모든 신발을위한 자신의 나무 선반을 만드십시오 : 안녕하세요?
건물을 시작하기 전에 원하는 색상으로 벽을 페인트하여 신발 선반을 실제 눈길을 사로 잡을 수 있습니다. 그런 다음 각도 클램프를 사용하여 2 개의 나무 패널을 지붕처럼 연결해야합니다. 나무가 겹치는 모서리에서 연필로 포인트를 표시합니다 (양면에 6 x 0.8 cm의 거리). 이 시점에서 무선 드릴 드라이버와 6mm 우드 드릴 비트로 약 3cm 깊이의 구멍을 뚫어야합니다. 스크류 클램프를 제거한 후 겹쳐진 표면을 충분한 목재 접착제로 코팅하고 뚫은 구멍을 통해 나무못을 삽입 한 다음 플레이트를 다시 연결하십시오. 이 과정은 나머지 목재 패널과 반복해야합니다.


작업이 끝나면 이른바 "지붕"두 개를 각도 클램프로 상자에 연결하십시오. 이 상자는 지붕처럼 두 개의 겹침 부분에 연결됩니다. 다음으로, 좌우로 6 x 6 cm 및 6 x 4 cm의 거리를두고 서스펜션을 위해 어느 한면에 4 개의 점을 표시해야합니다. 코드가없는 드릴 드라이버와 10mm 나무 드릴로 표시된 부분에 구멍을 뚫습니다. 중첩 구멍 사이의 간격을 줄여서 현가 장치의 기둥을 만듭니다. 배터리 그라인더로 돌출 된 다웰과 모든 가장자리를 샌드위치하십시오. 다음 단계는 미세 스프레이 시스템을 사용하여 내부와 외부의 모든 상자를 흰색 아크릴 페인트로 페인트하는 것입니다. 전화를 끊기 전에 공기가 건조되도록하십시오. 크로스 라인 레이저를 사용하면 훨씬 빠르고 쉽게 상자의 위치를 결정할 수 있습니다. 이것들은 계단 형태의 후크 나사로 벽에 고정되어야합니다. 그리고 끝났어! 위의 사진은 신발 선반의 사진으로, 결국 어떻게 보일지 더 잘 알 수 있습니다. 그러나이 포스트에서 다른 그림을 보아도 영감의 원천으로 사용할 수 있습니다.
청첩장에 대한 14 가지 아름다운 아이디어 만들기
대부분의 커플은 자신의 결혼식에 초대 할 사람을 결정할 때 항상 큰 어려움에 직면합니다. 이것은


미로와 같은 던전을 누비며 미션을 수행하고 캐릭터를 키워가는 전투가 주가 됩니다. 오크를 주인공으로 고전적인 RPG의 요소를 두루 갖춘 이 게임은 제스처 조작과 기존의 방향키, 스킬 버튼 조작을 모두 지원하고 있습니다. 제스처 조작은 스치기나 지그제그, 원형으로 돌리기 정도로 간단하지만 방향 전환 탭 문제로 쾌적하다고 볼수는 없습니다. 캐릭터 조작시 타격감이 오크의 무게 만큼 나오지 않는다는 점도 아쉬운 점 중의 하나입니다.
그래픽은 던전의 어둡고 음습한 분위기를 물씬 풍기며, 떨이지는 빗방울과 창문 사이로 스며 들어오는 빛, 번개 칠 때의 번쩍거림까지 나무랄 바 없이 좋습니다. 장면마다 걸맞는 사운드와 시크릿 레벨, 던전내의 전투에서 얻는 많은 금화와 아이템들은 RPG게임의 주요 재미 중의 하나이며, ORC - Vengeance 도 그 점에 있어서는 양호합니다. 앱내 구매 아이템이 있지만 구매하지 않아도 획득하는 것만으로 레벨 클리어가 가능합니다. 3종의 난이도를 지원하며 플레이타임도 적당한 게임입니다.
오크의 워치프가 주인공, 치아를 제외하면 얼핏 슈렉과 구분할수 없는 이 캐릭터는 육중하고 그리 빠르지 않습니다. 아마도 스킬이 없었다면 커다란 양손 도끼가 제격인 인물이며 태어나서 처음으로 주인공이 됩니다. 그가 해야 하는 일은 던전에서 모든 적을 물리치고 흩어져 있는 아군을 모아 그들의 세계를 새로 만드는 것입니다. 될까요?
적들은 끊임 없이 몰려 오며 HP를 흡혈하는 무섭고 흐느적거리는 적도 등장합니다. 가장 귀찮은 적이지만, 빠르게 피하고 대시나 그라운드 슬램 정도만 제거할수 있습니다. 적의 종류는 다양한 편이며, 보스 레벨의 난이도도 적절합니다. 포션이 넉넉하다면.
그래픽은 게임을 즐길 때 큰 재미 중의 하나인데, 시각적으로는 볼만한 게임입니다. 인피니티 블레이드에 비교할 정도는 되지 않습니다.
그라운드, 블리자드, 쇽웨이브 어택 모두 다수의 적을 섬멸하는 세가지 기술입니다. 대시 역시 인페르노를 제외하면 같은 공격과 같은 형식입니다. 그 외 피하기나 쉴드 어택이 전투 스킬의 전부이며 오크라는 캐릭터에 걸맞는 기술입니다.


오크의 움직임은 그리 빠르지 않은 편이지만, 적들도 빠른 속도로 이동하는 적은 없습니다. 약간의 답답함이 느껴지는 이유는 세가지로 압축된 공격과 대시 외 콤보 공격의 조합이 없다는 점인듯 합니다. 매번 비슷한 공격만을 해야하니 적이 다양해도 전투의 재미는 후반부로 가면서 약간 감소하게 됩니다.
던전이라 그런지 새끼 거미와 대왕 거미가 꽤 등장합니다. 보스전은 재밌지만 중요한 레벨은 시크릿 레벨로 들어가는 것입니다. 레벨이 높은 적들이 있고 보스격의 적도 등장하기 때문에 클리어 할 경우 높은 레벨의 무기를 획득할수 있습니다.
전투 후에는 적이 떨군 무기와 방패를 획득해서 바로 사용할수 있고, 나중에 상점에 판매할수 있습니다. 곳곳에 설치된 상자에서도 물약과 무기를 구할수 있습니다.
상점에 방어구는 없지만 무기와 방패 물약은 구입과 판매가 가능합니다. 방어구는 레벨 클리어로 얻어 입혔는데, 뭘 입혀도 그리 멋져 보이지는 않는다는 것이 단점이며 한번 입으면 벗을수도 없습니다. 영구 장착.
스킬과 물약 포함 4개를 장착할수 있고, 제스처를 쓸 경우 원하는 곳에 스킬을 넣을수 있습니다.
상점은 레벨을 클리어하면서 들어갈수 있습니다.
언데드를 총괄하는 언데드 한분을 무너 뜨리면 챕터 5개가 완료 됩니다.
모든 챕터 끝까지 한걸음에 플레이 하기에는 긴편입니다. 오크는 캐릭터, 무기와 스킬을 업그레이드 하면서 강해지지만, 하나는 빠져 있다는 점이 아쉽습니다. 가장 크기 아쉬운 점이 타격감과 공격 기술입니다. 던전헌터 1과 2 정도에서 보여주는 공격 기술의 다양함은 찾아볼수 없습니다. 끝까지 한번 플레이하기에는 괜찮은 RPG게임입니다. 난이도를 올려서 다시 하기에는 게임이 끌어당기는 매력이 역부족인듯 합니다.


보성군은 지난 8일 노동초등학교 다례실에서 전 학년을 대상으로 인성예절교육과 함께 한국전통문화 체험교실을 열었다.
학생들은 전통 다례복을 입고 인성동요, 인성랩을 배우고, 보성의 특산물인 보성차를 가지고 전통 다례를 체험하고, 다식을 만들어 한국전통의 맛과 멋을 체험했다.
이날 행사는 ‘2019. 농촌 재능나눔 일반단체 활동지원사업’의 일환으로, 한국유아다례연구소에서 시행했으며, 서은주 교수를 필두로 유아교육지도자와 한서대학교 항공관광학과 학생 10여명이 지도자로 나섰다.
특히, 딱딱한 기존 다례 교육과는 달리 노래와 랩을 활용해 차문화 진로직업을 소개하고, 다양한 체험 기회를 제공해 지역주민의 문화적 자존감을 향상에 기여하고, 도·농간 교류를 증대하는 개방형 문화 증진 프로그램으로 진행됐다.
교육에 참여한 노동초등학교의 한 학생은 “평소 체험하기 어려웠던 전통 다례를 다양한 활동으로 배워볼 수 있어서 무척 흥미로웠다”고 말하며 교육에 대한 만족감을 나타냈다.
한편, 오는 15일에는 보성 다향고등학교에서 다례교육이 예정돼 있다.


우리가 건축이라는 같은 꿈을 가지고 10대 때와는 다른 생활을 함께 한지도 어느덧 4년이라는 시간이 흘렀다. 대학생활 중 가장 재밌었지만 힘들었던 때를 뽑자면 1학년 때였던 것 같다. 1학년은 대학생활의 첫 단계이자 성인으로서의 첫 시작점으로 모든 것이 신기하고 재미있었다. 그러나 한편으로는 건축에 대한 지식이 부족해 혼자서 깨우치는 데에는 많은 노력과 시간이 필요했다. 특히나 우리의 1학년은 처음 시작하는 단계에서 건축(설계)의 첫 단추를 끼워주는 역할을 하는 선배들이 없었기 때문에 더욱더 스스로 깨우쳐야 했던 기억이 난다.
우리가 학년이 올라가면서 교수님이 이러한 어려움들을 개선하기 위한 멘토링 동아리를 제안하게 되었고, 그렇게 우리는 ‘두드림’이라는 동아리의 주체가 되어 활동하기 시작했다. ‘두드림(do dream!)’은 건축의 첫 걸음인 1학년 신입생을 멘토링 하고 동아리 인원 모두가 설계 수행과정에 있어서 서로 도움을 주고받는 동아리이다. 건축설계 뿐 만 아니라 건축 5년 과정을 잘 수행해 나아가며, 건축학도로서 꿈을 실현시킬 수 있도록 이끌어 주는 동아리이다. 1학년 전체를 대상으로 하여 건축설계 수행과정 멘토링을 실시함으로써 건축의 기초를 배우고, 후년에 도움이 되도록 한다는 것을 첫 기점으로 하여 동아리를 발전시켜 나갔다.
일주일에 한 번 정도 공강 때 1학년 설계실에 직접 찾아가서 설계과제를 함께 진행했다. 재료의 종류부터 시작하여 재료의 올바른 사용방법을 가르쳐 주며, 서로 교류하는 시간을 가졌다. 1학년들은 알지 못하는 정보를 직접 경험해 본 선배들이 와서 가르쳐줘서 좋고, 우리는 멘토링 하는 과정을 통해 리더십을 기를 수 있는 기회를 가지게 되었다. 해를 거듭할수록 동아리 활동이 계속되면서 도움을 받았던 아이들이 이제는 후배를 가르치는 형식이 우리 과에 자리 잡게 되었다. 일주일에 한 번씩 꼭 시간을 내어서라도 만나게 되니 자연스럽게 친분도 쌓이게 되면서 학교에서 뿐만 아니라 밖에서도 학년 구분 없이 자주 만나게 된다.
작은 동아리지만 이러한 활동이 우리에게 있어서는 리더십을 끌어 줄 수 있는 큰 경험이 되었다. 배울 때와 배운 것을 가르칠 때에는 확실히 다르다. 우리가 아는 것을 후배들이 알아듣기 쉽도록 재해석하여 가르쳐 주게 된다. 처음에는 어떻게 가르쳐야하고, 표현해서 알려줘야 할지 어려워 고민도 많이 하였다. 시작 전에는 걱정이 앞서기만 하였지만 막상 닥치고 보니 아무것도 아니었다. 외부에서 리더십을 키우기 위해 활동하는 경우가 있는데, 과내에서 동아리의 주체가 되어 활동하면 인맥이 중요한 건축학과에서 선후배 관계도 좋아지게 되고, 리더십도 키울 수 있는 일석이조 인 셈이다.
우리가 느끼는 어려운 것들이 다른 학교 건축학과 학생들이 느끼는 어려운 것과 같을 것이라 생각한다. 우리는 ‘두드림’ 동아리 활동을 통하여 저학년의 건축 적응의 어려움과 고학년이 필 요로 하는 리더십 향상을 하고 있다. 서로 피드백을 통하여 건축을 포함한 강한 리더십을 이끌어내어 대한민국을 넘어서는 건축사가 되자. 우리 모두 꿈을 두드리자 do dream!


윤영규 부산지역 본부장은 “간접고용 노동자들은 수년씩 일하면서 최소한의 권리도 보장받지 못했다. 2017년 문재인 정권이 공공부문 비정규직 제로화 선언을 하면서 많은 비정규직 노동자들이 희망을 갖게 되었다. 그러나 이제 그 희망은 고문으로 바뀌었고 노동자들은 피눈물을 흘리면서 기다리고 있다”며 더 이상 기다릴 수 없는 상황이라고 말했다.
정재범 지부장은 “병원측은 용역직 정규직 전환과 관련하여 부산지방노동위원회의 임의조정에도 불구하고 용역직 정규직 전환방식과 관련한 컨설팅 결과가 나오지 않았다는 핑계를 대면서 6월내 정규직 전환 협의조차 거부함으로써 임의조정 자체를 중단시켰다”고 비판했다. 또한 “심지어 간접고용 비정규직 노동자들이 정규직이 되어서 파업을 하면 어떻게 하느냐면서 헌법에서 보장한 파업권마저 부정하는 발언을 서슴치 않고 있다”고 병원측의 행태를 규탄했다.
아울러 “이번 투쟁을 시작으로 7월 1일 정규직지부가 임단협을 시작할 예정이며 더 큰 투쟁을 통해 반드시 정규직화를 이루겠다”고 말했다.


기지회견문을 낭독하는 허경순 부산대병원 비정규직 지부 지부장 @보건의료노조
정부의 가이드라인에 따르면 1단계 전환사업장인 부산대병원은 2017년 말 계약기간 만료시점에 파견용역직 정규직 전환을 완료했어야 한다. 그러나 부산대병원은 2017년 계약기간 만료시점을 넘겨 2018년까지 계약기간을 연장하였고, 2018년에도 정규직으로 전환하지 않은 채 또다시 2019년으로 계약기간을 연장하였으며, 2019년 6월말 계약기간 만료시점에 정규직 전환을 완료하지 않고 또다시 계약을 연장하려 하고 있다.
최근 국립대병원 관할부처인 교육부 담당자가 부산대병원 용역직의 정규직 전환을 위해 부산대병원 현장을 직접 방문하여 직접고용을 최우선으로 하여 정규직으로 전환하고 6월내 가시적 성과를 내달라는 방침을 전달하였지만, 부산대병원은 이마져도 무시하고 있다.
한편, 또다른 부산지역 국립대병원인 부산대치과병원 노사는 6월 21일 노사 교섭을 통해 파견용역직 노동자들을 2019년 7월 1일 자로 직접 고용을 합의했다. 부산대치과병원 노사는 임금과 정년, 복리후생과 관련한 세부사항에 합의했다. 부산대치과병원 합의는 비정규직 없는 병원을 만들겠다는 노사 공감대를 마련한 데 이어 지난 6월 교육부가 국립대병원을 직접 현장 방문하여 ‘직접고용을 원칙으로 6월 내 합의할 것’을 주문한 이후 교육부 방침에 따라 파견용역직을 직접고용 정규직으로 전환한 것이다.
보건의료노조는 7월 3일 오후3시부터 부산대병원에서 전국의 간부들과 조합원들이 함께하는 전국 집중투쟁을 벌이는 등 강력한 투쟁을 진행할 예정이다.


작년 이맘 때, 적지 않은 반향을 불러일으킨 1기 작은교회 아카데미. 제목만 봐도 압도적인 책들을 2박 3일 동안 소화한다는 것 자체가 무리이지 않을까 싶었다. 그럼에도 아카데미는 탈성장이라는 주제를 책들과 함께 훌륭히 소화해냈다.
이제 작은교회 아카데미 2기를 앞두고 아카데미를 이끌고 있는 이정배 교수님을 만났다. 감신대에서 자원 은퇴하고 이제 거리의 신학자로 살아가고 있는 이정배 교수님을 만날 때면 그 열정에 늘 압도되곤 한다. 그 열정이 이야기 하는 작은교회 아카데미 2기의 주제인 “탈성직”에 대해 이야기를 청했다.


이어 이 교수님은 “탈성직이라는 것은 기본적으로 성직이라는 개념을 존재론적인 위상이 아니라 회중 안에서의 역할의 문제로 이해하자고 강조하는 것”이라고 정의했다. 성직자의 위상 문제가 역시 전면에 등장해 있다. 하지만 이 교수님은 또 하나의 문제를 제기한다.
“현 시대 교회의 평신도들은 수동적인 역할로 이해하고 있지 않나 합니다. 목사들에게 성직에 대한 존재론적인 역할이 아니라 민주적인 발상을 요구하는 만큼 평신도들도 자기들도 일상에서 성직자라고 하는 의식을 가져야 한다고 봅니다.”
평신도에 대한 이야기를 시작한지는 너무도 오래된 이야기이다. 작고하신 한 교단의 목사는 “평신도를 깨운다”라는 책으로 한국교회에 신선한 바람을 일으키기도 했다. 하지막 딱 거기까지였다.
▲ 감리교신학대학교를 자원 은퇴하고 거리의 신학자로 살악라고 있는 이정배 교수. 그를 통해 작은교회 아카데미 2기에 관한 이모저모를 들어보았다. ⓒ이정훈
여전히 한국교회의 성직자와 평신도의 위상이 고착화되어 있다는 것은 주지의 사실이다. 이 교수님이 언급한 평신도들의 수동적인 역할에 대한 요구는 변하지 않는 바위처럼 보인다. 특히 이 교수님은 목회자와 평신도의 위상 변화를 교단과 목회자들의 삶의 환경에서 찾았다.


“(각 교단들이) 목회자들의 삶을 책임질 수가 없는 상황에 이르렀습니다. 목회자들이 이중직·삼중직으로 내몰리고 있는 상황 아닙니까. … 기본적으로 사회구조가 달라지고 경제적인 배경이 달라졌기 때문에 목사님들도 일터에서 그 삶을 같이 공유할 수밖에 없는 현실이라고 한다면 이런 기회에 성직에 대한 개념도 달리 생각해볼 필요가 있지 않겠냐는 생각을 해보게 된 것입니다.”
한국교회가 저성장을 넘어 역성장으로 접어든 시대에 성직자들도 교회가 아니라 일반 노동현장을 찾아야 하는 현실. 이 현실은 당연히 성직자의 위상 변화를 동반할 수밖에 없다는 진단이다. 한국교회가 맞이하고 있는 현실을 적극적으로 타계해 보자는 의도로 보였다.
그렇다면 탈성직을 통한 교회의 변화상은 어떨까? 여전히 한국교회에서 성직자의 전유물로 여겨지는 설교, 성찬 그리고 세례식 같은 부분들은 어떻게 해야 할까? 평신도들이 설교하도록 배치하는 교회들이 많아지고 있지만, 평신도들의 설교는 신앙간증 쯤으로 치부되는 현실은 어떨까?
“저 같은 경우도 30-40년 신학을 했으니 주워들은 게 얼마나 많이 있겠습니까마는 시골에 할머니가 새벽기도 나와서, 주여, 한마디 하는 그 진심과 내가 하나님 어떻고 하는 것보다 내가 낫다고 장담할 수 있겠는가, 그렇지 않다, 그러니까 설교를 하던 기도를 하던 우리가 솔직할 수 있느냐 진실할 수 있느냐 그렇다면 우리가 하는 모든 말은 설교가 될 수 있고 기도가 될 수 있다고 봅니다. 우리가 남에 것만 들으려 하지 말고 자기 것을 이야기함으로 자기를 다시 깨우치고 돌보고 이렇게 살아보자 이런 이야기가 가능하다고 생각합니다.”
장시간에 걸친 인터뷰의 1부를 싣는다. 2부는 내일 게재하도록 한다. 다음은 이정배 교수님과 나눈 일문일답이다.


잠깐 역사를 돌아보자면 생명평화마당에서 종교개혁 500주년을 앞두고 작은 교회 박람회를 진행했습니다. 박람회 행사를 다섯 번에 걸쳐 끝내고 “작은 교회 아카데미”를 하겠다고 선언을 했습니다. 첫 번째 작은교회 아카데미에서 “탈성장”이라는 주제로 고민을 같이 나눴습니다. 그 당시까지만 하더라도 그렇게 심각하게 생각은 안 하고, 탈성장이라는 말을 했었다는 생각이 듭니다.
그런데 얼마 전에 기후붕괴문제로 시민단체와 종교단체가 같이 세미나 하는 자리에서 노동단체 소속 한 분이 탈성장 담론을 제일 먼저 꺼낸 곳이 종교 쪽이었다는 이야기를 하더라고요. 그 말을 들으니 기후 붕괴시대를 맞이하고 저탄소 시대를 열어야 되는 이런 상황 속에서 역성장, 탈성장이란 말들을 기업에서, 세계적 차원에서 실질적이고 의미 있고 중요하게 받아들이기 시작했구나 하는 생각을 하게 되었습니다. 교회가 자본주의적인 욕망으로 팽창하는 것에 대한 저항으로 탈성장을 표명했는데, 그 담론이 기후 붕괴 문제로 보편화되기 시작했고, 교회가 그것을 먼저 이야기했다는 것에 대해서 굉장히 고마워하는 것을 보면서 우리가 좋은 주제를 선택했구나 생각했습니다.
탈성장은 지난 학기 네 권의 책을 가지고 20여명이 모여서 집중토론을 했죠. 그 때 막 교회를 시작하려는 젊은 목회자들이 참여해서 도움이 됐다는 이야기도 해주어서 보람이 있었습니다. 이제 두 번째 학기는 사실 올해 4월 부활절 때 했어야 했어요. 하지만 여력이 부족하기도 해서 1년에 두 학기씩 하기로 했던 것을 1년에 한 학기씩만 하자는 결정이 있어서 두 번째 학기를 맞이하게 됩니다.


이번 두 번째 작은교회 아카데비는 11월달에 탈성직을 주제로 진행합니다. 탈성장은 교회에 대해서 비판적인 사람들이 많고, 그 점에 대해서도 교회 안에서도 일상화된 말이기도 하고, 설득력이 있고 호소력 있는 말입니다. 그런데 이번 주제가 “탈성직”이라고 하니까, 대부분의 성직자들이 “이걸 우리보고 어떡하라는 이야기냐?” 하는 주제에 대한 궁금증도 많고 주저함도 있고 반발도 있는 것 같습니다. 그래서 탈성직이라는 말이나 주제를 잘 이해시켜야 하겠다는 생각이 들어서 인터뷰에 응했던 것입니다.
여러 형태도 세미나들이 많이 있지만 생평마당의 아카데미는 책을 가지고, 즉 근거를 가지고 진행하려고 포맷을 맞춘 것입니다. 근거 없이 생각나는대로 하는 이야기가 아니라 이 주제에 대해 고민하고 결과물로 나온 책으로 진행하려는 것이죠. 그래서 이번 아카데미의 주제인 탈성직과 잘 맞겠다 싶은 책들을 선정한 것입니다.
사실 탈성장이라고 하면 작은 교회 목회자들이나 비판적인 생각을 가지고 있는 사람들이나 당연한 것으로 생각하지만 탈성직 하면 여남을 막론하고 성직을 받으면 보이지 않게 특권의식 존재론적인 어떤 차이로 이해하는 사람들이 많아서 탈성직에 대한 어감들을 좋지 않게 갖고 있는 것 같아 걱정이 좀 됩니다.(웃음)


▲ 사실 답변 중에 뒤에 나오는 질문의 내용과 어느 정도 연속되는 부분이 있어서 질문을 앞으로 당겨야 할 것 같습니다. 전통적인 교회에서는 이단이라고 낙인찍은 모 교단 같은 경우는 성직가가 없고, 교우들이 설교를 하는 시스템을 갖추고 있습니다. 사실 저는 탈성직이라는 말속에 그런 걸 뜻하나? 하는 의문도 들었습니다. 그리고 탈성직이라는 말이 잘 와 닿지 않는 분들도 있으실 것 같습니다.
탈성직 하면, 기본적으로 루터가 “만인제사직”이라는 그 원리를 이해해야 할 것 같습니다. 사실 루터가 말했던 종교개혁의 3개의 “오직” 교리는 많이 강조가 되고 있지만 만인제사직이라는 것은 거의 이야기도 안 되고 의미도 많이 퇴색된 것 같아요. 일단 탈성직이라는 것은 기본적으로 성직이라는 개념을 존재론적인 위상이 아니라 회중 안에서의 역할의 문제로 이해하자고 강조하는 것입니다. 그러니까 목회자는 존재론적 개념이 아니라 역할이라고 생각하자는 것입니다.
탈성직이라고 해서 성직 자체를 부정하는 것은 아닙니다. 다만 지금까지 “안수”라고 하는 제도적인 권위를 가지고 특권화 되고 존재론적인 의미화가 강조되고 그로 인해서 부정적인 현상들이 많이 일어나니 성직을 하나의 역할로 이해해 보자고 시도하는 것입니다. 그리고 그 근거를 루터가 말했던 만인제사직에 두고 출발하는 것입니다.
일상에서도 자기의 삶의 소명을 가진 사람이나 교회 안에서의 소명을 가진 사람이나 똑같이 하나님 앞에서 부름을 받았다라고 하는 만인평등 대원칙이 분명히 있습니다. 이런 대원칙 하에서 목사도 하나의 역할이고 다른 평신도들도 하나의 역할이라고 하는 생각을 한번 해볼 때가 되지 않았나 합니다. 또한 탈성직이라는 개념에는 평신도들도 소명이라는 의식을 가져야 한다는 것입니다. 하지만 현 시대 교회의 평신도들은 수동적인 역할로 이해하고 있지 않나 합니다. 목사들에게 성직에 대한 존재론적인 역할이 아니라 민주적인 발상을 요구하는 만큼 평신도들도 자기들도 일상에서 성직자라고 하는 의식을 가져야 한다고 봅니다. 그래서 현실 사회에서 어떻게 살 것인가 하는 문제의식도 아울러 포괄하기 위한 포석이 있습니다.
그래서 목사들은 나름대로 좀 더 민주적인 평등한 의식 속에서 자기의 일을 역할로서 생각을 하고 그래서 과도한 특권의식을 물리치고, 평신도들은 너무나 수동적으로 길들여져 오기도 했지만 평신도들이 일상에서 자기들이 소명을 받은 사람으로서 조금 더 의식을 키워나가고 고양시키자는 흐름들을 다 같이 포섭하려는 것이 기본 전제입니다.
또 하나, 탈성직을 말할 수밖에 없는 사회경제적인 요건이 있습니다. 잘 아시는 것처럼 제가 속한 감리교단만 하더라도, 장로교단에 비해서 두 번째로 큰 교단인데도 불구하고 목회자들의 삶을 책임질 수가 없는 상황에 이르렀습니다. 목회자들이 이중직·삼중직으로 내몰리고 있는 상황 아닙니까. 세속적인 삶 속에서 자기의 삶을 영위해야 되는 상황 속에서, 일부 대형교회에 속한 목회자들은 나는 상관이 없어 이런 태도로 일관해서는 안 된다는 것입니다. 기본적으로 사회구조가 달라지고 경제적인 배경이 달라졌기 때문에 목사님들도 일터에서 그 삶을 같이 공유할 수밖에 없는 현실이라고 한다면 이런 기회에 성직에 대한 개념도 달리 생각해볼 필요가 있지 않겠냐는 생각을 해보게 된 것입니다.


