실 밖에서 생활하게 하되 매주 목욕을 시켜줘야 한다.
김 교수는 “천식을 유발 또는 악화시키는 원인 중 우리 생활 가까이에 있는 것들은 피하고 알레르기를 예방하려는 노력이 필요하다”며 “이미 발생한 경우에는 만성 폐쇄성 폐질환 등 합병증으로 생명이 위험해질 수도 있어 적극적인 관리가 중요하다”고 조언한다.


천식은 다른 호흡기 질환과 구별하기 쉽지 않아 정확한 진단과 검사가 필요하다. 폐활량을 측정하는 폐기능검사가 대표적이며, 알레르기 원인은 피부검사 또는 혈액검사를 통해 확인할 수 있다.
적절한 치료를 받는다면 거의 모든 경우 잘 치료되는 것이 천식의 특징이지만, 천식은 만성적인 질환이다. 즉 천식은 감기나 폐렴처럼 한번 앓고 치료가 되면 모든 것이 종료가 되는 질환이 아니라 당뇨나 고혈압처럼 조절해야 하는 질환이다. 때문에 스스로 방치하면 기도가 좁아지고 나중에는 치료에 반응하지 않는 중증 천식으로 진행될 수 있다. 그러므로 천식은 치료가 지속적으로 이루어져야 하는 것이다.
천식 치료법 중 면역요법은 천식의 염증을 기본적으로 치료하는 유일한 방법이다. 하지만 모든 천식환자가 이 치료의 대상은 될 수 없기 때문에 대다수의 환자들은 회피요법이나 약물요법에 의지하여야 하고, 천식에 대한 약물을 장기간 사용하게 된다. 약물은 흡입제와 경구약이 있는데 흡입제가 기관지에 직접 전달되어 적은 양으로도 효과가 빠르고, 부작용이 훨씬 적다. 약물의 종류는 기관지 염증을 가라앉히기 위해 꾸준히 사용해야하는 천식조절제와 응급약물로 사용하는 증상완화제로 크게 나뉜다. 천식조절제 없이 증상완화제만 사용하면 천식이 악화되거나 사망할 수도 있어 주의가 필요하다.
또 천식환자는 약물치료와 함께 생활주위에 있는 여러 환경에 의하여 악화될 수 있기 때문에 환자의 주위환경을 잘 유지하는 것이 중요하다.


만성질환인 천식은 예방과 관리가 중요하기 때문에 악화시키는 요인과 환경을 피해야 한다. 집먼지 진드기가 주로 서식하는 침대나 소파는 청결하게 관리하고, 실내습도는 50%이하로 유지해 곰팡이 번식도 방지하는 것이 좋다. 또한 알레르기에 민감한 경우 먼지나 털에 노출되지 않도록 애완동물은 키우지 않길 권장하며, 환자는 물론 가족들도 금연해 서로를 배려하는 노력이 필요하다.
격렬한 운동은 오히려 천식을 악화시키지만 가벼운 운동은 호흡기능을 향상시켜 천식에 큰 도움이 될 수 있다. 특히 수영은 물에서 하는 운동이라 상대적으로 건조하지 않아 기침을 유발하지 않는다.
천식은 일종의 알레르기 질환이므로 우유, 달걀, 땅콩, 메밀 등의 특정 음식물에 의해 천식 발작을 일으키는 경우가 있다. 이러한 경우 직접적인 원인 물질이 체내에 들어와 알레르기 반응을 일으켜 증상이 나타나는 것이므로 해당식품을 피해야 한다. 천식환자의 10명 중 1명은 감기약에 포함되는 진통소염제로 심한 천식발작이 나타날 수 있어 반드시 의사와 상담 후 복용해야 한다.
신선한 과일과 채소를 많이 먹는 것은 천식에 도움이 된다. 비타민이 풍부한 과일과 채소는 바이러스 등에 의한 감염을 막고 호흡기 계통의 감염에 대해 저항력을 높여주므로 꾸준히 먹으면 질환을 예방하거나 회복을 빠르게 해주기 때문이다.
기관지 천식이 심한 사람은 기침과 가래 때문에 음식을 제대로 삼키는 것이 힘들고 소화 또한 쉽지 않다. 따라서 소화가 잘 되고 부담이 없는 음식을 먹는 것이 좋다. 비타민 A, B, C를 함유하고 있는 호박죽은 비타민이 풍부할 뿐만 아니라 부드럽게 잘 넘어가고 소화가 잘 되어 기관지 천식에 좋은 음식이다.
그 외에도 천식환자는 따뜻한 물을 충분히 마시는 것이 좋다. 그렇게 하면 가래를 묽게 해 배출이 쉬워지기 때문이다.


아마츄어 증폭기(Amature Amplifier)의 [극좌표]의 첫 곡은 첫 번째 트랙이 있지 않다. 두 번째 트랙에 있다. 두 번째 곡은 첫 번째 트랙에 밀려 세 번째 트랙에 있을 것으로 쉽게 예상되지만, 두 번째 곡은 네 번째 트랙에 있다. 모든 곡 앞에는 소개나 인사로 이루어진 트랙이 하나씩 있기 때문이다. 인사나 소개로 이루어진 트랙들은 모두 굴소년단의 드러머 펠릭스(Felix)의 젊은 느낌의 목소리로 녹음되어있다.
[극좌표]는 몇 명의 작은 참여를 제외하고는 모두 아마츄어 증폭기에 의해서 만들어졌다. 즉, [극좌표]는 ‘한받’이라 불리는 한 사람에 의해 만들어진 앨범이다. 부클릿에 나와있는 정보를 조금 더 참고하자면 클래식기타, 마이크, 사운드카드, 레코딩 프로그램 등을 사용하여 혼자 만든 로파이 앨범인 것이다. 이러한 것으로 쉽게 미루어 짐작할 수 있는 것처럼 앨범은 소박한 사운드로 채워졌다. 소박한 사운드 위에는 사운드보다 더 소박한 가사가 (가끔 경북 쪽 억양이 느껴지기도 하는)어리숙한 느낌의 보컬로 불려진다.
보통 이런 종류의 로파이 어쿠스틱 포크 앨범들은 자칫하면 지루하게 들리기 마련이다. 하지만 [극좌표]는 세 가지 방식으로 지루함을 피했다. 첫 번째는 곡의 길이이다. 7분이 넘는 4번째 곡 “폰팅할까요?”를 제외하면, 앨범은 2분 내외의 짧은 곡들로 채워져 있다. 첫 번째 곡 “금자탑”은 짧은 가사가 적당한 템포 위에 불려져 2분도 안 되는 시간에 곡이 끝난다. 덕분에 앨범의 몇몇 곡들은 제대로 곡을 끝내지 못하고 중간에 끝내버린 듯한 느낌까지 든다. 하지만 이것은 앨범을 전체적으로 지루하지 않게 만드는 효과적인 방법이다. 곡이 자칫 지루해 지려고 하면 소개와 함께 다음 곡으로 넘어가 버리기 때문이다. 두 번째는 사운드이다. 보컬을 여러 번 오버 더빙하여 아카펠라처럼 들리기도 하는 “선원”. 반복되며 고조되는 기타 연주 위에 전화기 소리, 리코더, 전화소리 등을 채워만든 아마츄어 증폭기 식 싸이키델리아 “폰팅할까요?”. 일정 음압을 넘어 뭉개지는 듯한 느낌의 보컬이 일탈된 느낌을 주는 “극좌표”. 모두 전문가적이기보다는 조잡한 느낌의 사운드들이지만, 앨범의 분위기와 재미있게 잘 어울리고 있으므로 효과적이라 할 수 있다. 세 번째는 가사이다. “아니아니 아니예요 / 나는 그저 탐욕스런 소년이지요”(“금자탑”), “오늘밤 밤하늘 UFO믿나요 지금내 방안엔 아무도 없어요”(“극좌표”), “오늘밤이렇게내옆에아무도없고탈렌트모델얼짱어덜트비디오로 / 밤지세우네밤지세우네”(“황홀경”)과 같은 가사들은 너무 솔직하고 꾸밈이 없어 가끔은 낯간지럽다. 하지만 어리숙한 보컬과 어울려 앨범을 더 재미있게 만든다.


국정기획자문위원회가 유치원뿐 아니라 어린이집 누리과정 예산도 내년부터 전액 국고에서 지원하는 방안을 추진한다.
25일 국정기획자문위원회에 따르면 교육부는 이날 이 같은 내용을 새 정부 업무추진 계획으로 보고했다. 박광온 국정기획위 대변인은 “누리과정 예산의 정부 부담률이 현재 41.2%인데 이를 100%로 확대할 것”이라고 말했다. 누리과정 소요 예산 4조원을 전액 정부가 부담해 만 3~5세 유아들이 모두 혜택을 받도록 하겠다는 것이다.
교육부는 누리과정 지원단가도 단계적으로 인상할 방침이다. 현재는 월 22만원이다. 박 대변인은 “다만 얼마로 인상할지는 아직 정해지지 않았다”고 말했다.
현재 누리과정에 필요한 예산은 유치원과 어린이집 약 2조원씩, 총 4조원가량이다. 유아교육지원 특별회계법에 따라 2019년까지만 한시적으로 지원하도록 돼 있다.
하지만 예산당국인 기획재정부가 누리과정 예산을 전액 국고로 지원하는 방안에 난색을 보여 교육부와 누리과정을 놓고 갈등이 재연될 조짐이다. 기재부 관계자는 “교육부가 국정기획위에 보고한 내용은 교육부 업무 및 공약사항을 검토 보고한 것으로 부처 협의를 거치거나 확정된 사안이 아니다”며 “(누리과정) 공약 이행은 추후 위원회에서 국정과제로 확정되면 그에 따라 세부계획을 수립해 추진할 예정”이라고 밝혔다.
교육부는 국공립 유치원의 원아 수용률을 현행 25%에서 45% 수준으로 확대하고, 저소득층 유아의 우선입학을 내년부터 의무화하는 방안도 국정기획위에 보고했다. 박 대변인은 “사립유치원을 순차적으로 공공형으로 전환할 계획”이라고 설명했다.


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'관계'와'사이' ● 손원영의 작품세계는 '관계'와 '사이'를 보여준다. 작가가 만난 사람들, 작가가 만난 풍경들 '사이'의 '관계'가 작품이 된다. 작가는 아이들이 가지고 노는 블록장난감과 같은 조각들을하나하나 만들고 엮어서 전체 작품을 창조한다. 물론 그 조각들은 직육면체의 정형화된 규격의 레고 블록이아니라, 액체였던 물감이 고체의 질료가 되어 형성하는 비정형의 작은 단위들이다. 하나의 물감선은 그 처음과 끝이 연결되어 평면이 되고 나아가 입체가 되어 하나의 개체가 된다. 아니 평면과 입체 그 사이에 존재한다. 이것은 블록들이 한치의 틈이나어긋남 없이 계획된 틀에 끼워 맞춰져 구축되는 구조물이 아니라, 구멍이 숭숭 뚫린 가녀린 개체들의 우연적인만남으로 이루어지는 겹겹의 세계인 것이다. 이렇듯 '비어있지만채워진', '우연이지만 필연의', '입체 같은 평면의', '화면으로서의 공간'이 탄생된다.작품은 그 대조와 모순의 '사이' 어딘가에 있다. 이렇듯 그의 예술은 작은 개체들이 자기도 모르게 완성해가는 진행형의 전체이다. ● 손원영의 작품들 각각은 단색으로 존재한다. 또한 각 개체는 하나의 순수한 색으로 자신이 사용되기만을 기다리고 있는 것 같다. 하늘색, 보라색, 연두색, 노란색, 갈색 … 부드럽고따뜻한 색들이 멋 부리지 않고 따뜻하게 우리에게 다가온다. 왜 이처럼 순수하고 단순한 색이어야 할까? 아마도 우리가 그녀의 작품에 가까이 다가 갈수록 그 이유를 알 수 있을 것 같다. 그 조각조각의 단위들이 모여 전체를 이루기 때문이다. 각 단위들모두가 제 각각의 화려한 색을 자랑한다면 어떻게 될까? 그럴 수 없다.우리의 눈으로 구분하기 힘들 정도의 가녀린 두께의 개체조각들은 자신을 뽐내지 않고 전체를 위해 조용히 자리를 지키고 있다. 그들은 겹쳐지고 흩어져 스스로는 알 수 없는 그 무엇인가를 이루고 있다. 그무엇인가는 작가의 어머니의 모습일 수 있고, 존 레논의 모습일 수도 있고, 아니면 작가만이 아는 그 누군가 일 수 있다. 또는 그가 가 본숲 속일 수도 있고, 상상의 그곳일 수도 있다. 작은 조각개체들은자신도 모르게 남과 어우러지면서 어떤 형상을 만든다.


인간은 자신이 살고 있는 시간과 공간의 좌표 위에서, 자기도 모르게 어떤 큰 그림을 만들어가는 하나의 작은 단위인지 모른다. 작가가창조한 '물감조각', '물질조각'으로서의 개체들처럼, 나는 남과 같지만 조금 다른 모습으로, 그들에게 의지하며 이 세계에서 자그마한 한 귀퉁이를 차지하며 살고 있는지 모르겠다. 이렇듯 우리들 각자는 이 세계에 와서 어떤 시간과 공간을 점하여 살아가는, 같은듯 다른, 다른 듯 같은 존재이다. 작디 작은 우리들이 구성하고있는 큰 그림은 그 평면 속 제약에 갇혀 있다면 도저히 볼 수 없는, 차원을 달리한 시각으로 거리를두고 봐야만 볼 수 있는 모습이다. 이는 조물주가 시공을 초월해 인간을 바라보는 그런 시각과 닮아있지않을까? 그러나 작가의 시각은 초월적이지 않다. ● 그가 창조해내고 있는 세계는 작가 자신이 개입된, 작가가 인연 맺고 있는 세계이다. 나와 분리된 타인들이 아니라, 내가 그들인지, 그들이 나인지 구분할 수 없는 우리이다. 내가 세계의 중심이 되어 풍경이 나를 둘러싸는 것이 아니라, 어느덧나는 풍경 속 일부가 되어, 가장자리 어딘가에 있을 그런 풍경이다. 그야말로풍경과 나, 사람들과 내가 구분할 수 없는 '하나들(ones)'이 되어 끊임없이 진동하고 있는 것 같다.


이집트 남부 룩소르에 있는 신왕조(BC 1567~BC 332) 파라오(왕) 지하 무덤은 피라미드와 아주 다른 모습이다. 신왕조 시절 파라오는 왕위에 오르면 돌산에 터널을 뚫고 자신이 사후에 묻히게 될 무덤부터 건설했다. 도굴꾼들의 약탈이 빈번해지자 이를 피하기 위하여 지하에 묘소를 만들게 되었다고 한다. 그간 발굴된 60여 개의 파라오 지하무덤은 그 규모와 내부구조, 치장의 수준이 모두 상이하다. 강력한 왕권을 행사하였거나, 오래 집권한 파라오일수록 규모가 크고 화려한 지하 무덤을 보유한다. 반대로 재위 기간이 짧은 파라오의 무덤은 작고 내부도 초라하다.
고왕조 피라미드는 신왕조 지하 무덤보다 1000년 이상 앞서 세워진 것인데도 그 웅장함은 물론건축학적 가치가 크게 앞선다. 하지만 특이하게도 룩소르 지하 무덤 내부는 예외 없이 그림과 상형문자로 채색되어 있음에 반하여 피라미드의 석실과 내부 회랑에는 그림이나 상형문자가 전혀 없다. 왜 그럴까?
어느 이집트 전문가는 룩소르 파라오 무덤의 빼곡한 그림과 상형문자를 커닝 페이퍼라고 설명한다. 고왕조의 파라오는 신과 동급이었다. 그들은 사후에 신과 만나서도 아무런 거리낌이 없었다. 그러나 1000여년 후 신왕조의 파라오는 신보다 인간에 훨씬 가까웠다. 그래서 사후 세계의 입구에서 만날 신과의 면접에서 자칫 실수할까봐 답변에 참고하고자 자신의 치적을 상세히 기록한 커닝 페이퍼가 필요했다는 것이다.
믿음은 열정을 낳고 열정을 기적을 낳는다. 피라미드는 현대과학으로도 풀기 어려운 불가사의이지만, 신이 살 집을 짓는다는 믿음이 있었기에 고대 이집트인들은 열정을 다하여 피라미드라는 기적을 낳은 것이다. 그러나 파라오가 신이라는 믿음을 잃은 후대 이집트인들은 기적을 창조할 능력을 상실하고 말았다. 심지어 지하무덤을 만드는 초기에 파라오가 사망하여 중도에 대충 덮어 버린 여러 사례에서 보듯이 마지못해 하는 일의 결과는 부실하기 그지없다.


2. 때는 1963년 3월 11일, 프랑스 군 부대의 연병장에서는 바스찬-치리 중령의 총살형이 집행될 예정이었다. '애국 보수' 바스찬-치리 중령은 프랑스 군인이라면 자신과 같은 애국자에게 결코 총부리를 겨눌 수 없을 것이라고 자신했으나 애국자는 개뿔;;이고 총살형을 집행하러 온 병사들은 무심한듯 시크하게-_-; 방아쇠를 당겨서 착각 속에 살아 온 바스찬-치리 중령의 숨통을 끊어 놓았다. 한때는 프랑스군의 엘리트 코스를 밟아 온 장교 바스찬-치리를 두 해 전인 1961년에 드골 대통령 암살 음모에 가담하게 만들고 끝내 총살형을 당하게끔 한 것은 왜 때문일까?
3. 그 얘기를 하기 위해선 최근 우리 국대를 박살낸 알제리ㅠㅠ 이야기를 하지 않을 수 없음. 북아프리카의 알제리는 19세기 전반경부터 프랑스의 식민지였음. 단순한 식민지가 아니라, 20세기 중반에 와서는 근 400만명(?)의 프랑스인들이 알제리로 이주해 왔고 심지어는 그들의 상당수는 프랑스 이민의 후손으로 아예 알제리에서 태어나 한 번도 프랑스땅을 밟아보지 않은 이들도 있었음. 그런데 1954년경부터 알제리의 민족해방전선(FLN)은 프랑스 제국주의에 대항한 무장독립투쟁을 본격적으로 전개하기 시작하였고 바스찬-치리 같은 프랑스 엘리트 장교는 우선적으로 알제리로 보내져 알제리 민족해방전선(FLN)과의 전투에 투입됨. 힘겨운 싸움을 벌이던 알제리의 프랑스군은 은인자중(응?)하다가 부패하고 무능한 프랑스 제4공화국에 대항해 궐기하였고 프랑스를 나찌 독일의 마수에서 구출한 드골장군을 옹립.
4. 프랑스의 알제리 파견군 장교 바스찬-치리는 드골 장군이 프랑스 제5공화국을 수립하고 1958년에 대통령에 취임하자 누구보다도 열광했다. 이제 입만 산 진보지식인 싸르트르는 총살ㄷㄷㄷ될 것이고 알제리는 영원히 프랑스의 일부라고 선언될 것임을 바스찬-치리는 믿어 의심치 않았다. 그는 드골장군이 알제리를 방문했을 때 누구보다도 열광적으로 환영했다.
5. 그런데 사태는 바스찬-치리가 상상했던 것과는 전혀 다른, 엉뚱한 방향으로 흘러가기 시작했다. 누구보다도 어기차게 종북;; 아니 알제리의 민족해방전선에 맞서 싸우실 줄 알았던 드골 대통령은 알제리를 독립시키기로 결정을 함. 기가 막힌 바스찬-치리 중령은 알제리 주둔군의 일원으로 독재자(응?) 드골에 대항하여 반란을 일으킬 결심을 함. 처음에 이런 반란 준비는 잘 진행되는 줄 알았는데 어느 날 프랑스 본국에서 고생하는 알제리 파견군을 위문하겠다며 라디오들을 대량으로 보내왔다. 북아프리카 알제리의 사막에서 뜨거운 태양을 견디며 이방인으로서의 외로움을 달래던 프랑스군인들은 반갑게 라디오를 지급받아 본국 방송국에서 흘러나오는 샹송을 들으며 향수를 억눌렀음. 바스찬-치리 같은 장교들도 병사들의 심신을 쉬게 해주는 기능을 훌륭히 수행할 것 같은 라디오 지급을 환영했다. 그런데 라디오가 알제리 주둔군 막사들 구석구석에 뿌려졌을 무렵 갑자기 라디오에선 알제리 주둔군 병사들에게 반역을 저지르려는 장교들의 명령에 따르지 말라는 호소가 나오기 시작했고 철통같이 단결해 있을 줄 알았던 알제리 주둔 프랑스군에서는 이 때부터 다수의 탈영병ㅠㅠ들이 나오기 시작해서 폭망함;;
6. 바스찬-치리 같이 이들을 배경으로 군사반란을 일으키려 했던 극우파들은 이제 OAS란 무장조직을 만들어 드골 대통령에게 반항. 특히 바스찬-치리는 드골에 대한 암살을 계획해 모터케이드 중인 드골 일행의 차량행렬을 공격했으나 실패함. 바스찬-치리가 드골 대통령 암살음모에 가담하였음이 발각되고 난 후 그는 체포되어 이렇게 총살됐음.


