앞에 우리 위원님께서 질문을 하셨는데요. 다시 한 번 여론조사 관련해서 여쭤 보도록 하겠습니다. 23페이지, 실제 여론조사를 저도 몇 번 했습니다. 해 보니까 여론조사기관마다 굉장히 오차가 많고 또 이것을 ARS로 하느냐, ARS 대부분이 돈 적게 하기 위해서 가정집 전화번호 또 아니면 업체 전화번호 이런 것을 가지고 대부분 합니다, 이거는 돈이 적게 들기 때문에. 또 실제 우리가 핸드폰 전화번호를 가지고 하게 되면 돈이 좀 더 많이 들고요. 그런 관점에서 상당히 가정집 전화번호 하는 것하고 또 핸드폰 하는 경우에 전혀 다른 결과들이 많이 표출되는 이런 측면이 있고 또 두 번째는 여론조사기관 상당수가 선거 전에 임시로 설립해 가지고 하는 경우들이 상당히 많습니다, 사실상. 평소에는 활동을 안 하다가 선거 때만 되면 활동하는 그런 경우들이 많은데 이번 여러 가지 어떤 방향이 상당히 좋다고 저는 보고 있는데 여론조사 앞으로 발표하는 것, 이것을 기존의 어떤 가정집 전화번호 ARS 그 형태도 포함시켜서 발표하는 것으로 허용하는 것인지, 아니면 안심번호를 통한 휴대폰만 인정하는 것인지, 아니면 두 개를 절충해서 하는 것인지……


업체도 등록 기준을 마련하자고 의견을 내고 있거든요. 하니까 국회에서 논의해서 기준을 마련하면 될 것 같습니다.
등록 기준은 차후에 좀 더 상세히 한다 이런 말씀이시지요?
알겠습니다. 그다음에 인사혁신처, 우선 인사혁신처의 여러 가지 사항에 대해서 열심히 하고 있다는 말씀을 드리고 싶고요. 처장님이 새로 오셨기 때문에 여러 가지 어려움도 있을 것으로 봅니다마는 원칙적으로 하나 묻겠습니다. 저도 서울시에도 있었고 구청장도 했고 전반적으로 다 여러 단체장으로 해 봤기 때문에 아는데 우리 인사혁신처의 인사안이 다른 부처 또 시도, 다른 기초자치단체, 이런 데 잘 먹혀들 수 있는 여지가 있습니까, 아니면 그냥 원칙에 끝나는 겁니까?
저희들은 최대한 의견을 수렴해 가지고 정책을 수립하고 요. 그 정책이 각 부처에서 최대한 현실에 맞게 잘 집행될 수 있도록 지금 최선의 노력을 다하고 있습니다.
최선의 노력은 다하는데 실제 실효성 여부는 혹시 어떻게 평가하는지 나는 처장님의 의견을 한번 그냥 묻고 싶은 겁니다.
지금 정책에 따라서 다르겠지만 대부분의 정책은 조그마한 일부분의 부작용은 있지만 전반적으로는 잘 스며들고 있고 시간이 지나면 잘 정착될 걸로 저희는 판단하고 있습니다.
제가 기억하는 바로는 참 어려움이 많은 데서 열심히 노력하고 있다 이런 경하의 말씀을 드리고 싶어서 말씀드립니다. 우선 첫 번째 하나 질문드리겠습니다. (발언시간 초과로 마이크 중단) 다음에 하겠습니다.
다음에 하실래요? 박성중 위원님 수고하셨습니다. 다음에는 더불어민주당의 김정우 위원님!
인사혁신처장께 질문드리겠습니다. 우리 인사혁신처장님 주요 경력을 보니까 인사에 관해서 정말 행정부 내에서 둘이 가라면 서러운 전문가이신 것 같습니다. 공무원연금법 알고 계시지요?
공무원연금법상 공무원에 정규 공무원만 포함됩니까?
예, 지금 상시적으로 근 무하는 법상의 공무원만 해당되도록 법이 정해져 있습니다.
법은 그렇게 돼 있고요. 시행령 보시면 정규 공무원 외의 직원도 공무원연금법상 공무원으로 규정돼 있는 것 알고 계시지요? 모르십니까, 시행령에 있는 거?
제가 정확하게 기억은 못하겠습니다.


아마 법의 근거에 따라서 그렇게 됐을 겁니다.
그렇습니다. 말씀 주신 대로 법의 근거에 따라서 우리 공무원연금법 시행령 제4호를 보면 인사혁신처장이 인정하는 사람도 공무원으로 취급할 수 있도록 돼 있습니다. 그래서 수행업무의 계속성이라든지 보수지급 여부 등을 고려해서 인사혁신처장이 인정하는 사람도 공무원으로 규정하고 있습니다. 이때 인사혁신처장이 인정하는 사람에 시립악극단원이 들어가는 것 알고 계십니까?
제가 거기까지는 파악을 못했습니다.
어제 인사혁신처에 확인해 보니까 시립악극단원이 공무원연금법상 공무원이라고 답변을 주셨습니다. 그러면 학교에 근무하는 기간제교사, 공무원연금법상 공무원으로 봐야 되겠습니까, 안 봐야 되겠습니까?
지금 공무원연금법이나 교육공무원법에 의하면 연금법 대상으로 보기는 어렵습니다.
그러시면 시립악극단원, 예를 드는 게 서울시립교향악단을 들었습니다. 이것 서울시가 설립한 재단법인입니다, 국가나 서울시가 아니고. 이 재단법인에 근무하는 연주자가 공무원연금법상 공무원입니다. 하물며 학교에 근무하는 기간제교사 당연히 공무원이어야 되지 않겠습니까?


다 되는데 왜 공무원연금법상의 공무원이 안 된다고 하시지요, 기간제공무원? 이해가 안 되지 않습니까?
그것은 좀 상황이 다르다고 생각됩니다.
어떻게 상황이 다릅니까? 말씀해 주시지요.
예를 들어서 명확하게 정부 내에서 일하는 사람들 중에 여러 가지, 공무원인 사람도 있고 공무원이 아닌 사람도 있습니다.
그런데 그 중에 상시적으로 근무하는 사람을 공무원연금법 대상으로 하고 있고 기본적으로는 법상에 공무원인 사람을 대상으로 하고 있습니다. 예외적으로 일정 부분……
예외적으로는 그러는데요. 예외적으로 시행령에 청원경찰, 그렇지요? 공무원 아니지요?
그렇지요? 그런데 일반적으로 얘기하는 공무원은 아니지만 공무원연금법상에 공무원으로 해서 순직처리 됩니다. 그러면 당연히 청원경찰이 그러면, 시립악극단원이 공무원연금법상의 공무원이면 순직처리 되면 기간제교사 공무원, 세월호 어려운 시기에 거기서 유명을 달리한 교사들은 당연히 순직처리 해야지요.


인쇄된 종이 책과 웹에서 본 베르나르 뷔페Bernard Buffet의 그림 속 이미지는 대부분 길쭉하고 뾰족하며 어두웠습니다. 때론 사진처럼 정밀하게 묘사된 그의 그림을 봤을 때의 감정은 음울함에 가까웠고, 그런 이유로 그의 작품을 오랫동안 바라본 적이 없었죠. 하지만 미술관에서 직접 마주한 그의 작품에서 자신의 고통을 그림에 담은 듯한 인상은 모조리 무너졌습니다. 여전히 음울한 잿빛과 날카로운 선묘로 화면 가득 비극적 내용이 가득했지만, 그의 그림이 음울이 아닌 행복에 대한 갈망처럼 느껴졌습니다. “모든 것이 파괴되고 공포속에살았다. 그 시절엔 그저먹을 것과 그릴 것만 찾아다녔다.” 제2차 세계대전을 경험한 뷔페가 생전에 남긴 말처럼, 그는 삭막하고 쓸쓸한 풍경과 메마른 사람들, 그리고 좌절의 초상을 그렸지만 자신에게 허락된 최소한의 색상과 스스로 창작해낸 방법으로 그린 캔버스는 많은 이들의 외롭고 지친 감성을 대변하며 공감을 자아냈습니다. 즉, 그의 그림은 음울함 속으로 대중을 끌어들이는 게 아니라, 진정한 아름다움을 갈망하는 화가의 면모를 통해 희망을 갈망하는 소통의 창 이었죠.


뷔페의 생을 면밀히 살펴보면 이는 좀 더 명확해집니다. 1928년 7월 10일, 파리의 궁핍한 가정에서 태어난 뷔페의 학창시절은 그리 순탄치 않았습니다. 그는 학교에 적응하기보다 그림에만 몰두하는 소년이었죠. 당시 파리의 상황 또한 혼란스러웠습니다. 그가 리세 카르노Lycée Carnot 중등학교에 입학했 던 시기인 1940년 6월 13일에 독일군이 파리에 입성, 프랑스 북부를 점령 했습니다. 혼란한 시기에 뷔페가 선택한건 자신이 좋아하는 그림을 그리는 일 뿐이었습니다. 방과 후에는 야간 학교에 다니며 데생 수업을 들을만큼 열성적 이었지만, 오히려 그런 열정이 문제가 되어 학교에서 퇴학 통보를 받았습니다. 그가 학업을 소홀히 함은 물론 학교의 교육 방식을 비판했기 때문이었죠. 하지만 뷔페는 낙담하지 않았습니다. 오히려 어떤 방해도 없이 그림에 집중할 수 있었기 때문입니다. 이후 뷔페의 삶은 예술의 갈망 속에 완벽하게 종속되었습니다. 그런가 하면, 뷔페의 삶도 평탄치 않았습니다. 앞서 언급한 것처럼 집은 가난했으며, 아버지는 다정함과는 거리가 먼 사람이었죠. 유일한 안식처였던 어머니는 뇌종양으로 그가 성인이 되기도 전에 생을 마감했습니다. 잘 다니던 학교까지 퇴학당했으니 뷔페는 고통을 짊어질 수밖에 없는 운명을 타고났을지도 모릅니다. 하지만 뷔페는 그 속에서 자신의 모습을 찾고자 끝없이 갈구했습니다. 그의 눈과 입, 그리고 마음은 그림을 통해 세상 밖으로 나왔습니다. 그가 프랑스 제일의 미술 고등학교인 에콜 데 보자르(École Nationale Supérieure des Beaux-Arts)에 합격한 것도, 또한 1948년 19세의 어린 나이에 미술계 에서 인정하는 비평가상을 수상하며 일약 스타로 자리매김할 수 있었던 것도 그가 당시 추상주의에 사로잡힌 미술계에서 선보이던 그림과는 전혀 다른 그림을 그렸기 때문입니다. 그의 그림은 온전히 자기 자신이었습니다. 그러므로 그의 그림은 밝거나 행복할 리 없었습니다. 그렇지 않다면 그것은 거짓이기 때문이었죠. “모르겠어요... 아마도 광대일 것 같아요.” 뷔페가 생전에 남긴, 자신이 어떤 존재로 남길 바라냐는 인터뷰에서 답한 내용입니다. 그의 그림은 분명 내면의 고통과 외로움의 표현일 테지만, 한편으론 광대처럼 그 속에서 행복을 찾고자 하는 처절한 몸부림일지도 모릅니다.


뷔페 작품 속의 인물은 모두 며칠째 굶은 사람처럼 메말라 있습니다. 그것이 괴팍해 보이기도 하고, 쓸쓸해 보이기도 하는데요. 그가 그린 아름다운 풍경마저도 쓸쓸한 건 마찬가지였습니다. 웅장하고 화려한 정원과 궁전, 하늘을 뚫을 듯한 마천루도 어딘가 모르게 공허합니다. 그럼에도 그는 1958년 세계적인 패션 디자이너 이브 생 로랑, 지성과 감성의 문인 프랑수아즈 사강 등과 함께 <뉴욕타임스>의 ‘프랑스의 가장 뛰어난 젊은 재능 5인’으로 선정되었습니다. <코네상스 데자르 매 거진Connaissance des Arts Magazine>에선 프랑스인이 가장 좋아하는 작가 1위에 선정되기도 했으며, 훈장 중 가장 명예롭다는 레지옹 도뇌르Légion d’Honour 훈장을 두 번이나 수여받은 프랑스 20세기 최고이자 마지막 구상 회화작가입니다. 추상회화를 지향하는 시대의 흐름에 굴하지 않고 자신만의 독창적인 작품 세계를 유지하며 그 어떤 혹평과 비난에도 굴하지 않은 진정한 화가였습니다.


예술의전당 한가람미술관에서 오는 9월 15일까지 열리는 <베르나르 뷔페 : 나는 광대다_ 천재의 캔버스>전은 자신만의 독창적인 작품 세계를 유지하며 그 어떤 혹평과 비난에도 굴하지 않았던 뷔페의 작품을 한데 모은 전시입니다. 약 50년간 이어진 그의 시대별 대표 유화 작품 92점을 만날 수 있는 기회이죠. 뷔페가 그림을 시작한 1940년대 후반, 절정의 인기를 누렸던 1950년대의 대표적 정 물화와 인물 초상화, 그리고 평생의 뮤즈이자 아내였던 아나벨 뷔페와 서커스 테마가 등장하는 1960년대의 대표작들을 만날 수 있습니다. 전시 중반에선 거친 직선으로 표현한, 우울함이 깃든 건축 풍경화와 강렬한 색상이 특징인 인물화, 그리고 <오디세이> 같은 문학 작품을 소재로 한 대작들을 보여줍니다. 마지막 부분은 1990년대 작품들로 구성되었는데, 뷔페가 파킨슨병으로 더 이상 작업할 수 없게 되자 1999년 스스로 생을 마감할 때까지 그린 강렬한 색상의 광대시리즈와 죽음을 주제로 한 작품들을 경험할 수 있습니다. 이번 전시의 특징은 그 어떤 전시보다 우울함이 깃든다는 것 입니다. 하지만 그건 분명 슬픔이 아니죠. 아름다움을 갈망한 천재 화가의 절규를 몸소 체험하는 쪽에 가깝습니다. 전시 중 가장 인상 깊은 문구를 소개합니다. 뷔페의 영원한 사랑이자 뮤즈, 동반자였던 아나벨 뷔페의 말이죠. “나는 베르나르가 창조에 대한 억제할 수 없는 욕구를 소진하고자 견뎌야 했던 작업의 강도를 이해하는 데 30년이 걸렸다. 끊임없이 새로운 것을 추구하는 그의 영감은 무의식에서 자라났고, 마치 자신의 한계에 이르고 나서야 느끼는 행복처럼 그의 상처들마저 활기를 띠고있다. (중략) 내가 잘한 점이 있다면 베르나르에게 그림은 운명 이라는 것을 받아들이고, 그가 그림과 마주하고 있을 때 내가 낄자리를 만들려 하지 않아야 함을 본능적으로 알았다는 것이다.”


Q. 저는 회사의 채용면접 후 합격통보를 받고 입사 대기하고 있는 상태입니다.	그러나 회사에서 경기침체를 이유로 입사를 미루고 있습니다.	이 상태에서 채용이 취소되면 어떻게 될지 걱정이 됩니다.	채용내정자의 법적신분에 대하여 자세히 알려주십시오.	A. 채용내정자는 본 채용의 상당기간 전에 채용할 자를 미리 결정하는 것으로 사용자는 필요한 노동력을 미리 확보할 수 있으며, 채용내정자는 사전에 직장을 미리 확보해두는 장점이 있습니다.	다만, 채용내정은 확정적 근로계약을 체결하기 전이라는 점에서 시용(=수습)과 같지만, 시용은 현실의 근로제공이 있다는 점에서 본채용 때까지 근로를 제공하지 않는 채용내정과 구분되고 있습니다.


Q. 패스트 푸드점에서 일하고 있습니다.	현재 1주일에 20~30시간 정도 근무하고 있는데, 시험기간에는 1주일에 12시간 정도 근무하게 됩니다.	이런 형식으로 근무하더라도 1년 이상 근무하면 퇴직금을 지급받을 수 있는지요?	A. 퇴직금은 주당 15시간 이상, 계속근로기간 1년 이상이면 지급되어야 합니다.	그러나 질문과 같이 단시간 근로자들의 퇴직금 지급에 있어 빈번한 다툼이 있습니다.	퇴직금의 요건에 따라 계속근로기간은 1년 이상이어야 하며, 주당 15시간 이상이라는 요건은 ‘4주간을 평균하여 1주간의 소정시간이 15시간 이상인 근로자’를 의미합니다.	따라서 시험기간에 12시간 정도만을 근무하더라도 1개월을


Q. 2주 전 오토바이를 운전하여 물건을 배달하다가 교통사고를 당해 현재 병원에 입원 중입니다.	업무 수행 중이어서 산재는 처리가 가능할 것 같은데, 자동차 보험으로도 처리가 가능한 것인지요? A. 산재보험은 근로자의 업무상 재해에 대하여 보상을 해주고 있으며, 질문자의 경우에는 회사 업무로 인한 물건을 배달하다가 교통사고가 발생한 것으로 산재처리가 가능하다고 볼 수 있습니다.	산재가 인정되면, 요양비와 휴업급여(평균임금의 70%), 장해급여 등을 지급받게 됩니다.	따라서 산재처리가 가능하므로 현재시점에서는 꾸준한 재활치료를 통해 더 큰 장해가 남지 않도록 하는 것이 가장 중요하다고 할 수 있습니다.	다만, 교통사고의 경우는 산재보험 처리가 가능하면서 동시에 자동차


Q. 제가 일하고 있는 회사에서는 하루에 1시간을 휴게할 수 있도록 근로계약이 되어 있습니다.	그러나 회사에 휴게실도 없어 휴게시간을 정상적으로 이용하기 어렵습니다.	이런 경우에도 휴게시간으로 인정되나요? A. 근로기준법 제54조는 ‘사용자는 근로시간이 4시간인 경우에는 30분 이상, 8시간인 경우에는 1시간 이상의 휴게시간을 근로시간 도중에 주어야 한다.’ 고 규정하고 있으며, ‘휴게시간은 근로자가 자유롭게 이용할 수 있다.’ 고 명시하고 있습니다.	따라서 9시에 출근하여 18시에 퇴근하는 일반적인 근로형태에서는 근무도중에 1시간의 휴게시간을 부여한다면 법률이 정한 요건을 충족합니다.	질문자는 회사에 휴게실이 없어 정상적인


Q. 정부가 광복절 전날인 8월 14일을 임시공휴일로 지정하였는데, 공무원을 제외한 일반 사기업의 근로자들도 쉬는 날인가요? 쉬지 않는다면 수당은 어떻게 되는건가요?	A. 정부는 광복 70주년을 기념하여 2015년 8월 14일을 임시공휴일로 지정하였습니다.	임시공휴일은 열흘 앞두고 결정하여 사업주와 근로자 모두 혼란이 가중되고 있다고 생각됩니다.	우선 앞선 칼럼에서 소개한 바와 같이 공휴일은 ‘관공서의 공휴일에 관한 규정’에 따라 정해진 날입니다.	따라서 관공서에서 근무하는 공무원들은 유급휴일의 대상이 되지만 일반 기업의 근로자들에게 공휴일 규정이 적용되는 것은 아닙니다.	쉽게 이야기하자면, 8월 14일에 공무원을 제외한 근로자들은 쉬는


Q.회사에 계약직으로 근무하는 여성 근로자입니다. 출산을 앞두고 육아휴직과 출산휴가를 사용하려고 하는데?	계약기간이 2년이라 동시에 사용하는 경우 근로계약기간을 도과하게 되는데, 사용이 가능할까요?	A. 우선 사용자는 임신 중의 여성에게 출산 전과 출산 후 합산하여 90일(쌍둥이의 경우 120일)의 출산전후휴가를 제공해야 하며, 만 8세 이하 또는 초등학교 2학년이하의 자녀를 양육하기 위해 육아휴직을 신청하는 경우 1년 이내의 범위 내에서 육아휴직을 사용할 수 있도록 해야 합니다.	다만 육아휴직의 경우, 해당 근로자 유아휴직을 개시하고자 하는 날 당해 사업장에서 계속 근로한 기간이 1년 미만인 경우 허용하지 않을 수 있습니다.	계약직 근로자의 경우 육


Q. 치킨집에서 배달 아르바이트를 시작한 학생입니다.	배달 아르바이트 도중에 실수로 사고가 발생하여 저도 다치고, 오토바이도 손상이 발생하였습니다.	매장에서는 산업재해가입을 안했다고 이야기하는데 방법이 없을까요?	A. 산업재해보상은 근로자가 임금을 목적으로 고용되어 일하던 중 업무와 관련된 사고 및 질병을 당한 경우를 포함합니다.	질문자의 경우와 같은 아르바이트생도 산재보험이 적용되며, 산재보험은 연령, 국적, 정규직, 아르바이트 여부와 상관없이 신청할 수 있습니다.	따라서 질문자가 배달아르바이트 도중에 4일 이상의 요양을 요하는 사고를 당한 경우라면 산재보상의 신청이 가능합니다.	4일 미만의 요양은 산재신청이 불가능합니다.


QQ. 회사에 근무하는 근로자가 가불을 요청하고 있습니다.	근로자가 일한지는 1년이 넘은 상태이며, 급한 사정이라며 한 달 월급과 퇴직금을 가불해 줄 것을 요청하고 있습니다.	가불 처리하여도 될까요?A. 우선 근로기준법 제45조는 “사용자는 근로자가 출산, 질병, 재해, 그 밖에 대통령령으로 정하는 비상(非常)한 경우의 비용에 충당하기 위하여 임금 지급을 청구하면 지급기일 전이라도 이미 제공한 근로에 대한 임금을 지급하여야 한다.” 고 하여 근로자가 사정에 따라 가불처리 할 수 있음을 규정하고 있습니다.	가불을 위해서는 첫째, 출산, 질병, 재해, 혼인 또는 사망한 경우, 부득이한 사유로 1주일 이상 귀향하게 되는 경우 등이 요건이 되며, 둘째, 이미 제


QQ. 제가 출산을 앞두고 갑자기 건강이 안 좋아져 회사에 출근하지 못할 상황입니다.	출산휴가를 미리 사용할 수 있는지 아니면 병가를 신청하여야 하는 것인지 궁금합니다.	A. 출산휴가는 근로기준법 제74조에 따라 “임신 중인 여성에게 출산전과 출산 후를 통하여 90일(한번에 둘 이상 자녀를 임신한 경우에는 120일)의 출산전후휴가를 주어야 한다.” 고 규정하고 있습니다.	다만, “휴가기간의 배정은 출산 후에 45일(한번에 둘 이상 자녀를 임신한 경우에는 60일) 이상이 되어야 한다.” 고 하여 출산 후 모성보호를 엄격히 규정하고 있습니다.	상기의 출산휴가에 대하여 2012년 8월 2일부터는 유산 또는 사산의 위


Q. 회사에서 공휴일에도 일을 해야 한다고 이야기하는데, 공휴일은 원래 쉬는 날이 아닌가요? 추가적으로 휴일근로수당을 청구할 수 있는지 궁금합니다.	A. 공휴일은 ‘관공서의 공휴일에 관한 규정’에 의해 관공서가 휴무하게 되는 날을 의미합니다.	따라서 공휴일이라 부르는 국경일 등은 공무원에게만 적용되고 일반 사업장 근로자에게 당연히 적용되는 것은 아닙니다.	현행 근로기준법은 근로자의 날(5월 1일)과 주휴일만을 유급휴일로 규정하고 있어 모든 공휴일이 유급휴일에 해당하는 것은 아닙니다.	따라서 공휴일이라고 하더라도 일반 사업장의 근로자를 근로를 제공할 의무가 있으며, 별도의 휴일근로수당이 지급되지 않습니다.	다만, 회사가 취업규칙 또는 단체


Q. 회사에서 6시에 퇴근하려고 하는데 갑작스럽게 2시간 더 일할 것을 요청하였습니다.	사전에 약속이 있어서 연장근무가 어렵다고 이야기하자 내일부터 나오지 말라고 이야기 합니다.	연장근무를 반드시 해야 하나요?	A. 근로기준법은 1주간의 근로시간에 대하여 휴게시간을 제외하고 40시간을 초과할 수 없다고 규정하고 있습니다.	다만, 근기법 제53조에 당사자 간에 합의하면 1주 간에 12시간을 한도로 근로시간을 연장할 수 있다고 규정하여 1주간 최대 52시간을 근무할 수 있도록 하고 있습니다.	근거규정에서도 잘 나타나 있듯이 연장근로를 하기 위해서는 당사자 간의 합의가 필요하며, 당사자의 동의가 없다면 연장근로를 강요할 수 없습니다.	질


QQ. 회사에서 임금삭감을 요구하여 거절하였더니 바로 해고통보를 하였습니다.	5인 이상 사업장이라 부당해고로 지방노동위원회에 구제신청을 제기하려고 하는데, 부당해고 구제신청 시에 실업급여를 신청할 수 있나요? A. 실업급여는 비자발적으로 고용관계가 단절된 근로자에게 지급되는 것으로 해고의 경우도 실업급여가 지급될 수 있습니다.	그러나 고용보험법은 “자신의 중대한 귀책사유로 인하여 해고된 경우”에 있어서는 실업급여 수급자격을 인정하지 않고 있습니다.	질문자와 같이 지방노동위원회에 부당해고 구제신청을 제기하는 것은 자신의 중대한 귀책사유가 아니라고 주장하는 것이며 노동위원회 또는 법원에서 최종적으로 해고의 정당성을 판단받게 됩니다.	질문자의 경우처럼


퇴직금 받을 수 있나요?	이지웅 공인노무사(스타노무법인) Q. 저는 3명 정도 근무하는 조그만 식당에서 5년째 근무하고 있습니다.	식당 사장과 몇 가지 마찰이 있어 그만두려고 하는데 소규모 식당에서도 퇴직금을 받을 수 있는지 궁금합니다.	A. 결론부터 알려드리면 질문자는 퇴직금을 받을 수 있습니다.	법에 따르면 “사업주는 근로자가 계속 근로기간 1년 이상 일하게 되면 30일분 이상의 퇴직금을 지급하여야 한다”고 명시하고 있습니다.	다만, 2010년 12월 이전에는 상시 5인 미만 사업장에서는 퇴직금 규정을 적용하지 아니하였습니다.	그러나