지금까지 성직자들에게 하나님이 주신 특권이라면 특권이 설교와 성찬 그리고 축도라고 볼 수 있죠. 당장 탈성직 하면 이런 것부터가 걸리는 문제잖아요. 하지만 설교라는 것도 “누구나 할 수 있다”, “성직자만이 할 수 있는 게 아니라 누구도 할 수 있다”는 전제를 생각해 봐야 합니다. 사실 요즘 평신도들도 설교를 하는 교회도 제법 많이 있으니까 여기까지는 쉬운데, 성례전은 또 어떻게 할 것이냐 하는 문제제기도 있습니다. 하지만 이제 서서히 성례전도 성직자만이 할 수 있는 게 아니라 성직자와 평신도가 함께 하는 것이지 성직자가 일방적으로 베푸는 특권은 아니라는 것이죠. 축도 역시도 서로 손잡고 서로가 서로와 함께 하는 공동 축도의 형태로도 얼마든지 할 수 있지 않습니까.
그러니까 지금까지 성직자만 할 수 있다고 하는 특권 아닌 특권 이런 것들부터 특권으로 이해하지 않고 모두가 함께 할 수 있는 것으로 교회 안에서 합의를 이루어가면 좋겠습니다. 예컨대 성직자가 한 달에 설교를 두 번 한다면 교인들이 돌아가면서 두 번 설교를 하면 되는 것이죠. 그래서 서로의 삶에 대한 이야기도 나눌 수 있는 것이죠.
그리고 성만찬도 성직자와 평신도와 같이 이렇게 공동 주관할 수도 있는 문제고 세례예식도 보통 서양에서는 세례를 주면은 보조하는 사람이 있어요. 그런 사람들이 같이 손을 얹고 세례를 주거든요, 단순하게 성직자의 보조자만이 아니라 참여자로서 같이 손을 얹을 수도 있다는 뜻입니다. 사실 손을 얹는다는 말은 마음으로 축복한다는 이야기니까 얼마든지 그런 예식들을 교우들과 환호 속에서 세례예식도 할 수 있다고 생각이 듭니다.
교회 운영 문제는 지금 장로들도 너무 많이 타락을 해서 문제가 심각하죠. 근데 이런 상황이 성직자들 때문에 벌어진 일입니다. 어쨌든 교인 총회를 만들어서 성직자도 총회의 한 사람으로 참여하도록 해야죠. 이미 그런 교회들이 제법 되잖아요. 성직자가 모든 것을 결정하고 홀로 독재하는 시스템이 아닌 것으로 만들어야죠. 사실 이미 그런 교회들이 있기 때문에 이제는 이제 가능하다는 생각이 듭니다.
이 문제와 꼭 맞는 것은 아니지만 재작년에 독일 교회의 날 행사를 가보니까 예배에서 성서만이 아니라 간디의 자서전이나 이웃 종교의 책도 읽더군요. 이런 것들이 그날 설교의 주제가 되어서 같이 이야기도 하고. 그리고 설교를 하는데 있어서 평신도와 성직자들이 사전에 이런 주제를 갖고 하겠다고 이야기하면 서로 의견을 나누고 듣고 집필은 나중에 성직자가 하더라도 그 본문을 갖고 내가 어떤 설교를 하면 좋겠는가 교회 사람들과 같이 의논해서 설교하는 모습을 내가 봤어요.
그러니까 설교가 성직자 혼자의 머릿속에서 나오는 것이 아닌 것이죠. 성직자는 주제를 선정하고 성직자가 성서 이야기를 하면 교인들은 성서가 아닌 다른 텍스트에서 그와 비슷한 이야기들을 같이 꺼내고 서로 같은 주제를 가지고 모두에게 설득력 있는 설교를 하는 것이죠. 실질적으로 사람들에게 도움이 되는 설교를 만들어가는 것이죠.
이런 모습은 얼마든지 한국 교회에서도 만들 수 있다고 봅니다. 한국 교회 성직자들이 존재론적인 특권을 내려놓으면 얼마든지 가능하고 민주적인 탈성직의 새로운 방향들이 생겨나지 않겠는가 생각을 해보는 것이죠.
▲ 선생님께서 말씀하셨지만 평신도가 설교를 하면 신앙간증, 평신도가 집전하는 성찬은 애찬식, 이런 식으로 생각하는 경향이 강합니다. 이런 생각에 대해서 선생님께서는 어떻게 생각하시는지요.
제가 관여했던 “겨자씨교회” 같은 경우에는 교우들에게 “기도를 하는데 원칙은 솔직하면 된다, 어떤 말도 할 수 있다.”는 것이었습니다. “하나님 당신이 안 믿어집니다, 어떻게 하면 좋겠습니까, 이런 하소연도 기도일 수 있다.”고 했습니다. 또 “어떤 사람은 오늘 이번 학기에 강의 다 짤렸어요, 다음 학기에 강의할 게 아무거도 없습니다, 저 어떻게 살아야 하죠.” 해도 된다고 강조했습니다. 기도라는 것은 “모든 이야기가 다 가능하다, 할 수 있다, 솔직히만 하자”고 늘 이야기했습니다.
그런 기도가 얼마나 설득력 있고 감동적이고 눈물을 흘리게 하는지 몰라요. 천지창조부터 계시록까지 섬기는 미사어구 있는 것보다 기도의 본질에 더 맞는 것 같아요. 그리고 신학교육도 문제입니다. 지금 목사 교육이 직업교육이 된 것이 아닌가 싶어요. 사람을 영적으로 다르게 교육시키는 것이 아니라, 일정한 지식을 주입시켜서 숙련도 안 된 어설픈 사람으로 내보내고 그걸 제도가 뒷받침 하고 있어요. 하지만 이런 사람들 보다 오랫동안 성서를 읽고 고민해 오면서 시대를 살아온 평신도들의 성서에 대한 고민들이 더 적실해서 어떤 목사나 신학자들의 설교보다 더 좋다고 판단합니다.
저 같은 경우도 30-40년 신학을 했으니 주워들은 게 얼마나 많이 있겠습니까마는 시골에 할머니가 새벽기도 나와서 주여 한마디 하는 그 진심과 내가 하나님 어떻고 하는 것보다 내가 낫다고 장담할 수 있겠는가, 그렇지 않다, 그러니까 설교를 하던 기도를 하던 우리가 솔직할 수 있느냐 진실할 수 있느냐 그렇다면 우리가 하는 모든 말은 설교가 될 수 있고 기도가 될 수 있다고 봅니다. 우리가 남에 것만 들으려 하지 말고 자기 것을 이야기함으로 자기를 다시 깨우치고 돌보고 이렇게 살아보자 이런 이야기가 가능하다고 생각합니다.
이렇게 되지 못하는 것은 ‘목사가 아량을 베풀지 못한 점’도 있고. ‘교인들이 내가 어떻게 저 일을 해’ 하는 두 가지 점이 있다고 봅니다. 이 두 가지의 간격을 넘어서는 일은 얼마나 솔직하게 진실 되게 성서 말씀과 부딪힌 자기 이야기를 할 수 있느냐, 그것은 단순한 간증이 아니고 그것은 충분한 설교가 될 수 있다고 합니다.
기독교에서는 보통 설교하면 입으로 하지만 불교의 화엄경에는 信解行證(신해행증)이라는 말이 나옵니다. 신해행증 마지막 단계에서 증이 설교에요. 신은 무엇이냐 하면 내가 누구냐 자기 존재에 대한 깨침입니다. “내 안에 불성이 있다” 불교는 바로 그걸 믿는 것이에요. 그게 신입니다. 하지만 그걸 믿기만 하는 게 아니라 도대체 그게 나한테 무슨 의미가 있는지 그걸 끊임없이 이해하는 단계 해에 해당합니다. 그리고 이해 다음에 내가 그런 존재구나 그에 맞게 행동을 하는 것이죠. 또한 행동을 한 후에 자기가 증언을 하는 것, 그게 증이에요.
불교에서는 보시 중에 가장 큰 보시가 법보시가 중요하는가 하면 믿고 이해하고 살고 그리고 나서 말하는 게 보시거든요. 목사들은 기계적이고 직업적이고 정직하지 않을 때가 더 많다, 이 점에서는 평신도들이 성서 말씀과 더불어 부딪히면서 자기 삶에 대해 이야기할 수 있는 고민들을 더 많이 가지고 있는 사람들이다, 그 있는 그대로의 이야기들을 신앙 간증이다, 주관적이다, 폄하하지 말고 그런 이야기들을 삶의 통한 진지한 이야기라고 생각하고 설교라고 생각하면 될 것 같아요. 그런 이야기를 더 많이 나누는 것이 좋은 것 같아요. 목사의 일방적인 이야기보다, 물론 목사님들도 당연히 설교를 해야 하죠, 설교를 하지 말라는 말이 아니라 다른 사람에게도 똑같이 기회를 주자, 그리고 평신도들이 이런 설교를 하려고 한다 하면 목사님들이 얼마든지 조언을 할 수 있다, 또 목사도 평신도들과 더불어 내가 주일날 이런 설교를 하려고 하는데 얼마든지 같이 나누자는 것입니다.


당선인 비서실은 통의동 금융감독원 연수원 건물을 빌려 쓰는데 비서실 관계자 전원은 이 건물 3층에서 함께 근무한다. 3층이 꽤 널찍한데 “책상 많으니 아무 데나 편한 데 앉아서 일하라”라고 하는 등 자유스러운 분위기다. 예를 들어 정무팀원이라고 해서 꼭 이정현 정무팀장 방에서 일해야 하는 건 아니다. 의원시절부터 박근혜 당선인을 오랫동안 모셔온 이재만 전 보좌관과 정호성 전 비서관은 한곳에 자리를 잡았다. 외부적으로는 직제가 정무팀, 홍보팀, 대변인실로 구분돼 있지만 사무실 공간 배치나 업무 성격으로 볼 때 집단적 의사결정이 이뤄지기도 한다.
거의 매일 아침 8시 30분 비서실장 주재 회의가 열린다. 팀원 중 일부가 참석한다. 보통 이 회의 시작 전까지 출근한다. (“5년 전 이명박 대통령당선인 비서실의 경우 아침 7시에 출근했다”고 질문하자) 이명박 정권의 인수위는 스스로를 ‘얼리 버드(early bird·일찍 일어나는 새)’라고 불렀는데 우린 얼리 버드가 아니다. 그땐 엄청 다그쳤다. 공약에도 없던 새로운 것을 많이 추진했다. 그러다 사고도 많이 났고. 우린 “새로운 것 하지 마라”라고 한다. 정부를 제대로 인수받고 당선인 공약이행계획을 세우는 데에만 집중한다.


박영선 중소벤처기업부 장관과 최태원 SK그룹 회장의 '간접 설전'이 화제입니다. 18일 제주도에서 열린 대한상의 제주포럼에서 벌어진 일인데요. 박 장관은 이날 포럼에서 '상생'을 주제로 한 강연을 했습니다. 이 강연 말미에 최근 일본이 한국 수출 규제 품목으로 결정한 '불화수소'를 언급하며 "국내 중소기업들에게 들어보니 국내에서도 생산이 가능한데 대기업이 사주지 않는다고 한다"며 국산 불화수소가 활성화 되지 않는 원인이 대기업에게 있다는 해석의 여지가 있는 발언을 했습니다. 이 강연장에는 국내 최대 반도체 기업인 SK하이닉스를 운영하는 SK그룹 최태원 회장도 있었습니다. 비디오머그가 확보한 당시 영상에선, 강연을 마치고 무대에서 내려온 박 장관과 최태원 회장이 어색한 인사를 나누는 모습도 포착됐습니다.


- 윤동주 시인을 존경하는, 일본의 시인 이바라기 노리코의 <시대에 뒤떨어져> 중에서
그런데 실제로 인간이나 동물은 전자기파로부터 심각한 영향을 받고 있다. 전 지구적 차원에서 변화한 전자기파 환경은 종과 그 개체 수에 악영향을 끼치고 있다. 지난 30여 년 간, 한대 해역을 건너는 철새 109종의 개체수가 갑자기 줄었고, 호주에서는 바다 새 36종 개체수의 75% 감소했다. 또한 전 세계 나비의 10%가 멸종위기에 처했으며 벌의 개체 수는 70% 가까이 감소했다.
지구 자기장이나 빛 같은 고주파 에너지를 사용하는 곤충들이 인위적으로 만들어진 자기장으로 해를 입고 있었던 것이다. 국제비전리방사보호위원회(ICNIRP)에서 규정한 ‘인체에 안전한 수준’보다 훨씬 낮은 수치의 전자기장임에도 불구하고 조류와 곤충들은 이에 취약했다. 인공적으로 만들어진 MHz 범위의 전자파 진동과 저주파 범위의 자기 충격은 생물들이 자연에서 방향을 잡고 항법 기작을 조작하는 것을 방해했다.
예를 들어, 벌통 300m 이내에 안테나를 설치한 양봉가 20명을 상대로 설문한 결과가 있는데, 안테나 작동 전후에 나타난 벌들의 행동을 비교해보니 벌들의 37.5%에서 공격성이 커졌고, 안테나가 작동하기 시작한 후 알 수 없는 이유로 65%의 벌떼가 붕괴되었다. 개미 연구에서도 비슷한 경향이 보였다. 와이파이 라우터에 30분간 노출된 개미들은 먹이탐색 행동에서 그랬던 것처럼 이동 속도가 변했다. 정상적인 먹이탐색 행동으로 복귀하기까지 노출이 끝난 이후 약 8시간이 흘러야했다.
날아서 이동하는 야생생물은 무선주파수 신호에 특히 민감하게 반응했다. 신호들은 지구 자기장보다 세기가 훨씬 약한 인위적 진동이었지만 야생동물들의 크립토크롬(빛이나 자기장 감지 물질)은 심하게 손상됐다. 새들은 자기장 감지 능력이 왜곡돼 잘못된 방향으로 날아가곤 했다. 또한 수많은 야생생물들은 태양과 자기장을 이용하는 항법 기능이 저해됐다. 그 결과 ▶ 벌떼 붕괴감소 ▶ 철새와 나비 감소 ▶ 많은 생물들에서 면역력 약화를 일으켰다.
전자기에 의해서 우리 생활은 더욱 편리해졌지만, 그로 인해 우리 몸과 다른 생물들의 몸이 영향을 받고 있다. 사진은 전기와 자기에 의해 형성되는 전자기장. 그림 출처 = 위키백과


인간 역시 인공 전자기파 환경에서 피해를 입을 수밖에 없다. 전자기파 환경에 노출된 인간들은 낮에 피로감을 느끼고, 밤에는 잠을 설치고, 면역체계가 약화되어 병균을 퇴치하지 못해 암세포 증식을 파괴하지 못하는 상태가 될 수 있다. 현재 인위적 전자기 신호들은 자연적 신호를 완전 뒤엎어버릴 정도로 과히 증가하는 추세다. 이 때문에 미래 생태계에 발생하는 생물학적 교란은 더욱 심각할 가능성이 있다.
생물체의 기능은 하룻밤 만에 우연히 생겨난 것이 아니다. 환경에 적응하면서 오랜 시간 진화해 온 것이다. 환경은 우리를 감싸는 배경이 아닌 우리의 일부다. 먼 훗날 새들이 고향을 찾지 못하고 공중에서 소용돌이처럼 빙빙 돌다가 추락해버리는 사건이 생기지 않을까 걱정이 된다.
수평선 아득한 바다 위를 따라 먹이가 있는 스코틀랜드 북부로 날아가는 바다오리. 태평양을 가로질러 뉴질랜드까지 11,000km를 쉬지 않고 한 번에 날아가는 큰뒷부리도요. 지난 천 년 간 사람들은 이주하는 철새들을 보며 ‘저들은 어떻게 길을 찾는 것일까.’ 생각을 해왔다. 별거 아닌 궁금증 같겠지만 오늘날 지구 자기장 문제 대한 과학적 시초를 제공하는 물음이 되었다.
자성이 있는 지구를 여행하는 건 새뿐 아니라 인간도 그렇다. 오지를 여행하는 사람, 낯선 도시를 걸어 여행하는 사람, 삼림을 감시하는 사람, 어선과 호화 유람선의 선장들은 모두 지도와 나침반을 이용해 지구를 항해한다. 지구에 일관된 자기장이 있어 가능한 일이다.
철새들은 해마다 지구의 자기장을 감지해 특정 방향으로 이동한다. 빛이나 자기장을 감지하는 물질은 크립토크롬이다. 감지하는 게 잘 못되면 과연 어떤 일이 벌어질까? 사진 출처 = 픽사베이


오늘날 늪 박테리아의 기다란 몸체에는 여전히 자성 결정이 자연적으로 자란다. 이 박테리아들은 지구의 국소 자기장 방향에 따라 수영을 한다. 꿀벌의 위 속에도 자연적으로 형성된 자성 물질이 있다. 자기장 방향에 맞춰 꿀벌은 벌집에서 춤을 추며 소통을 한다. 만약 자기장 방향이 바뀔 경우 춤추는 모양과 날아다니는 품은 달라진다. 바다 여행자인 고래, 돌고래, 거북이, 청새치, 참치 등의 뇌 속에도 자기 결정이 있다. 연어가 고향 길을 따라 강과 바다를 오가는 이유 역시 이로 설명이 가능했다.
동물들의 길 찾기 메커니즘에 대한 지식은 처음에 조류 연구에서 비롯됐다. 1700년대 초 사람들은 자신들이 키우던 밤울음새가 가을과 봄마다 불안하게 팔짝팔짝 뛰는 행동을 관찰했다. 1859년에 이르러 러시아의 동물학자 알렉스 폰 미덴도르프(Alexander von Middendorff)는 새가 자각을 이용하여 길을 찾을지도 모른다는 생각을 했다. 그러나 1800년대 후반까지만 해도 대부분의 조류학자들은 여기에 별 관심을 두지 않았다. 살아 있는 조직에 강한 자성 성분이 있음이 알려지지 않았던 시기였으며, 무엇보다 지구자기장처럼 약한 자기장에 대해 민감성이 생물체에 존재할 가능성은 극히 희박하다고 여겼기 때문이었다.
1950년대가 되어 새에게 자기 나침반이 있을지도 모른다는 증거들이 나왔다. 1960년대에 생물학자들은 새들이 제때 이동하지 못할 경우 불안 증세를 보인다는 사실을 알아냈다. 1970년대에 일부 화학 반응 유형이 자기장에 의해 변형될 수 있음이 밝혀졌다. 이 화학 반응은 빛으로 유도되는 듯했다. 빛이 눈으로 보는 것 이상의 일을 생물에게 제공하고 있었던 것이다. 빛과 관련한 가장 중요한 자기장 감지 물질로서 크립토크롬이 제기되었다. 크립토크롬은 모든 동물, 식물 그리고 많은 박테리아에서 발견되는 색소로 청녹색과 자외선을 흡수하여 빛 에너지를 화학 에너지로 전환시킨다. 이를 통해 동물과 식물은 생체 시계를 조절하고 재설정했다. 놀랍게도 어떤 동물들은 이 물질을 이용해 지구 자기장의 방향을 감지하기도 했다.
1980년대에 비둘기의 눈 주위와 윗부리 비강에서 미세한 자철석 결정이 발견됐다. 이후부터 오직 특정 세균에서만 받아들여졌던 자기수용(magnetoreception) 메커니즘은 모든 생물에게로 급속도로 확산되었다. 새와 물고기뿐 아니라 박테리아, 달팽이, 개구리, 바닷가재를 포함한 다양한 종들도 지구의 자기장을 감지하는 것처럼 보였다.
올해 3월 인간의 뇌파검사를 이용해 인간이 어떻게 자기장을 감지하는지 실험했다. 인간 역시 자기장을 감지할 수 있는 것으로 나타났다. 그렇다면 과연 어떤 방식으로 자기장을 감지하는지 밝혀낼 필요가 있다. 사진 출처 = <사이언스>


다른 동물과 마찬가지로 인간 역시 지구 자기장을 감지 할 수 있었다. 기록에 따르면 인간을 대상으로 연구가 시작된 건 1970년대였다. 눈가리개를 한 참여자들로 하여금 주변을 돌게 하거나, 집에서 멀리 떨어진 곳으로 데리고 가 특정 방향을 가리키게 하였는데, 당시 결과는 일관성이 없어 흐지부지 해졌다.
올해 3월 연구결과에, 따르면 다른 생물들과 마찬가지로 실제로 인간도 지구의 자기장을 감지할 수 있었다. 캘리포니아 공과대학의 지구물리학자 조 커슈빙크(Joe Kirschvink) 교수는 지구의 힘과 같은 고도로 제어된 자기장 변화에 대한 특정 반응을 찾기 위해 뇌파검사를 사용하여 두피의 전극에서부터 뇌의 활성을 기록했다. 그간 우리 스스로가 자기장을 감지하고 있음을 인지하지 못하고 살아왔을 뿐이었지 우리 역시 자기장을 감지하고 있었던 것이다.
파리 소르본 대학교의 생물학자 마가렛 아흐마드(Margaret Ahmad) 교수는 다음과 같이 말했다. “자기장은 인간과 다른 포유동물의 세포에 영향을 미친다……. 세포 내에는 자기장에 있는 것과 다른 무언가가 있다.” 아흐마드 교수는 인간 배아의 신장 세포에서 이러한 효과를 보았다고 전했다. 연구에 따르면 진화론적으로 아주 오래된 부분인 뇌간과 소뇌에 이것이 집중돼 있었다. 물론 이번 실험을 더 정확히 하기 위해서는 여러 자기장 강도와 회전 속도로 뇌 활성을 측정하는 후속 검사가 더 필요하며, 자철석을 포함하고 있다고 제시된 감각 세포를 발견하는 것이 필요했다.
연구원들은 “만약 인간이 잠재의식 부분에 자기적 감각을 가지고 있다면, 우리의 행동에 어떤 영향을 미칠까? 그리고 이번 연구에서 발견된 뇌 속 철 무기물로부터 잠재의식 부분의 자기적 감각이 발생할까?”와 같은 질문을 던졌다.
전류와 자기장이 인간을 구성하는 생물학적 요소라는 사실은 매우 중요하다. 자연 자기장의 변화에 따른 인체의 생리적 및 심리적, 생태적 반응을 파악할 수 있기 때문이다. 음식물을 소화하고, 목마름을 느끼고, 타인과 소통하고, 질병에 대한 면역작용을 보이고, 골절이나 감염으로부터 회복되고, 이성적 판단을 하는 등 많은 기능들이 궁극적으로 다양한 전기 작용에 의존했다.
앞으로 생태의 차원에서 전자기파와 자기장 연구결과가 더 많이 나오길 기대해본다. 그나저나 오늘 밤에는 스마트폰을 저 다리 밑에 놓고 잠을 청해야겠다.


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이번 조사에서는 한나라당과 민주당의 안상수, 이강래 원내대표를 기준으로 삼아 각각 +2와 ―2점을 부여했다. 우리 국회는 한나라당과 민주당이 주도하고 있고, 원내대표는 각 당의 정책을 주도하는 위치란 점에서다. 의원들의 전자투표 결과는 △찬성 △반대(기권 포함) △불참 등 3가지로 나눴다. 기권은 사실상 반대를 뜻하며, 불참은 찬성이나 반대가 아닌 또 다른 형태의 투표 행위로 볼 수 있기 때문이다. 투표에 불참을 많이 할 경우 이념점수에는 영향을 주지 않는다. 하지만 신뢰구간(이념성향 분포도에서 직선으로 나타나는 범위)이 길어지는 결과로 나타날 수 있다.


올해 ‘경기(京畿)’라는 지명 사용 천년을 기념하기 위한 각종 행사가 다음 달부터 경기도내 곳곳에서 펼쳐진다.21일 도에 따르면 ‘경기 천년의 해’인 올해를 경기도가 서울을 포함한 대한민국을 품는 중심지로 도약하는 계기로 삼고자 25억 원을 들여 다양한 기념행사를 준비했다.다음 달 10일부터 수원 경기상상캠퍼스(옛 서울대 농생대 부지)에서 9억6천만 원을 들여 경기 천년의 과거와 현재, 미래를 조망하는 아카이브 ...
성남시청 너른못 광장 노천극장 변신 … 라라랜드 등 영화 2편 상영 새창


비세우의 심장부에 위치한 이 호텔의 경우 걸어서 5분 이내의 거리에 비제우 시청 및 마에스 정원 등이 있습니다. 그라우 바스코 박물관 및 비세우 대성당 또한 10분 이내 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
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이 숙박 시설에서는 공항 및 기차역에서 픽업 서비스를 제공합니다(별도의 요금이 적용될 수 있음). 고객께서는 여행 출발 전 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 해당 숙박 시설에 연락하여 도착 정보를 제공해 주셔야 합니다. 이용 상황에 따라 객실 연결이 가능하며, 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 직접 연락하여 이를 요청하실 수 있습니다. 고객께서는 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 해당 숙박 시설에 직접 연락하여 애완동물 동반과 관련된 사항을 문의하실 수 있습니다.


홍콩카이룽반도에 있는 ‘네이던 로드’ 야경. 세계적인 쇼핑 거리답게 루이비통인기카드지갑 커스텀시계 에스트렐라 밤 시간에도 번화하다.
승리비결은 ‘외국인 관광 인프라 구축’ 카드였다. 그는 향후 5년간 3500억원을 투자해 센트럴시티 일대를 쇼핑과 관광의 시너지 효과가 뚜렷한 ‘지방 에스트렐라 관광 거점’으로 키우겠다고 밝혔다. 명동점, 부산점, 인천공항점 등 3곳을 운영하는 신세계면세점은 2016년 1조원 매출이 예상된다. 이번 특허 획득으로 2017년 루이비통인기카드지갑 문을 열 센트럴시티점은 3년 내 매출 1조원을 달성하겠다는 목표다. 정 총괄사장은 센트럴시티점 추가로 스타필드하남, 코엑스몰, 센트럴시티로
처음시장이 생겼을 때는 이름처럼 여성들을 위한 물건들만 팔았지만 현재는 아동, 주방, 인테리어 용품 에스트렐라 등 여러 가지 물건들이 모여 있다. 여성 옷은 루이비통인기카드지갑 구매자들의 높은 만족도를 자랑하며 온갖 잡동사니를 구경하는 재미도 쏠쏠하다. 기념품도 구매할 수 있어 지인들의 선물을 사기에도 제격. 외국인에게는 비싼 요금을 부르기 때문에 흥정이 필수다.


홍콩은아열대몬순기후로 무덥고 날씨도 좋지 않다. 인구는 서울보다 적은 720여만명. 그러나 연간 루이비통인기카드지갑 5000만명의 외국인 관광객이 찾는다. 특히 지리적 이점이 있는 중국은 한 해 4000만명 넘게 쇼핑을 위해 홍콩을 찾는다. 지금 우리 내수경기는 외국인, 그것도 요우커에 의존할 정도다. 지난해 612만명의 요우커가 한국을 찾았다. 수년 내 요우커 1000만명 시대가 올 것으로 예고되고 있다. 매년 1000만명씩 14억 중국 인구가 평생 한 번이라도 한국을
최지원대표는 대학에서 실내 디자인을, 대학원에서 디자인 교육을 전공한 정통 디자이너다. 그의 디자인 철학은 ‘편안함’이었다. 결혼 초기 무일푼으로 시작해서 오늘의 성공에 이르기까지 많은 우여곡절이 있었고, 디자인 교사생활을 하며 쇼핑몰 등 투잡, 쓰리잡까지 했지만 항상 긍정적인 마인드로 ‘생각대로’, ‘마음 루이비통인기카드지갑 먹은대로’ 성취하기 위해 노력해왔다.
갤러리아타임월드 명품매장의 루이비통, 버버리, 구찌, 페라가모, 루이비통인기카드지갑 프라다, 아르마니가 밀집해 있어 명품쇼핑이 원스톱으로 가능하다. 상품을 추천하자면 버버리 스카프와 머플러, 루이비통 지갑은 남녀노소 세대불문 사랑받는 베스트셀러 제품이 있다.
이사업으로 체험 관광객들은 자연경관과 농촌의 정겨움을 만끽하고 과일 루이비통인기카드지갑 수확, 가공 등의 농사체험을 통해 영동과일의 고정 고객이 되고 있다.
마망엘리펀트가짧은 시간에 수도권은 물론 제주도까지 전국 30여곳에 매장을 루이비통인기카드지갑 오픈하고, 고객들의 호응까지 뜨거울 수 있었던 이유는 무엇일까.
“얼마전 디자인고교 강의 때도 이런 말을 했지만, 저는 ‘돈을 가장 많던 벌던 시절’이 가장 불행했지만, ‘돈을 루이비통인기카드지갑 덜 벌더라도 하고 싶은 일을 하는 지금 이 순간’이 가장 행복합니다. 인생의 목적은 행복이지 돈이 아니기 때문에, 우리는 매순간 하는 일을 사랑해야 합니다.”
지금까지‘합격점’을 받았지만 정 총괄사장의 본격적인 루이비통인기카드지갑 독립경영은 이제부터가 중요하다는 데 의견이 모아진다. 일단 대구점은 초기 바람몰이에 성공했다는 평가를 받는다.


설문 조사에 언급 된 웹 호스팅 브랜드 수.
향후 6 개월 안에 웹 호스트를 전환하거나 원하지 않는 사람들
55 명의 응답자는 다음 6 개월 동안 현재 웹 호스트와 함께 유지하기를 선호하며 응답자는 60 명, 아마도 응답자는 60 명이며.
188 명의 응답자에 의한 웹 호스트 등급
설문 조사 (질문 # 2)에서 참가자들은 가격, 호스팅 기능, 서버 성능, 사용자 친 화성 및 판매 후 지원에 따라 호스트를 평가하도록 요청했습니다. 각각의 관점에 대해 3 가지 등급 옵션 – 실망, 합리적, 탁월한 – –.
결과를 정량화하고 효율적으로 표시하기 위해 3 포인트 시스템 (1은 최악, 3은 최고)을 사용합니다. 다음 표는 각 호스팅 회사의 등급을 간략히 보여줍니다. 전체 점수 시트는 원래 호스팅 설문 조사 페이지에 표시됩니다.


