김무성 새누리당 대표가 국회 교섭단체 대표 연설에서 박근혜 정부의 '증세 없는 복지'를 비판했습니다. 새누리당 원대대표로 선출된 유승민 의원도 '증세 없는 복지 실패를 인정해야 한다'고 나섰습니다. 새누리당이 박근혜 대통령과 대립각을 세우는 듯한 모습을 보이고 있는데, 박근혜 대통령의 생뚱맞은 '골프' 이야기가 화제입니다. 2월 3일 국무회의 전 장관들과 가진 티타임에서 박근혜 대통령은 김종덕 문화체육관광부 장관이 '정부에서 마치 골프 못 치게 하는 것처럼'이라는 말에 '그건 아닌데'라면서 문체부 장관에게 '골프 활성화 방안'을 만들라고 지시하기도 했습니다. 박근혜 대통령의 발언으로 그동안 암묵적으로 금지됐던 골프금지령이 풀릴 듯합니다. 그러나 마냥 좋아하기는 힘듭니다. 박근혜 대통령의 아버지 박정희의 골프 이야기를 통해 왜 그런지를 생각해보겠습니다. ' 골프치지 못했던 유일한 장군, 쿠데타 성공 이후는 골프광' 박정희는 5.16군사쿠데타 이전에는 한국군 장성 중에서 유일하게 골프를 치지 못하는 장군이었습니다. 골프를 치지 못하니 유엔이나 미군들과도 잘 어울리지도 못했습니다. [각주:1]
당시 한국 장성들은 골프와 테니스. 포커, 파티 등을 통해 사교모임을 가지면서 미국과 친밀한 관계를 맺으면서 정치군인으로 로비와 부정부패, 진급의 특혜를 받았습니다. 이에 반해 박정희는 골프도 못 치고, 파티에 참석했어도 그저 술만 마시고 왔습니다. 좌익전력이 있고, 배경이 없었던 박정희가 볼 때는 한국 장성들이 시시덕거리면서 미군에게 아부 떨고 골프를 치러 다니면서 진급을 하는 모습이 보기 안 좋았습니다. 소장계급이 군생활의 마지막이 될 것을 알았던 박정희는 '부정부패 일소'를 앞세워 5.16쿠데타를 일으킵니다. 제주CC 개장 행사에서 시타하는 박정희 ⓒ국가기록원
5.16 군사쿠데타 이전에는 전혀 골프를 치지 못했던 박정희는 1962년 최고회의 의장 시절 한장상 프로에게 골프를 배우면서 골프광이 됐습니다. 박정희가 골프를 시작하면서 서울,한양,뉴코리아,안양,태릉컨트리 클럽들이 개장됐습니다. 박정희의 재임 기간 무려 20여 개의 골프장이 개장되기도 합니다. 골프장이 늘어난 가장 큰 이유는 박정희가 정치인은 물론이고 측근, 각료들과 함께 골프를 쳤고, 군대항 골프 대회 등을 개최했기 때문입니다. 대통령이 골프를 하면서 정치를 하니, 밑의 부하들이나 공무원, 기업가들도 덩달아 골프장에서 회동과 모임, 친분을 가졌고, 그 시절 골프장은 상류층이 모이는 부와 권력의 상징이 됐습니다. 골프치러다니며 로비하는 한국 장군들을 향해 비웃던 박정희가 권력을 쥐니 똑같이 됐다고 볼 수 있습니다. '1퍼팅 OK, 박정희의 황제골프' 박정희가 골프를 하면 지역 경찰서 형사들이나 경호원들이 골프장을 에워싸기도 했습니다. 박정희가 군자리 골프장이나 뚝섬 골프장에서 골프를 치면 성동경찰서 형사들은 잠복근무를 나섰고, 페어웨이[각주:2] 주변으로는 경호원 십수 명이 서 있기도 했습니다. 박정희는 독재자답게 골프도 독특하게 쳤습니다. 그래서 나온 얘기가 '황제골프','박정희 골프' 등입니다. ■ 황제골프
골프를 칠 때 보통 팀별로 출발합니다. 만약 앞에 팀이 늦어지거나 뒷팀이 빨리 치면, 골프를 치는 사람 입장에서는 여유롭게 치기가 힘듭니다. 그래서 박정희가 골프를 칠 때에는 앞팀이나 뒷팀을 모두 받지 않고 치기도 했습니다. 경호상의 이유도 있겠지만, 이런 방식으로 골프장을 독점하는 모습을 '황제골프'라고 부릅니다. MB가 테니스장을 모조리 독차지하고 테니스를 해서 '황제 테니스'라고 부르는 이유와 똑같습니다. ■ 박정희 골프
골프는 매너게임입니다. 그래서 누가 보던지 스스로 룰을 지켜야 합니다. 그런데 박정희는 티샷[각주:3]을 치면서 공이 옆으로 빠지면 다시 치기도 했습니다. 박종규 경호실장 등 주위 아부꾼들이야 대통령 각하가 열 번을 쳐도 원하는 방향으로만 나가면 된다는 충성심에서 그랬겠지만, 골프 규칙이나 매너로 볼 때는 최악입니다. ■ 1퍼팅 OK
골프에서는 공을 홀컵에 넣는 일이 가장 어렵습니다. 그래서 퍼팅에서[각주:4] 승부가 갈리기도 합니다. 박정희는 그린 위에서 딱 1번 만 공을 쳤다고 합니다. 타수 계산은 그때그때마다 달랐겠지만, 거의 홀컵에 들어 간 것으로 취급하기도 했습니다. 박정희는 고개를 숙이지 않고 퍼팅을 했는데, 국가의 통치자가 고개를 숙이고 홀컵에 공을 넣는 모습 자체가 품위를 떨어뜨린다고 생각했다는 설이 있기도 합니다.[각주:5]


지금은 여성 캐디가 보편화했지만, 1960년대는 모두 남성 캐디였습니다. 1967년 군 골프장이었던 태릉 CC에서 처음으로 여자 캐디를 고용했습니다. 태릉CC에서는 박정희가 골프를 치면 제일 예쁘고 센스 있는 여자 캐디가 '각하 전용 캐디'가 됐고, 박정희는 '오늘은 예쁜 처녀가 동행하게 돼 기분이 좋다'고 하기도 했습니다. 골프를 보면 그 사람의 인격을 알 수 있다고 했는데, 이 정도면 박정희의 인격이 어떤지 대충 짐작이 갈 수 있습니다. ' 골프는 스포츠. 그러나 공직자의 골프는 비리의 온상' 골프가 결코 나쁜 운동은 아닙니다. 아이엠피터도 미국에 있을 때 산책 삼아 동네 골프장을 다니기도 했습니다. 그러나 한국에 와서는 골프를 더는 하지 않고 있습니다. 이유는 골프가 단순한 스포츠가 아니기 때문입니다. 육사 태릉 컨츄리클럽 개장식에 참석해 골프를 치는 박정희 ⓒ국가기록원
골프를 ' 참 재미있는 운동'이라고 하며 열심히 쳤던 노무현 대통령은 취임 이후에는 생각외로 골프를 자주 하지는 않았습니다. 오히려 '공무원은 회원권 없이 골프를 쳐서는 안 된다'면서 암묵적인 골프 금지령을 내리기도 했습니다. 기업들이 골프 접대비를 손비처리하지 못하게 하려고 했던 사람도 노무현 대통령이었습니다. 노무현 대통령이 골프를 좋아하면서도 공직자의 골프를 금지하려고 했던 가장 큰 이유는 공직자들이 골프를 치면서 '내기 골프'로 뇌물을 주거나 접대를 받는 일이 빈번했기 때문입니다.[각주:6]


한 주 한 주 원고를 쓰느라 숨이 찼는데 돌아보니 1년이 지났다. 원고를 의뢰받고 몇 주만 쓰려했는데 여러 선생님들이 읽고 격려해 주신 데 힘입어 1년을 채우게 되었다. 이제 더 쓰면 골다공증으로 비어있는 뼈 속까지 모두 들어내야 해서 이만 멈추려 한다. 그동안 미숙한 글 쓰느라 끙끙대기도 했지만 마감 전에 글을 보내고 나면 시험 끝난 기분이었다. 지면을 통해 속마음을 털어 놓은 후 후련한 마음도 있었는데 앞으로는 마음속에 곱게 쌓아야 할 것 같다. 주변의 모든 분들이 내 스승이었으며 주변에서 일어나는 사소한 일들이 글의 주제였다. 한 주 원고를 보내면 다음 주엔 뭘 쓸까하면서 가볍게 지나치는 일상을 좀 더 깊이 돌아보고 생각하게 되었다. 멋있는 글을 쓰기 위해 멋지게 살려 노력했지만 쉽지 않았고 항


그녀는 동그란 처녀막이 그대로 있는 소위 말하는 신체적으로 완벽한 처녀였다. 몇 달 후 결혼할 약혼자가 있지만 겁이 나서 성 관계를 할 수 없었다고 했다. 그런데 두통이 심하고 감기 기운이 있어서 내과에 다니다가 생리도 안한다고 내게 진찰 받으러 왔다. 전에도 생리통이 심하여 혹시 이상이 있는지 진찰을 받은 적이 있었고 그 후에도 성 관계는 없다고 했으며 처녀막도 전혀 파열의 흔적이 없었다. 임신을 생각지는 못하고 혹시 다른 이상이 있는지 일단 복부초음파를 하였다. 그런데 놀랍게도 자궁 내에 임신 낭 비슷한 영상이 보였고 소변 임신반응 검사를 하니 양성으로 나오는 것이었다. 약혼자와 같이 있을 때 몇 번 성 관계를 시도했지만 무섭고 아파서 할 수 없었다는 웃지 못 할 고백을 들었다. 질 입구에 사정한


지난해 말부터 일부 산부인과 의사들을 중심으로 불법인공임신중절에 대한 거부 선언이 있었다. 이들은 동료 의사들에게 동참을 호소했고 어떤 경우에도 출산친화 환경을 조성하게끔 정부를 압박하기도 했다. 그 이후 많은 산부인과 의사들이 자의반 타의반으로 불법 수술을 거부했지만 이 와중에도 광고까지 하면서 수술 예약이 밀릴 정도로 호황을 누린 일부 산부인과 병의원이 있었다. 그리고 실제로 동료인 산부인과 의사를 고발하는 일이 일어났다. 고발한 단체 측은 정부의 안이한 태도를 질타하고 동료 고발이라는 극단적인 선택을 하므로 낙태 문제를 공론화하기를 원하는데 이에 대한 정부와 여성단체의 반응이 참으로 답답하기 짝이 없다. 여성계 입장을 대변하고 있다는 진보적인 여성단체들은 낙태는 여성의 권리이며 여성 스스로 자신


지난 연말의 과로 때문인지 몸이 적신호를 보냈다. 각막 혈관이 터진 것이다. 아프지는 않은데 눈 흰자위에 공포 영화에 나올 법한 빨간 혈점이 생기면서 각막이 붉게 물들었다. 생각해보니 그전에도 연말에 이런 적이 있었다. 잠을 많이 자고 눈을 감고 있으라는데 진료하려면 컴퓨터를 안 볼 수 없고 검토할 자료도 많고 참석할 회의도 많았다. 다행히 며칠 지나 핏기가 깨끗이 가셨다. 밤새도록 분만하고 늦게까지 책을 읽어도 짱짱했었는데 언제부터인지 몸의 이곳저곳이 비명을 지르기 시작한다. 미루고 미루다가 건강 검진을 받았다. 너무 무심한 것 같아 딱한 마음도 들었고 주변에 아픈 의사들이 많아지면서 한번도 건강 검진을 받지 않은 것이 불안하기도 했다. 가끔 온몸이 아프고 쉬고 싶다고 느껴도 누구든 이 나이 되면


어머니 건강도 나빠지시고 허리 통증으로 거동이 불편하셔서 남동생네 세 식구와 합치기로 했다. 정확하게 말하면 동생부부와 외동딸 그리고 고양이까지 네 식구가 들어온 것이다. 평소 아파트 안에서 개나 고양이 기르는 것을 싫어하셨던 어머니도 몸이 불편해지시니 고양이와 같이 사는 것을 허락하셨다. 베란다 한쪽을 막아서 3층짜리 고양이 집을 들여 놓고 조카딸 방으로만 드나들 수 있게 하고 거실 쪽으로는 못 가게 방문을 닫아 둔다는 조건이다. 조카딸 이름은 `호정'이고 아직 출생한지 1년이 안 된 흰색의 페르시안 고양이 이름은 `호령'이다. 어릴 때 마당에 개를 키운 적은 있었어도 집안에서 애완동물을 키워보지 않아 낯설었지만 `호령'이는 조카딸 `호정'이처럼 아주 조용하고 예쁜 고양이 같다. 제 집인 3층 꼭대


신년을 맞으며 방과 책상, 옷장까지 주변 정리를 시작했다. 왜 이렇게 모아두고 살았는지 버리고 정리하는데 1주일이 넘게 걸린다. 1차 처분 대상으로 3년 이상 입지 않은 옷들, 가방과 신발들이었고 책자는 물론 다이어리와 수첩들, 신문 스크랩에서부터 잡다한 서류들이나 USB에 밀린 CD들도 폐기 대상이다. 머리가 복잡할 때마다 버리면서 살았는데도 버릴 것이 엄청나다. 꾸역꾸역 밀려서 옷걸이에 걸려있던 옷들이 1/3쯤 빠져 나가니 이제 좀 여유있고 편안하게 자리를 잡는다. 아직은 애착이 가는 것들도 많았지만 더 오래되기 전에 누군가에게 도움이 되었으면 했다. 옷장 정리는 그래도 수시로 했지만 서재의 서랍 안에는 오래 된 새것들로 가득하다. 굴러다니던 사진들도 앨범에 정리하면서 버릴까 말까 망설이며 고른다


한해가 다시 간다. 우리 모두 웃고 싸우고 아프고 미워하고 사랑하고 후회하고 절망하고 지지고 볶으면서도 마지막에는 살아 있음에 감사하며 한해를 보낸다. 크고 작은 회사와 소규모 자영업자 뿐 아니라 비영리 단체에 이르기까지 연말이 되면 다양한 결산을 준비해야 한다. 1년 간 계획하고 실천한 사업 내용은 물론 재무 결산까지 하여 한 해를 잘 살았는지 정리해보고 문제점을 확인하고 새해에 대한 사업 계획과 예산을 편성한다. 또한 이 모든 것들이 공정하고 투명한지 정기 감사를 받게 된다. 우리 인생의 한 해도 마찬가지이다. 지난 1년 동안의 즐거운 일들을 회상하고 실수에 대해 뉘우치고 오만에 대해 회개하고 내게 남아 있는 것과 소유한 것과 내 곁에 있어주는 사람에게 감사한다. 이제 나도 한해를 결산해


필자가 참여하는 한국여자의사회와 고려의대여자교우회는 매년 연말이 되면 송년회를 겸해서 불우이웃돕기 사업을 위한 기금모금 바자회를 실시한다. 업체의 부스를 유치하여 의류, 화장품, 구두, 악세사리 등을 회원들에게 할인 가격으로 판매하고 수익금의 일부를 협찬 받기도 하고, 임원들이 직접 물건을 싸게 구입하여 회원들에게 판매를 한다. 또한 회원들에게서 다양한 물품을 기증받아 즉석에서 판매를 하기도 하는데 대부분 스카프, 화장품, 향수, 모자, 골프 용품, 접시나 찻잔, 차 종류 등으로 소장하고 있지만 사용하고 있지 않은 유용한 물품들이다. 가끔은 직접 그린 그림이나 고가의 애장품이 나오기도 하고 약간 사용했지만 새것 같은 가방이나 악세사리, 옷 종류까지 괜찮은 물건들도 나온다. 그러면 참석한 회원들


그 동안 드라마는커녕 텔레비젼 앞에 앉아 있는 것 자체가 쉽지 않은 하루하루를 보내고 있었다. 솔직히 시간이 아깝다고 생각했던 것이 옳다. 그런데 드라마 선덕여왕 재방송을 우연히 보게 된 후 일부러 시간을 내서라도 텔레비전 앞에 앉게 되었다. 드라마에 빠진다는 것이 중독성이 있어서 저녁 회의가 늦어져 못 보면 귀가길 자동차 안에서도 보고 재방송도 찾아서 보게 된다. 미실이 죽으면서 이제 그만 봐야지 했는데 아무래도 드라마가 끝나야 벗어날 것 같다. 아무튼 요즘 인기가 높다는 선덕여왕 시청율에 한 표 보태고 있는 중이다. 12월 1일은 MBC 선덕여왕과 같은 시간에 KBS 9 채널에서 시사기획 `쌈' 이라는 프로그램이 방영되는 날이었다. 노인의 성을 주제로 한 내용인데 한 달 전쯤 담당인 선재희


대한의학회는 학술단체인 146개 학회가 회원으로 가입되어 있으며 회원학회 지원사업의 하나로 매년 학회 임원 아카데미를 개최한다. 프로그램은 주로 회원 학회들이 갖는 공통의 문제점이나 관심사에 대한 발표와 토의다. 아울러 각 학회의 대표와 임원들이 한자리에 모여 인사를 나누고 단합의 시간을 갖게 된다. 금년에도 11월 24·25 양일간에 걸쳐 춘천의 라데나 리조트에서 제8기 임원 아카데미를 개최하였으며 필자도 대한의학회 홍보이사로 참여하게 되었다. 100여명의 학회 임원들이 참석한 가운데 김성덕 회장의 개회 인사와 김건상 자문위원의 `학회의 기원과 역할' 에 대한 기조 강연으로 행사가 시작되었다. 금년 프로그램의 큰 주제는 `학회의 미래 지향적 체제 개선', `의료계 현안 문제', `학술지의 발간과 운


메멘토 모리란 라틴어로 `죽는다는 것을 기억하라' 라는 의미이다. 너무 고와서 눈이 부셨던 형형색색의 단풍이 늦가을 비바람에 쌓인 것을 볼 때면 바쁜 일상 속에서도 자연이 가르치는 `메멘토 모리'를 떠올린다. 3년 전, 아흔다섯 해를 사신 할머니의 임종을 지키면서 죽음과 이별을 준비하는 것이 가족으로서도 의사로서도 정말 어렵다는 생각을 했다. 할머니는 마지막까지 의식이 명료하셨으며 음식을 끊으시고 주사까지 거절하셨지만 심호흡 등 필자의 지시를 잘 따르셨다. 어쩌면 할머니는 다음날 아침 다시 깨어나시리라 생각하고 견디기 어려운 잠의 유혹에 빠지셨는지도 모른다. 사람들은 죽음의 준비가 필요하다고 생각하지만 불행인지 다행인지 대부분의 사람들은 준비되지 않은 상태에서 죽음을 맞게 되는 것 같다. 어쩌면 자신


10여 년 전 만해도 산전 진찰을 받으러 오는 임산부들을 제외하고 산부인과 진료를 받는 여성들은 마치 죄지은 사람처럼 진료 받는 것을 꺼리고는 했다. 특히 미혼 여성들은 더욱 심해 산부인과라는 곳이 비밀스럽게 방문해야 하는 곳으로 생각했다. 오죽하면 산부인과 개원 장소를 고를 때 대로변보다 골목 안이 더 좋다는 말들도 했었다. 심한 경우는 선글라스를 쓴 채 진찰을 받고 나갈 때까지 벗지를 않는다든지, 코까지 가리는 야구 모자를 푹 눌러쓰고 상담과 진료를 받기도 했다. 환자와 서로 눈을 마주치면서 말을 주고받아야 할 텐데 이럴 때는 정말 답답한 일이었다. 혼전에 임신 여부를 검사하는 여성들은 부끄러운 마음에 그럴 수도 있겠다 싶지만 일반 염증 치료를 받는 것도 보험 카드를 가져오지 않고 신분 노출을 꺼


1908년 한국의사연구회로 창립된 대한의사협회는 2008년에 100주년을 맞았으며, 대한의학회는 1966년에 전신인 분과학회협의회로 창립되어 분과학회를 대표하게 되었다. 당시 대한의학협회(현 의협)는 의학교육과 연구에 주력하는 분과학회와 임상 진료에 주력하는 지역의사회와의 협조와 조율의 필요성으로 협의회를 설립하게 된 것이다. 그 후 1988년 대한의학회로 개명하여 의학연구를 지원하고 분과학회의 발전을 도모하는 기구로 자리 잡게 되었다. 대한의학회는 의협 정관 제4조에 의해 구성된 의협의 산하 단체 중 하나이며 대한의사협회의 목적 사업 중 의학교육, 의학연구, 학술진흥, 전공의 수련에 대한 사항, 전문의 자격인정시험 등에 관한 사업을 관장하고 있다. 의학회는 개인이 회원이 아니라 각 전문과목 및 세부


`뭐하고 있냐고요?' 하루 대부분을 진료실에서 환자 보고, 틈틈이 신문 읽고, 우편물과 이메일 점검하고 필요한 답장을 한다. 또한 낮과 밤의 틈을 이용하여 짧은 글을 쓴다. 매일 반복되는 일상에 투정부린 적도 있었지만 요즘은 이 모든 일들이 내게 주어진 기회와 선물로 생각하니 하루하루가 새롭다. 더구나 같은 하루가 하루도 없을 뿐 아니라 무사히 하루를 끝내면 고마움마저 든다. 만약에 여가 시간이 있다면, 첫째는 숲길이나 야트막한 산길을 걷는다. 둘째, 푹신한 자리위에서 구르듯 편한 자세로 영화를 본다. 셋째, 책을 읽는다. 여가가 좀 길어지면 장편 소설을 읽지만 대부분은 짧은 수필이나 교양서적을 읽는다. 며칠이라도 일상에서 벗어날 수 있다면 여행길에 오른다. 지난여름에는 자주 숲속을 걸었고 가


참여하고 있는 봉사단체에서 사회복지시설로 추수 봉사를 갔다. 단체 구성원들이 의사들도 있지만 일반인들이 많기 때문에 의료 봉사가 아닌 노동 봉사였다. 강원도와 경기도 경계 지역인 화천군 광덕산 부근의 `평화의 집'이라는 곳이다. 10월 중순이라 서울 시내 나무들은 아직 초록빛이 더 많은데 산속은 벌써 단풍이 절정이다. 하루아침에 갑자기 가을 깊숙이 들어온 듯 일행들은 제대로 된 가을 단풍 구경을 한번도 못했다면서 예상치 못한 행운에 황홀한 탄성들이다. 봉사금과 라면 등 생활 물품을 증정하고 성당 근처의 콩밭 추수를 하는 것이 우리 일정이다. 5명의 일꾼이 하루 종일 해야 하는 일이라고 했으며 우리 일행은 여자 4명을 포함한 15명이었다. 남자들은 낫으로 콩대를 자르거나 뽑고 여자들은 그것을 모


산부인과 의사로서 가장 언급하고 싶지 않고 피하고 싶은 것이 성폭행과 미성년자 임신에 관한 것이다. 파렴치한 범죄와 사회의 부조리에 직접 마주치는 상황이기 때문이다. 개방된 성문화와 성충동을 유발하는 각종 음란 매체들은 성폭력의 증가와 미성년자 임신과 같은 사회비리를 유발하고 있다. 문란한 거리에 내몰려진 소녀들 대부분은 폭력에 의해 성경험을 하게 되고 피임에 대한 기초 상식도 모르는 상태에서 임신이라는 생소한 경험을 겪게 된다. 자신에게 닥친 문제를 이해하지도 못하는 아이들을 대해야 하는 것, 자신에게 잉태된 생명에 대한 죄의식보다는 수술비와 통증이 걱정되고 부모가 알까봐 두려워하는 이들의 철없음과 절박함 앞에 낙태가 불법이며 생명과 출산의 당위성을 설명해야 하는 것이 너무 어려워 차라리 진료를 회


한 동안 조깅이 유행하더니 뛰는 것보다 걷기를 선호하고, 자동차 여행보다 도보 여행자들이 늘고 있다. 집 근처에 공원이 있어서 저녁 식사 후 운동도 할 겸 나가면 운동장 주변의 트랙은 사람들로 가득하다. 한밤중에 떼 지어 걷는 것이 꼭 중국 영화에 나오는 강시들 같다고 웃었는데 우스꽝스러운 그 무리에 섞여서 세 바퀴를 돌면 30분을 걷게 된다. 걷는 중간에 맷돌 체조나 배꼽 체조 팀에 섞여서 따라하다 보면 어느새 한 시간이 지난다. 도보 여행 하면 생각나는 것이 언젠가 읽은 산티아고 순례길을 자세히 기록한 책이다. 책을 읽으면서 스페인의 그 길을 걸어봐야지 했는데 요즘 우리나라도 각종 걷기 코스를 만들어 여행자들을 유혹하고 있다. 제주의 올레길, 지리산의 둘레길, 남도 갯길, 무등산 옛길, 강원도 바


인생을 돌아보고 회고록을 쓰는 사람들은 대부분 자신의 노력과 행운과 성공에 대해 이야기한다. 물론 타인들에게 희망을 전할 수 있으므로 나쁜 것은 아니다. 그러나 차라리 더 많은 사람들이 실패에 대한 것을 기록했으면 좋겠다. 성공은 한번 정도 할 수 있지만 끊임없이 도전하는 사람은 계속 실패할 수 있기 때문에 실패에 이르는 길과 결과가 오히려 후배들에게 도움이 될 수 있다. 실패 혹은 실수를 인정하고 이것을 남들에게 말 할 수 있는 사람은 부끄러움을 극복하는 동시에 자신과의 싸움에서 이긴 것이다. 남에게 말을 함으로써 같은 실수를 되풀이 하지 않고 재도전하기 위해 노력할 것이다. 사람들은 어떤 일에 좌절하게 되면 비슷한 여건만 닥쳐도 대부분 뒤로 물러서려 한다. 그러나 비슷한 여건이라는 것은 실패한 경


우리는 판결을 철회하고 사진과 생년월일을 포함한 사진 신분증을 본 후 재발행을 허용합니다.ISAF는 전 세계적으로 만 국가, 주 또는 지방 당 상어의 사망자를 나열하지 않으며, 일반적으로 세계에서는 매년 약 6 명의 사망자가 발생합니다 [출처카지노사이트Florida Museum]..토성은 우주 비행사가 되려는 모든 야망이있다.’무엇 때문에?’라는 질문이 아니 었습니다.슬프게도 나는 그들이 지금 어디에 있는지 알지 못합카지노사이트다.그것은 그의 시체가 아닙니다.그는 남쪽 경주가 판토마임의 언어로 서로 의사 소통을하고, 그녀의 어깨를 으 and하고 웃음을 알아 채지 못하는 것을 알았습니다.진씨는 2020 년과 2021 년에 입단해야한다.N4 나의 추종자들의 감정에 호소한다.그리고 아프가니스탄의 다른 국제기구들은 신뢰할 수있는 포용적이고 투명한 선거를 보장하는 혁신적인 접근법을 개발하고 채택하기 위해 지역 기관 및 시민 사회 단체를 지원하고있다..재정 지원 귀하의 건강에 대해 걱정할 수 있으며 항상 어떻게 도울 수 있는지 묻고 싶습니다..한 성명서에서 크래프트 대변인은 크래프트가 불법 활동에 관여하고 있음을 부인한다고 밝혔다.


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이민우 전도사 파트에서 준전임으로 부임하다.
63주년 기념 항존직 임직예배
① 제14기 집사 안수(김동성 김상섭 이해원 정웅대 구자천 김용제 김영호 김재근 정영섭 정기배 손광빈 이권재 박준수 안한영 이규진 김영민 이규동 유형상 조범수 김우영 김학성 김종일)
② 제16기 권사 안수(윤인숙 김정미 안길란 김준희 박은순 김 연 조정래 이경림 이영애 송순옥 김미숙 위소연 최인애 신숙자 정영경 김희수 장향미 이영옥 박정순 오경애 박영자 박현숙 한경희 라덕희 김문혜 양금화 임정이 박필순 김신녀 최금숙 송정애 장주혜 제경숙)


⑤ 이정신 심상림 심상순 이영인 박정순 이종금 김영순 유성자 김금순 김종금 김경자 윤복중 노봉례 최복님(2002) 이문지 조남수 서묘석 허정애 이용주 전천혜 조정자 신매순 이점순 김원천 이문자A 이문자B 전영순 임경남 배기명 한복림김연숙 진명숙 나종애 김은수 이춘성 김은자 박순자 남음전 최병채 이이범 박순애 안화순 김병출 허효선 김양덕 김귀승 손종복 심복래 은순성 최종녀 김수경 김명자 정경순 최남순 김인자 한영옥 최순례 권정윤 김자경 민병애 박연순 성기옥 이종화 김미선 김숙자 김영님 박동완 심정홍 이건안 이순자 이재임 이희영 명예권사 추대하다.
김희철목사 준전임으로 부임하다.
최성기 목사 준전임에서 전임으로 부임하다.
항존직 은퇴예배 드리다.