차별적 처우의 금지	이지웅 공인노무사(스타노무법인) Q. 계약기간 1년의 기간제 근로자입니다.	지난 구정에 회사가 떡값을 정규직 근로자의 50%만 지급받고, 귀향버스도 정규직 근로자에게만 제공하여 혜택 받지 못한 것은 차별이 아닌가요? A. 현행 기간제 및 단시간근로자 보호 등에 관한 법률 제2조에 따르면 “차별적 처우라 함은 임금 그 밖의 근로조건 등에 있어서 합리적 이유 없이 불리하게 처우하는 것을 의미한다.” 고 규정하고 있습니다.	특히 “임금 그 밖의 근로조건”을 명시하여 기간제 근로자에게 낮은 임금을 지급하는 것뿐만 아니라 통근버스 제공, 자녀학


Q. 저는 새로운 회사로 경력직으로 채용예정 중입니다.	새 회사에서 이전 회사의 경력증명서를 요청하였는데 내부사정으로 발급해줄 수 없다는 답변만 들었다고 합니다.	어떻게 해야 할까요? A. 새로운 사업장에서 이직하면서 발생하는 문제 중 하나입니다.	실질적으로 많은 회사들이 경력증명서 양식도 마련하지 않은 상태입니다.	그러나 근로기준법 제39조는 “사용자는 근로자가 퇴직한 후라도 사용기간, 업무종류, 지위와 임금, 그 밖에 필요한 사항에 관한 증명서를 청구하면 사실대로 적은 증명서를 즉시 내주어야 한다.” 고 규정하고 있습니다.	또한, “증명서에는 근로자가 요구한 사항만을 적어야 한다.” 고 규


Q. 갑작스런 거주지 이사로 회사를 그만두게 되었습니다.	인터넷을 통해서 확인해보면 거주지 이전으로 인한 이직도 실업급여를 받을 수 있다고 하는데 가능한지 궁금합니다.	A. 실업급여는 고용보험 적용 사업장에서 이직 전 18개월 중 180일 이상 근무하다 회사의 사정에 의해 비자발적으로 실직하고 구직의사가 있는 경우에 지급되고 있습니다.	특히, 비자발적 실업은 단순히 권고사직이나 고용조정을 의미하는 것은 아니며, 2개월 이상의 임금체불이 발생하거나, 성폭력·성희롱 그 밖의 성적인 괴롭힘을 당한 경우, 사업장의 도산, 폐업이 확실하거나 대량 감원이 예정된 경우, 사업장 이전 등과 같은 이유로 통근이 곤란한 경우 등이 있습니다.	질문의 경우와 같이 거주지


Q. 저는 학교가 끝난 후 아르바이트로 배달을 하고 있습니다.	제가 지각을 하거나 배달사고를 내면 임금을 삭감하는데 얼마 되지 않는 아르바이트비가 줄어들어서 너무 억울합니다.	A. 최근 프랜차이즈 업체가 늘어나면서 방과 후에 아르바이트를 하는 학생들이 늘어나고 있습니다.	조사결과에 따르면 아르바이트를 하는 학생들 중 약 61.3% 질문자분과 동일하게 부당하게 임금을 삭감 당하거나 지급받지 못한 경험이 있는 것으로 확인되고 있습니다.	근로기준법 제43조 제1항은 “임금은 통화로 직접 근로자에게 그 전액을 지급하여야 한다.	다만, 법령 또는 단체협약에 특별한 규정이 있는 경우에는 임금의 일부를 공제할 수 있다.	”고


Q. 어린이집에서 근무하는 교사입니다.	현재 만3세의 자녀가 있는데 육아휴직의 사용이 가능한지 궁금합니다.	A. 남녀고용평등과 일·가정양립 지원에 관한 법률의 개정에 따라 2014년 1월 14일부터는 “근로자가 만 8세 이하 또는 초등학교 2학년 이하의 자녀(입양한 자녀를 포함)를 양육하기 위하여 휴직을 신청하는 경우에는 이를 허용”하여야 합니다.	이는 기존 만 6세에서 부모의 손길이 가장 필요한 시기인 만 8세 이하 또는 초등학교 1~2학년까지 범위를 확대하여 일과 가정의 양립을 제도적으로 지원하기 위한 취지입니다.	질문자 분의 경우에도 만 8세이 하의 자녀가 있으므로 육아휴직 신청이 가능하며, 만 1년 이내의 육아휴


Q. 오전 8시에 출근해서 19시에 퇴근하고 있습니다.	장시간 업무를 수행하는 것이 위법한 것은 아닌지 궁금하며, 연장근로수당의 계산법이 궁금합니다.	A. 근로기준법 제50조는 “1주 간의 근로시간은 휴게시간을 제외하고 40시간을 초과할 수 없다.	”고 하여 주 40시간제를 규정하고 있습니다.	주40시간제 하에서는 월요일부터 금요일까지 일 평균 8시간의 소정근로시간이 발생하게 되며, 8시간을 초과하는 근로시간이 연장근로에 해당하게 됩니다.	연장근로는 당사자 간에 합의하여 1주 간에 12시간을 한도로 연장할 수 있으나, 당사자가 합의하더라도 12시간을 초과하여 근로하는 것은 위법합니다.	질문과 같이 오전 8시부터


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20 3-3. 사업관리 측면 1) 현황 및 문제점 (사업지연) 민원, 지자체 요구 등으로 인해 사업추진 지연 발생 건설중인 8개 사업의 경우, 제안서 제출 착공까지 평균9년 소요 민원, 지자체 요구, 주관사 부도, 자금조달 실패 등으로 지연 총사업비의 민투심 심의 통제, 민자사업에 대한 국민의 부정적 인식 등으로 민원 등 해결에 한계 (보상비 증가) 사업이 지연되거나 재정여건으로 보상비가 적기에 투입되지 않아 토지보상비 증가 * (구리포천) 09년 실시협약 당시 9,678억원 12년 12,519억원 20


국가정보원이 적폐 청산을 위한 작업에 착수했다. '이명박근혜' 정권을 거치면서 땅에 떨어진 국민 신뢰를 회복하기 위한 몸부림이다. '댓글 사건'으로 조작 정치의 서막을 알린 국정원은 '서울시 공무원 간첩 사건'으로 전 국민에게 '국가공작원'으로 각인되기에 이르렀다. 피해자에게 거짓 자백을 강요한 것도 모자라 외교 문서를 위조하는 등 이 사건에서 국정원은 불법적 사건 조작의 끝을 보여줬다.
그러나 국정원이 받아들여야 했던 결말은 처참했다. 증거 조작 사실이 백일하에 드러나면서 서울시 공무원 간첩 사건은 '서울시 공무원 간첩 조작 사건'으로 정리됐다. 그리고 피해자 유우성 씨는 간첩 혐의를 받은 지 2년 9개월 만에 대법원에서 무죄를 선고받았다. 이로써 유 씨의 억울한 누명은 풀렸다. 그러나 그의 삶은 이미 돌이킬 수 없이 망가진 채였다.
그리고 이 사건에는 여전히 풀리지 않은 진실들이 있다. 피해 당사자였던 유 씨와 그의 변론을 맡았던 장경욱 변호사는 "또 다른 국가 폭력 희생자의 출현을 막기 위해서라도 남은 의혹들이 낱낱이 밝혀져야 한다"고 했다. 이들의 입을 통해, 국정원 적폐청산TF가 풀어야 할 의혹, 과제들을 알아봤다.


그러나 외국 공문서 위조는 밝혀질 경우 외교 문제로까지 번질 수 있는 사안이다. 그런 중차대한 일을 과연 3급 직원 혼자 결정할 수 있었을지는 의문으로 남는다. 더욱이 위계가 엄격한 국정원 특성을 생각한다면 3급 직원의 독단 행동은 상상하기 어렵다. 이처럼 미심쩍은 부분이 남았음에도 검찰은 더는 증거를 찾을 수 없다며 수사를 접었다.
검찰의 미진한 수사로 인해, 남재준 당시 국정원장부터 재조사해야 한다는 주장이 끊임없이 제기돼왔다. 이 사건은 국정원의 대선 개입 논란이 번지던 시기에 전격적으로 터졌다. 과거 1960~1980년대 간첩 조작 사건처럼 사전 기획된 사건이라면 국정원장이 관여했을 가능성이 농후하다는 지적이다.


그 외에도 △변호인들이 검사가 제출한 증거가 위조됐다고 주장했음에도 삼합변방검사창의 정황설명서에 대한 답변서를 다시 증거로 제출한 점, △국정원으로부터 받은 중국 위조 문서는 영사확인 절차를 거치지 않았다는 점 등이 의문점으로 남았다.
그리고 검찰의 수사 결과가 나온 지 9개월이 지난 2015년 1월, 검찰이 처음부터 증거 위조 사실을 알고 있었다는 결정적인 주장이 제기됐다.
증거 조작 사건 재판 준비기일에서, 이 처장의 변호인은 "이문성 검사가 국정원에서 유우성 씨 출입경기록을 다 봤는데도 공판 때 추가 자료를 요구했다"라고 말했다. 검사 지시를 따랐을 뿐이라는 취지의 이야기다. 이인철 전 영사의 변호인 또한 "피고인은 검사의 지휘를 받던 사람으로 검사와 협의해 증거를 제출했다. 모든 증거 서류는 검사를 위한 것"이라고 주장하기도 했다.
유 씨는 이런 점을 바탕으로, 국정원 적폐청산TF가 향후 증거 조작의 총책임자를 가려줄 것을 주문했다.


처벌 대상에 올라야 할 이들이 또 있다. 법적 처벌을 받은 국정원 직원 중 다수가 벌금형에 그쳤다는 점, 그리고 애초에 국가보안법상 무고·날조죄 대신 그보다 법정형이 훨씬 가벼운 형법상의 모해증거위조죄를 적용한 점에서 '솜방망이 처벌'이라는 비판이 뒤따랐다. 그래도 문서 조작에 관여한 국정원 직원들은 미약하게나마 처벌을 받았다. 그렇다면 이 사건 최초의 조작이라 할 수 있는 '유가려의 거짓 자백'을 받아낸 이들은 지금 어디에서 무엇을 하고 있을까. 왜 이들은 처벌에서 자유로웠던 것일까.
유가려 씨는 1심 재판 도중 처음으로 진술을 번복한 이후로, 중앙합동신문센터(현재 북한이탈주민보호센터)에 있을 당시 가혹행위를 당했다고 일관되게 증언해왔다.
합신센터에 입소한 탈북민들은 본격적으로 조사가 진행되면 약 일주일가량 외부와 완전히 차단된 채 독방에 수용돼 국정원 직원으로부터 조사를 받는다. 조사 후 퇴소할 때까지 다른 입국자들과 함께 대기실에서 외부와 격리된 채 지내는데, 그 기간이 길게는 6개월까지도 이어진다.
유가려 씨는 중국 화교 출신으로 실제 북한 주민이 아니었다는 이유로 달력과 시계가 없고 CCTV가 설치된 독방에서 지내며 조사를 받았다. 유가려 씨는 이때 '아줌마 수사관', '대머리 수사관'한테서 번걸아가며 조사를 받았는데, 이들은 유가려 씨에게 화교 신분을 속였지 않느냐며 화를 내고 폭행했다고 했다. 유가려 씨는 "아줌마가 저를 너무 때려서 손이 빨갛게 되면 대머리 수사관이 와서 때렸다"고도 진술했다.


장 변호사는 나아가 합신센터 운영 전반을 살필 것을 주문했다. 과거 수용된 탈북민 전수조사를 통해 과거 조사 과정 전체에 대한 위법성 여부를 조사해야 한다는 것이다.
"이 사건은 단순한 공문서 위조 사건이 아닙니다. 증거를 조작하는 건 아주 극단적인 사례에 해당합니다. 유우성 사건을 '증거 조작'에 맞춰 보는 건 사건 자체를 굉장히 축소시키는 겁니다. 더 큰 문제는 '거짓 자백'입니다. 중앙합동신문센터에 들어오는 탈북자들을 유가려처럼 제가 혹은 제 가족이 간첩이라고 순순히 허위 자백하도록 하는 수사 관행이 이 사건의 최초 발단이자 원인입니다."


합동신문에 관한 국정원 직무의 법적 근거는, 북한이탈주민법 제7조 제3항의 '임시보호나 그 밖의 필요한 조치'와 같은 법 시행령 제12조 제1항의 '일시적인 신변안전조치와 보호 여부 결정 등을 위한 필요한 조사'가 전부다. 구체적인 내용, 방법, 절차 등에 대한 규정은 따로 없으며, 기타 사항에 대하여 국정원장 재량에 맡기고 있다.
대한변호사협회는 2013년 발간한 인권보고서 '북한이탈주민의 국내정착과정에서의 인권문제'를 통해 이에 대한 위험성을 지적한 바 있다.
"국정원은 일부 형사범죄에 대한 수사 권한을 가지고 있기 때문에 보호 및 조사 업무 수행 과정에서 수사의 수단･방법이 혼용될 우려도 매우 높다. 그럼에도 불구하고 신변 안전 조치와 보호 여부 결정 등에 필요한 조사의 구체적인 내용을 법률 및 시행령으로 정하지 아니하고, 국정원장에게 포괄적으로 위임한 것은 포괄위임금지의 원칙, 명확성 원칙에 위배되는 것이다."
조사를 가장한 수사가 이뤄져도, 가혹행위가 일어나도 합신센터 내부의 일은 누구도 알 수 없다. 심지어 이곳에 누가, 얼마나 오래, 또 어떻게 생활하고 있는지 아무도 알 수 없다. 결국 합신센터는 법치국가 대한민국 안에서 '무법지대'로 존재한다. "이곳에 있는 이들은 피의자가 아니라 보호를 받는 신분"이라는 이유로 변호인 접근도 금지되며, 국회 정보위원회 소속 의원들조차 쉽게 방문할 수 없다.
유가려 씨를 통해 합신센터의 인권 침해 상황이 알려지자, 국정원은 2014년 4월 부랴부랴 언론에 합신센터 내부의 '일부'를 공개했다. 그러나 견학에 참여한 언론 다수가 이 정도로는 합신센터의 인권 침해 상황을 소상히 파악하기 어렵다고 지적했고, 결국 단순 '여론 잠재우기용'이었다는 여론의 비판을 받았다.
장 변호사는 합신센터에 씌워진 베일을 벗기지 않는 한 합신센터는 앞으로도 '간첩 공장'으로 남을 수밖에 없다고 지적했다.


국정원이 출입경기록 등 공문 입수 대가로 또 다른 중국동포 협조자에게 경비 2200만 원을 지급했다는 증거가 법정에 제출되기도 했다. "국조원(국가조작원)" 등 유서를 쓰고 자살 기도한 중국동포 협조자 김원하 씨 또한 국정원으로부터 1000만 원을 건네받은 의혹도 제기된 바 있다.
국정원이 이들 협조자에게 지급한 돈의 출처는 특수활동비로 추정된다. 특수활동비는 기밀 유지가 요구되는 정보 및 사건 수사, 기타 이에 준하는 국정 수행 활동에 직접 소요되는 경비로 국가정보원, 법무부, 검찰, 법무부 등 기관에서 집행한다.
특수활동비 규모와 흐름을 파악하는 것만으로도 윗선 개입 여부를 알 수 있지 않겠느냐는 관측이 제기되기도 했다. 특수활동비는 사용 시 영수증이 필요 없는 대신 지급자와 지급 상대방, 지급 목적 및 액수 등은 자료로 남겨야 하기 때문이다. 또, 적지 않은 예산이 들기 때문에 상급자가 파악하지 않을 수 없다는 분석도 나온다.
유 씨는 "대한민국 역사에서 간첩 조작 사건 가담자들의 행위가 낱낱이 밝혀지고 처벌받은 예가 없다"며 "적폐청산TF가 철저한 진상 규명 작업을 통해 역사를 새로 쓰는 계기를 만들어주기를 바란다"고 밝혔다.


안녕하세요~ 요즘 플릭에 대해서 찾아보고 있는데요, 어떻게 하는걸까하면서... 동영상보면 선수들은 뭔가 쉽게 하는거 같더군요ㅡ.ㅡ 선수들은 임팩트가 남다르겠지요..공보는 능력이랑...
어쨋튼 임팩트나 공보는눈에 앞서서 좀 더 초보적인 질문을 드리고 싶습니다.. 플릭을 할때... 예를들어 커트볼이면 위로쳐야할까요? 공이 떨어지는데 당연히 위로 쳐야할 것 같은데요.. 김정훈선수인가? 티바스폰받는 그 선수 원포인트레슨을 보는데 커트볼도 옆을치라고 하는거 같더군요.. 제가 잘 모르는걸수도 있지만...
여러구질의 공에 대해서 플릭할 때 어느부분을 어느방향으로 임팩트해야하는지 궁금합니다
또... 플릭이 공을 딱 끈어치는건가요 아니면 밀어치는건가요? 아니면 라켓에 얹었다가 던지는 느낌인지..감는 느낌인지... 플릭에 감이 전혀 없군요;;


커트볼의 경우 옆을 치라고 하는 이유는 아무래도 드라이브에 비해서 플릭은 스윙의 공간이 작기 때문에 라켓의 상회전 운동이 공의 하회전의 힘을 이길 수 없기 때문입니다.
하회전이 많이 걸렸거나 커트볼이 아주 낮게 깔리는 경우에는 더 그렇겠죠.
커트볼의 측면을 치게 되면 상대공의 하회전의 영향을 덜 받게 되어 플릭을 좀 더 손쉽게 구사할 수 있습니다,
공이 높거나 하회전이 약한 경우에는 굳이 옆으로 치지 않아도 되겠죠. 옆을 쳐도 상관 없구요...ㅎㅎ
왕리친이 백핸드 플릭을 보셨나요?
이 선수는 라켓에 공을 얹었다 굴리면서 던져 줍니다.
하지만 플릭은 판젠동 방식이 가장 현대적이고 위력적이라고 할 수 있을 겁니다.


굴삭기 전문 업체 볼보건설기계코리아는 지난 6일부터 충남 천안시 동남구 목천읍 서리에서 '2018 희망의 집짓기' 활동을 펼치고 있다고 9일 밝혔다.
오는 10일까지 총 4박 5일간 진행되는 '희망의 집짓기'는 볼보건설기계코리아의 대표적인 사회공헌 활동으로 2001년부터 시작되어 올해로 18년째 이어오고 있다.
특히, 2016년부터는 기존 '희망의 집짓기' 활동을 발전시켜 도움의 손길을 받게 될 수혜자 선정부터 헌정식까지 모든 과정에서 볼보건설기계코리아의 임직원들이 자발적으로 동참하는 '볼보 빌리지 프로젝트'에 참여하고 있으며, 올해 제 3회 '볼보 빌리지 프로젝트' 탄생을 위해 80여명의 임직원 및 가족들이 여름 휴가를 반납하고 폭염 속에서 구슬땀을 흘리고 있다.
제 3호 '볼보 빌리지' 건축현장은 지난 6월부터 볼보건설기계 굴삭기가 투입되어 기초공사 작업이 진행되었으며, 볼보 브랜드 가치인 품질, 안전, 환경을 기반으로 튼튼하고 안전하며, 환경 친화적인 보금자리로 11월 완공될 예정이다.
볼보건설기계코리아 '희망의 집짓기' 활동은 2001년 충남 아산에서 열린 '지미 카터 특별 건축사업'에 임직원들이 자발적으로 뜻을 모아 봉사활동을 펼친 것을 계기로 시작되어 볼보건설기계코리아의 대표적인 사회공헌 활동으로 자리잡았다. 이후 볼보건설기계코리아는 한국 해비타트와 매년 후원 협약식을 맺고 '희망의 집짓기' 활동을 위한 후원금을 지원과 함께 직접 작업 현장에 참가하는 등 도움의 손길이 필요한 이웃을 위한 활동을 펼쳐오고 있다. 올해로 18년째를 맞은 '희망의 집짓기' 활동에는 총 1000여명의 볼보건설기계코리아 임직원 및 가족들이 참가했으며, 20억원 상당의 기부금이 해비타트에 전달됐다.


영국 공영방송 'BBC'는 6일(한국시각) 취재 결과 최근 첼시가 올여름과 내년 겨울 이적시장에서 선수 영입이 금지되는 제재를 받은 데에 대해 FIFA에 공식적으로 항소했다는 사실을 확인했다고 보도했다. 첼시는 지난 수년간 외국인 18세 미만 미성년 선수를 영입하는 과정에서 FIFA의 선수 영입 규정을 어겼다는 혐의가 확인되며 내년 6월까지 선수 영입 금지 처분을 받았다.
다만, 'BBC'에 따르면 규정 위반과 관련해 결백을 주장한 첼시가 영입 제재 판결에 항소했으나 FIFA가 이에 대한 최종 결정을 내릴 시기는 아직 밝혀지지 않았다고 보도했다.
만약 FIFA가 첼시의 항소를 검토하기로 결정하면 최종 판결이 내려지기 전까지 선수 영입 금지 징계 적용 시점이 연기될 수 있다. 이와 같은 이유로 스페인 라 리가 명문 FC 바르셀로나 또한 지난 2014년 비슷한 징계를 받았으나 항소 후 선수 영입 금지 처분을 약 1년간 연기한 후 루이스 수아레스, 이반 라키티치, 클라우디오 브라보, 마르크-안드레 테어 슈테겐 등을 영입해 전력을 보강할 수 있었다. 이 덕분에 막강한 전력을 구축한 바르셀로나는 2014/15 시즌 라 리가, 코파 델 레이, 유럽축구연맹(UEFA) 챔피언스 리그를 모두 우승하는 '트레블'을 달성하는 기염을 토했다.
FIFA는 첼시가 최근 영입한 외국인 미성년 선수 92명 중 무려 29명이 규정에 어긋나는 방식으로 이적을 했다며 약 1년간 영입 정지 처분과 함께 46만 파운드(현재 환율 기준, 한화 약 6억8165만 원)를 부과했다. FIFA는 각 구단이 외국인 미성년 선수 영입 시 부모의 동행은 물론 선수의 나이가 만 16세 이상이어야 한다는 명확한 규정을 두고 있다.
이뿐만 아니라 FIFA는 구단이 영입하는 외국인 미성년 선수의 무모가 자녀의 축구 선수 커리어와는 무관한 생업에 종사해야 한다는 규정을 세운 상태다. 이 외에도 구단은 해당 선수의 교육, 훈련 시설, 거주 환경, 생활 지원과 거주 지역과 구단의 위치(100km 이내) 등 구체적이면서도 엄격한 규정을 두고 있다. 이는 아동 착취 및 밀매 가능성을 제거하기 위해 FIFA가 만든 규정이다.


'풋볼릭스' 조사 결과 첼시는 프랑스 오세르 출신의 부르키나파소 국적 소유자 베르트랑 트라오레(현재 23세)와 서류상으로는 선수가 만 18세였던 2014년 1월 프로 계약을 체결했으나 실제로는 2011년 그의 모친에게 16만8000파운드에 달하는 거액을 지원하며 영입을 위한 구애를 펼쳤다.
또한, '풋볼릭스'는 첼시가 트라오레에게도 프로 계약을 맺은 시점에 앞서 1년간 2만 파운드를 지급했다고 주장했다.
FIFA는 첼시 외에도 잉글랜드의 모든 프로 구단을 관할하는 잉글랜드 축구협회(FA)에도 벌금 39만 파운드(약 5억7792만 원)를 부과했다. 단, 첼시 구단에 내려진 선수 영입 금지 징계는 유소년과 남자 성인팀에만 적용되며 지소연이 활약 중인 여자 팀과 풋살 팀은 징계 대상에서 제외됐다.


봄이면 산과 들은 물론 거리에도 온통 색색의 아름다운 꽃들로 넘쳐 납니다. 겨울 끝에서 불어오는 봄바람은 공연히 마음을 들뜨게 하지요. 그런데 이렇게 아름다운 꽃을 자연이 아닌 사람의 손끝으로 피워 낼 수도 있어요. 바로 채화예요. 채화는 궁중의 연회나 행사 때 장식으로 쓰였어요. 비단으로 만들어 언뜻 보기에 조화라고 생각하기 쉽지만 우리 선조들이 아주 오래 전부터 온 마음을 다해 피워 낸 꽃이랍니다. 색을 내기 위해 비단을 여러 번 염색하고, 홍두깨로 두들기고, 꽃잎을 하나하나 인두로 지지고……. 채화를 피우기 위해서는 장인의 혼이 담긴 지극정성이 필요하지요.
책고래아이들 시리즈 열한 번째 동화책 《나비 공주》는 채화를 만드는 사람들의 이야기입니다. 궁중채화장의 아들인 ‘도래’가 주인공이지요. 도래는 타고난 솜씨와 지식을 가지고 있었지만 채화가 싫었어요. 아버지와 같은 채화 장인이 되고 싶지 않았지요. 채화를 만드느니 차라리 봇짐장수가 되고 싶었지요. 방황하는 도래를 아버지가 채화 공방으로 데려갑니다. 딱 1년만 견뎌 보고, 그래도 싫으면 살고 싶은 대로 살라고 하면서 말이에요. 도래는 딱 1년만 견뎌 보겠다고 마음먹었지요. 그렇게 채화 공방 생활이 시작되었어요. 분주한 나날이 이어지는 가운데 도래는 우연히 공방에서 임금님의 딸인 정소 공주를 만납니다. 도래는 정소가 공주인 줄 모르고 허물없이 대했어요. 둘은 단짝 친구가 되었습니다. 정소를 만나고부터 도래는 채화를 대하는 태도가 달라지기 시작합니다. 채화 공방에 머무르면서 아버지를 이해하는 마음도 생겼지요. 그렇게 도래는 ‘장인’의 길로 한 걸음씩 들어섭니다.
《나비 공주》는 도래가 정소 공주와 만나 채화를 꽃 피우기까지, 그리고 어엿한 장인으로 성장하기까지의 여정을 담은 이야기입니다. 오늘날 세상은 빠르게 변해 갑니다. 민첩하고 영리하게 처신하는 것이 미덕인 것처럼 여겨지지요. 사람들은 ‘일등’, ‘성공’이라는 목적지에 도달하기 위해 부단히 지름길을 찾고 재빨리 경로를 바꾸어요. 어른들만큼이나 아이들도 치열한 경쟁 속에서 살아갑니다. 이런 시대에 한 길을 우직하게 걷는 채화 장인들의 모습은 어쩌면 답답해 보일지 몰라요. 하지만 무언가를 꾸준히 노력하여 끝내 이루어 내는 것은 여전히 가치 있는 일입니다.
《나비 공주》 속 이야기는 우리의 전통과 그 안에 깃든 정신에 대해 돌아보게 합니다. 아이들이 《나비 공주》를 통해 옛것에 더 관심을 갖게 되기를, 또 새로운 눈으로 세계를 바라볼 수 있게 되기를 바랍니다.