현재 저는 Blue Host 웹 호스트를 사용하고 있으며 가장 좋은 점은 고객 서비스 팀의 빠른 응답 인 훌륭한 상호 작용입니다. 이전 호스팅 플랫폼에서 내 콘텐츠를 마이그레이션하는 동안 훌륭한 서비스를 제공했습니다. 그러나 나는 그들의 가격이 내가 생각하는 다른 사람들에 비해 약간 높은 편이라고 생각합니다. — 필립 버기 스 아리엘, P V 아리엘
설문 조사 등급에 따라 판매 지원 후 최고의 호스트
궁금한 점이 있으시면 설문 조사 결과에 따라 지원 등급 측면에서 상위 5 명의 호스트가 있습니다..
웹 호스트 가격 특징 성능 사용자 친화적 지원 WHSR 검토


자유한국당 청년 인재로 첫 영입된 김은희(29) 테니스 코치는 8일 "체육계 미투 1호인 저만이 할 수 있는 일, 피해자들의 침묵을 대신해 싸우겠다"고 입당 소회를 밝혔다.지난해 사회 전반에서 '미투'가 쏟아졌으나 폐쇄적이고 수직적인 체육계 구조 탓에 유톡 체육계는 조용했다. 그러나 2016년 10월 김은희 테니스 코치가 보수적인 체육계에 첫 미투의 총성을 울렸다.김 코치는 2001년 초등학교 4학년 때부터 1년을 성폭력 피해를 입었지만 당시 폭력을 휘두르는 가해 코치가 두려워서 아무에게도 말하지 못했다. 그러나 2002년 한 학부


LH 변창흠 사장이 새해 첫 현장방문으로 공공임대주택 입주민들을 만났다.변 사장은 6일 서울남부권 마이홈센터를 방문해 공공임대주택 입주민들을 직접 만나 애로사항을 청취했다.그는 이 자리에서 "그간의 LH 출범 10년은 임대주택 확충에 중점을 둔 시기였다면, 향후 10년은 임대주택의 지속적인 확대와 더불어 지역분권형 주거복지체계 등 주거권 향상을 위한 주거복지 지원모델을 구축하고 본격 실행하는데 중점을 두겠다”고 밝혔다.LH는 올해 공공임대주택 11만호, 공공분양주택 3만호 등 15만호 규모의 공공주택을 안정적으로 공급해 최근 부동산


질문Q1.전공학습이나 소위 스펙쌓기와 무관한 일 중, 가장 흥미있게 한 활동은 무엇이었는지와, 그 이유를 구체적으로 서술하세요.보기
저는 6개월 동안 OOOOOO의 임신한 노숙자들의 생활 여건 개선에 목적을 두고 있는 프로그램 HPP에 매주 참가하여 그들에게 올바른 식습관에 대해 교육하고, 건강한 먹거리를 제공하는 일을 했습니다. 제공되는 먹을거리만 챙겨 떠나는 배고픈 노숙자들에게 올바른 식생활의 필요성에 대해 알려주는 일은 쉽지 않았으나, 다른 봉사자들과 함께 지속해서 노력한 결과 그들의 마음을 얻고 봉사를 성공적으로 마칠 수 있었습니다. 마지막 날 노숙자 한 명에게 “더는 쓰레기통을 뒤지며 먹을 것을 찾지 않겠다. 배 속의 아이를 위해 내 건강을 챙기겠다.“라는 말을 들었을 때 느낀 성취감과 책임감을 기억하며 이후 봉사활동을 꾸준히 하고 있습니다.
봉사활동을 하며, 사람들에게 먼저 다가가 손을 내밀며 함께 사는 법을 배웠습니다. 저의 이러한 경험은 가슴속에 작은 불씨를 남겼습니다. 불씨는 다른 곳으로 옮겨붙어 큰불이 되듯, 봉사활동을 통해 얻은 값지고 소중한 경험을 건강한 사회 구현을 지향하고 있는 동원홈푸드의 일원이 되어 함께 공유하고 싶습니다.


대학 진학 후, 불규칙적 생활로 인한 체력 약화를 경험했습니다. 규칙적 생활 습관의 배양과 체력 증진을 목표로 운동을 시작했습니다. 저는 10km 마라톤 대회에 도전하기로 한 후, 함께 할 마라톤 참가자들을 모아 6명의 팀을 만들었습니다. 대회 3개월 전부터 학교 및 주변 산책로를 뛰며 팀원들과 체계적으로 기본 체력을 길렀습니다. 대회 당일, 내리는 비와 처음 도전하는 마라톤에 긴장한 나머지 중간에 포기하고 싶기도 했지만, 자신과의 싸움에서 지기 싫어 뛰다 걷기를 반복하며 68분의 기록으로 완주했습니다. 사람들을 모아가는 과정에서 인간관계와 의사소통의 중요함을 알았고, 함께 같은 목표를 향해 열정을 가지고 노력하는 과정에서의 즐거움, 그것을 달성했을 때 짜릿한 쾌감을 느꼈습니다.
지금은 기록 경신을 새로운 목표로 삼고 운동하며 건강한 땀을 흘리고 있습니다. 마음먹은 대로, 생각한 대로 기필코 해내는 근성을 가지고 있는 저는 동원홈푸드의 Vision 2017 매출 1조 원 달성을 위해 함께 달릴 수 있는 사람입니다. 건강하고 우수한 품질의 동원 제품을 위해 선배, 동료들과 고민하며 함께 성장하는 연구원이 되겠습니다.


화학과로 대학을 진학한 후 식품 분야에 대한 학구열로 식품 과목을 수강했습니다. 식품공학을 복수 전공하며 학부 3학년 때 연구실 생활을 시작했습니다. 호기심으로 시작했던 가식성 필름 소재 개발 실험은 학회에서 포스터 발표라는 좋은 성과를 가져왔고 저의 호기심은 열정으로 진화했습니다. 국민이 믿고 먹는 건강하고 맛있는 제품을 직접 연구 개발하고자 하는 일념으로 대학원을 진학해 다양한 교과목을 열심히 배우고 익히며 연구를 위한 기초 지식과 실무 경험을 쌓았습니다.
소비자가 믿고 먹는 맛있고 건강한 제품을 개발함으로써, 새로운 식문화를 창출하고자 동원홈푸드의 연구분야에 지원합니다.


석사 시절, 기초 연구, 품질 개선, 제품 개발에 대한 지식과 경험을 쌓으며 식품 연구원으로 성장했습니다.
둘째, 보릿겨 추출물을 함유한 식음료 개발 연구를 진행했습니다. 곡류 가공 부산물인 보릿겨에는 생리 활성 기능과 관계있는 파이토케미컬이 함유되어있습니다. 저는 보릿겨를 고부가가치화하는 연구의 일원이 되어, 다양한 조건으로 전처리한 보리 추출물의 항산화 및 풍미 분석 연구를 진행했습니다. 겉보리의 효능을 검증한 뒤, 추출물을 함유한 보리 음료 시제품 ‘OO보리’에 다양한 식향을 첨가해 기성품과 차별화를 두었습니다. 항산화, 항비만 효과와 더불어 개선된 관능성 덕분에 ‘OO보리’는 관능 평가 및 선호도 조사에서 20대 여성 패널이 가장 선호하는 제품이 되었습니다. 유연한 사고력으로 새로운 보리 음료를 개발했던 경험을 활용하여 동원의 또 다른 가치창출에 기여하겠습니다.


정말 쉽게 걸리면서도 한번 걸렸다고하면 죽음까지가는 암이라는 병 치료비도 만만치 않아서..; 조금이라도 건강할 때 가입하려고 알아보던와 중에 강경돈 설계사님을 만나 뵙게 되었네요 감사합니다!!...
매우만족 저희 아빠 연금 보험을 알아 보던중에 , 강경돈 팀장님을 소개받게 되었습니다. 역시나 설명을 잘 해주시는건 물론이고, 설계사의 입장이 아닌 저희의 입장에서 설계를 해주시고 안내를 받아서 저와 아빠 모두 만족 하였습니다. 저희 고객의 입장에서 설계 및 안내를 해주시는 부분이 인상 깊었습니다. 주변분들이 가입을 하게 되면 꼭 소개 해드리고 싶은 분입니다. 감사합니다. 17.10.10


급성 행동 변화와 과다 음주 후의 알코올성 기억상실이 온다. 10대나 20대의 30∼40%에서 경험한다. 몇 잔의 음주 후에도 알코올은 급성으로 수면잠복기(사람이 잠들게 도와주는)를 감소시킨다. 밤에 일찍 나타나는 빠른 안구운동 수면(REM)과 뒤이은 악몽과 관련된 후반 REM 반동을 억제한다. 이 결과 단편적 수면을 일으킨다.
일정량의 알코올을 만성적으로 마시면, 알코올 중독자의 5∼15%에서 말초성 신경질환이 일어난다. 이것은 티아민 결핍과 에탄올 그리고 아세트알데히드의 직접적인 영향으로 생긴다. 양측 상하지의 무감각, 저림증상이 나타나는데 근위보다는 말초부위에 더 현저한 마비를 일으킨다.


알코올에 약한 사람에게 있어서 티아민 결핍이 주요한 원인이 된다. 아마 유전적인 트란스케토레이즈 결핍과 연관이 있는 것 같다. 코르사코프 증후군을 가진 사람은 심각한 전행성(새로운 사실을 배우지 못하는) 그리고 후행성 기억상실과 함께 시각공간, 추상 그리고 개념적인 추론에 있어 손상을 가져 올 수 있으다. 지능(IQ)은 정상이다. 최근 기억력 장애의 수준은 전체적인 인지적 손상과 비례하지는 않는다. 베르니케 증후군에서 보이는 신경학적 증상(6차 신경 마비와 운동실조)과 관련하여 코르사코프 증후군이 급성으로 발병하는 동안에 심한 티아민 결핍이 증상발현을 촉진한다.


약 1%의 알코올중독자는 소뇌의 퇴화로 진행성의 불균형한 자세와 걸음 그리고 경미한 안구진탕의 증후군을 보인다. 소뇌 위축이 전산화 단층촬영이나 자기공명영상에서 보이지만, 뇌척수액은 대개 정상이다.
주원인은 영양장애일 가능성이 많으며, 인지할 수 있는 증상들은 심각한 영양 장애만에 의해 나타날 수 있다. 치료는 금주와 다양한 비타민 공급이지만. 효과가 좋지 않다.
알코올중독자들은 심각한 인지적인 문제와 최근 기억이나 먼 과거의 기억력 장애를 알코올을 마신 다음 수주 혹은 수개월 동안 보일 수 있다. 피질기능(정신운동 수행과 단기기억)이 금주와 함께 호전되는 경향이 있으나 피질하 손상을 반영하는 장기 기억력 문제는 지속될 수 있다. 뇌실이나 대뇌고랑의 크기가 증가된 것은 만성 알코올중독자의 50% 이상에서 보인다. 이런 변화들은 부분적으로 가역적이어서 일 년 이상 금주하면 정상으로 돌아온다.


만성적인 치매 환자의 20% 이상은 이전에 알코올중독자였다. 대부분의 정신과적인 증후군들이 과다 음주 후나 뒤이은 금단 기간 동안에 보일 수 있다. 과다 음주 동안에 수일 혹은 수주 이상 지속이 되는 강한 슬픔은 알코올에 의한 정상 효과로도 볼 수 있다.
알코올을 중단한 다음에도 수개월 동안 남아 있는 것으로 알코올 금단시 나타나는 심한 정신증, 금단 증상의 분명한 증후 없이 나타나는 환청, 함께 혹은 단독으로 나타나는 편집망상, 알코올성 환각증 혹은 알코올성 편집증 등이 있다.
알코올에 의한 정신 병리의 치료는 금주와 지지적 보호로, 완전 회복까지 수일에서 수 주 걸린다.
기타 알코올 관련 정신과적 증후군


만성 알코올중독의 두 가지 합병증인 간경변에 의한 문맥 고혈압 그리고 이차적인 식도 정맥류와 위세포의 위축은 비가역적(돌이킬 수 없다는 뜻)일 수 있다
소 장 : 에탄올의 대부분은 근위 소장에서 흡수되며, 여기에서 비타민 B와 다른 영양분의 흡수가 장애를 받는다. 에탄올은 십이지장 융모의 출혈성 상처를 일으키며, 증가된 소장 운동과 수분과 전해질 흡수의 감소에 의하여 이차적인 설사를 야기한다. 만성 알코올중독은 췌장에 영향을 미쳐 설사를 야기한다
췌 장 : 알코올중독자는 흔히 급성 혹은 만성의 췌장염을 일으킨다
간 : 소장에서 흡수된 에탄올은 직접 간에 운반되며, 여기서 연료로서 산화된다. NADH는 축적되고, 산소 이용이 증가되며 글루코오스 신합성이 손상(글리코겐으로부터 생산되는 글루코스 양 감소)되며, 락테이트 생산이 증가, 구연산 회로에서 지방산의 산화가 감소되며 간세포에서 지방의 축적이 증가된다. 약을 먹지 않은 건강한 사람은 이 변화가 가역적이지만, 에탄올에 반복 노출되는 경우에는 간 기능에 심각한 변화를 초래할 수 있다.
지방 축적. 알콜-유도성 간염과 간경변이 있다


에탄올은 혈액 세포에 다양한 가역적인 급성 혹은 만성의 영향을 미친다. 알코올은 급성으로 적혈구(RBC)의 생산을 변화시키는데, 과다 음주 후 수일 내지 수주 후에 임상적으로 중요한 상태를 만든다.
가장 흔한 소견은 경미한 빈혈과 적혈구 크기(평균 체용적, MCV)의 증가이다. 엽산 결핍과 함께 동반되면 과절편의 뉴트로필, 망상적혈구 감소증과 증식성 골수 소견을 나타낸다.
만성 과다 음주는 대부분의 백혈구(WBC)의 생산을 감소시키며, 과립구의 운동성과 접착성을 감소시키고, 새로운 항원에 대한 지연성 과민성 반응을 손상한다. 백혈구에서의 변화 자체는 대개 일시적이지만, 이들은 염증이나 간 손상의 위험성에 기여하며, 알코올중독자의 암의 위험성을 증가시킨다. 알코올은 독성의 과립구 증가증을 야기한다.
알코올중독은 혈소판의 생존을 감소시키고, 기능을 변화시켜 경미한 혈소판 감소증(출혈과는 무관한)을 야기한다. 비장 기능항진증은 경변의 후유증으로 나타날 수 있다. 알코올은 혈소판 응집을 감소시키며 트롬복산 A2의 방출을 억제한다 이 문제들은 대개 금주한 후 수주 내에 정상으로 돌아온다.


에탄올은 심근수축성을 감소시키고, 말초 혈관 이완을 가져와 혈압을 약간 저하시키며, 심장 박동과 심장 배출량을 증가시킨다. 운동으로 야기된 심장 산소 소비의 증가는 알코올을 마신 후에 높아진다.
장기간 하루에 최대 한 두 잔 정도의 알콜섭취는 고농도 리포프로테인(HDL) 콜레스테롤 혹은 응고 기전의 변화를 통해 심혈관계 사망 위험을 감소시킬 수 있다.
저농도의 에탄올이 혈압의 경미한 급성저하를 가져오지만, 하루에 세 잔이나 그 이상을 소비하면 용량에 의존하는 혈압 증가를 가져오며. 이는 금주 후 수주 내에 정상으로 돌아온다. 과다 음주는 경미하거나 중등도의 고혈압을 야기하는 가역적인 원인이다
만성적인 과다 음주는 좌심실 손상에서 나타나는 설명되지 않은 부정맥으로부터 네 개의 심실의 이완과 심근의 저수축성에 이르기까지의 증상을 가진 심근질환을 야기한다. 25 퍼센트 이상의 심장 확대는 승모판폐쇄부전을 일으킨다. 심실 혹은 심방의 부정맥 특히 간헐적인 빈맥은 다른 심장 질환의 증거가 없이도 폭주 후에 나타날 수 있어 "휴일 심장병"으로 알려진 증후군을 야기한다.
과다 음주 후 24시간 이내에 뇌혈관 사고와 알코올중독 사이에는 관련이 있다.


적당량의 에탄올은 남자에서 성적 충동을 증가시킨다. 그러나 과다한 에탄올은 발기 능력을 감소시키기도 한다.
간 손상이 없는 경우라도, 알코올중독자 남자의 일부에서 비가역적인 전립선 위축과 함께 세정관의 위축과 정자 세포의 상실을 야기한다.
여성이 고용량의 에탄올을 반복해서 마시게 되면 무월경. 난소 크기의 감소. 불임으로 인한 황체 형성의 결여 그리고 자연 유산이 온다.
임신 동안 과다 음주를 하게 되면 에탄올이나 아세트알데히드가 급속히 태반을 통과하게 되며, 이는 태아 발육에 심각한 결과를 초래한다.


17일 동안 세계의 이목을 집중시킨 광주세계수영선수권대회를 통해 194개국에서 2천 639명의 선수단이 광주를 방문했다. 특별히 이들을 환영하며 섬기기 위해 자원봉사자들 1만 2천여명이 함께 했는데 그중 700여명이 크리스천이다. 절반이 넘는 수가 세계대회에서 함께 봉사한 것이다.
어린이부터 60대에 이르기까지 많게는 50여명의 성도가 자원봉사자로 참여한 빛과사랑교회는 이번 섬김이 더 특별했다. 광주에서 세계시민을 섬기는 귀한 기회를 삼아 섬김의 영역이 더 확장됐기 때문이다.
평소 지역사회 섬김으로 헌신해온 성도들은 이번에도 팔을 걷어붙이며 함께 동참했다. 지난 달 12일 무안공항에서부터 매 경기장, 그리고 마지막 환송식까지, 이번 선수권 대회 내내 기쁜 마음으로 섬겼다.


이번 자원봉사를 통해 빛과사랑교회 성도들의 봉사 영역은 더 확장됐다. 조 목사는 “‘봉사’하면 그동안 지역사회나 해외선교에 국한되는 천편일률적인 방법만 생각했는데 이런 세계대회에 교회가 함께 섬길 수 있어 더없는 축복이자 영광”이라며 “다만 그리스도인이면서 자원봉사자로만 있는 것이 아쉬웠다. 한국교회가 어떻게 한국을 방문한 세계시민들을 더 잘 섬기고 예수 그리스도의 사랑을 전할 수 있는지 고민해야 될 것 같다”고 했다.
앞으로 한국에서 진행될 세계적인 대회에서도 조 목사는 “한국교회가 적극적으로 참여해 크리스천들의 놀이문화 장으로 만들 수 있고, 전도를 하지 못하더라도 한국교회 성도들이 함께 교제하는 기회가 될 수 있을 것”이라고 보았다.
경기장에서 선수들을 응원하며 섬긴 빛과사랑교회 자원봉사자들과 가운데 리종기 담임 목사. 교회 제공
빛과사랑교회 담임 목사이자 광주기독교교단협의회 대표회장을 맡고 있는 리종기 목사도 “지난 4월 부활절 예배에 광주시와 MOU를 체결하고 지금까지 적극적인 홍보와 참여를 해온 결과, 120개 교회와 광주CCC, 나라사랑기도포럼 등 광주시 기독교 단체에서 700여 명의 자원봉사자가 참여해 은혜롭게 마쳤다”며 “광주시 교회들이 하나가 되는 좋은 계기이자 선한 영향력을 발휘할 수 있는 기회가 되었다”고 평했다. 리 목사는 “종교적인 활동을 전면 금지하는 상황에서도 광주 교회와 성도들이 섬기는 일을 잘 감당해줘 감사하다”며 “우리의 섬김과 봉사가 귀한 씨앗이 되어 광주를 방문한 이들 마음에 기쁨으로 싹 틔울 것이라 믿는다”고 감사와 기대의 마음을 전했다.
이어 리 목사는 “5일부터 18일까지 진행되는 광주세계마스터즈수영선수원대회도 보이지 않는 섬김을 통해 광주를 찾은 세계시민들에게 한국과 광주, 그리고 예수 그리스도를 전할 것”이라며 “광주 지역에 있는 교회들뿐만 아니라 한국교회가 한 마음으로 이곳을 방문한 세계시민들이 좋은 기억과 경험을 하고 돌아갈 수 있도록 위해서 함께 기도하고 축복해주길 바란다”는 말도 덧붙였다.


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그림 초보가 고수가 되는 미술학원 청주미술학원 대표 청주그린섬미술학원이 제안하는 디자인 입시미술 시간안에 완성하기 (0)
그림 처음 시작하는 미술초보들을 위한 사람얼굴 그리는 과정 동영상(청주미술학원 청주그린섬미술학원이 제안하는 입시미술 쉽게 그리는 방법)


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이어 그는 "인사 검증을 담당하는 조국 민정수석이 참여연대 운영위원회의 부위원장으로 활동했으며, 지금 현재 뇌물 외유로 의심되는 김기식 금감원장은 참여연대 사무처장을 지냈다"며 "이 밖에도 김상조 공정거래위원장, 정현백 여성가족부장관, 박은정 국민권익위원장, 장하성 정책실장, 강병구 재정개혁특별위원장, 김성진 청와대 사회혁신비서관, 김수현 사회수석, 탁현민 청와대 행정관, 홍일표 청와대 선임행정관과 박원순 서울시장, 조희연 서울 교육감 등이 모두 참여연대 출신"이라고 적시했다.


계속해서 그는 "참여연대는 사드의 한국배치 철회와 북한이 참여하는 천안함 침몰 사건 진상 규명을 요구하는 단체"라며 "참여연대는 천안함 폭침 대신 줄곧 침몰을 주장하고 있다. 사실 왜곡은 물론 국민의 정서와 배치되는 주장을 하는 단체"라고 직격탄을 날렸다.
그는 특히 "참여연대는 2006년 서울 종로에 5층짜리 자체 건물을 지으면서 자신들이 편법상속을 주장하던 대기업을 포함해서 850개 기업에 계좌당 500만원 이상씩 신축 후원금을 달라는 사실상 청구서를 보낸 전력이 있다"며 "투명사회를 외치면서 뒷구멍으로 국민들을 속이고 있는 단체"라고 힐난했다.
아울러 그는 "대한민국 국민은 문재인을 대통령으로 선출한 것이지 참여연대에 권력을 맡긴 것이 아니라는 점을 명심하길 바란다"고 일갈했다.
안 부의장이 참여연대에 집중적으로 화살을 날렸다면 바른미래당의 유승민 공동대표는 같은 날 문재인 대통령의 국회에 대한 태도에 방점을 찍고 문 대통령을 비난했다.
그는 "금감원장의 위법여부는 검찰의 수사기소와 법원의 판결로 결정된다는 것은 일반국민들도 다 아는 상식인데, 변호사 출신의 대통령이 위법여부를 엉뚱히 선관위에 엉뚱하게 질의했고, 그 질의내용도 선관위가 판단할 내용이 아닌 것들이 많다"며 "위법이라면 형을 선고받고 감옥에 갈 일이지, 이것이 무슨 해임도 아니고 사임으로 끝날 일이 아니다"라고 강조했다.
이어 그는 "국회의원들이 당시 관행에 비추어 도덕성이 평균 이하라고 판단되면 사임토록 하겠다는 이 말은 정말 황당하기 짝이 없다"며 "문재인 대통령이 생각한다면 문재인 대통령 본인의 수준이 도대체 어땠기에 이런 말도 안 되는 말을 하나"라고 지적했다.
그러면서 그는 "또 대통령의 이 발언은 19대 국회의원들에게 당신들은 김기식보다 더 부패하지 않았냐며 모욕을 주는 말"이라며 "국회가 왜 대통령으로부터 이런 모욕을 받아야하는지 저는 도저히 이해할 수 없고 참을 수가 없다"고 규탄했다.


정 대변인의 이 같은 발언은, 문 대통령의 과거 발언이 현재의 행동과 불일치함을 꼬집은 것으로 읽혀진다.
정 대변인은 계속해서 화살을 참여연대와 청와대 조국 민정수석에게로 돌렸다.
그는 "김기식을 금융개혁의 적임자라고 했다. 조금만 귀를 열었으면 그가 19대 국회의원 시절에 얼마나 많은 갑질을 했는지를 여의도만이 아니라 하늘이 알고 땅도 안다"며 "한두 사람에게만 제대로 물어봤으면 그는 아니었다. 갑질 외에도 금융에 대한 독단과 독선, 아집으로 얼마나 많은 지탄을 받았는지를 알 수 있었을 것"이라고 힐난했다.


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한국이 조류독감(AI)과 구제역에 취약한 것은 축산 영농인의 역학 지식 부족과 가축 사육 밀도의 지나친 과밀, 살처분 보상구조의 비합리성, 그리고 은폐문화 때문이라는 분석이 제기됐다. 그야말로 총체적으로 문제가 있다는 진단이다.
경제개발협력기구(OECD)가 최근 ‘AI 등 가축질병 대응을 위한 OECD 정책권고’라는 제목의 보고서 내놨다. 구제역, 조류독감 등으로 골머리를 썩는 한국 농축산계에 국제기구가 내놓은 제언이다. ‘한국 가축질병 관리 상 농업인 인센티브’라는 원제를 갖고 있는 이 보고서는 한국의 축산업 구조를 분석하고, 질병 관리 과정에서 농가에 제공되는 각종 경제적 보상/불이익과 관련된 내용을 되짚었다.


가장 큰 원인은 살처분으로 인한 보상 구조 문제다. 예를 들어 특정 농장에 전염병이 발병하여 소개(疏開) 차원에서 가축들을 죽일 경우, 농정 당국에서는 살처분 당일 기준 시장 가격으로 보상해 왔다. 그러나 농장에 잠재되어 있던 위험 수준(과거 발병이력 등), 해당 지역의 발병률, 조기 발병 보고 여부 등에 따라 보상률이 달라졌다.OECD는 또 ‘축산 영농인들이 역학 지식이 부족하고, 전염병 발병 시 은폐하는 문화도 AI, 구제역 등에 취약한 구조를 만들어 낸다’고 지적했다.


또 질병 유형에 따라 구제역, 조류독감, 브루셀라병은 정상 살처분 보상가의 20%까지 삭감되며, 기존 발생 기록이 해당 지역이나 농가에 있을 경우 보상률의 20%-80%까지 삭감되는 등 복잡한 보상 구조의 문제가 있었다 다만 국가 보상이 불확실성을 갖고 있는 반면, 가축 질병 보험은 매우 폭넓게 보조가 이루어져 16종의 가축에 대해 보험료의 70%-80%까지 보조되는 효과가 있는 것으로 OECD는 제시하였다.
한편 ‘축산 위기’로까지 번질 수 있는 동물 전염병 방역을 위해서는 ‘대책’보다 ‘문제’가 더욱 빠르게 진화하고 있는 상황을 극복하기 위해 빅데이터 시스템 구축 및 방역 위기 대응을 위한 공보 기반 구축도 절실하다는 지적도 나온다. OECD는 농림축산식품부가 기본 방역과 동물 위생 서비스를 책임지고 중앙가축방역심의회, 농림축산검역본부 등의 기관을 두기도 했지만, 여전히 위기 대응에는 취약하다고 언급하였고, ‘축산 농가 의무등록제 및 국가동물방역통합시스템 정비 등이 시급하다’고 보고서에서 주장했다. 정보시스템 분야 전문가인 곽규태 순천향대 글로벌경영대학 교수는 ‘축산 차량 GPS의 확보 및 의무등록제, 축사용 비콘(beacon) 기술 등의 개발을 통해 동물의 상태를 보다 효과적으로 측정하고 위험이 확산될 가능성을 미리 데이터로 시각화하는 작업이 중요하다’고 강조했다.최근 들어 동물 전염병의 사전 대비와 관련해 각종 규제와 금전적 처벌이 강화되고 있지만, 몇 가지 보완이 필요한 사항들도 여전히 존재하고 있다. 우선 살처분 보상 삭감 원칙을 단순화하고 농민들이 더 명확하게 사전 예방과 관련된 인식을 할 필요가 제기되고 있다. 또 가축보험의 경우 보험료 대비 보험청구금 비율(2016년 기준 98% 가량)이 과도하게 증가하는 상황을 직시하고, 농민들의 위험 불감증과 관련된 대책도 시급할 것으로 보인다.
또 지역민들이 SNS를 활용할 수 있으면 누구나 참여 가능한 ‘커뮤니티 맵핑'(지역민들이나 네티즌들이 특정 지역을 지나다가 발견한 각종 사건, 사고 등을 시각화하여 표기할 수 있도록 정보를 공유하는 시스템)을 통한 AI 위험 방역 지도 작성도 국가적으로 장려될 필요가 있다는 지적도 나온다.
한 농업계 관계자는 “트위터, 페이스북 등에 익숙한 젊은 농부들이 각종 전염병과 관련해서 시민 참여형 플랫폼에 자발적으로 정보를 올림으로써 위험 관련 정보를 공유할 수 있고, 경주 지진, 메르스 발생 때 관련 피해 커뮤니티 매핑을 주도했던 임완수 박사(미해리 의과대 교수)의 시스템 등을 참고할 수도 있다”고 언급했다.


-지역사회 감염 대응 체계 대폭 강화, 확실한 지역방어망 구축-정부, 학교 소독·방역 물품 구입에 250억원 예산 우선 지원문재인 대통령은 오늘 17개 시·도 교육감들을 청와대로 초청해 간담회를 가졌습니다. 이 자리는 개학을 앞두고 코로나19와 관련된 안전 대책을 함께 논의하고, 교육 현장의 생생한 목소리를 듣기 위해 마련됐습니다. 대통령은 오늘 신종 코로나 확진자가 크게 늘어난 것과 관련해 지역사회 감염 대응 체계를 대폭 강화해 확실한 지역방어망을 구축할 필요가 있다며 병원, 요양시설 등 취약시설과 교회 등과 같은 다중이용시설에 대한 방역을 더욱 강화 해야 한다고.......


31번 환자가 속해 있는 집단을 중심으로확산되고 있는 확진환자들과이 외 역학적 연관성에 대한 추가 확인이 필요한확진환자들이 부분적으로 나타나고 있습니다.대구시 현지에서 중앙방역대책본부의 즉각대응팀이지자체와 협력하여 역학조사를 실시하고 있으며,감염확산을 통제하기 위한 노력을 진행하고 있습니다. 현재는 코로나19의 해외유입이라는 위험요인이 지속되는 가운데지역사회의 감염전파가 동시에 시작되고 있는 초기 단계로판단되는 만큼 검역을 중심으로 한 해외유입의 차단과조기발견 노력은 계속 유지할 계획입니다. 이에 더하여 지역사회 전파에 대처하기 위한대응체계 강화가 매우 중요한 시기라고 생각됩니다.환자들.......