소신껏 일했던 공무원들이 감사에 지적돼 처벌을 받은 사례는 허다하다. 이는 감사원의 잣대와 공무원의 잣대가 다르기 때문에 발생했다. 필자의 경험으로는 감사원의 잣대가 공무원들의 잣대보다 많이 낙후돼 있다. 여기에는 몇 가지 이유가 있다.
첫째, 감사원 인력이 주로 법학계 출신들로 구성돼 있어서 경영학의 영원한 핵심 주제인 효율성에 대한 전문지식이 없기 때문이다. 공무원은 국가 자원의 효율성을 극대화시켜야 할 경영관리자들이다. 감사원은 국가자원의 효율성을 증진하는 데 저해가 되는 법률, 규정, 제도, 관행, 조직,리더십 등을 찾아내 이에 대한 경영개선을 촉진시켜주는 역할을 하는 기관이다.
그래서 감사원은 경영 컨설팅 능력을 가지고 공무원들의 경영능력을 감시하고 지도하는 곳이다. 그런데 한국의 감사원은 공무원을 취조하는 '공무원 검찰청' 이다. 그래서 감사원장도 법관 출신이고, 감사관의 80% 이상이 법학도들이다. 선진국들처럼 우리도 감사원장을 경영학계나 분석학계최고의 석학으로 바꾸고, 감사관들의 80% 이상을 경영진단 인력으로 바꾸지 않는한, 공무원들의 진취성은 차단될 수밖에 없다.
감사팀장은 각 감사관들이 조사한 내용을 합철하는 기능만 수행할 뿐, 선진국 감사팀장들처럼 수리분석 기법들을 배경으로 한 시스템 진단능력을 갖고 있지 못하다. 이런 능력은 고사하고 감사관들의 업무이해능력 자체가 공무원들보다 퇴화돼 있다. 그래서 공무원 사회에서 감사관들은 말이 안 통하는 사람들로 치부돼 온지 오래다. 법조인들에겐 취조가 몸에 배어있다.
논리보다는 큰 소리가 앞서는 감사관들 앞에서 한번쯤 취조를 받아본 공무원들이라면 금방이라도 사표를 내던지고 싶을 만큼의 수치감을 느끼게 되고, 그래서 복지부동이 상책이라는 철학을 터득하게 됐다.
세 번째 이유는 청렴도와 기강의 해이다. 공무원들이 업자들의 로비대상이라면 감사관들은 공무원과 업자 모두의 로비 대상이다. 힘 있는 자의 제보는 잘 처리되지만 힘없는 자의 제보는 비리자와 결탁하여 덮어줬다는 비난들도 심심치 않게 회자됐다.
네 번째 이유는 감사원이 국회에 소속돼 있지 않고 대통령 밑에 있다는 점이다. 대통령이 "내부자 시각" 을 가지고 국가를 직접 경영하는 사람이라면, 감사원장은 "외부자 시각"을 가지고 국가경영을 진단하는 사람이다. 여기에서 가장 중요한 것은 감사원이 "외부자 시각"을 갖아야 한다는 사실이다. 그러기 위해서는 우리 감사원은 선진국들처럼 행정부에 소속될 것이 아니라 입법이나 사법부처럼 독립돼야 한다. 미국에서는 국회에 소속되어 있지만 한국국회는 대통령이 지휘하고 있다.
국회의원들은 국가경영 실태에 대한 다양한 자료를 갈구하고 있다. 국회에 소속되면 감사원은 의원들의 다양한 요구 때문에라도 취조보다는 분석에 치우칠 것이며 감사권의 독립성도 향상될 것이다. 대통령 밑에 있으면서 행정부의 잘못을 소신 있게 부각시킨다는 것은 불가능한 일이다.
앞으로는 감사원이 시스템 개선에 주안점을 두고 법규, 조례, 조직, 리더십 상의 제반 문제를 발견해 내는 데 감사의 중점을 둬야 한다. 부정과 비리는 이로부터 파생되는 부산물일 뿐이다. 따라서 공무원은 감사관들의 취조대상이 아니라 문제발굴의 협력자여야 한다. 감사원이 서류감사를 하면 공무원들은 현장에 나가지 않고 앉아서 가짜서류만 정리한다. 공무원이 낡은 법규나 조례에 신성불가침의 권위를 부여하고 체크리스트를 만들어 공무원을 처벌한다면 국가자원은 천문학적으로 낭비되고 행정은 영원히 퇴화된다. 감사관들은 대통령의 심부름꾼이 아니라 800명 모두가 대통령의 시각을 가져야 한다.
후진 감사관행 때문에 우리나라 공무사회는 어제의 문제로부터 교훈과 지혜를 이끌어내지 못하고 10년 전의 문제를 반복하고 있다. 생각하면 감사원의 개혁과 변신이 가장 급선무이지만 이 나라는 세종시니 4대강이니 하면서 토목사업, 이권사업에만 몰두하고 있다. 참으로 답답하고 한심한 노릇이 아닐 수 없다,.


오는 9월부터 뉴저지주의 유아용 카시트 이용에 대한 개정법이 발효된다.
현행 카시트 착용법에 따르면 8세 미만의 유아나 어린이를 자동차에 태울때는 카시트(Car Seat)나 부스터시트(Booster Seat)에 앉혀야 한다. 카시트는 주로 유아용으로 사용되며 상체를 붙잡아주는 자체 안전벨트가 설치돼 있다. 부스터시트는 카시트보다 높은 연령의 유아나 어린이에게 맞는 것으로 자동차에 달려있는 기존 안전벨트를 이용한다.
9월부터 바뀌는 새로운 규정은 현재 8세 미만으로만 돼 있는 규정을 보다 구체적으로 세분화시켰다. 이에 따르면 ▶생후 2년 미만 또는 몸무게 30파운드 미만의 유아는 카시트를 사용하되 차량 뒷좌석에 뒤를 바라보고 설치한 뒤 아이를 앉혀야 한다. 카시트에 부착된 안전벨트를 반드시 착용시켜야 한다. 2세가 되거나 몸무게가 30파운드가 되면 카시트를 앞을 보도록 설치할 수 있다. ▶4세 또는 몸무게 40파운드가 되면 부스터시트를 이용할 수 있다. ▶8세가 되거나 몸무게 57파운드가 되면 부스터시트를 사용하지 않아도 된다. 4세가 되더라도 몸무게가 57파운드가 되지 않으면 계속해서 부스터시트에 앉혀야 한다. ▶트럭이나 스포츠카 등 뒷좌석이 없는 차량일 경우는 앞좌석에 카시트나 부스터시트를 설치하면 되는데 만약 뒷방향을 바라보고 앉혀야 할 연령대라면 에어백은 잠금장치 또는 충격에도 작동되지 않도록 전원이 꺼져있어야 한다. 에어백이 터지면서 오히려 부상을 초래할 수 있기 때문이다.


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NH농협은행-사랑받는 일등 민족은행, 우리나라 국민이라면 NH농협은행은 누구에게나 친숙한 은행이라고 생각합니다. 전국 어디에서나 볼 수 있고, 농협만의 ‘농스러운’ 이미지는 타 금융 회사보다는 비교적 친근한 느낌을 줍니다.
취업반을 수강하기 전 약 5개월 동안의 단과반 수업을 통해 컴퓨터 공학에 대한 기초를 쌓았습니다. 학부 시절에는 전자공학을 전공했기 때문에 바로 취업반에 들어가는 것 보다는 단과를 통해 기초를 다지는 것이 중요하다고 판단하였습니다. 시스템, 네트워크에 대한 전반적인 이해를 바탕으로 Java, JSP를 학습하며 웹 프로그래밍 위주의 학습을 하였고, 기초를 튼튼히 한 후 취업반에 임하였습니다. 취업반에서는 부족했던 Java 소프트웨어 개발 역량을 보충하였고, 단과에서는 배울 수 없었던 Spring Framework, CSS, JQuery 등의 학습을 통해 중급 이상 수준의 웹 개발자로 성장할 수 있었습니다. 소프트웨어 개발부터 웹 개발 능력까지 프로그래밍에 대한 자신감을 갖는 기회가 되었고, 실력 또한 일취월장할 수 있었습니다.
금융권 IT 개발자가 되기 위한 지속적인 노력, 학원을 처음 등록할 때부터 금융권 IT 개발자라는 목표를 갖고 있었습니다. 비록 비전공자였지만, 금융권에 대한 지속적인 관심과 공학도로서의 전문성을 모두 발휘할 수 있는 곳이 금융권 IT 직무라고 생각했기 때문입니다. 목표를 먼저 세우고 학습 계획을 짜다 보니 공부의 방향을 명확하게 정할 수 있었고, 필요한 부분을 집중적으로 학습을 할 수 있었습니다. 막상 채용공고가 났을 때는 막연한 두려움 보다는 자신감을 갖고 서류 전형과 NCS 시험에 임하였고, 면접에서도 떨지 않고 제 역량을 모두 보여줄 수 있었습니다. 꼭 가고 싶은 회사와 산업을 정하고, 그 곳에 집중하는 것이 목표를 이룰 수 있는 가장 쉬운 방법이라고 생각합니다.
내가 회사에 기여할 수 있는 것이 무엇인가,면접은 대표적으로 인성과 전공역량을 평가하는 다대다 면접과, 창의성과 응용력 등을 평가하는 PT 면접이 진행되었습니다. 하지만 이러한 면접들은 형식만 다를 뿐, 가장 중요한 것은 내 역량을 통해 어떻게 회사에 기여할 수 있는가를 보여주는 것이라고 생각합니다. 당황스러운 질문이나 기술적으로 잘 모르는 질문을 받더라도 당황하지 않고 강점은 어떤 식으로 회사에 더 잘 발휘할 수 있는지를, 약점이나 부족한 기술은 어떤 방법으로 개선할 것인지를 논리적으로 설명하는 것이 중요한 것 같습니다. 면접은 단순히 내 강점만 뽐내는 것이 아니라 본인의 역량을 통해 회사에 얼마나 많이 기여할 수 있는가를 어필하는 설득의 과정이라고 생각합니다.
이력서, 자기소개서 쓰는 방법부터 면접에 임하는 자세까지, 취업지원팀에서는 기초부터 차근차근 모든 정보와 노하우를 제공해주었습니다. 단순한 지식 전달이 아니라 컨설턴트 분들께서 직접 강의도 해주시고 첨삭도 해주시며 학생들에게 실질적인 도움을 주셨습니다. 특히 다양한 기업에 대한 정보를 바탕으로 학생 개개인의 이력과 특징에 맞는 회사를 추천해줌으로써 취업의 기회를 더욱 많이 제공해 주었다고 생각합니다. 취업지원팀의 든든한 서포트가 있었기에 학생들은 공부에만 집중할 수 있는 환경이 조성될 수 있었습니다.
IT 학습에서의 빅데이터를 가장 많이 보유한 곳이라고 생각합니다. 물론 저도 처음에 학원을 선택할 때 많은 고민을 했습니다. 하지만 학원 선택에서 가장 중요한 것은 ‘학생들에게 얼마나 좋은 강의를 제공하는가’와 ‘취업에 관한 양질의 정보를 얼마나 많이 제공하느냐’ 이었습니다. 오랜 역사와 노하우를 통해 IT 교육에 대한 빅데이터를 가장 많이 보유한 곳이 KG아이티뱅크라고 판단하였고, 결국 이 곳에서 제 목표를 이룰 수 있었습니다. 또 하나의 강점은 강사진입니다. 저희 취업반 강사님께 배우고자 매일 오산에서 종로까지 왕복하며 학원을 다녔습니다. 통학이 힘들었지만 강사님과 5개월만 버티면 원하는 곳에 취직할 수 있다는 확신이 있었기 때문에 하루도 결석하지 않았습니다. 그 결과 실력은 꾸준히 쌓여 중급 개발자 수준까지 올라갔고, 면접에서 이러한 실력들을 유감없이 발휘할 수 있었습니다.
학원에 등록한 이상 누구보다 명확한 목표를 잡고 절실하게 공부하는 것을 추천합니다. 아시겠지만 IT 공부는 상당히 어렵습니다. 공부량도 많고, 수많은 쟁쟁한 경쟁자들을 어떻게 이길 수 있을까 걱정도 많이 듭니다. 하지만 모든 걱정은 제쳐두고, 꾸준하고 절실하게 공부한다면 누구보다 빠르게 목표 달성을 할 수 있을 것이라고 생각합니다. ‘노력한 만큼’이라는 말에 부끄러움이 없을 때 즈음, 원하는 곳에 서있는 본인을 볼 수 있을 것이라고 확신합니다. 저도 누구보다 취업 고민을 많이 했었고, 고민에 대한 공감을 이곳에 모두 적는 것은 한계가 있는 것 같습니다. 열심히 하시라는 말 밖에 드릴 말씀이 없지만, 혹시라도 취직에 대한 고민이 있거나, 금융권 IT 직무에 목표가 있으면 저에게 개인적으로 연락주시면 같이 커피 한 잔하며 이야기 나누고 싶습니다.


때문에 지난 8월 14일, 더불어민주당 박주민 의원은 ‘양승태 전 대법원장 사법농단 의혹사건 재판을 위한 특별형사절차에 관한 법률(이하 특별재판법률안)’을 발의했다. 특별재판법은 현재 국회에서 논의 중에 있다.
28일 오후 2시 국회의원회관 제 7간담회의실에서 ‘특별재판부 설치의 위헌성’이라는 제목으로 세미나가 개최됐다. 먼저 최대권 서울대 법학전문대학원 명예교수가 기조연설을 했다. 그는 “특별히 현 체제가 전복되고 새 체제를 세우려는 상황이 아닌 이상, 특별재판부 설치는 명백한 헌법파괴”라고 지적했다.


제척·기피·회피 제도는 형사소송법 17조에 명시된 조항으로, 법관이 ‘불공정한 재판을 할 가능성을 차단하기 위해 제정됐다. 특히 제척은 불공정 재판을 할 우려가 있는 사유를 적시해, 이 사유에 해당되는 판사는 그 직무에서 배제시킬수 있다. 기피 제도 또한 제척 제도와 동일하나, 소송 당사자의 신청에 의해 판사를 제척시킬 수 있다는 점에서 약간 다르다.
이어 음선필 홍익대 법대 교수가 ‘양승태 전 대법원장 사법농단 의혹사건 재판을 특별형사절차에 관한 법률안에 대한 관견’이라는 제목으로 발제했다. 그는 “양승태 전 대법원장 재임기간 중 법원행정처를 중심으로 한 사법농단 의혹사건을 특별재판에 넘기는 건, 전형적인 개별사건법률(Einzelfallgesetz)에 해당한다”고 전했다. 이를 놓고, 그는 “개별사건법률의 입법을 금지하는 규정은 없다”며 “그러나 법률은 보편적으로 적용돼야 하며, 어떤 개별사건에만 적용된다면 평등원칙에 어긋날 수 있다”고 지적했다.
다만 그는 “5.18민주화운동등에관한특별법 제 2조는 개별사건법률에 해당하지만, 이를 정당화할 수 있는 합리적 이유가 있기에 평등원칙에 위반되지 않는다고 헌재는 판시한 바 있다”고 덧붙였다. 즉 음선필 교수에 의하면 특별재판법을 정당화할 합리적 이유가 있어야 하며, 앞서 최대권 명예교수가 지적했듯 정치적 변혁기에 발생된 사건들은 특별재판을 허용할 중대하고 합리적 근거를 지니고 있었기 때문에 가능했다.
그렇다면 특별재판법안이 발의된 취지는 무얼까? 음선필 교수는 “아마 대상사건의 재판을 담당하게 되는 서울중앙지법 및 서울고법이 현행 재판을 담당할 경우, 사법농단 사건과 연관된 법관이 재판에 관여할 가능성 때문”이라며 “그 가능성을 원천 차단하기 위해 특별 발의된 듯하다”고 설명했다.
반면 그는 “재판의 공정성 확보를 위해 형사절차법상 이외, 특별 규정을 따로 명시하려는 입법취지가 과연 목적에 합치될지 의문”이라고 되물었다. 특히 그는 “현재 사건배당의 무작위성 및 법관의 제척·기피·회피 제도가 있는 상황에서, 더 공정한 재판을 하리라는 보장이 있는가”라고 반문했다.


아울러 그는 “현재 특별재판법률안 제7조는 재판관 후보를 추천할 때, 대법원장의 영향력이 매우 크도록 조항을 설정했다”며 “사실상 대법원장의 주도하에 구성된 특별재판부가 더 공정한 재판을 보장할지는 의심스럽다”고 재차 지적했다. 나아가 그는 “대법원장에게 특별 재판법 판사 임명권이 있기 때문에, 인사권 견제를 위해 추천위원회를 구성하는 건 일응 타당하다”며 “그러나 대법원장은 추천위원회의 추천을 그대로 받아들이지 않을 수 있다”며 느슨한 법망을 설명했다.
또 그는 “9인 위원으로 구성된 특별재판법 추천위원회조차 대한변협에 3명, 서울중앙지법 및 서울고법 판사회의에 3명, 대법원장에 3명을 위촉할 권한이 부여된다”며 “대법원장은 추천위원회에 3명 위촉을 통해 사실상 추천위원회에 영향력을 행사할 수 있다”고 지적했다. 사실상 그는 “대법원장이 사실상 양승태 사법 농단 사건에 사건을 배당하는 셈”이라고 역설했다.
뿐만 아니라, 그는 “특별재판법률안 11조는 특별재판부 판결문에 합의에 관여한 모든 판사의 의견을 표시하도록 규정했다”고 전했다. 이에 그는 “2004년 故노무현대통령탄핵심판 사건에서 소수의 의견을 표시하지 않은 것에 대한 반성적 차원으로, 헌법재판소법 제36조 제 3항은 모든 재판관은 의견을 표명하도록 규정했다”고 밝혔다.
반면 그는 “법원조직법 및 형사소송법은 이러한 규정을 두고 있지 않다”고 꼬집었다. 이유로, 그는 “재판 합의 결과는 당연히 공개해야 하지만, 합의과정에서 재판관 고유의 양심을 보장하고 나아가 여론에 따른 압력을 의식하지 않는 자유로운 토론을 위해서”라고 설명했다. 즉 그는 “자신의 의견을 판결문에 표시하도록 강제하는 것은 재판관도 사람이기에 여론의 강한 압력을 의식할 수 있다”며 “이렇게 된다면, 재판관 양심에 따른 주체적 판결 의지를 위축시키게 된다”고 재차 지적했다. 하여, 그는 “법원조직법 및 형사소송법의 이러한 규정을 무시한 채, 특별재판법률안이 모든 판사 의견을 공개하도록 하는 건 옳지 않다”고 강조했다.
나아가 그는 “특별재판법률안 제12조가 공판과 변론의 모든 과정을 생방송 촬영중계까지 허용하도록 명시한 건 통상 재판공개의 원칙을 훨씬 뛰어넘는 것”이라고 비판했다. 이어 그는 “재판 과정에서 녹음·촬영을 금지한 법원조직법 제59조와 달리, 재판 과정에 생중계 촬영까지 허용하는 규정은 재판부에게 여론의 압력을 그대로 전달하는 장치가 될 수 있다”며 “이는 자칫 여론재판으로 흐를 가능성이 크다”고 지적했다. 하여, 그는 “그 결과 재판의 독립성이 크게 위축될 수 있다”고 힘주어 말했다.
한편, 그는 “양승태 전 대법원장 재임 기간 동안 이뤄진 것으로 알려진 각종 사법농단 의혹사건에 대한 수사가 미진하고, 법원 내부 자체의 조사가 부실하다는 비판 때문에 이런 특별재판법률안 발의 의도는 어느 정도 납득이 간다”고 전했다. 덧붙여 그는 “보다 선명한 진상규명과 책임자 문책의 요구는 당연하다”고 강조했다. 다만 그는 “이를 해결하기 위해 위헌적 조치를 취해서는 안 된다”고 힘주어 말했다.
특히 그는 “특볍재판법률안 제7조는 대법원장이 재판부를 직접 구성하도록 유도할 가능성이 농후해, 또 다른 사법부 내부의 간섭을 초래할 수 있다”고 지적했다. 즉 양승태 사법농단 사건의 재판상 독립 훼손 문제를 규명하려다, 역설적으로 또 다른 차원의 재판상 독립성이 훼손될 수 있다는 게 그의 요지인 셈이다. 이어 그는 “다른 국가기관이나 정치세력의 영향 못지않게, 사법부 내부의 간섭이 재판상 독립을 침해할 수 있는 건 엄연한 현실”이라며 “‘보이지 않은 듯하나 보이는 손’인 대법원장에게 재판부 구성권한을 막대히 부여하는 건, 재판의 독립성 및 공정성을 침해할 수 있다”고 우려했다.
따라서 그는 “사법권의 독립을 제도적으로 확보하기 위해서는 법원이 다른 국가기관으로부터 독립돼야 하며, 공정한 재판을 위해서도 법관의 재판상 독립도 철저히 확보돼야 한다”고 전했다. 뿐만 아니라 그는 “종래 사법부의 그릇된 행태에 의해 사법권 독립이 제대로 확보되지 못했다 해도, 이를 바로 잡는 과정에서 위헌적 조치가 허용 되서는 안 된다”고 재차 지적했다. 때문에 그는 “헌법과 법률에 합치되면서 공정한 재판이 이뤄질 수 있는 제도적 보완이 시급하다”고 주문했다.
끝으로 다시 강조하면, 그는 “현재 논란이 되고 있는 사법농단 의혹 사건의 단초가 재판 공정성의 훼손일진대, 이를 해결하기 위한 절차는 더욱 공정해야 한다”며 “헌법과 법률에 합치되지 않음으로, 특별재판법률안에서 드러난 불공정성은 공정성을 결코 바로 세울 수 없다”고 강조했다.
대안으로, 그는 “사법농단 사건을 재판할 수 있는 판사들을 무작위로 추첨하고, 제척·기피·회피 제도를 통해 배제될 경우 재판부를 다시 구성하면 된다”고 제안했다. 다시 말해 특별재판법률안 발의로 법 조항을 따로 제정할 필요 없이, 현재 형사소송법 17조 등이 보장하고 있는, 재판부 구성에 있어 공정성 확보를 명시한 조항으로도 이미 충분하다는 셈이다.
또 그는 “정치적으로 혼란스러웠던 대한민국 헌정사에서 그나마 상대적으로 비정치적이었던 기관은 사법권 이었다”고 전했다. 나아가 그는 “특별재판법안이 제시한 특별재판부 구성방식이, 만일 ‘사법부 적폐 청산’을 외치면서 또 다른 정치 세력화 진입을 위한 통로로 활용된다면 이는 또 다른 사법농단의 시작”이라고 우려를 표명하면서, 발제를 마무리했다.
이번 ‘특별재판부 설치의 위헌성’ 세미나에는 홍완식 건국대 법학전문대학원 교수, 이상현 숭실대 국제법무학과 교수, 자유와 인권연구소장 고영일 변호사도 토론에 참여했다.


2014년 5월 17일, 강릉시 정동진 인근 공터에서 삼성전자서비스 노조원 염호석 씨가 시신으로 발견됐다. 유서에는 “더 이상 조합원 누구의 희생도, 아픔도 보질 못하겠기에 자신을 바친다‘라는 내용이 쓰여 있었다. 사측의 노조 탄압으로 인한 괴로움과 경제적 빈곤 등이 그의 자살 사유로 추정됐다. 그런데 다음 날, 노동조합장으로 치러지기로 했던 그의 장례식장은 아수라장이 되었다. '추적60분'이 어렵게 입수한 경찰청 인권조사위 내부 자료에 따르면, 3개 중대, 약 240명에 달하는 대규모 경찰병력이 염 씨의 시신탈취를 목적으로 장례식장에 투입되었다. 그 후, 그의 시신이 밀양의 한 화장장에서 급히 화장되기까지의 과정에도 일선 경찰서 정보경찰들이 투입됐다는 사실이 드러났다. 그리고 지난 14일 경찰청 인권침해사건 진상조사위원회의 조사를 통해 故 염호석 씨 시신 탈취 사건 이후 5년 만에 밝혀진 진실. 이 사건의 배후에 ’삼성‘이 있었고, 사실상 ’경찰‘이 ’삼성 측의 하수인‘ 역할을 했다는 것.
故 염호석 씨의 장례를 노동조합장에서 가족장으로 바꾸기 위해 그의 아버지를 회유했다고 알려진 일명 ‘김 사장’. 그는 경찰청 정보국에서 20년 넘게 노정업무만 담당해온 정보경찰로 쌍용자동차와 유성기업을 비롯한 국내 굵직한 노동 파업 현장에 어김없이 모습을 드러내던 인물이었다. 자신의 지위를 이용해 수집한 삼성전자서비스 노조 관련 정보를 정기적으로 삼성에 건네고 약 6천여만 원을 수수한 혐의로 재판을 받고 있다는 김 사장. 문제는 이 뿐만이 아니었다. 용인동부경찰서 전 서장과 전 정보계장 등은 삼성의 수사 의뢰에 따라 2011년 삼성 에버랜드 내 노조 설립을 추진하던 조장희 씨를 자동차관리법 위반이란 혐의로 엮어 사측으로부터 해고되도록 도왔다는 의혹을 받고 있다. 그런데 <추적60분>이 입수한 검찰 문건에 따르면, 조장희 씨 징계해고를 지시하고 감독한 최종 책임자는 당시 삼성전자 미래전략실 강경훈 전무. 그는 경찰대 2기 졸업생으로, 경찰로 근무하다가 삼성에 입사해, 삼성그룹 각 계열사 노사 문제를 총괄하던 인물이었다. 결과적으로 전‧현직 경찰들이 삼성의 노조 파괴를 도왔다는 의혹, 과연 진실은 무엇일까.
이번 주 17일 방송되는 '추적60분'에서는 대한민국 초일류 기업이라 불리는 삼성에서 자행해 왔다는 노조파괴 전략의 참혹한 실태와 그 과정에서 국가 공권력인 경찰이 어떤 역할을 했는지 집중 추적한다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기3.5성급 콘도, 전용 스파 욕조 및 주방 있음
해변 근처에 위치한 이 콘도 건물의 경우 걸어서 10분 이내의 거리에 마미타스 비치 클럽 및 킨타 알제리아 등이 있습니다. 누에스트라 세노라 델 카르멘 성당 및 피어 나베가 또한 15분 이내의 거리에 있습니다.
2 개의 야외 수영장 외에 이 금연 콘도 건물에는 피트니스 시설 및 바비큐 그릴도 있습니다.
콘도에는 2개의 침실이 있으며, 무료 WiFi 및 발코니도 이용하실 수 있습니다. 고객은 전용 스파 욕조 이용이 가능하며 주방에는 냉장고 및 오븐도 갖추어져 있습니다.


하나님께서는 모든 사람들을 사랑하십니까? 그렇습니다. 하나님께서는 기독교인이 아닌 사람들보다 기독교인들을 더 사랑하십니까? 그렇지 않습니다. 하나님께서는 기독교인이 아닌 사람들을 사랑하는 것보다 기독교인들을 다르게 사랑하십니까? 그렇습니다. 하나님께서는 모든 사람들에게 자비로우시다는 점에서 모든 사람들을 동등하게 사랑하십니다. 오직 기독교인들만이 하나님의 영원한 은혜와 자비 그리고 천국에서의 그분의 영원한 사랑의 약속을 가진다는 점에서 오직 기독교인들만을 사랑하십니다. 하나님께서 모든 사람들을 위해 베푸시는 무조건적인 사랑으로 말미암아 우리는 그분께 대한 믿음으로 나아가야 하며, 예수 그리스도를 구세주로 영접한 모든 사람들에게 허락하시는 하나님의 놀라운 조건적 사랑을 감사함으로 받아야 합니다.


문재인 정부 들어 연일 강도 높은 부동산대책이 나오고 있다. 6·19 대책에 이어 8·2 대책, 9·5 대책을 잇따라 내놓은 데 이어 10ㆍ24 가계부채종합대책까지 등장했다. 그동안 나온 대책의 초점은 대체로 투자 또는 투기주도의 시장을 실수요자 시장으로 바꾸는 데 있다.
투기 차단은 적시성이 중요하다. 지금은 낮은 금리와 저성장으로 유동성이 넘쳐나는 반면 마땅한 대체 투자 수단이 없어서 부동산 선호도가 꼭지점에 이르렀다. 굶주린 맹수처럼 먹거리를 찾던 뭉칫돈이 강남 재건축 아파트에 몰리면서 집값 급등의 진앙지가 돼버렸다. 이 때를 놓치면 호미 대신 가래로 막아야 할 시점이었다. 이런 관점에서 정부 대책은 시기적으로 적절했다고 본다.


만물의 이치가 그러하듯 부동산 시장도 순환한다는 점을 받아들인다면 규제 위주의 현 정부 대책이 몰고올 후유증과 부작용을 면밀히 살펴 그 속도와 강도를 조절해야 할 것이다.
우선 일련의 부동산 대책이 부동산 평균 가격을 낮추는 역할을 하겠지만 양극화는 더 커질 것이라는 점을 봐야 한다. 자산가들은 이전보다 쉽게 서울 강남권 등 인기 지역의 고가 주택을 구입할 가능성이 크다. 빚 부담이 큰 다주택자도 마찬가지다. 미래 자산 가치가 큰 알짜 자산을 남겨 두고 상대적으로 투자 매력이 낮은 주택부터 내놓을 것이다. 결국 강남처럼 소비자들에게 인기 많은 지역의 주택 가격만 더 오를 수 있다.
잇단 규제책이 되레 중산층ㆍ서민 가계의 자산가치 하락을 불러올 수 있다는 점도 염려된다. 예를 들어 임대수익으로 노후를 살던 베이비부머가 대출 이자 등의 압박을 받으면 핵심 주택만 남겨 두고 서울 외곽 주택부터 정리할 수 있다. 매물이 쌓이면 주택 값은 떨어진다. 대출 받아 서울 외곽의 주택을 구입한 사람들은 이 여파로 자산가치가 감소할 수 밖에 없다. 업친데 덮친격으로 다음달로 예고된 한국은행의 기준금리 인상이 현실화되면 서민의 빚 부담은 가중되고 부동산 시장은 얼어붙어 자칫 ‘거래 빙하기’를 맞을 수 있다. 자산가 보다 중산층ㆍ서민이 더 큰 타격을 입는 ‘규제의 역설’이 발생하는 것이다.
역대 정부의 경험칙상 부동산 정책의 기본은 공급 확대 가능성을 항상 열어둬야 한다는 점이다. 이것을 닫아두면 언젠가 규제를 풀 때 위험이 한꺼번에 닥친다. 일반 상품과 달리 집은 가격이 오르더라도 바로 공급할 수 없다. 우선 기존 주택의 재고가 소진돼야 하고, 주택사업자가 최소한의 이익을 챙길 수 있을 때 신규 공급이 가능하다. 이처럼 가격 상승 시기와 공급 시점 간의 차이 때문에 투기가 일어난다. 공급이 투기를 최소화하는 첫 걸음이다.


