우리가 사는 이 세상을 그냥 보내기엔
나에게 주어진 길 너무나도 짧아
남은 인생의 거친 파도 헤쳐 나가면
우리에게 주어진 길 후회 없이 가야해
누구나 한번쯤 과거를 돌아보며 아쉬운 기억 속에 후회를 하지 많은 갈등과 이별을 하면서 보낸 시간 다시 돌아갈 수는 없어 하지만 남겨진 인생을 살아가는 게 더욱 중요해 우리가 사는 이 세상을 그냥 보내기엔 나에게 주어진 길 너무나도 짧아 남은 인생의 거친 파도 헤쳐 나가면 우리에게 주어진 길 후회 없이 가야해 많은 갈등과 이별을 하면서 보낸 시간 다시 돌아갈 수는 없어 하지만 남겨진 인생을 살아가는 게 더욱 중요해 우리가 사는 이 세상을 그냥 보내기엔 나에게 주어진 길 너무나도 짧아 남은 인생의 거친 파도 헤쳐 나가면 우리에게 주어진 길 후회 없이 가야해 우리가 사는 이 세상을 그냥 보내기엔 나에게 주어진 길 너무나도 짧아 남은 인생의 거친 파도 헤쳐 나가면 우리에게 주어진 길 후회 없이 가야해


나 지금은 그대위해 아픈 마음을숨기고 보낼 수 있어
나 그대의 추억 속에 영원히 남고 싶어요우리 사랑은 끝났어도
모든 것이 이렇게 끝나버렸어도 그대를 붙잡고 싶지 않아요 나 그대에게 할 말은 많은데 아무런 말도 하기 싫어요 이별이란 이렇게 힘든 것 인줄 이제는 조금은 알 것 같아요 나 그대만을 진정 사랑했기에 하나도 후회하지 않아요 그대가 떠나면 이제 많은 외로운 날들을 허무한 가슴 쓸어안고서 혼자 몸부림 쳐야겠지만 나 지금은 그대위해 아픈 마음을 숨기고 보낼 수 있어 나 그대의 추억 속에 영원히 남고 싶어요 우리 사랑은 끝났어도 그대가 떠나면 이제 많은 외로운 날들을 허무한 가슴 쓸어안고서 혼자 몸부림 쳐야겠지만 나 지금은 그대위해 아픈 마음을숨기고 보낼 수 있어 나 그대의 추억 속에 영원히 남고 싶어요우리 사랑은 끝났어도


하늘가에 우리님 오늘도 웃으시네
님이시여 가셨구려 벌써 가시었소
님이시여 떠나시면 무슨 이유에
그대 보고 싶을 때엔 어찌해야하오
산에 산에 가시더니 돌아올 길 잊으셨나
들에 들에 가시더니 들꽃 되어 시드셨나
그래 어떠시오 가시더니 어떠시오
견딜 수 없어 견딜 수 없어 따라 가오리다
기다리시오 기다리시오 따라 가오리다
하늘가에 우리님 오늘도 웃으시네 님이시여 가셨구려 벌써 가시었소 님이시여 떠나시면 무슨 이유에 그대 보고 싶을 때엔 어찌해야하오 산에 산에 가시더니 돌아올 길 잊으셨나 들에 들에 가시더니 들꽃 되어 시드셨나 그래 어떠시오 가시더니 어떠시오 견딜 수 없어 견딜 수 없어 따라 가오리다 기다리시오 기다리시오 따라 가오리다


너는 내게 웃음으로 그 모든 것을 말해도 그것은 내 마음을 슬프게 한다는 것 너도 알잖니 언제든지 함께하며 사랑과 희망 속에서 서로의 부족함을 감싸주던 그땐 쉽게 잊을 수 없잖아 두 눈에 담겨있는 이별의 의미를 이해할 수는 없어도 아직 사랑하는 이유하나로 너의 선택을 막을 수 없어 나의 사랑 너는 알고 있잖아 너와나 하나인 것 영원한 하나인 것을 너의 모든 것 나만의 전부야 사랑이 먼 길을 떠나도 두 눈에 담겨있는 이별의 의미를 이해할 수는 없어도 아직 사랑하는 이유하나로 너의 선택을 막을 수 없어 나의 사랑 너는 알고 있잖아 너와나 하나인 것 영원한 하나인 것을 너의 모든 것 나만의 전부야 사랑이 먼 길을 떠나도


쌍둥이 가수 수와진이 17년 만에 앨범을 발표하고 활동을 재개한다. 안상수, 안상진 형제로 구성된 수와진은 1980년대 후반 '새벽아침' '파초' 등의 노래로 큰 인기를 모았으나 동생 안상진이 1989년 불의의 사고를 당해 활동을 중단했다. 그러나 이들은 이달 말께 새 앨범을 발표하고 다시 팬들 앞에 설 예정이다. KBS 1TV 휴먼다큐멘터리 '피플 세상 속으로'는 9일 오후 7시30분 방송에서 17년 만에 새로운 노래를 들고 찾아오는 안상수, 안상수 형제의 사연을 공개한다. 안상진은 3차례에 걸친 대수술 끝에 가까스로 건강을 회복하고 낮에는 골프회사 홍보이사로 일하면서도 밤에는 라이브 카페에서 노래를 부르며 재기를 준비해왔다. 수와진은 서울 명동성당 앞 심장병 어린이 돕기 자선...


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지난 8일 뉴욕타임스(NYT)에 따르면 중국 국가개발개혁위원회와 상무부, 산업정보기술부는 지난 4~5일 주요 글로벌 기술기업들을 불러 “도널드 트럼프 행정부의 중국과의 거래 금지 조치에 협조하면 심각한 결과에 직면할 것”이라고 경고했다. 또 표준적인 다각화 차원을 넘어서는 생산기지 해외 이전도 응징하겠다고 압박했다. 중국이 부른 기업엔 삼성(삼성전자)과 SK하이닉스, 미국의 마이크로소프트(MS)와 델, 영국 반도체 설계업체 ARM 등이 포함됐다.
NYT는 “중국 정부가 화웨이를 직접 거론하지는 않았지만 화웨이에 대한 지지를 모으기 위한 것으로 보인다”고 분석했다. 미국이 한국에 ‘반(反) 화웨이 전선’에 동참할 것을 요구하고 있는 가운데 중국이 ‘반화웨이 전선에 동참하면 가만 두지 않겠다’고 압박한 것이란 해석이 지배적이었다. 중국은 지난달 31일엔 자국 기업의 권익을 침해한 외국기업을 블랙리스트에 올리겠다고 경고하기도 했다.
하지만 청와대는 “마치 화웨이 때문에 불러서 미국의 알력에 굴복하면 가만두지 않겠다라고 하는 것은 NYT 보도에 따른 것으로 알고 있다”며 사실관계가 다르다고 반박했다.


개요 : 메이지 말기에 세워져 항구의 상징적 존재로서 오랜역사를 간직해 온 창고거리다. 현재는 외관은 그대로 유지한 채, 안에는 수많은 상점과 레스토랑이 영업을 하고 있는 거대한 쇼핑가로서 많은 관광객을 불러 모으고 있다. 비어홀과 유리세공 전시점 등이 있으며, 하코다테 히스토리 플라자와 이벤트 등이 개최되는 가나모리홀, 20채이상의 기념품 판매소가 모여있는 가나모리 양물관, 인기 라면집 등이 있는 베이하코다테는 항구에서 이어지는 운하를 따라 조성되어 있는데 밤에는 로맨틱한 분위기를 자아낸다.


지난해 교육부는 서남대 이사회의 횡령 등으로 해당 대학의 정상적 운영이 어렵다고 판단했다. 이에 우리대학, 삼육보건대 등 여러 대학이 서남대 인수 의향을 내비쳤다. 우리대학은 의대 설립의 숙원을 이루기 위해 지난해 서남대 의대 인수를 추진했다. 서울시는 우리대학의 서남대 운영에 5년간 약 2천억 원의 예산 지원을 약속했다. 이는 당시 서남대 이사회가 횡령한 약 300억 원을 크게 웃도는 금액이었지만 교육부는 이 횡령금액을 이사회 대신 직접 변제해야 한다며 우리대학의 서남대 의대 인수안에 불수용 통지를 내렸다. 우리대학은 현재 폐교된 서남대의 부지 인수 및 전국의 지자체를 위한 공공의과대학 설립을 추진하고 있다.


공공의과대학은 서울시를 비롯한 각 지자체가 선발한 인재들로 구성된다. 지자체별로 4~5명을 선발해 서남대 의대의 인원 49명을 채우게 된다. 지자체는 학생을 선발할 뿐 아니라 6년간 수업료, 실습비 등 장학금 지급을 통해 무료 교육을 제공한다. 지역인재로 양성된 공공의과대학 학생들은 의사면허 취득 후 할당된 지역으로 돌아가 해당 지자체가 지정한 공공의료원에서 9년간 의무적으로 복무해야한다. 공공의과대학이 설립된다면 우리대학은 공공의과대학을 운영하는 역할을 하게 된다. 교육인력과 시설을 제공해 공공의료인을 양성해내는 것이다.
공공의과대학은 국민의 보편적 의료이용을 보장하기 위해 그 필요성이 제기됐다. 현재 의사인력의 수도권 집중, 의료취약 지역 근무 기피 등으로 지자체 관할 구역의 공공보건의료 서비스가 원활하게 이뤄지지 못하는 실정이기 때문이다. 우리대학 남진 기획처장은 “고령화가 심화되고 1인 가구의 비율이 높아지는 우리나라에 취약계층을 위한 공공의료체계는 현재 없다”고 말했다. 또한 “대중교통과 아파트 문화를 통해 수직적으로 압축된 서울 지역과 남원과 같은 평면적 지역의 의료체계는 달라야 한다”며 “현 정부의 지방분권 정책과 맞물려 우리 지역에 있는 시민들의 의료나 보건 행정은 그 지역 지자체가 책임져야한다”고 말했다.
서남대 폐교로 인한 49명의 의료인 공석은 이러한 공공의료 필요성과 맞물려 공공의료인 양성을 위한 기회로 작용했다. 지금까지는 제한된 의대생 정원으로 인해 공공의료인 정원을 따로 만들 수 없었기 때문이다. 기획처장은 “의사협회 등의 반대로 신규 정원을 받기는 쉽지 않을 것”이라며 “서남대 폐교로 생긴 49명의 의대생 정원을 피부과, 성형외과 의사 등 이미 포화상태인 민간의료인 양성을 위해 쓰기보다 공공의료 인력을 양성하는 인력으로 쓰자는 게 우리의 입장”이라고 말했다.


공공의료법에 따르면 지자체장은 공공보건의료에 대한 기본계획을 수립하고, 시민들의 공공의료 안녕을 위해 행위하도록 돼있다. 그러나 인재 양성 등 구체적인 실행방안은 명시돼있지 않아 실체없는 형식적인 법에 불과했다. 우리 대학은 지난 의대 인수 무산 이후로 공공의과대학에 대한 합의를 위해 서울시, 국회와 공감대를 형성해왔다. 이에 따라 지난 1월 16일 더불어민주당 기동민 의원 등 10인은 ‘공공보건의료에 관한 법률 일부개정법률안’을 발의했다. 개정안에는 지방자치단체가 공공보건의료 분야에 종사할 의사를 양성하기 위한 공공보건의료전담 의과대학 설립 근거규정이 담겨있다. 지자체가 의과대학을 설립할 수 있는 법률적 초석이 마련되는 과정에 있는 것이다.
이후 지방전북 남원·임실·순창 지역구 이용호 의원은 지난 2월 20일 ‘서남대 폐교 이후 대안 모색 토론회: 지역발전방안 및 공공의과대학 유치 중심’을 주최했다. 토론회에는 우리대학 도시보건대학원 최병호 원장을 비롯해 보건복지부 공공보건정책관, 교육부 사립학교정책과장 등 다양한 분야의 인사가 참여했다. 토론회에서는 기존 서남대 의대 인프라를 활용한 서울?광역지자체 공동의 공공의과대학 설립의 필요성과 방안이 논의됐다. 이 의원은 이를 토대로 지난 3월 2일 ‘공공보건의료에 관한 법률 일부개정법률안’을 대표 발의했다. 본 법률안에는 9년간 의무복무라는 제안이 추가로 명시돼있다.


공공의과대학은 우리나라에서 처음 시도하는 의료교육 제도인 만큼 원하는 성과가 나타날지에 관한 논의가 계속돼왔다. 해외의 비슷한 공공목적 의과대학으로 일본의 자치의과대학이 있다. 자치의과대학은 47개의 현에서 각 현별로 7명을 추천 받아 2~3명을 선발한다. 자치의과대학 학생들은 교육기간동안 장학금을 지급받고, 졸업 후 각 기관에서 9년간 의무적으로 근무해야한다.
공공의료인들이 의무복무 기간이 끝난 후 해당 지역을 떠날 것이라는 우려가 제기되기도 하지만 일본의 자치의과대학은 70%가 그 지역의 공공의료에 남아있다. 기획처장은 또한 “공공의료인들은 5급 공무원 정도의 대우를 받기 때문에 보수체계는 적절할 것”이라고 말했다. 그러나 “첨단장비와 같은 시설적 문제가 해결되지 않는다면 공공의료인이 역량을 발휘할 기회가 사라질 것”이라며 “국가가 장비와 같은 의료체제에 대한 지원을 강화할 필요가 있다”고 말했다.
공공의과대학은 간호대학, 농생명대학과 함께 설립된다. 기획처장은 간호대학에 관해 “우리나라에 부족한 간호 인력을 보충할 뿐 아니라 의과대 학생과 함께 공부함으로써 나오는 시너지효과를 기대할 수 있을 것”이라고 말했다. 농생명 대학에 대해서는 “남원은 국가 농생명 관련 연구소·기관이 밀집된 농생명 특화지역이기 때문에 지역특성을 살린 단과대 설립을 추진하고 있다”며 “나무 추출물 같은 성분을 의학품 개발에 이용할 수 있기 때문에 시너지효과도 기대하고 있다”고 말했다.


우리대학은 교수 선발부터 시설 제공 등 공공의과대 운영을 담당한다. 이에 따라 서울시의 재원이 필요한데, 지자체 중 서울시가 나서 지방의료 인력을 양성하는 이유에 관한 의문이 제기됐다. 이에 관해 기획처장은 우리대학이 공공의과대 설립을 추진하는 두 가지 이유를 밝혔다.
첫 번째 이유는 공공의과대 설립을 통해 지자체 중 서울시의 의료 인력을 가장 많이 양성하기 때문이다. 지자체는 서남대가 낳은 49명의 인력을 지역별 수급에 따라 분배받는다. 의료 인력 수요가 가장 높은 서울시에 10명, 공공의과대학을 유치한 지역인 전라북도에 5명, 이외 광역지자체에 각 4~5명을 분배할 예정이다. 기획처장은 “서울시는 대중교통이나 주거구조가 가장 밀집됐을 뿐 아니라 고령화나 1인 가구의 증가 속도도 가장 빠른 지역”이라며 “공공의료체계를 가장 절실히 필요로 하기 때문에 서울시 인력수급이 가장 많다”고 말했다. 또한 “장학금과 같은 학생에 대한 지원은 각 지자체에서 나오기 때문에 우리가 타 지역 학생들을 위해 추가적으로 들여야 할 재정은 많지 않다”고 말했다. 서울시만을 위한 공공의과대학을 만든다고 하더라도 교육시설과 같은 부분은 반드시 필요하기 때문이다.
두 번째 이유는 지역상생이다. 기획처장은 “서울에 살고 있는 사람들의 대다수는 지방에서 왔다”며 “서울은 인재를 받아들여 혜택을 보고, 타 지역은 쇠퇴하는 식으로 지역에 빚을 져왔다”고 말했다. 기획처장은 “서울이 모든 걸 독식하고 빨아들이는 과거 개발시대, 성장시대에서 벗어나 서울이 지역을 부둥켜 안으며 나눠가져야 할 시대가 왔다”며 “폐교된 지방 초등학교를 서울시가 매입해 호텔이나 레스토랑으로 개발하고, 지역 경제를 활성화시킨 과거 사례와 같이 서울의 자본을 지방으로 분산시켜 지역 경제를 활성화할 필요가 있다”고 말했다. 지방의 농산물이 서울로 와 우리의 밥상이 튼튼해지는 것처럼 지역 경제의 활성화로 모두가 상생할 수 있다. 가장 많은 자본을 가진 서울이 이에 앞장설 필요가 있다는 것이다.
뿐만 아니라 우리대학이 공립대학으로서 양질의 교육을 제공해 줄 수 있다는 점도 언급됐다. 기획처장은 “공립대학으로서 고급인재를 양성할 수 있는 우리대학이 공공의과대학 설립에 가장 적합하다”고 말했다.


그렇다면 공공의과대학 설립은 실현될 수 있을까. 현재 법안이 발의되고 우리대학 측에서도 많은 노력을 기울이고 있지만 대립하는 의견도 존재한다. 의대 정원은 교육부와 보건복지부가 협의해 결정한다. 교육부는 우리대학이 교수 충원율과 같은 기본 지표를 모두 충족할 능력이 되기 때문에 우리대학의 공공의과대학 설립이 법리적으로 문제가 없다는 입장이다. 그러나 보건복지부가 자체적인 공공의과대학 설립 계획을 갖고 있기 때문에 우리대학의 공공의과대학 설립이 쉽게 결정되지 않고 있다.
기획처장은 “중앙정부인 보건복지부가 공공의과대학을 만드는 건 여러 측면에서 논리성이 부족하다”고 말했다. 공공의과대학의 취지는 지자체가 나서서 지역의 낙후된 공공의료를 회복하는 것이기 때문이다. 기획처장은 또한 “의학인증체계를 갖추고 있어 최소비용으로 최대효과를 낼 수 있는 주체로는 우리대학이 더 적절하다”고 말했다. 우리대학이 공공의과대학을 설립해 지역사회의 의료체계에 공헌할 기회가 주어질지가 주목된다.


대한민국임시정부는 1919년 대한민국임시헌장에서 민주공화제와 선거권 등을 공포했다. 1948년 첫 선거 이후, 대한민국 민주주의는 성장해 왔고, 대한민국은 안정된 민주주의 국가가 됐다. 순탄치 않았던 우리 현대사 속에서도 선거는 계속됐고, 이는 민주주의를 진전시킨 힘이었다. 권력자의 집권 연장을 위해 선거제도가 왜곡, 굴절되기도 했으나, 국민은 선거를 통해 자신의 의사를 표현했다. 대한민국 선거의 역사는 곧 민주주의 성장의 역사였다.
1부 민주선거를 위한 첫걸음
우리 국민은 1948년 5.10 총선거 때부터 보편적으로 선거를 치르기 시작했다. 민주주의 선거제도가 제대로 정착되기 전에 권위주의 정권으로 인해 선거제도가 왜곡되기도 했다. 그러나 민주주의를 향한 국민의 열망은 선거를 통해 표출됐다.


2부 선거를 통한 민주주의, 그 험난한 여정
박정희 대통령부터 전두환 대통령으로 이어지는 군부 권위주의 정권에서 선거는 최소한의 정당성을 부여해 주었다. 제도적으로는 민주주의적이었지만, 권위주의 정권에서 국민의 선택권은 제한됐다. 1961년 5·16 군사정변이 일어났고, 대통령 직선제로 복귀했다. 1972년 유신헌법 이후 대통령을 간접선거를 통해 선출했고, 박정희 정권은 장기집권으로 향했다. 대통령 직선제 복귀에 대한 국민의 민주화 열망에 따라서 마침내 대통령 직선제가 회복됐다.


유신 헌법 홍보 표어
제5대 대통령선거 홍보 포스터
중앙선관위 현판
통일주최국민회의 대의원선거 홍보 포스터
헌법개정안의 내용과 국민투표절차 안내 책자
3부 선거, 민주주의의 꽃이 되다
민주주의의 꽃은 국민의 자유로운 의사와 민주적 절차에 따라 공정한 선거가 이루어질 때 피어난다. 국민들의 민주주의에 대한 열망은 권위주의 정권에서도 선거를 통해 나타났다. 대한민국 선거의 역사는 민주주의 역사와 함께 했다. 우리나라가 경제성장을 이룬 것처럼 선거 또한 짧은 기간 동안 발전했다. 지금은 세계적 수준의 선거관리 제도를 구축하여 선진 선거문화를 만들어가고 있다. 우리나라는 선거제도의 발전을 희망하는 세계 여러 나라를 적극적으로 지원하고 있다.


게스트하우스로 사용할 집을 구했다면, 다음으로 평면도를 그리고 가구를 배치해보는 과정이 필요하다. 방 안에 침대를 2개 넣으려고 계획했는데, 방의 크기가 침대보다 작으면 침대를 넣을 수 없는 불상사가 발생한다. 따라서 침대 등 가구를 주문하기 전, 미리 평면도를 그리고 가구를 배치해보는 것이 중요하다. 이번 글에서는 게스트하우스 창업을 준비하며 집의 평면도를 그리고 가구를 배치할 때 도움이 되었던 앱, 증강현실(AR)을 이용해 평면도를 만들어주는 매직플랜이라는 앱을 소개하려고 한다.


매직플랜 앱의 사용법은 간단하다. 앱을 설치 한 뒤, 카메라로 방안의 모서리와 문, 창문등을 카메라로 비추면 실측하지 않아도 자동으로 평면도가 만들어진다. 여러 평면도를 만들 경우 추가 요금이 부과되지만, 기본적으로 하나의 평면도를 그릴 때는 무료로 앱을 사용 할 수 있다.
이런식으로 카메라로 집을 스캔하면 자동으로 평면도가 만들어진다. 만들어진 평면도를 서로 이어 붙이면 집 전체의 평면도가 되며, 평면도 내부에는 가구도 직접 넣어 볼 수 있다. (사진 마지막에 들어있는 평면도는 강다방 게스트하우스 평면도가 아니라 앱에서 기본적으로 제공되는 본보기 평면도이다) 다만 카메라 스캔이 정확하지 않을 수 있으므로 실제 치수가 맞는지 다시 한 번 더 확인하는 것을 추천한다.


만일 《마법천자문》 사건에서 도서 판매를 하지 않았다고 가정하고, 다른 사람이 2004년 1월에 동일한 발명을 하고 2004년 2월 특허출원을 먼저 제출했다면 어떻게 처리해야 할까?
이 문제는 근본적으로 먼저 발명한 사람을 보호(선발명주의)할 것인지 아니면, 먼저 특허를 출원한 사람을 보호(선출원주의)할 것인지의 문제이다. 정당성을 따지자면 먼저 발명한 사람을 보호하는 것이 맞다. 하지만 먼저 발명한 사람을 보호하게 되면, 누가 먼저 발명한 것인지 따져야 한다. 이것은 보통 복잡한 문제가 아니며, 이와 관련된 소송이나 분쟁이 난무하게 된다. 먼저 발명한 것으로 세상에 기여하는 것인지, 발명이 세상에 알려지지 않고 활용되지도 못한 채 방치되지는 않을지, 발명을 발표하거나 공개하는 것은 발명한 사람이나 그 회사 뜻대로 할 수 있기 때문에 이를 제도권으로 끌어들여 서두르게 할 수 없는지 등을 고민해 보아야 한다.
먼저 발명한 자를 보호하는 것이 정당하다고 하더라도, 절차의 복잡성과 모두의 이익을 위하여 먼저 특허를 출원하는 자를 보호하고있다. 즉, 선출원주의를 채택하고 있다. 특허출원은 기술 공개를 의미하므로 세상의 발전에 기여한다. 선발명주의를 채택하면 새로운 기술을 개발했음에도 세상에 공개되지 않음으로써 중복적인 기술 개발이 진행될 여지가 있다. 전 세계에서 일어나는 기술 발전이 지체될 수밖에 없다. 세상에 기여하는 자를 세상이 보호한다는 취지에서, 특허제도는 사회 발전이라는 큰 목적을 달성하기 위하여 배타권이라는 보상을 유인책으로 사용한다. 즉, 특허제도는 발명자가 발명을 언제 했는지 또는 공지행위를 한 것에는 큰 관심을 두지 않고, 먼저 특허출원을 진행하기를 권장한다.
과거에는 미국을 제외한 모든 국가가 선출원주의를 채택하고 있었다. 최근 미국은 2013년 발효된 개정법에서 200년 이상 고수해온 선발명주의를 포기하고 선출원주의를 채택하는 통이 큰 선택을 했다. 이로써 모든 주요 국가가 선출원주의를 채택하고 있다. 결론은 먼저 발명했더라도 다른 사람이 먼저 출원했다면 특허를 받을수 없다. 이제 먼저 발명했다고 안심하지 말고, 먼저 특허를 출원하여 출원일을 선점하기 위한 '성급함'을 가져야 한다.
그렇다면, 다른 사람이 나중에 발명하였으나 먼저 특허출원했다는 이유로 특허를 받을 수 있을까? 위의 사례에서 《마법천자문》이 국제전시회에 출품 및 전시되었기 때문에, 다른 사람은 새로운 발명이 아니라는 이유로 특허를 받을 수 없다. 특허를 출원하기 전에 발명이 이미 공개되어 더 이상 새롭지 않기 때문이다. 즉, 이 발명은 신규성을 상실하였다. 결국 둘 다 특허를 받을 수 없게 되는 것이다. 만일 미국에서 이런 일이 일어난다면 어떨까? 미국은 아직까지 선발명주의적인 요소가 남아있으므로 먼저 국제전시회에 출품한 사람이 특허를 받을 수 있다.
제품 시연이나 판매를 했다고 하여 어떤 권리를 선점한 것으로 이해하고 안심하고 있어서는 안 된다. 공지예외주장제도를 활용한다고 하더라도 한계점은 분명이 있다. 또 너무 복잡하다. 일부 국가(중국, 유럽)에서는 인정받기 힘들며, 다른 사람보다 먼저 특허출원을 하지 않으면 안 된다. 거듭 강조하지만 발명을 공지하기 전에 특허출원을 먼저 진행해야 한다.