아직까지도 많은 분들이 비만의 원인이 탄수화물이며 탄수화물로 이뤄진 쌀이 비만, 당뇨병 등 각종 성인병을 유발한다고 오해를 하고 있죠. 그런데 농촌진흥청에서 개발한 도담쌀이 비만이나 당뇨 예방에 도움을 준다는 사실, 알고 계시나요!?2013년에 개발한 도담쌀도담쌀은 농촌진흥청 국립식량과학원에서 2013년에 개발한 기능성 쌀 품종인데요. 외형은 찹쌀처럼 뽀얗고, *저항전분 함량이 일반 쌀보다 10배 이상 높아 밥보다는 가공식품용으로 적합합니다.도담쌀을 이용해임상시험한 결과!농촌진흥청은 고려대학교와 공동으로 동물 실험을 진행했는데요. 당뇨 쥐의 지방세포의 크기가 줄고, 비만을.......


facebook 외교부 <강경화 장관, 코로나19 상황 관련 중국지역 화상 공관장회의 개최> 외교부는 2.19.(수) 오후 강경화 외교부 장관 주재로 중국지역 공관장들과 화상회의를 개최하여, 중국내 코로나19 상황을 점검하고 재외국민보호 및 진출기업지원 대책을 논의했습니다. 이번 회의에는 중국지역 전 공관(주중대사관, 8개 총영사관 및 주다롄출장소)의 공관장과 코로나19 대응 관련 유관 부서의 관계관들이 참여했습니다. 공관장들은 관할 지역의 코로나19 관련 상황을 보고하고, 각 공관에서 펼치고 있는 재외국민 대상 방역물품 지원, 코로나19 관련 실시간 정보 공지 등 재외국민 보호 활동에 대하여 논의했습니다. 코로나19로 인해 영향을 받은 중국내 우리 기업 및 중국 협력사들의 조업이 원활하게 진행될 수 있도록 중국 관계 당국과 긴밀하게 협조하고 있는 상황 등도 공유했습니다. 강경화 장관은 정부가 국민 안전을 최우선 과제로 삼아 코로나19 대응에 만전을 기하고 있음을 강조하고, 감염확산 방지 및 19시간전


facebook 외교부 #한국_덴마크_스페인_독일_양자회담 뮌헨안보회의 참석을 위해 독일을 방문한 강경화 외교장관은 2.15(현지시간) 예베 코포드 덴마크 외교장관, 아라차 곤잘레스 라야 스페인 외교장관, 안네그레트 크람프-카렌바우어 독일 국방장관과 연이어 면담을 가졌습니다. ▲(덴마크) 지난해 양국 수교 60주년을 맞아 다양한 기념행사들이 개최되어 양 국민 간 이해와 우의가 증진된 것을 평가하고, 녹색성장 및 글로벌 목표 2030을 위한 연대(P4G)'의 주창국이자 제1차 P4G 정상회의 개최국인 덴마크와 올해 제2차 P4G 정상회의 개최국인 한국이 기후 분야에서 협력을 강화해 나가기로 했습니다. ▲(스페인) 지난 10월 스페인 국왕 방한 등 고위급 교류가 활발히 진행되어 양국 간 실질협력이 심화하고 있음을 환영하고, 이러한 교류 모멘텀 유지와 정상회담 후속조치의 원만한 이행을 통해 양국 관계를 더욱 발전시켜 나가자는 데 뜻을 모았습니다. ▲(독일) 한국과 독일이 그간 긴밀한 우호협력관계를 지속 4일전


카피캣(copycat) 전성시대다. 장안의 화제인 허니버터칩의 카피캣인 수미칩 허니머스타드의 매출이 원조를 앞질렀다. 아웃도어 시장도 수많은 카피캣들이 노스페이스나 캐나다구스를 위협할 정도로 좋은 성과를 거두고 있으며, 한식 뷔페 열풍을 가져온 계절밥상 이후 자연별곡, 올반 같은 후발 주자들이 덩달아 수익을 올리고 있다.
오하이오 주립대 오데드 셴카(Oded Shenkar) 교수가 '모방이 혁신보다 낫다'라고 주장한 이후 수많은 사례들이 그의 이론을 입증하고 있는 것이다. 카피캣들이 과거보다 득세하는 이유는 기술의 보편화, 품질의 평준화가 이루어졌기 때문이다. 기술은 순식간에 따라잡을 수 있게 되었고, 품질의 격차는 완전히 사라졌다.
카피캣 신화의 대표 주자는 샤오미다. 샤오미의 창업자인 레이쥔 회장은 옷차림에서 몸짓까지 스티브 잡스를 따라하고 있고, 첫 성공 제품인 '미투(mi2)'가 짝퉁이란 뜻의 '미투(me too)'와 발음이 같아 조롱을 받기도 했다. 하지만 샤오미의 실적은 놀랍다. 작년 스마트폰 판매 중국 1위, 세계 5위에 오르면서 향후 스마트폰 시장의 세계 1위 등극이 가능하다는 전망이 나오고 있는 것이다. 그런데 애플의 카피캣인 샤오미의 희생양은 엉뚱하게도 애플 아이폰이 아니라 삼성 갤럭시폰이다. 애플의 스마트폰 시장점유율은 큰 변화가 없는 반면, 삼성의 점유율이 추락한 것이다.
카피캣들의 맹추격에도 애플이 시장 지위를 유지하는 비결은 무엇일까? 이른바 '브랜드 이념(brand ideology)'이 그 답이다. 애플은 '혁신'이라는 브랜드 이념의 아이콘(icon)이 됨으로써 확고한 팬층을 보유하고 있고, 삼성은 그렇지 못하다. 삼성은 제품의 스펙과 성능의 차별화로 애플을 제치고 스마트폰 시장점유율 1위가 되었지만, 문화적 아이콘이 되지는 못했다. 브랜드 이념이 없기 때문이다. 미국의 20대들은 혁신의 아이콘인 아이폰을 들고 다녀야 쿨하고 똑똑해 보인다는 믿음을 갖고 있다.
업계 순위가 급변하는 시대에 생존하기 위해서는 시장점유율(market share)보다 생각점유율(mind share)이 중요하며, 리더의 자리를 지키기 위해서는 확고한 '브랜드 이념'을 가지고 있어야 한다. 스펙으로 쌓은 지위는 스펙에 의해 무너지지만, 문화적 상징은 좀처럼 대체되지 않기 때문이다. 삼성전자가 실적 반전을 위해 듀얼에지, 800만화소 전면 카메라 등 '최강 스펙'의 신모델에 승부수를 던진다고 하니 허탈하다.
애플 창업자 스티브 잡스(왼쪽)와 샤오미 창업자 레이쥔 회장(오른쪽)이 각각 기업 프레젠테이션을 하는 모습. 레이쥔 회장의 옷차림이나 몸짓이 스티브 잡스와 상당히 흡사하다./플리커


유니레버의 미용 브랜드 도브는 '리얼 뷰티(Real Beauty)' 캠페인을 수년간 계속하면서 진정한 아름다움에 대한 다양한 화두를 던지고 있다. 도브는 작년에 '당신은 당신이 생각하는 것보다 아름답습니다'라는 동영상으로 많은 이에게 감동을 주었고, 칸 광고제에서 대상을 받았다. 최근 폭발적인 인기를 얻고 있는 김밥집인 '바르다, 김선생'의 경우도 정직하고 건강한 재료라는 브랜드 이념을 상호뿐 아니라 매장 곳곳에 선언해 놓고, 실제 제품을 통해 진정성을 보여준 것이 핵심 성공 요인이라고 볼 수 있다.
카피캣이 좋은 실적을 내고 1위에 등극할 수는 있다. 하지만 그 자리를 지켜낼 수 있느냐 하는 것은 완전히 별개의 문제다. 마케팅 구루 필립 코틀러 교수는 '마켓 3.0'의 시대에 소비자의 '욕구'가 아니라 '영혼'을 풍요롭게 해야 한다고 말했다. 리더 브랜드의 자리를 지키기 위해서는 브랜드 이념이 뚜렷해야 하고, 특정 세대, 특정 집단을 대표하는 문화적 아이콘이 되어야 한다. 당신의 브랜드는 어떤 사회적 가치와 이념을 표방하고 있고, 소비자들은 무엇을 통해 이를 확인하고 있는가?


한 시대가 가고, 한 시대가 도래했다. 지나간 것은 흘려보내고 새로움을 받아들이자. 과거에 대해서 부정하는 민족에게 새로운 미래는 없고, 과거에 집착하는 민족에게 미래는 과거의 연장일 뿐이다. 우리가 살아야 할 2020년은 과거 6~70년대 아이들이 공상만화나 소설을 읽으며 상상했던 꿈이었고, 미래였다. 실제 그때에 상상했던 모습들이 거의 대부분 실용화되었고, 지금은 그 이상의 것을 꿈꾸는 중이다. 세월이 흐르다보니 2020년이 이렇게 도래한 것이 아니다. 누군가의 꿈과 노력과 도전에서 2020년이 현실화된 것이다. 미래는 그냥 도래하는 것이 아니라 우리가 만들어가는 것이다. 시간(Futurum)의 연속이 아니라 도래이자 완성(Advent)이다.
떠오르는 원단의 태양은 새로운 세상으로 초대하는 하나님의 미소이자, 팡파레이다. 저절로 뜬 것이 아니라 하나님께서 우리를 위해 마련하신 선물이다. 하나님은 목적은 오직 하나, 한국교회가 꿈을 꾸는 것이며, 그 꿈을 이루기 위해 도전하는 것이다. 사도바울이 세상이 변화시킨 것은 오직 하나, 세상과 구별된 교회만의 영역과 세상과 다른 삶을 추구한 복음의 힘이었다. 교회가 세상을 변화시킬 수 있다고 믿기 전에 하나님께서 세상을 주관하고 계심을 믿는 것이 우선한다. 우리의 책임과 우리의 사명을 말하기 전에 하나님의 말씀과 하나님의 섭리를 절대 인정하는 것이 필요하다. 세상은 사람이 변화시키는 것이 아니라 오직 하나님이 변화시킨다. 우리는 우리의 일을 해야 한다.
2020년 원단부터 우리가 해야 할 일은 우리가 꿔야 할 꿈을 꾸는 것이다. 가장 가난했던 한국전쟁 직후에도 미래의 사회를 꿈꿨던 것처럼 2020년 가장 위기이고, 치열하고, 불안한 지금 시대에도 50년 후의 미래세상을 꿈꾸면서 글을 쓰고, 읽고, 그리고, 말하고, 도전하고, 만들고, 기도하자. 꿈은 모두를 생각하게 하고, 듣게 하는 마법이다. 꿈을 꾸는 자만이 따른 사람의 꿈을 격려하고 이해하고 조언할 수 있다. 꿈을 꾸지 않은 자는 꿈꾸는 자를 정죄하고 심판한다. 꿈꾸는 한국교회 꿈꾸는 자를 격려하는 한국교회가 세상의 꿈을 해석하고 세상의 꿈을 바로잡아줄 수 있다. 2020년 원단에 교회가 사회에 던지는 일, 한국교회는 다시 꿈을 꾸기 시작했습니다. 총선, 북핵위기, 대일관계, 부동산, 대학입시, 청년실업, 인구감소, 사학의 정상화, 권력구조개편 등등 수많은 현안문제들이 해결되지 않은 채, 당파성에 치우쳐서 이념논쟁으로 변질되는 것을 방지하는 유일한 해결책이 바로 꿈을 제시하는 것, 희망의 불빛 즉, 살 길을 보여주는 것이다. 교회는 능력이 아니라 믿음으로 산다는 것을 증명해야 할 책임이 있다. 교회가 어떤 꿈을 꾸느냐에 2020년의 대한민국의 방향성이 결정될 것이다. 한국교회여 비난을 멈추고 꿈을 꾸자!


‘금쪽같은 고을’ 금릉이라 불리던 강진의 지도는 부지런하고 지혜로운 아낙의 몸빼 혹은 스켈레톤 올림픽 챔피언 윤성빈의 말벅지를 닮았다. 그 한가운데 20만평 강진만생태공원에는 드넓은 ‘갈대바다’ 사이로 멸종위기종 꺽저기와 수달, 도요새, 짱뚱어와 칠게 등 1131종이 노닌다.
밤에는 미항으로 변신하는 마량(馬糧)은 탐라(제주)에서 키운 명마를 청년이 되기 전에 더욱 튼실하게 육성해 한양으로 보내던, 에너지 넘치는 곳이다. 사람과 말이 탐라로 오가는 바닷가라서 강진 남부를 ‘탐진’이라 부르기도 했다. 강진만 갯벌의 생명력, 마량의 에너지는 강진 사람들이 하늘로부터 부여받은 천혜이다.
천혜인듯, 사람의 지혜인듯, 사랑과 자비의 성지가 있다. 남도 답사 1번지 금릉(강진)에 가면 용혈암과 고려청자 도요지, 다산초당 만큼은 빼지 말라고들 하는데, 바로 그 성지는 용혈암이다.
다소 생소한 용혈암(도암면)은 고려 최고의 성직자인 국사를 8명이나 배출한 곳, 그들이 수도생활을 했던 정기 어린 곳이다.
1808년 5월 다산은 용혈암으로 소풍을 간다. 그날 따라 몸이 좋지 않았지만, 다산초당의 주인인 윤씨네의 제안으로, 가족(차남 학유 등)을 데리고 용혈암 소풍을 다녀온다. 참 즐거웠던 모양이다. 강진 주민들은 용혈암이 30~40년 전까지 만 해도 단골 소풍터였다고 한다.
다산은 행복에 겨워 ‘용혈행’이라는 시를 짓는데, “좋아라고 뛰는 애들, 그 기를 꺾을 수 없어”라는 대목이 나온다. 차남 정학유는 당시 만23세여서 애로 보기 어렵다. 남의 집 아이 노는 것에 행복의 절정을 느꼈을 가능성이 적어, ‘강진로맨스’ 소생, 금지옥엽 딸 홍림이가 윤씨네 자제와 함께 놀았을 것이고 남양주 오라비 학유는 동생들이 놀면서 다치지는 않는지 지켜봐주었을 것이라는 추측이 점점 정설로 자리잡아가고 있다. ‘유배 로맨스’에 대해, 오늘날 시각에서 미화할 것은 아니라는 지적이 많다.
고승의 정기 서린 성지가 19~20세기 아이들 놀이터라는 점은 참으로 보기좋은 일이다. 정신문화의 중심지이다 보니, 고려조엔 이 근처 길을 지나던 귀족들이 가마에서 내려 예를 올렸다고 한다.
지금도 그러할진대, 아이들을 무시하는 일이 더 많았을 그 시대, 고승들의 권위를 잊은 채 성지에서 뛰놀게 한 배려 속에는 아이들을 존중하는 마음이 들어있었으리라.
이 암자를 수호하는 덕룡산엔 굴이 있는데, 용이 승천한 자리에 맑은 물이 고였다고 해서 용혈이다. 2013년 2월 강진군의 의뢰와 문화재청의 허가로 발굴조사를 한 결과 이 용혈암지에선 상감청자 불상이 출토돼 화제를 모았다.


고려왕실이 강진을 공식 청자공급지로 선정한 것은 요즘으로 치면 작은 고을에 삼성전자가 온 격이라고 윤문숙 해설사는 말한다.
과거 우리나라 석탄의 80%를 공급하던 태백·정선은 강물도 검다 했었는데, 강진 청자마을엔 세면기, 문 손잡이, 벼루, 발우그릇, 정자의 기와 등이 다 푸르다. 모두 청자로 만들었기 때문이다. 대구면 청자마을에 가면 1000년 청자 역사를 가진 ‘럭셔리 강진’의 면모가 드러난다. 용혈암의 불상을 상감청자로 만든 것은 금릉(강진) 사람들에겐 놀랍지도 않겠다.
한국의 청자, 금릉의 청자가 세계 최고인 것은 화합물의 배합 정도와 온도 조절 등 색의 예술성을 과학적으로 조절해내는 상감기법과 이 고을 사람들의 손재주 때문이다.
‘청자 양각 모란당초문 기와’는 암수기와를 일체화시킨 것으로 아무도 따를 수 없다. 그 어렵다는 양각도 아닌 투조로 구워낸 연꽃무늬청자베개 등도 그렇다.


물건을 사면 착한 기부가 시작됩니다~ 원보틀에 이어 이랜드가 선보인 새 착한상품 오프라이스 삼광쌀...
최근에 쌀값이 조금 올랐다고 하더군요. 쌀 소비가 줄어들어서 쌀 가격이 떨어지던 소식만 듣다가 조금이라도 올랐다는 소식을 들으니 쌀을 생상하는 농군들이 조금이라도 위안을 얻으실 수 있겠구나 싶었는데... 쌀 가격이 폭락했을 때도 넉넉하게 쌀밥을 먹을 수 없는 아이들. 요즘은 없겠지 싶지만, 그럴 리가 없죠. 생수에 이은 두 번째 착한상품, 오프라이스 삼광쌀을 사면 결식아동을 돕습니다... 이랜드리테일의 한 MD도 그렇게 방학 중에 굶는 아이들이 있다는 이야기를 접하고 조금은 특별한 PB 상품을 준비했다고 하는데 이번에 그 특별한 PB 상품에 대한 얘기를 해볼까 합니다. 평범한 쌀 포대보다 제법 많이 귀여운 그림이 깜찍함까지 더하고 있는 이 녀석이 바로 킴스클럽에서 만날 수 있는 이랜드리테일의 특별한 PB..


해리포터 콜래보레이션 4분 만에 온라인 완판. 2시간 만에 오프라인 완판. 짱구 콜래보레이션 30분 만에 온라인 완판, 2시간 만에 오프라인 완판. 핀과 제이크의 어드벤처 타임 콜래보레이션 3일 만에 10억 매출 달성. 김혜자 콜래보레이션 2달간 매출 80억 원 달성. 눈길을 사로잡는 콜라보로 2018년을 보낸 스파오, 2019년엔 또 어떤 변신을...?! 빠른 새 아이템 출시 속도만큼이나 경쟁이 치열한 패스트 패션 시장에서 토종 브랜드로 입지를 다진 이랜드의 SPA 브랜드, 스파오(SPAO). 위에 살짝 언급한 것들은 스파오가 지난해에 선보였던 다양한 콜래보레이션의 성과들인데요. 성과도 성과지만, 짱구 잠옷이나 핀과 제이크의 어드벤처 타임처럼 깜찍한 캐릭터부터 영화 시리즈의 성공과 함께 대중에게 각인된..


여전히 많은 대구 시민들에게는 우방랜드 혹은 우방타워로 불린다는 대구 이월드. 대구랑은 별다른 연이 없어서 중간 경유지로 스치듯 두어 번 가본 게 전부라서 이랜드가 운영한다는 이 테마파크에 가보지는 못했지만, 대구와 경북에서는 지금도 매일 많은 사람들이 찾을 정도로 인기 있는 놀이시설이라고 하더군요. 대구지역 사회공헌까지 살뜰히 챙기는 대구 이월드의 별빛축제와 트리 점등식... 슬슬 피부로 느껴지는 연말을 앞두고 얼마 전 대구 이월드의 멋진 트리가 불을 밝혔다고 하던데요. 우리나라 테마파크 중에서 가장 빠른 트리 점등식이었던 이번 행사에서 20m 높이의 대형 트리가 화려한 조명 옷을 입은 건 물론 점등식에 참여한 이들에게 산타 모자와 소원풍선을 제공하며 가장 많은 산타가 참여한 트리 점등식이라는 비공식 ..


비가 추적추적 내리는 퇴근길, 판교에서 부지런히 가산디지털단지역 근처의 이랜드 커피아카데미로 향했습니다. '이랜드 커피아카데미와 함께하는 원데이클래스'에 참가하기 위해서였는데요. 사먹기나 했지 내려서 마시지는 않았던 드립 커피를 직접 내려볼 수 있는 기회. 폭우까진 아니라도 가을장마로 뒤숭숭한 가운데 퇴근 행렬이 길게 꼬리를 무는 그곳으로 부지런히 향했죠. 직접 핸드드립한 커피와 만들어본 음료, 케이크까지~ 이랜드 커피아카데미의 원데이클래스... 이랜드 커피아카데미는 롯데it캐슬 1동 3층에 있는데 취미반, 창업반 등 여러 프로그램으로 커피와 친숙해지고 싶은 사람들을 이끌고 있다고 하더군요. 이번에 처음 알게 됐는데 이랜드는 전국 201개의 매장을 가진 커피전문점 브랜드 더카페(The Caffe)를 운영..


지난 13일 오후 서울 동대문구에서 만난 최기훈(가명ㆍ76) 할아버지는 폐지를 주우며 연신 신음을 내뱉었다. 이날 오전 서울 전체에 쏟아져 내린 함박눈은 오후가 되자 대부분 녹았다. 하지만 눈이 녹아 생긴 물이 폐지에 스며들어 무거워졌고, 최 할아버지의 마음도 무거워져만 갔다.
최 할아버지는 칼바람이 매섭게 불어 체감온도가 영하로 떨어진 날씨에도 조금이라도 더 많은 폐지를 줍기 위해 연신 발걸음을 재촉했다. 최 할아버지는 "오전에 눈이 너무 많이 내려 평소보다 늦게 나왔다"며 "눈이 녹으면 폐지가 무거워지고, 그러면 힘에 부쳐 하루 모으는 폐지도 줄어들 수밖에 없다"고 말하면서 거친 숨을 몰아쉬었다.
그가 하루 12시간 넘게 폐지를 모아 버는 돈은 1만원 내외. 그마저도 겨울철은 폭설과 한파 등 때문에 쉬는 날이 많아 다른 계절에 비해 수입이 20%가량 줄어든다. 최 할아버지는 "늙어서 할 수 있는 일이라곤 폐지를 줍는 것밖에 없다"며 "영하 10도 밑으로 떨어지는 날씨가 아니면 나와서 일을 해야 한다"고 말했다. 폐지를 줍는 일은 현재 최 할아버지의 유일한 생계수단으로, 외부활동을 하지 못할 정도의 건강상태가 아니라면 그는 계속 폐지 줍는 일을 이어갈 생각이다.
최 할아버지와 같은 처지에 놓여 있는 노인들은 거리에서 쉽게 만날 수 있었다. 이날 동대문구의 한 고물상을 30여분 지켜보는 동안 5명의 노인이 손수레에 폐지를 한가득 싣고 드나들었다. 고물상을 운영하는 이모(37)씨는 "고정적으로 폐지를 팔러 오시는 노인분들은 20명 정도고, 비정기적으로 오시는 분들까지 하면 30여명은 되는 것 같다"고 설명했다. 이어 "상자 파지의 경우엔 1㎏당 60원으로 많이 가져오시는 분들은 200㎏ 정도를 가져와 하루에 1만2000원 정도 벌어 가신다"고 전했다.
전국고물상협회는 폐지를 주워 생활하는 노인을 150만명 가량으로 추정한다. 대부분 70대 이상의 고령으로 기초연금 20만원 이외 마땅한 생계 수단이 없는 상황이다. 서울시가 지난해 24개 자치구(강남구 제외)에서 만 65세 이상 폐지 수집 노인 2417명에 대한 실태를 조사한 결과 월 10만원 미만을 버는 응답자가 51.9%에 달했다. 결국 이들은 생계를 위해 어쩔 수 없이 매서운 칼바람이 불어닥치는 날씨에도 거리로 나올 수밖에 없는 상황이다.


좋은 수업은 어떤 수업일까요?
최고의 강의다, 특강이 많다, 불만족시 환불해준다 등등 우리가 흔히 볼 수 있는 문구들입니다. 물론 저도 사용하는 문구들이 있습니다, 하지만 아무리 대단한 강사라도 수강생이 수업을 들은 후 점수의 변화가 없다면 아무 의미가 없습니다.
수업 선택에 있어서 가장 중요한 점은 학생들의 절박한 심정을 이해할 줄 아는 강사의 마음자세입니다.학생들이 얼마나 점수가 급한지 얼마나 절실한지 알게 되면 학생들보다 더 열심히 공부공부하고 더 열심히 가르치게 됩니다. 너무 열심히 강의를 해서 학생들이 거기에 보답하고자 하는 마음이 저절로 들 정도가 되어야 합니다. 그래야만 학생들의 점수도 실력도 오르게 되어 있습니다.
한국 토익위원회 대표강사라는 직함은 물론 개인적인 노력도 있었지만 수강생들이 만들어 준 것입니다. 그러므로 저는 화려한 광고문구보다는 수업준비와 교재연구에 더 많이 집중합니다. 소위 잘나간다는 강사님들의 허위광고에 넘어가 다른 수업을 듣다가 실패한 학생들이 저희 수업을 듣고 토스를 졸업하게 되는 것은 항상 학생들에게 힘이 되어주고픈 절실한 마음과 노력이 있기에 가능한 것입니다.


이때까지 영어 점수 하나 없던 제가 취업 준비를 시작하면서 영어 점수가 급히 필요하여 선택한 토익 스피킹ㅠㅠ
하지만 이제까지 영어랑 담 쌓고.. 남들 흔히 갖고 있는 토익 점수 하나 없이 이제까지 살아왔으면 영어 실력 말 다했죠?...ㅠㅠ
특히 영어 말하기라면 질색하고 자신감은 바닥이라 '내가 영어로 말을 한다고?..' 하며 영어로 말하는 것을 상상조차 안했습니다. 못하거든요..
솔직히 이번 토스 수업도 취업을 위해서 억지로 신청했습니다. 하지만 수강 후 지금은 너무 만족스럽고 수강하길 잘했다 싶어요


매직앤써와 함께 워크북도 주시는데 이 두개 있으면 정말 말 다했습니다. 워크북은 파트별로 문제 감 익히고 답변 응용이 어떻게 이루어지는지 익히기에 좋아요 ㅎㅎ
셋쪠, 최근 기출 문제로 모의고사 보고 모범 답안으로 연습!
쌤이 주시는 최근 기출 자료들로 모의고사도 보고 모범 답안 보면서 연습하는게 진짜 좋았어요! 문제 유형은 알고 있었어도 토스 시험을 본 적이 없었기 때문에 실제 문제가 어떻게 나오고 어떤 식으로 진행되는지 감이 안오더라구요.. 하지만 자스민 쌤이 직접 주신 기출 자료와 함께 유투브 영상을 보며 모의고사를 보고 연습하니 정말 많은 도움이 됬어요!!


수업 뿐만 아니라 수업외에도 선생님께 개인 톡으로 녹음 파일 보내면 언제든지 피드백 보내주시고 좋은 점, 보완해야 할 점 세심하게 말씀해주시는게 현강만의 특권이랄까?ㅎㅎ 평일 주말 쉬지도 못하시고 수강생들 케어해주시는 쌤한테 감동받았어요ㅠㅠ
그리고 제가 수강했을 땐 코로나 때문에 시험이 취소되고 연기되는 탓에 종강 후 바로 시험을 볼 수 없는 상황이었어요ㅠㅠ 이러한 상황에서 카톡으로 챙겨주시고 남은 시험까지 어떻게 공부해야 되는지 플랜 짜주시며 종강했음에도 끝까지 이끌어 주신 자스민 쌤ㅠㅠ 정말 선생님의 열정에 감동이었습니다ㅠㅠ


저는 특히 파트3랑 파트6을 어려워하는 편인데
주제가 너무 다양하고 어떻게 문장을 시작해야할지를 잘 몰라서였어요
근데 수업을 들으면 그런 부분이 모두 해결됩니다
매직앤써 몇가지만 돌려막으면 세상 모든 질문에 답할 수 있어요..
말도 안되는거 같은데 진짜 가능해요
파트2나 파트4는 매직앤써를 가지고 몇번 연습하다보면
웬만한 모든 문제에 다 적용할 수 있어요
그래서 이건 영어를 정말 못하시는 분들도 무조건 커버가능하다고 생각합니다.
파트5랑 파트6에서 매직앤써의 진가가 나오는데요
사실 1분동안 영어로 쉬지않고 말하는게 정말 어렵거든요
매직앤써+내가 한두문장 만들기만 하면 되니깐
공부하면서도 즐겁게 할 수 있었어요
어렵기만 하면 공부도 재미없잖아요
근데 전 진짜 공부하는 것도 재미있었어요
학원끝나고 딱 두세시간만 공부해도 충분한거같아요


이직준비를 위해서 자스민쌤 토스 2주과정 수강했고, 첫시험 160점 받았습니다.
스피킹의 중요성은 알지만 입이 안떨어져서 고민이었는데 매직앤써 덕분에 창작의 부담?도 확 덜고, 쌤께서 날마다 밝은에너지와 용기를 주셔서ㅋㅋ 덕분에 열심히 할 수 있었습니다.
무엇보다도 토스의 하이라이트.. 파트5랑 6는 매직앤써 암기한 덕을 톡톡히 본 것 같아요. 이건 대박입니다ㅠㅠ
첨에 질문만 봤을땐 할말이 1도 없었는데 선생님께서 주시는 최신기출문제랑 워크북 문제들을 매직앤써에 대입하니 수월해졌어요.


토익은 물론이고 영어 자체에 굉장히 취약한 사람이었기에 토익스피킹에 무척 자신이 없었는데,
자스민 선생님 토익스피킹 수업을 수강하고 자신감을 가질 수 있었습니다.
항상 학생들의 눈높이에 맞춰 파트별로 친절하게 설명해주셨고, 수업에서뿐만 아니라 단톡방을 통해 매일 숙제와 개별 연습 지도까지 도와주셔서 정말 질 좋은 수업을 받은 것 같습니다. 더불어 시험 직전 입풀기 특강을 통해서 긴장도 풀어주시고 시험직후까지 수강생들을 책임지고 이끌어주셔서 더욱 감사드립니다. 선생님을 믿고 수업에 빠지지 않고, 수업 때 나눠주시는 여러 자료 및 워크북을 참고하여 공부하신다면 큰 어려움 없이 원하는 점수 얻을 수 있을 것이라 생각합니다. 워크북에 선생님께서 정리해주신 노하우와 다양한 답변들은 숙제를 할 때에도 너무나 큰 도움이 되었습니다.
자스민 선생님의 수업을 듣고 무탈하게 시험준비를 할 수 있었기에, 선생님을 믿고 ybm인천센터에서 토익 수업도 수강하고자 합니다. 감사합니다 자스민선생님!