민주노총은 제14차 대의원대회(1999. 2. 24)에서 노사정위원회를 탈퇴하기로 공식 결정하였으며, 제23차 대의원대회(2002. 1. 30)에서 교섭과 관련하여 ‘노사정위원회 해체와 사안별 노정 교섭·노사정 교섭 등 대안적 교섭 모델을 마련’하기로 결정한 바 있다. 최근 노동연구원, 노동관련 3개 학회, ILO를 중심으로 노사정 협의 모델에 대한 개편 논의가 진행된 바 있으며, 선거 이후 새로운 정부가 들어설 경우 누가 집권하든 사회 협약과 관련하여 새로운 제도 개선이 본격적으로 논의될 것으로 예상되는 바, 이에 대한 민주노총 차원의 대안 마련과 대중적 토론을 준비하고 있다. 여기에서는 민주노총에서 준비하고 있는 노사정 협의 모델에 대해 살펴보고자 한다. 다만, 여기에서 제시되는 내용은 아직은 조직적 토론을 끝낸 것이 아니므로 민주노총 공식 견해가 아니다. 현재로서는 토론을 위한 문제 제기이다.


1997년 11월, 김영삼 정권의 IMF 구제금융 신청을 전후하여 경제파탄과 대량해고라는 상황에 직면한 민주노총은 노사정 사회협약에 적극 대응했다. 제1기 노사정위원회는 1998년 1월15일 발족되어 2월6일 정리해고제 도입과 근로자파견법 제정을 주요 골자로 한 노사정 잠정합의가 이루어지기까지 가동되었다. 민주노총이 애초에 노사정위원회에 부여했던 적극적 의미보다는 정권이 의도하는 정리해고 법제화로 모든 중심이 이동되었다. 이런 문제점이 있어 2월6일 잠정합의가 이루어졌으나, 2월9일 대의원대회에서 잠정합의안이 부결되고 집행부가 사퇴하고 비대위가 구성되는 사태를 초래했다.
1998년 2월6일, 제1기 노사정위원회 잠정 합의와 민주노총 대의원대회 부결 결정으로 1기 노사정위원회는 종결되었다. 정부는 잠정합의를 기정사실화하면서 2월14일 국회에서 정리해고제 2년 유예조항 삭제, M&A에 의한 정리해고제 등 근기법 개악과 근로자파견제 제정을 단행했다. 노사정위원회에서 약속했던 부당노동행위 척결 등에 대해서는 아무런 조치들이 이루어지지 않았다. 6월10일 총파업을 준비하던 민주노총은 투쟁 동력, 정세 여건 등을 고려하여 6월5일 노정 합의를 이루었고, 민주노총 중앙위원회와 대의원대회에서 노정합의 수용과 노사정위원회 참여가 결정되었다. 그러나 제2기 노사정위원회에서 6월5일 노정합의 사항이 전혀 지켜지지 않는 가운데 일방적 구조조정과 정리해고가 단행되었다.
그 후에도 노사정위원회에서 사실상 노동측 의견은 관철이 되지 않았고, 자본과 정권의 일방적 구조조정, 정리해고, 부당노동행위는 지속되는데 반해 노사정위원회에서 합의된 공무원노조 합법화, 노동시간 단축 등은 가시화 기미가 보이지 않아 노사정위원회에 대한 근본적인 문제제기가 지속되었다. 1998년 12월31일 민주노총은 교원노조 법제화 등 합의사항이 이행되지 않음에 따라 노사정위원회 불참을 선언하고, 1999년 2월24일 민주노총 대의원대회에서 노사정위원회를 탈퇴하기로 공식 결정하면서 구조조정·정리해고 중단, 노동시간 단축, 사회안전망 구축, 산별 교섭체제 등 주요 사안에 대해 대정부 교섭 틀 마련을 요구했다.


김대중정권 노동정책에서 핵심 제도는 노사정위원회다. 정권은 노사정위원회가 1960∼1970년대 서구 사회민주주의 체제에서 나타난 노사정간의 '사회적 합의기구'와 같은 것이라고 선전하고 있다. 그러나 한국에서 노사정위원회는 대통령 자문기구에 불과하며, 서구의 계급 타협과는 무관하다. 그것은 조합주의의 형식적 틀만 유사할 뿐, 내용적으로는 신자유주의적 노동배제 전략이며 노동시장(고용) 유연화를 핵심 요소로 하고 있다.
서구 사회에서 사회적 합의기구 혹은 사회적 조합주의(societal corporatism)는 노동과 자본의 대립된 이해관계를 국가가 중재하여 부분적이나마 타협을 도출하는 제도적 장치였다. 그 핵심은 임금인상 억제와 물가안정-고용보장이라는 노동-자본간의 상반된 요구를 교환하고, 국가가 이를 정치·행정적으로 보장하고 뒷받침하는 것이다. 이 때 자본과 노동은 각자 조직 내부(기업과 노조)에서 각기 고용을 보장하고, 임금인상을 억제하는 조직적 통제 책임을 부여받게 된다. 또 국가·자본은 인플레이션을 억제할 의무를 진다. 그러므로 이 체제를 유지하기 위한 기본 조건은 자본과 노동, 양자 모두 중앙집권화되고 강한 권한을 부여받은 조직체제를 갖추는 것이다. 노동의 경우 그것은 중앙집중화된 산업별 노동조합이다. 또 높은 조직률, 이념적 통일성과 노동정당의 강력한 후원도 필수적인 요소라 할 수 있다. 따라서 여기에서는 노동 또는 자본 어느 일방에게 압도적이지 않은 최소한의 균형관계, 노동과 자본간에 비교적 균형 잡힌 힘 관계를 바탕으로 한 상호 인정, 노동조합에 우호적인 사회세력과 정치세력의 존재, 기업단위 임금교섭을 넘어서서 고용·산업정책까지 협의·합의할 수 있는 교섭구조, 이런 교섭 또는 협의를 통해 합의된 내용을 서로 이행하리라는 최소한의 믿음과 관행이 전제되어 있는 것이다.
이에 반해 한국 사회의 구조적 조건은 노동운동 역량의 취약성, 기업별 노조체제, 낮은 노동조합 조직률, 노동조합 조직의 분산성과 낮은 중앙집중성, 힘있는 노동(진보)정당 부재, 힘있는 사용자단체 결여, 상호 신뢰부족, 정부정책의 자본 편향성, 합의사항 이행에 대한 신뢰부족과 실제 미이행 사례 등 조합주의 체제를 위한 토대가 전무(全無)하다. 이런 상황에서 노사정위원회(이름을 무엇이라고 하든 노사정 협의기구, 사회적 협의모델)를 언급하는 것은 논에다 선인장을 심으려고 하는 것만큼이나 터무니없는 시도이다. 현재 노사정위원회가 안고 있는 가장 큰 문제점은 바로 이것이다. 다른 문제는 설령 문제가 된다고 하더라도 기술적인 것이기 때문에 치명적이지는 않고 문제가 되면 고치면 되는 것이다. 그러나 전제조건이 마련되지 않은 것은 별다른 치유방법이 없다. 달리 말하면 근본적으로 잘못된 전제 하에 만들어진 이런 형태의 노사정위원회는 설령 민주노총에서 해체를 요구하지 않는다고 해도 제대로 기능을 할 수 없을 것이다. 정부는 노사정위원회가 서구 사회민주주의 체제에서 나타난 노사정간의 '사회적 합의기구'와 같은 것이라는 허구부터 스스로 깨야 할 것이다.
교섭 내용을 살펴보면, 서구 조합주의는 거시 경제정책(성장률, 고용조정, 물가, 이자율, 환율 등) 결정에 대한 노동측 의사결정 참가를 내용적으로 보장한다. 합의 결과는 실업과 인플레이션 방지, 노동조합 경영참가와 산업민주주의 확대, 경제민주주의제도 도입, 노조조직 강화 등이다. 반면에 한국의 경우, 국가-자본은 거시 경제정책에 대한 참가를 강력하게 거부하고 있다. 금융·공공부문 구조조정에서 보듯 실업방지, 물가, 이자율 등 경제정책 기조와 관련된 사항에 대해 정부는 교섭할 의사가 전혀 없다. 결국 교섭 의제는 신자유주의 정책을 관철하기 위한 노동유연화에 초점이 맞추어져 있으며, 이로 인해 초래된 부정적 결과를 완화하기 위한 방안 정도로 매우 제한되어 있고, 노동측 참가는 포괄적 권한이 없는 형식적 정책 참여에 불과하게 되었다. 이런 의미에서도 서구 사회협약 모델과는 궤를 전연 달리 한다. 달리 말하면 무늬만 노사정협의기구, 사회협약 모델에 불과하다.
합의사항 이행과 관련해서도 법적인 강제력, 또는 상호신뢰에 의한 실행 보장이 없기 때문에 이행이 보장되지 않으며, 정부는 자신에게 유리한 것만 선택적으로 이행하고 있다. 실제로 제1기 노사정위원회 합의사항 중 정리해고, 파견근로제 도입 등 자본에 유리한 법률은 합의 후 즉각 법제화했지만, 실업자 초기업 단위 노조가입, 공무원노조 합법화, 노동시간 단축 문제 등 노동기본권과 관련된 사항에 대해서는 합의 후 여러 해가 지났음에도 불구하고 정부안조차 제출하지 않고 있다. 뿐만 아니라 이미 법제화된 복수노조허용도 5년간 유예하기로 하는 등 오히려 사회적 합의에 역행하는 역할을 하고 있다.


위에서 언급한 바와 같은 이유로 민주노총은 현 노사정위원회에는 참가할 수 없을 뿐만 아니라 한 걸음 더 나아가 노사정위원회 해체를 요구하고 있다. 이런 견해는 중앙위원회, 대의원대회 검토와 의결을 거쳐 민주노총 공식 견해로 채택되었다.
민주노총은 노사정위원회 해체를 요구한다. 그렇다면 민주노총은 노사정협의(사회협약)까지도 부정하는가? 일부에서는 민주노총에 대해 대화, 협의, 교섭 없이 투쟁일변도로 나간다고 근거 없는 비난을 하기도 한다. 그러나 민주노총은 단 한 번도 대화를 거부한 적이 없다. 오히려 정부나 자본측에서 대화를 방해, 거부한 경우가 더 많다. 노사정위원회만 하더라도 처음에는 참가했다가 위에서 말한 과정을 거쳐 탈퇴한 것이다. 민주노총은 대화, 협의, 교섭을 거부한 적이 없고 앞으로도 그럴 것이다. 이런 맥락에서 민주노총은 노사, 노정, 노사정협의(이하 특별한 서술이 없는 한 노사정협의는 노사, 노정협의까지 포함한다. 필요에 따라서는 사회협약이란 표현도 쓴다. 여기에서는 큰 구분 없이 다 같은 뜻으로 쓰고 있다)를 부정하지 않는다. 다만, 위에서 언급한 이유로 현 노사정위원회를 부정하는 것이다.
최근 들어 노동시장 변화, 고용구조 변화, 자본과 정권의 구조조정 등으로 인해 고용불안이 심해지고 있다. 또한 역시 자본과 정권의 고용유연화, 임금유연화 전략으로 인해 노동자 내부에서도 임금 등 노동조건 격차가 점차 심각해지고 있다. 이와 같은 상황에서는 기업단위 임금인상 등 노동조건 향상 노력 이상으로 산업, 때로는 전체 경제문제를 둘러싼 노사, 노사정 협의가 과거보다 더 절실히 필요하다. 예를 들면 산업 내부의 노동조건 격차 해소를 둘러싼 노사협의(때로는 노사정 협의)가 있을 수 있다. 민주노총은 이런 필요성에 대해서 끊임없이 문제제기를 해온 바 있다.


노사정협의가 가능하려면 우선 상대방을 대화상대로 인정해야 한다. 이는 너무나 자명한 일이라서 긴 언급을 할 필요조차 없다. 그런데 과연 자본과 정권은 민주노총을 대화상대로 인정하고 있는가? 지금 현재도 민주노총을 대표하는 위원장이 감옥에 있다. 이런 상황에서 대화가 과연 가능하겠는가? 이는 단지 위원장이 감옥이 있으니 대화가 어렵다는 현상적인 측면을 언급하는 것이 아니라, 더 근본적으로 상대방을 대화상대로 인정해야 한다는 문제제기이다. 민주노총만이 아니라 노동자 전체를 과거와 같이 생산을 위한 통제대상으로 보거나 현 정부와 같이 철저한 노동배제정책을 취하면서 노동계에 대해 형식적으로만 대화에 나서라고 촉구하는 것은 전혀 실현 가능성이 없다. 또한 사용자들도 최근 노동현장에서 벌어지고 있는 각종 부당노동행위, 사람 자르기 식 구조조정, 노조 불인정 등 대립적 노사관계를 펼치면서 대화를 얘기하고 있는데, 이 역시 노사정협의 정신에 비추어 보아 타당성이 없다. 노사정협의가 가능하려면 자본과 정권이 노동자, 노동조합을 대화상대로 인정해야 한다.


예를 들면 노동법 개정, 사회보험 확대 등 정부와 노동자, 노동조합의 직접 대화가 필요한 사안에 대해서는 총연맹과 정부 교섭을 통해 의견을 교환하고 사안에 따라 협의 또는 합의를 한다. 이들 사안 중 일부는 국회 논의가 필요한 사안일 것이다. 이런 사안에 대해서는 정부가 책임지고 나서서 여당을 통해 국회 논의를 진전시키도록 한다. 이렇게 필요할 때마다 사안별로 노정교섭을 진척시키는 것이 노사정위원회 구조보다 더 현실적이다. 노사정위원회는 모든 사안마다 노사정협의 또는 합의를 하기 때문에 논의가 더 어렵고, 많은 경우 정부가 노정 직접교섭을 회피하고 노사정위원회로 책임을 전가하는 수단으로 활용되기도 한다. 노정 대화를 필요로 하는 내용에 굳이 사측까지 포함하여 대화 창구를 복잡하게 할 이유가 없다. 예를 들면, 공무원노조 문제에 대해 사용자단체가 개입할 이유가 없다. 이에 대해 정부나 사용자단체 측에서는 "노동문제라면 결국은 사용자도 다 관련되는 문제이다"라고 할는지 모른다. 그런 식으로 따지면 세상에 연결되지 않는 문제가 어디 있는가? 굳이 사측과 대화가 필요하다면 정부가 나서서 사측과 별도 협의 또는 통지를 하는 정도로 할 수 있을 것이다. 그리고 이런 사안은 성격상 자주 발생하는 것이 아니므로 꼭 상설 기구가 필요한 것도 아니다.
또한 현재 노사정위원회에서는 "합의"제로 운영되고 있는데 이해관계가 엇갈리는 부분에 대해 합의는 그리 쉽지 않은 문제이다. 차라리 협의를 하는 과정에서 합의가 되면 좋은 것이고 아니면 말 그대로 충실한 협의를 통해 상호 의사를 분명히 확인하고 이후 일정대로, 예를 들면 노동조합에서는 투쟁을 조직하고, 정부는 자신이 수용가능한 부분은 수용하고 나머지는 추후 과제로 미루는 형태로 나가는 것이 더 현실적이고 갈등 소지를 줄일 수 있다.
노사정 모두에게 긴밀하게 관련된 사항이라면 노사정 모두가 참가하는 협의가 필요할 것이다. 노사정협의는 말 그대로 협의로 진행해야 한다. 물론 협의과정에서 합의에 도달한다면 최선일 것이다. 그러나 합의에 도달하지 못한다면 협의한 것으로 그치고, 그에 따라 각 주체별로 해당 내용을 충실히 이행 또는 자신의 주장을 관철시키기 위한 활동을 전개하면 된다. 합의가 어려운 사항을 기계적으로 합의를 이끌어내려는 것이 실제로는 정부의 책임회피 수단으로 악용되는 경우가 많은 것이 현재 상황이다. 그리고 합의를 하는 경우라 해도 원론적인 합의에 그치고 세부 사항은 정부가 책임지고 입법을 추진하고 각 주체는 그 과정에서 자신의 주장을 관철시키기 위해 노력하는 것이 좋을 것이다. 노동시간 단축을 예로 들어보자. 노사정합의는 2000년 10월 수준의 원론 확인에 그치고 이후 세부사항은 정부가 책임지고 추진하는 과정에서 노동조합, 사용자단체와 협의를 하는 것이 더 나았을 것이다.


노동조합 조직이 이와 같이 달라진다면 그에 따라 교섭형태도 달라져야 한다. 민주노총(연맹, 산별 노조)에서는 이미 수 년 전부터 산별 교섭을 요구하고 있다. 그러나 사용자측에서는 사용자단체가 구성되어 있지 않다는 이유로 교섭에 응하지 않고 있다. 이렇게 조직형태는 산별이고 교섭 방식은 기업별인 기형적 형태로 계속해서 갈 수는 없다. 사용자측에서는 이제라도 변화된 노동조합 조직에 맞추어 교섭방식을 바꾸어야 한다. 이런 면에서 한국 노사관계에서 교섭과 관련한 최대현안은 산별 교섭이다.
사측에서는 산별 교섭에는 응하지 않으면서 예를 들면 기업간 임금격차가 지나치게 크다, 노동조건 격차가 크다면서 문제를 제기하고 있다. 과연 기업별 교섭체제를 그대로 유지하면서 격차해소가 가능하겠는가? 대기업과 중소영세기업, 무노조기업과 유노조기업, 지불여력이 있는 기업과 없는 기업, 정규직과 비정규직간 노동조건 격차는 현재도 크고 앞으로 더욱 커질 것이다. 이런 격차는 노동계급 내부에서도 문제가 되지만, 사회 전체적으로도 위화감 조성 등 커다란 문제를 야기할 것이다. 이는 기업별 교섭을 통해서는 풀기 힘들다. 이런 문제 해결을 위해서는 기업간 격차 해소, 최저임금 인상을 통한 저임노동자층 보호, 사회보장정책 확대를 통한 보호, 산업정책을 통한 구조변화가 필수적이다. 그리고 이를 위해서는 산별 교섭이 필수적이다. 사용자단체가 제기하고 있는 각종 문제를 해결하기 위해서도 산별 교섭이 필수적이다.
사용자단체가 구성되어 있지 않은 상태에서 하루 아침에 산별 교섭을 하고 산별 협약을 체결하기 힘들다는 사용자측 언급이 산별 교섭을 회피하기 위한 발언이 아니라면 인정할 수 있다. 그렇다면 예를 들면 대다수가 공감할 수 있는 산재예방대책 등을 먼저 논의하는 것은 어떤가? 전국단위 최저임금을 결정한 후 그를 상회하는 수준에서 산업 지역별로 최저임금 협약을 맺고 이후 이를 노사공동으로 감시하는 것은 어떤가? 일단 업종별 협의부터 시작하는 것은 어떤가?


민주노총은 결국 사회협약과 관련한 노정교섭(노사정교섭, 협의, 대화 포함. 사회협약모델)과 노동조건을 둘러싼 산별 교섭을 양대 축으로 하는 교섭정책을 갖고 있다. 산별 교섭은 노동조건과 관련된 것이므로 별론으로 한다면, 현재 노사정위원회에서 행하는 교섭을 대체하는 것은 노정교섭이다. 민주노총은 현재 상태에서 노사정위원회 참가냐 아니냐 하는 소모적인 논쟁은 더 이상 진행할 생각이 없다. 더욱 근본적이고 큰 문제를 집중 검토할 시점이다.
최근 들어 소득격차 문제가 심각해지고 있다. 노동계급 내에서도 노동조건 격차가 커지고 있다. 이를 기업별 교섭으로 풀 수 있겠는가? 저임금 노동자 보호를 위한 최저임금이 다시 중요성이 커지고 있다. 이 문제를 기업별 교섭으로 풀 수 있겠는가? 비정규직 노동자보호 문제가 대두되고 있다. 이들 보호를 위해서는 기업단위 임금인상으로 풀 수 없는 문제가 많이 있다. 예를 들면, 사회보험 적용 문제가 있다. 이를 노사간 교섭으로 풀 수 있겠는가? 산업정책, 고용정책과 관련된 내용을 언제까지나 정부가 일방적으로 다룰 수는 없다. 여러 사회주체들과 협의하고 동의를 구해야 한다. 이를 어떻게 할 것인가?
민주노총은 노동, 자본, 정부 모두 이런 문제에 대해 근본적이고도 포괄적으로 접근해야 한다고 생각한다. 민주노총은 그 틀을 한 축에서는 산별 교섭, 다른 한편에서는 노정(노사정)교섭으로 풀어야 한다고 본다. 이제는 사회협약, 산별 교섭에 대해 본격적으로 논의를 할 시점이다. 근본적이고도 구체적으로 새로운 교섭 틀을 만들어야 한다.
민주노총은 사회협약모델과 관련해서 광범위한 대중토론을 통해 구체적인 상을 그려갈 예정이다. 그 첫 단계로 지난 1월 대의원대회에서 노사정위원회 해체와 사안별 노정교섭·노사정교섭 등 대안마련을 사업계획으로 설정한 바 있다. 노사정위원회가 아니더라도 차기 정권에서 또 다시 사회협약과 관련해서 논의가 예상된다. 민주노총은 2002년 1년 동안 우리한테 적합한 사회협약 모델을 검토할 것이다.
이런 맥락에서 지난 3월 29∼30일에 있었던 '2002 노사정 포럼'은 적지 않은 의미가 있다. 여기에서는 "노사정 학계가 모두 참여하는 격의 없는 대화의 장이 중요하다는 것을 확인했고", "기업수준을 넘어서 다양한 사회적 협의가 더욱 활성화되어야 한다는 것을 공동으로 이해하고", "노사정 포럼이 정례적으로 개최될 필요가 있다는 인식을 공유하고, 동시에 다양한 노사정간 모임이 병행해서 활성화되도록 노력해야 한다는데 인식을 같이" 했다. 물론 포럼 한 번 했다고 해서 노사정간에 대화가 갑자기 활성화되리라고 기대하기는 힘들다. 그러나 적어도 현재의 노사정위원회 이외의 새로운 대화 틀이 필요하다는 것, 그리고 이런 대화 틀을 다양하게 모색해야 한다는 것에 공감대가 형성된 것은 커다란 성과라고 할 수 있다.


구체적으로 경총에 산별 교섭과 관련하여 공동연구를 제안한다. 최근 수년간 진행되고 있는 노동조합 조직변화, 노동시장 변화를 고려할 때 새로운 교섭형태를 도입할 필요는 없는가, 필요가 있다면 어떠한 형태로 만들어갈 것인가, 그 과정에서 과도적인 형태로 업종별 협의를 진행하는 것은 어떤가, 처음부터 임금 등 노동조건을 다루기 힘들다면 과도 단계로 다룰 만한 내용으로 어떤 것을 선택할 수 있을 것인가 등을 함께 연구할 것을 제안한다. 공동연구 과정에서 합의를 보기 어려운 부분도 당연히 있을 것이다. 그런 부분은 그대로 놓아두고(노동과 자본이 의견일치를 보기 힘든 내용이 많다는 것은 당연하다. 자연스럽게 이를 인정하는 것이 논의를 진전시키는데 더 유용하다) 서로 의견 접근을 보는 부분 중심으로 제도, 관행을 개선하고 이후 차이를 조금씩 좁혀 나갈 것을 제안한다. 경총에서 이에 원칙적으로 동의한다면 민주노총, 경총, 학계가 공동연구진을 구성하고, 필요하다면 산별노조(연맹), 사용자단체, 노동부 관계자를 초청하여 워크숍을 진행하는 형식으로 다양한 의견을 수렴하면서 제도 개선방안을 마련할 수 있을 것이다.
경총 이외의 사용자단체(각종 협회, 중소기업협동조합중앙회 등)에 대해서도 구체적인 제안을 하고자 한다. 주5일 근무제를 예로 들어보자. 정부 입법으로 추진되든, 단체협약으로 추진되든 조만간 주5일 근무제가 도입될 것이다. 그러나 구체적인 양상은 대기업과 중소기업, 제조업과 사무직, 계절적 사업과 그렇지 않은 사업, 교대제 사업과 그렇지 않은 사업에 따라 다를 것이다. 업종별로 적합한 주5일 근무제 도입을 노사공동으로 연구하여 단위사업장·노조에 권고안을 제시할 수 있을 것이다. 주5일 근무제를 예로 들었지만, 이런 공동대응은 그 외로도 최저임금, 비정규직 문제, 노동안전보건 문제 등 다양하다. 사실 이런 문제는 사측에서 먼저 들고 나와야 하는 문제 아닌가?
노동부에 대해서도 제안을 한다. 노동조합 조직형태가 빠른 속도로 바뀌고 있고, 이들 노동조합들이 산별 교섭(그에 준하는 교섭형태)을 요구하면서 노사간에 갈등 요인으로 작용하고 있다는 것을 그 누구보다 잘 아는 것이 노동부일 것이다. 그렇지만 과연 노동부가 이런 상황변화에 대응하기 위해 무엇을 했는가를 돌이켜 보면 결코 만족스럽지 못하다. 선도하는 노동행정을 펼쳐도 부족할 판에 뒷북치는 행정도 못하고 있는 것은 아닌가 싶다. 노동부가 나서서, 예를 들면 노동연구원이나 노동교육원 등과 함께 산별 전환, 산별 교섭과 관련하여 실태를 조사하고 연구결과를 내놓을 계획은 없는가? 구체적으로 2003년 예산안을 편성하면서 산별 관련 항목을 신설할 계획은 없는가? 노동계와 사용자단체가 자율적으로 논의를 진전시켜가는 것이 중요하겠지만 노동부가 해야 하고, 할 수 있는 일이 적지 않다. 2002 노사정 포럼에서 공감대가 형성된 "노사관계 혁신을 위하여 노사관계 인프라 확충의 필요성"은 이런 맥락에서 나온 것이라고 볼 수 있다. 새로운 교섭제도, 새로운 사회협약 모델 형성을 위해 노동부가 적극 나설 것을 제안한다.


노정교섭과 관련해서는 노동조합법에 규정된 단체교섭과는 달리 법적·제도적 틀이 없기 때문에 구체화시켜 나가기가 더 힘든 측면이 있다. 그러나 달리 생각하면 형식에 구애받지 않고 다양한 형태의 대화, 협의, 교섭 틀을 가져갈 수 있기 때문에 훨씬 더 유연할 수 있다. 이와 관련해서는 일단 정부가 노사정위원회라는 틀에 지나치게 집착하지 않는 개방적인 태도를 취하는 것부터 시작해야 할 것이다. 지난 4년간 실험을 통해 현재의 노사정위원회 틀의 한계는 뚜렷하게 나타났다. 그렇다면 정부로서는 "노사정위원회를 통한 합의"라는 유일한 방안을 고집할 것이 아니라 다양한 대화통로를 인정하는 것부터 출발해야 할 것이다. 이런 의미에서 ILO와 학회가 중심이 되어 추진했던 노사정포럼 같은 경우 유의미한 실험이 될 것이다.
다음으로 형식에 크게 구애받지 않는 노사정간 다양한 대화가 필요하다. 이 자리에서는 노사관계, 산업정책, 사회보장 정책과 관련된 사안들을 자유롭게 토론하고 의견을 교환할 수 있을 것이다. 중요한 것은 이 자리에서 합의가 이루어진, 협의가 된 사항에 대해서는 서로 지킨다는 최소한의 상호 신뢰를 구축하는 것이 중요할 것이다. 이런 최소한의 상호 신뢰가 구축된다면 이를 토대로 노사정 협의사항은 지킨다는 암묵적인 관행을 마련해 가는 것이 필요하다.
노정교섭, 사회협약은 그 성격상 형식적인 법으로 규정하는 것보다 관행과 상호신뢰를 통해 규율하는 것이 더 중요하다. 그러나 바로 그렇기 때문에 더욱 어렵다. 우리는 정부에 대해 일단 대화 물꼬를 틀 것을 제안하는 바이다. 이후 노정교섭의 상에 대해서는 충분한 대화를 통해 마련해나갈 용의가 있다.


‘왈츠의 황제’로 불리우는 요한 슈트라우스 2세가 1874년에 작곡한 오페레타 ‘박쥐’ 중에는, 경찰 모욕죄로 5일간의 금고형을 선고 받은 아이젠슈타인 남작이 아내 로잘린데에게는 유치장에 간다고 말해놓고 옛 친구 팔케와 함께 그날 밤 오를로프스키 공작이 여는 파티로 떠나는 장면이 나온다. 이후 로잘린데를 연모하는 알프레드, 하녀와 형무소장 등 등장 인물들 사이에 연모와 애증, 복수, 원한 관계가 얽히고 설키며, 결국 아이젠슈타인 남작은 헝가리 출신의 백작부인으로 분장하고 가면을 쓴 자신의 아내 로잘린데를 사랑하게 된다는 다소 코믹하고 황당한 이야기로 이어진다. 그리고 이 모든 상황이 박쥐 팔케의 복수에서 비롯되었다는 사실이 밝혀지자 사람들은 어처구니없게도 이번 사건의 범인은 ‘샴페인’이라는 결론을 내린다. 이렇게 박쥐 가면을 쓴 친구 팔케의 복수극이 통쾌한 승리를 거두며 오페레타 ‘박쥐’는 ‘샴페인 송’으로 피날레를 장식한다.


