이미 고령화 사회가 되어버린 일본은 노인 돌봄으로 인한 이직과 퇴직이 심각한 수준이다. 이를 위해 노인 돌봄 자체를 사회화하기 위해 2000년에 제도가 창설되었지만, 여전히 수십만 명이 넘는 사람들이 돌봄을 위해 이직과 퇴직을 결심하고 있다. 또한 특별 요양시설 입소를 희망하고 있지만 자택에서 대기하는 사람들의 숫자도 2013년 현재 52만 명을 넘는다. 이 문제를 해결하기 위해 ① 돌봄 서비스 제공자의 확대, ② 돌봄 가족 지원, ③ 고령자의 사회 참여 확대 등이 제안된다.
첫째, 현재 돌봄 서비스 제공자를 50만 명 이상 확대하는 것을 목표로 돌봄 시설과 케어 하우스와 같은 치매 노인들을 위한 시설에 2020년까지 38만 명분, 24시간 대응이 가능한 응급 지원 서비스 확충을 위해 10만 명분의 돌봄 서비스 제공을 확대하기로 했다. 마지막으로 전문요양시설의 공급을 2만 명분 확대한다.
둘째, 돌봄 가족 지원에 있어서는 돌봄 휴가를 장려하고 실질 사용률을 높이는 것을 목표로 한다. 구체적으로는 현재 합계 93일간 사용할 수 있는 돌봄 휴가를 상한은 그대로 두더라도 기존 1회만 사용 가능했던 것을 3회에 걸쳐 나누어 사용할 수 있게 제도를 정비한다. 돌봄 휴가 소득 보장률도 기존의 40%에서 육아 휴가와 같은 67% 보장으로 끌어올릴 계획이다.
셋째, 고령자의 사회 참여 확대를 위해 다양한 취업 기회를 확보하고, 예방에 중점을 두도록 의료 제도를 개편하고, 연금을 포함한 노년 세대 소득의 전체적인 인상 등을 통해 생애주기에서 사회의 현역으로 있는 기간을 늘리려는 목표를 가지고 있다.


1억 총 활약 사회는 저출산 문제에 대한 결혼이나 출산 같은 단편적인 접근이 아니다. 노동과 육아 그리고 노인 문제에 이르기까지 광범위하게 걸친 종합적 해결책이다. 2009년 이전까지 자민당의 신자유주의 노선으로 사회 양극화와 불평등이 증대되고 각종 사회 문제가 발생했다면, 이에 대한 반성으로 등장한 것이 바로 아베노믹스이다. 그리고 진화한 아베노믹스(1억 총 활약 사회)는 기득권에 치중되던 이익을 국민 전체에 배분하는 형태로 시스템을 전환하는 것이기도 하다.
따라서 1억 총 활약 사회는 단순히 복지 정책 한두 가지를 제시하는 것이 아니다. 그것의 정체는 전체 세대에 걸친 포괄적이고 종합적인 복지 정책 꾸러미이다. 일본 국민은 2009년 선거에서 다른 무엇보다 삶의 문제를 개선할 필요가 있다는 것을 정계에 분명하게 알렸다. 일부에서는 보수당인 자민당이 장기 집권을 위해 '복지 쇼'를 하는 게 아니냐는 비판도 있다. 그러나 강력한 복지 정책을 추진해야만 앞으로 계속 집권할 수 있다는 것이 자민당의 결심이다.


문재인 대통령 역시 사회 전반에 걸쳐 복지 정책을 시행한다고 밝혔다. 노동 분야에서는 일자리의 공급, 최저임금 1만 원 달성으로 소득 수준의 향상, 노동시간 단축을 통한 일자리 나누기, 비정규직의 정규직 전환 등이 있다. 청년 대책으로는 공공 임대주택의 보급 확대, 청년 구직 촉진 수당의 도입, 국가 장학금 확대와 대학 입학금 폐지를 통한 반값 등록금 실현 등이 있다. 저출산 대책으로는 아동 수당 도입, 국공립 보육시설 이용율 40% 확대, 육아휴직 급여의 소득보장률 향상 등이 있다. 문재인 정부의 이런 정책들을 살펴보면 일본의 '1억 총 활약 사회'와 별 차이가 없다.
그러나 결정적인 차이는 바로 '전체'이다. 각 부분의 비교는 비슷할지 모르나 그 전체가 만들어내는 국가의 모습이 우리나라의 경우 뚜렷하게 제시되지 못하고 있다. 일본은 이 전체를 위해 장관급 기구를 신설하고 총리 주도 하에 실행 계획을 추진하고 있다. 우리나라는 저출산·고령화위원회를 10여 년 전부터 만들어 활동해 왔지만, 저출산·고령화 문제의 해결에 얼마만큼 공헌했는지는 의문이다. 지금까지 약 100조 원에 달하는 예산을 집행했지만, 우리에게 남은 건 1.17명(지난 해 합계출산율)이라는 경제협력개발기구(OECD) 최하위의 성적표뿐이다.
이제 바뀌어야 한다. 유럽 복지국가들을 봐도 그렇고 일본을 봐도 그렇다. 사회 전반적인 복지 수준의 향상을 이루어야 저출산·고령화 문제를 해결할 수 있다. 기존의 저출산·고령화위원회는 단지 각 부처에서 올라온 대책을 종합하는 역할 이상을 수행하지 못한다. 각 부처에서 자신들 입장의 정책들을 제안하다 보니, 총체적인 접근보다는 단기·미시적인 정책 접근만이 이뤄지고 있다. 국회의 입법조사처 역시 상설 전담 기구의 부재가 저출산·고령화 문제 해결의 가장 큰 문제점이라고 꼽았다.
문제 해결을 위해 강력한 전담기구를 설치해야 한다. 문재인 대통령 역시 저출산 문제 전담기구의 설치를 공약한 바 있다. 저출산·고령화 문제의 해결은 비단 문재인 정부만의 문제가 아니다. 지속가능한 발전을 위해, 대한민국이라는 국가의 존립 자체가 걸린 막중한 문제이다. 이번 정부에서 모든 걸 해결할 수는 없다. 그러나 악화일로를 걷고 있는 저출산·고령화 문제를 해결하기 위해서는 전(全)사회적인 접근과 해결 방안을 모색해야 한다.


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. 법원의 보정권고에 따라 정해진 기간 내에 보정서류를 제출해야 합니다. 법원이 정한 제출기한을 준수하지 않는 경우 개인회생절차개시
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압류 등을 중지시킬 수도 있다. 개인회생 진행절차는 서류준비 및 사건접수, 금지명령결정, 회생위원... 등을 기재하여야 합니다.＃ 신청일 전 10년 이내에 화의사건·파산사
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것을 듣게 되었습니다. 개인회생을 신청해보고자 하는데요, 개인회생을 신청할 때 필요한 서류는 무엇이 있고 또 어떻게 작성해야 하나요... 개인회생을 신청할 때 필요한 서류는 무엇이 있고 또 어떻게 작성해야 하나요... 제외한 나머지를 꾸준히 변제하시면 남아있는 채무가 탕감되는 제도입니다. 개인회생 신청자격 신청서류 ▶ 총 채무의 합계 개인의 부채(신용카드대
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그럼 개인회생 준비서류에 대해 자세히 알아보겠습니다 < 개인회생 신청 개인회생 준비서류 개인회생 무료상담 > 개인회생... 구비서류 목록표(센터양식


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) 3. 가족관계증명 1통 4. 혼인사실증명 1통 5... 이외에 아래의 서류들을 같이 제출하는 것이 바람직합니다. * 변제계획안은 개인회생신청시에
동시에 제출할 필요는 없으며, 신청후 14일 이내에 제출하면 됩니다. 그러나 변제계획안의 내용을 알지 못한 상태... 한 개인회생절차 신청서류 양식모음 내용 양식 ○ [양식 ○] 간이양식 모음 간이양식에 의한 개인회생절차 신청서류 작성요령 ☞ 이 작성요령은 간이양식에 의하여 개인회생절차를 신청하는 경우를 위한 것입니다... 1통 2. 주민등록원초본 1통 (전주소이력포함
) 3. 가족관계증명 1통 4. 혼인사실증명 1통 5... 채무로 지급불능 상태에 빠졌거나 지급불능 상태가 발생할 염려가 있는 개인에 한정된다.다만 제출해야 할 각종 개인회생신청서류
등을 개인이 모두 준비하기에 부족한 점이 있고 자칫 기각되면 두 번째에 승소... 각 지방법원마다 절차에는 다소 차이가 있다. 개인회생은 채무자의 주소지를 관할하는 지방법원 본원에서...지
방법원에 제출 해야 한다. 신청 시 필요한 서류는 개인회생채권자목


이번 방담은 [우주마가린] 구성원들이 서로의 관심사를 공유하고 향후 매체를 통해 다루고 싶은 공동기획 콘텐츠를 논의하는 과정에서 편성되었다. 문화예술 분야에서 직·간접적으로 활동하고 있고, 서울을 삶의 터전으로 삼고 있다는 공통점 외에는 나이와 경력도, 활동분야나 관심분야도 서로 다른 구성원들이 모여 각자 하고 싶은 이야기를 나누면서 흥미로운 주제 거리를 찾고자 했다. 그래서 각자의 경험을 바탕으로 서울이라는 도시 반경 안에서 벌어지는 예술과 그것을 둘러싼 생각, 사람, 사건에 지극히 아무렇지 않게 다가가보기로 했다.
슬쩍 찔러봤을 뿐인데도 수많은 이야기가 거침없이 쏟아졌다. ‘오프더레코드’와 ‘아무 말 대잔치’ 사이에서 아슬아슬한 얘기들도 오갔다. 그렇지만 지면의 한계를 감안하여 장시간에 걸쳐 진행된 방담에서 나온 이야기 중 일부만 대폭 편집하여 게재할 수밖에 없는 상황이다. 현장의 생생함을 포기하는 대신 구성원의 주요 코멘트를 중심으로 몇 가지 이야기를 전하며, 앞으로 공동기획으로 다뤄질 내용을 소개한다.


서울에서 예술을 매개로 일하며 살아가는 고충에 관하여 서로 잘 알고 있는 듯하지만, 굳이 다시 한 번 생각해보기로 한다. 도시에서 ‘나’의 정체성과 자기가 진정 바라는 것을 의식하기란 싶지 않지, 라며 익숙해진 나머지 무덤덤하거나 그냥 지나쳐버린 것들을 떠올려 본다. 우리는 왜 서울에 사는 걸까.
“서울에서의 삶은 비용이 크게 들지만, 이곳을 떠날 수 없는 건 일자리 때문이다. 문화예술 분야의 일을 하면서 공공기관과 연결되지 않은 곳이면 할 수 있는 일이 없을 것 같다. 사실 서울에서도 공공기관과 연결된 일이 대부분인데, 문화예술 쪽에서 뭔가 내 아이디어, 내 자력으로 무언가를 해보겠다는 건 기술이 없는 상태에서는 어려운 일이다. 모든 게 다 서울에 있다. 인프라나 콘텐츠도, 돈 나올 구멍이 다 서울에 있다. 그런데 서울에서는 새로운 것을 받아들이는 게 다른 곳보다 훨씬 빠르다. 현실적으로 다른 곳에는 가질 못하고 있다.”


모든 것이 빨리 변해가는 도시의 풍속과는 달리 또 한편에서는 사람들은 변하지 않는 어떤 것을 바라는 것 같다. 부동의 자산이나 한곳에 오래 머물 수 있는 환경, 하다못해 확고부동한 자기정체성 등은 이런 불확실한 시대에서는 선망의 대상이기도 하다. 그렇다면 정주(定住), 일정한 곳에 자리를 잡고 살아간다는 것은 우리에게 어떤 의미일까. 서울은 우리의 정착지인가.
“정주를 한 곳에 터를 잡고 사는 고정된 거주의 개념으로만 볼 게 아니다. 오랜 시간 삶을 유지하고 머무르는, 다양한 스펙트럼의 정주 의식을 받아들여야 하지 않을까. 그런 의미에서 광역권에 거주지를 두면서 서울살이하는 이들이 생각보다 많다. 나 또한 그렇다. 어떻게 보면 그들이 가장 오랜 시간 정주하는 곳이 서울이다. 역으로 서울에 거주하며 천안이나 세종시까지 출퇴근하는 사람도 있다. 그렇기 때문에 정주라는 단어를 하나로 규정하지 않고 서울살이를 이야기해 보는 것이 좋을 것 같다. 유동적이고 늘 유연하게 만날 수 있는. 지금 우리의 상황이 그런 것처럼….”


“정주는 머무는 시간 개념을 기준으로 생각할 것은 아닌 것 같다. ‘거기에 많이 있다’거나 ‘내 재산이 있다’거나 하는 게 아니라 ‘상상의 공동체’라는 말도 있듯이 개인의 인식에 자리 잡은, 보다 상상적인 개념인 것 같다. 내가 정주하는 성북동 동네로 보자면, 마을살이 모임, 공동체 행사가 많다고 느껴진다. 동네 주민, 아이 엄마로 즐기면서도, 문화예술계 종사자로서는, 내가 익히 봐왔던 축제에서와는 다른 문화예술 경험이나 향유 형태가 신경 쓰인다. 공연, 미술작품, 특산물을 경험하는 것이 아닌 소위 ‘체험’에 목적이 있는 장치들을 어떻게 봐야 할까. 문화예술계 종사자로서, 혹은 연구나 글쓰기를 못다 이룬 꿈처럼 생각하는 자로서, 현재 상황은 마치 전환기, 그보다 국면의 전환처럼 느껴진다. 나는 이런 시대에 ‘무엇을 할 것인가’.”


어떻게 보면 고만고만한 이유로 서울에 살고 있는지도 모른다. 하지만 지금 사는 도시가 조금 더 이상적으로 인간적이면 좋겠다 하는 부분이 있다. 앞으로의 인생사에 대한 불안감을 떨쳐버릴 수는 없지만, 내 주변 사람들의 삶에 관하여 지금 이야기하고픈 게 있다.
“서울에서의 삶은 치열하다. 그래서 시간이 없다는 게 가장 큰 문제인 것 같다. 그런데 청년 관련된 정책은 대부분 셰어, 공유다. 느리고, 느슨하게 해야 하는 일들이다. 20대 초반 청년 관련 지원사업을 진행하거나 이를 향유하는 입장에서 이것이 굉장히 폭력적이라는 생각을 많이 했었다. 공유하는 것, 커뮤니티를 만들고 운영하는 것, 지역에서 마을 만들기를 하는 것은 모두 시간이 걸리는 일이다. 정량적인 부분 외에 이를 뒷받침하는 사회적 의미 같은 부분을 고려해야 한다. 그런데 정작 그런 보완점이 없이 청년들은 같이 살아야 하고, 작업실을 함께 공유해야 하고, 유휴공간을 사용하게 한다. 느리게, 느슨하게 진행해야 가능한 것을 빠르게, 서울의 느낌 그대로 진행하게 만들고 있다. 아직 이런 문제점들을 보완하는 정책은 없다는 생각이 든다.”
“그런데 한 가지 얘기하고 싶은 건, 내가 알고 있는 커뮤니티의 친구들은 정책이나 공공사업을 굉장히 잘 활용한다. 성북신나에 취직한 친구도 있고, 세운상가에서 같이 작업하는 친구들도 있다. 다 지역에서 올라온 친구들인데 이런 활동을 하면서 각자의 사이클을 찾아가는 행위로써 문화예술을 영위한다 생각한다. 이들 때문에 나는 서울에서 사는 걸 지탱해나가고 있다.”
“나는 지금 산 집에서 30년을 살았고, 내가 기억하는 한 이사를 해본 적이 없다. 특별히 커뮤니티, 공동체에도 관심이 없다. 일하면서 각종 정책사업을 들여다보면 회의적이다. 우리나라가 중앙집권적이다 보니 풀뿌리의 상식이 없다. 그래서 지금의 문화예술의 모양새와 수준을 정책이 리드하는 게 컸다. 위에서 내려오는 톤이 있으니까 사람이며 정책이 쏠리는 거다. 개인적으로 정책과 같은 큰 이야기가 아니라 작은 이야기를 하고 싶다. 지금 우리가 할 수 있는 이야기, 하고 싶은 이야기는 있다.”
“서울이라는 도시에서 벌어지는 문화예술 경험과 체험의 판이 혹시 다양성이 상존하는 판이 아니라 손쉽고 간결하게 소비하고 끝나는 판으로 가는 것은 아닌지 걱정하게 된다. 특히 서울이라는 도시에서 키워지는 정책과 사업이 쏠림을 주고 있는 것은 아닌지, 문화적 향유 형태를 획일화하고 있는 것은 아닌지 의심하게 된다. 물론 내 아이가 어려 함께 볼 수 있는 공연이 아직은 별로 없어서, 그만큼 내가 공을 들이지 않아서 일수도 있다. 하지만 경험은 손쉬워진 반면, 선택은 그렇지 않다는 생각도 해본다.”


도시에서 펼쳐지는 예술로부터 제공받는 것은 무엇일까. 어느 현자가 “공간에 어떤 소리를 부여”하는 작업이 건축이라 명명한 것처럼 우리는 이 도시 안에서 발생하는 예술을 통해 말할 기회를 얻게 되는지도 모른다. 지금 이곳에서 각자 지향하는 삶의 방향은 다르겠지만 그래도 일터와 자기 삶에서 좀 더 만족감을 얻기 위해 예술과 도시에 대해 요구하는 게 분명 있다.
“문화예술계에 입문할 때, 좋아하는 공연이랑 영화를 실컷 보면서 살겠다는 낭만(?)적인 생각이 컸다. 하지만 일하다 보니 공연을 자주 보지도 못하고 보는 것도 일이다. 무슨 일이든 업으로 삼으면 괴롭다더니, 그 말이 딱 맞다.(웃음) 서울에는 거의 매일 축제나 공연이 있다는데 내겐 딴 세상 얘기다. 나는 그때 다른 축제나 공연, 행사를 진행하거나 준비해야 하니까. 다만, 일반 시민에게는 어떻게 다가갈 수 있을지, 누구나 충분히 문화적인 삶을 누릴 수 있는 도시라고 느껴질지 궁금할 때가 있다.”


“어쩌면 나는 문화예술 행사에 대한 회의주의에 빠진 듯하다. 특히 이벤트성으로 가는 경우 더하다. 다들 체험과 향유를 독려하지만, 실제로 수요자 만족도는 그리 높은 것 같지 않다. 실제적 공간에서 벌어지는 문화예술이 아닐지라도 수요자들은 각자 다양한 형태와 방식으로 예술과 문화를 누리고 있다. 어떤 이는 교향곡을 너무 좋아하지만, 공연장 실황보다 레코딩을 주로 듣는다. 이처럼 문화예술을 향유하는 각각의 방식이 존재하며 이러한 방식도 존중되어야 한다. 나의 경우, 대부분의 시간을 집에서 보내며 지역의 문화예술을 직접 누려본 경험이 거의 없다. 그런데도 문화예술을 누리고 있다고는 생각한다.”
“예전 직장에서 같이 일했던 친구가 제주도에 산다. 처음에 갔을 땐 다 좋았는데 영화관이 없는 게 너무 힘들다고 하더라. 그 이야기를 들으니 나도 못 살겠다는 생각이 들었다. 나에게는 그게 중요하다. 내가 갈 곳이 없어서 못 하는 것과 여기서 뭔가를 하고 있다는 것을 알지만 귀찮아서 안 가는 것은 다르다. 대부분 문화예술 행사에 자발적으로는 가지 않지만, 그래도 내가 선택할 수 있는 꺼리가 있고 원하면 바로 할 수 있는 여건이 나한테는 중요하다. 앞으로도 나는 다양한 환경 속에서 살고 싶다. 지금 현재 나는 극장에서 일한다. 그런데 인공지능(AI)이나 기술이 발전하면 사람이 극장에 올지 의문이다. 극장의 미래는 어떻게 될지, 아날로그를 다시 향유하려면 돈이 있어야 하는 게 아닌가.”
“옛날에 우리 아이와 축제에 가면 ‘엄마, 무슨 음악 들을 수 있어?’ ‘무슨 공연이야?’ ‘저 사람 누구야’라는 얘기를 했다면 지금은 ‘거기가면 무슨 체험 있어?’로 변하곤 한다. 옛날에는 아이와 극장에서 한두 시간 동안 뭘 보는 게 아무렇지도 않았는데, 어느 순간부터 15분 이상이 되면 가만히 있지를 못한다. 어린이라 그럴 수도 있지만, 괜히 심각한 생각도 든다. 이젠 문화예술이라는 건 전통적인 의미에서의 극장, 무대가 아니라 유튜브로 15분짜리 콘서트를 손쉽게 보는 것일 수 있겠다는 생각이 들었다.”
“1980~2000년 사이 태어난 세대를 밀레니엄 세대라고 하더라. ‘미미미(me me me)' 세대라고도 하던데, 재미있어야 하고, 현재에 집중하고, 영감을 주는 일을 좋아하고, 느슨하게 접속되어 확장되길 좋아하고, 기술 문해력이 탁월하다고. 그런데 그게 그들만의 특징이냐? 아니다. 우리도 다 그렇다. 지금 여기 앉아있는 사람들, 약간의 차이는 있겠지만 의미 있는 일 하고 싶고, 다른 누군가와 느슨하게 연대하고 싶고, 스스로 성장하고 싶고, 미래 때문에 지금을 담보 잡히기는 싫다. 기술 적응력은 떨어질지 모르지만, 나머지는 비슷하다. 하지만 우리는 곧 밀려날 것이고, 우리가 아니라 그들이 자기들의 세계를 구축하겠지. 극장의 미래에 대해서는…. 나는 극장이나 갤러리나 시장 등 우리에게 감흥을 주는 공간은 앞으로도 여전히 살아있을 것 같다. 약간씩 변형이 되더라도 말이다. 공간 자체가 주는 감흥을 믿는다.”
“그리스 시대에도 요즘 젊은 애들이 싹수없다고 말했었다. 늘 기성세대와 젊은 세대의 갈등은 존재했던 것 같다. 몇 천 년의 인류 역사가 문명화된다 하더라도 인간은 결국 먹고 싸고 끊임없이 노동하는 모양새를 지닐 것이다. 그 안에서 과연 인간의 삶이 ‘좋은’ 방향으로 가고 있는지 질문하고 동시에 예술이나 문화를 통해 어떤 변화나 가능성을 기대하며 스스로 탐구하려는 게 아닌가. 저마다의 이유가 다를 수도 있겠지만 [우주마가린]을 만든 계기도 그것이다. 자발적으로 주체적으로 할 수 있는 것을 하자. 지금 이 자리도 그런 행동을 하기 위함이며, 이런 걸 고민하게 된 계기도 ‘나로부터 출발’이라 할 수 있다.”
거의 네 시간에 걸쳐 진행된 방담에서는 딱 결론을 내릴 수 없는 얘기도 많이 나왔다. 이 업계의 생리적 구조와도 연결되는 비판과 문제의식에 대한 언급도 나왔다. 그러는 와중 자기가 무언가를 기획하는 데 시간을 들이지만 정작 만들어놓은 어떤 판과 결과물을 놓고 누군가와 직접 대면하고 소통하는 경험이 적다는 것을 떠올리게 되었다. 그래서 일단 지금 여기서 나온 고민을 놓고 수다를 떨 수 있는 친구를 각자 찾아가기로 했다. 이를테면, 서울과 예술을 바라보며, 내 친구의 이야기를 등불 삼아, 그야말로 방대한 항해기록을 세우고자 한다.
바다 위에 떠다니는 배처럼 우리는 어떤 경로에서는 사람을 만나고, 사람과 사람이 만나 연대하는 현장에 주목하며, 현장과 함께하는 정책을 들여다볼 것이다. 따라서 예술 하는 친구한테 어색하게 녹음기를 들이밀게 될 것이고 아니면 친구의 사생활 보호를 위해 가상의 인물로 전환해 그의 이야기를 전할 것이다. 정주라는 용어에 대한 새로운 의미 부여와 함께 ‘마을’을 매개로 한 주민모임과 생활예술 현장을 두리번거리기도 할 것이다. 필요하다면 우리보다 앞서 고생한 선배에게 이 고민에 대해 묻기도 할 것이다. 또, 서울이라는 도시 공간을 매개로 이곳에 이주한 친구서부터 반대로 서울을 벗어나 새로운 활동 공간을 마련한 동료 등 그들로부터 예술 하며 ‘사는’ 이야기도 들어볼 것이다.


대학 시절 혁명을 꿈꾸며 사용했던 필명 주해(朱海)에서 파생된 닉네임. 무한경쟁을 부추기는 자본주의 사회에서 ‘함께’ 사는 것으로서 예술적 방법을 탐구하며, 돈보다 멋진 것을 추구하고 싶은 여자 사람이다.
깨물어주고 싶은 아이와 사랑해 마지않는 남편과 7년째 성북동에 거주하고 있다. 문화예술계에 20대에 등문하여 꾸역꾸역 살아가고 있다. 날마다 다른 삶을 꿈꾸지만 사는 건 매냥 똑같다. 주변에 폐 끼치지 않고 어엿하게 살아가길 바랄 뿐이다. [우주마가린] 항해를 통해 즐겁게 사유하고 글 쓰며 행복한 오십 대를 맞길 바라고 있다.