한약정책토론회전국약학대학학생협회장 김용현최근 전국약학대학학생협회(이하 전약협) 정책국에서는 “약학대학 통합 6년제 대비 교육과정 학생 의견 설문조사 – 생약학/동양의약 편”이란 제목으로 학생들의 의견을 묻는 설문조사를 진행하였습니다. 10월 28일 ~ 30일, 3일간 진행된 설문조사에서 짧은 기간이었지만 전약협 7000 회원 중 1600여명의 회원들이 학년에 관계없이 고르게 응답해주었습니다(그림1). 설문조사에 앞서 전약협 정책국은 전국 35개 약학대학의 천연물학, 생약학, 한약학과 관련된 전......


대한약사회(회장 조찬휘) 약바로쓰기운동본부(본부장 이애형, 이하 ‘약본부’)는 지난 13일 전국약학대학학생협회(회장 김용현)와 함께 반포한강공원에서 ‘올바른 약 사용을 위한 캠페인’을 개최했다.약본부 캠페인은 식품의약품안전처 사업인 ‘2018년 청소년 약바르게알기 교육 지원 사업의 일환으로 오전 10시부터 오후 3시까지 반포한강공원 달빛광장에 부스를 설치하여 1000여명의 시민들을 대상으로 진행됐다.행사 내용으로는 약바로쓰기 십계명 팸플릿 배포, 올바른 약 사용에 대한 O·X 퀴즈 참여, 부스 내에서 약사님과 함께하는 올......


청계광장 궐기대회 동참한 전약협 김용현 협회장지난달 29일 청계광장에서 열린 대한약사회 궐기대회에 눈에 띄는 사람들이 있었다. 40도에 육박하는 폭염도 젊은 약대생들의 동참 의지를 꺾지 못했다. 전국약학대학학생협회를 이끌고 이날 연대사를 낭독한 김용현(단국대 약학대학) 협회장을 만나 이야기를 나눴다.궐기대회에 동참하게 된 계기가 궁금했다. 전약협은 7월 14일에 열린 제6회 정기회의에서 궐기대회 참석에 대한 논의를 진행했다. 김 협회장은 "그날 전약협 이름으로 참석하기로 의결했다"며 "학생들의 이해와 자발적 참여를 독려하기 ......


지난 29일 대한약사회가 청계광장에서 3300여명(대한약사회 추산)과 함께한 대규모 궐기대회가 열렸지만 수준높은 시민의식과 약사들의 뜨거운 참여로 이들의 의미가 퇴색되지 않았다는 평가다. 이날 있었던 짧은 모습을 사진으로 담았다.대한약사회는 지난 29일 청계광장에서 국민건강 수호를 위한 궐기대회를 열고 상비약 저지 등 재벌친화적 의약품 정책의 문제점을 지적하고 이에 대한 대책을 촉구했다.이날 집회 제일 꼬릿쪽에서 서있었던 이들은 약학의 꿈을 키워가는 약학대학생이었다. 실제 전국약학대학학생협회 김용현 회장이 연대사를 통해 현 ......


김남규: 바쁜 가운데 시간을 내주셔서 감사합니다. 시작 전에 드릴 말씀은 자유롭게 이야기 하시되, 글로 편집하는 것이기 때문에 맥락을 따서 발언을 좀 정리를 할 것이니 참고를 하시고요. 두 번째는 추억도 추억이지만 우리가 실행한 것이 좀 과소평가된 측면이 있어요. 그 이야기는 전주가 최초로 대형마트 영업제한 조례도 제정하고 전국적으로 선도적인 역할을 했지만 이를 준비하는 과정을 비롯해서 구체적인 우리 시민사회의 어떤 노력이 있었는가는 잘 조명이 안 되고 결과만 가지고 이야기하는 측면이 있어서, 단체 입장에서는 왜 이런 일을 준비했고 어떤 과정을 통해서 누구와 함께 일을 했고 결과가 어떻게 나왔냐는 과정에 대한 평가가 좀 중요하기도 하다고 봅니다. 그런 관점에서 같이 맥락을 이어주십사 하는 부탁 말씀을 드립니다.
김남규: 곧바로 본론으로 들어가 볼까요. 우선 누가 말씀을 열어주시죠. 일단 구체적으로 동전투쟁이 시작되는 시점부터 이야기를 해볼까요? 우리 조의장이 그때 갑자기 천막을 치는 바람에... (일동웃음)
조지훈: 그러니까 그게 2010년 12월인데 제 기억에는 시민사회진영에서 대형마트에 대한 문제제기가 계속해서 있었어요, 골목상권에 대해서. 근데 그 어느 곳도, 제도정치권에서 응답하는 그룹이 없었죠. 아무도 없었고 다만 저 같은 경우는 솔직히 말씀드리면 약간의 부채의식 같은 것도 좀 있고. 의장을 하면서 뭔가 하나는 도움이 돼야 된다고 하는 책임감이 있었고. 이제 와서 하는 얘기지만 그래도 시의회 의장이 그 앞에서 천막 치면 진짜 영업시간 1~2시간은 단축 시켜줄 줄 알았어요. (일동웃음)
김남규: ‘갑자기 천막을 왜 쳤을까?’라는 질문은, 출신도 출신이기도 하지만 그 동안의 고민들 이런 것들이 마음 깊이 있었다라고 하는 거로 정리를 할 수 있을 것 같습니다. 시민사회에서 여러 가지 문제제기가 있었다고 하는데 이창엽 처장이 그 전에 어떠한 일이 있었는지 설명해주시겠어요?
이창엽: 이마트가 전주시에 들어서면서 처음에는 반대하는 목소리가 있었지만 그때는 새로운 유통이라서 그걸 전면적으로 반대하기는 매우 힘들었을 상태였고, 이마트 현지법인화라도 하자 해서 그 운동을 꽤 했었다가 결국 그게 실패로 돌아서고 휴지기가 있었죠. 그래서 소위 우리 시민사회진영에서는 이대로 둬서는 안 된다. 뭔가 대책을 강구하고 제도를 변화시키기 위해서는 이 문제에 특화된 운동이 조직될 필요가 있다고 결정을 내린 것이 2007년인 것 같습니다. 그렇게 결정을 내리고 대형마트가 얼마나 우리 경제에 해악을 끼치는지 그 현실이라도 알아야 되니까 시민경제아카데미라고 학교도 엽니다. 그러면서 이 문제가 우리 지역만의 피해가 아니라 전국적인 피해고, 특히 그때 문제의식이 높았던 지역이 부천, 그리고 대구가 있었어요. 그래서 이렇게 전국과 연대해서 2008년인지 2009년인지 정확히 기억이 안 나는데, 중소상인살리기전국네트워크를 구성하고 전북지역 시민사회진영에서는 저희 참여자치전북시민연대하고 YWCA가 중심적인 위치에서 간사단체 역할을 했죠.


이명자: 평상시에 대형마트가 영업시간을 12시까지 하는데 오후 10시로 단축하고 매월 3일간 휴업을 하라는 요구를 했죠.
이창엽: 동전장보기 투쟁을 추진하는데 제일 특기할 만한 게 뭐였냐면, 이미 꾸려진 중소상인살리기네트워크에 아주 중요한 시민단체가 합세합니다. 그게 뭐냐면 전주시자원봉사연합회. 그때 류춘택 회장님이 이마트에서 출범식 할 때 말씀도 해주셨어요. 시민들의 여론을 등에 업으려면 조직부터 그렇게 해야 된다. 그래서, 류춘택 회장님이 ‘이게 진짜 자원봉사죠’ 이렇게 하면서 같이 했던, 그렇게 해서 가능했던 일이었습니다.
김남규: 이번에는 그 전으로 조금만 더 올라가 볼게요. 우리가 대형마트 모니터단을 만들잖아요. 그 전에 시민경제아카데미를 만들었는데 이게 다 전략적이에요. 활동가만으로 할 것인가 아니면 류춘택 회장님 참여한 것처럼 이 외연을 어떻게 시민과 같이 갈 것인가의 문제에 있어서 활동가 먼저 공부하고 판단하되 이걸 시민사업으로 가져가기 위해서는 시민교육이 필요하다. 그래서 시민경제아카데미를 시작하게 됩니다. 그래서 그 결과로 대형마트모니터단을 만들게 되는 거죠. 그 최초 단장이 김진왕 씨였죠?
김진왕: 원래 처음에 단장이 된 게 아니라요, 시민경제 아카데미 몇 기까지 했는지 모르겠는데, 1기 끝나고 동창회처럼 회장을 뽑았어요. 제가 회장이 됐는데, 계속 하면서 유대근 교수님 모시고 공부하다가 대형마트시민모니터단이 구성되고 단장을 맡게 된 거예요. YWCA하고 소비자정보센터하고 함께 마트 위생검사 같은 것 나가면서 몇 건은 잡아서, 대형마트 몇 군데가 그 표기가 잘못 돼서 벌금을 물은 적도 있었던 것 같고. 제조 날짜, 유통기한 이런 것들은 바꿀 수 없잖아요. 그리고 그거 하기 전에 이마트는, 그 집하장 적재함 있잖아요? 그게 도로인데 거기에 쌓아놓고 있어서 사진 찍고 문제제기를 했죠. 그래가지고 저희 가면 치우고.
김남규: 그때 모니터단이 대형마트보다 싼 슈퍼 물품을 추려내기 시작했지요. 당시에 생필품 품목을 뽑아서 가격 조사를 들어갔는데 처음에는 자신이 없었다가 실제 해보니까 상품 중량이라든지 이런 기준이 다른, 그래서 가격들을 실제 비교하니까 오히려 비싼 것도 있고, 싸지 않다는 것들이 증명되기 시작합니다. 구체적인 함량 비교 이런 거 하면서 대충 상상만 했던 것을 확인하고, 대형 마트의 물건이 싸다는 잘못된 통념을 깨나가기 시작하죠. 이제 동전투쟁으로 좀 옮아가 볼게요. 실제 며칠, 얼마 썼어요?
이창엽: 처음 동전장보기를 한 날짜는 1월 31일이었고요, 초반에는 1회당 한 50만 원 정도 썼고 총 9차례였습니다. 그러니까 3월 23일까지는 아마 회당 50만 원 정도씩 했다가 나중에 이제 4월 1일부터 3일까지 3일을 연속으로 한 적 있어요. 그때는 하루에 백만 원씩 쓰자고 했는데 다 못 쓰고, 2백만 원 바꿨는데 그것도 남았어요. 또 3월 달까지는 10원짜리를 쓸 수 있었는데 4월 총력 투쟁 준비에 들어가니까 10원짜리를 못 구하는 거예요. 늘 돈을 바꿔주던 그 은행에서, 10원짜리가 더 이상 없어서 못 바꿔준다고 합니다. 그래서 4월에 하루 백만 원씩 가능했던 게 뭐냐면 10원짜리가 아니라 50원짜리가 있었기 때문이다. 100원짜리는 아주 극히 일부가 있었고. 백만 원 중에서 10원짜리가 한 30만 원, 50원이 나머지 한 70만 원.


조지훈: 그럼요, 동전 모으기 줄려고 거기 앞에다 동전 모금통 놨었죠. 그때 기억이 정확하지는 않는데, 어떤 아이가 돼지 저금통 꽉 찬 10원짜리 50원짜리 100원짜리를 놓고, 그래가지고 제가 그걸 페이스북에 올리기도 했었어요. 그것도 있었고, 비닐 봉투에다가 초등학교 1~2학년 애가 엄마 손잡고 와서 편지로 저는 이마트 다니는데 진짜 이런 거 몰랐어요, 미안해요. 이렇게 편지 써가지고 이걸 주고 가고. 그게 거의 한 20만 원 이상 제가 전달해 드렸던 것 같아요.
김남규: 시민 동전 모금이 10%가 조금 안 되긴 하지만 그런 모금도 있었다는 거네요. 그때 도의 경제살리기도 합류하지 않았었나요?
조지훈: 그때 참여연대 회원인 김정두가 거기 팀장으로 있어가지고, 그쪽에서 왔지요.
김남규: 우리가 행간에서 좀 놓친 부분들이, 우리가 굉장히 디테일한 준비들을 했다는 것이 지금 다시 확인되고 있는데, 저는 기억에 남는 게, 이마트에서 처음엔 10원짜리 동전 세는 기계까지 준비를 했던 것 같아요. 내가 디테일하다는 게 뭔가 하면 김진왕 씨가 대응하는 걸 보고 아, 회의에서 이렇게 하기로 했구나, 감탄을 했거든요. 제가 바로 뒤에 있었는데, 김진왕 씨가 동전을 계산대에다가 와르르 털어놓으면서 첫 마디. 손대지 마요 이거 제 돈이에요. 제 돈이니까 당신이 세다가 10원이라도 틀리면 다시 세야 되니까 쉬세요, 그러고. 자 보세요 여기 10원 있어요, 10원. 자 보세요, 20원. 이걸 천천히 세고는 자, 이거 100원 이에요. 하나의 일화이기도 한데 우리가 아까 시민들하고 싸우지 말자부터 시작해서 저쪽에서 동전 세는 기계까지 가져온 걸 우리가 어떻게 대응할 것인가에 대해서 행동 요령까지도 이렇게 디테일하게 준비를 했던 그런 싸움이었다.
이명자: 그리고 당들이 또 나섰어요. 경제살리기도민회의부터 시작해가지고 국민의 당까지 5개 정당이 다 같이 했어요. 민관정이 다 했어요.
김남규: 너무 구조화시키는 것인지 모르겠는데, 제가 활동하면서도 느끼는 게 있거든요. 이게 패턴인데, 시민사회의 힘으로 할 수 있는 일과 그 다음에 구체적인 어떤 제도 개선이라든지 했을 때, 그러니까 촛불은 정치권이 들어오면 모양이 이상해지지만 또 정치 제도, 뭐 조례의 문제나 이런 결과를 내기 위해서는 사실 시민사회와 정치권의 합이 이루어져야 되는 부분이에요. 저는 이것을 그런 케이스로 봅니다.


김남규: 이제 현재 시점으로 와서 이야기를 이어가보도록 하겠습니다. 저는 동전장보기 투쟁 자체를 기억하자는 게 아니라 이런 투쟁의 경험이 또 다른 형태로 이어져야 한다. 하지만 시민사회나 정치영역이나 우리가 그때 했던 만큼의 대응력을 갖고 있지 못하다. 시장이 대형 자본에 의해서 이미 많이 점유가 됐고 마지막 견디고 있는 그룹만 남아 있는 거죠. 그래서 제안한다면 이제 처음에 우리가 대형마트 고민했던 것처럼 다시 공부해보자. 현재 유통의 상황이 어떤 식으로 변해왔고, 또 그들의 시장점유나 그에 대한 대응을 어떻게 할 것인가 이런 것들을 다시 한 번 전략을 짜야 될 상황이 아닌가. 그런 측면에서 현재적 과제가 뭐가 있을까 하는 이야기를 나눠보는 게 좋을 것 같아요.
조지훈: 정말 중요한 건 뭐냐면 지금 현재의 유통시장은 이제 대형마트나 창고형 매장인 코스트코 같은 것도 있지만 핵심은 이제 온라인 마켓이거든요. 우리가 대형마트 문제를 가지고 길게는 2006년에 시작했으니까 4~5년을 쭉 공부해서 쌓였던 힘이 발산된 거였던 것처럼 현재 유통현황에 대한 공부를 근본에서부터 다시 해야 된다. 두 번째는 실제 우리가 이것을 이루었던 힘이 동전 장보기로부터 촉발된 전국적 연대였다고 하는 걸 다시 각인했으면 좋겠어요. 전국적인 흐름을 만들 수 있었던 그 거점이 전북이었고, 그 거점을 만들 수 있었던 힘이 동전 장보기였고 이 동전 장보기가 어떻게든지 우리 지역 내에서 일반 시민들과 함께 하려고 했던 그 노력이 전국적 파급력을 낳았던 거였거든요. 전국적 연대, 약자가 힘을 낼 수 있는 건 연대 밖에 없기 때문에 그렇다고 생각을 해요.
이명자: 저는 참여연대가 저희에게 SSM 대응, 중소상인 살리기를 같이 하자고 했을 때 이 조직이 너무나 일사분란하게 일을 추진하시니까 너무 편했어요. 그리고 한 번 해본 그런 것들이잖아요. 그렇기 때문에 이 정도는 얼마든지 하겠다, 저렇게 옆에서 상임 집행위원장으로서 그런 역할들 다 해주고 하기 때문에 정말 그때 굉장히 수월하게 했다는 그러한 생각을 했었어요.
김진왕: 저는, 동전 장보기 하면서 보면 근무하시는 분들도 계속 365일 일해야 했잖아요. 한 달에 두 번 쉬게 된 거하고, 그 다음에 계산대에 의자가 없었거든요. 다 서 있었어요. 그런데 어느 날 갑자기, 계산대에 의자가 놓이기 시작하고 그런 거 보면 참 좋았던 기억이 남습니다.
이창엽: 돌이켜서 정리를 해보자면, 여러 악조건에도 불구하고 그때 시민들은 우리를 좀 더 이해해주고 오히려 우리를 보호해주려고 했었던 그게 참 감사하고요. 결국 그런 어려운 조건을 이겨내려고 했었던 그 사람들. 우리 조의장 포함해서 우리들, 여기에 앉아 계신 분, 또 여기에 없지만 많은 분들이 그 악조건을 뚫어냈고 결국은 그걸 성취했다는 것에 대한 감회가 새롭습니다.
김남규: 자 이제 좀 정리를 해야겠습니다. 어쨌든 동전 투쟁이라고 하는 이름으로 그 전에 무슨 일이 있었고 또 결과가 지어지는 과정에 또 어떤 일이 있었는가를 쭉 한 번 살펴봤습니다. 그 과정에서 세부적인 우리의 계획들, 전략들 이런 것들이 다시 확인됐고, 우리 기억에서 사라져 가던 사람들을 다시 떠올리게 된 계기가 된 것 같습니다. 그리고 아까 이야기 한 것처럼 온라인 마켓뿐만 아니라 SSM 이런 것까지도 우리가 지역 경제 내지는 서민들 생각에서 다시 한 번 자료를 수집하고 전략을, 대책을 수립해야 된다는 정도로 과제를 제시할 수 있겠습니다. 다음에 학습하고 투쟁할 때 다시 모시도록 하겠습니다. (일동 박수)


피아니스트 김정원, 그는 더 이상 말이 필요 없는 명실공히 클래식계의 미래를 책임지고 있는 음악가이다. 2007년 , 국내 클래식 역사상 처음, 수많은 우려 어린 시선에도 불구하고 많은 사람들에게 감동을 선사하고자 했던 최초의 용기로 시작된 전국 투어 리사이틀은 이제 하나의 트렌드로 자리잡아 많은 아티스트들이 그의 행보를 뒤따르고 있으며 2006~2008년 까지 ‘김정원과 친구들’ 공연을 통해 다양한 뮤지션들과 장르를 뛰어넘는 음악적 조우를 선보이며 국내 공연계에 새로운 패러다임을 열어나간다는 평을 듣고 있다. 2007년 모차르트 협주곡 앨범 발매 이후 레퍼토리에 대한 많은 팬들의 궁금증을 자아냈던 그가 이번에는 ‘라흐마니노프 소나타 & 무소르그스키 전람회의 그림’을 들고 팬들 곁에 돌아왔다
음악가에게 있어 모든 레퍼토리 하나하나가 소중하고 특별하겠지만 그 중에서도 러시안 작곡가 작품들은 김정원에게 특별한 음악적 계기와 맞닿아있다. 영화’호로비츠를 위하여’에서 감동적인 라스트신에서 김정원이 직접 연주하며 대중들에게 강렬한 인상을 남겨준 작품이 ‘라흐마니노프 피아노 협주곡 ‘이었고 피아니스트로서 김정원의 눈부신 기교와 역량을 드러내 보인 첫 협주곡 앨범 역시 가장 위대한 러시안 작곡가로 손꼽히는 ‘라흐마니노프& 차이코프스키 피아노 협주곡’ 이었다. 그리고 국내 클래식 역사상 최초로 시도되었던 전국 12개 도시 전국 투어리사이틀(2007)의 후반부를 장식했던 메인 레퍼토리 또한 무소르그스키 ‘전람회의 그림’이었다. 피아니스트로서 의미 있는 행보에 늘 등장시키며 러시안 작곡가들에 대한 애착을 드러낸 김정원 .특히나 이번 앨범은 더욱 더 많은 대중을 찾아가는 2008 년18개 도시 전국 투어 리사이틀에 앞서 ‘클래식 알리기 프로젝트’의 활동을 재개하는 신호탄이기에 더욱 더 반갑기만 하다.


그러나 올해 그는 한 차례 시련을 겪었다. 포항과의 계약이 끝났지만 부상으로 인해 다른 팀과 계약을 하지 못한 것이다. 그러나 그의 시련은 잠시 뿐이었고 다시 화려하게 부활했다. 부활한 무대는 벨기에 2부 리그. AFC투비즈 구단과 계약을 했고 현재 1도움을 올리며 비상하고 있다.
그런 그의 스토리보다 더 주목받는 것이 있다. 그의 부활을 도왔던 스포츠 마케팅 업체 ‘스포티즌’. 스포티즌이 올해 AFC투비즈를 인수하며 황진성 선수를 벨기에 무대에 오를 수 있게 도와준 것이다. 이는 두 가지 측면에서 환영을 받고 있다. 첫째는 한국 기업이 최초로 유럽 리그의 구단을 인수한 것이다. 두 번째는 한국 선수들의 유럽 진출이 수월해질 수 있다는 것이다. 그런 의미에서 스포티즌은 많은 축구팬들에게 환영을 받고 있다. 스포티즌은 왜 벨기에 구단을 인수했을까.
이를 통해 얻을 수 있는 이익은 무엇이고 앞으로의 계획은 어떻게 될까. 지난 22일 스포티즌 사무실에서 심찬구 스포티즌 대표를 만났다.
- 스포티즌은 스포츠 마케팅 업계에서 선도적인 역할을 하고 있습니다. 하지만 독자들에게는 아직 생소하게 들릴 수도 있을 것 같은데요. 스포티즌에 대한 소개를 해주신다면?
스포티즌은 스포츠 마케팅 에이전시로 2000년에 설립이 됐어요. ‘에이전시’라는 말에서도 알 수 있듯이 클라이언트를 모시고 광고 마케팅을 진행하는 회사죠. 조금 더 구체적으로 말하자면, ‘스포츠’라는 매개체를 통해 마케팅의 전략을 제시하고 이를 통한 브랜드 제고와 고객 증진 등의 니즈를 충족시켜드리는 일을 하고 있습니다.


시장 규모로서도 미국과 유럽은 스포츠 산업의 규모가 자동차 산업보다도 훨씬 큰 규모를 이루고 있을 정도죠. 올해 열렸던 브라질 월드컵도 전 세계에서 40억 명이 이상이 시청을 한 것으로 알려져 있어요. 이 정도 숫자의 인구를 끌어들일 수 있는 매개체는 스포츠 이외에 존재하지 않죠. 이만큼 많은 관심이 있기 때문에 기업들이 스포츠 분야에 진출하고 싶어 하는 것은 당연해요. 삼성도 1년에 6000~7000억 정도의 규모를 스포츠 산업 분야에 투자하는 것으로 알려져 있죠.
또 일반 대중매체의 노출 광고효과보다 스포츠의 스폰서십을 통한 광고효과가 높다는 사실은 연구를 통해 밝혀진 바 있어요. 따라서 스포츠 마케팅은 기업의 브랜드에 대한 사람들의 마음을 바꾸고 생소한 브랜드를 알리며 소비자가 되도록 유도하는 과정에 있어서 할 만한 가치가 있다고 할 수 있죠.
- 최근 스포티즌과 관련해서 주목을 받고 있는 것이 벨기에 축구구단 ‘AFC투비즈’ 인수입니다. 왜 벨기에라는 국가를 선택했고, 그 중에서도 2부 리그 소속팀인 AFC투비즈를 인수하게 됐나요?
AFC투비즈를 인수한 가장 큰 목적은 한국 선수를 유럽시장에 진출시키는 것과 동시에 구단을 성장시키는 것입니다. 이를 위해 벨기에 리그가 갖고 있는 장점은 여러 가지가 있어요. 그 중 하나는 유럽 이외 국가 해외선수들의 활동에 대한 제한이 없다는 점입니다. 단지 벨기에 유소년클럽 출신이 전체 스쿼드 중에서 일정 숫자를 보장하도록 하는 규정이 있을 뿐이죠. 즉, 유소년의 육성에 힘을 기울이면서도 외국 선수들에게 개방적인 시장이라고 할 수 있죠.
또한 지리적으로 유럽의 중간 지점에 위치해 네덜란드, 프랑스, 독일 등의 나라와 밀접하기 때문에 빅 리그의 스카우트들이 오가는 데 부담스럽지 않은 거리에 위치해 있다는 것도 장점이죠. 게다가 벨기에 리그 수준이 그리 높지 않기 때문에 해외 선수들이 빅 리그 진출 이전에 유럽 무대에 적응하며 자기의 기량을 닦을 수 있는 무대가 될 수 있어요. 따라서 한국 선수들이 유럽에 진출해 유럽의 문화를 익히고 적응할 수 있는 곳으로도 벨기에가 적절하다는 생각을 하게 된 것이죠.


- 그렇다면 그 중에서도 AFC투비즈 구단을 선택한 이유는 무엇입니까?
먼저 1부 리그 팀을 인수하려면 단가적인 측면에서 매우 높습니다. 또한 1부 리그는 당장에 성적을 내야 하는 것이 중요하기 때문에 신인 선수들이 진출해 활동하기에도 쉽지가 않죠.
반면 AFC투비즈는 현재 2부 리그에 소속돼 있어요. 여러모로 1부 리그 팀을 인수하는 것보다 수월하죠. 또 지리적으로도 현재 2부 리그 팀인 AFC투비즈는 벨기에의 수도인 브뤼셀에서 매우 근접한 약 15km 남짓 떨어진 도시에 위치해 있습니다.
게다가 조직이 투명하고 깨끗하기 때문에 이해관계적 문제가 발생하지 않는 팀이라는 점도 큰 몫을 했죠. 레이몬드 랑겐드리 전 구단주가 전직 국회의장과 EU 의원을 지냈고 그러면서도 벨기에 내에서 존경도가 굉장히 높은 분이라는 사실도 있었고요. 그래서 인수를 하면서도 레이몬드 랑겐드리 전 구단주의 노력과 정신, 열정을 비롯한 스토리를 팀에 간직하고 싶어서 남아주실 것을 요청했어요.
즉, 우리는 구단의 역사와 정신을 유지한 채 스포티즌의 마케팅 노하우와 감각을 입혀 조화 속의 혁신을 추구할 수 있는 나라와 구단을 선택한 것이죠.
- AFC투비즈의 구단주가 되셨는데 어떠한 방식으로 구단을 이끌어나갈 것인가요?
먼저 스포티즌의 임원이 AFC투비즈 단장으로 파견돼 있습니다. 프랑스의 협력사에서도 2명을 파견해 사무총장과 스포츠 디렉터를 담당하고 있고요. 반면, 행정직과 코칭스태프, 선수들은 기존에 근무하던 사람들이 그대로 남아 있게 했습니다. 앞에 말씀드린 것처럼 혁신과 구단의 역사를 동시에 가져갈 계획입니다.
구단에 정말 고마운 점은 구단이 맡아서 해야 할 경리, 웹 사이트 관리 등 다양한 일들을 자원봉사자들이 직접 나서서 도움을 주고 있다는 점이에요. 경기가 끝난 후 선수들과 관중들이 함께 모여 식사하는 카페테리아에서 매 경기 밥을 지어주는 주부와 자녀부터, 28년째 시합마다 전기 관리를 담당하는 78세 노인에 이르기까지 구단에 대한 사랑이 가득한 분들이 많습니다. 구단의 운영진부터 이러한 자원봉사자들까지 합하면 직원 규모가 총 100명 정도입니다.
- 한국 기업인 스포티즌의 벨기에 구단 인수 소식에 대한 벨기에 현지의 반응은 어떠한가요?
벨기에 현지에서는 크게 환영하고 있습니다. 점차 한국 미디어와 스폰서에 대한 관심도 생겨나는 분위기에요. AFC투비즈의 관계자들도 한국 기업이 들어와 투자를 한다는 것에 매우 고마워하고 있어요. 그래서 저희들도 정서적으로 좋은 관계를 맺기 위해 노력 중이죠.
구단 인수 이후 AFC투비즈를 방문해서 구단주와 운영진부터 선수, 자원봉사자들에 이르기까지 100여명이 넘는 관계자들을 모두 카페테리아에 초청해서 밤늦게까지 파티를 벌인 적이 있을 정도로 가까워지려고 노력하고 있어요. 호화로운 파티는 아니지만 구단주인 제가 직접 불을 피우고 스포티즌 직원들이 고기를 직접 구워 서빙까지 담당했어요. 그런 저희들의 모습을 보고 많은 분들이 감동한 것 같아요. 이런 식으로 친밀감을 높이고 있고 앞으로도 기회가 있을 때마다 그러려고 합니다.