데카DECCA 社에서 발행한 이 LP음반의 자켓 사진을 한번 보시라. 코르크가 철사 줄에서 풀려 공중으로 튕겨나간 직후 거품이 올라는 순간을 포착한 한 장의 흑백사진에서 뜨거웠던 무대의 열기와 현장감, 결말을 상징하는 극적 긴장감까지 읽을 수 있다. 모든 게 샴페인 때문이었다고 말한다. 샴페인이기 때문에 사랑할 수 있고 샴페인이기 때문에 복수할 수 있고 샴페인이기 때문에 용서할 수 있다고. 관객과 배우가 ‘샴페인 송’을 함께 부르며 축제의 선율에 맞춰 샴페인 잔을 부딪히며 환호하는 피날레라니! 슈트라우스의 왈츠는 사람의 마음을 들뜨게 하는 흥분의 감정선이 극 전체에 이어진다. 입 안을 간지럽히는 샴페인의 기포가 주는 탐미적 쾌락과 행복감과 기가 막히게 닮아있다.


와인은 다른 술과 많이 다르다. 맥주나 소주처럼 공장에서 똑같은 레시피로 찍어 나오는 그런 상품이 아니다. 와인은 전 세계에서 수천 가지 품종으로 수만 가지 종류로 만들어지며 8천년 역사를 켜켜이 인류와 함께 해 온 알코올 음료이다. 와인은 세상 그 어디에서도 똑같은 와인을 만들 지도 못하고 똑같을 수도 없다. 같은 지역의 와인이라도 품종이 다르고 만든 이가 다르며 밭이 다르다. 게다가 매년의 날씨에 따라서도 달라진다. 보관을 어떻게 했고, 어디서 어떻게(온도, 와인잔의 형태 등) 마시는지도 와인의 풍미에 영향을 준다. 와인이 어려우면서도 재미있는 것은 바로 이 때문이다. 남자에게 여자와 골프가 재미있는 이유는 아무리 정복하려 해도 정복할 수 없는 어려움 때문이라는 농담처럼, 와인 역시 그러하다.
이렇듯 저마다 다른 와인의 미스테리를 하나씩 탐구해가는 것을 즐거움으로 아는 이가 바로, 와인이라는 취미를 가진 ‘와인애호가’라 불리는 사람이다. 그래서 와인을 사랑하게 되면 역사, 지리, 천문, 여행, 미식, 테루아(terrior)라는 와인의 생태적 환경, 양조자의 철학, 나아가 거룩한 가문의 계보와 가문의 비기까지도 알려고 애쓴다. 책을 읽고 인터넷을 뒤져가며 선험자들의 경험기를 기웃거리고, 호시탐탐 그 와인을 구하려 하고 탐한다. 와인애호가들이 평론가 로버트 파커가 높은 점수를 준 와인이나 그랑 크뤼 와인을 과시욕이나 허영기로만 즐기는 속물은 결코 아니다. 탐욕적 욕구만 있는 게 아니라, 탐미적 안목과 탐구적 지식이 와인을 즐기면서 자신의 경험으로 축적되고 체화하는 것이다. 이런 취향의 특별한 경험과 향유적 욕구가 중년의 나이에 가질 수 있는 자신만의 멋이고 즐거움이자 취미여야 한다. 이게 다 와인이 맛이 있기 때문이다.


아무튼 컬트 와인은 대개 와인산업의 황제라 불리는 로버트 파커로부터 100점 만점을 획득한 사실을 훈장처럼 달고 화제를 몰고 다니며 사람들의 궁금증을 유발시킨다. 또한 이들 와인 대부분은 천재 와인메이커들이 만들었다는 공통점과 놀라울 정도의 농축미, 독특한 개성, 짙은 과일 풍미, “레이저로 지지는 듯 하다”라고 종종 표현되는 강렬한 타닌 등 엄청난 포텐셜을 자랑한다. 미 항공우주국NASA의 첨단 기술이 와인재배기술에 접목이 되었다는 둥 화제성 있는 스토리텔링 역시 블럭버스터급이다. 여기에다 아주 제한적인 예약시스템과 배급을 받는 듯한 유통 조건까지 내걸고서, ‘갖고자 하나 구할 수 없는 레어 아이템’이라는 희소성에 실리콘밸리의 백만장자들의 구매욕구를 자극하기에 필요충분한 조건의 와인이 되는 것이다. 이쯤 되면 누구라도 첨단 럭셔리 마케팅의 산물임을 믿어 의심치 않으면서도 “그 와인 마셔봤어?”에 모두들 흥분할 수 밖에 없는 것은, 역시 인간이란 호기심과 소수만이 누리는 탐욕적 쾌감에 속수무책인 존재라는 생각마저 든다. 과연 그리도 유명한 와인 한 병을 마신다는 행위는 꼴값인 건지, 돈값인 건지, 그도 아니면 ‘중독자들의 뜨거운 사랑의 열병’인 건지! 그 많은 와인천재들은 진짜 천재이기나 한 건지?!
매년 양산되는 천재 와인메이커들과 이들이 만드는 와인이 모두 속물이라거나 속물 와인이라고 비난하고 폄하할 생각은 전혀 없다. 단지 비싸고 유명하다고 다 좋은 것은 아니라는 사실을 말하고 싶을 뿐이다. 필자가 “프랑스나 이태리의 수백 년씩 전해오는 전통적인 그랑 뱅(Grand Vin, 위대한 와인)이 마치 얼굴에 주근깨도 있고 적당히 배도 나왔지만 아름다움이 자연스럽게 밴 지덕체의 품위를 갖춘 자연스러운 미인이라면, 컬트 와인은 너무나도 완벽한 미녀이지만 유명한 성형외과 건물에서 걸어 나오는 듯한 왠지 모를 불편함이 느껴지는 와인이다.”라고 말한다면 컬트와인 애호가들로부터 무지하게 욕을 먹을 것이다. 부디 용서하시라. 이게 다 낮술 때문이다.


와인애호가의 세상에서는 인간을 두 가지 부류로 구분한다. 와인을 마시는 사람과 마시지 않는사람이 그것이다. 와인을 마시는 사람은, 다시 와인을 알고 마시는 사람과 와인을 모르고 마시는 사람으로 2차 분류가 가능하다. “인간은 와인을 마시는 동물”이며 이는 Homo Vinocus라는 신인류의 출현이다. 호모 비노쿠스는 다른 술은 몰라도 와인만은 술을 마시면서 공부까지 해야 한다는 다소 난감하기까지 한 강박관념을 자연스레 받아들인다. 새로운 와인, 내가 미처 알지 못했던 와인, 처음 마셔보는 품종의 와인, 새로운 생산자와 새로운 지역의 와인 등 와인애호가의 욕심은 끝이 없다. 결국 이 모든 탐구와 탐욕과 탐식과 탐미의 지고지난한 여정을 통해 좋은 와인을 발견하고 가치를 느끼며 더 맛있게 와인을 즐기겠다는 애호가들의 열망의 결과물이다.
이러한 탐미와 탐욕의 결과는 수집가로서의 와인애호가를 탄생시키기도 하고, 탐구자로서의 와인지식가를 배출하며, 탐식가로서 파인 다이닝의 정수를 만들어내기도 한다. 세상의 모든 수집가들은 자신이 추구하는 열망 때문에 항상 행복하기보다는 채워지지 않은 욕구 때문에 불안하고 초조한데, 때때로 불행과 함께 살아간다 해도 어쩔 수 없는 노릇이다. 세상에는 술잔을 받아 들고 아무 생각도 하지 않고 입 속에 털어버리는 소주 같은 술도 있고 시원한 청량감 때문에 단숨에 들이키는 맥주 같은 음료도 있지만, 와인처럼 족보 따져가며 시음 온도, 품종의 특성, 숙성력, 균형감, 여운, 풍미 등 알쏭달쏭한 탐미의 미로 속을 찾아 헤매는 그 복잡하고 난해함을 오히려 즐기게 만드는 악마적 취미의 술 또한 있는 것이다. 모를 때는 몰라 못하지만, 이미 알게 된 이상 평정심과 유혹의 칼끝 같은 선로 위를 양팔을 펼쳐 균형을 잡으며 걸어야 하는 수집가의 번민은 스스로 알고 하는 고행이자 즐거움이다. 그리고 애호가들은 언제나 선택과 구매를 강요 받는다. 그 선택은 언제나 비용을 수반하며 타인의 이해를 구하기 어려운 것이기에 늘 괴롭고 외로우니, 자업자득도 유분수인 것이다. 이 모든 게 다 와인 때문이다.


마케팅의 결과물로서 양산되는 신흥 천재 와인메이커들과 이들이 만들어내는 ‘우주에서 온 와인’의 대척점에는, 수백 년간 수 세대에 걸쳐 자손대대로 내려온 유구한 역사를 간직한 전통주의자의 와인들이 있다. 대부분 섬세함과 복합미를 갖춘 이 와인들은 그 와인만의 테루아를 표현하는 전통적인 그랑 뱅이다. 1855년 보르도 와인 등급체계의 그랑크뤼 와인, 수백 년 전 중세 수도사들이 밭이랑을 가꾸며 만들어온 부르고뉴의 그랑크뤼 와인, 필자가 오매불망해 마지않는 프랑스 론 지방의 에르미타쥬나 사토네프 되 파프 또는 코트 로티처럼 자신만의 유산과 아우라를 지켜온 이런 와인들이 대표적인 그랑 뱅이다. 전통적인 토대 위에 빚어지는 위대한 와인, 그랑 뱅은 앞서 말한 컬트와인보다 상대적으로 값이 싸고 정체성도 명확하며 유일무이한 개성을 표현하는 경이로운 와인들이 즐비하다. 와인을 즐기면서, “테루아를 표현하는 와인이 가장 좋은 와인”이라고 말한 <와인력>(2010, BaromWorks)’의 저자이자 Wine Spectator의 명 칼럼니스트인 매트 크레이머Matt Kramer의 말을 늘 경구 삼을 만하다.
와인은 알고 마실 때와 모르고 마실 때 전혀 다른 맛과 쾌감을 선사한다. 무엇이 좋은 것인가, 애호가가 되면 무엇이 좋은가 같은 의문이 당연히 들 것이다. 조선 후기 문장가 유한준(1732~1811)의 글을 인용한 유홍준의 유명한 말이 있다.


와인에 빠지면, 와인 한 잔이 입 안에서 주는 결이 처음에는 단순 무식하던 것이 한 겹이 두 겹이 되고 이내 여러 겹으로 바뀐다. 단순함과 복합성의 진가도 점차 느껴진다. 이게 땅의 맛인지, 돌의 맛인지, 오크 숙성에서 오는 것인지, 와인의 특별함은 어떤 것인지, 그리고 어떤 음식과 마시면 더 맛있을지 등등, 이런 것들을 느끼고 알아가며 즐기는 와인 한 잔은 전에 마시던 그 와인과 같되 결코 같은 와인이 아닌 것이다. 자신이 추구하는 와인이 전통주의자들의 그랑 뱅이든, 컬트와인이든 결국 와인애호가 개인의 주관적 취향에 따라 호불호가 갈린다. 그러나 정작 중요한 것은 자신의 주관적 취향을 확립하고 자기만의 스타일을 찾아가는 것이다. 누가 뭐라 하든 자신만의 와인 취향을 알고 다양성을 존중하며, 아직 모르는 와인과 테루아에 호기심이 많은 와인애호가들이 늘어나길 빈다. 이게 다 와인이 좋기 때문이다. 2016년, 가격 좋고 맛있고 좋은 와인은 널리 알려야 한다.
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따뜻하고 유쾌한 작품으로 오랜 세월 전 세계 어린이의 환호를 받아온 헬메 하이네의 그림책 『진짜 정말 친한 친구』(미디어창비)가 출간되었다. 헬메 하이네의 팬이라면 누구에게나 친숙한 돼지 발데마르와 생쥐 조니, 닭 프란츠의 우정을 통해 함께 사는 법과 친구의 소중함을 전한다. 가족이라는 울타리를 넘어 사회로 나아가는 아이들에게 진정한 친구가 되는 법을 서른 개의 우정 에피소드로 알려 준다. 친구에 관한 뜻깊은 글과 유머러스한 상황, 작가 특유의 장난스럽고 위트 가득한 그림이 어우러져 즐겁게 깨달음을 얻을 수 있다. 어린이와 함께 읽으며 우정에 대해 사색하고, 한바탕 웃기에 좋은 작품이다. 아끼는 친구에게 선물하기 더없이 좋은 책.


닮은 구석이 하나도 없는 돼지와 생쥐, 닭은 어딜 가도 꼭 붙어 다니고 옹기종기 모여 함께 노는 걸 즐긴다. 비가 오면 기꺼이 서로의 우산이 되어 주고, 친구가 위급할 땐 가장 먼저 달려간다. 친구의 아픔과 슬픔에 깊이 공감하고 때론 친구를 위해 천하장사가 되기도 한다. 같이 음식도 만들고 여행도 가다 보니 좋아하는 것까지 비슷해진 이들은 ‘진짜 정말 친한 친구’다. 이런 친구라고 항상 사이가 좋기만 할까? 늘 함께하기에 생기는 다툼도 피할 수 없다. 하지만 세 친구는 싸울 때 싸우더라도 꼭 다시 화해한다. 진정한 친구는 떼려야 뗄 수 없는 사이, 진짜 정말 친한 친구니까.


어려움에 처했을 때 의지할 수 있는 친구는 이 세상에서 가장 소중한 존재다. 진정한 친구는 친구를 위해 쓴소리도 마다치 않지만 언제나 깊은 공감과 위로를 함께 건넨다. 또 그저 옆에 있는 것만으로도 큰 위안이 된다. 우리는 그 누구와도 이런 ‘진정한 친구’ 사이가 될 수 있다. 책 속의 세 친구인 돼지와 생쥐, 닭처럼 아이와 어른, 동물과 어린이, 인형과 사람, 책과 독자 등 모습이나 성격, 나이가 달라도 괜찮다. 세 친구처럼 친구와 함께하다 보면 반복되는 사소한 일상마저 특별한 추억이 된다. 『진짜 정말 친한 친구』는 늘 곁에 있어 소중한 벗을 더욱 아끼고 사랑하게 해 주는 진짜 정말 소중한 우정을 그렸다.


1941년 독일 베를린에서 태어나 경제학과 미술을 공부했어요. 세 친구인 돼지와 닭, 생쥐의 이야기로 함께 사는 법과 우정의 소중함을 전한답니다. 지금까지 만든 책이 35개 이상의 언어로 번역되었고, 전 세계에서 무려 2천5백만 권이 넘게 읽혔어요. 많은 작품이 프레미오 그라피코 상, 독일아동청소년 문학상 등 독일의 권위 있는 문학상을 받았습니다. 지은 책으로는 『세 친구』 『신비한 밤 여행』 『세상에서 가장 아름다운 달걀』 『곰보다 힘센 책』 등이 있어요.
한국에서 영문학을, 독일에서 번역학을 공부했습니다. 독일 HBRS 대학 등에서 학생들을 가르치며, 번역가로 활동하고 있습니다. 어린이와 친구가 되는 진짜 정말 좋은 책을 열심히 우리말로 옮기고 있어요. 옮긴 책으로는 『용감한 아이린』 『곰보다 힘센 책』 『빨간 모자와 검은 도시』 등이 있어요.


어둠이 도시를 감싸기 시작하면 거리마다 화려한 빛의 축제가 펼쳐집니다. 형형색색 불빛으로 겨울밤을 수놓는 크리스마스트리와 빛의 예술로 불리는 루미나리에가 그 주인공입니다. 별처럼 쏟아지는 조명을 풍경 삼아 걷노라면 추위도 저만치 물러갑니다. 걷다가 운 좋게 눈이라도 만나면 누구나 동화 속 주인공이 되는 낭만도 경험하게 됩니다. 그렇게 연말 빛의 향연 속에 서니, 어느새 한 해의 끄트머리에 왔음을 실감합니다. 그리고 지난 시간이 얼마나 소중했는지, 남아 있는 시간이 얼마나 값진 것인지 새삼 깨닫습니다. 아쉬움과 설렘이 교차하는 12월. 반짝반짝 빛나는 겨울밤을 만끽하며 아쉬움은 작게, 설렘은 크게 느끼면 좋겠습니다. 어둠 속 수많은 불빛이 모여 세상을 환하게 만들 듯 작은 희망이 모여 큰 꿈을 이룰 우리의 내일을 축복합니다.


하루가 다르게 싸늘해지는 날씨에 옷깃을 여미며 한 해의 남은 시간을 헤아려봅니다. 그리고 다가올 새해를 떠올려보니 고마웠던 사람과 미안했던 사람들이 떠오릅니다. “올해도 고생 많으셨습니다.”, “당신이 있어 큰 힘이 되었습니다.”, “고맙습니다.”, “미안합니다.” 생각해보면 별것 아닌 한마디지만 올 한 해 이런 인사를 얼마나 전하며 살았는지요. 쑥스러워서, 말하지 않아도 알아줄 거 같아서, 기회를 놓쳐서 전하지 못한 인사가 있다면 지금이 바로 적기입니다. 주고받는 사람 모두 기분 좋은 말, 몇 번을 들어도 질리지 않는 말, 섭섭했던 마음도 눈 녹듯 사라지게 하는 말. 진심을 담은 다정한 한마디의 위력입니다. 말이란 결국 자신을 드러내는 과정입니다. 올 한 해 고마웠던 사람, 소원했던 사람에게 감사와 격려를 전하면서 묵혀두었던 당신의 마음을 마음껏 표현해보세요.


겨울철 한방차의 재료 중 으뜸으로 꼽히는 모과는 예로부터 차나 술을 만들어 먹은 과일입니다. 나무에 달린 참외라는 뜻의 목과(木瓜)에서 그 이름이 유래했으며 ‘과일 망신은 모과가 다 시킨다’는 속담이 있을 만큼 못생긴 과일로 유명하지요. 모과는 처음에는 녹색이었다가 가을이 되면 황색으로 익는데, 특유의 노란빛이 곱고 향이 강해 밀폐된 곳에 두면 천연 방향제 역할을 합니다. 그러나 시고 떫으며 껍질이 단단해 날것으로 먹기는 어렵습니다. 이런 특징 때문에 모과를 두고 ‘세 번 놀라는 과일’이라고 부릅니다. 처음에는 열매가 예쁘지 않아 놀라고, 그럼에도 향기가 빼어나서 놀라고, 마지막으로 맛이 없어 놀란다는 것이지요. 하지만 사람도 과일도 내실이 중요한 법. 모과는 영양이 풍부합니다. 특히 차로 마시면 기관지염이나 기침을 완화하고 감기를 예방하며 은은하고 기분 좋은 향은 피로 해소에 도움이 된다고 하니 홀대해서는 안 될 건강 과일로 부족함이 없지요. 새콤달콤한 유자차도 우아한 풍미의 홍차도 좋지만 올겨울은 향긋한 모과차에 빠져보면 어떨까요. 따뜻한 모과차의 영양과 향에 취해 겨울을 나면 건강도 덤으로 따라올 겁니다.
모과를 얇게 썰어 말린 후 생강과 함께 넣고 끓여 먹으면 감기 예방에 탁월하며 모과청을 만들어 물에 타 먹어도 좋습니다. 모과청을 만들 때는 모과의 씨앗을 파낸 후 적당한 크기로 자른 뒤 설탕과 1:1의 비율로 재워 숙성한 뒤 사용합니다.


24절기 중 22번째에 해당하는 동지는 1년 중 밤이 가장 긴 날입니다. 이날이 지나고 나면 낮이 점점 길어져 과거에는 동지를 새 출발을 의미하는 ‘작은 설’로 여겼습니다. 그래서 설날 떡국을 먹듯 ‘동짓날에 팥죽을 먹어야 진짜 나이를 먹는다’는 속담이 생기기도 했지요. 그러나 굳이 동지가 아니더라도 쌀쌀한 겨울이면 뜨끈한 팥죽 한 그릇이 생각납니다. 김이 펄펄 나는 솥에 담긴 죽을 나무 주걱으로 휘휘 저으며 하얀 새알심을 넣던 기억, 따뜻한 아랫목에 앉아 호호 불며 먹던 달콤한 추억 맛이 더해진 것일 테지요. 요즘은 집에서 팥죽을 끓여 먹는 일이 드물지만 여전히 동짓날이면 많은 사람이 팥죽을 찾습니다. 고명으로 올린 통팥의 식감과 팥죽 속 큼직한 새알을 건져 먹는 재미. 새알팥죽, 쌀팥죽, 단팥죽, 팥칼국수 등 취향에 따라 지역 팥죽을 맛보는 재미가 쏠쏠합니다. 성큼 다가온 추위로 몸이 움츠러드는 겨울, 속을 따뜻하게 데우고 추억까지 떠올리게 하는 팥죽 한 그릇 어떠신지요. 걸쭉한 팥죽에 동치미 국물만 있으면 한 끼 식사로 부족함이 없습니다.


겨울만 되면 단골손님처럼 찾아오는 감기. 누구나 잘 걸리고 또 자주 걸리다 보니 대수롭지 않게 여기지만 겨우내 감기를 달고 사는 사람에게는 약도 주사도 잘 듣지 않습니다. 감기는 아직까지 특별한 치료제가 없는 상황이라 식자재를 이용한 민간요법으로 예방과 초기 치료를 하면 도움이 됩니다. 죽염으로 양치질을 하고 파 뿌리와 생강을 잘게 썰어 거름망에 넣고 물에 띄워 반신욕을 하면 감기 예방뿐 아니라 감기 초기 증상이 진정됩니다. 죽염은 살균력이 높아 염증 억제에 탁월하고 파와 생강은 혈액순환을 도와 몸을 따뜻하게 하기 때문입니다. 한밤중에 갑자기 열이 난다면 무를 갈아 가제로 싸서 이마 위에 올려두는 것도 좋습니다. 또 무는 목의 통증이나 기침에 효과가 있으므로, 강판에 갈아 1/4컵 정도를 담고 끓는 물을 부어 따뜻하게 차로 마시면 감기 초기 치료에 도움이 됩니다.


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우린 사회에는 오랜 역사를 거치면서 인종 차별, 성 불평등처럼 각종 ‘차별’, ‘불평등’, ‘혐오’ 현상들이 있어왔다. 그리고 미래가 되면 그 모든 것이 해결되고 평화롭고 평등한 사회가 도래할 거라고 믿는 사람들이 있겠지만, 난 다르게 생각한다. 미래가 되어도 또 다른 차별과 혐오가 존재할 것이라는 게 나의 미래에 대한 믿음이다.
미래에는 바로 영화 <A.I.>처럼 ‘로봇 혐오’가 만연하는 세상이 올지 모른다. 그 영화에서는 사람과 똑같이 감정을 느끼는 AI 로봇이 등장한다. 그리고 그 영화 속의 사람들은 로봇에게 일자리를 빼앗기는 것에 대한 분노와 멸시감을 느낀다. 사람들은 이미 버려진 AI 로봇들을 다시 한 번 잔인하게 부수고 그것을 여럿이서 관람하면서 하나의 ‘쇼’처럼 즐기기까지 한다. 이뿐만 아니라 다른 SF영화 속에서도 휴머노이드는 대체로 군수품처럼 전쟁에 대량 투입되기도 하고, 사람의 노예로 철저히 이용당하기만 한다. 생긴 것도 인간과 똑같고, 우리처럼 감정과 고통을 느끼지만, 단순히 ‘인간’이 아니라고 해서 그들을 막 대하고 착취한다니, 정말 잔인하고 야만적이지 않은가?


아직까지는 AI 로봇이 인간처럼 자아(인격)가 있거나 고통을 느끼지는 못하지만, 지금도 끊임없이 전 세계적으로 AI에 대한 연구와 개발이 진행되고 있다. 영국 켄트대학 의 매켄지 교수에 따르면, “머지않아 인간의 성적 욕구에 따라 지각력과 자아의식을 갖춘 섹스로봇이 만들어질 것”이라고 했다. 이렇게 점점 사람과 똑같은 로봇들이 등장하게 될 것이다. 게다가 한국고용정보원에 따르면, 몇 십 년 후에 로봇의 심리를 치료하는 ‘로봇감성치료전문가’가 새로운 직업으로 생길 수도 있다고 했다.
하지만 현재 우리 사회에는 ‘테크노포비아(첨단 과학기술에 대한 거부감, 적대감)’와 로봇을 철저히 이용 대상으로만 삼는 ‘권위주의적’인 생각이 깊게 자리 잡고 있다. 로봇은 우리의 필요에 의해서 만들어지는 것이기 때문에 절대로 로봇을 ‘사람처럼’ 개발해선 안 된다고 생각한다. 인간복제도 윤리적인 문제 때문에 엄격하게 제재하고 있는 것처럼, 로봇도 마찬가지여야 한다. 산업용 로봇, 전쟁에 투입할 군사용 로봇, 섹스로봇 등 평생 노동만 해야 하는 로봇들은 고등한 생각과 감정을 가질 수 없도록 법적으로 금지시켜야 한다. 우리가 죄 없는 그들을 평생 고통 받게 할 권리는 없다. 정말 사회의 일원으로 받아들이고, 사람과 똑같은 대우와 존중을 해줄 것이 아니라면 아무 감정 없는 ‘빈 깡통’ 같은 로봇으로 만들어야 한다.
과학기술의 발달은 ‘가까이서 보면 희극이고 멀리서 보면 비극’이다. 과학이 우리에게 가져다주는 긍정적인 부분에만 눈이 멀어 과학기술만 발달시키지 말고, 미래의 문제에 대한 사회적 논의를 갖고 새로운 과학 기술에 대한 윤리 강령이나 법적 제도도 함께 마련해야 한다. 결코 SF영화 속 디스토피아처럼 세상 사람들이 인간중심적으로만 생각해서 또 다른 ‘착취’와 ‘지배’를 하는 야만적이고 불평등한 사회가 오지 않길 바란다.


이어 1994년 개소한 청소년 상담복지센터에서 고양시 관내 청소년 상담을 지원하고 있으나 상담 지원을 위한 사무공간 확보가 필요하다며, 전문상담을 진행할 수 있는 안전한 공간 설치 요청, 실무자들의 고용 안정을 통하여 전문 인력으로 성장할 수 있도록 근무환경 개선 요청, 상담복지센터 실무자 충원 요청, 고양시 청소년 복지의 안정화와 전문성 유지를 위해 운영 주체 변경으로 인한 고용 불안 해소에 대해 질의했다.
이에 대해 이재준 시장은 학교 밖 청소년을 위한 사업을 수행하는 고양시청소년상담복지센터는 토당청소년수련관 내에 위치하고 있어 상담실 등이 협소한 상황으로 토당청소년수련관 리모델링을 통한 시설 재구조화를 계획하고 있다고 답변했다.
이어 시에서는 2020년도 학교 밖 청소년 체육·문화활동 지원사업을 위해 본예산에 3천 1백만원의 예산을 반영할 계획이며, 8백9십만원의 차량렌트비용도 본예산에 반영하여 학교 밖 청소년이 보다 적극적으로 문화·체육 활동에 참여할 수 있도록 노력하겠다고 말했다.
또한 현재 고양시청소년상담복지센터의 종사자는 총 46명으로 여성가족부에서 정한 인원을 확보한 상태이며, 상담업무의 특성상 전문성이 요구되므로 인력충원에 대해서 검토하도록 하겠다고 하였다. 2020년 고양시청소년재단 직영시설로 편입되는 고양시청소년상담복지센터는 사업의 안정성을 확보하기 위해 업무 인수인계 절차를 추진하고 있으며, 시에서는 고양시 청소년재단과 전문성이 지속적으로 담보될 수 있도록 최선의 방안 마련을 위해 협의하고 있다고 답변했다.
고양시의회 문재호 의원, 이재준 시장 상대로 시정질문 펼쳐
고양시의회 김종민 의원, 이재준 시장 상대로 시정질문 펼쳐


자석을 이용한 다양한 치료법들이 존재하고 점차 발전되어 가고 있다. 하지만 그럼에도 불구하고 아직도 자력을 활용한 치료법들에 대해 알지 못하는 많은 사람들은 자석으로 치료를 한다는 것에 대해 많이 생소하고 더구나 의료인도 아닌 사람이 자석을 이용해서 규칙적으로 밀고 긁어서 어떻게 질병이 예방되고 치료되느냐에 대한 의구심을 많이 갖고 있는 것이 현실이다.
그렇기에 10월호에서는 한국 대체의학의 대가인 전세일교수의 글 ‘한의학은 지금 자기(磁氣)요법 혁명시대’ 라는 글을 연재하는 자석괄사 글 대신하여 올렸었다. 이번 11월호에서는 자력(磁力)을 활용한 다양한 치료법들을 소개함으로 자석의 치료효과에 대한 인식을 높이고자 한다.