『나는 생각보다 괜찮은 사람』의 저자 홍성남 신부는 어렵고 딱딱한 이론들의 홍수 속에서 알맹이 없고 실현 불가능한 충고만 일삼는 것이 아니라, 굴절되고 삐딱해진 마음의 결을 하나하나 천천히 펴 나가는 과정에 주목한다. 나를 혼란스럽게 만드는 욕구에서 잠시 눈을 떼는 법, 세상은 원래 내 뜻대로만 되지 않는다는 걸 수긍하는 법, 다른 사람도 나 못지않게 삶이 무겁고 힘겹다는 걸 이해하는 법, 지금 내게 닥친 힘겨움이 내 삶에 어떤 의미가 있는지 성찰하는 법 등을 냉정과 온정의 균형을 잃지 않고 차근차근 짚어 준다. 이렇듯 완벽하려는 집착에서 벗어나 비움의 법칙을 깨닫고 불완전함의 이치를 받아들일 때, 마음속 뿌연 안개가 걷히고 진정한 나를 발견하는 기쁨을 얻게 된다. 그렇게 불순물을 비우고 깎은 후 되찾은 본래의 나는 생각보다 괜찮은 사람임을 알게 된다.
내 마음의 소리가 들리세요?
마음도 건강 검진이 필요하대요
내 안의 나와 마주 보세요
마음의 균형이 맞아야 건강해요
힘든 마음도 삶의 일부이지요


파도에 의연하게 맞서세요
변덕이 죽 끓듯 하나요?
단점은 털어놓고 장점은 키워 보세요
하지 말아야 할 것보다는 해야 할 것에 마음을 쓰세요
마음속 어린아이를 끌어안고 실컷 우세요
울 때 울 줄 아는 사람이 건강합니다
마음의 힘을 빼세요
마음이 건강해지고 싶다면 철학과 친해지세요
삭혀야 맛있는 게 있고, 삭히면 쉬는 게 있죠
웃어요, 웃어 봐요
그저 배움의 과정일 뿐이라고 생각하세요
목표 없는 삶은 앙꼬 없는 찐빵이죠
사는 게 그저 그런가요?
터널의 끝에 뭐가 있는지 궁금하지 않나요?
반듯함도 병이라지요
세상은 원래 내 뜻대로 되지 않아야 정상이에요
성공은 성적순이 아니에요
시간의 유한성을 망각하지 마세요
주님의 품에 안겨 묵은 때를 씻어 내세요
즐기다 보면 차선도 최선이 됩니다


나를 강하게 만드는 인생길의 십자가, 역풍
즐거움은 갇힌 문을 여는 열쇠입니다
세상살이에 지친 마음은 세상 안에서 해결하세요
병이 있는 곳에 약도 있다니까요
눈을 낮추면 비로소 보이는 행복
내가 나를 존중해야 다른 사람들도 따라합니다
행복을 다른 곳에서 찾지 마세요
행복은 내 안에 있습니다
주님도 잠시 멈추셨습니다
혼자 가는 길, 끝없는 배움의 길
꼰대인가 어르신인가?
행복과 불행은 등을 맞대고 있습니다
건강한 욕구는 나를 성장시킵니다
지나치게 잡아당기면 끊어집니다
숫자에 얽매이는 순간 젊음은 멀어집니다
나이는 넣어 두고 지혜는 꺼내 주세요
이제부터가 시작인 걸요
섬과 섬은 결국 하나의 땅 위에 서 있잖아요
부딪침이 있어야 아름다운 돌멩이가 되죠
그래도 용서하면 좀 나아져요
없어 봐야 귀한 줄 알지요
이웃 사랑이라는 부메랑
어른의 정석
다 안다는 자만은 무지의 다른 이름이에요
적당한 비난은 약이 됩니다
겸손과 마조히즘은 하늘과 땅 차이
귀를 기울이면 사랑이 자라나요
지나친 기대보다는 감사의 마음을
너무 꼭 붙어 있진 말자고요
주고받는 기쁨에는 일방통행이 없어요
계속 화만 내지 말고 바람 한번 쐬고 오세요
마음의 세 가지 불청객
불길한 생각은 퇴치하고 좋은 추억은 되살리고
만병통치약으로 화투 어떠십니까?
두려움도 은총이라지요
불평은 재활용 쓰레기 같은 거예요
질투의 화신까진 되지 마세요
그저 아무 말 없이 들어 주기만 하면 돼요
과감히 대본을 수정하세요
부정적인 생각 다루기
너무 편하기만 하면 내면의 소리가 잘 안 들려요
원래 그런 거라고 주저앉지 말자고요
때로는 손바닥 뒤집기도 잘해야죠
내 안의 자아 들여다보기
아이고, 징크스라니요


통화금융통계:중앙은행 개관표(말잔) ... 기타 사회보장기구부문 대출금 기타 기업부문 대출금 유가증권 주식 및 기타지분 파생상품자산 기타 가계부문 대출금 기타 기타금융기관부문 대출금 유가증권 예치금 주식 및 기타지분 보험준비금 파생상품자산 기타 기타예금취급기관부문 대출금 기타 국외신용부문 ( ... 국외부문신용감소 (-) 예수금 차입금 파생상품부채 기타 국내 및 국외 신용 M2 에 포함되는 예수금 M2에 포함되는 유가증권 금융채 예수금 (M2 제외 ) 기타예금취급기관에 대한 부채 기타 주식이외 유가증권 만기 2 년이상원화채권 외화채권 기타예금취급기관에 ... 한국은행 (2001 ~ 2019)


IMF:예금기관(아시아) 국가별 순해외자산 국가 및 지방정부에 대한 청구 공공 비금융기관에 대한 청구 민간부문에 대한 청구 광의 통화 채무 예금기관 외 통화 대체예금 기타예금 주식 이외의 증권 광의 통화에 배제된 예금 광의 통화에 배제된 주식 이외 증권 비거주자에 대한 청구 대출 파생금융상품 보험 적립금 주식 및 기타 자본 기타 항목(순) 광의 통화 채무(계절조정) 비거주자에 대한 채무 국내 청구 중앙정부에 대한 순청구 중앙정부에 대한 청구 중앙정부에 대한 채무 기타 부문에 대한 청구 기타 금융기관에 ... 통계청 (2001 ~ 2019)


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늦가을 단비로 나무들이 힘을 얻었는지 단풍드는 색깔이 조금은 예뻐진 듯합니다. 우리 목양 교회 공동체 위에도 성령의 늦은 비와 은혜의 소낙비가 충분히 내리기를 간절히 소망해봅니다.
제가 우리 목양교회에 처음 온 날은 2월 1일 주일이었습니다. 주일 예배를 드리기 위해서 성전에 앉았습니다. 주보를 보아도 ‘봉헌’이라고 명시된 칸도 없고, 헌금 드리는 순서도 없어서 준비한 헌금을 드리지 못한 채 그렇게 예배를 마쳤습니다. 이때의 경험을 원로목사님께 말씀드렸고, 주보에 ‘봉헌기도’라는 문구를 넣어야 좋겠다는 건의도 드린 적이 있습니다.
사실 많은 교회에서는 예배순서를 알리는 주보에 ‘헌금 혹은 봉헌’이라는 순서를 명시하여 넣고 있습니다. 헌금 혹은 봉헌 시간에 ‘봉헌위원 혹은 안내위원’들이 헌금주머니를 들고 성도들의 봉헌을 돕습니다. 그렇게 드려진 헌금주머니를 강단 위로 올리고, 드려진 헌금을 위해 봉헌 및 축복기도를 합니다. 그리고 우리 목양교회처럼 예배당 입구에 봉헌함을 비치하여 예배 중에 성도들이 헌금을 드리는 시간은 갖지 않지만 그 모든 헌금을 꺼내 강단 위로 봉헌하는 시간을 갖는 교회들도 있습니다.
‘이 둘 중에 어떻게 하는 것이 더 성경적인가?’라고 물으면 딱히 ‘어느 것이다’라고 답할 수 없습니다. 왜냐하면 둘 다 성경적인 지지를 받기 때문입니다. 우리 교회처럼 봉헌함을 비치하여 헌금을 드리는 모습은 예수님 당시 회당이나 성전에서 볼 수 있듯이(막12:41-44) 외형적인 모습에서 성경적 지지를 받습니다. 그리고 헌금 주머니를 돌리는 것은, ‘네 하나님 여호와께서 택하신 곳에서 여호와를 뵈옵되 빈손으로 여호와를 뵈옵지 말라’(신16:16)고 하신 말씀대로 모든 성도들이 하나님께 헌금을 드릴 수 있는 기회를 제공하는 차원에서 성경적이라고 할 수 있습니다. 따라서 어느 것이 옳은 것이냐를 따질 수는 없습니다.
그런데 두 가지 방법 다 약점(?)이 있습니다. 헌금주머니를 돌리는 것은 헌금을 강요한다는 인상을 줄 수 있습니다. 또 헌금함을 사용하는 경우는 하나님께 드림의 정신이 약화될 수 있습니다. 우리 교회의 예를 들어보면, 주일헌금은 모든 성도가 매주일 일정 액수를 작정하여 하나님께 드리는 정기적인 헌금인데, 매주일 주일헌금 봉투의 수가 주일예배 참석자의 수보다 훨씬 적습니다. 이 사실은 우리 교회가 헌금을 드림에 있어서 외형적으로는 성경적인 모습을 갖추고 있지만 내부적으로는 하나님께 드림의 중요성을 잊어버리는 경향이 있음을 보여준다고 할 것입니다.
‘감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니 그의 행위를 옳게 하는 자에게 내가 하나님의 구원을 보이리라’(시 50:23)고 하셨듯이, 감사는 예배에서 매우 중요합니다. 주께 받은 은혜에 감사하여 예물을 준비하여 드리는 것은 예배에서 절대로 빠뜨려서는 안 되는 요소입니다. 조금 일찍 예배의 자리에 나오셔서 헌금함 앞에서 잠시 머리 숙여 감사의 기도를 올리고 미리 준비해서 온 헌금을 하나님께 드리는 모습이 우리 목양교회 성도들의 트레이드마크(trademark)가 되기를 원합니다.


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빌린돈으로 소규모의 드라 이 크리닝 사업을 인수했다. 우리에게는 귀여운 두 아이와 연립주택 한 채, 자동 차 한 대, 그리고 다달이 내야 하는 할부금들이 있었다. 그런데 보브의 사업이 무너졌다. 우리는 다른 건 둘째치고 집세를 경기출장 마사지 낼 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 서대문구 모텔출장 돈마저 없었다. 나는 특별한 재능도 없었고, 기술을 배
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는이야기는 우 리가 '작은 도토리'프로그램을 막 시작했을 때의 일이다. 이 새로운 프로그램은 어린이들에게 경기출장 마사지 마약이나 성적 희롱 등 여러 파괴적인 유혹들에 대해 '노!'라고 말하는 법을 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 서대문구 모텔출장 가르치기 위한 것 이었다. 이 무렵 우리는 캘리포니아 주의 샌디에고에서 열릴 계획인 어떤 교육 세미나의
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선생님이학생들에게 말했다. "자, 지금 쓰고 있는 문장을 끝마치고 새로운 건 시작하지 말아요." 선생님은 학생들에게 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 서대문구 모텔출장 종이를 반으로 접어 앞으로 제출하라고 지시했다. 학생들은 한 명씩 앞으로 걸어나가 자신들이 쓴 '난 할 수 경기출장 마사지 없어'목록을 교탁 위에 놓인 빈 신발 상자 안에 집어넣었다.
그후 안젤라는 샌프란시스코의 바다 근처에 있는, 장애자를 경기출장 마사지 위한 특수 재활 센터로 옮겨져 심 리 치료를 받기 시작했다. 그녀의 증세에 적용될 수 있는 모든 정신 요법이 다 동원되었다. 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 서대문구 모텔출장 심리 치료가들은 결코 포기하지 않는 그녀의 강한 의지와 정신력에 감동받았다. 그곳에서 심리 치료가들은
해동안 그들은 제과 점의 빵만으로 식사를 했다. 그리고 두 해 동안 그들은 전부 합해 일 년에 6백 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 서대문구 모텔출장 달러(50만 원 정 도)의 생활비를 썼으며, 마침내 계약금으로 낼 3만 달러를 저축했다. 레 반 부는 말했다. "우리가 일주일에 3백 달러를 번다고 해도 아파트에서 생활하려면 월세를 내
세우는일이에요." 패티의 아버지는 기네스북을 통해 여자가 가장 오래 달린 기록이 128킬로미터 라는 사실을 확인했다. 당시 고등학교 신입생이던 패티는 이렇게 선언했다. "난 오렌지 카운티에서 샌프란시스코까지 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 서대문구 모텔출장 달리기를 할 거야."(약 640킬로미 터) 그녀는 또 말했다.
아이오와대 학의 기숙사에 들어갔다. 또한 에드 스티트는 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 서대문구 모텔출장 87세에 뉴저지에 있는 교양 대학 에서 학사과정을 밟았다. 에드는 그것이 노인병을 예방해 주고, 두뇌에 활력을 준다고 했다. 그 중에서도 워싱턴 주의 타코마에 사는 월트 존스만큼 여러 해 동안 내게 깊 은 인상을 준 인물도 아마
안젤라는 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 서대문구 모텔출장 근위축증이라는 희귀병에 걸겼다. 신경계를 포함한 일종의 신체 무력증이었다. 차츰 걸음을 옮기는 것조차 불가능해졌으며, 몸을 움직이는 것도 한정된 부분만 가 능했다. 의사들은 안젤라가 이 병에서 회복되리라는 희망을 전혀 갖지 않았다. 평생을 휠체어에 의지해 보내야 할 것이라고
없었다.나는 어찌나 빨리 차가 있는 곳으로 달려갔던지 하이힐의 뒷굽이 부러져 버렸다. 나는 차문을 왈칵 열었다. 눈에 붕대를 감은 내 막내아들이 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 서대문구 모텔출장 나를 향해 두 팔 을 벌리면서 울음을 터뜨렸다. "엄마! 엄마가 집에 돌아와서 정말 기뻐요." 나 역시 아들의 팔에 안겨 흐느껴 울었다.
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송을이용해 이 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 서대문구 모텔출장 마을 사람들을 위 해 틀림없이 뭔가를 할 수 있으리라고 생각했다. 다음 날 나는 토론토에서 다른 세미나를 이끌고 있었다. 세미나가 진행되는 동안 보브 템플턴과 텔레미디어 사의 또 다른 이사인 보브 존슨이 세미나장에 들어와 뒤켠에 서 있었다. 그들은 배리 마을 사람들을 위
원히잊어 주기를 기도했다. 그 다음 일주일 동안 아이는 다시 파도타기를 하러 갈 수 있게 허락해 달라고 끝없이 내게 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 서대문구 모텔출장 압력을 가해 왔다. 백 번이 넘도록 강력하게 안 된다고 말을 하고 난 어느 날, 다니엘은 나를 꼼짝 못 하게 만들었다. "엄마, 엄마는 늘 우리에게 우리가 가장 원하는
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문재인 대통령은 12일(현지시각) 노르웨이 오슬로 대학에서 열리는 포럼에서 한반도 평화를 주제로 기조연설을 한다. 한반도 평화 프로세스 진전을 위한 '오슬로 구상'을 선보일 것으로 알려졌다. 특히 김정은 북한 국무위원장이 '6.12 1차 북미 정상회담' 1주년을 기념해 트럼프 미국 대통령에게 친선을 보낸 것으로 알려져 눈길을 끌었다.
북유럽 3개국을 순방 중인 문 대통령은 11일 두 번째 순방국인 노르웨이의 수도 오슬로에 도착했다. 12일 오전 공식 환영식을 시작으로 2차 세계대전 참전비에 헌화한다.
가장 관심을 끄는 일정은 오슬로 대학에서 열리는 오슬로 포럼의 기조연설이다. 청와대는 문 대통령이 이번 연설을 통해 한반도 평화구상을 밝힐 예정이라고 예고했다. 한반도 평화 프로세스 진전을 위한 문 대통령의 구상이 제시될 것으로 예상하기도 한다. 특히 이번 연설이 지난해 6월 12일 싱가포르에서 열린 1차 북미정상회담 1주년 기간에 열린다는 점이다. 올 2월 하노이에서 열린 2차 북미 정상회담이 기대만큼의 성과를 내지 못하면서 한반도 비핵화 논의는 교착상태에 빠졌다. 당사자이자 중재자 역할을 자임해 온 청와대와 문 대통령으로선 돌파구 마련이 절실한 시점이다.
마침 6.12 북미 정상회담 1주년을 즈음에 김정은 북한 국무위원장이 트럼프 대통령에게 친서를 보내 협상의지를 재확인한 것으로 알려졌다. 또 김대중 전 대통령의 부인 이희호 여사가 타계 하면서 북한이 조문단 파견을 통한 남북간 대화 재개 가능성이 어느 시점보다 높다.
문 대통령이 평창 동계올림픽을 앞두고 2017년 독일 쾨르버 재단 초청 연설을 통해 내놓은 대북 구상과 견줄만 한 한반도 평화 구상을 선보이는 것 아니냐는 기대감을 높이고 있다. 6월 말로 예정된 일본 오사카 G20 정상회의를 계기로 한미 정상회담이 열릴 예정인 점은 감안하면 이번 오슬로 구상 이후 제4차 남북정상회담이 열리는 것도 배제할 수 없는 대목이다.
문 대통령은 13일 오전에는 에르나 솔베르그 총리와 정상회담을 하면서 한반도 평화에 대한 지지를 재확인 할 것으로 보인다. 오후에는 노르웨이의 정부의 공식 초청에 따라 노르웨이 제2의 도시인 베르겐을 방문, 한국의 대우조선해양이 건조한 군수지원함에 승선할 계획이다.
한편, 문 대통령은 핀란드 국빈방문의 마지막 일정으로 타르야 할로넨 전 핀란드 대통령 등 원로 지도자들을 만나 한반도 평화 프로세스에 대한 지지를 요청했다. 11일 오후에 열린 간담회에서 문 대통령은 "한반도 평화 프로세스는 마지막 남은 냉전을 해체하는 일"이라며 "이를 위해 모든 힘을 쏟을 것"이라고 말했다.
문 대통령은 '헬싱키 프로세스'를 들면서 "한반도는 물론 동북아에서의 평화 구축에 많은 교훈과 시사점을 준다"고 강조했다. 헬싱키 프로세스는 나토와 바르샤바 동맹 35개 회원국이 유럽의 안보협력을 위해 1975년에 체결한 '헬싱키 협약'을 이행하는 과정을 의미한다. 문 대통령은 "헬싱키 프로세스는 15년이라는 긴 시간 동안 꾸준히 신뢰구축 과정을 거쳐 점진적으로 이뤄진 것"이라며 평화를 향한 대화의 노력을 지속하는 것이 중요하다고 언급했다.


영어 의사소통능력 신장을 위한 교수ㆍ학습 방법 및 평가 방안 제시 3 2009 개정 교육과정(총론) 취지에 부합하고, 창의성과 인성을 갖춘 글로벌 인재 육성을 위한 영어과 교육과정 개정 필요 4 국가영어능력평가시험 개발 방향과 연계하여 학생의 수준과 필요에 따른 영어교육이 이루어질 수 있도록 영어과 교육과정 개선
3 1 2 3 2. 개정 방향과 중점 학생중심의 교육과정 구현 교육과정 내용 적정화 및 연계성 강화
실제적 영어사용능력 중심의 실용 영어교육 강화
4 학생중심의 교육과정 구현 개정 방향과 중점 01 학습자 발달단계, 요구를 고려한 학습내용, 교수ㆍ학습 방법 선정


(2013학년도 1학년부터 적용) 보통 영어* 영어 I 영어 II 실용 영어 회화 심화 영어 회화 영어 독해와 작문 심화 영어 독해와 작문 기 본 기초 영어 일 반 실용영어 과목군 실용영어 I 실용영어 II 실용영어 회화 실용영어 독해와 작문 영어 영어 I 영어 II 영어회화 영어독해와 작문 전 문 외고 심화 영어 영어 청해 영어 회화 I, II 영어 독해 영어 작문 영어권 문화 I, II 영어 문법 심 화 심화영어 심화영어회화 I 심화영어회화 II 심화영어독해 I 심화영어독해 II 심화영어작문 국제고 영어 강독


선택교육과정 과목체제별 특징 기본과목의 ‘기초 영어’ 고등학교 영어를 학습하는데 있어서 요구되는 기초 영어 능력을 보충해 주기 위한 과목 ⇒ 필요한 학교/학생 등을 위해 개설 일반과목의 실용영어 과목군 일상적인 주제나 실용적 내용의 자료 및 정보를 이해하고 적용하는 데 필요한 의사소통능력을 함양하기 위한 과목(실용영어 중심) ⇒ 국가영어능력평가시험 3급과 연계
15 ⇒ 외국어 및 국제 계열뿐 아니라 일반고 등에서 이수
선택교육과정 과목체제별 특징 일반과목의 영어 과목군 실생활 주제뿐만 아니라 대학에서 장차 학문을 연마하고자 할 때 필요한 기초 학문적인 내용을 이해하고 적용하는데 있어 요구되는 의사소통능력을 함양하 기 위한 과목(기초학술영어 중심) ⇒ 국가영어능력평가시험 2급과 연계 심화과목의 교과목 공통 교육과정이나 일반과목군의 교과목에서 배운 내용을 기반으로 하여, 장차 학생의 진로 및 예상 전문 분야와 관련된 다소 높은 수준의 영어 이해 능력과 표현 능력을 기르는 과목 ⇒ 외국어 및 국제 계열뿐 아니라 일반고 등에서 이수


‘엠카운트다운’에서 방탄소년단은 청바지와 하얀 상의로 사복 패션을 선보였다. 마치 ‘상남자’에서 교복을 입던 학생들이 졸업하고 훈남 대학생으로 변신한 모습이다. 퍼포먼스가 돋보이는 인트로에서 조명이 어두워 움직임이 효과적으로 드러나지 않았다는 점이 아쉽다. 인트로에서는 각을 살린 동작과 지민의 치고 나오는 동선이 중요한데 눈에 띄지 않았다. 그마저도 일부 화면에서는 관객의 현수막에 가려졌다. 미리부터 랩몬스터의 뒷모습을 잡은 것도 마이너스 요소다. 이후부터는 무난한 카메라워크를 보인다. 랩몬스터 파트에서는 스텝과 비트를 강조하는 절도 있는 안무, 정국의 파트에서는 멤버들이 합치고, 정국 혼자 빠져나오는 전체적인 퍼포먼스가 중요한데 완벽하진 않지만 놓치지 않고 잡아냈다. 뷔의 ‘너 때문에 내가 너무 아파’ 파트에서 뷔가 멤버들과 펼치는 포인트 동작이 가려진 부분도 아쉬운 점이다. 반면 메인보컬 지민의 역할을 두드러지게 나타낸 점도 특징이다. 강렬한 익스트림 클로즈업으로 절대 지민의 파트를 헷갈리지 않았다.


‘뮤직뱅크’는 컨테이너를 쌓은 듯한 무대 세트로 방탄소년단의 다크하고 와일드한 매력을 표현했다. 방탄소년단도 검은색을 포인트로한 세련된 의상으로 성숙함을 표현했다. 반면에 카메라워크는 아쉬움 투성이였다. ‘뮤직뱅크’는 대체로 가창자를 원샷으로 보여준 이후 좌우에 위치한 3명을 차례로 보여주는 방식으로 카메라워크를 선보였다. 마치 왼쪽을 비추면 꼭 오른쪽을 비춰야 하는 좌우 대칭 본능이다. 때문에 제대로된 정면 풀샷이 적었고, 풀샷이더라도 군무가 중요하지 않는 부분이 대부분이었다. 랩몬스터 파트에서 중요한 스탭 안무가 제대로 보이지 않았고, 정국의 평행선 구도는 잡았으나 랩몬스터에 차이는 정국의 퍼포먼스를 뒤늦게 따라잡았다. 그나마 다행인 것은 뷔의 ‘너 때문에 너무 아파’와 제이홉의 진동 안무 등 몇몇 포인트는 정면 풀샷으로 제대로 드러났다. 잠깐, 신발이 끽끽내는 소리를 들었다면? 방탄소년단의 안무나 얼마나 현란한지 더 느낄 수 있을 듯하다.


‘쇼!음악중심(이하 음악중심)’은 철골 구조의 무대 세트와 함께 방탄소년단이 올 블랙 의상으로 무대에 올라 ‘다크 앤 와일드’라는 앨범 타이틀에 가장 어울리는 스타일링을 선보였다. 카메라워크도 방탄소년단의 매력에 화답했다. 스텝이 화려한 랩몬스터의 파트에서는 스텝을 강조하는 카메라워크를 선보였다. 정국의 랩파트에서는 뮤직비디오와 유사한 카메라워크로 파트를 제대로 살렸다. 제이홉의 파트에서도 진동안무를 비롯해 3명, 5명, 7명으로 확산되는 퍼포먼스도 완벽히 잡았다. 지민의 ‘너 지금 위험해/ 왜 나를 시험해’ 파트에서 스텝 동작이 덜 드러나는 점만 제외한다면 대부분 무난한 카메라워크를 선보였다. ‘음악중심’ 특유의 로우앵글도 힙합과 어울렸다. 무엇보다 네 방송사 중 정국의 귀요미 동작이 가장 제대로 눈에 띄었다!


‘인기가요’ 무대세트의 예술력은 따라올 자가 없다. 지하철 폐정류장에서 촬영된 뮤직비디오 콘셉트를 모티브로 삼아 ‘인기가요’ 또한 지하철역을 그대로 재현한 화려한 세트로 임팩트를 선사했다. 몇몇 부분은 뮤직비디오보다 더 화려했다. 지하철 문에서 등장하는 방탄소년단의 모습, 철창 사이로 보이는 와일드함 등 비주얼은 그야말로 예술이었다. 또한, 지하철 내부와 플랫폼을 오가며 편집한 무대 영상 또한 신선함을 안겨줬다. 지지직거리는 화면 전환 효과도 방탄소년단의 콘셉트와 적절히 어우러졌다. 카메라워크 또한 랩몬스터 스텝, 정국 랩파트, 제이홉 확산 퍼포먼스 등 포인트 부분을 모두 담아내는데 성공했다. 쉴 틈 없는 카메라 전환이 약간의 어지럼증을 자아냈지만, 무대 세트가 다했잖아요!


언니 안녕하세요? 저는 몽실 언니의 인생을 감명 깊게 읽은 학생입니다.
언니의 인생은 운이 없다고 해야 하나요? 아님 언니가 강해지고 또 존경 받을 수 있는 좋은 인생이라고 하여야 하나요? 저는 잘 모르겠어요. 그렇지만 한 가지 분명한 것은 언니는 세상의 모진 풍파와 맞서 싸웠고 그 결과 싸움에서 결국 패배자가 되지 않았어요. 언니의 삶에서 결국 언니가 승리했기 때문에 한줄기의 빛도 없던 언니의 절망적이던 어린시절이 이제는 다른 이들 에겐 힘이 되어 힘겨운 이들이 희망을 안고 살아가고 있는 것이에요.
언니 같은 어린시절을 제가 겪게 된다면 제가 잘 해낼지 잘 모르겠어요. 아마 인생을 포기했을지도 모르죠. 세상이 나의 말을 들어주지 않을 테니까요. 하지만 언니는 �A�A 했고 그때의 �A�A함이 비로소 지금의 행복을 만들어 낸 거예요. 언니가 태어났을 때는 최악 이였죠. 나라를 빼앗긴 때였고 가난한 사람들이 난무하는 그야말로 약육강식의 시대였으니까요. 그런데 그 속에서도 그렇게 씩씩했다니 정말 믿겨지지가 않아요. 그리고 언니가 힘들 때면 항상 곁에 있어주었던 이들을 보면서도 생각했어요. ‘아직 이렇게 착한사람들이 있다니... 희망이 없는 사회는 아니구나...’ 라고 말이에요. 요즘 사람들을 보고 있노라면 괜스레 마음이 쓸쓸해지곤 합니다. 옛날의 정과 따스함이 그리워져요. 아마 언니를 씩씩하게 한 원동력도 이웃의 정이 아닐까 싶어요. 구멍하나 뚫린 곳 없는 빡빡한 삶, 그 삶에 빛이 들어오게 구멍을 뚫는 일은 쉽지 않아요. 그런 삶에서 이웃들은 자신들도 어려운 처지 이지만 언니를 도와주고…(생략)
힘이 되어준 거예요. 결국 언니는 그 희망 찾는 일을 해냈고, 다른 사람들도 해냈으리라고 믿어요. 지금도 어디선가 에선 자신의 힘든 일을 �A�A히 해내고 있는 사람들이 있겠죠? 그 힘든 희망 찾기를 하는 사람들이 있기에 아직은 살만한 사회인 것 같아요. 앞으로도 인생을 포기하지 말고 언니와 다른 사람들처럼 씩씩하게 이겨내는 사람들이 많아져서 모두가 행복해지면 좋겠어요.
언니가 발을 절룩거리게 되었을 때 저는 참 기가 막혔어요. 아무리 새 아버지라고 해도 그렇게 폭력을 행사한다는 것이 너무나 부당하게 느껴졌기 때문이에요. 언니는 진심으로 가족이라고 생각하는데 그런 착한 언니에게 술을 먹고 폭력이나 휘두르다니... 만일 제가 그 자리에 있었다면 그 새 아버지는 두 쪽 다리 전부다 절룩이게 되었을 거예요. 어린마음에 아버지에게 대들고 뛰쳐나가고 싶기도 했을 텐데... 그것을 참은 것이 대단하게 느껴져요. 언니에겐 미안한 말이지만... 언니네 집의 복잡한 가정사를 생각하면 어이가 없어요. 아마 언니네 가정사가 세계사 보다 몇 배는 더 복잡할 거예요. 배 다른 동생하나에 씨 다른 동생 둘... 어린나이의 언니가 감당하기는 너무 크고 무겁고 무서운 짐 이였죠... 제가 그런 처지였다면 동생을 절대로 인정하지 않았을 거예요. 그렇지만 언니는 어른들을 이해하려고 노력했고 동생들을 가식이 아닌 진심으로 사랑해 주었어요. 이부분에서 저는 또 한번 깊은 존경심을 느끼지 않을 수가 없었어요. 언니가 겪으신 일만큼 지금 언니는 행복하시리라고 믿어요. 남들에게는 보기 안 좋은 곱사등이 이지만 언니를 가장 사랑해주고 발을 절룩이는 언니를 잘 이해해 주는 남편과 언니를 닮아 씩씩한 아이들과 함께요.
저는 언니를 감히 이해한다고 말은 못해요. 겉으로 보기엔 다 컸지만 전 아직 세상 속에서는 힘들어 보지도 못한 갓난아기 같이 사리 분별력이 떨어지는 사람이거든요. 언니를 이해하려면 세월이 많이 흘러서 언니가 할머니가 된 다음에 이해할 수 있을 것 같아요. 어쩌면 평생 이해 못할지도 모르지만, 그렇지만 언니! 인생에 가장 힘든 순간순간에 언니를 생각할 거예요. 지금은 비록 한치 앞도 안 보일만큼 어두운 긴 터널이지만 먼 훗날 찾아올 터널 끝의 맑은 공기와 희망과 꿈을 상상하면서요. 저의 행복을 위해 꼭 언니도 행복하세요.