한 아이의 삶을 가로지르는 채화
정해진 운명을 거스르고 싶은 아이
장인들의 땀과 노력이 깃든 작품을 보고 있으면 나도 모르게 감탄이 나와요. 그저 바라보고 있는 것만으로 마음이 따뜻해지고 어지러웠던 머릿속이 맑아지기도 하지요. 하지만 누군가는 궁금해할 수도 있어요. ‘한 번 보고 말 것을 왜 이렇게 고생스럽게 만들까?’ 하고 말이에요. 더군다나 내가 만약 앞으로 그러한 장인의 길을 걸어야 한다면 수없이 고민했을 거예요. 《나비 공주》에서 도래가 그랬던 것처럼요.
도래는 궁중채화장의 아들이었어요. 아버지의 뒤를 이어 채화 공방을 이끌어야 할 운명이었어요. 하지만 도래는 점점 채화가 싫어졌습니다. 궁중행사를 마치면 태워 버려야 하는 ‘가짜 꽃’을 만드는 것도, 넉넉하지 않은 형편 탓에 어머니가 고생하는 것도 못마땅했지요. 남들보다 빼어난 솜씨와 지식을 갖추었으면서도 다른 일거리를 찾아 방황했습니다.
아버지는 도래를 채화 공방으로 데려갔어요. 공방에서 지내다 보면 흔들리는 마음도 제자리를 찾아갈 것이라 기대했지요. 하지만 장인들 곁에서 심부름을 하며 채화가 만들어지는 과정을 지켜보면서도 도래는 크게 달라지지 않았어요. 그런 도래 앞에 정소가 나타납니다. 도래는 정소가 공주인 줄 모르고 궁궐 나인을 대하듯 했어요. 궁에 들어가 임금님 곁에 선 정소를 보고서야 공주라는 것을 알았지요. 정소는 지금껏 만났던 사람들과는 다르게 자신을 친구처럼 대하는 도래가 마음에 들었어요. 둘은 그렇게 우정을 키워 갑니다.
정소의 부탁으로 채화를 만들면서 도래의 마음도 조금씩 달라져요. 아버지를 이해하게 되고, 채화를 만드는 장인들의 수고와 노력이 비로소 눈에 들어오기 시작하지요. 자신도 모르는 사이 채화 장인으로 성장해 나갑니다.


정소 공주는 세종대왕의 큰 딸이에요. 태종의 첫 손녀였기 때문에 태종과 원경왕후는 물론 왕실 어른들의 총애를 한 몸에 받으며 성장했어요. 특히 세종대왕은 유난히 정소 공주를 아껴서, 정사를 돌보느라 바쁜 와중에도 친히 학문을 가르쳤습니다. 하지만 안타깝게도 정소 공주는 열세 살에 병을 얻어 세상을 떠나고 말았어요. 그녀가 죽은 뒤 세종대왕은 세상을 다 잃은 것처럼 가슴 아파했어요. 아무 일도 하지 못한 채 슬픔에 빠져 있었지요.
정소 공주와 도래는 신분 차이를 뛰어넘어 우정을 나눕니다. 하지만 우정은 오래가지 못했어요. 돌림병이 크게 돌면서 정소 공주를 비롯해 아버지와 삼촌까지 목숨을 잃었거든요. 사랑하는 사람들을 한꺼번에 떠나보낸 도래는 마음에 큰 병을 얻었어요. 입을 꾹 닫은 채 사찰에서 쓰이는 지화를 만드는 데 매달렸지요. 삼 년이라는 시간이 흐르고 나서야 도래는 마음 속에서 정소와 아버지를 떠나보낼 수 있었어요. 그리고 지난 날 아버지가 했던 말을 돌아보며 가슴속에 새겼지요. 그만큼 채화를 만드는 손끝도 더욱더 단단해졌습니다.
하나의 채화가 피기까지는 오랜 기다림과 수많은 손길이 필요합니다. 작가는 채화가 만들어지는 과정을 생생하게 이야기 속에 녹여 냈어요. 덕분에 독자들은 궁중채화의 이모저모에 대해 자연스럽게 알게 되지요. 우리 선조들의 전통에 대해서도 한 번 더 생각해 보게 됩니다.
도래는 시련을 이겨 내고 듬직한 장인으로 자랐어요. “극심한 더위와 추위, 가뭄과 장마를” 견뎌 낸 꽃처럼 마침내 봄을 맞이했지요. 우리가 살아가는 모습도 이와 다르지 않아요. 크고 작은 어려움을 넘어서며 우리는 한걸음씩 앞으로 나아갑니다. 몸도 마음도 단단히 여물어 가지요. 자라나는 아이들에게 도래의 성장담은 특별한 울림을 전할 거예요. 또 삭막한 경쟁 속에서 생기를 잃어가는 아이들이 다시 일어설 수 있도록 힘을 줄 거예요. 《나비 공주》를 읽은 아이들이 모두 꽃처럼 피어나기를 바랍니다.


1 모세가 온 이스라엘을 불러 그들에게 이르되 이스라엘아 오늘 내가 너희의 귀에 말하는 규례와 법도를 듣고 그것을 배우며 지켜 행하라
2 우리 하나님 여호와께서 호렙 산에서 우리와 언약을 세우셨나니
3 이 언약은 여호와께서 우리 조상들과 세우신 것이 아니요 오늘 여기 살아 있는 우리 곧 우리와 세우신 것이라
4 여호와께서 산 위 불 가운데에서 너희와 대면하여 말씀하시매
5 그 때에 너희가 불을 두려워하여 산에 오르지 못하므로 내가 여호와와 너희 중간에 서서 여호와의 말씀을 너희에게 전하였노라 여호와께서 이르시되
6 나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와라
7 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말지니라
8 너는 자기를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅밑 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며
9 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와
10 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라
11 너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 나 여호와는 내 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄 없는 줄로 인정하지 아니하리라
12 네 하나님 여호와가 네게 명령한 대로 안식일을 지켜 거룩하게 하라
14 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 소나 네 나귀나 네 모든 가축이나 네 문 안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 못하게 하고 네 남종이나 네 여종에게 너 같이 안식하게 할지니라
15 너는 기억하라 네가 애굽 땅에서 종이 되었더니 네 하나님 여호와가 강한 손과 편 팔로 거기서 너를 인도하여 내었나니 그러므로 네 하나님 여호와가 네게 명령하여 안식일을 지키라 하느니라


단일 농장이 아니라 각 집앞의 텃밭정도의 크기의 소농장에서 독립적으로 경작이 된 것을 트럭이 수거해가는 방식으로 만들어지는 커피라 애초에 품질의 유니포머티= 단일성, 균일성은 없습니다
크기도 색깔도 가지각색입니다만,,, 향미는 희한하게도 매우 일정합니다부드럽고 달콤한 향미입니다 향은 특이한 시다모만의 향인데 표현하기가 힘듭니다맛도 덜큰하다고하는 게 저왁한 표현의 단맛이 납니다시판되는 커피중에서 1200년전 처음으로 사람에게 발견되던 당시의 커피와 가장 닮은 커피로 알고 있습니다


한국전자출판협회는 이번 베이징국제도서전에 역대 최대 규모인 16개 업체와 공동 참가했으며 현지 반응도 그동안 보기 힘들었을 정도로 긍정적이라고 전했다.
협회는 한국 전자책 기업이 전시회 기간 5일간 매일 평균 250~300여건이 넘는 상담을 진행할 정도로 주목을 받았다고 밝혔다. 유페이퍼, 바로북 등 한국 대표 전자책업체들이 중국 전자책시장 화제의 중심에 서기도 했다. 이중 중호문화미디어유한공사는 신화출판사, 중국소년아동신문출판사, 즈공출판사 등 대형 출판사와 구체적인 사업 논의를 진행 중으로, 올해 안에 서비스를 내놓을 예정이다.


중호문화미디어유한공사는 한국 솔루션업체인 아이씨에스비와 합작해 만들어진 중국법인이다. 대표를 맡고 있는 한족 출신의 왕린 대표는 "중국은 전자책 시장규모는 한국과 비교할 수 없을 정도로 크지만 멀티미디어 기술은 아직 걸음마 단계"라며 "한국의 우수한 솔루션과 중국의 콘텐츠가 융합해 새로운 시장을 개척할 것"이라고 밝혔다.
유페이퍼는 중국시장을 겨냥해 중국판 전자책 유통플랫폼인 유페이퍼플랫폼을 처음으로 선보였다. 이병훈 대표는 "중국의 경우 전체 인구 중에서 70% 이상이 스마트폰을 사용하기 때문에 유페이퍼 같은 플랫폼이 자리를 잡고 성장할 가능성은 충분하다"고 말했다. 이병훈 대표는 중국 내 유력 출판사는 물론이고 중국 내 유통사와도 협력모델을 만들어가겠다고 밝혔다.


AXA소프트는 한국 미용기술에 관심이 높은 중국인을 공략하는 서비스를 내놨다. 한국의 성형과 미용에 관한 콘텐츠를 한국 관광과 연결한 디지털 매거진을 서비스한다. 장래은 대표는 "웨이보계정 7878코리아(korea)를 구축해 이미 8만3000명의 회원이 있다"며 "7878은 중국어 발음으로 `가자 가자`라는 뜻으로 세심한 부분까지 고려했다"고 덧붙였다.한류에 대한 인기가 높은 만큼 영화와 드라마의 소재가 되는 장르소설 관심도 높았다. 전자출판업체 바로북은 한국 장르문학 전자책은 전자책 시장을 주도하고 있을 뿐만 아니라 영화화나 드라마로 채택되고 있기 때문에 중국기업도 제휴에 적극적이라고 설명했다. 바로북은 방정, 공저 등 중국에서 규모가 큰 출판사나 유통사로부터 제휴 문의를 많이 받았다고 밝혔다. 방정은 전자책 서비스에 바로북의 장르문학 카테고리를 만들 예정이다.
장기영 전자출판협회 사무국장은 "중국의 전자책 시장은 크지만 멀티미디어 전자책과 섬세하고 세부화된 콘텐츠 전략이 약하기 때문에 이번 한국 전자책 기업의 중국 진출 전략이 예년에 비해 좋은 성과를 낼 것"이라고 전망했다.


벌써 또 세밑이다. 한 해가 휙 지나간 듯하지만 돌이키면 꽤 길었다. 많은 일이 있었다. 최순실 사태와 촛불집회, 탄핵정국이 다른 것을 덮었을 뿐이다.부정청탁방지법(김영란법) 시행, 북한 핵 및 장거리 미사일 발사 시험, 고고도미사일방어체제(사드) 배치, 규모 5.8의 경주 강진, 현직 검사장 구속을 부른 법조 비리 등이 잇따랐다.인간의 기억이란 묘하다. 누구나 온전한 기억이라고 믿지만 대개는 끊임없이 닳고 탈색되고, 윤색되고 가공된다. 그 결과 똑같은 사건이라도 사람에 따라 기억이 다르다. 오래된 기억일수록 더하다. 초등학교 시절 친구들과 옛 얘기를 하다 보면 너무도 다른 기억에 서로 얼굴을 보고 놀란다. 사건이 일어날 당시에 같은 처지여서 비슷한 눈길로 보았다면 기억도 비슷하지만, 처지가 달랐다면 내용이 완전히 다르다. 구로사와 아키라 감독의 영화 ‘라쇼몽(羅生門)’이 일깨워 준 그대로다.


한국후지제록스의 인사제도는 사원 한 사람 한 사람이 성장의 실감과 기쁨을 실현할 수 있는 환경을 구축하는 것을 목표로 다음의 항목을 중점적으로 추진하고 있습니다.
한국기업의 전형적인 연공과 성차별적 요소를 제거하고 개개인의 Competency에 따른 인사평가 및 별도 과제심사(또는 역량면접) 등을 승진의 주요 항목으로 반영하여 보다 다양한 사원의 능력검증을 통한 능력 중심의 승진을 실시하고 있습니다.
전사원의 비호봉제인 성과형임금체계로 평가제도와의 연계를 강화하여 근무성적에 따라 고과 승급단계의 폭과 차별 임금 인상의 폭을 확대하여 적용하고 있으며 또한 연말 성과급제도를 도입하여 한해동안 발생한 경영성과를 조직과 사원개개인의 성과와 연동하여 차별 보상하는 성과주의 임금제도를 운영하고 있습니다.


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도시개발사업은 일반적인 택지개발사업과는 달리 공공기관이 아닌 민간에서 주택개발을 주도할 수 있어 상대적으로 규제에서 자유롭다는 장점이 있다. 특히 민간사업자가 민간택지에서 사업 진행 시 전매제한 기간이 6개월(규제지역 제외)로 단축된다는 점, 기존 도심과 가까운 곳에 조성되는 경우가 많아 입주 직후 인프라 부족 문제가 발생할 가능성이 낮다는 점 등이 실거주 목적 수요자와 투자자들에게 강점으로 부각된다는 평가다.
때문에 도시개발사업 물량은 보통 정부의 규제가 나온 직후 청약시장에서 성적이 좋은 편이다.
실제로 지난해 8월 국토교통부가 민간택지 분양가 상한제를 시행하겠다는 방침을 밝힌 뒤 공급된 '루원시티 대성베르힐 2차 더 센트로'는 총 690가구 모집에 9648명이 신청해 평균 13.98 대 1의 경쟁률로 1순위 청약 마감에 성공했다. 또한 그해 9월 1순위 청약을 진행한 '지제역 더샵 센트럴시티'는 당시 경기 평택 지역 일대 부동산 시장 침체에도 총 1821가구 모집에 5797건의 통장이 접수돼 1순위 마감을 이뤘다.
이 같은 흐름은 올해에도 이어졌다. 지난 5월 국토부가 사실상 전국에서 분양권 거래를 금지하겠다는 발표한 이후 인천 서구에 분양된 '검암역 로열파크씨티 푸르지오'가 대표적인 예다. 해당 단지는 지난달 진행한 1순위 청약에서 총 3134가구 모집에 8만4730명이 몰리며 인천 지역 최고 청약 접수 건수를 기록했다. 다만, 6·17 부동산대책으로 서구가 규제지역으로 새롭게 지정되면서 일부 미계약 물량이 발생한 것으로 전해진다.
같은 달 공급된 '여주역 금호어울림 베르티스' 역시 지역 내 역대 청약 경쟁률 1위라는 기록을 세우며 1순위 마감에 성공한 바 있다.
업계에서는 이 같은 현상이 이번 6·17 대책 이후 청약시장에서도 목격될 공산이 크다는 전망이 우세하다. 비규제지역 내 도시개발물량에 수요자들이 시선을 돌릴 것이라는 견해다.
권일 부동산인포 리서치팀장은 "도시개발지구는 대규모 부지에 다양한 인프라를 체계적으로 설계해 조성되는 만큼, 높은 미래가치가 기대되는 곳"이라며 "최근 부동산 규제가 지속적으로 강화되고 있어 규제지역에서 벗어난 도시개발지구에 대한 수요자들의 관심이 클 것"이라고 내다봤다.


김천대학교(총장 윤옥현)는 18일 교내 대회의실에서 윤옥현 총장 등 김천 대학 관계자들이 중국에서 국제 교류차 방문한 산동관광대학 장위옥(인솔)씨 등 학생 30여명 참여한 가운데 환영식을 가졌다.
중국 산동관광대학은 김천대학교와 2008년부터 자매 대학 체결 했으며, 10여 년간 매년 대학교에서 ‘김천대학교 총장배 한국어 말하기 대회’를 가졌다. 이 대회를 통해 우수한 학생을 선발하고 한국어과정 학습 기회를 부여하는 등 11년간 지속적인 교류가 펼쳐져 왔다.


15년 전쯤이었나. 오프숄더 티셔츠에 꽂힌 적이 있다. 그 전까지 그런 옷을 직접 본 일은 없었다. 화보나 패션잡지, 중세 유럽 귀부인들의 초상화나 배우들이 차려입은 이브닝드레스에서나 봤을까? 특유의 우아함에 사로잡힌 나머지 과감히 도전해봤지만, 지인들은 뜨악해할 뿐이었다. “어쩌다 이렇게 목이 늘어난 티를!”
서랍 속에 처박아뒀던 그 옷을 다시 꺼낼 때가 돌아왔다. 이제는 휴양지는 물론 도심 한복판에서도 다양한 오프숄더를 볼 수 있다. 티셔츠나 블라우스뿐 아니라 원피스, 데님셔츠, 점프슈트에까지 응용되는 오프숄더는 더는 레드카펫에서나 보던 ‘그림의 떡’도, 소싯적 ‘희귀템’도 아니다. 오죽하면 오프숄더를 입고 홍대 바에 갔더니 열에 일곱이 오프숄더 차림이더라는 경험담마저 들릴까.
‘오프숄더 열풍’은 간단히 말하자면 섹슈얼리티를 추구하려는 욕망에서 비롯된다. 오프숄더를 연출하면 목부터 어깨까지 이어지는 ‘데콜테’(d?colleter)가 강조되는데, 데콜테는 “르네상스 부흥 직전, 즉 15세기 말부터 등장한 여성성의 발현”이라는 게 성광숙 동명대 패션디자인과 교수의 설명이다. 성 교수는 “패션에서 섹슈얼리티를 추구하는 여러 방식 중 하나가 노출”이라며 “노출 부위가 다리나 배, 어깨 등으로 옮겨 다니는 과정에서 오프숄더가 인기를 끌게 된 것”으로 분석한다. 팔뚝을 가려 체형을 보완해주고, 입었을 때 상대적으로 얼굴이 작아 보인다는 점도 오프숄더가 사랑받는 이유다.
그러나 입어본 사람들은 안다. 오프숄더를 입은 채로는 고기를 굽는 동안 양팔을 자유롭게 벌리기도, 가려운 머리를 마음껏 긁기도 힘들다는 사실을. 생각없이 팔을 움직였다간 네크라인이 슬금슬금 어깨선을 타고 올라가 어정쩡해지기 때문이다. 그렇다고 과감하게 내려 입자니 속옷이 노출될까 신경이 쓰인다. 소개팅 약속이 잡힌 날 오프숄더를 처음 입어봤다는 윤수빈(28·회사원)씨는 화장실에 갈 때마다 옷매무새를 수정하느라 진땀을 뺐다. “오프숄더가 자꾸 오프숄더 아닌 것처럼 되니 당혹스러웠죠. 소녀시대 티파니를 보고 따라 입어 본 건데, 나중에야 알았어요. 사진 속에서 티파니는 양팔을 다소곳이 모으고 있더라고요.”
여기까지 읽은 당신, 혹시 오프숄더를 포기하고 싶어지는가? 글쎄, 그렇게 쉽게 포기할 일은 또 아니다. 패션이라는 게 원래 그렇지 않나. 걷기 힘든 걸 뻔히 알면서도 스틸레토 힐을 신고, 수납할 수 있는 소지품이라고는 휴대폰과 콤팩트파우더가 전부인데도 클러치백을 드는 것. 그러면서도 조금이라도 편한 스틸레토힐, 볼펜 하나라도 더 넣을 수 있는 클러치백을 바라게 되는 것. 오프숄더도 마찬가지다. 지레 겁먹을 필요는 없다.


비슷한 경험을 피하려면 일단 소재부터 눈여겨보면 된다. ‘자라’ 쪽의 조언에 따르면 똑같은 디자인이라도 무슨 소재를 썼느냐에 따라 활동성이 달라진다. “면보다는 하늘하늘한 레이스로 된 제품이나 셔링이 들어간 제품을 고르면 활동하기가 편해진다. 면은 빳빳한 특성이 있어 팔을 움직일 때마다 어깨선이 덩달아 올라갈 가능성이 높아지며, 니트로 된 소재 역시 마찬가지다.” 단, ‘빳빳한 소재’를 피하겠다는 의욕을 불태운 나머지 반질반질한 윤기가 도는 폴리 계열 소재에 혹하는 것만은 자중하자. 자칫 어깨선이 미끄러지듯 흘러내리는 경험을 하게 될지도 모른다.
오프숄더는 고무줄로 밴딩 처리를 한 제품이 많기 때문에 고무줄의 질을 살피는 것 또한 중요하다. 성광숙 교수는 “조임이 너무 강하면 고정이야 잘될지 몰라도 외출하는 내내 또 다른 불편을 느낄 수 있고, 질 나쁜 고무줄을 사용한 옷은 빨고 나면 바로 늘어져 못 입게 될 수도 있으니 주의해야 한다”고 말한다.


2. 뷔스티에 스타일의 오프숄더 블라우스. 자라 제공
반드시 수평선처럼 직선이 되는 데콜테만을 고집하는 사람이 아니라면 좀더 안정감을 주는 디자인을 선택하는 것도 합리적인 방법이다. ‘클럽모나코’ 함영은 대리는 “최근에는 오프숄더의 단점을 보완하기 위해 끈이 달린 제품을 많이 선보이고 있다”고 말했다. 올해의 또 다른 유행 아이템인 뷔스티에(코르셋 모양의 상의)와 결합한 오프숄더가 바로 이 범주에 속하는데, 페미닌룩과 찰떡궁합일뿐더러 어깨끈이 있어 편하기도 하다. 원할 때마다 끈을 뗐다 붙일 수 있도록 단추나 고리가 달린 제품들도 반응이 좋다.


어깨를 한쪽만 드러내는 원숄더는 슬리브리스를 변형한 형태보다는 헐렁한 보트넥 티셔츠를 사선 느낌이 나게 떨어뜨리는 스타일이 활동하기에 편하다. 럭키슈에뜨가 2016 봄/여름 컬렉션에서 이런 스타일의 오프숄더를 대거 선보였으니 무슨 말인지 감이 잡히지 않는다면 이때 사진들을 참고하시길. 요즘 동시간대 시청률 1위를 기록하고 있는 예능 프로그램 에서 민효린이 입고 나온 시스템의 하얀색 니트는 컷아웃 오프숄더인 동시에 원숄더다.
6. 벌룬 소매가 달린 오프숄더 블라우스. 이란지 제공
마치 팔 토시를 따로 한 것처럼 보이는 오프숄더도 양팔을 자유로이 놀리기에 문제가 없는 디자인이다. 겨드랑에 바짝 붙어 시작되는 소매가 네크라인을 짱짱하게 지탱해주는 구실을 하기 때문인데, 이때 주로 쓰이는 소매는 풍성하고 과장된 형태의 ‘벌룬 소매’다. 그 덕분에 상체가 날씬하게 보이는 착시 효과까지 있어 인기가 많다.
7. 끈 달린 오프숄더 점프슈트. 스티브제이앤요니피 제공
이 밖에 허리 부분을 잡아주는 원피스나 하체를 고정시켜주는 점프슈트에 오프숄더가 결합된 스타일도 옷이 위쪽으로 당겨 올라가는 것을 막아주므로 비교적 편하게 입을 수 있다.
디자인으로 해결하는 것 외에 다소 ‘원시적인’ 방법도 있긴 하다. 네크라인을 양면테이프를 이용해 고정해주는 것이다. 전문가들의 의견은 분분하다. 한 패션업계 종사자는 “일명 ‘패션 테이프’로 불리는 의류 보정용 테이프는 미국 식품의약국(FDA) 승인을 받아 인체에 무해한 제품들”이며 “오프숄더는 물론 겨드랑이가 들뜨는 암홀, 깊이 파인 네크라인, 단추와 단추 사이가 벌어지는 블라우스, 심지어 브래지어의 어깨끈에도 활용할 수 있다”고 말한다. 반면, 배우 이미숙의 스타일리스트 김성일 실장은 “아무리 양면테이프를 쓴다 하더라도 오프숄더를 완전히 고정할 수 있을지는 의문”이라고 말했다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기메라노의 메라노 역사센터에 위치한 가족 여행에 좋은 호텔, 쿠르하우스까지 걸어서 갈 수 있음 인기 편의 시설과 서비스 아침 식사 포함됨
메라노의 가족 여행에 좋은 이 호텔의 경우 유적지에 있으며, 걸어서 5분 이내 거리에는 복음교회, 쿠르하우스 등이 있습니다. 트라우트만스도르프 캐슬 정원의 경우 2.8km 거리에 있습니다. 위치
이 금연 호텔의 경우 2 개의 레스토랑, 풀서비스 스파, 실내 수영장 등이 갖추어져 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 야외 수영장, 피트니스 시설 및 바/라운지도 있습니다. 객실 편의 시설
139개의 객실 모두 목욕가운 및 슬리퍼 등의 세심한 편의 시설/서비스가 갖추어져 있고 무료 WiFi와 무료 유선 인터넷이 지원되며 평면 TV에서는 위성 채널 시청이 가능합니다. 기타 편의 시설로는 좌석 공간, 미니바, 룸서비스 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 테르메 메라노
호텔 테르메 메라노에는 풀서비스 스파 외에 실내 수영장 및 야외 수영장도 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 커피숍/카페에서 커피를 드실 수 있습니다. 고객께서는 호텔의 바(풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 유무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 6개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 이 럭셔리 호텔에는 스파 욕조, 피트니스 시설, 사우나 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 호텔 테르메 메라노 전체가 금연 시설입니다. 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 수영장 일광욕 의자 짐 보관 금연 숙박 시설 바/라운지 프런트 데스크의 안전 금고 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 139 층 수 - 3 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 로비 벽난로 피트니스 시설 풀서비스 스파 투어/티켓 안내 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 도서관 스파 트리트먼트룸 회의실 수: 6 다국어 구사 가능 직원 정원 테라스 풀사이드 바 포터/벨보이 기차역 픽업 서비스(요금 별도) 준공연도: 2006 레스토랑 수 - 2 회의실 수 - 6 무료 셀프 주차 사우나 빌딩/타워 수 - 1 시설 내 스파 서비스 스파 욕조 스팀룸 실내 수영장 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
평면 TV 무료 WiFi 저자극성 침구 이용 가능 고급 침구 별도의 좌석 공간 에어컨 암막 커튼 객실 내 온도 조절기(냉방) 미니바 무료 생수 매일 하우스키핑 비데 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 슬리퍼 객실 내 어린이 돌보미(요금 별도) 객실 금고 책상 위성 TV 서비스 무료 유선 초고속 인터넷 룸서비스(이용 시간 제한) 객실 연결/인접 가능 객실 내 편의 시설 모두 보기
Olivi - 이 레스토랑의 경우 지역 특선 요리 전문이며 아침 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 무료 아침 식사가 제공됩니다. La Piazza - 이 비스트로의 경우 세계 각국의 요리 전문이며 점심 식사, 저녁 식사 및 가벼운 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있으며 날씨에 따라 야외에서 식사를 하실 수도 있습니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 실내 수영장, 야외 수영장, 스파 욕조 등이 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 사우나, 피트니스 센터 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 활강 스키 가능 근처에서 크로스컨트리 스키 가능 근처에서 스노보드 가능 근처에서 스노슈잉 가능 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 패러세일링 가능 시설 내 자전거 대여 시설 내 놀이터 레크리에이션 옵션 보기
Sky Spa에는 커플용 방을 포함하여 12개의 트리트먼트룸이 마련되어 있습니다. 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스, 바디 랩, 바디 스크럽 등의 서비스가 제공됩니다. 이 스파에는 사우나, 스파 욕조, 스팀룸 등이 마련되어 있습니다. 스파는 매일 운영됩니다. 만 14 세 미만의 고객은 스파에 출입하실 수 없습니다. 트리트먼트룸 수 - 12 커플 트리트먼트룸 손톱 및 발톱 관리 얼굴 트리트먼트 스파 내 스팀룸 바디 랩 바디 스크럽 스파 내 사우나 스파 내 스파 욕조 마사지 스파 출입 가능 최소 나이(만): 14 전신 트리트먼트 스파 세부 정보 보기
애완동물 동반 시 애완동물 1마리당 1일 기준 EUR 17.00의 추가 비용제한 사항이 적용됩니다. 자세한 내용은 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 문의해 주십시오.