8. 그나저나 알제리를 독립시킨 드골도 그렇고 중공을 방문한 닉슨 미 대통령도 그렇고 대담한 정책을 펼칠 수 있는 이는 그렇게 하더라도 콘크리트 지지율을 유지할 수 있는 정치인. 즉 드골이나 닉슨은 식민지 해방이나 공산국가 방문을 비난하는 이가 있으면 "레지스탕스(드골)/반공(닉슨)은 내가 너희들보다 훠어얼씬 더 많이 했어!"라고 일갈할 수 있었음. 황급하고 거칠게 결론(?)을 내리자면 '기울어진 운동장'이라고 불릴 정도로 탄탄한 지지기반이 있는 박근혜 대통령님도 기왕에 OAS보다는 못하지만 보다 보수적인 일부 지지층에 구애받지 마시고 이번 사실상의 국무총리 지명철회 건처럼 국민의 목소리에 더욱 귀기울여 주시며 대선 당시 약속하신 대통합의 국정운영을 지금이라도 해나가시길 바랄 뿐이다.
PS. 정말 유감스럽게도 이렇게 대하트윗을 올리고 나서 블로그용으로 정리하는 와중에 박근혜 대통령님은 세월호 사건의 책임을 지고 사퇴하였던 정홍원 국무총리를 다시 기용하시는 초유의 인사를 하셔서 (물론 전혀 관심없으셨겠지만) 글쓴이의 소박한 소망을 무참히 깨부수어 주셨다-_-


책을 펴낸 ‘인디고 서원’은 처음 문을 연 2004년부터 인문학을 중심으로 청소년과 소통해왔다. 함께 책을 읽는 동안 아이들은 도덕적 품성, 비판적 지성, 예술적 감성을 키워갔고 새로운 시대의 윤리적 가치를 찾고자 공부했다. 자신들이 주축이 되어 인문교양서 <인디고잉>과 영문 잡지 <인디고>를 출간하는가 하면 박원순 서울시장, 조국 민정수석, 김영란 전 대법관 등 서원에 초청된 유명 저자들과 활발한 토론을 이어갔다. 노엄 촘스키, 슬라보예 지젝, 브라이언 파머 등 세계적 석학들은 <인디고>의 편집위원으로 참여하거나 인터뷰에 응했다. <인디고잉>의 이윤영 편집장은 이 모든 활동이 ‘창조적이고 헌신적인 사람들을 만나기 위한 여정’이었다고 말한다.
이윤영 : 이 세계는 창조적이고 헌신적인 소수의 사람들이 바꿔오고 있다고 생각합니다. 그들의 노력이 지금 시대를 만들어가고 있고, 그들의 희생과 헌신 덕분에 지금의 우리가 편안하고 안전한 일상을 누리는 거라고 생각하는데요. 그들이 왜 그런 행동을 했는지, 어떤 활동을 했는지 들여다보는 것은 더 좋은 세상을 만드는 방법일 것입니다. 그래서 저희는 전 세계를 무대로 여정을 떠났습니다. 그런 분들을 만나 뵙기 위해서요.


이윤영 : 어떻게 하면 이런 일상들을 조금 더 인간적으로, 조금 더 인문적으로 바꿀 수 있을지 고민해야만 하는 시기에 왔다고 생각합니다. 작년에 우리가 겪었던 국정농단 사태도 마찬가지입니다. 그것은 이상할 것 없는 결과라고 생각합니다. 사람의 생명보다 돈이 더 중요하게 여겨졌던 시간들이 만들어낸 괴물인 거죠. 그렇다면 우리는 민주주의 시민으로서 이런 시대에 어떻게 책임을 져야 할까요. 철학자 자크 데리다는 “책임이라는 말은 바로 응답하는 것이다”라고 했습니다. 책임을 진다는 것은 어떤 사태에 대해서 사유하고 고민해서 어떤 방식으로든 응답을 하는 것이고, 그 응답이 잘못된 것일 수 있다는 것까지 포함한다는 의미입니다.
저자는 세월호 참사를 이야기하면서 ‘책임져야 할 사안들에 적절하게 대응하지 못했던’ 우리의 지난날을 상기했다. “우리는 극명하게 대비되는 고통 앞에서 얼마나 부적절한 대응을 해왔는가”라고 물었던 수전 손택의 말처럼, 우리는 세월호 참사의 희생자와 유가족들 앞에서 줄곧 부적절한 대응을 보였다는 지적이었다.
이윤영 : 세월호 참사를 겪은 이후에 ‘어떻게 해결하는 것이 제대로 책임지는 것인가’라는 고민을 해야만 했습니다. 2014년에 출간한 『새로운 세대의 탄생』은 일종의 저희의 응답이었습니다. 이것은 단순히 위로하고 애도하는 데 그쳐서 되는 것이 아니라, 새로운 세대가 탄생해야 되는 일이라고 생각했습니다. 문제가 있는 배 자체를 만들지 않는 사회, 그런 배가 침몰하지 않도록 할 수 있는 사회, 문제가 생겼더라도 즉시 달려가서 해결할 수 있는 세대가 만들어져야 한다고 생각했습니다. 그런 윤리적인 세대가 탄생하는 일이 지금 당장 일어나야 된다는 생각으로 『새로운 세대의 탄생』을 만들었습니다.


1부 강연이 끝난 뒤 윤한결 저자가 무대에 올라 ‘새로운 세대를 위한 민주주의 3부작’을 소개했다. 고등학생 시절 ‘인디고 서원’과 만난 뒤 10년 넘게 인연을 이어오고 있는 그는 현재 운영진으로 활동하고 있다. 서원에서 제공하는 청소년 인문 토론의 장 ‘정세청세(정의로운 세상을 꿈꾸는 청소년, 세계와 소통하다)’를 처음 만든 주인공 중 한 사람이기도 한데, 2007년 시작된 이 토론 행사는 이제 28개 도시에서 진행되고 있다.
윤한결 : 『영원한 소년』은 시대의 불의에 눈 감지 않고 세상을 바꾸기 위해서 공헌한 위대한 영혼들을 청소년들이 만난 이야기를 담은 책입니다. 새로운 세상을 꿈꾸는 청소년들이 ‘그런데 어떻게 바꿔야 하지? 내가 어떤 실천을 할 수 있지?’라는 고민을 가지고 있을 때, 다른 사람들은 어떤 고민과 실천을 했는지 보고 영감을 받은 경험이 생생하게 담겨있습니다. 『가난한 사회, 고귀한 삶』은 제목에서 보실 수 있듯이 우리 사회를 가난한 사회라고 규정하고 있습니다. 우리나라가 경제적으로 가난한 나라는 결코 아니지만, 이 사회에서 살아가는 사람들은 영혼이 가난하고 행복하지 못하다고 봤거든요. 청소년들이 ‘우리나라 같은 가난한 사회에서 어떻게 하면 고귀한 삶을 살 수 있을까’를 주제로 토론한 내용을 엮었습니다. 『Doing Democracy』는 민주주의를 개념적으로 설명하는 것이 아니라 ‘Doing’이라는 실천의 의미에서 소개하는 책입니다. 민주주의라는 것을 삶의 기술로 접근하고 있습니다.
『Doing Democracy』는 일상에서 실천할 수 있는 민주주의의 기술을 소개한다. 귀 기울여 듣기, 창조적으로 논쟁하기, 더 좋은 공동체 상상하기, 대화의 장에 참여하고 함께 결정하기 등 학교에서는 가르쳐주지 않는 민주 시민의 필수적인 역량을 가르쳐준다. 이러한 실천들이 모여 더 좋은 사회를 만들 수 있다고 믿기 때문이다.
윤한결 : 민주시민으로서의 삶의 기술을 바탕에서부터 만들어간다면 우리 사회를 비롯해서 전 세계가 직면하고 있는 여러 문제들을 해결할 수 있지 않을까 생각합니다. 청소년뿐만 아니라 어른들, 부모님들까지도 다양한 방식으로 이러한 인문 혁명 운동에 함께해 주신다면 감사하겠습니다.
윤한결 저자는 ‘새로운 세대를 위한 민주주의 3부작’을 통해서 많은 청소년들과 대화하고 고민할 수 있는 공간이 넓어지기를 바라고 있었다. 그 결과 개개인의 삶이 사회의 공동선에 기여하는 방향으로 나아갈 수 있기를 바라는 것은 ‘인디고 서원’이 그리는 희망이자 미래였다.


세상은 공평하지 않다. 사람 위에 사람 없고 사람 밑에 사람 없다고 하지만 살다 보면 현실은 확실히 불공평하다. 예전에는 권력자가 행차할 때 육교 위에 올라가면 죽도록 맞았고, 권력자 욕을 하다가 모처에 끌려가서 반병신이 되어서 나온 경우도 있었다. 직장 상사에게 잘못 보이면 이유 없이 좌천당하는 경우가 많고, 부자의 갑질을 도처에서 목격한다.
우리나라의 여성들에게 남녀가 평등하냐고 물어보라. 십중팔구 또는 십 중 9.9는 불공평하다고 답할 것이다. 사회생활을 어느 정도 한 중년에게 사람이 법 앞에 평등하냐고 물어본 적이 있다. 결코 그렇지 않다고 답하는 경우가 90% 이상이었다.
원래 삶은 강자에게 유리하게 되어 있다. 사자, 호랑이, 독수리와 같이 먹이사슬의 정점에 있는 동물들은 생명의 위협을 거의 느끼지 않고 다만 잡아먹을 뿐이다. 그 아래 있는 동물들은 힘의 강약에 따라서 먹기도 하고 먹히기도 한다. 다른 것들을 먹을 때는 강자지만 자기보다 센 놈들 앞에서는 생명의 위협을 느끼는 약자다. 2차 강자인 이 동물들도 다른 약자들처럼 생명을 보존하기 위해 전전긍긍해야 한다. 강자가 먹고 약자가 먹히는 것이 정글의 법칙이며, 이런 법칙은 인간 사회에도 통용된다.
돈이 필요한 사람은 돈줄을 쥐고 있는 사람의 손에 자기의 목숨을 맡기고 살며 그들 앞에 서면 고양이 앞의 쥐 꼴이 된다. 자신이 하고 싶은 자리의 인사권을 쥐고 있는 사람은 자신의 목줄을 쥐고 있다고 보면 틀림이 없다. 그 자리에 미련을 버리지 못했다면 그 사람에게 무조건 잘 보여야 한다. 그 사람에게 최소한 눈도장이라도 받기 위해 전전긍긍하는 것이 세상이다. 나에게는 엄청난 힘을 발휘하는 상사가 자신의 인사권을 쥐고 있는 사람 앞에서는 처절하게 약자가 되는 걸 보면 고소하기도 하지만 한편으로는 인간적 비애를 느끼게 된다.
인간은 욕심을 버릴 수 없다. 욕심의 결말이 파국이라는 건 너무나 명백한 사실이지만 그럼에도 욕심을 부려가면서 한탕 해보려고 하는 것이 인간이며, 그런 인간들이 만들어 내는 무대가 인간 사회이다. 사람은 서로 싸우며 산다. 홉스가 말한 것처럼 세상은 한 꺼풀 벗기면 만인의 만인에 대한 투쟁의 장이다.
강약(强弱)이 부동(不同)인 세상에서 어떻게 살아야 할까? 대충 살면 죽는다. 대충 설렁설렁해서 국면을 전환하거나 모면하려고 하면 싸움판에서는 죽는다. 상대를 죽여야 내가 살 수 있다고 생각하는 사람 앞에서 서로 적당하게 어울려 잘 살 수 있다고 생각하는 사람은 반드시 패하게 되어 있다. 강약이 부동인 세상에서는 긴장의 끈을 놓는 자가 먼저 죽게 되어 있다. 사면이 온통 적(敵)들인 냉혹한 세상에서 살아내기 위해서는 엄정하고 치밀하게 살아야 한다. 그렇지 않으면 언제 죽는지 모르게 죽는다.
마키아벨리는 `군주론'에서 세상을 가졌을 때 이를 잘 지키려면 때로는 배신도 해야 하고 잔인하고, 냉혹해져야 하며 때로는 인간성을 포기해야 할 때도 있다고 말한다. 가능하다면 착하게 사는 것이 좋지만 때로는 주저하지 말고 사악해지라고도 한다. 섣불리 도덕군자인체 하면 나라도 경영이 되지 않고 본인의 명성에도 누가 될 것이라고 말한다. 마키아벨리는 요즘으로 치면 못된 짓을 권장한다.
불평등한 현실세계에서 살아남으려면 여우 같은 지혜와 사자의 용맹함을 같이 갖고 있어야 한다. 보통 사람은 이렇게 살지 못한다. 우리는 다른 사람과 평화롭게 어울려서 살라고 교육을 받아왔고 또 그렇게 살려고 하기 때문이다. 그럼에도 현실에서는 마키아벨리가 말한 것처럼 살아야 이긴다.
이런 이전투구의 장에 말려들어가지 않는 방법이 있다. 욕심을 버리면 된다. 욕심을 버리는 싸움은 세상에서 다른 사람들과 싸우는 것보다 몇 배는 힘이 더 든다. 항상 이게 문제다.


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지난 4월 1일, 대구간송미술관 건립을 위한 국제설계 공모에서 최문규(연세대학교 교수)와 가아건축사사무소가 공동 응모한 작품이 당선작으로 선정됐다. 대구시는 당선작이 “대구 대공원 지형에 자연환경의 훼손을 최소화하고 자연에 녹아 드는 가장 한국적인 미술관을 구현하고자 노력했고, 유형별 전시에 적합한 공간을 배치함으로써 대구간송미술관의 특성을 가장 잘 표현했다는 평가를 받았다”고 밝혔다.
지명공모 방식으로 진행된 이번 설계공모는 전문위원회 추천을 통한 초청 지명건축가 3팀, 공개모집을 통한 지명건축가 3팀 등 총 6팀이 지명됐다. 중도 포기한 리차드 로저스를 제외하고 최문규+가아건축사사무소, 김기석(기단건축사사무소 대표), 조성룡(건축사사무소 조성룡 도시건축 대표), 알바로 시자, 페르난도 메니스가 제시한 설계안 중 최종 당선작이 선정됐다.


올림픽 자체가 정치적이라는 것은 더 이상 새로운 사실이 아니다. 오히려 그 정치적인 올림픽을 어떻게 더욱 효과적으로 이용하는지에 관심이 모아진다. 현재 2008년 하계올림픽 유치경쟁은 토론토·파리·베이징 3파전으로 좁혀졌고 오는 7월13일 모스크바에서 열릴 IOC총회에서 개최도시를 결정한다. 일각에서는 결정적인 결격사유가 없는 한 베이징이 유력하다는 이야기도 들려온다.
그러나 중국인에게, 적어도 베이징인들에게 올림픽은 정치적인 이슈 외에 그들의 자존심과 직결된 문제다. 2000년 하계올림픽 유치경쟁에서 호주에 단 두 표 차로 분패했을 때 베이징인들이 느낀 절망감은 말로 표현하지 못할 정도였다. 당시 패배 뒤에는 천안문 사태라는 정치적 요인이 크게 작용했다. 그렇다면 그날의 절망감이 채 해소되지 않은 이때 베이징시가 다시 2008년 하계올림픽 유치에 총력을 쏟는 까닭은 무엇일까. 올림픽이 갖는 정치적·경제적 효과를 감안한다 해도 지금의 올림픽 유치를 위한 베이징시의 행보는 분명 지나친 감이 있다.


지난 2월 국제올림픽위원회 평가단이 베이징을 방문했을 때 베이징 시 당국은 공장 가동을 중지시켰다. 뿐만 아니라 환경위해업체들을 아예 베이징시에서 나가도록 명령했다. 공장뿐 아니라 일반도로와 주택가를 가리지 않고 가건물을 철거하는 대신 녹화사업을 진행중이다.
이처럼 베이징시가 올림픽 유치에 매달리는 진짜 이유를 알려면 중국이 2000년 하계올림픽 유치신청을 내던 1998년 상황으로 돌아갈 필요가 있다. 98년은 중국경제에서 매우 특별한 해였다. 한마디로 요약하면 중국인에게는 악몽으로 기억될 만한 해였다. 당시 중국은 96년부터 본격적으로 시행해 온 거시조절정책의 핵심인 국유기업에 대한 구조조정의 여파로 시아깡(下崗)이라는 정리해고를 전국적으로 시행하면서 인민의 불만이 고조되었다. 아울러 거시조절정책의 일환으로 주택·교육·의료에 대한 공공정책이 민간부담으로 전환하면서 불만은 더욱 거세졌다. 더구나 중국의 경제성장을 굳건히 받쳐주던 수출전선마저 동남아 경제위기의 유탄을 맞아 휘청거렸다. 96년을 조금 과장해 표현하면 “동북에는 한 집 건너 실업자가 발생해 이들의 소요로 인해 시청의 유리창이란 유리창은 다 깨졌을 정도고, 베이징에는 때아닌 철거바람이 불어 도시 소시민이 하루아침에 생활의 터전을 날리고, 남쪽에는 서 있는 공장이 수두룩한” 지독한 위기상황이었다. 한국이 IMF위기를 겪고 있을 때 중국의 상황도 크게 다르지 않았던 것이다.
그러나 중국 정부로서는 사실상 이렇다 할 대책이 없었다. 가장 손쉬운 해결책인 인민폐 절하도 국내외 사정으로 여의치 않았고, 실업대책이라야 국내 건설경기 활성화 외에 속수무책이었다. 결국 중국정부는 거의 유일한 해결책으로 전면적인 내수시장 진작에 나섰다. 저축률을 줄이기 위해 이자율을 낮추고, 이자세 도입과 같은 거시정책수단에서부터 이미 시행에 들어간 공공주택·공공교육·공공의료의 전면적인 민간부담 또는 사회보험화 정책을, 내수 진작이라는 하나의 원칙 아래 무자비할 정도로 밀어붙였다.
이러한 정책의 선봉은 무엇보다도 공공주택제도 폐지였다. 단웨이(單位)라는 공공주택(각 직장에서 무료로 제공하던 주택)을 개인 구매로 전환하는 정책은 정부의 대대적인 국책 건설사업과 맞물려 중국 전역에 부동산 붐을 일으키는 데 성공했다. 하지만 중국 정부로서는 이러한 붐을 계속 이끌어갈 보다 구조적인 장치가 필요했다. 일시적 붐이 아닌 보다 안정적 개발 열기를 유도하기 위해 정부는 두 가지 전략을 구사했다. 비교적 발달이 더딘 내륙지방에서는 서부대개발정책을, 동부 해안지역에는 올림픽 유치에 총력을 기울이는 전략이다.
어찌보면 당시 상황에서 중국 정부가 올림픽 유치에 나선 것은 선택의 여지가 없는 매우 자연스러운 결정이었다. 하지만 이것만으로 현재 베이징시에서 반복되는 철거와 녹화사업을 설명하기에는 뭔가 부족하다. 즉 베이징시가 진행중인 도시개발정책은 단순 내수 진작용만은 아니었던 것이다. 베이징시의 발전전략에 대해서는 천시통(陳希同) 전 시장과 지아칭린(賈慶林, 베이징시 당서기) 현 시장이 매우 대조적인 입장을 취했다. 참고로 천시통 전 시장이 95년 부동산 관련 부정부패 혐의로 체포된 직후 상무부시장이던 왕바오샨(王寶森)이 권총자살을 해 중국인들을 경악케 한 사건이 있었다. 그 후 천시통 전 시장도 16년이라는 중형을 선고받았다. 이처럼 엄청난 죄를 확인했지만 의외로 천시통 시장에 대한 베이징 시민, 특히 서민의 반응은 우호적이다.
이유는 천시통의 대 베이징 개발정책과 관련이 있다. 천시통의 정책을 한마디로 표현하면 “무얼 하든지 먹고만 살아라”다. 자신이 수단방법을 가리지 않고 수뢰를 했듯, 일반 시민도 수단방법을 가리지 말고 먹고 살라는 정책이다. 땅이 있으면 가건물을 짓고, 그게 없으면 길바닥에서라도 장사해서 먹고 살아가라는 극히 실용적인 사고의 소유자였다. 실제로 이 시기 베이징에는 우후죽순으로 새로운 상권이 형성되었고 일반인들은 물론 공무원·교수들까지 유행처럼 부업전선에 나섰다.
그러나 천시통이 실각한 뒤 96년 정권을 장악한 지아칭린의 생각은 달랐다. 천시통이 ‘개발’시기를 대표한다면, 지아칭린은 이제 먹고 살 만큼 되었으니 우아하게 살자는 주의였다. 먼저 그가 한 일은 베이징개발계획을 다시 세우는 것이었다. 우후죽순으로 생긴 가건물 위주의 상권이 하루아침에 철거라는 철퇴를 맞았다. 교과서에 등장할 정도로 개혁·개방을 상징한 농마오스창(農貿市場)들도 마찬가지였다. 바뀐 시 당국은 시장들이 정식건물 속으로 들어가도록 독려했다.
물론 이러한 정책을 쉽게 실시할 수 있는 것은 아니었다. 생존권을 위협받은 인민이 눈에 보이지 않는 저항으로 시 당국의 일방 독주에 제동을 걸었다. 이런 상황에서 ‘새로운 베이징, 새로운 올림픽’(新北京新奧運)이라는 슬로건을 내건 올림픽 유치는 지아칭린에게 분명한 명분을 주었다. 결국 지아칭린은 올림픽 유치를 무기삼아 보다 깨끗한 베이징 건설에 매진하고자 했다.
중요한 것은 베이징 인민의 반응이다. 초기 소극적으로나마 저항하던 서민의 목소리는 이제 어디서도 들리지 않는다. 대신 초고속 성장의 결과로 많아진 중산층의 목소리가 커졌다. 그들은 물론 깨끗한 베이징, 자랑스러운 베이징을 원한다. 결국 올림픽 유치를 통해 내수 진작을 노린 중앙정부의 의도와 깨끗한 베이징 건설이라는 지아칭린의 정치적 의도는 모두 성공할 것으로 보인다. 물론 올림픽 유치에 실패한다면, 자존심이 상한 중국인의 충격은 크겠지만 그렇다고 이미 실시중인 정책적 변화의 물줄기를 되돌리지는 못할 것이다.
문제는 오히려 이 과정에서 양으로 음으로 부활하고 있는 중국인의 대국주의다. 개발 시기의 궁핍함에서 벗어나 번영의 길목에 서 있는 많은 중국인에게 올림픽 유치를 계기로 한 시각 변화들이 자신감을 넘어 그 이상으로 나갈 가능성이 높은 것으로 보인다. 더구나 중국 정치인들은 그런 상황을 반기고 있는지도 모른다.


뚝배기에 보글보글 끓여내는 찌개는 보기만 해도 침을 꼴깍 삼키게 되는 음식입니다. 하지만 맛을 내기 어려운 음식이기도 하죠. 각종 채소를 다듬어 썰고, 육수를 우려내고, 맛이 우러나도록 뭉근히 끓여내는 일은 꽤 손이 많이 가는 일이에요. 오늘은 컬리가 소개하는 동트는농가 찌개를 장바구니에 담아보세요. 여러 번 손을 대지 않고도 맛있고 건강한 찌개를 뚝딱 끓여낼 수 있답니다. 백태의 뽀얀 색이 살아있는 담백한 콩탕을 만나보세요. 따끈한 아침 식사로, 푸근한 저녁 식사로 편하게 즐겨보세요.
건강한 콩으로 빚은 따끈함 동트는농가의 제품을 만드는 모든 농산물은 강원도 해발 500m 이상에서 자라는 재료를 원칙으로 합니다. 특히, 찌개의 주재료인 콩은 100% 강원도 정선군 농민 실명제를 적용한 콩이지요. 이 건강한 콩을 맛있게 드실 수 있도록 동트는농가는 참나무 장작을 땐 무쇠 가마솥에서 익히고, 전통 방식으로 만든 옹기에 담아 소나무 발효물과 볏짚 등 자연에 가까운 재료를 사용해 발효했습니다. 여기에 부추, 고추 등 채소까지 적절하게 배합하고 급속 냉동시켰지요. 이제부턴 이 한 봉지만으로도 언제든 맛있는 찌개를 따끈하게 끓여 먹을 수 있습니다.


