인물 설정에서부터 알 수 있듯 이 영화는 ‘주변부 인생’을 다루고 있다. 여성 영화감독인 정재은 감독(32)은“지금까지 한국 영화에서 스무 살 여자들의 이야기를 다루지 않았기에 이 영화를 만들었다”고 말한다. 이 영화는 스무 살 여성 중에서도 영화의 관심밖에 있었던 여자들을 그린다. 여대생도, 술집 여자도, 자유로운 섹스를 즐기거나 방황하는 N세대도 아닌, 지극히 평범한 스무 살 여자들을 이 영화에서 만날 수 있었다.
이 영화에서의 '고양이'는 바로 그녀들 자신일 수도 있고, 우리가 점차 잃어가고 있는 순수함일 수도 있다고 생각한다. 창가에 앉아 창 밖을 멀뚱히 바라보고 있는 '고양이' 그러다 문득 고양이가 창 밖으로 나간다. 여기서 창은 세상 밖과 세상 안을 나누는 경계선이다. 누구나 일정 시기가 되면 세상 밖으로 나가게 된다. 그게 세상을 살아가는 인생이기 때문이다. 세상 안과 밖의 차이는 이미 경험해 본 사람들은 알겠지만, 엄청 나다. 세상 안에서 바라보던 세상 밖과 실제의 세상 밖은 너무나 다르다. 사람들은 그런 엄청난 현실의 장벽에 부딪혀 좌절하기도 하고 도망치기도 하지만, 그런 장벽을 뚫고 나아갈 수밖에 없다. 태그


서울여성영화제에 상영되는 영화들을 살펴보았는데 모두들 생소한 제목의 영화들 뿐 이였다. 어떤 영화를 봐야하나 고민하던 중에 갑자기 <고양이를 부탁해>가 눈에 띄었다. 상영작 중 유일하게 덜 생소했던 영화 바로 최근에 개봉했던 ..	[영화촬영지답사] 차이나타운(영화고양이를부탁해 촬영지)를 다녀와서
내가 차이나타운이라는 말을 들었을 때 가장 먼저 떠오르는 것은 탕수육이다. 차이나타운에 별 사전 지식 없이 가서 가장 먼저 한 일이 짜장면과 탕수육을 먹었기 때문일 것이다. 인천 역에 내리자 이곳이 차이나타운임을 알리듯 커다란..	고양이를 부탁해 감상문


어느덧 새 병원이 신축 개원한지도 10년이 되었고 우리 병원에서 신장이식을 한 역사도 같이 하고 있다. 비록 다른 큰 병원들에 비해 많은 사례를 하고 있지는 못하지만 환자 한 명, 한 명에게 우리 팀들은 최선을 다하고 있다. 그 중에 특히 생각나는 경우는 외국인 사례로 서울 시내에서는 우리가 처음으로 혈액형 불일치 신장이식을 한 경우이다.
환자는 부인으로 목사 수업을 받는 남편을 따라 우리나라에 와서 2006년부터 투석을 하고 있었다. 신장은 다른 장기와 달리 망가져도 투석이라는 대체 수단이 있어서 이식을 하지 않아도 살 수 있다. 물론 이식에 비해 예후가 나쁘지만 전혀 대체 수단이 없는 다른 장기에 비해 그래도 이식을 못하는 경우에도 희망이 있다는 점은 좋다. 그런데 이 환자의 경우 고국에 돌아가면 투석을 제대로 받기가 어렵기 때문에 이식을 받지 않으면 안 되는 절박한 상황에 있었다. 그런데 환자에게는 C형 간염이라는 또 하나의 난치병이 있었고 이 병이 치료되지 않은 상태에서의 이식은 어려운 상황이었다.
환자는 우리말이 서툴기도 하지만 원래도 좀 내성적인 성격인 듯 보였다. 어떻게 보면 자기가 처한 상황에 대한 분노의 감정, 타국에서 어렵게 치료 받아야 하는데 대한 절망감, 이런 것들 때문에도 거의 항상 굳어 있는 표정이었다. 반면 남편은 긍정적인 편이었고 상황이 호전될 것이라고 믿고 있는 것으로 보였다.
C형 간염의 치료는 말기 신부전 환자에서는 치료약이 제한적이라 어려운 편이다. 이 환자에서도 실제 만족스럽게 치료되지 않았지만 환자, 보호자는 이식 외에는 선택할 길이 없었으므로 모든 위험성을 감수하고라도 이식을 받겠다고 하였다.
공여자는 환자의 여동생이었는데 비교적 젊고 건강해 보이는 편이라 별 문제가 없을 것이라고 생각하였다. 철결핍성 빈혈이 있었는데 이 나이 때 여자에서는 흔한 것이라 대수롭지 않게 여겼다. 그러나 빈혈이 있는 상황에서 수술을 할 수 없고, 어차피 환자도 간염 치료가 끝나야 이식을 할 수 있어서 철분제를 복용하게 하고 회복 이후 수술 일정을 맞춰서 이후 검사를 하기로 하였다. 그런데 가슴 사진에서 심장 음영이 크다는 판독 결과가 이후 확인되었다. 언뜻 봐서는 모를 정도였는데 그래도 확인을 해야 해서 심장혈관내과 선생님께 의뢰드렸드니 놀랍게도 선천성 심장병이 진단되었다. 여동생 입장에서는 불행 중 다행일 수도 있는 상황이지만(이후 우리 병원에서 수술을 받았다) 환자 입장에서는 갑자기 공여자가 없어져 버렸으니 난감할 따름이었다. 우리 입장에서는 안타깝지만 어떻게 할 수 없는 상황이므로 다른 공여자를 찾아 보기를 권하는 수 밖에 없었다. 부부간에도 이식을 하는 경우가 종종 있지만 혈액형이 맞는 경우이고 이 경우에는 해당되지 않았다.
그런데 어느 날 남편이 상기된 표정으로 진료실을 찾아서 자기 콩팥을 이식해 달라고 하였다. 나는 이미 이전에 혈액형이 달라서 어렵다고 말했는데 이 분이 무슨 말씀을 하시나 하고 어이 없어 하고 있는데 자기가 알아 봤는데 혈액형이 달라도 할 수 있다는 것이었다. 그때서야 나도 학회에서 어렴풋이 들은 기억이 났다. 그래서 알아 보겠다고 하고 그때부터 문헌 고찰을 해보았다. 미국이나 일본에서 경험이 있었고, 특히 뇌사자 이식이 제한적인 일본에서의 경험이 많았다. 그러나 우리 나라에서의 사례는 별로 찾지 못했다. 아무래도 선배들의 직접적인 조언을 들어야 할 것 같아 서울 시내에서 이식을 가장 많이 하는 몇몇 병원의 선배들에게 자문을 구했다. 그런데 놀랍게도 일년에 200례 가까이 수술을 하는 병원에서도 아직 경험이 없었다. 지방의 병원에서 몇 예의 보고가 있었지만 서울 시내 병원들은 시도를 하지 않고 있었던 것이다.
일반적인 사례도 아니고 C형 간염도 있는 환자에서 문헌만 보고 혈액형 불일치 이식을 잘 할 수 있을 지 사실 확신이 서지 않았다. 그런데 남편은 너무나 긍정적으로, 길을 찾았다는 것에 대해 기뻐하고 있었다. 그 길이 오히려 최악으로 치달을 수 있다는 것에 대해 조금도 생각하지 않는 것 같았다. 사실 환자, 보호자들은 겪어보지 않았으니 나쁜 결과를 알 수가 없다. 우리는 경험으로 나쁜 결과도 있을 수 있다는 것을 알지만 환자, 보호자들은 막상 닥쳐서야 알게 되니까 그 상황에서 간극을 메우기가 힘들다. 그런데 이 경우에는 나도 경험이 없으니 어떤 결과를 초래할 수 있다는 것에 대해 구체적으로 설명하기가 어려웠다.
혈액형 불일치 신장이식에서 초창기에는 면역억제를 위해 비장절제 등 더 복잡하고 위험한 수술적 과정을 거쳤지만 그 무렵에는 약물로도 극복이 가능하다는 논문들이 나오고 있었다. 그래서 그런 최신의 경향을 따라 약물을 선택하고 수술을 진행하였다. 그런데 이전까지는 대부분 어려운 경우 경험 있는 선배들의 조언을 들어서 결정했는데 이 경우에는 문헌만을 보고 내가 결정해야 하고 결국 그 책임도 내가 져야 한다는 것이 힘들게 하였다. 논문에 나온 내용은 다 제 각각이고 결과에 대해서도 자세히 나와 있지 않기 때문에 어떤 방법을 선택해야 할지는 충분하지 않은 데이터를 종합하여 내가 판단해야 했다. 그리고 C형 간염에 대해서는 뾰족한 대책이 없었고 이식 후에 악화되지 않기를 바랄 수 밖에 없었다.
이후 6년의 시간이 지났다. 수술 후 환자에게 몇 번의 문제가 있었지만 대부분의 이식 환자에게 생기는 문제와 비슷하였고, 잘 치료되어서 염려했던 것에 비해 신장 기능은 비교적 잘 유지되고 있다. 사실 솔직히 말하면 예상했던 것보다 더 잘 유지되고 있다고 말하는 것이 옳을 것이다.


지난 3일 방송된 ‘봄밤’ 26회는 시청률 9.2%(이하 닐슨코리아 수도권 기준)를 기록하며 수목극 1위를 차지했다. 2049 시청률도 2.9%로 동시간대 1위를 이어가고 있다...드릴십이 조선업계의 효자 노릇을 톡톡히 해왔던 건데 최근에는 중국과 브라질,싱가포르 같은 나라들이 가격 경쟁력 등을 앞세워 우리 조선업체들의 뒤를 바짝 쫓아오고 있습니다...두 사람은 이날 대구시청에 칠성 개시장 철폐 촉구 의견서를 전달했다. / 동물자유연대.구축 기업을 지원한다...아울러 리잔수 전인대 상무위원장도 모하메드 왕세제를 만나 양국 간 협력 관계 강화 필요성을 강조했습니다...예술 작품을 준비하는 과정이 고된데, 혼자서만 할 수는 없어요..


경제를 치적으로 내세워 내년 대선에서 무기로 활용하겠다는 의지로 풀이된다...'세상에 이런일이' 반쪽이 된 인간승리 다이어터 [SBS]..(932 0.00%).이들은 "SH공사가 용역업체와 맺은 '업무내용서'에는 콜센터 상담원들이 해야 할 업무들이 채워져 있고, 주택공고가 나갈 때마다 SH공사는 콜센터 상담사들이 해야 할 업무를 매번 지시하고 있다"며 "콜센터의 업무지시와 관리는 모두 SH공사가 하고 있음에도 2년마다 용역계약을 되풀이하고 있다"고 설명했다...항암효과, 노화 방지, 변비 등에 좋은 웰빙 식품으로 널리 알려졌다...대부분 상황실이나 기동순찰대 근무로 야근후 비번인 날 학교를 다녀 큰 문제가 없고, 개인이 휴직을 하더라도 일일이 확인해 위법사항을 지적하는 것은 현실적으로 어렵다는 입장이다..
3명은 크게 다쳤고 나머지 6명은 경상을 입어 병원 치료를 받고 있습니다...[저작권자(c) YTN & YTN PLUS 무단전재 및 재배포 금지]..은 통신‧보안‧미디어 등의 다양한 비즈니스 포트폴리오를 구성했다”며 “무선 ARPU 반등이 하반기부터 기대되고, 시장점유율만큼 5G 요금제가 선방해준다면 무선실적 성장에 대한 기대감이 있다”고 설명했다..앨런 튜링의 생애를 그린 2014년 작 영화 ‘이미테이션 게임’의 한 장면. 배우 베네딕트 컴버배치가 자신만의 세계를 사는 앨런 튜링 역을 맡아 열연했다./사진=네이버 영화..지속적인 저출산 현상으로 우리나라 인구 중 0~14세 인구비율은 13%로 세계평균 26%의 절반 수준에 머문다...연구에 참여한 학자 중 한 명인 미시간대 소속 알랭 콘 교수는 "이런 결과는 사람들이 다른 이의 안녕을 염려하는 경향이 있으며, 자신을 도둑이라고 보길 꺼린다는 점을 시사한다"고 말했다..2011년 이후 마음속의 짐이 된 '금지 약물 검출'에 대해 김재환이 진심 어린 말로 사과했다. 이제는 그 무거웠던 짐을 내려놓을 수 있게 야구 팬들이 용서와 힘을 보내면 어떨까. 멍에를 벗겨줄 때가 된 듯하다...데뷔곡 ‘멀어져(Gravity)’는 펑크가 가미된 팝 댄스 장르의 곡이자 이별 후 흘러가는 시간만큼 연인 간의 거리가 멀어지는 상황을 가사로 표현했다...사교육은 벌써 코딩 교육 성과?.또 자연으로 돌아간 따오기를 관찰할 수 있는 인원과 장비, 예산도 확보돼야 합니다. 창녕군은 물론 정부와 경상남도에서 지속적으로 관심을 가지고 예산을 지원해줘야 할 것입니다. 따오기가 우리 땅에 자리 잡아서 인간과 자연이 공존하는 상징이 되기를 기대해 보겠습니다...동원산업은 "소송 가액은 정해지지 않았으며 향후 스타키스트와 법적인 절차에 맞춰 차질없이 대응할 예정"이라고 밝혔다...▷벽진개발(김용표·300·부동산 개발업 및 컨설팅업) 송파구 충민로 52, D동 203호 (문정동,가든파이브웍스).


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유비소프트엔터테인먼트(한국대표 홍수정)는 1일 온라인 FPS 게임 ‘레인보우식스 시즈’의 할로윈 데이 스트리머 배틀을 오늘 오후 7시부터 실시한다고 밝혔다.레인보우식스 시즈 공식 트위치 채널을 통해 생중계되는 이번 행사는 할로윈 콘텐츠인 ‘닥터스 커즈’로 진행된다. 새로운 5대5 몬스터 헌터 게임 모드 내 괴물이 되거나 사냥꾼이 되어 프랑켄슈타인 스타일의 테마파크 전장에서 승부를 벌이게 된다.할로윈 데이 스트리머 배틀은 총 7경기로 진행된다. 라운드마다 스트리머 팀이 이길 경우 해당 라운드에 방송을 시청하며 채팅을 한 참여자들을 대


4월 1일부터 판매가 시작된 LG G5는 국내는 물론 해외에서도 뜨거운 반응을 보이고 있습니다. LG G5는 LG 프렌즈라는 디바이스를 적용하는 신개념의 스마트폰으로 출시 전부터 모듈 방식 디자인을 채택해 많은 화제가 되었습니다. 처음 기기를 접하는 분들은 아직까지 이 모듈 방식이 낯설게 느껴지실 수 있는데요. 하지만 직접 손으로 LG G5 모듈을 만져보고, 체험해 보시면 장난감을 조립하면서 노는 듯한 재미와 편리함을 동시에 느낄 수 있습니다. LG전자 블로그에서 모듈 방식 배터리 분리법과 LG G5의 풀 메탈의 기술, LG 하이파이 플러스 with B&O PLAY 호환 여부까지, 여러분이 궁금해 할 것들을 집중 탐구했습니다.


벚꽃이 흩날리는 요즘, 스마트폰에 멋진 벚꽃 사진 하나씩 남기셨나요? 낮에 핀 벚꽃도 예쁘지만, 해가 진 후 까만 밤하늘에 펴있는 벚꽃들은 낮과는 또 다른 분위기를 연출합니다. 그런데 밤하늘을 배경으로 풍성하게 펴있는 벚꽃을 찍으려면 생각보다 사진이 잘 찍히지 않아 아쉬울 때가 많습니다. LG 스마트폰은 일반 모드 외에도 카메라 ‘전문가모드’를 지원하기 때문에 각 상황에 맞게 화이트밸런스, ISO, 셔터스피드를 조절하면 멋진 야간 사진을 찍을 수 있습니다. 생각보다 벚꽃이 파랗게 나올 때, 너무 어둡거나 조명이 밝아 벚꽃이 가려졌을 때 어떤 기능을 조절하면 좋은지 LG유플러스 블로그를 통해 확인해 보세요.


스마트폰을 통해 집 조명을 켜고, 집 밖에서도 가스불을 끌 수 있는 IoT! 미래 기술로만 생각했던 일들이 IoT를 통해 하나씩 실현되면서 편안하고 안전한 생활을 할 수 있게 되었습니다. 하지만 통상 가전제품의 교체 주기가 7~10년이라는 것을 생각하면 맘에 드는 IoT 제품이 있더라도 쉽게 교체하기 어려운 것이 사실입니다.
이 문제를 해결하기 위해 제품이 판매된 후에도 고객의 다양한 니즈를 충족시키는 ‘애프터 마켓’이 형성되고 있는데요. 애프터 마켓은 기존 제품에 추가적인 가치를 제공하고, 새로운 서비스를 연동하여 신규 시장을 창출한다는 점에서 주목을 받고 있습니다. 한 가지 예로 LG유플러스의 IoT@home은 집에 있는 사물들에 추가적인 기기를 부착해 집안의 조명, 온도, 플러그, 도어락을 제어할 수 있는데요. 이처럼 애프터 마켓이 발전한다면 세상이 더 편리해지지 않을까요? 사물에 생명을 불어 넣는 IoT 애프터 마켓이 궁금하다면 LG CNS 블로그를 방문해 보세요.


환절기에는 기온 차이가 크기 때문에 면역력이 저하되고, 감기나 독감, 비염 등과 같은 호흡기 질환을 포함하여 염증이나 피부 문제가 나타날 수 있는데요. 신체 방어력을 유지하고, 건강을 관리하기 위해서는 면역력 강화에 도움을 주는 음식을 섭취하는 것이 좋습니다. 특히 마늘, 도라지, 석류, 레몬 생강차, 녹차 등이 효과적인데요. 환절기 건강 관리를 위해 먹어야 할 면역력 강화 음식을 소개합니다.
마늘은 천연 항생제 역할을 하기 때문에 감기 및 기침을 예방하거나 치료하는 데 사용할 수 있는데요. 마늘에는 살균 및 해독작용이 뛰어난 알리신 성분이 포함되어 있어서 바이러스로부터 몸을 보호합니다. 또한, 면역 기능을 강화시키는 역할을 하여 항생제를 대신하여 쓰일 수 있습니다.
신체의 면역 시스템이 최적의 상태로 작동하도록 돕기 위해서는 면역력 강화에 효과 좋은 식품을 자주 섭취하는 것이 필요한데요. 도라지에는 사포닌 성분을 포함하여 비타민 및 무기질 성분이 함유되어 있어서 면역력 관리에 도움을 줍니다. 특히 감기나 인플루엔자를 완화 및 예방하고, 기관지를 강화하며, 면역 시스템을 향상시킬 수 있습니다.
슈퍼푸드 목록에 매번 등장하는 석류는 동맥의 내벽을 손상으로부터 보호하는 항산화 물질이 함유되어 있는데요. 혈액의 흐름 및 동맥을 개방시키는 산화 질소 생성을 촉진시킵니다. 또한, 감기 예방에 효과적이며, 면역력 강화에 도움을 주는데요. 필수 아미노산과 아연, 구리와 같은 면역 보조 미네랄 등이 포함되어 있으며, 유해한 콜레스테롤을 낮추고, 피부를 햇볕으로부터 보호합니다.


JCB골드의 회보집에 실려있는 내용을 보고 가 보고 싶다는 생각이 들더라구요. 하와이엔 처음 갔었는데, 비치리조트에 별로 흥미를 느낀 것도 아니었지만, 별들로 가득한 밤하늘을 보고싶다는 생각에 가 보기로 마음먹었답니다. 나흘 묵었었는데, 하드웨어・소프트웨어적인 면에서 흠 잡을 곳이 없는 호텔이더군요. 숙박료가 꽤 비쌌던 탓에 어쩔 수 없이 마운틴뷰인 방으로 예약을 했었습니다만, 비수기라서 그런지 오션뷰인 방으로 업그레이드가 되어 있더라구요. 덕분에 매일 바다의 멋진 절경을 감상하면서 조식을…


10월21일부터 사흘간 묵었었어요. 처음 간 해외여행이었는데, 예비지식 없이 하와이를 방문했다는게 참^^; 정년은퇴 후에 여유롭게 돌아보자구 라며 얘기하곤 했었는데, 정말 꿈같은 한 때를 보낼 수가 있었답니다. 서툰 영어로 대화를 하다보니 외국에 와 있구나 라는 느낌이 들어, 오히려 즐거운 기분마저 들더라구요. 비치에서 하루종일 지내며 맛보는 꿀맛같은 낮잠도 기분좋았고, 오래간만에 스케치를 하며 느긋하게 하루를 보낼 수 있었습니다. 직원들도 모두 웃는 얼굴이 아주 매력적이더라구요. 덕분에 저까지…


2011년9월4일부터 5일간 묵었습니다. 번잡하기 이를데 없는 와이키키보다는, 느긋하게 쉴 수 있는 빅아일랜드로 가자고 결심했었는데, 트립어드바이져의 이용후기를 보고 괜찮은 평가를 받은 호텔로 선택했답니다. 공항에서 호텔까진, 용암도로를 한없이 달려가지 않으면 안돼요. 호텔에 관해선, 호화로운 리조트에 왔다는 느낌은 전혀 없는데다, 방도 극히 평범했다는 것이. 제가 느낀 첫 인상이었습니다. 하지만, 마지막 날에 이르러서는 이 호텔의 포로가 되어버리고 말았답니다. 테라스(라나이)에서 보이는 경치,…


신혼여행을 가서 이틀 묵었어요. 처음 찾은 하와이였었는데, 친구의 추천으로 이 호텔에 묵게되었답니다. 오션뷰인 방으로 예약을 했었는데, 체크인 할 때보니 오션프런트인 방으로 업그레이드 되어있는 것 아니겠어요? 안내된 방에 들어서니, 말 그대로 드넓은 바다가 눈 앞에 펼쳐져있는, 남편이랑 감동의 눈물(?)을 흘릴 뻔한 절경이 저희들을 맞아주더군요! 방 인테리어도 차분한 색조로 꾸며져 있었고, 향기도 멋져서 품격이 느껴졌답니다. 저희들의 부주의로 인해, 드레스코드가 있는 레스토랑에서 식사를 할…


아무 연고가 없는 지역으로 한 달간 여행을 떠나는 한 달 살기가 새로운 여행 트렌드로 자리 잡고 있다. 짧은 시간, 꽉 짜인 일정대로 정신없이 돌아다니는 관광이 아니라 현지인처럼 평범한 일상을 누리는 여행법이다. 사람들로 북적이는 관광지가 아닌 공원을 산책하고, 맛집 대신 현지 식재료를 사 음식을 만들어 먹으며 여행 경비도 최대한 아낀다.
제주는 이미 한 달 살기 열풍이 휩쓸었다. 4년 전, 제주에서 한 달 살기 전문 숙소를 연 이연희 씨는 “학원에 치여 살던 아이와 부모가 ‘이대로는 안 되겠다’며 모든 걸 내려놓고 찾아오거나, 직장인들이 휴직까지 하고 오는 경우가 대부분”이라며 “최소한의 생활용품으로 덜 갖추고 생활하면서 오히려 삶이 풍족해지는 걸 경험한다”고 전했다. 이 씨는 최근 한 달 살기에 대한 관심이 높아지자 노하우와 경험담을 소개한 ‘아이랑 제주 한 달’이란 책을 펴내기도 했다.
한 달 살기 여행법은 최근 호주, 인도네시아는 물론이고 한국에 덜 알려진 해외 지역까지 확대되는 추세다. 이 씨의 경우 호주에도 한 달 살기 전문 숙소를 낼 계획이다. 인도네시아 발리 여행 상품을 주로 선보여 왔다는 한 소규모 여행사 대표는 “덜 알려진 외곽 지역에 대한 한 달 살기 문의가 늘어 얼마 전엔 ‘욕야카르타 한 달 살기’ 상품까지 새로 선보였다”고 했다.
한 달 살기 경험자들은 비용을 최대한 절약하면서 별다를 것 없는 일상을 보내는 게 핵심이라고 했다. 제주, 호주를 거쳐 다음 달 미국 샌디에이고 지역으로 한 달 살기를 떠난다는 라진수 씨(43)는 “한 달 여행 간다면 먼저 ‘부자인가 보다’ 하는 사람들이 많지만 숙소는 셰어하우스를 이용하고, 항공권은 조금씩 돈을 모아 산다”며 “한때 이민을 생각했었는데, 한 달 살기를 통해서도 삶이 충분히 바뀌었다. 고민 중인 분들은 휴가를 모아 ‘반 달 살기’만이라도 해보길 권한다”고 했다.