기술과 창의력의 결합으로 완성된 어메이징 스파이더맨 전 시대를 통틀어 가장 상징적인 만화 캐릭터 중 하나인 스파이더맨은 그와 관련된 아이템이라면 열성적으로 환호하는 두터운 팬층을 확보하고 있습니다. 많은 이들은 Tobey McGuire가 전작에 출연한 지 5년만에 새로운 배우와 감독으로 구성된 새로운 팀이 출범한다는 사실에 놀라지 않을 수 없었습니다.
하지만 신작을 애타게 기다리는 스파이더맨 팬들을 더 이상 기다리게 할 수 없었기에 Marc Webb 감독과 새로운 프로덕션 팀은 대 서사시의 서막을 알리는 스토리로 구성된 을 완성했습니다.


기술의 발전은 계속 새로운 도구를 만들어내지만, 결국 최종 결과물을 완성하는 것은 프로덕션 팀의 재능과 비전, 그리고 노력입니다. 이번 영화의 성공으로 Bell, Vecciarello, 그리고 제작에 참여한 모든 팀원은 관객들에게 새롭고 흥미로운 경험을 선사했습니다.
"영화가 성공적이어서 굉장히 기쁘고 스토리와 등장인물의 연출 방법에도 만족한다"고 Bell 씨는 마무리합니다. "이러한 솔루션은 훨씬 강력해진 성능을 자랑합니다. 더 이상 기술적 문제에 구애받지 않고 창의적 작업에 집중할 수 있게 됐죠."


태풍이 강하면 기압골이나 바람의 영향을 덜 받습니다...하지만 장동민은 여기서 그치지 않았다. 그는 PD에게도 "XX"라며 욕설을 던졌다. 결과적으로 장동민의 거침없는 언행은 다른 방송에서도 쉬이 볼 수 있었지만 이날은 공식석상이었던 만큼 많은 사람들이 부담스러웠다는 전언이다...도널드 트럼프 미국 대통령과 시진핑 중국 국가주석이 지난달 일본 오사카에서 만나 무역 전쟁을 멈추고 협상에 복귀하기로 합의했지만, 아직 양국 대표단의 대면 협상 날짜도 공개되지 않으면서 초반부터 양국 간 대화에 진통이 있다는 관측이 고개를 든다..한석규는 이어 "영화를 보고 난 후 이수진 감독에게 '어서 다음 작품을 준비하라'고 재촉했다"며 "이 재능이 너무 아깝다. '한공주'에서 '우상'까지 5년이 걸렸다고 하는데, 5년 동안 평생 해도 10편이나 하려나 모르겠다"며 아쉬움을 드러냈다...'2019 서울모터쇼' 고지전…음성인식·미래기술 싸움.5G폰 종류가 많아지면 서비스 확산 속도가 더 빨라질 것이란 전망이다. 통신업계 관계자는 “당초 5G 가입자 수가 연내 100만 명에 그칠 것으로 전망했으나 최근엔 200만~300만 명에 이를 것이란 관측이 나오고 있다”고 말했다..오승은은 "채은 생각을 존중하지만 생각치도 못했던 안 좋은 영향을 미치는 사람과 대화를 할 수도 있지 않냐"고 타일렀다...인기 검색어는 국가별로 다른 양상을 보였다. 검색 목적도 중국인 관광객은 쇼핑 장소(62.3％), 러시아는 여행 정보(75.5％)가 압도적으로 높았다. 음식 관련 검색어는 필리핀이 삼겹살, 베트남은 비빔밥 등으로 전통적인 한식 요리가 높았지만 대만은 쥐포, 홍콩은 치즈소시지 등 이른바 거리 음식이 높게 나타나 눈길을 끌었다. 태국은 소주가 가장 인기있는 검색어로 조사됐다...홍선영은 지난 12일 방송된 SBS ‘미운우리새끼’에서 다이어트에 돌입한 모습을 공개했다. 김종국은 홍선영을 향해 “예쁜 얼굴인데 두꺼운 솜옷을 입고 있는 것이다. 건강미가 있는 비욘세 스타일로 운동해보자”라고 조언했다..한국테크놀로지, 불성실공시법인으로 지정.이들 의원은 또 "영남알프스 케이블카 사업을 극렬하게 반대한 울산환경운동연합 사무처장이 사회에너지 일자리정책특보가 되어 부유식 해상풍력발전을 주도하고 있다는 데 가당한 일인가"라며 "케이블카 사업은 환경파괴이고 바다에 대규모 부유식 해상풍력발전 구조물을 설치하는 것은 환경파괴가 아니냐"고 지적했다...오류가 발생한 경우 해결 방법은 각각 다르다..
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“가나 여행가고 싶어서” 이륙직전 비행기 날개 올라탄 남성(영상).성범죄 행위가 확인되고도 처벌받지 않고 계속 목회 활동을 하는 유명 목사의 사례도 소개될 예정이다...모델 일을 처음 하게 됐을 때 부모님 반응에 대해서는 “부모님께서는 당연히 다시 공부를 할 줄 알았나 봐요. 어렸을 때는 끼가 없다고 생각해서 금방 올 줄 알았던 거죠”라고 답했다. 원래 꿈을 의사였던 그에게 아쉬움이 없냐고 묻자 “아쉬움은 있어요. 우선 모델은 몸매 관리를 꾸준히 해야 하는 직업이잖아요. 제가 먹는 걸 워낙 좋아해서 관리가 힘들 때는 ‘공부를 좀 더 열심히 했더라면 의사가 됐을 텐데…’라는 생각은 해봤어요. 모델이 아닌 다른 전문직에 대한 아쉬움은 있어요”라며 솔직한 대답을 전하기도 했다..[bnt포토] 펜타곤 우석 '손하트에도 한땀한땀 정성을 기울려'(아시아모델어워즈).일본의 수출규제로 촉발된 한일갈등에서 분수령이 될 것으로 점쳐졌던 일본 참의원 선거의 뚜껑이 열린 결과 아베 신조 총리의 ‘절반의 승리’로 나타났다...연간 쌀 생산량은 2016년 420만t에서 2017년 397만t, 작년 387만t으로 떨어졌다. 그 와중에 정부가 쌀을 시장에서 대량 매입하자 쌀값이 뛰기 시작됐다. 쌀 한 가마니(80㎏) 산지가격은 2016년 말 12만8800원에서 이듬해 말 15만6124원으로 뛰었다. 지난해 말 쌀값은 19만3172원으로 2년 사이 인상률이 50%에 달했다..
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Carrara 백색 대리석은 백색과 회색의 그늘을 특색짓는 상 호화스러운 이탈리아 대리석의 한개입니다. 닦고 갈린 끝 및 다양한 지면 도와에서 석판이 Carrara에 의하여 제안됩니다, 벽으로 막습니다 carrara 백색 도와를 대리석 무늬를 넣고, 모자이크는 주거기도 하고 영리 재산을 통하여 근사한 대리석 싱크대, 폭포 섬, 대리석 타일 바닥 및 악센트 벽을 창조하게 유효합니다.
자연적인 돌은 건조한 솔기, 구덩이, 화석이 특징일지도 모릅니다. 닦고 갈린 돌에서는, 이 지역은 공장에 수시로 채워집니다. 를 가진 시골풍 넘어진 돌에서는 뿐 아니라 약간 갈린 석회석, 이들은 임명 도중 주둥이로 파헤침으로 수시로 채워집니다. 공장에 또는 임명 도중 채워, 충분한 양은 공허의 그것의 탈출구를 작동할 수 있다는 것을. 이 경우에서는, 정상적인 관리 절차의 한 부분으로 이 공허를 다시 채우는 것이 필요할지도 모릅니다. 데이비드 돌은 모든 고객을 구매하기 전에 carrara 백색 도와를 육체적인 표본을 찬성하는 격려합니다. 디지털 방식으로 그림은 개인적인 감시자 조정 때문에 변이에 지배를 받을 지도 모릅니다.
자연적인 돌은 성격의 제품이고 조각에서 조각에 색깔, 셰이딩, 정맥, 표하기 및 짜임새의 자연적인 변이에 그러므로 주제입니다. 돌의 전형적인 변이는 선정된 돌의 유형에 좌우됩니다. 물자가 날조되거나 설치된 후에 아무 요구도 받아들여지지 않을 것입니다. 우리는 아무 보증도 확장하지 않습니다; slipperiness, 착용 저항 또는 관리 절차에 관해서는 표현하거나, 함축해. 모든 자연적인 돌은 시간이 지남에 따라 착용하거나 긁는 몇몇에 지배를 받습니다. 우리의 제품에는 물자 급료의 점에서 고품질이 있다는 것을 명심하고십시오, 가공 그리고 끝 떠오르십시오. 당신이 어떤 거절하는 결함 품목도 얻지 않을 것이라는 점을 안심하십시오. (, 상업 급료에서 그것을 불완전한 온라인 명부작성의 대부분 조심하거든 불량자재는 무역됩니다). 당신의 그러므로 주문하십시오 모든 이들을 비교하고 당신의 자신의 이득을 위해 당신의 명심하.
대리석 닦는 과정을 완료하십시오
1의 carrara 대리석 석판에서 피부를 제거하는 건조한 갈기의 사용 돌 개장 기계. 돌 표면에 먼지를 제거하고 돌 숨구멍을 여십시오.
돌 오염을 가진 2, 거래 및 돌 오염을 제거하는 화학물질 시약.
3개는, 돌로 나중에 젖은 갈기, 하수 오물 침투 방수 처리하고, 방지합니다.
4개는 전반적인 아름다움을 위해, 솔기 및 접착제를, 채웁니다.


7개의 지상 결정화 (도기 타일에 유약) 및 돌 안으로 더러운 침투를 방지하기 위하여 방어적인 층의 층을 또한 하는 돌 표면에 100개의 청결한 패드를 가진 수정같은 지상 기계를 가진 크리스탈 분말은, 특정 반대로 찰상 기능을 할 수 있습니다. 동시에, 돌의 광도를 개량하십시오. 효과적인 보호 기간은 대략 1 년입니다.
8개는, 기능을 밀초를 발라서 단계 7.와 유사합니다. 그것의 타당성 기간은 기본적으로 3 달입니다.
채석장 근원 이탈리아
대리석 유형 회색 정맥을 가진 백색 대리석


출연진 장가역, 장지견, 유비홍, 막소기, 예대홍, 곽청
때는 청나라 건륭 41년. 서남 전선의 군량 문제로 조정에 압박이 가해지자, 건륭 황제는 전국에서 가장 부유한 양회(지금의 강소성, 양자강 이북 지역) 지방의 염상들에게 헌납금을 받아 군량을 채우려 한다. 염상들은 소금 전매권을 대대로 세습하며 막대한 부를 축적하지만, 계속되는 조정의 헌납 요구로 불만이 많다. 양주 염정(소금 관련 업무를 담당하는 조정 관리) 윤여해는 건륭 황제의 부름을 받고 열하 행궁으로 향하지만, 황제를 만나기 전에 자결을 택한다.
건륭 황제는 과거 광동 순무였던 아극점을 신임 염정으로 임명하고, 헌납금 백만 냥을 걷으라고 명한다.
양주 염상의 4대 총상 중 하나인 왕조종은 아극점으로부터 두 달 안에 헌납금을 마련하라는 명을 받고 고민에 빠진다. 하지만 대국을 위해 자신의 이권을 지키려는 염상들의 견제 속에서 어렵게 헌납금을 마련해 경성으로 가져간다.
하지만 왕조종이 자리를 비운 사이 아극점은 비밀 장부를 조사하고, 양주 국고의 적자가 1천 만 냥에 이른다는 것을 알게 된다. 아극점의 보고를 받은 건륭 황제는 진노해 전임 양회 염정 윤여해의 자살을 철저히 조사하라는 명령을 내리고, 4대 총상들은 위험을 감지하는데...


양회 염정 윤여해가 열하 행궁에서 죽는 사건이 발생하자, 건륭 황제는 아극점에게 사건의 조사를 명령한다. 양주 염상들은 윤여해의 죽음이 몰고 올 후폭풍을 걱정하고 건륭은 아극점을 신임 양회 염정으로 임명한다. 부임하는 날 봉변을 당한 아극점은 양주의 염상들을 모아 놓고 기선 제압을 하려 하는데...
아극점은 관아 금고가 빈 것을 알고 크게 놀라지만 노덕공은 모든 책임을 죽은 윤여해에게 미룬다. 왕조종은 아극점과 염상 사이에서 고민하고 왕조종의 아내는 첩을 들여 아들을 낳자고 제안한다. 아극점은 왕조종에게 두 달의 기한을 주면서 관염을 팔아 헌납금을 대라고 하고...
노덕공은 아극점에게 금고 적자를 덮어두라고 충고하고 총상들은 여자와 선물을 바치며 아극점을 매수하려 한다. 아극점은 헌납 기일을 미뤄 달라고 상소를 올리지만 건륭제는 두 달 내 헌납금을 못 모으면 자결하라고 한다. 군기대신 화신은 양주 염상의 비밀 장부에 대해 알게 되고 장부가 아극점 손에 들어갈까 봐 걱정하는데...
아극점은 왕조종과 포이안을 이간질하지만 왕조종은 현명한 방법으로 아극점의 계략을 무마시킨다. 아극점은 예전 수하였던 목흥아를 다시 만나고 총상들 몰래 소금 밀수꾼 토벌을 명한다. 완아는 왕조종의 조카 왕해곤과 사랑하는 사이지만 소문숙은 완아를 왕조종의 첩실로 점찍는다.
소문숙은 요몽몽을 불러 왕조종의 첩이 되라고 하지만 요몽몽은 추억이 더 소중하다며 거절한다. 아극점은 왕해곤에게 사염의 출처가 굴항임을 흘리고 백룡방을 잃은 철삼권은 마덕창 밑에서 일하기로 한다. 사염 토벌에 성공한 아극점은 염상들에게 닷새 안에 헌납금 70만 냥을 준비하라고 하는데...
왕조종은 강산초당을 담보로 돈을 빌려 헌납금을 채우고 아극점은 성취감을 느끼며 기뻐한다. 포이안과 왕조종의 갈등은 나날이 깊어지고 노덕공은 왕조종에게 염상과 맞서지 말라고 충고한다. 왕조종의 명으로 굴항에 소금을 가지러 간 왕해곤은 굴항 염장 관리가 소금을 밀매하는 걸 눈치채고...
마덕창은 자신의 사염 밀매가 들길까 봐 불안해하고 왕조종은 조익정과 어울리지 말라고 충고한다. 소유년은 왕조종과 포이안의 갈등을 풀기 위해 헌납금을 먼저 모으는 쪽이 건창 인안을 가지라고 한다. 왕조종은 건창으로 떠나기 전 요몽몽을 찾아와 비밀 장부를 맡기는데...
아극점은 3대 총상이 양주를 떠나자 본격적으로 윤여해의 죽음을 조사하기 시작한다. 소유년은 아극점에게 장부 조사를 멈추라고 경고하지만 아극점은 부패한 염관들을 대대적으로 잡아들인다. 포이안은 왕조종을 견제하며 서둘러 건창으로 향하고, 제세황이 남아 왕조종의 발목을 잡기로 하고...
마대형과 왕우함이 정체 모를 괴한에게 납치되자, 마 총상, 왕 총상 집안은 발칵 뒤집힌다. 왕조종은 건창에 쌓여 있던 관염을 싼값에 사들이고 포이안은 밀수꾼과 결탁해 사염을 관염으로 둔갑시킨다. 제세황의 계략에 빠진 포이안은 관아에 체포되고 왕조종은 포이안의 결백을 주장하는데...
아극점은 장부를 얻기 위해 대대적인 부패 척결에 나서고 왕조종은 건창 약재상들에게 소금과 약재를 교환한다. 포이안은 왕조종에게 무릎 꿇고 잘못을 빌고 소유년은 아극점에게 넘길 가짜 장부를 만든다. 왕조종은 약재를 들고 역병이 도는 사천으로 가고 약재를 모두 팔아 드디어 헌납금을 마련하는데...
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임무를 마친 왕조종과 포이안은 양주로 돌아오고 왕조종은 아극점의 강공에 피로감을 느낀다. 요몽몽은 장부를 돌려주며 왕조종과 연을 끊고 아극점은 장부 적자에 대해 건륭제에게 보고한다. 엄청난 금고 적자에 분노한 건륭제는 윤여해의 집을 압수 수색하라는 명을 내리고...
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아계는 서남 전쟁에서 승전보를 울리고 감격한 건륭제는 눈물을 흘리며 기뻐한다. 윤여해의 모친이 자결하면서 아극점은 궁지에 몰리고 정동심은 유생을 모아 아극점을 성토한다. 양주의 복합적인 문제가 수면위로 떠오르자 위기감을 느낀 총관태감 장봉은 왕조종을 찾아가고...
건륭제는 아계를 군기처 수석대신으로 봉하고 염상과 친하게 지내지 말라고 당부한다. 화신은 큰돈을 들여 아계의 환영식을 준비하고 아계는 조정이 군량을 늦게 보낸 이유를 따져 묻는다. 강녕에서 돌아온 하 집사는 왕조종에게 장봉의 말이 모두 거짓임을 밝히는데...
경성에서 장봉을 비밀리에 체포하라는 어명이 내려오고 마덕창은 자설에게 장봉이 왕조종과 함께 있다는 사실을 흘린다. 아극점이 왕조종을 노린다는 걸 눈치챈 노덕공은 귀중품을 챙겨 강녕으로 몸을 피한다. 아극점은 생일 연회에 총상들을 모두 초대하고 그 사이 장성이 왕조종 집을 수색하는데...
왕조종은 아극점에게 모함을 당해 관아에 갇히고 정동심과 하 집사는 모든 인맥을 동원해 구명활동을 한다. 소유년은 밤새 가짜 장부를 만들어 아극점에게 주고 왕조종을 구하려고 한다. 아극점은 소유년의 장부가 가짜임을 알면서도 모르는 척 속아주고 왕조종을 석방하는데...
왕조종은 소유년을 죽음으로 몬 아극점을 원망하고 홧김에 진짜 장부를 불태워 버린다. 연일 계속된 비로 오우 염장의 상황이 나빠지자 왕조종은 왕해곤을 보내 조치를 취하게 한다. 건륭은 또 다시 남방 순행을 준비하고 왕조종은 군량 운송의 공을 인정받아 포정사에 봉해진다
왕해곤은 염장 대사에게 조세 문제를 따지러 갔다가 폭동의 주모자로 몰려 체포된다. 완아는 왕해곤의 체포 소식에 절망해 목을 매지만 철삼권이 우연히 발견하고 구해 준다. 왕조종은 아극점에게 왕해곤의 구명을 부탁하지만 아극점의 조롱만 사고 마는데...
소금이 괴질을 예방한단 소문이 돌면서 백성이 소금을 사재기 하고 소금값이 폭등한다. 아극점이 왕해곤을 탈출시켜 왕조종의 목줄을 쥐려 하자 왕조종은 꾀병을 부리며 오정교의 공사를 중단해 버린다. 마덕창은 소금값을 올려 폭리를 취하기 위해 전 재산을 들여 시장에 풀린 소금을 모두 사들이는데...
아극점은 건륭제를 영접할 비용을 얻기 위해 총상들에게 매일 수익의 2할을 헌납하라고 한다. 왕조종은 마덕창보다 싼값에 소금을 팔기 시작하고 마덕창은 무리해서 왕조종의 소금을 사들이려 한다. 아극점이 소금의 가격을 제한하는 명을 내리자 마덕창은 사업에 치명상을 입는데...
드디어 수서호의 오정교 공사가 마무리 되고 염관과 염상들은 건륭제의 영접을 의논한다. 빚에 시달린 마덕창은 왕조종에게 도움을 청하고 왕조종은 따끔하게 야단치면서도 결국 도움을 준다. 소문숙은 마음의 병을 이겨내지 못해 쓰러지고 왕우함에게 마대형과 거리를 두라고 하는데...
왕해곤은 왕조종에게 작별인사를 하러 찾아오고 왕조종은 역당의 길로 간 조카를 보며 한숨 쉰다. 건륭제는 양주에 오자마자 왕조종을 따로 부르고 왕조종은 양주 염무의 5가지 문제를 간언한다. 건륭제가 강산초당에 머문다는 소식이 전해지자, 영자와 왕해곤은 건륭제를 암살하기로 하고...
왕해곤은 완아의 방해로 황제 암살에 동참하지 못하고 홀로 계획을 실행하던 영자는 장성에게 체포되고 만다. 건륭제는 양양을 지키다 순국한 명나라 장수에게 친필 편액을 내려서 양주 백성의 민심을 얻는다. 마덕창은 재고 소금으로 하룻밤 새 백탑을 쌓고 향비를 닮은 여인을 바쳐 건륭제의 환심을 사는데...
건륭제는 요몽몽의 비파 속에서 독침을 발견하지만, 영자를 왕조종에게 첩실로 하사하며 일을 무마한다. 가짜 염상 장부를 눈치챈 건륭제는 불같이 화를 내고 아극점에게 염인 사건을 철저하게 파헤치라고 명한다. 건륭제는 왕조종을 찾아와 허심탄회하게 얘기를 하고, 왕조종의 아내 소문숙의 마음을 다독여주는데...
화신은 아극점에게 염상 장부를 덮으라고 충고하지만 아극점은 죽는 한이 있어도 파헤치겠다고 한다. 영자는 소문숙을 인질로 잡고 탈출하려고 하지만 왕조종은 요몽몽을 위해서라도 보낼 수 없다고 한다. 왕조종은 요몽몽의 일로 정동심과 주먹다짐을 벌이고 바닷가에서 요몽몽을 만나 마음을 정리하는데...
아극점은 노덕공의 하인을 이용해 비리를 밝히고 노덕공은 아극점에게 저주를 퍼부으며 감옥에 간다. 왕조종은 영자에게 반역을 포기하라고 설득하고, 영자는 왕조종의 진심에 조금씩 마음이 흔들린다. 왕해곤은 노덕공을 구하기 위해 양주로 숨어들고 마덕창은 비어 있는 염운사 자리를 노리는데...
권오야는 뇌물로 받은 돈을 모두 챙겨서 도망치고 노덕공은 권오야가 사기꾼이란 말에 절망한다. 노덕공은 장부에 연루된 모든 탐관오리를 폭로하고 아극점은 비리의 정점에 있는 국구 고항을 고발한다. 왕조종은 영자를 따듯하게 대해주며 설득하고 몽몽은 영자에게 왕조종과 혼인하라고 하는데...
마덕창은 드디어 노덕공 후임으로 염운사에 봉해지고 백성을 위하는 진정한 관리가 되기로 맹세한다. 아극점의 고발로 조정 중신이 줄줄이 처형당하자, 화신은 건륭제에게 ‘퇴사집’을 반역시라고 고발한다. 궁지에 몰린 아극점은 ‘퇴사집’을 인쇄한 포이안을 잡아 재산을 몰수하고 사형수 감옥에 가두는데...
계속된 폭우로 제방이 무너질 기미를 보이자 왕조종은 공금 1백만 냥을 횡령해 제방 보수를 한다.왕조종은 아계를 만나 염상의 어려움을 털어놓고, 건륭제는 양주 염무를 위해 포이안을 석방한다. 하사성이 마덕창의 뒤를 이어 새로운 총상이 되자, 아극점은 모든 게 화신의 음모인 걸 알고 분노하고...
영자는 백성을 위하는 왕조종을 보고 맘이 흔들리고, 다시 왕조종 곁으로 돌아와 자신의 진심을 고백한다. 왕해곤은 제방의 구멍을 발견하고 온몸으로 막지만 장성이 쏜 화살에 맞아 결국 목숨을 잃고 만다. 궁지에 몰린 화신은 아극점을 공금 착복으로 모함하고, 아극점은 면직되어 이리 전선으로 가게 되는데...
힘겹게 홍수를 이겨내자마자 양주에 역병이 돌고, 마대형은 자진해서 격리구역 안으로 들어간다. 왕조종은 아극점에게 자신의 속내를 털어놓고 염상 장부를 다 알고 있는 하 집사를 딸려 보낸다. 왕조종이 보낸 돈 중 1백만 냥이 가짜로 밝혀지자, 화신은 아극점과 왕조종을 체포하라고 간언하는데...
왕조종은 드디어 영자와 성대한 혼례식을 올리고 요몽몽은 영자를 부탁한 후 정동심과 함께 떠난다. 왕조종은 경성에 올라가 공금 횡령을 자수하고 건륭제는 백성을 위한 일이었다며 용서하기로 한다. 건륭제는 왕조종에게 황제의 고충을 털어놓고 왕조종은 염인 제도 개혁에 대해 간언하는데...