대체의학이나 민간요법으로 많이 사용되는 ‘자석요법’과는 달리, 고(高)자장을 사용하는 것으로 고전류가 전자기장 코일을 통해 켜졌다 꺼지기를 반복하면서 자기장을 생성, 두뇌 특정부위에 전기 자극을 유발함으로써 신경기능에 영향을 미친다. 미국 등 선진국에서는 rTMS로 많은 뇌질환 환자의 임상연구가 활발히 진행 중이다.
이주강 가천대 길병원 재활의학과 교수는 “뇌병변 장애로 재활치료를 받고 있는 길병원 환자들에게 매년 20~30명 정도의 환자에게 rTMS를 시행한 결과, 큰 효과를 보고 있다”고 밝혔다. 이 교수는 “rTMS는 통상적인 재활치료에 더해 뇌신경회복 효과를 증가시키기 위해 뇌졸중 환자를 비롯한 뇌병변 재활에 유용하게 사용할 수 있다”며 “특히 운동신경과 인지장애 회복에 사용된다”고 했다.
rTMS의 주요 적응증으로는 뇌졸중 및 뇌질환으로 인한 운동장애와 인지장애, 약물로 조절되지 않는 중추성 통증, 만성 통증, 우울증, 연하곤란 등이다. 하지만, 조절되지 않는 심한 고혈압이나 저혈압, 심한 심장질환, 인공 심박기 사용, 뇌수술 후 두개 내 금속물 삽입, 뇌전증(간질), 정신질환 등이 있을 때는 사용이 권유되지 않는다.
이 교수는 따라서 “이 치료를 받기 전에 재활의학과 뇌신경 재활 전문의로부터 뇌 자기공명영상(MRI), 심장검사, 뇌파검사 등과 함께 운동 및 인지평가 등을 통해 환자의 정확한 진단과 rTMS 적응증과 금기증에 대한 평가가 필요하다”고 했다.


인간의 각막은 원래 축구공처럼 온전한 구형이다. 각막의 세로와 가로 길이가 동일하여 들어오는 빛이 한 점으로 모여 상이 망막에 정확히 맺히게 되는데, 이러한 정상적인 상태를 정시라고 한다. 그러나 사람에 따라 각막이나 수정체가 럭비공처럼 일그러져 있거나 혹은 표면이 찌그러져 있어 빛이 한 군데로 모이지 못하는 경우가 있다. 이로 인해 사물이 겹쳐 보이거나 뿌옇게 보이게 되는데, 이러한 굴절 이상 증세를 ‘난시’라고 한다.
난시의 원인으로는 선천적으로 각막이나 수정체가 일그러진 경우도 있고, 반대로 후천적인 행위로 인해 각막이 변형되어 나타나는 경우도 있다. 특히 어린이의 경우 각막에 유연성이 있어 눈을 자주 비비거나 건드릴 경우 각막 변형이 쉽게 발생할 수 있다. 난시가 심할 경우 눈이 쉽게 피로해져 안구통, 두통, 눈 충혈 등의 증상이 나타나게 되며, 이를 방치할 경우 시력이 점점 떨어져 초고도 근시 등이 될 수 있기 때문에 각별히 유의해야 한다.
빛과소리 하성한의원은 소아시력의 한방치료를 위해 20여 년 간 축적해 온 노하우를 총동원하고 있다. 단순히 해부학적인 눈을 바라보는 것이 아닌, 눈을 가진 아이의 몸 전체를 아우르는 치료로 시력뿐 아니라 면역력, 집중력, 성장에 이르기까지 효과를 보게 하는 것이 근본적인 목표이다. 이를 위해 한약요법, 소아침요법, 교정치료, 물리치료, 파동 테라피, 안구 운동 등 집중 프로그램을 진행, 효과를 보고 있다.
특히 하성한의원의 한약요법은 간과 신장의 기능을 보완하는 한약재로 ‘시력방’이라는 이름으로 특허 출원되었으며, 파동 테라피는 하성한의원의 연구개발전담부서와 율랩연구소에서 공동개발, 안구 외안근의 운동을 활성화하고 기혈을 순환시켜 시력을 높인다.
여기에 최근 하성한의원에서 새로 개발한 「SCM 자석요법」을 통해 시력개선 효능을 더 높였다. 처방에 따라 SCM(흉쇄유돌근) 부위에 자석을 12시간 이상 부착, 시신경이 통과하는 목 부분의 이상을 치료하여 시력에 부정적인 영향을 줄여준다.


사람의 귀는 해부학적으로 다른 부위와 다르게 특이한 구조를 하고 있다. 즉 피부와 얇은 연부조직 밑에 연골이 있고, 다시 반대편도 같은 구조로 되어 있다. 이런 구조로 되어 있으며 혈액순환이 활발하지 않아서 인체의 다른 부위보다 차갑다. 통상 뜨거운 물건을 만지고 손이 뜨거우면 귀를 잡는 것도 이런 이유 때문이다.
이런 구조로 되어 있어서 염증이 생기면 쉽게 아물지 않기도 하고, 출혈이나 부종이 있으면 잘 흡수가 되지 않는다. 결과적으로는 귀가 못생긴 감자 모양같이 흉한 모습으로 변하는 경우도 있는 것이다.
예를 들면 귀에 손상을 자주 받는 유도선수나 레슬링선수들의 귀가 이런 모양을 하고 있는 경우가 많다. 유명한 선수이거나 아니면 세계대회에서 금메달 등을 받은 사람들은 그런대로 훈장같이 생각한다. 하지만 일반적인 선수들은 흉한 모양의 귀 때문에 많은 고민을 하고 있는 것을 보았다. 게다가 이런 모양의 귀를 가지고 있으면 사람들의 말을 잘 알아듣지 못한다.
귀는 토끼에서 보는 것과 같이 집음기의 기능을 담당하고 있는데, 못생긴 감자와 같이 두툼한 모양으로는 제 역할을 못한다. 더 나쁜 것은 귓구멍도 부어서 좁아져 있는 경우가 많다는 것이다. 대개 레슬링, 씨름 등 격한 운동을 하는 운동선수들은 체격이 좋아서 외형적으로 조금은 둔하게 보이는데 귀까지 잘 안 들리면 더 불리하게 작용한다. 둔하고 미련하게 보이는 것은 당연한 결과라고 할 것이다.
손상 받은 흉한 모습의 귀는 수술로서 치료가 가능하지만, 앞에서 말한 것과 같이 귀의 특성상 체액이나 혈액이 잘 고이기 때문에 수술 후에 관리를 잘해주어야 한다. 즉 다시 액체가 고여서 재발하는 것을 막아주어야 하는 것이다.
방법은 귓밥의 수술과 같이 상처가 아물면 자석을 이용해 압박해주는 것인데, 자력이 강한 자석을 귀의 양면에 붙여서 압박을 가한다. 압박을 하고 자석을 붙이고 떼는 과정을 반복하면서 하루에 3시간 정도 치료를 하게 된다. 이런 과정을 두세 달 지속하면 큰 문제없이 잘 아물고 재발도 거의 없다. 예전의 운동선수들은 숨기면서 혼자서 걱정만 하지 말고 병원을 찾아오기 바란다. 간단한 수술과 수술 후의 관리로 정상적인 귀를 가질 수 있다. (성균관의대 강북삼성병원 성형외과 장충현 과장)
4, 귀걸이 부작용 귓밥 켈로이드를 수술과 자석요법으로 말끔히 치료한다.
많은 사람들이 미용의 목적으로 귀에 구멍을 뚫어서 장식을 하고 있다. 어린아이부터 나이가 든 어른까지 참으로 많은 사람들이 이 방법을 이용하고 있다. 한때는 이렇게 하면 고혈압에도 도움이 된다고 하여 노년층에서 너도나도 귀를 뚫는 진풍경이 벌어지기도 했다.
귀에 구멍을 뚫고 귀고리를 하는 것은 사실 방법은 간단하다. 먼저 날카로운 바늘 같은 것으로 귓밥에 구멍을 만든다. 다음에 금속 귀고리를 넣어주면 완성이 되는 것으로, 약 2주간 유지를 하면 구멍이 생겨서 다른 것으로 바꿀 수도 있다.
이렇게 간단히 만들 수 있는, 귓밥에 귀고리를 거는 방법이 운이 없는 사람들에게는 커다란 짐을 만들어 준다. 다름 아닌 원하지 않은 형태로 변하는 것으로, 작게 만든 구멍에서 새로운 살이 생겨나는 일이다. 크기는 작게는 콩알만 하고 크게는 달걀만 하게 커지기도 한다. 원인은 정확하게 모르지만 대개의 경우는 불결한 처리를 했을 때 생기는 것으로 알려져 있다.


자석을 사용하는 민간요법으로 통증을 진정시키는 실질적인 효과가 있다는 연구결과가 나왔다. 미국 뉴욕의과대학 신경과 전문의 마이클 웨인트러브 박사는 의학전문지 <통증관리> 최신호에 발표한 연구보고서에서 자석이 특히 당뇨병 환자들이 겪는 발의 통증을 가라앉히는데 효과가 있다는 사실이 밝혀졌다고 말했다.
웨인트러브 박사는 발의 통증을 겪고 있는 당뇨병 환자 10명과 요독증(요독증(尿毒症)), 루푸스 등 다른 병으로 인해 역시 발에 통증을 느끼는 환자 9명을 대상으로 4개월에 걸쳐 실험한 결과 자석의 진통효과가 확인됐다고 밝혔다.
당뇨병 환자들 가운데는 발과 손에 작열감(灼熱感), 자통(刺痛)), 저림과 같은 통증을 느끼는 경우가 있다. 웨인트러브 박사는 첫 달에는 모두에게 강도가 낮은 자석패드와 자석이 없는 패드를 알려주지 않은 채 한쪽 발에 각각 24시간 차고다니도록 하고 한 달이 지나면 이 패드를 바꾸어 차도록 했다. 그리고 하루에 두 번씩 5점을 최고점으로 하여 통증이 줄어든 정도를 점수로 매기도록 했다.
4개월 후 당뇨병 환자는 10명중 9명이 평균적으로 거의 만점에 가까울 정도로 통증이 해소된 것으로 나타났으며 나머지 다른 환자들도 9명중 3명이 비슷한 효과를 본 것으로 밝혀졌다고 웨인트러브 박사는 밝혔다.
이에 대해 자석요법에 관한 책을 쓰기도 한 미국스트레스연구소의 폴 로쉬 원장은 앞으로 실험이 더 필요하겠지만 "놀라운 결과"라면서 자신의 환자들에게도 이 방법을 실험해 볼 생각이라고 말했다.
로쉬 원장은 자석이 어떻게 이런 효과를 내는지 그 메커니즘은 알 수 없으며 다만 시행착오를 거듭하고 있을 뿐이라고 덧붙였다. 전에도 자석의 진통효과를 실험한 많은 연구보고서가 발표됐지만 거의가 효과가 없다는 결론이었다.


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마지막날 자정을 기다려 모여서 음식을 나눠먹고, 춤추고 그런 내용이었는데 자정이 되는 순간 다 함께 카운트 다운을 하고 자정이 되는 순간 "해피 뉴 이어"를 외치며 키스를 나눴다. 그러고서 손에 든 잔을 들어 건배하며 "to absent friends"라고 말했다. 그 순간에 함께하지 못한 그 누군가를 위한 건배. 물론 그 말이 있고서 자정이 넘어가는 순간에는 함께 하지 못했지만, 늦게 거친 날씨를 헤치고 오랜만에 보는 아저씨가 등장한다.
무엇인가를 축하하는 순간에 그 자리에 있지 않은 그 누군가를 생각하고, 가장 먼저 챙겨 건배한다는 게 한참 동안 여운이 남았다. 우리는 그런 순간 뭘 외쳤던가. 모호한 '위하여'나, 마음 가난하게 '부자되세요' 같은 걸 말하지 않았나 싶다. 잊지 말아야 할 것을 잊지 않는, 특히 사람, 그런 한 해가 되길.
새해는 건강하고, 행복하고 그리고 안녕들하세요.


언제나처럼 여행객들로 붐비는 사우스켄징턴 역. 그렇게 이용객이 많은 역인데도 리프트가 없다. 그나마 에스컬레이터가 있는 게 다행이다 싶다.
사우스켄징턴엔 박물관들이 많다. 자연사 박물관, 과학 박물관 그리고 빅토리아 앤 알버트 박물관. 그래서 길 이름도 박물관길 Museum Road다. 지하철 역에서 박물관으로 향하는 지하도로로 따라가다보면 갈래갈래 길이 나뉜다. 가족단위의 대부분의 사람들은 자연사 박물관 또는 과학 박물관으로 간다. 자연사 박물관 앞 아이스 스케이트는 겨울 런던에서 해볼꺼리 중 하나로 꼽힌다.
그런데 생각보다 많이 좁다. 개인적으론 서머셋 하우스의 아이스 스케이트가 더 좋아보인다. 조금 넓기도 하고.
목적지 중국 고전 명화전 전시실로 직행.
사실 (여러번 언급한 것 같은데) V&A는 내가 좋아하지 않는 박물관 중에 하나고, 동시에 한국 사람들에게 각광받는 박물관 중에 하나인 것 같다. 내가 좋아하지 않는 이유는 콜렉션이 너무너무너무 많아서. 그런데 좀 정리가 안된듯 보인다.
하여간 우리가 간 중국 고전 명화전은 당연히 사진 촬영이 안되서 기록이 없다.


솔직히 그림에 관한 지식도 없고, 더군다나 중국 역사는 더더욱이라 커다란 감흥이 없다. 생각보다 불교화가 많았던 것에 흥미로왔다는 정도, 명대 이전까지. 그래도 선물 준 사람의 성의가 있고, 나중에 전시회에 대해서 물어볼까봐 꼼꼼히 보려고 했는데 누리가 계속 찡찡대다 나중엔 바닥에 뒤집어져서(?) 급히 안고 나왔다. 오래된 그림이라 조명이 어두워서 그랬던 것 같다.
전시실에서 바닥에 뒤집어졌던 아이가 까페에서 뭘 좀 먹이고 나니 신이 났다. 춥지도 않고 공간도 넓어 마구 뛰어다닐 수 있으니. 친구 알렉산드라가 '박물관의 몰상식한 사람들'에 대해서 그렇게 누누이 이야기 했건만.(ㅜㅜ ) 그래서 나는 뛰어가는 누리를 뒤쫓아 뛰어가며 말리느라 진땀을 뺐다.
V&A가 내 취향은 아니지만 건물 하나는 정말 아름답다. 그건 인정해줘야 한다.
영국에, 한국도 그런지 모르지만, 1~2살쯤 된 아이들은 대부분 자기들 키에 맞는 인형 유모차가 있다. 걸음을 걷기 시작할 때 보행기walker로 쓰고, 그리고 장난감으로도 쓰인다. 언젠가 유모차를 끌고가는 아이 엄마가 아이의 인형 유모차까지 이고지고 가는 모습을 보고, '나는 저런 거 안사줘야지'하고 생각했다.


이곳 사람들은 크리스마스에 주고 받은 카드로 장식을 하곤 하는데, 우리는 누리가 죄다 던져버려서 이렇게 펼쳐 두진 못했다. 사진 촬영을 위해 한 번 펼쳐봤다.
나는 좀 다른 곳에서 이번 크리스마스가 '명절'로 다가온다. 25일 이후로 남은 피로기(폴란드식 만두), 비트루트 스프, 비고스(폴란드식 헌터스 스튜)를 매일 끼니로 먹으면서 한국에서 보내던 명절이 떠오른다. 설, 추석 이후로 며칠은 비슷비슷한 음식을 먹고, 마지막은 남은 모든 걸 넣고 끓인 잡탕(이름을 모르겠다)으로 마무리하던 한국의 명절. 몇 끼니가 지나도록 요리는 하지 않고, 냉장고에서 음식을 꺼내 데우거나 끓여먹고 있다. 음식 안하니 참 좋다.( i i)


집에 쉬면서 틈틈히 이래저래 미뤄둔 집안 일들을 하나씩 헤치우고 있다. 그 중에 하나 욕실 청소. 별다른 청소라기보다 영국은 물때문에 주기적으로 석회를 유리에서 제거해줘야 한다. 유리에 묻었던 물이 마르면서 계속 뿌옇게 변하기 때문에. 오랜만에 욕실 청소에 나선 지비. 아 저 고운 자태.( ' ')
그리고 조금 전엔 우리가 쓰는 욕실에 열린 화장실 덮개를 제자리에 놓고(화장실 누수로 고생했던), 실리콘으로 막음 처리까지 했다. 그 동안 지비가 곰팡이 제거제를 뿌리고, 헤어 드라이어로 말리고 몇 번을 반복한 뒤 더 이상 곰팡이가 자라지 않는다는 것을 확인한 다음(그 사이 곰팡이의 원인이 되었던 윗집의 누수도 해결이 되었다) 곰팡이 방지 페인트를 사서 바르고 다시 하루를 말리고 덮개를 원상복구 할 수 있게 됐다. 정말 눈물 겹다. 한 달이 훨씬 넘는 기간 동안 욕실 사용을 못했는데, 이젠 좁은 샤워부스가 아닌 욕조에서 목욕을 할 수 있게 됐다.( i i)
한국 갈 준비를 하고 있다. 틈틈히 사 쟁여뒀던 기저귀를 오늘 큰 가방을 꺼내 넣어두었다(한국에 기저귀가 비싸서 여기서 사들고 간다). 그리고 빨대로 우유 먹기 연습도 오늘 시작.
누리는 요즘 일반 우유(완전지방)를 먹는데 빨대컵을 쓴다. 그런데 한국으로 가는 동안, 그리고 집으로 가는 동안 3번 정도 우유를 먹게 될 것 같은데 빨대컵은 하나. 중간중간에 씻어 먹일 수도 있지만, 불편하다. 한국에 있는 동안 팩에 담긴 (빨대 달린)멸균우유를 사 먹이려고 생각했다. 아무래도 다닐 때 편하니까. 여기서도 그렇게 먹이면 좋은데, 여긴 그런게 없다. 한국마트가서 찾아봐도 두유만 있다.
그런데 오늘 마트에 장보러 갔다가 분유(1~2살용)가 빨대 달린 게 있어서 사봤다. 분유를 먹으면 변을 아기처럼 묽은 변을 봐서 불편하기는 하지만, 한국가는 동안만 마신다고 생각하고 사봤다. 한국 가서는 일반 우유 사먹이면 되니까. 빨대컵을 써서 잘 먹을 줄 알았는데, 웬걸, 한참을 거부했다.
지비가 먹는거 보여도주고 입에 물려 팩을 눌러도주고 해서 겨우 마셨다. 물론 한 번 먹기 시작하면서는 잘 마시게 됐다. 그래도 한국 가기 전까지 하루에 한 개씩 사서 연습삼아 먹여볼 생각이다. 기껏 사들고 갔는데, 비행기 안에서 오늘처럼 흘리고 안먹으려 들면 곤란하니까.
쉬면서, 청소하면서, 짐 싸면서 그렇게 명절다운 크리스마스가 가고 있다. 그러고도 이틀이 더 남은 연휴. 너무 좋다.( i i)
TAG 명절다운 크리스마스, 왜 영국엔 빨대달린 우유가 없을까, 크리스마스 연휴


크리스마스에 모든 것이 정지되는 이유는 대중교통 수단이 없기 때문이다. 듣기론 운수노조의 영향으로 일년에 하루 쉬는 것인데, 그러니 다른 서비스 종사자들도 일터로 갈 수 없어 쉬게 되었다고 한다. 간혹 호텔이나 레스토랑이 문을 열기도 하는데 대부분은 예약제다. 그리고 그날 일하러 가는 노동자들은 두 배 또는 세 배의 임금과 택시비를 받는다고 한다.
그래서 꼼짝없이 크리스마스를 보내는 건 우리 같이 차 없는 사람뿐 아니라 모두가 그렇다. 차가 있어 시내에 가도 갈 곳이 없다. 나도 처음 영국에 와선 그게 참 이상했는데, 일년에 하루 정도 그래도 괜찮다는 생각이 든다.
이번 크리스마스는 지비의 친구 커플 고샤와 줄리앙이 점심을 먹으러 왔다. 이 친구들도 차가 없어서 차를 렌트해서 타고 왔다. 그렇게까지 오는데 뭘할까 고민해도 답이 없어서 남들은 크리스마스 이브에 먹는 음식을 크리스마스 런치로 준비했다. 로스트 비프.
한 번도 해본적 없는 음식이라 일단 고깃덩이 먼저 사놓고 인터넷 검색했다.
요리 전 고기를 30분 정도 방치한다고 한다. 그리고 오일, 허브, 소금, 후추 정도를 뿌려주고 예열된 오븐에 넣으면 끝! 고기 250g 당 20~25분씩 계산하는 게 재미있다. 그렇게 좋은 고기를 산건 아니라서 웰던으로 25분씩 계산해서 넣었다. 사실 고기 포장지에 시간이 적혀 있다.


그래서 나온 결과물인데. 인터넷에서 검색해본 것처럼 바삭하게 로스팅되지는 않았다. 마지막에 쿠킹 포일을 덮느냐 마느냐로 지비와 한참 머리를 맞댔는데, 바삭한 걸 원한다면 쿠킹 포일을 덮지 말았어얄듯.
이 외에도 폴란드식 만두인 피로기Pierogi와 비트루트 스프, 로즈마리 포카치아, 모짜렐라 샐러드 정도를 준비했다. 그리고 고샤가 폴란드 음식인 비고스Bigos를 준비해왔다. 그런데 그 사진은 없다. 다 먹고나서 '아차!'하고 사진이 생각났다. 정말 음식 챙겨내랴, 누리 밥주랴 내 음식은 코로 들어갔는지 입으로 들어갔는지 모르겠다. 한국식은 한 번에 쫙 놓으면 되는데, 순서대로 내놓은 이곳 방법이 좀 사람을 바쁘게 하는 것 같다.
늘 둘이 먹는 양만 준비하다보니 많은 양(고작 4인분)을 준비하는 게 조금 버거웠다. 그리고 양을 제대로 예측하지 못해 메인이었던 비프가 좀 작았다 싶다. 하지만 고샤가 가져온 폴란드식 케이크까지 곁들여 후식까지 잘 먹었다. 사실 그건 1차 후식이었고, 2차 후식은 내가 준비한 스콘을 먹었다.
고샤와 줄리앙이 사온 누리의 크리스마스 선물. 우리는 특별한 선물을 준비하지 않고 크리스마스 카드만 준비했는데, 이런 걸 챙겨와서 너무 미안했다. 한국가서 다른 사람은 몰라도 고샤와 줄리앙의 선물은 꼭 챙겨오자고 지비와 이야기했다.(-ㅜ )
사실 우리가 아기가 생기고 보니 그렇지 않은 친구들을 만나면 참 불편하다. 누리가 대화를 훼방놓기도하고, 우리 중 한 사람은 대화에 끼지 못하고 누리 뒤치닥거리를 해야한다. 그래서 우리를 만나러 온 혹은 우리가 만나는 사람에게 집중을 못하는 것 같아서 미안한 마음이 들어 참 불편하다.
그런데 어제는 고샤가 누리랑 기꺼이 놀아주었고, 심지어 나를 찾지도 않더란, 덕분에 지비랑 나도 후식까지 먹는 호사를 누리면서 줄리앙과 이야기를 나누었다. 보통 아이들은 줄리앙을 따르는데 누리가 고샤를 따르니 고샤는 좋다고, 줄리앙에게 메롱메롱하면서 둘이서(?) 즐거운 시간을 보냈다. 그 덕에 우리도 즐거운 시간을 보냈고. 그저 멀리서(동쪽 런던) 와준 두 친구에게 고마울 따름이다.
크리스마스는 이렇게 보냈는데, 하루가 지난 지금도 계속 크리스마스 같다. 어제 남은 음식들을 저녁, 점심, 그리고 다시 저녁으로 먹다보니.ㅋㅋ


2년 전에 S&S 선배 커플이 와서 언급하신 BBC 드라마 셜록 Sherlock. 그 전에 TV에서 방영할 때 보긴 했지만, 그게 그렇게 재미있는지, 그게 그렇게 인기인줄 몰랐다. TV에서 볼 때 자막 넣고 봐도 따라가기 힘든 지경이어서 '참 피곤한 드라마구먼'하고 말았다. 시즌2가 방영되기전 시즌1을 다시 보여줬는데 재미있게 봐서(그 사이 영어실력이 향상되었던가), 시즌2는 방송시간 챙겨가면서 봤다. 그런데 시즌2에서 셜록이 죽었다, 드라마상에서. 시즌3이 예고된 것이나 다름 없었는데 시즌3은 일년이 넘도록 감감 무소식.


가족들이 모이는 크리스마스 이브 디너를 위한 음식준비는 물론 크리스마스와 다음날 이어지는 박싱데이까지 상점들이 문을 많이 닫기 때문에 주부들은 2박 3일치 먹을 것을 장봐둬야 한다. 이번엔 가족 없는 우리도 2박 3일 먹을 것을 준비하는 게 쉽지 않았다. 이래저래 길에서 시간을 허비할 일이 생겼고, 날씨까지 도와주지 않아 장보러 갈 시간이 없었다. 또 오지 않는다던 친구들이 크리스마스 점심을 먹으로 온다고 뒤늦게 번복해서 그를 위해서 장을 한 번 더 봐야했다. 이런 사정 때문에 이곳에 시댁도 없는 내가 명절증후군이 걸릴 지경이었는데, 대가족을 위해 먹거리를 준비해야 하는 사람들은 어떻게 하는지 모르겠다. 하기야 장보러 가니 그냥 오븐에 넣기만 하면 되는 음식들도 널렸더라. 평소보다 비싸서 그렇지.
나는 크리스마스에 지비가 일을 하지 않으니 누리를 맡겨두고 그저 침대에서 뒹굴고 싶은데 지비는 그렇지 않다. 지비도 이곳에서 온 사람이라 크리스마스가 특별하다. 작년에 백일이 지난 누리와 차 없이 크리스마스를 보내보니 도대체 못할 일이었다. 지비가 너무 심심해 한다. 그래서 작년처럼 그럴꺼면 그냥 폴란드 가자고 했다. 사실 난 추워서 싫지만.
하지만 크리스마스 시즌 티켓을 검색해본 짠돌이 지비. 마음을 먹지 못하고 그냥 포기했다. 폴란드는 아직도 가족&종교 문화가 깊어서 고향을 떠난 많은 사람들이 부활절과 크리스마스에 귀성길에 오르는데 그런 이유로 비행기표가 평소의 2~3배가 넘는다. 그러고도 표를 구하지 못한 사람들은 16~20시간 걸려 차를 몰고 가기도 한다. 도버 건너서, 프랑스 지나서, 독일 지나서.
올해도 역시 24일 오후부터(심지어 24일 오전은 재택근무) 29일 일요일까지 쉬는 지비는 매일매일 뭐할꺼냐고 나한테 묻는다. 애도 있으니 그냥 있자고 했더니 "그래"라고 해놓고 또 어디 가고 싶은데 없냐고 묻는다. 그래서 친구네도, 사촌형가족도 결국은 우리집으로 놀러오게 됐다. 그래서 그 음식 준비에 내가 약간 골머리를 앓았다. 골머리를 앓아도 답은 없어서 있는대로 먹게 될듯하다.
크리스마스 당일 보다는 그 전날 저녁을 잘 챙겨 먹는데, 우리도 집근처에 걸어서 갈 수 있는 곳에 식당을 예약했다가 날씨 때문에 취소하고 집에서 챙겨먹기로 했다. 사실 내가 오전에 볼일 보고, 오후에 장 보느라 집을 세 번을 들락날락하고서 지쳐버렸다.
이곳에선 미국의 영향인지 칠면조가 대세다. 하지만 유럽의 다른 나라들은 크리스마스 음식으로 고기보단 생선을 먹는다고 한다. 북유럽이 그렇다는 건 알았는데, 북유럽이라서 그런 줄 알았다. 그런데 이탈리아도 그렇고, 폴란드도 그렇다. 지비 말론 이브 자정까진 금식의 의미로 고기를 먹지 않기 때문에 생선을 먹는다고 한다. 내가 딱히 폴란드를 따지는 것은 아니지만 나는 생선과 고기로 나누자면 그래도 생선파라(내 고향은 바다도시) 해산물로 저녁을 먹기로 했다. 그냥 오븐에 넣고, 프라이팬에 볶기만 하면 되는 걸로 샀다. 매운 토마토 소스 새우에 파스타를 곁들이고, 크림 소스 게살(범벅 같은 걸) 골랐다.


매운 토마토 소스는 생각보다 너무 맛있었다. 담에 한 번 만들어볼 생각이다. 파스타는 生 탈리아텔레를 샀는데, 누리 뒤치닥거리 하느라 너무 삶아버렸다. 그런데, 그게 오히려 먹고나니 속이 편하다. 건식 파스타가 아니라서 그런지도 모르겠지만.
일단 요렇게 이브 저녁상은 넘겼고, 낼 크리스마스 점심으로 이곳 사람들이 먹는 고깃덩이와 로스트용 채소를 사놨는데 어떻게 하는 건지 찾아봐야겠다. 정말 챙겨먹는게 일이구나.
찍어놓은 사진을 보니 접시를 바꾸고 싶어졌다. 하얀 접시들이 심심해서 알록달록한 접시들을 샀는데, 음식하고 조화를 이루기가 어려운 것 같다. 문안하게 흰색 접시들로 채리티(자선단체에서 운영하는 중고물품가게)를 탐색해봐야겠다.


매주 토요일 캠든의 한 펍에서 점심과 저녁으로 김치버거를 판다는 건 알았지만, 가을 내내 토요일엔 누리를 수영에 데려가느라 시간이 나지 않았다. 11월 말 마침내 수영 세션이 끝나고 언제갈까 날만 잡고 있었는데 이래저래 밀린 일들 헤쳐내고 드디어 날을 잡았다. 바로 어제.
그런데 마침 어제가 캠든에서 김치버거를 파는 마지막 날이었다. 어제를 끝으로 글래스고로 간다고 한다고. 그래서 더는 미룰 수가 없어 비바람 부는데도 유모차에 커버를 씌여 길을 나섰다. 다행히도 집 근처 오버그라운드 역에서 캠든까지 한 번에 가고, 또 오버그라운드는 지하철보다 쾌적해서 가기가 편했다. 하지만 역시 누리랑 가기엔 먼 길이었다.