함안읍성을 찾아가보았습니다. 인터넷에 자세히 나온것이 없는 이유도 있었지만 궁금하기도 해서 함안읍성지를 찾아 가보았습니다. 함안읍성은 함안군 함안면에 위치하고 있으며 각종 관공서나 군청은 함안군 가야읍에 위치하고 있습니다. 함안면은 조선시대 함안군의 주요행정기관들이 있었던 곳이고 지금의 가야읍과는 무관합니다. 함안읍성은 남으로는 진해현이 있었고 북으로는...
의창동 진해선창 합포 해군 보존 교회 성읍교회 영등포 합개 군수지원함 백영월 합포해전 이순신장군 물개급 4점벨트 LCU 읍성 학개 북동 선두마을 밀리터리 퇴기 보병탑승의자 창원 남문옹성 창원읍성 진해 창원읍성지 도시재생 남문


이어 “세상이 그렇게 제 맘대로 되던가? 숨기면 더 캐고 싶은 게 사람 마음”이라며 직권남용죄를 거론했다.
열린민주당도 같은 취지로 ‘윤석열 검찰총장의 감찰방해지시 관련 논평’을 냈다. 열린민주당은 “검찰총수로서 검사의 범죄 의혹에 대한 감찰에 앞장서도 시원치 않을 판에 윤 총장은 대검 감찰부장의 어려운 결단을 묵살하고 현직 검사에 대한 감찰을 막아선 것”이라고 지적했다.
이어 “이 사안은 현직 검사의 비위와 범죄행위를 조사하고 감찰할 사안이지, 그 범죄행위를 은폐하기 위해 인권이라는 명목을 갖다 붙일 사안이 아니다. 어디다 대고 인권이라는 이름을 더럽히고 있는가”라고 비판했다.


만나는 모든 이마다 행복하게 해 준다면 얼마나 좋겠는지요. 모두가 연결되어 있습니다. 너의 행복은 나의 행복으로 직결됩니다. 나홀로 행복할 수는 없습니다. 네가 행복해야 나도 행복합니다. 어둡고 우울하게 지내기에는 인생은 너무 짧습니다. 사랑하기에도 인생은 너무 짧습니다. 그럴바엔 사랑뿐이 답이 없습니다.
죽음을 목전에 둔 상태라면 가장 절실한 말마디는 무엇일까요. 사랑입니다. 아들의 갑작스런 죽음에 사랑한다는 말 한마디 못한 것이 무척 후회된다는 어느 자매의 말도 잊지 못합니다. 들어도 들어도 싫증나지 않는, 아니 새롭고도 감미로운 말마디는 사랑한다는 말마디 하나뿐일 것입니다. 누구나 듣고 싶은 말마디는 사랑일 것입니다.
요즘은 행복한 날의 연속입니다. 참으로 상대방의 행복이 나의 행복임을 깨닫는 날들입니다. 어제 집무실에 들렸던 여러분들이 행복해 보이니 저도 행복한 느낌 가득했습니다. 면담 성사후 보속으로 ‘말씀 처방전’을 써드리고 사죄경과 강복을 드린후 수도원 로고를 붙여 드리고 기도문 셋을 드리고 성령 은사 제비뽑기를 합니다. 그리고 ‘십자가의 예수님’밑에서, 또 함께 사진을 찍습니다. 정말 아름답고 행복해 보이는 사진입니다.


참으로 평생화두로 삼아야 할 말씀이 사랑입니다. 과거의 사랑 결핍에, 죄책감에 아파할 것이 아니라, 또 언젠가의 사랑이 아니라 바로 오늘 지금 여기서부터 사랑을 실천하는 것입니다. 사랑은 추상명사가 아니라 실천 동사입니다. 사랑 실천보다 더 좋은 보속도 없고 치유제도 없습니다. 가까이에서부터 실천하는 사랑입니다. 돈 없어도 마음만 있으면 누구나 할 수 있는 사랑입니다.
수제자 베드로의 죽음을 미리 준비시키는 예수님의 말씀은 그대로 우리 모두의 평생 화두 말씀입니다. 세 번 당신을 부인했던 베드로에게 세 번 사랑을 확인합니다. 오늘 복음에서 베드로의 상황이나 사도행전의 ‘펠릭스가 버려두고 간 수인 하나’라는 바오로에 대한 묘사에서 두 분 사도의 죽음이 머지 않았음을 예감케 합니다.
성 베네딕도는 물론 사막교부들의 이구동성의 가르침은 “날마다 죽음을 눈앞에 환히 두고 살라”는 말씀이었습니다. 베드로에게 세 번 거푸 주신 말씀을 베드로는 늘 눈앞에 환히 두고 살았을 것입니다. 아니 우리 또한 늘 눈앞에 환히 두고 살아야 할, 평생 화두로 삼아야 할 말씀입니다.


이런 착한 목자 예수님을 따라 베드로의 순교를 예감케 하는 말씀이 바로 ‘베드로가 어떠한 죽음으로 하느님을 영광스럽게 할 것인가’라는 말마디입니다. 주님의 양들인 형제들을 위한 사랑으로, 순교적 사랑으로 주님을 따르는 일이 바로 하느님을 영광스럽게 하는 일임을 깨닫습니다.
이런 순교적 사랑의 참 좋은 본보기가 오늘 기념하는 32세 짧은 나이로 착한 목자 예수님을 위해 목숨을 내놓은 순교자 윤지충 바오로와 123위 동료 순교자들입니다. 윤지충 바오로는 전주 남문 밖 처형장으로 끌려 갈 때도 마치 잔치에 나가는 사람처럼 즐거운 표정이었으며, “예수, 마리아”를 부르면서 칼날을 받았다 합니다.


참으로 많고 중요한 업적을 남기셨으며, 특기할 점은 여성 최초로 아빌라의 성녀 데레사와 시에나의 성녀 카타리나를 교회학자로 선포하셨고, 교황으로 선출될 때 받았던 삼중관을 팔아 가난한 이들을 위해 사용했다는 것입니다. 1969년 한국 최초의 추기경인 김수환 추기경을 임명한 고마운 성 바오로 6세 교황입니다.
참으로 예수님을 사랑한 현재의 착한 목자 프란치스코 교황님의 성인들에 대한 사랑이 남다름을 깨닫게 됩니다. 바로 요한 23세 교황, 바오로 6세 교황, 요한 바오로 2세 교황을 시성하신 분이 프란치스코 교황님입니다. 또 오늘 기념하는 한국의 윤지충 바오로와 123위 동료 순교자들 시복미사도 2018년 8월16일 광화문 광장에서 프란치스코 교황님이 집전하셨습니다.
참으로 착한 목자 예수님을 닮아 순교적 사랑에 항구했던 가톨릭 교회의 살아있는 보물들인 성인들입니다. 말그대로 회개의 표징, 희망의 표징, 구원의 표징이 되는 성인들이요 우리의 영원한 삶의 지표가 되는 분들입니다. 성인다운 삶을 살고 싶습니까? 참으로 끊임없이 자문해야 할 평생화두 말씀이 “너는 나를 사랑하느냐?”라는 주님의 물음입니다.
주님은 이 거룩한 미사은총으로 우리 모두 주님 사랑과 형제 사랑에 항구하고 충실함으로 성인다운 삶을 살 수 있도록 도와 주십니다. 아멘.


나는 아침에 보통 5시에 일어나서 이런 저런 준비를 하고 집을 나선다.
집에서 학교까지 거리가 좀 되기때문에, 그리고 주말에는 거의 공부를 할 수 없기때문에,
부지런 해서가 아니라 이런 저런 이유로 내가 학교에 들어오면서 스스로 정할 규칙이다.
하지만, 한학기가 훌쩍 지나가 버리고, 겨울 방학이 되버린 지금, 난 스스로 게을러 지고 말았다고 생각을 한다.
요며칠, 아침 5시에 알람이 울리면 이불속에서 머리를 굴린다.
강의도 없고, 뭐 방학인데 한시간쯤 더 자고 6시에 일어나도 괜찮겠지.. 하고 말이다.
오늘 아침에고 이불 속에서 5시에 알람이 울렸을 때, 똑같은 상념에 빠져있는 나를 발견했다.
물론, 내가 5시에 일어나서 학교에 가던, 6시에 일어나서 학교에 가던, 문제가 될 것은 아무것도 없다.
다만, 오늘 아침엔 스스로에게 "이정도쯤은 괜찮아" 하고 위안을 하고 변명을 만들어주면서 협상을 하고 있는
내 모습을 본 것이다. 한마디로 서서히 나태해지고 게을러지고 있었다고나 할까?
애시당초, 아침 6시에 기상을 하기로 하고, 알람을 맞추어 놓고 잤다면,
그래서 6시에 일어났다면 그건 정상적인 기상이 되는 것이지만, 난 한시간을 이불속에서 자기합리화를 하고 있었던 것이다.
처음 학교에 들어와서는 공부를 할수 있음에 얼마나 기뻐했느냔 말이다.


누구나 처음에 시작할 때는 지극하고 애틋하고 순수한 마음을 지니게 된다는 것으로
그래서 그 순간에 모든 것을 이룰 수 있다는 처음가지는 마음의 중요성을 말한다고 한다.
난 더나아가서, 언제나 이 처음 시작하는 그 절실한 마음을 끝까지 지녀야 한다라는 가르침으로 받아들이고 있다.
모든 일을 그 처음 시작했을 때의 마음 가짐으로 할 수 있다면, 결코 실패와 좌절은 오지 않을 것이다..
오늘 아침, 알람이 울려서 깨어났다가 무심결에 한시간만 더 자고 나갈까 했다가 이 구절이 떠올라서 번뜩 일어나고 말았다.
그리고, 요즘 난 처음의 마음을 잃어버리고 살고 있다고 스스로 채찍질을 해본다.
제발... 게으르거나 스스로에게 변명을 만들어주면서 타협하지 말자..


지지난주 토요일에 유홍준 교수님 강의를 들으러 갔다. 강의 전 사인을 받는 사람들이 있어 조용히 줄을 서있다가 큰아이 초등학생일 때 녹색어머니 활동을 함께 했던 ㅎㄹ엄마를 만났다. 아이들을 다 데리고 온 가족이 함께 왔다며 부러워했다. 나는 아이들이 좋아하는 메뉴로 점심을 먹이고 달래서 데려왔다 했고, ㅎㄹ엄마는 그 집 아이들은 이제 무엇으로도 꼬실 수 없다고, 지금은 둘 다 학원에 갔다고 했다. 1초간 뜻 모를 미소. 아이들을 나란히 앉히고 박수로 유홍준 교수님을 맞았다. <어두운 오늘을 찬란한 미래로 바꿔줄 역사의 힘>이라는 주제에 걸맞게 노트북과 연결된 파워포인트 화면이 켜지자마자 전체 조명이 약해졌다.
시작과 동시에 큰아이는 서둘러 꿈나라로 떠나 버리고, 누나의 여행길에 동행하고자 둘째 역시 점퍼를 머리에 뒤집어쓴다. 바로 뒷자리에 ㅎㄹ엄마가 있다. 1초간 뜻 모를 미소는 의문의 1패로 변신. 가족끼리 오붓하게 꿈나라로 가는구나. 야나문 <작은 책방 투어>에서 유시민 작가님과 눈맞추는 거리에서도 바로 그 나라로 여행가더니, 내 오늘을 기억해 평생 너를 놀릴 것이다,라고 혼잣말을 하고는 부시럭부시럭 가방 속을 뒤진다. 초콜릿이다. 딱 한 개가 있다. 눈을 감고 있는 큰아이 손에 쥐어준다. 일본 글씨가 적혀있는 정사각형 초콜릿은 마법의 묘약이 되어 잠자던 숲속의 큰아이를 깨우고, 둘째도 더 이상은 안 되겠던지 얼굴을 내밀고 큭큭 웃는다. 얘들아, 너희 앞에 계신 저 분이 유홍준 교수님이시란다. 『나의 문화 유산답사기』의 ‘나’, 바로 그 분, 한국의 살아있는 전설, 최고의 입담, 구라의 왕, 유홍준 교수님이시다. 깨어라, 들어라, 일어나라.
한국의 절대미를 상징하는 종묘, 창덕궁, 부석사, 병산서원, 해인사, 송광사, 화엄사 중, 제일 인상깊은 설명은 종묘에 대한 것이었다. 종묘가 새롭게 조명된 것은 종묘제례가 다시 재현되어 일반에게 공개된 1971년 부터였다고 하는데, 국내 뿐 아니라 해외의 유명 건축가, 건축학자들이 감탄해 더욱 유명해졌다.
일찍이 일본 건축계의 거장이었던 시라이 세이이치는 1970년대에 이 종묘를 보고 “서양에 파르테논 신전이 있다면 동양엔 종묘가 있다”라고 극찬했다. 이는 이후 많은 일본의 건축가와 건축학자가 종묘를 방문하는 계기가 되었다고 한다.(23쪽)
스페인 빌바오 구겐하임 미술관의 세계적인 건축가 프랭크 게리의 일화는 더욱 그렇다. 2012년 9월 로스앤젤레스에서 운영 중인 건축사무소의 50주년을 기념해 부인과 두 아들 내외와 함께 종묘를 다시 한번 보고 싶어 가족여행을 한국으로 온 것이다. 문화재청 종묘 관리소의 협조하에 단체 관람 시작 전인 오전 8시 50분에 가족들과 조용히 종묘를 관람하던 프랭크 게리는 소감을 묻는 질문에 조용히 대답했다.
“정말 아름답지 않은가. 아름다운 것은 말로 설명할 수 없다. 마치 아름다운 여성이 왜 아름다운지 이유를 대기 어려운 것처럼. 이곳에 들어서는 순간 누구나 그것을 다 느낄 텐데.”
신문에서 박석이 촘촘하게 깔려 있는 월대로 올라가는 계단도 그는 성큼 내딛지 않았다. 안내원이 “올라가시겠습니까?”라고 묻자 그는 “아니, 아직은”이라고 답했다. 그러면서 큰며느리에게 말했다.


그래서, 아래 공간과 위의 공간의 차이를 느끼고 싶어 토요일에는 종묘에 갔다. 계단에 오르지 않고 한참을 그렇게 서서 정전을 바라보았다. 단체 관람객들을 대상으로 한 가이드의 설명을 옆에서 살짝살짝 들으며 그렇게 한참을 서 있었다. 그리고는 계단을 올라 프랭크 게리가 서 있던 그 자리에 서 보았다. 이 단순하고 절제된 건축물의 어떤 면에서 특히 감동을 받아야 하는지 곰곰 생각했다. 화려하고 웅장함이 아니라, 단순함과 절제된 아름다움이 선사하는 장엄함에 대해 생각했다. 그리고는, 다시 계단 아래로 내려왔다. 잠깐, 아주 잠깐 서서 감상했지만, 나는 월대 아래쪽에서의 느낌이 더 좋았다. 계단 아래 섰다. 가끔 연인들, 가족들, 단체 관람객들이 우르르 지나가고 나면, 더 넓어진 공간이 더 멀리 눈 앞에 펼쳐졌다.


내 평생에 한결같이 미술은 체육과 함께 내게 난공불락의 영역이지만, 이 책과 함께라면, 욕심을 내지 않는다면, 그냥 이 분을 따라가기만 하면 되지 않을까 싶다. 함께 하는 다른 친구도 있다. 금요일에는 섬세한 친구가 튀김소보루를 보내줬다. 아, 이 맛이란… 뭐랄까. 인생에는 두 종류가 있다. 튀김소보루를 먹어본 인생과 아직 튀김소보루를 먹어보지 못한 인생. 사람에는 두 종류가 있다. 튀김소보루를 먹어본 사람과 아직 튀김소보루를 먹어보지 못한 사람.
나는 튀김소보루를 먹어본 인생, 튀김소보루를 즐기는 사람이 되어, 책장을 넘겼다. 튀김소보루를 먹으며 『나의 문화유산답사기』 - 서울편 1을 읽어 가자니, 우리만의 문화를 이해하고 존경하는 사람이 되는 일이 무척이나 쉽게 느껴졌다. 유홍준 교수님의 귀에 쏙쏙 들어오는 설명 덕분인지 믿음과 소망과 사랑의 튀김소보루 덕분인지 헷갈렸다. 좋은 시절이었다.


사실, 저는 충분히 못 느낀것 같기는 해요. 월대 아래쪽에서 느끼는 감정을 잘 표현하지도 못하겠구요. 그래서 책을 다 읽으면 다시 한 번 방문해보려고 해요. 그장소님은 아시는 것 같아요.^^ 가슴 높이라는 것도 주요 포인트가 되는군요. 다시 한 번 방문했을 때는 그 점을 기억하면서 감상해야겠어요. ㅎㅎㅎ
사실, 저는 충분히 못 느낀것 같기는 해요. 월대 아래쪽에서 느끼는 감정을 잘 표현하지도 못하겠구요.
그래서 책을 다 읽으면 다시 한 번 방문해보려고 해요.


네, 저는 사실 멀리는 여행가지 않는 편이라 이번에 서울편이 특히 반가웠습니다. 그냥 스치는 구석구석의 의미에 대해서 알게 되어 좋았구요. 교수님은 요즘에 강연을 자주 안 하시는 듯 해요. 그 날 뵈었을떄도 좀.... 피곤하신 것처럼 느껴졌어요. 기운이 좀 없으시다고 해야할까요. 강의하시면서 오히려 기운이 나시더라는.... 소은까페님 얼른 강의듣는 기회가 생기셨음 좋겠네요~~
네, 저는 사실 멀리는 여행가지 않는 편이라 이번에 서울편이 특히 반가웠습니다.
그냥 스치는 구석구석의 의미에 대해서 알게 되어 좋았구요.
교수님은 요즘에 강연을 자주 안 하시는 듯 해요.
그 날 뵈었을떄도 좀.... 피곤하신 것처럼 느껴졌어요. 기운이 좀 없으시다고 해야할까요.


창조신 브라흐마의 하루는 1겁 즉 43억 년이다. 출처>구글 검색
인도 신화에서 세 개의 원초적 힘으로써의 모든 창조와 우주적 활동은 삼신일체적 최고신 트리무르티(Trimurti) –창조신 브라흐마, 유지의 신 비슈누, 파괴의 신 시바- 로 상징화된다. 그 중에서 브라흐마(Brahma)는 우주와 모든 존재의 창조자로 묘사된다. 힌두교 경전 중 가장 오래되고 성스러운 <베다>에서 브라흐마는 다르마(Dharma, 우주의 진리 또는 법)의 아버지로 간주된다. 그는 최고의 존재 또는 전지전능한 신으로써의 일반적인 개념과 혼동되지는 않는다. 브라흐마는 트리무리티 중 하나이지만 그의 인기는 비슈누나 시바와는 비교할 수가 없다. 브라흐마는 가정이나 신전보다는 경전에 더 많이 존재하기 때문이다. 사실 브라흐마에게 바쳐진 신전은 찾아보기 힘들다. 그나마 있다면 라자스탄 푸쉬카르에 있는 신전일 것이다.


지난 3월 7일, 서울 상암동 MBC 골든마우스홀에서 새 예능 프로그램 ‘전지적 참견 시점’의 제작발표회가 열렸다. 전현무는 이영자, 송은이, 김생민, 양세형, 유병재와 함께 프로그램의 주요 출연진 중 한 사람. 열애 인정 8일 만에 열린 이 자리에서 전현무는 언론의 스포트라이트를 한 몸에 받았다. 무엇보다 눈길을 끈 것은 확 달라진 패션 스타일. 그는 그레이 컬러의 글렌 체크 슈트에 다크 컬러의 라운드 티셔츠로 댄디함을 살리고, 벨트나 삭스 없이 블랙 컬러의 태슬 로퍼로 ‘연예인’ 룩을 완성했다. 평소 그를 따라다녔던 ‘패션 테러리스트’라는 오명을 완벽하게 씻어낸 스타일링이었다.


이날 제작발표회에서는 ‘매니저의 제보로 스타들의 일상을 공개한다’는 콘셉트의 프로그램답게 매니저들에게도 질문이 쏟아졌는데, 전현무의 매니저는 열애 이후 전현무의 달라진 점을 묻자 “활기가 넘치고 스타일이 좋아졌다. 옷을 잘 입는 것 같다”고 답해 웃음을 자아냈다. 전현무는 연인 한혜진에 대해 “옷에 대한 지적이 가장 많다. ‘나 혼자 산다’에서 사람들이 저더러 ‘패션 테러리스트’라고 했을 때 가장 크게 웃은 분이 한혜진 씨였다. 지금은 머리끝부터 발끝까지 ‘참견’을 하신다. 오죽하면 스타일리스트까지 바꿨는데 그분이 저와 혜진 씨 둘만 스타일링을 해주신다. 옷을 입으면 일일이 사진을 찍어서 혜진 씨에게 보내는데 ‘소매 걷어라’ ‘양말 벗어라’ 등 정말 세세한 부분까지 참견을 해주신다. 저는 그대로 따르고 있다. 오늘도 양말을 벗으라고 하셔서 벗고 나온 거다”라며 연인을 향한 애정을 드러냈다.


사랑의 오작교가 된 ‘나 혼자 산다’는 독신 남녀와 1인 가정이 늘어나는 세태를 반영해 혼자 사는 유명인들의 일상을 관찰 카메라 형태로 담은 다큐멘터리 형식의 예능 프로그램. 특히나 전현무는 지난해 MBC 방송연예대상에서 영예의 대상을 수상하며 대한민국 대표 싱글남임을 입증했다.
전현무와 한혜진 커플은 혼기가 꽉 찬 이들이니만큼 사랑의 결실에 대한 기대감이 적지 않은 것도 사실이다. 하지만 그렇게 되면 혼자 사는 싱글들의 일상을 보여주는 프로그램 ‘나 혼자 산다’의 취지와는 맞지 않는 상황. 프로그램에서 차지하는 비중이 큰 두 사람의 하차는 팬들 입장에서 아쉬울 수밖에 없다. 이제 막 사랑을 꽃피운 두 사람이 결혼을 하겠다, 하지 않겠다를 지금 당장 밝힐 수는 없겠지만, 조심스럽게 ‘나 혼자 산다’ 제작진에게 제안하고 싶다. 이참에 ‘우리 둘이 산다’로 프로그램을 바꾸면 어떻겠냐고.


임상간호실천의 철칙은 의료서비스를 받는 대상자에게 안전하면서도 안정적인 간호를 제공하는 것이다. 이 철칙은 몇 개의 요소에 따라 실현된다. 그것은 환자의 입장을 토대로 지지자로서의 위치를 전제로 한, 환자의 자연치유력의 촉진, 자가간호 능력의 향상, 스트레스에 대한 적응의 도움, 일상생활의 조정, 안전의 보장이다. 그리고 환자가 가진 건강문제의 반응을 정확하게 지켜보고 적절한 간호를 수행하는 것이 중요하다.
적절한 간호를 실천하기 위해서는 환자의 정서적인 측면의 이해와 지원은 물론이지만, 환자가 갖고 있는 질병구조와 그에 대한 치료나 검사에 관한 올바른 이해, 과학적 근거를 배경으로 한 간호와 의료정보의 지식이 꼭 필요하다 할 것이다.


Part 1 「간호사가 하는 처치와 간호」는 산소요법, 흡입요법, 기관흡인, 인공기도 삽입, 기관삽관, 기관절개의 관리, 인공호흡기 장착환자의 간호, NPPV, 흉강배액관 관리 등의 처치순서·포인트를 주의점, 요령, 기술의 근거를 덧붙여 해설했다. Part 2 「사정과 핵심간호」에서는 신체사정, 시술 전·시술 후관리 등에 도움이 되는 기술, Part 3 「호흡기질환에 관련된 검사」에서는 일상에서 자주 이루어지는 검사에 대해서 알아 두어야 할 기본지식, 순서 등을 시각적으로 이해할 수 있도록 정리해 놓았다.


본서는 하나하나의 항목을 보기 쉽고 간결하게 정리하고, 신입간호사에서 베테랑간호사, 교육을 담당하고 계신 여러분까지 만족할 수 있는 내용으로 꾸며 보았다. 다만 일본 내의 모든 병원에서 동일한 표준적인 간호가 전개되고 있지 않다는 것은 전제하고 교린대학의학부 부속병원에서 현재 시행하고 있는 것을, 일선에서 환자를 매일 접하고 있는 간호사가 직접 집필해 주었다. 일개 병원에서 시행하고 있는 것을 바탕으로 독자 여러분으로부터 많은 의견을 받아, 근거에 기초한 최고의 지침이 이루어질 것을 기대한다.