고제3기(古第三紀) 또는 팔레오기(Paleogene, Palæogene)는 신생대의 세 기 중 첫째 시기로, 신생대 신제3기와 중생대 백악기의 사이이다. 약 6600만 년 전부터 2300만 년 전까지 지속되었다. 고제3기의 지구 기후는 온난하였으며 해수면이 지금보다 높았다. 바다에는 고제3기 전기간에 걸쳐서 번성한 진골어류와 경골어류, 고제3기의 전기간에 걸쳐서 번성하다가 멸종한 화폐석 등의 어류가 서식하였고 육상에는 포유류, 조류, 곤충, 속씨식물들이 번성하였다. 또한 고제3기에 들어 중생대 트라이아스기에 출현하였지만 중생대에는 소수종이었던 포유류와 백악기에 공룡에서 진화한 조류와 백악기에 겉씨식물에서 갈라져 나와 백악기 후기때부터 우세종으로 자리잡은 속씨식물과 같은 새로운 생물이 진화하고 방산하여 번성하였다.


백악기의 주요 육상동물이었던 공룡의 대부분이 멸종한 뒤에 포유류는 유대류가 출현하는 것과 같은 진화가 계속되었으나 여전히 소수종이었다. 백악기 후기에 이르러 출현한 진수하강이 진화하거나 방산하였다. 유일하게 살아남은 조룡류인 조류가 번성하기 시작했다. 곤충의 진화나 방산도 계속되어 개미, 흰개미, 딱정벌레 등과 함께 나비목에 속하는 나비, 나방과 같은 생물들이 진화하거나 방산하였다. 페름기, 석탄기와 중생대에 나타났던 진딧물, 메뚜기, 혹벌레도 이 시기에 진화하거나 방산하였다.


블루라이트 차단 스크린 필터 라는 앱이 있습니다.밤에 자리에 누운 뒤 스마트폰을 만지작 대는 버릇이 생기고 보니 이게 의외로 잠을 망치는데 귀신이더군요. ^^;원인을 보니 스마트폰등의 광원중 파란색 영역이 잠을 방해하는 효과가 있다고 합니다. 폰을 최소 밝기로 해도 잠은 확실히 망쳐 주더군요. 이걸 막아주는 안경도 있지만 잠자리에서 쓰기는 그렇...
안드로이드 웨어를 환영하지만 좀 더 기다려 봐야겠습니다.
안드로이드 웨어라는 몸에 착용하는 소형단말을 위한 새로운 OS가 발표되고 시계 형태의 몇가지 단말이 나왔습니다. 일단 이것은 환영합니다. 새로운 OS와 이것에 프로그래밍이 가능한 표준은 언제나 가치있는 일이기 때문입니다. 그리고 그것이 이미 모바일 시장을 틀어 쥔 안드로이드와 구글의 지원을 받는 것이면 더욱 그렇습니다.그러나... 문제는 과연 실 제품이...
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‘마이 스타벅스 리워드’는 선불식 충전 카드인 스타벅스 카드를 등록 후 이용 시 별 적립을 통해 다양한 특전을 제공하는 고객 우대 프로그램으로 2011년 9월 국내에 도입됐다. 스타벅스 카드를 사용할 때마다 별이 적립되며 ‘웰컴’, ‘그린’, ‘골드’ 레벨마다 다양한 쿠폰과 혜택 등의 서비스가 제공된다. 현재 250만명 이상의 고객이 스타벅스 리워드 회원으로 등록돼 있다.
우선 10월 4일까지 그린과 골드 회원을 대상으로 티바나 풀 리프 티 음료 주문시 동일 음료 한잔을 더 증정하는 BOGO e-쿠폰 증정 행사를 진행한다. 골드 회원의 경우에는 샷 그린티 라떼 구매 시에도 같은 혜택을 제공한다. 스타벅스커피 코리아가 ‘마이 스타벅스 리워드’ 출시 5주년을 기념해 별 모양 카드를 출시한다.
27일에는 금빛의 별 모양으로 디자인된 5주년 카드도 새롭게 선보인다. 10월 10일까지 5주년 카드를 등록하고 1회 이상 결제하는 신규 및 기존 웰컴 회원들에게는 10월 3일 이후 바로 그린레벨로 승급이 되는 혜택을 제공한다.
이어 10월 5일에는 마이스타벅스 리워드 5주년 기념 음료를 출시하고 관련 이벤트를 진행한다. 향긋한 시나몬과 부드럽고 진한 연유 휘핑크림이 에스프레소 샷과 조화를 이룬 ‘시나몬 돌체 라떼’와 새로운 티바나 음료로 라임의 새콤달콤한 풍미에 꽃향기가 어울어진 패션티 ‘라임 패션티’를 새롭게 선보인다. 이 중 시나몬 돌체 라떼를 구매하는 그린과 골드 회원에게는 별 3개를 증정하고, 이 음료를 5잔 이상 구매하면 별 5개를 추가로 증정하는 이벤트를 18일까지 진행한다. 또한 10월 19일에는 5주년 기념 케이크를 출시한다. 이 케이크를 구매하는 전 회원들에게 5주년 기념 초와 함께 별 3개를 증정한다.


고종 재위 29년인 1892년 올려졌던 행사를 진찬의궤, 국조속오례의 등 역사기록을 토대로 재현한 것으로 복식과 의장, 무용 등 당시 궁중문화를 종합적으로 복원했습니다.
마흔 한 살 생일이라는 뜻의 ‘망오순 진찬연’은 호위군사와 의장, 문무관이 국왕에게 예를 올리는 진하의에서 시작돼 술과 음식을 올리는 진찬의, 궁중음악의 연주와 무용 등 다섯 가지 순서로 진행됐습니다.
행사를 주관한 문화재청 경복궁관리소는 “이번 진찬연은 고종임금이 외세 침탈에 대응한 통치행위의 일환” 이라며 “왕실과 관련된 의식과 재현행사를 유치해 우리 문화유산을 복원하는데 힘쓰겠다” 고 밝혔습니다.


내진설계란 그동안 무시하여 왔던 수평하중의 하나인 지진하중을 구조물 설계시 추가로 고려하는 것이다. 건축구조물의 설계를 위한 하중은 중력에 의한 자중과 적재하중 등의 연직 방향의 하중과 지진 및 바람에 의한 수형하중으로 대별할 수 있는데 연직 하중에 대한 설계는 내진설계 도입 후에도 종전과 똑같은 방법을 적용한다. 수평하중인 풍하중과 지진하중은 그 성질에 있어서 큰 근본적인 차이가 있음을 간과해서는 안된다. 즉 풍하중은 대체로 바람방향의 구조물의 외형과 외벽면에 비례하고 정역학적 하중으로 생각할 수 있는 반면 지진하중은 외벽면적에 관계없이 구조물의 동적 특성치인 각 층의 질량 강성등에 따른 관성력이고 또한 지반에 의해 크게 달라질 수 있으므로 동역학적 하중으로 보아야 할 하중이다. 풍하중과 지진 하중의 영향중에서 더 큰 쪽을 실제 설계에 반영하고 두 하중의 영향을 동시에 적용하는 것은 아니다. 우리나라의 내진 설계 규준은 우리의 현 기술의 수준과 지진의 위험성,또한 국민경제에 미치는 영향들을 고려하여 현재로서는 응답스펙트럼 해석법 을 근간으로 하고 있으나 설계자의 판단이나 건축주의 요구에 따라 다른방법이 쓰일 수 있다.
오늘날 주로 이용되는 해석방법에는 응답스펙트럼 해석법과 시간이력 해석법이 있다.
일반적으로 스펙트럼이란 말에 우리들이 먼저 떠오르는 개념은 아마도 프리즘을 통하여 나타나는 태양광선의 아름다운 무지개인 일곱 색깔일 것이다. 태양광선은 맨눈으로 보면 밝기만 인식될 뿐 아무런 색깔도 띄지 않으나 프리즘을 통하여 보면 주파수별로 일곱 가지색으로 분해되어 보인다. 이와 마찬가지로 지진동의 크기를 기록한 지진파의 시간이력을 보면 지진의 계속시간이나 최대가속도와 같은 비교적 간단한 특성은 파악되나 지진파 속에 포함된 주파수의 성분까지는 잘 파악할 수가 없으나, 빛의 주파수 성분을 파악하는 프리즘과 같이 수학적 도구를 사용하여 지진파의 특성을 주파수별 성분으로 분해할 수 있으며, 이러한 분석방법 중의 한 가지가 응답스펙트럼이며, 응답스펙트럼은 다음과 같은 방법으로 작성하게 된다.
어떤 물체에 강제적인 변위를 가한 후, 이를 해제하면 그 물체는 원위치로 되돌아가려는 복원력과 제자리에 있고자 하는 관성력이 작용하므로 진동을 하게 된다. 이러한 물체의 진동하는 주기를 물체의 고유주기라 하며 물체의 재료와 형상에 따라 달라진다. 또한 물체가 진동하는 동안에 열이나 소리로써 에너지를 소비하는 현상을 감쇠(減衰,Damping)라고 한다. 이러한 주기와 감쇠를 갖는 진동하는 물체를 매개로 하여 지진파의 주파수 성분을 분석한 결과가 응답스펙트럼이며, 이의 작성방법을 도식적으로 표시하면 그림-1.5와 같다. 즉, 한 장의 판 위에 여러 종류의 스프링으로 연결된 고유주기가 다른 수많은 추(一質点系)가 놓여 있다고 가정하자. 판을 지면이라 생각하고 지진동처럼 판을 흔들면 이 추들도 각자의 고유주기에 따라 흔들릴 것이다. 이때에 각 추들의 시간에 따른 응답치를 측정하여 이들 응답치 중에서 최대치를 찾아 X축에는 고유주기를, Y축에는 고유주기에 대응하는 응답의 최대치를 표시한 그래프가 응답스펙트럼이다. 스펙트럼의 형상은 지진파의 주기특성에 따라 많은 굴곡을 가지며 특히 큰 응답치를 가지는 주기를 탁월주기(卓越週期, Predominant Period)라고 부른다. 또한 감쇠가 클수록 주기의 특성은 적어지고 굴곡들은 완만한 모양을 갖게 된다. 이러한 스펙트럼의 모양은 지진파에 따라 상이하나 전 세계적으로 관측된 지진파들의 스펙트럼을 분석한 결과 스펙트럼에는 개략적으로 비슷한 성질이 있다는 것을 알게 되었다.


만약 이런 의구심과 걱정이 드는 분이 있다면 이 글을 읽으면 생각이 달라지실 거라고 확신합니다.
시대가 달라지고 있습니다. 예전과 달리 소위 명문대를 졸업하고 자격증, 스펙을 갖춰도 취업조차 안되는 사람들이 있는 반면 대학을 졸업하지 않거나 정규 교육과정을 밟지 않아도 자기 분야에서 전문성을 가지고 최고가 된 사람들을 볼 수 있는 시대입니다. 좋은 직업의 기회가 모두에게 열리고 있다는 증거입니다.
지금부터 이 글에서는 누구나 쉽게 좋은 직업을 가질 수 있는 3가지 이유를 말씀드리려고 합니다. 이걸 이해하시면 좋은 직업의 기회를 포착하는 ‘눈’이 생기실 겁니다.


‘좋은 직업’이라고 하면 여러분은 어떤 직업이 떠오르시나요? 아마 많은 분들이 의사, 변호사, 회계사 같은 전문직을 떠올리실 겁니다. 예전에는 ‘사’자 붙은 전문직이 고소득과 사회적 인정이 보장되는 좋은 직업으로 알려져 있었기 때문일 겁니다. 하지만 이제는 옛말이 되고 있습니다. 월 200만원의 수입도 올리기 힘든 변호사들이 늘어나고, 동네병원의 폐업률이 60%에 육박하는 등 경쟁과 양극화 현상 등으로 ‘좋은 직업’이라고 말하기 어려워진 것이 현실입니다.
반면 소셜미디어 마케터, AI시스템 엔지니어, 비주얼아트디렉터, 마인드 코치 등 이전에는 없던 새로운 좋은 직업들이 많아지고 있습니다. 사회 및 기술, 인구변화 등에 따라 불과 10년 전만 해도 존재하지 않았던 좋은 직업들이 생긴 것입니다. 또한 앞으로도 좋은 직업들은 계속 만들어질 예정입니다. 직업세계가 변화하면서 새로운 직업들이 속속 생겨나고 있기 때문입니다.
우리나라의 직업 수는 해마다 계속 증가하고 있습니다. 20년 전, 약 7천여 개였던 직업 수는 이제 1만 3천여개로 늘어났습니다. 해가 지나며 신생직업들이 추가되고 있기 때문입니다. AI로 인해 직업이 사라진다고 말하는 미래에도 새로운 일자리는 생겨납니다. 지난달 마이크로소프트사에서 발표한 내용에 따르면, 2028년까지 산업과 직종 전반에 걸쳐 미래일자리가 증가할 것으로 예측되고 있습니다. 당연히 AI로 인해 생기는 좋은 직업들도 있을 것입니다.


많은 사람들이 좋은 직업을 가지려면 학벌이나 자격증 같은 뛰어난 스펙이 필요할 거라고 생각합니다. 물론 어떤 직업들은 그런 것이 요구되기도 합니다. 하지만 어떤 시험이나 자격증을 가져야만 할 수 있는 소수의 직업을 제외한 다수의 좋은 직업은 그 일을 할 수 있는 실무능력만 갖추면 시작할 수 있습니다.
이렇게 말해도 믿지 못하는 분들이 계실 겁니다. 실무능력만 있으면 좋은 직업을 충분히 가질 수 있다는 것이 여러 사례를 통해 입증되고 있습니다. 일례로 미국에서는 실무능력만 교육시켜서 취업이 되게 하는 학교가 존재합니다. 마이크로칼리지(Micro College)라는 곳입니다. 데이터 분석, 게임 전문가, 웹 디자인 등 철저하게 직업과 연계된 12주짜리 프로그램을 가르칩니다. 여기서 졸업한 사람들의 75%가 성공적인 개발자로 커리어를 쌓고 있습니다. 우리나라도 그런 추세를 따라가고 있습니다. 예전에는 없던 ‘실무교육’을 한다는 아카데미, 대학의 부속교육과정, 학원 등이 굉장히 많아진 것을 보면 알 수 있습니다. 어떤 직업이든 실무역량이 중요해졌다는 증거입니다.
그 이유는 회사에서 ‘실무능력(직무역량)’ 중심으로 사람을 뽑으려고 하기 때문입니다. 요즘같이 경제가 어려울수록 이런 흐름은 더 강해집니다. 망하는 회사나 힘든 회사가 많아지는 상황에서 우리 회사를 잘되게 할 ‘능력있는 사람’이 와주기를 간절히 기다리기 때문입니다. 자신의 능력을 잘 쌓고 보여줄수록 취업가능성이 높아졌습니다.
이처럼 능력중심 사회가 되면서 좋은 직업을 갖는 길이 쉬워졌습니다. 누군가가 필요(니즈)한 게 뭔지 파악하고 거기에 맞춰 능력을 갖추면 되는 것입니다. ‘좋은’ 직업이라고 부르는 직업들은 현재 그리고 미래사회에서 필요한 직업들입니다. 그런 필요를 채워줄 수 있는 능력을 갖추면 되는 것입니다. 예를 들어, 저와 같은 커리어코치는 사람들이 최적의 직업을 찾아 성공할 수 있게 해주는 능력이 필요하겠죠. 많은 사람들이 비용을 지불하고 상담을 받으러 올만한 입증된 능력을 갖추는 것이 핵심이 될 겁니다.


제가 여기까지 말씀드리면 이런 질문을 하시는 분들이 많습니다. 그 정도의 능력을 갖추려면 대학에서 전공공부를 해야하지 않을까 하는 일반적인 오해입니다. 물론 대학에서 공부하는 것도 도움이 될 수 있습니다. 하지만 대학에 가지 않아도 누구나 전문능력을 쌓을 수 있는 ‘프로페셔널 루트’가 다양해졌습니다.
이제는 대학에 가지 않아도 누구나 대학 수준 혹은 그 이상의 지식까지 얻을 수 있는 루트가 너무나 많습니다. 대표적으로는 MIT, 하버드, 스탠퍼드 등 전세계 190여 개국 구글 엔지니어의 강의까지 들을 수 있는 MOOC(온라인 공개수업)이 있습니다. 한국에서도 인문, 사회, 교육, 공학, 자연, 의약, 예체능 분야까지 모두 들을 수 있는 K-MOOC 서비스가 있습니다. 비슷한 방법으로 여러 사이버대학과 온라인 교육들을 들을 수도 있습니다.
강의 뿐만이 아닙니다. 세계의 성공한 사람들과 전문 분야의 지식 있는 사람들의 비법이나 노하우를 배울 수 있는 책과 동영상도 너무나 쉽게 볼 수 있습니다. 마음만 먹으면 유튜브에서 배우고 싶은 지식을 무료로 언제 어디서나 들을 수 있고, 책 한권으로 십년이 넘게 연구된 지식을 한번에 습득할 수도 있습니다. 그 외에도 전문가나 업계 경력자를 통해 컨설팅, 코칭, 멘토링을 받으며 실무에 필요한 스킬이나 지식의 핵심만 익히는 루트도 존재합니다.
여기서 다 소개하기 어려울 정도로 큰 돈을 들이지 않고도 좋은 직업을 가질 수 있는 전문능력을 흡수할 수 있는 루트가 너무나 많습니다. 어떤 루트를 선택해서 활용하느냐에 따라 채 6개월도 안되는 최단기간에 최대의 효율로 프로가 될 수 있는 방법이 존재합니다. 이러한 루트를 활용해 자기 전문성을 쌓아 성공한 사람들도 조금만 찾아보면 쉽게 보실 수 있습니다.
이제 ‘좋은 직업’을 갖는 게 왜 쉬워졌는지 이해되셨을 거라고 생각합니다. 쉽다는 말은 학력, 스펙 중심이었던 예전에 비해 상대적으로 쉬워졌다는 것이지, 크게 노력없이 쉽게 가질 수 없다는 말이니 오해하시지는 않기 바랍니다. 이제 좋은 직업을 보는 눈을 갖추셨다면, 좋은 직업을 가질 수 있는 기회를 잘 탐색해보시기 바랍니다. 아직 일을 하고 있지 않으시다면 좋은 직업으로 시작하는 기회를 잡으면 다른 사람보다 훨씬 빨리 성공적인 인생이 될 수 있을 겁니다. 또 한편으로 지금 일을 하고 계신 분이다면, 가지고 있는 경력을 활용해 좋은 기회를 만들어서 탄탄하게 시작할 수 있을 겁니다.
‘SNS로 수백억을 버는 남자’, 미국의 사업가이자 강연가인 게리 바이너척은 이런 말을 했습니다.


종이로 만든 돈은 쓰버리면 그만인듯 참으로 무기력하다. 하지만 언제라도 돈과 바꿀수 있는 기능은 마술과도 같아서 쓰도 쓰도 다 쓰지 못하는 돈과 같다.
좋은 책은 좋은 스승이라고 했다. 컴퓨터로 예를 든다면 학술적인 책은 읽는이에게 하드에 기능을 저장시켜주고 우리 쉼터싸이트에도 자주 올려지는 좋은 글이나 이쁜글들은 꼭 마치 컴퓨터의 바이러스나 악성코드를 제거해주는 소후트와 흡사하다. 읽는이로 하여금 좋은 생각으로 겸손한 자세로 마음을 닦게 한다. 욕심의 때를 닦아버리고 불안의 먼지를 털어버리는 만큼 더 좋은 행복의 씨앗은 없다.
요즘은 공동연구건때문에 농공대학연구원으로 잠시 일을 하는데 도서관에 가보면 참으로 좋은 책들이 많다. 그기서 책을 읽다보면 정말 형용하기 어려운 행복감에 물젖는다. 요코국대도 도서관은 참 좋았다. 하지만 나는 그기에 책읽어러 간적이 몇번 없으나 휴식하러는 여러번 갔었다. 이제 더는 다시 자유롭게 드나들지 못할 도서관을…너무도 부끄러운 일이지만 다시 오지 않을 그날들을 나는 내가 가지고 있는것에 너무 몽롱한채로 지나쳐버렸다. 그리고 그때 있을수 없는것에 대한 불평으로 지내왔다. 그래서 아마 또 더 힘들었을지도 모른다.
지금 이글을 쓰고있는 순간에도 나는 너무 부족한 자신에게 이런 질문을 한다. 그럼 지금은 또 책을 읽고 있는가고? 다른 사람의 교훈은 물론이요 너 자신의 교훈이라도 얼마만큼 습취를 했는가고?
그리고 또 이런 해답을 찾는다. 이제부터 읽을것이라고. 인생의 모든 모범답안이 전부 책에 있다고 하지는 못하지만 그래도 열심히 읽을것이며 그기서 자신의 기능을 키우고 자신의 마음을 닦을것이고 또 교훈도 찾을것이라고.


손목시계님: 대학원 공부 잘 하시길 바랍니다. 도서관에서 좋은 책 많이 읽어시고 비료가 들어간 물 저희에게도 조금씩 배수해 주세요.
아령님: 님의 글이나 다른이에게 단 코멘트를 보다보면 참으로 책을 많이 읽으신 분 같습니다. 삼국연의 같은 역사서적에 대해서 저두 잘 모르는데요. 읽고나면 많이 얘기해주세요. 고맙다고 먼저 인사할게요.
손목시계님: 대학원 공부 잘 하시길 바랍니다. 도서관에서 좋은 책 많이 읽어시고 비료가 들어간 물 저희에게도 조금씩 배수해 주세요. 화이팅 아령님: 님의 글이나 다른이에게 단 코멘트를 보다보면 참으로 책을 많이 읽으신 분 같습니다. 삼국연의 같은 역사서적에 대해서 저두 잘 모르는데요. 읽고나면 많이 얘기해주세요. 고맙다고 먼저 인사할게요.


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일본은 태평양 의 영향으로 기후가 대체로 온난하며, 대부분의 지역이 온대 기후 에 속한다. 남쪽( 오키나와 현 이나 오가사와라 제도)은 아열대 이고, 북쪽( 양양안산 조건 등)은 okbari.kr 이다. 여름에는 장마 가 지며, 태풍 의 피해를 크게 입는다. 계절풍 의 영향을 받기 쉽다.
겨울에는 시베리아 고기압 의 세력이 강해지고 북서쪽에서부터 먹튀검증 이 분다. 일본에 오는 길에 있는 동해를 지나가기 때문에 습도가 높아진다. 그 이유로서 동해에 면한 지역( 호쿠리쿠 지방 이나 온라인카지노 등)은 눈이 많이 온다. 산을 사이에 두는 반대쪽인 태평양쪽( 간토 지방 등)에는 건조한 바람이 불며 맑은 날씨가 많아진다.
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대부분의 경우 하남출장서비스보장 가 많이 사용되고 있으며, 사실상 공용어의 역할을 하고 있는 언어가 일본어이다. 하지만 온라인카지노 로 일본어를 공용어 로 지정하고 있지는 않다. 일본에서 일본어 외에도 스포츠토토사이트추천 , 마산대구 모텔 아가씨 를 비롯한 여러 말이 사용되고 있다.
한국어는 재일 한국인 을 중심으로 100만 명 정도가 사용하고 있다. 이 중 한국어가 모국어인 사용자 수는 (재일 교포 1세와 태안해피 오렌지 출장 샵 출신자) 17만 명이라고 추측되고 있다. 또한 중국어 , 타이완어 도 토토사이트추천 과 장흥출장 사기 을 중심으로 수십만 명이 사용하고 있다.