그 이후 프로야구를 통한 마케팅으로 네이버를 비롯한 야구 매체를 통한 프로모션, 프로야구 구단들을 이용한 기업마케팅 시장 진출도 많이 넓혀왔죠. 그 외에도 동계스포츠, 테니스, 워터스포츠 등 영역을 늘려가고 있습니다.
- 심 대표님이 미술 갤러리를 운영하고 있는 것으로 압니다. 예술과 스포츠의 결합이라니 흥미로운데요.
제가 워낙 예술 분야에 관심이 많은 편입니다. 실제로 예술을 통해 사업에서 영감도 많이 받고 있고요. 이러한 차원에서 회사의 1,2층에 갤러리를 마련해 운영도 하고 있습니다.
예술을 스포츠 마케팅에 접목시켰던 한 가지 예로는 골프대회에 예술을 더했던 적이 있어요. 골프장의 18개 홀에 미술작품을 전시하는 컨셉을 잡고, 대회 명칭을 ‘갤러리 meets 갤러리’ 라고 정했죠.
당시 미술작품을 필드에 전시함에 따라 미디어에 예술 작품이 노출되고, 골프대회에 아름다움을 더했다는 평가를 받았어요. 기업의 입장에서는 스스로 문화적인 브랜드라고 이야기하지 않고도 문화적인 측면을 강조할 수 있었기 때문에 브랜드 파워를 신장 시킬 수 있었던 획기적인 마케팅의 일환이었다고 할 수 있습니다.
- 스포티즌의 역사를 한 번 되짚어보면 2000년 설립 당시는 마케팅이라는 분야 자체도 생소했고 스포츠 마케팅 시장은 국내에 전무할 정도로 불모지의 환경이었습니다. 그럼에도 불구하고 스포츠 마케팅이라는 아이템을 가지고 설립을 하게 된 계기는 무엇입니까?
스포티즌 창업 당시에는 거시적인 측면만을 생각하고 설립을 했어요. 당시에 고려했던 것은 세 가지가 있는데, 첫째로는 포화된 시장보다는 기존에는 존재하지 않는 시장을 해야 한다는 것이었고 둘째로는 내가 가진 경쟁력이 있어야 한다는 것이었습니다.
마지막으로는 양질의 아이템과 좋은 콘텐츠가 있어야 한다는 것이었는데 이 세 가지를 바탕으로 고려했더니 ‘스포츠’라는 결론이 나왔고 스포티즌을 만들게 된 것이죠.
결과적으로 제가 내린 결정들이 틀린 것은 하나도 없었습니다. 물론 사업 초기에는 클라이언트의 마음을 열게 만드는 일이 정말 힘들었죠. 분야 자체도 생소했기 때문에 클라이언트를 확보하고 투자를 유치하는 것이 너무나도 어려운 일이었어요. 따라서 2005~2006년까지는 참 많이 힘들었던 것 같습니다. 하지만 지금은 일을 즐기면서 하고 있기 때문에 잘 한 선택이라고 생각합니다.


이들 청년이 교회 인근에 있는 7개 캠퍼스에서 기쁘게 전도하는 이유는 무엇일까. 신앙의 근력을 키울 수 있기 때문이다. 그러다 보니 청년들은 능력 있는 전도를 위해 철저히 준비한다.
황 목사가 10여명의 목회자 자녀 등과 함께 개척한 오메가교회의 부흥 행진 이야기를 들어보자. 캠퍼스 선교가 힘들다는 말이 무색할 정도다. 오메가교회는 2013년 한남대에서 청년들을 위해 개척했다. 현재 한남대에서 80여명, 충남대에서 250여명의 학생이 그리스도의 제자로 변화돼 하나님 나라를 꿈꾸며 훈련받고 있다.


황 목사는 “본질에 충실했더니 하나님께서 열매 맺게 해주셨다”고 귀띔했다. 황 목사를 비롯한 사역자와 청년들은 오전 6시부터 강행군을 시작한다. 2시간가량 새벽기도를 드리고 8시20분부터 1시간 동안 전도한다. 9시30분부터 11시까지 한곳에 모여 말씀을 듣고 나누는 시간을 갖는다. 황 목사가 메시지를 전하고 청년들은 자신의 말씀으로 소화하기 위해 열심히 필기하고 녹음한다. 둘씩 짝지어 은혜받은 말씀을 나누고 적용하기로 결단한다.
전도는 오후 1~3시에 이어지며 저녁 7시30분부터 9시까지 기도회를 연다. 기도회 전 캠퍼스 전도가 있다. 하루 세 번 전도하는 것이다. 물론 시간이 허락되지 않으면 사정상 빠질 수도 있다. 황 목사를 비롯한 사역자들은 대부분 참여한다.
어려운 점도 있다. 미션스쿨의 전도는 일반 학교들보다 더 까다로운 경우가 있다. 신천지 등 이단의 영향을 우려한 탓이다. 복음을 거부하는 학생들의 태도에 의기소침할 때도 있다. 하지만 주님과 깊은 친밀함 가운데 담대하게 이길 수 있다.


황 목사는 “전도를 열심히 하지만 제자양육을 통한 교회 개척에 가장 중점을 둔다”고 했다. 오메가교회의 비전은 1000개 캠퍼스에 1000개 교회를 세우는 것이다. 또 모든 사역의 초점은 영혼 구원에 있다. 일반인과의 접점을 만들기 위해 조직한 축구팀과 농구팀은 스포츠 교제를 통한 관계전도를 시도한다. 이 같은 전방위적인 전도를 통해 10명 중 불신자 2~3명이 영접 기도를 드리는 열매를 맺는다. 가나안 성도로 잠시 교회를 떠났던 이들이 돌아오는 결과로 이어진다.


또한 박 대통령의 주사제를 의료진이 아닌 최순실이 대리 처방해 받아 간 것과 관련해 의혹을 제기했다. 해당 주사제는 '에너지 주사'로 불리는 것으로 흔히 갱년기 장애를 극복하기 위해 투여하는 약인 것으로 알려졌다. 이와 관련해 차움의원 측은 "대리 처방은 불가능하다"라며 부인했다.
차병원은 정부지원을 동시다발적으로 받는 등 최순실 및 박근혜 정부의 특혜를 받았다는 의혹도 제기됐다. 차움의원은 지난 5월 체세포 연구 조건부 승인 등 동시 다발적으로 지원 받아 특혜 의혹을 불렀다. 또 박 대통령이 이란, 중국 방문시 차병원을 경제사절단에 포함할 뿐 아니라 '연구중심 병원'으로 선정하고 192억원 가량의 국고 지원까지 한 사실이 보도됐다.


그런데‘아름답다’는 것은 무엇을 말하는 것일까? 근대 미학에서 아름다움에 대한 정의는 분명‘참과 거짓’이라는 진리적 범주로 답하기 어려운 명제일 것이다. 기하학적이고 추상적이며 때로는 이해하기 어려운 창작물에 대해서도‘예술 작품’이란 가치를 부여할 때 우리는 단순한 논리나 겉보기 등급으로 그것의 가치를 판별하는 것이 아니기 때문이다. 이러한 현대 예술의 전반적인 경향과는 달리 북한에서는 결코‘추상적인 것’을 아름다움의 범주로 인정하지 않는다. 북한 당국이 규정하는‘아름다운 것’은 인간이 자연, 생활환경, 인민의 계급성 속에서 조화로운 존재로 표현되는 것이다.
이러한 면을 단적으로 보여주는 것이 북한의 텔레비전 프로그램이다. 북한의 드라마나 영화에서는 지극히 인민의 의무와 책임감을 중심으로 한 집단주의적 가치 혹은 군사주의적 성향이 강하게 드러나며, 대부분 사회 속에서 내면적 갈등을 겪는 인간의 화해와 극복을 극적으로 다루는 경우가 많았다.
그런데 최근 북한의 가장 대중적 여가 활동인 텔레비전 방송에서도 기술적 측면과 더불어 내용적으로 작은 변화가 나타나기 시작했다. 북한의 TV 방송은 지난 2015년 2월 9일부터 표준화질(SD) 방송을 중단하고 고화질(HD) 방송으로 완전히 전환됐으며, 주민들의 사상과 교양 강화를 위한 프로그램 제작에서 흥미와 재미를 주기 위한 프로그램 구성으로 변화하고 있는 것이다.
특히 오후 8시 30분에서 9시 30분까지 황금시간대에 드라마가 편성되었는데 당, 수령, 체제의 우월성만을 선전하는 것이 아니라, 남녀 사이의 문제, 주민들의 일상생활, 사회갈등의 해소와 같이 다양한 드라마 소재가 등장하고 있다. 물론 북한 주민들의 TV 드라마에 대한 수요와 기대치는 비밀리에 유통되는 한국 드라마 콘텐츠를 통해 이미 지속적으로 확장되어 온 것이다.
‘한국 드라마’가 인기를 얻으면서 북한 여성들은 드라마 속 여주인공의 가냘픈 몸매를 선망하고 그것이 북한 사회에서 아름다움을 규정하는 한 기준으로 자리 잡기 시작했다. 자신의 몸을 통해 아름다움을 실현하려는 여성들의 미적 욕구는 남북을 떠나 보편적인 것이지만 그것의 기준은 비공식적인‘한류’를 따라 점차 획일적인 유행을 따라가게 된 것이다.
북한 사회에서 식량 문제는 단기간에 해결되기 힘든 난제이지만 북한은 자국 내 식량증산을 지속적으로 독려하면서 최근 들어 식량수급 상황이 점차 나아지기 시작했다. 물론 아직까지 대다수 북한 주민들이 누리는 경제 상황은 현저히 빈곤한 상태를 벗어나지 못하고 있지만, 식량 문제에 있어서는 1990년대의 심각한 기근 상황을 벗어났다고 볼 수 있다. 굶주림을 벗어나게 되면서 북한 여성들도 거울에 비친 자신의 모습을 바라보는 시간이 늘어났을 것이다. 생리적 욕구를 충족한 인간이 점차 자아를 실현하려는 욕구를 추구하는 단계로 발전하듯이 인간의 아름다움을 향한 욕망 추구는 자연스러운 것이기 때문이다.


물론 이러한 미적 기준의 기초에는 북한 사회를 여전히 지탱하는 틀로서 존재하는 계층구조가 있다. 남녀노소를 가리지 않는 강도 높은 노동을 하는 계층과 그렇지 않은 계층의 엄연한 구별은 북한 사람들의 의식주뿐만 아니라 그들의 교육, 병역, 직업 선택에까지 큰 영향을 주고 있다. 북한 사회는 기본적으로 계층구조에 따라 생활의 수준과 사회경제적 혜택이 차별적으로 주어지는 체제이기 때문이다. 남쪽의 사람들이‘명품’가방을 들고 외제차를 운전하면서 자신의 사회적 지위를 과시하는 것과 같이 북한 여성들에게 그들의 몸매는 그들의 사회적 계층을 대변해주는 것일지도 모른다.


사실 북한 여성들의‘워너비(Wanna be)’몸매가 된 한국 드라마 주인공의 가냘픈 실루엣이야말로 곧 평양에 사는 지배 계층의 모습이다. 울퉁불퉁한 굴곡 없이 그저 매끈한 선을 가진 몸매는 부유한 생활과 안정된 지위를 간접적으로 드러낸다. 실제 북한의 매체에서는 여성들의 몸매가 사회적 계층에 따라 다르게 묘사된다. 지나치게 마른 몸은 가난한 처지를 뜻하고 몸에 박힌‘알통’이 많을수록 고된 노동에서 자유롭지 못함을 의미한다. 그들에게‘알통’은 벗어날 수 없는 육체노동의 흔적이며 투박하고 부족한 일상생활을 상징한다.
그런데 원래 북한 사회에서는 통통하게 살이 오른 몸매를 보기 좋다고 여겼다. 심지어 마른 몸보다는 복스럽게 살찐 몸매를 선호하였고 기근과 식량 문제가 심화되자 북한 여성들은 살을 빼는 문제에 관심을 가질 수 없었다. 통통하게 살이 오른 몸은 곧 부유함을 떠올리게 했으며 넉넉한 인품을 상징하는 긍정적인 대상이었다. 2000년 대 초반만 하더라도 북한 주민들은 남쪽 여성들의 마른 몸에 대한 선호를‘콩순대’라고 표현했다. 콩순대는 줄을 단 콩 옆에 세워 놓는 장대를 가리키는 말로 그들이 보기에 큰 키와 마른 몸매를 가진 남쪽 여성들은 그것을 연상시켰다.
이처럼 오늘날 북한에서 남쪽 여성의 몸매라고 알려진 마른 몸을 아름답다고 인식하게 된 것은 한국 드라마의 영향과 북한 사회 내부의 느리지만 분명한 경제 구조의 변화 속에서 이해될 수 있다. 한국 드라마의 인기가 높아질수록 북한 여성들이 선호하는 아름다운 몸매는 조금씩 변화해 갔다. 그런데 필자는 이러한 북한 사회의 가치관 변화를 통해 남북의 문화적 소통 가능성을 모색하게 된다.
북한 주민들의 사고방식과 감성 체계는 이미 유동적으로 변화하고 있다. 외래문화와의 접촉과 그것에 대한 모방을 통해 사회준법 기풍을 위반하면서도 일종의‘문화적 일탈’을 감행하는 북한 젊은 이들의 모습에서 전국적으로 등장한‘장마당’과 평양의‘고층 아파트’의 건설에서는 느낄 수 없는 북한 사회 기층의 인식 변화를 읽을 수 있기 때문이다.
‘알통’이 북한 여성들의 고된 노동과 고난을 의미하기에 그들이 매끈한 몸매를 선호하듯이, 한반도를 허리를 가르는 경계선은 서로에 대한 적대감과 내부의 통제를 끊임없이 재생산하는 거대한‘주름’이다. 그 주름을 제거해가는 미래의 통일 과정은 남북 주민들이 함께 공감하고 감성적으로 교감할 수 있는 영역을 확장하는 데서 출발해야 하지 않을까.
건국대학교 일반대학원 뷰티디자인전공 석사과정에 재학 중이며 한국뷰티융합연구소 연구원으로 활동하고 있다


“만일 어느 인정 많은 사람이 일백 마리의 양을 소유하고 있고 그 중에 하나가 길을 잃었다면, 그가 아흔 아홉 마리를 남겨 두고 길을 잃은 한 마리를 즉시 찾아 나서지 않겠느냐? 그리고 만일 그가 선한 목자라면, 그가 발견할 때까지 그 잃은 양을 계속 탐색하지 않겠느냐? 마침내 목자가 잃은 양을 찾으면, 그 양을 어깨에 둘러메고 기쁨으로 집에 돌아와, 친구들과 이웃들을 청하고, 이렇게 말할 것이다. ‘잃었던 내 양을 찾았으니 나와 함께 기쁨을 향유합시다.’ 하늘에서는 회개할 것이 없는 아흔 아홉 명의 의로운 사람보다, 회개하는 한 죄인을 더 기뻐한다는 것을 내가 선언한다. 그와 같이 이 작은 자들 중에 하나라도 길을 잃도록 하는 것은 하늘에 계신 내 아버지의 뜻이 아니며, 하물며 그들이 멸망하는 것은 더욱 그러하다. 너희 종교에서 하느님께서 회개하는 죄인들을 받아들일지도 모른다; 왕국복음 안에서 아버지는 그들이 엄중하게 회개의 생각을 가지기도 전에, 먼저 그들을 찾아내려고 나아가고 있다.
“하늘에 계신 아버지께서 그의 자녀들을 사랑하시니, 너희들도 마땅히 서로 사랑하는 것을 배워야만 한다; 하늘에 계신 아버지께서 너희 죄를 용서하시니, 너희들도 마땅히 서로 용서하는 것을 배워야만 한다. 만일 너희 형제가 너에게 죄를 지으면, 그에게 가서 재치와 인내심을 가지고 그의 결함을 지적해 주어라. 그리고 이 모든 것은 너와 그 형제 둘이서만 하도록 하라.
만일 그 형제가 네 말을 들으면, 네 형제를 얻은 것이다. 그러나 만일 네 형제가 네 말을 듣지 않고, 자기 방법대로 계속 잘못을 행하면, 네가 다시 가되, 모두에게 친구인 둘 혹은 세 사람을 데리고 함께 가서 네 증언을 확인하는 증인으로 하고 그리고 너에게 죄를 저지르고 있는 형제를 네가 자비롭고도 공정하게 대하고 있다는 사실을 입증하라. 만일 그가 형제들의 말도 거절하면, 회중(會衆)에게 그 모든 사실을 알려도 무방하고, 만일 그가 모든 형제들의 말도 거절하면, 그들이 현명한 생각에 따라 조치를 취하도록 하라; 자기 멋대로 행하는 그런 사람은 왕국 밖으로 쫓아내도록 하라. 그리고 한편, 너희가 마치 네 동료들을 심판하는 자리에 앉기라도 한 것처럼 행하거나, 죄를 용서하든지 아니면 기타 방법으로 마치 하늘 무리 감독자들의 특권을 빼앗는 듯한 행동은 결코 용납되지 않으나, 그러나 이 세상 왕국 안에서의 현세적인 질서를 유지하는 일은 너희에게 맡겨져 있다. 영원한 생명에 관한 신성한 판결에 너희가 관여할 수는 없지만, 이 세상에서 그들이 형제신분의 현세적 복지에 관계하도록 행동하는 문제는 네가 결정해도 될 것이다. 또한 그러한 형제신분의 단련과 관련된 이 모든 문제들에 있어서, 너희가 땅에서 판결한 것은 무엇이든지 그대로 하늘에서 인지(認知)될 것이다.
비록 너희가 개별존재의 영원한 숙명을 결정할 수는 없을지라도, 그 집단의 행위에 관하여 너희가 규율을 제정할 수가 있는데, 왜냐하면 너희 중에 두 세 사람이 이 일들 중에 무엇이던지 의견이 일치되고 내게 구한 것이면, 하늘에 계신 아버지의 뜻과 어긋나지 않는 한 너희가 요청한 것이 너희에게 이루어질 것이다. 이 모든 말은 항상 그대로 이루어질 것인데, 왜냐하면 두 세 사람이 모인 곳에는 내가 그들 중에 함께 있기 때문이다.”
히포에서 활동하는 일꾼들의 책임을 맡은 사도인 시몬 베드로는 예수가 말씀하는 것을 듣고 질문했다;
“주님, 내 형제가 내게 대하여 죄를 지을 때, 몇 번이나 용서를 해야 합니까? 일곱 번이면 되겠습니까?"


“일곱 번뿐만 아니라 일흔 일곱 번이라도 해야 한다. 그러므로 하늘의 왕국은 마치 그의 신하들에 대한 회계계산을 명한 어떤 임금과 같다. 그들이 장부(帳簿)의 조사를 수행하기 시작하자, 우두머리 신하들 중의 하나가 끌려나와 왕에게 일 만 달란트의 빚을 졌다고 고백하였다. 이때 왕의 재판정에서 일하는 한 관리가 그 신하에게 어려움이 닥친 것과 이 빚을 갚을 힘이 없음에 대하여 변호해 주었다. 그러자 왕은 그가 소유한 모든 재산을 몰수하고, 아이들을 팔아서라도 빚을 갚으라고 명하였다. 그 우두머리 신하가 이 엄중한 판결을 듣고, 왕 앞에 엎드려 자비를 베풀어서 시간을 더 허락해 달라고 간청하여 말하기를, ‘주님이시여, 조금만 더 참아주십시오. 제가 다 갚겠습니다.’ 그리고 왕은 이 게으른 하인과 그의 가족들을 보자, 연민이 들었다. 그는 그를 놓아주라고 명하였고, 빚을 모두 탕감해 주도록 명하였다.
“그래서 왕의 손에서 이렇게 자비와 용서를 받아들이게 된 이 우두머리 집사는, 자기 일에 몰두 하였는데, 자기 아래에 있는 집사 가운데 일 백 데나리온 밖에 빚지지 아니한 하나를 찾아가, 그를 붙잡고 목을 조르며 ‘내게 빚진 것을 모두 갚으라’고 말하였다. 그러자 이 동료 집사는 그 우두머리 집사 앞에 엎드려, 간청하여 말했다; ‘단지 조금만 더 참아주십시오. 제가 곧 갚을 수 있을 것입니다.’ 그러나 그 우두머리 집사는 그의 동료 집사에게 자비를 베풀지 아니할 뿐만 아니라 빚을 갚을 때까지 감옥에 가두어 버렸다. 다른 동료 하인들이 되어 가는 일을 보고, 너무나 괴로워하다가 그들의 왕, 주님에게 나아가 고하였다. 왕이 우두머리 집사의 모든 소행을 듣고, 은혜를 모르고 용서를 베풀지 아니하는 이 사람을 불러서 말했다; ‘너는 악하고 무익한 집사이다. 네가 연민을 베풀기를 구하였을 때, 너를 용서하고 모든 빚을 탕감해 주었다. 내가 네게 자비를 베풀었거늘, 너는 어찌하여 네 동료 집사에게 자비를 베풀지 아니하였느냐?’ 왕은 매우 화가 나서 은혜를 모르는 우두머리 집사를 옥졸들에게 내어주어 빚을 모두 갚을 때까지 가두어 두도록 하였다.
마찬가지로 하늘에 계신 나의 아버지께서도 동료들에게 자비를 베푸는 자들에게 더욱 풍성한 자비를 베푸실 것이다. 같은 인간의 이러한 결점으로 인하여 너희 형제가 죄를 지은 것에 대해 너희가 늘 응징을 하면서, 어떻게 하느님에게 나아와 너희의 결점을 헤아려달라고 요청할 수가 있겠느냐? 너희 모두에게 말하겠는데: 너희가 왕국으로부터 그 선한 것들을 값없이 받았으니; 너희도 이 땅에서 네 동료들에게 값없이 주도록 하여라.”
이렇게 하여 예수는 동료들을 심판하는 자리에 앉는 것이 얼마나 위험한지를 가르치시고 그 부당함을 밝히 가르치셨다. 계속적인 단련이 있어야만 하고, 공의가 실시되어야 하기는 하지만, 그러나 이 모든 것들에 있어서 형제신분의 지혜가 우선되어야 한다. 예수는 집단으로서의 합법적이고 비판적인 권위는 인정하였지만, 개별존재로서의 그것은 그렇지 않았다. 집단으로서의 이 권한부여 조차도 그것이 개인적 권한으로 사용되어서는 결코 안 된다. 한 개별존재의 평결에는 편견으로 인해 뒤틀리거나 열정으로 인해 왜곡될 수도 있는 위험이 항상 존재한다. 집단의 판결은 개인적 성향에서의 위험을 제거하고 부당성을 없애는 데 더욱 적당하다. 예수는 항상 부당성, 보복과 복수의 요소를 최소화하고자 하였다.
[자비와 참을성의 본보기로 일흔 일곱 번이라는 표현을 사용한 것은 라멕이 그의 아들 두발-가인의 금속 무기 때문에 몹시 기뻐했음을 언급하는 성서 구절에서 비롯된 것이다. 이는 그 무기들이 적의 것보다 우월하다고 비교하면서: “카인이 손에 아무 무기도 없이 일곱 배 원수를 갚았으면, 이제는 내가 일흔-일곱 배로 갚으리라.”외쳤었다.]


사우디 프로젝트의 시작 단계부터 MOU 체결까지 모든 과정을 정 부사장이 직접 나서서 진행, 일명 정기선 프로젝트라고 불릴 정도다. 현대중공업은 약 5조원을 투입, 오는 2021년까지 150만평 규모로 사우디 합작 조선소를 건립하고 있다. 사우디합작 조선소 건설에는 아람코, 바흐리, 램프럴, 현대중공업 등 4개 업체가 지분 투자를 했다. 현대중공업은 총 공사비용의 10%인 700억원 정도를 투자했다.
이 조선소는 일반 상선은 물론 해양플랜트 건조, 선박 수리도 할 수 있도록 지어지는 만큼 완공시 현대중공업의 중동 내 입지는 더욱 강화될 것으로 예상된다.
사우디에서 발주되는 선박에 대한 수주 우선권을 확보했다는 점은 국내 조선소 운영 뿐 만 아니라 해외 조선소 운영을 통한 부가적인 수입도 창출될 수 있기 때문에 향후 큰 호재로 작용할 공산이 크다. 또 선박용 엔진분야와 플랜트 사업도 협력키로 했다. 현대중공업은 독자 개발한 힘센엔진의 중동지역 수출, 엔진 현지 생산 및 A/S사업 등 다양한 엔진분야에서의 협력을 모색 중이다.
사우디 합작조선소 건립이 성공적으로 마무리될 경우 정 부사장의 위상은 더욱 높아질 수밖에 없다.
고(故) 정주영 명예회장이 중동시장을 개척하며 40년전 일궜던 중동의 기적을 손자인 정 부사장이 다시 재현할 수 있을 지 주목된다. 그는 모 TV에서 정 회장의 생전 일하는 모습을 소개하는 방송을 직접 진행하기도 했다.
그는 2013년 현대중공업 부장으로 재입사한 이래 2014년 기획재무부문장 총괄상무, 2015년 영업본부 총괄부문장(전무) 등을 거쳐 현재 정기선 현대글로벌서비스 대표이사와 현대중공업 부사장직에 올랐다. 최근에는 현대중공업의 지주회사 현대중공업지주 주식 83만1000주를 매입해 지분 5.1%를 확보하며 경영권 승계 작업을 본격화했다.


2장 1항 _ “오직 한 분뿐이신 살아계시며 참된 하나님이 존재하십니다. 하나님은 본질과 완전함이 무한하시며 지극히 순결한 영이시며, 눈에 보이지 않으시고, 몸이 없으시며, 여러 부분들이 없으시고, 고통이 없으시며, 불변하시고, 광대하시며, 영원하시고, 헤아릴 수 없으시며, 전능하시고, 가장 지혜로우시며, 가장 거룩하시고, 가장 자유로우시며, 가장 절대적이십니다. 하나님은 자신의 영광을 위하여 변하지 않으며 공의로운 자신의 의지에 의한 계획에 따라서 모든 일을 행하십니다. 하나님은 사랑이 많으시고, 은혜로우시며, 긍휼이 많으시고, 오래 참으시며, 선과 진리가 풍성하시고, 불의와 범죄와 죄를 용서하시며, 하나님을 부지런히 찾는 자에게 상을 주시는 분이십니다. 그러면서도 하나님은 심판하실 때에 가장 공의로우시며 지극히 두려운 분이시고, 모든 죄를 미워하시며 죄를 범한 자를 결단코 벌하지 않은 채 내버려 두지 않으십니다.”


제2장 1항에서 신앙고백서가 고백하는 하나님과 관련한 명제들 가운데 이번에 살필 것은 이러합니다: “하나님은 헤아릴 수 없으시며, 전능하시고, 가장 지혜로우시며, 가장 거룩하시고, 가장 자유로우시며, 가장 절대적이십니다.” 이 명제가 고백하고 있는 내용은 하나님의 불가해성과 전능성과 지혜로우심과 거룩성과 자유로우심 그리고 절대성입니다. 먼저 하나님의 불가해성과 전능성에 대해 살펴보겠습니다.
시편 145편 3절은 하나님을 이렇게 찬양합니다. “여호와는 위대하시니 크게 찬양할 것이라 그의 위대하심을 측량하지 못하리로다.” 이 찬양은 두 가지 점을 말합니다. 하나는 하나님은 너무나도 크시다는 사실입니다. 다른 하나는 하나님은 너무나도 크셔서 그를 측량할 수가 없다는 것입니다. 이 둘은 서로 연결이 되어 있으면서도 서로 대조되는 특징을 가지고 있습니다.
전자는 하나님에 대해서 우리가 아는 바 곧 크시다는 것을 고백합니다. 그런데 후자는 하나님에 대해서 우리가 아는 바 곧 측량할 길이 없다는 것을 고백하면서도 그 고백의 뜻은 우리가 하나님을 알 길이 없다는 것을 담고 있습니다. 그러니까 한 편으로는 하나님에 대해서 아는 바를 찬양하며, 다른 한 편으로는 하나님에 대해서 알 수 없는 바를 찬양합니다.
전 편에서 살핀 바처럼 하나님은 변화가 없으시며 광대하고 또한 영원하십니다. 이러한 하나님의 특성들은 모두 우리가 경험 영역을 벗어나는 것입니다. 비록 언어로 표현이 되고 있지만 그 언어가 가리키고 있는 바가 무엇인지를 파악하고 있는 것은 아닙니다. 우리가 경험하는 모든 대상은 변화를 겪으며, 유한하며, 시간의 제한 아래 있지만 하나님은 그렇지 않기 때문에 하나님의 불변성과 광대성과 영원성을 말합니다. 즉 긍정이 아니라 부정의 표현을 통해서 하나님을 말할 수밖에 없는 것입니다.
이러한 영적 사실은 우리가 갖는 하나님에 대한 지식은 우주의 자연현상들이나 역사의 사회 사건들에 대해서 갖는 지식과 성격이 전혀 다른 것임을 말해줍니다. 우리는 이러한 것들을 분석하고 개념적으로 분류하고 정리하여 지식화 합니다. 그러나 하나님은 분석에 근거한 개념적 분류가 되지를 않습니다. 우리가 하나님에 대해서 어떤 분류를 따라서 말하는 것은 우리의 지식의 방식에 따라서 말할 뿐입니다. 무한하신 하나님은 유한한 우리가 파악하거나 헤아릴 수 있는 분이 아닙니다.
그렇다면 하나님에 대한 우리의 지식에 대해서 그것이 참이라는 확신을 과연 가질 수 있을까요? 네. 그렇습니다. 우리가 헤아릴 수가 없는 불가해한 하나님에 대해 갖는 지식은 유한한 우리가 분석하여 파악한 지식이 아니라, 그 하나님께서 자신을 우리에게 알리신 계시에 기초하고 있기 때문입니다.
하나님께서는 영원 전에 택한 그의 자녀들에게 영생을 주고자하는 그 목적과 뜻에 따라서 유한한 우리에게 말할 수 없이 적절한 모양과 방법으로 자신을 알리셨습니다. 그리하여 성령 하나님의 도움으로 말미암아 오직 어린아이와 같은 순전한 믿음으로 그 계시를 받는 자들은 하나님에 대해 제한적이나마 알 수가 있으며 그 지식은 참된 지식이 됩니다.
하나님을 믿지 않는 사람들조차도 인정하는 사실 가운데 하나는 하나님이 계시다면 그 분은 전능한 분이실 것이라는 점입니다. 과연 우리 하나님은 전능하신 하나님이십니다.
그런데 하나님의 전능성을 그릇되게 오해를 하여 하나님이 전능하시다면 도덕적으로 악을 행하거나, 자신의 존재를 파멸하는 것과 같이 하나님의 본질과 속성에 어긋난 일을 행하거나, 또 네모난 삼각형을 만드시는 것과 같은 모순된 일도 행하실 수 있을 것이라고 말하는 이들이 종종 있습니다. 이것은 매우 잘못된 생각입니다. 하나님은 도덕적으로 악하거나, 모순된 일을 하시거나, 자신의 본질과 성품에 어긋난 일을 행하시지 않습니다.
하나님의 전능성이란 하나님께서 의지를 가지시고 행하시고자 하는 일은 어떤 일이든지 하실 수 있음을 말합니다. 그러니까 어떤 일이라도 그것이 악한 것이거나 모순되거나 하나님의 성품에 어긋나는 일이 아니라면, 하나님께서는 그것을 그의 작정하신 뜻대로 행하실 수 있음을 고백하는 것이 하나님의 전능성의 교리입니다.