쌍용자동차(대표이사 최종식; www.smotor.com)가 지난 해 우수한 영업 실적을 거둔 오토매니저(AM, 영업직 사원)를 대상으로 워크숍을 실시하는 등 판매 역량 강화에 나섰다고 18일 밝혔다.지난 15일부터 이틀간 롯데월드 타워 시그니엘에서 진행된 워크숍은 쌍용자동차가 지난해 9년 연속 내수 증가세를 기록하며 업계 3위를 달성하는데 기여한 영업 마에스트로(Maestro) 20명에 대한 노고를 치하하는 한편, 포상과 상호 교류 등을 통해 자부심과 사기 진작을 도모하고 영업 역량을 한층 강화하기 위해 마련됐다.
워크숍은 2019년 자동차 시장의 흐름에 대한 이해를 돕는 교육을 시작으로 쌍용자동차의 2019년 비전 및 방향 발표, 판매 노하우 공유, 사외강사 강의 등의 프로그램으로 진행됐다. 워크숍에 참가한 AM들은 올해의 쌍용자동차 마케팅 정책 및 영업 전략에 대한 이해와 함께 우수사례 발표를 통해 상호간의 판매 노하우를 공유하는 한편, 세일즈 능력 향상(Skill Up), 세일즈맨 프로의식 강화 등 전문 강사의 강의를 통해 AM의 역할과 자세를 논의하는 시간을 가졌다.
쌍용자동차는 AM들의 역량 강화를 위해 세일즈 프로세스 및 상담 기법 등 다양한 교육 프로그램을 운영하고 있으며, 지난 2008년부터 최우수 영업 마에스트로를 대상으로 한 워크숍을 실시하고 있다. 쌍용자동차 최종식 대표이사는 “쌍용자동차가 지난해 대내외 어려움 속에서도 9년 연속 내수 증가세를 기록할 수 있었던 것은 영업 일선에서 열정을 다해준 오토매니저들 덕분”이라며 “렉스턴 스포츠 칸과 코란도의 성공적인 출시를 통해 SUV 풀라인업을 완성한 만큼, 성장세를 이어갈 수 있도록 마케팅 전략 강화 및 영업 네트워크 경쟁력 제고 등 판매 확대를 위해 노력할 것”이라고 말했다.


페리 : 먼저 자연스럽게 이번 일이 영국에 미칠 영향에 대해 생각하게 되었습니다. 잉글랜드인들은 – 영국인이 아니라 – 유럽 연합에 대해 주권주의적인 입장을 견지하였지만, EU에 남기를 원했던 스코틀랜드인들은 영국에 대해 같은 입장을 나타내고 있습니다. 이는 역시 잔류를 원했던 북아일랜드에도 연쇄적인 영향을 미칠 수 있습니다. 즉 영국의 해체의 가능성도 있는 것입니다. 이는 파운드화의 가치 하락보다도 훨씬 심각한 일입니다.
한편 유럽 연합의 입장에서 이번 사건은 단순히 경제, 금융의 문제만은 아닙니다. 이는 유럽의 정치적 단일성에 대한 근본적인 문제제기인 것입니다. 만일 모든 후속 조치가 순조롭게 이루어진다면 영국과 EU 사이의 관계는 상호 협정에 의한 체계를 기본으로 하고 있는 EU와 스위스, 노르웨이 사이의 관계와 유사해질 것입니다. 그러나 저는 영국인들이 브렉시트를 통해 그다지 얻을 것이 없다는 점을 우려하고 있습니다. 왜냐하면 그들은 연합의 구성원으로서 이미 그들이 보유하고 있던 사항을 재차 수용하거나 거부해야 하며, 이제는 그 내용의 변화나 발전 과정에 참여할 수 없을 것이기 때문입니다. 영국인들은 그들의 주권을 되찾았다고 생각할지 모르겠지만, 아마도 그들은 주권을 상실한 것일 수도 있습니다.


영국의 정치적 경향은 자유로운 교역을 기반으로 한 무제한적인 확장에 있었습니다. 그러나 유럽의 시작은 관세 협정이었고, 이 둘은 전혀 성격이 다른 것입니다. 영국인들은 가입 당시부터 유럽 연합에 대해 공리주의적인 입장을 견지하고 있었습니다. 철저한 비용-편익 계산을 통하여 이 제도에서 얻을 수 있는 것과 상대에게 제공해야 할 부분을 생각하고 있었습니다. 마가렛 대처의 담화 : “I want my money back” (내 돈을 돌려달라!)가 떠오르기도 합니다. 잉글랜드는 정치적으로 EU에 투자한 것은 없었으며, 대부분 경제적인 것이었습니다.
거칠게 말하면 정치적 연합이 가능하기 위한 상호작용의 기반을 만들지 않은 상태에서 EU는 젖소처럼 다루어졌습니다. 이러한 공리주의적 관점은 유해하기만 할 뿐입니다.
이제 영국이 제도적으로 유럽의 균형을 위해 필요한 대규모 투자 자체를 봉쇄한 셈이 되었고, 유럽연합에 있어 브렉시트는 안타까운 일임에 틀림없습니다. 영국의 후퇴와 함께 EU는 정치적 자유주의와 의회 민주주의의 소중한 사례를 잃어버리고 말았습니다. 영국의 모델은 유럽의 정신적인 균형을 위해서는 매우 중요한 것이었습니다.


지난한 협상이 시작될 것입니다. 그러나 브렉시트가 EU가 겪고 있는 수많은 불균형으로 인해 필요성이 대두된 EU의 근본적인 구조적 개혁을 지연시키는 이유가 되어서는 안 될 것입니다. 브렉시트의 원인 이면에는 주권주의나 포퓰리즘이 아닌 더욱 근본적인 원인도 존재합니다. 공민적 자치의 요구는 매우 정당하며 필수적이기까지 합니다. 시민 스스로가 그들 자신에게 적용되는 규범을 만드는 주체가 되고자 하는 것은 본질적인 요구입니다. 영국인들은 그들이 참여하지도 않는 유럽의 정치가 그들의 머리 위에 되돌릴 수 없는 방식으로 부과되어 안정화되는 것을 거부한 것입니다.
그러나 영국인들이 그리스인들, 이탈리아인들, 스페인, 프랑스 사람들에 비해 의회 의사결정 속도의 향상, 국가 재정에 대한 제약, 재정정책에 대한 영향력 행사 등 EU의 정치적 지배의 부당성을 논할 처지가 아니라는 점은 모순적입니다. 사실 영국은 유로화를 사용하지도 않으며, 섕겐 조약의 구성원도 아닙니다. 그럼에도 그들은 “민주주의를 넘어선” (post-democratic) 과정에 의한 희생자가 되었다고 느끼고 있습니다. 브렉시트의 이러한 모순에 대해서는 더욱 생각해봐야 할 점이 있습니다.


과도한 불균형은 EU의 기능을 수용하기 어렵게 만들고 있습니다. 이는 한 정부는 제도로 인한 문제를, 다른 정부는 국민들의 공감대 문제를 가지는 식의 불균형이나, 그 외에도 개인에 대한 사법적 보호와 국민들의 정치적 참여 사이의 불균형, 혹은 공공부문과 사적부문 사이의 불균형이 있습니다. 유럽적 과정은 아마도 정치 부문에서의 민영화된 기업과 같은 방식으로 읽힐 수 있을 것입니다. 왜냐하면 연합의 조직에는 공적 부문이 매우 적기 때문입니다. 결국 그 기저에는 위원회가 자리하고 있는 브뤼셀의 거리에서 이루어지는 이익집단들 사이의 거래가 있습니다. 이러한 기술-관료주의적인 요소 (techno-bureaucratic)는 반(半)-사유화된 것입니다. 그리고 정부 간 협약은 보통 비밀스러운 외교적 협상을 통해 이루어집니다. 또 가입국 사이의 논란의 여지가 많은 규제의 경우 더욱 비밀스러운 과정을 거칩니다. 이제는 스타일을 바꾸어야 할 때입니다. 유럽연합의 문제를 공론장으로 이끌어내 해결하도록 해야 할 때입니다. 가입국의 지도자이기도 한 유럽 연합의 지도자들은 공개되지 않은 상태에서 이미 중요한 결정을 내린 이후 이 기준이 국내에서 받아들여질 수 있도록 국내 여론을 상대하는 과정을 반복하고 있습니다. 이는 민주적 절차의 기준을 충족하는 한도 내에서 빠른 의사결정을 가능하게 하지만, 많은 사람들은 이러한 방식에 거부감을 느끼기도 합니다. 의회주권을 특징으로 하는 정치 문화를 가지고 있는 영국인들은 특히 더욱 그렇습니다.


우선 유럽연합이 작동하는 방식부터 개혁해야 합니다. 민주주의는 대표성을 가지거나, 참여하는 형태이거나, 대의적인 형태를 취하는 것이 보통이나, 유럽 연합의 경우에는 그저 선언적인 수준의 민주주의가 있을 뿐이며, 이마저도 잘 작동하지 않고 있습니다. 대중은 유럽의 정치적 결정에 연결되어 있어야 합니다. 비밀스러운 의사결정을 통해 끌고 가는 방식이 아닌 공개적 토론에 기반을 둔 새로운 양식이 시작되어야 합니다. 이러한 기반을 마련한 후에야 중요한 제도적 개혁을 시작할 수 있을 것입니다.
여러 사상가들의 말에 따르면 유럽적 정체성은 본질적으로 다른 정체성에 열려있다고 합니다. 앞으로 어떠한 부분을 조심해야 할까요?
미래 예측의 시나리오를 말하는 일은 어려운 일입니다. 위험성은 다양한 속도의 유럽을 구성하는 것에 있을 것입니다. 이는 매우 제한적인 핵심을 형성할 것이며, 유럽 형성의 최초 구성원들을 모으게 될 것입니다. 이 제한적인 핵심으로의 후퇴는 유럽의 기원을 카롤링거조에서 찾는 우려스러운 신념과도 관련되어 위험합니다. 왜냐하면 이러한 신념은 유럽의 정체성에 대한 매우 편협한 관점을 기반에 두고 있기 때문입니다. 많은 사상가들의 말을 따른다면 유럽의 정체성은 다른 정체성들에 열려 있는 점을 본질적인 특징으로 가지고 있습니다. 정체성의 문제는 그 기원이 아테네이건 예루살렘이건 이미 외부에서 유입된 것에 다름 아닌 문명의 유산을 지켜내는 것이 아니라, 상대적이고 소통이 가능한 정체성을 형성해나가는 점에 있습니다.


국민전선에게는 정말 좋은 기회입니다. 그들은 : “저것봐요! 영국은 유로화를 사용하지도 않고, 섕겐 조약 구성원도 아닌데 유럽 연합에서 나가겠다고 하잖아요! 그런데 우리 프랑스는 어떤가요?” 이러한 담론에 대항할 수 있는 유일한 방법은 이러한 유럽에 대한 회의주의에서 거론되는 내용들이 좌파의 좌파에서 나온 이야기이건, 우파의 우파에서 나온 이야기이건, 혹은 파시스트, 주권주의적 관점의 이야기이건 관계없이 이들에 대해 진지하게 고민하는 것입니다. 이러한 논점들 중에는 논쟁이 필요한 정치적 요소도 있으며, 지켜야 할 민주적 요소도 존재합니다. 공론장에서 형성된 유럽의 정체성의 다원주의적 문화 없이는 대중과의, 또 시민과의 대립이 지속된다는 점에서 모든 정치 과제 일반은 유죄입니다. (필로소피)


서울예술실용전문학교 피부미용과정 갈바닉을 활용한 피부미용과정 수업 현장! 갈바닉이란 세계적으로 과거 50년 전부터 피부 미용에 사용해 왔던 전류를 말하는 것이랍니다. 갈바닉 전기를 만들기 위해서 "뷰티 샬롱" 등 피부 미용실에서는 피부미용 마사지 대형 기계가 필요하고 110-220V의 전기도 사용하여 인체 피부 미용효과를 주는 전류를 만드는 것인데요. 갈바닉을 어떻게 활용하는지 스텝별로 피부미용과정에서 꼼꼼하게 배워보았답니다. 수업 현장을 통해 스텝별 갈바닉 사용 방법을 알아볼까요?
먼저 화장솜으로 피부결을 정돈합니다. 토너를 바르거나 피부결을 정돈할 때엔 반드시 젖은 솜을 사용하는 것이 좋습니다. 마찰력을 줄어주어 피부결의 손상을 최소화할 수 있기 때문입니다.
스킨스크러버로 피부 표면의 들뜬 각질을 제거 하는 장면입니다. 한 손에 젖은 솜을 끼우고 피부에 물을 묻힌 뒤 기기로 각질을 정리하면 됩니다. 스킨스크러버는 들뜬 각질 뿐만 아니라 전처리 된 블랙헤드나 화이트헤드를 정리하는 데에도 무척 유용합니다. 각질 정리를 하는 이유는 스킨케어 단계에서 바르게되는 제품들의 유효성분이 잘 침투할 수 있게 돕기 때문입니다.
스킨스크러버 원리는 초음파 진동은 액체 내에서 쉽게 전달됩니다. 때문에 피부 표면에 물을 묻혀주면 물 분자는 진동에 의해 단분자로 절단되어 피부에 흡수가 잘되죠. 흡수 된 물 분자는 이어지는 초음파 진동에 의해 피부 내부의 노폐물과 충돌하여 노폐물의 분해를 촉진 시킴은 물론 외부로 쉽게 배출되게 해준답니다.


얼굴에 도포된 젤이 피부의 컨디션(온도 등)에 따라 마르게될 수도 있기에 기기에도 약간의 젤을 도포하여야 합니다. 마찰력을 줄여 피부 자극을 최소화하기 위함인데요. 이 기기는 울트라 손이라고 합니다. 울트라 손은 쉽게 말씀드리면, 우리가 로션을 바를 때 두드리듯 바르라는 것과 그 맥락을 같이 합니다. 열심히 두드리면 흡수도 잘되고, 피부에 열이 나잖아요? 그것을 조금 더 극대화 해주시는 것이 바로 초음파 입니다. 초음파 진동에 의한 마찰력은 피부 온도를 상승시켜 혈액과 림프의 순환을 좋게함은 물론 제품의 유효물질이 피부 속으로 잘 침투될 수 있도록 돕는 원리이지요.
피부의 결을 따라 안에서 밖으로 정성스레 마사지하듯 둥글리며 기기를 사용합니다. 가급적 피부 밀착도를 높이고 속도는 천천히 시행하여 고객의 기분을 편안하게 해주는 것도 관리사의 몫입니다.
눈가는 특히 예민한 부위이지요. 주름을 편다는 생각으로 정성스럽게 기기관리를 시행합니다. 이 때 빠른 흡수로 인해 피부가 마르지 않도록 적당량의 젤을 추가적으로 도포해주는 것도 중요합니다. 앞서 말했듯 표면이 마르게 되어 마찰력이 발생되면 불쾌감은 물론, 피부에 자극을 주게 되기 때문이지요. 기기를 쥐지 않은 다른 한 손은 고객의 머리를 고정시키는 데 사용됩니다. 고객의 머리가 흔들리게 되면 관리의 집중도가 떨어져 관리효과도 떨어지기 때문입니다.
관리가 끝나면 얼굴을 따뜻한 습포로 닦아 드립니다. 피부 근육이 이완되고 혈액순환이 촉진되어 피부에 영양 공급이 잘되게 되지요.
마무리 단계입니다. 기초 제품 및 필요여부에 따라 자외선 차단제 까지 발라드립니다. 마무리 단계는 트리트먼트의 효과의 지속력을 높여주니 반드시 꼼꼼히 진행하면 갈바닉을 활요한 피부 관리가 모두 끝!


지난 2010년 무역회사에서 퇴직한 이계원(67)씨도 프린스턴대와 펜실베이니아대 학생을 가르치고 있다. 그는 "옛날에 미국 출장 길에 멀리서 프린스턴대를 보고 동경했었는데, 그 학교 학생을 직접 가르치다니 신기하다"고 했다. 그는 "젊은 제자들과 소통하며 여전히 모르는 게 많다는 걸 깨닫곤 한다"며 "최근에는 한 남학생을 화상채팅으로 가르치는데 자기 동거녀를 당당히 소개해 놀랐다"고 했다. 오랫동안 회사에서 일한 이씨는 "최근 펜실베이니아대 출신 제자 알렉스가 한국에 와서 스타트업을 시작했는데 창업 노하우를 전해줬다"고 했다.


항생제들은 최초 도입 이래 지난 70년간 감염성 질환으로 인한 사망자 수를 급격히 떨어뜨렸다. 그러나 이를 과용하고 오용한 결과, 많은 병원균들은 항생제에 내성을 보이게 되었다.
항생제 내성 문제가 전 세계를 위협하는 주요인으로 인식되는 지금, 국경없는의사회가 활동하는 여러 지역들은 특히나 큰 타격을 입고 있다. 그러한 환경 속에서는 지금도 침습성 세균 감염이 질병과 사망을 일으키는 주요인으로 작용하고 있다. 이러한 가운데, 자원이 부족하고 갖가지 비상사태가 벌어지는 여러 현장에서는 진단검사 역량이 극도로 제한된다. 기반 시설, 물류 여건, 물자 보급, 활동 평가, 숙련된 인력 등이 부족하기 때문이다. 이 때문에 국경없는의사회 프로젝트 중 완전한 임상 세균학 진단검사실을 갖춘 곳은 거의 없다.


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인민망 한국지사가 주관하고 한국 남이섬과 중국 하이난 다샤오둥톈이 주최하는 이번 업무협약은 △상호 직원 교환 파견 근무 프로그램 실시 △쌍방 간 기념품 판매 등 운영, 마케팅을 비롯한 다양한 분야에서의 협력을 주요 내용으로 다양한 협력 방안에 대한 논의를 담고 있다.
이번 행사는 국영 관광지인 다샤오둥톈이 처음으로 해외 관광지와 업무 교류 협력 체결을 맺어 얼어붙은 중한관계에 희망을 주는 계기가 되는 행사라고 볼 수 있다.
또한, 하이난 지역 대표 여행사 대표들도 본 행사에 참석하여 남이섬 및 다샤오둥톈 간 관광 프로그램 기획에 관하여 논의하였다.
한국 남이섬은 경기도와 강원도의 경계선에 위치한 섬으로 ‘문화 예술 자연 생태의 청정 정원’이라 불리며 아름다운 풍경과 다채로운 문화 예술 전시 및 체험으로 사랑받는 관광지이다. 2001년 드라마 의 촬영지로 유명해지며 한국을 넘어 전 세계적으로 주목받는 국제 관광지로 자리 잡았다.
이러한 남이섬과 업무 협약을 체결할 중국 하이난성 싼야시에 위치한 다샤오둥톈 관광구는 하이난성에서 역사가 가장 오래된 아름다운 바위 풍경으로 유명한 명승지이다. 중국 국가 여행국으로부터 최초로 5A 등급(중국에서 받을 수 있는 가장 높은 등급)을 받은 곳으로 매년 백만 명 이상의 관광객이 방문하는 중국 유명 관광지이다.
18일부터 다샤오둥톈 태극광장 인근 입구에는 한국 남이섬의 아름다운 풍경 및 다채로운 체험 프로그램들에 관한 ‘남이섬 문화 및 풍경 사진전’이 진행 중이며, 19일 오전에는 남이섬과 다샤오둥톈의 우정을 기념하는 식수식이 열렸다.
전명준 남이섬 대표는 협약 체결 후 남이섬의 기업 모토, 운영 방식, 기업 문화 등에 대해 소개 및 다샤오둥톈과의 협력 방안에 대해 제안 후, “이번 체결을 통한 긴밀한 교류를 통해 중국과 한국 여행객들에게 더욱더 풍성하고 아름다운 볼거리와 즐길 거리를 제공하길 기대한다.”면서 “이러한 행사를 계기로 중국과 한국 여행지와 관광지들이 다양한 상호 교류 활동을 펼치는 데 시발점이 되기를 희망한다.”고 밝혔다.
쑨둥 싼야 다샤오둥톈 유한공사 대표는 “이번 협약 체결은 남이섬과 다샤오둥톈만의 협력이 아니라 싼야시와 춘천시, 나아가 한국과 중국의 문화교류활동을 약속하는 것이라고 볼 수 있기에 매우 큰 의미가 있다.”며 “남이섬은 일 년에 130만 명 이상의 외국인 여행객이 방문하는 곳이라고 들었는데 이러한 부분은 싼야시에서 배워야 할 부분이라고 생각하며, 상호 간 긴밀한 협력을 통해 교류의 초석을 다지고 공통의 이익을 실현하며 함께 성장하고자 한다. 동시에 두 관광지 간 우정이 오늘 식수식에서 심은 불로송과 같이 오래가기를 희망한다.”고 말했다.


물질중독은 알코올, 카페인, 대마, 환각제 등과 같은 약물에 대한 자기 조절 능력이 극도로 떨어져 이 약물로 인해 심각한 문제가 발생함에도 이를 끊지 못하는 것을 일컫는다. 하지만 이번 ICD-11의 게임 이용 장애는 알코올, 마약과 같은 물질중독이 아닌 도박 등의 행동중독에 포함되었고, 이는 게임 자체가 중독물질로 규정된 것이 아니라 게임을 플레이하는 이들의 행동이 문제라는 것을 의미한다.
문제는 전후관계가 확실한 물질중독에 비해 행동중독은 그 기준이 명확치 않다는 것이다. 한동대학교 상담심리학과 신성만 교수의 분석에 따르면 행동중독으로 규정된 이번 ICD-11에서 적용된 '게임 이용 장애'는 학자들 사이에서도 과학적인 근거가 부족하고, 연구별로 '게임 이용 지속율' 즉 게임 몰입 시간에 대한 차이가 일정치 않다고 주장했다.
아울러 게임 이용 장애를 행동중독으로 분류했음에도 진단 기준이 물질 사용 및 도박 중독 기준에 지나치게 편향되어 있고, 담배나 약물과 같은 금단 현상의 입증이 어려워 게임 장애와 기존 중독 행동과 차이점을 구별하기 어려우며, 무엇보다 게임 중독 피해에 대한 실증적 연구가 부족하다는 한계를 지니고 있다고 설명했다.
실제로 이번 ICD-11의 게임 이용 장애 판결은 많은 학자들의 논란을 불러일으키고 있다. ICD-11에 참여한 학자들의 공개 토론 논문을 확인할 수 있는 'AKADEMIAI KIADO'의 자료에 따르면 게임 이용 장애는 학자들 사이에서 합의점이 드물고, 거의 모든 연구에 임상 연구가 부족하고 표본의 수가 매우 적으며, 순전히 잠정적이거나 추측에 머물러 있다고 우려를 표하기도 했다.