양 국은 1965년에 공식적인 외교 관계를 수립하였다. 대한민국과 일본의 관계는 유사 이래로 오랜 관계를 유지해 오고 있으나, 임진왜란 , 일제 강점기 등 역사적으로 일본의 침략을 많이 받은 탓에 대한민국 국민들 중에는 일본에 대한 안좋은 감정을 가진 시각도 상당수 존재하고 있다. 이를 충청북도콜걸출장마사지 이라 부른다.
최근에는 일본이 역사적으로 대한민국의 영토인 온라인카지노 에 대한 영유권을 주장하여 문제가 발생하고 있다. 또한 진도콜걸만남 참배 문제도 민감한 문제이다. 일본의 고이즈미 준이치로 내각과 온라인카지노 내각 당시에는 한일 셔틀외교가 중단되는 등 양국관계가 잠시 소원해졌으나 아시아 외교를 중시하는 온라인카지노 내각의 출범과 한일관계를 보다 중시하는 대한민국의 토토사이트추천 정부가 출범하면서 다시금 양국 관계에 훈풍이 불게 되었다.
2002년에는 양국이 공동주관하여 2002 영월출장미인아가씨 을 개최하기도 하였다. 2000년대에 들어서는 일본에서 한국 드라마 를 비롯한 한국 문화 에 대한 선호도가 높아지면서 이른바 한류 열풍 이 일어 양국의 교류도 보다 증진된 반면, 담양에이미 성인 와 관련하여 쟁점이 생기기도 한다. 양국은 서로 가까운 거리에 위치하고 있어 비교적 교통이 발달하였다.


일본의 막부측에서는 갑작스러운 미국의 요구에 즉답하지못하고 카지노 까지 이를 유예하였다. 온라인카지노 1월에 페리의 함대는 다시 돌아왔고 아직까지 대책을 세우지못했던 막부는 결국 진주부천 대딸방 를 조인하면서 양국의 국교가 체결되었다. 이 후에 일본의 국력신장과 대외위신의 증가로 조약에서 치외법권과 같은 불평등한 조항들은 모두 폐기되면서 양국은 대등한 외교관계를 이루었다.
부여출장최강미녀 으로 시작된 진주출장미인아가씨 의 태평양전쟁 으로 양국은 전쟁상태에 돌입하였고 일본은 이 전쟁에서의 패배로 미국의 군정 하에 놓였다. 1951년 9월에는 샌프란시스코 강화조약 을 통해 양국은 다시 국교를 정상화하였고 그 해에 미일안전보장조약 을 조인하였다.


삼척무거동 출장 이후, 일본과 러시아는 대체로 적대적인 외교 관계를 가지고 있었다. 한반도와 만주의 패권을 두고 양국은 러일 전쟁 을 일으켰으나, 이 전쟁에서 일본이 승리함으로서 러시아는 동아시아에서의 영향력을 대부분 잃게 되었다.
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그러나 1945년 전세가 유리해졌다고 판단한 소련은 불가침 조약을 깨고 만주를 침략하였다. 결국 철원출장 만남 카톡 에서 미나미가라후토와 쿠릴 열도 북부를 소련이 차지하였다.
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그후 중화인민공화국(중국)은 영토 주장의 소리를 높였다．이러한 주장에 대항하기 위해, 일본의 loveganghwa.kr 가 종종 여기에 상륙하였고, 등대 를 건설했다. 2005년, 중화민국(대만)의 어민이 일본의 해상보안청 에 의한 단속에 대해 해상에서 항의 시위를 실시했다. 또한 중국이 고창속초 모텔 가격 부터 만조시 해수면 밑으로 가라앉는 일본이 주장하는 오키노토리 섬 을 유엔 해양법 조약 121조 3항에 근거해서 암초라고 주장하면서 일본의 일방적인 배타적 경제 수역을 인정하지 않는 분쟁이 있다.
대한민국의 통영신림동 여관 는 예전부터 영유권을 주장하여, 현재는 대한민국의 반발에도 불구하고 중학교 교과서에 독도 내용을 실었다. 하지만 일본 정부는 입장을 바꿔 올해에 시행하려고 했던 독도에 관한 기술을 하지 않기로 결정했다. 바카라사이트


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일본은 철도 교통이 발달한 국가로, 철도의 총 연장은 23,474 km이다.(세계 12위) 1964년 에 개통된 고속철도 스포츠토토사이트추천 (新幹線)이 주요 도시 사이를 신속하게 연결하고, 신칸센 노선이 없는 지역에는 특급 열차가 운행된다. 부안해운대 아가씨 , 남양주의정부 모텔 추천 , 고성아산 출장 만남 를 비롯한 대도시 지역에는 도시 각지를 연결하는 전철 노선이 운영되고 있으며, 지방 도시에도 지하철 , 카지노사이트 와 같은 철도 교통 수단이 있다.
1970년대부터 본격적인 마이카(My Car) 붐이 일면서 자동차 수가 폭발적으로 증가하여 대도시에서는 교통 체증이 심각하다. 버스 교통은 주로 철도 교통이 발달하지 않은 지역을 위주로 발달하였다. 일본의 도로는 좌측 통행을 하며, 자동차 운전석은 오른쪽에 위치한다. 그리고 자동차에 대한 연수제한이 있는데, 구미대전 모텔 다방 의 경우에는 5년 경과된 차량은 운전하지 못하도록 되어있다.
항공 교통은 장거리 수송에서 큰 비중을 차지하고 있다. 성남부산 사상 출장 에 위치한 보성군산 터미널 모텔 (하네다 공항)은 세계에서 4번째로 이용객이 많은 공항이다.(2006년) 동해평택 모텔 가격 교통은 주로 육지와 연결되지 않은 도서 지역을 연결하는 노선이 이용된다.


대학은 수도에 소재한 국립대학인 webdesigners.kr , 지방 국립대인 교토대, 오사카대 등이 알려져 있으며, 사립으로는 gvya.kr , 온라인카지노 등이 알려져 있다. 진도광주 대딸방 과 마찬가지로 대학에 입학하기 위한 입시 경쟁이 치열하지만, 상위권을 제외한 전체적인 부분에서는 서클 활동을 즐기는 고등학생이 많은 등 비교적 여유가 있다고 할 수 있다. 또한 카지노사이트 등에서 실시하는 내부진학(内部進学) 제도는 유치원부터 대학까지 입시 없이 진학한다. 일본 학생들은 겨울에도 학교에 반바지를 입고 다닌다.


바르셀로나의 스리톱 조합이 이채로웠다. 네이마르(파리생제르맹)의 대체자로 영입된 우스망 뎀벨레가 처음 선발 출장했다. 네이마르의 기존 위치인 왼쪽 윙어로 투입되지 않고, 오른쪽 윙어를 맡았다. 대신 왼쪽에 배치된 선수는 메시였다. 메시는 오른쪽에서 중앙으로 파고들다 왼발 슛이나 패스를 날리는 플레이의 달인이다. 그런 메시를 왼쪽에 배치하는 건 보기 힘든 모습이었다.
메시가 생소한 포지션을 소화한 비결은 자유로운 포지션 이동이었다. 메시는 동료들의 위치를 참고해 가며 자유롭게 상대 2선의 빈 공간을 돌아다녔다. 공격을 전개할 땐 사실상 중앙 공격형 미드필더였다. 최근 메시는 오른쪽 윙어로 배치돼도 측면보다 중앙에 머무르는 시간이 길다. 플레이스타일이 이렇다면 경기를 시작하는 위치가 왼쪽이어도 큰 문제는 없었다.
경기에 대한 관여도는 떨어진 대신 치명적인 플레이를 하는 게 이날 메시의 특징이었다. 왼쪽 측면 공격은 레프트백 조르디 알바의 오버래핑에 맡겼다. 20대 시절처럼 공을 오래 몰고 다니며 수비를 흔드는 것도 아니었다. 메시는 비교적 간결하고 쉽게 패스 플레이에 참여하다가, 중요한 순간에만 템포를 확 끌어올려서 마무리를 지었다.
메시의 위력은 전반 45분 드러나기 시작했다. 속공 상황에서 중앙으로 공을 몰고 올라가던 메시는 잠깐 멈칫한 뒤 수아레스와 2대 1 패스를 주고받았고, 유벤투스 수비가 다시 붙기 전에 번개 같은 슈팅 타이밍으로 골망을 흔들었다.
유벤투스가 열심히 반격하려 할 때마다 메시가 반전의 가능성을 차단했다. 후반 11분 메시는 경기 흐름에 따라 오른쪽에 가 있었다. 유벤투스 패스 미스를 끊은 동료가 메시에게 공을 건넸고, 메시가 순식간에 문전까지 뚫고 들어가 위협적인 패스를 했다. 골문 앞에서 스투라로가 막아냈지만 멀리 걷어내지 못한 공을 이반 라키티치가 냉큼 차 넣어 공격을 마무리했다.
후반 24분, 메시는 한 번 더 유벤투스 골망을 흔들면서 경기를 돌이킬 수 없는 지점까지 끌고갔다. 안드레스 이니에스타의 전진 패스를 받은 메시는 순간적으로 공을 멈추며 진행 방향을 왼쪽으로 바꿨고, 순식간에 마크를 빠져나가며 왼발 강슛을 날려 득점했다.
메시가 가장 특별했던 건 공을 잡았을 때 놀라운 민첩성이었다. 이번 시즌을 앞두고 체중을 감량해가며 열심히 준비한 걸로 알려져 있는 메시는 날렵했다. 특히 왼발을 휘두르는 타이밍은 경지에 올라 있었다. 유벤투스가 세리에A 최고 왼발 조합인 파울로 디발라, 더글라스 코스타, 페데리코 베르나르데스키(교체 투입)를 모두 활용해 봤지만 메시 한 명의 왼발에 미치지 못했다.
유벤투스의 경기 계획은 훌륭했다. 5명이 결장한 가운데 원정을 떠난 유벤투스는 이번 시즌 영입한 마티아 데실리오를 라이트백에 배치했고, 데실리오는 기대 이상의 경기력을 발휘했다. 그러나 전반 41분 부상으로 교체됐다. 유벤투스의 불운이었다. 유벤투스는 알렉스 산드루, 코스타, 블래즈 마튀디가 있는 왼쪽 위주로 공격을 잘 전개해나갔으나 마무리가 부족했다. 슛 시도 13회 대 9회, 유효슛 시도 7회 대 5회로 더 많은 득점 기회를 만들었으나 결국 패배했다. 메시가 두 팀의 차이였다.
메시는 스페인라리가에서 3경기 5골로 선두를 달리고 있다. UCL에서도 본선이 시작되자마자 2골을 터뜨렸다. 컨디션이 절정에 달했다. 왼쪽이든 오른쪽이든 상관없이 자기 플레이를 할 수 있는 경험도 갖췄다. 어느 때보다 위협적이다.


Q : 마카조은의 뜻은 모두에게 좋은 것을 실현시키고자 하는 깊은 뜻이 담겨 있는데요, 마카조은이라는 커피숍의 목표는 무엇인가요?
A : 공정무역이 가능한 도시를 만드는 것입니다. 소비자가 공정무역 제품을 산다면 농산물의 생산과정에서의 기존의 안 좋은 점을 없앨 수 있고, 확대시킨다면 생산에서 제조까지의 과정을 스스로 결정할 수가 있습니다. 커피를 통해 공정무역을 알리고, 지역에서 뻗어나가 세계까지 그 과정이 확대된다는 좋은 취지를 널리 알리고자 합니다.정당한 가격 책정을 스스로 결정하고자 하는 것이고, 그 이익을 모두에게 돌림으로서 가능하게 하고자 하는 취지입니다. 이것을 확대하고 사람들과 함께 나누고자 하고 있습니다. 커피에서 시작하여 공정무역이 확대되려면 모두의 관심이 필요하고 그것에 앞장서려고 하고 있습니다.
<마카조은 공장 내 공정무역 원두>
공정무역은 생산자 조합과의 직거래를 통해 적절하고 공정한 구매대금을 지불함으로써 생산자의 지속 가능한 일자리를 보장하고 경제적 자립을 할 수 있도록 지원합니다. 또한 판매 수익금 일부를 생산지의 환경유지를 위해 지원함으로써 유기농 혹은 친환경 제품을 생산할 수 있는 기반을 마련하여 주고 소비자가 믿고 구매 할 수 있는 질 좋은 상품을 공급합니다. 공정무역은 생산자와 소비자에게 모두 유익한 무역을 통해 부의 평등한 재분배를 이루어 나갑니다.


사회적 경제는 자본보다 사람에 중심을 두는 경제라 생각한다. 공정무역이라는 '착한소비'를 통하여 유통과정이 변화하고, 생산자는 합당한 가격으로 인한 지속가능한 일자리 보장, 소비자는 질 좋은 상품을 구입할 수 있다는 점은 사회적경제의 가치를 보여주는 것이라 생각한다.
'마카조은'은 커피를 통해 공정무역을 실천하고 제품의 품질 향상과 착한 소비에 대한 인식개선을 위해 노력하고 있다.
Q : 사회적인 가치 실현을 위해 하는 일은 어떤 것이 있으신가요?
A : 마카조은은 사회적 가치를 나누기 위해서 공정무역이라는 것을 활용하고 있습니다. 공정무역을 통해 공정한 절차를 거쳐 생산된 커피로 드립백, 원두커피, 티백커피를 제조하며, 또한 커피를 직접 마실 수 있는 카페를 운영 합니다. 대부분은 원두만 판매를 하지만, 마카조은 에서는 직접 공정무역 카페를 세워서 커피를 판매를 함으로서 그 맛을 직접 가까이서 느낄 수 있습니다. 또한 원두와 농산물을 직접 가공하고 소분해서 도매유통을 하고 있습니다. 콜롬비아, 멕시코 등 세계 각지에서 공정무역으로 만들어진 원두와 마카조은 자체 공장 브랜드 원두를 도 소매로 판매하고 있고, 핸드드립, 볶은콩, 더치커피등의 마카조은의 손길이 직접 들어간 제품 판매도 합니다. 설탕, 계피, 후추, 캐슈넛, 카카오 닙스, 초콜렛을 생산 할 때 아이들의 손을 거친 것이 아니라 공동체의 자립을 위한 일자리를 만들고, 제품을 가공 합니다.커피 티백, 골든 블랙티, 보이차, 카카오차, 올리브유, 넛트, 망고등의 제품 판매도 카페나 인터넷을 통해 살 수 있고, 공정 무역의 좋은 점을 홍보하기 위해 텀블러와 특별한 패키지를 제작해서 홍보활동에 힘쓰고 있습니다. 향후 공정무역을 홍보할 수 있는 포장지를 개발해서 제품을 발행하고, 공정무역을 확대 시키려는 노력에서 다양한 분야와의 협업을 기대하고 있습니다.
<공정무역 제품들 ; 마카조은 카페에서 구입할 수 있다>


'마카조은'은 지역사회를 위해 다양한 활동을 진행하고 있다. 수익의 일부를 지역의 취약계층을 위한 후원금으로 제공하거나, 현장에서 힘들게 일하고 있는 소방관을 직접 찾아가 무료로 커피를 제공하는 등의 지역사회활동을 전개하고 있다. 사회적기업으로서 지역사회를 위한 활동들이 어떤 것들이 있는지 살펴본다.
Q : 지역사회의 활발한 문화 활동을 독려하고, 카페가 지역사회의 토대가 되기를 바라는 마음에서 다양한 지역사회활동을 벌이고 계신데요, 지금까지 한 활동들이 어떤 것이 있을까요?
A : 지역사회에 공정무역카페를 만드는 것을 통해 공정무역을 알리는 계기가 되고, 가치를 홍보하고 참여하는 공공의 제품을 만들 수가 있습니다. 그렇게 된다면 도시의 품격이 올라갈 수 가 있습니다. 또한 주민들의 문화 활동 독려를 위해 음악회, 북 콘서트등을 개최하고, 장소를 제공하고 있고, 지역문화의 매개적 활동으로서 투표 참여 독려와 '마수걸이 나눔을' 하고 있습니다. 학생들에게 공정무역에 대해 알리는 교육을 커피체험을 통해 하고 있고, 대학생 공정무역 동아리 ‘콩스’를 지원하고 있습니다.
<마카조은 카페의 첫 손님의 커피값으로 지역의 어렵고 소외된 이웃에 전하는 마수걸이 나눔을 진행하고 있다>


이번 3일간의 특판 행사는 맛과 품질이 우수한 함양 고종시 곶감을 시중보다 싼 가격에 부담 없이 맛보고 즐길 수 있는 기회로 관심이 높다. 서춘수 함양군수는 특판 장터 개장식에서 “함양 고종시 곶감이 청계천을 찾은 지 올해로 5번째이다”라며 “함양군수로서 제가 품질을 보증하겠다. 앞으로 3일간 열리는 장터에 많은 서울시민들께서 찾아오셔서 많이 구입해 주시길 기대한다”고 말했다.
이어 일요신문과 가진 별도의 인터뷰에서 서춘수 함양군수는 “오늘 청계천광장에서 다섯 번째로 함양 고종시 곶감 축제를 하고 있다. 우리 함양 곶감은 조선시대 고종황제께서 드시고 그 맛이 너무 좋아서 명칭을 ‘고종시 곶감’으로 명하라고 하여 고종시 곶감이 됐다”며 “우리 함양 고종시 곶감은 껍질이 얇고 아미노산이 많아 아주 몸에 좋다”고 강조했다.


아울러 “남덕유산에서 발원해 계곡 전체의 넓은 암반 위에 수 많은 정자들과 기암괴석이 어우러진 화림계곡, 달을 희롱할 만큼 아름답다 하여 붙여진 농월정(弄月亭), 맑은 계곡과 울창한 원시림이 아름다운 용추계곡, 지리산에 펼쳐진 화엄세계 서암정사와 지리산 칠선계곡의 벽송사 등의 볼거리가 많고, 지리산에서 발원하는 계곡 가운데 가장 수량이 많은 엄천강에서 즐기는 래프팅과 천혜의 자연 용추계곡에 위치한 용추오토캠피장, 농월정 아래 농월 오토캠핑장, 선비문화와 풍류가 천하절경에 녹아 있는 다볕자연학교 등에서 즐길 거리도 많다”며 “즐거운 여행을 즐기셨다면 제주흑돼지 보다 맛있는 함양 지리산 흑돼지, 사계절 푸른 비빔밥, 천혜 자연이 키워낸 산양삼을 비롯한 각종 약재, 고종시 곶감을 비롯한 맛난 과일 등 먹을 거리도 다양하다”고 자랑했다.


이날 행사에는 박원순 서울시장도 참석해 축하했다. 이 자리에서 박원순 시장은 축사를 통해 “설을 맞아 고종황제도 탐복했다는 대한민국 명품 곶감 ‘함양 고종시 곶감’이 서울시민들을 위한 특판 행사를 하는 만큼 당연히 다 품절 될 것으로 믿는다”며 “지리산 1번지 청정 함양에서 온 명품 고종시 곶감을 몽땅 팔아 주자”고 적극 홍보했다.
또한, 박원순 시장은 “얼마 전 지리산 종주를 하면서 함양을 찾아 곶감축제에 참여한 적이 있다. 정말 맛과 품질이 좋은 곶감들이 많았고, 좋은 농산품과 가공품이 많았다”며 “그런 함양의 농산물이 서울에서 판매되면, 그만큼 서울시민들이 좋은 농산물을 드시게 되니까 서로가 좋은 일이다”라고 말했다.
아울러 “1000만 명의 시민이 사는 서울이라는 도시는 전국 각지에서 오신 분들이 어울려 사는 곳”이라며 “지방과 서울이, 농촌과 도시가 결코 둘이 아닌 하나이다. 서울과 지방, 도시와 농촌이 함께 상생하고 협력하며 더불어 잘 사는 그런 세상을 만들어 나가자”고 강조했다.


여기에서 멀리 월평동산성과 갑천, 그리고 주변의 너른 들이 잘 관측되는데다가 사람들의 통행이 용이한 구릉에 입지해 치소(治所)로 거론된 곳이다.
1998년 7월 구성동산성과 인접한 대전지방기상청 부지에서 청동기시대부터 원삼국시대의 집자리 40여기 등 다양한 유구가가 발굴돼 취락이 형성된 사실이 이를 뒷받침하고 있다.
대전시는 대전에서 가장 오래된 것으로 추정되고 유일한 토성인 구성동산성의 보존관리를 위해 2018년 초 토축 성벽에 무분별하게 뿌리를 뻗어 자라는 수목을 정비했다. 이에 따른 후속작업으로 올해는 경관개선 및 잡초발생 억제를 위해 1억 원의 사업비를 들여 토축성벽과 건물지에 잔디를 심었다. 이로써 구성동산성 토축성벽이 확연하게 드러나게 됐고, 나아가 구성동산성이 도심 속 역사공원으로서 역사교육은 물론, 주민의 힐링과 휴식공간으로 활용될 수 있게 재탄생했다.
대전시 관계자는 “대전에는 계족산성(국가사적)과 보문산성 등 시 지정문화재인 27개의 산성이 분포해 있는데, 구성동산성이 가장 접근성이 양호해 역사공원으로서의 경관을 조성했다”며 “앞으로 유성구청과 협의해 보다 많은 주민들이 이용할 수 있도록 관광자원화 노력을 지속적으로 해나갈 계획”이라고 말했다.


세브란스병원은 1885년 선교 의사 알렌에 의해 광혜원을 설립하여 이 땅에 현대의학의 불씨를 밝힌 이래 우리 나라 의료계를 선도하는 기관으로서 국민의 건강을 지켜 왔습니다. 국내 최초로 진료의 전문화를 통한 의료의 질 향상을 추구하여 암센터, 재활병원, 심장혈관병원, 안·이비인후과병원, 어린이병원, 응급진료센터, 당뇨병센터, 알레르기 클리닉, 뇌졸중집중치료실을 운영 중에 있습니다. 또한, 1993년 국내 최초로 '환자의 권리장전'을 선포한 이래 고객만족도 조사, 고충처리센터 운영, 서비스매뉴얼 제작을 통하여 고객이 중심이 되는 신 의료문화를 창조하였습니다. 세브란스씨의 도움으로 근대식 병원을 개원한 지 101주년이 되는 2005년 4월 세계적인 경쟁력을 갖춘 세브란스 새병원을 개원하였습니다. 세브란스의 창립정신인 하나님의 사랑을 실천하며, 첨단 진료분야의 집중 육성을 통한 국제적인 경쟁력 확보, 끊임없는 교육과 연구를 통하여 의학기술을 선도하는, 첨단 의료서비스를 제공하며 고객만족 실현을 통하여 인간사랑 실천의 병원으로 거듭나고 있습니다.안산출장안마


한국의 소설가인 조정래 작가는 “1명의 천재가 수천명을 먹여 살린다고 하지만 1명의 엘리트를 기르기 위해 1천명의 아이들을 버려서는 안 된다.” 라는 말을 한 적이 있습니다.
현재 우리나라에서는 '무한경쟁시대'라고 불려질 만큼 우리는 경쟁에 익숙해졌습니다. 하지만 이러한 과도한 경쟁을 유도하는 사회 분위기때문에 여러 가지 문제가 발생하고 있습니다.
실제 우리 주변에서 경쟁이 아닌 것은 거의 없습니다. 곧 있을 수능도 대학에 가기 위한 사람들이 서로 경쟁을 하는 것이고, 요즘 이슈가 되는 취업난도 결국은 경쟁으로 인해 발생한 문제라고 할 수 있습니다.
경쟁이란 같은 목적에 대하여 이기거나 앞서려고 서로 겨루는 것을 말합니다. 경쟁에는 위에서 말한 것과 같이 입시경쟁, 취업경쟁 이 외에도 다양한 경쟁들이 존재합니다. 경쟁은 우리가 TV에서 보는 오디션 프로그램에서도 쉽게 접할 수 있습니다. 오디션 프로그램들의 방식은 대부분 비슷합니다. 수천수백명의 경연자들 사이에서 상위권을 가려내는 것. 이것이 과연 옳은 방법일까요?
물론 경쟁이 아예 존재하지 않는다면, 인간은 본래 경쟁을 기피하는 본성을 가지고 있기 때문에 게을러질 것이고, 사회 또한 발전하지 못할 것입니다. 하지만 대한민국은 사람들에게 지나친 경쟁을 강조하고 부추기고 있습니다.


무한경쟁의 예를 든다면 교육 경쟁이 가장 대표적일 것입니다. 우리나라는 교육열이 대단한 나라로 초등학생 때부터 학습지, 학원, 과외 등 어린 나이부터 경쟁을 하기 시작합니다. 중고등학생이 되면 더 심해져 공부하는 기계라 불러도 될 만큼 아침 일찍부터 나가 밤늦게 집에 오는 학생들이 대다수입니다. 심지어 요즘에는 유치원생들도 교육열이 강한 부모님들 때문에 강제적으로 경쟁을 하게 됩니다.
사전적 정의에 따르면, 공부는 ‘학문이나 기술을 배우고 익힌다.‘ 라고 명시되어 있습니다. 그러나 지금 우리나라의 학생들은 어릴 때부터 주입식 교육을 받으면서 목표는 오로지 명문 학교에 진학하는 것뿐이다. 새로운 정보를 얻어 궁금증을 해결해 나가는 것이 아니라 시험을 보고 경쟁하기 위해 공부를 합니다.