중국 금속 절삭 기계 공구 제조업체
기술:금속 용 다이 커팅 머신,고속 커팅 휠,고속 절단
홈 > 제품 리스트 > 데스크탑 플라즈마 CNC 절단기 > 금속 절삭 기계 공구
사이 회장이 산동 불루어를 방문했다.
작업자가 수행해야하는 작업은 소프트웨어에서 원하는 덕트 스타일을 선택하고 필요한 크기를 입력 한 다음 절단을 위해 가공 프로그램을 호출하는 것입니다. 그것은 편리하고, 빠르고, 정확하고 실용적입니다. 끊임없는 노력의 년 후에, Buluoer 제품은 용접 및 절단 장비, 전문적으로 맞춤형 CNC 절단기 제품의 요구와 기업 및 개인 봉사에 초점을 국내외에서 판매되었습니다.
일부 플라즈마 커터 제조업체는 CNC 커팅 테이블을 만들고 일부 커터는 테이블에 내장되어 있습니다.
또한 탄소강에 대한 날카로운 둥근 구멍을 절단 할 수 있습니다. 절단 속도가 빠르고, 절단 표면 품질이 고품질 레이저 가공에 가깝고, 절단 두께가 레이저 절단을 초과하며, 조달 비용 및 사용 비용이 레이저 가공보다 훨씬 낮습니다. CNC 절단기 모델은 기계 제조, 판금 가공 및 기타 산업에서 널리 사용되며 사용자가 호평을 받고 있습니다. 이 기계는 아름다운 모양, 낮은 무게 중심, 안정된 작동, 우수한 표면 절삭 품질 및 빠른 포지셔닝 속도를 가지며 다양한 수치 제어 시스템에 사용됩니다. 벤치 탑 레이저 미세 플라즈마 CNC 절단기는 탄소강, 스테인리스 강, 합금강, 알루미늄 판 및 기타 금속판의 고품질 플라즈마 신속 처리를 위해 가져온 레이저와 같은 미세 플라즈마 처리 시스템을 갖추고 있습니다.


이날 법원장급 고위법관 29명은 6인 소위안에 대해 토론을 벌여 국회 사개특위의 주요 개혁안에 대해 모두 반대하는 쪽으로 의견을 모았다. 대법관 증원에 대해 법원장들은 “대법원의 법률 해석 통일기능에 방해가 된다”고 주장했다. 이들은 “경력 법조인을 법관으로 임명하는 법조 일원화는 영국·미국식으로 법원의 구조를 바꾸는 것인데 대법관 증원은 독일식 구조로 가자는 것이어서 모순된다”고 말했다. 또 대법원에 사건이 적체되는 현상을 막기 위해서는 대법관 증원이 아니라 상고 심사제도를 도입해야 한다고 입을 모았다.
법조 일원화 방안과 관련해서는 “기본적으로 찬성한다”는 입장을 나타냈다. 그러나 “6인 소위안은 현실적으로 실현되기 어렵다”며 2013년부터 3년 이상 법조 경력자를 법관으로 임용하는 방안을 대안으로 제시했다. 법원장들은 법관 인사위원회에 외부 인사가 참석하는 방안에 대해서도 “법관 인사가 외부의 영향을 받아 재판의 독립을 해칠 우려가 있다”고 의견을 모았다. 다만 “법조 일원화 이후 신규 법관을 임용할 때는 외부 의견을 반영할 제도적 장치가 필요하다”는 지적도 나왔다.
앞서 1년 전인 지난해 3월 대법원은 한나라당이 대법관 증원 등의 내용을 담은 사법개혁안을 발표하자 정면으로 반발했다. 사법부 사상 처음으로 법원행정처장이 정치권을 상대로 “사법부에 대한 최소한의 예의와 존중심마저 잃었다”는 성명을 발표했다. 이어 ▶전국 5개 고등법원에 상고심사 재판부를 설치하고 ▶법관 연임 심사를 강화하는 등의 자체 개선안을 발표했다.
6인 소위안이 기습적으로 발표된 뒤 대법원은 공식 대응을 자제했다. “ 앞으로 사개특위 논의에 충실히 참여해 국민이 원하는 방향으로 제도 개선이 이뤄지도록 노력하겠다”는 입장이 전부였다. 이날 법원장 회의가 사실상 6인 소위안에 대한 법관들의 첫 공식 입장이다.
이에 대해 한 변호사는 익명을 전제로 “대법관 증원은 찬반 논란이 있을 수 있겠지만 법관 인사위에 외부 의견을 반영하는 부분까지 모두 반대한 것은 이해가 되지 않는다”며 “기득권을 놓지 않으려는 모습으로 비칠 수 있다”고 말했다. 김상겸 동국대 법대 교수는 ＂지난해 대법원의 자체 개선안은 고등법원 부장판사를 점진적으로 없애는 등 소극적 개혁에 그쳤다”며 ＂사법 제도 전체를 국민의 입장에서 바꾸는 적극적인 개혁이 필요하다”고 말했다.


사실상 구글플레이의 독식구조가 견고하게 자리 잡고 있는 와중, 구글의 견제 또한 만만찮다. 구글코리아가 국내 게임업체에 구글플레이스토어를 통해서만 앱을 출시하도록 강요했다는 소문에 공정거래위원회가 서울 강남구 구글코리아 본사를 찾아 현장조사를 벌이기도 했다.
또한 구글은 게임사로선 유일하게 '탈 구글'을 선포한 에픽게임즈와도 신경전을 벌이고 있다. 에픽게임즈는 포트나이트를 구글플레이스토어가 아닌 자체 다운로드 방식을 통해 설치하게 했는데, 최근 구글은 이 버전 보안에 이상이 있다고 밝힌 것이다. 8월 15일 구글은 문제를 에픽게임즈 측에 알리고, 회사는 이틀만에 해결했다. 이러한 보안 문제를 외부에 공개하기까지 통상 90일간의 기한을 주는 데에 비해 구글이 7일 만에 공개한 것이다. 팀 스위니 에픽게임즈 대표는 "이용자들이 패치를 다운로드받을 수 있도록 기간을 더 달라고 요청했지만 바로 공개해버렸다"며, '탈 구글'에 대한 일종의 보복이 아니냐는 비난이 일기도 했다.


시흥시, 수도권 내 유일 경제자유구역 선정
시흥시(시장 임병택)가 수도권 내 유일하게 산업통상자원부 지정 경제자유구역 예비지역에 선정됐다.
예비지역으로 선정된 곳은 자치단체가 직접 시행한 최대규모의 도시개발사업지인 배곧지구 내 서울대학교시흥스마트캠퍼스 부지 및 연구R&D부지로, 약 0.88㎢(약26만6천평) 규모다.
경제자유구역은 세계화의 진전에 따라 증대되고 있는 기업의 국제경영활동에 경제활동의 혜택을 부여함으로써 국가 성장거점이 될 수 있도록 하는 특별 경제구역이다. 산업통상자원부에서 지정하며, 해외 투자자본과 기술을 적극적으로 유치하기 위해 세제 감면이나 규제완화 등의 혜택을 부여하는 등 각종 혜택을 받을 수 있다.
시는 일찍이 황해경제자유구역청과 긴밀한 협조를 통해 정왕동 일원의 정왕지구와 배곧동 일원의 배곧지구 개발계획을 수립해 왔다.
지난 9월 해당지역을 산업통상자원부 경제자유구역으로 예비지정 신청한 후 현장실사 및 평가 등을 거쳤고, 지난 27일 산업통상자원부에서 개최한 제114차 경제자유구역 위원회를 통해 수도권내에서 유일하게 경제자유구역 예비지역으로 선정됐다.
이는 글로벌 성장거점으로서 대한민국 경제의 미래를 책임질 신성장산업의 허브역할을 수행하는 도시로 성장시키겠다는 임병택 시장의 시정기조 아래 시흥시의 적극적인 의지와 노력이 반영된 결과라는 평가다. 산업부는 내년 6월경 경제자유구역을 공식 지정할 예정이다.
시는 배곧지구가 경제자유구역으로 공식 지정되면 산․학 연계 클러스터의 기반 아래 육·해·공 무인이동체의 원천기술 개발과 실험·실증을 위한 테스트베드를 조성하여 수도권 서해안이 글로벌 미래지식산업의 메카로서 첨단성장산업의 국제적 협력 거점지역으로 발돋움 할 수 있을 것으로 기대하고 있다.
한편 내년 6월(예정) 산업부에서 최종적으로 경제자유구역 지정이 공식 확정되고 경제자유구역 조성이 완료될 경우 2030년 까지 생산유발효과 약 5,286억원, 부가가지유발효과 1조 9,662억원, 고용유발효과 약 1만5천명 등의 경제적 파급효과가 나타날 것으로 전망된다.


시흥시 어울림청소년문화의집은 오는 12월 21일 청소년이라면 누구나 참여 가능한 2019년 연말파티 ‘메리정왕파티’를 개최한다.
이번 행사는 오후 1시부터 4시까지 운영한다. VR키트만들기, 3D펜체험, 페이스페인팅, 에코백디자인, 포토존, 보드게임미니대회, 퀴즈이벤트, 팝콘타임 등 다양한 체험부스가 마련되어 있다. 보드게임미니대회(도블, 루미큐브)는 선착순 16명을 모집 중이며 당일 신청도 가능하다.
또한 마술사 초청공연, 청소년공연 등 다함께 즐길 수 있는 무대행사가 마련되어 있다. 이번 행사는 20일 오후 6시까지 공연을 원하는 청소년들은 개인 또는 단체로 신청할 수 있다.


박근혜 전 대통령이 재임 당시 공무원범죄에 관한 몰수 특례법 개정으로 관련한 형량이 무거워졌다. 개인 재산을 추징해 국고로 환수할 수 있고, 혐의를 받고 있는 개인 외에 가족, 측근 등이 불법적으로 취득한 재산도 뇌물로 받은 금액만큼 추징할 수 있다. 공소시효도 3년에서 10년까지 연장됐다.
노 원내대표는 “박근혜 전 대통령이 신고한 공식 재산은 삼성동 주택을 매각한 재산 68억인데 그것의 절반 이상이 현재 뇌물수수액으로 돼 있기 때문에 상당히 재산상 관계에 있어서도 절박감이 있다고 보인다”고 설명했다.
이어 “박근혜 전 대통령 당시에 전두환 전 대통령 재산 몰수 때문에 공무원범죄 관련된 몰수특례법이 개정이 되면서, 추징 시효가 3년에서 10년으로 늘었고 박근혜 전 대통령의 재임 기간 전체가 다 포함이 된다”며 “또 정황을 알면서 취득한 재산이라거나 그런 것들로부터 유래된, 파생된 재산까지도 모두 다 추징할 수 있도록 돼 있기 때문에 빠져나가기 힘들 것”이라고 전망했다.
그는 “(뇌물로 받은) 돈이 얼마이고 어디에 보관하고 있는지도 지금 확인이 안 되고 있다. 그러나 그러나 뇌물의 입구, 즉 얼마나 뇌물을 받았는지는 확인됐기 때문에 사용처가 일부 불분명하다고 하더라도 뇌물로 증명하는 데는 아무 문제가 없다”고 강조했다.
국정원에서 받은 돈 36억 5천만 원 중 이재만 전 총무비서관이 관리했던 16억 5천만 원을 제외하고 의상비, 기치료비 등으로 사용한 것으로 추정되는 20억 원에 대해선 “이 부분이야말로 변호사를 선임해서 변호할 정도라면 박근혜 대통령 본인이 직접 나서서 그 돈을 어떻게 해서 받게 되었으며 어디다 얼마를 썼는지 본인이 떳떳하게 밝혀야 한다”며 “본인이 밝히지도 않으면서 변호사를 새로 선임해서 변호하려고 한다는 것은 앞뒤가 안 맞는 얘기”라고 비판했다.
국정농단 재판은 계속 보이콧하면서도 국정원 뇌물사건 재판에는 직접 출석할 가능성에 대해선 “국정농단 재판은 몸이 안 좋아서 나갈 수 없다고 얘기를 했는데 국정원 특활비 재판은 아픈 몸에도 불구하고 나온다는 게 앞뒤가 안 맞는다. 이 재판에서는 아프고 저 재판에서는 안 아프고 이럴 수는 없다. 자충수를 계속 두고 있는 상황”이라며 “스스로 땅을 파고 있다고 생각한다”고 지적했다.


고대 인류문명의 시작이 큰 하천을 중심으로 발생하였고, 현재 세계의 많은 대도시 역시 넉넉한 수자원을 공급하는 큰 강을 중심으로 존재한다. 우리나라 역사에서도 역대 왕조의 도읍지들은 큰 강 유역을 중심으로 발전한 것을 볼 수 있다. 낙동강을 중심으로 신라와 가야가, 그리고 대동강을 끼고 고구려가, 한강과 금강을 기반으로 백제가 번영을 누렸다. 무엇보다 우리 역사에서 가장 빛나는 강이 바로 세계에 자랑할 만한 한강이다.
100만 도시를 지향하는 한반도 중심의 맑은 고을 청주에도 하천이 관통해 흐르고 있다. 무심한 듯 흐르는 `무심천'이다. 그런데 무심천만의 특이한 점은 바로 강의 흐름이 예사롭지 않다는 점이다. 다른 강들과는 특별나게 물길이 남쪽에서 북쪽으로 흐른다. 때문에 이름도 무심천(無心川)인지 모르겠다. 그런데 청주 시민 가운데 누가 이 물길을 따라가며 무심할 수 있을까. 마음의 고향 같은 물길이 무심천인데 말이다.


어느 해인가 큰 장마가 지난 뒤에 행자승이 탁발을 다니다 물가의 오두막집을 찾았는데, 집주인 여인이 잠시 볼 일이 있다며 아이를 봐달라고 했더란다. 그런데 피곤한 행자승이 깜빡 잠이 든 사이에 아이가 집을 나가 통나무 다리를 걷다가 그만 불어난 물살에 휩쓸리고 말았다. 허망하게 아이를 잃은 여인은 이후 머리를 깎고 산으로 들어갔고, 소식을 전해 들은 일대의 스님들이 모여 아이가 사고를 당한 나무다리를 걷어내고 튼튼한 돌다리(남석교)를 만들었다는 이야기다. 그리고 이같이 가슴 아픈 사연을 품고 아무렇지 않게 무심히 흐르는 냇물이라 해서 사람들이 `무심천'이라 불렀다는 것이다.
무심한 듯 그렇게 유유히 흘러온 무심천은 오늘도 청주 사람들의 삶과 함께 새로운 사연들을 만들며 무심히 흘러간다. 도시의 발달과 더불어 강줄기도 많은 변천을 겪었다. 지금의 무심천 흐름은 과거와는 상당히 다른 흐름을 보이고 있다.
21세기를 살아가는 현대인들은 스마트폰 등 여러 다양한 정보 통신 수단으로 인해 유례없는 상호 네트워크를 이루며 살고 있다. 그럼에도 그 어떤 시대보다 현대인들은 불안과 고독 등 심리적인 고통은 심하게 느끼고 살아간다. 사회 심리학자들은 이 문제를 개개인이 각자 삶의 의미를 찾지 못하고 살아가기 때문이라고 진단을 한다. 살아가는 의미를 상실하고, 정체성 혼란으로 마음 둘 곳이 없기 때문일 것이다.
그래서 현대인들은 각자 삶의 가치를 만들어 내는 힘이 필요하다. 진실된 자기의 발견은 삶의 의미를 잃고 방향을 상실하고 고통받는 현대인들에게 스스로를 긍정할 수 있는 힘을 제공한다. 최근 코로나19로 인해 우리 삶의 모든 부분이 위축되고 힘든 상황에 직면하고 있다. 온 나라가 집단 우울증 증세가 나타나기도 한다는 말이 생길 정도이다. 이런 때일수록 외면적인 가치 기준인 위선과 거짓의 모습을 벗겨 내고 진실된 자기를 찾을 수 있어야 한다.
무심한 듯 흐르는 무심천의 강물처럼 느림의 미학을 마음에 새기며 자신만의 고유한 가치와 의미를 찾아보는 것도 좋을 듯하다. 있는 듯 없는 듯 무심천을 걸으며 무심의 경지까지.


저출산 고령화 사회에서 가족 돌봄과 노인 빈곤의 문제
빈곤가족, 가정폭력 경험 가족, 중독자 가족, 특별한 돌봄 가족, 비정형 가족(한부모가족,노인단독가족,재혼가족,입양가족), 다문화가족, 다중 위기
노인복지老人福祉론4공통) 노인돌봄을 수행하고 있는 가족 수발자를 인터뷰하고, 사례를 통해 현재 한국의 돌봄체계가 잔여주의인지, 제도주의인지
노인복지론/치매노인의 가족 수발자를 인터뷰하고 잔여적 복지가 어떻게 노인돌봄에 있어서 가족과 치매노인에게 영향을 미치는지 분석 인터뷰 대상
노인복지론>치매노인의 가족 수발자를 인터뷰하고 잔여적 복지가 어떻게 노인돌봄에 있어서 가족과 치매노인에게 영향을 미치는지 분석 실제 인터뷰


고령사회에서 ‘초고령 사회’로 가는데 프랑스, 미국, 일본이 각각 41년, 15년, 12년 소요될 것으로 예상되는 것을 보면, 우리나라의 고령화 속도가 얼마나 빠른지 가늠하여 볼 수 있는데, 이처럼 출산율의 저하에 따른 두드러진 유년층인구 감소와 과학기술 발달에 따른 노년층 인구 증가세는 급속한 고령화 사회를 양산시켰다.
가족 돌봄,	노인 빈곤,	가족 돌봄과 노인 빈곤
돌봄은 자녀뿐 아니라 고령화 사회와 함께 노인돌봄에 까지 확대되 남성의 과도한 시장노동과 여...


[노인복지론 공통] 치매노인의 가족 수발자를 인터뷰하고 잔여적 복지가 어떻게 노인돌봄에 있어...
노인복지론/치매노인의 가족 수발자를 인터뷰하고 잔여적 복지가 어떻게 노인돌봄에 있어서 가족...
노인복지론4공통) 치매노인의 가족 수발자를 인터뷰하고 잔여적 복지가 어떻게 노인돌봄에 있어...
노인복지론>치매노인의 가족 수발자를 인터뷰하고 잔여적 복지가 어떻게 노인돌봄에 있어서 ...
노인복지론 4공통) 치매노인의 가족 수발자를 인터뷰하고 잔여적 복지가 어떻게 노인돌봄에 있어...
[2016 노인복지론] 치매노인 가족 수발자 인터뷰 잔여적복지 노인돌봄에 있어서 가족과 치매노인...
노인복지론 2016:치매노인의 가족 수발자를 인터뷰하고 잔여적 복지가 어떻게 노인돌봄에 있어서...


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대한민국 임시정부(임정)는 1919년 독립운동가들이 중국 상하이(상해)에 설립한 망명정부다.1919년 2월 8일, 일본에서 유학생들이 독립선언식을 거행했는데 이는 3.1운동의 불씨가 됐다. 또 국내외 독립운동을 조직적으로 전개시키는 구심점 역할을 하는 정부의 필요성을 느끼게 했고, 이를 통해 임정이 생겨났다.처음에는 블라디보스토크의 대한국민의회, 상하이의 임시정부, 경성의 한성정부 등 국내외에 다수의 임시정부가 있었다. 이는 각각 다른 조직체로 구성돼 있었지만, 통합 과정을 거쳐 1919년 4월 상하이에서 대한민국 임시정부를 수립


역사학계 “100주년 전에 수립기념일 바로잡아야”‘대한민국4년역서’ 등 사료 제시해 정정 검토 요구보훈처 “전문적인 의견 바탕으로 임정 생일 확정할 것” 정부는 4월 13일을 대한민국 임시정부(임정) 수립 기념일로 제정하고 1990년부터 기념식을 거행해왔다. 내년이면 임정 수립 100주년이 된다. 하지만 역사학계는 많은 자료에서 임시정부가 1919년 4월 11일에 기념식을 거행했다는 점을 바탕으로 기념일의 날짜 정정이 필요하다는 의견을 제시하고 있다.지난달 26일 국가


황우여 사회부총리 겸 교육부 장관이 지난 20년간 교육 정책의 근간이 돼온 ‘5·31 교육개혁’에서 벗어나 새로운 교육개혁 방안을 마련하겠다고 밝혔다. 취임 5개월을 맞아 7일 본지와 가진 인터뷰에서다. 황 부총리는 “경쟁 위주의 5·31 교육개혁은 세계화·정보화를 지향했는데, 그건 달성됐다”며 “하지만 높은 자살률과 이혼율, 낮은 출산율 등 중심 부분은 공동화됐다는 우려가 있다”고 지적했다. 이어 “이를 극복하려면 성과와 실적을 뛰어넘어 행복감을 느끼게 하는 교육이 필요한 만큼 인성교육과 직업교육을 강화하겠다”고 덧붙였다.


대입 정책 방향에 대해 황 부총리는 “학교 공부로 대학 진학이 가능한 체제를 구축할 것”이라며 “대학도 학교생활기록부 위주로 뽑는 게 바람직하다”고 했다. 올해까지 ‘소득연계형 반값등록금’ 정책이 완성될 것이라고 전망한 그는 대학의 재정난을 덜어주기 위해 별도 기구를 만들어 대학에 내고 싶은 기부금을 모은 뒤 각 대학으로 흘러가게 하는 방안을 강구하고 있다고 밝혔다.
- 취임 초기부터 5·31 교육개혁의 공과를 평가하고 새 교육철학을 정립하겠다고 했는데 그 취지와 방향이 뭔가.
“지난 20년간 5·31 교육개혁은 세계화·정보화·민주화라는 변화에 맞춰 우수 인력을 양성해냈다. 하지만 지식 위주의 무한 경쟁과 학교 서열화, 학력 인플레 등을 야기했다는 지적도 있다. 성취에도 불구하고 국민의 행복지수는 낮기 때문에 향후 30년을 이끌 새 교육개혁이 필요하다. 지난 대선 때 국민이 동의한 ‘꿈과 끼를 찾아내는 행복교육’을 구체화하려 한다. 인성교육과 직업교육 두 축이 중심이 될 것이다.”
- 최근 국회도 인성교육진흥법을 통과시켰는데, 인성교육 강화 방안은.
“미래사회에선 지식 습득보다 지식을 활용해 문제를 해결하고 합의를 이끌어 내는 게 중요하다. 그런 인재를 기르려면 인성교육이 기본이다. 영·유아 때는 교육의 출발선을 동등하게 해줘야 한다. 중학교 단계가 특히 중요하다. 2016년 모든 중학교가 자유학기제를 시행하게 되는데, 자유학기제 교육과정을 제도화해 법령과 문·이과 통합형 교육과정에 반영할 예정이다.”
- 중앙미디어네트워크는 올해 어젠다를 ‘이젠 시민이다’로 정하고 인성교육을 확장해 책임지고 참여하며 국경을 넘어 사고하는 세계시민을 육성하자고 강조하고 있다.
“전적으로 공감한다. 한국은 이미 세계인으로서의 책임을 피할 수 없는 위치에 와 있다. 글로벌 시대를 맞아 공존을 위한 시민교육은 매우 중요하다.”
- 꿈과 끼를 살리는 교육을 대입 정책과 떼놓고 생각하긴 어렵다. 수능 영어에 이어 다른 과목도 절대평가로 바꿀 건가.
“수능 오류 방지와 난이도 안정화 방안은 내년 3월까지 수능개선위원회가 만들 것이다. 하지만 더 깊은 문제는 수능이 무슨 기능을 하고 있느냐다. 국가가 단계별 학업의 수준과 양을 정하기 때문에 이미 절대적인 기준은 있는 거다. 이걸 상대평가를 하면 1등급에 들지 안심할 수 없어 무한경쟁이 나타난다. 변별력을 위해 교과과정을 넘어 문제를 내게 되면 우리가 추구하려는 교육의 틀이 흔들리게 된다. 우선 영어부터 절대평가를 해보고 그 성과를 연구할 계획이다.”
- 대졸자와 산업계가 원하는 인력 간 미스매치가 심각하다.
“인문학의 중요성은 오히려 강조되고 있고 창의성의 바탕이기도 하다. 하지만 산업계와의 불균형이 있는 건 분명하다. IT인력 부족이 대표적이다. 2016년 ‘산업수요 중심 정원조정 선도대학 사업’을 신설해 대학 학과 개편과 정원 조정을 유도하겠다.”
- 대학 구조개혁이 발등의 불이지만 일률적인 정원 감축이 바람직하지 않다는 목소리도 있다.
“현실적으로 구조조정은 필요하다. 이와 함께 대학의 기능을 다양화하고 입학 대상을 확대해 위기를 호기로 삼아야 한다. 2019년까지 유학생 3만 명을 유치하고, 해외동포나 해외 근로자 가족의 한국 유학을 제도화할 방안을 검토 중이다. 대학의 평생직업교육 기능을 강화해 재직자나 퇴직자들이 비학위과정을 이수하게 하고 대학과 산업체가 협업하는 공동교육과정도 운영할 계획이다.” 만난 사람=김남중 사회에디터


◆황우여 사회부총리 겸 교육부 장관=1947년 인천에서 태어나 제물포고, 서울대 법대를 졸업했다. 서울지법 부장판사, 헌법재판소 헌법연구부장 등을 역임했다. 2011년 원내대표 시절 여권 내에서 반값등록금 공약을 가장 먼저 주장했다. 판사 시절 독일로 유학 갔던 그는 독일 교육에 관심이 많다. 국내 대학의 국제화를 강조하는 것도 세계 각국의 학생을 적극 유치하는 독일 대학에 감명 받아서다. 교육부는 그의 취임 이후 ‘독일고등교육 정보’라는 책자를 만들어 배포했다. 교육부 직원들에겐 장황한 설명 대신 ‘짧고 팩트 위주 보고’를 주문하곤 한다. 대신 세부 자료는 따로 받아 꼼꼼히 살펴본다.
◆5·31 교육개혁=김영삼 정부가 1995년 5월 31일 발표한 교육개혁안이다. 94년 2월 설치된 대통령 직속 교육개혁위원회가 전문가· 교사· 국민을 대상으로 광범위한 여론 수렴 작업을 벌여 9개 분야 48개 과제를 제시했다. 공급자 중심 교육에서 수요자 중심으로 전환하고, 획일적 교육에서 벗어나 는 것을 목표로 삼았다. 그러나 고교서열화 등 부작용도 나타났다. 지난 20년간 한국 교육의 기본적 틀을 세우는 역할을 했다.