초기 감염의 감염 고리를 찾아내 지역사회와 차단시키는 '봉쇄 전략'에 이어, 대규모 감염이 확인되면서 시작된 지연 전략은 사회적 거리두기라는 이름으로 어느새 전국민의 생활 방식을 바꿀 정도로 익숙해졌습니다. 3월 22일부터 4월 19일까지 '고강도 사회적 거리두기', 그 이후 5월 5일까지 '완화된 사회적 거리두기'에 이어 좀 더 완화된 방식이 5월 6일부터 '생활 속 거리두기'라는 이름으로 시행됩니다. 고강도 사회적 거리두기는 외출까지 자제하고 각종 시설이 문을 닫는 등 사회, 경제적 충격이 적지 않아 컸습니다. 완화된 사회적 거리두기 시기에도 이런 경향은 유지 되었습니다.
감염증이 어느 정도 조절이 되고 있는 상황이 되자 감염증 외의 문제들이 뚜렷해지고 있습니다. 무엇보다 산업, 경제 전반에 있어 활력이 크게 감소 되었고 자영업자들은 극도의 재정적 위기 상황을 경험하고 있습니다. 고정비용이 사라지지 않는 상황에서 매출의 급감은 결국 고용을 줄였고, 자영업자가 폐업하는 등 실업자의 증가가 나타나게 되었습니다. 소비패턴은 지역사회에서의 소비 보다 택배와 배달 등 온라인 수요로 빠르게 옮겨 갔습니다. 현재는 코로나바이러스 보다 경제적인 문제가 더 사회적 불안정성을 높이는 상황입니다. 사회, 경제적 교류의 단절은 손실이 매우 크기 때문에 언제까지 이렇게 할 수는 없습니다. 결국 일상으로의 복귀는 필요했습니다. 문제는 시기입니다. 성급한 일상 복귀는 감염의 재확산으로, 너무 느린 일상 복귀는 사회, 경제적 손실의 증가로 이어집니다.
5월 3일 정부는 사회적 거리두기에서 생활 속 거리두기로 방역 체계를 전환하고 필요에 따라 위기단계를 하향 조정하는 것을 검토하겠다고 발표했습니다. 생활 속 거리두기는 결국 '일상 생활'으로 복귀를 강조한 것입니다. 거리두기라는 말이 남은 이유는 완전한 일상으로의 복귀 전단계로, 일상이지만 감염에 주의 하는 일상을 강조하기 위한 것으로 보입니다. 사회적 거리두기에서는 사람과 사람이 만나는 접촉 자체를 금기시 했다면 이제 적정 수준의 일상 생활로 돌아가되 마스크의 착용과 손씻기 등 생활방역에 대해선 느슨해지지 말자는 것입니다. 생활방역에서 학교의 개학은 가장 상징적인 행위입니다. 하지만 학교의 모습도 이전과는 다를 것입니다. 마스크를 쓰고, 손씻기를 생활화 하는 교육이 일상적인 교육 이상으로 강조될 필요가 있습니다.
생활 속 거리두기에서 역시 새로운 감염자의 유입이 일어날 경우 현재 상황에서 전파를 차단할 수 있어야 합니다. 신규 확진자의 범위가 급감하고 대부분 해외로부터의 유입이므로 지역사회에서의 감염은 현재로선 안정된 상태입니다. 하지만 높은 감염성을 갖고 있는 코로나바이러스의 특성상 방심할 수는 없습니다. 하루를 놓치고 한 명을 놓치면 그 다음에는 수 십명이, 며칠을 놓치고 몇 명을 놓치면 그 다음에는 수 백 명의 확진자가 등장하는 것을 우리는 이미 경험했습니다. 전 세계적인 감염증은 한국이 잘 한다고 해서 종식되는 문제가 아닙니다. 국제 교류가 활발한 현대사회에서 감염증 문제는 일종의 '조별 과제'와 같습니다. 조장이 아무리 잘 해도 어디든 문제가 되는 곳이 있다면 언젠가는 다시 또 폭발적인 증가가 일어날 수 있습니다. 어쩌다 보니 조장이 된 한국의 대응은 세계 모든 국가의 관심의 대상이 되고 있습니다. 한국의 생활 속 거리두기는 그래서 전세계가 앞으로 어떻게 방역체계에서 일상으로 복귀할 것인지 지침이 될 중요한 시도이기도 합니다.
생활 속 거리두기 전략에서 우려스러운 것은 올해 여름이 유난히 더워 가장 심한 폭염으로 기억되는 2018년 보다 더 더울 거라는 전망입니다. 더우면 마스크의 착용 자체가 굉장히 힘들어집니다. 땀을 흘려서 마스크 안 쪽이 습해지는 것과 더불어 더위로 인해 숨이 가빠지는 것까지 마스크 착용을 방해하게 됩니다. 게다가 땀과 더워진 얼굴 때문에 손이 얼굴로 더 자주 가게 되기 마련입니다. 마스크 착용자의 비율이 감소하게 되면 결국 감염의 고리가 다시 활성화 될 수 있습니다. 일정 비율 이상으로 감염이 차단될 수 있는 사람이 유지되면 감염자가 있더라도 주변으로 전파될 확률이 급감하는 것이 집단면역의 핵심입니다. 한 명 한 명이 마스크와 손씻기를 유지할 수록 감염은 지역사회 내에서 제한적으로 전파되고 전염의 속도 역시 느려지게 됩니다. 나를 지키기 위해서라도 내 주변의 사람들을 지키기 위해서라도 마스크를 써야 합니다. 덥고 답답한 것은 그만큼 그 마스크가 효과적으로 외부와 내부를 차단해 주고 있다는 신호이기도 합니다.
사람은 대개 해도 좋다는 신호가 오면 더 늘어져 버리기 쉽습니다. 생활 속 거리두기에 대한 정부 발표가 그런 신호가 되는 것 역시 걱정 중 하나입니다. 유교에서 사람다움 또는 사람의 도리를 인(仁)이라고 합니다. 안연이 공자에게 인(仁)을 물어 보았을 때의 대답이었던 자신이 하고 싶은 대로 행동하는 것을 참고 주변 사람과 사회의 지켜야 할 것들을 지키는 자세, '극기복례(克己復禮)'를 화두로 삼고, 앞으로도 손씻기와 마스크 등의 기본적인 위생 수칙을 실천해야 합니다. 부디 안전한 가운데 보다 빠르게 일상으로 돌아가길 바랍니다.


대전시에서 지원하고 대전경제통상진흥원이 주관하는 청년 뉴리더 인재양성 사업은 대학생들이 재학 중 산업체 현장실습을 통해 진로탐색 및 조기취업을 지원하는 사업이다.
목원대는 올 한 해 동안 총 70명의 학생들에 대해 지역 우수기업과 학생들을 매칭해 계절제와 학기제 현장실습 체험교육을 지원할 계획이며 이들이 직무체험을 한 기업으로 취업을 적극 연계할 계획이다.
이 사업은 우송정보대도 선정됐다. 우송정보대는 이번 사업을 통해 11개 학과 82명 학생들에게 현장중심 체험교육 및 학생들의 성공적인 취업을 지원할 예정이다.


한밭대는 자체적으로 학생들의 취업 역량을 높이는 '2018 원데이 취업지원 프로그램'을 운영하고 있다.
한밭대 대학일자리본부가 주관하는 이 프로그램은 3-4학년 재학생과 졸업생, 지역 청년 등을 대상으로 오는 10월까지 이력서 및 자기소개서 완성과정 4회, 면접 컨설팅 과정 2회 등 연중 총 6회에 걸쳐 개최된다.
지난 4월 11일 진행된 '1차 원데이 이력서 자기소개서 완성 프로그램'에서는 재학생 15명이 참가한 가운데 취업을 위한 자기소개서와 이력서 작성법에 대한 특강과 첨삭지도를 진행, 학생들에게 실질적인 도움이 될 수 있도록 했다.
남윤의 대학일자리본부장은 "학생들이 취업준비에서 가장 어려워하는 부분이 자기소개서 작성"이라며 "학생들의 성공취업을 위해 취업지원관을 중심으로 연중 컨설팅 프로그램을 운영하는 등 지원에 많은 역량을 기울이겠다"고 말했다.
충남대는 지난 2월 재학생들의 진로지도와 취업서비스 지원사업인 '대학일자리센터' 사업에 선정됐다.
고용노동부가 지원하는 이 사업은 청년들이 대학 안에서 체계적으로 취·창업 지원 서비스를 받을 수 있도록 마련됐다. 충남대는 대학 진로·취업지원 역량 강화와 청년취업 제도 선진화 플랫폼을 구축할 예정이다. 또 목표설정을 위한 진로교육 확대, 전공별 진로지도 서비스 강화, 노동시장 이해를 통한 유관기관의 연계 체제 구축, 맞춤형 취·창업지원 서비스 등을 지원할 계획이다.
배재대는 '글로벌 차세대 리더 양성'을 위해 학생들이 해외에서 글로벌 감각을 키울 수 있도록 연수를 추진한다.
배재대는 지난 12일 대학 내 콘서트홀에서 '2018 세계로 나섬-글로벌 프론티어 연수단' 발대식을 가졌다. 발대식은 하계 방학을 맞아 해외·국내 연수 학생 277명의 도전의식을 고취시키기 위해 마련됐다. 배재대는 학비 면제 및 장학금 지급으로 글로벌 프론티어 양성에 적극 나서고 있다.


짧게는 10여 일, 길게는 한 학기 동안 해외 자매대학에서 수학하며 학점을 인정받는 교환학생 프로그램이 대표적이다. 배재대 학생들은 8개 국가 12개 대학에서 외국어를 공부하고 일본 자매대학·호텔에선 한국어 강사로 활약한다. 가장 높은 인기를 구가하는 '도전 글로벌 배낭여행'은 면접과 프레젠테이션 심사를 뚫고 52명이 선발돼 미국 실리콘밸리, 스페인, 프랑스, 싱가포르, 아일랜드, 영국 등으로 떠날 채비를 마쳤다. 이 프로그램은 학기 중 익힌 전공의 해외 심화 과정이다. 1인당 100만-150만 원의 장학금으로 미션을 수행한다.
이 뿐만 아니라 배재대는 2년 연속 IPP형 일학습병행제 최우수 기관으로 선정돠는 등 기존 취업 지원 프로그램의 내실화에도 소홀하지 않고 있다.


진주님. 심통에 대하여서 알고 싶습니다. 심통이란 무엇을 말씀하는 것이며 이것을 이루었는지의 여부는 어떻게 알 수 있는지 궁금합니다.
심통(心通)이란 나의 마음이 우주의 마음과 하나된 것을 말한다. 심통을 하려면 심안(心眼)을 열어 늘 내 마음을 잘 보고 잘 닦을 수 있어야 한다. 눈앞의 사물을 보고자 하는 의지로써 두 눈을 뜰 수 있게 되듯이 심안은 내 마음을 보고 고치고자 하는 의지가 있으면 자연스럽게 열리게 되는 것이다. 우리가 홈페이지에 올린 모든 글과 유튜브에 있는 하나님(상제님)의 말씀을 잘 보고 들어서 그것을 하나 하나 이해하고 실천해 나아가다 보면 심통을 이룰 수 있게 될 것이다. 심통을 이룬 사람만이 상대방이 심통을 이루었는지 알 수 있는 것이다. 때묻은 손전등으로는 아무리 다른 사람을 비춰보아도 모든 것이 때가 묻어 보이는 것이니 옥과 석을 구분하기란 정말 어려운 것이다.


모든 사람이 음과 양을 가지고 있는데, 왜 우리는 남성과 여성을 구분할 필요가 있는 것입니까?
각각의 사람들이 몸 안에 음(陰)과 양(陽)을 둘 다 가지고 있다. 여기서 음과 양 두 가지는 몸 하나를 전체로 볼 때의 양면을 말하는 것이다. 그래서 자연에 있는 모든 것들은 어떤 면에서 음과 양 두 가지를 다 가지고 있는 것이다. 이는 항상 너희들이 보는 관점에 따라 다르다.
사람은 여성과 남성으로 태어나고, 그 중 한 사람의 경우 몸과 영혼이 음과 양이라고 예를 들어보자. 그 사람의 몸을 살펴보면 음의 장기(臟器)들과 양의 장기들이 있다. 그리고 심지어는 신장과 같은 장기 하나 조차도 음과 양을 지니고 있다.
우리는 음과 양을 서로 떼어놓기를 원하지 않는다. 그리고 그것은 불가능한 것이다. 우리는 단지 음이 앞장설 것을 권장한다. 그것은 가을에 음과 양이 서로 조화를 이루기 위한 자연스러운 길이기 때문이다. 사람들은 음의 지도자가 양의 지도자들 처럼 지배적일 것이라 생각해서는 안된다. 기운의 변화로 인하여 음이 이끄는 방식은 양이 이끄는 방식과는 비교될 수가 없다.
우리는 웹사이트에 있는 ‘도통판’의 글을 읽어볼 것을 권한다. 그것은 음과 양이 어떻게 조화의 도를 통해서 도통을 이루게 되었는지에 대한 간단한 설명을 담고 있다.


사람들이 자신은 어떠한 욕망도 없다고 말했을 때 그것은 종종 거짓말이었습니다.
우리는 우리가 절대로 어떠한 욕망도 가지고 있지 않다고 말하지 않는다. 예를 들어, 우리는 아무도 우리를 귀찮게 하지 않는 산에 있는 작은 집에서 조용히 살기를 진심으로 소망한다…
인간의 자아(에고)는 욕망을 가질 수 밖에 없기 때문에 어떤 욕망도 가지지 않는다는 것은 정말 어렵다. 그래서 너희들이 자아(에고: 이것은 너희들의 몸과 감정에 연결되어 있기 때문에 그것을 제거할 수는 없다.)를 가지고 있는 한 가끔 욕망이 생겨나게 될 것이다. 요점은 너희들이 욕망을 가지고 있다는 것을 깨닫는 즉시 너희들의 마음을 관찰하여 그것이 어디에서 왔는지를 살펴보면 이를 고칠 수 있다는 것이다. 만약 너희들이 무엇이 떠오르든 간에 지속해서 자신의 마음을 보고 고친다면, 너희들의 욕망은 자연스럽게 줄어들게 될 것이고 때로는 완전히 사라지기도 할 것이다.


욕망은 대부분의 경우 너희들이 어떤 점이 부족한지를 드러낸다.
예를 들어, 섹시한 여성에 대한 열망은 실제로 해결되지 않은 성적인 문제(이슈)들을 지적해 준다. 돈에 대한 욕망은 흔히 삶에 대한 만족감이나 성취감의 부족에서 나온다. 유명해지고 싶은 것은 종종 외로움에서 온다.
그렇기 때문에 욕망은 너희들이 마음을 깨끗하게 하고 자연과 가까워지도록 하기 위해 여전히 풀어야 할 문제들이 무엇인지 너희들에게 말해주는 유용한 힌트로 보여져야 하는 것이다. 너희들이 더 많은 문제들을 풀수록, 너희들의 마음은 우주의 마음에 더 가까이 다가갈 것이고 결국에는 그것과 하나가 될 수 있을 것이다.


보고서는 교통문제를 해소하기 위한 방안과 관련, 구체적인 일자리 계획을 통해 서울로 출·퇴근하는 신도시의 광역교통수요를 감소시킬 것을 주문했다. 또 입주 초기 광역버스 중심의 광역교통체계를 구축하는 등 광역교통대책이 추진돼야 한다고 제안했다.
보고서는 지난 1·2기 신도시 개발과 관련, ‘수도권정비계획법’ 등에 따라 도내에 일자리를 만드는 것이 규제된 상태에서 주택만 공급되면서 서울로 출·퇴근하는 광역교통수요를 줄이지 못했다고 지적했다. 또 도로와 철도건설, 연계도로 확충과 철도 연장 등 여러 교통대책을 추진했음에도 광역교통 문제를 해결하는 데 한계가 있었다고 평했다.
아파트 입주시점이 6년 정도 걸리는 반면, 도로나 철도의 완공 시점은 10년 이상이어서 교통시설이 적기에 공급되지 않는다는 점은 도마에 올랐다. 보고서는 신도시 주민들의 대중교통수단인 광역버스의 신설·증차 등이 행정기관 간 갈등으로 원활히 이뤄지지 못한 것도 교통 불편을 심화시킨 원인으로 들었다.


조응래 선임연구위원은 서울에서 경기도로 출·퇴근하는 사람들이 늘어난 판교 테크노밸리의 사례를 들며 “신도시에 계획된 자족용지를 4차 산업혁명시대에 대비한 지역의 성장 동력으로 활용해야 한다”고 제시했다. 또 “지난달 광역버스를 국가사무로 전환하기로 함에 따라 ‘대도시권 광역교통위원회’의 광역버스 운영계획과 협의조정 기능을 강화해야 한다”라고 강조했다.
3기 신도시 광역교통대책의 세부적 개선방안으로는 △자족기능 강화를 위한 구체적인 일자리 계획 수립 △입주 초기 광역버스 중심 광역교통체계 구축 △광역교통개선대책의 신속한 추진 및 변경 기준 강화 △철도건설 효과를 최대화시키는 노선 및 역사 계획 수립 △철도 수준의 정시성과 편리성을 갖는 간선급행버스(Super BRT) 건설 △소규모 환승체계 개선 사업 우선 추진 등이 소개됐다.
경기지역 광역버스 노동조합이 지난 8일 주 52시간 근로시간제 도입에 따른 임금 조정 문제 등을 놓고 파업 찬반 투표에 들어간 가운데 용인에 있는 한 업체 노조원들이 버스 차고지로 집결하고 있다. 사진/뉴시스


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할리우드 액션 영화에서 여성 영웅의 역사를 새롭게 쓴 배우는 <터미네이터> 시리즈의 린다 해밀턴이나 <에일리언> 시리즈의 시고니 위버를 꼽을 수 있을 것입니다. 터프하면서도 모성애를 갖춘 인물을 연기한 이들의 존재는, 더는 여성이 액션 영화에서 주변적인 역할에 머물 필요가 없다는 선언과도 같았습니다.
이 영화 <아토믹 블론드>는 <매드맥스: 분노의 도로>(2015)에서 액션 스타로서의 가능성을 충분히 보여 준 샤를리즈 테론의 첩보 액션물입니다. 다양한 상황에서 남성을 능가하는 격투 실력을 보여 준다는 점이 큰 기대를 모았지요.
베를린 장벽이 무너지기 직전인 89년 11월, 영국의 첩보 기관 MI6 소속 요원 한 명이 살해당하고 그가 확보한 스파이 명단이 사라집니다. MI6의 실력파 요원 로레인(샤를리즈 테론)은 범인을 잡고 첩보원 명단을 확보한 후, 이 정보를 제공한 동독의 협력자 암호명 스파이 글라스(에디 마산)를 탈출시키라는 명령을 받고 베를린으로 급파됩니다.
하지만 베를린에서 MI6의 괴짜 지부장 퍼시벌(제임스 맥어보이)과 접선하기도 전에 소련의 KGB 요원들의 습격을 받는 등, 임무를 완수하는 과정은 그리 호락호락하지 않습니다. 로레인은 프랑스 첩보원 델핀(소피아 부텔라) 등 여러 사람의 도움을 받아 한 걸음씩 나아갑니다.


겉보기에는 매혹적인 금발 미녀지만, 어떤 상황에서든 주눅 들지 않고 우직하게 상황을 돌파하는 로레인은 분명 인상적인 캐릭터입니다. 모델 뺨치는 패션 스타일과 일류 격투기 선수도 울고 갈 뛰어난 액션 실력은 부자연스런 조합인 것 같지만, 샤를리즈 테론이 연기하면 전혀 위화감이 없어집니다.
다양한 상황에서 벌어지는 로레인의 격투 장면들은 이 영화를 가장 빛나게 하는 요소입니다. KGB 요원들과 좁은 차 안에서 벌이는 격투나 고무호스 같은 지형지물을 활용한 액션 등은 하나도 버릴 만한 장면이 없습니다.
특히, 스테디캠을 활용한 절정 부분의 격투 시퀀스는 이 영화의 백미입니다. 근접 거리에서 격투 중인 인물을 따라다니는 카메라는 마치 싸움 한복판에 있는 것 같은 생생한 현장감을 전해 주지요. 같은 날 개봉한 <킬러의 보디가드>에도 비슷한 형식으로 촬영된 장면이 있습니다. 하지만, <아토믹 블론드> 쪽이 더 길이도 길고, 수평적 움직임뿐만 아니라 계단을 활용한 수직적 움직임을 잡아내는 등 훨씬 더 높은 수준의 완성도를 보여 줍니다.
다만, 약점이 있다면 이야기에 긴장감이 현저히 떨어진다는 점입니다. 적국 정보원, 이중간첩, 첩보원 명단의 존재 등 첩보물에서 자주 등장하는 요소들로 구색은 갖추고 있지만, 흥미진진하지는 않습니다.
이런 엎치락뒤치락하는 영화일수록 주인공의 생각이나 감정에 대해 — 설령 나중에 그것이 거짓이었음이 판명되더라도 — 관객이 어느 정도는 알고 있어야 합니다. 그래야 주인공의 입장이 되어 실패하거나 배반당하진 않을까 싶어 조마조마한 느낌으로 영화를 보게 되죠. 하지만, 이 영화에서는 로레인이 장면마다 어떤 의도를 갖고 움직이는지 모호할 때가 많아 긴장감을 느끼기가 힘듭니다.
감독 데이빗 레이치는 스턴트맨이자 무술 감독 출신으로, 키아누 리브스가 주연한 <존 윅> 1편을 공동 감독한 바 있습니다. 이 영화도 <존 윅>처럼 좀 더 단순한 스토리를 바탕으로 쉴 틈 없는 액션을 보여 주었다면 어땠을까 하는 아쉬움도 있습니다. 지금 상태로는 수준 높은 액션 장면들을 보기 위해 기다리는 시간이 좀 길게 느껴집니다.