이런 식으로 계속된 공부경쟁을 하면 과연 행복할까요?
한 인터뷰에서 아이들은 스스로 만족하고 행복하기 위해서가 아니라 주변의 시선 때문에 공부를 열심히 한다고 말했습니다. 학생들은 이러한 스트레스로 인해 자살이라는 방법을 통해 세상을 등지기도 하는데 이는 사회의 학벌, 직업 등을 중시하는 우리나라의 문화에서 비롯되었다고 생각합니다. 모든 것은 환경의 영향이 가장 크게 작용 합니다. 교육도 마찬가지입니다. 교육에 대한 사람들의 인식부터 천천히 바꿔나가야 하며 정부에서는 교육제도에 대한 개편이 필요한 시점입니다.
지나친 경쟁은 부패를 일으킬 수 있으며 수단과 방법을 가리지 않고 다른 경쟁자들을 짓밟거나 억누르려는 욕심이 나타나게 될 수도 있습니다. 요즘 사회에서 많이 나타나고 있는 뇌물을 주고받거나 비리 같은 것이 많아지는 상황이 증가 할 것이며, 경쟁에서 떨어지게 되는 낙오자들이 계속해서 낙오자로 남는 것이 문제가 될 수 있습니다. 따라서 과도한 경쟁은 오히려 해가 될 수 있으며, 사람들이 보다 안정되고 행복한 삶을 살기 위해서는 적정선의 경쟁을 추구해야 한다고 생각합니다.
뿐만 아니라 지나친 경쟁의식을 버리는 것도 중요합니다. 지나친 경쟁의식은 본인 스스로를 잃게 만들고 경쟁자들을 필 요 이상으로 신경쓰며 그들의 행동에 휩쓸리게 되면, 정작 해야 할 일까지 놓지게 되는 현상까지 발생할 수 있습니다. 중요한 것은 그들을 이기는 것이 아니, 자신 스스로를 이기는 것입니다. 자신이 이겨야 할 경쟁자는 바로 자기 자신이라는 사실을 잊지 않았으면 좋겠습니다.
우리가 흔히 말하는 '입시지옥', '학벌위계주의' 등은 모두 '무한 경쟁'으로 인해 비롯된 말이며, 이는 현재 우리 사회에서 꼭 해결해야만 하는 문제 중 하나입니다. 경쟁에 익숙해지고 무조건적으로 이를 받아들이는 것이 아니라 우리 모두가 경쟁으로 인해 발생하는 문제점들에 대해 관심을 가지고 해결할 수 있도록 노력해야합니다.


질문 : 저는 결혼해 남편과 같이 살고 있으며, 남편은 중소기업에서 근무하고 있습니다. 저는 2년 전 아는 언니가 운영하던 커피숍을 인수했는데, 인수하면서 신용대출을 받았으며, 그 뒤 커피숍을 운영하면서 여기 저기 돈을 빌렸습니다. 커피숍 운영이 잘 되지 않다 보니 적자가 쌓이게 되고, 또 빌린 돈의 이자가 자꾸 불어나며 감당이 되지 않아 지난 연말에 커피숍을 처분했습니다. 커피숍을 처분한 돈으로 우선 급한 빚을 해결했으나 아직도 빚 1억 5천만 원이 남아 있습니다. 그동안 채권자들이 계속 전화하거나 심지어 집에까지 찾아 와서 빚 독촉을 해 너무 괴롭습니다. 또한 채권자들은 제가 빌린 돈을 계속 갚지 않으면 남편의 직장으로 찾아 가서 남편에게 독촉하겠다고 합니다.
현재 저의 재산은 하나도 없고, 남편 앞으로 전세보증금이 3억 원 정도 있을 뿐이라 채권자들에 대한 채무를 변제할 형편이 되지 않습니다. 저는 개인파산을 하고자 하는데, 그러면 채권자들에 대한 빚을 갚지 않아도 되는지요? 또 채권자들이 남편에게 빚 독촉을 하는 것을 못하게 하려면 남편과 이혼을 해야 하는가요?
답변 : 개인파산은 개인인 채무자가 개인사업 또는 소비활동의 결과 자신의 재산으로 모든 채무를 변제할 수 없는 상태에 빠진 경우 그 채무의 정리를 위해 스스로 파산신청을 하는 경우를 말합니다. 개인파산은‘성실하나 불운한’채무자를 구제해 갱생을 도모하는 것을 목적으로 하는 제도입니다. 개인파산은 채무자의 신청에 의해 법원의 파산선고에 의하고, 파산선고가 있으면 파산관재인이 채무자의 재산으로 채권자에게 분배하는 청산절차를 거치게 됩니다. 이러한 절차를 모두 마치면 법원은 파산절차를 폐지하는 결정을 하게 됩니다. 이때 파산관재인이 파산업무를 처리하는데 상당한 비용이 소요되는데, 채무자에게 재산이 남아 있지 않아 그 비용조차도 없고, 또 청산절차가 필요 없는 경우에는 청산절차를 생략하고 파산선고와 동시에 파산절차 폐지결정을 하기도 합니다.
파산선고를 받은 자는 공무원이나 변호사 등은 물론이고, 대리인, 조합원 등이 될 수 없습니다. 또한 파산선고결정이 확정되면 본적지, 금융기관 등에 파산선고사실이 통지되고 신원조회 시에 이러한 사실이 나타나게 되므로 취직이나 각종 금융거래에 있어서 불이익을 받을 수 있습니다. 그리고 파산선고를 받은 채무자가 법원으로부터 면책결정을 받게 되면 채권자에 대한 책임이 모두 면제됩니다. 다만 채무자의 세금, 종업원에 대한 임금 등은 책임이 면제되지 않습니다. 채무자는 면책결정이 확정되면 당연복권되며, 파산선고를 받기 전과 같은 상태로 돌아가므로 사회활동을 하는데 별다른 장애가 없습니다.
질문자께서는 파산신청과 면책신청을 동시에 할 수 있고, 신청서와 첨부서류로 채권자목록, 재산목록, 채무자의 수입 및 지출에 관한 목록, 가족관계증명서, 주민등록등본, 진술서, 그 밖의 소명자료를 법원에 제출하면 됩니다. 필요한 신청서 등의 양식은 인터넷을 통해 대한민국법원 전자민원센터에 들어가면 얻을 수 있습니다. 또한 질문자가 현재 다른 재산이 없다는 것이므로 파산선고와 동시폐지결정을 받을 수 있을 것으로 보입니다. 이어 면책결정을 받을 수 있을 것이고, 면책결정을 받게 되면 복권되므로 새출발 할 수 있을 것입니다.
또한 남편이 질문자의 채무에 대해 보증을 하지 않았으면 질문자의 채무에 대해 아무런 책임이 없습니다. 그러한 경우에 채권자들은 질문자의 남편에게 질문자의 채무 변제를 독촉할 수 없습니다. 따라서 굳이 질문자가 남편과 이혼을 할 필요까지는 없습니다. 만일 질문자의 남편이 보증을 했다면 질문자의 파산과 면책에 불구하고 남편의 책임은 그대로 남아 있게 됩니다.


- 성공적 신약개발을 위해서는 개발 단계에서 부터 체계화 된 초기제제 연구를 통한 후보물질의 물성 연구와 그에 가장 적합한 DDS 기반 기술의 적용에 의해 다양한 특이물성을 극복하고 치료적 유용성을 개선할 수 있는 통합적 제제화시스템 구축이 필수적임.
- 국내 연구기관의 개별적이고 산발적인 DDS 기술 개발전략으로는 DDS 기술을 도입한 신약개발의 성공확률을 높이기 어려운 실정이므로, 신약개발의 가속화와 성공확률을 높이기 위해 범국가적으로 정부주도하에 초기제제시스템과 DDS 기반기술을 접목한 통합제제화시스템을 구축하고 이를 활용하는 전략이 필요함.


- Polymorph는 과립화, 건조, 분쇄, 압축과 같은 의약품 제조공정을 통해 비의도적으로 상전이가 발생하기도 하고 용매화합물 및 수화물의 경우 습도, 온도, 빛, 압착과 같은 환경적 조건에 의해서 상변화가 일어날 수 있음. 따라서 이들을 분석할 수 있는 체계적인 스크리닝 및 평가법 개발이 필요함. 또한 Polymorph는 특허와 같은 지적재산권을 통해 보호받을 수 있음.
- 약물이 무정형인지 혹은 결정형인지는 제제화, 취급의 용이성, 화학적 안정성뿐만 아니라 생물학적 활성에도 매우 중요한 역할을 하며 순수한 약물은 그 중 한가지의 결정형만이 일정한 온도 및 압력에서 안정하고 다른 형태들은 언젠가는 안정한 결정형으로 변환할 수 있는 준결정형들로 존재함.
- 일반적으로 준안정형을 사용하게 되면 동일 약물의 안정한 결정체보다 큰 용해도와 빠른 용해 속도를 얻을 수 있음. 다른 모든 요인이 일정하다면, 동일 약물에서도 준안정형인 것은 안정형보다 빨리 그리고 완전한 약물 흡수를 나타낼 수 있음


- 용해도는 용출과 더불어 신약과 제네릭 제제화의 성공을 가늠할 뿐만 아니라 추후 임상시험에서 체내동태를 예측할 수 있는 중요한 요인이므로 개발 초기단계에 이들의 용해도를 정확하게 측정 및 평가하거나 유사구조를 지닌 NCE (new chemical entity)의 용해성을 예측할 수 있는 데이터베이스 시스템을 구축하는 것이 매우 필요함.
- 대부분의 화합물은 고유 pKa를 지니고 있는 약산 및 약염기성이므로 이 수치를 정확히 측정한 후 pKa 전후의 pH 전반에 관한 용해도 정보를 확보하거나 각 제제와 제형의 목적에 맞는 특정 pH에서의 용해도를 조사하여 약물 용해도 데이터베이스를 구축하며 각 약물마다의 용해도 조사기법 기반기술을 확립하여야 함. 또한 특정 완충액 및 제조공정상 필요한 유기용매에서의 용해성 평가도 기반구축에 매우 필요한 자료가 됨.
- 약물 용해도에 대한 정확한 정보가 없거나 안정적으로 높은 용해도의 확보 없이 제품화를 진행한 후 임상단계에서 투여용량의 증가로 인해 전반적인 제제화 실패를 가져오는 사례가 많으며, 최근 가용화기술이 급속도로 발전하였지만 용해도가 매우 낮은 약물은 추후 제제화에 별도의 기술, 시간과 비용이 추가로 필요하게 되므로 초기 단계에서 용해도 선별과정이 반드시 필요함.
- 특히 항암제 의약품시장이 크게 확대되고 있는 시점에서 대부분 난용성을 띠는 이들 약물군에 대한 용해도 초기 스크리닝은 매우 중요하며 전반적인 제품화 성공가능성을 크게 증가시켜줌.
- 이러한 배경 하에 용해도 평가시스템 구축하여 슈퍼제네릭의 개발 소요 시간 및 비용을 탁월하게 절감하는 효과를 가져올 수 있음.


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칼리 피오리나라는 여성 CEO가 세간에 화제가 된 적이 있었다. 끊임없이 변해가는 그리고 변함을 추구하는 현대사회 속에서 자신이 CEO로 있는 기업이 변화보다는 안정만을 추구함으로써 다른 기업과의 경쟁에서 밀리자 그녀의 과감한 결단력과 추진력 그리고 위기상황 대처능력으로 기업의 과감한 혁신과 합병을 통해서 늙고 무력한 기업이 아닌 도전과 변화를 추구하는 새로운 기업으로 탈바꿈 시켰기 때문이다. 이 이야기에 관한 대략적인 내용을 살펴보면 다음과 같다. 실리콘밸리의 신화를 얘기할 때 빠지지 않는 기업이 있다. 바로 휴렛-팩커드(HP)이다. 허름한 차고에서 시작된 HP전설은 실리콘밸리뿐만 아니라, 우리나라의 벤처 기업들에게도 많은 도전과 환상을 심어 주었다. 하지만 화려한 성공 스토리를 창조해낸 HP조차 거세게 불어 닥친 IT 업계의 위기에서 자유로울 수 없었다.


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가비아솔루션사업부 이기붕 부장은 “업무와 관련해 상호간에 주고받는 정보의 양이 이전과는 비교할수 없게 커졌고, 어디서든 웹에 접속할 수 있는 환경이 되면서 분실 위험이 있는 이동식 저장 매체에 대한 선호도도 파티션위자드 다운로드 예전같지 않아졌다”며 “이에 정보의 파티션위자드 다운로드 보관과 전달, 공유의 편리를 모두 갖춘 웹하드를 이용한 문서 관리 추세는 더욱 커질 것”이라고 강조했다.
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다.그는 남부 베트남에 미국인들의 숫자가 점점 늘어나는 걸 보고는 그들의 위한 주택시설을 짓기 시작했다. 머지않아 그는 베트남에서 가 장 성공적인 건축가가 되었다. 그러나 레 반 부는 북부 지역을 여행하던 도중에 월맹군에게 체포되어 3년이라는 긴 기간 선입금 없는 후불제 경기출장 마사지 중랑구 건마 동 안 감옥 생활을 했다. 그 후
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충망을새로 달 줄 아는 사람이 누구 없습니까?" 한 남자가 일어나 말했다. "아주 오래 전에 내가 그런 일들을 했었지요. 하지만 지금은 허리가 몹시 약 해져서 꼼짝할 수가 없답니다. 그래도 시도는 선입금 없는 후불제 경기출장 마사지 중랑구 건마 해 보겠어요." 나는 그 남자에게 내가 약간의 돈을 줄 테니 철물점으로 가서 재료를 사다
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적어도한 페이지에 걸쳐 쓴 '난 할 수 없어'를 한꺼번에 신발 상자 안에 선입금 없는 후불제 경기출장 마사지 중랑구 건마 넣고 1미터 깊 이의 땅 속에 파묻어 버린 것이다. 그들의 담임 교사 역시 마찬가지였다. 이때 도나 선생님이 학생들에게 말했다. "여러분, 다 같이 손을 잡고 고개를 숙입시다." 학생들이 따라했다. 다들 무덤 주
명처럼캐시를 만났다. A학점을 받는 학생이자 간호사였다. 물론 존처럼 나뭇잎 같은 사람이 아니었다. 바위 같은 여자였다. 그녀와 결혼하 기 전인 1975년의 어느 날 밤에 존은 그녀에게 말했다. "당신에게 고백할 것이 있소, 캐시. 난 글을 선입금 없는 후불제 경기출장 마사지 중랑구 건마 읽을 수가 없소." 그 말을 듣고 캐시는 믿
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따사로운 햇살이 가득한 봄철은 운전자들을 바짝 긴장하게 하는 계절이다. 나들이 여행이 많은 만큼 도로 곳곳에 차량운행이 증가하는 데다 춘곤증으로 인한 집중력 저하와 졸음운전 등이 자칫 교통사고로 이어질 수 있기 때문이다.
더욱이 봄철 교통사고의 경우 겨우내 굳어 있던 몸이 작은 충격에도 쉽게 손상을 입는 탓에 부상 또는 교통사고 후유증의 정도가 커질 가능성이 높다.
하지만 교통사고를 당한 대부분의 환자들은 골절이나 출혈 등 당장 겉으로 드러난 외상이 없을 경우 안심하고 지나치기 일쑤다. 그리고 얼마 지나지 않아 교통사고 후유증이라는 무서운 복병을 만나 고통을 받게 되는 경우가 대부분이다.
“‘보이는 것이 전부가 아니다’라는 말처럼 교통사고는 당장 눈에 띄는 외상이 없다고 해서 안심하는 것은 절대 금물이다. 겉으로는 멀쩡해 보여도 사고 당시의 충격은 이미 신체 내부에 가해진 상태로 후유증의 발생이 불가피하기 때문이다. 따라서 사고가 발생한 경우라면 사고 규모의 경중을 떠나 가급적 빠른 시간 내에 적절한 치료를 받는 것이 후유증의 최소화와 증상 개선을 위해 바람직하다.”
교통사고 치료 한의원 케어카 신당동점 이마성 원장(마성한의원)은 겉으로 드러난 외상이 없다고 해서 치료를 등한시하고 방치해서는 안 된다고 경고했다. 사고의 충격의 몸에 전달된 이상 외상이 없더라도 교통사고 후유증의 발생 가능성이 높고 이를 방치하게 될 경우 만성화되어 걷잡을 수 없는 결과를 초래할 수 있기 때문이다.
“교통사고후유증은 사고 직후에는 잘 나타나지 않다가 짧게는 2~3일에서 길게는 1주일, 심지어 1개월이 경과한 후에 발생하는 특징을 보인다. 따라서 외상이 없는 경우에도 안심해서는 안 되며 몸 상태를 꼼꼼하게 체크하고 초기부터 치료를 받아야 각종 후유증의 고통에서 벗어날 수 있다.”
실제로 주변에서 교통사고 발생 후 외상이 없어 방심하고 지내다 일정 시간이 경과한 후 목과 어깨, 허리 등의 통증과 팔다리 저림, 근육통, 오십견 등과 함께 외상 후 스트레스 장애, 만성피로, 현기증, 메스꺼움, 소화장애, 두통 등 내과적인 증상까지 호소하는 사람들을 쉽게 볼 수 있다. 겉으로 드러난 외상은 없어도 사고의 충격이 가해진 탓이다.
하지만 이보다 심각한 문제는 이런 증상이 발생함에도 불구하고 X-ray 또는 MRI등 각종 검사에서 이상 또는 원인이 발견되지 않는 경우가 대부분이라는 사실이다.
이 원장은 이처럼 증상은 있으나 발병원인 또는 이상이 발견되지 않는 환자의 경우 한방치료를 받아볼 것을 조언했다.
“한의학에서는 교통사고후유증은 '어혈‘에 기인하는 것으로 파악하고 있다. 어혈은 사고 당시의 충격으로 체내에 혈액순환이 원활하지 못해 한 곳에 정체되는 현상으로 이같은 어혈이 혈관 내에 머무르며 염증을 유발하고 기혈의 흐름을 방해, 관절통, 디스크와 같은 만성 통증을 발생시키는 것이다. 하지만 어혈은 첨단 검사장비를 통해서도 파악이 되지 않는 경우가 대부분이다.”
이런 이유로 교통사고 후유증에 대한 한방치료는 어혈 제거에 중점을 두고 시행되고 있다. 한방치료가 교통사고 후유증에 최적화된 치료로 인식되고 있는 것은 바로 이 때문이다.
실례로 교통사고 후유증에 대한 한방치료는 다양한 치료프로그램을 통해 시행되고 있다. 침과 약침치료를 통해 뭉친 근육과 인대를 풀어주고 사고의 충격으로 틀어지고 뒤틀린 척추와 관절을 바로 잡아주는 추나치료, 어혈을 제거하는 한약치료, 뜸과 부항, 한방물리치료 등을 이용, 교통사고 후유증으로 인해 발생하는 각종 통증을 최소화하고 손상된 신체 기능의 신속한 회복을 도와주고 있다.
“교통사고 후유증 치료를 위해 신당동 지역에서 내원하는 환자들을 치료하다보면 사고 직후 치료를 등한시하다 증상을 악화시킨 예를 흔히 볼 수 있다. 분명한 것은 교통사고 후유증은 사고의 규모나 환자 개개인의 증상, 체질에 따라 편차가 있기는 하지만 방치할 경우 만성화, 고질화되는 경향이 강한 만큼 조기에 치료를 실시, 이후 발생할 후유증을 최소화시키는 것이 무엇보다 중요하다는 사실이다.”
이와 함께 이 원장은 교통사고 후유증의 최소화와 빠른 회복을 위해서는 지속적인 치료가 중요하다는 사실도 강조했다.
교통사고 후유증은 호전과 악화를 반복하며 점차 호전되는 경향을 띠는데, 한 두 번의 치료를 통해 증상이 조금 나아지면 치료가 다 된 것으로 스스로 판단해 치료를 중단, 오히려 증상을 심화시키는 환자들을 자주 접하기 때문이다.
“교통사고는 사고 초기부터 적절한 치료를 시행하지 않을 경우 이후 계속되는 후유증에 시달리는 경우가 많다. 사고 당시에는 작은 손상이었지만 방치하면서 손상이 깊어지기 때문이다. 또 치료를 받는 경우에도 꾸준한 치료가 이루어지지 않는다면 증상의 개선을 기대하기는 어렵다. 따라서 초기부터 적절한 치료를 지속적으로 받는 것이 중요하다.”
교통사고 후유증의 최소화와 빠른 신체 기능의 회복을 위해서는 신속하고 적절한 치료를 지속적으로 받는 것이 관건이라고 다시금 강조하는 이 원장은 “따라서 교통사고를 당한 경우 몸의 변화에 주의를 기울이고 초기부터 적절한 치료를 꾸준히 받아 증상이 장기화, 고질화 되는 것을 방지해야 한다”고 조언했다.


서영주는 "조이가 어떻게, 얼마나 성장할 수 있을지 고민했다. 신체적인 부분은 윤나무 형에게 다 배웠다. 나무 형이 너무 (잘 가르쳐줬다). 내가 생각한 것도 어느 정도 넣어 조이를 완성했다"고 말해 윤나무를 웃게 했다.
이석준과 함께 초, 재연에 모두 참여한 윤나무는 "'킬 미 나우'에서 말하는 이야기는 아직도 유효하고 앞으로도 계속 해나가야 하는 이야기가 분명하다. 감사한 마음으로 참여했다. 재연 때까지만 해도 앙코르 개념이어서 초연 배우가 다 참여했고 삼연에는 새로운 베우들을 만났다. 훨씬 새롭게 다가갈 거라는 기대감이 있다. 3년 동안 윤나무라는 사람의 생각이 어느정도 업그레이드 됐는지를 파악하며 연기에 투영하려 한다"고 전했다.


윤나무, 서영주는 염색체 이상으로 선천성 장애를 가지고 태어난 조이를 연기한다. 아빠의 보살핌을 받으며 살아왔지만 독립을 꿈꾸는 17세 소년이다. 장현성, 이석준은 작가로서 자신의 삶을 포기한 채 홀로 아들을 위해 헌신하며 살아온 아버지 제이크 역을 맡았다.
이시훈, 김범수는 조이의 친구이자 태아 알코올 증후군을 겪는 친구 라우디로 출연한다. 장애를 가지고 있다고 말하면서도 조이와 대비되며 비장애인처럼 보이는 인물이다. 서정연, 양소민이 제이크의 연인인 로빈으로 분했다. 연극에 등장하는 모든 인물이 장애를 가지고 있거나, 장애인과 혈연적인 가족 관계인 가운데 로빈만 비장애인이다. 문진아, 임강희는 제이크의 동생이자 조이의 고모인 트와일라 역에 캐스팅됐다.


- 전라남도가정위탁지원센터에서는 2019년 예비 일반 위탁부모 양성교육을 실시합니다. 친가정에서 양육하기 어려운 아동들을 일정기간 양육할 수 있는 일반위탁부모 양성교육으로, 7월 31일 수요일 오전 10시부터 목포 신안비치호텔 건너편 전라남도가정위탁지원센터에서 실시합니다. 많은 참여와 관심을 부탁드립니다. 문의전화는 279-1225, 279-1225번으로 연락주시기 바랍니다.
- 남도선교회와 청계중앙교회 청년대학부에서는 8월 1일 목요일부터 3일 토요일까지 장흥부활동산기도원에서 제 55회 청소년 복음잔치를 엽니다! "생명의 빛을 품으라"는 주제로 열리는 청소년 복음잔치 강사에는 '다니엘 학습법' 저자이자 다니엘 리더스 스쿨 교장교목인 김동환 목사, 대구중독예방교육센터장이자 한국정서장애아 행동치료사 대구 비행청소년 교육담당 이길호 목사, '잇쉬와 잇샤에게' 등의 스토리텔링 싱어송라이터 김복유 찬양사역자, 허수잔 복화술사 등이 강사로 나섭니다.