<하얀거탑>장준혁은 나쁜 인물인데 왜 사람들이 좋아하나요? : 지식iN
<하얀거탑>장준혁은 나쁜 인물인데 왜 사람들이 좋아하나요?
드라마 <하얀거탑>을 보고 있는데요.
저는 처음부터 못 보고 장준혁이 권순일 환자를 오진하고 내팽개쳐 둔 채
세계외과협회장의 부인인가 하는 외국 여자를 수술하던 시점부터 봤거든요.
탤런트 김명민이 어째 눈매도 서늘한게 권력과 욕망이 매우 큰 인물 같은데요,
듣기론 실력이 뛰어난 의사이지만 실력만으론 한계가 있어서 목표를 위해서
물불을 가리지 않는 사람이 되었다...뭐 그런 것 같던데
최도영이 더 인간미있고 전형적인 선한 인물 같은데 왜 사람들은 장준혁을
더 응원하고 좋아하나요?
또 장준혁이 부인을 두고 술집여자같은 애인이랑 만나고 다니는데 그건 왜 그런가요?
사랑없는 결혼이어서 그 애인에게 더 위안을 받고 뭐 그런건가요?


놓고 대결했는데 결국 장준혁쌤이 과장됐거든요. 그래서 존스 홉킨스로 돌아갔습니다.
원래 9회까지 특별 출연하기로 한 거였으니 더이상 나올 필요가 없거든요. 과장 대결에만
필요한 역이었고 일드보다 더 중점적으로 다루었다니 차인표씨도 만족할거 같네요.
최도영쌤이 인간미 있고 선한 인물인건 사실이지만 우리나라에서는 일드보다 장준혁쌤
역할에 더 무게를 둔 덕에 인기가 많다고 볼 수 있습니다. 첨부터 기획 의도가 장준혁이라
는 한 인물의 성공과 파멸을 다루었다고 하니 그가 악인이라 할 지라도 일단 주인공이니~
그리고 장준혁이라는 인물은 세상을 살아가는 사람들의 단면이라고도 볼 수 있는데요.
조직 생활에서 성공은 하고 싶지만 실력만으로는 안되고 다른 수단을 써서라도 경쟁자를
밀어내야만 하는 사람들의 모습, 때로는 조직을 위해서 거짓말도 하고 있었던 일을 덮어
버려야만 할 수 밖에 없는 약한 존재라는 그런 모습들이 더 감정이입을 시켜준거 같아요.
잘못된 행동일지도 모르지만 서로 경쟁해서 살아가야 하는 이 세상에 정직함과 성실함이
전부는 아니라는건 슬프지만 현실이거든요. 정직한 최도영쌤도 결국 조직 사회에서 떨쳐
지게 되거든요. 물론 장준혁쌤같이 사는게 올바르지는 않겠지만 어차피 살아남아야 하는
세상이니 의국장 함승민의 말처럼 등신같이 주는 것도 못 먹냐며 목구멍이 찢어지더라도
난 삼킬거라는 그 말~그게 현실같습니다. 그래서 야망을 위해 비열한 수단도 가리지 않고
내가 원하는 바를 차지하려고 애쓰는 장준혁쌤과 그의 동료들과 상대편들의 모습이 많은
사람들이 공감하는 부분이라 정직하게 사는 최도영쌤보다는 오히려 장준혁쌤을 응원하게
하는 부분이었나 봅니다. 그리고 애인은 일종의 정신적 위안인거죠. 부인을 사랑하지 않는
건 아니지만 어차피 배경보고 결혼을 한 거고 애인은 장준혁이라는 인간 그대로의 모습을
알고 모든걸 털어놓고 위로받는 그런 존재라고 생각되네요.
좀 길어졌지만 제 짧은 생각이었습니다. 적당한 답변이 되길 바라네요.


이 대사 듣고 악역은 악역이라는 생각이 들었습니다.
그런데도 그가 사랑받는 이유가 있다면, 김명민씨의 인기때문이 아닐까요?
불멸의 이순신에서 장군다운 장군의 모습을 보여주고,
불량가족에서 가족의 진정한 모습을 보여주기도 했으니,
또한 장준혁교수, 초반에는 실력좋은 의사로만 나왔던것으로 기억되네요,
아마도 그 때의 모습이 시청자들의 기억속에 남아서가 아닐까요???
또한 그의 실력 때문이 아닐까 싶습니다.
최도영교수가 인간미로써는 진정한 의사지만 시청자들이 장준혁교수를 더 좋아하는 이유는 이런이유때문이 아닐지 생각합니다
*최도영교수의 인간미에, 장준혁교수의 의술실력을 짬뽕시킨다면 정말 훌륭한 의사가 나올거같다는 생각도 듭니다.


일단 하얀거탑 이라는 이 드라마의 주제는 조직생활에서 일어나는 야망과 비리 등을 잘묘사한 드라마입니다. 아무래도 장준혁 교수님이 중점적인 주인공이시다 보니 그 점을 중점으로 한 것같아요^^ 물론 최도영 교수님은 인간미있고 선한, 인간의 생명을 아끼고 존중할 수 있는 참다운 의사로 나옵니다. 하지만 조직생활이라는게 인간미와 정직으로는 자기 자신이 크게 성장 할 수 없는게 요즘 시대죠. 이 드라마는 조직생활에서 어쩔 수 없이 일어나는 비리, 욕망, 질투 등 조직생활에 담겨있는 이시대 사람들의 조직생활을 너무나도 현실적으로 담아내는 드라마이기 때문에 비리와 야망을 품고 있는 장준혁교수를 사람들이 더 공감하게 되는겁니다. 오늘 하얀거탑 마지막회 했는데 저도 엄마의 권유로 봣었는데 정말 재미있더라구요. 학교 생활도 조직생활이다보니까 공감되는게 많았어요. 전 특히 그 재판에서 장준혁교수가 이길려고 애를 쓰는 모습이 참 안타깝고 저희 엄만 그 부분이 많은 공감이 갔데요. 제 답변이 질문자님께 많은 도움됫음 좋겠어요♡


의사라는 직업상 많은 대다수의 생명들을 살려내는게 본분이지 않습니까.. 전,, 그것에 더 큰 비중을 두고 싶습니다.
그리고,, 장준혁을 자신의 열망을 이루기 위해 비리를 저지르고 비열한 인간으로 그려내지만, 자신의 실력만으로 적당한 때에 적당한 대우가 당연히 결정되어 있다면 이 사람도 욕심을 내지 않았으리라 생각됩니다. 스승의 시기와 질투, 자신을 밀려내려는 세력,, 이러한 것들을 느낀 이상 자신의 신변에 위협을 느껴지는 상황에서 어느누구라도 손놓고 그냥 그 상황을 받아들이는 사람이 있을지. 모르겠군요. 준혁의 인성에 문제가 있다라고 한 이주완이나,, 그의 친구에게 묻고 싶습니다. 당신은 그런 상황에서 그럼 그냥 손놓고 있겠냐고..


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‘유전자로 사람을 차별하게 되는 세상이 오면 어떻게 해야 할까?’ 106분 동안 날 간장 속에서 떨게 한 영화 ‘가타카’는 내 인생 최고의 SF영화다. 세 번이나 봤을 정도로 재밌었던 이 작품은 1998년 미국에서 개봉했다.
이 영화는 모든 희망과 가능성을 배제하고, 유전자 우수성으로만 사람을 판단하는 사회의 이야기다. 열성 유전자를 가진 ‘빈센트’는 우주비행사의 꿈을 위해, 우성 유전자를 가졌으나 사고로 장애를 얻은 ‘제롬’의 유전자를 빌린다. 그리고 ‘가짜 제롬’으로 살아간다. 지금까지 본 과학 영화 중 이런 소재는 본 적이 없다. 한 번도 상상해보지 않았기에 더욱 충격적이었다.


10일 대구시의회 홈페이지와 포털사이트(네이버, 다음)에 기재된 배 의장 학력 부분이 바뀌었다. 경북대 대학원 정치학과 석사는 삭제됐고, 최종학력이 계명대학교 영어영문학과 졸업으로 바뀌었다. 배 의장은 사과문에서 “석사학위를 즉시 반납하겠다”고 밝힌 바 있다.
하지만 석사학위가 반납된 것은 아니다. 경북대 학위수여 규정에 따라 연구부정행위가 판정되면 대학원위원회 의결을 거쳐 학위수여를 취소할 수 있다. 경북대 관계자는 “졸업장은 반납하고 싶다고 반납할 수 있는 게 아니다. 절차를 거쳐 취소할 수 있을 뿐이다”고 말했다.


대구시의회 윤리특별위원회는 배 의장에 대한 자격심사 여부를 논의하고 있다. 물의를 일으킨 시의원에 대한 자격심사를 청구하면 의장이 회부해야 한다. 그런데 배 의장 본인이 자격심사 당사자다. 이와 관련해 김대현 윤리특위 부위원장은 “형사 고발 여부와 별개로 도덕적인 문제다. 어떻게 결정해야 할지 논의 중이다. 재판에서도 당사자가 되면 제척 사유가 있듯이 상식적으로 의장이 이를 결정하도록 하지는 않을 것”이라고 말했다.
배 의장은 공직선거법 허위 사실 유포 혐의로 피고발된 상황이다. 논문 표절 사실을 인지하고도 의혹을 제기한 바른미래당 대구시당을 비난했다는 이유다. 지난 5월 배 의장은 “선거를 앞두고 특정 정당의 불순한 의도”라고 논문 표절 의혹을 부인하며 문제를 제기한 쪽을 비난했다.
5일 경북대 연구윤리위원회는 배 의장의 2010년 12월 경북대 대학원 정치학과 석사논문 ‘임윤지당의 성리철학에 나타난 평등 사상’이 성신여대 대학원 한문학과 김모 씨의 박사학위 논문 ‘임윤지당의 성리학 연구’를 상당 부분 표절했다는 조사결과를 받아들여 연구부정행위인 ‘표절’로 판정했다.


복음주의적 에큐메니칼 선교를 표방하는 교단 정책을 소개한 총회 세계선교부(부장:주승중, 총무:이정권)는 '사역 및 재정 창구 일원화'와 노회-현지선교회의 결연 및 현지선교회 법인체 설립 등을 내용으로 하는 '선교 생명망 짜기'를 주요 정책으로 제시하며, 4차 산업혁명의 흐름에 따라 선교사 돌봄과 탈 중앙화 노력을 전개하겠다는 방침을 전했다. 또한 선교의 신뢰도를 높이기 위해 법인을 통한 재산 관리, 현지 교회와 협의회 구성 등을 제안했다.
선교사들은 소통과 협력의 가장 큰 장애물로 '자기중심적 사고'와 '지나친 경쟁'을 꼽으며, 급격한 변화에 대처할 수 있는 유연성을 키우고, 정보를 공유할 수 있는 플레폼 마련과 소셜미디어 등을 이용한 다자간 협력선교 강화, 감성을 움직일 수 있는 사역 확대, 미래 사회를 이끌 신앙 인재 양성, 인터넷 사역에 대한 부정적 인식 개선 등을 방안으로 내놓았다.


한편, 이번 대회에선 선교사들이 서로의 사역을 소개하고 기도제목을 공유하는 조별 모임과 간증을 나누는 5분 스피치도 수시로 진행됐다.
선교사들은 후원교회 연결, 사역자 충원, 언어 능력 향상, 예배 장소 마련, 비자 연장 등 사역 관련 기도제목과 건강, 자녀 교육같은 개인적인 어려움을 내어놓고 함께 기도했으며, 매일 늦은 시간까지 이어진 대화에서 '역경 속에서의 감사와 가족을 포함한 동역자들과의 소통이 문제 해결의 열쇠'라는데 공감하고, 미래 선교에 대한 두려움을 영적 소통과 팀선교를 통해 극복해 나갈 것을 다짐했다.
이 외에도 대회 네째 날엔 △의미 있는 삶 및 은퇴를 위한 후반기 사역 설계 △하나님, 인간, 자연 사이에 등장한 인공지능이 만들 미래 사회의 선교적 과제 △선교사들의 탈진을 막고 정서적 건강을 유지하기 위한 노력을 소개한 강좌도 진행돼 관심을 모았다.
둘째날 '협력하여 선을 이루시는 하나님'을 주제로 말씀을 전한 세계선교부장 주승중 목사(주안교회)는 현대의 기독교인들과 마찬가지로 자신의 약함을 이기기 위해 노력했던 조부 주기철 목사의 인간적 고뇌를 전하며, "순교와 선교는 인간의 힘이 아닌 십자가의 힘으로 하는 것"이라고 강조했다. 그는 '내가 주님의 십자가를 지고 있는줄 알았는데 십자가가 나를 지고 있었다'는 주기철 목사의 말을 전하며, 십자가를 의지해 끝까지 사명을 완주하는 하나님의 일꾼이 될 것을 강조했다.


CNN방송과 로이터통신 등 주요 외신에 따르면 31일까지 흑인 남성 조지 플로이드(46) 씨가 체포 과정에서 백인 경찰의 무릎에 목이 짓눌려 질식사 한 사건에 대해 항위하는 시위가 엿새 째 벌어지며 전역 75개 도시로 확산됐다. 플로이드 씨는 지난 25일 위조 지폐를 사용하려 한 혐의로 미네소타 주 미니니애폴리스 시에서 체포됐다.
차별적인 과잉진압에 항의하는 평화 시위가 폭동 및 소요 사태로 비화된 것은 닷새 째다. 지난 26일 미니애폴리스에서 백인 경찰의 과잉진압을 규탄하며 평화롭게 진행됐던 시위는 27일부터 공공기물 파손과 방화, 약탈을 일삼으며 폭동 양상으로 격화했다. 플로이드 씨를 사망에 이르게 한 경찰관이 체포돼 기소됐지만 시위가 진정될 기미는 보이지 않고 있다.


이어 근처 쇼핑센터인 '그로브' 내 노드스트롬 백화점과 애플 매장 등에서도 무단 침입 흔적이 나왔다. 시카고에서는 미시간 애비뉴의 나이키 매장이 초토화됐고, 메이시스 백화점에서도 핸드백 등이 도난당했다. 뉴욕 시 맨해튼의 아디다스 매장, 포틀랜드의 루이뷔통 매장도 약탈범의 표적이 됐다고 외신들은 보도했다.
시위대의 자동차 및 건물 방화와 주요 도로 점거 사태가 속출한 가운데 최소 40개 도시에 통행금지령이 내려졌다. 하지만 애틀랜타와 LA, 필라델피아, 덴버, 신시내시티, 포틀랜드 등에서는 폭력 사태가 계속됐다. 전날까지 약 1700명이 체포됐다.


앞서 주말 분데스리가 축구 경기 도중 4명의 축구선수가 경기 도중 플로이드 씨 사망 사건을 언급했다. 한 선수는 경기장에서 무릎을 꿇었고, 다른 선수는 '조지 플로이드를 위한 정의'라고 쓰인 셔츠를 노출했다.
영국 런던 시내 중심부에서도 시위가 발생했다. 수백명의 시위대가 트라팔가 광장에서 9분 동안 무릎을 꿇고 항의를 표시했다. 9분은 미니애폴리스의 경찰이 사망한 플로이드 씨를 땅바닥에 짓누른 시간을 의미한다. 이들 시위대는 템즈강을 따라 행진하면서 인종주의가 세계적인 이슈이며 침묵은 귀를 막는 것임을 알렸다.


기업들은 영업 중단과 직원의 안전 확보 등 대책 마련에 나섰다. 대형마트 업체인 타깃은 약 200개 점포의 문을 일시적으로 닫거나, 영업 시간을 단축하기로 했다. 월마트도 일부 점포의 오후 영업을 취소하는 등 영업 시간을 단축했다. 오리건 주 포틀랜드 점포 등에서 약탈이 일어난 애플은 매장 상당수를 폐쇄했다.
아마존닷컴은 운전자들의 안전 확보를 위해 LA와 시카고 등 시위 격렬 지역에서 배송 업무를 축소했다. 플로리다 주는 6월1일로 예정됐던 마이애미비치의 개장을 연기하는 등 코로나19(COVID-19) 사태로 멈춰섰던 경제활동을 재개하려는 주 정부의 계획에도 영향을 미쳤다.


어떤 기억 때문에 괴로워하거나 육체적 고통까지 느껴본 사람은 한번쯤 꿈꿨을 것이다. ‘지우고 싶은 기억을 삭제하는’ 일을. 마치 영화 속 주인공처럼 기계를 이용하거나 알약을 하나 삼키면, 나쁜 기억이 연기처럼 공기 중으로 사라져버리는 일을. 또 한편으로 우리에게는 이런 욕망도 있다. ‘중요한 사건, 아름다웠던 시절을 또렷이 기억하고 싶다’는 마음. 열쇠 둔 곳을 잊거나, 핸드폰을 냉장고 속에서 발견하면서 ‘부디, 더 이상 기억이 흐려지지 않았으면, 온전하게 유지되었으면’ 하고 절실히 바란다.
문학 작품은 ‘완벽한 기억력’을 향한 인간의 욕망을 소재로 삼곤 한다. 호르헤 루이스 보르헤스가 쓴 단편소설 [기억의 천재 푸네스]에는 말에서 떨어진 뒤 ‘절대적이고도 완전한’ 기억력을 얻어 특정한 날, 하늘에 뜬 구름 모양 같은 자질구레하고 세세한 사항까지 완벽하게 기억하는 농부가 등장한다. 그러나 그는 자기 머릿속에 빼곡하게 쌓이는 정보가 괴롭다. 인간에게 기억은 살아가기 위해, 반드시 필요한 요소다. 그런데 그만큼이나 망각도 살아가기 위해 절대적으로 필요하다. 기억과 망각, 떼려야 뗄 수 없는 두 요소가 실제 인간의 뇌에서 어떻게 투쟁하는지, 우리가 어떤 메커니즘으로 특정 사건을 기억하고, 또 잊는 것인지 ‘신경과학’의 관점에서 살펴본 책 『망각의 기술(원제: The Art of Forgetting, 심심 刊)』이 출간되었다.
아르헨티나계 브라질 과학자로 학습과 기억을 연구한 신경생물학 분야 선구자이다. 1937년 아르헨티나 부에노스아이레스에서 태어나 부에노스아이레스대학교 의과대학을 졸업하고 약리학 박사학위를 받았다. 10년간 아르헨티나 코르도바국립대학교에서 교수로 지냈으며 1970년대 초 브라질로 이주한 뒤 20년 넘게 히우그란지두술연방대학교 건강기초과학연구소(Health Basic Sciences Institute) 산하 생화학부서 기억센터(Center of Memory)에서 연구했고 최근에는 교황청 립히우그란지두술가톨릭대학교에서 연구 중이다. 이스쿠이에르두는 기억을 저장하고 인출하는 뇌의 활동과 과정을 이해하는 데 몇 가지 결정적 기여를 했다. 그의 연구는 생물학적 기제에서 기억 과정을 설명하는 것에 초점을 두며, 이를 위해 정신생물학부터 신경화학, 약리학, 신경생리학, 실험신경학에 이르는 복합적인 실험 접근법을 가리지 않고 활용한다. 그는 기억 응고화와 상태 의존 기억의 인출 조절에 에피네프린, 도파민, 내인성 오피오이드 펩티드, 그리고 아세틸콜린이 하는 역할을 최초로 밝혀냈다. 이후 벤조디아제핀과 GABA(감마아미노부틸산)성이 기억에 미치는 영향을 연구했다. 그의 주요 업적에는 포유류 뇌에서의 기억 형성, 인출, 지속, 소거의 분자적 기반, 내인성 상태 의존, 단기 기억과 장기 기억의 기능 구별이 포함된다. 이스쿠이에르두는 라틴아메리카에서 가장 많이 인용된 과학자이며, 그의 논문 중 13편은 각각 100회 넘게 인용됐다. 브라질 최고시민 명예훈장을 포함해 30개 넘는 상을 받았고 1821년 이래 여덟 번째로 부에노스아이레스대학교 명예교수가 되었는데, 이전 일곱 명은 모두 노벨상 수상자였다.


정신분석이란 그리스어에서 유래한 것으로 마음(영혼)의 분석을 뜻한다. 정신분석 이론가들은 정신 혹은 마음의 기저를 이해함으로써 인간 행동을 설명할 수 있다고 보았다. 행동주의 및 사회학습 이론이 인간의 외적인 행동들에 초점을 두는 반면, 정신분석 이론은 인간의 내적인 사고와 감정의 역동성에 초점을 둔다. 프로이드는 인간의 행동이란 동기, 공포, 감정, 그리고 사고과정들에 관한 지식을 통하지 않고는 이해되어질 수 없음을 가정하였다.
정신분석 이론은 도덕성을 내면화의 과정을 통해 문화적 규준들에 순응하는 성향으로 본다. 그러나 이를 설명하는 방식은 다른 도덕성 발달 이론들과 다르다. 정신분석 이론은 인간의 정의적 측면에 관심을 기울인다. 따라서 정신분석 이론은 내면화의 과정을 통해 문화적 규준들에 순응하는 성향을 도덕성의 정의적 요소와 관련하여 설명하고 있다. 이 이론은 아동이 옳고 그른 것에 대한 부모의 기준을 내면화하여 그것을 위반했을 때 죄책감, 수치심 같은 더덕적인 정서를 맛보게 되는 것을 도덕적으로 성숙해지는 것으로 본다. 그러므로 도덕적 규범을 어겼을 때 아동이 느끼는 죄책감의 정도에 의거해서 아동의 도덕적 성숙을 판단하게 된다.
프로이드는 초자아가 구성되어졌을 때 비로소 도덕성이 형성되는 것으로 보고 있다. 여기서 초자아는 아동들이 자신들과 가까운 성인들의 규준들을 내면화함으로써 형성되기 시작한다. 그리하여 초자아는 궁극적으로 도덕적 명령을 분출하는 동인 혹은 기제가 된다. 이러한 도덕적 명령들은 무의식적인 원자아의 충동을 통제하는 데 공헌하며, 특히 공격성이나 성적 충동들을 억제한다.
인간은 초자아가 형성되지 않은 상태에서 태어난다.