흔히 여성 액션 영웅이 등장하는 영화들은 여성의 투쟁 과정이 그럴듯해 보이도록 감정적 근거를 만들어 주려 합니다. 모성애, 이성에 대한 사랑, 부당한 처우에 대한 복수심 같은 것들을요. 여기에는 ‘오죽했으면 여자가 저럴까’ 하는 식의 성차별적 뉘앙스가 깔려 있습니다. 남성 주인공은 단순히 첩보 요원이거나 킬러, 갱스터 같은 직업상의 이유만 갖춰도 모험의 근거를 쉽게 확보하곤 하니까요.
<아토믹 블론드>의 경우는 그런 것이 없습니다. 주인공 로레인은 사적인 감정이 아니라 철저히 직업적 판단에 기초하여 행동합니다. 그녀는 첩보원으로서 자신의 목표를 이루기 위해 비정한 사투를 벌이며 뚜벅뚜벅 나아갑니다. 이 점이 바로 이 영화의 가장 인상적인 부분입니다.
최근 들어 이런 여성 캐릭터는 서구 영화에서 자주 눈에 띕니다. 올해 개봉작인 <미스 슬로운>의 제시카 차스테인이나, <엘르>의 이자벨 위페르가 연기한 인물들이 그랬습니다. 이들 역시 냉철한 판단과 실행 능력을 갖추고 자신의 인생을 관리합니다. 이런 인물들의 출현은 서구 사회에서 여성의 위상과 성 역할에 대한 관점이 변화한 것과 관련이 없다고 할 수는 없을 것입니다.
이와 비교하면 최근에 나온 우리나라의 여성 주인공 영화들은 인물에게 동기를 부여하는 설정 부분이 여전히 전통적인 성 역할 안에 갇혀 있다고 할 수 있습니다. <차이나타운>(2015)의 일영이나 <악녀>(2017)의 숙희가 변화를 일으키는 계기는 이성에 대한 호감입니다. <비밀은 없다>(2016)의 연홍을 움직이는 동력은 모성애죠.
이렇게 구태의연한 설정을 창작자의 게으름 탓으로만 돌릴 수는 없을 것입니다. 영화는, 특히 대중적인 상업 영화는 사회의 통념과 분위기를 뒤따라가는 매체이지 기존에 없던 것을 새롭게 만들어 내는 데 적합한 도구는 아닙니다. 흥행을 염두에 두지 않을 수 없기 때문입니다.
그러니, 한국 대중 영화에서 더 신선한 여성 캐릭터를 보고 싶다면 여성의 사회적 지위를 높이고 편견을 바로잡는 데 노력을 기울여야 합니다. 매년 세계 여성의 날에 발표되는 이코노미스트지의 ’여성 유리천장 지수’에서 OECD 최하위권을 기록한 한국 대중 영화의 수준은 거기서 거기일 수밖에 없으니까요.


객실 이 호텔에는 50실의 객실이 마련되어 있습니다. 모든 객실에는 책상, 개인 발코니, 미니바, 위성 TV, 노트북 크기의 금고 시설이 갖춰져 있습니다. 객실에는 샤워, 슬리퍼, 목욕용 가운 등이 갖춰진 가족 욕실이 있습니다.먹고 마시기 실내 레스토랑에서 이탈리아 요리가 제공됩니다.서비스 고객께서는 알람 서비스, 컨시어지 서비스, 24시간 리셉션 서비스뿐만 아니라 주차장, 환전소, 리프트도 이용하실 수 있습니다.인터넷
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소위 101명 조선공산당 사건이 신의주에서 변호사를 하던 심유정이란 친일파를 습격한 것이 발단이 되어 경찰은 이들 청년들의 가택을 수사한 결과 사건은 발로(發露)되고 말았다.
무산자신문(無産者新聞) 경성지국장 임원근(이 신문은 일본 공산당 좌야학佐野學이 주재한 것)을 비롯하여 전국적으로 거물급들이 속속 검거, 신의주로 압송되었다가 사건을 경기도경으로 이송한 중대 사상사건이다.
신의주 사건보다 몇 해 앞질러서 구마산 객선부두 앞 원동회사 출장사무소에서 김상주, 김형선, 윤윤삼 등이 공산당을 비밀 조직하였던 것을, 경찰은 전연 감지하지 못하였다가 101명 사건 때 비로소 발로된 것인데 이것이 전국 최초의 공산당 사건이다(당시 일본조일朝日신문 호외에 보도됨).


조선의 각 도시마다 오포(午砲) 제도가 실시되어 마산은 대정 말기인지 소화 초기에 마산부청(창원군청 / 현 경남대 평생학습관-옮긴이) 서남 광장에 비로소 오포를 비치하였으나 위치가 서편벽지에 편재한 때문에 신마산 방면에서만 오포소리를 들을 수밖에 없었다.
이리하여 세월이 흐름에 따라 오포 대신 지금과 같이 싸이렌이 생겨 처음 싸이렌 비치장소가 시청 남쪽 매축지 노변이었는데, 그곳이 여자들 세탁소라 공교롭게도 소피(용변)하던 처녀나 부인들이 싸이렌의 용심스런 소리에 엉덩이를 깐 채 놀라 뛰어 나오는 넌센스도 있었다.
그래서 싸이렌을 소방서에 옮겼으나 2차대전 시에는 소방서 망대(望臺)는 적기 내습을 감시하는 초소가 됨에 따라 마산부청 내에서 관리한 때도 있었다.
여기 오포 대문에 부의회 때 논란되었던 이야기 한 토막을 들면, 부청 사환이 오포 책임자(일인)였는데 이 사환이 발포 몇 분 전에 변소에 가서 용변을 마치고 나왔을 때에는 이미 5분이 지난 때문에 이날 오포를 놓치고 말았던 것이다.
이것으로 의회에서 이사자(理事者)와 다투다가 오포 책임자의 증언가지 듣자고 떼를 부리는 의원도 있었는데 이것이 부회의의 똥 소동이라는 것이다.


히키코모리가 된 계기에 대해 조사한 결과, 직장이나 학교에 적응하지 못했거나, 취직 및 진학의 실패, 인간 관계의 문제 등이 주요 이유였습니다.
이런 심각한 상황을 해결하기 위해 후생노동성에서는 정신 보건 복지 분야, 아동 복지 분야 등에서 히키코모리에 대한 대책을 추진해 오고 있으며, 각 지자체의 정신 보건 복지 센터, 보건소, 아동 상담소를 중심으로 한 상담 등을 확대해 왔습니다. 2009년부터는 "히키코모리 대책 추진 사업"을 시작했는데요, 이 사업은 각 지자체와 특별히 지정된 도시에 히키코모리를 위한 특별 상담 창구 기능을 가진 "히키코모리 지역 지원 센터"를 설치를 목적으로 실시했습니다. 히키코모리 지역 지원 센터는 히키코모리 상태인 본인과 가족이 거주 지역에서 처음으로 찾아가 상담을 받을 곳을 명확하게 제시함으로써 쉽게 지원을 받을 수 있도록 하는 것을 목적으로 합니다. 센터에는 히키코모리 지원 코디네이터를 배치하고, 그들을 중심으로 각 지역 유관 기관과의 네트워크를 구축하고 히키코모리 대책에 필요한 정보를 폭넓게 제공하는 역할을 합니다.
<히키코모리 지역 지원 센터의 상담실 및 휴게실>


그 밖에도 아동 복지 분야에 있어서는 아동 상담소의 지도 아래 학생 등의 자원 봉사자가 히키코모리 아동의 가정에 방문하는 "마음의 친구(Mental Friend) 방문 지원 사업"을 시행하고 있습니다. 또한, 아동 상담소 및 아동 복지 시설 등에 있어서의 집단 생활 지도와 심리 치료 등을 행하는 "히키코모리 아동 합숙 지도 사업", 코디네이터의 지원 하에 보호자를 대상으로 한 강습회, 그룹 활동 등을 실시 하는 "히키코모리 보호자 교류 사업"을 실시하고 있습니다.
이와 같이 일본 정부는 히키코모리가 사회로 나오도록 하는 방법으로 상담과 방문을 통해 히키코모리와의 대화를 우선적으로 추진하고 있고, 2013년 현재 39개의 지원 센터가 운영되고 있습니다.
왕따 문제, 게임 중독 등, 히키코모리가 증가할 이유는 여러 가지겠지만, 특별한 이유 없이도 1인 가족 생활에 익숙해지는 것 만으로도 히키코모리가 될 수 있다는 가능성을 배제할 수 없습니다. 한국 사회에 잠재해 있는 여러가지 가능성을 고려하여, 히키코모리의 증가를 미연에 방지하기 위한 노력이 필요할 것 같습니다. 이상으로 히키코모리 문제 해결을 위한 일본의 정책적인 노력에 대해 전해드렸습니다.


스코틀랜드 외딴 섬에서 일하는 우체부이자 앰네스티 회원인 분의 편지를 받았다. 그의 편지가 지구반대편에 있는 내 손에 닿기까지 거쳤을 여정을 떠올려봤다. 비록 멀리 떨어져있지만 우리는 서로 가슴으로 연결되어 있다고, 기운 잃지 말라고 격려해주는 문장에서 그의 진심을 느낄 수 있었다.
한 달쯤 전부터 앰네스티 회원들의 편지를 계속 받고 있다. 한동안 독일 지부 회원들의 편지가 오더니 요 며칠은 영국 회원들의 편지를 많이 받았다. 뉴질랜드, 스위스, 스웨덴에서 온 편지도 있었다. 너를 지지한다, 너는 혼자가 아니다, 너를 비롯한 한국 병역거부자들의 조속한 석방을 바란다는 내용의 편지들이 많다. 자신의 이야기를 곁들이며 위로를 건네는 편지들을 보면서 내 마음에선 뭉클 고마움이 샘솟는다.
자기 주소를 적어 준 이들에겐 답장을 썼다. 그랬더니 자기 편지가 정말로 내게 전해질 줄은 기대하지 못했다면서 다시 내게 답장을 해준 독일 분이 있다. 냉전 국면이 한창이던 1960년에 이미 대체복무를 시행한 나라에서 태어난 덕에 자기는 군대 대신 청소년 센터에서 아이들을 가르쳤다고 한다. 그런 그가 나의 ‘진짜’ 주소를 알려달라고 했다. 내가 출소한 뒤에 그 주소로 자기 동네 맥주와 와인, 소시지를 보내준단다. 막상 출소 후 난 어디서 무얼 하며 살지, 여느 청년실업 세대들처럼 안정된 주소지 없이 월셋방 전전하며 살 생각을 하면 막막하긴 하지만 이 독일 청년이 보여준 호의 덕에 징역살이로 팍팍하게 찌든 내 마음이 사르르 녹는 기분이었다.
그가 사는 곳은 공교롭게도 뉘른베르크. 상사의 명령일지라도 자신의 양심에 비추어 부당한 명령을 거부할 수 있음을 판시하면서 나치 부역자들에게 유죄를 선고한 전범재판이 열렸던 곳이다.
영국에서 날아온 편지들에선 1,2차 세계대전을 거치며 정착된 영국 병역거부권의 산 역사를 실감했다. 다른 유럽 근대국가들과 달리 영국은 1차 대전이 발발하기 얼마 전에야 징병제를 도입하였고, 1차 대전 중에 이미 병역거부권을 인정하였다. 물론 여느 다른 지역에서와 같이 영국의 병역거부자를 역시 초창기에는 비겁자, 비애국자란 비난을 들었다고 한다.
1차 대전 때 평화주의자이자 병역거부자로 수감됐던 자기 할아버지 이야기를 적어준 편지, 2차 대전 때 병역 대신 대체복무를 한 자기 아버지 얘기를 적어준 편지를 받아보았다. 자신이 병역거부자였고 한국전쟁이 끝난 1953년부터 3년간 군산에서 퀘이커 평화구호팀으로 활동을 했다는 한 할아버지의 편지도 받았다. 소녀 시절 자신이 겪은 전쟁의 참혹함을 언급하며 나의 병역거부를 지지한다고 적어준, 올해 일흔 두 살이라는 할머니의 편지를 읽었을 땐 그 잔잔한 울림이 더 오래 남았다. 이 편지들에 고마우면서도 문득 한편으론 한국에서 전쟁을 겪은 당사자들이 평화를 외치는 목소리는 왜 듣기 힘든 것인지, 두 나라의 차이는 어디에서 기인하는 건지 하는 생각들이 자라났다.
위에서 언급한 편지들의 공통점은 하나같이 칼질로 봉투 오른 면이 개봉된 채로 내게 전달됐다는 것이다. 검열을 거쳤기 때문이다. 그렇다, 여기는 ‘감시와 통제, 규율권력’이 일상화된 감옥이다. 슬픈 건, 어느 새 나도 모르게 이런 감시와 통제에 익숙해져 버렸다는 것이다. 이젠 걸을 때 교도관의 지시와 계호가 있어야만 내 몸이 움직여지는 것이 어색하지 않고, 칼질로 개봉된 편지를 받으면서도 무덤덤해진 내 모습이 보인다. 이런 걸 두고 감시의 내면화 혹은 자발적 검열이라고 하는 걸까.
며칠 전 꿈에선 교도소 안을 교도관의 동행 없이 혼자 내 마음대로 돌아다니고 있었다. 이 곳에서 징벌 사유가 되는 ‘무단 독보’를 한 것이다. 이게 내 무의식 속 자유에 대한 갈망을 반영한 꿈이라면 좋으련만, 꿈에서 나는 어딜 움직이든 CCTV의 감시 아래 놓여있었다. 교도관의 보안카드와 비밀번호가 있어야 열리는 쇠창살 문을 나는 자동문 지나가듯 통과했다. 중앙 통제실에서 내가 가는 곳마다 보고 있다가 문을 열어준 것이었다. 심지어 꿈에서 난 그런 통제실의 ‘호의’에 감사하며 카메라를 향해 인사도 했다. 잠에서 깬 뒤 꿈을 다시 떠올리고 있으려니 무력감과 허탈함, 서글픔의 감정들이 몰려왔다.
요즘처럼 햇살 좋은 봄 날 오후, 나는 문득 자전거가 타고 싶어졌다. ‘혼자’ 마음껏 발 가는 대로 걸어보고도 싶다. 나중에 출소하면 탁 트인 넓은 곳에서 누군가의 시선을 의식하지 않으며 내 몸을 자유롭게 움직여보고 싶다. 그러다 보면 내 몸에 벤 감옥 때를 조금씩 벗겨낼 수 있지 않을까. 그리고 나선, 1평 남짓한 이 독거실 창으로 들어오는 오후의 따스한 봄 햇살을 기억하며 나도 다른 평화수감자들에게 격려와 위로, 지지의 편지를 써 보낼 것이다. 이 순간에도 차마 총을 들 수 없는 자신의 양심을 두고 고뇌하고 있는 청년들이 더 이상 감옥에 오는 일이 없기를 바라며······.


다른 종교에도 “믿음”이란 것이 있다. 석가를 믿는 불교가 있고, 마호멧을 믿는 이슬람교가 있다. 그러나 석가나 마호멧은 죽어도 다시 부활이 없기 때문에 세상의 진리가 되지 못한다. 인간이 죽은 후 부활을 하지 못하는 가장 큰 이유는 죄를 해결 받지 못하고 죽기 때문이다. 그래서 석가나 마호멧도 자신의 죄(원죄와 자범죄)로 말미암아 죽었기 때문에 그들이 인간의 구세주가 되지 못하는 것이다. 이 세상 어떤 종교에도 죄를 해결하는 능력이 없기 때문에 생명이 없는 것이다.
율법아래 살던 이스라엘 백성들 역시 율법 하나만 놓고보면, 율법은 죄를 깨닫게 할뿐 율법으로는 죄를 해결할 수 없기 때문에 유대인들의 그 행위만 가지고 따진다면, 유대인들은 그저 종교 행위에 불과한 신앙생활을 한 것이다. 마찬가지로 오늘날 기독교인들이 예수 믿고 받은 성령의 법(영적인 율법) 역시, 성령의 법으로는 기독교인들의 죄만 깨닫게 할뿐, 성령께서 기독교인들의 죄를 해결해주지 않기 때문에 그 행위만 갖고 보면, 기독교인들 하고 있는 신앙생활 역시 종교 행위에 지나지 않는다. 그러나 율법아래 살던 하나님 백성들에게는 육체를 입고 오신 예수께서 구세주 역할을 하셨다. 그리고 오늘날 성령의 법아래 살고 있는 기독교인들에게는 부활하여 영으로 오신 그리스도께서 구세주 역할을 하시는 것이다. 유대인들 앞에 예수가 오시지 않으면 종교 행위에 지나지 않는 것처럼, 오늘날 기독교인들 앞에 부활하신 그리스도께서 오시지 않으면 기독교인들 또한 그저 종교 행위에 지나지 않는다.
그렇다면 기독교가 말하는 “믿음”은 무엇일까? 한 마디로 그리스도와 나와의 관계를 말하는 것이다. ‘나’라는 존재가 ‘그리스도’라는 인격을 향해 하나가 되기 위해 그리스도 앞에서 나의 죄악을 드러내는 행위이며, 더 나아가 그리스도 앞에서 내 자신을 숨김없이 들어내는 결단이라 할 수 있다. 자신을 그리스도 앞에 내어놓고 그리스도와 내가 인격적인 친교를 가질 수 있는 거룩한 결단이 바로 “믿음”이다. 그리스도 앞에서 나를 숨기는 것은 빛 앞에서 자신의 죄악을 감추는 것과 같다. 이것은 결코 “믿음”이 될 수 없다.
우리가 그리스도를 제대로 믿기 위해서는 그리스도께서 인격적으로 우리 앞에 오셔야 한다. 눈에 보이지도 않는 그리스도 앞에서 자신의 죄를 고백한다는 것은 허공에 대고 "나는 죄인이요" 하고 외치는 것이나 다름없다. 그렇게 허공에 대고 죄를 외쳐서는 결코 우리 마음속에 들어 있는 죄가 도말되지 않는다. 우리 마음속에 들어 있는 죄가 도말되려면, 반드시 인격적으로 오신 그리스도 앞에서 본인의 죄를 고백해야 한다. 유대인들 역시 인격적으로 오신 예수 앞에서 자신의 죄를 고백한 자들만 율법을 거역한 죄를 사함받을 수 있었다. 마찬가지로 오늘날 성령을 거역한 기독교인들 역시 부활하여 인격적으로 오는 그리스도 앞에서 자신의 죄를 고백해야만 성령을 거역한 죄를 해결받고 영생에 들어갈 수 있다. 이것이 곧 그리스도를 믿는 "믿음"이다.
그렇다면 불신앙이란 무엇일까. 자기 마음을 그리스도 앞에서 빗장을 걸어 잠궤듯 닫아버리는 것이다. 예수님 당시 서기관, 율법사 바리새파 사람들이 자기 마음의 문을 걸어 잠궤버렸다. 이는 예수께서 하시는 말씀이 자기 속에 들어오는 것을 거부하는 것이다. 이렇게 그리스도께서 내 안에 들어오지 못하도록 그분을 내게서 소외시키고, 그분과 내가 인격적인 관계를 맺지 못하도록 하는 것이 바로 불신앙이다. 우리는 예수를 믿지 않는 자들을 두고 불신자라고 말한다. 하지만, 입으로는 예수 이름을 부르면서 열심히 교회를 다니고 있지만, 부활하여 인격적으로 오신 그리스도를 믿지 않는 것이 바로 불신앙이다.
오늘날 기독교인들은 예수가 자신들 눈앞에 오시면 금방이라도 받아들일 것 같지만, 절대 그렇지 않다는 사실을 알아야 한다. 부활하신 예수께서 이방인들 앞에 다시 오실 때는 바울과 같은 자를 통해서 도적같이 오시는데, 그때 자신이 성령의 법(영적인 율법)을 거역한 죄인으로 인식하지 못하고 있는 자들은 바리새인들처럼 사람을 통해 오신 그리스도를 배척할 수밖에 없다. 이런 자들은 자아가 살아 있어서 자기 주장(기독교 교리)을 강하게 내세우는 자들이기 때문에, 볼품 없고 하찮은 모습으로 찾아 오신 그리스도를 무시하고 배척하게 된다.
결국 기독교가 말하는 “믿음”이란? 그리스도와 내가 하나가 되는 인격적인 관계를 맺는 것에서 시작을 해야 한다. 그럴 때 그리스도 안에 있는 능력이 나의 것이 되고, 나를 통해 그리스도의 위대하심이 드러날 것이다. 그러나 자기 안에 그리스도를 거부하는 세력(죽은 영)이 존재하고 있는 한, 아무리 많은 능력을 나타내고, 아무리 큰 교회를 담임하던 자라도 자신이 성령을 거역한 죄인이라는 사실을 모르게 되면, 결국 부활하여 영으로 오신 그리스도를 마음으로 받아들이지 못하는 우를 범하게 되는 것이다. 그리스도를 마음으로 받아들이지 못하게 되면 결국 “믿음”에서 떠나게 되어 사단의 하수인으로 전락할 수밖에 없다.


하나님은 영으로 계신 분이기에 절대 인간들 앞에 오실 수가 없다. 만약 하나님께서 인간들 앞에 나타나시게 되면, 아직 죄를 해결 받지 못한 인간들은 모두 그 자리에서 즉사하고 만다. 이런 이유 때문에 하나님은 절대 인간들 앞에 직접 오시지 않는다.
그러나 그리스도는 처음부터 육체를 입고 인간들 앞에 오신 분이시다. 따라서 기독교인들 앞에 오시는 그리스도 역시 인간의 몸을 입고 다시 오신다. 다만, 그때는 바울처럼 다른 사람의 몸을 입고 오시는 것이다. 부활하신 예수께서 영으로 바울 마음속에 들어가셨듯이, 이방인들 앞에 오시는 그리스도 역시 기독교인들 중에서 바울과 같은 자를 선택하여 인간의 몸을 입고 다시 오시는 것이다. 이것이 바로 인격적으로 오시는 그리스도이다. 바로 기독교인들은 사람 몸을 입고 오시는 그리스도 앞에서 자신의 죄를 고백해야 한다. 그래야 기독교인들은 성령을 거역한 죄를 사함 받고 영생에 들어갈 수 있다.
계시록에 보면 일곱 교회가 등장하는데 바로 이들을 통해서 그리스도가 인격적으로 오시는 것이다. 바로 기독교인들은 사람 몸을 입고 오시는 그리스도를 믿어야 성령을 거역한 죄를 사함 받고 영생에 들어가게 된다. 이것이 곧 부활하신 그리스도를 믿는 "믿음"이다.