[지난 6월 15일, 장애인들이 신길역부터 시청역까지 '지하철 연착 투쟁'에 참여하며 신길역 리프트 추락사망에 대한 서울시의 사과와 이동권 보장을 요구했다. 하지만 이 과정에서 심한 욕설과 증오에 시달려야 했다. 이 투쟁에 함께하면서 쓴 글이다.]
지하철에 엘리베이터가 생기기 시작하고, 저상버스가 점점 생기기 시작한 것은 높으신 분들이 마치 산타 선물 주듯이 저절로 준 선물이 아니다. 사실, 지하철 리프트에서 수많은 사람들이 추락해서 크게 다치거나 심지어는 사망하는 사고가 번번했음에도 높으신 분들은 그냥저냥 넘어갔다. 장애인을 비롯한 사회적 약자들은 언제나 이동권의 불편을 참아야 하는 것, 감수해야 하는 것으로 보여 줬다.
그런 사회를 뒤흔들기 시작한 것이 2000년대 초 이동권 투쟁이었다. 장애인 당사자들이 직접 버스를 막고 지하철 선로에 내려가 지하철을 막았다. 장애인도 버스와 지하철을 타고 싶다고 목소리 외쳤다. 그 당시에 특히나 나이 많은 어르신 분들이 “장애인이 집에나 처박혀 있을 것이지, 왜 이 난리냐?”고 욕을 했다. 그 당시엔 인권이 좀 더 좋지 않던 시절이라 장애인이건 비장애인이건 무자비하게 진압하고 연행했다.
그 당시엔 많은 사람들이 버스를 막고 지하철을 막아서 운행을 막고 자신의 일상에 차질을 준 장애인을 욕했다. 그런데, 이 장애인 당사자 스스로 크게 만들어 낸 이 목소리와 투쟁이 차별에 가려진 사회에 금을 가기 시작했다. 그리고 교통약자 이동과 관련된 법률이 만들어졌고, 조금씩 엘리베이터 저상버스가 만들어졌다. 재미있게도 그렇게 욕을 하셨던 어르신들이 지금은 지하철 엘리베이터 주요 이용객이 되시고 있다.
그런데, 그것이 이동권 투쟁이 완전 끝났다는 것을 보여주는 것이 아니다. 아직도 시외고속버스는 휠체어를 이용하는 장애인은 단 한대도 이용하지 못하고, 시범 기간도 지지부진 질질 끌고 있다. 프리미엄 버스가 초고속으로 만들어진 걸 비교하면 여전히 장애인 이동권은 느리기만 하다. 폐차하는 버스 대신 교체하는 신차는 저상버스로 교체하는 것도 힘겹다.
지하철역에 리프트가 남아 있는 역은 조속히 엘리베이터로 교체한다는 것도 미뤄졌다. 결국 2018년 초, 신길역 환승계단에서 리프트를 이용하려다 장애인 당사자분이 그 낭떠러지 같은 계단으로 추락해서 사망했다. 그 장애인의 죽음은 2018년이 된 지금까지도 장애인의 이동권은 목숨을 걸어야 한다는 것을 보여 줬다.
그래서 장애인 운동은 신길역에서 1박 2일 투쟁을 하고, 지방 선거 다음날엔 아예 지하철 연착 투쟁을 했다. 신길역, 대방역, 남영역 등 주요 역에 섰다 탔다를 반복하며 부디 장애인 이동권을 보장해달라고 목소리 외쳤다. 그리고 십여년 만에 수많은 시민들의 욕설을 들었다. 아니, 욕설은 기본 옵션에 휠체어를 탄 장애인 여성활동가를 향해 어떤 남성분은 우산으로 찍어 누르려고 했다는 활동가의 증언, 심지어는 주먹을 휘두르려고 했고, 이 부분은 사진으로도 남게 되었다. 사무실에서는 항의 전화가 걸려 왔고, 전장연 페북 댓글에는 욕설 및 비난글, 격려하고 응원하는 사람에게까지 대댓글로 욕설 글 날리기, 심지어는 페북 메시지에도 도배하다시피 욕설글을 날린다.
이런 폭력적인 행동들을 하시는 분들(주되게 어른 남성들, 다만 페북 메시지는 고등학생으로 보이는 분들이 그러고 있기에 예외는 있다.)은 이 장애인들 때문에 열차가 1,2시간 이상 지체되고 자신의 약속, 출근, 등교가 방해되었기 때문에 내가 저 사람들에게 욕과 폭력행위를 하는 것이 정당하고, 배상해야 한다고 오히려 떵떵거린다. 즉, 자기들에게 피해를 줬기에 너희같은 나쁜 장애인은 자기들에게 이런 취급을 받아도 싸다는 것이다.
그런데, 이 나쁜 장애인들에게 모욕과 욕설을 퍼붓는 사람들에게 물어 보고 싶은 것은 이거다. 장애인들이 이렇게 지하철을 막으며 투쟁하기까지 당신들은 관심이 있었습니까? 당신들의 일상은 이런 장애인의 투쟁이 있어야지 큰 변수가 있지만, 이런 장애인의 일상은 당신의 일상과 전혀 같지 않다는 것을 알았습니까? 장애인은 그저 티비에 나오는 대로 동정받고 시혜만 받아야 하고 이렇게 직접 싸우는 것이 안 됩니까?
“장애인이 죽은 게 뭔 대수냐?”, “누가 장애인 되랬어?”라는 사람들, “너 때문에 나의 일상이 망쳤다”며 폭력을 휘두르려는 사람들, “철도교통법을 어겼으니 배상하고 처벌받으라”는 사람들... 미안하지만, 여러분은 여러분 스스로가 사회적 약자에 대해선 관심도 없었다는 것을, 그리고 사회적 약자가 목소리 외치는 것은 들으려 하지 않았다는 것을, 장애인의 권리 외침이 자기에게 손해가 된다 싶으면 거침없이 차별하고 혐오하고 그것을 당당하게 생각하는 사람들이라는 것을 증명했습니다. 그리고 당당하게 혐오와 차별이 일상에 만연하지만 마치 평등이 완성된 듯한 위선적인 사회를 계속해서 뒷받침하고 계신 거죠.
난 님들이 장애인에게만 그렇지 않을 것이라고 생각합니다. 조금이라도 자기에게 손해를 보게 한다고 생각하거나 아니면 자기의 위치를 위협을 한다고 생각하면 여성이든, 성소수자든, 홈리스든, 가난한 사람들이든, 노동자든, 세월호든 거침없이 공격하겠죠.
그렇다면 그 손해를 줬다는 대상이 높으신 분이나 기관이라도 그렇게 욕설했을까요? 아니요. 저는 님들 앞에 있는 장애인 당사자분이 자기 기준으로 약자에 불과한데 자기의 일상을 방해했기 때문에 더 분개하고 욕설했다고 생각합니다. 자신이 일상에서 무시하고 깔보고 혹은 동정하던 사람들이 앞을 막고 권리의 목소리를 내니 차별의 분노를 하는 것이란 말이에요.
하지만, 우리는 계속해서 투쟁할 것입니다. 당당하신 님들이 오히려 정의롭지 않고 비인간적이라는 것을 알기에 말이죠. 우리는 그렇게 하나하나 욕 먹고 얻어 터져가며 투쟁할 것입니다. 우리의 목적은 제도를 바꾸는 것도 있지만, 이렇게 일그러진 사회를 살아가는 사람들의 인식을 우리의 목소리와 투쟁으로 바꾸어 나갈 것입니다.
그렇게 욕하셨던 우리의 투쟁이 여러분의 뜨거운 관심으로 마침내 여론화가 되었습니다. 아무도 관심갖지 않던 사람들, 언론이 우리의 이야기를 듣기로 했어요. 그리고 조만간 리프트 문제로 논의가 되겠고, 우리의 목소리로 마침내 리프트가 있던 자리엔 엘리베이터가 생기겠죠.
그렇게 욕하시고 배상하라는 분들, 언젠가 그 엘리베이터 타시면서 생각해 주세요. 그 편한 지하철 엘리베이터 거저 생긴 것이 아니라는 것을, 그 엘리베이터 하나 만들기 위해서 얼마나 많은 사람들의 피와 눈물이 있었는지, 그리고 그 피눈물 자신도 만드는데 한 몫 했다는 것을 생각해 주세요...
박경석 노들야학 교장샘이 “욕의 무덤 속에서 우리의 권리가 부활한다”는 말을 했다. 지난 이동권 투쟁, 그리고 며칠 전 이동권 투쟁에서 사람들이 우리에게 했던 모욕과 욕설, 혹은 폭력적인 모습은 그대로 과거의 무덤 속으로 들어갈 것이다. 그리고 그 무덤 속에서 권리가 부활하여 솟을 것이다. 사회적 약자에게 쏟아낸 욕설을 우리는 쓴약 삼키고 소화하여 마침내 거름으로 만들어서 끝내 장애인을 비롯한 사회적 약자가 며칠 전 상황처럼 함부로 업신여겨지고 욕 먹는 일이 없는 세상, 굳이 지하철을 막아서 목소리를 외쳐야 들어주는 일 없는 인권의 세상을 만들 것이다.
배제와 차별, 욕설의 무덤 위에 우리의 권리는 부활할 것입니다. 그리고 만들어 지고 있습니다.


현재는 갤럭시 S8의 공개로 무뎌졌지만 LG G6 출시 당시 둥그런 모서리로 많은 관심을 받은 바 있습니다. 일부 사용자들은 이 둥그런 모서리를 재현해보고자 했는데요, 기존에 있던 cornerfly라는 앱이 인기를 얻었습니다. 인기 덕택인지는 몰라도 드물게 스플래시 화면까지 일부 번역되어 있습니다. 설치시에는 인트로 화면이 나오지만 이후 실행시 설정화면으로 바로 진입됩니다. 애초에 인트로 화면이라는 게 튜토리얼이기 때문에 필요한 건 아닙니다. 위 화면에 표시되지는 않지만 일부 기능은 유료입니다. 적용할 앱을 선별적으로 고를 수 있는데 오른쪽 위 버튼을 눌러 전체적용을 시킬 수 있습니다. 전체화면 기능이 있는데 아직 완전히 완성된 기능은 아닌지 LG G3에서는 이 기능이 좀 말썽을 일으키더군요. 업그레이드..


지난달 26일 저녁 '불금'답게 인파가 더욱 몰린 사당역에 시민들의 발길을 붙잡는 흥겨운 노래소리가 들린다. 세 명의 젊은 아티스트들이 펼치는 뮤지컬 공연이다.코 앞에서 펼쳐지는 공연은 아티스트들의 한 동작 한 동작, 한 호흡 한 호흡이 생생하게 느껴진다. 공연장 S석 못지 않은 현장감이다. 무대장치라고는 아티스트들 뒤편 '지하철예술무대'라는 간판과 내린 셔터에 그려진 포스터 비슷한 벽화 뿐이다. 하지만 공연 중인 아티스트들과 관람하는 시민들이 함께 호흡하며 서로에게 만족감을 준다.
사당역 지하철 공연은 통합 이전 서울지하철 1~4호선 운영사인 서울메트로가 오랫동안 벌여온 문화사업이다. 서울메트로는 2009년부터 매년 '서울메트로 아티스트'라는 이름으로 공연팀을 선발해 왔다. 지난해까지 총 320개팀이 사당역 등 예술무대가 설치된 역사에서 1만회가 넘는 공연을 선보였다. 올해는 60팀이 선발돼 지난 4월부터 공연을 시작했다. 2015년의 38개팀, 2016년의 45개팀보다 공연팀 수가 훨씬 늘었다.
사실 지하철예술무대의 역사는 '서울메트로 아티스트' 등장 이전까지 거슬러 올라간다. 서울지하철공사가 서울메트로라는 이름으로 개명하기 5년 전인 지난 2000년이다. 서울지하철공사는 지하철역사를 본격적인 공연문화의 장으로 승화시키기 위해 지하철예술무대를 개막했다. 2000년 5월 1일 오디션을 거쳐 선발된 3개팀이 '지하철 예술인'이란 이름으로 그 무대에 섰다. 을지로입구역을 비롯한 20여 개 역사에 음악, 무용, 연극 등의 공연이 이어졌는데, 이때까지만 해도 상설무대가 아니었다.
상설무대가 설치된 것은 2002년, 가장 먼저 상설무대가 설치된 곳이 바로 사당역이다. 9월 9일에 사당역 지하철예술무대가 개관했고, 같은 달 12일 동대문역사문화공원역의 예술무대가 뒤를 이었다. 이후 2008년 들어 5월에 종합운동장역 무대가, 12월에 서울대입구역과 선릉역 무대가 개관했다. 원조격인 사당역의 경우 15년의 역사를 자랑한다.
지하철 공연은 사당역 등 유동인구가 많은 역사에서 펼쳐지는 데다, 시민들과 함께 호흡할 수 있는 공연이라 지하철예술무대는 생각보다 시민들의 호응이 높다. 인터넷에서 올라온 많은 공연 동영상들이 그 증거다.


이 시간은 여전히 왕과 싸우고 있다. 예, 해당 제목을 올바르게 읽으면이 문서에서는 Visual Studio 6 6.0 visual c++ microsoft 다운로드을 설치 하는 방법을 설명 합니다. 이 게임은 트리플 오버 타임에 들어갔다. 이 방법은 계속 되지 않았습니다. 또 다른 요인은 구글이 브라우저를 홍보 하는 검색 우위를 악용 하는 것입니다 (다운로드 브라우저 깨짐 엣지 한글). 욕 정은이 과정에서 중요 합니다. 출판 된 시인 및 공상 과학 소설 저자. 피나 클 21 커뮤니티는 무료 오픈 소스 프로젝트 이며 피나 클 21에서 ` 있는 그대로 ` 및 ` 사용 가능한 ` 기준 다운로드으로만 제공 된다는 점을 이해 합니다. 전형적인 촉매 지 지체는 알 루미나 이다. 미래에 총 환매 프로그램.
Xshell의 탭 인터페이스를 사용 하면 동시에 보고 모니터링 할 수 있는 여러 세션을 정렬 할 수 있습니다 다운로드. 이 빵집의 목록입니다. 거래는 나중에 호출 되었다. 샌드박스 진화는 스팀 (샌드박스 더 다운로드)에서 무료로 다운로드를 발표 했다. 듀오는 간신히 탈출을 관리 합니다. 모든 시간 제한은 엄격 하 게 적용 됩니다. Pccf 데이터 집합은 캐나다 전체에 대 한 정보가 포함 되어 있기 때문에 인구 조사 데이터 집합 보다 훨씬 더 크지만 CHASS에서 다운로드 한 데이터는 토론토 및 2에 특정 한 것을 기억할 수 있지만) 보급 영역 (DAs)은 더 많은 것을 포함 하는 경향이 있습니다. 하나의 우편 번호 보다, 그래서 원래 인구 조사 데이터 집합은 각 DA에 대 한 하나의 행을 포함 하지만, 이러한 행은 파일이 병합 될 때 그 DA 아래의 각 우편 번호에 대해 중복 된다 다운로드. 헛간은 그 무렵에 붕괴 되었습니다. 몇 가지 디자인 삭감 발생 했습니다.


9일 제주지방해양경찰청에 따르면 이날 오후 제주대학교병원에서 지난 8일 오후 인양한 대성호 실종 선원 추정 시신에 대한 부검이 이뤄졌다.
앞서 지난 8일 오후 대성호 선수 추정 물체 침몰 해역에서 수중무인탐사기(ROV)를 이용해 수중탐색을 하던 해군 청해진함은 대성호 실종 선원 추정 시신 2구를 발견했다.
이중 1구는 같은날 인양돼 밤 늦게 제주로 이송됐고, 나머지 1구는 9일 인양됐다.
지난 8일 밤 제주해경 관계자 등이 대성호 선수 추정 물체 인근 수중에서 인양된 시신을 이송하고 있다. [제주지방해양경찰청]
부검은 지난 8일 인양된 시신을 대상으로 했고, 치명적인 외상은 발견되지 않았다.
제주해경은 다만 기도와 기관지에 그을음이 부착돼 있고 신장 및 장기가 선홍색을 띄면서 일산화탄소 중독이 의심돼 화재사로 추정된다고 밝혔다.
제주해경은 변사자가 대성호에 타고 있던 베트남인 선원일 것을 추정, 정확한 신원 확인을 위해 국립과학수사연구원에 DNA감정을 의뢰했다.
9일 인양된 시신은 해경 경비함으로 이송돼 제주항을 거쳐, 제주시내 모 병원 영안실에 안치될 예정이다.
대성호 선수 추정 물체에 대한 ROV 수중탐색은 일몰 후 시야가 확보되지 않아 10일 오전 중 기상 상황을 보면서 재개할 것으로 전해졌다.


[SOH] 사회 각 분야의 명사들을 만나 이 시대의 현안과 그 해결책에 대해 들어보는 SOH 인터뷰입니다.
오늘은 평생을 청소년 인재양성 육성에 힘써 온 논산 연무고등학교 권선옥 교장을 만나 청소년 교육에 관한 여러 이야기들을 들어봤습니다.
권선옥 교장은 ‘세상을 널리 이롭게 하는 큰 사람을 기른다’라는 자신의 창학 이념을 소개하면서, 그가 교육하는 모든 학생들이 이웃을 배려하고 국가와 사회에 널리 도움이 되는 인재가 되도록 하는데 평소 교육의 주안점을 두고 있다고 말했습니다.
(음성) “사람이 이 세상에 와서 살다가는 것이 혼자만 사는 것이 아니라 여러 사람이 어울려서 살아야 되잖아요. 그래서 저희 학교는 세상을 널리 이롭게 하는 큰 사람이라고 하는 것은 그 우선 첫째, 자기가 자기 몫을 하고 어떤 건실한 사회 구성원으로서 자기 몫을 하고 또 나아가서는 또 이웃들에게 이 국가와 사회에 도움이 되는 사람을 이렇게 기르는 그런 것을 목적으로 하고 있어요. 그런데 그 어떤 지능의 향상이나 그런 것들의 그 어떤 도야보다도 첫째는 그 우리가 이제 어떤 사회구성원으로서 그 좋은 구성원이 되려면 마음가짐이 달라야 되겠더라고요. 그래서 이웃을 따뜻하게 생각하고 이웃에게 내가 그 함께 살아가는 사람으로서의 근본적인 마음의 자세를 갖춘 그런 사람을 기르는 그런 목적을 갖고 있습니다.“
권교장은 교육자로서 갈수록 이웃에 대한 배려와 존중이 옅어지는 것에 대해 안타까움을 나타내고 진정한 자신의 행복은 사회와 이웃 간의 연대적 행복에 있다고 말했습니다.
(음성) “이웃을 배려하는 게 사실은 내가 행복해지는 길이예요. 그 옛날 우리 조상들 어른들은 그 교육의 목적 학문의 목적이 인격형성이 첫번째 목적이었었는데 지금은 어떤 지능을 향상시켜 가지고 그런 지식 이라던가 그런 기능을 돈벌이 수단으로 전부다 삼아 버려요. 그러니까 좀 더 돈벌이가 잘 되는 그런 지식이나 그런 기능을 우리는 인제 학교에서 가르치는 그런 것이 좋은 학교인 것처럼 오랫동안 학교가 왜곡되어 갔어요. 근데 저는 학교는 공부를 가르치는 곳이 아니라 사람을 만드는 곳이어야 된다고 생각을 해요.”
진정한 행복은 이웃에 대한 배려와 자신을 절제하고 자신의 목표에 대한 열정을 바탕으로 할때 가능하다고 말한 권 교장은 갈수록 획득을 위한 수단과 도구로 전락하는 교육현실에 대해안타까움을 나타냈습니다.
(음성) “요즘 이 아이들 젊은 사람, 어른들도 다 그럴 것 같아요. 모든 것들이 어떤 그 현실적으로 생산수단이 존중받는 시대가 되어 버렸어요. 그러니까 직접적인 생산과 연결되지 않으면 별로 그렇게 효용가치가 없는 것처럼 이렇게 그러니까 그 지식이라고 하는 것도 예전에는 한 사람의 인격을 도야하고 어떤 기본적으로 사람이 살아가기 위해서 필요한 것이 돼버렸는데 오늘날은 모든 것들이 지식조차도 기능을 향상시키는 도구로 변해 버렸어요. 그래서 요즘 청소년들은 그런 면에 있어서 그런 교육과 또 부모들도 그런 걸 바라고 또 학교도 그런 역할을 조장을 했고 그렇기 때문에 우리가 이 사회를 건강하게 하는 이런 쪽에서는 옛날보다 훨씬 뒤떨어져 버렸잖아요. 그러다 보니까 어른들이 가지고 있는 삶의 지혜라든가 어떤 가치 같은 것에 대한 그런 이해와 그 신뢰 같은 것이 많이 떨어져 버렸죠. 가족과 그 소통 같은 게 안 되고 그 자기 또래집단하고만 뭐 인터넷이라든가 이런 스마트 폰이라던가 이런 것으로 옛날에 비해서 굉장히 접촉은 활발하잖아요. 그러나 그것이 그들의 어떤 그 정신적으로 건강하게 하고 인격을 형성하는 데는 크게 도움이 안 된다 라고 생각을 해요. 그러다보니까 어떤 방향 없이 어떤 그냥 떠다니는 그런 난파선 같은 그런 느낌을 줄 때가 있어요.
마지막으로 권 교장은 작은 것에서 만족하고 감사하는 것이 자신의 인생철학이라면서, 이 세상에 존재하는 모든 것과 그들 사이의 인연은 매우 중요하기 때문에 모두가 서로를 소중히 여기고 배려하는 따뜻하고 행복한 사회가 되기를 바란다고 당부했습니다.


트위터에서 추천을 받아서 읽어본 노자키 마도의 작품 중 하나인 <소설가를 만드는 법>. 소설가나 재미난 소설이라는 소재 자체는 몇 년 전에 읽은 이루마 히토마의 <바보가 알몸으로 달려온다>로 한 번 본 적이 있는 소설이라 신선하지는 않았다 (이루마 작품 말고도 소설가를 소재로 한 작품은 수없이 많지만). 그렇기에 이 작품도 재미난 소설이란 무엇인가, 그것을 쓰기 위해서는 어떻게 해야 하는가, 그에 더해 소설을 쓰는 기초적인 부분 등에 대해 얘기하며 이야기를 진행 시킨다.
사실 노자키 마도, 이 사람에 대해서는 가끔 트위터에서 본 것을 제외하고는 정보가 거의 없었다. 대단하거나 놀랍거나 그런 것의 트윗을 본 정도. 그리고 실제로 이 사람의 작품을 읽어보고 느낀 것은, 잘 읽힌다. 일본어임에도 불구하고 아주 읽기 편할 정도로 술술 읽힌다. 보통 문장이 잘 읽히느냐 이런 거에 대해서는 둔해서, 이렇게 확 체감한 적은 이번이 처음이다. 그리고 소설의 중반 부분까지도 매우 즐거웠다. 연하의 미인에게 소설 쓰는 법을 가르치면서 시간을 보낸다, 그걸 표현한 방법이 단순한 평범한 일상인데도 재밌었다. 그리고 과연 이 작품에서는 ‘재미난 소설’이라는 것에 대해 작가가 어떤 대답을 보여줄 지에 대한 흥미도 솟았다. 그런데…
지금까지 보여준 ‘일상’은 단지 이 급작스러운 변모를 위한 복선에 불과했다. 작품에 이런 식의 대사가 있었다.
“작가는 작품의 <룰>을 만들고, 독자도 룰을 이해한다. 그러면 룰을 따르고 있는 동안에는 전개를 예측하기 쉬워서 읽기 쉬워진다. 거꾸로 <룰>에서 이탈하면 독자의 감정을 움직인다.”
이 작품은 이 대사 그대로의 이야기였다. 회수 되는 복선과 그것에 따라 밝혀지는 진실과 그렇기에 돌변하는 장르. 다 읽은 감상은 한마디로 말해, ‘혼란스럽다’이다. 작가가 말하는 ‘재미난 소설’ 이런 게 하나도 머리에 안 들어온다. 무슨 일이 생긴 거야? 하고 그저 혼란스러워 할 뿐이다. 물론 이건 좋은 의미다. 이런 식으로 흐를 줄은 예상치도 못했으니까. 다만 이런 큰 변화 때문에 위에서도 말한, ‘재미난 소설’에 대한 부분은 전혀 중요하지 않게 됐다. 그리고 실제로 이건 이 작품에서 그리 중요하지 않다고 생각한다. 일단 내린 결론 자체가 그렇게 신선하지는 않다. 그래도 접근 방식 자체는 색달랐다. 인간이 아닌 다른 무언가에게 재미난 책들을 많이 읽게 해서, 그것으로 하여금 ‘재미난 소설’을 만든다고 하는 점. 하지만 이것도 후반부에 밝혀지는 사실들 때문에 아무래도 좋아진다.
그렇기에 이 작품에 한해서 말하자면, ‘이야기’보다는 묘기라고 할까, 수법이 월등한 것 같다. 그 묘기 하나 때문에 이야기가 뭘 말하고 싶은지는 상관 없어졌으니까. 아니, 이건 그냥 악랄한 것일지도 모른다. 그러므로 다른 작품도 대개 이런 식이라니, 일단 몇 번 더 당해보자고 생각했다.