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아이폰 사용법 – 전화받기 어려운 상황에 미리 정의된 메시지 보내기
"아이폰 사용법 - 전화받기 어려운 상황에 미리 정의된 메시지 보내기 강의나 미팅 등과 같이 중요한 일을 진행 중일 때, 갑자기 전화가 오면 당황할 수 밖에 없습니다. iOS에서는 이런 상황에 쉽게 대처할 수 있는 사전정의된 메시지 보내기 기능을 내장하고 있는데요. 미리 그 같은 상황에 보낼 메시지를 적어놓고 전화가 왔을 때 그 메시지를 바로 발송할 수 있습니다. 그럼 그 기능에 대해 알아봅니다. "
아이폰 사용법 – 전화받기 어려운 상황에서 걸려온 전화에 대해 나중에 전화걸기로 미리알림 등록하기
"아이폰 사용법 - 전화받기 어려운 상황에서 걸려온 전화에 대해 나중에 전화걸기로 미리알림 등록하기 전화받기가 어려운 상황에 처했을 때 그 전화를 건 상대방에게 우리는 보통 이렇게 이야기합니다. 내가 나중에 걸게. 그런데 간혹 바쁘게 살다보면 전화를 해주어야 한다는 사실을 깜빡 잊을 때도 있죠. 그래서 iOS에서는 나중에 전화를 해야 한다는 것을 미리 알림에 등록할 수 있습니다. 이렇게 해놓으면 잊지 않고 나중에 전화할 수 있기 때문에 여러분의 신뢰와 기회를 지킬 수 있습니다."


쌤소나이트 2014 아트 콜라보레이션 ● 세계적인 라이프스타일 브랜드 쌤소나이트(Samsonite)는 2011년 배병우 사진작가, 2012년 이용백 작가, 2013년에는 황주리 작가와 함께 한 아트 콜라보레이션을 통해 새롭고 의미 있는 메시지를 사회에 전달하고 소비자들에게 새로운 형태의 제품을 선보이고 있습니다. ● 매해 다른 주제로 유명 작가와 협업해 오던 쌤소나이트는 2014년, 디자인 이노베이션 이라는 큰 모토 아래 신진작가와 함께 하는 아트 콜라보레이션을 기획했습니다. 신진작가의 작품과 쌤소나이트의 만남 자체가 디자인 이노베이션이며 신진작가 발굴 및 후원의 의미도 담았습니다. ● 이번 공모전은 응모작가 중 3인을 선정하여 그들의 작품을 온라인을 통해 널리 알리고 그 중 가장 쌤소나이트와 어울리는 작품을 직접 소비자가 선택하게 하는 획기적인 방식의 프로젝트입니다. 이번 공모전에 당선된 신진 작가에게는 한국 최대의 국제아트페어인 KIAF에 자신의 작품을 전시하여 대중 및 국내외 미술전문가에게 소개하는 영광스런 기회도 주어집니다. ● 이처럼 쌤소나이트는 지속적인 아트 콜라보레이션을 통해서 여행가방과 예술작품이라는 전혀 다른 두 분야의 의미 있는 시도를 지속적으로 진행할 예정입니다. 국내 신진작가 여러분의 많은 참여 부탁 드립니다. ■ 쌤소나이트 2014 아트 콜라보레이션 신진작가 공모전 운영국


□ 유의사항 - 공모전 출품작은 쌤소나이트 캐리어에 향후 구현이 가능한 평면 작품에 한합니다. 회화, 디자인, 사진 등 원본 작품의 형식에는 제한이 없으나, 이를 jpg, ai, psd 등 이미지 파일로 변환해 제출해 주셔야 합니다. 예를 들어, 회화 작품 역시 사진을 찍거나 디지털 파일로 변환해 제출이 가능합니다. - 파일 제출 시 제목은 쌤소나이트 공모전_작품제목_성명으로 통일합니다. - 공모전 문의 및 작품 제출은 공모전 담당자 이메일 samsoniter@naver.com 앞으로 하면 됩니다. - 공모전 일정, 평가방법, 시상내역은 일부 변경될 수 있으며, 홈페이지를 통하여 공지합니다. - 응모작은 국내외의 저작권, 상표권 또는 유사한 타인의 권리를 침해하지 않는 순수 창작물이어야 합니다. - 제출한 작품 및 관련 서류는 일체 반환되지 않으며, 당선작의 판권과 사용권, 저작권, 지적재산권 등 모든 권리는 쌤소나이트 코리아(주)에 귀속됩니다. - 표절 등의 사유로 인한 분쟁 발생 시 모든 책임은 출품 당사자에 있으며, 입상 이후에도 당선작이 기 발표된 작품과 유사 또는 동일한 작품으로 저작권 침해가 확인 될 경우 수상 취소 및 상금 환수조치 됩니다. - 상금에 대한 제세공과금은 수상자가 부담하게 됩니다.


학생들과 상담하면서 가장 궁금해 하는 부분이 바로 비용입니다. 그도 그럴 것이 공부란 학습효과 및 결과가 중요하기 때문에 되도록이면 적은 비용으로 최상의 결과를 얻고자 하는 것이 현명한 학생들의 마음일 것입니다.
중국의 경우 영어권에 비해 저렴한 편입니다. 개인에 따라 차이는 있지만 북경,상해 대도시를 기준으로학비, 기숙사비,생활비를 합친 1년 소요경비는 약 800만원 ~ 1000만원정도입니다.지방의 경우 1년 지출비용은 600 ~ 800만원정도라고 보시면 무리가 없습니다.


어학연수를 떠나려는 학생의 대다수가 '과연 얼마동안의 연수기간이 적절한지' 에대해 한번쯤은 반문해 보았을 것입니다. 자신에게 가장 적합한 연수의 기간은 개인의 경제여건과 시간적 여유, 연수 목적에 따라 각각 적합한 연수 기간이 달라집니다.
1. 비용 즉, 경제적인 문제가 연수기간을 결정하는 가장 큰 관건입니다.
어학 연수시 드는 비용은 상대적으로 저렴한 지역이나 프로그램, 학교의 선택 혹은 개인의 씀씀이에 따라 절약이 가능하지만 무엇보다 안정적이고 성공적인 연수생활을 하려면 경제력이 뒷받침되어야만 합니다. 이런 측면에서 볼 때, 자신에게 주어진 예산에 따라 6주~12주동안의 단기연수나, 6개월~1년에 이르는 장기 어학연수를 계획하는 것이 바람직합니다.
2. 시간적 여유에 맞춰 연수기간을 결정해야 합니다.
비록 충분한 경제력이 뒷받침된다 하더라도 자신에게 주어진 시간이 없으면 장기간의 어학연수는 불가능합니다.
3. 연수 목적에 맞게 연수 기간을 선정해야합니다.
초등학생이나 일반인들이 짧은 문화체험을 위한 것이라면 3 ~ 4주 정도가, 일반인과대학생의 간단한 일상생활 회화를 위한 연수라면 12주 ~ 6개월정도면 충분합니다. 그러나 본격적으로 중국대학에 입학할 계획이거나 그와 비슷한 수준의 중국어실력 향상을 꾀한다면 1년에서 2년 정도의 학습계획을 잡고 많은 시간을 투자해 심도 있는 공부를 해야합니다.


" 어학연수를 다녀온 친구가 절반은 넘어요." 요즘 학생들에게 '어학연수는 필수' '배낭여행은 선택'이라고 합니다. 지구촌 국제화 시대에 발맞춰 다양한 해외 경험과 중국어실력은 사회생활을 준비하는 젊은이들에게 필수불가결한 요소가 되었음을 반영하는 말입니다. 더욱이 학생들이 선호하는 외국인기업이나 대기업의 국제 업무부 같은 곳은 어학연수를 다녀오지 않으면 서류전형에서조차 탈락한다는 인식이 일반적입니다. 실제로 기업체의 인사 담당자들도 어학연수 경력이 직원 채용시 장점으로서 작용하는 것이 사실이라고 합니다.
"동일한 조건의 지원자가 있을 때 어학실력을 갖추거나 연수 경험이 있는 지원자를 뽑게 되는 것이 사실입니다. 이렇듯 점점 더 많은 학생들이 어학연수를 떠나는 것은 비단 취업의 목적뿐 아니라 학창시절에 다양한 경험을 쌓고 세계를 보는 넓은 안목을 키우기 위해서이기도 합니다. 많은 학생들이 중국에 가서 중국인의 사회와 문화를 경험하고 세상을 보는 넓은 안목도 배우고 싶어합니다. 그리고 무엇보다 외국인 친구들도 사귀고 싶어하구요.


한국인은 중국어에 대한 노출 빈도가 절대적으로 부족한 편입니다. 십수년간 한 영어도 제대로 활용 못하고 있는 우리 현실에서 중국어 학습시간은 그리 많지 않은 시간입니다. 4년 동안 학교에서 학원에서 배운 중국어라고 해봤자 단어의 나열수준이지 결코 자신의 의견을 많은 사람들 앞에서 당당하게 표현하고, 토론하고, 자신의 논리로써 다른 사람을 설득시킬 능력이 절대적으로 부족하며, 결국 중국어공부에 투자되는 시간은 생각처럼 많지 않습니다. 이러한 시간과 노력을 조금이라도 줄일 수 있는 방법이 바로 환경을 바꾸는 일입니다. 중국에서의 중국어 공부는 많은 성과를 가지고 올 것입니다.


많은 학생이나 학부모들은 본과를 들어가기위해 어학연수하는 시간을 아까워합니다.좀더 빨리 중국대학에 입학하여 졸업하기를 희망한 나머지 선입학제도를 실행하고 있는 대학에 입학하기를 주저치 않는 경우도 있습니다. 물론 선입학제도가 꼭 나쁘다는 의미는 아닙니다. 그 속에서 실력을 인정받는 친구들이 있으니깐요. 문제는 학생이나 학부모들의 안일한 생각입니다. 중국의 경우 우리나라처럼 대학입학만하면 졸업하기가 쉬운 그런 교육제도를 갖고 있는 나라가 아닙니다.
대부분의 중국대학생들은 대학생활을 마치 우리나라 고등학교 생활과 마찬가지로하루에 8시간이상 수업듣고 밤늦게까지 공부합니다. 이런 학생들과 경쟁하면서 수업을 듣기위해선 수업을 이해하고 따라갈 수 있는 최소한의 중국어실력이 필요합니다. 이런 실력을 갖추기위해선 중국에서 1~2년 이상 어학연수는 불가피합니다. 중국에서 본과가기를 희망하는 학생들은 너무 조급해하지 말고 중국대학에 입학이 목적이 아닌 중국학생과 함께 경쟁하며 좋은 인연을 만들고 당당히 졸업하여학사학위를 받는것이 목적이란 사실을 다시 한번 생각하시기 바랍니다.


어떤 한국 학생들은 지금껏 중국유학에 대해 전혀 생각하지 않다가 갑작스레 결정하는 경우가 있습니다. 보통 부모님의 강요나 유학간 주위 친구들의 영향 때문이겠지요. 뚜렷한 목적이 없는 유학은 그만큼 실패할 확률도 높다는 것을 명심해야 합니다. '무엇을 어떤 방법으로 공부할 것인가'에 대해 자신의 적성을 객관적으로판단하고 선배들의 조언을 참고 삼아 심사숙고한 뒤 결정하십시요.
■ 자신이 정한 유학기한 동안 경비는 어떻게 조달할 것인가?
일본 학생들의 경우 아르바이트 2~3개월 정도만 하면 중국에서 한학기 학비와 생활비를 자신의 힘으로 벌 수 있다고 합니다. 하지만 한국 학생들의 경우에는 10명 중 8명 이상이 부모님에게 전적으로 의지한 다고 봐야 할 겁니다. 가정형편을 고려하지 않은 유학은 가족들에게 커다란 부담을 줄 수 있기에 반드시 고려해봐야 하는 문제입니다.
■ 자신의 의지력으로 힘든 유학생활을 견디어 낼 수 있겠는가?
일반적으로 20대 전후의 젊은이들이 중국유학을 많이 오고 있습니다. 젊을 때 유학생활을 해보는 것도 분명 많은 장점이 있기는 하지만 자칫하면 인생 전반에 걸쳐 악영향을 미칠 수 있다는 점을 항시 유의해야 합니다. 도가 지나친 유혹을 거절, 인내할 수 있는 의지력이 반드시 필요하답니다. 자신의 의지력은 누구보다도 자신이 더 잘 알겠지요.이 세가지 사항에 대해 심사숙고 한 뒤 유학을 결정토록 하십시요.


자신에게 가장 적합한 연수학교를 선택하는 것은 연수를 떠나는 학생이라면 누구나가 바라는 일입니다. 좋은 학교와 프로그램, 지역을 선택하기 위해 기본적으로 점검해야 하는 사항들로 연수의 목적 및 비용과 기간, 지역 등의 요소를 들 수 있습니다.
우선, 순수 어학연수 만을 원하는지, 대학과 같은 상급학교로의 진학을 목적으로 하는지, 비즈니스상 필요한 기술을 습득하고자 하는 것인지 등 본인의 목적에 맞는 프로그램과 학교를 선택해야 합니다.
또한 본인이 계획하고 있는 연수 기간과 예상비용을 생각해야 합니다. 대도시와 중소도시에 따른 지역별 특성 또한 다르기 때문에 종각유학정보센타와 상의해 자신에게 가장 적합한 연수 학교와 지역을 선정하는 것 중요합니다.
■ 명문대학에서의 언어연수, 중국어연수도 과연 명문인가?
한국 학생들의 가장 두드러진 특징 중의 하나가 유명학교를 선호한다는 점입니다. 단기간의 방학연수일지라도 명문 대학연수를 택하려는 경향이 강합니다. 하지만 명문대학연수라고 해서 반드시 누구에게나 좋은 학교가 될 수는 없습니다. 명문대학 연수는 일반적으로 가격이 높고, 한국인 비율이 높으며 학급당 인원수가 많아 비용에 비해 학습효과를 못보게 되는 경우도 있음을 유의해야 합니다. 본과를 목표로 그 학교에서 공부하는 경우를 빼곤 명문대학을 선호할 필요가 없습니다.


대도시에서 다양한 문화적, 사회적 기회가 제공된다는 것은 분명합니다. 하지만 언어적 미숙과 그 사회에 대한 사전지식이 충분치 않을 때 낯설고 차가운 대도시가 오히려 부담이 될 수도 있습니다. 저렴한 비용과 개인적 친밀감을 느낄 수 있고, 비교적 깨끗하고 안전한 중소 도시가 처음 언어연수를 시작하는 학생에게 훌륭한 곳이 될 수 있습니다. 물론 다소간의 지루함이나 역동적인 환경은 아닐 수 있지만 언어를 어느 정도 익힌 후 대도시 지역으로 옮기는 것도 좋은 방법이 될 수 있다.
■ 저렴하고 한국인이 적은 학교로 추천해 주세요
같은 효과만 볼 수 있다면 한국인이 적고 저렴한 비용의 학교나 프로그램을 선택하는 것이 물론 현명한 일입니다. 하지만 가격과 한국인 유학생수만을 집착하다 보면 정작 중요한 질적인 면은 간과하게 되는 경우를 종종 보곤 합니다. 가격이 저렴하고 한국인학새이 적은 학교의 경우 반드시 이유가 존재하는데 학급당 학생수가 20명 이상으로 많다든가, 강의 시간수가 적거나, 시설 및 학생복지가 형편없는 경우도 있습니다. 또한 가장 중요한 강사의 자질이라든지 강의 내용이 부실할 수도 있습니다. 결과적으로 보았을 때 저렴하고 한국인학생이 없는 곳은 결국 비싼 학교일 수도 있다는 사실에 유의해야 합니다.
과연 혼자서 수속하는 것이 더 경제적일까요?
어떤 분들은 혼자서 수속하는 것이 수속료를 아낄수 있다고 믿는 경우가 있습니다. 종각유학정보센터에 지불하는 수속료(20만원)안에는 많은 것이 포함되어 있습니다. 학교선택시 전문가의 조언부터 원서나 서신작성, 기숙사예약, 비자신청, 항공권예약, 공항마중예약, 학비환전과 송금, 출국전 오리엔테이션 그리고 무엇보다도 중요한 것은 궁금한 점이 있을때는 언제든지 묻고 상의 할수 있는 전문담당자가 있다는 사실입니다. 이러한 모든일을 스스로 한다면 비용은 물론 더많은 위험요인이 있음을 알아야 합니다. 유학연수 수속은 종각유학정보센터와 상의 하는 것이 가장 경제적이고 안전한 방법입니다. 그리고 종각유학정보센터 통하여 유학수속을 하시는 것은 든든한 유학보험을 가입하는 것과 같습니다.


- 입학조건 및 필요한 서류를 묻기 위해서 선배나 친구에게 전화
- 선배나 친구가 학교를 알아보고 본인에게 전화
- 선배나 친구가 학교의 입학원서를 보냈다는 전화
- 선배나 친구에게 입학 허가서를 받기 위한 서류를 보냈다는 통보전화
- 선배나 친구가 서류를 잘 받았다고 본인에게 전화
- 선배나 친구에게 학교에 잘 접수했냐는 간청전화
- 선배나 친구에게 입학 허가서를 언제쯤 받을 수 있는지 전화
- 이후 1주일동안 소식이 없어 다시 선배나 친구에게 전화
- 본인에게 입학 허가서를 보냈다는 선배나 친구의 전화
- 입학 허가서를 잘 받았다고 선배나 친구에게 전화


4 개의 레스토랑, 야외 수영장, 피트니스 시설 등을 이 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 주차 대행도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 바/라운지, 컨퍼런스 센터, 24시간 룸서비스 등이 있습니다.
방음 설비를 갖춘 156개의 객실 모두 무료 WiFi 및 iPod 도킹 스테이션 등을 갖추고 있습니다. 편안한 잠자리를 위해 고급 침구 및 오리/거위털 이불 같은 편의 시설이 마련되어 있으며, 목욕가운 및 슬리퍼도 세심하게 준비되어 있습니다.
비다 다운타운에는 야외 수영장, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 4 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있습니다. 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다.
이 4성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터, 리무진/타운카 서비스, 회의실 등을 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 부티크 호텔에는 다국어 구사 가능 직원, 정원 및 콘시어지 서비스도 마련되어 있습니다. 제휴 숙박 시설에서 야외 수영장을 이용하실 수 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차 및 주차 대행 서비스를 이용하실 수 있습니다. 이 숙박 시설은 2013년 6월에 전체 리노베이션 공사를 완료했습니다.


이미지로 한국에서 인지도가 높고 , 남녀노소 구분 없이 선호하는 연예인이다 . 타이완 관광청
맛있는 망고빙수가 기억에 남고 , 다음번에 올
은 바르고 좋은 이미지를 가진 여진구를 타이완 관광여행의 홍보대사로 위촉하고 , 그의 젊고
때는 관광객으로 타이완에 다시 방문하고 싶
건강한 매력을 바탕으로 한국의 다양한 연령층의 관광객을 유치할 수 있기를 바란다 .
다고 한다 . 또한 마이크로 무비를 통해 더 많
여진구는 타이완 관광 홍보대사를 맡게 되어 타이완에서 5 일 동안 촬영하면서 타이완의 아름
은 한국 사람들이 타이완을 알고 타이완을 여 행하기를 바란다고 밝혔다 . 마이크로 무비는 Youtube, 네이버 , 다음 등 포털사이트의 인기 영화음악 홈페이지 , 푸통푸통 타이완 홈페이 지 (www.putongputong.com） 및 한국 옥외 전광판 , TV 광고 , 잡지 등의 매체를 통해 만 나볼 수 있다 . 교통부 관광국 통계에 의하면 최근 몇 년 사 이 타이완을 방문하는 한국인 관광객수가 연 이어 새로운 기록을 세우고 있는데 , 작년에는 메르스 여파에도 타이완을 방문한 한국인 관 광객 수가 65 만 8757 명으로 24.84％ 증가하 는 좋은 성적을 거뒀고 , 올해는 1 월부터 4 월 까지 성장률 20.95％를 달성했다고 한다 . 게 다가 올해 5 월 대구 - 타오웬 간 노선이 신설 되어 현재 취항 노선과 비행기 좌석이 큰 폭으 로 증가하는 추세로 하반기에는 타이완과 한 국의 교류가 또 다시 새로운 기록을 세울 것으 로 예상한다고 발표했다 .


매년 타이완을 방문하는 관광객수가 증가함에 따라 타이완 컨트리클 럽도 기존 타이완 고객유치와 달리 보다 적극적인 해외 관광객 유치 에 나섰다 . 특히 한국과 일본 등 동북아 지역에서 관광객을 집중적으 로 유치하기 위해 노력할 것으로 보인다 . 이번 취재에서는 골프장사 업협진회 ( 高爾夫球場事業協進會 ) 의 이사장인 차이쥔샨 ( 蔡君山 ) 씨를 만나 타이완 컨트리클럽의 국제화를 비롯한 동북아 지역 고객 유치를 위해 어떤 준비를 하고 있는지 여러 이야기를 나눴다 .
타이완 컨트리클럽의 특징은 타이완에 있는 컨트리클럽 수는 총 62 개로 북부에 가장 많은 36 개 , 중부 및 남부에는 각 12~13 개 , 동부에 1 개가 있다 . 차이 이사장은 “골프여행은 전세계적으로 보편화된 특징을 가지고 있기에 주요 고객 군은 소비력이 뛰어날 뿐 아니라 해외 골프여행에 대한 인식이 다른
합된 관광상품을 제공함으로써 관광객 수요를 충족시킬 수 있을 것으
일반 관광객에 비해 개방된 편이여서 비지니스 또는 관광여행에 골프


를 포함시키는 것은 자연스러운 일”이라고 말하며 , “그러므로 타이완 에 와서 골프를 즐길 수 있는 여건이 이미 충분하다는 것을 대외에 알
동북아 지역 관광객 유치에 적극적인 노력 기울여
리고 동시에 국제화를 추진하여 해외 고객을 맞이할 수 있는 여건을
동북아 지역의 해외 관광객을 맞이하기 위해 타이완 컨트리클럽들
조성하고 소비능력을 지닌 고객을 유치해 그들이 타이완의 우수한 상
은 각고의 노력을 끊임없이 해오고 있다 . 타이완에서 골프를 즐겨온
품들을 함께 즐길 수 있도록 할 것”이라고 덧붙였다 .
한 한국인 관광객은 타이완 남부에 위치한 일부 컨트리클럽들은 정 말 많이 변했다고 하며 그 예로 한국어를 알아듣는 안내데스크를 비
먼저 기후에 있어서 매년 10 월부터 그 다음 해 3 월까지 타이완 남부 의 기후는 한국이나 일본보다 훨씬 따뜻하고 , 같은 시기의 동남아시 아의 다른 국가들처럼 심한 더위는 없기 때문에 한국과 일본에서 오는 골프 관광객들에게는 더할나위 없이 적합하다 . 비용의 경우 타이완에
롯해 간단한 한국어 대화가 가능한 캐디 , 컨트리클럽 내의 한글판 표 지 , 안내를 비롯해 한국 음식 제공 등을 그 예로 들었다 . 그 밖에 타 이완 , 한국 , 일본과 관련한 친선경기 등 개최에 있어서 타이완의 환 경이 가장 좋다고도 말했다 .
서 골프를 칠 경우 한국이나 중국에 비해 훨씬 저렴하다 . 각 지역마다 다양한 코스들로 이루어져 있기에 라운딩 한 번에 미화 60 달러에서
해외 골프매니아들을 위한 환경 조성에 노력할 것
160 달러 정도로 메리트 있는 가격이 아닐 수 없다 . 또한 타이완 내의
차이 이사장은 해외 골프매니아들이 타이완 골프여행에 친근감을 느
컨트리클럽들은 최근 시설 및 서비스 등의 품질 향상에 힘써왔으며 ,
낄 수 있도록 보다 나은 환경을 조성하는데 더욱 노력할 것이라고 말
국제 수준의 컨트리클럽도 이미 상당수 보유하고 있다 . 또한 현지 자
했으며 , 특히 컨트리클럽 내 근무자들의 국제화 , 외국어 서비스 , 통
연과 결합된 생태 골프장 등도 있어 선택의 폭이 다양하다 . 그렇기에
합 관광상품 개발 , 셔틀버스 등의 교통수단 등을 개선하여 해외 여행
골라 가는 재미 또한 쏠쏠하다고도 할 수 있다 .
객들이 보다 편안하게 타이완 골프여행을 즐길 수 있도록 하겠다고 강조했다 .
타이완 모든 컨트리클럽 근처에는 고속도로가 통해있고 , 타이완 서부
에는 고속철도가 있어 접근이 용이하다는 점도 특징이라 할 수 있다 .
한편 , 협진회는 현재 인터넷사이트를 운영 중이며 미래에는 더욱 많
컨트리클럽까지의 거리가 멀지 않아 약 30 분 정도 차량으로 이동을
은 외국어로 소개 , 홍보할 예정이다 . 선택의 폭을 넓힌 다양한 여행
할 경우 최대 5 개 컨트리클럽까지 둘러보며 라운딩 장소를 선택할 수
상품들을 제공하여 해외 골프매니아들은 인터넷을 통해 쉽게 예약할
있다 . 골프 매니아들에게 골프장과 골프장 간의 이동이 편리하기에
수 있어 앞으로도 비수기에도 골프를 즐기러 오는 해외관광객들이
이런 편리한 교통과 주변 유명 관광명소 및 호텔 등이 함께 결합한 통


펑후군도는 약 60 여 개의 섬이 있는 지역을 통칭하는 지명으로 보통 펑후 ( 澎湖 ) 라고 줄여 부른다 . 타이완의 섬 중에서 가장 큰 섬으로 현무암의 바위와 산호초 , 바닷물에 의한 침식되고 융기된 신기한 암석들 , 드넓은 해변이 있다 . 계절의 구분 없이 사계절 모두 독특한 경 치를 볼 수 있어 여행자들의 발길이 끊이지 않는다 . 그 중에서도 인기가 있는 기간은 4 월 ~6 월로 펑후 바다에서 펼쳐지는 불꽃축제 때 는 일 년 중 가장 많은 사람들이 몰려와 인산인해를 이룬다 . 수많은 철새와 주민들의 물고기 잡는 모습은 펑후 만의 아름다운 자연경관을 만들어주어 타이완 사람들이 가장 사랑하는 섬이 펑후이다 . 마공 섬 ( 馬公島 ) 은 펑후군도의 중심으로 도시가 있는 유일한 섬이다 . 역사 와 관심을 반영하듯 마공에는 타이완에서 가장 오래된 마주사원이 있다 .