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어느 산업을 막론하고 협회는 정부 부처와 민간 기업 간의 완충 역할을 하는 것이 대표적이다. 상조업계도 이러한 필요성을 가지고 있다. 상조업계에는 그동안 전국상조협회 등 임의단체들이 흘러갔지만 상조업계의 완충역할보다는 개인 상조회사가 자신의 영업이익에 활용한 사례는 있다.	현재 요구되고 있는 협회의 기능은 개인이 아닌 상조업의 주무부처인 공정위와 상조업계의 완충역할을 할 수 있는 큰 틀에 있어서의 협회를 요구하고 있다.지난 2010년 9월 18일 선불식할부거래법이 태동하면서 어쩔 수 없이 상조업계 주무부처


[YK법률사무소=손병구 변호사] 스마트폰이 널리 보급되고, SNS를 통한 소통이라는 단어가 강조되면서 각종 랜덤채팅 어플리케이션이 생기게 되었고, 이러한 랜덤채팅 어플리케이션을 통해 모르는 사람과 이런저런 대화를 나누는 사람들이 늘어나고 있다.랜덤채팅을 통해 모르는 사람과 채팅을 하고, 정보를 공유하는 선에서 대화를 끝낸다면 좋겠지만, 현재 랜덤채팅은 성매매 등 각종범죄의 온상이 되고 있는 실정이다.특히 랜덤채팅을 하는 과정에서 익명이라는 점을 이용하여 채팅 상대방에게 그 의사에 반하여 야한 사진이나, 글 등을 보내는 경우가 매우


[YK법률사무소=이경민 변호사] 우리나라는 성매매 자체를 금지하고 있고, 이를 형사처벌의 대상으로 엄격히 삼고 있다.특히 성매수 대상이 미성년자라면 그 행위 태양을 더욱 폭넓게 본다. 직접 성관계를 갖는 것뿐만 아니라 구강ㆍ항문 등 신체의 일부나 도구를 이용한 유사 성교 행위, 신체의 전부 또는 일부를 접촉ㆍ노출하는 행위로서 일반인의 성적 수치심이나 혐오감을 일으키는 행위, 자위행위까지도 처벌대상으로 본다.이는 아동·청소년을 성범죄로부터 보호하기 위한 목적으로 형량 또한 단순 성인을 상대로 한 성매매와는 달리 1년 이상 10년 이하


인생에서 ‘출세’한다는 것과 ‘성공’을 이룬다는 것은 구분되어야 한다. 한국사회는 진정한 개인적 성공보다는 사회적 출세를 좇는 세태가 되다보니 더욱더 치열하고 때로는 졸렬한 삶의 경쟁을 벌여야 한다.국민소득 3만 달러 시대에 접어들었는데도 한국인들은 “가지면 가질수록 높으면 높을수록” 더 많이 더 높은 지점을 끝없이 추구한다. 그래서 만족의 한계가 없고 항상 더 많은 것에 대한 소유욕에 사로잡혀 있다. 그래서 어떻게 보면 소수에게만 주어지는 승자독식의 지위를 누리려는 심리가 팽배하다.근래에 나타난 미투나 갑질 행태들은 그러한 우월적


[YK법률사무소=김민수 변호사] 최근 내 남자친구가 또는 내 남편이 실제 성매매 업소를 다녔는지 여부를 확인해주는 사실업체가 등장해 논란이 일었다. 물론 이 사설업체에서 주는 정보가 100%확실한 것은 아니었다는 식으로 정리가 되었으나 많은 사람들이 아마 걱정을 하기도 했을 것이고, 걱정을 하며 의뢰를 하기도 했을 것이다.역사상 가장 오래된 직업이 매춘일 것이라는 이야기처럼 성매매는 동서고금을 막론하고 존재하였으며 향후에도 지속될 것으로 보인다. 필자는 본지에서 왜 성매매가 근절되지 않을까를 논하고 싶지 않다. 이는 법률적인 영역도


[YK법률사무소=손병구 변호사] 상대방과 술자리 이후 자연스럽게 모텔로 이동하여 성관계를 가지게 되었는데, 성관계 이후 상대방이 준강간죄로 고소나 신고를 했다는 이야기를 한번쯤은 들어보았을 것이다.그렇다면 준강간죄란 어떠한 죄일까? 준강간죄는 강간죄와는 달리 폭행 또는 협박을 수단으로 하지 않고, 사람의 심신상실 또는 항거불능 상태를 이용하여 상대방을 간음함으로써 성립되는 범죄인데, 대법원은 항거불능을 ‘심신상실 이외의 원인 때문에 심리적 또는 물리적으로 반항이 절대적으로 불가능하거나 현저히 곤란한 경우를 의미’한다고 판시하고 있다


박상균 위원의 2019학년도 정시컨설팅, 정시지원전략 대입컨설팅
정시모집에서 무엇보다 중요한 지원전략은 경쟁 대학/학과의 모집 군을 고려하여 가/나/다 군별 지원 대학/학과를 결정하는 것이다. 다 군에 비해 가/나군에 상위권 대학이 고르게 분포 하고 있다. 따라서 지원자 성적 범위가 크고 변수가 많은 다군 보다 가/나군에서 적정 지원 권 대학을 찾는 것이 유리하다. 다군 선발 대학은 건국대, 국민대, 숭실대, 아주대, 중앙대 등으로 2018학년도 정시에서 가/나군 보다 경쟁률이 2-5배가량 높을 정도로 변수가 많다. 가/나군 중에서 적정 지원을 하고 다 군은 추가합격을 노리는 방법도 좋을 것이다


[YK법률사무소=이경민 변호사] 최근 몇 년 새 음란물의 소지나 유포와 관련한 이슈는 끊임없이 발생하고 있다.대표적으로 과거 소라넷과 같은 사이트에서는 음란물의 게시가 문제가 됐었고, 올해에는 유포 금지를 조건으로 촬영한 한 모델의 누드 사진이 온라인상에 유출돼 한 차례 홍역을 치른 바 있다.피해자를 특정할 수 있는 음란물이 유포될 때에는 일반적인 사진이 유출되었을 때보다 그 피해가 크다. 피해자의 동의 없이 유포된 불법촬영물이나 음란물의 경우 인격권, 초상권뿐만 아니라 성적 수치심까지도 문제가 될 수 있기 때문이다.그 어느 때보다


[YK법률사무소=김진미 변호사] 이혼 소송에서 가장 중요한 쟁점 중 하나는 재산분할입니다. 소송을 하게 되면 재산분할의 대상이 되는 재산이 무엇인지, 각자의 재산분할 비율은 어떻게 되는지 결정하게 됩니다. 재산분할금은 이혼 이후 생활의 기초자금이 되는 만큼 쌍방모두 한 치의 양보 없이 치열하게 다투는 경우가 많습니다.특히 부동산이 명의신탁된 경우 분쟁이 빈번하게 발생합니다. 실질적으로는 제3자의 재산임에도 부부일방의 명의로 되어 있거나, 이와 반대로 실질적으로 부부의 공동재산임에도 그 명의가 제3자에게 되어 있는 경우입니다. 실제


[YK법률사무소=장준용 변호사] 최근 만취한 40대 남성이 70대의 경비원을 무자비하게 폭행해 의식불명에 이르게 한 사건이 있었다. 이 사건은 국민적 공분을 샀고, 그로 인해 청와대 국민신문고에는 현행법상 주취 감경을 폐지하여 달라는 청원이 줄을 이었다.문제가 된 주취 감경의 근거규정은 우리 형법 제10조이다. 형법 제10조 제1항은 심신장애로 인해 사물을 변별할 능력이 없거나 의사를 결정할 능력이 없는 자의 행위는 벌하지 아니한다고 규정하고, 제2항은 심신장애로 인해 전항의 능력이 미약한 자의 행위는 형을 감경하도록 하고 있다.


교통사고소송 휘말렸다면?... 사건 초기 변호사 통한 교통사고상담 필요해
[YK법률사무소=유상배 변호사] 한국교통안전공단에 따르면, 우리나라에서 최근 5년간 교통사고로 사망하는 숫자는 2만3천여명에 이른다. 당사자들의 단순 합의로 마무리되는 교통사고라면 문제가 되지 않겠지만 누군가가 사망했거나 크게 다친 경우라면 형사고소 내지 손해배상과 관련된 민사소송으로 번지는 것이 불가피하다.그렇다면 교통사고가 발생했을 때 시급한 대처는 무엇일까. 일반적으로 우리가 매달 보험금을 지급하고 있는 보험사를 가장 먼저 떠올리겠지만, 보험사를 통한 해결이 만족스럽기는 쉽지 않기 때문에 분쟁으로 발전하기 쉽다. 특히 교통사고


박상균 위원의 2019 대입 정시컨설팅, 정시 지원전략 입시컨설팅
12월5일 수능 성적발표는 그야말로 국어 불 수능이라 할 수 있겠다. 표준점수 최고점이 150점이라니 수리가 최고점133점과 17점이나 차이가 나고 수리나 최고점139점과 11점차이가 있어 가히 국어가 합격의 영향에 결정적인 작용을 할 것으로 보인다. 그렇다하더라도 본인성적을 철저히 분석하여 유리한 대학에 지원하는 지혜로운 전략이 요구된다. 우선 수능활용지표를 살펴보면 대부분의 대학이 표+백(국영수 표준점수, 탐구백분위)변환표준점수를 활용하나 표준 점수만 반영하는 대학, 백분위만 반영하는 대학이 있으므로 본인점수에 유리한 점수 활용


[YK법률사무소=조인선 변호사] 근로자가 업무 중 사고를 당한 경우를 산업재해(줄여서 산재)라 한다. 구체적으로 근로자가 업무와 관련해 부상이나 질병, 사망 등의 사고를 당한 것을 의미하며 이러한 업무상 재해가 발생했을 때 근로자는 산업재해보상을 신청할 수 있다.하지만, 해당 보상을 받았다 할지라도 당시의 부상으로 동일한 강도의 업무를 하지 못하는 경우엔 어떻게 해야 할까.근무 중의 부상으로 인해 향후의 노동력을 상실했을 경우 추가적으로 보상 받을 수 있도록 산재장해급여제도가 보장 되어있는데, 이를 위해서는 먼저 산재장해등급을 산정


[YK법률사무소=이준혁 변호사] 카메라등이용촬영죄는 가장 빈번하게 발생하는 범죄 중 하나인데, 이와 관련해 지난달 29일 국회는 카메라등이용촬영죄를 규율하는 ‘성폭력범죄의 처벌 등에 관한 특례법’을 개정해 눈길을 끈다.현행법은 카메라등이용촬영죄에 대해 성폭력범죄의 처벌 등에 관한 특례법 제14조에서 규정하고 있다. 동법 제14조(카메라 등을 이용한 촬영)는 ① 카메라나 그 밖에 이와 유사한 기능을 갖춘 기계장치를 이용해 성적 욕망 또는 수치심을 유발할 수 있는 다른 사람의 신체를 그 의사에 반하여 촬영하거나 그 촬영물을 반포ㆍ판매ㆍ


올해도 예산안이 ‘2년 연속’ 처리시한을 초과했다는 언론 보도가 나오기 시작했다. 국회법 제85조의3에 따라 2019년 예산안은 2018년 12월 3일에 통과되어야 하지만 통과될 수 없는 상황에 이르렀다. 그러나 예산안을 다루는 여야의 관점이 처리결과보다 과정에 중심을 뒀으면 한다.국회법 제85조의 3은 일명 ‘예산안 자동부의제도’로 불리는 조항이다. 85조의 3 1항에서 예산결산특별위원회가 11월 30일까지 예산안, 기금운용계획안, 임대형 민자사업 한도액안과 세입예산안 부수 법률안의 심사를 매년 11월 30일까지 마쳐야 한다. 2


연료전지 보급 : 고효율 분산형 에너지 시스템, 연료전지
‘연료전지’는 수소와 산소의 전기화학 반응 시 발생하는 전기를 활용하는 방식으로, 석탄 등 화석연료를 이용하는 터빈발전 방식에 비해 에너지 효율이 높고, 운영에 따른 소음이 없으며, 유해가스 배출이 1% 이하인 청정 고효율 발전 시설이다. 또한 설치 면적이 크지 않아 서울 등 대도시 지역에 가장 적합한 신재생에너지로 평가받고 있다. 발전용량에 따라 가정용(가구별), 건물(중소형건물), 발전용(대형건물,아파트단지 등) 다양함.


서울시는 연료전지 설치로 2020년까지 약 42만여 가구가 쓸 수 있는 신재생에너지 발전을 목표로 한다. 이를 위해 서울시에서는 2014년 8월, 원전하나 줄이기 2단계 사업으로 ‘에너지 살림도시, 서울’ 종합계획을 수립하고 2018년까지 분산형 전력공급시설인 연료전지 발전시설 195MW를 보급하기로 발표했다.
고덕그린에너지 운영에 이어 노을그린에너지, 서남물재생센터 연료전지 사업이 단계적으로 추진되어 발전 시설이 준공되면 서울 시내에 총 75MW급 분산형 연료전지 전력공급시설이 설치된다. 이로써 연료전지발전 시설을 통한 서울시 전력 자립률은 0.7%에서 1.2%로 약 2배가량 늘어난다. 이로써 연간 약 16만 세대에 공급할 수 있는 590GWh의 전력을 생산하고, 약 3만 세대에 공급 가능한 열원 30만Gcal를 매년 생산할 수 있다.
앞으로도 서울시 관내 집단에너지 공급관로 주변과 에너지 다소비 건물 등을 대상으로 연료전지발전 시설 보급 잠재량 조사와 함께 사업개발 방향을 분석하는 연구용역 등을 통해 연료전지발전 시설 보급 기반을 확대하고 장기적인 로드맵 작성에 필요한 자료를 확보해나갈 계획이다.
서울의 신재생에너지 생산량 증대


서울시가 포스코파워와 함께 국내 최초로 개발한 100kW급 건물용 연료전지를 서북병원과 어린이 대공원에 설치하고 본격적인 도심형 친환경에너지 생산․공급에 나섰다. 서울시는 건물용 연료전지를 가동함으로써 연간 1억원 이상의 에너지 비용 절감은 물론 탄소 배출 저감 등의 친환경 효과를 기대하고 있다. 시는 저탄소․녹색성장 정책의 일환으로 도심지 친환경 건물 확산을 위해 대형건물과 초고층건물 에너지 사용량의 각각 4%, 6%를 신재생에너지를 통해 이용하도록 친환경제도를 강화하고 있으며, 발전용 연료전지의 경우 서울 상암 월드컵 공원을 비롯한 국내 18개 지역에서 설치․가동 중이다. 건물용 연료전지의 첫 설치 장소는 서북병원과 어린이 대공원으로 병원과 공원에서 필요한 전력의 약 10%를 생산․공급하며, 전기와 함께 생산되는 열은 병원의 급탕시설과 공원의 난방 열풍기를 가동하는데 사용된다.


호텔은 반편성적인 위치에 있으며 그게 전부입니다. 3으로 설명했다. 5 별, 그것은 확실히이지 않습니다. 그것은 기껏해야 별 2 개이며 관대합니다. 이것은 예외적으로 가난한 가치 제안이었습니다. 나는 이것이 최후의 장소가 될 수 없다는 것을 미리 알고 있었지만 부정적인 경험은 예상치 못했습니다. 호텔은 64 개의 금연 객실을 제공하는...것으로 그 자체를 묘사하고 있습니다. 그러나 담배 연기는 여기 머물렀던 곳에서 방대한 재떨이의 주요 특징이었으며 호텔의 무거운 흡연자를위한 것 같습니다. 여기 방문은 1985 년경 중국 본토를 방문하는 것과 같습니다. 어린이들은 늦은 밤과 이른 아침에 비명을 지르며 복도에서 무료로 달릴 수 있었기 때문에 잠 잘 수 없었다. 한때 호텔에는 수영장이 있었지만 이제는 정체 된 물의 홀을 유지하는 것처럼 보입니다. 호텔 객실은 기본 시설이며 다른 것들도 많지 않습니다. 호텔에는 Wi-Fi가 있다고 나와 있지만, 하루 일찍 2 시간 만 느린 연결을 할 수 있었지만 신호가 너무 느려서 사용하기가 어려웠습니다. 바닥에있는 매트리스가 다 말합니다. 베개는 몇 년 전에 쓰레기가 버렸어야했다. 방은 깨끗하지 않았고 사진은 분명합니다. 다른 리뷰에서 언급했듯이 욕실에는 검은 색 성장이있는 것으로 보입니다. 객실과 특히 욕실이 제대로 청소되지 않았 음을 분명히 알 수 있습니다. 내 머무는 동안 관리가 없었어요. 호텔의 웹 사이트에 매일 청소가 있다고되어 있지만, 하녀가 침대 수건을 확인하거나 침대를 한 번도 방문하지 않았습니다. 뷔페 식 아침 식사의 주장에 속지 마십시오. 그것은 방과 함께하는 것이 아닙니다. 이 옵션을 가진 손님은 "동굴"방에 들어가고 추가 비용을 지불 한 방문객은 다른 방에 입장합니다. 아침 식사가 포함 된 투숙객에게는 두 가지 선택이 있습니다. 신비한 고기와 인스턴트 커피 또는 홍차가 들어있는 인스턴트라면. 계란, 토스트, 시리얼 한 그릇, 돼지 고기 제품, 인스턴트 커피 또는 차. 이것은 실제로 당신에게 던져졌으며 두 번째 커피 잔은 주어지지 않았습니다. 홍콩, 태국, 일본 등의 옵션에 익숙한 방문객을 위해이 "아침 식사"는 농담과 모욕입니다. 먹을 수 없으며 우리는 1 일 후에 괴롭히지 않았습니다. 대부분의 레스토랑이 9시 이후에 열리지 않기 때문에 아침에는 커피와 머핀을 얻을 수있는 페리를 타고 맥도날드가 있습니다. 전반적으로, 그것은 가장 불편한 인원에 의해 구두점을 찍은 불편한 체류였습니다. 나는 더 일찍 체크 아웃했을 것이다. 그러나 방이 선불로되어 있었다. (그리고 나는 그들이 그것을하는 이유를 볼 수있다.) 그리고 체크인은 오후 3시 30 분에있다. 그래서 당신이 방에 도착하고 그것이 얼마나 나쁜지 깨닫는다면, 그것은 조금도 그렇다. 그날 늦은 시간에 무엇이든 할 수있는 늦은 시간, 특히 다른 곳에서 방을 얻으려면 무선 인터넷을 제대로 연결하지 않아도됩니다. 짧은 기간 만 거기에 있었고 친구들을 만났을 때, 나는 머물렀다. 어떤 상황에서도이 호텔을 추천하지 않으며 섬을 당일 치기 여행으로 이용하는 것이 더 낫다고 제안합니다. 해변에는 소나기가 있고 깨끗한 곳으로 변화하는 곳이 있으므로이 호텔의 불쾌한 경험 없이도 홍콩에서 편안하게 머무를 수 있습니다. 나는 연락선에 올라 타고, 홍콩으로 돌아 가기 위해 절대적으로 안심했다.더 보기


편안한 나를 위해 좋은 곳이다. 이 곳은 해변 근처에, 아주 좋은 조용한 환경. 직접 조용한 시간을 보내고 싶다면, 이 멋진 곳입니다. 해변에서 발코니가 있는 방을 예약하세요.
하룻밤 동안 Cheung Chau에 머물면서 방문객을 홍콩에 또 다른쪽에 보이게했다. 워윅 호텔 (Warwick Hotel)은 발코니에서 아름다운 바다 전망을 제공했기 때문에 매력을 느꼈습니다. 세면대, 화장실 및 목욕이 깨끗한 동안 나머지 객실은 매우 실망 스럽습니다. 곰팡이, 염색 된 침대 머리 및 카펫 및 매우 피곤한 가구. 나의...친구와 나는 적합하다. 그래서 Chung Chau의 중심으로부터의 입구와 거리에서 많은 계단은 문제가 아니고 다른 것이 될지도 모른다. 우리는 거기에서 식사를하지 않았다. 그래서 음식 또는 서비스에 관해 논할 수 없다. 그러나 명확히 돈의 가치가 없다.더 보기
더럽고 전망이 훌륭합니다 시끄럽습니다.
약간 여분 걸어 들어갈 숙박. 우리는 바다가 내려다 보이는 발코니에서 편안한 음료를 체력전을 하지만 발코니에서 보이는 작고 유리 더러운 주변의 이었습니다. 침대는 돌같이 딱딱했어요. 에어컨이 저희가 도착했을 때 얼 추가 담요와. 침대 헤드 더러운 기름진. 카펫과 벽에는 얼룩이 져 있었고 더러웠어요.


피아니스트 겸 지휘자 안스네스와 말러 체임버 오케스트라가 선사하는 가장 인간적인 베토벤의 음악 세계
레이프 오베 안스네스가 말러 체임버 오케스트라와 ‘베토벤 여행’이라는 프로젝트로 한국을 찾는다. 그는 한국과 인연이 깊은 연주자다. 성실한 성품과 깊이 있는 음악이 매력적인 안스네스가 1996년 오슬로 필하모닉 오케스트라와 첫 내한 공연을 가질 때만 해도 그의 존재는 유망한 젊은 피아니스트에 지나지 않았다. 하지만 이제 세계 음악계에서 촉망받는 연주자를 넘어 거장으로 진화해가는 최전성기의 음악가로 변모하고 있다.
안스네스의 이력을 보면, 여느 성공한 연주자처럼 화려한 콩쿠르 수상 경력이 눈에 띄지 않는다. 다섯 살 때 음악 교사인 부모에게 피아노를 처음 배우고 본국인 노르웨이 베르겐 음악원에서 공부한 안스네스는 1987년 오슬로에서 데뷔한 이래 뉴욕과 워싱턴 등지에서 연주회를 가졌다. 세계 유수의 오케스트라와 협연하며 점차 음악계의 주목을 받게 된 경우다. 하지만 그가 음악가로 성공하게 된 결정적 이유는 레코딩에서 보여준 음악적 역량 때문이다. 그가 음반에서 보여준 섬세하고 시적인 해석은 그리그의 서정 소곡집의 감성을 더욱 빛냈고, 청명한 타건과 깨끗한 음색은 슈만 협주곡의 아름다움을 더욱 깊이 있게 완성했다.
그동안 그는 그리그와 라흐마니노프, 모차르트, 슈베르트 등 많은 작곡가의 작품을 연주해왔는데, 이번 무대에서는 ‘베토벤’을 통해 그가 전하려 한 음악 정신을 심도 있게 탐구한다. 40대에 이르러 비로소 ‘베토벤’을 제대로 탐구하기 시작한 그가 오랜동안 자신과 음악적 가치를 공유해온 말러 체임버 오케스트라와 함께 베토벤의 음악을 어떻게 만들어낼지 자못 기대된다.
2012년부터 전 세계 22개국 55개 도시에서 베토벤의 피아노 협주곡 전곡을 연주하고 녹음하는 ‘베토벤 여행(The Beethoven Journey)’ 프로젝트는 4년간 세계 주요 무대에서 총 150회 이상 베토벤 공연을 선보이는 것으로, 소니 클래시컬을 통해 발매한 세 장의 음반과 곧 공개할 예정인 필 그랍스키 감독의 다큐멘터리 영화 등이 이 베토벤 여정에 포함되어 있다. 프로젝트의 대장정을 마무리하는 2015년, 아시아 투어 기간 중 내한하는 안스네스와 말러 체임버 오케스트라는 이날 베토벤 피아노 협주곡 1번과 피아노 협주곡 5번 ‘황제’를 선보인다. 세상을 바꿀 수 있는 음악의 진실성을 믿었던 베토벤의 정신을 전하고 싶다는 안스네스와 그가 추구하는 베토벤 음악에 대해 진지한 대화를 나눴다.


학생일 때는 베토벤의 음악에서 느껴지는 힘과 에너지가 매력적으로 다가왔다. 하지만 시간이 지나면서 베토벤의 섬세한 음악적 표현이 이해되기 시작했다. 그리고 어느 순간 그의 음악은 내 삶의 중요한 부분으로 자리 잡았다. 베토벤은 과장된 미사여구나 관능미를 배제하고 오로지 내면의 순수한 진실만 표현하려 노력했기에 그의 음악은 질리지 않고 사람들의 마음을 움직이는 듯하다. 그의 음악은 쇼팽이나 슈만의 음악처럼 친근하게 다가오지는 않지만, 고결한 이상을 음악으로 표현하는 그의 능력은 그 어떤 작곡가보다 뛰어나다. 그 능력은 자신의 음악을 더 강렬하게 만든다. 그는 인간적으로 비이성적이고 때로는 변덕스러웠지만 정신만은 맑고 순수했으며, 모든 내면을 음악에 녹여낸 작곡가였다.


베토벤의 해석에서 중요한 것은 그의 ‘이상’을 어떻게 표현하느냐다. 그의 음악에는 자기 연민의 흔적이 보이지 않는다. 그는 비극적인 상황에서 절망에 빠져 있는 것 같아도 언제나 희망을 향해 나아갔다. 베토벤의 음악에는 무엇보다 희망의 메시지가 담겨 있다. 그것은 듣는 사람에게 인간적 위안을 갖게 하고, 인생의 어려움을 극복할 용기를 준다.
음악 작업을 함께해온 말러 체임버 오케스트라만의 특징이 있는지 그들과 함께 추구하는 것은 무엇인가？
그들을 만난 건 내게 큰 행운이다. 이 오케스트라와 함께 작업하면서 많은 것을 배우고 있다. 그들과 연주하면서 “내가 꿈꿔온 바로 그 소리야!” 하고 외칠 때가 한두 번이 아니다. 그들의 열정과 몰입은 작품에 생동감을 불어넣는다. 그리고 작품에 담긴 따뜻한 감성이 살아나 전체가 어우러진 아름다운 소리로 승화한다.
말러 체임버 오케스트라와 했던 연주 중 가장 인상적인 순간은 언제였나？
베토벤 여행 프로젝트를 통해 세계 각 나라에서 그의 음악을 연주한 것은 큰 행복이었다. 특히 베토벤의 제2의 고향인 오스트리아 빈에서 연주할 때 느낀 여운은 지금도 잊을 수 없다. 200여 년 전 베토벤 음악이 탄생하고 초연한 바로 그 자리에서 펼친 연주는 홀의 아름다운 음향과 함께 내게 평생 간직할 감동을 선물했다. 빈에서의 공연과 함께 얼마 전 나의 고향인 노르웨이 베르겐에서 치른 연주회 역시 아름답고 황홀했다. 최근 쌍둥이를 임신한 아내가 조산하는 바람에 ‘베토벤 여행’의 일부를 취소한 적이 있다. 아이들이 건강하다는 것을 확인한 뒤에야 나는 베르겐에서 공연을 할 수 있었다. 그런데 베토벤 피아노 협주곡 4번 끝부분을 지휘할 때쯤 갑자기 말할 수 없이 행복한 감정이 밀려왔다. 그것은 걱정과 두려움이 사라진 기쁨의 그 순간이 너무 감사했기 때문이다.
사람의 마음을 감동시키는 연주란 어떤 것이라고 생각하나？
모든 위대한 음악이 그렇듯이 진정성이 있을 때 마음이 움직인다. 깊은 진실성으로 청중에게 이야기를 전하듯 작품을 연주하면 감정이 그대로 전해질 거라고 믿는다. 무엇보다 음악 자체가 훌륭하면 청중은 자연히 감동받을 수밖에 없다. 모든 것이 흥미 위주로 즉흥적으로 흘러가는 사회에서 클래식 음악은 사람들이 자신에게로 향해가는 내면의 여행을 할 수 있도록 도와준다. 그것은 이 사회에서 어떤 분야도 할 수 없는 일이다. 이것이 클래식 음악의 힘이다.