인류 역사는 전쟁의 역사라고 할 수 있습니다. 인류 역사상 전쟁이 없었던 시대는 단 하나도 없습니다. 세상은 두 차례의 세계대전과 살얼음판을 걷는 듯했던 냉전 시대를 겪었지만 조금도 달라지지 않았습니다. 세계 곳곳에는 여전히 크고 작은 전쟁과 테러가 일어나고 있습니다. 게다가 급변하는 국제 정세는 큰 전쟁이 일어날 것만 같은 상황을 연출하고 있습니다.
특히, 우리나라는 핵무기와 미사일을 앞세워 대한민국의 안보와 평화를 위협하는 북한과 대치하는 상황입니다. 그들은 자유 민주주의 대한민국을 뒤집어엎고 적화 통일을 달성하기 위해 항상 틈을 엿보며 수많은 공작과 도발을 시행하고 있습니다.
이런 특수한 상황 속에서 살아가는 우리들에게 전쟁은 먼 나라 이야기에 불과한 사건이 아닙니다. 우리 생명과 신앙의 자유 문제와 직결되는 아주 중대하고 실질적인 문제입니다. 그렇다면 그리스도인은 전쟁이 다가올 때 어떻게 행동해야 할까요? 그리스도인으로서 전쟁에 참여해야 할까요, 아니면 하지 말아야 할까요? 많은 그리스도인이 이 질문 앞에서 머뭇거리며 혼란스러워합니다. 그러다가 대략 세 가지 가운데 한 가지 노선을 취하게 됩니다.
그 세 가지 가운데 첫 번째 노선은 ‘행동주의’입니다. 이 노선은 그리스도인이 어떤 전쟁이든지 참여해야 한다고 주장합니다. 하나님께서 친히 정부를 세우시고 권세를 위임하셨으므로, 그리스도인은 마땅히 정부의 명령에 따라 전쟁을 수행해야 한다는 것입니다(롬 13:1, 삼상 8:22).
실제로 성경을 보면, 하나님께서 이스라엘 백성이 왕과 지도자의 지휘 아래 약탈자에 맞서 싸우는 일을 허락하시는 모습을 볼 수 있습니다(삼하 5:12, 삼상 23:1). 또한, 정부에 나라의 안위와 질서, 국민의 생명과 안전을 지키고 보호하기 위해 악인과 범법자를 처벌하는 칼의 권세를 허용해주셨다는 사실을 볼 수 있습니다(롬 13:4).
그래서 행동주의를 따르는 이들은 정부가 국가의 질서와 안전을 위협하고 사회적 혼란을 일으키는 세력을 물리력을 동원해 징벌하고 와해시키는 일이 하나님의 뜻에 부합한다고 말합니다. 다시 말해, 정부의 전쟁 활동을 부정하고 거역하면, 하나님의 뜻을 거스르는 일이 됩니다.
또한, 정부의 권세와 힘이 무력화되면 무법천지 같은 상황이 찾아오므로, 그리스도인은 마땅히 그런 일이 일어나지 않게 해야 한다는 것입니다. 그러나 이 노선을 따를 경우, ‘그리스도인이 자기방어와 안보 목적이 아닌 악한 목적으로 일으키는 전쟁에도 참여해야만 한다.’라는 다소 받아들이기 어려운 결론에 이르게 됩니다.


하나님께서는 죄로 부패한 세상에서 불가피하게 발생하는 전쟁을 적극적으로 승인하지 않으시며, 단지 허용하신 것이어서 전쟁 자체가 선이 될 수는 없다고 주장합니다. 그리고 전쟁은 살인 외에도 수많은 죄악을 짓게 하며, 또 다른 전쟁을 가져올 뿐 궁극적인 평화를 가져오지 못하므로 전쟁에 참여해서는 안 된다고 합니다.
그러면서 예수님을 붙잡으러 온 대제사장의 종의 귀를 자른 베드로에게 하신 말씀을 근거 구절로 제시합니다. “네 검을 그 집에 도로 꽂아라. 검을 쓰는 자들은 모두 검으로 망할 것이다(마 26:52).” 또한, “아무에게도 악으로 갚지 말고, 모든 사람 앞에서 선한 일에 힘써라. 할 수만 있으면, 모든 사람과 더불어 평화롭게 지내라. 사랑하는 자들아, 너희가 스스로 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡겨라. 기록되기를 ‘원수 갚는 것이 내게 있으니, 내가 갚겠다.’라고 주께서 말씀하신다(롬 12:17~19).”라는 구절도 제시합니다. 그러나 이 노선도 앞선 노선과 같이, 다른 나라의 침략을 당할 때 아무런 대항도 하지 말아야 하며 악한 세력을 와해시키는 전쟁까지도 악하다고 해야만 하는 결점을 갖고 있습니다.
세 번째 노선은 ‘선별주의’, 즉 ‘정당한 전쟁론’입니다. 이 노선은 그리스도인이 정당한 전쟁에 참여해야 한다는 것입니다. 그러므로 선별주의에서는 ‘전쟁의 목적’이 가장 중요합니다. 만약, 전쟁의 목적이 ‘나라의 안위를 위협하는 약탈자와 침략자들에게 맞서 싸워 자국민의 생명과 재산을 지키고 보호하는 것’이라면, 그리스도인은 전쟁에 참여할 수 있습니다. 또한, 이 세상의 평화와 안전을 해치는 악한 세력을 징벌하는 전쟁에도 참여할 수 있습니다.


즉, 선별주의는 전쟁을 무조건 허용하지도, 전쟁을 무조건 악하다고도 하지 않습니다. 비록, 실제 전쟁터에서는 선악이 뒤섞여있고 나라의 이해관계와 얽혀 수많은 사람이 생명을 잃는다고 해도, 이 세상에는 악한 목적으로 질서와 평화를 파괴하는 이들이 엄연히 존재하기 때문입니다. 하나님께서는 그런 악한 세력을 전쟁이라는 도구를 통해 파괴하셔서 그분의 공의를 세상에 나타내십니다.
그러므로 선별주의자들은 우선 사안의 핵심을 잘 헤아려본 뒤, 전쟁이 큰 틀에서 하나님의 공의에 부합한다면 참여하게 됩니다. 이 경우, 전쟁터에서 사람을 죽이는 일은 통치자에게 악을 징벌하여 사회 질서를 선하게 유지하라고 하신 하나님의 공의로운 명령을 따르는 것으로 받아들여집니다.


이 세 가지 노선 가운데 성경의 가르침을 가장 올바르게 이해한 노선은 바로 ‘선별주의’입니다. ‘행동주의’와 ‘평화주의’도 부분적으로는 올바른 주장을 합니다. 하지만 한 발 뒤로 물러서서 그 주장을 다시 한 번 전체적으로 검토해보면 성경의 가르침과 맞지 않는다는 사실이 나타납니다.
두 노선은 한쪽 측면만 지나치게 강조하여 사람을 잘못된 결론으로 인도하는 결점이 있습니다. 그러나 선별주의는 전쟁이 기본적으로 참혹한 재앙이자 비극이면서도, 하나님께서 그분의 공의를 나타내시는 방편 가운데 하나라는 성경의 가르침을 균형 있게 잘 드러냅니다.
이처럼, 선별주의는 정당한 전쟁을 인정하기 때문에 인권과 사랑을 앞세워 무조건 전쟁에 반대하는 일을 옳지 않다고 말합니다. 왜냐하면 정의를 수호하는 일이 인권을 보호하고 세상에 사랑을 베푸는 일과 모순될 수 없기 때문입니다.
만약 평화주의자들의 주장대로 살인이 일어나는 것을 피하려고 무조건 전쟁을 하지 않는다면 어떻게 되겠습니까? 악한 세력이 그만큼 빠르게 번성할 것입니다. 그들이 온갖 악한 일을 행하며 세계 평화와 안전을 위협해도 그들을 멸할 방법이 없을 것입니다. 그러면 어떻게 되겠습니까? 결국, 온 세상이 공멸(共滅)하는 최악의 상황이 찾아오게 될 것입니다. 이처럼 평화주의에서 말하는 공의를 무시하는 인권과 사랑은 절대로 성경이 말하는 인권과 사랑이 아닙니다.
반대로 나라가 ‘지상 낙원’ 건설과 같은 하나님의 말씀과 정면으로 충돌하는 목적으로 전쟁을 일으키는 일도 옳지 않다고 합니다. 하나님 말씀에 반대되는 일을 추진하면서 이 세상에 공의를 세우려고 한다는 말은 완벽한 모순입니다.
그러므로 그리스도인은 통치자가 아무리 ‘평등’과 같은 고상한 가치를 앞세운다고 해도 그런 전쟁에 참여하면 안 됩니다. 그리스도인이 그런 전쟁에 참여하는 것은 수많은 사람을 하나님의 진노의 구렁텅이로 밀어 넣는 큰 죄를 짓는 것입니다. 그러므로 그리스도인은 통치자의 명령을 무조건 따라서는 안 됩니다. 하나님의 말씀을 넘어서지 않는 정당한 명령만 따라야 합니다.
실제로, 우리나라는 악한 공산주의 이념으로 무장한 북한이 일으킨 불의한 전쟁에 모두가 맞서 싸운 경험이 있습니다. 그때, 우리나라와 우방국이 자유 민주주의를 수호하기 위해 함께 일어나 피를 흘리지 않았다면 어떻게 되었을까요? 또, 그리스도인이 살인하면 안 된다는 이유로 참전하기를 거부했다면 어떻게 되었을까요?
오늘날 우리 모두가 대한민국이라는 터전 안에서 자유와 번영을 함께 누리며 살아가는 복된 일은 일어나지 않았을 것입니다. 또한, 그리스도인은 모두 총살당하거나 강제 수용소로 끌려가서, 이 땅에서 교회가 자취를 감춰버리는 비극이 일어났을 것입니다.


영혼을 약탈하는 이단과 거짓말을 늘어놓는 미혹자에게 대항하여 진리를 수호하는 일이 합당한 것처럼 나라의 안위를 파괴하고 사회 혼란을 조장하는 악한 세력과 맞서 싸워 나라를 지키는 일도 합당한 것입니다. 그런 일은 하나님의 사랑과 조금도 충돌하지 않습니다. 오히려 악을 뻔히 보면서도 침묵하며 저항하지 않는 것이야말로 악한 일입니다. 그리스도인은 이런 오류를 잘 분별하면서 지혜롭게 행해야 합니다.
이 세상은 계속 평화와 생명 존중을 부르짖지만, 그 소망은 결코 이루어지지 않을 것입니다. 그리스도가 없는 이 세상에 참된 평화가 있을 수 없기 때문입니다. 오히려 이 세상은 평화에 대한 기대와는 정반대로 흘러갈 것입니다.


그러나 우리는 그런 날이 다가온다고 해도 두려워해서는 안 됩니다. 주변에는 온통 전쟁이 일어났다는 소식으로 가득하더라도, 우리는 눈을 들어 하나님을 바라봐야 합니다. 세상의 모든 일을 그분의 영광을 위해 주권적으로 이끌어 가시는 하나님의 거룩하신 섭리를 더욱 깊이 묵상해야 합니다.
오늘도 이 세상이 멸망하지 않고 계속 존재하는 것은 모든 사람이 구원을 받고 진리를 알게 되기를 원하시는 하나님의 오래 참으심 때문입니다(딤전 2:4). 그러므로 우리는 이 세상에 전쟁을 비롯한 수많은 재앙이 일어나는 것을 볼 때, 하나님의 거룩하신 위엄을 바라보며 그분 앞에 무릎을 꿇어야 합니다. 우리가 저지른 악한 일을 회개해야 합니다.
비록, 사방에 사망의 그림자가 드리우고 천만인이 나를 에워싸 진을 칠지라도, 성도는 그리스도께서 완성하신 십자가의 승리를 바라보면서 담대하게 행동해야 합니다. 세상에 “사망아, 너의 승리가 어디 있느냐? 사망아, 너의 쏘는 것이 어디 있느냐? 우리 주 예수 그리스도 말미암아 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사드린다(고전 15:57).”라고 외칠 수 있어야 합니다.


또한, 오늘도 핵과 미사일, 생화학무기를 앞세워 나라의 안위를 위협하며, 교활한 선전선동술로 공산주의 사상 전파 및 체제 전복을 기도하는 북한의 악한 정권이 속히 무너지기를 기도합시다. 그리하여 저 극악무도한 자들이 하나님의 공의로우신 징벌을 받고, 교회가 평안한 가운데 신앙생활을 해나갈 수 있는 은혜를 허락해주시기를 기도합시다. “여호와시여, 복수하시는 하나님이시여, 복수하시는 하나님이시여, 빛을 비추소서. 땅의 재판장이여, 일어나셔서 교만한 자에게 합당한 형벌을 주소서. 여호와시여, 악인들이 언제까지, 악인들이 언제까지 승전가를 불러야 하겠습니까?(시 94:1~3)”라고 기도한 시편 저자처럼 우리도 하나님께 기도합시다.
불의한 전쟁이 일어나 우리 생명을 위협하고 악한 세력이 겁 없이 하나님의 규례를 거스르는 일을 보게 되어 우리 눈에서 시냇물 같은 눈물이 흐르게 된다고 하더라도 낙심하지 마십시오(시 119:136). 우리에게는 다시 오실 예수 그리스도께서 계시기 때문입니다. 마귀와 악한 사람들이 잠시 날뛸 수는 있겠지만, 그들은 결국 패망할 것입니다. 그들은 영원한 불 못에 떨어질 것이지만, 교회는 영원한 천국에서 하나님을 찬송할 것입니다.


tvN 토일드라마 ‘호텔 델루나’가 종영까지 4회만을 남겨두고 있다. 장만월(이지은)과 구찬성(여진구)의 호로맨스로 때론 설레고 때론 먹먹한 감동을 전하며 폭발적 반응을 얻고 있는 가운데 지난 12회에서 궁금증을 일으키는 다양한 떡밥들이 투척된 바 있다. 일주일을 기다려야 했던 시청자들의 애를 태웠던 3가지 궁금증을 짚어봤다.
#1. 반딧불이로 밝혀진 이도현, 모습 드러낼 수 있을까?
극중 인물들 간에는 알려지지 않은 진실도 있다. 바로 반딧불이로 밝혀진 고청명(이도현)의 존재가 그것. 그는 첫째 마고신(서이숙)과 함께 저승 가던 길에서 돌아와 천년 넘는 시간 동안 작은 빛으로 만월(이지은)의 곁을 맴돌았다. 여전히 그가 배신자로 죽음을 맞이한 이유에 대해선 밝혀지지 않았지만 처음 찬성(여진구)이 반딧불이를 발견했던 것처럼 만월 역시 그를 발견하게 될 수 있을지, 그토록 기다렸던 청명의 존재가 그 동안 자신의 곁에 있었음을 알게 되면 어떤 반응을 보일지 궁금증을 자아낸다.


설지원(이다윗)은 누군가에 대한 저주의 글을 올리고, 함께 호응하는 ‘헬로’ 사이트에서 댓글이 많은 대상만 골라 직접 살인을 저질렀다. 그가 죽인 피해자를 찬성이 볼 수 있다는 사실에 죽음이 끝이 아니라는 걸 알게 됐다. 형사들에게 체포되는 대신 죽음을 선택한 이유였다. 게다가 죽기 전 ‘헬로’ 사이트에 찬성에 대한 저주를 퍼부었다. 인간들의 더럽고 추악한 감정을 먹은 설지원은 만월에게도 소멸되지 않을 힘을 갖게 됐다. “나는 더 더럽고 거대해 질 거다”라며 사라진 설지원은 정말 더 강해져서 찬성을 해칠까.


월령수의 꽃이 만개하자 김선비(신정근), 최서희(배해선), 지현중(표지훈)은 떠날 각오를 한다. 그 중 객실장 최서희에게 200년 된 천추의 한을 풀 절호의 기회가 찾아왔음이 예고돼 호기심을 자극한다. 지난 11회에서 뼈대 있는 조선 명문가의 종손 맏며느리였던 그가 델루나를 떠나지 못했던 이유가 사실 그 집안의 씨가 마르는 걸 꼭 보고 가기 위해서였다는 사실이 드러났다. 집안의 대를 잇기 위해 최서희의 딸아이가 죽었던 것이다. 델루나에서 쌓은 200년 공덕이 “아깝지 않을 정도의 한입니다”라는 최서희의 속사정이 무엇일지, 드디어 한을 풀 수 있을지 귀추가 주목된다.


축사에는 이진석 교육부 고등교육정책실장과 정용상 한국법학교수회 회장이 나섰다. 이진석 교육부 고등교육정책실장은 “교육부는 법전원의 안정적 정착과 발전을 위해 지속적인 제도 개선과 지원을 추진해왔다”며 “법전원이 국제적 수준의 법조인 양성기관으로 발전할 수 있도록 이 자리에 있는 모든 분들께서 힘을 모아주길 바란다”고 말했다.
정용상 한국법학교수회 회장은 “이번 심포지엄 개최는 매우 시기적절하고 유의미하다”며 “소프트웨어뿐만 아니라 하드웨어에 관한 논의도 발전적으로 이뤄지길 바라면서 대한민국 사법의 봄, 법전원의 봄, 법학의 봄이 오길 기대한다”고 전했다.
이날 심포지엄 사회는 이경숙 변협 제2교육이사가, 좌장은 김수진 부협회장이 맡았다.
주제발표자로 나선 남기욱 변협 제1교육이사는 “사법시험 폐지로 법전원은 변호사시험과 함께 법조인을 양성 및 배출하는 유일한 체계가 됐으며, 그에 따른 권한과 책임 또한 막중해졌다”며 “제도 시행 10주년을 기념해 그간 노출된 문제점 등을 중심으로 개선방안을 제안하고자 한다”고 말했다.
남 이사는 개선방안 중 하나로 ‘변호사시험 합격률 공개’를 주장했다. 법전원이 제대로 운영 및 정착되려면 그에 관한 충분한 정보가 일반에 공개돼야 하고, 법전원을 입학하려는 학생들에게도 변시 합격률은 가장 중요한 고려사항이라는 것이다.
이와 관련 지난 10일에는 변협이 법무부를 상대로 낸 법전원별 변호사시험 합격률 공개 정보공개거부처분 취소소송 항소심에서, 법무부장관이 상고하지 않아 변협 승소가 확정됐다.
확정판결 직후 김현 협회장은 “위 판결로 법전원별 변호사시험 합격률이 투명하게 공개될 것이고, 어느 법전원의 교육이 충실한지 쉽게 알 수 있게 됐다”며 “교육 소비자의 알 권리의 승리”라며 자축했다.
소송 대리를 맡은 최재원 변호사는 “법무부가 법원 판결을 존중하는 입장에서 대법원 상고를 포기해 변시 합격률 정보를 공개토록 한 판결이 확정된 것을 환영한다”며 “이번 판결을 계기로 정보제공 확대 등 변호사시험 제도 개선 논의를 시작하기로 한 점에 대해서도 경의를 표한다”고 전했다.
이어 “법전원과 법전원 지원을 희망하는 학생들이 공개된 정보를 통해 각 법전원을 비교할 수 있게 됨으로써, 법전원 교육프로그램과 변호사시험 제도 개선도 이뤄질 것”이라고 덧붙였다.


일본의 경우 변호사 공급 과잉 문제 해결을 위해 2009년 법전원 주무부서인 문부과학성이 나서 전체 법전원에 정원 삭감을 요구하는 등 꾸준한 감축 노력을 해오고 있다. 이에 현재까지 법전원 55%가 문을 닫았고, 법조인 공급은 1500명 수준으로 조정됐다. 남 이사는 “일본이 우리나라에 비해 많은 인구와 경제력을 바탕으로 법률서비스에 대한 수요가 훨씬 많음에도 불구하고 연간 변호사 배출 수를 1500명 선으로 정하고 있는 것을 감안할 때, 대한민국 변호사 배출 수는 지나치게 많은 것으로 판단된다”고 지적했다.
이에 대해 법전원 출신 A 변호사는 “변호사시험의 합격 인원을 수요에 맞춰 줄이는 것은 당장 저항에 부딪힐 것”이라며 “독일과 같이 변시 합격자를 행정공무원 시보로 뽑는 등 변호사 행정공무원 채용 확대 등을 통해 우선 변호사 수요를 늘려야 한다”는 의견을 밝혔다.
남 이사는 각종 위원회 위원 구성도 개선해야 한다고 목소리를 높였다. 법학교육위원회 총 13인 위원 중 변호사 위원은 2인, 법학전문대학원평가위원회 11인 중 변호사 위원은 1인, 변호사시험관리위원회 15인 중 변호사 위원은 3인에 불과하다.
남 이사는 “법률실무가인 변호사의 견해를 충분히 반영할 수 있도록 변호사 위원 수를 늘리고, 적어도 법학교수 위원과 동수로 구성해 각 위원회의 객관성과 공정성 및 투명성, 실효성을 제고할 필요가 있다”고 말했다. 이 밖에도 남 이사는 △결원보충제 폐지 △사문화된 편입학제 활성화 △법학적성시험 제도 및 입학전형 평가방법 개선 △변호사시험 합격자 실무연수 개선 등을 주장했다.


김성원 법무부 법조인력과 검사는 “어떤 제도를 놓고 보았을 때 발전 방향도 중요하지만 과정도 중요하다”며 “합리적이고 다수가 만족할 만한 결과를 얻기 위해서 국민을 위한 양질의 법률서비스 제공을 전제로 두고 법원, 검찰 등과 함께 서로 이해, 타협, 양보를 하며 변시 합격자 수 등을 결정해야 할 것”이라고 말했다.
한상희 참여연대 사법감시센터 실행위원은 “위원회 위원 수 증원보다는 앞으로 우리 법률 체계는 어떻게 바뀔 것인지, 이러한 상황에서 변협은 어떻게 대처해야 하는가를 고민해야 할 때”라면서 아쉬움을 나타냈다. 이어 “파트타임 혹은 야간 법전원 체제 도입 등 외연을 넓혀 보다 많은 사람들이 기회를 가질 수 있도록 해야 한다”고 주장했다.
토론자로는 김윤정 서울고등법원 판사, 문상연 교육부 대학학사제도과장, 진경호 서울신문 논설위원도 참석했다.
한편, 이날 법학전문대학원 원우협의회는 “변호사시험 합격자 수 감축 주장에 반대한다”며 집회를 열고, 삭발식을 가졌다.


지금 인류는 현대의 문명이기(文明利器) 컴퓨터와 TV를 통해서 방과 사무실에서 편히 앉아서, 또는 거리와 산과 들을 걸어 다니면서 손안에 스마트폰을 통해 지구촌을 넘어 우주를 바라보는 영상문화의 혜택을 받는 시대에 살고 있다.
요즘은 지구에서 우주를 촬영한 동영상이나 우주에서 지구와 우주를 촬영한 영상을 컴퓨터, TV 스마트폰 등을 통해서 쉽게 볼 수 있다. 최근 미국 항공우주국(NASA)은 무인 우주탐사선 뉴허라이즌스'가 명왕성을 초근접 촬영한 고해상도 사진을 전송하였다.
이번에는 비록 사진으로 전송된 것이지만 앞으로 기술이 더 발전하고 또 다른 우주선이 발사된다면 영상으로도 전송할 수 있어질 것이다.
지구촌에 최초로 영상문화가 가정까지 방송을 시작한 것은 1936년 영국에서 세계 최초의 TV 방송이 송출이 시작이었다.


9천 년, 한韓민족의 역사와 문화, 홍익인간의 위대한 사상을 바탕으로 지구촌 인류의 가치관을 새롭게 창조해 나가는 세계 환단학회가 2015년 춘계 학술대회 및 정기총회를 개최합니다.
이번 연례학술회의에는 학술 연구발표와 함께 세계 정경학술협회 이홍범 총재와 환단고기 완역본 안경전 역주자의 초청특강이 준비되어 있습니다.
세계환단학회는 인류 문명의 황금시절이었던 환국과 배달, (고)조선의 환단시대, 인류 보편의 홍익인간 이념과 광명의 역사 정신으로 살았던 인류 문명의 황금시절, 9천 년 우리 한민족의 인류 시원 역사와 문화, 사상과 정신 등 총체적 면모를 학문적으로 세상에 드러내 신한류 세계화에 앞장서고 있습니다.
중화 사대주의와 일제 식민사관에 의해 왜곡 조작된 한민족의 고대사를 오롯이 복원하여 한민족의 역사, 문화, 철학, 종교, 사상, 정치, 경제, 사회 등 전 분야에 걸쳐 한민족의 시원 역사를 지구촌에 환히 드러내는데 앞장설 것입니다.
우리 역사의 진실을 바로 알고 한국인으로 다시 태어나는 감동의 시간이 되기를 바랍니다.