물고기들을 유인해서 잡는 어업방식이다 .
대로 살려 석호를 만들어 놓았다 . 또한 물
올리게 된다 . 그 이유는 에메랄드빛 바다 ,
전 세계에서 펑후와 태평양의 소수 산호초
고기를 잡기 위해 만들어 놓았던 함정을 수
바다위로 부서지는 햇빛 그리고 고운 백사
군도에서만 석호어업을 볼 수 있는데 그 중
영장으로 만들어 펑후 만의 독특한 명소가
장 이외에 매우 특별한 하트 모양의 쌍심석
펑후가 가장 발달한 지역이다 . 어느 날 칠
되었다 . 로맨틱한 쌍심석호를 보고 그 안


유는 고기가 있는지 먼저 순시를 하고 난 뒤에 물고기를 잡기 때문이다 . 석호제방 입구
부근에는 한 사람이 들어갈 수 있는 홈을 만들어 석호의 주인이 누워서 관찰할 수 있는데 물고기 떼가 석호 내의 수역으로 들어오는 것을 기다리고 있다가 즉시 그물로 출입구를 막고 물에 들어가 잡는다 . 해안에서 비교적 먼 석호는 먼저 사람을 보내 어군의 동태를 살피고 깃발신호가 오면 달려가 물고기를 잡는다 . 이러한 펑후의 석호 어업방식은 매우 독특한 어촌문화로 유명하다 . 석호는 펑후 사람들이 가장 자랑스러워하는 특색으로 ‘순 호 ( 巡滬 ) 체험축제’를 개최해 석호의 생태 , 고기 잡는 법등 소개하고 있다 . Web: www.shihu.org.tw


펑후에는 화택 ( 花宅 ) 이라는 아름다운 이름을 가진 마을이 있다 . 화택취낙 ( 花宅聚落 ) 은 망안 섬 ( 望安 島 ) 에 위치하고 있는데 하늘에서 망안 섬 전체 지형 을 보면 마치 연못에 꽃이 피어 있는 듯 보인다고 한 다 . 바로 그 꽃이 있는 위치에 집을 짓고 마을을 이루 고 있어 마을이름을 화택 ( 花宅 ) 으로 지었다 . 펑후 군도의 집들은 대부분 현무암 재료로 짓는데 이곳은 인근에서 쉽게 찾을 수 있는 돌들로 집을 지었다고 한 다 . 이 마을 사람들이 집을 지을 때 손에 닿아 건축 재 료가 된 돌들은 노화된 산호가 돌처럼 굳은 것들이었 다 . 오랜 시간 퇴적되고 굳어지면서 만들어진 돌들은 같은 돌은 하나도 없고 모두 나름의 독특한 무늬가 있 었다 . 그래서 화택마을의 집들은 한 채 한 채 개성 넘 치는 예술품으로 같은 모양의 집이 없다 . 펑후의 마을 중 가장 독특하고 아름다운 마을로 많은 사람들이 사 진을 찍기 위해 찾아오는 명소이다 . 참고로 마공 섬 ( 馬公島 ) 에서 망안 섬 ( 望安島 ) 까지 배로 이동하는 시간은 약 30 분이며 망안 섬 내에는 숙박시설이 많다 .


요리 기술 전람회장 내 가장 큰 규모의 전시구역으로 이 구역의 하이라이 트는 미식전에 초청된 48 개의 호텔 / 레스토랑들이 타이완에 서 빚은 훌륭한 식기 위에 4 일동안 각각 봄 , 여름 , 가을 , 겨울 을 주제로 코스요리를 선보여 공예의 미학과 최고의 맛이 어우 러진 아름다운 맛을 선사한다 . 미식전은 타이완 음식업계의 교류 및 기술경쟁의 장으로 올해 는 세계 각국을 대표하는 팀들을 초청하여 지난해 타이완 우승 팀과 요리 기량을 견주게 할 예정이다 . 이러한 경연 외에도 타 이완과 해외의 유명한 요리사들을 초청하여 요리교실을 열거 나 강연회를 개최할 예정이다 . 또 하나 주목할 만한 점은 타이완 원주민과 하카족의 미식문화 이다 . 타이완 원주민족은 총 16 개로 종족별로 고유한 역사와


음식문화를 갖고 있다 . 하카족의 음식은 하카인의 소박함과 손님 접대를 중요시 여기는 정신을 드러 내며 지역적 특색이 뚜렷한 향토음식의 정수를 보 여준다 . 또한 전시구역에는 중국 구이저우 , 푸졘 ,
쟝쑤 및 일본의 가가와 , 야마가타 지역의 미식을 주제로 한 테마관도 설치된다 . 그 밖에 이 구역에는 미식전에 참여하는 타이완 전 역의 유명한 호텔 , 레스토랑들이 모여 있으며 , 관 람객들에게 시식 기회를 제공할 뿐만 아니라 현장 에서 우대 식사권 및 숙박권도 판매한다 .
요리 도구 미식은 ‘색 , 향 , 맛’의 완벽함을 강구하는 것으로 그중 식기는 맛있 는 음식을 돋보이게 하는데 있어서 빼놓을 수 없는 식사도구이다 . 이 전시구역에는 예술가들이 만든 채색 , 조형 식기를 포함해 타이 완 각지에서 온 식기들을 모아 놓았는데 관람객들이 그릇 공예의 아름다움을 느끼고 더불어 타이완 식기의 과거부터 현재까지의 변 천 과정을 돌아보며 타이완 음식문화의 변천을 탐구해볼 수 있는 자리가 될 것으로 예상된다 . 또한 2015 년에 개최한 ‘샤오츠다치 ( 小吃大器 )’- 대중들에게 큰 호
응을 얻은 타이완 길거리 음식의 그릇 디자인 대회가 올해 다시 한 번 개최된다 . 이 번 대회에서는 전통적이고 특색 있는 그릇에 창의
좋은 식재료 자체가 하나의 미식으로 , 타이완 미식은 풍부한 농산물에
적인 아이디어가 더욱 가미될 것으로 기대된다 . 조직 위원회는 올


여행 중 미식을 테마로 한 ‘요리 여행’ 구역에서 가장 주목할 콘텐츠는 바로 ‘철 도 도시락 ( 鐵路便當 )’이다 . 타이완 철도국에서 도시락 판매 전용구역을 설치 하는 것 외에 일본 등의 국가를 초청하여 공동으로 철도 도시락 축제 행사를 진 행한다 . 최근 타이완과 일본 양국의 철도문화교류가 친밀해지면서 철도 도시락 은 문화적 의미를 지닌 먹거리가 되었다 . 전람회관 내 또 하나의 인기 있는 구역은 바로 서민 미식거리로 올해 특별히 장 화현이 참가하게 되었다 . 장화현은 타이완 서민 미식의 중심지로 특색 있는 샤 오츠들의 발원지이기도 하다 .
‘기념품’은 지역 미식문화의 홍보이자 선 물하는 이의 성의 표시이다 . 이 구역에 는 타이완 각 현 , 시의 기념품 사업자들 을 초청하여 현장에서 직접 상품을 판매


대표하는 특산품들로 미식전을 빌어 타 이완의 우수한 기념품들이 널리 알려지 기를 기대한다 .
요리 교육 ‘슬로푸드’와 건강한 식습관이 점점 중시됨에 따라 올해 미식전 조직 위원회 는 특별히 식습관 전문 교육 구역을 계획하여 풍부한 교육적인 전람회 콘텐 츠로 대중들이 건강한 식습관의 중요성을 깨닫고 친환경 식재료들을 선택하 기를 기대하고 있다 . 이 구역에서는 유기농 농업 , 생태 농업 , 아쿠아포닉스 등 친환경 농업 방식들을 소개하고 전문가를 초빙해 식품 안전 등에 대한 강 연을 열어 대중들에게 진정한 식재료와 가공식품 및 인공 향신료의 차이를 알릴 예정이다 .


진 타이완에서 가장 큰 군도이다 . 16 세기에 포르투갈인이 아시아에 오면서 펑후섬에 많은 어민들이 살고 있는 것을 발견하고 어부의 섬 ( 페스카도리스 ) 이라고 불렀다 . 펑후를 대표하는 꽃이 ‘천인국’이이 어서 ‘국도 ( 菊島 )’라고도 불린다 . 펑후군도의 크고 작은 섬은 현무암으로 형성된 특수 지질로 되어있 어 주민들은 강한 바람을 막아내기 위해 화강암이나 구루석 ( 산호초 암 ) 등을 건축자재로 사용하였고 , 이는 펑후 전통건축물의 대표적 특징이 되었다 . 현지 주민들은 예전부터 변화무쌍한 바다를 마주하 며 어업으로 생계를 이어왔던 탓에 종교신앙이 발달하여 펑후에서 크고 화려한 사당을 볼 수 있으며 아직도 이 곳 주민들의 마음의 안 정을 찾는 곳이다 . 개발 속도가 비교적 느려 아름다운 풍경을 간직하고 있는 펑후는 2014 년 3 월 정식으로 ‘세계에서 가장 아름다운 만 클럽’ 회원이 되 었고 , 펑후의 남쪽 네 섬도 같은 해 6 월 타이완의 아홉 번째 국립공 원으로 지정되어 펑후의 아름다운 자연과 문화 특색을 국제무대에 알리며 많은 사람들의 주목을 받았다 .


중 앙 제 中央街 중앙제 역사는 지금으로부터 700 년 전으로 거슬 러 올라가는데 , 펑후 뿐만 아니라 타이완의 최초 상업거리인 라오제이다 . 마공항과 가까이 있어 교통이 편리하여 지역 상업의 중심지였다 . 다 . 지 금은 예전처럼 번화하지는 않지만 옛 모습 그대로
첸 이 민남 당 (건축물과 乾益堂 )한 방 상점은 달 걀 여행객 간직한 몇몇 오래된 쓰옌징 옆에 위치한 약방은 1918 년에 지 들을 끌어들이고 있다첸이당 . 어진 곳으로 민남과 서양이 만난 건축 스타일이 다 . 또한 백 년 된 오래된 약재함이 있어 곳곳에서 역사의 흔적을 느낄 수 있다 . 또한 한약재로 삶은 달걀과 말린 두부는 맛과 향이 깊다 .
오래된 우체국 건물 1924 년 일본 식민지 시대에 지어졌으며 펑후 우 정업무를 담당했다 . 당시 유행했던 일본풍과 서양 중양제 오래된 우체국
풍이 혼합된 건축양식을 채택했고 지금까지도 중 화 전신국 사무실로 사용하고 있다 .
천 후 궁 天后宮 펑후 텐후궁은 타이완에서 가장 오래된 마주 사당 으로 400 년이 넘는 역사를 지니고 있다 . 사당 내 에는 타이완에서 보기 힘든 금빛 마주를 모시고 있다 . 사당 안에는 자동 운세제비뽑기 기계가 설 치되어 있고 선녀가 제비를 뽑아 마주에게 주는 모습이 아주 귀엽다 .
쓰 옌 징 四眼井 중양제 내에 위치한 쓰옌징은 사실은 하나의 같은 우물인데 4 개의 구멍을 만들어놨다 . 이 우물은 일년 내내 샘물이 솟아나는데 비가 오지 않아 가 뭄이 들어도 마르지 않고 과거에는 주민들의 식수


는 S 자형의 현무암 길이 드러나며 구불구불한 길이 츠위까지 이어져
색깔이 반질반질하고 식감은 쫄깃하고 , 안에는 땅콩과 팥이 들어있다 .
있다 . 해안에서 바라보고 있으면 마치 모세가 이집트를 탈출해 홍해를
사전에 예약을 하면 직접 만들기 체험도 가능하다 .
가른 바닷길 같은 느낌이고 이 풍경만으로도 사람들을 매혹시킨다 .
산쉐이 모래사장은 200 미터 길이로 펼쳐진 새하얀 모래 사장으로 백사장 곳곳에서 푸른 마안등 ( 馬鞍藤 ) 을 볼 수 있고 , 금빛 태양이 쪽빛 바닷물을 비추는 광경이 아 주 아름다워 관광객들이 찾는 유명한 관광명소이다 . 오 전 6 시에서 7 시 또는 여름철 오후 4 시에서 7 시 사이에 구경하기가 좋고 , 해질녘에는 일몰과 주변 상점에서 불 고기를 즐길 수 있다 . 식사 후에 백사장을 산책하면서 옅은 불빛 속에서 별모래가 반짝이는 낭만적인 풍경을 감상할 수 있다 .


콰하이대교 跨海大橋 • 통량구롱 通梁古榕 펑후 바이샤다오 ( 白沙島 ) 와 시위다오 ( 西嶼島 ) 를 잇는 콰하이대교 ( 跨海大 橋 ) 는 전체 길이가 2494 미터로 타이완에서 가장 긴 다리이다 . 돔형 교문이 가 장 큰 특색이고 많은 관광객들이 이 곳과 콰하이대교에서 기념사진을 찍는다 . 콰하이대교 근처에 ‘통량구롱’이라 부르는 오래된 보리수가 있는데 300 년이 넘 은 나무라고 한다 . 97 개의 뿌리가 뒤엉켜 만들어진 나무 그늘로 덮힌 면적은 660 평에 달하는데 바람이 강한 펑후에서 보기 드문 광경이다 . 현지인들은 보리 수 나무 그늘 아래서 낮잠을 자거나 바둑을 두거나 차를 마시며 시간을 보내고 , 관광객들은 피서를 하거나 선인장 아이스크림과 보리수 나무와 같은 300 여 년 의 역사를 지닌 바오안궁 ( 保安宮 ) 을 구경한다 . 선인장은 펑후 특산물 중 하나로 , 과육은 자홍색을 띄고 선인장 열매는 영양분 과 비타민이 풍부하다 . 콰하이대교 근처에 선인장 빙수가게에서 선인장 즙으로 만든 아이스크림은 걸쭉하고 새콤달콤한 맛이 난다 . 이 외에도 근처에 ‘하이커 우웨이 ( 海口味 )’라고 하는 해산물 요리점이 있는데 그 중 꼴뚜기 요리와 샛줄 멸 국수는 펑후에서만 맛볼 수 있는 독특한 요리이다 .


시위 ( 西嶼 ) 에 있는 얼칸 마을은 자연 조건이 좋지 않아 경제활동이 어렵기 때문에 일찍 이 마을 사람들은 타이완 본섬에서 생계를 꾸렸는데 , 타이난과 쟈이 일대로 이민을 가서 경제적으로 풍족해진 후 타이완에서 얼칸으로 건축자재를 사들여 와서 주택을 지었다 . 이 때문에 얼칸의 고택은 건축자재와 인테리어가 독특하고 펑후 현지의 현무암과 구루석 ( 산 호초암 ) 을 활용하여 지역 특색을 살렸다 . 지금의 얼칸 마을은 타이완 최초의 전통 부락 보호구역으로 , 고택과 전시를 통해 펑후 주 민들의 생활면모를 알 수 있다 . 마을 안에는 여전히 주민들이 살고 있고 , 전시구역이 많아 서 관람과 함께 기념품도 구매할 수 있다 . 또한 향기로운 살구씨차를 맛볼 수 있고 , 고택 안의 고색 창연한 장식품도 구경할 수 있다 .
모양으로 굳어진 현무암으로 펑후의 매우 특색 있는 지형이다 . 주상절리 현무암 아래쪽은 움푹 파인 풀밭이 있고 비 가 올 때 빗물이 쌓이면 수굴이 형성되는데 , 저수지에 주상절리 현무암 그림자가 비춰진다 . 특히 비가 온 후 날씨가 개는 동안에는 거대한 주상절리 현무암과 그림자가 서로 비추는 펑후의 환상적인 광경을 만들어낸다 .


은 당일 잡은 꼴뚜기를 회를 쳐서 같이 먹을 수 있도록 해준다 . 꼴뚜기 를 잡지 못해도 실망할 필요는 없다 . 마지막에 그물을 풀어 잡는데 관 광객들은 뒤쪽에 모여서 그물 내리는 것과 들어올리는 과정을 관람할 수 있고 , 그물을 올리면 그물 안에 수십 마리에서 수백 마리의 꼴뚜기 가 배 바닥 위에 꿈틀대는 모습이 장관을 이룬다 . 막 잡아 올린 꼴뚜기 로 만든 꼴뚜기면과 데친 꼴뚜기의 신선한 해산물 맛은 잊을 수 없을
선장과 선원들이 함께 배로 어장에 도착한 후 , 꼴뚜기 낚시 방법을 자
것이다 . 주의해야 할 점은 꼴뚜기 밤낚시는 매년 5 월부터 추석 전후까
세하게 설명해주고 첫 낚시경험자에겐 노하우를 가르쳐준다 . 직원들
지의 기간으로 제한되고 날씨와 파도에 따라 출항 여부가 결정된다 .


중의 하나로 조수간만의 차가 심하여 넓은 조간대를 형성하고 주민들
지뻬이위 전체 면적은 3.1 평방킬로미터 , 해안선은 약 13 킬로미터로
은 현무암 돌멩이로 쌓아 올린 돌 통발로 고기를 잡는데 , 지뻬이위에서
북해에서 가장 큰 섬이다 . 펑후 본섬과의 거리는 배로 약 20 분 정도이
흔히 볼 수 있는 풍경이고 , 지뻬이의 아름다운 해안선 풍경이 있어 스
다 . 지뻬이의 지형적 특징은 동고서저의 지형으로 해안의 퇴적물이 아
노클링 , 제트스키 , 바나나보트 등 수상 레저오락을 즐기기에 가장 좋
름다운 모래사장과 사주를 형성하였다 . 지뻬이위는 펑후 북쪽의 어장


련되어 있고 , 레스토랑에서도 음식을 먹을 수가 있다 .
스탠다드 룸 외에도 도시 스타일과 오션 스타일을 테마로 디자인
선초는 타이완에서 약재에 자주 쓰이는 식재료이며 무더운
한 객실이 있고 , 객실 안에서도 펑후의 아름다은 바다 풍경을 볼
펑후의 여름날씨에 더위를 식혀주는 선초를 이용하여 만든
수 있다 . 또한 관광객들이 마음껏 펑후를 여행할 수 있도록 호텔에
빙수제품이 인기를 얻고 있다 . 위꽌넌시엔차오는 알찬 재
서 기획한 펑후 여행 패키지 일정도 있다 .


그린 호텔 Green Hotel 마공시 중심 가까이에 위치한 그린 호텔은 자전거 렌탈 서비스를 제공하 고 있다 . 자전거로 5 분 정도 가면 가장 번화한 중정로 ( 中正路 ) 와 자전 거 해안 순환길에 도착할 수 있으며 자전거길의 경치가 매우 아름답다 . 오래된 건물을 리모델링 한 호텔 건물은 층마다 각각 다른 디자인 스타일 로 꾸며져 있으며 귀여운 삽화 스타일의 객실 , 심플하고 모던한 스타일의 객실이 있어 개인의 취향에 따라 객실을 선택하여 즐거운 휴가를 보낼 수 있다 . 호텔에는 여행 일정을 상담해주는 서비스도 있다 .


그리스식 건축 , 야생 동물원 , 워터파크 , 원주민
대규모 면적을 자랑하는 이다월드는 테마파크 , 호텔 , 아쇼핑 , 학교와 병원을 결합시킨 복
문화와 미니 모형 월드 등의 테마를 결합시킨 타
합 레저센터이다 . 이다월드 내 테마파크 , 레스토랑과 쇼핑센터는 모두 그리스 풍으로 설
이완의 주요 테마파크들을 소개하고 , 동시에 제
계되었으며 50 개가 넘는 최신 오락시설과 날씨에 관계없이 즐길 수 있는 타이완 내 가장
휴 호텔 , 레스토랑과 쇼핑 시설에 관한 정보를 제
큰 실내 테마파크를 갖추고 있다 .
공하여 테마파크에서 만족스럽게 즐길 수 있도록


이다월드의 랜드마크인 대관람차 모톈룬은 직경 약 80m 로 현재 타 이완에서 가장 높은 대관람차로 에어컨 설비를 갖춘 객실관람차와 작은 냉장고가 설치되어 있는 VIP 관람차가 있다 . 낮에 대관람차를 타면 까오숑의 아름다운 경관을 눈에 담을 수 있으며 밤에는 화려하 고 낭만적인 야경을 감상할 수 있다 . 이다월드의 아울렛쇼핑 광장에는 300 여개의 유명 브랜드 매장이 입 점해 있으며 쇼핑 외에도 야구 배팅장 , 농구장 , 얼음 궁전과 고급 3D 영화관 등의 시설이 들어서 있다 . 파크 내 두 곳에 고급 호텔이 있어 여행객들에게 우수한 품질의 숙박 서비스를 제공한다 .


타이베이 아동 신낙원의 전신은 MRT 웬산역 옆에 있던 타이베이 어린이 놀이 센터로 , 일제시대에 처음 만들어졌으며 당시 타이베이시 최초의 어린이 놀이공원으로 2014 년에 스린구로 이전하였다 . 놀이시설 을 즐긴 후 주변에 위치한 천문과학교육관 , 과학교육관 및 강변 공원을 둘러봐도 좋다 . 타이베이 아동신낙원은 환상의 숲과 꿈의 바다 ( 奇幻森林與夢想海 ), 마법 행성 ( 魔法星球 ) 과 장난감 병 정 나라 ( 玩具兵國 ) 라는 세 가지 큰 테마 구역으로 구성되어 있으며 총 13 개의 유료 놀이기구를 갖추고 있다 . 타이베이 경관을 감상할 수 있는 40m 높이의 대관람차 , 12m 높이의 자이로드롭을 비롯해 짜릿하 고 재미있는 바이킹 , 롤러코스터 외에도 테마파크 열차 , 회전목마 등 유아들과 부모가 함께 타기에 적합 한 놀이기구들도 있다 . 또한 볼 풀장 , 미끄럼틀과 야외 모래사장은 모두 무료로 이용할 수 있다 . 놀이공 원 입장료 가격은 저렴해 가족들이 함께 부담없이 즐길 수 있고 모든 입장 비용을 교통카드 ‘이지카드’로 지불가능하다 .


타오웬시 롱탄구에 위치하며 1984 년에 설립되었다 . 미니 월드의 모형으로 유명해진 소인국은 타이완과 세계 각국의 유명한 건축물을 모형화하였는데 모든 모형은 실제 크 기의 25 분의 1 크기로 제작되었으며 총 100 여 개에 달하는 모형들은 모두 생동감이 넘 친다 . 실내 , 야외 놀이공원의 증축으로 대지 면적이 수천 평에 이르며 관람객들의 여름 철 시원한 관람을 위해 물놀이 구역도 증설하였다 . 공원 내 가장 유명한 미니 월드는 타이완 , 중국 , 아시아 , 유럽 , 미국등 5 개 구역으로 구성되어 있다 . 타이완 구역은 고속도로 , 총통부 , 홍마오청 , 중정기념당 , 국부기념관 , 전통 삼합원 등 건축 모형이 전시되어 있는데 상당히 정교하다 . 중국 구역에는 베이징 자금성 , 아름다운 정원등이 있다 . 아시아 지역에는 일본 도다이지 절 , 오사카 성 , 반가 운 한국의 불국사도 찾아볼 수 있으며 , 유럽 구역에는 피사의 사탑 , 샤르트르 대성당 , 파리 오페라 하우스 등 유럽 건축의 진수를 보여주는 대표적인 건축물들의 축소판 모형 이 전시되어 있다 . 미국 부분에는 미국의 4 대 대통령 동상 , NASA 우주 왕복선 , 자유 의 여신상 등 미국의 상징물들의 축소 모형이 전시되어 있다 . 이외에 공원 내에는 십여 가지의 놀이기구가 실내에 배치되어 있는데 비가 많이 내리는 타이완 북부지역에 있어서 실내 배치는 이용객들을 위한 배려라고 볼 수 있다 . 물놀이 구역에는 12 층 상당의 아시아에서 최고 높은 워터 롤러코스터 등 다양하고 재미있는 기구들을 도입하여 특별히 자녀를 동반한 가족 방문객들에게 인기몰이 중이다 . 소인국 테마파크


신주현 관시전에 위치한 류푸촌은 타이완에서 유명한 복합 테마파크로 , 전신은 타이완 유일의 방목형 대형 야생동물 공원으로 이후 동물원을 중심으로 한 테마파크를 조성하였다 . 류푸촌 테마파크는 현재 미국 대서부 , 아프리카 부락 , 남태평양과 아랍 왕국 등 4 대 테마 빌리지로 구 성되어 있다 . 각각의 테마 빌리지는 각기 다른 분위기를 내며 상당히 많은 오락시설을 갖추고 있다 . 류푸촌은 내부에서 공연 관람과 각국의 미식도 체험 해볼 수 있는 , 타이완에서 가장 인기 있는 대형 테 마파크 중 하나로 2014 년에 Running Man 이 촬영되기도 하였다 . 테마파크 내 가장 주목할 만한 구역은 아프리카 부락 테마 빌리지이다 . 타이완 전역에서 유일한 개방 식 야생 동물원으로 70 여 종 , 수천 마리의 동물들이 이곳에서 생활하고 있다 . 특히 원숭이 공원은 타 류푸 촌 테 마 파 크


이완 내 가장 많은 종의 원숭이를 보유하고 있다 . 또한 희귀한 백호랑이와 금강 앵무새 비행쇼 등은 관 람객들이 근거리에서 야생동물 아름다움을 접해볼 수 있게끔 해준다 . 테마파크 옆쪽에 위치한 관시류푸좡은 타이완 내 유일한 동물 생태를 테마로 한 호텔로 높은 천장이 마치 아프리카 케냐의 나무집에 있는 느낌을 주며 광활한 야생의 분위기를 낸다 . 호텔 내에는 2~6 명 을 수용할 수 있는 아프리카 사파리 스타일의 161 개의 객실이 있으며 투숙객이 창문을 열면 바로 많은


리바오 랜드 면적은 약 200ha 로 매우 넓고 , ‘마라베이 워터 파크’와 ‘리바오 테마파크’ 두 구역으로 나뉜다 . 중심부에는 호텔이 위치하고 , outlet mall 은 2016 년 연말에 영업을 시 작할 예정이다 . 워터파크에는 동남아시아 최초 2.4m 높이의 파도가 만들 어 지는 야외 대형 인공 파도 풀이 있는데 폭이 110m 로 넓은 해변을 따라 멋진 모래사장이 조성되어 있다 . 아이들에게 적합한 워터 슬라이드를 비롯해 젊은 성인들에게 가장 인기 있는 고속 워터 슬라이드에 이르기까지 워터파크에서 빠질 수 없는 각종 슬라이드를 갖추고 있다 . 그 중 21m 에 달하 는 고속 워터 슬라이드는 짜릿함을 원하는 여행객이라면 절 대 그냥 지나칠 수 없다 . 테마파크에는 아이들이 즐길 수 있는 범퍼카 , 대관람차 , 회 전목마부터 짜릿함을 느낄 수 있는 바이킹 , 롤러코스터 등 총 20 여 개의 놀이기구가 있다 . 그중 가장 인기 있는 것은 4G 중력 가속도를 체험해 보는 전 세계 유일의 트랙 오프 롤 러코스터로 급강하와 회전도에 놀라 비명을 지르지 않을 수 없다 ! 리바오 랜드


난토우 궈싱향에 위치한 타이야 리조트는 타이완 원주민 타이야 족을 테마로 한 레저 오락 시설이다 . 리조트 내에는 많은 타이야 족 유물을 전시하고 있어 자연을 즐기면서 오락시설을 체험할 수 있을 뿐만 아니라 타이야 족 문화와 역 사에 관해서도 이해할 수 있다 . 이 리조트 방문하면 타이야 족의 전통 춤 , 노래와 제사의식 등 훌륭한 공연은 절대 놓치지 말아야 한다 . 그리고 타이야 전통 가옥 , 사이더커 고사관을 둘러 보고 타이야 족의 역사를 깊이 이해해 보도록 하자 . 리조트는 청록색의 산들 로 둘러싸여 있으며 해발 500m 의 스카이 워크에 오르면 리조트와 베이강 천 의 아름다운 경관을 한눈에 볼 수 있다 . 그 밖에도 단선 열차인 스카이 트레인을 타고 풍성한 숲들 사이를 천천히 돌아 보길 추천한다 . 타이 야 리조트에서는 사계절에 각각 매화 , 벚꽃과 연꽃을 감상할 수 있으 며 겨울에는 천연 온천탕에 몸을 담그는 즐거움을 맛볼 수 있고 , 매년 4-5 월에는 반딧불 투어에 참여할 수 있다 .