사랑하는 친구들과 형제자매들이여, 나는 아주 큰 기쁨으로, 여러분과 함께 여기에 있습니다. 나는 여러분을 영원한 존재로, 단지 일시적으로 지구에 살고 있는 것뿐이라고 여기고 있습니다. 나는 여러분이 자신의 유한하고, 두려운 부분들에 초점이 맞춰져 있는 것을 보고 있으며, 그것에 대해 때때로 걱정을 하기도 합니다. 지구에는 지금 엄청난 기회가 주어져 있습니다.
여러분들 모두는 오래된 영혼들입니다. 여러분은 많은 생에 걸쳐, 여러 차례 지구를 방문했었습니다. 여러분의 이야기가 얼마나 멀리까지 거슬러 올라가는지 느껴보세요. 여러분의 이야기는 단순히 이번의 생과 현재의 여러분이 지니고 있는 인격에 관한 것이 아닙니다. 여러분이 얼마나 많은 체험을 했으며, 여러분이 얼마나 오래되었는지, 그리고 여러분이 얼마나 성숙해 있는지를 느껴보세요.
이제, 여러분의 영혼이 자신과 연결되어 있는 것을 느껴보세요. 여러분은 이미 채널링을 할 수가 있습니다. 여러분들 가운데 많은 사람들이, 사실 이 자리에 함께 하고 있는 모든 사람들이 자신이 누구인지를 알고자 하는 열망, 즉 이 시기에 지구에서 자신의 영혼과 결합하고자 하는 깊은 열망을 가지고 태어났습니다. 여러분은 그 이외의 다른 뭔가에 정신이 팔리는 것을 원치 않았습니다. 다시 말해, 여러분은 집중되어 있었던 것입니다. 이러한 이유로, 여러분이 자신의 주위에 있는 많은 것들과 다르다고 느꼈던 것입니다. 여러분은 어린 시절부터 “나에게는 해야 하는 뭔가가, 즉 대단히 중요한 뭔가가 있다”라는 것을 알고 있었으며, 대단히 중요한 것이란 바로 자기 자신을 영원한 존재로 인식하는 것이었습니다.
여러분은 많은 생들을 살았으며, 특히 윤회의 초기에 지구에서 살았습니다. 그러한 삶들 속에서, 여러분은 지구에서의 삶의 일부, 즉 여기에 존재하고 있던 모든 에너지체들을 탐구했던, 사회의 일부가 되었습니다. 사실, 여러분은 이원성 속으로 깊숙이 뛰어들었던 것입니다. 영혼의 차원에서 보면, 이것은 괜찮은 것이었습니다. 왜냐하면 그것이 여러분의 목적이었기 때문입니다. 비록 어떠한 감정들, 즉 두려움과 무지 속에서 길을 잃게 된다 하더라도, 여러분은 이원성의 양 극단들을 체험하고, 이해하고 싶어 했던 것입니다.
그리고 이제, 이 시기에, 여러분은 지구에서의 삶들의 순환(윤회)에서, 마지막에 이르고 있는 것입니다. 여러분은 이원성 속으로 깊숙이 뛰어들었으며, 이제 전환점에 도달했으며, 위로 이동하여, 자기 존재의 모든 것들과 함께 하고 싶어 하는 것입니다. 이원성 속에서, 여러분은 아픔, 외로움 그리고 거절당하는 체험을 했으며, 이로 인해 여러분들 가운데 많은 사람들이 이번에 육화하게 되었을 때, 커다란 저항감을 느꼈던 것입니다. 여러분이 태어났을 때, 여러분이 바라는 것은 오직 하나뿐이며, 그것은 이원성을 뛰어넘어, 영혼의 차원에서 자기 자신을 인식하는 거라는 사실을 잠재적으로 알고 있었던 것입니다.
나는 여러분이 이러한 자신의 용기를 인식하고, 감사해하기를 바랍니다. 육화를 시작했을 때, 여러분은 다시 지구에 오는 것에 대해, 의구심을 가졌으며, 불안해했습니다. 여러분은 지난 생들에서 해결하지 못하고, 내면 어딘가에 깊이 잠복해 있는 오래된 고통 및 두려움과 자신이 대면하게 될 거라는 것을 알고 있었으며, 여러분은 그러한 부담을 스스로 짊어지기로 결심했던 것입니다. 이러한 도약(taking this leap)을 할 정도로, 여러분은 아주 용기 있는 존재들이며, 나는 여러분이 지니고 있는 이러한 용기와 결단력을 인정하기를 바랍니다. 여러분은 빛의 전사(戰士)들입니다.
지구에서 살아간다는 것은 대개는 어려운 일입니다. 다시 말해, 에너지, 즉 부정성이 저항할 수 없을 정도로 압도적일 수가 있습니다. 특히, 여러분이 “내 영혼이 지닌 빛을 지구에 표현하고 싶어”라고 결심할 때, 끔찍한 두려움들이 의식의 표면으로 떠오를 수가 있습니다. 그렇지만, 나는 이것이 올바른(훌륭한) 것이라고 여러분에게 말해주고자 합니다. 왜냐하면 지금은 이러한 두려움들을 치유해야 할 때이기 때문입니다. 지금은 그렇게 할 수가 있으며, 나는 여러분이 이것을 직접 느껴보기를 바랍니다.
나는 여러분이 지구의 영(the Spirit of Earth), 즉 가이아(Gaia)와 깊이 연결되기를 바랍니다. 그녀(가이아)는 여러분의 주인(host : 손님을 초대한)이며, 그녀는 여러분이 이번의 생에서 거주하고 있는 장소이기도 합니다. 가슴으로부터 그녀와 연결되세요. 여러분의 발밑에 흐르는 그녀의 에너지를 느껴보세요. 그녀가 여러분을 어떻게 보살펴주고 있으며, 여러분을 얼마나 반갑게 맞이하는지도 느껴보세요. 여러분은 그녀의 무릎에 앉아 노는 어린아이입니다. 어머니의 품속에서 안전하다는 것을 또다시 느껴보세요.
여러분은 이번의 생에서 자기 자신을 치료하고, 치유하기 위해, 여기에 존재하고 있는 것입니다. 이것에 대해, 나는 아주 명확하게 언급하고자 합니다. 여러분들 가운데 일부는 자신들이 지닌 빛을 아직까지 완벽하게 표현하지 못하고 있는 것에 대해, 부담감을, 심지어 죄책감까지 느끼고 있습니다. 여러분은 자기 자신에 대해 화가 나 있으며, 좌절감을 느끼고 있는 것입니다. 나는 눈물을 흘리면서, 이러한 모습을 지켜보고 있습니다. 여러분은 이미 아주 많은 고통을 겪었다는 사실을 깨닫지 못하나요? 여러분은 예전에도 지구에 존재했었습니다. 다시 말해, 자신의 영혼 에너지가 환영받지 못했을 때, 여러분은 이미 아주 많은 고통을 체험했습니다.
여러분은 그러한 오래된 트라우마들, 즉 오래된 상처들을 치유하고 있는 것이며, 여러분은 최상의 보살핌과 인내심으로 자기 자신을 대해야 합니다. 나는 여러분이 자기 자신에게 정말로 부드러워지를 바랍니다. 자기 자신 중에서 가장 심하게 충격을 받은 부분은 조바심(안달)이나, 판단으로는 치유되지 않을 것이며, 오로지 가능한 가장 부드러운 에너지, 즉 사랑의 에너지로만 치유될 것입니다. 그것은 또한 이원성을 통과하는 기나긴 여정의 목적입니다. 다시 말해, 여러분은 살아 있는 사랑의 진실이 되고 있는 것입니다.
여러분이 여행을 하는 내내, 제3의 눈이 고도로 개발되던 시기들이 있었습니다. 여러분은 엄청난 지식을 습득했으며, 어떤 정신문명들에서는 다른 세계에 사는 존재들과 보다 쉽게 말을 할 수도 있었습니다. 하지만 비록 제3의 눈으로부터 이러한 지혜와 지식을 얻는다 하더라도, 여러분이 지니고 있는 빛은 가슴속으로 더 깊숙이 내려가야 합니다. 정확하게 말하면, 그것이 바로 그리스도의 에너지를 뜻하는 것이며, 그리스도는 지구에 살고 있던 여러분에게 “가슴으로부터, 즉 하나가 되어 있는 의식으로부터, 사람과 사람이(사람끼리) 연결돼라"라는 것을 알려주기 위해 오셨던 것입니다. 지구에서 여러분의 순환(윤회)을 마무리 짓도록 도와주는 것은 영적인 지식이 아닙니다. 그것은 사랑할 수 있는 능력, 즉 무엇보다 자기 자신을, 특히 자신의 상처받은 부분들을 사랑할 수 있는 능력입니다.
자신의 진보에 대해 조바심, 혹은 좌절감을 느낄 때마다, 이러한 에너지들에는 판단이 들어 있으며, 이러한 에너지들은 변형될 필요가 있다는 것을 잊어서는 안 됩니다. 지구에서 여러분의 순환을 마무리하는데 필요한 것은 정말로 자기 자신에게 머리를 굽히는 것입니다. 이 말은 자신의 모든 부분들, 특히 상처받은 내면의 아이를 존중하라는 것을 뜻하는 것입니다. 아마 여러분의 마음, 혹은 제3의 눈은 많은 지식을 지니고 있으며, 거기에 따라 여러분이 행동하고 싶어 합니다. 하지만 내면의 아이는 차단되어 있다고 느끼고 있으며, 저항하고 있는 것입니다.
이제 이러한 내면의 아이, 즉 과거의 짐을 짊어지고 있다고 느끼고 있는 아이를 인식하기 바랍니다. 부디 이 아이를 반갑게 맞이하고, 이 아이가 우리들 한가운데 있게 하세요. 이 아이를 여러분이 조심스럽게, 그리고 부드럽게 잡고 있다고 상상하고, 이 아이가 환영받고 있다는 것을 느낄 수 있도록, 주변을 둘러보고, 여기에 참석하고 있는 사람들의 얼굴을 볼 수 있게 해주세요.
여러분이 다른 사람의 아이, 즉 다른 사람의 취약한 아이를 볼 때, 여러분은 이 아이에게 다가가, “너 참 아름답다”라고 말해주는 것이 좋습니다. 이제, 자기 자신과 자신의 아이를 위해, 이렇게 할 수 있나요? 사실, 자기 자신에게 사랑스럽고, 친절하기 위해, 여러분은 전통을 거슬러야만 합니다. 여러분의 많은 전통들에 따르면, 어린아이와 같은 감정적인 충동들(impulses : 자극)은 억제되어야 하기 때문에, 이러한 아이는 지켜야 할 행동 규범(do’s and don’ts)이라는 정신적인 케이지 속에 대개 갇히게 되고 마는 것입니다. 이러한 아이를 자유롭게 해주고, 부디 이 아이의 자발성(자연스러움)과 천진난만함을 목격하기 바랍니다.
이 아이가 여러분의 접촉(touch), 즉 보살핌에 어떻게 반응하는지 살펴보세요. 이 아이는 여러분의 사랑을 받고 싶어 합니다. 사실, 여러분은 이 아이의 부모이며, 또한 완벽한 가이드입니다. 부디 이 아이를 잘 보살피기를 바랍니다. 이 아이가 여러분의 가슴속에서, 그리고 여러분의 품속에서 환영받는다는 것을 느끼자마자, 여러분은 완벽한 존재로서, 자기 자신과 함께 함으로써, 긴장이 풀리고, 마음이 편안해지게 되는 것입니다. 이것이 바로 여러분이 삶을 살아가는 진정한 목적입니다. 다시 말해, 자기 자신과 그리고 자신의 삶과 화평을 이루게 되는 것입니다. 이러한 평화를 지금 느껴보세요. 그 아이를 반갑게 맞이하고, 긴장하지 마세요.
여러분이 온전해지고, 지구에서 자신의 영혼을 표현할 수 있는 유일한 방법은 이 아이를 거부하지 않고, 이 아이와 함께 일하는 것입니다. 여러분의 아이를 사랑함으로써, 여러분은 자신의 인간성을 받아들이는 것이며, 여러분이 지닌 빛이 타인들에게 가이드가 되고 있는 것입니다. 여러분들 모두는 자신들이 지닌 빛을 지구에 비추도록 되어 있지만, 이로 인해 압박감을 느끼지는 말기를 바랍니다. 차분하고, 평화스러운 방식으로, 여러분은 이렇게 할 수가 있습니다.
여러분이 올바른 일을 하지 않는다는 이유로 자기 자신을 판단하게 될 때, 여러분은 내면의 아이와 멀어지고 있는 것입니다. 여러분이 이미 이루어놓은 것들을 살펴보세요. 이번에 또다시 육화한 것만으로도, 여러분은 이미 자신이 지니고 있는 용기를 보여준 것입니다. 여러분이 내딛는 한걸음 한 걸음을 축하(칭찬) 하세요. 이를테면, 여러분이 지닌 잠재력의 절반 정도만 표현하고 있다고 생각할지라도, 자기 자신에게 그것도 정말로 대단한 것이라고 말해주세요. 모든 부정성과 아픔에도 불구하고, 여러분은 자기 자신을 잘 나타내고 있는 것입니다. 아주 잘 하고 있는 것입니다!
이 방 안에, 여러분의 내면의 아이들이 존재하고 있는 것을 축하하며, 나는 이 채널링을 끝마치고자 합니다. 아이들이 우리의 발아래에서 두 번째의 원을 만들고 있다고 상상하세요. 아이들의 목소리를 듣고, 아이들의 설레는 마음을 느껴보세요. 아이들은 여러분이 자신들을 인식해주고 있는 것에 대해 아주 행복해하고 있으며, 비록 깊은 상처를 받았다 하더라고, 아이들의 눈 속에 많은 빛이 들어있다는 것을 깨닫기 바랍니다. 봄이 매년 돌아오는 것처럼, 아이들도 새로운 삶으로 충만해 있습니다. 여러분의 아이를 받아들이고, 그 아이가 주는 선물을 받으세요.


포커 방법 그럴 가능성도 있다. 곤충학자들은 이것이 (일부 문화에서는) 강한 식문화 전통을 지닌 건강하고 환경 친화적인 식량 문제 해결책이라고 칭찬한다. 이미 곤충 요리를 내는 고급 레스토랑들도 몇 군데 있다. 미슐랭 스타 레스토랑인 프랑스의 토토사이트추천 에서는 밀웜과 귀뚜라미를 푸아그라와 함께 낸다. 영국 셰프 피터 고튼은 곤충학자 피터 스미더스와 함께 모든 음식에 카지노 를 만들기도 했다.
아프로디테를 운영하는 다비드 포르는 세계 여행을 한 결과 벌레를 요리하겠다는 생각을 하게 되었다고 홀덤 확률 에 말했다. “중요한 것은 맛이다.” 그의 말이다.
이게 벌레를 먹어야 할 첫 번째 이유다. 몸에 좋다! 단백질, 섬유, 몸에 좋은 지방, 비타민, 필수 미네랄을 함유하고 있다. 물론 종, 나이, 요리 방법에 따라 영양소는 달라지지만, 특히 메뚜기는 간 쇠고기 살코기 만큼의 단백질을 함유하고 있으면서도 온라인카지노 , 밀웜은 생선을 대체할 수 있다. 실전바둑이 들도 있다. 지방도 더 많지만, 몸에 좋은 단분자 포화지방이다.


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아버지 허려권거선우가 죽자 악연구제선우가 무단으로 즉위해, 자신은 민간으로 숨었고 동생 계후산(호한야선우)은 장인 오선막에게 도주했다. 악연구제선우의 폭정을 견디지 못한 흉노인들이 계후산을 호한야선우로 옹립하고 악연구제선우는 불리해져 자결하니, 호한야선우의 부름을 받아 좌록리왕이 됐다. 호한야선우는 악연구제선우의 잔당을 섣불리 제거하려다 실패해 도기선우·거리선우·호걸선우·오자선우가 일어서게 했으나, 기원전 56년 나머지 네 선우를 겨우 제압하고 크게 세력이 약화된 채로 선우정을 회복할 수 있었다. 이에 도기선우의 사촌동생 윤진선우가 일어나 흉노의 서쪽을 잘라내니, 당시 좌현왕을 지내고 있던 자신도 질지골도후선우를 일컬으며 자립해 흉노의 동쪽을 잘라내 흉노는 서부의 윤진선우, 중앙의 호한야선우, 동부의 질지골도후선우로 3분됐다.
기원전 54년, 윤진선우가 쳐들어오자 맞서 싸워 윤진선우를 죽였고, 여세를 몰아 호한야선우도 공격해 내쫓고 선우정을 탈취했다. 이렇게 흉노를 재통일하나 했지만, 호한야선우는 전한에 투항해 세력을 보존했다. 그러자 호한야선우처럼 기원전 53년, 아들 우대장 구우리수(駒于利受)를 전한 조정에 보내 황제를 모시게 했다. 기원전 51년, 호한야선우가 친히 조하하니, 자신도 사신을 보내 전한에 예물을 바쳤다. 기원전 50년에는 둘 다 사신을 보내 예물을 바쳤다.


기원전 49년, 호한야선우는 다시 돌아오지 못할 것이라고 여기고 흉노의 서부를 회복하러 출병해, 원래 호한야선우를 섬기다 서쪽으로 달아나 자립한 이리목선우를 죽이고 그의 군사 5만여 명을 얻었다. 그러나 한나라가 호한야선우를 도우니 스스로 흉노를 평정할 수 없다고 여기고 오른쪽 땅에 머물렀다. 일단 오손과 힘을 합치려 오손의 두 곤미 중 친흉노파인 소곤미 오취도에게 사자를 보냈으나, 오취도가 한나라 편에 서서 사신을 죽이고 8천 기병으로 맞서자 이를 격파했다. 북쪽으로 오걸(호걸)을 격파해 항복시키고, 서쪽의 견곤(키르기스)과 북쪽의 정령도 굴복시켜 이 세 나라를 병합했다. 그리고 도읍을 견곤에 두었다. 르네 그루쎄는 질지골도후선우가 소그디아나까지 세력을 확장했다고 했다.
기원전 48년, 소그디아나 일대에 차린 새 선우정은 이제 한나라와 멀고, 한나라가 호한야선우를 옹호하는 것을 원망해, 사신을 보내 전한 황제를 모시는 아들 구우리수를 돌려보내면 한나라에 귀순할 것이라고 했다.[1] 당시 한나라의 공우와 광형은 사자 곡길의 안전을 우려해 한나라 국경까지만 곡길이 구우리수를 호송하고 돌아올 것을 청했으나, 곡길은 흉노와의 관계를 중시해 자신의 죽음을 각오하고 구우리수를 선우정까지 호송했다. 질지선우는 곡길을 죽였다.
당시 호한야선우는 세력이 강성해져 질지를 두려워하지 않았고, 질지선우도 이를 알았고 또 한나라를 버렸으므로 습격을 두려워해 떠나려 했다. 마침 오손과 충돌하고 있던 강거가 함께 연합해 오손을 취하자 하니, 강거와 맹약을 맺고 군대를 이끌고 강거에서 파견한 귀인의 마중을 받아 강거로 갔다. 도중에 추위로 많은 인원을 잃어 3천 명만이 겨우 강거에 도착했다. 강거의 왕의 딸과 결혼했고, 자신도 딸을 강거의 왕에게 주었다.
강거는 질지선우의 위력을 빌려 주변 나라들을 누르고자 했다. 질지는 자주 병사를 빌려 오손을 쳐 오손의 서울 적곡성(赤谷城)까지 깊이 들어가 백성들과 가축들을 많이 죽이고 약탈해, 오손은 감히 추격하지 못했고, 서쪽 변경 수천 리에 걸쳐 사람이 살지 않았다. 스스로 대국이라 여기고 교만해져 강거의 왕이 예를 다하지 않는다 해 강거의 왕의 딸과 귀인과 백성 수백 명을 죽이고, 일부의 지체를 해체해 도뢰수(都賴水)에 던졌다. 그리고 그 백성을 징발해 성을 지어 2년 후에 완성했다. 주변의 합소(闔蘇)[2]·대완 등 여러 나라를 꾸짖어 서흉노에 매년 조공을 바치게 했다.


전한 조정에서는 그저 곡길 등의 시체를 돌려받으려 교섭했을 뿐이지 질지선우를 치려는 움직임을 보여주지는 않았지만, 서역 현지에서 근무하는 관리들의 생각은 달랐다. 서역도호기도위 감연수와 부기도위 진탕은 서흉노가 비록 전한에서 멀리 있지만, 이렇게 세력을 확장하면 마침내 오손까지도 이르고 한나라에도 해가 될 것이라 여겨, 서흉노를 칠 것을 계획했다. 서역 도시국가들의 병력을 모으고, 황제 원제의 명령까지 사칭해 가며 한족 병사와 이민족 병사 합쳐 4만 명을 끌고 서흉노 정벌에 나섰다. 이들은 먼저 오손을 핍박하는 강거부왕 포전(抱闐)을 격파하고, 강거 동쪽 경계로 가서 강거의 귀인 도묵(屠墨)을 은밀히 접견해 전한 편으로 끌어들였다. 선우성 60여 리 밖에 이르러서는 다른 귀인 패색(貝色)과 그 아들 개모(開牟)를 잡아 향도로 삼았는데, 개모는 도묵의 외삼촌으로 모두 질지선우를 미워해 질지선우의 정황을 알렸다. 다음날, 이들이 선우성 30리까지 진격해 영채를 세우니, 서로 사자를 주고받았다. 다음날, 이들이 질지성이 있는 도뢰수 가까지 오니, 선우성과의 거리는 3리였다.
선우성에는 오색 군기를 내걸고, 백여 기병은 성 밖을 왕래하게 하며, 백여 보병은 성문을 끼고 어린진을 폈다. 그리고 백여 기로 한나라 진영에 전쟁을 도발했으나, 한나라가 응하지 않고 화살만 당기니 백여 기는 성 안으로 들어갔다. 감연수와 진탕 군에게 드디어 성이 포위되었고, 성중에 만든 누각에서 화살을 쏘는 병사들은 한나라의 응사에 모두 누각 아래로 달아났다. 이 성은 본성은 토성이고 바깥에 이중 나무 성이 있어서 그 나무 성 위에서 화살을 쏘아 한군을 죽였으나, 한군은 나무 성에 불을 질러 무력화했다. 밤이 되자 수백 기를 내보내 쳤으나 화살 공격을 받고 죽었다.
질지선우는 처음 한나라가 온다는 소식을 듣고 달아나려 했으나, 강거가 한나라에 내통한 것이 아닌가 의심했고 또 오손 등 주변 나라들이 한나라와 연합해서 오는 것이므로 달아날 곳이 없다 하여 나갔다가 도로 돌아왔다. 한나라 군은 멀리서 왔으므로 오래 버틸 수 없으리라고 하면서. 이에 질지선우 본인이 친히 누각에 올라가고 연지들과 부인들은 성을 포위한 군사들에게 화살을 쏘았다. 그러나 자신은 코에 화살을 맞고, 부인들도 많이 죽었다. 결국 누각에서 내려와 친히 말을 타고 여기저기를 전전했다. 밤이 지나면서 나무 성이 뚫려 그 중에 있던 사람들은 토성으로 물러났다. 마침 강거 병사 만여 기가 와서 10여 곳으로 분산해 포위군을 역포위하고 야습했으나 오히려 흉노 군이 불리했다. 날이 밝자, 사방에서 불이 일어났고, 강거 군은 달아났다. 한나라 군은 마침내 토성까지 진입했다. 선우와 남녀 백여 명은 대내(大內)로 몰렸고, 한나라는 거기에 불을 지르고 병사들이 앞다투어 들어갔다. 질지선우는 부상을 입고 전사했고, 한나라의 군후가승(軍候假丞) 두훈에게 목이 잘렸다. 연지·태자·명왕 이하 1,518명이 목이 잘렸고, 145명이 포로로 잡혔고, 천여 명이 항복했다.


이번 관광 상품은 단풍으로 유명한 내장산으로 떠나 가을의 향기를 느끼기 위해 제천역 여행센터에서 마련한 상품으로 주요 관광 코스로는 내장산 국립공원과 아흔아홉칸 집으로 불리는 조선 중기 상류층 저택인 김명관 고택이 예정돼 있다.
특히 내장산의 경우 우리나라 최고의 단풍명소로 불리는 만큼 단풍이 장관을 이루고 있어 가을의 향기에 취할 수 있을 것으로 기대된다.
열차 출발 예정시각은 제천역 기준 29일 오전 8시, 충주역 기준 오전 8시30분, 도착 예정시간은 당일 밤 10시로 정확한 승하차 시간은 열차 출발 2일전 공지할 예정이다.


한나라당은 이제 두 차례나 대선 패배의 ‘쓴잔’을 마셨다. 그러나 그 충격은 1997년 대선에 비해 훨씬 커 보인다. 홍준표(洪準杓) 의원은 “대선 후 가끔 잠을 자다가 가위에 눌려 깬 적이 한 두 번이 아니었다”고 아쉬움을 토로했다. 이번만은 정권 탈환이 가능하리라고 생각했는데 그러지 못한 데 따른 허탈감이 컸던 탓이다.
실제 2002년 초반까지 ‘이회창 대세론’은 거칠 게 없는 듯했다. 지난해 초 노풍(盧風;노무현 돌풍)이 불면서 아들의 병역비리 수사까지 겹쳐 지지도 추락의 위기에 빠지긴 했지만 대선 직전까지 이후보의 지지도는 부동의 1위였다. 그 어느 때보다 당은 일사불란하게 움직였고, 원내 의석은 물론 지방정부까지 완전 장악해 대선을 치를 조건은 완벽해 보였다. 대선이 끝나 해를 넘긴 지금까지 당 안팎에서 대선 패배의 후유증이 무겁게 깔려 있는 것도 이같은 아쉬움과 무관치 않다.