동북아시아의 한국과 중국, 일본의 역사전쟁은 현재 진행형입니다.
독도 영유권 주장과 임나일본부설 등 드러내 놓고 역사 왜곡과 영토를 침탈하는 일본과 은밀하게 우리 민족의 고구려 역사까지도 자국의 역사로 바꾸고 있는 중국의 동북공정은 지금 이 시간도 계속되고 있습니다.
동북아시아의 역사전쟁은 한민족의 상고사 말살과 왜곡으로부터 시작되었습니다.
한민족의 상고시대였던 환국과 배달, 단군 조선의 7천 년 역사가 복원되지 못한다면 근현대사 역사도 왜곡될 수밖에 없습니다.
인류의 시원 역사와 문화가 한민족으로부터 출발하였습니다. 현재 인류 문화의 종주국인 한민족의 역사가 중국으로부터 발원한 역사가 되어 있고, 일본의 통치를 받은 민족으로 전락하여 이제는 대한민국의 영토까지도 서슴없이 침탈하려 하고 있는 실정입니다.
한민족의 위대한 역사와 문화를 회복하여 한민족의 정체성을 찾지 못한다면 대한민국은 동북아 역사전쟁의 패배자가 될 수밖에 없습니다.
역사는 단순한 과거의 기록이 아닙니다. 역사를 안다는 것은 나와 우리 삶의 출발점을 아는 것이며, 미래를 열어가는 동력원입니다.
지구촌의 선진국들을 보면 정치, 경제, 군사적으로 앞서고 있는 것처럼 보이지만, 그 바탕은 국가와 민족의 정체성을 확립한 역사를 기반으로 하였다는 것입니다.
대한민국의 정체성은 현재 없습니다.
중국으로부터 시작한 야만족이며, 고대사 일부분도 일본의 간섭을 받으며 살아온 민족으로 되어 있습니다.
동북아시아에서 벌어지고 있는 역사전쟁에서 대한민국이 살아남고, 희망찬 대한의 미래를 열어나가기 위해서는 반드시 한민족의 상고시대 7천 년 잃어버린 역사와 문화를 회복하여 그 안에 담겨 있는 민족혼을 되살려 정체성을 되찾아야 합니다.
한민족과 인류 시원 역사와 문화가 고스란히 담겨 있는 환단고기를 가지고 지난 30여 년간 지구촌의 문명 유적과 현장 답사를 정확하게 고증하여 출간된 환단고기 역주본 저자 안경전님을 초빙하여 청주 충북대학교에서 환단고기 북콘서트를 개최하게 되었습니다.
청주 환단고기 북콘서트를 통해서 한민족의 9천 년 역사와 문화에 담겨 있는 정신으로 큰 깨달음을 얻으시고, 인류 문명의 종주국으로서 자부심을 느끼는 소중한 시간이 되시기를 바랍니다.


고고학적 발굴로 고대사에 대한 일부 새로운 사실들이 밝혀지고 있지만 한민족 역사와 문화의 근본적인 복원은 전혀 이루어지지 못하고 있다. 지난 을유(1945)년, 일제가 원폭으로 패망하여 물러간 뒤에도 그들이 남긴 식민사학은 조선 땅에 그대로 남아 뿌리내렸고, 그 깊은 병독이 아직까지 치유되지 않고 있다.
그것은 식민사관에 물들어 한민족 고유의 정신세계, 역사관(신교문화)에 대한 기본 인식이 결여된 역사학자들이 오로지 실증적이고 유물론적인 연구태도만을 고집하는 데 가장 큰 원인이 있다. 신성문명의 황금시대였던 태고의 시원문화와 역사의 실체를 송두리째 상실한 한민족!
그런데 무엇보다 중요한 것은 그로 인해 ‘신교神敎와 상제문화’를 잃어버렸다는 점이다. 신교는 한민족 혼의 고향인 동시에 인류문화의 모태였다. 어떤 종교를 신앙하고 어떤 분야에서 어떤 일을 하든지, 반드시 자기 존재의 근본인 조상의 뿌리와 민족의 시원, 그리고 그들이 어떤 정신세계에서 살다 갔는가 하는 민족의 정통성을 명백하게 알아야만 한다. 그것이 자기 존재의 본질을 알고, 자신을 완성시키기 위해 무엇보다 선결해야 할 요건이다.
이제 한민족의 역사를 바로 세우고 인류 역사의 정의를 총체적으로 바로 잡아 그 원형을 되찾고 민족의 국통을 바로 세우기 위해 STB 상생방송국에서 그 첫걸음을 내딪고자 한다. 다가오는 2009년 기축년 새해에 방영될 프로그램을 통해서이다.
STB초청 역사특강은 각계의 지식인들을 초청해 우리의 뿌리 역사에서부터 왜곡된 기존의 한민족사를 바로잡아 시원사의 국통을 밝히고 우리 민족의 자긍심과 사명을 일깨워 줄 역사 강좌를 마련하고자 한다.


역사 청산은 그 나라의 현실에 따라서 여러가지로 나타날수 있습니다.
그러나 분명한건 우리 대한민국은 아직까지 과거 역사에 대한 올바른 사실을 전하지않고 ,
역사를 청산하지않은 부분이 많은것이 사실입니다.
단순히 과거에 잘못한 일들을 단죄 하자는것이 아니라.
역사적인 사실을 우리와 후손들에게 올바르게 알려주고
이세상에 정의를 바로세워 더나은 미래를 만들기 위한것입니다.
역사는 현재의 거울이라고 했던가요.
우리의 미래는 지금의 노력과 결정에 따라 달라질수 있습니다.
공이 있다면 거기에 상응한 예우를 해주고
과가 있다면 사실을 인정하고 사죄하며 그러한 일들이 재발되지 않도록 해야 할것이다.
그래야 정정하고 당당한 대한민국의 국민으로 우리의 유구한 역사와 문화 , 올바른 정신에 대해서
자부심과 긍지를 가지고 우리들의 미래를 설계하고 만들어 갈것이다.
역사는 되풀이 되지는 않지만 우리는 과거라는 바탕위에 미래를 열어 나간다.
예전에 손석희의 시선집중이라는 라디오 프로에 친일파의 손자가 나와서 역사와 민족 앞에 사죄드린다고 했던말이 기억납니다.
보통 사람으로서는 쉽지않은 용기있는 결정이었습니다.
우리들의 미래입니다.
유구한 역사와 찬란한 문화를 여셨던 우리 한민족 선조들의 모습과
대한민국의 희망차고 밝은 미래를 증산도에서 만나 보실수 있습니다.


게이니 동성애니 하는 건 인간사회에서 오랬동안 금기시 되어왔던 존재다. 이런 이들의 인권과 권리에 대해 논의하기 시작한건 인간역사속에서 극히 최근의 일이다. (물론 고대 그리스나 몇몇 역사의 한부분에서 공공연히 동성애를 즐겼다는 기록이 있긴하다.) 그와 동시에 공공연한 동성애 혐오인 호모포비아의 목소리도 들리고 있다. '동성애가 싫다고 당당히 말할 수 있다! 라는 건 어찌보면 당연한 일로 받아들여지기도 하다. 굳이 종교적 이유가 아니더라도 동성애에 대해 혐오감과 거부감을 느기는 건 인간심리상 어쩔 수 없다. 몇몇 소수는 동성애는 자연스러운 것이며 동성애를 혐오스럽게 바라보는 것은 학습된 것이라는 주장을 하기도 하는데 그 역시 동성애가 학습되지 않은 현상인 것처럼 호모포비아 역시 자연스러운 현상으로서 받아들여져여 한다.
그러나 여기서 논란은 시작된다. 공공연히 동성애 혐오를 외치는 건 권리일까 아니면 인권침해인가? 솔직히 남이야 전봇대로 이를 쑤시건 말건 나하고만 상관 없으면 될일이지만 부쩍 늘어난 사회 다양성은 은둔생활을 하지 않는한 여러 방면에서 충돌할 수 밖에 없다. 그러다 보니 직접적인 접촉이 없다고 할지라도 매스컴을 통해 내 상식으로는 도저히 용납할 수 없는 개념들과 마주치고 갈등하는 일이 생길 수 있다. 이런 스트레스와 직면해 어떤 이들은 무시를 하고 어떤 이들은 극렬한 혐오감을 보이는 것이다.
그럼 이런 혐오감의 표출은 그 강제성이 현실화되기 전에는 논의할 가치가 없는 것인가? 그건 동성애의 존재를 논의할 가치가 없는 것으로 보는 것과 같은 논리일 뿐이다. 쿨한 척 하면서 한쪽의 손을 슬그머니 들어주는 것과 같다. 결국 동성애와 같이 동성애 혐오증의 존재도 인정해줘야 하는데 이는 전근대까지 행해져왔던 공공연하고도 강제적이며 징벌적 호모포비아를 연상시키기 때문에 노골적으로 드러내 보이지 않는 것으로 보인다.


이 두가지의 차이는 자명하다. 전자는 과격한 의견이고 후자는 명백한 주체에 대한 언어폭력이다.
그런데 전자의 의견에 욱하고 일어설 게이들은 아예 커밍아웃을 한 이들이거나 그 입장에 동조하는 사람들이라는 점이다. 대다수 게이들은 주변의 시선을 의식해서 분을 삭히고 가만 있어야 할게 뻔하다. 어떤 놈인지 알았으니 밤길에서 만나면 돌로 뒷통수라도 까리라고 벼르는 사람이 있을 지도 모른다. 따라서 과격한 의견의 표출은 적어도 다수의 공감을 얻거나 은근한 사회갈등에 대한 책임을 져야한다.
대다수는 그깟 게이새끼 발언 좀 했다고 돌맞을 일 없다고 생각하겠지만 요즘 세상이 어디 그런가. 따라서 같은 주장을 하더라도 세련되고 논리적으로 해야할 필요가 있다. 종교적 논리로서 동성애를 혐오하는 건 접어두고 동성애가 혐오스럽다는 논리에 대해 무조건 욕이나 감정적으로 표출하라는 법이 있는가 말이다. 그런데 그냥 감정적으로 싫은 사람들은 논리가 없다. 게이에게 시달림을 받았다던지 하는 일이 있는 것도 아니고 막연하다. 그러니 그냥 혐오스럽다고 할 뿐이다. 다시 말하지만 게이의 존재는 대부분의 보편적 상식이나 자신의 상식과는 대치되기 때문이다.
그런 자신의 보편적 상식에 맞추어 상대를 깔아뭉게면 적게는 백명당 한두명이 욕을 얻어먹겠지만 그런 사람이 한 나라의 지도자로 설때 4천만으로 따져봐도 40만명이 혐오스러운 개념을 가지고 있다는 이유로 무작정 처형을 당하는 시대가 올수 있음을 우리는 역사적 교훈으로 알고 있다. 그렇기에 감정적 혐오의 표출은 비록 개인의 작은 의견일지라도 되도록이면 자중할것을 요구하는 것이고 좀더 세련되고 냉정한 비판시각을 오늘날 사람들은 요구하고 있는 것이다.


‘섭’의 주위에는 이상한 일들이 일어난다. 사람들은 목을 맨다든가, 칼로 자신을 찌른다든가, 성기를 자른다든가 하면서 끊임없이 자신의 몸에 해를 가하고, 신비한 능력을 지닌 소년 섭은 이들의 상처를 없애주는 초능력을 통해 이들을 계속해서 되살려낸다. 다시 목숨을 갖게 되지만 그들은 시체나 다름없는 무기력한 삶을 영위한다.
교회, 피아노학원, 치과, 슈퍼마켓, 어린이집…. 각 동네마다 흔하게 찾아볼 수 있는 몇몇 간판 속에 어김없이 ‘호산나’라는 말이 들어 있다. ‘구하옵나니, 이제 구원 하소서’라는 뜻을 가진 신약 성경에 나오는 말로, 예수가 예루살렘에 마지막으로 입성할 때에 군중이 환영하는 뜻으로 외쳤다고 전해진다. ‘호산나’라는 뜻은 이렇게 오늘날 현실 세계에서만큼은 매우 흔하게 들어볼 수 있는 단어이지만, 흔해진 만큼 그 본연의 뜻에 대해서는 잘 환기되지 않고 있기도 하다. 영화 속에서 섭의 능력 역시 마찬가지로 전혀 초능력스럽지가 않다. 이미 죽은 사람을 살려내는 섭의 초능력보다, 차라리, 밥 먹듯이 자살을 시도하는 사람들이 더 많다고 하는 것이 더 문제적이다. 살아도 죽어 있고, 죽었다가도 다시 살아나는 이들에게 생명이란 너무나 손쉬운 것이다.
『죽음에 이르는 병』에서 철학자 키에르케고르는 육체의 생사가 궁극의 것이 아니고, 그것을 넘어선 가치 있는 존재를 믿으면서, 그 희망에서 ‘육체의 죽음을 걸고 육체의 삶을 산다는 것’이야말로 인간적이라고 쓴 바 있다. 여기서 키에르케고르가 말한 ‘희망’이란 기독교에서 말하는 ‘영원한 생명’에 대한 희망을 뜻한다. 희망을 갖지 않는 것은 육체적인 생명을 사는 삶이라 할지라도 그것 자체가 이른바 살아있는 시체이자 비참한 죽음이다. 섭의 도움에 의해 영원한 생명을 살아가는 남자 어른들이 유희하듯 섭의 공간을 오가는 동안, 소년의 의식불명 어머니는 실제로 생사에 기로에 놓여 있다. 어머니에게는 섭이 손쉽게 치유할 수 있는, 스스로를 가해하여 만들어낸 상처가 없다. 섭은 어머니를 구하기 위해 자신의 몸에 상처를 내야만 한다. 죽은 것도 아닌, 그렇다고 산 것도 아닌, 생사의 기로에서 사투를 벌이고 있는 어머니의 생명 없는 육체적 삶은 섭에게 있어서도 넘기 힘든 숙제이다.
누군가가 또 자신의 몸에 해를 가하여 죽어가는 어느 날 밤, 고조되는 소년의 고단한 숨소리 위로 로마서의 한 구절이 떠오른다. “오호라 나는 곤고한 사람이로다. 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴” 이는 사도바울이 이미 기독교인이 된 후 사방에 자신의 이름을 드높이던 시기에 쓰여진 글이다. 이런 사도바울 역시 자기고뇌로부터 자유롭지 못했음을 나타낸다.박진희 (영화칼럼니스트)


무더운 여름 시원함과 즐거움 동시 만끽광양 백운산 4대 계곡, 장흥 물축제 소개 전라남도가 무더운 여름에 시원함과 즐거움을 동시에 만끽할 수 있는 ‘시원하게 빠져보는 남도여행’을 테마로 광양 백운산 4대 계곡과 장흥 물축제가 열리는 탐진강을 7월 추천 관광지로 소개했다.전라남도에 따르면 광양 백운산 4대 계곡(성불·동곡·어치·금천)은 약 10㎞에 달하는 4개 능선이 남과 동으로 흘러내리는 곳이다. 여름 피서객에게 각광을 받고 있다.성불계곡은 봉강면 도솔봉과 형제봉 사이에서


장흥군이 유동인구 300만 시대를 열기 위한 ‘장흥 9경 9미 9품’ 홍보용 책자를 제작해 전국에 배부한다고 27일 밝혔다.9경 9미 9품은 장흥군의 지역 문화 관광 콘텐츠를 이끌어갈 대표 관광지, 먹거리, 살거리를 말한다.이번에 제작한 책자는 트렌드에 맞게 부문별 사진을 새로 촬영하고 자세한 설명을 덧붙였다.장흥 9경(景)은 편백 숲 우드랜드, 토요시장, 천관산, 제암산, 탐진강, 보림사, 정남진 전망대, 소등섬, 선학동 마을로 구성했다.장흥 9미(味)는 한우 삼합, 매생이탕, 된장 물 회, 키조개 요리,


장흥군의회가 12일부터 10일간 열리는 제245회 장흥군의회 임시회를 통해 2019년도 제1회 장흥군 추가경정예산안 심의와 이월사업장 현장 방문을 할 예정이다.군의회는 장흥군 향우회 교류 및 지원에 관한 조례안, 2019년 제1차 수시분 장흥군 공유재산 관리계획 승인안 등 접수안건 처리도 함께 진행할 계획이다.12일 열린 제1차 본회의에서는 2018 회계연도 장흥군 결산 검사위원을 선임과 이월사업장 사업추진 현황 보고를 청취했다.오는 13일과 14일 이틀간은 명시·사고이월 된 보림사 명상 힐링센터, 김 우량 종자 생산


여행은 준비부터가 시작이라는 말이 있잖아요? 어떤 물건을 가져갈까, 어떤 곳에 갈까, 어떤 것을 먹을까 고민하는 것 자체가 즐거운 여행의 시작이라는 생각이 듭니다. 가방에 넣어갈 필요한 물건들을 하나씩 정하고, 정리할 때도 기분이 붕붕뜨고, up 되는 것은 정말 숨길 수 없는 설레임 그 자체인 것 같습니다. 설레고, 행복하지만 어떤 물건을 챙겨가야 좋을지, 어떤 상황이 생길지 예측하고, 혼자 모든 것을 준비해야 할 때의 막막함을 조금이라도 덜어 드리기 위해 오늘도 열심히 노력하는 우노트래블이 여행을 더욱 섬세하게 꾸려줄 여행에 좋은 아이템! 코인티슈를 가져왔습니다.
요즘은 가까운 곳에 외출을 해도, 멀리 여행을 가도, 가정에서도 자주 사용하는 물건 중에 하나가 물티슈죠? 이 물티슈를 여행 갈 때 꼭 챙겨가시는 분들이 계십니다. 저도 물티슈 너무 좋아하는 편이라 여행 갈 때 빼놓지 않고 꼭 챙기는 편인데요. 국내여행의 경우에는 일상에서 필요한 용도로 여행의 준비물로 물티슈를 챙기지만, 해외여행의 경우꼭 손을 닦아야하는, 닦고 싶은 상황에 물티슈를 주지 않거나 구하기 어려운 경우가 많이 있기 때문에 일상적인 용도 외에도 청결을 위해 잊지 않고 꼭꼭 챙겨가곤 합니다


식사를 하기 전에 손을 닦는 것은 당연한 일인데 그 당연한 것을 찾아보기 힘든 경우가 많이 있습니다. 테이블에 있는 린넨은 식사도중 손이나 입을 닦거나, 허벅지 위에 올려 음식을 흘렸을 때를 대비하는 용도로 사용되지만 물티슈만큼 제 기능을 발휘하지 못하여 식사 전에 손을 닦는 용도로 사용하기에는 부적합니다.
<변기 커버가 없는 화장실>
외국의 화장실을 사용해보신 분들은 아시겠지만 지속적으로 청소부가 드나드는 유료화장실이 아닌 이상에는 위생적으로 매우 맞지 힘든 부분이 있습니다.
화장실의 변기 커버가 없는 경우도 더러있고
휴지가 구비되어 있지 않는 경우도 다반사입니다.
화장실에서 벌어질 수 있는 수많은 일을 대비하는 것이 매우 중요합니다.
<다중이 이용하는 카페> <흡수가 잘 되지 않는 티슈>
여행 할 때 그 나라의 카페는 꼭 가잖아요? 카페에가서도 물티슈를 사용 할 일이 많이 있는데 구비되어있지 않은 곳이 더 많습니다.커피를 흘리거나, 크로와상, 케이크, 쿠키 같은 디저트 종류를 먹을 때 포크를 주지 않는 경우가 많아 손으로 먹어야하니 먹기 전, 먹은 후에 물티슈가 절실하게 필요합니다. 카페 테이블에 놓여 있는 티슈는 이상하게 흡수가 안되는 재질로 만들어진 것이 많아서 손을 닦을 때 난감해지는 경우가 종종 있습니다. 이럴땐 정말 물티슈 한장이 매우 절실해진답니다.


여행 하다보면 당연히길거리 음식을 먹을 때도 있고, 목이 말라 음료수를 먹는 경우도 많이 있습니다. 자기 의지가 아니어도 흘리게 되는 일이 종종 있는데 이럴 때 당장 물로 닦지 못하면 매우 찝찝해서 여행에 집중하기가 힘듭니다. (제가 그래요..) 길거리에서도 당연히 물티슈를 사용 할 수 있다면 너무 좋겠죠?!
기력도 딸리고.. 땀도 많이 났을 때 어딘가 앉아서 쉬게 되죠.
그때 땀도 닦아야 하고 여기저기 만지고 노출 되느라 더러운 손도 닦아야합니다.또, 앉으려고 보니 더러운 벤치도 닦으면 더욱 좋습니다.
이런 부분에서는 건티슈나 휴지보다 물티슈가 더욱 효과적으로 사용되겠죠?
이렇게 여행에 물티슈가 사용되고, 필요한 경우는 참 많이 있습니다.
이제는 선택이 아닌 필수 여행 준비물이 된 물티슈!
젖어있는 상태의 일반적인 물티슈와 건조된 상태로 압축된 코인티슈는 도대체 뭐가 다를까요?


어떤 점이 다르고, 코인티슈는 무엇인지알아보려고 합니다.
요즘 물티슈 사용하지 않는 집이 없을 정도로 보편화 된 생활 용품이 되어버린 물티슈는 취급하는 브랜드도 무수히 많고, 그에 따른 용량과 성분의 차이가 심하게 납니다. 가정에서 일반적으로 청소용으로 사용하는 물티슈와 아기가 사용하거나 피부에 닿아도 되는 친환경 소재 등등 다양한 제품이 판매되고 있습니다. 100매, 80매, 70매, 50매, 30매, 10매 등등. 안에 들어 있는 티슈의 용량 또한 다양하게 구성되어 판매되고 있으니 선택의 폭이 넒디 넓은 물품 중에 하나라고 할 수 있습니다.
우리의 생활에 깊숙하게 들어와 있는 물티슈는 모두 포장지 혹은 캡에서 뽑아쓰는 사용방법으로 만들어져 있습니다. 안에 있는 티슈가 물에 젖어 있기 때문에 뚜껑이나, 비닐에 이상이 있으면 수분이 날아가 물티슈로서의 생명을 잃기 때문입니다. 이렇게 물에 젖은 채로 오랜 시간을 버텨야하는 특성때문에 100매 기준, 티슈의 밀도에 따라 최대 250g ~ 450g 정도의 무게를 보입니다. 두 세 개만 모여도 1kg에 육박하는 무게를 느낄 수 있습니다. 적은 용량의 물티슈를 많이 챙긴다고 해도 물에 젖어 있다는 특성을 버리지 못하기 때문에 묵직한 무게를 느낄 수 있습니다.
시중에 여행용 물티슈라고 판매 되고 있는 20~10매 짜리 물티슈 또한 여러개를 뭉쳐서 챙겨 놓으면 그 무게가 상당합니다.
안 그래도 이것저것 많이 챙겨가는 여행길에 물티슈까지 무게를 더한다니 생각만해도 어깨가 아파오려고 합니다. 그렇다고 물티슈를 포기하기에는 사용 할 수 있는 곳이 너무 많습니다. 땀이 많이 났을 때, 손에 묻은 젤라또와 아이스크림, 음료수를 흘리거나 묻혔을 때, 식당에서 손을 물로 닦기 어려울 때, 내 물건이나 가방에 오물이 묻었을 때... 등등 수 많은 이유들을 생각해서라도 물티슈를 포기하기는 어려울 것 같습니다.
이런 무게와 부피의 부담을 확 줄여주고, 언제 어디서든 부담없이, 안심하고 사용 할 수 있는
여행에 딱 맞는 코인 물티슈를 강력하게 추천해드립니다.


너무 작으면 닦다가 마는 찝찝한 느낌이 들고, 너무 크면 낭비하는 느낌이 듭니다.
빨아서 재사용이 가능 할 정도로 튼튼하고 깨끗한 원단으로
타 압축티슈보다 더욱 개운하게 사용 할 수 있습니다.
여행자와 자주 만나고, 많이 만나는 우노트래블은 여행자들의 사용패턴을 생각하여 여행에 알맞는 코인티슈 패키지를 고안해 냈습니다.코인티슈를 살 때 너무 많은 양을 사야해서 부담스러웠던 분들, 여행 중 간편하고 깨끗하게 보관을 원하셨던 분들에게 꼭 맞는 상품으로 눈으로 보고도 믿어지지 않을 만큼 배려와 애정이 넘치는 패키지 입니다! 여행을 사랑하고, 여행에 기쁨을 느끼는 여러분들을 생각하며 우리의 여행이 더 깨끗하고, 건강하길 바라는 마음으로 만들었습니다.
짧은 국내여행도, 가벼운 마음으로 떠나는 가까운 나라 여행도
15개입 여행용 코인티슈라면 문제 없습니다.