난토우현 위처향 다린촌에 위치하며 면적은 약 62ha 로 유명한 관광지인 일월담과 가깝고 전체적인 자 연 풍경이 아름답다 . 다채로운 테마로 구성된 이곳은 원주민 문화촌이 주요 테마이며 최신 오락시설 을 갖춘 , 문화 관광과 여가 오락을 결합시킨 테마파크이다 . 문화촌은 다양한 테마로 구성되었는데 대표적으로 유럽 정원은 유럽 궁전 정원의 건축 양식으로 고전 적이면서 우아하고 로맨틱한 분위기를 연출하였으며 소형 기차를 타고 정원을 둘러볼 수 있다 . 구족 문화촌에는 서스펜디드 롤러코스터를 포함해 높이 85m, 타이완 내 가장 큰 자이로드롭을 비롯해 많은 놀이기구가 있다 . 그밖에 워터 롤러코스터 , 실내 롤러코스터 , 더블 회전목마 등이 이곳의 자랑거리이 다 . 구족문화촌은 타이완 원주민이 주요 테마인 곳으로 현재 11 개의 원주민 부족의 촌락을 소개하며 타이완 원주민의 생활상을 원주민 특유의 건축과 수공예와 각 부족의 라이프 스타일소개 등을 통해 입 체적으로 표현해 놓았다 . 그 외에 2001 년 타이완에서 최초로 관광용 케이블카를 운행하기 시작했으며 총 운행 거리는 1000m 로 전망대까지 케이블카를 타고 올라가면서 문화촌의 아름다운 풍경을 통째로 감상할 수 있다 . 또한 2009 년 운행하기 시작한 일월담 케이블카는 일월담 호숫가와 구족문화촌 전망대를 연결하였으며 전 체 운행 거리는 1.8km 에 달한다 . 문화촌의 또 하나의 자랑거리는 매년 봄 피는 벚꽃이다 . 5 천 그루가 넘는 벚꽃 나무가 있으며 벚꽃 감상 명소로 유명하다 .


타이베이의 여름 밤에 낭만을 더해 줄 강변 공원 나들이 진짜 타이완을 만날 수 있는 계절이 돌아왔다 . 숨이 턱 막히는 온도와 온 몸을 축축하게 만드는 습도 때문에 다소 힘들 수는 있지만 뜨거 운 햇살을 가득 담은 달콤한 과일과 시원한 길거리 음료를 즐길 수 있는 ‘타이완의 여름’. 무더운 여름이면 누구나 시원한 에어컨 아래에 서 늘어지게 쉬고 싶은 마음이지만 , 모처럼 만에 온 여행에서 백화점이나 마트만 돌아다니다 보면 이 곳이 타이완인지 대한민국인지 헷 갈리기도 한다 . 잠들 수 없는 타이완의 여름 밤 , 어떻게 보내는 것이 좋을까 ? 시원한 강바람 , 맛있는 음식 , 소곤소곤 대화 . 마치 타이베 이 사람이 된 것 마냥 여름 밤의 분위기를 즐길 수 있는 강변 공원 ‘청메이줘안허삔공위엔 ( 成美左岸河濱公園 )’을 만나보자 .
MRT 송산 ( 松山 ) 역 도보 5 분 거리에 위 치한 청메이줘안허삔공위엔은 지롱강의 청공치아오 ( 成功橋 ) 와 마이슈아이이치 아오 ( 麥帥一橋 ) 사이 구간을 일컫는다 . 밤이면 다리의 예쁜 불빛이 강물에 비쳐 로맨틱한 분위기를 연출하는데 , 인근에 라오허제 야시장이 있어 맛있는 음식과 함께 여름밤을 즐기기에 최상의 조건을 갖추고 있다 . 여행작가처음 이 공원을 알 게 된 건 2013 년 , 라오허제 야시장 주변 에 자전거를 세워놓고 야시장 구경을 하 려던 찰나 사람들이 시장 방향이 아닌 다 른 방향으로 삼삼오오 짝을 지어 이동하 는 모습이 나의 레이더에 포착됐다 . ‘음 저쪽은 야시장이 아닌데 , 어딜 가는거 지 ?’ 호기심이 왕성하던 당시의 나는 그 들의 뒤를 졸졸 따라가기 시작했다 . 야시 장 골목을 나와 작은 도로 하나를 건너 계
단을 오르니 야시장과는 전혀 다른 광경 이 눈 앞에 펼쳐졌다 . 유유히 흐르는 강 물 , 강물 위로 따뜻하게 떨어지는 다리의 불빛 , 친구 , 가족 , 혹은 연인과 손을 잡 고 걷는 사람들 ! 너무나도 평화로운 타 이베이의 저녁 풍경이었다 . 시끌벅적 야 시장 바로 옆에 이런 낭만적인 스팟이 있 다니 ! 그 후로 나는 한강에서 친구들과 치킨에 맥주를 마시던 그 날들을 떠올리 며 이 곳을 나만의 ‘작은 한강 공원’으로 지정하기로 했다 . .1. 라오허제 야시장이 코 앞이라 맛있는 간식을 포장해서 공 원에 가져가기 좋다 . 추천하는 메뉴는 야시장 초입의 줄 서 먹는 후추 만두 ‘후쟈오삥 ( 胡椒餅 )’과 일본 오코노미야키보 다 부드럽고 깔끔한 ‘웬웬샤오 ( 圓圓燒 )’.2. 타이베이 시민과 여행자의 발이 되어주는 U-Bike 를 타고 여름밤의 강변을 달 려보는 건 어떨까 ?
타이베이의 여름 밤에 낭만을 더해 줄 강변 공원 나들이
타이완 타이베이의 여름 밤은 무척 덥다 . 그리고 길 다 . 하지만 시원한 바람과 화끈한 수다 , 차가운 맥주 와 맛있는 간식과 함께라면 덥고 긴 타이베이의 여름 밤도 즐거운 추억으로 남게 되지 않을까 ? 숙소 이불 속에서 에어컨을 켜고 끄기를 반복하며 더위와 사투 를 벌이고 있을 잠 못드는 당신 , 지금 당장 머리칼을 질끈 묶고 청메이줘안허삔공위엔으로 발걸음을 옮 겨보자 . 반짝이는 풍경과 맛있는 밤 공기 , 따스한 타 이베이 사람들이 당신을 기다리고 있다 .
3. 타이베이 사람들 틈에 섞여 타이완 맥주와 과일 맥주를 홀짝거리면 , 어느 새 타이완 드라마 워커넝부후이아이니 ( 我可能不會愛你 ) 의 청요칭과 리따 런이 된 듯한 착각이 든다 . 4. 송산구와 네이후구를 잇는 차이홍치아오 ( 彩虹 橋 ). 밤이면 많은 사람들이 다리 위에서 멋진 야경을 감상하곤 한다 .
미성년자에게 주류를 판매하지 않습니다 .


를 맛볼 수 있는 분점으로 샤오롱바오만도 8 가지 맛에 달한다 . 그중 쥬
얇고 투명한 피에 18 개의 주름을 잡아 입구를 봉하는데 음식도 예술작
청타 샤오롱바오는 뎬쉐이로우만에서만 맛볼 수 있는 샤오롱바오로 속
품처럼 정교한 아름다움을 뽐낸다 . 샤오롱바오를 먹을 때 팁이 있다 . 우 선 간장과 식초를 1:3 의 가장 좋은 비율로 섞은소스와 생강채가 담긴 작 은 종지에 따른다 . 이어서 샤오롱바오를 숟가락 위에 올리고 구멍을 내 어 샤오롱바오에서 흘러나온 육즙을 먼저 맛본 뒤 소스가 스며든 생강채
은 흑돼지고기와 바질을 조화롭게 배합하였으며 겉피에도 바질을 넣어 겉은 청록색이며 바질향기가 나고 소스를 찍지 않고 먹어도 아주 맛있 다 . 그 밖에 오리지널 맛 , 마라 , XO 소스 , 비취 ( 수세미 새우 ), 송로 , 게살 ( 게알 ) 맛을 비롯해 기호에 맞는 샤오롱바오가 선택 가능하다 .


적으로 흘러나오는 달콤한 국물은 식초와 간장을 3 대 1 로 섞어 만든 레 스토랑 특제 소스와 잘 어울리며 , 먹었을 때 사각사각한 식감과 깊은 해 산물 맛은 다시금 그 맛을 음미하게 한다 .
음식 주문 방식은 단품이나 세트 메뉴를 선택할 수도 있다 . 그중 가장 인기 있는 샤 오롱바오 클래식 세트 ( 小龍包經典套餐 ) 는 돼지고기 , 수세미와 게살 샤오롱바오를 각각 2 개씩 포함하고 있어 한 번에 3 가지 맛의 샤오롱바오를 맛볼 수 있다 . 그 밖에
홍샤오 뉴러우몐 ( 紅燒牛肉麵 ) 도 함께 나오는데 전통적인 뉴러우몐 보다 기름기가 적고 담백하며 약간 맵지만 크게 자극적이지 않은 편이다 . 쇠고기는 다리 힘줄 절편 을 사용하여 아주 부드럽고 먹기 좋다 . 마지막으로 주방장이 특별히 개발한 고소하 고 바삭한 무채 , 햄 두 가지 맛의 중국식 디저트를 맛보도록 하자 . 음료수는 후발효 과정에 걸친 홍수우롱차 ( 紅水烏龍茶 ) 로 제작된 홍수버블티 ( 紅水珍珠奶茶 ) 를 추


레스토랑 번스바오는 타이완 전통 먹거리 과바오와 타이완 농산품을 널리 알리는 것을 목적으로 3 명의 친구가 2015 년 공동으로 설립했다 . 그들은 타이완에는 샤오롱바오 외에도 아주 다양하고 특색 있는 바오즈가 있으며 특히 재래시장이든 중요한 파티에서든 장소에 상관없이 자주 접할 수 있 는 타이완식 햄버거 과바오가 그중 대표적이라 여겼다 . 전통적으로 과바오는 돼지고기조림 , 땅콩가루 , 배추 절임 , 고수로 만든 속을 두툼한 피 중 간에 끼워 넣는다 . 외관상 돈이 가득 든 지갑처럼 보여 다가오는 해 더 많은 재물을 얻으라는 의미에서 회사 송년회에 자주 오르는 음식이다 .
번스바오는 식재료의 신토불이 개념을 도입
번스바오의 과바오는 3 가지 맛이 있는데 단
설탕 맛 두 가지가 있으며 풍미가 독특한 흑
하여 모든 식재료를 타이완 내에서 조달하며
품 주문을 하거나 샐러드 , 밑반찬과 탕을 더


바오 피는 타이완 중남부 지역에서 생산한 유
이용한 과바오는 일식 차슈 돼지고기 과바오
기농 밀을 사용하여 피 식감이 매우 찰지고
와 2 주 동안 소금에 절인 돼지고기 과바오로
탄력 있으며 한번 맛보면 잊을 수 없는 맛이
나뉘며 소금에 절인 돼지고기 속을 사용한 전
다 . 돼지고기는 핑동 지역에서 공급받는데
통적인 과바오와 비교해 느끼함이 덜하다 .
파인애플 효소를 사료에 첨가해 사육한 돼지
닭고기를 이용한 과바오의 닭고기는 일식 데
들로 육질이 좋고 비린내가 없다 . 그 밖에 신
리야키 방식으로 조리하여 육질이 신선하고
주에서 온 고소한 땅콩가루 , 타이동현에서
부드럽다 . 채식주의자라면 느타리 버섯 , 옥
올라온 두부와 장화의 신선한 우유 등 타이완
수수 으깬 것과 고구마 으깬 것을 속으로 한
각지에서 생산되는 우수한 식재료들을 사용
과바오를 선택할 수 있으며 한번에 다양한 맛


산허웬은 유럽과 미국의 비스트로 문화를 도입한 타이완 요리 레스토랑으로 새로운 모던스타일의 식사 공간에
타이완의 옛 건물에서 볼 수 있는 전통 타일과 쇠창살 문양을 실내 인테리어에 사용하여 신구의 조합을 보여주 는 독특한 인테리어는 특히 젊은 고객들의 눈길을 끌고 있다 .
타이완에서 바오즈는 어디에서든 볼 수 있는 간식
게 간 고구마 , 마카다미아 , 치즈를 재료로 하는
으로 산허웬 역시 여러 종류의 발랄하고 귀여운 , 속
속을 넣는다 . 식감이 좋고 향기롭고 부드럽다 .
이 다양한 바오즈를 내놓고 있다 . 전통적인 과바오 의 피는 대부분 흰색 도는 흑설탕 색으로 산허웬의 호랑이 피 과바오와 얼룩말 무늬 과바오는 대중들의 과바오에 대한 인식을 완전히 바꾼다 . 노란색의 호 랑이 피는 호박 가루를 사용해 색을 내며 죽염 가루 를 사용해 흑색 반점을 그린다 . 하지만 과바오의 속 은 전통적인 메이간 커우러우 ( 梅干扣肉 ), 짠맛의


매일 식당에서 손수 만토우 ( 찐빵 ) 를 만드는 것을 고집하는 용펑성은 토란 , 잡곡 , 흰 오리지널 맛 등 여러 종류의 맛을 선보이고 있다 . 토란 찐빵에는 신선한 토란을 넣어 토란이 실제로 씹힐 뿐만 아 니라 그 향도 느낄 수 있다 . 잡곡 찐빵은 겉피에서 호박 , 호두 , 귀리를 볼 수 있으며 한 알 한 알의 곡 물을 음미할 수 있다 . 속이 알차고 무엇보다 씹는 맛이 좋은 오리지널 찐빵은 밀의 향을 맡을 수 있 으며 한 입 먹으면 계속 먹고 싶은 맛이다 .
산과 바다로 둘러싸인 멋진 풍경이 우리를 유혹하는 동북각 . 타이베이에서 기차로 1 시간
정도면 동북각에 위치한 푸롱에 도착한다 . 이 곳에는 멋진 모래사장과 특수한 지질 경관 , 그리고 잘 정리된 자전거 도로가 있어 많은 사람들의 환영을 받고 있다 . 푸롱 자전거 여행 은 천천히 풍경을 감상하고 자연을 느끼기에 가장 좋은 여행코스로 지우차오링 터널 , 라이 라이 해식평대 , 산댜오쟈오와 푸롱 모래사장을 잇는 코스를 돌아보며 바닷가 휴양지의 여 유와 바람을 가르며 여름날의 더위를 시원하게 날려보내는 쾌감을 맛볼 수 있다 . 글 / 린쟈위 ( 林佳瑜 ) 사진 / 송위메이 ( 宋育玫 ), 동북각 및 이란 해안 국가풍경관리처 ( 東北角暨宜蘭海岸國家風景區管理處 )


지우차오링 터널 북출입구 라이라이 해식평대 지우차오링 터널 남출입구
기차를 타고 동북각 해안으로 푸롱 당일치기 여행
지우차오링 루프레일 자전거 도로 舊草嶺環狀線自行車道 2015 년 타이완 10 대 자전거 도로 중 하나로 선정되었으며 , 총 길 이는 20km 에 달한다 . 신베이시와 이란현을 가로지르며 , 타이완 북부 최초로 철도 터널을 개조한 자전거 도로이다 . 기차를 타고 푸 롱역에 내리면 역 주변에서 자전거 대여점을 쉽게 찾아볼 수 있다 . 자전거 도로 위의 옛 철로는 1924 년에 지어진 것으로 일제 시대에 는 이란에서 타이베이까지 이동하는 주요 노선이었다 . 터널 안은 매우 시원하며 돌벽에는 옛 철로의 도안들이 그대로 남아있어 과거 로 시간 여행을 하는 듯한 느낌을 준다 . 터널을 지나 스청 ( 石城 ) 에 닿으면 끝없이 펼쳐진 태평양을 마주 하게 되는데 , 해안선을 따라 라이라이 ( 萊萊 ) 해식평대 , 쓰쟈오쿠 ( 四角窟 ) 전망대 , 마오아오 ( 卯澳 ) 어촌 , 동싱궁 ( 東興宮 ) 등의 명소를 둘러볼 수 있다 . 뿐만 아니라 길을 따라 다른 모양을 띤 지 질학적 풍경도 볼 수 있고 , 날씨가 좋은 날에는 거북이섬 ‘꿰이산다 오 ( 龜山島 )’까지 감상할 수 있다 . 지우차오링 루프 레일 자전거 도로는 역사 , 문화 , 관광적인 가치를 지니고 있으며 , 롱먼 ( 龍門 ) 과 옌랴오 ( 鹽寮 ), 푸롱 해변을 잇는 도로이다 . 타이완의 해변가 작은 마을의 유유자적한 풍경을 느껴 보는 것 , 여름날 지나칠 수 없는 특별한 경험이 될 것이다 .


동북각 해안선 상에서 해식평대 지형이 가 장 발달한 곳이다 . 조산 운동으로 인해 다 양한 지형 변화가 생겨났는데 , 화산 암맥 과 해식구 등이 기하학적 지표를 이뤄 ‘악 마의 빨래판 지형’이라고 불리운다 . 여행 객들은 이 곳에서 자연이 만든 기괴한 작 품을 감상할 수 있으며 , 멀리 꿰이산다오 도 볼 수 있다 . 또한 이 곳은 낚시를 하기 에도 적합해 많은 사람들이 낚시를 즐기며 아름다운 자연 풍광을 즐긴다 .
산댜오쟈오 三貂角 타이완 최동단으로 쉐산 ( 雪山 ) 산맥 최 북단이기도 하다 . 자전거 도로를 따라 마강 ( 馬崗 ) 부근의 샛길 표지를 따라 올라가면 싼댜오쟈오 등대를 만나게 된 다 . 이는 태평양의 중요한 지표로 ‘타이 완의 눈’이라 불리운다 . 순백의 등대는 매우 낭만적이고 , 아름다운 일출 장소로 도 유명해 많은 사람들이 이 곳에서 한 해의 첫번째 태양을 맞이하기도 하며 , 멀리 구이산다오도 바라볼 수 있다 . 등 대 내부에는 관련 장비 및 정보들을 전 시해 놓았으며 , 타이완 북부에서 유일하 게 외부인에게 개방 되어있는 등대이다 .
푸롱 해수욕장 福隆海水浴場 북부 타이완의 유명한 모래 해수욕장으로 바닷물이 맑고 부드 러운 모래사장이 길게 펼쳐져 대만의 리비에라 해안으로 불리 운다 . 이 곳은 또는 솽시강 ( 雙溪河 ) 이 바다로 흘러가는 곳으 로 모래사장의 한 쪽은 강 , 다른 한 쪽은 태평양의 특수한 풍경 이 형성되며 , 초승달 모양의 다리가 이 양 쪽을 연결해 준다 . 내륙 강은 강폭이 넓고 파도가 부드러워 윈드 서핑이나 서핑 보드 , 패러 세일링 등의 수상 활동에 적합하며 , 바깥쪽 모래사 장은 모래 놀이나 수영 , 파도 타기 등에 적합하다 . 매년 5, 6 월 에는 ‘푸롱 국제 모래 예술제’가 열리는데 , 30 만명이 넘는 관 광객들이 방문을 한다 . 7 월에는 ‘공랴오 해양 음악제’가 열려 국내외 독립 밴드나 유명한 가수들을 초청해 락 공연이 펼쳐지 는데 , 타이완에서 유명한 여름 음악축제 중 하나이다 .


클래시로얄 무과금, 로자덱으로 아레나8까지 공략 저번에 클래시로얄이 크게 업데이트 되면서 새로운 유닛도 생기고 아레나도 새로 생겼습니다. 클래시로얄 무과금유저로서는 전설카드 얻기가 워낙 힘드니 일반 유닛으로 즐기게 되는데요~ 전 초반에는 호빙덱 -> 현재는 로자덱을 이용하면서 트로피 2850까지 올라왔습니다. 무과금으로 전설 없이 전설리그까지 가는 분들은 정말 대단하신 분들 같더라구요. 전설리그에서 무전설분들 보면 호그감전덱이 많은거 같구요~ 아레나8까지는 로자, 자이언트가 많이 애용되는거 같은데요~ 그럼 같이 한 번 보실까요~? ▲ 수만 뒤틀려지지 않으면 안정적인 공격이 가능한 로얄자이언트덱~! 일명 로자덱~! ▲ 제가 사용하고 있는 클래시로얄 로자덱 입니다~ 아직 전설은 못가봤지만, 트로피 2850까..


무과금 클래시로얄 유저, 슈퍼마법상자 득템! 결과는? 봄이지만, 기관지가 약해서 미세먼지에 직격탄이라 어디 못나가고 주말에 클래시로얄을 하고 있는데요. 클래시로얄 무과금 유저라면 느끼시겠지만, 상대방이 말도 안되는 영웅과 전설 카드로 나오면 어쩔 수 없이 무너지게 됩니다. 그래서 정말 가지고 싶은 상자가 슈퍼마법상자 인데요. 아레나7 기준으로 현금 3만원 정도 하기 때문에 엄청난 부담이 되죠. 게임에 무과금을 원칙으로 하는 유저분들은 그저 운이 좋게 나오길 기다릴 뿐.. ▲ 저도 그런 생각을 하며 무과금으로 게임을 하고 있다가 아레나7에서 슈퍼마법상자가 나왔습니다! 클래시로얄 상자사이크를 생각하면 실버가 나올 단계인데 슈퍼마법상자가.. 이런 기쁨이...처음에 자이언트상자, 마법상자가 나왔을 때도 기뻤는데..


클래시로얄 무과금으로 아레나6 에서 아레나7까지, 호빙 덱 요즘 여행을 다녀야 하는데, 황사가 너무 심해서 나가기 싫은 주말.한 달 전부터 푹~빠져 있는 클래시로얄. 무과금 유저라면 큰 중독성 없이 나름 재미있게 게임을 즐길 수 있다는 점이 매력입니다.아이디를 새로 키우다가 구글 연동이 안되서, 기존에 키우던 아이디를 새로 키우는데요.당시 클래시로얄 아이디를 새로 만들게 했던 힘들었던 점이 영웅이 마녀랑 고블린통 밖에 안나와서 드래곤이나 프린스 가진 유저들이 너무 부러웠습니다.어찌됐건 새로 키우고 있는데, 공격형 영웅이 없더라도 나름 트로피를 올릴 수 있더라구요.저 역시 무과금으로 한 달 째 해오고 있고, 현재 아레나6를 넘어 아레나7에 도달했습니다.다시 아레나6로 내려오긴 했지만, 클래시로얄 팁 같이 ..


운: 평소 다큐멘터리에 나오는 서울의 도시재생을 보며 많은 감명을 받았다. 그러던 중 본교 인근에서 대구지부 부원들을 모집한다는 포스터를 봤다. 경북대도 구석구석에 낙후된 공간이 많다. 이 공간들에 변화를 줘서 범죄예방을 비롯해 도움을 주고 싶었다.
애: 어릴 적 마을에 폐기물처리장이 들어설 때 님비(‘Not In My BackYard’의 줄임말로, 지역이기주의 현상의 일종) 현상을 목격했다. 그때부터 환경 문제에 관심을 많이 가지게 된 것 같다. 또 대구라는 도시가 낙후된 곳은 생각 이상으로 낙후돼 있기에 자연스럽게 도시재생에 관심을 가지게 됐던 것 같다.
민: 건축이나 도시계획에 관심이 많아 관련 기업으로 취업을 준비하고 있기도 하다. 경제통상학부에 있다 보니 건축 관련 전공지식이 부족한 것 같아 이를 쌓기 위한 계기를 만들려 함께하게 됐다.


애: 버스킹 플레이스가 있다.(본교 정문에 위치한 ‘문화공간 창작소’, 스터디룸과 버스킹 스퀘어를 대관해주고 있다.) 우리가 다니면서 찾은 곳이라는 의미도 있고, 대표님이랑 인터뷰를 하러 갔었는데, 굉장히 유쾌했던 기억이 난다.
민: 기획을 하며 본교 4대 문(북문, 정문, 동문~테크노문, 서문)을 소재로 일명 ‘4대 문 들여다보기’ 작업을 했다. 거기에 경북대학교 내 감상을 중심으로 4대 문에 대한 설명을 적었다. 인상 깊은 작업이었다. 보통 우리가 왔다갔다 하는 문인데, 글을 쓰려고 보니까 더 자세하게 보게 됐다. 문의 역사와 배경에 대해 연구하다 보니 대학 사회에 대한 생각까지 확장할 수 있었다.


애: ‘다채로워지는 것’이라고 말하고 싶다. 예를 들어 북문 자체는 번화가라는 특징이 있다. 그러나 서문, 동문을 생각했을 땐 문화나 특징이 없다. 도시재생은 그런 장소의 특색을 살려 더 다채롭게 꾸미는 것이라 생각한다. 그렇게 되면 사람들도 모이게 되니까. 그래서 잡지에도 ‘한 번쯤 가보면 좋겠다’, ‘해보면 좋겠다’는 식으로 많이 표현했다.
민: 도시재생 관련 책에 이런 문구가 있다. ‘도시재생은 경제적 성장이나 물리적 발전뿐만 아니라, 문화적 비전의 확립이 중요하다’고. 경북대학교라는 공간도 그곳만이 가지고 있는 특성이 분명 있을 것이다. 도시재생은 그 숨어있는 문화나 역사를 발견하는 데 의미가 있다고 생각한다.
Q. 서울에도 여러 개의 지부가 있다, 경북대 도시재생만이 가지는 특징은 무엇이 있을까?
운: 현재 서울 대부분 지역은 ‘부동산 규제’가 가해지고 있다. 이로 인해 문화공간을 구하는 데도 많은 어려움이 생긴 모양인지, 서울에는 이번 학기 활동을 쉰다고 하더라. 대구는 그런 규제가 없다(웃음). 그리고 처음 활동을 시작하다 보니 대부분 사람들이 궁금해 하면서 협조도 잘해줬다.
민: 서울 활동이 좀 더 다채롭다고는 생각한다. 그에 비해 여기는 사람이나 인원이 부족하다. 그럼에도 불구하고 구성원 하나하나가 열심히 하고 있다는 것이 느껴진다. 또 취재했던 분들 전체적으로 대구지역 청년문화가 부족하다는 문제의식이 있었다. 제한된 현실 속에서 고민하고 계신 모습이 많이 보였다.


가끔 궁금할 때가 있다. 속마음이 뻔히 보이는데 거짓말을 하며 우기는 친구의 마음은 어떤 걸까? 반대도 있다. 평범한 것 같지만, 도통 무슨 생각을 하는지 모르는 친구 말이다. 이처럼 아리송한 사람의 마음과 행동을 과학적으로 분석하고 연구하는 학문도 있다. 바로 ‘심리학’이다. ‘학문’이란 말에 깜짝 놀랄 필요는 없다. 책은 딱딱하고 지루할 것 같은 심리학을 읽기 쉽게 소개하고 있다. 컨셉트는 ‘아빠와 함께 떠나는 심리학 여행서’다. 아빠와 함께 보내는 하루 동안, 여러 장소에서 다양한 사람들을 만나며 겪는 상황 속에 심리학을 적용해 알려준다. 특별한 사건이 아니라, 우리가 무심코 지나친 평범한 말과 행동에서 ‘마음의 법칙’을 찾아내는 식이다. 괴롭힘당하는 친구를 보며 아무 말 못 한 선호를 통해 동조를 이끌어내는 ‘3의 법칙’을 배우고, 선택할 과자의 종류가 늘어날수록 스트레스받는 선율이를 통해 ‘극대화자’라는 개념을 알게 한다. 심리학이 실생활에 바로 적용 가능한 유용한 학문이라는 것을 배울 수 있다. 초등 고학년 이상.