이런 가운데 여러 당직자들이 곱씹는 대표적인 패인은 일차적으로 홍보 전략의 부재로 모아진다.
노무현 후보 선거캠프는 TV 광고에서 철저히 감성적 접근 전략을 구사했다. ‘노무현의 눈물’이 대표적 사례다. 반면 이후보 선거 캠프는 ‘이성적 접근’ 전략을 구사해 참패의 수모를 겪어야 했다.
그러나 당내에서 논란이 없었던 것은 아니었다. 당시 실무자들은 다수의 시청자들이 보는 TV매체의 성격상 감성적 컨셉트를 잡아야 한다는 점을 거듭 강조했으나 되돌아온 것은 “광고 결정문제에 대해서는 더 이상 말하지 말라”는 지도부의 질책뿐이었다는 것이다. 이 때문에 당 실무진들이 거액을 들여 미리 만들어놓은 TV 광고물은 완전히 용도 폐기됐다. 실제 선대위 모 간부는 광고 전략을 둘러싼 갈등이 불거지자 이후보에게 “더 이상 말이 나오지 않도록 하라”는 꾸중을 두 차례나 들었다는 후문이다.
이후보 직계 가족의 광고 개입 시비도 불거졌다. 이후보의 아들과 가까운 미국 유수의 광고 전문가 출신 그룹들이 모 후보특보와 보좌역을 통해 TV광고 전략 수립과 집행에 전권을 행사했다는 것이다. 당사자들은 부인하고 있지만, 당내에선 이를 기정사실로 받아들이는 분위기다.
대선 초반 홍보전에서 밀리자 이후보는 뒤늦게 윤여준(尹汝雋) 의원을 긴급 투입, 홍보전략의 재조정 작업에 나섰으나 대세를 뒤집기엔 역부족이었다. 당의 한 관계자는 “홍보대응전략이 오락가락하면서 의사결정권자가 선거기간 동안 5번이나 바뀌었다”며 “애초부터 체계적인 홍보전을 기대하기 어려웠던 것 아니냐”고 회고했다. 선거 후 논공행상을 의식해 감 놔라 배 놔라 하는 ‘시어머니’만 많았을 뿐, 선거전에 대한 이해는 전혀 없었다는 지적이다.


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케이프 와인랜즈에 위치한 이 럭셔리 아파트의 경우 걸어서 15분 거리에 프란츠호크 와인 트램 및 위그노 기념 박물관 등이 있습니다. 위그노 기념비의 경우 1.5km 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 금연 아파트에는 야외 수영장 외에 헬스클럽 및 스파 서비스도 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 무료 자전거 대여소, 콘시어지 서비스 및 드라이클리닝 서비스도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
각각 다르게 꾸며진 9개의 아파트 모두 무료 WiFi 및 DVD 플레이어 등을 갖추고 있습니다. 주방이 있으며, 냉장고, 스토브 및 전자레인지가 갖추어져 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:아파트 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 디 아이비 아파트먼트
디 아이비 아파트먼트에는 야외 수영장 외에 헬스클럽 및 무료 자전거 대여도 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(요청 시)을 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 럭셔리 아파트에는 스파 서비스, 테라스, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 콘시어지 서비스 및 무료 식료품 쇼핑 서비스 이용이 가능합니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 디 아이비 아파트먼트 전체가 금연 시설입니다. 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 9 층 수 - 2 탁아 서비스/어린이 돌보미 바비큐 그릴 아침 식사 가능(요금 별도) 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 프런트 데스크(운영 시간 제한) 헬스클럽 투어/티켓 안내 무료 WiFi 수영장 파라솔 세탁 시설 테라스 준공연도: 2010 무료 셀프 주차 무료 식료품 쇼핑 서비스 수영장 일광욕 의자 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 시설 내 스파 서비스 야외 수영장 근처 피트니스 센터 이용(할인) 아파트 편의 시설 모두 보기
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DVD 플레이어 외부 복도로 출입 가능 에어컨 무료 생수 전자레인지 주방 커피/티 메이커 매일 하우스키핑 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 다리미/다리미판 객실 금고 TV 간이/추가 침대 이용 가능 별도의 식사 공간 대용량 냉장고/냉동고 스토브 위성 TV 서비스 무료 WiFi 별도의 거실 조리 도구, 접시, 주방 기구 세탁기/건조기 무료 유아용 침대 각각 다르게 가구가 비치된 객실 각각 다른 스타일의 객실 객실 내 편의 시설 모두 보기
이 아파트에는 헬스클럽 및 무료 자전거 대여소 같은 시설이 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 야외 수영장도 마련되어 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 시설 내 무료 자전거 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 레크리에이션 옵션 보기
공항 셔틀 서비스를 요청 시 제한된 시간 동안 이용하실 수 있습니다. 숙박 시설에 미리 연락하셔서 준비할 수 있도록 해 주시기 바랍니다. 숙박 고객께서는 호텔에 미리 연락하셔서 도착 예정 시간을 알려주시기 바랍니다. 연락처 정보는 이 웹사이트를 통해 예약 후 받으신 예약 확인 이메일에 나와 있습니다.


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이 책은 입양가정과 입양아동의 인종이 다른 경우를 모두 통틀어 인종간 입양이라고 칭함으로써 아동 재배치가 입양아동에게 야기하는 문제의 공통 맥락을 짚어냈다. 인종간 입양에 대해 입양인 당사자들의 경험을 생생하게 전하고 사회적 분석을 내린 글들을 엮은 이 책은 인종간 입양의 대부분을 이루는 방향성, 즉 유색인 가정에서 태어난 아동이 백인 가정으로 재배치되는 흐름에 주목하여 그 원인을 분석하였다. 전지구적으로 관철되어 온 백인 우월주의, 식민주의 사상, 신자유주의적 경제 권력을 거시적 원인으로 주목하여, 동시에 그 결과로서 유색인종과 가난한 여성의 모성이 훼손되어 왔고 백인 부모의 사랑의 깊이와 상관없이 겪은 사회적 실종의 고통과 상처를 당사자의 술회를 통해 보여주고, 한국과 입양 국가의 입양 사후 지원에 대한 제안들을 제시하였다.


입양이 선한 것인가 악한 것인가를 둘러싼 오래된 논쟁에서, 보다 사회적으로 권력이 있고 부유한 층에 속하며 강력한 축을 이루는 입양부모나 예비 입양부모들 중 일부는 여전히 이 책의 필진이 출발한 지점 자체를 이해하지 못한 채 ‘적응에 실패한 자들의 불만을 모아 놓은 것’으로 폄하하며 배신감 속에서 방어적으로 접근한다. 그러나 이 책의 필진은 사회부적응자도 아니고 실패한 사람들도 아니다. 또한 입양부모에 대해 개인적인 원망과 불만을 토로하는 것도 아니다. 오히려 삶에 대해 털어놓고 입양에 대해 학문적으로 접근한 자신의 행동이 자칫 그들이 사랑하는 입양부모에 대한 배신이 되지 않도록 조심하고 또 조심해서 나온 결과물이 이 책이다. 필진은 거듭 당부하고 있다. 입양 문제를 개인적인 사랑과 수고의 문제로 이해하려고만 하는 것이 바로 입양인들이 삶에서 겪어온 고통의 한 원인이라는 것이다. 글로벌 경제에서 이윤을 극대화하기 위해 점점 산업화되어가는 인종간 입양 관행을 폐기하기 위해서, 이 책은 인간 존재로서의 출생권은 교환의 대상물이 아니라는 인식의 확산을 강조하고, 자본주의의 거대한 권력에서 벗어나 유색...한국 사회에 이제껏 알려지지 않았던 ‘해외입양’의 면모.
이 책의 저자들은 입양에 얽힌 자신의 삶에 대한 생생한 증언을 통해 인종간 입양에 깃든 시혜적 이미지와 판타지가 지닌 권력의 실체를 드러낸다. 동시에 타자에 의해서 전유 혹은 왜곡되어온 인종간 입양 담론을 당사자의 권위에 기초하여 재구성한다. 이 책은 인종간 입양에 대해 근본적으로 다시 생각하게 한다. 특히 입양에 개입해온 사회복지사들과 연구자들이 경청하고 배워야 할 책이다. - 조형 (이화여자대학교 사회학과 명예교수, 한국여성재단 이사장)
이 책은 ‘지금 만나러 갑니다’의 상봉에 가려진 해외입양인에 대한 고통 어린 증언이다. 일본군 위안부로 끌려간 여성에서 조선 여성이 절대 다수였던 것처럼, 한국의 현대사는 국제입양산업에서 한국계 입양인이 특별한 자리를 차지하게 만들었다. 여기에 실린 불편한 진실은 한국 현대사의 잃어버린 퍼즐 한 조각이다. 소중한 아기를 입양으로 떠나보낸 어미와 아비들의 트라우마, 분단과 급격한 자본주의화 과정에서 입양이란 이름의 사회적 실종을 기획하고 은폐한 한국사회, 그리고 지금도 계속되는 해외입양과 미혼모에 대한 편견은 이들의 이야기가 한국 현대사가 잃어버렸던 바로 그 퍼즐 한 조각임을 아프게 증명한다. - 한홍구 (성공회대학교 교양학부 교수)
인종간 입양을 사적 가족 구성 담론으로 바라보는 관점을 훨신 뛰어 넘어, 글로벌 경제가 재생산권을 쥐고 흔드는 세계 체제와 결부된 현상임을 직접적으로 지적하는, 입양인 당사자들의 매우 도전적인 저술이다. - 이미정 (한국여성정책연구원 연구위원)


추미애 더불어민주당 대표는 21일 오전 국회에서 열린 최고위원회의에서 "어제 있었던 문 대통령의 대국민보고대회는 지난 3개월 동안의 국정운영 성과를 국민에게 알리는 동시에 국민의 의견을 청취해 형식과 내용, 모든 면에서 진정한 소통 장면이었다"고 극찬했다.
추 대표는 문 대통령의 소통 노력과 정책 실행 의지를 강조하며 긍정적으로 평가했다. 그는 "나라를 나라답게 만들기 위한 문재인 정부의 준비된 정책 실행력을 보여줬다"며 "깜깜이식 국정운영은 문재인 정부에서는 결코 단 한번도 볼 수 없을 것"이라고 말했다.


대국민보고대회를 대부분의 주요방송사가 생방송으로 보도하는 보도 행태가 잘못됐다는 비판도 나왔다. 박주선 국민의당 비상대책위원장은 이날 "지상 3사와 종편 등에 모두 생중계 된 대통령 대국민보고대회는 완벽하게 장악되고 길들여진 언론의 자화상을 그대로 보여준다"며 "권언유착이 이 정도면 민주주의에 심각한 적신호 켜진 것이라 말하지 않을 수 없으며 이러려고 정권교체를 했나 자괴감이 든다"고 비판했다.
앞서 문 대통령은 20일 대국민보고대회를 열고 국민인수위원회의 질문에 각 부처의 장관, 수석 등이 직접 대답하는 자리를 마련했다.


35년간 봉직했던 대학에서 퇴직을 앞두고, 퇴직 이후의 삶에 대하여 고민해본 적이 있다. 지금까지 사회에서 받은 큰 은혜를 어떻게 사회에 환원할 것인가를 생각하다가, 봉사의 삶을 살기로 했다. 그래서 시작한 것이 초록우산어린이재단 전북후원회장을 맡게 되었다. 초록우산어린이재단은 어린이의 복지증진을 위해 1948년에 설립된 우리나라에서 가장 오래되고 규모가 큰 어린이 복지재단이다. 특히 우리 고장의 아동 빈곤율은 8.1%로 전국에서 가장 높고, 30,000명의 아동들이 빈곤에 시달리고 있기 때문에 전북 후원회의 역할이 앞으로 더욱 중요하다고 생각했기 때문이다.
현재 우리나라의 교육문제 중에서 가장 심각한 문제 중에 하나가 교육의 기회균등이라고 생각한다. 옛날에는 부모의 사회경제적 지위에 관계없이, 학생이 성실하고 열심히 노력하기만 하면 얼마든지 꿈을 이룰 수 있었다. 한사람만 교육을 잘 받아도 집안 전체의 위상이 달라지기도 하였다. 이처럼 교육은 사회적 지위 상승의 가장 큰 수단이 되었던 것이다. 실제로 현재까지 필자와 친하게 지내고 있는, 사회적으로 명망을 얻고 있는 친구들의 가정환경을 보면, 어렵게 공부한 친구들이 더 많다. 다행히 필자를 포함한 기성세대는 개천에서 용이 나는 그런 시대를 살아 온 것이다.
그러나 갈수록 학생의 성취는 가정환경의 영향을 크게 벗어나지 못하고 있다. 공부 잘하는 학생은 집안도 좋다는 것이 최근 통계에서 사실로 밝혀지고 있다. 교육을 통해 빈곤의 악순환 문제를 해결하기 어렵게 된 것이다. 우편번호 효과(zip code effect)라는 말이 있다. 학생의 주거지에 따라 학생의 성취결과가 달라진다는 말이다. 전주에서도 큰 아파트 단지가 들어서면 인근 학교들의 학군이 좋아지고, 서울 강남 학생들의 명문대 입학률이 높아지는 것이 그 단적인 예이다.
어려운 환경에서 태어난 것도 서러운데, 그것이 학교생활에까지 영향을 미친다면 이는 누구의 책임인가? 가정환경을 탓하도록 내버려 두어서는 안 된다는 생각이 교육복지의 시작이다. 국가나 교육당국이 책임을 지고 적극적으로 나서서 취약계층 자녀의 교육문제를 어떻게든 해결하는 것이 교육 복지적 관점이다. 이것이 복지국가를 지향하는 선진국들의 한결같은 바람이다. 교육복지는 교육기회를 제공한 것으로 끝나지 않고, 교육 불평등이 발생하지 않도록 교육의 결과를 책임지는 적극적인 행위여야 한다는 것이 필자의 소신이다. 앞으로 교육격차, 교육소외, 교육 불평등 문제를 해소하는 방향으로 교육복지가 실현되어야 할 것이다.
저소득층 취약계층 아동들에게 지원되는 예산은 비용의 개념으로 이해하기 보다는 미래를 위한 과감한 투자로 이해하는 인식의 전환이 중요하다. 지금 당장 교육복지 예산을 줄이는 것은 미래의 사회적 비용을 늘리는 셈인 것이다. 교육예산, 그 중에서 교육복지 예산은 상수가 되어야 한다. 교육복지를 예산 형편에 따라 달라질 수 있는 변수의 개념으로 접근하는 것은 적극적인 교육복지 정책이 아니다.
학령 초기에 저소득층 자녀들을 위해 보충교육을 실시함으로써 초등학교 입학 당시의 출발선에서부터 차이가 나지 않도록 국가가 나서서 예산을 투자하는 선진국들의 교육복지 정책이 시사하는 바가 크다. 학교만의 노력으로 취약계층 아동들의 복합적인 교육문제가 해결되기 어렵다. 무엇보다도 학교와 교육자들의 노력이 중요하지만, 지역사회, 기업, 국가가 연합해서 취약계층의 교육문제를 해결하려는 노력이 병행되어야 할 것이다.
청소년들은 미래 우리의 확실한 자산이다. 가정환경에 관계없이 이들 청소년이 자신의 꿈을 키워가도록 지원하고 조력하는 것은 지금까지 국가나 사회의 혜택을 받은 기성세대의 책무이기도 하다.


흔히 먹는 닭요리 만큼이나 오리고기를 취급하는 음식점들이 날로 늘어나고 있다. 불포화지방이라 버릴 것 하나 없다는 오리고기의 효능은 이제는 일반적인 이야기가 되어버렸다. 그러나 쉽게 접할 수 있는 닭요리와 다르게 오리고기의 맛을 제대로 살리는 음식점을 찾는 일은 쉽지 않다. 그 이유는 바로 오리고기의 신선도를 유지하는 것이 쉽지 않기 때문이다. 그런 점에서 오산시민이라면 누구나 한번 즈음은 맛보고 들어 봤을 황제오리 본점이야 말로 제대로 된 오리고기를 맛볼 수 있는 곳이다.
쌉쌀한 옻나무의 향과 각종 한약재를 첨가한 국물맛은 은은하게 끓여 시간이 더해 갈 수록 진해진다. 첫맛과 중간맛과 끝맛이 다른 것이 바로 오리한방탕의 제대로 된 맛이다.언뜻보기에 삼계탕과 비슷해 보이지만 제대로 된 오리한방백숙을 만들기 위해서는 여간 손이 많이 가는 것이 아니다. 오리고기는 닭고기와는 다르게 냉장이나 냉동보관이 어렵기 때문에 그날 잡은 오리로 요리해야지만 부드러운 육질과 깊은 맛을 그대로 살릴 수 있다. 그런 이유로 전라북도 남원에서 부터 매일매일 손질된 오리가 직송되어 온다.
본초강목에서 밝히는 참옻의 효능을 보면 오래되어 엉키고 뭉친 피를 맑게 해주고, 소화기관과 위장병에 탁월한 효과가 있으며, 오장을 편안하게 해준다고 한다. 그만큼 혈액순환과 소화기 혈관계통의 질병예방과 치료에 탁월한 음식이 바로 참옻으로 육수를 끓여만든 한방오리 백숙이다. 강원도 청정지역의 깊은 산에서 자라는 참옻나무만을 사용해서 각종 한약제와 천연조미료를 사용해 주방의 대형들통에서 3~4시간 정성껏 끓인 육수를 상온에서 8시간 이상 천천히 식혀서 만들어야만 참옻의 진한 진이 제대로된 육수가 만들어진다고 한다.
육수 또한 매일 매일 만들어 쓰기 때문에 하루도 쉴틈이 없이 음식준비를 한다고 하니 정성이야 말로 맛의 일등 비법이라 할 수 있다.
화학조미료는 조금도 사용하지않고 만드는 것이 또하나의 맛의 비법.식당 한켠에서 자연건조되고 있는 멸치와 건새우,표고버섯.등의 천연재료들을 직접손질하여 적당한 비율로 섞어 만드는 천연조리료를 만들이 위해 시행착오도 참 많았다고 한다.
화학조미료에 길들여진 손님들의 입맛을 천연조미료로 맞추는 것이 쉽지 않았을텐데 단골손님의 발길이 끊기지 않는 걸 보면 결국 정성껏 만든 음식의 참맛을 알아준 것이 아닐까.
중앙의 넓은 좌식테이블을 기준으로 주방과 단체손님을 위한 예약석이 갖춰져 있는 것외에 식당 여기 저기 인테리어 소품처럼 놓여 있는 천연식재료 들이 눈길을 끝다. 큰길이 내다 보이는 커다란 창문 턱에 수북히 쌓여 있는 것은 인테리어 소품이 아니라 다름아닌 강원도에서 올라온다는 참옻나무 묶음이다.
오리고기에서 나오는 맑은 오리기름과 어우러진 매콤한 맛이 제대로 느껴지는 오리주물럭 또한 입맛을 살리고 푸짐하게 즐길 수 있는 단골 메뉴이다. 불로 구워 먹는 다른 육고기에 포함되어 있는 기름과 다르게 불포화지방의 오리고기는 내장비만이나 혈액질환 걱정없이 맛있게 즐길 수 있다. 더군다나 오리기름이 과일향이 맛있게 베어있는 달콤한 고추장 양념과 어우러져 매콤한 맛을 진하게 살려주니 더 없이 맛이난다.
정성스럽게 직접 담궈 투박한 옹기 그릇에 소담하게 담아 내오는 반찬들도 하나하나 입맛을 살려준다.
담백한 한방오리의 국물맛에는 아삭하고 시원한 겉저리 배추김치가, 매콤한 오리주물럭의 맛에는 깔끔한 시원함이 그만인 동치미 김치가 그만이다.새콤달콤 오이피클과 오이지는 직접 담궈 맛있게 숙성시켜 맛이 제대로 되었을 때 손님상에 올리는 반면 겉저리 배추김치는 손님이 주문하고 나면 바로 버무려 나오기 때문에 배추의 아삭함이 그대로 살아있다.
아무리 오리고기의 기름이 몸에 좋다고 하지만 국물에 떠 있는 기름기가 달갑지는 않다 그렇기 때문에 백숙에 사용하는 오리고기는 따로 삶아 기름기를 뺀 후 육수에 담궈 나간다. 주방 가득 압력밥솥이 잠시도 쉴틈없이 손님의 주문에 맞춰 바쁘게 움직이고 다른 한켠 커다란 들통에서는 육수가 매일 매일 바쁘게 끓였다 식혔다를 반복하고 있다.
오리한방백숙의 마지막은 오리를 삶을 때 명주천에 쌓서 함께 쪄낸 참옻밥을 국물에 넣어 자작하게 끓여 먹는 죽맛이다.
식사동안 진하게 배어나온 국물맛과 찰진 옻밥의 어우러진 부드러운 맛은 포만감 가득한 뱃속을 편안하게 소화시켜준다.
건물뒷편 전용주차장을 이용할 수 있고 주택가와 인접해 있는 곳이라 어렵지 않게 주차를 할 수 있다.


김 후보자는 문답 과정에서 자금 출처에 대해 부친이 농협·경남은행에서 신용대출로 받은 6억원, 당시 경남부지사였던 안상근 총리실 사무차장이 받은 대출금 4억원이라고 답했다. 하지만 저녁엔 배석한 안 차장이 김 후보자를 대신해 “6억원은 김 후보자와 부친이 3억원씩 대출받은 것”이라고 말을 바꿨다. 안 차장은 말 바꾼 경위에 대해 “해당 은행에서 확인해 준 것과 총리실에서 파악한 자료가 달랐기 때문”이라고 해명했다. 당장 민주당 박선숙 의원이 “자꾸 다른 얘기를 할 수 있느냐”고 펄쩍 뛰었다. 같은 당 박영선 의원은 “재산이 3억여원이라는 사람이 수억원을 대출받은 걸 기억 못한다는 게 말이 되느냐”고 따졌다.


현대인들은 음악을 듣기 위해 음원 사이트 혹은 스마트폰 어플로 접속하여 실시간 스트리밍을 통해 음악을 듣는다. 하지만 <밀레니엄 소년단>의 배경인 2000년대는 아이리버가 MP3플레이어를 세상에 내놓으며 혁신을 이끌었던 시대이고, 출시 4년만에 전 세계적으로 25%의 점유율을 기록했다. ‘마이마이’, ‘CD플레이어’에 이어 젊은이들의 마음을 흔들어 놓은 MP3 플레이어는 스마트폰이 보급화된 지금, 서랍 속 깊숙한 곳에서 잠을 자고 있겠지만, 다시 한번 꺼내어 먼지를 털고 그 때 들었던 노래를 회상해보는 것은 어떨까.


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쌍샘자연교회는 이 마을에 들어와 교회당을 짓자마자 공부방 '민들레학교'부터 문을 열었다. 당시 마을에 아이들은 5~6명뿐이었지만, '어린이가 희망'이란 생각에서 발걸음을 내딛었다. 5년 정도 지나며 아이들이 늘고 규모도 커졌다. 아이들은 학교 보충 학습뿐 아니라 인성 교육을 받고 문화 체험으로 공연 관람도 한다. 지금은 11~12명의 아이들이 민들레학교에서 공부하고 있다.
어른들은 '사랑방인문학당'에서 공부한다. 백 목사는 "사람을 만나는 공부"라고 소개했다. 일반인 과정과 청소년 과정으로 나뉘는 학당은 도종환·고진하 시인 등 명사를 초청해 강의를 듣고, 나름의 소신을 갖고 사는 농부·자영업자를 모셔 이야기를 듣는다. 또 교인들끼리 권정생·문익환·안창호 등 인물 평전을 함께 읽고 공부한다. 도시의 강좌를 찾아다니지 않아도 동네에서 수준 높은 공부를 하는 셈이다.
쌍샘자연교회는 주민들이 생산하는 농작물을 유통하는 유기농 매장 '착한살림'과 누구나 쉬어 갈 수 있는 책 읽는 찻집 '사랑방'을 운영하고 있다. 사랑방은 규모는 작지만 클래식 음악이 흘러나오고, 곳곳에 책이 수북이 쌓여 있었다. 앨 고어의 <불편한 진실>, 조지 프루흐니크의 <침묵의 추구> 등 다양한 책이 있었다. 백 목사는 이러한 활동에 대해 "이웃의 마음을 헤아리고, 감동을 주고, 그들을 끌어안아야 한다는 생각으로 시작했다"고 설명했다. 이 모습들을 보고 교회에 다니지 않던 가정이 이사 오기도 했다. 신앙생활을 하지 않던 이아름 씨는 출산으로 병원에 있다가 지인에게 쌍샘자연교회 이야기를 듣고 가족 모두가 마을로 이사 왔다.


교인들은 교회에 자기 의사를 적극적으로 표현한다. 매년 연말이 되면 교인들은 설문지를 받아 교회가 한 해 동안 펼친 일 가운데 만족하는 것과 그렇지 않은 것을 이야기한다. 교회는 그것을 교회 운영에 반영한다. 지난해까지는 주일 오후에 전체 회의와 오후 예배를 번갈아 했지만 올해는 교인들의 의사를 반영해 오후에 쉬는 시간을 갖기로 했다. 교인이 어떤 일을 해 보자는 제안을 하면 당회는 반대하지 않고 적극적으로 추진한다. '착한살림'과 '사랑방'도 교인의 제안으로 시작한 것이다.
주민들은 전원생활이 주는 혜택도 마음껏 누리고 있다. 쌍샘자연교회는 한 해 농사를 시작하는 단오 즈음이나 가을걷이를 갈무리한 뒤 이웃과 더불어 잔치를 벌인다. 옛날 마을 공동체의 중요한 행사였던 단오와 추석의 의미를 되살리는 듯하다. 생일 같은 특별한 날이 아니어도 자주 옆집 가족을 초대해 마당에서 식사를 함께 한다. 도시의 아파트 생활에서는 꿈도 못 꾸는 삶이다. 서모 군(14)은 도시에서 아토피로 고생을 하다가 이곳으로 이사 온 뒤 깨끗이 나았다.