페이스북에 보니 손수 김치를 만든다고 하기도 하고, 사진도 올라와 있어서 한국생활을 해본 그리고 한국인 아내가 있을 것이라고 생각했다. 글래스고로 간다는 걸로 봐서 스코틀랜드 사람인가보다 했다. 김치 버거를 다 먹고 나오는 길에 궁금함을 참지 못한 지비가 물어보니 한국생활을 한 것은 맞지만 한국인 아내는 없다고 한다. 글래스고로 가는 건 아내가 스코틀랜드 사람이어서이고 자신은 아일랜드 사람이라고. 한국생활을 하면서 김치를 알게 됐고, 그냥 좋은 조합일 것 같아서 시도해봤다고 한다.


X데리아 김치 버거를 떠올리며 버거 패티에 김치가 다른 채소들처럼 다져진 형태로 들어가 있을 것이라 생각했다. 그런데 45분쯤 기다린 뒤 받아든 버거를 보고 '뜨악~'했다. 김치가 샐러드 마냥 생으로 올라가 있었다. 물론 1~2cm정도 크기로 잘라진 김치이긴 했지만, 양념을 떨궈 낸다던가 그런 것도 없이 그냥 김치가 생으로 있었다. 과연 이 음식을 여기에 오는 사람들이 소화할 수 있을까가 의문이었다. 사실 그래서 김치 컬트였는지도 모르겠다. 김치를 먹는다는 건 지극히도 컬트적 행위에 속한다고 생각했는지도. 연고 없는 외국인이 외국에서 김치 버거를 파는 사실도 그러하다.


한국에 가기 앞서 지비가 나에게 신신 당부를 했다. 부모님에게 절대로 누리에게 사탕, 초콜릿 같은 스위트를 주지 말고, 김치 같이 짠 음식을 주지말라고 말하라고. 지난 여름 폴란드행을 떠올리면 나도 할 말이 없는 것은 아니지만, 단 것도 짠 것도 누리에게 좋은 건 아니라서 그러마 했다.
한국음식에 관한 오해가 뭐냐면, 한국음식은 지극히 맵거나 짜다는 생각이다. 사실 한국에서도 이름난 집에 가보면 맛이 있다기보다 그냥 맵고 짠 집이 많다. 한 마디로 강한 맛. 진정 한국음식의 맛은 그런게 아닌데 언젠가부터 그런 맛이 선호되기 시작했다. 그래서 정말 나 같은 사람은 먹을 게 없다.
하여간 이곳의 한국 식당들 음식을 먹어보면 한국과 같다. 맵고 짜다. 그게 한국음식의 맛이 아닌데 안타깝기만 하다.
지비는 갈비버거 나는 김치컬트버거를 시켰는데 김치컬트버거는 일반 김치버거에 이곳 사람들이 먹는 베이컨을 넣은 버거였다. 그래서! 그렇지 않아도 짠 음식이 베이컨을 만나 얼마나 짰겠냐는. 정말 울고만 싶었다. 한국식 양념치킨윙도 시켜봤는데, 지비는 맛있다고 먹는데 나는 맵고 짜서 두 조각 겨우 먹고 말았다. 내가 양념치킨 집을 차리던가 원.(ㅜㅜ )
김치버거를 토요일만 판매했던 캠든의 블랙하트 펍. 이 펍 찾아 주변을 뱅글뱅글 돌았다. 전형적인 펍 장식이 아니라서 펍이라고 생각하지 못했던 곳이다. 좀 하드한 그냥 술집이었다.
메뉴판. 가격은 별로 비싸지 않았다. 그런데 퀄리티는.. 음.. 일단 아이디어에 박수를 보낸다.
우리가 주린 배를 잡고 기다리고 있는 동안 (한 45분은 넉넉히 기다린 것 같다) 준비해간 쌀국수 잡수시는 누리.
벽에 걸린 메뉴판. 어제를 끝으로 이 블랙하트에서도 더는 김치버거를 팔지 않는다. 그러니 이 글보고 블랙하트에 가서 김치버거 내놓으라는 관광객 없으시길. 앞에서 말했지만 좀 하드한 술집격이라 바맨도 좀 무시무시했다.
심심한 쌀국수 잡수시고 우리들의 자극적인 김치버거를 보는 순간 흥분하는 누리. 그래서 결국은 내가 버거 반을 먹는 동안 지비가 다른데로 데려가고, 교대. 지비가 버거 반을 먹는 동안 내가 다른데로 데려가고, 다시 교대. 그렇게 먹었다. 우린 둘이라 그렇게 밖에 안먹어진다.(ㅜㅜ )
한국식양념치킨윙이라는데.. 한국서 먹어본지 오래되서 그런지 그 맛이 이 맛이 아닌 것 같은데 하면서 먹었다. 그런데 초절임 무는 확실히 이 맛이 그 맛이었다.


지비가 재택근무하는 또 목요일. 점심은 가쯔오부시 국물에 김치 총총 썰어넣은 쌀국수로 후루룩 먹고 커피를 마시러 나섰다. 가는 길에 이 길이 가깝니, 저 길이 가깝니 좀 옥신각신하면서 도착한 곳은 스탬포드부룩 역 앞에(사실은 근처) 있는 아르티잔 Artisan.
집에서 턴햄그린이랑 스탬포드부룩 역은 비슷비슷한 거리다. 우리 집이 그 가운데라기보다는 두 역과 우리 집을 이으면 정삼각형으로 그렇게 또 가까운 거리는 아닌데 또 그렇게 먼 거리는 아니다. 턴햄그린이 Chiswick 상점가 중간쯤이라면 스탬포드부룩은 시작점이라 까페나 레스토랑이 많지는 않다. Chiswick엔 하이스트릿 브랜드부터 독립적인 상점들까지 쭉 줄을 섰다. 그런데 워낙 Chiswick이 북쩍대니 (세도 비싸겠지?) 완전 중심가를 살짝 벗어난 곳에 작은 가게들이 조금씩 생겨나기 시작했다. 아르티잔은 그 중에 한 곳.


내가 시킨 건 디카페인 아메리카노. 아르티잔에선 롱 블랙Long Black이라는 이름으로 불리고 있었는데 마셔보니 아메리카노보다 에스프레소하고 더 가깝지 싶다. 씁다. 근데 맛있었다. 디카페인이 맛있기는 쉽지 않은데.
6oz보다 작아 보이는 레귤러 사이즈. 전반적인 커피 가격은 브랜드 가게보다 살짝 낮은데 양은 엄청 작다. 그 양이 물 또는 우유로 채워진다 생각하면 요렇게 작아도 알찬 커피를 마시는 것이 나쁘지 않겠다 싶다. 그래봐야 나는 디카페인이지만서도.
소심하게 까페를 사진에 담는데 눈에 들어온 드리퍼. 한국처럼 이곳도 에스프레소를 베이스로 한 커피가 대세인지라 반가웠다. 그것도 하리오. 딱히 콩이름대로 판매하는 것 같지는 않고, 그냥 '드립(트) 커피'라고 팔면서 가격대가 젤로 높다. 역시 영국은 사람 손이 들어가는 건 다 비싼 것인지. 담에 꼭 마셔봐야지. 도장 8개 모으면 커피 한 잔 무료. 8개 채울 때까지 가야지.


여름에 소면을 계속 채워두고 김치비빔국수를 열심히 먹었는데 한 동안 뜸했다. 날씨가 추운 탓이기도 했고, 또 날씨가 추우니 김치 사러 가는 길이 멀게만 느껴져 김치비빔국수를 먹을 일이 없었다. 다른 포스팅에서 갑자기 국수, 비빔국수, 냉면 이야기가 나와서 간만에 점심으로 만들어봤다.
보기에도 많지만 실제로도 많아서 먹는게 약간 힘들었다. 더군다나 무슨 생각이 들었던지 평소보다 많은 양념장을 준비해서 다 넣어먹었는데 매워서 또 먹느라 고생했다. 먹을 때도 힘들고 먹고 나서도 속이 힘들고. 다시는 과식도 말고, 맵게 먹지도 말아야겠다고 생각하는 계기가 됐다.


사실 요즘은 매번 국 끓이며 그 맛에 놀란다. 그 이유는 육수 때문이다.
한국에 갔을 때 다시마멸치육수, 해물육수 티백을 사왔는데 거들떠도 안보다 요즘 누리 이유식에 넣느라 일주일에 한 번 육수를 끓인다. 그리고 100ml씩 이유식 통에 넣어 3개쯤 얼리고 나머진 우리가 먹는 국에 넣어 먹는다. 예전에도 생오징어 사다가 무 넣고 국을 끓인적이 있었는데, 물론 그냥 멸치만 넣어 끓인 육수로, 참 많이 없어서 다시는 안해먹는 음식이 됐다. 근데 이 다시마멸치육수는 진한 맛이 특별히 소금이나 국간장을 넣지 않아도 그럭저럭 먹을만하다. 누리가 먹는 국 이유식은 그렇게 끓인다. 우린 소금이나 국간장을 조금 넣고. 생오징어 사다가 다시 오징어무국 도전해봐야겠다.


멸치는 머리는 두고 내장만 발라내 기름기 없는 마른 팬에 살짝 구우면 더 구수하고 비린내가 안나요. 다시마는 사방 10센티 정도 크기를 한 두장 넣고요. 젖은 헹주로 먼지 슬쩍 닦아주면 더 좋고.
북어머리나 껍질을 넣으면 시원하구요. 전주식 콩나물국밥은 북어로 육수를 내더라구요. 무 두껍게 썬 것 한 두 토막 넣고 파 다듬을 때 나오는 뿌리랑 푸른 잎도 넣고(전 파 다듬고 난 뒤에 맘은 뿌리랑 진 잎은 깨끗하게 씻어 지퍼백에 담아 냉동했다가 육수 끓일 때 넣어요) 양파껍질도 깨끗하게 씻어 넣으면 좋죠.
끓이다가 비린내난다 싶으면 소주나 맛술같은거 좀 넣으면 괜찮아요. 화이트 와인도 되던데요.
전 이렇게 육수 만들어서 병에 넣어 냉장고에 두세병 넣어놔요. 많이 만들어 얼른 못먹겠다 싶으면 냉동실에 넣어두면 한달 정도는 너끈히 보관할 수 있어요
이걸로 국이나 찌개 조림 찜 등의 밑국물을 쓰면 별다른 간 안해도 적당히 간간하게 먹을 수 있어요.
생각난 김에 나도 육수 끓여야겠네


여호수아의 사명은 두 가지로 집약할 수 있습니다. 하나는 하나님의 백성을 하나님께서 원하시는 모습으로 세워가는 것입니다. 즉 왕같은 제사장, 거룩한 하나님의 백성으로 만드는 것입니다. 다른 하나는 하나님의 백성을 하나님께서 원하시는곳까지 잘 인도하는것입니다.
이 두가지 사명을 성공적으로 완수한다는 것은 여호수아 자신의 능력이나 백성들의 수준, 그리고 이 사명을 이루기위해서 남겨진 일들은 거의 불가능한 문제들 뿐이었습니다.
이 사명을 완수해가는 여호수아를 살펴보면 아이성 전투패배이후에 큰 전략적 변화가 눈에 띄입니다. 그것은 길갈로 돌아가는 것입니다. 군사적으로 보면 전투후 보급과 휴식 그리고 전렬의 재정비를 위한것이지만 영적인 관점에서 보면 여호수아의 사명전략을 발견하게 됩니다. 여호수아는 아이성 패배이후에 큰 깨달음을 얻게 됩니다. 즉 패배의 원인에 대한 영적진단이었습니다. 무엇보다도 아간의 죄악은 아간만의 저지를수있는 것이 아니라, 누구든지 자신들속에 있어야 할 중요한 요소가 소진되어버리면 누구나 저지를수 있는것임을 발견하게됩니다. 전투를 위한 표면적인것보다 더 근본적인 요소가 자신과 백성들속에 재충전되어야 한다는 사실이었습니다. 이후에 여호수아는 지리적, 환경적인 요인도 있겠지만 길갈로 돌아오는 중요한 이유가 바로 영적인 재충전이었습니다.
여호수아는 왜 길갈로 재충전을 위해서 길갈로 돌아왔습니까 ?
첫째 길갈에는 하나님께서 세우라고 명령하신 12개의 돌덩이로 이루어진 기념비가 있습니다. 이 12개의 돌들로 이루어진 기념비는 하나님께서 이스라엘백성이 요단강을 건널 때 강 한가운데 밑바닥에 있던 돌을 지파별로 가져다가 길갈에 세우라고 명령하신 것입니다. 이 기념비는 인간의 좌절과 하나님의 이루심이 동시에 포함된 의미를 담고 있습니다.
여호수아와 그 백성들은 날마다 자신의 연약함과 환경의 어려움을 보면서 살아야 합니다. 그럼에도 불구하고 쉬지못하고 이루어내어야 할 일들로 지치면서 살 수밖에 없습니다.
인간적인 판단이 될 때에 이스라엘백성들은 한 걸음도 나아갈수 없었습니다. 그러나 이 기념비앞에 설때에 불가능한것에서 가능하게 하신 하나님의 비전과 능력을 다시 바라보게 만듭니다. 현실의 어려움이 엄습해오고, 자신의 연약함으로 주저앉고 싶을때에 이 기념비를 바라보면 출애굽이후에 광야생활을 거쳐서 이 가나안땅에 오기까지 신실하게 그 약속을 이루어오신 하나님을 생각하게 됩니다. 하나님을 통해서 현실의 어려움과 자신의 연약함을 믿음의 관점에서 다시 바라보게 될 때에 다시 용기와 희망이 재충전되는것입니다.
우리의 삶도 마찬가지입니다. 현실의 어려움과 우리자신의 연약함을 생각하면 두려워서 한 발짝도 앞으로 나아갈수없지만 이 믿음의 재충전은 오늘도 담대하게 나갈 힘을 공급해줍니다. 우리의 삶을 돌아보며 길갈의 기념비와 같은 하나님의 약속앞에 다시 서기를 바랍니다
두 번째 길갈에는 이스라엘백성들이 할레를 받은 곳입니다. 이스라엘백성들은 노예로서 430년을 살았습니다. 광야에서 40년을 지내면서 환경과 현실적인 문제로 여유가 없이 살아왔습니다. 그래서 자신들이 왜 이렇게 전쟁을 치루고 나아가야 하는지에 대해서 분명한 목표의식과 이유를 알 필요가 있었습니다. 살다보면 현실이 목표가 되고, 우리안에 필요한 것이 비전이 되는경우가 많습니다. 이 모든 것을 정확하게 대답해주는 것이 바로 정체성입니다. 길갈에서 이스라엘백성들은 자신들이 하나님의 거룩한 백성이며, 왕같은 제사장의 나라라는 것을 다시 재확인했습니다. 눈앞에 전쟁의 문제로 생사가 달려있지만 이 정체성이 분명해지면 목표를 잃지않습니다. 지금 무엇을 해야할지에 대해서 고민하지 않습니다. 정체성은 자신이 해야하는 일과 그 이유를 알게 하고, 어디에 서야 할지 자리매김을 해주는 근거가 됩니다. 이 할레를 통해서 이스라엘백성들은 자신들이 누구인지를 재 인식하게 되고, 지금 자신들이 하는 일이 어떤의미가 있는지를 다시 깨닫게 되면서 현실속에서 급한일과 필요한일, 그리고 중요한 일을 구분하는 지혜를 얻게 됩니다.
오늘 우리가 누구인지를 다시 분명히 인식하게 된다면 어려워도 비굴하지않고, 성공해도 교만하지 않으며 누구를 위해서 무엇을 위해서 살아야 할지 분명해지는것입니다. 이것은 오늘을 살아가는 우리 삶의 의미를 깨닫게 해줍니다.
세 번째로 길갈에서는 여호와의 군대장관을 만났습니다.
하나님의 구체적인 약속과 능력을 믿지만 여호수아는 두렵고 불안했습니다. 그런데 여호와의 군대장관을 만나서 큰 격려를 받았습니다. 여호와의 군대장관을 만났다는 것은 여호수아가 하나님의 큰 격려를 받았다는것입니다. 이 길갈에서 말입니다.
우리가 살아가는 삶속에 우리로 하여금 주저앉은 자리에서 다시 일어서게 하고, 어차피 해야할일을 기쁘게 감당할수 있게 하며, 우리가 가는길이 외롭지않고 잘못된 길에서 돌이키도록 하는 힘이 바로 격려입니다.
이 격려가 없으면 사람은 문제를 극복하고 해결해 나갈 힘을 공급받을 수 없습니다. 격려는 비전과 사명을 운용해가게 하는 연료와 같은 역할을 하게 됩니다.
우리가 살아가는 삶의 현장에서 격려를 받을수없다면 사막을 아무런 장비나 필요한 것을 가지지않고 가는것과 마찬가지일것입니다.
여호수아는 모세가 죽고난후 두려움이 무엇인지 경험해본 사람입니다. 그가 다시 그 두려움을 박차고 일어서서 오늘까지 오게된 것은 하나님께서 주신 격려의 말씀입니다.


그래서 여호수아는 이 사명의 길에서 격려를 받는다는 것이 얼마나 중요한것인가를 아는사람이었습니다. 자신이 격려를 경험해보았기에 이 백성들에게도 일마다 때마다 격려를 공급받지않으면 안되는 것을 깨닫게 된것입니다
사랑하는 여러분. 우리의 삶은 단순한 삶이 아닙니다. 살아가는 것 자체가 사명임과 동시에 해야할 일들이 있습니다. 하나님과의 관계에서 이루어 가야할 일들이 있습니다. 우리 힘으로는 한계가 있습니다. 날마다 재충전되지않으면 안되는 것이 무엇인지를 다시 인식하며 여호수아의 사명전략이 바로 우리의 삶의 현장에서도 적용되기를 바랍니다


근데요....거기 책에서 보면 새집으로 이사가면서 부엌을 리모델링 했는데 가스렌지 주변에 타일을 2줄 밖에 안붙이고 그 위엔 다 하얀색 페인트칠을 했어요. 책에서 보기엔 예쁘지만 집이란 실제 생활하는곳인데 실용적인 인테리어는 아니다라는 생각이 드네요. 그리고 싱크대 상판도 대리석이 아니고 나무 뭐 방수가 되긴 하겠지만 그렇다고 물에 완전 자유롭진 않을듯 하고. 거실에 나무 거실장 옆에 손닦는 수전을 만들어 놨는데 백화점 같은데도 그렇게 해놓은 수전은 전부 주변에 물기 그득한테 바로 옆에 붙은 나무거실장에 전부 물기 떨어지고 거실바닥이 원목마루던데 거기에 물 수시로 떨어지면 마루바닥 다 일어나고 할텐데 저게 과연 실생활에 맞는 인테리어 인지 궁금하네요.
집 외관도 전부 페인트칠...근데 페인트가 세월 지나면 바라지 않나요? 그러면 몇년 지나면 또 발라야 하고. 거기 나오는 거 따라서 우리집 방문이며 문틀 전부 페인트칠을 흰색으로 다시 해볼까 싶다가도 저게 오히려 물건을 더 망가트리는고 보기 싫게 만드는게 아닐까 싶네요. 그런거 보고 집 인테리어 손수 해보신분들 어떻던가요? 그게 실용적인 방법이던가요?


그런 일 하는 사람들은 수시로 부족한 부분 새로 고치고 만들고 뜯어서 다시 하고 해요.
잡지 촬영이나 책 촬영 할때마다 수시로 바꾸니까 뭐 일단은 이쁘게 보기 좋게 하면 되는거죠.
쓰다가 맘에 안들거나 일때문에라도 다시 바꾸면 될테고요.
그리고 집에서 밥 잘 안해먹지 않을까 싶던데요?
요즘은 모르겠지만 전국을 돌면서 문화센터 강의도 하고 하던데요.
남편도 회사 그만두고 핑테 라는 이름으로 레테랑 같이 일하죠. 같이 집 뜯어 고치고 아내 매니저 노릇 하고 레몬테라스 카페 관리 하구요.
그 레테카페 가보시면 걸려 있는 공동구매며 이벤트가 엄청난데 그 이벤트당 엄청난 금액을 받고 하는거니까
아마 한달 수익도 엄청날겁니다.
카페랑 인테리어 열심히 해서 부자된 케이스죠. 뭐 그것도 그 사람 재주니까 부러워요.


부분타일 하고 방수 페인트 칠 많이들 해요.
일단 타일값도 비싸고 시공비도 많이 들고, 직접해도 타일 작업이 시간도 많이 걸리고
장비도 있어야해서 방수 페인트 많이 하는데, 물이 직접튀는 개수대 위나 세면대, 욕조 빼놓고는
괜찮아요. 저희집도 욕실 하나는 타일반, 페인트 반인데 좋아요.
그리고, 씽크대도 나무로 짜서 직접 페인트 하시는분들 있어요. 이것도 페인트 방수라 괜찮아요.
오히려, 외국서도 감각있는 분들이 그렇게도 많이 해요. 물론 맞춤보다 많이 절약이 되지요.
그런데, 저리 살려면 아주 부지런해야 해요. 그리고 이게 또 취미생활이 되어야 합니다.
옆집 공사하는데 집이 흔들려요 공사중
고등 아이 다운점퍼 미리 사주셨나요? 요즘 어떤 브랜드 사야 하.. 다운
LH 아파트 상가 분양받고 이 계약서만으로 바로 대출 가능한가요.. 궁금


엘리베이터 피치는 당신이 미래의 시점에서 당신과 대화를 계속하기를 원할 것 같은 이유를 누구에게나 분명히 설명하는 짧은 피치. 자신의 식욕을 자극하고 회의에 관심을 갖도록 할 정도로 비즈니스에 대한 모든 것을 그들에게 말하고 싶지는 않습니다. 너와 다시.. 아래의 링크에서 그의 비디오, 포드 캐스트, 웹 사이트 및 과학 프로젝트를 팔로우하십시오. 그곳에서 그는 ICP MS 장비를 사용하여 알려지지 않은 수질 시료의 독성 원소 분석에서 매우 높은 정확도를 달성 한 우수성 인증서를 수여 받았습니다. 아담스는 또한 액체 크로마토 그래피, 이온 크로마토 그래피 및 질량 분광 분석 비행 시간 분석 장비에 능숙합니다.
ASN은 국적 연구 (전 공산권과 유라시아의 국가 정체성과 국가 건설에 관한 연구)와 민족주의 연구 (국가 정치에 대한 비교 이론적 연구)의 시점에 서 있습니다. 이 정신에서, 회의는 경험적으로 동유럽 / 유라시아에 기반을 둔 제안을 제안한다. 제안 된 주제는 제국, 종교와 제국, 국적과 제국, 정체성과 식민주의, 포스트 식민지주의 등의 개념의 다양한 측면에 대한 광범위한 정의와 이론 중심의 제안이다. 조 대변인은 블랙 프라이데이와 함께 진행되는 만연한 소비주의의 대안으로 무언가를하기로 결정하고 처음 6 개월 동안 함께 일한 자선 단체를위한 컬렉션을 설치하기로 결정했습니다. 정말로, 메시지는 분명합니다. 그것은 소비에 대한 해독제이며 사람들에게 대신주는 것에 대해 생각하도록 촉구합니다.
혁명이 시작된 후, 대륙 회의 (Continental Congress)는 동일한 배분에 따라 상환 가능한 다양한 식민지들 사이에 조심스럽게 배분 된 종이 돈을 아바타게임 조달했습니다. 기존의 어려움을 강조하기 위해 각국은 종이 메모를 내고 1776 년에이 메모는 3 달러에서 1 달러로 감가 상각되었습니다. 1786 년에는 국가의 금융 시스템이 완전히 카지노사이트 무너졌습니다. 왜이 모든 기적적인 사건들이 내가 Michael J. 박사를 읽을 때까지 펼쳐 졌는지 확신 할 수 없었습니다. 그의 책에서 Duckett 박사는 당신의 목표와 꿈을 달성하기 위해 마음 속으로 통합하기 시작할 수있는 다양한 정신적 코드에 대해 이야기합니다.
희생자들 중 많은 사람들이 펜타닐을 섭취하고 있다는 사실을 모르고 있습니다. 많은 상인들이 싸구려 약물로 다른 약을 자르고 있기 때문입니다. 어떤 사람들은 적극적으로 헤로인 복용을 선택하고 있습니다. 많은 시간을 들여 연사를 많이 듣고 정직한 리뷰를 많이 읽습니다. 큰 사운드는 작은 패키지로 제공되지만 더 큰 패키지로 더 큰 사운드를 얻을 수 있습니다. 즉, 위성 스피커 시스템은 제한된 공간에 적합하지만 문제가 없다면 가장 크고 좋은 것을 얻을 수 있습니다..


SWCNT 기반의 메모리 소자는 전기적 특성 (MIS 구조의 커패시턴스 전압 (C V), 트랜지스터의 출력 및 전달 특성)에서 명확한 히스테리시스를 나타냈다. 두 구조 모두 높은 용량과 감소 된 전하 누출로 인해 신뢰성 있고 큰 메모리 창을 생성하는 것으로 나타났습니다. 출력 및 전송 특성의 히스테리시스, 전송 특성의 임계 전압의 변화 및 MIS 구조의 플랫 밴드 전압 변화는 SWCNT 플로팅 게이트의 충전 및 방전에 기인 한 것이다. CRVE는 (마을)의 높은 수준에서 사용될 때 일관성이 있지만 상위 수준에서 클러스터가 적고 일관성이 점근 적 속성이므로 높은 수준의 CRVE보다 낮은 순위에서 적용 범위가 더 나은 상황이 될 수 있습니다. 여기서 우리는 로지스틱 회귀 모델에서 상한 및 하한 레벨에서 클러스터링을 조정하는 상대적인 중요성을 평가합니다. 우리는 95 % 신뢰 구간의 적용 범위를 상위 및 하위 수준에서 비교 한 시뮬레이션 연구를 수행했습니다.


새크라멘토 꿀벌, 5 월 2014 : 농업은 캘리포니아에서 가장 큰 물 소비국이며 가뭄으로 인한 가장 큰 피해 다. 이 44 억 달러 산업은 올해 2 억 달러에서 7.5X 억 달러 사이에서 손실 될 것으로 예상됩니다. 그 결과 국가의 큰 농장 인 2013 중 다수가 물 차단에 직면했습니다. 2014은 수십억 달러의 원조를 기대하고 있으며, 새로운 지하수 우물 그것은 대수층을 끌어 내릴 것이며, 고통을 덜어주기 위해 물 권리를 사고 파는 창조적 인 재정적 계획을 세울 것입니다. 또한 소수의 농민을 고용하여 일부 농민을 의미합니다. 20,000 사람 일하지 않을 수도 있습니다.


East Bay Express, 2 월 2014 : 캘리포니아 농부들이 직면 한 가뭄 위기가 각광을 받기는하지만, 얼마나 많은 사람들이 절실하게 필요로하는 귀중한 물을 그 농부들이 사용하고 있는지에 대해 거의 이해하지 못했습니다. 캘리포니아의 아몬드 산업에 대한 오랜 탐험은 농부들이 거의 모든 것보다 더 많은 물을 사용하는 작물에 어떻게 투자했는지를 보여주는데, 주로 수출용이며 사치품으로 간주됩니다. 결과적으로 수백만 톤의 다른 작물이 아몬드 나무를 생존시키기 위해 할당됨에 따라 식량 부족과 고가를 소비자에게 잠재적으로 가져다 줄 수 있습니다.


블룸버그, 3 월 2014 : 현대인의 요구를 풀기 위해 농부가 지하수로 변하는 것은 아닙니다. 카디스 (Cadiz)라는 회사는 2008 사가 모하비 사막 아래에있는 대수층을 두드려 로스 앤젤레스 지역에 물을 판매하기 위해 노력 해왔다. 이 회사는 논란과 수년간의 논란에 시달렸지 만 가뭄은 43 마일 파이프 라인을 건설하여 매년 로스 엔젤레스로 16.3 억 갤런의 물을 공급할 전망과 함께 카디스 주가를 상승 시켰습니다. 5 월에 캘리포니아 법원은 환경 문제를 거부하고 프로젝트가 계속 진행될 수있는 길을 열었습니다. 가뭄 속에서 다시 살아나는 경향이 있기 때문에 이런 계획은 때로는 "좀비"프로젝트를 만들어냅니다.


대서양, 2 월 2014 : 캘리포니아의 물은 주 전역에서 수 백 마일을 달리는 두 개의 거대하고 값 비싼 배관 시스템에서 나옵니다. 일부 시스템은 더 복잡하고 중요한 환경 서식지와 얽혀 있습니다. 캘리포니아 주 주지사 인 제리 브라운 (Jerry Brown)은 캘리포니아 남부로 더 많은 물을 이동시키고 그 나라의 가장 중요한 수로 중 하나를 우회하기 위해 $ 25 억의 펌프장을 건설하겠다는 제안을 통해 그러한 싸움을 이끌어 냈습니다 . 현재 운하와 펌프 시스템은 틀림없이 주 경제를 몰아 가고 과정에서 모든 캘리포니아 전기의 5 퍼센트를 사용합니다. 그러나 그들의 인프라는 과로하고 무너지고 있습니다. 새크라멘토 강 안감은 50 세이며 지진 발생시 붕괴 될 수 있습니다. 새로운 터널은 구식 시스템의 일부를 대체 할 수 있지만, 주민들은 프로젝트가 주장하는 것처럼 델타를 보호하는 대신 델타를 배수하는 데 사용될 것이라고 두려워합니다. 이 대서양의 오랫동안 읽으 려던 시도는 가장 중요한 2013 중 하나이며 캘리포니아의 물에 영향을 미치는 2013의 정치적 전투를 이해하는 것을 어렵지 않게 만드는 것입니다.