‘박테리아’하면 무엇이 제일 먼저 떠오를까? 세균이 우글우글한 먼지 덩어리? 또는 악취를 풍기는 해괴한 모양의 세포들? 그런데 박테리아는 생각보다 해로운 생물이 아니다. 이 책의 저자는 오히려 그들과 친구가 될 수 있다고 말한다. 어떻게 미생물과 인간이 친구가 될 수 있을까? 해답은 책에 담겨있다. 박테리아는 사실 인간보다 훨씬 이전부터 지구에 살고 있었다. 지금도 우리가 사는 지구의 모든 곳에 박테리아가 살고 있는 것처럼 말이다. 눈에 보이지도 않는 조그만 몸으로 어떻게 지금까지 살아남을 수 있었을까? 심지어 박테리아는 인간을 돕기도 한다. 박테리아가 싼 배설물이 바로 ‘산소’이기 때문이다. 책은 미생물이 조그만 몸으로 지구에서 살아남게 된 방법, 그리고 우리 주변의 미생물과 사람이 슬기롭게 공존하는 방법을 그림과 함께 쉽게 알려준다. 순식간에 증식하는 미생물처럼, 책을 읽을수록 미생물에 대한 호기심이 커지는 신기한 경험을 할 수 있다. 초등 저학년.


강은 약 45억 년 전 지구의 탄생과 함께 생겨났다. 인간이 생명을 유지하고, 문명을 쌓아올린 모든 시간은 강과 함께 흘러왔다고 해도 과언이 아니다. 가장 대표적인 예로는 이집트의 나일강이 있다. 나일강이 넘칠 때마다 밭들의 경계가 사라지고 매번 새로 측량을 하면서 기하학이 발달했고, 강의 범람과 농사의 관계를 연구하며 수학과 천문학이 발달했다. 또 수메르 사람들은 갈대 줄기를 꺾어 쐐기 문자를 새겼고, 하나라 우왕은 황허 강을 정비하다 거북의 등딱지에서 마방진이라는 절묘한 숫자 표를 찾아내기도 했다. 이처럼 책은 인류의 역사와 지리, 생태와 수학이 강을 통해 이어지고 확장된다고 설명한다. 책은 역사‧과학‧수학‧세계지리 등 방대한 분야를 다루는 만큼, 지루하지 않도록 그림과 함께 퀴즈와 만화, 인터뷰 등의 다양한 요소를 넣어 재미를 주고 있다. 또한 무엇보다 책을 통해 전 세계 주요 도시에 흐르는 강을 세계 지도를 통해 한눈에 살펴볼 수 있어 매력적이다. 초등 고학년.


헌법에는 어떤 내용이 담겨있을까? 아마 이해하기 어려운, 혹은 고리타분한 법조항으로 가득 차 있지 않을까? 헌법에 대한 인상이 이런 지경이니 어른은 물론이고, 청소년에게도 헌법은 더 멀게만 느껴질 뿐이다. 하지만 이 책을 통해 만나는 헌법은 어쩐지 흥미롭다. 대한민국을 어떻게 운영해야 하는지, 국민의 권리와 의무는 무엇인지, 그리고 왜 약자를 보호하고 정의를 바로 세워야 하는지에 대해 상세히 밝혀 놓고 있다. 대한민국 헌법의 ‘미니 가이드 북’이라고 할 수 있다. 혹은 우리나라 헌법의 역사가 궁금한 어린이에게는 역사서가, 최근 일어난 사건사고를 좀 더 자세히 알고 싶은 학생에게는 읽기 쉽게 정리해 둔 훌륭한 사례집이 될 수도 있겠다. 또한 헌법을 통해 현재 우리 사회를 다시금 돌아볼 수도 있다. 세월호 참사와 대통령의 파면 등 대한민국의 비극이라고도 할 수 있는 일들을 헌법을 근거로 되새겨 볼 수 있어서다. 헌법 제1조1 제1항 ‘대한민국은 민주 공화국이다.“의 뜻을 제대로 깨우치게 해주는 헌법 입문서다. 초등 고학년.


“이따 할 거야.”, “5분만 더 자고 할래.” 우리가 흔히 입버릇처럼 하는 말이다. 그런데 우리는 왜 툭하면 해야 할 일을 미루는 걸까. 의지가 약해서? 게을러서? 책의 저자 비벌리 베이첼은 “단순히 귀찮아서만은 아니”라고 말한다. 언젠가 해야만 하는 일을 미루는 이유는 ‘목표’가 없기 때문이라는 것이다. 책은 목표설정의 중요성을 강조하며 목표가 없을 때 벌어질 수 있는 다양한 상황을 알려준다. 또한 저자는 “목표를 여러 방향으로 세우고 실패와 성공을 반복하다보면 자신이 추구하는 가치와 그렇지 않은 가치를 찾을 수 있다”고도 말한다. 목표가 있으면 게으름도 덜할 수밖에 없다. 시행착오를 겪으며 전진해나가는 과정에서 쉴 새 없이 몰아치는 바쁜 하루를 만나게 될 테니까. 하지만 그런 하루하루를 견디다보면 어느새 내가 정한 목표를 이루는 날이 생길 것이다. 원하는 것이 무엇인지 아직 모르는 학생이라면, 책을 통해 목표를 찾는 일부터 시작해도 좋을 듯하다. 이미 목표가 있다면?　목표를 실천하는 구체적인 방법을 배울 수 있다. 중학생.
소중 책책책 4월 10일자 당첨자 발표
4월 10일자에 소개한 책책책 이벤트 당첨자를 발표합니다. 같은 책을 신청해 경쟁에서 탈락한 독자에게는 다른 책을 선물로 드립니다. 당첨된 분은 책을 읽고 소년중앙 홈페이지 자유게시판에 꼭 서평을 올려주세요.


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최근 수도권 일부지역의 ‘수돗물 유충사태’ 발생으로 시민들의 불안감이 확산되고 있는 가운데 익산시가 깨끗하고 안전한 수돗물 공급을 위해 특별 현장점검 및 유충방지 대책 강화에 나섰다.
익산시는 지난 21일 전북지방환경청과 전북도청, 한국수자원공사와 합동점검을 통해 여과지 내 유충검사를 실시한 결과 모두 ‘이상 없음’으로 나타났다고 밝혔다.
점검지는 익산시 관내에 수돗물을 공급하고 있는 신흥정수장과 금강정수장 정수시설 2곳으로 정수시설 합동점검을 통해 여과지 내 유충이 있는지 육안으로 꼼꼼히 확인하고 여과사 및 여과수 시료를 채취해 정밀 점검을 실시한 데 따른 것이다.
아울러 시는 수질실험계장 등 10명으로 구성된 자체점검반을 편성하고 지난 20일부터 4일간 정수장 내 방충설비와 위생·방역 관리상태 등 현장상황을 집중 점검했다.
특히 신흥정수장과 금강정수장의 여과지와 정수지, 배수지의 창틀과 환기구 방충망 설치 및 이상 여부를 확인하고 벌레 유입을 원천 차단하기 위해 정수장 시설을 보강했다.
이에 따라 시는 정수지 및 배수지 환기구 105개소의 방충망을 교체하고 신흥정수장과 금강정수장 여과지동 총 19곳에 창문 방충망을 설치했으며, 신흥·금강정수장 정수지의 맨홀 2곳에 이중보호 장치를 시공했다. 또, 여과지 전체 12곳에 대해 방충망 덮개 설치를 완료했다.
한편 정수지와 배수지 4개소 주변 예초작업과 여과지 3개동에 대해 대청소를 실시하고, 하반기 중에는 배수지 및 침전지 청소와 정·배수지 예초작업을 추가로 추진할 계획이다. 이와 함께 익산시는 29일부터 벌레·유충 신고센터를 운영하고 있다. 수돗물에서 유충을 발견했을 경우에는 즉시 익산시 상수도과 (☎ 859-4379, 4343)로 신고하고 수돗물에서 발견한 소형생물 및 필터를 촬영하여 보관하면 된다.
정헌율 시장은 “먹는 물은 시민의 생존과 안전에 직결된 문제”라며 그 중요성을 강조하면서 “앞으로도 지속적인 점검과 모니터링을 통해 깨끗하고 안전한 수돗물 공급에 총력을 기울이겠다”고 말했다.


복고풍 감성과 가성비로 풀어낸 길거리 음식 핫도그 아이템의 가장 큰 장점은 ‘전혀 새롭지 않다’는 데 있다. 과거 길거리에서 가장 쉽게 접했던 군것질거리 중 하나가 핫도그였다. 친근한 이미지와 부담 없는 가격, 남녀노소 누구에게나 쉽게 다가갈 수 있는 대중적인 맛을 앞세워 10대부터 40~50대까지 자연스럽게 지갑을 열 수 있는 메뉴다. 이러한 메뉴에 가성비를 덧입힌 전략은 곧바로 대박으로 이어졌다. 분홍 소시지에 밀가루 반죽을 덕지덕지 입고 있었던 뚱뚱한 핫도그가 고급 소시지에 얄팍한 반죽을 씌운 얄상한 핫도그로 변신하면서 값싼 길거리 음식에서 가성비 높은 간식으로 탈바꿈했다. ‘창업시장에서 새로운 아이템이란 없다. 콘셉트와 재구성이 중요하다’는 정설은 역시나 통했다.
소자본·소규모·가성비 모두 갖춘 불황기 맞춤형 아이템 계속되는 불황으로 프랜차이즈 시장의 창업비용은 매년 낮아지고 있다. 소자본 창업비용의 기준도 5~6년 전 1억 원에서 3~4년 전 5000만~6000만 원, 2~3년 전부터는 3000만 원대 이하로 떨어졌다. 여기에 가성비라는 선택기준이 더해지면서 프랜차이즈 시장의 퀄리티는 성장했다.
여름철 비수기 극복이 관건 업계 관계자들은 “핫도그 시장의 롱런 여부는 여름철 비수기 극복에 달려 있다”고 입을 모은다. 기름에 튀긴 메뉴인만큼 여름철 매출 하락을 극복하지 못한다면 내년을 보장하기 힘들 것이라는 우려다. 이에 대부분의 업체들은 음료 등 사이드메뉴를 통해 매출 하락분을 상쇄하겠다는 전략이다. 생과일주스 브랜드 쥬씨와 킹콩쥬스는 역발상으로 핫도그전문점을 론칭하고 숍인숍 또는 복합매장 등 상호보완 가능한 콘셉트로 핫도그를 선택했다.


폭풍성장의 경쟁력은? 2016년 7월 부산대 1호점을 시작으로 핫도그 시장에 뛰어든 명랑핫도그는 론칭 2개월도 안 돼 부산지역을 장악한 데 이어 같은 해 9월 가맹사업에 뛰어들며 본격적으로 사세를 확장해갔다. 가맹사업을 시작한 지 2개월 만에 가맹계약 기준 300호점을 돌파했으며, 2월말 현재 450호점(홈페이지 기준)까지 가맹계약을 체결하며 핫도그 프랜차이즈 시장에서 단연 독보적인 성장세를 이어가고 있다. 전문가들은 명랑핫도그의 이 같은 성장비결을 두고 “‘소자본·소규모·가성비’라는 불황기 창업시장의 키워드를 잘 읽어낸 결과”라며 “프랜차이즈 아이템의 주기가 점차 짧아지면서 ‘쉽게 치고 빠질 수 있는’ 브랜드가 점차 주목받는 성향이 뚜렷해지고 있다”고 분석하고 있다.
1000원짜리 핫도그 팔아 월 매출 2500만 원 업계에 따르면 올 초 명랑핫도그의 월 물류매출은 22억 원에 육박한 것으로 나타났다. 실제 운영 중인 점포 수를 250개로 가정했을 때 점포당 월 880만 원 어치의 물류를 사용했다는 의미다. 이 수치를 역으로 계산하면 원가율 35% 기준 점포당 월 평균 매출은 2514만 원이라는 계산이 나온다. 일매출 100만~200만 원을 올린다는 소문은 결코 과장이 아니다.
프랜차이즈 컨설팅 업체 달려들며 가맹 개설 봇물 명랑핫도그 본사는 가맹개설 시 콧대가 높기로 유명하다. 실제 전화 통화조차 힘들 정도로 가맹개설 문의가 빗발침에도 불구하고 부산 본사를 제외하고는 지사조차 개설하지 않고 있다. 가맹 희망자는 많은 반면 본사의 상권개발 여력이 부족하다보니 가맹점 유치에 적극 나선 것은 프랜차이즈 컨설팅 업체다. 물건을 구해주는 대신 가맹점 계약이 완료되는 대가로 본사로부터 수수료를 취하는 구조로, 시장에서 뜨는 브랜드일수록 컨설팅 업체 간의 개설 경쟁도 치열해진다. 실제 명랑핫도그 홈페이지에는 ‘점포 보시고 지번, 임차조건, 평수, 현재 상호명, 사진 문자 주시면 입점가능 여부 본사 컨펌 해 드린다’는 문구가 적혀 있다.


강남역 안테나숍으로 인지도 확보 성공 ‘88핫도그’는 지난해 말 오픈한 강남직영점의 성공적인 운영에 힘입어 가맹점 모집에도 자신감을 보이고 있다. 강남역 11번 출구 메가박스와 무인양품 사이 골목 1층에 자리한 강남본점은 평일에도 5분 이상 기다려야 할 정도로 대기행렬이 이어지는 상태. 대로변에서 벗어난 상권이지만 먹자골목으로 이어지는 위치 특성상 유동인구가 끊이지 않는 알짜 점포다. 점포 관계자는 “인근 사무실과 학원가의 직장인, 강남역을 찾는 대학생 등이 주요 고객”이라며 “임대료는 높지만 안테나숍으로서의 역할을 충실히 해내고 있다”고 전했다. 홍보팀 강휘호 대리는 “젊은층이 많이 찾는 상권 특성상 SNS 홍보 효과도 쏠쏠하다”며 “톡톡 튀는 브랜드 콘셉트와 저렴한 가격 경쟁력을 앞세워 올해부터는 본격적인 가맹사업을 진행할 계획”이라고 밝혔다.


차별화된 메뉴로 경쟁력 확보 청춘핫도그
35가지 재료로 만든 찹쌀 핫도그 믹스 찹쌀 등 35가지 재료로 만들어 겉은 바삭하고 속은 쫄깃한 핫도그 반죽이 특징이다. 기본 메뉴인 청춘핫도그(1000원) 외에 생라면과 감자튀김을 묻혀 튀겨낸 라면땅핫도그(1500원)와 감성핫도그(1500원)가 인기다. 지난달 새롭게 출시한 20cm 길이의 더블치즈핫도그(2500원)는 소시지와 체다치즈, 모차렐라치즈 3가지 재료가 들어간 프리미엄 메뉴. 일반 핫도그 튀김기에 비해 깊게 제작한 특수 튀김기를 사용하기에 가능한 ‘청춘핫도그’만의 경쟁력이다. 추후 새우, 떡갈비, 문어 등 속 재료를 차별화한 프리미엄 메뉴를 추가로 선보임으로써 메뉴 경쟁력을 강화할 방침이다. 프리미엄 제품을 제외한 일반 핫도그의 원가율은 40% 정도다.


필리핀에 사는 동안 씨티은행에 수백 번은 간 것 같다. 그럼에도 불구하고 요즘 누가 필리핀 어디에 씨티은행 있냐고 위치를 물으면 확실하게 대답을 하지 못했다. 한동안 씨티은행에서 수시로 지점 및 ATM을 철수했기 때문이다. 분명 지난달에 이용했었지만, 그게 오늘도 있으리라고 어떻게 확신하겠는가. 대답이 "아마도"와 "확실하지는 않는데"라는 단서를 달고 나갈 수밖에 없다. 단 하나 확실한 것은 점점 주변에 씨티은행의 파란색 간판을 보기가 어려워지고 있음이다. 하지만 씨티은행이 운영의 효율성을 내세우며 지점을 줄이는 것이 비단 필리핀에서만의 일은 아니므로, 필리핀이라서 이런다는 불평은 할 필요가 없다. 그저 아직 이용이 가능할 때 그 장점을 실컷 이용하면 된다.
어쨌든 그래서 엊그제 씨티은행 필리핀으로 현재 필리핀 어디에 지점 및 ATM기기가 남아있느냐고 위치를 질문했더니, 마카티와 그린힐즈 그리고 세부에만 지점이 남아있다는 답변이 왔다. 그러니 차이나타운에 있던 비논도 지점과 알라방 문틴루파지점. 퀘존의 이스트우드 지점이 문을 닫고, 이제 필리핀에는 필리핀 세부와 마닐라의 마카티와 산후안 그린힐즈에만 지점이 남아 있다고 보면 된다. ATM 기계는 모두 18개 곳에서 운영되고 있는데, 지점 안에 설치된 ATM까지 포함되어 계산한 숫자이다. 그런데 마닐라 폴로클럽과 미국대사관 안에 있다는 ATM은 접근하기가 어려우니, 실제적으로는 보통 사람들이 이용 가능한 ATM은 13개만 남아 있는 셈이다. 이래서야 은행 ATM까지 거리가 멀다면 은행수수료를 아끼는 금액보다 더 큰 돈을 차비로 쓸 지경이다.


문재인 대통령이 18일 오전 광주 북구 국립 5.18 민주묘지에서 열린 제37주년 5·18 민주화운동 기념식에서 국민의례를 하고 있다. 왼쪽 네번째부터 피우진 신임 국가보훈처장, 문 대통령, 정세균 국회의장, 김이수 헙법재판소장 권한대행_뉴시스
피우진 예비역 중령이 보훈처장에 임명됐다. 조현옥 인사수석은 5월 17일 브리핑에서 "국가보훈처장에 피우진 예비역 육군 중령을 임명했다"고 밝혔다. 여기에 "온몸으로 나라사랑을 보여줬다. 국민과 함께 하는 보훈처가 될 것이다"라고 덧붙였다. 이에 피우진 신임 국가보훈처장은 "보훈은 안보의 과거이자 미래라 생각한다. 내가 생각하는 보훈 정책은 보훈 가족이 중심이 되는 따뜻한 보훈이다"고 화답했다.
피우진 보훈처장은 여군 중령으로 예편해 그 자신이 보훈대상자다. 곡절도 많았다. 2002년 왼쪽 가슴에 유방암 선고를 받고 절제술을 받은 뒤 완치됐다. 그러나 2006년 전역 처분을 받았다. 신체 일부가 없다는 이유로 근무 여부를 결정짓는 장애 등급에서 상위인 2급을 받아 전역 대상이 된 것이다. 임기를 3년 앞두고 생긴 일이었다. 그는 이에 맞서 싸웠다. 실제로 그의 별명은 ‘불사조’ 피닉스다.


그는 복무에 지장이 없는 건강상태를 회복했음에도 군인사법 시행규칙을 이유로 퇴역시킨 것은 재량권 남용이라며 국방부 장관을 상대로 소송을 제기했다. 치료 가능 여부와 상관없이 무조건 암 병력이면 퇴역시키는 것은 불합리하다는 입장이었다. 결국 법원은 2008년 ‘퇴역 처분을 취소한다’는 판결을 내렸다. 이후 국방부는 암 병력이나 활동에 지장을 주지 않는 신체 상해 때문에 강제 전역시키는 군인사법 시행규칙을 개정했다. 피 처장은 군 복귀 후 논산 육군항공학교에서 교리발전처장으로 1년간 근무했다.


피우진 보훈처장의 길은 여군의 기록이기도 했다. 처음 군인이 된 것은 우연이었다. 어느 날 거리에서 본 여군 장교 모집 공고 포스터를 보고 전율이 온 그는 바로 지원해 여군이 되었다. 1979년 8월, 소위로 임관하여 여군 훈련소 중대장을 시작으로 특전사 중대장, 202항공대대 헬기 조종사, 88사격단 여군 중대장, 1군사령부 여군대장, 12항공단 205항공대대 중대장, 5군단 항공대 운항반장, 16항공대 부대장, 11항공단 본부 부단장, 항공학교 학생대 학생대장을 거쳐 여군 헬기 조종사로 17년 동안 하늘을 누볐다.


그는 외부의 적 뿐 아니라 내부의 불합리에도 맞서 싸웠다. 그의 책 <여군은 초콜릿을 좋아하지 않는다>를 보면 여군을 남군 상관들의 술자리에 불러 ‘접대부’ 노릇을 시키는 일들에 대해 모든 여군을 대변하여 싸운 그의 기록이 담겨 있다. 1988년 당시 대위였던 지은이는 여군 하사관을 군사령관의 술자리에 보내지 않아 군사령관의 노여움을 샀고, 일개 대위가 별 네 개의 군사령관에게 맞선 대가를 치른다. 부하 여군의 명예를 지키기 위해 4성 장군과 싸운 이야기는 여군에서 하나의 전설이자 영웅담으로 남아 있다고 한다.
2001년, 언론에도 크게 보도된 사단장의 여군 성추행 사건 때에도 지은이는 여군에서 유일하게 언론과 인터뷰를 하여 피해 여군 장교의 입장을 대변하기도 했다. 30년의 군생활을 마무리하는 자리였던 2007년 퇴임식에서도 언제든지 힘든 일이 있으면 연락하라며 후배들에게 가수 방미의 '날 보러 와요'를 불러 주었다. "어려울 때 연락할 수 있고 밤에 술 한잔 함께 할 수 있는 사람이 되고자 한다. 여군이여 영원하라"는 고별사였다.


헬기조종사로 활동하던 당시 피우진_SBS 자료사진
국가보훈처는 국가가 국가유공자와 그 유족에 대해 응분의 예의를 갖추고 보상을 하는 일을 담당한다. 참전군인과 제대군인, 국가 유공자를 지원하는 것이 이들의 몫이다. 피우진 보훈처장은 보훈인으로서 보훈인을 대변할 뿐 아니라, 여성 최초의 보훈처장으로 금녀의 영역에 경계를 허물었다. 조현옥 청와대 인사수석비서관에 이어 국가보훈처에 피우진 예비역 중령이 임명되면서 문재인 정부의 ‘유리천장’ 타파 약속이 계속 지켜질지 주목된다.


지난달 30일 한 신문과의 인터뷰에서 오세정 총장은 “교내 장학금 중 성적 우수 장학금을 없애고, 형편상 필요한 사람에게 주는 가계 곤란 장학금을 확대”하려는 의사를 밝혔다. 성적 장학금 폐지가 현 총장의 공약사항임은 잘 알려져 있다. 이 정책이 대학 공동체가 나아가야 할 방향임은 분명하다. 장학금의 목적은 어떤 성취에 대한 보상이라기보다 학업 지원이다. 가계 곤란 장학금의 확대는 학업 성취를 위한 조건의 균등을 지원하는 제도의 확산이다. 그러나 이 정책의 시행이 정착되기 위해선, 장학금의 수혜 당사자인 학생들뿐만 아니라 장학금을 결정하는 교원들과의 의견을 수렴하고 조정하는 소통의 과정이 필요하다. 지난 7월부터 9월 사이에 장학실무위원회, 확대간부회의, 학사위원회 등 주요 기구에서 이 안건이 논의됐음에도, 학생들과 대부분의 교수들이 장학금 제도 개편 문제를 언론 보도를 통해서 알게 됐다는 사실은 대학의 새로운 정책 실행 과정에 대한 우려를 낳는다.
실상 성적 우수 장학금의 폐지는 국내외 대학에서 이미 추진하고 있는 정책이다. 국내의 여려 대학들은 이미 성적에 기반한 장학금 비중을 축소하고 저소득층 학생들을 지원하는 장학금을 점차 늘려가고 있는 추세다. 고려대는 2016년 국내 대학 중 최초로 약 28억 원 규모로 지급되던 성적 우수 장학금을 폐지했다. 대신 소득 0~2 분위 저소득층 학생의 등록금을 전액 감면하는 ‘정의 장학금’ 제도를 시행했다. 저소득층 학생들이 학비와 생활비를 벌기 위해 과도한 아르바이트에 매달리면서 공부시간이 부족해짐에 따라 학점이 낮아지고, 장학금 수혜의 가능성이 낮아지는 악순환을 끊기 위한 시도다. 서강대는 2018년 1학기부터 모든 성적우수 장학금을 폐지했다. 이로 인해 확보된 예산은 가계 곤란 학생을 지원하는 ‘다산 장학금’에 전액 배정됐다. 이를 통해 전액 장학금을 받는 학생이 기존 12.6%(0~3분위)에서 18.2%(0~6분위)까지 늘어나는 효과를 가져왔다. 학생의 재정 사정에 따른 장학금과 재정 보조의 중요성은 외국 대학의 경우에서도 확인된다. 미국 프린스턴대 등 아이비리그 대학들은 성적 장학금을 지급하지 않고 저소득층을 위한 재정보조 장학금만을 운영하고 있다. 미국 하버드대는 가계소득이 연 6만 5,000 달러 미만인 학생에게 학비, 기숙사비, 식비를 포함한 총 비용을 전액 지원해 준다.
기존의 성적 장학금이 학생들의 학업의 동기부여가 됐다는 점도 무시할 수 없지만, 성적 우수자에 대한 인센티브를 딘스리스트(Dean’s list)의 성적표 내 표기 등과 같은 방식으로 전환할 수 있는 방법도 있다. 또한 성적 우수 장학금을 가계 곤란 장학금으로 확대하는 것이 필요한 것은 사실이지만, 학생, 교원 등 학내 공감대의 형성이 이뤄진 후 실행되지 않는다면, 후발주자로서의 이익을 볼 수 없다. 타대학에 비해 시행이 늦은 만큼, 학내 공론화를 통해 새로운 제도에 따른 불안 요소들을 피할 수 있는 기회가 될 수도 있는 것이다. 고등학생 인턴십 제도 등 학내에서 논란이 되고 있는 여러 문제들과 함께 장학금 제도에 대한 대학 공동체의 충분한 소통과 대책 마련이 필요한 상황이다.


국민청원 게시판 글과 별도로 포항시민들은 집단 행동을 하면서 특별법 제정을 적극 요구하고 있다. 실제 이달 초 포항에선 3만여 명(경찰 추산 5000여 명)의 시민이 모여 ‘지진 피해 특별법’ 제정 촉구 집회를 열었다. 참가자들은 ‘지진 피해 특별법을 제정하라’ ‘무너진 지역경제 살려내라’라고 적힌 피켓 등을 들고 구호를 외쳤다. 이날 집회에는 지진 피해를 본 포항 대동빌라 주민과 포항지역 고등학교 학생, 지열발전소와 인접한 한동대학교 학생 등이 앞에 나서 직접 겪은 피해 사례와 정부의 답답한 후속 대응에 대해 성토하기도 했다. 상당 수 지진 피해 시민들은 "피해가 크고, 억울하다"며 정부 등을 상대로 집단 소송도 진행하고 있다.


전북도 신형삼 주무관(지역경제과)이 지방규제개혁 유공자로 선정돼 근정포장을 받았다.신 주무관은 군산 산업단지 유수지에 수상태양광 발전시설을 유치하는 과정에서 미 공군과의 적극적인 협의회 통상 6개월 이상 걸리는 승인기간을 50여일로 단축했다. 또 관련 법령 개정을 건의하는 등 불편하고 불합리한 규제를 개혁했다.전북도는 도정 핵심정책과 전략산업·신산업 등의 규제개혁 과제를 191건 발굴해 중앙부처에 건의했으며, 오는 10월 네거티브 규제분야에 대해 행정안전부와 함께 구제개혁토론회를 개최할 계획이다.