쌍샘자연교회의 모든 일이 항상 잘된 듯하지만, 그동안 우여곡절도 있었다. 백 목사는 처음 이 마을로 들어올 때 주민들의 심한 반대를 겪어야 했다. 주민들은 "기도원 같은 것을 만들어 시끄럽게 하려는 것 아니냐"고 오해했다. 심지어 공사 업체에 항의하며 교회당 건축을 중단시키기도 했다. 백 목사는 주민들의 이야기를 들으며 걱정하는 일이 생기지 않게 하겠다고 약속하는 등 노력과 정성으로 간신히 허락 받을 수 있었다.
백 목사는 주민들에게, 지시하는 게 익숙한 지도자보다는 하나라도 더 배우려는 귀촌인으로서 다가갔다. 주민들 농사 일손이 모자랄 때는 돕기도 하고 친환경 농법에 대해 이것저것 조언을 구했다. 주민들은 동네 사람처럼 궁금한 것을 스스럼없이 물어보는 백 목사의 모습에서 친근감을 느끼게 됐다.
한 주민은 "우리 마을이 낙후된 지역이었는데 교회가 들어오면서 많이 바뀌었다. 친환경 운동 등에 교회가 앞장서면서 충청북도가 '생태테마마을'로 지정했다. 덕분에 길이 넓어지는 등 혜택을 받았다. 사랑방인문학당으로 주민들 계몽하는 데도 힘쓰고 있다. 다들 호감을 많이 갖고 있다"고 했다.
▲ 쌍샘자연교회는 사회·문화위원회를 구성해 사랑방인문학당을 운영하고 있다. 교인들은 사랑방인문학당에서 인문학 강사 등을 초청해 강의를 듣고 공부한다. (쌍샘자연교회 인터넷 카페 갈무리)
백 목사는 교회가 지금까지 온 것에는 많은 분들의 도움이 컸다고 고백한다. 처음 교회당을 건축할 때 돈 한 푼 없었지만 100여 명의 후원자들이 도움을 줘서 시작할 수 있었다. 민들레학교를 시작할 때는 아이들을 가르칠 교사가 없었지만 민소영(34) 씨가 5년간 대가 없이 아이들을 가르치기도 했다. 지금도 교인들이 틈틈이 시간을 내어 착한살림과 사랑방 등 교회 일을 돌보고 있다.
이렇게 다양한 활동을 하지만 백 목사와 교인들은 아직 멈출 생각이 없다. 오히려 더 많은 일을 계획하고 있다. 생태 도서관 건립은 이미 부지를 마련한 상태다. △유기농 재료를 이용한 음식을 저렴하게 제공할 수 있는 밥집 △교인들이 쓴 수필과 시, 교회 자료 등을 펴낼 출판사 △방앗간과 대장간 등을 만들 생각이다. 얼핏 무모해 보이지만 지금까지 해낸 일들을 보면 불가능하지만도 않다.


십이사도 정원회의 데이비드 에이 베드나 장로에 따르면, “계시는 시간이 가면서 우리의 열망과 합당성과 준비에 따라 조금씩 더해지는 방식으로” 온다. 홍천부산 여관 가격 계시는 보통 갑자기 오지 않는다. 대개의 경우 그것은 “말씀에 말씀을 더하고 교훈에 교훈을 더하여” 오며( 음성출장마사지샵 ), 종종 완전한 답을 받은 느낌이 들기도 전에 이미 어떤 방향으로든 한 걸음을 내디뎌야 하기도 한다. 때로는 답을 전혀 받지 못할 수도 있다. 그럴 때는 하나님께서 적당한 때가 되면 응답하시리라는 신앙으로 우선 행동해야 한다.
때로 주님께서는 우리가 완전한 답을 얻기 전에 신앙으로 행동하기를 요구하십니다. 지혜의 말씀이 진정으로 하나님께로부터 온 계명인지 알고 싶습니까? 그렇다면 실천해 보십시오! 몰몬경이 참된지 알고 싶습니까? 그렇다면 읽어 보십시오! 울진평택 여관 에 있는 약속을 믿으십시오 “사람이 하나님의 뜻을 행하려 하면 이 교훈이 하나님께로부터 왔는지 내가 스스로 말함인지 알리라.”


지속적인 게임시장의 발전과 새로운 플랫폼(스마트폰과 스마트기기)의 등장에 따라 국내외 게임 산업은 급속도로 성장하고 있으며 이에 따른 엄청난 수의 게임 개발 인력을 필요로 하고 있습니다. 전주대 게임콘텐츠학과는 미래의 게임 콘텐츠 산업을 이끌어갈 창의적이고 실무에 강한 인재 양성을 목표로 하고, 아래와 같은 내용에 집중하고 있습니다.
/게임제작 실무에 필요한 능력을 객관적으로 평가받을 수 있는 게임기획, 게임그래픽, 게임프로그래밍 분야 국가자격증(게임국가기술자격검정) 취득


다양한 국가사업(산학관커플링사업 및 LINC사업) 참여를 통해 관련 업체와의 현장체험프로그램(캡스톤디자인, 인턴쉽 등)이 진행되며 이는 실무에 최적화된 게임개발 교육과정과 맞물려 졸업과 동시에 자연스럽게 취업으로 연결됩니다.
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이중에서 대부분의 로만 글라스는 4~6세기 경 신라에서 한정적으로 출토된다는 것을 알았다.
같은 시대의 백제 고분에서는 단 한 점의 로만 글라스도 출토되지 않고, 고구려 고분에서는 서관관자(西官菅子) 제 2호분에서 단 한 점의 로만 글라스가 출토된 것이 유일하였다.
그러나 신라고분에서 출토되는 유물을 정밀 조사해 보니 금은 제품, 순금제 장신구, 반지와 팔찌, 목걸이, 상감 유리, 구슬 등이 예외없이 출토되고, 이러한 장신구들이 저 유명한 그리스 로마에서 유행했던 디자인과 아주 강한 공통성을 가진 형태로 제작되었고, 로마에서 사용되던 누금세공이란 특수한 기법으로 만들어 진 것을 확인하게 되었다.
그는 삼국시대의 고구려, 백제, 신라가 동일하게 중국 문화를 수용하는 영향권에 속해 왔다고 생각해 왔지만 신라 문화는 중국 문화와는 아주 다른 문화라는 것을 알게 되었다.
황남대총을 비롯한 여러 고분에서 보여주는 로마 문물은 감옥천 팔찌, 금은 장신구 등 많은 것들을 헤아릴 수 있지만 그중 제일 귀한 보물은 유리그릇, 로만 글라스였다.
황남대총 남분에서만 7점, 북분에서 5점의 후기 로만글라스가 나왔는데, 그물 무늬와 물결무늬 유리잔은 4~6세기 경에 아주 넓은 유라시아 전역에서 출토되었다.
대부분은 지중해 동안 지방에서 만들어져 흑해지방으로 대량 수출되었고, 그다음에는 스텝루트와 기마 민족들에 의해 다른 로마계통 문물과 함께 전래되었을 것이다.
당시 신라에서는 모두 10기에 달하는 고분에서 25점의 로만 글라스가 출토되었는데, 이는 황남대총을 비롯한 금관총, 금령총, 서봉총, 천마총 등 모든 고분에서도 로만 글라스가 출토되었다. 옥전 고분은 표면에 청색점을 두 줄로 찍은 것이 특징인데, 서아시아 유리잔으로 경주이외의 지역에서 유일하게 발굴된 유리잔이다.
(좌)봉수형 유리병(황남대총 남분), 국보 193호, 신라 5세기 이병은 그리스에서 유래한 오이노코에(Oinichoe) 병의 하나이다. 시리아 동부 지중해 연안에서 주로 제작되었다. 이 병의 주둥이 부분은 나팔잎 모양이며, 중국에 전해지면서 주둥이가 봉황의 머리를 닮았다고 해서 ‘봉수병’이라고 불려졌다. 주둥이와 목에 파란색 띠를 붙혔는데, 이러한 장식 기법은 당시에 유행했던 양식이다. 파란색 손잡이를 금실로 감아 보강한 것으로 보아 금보다 더 유리를 귀중하게 여겼던 것을 알 수 있다. (우)시리아에서 4세기 경에 제작된 유리병으로 오카야마 시립 오리엔트 미술관에 소장되어 있다. 봉수형 유리병과 유사한 모양이다.
25개 로만 글라스 중에서 으뜸가는 백미는 국보 193호인 황님대총 남분의 봉수형 유리병을 꼽을 수 있다.
그리스에서 오이노코에(Oinochoe)라고 불리는 이도기는 시리아 동부 연안에서 주로 제작되어 술을 퍼 담을 주전자처럼 쓰였다. 이 병의 주둥이 부분은 나팔꽃잎 모양으로 중국에 전해지면서 주둥이가 봉황의 머리를 닮았다고 해서 봉수병, 또는 봉수호(鳳首壺)라고 불려졌다.
이러한 형태의 병은 사산조 페르시아에서 금속 그릇으로도 많이 제작되었다.
봉수형 유리병의 주둥이와 목에 파란색 띠를 붙혔는데 이러한 기법은 당시에 유행했던 장식기법이었다.
파란색 손잡이를 귀한 금실로 감아 보강 한 것으로 보아 금보다는 유리를 더 귀중하게 여겼던 것을 알 수 있다.
황님대총에는 무려 58,500이나 되는 보물이 출토되어 많은 양의 보물들이 쏟아져 나왔는데, 그중에 눈을 끄는 것 중, 두가지 만 요시미즈 쓰네오의 언급을 겻들어 소개한다.
황남대총 북분은 왕비의 능으로 알려져 있는데, 오른손 손가락 위치에 5개의 반지를 끼고 있고, 왼손에는 6개의 반지가 손가락에 끼워진 모습으로 출토되었다. 왼손 손가락 하나에는 2개의 반지가 끼워진 셈이다. 황님대총 왕비는 모두 11개의 반지를 양손에 끼고 있었던 것이다. 예전에 로마 사람들은 양손에 많은 반지를 끼는 습관을 가지고 있었는데, 플리니우스의 상세한 설명이 소개되고 있다.
황남대총, 황남대총 반지 황남대총 금관은 왕비가 주인이고 왕은 자격미달로 은관을 쓰고 있다. 놀라운 사실은 왕비의 손가락에 있어야 할 위치에 오른손에 5개의 반지를 끼고 왼손에는 6개의 반지를 끼고 있는 사실이다. 예전에 로마 사람들은 양손에 많은 반지를 끼는 습관을 가지고 있었다. 이미 신라에는 로마의 풍습이 유행하고 있었던 듯하다.
원래 로마에서 반지는 손가락 하나 중 약지에 끼는 것이 관습이었다. 그러다가 검지에 끼는 것이 관습이 되었고 그다음에는 새끼 손가락에 끼는 것이 습관이 되었다. 그러다 마지막에는 가운데 손가락 만 빼고는 나머지 모든 손가락에 반지를 끼게 되었다. 로마 원로원이나 귀족들 사이에 유행했던 반지끼는 방법에도 가운데 손가락에는 끼지 않는 것으로 되어 있다.
이처럼 플리니우스의 반지 끼는 방법은 로마 문화를 수용했던 지역으로 확산되었을 것이 분명하다.
황남대총 북분에서 출토된 20개나 되는 반지와 왕의 무덤인 남분에서 출토된 19개나 되는 반지들도 이런 로마 문화의 연장선상에서 납득할 수 있을 것이다.
1세기 로마의 박물학자 플리니우스는 “로마제국 당국자는 외국인 병사들에게 포상으로 금목걸이를 주었지만 정작 로마 시민들에게는 은 목걸이만 주었다.” 반면에 로마 시민들에게는 팔찌를 주었는데, 팔찌는 외국인들에겐 주지 않는 것이 관례였다고 한다. 로마 식민지에서 출토되는 금사슬 목걸이와 팔찌에는 이러한 로마 제국의 관습이 반영되고 있었다. 신라 왕릉 출토 금목걸이는 머나먼 로마 세계의 관습이 러시아 남부의 로마 문화권을 거쳐 신라까지 전달되었던 것이다.
독자들은 황남대총에서 로마의 금사슬과 팔찌를 확인할 수 있을 것이다.
편집자주: 플리니우스 박물지는 서기 79년에 고대의 모든 지식을 망라한 백과사전으로 유럽의 모든 지식을 집대성한 원전으로 서기 79년부터 17세기까지 장장 1,700년에 걸쳐 편찬되었다. 플리니우스는 폼페이를 멸망시킨 베스비우스 화산 폭발을 지켜보다 사망했다고 전해진다.


영국의 식민지배를 받고 있던 자메이카는 지리적으로 미국의 마이애미와 가까워 미국의 신식 문물을 받아들이는 데 익숙해져 있었다. 조정만 잘 하면 미국의 라디오 주파수도 잡힐 정도였다고 한다. 카리브해 연안의 여느 국가들과 마찬가지로 노예로 팔려온 흑인들의 비중이 아주 높았던 이 나라는 소수의 백인들이 플렌테이션을 이용. 사탕수수 농장이나 커피 농장을 일구어 나가던 곳이었다. 유명한 커피인 블루마운틴이 바로 자메이카산.
하지만 아프리카의 각 부족에서 팔려온 이들 대다수의 흑인들은 그들만의 주체할 수 없는 댄스본능을 억압받고 있었고, 당시 자메이카의 음악산업이라는 것은 관광객들에게 들려주던 칼립소(Calypso) 형태의 음악 밖에 없었던 상황이었다.
칼립소는 곧 흑인들의 춤을 위한 mento라는 형태의 장르로 발전하게 되었고 이는 칼립소에 흑인 전통의 리듬체계를 덧씌운 것으로서, 검열삭제급의 가사를 담고 있는 등 아주 통속적인 장르였다.


그들은 '재즈를 하고 싶다'는 열망에 휩싸였고 일부는 미국에 건너가 악단 생활을 하며 수련을 쌓게 된다. 또한 일부는 자메이카에 남아 사운드 시스템이라는 형태의 길거리 파티를 통한 인프라 구축에 주력한다. 이 사운드 시스템은 동네 공터에 스피커와 턴테이블을 설치해 임시 댄스파티장을 만드는 것인데 열리기만 하면 만원이 되는 등 인기가 좋았다고 한다.
1962년 자메이카는 영국으로부터 독립하게 되었다. 미국으로 수련을 갔던 연주자들이 돌아오고 자메이카의 유명 레이블인 Studio One은 이런 유명 연주자들을 모아 자메이카 최초의 재즈 앨범을 녹음하게 된다. 하지만 그 결과물은 재즈가 아니었다(…).
미국 R&B 스타일의 멜로디와 스윙에 기초를 둔 듯한 악기 편성은 재즈라 할 만한 형태였지만 리듬이… 리듬이… 째깍째깍하는 철저한 백비트의 리듬이었던 것이다. 이는 어쩌다 보니 나오게 된 형태로서, 예상외로 반응이 좋자 째깍째깍하는 기타 리듬의 이름을 따서 스카라는 장르 이름을 짓게 된다.
그리고 앞서 말한 재즈앨범을 녹음했던 밴드들이 자메이카의 국보급 스카밴드인 Skatelites를 결성하게 된다. 이로서 스카-록스테디-레게의 축을 이루는 자메이칸 음악의 계보가 형성되게 되었다.


어센틱스카라고 하는 장르는 곧 자메이카에서 Skatalites가 연주했던 방식을 뜻한다. 스카라는 장르를 만들었던 그들의 스타일이 녹아든 '정통'을 뜻한다.
이러한 Authentic 스카는 영국에 돈벌러 가거나 이민간 자메이칸 이주민들을 통해 영국에 알려지게 되었고, 스카 음악의 직접적인 서브컬쳐인 루드보이[1]를 영국에 전파하게 된다. 이 문화는 스킨헤드 라는 서브컬쳐 집단에게 영향을 주어 큰 인기를 끌게 된다.[2] 이 흐름은 10년 뒤 펑크 무브먼트가 잠잠해질 때에 즈음하여, 펑크의 음악적 단순함을 흡수하고 흑인과 백인의 차별을 두지 말고 평등하게 잘 살자는 취지의 운동인 2Tone Movement으로 이어지고 그러한 메세지를 담거나 흑+백의 멤버구성을 가진 영국계 스카밴드들을 주축으로 2Tone스카라는 장르가 만들어진다.[3]


스카가 낳은 서브컬처는 루드보이 컬처라 할 수 있다. 전형적인 60년대 초반 정장 차림의 깔끔한 넥타이 차림으로서, 대부분 50년대 후반에서 60년대 후반까지 자메이카의 갱들이 입던 패션 스타일에서 넘어온 것이라고 한다. 이 패션은 훗날 모즈(Mods)에게 영향을 준다. 모드족들도 R&B나 소울음악을 즐겨 들었지만, 골수 모드족들은 그와 더불어 영국에서는 구하기 힘든 스카 음악[4]을 즐겼다. 모즈의 문화가 싸이키델릭과 하드 모드 문화로 분화되었고, 모즈들 중 골수 모드족들이 하드 모드로 이행하였기 때문에, 하드 모드에서 발전한 스킨헤드 문화는 자연스럽게 스카 음악과 스카의 적자인 레게를 그대로 계승할 수밖에 없었다. 이것이 바로 초기 스킨헤드들 중에 흑인이 많은 이유이자, 스킨헤드들이 스카와 레게를 즐기게 된 이유다.
결국 따지고 보자면 루드보이 컬쳐가 20세기 중후반, 로커스 문화를 제외한 또하나의 중요한 축이 된 셈.


그린 랜턴의 주요 인물로 우주의 수호자의 일원이다.
원래는 평범한 수호자였지만 <시네스트로 군단의 역습> 사건 때 안티 모니터의 손아귀에서 지져지는 부상을 당하고 얼굴이 투페이스처럼 일그러진다.
<시네스트로 군단의 역습> 맨마지막에 수호자들끼리 회의를 하는 장면에서 얼굴에 검게 금이 가 있고, 스타 사파이어의 반역의 마지막 장면에서 블랙 랜턴과 힘을 합한 듯한 걸 암시하는 대사가 있었는데, 블래키스트 나이트때 네크론에 의해 블랙 랜턴 군단이 되어 수호자들을 가둬놓았다.
그리고 코스트 시티에서 레인보우 로데오의 다굴을 맞아 사망한다.


대표는... 어-어- 하다가 D 모드에서 그냥 자동차는 굴러감 그리고 다리 난간 부수고 추락 낙안면 오토매틱차 배터리 방전 때 밀어도 시동 안걸려 오토매틱 자동차는 배터리가 방전됐을때 밀어서 시동을 걸려 해선 안된다. 자동차 구조상 시동이 걸리지 않을 뿐 아니라, 브레이크도 잡히지 않아 위험하다... 출발하면 뒷차가 보기에 나도 오토매틱 자동차처럼 보이냐? 오토매틱은 언제 개발되었나요??
그리고 애초에 스틱은 매우 오토매틱에 비해 운전하기가 매우 불편한데 요즘은 아닌거같지만 왜 몇년전까지만해도
스틱과 오토가 둘 다 나오는거였나요?
미국영어다. 1. 자동차도 화장을 한다 다음 생은 사절입니다 : 최병호 문장집 자동차 고장점검과 정비 : 각종 오토매틱 자동차를 중심으로 달의 뒤편으로 와요 그러나, 그렇지만 : 최병호 수필집 임플란트 위험... 흔히들 내리막길을 갈 때는 연료 절약을 위해 중립기어를 하라는 얘기가 있으나 그렇지 않다. 오토매틱 자동차는 기어가 ‘주행’이라 할지라도 연료를 절약하도록 설계되어 있다. 따라서 내리막길을 갈 때도... 1말봉고2700


업체 그린카클리닉 () 제주특별자치도 제주시 연동 2307-1 교통정보 등록된 정보... 해선 안된다. 자동차 구조상 시동이 걸리지 않을 뿐 아니라, 브레이크도 잡히지 않아 위험하다... 돈없어서 깡통사느라 수동타는데 신호대기하다가 출발할 때 후진 한번 넣고 다시 출발하면 뒷차가 보기에 나도 오토매틱 자동차처럼 보이냐? 택시 타니까 기어가 저렇게 생겼네. 조그셔틀로 돌려서 기어 바꾸는건가? 페달 잠금 장치 홈페이지 » 제품 리스트 » 5 D 휠 맞춤 » 캐비닛과 5D 휠 정렬 » 자동차 오토매틱 휠 얼라인먼트 자동차 오토매틱 휠 얼라인먼트 모형: SY5D-618


부모공경의 구체적인 방법인 순종과 감사에 대해 이미 살펴 보았고 오늘은 연로하신 부모님을 어떻게 공경해야 할 것인가에 대한 성경의 가르침을 나누겠습니다. 결론부터 이야기하면 마음을 기쁘시게 해드리고 육신을 잘 봉양해드리는 것이 연로하신 부모님을 공경하는 방법입니다.
남자의 인생에 4단계가 있다고 하지요. 싼타클로스를 믿는 첫 단계, 싼타클로스를 더 이상 믿지 않는 두번째 단계, 내가 싼타클로스가 되어 크리스마스 트리 밑에 선물을 갖다 놓는 세번째 단계, 그리고 어느새 싼타클로스의 할아버지 모습으로 변해버린 네번째 단계입니다. 우리 부모님들이 이 인생의 마지막 단계에 들어 서시면 몸이 약해지면서 자신감도 상실하시게 됩니다. 주위의 친구들은 하나둘씩 세상을 떠나가고, 직장과 사회는 더 이상 나를 필요로 하지 않으며, 생활에 바쁜 장성한 자녀들은 보기도 쉽지 않아 점점 더 외롭고 쓸쓸한 삶을 사시게 되지요. 이 때 장성한 자녀들은 부모님의 마음을 기쁘시게 해 드리는 효를 실천해야 합니다.
잠언 23장 25절은 “네 부모를 즐겁게 하며 너 낳은 어미를 기쁘게 하라”고 당부하고 있습니다. 하나님은 참으로 자상하게 우리를 살펴주는 분이십니다. 우리가 연로하신 부모님의 의식주를 해결해드렸다고 자녀의 도리를 다 한 것으로 생각하지 말고 부모님의 마음상태까지 헤아려 드리는 효자, 효녀가 되라고 우리에게 말씀하고 계십니다. 여러분의 부모님의 현재 마음상태는 어떠하십니까? 기쁨과 즐거움으로 가득 차 있으신가요? 아니면, 혹시 슬픔과 외로움의 어두운 그림자가 드리워 있지는 않으신지요? 여러분은 부모님의 마음을 기쁘시게 해드리기 위해 어떤 노력을 기울이고 계신가요? 연로하신 부모님들이 바라시는 것은 큰 것이 아닙니다. 자주 찾아 뵙고, 우리의 일상생활에 대해 말씀해드리고, 부모님의 이야기도 들어 드리고, 멀리 떨어져 살고 있다면 전화도 자주 드리면서 연로하신 부모님이 아직도 우리 삶에 꼭 필요한 소중한 분이심을 느끼시게 해드릴 때 부모님의 마음에 기쁨과 즐거움이 가득 차게 될 것입니다.
장성한 자녀가 해야 될 또 하나의 효도는 부모님의 생활에 불편함이 없도록 잘 봉양해드리는 것입니다. 디모데전서 6장 8절에 “누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라”는 말씀이 있습니다. 예수님이 십자가에서 죽음의 고통을 겪으시면서도 제자 요한에게 어머니를 부탁하셨던 것처럼 우리도 무슨 일이 있어도 연로하신 부모님을 잘 봉양해야 합니다. 우리가 장성하면서 부모님과 자녀의 역할이 바뀌는 때가 오게 마련입니다. 아버지가 아들의 아들이 되고 아들이 아버지의 아버지 역할을 해야 할 때, 또 어머니가 딸의 딸이 되고, 딸이 어머니의 어머니 역할을 해야 할 때 말입니다. 우리가 어렸을 때 부모님은 우리가 밥은 잘 먹고 있는지, 이불은 잘 덮고 자는지,친구들은 잘 사귀고 있는지 또 아픈 데는 없는지 염려해주시고 돌봐 주셨지요. 우리 부모님이 나이가 들어가실 수록 이제 우리가 부모님의 부모가 되어 식사는 잘 하고 계신지, 아픈데는 없으신지, 이불이 너무 얇지는 않은지, 용돈이 더 필요하지는 않으신지, 신앙생활도 잘 하고 계신지 돌봐 드려야 할 때가 오게 될 것입니다. 그 때가 오면, 우리 부모님들이 우리의 어린시절 항상 옆에서 우리를 돌보신 것처럼 우리도 연로하신 부모님 옆에서 아버님, 어머님을 지켜드리는 자녀가 되어야 합니다. 이것이 하나님이 원하시는 효자, 효녀의 모습입니다.
시편 90편 10절에 “우리의 년수가 칠십이요 강건하면 팔십이라도 신속히 가니 우리가 날아가나이다”라는 말씀이 있지요. 연로하신 우리 부모님이 언제 천국으로 부르심을 받으실지 우리는 알지 못합니다. 그 날이 오늘일지 아니면 내일일지 우리는 알지 못하지만 분명한 사실은 그날이 멀지 않았다는 것입니다. 그 날이 올 때 후회없이 부모님을 보내 드릴 수 있도록 오늘 이 시간 부모님의 마음을 기쁘게 해드리고 육신을 정성껏 봉양해드리는 여러분 되시기를 주의 이름으로 축원합니다.