‘베토벤 여행’이 끝나면 모든 종류의 음악을 연주할 수 있는 자유를 갖고 싶다. 예를 들면, 더 많은 프랑스 음악이나 쇼팽의 곡을 연주할 수도 있고, 그 밖에 다양한 레퍼토리를 마음껏 연주하고 싶다. 그리고 아직은 내게 생소한 길이지만, 좋은 아빠가 되고 싶다.
한국의 음악 애호가에게 한마디 한다면.
한국을 다시 방문하게 되어 설레고 기쁘다. 한국에서 공연한 지도 여러 해가 지났지만, 그때마다 늘 행복한 기억이 있다. 한국의 청중과 ‘베토벤 여행’의 여정을 함께하게 되어 진심으로 기쁘다. 음악으로 세상을 변화시킬 수 있다고 믿었던 베토벤의 정신이 그날 한국의 음악 팬에게 잘 전해지기를 바란다.


한반도 남쪽 끝 진도 지막리, 벌포 바다를 바라보며 누워 있는 무덤이 있다. 1924년 진도에서 태어나 2010년 잠든 이수례의 무덤이다. 그의 삶은 고단했던 분단과 냉전의 폭력시대, 그 맨얼굴을 보여준다. 그는 진도 사람 박영준과 결혼해서 해방둥이 첫아들을 낳았다. 겹경사였다. 곧 서울로 옮겨와 남편은 제강회사를 다녔다. 하지만 역사의 격랑은 평온을 허락하지 않았다.
전쟁이 터졌다. 모두들 혼비백산, 봇짐을 꾸렸다. 남편은 뒤따라가겠다며 먼저 떠나라고 했다. 이수례는 올망졸망 세 아이를 데리고 전쟁의 한복판을 걷고 걸었다. 한달 넘도록 걸어 고향집에 도착했을 때 갓난아기는 세상을 떠난 뒤였다. 두 아들은 번듯하게 자라 취직도 하고 손주들도 낳았다. 남편은 돌아오지 않았다.
1981년 3월7일 새벽. 느닷없이 들이닥친 사내들은 다짜고짜 이수례를 차에 태웠다. 남산 안기부의 수사관들이었다. 그들은 남편이 진도로 찾아와 동침도 하고, 아들을 데리고 북한도 다녀오고, 일가친지도 만났다는 허위자백을 강요했다. 밤낮없는 매질도 견디기 어려웠지만, 옆방에서 들려오는 두 아들의 울부짖는 소리는 지옥이었다. 68일의 고문 수사는 행방불명된 남편을 간첩으로 되살려 놓았고, 이수례의 일가족을 20년 넘도록 진도에서 암약한 고정간첩단으로 조작하기에 충분했다. 검찰의 기소와 법원의 판결은 안기부 조서 그대로였다. 냉전과 분단의 법적 실체인 국가보안법은 이수례와 일가족을 고정간첩단으로 손쉽게 조작했다.
이수례는 감옥에서 환갑을 맞고 4년을 꼬박 채운 뒤 출소했다. 집으로 돌아왔지만 ‘간첩’이라는 주홍글씨가 새겨진 그에게 눈길 한번 주는 사람이 없었다. 그 길로 절에 가서 찬모로 일하며 입에 풀칠을 했다. 큰아들 동운이는 18년 만에 풀려났지만, 감옥 안이나 밖이나 다를 바 없었다. 부모 원망 한번 없는 아들을 볼 때마다 이수례의 마음속에는 강물이 흘렀다. 아비 없이 자란 것도 서러울 텐데, 다섯살 때 헤어져 얼굴조차 기억 못 하는 아버지 때문에 간첩으로 조작된 아들들. 고통과 슬픔의 세월이 흘렀다. 민주정부가 세워지고 천신만고 끝에 열린 재심 재판에서 ‘무죄’ 판결이 났다.
이수례는 뼈만 앙상하게 남은 작은 새 같은 몸으로 병상에 누워 ‘무죄’ 소식을 들었다. 그는 비로소 자신을 옭아맨 세상과 작별했다. 아들들은 볕 좋은 곳에 어머니 무덤을 만들었다. 곁에는 종이로 만든 사람의 형상을 눕혔다. 하얀 저고리, 푸른 바지, 하얀 고무신. 육신도 유골도 없어서 종이로 만든 남편의 형상이었다. 이수례는 죽어서야 남편을 곁에 둘 수 있었다.
분단은 가진 것 없고, 빽 없는 사람들에게 가장 깊은 상처를 남겼다. 전쟁 통에 생이별한 남편은 ‘행방불명자’로 처리됐다. 살아서 언젠가 돌아올 거라는 기대는 서슬 퍼런 시대를 거치면서 두려움으로 변해갔고 군부독재는 돌아오지도 않은 남편을 끄집어내서 이수례와 아들들을 간첩으로 조작했다. 분단에 기댄 국가폭력의 칼날은 이수례의 온몸을 관통했다.
남북 정상이 드디어 판문점에서 만났다. 극적인 반전으로 보일지 모르지만, 이 역사적인 회담은 분단의 시대에 으깨지고 사라져간 희생자들의 고통과 저항에 발 딛고 서 있다. 이수례, 그리고 수많은 ‘이수례들’의 눈물과 통한을 위로하는 데서 분단의 어두운 장막은 걷히기 시작할 것이다. 평화의 봄은 이수례의 무덤에 진혼곡으로 울려 퍼질 수 있을 것인가. 1주일 뒤면 이수례의 기일이다. 진도 지막리 그의 무덤에는 겨울을 견뎌낸 봄꽃들이 흐드러질 것이다.


저는 잘 하나 못하나 선방 주변에서 살아온 사람이라서 어디를 가나 선(禪)에 대한 이야기를 하고 있습니다. 오늘도 선에 대한 이야기를 드릴텐데, 사실 부처님 가르침이 여러 이야기로 전해지고 수행 역시 다양하지만 말과 방법이 다를 뿐입니다. 따라서 선을 이해하면 다른 수행법도 다 이해할 수 있고, 반대로 다른 수행법을 이해하면 선도 이해할 수 있습니다.
선이 다른 수행과 조금 다른 점을 비유하자면 할머니가 손자에게 과일을 설명하는데 있어서 손에 과일을 놓아주고 이것이 과일이라고 알려주는 것을 선이라고 할 수 있습니다. 손에 직접 놓아주는 말을 듣고 어떤 분들은 그 자리에서 다 이해하고 불교가 무엇인지, 부처님 가르침이 무엇인지도 알게 됩니다. 그리고 부처님이 깨달은 세계가 무엇이며 그것이 우리 생활에 어떤 영향을 주고 이익을 주는지도 다 알게 됩니다.
그런데 문제는 손에 과일을 놓아주는데도 이것을 우리가 인식하는 것이 그렇게 힘이 드는 것입니다. 여기 계신 모든 분들이 사과를 못 본 분은 없겠지요. 그런데 이 선이라는 과일은 우리가 실제로 한 번도 못 봤기 때문에 손에 놓아줘도 과일인지 무엇인지 구별하기 어렵습니다.
부처님은 깨닫고 나서 당신 스스로 굉장히 행복해지셨습니다. 이것을 중국의 운문 스님은 ‘매일 매일이 좋은 날이다’라고 표현했습니다. 그런데 매일 매일이 좋은 날이 되는 이 과일을 표현하는 게 또 어렵습니다. 선에서는 그 과일을 깨달아서 알았다고 하면 이 건물밖에 있는 사람이고, 몰랐다고 하면 죽은 송장과 같다고 했습니다. 어렵지요. 이런 점 때문에 선에 접근하기가 굉장히 힘들다고들 합니다. 또 어려우니까 오해를 많이 하기도 합니다.


그러나 실제로 본 적이 없고 경험하지 못했기 때문에 어려운 것이지, 이 말이 바로 할머니가 손자의 손에 과일을 놓아주는 그런 말입니다. 부처님 당시에도 말 한마디 듣고 한 순간에 부처님이 깨달은 세계를 안 분이 있는가 하면 1주일이 걸려 깨달은 분도 있고, 한 평생 해도 못 깨달은 분도 많았습니다. 그 가운데 가장 먼저 부처님 제자가 된 오비구와 같이 순간적으로 깨닫는 방법을 채택하고 그것을 계승해온 것을 선이라고 합니다.
학자들 가운데는 이 선을 중국에 와서 도교와 습합된 것이라고 하는 분들이 있는데, 이는 과일을 못 봤기 때문에 이해를 하지 못해서 그런 것이라고 봅니다. 도교의 구경진리와 부처님이 깨달은 구경진리는 확연하게 다릅니다. 얼마 전에 오매일여를 놓고 논박하는 것을 봤는데, 이것 역시 혼돈에서 온 결과일 뿐입니다. 기독교, 도교, 브라만, 회교 등의 세계 종교는 창조주가 각각 하나씩 있습니다. 그리고 그 창조주를 서로 인정하지 않아서 전쟁을 하기도 하는데요, 지금 지구상에서 일어나고 있는 모든 갈등 중에 가장 심각한 것이 바로 종교전쟁입니다. 이런 종교를 우리는 전변설(轉變說) 종교라고 하는데, 한 개가 굴러서 변화하여 만물이 창조됐다고 주장하는 것을 말합니다. 그러나 불교는 전변설 종교가 아니고 연기설(緣起說) 종교입니다.
연기설 종교에서는 창조주를 어떻게 볼까요. 모든 존재에 창조주가 보편돼 있다고 봅니다. 컵 속에도 창조주가 있고, 여러분 속에도 창조주가 있고 다 각각 보편돼 있습니다. 그 창조주가 따로 따로인 그것을 우리는 자성(自性)이라고 하는데, 자성은 따로 따로 있는 것이 아니라 하나로 통일돼 있습니다. 이것을 우리는 법성(法性)이라고 합니다. 모든 존재는 그렇게 존재하고 있기 때문에 불교인들은 종교를 차별해서는 안됩니다. 차별하게 되면 그분들과 같아지는 것입니다. 지금의 종교전쟁은 그렇게 차별하고 있기 때문에 일어나고 있습니다. 부처님은 이 세상의 모든 형상이 있거나 없거나 모든 존재는 연기로 존재하고 있다고 했습니다.
우리는 그런 열린 눈으로 모든 세상을 봐야 합니다. 그래야 가정에서의 갈등도 멈추고 이 사회는 물론 국가간에 일어나는 갈등까지 멈출 수 있습니다. 이런 위대한 종교가 바로 연기설 종교이고, 연기설을 주장한 종교는 불교밖에 없습니다. 그래서 부처님을 위대한 분이라고 하는 것입니다.
그런데 요즘 미국의 오바마 등 불교 밖에 있는 사람들이 이러한 이야기를 하기 시작했습니다. 이런 이야기를 하는 분들이 불교를 알아서가 아니라 세상을 살아가면서 느끼고 과학으로 물질을 규명하면서 불교와 같은 이야기를 하고 있습니다.
미국의 파인만이라는 물리학자는 자기를 표현하기를 수 억만 개의 원자덩어리가 여러분 앞에서 왔다 갔다 하면서 강의를 하고 있다고 했습니다. 자기를 원자덩어리라고 합니다. 그런데 우리는 우리의 몸이 단일로 독립된 ‘나’라는 게 있어서 움직이고 있고, 살고 있다고 오해를 하고 있습니다. 착각을 하는 것입니다.
또 지난 9월 10일 스위스 제네바와 프랑스 국경 지역 지하 100m에서 이 우주가 생긴 최초의 물질을 발견하기 위한 가속기(거대강입자가속기·LHC)를 가동하기 시작했습니다. 그동안 이 우주에서는 수 억만 개의 물질을 만들어왔는데, 이것을 단 시간에 역으로 추적해 가는 것입니다. 그래서 마지막 입자인 힉스를 찾는데, 물리학계에서는 이것을 신의 입자라고 합니다. 이것은 아직 물질화 되지 않은 입자입니다.
과학자들의 가설은 이것이 어떤 에너지를 만나면 질량화 되고 물질화 된다는 것입니다. 여기서 물질화 되지 않은 상태, 이것이 바로 우리가 말하는 공(空)입니다. 그리고 이것이 『반야심경』에서의 ‘오온개공’입니다. 오온(五蘊)은 색수상행식(色受想行識)을 말하고, 여기서 색이 바로 물질입니다. 우리도 여기에 해당이 되고요. 그리고 수상행식은 우리의 정신이 됩니다. 그래서 부처님은 이게 공한 줄 알면 모든 고통으로부터 벗어난다고 했습니다. 팔만대장경을 압축하고 압축해서 한 글자로 만든다고 하면 그것이 바로 공입니다.
불교는 공을 발견한 것입니다. 그런데 그것이 없는 것을 발견한 게 아니라는 것입니다. 여러분도 다 그 공의 요소를 갖고 있습니다. 앞에서 말한 힉스가 바로 공입니다. 그런데 일반적으로 공을 ‘아무 것도 없다’는 것으로 이해하고 있습니다. 힉스 입자를 말하면서 무엇인가 에너지를 만나면 그것이 변해서 물질이 된다고 했는데, 불교에서의 공은 아무 것도 없는 것이 아니라 이러한 공을 말하는 것입니다.
부처님께서는 이같은 공을 이미 오래전에 말씀하셨습니다. 과학은 뒤늦게 이를 실험을 통해 증명하려고 하고 있는 셈입니다.
조금 쉽게 이야기를 하지요. 불자님들이 지금 저를 바라보고 있지요. 저도 여러분을 보고 있고요. 이것 말고 나를 보는 면이 있습니까. 없지요. 그냥 내 외형만 보고 있지 않습니까. 부처님께서는 이것 말고 한가지를 더 보신 겁니다. 그것이 없는 것을 보는 게 아닙니다. 여러분은 고우 스님은 어떤 스님이다 하고 보고 있고, 저는 저분은 어떤 불자님이다 생각하면서 그렇게 외형만 보고 있습니다. 이렇게 보는 데에 너무나 오랫동안 길들여져 있었습니다. 부처님은 여기서 외형 이외에 한 가지를 더 본 것입니다. 그게 바로 공입니다. 왜냐면 모든 존재는 연기로 이루어져 있기 때문입니다. 다시 한번 말씀드리지만 단일로 독립돼서 내가 존재한다는 생각은 착각이라는 것을 알아야 합니다.
비유하자면 이렇습니다. 어느 한쪽을 동쪽이라고 가정할 때 이게 동쪽이라는 것을 알고 보면 오온개공까지 다 보는데, 이것을 서쪽이라고 착각합니다. 그러나 다음날 아침에 해가 뜨는 것을 보고나면 서쪽인줄 알았던 곳이 동쪽이라는 것을 알게 됩니다. 이처럼 자기가 오해하고 착각한 것을 바로 보는 게 깨달음입니다. 내가 오해를 했던 것이지 저기에 있던 동쪽이 이리로 온 것도 아니고 서쪽이 동쪽으로 변한 것도 아닙니다. 그래서 우리는 깨달음에 대한 신비도 너무 많이 가져서는 안됩니다. 동쪽을 서쪽이라고 오해했을 때의 생각이 지금 우리가 사고하고 있는 그것입니다. 그런데 동쪽을 제대로 이해한 후에는 지금 사고하고 있는 것과는 조금 바뀌게 됩니다. 이렇게 바뀐 것을 ‘마하반야로 본다’고 합니다.
동쪽을 동쪽이라고 바로 보고 오해와 착각을 없애서 바로 본 결과대로 내 생각이 바뀌는 것, 이것이 불교입니다. 그 바뀐 생각으로 삶을 살게 되면 운문 스님이 말한 매일 매일이 좋은날이 되는 것입니다. 지금 정권을 잡은 중에 제일 높은 자리에 있는 분이 자꾸 소통 소통하는 소리를 하는데, 그분의 소통은 자기를 이해해서 자기 의견을 잘 따라달라는 것입니다. 이것은 소통이 아닙니다. 지혜가 생겨서 동쪽을 동쪽으로 바로 보고 착각과 오해를 없애게 될 때 소통이 되는 것입니다. 이 소통이 일상생활에 적용이 되어서 그런 마음과 시각으로 생활을 하게 되면 서로를 인정하고 존중하게 됩니다. 인정하고 존중할 때 갈등이 없어지는 것입니다.


그런데 우리는 상대를 인정하고 존중하라고 하면 그것을 손해본다고 생각하고 있습니다. 그것은 ‘나’라는 생각이 있어서 이기심이 자꾸 그렇게 만드는 겁니다. 부처님이 발견한 무와 공을 이해하면 자연스럽게 내 사고가 바뀝니다. 이것을 하지 않으면 불교를 하지 않는 것입니다. 이 공부를 집중적으로 해서 봉사, 염불, 참선 등을 해야 합니다. 수행방법의 기본 바탕은 공을 이해하는데서 출발해야 하는 것입니다.
요즘은 봉사를 많이 하는데 『금강경』에서 아상, 인상, 중생상, 수자상 없이 보시하라고 했습니다. 이 보시가 봉사인데요, 네 가지 상없이 보시하라고 하는 것은 결국 공을 이해하고 봉사하라는 것과 같습니다. 『금강경』에서는 또 이 공에 대한 가치를 갠지스강의 모래에 비유하기도 합니다. 부처님께서는 경전에서 그 갠지스강의 모래알 만큼 보물을 보시하는 것보다 공을 이해하는 것이 훨씬 더 공덕이 크다고 했습니다. 공덕이 크다는 말은 우리를 그만큼 행복하게 한다는 말입니다. 여기에 더해서 이것을 백천만겁을 해도 공을 이해하는 공덕에는 비교가 되지 않는다고 했습니다. 공을 이해하는 것에는 그만큼의 가치가 있는 것입니다. 그리고 이것은 나 혼자만 잘 사는 것이 아니라 함께 더불어 잘 사는 것입니다.


왜 공이라고 하는지 이유를 알고 나서 체험을 하면 ‘나’라는 것이 세탁이 돼서 그만큼 마음의 갈등이나 대립이 줄어듭니다. 이것은 제가 경험한 것입니다. 저는 견성한 사람은 아닙니다. 그러나 옛날에 이 공을 모르고 지낼 때와 공을 이해한 후와는 천지차이입니다. 정말로 편안합니다. 그래서 예전에는 법문하는데도 소극적이었는데 이렇게 법문도 하러 다니고 그럽니다. 또 공부를 하게 되면 굉장히 당당해집니다. 당당해졌다고 해서 절대 교만해지는 것은 아니고, 당당하면서도 겸손해집니다. 그리고 예전에는 비교되는 어떤 현상 앞에서 속상하기도 하고 그랬는데 그런 것에서도 자유로워졌습니다. 또한 이런 것들이 내 일상을 행복하게 합니다.
사람들은 누구나 발전하고자 하는데 경쟁심이나 투쟁심으로 자기발전하는 것과 이같은 마음으로 발전하는 것은 내용이 다릅니다. 경쟁심이나 투쟁심으로 발전하는 데서는 계속 스트레스를 받습니다. 아이들 역시 공부를 하는데 있어서 경쟁심을 부추기기 보다 왜 공부를 해야 하는지를 가르쳐주면 집중력도 높아지고 효과적입니다. 그렇게 할 때 아이가 성장해서 인격을 갖추게 됩니다. 지금 우리사회 지도층들은 경쟁심으로 공부해서 그 자리에 있는 분들입니다. 그래서 인격이 갖춰지지를 않았습니다. 이 사회에 어른이 없습니다. 종교계에도 어른이 없고 각계 각층에 어른이 없습니다. 이것은 불행한 일입니다.
그러나 공을 이해하면 집안에서 부부의 관계나 아이와의 관계도 달라지고 내 스스로의 삶의 목표도 달라집니다. 하지만 삶의 목표를 성취하기 위해 경쟁심으로 하면 시기, 질투가 일어나고 교만심이 일어나게 됩니다. 미국에서 요즘 금융회사 하나가 망하니까 세계가 들썩거리고 야단인데요. 그것은 그 나라도 지도자들이 인격이 안 갖춰지니까 자기의 욕망을 극대화한 것입니다. 그 망한 회사의 회장 연봉이 우리 돈으로 수백 억이었다고 하는데, 그러니 안 망하겠습니까.
진보와 보수도 마찬가지입니다. 사람들이 잘 살게 하자고 만들어 놓은 제도이지 진보나 보수가 목표는 아닙니다. 그런데 사람들은 이것을 목표로 착각하고 있습니다. 하루아침에 고쳐질 수는 없겠지만 그래도 희망은 있습니다. 힉스나 파인만 등이 주장한 과학적 공의 증명 뿐만 아니라 사회제도에 의해서 변화시켜야 한다는 정치지도자도 나오고 있습니다. 미국의 오바마같은 사람이지요. 오바마는 부시가 이분법적 사고를 해서 민주당과 공화당의 갈등을 부추기고 미국을 망쳤다고 합니다. 그래서 자신은 이분법적 사고를 허물고 서로 인정하고 존중해서 함께 더불어 살아가자고 하고 있습니다. 아마도 이분이 흑인으로 태어나 백인 어머니와 아시아인 의붓아버지 슬하에서 자라고, 부인의 가족 구성원에 중국계가 있는 등 말하자면 작은 유엔이라고 할 만한 상황에서 생활하면서 느낀 인종문제 등의 갈등을 해소하는 방법을 알지 않았나 하는 생각을 해봅니다.
우리가 어떠한 문제를 해결하는데 있어서 ‘너다’, ‘나다’ 하는 이분법적 사고를 하게 되면 문제해결 방법이 힘이 됩니다. 아마 여러분 가정에서도 그런 일들이 있지요. 힘으로 하는 방법을 제일 잘 하는 사람이 부시인데요, 부시만 부시는 게 아니고 여기 계신 분들도 부시형이거든요. 공을 모르면 부시형이 됩니다. 공을 이해할 때 해결 방법도 달라지게 됩니다.


공을 모르고 나라는 게 있다고 생각하면 밉다는 소리가 나오기는 쉬워도 곱다는 소리는 잘 나오지 않습니다. 자존심이 상한다고 생각하는 것인데, 내가 없는 줄 알면 자존심도 없을 겁니다. 그러면 지혜가 나오게 됩니다.
앞에서 오바마 이야기를 한 것은 우리나라 대통령이나 지도자들이 미국의 본을 참 잘 보니까, 미국에서 오바마가 대통령이 되면 우리나라에도 제2의 오바마가 나오지 않을까 하는 생각을 했기 때문입니다.
이건 정말 슬픈 이야기지만 그렇게 해서라도 기대할 수밖에 없지 않겠나 하는 생각입니다.
부처님이 발견한 그 세계를 우리가 이해하고 내 마음이 변화되면 그것을 지혜라고 할 수 있습니다. 그렇게 내 마음이 변화되면 현실에 맞게 사고하면서 정말로 더불어 잘 살아갈 수 있는데, 지금 이 세계는 모두 부처님 말씀에 역행하고 있습니다.
『법화경』에 나오는 이야기입니다. 어떤 큰 부자가 어려서 아들을 잃었는데, 나중에 보니 그 아들이 자기 집 머슴 중 하나로 일하고 있었습니다. 사실을 이야기하면 놀라 도망갈까 싶어서 나중에 집안 일을 관리하는 집사로 만들어 집안 살림을 관리하도록 했습니다. 그리고 한참이 지나서 자신의 아들이라는 사실을 알려주고, 그날로부터 고용인이 아닌 주인으로서 관리하도록 했습니다. 고용인으로서의 삶과 주인으로서의 삶은 천지차이입니다.
우리는 본래 부처입니다. 그러나 착각과 오해로 그것을 깨닫지 못하고 있는 것입니다. 마조 스님과 대주 스님의 일화가 있습니다. 대주 스님이 마조 스님을 찾아오자 “뭐하러 왔느냐”고 묻습니다. 그러자 대주 스님이 “불법을 배우러 왔습니다”하고 답을 합니다. 이에 마조 스님은 “너에게 있는 보물창고는 놔두고 왜 밖으로 찾아다니느냐”고 호통을 치고, 대주 스님은 그 말끝에서도 몰라 “내 보물창고가 뭡니까”하고 되묻습니다. 그러자 마조 스님이 “바로 묻는 그놈이다”고 알려주고, 대주 스님은 여기서 깨닫습니다. 보물창고, 여러분은 보물창고의 주인으로서 쓰고 살 권리가 있습니다. 그리고 그렇게 살아가야 할 의무도 있습니다.
『아함경』에 한 사람이 화로에 꿀을 달이고 있다가, 친구가 오자 빨리 대접하고 싶은 마음에 꿀을 식힌다고 화로에 부채질을 한다는 내용이 있습니다. 부채질을 하니까 꿀이 더 끓어서 친구도 자신도 못 먹게 되지요. 우리가 무아와 공을 이해하지 못하고 사는 것은 바로 이와 같습니다. 이처럼 어리석은 짓을 하지 말라는 것이 부처님 『아함경』 이야기입니다.