AP 통신, 5 월 2014 : 서부 지역에서는 물에 대한 권리가 정착되고 주장 된 최초의 사람들에게 돌변되었고, 1914 이전에 그 주장을 펼쳤던 사람들은 캘리포니아 주에서 상급생으로 간주되어 나머지 국가들이 가뭄으로 곤두박질 쳤을 때라도 물을 줄일 수 없습니다 . 이 Associated Press의 분석에 따르면 캘리포니아 주 공무원들은 캘리포니아 주 4,000에있는 최대 규모의 회사와 도시를 포함하여 2013을 사용하는 2013의 물량이 국가의 총 수도 공급량을 평가하려고 시도하고 있음에도 불구하고 주니어 권리 보유자에게 물을 차단하십시오.


이날 행사에는 이기열 고려대학교 의료원산학협력단장 겸 의료기술지주(주) 대표이사 등 고대의료원 주요 인사들과 한국보건산업진흥원, 한국특허전략개발원, 과학기술일자리진흥원을 비롯한 각종 연구기관들과 대학, 병원, 기업, 투자기관, 특허법인 등에서 총 100 여명이 참여해 그 열기가 뜨거웠다.
지난 2015년부터 바이오스타트업 기반과 네트워킹을 조성하고자 개최해 온 R&BD Fair는 그동안 바이오, 의약분야 뿐만 아니라, 융합바이오 기술, 최첨단 의료기기를 포함하여 산‧학·연·병 간 다양한 공동연구의 활성화, 기업 및 투자자들과의 전략적인 파트너링, 고려대학교의료기술지주 자회사 창업기업에 대한 투자의 기회 확대 등의 기회를 폭넓게 제공했다는 평가를 받고 있다.
이번 행사에는 고려대학교 의료기술지주(주)의 예비 자회사 (주)엑소퍼트와 의료기기 관련 예비창업기업, 고려대학교 기술지주회사의 자회사 (주)필드큐어가 IR을 진행했으며, 그 외에도 20개의 기술설명회가 동시 진행됐다. 참가자들의 많은 문의와 뜨거운 열기에 힘입어 자회사 투자와 3개 기술에 대한 사업화 추진을 위한 후속미팅이 계획되는 등 가시적인 성과도 있었다.
이기열 고려대 의료원산학협력단장은 "우리 고려대학교 의료원산학협력단과 의료기술지주회사는 다양한 바이오메디컬 융복합 연구와 이를 바탕으로 한 사업화와 창업으로 새로운 내일을 개척하기 위해 노력하고 있다"면서, "앞으로도 미래를 향한 도전을 멈추지 않을 것"이라고 밝혔다.
박상철 KDB산업은행 벤처기술금융실 단장은 "바이오헬스분야는 명실공히 국가산업발전의 원동력으로 자리매김하고 있다"며, "앞으로 산·학·연·병 연구활성화를 지원하고 기술사업화와 투자의 다양한 기회제공을 통해 결실을 맺고, 그 결실이 경제성장으로 이어지는 선순환 생태계를 조성할 수 있도록 최선을 다할 것"라고 말했다.


근대 한국불교를 이끈 선지식 구하당 천보 대종사와 조계종 제9대 종정을 지낸 노천당 월하 대종사의 유지를 이어 학술, 봉사, 포교 부문의 공로자를 격려하는 영축문화대상 시상식이 영축총림 통도사에서 봉행됐다. 올해로 일곱 번째 시상식을 맞이한 이번 행사에서는 중앙승가대 교수 자현 스님, 파라미타청소년연합회(대한불교조계종 포교원) 그리고 월드머시코리아(대표 현진 스님)가 선정됐다.
영축문화재단(이사장 현문 스님)은 12월7일 경내 설법전에서 ‘노천당 월하 대종사 열반 16주기 추모다례재’를 봉행했다. 이날 영축문화재단은 월하 대종사 추모재를 봉행한 데 이어 제7회 영축문화대상 시상식을 갖고 수상자 및 수상 단체를 격려했다. 이 자리에는 영축총림 통도사 방장 성파, 전 방장 원명, 통도사 주지 현문 스님, 파라미타청소년협회 사무총장 무일, 월드머시코리아 대표 현진 스님 등 사부대중 5000여 명이 운집했다.
이날 영축총림 통도사 방장 성파 스님은 “이 시대 불교를 리드하는 훌륭한 학자와 단체를 큰스님의 열반일을 기해 시상하게 되어 기쁘다”며 “포교와 봉사, 정진의 현장에서 불퇴전의 용맹심으로 더욱 적극적인 활동을 부탁드린다”고 강조했다.
영축문화재단 이사장이며 현재 영축총림 통도사 주지를 맡고 있는 현문 스님은 “우수한 후보자의 신청이 많았으며 어느 해보다 심사위원들의 치열한 심사가 전개됐다”며 “우수한 공적이 많음에도 아쉽게 선정되지 못한 많은 분들께 위로와 격려를 보내다“고 밝혔다. 이어 스님은 ”이제 영축문화대상은 지역불교계를 대표하는 큰상으로 자리매김할 수 있었던 것은 모두 사부대중의 관심과 격려 덕분“이라며 ”앞으로 더 많은 인재와 포교 및 전법 현장을 발굴하며 맑고 밝은 사회, 불국토를 만들어 가는 재단이 되도록 노력할 것“이라고 강조했다.
재단 측에 따르면, 학술문화부문의 자현 스님은 국내 3개 대학에서 총 4개의 박사학위를 취득했으며 학술진흥재단에 인문학자 전체 가운데 가장 많은 논문을 발표(총 150편)한 불교학자이며 대한불교조계종 교육아사리와 문화재청 전문위원으로 적극적인 활동을 펼친 공로를 인정받았다. 봉사실천부문의 파라미타청소년연합회는 지난 20여 년 동안 부처님의 자비와 지혜 사상을 바탕으로 청소년 문화재보호와 국제교류를 통한 젊은 불자 인재양성을 실천해왔다. 몽골, 인도 등에서 의료서비스를 지원하고 장학금을 전달한 공적 등이 우수함을 인정받았다. 마지막으로 포교원력부문의 월드머시코리아는 불교계 시민사회단체로서 매년 100여 명이 넘는 국내의 생계곤란 계층을 지원하고 초, 중, 고등학생 및 대학생들에게 장학금을 10여 년 동안 지급해 왔으며 베트남, 미얀마, 스리랑카 등에 학교 건립을 지원하고 장학금도 전달했다. 이밖에도 일본 지진, 필리핀 지진, 네팔 강진, 포항 지진 등 피해 현장의 긴급 구호활동을 지원한 숨은 공로를 인정받아 수상자로 결정되었다고 밝혔다,


유해봉환식은 인천국제공항 입국장에서 국가보훈처장 주관으로 주한네덜란드대사를 비롯한 대사관 관계자와 네덜란드 한국전 참전협회장 등이 참석한 가운데 국방부 의장대가 함께 하는 품격 있는 의식으로 진행된다.
이번 유해봉환식에는 특별히 네덜란드 국군국립묘지재단 대표 및 네덜란드 국방부를 대표하여 네덜란드 군 감찰관 등이 참석한다.
유해봉환식 후에는 서울현충원 봉안당에 잠시 안치한 후 12일 오후 12시, 유엔참전용사들이 잠들어 있는 부산 유엔기념공원에 안장될 예정이다.
안장식에는 국가보훈처 차장 등 관계자와 네덜란드 한국전 참전협회장 및 네덜란드 참전용사, 주한네덜란드대사관 관계자, 참전용사 등 60여 명이 참석한다.
국가보훈처는 “이번 유해봉환식과 안장식은 고인이 자신이 지켜낸 땅에서 영원한 안식을 가질 수 있기를 희망한 유족들의 뜻을 받들어 진행하게 됐다.”라고 밝혔다.
유엔참전용사의 부산 유엔기념공원 사후 개별안장은 바우즈르씨가 8번째이다.


네덜란드 한국전 참전협회장 및 참전용사 등은 11일 입국해 4박 5일 일정으로 한국에 머무르며, 유해봉환식과 안장식에 참여한 후에는 횡성에 위치한 네덜란드 참전기념비 및 오우덴 중령 참전기념비, 전쟁기념관 등을 방문할 예정이다.
11일에는 인천국제공항 제1터미널 입국장에서 유해봉환식을 진행하고 서울현충원에 임시 안치한 후 현충원을 둘러보고 헌화·참배하는 시간을 갖는다. 12일에는 부산 유엔기념공원엔서 안장식을 진행하고 유엔평화기념관을 둘러본다. 13일에는 횡성에 위치한 네덜란드 참전기념비를 방문하여 헌화하고 이어 네덜란드 참전용사인 오우덴중령 참전기념비를 방문하여 네덜란드 참전용사들을 기리는 시간을 갖는다. 14일 오전에는 전쟁기념관을 방문하여 헌화·참배한 뒤 국가보훈처에서 주관하는 감사위로오찬에 참석하고, 오후에는 창덕궁과 인사동을 찾아 한국의 전통과 멋을 체험한다.


브로커들은 특히 변호사 사무실에는 사무직원 수에 제한이 없다는 점을 한껏 이용하고 있다. 2008년 변호사법이 개정되면서 변호사가 둘 수 있는 사무직원 수에 대한 제한이 폐지됐다.
법이 바뀌긴 했지만 정상적으로 운영되는 사무소는 현재 변호사 1인당 사무직원 3명 안팎 정도를 채용하고 있다. 어쏘변호사들이 많은 대형로펌은 변호사 1인당 0.7~1.3명의 사무직원을, 개인사무소를 운영하는 변호사는 경우에 따라 다르지만 1인당 1명에서 많게는 3~5명의 사무직원을 채용하는 것이 통례다.
이 같은 현실을 감안해 사무직원 수가 비정상적으로 많은 변호사 사무실에 대해서는 관리·감독을 강화해야 한다는 지적이다. 브로커 사무실일 가능성이 높기 때문이다.
서초동의 한 변호사는 "정상적인 사무실의 변호사 1인당 사무원 수는 아무리 많아도 3~5명 내외일 것"이라며 "사무직원이 많을수록 사무직원이 변호사의 관리·감독을 받는 것에 한계가 있을 수밖에 없고, (변호사의) 관리가 필요없는 사무직원들은 독자적으로 활동하며 별도의 수수료를 받을 가능성이 높다"고 지적했다. 이어 "변호사는 변호사법과 대한변호사협회 회칙에 따라 사무직원을 소속 지방변호사회에 신고해야 하기 때문에 제도로서 사무직원 수를 제한하기보다 비정상적으로 사무직원이 많은 변호사는 유관기관이 관리·감독하는 방식으로 문제를 해결할 필요가 있다"고 말했다.
한 법무사는 "법무사법과 그 규칙에 따르면 법무사는 1인당 사무원 수가 5명으로 제한돼 있지만 변호사는 제한이 없다"며 "변호사 1인당 많게는 수십명의 사무직원을 채용해 사무실을 운영하는 것은 비정상적인 구조로 볼 수 밖에 없어 감독을 강화해야 한다"고 강조했다. 그는 "브로커들이 수익성을 확보하기 위해 대규모 팀 단위로 등기나 개인회생파산 사건을 싹쓸이하는 경우가 많다"며 "변호사 사무실에도 사무직원 채용인원에 제한을 둬야한다"고 했다.


현행 부동산등기법은 대리인에 의한 등기신청을 허용하면서, 변호사와 법무사를 자격자대리인으로 규정하고 있다. 하지만 '본인 확인 의무'를 명시하고 있는 규정은 법무사법 뿐이다. 법무사법은 '법무사가 사건을 위임받으면 주민등록증·인감증명서 등 법령에 따라 작성된 증명서의 제출이나 제시, 그 밖에 이에 준하는 확실한 방법으로 위임인이 본인이거나 그 대리인임을 확인하여야 하고, 그 확인 방법과 내용 등을 사건부에 적어야 한다'고 규정하고 있다. 대한법무사협회(협회장 노용성)는 지난해 6월 정기총회를 통해 '본직에 의한 본인 확인 의무 규정'을 신설하는 등 본인확인 절차를 대폭 강화했다.


솔직히 말해 지금은 한 사람을 상대하기도 벅찼다. 금고를 한 군대뿐만이 아니라 다 섯 군대를 이상 거쳤으니 당장 사용 할 수 있는 자금만 해도 엄청난 것이다.대부업체대출, 직장인, 사업자, 프리랜서, 주부, 무직자, 저신용자, 장단기연체자, 회생자, 대부업체대출바로상담, 대부업체대출조건비교, 대부업체대출직거래, 대부업체대출가능한곳
기본적인 것들을 알고 있어 이만석은 지나가 물어볼 때마다 간단히 알아듣기 쉽게 설명해 주었다. 그렇지 않다면 저렇게 입을 가리면서 대놓고 놀란 표정을 짓지 않으리라.대기실에 있던 몇몇의 코디네이터나 직원들도 놀라기는 매한가지였다.대부업체대출
전화 거니까 바로받네?당연하지. 오빠 전화인데이런 기다리고 있었던 거야?그, 그런 거 아니야. 그냥 오빠전화니까.하하하.허둥대며 말하는 하란이의 목소리가 귀여웠던지 폰넘어로 이만석의 웃음소리가 들려왔다. 오빠.응?나 오빠가 생각하는 대로 태호 오빠를 살리기 위해서 부탁을 하러 온 것은 맞아. 하지만 지금 오빠가 말한 것과는 조금 다른 부탁을 하고 싶어.다른 부탁이라니?자신에게 태호를 살려달라고 이렇게 찾아온 것이라면 부탁대로 직접 태호에게 찾아가 치살대부업체대출


아무리 반란분자를 걸러내 명을 내려 처리를 한다고 해도 그에 대해서 잔인하다 생각하는 이들은 그래도 이 중에 존재하기는 하겠지.아무리 이 체제의 안정성에 따르고 충성을 하며 권력을 쥐고 있다고 하지만 그래도 이들 중에 이런 행위에 대해서 분명히 잔인하다 느끼는 이들 몇 명쯤은 있을 존재하는 게 당연하다. 규칙상 따로 손님방에 들어가 상대해 드릴 수가 없게 되어 있어서요. 죄송해요. 그렇지만 확실한 애들로 보내드릴 테니 서운해 하지는 말아요.그리고는 몸을 돌려 밖으로 나갔다.대부업체대출
강윤수가 일어난 순간 계단에서 듬직한 여인이 내려왔다. 그렇게 차려진 작은 식탁엔 마트에서 사온 몇 가지 반찬들과 즉석 밥, 그리고 김치찌개 하나가 중앙에 놓여졌다.대부업체대출
대통령도 결국 자신을 받쳐 줄 수 있는 힘이 있어야 제왕적인 모습을 보일 수가 있는 것이었다. 시가 다되었군.시간 정도 같이 있었네요.고개를 끄덕이는 이만석을 보며 세린이 진한 아쉬움을 느꼈다.대부업체대출, 직장인, 사업자, 프리랜서, 주부, 무직자, 저신용자, 장단기연체자, 회생자, 대부업체대출바로상담, 대부업체대출조건비교, 대부업체대출직거래, 대부업체대출가능한곳
예상하고 있었다는 듯 김현수 대통령은 그저 고개만 끄덕일 뿐이었다. 안 그렇습니까?민준이 태성에게 다시 시선을 돌렸다.대부업체대출
민우도 그 정도도 모를 정도로 바보가 아니었다. 집안이 집안인지라 웬만한 고급스러운 선물들은 다 받아 보았을 테니 그런 거창한 물품들 보다는 이런 건강기능식품이나 두고 써먹을 수 있는 화장품이 괜찮았다.대부업체대출
그렇게 주변을 둘러보고 있는 사이 대문이 다시 열리며 차량 한 대가 안으로 들어섰다. 아무래도 여기가 당신의 무덤이 될 것 같군.그 말이 끝나기가 무섭게 힘겹게 고개를 돌려 이만석의 얼굴을 바라본 프리먼이 입술이 떨리며 겨우 말을 내뱉었다.대부업체대출, 직장인, 사업자, 프리랜서, 주부, 무직자, 저신용자, 장단기연체자, 회생자, 대부업체대출바로상담, 대부업체대출조건비교, 대부업체대출직거래, 대부업체대출가능한곳


박근혜 전 대통령과 최순실씨(개명 최서원), 이재용 삼성전자 부회장에 대한 대법원 판결은 세 사람 모두 파기환송으로 같았다. 피고인들의 구체적 형량은 이어질 고등법원의 파기환송심에서 결정된다. 파기환송심 재판부는 대법원의 사실관계와 법률 적용 판단을 따라야 한다. 파기환송이라는 결론 자체보다 중요한 것은 그렇게 판단한 까닭이다. 판결문 속 대법원의 논리 흐름을 살피면 역사적 재판의 결말을 짐작할 수 있다.
재판의 쟁점이 다양하고 복잡한 탓에 대법원 판단을 단번에 이해하기는 쉽지 않다. 선고 직후 대법원 앞에 모인 ‘태극기 부대’ 일부는 박 전 대통령에게 유리한 판결로 오인해 환호하기도 했다. 이번 선고의 구체적 의미를 문답 형식으로 정리했다.


A 불리할 가능성이 높다. 대법원은 원심이 양형을 결정한 과정에 문제가 있다고 봤다. 여러 개의 죄목을 판단하는 경합범에 대해서는 유죄 부분 중 가장 무거운 형의 2분의 1까지 가중할 수 있다. 예를 들어 각각 징역 10년형, 9년형에 해당하는 죄목이 인정된다면, 두 형량을 단순히 합한 19년형이 아니라 최대 15년형까지만 선고된다. 그런데 공직선거법에 따라 공무원의 뇌물죄는 반드시 다른 죄와 분리해서 선고해야 한다. 형량에 따라 선거권·피선거권이 제한될 수 있기에, 다른 죄가 미치는 영향을 최소화하기 위해서다. 이렇게 양형을 분리해 합산하면 최종 형량은 2심보다 늘어날 수 있다.
Q 박근혜 전 대통령이 직접 수수했다고 밝혀진 돈은 없다. 그런데도 뇌물죄가 인정된 이유는?
A ‘직접 받은 돈이 없다’는 것은 박 전 대통령의 뇌물 혐의를 인정하지 않는 이들이 줄곧 내세우는 주장이다. 이번 대법원 판결 직후 최순실씨 측 변호인 이경재 변호사 역시 이렇게 주장했다. 하지만 이 부분에 대해 원심과 대법원 재판부는 입장이 일치한다. “뇌물수수죄의 공동정범이 성립한 이후에 실제로 공동정범이 공무원 또는 비공무원 중 누구에게 귀속되었는지는 이미 성립한 뇌물수수죄에 영향을 미치지 않는다.” 이런 뜻이다. 삼성이 제공한 마필이나 후원금이 누구에게 들어갔는지는 문제가 아니다. 최순실씨만 자금을 수수했다고 하더라도 공동정범인 박 전 대통령 역시 뇌물수수 혐의를 피할 수 없다는 것이다.


A 승마 지원 자체가 아니라 그 대가성과 직무 관련성이 문제다. 이재용 부회장 등 삼성전자가 말을 지원한 까닭은 박근혜 전 대통령에게 기대하는 바가 있어서였고, 대통령의 직무는 이들에게 영향을 줄 수 있었다는 게 대법원 판단이다. “박 전 대통령은(…) 형식적으로는 피고인 이재용에게 대한승마협회 회장사 인수, 승마 종목의 올림픽 출전 지원 등을 요구하였으나, 실질적으로는 최서원(최순실)과 공모에 따른 정유라 개인에 대한 승마 지원을 요구하였고, 피고인들도 이러한 점을 알고 있었다.” 힘을 가진 대통령이 기업에 사적 요구를 들이밀었다.


A 이재용 부회장의 항소심 재판부는, 피고인들의 뇌물 공여까지 인정하려면 추가 요건이 필요하다고 봤다. 그중 핵심이 ‘말 소유권’이다. 항소심은 “피고인들이 최서원에게 마필들의 소유권을 이전해줬다고 인정하기에 증거가 부족하다”라고 봤다. ‘이재용 부회장 등이 대통령에게 바라는 게 있어서 최순실 모녀에게 말을 쓰도록 했는데, 말 소유권이 넘어간 건 입증이 안 된다’는 인식이다. 이를 바탕으로 항소심은 이렇게 판단했다. “마필이나 그 구입대금이 아니라, 무상 사용이익을 뇌물로 제공했다. (이는) 무형의 이익으로서 (…) 특검이 규정하는 사건의 본질이나 의미와 거리가 있다.” 항소심 재판부가 피고인들에게 집행유예를 선고한 법리다.


A 말 소유권을 인정하는지 여부는 뇌물죄뿐만 아니라 다른 공소사실에도 연쇄적으로 영향을 줬다. 우선 말 3필을 뇌물로 제공하는 데 삼성전자 자금을 쓴 것은 횡령죄가 된다. ‘말 값’ 마련 과정이 횡령죄에 해당한다면 그 자금 출처와 행방을 꾸며내는 일은 범죄수익은닉죄다. 대법원 판단대로라면 이재용 부회장의 횡령액은 2심의 36억원에서 86억원으로 는다. 특정경제범죄가중처벌 등에 관한 법률상 횡령액 50억원 이상이면 무기징역 또는 5년 이상 징역에 처해진다. 말 소유권 판단은 그래서 대법원의 국정농단 판결 가운데 가장 결정적인 대목이다.
Q 이재용 부회장의 1, 2, 3심에 승계 작업이라는 개념이 누차 등장한다. 사법부가 기업 내부 사정에 주목하는 이유는?
A 제3자 뇌물죄와 관련이 있다. 단순 수뢰죄는 ‘직무에 관하여 뇌물을 수수, 요구, 약속’하면 성립한다. 반면 제3자 뇌물죄는 공무원 또는 중재인이 ‘부정한 청탁’을 받아야 인정된다. ‘제3자’에게 뇌물을 건네는 이유가 이 ‘공무원 또는 중재인’에게 기대하는 민원 해결 때문이라는 게 증명되어야 해서다. 박영수 특검은 삼성의 승계 작업이 이 부정한 청탁에 해당한다고 본다. ‘제3자’에 해당하는 한국동계스포츠영재센터에 16억2800만원을 후원한 것은 박 전 대통령이 이재용 부회장의 삼성그룹 승계 작업에 우호적 태도를 취하도록 하기 위해서라는 주장이다. 1심은 승계 작업을 인정했으나 2심은 “명확하게 정의된 내용”이 아니라는 이유로 인정할 수 없다고 했다. 2심과 달리 대법원은 “부정한 청탁은 묵시적 의사표시로도 가능하고 그 내용이 구체적일 필요도 없다”라고 판시했다. 박근혜 전 대통령이 승계 작업의 개별 현안을 명확하게 인식하지 않았더라도, “박 전 대통령의 직무와 피고인 이재용 등의 자금 지원 사이 대가관계를 인정할 수 있을 정도”면 부정한 청탁이라는 게 대법원 판단이다. 그래서 대법원은 한국동계스포츠영재센터 후원이 부정한 청탁이라고 판결했다.


A 강요죄 형량 범위에서 줄어들 수 있지만 전체 형량 가운데 그 비중이 크지는 않다. 강요죄 유죄판결을 일부 파기한 과정을 살피면, 최순실 개인의 양형보다 더 중요한 포인트가 눈에 띈다. 재판부가 ‘강요에 의한 것’이 아니라고 본 행위는 전경련 소속 대기업들에 대한 재단 출연 요구, 현대자동차그룹의 납품 계약, 롯데그룹의 K스포츠재단 추가 지원 요구, 삼성그룹의 동계스포츠영재센터 지원 요구 등 7가지다. 이들의 자금 지원이 박 전 대통령과 최순실씨의 강요에 따른 게 아니라면, ‘자발적 뇌물 공여’가 인정될 여지가 있다. 직권남용·강요 등을 판단한 상고심 판결문에서 대법원은 이런 시각을 직설적으로 드러낸다. “박근혜 전 대통령의 요구는 뇌물 요구에 해당하고, 이재용 피고인이 그 요구에 따른 것은 전 대통령의 뇌물 요구에 편승하여 직무와 관련된 이익을 위하여 직무 행위를 매수하려는 의사로 적극적으로 뇌물을 제공한 것이다.” 반면 이재용 부회장에게 집행유예를 선고한 2심 재판부의 논리는 이랬다. “(이재용 부회장 등 삼성) 피고인들이 이 사건 뇌물을 공여한 대가로 박 전 대통령에게 어떠한 이익이나 특혜를 요구하였다거나 이를 실제로 취득하였음을 인정할 증거가 없다. 국정농단 사건의 주범은 (…) 지위와 권한을 사인에게 나눠준 박 전 대통령과 그 위세를 등에 업어 국정을 농단하고 사익을 추구한 최서원으로 봐야 한다.” 2심에서 ‘수동적인 강요 피해자’로 인정되어 집행유예를 선고받은 신동빈 롯데 회장 역시 대법원에서는 다른 결과를 받게 될 수 있다.


A ‘전문증거’의 증거능력을 원칙적으로 배제하는 형사소송법에 따랐다. 대법원은 안종범 업무수첩의 내용을 ‘지시 사항 부분’과 ‘대화 내용 부분’으로 나눈다. 이 중 대법원이 ‘전문증거’라고 판단해 증거능력을 인정하지 않은 것은 후자이다. 박 전 대통령이 대기업 총수들과 독대한 뒤 안 전 수석에게 불러준 면담 내용을 적었다. 대법원은 이 수첩 내용이 대통령과 면담자 사이 어떤 대화가 오갔는지 증명하려는 용도로 쓰인다면, 원 진술자(박근혜 전 대통령)가 사망, 질병, 소재불명 등 사유로 진술할 수 없게 되더라도 증거능력을 인정할 수 없다고 판단했다. 여기에 따라 조희대·안철상·이동원 대법관은 직권남용 재판 별개 의견에서 “안종범 업무수첩 등 외에는 부정한 청탁을 입증할 만한 결정적 증거가 없다. 증거능력이 없는 안종범 업무수첩 내용이 머릿속에 잔영으로 남아 심증을 형성하는 데에 영향을 받았을 가능성을 배제할 수 없다”라고 밝혔다.


2013년 제일기획은 삼성전자 갤럭시S4 광고시안으로 '마이클 케나'의 솔섬 사진을 사용하고 싶었습니다. 이에 한국 에이전시인 공근혜 갤러리에 솔섬 사진 사용을 의뢰했습니다. 이에 공근혜 갤러리는 저작권료 5천만 원을 제시합니다. 삼성전자는 갤럭시폰의 OLED 디스플레이의 화려함을 위해서 '마이클 케나'의 흑백 솔섬 사진에 컬러로 채색을 하면 안되냐고 묻습니다.
이에 공근혜 갤러리는 사진을 훼손할 수 없다면서 거부를 합니다. 여기서 포기를 했어야 하는데 삼성전자는 '게티 이미지에서 비슷하면서도 컬러로 된 사진을 이용해서 광고 시안을 만듭니다. 이럴 알게 된 공근혜 갤러리와 '마이클 케나'는 삼성전자에게 강력하게 항의를 했고 이에 삼성전자는 1천만원에 합의를 하자고 제안을 합니다. 이에 공근혜 갤러리와 케나는 변호사 선임을 하는 등 더욱 강력하게 항의하자 삼성전자는 이 광고 시안을 사용하지 않기로 합니다.


2014년 대한항공은 삼척 속섬을 담은 컬러 사진을 광고에 사용합니다. 이에 공근혜 갤러리와 '마이클 케나'는 자신들의 사진을 도용했다고 소송을 합니다. 딱 보면 아시겠지만 두 사진은 다른 사진임을 단박에 알 수 있습니다. 케나의 사진은 흑백이고 여행사진 공모전에 입상한 사진은 컬러입니다. 그럼에도 '마이클 케나'의 솔섬 사진을 본 사람들은 비슷한 사진이구나라고 생각을 합니다.
그럴 수 밖에요. 두 사진 모두 같은 위치에서 같은 앵글로 촬영을 했기에 흑백과 컬러의 차이와 가로 세로 비율 차이만 다를 뿐 비슷한 느낌입니다. 이에 공근혜 갤러리와 '마이클 케나'는 솔섬이라는 사진을 인지하고 비슷한 사진을 이용해서 광고에 사용한 유사 사진 도용이라고 주장했습니다.
즉 이미지 차용이라고 주장을 했습니다. 쉽게 말하면 유명한 피카소 그림을 사용하지 않고 피카소풍의 비슷한 그림을 광고에 사용했다는 주장이죠.
이 문제는 사회적인 이슈가 되었습니다. 당시 이 사건에 대한 제 생각을 적은 글을 소개합니다.
마이클 케나의 솔섬 사진 저작권 논란에 대해서 읽어보기
저는 대한항공의 유사 사진 사용을 법으로 이기기 어렵다고 판단했습니다. 그럼에도 대한한공이 CF 배경 텍스트에 바람이 솔솔, 강물이 솔솔, 감동이 솔솔, 솔섬(삼척)이라는 텍스트를 넣었습니다. 사실 저 삼척의 솔섬이라고 알려진 정식 명칭은 속섬입니다. 그러나 케나의 'Pine trees(소나무)'라는 사진이 유명해지면서 솔섬으로 알려지기 시작했고 지금은 솔섬으로 불리게 됩니다.
즉 케나 사진 때문에 저곳이 유명해졌다고 할 수 있죠. 솔섬의 유명함에는 케나의 역할이 컸습니다. 그러나 대한항공은 솔섬의 이미지를 적극 사용하면서 비슷한 사진을 이용을 합니다. 이러니 케나와 공근혜 갤러리가 화가 날 수 밖에요. 그렇게 유사 사진 사용이라는 보기 드문 저작권 소송을 합니다.
많은 사람들이 풍경이 당신 것이냐는 삿대질을 하다
그러나 케나와 공근혜 갤러리의 이런 주장은 많은 사람들이 공감하지 않았습니다. 비슷한 앵글과 같은 뷰포인트라고 해서 그 장소가 한 사진작가의 소유물이냐면서 케나를 비난 했습니다. 대중들의 이런 삿대질이 좀 이해는 갑니다. 이 유사 사진 도용. 또는 이미지 우회 도용은 좀 깊게 들여다 봐야 합니다만 대중들은 간단하게 이해하고 간단한 이야기만 들으려고 하다 보니 동일한 장소와 동일한 앵글을 사용했다고 해서 거기서 촬영한 사진을 모두 케나의 허락을 받아야 하냐는 식으로 이해를 했습니다.
쉽게 말하면 풍경이 당신 것이냐는 주장이죠. 그러나 케나가 주장하는 것은 풍경이 내 것이냐가 아닌 자신의 유명한 솔섬 사진을 인지하고 있던 광고주가 비슷하지만 저작권료가 저렴한 사진을 사용한 행태를 지적한 것입니다. 즉 피카소 그림이 저작권료가 비싸니 피카소 풍의 그림의 저작권료를 구한 행태라는 것이죠.
중요한 것은 광고주 또는 광고 기획사의 속셈입니다. 그러나 이런 표절 시비 비슷한 사건이 터지면 원작을 본 적이 없다거나 그런 의도는 아니다라고 하면서 빠져 나갑니다. 결국 이 대한항공의 솔섬 사진 사건은 법원 1,2심에서 대한항공의 손을 들어주고 '마이클 케나'는 집니다.
법적으로 이기긴 어려웠죠. 이는 문화의 언어로 봐야 하는데 법원에 있는 사람들은 법의 언어로만 보기 때문에 이기기 쉽지 않았고 예상대로 케나가 패소를 합니다.