<수업시간에 교실에서 뵀던 교수님들과 다양한 이야기도 하고 고민 상담도 할 수 있어 좋았습니다. 연계전공 MT는 매년 가는 것은 아니고 가고 싶은 학생들만 참가합니다.>
안녕하세요! 저는 이중전공으로 EU연계전공을 하고 있는 세르비아크로아티아어과 13학번 여성호입니다. 이중전공을 선택하는데 어려움이 있으실 여러분들에게 조금이라도 도움이 되기 위하여 이 글을 씁니다.
제가 이중전공을 선택한 2014년도에는 한-EU FTA가 체결된 지 얼마 지나지 않은 시기였기 때문에 유럽연합에 대한 학생들의 관심이 많았고 이중전공으로 EU연계전공을 선택한 학생들이 많았습니다. 그런데 점점 다른 지역학 관련 전공들이 생기기 시작하더니 군대를 다녀온 후로는 학생들이 많이 줄어들었습니다. 학생들이 줄은 또 다른 이유 중 하나가 바로 2016년 있었던 브렉시트(영국의 EU탈퇴)였던 것 같습니다. 작년에 제가 학생회장을 하면서 1학년 친구들에게 이중전공을 선택하는데 도움을 주면서 어떤 친구가 “영국이 EU를 탈퇴했으니까 유럽연합은 이제 망했어!”라고 말하는 것을 들었습니다. 하지만 과연 영국이 EU에 탈퇴했다고 유럽연합이 망했을까요? 여러분이 EU연계전공 수업을 들으신다면 이 질문에 대하여 “아니”라고 분명히 말 할 수 있을 것이고 유식한 사람이 된 것 같은 기분이 들것이라고 확신합니다.
저는 EU연계전공에 대하여 여러분들이 보통 궁금해 할 3가지 질문들을 생각해 보았고 이에 대하여 간단하게 알려드리려 합니다.


-> 저의 경우 세르비아크로아티아어과인데 EU연계전공을 들으면서 시야를 동유럽에서 전체 유럽으로 확장할 수 있었습니다. 저는 언어 특히 문법을 싫어해서 언어를 배우는데 안 맞는 부분이 많았는데 EU연계전공에서는 다양한 역사 정치 경제에 관한 수업을 들을 수 있었으며 다른 유럽에 관련된 교양수업을 학점으로 인정받을 수 있으며 경제나 정치와 같은 기초사회과학 분야의 수업 또한 학점으로 인정받을 수 있는 것이 EU연계전공 만의 가장 큰 장점이라고 생각합니다. 만약 언어에 자신이 있으며 더 배우고 싶으신 분이라면 EU관련 언어수업 또한 학점으로 인정받을 수 있습니다.
3. EU연계전공을 듣는 다면 어떤 것을 미리 준비하면 좋을까요?
-> 저는 EU연계전공을 선택하고 유럽에 대한 기본적인 지식이 있으면 도움이 될 것이라고 생각하였습니다. 그래서 어떤 방법이 가장 쉽고 좋을까 생각하다가 중 고등학교 때 읽었었던 이원복 교수의 ‘먼 나라 이웃나라’ 만화책을 읽었고 이원복 교수의 ‘세상만사 유럽만사’라는 만화책을 읽었습니다. 유럽에 대한 배경지식을 쉽게 알 수 있었고 실제로 수업을 들었을 때 굉장히 많은 도움이 되었습니다. 또 유럽연합에 몇 년도에 어떤 국가가 가입했는지 정도 만 미리 외우고 갔는데 이것 또한 굉장히 도움이 많이 되었습니다. 지금 다시 돌아가서 준비를 한다면 유럽연합 홈페이지를 조금이나마 보고 올 것 같습니다. 영어로 되어있어서 읽기 귀찮으시다면 EU연구소 홈페이지에 있는 유럽연합에 대한 간략한 정보들만 미리 숙지하고 오신다면 수업에 큰 도움이 될 꺼라 생각합니다.
세계에서 가장 민주적이고 체계적이고 선진화된 유럽연합에 대해서 배울 수 있는 우리 외대는 우리나라에서 가장 최적화된 환경을 가지고 있다고 생각하며 유럽연합에서는 아시아에 진출하는데 있어서 우리나라를 중요 교두보로 생각하고 있으며 아시아의 사고로 유럽을 공부하는 전문가들을 필요로 하는 추세라고 합니다.


첫째, 인간이 두발로 걷고 나서부터 어쩌면 목의 통증은 숙명일지도 모르겠습니다. 목을 맨 위로 들어 올려 놓고 난 뒤부터 목의 고난은 시작되었다 할 수 있겠습니다.
둘째, 고개를 숙이는 경우, 목을 앞으로 빼고 일이나 공부를 하는 경우, 다리를 꼬는 경우, 한쪽으로 비뚤어지게 앉는 경우, 직업 특성상 한쪽으로만 작업을 해야 하는 경우 등등 자세 불균형입니다. 셋째, 불규칙적이고, 불균형한 식사로 인한 영양의 부조화입니다. 제때에 먹지 못하고, 먹어도 패스트푸드나 인스턴트 음식, 자극적인 음식 등을 많이 섭취하게 되고, 제대로 된 음식을 먹지 못하면서, 우리 몸의 위장관은 지치고 불건강해집니다.
이 3가지 원인은 모두 현대 사회의 스트레스를 견딜 수 있는 내성을 저하시키고, 우리의 목은 만성 통증에 시달리게 됩니다.
우리 몸의 목은 4곳입니다. 목, 손목, 발목에다, 골반도 중요한 목(넓다가 좁아지는 구조라는 의미에서)입니다.


목은 항상 움직임이 많은 곳으로, 그만큼 손상을 입기 쉬운 곳이며, 관절의 구조도 복잡합니다.
따라서 잘못된 생활습관이나, 교통사고 등의 외상으로 유연성이 떨어지고, 관절이 틀어지기도 쉬운 곳이기도 합니다.
“가게는 목이 좋아야 한다.”는 말이 있듯이, 목은 중요한 곳을 말하며, ‘병목’처럼 넓다가 좁아지는 곳을 목이라고도 합니다. 좁은 곳이므로, 정체되기 쉬운 곳이며, 정체되기 때문에 여러 가지 문제가 잘 생기는 곳입니다. 또한, 중요한 곳이므로, 치료에서 중요한 곳이기도 합니다. 완과침 족과침으로 손목과 발목의 혈자리만으로 만병을 치료하는 침법이 있을 정도입니다.


6kg짜리 구를 160cm 길이의 막대기로 받쳐놓고 있다고 생각해 봅시다. 좌우 어느 쪽으로 조금만 기울어져도, 구는 떨어져버릴 것입니다. 하지만, 인간은 쓰러지지 않습니다. 그것은 몸이 왼쪽으로 기울어지면 뇌가 골반주변의 근육에게 “몸의 중심을 오른쪽으로 이동시켜 넘어지지 않도록 하라”는 명령을 내리고, 골반전체를 움직이게 됩니다. 이것을 ‘자세반사’ 또는 ‘평형감각’이라고 합니다. 시험 삼아 한쪽 손으로 들통을 들고 서보면, 반사적으로 균형을 잡고, 들통을 가진 쪽의 어깨가 올라가고, 골반이 몸의 중심에서 비틀어져 버리는 것을 알 수 있습니다.그러나 그런 자세에서는 허리에 괜한 부담이 걸리게 됩니다.
그런 부담이 계속되면, 허리뼈나 추간판이 압박을 받게 되어 통증의 원인이 될 수 있습니다. 만성적인 요통이 그 전형적인 경우입니다. 근육에 부담이 걸리면, 근육 속에 ‘통증유발물질’이라는 통증을 느끼게 하는 노폐물이 생깁니다. 부담이 걸려 있는 곳의 혈액 순환도 나빠지게 되므로, 노폐물의 배출이 어렵게 되고, 통증이 계속되는 것입니다. 이 때, 마사지나 습포를 하면 혈액순환이 개선되고, 노폐물이 없어져, 일시적으로 통증이 없어집니다. 그러나 결국은 임시변통 수준에 지나지 않습니다. 뭉침이나 통증의 원인인 부담(만성적인 틀어짐)은 그대로이기 때문입니다. 원인이 해결되지 않으면 문제가 다시 발생하는 것은 당연한 일입니다.이를 통해 생각해보면, 대부분 생각하고 있는 골반보다도, 목이 더 중요한 것입니다.목뼈의 틀어짐을 조정하여 머리의 중심이 척추의 정중선 상에 오게 되면, 뇌에서 시작된 신경들의 압박이 없어지게 되어 우리 몸은 건강해지는 것입니다.


목이 뭉치는 근본적인 원인은 인간을 인간으로 규정할 수 있는 특징인 직립보행입니다.
인류학자들은 인류가 직립보행을 하게 되면서, 팔과 손이 자유로워졌고, 손의 자유로움이 도구의 사용을 가능하게 하였고, 그것이 오늘날의 문화를 일으킬 수 있게 했다고들 합니다. 하지만 그로 인해 감수해야 할 것도 생겼습니다. 사람과 다른 영장류인 침팬지와의 신체운동학적 (Kinesiological) 차이는 넘어지기 쉽고, 민첩한 행동을 하는데 불편하며, 네발로 뛰는 것보다 속도가 느리다. 또한 빈혈, 위하수, 허리디스크, 치질 등과 같은 다른 포유류에게 없는 난치병들을 안고 살아가야할 숙명이 된 것입니다. 직립보행은 기존의 다족보행보다 매우 적은 에너지를 소비하기 때문에 장거리 이동 시에는 매우 적합하다는 장점이 있으며, 대략 1km를 걸을 때 비스킷 1개 분량 정도의 에너지가 소모된다고 합니다. 직립보행으로 얻어진 에너지를 더욱 뇌를 이용하는데 사용하여 지능은 점점 더 높아졌을 것입니다. 머리도 커져 갔겠지요. 큰 두개골은 보통 포유류보다 출산 실패율을 높이는 한 원인이 되기도 했습니다. 큰 뇌를 사용하는 만큼 감수해야 할 가장 큰 문제가 무거운 머리를 지탱해야 하는 문제인데, 바로 거기서 목의 중요성이 출발합니다.
점점 직립을 하게 되면서 턱이 몸의 중심에 놓이게 되고, 턱도 작아져 가는 것을 알 수 있습니다. 그런데 앞목과 뒷목이 모두 주름이 가고 두툼하니 두꺼워져 머리와 목을 앞으로 빼는 것만 놓고 보면 인류는 퇴화하고 있다고도 말할 수 있겠습니다.


아이가 태어나 제일 처음 하는 동작은 뒤집기이고, 그 다음 목을 가누기 시작하면서 경추의 2차 만곡이 생기게 됩니다. 그 다음 기게 되면서 어깨와 고관절의 힘을 기르게 되고, 그 다음 서게 되고, 마지막으로 걷게 되면서 요추의 2차 만곡이 생기게 된다는 사실을 알고 계실 겁니다. 골반보다 먼저 목이 안정화되고 난 다음, 등허리가 안정화되고, 그 결과 걸을 수 있게 되는 것입니다. 따라서 인간의 구조적 기초는 골반이 아니라, 목에 있습니다. 물론 목과 골반은 상호작용을 하며, 경추와 요추는 로벳반응계로 연계되어 짝으로 움직이므로, 목과 허리가 모두 중요합니다.


거북목이 있는 사람들은 최고 15kg까지 목에 부하가걸릴 수 있습니다. 그로 인해 당연히 만성적인 뒷목과 어깨가 결리고 아프게 됩니다.
목 근육이 과도하게 긴장하는 상태가 오래 지속되면 근막통증 증후군이 생겨 올바른 자세를 취하고 있을 때에도 통증은 계속됩니다. 그리고 뒤통수 아래 신경이 머리뼈와 목뼈 사이에 눌려서 두통이 생깁니다. 이러한 통증은 잠을 못 이루게 하고, 만성피로에 시달리게 하고, 심하면 우울증이 생기기도 합니다.
목은 뇌와 몸을 이어주는 다리로서, 우리 몸에서 가장 중요한 연결부위입니다. 그리고 그 중요한 연결고리 Connector인 목은 우리가 잠자리에서 일어나서 움직이는 동안, 체중의 약 10%의 무게를 가진 머리를 목근육으로 지탱하고 있습니다. 혈액순환을 비롯하여 뇌와 몸의 자연스러운 연계를 유지해지는 역할을 하는 곳이 목입니다. 그런데 목의 뭉침과 목뼈의 틀어짐(특히, 머리뼈와 첫 번째 목뼈가 이루는 관절부위인 두경관절의 비틀림)은 심장에서 뇌로 가는 혈액의 흐름을 나빠지게 하고, 뇌는 빈혈 상태에 놓이게 됩니다. 정상적인 혈액 공급이 안 되면 뇌는 제 기능을 못하게 되고, 온몸이 안 좋아지게 되는 것입니다.


가학적 노무관리가 노조를 파괴하기 위해서 창조컨설팅과 현대차의 기획, 유성기업의 실행으로 이루어진 기획된 괴롭힘이기에 유성기업 노동자들의 대응도 노조를 중심으로 이루어졌습니다. 노조를 중심으로 대응하다보니 직장 내 괴롭힘의 원인과 목적에 대한 인식도 조합원들은 분명히 인지하고 있었고 혼자 대응하기 보다는 함께 했습니다. 괴롭힘의 원인으로 회사의 노무관리(81.5%)와 인력감축 같은 회사의 경영정책(51.1%)을 짚었으며, 괴롭힘의 목적은 ‘노조의 힘을 약하게 하려고’, ‘노동자를 회사 방침에 무조건 따르게 하려고’라고 응답했습니다. 대응과정에서 긍정적인 점으로 동료애와 노동자권리의식이 높아진 것을 꼽았습니다. 이는 가학적 노무관리, 직장 내 괴롭힘에 대한 대응 방향이 어떻게 돼야 하는지를 보여주는 것이라 할 수 있습니다.
그래서인지 현장 발언에서 제도적 대안과 국가책임을 강조했습니다. 홍완규 조합원은 본인을 비롯한 사람들이 겪은 괴롭힘에 대해 설명하면서 그는 조합원들이 답답하고 고립감을 느끼지만 경찰이든 노동부 등 국가기관은 우리 편이 아니었다며, 이런 것도 국가 범죄 아니냐고 호소했습니다. 그러면서 가학적 노무관리금지법이나 직장내 괴롭힘 금지법은 한광호법이라고 생각한다며 최소한의 법적 제재장치가 마련해야한다고 강조했습니다.


아직 ‘유성기업 괴롭힘 및 인권침해 사회적 진상조사단’의 활동은 남아있습니다. 마치지 못한 심층면접조사를 완료해야 하고, 가학적 노무관리의 법적 쟁점도 정리해야 합니다. 최근 갑을오토텍에 대한 노조파괴 책동이 불법적으로 이루어지면서 기업의 노조파괴 행위에 대한 문제의식이 시민들에게 많이 확산됐습니다. 그만큼 기업이 나쁜 짓을 많이 했다는 것이겠죠. 빨리 조사 완료를 하고 더 많은 캠페인과 실천으로 ‘노조파괴는 살인’이라는 것을 더 많이 알려야겠습니다.
그런데 아직 유성기업은 정신을 차리지 못한 것 같습니다. 진상조사단의 발표를 보도한 언론들에게 진상조사단의 활동이 편파적이라며 정정보도 요청을 했다는군요. 근거는 세 가지인데 하나는 금속노조 조합원만 해서 편파적이라는 것입니다. 그런데 금속조합원을 탈퇴시키기 위해 온갖 수단을 동원해 괴롭혔으니 괴롭힘의 대상을 조사하는 건 당연하지 않나요? 게다가 괴롭힘의 가해자였던 관리자들이나 사측노조 간부들을 조사하고 싶어도 조사가 어렵지 않나요? 정말 말도 안 되는 근거지요. 그리고 다른 하나, 창조컨설팅은 무혐의로 결론 났는데 그 내용이 조사단 보고서에 포함됐다는 주장했습니다. 하지만 창조컨설팅 재판은 아직 끝나지 않았고 유성기업 유시영회장에 대한 재판이 끝나면 재개될 예정입니다. 거짓선동으로 언론보도를 막으려는 작태를 계속하는 것을 보니 유성기업 유시영 회장을 비롯한 경영진의 참회는 아주 멀었나 싶어 탄식만 나옵니다. 그래도 조합원들의 힘, 연대하는 시민들의 힘으로 유성기업 노동자에 대한 괴롭힘을 중단시켰으면 합니다.


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‘신입답지 않은 신인의 등장’. 배우 양희준을 수식하는 문장이다. 다른 말이 필요 없다. ‘외쳐 조선’에서 홍단 역을 맡아 무대에 오르고 있는 그의 필모그래피를 살펴보면 이제 막 무대에서 걸음마를 뗀 아이와 다름없다. 모든 것이 처음인 ‘신인’ 양희준이지만 무대에서만큼은 결코 ‘신인’이 아니다. 첫 무대에서 노련하게 자신의 기량을 뽐낸 것은 물론이고 일회성으로 그칠 수도 있는 관객의 호기심을 지속적인 관심으로 이어질 수 있도록 매회 성장하는 무대로 기대에 부응하고 있다. 완성도 높은 그의 무대에 관객의 박수가 연일 끊이지 않고 있다.
“배우라는 직업은 다른 인생을 짧게나마 굵게 사는 직업인 것 같아요. 다양한 인생사를 경험할 수 있어 저에게도 매력적인 직업으로 다가오죠. 마치 우리가 여행을 떠나는 것처럼 말이에요. 여행을 떠나면 평소 느끼지 못했던 것을 느끼고, 맛보지 못했던 것을 맛보고, 듣지 못했던 것을 듣잖아요. 그런 즐거움 때문에 여행을 떠나는데 배우도 마찬가지에요.”
새로운 경험, 그 이상의 매력이 분명 배우라는 직업에 있었다. 양희준은 그것을 ‘영향력’에서 찾았다. 다른 인생을 무대에서 연기하며 관객에게 미칠 영향력의 힘을 그는 누구보다 잘 알고 있었다. 양희준은 “무대에서 제가 어떤 인물의 인생을 살아가느냐에 따라 보는 관객도 다양한 영향을 받을 수 있다고 생각한다. 그런 생각을 하면 정말 뿌듯하다. 물론 그만큼 책임감도 생긴다”며 “짧게나마 다른 이의 인생을 무대에서 보여주는 것만으로도 관객의 인생에 작은 영향을 미칠 수 있다는 것 자체가 정말 특별한 경험”이라고 덧붙였다.
“저를 포장하는 것을 잘하지 못해요. 무대 위에서도 밖에서도 꾸미는 걸 잘하지 못하죠. 장점이면 장점일 수도 있지만 단점이기도 하죠. 장점으로만 보자면 배우로서 저의 매력이 이와 같다고 생각해요. 진실함이라고 볼 수도 있기 때문이죠. 어떤 인물로 저를 포장한다고 생각하는 순간 무대에서 집중력이 떨어지는 것 같아요. 처음에는 꾸미지 않고 연기하는 게 많이 힘들었어요. 그래서 주변 사람들에게 도움을 많이 청했어요. 그러면서 나름의 노하우가 생겼어요. 더 그 인물의 인생을 파고들어 연구하고, 이해하는 거죠. 인물을 이해하면 더는 꾸밀 필요가 없어져요.”
최근 자신에게 붙은 수식어에 부담감과 책임감을 동시에 느끼고 있다던 양희준은 이러한 장점을 최대한 활용할 수 있는 인물과 작품을 만나기를 고대했다. 그는 “배우가 무대에서 가장 행복한 순간은 그 인물에 빠져들어 연기할 때다. 많은 배우가 ‘지킬앤하이드’라는 작품을 하고 싶어 하는 이유도 이 때문일 것”이라며 “캐릭터 자체가 매력적이기도 하지만 그 인물에 푹 빠져들었을 때만 나올 수 있는 카타르시스가 있다. 그러한 확신이 있기에 ‘지킬앤하이드’를 하고 싶어하는 것 같다”고 털어놨다. 깊이 인물에 빠져들어 연기하고자 하는 그의 바람이 여실히 드러나는 순간이었다. 이어 앞으로의 계획을 이야기하며 인터뷰를 마쳤다.
“차기작에 대해 대표님과 논의 하고 있어요. 공연될 작품이 무엇이며 제가 하고 싶은 작품은 어떤 것인지 등 이야기를 나누며 조율 중이죠. 어떤 작품으로 관객과 만나게 될지는 모르겠어요. 다만, 조급하게 다음 작품을 선택하기보다는 조금 더 신중하게 준비하고 준비가 된 상태에서 관객과 만나고 싶어요. 시간이 얼마나 걸릴지는 모르겠지만 그렇게 한 작품 한 작품 소중하게 다가가고자 해요.”


참여연대 시민위원장·통신비 원가공개 공익소송 원고
2018년 4월12일 대법원에서 기념비적 판결이 내려졌다. 대법원이 비록 재벌 대기업이 영위하는 사업일지라도 그 서비스의 성격이 공공적이고 특수하며 국민경제에 끼치는 영향이 클 경우, 국민의 알권리와 사회 공공성을 우선해 서비스 요금의 원가 정보 및 요금산정 근거를 공개하라고 확정 판결한 것이다.
이번 판결은 참여연대 민생희망본부가 2011년 7월11일 당시 방송통신위원회가 정보공개를 거부한 것에 맞서 이동통신요금 원가관련 자료에 대한 정보공개 청구소송을 제기한 지 7년 만에 내려진 것이다. 참여연대 공익소송의 승리를 넘어, 우리 국민들이 재벌 대기업과의 투쟁에서 승리한 것이다. 많은 국민들이 재벌 대기업이 독점적으로 장악하고 있는 통신·전자·영화·자동차·기름·아파트·신용카드 등의 생활필수 분야에서 자행되는 재벌 탐욕과 대기업 횡포의 근절을 위해 끈질기게 싸워온 성과다.
통신재벌 3사와 시장만능주의자들은 민간기업이 하는 일은 그것이 아무리 공공적인 것이고 사회에 큰 영향을 끼치는 일일지라도 “시장에 그냥 맡겨두어야 한다”거나 “정부나 국민들은 기업의 일에 개입하면 안 된다”는 잘못된 도그마를 전가의 보도처럼 내세워왔는데, 보수적이라는 대법원마저도 그러한 도그마를 인정하지 않았다는 점에서 의미가 매우 크다.
실제로 대법원은 “이 판결은 국민의 알권리를 보장하고 국정에 대한 국민의 참여와 국정운영의 투명성을 확보하기 위한 정보공개법의 취지를 다시 한 번 강조하여 공공기관의 정보공개 의무를 인정한 판결”로서 “1. 전파 및 주파수라는 공적자원을 이용하여 제공되고 국민 전체의 삶과 사회에 중요한 의미를 가지는 이동통신서비스의 특징, 2. 이동통신서비스가 공정하고 합리적인 가격에 제공되어야 할 필요 내지 공익, 3. 이를 위한 국가의 감독 및 규제 권한이 적절하게 행사되고 있는지가 투명하게 공개되어야 할 필요성이 크다”고 설명하고 있다.
한편, 이번 판결은 2·3세대 이동통신요금의 원가 공개를 판결한 것이라는 한계가 있다. 공익소송을 제기할 당시에는 엘티이(LTE)요금 및 데이터전용요금제가 출시 전이라 정보공개 청구를 하지 못했기 때문인데, 이번 대법원의 판결 취지를 보면 통신 3사나 정부 당국은 자발적으로 엘티이 요금 및 데이터전용요금제 원가 및 산정 근거도 공개해야 한다. 이를 통해 해마다 약 4조원의 엄청난 영업이익을 취하고 있는 통신 3사의 독과점 폭리 내지 초과이윤 실태를 개선하고 통신비 대폭 인하의 계기를 만들어야 한다. ‘전기통신서비스의 요금은 공평하고 저렴하게 합리적으로 결정되어야 한다’고 규정한 전기통신사업법대로 하면 된다.
그런 면에서, 문재인 정부가 추진하고 있는 2만원의 요금으로 저렴하게 통신서비스를 이용할 수 있는 보편요금제가 꼭 도입돼야 하고, 통신 3사의 망 도매대금 역시 대폭 인하돼 국민들이 알뜰폰을 더욱 저렴하게 이용할 수 있어야 하며, 모든 통신요금에 숨겨져 있는 1만1000원의 기본료도 순차적으로라도 꼭 폐지되어야 한다. 나아가 자유한국당은 보편요금제 도입 및 기본료 폐지 법안의 국회 통과를 방해해선 안 될 것이다.
문재인 정부가 버스 와이파이 구축 예산을 책정했다가 자유한국당의 반대로 예산이 반토막 된 것에 대해 지금도 많은 국민들이 분노하고 있다. 국민들의 민생고와 절박한 요구를 외면만 하는 정당이 어떻게 감히 공당이라며 국민들의 세금을 버젓이 지원받을 수 있단 말인가.