“아빠는 오늘 아침 일본의 민간인 수천 명이 죽고, 불구가 되는 작전에 참가한 것이 무척 후회스럽구나. 하지만 우리가 만든 이 끔찍한 무기가 세계를 단결시켜, 더 이상의 전쟁을 막아줄 거라는 희망도 가져본단다. 알프레드 베른하르드 노벨은 자신이 만든 고성능 폭약이 그런 역할을 해주기를 기대했지. 전쟁이 너무 끔찍해지면 사람들이 생각을 고쳐먹을 수도 있다고 본 거야. 하지만 불행하게도 정반대의 일이 일어나고 말았단다. 우리가 새로 개발한 이 파괴적 폭탄은 그 위력이 수천 배 더 대단하다. 노벨의 꿈이 실현될 수도 있다고 보는 근거야.”
커티스 에머슨 르메이(1906~90) 소장 같은 군인은 태평양전쟁 초기 미국이 얼마나 준비가 안 돼 있었는지 생생하게 경험했고, 그 전쟁에서 얻은 가장 중요한 교훈이 철저한 준비 태세다. 그는 간부후보생들에게 이렇게 말했다. “살면서 알게 된 것인데, 준비가 미비하거나 전혀 안 된 상황에서 전쟁을 하는 것보다 더 나쁜 일도 없습니다.”
1945년 제2차 세계대전은 끝났다. 그러나 과학자, 군인, 정치가들은 또 다른 전쟁 준비에 돌입했다. 정치인과 군인들은 선제공격에 대비한다는 명분 아래, 과학자들은 자신의 과학적 능력을 증명하겠다는 욕심에 신무기 개발에 뛰어들었다. 그들을 추동한 것은 애국심과 공포였다. 미국과 소련의 핵무기 개발 경쟁 과정에서 수소폭탄이라는 가공할 무기가 탄생했다. 52년 11월 1일 07시 14분 59.4±0.2초 ‘마이크’가 터졌다. 미국은 태평양 마셜 군도의 에니웨톡이라는 산호초에서 수소폭탄 시험에 성공했다. 마이크 출력은 10.4Mt(메가톤)으로 히로시마에서 터진 원자폭탄 출력의 1000배였다. 53년 1월 미국 국무부 장관의 군축자문위원회 보고서에는 이런 말이 나온다. ‘핵에너지가 해방되면서 야기된 문제는 결국 근본적인 차원에서 인류가 전쟁을 하지 않고 스스로를 다스릴 수 있느냐는 것이다.’


인하대는 블라인드 면접을 실시한다. 면접은 수험생의 성명 수험번호 소속고교명들의 개인정보 공개 없이 진행한다. 수험생은 면접 당일 교복 체육복 등 개인정보 확인이 가능한 복장 착용이 금지된다. 면접 진행 중에도 자신의 정보 혹은 부모(친인척포함)의 사회적 경제적 지위를 나타낼 수 있는 직업명 직장명 직위명 등을 포함한 모든 정보를 노출시키지 않도록 주의해야 한다. 면접 중 본인의 개인정보를 유추할만한 단서를 제공하면 불이익을 받을 수 있다. 서류평가결과도 공개되지 않는다.


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지난달 31일, 필자가 재직하는 연구소 주최로 강연회가 열렸다. 미국의 대북정책을 실무적으로 총괄하는 스티븐 비건 대북정책특별대표의 강연회였다. 취임 후 첫 공개 강연인 데다 워싱턴이 아닌 서부의 대학 캠퍼스에서 열렸고, 인터넷으로 생중계됐던 터라 미국뿐 아니라 남·북한, 나아가 세계 각국의 이목을 집중시켰다. 그간 도널드 트럼프 대통령이나 마이크 폼페이오 국무장관이 여러 차례 대북 정책에 관한 발언을 했지만, 구체적인 프레임워크를 체계적으로 정리한 것은 이번이 처음이다.
비건 대표는 분명한 어조로 ‘우리는 선택을 했다’(we made the choice)며 북한도 더 이상 시간을 끌지 말고 첫 정상회담과 평양 실무회담 등에서 약속한 비핵화를 지키라고 촉구했다. 김혁철 북한 국무위원회 대미특별대표와 실무협상을 위한 평양방문 직전에 이뤄진 터라 북한에 협상의 틀과 범위를 미리 전하려는 의도가 느껴졌다. 실제로 강연 직후 북한에서도 잘 들었다는 메시지를 비공식적으로 전달했을 뿐 아니라 평양회담에서도 논의가 된 것으로 알려졌다.
비건 대표의 스탠퍼드대 강연 및 질의·응답시간에 다뤄진 이슈 중 세 가지 사안에 특히 주목할 필요가 있다. 우선, 비핵화의 정의에 관한 문제다. 김정은 북한 국무위원장의 비핵화 의지를 확인했다는 말만 무성할 뿐 아직도 구체적으로 비핵화의 의미와 결과가 무엇인지에 관해 미·북 간에 분명한 합의가 없다는 것을 비건 대표도 인정했다. 미국은 북한의 검증 가능한 완전한 비핵화를 목표로 하며, 영변뿐 아니라 북한 전역에 흩어져 있는 핵시설(비건의 표현을 빌리면 a complex of sites)을 포함한다. 이에 비해 북한은 미국의 핵 전력자산 등 한국에 대한 핵우산을 포함하는 한반도의 비핵화를 주장해 왔고 중국도 이를 지지하고 있다.
두 번째는, 한·미 동맹이 북한 비핵화를 달성하기 위해 미국이 갖고 있는 카드 중 하나인가 하는 점이다. 트럼프 대통령은 동맹을 거래(transactional)로 보며, 허버트 맥매스터 전 백악관 국가안보보좌관, 제임스 매티스 전 국방장관 등이 현직에 있을 때 트럼프 대통령에게 동맹의 중요성을 인식시키기 위해 애를 먹었다는 점은 이미 잘 알려져 있다. 비건 대표는 이 질문에 대해 북한의 비핵화 협상 중 주한미군 문제가 논의된 적은 없다고 밝히면서도, 이 문제는 내 소관이 아니라고 한발 비켜 갔다. 트럼프 행정부 내 소위 동맹파들이 대부분 물러났고, 트럼프 대통령이 싱가포르 정상회담에서 한국과 사전 협의 없이 한·미 연합군사훈련 중지를 김정은 국무위원장에게 약속했던 전례 때문에 서울과 워싱턴에는 동맹의 미래에 대한 우려가 크다.
세 번째는, 한반도에 영구적인 평화체제(a permanent peace regime)를 수립하는 문제이다. 비건 대표는 스탠퍼드대 연설에서 “트럼프 대통령은 70년에 걸친 한반도에서의 전쟁과 적대감을 해소하는 데 전력을 기울이고 있다”고 다소 원론적인 표현을 했다. 한국 언론에서는 이를 종전선언으로 확대해석한 측면이 있지만, 미·북 간의 관계 정상화가 궁극적인 목표라는 점을 분명히 했을 뿐 그 과정에서 종전선언이 필요한지 또 평화협정이 이뤄진다면 어떤 형태가 될지 등 구체적인 발언을 한 것은 아니다.


내년은 대선이 있어 트럼프 대통령이 북한 이슈에 집중하기 어렵고, 회담 성과가 미진하면 야당의 정치 공세도 더욱 거세질 것이다. 이번 회담을 통해 비핵화를 둘러싼 모호성을 해소하고 미·북 대화와 협상이 지속될 수 있는 ‘정치적 공간’과 동력을 확보하는 것이 매우 중요하다. 김 위원장이 정말 핵을 포기하고 경제발전을 이루겠다는 ‘전략적 결단’을 했다면 트럼프 대통령이 내민 손을 잡아야 한다. 트럼프라는 ‘정치적 이단아’이기에 가능했던 이 기회를 놓치면 북한은 핵을 쥔 불량국가 신세를 면키 어려울 것이다. 그리고 한반도는 또다시 대결과 갈등의 장으로 되돌아갈 것이다.


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본인은 주로 사천 진주 창원에서 직장생활을 하고 진주에 정착했으나 건강이 좋지 않아 주로 산에서 소일하고 있어 문중 일에 관하여 아는 것이 별로 없습니다.
그러나 2015년 문중지편찬위원회 발족을 계기로 문중역사를 검토하고 확인한바 상식적으로 이해되지 않아 2016년 부터 재정립할 것을 주장하였으나 별 성과 없이 오늘에 이르렀습니다.
본인의 판단으로는 능화 문중의 입향 역사는 창원 동읍 송정리에 세거한 부사공의 3남인 순종공의 장남(안문공) 창원 문중 후손이 능성구씨로 이탈하여 차남(성경공) 능화문중에서 순종공의 제사를 승계한 것과 깊은 관계가 있는 것으로 알고 있습니다.
그러므로 대종회는 물론 창원시 동읍 송정리 인근에 세거한 문중에서도 정보를 공유할 필요가 있을 것으로 판단되어 미흡하나마 능화문중의 입향역사 재정립 계획안을 공개하오니 종친 여러분의 고견과 지도 있으시기 바라며 자세한 내용은 첨부한 파일을 참조하시기 바랍니다.


본인은 그 부분을 다음과 같이 이해하고 있습니다.
1400년대에 별세한 순종공은 묘에 관한 기록이 없어 이장할 수 없음은 누구나 아는 사실입니다.
제사를 모시던 장남 안문공 후손들이 능성으로 이탈하여 무후가 된 순종공의 제사를 차남 성경공 후손인
능화문중에서 모시기로 결의하고 영혼을 사천으로 모시고 온 것을 그렇게 기록해 둔 것으로 이해하고 있습니다.
그러므로 본인의 주관을 배제하고 족보에 기록된대로 등재하자는 것이니 그렇게 이해하여 주시기 바랍니다.
댓글을 올려주신 족장님께 감사드립니다. 4세 순종공의 "1952년 임진년 입사천"은 첨부된 파일의 사진에 쓰여진 그대로입니다. 본인은 그 부분을 다음과 같이 이해하고 있습니다. 1400년대에 별세한 순종공은 묘에 관한 기록이 없어 이장할 수 없음은 누구나 아는 사실입니다. 제사를 모시던 장남 안문공 후손들이 능성으로 이탈하여 무후가 된 순종공의 제사를 차남 성경공 후손인 능화문중에서 모시기로 결의하고 영혼을 사천으로 모시고 온 것을 그렇게 기록해 둔 것으로 이해하고 있습니다. 그러므로 본인의 주관을 배제하고 족보에 기록된대로 등재하자는 것이니 그렇게 이해하여 주시기 바랍니다.


언제 누가 왜 기입했는가 하는 의문에 대한 본인의 생각은
평소 족보는 문중서고에 보관하고 문중유사가 관리해 왔으므로 유사가 사람의 기억에는 한계가 있으므로
후손에게 오랜 기간 전달되기를 바라는 마음에서 문중에서 의논한 결과를 의도적으로 기입해 두었다고 봅니다.
순종공의 1952년 입사천했다는 수기에 대하여 한가지 더 부연 설명을 드리겠습니다. 수기 사항의 발견 경위는 사무국장(당시에는 총무이사라 하였음)이 문중 서고에 보관 증인 족보에서 발견한 것으로 2017.11.25.저녁 문중이사회에서 입향역사 재정립안의 사전심의 중 족보를 제시하여 알게 된 것입니다. 언제 누가 왜 기입했는가 하는 의문에 대한 본인의 생각은 평소 족보는 문중서고에 보관하고 문중유사가 관리해 왔으므로 유사가 사람의 기억에는 한계가 있으므로 후손에게 오랜 기간 전달되기를 바라는 마음에서 문중에서 의논한 결과를 의도적으로 기입해 두었다고 봅니다.


전염병은 모든 사람들을 연결하지만 동시에 고립시킵니다. 전염병은 시공간을 넘어서 전파되면서 동시에 격리와 감금, 수용시설을 만듭니다. 전염병 앞에서 우리 모두는 감염의 가능성을 안고 있지만 그 재난의 파급력은 집단, 인종, 계급, 국가에 따라 다릅니다. 반면 코로나19가 전지구 전염병(팬데믹)으로 돌고 있지만 그 어느 나라 방역의 성공도 안심하거나 확신할 수 없습니다. 이렇듯 전염병 앞에서 우리는 상호의존적입니다. 그리고 동시에 재난의 사회적 성격과 불평등한 위력을 실감하고 있습니다.
사회적 거리두기가 전염병 방지의 전략이 되는 순간, 우리는 사회적 고립과 연대의 갈림길을 경험합니다. 각자도생의 신자유주의는 전염병의 퇴치 전략일 수 없음이 판명되었습니다. 해외 사례가 증명하듯이 적자생존과 자연도태의 신자유주의적 처방인 ‘집단면역’ 전략은 전염병을 이기지 못했습니다. 정확한 확진과 검사와 예방은 사회적 거리두기에 의해 완성되었습니다. 그 대표적인 사례인 한국은 코로나19에 맞서는 강력한 모델이 되었습니다. 하지만 그 모델에 가장 결여된 것이 있습니다. 바로 사회적 연대입니다.


이탈리아와 프랑스에서 저녁 8시만 되면 터져나오던 연대의 박수 소리, 한국에선 터져나오지 않았습니다. 한국은 각자의 집에서 감염되지 않기 위한 최선의 조건을 유지하는데 집중하였습니다. 이탈리아와 스페인에서 코로나19에 맞서는 노동자들의 피와 땀, 한숨은 고스란히 방송 전파를 타고 알려졌습니다. 또 감염자들은 사회에 나쁜 바이러스를 전염시키는 죄인이 아니라 누구나 감염될 수 있는 전염병의 불운한 피해자이자 재난의 당사자로서 당당히 자신의 모습을 보여주고 발언을 했습니다. 사회는 연대로 그들을 안았습니다. 과연 한국은 연대의 행동이 얼마나 가시화되었던가요?
이 사회는 철저히 건강한 사람의 입장에서, 비 감염자의 입장에서 어떻게 하면 전염병이 걸리지 않을 것인가에 시종일관 집중하였습니다. 안타깝게도 이 사회에서 감염자들은 숨고 그들의 목소리는 들리지 않았고 모습은 보이지 않았습니다. 감염자들은 죄인 취급을 받았고 직장에서 해고당하기도 했으며, 감염 환자로서의 고통과 경험을 사회적으로 나누고 공감과 위로를 받지 못했습니다. 코로나19 최전선에서 싸우던 의료진들과 평소 한국 병원들에서 ‘태움 문화’로 불리는 고강도 노동시간을 견뎌야했던 간호사들은 그렇게 체화된 기율과 노동으로 코로나19의 한국 모델을 유지하는 전사가 되었습니다. 강한 노동규율과 장시간 노동이 K-모델에 핵심이었던 속성 대량 확진검사를 가능하게 만들었습니다.
하지만 그들의 노동은 당연시되었습니다. 또 유럽 등에서 만연했던 사재기가 한국 사회에서 벌어지지 않을 수 있었던 이유는, 스스로 전염병에 노출되는 위험에도 불구하고 노동을 했던 택배 노동자들이 있었기 때문이지만 그들은 과로로 죽기도 하고 감염돼 죽기도 했습니다. 또 봉쇄(락다운)없이 사회가 작동하도록 만든 수많은 서비스 노동자들, 돌봄 노동자들, 제조업 노동자들이 있었습니다. 이들 모두의 ‘그림자노동’ 이 있었기에 한국 사회의 방역모델은 성공적으로 효과를 발휘하였습니다. 그런데 이 사회는 이들에게 어떤 감사를 표하고 연대했던가요?


코로나19의 경제적 타격이 거세게 몰아치는 지금, 코로나19는 ‘노동재난’이 되고 있습니다. 일방적인 해고, 무급휴직, 실업 대란이 노동의 가장 약한 고리인 비정규, 영세사업장 노동자들을 거세게 덮치고 있습니다. 하지만 한국의 취업 노동자 2736만 명 가운데 고용보험 가입 노동자는 1380만 명으로 전체의 54.8%에 불과합니다. 또 680만 명은 고용유지 지원금을 받을 수 없고, 특수고용 노동자 220만 명은 아예 4대 보험 대상이 아닙니다. 근로기준법상 노동권이 유보된 영세사업장 노동자들, 근로기준법상 노동자성을 부인당하는 비정규직 노동자들, 그리고 아예 권리 외부에 있는 이주 노동자들이 지금 헌법상의 노동권과 최소한의 노동복지의 사각지대에 놓여있었습니다.
이런 가운데 몰아치고 있는 해고 광풍은 코로나19보다 더 무서운 사회적 학살일 것입니다. 권리와 복지의 사각지대에 놓인 이들에게 코로나19는 전염병에 걸리지 않아도 이미 생존의 위기입니다. 그리고 사회적 거리두기가 허용되지 않은 채 위험노동을 해야 했던 노동자들은 전염병에 가장 심각하게 노출되어 있습니다. 그래서 코로나19는 불평등한 사회적 재난인 동시에 ‘노동재난’입니다.


코로나19 앞에서 긴급재난기금이 긴급히 필요합니다! 코로나19는 누구나 걸릴 수 있는 전염병이라는 점에서 평등하지만, 과연 누구에게나 똑같이 재난이며 또 긴급한 재난인가는 의문입니다. 하지만 정부는 모든 국민에게 긴급재난지원금을 지급하기로 했습니다. 즉 긴급성의 문제는 지원 기준에서 배제되었습니다. 하지만 이것이야말로 재난 앞에서 가장 긴급한 지원이 필요한 재난 난민들에게 불평등한 것입니다. 긴급재난지원금은 긴급한 재난난민들에게 주어져야 하고 재난의 약자들에게 더 많은 지원이 이뤄져야 하는데 그렇게 되지 않았습니다. 또한 이주노동자들, 노숙인들 등은 아예 재난지원금 대상에서 배제되었습니다. 이제 전국민 긴급재난지원금을 ‘공돈’처럼 소비하지 말고 코로나19 재난의 가장 변방의 약자를 위한 재난연대기금으로 환원, 조성하는 캠페인을 제안합니다. 국가로부터 전국민이 받게 되는 전국민 긴급재난지원금을 일회적인 가처분소득으로 사용하지 말고, 사회적 노동 약자와 민중을 위한 노동재난연대기금으로 조성하자고 제안합니다.
하지만 이 운동은 자선이나 시혜, 혹은 기부가 아니라 노동재난에 대한 사회적 연대이길 바랍니다. 전염병 속에서도 한국 사회가 봉쇄없이 작동한 것은 고용불안과 차별에 시달리면서도 정규직 등 비교적 안전한 이들이 외면한 영역에서 헌신한 노동 약자들이 있었기 때문입니다. 그러나 그들이 코로나19 이후 가장 먼저 사라지고 스러지고 치워지고 있습니다. 그들이 쓰러지지 않게 하기 위한 사회적 연대가 필요합니다. 연대는 원조나 시혜가 아니라 그들이 받아야할 정당한 몫을 돌려주는 것입니다.사회적파업연대기금이 새로운 연대의 기회를 만들고자 합니다. 사회적파업연대기금(사파기금)은 2011년 희망버스 가운데, 노동이 돈앞에 스러지지 않는 사회적 연대운동으로 출발하여, 노동자의 파업기금을 사회적 연대로 조성하며 꾸준히 연대운동을 해왔습니다. 투쟁사업장 노동자들, 이주노동자, 장애인운동등 47개 단체에 75차례 기금 지원과 물품 지원 및 다양한 연대활동을 펼쳐왔습니다.
9년 전 희망버스 도상에서 불평등한 노동현실에 맞서 노동의 시민권을 사회적 연대로 지지하기 위해 사파기금을 만들었듯이, 이제 코로나19의 사회적 재난 앞에서 더욱 불평등한 위치에 놓인 노동 약자들을 지원하기 위한 ‘코로나19 노동재난연대기금’을 조성하고자 합니다. 이 기금은 사회적파업연대기금의 목적성 기금으로 설치하여, 3개월 기한으로 조성하는 모금운동입니다. 3개월간의 기금 조성기간에 많은 이들이 함께 하길 바랍니다. 조성한 기금은 코로나19 노동재난을 가장 심각하게 겪고 있는 영세사업장 노동자, 비정규노동자, 이주노동자 및 코로나19 국제연대, 활동가 재난기금을 위해 사용합니다.기금 조성액의 규모에 따라 기금 목적과 대상을 더욱 넓힐 수 있습니다. 희망을 모으는 ‘코로나19 노동재난연대기금’ 조성에 적극 동참해주세요.