20대 국회 후반기 상임위원회 정수 조정이 마무리됐다. 여야 4개 교섭단체 원내수석부대표는 지난 14일 비공개 회동을 갖고 각 상임위 위원정수 조정에 합의했다.합의안에 따르면 여야는 산업통상자원중소벤처기업위원회를 30석에서 29석으로, 국토교통위원회를 31석에서 30석으로, 과학기술정보방송통신위원회를 24석에서 21석으로 각각 줄였다. 또 법제사법위원회를 17석에서 18석으로 늘리기로 했고, 전반기에 29석이었던 교육문화체육관광위원회를 16석의 교육위원회와 17석의 문화체육관광위원회로 나눴다. 법사위 1석을 포함해 총 5석이 늘어...


전북 현안과 관련한 법안 통과와 예산 확보가 정치권의 난기류로 비상이 걸렸다.20대 국회 후반기 원구성이 마무리 단계에 접어든 가운데 전북 지역구 의원들의 상임위 배분이 전반기에 비해 편중될 것으로 보인다. 이에따라 국회에 계류된 전북도 3대 현안법안 통과와 도정 주요 현안 예산확보가 어려움을 겪을 것으로 전망된다.현재 ‘탄소소재 융복합기술 개발 및 기반 조성 지원에 관한 법률’(이하 탄소소재법) 개정안과 ‘국민연금법’은 국회 법제사법위원회 제2소위원회에 회부된 상태다.탄소소재법은 국가차원에서 탄소산업을 육성·지원하는 ‘한국탄소산업


‘기억’은 성공지향적인 변호사 박태석(이성민)이 기억을 잃어버리는 병 알츠하이머에 걸리면서 인생에 속죄해가는 과정을 그린 작품. 여회현은 16살 때 불법운전을 하다 박태석과 나은선(박진희) 부부의 아이 동우를 죽게 한 후 15년 넘게 죄책감에 시달리는 이승호 역을 맡아 열연을 펼쳤다. 어린 나이에 저지른 돌이킬 수 없는 과오로 괴로워하는 이승호의 복합적인 감정선을 기대 이상으로 잘 소화해내 호평을 얻었다. 여회현이 촬영 전부터 가장 고민한 부분은 삼십대 초반인 승호와 자신의 실제 나이차. 어색해보이지 않을까 걱정이 많았다고.
“나이 때문에 걱정을 많이 했어요. 애가 어른 옷을 입은 것처럼 보일 수 있겠더라고요. 드라마 초반에 그런 지적들도 있었어요. 그러나 6회를 넘어가고 극의 내용에 몰입이 되니까 저의 어린 얼굴도 적응이 됐나 봐요. 그런 문제는 자연스럽게 잘 해결됐어요. 승호는 정말 복합적인 캐릭터였어요. 아직 어린 내가 잘 소화해내기 힘든 감정이었는데 좋은 감독님, 선배님들 덕분에 무사히 촬영을 마치게 됐어요. 제가 연기가 안 풀리면 선배님들이 생각지도 못한 해결책을 주셔서 역할에 몰입할 수 있어요. 박찬홍 감독님, 이성민, 전노민, 박진희 선배님에게 감사할 따름이에요.”
아무리 연기지만 15년간 살얼음판 위에서 살아온 이승호의 심경은 아직 소년티가 물씬 나는 여회현이 완벽하게 이해하기는 쉽지 않았다. 넘치는 가능성에 캐스팅됐지만 데뷔 2년이 간신히 되는 신인배우에게는 촬영장이 살얼음판 같은 환경이었을 수 있다. 그러나 긍정적인 성격과 뜨거운 연기 열정으로 모든 문제를 극복했다.
“감독님에게 초반에 혼 많이 났어요. 가능성 보고 캐스팅해주셨는데 실력이 들통 난 거죠.(웃음) 그러나 열심히 하니 촬영 중반 넘어가고 나서는 칭찬을 해주셨어요. 정말 다행이에요. 나이가 어려 직접 체험이 부족하니 많은 부분을 간접체험과 상상력으로 채워 나갔어요. 특히 레오나르도 디카프리오 영화들을 많이 봤어요. 그 분은 극도의 감정을 잘 표현해내시는 것 같아요. 많은 도움을 받았어요. 제 실제 성격요? 밝고 활발하고 말도 많은 정말 딱 애 같은 아이인데 역할이 달라서 힘들었어요. 그러나 저와 다른 캐릭터이니 더욱 도전의식이 생겼고 연기하는 재미를 느낄 수 있었어요.”
‘기억’에서 호흡을 맞춘 박진희는 여회현의 소속사 선배. 극중에서 살인자와 살인자 엄마 역할이어서 대립을 할 수밖에 없는 사이였지만 실제 생활에서는 더 없이 돈독한 사이다. 터울이 많은 큰 누나 같은 박진희는 평소에도 여회현에게 멘토 같은 존재다. 특별히 조언을 해주기보다 친구 같이 지내며 자신감을 심어주는 역할을 한다고.
“박진희 선배님은 정말 편안한 선배님이세요. 평소 만나면 선배로서 좋은 말씀보다 마치 친구처럼 수다를 많이 떨어요. 평소 한 세간 정도 만나면 연기 이야기는 한 시간 정도 하고 나머지는 다른 이야기해요. 그 과정에서 선배님이 20년 가까이 일하면서 느꼈던 점들을 이야기해주시는데 정말 큰 도움이 돼요. 많이 깨닫게 되고요. 선배님은 만나면 항상 즐겁고 행복하게 만드는 긍정 에너지를 갖고 계세요.”


“현재 소속사와 계약한 후 학교(동국대 연극영화과)를 휴학하고 2년 가까이 쉬지 않고 일했어요. 정말 여러 드라마 오디션 기회를 잡아주셔 많은 작품에 출연하며 공부를 할 수 있었어요. ‘기억’을 촬영하며 ‘마녀보감’에도 잠깐 출연했어요. 그런데 연기도 좋지만 좀더 더 풍성하게 하기 위해선 이젠 좀 다른 인생 경험을 해보고 싶은 생각이 들어요. 평생 아르바이트를 해본 적이 없어 카페에서 아르바이트를 해볼까 생각 중이에요. 엉뚱한가요? (웃음) 또한 한창 나이이니 연애도 하고 싶고요. 일 때문에 연애를 놓치고 싶지 않아요. 전 절대 수도승 같은 사람은 아니에요. 소속사 대표님도 적극 권유하세요. 연기에 도움이 될 것 같아요.”


우리 사회 갈등은 어디에서 비롯되는 것일까. 저자는 갈등사회로의 전환을 추동하는 구조적 원천이 신자유주의 시장화가 만드는 공적 질서의 재편에 있다고 말한다. 과거 사회통합의 구심력은 국가를 중심축으로 하는 강력한 공공성 구조에 있었으나 신자유주의 시장화가 이를 재편하고 있다는 것이다. 국가의 위축과 시장의 팽창이 국가·시장·시민사회 재구조화를 포함한 공공성의 재구성을 독촉하고, 이 과정에서 갈등은 필연적이다.
갈등사회가 부정적이라는 의미는 아니다. 저자는 “갈등사회는 갈등의 일상화와 제도화를 통해 훨씬 더 진화된 민주주의를 추구하는 사회”라고 일갈한다. 갈등사회에서 갈등의 조정과 소통, 사회통합은 대의제도에서 실질적 소통의 민주주의를 가능하게 하는 ‘미시민주주의’를 실현함으로써 가능하다는 설명이다.
하지만 우리 사회는 아직 미숙하다. 87년 체제를 거쳐 민주적 제도와 절차를 갖췄는지는 모르겠지만 소통과 설득, 합의의 미시민주주의에서는 걸음마 수준을 벗어나지 못하는 듯하다. 시민의 다양한 욕구가 분출하고 공공성의 재구성 과정에서 갈등이 폭발하고 있다.
저자에 따르면 미시민주주의는 갈등사회를 관리하는 민주적 처방이다. 그렇다면 그는 노무현·이명박 정권과 박근혜 정권의 미시민주주의를 어떻게 평가할까. 저자는 “노무현 시대가 미시민주주의 확장을 도모한 시기였다면 이명박·박근혜 정부는 갈등사회의 사회변동에 둔감할 뿐만 아니라 갈등관리에 무능하고 무관심한 정부”라고 말한다. 아니, 이명박 정권 이후 한국 정치와 민주주의가 변화를 거부하고 과거로 돌아가고 있다고 우려한다.
저자는 특히 “갈등사회적 전환이 사회해체가 증가하는 광범한 지구적 조건으로 간주돼 국내 정치실패의 면죄부가 돼선 안 된다”고 경고한다. 진화한 민주주의와 시민의 삶이 함께하는 정치를 통해 갈등을 선순환시킬 수 있는데도, 오히려 역사 퇴행적 보수화 경로를 걷고 있는 지금의 정치행태가 더 심각한 정치갈등을 초래할 수 있다는 지적이다.
저자가 경고한 대로 우리 사회는 민주주의의 시계를 뒤로 돌리고 있다. 민주주의의 후퇴와 붕괴는 우리 사회를 더 큰 갈등의 도가니에 빠뜨릴 수 있다.
“미시민주주의는 작은 민주주의이지만 모든 이에게 열린 민주주의로 정치적 외연을 확장하는 정치다.”
우리 사회의 다양한 욕구와 갈등을 조정과 소통, 사회통합으로 전환하는 길은 멀리 있지 않다.


「첨단의료복합단지 지정 및 지원에 관한 특별법」 제2조제5호에서는 “의료연구개발”이란 의약품, 의료기기 또는 보건의료기술을 연구·개발하거나 연구·개발을 위하여 임상시험을 하는 것 또는 임상시험용으로 사용하는 의약품이나 의료기기를 생산하는 것을 말한다고 규정하고 있고, 같은 법 제31조제1항에서는 의료연구개발을 목적으로 첨단의료복합단지에 입주하려는 자는 보건복지부장관의 승인을 받아야 한다고 규정하고 있는바,
첨단의료복합단지 안에 임상시험용으로 사용하는 의약품이나 의료기기가 아닌 상업용 의약품, 의료기기 또는 보건의료기술의 생산시설을 설치할 수 있는지?
보건복지부는 향후 첨단의료복합단지 내에 일정한 범위에서 상업용 생산시설을 설치할 수 있도록 허용할 계획이나, 현행 법령상으로도 이를 허용할 수 있는지에 대하여 이견이 있어 이 건 법령해석을 요청함.
「첨단의료복합단지 지정 및 지원에 관한 특별법」에 따른 첨단의료복합단지 안에는 임상시험용으로 사용하는 의약품이나 의료기기가 아닌 상업용 의약품, 의료기기 또는 보건의료기술의 생산시설을 설치할 수 없습니다.
「첨단의료복합단지 지정 및 지원에 관한 특별법」(이하 “첨단의료단지법”이라 함) 제2조제5호에서는 “의료연구개발”이란 의약품, 의료기기 또는 보건의료기술을 연구·개발하거나 연구·개발을 위하여 임상시험을 하는 것 또는 임상시험용으로 사용하는 의약품이나 의료기기를 생산하는 것을 말한다고 규정하고 있고, 같은 법 제31조제1항에서는 의료연구개발을 목적으로 첨단의료복합단지에 입주하려는 자는 보건복지부장관의 승인을 받아야 한다고 규정하고 있는바,
이 사안은 첨단의료복합단지 안에 임상시험용으로 사용하는 의약품이나 의료기기가 아닌 상업용 의약품, 의료기기 또는 보건의료기술의 생산시설을 설치할 수 있는지에 관한 것이라 하겠습니다.


그리고, 첨단의료단지법 제31조제1항에서는 보건복지부장관의 승인 대상을 “의료연구개발을 목적으로 첨단의료복합단지에 입주하려는 자”로 규정하고 있고, 여기에서 “의료연구개발”이란 의약품, 의료기기 또는 보건의료기술을 연구·개발하거나 연구·개발을 위하여 임상시험을 하는 것 또는 임상시험용으로 사용하는 의약품이나 의료기기를 생산하는 것을 말하는 것입니다(제2조제5호). 따라서, 의약품 등의 생산시설로서 첨단의료복합단지에 입주할 수 있는 시설은 임상시험용 생산시설만으로 제한된다고 할 것입니다. 또한, 「의료법」 및 「의료기기법」 등 관련 법령에 따르면 의약품 및 의료기기의 제조를 업으로 하거나 판매를 하려는 경우와 임상시험 등을 하려는 경우에 대한 허가와 승인·인증 등을 구분하여 그 기준, 요건 등을 각각 다르게 규정하고 있습니다. 위와 같은 규정들을 종합해 보면, 첨단의료단지법 제2조제5호는 의약품 및 의료기기에 대하여 상업용 생산이 아니라 연구개발이나 품질관리 시험을 위한 임상시험용 생산에 한하여 첨단의료복합단지 안에 입주를 허용하고 있음이 문언상 명백하다고 할 것입니다.
한편, 첨단의료단지법 제1조에서는 이 법의 입법목적으로 연구 성과의 상품화 촉진을 규정하고 있고, 같은 법 제23조 및 제24조에서는 식품의약품안전처장으로 하여금 입주의료연구개발기관이 연구개발한 의약품 및 의료기기를 제조하는 경우 「약사법」 및 「의료기기법」에 따른 시설 등의 기준을 갖추지 아니하였더라도 품목허가나 제조허가를 받을 수 있도록 규정하고 있으므로, 첨단의료복합단지에 입주한 기관은 보건의료기술을 제외한 의약품 및 의료기기의 상업용 상품생산을 위한 시설을 설치할 수 있다는 의견이 있을 수 있습니다. 그러나, 첨단의료단지법 제23조 및 제24조는 단지 내에서 연구개발과 임상시험을 거쳐 그 안전성과 유효성을 인정받은 의약품 및 의료기기의 경우 신속한 시장진입 등 “연구성과의 상품화 촉진”을 지원하기 위하여 제조업 허가를 받지 아니하더라도 품목허가를 득할 수 있도록 한 것일 뿐(2008.3.26. 법률 제9035호로 제정되어 같은 해 6.29. 시행된 「첨단의료복합단지 지정 및 지원에 관한 특별법」 제정이유서 및 국회 심사보고서 참조), 이를 근거로 첨단의료복합단지 안에 상업용 생산시설의 설치가 허용되는 것으로 보기는 어렵습니다.
이상과 같은 점을 종합해 볼 때, 첨단의료단지법에 따른 첨단의료복합단지 안에는 임상시험용으로 사용하는 의약품이나 의료기기가 아닌 상업용 의약품, 의료기기 또는 보건의료기술의 생산시설을 설치할 수 없다고 할 것입니다.


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차세대 유전체 교정 기술인 ‘염기교정 유전자 가위(Base Editor)’의 정확성이 처음으로 확인됐다. 정확성이 확인된 만큼, 맞춤형 치료제 개발 등 다양한 분야에 적용될 수 있는 가능성이 커졌다. 김진수 기초과학연구원(IBS) 유전체교정연구단장 팀은 서울대 화학부와 공동으로 염기교정 유전자 가위가 기존 사용하던 ‘크리스퍼 유전자 가위’보다 더 정확하게 유전체를 교정할 수 있다는 사실을 확인했다고 10일 밝혔다. 현재 과학자계에서 주목하는 크리스퍼 유전자가위는 두 가닥의 DNA를 모두 자르는 방식이다. 반면 유전체 교정은 글이나...


당대 최고의 문화지성 최치원은 어떤 배경에서 「향악잡영오수」를 지었을까? 우선 최치원이 당나라 유학파라는 사실이 주목된다. 삼국시대 당나라는 선진국으로 인식되었고 신라의 귀족 자제들은 앞다투어 중국으로 향했다. 중국의 동해안 일대 주요 도시에 이른바 신라방(新羅坊)의 설치될 정도로 신라사람들의 수요가 넘쳐났다. 신라방은 신라인 집단거주지역으로 일종의 자치구를 의미한다.
최치원은 당나라 체류시절 서역계통의 연희물을 자주 접했을 것이고 그런 경험을 바탕으로 「향악잡영오수」를 지은 게 아닌가 싶다. 태생이나 활동내력에서 볼 때 최치원은 신라와 연관지어 생각하기 십상이다. 그러나 그가 서산과도 깊은 인연을 맺었음은 여러 기록을 통해 알 수 있다. 그는 진성여왕 때 부성군 태수를 지냈다. 부성은 서산의 옛 이름으로 지금의 서산시 지곡면과 대산읍 일대를 일컫는다. 또 최치원이 하정사(賀正使)라는 직책으로 당나라에 파견되어 7년간 재임했다는 기록도 있다.
예로부터 서산은 바다 건너 중국과 접경한 지역으로 지정학적 요충지였다. 삼국시대 서산은 중국과의 교류에서 중요한 지역으로 분류됐다. 국제적 마인드를 지닌 당나라 유학파 최치원이 부성군 태수로 발탁된 것은 결코 우연이 아니다. 신라왕실의 대외정책에 따른 전략적 판단의 결과로 보인다.
오늘날 서산에는 최치원의 숨결을 느낄 수 있는 여러 흔적들이 남아있다. 우선 서산시 지곡면 산성리에 있는 부성산성을 비롯 그가 집무를 보았던 관아터 등이 대표적이다. 옛 서산땅, 즉 부성의 다운타운에 해당하는 지곡면에는 최치원의 영정을 모신 사당 부성사(富城祠)가 있다. 최씨문중과 지역민들은 이곳에서 매년 제향을 올리는 등 최치원 기리기에 정성을 쏟는다.
당대 대학자이자 관료였던 최치원의 체취가 남아있는 곳은 또 있다. 그는 서산시내 북쪽 옥녀봉 자락에 위치한 서광사에서 글공부를 즐겨했다고 한다. 또 가야산 강당골에서 고을의 학동들을 불러 모아 글을 가르쳤다고 전해진다. 여러 흔적에서 최치원이 남긴 「향악잡영오수」 속 전통연희의 서산 착근성을 점쳐보게 된다.


천년의 역사를 자랑하는 서산 운산의 보원사지에서 확인되듯 가야산은 불교문화의 성지로 통한다. 가야산에는 한때 약 100여개의 사찰이 존재했다고 전한다. 이철환은 1753년 10월부터 그 이듬해 1월까지 약 4개월 동안 가야산을 유람하고 그 감흥을 기록으로 남겼다. 가야산의 명칭이라든가 봉우리의 생김새 등 산의 경관을 비롯 사찰에서 연행되는 공연에 대한 감상의 소회를 글에 담았다. 특히 가야산 일락사와 정수암에서 승려들이 연행한 음악연주, 꼭두각시놀이 그리고 각종 연희에 대한 기록은 전문가적 심미안을 능가한다.
그의 기록에 등장하는 17세의 두 사미승 회잠(會岑)과 여옥(呂玉)의 단아한 외모와 잔잔한 음악연주 그리고 정중동적 몸짓이 눈에 잡힐 듯 하다. 거문고와 퉁소, 풀피리 등 교묘(巧妙)한 연주솜씨가 유생의 마음을 사로잡은 듯 싶다. 일찍이 서산 일락사는 중고제 명창들의 학습장으로 유명했다. 해미 출신 방만춘은 11세 때 일락사에 들어가 10여년의 세월을 소리공부에 매진하여 득음의 경지에 이르렀다. 방만춘의 소리제는 그의 아들 방진관으로 대물림되어 중고제 소리의 한 줄기를 형성했다.
중고제 판소리에서 서산에 토대한 심정순 가(家)는 실로 기념비적이다. 그의 집안은 부친 심팔록을 축으로 5대에 걸쳐 무려 7명에 달하는 전통예인을 배출한 국악 명문가로 손꼽힌다. 중고제 판소리 명인 심정순은 20세기 초반 가야금병창 명인으로 활동하며 판소리 개작운동에도 앞장섰다. 특히 그는 1912년 『매일신보』에 이해조 산정으로 판소리 사설을 연재하여 주목을 끌었다.


당시엔 심정순의 판소리 사설이 신문에 연재된다는 것 자체가 하나의 이슈였다. 판소리 산정자 이해조가 차지하는 위상이 남달랐기 때문이다. 그는 문학계와 언론계의 실력자로 20세기 초 한국 문화계를 쥐락펴락한 인물이다. 이해조가 산정한 심정순 판소리 사설의 『매일신보』 연재는 오늘날 국악학은 물론 판소리학, 국문학 등 여러 분야에서 가치롭게 읽히고 있다.
재론하자면, 이중환의 『택리지』에서 보듯 서산은 지정학적, 인문지리적 우월성을 자랑하고 있다. 가야산 인근의 ‘내포지방’으로서 고유한 문화권을 형성하고 있다. 내포문화권은 금강문화권, 백제문화권과 더불어 충청도의 3대 문화권으로 불린다. 일반적으로 서민문화, 충의문화, 내포교회 등을 내포문화의 정체성으로 설명한다. 그러나 최근 서산·홍성을 중심으로 한 중고제 전통가무악에 대한 관심이 증폭되면서 공연문화유산에 대한 주목도도 높아졌다.
예전엔 미처 몰랐다. 서산이 이토록 유서 깊은 공연문화가 존재했는지 말이다. 앞서 언급한 옛 기록 속 잔해가 오늘날 내포문화권 전통가무악의 문화유전자 속에 면면히 흐르고 있은 것 아닐까? 신라의 최치원과 조선의 이철환 그리고 20세기 초 이해조에 이르기까지 그들이 남긴 공연기록은 시공을 초월하여 내포문화권에 전승되고 있는 민속예능 및 중고제 소리문화의 기원과 전승내력을 되짚어보게 한다는 점에서 의미롭다. 역사 속 문사들이 남긴 공연기록을 통해 서산의 민속예능 및 소리문화에 깃든 문화유산적 가치를 음미해본다. 옛 기록은 그래서 더욱 소중한 것 아닐까?


경기도에서의 직행좌석버스는 그 개념이 모호하였는데 이는 경기도에 원래 직행좌석이라는 계통이 따로 없고 시외버스(직행,완행), 시내버스(일반,좌석) 네 개의 계통만이 있었기 때문이다. 이 좌석버스들 중 직행좌석이라고 불릴만한 노선은 1007번으로, 최초로 고속도로를 경유한 노선이다. 이후 수원에서는 2007번, 3000번 등이 형간전환을 하면서 수원시에서 먼저 좌석버스의 시대를 열게 되었다. 그러다 95년 분당에서 광화문을 잇는 대원고속 1005-1이 개통되었고, 직행좌석버스라는 명칭은 이 노선에서 처음 사용하였다. 서울시 고급좌석 경쟁 목적으로 붙인 이름인데 이 명칭을 이후 경기도에서 공식적으로 사용햐고 계통을 만들어내면서 새로운 계통이 생기게 되었다. 수원과 분당을 시작으로 용인, 남양주, 고양 등 수도권 전역에 직행좌석버스가 신설되었고[5], 2004년 7월 서울 시내버스개편때 서울면허 직행좌석버스는 광역버스라는 명칭으로 불리게 된다.(현재 서울과 인천은 광역버스, 경기도는 직행좌석버스로 부른다.) 버스의 노선색은 모두 ●빨간색으로 통일되어 있다. 그 전에는 서울특별시 구)좌석도색에다 측면에 노선 번호를 요란하게(...) 붙이는 게 유행이었다. 1005-1, 1113 식으로...
초기목적은 두 도시간 빠른 이동이었지지만... 노선수요가 늘어나 정류장이 늘어나고, 노선 굴곡이 심해지면서 현실은 시궁창이 되어버렸다. 이 문제를 해결하기 위해 간선급행버스나 광역급행버스가 튀어나와 버리게 된 것. 가끔.지하철이 빠를때도....많다


부산에도 직행좌석버스가 운행되고 있다. 대표적으로 2014년 1월 22일에 개통된 부산-거제간을 운행하는 부산-거제 시내직행좌석버스[14]는 직행좌석버스 범주에 들어간다. 급행버스(부산)은 일반좌석버스 면허이나 사실상 직행좌석처럼 운행 중이며, 공식적으로는 2000번만 직행좌석 면허이다.
참고로 부산에서는 1980년대부터 1990년대 초반까지 일반좌석버스 노선에 차량 전면에 직행좌석이라고 써 놓고 일부 정류장에만 정차하는 식으로 직행좌석버스를 운행한 적이 있다. 지금의 급행버스의 전신이라고 보면 된다. 울산에서도 마찬가지로 1990년대초까지 직행좌석버스를 운행했었으나[15] 수요문제로 시내좌석버스로 강등된후 2000년 초까지 운행되다 차차 일반입석노선에 흡수되었다. 이후 2013년 들어서 울산~부산간 시내좌석버스를 직행좌석으로 바꾸면서 그 이름이 다시 부활하게 됐다.
대전에서는 대전과 계룡을 연결하는 2002번이 있다. 특이하게도 대전시내버스 202번과 공동배차하고 있는데, 202번은 일반버스이지만 2002번은 공식적으로는 계룡시 면허이고[16] 주요정류장[17]만 정차하는 직행좌석이라는 것이 차이점이다. 또한 버스도 직행좌석에 걸맞게 현대 유니버스를 굴리고 있다. 단 도색이 다른 동네와는 다르게 주황색이다. 이미 빨간색은 대전의 급행버스[18]가 사용하고 있기 때문이다.
수도권의 경우 고속도로, 고속화도로를 다니는 노선에 한해 안전 문제로 입석금지에 관한 논의가 제기되었고, 한동안은 시민 불편 문제로 입석이 허용되었으나 2014년 청해진해운 세월호 침몰 사고로 인해 안전불감증 문제가 제기되면서 동년 7월 16일부터 입석금지가 시행되었다. 그 결과 출근길은 헬게이트가 열리게 되었으며, 이런저런 불편과 민원으로 인해 결국 한달도 못가 일시적으로 폐지되었다. 자세한 내용은 수도권 광역버스 입석금지 항목을 참조.


현재 울산의 시내직행좌석버스는 빨강색 일색인 다른 도시와는 달리 ●파란 빛이 도는 연보라색(라벤더)을 사용한다. 원래는 고급좌석 시절부터 리무진(급행)과 같은 빨간 도색으로 계획했는데, 학성버스가 주문한 1호차가 현대차의 실수로 시내일반 신도색(안)으로 나오자 좋다고 그대로 쓴 게 일반좌석 및 직행좌석버스 전체의 상징색으로 굳어졌다.그래서 울산 도시형버스는 몬드리안 도색을 피할 길이 없다 ㅠㅠ 괜찮아 노란색이 있잖아
차량은 모두 유니버스가 투입된다. 학성버스의 초기 도입분과 유진버스의 1137번 차량 및 주식회사 세원의 1703번 차량 일부 등을 제외하면 모두 폴딩도어 사양이며, 1137번·1703번을 제외한 전 노선은 전중문 사양으로만 운행한다.


아날학파의 학문적 야심은 훨씬 진지했다. 주로 왕조 교체나 전쟁 같은 굵직한 정치사에 치우쳤던 기존 역사 연구 방법론을 송두리째 폐기했다. 대신 사회 전체를 한 손 위에 올려놓고 바라보려는 총체사를 꿈꿨다(육영수 지음 『책과 독서의 문화사』). 정치외교·사회경제·사상문화사 등을 한꺼번에 아우르는 식이다.
샤르티에는 아날의 4세대 핵심 인물이다. 학파의 적자(嫡子)다. 연세대 사학과 설혜심 교수는 “여러 사람 앞에서 책을 읽는 낭독에서 혼자 골방에 틀어박혀 눈으로 읽는 묵독(默讀)으로 독서의 관습이 변화하는 과정을 추적해 독서 문화가 개인의 사생활 탄생은 물론 근대 인권 개념의 발전에 기여했다는 논의로까지 연결되는 다리를 놓은 분”이라고 평가했다. 학자로서 샤르티에의 독창성과 업적에 누구도 토를 달기 어렵다는 설명이다.