어떻게 보이시나요? 배병우 사진작가의 주장대로 두 사진이 비슷해 보이나요? 솔섬 사진은 앵글과 촬영 포인트가 동일하다는 유사성이 있어서 단박에 이거 케나 사진과 비슷하다고 느꼈지만 두 사진은 비슷하다고 느껴지지 않습니다.
먼저 촬영 장소와 앵글이 다릅니다. 가장 중요한 장소와 앵글이 다르니 장노출 촬영 기법이 동일하지만 유사하다는 느낌이 없습니다. 배병우 사진작가의 무리수 같아 보입니다. 흥미롭게도 2015년 '마이클 케나'와 '배병우'에 <흔해빠진 풍경사진'의 두 거장전>을 공근혜 갤러리에서 개최를 했었습니다.
그러나 이 광고를 보면서 살짝 생각이 좀 달라졌습니다.
LG전자의 IFA 2017년 행사를 배경으로 한 이 광고는 LG 시그니처 OLED TV가 하나의 사진 액자나 그림 액자 역할을 하는 갤러리 기능을 소개하고 있습니다. 언젠가는 사진 갤러리에서도 전통적인 인화된 사진이 아닌 디스플레이에 사진을 띄우는 방식으로 전시하는 시대가 오겠네요.


배병우 사진작가는 소나무 사진으로 유명합니다. 배병우 사진작가는 자신의 소나무 사진과 비슷한 사진을 사용했다고 주장하고 있습니다. 그러나 솔섬 사진 도용 사건에서 알 수 있듯이 이런 주장은 법적으로 그 주장을 받아들이기 어렵습니다. 게다가 보시면 비슷한 사진이지만 촬영 장소가 다르고 다른 나무입니다.
그러나 광고 후반 왼쪽에는 소나무 사진, 오른쪽에는 몽돌 사진이 있습니다. 이는 배병우 사진작가가 즐겨 촬영하는 사진 소재죠. 배병우 사진작가가 즐겨 촬영하는 사진 촬영 소재를 한 공간에서 보여주니 좀 의심이 갑니다.
이 광고를 기획한 또는 디스플레이용 사진을 선택한 사람이 그냥 예쁜 풍경 사진을 골라서 사용한 것이라고도 할 수 있지만 혹시 배병우 사진작가의 사진을 유심히 보다가 비슷한 이미지를 게티이미지에서 고른 것은 아닐까요?
뭐 진실은 저 사진을 선택한 사람만이 알 수 있겠죠. 만약 그랬다면 도의적으로 문제가 생길 수 있습니다. 1개는 우연이라고 할 수 있지만 2개는 우연성이 좀 떨어집니다. 물론 흔한 소나무 사진과 몽돌 사진 아니냐고 할 수도 있습니다. 저도 그런 지적도 합리적이라고 생각합니다. 다만 약간 꺼림직한게 하필이면 국내 유명 사진작가가 주로 촬영하는 사진 소재를 이용한 사진을 갤러리 기능에 담은 것이 우연일까?라는 의심도 동시에 듭니다.
배병우 사진작가가 법적으로 가봐야 이길 수 없습니다. 솔섬 사진도 이기지 못하는데 같은 앵글, 같은 장소도 아닌 단지 소재만 비슷하다고 해서 유사 사진 도용이라고 하기 어렵습니다. 다만 광고를 만드는 사람들이 유명 작가의 사진을 충분히 보고 가격이 싼 유사한 사진을 차용해서 광고에 활용하는 것은 행동은 하지 않았으면 합니다.
그렇다고 LG전자 광고 제작팀을 지적하는 것은 아닙니다. 다만 이런 오해를 살 수 있으니 사진 1장을 사용하더라도 유명한 사진과 비슷한지 살펴 봤으면 합니다. 아니면 유명 사진작가와의 협업도 좋은 방법이죠. 광고를 만드는 사람들의 사진에 관한 양심이 무엇보다 중요합니다. 우연히 비슷한 사진을 사용할 수도 있지만 그 우연으로 인해 상처 받는 사진작가도 있을 수 있습니다. 물론 쉽지는 않죠. 하지만 사진을 잘 아는 관계자에게 이 사진과 비슷한 사진작가의 작품이 있냐고 물어보면 유사 여부를 알 수 있을 겁니다.


마을의 집들은 대개 뒤 산등의 맥을 따라 남남서향하여 배치되는데, 마을 초입의 집들 중에는 거꾸로 골짜기 안쪽이라고 할 수 있는 동남쪽을 향한 경우도 있다. 이는 좌보다는 향을 중요시했음을 알려준다. 이 마을은 오래전부터 세도가의 소작 마을로 자리잡았다고 볼 수 있다. 마을은 산골짜기로 올라가서 자리 잡고 들판에는 완전히 논만 만들어진 것이다. 이 마을 뒷산은 안동 김씨 문중의 선산이다.
집의 배치는 전형적인 튼 ㅁ자집인데, 일반적인 전통적 곱은자집보다 규모가 훨씬 크다. 양반의 주택도 아니며, 서민의 집도 아닌 중류 가옥의 형태이다.
안채는 8칸 곱은자인데, 대청과 건넌방이 각기 2칸으로써 한 칸씩 확대된 점이 다르다. 특히 안방 쪽에는 앞가이가 있는데, 건넌방 쪽에는 앞가이가 없는 것이 특징이다. 행랑채는 대문간과 사랑방이 건넌방과 나란히 배치되는 기능주의적 방식을 선택하고 있고, 모두 맞걸이 3량구조인 까닭에 사랑채라기보다는 행랑채에 가깝다.
대문간 앞에 바깥마당이 있지만 지금은 전혀 쓰지 않으며, 뒤란은 대청 뒤로 마련되는데 뒤뜰과 구별되지 않는다. 건물의 방위는 대청을 기준으로 안채가 계좌정향이고, 사랑채는 대문을 기준으로 곤향이다.
부엌은 오른쪽 맨앞 한 칸에 앞가이까지 개방하여 마련되었고, 출입문이 마당 쪽으로 나질 않고 토방쪽으로 내었으며, 문 시설 없이 개구부만 설정된 것이다. 뒷벽 쪽으로는 처마 밑에 살강을 내달았다. 안방과의 사이 반칸에는 아래로 부뚜막이 시설되고 상부에 벽장이 있다. 부엌 뒤쪽으로 한 칸 반은 안방, 그 위 한 칸은 웃방으로 쓰였으나, 지금은 다른 집과 마찬가지로 개방해서 쓰고 있다. 앞문은 각각 한 칸에 하나씩, 뒷문 역시 한 칸에 하나씩 여닫이로 만들었다.
대청은 2칸이며 우물마루이고, 전면은 개방하였다. 건넌방 역시 2칸인데, 출입문은 대청 쪽에 있고 앞 벽에는 쌍여닫이창을 시설하였다. 아래쪽은 크고 머리 쪽은 좀 작게 만들어진 것으로 보아 아래쪽이 손님목으로 보인다.
문간채(혹은 사랑채)는 7칸 곱은자 맞걸이집인데, 원래는 초가였다가 1970년대에 개수되어 지금은 시멘트기와 지붕을 올렸다. 바깥쪽 전면이 5칸이므로 건물이 외부에서 볼 때 대단히 당당하게 보인다.
간잡이를 보면, 부엌쪽으로부터 나뭇간, 외양간, 대문간이 한 칸씩, 그리고 마지막 2칸은 사랑방으로 사용된다. 꺾어져서 방앗간과 광으로 구성된다. 나뭇간은 안마당을 개방하고 있고, 측면 처마 밑에 뒷간을 시설했다. 외양간 역시 마당 쪽을 개방했다. 대문간은 앞에서 안으로 여닫는 대문을 시설하고 안벽은 개방했다. 사랑방은 상하 2칸인데, 대문간 쪽으로 아궁이를 두고 상부에는 벽장을 시설했다. 전면에 앞문이 시설되는데, 아랫간은 외여닫이로서 출입문이고, 머리간은 쌍여닫이로 창에 해당한다. 마당 쪽으로 아래쪽에 뒷문이 조그맣게 개설되어 있다.
안마당에는 부엌 앞으로 수도가 시설되어 있고, 여기에 양회로 만든 샘터가 마련되어 있다. 평상은 건넌방 머릿문 앞에 배치되어 있으며, 마당은 거의 이용하지 않는다고 볼 수 있다. 뒤뜰은 별도로 존재하지 않고, 웃방 머리 쪽에 몇 개의 장독대가 놓이고 텃밭이 마련되었다. 뒤란의 경우에는 대청 뒤에 낮은 야산으로 연결되는 곳에 향나무를 심는 등, 이 집의 뒤란에서는 우리나라 민가의 전통적인 조원형식을 볼 수 있다.
대문 앞으로 조금 비탈져서 높은 곳에 행랑채를 둠으로써 집을 돋보이게 만들고, 진입로 옆에는 꽃밭을 조성하였다. 특이한 것은 사랑방 쪽에 두지 않고 반대쪽에 두었다는 점이다. 왼쪽 앞에 이웃집이 있는 까닭에 어쩔 수 없었는지는 알 수 없으나, 말하자면 간잡이에 있어 안살림의 기능을 더욱 중요시했음을 뜻한다. 그 앞으로 행랑채와 조금 떨어져 마을 안길 안에 바깥마당이 남의 집 공간처럼 설정되고, 그 옆으로 헛간채가 마련되었다. 지금은 전혀 이용하질 않기 때문에 마치 남의 집처럼 여겨진다.
김정연의 회고에 따르면, 그가 어렸을 때는 할아버지와 할머니가 사랑방을 이용하셨고, 안방에는 부모님이 계셨다고 한다. 그리고 건넌방에는 작은형 부부가 기거했다고 한다. 그리고 얼마 전까지는 큰댁(김수연, 62세)에서 이곳에 기거했지만 지금은 넷째아들 내외가 집을 관리하기 위해서 살고 있다. 넷째인 김정연은 결혼 당시에는 다른 곳에 신혼 살림을 차렸다고 한다.
1990년에 할머니가, 그리고 얼마전에는 큰형님이 돌아가셨다고 한다. 제사를 지낼 경우에 제사상은 대청 윗목의 뒤편에 차린다고 한다.


강천리라는 마을 이름은 『한국지명총람』에 의하면 개울물이 땅속으로 스며 흘러서 늘 건천이 되므로 간천 또는 강천이라 한 데에서 비롯되었다. 본래 강원도 원주군 강천면 지역이었으나 1906년에 여주군에 편입되었으며 새말(상평촌)은 평촌(강천의 본 마을) 위쪽에 새로 형성된 마을이다. 이곳에서는 영월 신씨 25호와 기타 진주 강씨와 경주 김씨 등이 살고 있다.
전면에 너른 들판이 펼쳐지고 나지막한 산을 등지며 마을이 자리하고 있다. 마을길과 바깥마당이 면해 있는 조순희 가옥은 행랑채와 안채, 낭구깐(나무간)채가 튼 ㅁ자를 이루며 그 주위를 시멘트 블록담이 에워싸고 있다.
조순희(여, 78세)는 이 집이 18세에 시집올 때도 있었는데 정확하게 언제 지어졌는지는 모르지만 100여 년 전에 지어진 것으로 알고 있다. 행랑채와 안채는 함께 지은 것이라고 한다. 처음부터 이 집에서 생활한 것은 아니며 65년 전에 시아버지인 신씨가 다른 곳에서 살다가 집을 사서 이사오게 되었다. 조순희의 남편은 죽은 지 30년 정도 되었으며 현재 둘째 아들 부부와 꽤 넓은 규모의 땅을 기계로 농사짓는다.


부엌 옆으로 사랑(방)이 있는 구성이 독특한데 이러한 점은 바로 옆집인 신재순 가옥에서도 나타나 흥미롭다. 3량구조로 홑처마 팔작지붕이며 지붕재료는 슬레이트이다.
행랑채는 광-바깥사랑방-외양간-대문-헛간으로 이루어져 있으며 대문 앞에 후대에 만든 화장실이 있다. 바깥사랑방에는 바깥을 내다볼 수 있는 되창문이 있다. 외양간이 있던 곳에 현재 연탄이 쌓여 있으며 헛간에 디딜방아가 있다. 외양간에서 소를 키울 때에는 사랑방 앞에 있는 큰 쇠죽솥을 이용했다. 3량구조로 홑처마 팔작지붕이며 지붕재료는 슬레이트이다.
낭구깐채에는 방과 뒷간이 있는데 13년 전 둘째 며느리를 맞으면서 방을 새로 들인 것이다.
조순희는 강원도 원성군(현 원주시) 귀래면 귀래리에서 시집왔는데, 친정에서 혼례를 치르고 왔다. 시집오고 나서 조순희 부부가 안방을 사용하고 시부모는 사랑을 썼다. 안방은 대개 시부모가 사용하는데 조순희는 시집오면서 바로 물려받게 되었다. 당시에 시부모님은 “어차피 아무 때나 안방 차지하게 되는데 자식 낳고 그럴테니 너희들이 안방을 써라”하면서 물려주었다고 한다. 그래서 시부모가 돌아가시기 전에 물려받을 수 있었다. 하지만 식사나 손님을 맞고 가족들이 모이는 것을 안방에서 하다보니까 낮에는 시부모가 거의 생활하고 잠잘 때만 조순희 부부가 사용한 셈이었다.
처음 시집와서 시부모와 시동생 2명, 조순희 부부가 생활했는데, 시동생들은 결혼하고 2~3년씩 이 집에서 생활하다가 분가했다. 아랫동서 부부가 행랑채의 방을 사용하고 막내동서 부부는 윗방을 쓰다가 분가했다. 조순희는 3남 3녀 6남매를 두었는데 자식들을 키울 때 한방에서 키웠다. 시어머니는 30년, 시아버지는 40년 전에 돌아가셨는데 사랑방에 계시다 돌아가실 때 안방으로 모셨다. 제사는 안방에서 지낸다. 현재 안방에서 조순희가 생활하고 낭구깐채는 둘째아들 부부가 생활한다. 행랑채와 안채의 사랑방은 사용하지 않으며 웃방은 손님들이 올 때나 쓴다.
빨래는 집 가까이에 있는 개울의 빨래터에서 했는데 얼마 전에 없어졌다. 10년 전에는 나무를 땠으나 지금은 연탄을 땐다. 취사는 가스레인지와 전기밥솥으로 한다. 시장은 5·10일에 열리는 여주장을 다니는데 18km 가량 떨어져 있다.


신재순 가옥은 조순희 가옥과 골목을 사이에 두고 있는 이웃집이다. 신재순(남, 83세) 부친(작고)이 목수였는데 며느리가 시집오고 나서 1942년에 원래 있던 집을 해체한 부재로 다시 지은 집이다. 당시에는 꽤 잘 지었다고 이야기할 정도였으나, 지금은 주변에서 집을 바꾸라고들 권유한다.
이곳에서 6대째 살고 있는 신재순은 2남 4녀의 6남매가 모두 나가 살고 부인(81세)과 둘이 살고 있다. 작년까지 30마지기 정도의 농사를 지었으나 신재순이 다친 후 더 이상 농사를 짓지 않는다.
이 가옥은 ㄱ자형 안채와 행랑채가 튼 ㅁ자를 이루는 배치이며, 주위에 담장이 있고 행랑채에 대문이 있어 그곳으로 출입한다.


안방은 2칸 규모이며 웃방과 건넌방은 1칸, 마루는 1칸 규모이다. 안방 전면에 툇마루가 있고 툇마루 끝부분에 샛기둥이 서 있다. 안방에는 부엌쪽으로 벽장이 있고 툇마루로 나오는 출입문이 두 개인데 하나는 쌍여닫이문, 하나는 외여닫이문이다. 안방과 웃방은 벽으로 막혀 있다.
마루에도 전면으로 퇴칸이 형성되고 안방 전면에도 마루가 깔려 있어 툇마루를 포함하면 마루가 2칸이 넘는다. 마루는 여름에 주로 사용하는데 후면에 바라지창이 있어 무척 시원하다. 상부에 시렁을 걸고 밥상과 돗자리를 얹어놓았다.
건넌방 전면에 마루를 높게 두고 아래에는 아궁이를 두었다. 현재 이곳에는 책상과 플라스틱통이 놓여 있는데 예전에는 여기에 그릇을 올려놓았다. 원래 두지(뒤주)를 만들려고 했으나 “두지는 손수 하는 것은 아니다”고 해서 만들지 않았다.
부엌과 안방 툇마루 사이에 문이 있는데, 밥상을 안으로 들고 오가며 통풍에도 좋다고 한다. 부뚜막에서 마루쪽의 벽에도 살창을 배치해 채광과 환기가 잘 된다. 부엌 앞쪽으로는 연탄을 쌓아두었으며 뒤쪽에 살광이 있다. 물솥, 밥솥, 국솥(노구솥) 등 솥 3개를 걸어놓았는데, 예전에는 여름이면 화덕에 밥을 해먹기도 했고 잔치 때는 마당에 솥을 걸고 불을 때서 해먹었다. 지금은 가스레인지로 밥을 하고 난방을 연탄으로 한다. 부엌에는 후면으로 나갈 수 있는 출입문이 있으며 문 뒤쪽에 장독대가 있다.


신재순이 결혼했을 때 부모와 나이 어린 남동생 1명이 있었다. 안방에서 어머니가 살다가 결혼한 신재순 부부에게 안방을 내주고 부모가 사랑으로 가서 생활하게 되었다.
남동생은 어렸기 때문에 부모와 함께 사랑방에서 잤으며 건넌방은 아무도 사용하지 않았다. 결혼과 동시에 안방을 쓰게 된 신재순은 6남매를 키우면서 아이가 젖이 떨어질 때 즈음에 아이들을 할머니가 있는 사랑방으로 보내고 부부만 안방에서 잤다. 아이들은 자랄 때에도 그곳에서 생활했다. 두 내외가 안방을 쓰다가 지금은 사랑방을 사용하고 있다. 이 가옥은 ㅡ자집인 조순희 가옥과 평면형이 다르지만 부엌 옆에 사랑방이 있고 결혼과 함께 자식에게 안방을 물려주는 모습이 같다. 이처럼 사랑채나 문간채의 사랑방이 아니더라도 사랑방을 안채에 자리잡고 여기에 부모가 거처하는 생활방식이 흥미롭다.
이 마을에 사는 김정열(남, 59세)에 따르면 부엌 옆에 (사랑)방이 있는 사례는 이 마을에 꽤 있다고 한다. 김정열 집은 안채 안방을 큰형 부부가 쓰고, 부모는 행랑채 방, 그리고 둘째인 김정열 부부는 건넌방을 쓴다고 한다. 이처럼 이 마을은 전반적으로 안방물림이 빨리 이루어지고 있음을 알 수 있다.
신재순 댁은 안방에서 식구 모두가 모여서 식사를 했다. 부모가 돌아가실 때 사랑(방)에서 안방으로 모셨는데 그 이유는 사랑(방)이 같은 안채에 있지만 ‘남의 채라고 생각하기 때문’이다. 신재순 부친은 6형제의 막내라 제사를 지내지 않았지만 지금은 부모제사를 안방에서 지낸다. 김정열 집에서도 제사는 안방에서 지낸다.
행랑채는 광-외양간-대문-화장실-나뭇간으로 이루어지고 그 옆에 가설 건물이 있다. 외양간에서 소를 키워서 지금도 구유가 남아 있다. 소여물을 주기 위한 여물 솥은 사랑방에 걸린 솥을 썼다. 3량구조로 홑처마 우진각지붕으로 지붕재료는 슬레이트이다.
목수인 신재순 아버지가 이 일대에서 많은 집을 지었는데, 당시 목수일을 해서 하루 쌀 한 말 정도를 받았다. 집 지을 사람이 강원도에서 떼(뗏목)로 나무를 가져오면 아버지는 짓기만 했다고 한다.
1972~1973년도까지 이엉을 얹다가 슬레이트로 바꾸었다. 농사를 지어서 매년 이엉을 얹었는데, 밤에 엮어두었다가 하루에 걸쳐 얹었다. 얹는 데는 5~6명 정도 필요한데 아래에서 위로 올려주고 위에서 쭉 펴며 용구새도 직접 틀었다고 한다. 이엉은 안채 100마름, 행랑채 50마름 정도가 소요되었다.


한유동(남, 91세)에 따르면 마을이 생긴 지가 얼마나 되었는지 모르지만 삼합리에서 가장 먼저 생겼다고 한다. 집터에 대해서는 아버지에게 특별하게 들은 이야기가 없다고 한다. 한유동 가옥은 마을길에서 약간 들어온 곳에 위치한다. 현재의 가옥 위쪽에 있던 큰집에서 분가하면서 지은 집으로 갑신생(1884)인 한유동의 아버지가 20세에 지었다고 한다. 1907년 정미의병이 나던 해에도 집이 있었다고 하므로 1904년에 지어졌음을 알 수 있다.
남서향의 ㅡ자형 안채와 ㄴ자형 행랑채로 이루어져 있어 이 마을의 다른 민가들이 ㄱ자집인 것과는 달라 흥미롭다. 한유동은 ㅡ자집과 ㄱ자집이 별 차이가 없다고 생각하지만 일반적으로 좀 낫게 사는 사람이 대청이 넓은 ㄱ자집을 짓는다고 한다.
안채 옆과 뒤에는 김치광과 볏광 등이 있고, 행랑채와 안채 사이에 담이 둘러져 있다. 행랑채는 한유동이 25세 되던 해인 1935년에 지었다. 안채만 있어서 손님이 오면 불편해 객실(사랑방)에서 손님을 맞기 위해 지었다고 한다.
안채는 부엌-안방-웃방으로 이루어져 있고, 안방과 웃방 전면에 툇마루가 있다. 이 툇마루는 ‘안마루’라고 부르는데 장마루 형식이다. 여름에 이곳에서 주로 기거하기 때문에 현재 전면에 나무로 틀을 짜고 플라스틱을 붙여 파리가 못 들어오게 하고 위로 열어젖힐 수 있도록 했다.
부엌에는 마당쪽으로 임시나무광이 있는데, 며칠 때는 나무를 이곳에 둔다. 부엌 안에는 가운데에 기둥이 하나 세워져 있으며 후면쪽에 살광을 뜯어내고 찬장을 두었다. 솥은 가마솥(물솥), 밥솥, 노구솥(국솥) 등 세 개가 있었다.
안방은 부엌과 툇마루를 통해 연결된다. 안방과 웃방은 툇마루와 여닫이문으로 출입하며 뒤안으로도 나갈 수 있다. 안방과 웃방 사이에는 새문(샛문)을 두어 오갈 수 있다.
행랑채는 대문이 모서리에 있고 오른쪽으로 사랑방 2칸-외양간(우사)-광이 자리하고, 위쪽에 1칸 반 규모의 건넌방이 있다. 사랑방 문 앞에는 둥근 뜨물독(통)이 있는데 이 독은 사랑부엌에 걸린 가마솥의 물을 퍼 쇠죽을 쑤어 외양간에 있는 소에게 여물을 주는 데 사용했다. 행랑채도 3량구조로 홑처마 우진각지붕이며 지붕재료는 시멘트기와이다.


한유동 부모가 처음에 분가했을 때에는 안방에서 생활했는데 당시만 해도 안방과 웃방의 구분이 없이 사용했다. 그 후 행랑채를 지었고 손님들이 많이 오면서 어머니는 안방에서 생활하고 아버지는 행랑채 사랑방을 사용하였으며, 행랑채 건넌방은 비워 두었다가 손님이 올 때에 사용하였다. 그 후 한유동 부부가 이 집에서 살게 되자 어머니와 아버지는 안방에서 생활하고 한유동 부부는 사랑방과 건넌방을 오가며 생활했는데, 1남 2녀의 자식을 키울 때는 건넌방에서 생활하였다. 동생은 결혼과 동시에 분가했다. 아버지와 어머니가 돌아가시고 나서야 두 사람이 안방에서 생활하게 되었다. 그러다 보니 식구들은 주로 안방에서 모이고 손님들은 사랑방에서 맞는 경우가 많았다.
예전에 식사는 안방에서 식구들이 모여 먹었는데 부모님이 한상에서 먹고, 한유동 부부가 한상에서 먹었다. 손님이 오면 사랑방으로 상을 내갔다. 한유동 부친은 맏아들이 아니라 조부 제사를 큰집에서 지냈으며, 한유동은 부모 제사를 안방에서 지내다가 현재 용인에 사는 아들에게 물려주었다.
추수를 하고 나서 도리깨질로 타작을 하면 먼지가 많이 날리기 때문에 안마당에서 하지 않고 안채 뒤쪽에 있는 바깥마당에서 했다. 그래서 우차(소달구지)도 안마당이 아닌 바깥마당으로 들어오게 했다. 바깥마당에는 낱알을 두는 볏광과 쌀광, 농기계를 보관하는 공간, 뒷간도 있다. 행랑채에 외양간이 있기 때문에 작업할 때를 제외하고는 대문을 통해 안마당으로 소를 들여왔다.
예전에는 나무를 때서 물을 데우고 밥을 하다가 10년 전에 연탄으로 바꾸었고, 또 3년 전에는 기름보일러로 바꿔 사용하고 있다. 밥과 국, 음식은 전기밥솥과 가스레인지를 이용한다. 7~8년 전만 해도 여름에 아궁이에 불을 때서 밥을 하면 더운데도 그렇게 하는 경우가 많았다. 그럴 경우 마당에 멍석 깔고 모기장을 치고 바깥에서 자기도 했다.
김치광은 다른 집과 달라 흥미롭다. 일반적으로 김치광은 원추형이지만 이 집은 직사각평면으로 3량구조이다. 크기는 310(길이)×190(폭)×165(높이)mm이며 지면보다 850mm 가량 낮다. 김치광은 해방 전에 한유동의 부친이 만들었는데 그 후 다시 보수를 했다. 여름에 들어가면 지하실처럼 춥고 겨울에는 얼지 않아 여름과 겨울에 모두 음식을 둔다. 그래서 여름에는 냉장고 대신 음식을 보관하기에 좋고, 특히 겨울에는 아무리 추워도 김치가 얼지 않는다고 한다. 수숫대와 이엉으로 엮었으며 내부는 흙과 시멘트로 마감하고 바닥에 멍석을 깔아놓았다. 안에 장독과 장독을 덮는 짚방석이 있는데, 현재 감자 등이 저장되어 있다.
지붕은 이엉을 얹은 초가였다. 이엉은 저녁에 팥죽을 먹으면서 쭉 엮었는데, 추수가 지나고 나서 양력 11월경인 눈 오기 전에 했다. 아래에서 위로 지게를 져 나르는 사람과 위에서 엮은 이엉을 파는 사람 등 5~6명 정도가 하는데, 엮어서 올리는 것은 하루면 끝났다. 이엉을 엮고 이는 것은 마을 사람들이 품앗이로 도와주었다.


문화는 개인이나 집단을 발전·변화시켜 온 물질적이고 정신적 과정의 산물이다. 이러한 지혜가 담긴 책과 음악, 영화, 사진 등의 다양한 문화예술을 즐기는 것만으로도 삶이 더욱 풍요롭고 풍성해 지는 이유다. 이에 본지는 어업인과 수협 직원들에게 이로운 다양한 문화정보를 제공하고자 한다. 자기계발과 문화생활의 질을 높이기 위해 유익한 이달의 영화정보를 소개한다.
학교와 가정에서 소외된 지근, 용주, 현정, 수연 네 아이들은 외줄 타기를 하듯 위태로운 나날을 보내고 있다. 그 곁에서 낮에는 학생들을 가르치고, 밤에는 거리에서 아이들과 함께하는 교사 민재는 사실은 지켜주지 못한 아이에 대한 아픈 과거로 지금 함께 있는 학생들에게 더욱 필사적으로 노력한다. 그러던 어느 날, 수연이가 위험에 빠지고 이를 구하려는 지근과 용주가 연락이 두절되며 각자의 운명은 소용돌이치는데…!