드라마 ‘백일의 낭군님’을 연출한 이종재 감독과 드라마 ‘라이어 게임’, ‘개와 늑대의 시간’ 등을 집필한 류용재 작가가 의기투합한 tvN 새 수목드라마 ‘싸이코패스 다이어리’(연출 이종재/ 극본 류용재, 김환채, 최성준/ 제작 스튜디오드래곤, 키이스트)는 우연히 목격한 살인사건 현장에서 도망치던 중 사고로 기억을 잃은 호구 육동식(윤시윤 분)이 스스로 누군지 모르지만, 손에 들고 있던 살인 과정이 상세히 기록된 다이어리를 보고 자신이 싸이코패스 연쇄살인마라고 착각하며 벌어지는 이야기로, 착각 속에 이루어지는 코믹과 싸이코패스가 주는 긴장으로 색다른 재미를 선사할 예정이다. 이 가운데 주연 배우로 윤시윤-정인선-박성훈을 최종 확정해 이목을 집중시킨다.
윤시윤은 자신을 무시하는 이들에게 화 한번 내지 못하는 호구 중의 호구, 증권사 말단 사원 ‘육동식’ 역을 맡았다. 육동식은 연쇄 살인마의 살인 현장을 목격하고 도망치던 중 사고로 모든 기억을 잃은 뒤, 살인 현장에서 우연히 들고 나온 살인 과정이 담긴 다이어리를 보고 자신이 싸이코패스 연쇄 살인마라고 착각하게 되는 인물. 한때 호구였지만 스스로 포식자라고 믿게 된 육동식이 현실을 마주하며 변해가는 모습으로 시선을 사로잡을 예정이다. 더욱이 윤시윤은 다수의 작품을 통해 폭 넓은 연기 스펙트럼을 보여준 배우. 순수하고 성실한 이미지에서 소년에서 악귀로 흑화하며 휘몰아치는 감정을 표현하는 악역 변신까지 다채로운 연기를 선보인 바 있어, 자신을 싸이코패스로 착각하게 되며 보여줄 양면성과 연기 변신에 기대감을 치솟게 한다.
그런가 하면 정인선은 이상보다 현실을 택하고 살아온 동네 순경 ‘심보경’으로 분한다. 심보경은 추앙 받던 형사였던 아버지를 좇아 경찰이 됐지만 한 순간의 실수로 망가져버린 아버지를 보며 꿈을 지우고 현실을 택해 살아온 인물. 어느 날 자신의 차에 치여 기억상실증에 걸렸지만 범죄심리학에 뛰어난 감을 지닌 육동식과 의도치 않게 엮이면서 연쇄 살인마를 직접 잡겠다는 야심을 품게 될 예정이다. 특히 ‘내 뒤에 테리우스’ 이후 1년만에 안방극장에 복귀하는 정인선은 아역부터 탄탄히 쌓아온 연기 내공을 보여줄 예정. 이에 짠내를 유발하는 감정 연기부터 코믹연기까지 완벽히 소화하며 드라마 흥행을 이끌어온 정인선의 활약에 관심이 높아진다.
이와 함께 박성훈은 냉혹하고 치밀한 싸이코패스 연쇄 살인마이자 육동식이 다니는 증권사 이사 ‘서인우’ 역을 맡았다. 서인우는 육동식의 손에 들어가게 되는 다이어리의 주인으로, 포식자로서의 갈증을 달래기 위해 살인을 저지르는 순도 100%의 싸이코패스다. 살인을 저지르려던 순간 개입한 육동식으로 인해 살인 과정을 적은 다이어리를 잃어버리고 위기에 봉착한다. 무엇보다 박성훈은 드라마, 영화, 연극 등 다양한 장르를 넘나들며 안정된 연기력으로 강렬한 임팩트를 남기고 있는 배우. 이에 냉혹한 싸이코패스 서인우로 분한 연기파 배우 박성훈으로 하여금 격이 다른 뉴 빌런의 탄생에 대한 기대감이 고조된다.


이희호가 욕먹는건, 부부일심동체로 김대중의 와이프였기 때문이 아니겠는가. 김대중은, 붉은 사상으로 무장- 정치 career를 시작한후, 북한으로부터 많은 지원을 받으면서 성장해 왔다. 하지만, 남한에서 제1야당의 당수로 .. 자유민주주의의 실상을 경험하면서, 북한보다, 민주주의인 남한이 더 우월하다는것을 깨닫게 되었을 것이고... 그러나 다만, 정권을 잡기 까지, 북한의 힘/도움을 알게 모르게 받을수 밖에 없는 상황이었던 지라 ,그렇게 점차 북에 코가 꿰이게 되었던게 아닌가 싶다. ..
대통령이 된후, 북한의 압력 (북에 지원하지 않으면 모든 사실을 다 폭로하겠다, 라는 압력)에 밀려, 누이좋고 매부좋은, 햇볕정책이란 괴이한 정책을 들고 나와 죽어가는 북을 살려주고, 자신은 노벨평화상을 받는 상황을 만들어, 졸지에.. 대한민국 뿐 아니라 세계 유수의 평화주의자로 탈바꿈 하고 말았다. 결국 그가 지원해 준 혈세는, 우리의 목줄을 조이는 핵무기로 개발되어 나왔지만, 이 놈은 죽어 하늘로 돌아갔고.. 그놈을 대통령으로 뽑아준 우리 나라만 난관에 처하게 되었던 것이다.
이놈의 거짓 사상, 햇볕정책에 .. 속은 놈현이나 (그 아류) 문죄인 같은 놈들이 오늘날까지 살아, . 우리 나라를 괴롭히고 국민들의 삶을 어렵게 만들고 있는 마당에.. 이 모든 원죄의 근원이 되는 김대중이, 그 놈의 와이프의 죽음을 조문한다는게 말이 되는가? 그저 그 죽음 앞에서 쌍욕이나 퍼붓지 않으면 다행이란 생각을 갖는게 정말 민족앞에 죄를 자복해야 할 인간들이라면, 마땅히 먹을 생각이 아니겠는지.
이희호가 욕먹는건, 부부일심동체로 김대중의 와이프였기 때문이 아니겠는가. 김대중은, 붉은 사상으로 무장- 정치 career를 시작한후, 북한으로부터 많은 지원을 받으면서 성장해 왔다. 하지만, 남한에서 제1야당의 당수로 .. 자유민주주의의 실상을 경험하면서, 북한보다, 민주주의인 남한이 더 우월하다는것을 깨닫게 되었을 것이고... 그러나 다만, 정권을 잡기 까지, 북한의 힘/도움을 알게 모르게 받을수 밖에 없는 상황이었던 지라 ,그렇게 점차 북에 코가 꿰이게 되었던게 아닌가 싶다. .. 대통령이 된후, 북한의 압력 (북에 지원하지 않으면 모든 사실을 다 폭로하겠다, 라는 압력)에 밀려, 누이좋고 매부좋은, 햇볕정책이란 괴이한 정책을 들고 나와 죽어가는 북을 살려주고, 자신은 노벨평화상을 받는 상황을 만들어, 졸지에.. 대한민국 뿐 아니라 세계 유수의 평화주의자로 탈바꿈 하고 말았다. 결국 그가 지원해 준 혈세는, 우리의 목줄을 조이는 핵무기로 개발되어 나왔지만, 이 놈은 죽어 하늘로 돌아갔고.. 그놈을 대통령으로 뽑아준 우리 나라만 난관에 처하게 되었던 것이다. 이놈의 거짓 사상, 햇볕정책에 .. 속은 놈현이나 (그 아류) 문죄인 같은 놈들이 오늘날까지 살아, . 우리 나라를 괴롭히고 국민들의 삶을 어렵게 만들고 있는 마당에.. 이 모든 원죄의 근원이 되는 김대중이, 그 놈의 와이프의 죽음을 조문한다는게 말이 되는가? 그저 그 죽음 앞에서 쌍욕이나 퍼붓지 않으면 다행이란 생각을 갖는게 정말 민족앞에 죄를 자복해야 할 인간들이라면, 마땅히 먹을 생각이 아니겠는지.


국민안심병원으로 지정된 인천 검단탑병원 소속 간호사가 메르스(MERS·중동호흡기증후군) 의심증상을 보여 보건당국이 2차 검사를 진행 중이다. 만약 확진 판정을 받는다면 인천에서 발생한 첫 메르스 확진 환자가 된다.
17일 이 병원과 경기도 김포시보건소에 따르면 김포에 거주하고 있는 이 병원 외래 호흡기 내과 간호사인 A씨는 지난 15일 하루 휴가를 내고 집에서 쉬던 중 고열로 김포지역의 한 병원을 찾았다.
A씨는 휴가 전 주말인 지난 13일 인천 부평에서 열린 지인 결혼식에 참석했고, 다음날 경남 양산에 다녀온 것으로 확인됐다.
검단탑병원 측은 이날 오전부터 전 직원에게 연락해 메르스 의심 증상이 있는지를 확인하고 있다. 또 지난 1일부터 13일까지 병원을 찾은 외래·입원환자 전체 명단을 김포시와 인천시 서구 보건소 측에 전달했다.


이 같은 대법원의 판결에 따라 25일 이 부회장에 대한 첫 파기환송심이 열려 이목이 집중되고 있다.
앞서 대법원은 상고심에서 삼성이 최순실 딸 정유라에 제공한 말 3필과 관련해 뇌물로 판단했다. 삼성이 최순실 측에 말 소유권 자체를 넘겨준 것으로 판단, 말 구입액 34억원이 뇌물로 추가됐다. 아울러 2심 판결에서 뇌물로 인정되지 않았던 동계스포츠영재센터 뇌물 혐의액 16억원도 뇌물액으로 인정됐다. 그 결과 이 부회장의 뇌물 액수가 36억원에서 86억원으로 크게 늘어났다.
이러한 대법원의 판결과 관련해 법조계 일각에서는 뇌물 액수가 늘어난 만큼 이 부회장의 실형 선고 가능성이 그 어느 때보다 높다고 보고 있다.
박용진 더불어민주당 의원은 이날 ‘이재용 부회장 파기환송심은 경제정의와 공정사회로 가는 이정표가 되어야’라는 제목의 보도자료를 통해 이 부회장 관련 파기환송심에 대한 심경을 표명했다.


이어 “그러나 최근 신동빈 (롯데그룹) 회장에 대한 파기환송심에서는 대법원 판결에 따라 뇌물을 인정하면서도 2심에서의 집행유예 판결을 그대로 유지함으로써 재벌에게 관대한 사법부라는 비난을 자초한 바 있어 이재용 부회장에 대한 파기환송심에 대해 일말의 불안감을 떨칠 수가 없다"고 덧붙였다.
그러면서 “재벌 의존적 경제성과에 매달리기 보다는 공정경쟁을 기반으로 혁신적 도전이 가능한 경제시스템으로 전환돼야 우리 경제의 미래가 있다”며 “이번 이재용 부회장에 대한 파기환송심은 재벌개혁과 경제민주화를 열망하는 국민의 요구와 대법원 판결을 존중해 그에 합당한 결과가 나와야 할 것이고 경제정의와 공정사회로 가는 이정표를 세우는 계기가 돼야 한다”고 강조했다.


저는 광주 서구 금호지구에 살고있는 양혜숙입니다.
이번 휴가에 부모님 자녀들과 함께 제주도를 갈려고 했는데 성수기여서 콘도가 되지 않아서 호텔이나 팬션가격이 성수기 인데다가 수요가 많아서 가족과 한 약속을 포기할까 생각하다가 무작정 제주도청 교환실로 전화했더니 관광과로 전화를 연결시켜주시더군요. 관광과에 근무하는 김용철 주사님과 첫 통화를 하게 됐는데 너무도 자상하고 친절한 소개로 제주지역에 있는 팬션에서 성수기인 7.25일부터 3박4일 일정으로 멋진휴가를 다녀올수 있게 되었습니다.
처음으로 낯선곳에 전화를 하면 대부분 귀찮아서 형식적인 답변만 듣게 되는데 김용철 주사님은 오래전에 알았던 사람인양 다정하게 소개시켜주셔서 정말로 흐뭇했습니다.
앞으로도 제주도 관광산업의 꾸준한 발전을 기대하여.. 양혜숙올림


신약학계를 선도하는 학자이자 초기 기독교 역사에 정통한 톰 라이트는 성경의 큰 이야기와 1세기 유대인들의 풍부한 배경 속에서 십자가 사건의 의미를 재고한다. 그는 “예수님을 믿어 죄에서 해방되어 천국에 간다”는 현대 서구의 대중적 구원관에 이의를 제기하며, 믿음으로 의로움을 얻는다 말하면서도 의롭고 도덕적인 행위로 의롭게 되고자 하는 현대의 구원 및 속죄관에 대해 신구약 성경의 핵심 메시지와 바울의 본문을 따라가며 반론을 제기한다. 창세기부터 요한계시록에 이르기까지 성경의 모든 이야기가 뜻하는 구원과 죄 사함은, 처음 그분이 계획하신 ‘소명의 회복’, 곧 그분의 형상을 닮은 자로서 왕 같은 제사장과 예언자로서 살아가라는 소명을 따라가는 삶임을 상기해 준다. 그리하여 “영혼이 구원받아 천국에 가는 것”도 아니고 “이 땅에 하나님나라를 세우는 것”도 아닌, 예수님을 따르는 이들이 참 하나님을 예배하고, 예수님의 승리의 소식으로 우상에 맞서서 인간의 삶과 제도 속에 하나님나라의 표지를 세우기 위해 일하는, 성령이 이끄시고 십자가가 빚어내는 사역으로서의 사명으로 초대한다.


기독교 신앙의 핵심인 예수님의 십자가형의 의미는 무엇인가? 《마침내 드러난 하나님나라》를 잇는 이 신작에서 톰 라이트는 십자가에 대한 우리의 이해가 충분하지 않다고 주장한다. 그는 예수의 십자가 죽음이 단지 우리 죄를 없게 해서 우리로 천국 가게 하는 것이 아니라, 새로운 소명에 충실한 그리스도인으로, 곧 하나님의 창조세계를 회복하고 화해시키는 왕 같은 제사장의 책임과 사명으로 우리를 소환하는 혁명의 시작임을 역설한다. 라이트는 예수님의 십자가 죽음은 하늘과 땅을 하나 되게 하려는 하나님의 목적이라는 보다 큰 이야기 안에서 이해해야 한다고 주장한다. 이 책에서 그는 예수님의 십자가형의 의미와 그것이 그리스도인의 삶에 갖는 충만한 의미라는 거대한 그림을 제시하며, 새로운 의미의 선교와 삶의 소망을 품고 지금 이 땅에서 하나님나라 백성으로 살아가는 길을 다시 한 번 제시한다.


성경의 큰 이야기에서 죄란 인간이 창조세계 전반을 향한 하나님의 뜻 가운데 자신이 맡아야 할 역할을 거부한 것을 뜻한다. 이것은 윤리적 실패 못지 않게 ‘소명의 실패’라고 할 수 있다. 창조주 대신 피조물을 섬기기로 한 선택, 창조세계를 다스리고 관리해야 할 자신의 소명과 권위를 피조세계의 세력들에 넘겨준 선택은 곧 생명 대신 죽음을 선택한 것이다. 죄의 근본은 도덕적 실천의 실패이기 이전에 하나님 아닌 다른 것을 섬기기로 한 예배의 실패인 것이다. 죄는 예배의 실패에 따른 결과일 뿐이다.


라이트는 창세기부터 요한 계시록에까지 이르는 성경 전체의 이야기와 큰 주제를 살피면서 전체 이야기 속에서 성경의 세부 이야기와 우리가 붙들고 있는 신앙을 견주어 본다. 창세 이야기, 아브라함의 언약, 애굽에서의 종살이와 출애굽, 바벨론 유수 및 귀환의 거대한 흐름 속에서 예수님의 십자가 죽음이 갖는 의미를 살핀다. 또한 제2성전기 유대의 다양한 문헌을 광범위하게 인용하며 신약성서, 특히 바울서신의 의미를 되새긴다. 예수의 십자가형은 그저 우리 죄를 대신하거나 진노한 하나님의 형벌을 우리 대신 받은 것이 아님을, 죄 사함과 새로운 출애굽의 의미를 성경을 짚어 가며 차근차근 보여 준다.


성경에 제시하는 큰 그림, 곧 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이나 그리스도 안에서 통일되게 하려는 하나님의 큰 계획을 염두에 둘 때, 종교개혁에서 온전히 성취하지 못했고 현대의 대중 설교와 메시지에 만연한 구원론에서 벗어난, 기독교의 선교와 그리스도인의 사명에 대한 성경적 비전을 회복할 수 있다. 이 책에서 독자는 영혼의 구원을 강조하는 내세적 구원론이나 이 땅에 하나님나라 건설을 목표로 하는 계몽주의적 소명론에 빠지지 않고, 하늘에서와 같이 이 땅에서도 그 뜻을 이루고자 하신 하나님의 뜻과 바람을 대변하고 드러내는 하나님나라 백성으로 살아가는 길을 다시 찾고 갈망할 기초를 얻게 될 것이다.
나사렛 예수가 로마 군대의 손에 끔찍한 십자가형을 당해 죽었을 때, 아무도 그를 영웅으로 여기지 않았다. 시신을 서둘러 동굴로 옮기면서 그의 죽음을 화려한 승리요 영웅의 순교라고 말하는 사람은 아무도 없었다. 어느 모로 보나, 오합지졸을 이끌던 예수의 운동은 이제 끝났다. 변한 건 아무것도 없었다. 또 하나의 젊은 지도자가 잔혹하게 처단되었을 뿐. 그것은 로마의 장기였다. 카이사르가 왕위에 있었고, 여느 때처럼 죽음은 완전한 끝을 의미했다. 하지만 이 경우는 달랐다. 예수를 따르는 이들은 그 직후에 일어난 일에 비추어 그날을 돌아보면서, 그의 죽음이 혁명에 불을 댕겼다는 말도 안 되는 충격적이고 터무니없는 주장을 내놓았다. 그날 오후의 사건이 세상을 바꿔 놓았다고. 그 어둑어둑한 금요일 저녁 6시, 세상은 전혀 다른 곳으로 변했다고 말이다. p.13
대부분의 사람들은 바울이 인류의 문제를 설명할 때 ‘죄’에 초점을 맞춘다고 생각한다. 그렇지 않다. 그가 로마서 1-2장에서 ‘죄’에 대해 말하는 내용은 우상숭배에 대한 내용보다는 부차적이다. 인간의 가장 큰 실패는 예배의 실패다. 로마서 1장 18-25절에서는 ‘불경건’이 불의’보다 앞선다. 하나님이 아닌 것을 예배하는 이들은 세상에 왜곡을 불러올 수밖에 없을 것이다. ‘불의’의 핵심은 그것이 단지 ‘잘못된 행동’(범인은 비난을 받을 만하다)을 뜻할 뿐 아니라, 하나님의 세상에 강력한 악의 요소를 도입한다는 뜻이다. 회사의 유익에는 눈곱만큼도 관심 없는 친구들을 이사로 임명하는 어리석은 사업가처럼, 우리는 우리를 망가뜨리고 우리의 원래 목적을 무산시키는 세력들에 통제권을 넘겨주었다. p.118
이 이야기에서 ‘죄’란 인간이 창조세계 전반을 향한 하나님의 목적 가운데 자신들이 맡아야 할 역할을 거부한 것을 뜻한다. 이것은 소위 윤리적 실패 못지않은 소명의 실패라고 할 수 있다. 창조주 대신 피조물을 섬기기로 한 이 선택은 생명 대신 죽음을 선택한 것이다. 성경적 사고에서 ‘죄’와 ‘죽음’이 떼려야 뗄 수 없을 정도로 긴밀하게 엮여 있는 이유가 바로 그 때문이다. 죄는 임의적 규칙을 위반한 것이 아니고, 죽음도 임의적 형벌을 부여한 것이 아니다. 물론, 사람들, 특히 예언자들은 죄와 죽음을 정당한 형벌이 따르는 법규로 언급하는 경우가 많다. 표면적으로는, 그것이 이 유감스런 상태를 언급하는 자연스런 방식일 것이다. 하지만 마음속 깊은 곳에서는 죄나 죽음에 임의적인 것은 없다. 죄를 선택하면 곧 죽음을 선택하는 것이다. 우상숭배를 선택하면 포로로 잡혀갈 것이다. 사탄의 음성에 순종하면 생명나무에 대한 권리를 몰수당할 것이다. 둘 다 가질 수는 없다. p. 141
토라와 예언서, 시편에 다양하게 표현된 이스라엘의 소망은 이스라엘(이나 인류나 신실한 자들)을 이 세상으로부터 빼돌리는 구출 작전이 아니라, 세상을 위한 구출 작전이었다. 이 작전을 통해 구속받은 인류는 자신이 원래 창조된 역할을 다시 한 번 더 감당하게 될 것이다. 이것은 정의와 자비가 영원히 다스리는, 새로워진 세상을 위한 소망이었다. 예수님은 이 소망을 포기하고 ‘구원받은 영혼이 천국 가는 것’을 지지한다고 설명하고 계신 것이 아니라, 새 창조에 대한 이 소망이 전혀 예상치 못한 방식으로 성취되었다고 말씀하고 계셨다. 혁명은 이미 시작되었다. 그 금요일 저녁, 비록 그들은 알지 못했지만 세상이 달라졌다. p.198
기독교의 선교는 예수님이 십자가에서 거두신 승리의 실행을 의미한다. 다른 모든 것은 거기서부터 비롯된다. p.474


“라이트는 이스라엘 성경과 교회 이야기를 교직한 역사적·서사적 좌표 속에 십자가를 둠으로써 하나님의 사랑 한가운데서 흘러나오는 복음의 핵심을 밝혀 준다.” _스캇 맥나이트 노스파크 대학교 석좌교수
“아주 흥미진진하고 중요한 질문을 제기하는 책이다. 승리주의와 비관주의 양쪽을 모두 피하면서도, 십자가로 형성된 교회의 비전을 제시하는 마지막 두 장은 특히 감동적이다.” _마이클 호튼 웨스트민스터 신학교 조직신학 석좌교수
“우리 시대에 깊이 사고하는 역사적인 기독교가 어떤 모습인지 톰 라이트만큼 명확히 보여 준 이는 지금까지 아무도 없었다.” _존 오트버그 멘로파크장로교회 담임목사
“내 신학에 일대 변혁을 가져다주었던 라이트는 이제 《혁명이 시작된 날》로 새로운 독자 세대의 사고에 혁명을 불러올 것이다. 명쾌하고 매력적이면서도 철두철미하고 설득력 있는, 정말 중요한 책이다.”


“이 책은 십자가에 대한 지나치게 단순하고 개인화된 관점을 여지없이 무너뜨린다. 우리가 이 세상을 벗어나려고 할 것이 아니라, 오히려 이 세상을 선한 곳으로 적극적으로 변화시키라고 초대하시는 하나님이 환한 빛 속으로 이끌어 주는 책이다.” _마이크 맥하르그 《세상 조류 속에서 하나님 찾기》 저자
“그리스도가 십자가에 죽으시던 바로 그날 이후, 그분을 따르던 이들은 십자가의 의미를 어떻게 받아들여야 할지 찾아 나섰다. 그 주제에 대해 라이트는 역사상 가장 중요한 책을 썼다. 그날 십자가에서 굉장히 심오하고 혁명적인 일이 벌어졌다. 이 책은 십자가 사건의 의미를 발견하도록 독자를 인도해 줄 것이다.” _아담 해밀턴 《성경 이해하기》 저자


기념비적 저술과 이론 등을 통해 역사적 예수 연구와 바울 신학 분야에서 주도적 신학자로 우뚝 선 그는, 학문 세계에만 머물지 않고 성경신학의 열매를 목회 현장에 제공하는 것을 제일 소명으로 삼고 있다. 실제 목회자로 교회를 섬기며 교회의 성경 읽는 방식을 혁신하고, 이를 바탕으로 수많은 그리스도인이 삶과 소명, 예배와 선교 등을 새롭게 정립하는 데 막대한 영향을 끼쳤다. 2001년 영국 더럼의 주교직을 사임한 후 현재는 스코틀랜드에 있는 세인트앤드루스 대학교에서 신약성서학과 초기 기독교 역사를 가르치고 있다.


도널드 트럼프 공화당 대통령 후보의 당선은 글로벌 기업들에도 충격으로 다가올 전망이다. 힐러리 클린턴 민주당 후보를 선호해왔던 월가뿐만 아니라 실리콘밸리 정보기술(IT)기업들도 트럼프 반대 운동에 나서는 등 경계의 목소리를 내왔기 때문이다.지난 7월 실리콘밸리 IT기업 임직원 150명은 공개 항의서를 발표하고 트럼프를 반대한다는 입장을 내놨다. 이들은 공개 항의서를 통해 “우리는 미국이 기회와 창의성, 공평한 경쟁의 땅이라는 것을 믿는다”며 “트럼프는 미국을 기회의 땅으로 만들기는커녕 생각의 자유와 경제 활성화를 위해 필요한 외부 세계와의 생산적 협력을 막는다”고 주장했다. 명단에 이름을 올린 이들은 마거릿 스튜어트 페이스북 부사장, 스티브 워즈니악 애플 공동창업자, 피에르 오미디아 이베이 공동창업자, 폴 제이컵스 퀄컴 회장 등이다.
공화당 성향의 기업인 중에서도 트럼프 당선에 우려를 나타내는 이가 많다. 미국 골수 공화당원으로 알려진 멕 휘트먼 휴렛팩커드(HP) 최고경영자(CEO)도 트럼프를 제2차 세계대전을 일으킨 파시스트 히틀러와 이탈리아의 베니토 무솔리니와 비교해 비난한 뒤 결국 클린턴 지지를 선언했다. 그는 2008년 대통령 선거 당시 공화당 존 매케인 후보, 2012년엔 밋 롬니 후보의 지원 기금을 모금한 인물이다. 제프리 이멜트 제너럴일렉트릭(GE) CEO 역시 공화당 성향이지만 “히스패닉과 무슬림에 대한 트럼프의 발언을 용납할 수 없다”고 반대 의견을 냈다.소수지만 대선 결과를 반기는 기업인도 있다. 세계 최대 전자결제 시스템 업체인 페이팔의 창업자 피터 틸은 트럼프 대선캠프에 125만달러(약 14억4000만원)를 후원하고 공화당 전당대회에서 지지 연설을 하면서 거센 비난을 받기도 했다.


누구에게나 혼자인 시간은 필요하고, 조니는 혼자인 지금이 좋습니다. 홀로 남아 책을 보는 이 순간 조니의 집은 공기마저 평화롭습니다. 그런데 곧 생쥐, 고양이, 원숭이 등 점점 많은 손님이 찾아오면서 조니의 평화는 산산조각나지요. 그리고 어느새 여덟까지 불어난 불청객으로 가득찬 조니의 집. 이 어수선한 분위기는 열 번째의 문제 “이제 조니는 어떻게 해야 할까요?”로 전환됩니다. 조니가 떠올린 묘안은 다름 아닌 협박이랍니다.
조니의 엄포에 겁먹은 불청객들이 걸음아 날 살려라 빠져 나가면서 조니의 집엔 다시 조니만 남게 됩니다. 혼자였던 조니가 하나에서 열로, 열에서 다시 하나로 돌아오기까지. 이야기의 흐름을 따라가다 보면 자연스럽게 수 세는 방법을 익히게 됩니다. 거북이에게 꼬리를 물리는 강아지나 등에 낡은 옷을 지고 다니는 호랑이 등 우스꽝스러운 불청객들의 행동과 얽히고설킨 그들 사이의 관계, 곳곳에 숨겨진 구두, 바나나 등의 소품들, 그리고 조니의 표정 변화에도 주의를 기울여 보세요. 이야기를 더욱 풍성하게 즐기면서 관찰력을 기를 수 있답니다.