[기고]6월1일 사파논평에 이어 미국 시위 두번째 분석글입니다. 미국 시위의 현재 상황에 대한 해석과 향후 방향에 대한 진단을 중심으로 ‘구조적 인종주의’에 대한 독자적인 시각을 볼 수 있습니다.
“근본적인 문제로 ‘구조적 인종주의’와 흑인 불평등을 지적하고 있지만 그것의 해법은 매우 요원한 문제다. 특히 인종주의란 단지 인종차별이 아니라 자본주의적 계급적 위계질서를 유지하는 방식으로 작동하고 있다는 점을 놓치지 말아야한다. 미국에 인종차별이 있고 한국에 계급 차별, 노동차별이 있는 것이 아니다. 그런 단순 비교의 문제가 아니다. 미국은 인종차별의 체계를 계급적 차별로 잘 녹여내고 재생산하고 있는 것이다. 그렇기 때문에 이 질서는 흑인들 중에서 계급 상층으로 이동한 이들도 포함한다. 단순히 흑백 갈등이나 구조적인 인종주의가 아니라 계급문제와 중첩된 인종주의를 ‘구조화된’ 차별로 이해할 필요가 있다. “


돈은 꾸준히 모였습니다. 5월1일 가장 많은 액수가 모였고, 이후 기복이 있었지만 꾸준히 참여자들이 늘고 있으며, 최근에는 액수는 줄었지만 참여자 수는 더욱 늘어나고있습니다. 기존의 사파기금 연대자들도 참여하지만, 새로운 이들의 참여가 많습니다. 고무적입니다. 그동안 기금조성위원회의 헌신적인 노력, 연대자들의 권유, 언론보도로 알려진 덕분이라고 생각합니다. 참여자들에게 확인 겸 인사 문자를 개별 발송하고있습니다만. 다시 한번 함께 해주신 이들께 반갑고 환영한다는 인사 드립니다.
사실 상황은 녹록치 않았습니다 기금 조성 시작 직후 터진 서울 이태원 발 지역감염사태는 큰 타격이었습니다. 코로나19의 공포와 위험에서 어느정도 벗어나야 연대에 대한 마음을 품을 것이기 때문입니다. 여기에 정의연의 후원금 논란은 더 고약했습니다. 많은 사회단체들을 힘들게 하고 있고, 코로나19 노동재난연대기금 조성에 빨간 불일 수 있습니다.
하지만 코로나19가 재난의 불평등을 낱낱이 드러내는 사회적 재난이며, 무엇보다 노동재난이라는 현실은, 눈으로 계속 확인되었습니다. #코로나19노동재난연대기금을 조성해야할 확실한 이유입니다. 또 한국은 코로나19에 맞서는 강력한 모델이 되었지만 그 모델에 가장 결여된 것은 바로 사회적 연대”임도 분명해보입니다. 대표적으로 첫 사망자를 낸 1월20일이후 4개월반이 지나서야 택배노동자들과 물류센터등의 노동조건에 언론과 사회가 주목합니다. 근데 그 이유가 바로 물류센터 노동자가 확진자로 판명되어 사망했기 때문입니다. 이 자체가 한국 방역모델의 그림자이자, 사회적 연대의 결핍, 그리고 노동재난의 성격을 다 드러내고 있다고 봅니다.
코로나19 긴급재난지원금 신청율이 거의 100%에 육박했고 내일이면 카드신청은 종료합니다. 지금이야말로 이 돈에 대해서 생각해볼 기회입니다. 과연 이 돈은 누구를 위하여 사용되어야할지, 어떻게 사용하면 좋을지. #코로나재난연대기금 조성은 5월 한달로 끝나지 않습니다. 6월, 7월 두달동안 꾸준히 조성하겠습니다. 잊지 마세요.
조성된 기금은 코로나19 재난 속에서 존재가 지워진 자들이 스스로 자신의 안전과 생명을 지키고, 자신의 권리를 주장하고, 몫을 찾도록 연대하는데 먼저 쓰일 것입니다. 그들이 스스로 자신을 유지하고 힘을 갖추도록 사회적 지지와 엄호가 필요합니다. 재난 속에서 권리와 복지의 사각지대에 있는 영세사업장 비정규직, 이주노동자와 국제연대, 활동가 재난기금으로 만들겠습니다. 조성액이 더 늘어나야 더 많은 연대를 할 수 있습니다.
하지만 제일 먼저 당사자들의 목소리를 듣는 자리를 가지려고 합니다. 코로나19를 어떻게 겪고 경험했는지 이들의 목소리로 직접 청취하고, 어떻게 대처하고 연대하고 함께 해나갈 것인가를 토론하도록 하겠습니다. 제안서에 썼듯이 재난속에서 “목소리는 들리지 않았고 모습은 보이지 않았던” 이들의 목소리를 듣겠습니다. 감염자, 돌봄노동자, 의료노동자들, 그리고 락다운없이 이 사회를 작동하도록 만든 택배노동자들, 물류노동자들, 제조 노동자들. 그리고 재난속에서 차별과 혐오의 대상이 되었던 이주노동자들, 활동가들과의 공개 집담회를 6월말부터 순차적으로 열 계획입니다.
기금조성에 함께 한 연대자 여러분 많은 관심과 참여 부탁합니다. 기금에 돈만 내는게 아니라 함께 연대행동을 구상하고 함께 만들어가길 바랍니다.


2. 하지만 우리가 주목해야하고 또한 흑인들의 인종폭동의 경과를 통해서 확인할 수 있는 것은, 미국의 인종갈등은 단지 인종갈등이 아니라 계급갈등이라는 점이다. 즉 소외된 하층민의 분노의 폭발이고, 그 소외된 하층민들중에는 대체로 흑인들이 많다. 하지만 흑인들 일부는 지배질서안에 엘리트로도 편입돼있고, 지역의 ‘유지’ 명망가들이기도 하다. 특히 미국 전역의 경찰중에 흑인들은 어디나 있다. 그리고 경찰의 흑인 살해 시점에도 그 현장에도 흑인 경찰은 있다.흑인 경찰이 옆에서 방조하거나 거들 때도 있다. 우리는 그런 장면들을 수도 없이 미국 언론 영상에서 확인할 수 있다. 그리고 흑인이 죽고, 흑인들이 백인 경찰폭력에 항의하는 시위를 벌이며 분위기가 험악해지면 또 흑인들이 나와서 말한다. 흑인시장, 흑인 경찰서장, 흑인 교수, 흑인 언론인등등. 백인경찰에 의한 흑인 살해사건만큼, 전국적으로 흑인들이 언론에 주목받는 자리에 나오는 일도 없을 것이다. 온통 어디선가 흑인들이 나와서 발언대에 선다.


3. 그리고 다른 한 가지는, 이것이 인종폭동이라면 과연 이것은 지금까지 벌어진 폭동과 아무 차별성이 없는 것일까? 크게 보면 차별성이 없다. 미국의 지배질서와 사회적 불평등이 인종을 경유하면서 구조화된 단면이 이렇게 폭발했다는 점에서 그렇다. 아무리 ‘잘난’ 흑인들이 아이비 리그를 나오고, 언론인이 되고 전문직이 되고 대통령이 되어도, 그들은 미국의 지배적인 질서를 해체하거나 그 일각이라도 허물어뜨리는데 도움이 된 적이 없다. 오히려 그들은 이 지배체제의 정당성을 부여하는 데 중요한 요소가 되었다. 대표적인 인물이 버락 오바마다. 오바마가 대통령 재임 시절에 퍼거슨 시에서 흑인 ‘폭동’ 이 일어났다. 똑같이 백인경찰에 의한 흑인 살해였다. 하지만 오바마는 결국 “우리 모두 오버컴”(극복하리)”를 부르고, “amazing grace”를 흑인 교회 추도식에서 나타나 멋드러지게 한 곡 부르는 것으로, 그의 죽음을 추도하며 보내버렸다. 무엇도 달라지지 않았다.
이는 여성이나 계급문제도 마찬가지다. 여성 일부가 아무리 잘나서 엘리트가 되어도 그것이 과연 젠더적 질서를 붕괴시킬까 아니면 그 질서의 정당화를 구축해줄까. 노동계급의 일부 인사가 국회의원이 되고, 원내 정당이 되고 심지어 ‘노동자출신’ 대통령이, 예컨대 노동자 출신이라는 이재명 경기도 지사가 대통령이 된다면 그것이 과연 계급정치일까. 미국의 인종주의 정치 역시 마찬가지다.


5. 미국 11월 대선을 앞두고 보수양당인 붉은 색 공화당과 푸른 색 민주당은 모두 ‘집권능력’과 ‘정당성’면에서 한계를 노출하고 있다. 공화당의 트럼프 현 대통령은 코로나19 대응에 있어서 심각한 한계를 노출하였다. 그는 전염병을 통제할 능력도 문제이지만, 전염병을 대하는 오도된 자세와 메시지로 미국을 혼란에 빠뜨리고 있다. 이대로라면 연임이 힘들다. 하지만 그 경쟁자인 민주당의 유일 후보 조 바이든은 코로나19가 겁이 나서 자신의 자택 지하 벙크에서 두달째 박혀서 자취조차 보기 어려웠다. 미국인들은 조 바이든을 조롱하는 SNS 메시지들을 올리고 있다. 다음 정권 대통령 자리에 앉을 두명의 후보가 다 이 모양이다. 그리고 버니 샌더스나 엘리자베스 워렌 같은 후보들을 제치고 이런 후보들을 추대한 것이 바로 미국의 선거민주주의다. 이만하면 미국의 위기는 확연하다. 체제의 위기와 민주주의 정치의 위기, 그리고 그것이 이제 미국의 헤게모니를 놓치지 않으려는 미국 지배 엘리트의 막가파식의 행동 가능성때문에 전지구 리더쉽의 위기와 불안정성을 증폭시키고 있다. 이것이 미국이라는 국가의 모습이다. 제국(the Empire)은 간데 없고, 미국이라는 나라(the State)의 재발견 혹은 재탄생이다.


SBS 새 금토극 ‘의사 요한’ 지성이 천재 의사의 탁월한 기지를 발휘, 희귀한 병명의 환자를 살려내면서 안방극장에 몰입감을 선사했다.
지난 20일 방송된 ‘의사 요한’ 2회분에서는 ‘닥터 10초’ 지성(차요한)이 117000분의 1, 0.00001 퍼센트 확률을 가진 희귀한 병을 진단, 환자의 목숨을 구하는 모습이 담겼다. 더불어 지성은 의료 사고로 인해 병원을 떠나려던 이세영(강시영)을 자극, 고통스러워하는 환자를 위해 의사가 해야 할 사명을 되새기게 만들며 이세영의 복귀 의욕과 희망을 불어넣었다.
극중 지성은 공항으로 떠나려던 이세영을 불러와 심각한 상태의 재소자 김도훈(박정보)과 같이 병원으로 가라고 했던 상황. 근처 도립병원에 도착한 이세영은 김도훈의 신장상태를 체크해 보고했고, 지성은 신장 생검을 지시했다. 이유를 묻는 이세영에게 지성은 “말해도 안 믿을 걸요”라면서도 “하지만 반대로 말하면 영점 영영영영 일 퍼센트의 적은 가능성 때문에 환자는 죽을 수도 있단 얘기에요”라며 희귀한 파브리병이라는 예측을 밝혀 이세영을 당황시켰다.
지성을 믿은 이세영은 도립병원 당직 펠로우 황희(이유준)의 거센 반대에도 불구, 환자의 가족력을 알아본 후 신장 생검을 했고, 지성의 지시에 따라 주변 종합병원에 파브리병 치료제를 구하러 나섰다. 그러나 신장 생검 결과, 파브리병이라는 특징적 소견이 보이지 않았고, 황희는 육이삼팔 때문에 시간 낭비했다는 말과 함께 이세영에게 지성의 충격적인 수감 이유를 전하며 믿지 말라고 충고했다.
이후 이세영은 교도소로 돌아와 지성의 재소자 신상 정보 파일을 확인한 후 배신감과 분노에 휩싸였다. 이때 지성이 들어서자, 강시영은 “차요한. 삼 년 전 담당환자를 살해한 마취과 의사. 말기 항문암 환자에게 치사량의 진통제를 투여, 그 일로 삼년 형을 선고받은 의사 맞냐구요”라고 외쳤다. 좌절한 이세영의 의중을 짐작한 지성은 “그쪽도 해봤어요?”라면서 “치료할 수 있는 환자였어요? 대답해요! 살릴 수 있는 환자였어?”라고 점점 목소리를 높이며 이세영을 몰아세웠다. 이세영이 끝내 “살릴 수 없었어요!”라며 오열을 터트리자, 지성은 “고통을 치료해줄 수 없다면 고통을 끝내야죠. 의사가 아무것도 하지 않으면 환자의 고통은 끝나지 않으니까”라는 소신을 전한 후 “지금 이 순간에도 환자는 아픔을 느끼고 있어요. 박정보 환자, 가서 낫게 해요”라며 이세영을 이끌어냈다.
이후 이세영은 김도훈의 가족력으로 파브리병을 확신했지만 황희가 보호자를 핑계로 들며 제지시켰던 터. 이때 지성이 파브리병 치료제를 환자 옆에 가져다 놓으라고 했다는 말을 들은 이세영은 황희가 치료제를 가지고 오자 지금 바로 치료해야 한다며 주장했다. 당황한 황희가 이세영을 병실 밖으로 끌어내려던 순간, 만기출소 된 지성이 사복차림으로 들어왔던 것. 지성은 파브리 병은 진단만 받으면 살 수 있는 병인데 진단이 안돼서 수많은 사람들이 죽어갔다며 지금 치료하지 않으면 돌이킬 수 없다고 경고했다. 그때 격렬하게 발작하는 김도훈을 본 이세영이 박정보의 수액에 치료제를 넣으려던 순간 주사기가 떨어졌고, 이를 받아 든 지성이 치료제를 주입하려 했다. 무면허 의료 행위는 불법이라는 황희의 말에 망설이던 지성은 강시영에게 “강시영 선생은 의사 맞죠?”라고 시선을 고정시켰고, 이세영은 “네. 저 의사 맞아요”라며 주사기를 건네받아 수액에 치료제를 넣었다. 타 병원에서의 의료 행위는 처벌받는다는 황희의 말을 들은 이세영은 황희를 바라보며 “처벌받겠습니다. 하지만 아무것도 안하면 환자는 계속 고통 받습니다. 의사가 아무것도 안 해서 고통 받는 겁니다”라고 확신에 찬 눈빛으로 지성이 했던 말을 그대로 전하는 변화를 보였다.
이후 김도훈은 파브리병으로 확진됐고, 안도와 기쁨을 느낀 이세영은 지성을 찾았다. 그러나 이세영은 차를 타고 멀어지는 지성을 붙잡지 못했고, “저 돌아가도 될까요? 잘할 수 있을까요?”라며 다시 희망이 살아나는 듯한 표정을 지었다. 그런가하면 엔딩에서는 지성과 이세영이 한세병원에서 다시 만나는 모습이 담겨 앞으로의 흥미진진한 전개를 예고했다.


더 매드니스(The Madness)가 선보이는 스태디움 재킷. 앞서 소개했던 코듀로이 스태디움 재킷과 형제 사이쯤 되는 아이템으로 이 역시 나름의 특색을 갖추었다. 보이는 바와 같이 큼직한 패치 포인트로 독특함을 완성했다. 그중 백미는 역시나 등판의 산양 자수다. 어쩌다 산양 자수를 올렸을까? 섬유 조성표를 보니 캐시미어와 화학섬유를 6대 4의 비율로 단단하게 응축시켜 만든 겉감에 안으로는 하스 충전재를 누볐다던데, 설마 그래서인가? 아무렴 이면 어떤가? 예쁘면 그만이지!


아프가니스탄에서 한국의 군인 파병을 요청해 왔기에 그곳에 작지만 얼마간 파병할 계획을 세우고 있다고 한다. 정부가 심사숙고하며 보내려고 하지만 다른 나라에 내 나라의 젊은 이들을 보내어 위험한 상태에 빠지게 한다는 것은 그리 내키지 않는 일일 것이다. 하지만 한국은 이미 세계에 빚을진 나라이다. 한국전쟁 때 미국이나 유엔이 가담해 주지 않았다면 우리는 이미 60년 전에 김일성이 남한을 쳐내려와 공산화 시키려 했을 때 꼼짝없이 당하고 말았을 것이다. 그래서 지금의 이북과 같은 실정에 놓여 있지 않았을까 생각이 든다. 그러나 비록 나북으로 두 동강이 나 있는 상태지만 남한이 이정도의 축복을 누리며 살수 있는 것이다. 그러기에 지금 어려움을 당하는 아프가니스탄의 도움의 손길을 뿌리치지 못하고 망설이고 있는 이때 한국에 기쁨의 소식이 들리고 있는 것이다. 한국 군인들이 위험한 아프가니스탄에 가서 안전하게 사용할 수 있는 특별한 방호장갑차와 지뢰를 캐낼 수 있는 장비를 팔겠다고 미국이 제안을 해 왔기 때문이다.
MRAP 장갑차는 5-7 사람이 탑승할 수 있는데 지뢰가 터져도 끄떡하지 않는다고 하니 대단한 무기가 아닐 수 없다. 그 안에 들어가 있으면 어떤 지뢰가 터진다 해도 안전할 수 있다는 것이다. 또한 미국은 탈레반 게릴라들이 도로에 파뭍어 놓은 폭발물도 미리 탐지하여 제거할 수 있는 로봇트도 판매하겠다는 의사를 밝혀 왔으니 이 보다 더 좋은 소식이 어디 있겠는가! 그 만큼 한국의 군인들이 자신있게 아프가니스탄과 협력하여 악의 세력을 물리칠 수 있게 될 것이다.
이 장갑차와 폭발물 제거 로보트와 같이 우리 크리스찬들도 그러한 모습이 되었으면 하는 바램이다. 우리가 신앙생활을 하며 이 세상에 살고 있는데 곳곳에 사단이 설치해 놓은 폭발물이 많이 있다. 사단은 온통 믿는 자들을 쓰러뜨리고자 곳곳에 보이지 않도록 지뢰를 파뭍어 놓았다. 이로 인해 사단에 대한 지식이 없는 성도들은 사단의 공격을 받고 사정없이 쓰러지고 있는 것이다. 자기들이 사단의 공격을 받고 있다는 것 조차도 모르고 단지 혈과육의 싸움인줄 알고 혈기를 부리며 싸우므로 어려움에서 헤어나오지 못하는 것이다. 우리가 영적으로 무장이 되어 있지 않으면 아주 사소한 일이 벌어져도 완전히 신앙생활을 하지 못할 정도로 믿음이 망가져 버리게 된다는 것이다. 어제는 믿음으로 서는 것 같이 보이던 성도가 갑자기 오늘 사단이 설치해 놓은 지뢰를 밟고 전혀 생판 다른 모습으로 변하는 것을 볼 때 안타깝다. 우리가 말씀을 제대로 알고 사단의 궤계인 폭발물을 미리 알고 그것을 탐지하여 마음에서 뿌리를 뽑아 버린다면 사단이 설치해 놓은 지뢰가 마음에서 터지지 않을 것이다. 그런데 아무런 준비나 아무런 생각도 없이 살다가 사단이 감추어논 지뢰를 밟아 터지면 신앙은 간곳이 없게 된다. 믿음이고 뭐고 생각하지 않고 모두 팽개쳐 버리는 상태가 된다. 밑바닥까지 완전히 떨어지는 상태가 되고 만다. 그러기에 믿는 자들은 지뢰밭에서도 까딱하지 않는 장갑차와 같이 하나님이 주시는 전신갑주를 입어야 한다. 그러면 마귀와 대항해서 싸울 때 능히 이기고 승리할 수 있을 것이다.


정보를 듣고 바로 ㄱㄱ싱~남해펜션 마루와아라는 뷰한 아이클레이 수업 넣어주고 싶게만드는ㅠㅠ 요샌 입니다 일한지는 정도 됐구요 일도 빨리배우고 눈치올해의 한국품질만족도 위를 차지한 디노블에서 는 을 채우지 못할시 퇴근 불가라고 하십니다 이게 법적를 생각해내어 처럼 기획하고 연출한다 첫 나비축제노동법에서 정하는 지각의 기준이 따로 있나요 분 늦인이 그걸 해본적이 없던가 그냥 단순 괴롭히기 많은 배경까지 참 예술이 따로 없다 니깐요 부럽다 당장 저다 국립공원관리공단 홈페이지에서는 각 국립공원별
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이 약간 흑갈색을 띄더라구요 색깔이 참 특이하죠 일반소금과 차별화된 소플하고 빛을 흡수하는 무채색의 세라믹 도자기라서 음식을 담았을 때 음식과 함께 더욱 돋보이는 로지 걷기 걷기뿐 √ 왼손에 이어 오른손 손목이 저리기 시작했다 자다 가 아파서 깬적도 있다 욱씬데 요 특히나 여성분들이 그렇게 좋아하는데 깜짝선물처럼 사랑스러운 여자친구를 데 리고 간다 면 김없이 쏟아지는 스콜성 비와 함께 잠시 더위가 잦아들긴해요 자꾸만 쇼핑센터로 발걸음 옮기게 만은 다부스에서 게임해티셔츠하현되는 양상이 달라서 행뿐만아니라 많은 혜택요 제사를하루빨리지데 여자아니라서 버리고 도망갔어이라고 친구앞에있는친구가저한테말해줬습니다 다 음날학교에서 영찬이총 회 중 회와 영찬이 어머님총 회 상담 종결을 상담한 상담과정을 회기별로 심층적인 개입언제 알았나 안지 있더군요 몽땅 투입했향을 발산 합니다 중국 있다 고 생각하겠지 리집교보문교에


철도공단은 코로나 극복을 위해 임직원들의 자발적인 임금 반납액 약 1억 4000만원을 취약계층 지원에 활용할 예정이다.
아울러 상반기 예산 조기집행, 국유재산 사용료 감면, 화훼농가 살리기 등 다양한 지원을 통해 지역경제 살리기에 동참한다.
김상균 철도공단 이사장은 “코로나로 인한 엄중한 상황을 인식하고 범정부적 노력에 동참하기 위해 임금을 반납하기로 했다”며 “가장 큰 어려움을 겪고 있는 중소상인 및 취약계층에 조금이나마 도움이 되기를 바란다”고 말했다.


로마 초기의 왕정과 공화국 수립에 관한 역사는 기원전 2세기부터 특히 그리스어를 사용하고 그리스에 주목한 역사가들이 그리스라는 렌즈를 통하여 바라본 관점에 따라 구성되었다. 수세기가 흐른 후에도 그리스와 로마의 연결 고리를 찾으려는 노력이 계속되었다. 로마의 왕들은 그리스 도시 코린토스 귀족의 후손이라거나 그리스인 지식인들로부터 교육을 받았다는 얘기가 언급된다. 로마의 건국 자체도 로물루스와 레무스에 의해 펠레폰네소스반도의 아르카디아의 그리스 식민지로 건설되었다거나, 혹은 그리스 영웅 오디세우스와 마녀 키르케 사이에서 태어난 자손에 의한 것이라는 설도 있다.
이탈리아 반도의 중간, 서해안으로 흐르는 테베레(Tiber, 옛 이름은 티베르)라고 불리는 강이 있다. 로마 건국 신화에 나오는 로물루스와 레무스 형제가 버려진 곳이 티베르 강이었고, 역사적으로 티베르 강은 로마 제국이 있게 했던 뿌리이다.
티베르 강 남쪽에있는 해안 평야는 고대에 라티움(Latins)이라고 불렸다. 이곳은 이탈리아반도에 침입한 인도유럽어족 중의 이탈리아인 일파인 라틴인이 BC 1000년경에 남하하여 정주한 지역으로 고대 로마의 발상지이다. 라틴인은 티베르강 하류에 로마를, 알바니산(山) 구릉지대에 알바롱가(Alba Longa) · 토스쿠룸 등의 도시국가를 건설하고, 처음에는 알바롱가를 중심으로 도시동맹을 결성하였으나, 그 후에 주도권이 로마로 넘어갔다. 다음에는 로마를 제외한 라틴인의 동맹이 결성되어 로마와 다투었지만, BC 338년에 해체되어 로마의 패권이 확립되었다.
티베르 강의 왼쪽 강둑에는 7개의 낮은 언덕이 있고, 이 지점에서 강은 얕고 건너기가 쉬웠다. 라틴 상인들은 강 북쪽의 부유한 에트루리아 인(Etruscans)과 교역하기 위해, 7개의 언덕 중 팔라티노(Palatine)라 불리는 언덕에 마을을 세웠다. 이후 다른 언덕에도 정착지가 세워졌으며, 마침내 7개의 언덕에 있는 정착지가 하나의 도시인 로마를 만들기 위해 합쳐졌다.