“객관적인 과학을 지향해야 한다. 그렇다고 물리학이나 생물학 같은 자연과학이 돼야 하는 것은 아니다. 역사학은 하나의 현상에 대해 복수의 해석(plurality of interpretation)을 인정하기 때문에 자연과학과 다르다. 물론 각각의 해석은 일정한 과학적 요건을 갖춰야 한다. 그 요건은 이런 것이다. 우선 모든 과거가 다 역사 연구의 대상이 되지는 않는다. 먼저 연구 대상을 선정하고 그에 적합한 연구 방법론과 검증 방법 등에 따라 역사 지식이 생산되면 그 지식은 역사학 학문 공동체에 의해 받아들여지기도 하고 거부되기도 한다. 역사 지식은 그런 식의 일련의 검증 과정을 거쳐 만들어진다.”
- 복수의 해석이 가능하다면, 가령 일본의 역사 왜곡도 하나의 해석으로 볼 수 있나.
“검증된 역사적 사실과 역사 해석, 나아가 역사 왜곡은 구분돼야 한다. 역사적 사실이 복수일 수는 없다. 사실을 날조하거나 입맛에 맞게 재단하지 못하도록 역사적 사실은 분명하게 확정돼야 한다. 복수의 해석은 한 현상의 근본 원인을 규명하고자 할 때 쓰이는 개념이다. 가령 히틀러가 어떻게 집권하게 됐는지에 대해서는 다양한 해석이 가능하다. 사회경제적 요인을 중시해 분석할 수도 있고, 당시 독일 사회의 문화적 상황이나 독일 국민의 집단 심리에 무게를 실어 살펴볼 수도 있다. 다시 말해 사실의 연결을 달리할 수 있다는 얘기다.”


“프랑스도 비슷하다. 초등학생이나 중학생에게 어떤 역사를 가르칠 것이냐를 두고 열띤 논쟁이 벌어진다. 가령 프랑스 혁명을 지지하는 입장에 선 사람들이 있는가 하면 반혁명의 입장에서 기성 질서를 파괴한 야만적인 사건이었다고 비난하는 사람도 있다. 이데올로기적 대립이다. 나는 서로 충돌하는 역사 해석 사이에서 어떤 균형점을 찾을 수 있다고 생각한다. 그러려면 자기 주장만 고집해서는 안 된다. 다양한 해석이 있을 수 있음을 인정하고, 어떤 역사 해석이 더 이데올로기적인지 혹은 덜 과학적인지를 보여줘 선택할 수 있게 해야 한다.”


“불가피할 뿐 아니라 어떤 면에서는 바람직스럽다. 단일한 역사 해석은 전체주의 국가나 폭력적인 정권 아래서나 가능하다. 다양한 역사 해석이 존재한다는 사실은 그 사회가 그만큼 민주적임을 뜻한다.”
샤르티에 교수는 역사 해석의 충돌보다 정치 권력이 역사를 왜곡하는 상황이 더 우려스럽다고 했다. “학자가 되살린 역사적 현실(historical reality)은 곧 정치 권력자가 자신들의 입맛에 맞게 새로운 역사적 현실로 변질시키는 운동장이 돼 버린다”고 했다. 그러면서 일본을 예로 들었다.


- 책에 대해 얘기해 보자. 전자책은 늘고 종이책은 사라진다.
“미국을 빼면 대부분의 나라에서 전자책 비중이 그리 높지 않다. 프랑스나 스페인은 전자책 비중이 전체 도서의 5% 정도다. 문제는 책의 ‘물질성(materiality)’이 달라지면 독서 경험 역시 달라진다는 점이다. 같은 책이라도 전자책으로 읽느냐, 종이책으로 읽느냐에 따라 완전히 다르게 읽힌다. 가령 전자책 독서는 불연속적이고 파편적이다. 책 전체에 대한 즉각적인 인식을 얻을 수 없다. 반면 종이책 독서는 낯선 곳으로의 여행과 같다. 기대하지 않았던 소득을 얻을 수도 있다. 윌리엄 셰익스피어의 비극을 사러 서점에 갔다가 동시대 영국 시인 크리스토퍼 말로의 책을 사게 되는 경우처럼 말이다. 책을 담은 형식이 달라도 안에 담긴 내용이 같으면 같은 책이라는 생각은 굉장히 위험한 생각이다.”


뜬금없지만 소설가 김연수가 이런 얘기를 한 적이 있다. “어떤 나라 사람들의 삶을 깊이 있게 들여다보려면 그 나라의 소설이나 시집을 읽을 수밖에 없다.”
역사학 역시 과거의 한 시대, 그 시대 사람들의 내면을 샅샅이 들여다보고자 한다.
그런 취지에서 출발한 아날학파는 역사학 연구에 막대한 영향을 끼쳤다. 연세대 설혜심 교수는 “역사학 연구에서 반드시 거쳐야 할 교과서 같은 방법론이라고 보면 된다”고 설명했다. 역사 연구의 지평을 크게 확장시킨 아날의 방법론에 찬성하든 찬성하지 않든 어떤 식의 입장 표명을 하지 않을 수 없는 상황이라고 한다. 그만큼 기본적인 연구방법으로 자리잡았다는 얘기다.
다만 아날학파는 샤르티에 교수가 속한 4세대 이후 계보를 잇는 연구자가 나오지 않고 있다. 한 역사학자는 “아날이 역사학에 큰 영향을 끼친 것은 맞지만 지금 아날을 거론하는 것은 흐름에서 뒤처진 느낌이 든다”고 말했다. “아날은 80년대까지가 정점이었고, 이후 그 방법론을 그대로 고수하는 학자는 찾아보기 어렵다”고 했다.
종합하면 아날의 연구방법론으로부터 누구도 자유롭지 않지만 더 이상 ‘아날식’을 그대로 답습하지는 않는다는 얘기다.


가을 문턱에서 대청호오백리길 호반낭만길(4구간)을 찾았다. 한없이 앙상하던 나무들에 녹음이 가득 내린 4구간을 걷고 있노라면 이곳이 왜 호반낭만길이라 불리는지를 단박에 알아챌 수 있다. 새들의 지저귐도, 바람에 제 몸 못 가누는 풀잎들이 부딪치는 소리도, 멀리 보이는 산들과 이 곳의 주인인 대청호까지. 그 공간 안에 있노라면 자연스레 감정의 파도를 맞닥뜨리게 된다.
호반낭만길의 시작점이기도 하며 계절을 가리지 않고 많은 이들이 출사(出寫)를 다니는 장소, 슬픈연가 촬영지를 향해 발걸음을 옮긴다. 잘 닦인 데크길을 따라 걷다보면 바람에 밀려 땅을 치는 대청호의 움직임이 귀에 닿는다. 잔잔하지만 쉼 없이 움직이며 생명을 공급하는 그 모습을 넋 놓고 바라보게 된다. 여름이 지나감을 슬퍼하는 매미의 울음소리와 이름 모를 새들의 웃음소리를 친구삼아 편안히 걷다보면 전망대를 만날 수 있다.
이 곳에 설치된 네모난 프레임을 들여다보면 드넓은 대청호와 파란 하늘, 저 멀리 하늘을 향하는 산들과 중간에 놓인 작은 섬까지 한 눈에 들어온다. 손으로 네모난 프레임을 만들어 내던 과거 영화나 TV 속 감독들의 모습이 겹쳐지면서 한순간 예술가가 된 듯한 상상을 하게 만든다.


그러나 이 전망대는 본편 전 상영되는 예고편에 불과하다. 목적지인 슬픈연가 촬영지까지는 아직 갈 길이 남은 상황. 키 큰 나무들 사이로 난 흙길을 따라 걸음을 옮기면서 어떤 명장면이 펼쳐질까에 대한 기대감이 샘솟는다. 슬픈연가 이후로도 역린, 7년의 밤, 창궐 등의 많은 영화가 촬영됐다는 건 이미 많은 이들에게 인정받았다는 뜻인 만큼 ‘혹시’라는 불편함은 저 멀리로 던져버려도 된다. 날지 못하는 인간이 두 발로 걸을 수 있는 마지막 장소에 도착하면 ‘역시’가 떠오른다. 푸른빛의 대청호와 그 위에 떠있는 외롭고도 신비로운 섬, 저 멀리 보이는 하늘과 구름, 아늑히 보이는 이름만으로도 웅장한 백골산 등의 장관이 펼쳐지는 까닭이다. 인근에 마련된 정자에 앉아 가만히 바라보기만 해도 ‘이래서 사람은 자연을 찾는거지’라는 생각과 함께 마음에 포근함이 차오른다.


이제는 추동습지보호구역을 향한다. 가을을 앞두고 있다곤 하지만 아직은 반소매가 당연한 날씨 속에 제법 걸었던 탓일까, 더위가 느껴질 즈음 대청호를 넘어온 시원한 바람에 다시 힘을 얻는다. 추동습지보호구역은 ‘보호구역’이라는 데에도 의미가 있지만 억새와 갈대의 환상적인 화음만으로도 보는 이의 마음을 훔친다. 아직은 제철이 아닌 탓에 연둣빛이 강하지만 다시 이곳을 찾을 가을을 기대하게 만든다. 그래서일까. 멀리 보이는 파란색 건물, 대청호취수탑도 부조화 속 조화인 듯 색다른 느낌을 전해준다.
데크길을 따라 큰 도로로 나오면 생태습지와 연못, 실개천, 야생초 화원 등이 조화를 이룬 대청호자연수변공원도 만날 수 있다. 풍차와 정자, 원두막 등이 조성돼 볼거리와 쉴거리를 모두 제공한다. 야간이면 설치된 조명으로 인해 야경이 아름다워 연인들의 데이트 코스로도 인기를 끈다.
대청호자연수변공원을 벗어나면 이제부터는 본격적인 운동시간이다. 추동취수탑을 지나 흙길을 따라 걷다보면 어느새 울창한 산길을 걷고 있는 자신을 발견하게 된다. 대청호반을 바라보고 있는 황새의 형상을 하고 있다는 ‘황새바위’와 거북이바위를 만나고 시골느낌 가득한 연꽃마을을 지나면 4구간 종착지인 신상교가 나온다.


학습자들의 능력에 적합한 학습 과제를 선택할 수 있는 기회를 제공하는 것은 학습자들이 학습 과제에 대하여 성취 동기와 자신감을 고무시킬 수 있으며, 학습자들이 자신감을 갖도록 하는 것은 학습 동기를 높이는 방안 중의 하나이기 때문이다. 즉, 학습에 대한 학습 동기나 학습 흥미를 진작시키기 위해서는 학습자들의 다양성을 고려하여 학습 과제, 학습순서, 학습방법, 학습장소 등을 학습자가 선택할 수 있는 기회를 제공하는 것이 매우 중요하다. 학습자들의 학습 능력이나 학습에 대한 관심 영역 등의 개인차를 고려하여 학습 과제를 차별화하는 것은 학습 동기나 학습 흥미를 자극하는 방법 중의 하나이다.
의미있는 학습 활동은 객관화된 정답이 미리 정해져 있는 종착점을 향해 가는 것이 아니라, 학습자 스스로 문제를 제기하고 자신의 능력과 요구에 따라 탐구하며, 자신의 세계를 구성해 가는 학습 활동을 의미한다. 이른바 자기주도적 학습 활동을 하게 되는 것이다. 자기주도적 학습 활동을 통해서 학습자들은 열린 세계를 경험하게 된다. 학습 소재에 들어 있는 경험 대상과의 상호작용을 통해서 자신의 적성과 흥미를 스스로 인식하게 되며 자신의 학습 능력에 맞는 학습 활동을 함으로써 학습 능력을 더욱 발달시킬 수 있다.
자기주도적 학습 학습이 이루어질 수 있도록 하기 위해서는 구체적이고 실제적인 학습 소재를 통한 학습이 이루어져야 한다. 학습 소재는 필연적으로 현상과 구체에 원천을 두고 있기 때문이다. 정답이 들어 있는 학습자료가 아니라 확산적이고 개방적인 궤적을 학습자 스스로 그려나갈 수 있도록 하는 학습 자료를 구성해야 한다.


전남 광양시 이모 씨(57)의 편의점에선 아르바이트생 4명이 교대로 일한다. 이 씨는 이들의 시급을 똑같이 500원씩 올렸다. 평일 주간 기준으로 6000원에서 6500원이 됐다. 올해 최저임금(7530원)에 한참 못 미친다. 하지만 이 씨에게는 500원 인상도 큰 부담이다. 광양 지역 상권 분위기는 최악이다. 지역의 주력 업종인 조선업이 경기침체의 직격탄을 맞은 탓이다. 최저임금 인상은 엎친 데 덮친 격이었다. 게다가 겨울은 야외 활동이 줄어들어 편의점 수입이 급감한다. 이 씨는 “여름에 200만∼300만 원 버는데 겨울은 딱 절반 수준이다. 여기에 시급 500원을 더 주면 내가 버는 돈은 40만 원 가까이 줄어든다. 적자 보며 장사하는 셈이다”고 털어놨다.


대구는 1인당 개인소득이 1727만6000원으로 전국 평균(1785만3000원)과 비슷하다. 하지만 사정은 전남 지역과 다르지 않다. 편의점 업주 김모 씨(40)는 “사장이 아르바이트생보다 월급이 적다. 최근 몇 달간 순수입이 50만∼70만 원인데, 우리 가게에서 제일 많이 받아가는 아르바이트생은 월 160만 원을 번다”며 허탈해했다. 김 씨는 현재 4명인 아르바이트생을 절반으로 줄이고 본인과 동생이 빈자리를 메울 계획이다. 김 씨는 “정부 규정대로 최저임금을 올려주려면 그냥 문을 닫는 수밖에 없다”고 덧붙였다.
농촌에도 여파가 미치고 있다. 농민들은 고령 근로자가 사라지고 외국인 근로자 증가세가 더 빨라질 것으로 보고 있다. 충남 부여군의 비닐하우스에서 방울토마토를 재배하는 정모 씨는 “나이 든 근로자들은 효율이 떨어지기 때문에 서로 협의한 뒤 업무 강도에 맞게 적정한 임금을 책정했다. 그러나 인상된 시급을 강제로 적용하면 같은 값이면 효율성 높은 젊은 외국인 근로자로 대체할 수밖에 없는 형편”이라고 말했다.
일각에서는 지역이나 직업별 혹은 연령별로 최저임금을 차등 적용하는 것이 현실적이라는 의견이 나오고 있다. 미국은 주마다 사정에 맞게 최저임금을 정하고 있다. 일본 역시 1959년 최저임금법 제정 당시 지역마다 다르게 최저임금을 적용하도록 했다. 최영홍 고려대 법학전문대학원 교수는 “각 지역의 소득격차를 감안하지 않고 최저임금을 올리면 장기적으로 특정 지역의 일자리 감소를 불러올 가능성이 높다”고 지적했다.


‘꼬마 농부 여행’은 서울/경기권에 위치한 우프 호스트의 농장과 서울 광화문 도시농부 장터에서 진행될 예정이다. 여행에 참가하는 어린이들은 다국적 우퍼와 함께 직접 농산물을 수확하고, 판매할 뿐만 아니라 기부까지 경험하게 된다.
이번 프로그램은 다음과 같은 과정으로 진행된다. 우선 참가자들은 토요일 우프 농장에 도착해 기본적인 교육과 오리엔테이션을 마치고, 농촌 일손 돕기 시간을 갖는다. 자유 시간에는 친구들과 다국적 선생님과 함께 게임을 하며 자연스러운 교류를 한다. 다음날인 일요일에는 전날 수확한 농산물의 가격과 포장을 직접 한 것을 광화문 농부 시장에서 농산물을 판매한다. 판매한 농산물의 수익금을 100% 기부하는 것으로 일정이 마무리 된다.
여행에 참가하는 어린이들은 1박 2일 동안 유기농 채소와 과일을 수확하는 것부터 포장, 판매가격 책정까지 직접 계획하고 실행하게 된다. 도심을 벗어나 농촌의 자연에서 창의력과 자립심을 기를 수 있다는 것이 이번 프로그램의 큰 장점이다. 또한 부모님이 아닌, 아이 스스로가 결정하고 행동하기 때문에 독립심과 책임감을 배울 수 있다.
다국적 우퍼와 함께 하는 시간을 통해 자연스럽게 문화교류를 할 수 있다는 점도 ‘꼬마 농부 여행’이 가지는 강점 중 하나로 꼽을 수 있다. ‘꼬마 농부 여행’은 휴대전화 혹은 컴퓨터와 같은 가상공간 속의 인간관계가 아닌 직접적으로 새로운 사람을 만나는 교류의 장을 마련해 줄 것이다. 물론 어른만큼이나 바쁜 생활을 하고 있는 아이들에게 마음껏 뛰어 놀고, 자연 속에서 쉴 수 있는 기회를 제공하는 것도 이번 여행이 갖는 또 다른 의미이자 목적이다.
도시의 아이들이 가정에서 혹은 학교에서는 배울 수 없는 노동의 가치나 문화를 몸소 배우고, 실천 할 수 있는 기회를 제공하는 ‘꼬마 농부 여행‘은 앞으로 아이들이 자라나면서 정립하게 될 가치관에도 영향을 끼칠 만큼 의미 있는 체험이 될 것이다.
우프코리아 관계자는 “이번 ‘꼬마농부여행’은 단순한 농촌 체험을 넘어서, 다국적 선생님과 함께 배우고 나누는 뜻 깊은 여행이 될 것이다. 여행을 통해 또래 친구들과 함께 일하며 의식을 함양하고, 직접 수확한 작물을 이용해 요리를 하며 음식에 대한 관심을 기를 수 있을 것”이라며 “아이들이 계절의 흐름을 함께하며 자연의 가치를 재발견 할 수 있는, 말 그대로 힐링의 시간이 될 것이다. 많은 학부모님들의 관심과 참여를 기대하고 있다.”고 전했다.


·사회주의 어린이 보양교육법은 취학 전 어린이 교육에 관한 북한의 법으로 6장 58개조로 이루어져 있으며 취학 전 어린이 교육의 목표, 육아·탁아·유아교육 및 양육시설 등에 관한 내용을 규정하고 있다. 북한의 모든 미취학 어린이는 이 법을 근거로 탁아소·유치원 등에서 사회주의 교육방법에 따라 국가와 사회의 비용으로 양육된다. (1)제 1 장 조선민주주의 인민공화국 어린이보육교양법의 기본
·어린이보육교양법 제1장의 10개 조항에서는 법의 기본 취지에 대하여 밝히고 있다. 어린이들은 조국의 미래이며 공산주의 건설의 후비대이며 대를 이어 혁명할 우리 혁명위업의 계승자들로서(제1조) 어린이들을 사회적으로 키우는 것은 사회주의 교육학에 근거한 교육방법으로 국가의 중요한 시책의 하나로서 모든 어린이들을 탁아소와 유치원에서 국가와 사회의 부담으로 키우는 원칙을 세우고 있으나(제2조) 탁아소에 보내지 않고 자기집에서 키우는 것은 그들 부모의 자유에 속한다고 한다.(제3조)
어린이보육교양법의 목적을 살펴보면 '주체사상을 유일한 지도사상으로 삼고 모든 어린이들을 주체형의 혁명적 새 인간으로 키우며 여성들은 어린이를 키우는 무거운 부담에서 해방하는 신성한 사업을 실현하며 나라의 사회주의 건설을 힘있게 다그치며 온 사회를 혁명화, 노동 계급화하는 역사적 위업수행에 이바지한다(제6조)' 라고 하여 북한의 취학전 아동양육체계가 아동에게는 혁명정신 계승의 사상교육체계로서, 여성의 아동양육부담에서의 해방을 통한 사회참여확보로 작용하도록 하여 사회의 혁명화, 노동화를 꾀하려 하는 것임을 알 수있다. 그리고 모든 어린이들은 현대적인 보육교양조건에서 세상에 부럼없이 행복하게 자라도록 온갖 배려를 돌리고 경제토대가 강화되는 데 따라 끊임없이 증대할 것이며(제7조) 망명하여 온 다른 나라 사람들의 어린이들도 국가로 키워준다(제9조) 등의 법의 기본을 담고 있다.


아동에 대한 책임을 지고 있는 정부가 법이나 정책, 프로그램과 자원에 관한 결정을 할 때는 가장 어린 아기에게 가장 우선적으로 관심을 기울여야 한다. 그러나 아동과 국가 모두에게 비극적인 사실은 이 시기가 그 어느 때보다도 관심을 적게 받는 시기라는 것이다.왜 아동기에..	[법학]어린이 학습권의 법적 성질 및 내용에 관한 고찰
제 1 장 서 론제 1 절 문제의식굳이 긴 얘기를 하지 않아도 한국이 잘 사는 국가가 될 수 있는 비결은 사람을 잘 길러내는 길 뿐임을 누구나 공감할 것이다. 산업화에 박차를 가하던 60년대에서 80년대는 특히나 머리에 조금이라도 더 든 사람이 필요했다. 그리고 ..	일본의 [인정어린이원]법에 관한 연구


어린이 안전사고가 연이어 발생하면서, 정부는 체험형 어린이 안전교육을 목표로 한 정책 과제들을 추진하고 있고 관련 체험시설도 계속해서 마련하고 있다. 그러나 본 연구가 분석한 우리나라 어린이 안전 체험교육 현황에 따르면 교육 시설의 숫자가 부족하고 교육내용이 현실과 동..	[유아교육] 연간, 월간, 주간, 일일계획안 및 일지 작성
Ⅰ. 표준보육과정이란?제 1장. 표준보육과정의 구성1. 표준보육과정의 성격① 표준보육과정은 영유아보육법 제29조 제2항 및 제4항에 따라 영유아보육법 시행규칙 제 30조에 규정한 것으로 보육시설 영유아의 보육 목적과 목표를 달성하기 위한 국가수준의 보육과정이며, 보육시..	[유아교육] 남북한 유아교육 체계 비교(제도, 교육 내용과 방법)
Ⅰ. 주제 선정 이유 남한과 북한은 한 민족임에도 불구하고 지난 60여 년 동안 이념과 체제를 달리하는 분단된 대립상태를 이어오고 있다. 지구촌이라는 인식하에 화해와 협력의 시대로 변화되고 있는 국제적 상황 속에서 전 세계에서 마지막 남은 분단 국가인 우리에게 통일은 ..	영유아 보육


1. 보육의 개념 및 목적의 변화1) 빈민구제와 요보호 아동의 단순 보호- 초기의 우리나라 보육 사업은 기독교 선교나 부모를 대신하여 빈민아동을 하루 중 일정 시간 동안 보호해 주는 빈민구제를 목적으로 하였다. 즉, 초창기 보육은 ‘아동을 위탁하여 양육 한다’라는 보육..	[보육과정] 제1차, 2차, 3차 어린이집 표준보육과정 개정 배경과 주요내용에 대해 비교설명하세요
표준보육과정이란 영유아가 어린이집에서 경험하게 될 질적으로 우수한 양육과 의미있는 학습에 대한 국가 수준의 보육목표와 포괄적 보육 내용을 제시한 것이다. 영유아라 함은 출생에서부터 초등학교 입학 전까지의 어린이를 말한다. 표준보육과정의 내용은 영유아가 심신이 건강하고 ..	『서울형어린이집 재평가 지표개발 및 평가체계 구축』 연구 Ⅰ_서울시 어린이집 평가 및 지표체계 효율화 방안


1. 유치원의 시설과 교육환경 및 교육이념유치원 보육교사가 지망생으로 필자가 방문한 곳은 성남시 중원구에 있는 00어린이집과 유치원이다. 첫 느낌에 건물이 깨끗하고 유아들이 잘 적응할 수 있는 3층 건물로 보였다. 원아들에게 놀이중심으로 보육하고 있으며, 특히 생활..	보육정책과 법
제 2 장 이론적 배경 제1절 아동보육정책의 개념 아동보육정책이란 국가 및 지방자치단체가 공권력을 바탕으로 복지사회이념을 실현하기 위해 아동을 대상으로 실시하는 보육활동 전반에 관한 기본지침이라고 할 수 있다. 따라서 아동보육정책은 더보기
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전선사 소유의 목재 기구 등에 찍어 소유를 나타내는 데 사용된 낙인(烙印)이다. 전선사(典膳司)는 1895년 국왕의 식사와 대궐 안의 식사공급에 관한 일을 관장했던 사옹원(司饔院)을 개편하여 궁내부 제용원 안에 설치되었던 관청으로 대한제국기까지 존속하였다. 전선사가 황제의 식사 뿐만 아니라 궁중 연향과 같은 국가적인 행사의 음식과 기물을 총괄했던 만큼 전선사의 관인들은 이에 필요한 각종 물자 운용을 위한 행정처리에 쓰였다. 또한 궁궐 안에서 식기·왕기류를 중심으로 ‘전선사(典膳司)’라는 관청명을 표시하였는데 목제품에는 낙인으로 찍거나 새겼다. 도장을 찍기 어려웠던 경우 관청명을 직접 표기하여 관리하였다. 관인들 중 전선사장(창덕18889)은 원형의 나무 도장으로 1900년대 이후에 제작된 것으로 보인다.


▲ '고양이는 내게 행복하라고 말했다' 저자-에두아르도 하우레기 인간의 ‘행복’과 ‘웃음’을 연구해온 심리학 박사 에두아르도 하우레기는 예리한 관찰력과 유머 감각으로 세상을 즐기는 고양이의 지혜를 통해 마음속에 담고 있는 고민들을 외면한 채 행복을 잃어가는 우리에게 삶의 균형을 되찾고 새로운 꿈을 꾸게 하는 희망을 전한다. 소설처럼 극적이고 에세이처럼 진솔하게 다가오는 이 책에서 행복을 말하는 고양이, 시빌을 통해 스스로를 믿고 세상을 있는 그대로 받아들일 수 있다면 얼마든지 건강하고 자유로운 삶을 되찾을 수 있음을 알려준다.


▲ '스트립 잭' 스코틀랜드 국민작가이자 유럽 범죄문학의 거성, 이언 랜킨의 ‘존 리버스 컬렉션’ '스트립 잭'. 에든버러의 명망 높은 신임 하원의원 그레고르 잭이 매음굴 불시 단속에 나선 존 리버스 경위 팀에 적발된다. 피 냄새를 맡은 언론은 거물 정치인을 무너뜨리는 데 혈안이 돼 있고, 잭의 친구들은 그를 보호하기 위해 합심한다. 하지만 그들 중 몇몇은 치명적인 비밀을 감추고 있다. 리버스 경위는 유혹에 굴복한 하원의원의 지극히 인간적인 딜레마를 동정하지만 잭의 아내가 실종되면서 젊고 유망한 정치인의 명성은 회복이 불가능


▲ '나는 마트 대신 부동산에 간다' 저자-김유라 '나는 마트 대신 부동산에 간다'는 평범한 주부가 돈의 본질을 공부하고 실천하며 점차 부자가 되어가는 과정이 한 편의 성장 드라마처럼 펼쳐지는 책이다. 전세살이로 이 집 저 집 쫓기듯 이사를 다녀야 했던 저자는, 평생 가난의 굴레에서 벗어날 수 없다는 위기감을 느낀 뒤 부동산 투자 전선에 뛰어들기로 마음먹는다. 이 책에는 젖먹이를 업은 채 절박한 마음으로 부동산 공부에 매진하고, 아이들을 양손에 잡고서 현장 조사에 나서며 쉬지 않고 투자를 했던 저자의 경험담이 생생하게 그려져