그림책과 스콜라스틱 DVD를 보면서 모리스 샌닥에 입덕한 나.밥 안먹고 장난치기만 하다가 엄마한테 혼나는데, 그 과정을 부정적으로나 지나치게 교훈적으로 이끌지 않고 아이의 눈높이에서 재미있게 그려내어 매우 인상깊었던 작품이었다.이번에 모리스 샌닥의 신간이 나왔다 하니 들여다보지 않을 수 없었다. 4권 시리즈 중 일부.그 중 를 소개해볼까 한다.혼자 있는 것이 좋은 조니. 그런데 어느 날 집에 손님들이 찾아오기 시작하면서 골치 아파진다고 하는데..Counting b... 더보기
그림책과 스콜라스틱 DVD를 보면서 모리스 샌닥에 입덕한 나.밥 안먹고 장난치기만 하다가 엄마한테 혼나는데,


아이의 눈높이에서 재미있게 그려내어 매우 인상깊었던 작품이었다.이번에 모리스 샌닥의 신간이 나왔다 하니 들여다보지 않을 수 없었다.
4권 시리즈 중 일부.그 중 를 소개해볼까 한다.혼자 있는 것이 좋은 조니. 그런데 어느 날 집에 손님들이 찾아오기 시작하면서 골치 아파진다고 하는데..Counting book 이라는 부제가 있어서어떻게 수세기를 알려주는 지 읽어봤다.
방에 혼자 앉아 책을 보는 조니.표정이 한가롭고 여유있는 시간을 만끽하는 듯 하다.ㅎ
점점 손님이 찾아오는데무작정 문열고 들어오는 불청객이다!책 설명만 봤을 때는집에서 파티라도 하는 줄 알았는데제각각 노는 불청객들이라니..생쥐, 이를 따라온 고양이부터..원숭이, 거북이 등 다양한 동물들을 거쳐심지어 도둑까지 등장한다.우리 아이에게 도둑은 좀 무서워 보이기도 하는 듯 했다.손님 하나씩 늘어나면서 하나부터 열까지숫자를 1씩 더하고 다음 수를 익힐 수 있다.수학, 특히 유아기에는 수 세기나 수 개념을스토리텔링 속에서 재미있게,일상 생활을 소재로 자연스럽게 습득하는 것이 좋다.모리스 샌닥의 그림책도 이런 트렌드에 한몫 단단히 하는 것 같다.
열은 손님이 아니고 문제.혼자 있고 싶은 조니는이제 어떻게 이 방문객들을 대응해야 할까?다음 장을 펴기 전에아이랑 이야기해보며 좋은 아이디어를 마구 떠올리게 하면 재미있다.


조니의 마음을 아는지 모르는지 동물들이 유유히 빠져나간다.원숭이는 그 와중에 바나나를 슬쩍 해가는데,어라 바나나가 어디 있었지? 하고아이와 책장을 뒤적이며 언제부터 어디에바나나가 있었는지 찾아보기도 했다.모리스 샌닥이 동물들의 등장부터 퇴장까지각자의 캐릭터를 잘 살렸다.그리고 그림 곳곳에 있는 동물들의 깨알같은 이야기들도 숨은그림찾기하듯찾아보며 이야기 나누는 재미도 있다.
혼자 남아서 좋아하는 조니.이 책을 읽고나면 아이랑 나도 조니처럼한바탕 손님을 치른것 같은 기분이 든다.친구들 집에 놀러가고 친구들을 초대하는 것을 좋아하는우리 아이에게 이 책은 어땠을까.개성있는 손님들이 우당탕 찾아오는 모습을 보며같이 놀면 돼지~ 쿨하게 말한다.ㅎ이제 막 수세기와 숫자의 많고 적음의 개념을이해하고 공부하는 우리 아이에게이 책이 많은 도움과 즐거움을 줄 것 같다.덧.모리스 샌닥 시리즈 중 또다른 책.도 그림이 참 예쁘다.악어가족으로부터 배우는 알파벳.사실 주위에 보면 이 책이 더 인기많은 것도 같다.ㅎ
이렇게 A to Z 각 알파벳으로 시작하는 영어 문장들로 악어 가족의 일상을 표현하고 있다.영어의 구어체를 그대로 읽어볼 수 있고 문화나 뉘앙스도 전해져서 이런 책을 꼭 하나쯤 있으면 좋을 것 같다. 닫기


모리스 샌닥하면 우리나라에는 , 혹은 로 그 작가의 대표작들이 떠올려지는 거 같아요! 하지만 우리나라에 발표되지 않은 유명 작품들이 많은 작가라는 것! 이번에 1962년에 출간 이래로 미국에서는 현대 그림책의 고전이된 모리스 샌닥 시리즈 4권이 우리나라에도 선보이게 되었어요. 그 중 2권을 볼 수 있는 기회를 얻게 되어 아이와 함께 재미있게 읽어 보았답니다. 읽고 나니 나머지 두 권 와 도 막 보고 싶어지네요. , 혹은 로 그 작가의 대표작들이 떠올려지는 거 같아요! 하지만 우리나라에 발표되지 않은 유명 작품들이 많은 작가라는... 더보기
모리스 샌닥하면 우리나라에는 , 혹은 로 그 작가의 대표작들이 떠올려지는 거 같아요! 하지만 우리나라에 발표되지 않은 유명 작품들이 많은 작가라는 것! 이번에 1962년에 출간 이래로 미국에서는 현대 그림책의 고전이된 모리스 샌닥 시리즈 4권이 우리나라에도 선보이게 되었어요. 그 중 2권을 볼 수 있는 기회를 얻게 되어 아이와 함께 재미있게 읽어 보았답니다. 읽고 나니 나머지 두 권 와 도 막 보고 싶어지네요.


이번 시리즈에는 각 권 마다 책의 재미 플러스 무엇인가를 배울 수 있다는 것이 특징적이에요. 의 경우 알파벳을 배울 수 있어요. 단! 우리나라 번역판으로 그 알파벳 단어를 그대로 가져오는데 한계가 있어 번역과 함께 원문이 그대로 실려 있어서 더욱 좋답니다. 표지에서 무엇을 알려주는지 친절한 악어 가족이 알려주고 있어요^^
보기에는 고상하지만 시끌벅적한 악어 가족의 하루 일상이 26개의 알파벳으로 잘 나타나 있어요. 한 장 한 장 넘길 때 마다 아이랑 큭큭큭 웃음이 자동 반사되어 따라와요. 으르렁 사자 흉내도 냈다가 아빠가 오늘은 마카로니 요리사가 되어 요리도 하지요. 이 장면에 급 공감을 아빠들 요리하면 맨날 2배로 불려서 하잖아요. 저희 남편도 라면 2개를 3개의 양으로 불리는 재주가 있는데 비슷하네요. 제가 가장 베스트로 뽑았던 장면은 바로 W 가발을 쓴 가족이었어요. 다들 어디서 저런 가발을 구한거죠? ㅋㅋㅋ 계속 웃음만 납니다. 이 책은 꼭 지금 유아 시기가 아니어도 계속 유용하게 봐줄 수 있을 것 같아요. 간만에 본 영어에 약간은 놀랬지만~ 릴랙스~릴랙스! ㅎ ^^ 그림책에 쓰이는 영어 단어라고 만만히 볼게 아니더라고요.


혼자 있는 조니, 하지만 친구가 많다던 조니, 그 이야기가 궁금해졌어요. 조니는 혼자서 책 읽는 것을 좋아하는 아이 같으네요. 지금 4살 저희 아들이 관심을 갖고 있는 수 세기라, 더욱 아들이랑 독후 활동을 해보며 열심히 봤던 거 같아요.
어떤 식으로 수세기가 이어질지 보는데, 이마저도 책의 그림이 웃기고 공감이 막 갔어요. 혼자 있을 때 여유만만 하다가 오는 친구들 때문에 당황 퐝당한 조지의 표정이 잘 드러나 있죠. 5 다섯에서는 거북이 강아지를 깨물었을 때 그 당혹함이라니~열 번째 도둑까지 왔을 때 조지는 고민에 빠지게 되었어요.
마지막 극강의 조치, 열을 셀 동안까지 이 집에 남아 있으면 모두 아이를 잡아먹어 버리겠다고 엄포를 놓습니다! 마지막 남은 고양이와 생쥐에게 흘기는 조지의 표정 좀 보세요. 모리스 샌닥의 그림책에 나오는 아이들은 꾸밈 없이 가식적이지 않은 거 같아요. 자기 표현이 참 확실하죠.


책을 읽기 전모리스 샌닥의 책이라면 먼저 읽고 이야기를 해야 하지요.주인공이 나는 모르스 샌닥의 캐릭터이에요.라고 이야기하고 있어요.
줄거리홀로 책을 보니 조니. 조니의 그 조용한 평화로움이 너무 좋은 표정이네요.생쥐, 고양이. 원숭이 등 점점 손님이 늘어나 어느새 아홉의 숫자가 되어 버리지요.'열은 문제 조니가 어떻게 해야 할까요?'조니의 해결책은 무엇이었을까요?등장했던 불청객들이 하나씩 돌아가 마지막에 조니만 남게 되지요.혼자였던 조니가 하나에서 열로, 열에서 다시 하나로 돌아오지요.
책을 읽고원제의 출간 연도를 보셨나요? 1962년에 출간된 책이지요.1962년 첫선을 보인 이래 1990년 개정을 거쳐 2018 한글판으로 번역이 되었어요.수 세기에 대해 가르쳐 주기 책이 60여 년 가까이 사랑받는 이유가 뭘까요?바로 아이들의 분노와 욕망을 해소시켜 주는 그림책이기 때문이래요.그게 바로 모리스 샌닥의 그림책이라고 하네요.


대한민국 역사박물관은 ‘국내최초’ 국립 근현대사 박물관으로, 1948년 당시 제헌 역사의 현장과 흔적을 그대로 볼 수 있는 점에서 의미가 있습니다. 국가지정기록물 제1호로 지정되어있는 유진오 제헌헌법 초고와 필사본, 제헌헌법이 담긴 대한민국 정부의 제 1호 관보, 초기 정부 조직을 규정한 정부조직법, 헌법 공포 기념사진, 제헌국회 개원 기념 우표 등을 두 눈으로 직접 볼 수 있습니다.
1948년 당시에는 타자기나 컴퓨터가 없었기에, 손으로 직접 헌법을 쓰고, 썼다 고치고, 그걸 또 손으로 옮겨 적은 필사본이 인상 깊습니다. 약 70년이 지난 지금에도 원본 그대로 살아 숨쉬는 역사 자료들을 통해 자유민주주의와 사유재산권을 인정하고 시장경제를 지향하며, 평화와 통일, 농지 개혁과 친일파 청산 등 사회 개혁을 시도한 제헌 국회의 정신을 느낄 수 있습니다. 어린이체험전시실도 있어, 아이가 역사를 배울 수 있는 체험 장소로도 추천해드립니다.


한국근대사박물관은 한국 근, 현대 ‘생활사’에 특화된 박물관인데요. 경기도 파주시 헤이리마을에 위치해있어 데이트코스, 혹은 가족 여행으로 떠나기 좋습니다. 편물점, 이발소, 문방구, 뻥튀기 등 60년대 마을과 상가를 통째로 옮겨놓아 타임머신을 타고 대한민국 헌법이 만들어졌을 50-60년대로 온듯한 착각이 들게 합니다. 지금은 추억의 골목동네 달동네 체험 전시를 하고 있다니 저 멀리 통영에 있는 드라마촬영지까지 고생해서 안가도 되고, 가까운 남양주에서 인생 화보를 남길 수 있겠네요.


나아가 대한민국의 성장 과정을 통해서 안중근 의사 유묵, 3.1 독립선언서, 포니 자동차 등 1,500개의 근현대사 관련 자료들도 볼 수 있습니다. 특히 대한민국 정부수립 전시실에서는 광복 이후 5·10 총선거, 제헌국회 등 대한민국 헌법이 만들어지는 과정을 12m 길이의 벽면과 홀로그램 영상으로 한 눈에 살펴볼 수 있는데요. 설명보다는 디지털 매체에 친숙한 아이들에게 영상을 통해 근현대사를 쉽게 이해할 수 있는 기회를 제공함으로써 멀게만 느껴졌던 근현대사에 한걸음 가까이 다가갈 수 있습니다.


부산 근대 역사관은 일제강점기인 1929년에 지어져 제헌 시절 역사를 그대로 품고 있습니다. 식민지 수탈기구인 동양척식주식회사 부산지점으로 신축된 부산 근대 역사관은 1945년 해방 후 미군이 주둔하면서 미군 숙소로 사용되었고, 1948년 9월 11일 체결된 한미간 재정 및 재산에 관한 최초협정에 따라 미국 해외공보처 부산 문화원으로 사용되었습니다. 이후 부산시민들의 끊임없는 반환 요구로 미 문화원이 철수하고, 1999년 대한민국 정부로 반환된 것을 그 해 6월 부산시가 인수해 역사관으로 조성했습니다.
박물관에서는 동양척식주식회사와 근현대 한미관계, 부산의 근대거리 등 오래된 부산의 역사를 그대로 엿볼 수 있습니다. 일제강점기 시대의 아픔, 해방 후 기쁨, 그리고 자랑스러운 대한민국 헌법 제정의 시기를 모두 지켜본 부산 근대 역사관. 살아있는 역사의 현장에서 제헌절의 의미를 되새겨보시기 바랍니다.


근현대사 박물관이 아니라 진정 근현대사를 체험해보고자 한다면 박물관이 아니라 근현대사 기념관을 가봐야 한다
근현대사 기념관 관장은 광복군 총사령관 지청천장군의 외손자분이 운영하시는 곳이란다
내용면에서도 훨씬 신뢰할 만하다고 생각이 든다
친일파이며 독재자였던 박정희부터 전두환 노태우와 이명박 박근혜정권으로 오면서 역사왜곡시키는 경우가 많아 박물관도 잘 골라 가야 할것같다
근현대사 공부하고픈 학생들이라면 근현대사 기념관을 가보길 권장한다
또한 효창공원에 김구선생의 묘와 삼의사의 묘 안중근가묘,임시정부요인의 묘도 있고 백범김구 기념관도 있다 숙대입구에서 걸어올라가면 효창공원이 있다 그 안에 애국지사들의 묘들이 있으니 가서 독립운동가들의 활동을 알고 감사와 존경심 애국심을 가져보자


처음 예능에 나갔던 게 KBS 이었는데 감기 몸살에 너무 심하게 걸린 날이었다. 열이 너무 많이 나서 거의 울면서 촬영을 했다. 앞에 분 뒤에 숨어서 눈물 닦고 콧물 닦고, 다섯 시간 정도 찍는데 나는 한 이틀 정도 지난 것 같았다. (웃음)
완벽주의자 기질이 있다. MBC 에서 부른 비욘세의 ‘싱글 레이디’ 같은 경우는 내가 워낙 좋아하는 가수고 멋있는 무대여서 댄스 선생님을 졸라서 연습했다. 파워풀한 춤을 추면서도 흔들리지 않는 라이브를 하는 걸 고집하는 편이라 엄청 열심히 했는데 처음 방송에서 했을 땐 으아, 연습한 거의 20%도 안 나왔다. 끝나고 나서 사람들이 ‘에이, 이게 뭐야’ 할 것 같아서 너무 부끄러웠다.


숙소에 들어오면 빨래부터 한다. 어릴 때부터 다음 날 입을 옷을 미리 생각해 놓고 자는 성격인데 하루는 아침에 일어나 보니 그 날 입으려고 했던 옷이 세탁기에 들어가 물에 젖어 있는 거다. 세상이 무너지는 줄 알았다. (웃음) 스케줄 끝나고 들어가서 자고 싶을 때도 빨래가 건조대에 널려 있으면 안 개어놓고는 못 자겠다. (보라: ‘아 피곤해!’라고 말하면서 빨래부터 개고 있다. 하하.)
씨스타가 좀 더 잘 되면 회사 연습실을 크게 짓고 싶다. 우리 말고도 연습생이 많으니까. 그리고 우리가 노는 거랑 수다 떠는 걸 좋아하는데 데뷔하느라 여름에 MT 한번 못 갔으니까 같이 가서 파티도 하고 싶다. (일동 : 진짜!) 음…그리고 데뷔 준비하느라 없앴던 핸드폰도 다시 만들고 싶다. 으하하하.


포미닛 멤버 후보 시절까지 해서 연습생 생활을 3년 정도 했다. 데뷔하던 날에도 긴장보다는 기다리고 기다렸던 무대에 선다는 게 너무 좋았다. 그런데 사전녹화 끝나고 우리 모습을 보려니까 눈물이 너무 나는 게 창피해서 화장실에서 울고 왔다. 그 때 마침 포미닛도 활동하던 기간이어서 기분이 남달랐던 것 같다. (다솜: 울지 마요, 언니.)
데뷔 준비할 때 체력을 기르기 위한 트레이닝을 따로 받았다. 스트레칭, 웨이트, 유산소 운동을 한 시간 반 정도 하고 나면 힘이 쫙 빠지는데 그 때부터 춤 연습이 시작되는 거다. 우리가 너무 피곤해서 정신 못 차리는 날에는 선생님이 “오늘 한 번만 봐 드립니다”하고 잔잔한 음악을 틀어 주셨다. 그럼 그 자리에서 그냥 쓰러져 잤다. (웃음)


최근 MBC OST ‘사랑한다 말할까’를 불렀다. 혼자 부른다는 부담도 있고 원래 목소리는 허스키한데 그 노래는 최대한 맑고 깨끗하게 불러야 해서 어려웠다. 게다가 원래는 MBC 다음 날 녹음이었는데, 안 되겠다 싶어서 대회 전 날로 당겼다. 결국 대회 날은 언니들 응원하느라 목이 다 쉬어버렸다. 하하.
원래 내 목소리를 살려서 노래를 불러보고 싶은 생각이 엄-청 강하다. (다솜 : 언니 목소리 진짜 좋은데, 쇳소리. 하하) 언젠가 효린 언니랑 같이 듀엣곡을 할 기회가 생기면 그 땐 그렇게 해보기로 했다.


조 대표는 “몇 년 전만 해도 원자력 전공 희망 학생이 학기마다 20명이 넘을 정도로 인기였는데 지금은 지원자를 손에 꼽을 정도로 존폐위기까지 몰렸다”고 했다. KAIST는 신입생 전원을 학과 구분 없이 선발한 뒤 2학년부터 전공을 결정한다. 원자력 및 양자공학과에는 지난해 2학기 지원자가 단 한명도 없다가 올해 신학기에는 4명이 지원했다. 이어 올해 2학기에는 다시 지원자가 없었다. 지난해 입학한 서울대 원자핵공학과 32명 중 6명이 자퇴했다.
학생 연대는 내년 총선까지 서명운동을 계속하기로 했다. 또 서명운동 이외에 이벤트 등을 열어 원자력의 안전성을 알려 나가기로 했다. 조 대표는 “탈원전 정책 반대 서명자가 50만명을 넘었는데도 정부는 아무런 반응을 보이지 않고 있다”며 “하지만 내년 총선때까지 계속 활동할 예정”이라고 말했다.


‘칭찬도 지나치면 욕’이라지만 ‘젊어 보인다’‘전혀 안 늙었다’는 말은 예외인 듯하다. 효과가 있다는 화장품을 발라보고 피부과를 찾는 것도 한 살이라도 어려 보이고 싶은 마음 때문이다. 하지만 얼굴에서 세월의 흔적을 지우기란 그리 간단치 않다. 해가 바뀔수록 볼 살은 빠지고 피부는 처진다. 아무리 관리를 해도 피부에 한 골 한 골 파고드는 주름 때문에 젊어 보이기는 커녕‘나이는 속일 수 없다’는 걸 실감할 뿐이다.
그렇다고 얼굴에 칼을 댈 수도 없다. 사회생활이라도 한다면 시간을 내기도 어렵다. 병원을 찾는 이들이 한결같이 원하는 시술은 일상생활에 지장이 없고, 시술 시간이 짧으면서 자연스럽고 티가 나지 않는, 비수술적 치료법이다. 이에 적합한 시술이 울쎄라(Ulthera)다. 연령이 높아 수술이 곤란한 어르신이나 시간을 내기 어려운 직장인에게 주로 권하는 시술이다. 피부 절개나 바늘로 콕콕 찌르는 시술 없이 눈에 띄는 리프팅 효과를 볼 수 있다.
울쎄라는 미국 FDA의 승인을 받은 리프팅장비다. 식품의약품 안전청 안전성 및 유효성심사에서 그 효과가 입증된 믿을 수 있는 피부개선 시술 장비다. 피부를 절개하지 않고도 피부 속 근막을 당겨줄 수 있는 최신 초음파 리프팅 치료법이다. 영상장치로 피부를 진단한 후 근막층 부위에 초음파를 집중적으로 쏴 늘어진 부위나 주름이 생긴 부위를 교정한다.
울쎄라는 하이프 나이프(HIFU-KNIFE)라 불리는 고강도 집적 초음파를 이용해 주름 발생의 근본적인 원인이 되는 피부층을 치료하는 원리다. 볼록렌즈 즉, 돋보기로 햇볕을 모아서 검은 먹지를 태운다고 생각하면 쉽게 이해할 수 있다. 작은 에너지를 모아서 원하는 층에 큰 에너지를 전달하는 방식이다.
이 과정에서 콜라겐을 합성하고 새로운 콜라겐을 생성시키는 ‘사이토카인’이 나와 주름을 완화하고 얼굴 라인을 또렷하게 만들어준다. 시술 직후보다 시간이 지날수록 피부 노화 현상이 개선되는 것을 느낄 수 있다. 시간 시술이 10~30분으로 짧아 부담도 적다. 회복기간이 따로 필요하지 않아 일상생활에 지장이 없다. 이러한 이유로 남성 직장인들이 선호한다.
눈꺼풀 처짐 교정 수술인 상안검 수술을 받아야 하는 사람에게도 효과적이다. 울쎄라 시술로 쌍꺼풀이 펴지고 시야가 환해지는 효과를 볼 수 있다. 눈꼬리나 눈썹 끝이 처진 경우 눈썹과 눈매가 올라가게 해 프티성형으로서의 만족도도 높다.


국회의 해임 건의에 대한 책임편집
헌법 제63조①국회는 국무총리 또는 국무위원의 해임을 대통령에게 건의할 수 있다. ②제1항의 해임건의는 국회재적의원 3분의 1이상의 발의에 의하여 국회재적의원 과반수의 찬성이 있어야 한다.
국가배상청구권에 의한 그리고 공무원의 직무상 불법행위에 대한 책임편집
헌법 제29조① 공무원의 직무상 불법행위로 손해를 받은 국민은 법률이 정하는 바에 의하여 국가 또는 공공단체에 정당한 배상을 청구할 수 있다. 이 경우 공무원 자신의 책임은 면제되지 아니한다. ② 군인·군무원·경찰공무원 기타 법률이 정하는 자가 전투·훈련등 직무집행과 관련하여 받은 손해에 대하여는 법률이 정하는 보상외에 국가 또는 공공단체에 공무원의 직무상 불법행위로 인한 배상은 청구할 수 없다.


대한민국의 헌법재판소는 ‘지방의회의원선거법(1990.12.31. 법률 제4311호 전면 개정) 제35조 제1항 제7호 및 지방자치법(1990.12.31. 법률 제4310호 개정) 제33조 제1항 제6호 중 농업협동조합·수산업협동조합·축산업협동조합·산림조합· 엽연초생산협동조합·인삼협동조합의 조합장 등을 제외한 농지개량조합의 조합장에 대한 겸직금지 규정 등은 다른 조합의 조합장과 달리 그에 대해 부과될 직무전념의 성실의무 그리고 공법인성 등과 상치된다고 단정할 수 없을 것이며 겸직금지에 의하여 참정권이 제한된다고 하여도 이때에 얻는 이익과 잃는 이익을 비교형량하여 어느 것이 큰지는 매우 판단하기 어려운 일로서, 이 경우에 겸직금지규정을 두느냐의 여부는 입법자의 결단사항이라고 봄이 무방할 것’이라고 판시한 바 있다.[1]
헌법재판소는 ‘지방자치법 제33조 제1항 제4호에 의하여 정부투자기관의 직원이 임원이나 집행간부들과 마찬가지로 지방의회의원직을 겸할 수 없도록 하는 것은 공공복리를 위한 필요성이 인정되고, 겸직금지로 인하여 공무담임권이 제한된다 하여도 이때 얻는 이익과 잃는 이익을 비교 형량하여 어느 것이 더 큰지는 판단하기 매우 어려운 일이라고 할 것이므로, 이 경우 겸직금지 규정을 두느냐의 여부는 차라리 광범위한 입법형성권을 가진 입법자의 결단 사항이라고 봄이 무방하다. 따라서 이 범위에서 정부투자기관 직원의 공무담임권에 대한 부당한 차별이라고 할 수 없으며, 공무담임권이나 평등권의 침해가 있다고 볼 수 없다’고 판시하였다.[2]
헌법재판소는 “국가공무원법상의 정년제도는 해당 공무원으로 하여금 정년연령의 도달과 동시에 당연퇴직하게 하는 제도임에도 불구하고 앞에서 본 바와 같이 한편으로 공무원에게 정년까지 계속 근무를 보장함으로써 그 신분을 보장하고 다른 한편으로 공무원에 대한 계획적인 교체를 통하여 조직의 능률을 유지.향상시킴으로써 직업공무원제를 보완하는 기능을 수행하고 있는 것이므로 이 사건 심판대상조항이 헌법 제7조에 위반된다고 할 수 없다”고 판시한 바 있다.[3]
헌법에는 자유위임의 명시적 규정은 없지만, 헌법 제7조 제1항의 공무원의 국민 전체의 봉사자 규정, 헌법 제45조의 면책특권 규정, 헌법 제46조 제2항의 국회의원의 국가이익우선의무 규정을 종합하여 볼 때, 헌법은 국회의원을 자유위임의 원칙하에 두었다고 할 것이다[4].


미사일구조물 기계적인 구조를 채택하는, 필드를 가공하고 광고하는 금속 장을%s 맞추어진 유형은 집합 기술을 얻어지고, 20 년에 있는 변경 없이 높은 단단함을 주목하는 고열 어닐링 처리를 통해 용접해서 완료된 바디를 강화했다.
이 경량 디자인 기계를 위해, 우리는 300w 국내 laser 발전기 그것을, 그것 삭감한다 그것의 걸출한 광속 질, 더 좋은 품질을%s 가진 세련한 얇은 금속 프로세스에 있는 응용을 충분하기 위하여 선을 맞췄다
1. 그것은 미사일구조물 구조, 가져온 정밀도 공 나사 및 완벽한 정밀도로 안정되어 있는 몰기 지키는 선형 가이드를 채택한다,
2. 기계 바디, 대들보 및 작업대는, 전부 집합 용접, 1장 단계 형성의 기술로 용접된다. 그 후에, 차례차례로 밟아진 완전하게 용접과 기계로 가공에서 현존하는 긴장을 삭제하는 처리의 다른 절차는, 변경 없이 20 년의 사용법을 유지하는 가혹한 가공, 진동 시험 및 노후화 의 단련한다.
3. Rack& 피니언을 채택하고십시오, 드라이브 시스템, 달리기 이중으로 하거든 정밀도를 가공하는 것은, 장기 달리기에 있는 물리적인 개악 지켜질 수 있다
4. X 의 y-축 사용 자동 귀환 제어 장치 모터 일제, 높은 정밀도, 빠른 돌기 의 큰 토크, 큰 관성, 속도와 가속도 필요조건을 보장하는 안정되어 있는 기능.


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2010년 11월 23일 오후 2시 30분 경 연평도에 수백발의 포가 날아들었다. 주민들은 긴급 대피하기에 정신이 없었다. 북한군은 옹진군 연평면의 민간인들이 거주하는 대연평도를 향해 집중 포격을 가했다. 포격 상황과 TV로 생생하게 중계돼 온 국민을 경악하게 했다. 이에 우리 국군도 피격 직후 대응 사격을 가했다. 이 사건으로 인해 대한민국의 해병대원 2명이 전사하고 군인과 민간인 등 21명이 다쳤으며 각종 시설 및 가옥 파괴로 재산 피해를 입었다. 두려움에 빠진 연평도 주민들은 연평도를 빠져나와 오랫동안 육지에서 생활해야 했다.
연평도 포격은 휴전 협정 이후 북한이 대한민국의 영토를 직접 포격해 민간인이 사망한 최초의 사건으로 국제 사회의 큰 관심을 끌었다. 국제 사회는 북한을 규탄했으나, 북한은 정당한 군사적 대응이었으며 모든 책임은 남측에에게 있다고 주장했다. 천안함 침몰 사건에 이어 8개월만에 벌어진 이 사건으로 인해 남북간 갈등은 서로 해결할 수 없을 정도로 깊어졌다.


의외의 선택이다. 앞서 KEB하나은행을 제외한 4개 팀이 경력자를 선발하면서 우리은행 역시 경력자를 택하지 않을까 하는 예상이 많았다. 게다가 전통적으로 위 감독은 경력자를 선호한다. 첫 감독직을 시작한 2012∼2013시즌에는 티나 톰슨을 선발했고, 사샤 굿렉과는 3시즌이나 함께했다. 2016∼2017시즌에는 모니크 커리, 지난 시즌에는 나탈리 어천와와 함께 우승컵을 들었다.
쏟아지는 물음표에 위 감독은 “농담이 아니라 사실 토마스를 잘 모른다. 키가 커서 뽑았다”며 껄껄 웃었다. 이어 “사실 경력자도 생각했지만 타 팀들이 다 데려갔다. 다른 경력자도 남아 있었지만 신장이 작아 꺼려지더라. 양지희가 없는 우리 팀 입장에선 신장이 높은 외인이 필요하다. 토마스는 WNBA에서 뛰는 선수니까 (경력자보다) 그나마 낫지 않을까 싶었다”고 이유를 밝혔다.
우리은행은 차기 시즌 역대 첫 7년 연속 통합우승을 노린다. 매 시즌 은퇴선수가 발생하고 높은 성적으로 인해 뛰어난 전력 영입이 어려운 것이 사실이지만 위 감독은 있는 자원으로 어떻게든 최적의 효과를 뽑아내 우승컵을 들고 있다.


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