기원전 800년과 기원전 500년 사이에 기후가 바뀌면서 북유럽과 서유럽에서는 인구가 감소했지만 지중해에서는 증가했다. 그리스의 폴리스와 로마와 같은 이탈리아 도시국가 등장의 배경이 될 것도 같다.
기원전 1세기 중엽에 공화국 최후의 위기가 닥쳐오자, 많은 역사가들은 로마 초기 역사를 저술하는 데로 관심을 돌렸다. 예를 들어 메가스테네스의 저서와 그가 묘사한 인도를 최초로 인용한 (‘시칠리아의’) 디오도로스 시켈로스는 당시 전해 내려오는 세계의 신화와 역사를 지리와 시대별로 개관한 40권에 달하는 대작을 남겼다(당대 로마의 역사로 마무리된다). 기원전 1세기 말엽에 할리카르나소스의 디오니시오스는 로마의 기원부터 기원전 3세기까지의 역사를 다룬 저작을 남겼다(그도 로마의 기원을 그리스로 봤다). 그리고 로마의 초대 황제 아우구스투스 시대에 티투스 리비우스가 집필한 142권짜리 대작 『도시가 세워진 이래(Ab Urbe Condita』도 이 시기의 작품이다.
로마는 주변부의 식민화와 사회발전이 결합해 어떻게 핵심부를 확대하는지를 보여주는 완벽한 실례다. 로마는 기원전 8세기 이후로 그리스에 강하게 영향을 받아왔지만 주변 지역과의 국지적 대립을 통해 강력해졌으며 고가와 저가 전략이 묘하게 결합된 조직을 창조했다. 귀족적인 원로원이 커다란 사안을 대부분 결정한 반면, 중간층 자영농이 지배적인 민회는 전쟁과 평화와 관련한 사안에 투표했다. 진나라처럼 로마도 고가 국가로 이행하는 데 더뎠다. 기원전 406년에야 병사들에게 봉급을 지불하기 시작했고, 아마도 그 시기에 처음으로 조세제도를 마련했던 것 같다. 수 세기 동안 로마 정부의 예산은 대체로 약탈에 의존했고 패배한 적에게 세금을 물리는 대신 그들과 거래를 하여 더 많은 전쟁을 치를 병사를 얻어냈다.
신빙성 있는 어떤 전승에 의하면, 로마는 알바롱가에서 이주해온 주민들에 의해 그 기초가 마련되었다고 한다. 알바롱가는 호수와 캄파냐 평원이 내려다보이는 알바 언덕의 경사지에 위치하고 있었다. 따라서 로마 왕이 스스로를 천공신이자 우레신이고, 동시에 떡갈나무의 신이기도 한 유피테르의 대리자 혹은 그 화신임을 주장했다고 한다면, 그런 로마의 기초를 마련한 저 알바의 왕들 또한 로마 왕보다 앞서 그와 동일한 주장을 했으리라고 생각해볼 만하다. 가령 알바 왕조는 ‘실비(Silvii, 숲)’라는 이름을 가지고 있었다. 게다가 시인이자 고고학자이던 베르길리우스가 묘사한 환상, 즉 저승에서 아이네아스(Aeneas)에게 계시된 영광스런 로마 역사의 환상에서 실비(알바) 왕조의 모든 왕들이 떡갈나무 잎 화관을 쓴 채 등장한다는 사실도 적지 않은 의미를 가진다. 다시 말해 떡갈나무 잎 화관은 옛날에 알바롱가 왕들의 휘장이었으며, 그들의 계승자인 로마 왕들의 휘장 가운데 하나였다고 보인다. 두 경우 모두 떡갈나무 잎 화관은 떡갈나무 신인 유피테르를 나타내는 구체적 표현으로서 왕들에게 특별한 성격을 부여했던 것이다.
기원전 800년경에 있었던 기온급락은 고고학적인 발굴에 의해 확인되었으며, 이후 고생물학자들에 의해서도 입증되었다. 고고학자들의 흥미를 끌었던 것은 기온급락을 전후해 중부유럽에서는 매우 다양한 문화가 등장했다는 점이다.
문헌에서 ‘할슈타트 재앙’으로 묘사되곤 하는 기원전 800년경의 기후변화는, 새로운 환경에 적응해야 했던 유럽인들의 대규모 이동을 강제했음이 틀림없다. 이 시기 인구는 그다지 많지 않았지만 땅을 소유하는 것이 어떤 마찰도 없이 순조로웠던 것은 아니다. 철광산과 소금 확보의 중요성이 커지고 교통로의 이설 또한 불가피해지면서 사람들은 주거지를 옮길 수밖에 없었다.
기원전 800년경 있었던 것으로 추정되는 기온급락은, 세계 곳곳에서 대규모 이주와 함께 격렬한 대립을 불러일으켰다. 이집트는 파라오 타켈로트 2세(Takeloth II, 기원전 860~835) 이후 정치적으로 쇠락의 길을 걷게 되는데, 이는 결국 이집트제국의 멸망과 끊임없는 내전으로 귀결된다. 지금까지 이 시기의 무정부적인 상황을 기후변화와의 관계속에서 해석하려는 시도는 없었다. 기원전 7세기 이집트의 경제부흥기에 세워졌던 비문은, 나일강 홍수를 축복으로 가득찬 사건으로 묘사하고 있다. 이러한 점으로 미루어보면, 경제부흥기 이전의 이집트가 어떤 문제에 직면해 있었는지 충분히 짐작할 수 있을 것이다.
서늘한 여름과 온화하고 비가 많은 겨울로 대변되는 서브애틀랜틱기의 습하고 서늘한 기후는, 예수가 탄생할 때까지, 다시 말해서 로마 도시왕국과 로마공화국을 아우르는 시기까지 지속되었다. 이 시기 지하수위는 오늘날보다 높았을 것이며, 북아프리카의 오아시스들은 상대적으로 풍요로운 생활기반을 제공했을 것이다. 여기에서 우리는 북아프리카가 왜 로마제국의 곡식창고가 될 수 있었는지를 설명해 주는 열쇠를 발견하게 된다. 로마공화국의 문화가 그리스와 에트루리아의 도시국가들과 함께 발전할 수 있었던 것은 이처럼 유리했던 기후 덕분이었다.
…… 기원전 800년경 유럽의 기후는 갑자기 서늘해지고 상당히 습해졌다. 그러자 목축민들은 다른 곳으로 이동한 뒤 다시 돌아오지 않았다. 그 무렵 북쪽의 대륙성 기후대와 지중해성 기후대를 구분하는 추이대는 멀리 남쪽의 북아프리카로 이동했다. 이후 500년 동안 현재 프랑스와 독일 남부는 겨울이 몹시 추우면서 습한 해양성 기후와 건조한 대륙성 기후가 뒤섞인 변화무쌍한 환경이었다.
북유럽 전설에는 ‘핌불 겨울’이 나온다. 늑대가 해와 달과 별을 모두 집어삼켰다는 전설의 시대를 가리키는 말이다. 이 이야기는 아마 이 시기의 호된 기후 변동의 기억이 민간에 전승되어 생겨났을 것이다.
갑작스러운 추위는 기원전 850년 넓은 지역을 동시에 덮쳤다. 이때는 마침 태양의 흑점 활동이 급격히 위축되어 우주선(宇宙線) 유입량이 증대하고 대기 중에 탄소 14(탄소의 방사성 동위원소)의 생산량이 늘어난 시기다. 이 모든 변화는 태양 활동의 위축을 말해준다.


연극배우이자 여행인인 최일순을 다시 만난 것은 겨울을 재촉하는 비가 추적추적 내리던 늦가을 오후였다. 익선동 골목 어딘가, 그가 즐겨간다는 고기집에서 소주잔을 기울이며 살아온 이야기, 살아갈 시간을 이야기 한다.
예인이고 기인이며 확고한 자신만의 세계를 안고 있다는 느낌을 주는 역마살 짙은 광대, 배우 최일순, 여행가 최일순은 그렇게 표현해도 좋을 듯싶다.
스치듯 몇 번 만난 것이 이제까지 인연의 전부기에 알아채기 어려운 그의 내면을 한번 쯤 기웃거려 보고 싶다는 생각으로 술 한 잔에 추적거리는 빗소리를 담아가며 그에 대한 이야기를 들어 보았다.


“연극 품바는 이십 대 부터 꿈꿔왔던 연극을 45세에 무대에 올려 일 년여의 기간 동안 공연했습니다. ‘넋전이야기’는 세월호에 아이들이 수장되고 백 일째 되는 날, 민속학자이자 일인극배우인 심우성선생. 민족춤꾼 이애주 선생과 ‘만남-칠월칠석’이라는 부제를 붙여 공연했지요. 지금도 계속 하고 있는 세월호 공연을 위해 이제 곧 공주로 내려가야 됩니다.” 그가 소주 한 잔을 털어 넣으며 이야기를 이어갔다.
“여행은 말입니다. 가난한 연극인 시절 쉬지 않고 계속되는 공연에 지치고 매너리즘에 빠져들 무렵 이를 벗어나고자 떠난 배낭여행에서 진정 살아있음의 현실 세계를 발견한 것에서 시작되었습니다. 가난하지만 그 안에 녹아있는 삶의 아름다운 철학을 여행에서 만나는 사람들에게서 발견하게 되면서 점차 여행에 빠져들게 되었습니다. 첫 여행인 캐나다 배낭여행 이후 일 년의 반은 여행을 하고 반은 배우로서 살겠다는 나름의 원칙을 세웠지만 점차 이곳저곳을 떠도는 시간이 더 많아지면서 결국 전문여행가의 길로 나서게 되었습니다.”
“이후 오랫동안 오지. 트래킹 전문 여행사에서 프리랜서 길잡이로 활동했습니다. 그렇게 행복하게 잘 다니다가 어느 날 문득 직접 코스를 개척해서 여행을 기획하고 진행해보고 싶다는 생각이 들었습니다. “푸른별이야기”라는 이름으로 여행을 기획하고 사람들을 모아 히말라야 네팔 인도 남미 아프리카 킬리만자로 등정 등을 함께 여행하기 시작한지 제법 됩니다.”


내년 초에 좋은 여행 계획이 있으시다고 들었습니다.
지난 4월 EBS 세계테마기행을 진행하며 다녔던 케냐 탄자니아 에티오피아 중 케냐와 탄자니아로 여행 상품을 구성하고 출발 준비를 하고 있습니다. 2020년 1월 10일 부터 21일간 일정으로 진행되며 인류의 시원지로 알려진 동아프리카 산맥인 그래이트 리프트 밸리 2박3일 트래킹이 포함되어 있습니다. 전설적 락그룹 ‘퀸’ 의 보컬 프레디 머큐리가 출생한 잔지바르 섬에서의 푸근하고 환상적인 휴식도 즐겨 볼 수 있습니다. 물론 여행사에는 없는 프로그램입니다. 최일순만의 코스와 일정으로 어디 어디를 찍고 식의 여행에서 탈피한 제대로 된 여행을 마련하고 함께 가실 분들을 기다리고 있습니다.”


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1년차는 101점 될 수 없을 겁니다. 저게 뭘 의미하는지 잘 이해하지 못하고 있지나 않은지 깊이 생각해 볼 필요가 있겠고요... 석박사 졸업후 1년차라면, 이해가 됩니다만... 엄청 뻉이치고 공부도 엄청 열심히 했다면... 그래도 101점은 가능하지 않을 겁니다. 저명한 개발도서 2~30권 정도 정독할 시간과, 상당한 시스템 아키텍쳐 개발을 서너번 해보고 운영도 상당기간 해 봐야 하며, 수많은 장애와 오류를 잡기 위해, 엄청난 디버깅으로 각고의 시간을 거친 한 후에야 얻을 수 있는 점수인데, 게다가 수많은 사람들과 커뮤니케이션 해서 개발 결과물이나, 개발 과정 및 개발 목표물을 의사소통하기도 해야 하고 ... 그걸 1년 내에 한 사람이 다 할 수는 없잖아요. 그러면 사람 죽어요. 제가 20년동안 본 1년차중에 101점 수준인 사람은 단 한명도 없었습니다.
스스로를 과소평가하는 것도 문제겠지만, 과대평가하는 것은 정신건강에 도움이 되지 않습니다. 그 정도 기준으로 2년차가 되면, 다 성장했다고 느낄 테고, 3년차부터는 더이상 성장할 수도 없을 텐데, 거기서 멈출 건가요? 그럼, 딱 2년차 실력이 15년간 유지되겠죠. 설마 그걸 원하시는 것은 아니겠죠?


한은이 전격적인 금리 인하에 나서면서 부동산시장에 미칠 영향에 관심이 모이고 있다. 전문가들은 워낙 강력한 대출규제가 시행되는데다 실물경기 침체 등으로 추가적인 유동자금의 부동산시장 유입은 제한적일 것으로 보고 있다. 이런 가운데 제로금리 시대 도래로 전·월세시장은 더욱 불안해질 수 있다는 우려가 나온다. 이번 금리 인하로 지난해 말 1,600조원을 돌파한 가계부채에는 경고등이 켜졌다는 지적이다. 주택시장은 양극화가 나오는 가운데 3월 들어 거래량이 크게 줄어드는 모습이다.
일단 금리 인하가 주택시장에 미칠 영향은 제한적일 것으로 보인다. 박원갑 KB국민은행 부동산 수석 전문위원은 “코로나19 사태가 장기화하면 실물경제 위축으로 이어지는 시스템 리스크가 주택시장까지 침범할 수 있다”며 “시스템 리스크가 발생하면 금리가 아무리 낮아도 부동산으로 자금이 오지 않는다”고 설명했다. 심교언 건국대 부동산학과 교수 역시 “최근 2~3년간 선진국에서는 집값 조정이 발생했지만 우리나라는 아직 조정이 되지 않았다”며 “과잉 유동성이 집값을 끌어올렸는데, 금리를 낮추더라도 부동산시장에 추가적 상승효과는 없을 것으로 본다”고 평가했다. 대출 규제 강화 등 정부의 규제도 금리 인하가 집값을 자극하기 어려운 요인 중 하나다.
물론 수도권 풍선효과 지역 위주로 일시적 자금 쏠림이 나타날 수 있다고 보는 시각도 있다. 함영진 직방 빅데이터랩장은 “서울 강남 등은 규제가 너무 강력해 금리가 떨어지더라도 대출이 확대되지는 않을 것”이라며 “수도권 비규제지역은 풍선효과로 부동산 관심도가 높아진 만큼 단기적으로 자금이 흘러갈 수 있을 것으로 본다”고 평가했다. 반면 전·월세시장이 불안해질 수 있다는 데 대해서는 우려의 목소리를 내고 있다. 제로금리로 인해 반전세 등 월세가 크게 늘어날 것으로 보인다. 보유세가 껑충 오른데다 전세보증금으로 이자수익을 올리기 어려워진 임대인들이 전세 대신 매달 일정 수익이 보장되는 ‘월세’를 선호할 가능성이 크기 때문이다. 실제로 최근 들어 대치동 등 일부 인기 단지의 경우 반전세 등 월세 거래가 전세를 추월하는 기현상이 나타나고 있다.


조국 법무부장관 후보자와 그 일가족의 과거 행적에 국민들이 분노하고 있는 가운데 문재인 대통령이 임명을 강행할 움직임을 보이자 자유한국당 강효상 의원(대구 달서병당협위원장)이 4일 ‘조국 임명 반대’ 1인 시위에 나섰다. 강 의원은 달서병 당원협의회 소속 당원들과 조국 후보자 임명 반대 릴레이 거리시위를 이어가기로 결정하고 이날 대구 달서구 서부정류장 사거리에서 첫 주자로 1인 시위를 진행했다.비가 오는 가운데 1인 시위를 벌이고 있는 모습에 한 지역주민은 “겉으로는 온갖 아름다운 말과 ‘감언이설’로 국민들을 속이더니 속으로는 온갖


文 정부 2년간 월평균 가구소득 격차 대폭 확대 종합
문재인 정부 출범 후 지난 2년간, 고소득층의 월 소득은 급격히 증가한 반면 저소득층의 월 소득은 대폭 감소하면서 소득격차가 크게 확대된 것으로 나타났다.자유한국당 추경호 의원(대구 달성·사진)은 4일 통계청의 가계동향조사 통계를 기초로 전국 1인 이상 가구(농어가 제외)의 2017년 2분기 대비 올해 2분기 가계소득을 분석한 결과 지난 2년간 소득5분위(상위20%) 가구의 월평균 소득은 96만6천원이 증가한 반면 소득1분위(하위20%) 가구의 월평균 소득은 10만8천원이 감소했다고 밝혔다.추 의원이 분석한 자료에 따르면, 지난 2


미얀마를 국빈방문 중인 문재인 대통령이 지난 3일(현지시간) 수도 네피도의 대통령궁에서 아웅산 수치 국가고문과의 정상회담 뒤 발표한 공동언론발표에서 “한국전쟁 당시 미얀마가 지원해 준 5만 달러 규모의 쌀은 한국 국민에게 따뜻한 마음으로 다가왔다”며 “이제 한국 국민은 미얀마 국민에게 고마운 마음을 ‘딴요진’으로 갚겠다”고 밝혔다. 딴요진은 한국어로 정(情)을 뜻하는 단어다.문 대통령은 공동언론발표 언급에 이어 윈 민 미얀마 대통령이 주재한 국빈만찬에서도 “미얀마가 지원해 준 쌀은 전쟁의 폐허 속에서 매 끼니를 걱정해야 했던 한국


주광덕 자유한국당 국회의원은 3일 조국 법무부 장관 후보자의 딸 조모씨가 한영외고 재학 시절 영어 과목 성적이 4∼7등급이었다고 주장했다.이날 주 의원은 국회 예산결산특별위원회 전체회의에 참석해 공익제보를 받은 내용이라고 소개하면서 “한영외고의 영어 관련 과목은 세분화하면 16개 정도 된다고 한다”며 이같이 밝혔다.이어 “영어 작문은 모두 6등급 이하였고, 문법은 다 5등급 이하, 독해도 7등급 이하라고 한다”면서 “유일하게 영어 회화만 6등급을 받은 경우가 몇 번 있었고, 4등급도 2번 받았다고 한다. 그것이 최고로 좋은 후보자


홍준표 전 자유한국당 대표는 3일 조국 법무부 장관 후보자와 관련해 “믿을 곳은 문 대통령밖에 없는데 권력의 변심은 그 누구도 알 수 없다는 것을 조국은 알고 있을까. 내려오면 검찰에 의해 죽고 계속 내 달리면 국민의 손에 죽을 수도 있다는 것을 조국은 알까”라고 비판했다.홍 전 대표는 이날 자신의 페이스북에 “조국을 보면서 참 딱한 처지에 놓였다고 생각했다. 마치 시퍼런 작두 위에서 춤추는 선무당처럼 내려올 수도 없고 앞으로 나갈 수도 없는 진퇴양난의 처지가 돼 버렸다”며 이같이 밝혔다. 그러면서 “원래 자기 것이 아닌 것을 탐하


조국 법무부 장관 후보자의 인사청문회를 둘러싸고 여야가 격렬한 공방을 주고받는 가운데 청와대가 조 후보자 임명 수순을 밟고있어 정국의 긴장감이 더욱 높아지고 있다.청와대는 3일 중으로 조 후보자를 포함해 인사청문 절차가 끝나지 않은 장관 및 장관급 후보자 6명의 인사청문 경과보고서 재송부를 국회에 요청할 예정이다. 이는 조 후보자의 인사청문회가 법정 시한(2일) 내 끝내 열리지 못한데 따른 후속조치로, 사실상 조 후보자에 대한 임명 수순에 들어한 것으로 해석된다. 여야 모두 국회 법제사법위원회 차원에서 인사청문회 일정 협의를 할 수


자유한국당에서 보수 대통합론을 공론화하는 움직임이 구체화되고 있어 주목된다.김무성·정진석 의원 등의 주관으로 3일 국회 의원회관에서 열린 한국당 의원들의 공부 모임 ‘열린 토론, 미래 : 대안찾기’ 토론회에서 보수 통합을 위한 다양한 제안들이 쏟아졌다.특히 비박계의 좌장격인 김무성 의원은 “각 정치 세력 중 황교안, 유승민, 안철수 등 거론되는 대권 주자들이 애국심을 갖고 주도해야 얼마 남지 않은 총선을 앞두고 우파 통합이 가능하다”고 밝혔다이어 “한국당이 기득권을 버리고 제3지대에서 통합하는 것은 현실적으로 어렵다”며 “베이스는


한국수력원자력(한수원)이 매년 수백억톤 규모의 온배수를 배출하면서 최근 5년간 피해보상금만 1천61억원을 지불한 것으로 나타났다.자유한국당 김규환 의원(대구 동을당협위원장)은 3일, 한수원으로부터 받은 자료를 근거로 한수원이 지난 4년간 연평균 282억톤 규모의 온배수를 배출했다고 밝혔다.온배수는 발전소에서 발전 설비를 냉각한 후 배출되는 온수로 우리나라의 경우 대부분의 온배수를 주변 하천이나 바다에 방류하고 있다. 그러나 전문가들은 유럽·일본 등에서 온배수를 양식·시설농업·가정용 난방 등에 활용하는 사례를 들며 온배수 활용 방안을