남성분들이 데체로 만남을 유도하곤 합니다.일단 이곳 사정을 보면 서로 연락처가 공개되게 되고, 이제 만날일만 남은거죠.그런데 정말 성공적인 만남을 원하신다면?연락처도 이미 알게 된 이상, 전화로나마 상대방에 대해 알아갈 시간을 가지세요.대뜸 전화해서'안녕하세요, xxx 라고 합니다. 언제시간되세요?'-_-;이게 뭡니까. 말하는 스타일이나 목소리라도 알고 만나면 훨씬 더 친근하고 좋은 감정이 나오지 않겠어요.여자인 저도 가끔은 그러곤 합니다. 상대방에 대해 알 필요가 있다고 생각될때 푼수취급 받을거 감안하고 먼저 전화로 '수다'아닌 수다를 떨게 되는거죠.제발 처음 전화해서 '내일 어떠세요, 모레 어떠세요, 오늘 어떠세요' 이러지 마세요.하긴, 그보다 더한건....문자로 '내일 시간 되세요?' 라는 사람도 있드만유 ㅡ,,ㅡ성공적인 데이트 비결 이란 책을 내야겠어요. 남성전용으로..--;


(0) 셀프매칭으로 어떤 남성분과 만나기로 했는데, 인사전화 했다면서 장장 1시간을 통화하시드라구요. 쉴새없이 말씀하셔서 차마 끊자고 하지도 못했네요 ㅜㅜ프로필상으로 참 괜찮은 분이시든데, 전화상으론 너무 이상하신분 같아 말씀드리고 거절했었어요. 글쓴님 수다 잘못떨면 이런 경우 발생할수 있어요 ㅎㅎ
(0) 처음 전화해서 만날 약속하자는게 뭐가 이상한지 좀 이해가 안되네요....사진 다르고 전화통화때 다르고, 직접 만나보니 또 다르고..전 그런 경험이 많아서 그런지 직접 보고 궁금한것들은 만나서 물어보고 알아가는게 좋다고 생각하는 편입니다.문자로 내일 시간되세요? 보내는 사람..예의없어 보일지 모르지만 상대의 상황을(전화통화가 가능한 상황인지 아닌지) 모르기 때문에 처음엔 전화보다 문자를 보내기도 합니다. 상대를 배려하려고 했던건데 오히려 기분이 상했을수도 있는거죠( 님의 경우처럼...) 물론 만나기전이라 전화통화보다 문자가 편했을 수도 있고...사람마다 다 다른것 같네요. 어쨋든 그런것들이 결정적 오류라 생각들진 않네요..그저 생각의 차이일뿐이죠..ㅡ.ㅡ;;


수령으로 임명을 받아 그 지방으로 향할 때는 청렴한 선비의 모습으로 가야한다. 수레에는 이불 외에 책으로만 가득해야 한다. 임금에게 하직인사를 하고, 부임 행차 시에는 하인들의 노고를 잘 살펴야 한다. 취임 날은 뜸들이거나 서두르지 않고, 적당한 시간과 날씨를 골라야 하며, 취임 후엔 고을의 상황과 폐단 등을 먼저 파악해야 한다.
백성들에게 존중받는 수령은 평소 단정한 모습을 유지해야 하며 너그러우며 온화해 보여야 한다. 중요한 것이 청렴인데, 탐욕을 경계하고 뇌물을 받아서는 안 된다. 먼저 집안을 다스린 후에야 백성들 잘 다스릴 수 있고, 청탁과 비방, 그리고 오해를 살만한 행동은 하지 않는 것이 좋다. 절약하는 것도 중요하나 베푸는 것도 중요하다. 가난한 친척이나 궁핍한 친구는 도와주어야 한다. 그리고 귀양살이하는 사람이나 떠돌아다니는 사람도 모른 척 해서는 안 된다.


10년 전쯤 어머니를 간병하는 과정에서 수도사제로서의 삶을 되돌아보게 된 적이 있다. 마침 안식년 중이라서 나의 모든 시간을 어머니 간병을 위해 쓸 수 있었다. 지금 다시 생각해도 하느님께 감사하고 참 은혜로운 시간이었다. 부모 봉양 흉내라도 낼 수 있어서뿐만 아니라 내가 뭐 하는 사람인지 그리고 그동안 어떤 마음으로 살아왔는지 아프게 되돌아보고 부끄러워하며 용서받는 시간이었기 때문이다.
어머니의 큰 병 앞에서 나는 그저 무능한 한 아저씨였다. 게다가 병원비를 비롯한 비용을 지불할 수 없는 가난뱅이였다. 내가 생활하고 쌓여진 경력들은 거기에서 아무런 소용이 없었다. 그 과정에서 겉으로는 아니라고 말하지만 속으로는 우월감에 젖어 있었음을 발견했다. 참으로 어리석고 한심했다. 봉사가 아니라 명예를, 봉헌이 아니라 성취와 보람을 쫓았다. 그래서 하느님의 부르심에 대한 나의 응답은 거룩한 게 아니라 지독히 이기적인 선택이었다고 생각했다. 부모 봉양은 가족에게 맡기고, 자녀 출산과 양육이라는 힘겨운 인생의 본질적인 책무를 내팽개쳤다고 생각하며 후회하고 부끄러워하며 괴로워했다.
그렇다고 되돌릴 수 없었다. 그건 가족과 사랑하는 이들에게 큰 상처가 되고, 특히 고해성사와 면담을 통해서 나를 하느님의 사람이라고 믿고 자신의 아프고 부끄러운 속내를 다 털어놓았던 수많은 사람들에게는 실망을 넘어 모욕이 된다고 생각했다. 종교적인 차원이 아니더라도 윤리 도덕적으로 그럴 수는 없었다. 그것보다 더 큰 유혹은 성소자가 급감하고 사제들의 추문들이 여기저기서 터져 나오니까 어느 사회학자의 주장처럼 지금 나는 종교인들의 막차를 타고 가고 있다는 생각이었다. 수도자나 사제가 더 이상 필요 없는 시간이 도래했다는 생각이 들어 우울했다.
이제는 그런 생각으로 우울해지지 않는다. 수도자나 사제는 다른 사람들보다 우월하지 않고 또 그럴 필요도 없다. 그리고 인정, 칭찬받으면 기분은 좋겠지만 그게 참된 행복은 아님을 알았다. 이 세상에 사람들이 살아있는 한 나 같은 사람도 필요하다. 하느님은 몇몇 사람들을 부르셔서 당신의 말씀을 사람들에게 전하라고 하셨다. 예수님도 제자들을 직접 불러 가르치신 후 세상으로 보내셨다. 하느님이 모든 사람의 마음에 대고 직접 말씀하시지 왜 번거롭게 사람들을 불러 훈련시키고 파견하고 그러실까? 잘 모르겠지만 그게 그런 게 아닌가 보다. 하느님은 사람이 사람에게 직접 말로써 행동으로써 전해줘야 하는 것인 가 보다. 그러니까 말씀이 사람이 되셨을 것이고, 그분은 제자들을 부르시고 또 파견하셨을 것이다. 예수님도 홀어머니를 두고 이 일에 투신하셨고, 자녀 양육도 안 하셨다. 말씀을 전하는 일도 부모 봉양과 자녀 양육만큼이나 중요하고 필요하다. 나는 이렇게 인류 공동체에 기여하고 소통한다. 나의 삶이 사람들에게 도움이 되기를 바란다.
예수님, 좀 늦었지만 이제는 뒤돌아보며 후회하고 자책하며 괴로워하고 뭐 그런 거 안 합니다. 저희를 하느님의 사람들이라고 믿고 저희가 하는 일을 응원하고 도와주는 고마운 사람들이 있습니다. 저희는 그 크고 많은 도움에 제대로 보답하지 못합니다. 그 대신 주님이 맡기신 이 책무에 충실합니다. 그들도 되돌려 받을 것을 바라고 도와주지 않았으리라고 믿습니다. 그래도 여전히 자격 없고 부당하다는 유혹이 생기지만, 주님께서 직접 저희를 부르시고 주님 친히 그들에게 갚아주시리라는 믿음으로 그런 유혹들을 피해 가겠습니다.
영원한 도움의 성모님, 제가 어머니를 사람들에게 알려주면 어머니가 직접 그들에게 아드님을 알려주시고 그들에게 차고 넘치게 갚아주십시오. 아멘.


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인간의 관점에서 보았을 때, 저는 처음에 매우 당황했습니다. 고대인이라면 내 나이는 이미 아버지였습니다. 하트 비트가없는 반쯤 벗은 아름다움을 볼 수 있습니까? 그러나 오랜 시간 동안, 나는 그것이 해변의 풍경 일 때, 익숙해졌습니다."당신의 소아 성 애호가에게 가십시오, 나는 Yunzhu로 4 살 밖에되지 않습니다. 나는 오래된 유령이라고 말하지 마십시오.""모두 손을 들어 줬어!"나는 다시 세 번 외쳤다. "너는 돌아서 라.""이봐, 너 누구 니?"나는 팔을 꺾지 않고 눈살을 찌푸렸다.


6월 25일 저녁, 도쿄의 맥아더라는 블로킹 위치 설정 서울 북부 정말 미가 알리 지역에 한국 군대를 패배, 영화를 볼 수 있습니다 "국방의 미 알리 라인을." 한국군은 징안 고속도로를 둘러싸고 서울에 대한 최종 저항을하기 위해이 언덕이 많은 지형을 사용하려고했습니다. 이는 27 일 정오까지 계속 싸움, 정말 마지막 스탠드입니다, 사람들의 군대는 마침내 어두운 후 인민군 군인은 국방의 후면에 대규모 침투 될 것이다는 "미 알리 방어" "위치 동굴 방어"의 정면 돌파 "미야 알리 선"이 완전히 마비되었습니다.£¬나는 먼저 명동으로 갔다. 한국 소녀의 시절이 오기 전에 나는 고등학교 동창 몇 명을 보았습니다.¡£"예, 아직 보셨나요?"Xiaoli는 흥분하게 대답했다.¡£


프란치스코 교황 성하께서는 6월 18일(목), 회칙 '찬미를 받으소서'를 발표하셨습니다. 오늘 교황주일을 맞이하여, '찬미를 받으소서'를 살펴보겠습니다. 이 회칙은 더불어 사는 집, 곧 지구를 돌보는 데에 관한 것으로 6장 246항에 걸쳐 기술만능주의와 인간중심주의에 의한 환경 문제를 가톨릭 신앙의 관점에서 성찰하며 온전한 발전을 위한 접근법으로 다양한 차원의 대화와 생태 교육이라는 회개와 행동을 촉구합니다.
교황은 이 회칙에서 “인류는 힘을 합쳐 우리 공동의 보금자리를 건설할 수 있는 능력이 여전히 있다.” 라고 강조하며, “이 세상에서 우리 삶의 목적이 무엇인지? 우리의 일과 모든 노력의 목표가 무엇인지? 지구가 우리에게 무엇을 요구하는지?” 질문을 던집니다.


제2장 “피조물에 관한 복음”(62-100항)은 피조물에 대한 인류의 책임을 성경의 전승에 비추어 설명합니다. 성경은 자연 환경은 모두가 함께 사용하는 것으로 모든 인류의 유산이며 모든 이가 책임져야 하는 것(95항)이라는 관점을 제시합니다. 창조에 관한 이야기는 하느님과의 관계, 우리 이웃과의 관계, 지구와의 관계에 기초를 두고, 죄가 창조 질서 전체의 균형을 어떻게 깨뜨렸는지를 성찰합니다. 이러한 손상이 바로 죄라고 합니다(66항).
제3장 “인간이 초래한 생태 위기의 근원들”(101-136항)은 현재 상황을 분석하여 그 증상과 심층적 원인을 철학과 사회과학과의 대화를 통하여 성찰합니다. 현대의 과학 기술 발전이 인류에게 도움을 주기도 하지만, 그 지식을 활용할 수 있는 능력을 지닌 이들이 온 인류와 세계를 지배하는 결과도 낳습니다. 그래서 인류는 올바른 한계를 정하고 바른 자제력을 가르쳐 줄 수 있는 건전한 윤리와 문화와 영성이 필요합니다(105항). 세계에 대한 인류의 ‘지배’는 책임 있는 관리를 의미하는 것으로 이해해야 합니다(116항). 고용과 노동 문제도 온전한 생태학의 관점에서 이해합니다. 그런 의미에서 단기간에 걸쳐 더 큰 금전적 이익을 얻고자 인적 투자를 중단하는 것은 사회에 악영향을 미치는 기업 행위라고 합니다(128항).
제4장의 제목인 “온전한 생태학”(137-162항)은 이 회칙이 정의의 새로운 패러다임으로 제안하는 핵심 개념입니다. 환경의 문제와 인간 사회의 문제는 불가분의 관계를 맺고 있으므로, 우리는 자연계와 사회 체계의 상호작용을 고려하는 포괄적인 해결책을 찾아야 합니다. 그리하여 환경 생태학, 경제 생태학, 사회 생태학, 문화 생태학, 일상생활 생태학, 공동선의 원칙, 세대 간의 정의를 다룹니다.


옛날에 당나귀가 불상을 이고 다니다가, 사람들이 모두 불상에 절을 해대자, 당나귀가 처음에는 몰랐는데 나중에는 자기에게 절을 하는 줄 알고, 기고만장하고 오만불손하게 변했다고 합니다. 그러다 실수로 불상을 땅에 떨어뜨리자 사람들이 몰려와서 불상을 일으켜 세우고는 당나귀에게 커다란 벌을 내렸다는 이야기가 있습니다. 늘 되새겨보는 이야기이지만, 오늘의 저를 두고 하는 말 같습니다. 사제는 ‘그리스도의 대리자’에 불과한데, 마치 제 자신이 주님의 비서실장쯤 되는 양 착각하고 사는 것이 아닐까 하는 반성을 해봅니다. 가끔 신혼부부들에게 “상대에게 기대하고 살지 말고, 서로 기여하면서 살아라.”고 하는데, 정작 저는 여기 와서 무엇을 어떻게 얼마나 기여했는지 되돌아 봅니다. 그러면서도 저는 속으로 거창하게 어떤 업적을 남기고 어떻게 기여했는가를 따지기 보다, 그저 한 인간으로 주님 앞에서 기도하고 매달릴 때 정말 편하고 행복하다는 것을 고백하지 않을 수 없습니다.


주님, 주님께서 저의 매 순간 매 자리에 함께해 주셨음을 저는 압니다. 제가 양이고자 했을 때 주님께서는 저의 목자가 돼 주셨습니다. 제가 주님께 다가서려고 했을 때 주님께서는 저를 끌어 주셨습니다. 제가 주님을 알고자 했을 때 주님께서는 저를 깨우쳐 주셨습니다. 제가 주님을 뵈옵고자 했을 때 주님께서는 저에게 드러내 주셨습니다. 제가 주님을 느끼고자 했을 때 주님께서는 저를 안아 주셨습니다. 제가 주님께 저를 바쳤을 때 주님께서는 주님 자신을 주셨습니다. 제가 주님의 교리를 가르칠 때 주님의 지혜를 주셨습니다. 제가 주님의 미사를 드릴 때 주님의 생명을 주셨습니다. 제가 주님의 성사를 집전할 때 주님의 권능을 주셨습니다. 제가 환자를 방문할 때 주님께서는 기적을 베풀어 주셨습니다. 제가 사람들 앞에 섰을 때 주님께서는 제 입을 열어 당신을 찬미할 수 있도록 해주셨습니다. 제가 곤경 중에 있을 때 주님께서는 제 편을 들어 주셨습니다. 제가 악에게 시달리고 있을 때 주님께서는 제 대신 싸워 주셨습니다. 제가 분노와 갈등으로 밤을 지새울 때 주님께서는 휴식을 주셨습니다. 제가 혼자 있을 때 주님께서는 저를 위로해 주셨습니다. 제가 고독해할 때 주님께서는 천사를 보내 주셨습니다. 제가 텅비고 허전해진 가슴으로 먹을 것을 찾아 헤맬 때 주님께서는 말씀으로 배불려 주셨습니다. 제가 목말라 할 때 주님께서는 성체성사로 적셔 주셨습니다. 제가 실수했을 때 주님께서는 못 본 체해 주셨습니다. 제가 피곤에 지쳤을 때 주님께서는 제 대신 일해 주셨습니다. 제가 잘못했을 때 주님께서는 채워 주셨습니다. 제가 유혹 중에 있을 때 주님께서는 안쓰러워 어쩔 줄 모르셨습니다. 제가 유혹에 걸려 넘어졌을 때 주님께서는 다시 일으켜 주셨습니다. 제가 다시 또 범죄하였을 때 주님께서는 저와 함께 아파하셨습니다. 제가 거듭 범죄하여 수치감과 죄책감으로 시달리고 있을 때 주님께서는 저를 불러 주셨습니다. 제가 제 죄의 무게에 짓눌려 절망했을 때 주님께서는 저에게 생기를 주셨습니다. 제가 주님 곁을 떠나 도망치고 싶을 때 주님께서는 성령의 힘으로 나를 휘감아 나도 모르는 새에 다시 주님 앞에 앉아 있도록 해주셨습니다. 이렇게 주님께서는 제가 다시 주님 사랑의 빛 안으로 나오도록 저를 용서해 주시고 저를 끌어내 주시고 이 모든 일들을 저에게 겪도록 하심으로써 저를 거룩하게 만들어 주시고 계십니다. 이 모든 제 생애의 순간 순간들이 그리고 저의 전생애의 역사가 주님의 오묘한 섭리 안에 이루어지고 있다는 것을 알기에 오늘 주님 앞에 다가와서 청합니다. 주님이 제게 베풀어 주신 모든 은혜와 주님이 저와 함께해 주셨던 모든 순간들을 기억하며 청합니다. 말씀으로 저를 일러 주시고 성체성사로 먹여 주시는 주님 앞에 서서 청합니다. 주님, 저를 받아 주소서. 저는 주님밖에 매달릴 분이 없어서 주님께 부르짖습니다. 저는 제가 바라는 것을 세상 그 어느 것으로도 대신할 수 없다는 것을 알기에 주님께 청합니다. 저는 제가 바라는 것을 주실 수 있는 분이 주님뿐이시라는 사실을 너무나 잘 알기에 주님께 청합니다. 저는 주님이 하시고자만 하시면 저에게 주님을 주실 수 있다는 것을 믿기에 주님께 청합니다. 제가 주님의 일을 할 때 제가 주님의 사랑 안에 있게 되고 그 사랑 안에 있을 때 가장 행복하다는 것을 살아왔기 때문에 주님께 청합니다. 주님 저를 복음의 사도로 써주소서. 제 가슴 속에 꺼지지 않는 불을 지펴 주시어 주님을 사랑하게 해주소서. 언제나 주님께 다가와 주님을 모실 수 있도록 저를 불러 주소서. 주님께서는 제 영혼의 주인이십니다. 주님 제게 오셔서 저에게 주님께서 원하시는 일을 하소서. 아멘.


베드로는 대답한다. "선생님은 살아 계신 하느님의 아들 그리스도이십니다"(16) 주님께서는 우리의 머리 속에서 생각과 개념만으로 남아계시거나 기도할 때만 살아나시는 것이 아니다. 주님께서는 우리의 기쁨과 슬픔 그리고 희망과 고민을 다 아시고, 그때마다 사랑으로 우리를 찾아와 함께 아파하시면서 생생이 살아 숨쉬는 분이시다. 그러므로 우리가 주님께 기도하고 주님의 말씀대로 살아가려고 노력할 때, 주님께서 우리 안에 진정 살아 계실 수 있다. 그리고 우리를 통해 세상 한 가운데 하늘나라를 만들어 가신다. 주님께서는 베드로의 이런 고백을 들으며 복을 빌어주시고 교회를 맡겨주신다. 주님께서는 우리를 주님 앞에 불러 주님을 믿도록 하신다. 그리고 우리가 이웃에게 주님을 전할 때, 주님께서는 이웃에게도 믿음을 심어주신다. 그리고 우리가 전하는 그리스도께 대한 믿음은 자신에게 현세적인 이익을 가져다주는 주님이 아니라, 우리의 죄를 대신 짊어지시고 수난당하시는 주님께 대한 믿음이어야 한다.


주님은 나에게 누구이신가? 병이나 낮게 해달라고 찾는 의사인가? 아니면 돈이나 많이 들어오기를 바라면서 비는 은행장인가? 아니면 건강의 비결이나 되는 듯이 외쳐대는 텔레비전 박사인가? 주님께서 "사람이 아들을 누구라고 하더냐?"(마태 16,13) 하고 물으시자, 제자들은 "어떤 사람들은 세례자 요한이라 하고 어떤 사람들은 엘리야라 하고 또 예레미야나 예언자 가운데 한 분이라고 하는 사람들도 있습니다."(14절) 라고 대답하였다.
우리 각자는 주님의 이 물음에 무엇이라고 대답할 수 있겠습니까? 지금 내 생애의 순간 속에서 주님은 어느 분이신가? 내가 주님께 무엇을 바라고 있는지, 왜 주님을 믿는지를 생각해보면 쉽게 답할 수 있습니다. "그러면 너희는 나를 누구라고 생각하느냐?"(15절)고 제자들에게 직접 물으시자, 시몬 베드로는 "선생님은 살아계신 하느님의 아들 그리스도이십니다."(16절) 라고 대답하였습니다. 주님의 말씀은 아랑곳하지 않고 살면서 그저 우리의 머리 속에서 알고나 있는 그런 분이 아니라, 베드로는 우리 각자의 삶 속에 함께 하시면서 우리에게 직·간접으로 개입하시는 살아계신 분이라고 고백합니다. 그리고 그분이 구세주라는 사실을 아울러 고백하고 있습니다. 여러분의 삶 속에도 주님이 살아 계십니까? 그리고 그분이 또 그분과의 관계가 여러분의 삶을 좌지우지하고 있다는 사실을 인정하십니까?
시몬 베드로의 대답을 들으시고 주님께서는 "시몬 바르요나, 너에게 그것을 알려주신 분은 사람이 아니라 하늘에 계신 내 아버지시니 너는 복이 있다."고 하셨습니다. 우리의 행복은 근본적으로 우리가 찾아 얻는다기 보다는 주님께서 주시는 것이지요. 그것도 주님의 뜻을 제대로 알고 그 뜻을 이루려고 애쓰는 거기에 행복이 있고요! 주님이 나에게 필요한 분이시지만, 내가 생각하고 원하는 바로 그대로의 것을 주시는 담보물은 아니시지요. 내 욕심에서 풀려나와 주님을 맞이합시다.


한국당 여성연대는 이날 호텔에서 워크숍을 열었고, 오세훈·홍교안·심재철·주호영 등 당권주자들은 이들의 표심을 잡기 위해 축사도 하고 함께 사진도 찍는 등 동분서주했다.
워크숍 일정을 마친 오 전 시장은 서둘러 호텔 1층 커피숍으로 내려와 인터뷰를 진행했다.
오 전 시장은 “계파갈등을 극복하는 것이 새 리더십의 과제”라고 했고, 황교안 전 국무총리에 대해서 “전통 보수 세력을 결집시키는 대해선 강점이 있을 수 있지만 중도에 있는 개혁보수, 또는 중도층에게 호감을 얻을 수 있을지는 미지수”라고 했다.
홍준표 전 대표의 출마 여부에 대해선 “지난 지방선거에서의 큰 패배 이후 치러지는 첫 전당대회인데, 거기에 참여하는 것이 어색하기는 하다”고 했다.


Q : 자유한국당의 당권주자라면 당내 계파갈등이 최우선적으로 해결해야 할 숙제지만 쉽사리 해결 할 수도 없는 문제이기도 하다. 만약 당의 대표가 된다면 불치병에 비유되는 계파갈등, 해결할 복안이 있나?
- 저부터 솔선수범하겠다. 전 그동안 초계파, 탈계파의 입장을 견지해왔다. 그래서 이번 전당대회에서 제가 결코 유리한 상황이 아님에도 뭉텅이 표가 모인 이른바 계파에 의존하지 않고 있다. 계파 논리라는 프레임에 갇히면 안 된다는 위기의식 때문에 어려운 싸움을 하고 있는 것이다.
- 이번 전당대회에서 조금 손해를 보더라도 정치적 실리를 위해 어느 계파의 주자를 자임하는 일은 하지 않는 다는 것이 저의 의지이다. 이렇게 해야 당 대표가 되어서 계파를 종식할 수 있다. 특정 계파의 지지로 당 대표가 된다면 계파갈등이 다시 일어날 수밖에 없고 보수우파의 대통합도 어려워질 것이다.
Q : 이번 전당대회는 어떤 전당대회가 되어야 한다고 생각하나?
- 이번 전당대회는 내년 총선을 준비하는 전당대회다. 문재인 정권이 큰 실정을 하고 있음에도 불구하고, 그 쪽(여권) 지지율이 많이 하락하고 있음에도 불구하고, 자유한국당의 지지율이 그에 상응하는 만큼 상향 곡선을 그리지는 못한다.
- 그동안에 나왔던 보도들을 보면 그 이유가 뭐냐 하면 당을 대표할 수 있는 간판이 보이질 않는다는 것이다. 그래서 ‘대안세력으로 부족해보이기 때문에 결집이 되지 않는다’ 이런 지적들이 많았다. 이번 전당대회를 통해서 그런 대안을 제시하는 그래서 문재인 정부에 대해서 실망하고 있는 국민들께 대안을 제시하는 그런 전당대회가 돼야 한다.
Q : 전당대회에서 어떠한 비전과 어젠다를 제시할 것인가?
- 총선에서 이길 수 있는 효자가 누구냐? 수도권에서 승리해 과반의석을 확보하기 위해서는 누가 당의 간판이 되어야 하느냐를 두고 선택하실 수 있도록 할 생각이다. 또 총선에서 승리하기 위해 가장 먼저 해야 할 일은 계파종식이다. 계파갈등을 극복하는 것이 새 리더십의 과제라고 생각한다. 계파갈등을 없애 총선에서 승리할 수 있는 인물이 누구냐? 이런 점에서 제가 상대적으로 유리하다는 점을 당원들께 강조할 계획이다.
- 문재인 정부의 독선적인 국정운영이 도를 넘어 이제 국민이 안중에도 없는 지경에 이르렀는데, 정말 독선적이고 오만한 양상을 띠고 있다. 국민이 정부를 심판하는 것은 결국 총선이다. 자유한국당이 총선에서 과반 이상을 내야 정부가 반성한다. 수도권에서 지지를 얻어내는 것이 중요한데 누가 내년 총선을 지휘하는 것이 도움이 되겠는지를 판단의 기준이 될 수 있도록 하겠다.
Q : 그렇다면 총선 승리를 위한 공천은 무엇이라 보는가?
- 계파 논리를 벗어나서 당선 가능성을 최우선적으로 하겠다. 거기에 국민들께 인적 쇄신의 모습, 인적 구성이 바뀌는 모습을 보여드려야 하기 때문에 상징적으로 이번(한국당 조직위원장 선발)에 보여드렸던 ‘슈스케 방식(공개오디션)’의 경쟁을 통해서 공정한 시스템을 통과시켜서 신선하고 젊은 인재를 발굴하는 통로로 삼겠다.