화성시에코센터는 지난해 말부터 진행하여 전시실을 새 단장했다. 기존에 노후화되거나 비효율적인 공간에 신규 전시물을 설치하여 방문객들에게 환경지수를 높이고, 체험형 전시공간을 조성했다. 특히, 전시공간 중 ‘기후변화와 환경이야기’ 전시물은 에코센터 자원봉사자들이 직접 바느질 활동을 통한 재능기부로 전시물을 제작해 매우 독창적인 전시공간이 되었으며, 또한 ‘나눔과 기부코너’를 통해 쉽게 버려지거나 안 쓰는 물품, 리폼제품 등을 전시, 판매하여 누구나 자원순환 활동에 참여해 볼 수 있도록 전시 공간을 조성했다.


화성시에코센터는 15년도 1월부터 화성시 지역환경교육센터로 지정·운영되어 지역의 환경교육의 활성화와 거점으로써의 역할을 수행하고 있다. 지난 10일(금)에는 화성시 지역환경교육협의회 1차 협의회의가 에코센터 자원순환강의실에서 진행되었다. 금번 회의는 지난해에 이어 지역협의회 활성화를 위한 구체적인 후속 논의와 17년도 지역협의회 계획 및 방향에 대한 논의가 활발히 이루어졌다. 총 10개 기관·단체의 대표 13명이 참석했으며, 오는 5월과 8월, 11월 둘째주 금요일에 차기 협의회가 진행될 예정이다. 한편 지역환경교육협의회는 교육계(교육청, 유치원, 초·중·고 학교), 사회환경교육기관·단체, 행정이 참여하여 지역의 환경교육을 위해 노력하는 네트워크 협의회이다.


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최근에 등장한 미학의 주요 흐름을 소개하면서, 근대 미학과 탈근대 미학의 반복적 대비를 통해 이 패러다임 변화의 핵심이 어디에 있는지 살펴본다. 현대 예술에서 서로 대립하면서 보족하는 ‘숭고’와 ‘시뮬라크르’, 이 두 개념을 면밀히 고찰해보고, 현대에 들어와 재발견된 벤야민의 탈근대적 측면을 되돌아본다. 하이데거의 존재 사상, 아도르노의 미학, 데리다의 해체, 들뢰즈의 ‘되기’, 푸코의 마그리트론, 리오타르의 숭고, 보드리야르의 시뮬라시옹 개념을 짚어가는 과정은 현대 미학의 흐름을 파악하는 흥미로운 여정이 될 것이다.
급변하는 시대 속에서 그동안 ‘미학’의 이름으로 가르치고 배웠던 것의 상당 부분이 낡은 것이 되어 버렸다. 시대의 새로운 요구에 맞춰 최근에 등장한 미학의 주요 흐름을 소개하는 미학 업데이트 강좌! 미학이론가이자 날카로운 ‘논객’으로 정평이 나 있는 진중권과 함께 흥미로운 철학 기행을 떠나보자. 워홀의 마를린 먼로 그림과 뉴먼의 거대한 색면회화가 한 자리에?! < 현대 미학-숭고와 시뮬라크르> 강의는 최신 미학 이론을 소개하는 한편 숭고와 시뮬라크르라는 양극의 두 개념을 면밀히 고찰해보는 시간이다. 현대 예술에는 ‘숭고’의 무거움과 그것을 파괴하려는 ‘시뮬라크르’의 가벼움이 동시에 존재한다는 것! 안 닮은 듯 닮은 그들의 보이지 않는 유사성을 발견하는 것은 바로 여러분의 몫이다. 구두의 진짜 주인은 누구? 고흐의 작품 <구두>의 진짜 주인은 누구인가! 철학자 하이데거와 미술사가 샤피로가 논쟁을 벌인다. 여기에 다시 데리다가 가세해 싸움은 더욱 흥미진진해진다. 아니, 그깟 낡아빠진 구두 한 켤레가 대체 뭐길래? 이 치열한 논쟁의 전모를 알고 싶으면 진중권 선생과 함께 수수께끼 같은 현대 미학의 세계로 진입해보라. 하이데거가 구두의 주인을 농촌 아낙네로 본 반면 미술사학자 마이어 샤피로에 따르면 그 구두는 고흐 자신의 것이다. (……) 데리다는 하이데거의 성급한 동일시와 파토스의 과잉을 비판하면서 샤피로의 하이데거에 대한 부당한 공격을 다시 비판한다.하이데거에게 그림 속 구두가 누구의 것인지는 애초에 중요하지 않다는 것이다. 하이데거가 구두의 주인을 알았다면 그에 맞는 버전을 만들어낼 수 있었다는 것이고, 하이데거에게 중요한 것은 ‘구두라는 존재로 하여금 말을 하게 내버려두는 것’일 뿐이다. 즉 샤피로는 하이데거의 논증을 완전히 잘못 이해했고 하이데거의 진리가 근원적 진리라면 샤피로에게 예술 작품의 진리는 여전히 일치, 재현의 진리라는 점에서 한 시대 뒤떨어진 것이다.“ - 진중권 6강 강의 노트 중 현대미학 강의, 이런 사람에게 꼭 필요하다 ! 미학, 철학 전공자는 물론 예술 공부를 하는 사람에게는 필수! 또 세계를 좀더 새로운 눈으로 보고 싶은 사람, 날카롭고 치열한 문제의식을 갖고 현대를 살아가고 싶은 사람에게도 안성맞춤이다. 회화, 조각, 문학, 영화, 사진, 미디어 모두를 아우르는 폭넓은 ‘미학’의 세계에 푹 빠져보시라~!!


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甲에게 노숙자 B가 다가와 “이 도둑놈아, 내 시계를 내놔라”라며 시비를 걸어왔다. 화가 난 甲은 주먹으로 B의 얼굴을 수차례 때렸고 B는 쓰러져 있다가 병원으로 후송되었다. 그런데 B는 甲을 만나기 30분 전에 乙에게 둔기로 머리를 얻어맞고 쓰러진 후 차고 있던 시계를 강탈당했고, 乙에게 맞은 때로부터 20분 후에는 지나가던 丙에게 “도둑놈아, 내 시계 내놔라”며 시비를 붙다가 역시 심하게 얻어맞은 바 있었다. 병원에 후송된 B는 중상해를 입은 사실이 드러났지만 그 원인된 행위는 밝혀지지 않았다.
위 사실로 인해 甲, 乙, 丙은 폭행치상죄로 기소되어 공동피고인으로 재판을 받았고, 제1심 법원은 甲에게 징역 1년, 乙에게 징역 2년, 丙에게 징역 1년에 집행유예 2년을 선고하였다. 이에 대해 丙은 항소를 하지 아니하여 형이 확정되었고, 甲과 乙은 항소하여 함께 재판을 받고 있다. 그런데 입원치료를 받고 있던 B는 항소심의 심리가 진행되던 도중에 사망하였다.


일사부재리의 효력이란 유죄와 무죄판결인 실체재판과 면소판결이 확정되면 동일사건에 대해 다시 심판하는 것이 허용되지 않는다는 효력을 말한다. 일사부재리의 효력과 기판력의 관계에서 ① 동일하게 보는 견해, ② 일사부재리의 효력은 기판력에 포함되는 개념이라는 견해, ③ 서로 구별하는 견해가 있는데, 기판력을 좁게 해석하여 일사부재리의 효력과 동일하게 보는 견해가 타당하다고 판단된다.
일사부재리의 효력에서 주관적 범위는 공소가 제기된 피고인에 대해서만 발생하고, 객관적 범위는 공소사실의 동일성이 인정되는 범위와 같고, 시간적 범위는 사실심리가 가능한 최후의 시점인 판결선고시까지 미치게 된다.
사안에서 丙에 대해 공소사실의 동일성이 인정되는데도 만일 기소를 하게 되면 일사부재리의 효력이 미쳐서 이미 확정판결이 있은 때에 해당되어 면소판결을 하여야 하고(형사소송법 제326조 제1호), 공소사실의 동일성이 인정되지 않는다면 일사부재리의 효력이 없으므로 유무죄의 실체재판1)을 할 수 있다.


공소사실의 동일성의 판단기준과 관련하여 학설은 ① 기본적 사실동일설, ② 죄질동일설, ③ 구성요건공통설, ④ 소인공통설 등이 있으나 기본적 사실동일설이 다수설의 입장이고 판례는 기본적 사실동일설을 취하면서 규범적 요소도 고려하여야 한다는 입장이다.2) 검토하면 공소사실의 동일성은 공소사실의 기초가 되는 사회적 사실관계를 기본으로 하면서 규범적 요소도 함께 고려하는 종합적인 판단이 필요하다고 하겠다.
사안에 의하면 같은 일시, 장소에서 같은 피해자에 대하여 같은 방법으로 폭행하여 치상에 이른 공소사실과 피해자의 사망에 따른 상해치사의 공소사실은 피해자를 때렸다는 사실에서 기본적으로 동일하고 폭행의 고의를 상해의 고의로 인정하면서 상해의 사실이 이후에 사망의 결과로 사정변경이 되었다고 할 것이므로 규범적인 요소를 고려하는 경우에도 큰 차이가 있는 것은 아니어서 공소사실의 동일성이 인정된다.
丙에 대한 확정판결인 폭행치상의 공소사실과 상해치사의 공소사실은 공소사실의 동일성이 인정되므로 이미 확정판결이 있는 때에 해당되어 재기소하는 것은 일사부재리의 원칙에 반하여 면소판결을 하게 되므로 검사는 재기소할 수가 없다.3)


甲은 소매치기로 조사를 받아 절도죄로 공소제기가 되었다. 제1심 공판정에서 甲은 공소사실에 절취하였다고 기재되어 있는 금반지는 사실 乙이 혼자서 절취한 것이고 절취한 직후에 자신에게 맡기는 바람에 乙로부터 받아서 보관하였을 뿐이라는 주장을 하였다.
그래서 검사가 장물보관죄를 예비적으로 추가하는 공소장변경을 하였고 제1심에서 장물보관죄에 대해서만 유죄판결이 선고되어 이후 장물보관죄에 대해서 유죄판결이 확정되었다.
그리고 얼마 후에 乙이 체포되었고 수사과정에서 위 소매치기는 甲과 乙이 합동으로 절취하였다는 사실로 확인되었다. 이런 상황에서 검사가 甲에 대해서 특수절도죄로 다시 공소를 제기하였다면 법원은 어떤 판단을 하여야 하는지를 검토하시오.
甲에게는 이미 장물보관죄에 대해 유죄의 확정판결이 있으므로 특수절도죄와 공소사실의 동일성이 인정되는 여부에 따라 만일 동일성이 인정된다면 면소판결을 하여야 하고, 인정되지 않으면 유무죄의 실체재판을 할 수 있다.


甲은 이미 장물보관죄에 대해 유죄판결이 확정되었는데 이후에 특수절도죄로 기소되었기에 장물보관죄에 대한 확정판결의 기판력이 특수절도죄에 대해 미치느냐는 기판력의 객관적 범위에 관한 문제이고, 만일 기판력의 객관적 범위 이내라면 확정판결이 있은 때에 해당되어(형사소송법 제326조 제1호) 甲에 대해서는 면소판결을 선고하여야 한다.
기판력의 객관적 범위는 공소제기의 객관적 효력범위인 법원의 심판범위와 같으며 이는 공소사실의 동일성이 인정되는 범위라 할 것이다.
공소사실의 동일성을 판단하는 기준에 대해서는 학설로 기본적 사실동일설, 죄질동일설, 구성요건공통설, 소인공통설 등이 있으나 현재의 공소사실과 변경하려는 공소사실의 기초가 되는 사회적 사실관계가 다소 차이가 있더라도 기본적인 점에서 동일하면 공소사실의 동일성을 인정하여야 한다는 기본적 사실동일설이 다수설의 입장이고, 판례는 기본적 사실동일설을 취하면서 규범적 요소도 고려하여야 한다는 입장이다.4)
검토하면 공소사실의 동일성은 공소사실의 기초가 되는 사회적 사실관계를 기본으로 하면서 규범적 요소도 함께 고려하는 종합적인 판단이 필요하다고 하겠다.
장물보관죄와 특수절도죄 사이에는 범죄일시가 근접할 뿐만 아니라 목적물이 동일하여 양죄는 재물을 취득하였다는 사실에서 기본적으로 동일하고, 피해법익이나 죄질에 있어서 큰 차이가 있는 것도 아니므로 기본적사실동일설에 의하거나 판례에 의하여 규범적 요소를 고려하는 경우에도 공소사실의 동일성이 인정된다고 할 것이다.
따라서 장물보관죄에 대한 기판력의 객관적 범위가 특수절도죄에도 미치므로 甲에게는 이미 확정판결이 있은 때에 해당되어 특수절도죄에 대해서는 면소판결을 선고하여야 한다(형사소송법 제326조 제1호).


기판력 내지 일사부재리 효력의 객관적 범위는 현실적 심판대상인 공소사실 및 잠재적 심판대상인 그 공소사실과 단일하고 동일한 관계에 있는 사실의 전부에 미친다. 사안에서 乙은 이미 장물취득죄에 대해 유죄판결이 확정되었으므로 기판력은 장물취득죄에 미치고 그와 동일성이 인정되는 범위에도 미치게 된다. 따라서 이후에 기소된 강도죄에 대해서도 기판력이 미치느냐는 장물취득죄와 공소사실의 동일성이 인정되는 여부에 따라 결정될 것이고, 만일 기판력이 미치는 객관적 범위 이내라면 확정판결이 있은 때에 해당되어(형사소송법 제326조 제1호) 乙에 대해서는 면소판결을 선고하여야 한다.
공소사실의 동일성을 판단하는 기준에 대해서는 학설로 기본적사실동일설, 죄질동일설, 구성요건공통설, 소인공통설 등이 있으나 현재의 공소사실과 변경하려는 공소사실의 기초가 되는 사회적 사실관계가 다소 차이가 있더라도 기본적인 점에서 동일하면 공소사실의 동일성을 인정하여야 한다는 기본적 사실동일설이 다수설의 입장이고, 판례는 기본적 사실동일설을 취하면서 규범적 요소도 고려하여야 한다는 입장이다.5)
장물취득죄와 강도죄 사이에는 범죄일시가 근접할 뿐만 아니라 목적물이 동일하여 양죄는 타인의 재물을 취득하였다는 사실에서 기본적으로 동일하다고 하겠고, 이에 따라 기본적 사실동일설에 의하면 양죄는 공소사실의 동일성이 인정되므로 확정된 장물취득죄의 기판력이 공소제기된 강도죄에도 미치므로 법원은 강도죄에 면소판결을 선고하여야 한다(형사소송법 제326조 제1호).
그러나 장물취득죄와 달리 강도죄에 있어서는 흉기를 사용하는 등 수단과 방법이 다르며, 상대방이나 구체적인 일시, 장소도 달라 행위가 별개이고, 죄질이나 피해법익에 있어서도 현저한 차이가 있어서 판례의 입장과 같이 규범적 요소를 고려하는 경우에 양죄는 공소사실의 동일성을 인정하기는 어렵다고 판단된다.
결국 장물취득죄에 대한 기판력의 효력이 강도죄에 미치지 않으므로 법원은 강도죄에 대해 유무죄의 실체재판을 하여야 한다.


3) 대법원 2017.9.21.선고 2017도11687 판결, 「상상적 경합은 1개의 행위가 수개의 죄에 해당하는 경우를 말한다(형법 제40조). 여기에서 1개의 행위란 법적 평가를 떠나 사회관념상 행위가 사물자연의 상태로서 1개로 평가되는 것을 의미한다. 그리고 상상적 경합 관계의 경우에는 그중 1죄에 대한 확정판결의 기판력은 다른 죄에 대하여도 미친다.」 <피고인이 ‘2015.4.16. 13:10경부터 14:30경까지 갑 업체 사무실에서 직원 6명가량이 있는 가운데 직원들에게 행패를 하면서 피해자 을의 업무를 방해하였다’는 공소사실로 기소되었는데, 피고인은 ‘2015.4.16. 13:30경부터 15:00경 사이에 갑 업체 사무실에 찾아와 피해자 병, 정과 일반직원들이 근무를 하고 있음에도 피해자들에게 욕설을 하는 등 큰소리를 지르고 돌아다니며 위력으로 업무를 방해하였다’는 등의 범죄사실로 이미 유죄판결을 받아 확정된 사안에서, 업무방해의 공소사실과 확정판결 중 업무방해죄의 범죄사실은 ① 범행일시와 장소가 동일하고, ② 범행시간에 근소한 차이가 있으나 같은 시간대에 있었던 일이라고 보아도 무리가 없으며, ③ 각 범행내용 역시 업무방해의 공소사실은 ‘직원들을 상대로 행패를 부렸다’는 것이고, 확정판결의 범죄사실은 ‘직원들이 근무를 하고 있는데도 욕설을 하는 등 큰소리를 지르고 돌아다녔다’는 것으로 본질적으로 다르지 않아, 결국 양자는 동일한 기회에, 동일한 장소에서 다수의 피해자를 상대로 한 위력에 의한 업무방해행위로서 사회관념상 1개의 행위로 평가할 여지가 충분하므로 상상적 경합 관계에 있고, 확정판결의 기판력이 업무방해의 공소사실에 미침에도, 이를 간과하여 업무방해의 공소사실을 유죄로 인정한 원심판결에 상상적 경합 관계, 확정판결의 기판력 등에 관한 법리오해의 잘못이 있다고 한 사례>


하늘 산책길, 그곳에서 꿈을 꾸다 - 스페인 학교에 다니는 우리 아이들 글씨체가 나쁜 이유
스페인 학교에 다니는 우리 아이들 글씨체가 나쁜 이유
블로그를 운영하면서 평생 만나보지도 못할 그런 많은 사람을 만났습니다. 얼마나 복 받은 인생인가요? 사람은 그래도 사람과의 인연으로 살아가는 존재이니 저는 분명 그 속에서 많은 것을 보고 배우고 있다고 생각한답니다. 좋은 사람도 있고, 나쁜 의도로 댓글 다는 사람도 있고...... 다 인생이 이런 복잡한 관계가 아닐까 싶습니다.
오늘은 육아 관련 글을 올리면서 받아본 오해 때문에 그 작은 문제를 풀고자 포스팅 하나를 올립니다.
분명 99.9999999% 분들이 좋은 댓글을 달아주시는데 그중 몇 분은 생각하지 않고 불쑥 던지는 댓글에 이 산들무지개는 가끔 당황한답니다. 문제가 있다면 문제 풀 논리적인 이유로 해답을 제시하면서 댓글을 달면 좋을 텐데, 가끔 훈계 아닌 훈계로 정말 당황스럽답니다.


# 산들무지개님, 아이들 글씨 좀 잘 쓰게 교육 시키세요.
솔직히, 이 댓글을 읽기 전에는 아이가 글씨를 참 잘 쓴다고 생각했습니다. 지금도 그렇게 생각하고 있고요.
스페인 초등학교 저학년인 우리 아이들이 쓰는 글씨체가 도대체 어땠길래 그랬을까요?
위의 사진은 우리 첫째가 쓴 현장에서 관찰하고 쓴 글이랍니다. 보기엔 정말 악필처럼 보이나요?
중요한 사실 하나는 아이가 한국 나이로 초등학교 3학년에 막 올라간 저학년생이라는 겁니다. 아이의 글씨체를 본 어느 분이 참 악필이라며 혀를 끌끌 찼는데...... 제가 보기엔 아주 훌륭한 글씨체입니다.
그런데 이 분도 이해가 되는 게, 한국인 눈으로 보자면 정(正)자로 쓰는 글씨가 잘 쓰는 글씨로 보이는 거죠. 아이의 글자는 정자의 글자가 아니기에 그런 것 같기도 하답니다. 한국에서라면 반듯하게 글씨 쓰는 연습을 먼저 하니 말이지요.


스페인 학교에서는 유아부 3년 과정에 답이 있답니다. 3살부터 들어간 학교에서는 1학년에 자기 이름 쓰는 것을 배우고, 2학년에는 대문자 알파벳을 다 배웁니다. 그리고 유아부 3학년에서는 소문자를 배우고 씁니다.
이렇게 유아 학교에서 다 배운 아이들은 초등부에 올라가면, 1학년 때부터 이렇게 필기체 소문자를 쓰면서 배웁니다. 아이들의 손놀림을 유연하게 하는 연습과 동시에 서체를 배우는 것이지요.
쓰는 순서를 손이 잘 기억할 수 있도록 필기체부터 쓰고 배우는 훈련을 계속하지요. 그런 의미로 스페인 아이들이 유독 글씨를 못 쓰는 것처럼 보일 수 있다고 보는 것이지요. ^^* 고불고불 고사리손이 노력하는 첫발인 거죠.


글씨를 잘 쓰는 게 목적이 아니라, 서체의 원리와 순서를 훈련하는 과정이지요.
소문자 필기체를 연결하여 쓰는 연습이 그렇게 쉽지만은 않죠.
이렇듯, 혹시, 왜 스페인 아이들이 글씨를 못 쓰는지 오해하셨던 분들이 있다면 이 포스팅이 이해하는 데 도움이 되었으면 좋겠습니다. ^^* 다 이들만의 교육적 훈련이기 때문이지요. 필기체 소문자는 어떤 순서로 어떻게 이어서 쓰는가가 중요하고, 어려움 없이 읽어야 하기에 눈에 익히는 것도 또한 아주 중요하답니다. 그렇게 아이들은 손으로 익히며 쓰는 방법을 기억하게 되는 것이지요.
아직 어린 아이들에게 '잘한다, 못한다'라는 시선의 잣대는 참 무섭습니다. 살아가야 할 날이 더 많고, 앞으로 배울 일들도 더 많은 것을......! 편안하게 아이가 지금 하는 모든 일이 삶을 배우는 과정이라고 생각한다면 어떨까요? 삐뚤빼뚤한 글씨체도 언젠가 훌륭하게 변하지 않을까? 싶고요, 우리 어른의 태도 또한, 관용과 자비로 무장해야 하지 않을까 싶습니다. 아직 아이들이 삶의 첫발을 내딛고 있으니까요! 꼰대가 아닌 진정한 어른은 이런 태도에서 비롯된다고 봐요. ^^


근데 한국에서도 이젠 글씨 또박또박 잘 쓰는 사람 보기 좀처럼 어려워요.
특히 젊은 사람들중에서는요....아마도 펜이나 연필로 직접 글을 쓰는 시간보다 키보드로 문서를 작성하거나
과제물을 작성하는게 훨씬 더 빈도가 많으니 글씨 쓸 기회가 그만큼 없어서이기도 할거에요.
저만 해도 젊어서는 군대에서 챠트 작성하는 보직을 맡았을만큼 글씨체는 괜찮았는데....
지금은 펜 잡을일이 거의 없다보니...가끔 글씨 쓸일이 생겨서 펜을 잡으면 삐뚤빼뚤 제맘처럼 안써집니다.
글씨 안 예쁜게 흉되는 세상은 아닌듯 합니다. 쓸줄만 알면 되지요. 더 지나면 손으로 쓸줄 몰라도 되는 세상이 될지도 모르는걸...


저는 산드라 글씨가 너무 귀엽고 마음에 드는데요? 초3 글씨가 저 정도면 잘 쓰는 것 아닌가요? 저는 너무 악필이라 글씨를 보게 되는데 산드라의 글씨는 산드라의 마음이 나타난 지극히 정상적인 동심의 글씨라는 마음이 드네요. 사람에게는 누구나 안티가 있는 것 같아요. 산들님의 예쁜 삶을 시샘하는 어느 철 덜 든 사람의 글이라 생각하셔요. 머나먼 스페인 땅에서 고국의 댓글이 그리울텐데 그 분은 정말 심하네요. 산들님의 삶을 응원하는 분들이 많으니까 그런 댓글에 대해서는 OFF 해버리세요. 힘내셔요 화이팅!!!


그런데 많이 상용화된 벌레 타입 물리기인 시저크로스 는 위력이 80이다. 의아하게도 특수계인 벌레의야단법석의 위력이 더 높은데, 벌레 타입으로 약점을 찔리는 에스퍼, 악 타입들은 대부분 방어가 봉지 수준이고 특방이 높은 경우가 많아, 물리 벌레 기술이 이 정도 위력이면 적절하다. 깨물어부수기 와 비슷한 셈.(물론 블래키 처럼 단단한 놈들은 자속 메가폰 아니면 힘들다.) 그리고 벌레 포켓몬은 대부분 물리계다. 특공이 대부분 낮은 편. 김포조건 출장 나 카지노사이트 , 의정부콜걸 등의 특수계 벌레들이 이 기술을 주력으로 사용한다. 특히 최강 사용자인 청주동대구역 모텔 의 악명 이 높다.
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