- 정리하자면 당선 가능성을 제일 중요한 요소로 하고, 공개경쟁 오디션 방식과 전문가영입을 적절히 혼용을 해서 국민들께 바뀌어 가는. 변혁되어 가는 자유한국당의 모습을 보여드리겠다.
Q : 예전 새누리당 김무성 대표 시절의 국민공천제는 어떻게 보나?
- 장·단점이 있다. 상향식공천이라는 것이 민의를 반영한다는 데서는 장점이 있지만, 경선 후유증이 굉장히 심각한 지역이 많아서 오히려 본선에서 경쟁력을 저해하는 역기능이 있기 때문에 그런 방식은 최소화 하는 게 맞지 않겠는가 생각한다.
오세훈 전 서울시장이 차기 총선 공천에 대해 언급하고 있다.
Q : 황교안 전 국무총리와 오 전 시장에 대한 전당대회 출마 자격 논란이 뜨거운데?
- 정치적 결정을 당헌당규에 얽매이다 보면 소탐대실할 수 있다. 모처럼만에 장이 서고 어떤 비전을 제시할 수 있는 전당대회의 판이 열리기 시작됐는데, 규정의 잣대를 들이대서 그 판을 축소할 수 있겠는가. 그런 관점에서 모두가 동참하는 열린 경쟁의 장이 마련되면 가장 바람직하겠다.(※한국당 선거관리위원회는 29일 당헌·당규를 기준으로 과거 전례 등을 참고해 황교안 전 총리와 오세훈 전 시장의 대표 경선 출마에 문제가 없다고 결론 내렸다.)
Q : 그러면 홍준표 전 대표가 출마하는 것에 대해선 어떻게 생각하나?
- 홍 전 대표가 전당대회에 나오는 것은 자유다. 다만 이번 전당대회 의미가 지난 지방선거에서의 큰 패배 이후 치러지는 첫 번째 전당대회인데, 거기에 참여하는 것은 어색하기는 하다. 그러나 그 판단은 당원들이 해주실 것으로 믿는다.
Q : 라이벌로 지목되는 황교안 전 총리와는 인연이 있는가? 또 황 전 총리를 어떻게 평가하고 있나?
- 황교안 전 총리와 특별한 인연은 없고 이번에 인사도 처음 나눴다. 황 전 총리는 전통보수임을 자임하는 세력을 결집하는 데는 매우 유효적절한 존재일 수 있으나, 중도층 표에는 한계가 있을 수 있다고 생각한다. ‘도로친박당’이란 표현을 굳이 쓰지 않아도 그 분이 갖고 있는 브랜드 자체가 프레임에 갇히게 되는 것이 아닐까 생각하고 있다.
Q : 다른 후보들과 비교해 어떤 경쟁력이 있다고 생각하나?
- 이번 전당대회는 내년에 치러질 총선에 대해서 초점이 맞춰질 수밖에 없는데, 그런 의미에서 황 전 총리는 전통적인 보수 세력을 결집시키는 대해선 강점이 있을 수 있지만 중도에 있는 개혁보수, 또는 중도층에게 호감을 얻을 수 있을지는 미지수다.
- 예를 들면 수도권 선거는 박빙의 승부인데, 과연 중간지대에 있는 표를 얻어올 수 사람이 누구냐, 이런 관점에서 생각할 때 내가 더 강점이 있는 것으로 자부하고 있다.


- 먼저 당에 대한 기여가 없었다는 부분에 대해서는 나름대로 최선을 다했다는 점을 강조하고 싶다. 지난번에 탈당하고 나가서는 보수정권의 재창출을 위해서 노력했지만 반기문 전 유엔사무총장이 중간에 낙마하는 바람에 실패한 실험이 됐는데, 얼마 이후 (바른정당에서)탈당했고 무당적 상태가 됐다.
- 그 상태에서 치러졌던 지방선거에서 당 후보들이 원하는 곳에 가서 지원유세를 했다. 서울지역 후보들이 원하는 곳은 물론이거니와 경기도 구리, 남양주, 충청도, 경북 구미까지 전국 어디에서든 오라는 데가 있으면 다 가서 지원유세를 했다.
- 오히려 그 시점에 후보들이 원치 않는 상황에 따라 홍준표 전 대표께서 전국에 지원유세를 못했다. 이렇게 무당적 상태로 있었을 때도 입당만 안 했을 뿐이지 실제로 자유한국당 후보들의 당선을 위해서 최선을 다했다.


Q : 만약 당 대표가 된다면 제1야당 대표로서 집권여당 및 다른 야당과의 관계설정이 중요할 것이다. 현재의 기조대로 대여투쟁과 함께 바른미래당과의 공조를 병행할 것인지, 관계설정의 변화를 줄 것인지, 변화를 준다면 어떤 식의변화를 줄 것인지 궁금하다.
- 대한애국당부터 바른미래당까지, 나아가 정치권 밖 우파 시민단체까지 범보수 진영을 다 끌어안는 게 가장 바람직하다고 생각한다. 대여투쟁을 위해선 당의 외연 확대, 반문연대를 구축해 단일대오를 형성하는 것이 중요하다. 이런 측면에서 공조를 강화해야 할 부분은 강화하고 차별할 것은 더 분명히 해나가도록 하겠다.
오세훈 전 서울시장과 스페셜경제 김영덕 편집국장이 인터뷰를 하고 있다.
Q : 문재인 정부의 경제정책에 대한 불만이 폭주하고 있다. 최근에는 국민연금 스튜어드십 코드, 공정거래법 개정안 및 상법 개정안까지 주장하면서 ‘기업 옥죄기’가 아니냐는 지적도 나온다. 이에 대해선 어떻게 생각하나?
- 정부가 사기업의 경영까지도 관여한다는 것은 그만큼 엄중한 책임까지 함께 져야 한다는 뜻이 된다. 권한이 있다고 해서 모든 권리나 권한을 행사한다는 것은 사실 굉장히 무거운 책임감을 동반해야 한다. 그런 의미에서 추후에 이뤄지는 스튜어드십 코드를 행사하는데 있어 아마 정부는 굉장히 신중해야 할 것이라 생각한다. 그런 권한은 최소화해야 한다.
- 그것이 공익적인 목적이 있는, 반드시 행사해할 전후사정이 있는 때가 아니라면 그러한 권한은 최소한으로 하고, 모든 기업의 경영 판단은 시장경제의 원리에 의해서 그 기업이 최대한의 이익을 내고 그리고 그것을 통해 사회에 기여해야 한다.


- 사실 정책을 집행하고 법을 관철할 때 예외는 적을수록 좋다. 그런데 선거가 다가오니까 지역 민심을 의식해서 예타의 선별적 해제, 면제를 하고자 하는데, 전형적인 인기영합적 정책이라 해도 (정부가)반론을 못할 것이다. 예비타당성 검사라는 원칙이 세워진 것은 다 이유가 있는 것인데, 특정한 사업에 대해서 선심 쓰듯이 지역별로 몇 개를 골라 면제를 해주겠다는 것은 국민들이 볼 때 속이 들여다보이는 행보라고 생각한다.
문재인 정부의 경제정책에 대해 비판하고 있는 오세훈 전 서울시장.
Q : 2차 미북정상회담 의제가 비핵화가 아니라 핵감축 방향으로 흐르는 것 같은데, 이와 관련해 최근 핵개발을 주장했는데?
- 분명히 말씀 드리지만 핵개발을 하자고 주장한 적은 없고, 핵개발에 대한 논의가 촉발되는 모습만으로도 미국과 중국을 자극해서 북핵 폐기를 더 열심히 하도록 나서게 할 수 있다는 게 제 입장이다. 그런데 좌파 언론들이 거두절미 하고 ‘핵개발을 하자고 했다’ 그렇게 전제를 하고 비판을 하는 이런 것은 부정확하다.
- 2차 미북정상회담이 한 달 정도 남았는데, 미국은 북핵 폐기에 대해서는 이제 관심이 없어지는 듯하고 북핵이 미 본토에 도달한다든가 하는 상황에 대해서 막을 수 있다면 그것은 미국의 정치적 이해에 부합하는 것이고, 그 정도로 만족할 수 있다는 인터뷰 내용들이 나오고 있다.


- 사실 우리가 핵개발을 할 능력이 있기 때문에 야당발 핵개발 논의가 등장하는 것만으로도 중국을 압박하도록 할 수 있고, 미국이 협상과정에서 전략적 협상안을 제공하는 그런 순기능이 있을 수 있다. 그 점을 강조해서 말씀 드린다.
Q : 서울 광진구 을 지역구 조직위원장에 임명됐다. 차기 총선에서 더불어민주당 추미애 대표와 한판승부를 치르는 것인가?
- 입당을 하면서 당에서 서울 광진을을 포함해 더 어려운 곳으로 가라고 하더라도 출마해 책임을 다하겠다고 말한바 있다. 이번 조직위원장 공모에서 당에서 요청이 있었고 따르겠다고 했다.
- 김태우 전 검찰 수사관과 신재민 전 기획재정부 사무관, 최근 서영교·손혜원 의원 등을 보면서 이 정부가 무능을 넘어 도덕적으로까지 문제가 있다는 평가가 나오고 있습니다. 제1야당이 제대로 역할을 할 수 있어야 이를 바로잡을 수 있습니다.
- 국민 여러분들께서 자유한국당을 대안야당으로써 믿고 신뢰할 수 있도록 최선의 노력을 다하겠습니다. 지켜봐 주시고 많은 격려와 성원을 부탁드리겠습니다. 감사합니다.


주로 탄생일·동지·1월 1일에 올린 생복의 경우 껍데기가 붙어 있는 채로 진공되는 것을 유갑생복(有甲生鰒)이라 했다. 이 유갑생복은 뱃길로 경성과 매우 빠르게 통했던 충청남도 내포지역인 태안·남포·비인에서 올렸다. 이렇듯 축복스러운 날 집중적으로 진상된 것은 맛 외에도 장수식품으로서의 가치 때문이었다.
진상된 껍데기는 두 종류로 쓰였다. 하나는 갑회(甲膾)라 하여 전복껍데기가 그릇이 되어 전복회를 담아 상에 올리는 경우이고, 다른 하나는 약으로 사용됐다. 껍데기에 구멍이 7개 또는 9개 있는 것이 좋은 품질로 쳐서 이를 천리광(千里光)이라 했다. 싱싱한 껍데기를 밀가루 반죽에 싸서 굽거나 혹은 소금물에 담가 끓여 달인 뒤 겉의 검은 껍데기는 긁어 버리고 밀가루 형태로 곱게 갈아 눈의 청맹(녹내장)과 백내장 치료에 쓰거나 간과 폐의 풍열(風熱·붓고 열이 나는 질병) 치료에 쓰였다.


프시타코사우루스 같은 초기 각룡류들은 이족보행동물이었다. 이후에 트리케라톱스를 비롯한 케라톱스과의 각룡들은 몸집이 커져서 사족보행을 했으며 얼굴에는 뿔이 있었고, 목 위로는 두개골이 연장되어 프릴을 가지고 있었다. 취약점인 목을 포식자로부터 보호하는 역할을 프릴이 했을 수도 있고, 과시나 체온조절에 이용되거나, 넓은 면적에 턱을 움직이기 위한 근육이 부착되었을 수도 있다. 혹은 이런 이유가 복합적으로 작용했을 수도 있다. 각룡류의 몸길이는 1 미터에서 9 미터, 몸무게는 23 킬로그램에서 5400 킬로그램 정도였다.
1 해부학적 특징


조선 조정은 농민군이 밀고 들어오자 일본과 청나라에 도움을 요청하였고, 이에 전봉준, 김개남, 차치구, 손화중, 손병희 등이 다시 2차 봉기를 일으켰다. 일본은 1894년 6월에 경복궁 쿠데타를 일으켜 친일 정권을 세우고 이노우에 가오루를 새 공사로 임명했다. 그해 9월에 전봉준이 4,000명의 농민군을 이끌고 삼례에서 일본군을 몰아낸 뒤 남접과 북접의 연합을 시작했다.
전봉준은 공주-수원-서울 북상로를 선택하고 남원에 주둔한 김개남과 합류할 것을 요구했으나 거절당했다. 이에 김개남 대신 10월에 북접의 손병희가 논산에서 합류하여 2만 명의 군세가 되었고 남접 1만 명, 북접 1만 명 등 총 2만 명의 농민군을 이끌고 공주를 총공격하기로 결정했다. 이에 조선 조정과 일본군은 신정희, 허진, 이규태, 이두황 등에게 3,200명의 관군과 일본군은 미나미가 이끄는 2,000명의 일본군을 이끌고 맞섰다.
농민군과 조일 연합군은 11월 20일(음력 10월 23일)부터 11월 23일(음력 10월 26일)까지 공주 이인과 포효 등지에서 제1차 접전을 벌였고, 성하영과 윤성영의 공격으로 농민군은 크게 패배해 후퇴했다. 전봉준은 김개남에게 도움을 요청했으나 김개남은 청주 전투에서 크게 패한 뒤에 도움을 주지 않았다. 농민군은 곰티와 검상 마을, 곰내, 하고개, 주미산 방면을 공격했다. 금강 건너 유구 쪽에서 맞섰으나 홍성 농민군은 세성산 전투에서 패배해 후퇴했다. 농민군은 다시 진열을 정비하고, 12월 5일(음력 11월 9일) 남접과 북접 연합군 2만 명이 공주 우금치를 향해 돌진하면서 전투가 시작되었다.
농민군은 무너미 고개와 이인 쪽에서 맞서 관군을 밀어붙치고 조일 연합군은 모리오 마사이치 대위가 지휘하는 관군을 우금치 옆 벱세울 앞산에 주둔하고 우금치, 금학동, 곰티, 효포 봉수대에 관군을 배치했다. 농민군은 이 곳을 집중 공격했으나 고갯마루 150m 앞까지 조일 연합군의 우세한 무기의 포탄과 총탄이 비오듯 쏟아져 내려 더이상 진격하지 못했다.
그리고 이기동과 조병완이 농민군의 좌측과 우측을 공격해 농민군은 큰 사상자를 내고 공주 동남쪽 봉우리로 후퇴했다. 농민군 1대가 봉황산으로 진격해 공주감영을 공격하려 했으나 하고개와 금학골 골짜기에서 관군의 공격으로 실패했다. 이로써 농민군은 4일 간의 제2차 접전에서도 패배했고 전봉준은 군인, 이서, 상인들에게 지지를 크게 얻지 못했다. 조일 연합군은 12월 10일(음력 11월 14일)에 노성 주둔 농민군을 공격해 농민군은 대촌 뒷산과 소토산으로 계속 후퇴해 사기까지 떨어져 음력 12월에 전봉준은 체포되고, 이후 조일 연합군의 호남 일대의 농민군 대학살전이 일어났다.


일본이 보유했던 미국제 기관총. 패배 요인으로 주목된다.
동학농민전쟁의 가장 큰 전투이자 승패의 분수령이 된 결전이었던 우금치 전투에서 패배한 원인으로는, 크게 1) 보유 무기의 심각한 열세, 2) 연합전선 실패로 인한 병력 분산, 3) 훈련받지 못한 농민군과 지휘 부족 등을 들 수 있다.
첫 번째로 무엇보다 보유 무기 면에서 정부-일본 연합군이 갖고 있던 무기의 화력이 동학농민군에 비해 월등했다. 농민군의 총은 심지에 불을 붙여 쓰는 화승총으로 사정거리가 불과 100보에 분당 2발을 발사하는 수준인데다 그마저도 갖지 못한 사람은 죽창으로 싸워야 했다. 그에 반해 일본군은, 사정거리가 400-500보를 넘고 분당 12발을 쏠수 있는 신형 소총을 보유하고 있었으며, 막강한 화력을 지닌 미국제 개틀링 기관총을 갖추었기 때문에 동학 농민군을 가볍게 소탕할 수 있었다.
두 번째로는, 동학 농민군은 모든 힘을 한곳에 모으지 못하고 분산됐다는 점이다. 손화중, 김개남, 최경선 등의 농민군 정예부대들이 여러 가지 이유로 공주 전투에 함께하지 못했고 결국 농민군은 병력면에서라도 확실한 우위를 가질수 없었다.
셋째, 훈련받지 못한 농민군과 지도자들의 전투를 지휘하는 기술이 부족했다. 일본군이나 관군에 비해 훈련되어있지 않고 무기도 보잘 것 없는 농민군에 불과했다는 점과, 미리 공주를 점령하지 못한채 결국 일본군과 관군을 상대로 불리한 지형적 조건에서 싸웠다는 점도 패배의 한 원인이 되었다.


▲지난 2016년 12월 창단식을 가진 신라고 축구부, 창단 3년차를 맞아 팀 인지도를 높이는 동시에 지난달 출전한 춘계고등축구연맹전에서 FC서울 U-18 유스 오산고에게 아쉽게 패배, 16강 진출을 이뤄냈다. 그런 신라고가 오는 16일부터 개막되는 '2019 전국 고등 축구리그' 경북-대구리그에서 우승 도전에 강한 자신감을 드러냈다. ⓒ K스포츠티비
대한민국 최고의 관광도시이자 전국 최고의 축구인프라를 구축한 천년의 고도 경주시, 현재 내셔널리그 경주한수원축구단과 WK리그에 참가하고 있는 한수원여자축구단, K3 경주시민축구단 등 3개의 성인축구팀이 운영되고 있다. 여기에 지난해 2016년 12월 창단한 신라고가 성인 팀을 뒷받침하고 있다. 그런 신라고에게 올해 2019년은 굉장한 의미를 부여하는 한 해다. 최근 들어 팀 존재감이 뿌리를 조금씩 내리고 있는 가운데 창단 3년차를 맞아 확실한 입지를 좀 더 굳히는 일만 남았다. 지난 2년간 ‘약체'라는 꼬리표를 이제 하나둘씩 벗어던질 시기가 찾아왔다. 고교축구에서 숨은 다크호스로 성장을 거듭하고 있는 신라고의 얘기다. 빠르고 다이나믹한 축구를 바탕으로 올 시즌 환골탈태한 모습을 보여주고 있는 가운데 창단 첫 왕중왕전 진출에 도전장을 던졌다.
신라고는 지난 시즌까지 각 종 대회에서 '승점 자판기' 신세를 면치 못했다. 강팀들을 맞아 좋은 경기를 펼치고도 마지막 고비를 넘기지 못하고 주저앉으며 승리보다 패배가 갑절 이상 많았다. 이로 인해 선수들의 패배의식은 도미노처럼 확산될 수밖에 없었고, 성적 또한 하위권을 맴도는 것이 당연지사로 들릴 정도였다. 경기력은 성장세를 거듭하고 있음에도 정작 확실한 실속을 챙기지 못한 것이다.
그런 신라고에 올 시즌은 기존 판도에 강력한 소용돌이를 몰고 오기에 충분한 역량을 보여줬다. 시즌 첫 대회인 춘계연맹전은 신라고의 무한한 가능성을 증명한 무대였다. 조별리그를 통과한 뒤 32강 오산고(경기) 전에서 5-0 대승, 이후 16강 오산고(FC서울 U-18) 전에서 3골을 먼저 쓸어 담으면서 승리를 눈앞에 뒀으나 막판 집중력부족으로 아쉽게 4-3 역전패의 쓴잔을 들이켰다. 하지만 박진감 넘치는 경기로 기존 팀들의 콧대를 납작하게 만들며 이전보다 180도 달라진 모습을 보여줬다. 춘계연맹전 우승팀인 프로산하 FC서울 U-18 유스 오산고를 상대로 후반막판 수비 집중력 결여가 옥에 티였을 만큼 전체적인 경기 내용은 흠잡을 곳이 없었다.


지칠 줄 모르는 체력과 빠른 공-수 전환, 매끄러운 빌드업 전개 등이라는 팀 컬러를 확실하게 뿌리내린 것이 큰 소득이었다. 경기 내내 '강철 체력'으로 상대를 쉴 새 없이 몰아세우면서 매끄러운 빌드업 전개로 볼 점유율까지 착실하게 유지하는 등 경기운영의 묘도 한층 높아졌다. 적극적인 공간 압박으로 상대 볼을 탈취한 뒤 빠른 역습으로 상대 수비 뒤 공간을 파고드는 신라고의 패턴은 상대 팀들이 혀를 내두를 정도였다.
"지난 시즌까지는 선수들이 한 번 실점하면 걷잡을 수 없이 무너지는 모습이 많았다. 아무래도 저학년 선수들이 많다보니 심리적으로 흔들리는 모습이 계속되면서 우리 플레이를 보여주는데 어려움이 뒤따랐다. 올 시즌은 동계훈련 때부터 선수들의 패배의식을 뜯어고치는데 주력했다. 자신감이 결여된 상황이라 훈련과 미팅 때도 최대한 선수들에 자신감을 심어주려고 노력했다. 춘계연맹전 때 결과는 16강에 머물렀지만, 동계훈련 때 집중적으로 연습한 '파트'들이 성공적으로 나왔다는 점은 위안이다."
"올 시즌은 시즌 마감 직후 곧바로 동계훈련 모드로 전환했었다. 체력운동 비중을 늘리면서 전체적인 공-수 밸런스 등도 세밀하게 다듬으려고 노력했다. 이제는 현대축구 자체가 속도전으로 변질된 만큼 체력적인 부분이 뒷받침되지 않으면 가지고 있는 것을 보여주기 어렵다. 다행히 선수들이 내가 요구하는 사항을 잘 따라줘서 고마울 따름이다. 여전히 미흡한 부분은 많은 상황이지만, 시간이 지나면 차차 좋아질 것으로 기대하고 있다."


이제는 '새가슴'이라는 꼬리표를 떼어낼 시기가 임박했다. 올 시즌에는 반드시 해소하겠다는 의지가 가득하다. 이를 바탕으로 강팀으로서의 구색도 끼워 맞추려는 신라고의 '플랜'은 이미 분주해진지 오래다. 겨우 3년차 밖에 되지 않은 역사에도 최근 수도권 명문대학으로부터 스카우트 제의가 들어오는 등 만만치 않은 경쟁력을 과시하고 있다. 김병익 감독의 조련 속에 남모를 애환을 겪은 선수들이 강한 '헝그리 정신'을 통해 기량과 자신감 등이 한 뼘 증대되면서 팀의 골격을 착실히 입혔다. 팀의 인지도도 점점 높아지기에 이르렀다.
올 시즌 '2019 전국 고등 축구리그‘ 경북-대구리그를 통해 이전의 아픔을 씻겠다는 동기부여가 확실하다. 대구축구의 강호들인 대륜고와 청구고, 대구공고 그리고 경북축구의 대표 강호들인 영문고와 오상고 등과의 치열한 경쟁이 불가피하다. 신라고는 학년에 구분 없는 무한 경쟁을 통해 초반부터 총력전을 시사했다. 이전까지는 리그경기를 통해 다양한 조합을 짜 맞추는데 주력했다면 올 시즌부터는 좋은 결과물로 실속까지 확실하게 챙길 계산이다.
"지난 춘계연맹전은 베스트 전력을 가동할 수 없는 입장이라 여러 선수들에 기회를 준다는 생각으로 출전했다. 올 시즌 리그경기부터는 이전과 달리 패턴 변화를 줄 생각이다. 이전까지는 초반에 고학년 선수들을 우선적으로 기회를 줬다면 리그부터는 학년 구분 없이 베스트 전력을 풀가동할 것이다. 첫 단추를 잘 꿰는 것이 중요한 만큼 초반부터 총력전을 펼칠 생각이다."


"이제는 우리 팀도 왕중왕전 진출할 때가 됐다고 생각한다. 올 시즌 대구지역 팀들이 경북권역으로 편입되면서 팀 수도 많아졌고, 리그자체가 상당히 수준이 높아졌다. 승점 관리도 효과적으로 해나가야 한다. 다른 팀들과 마찬가지로 우리 팀 역시 초반 승점을 얼마나 잘 쌓느냐가 중요하다. 대륜고와 대구공고, 영문고, 오상고, 현풍FC 등 모두 좋은 팀들이기에 집중력 싸움이 승부를 가늠할 잣대다. 우선 창단 첫 왕중왕전 진출에 모든 포커스를 맞출 것이다."
신라고는 각 포지션 별로 확실한 '카드'들을 보유하고 있다는 것이 이전과 달라진 점이다. 11명이 유기적으로 맞물려가는 팀워크를 다지는데 투자를 아끼지 않았다. 적극적인 공간 압박과 빠른 공-수 전환, 측면 연계 플레이 등 부분 전술 다변화를 통해 생명줄을 당기겠다는 셈이다. '캡틴' 김경빈은 신라고 전력의 확실한 믿을맨이다. 투철한 희생정신과 내실 있는 플레이 등을 바탕으로 김병익 감독의 신뢰를 쌓고 있다. 김재민은 장기인 빠른 스피드와 골 결정력 등의 강점을 통해 팀 공격의 도화선 역할을 다해내고 있고, 쌍둥이 성결-한결(박) 형제는 작은 신장의 핸디캡을 센스 있고 지능적인 플레이로 팀 전체를 춤추게 한다. 이들의 활약에 따라 팀플레이가 요동칠 만큼 차지하는 비중 또한 상당하다. 김현석 역시 몰아치는 득점력을 앞세워 경기가 풀리지 않을 때 분위기 반전용으로 제격이라 스쿼드 운용에 대해 '행복한 고민'으로 가득하다.
"특정 선수에 의존하지 않고 11명이 유기적으로 맞물려가는 조직화에 포커스를 두고 있다. 프로산하 유스 팀들같이 특출한 선수들이 없기에 11명이 얼마만큼 잘 맞물리느냐에 따라 경기 양상이 바뀔 것이다. 그래도 우리가 준비한 부분을 잘 펼치면 크게 문제되지 않을 것이다. (김)현석이가 득점력이 굉장히 좋은 선수라 올 시즌 많은 기대를 걸고 있다. 현석이의 득점포 가동이 우리 팀에 미치는 영향력도 상당하다. (김)경빈이는 팀의 주장으로서 중심을 잘 잡아주고 있다. 항상 부지런하고 가지고 있는 특색이 많아 잘 해주리라 믿는다. 쌍둥이 성결과 한결이는 두 말이 필요 없는 우리 팀의 핵심자원들이다. 영리하면서 볼을 아주 쉽게 찬다. 이들 두 선수의 활약여부에 따라 우리 팀의 성적이 달렸다고 해도 과언이 아니다. 두 선수 모두 뚜렷한 개성을 지니고 있어 승부처에 패턴 다변화에 큰 도움이 될 것이다."


창단 첫 왕중왕전 진출뿐만 아니라 6월 전국대회와 저학년 대회 및 추계연맹전, 전국체전 경북대표 선발이라는 목표도 신라고 선수들의 투지를 불태우게 만든다. 이 중 한 개 대회 정도는 4강 이상을 희망한다. 이미 춘계연맹전을 통해 가능성을 충분히 입증했기에 체력적인 부분을 더 끌어올리고, 집중력만 잘 유지하면 결코 불가능한 목표는 아니다. 무엇보다 선수들 개개인 하고자하는 강한 정신력이 신라고의 전망을 '맑음'으로 승화시키는 요인이다.
"리그경기와 다가오는 6월 전국대회와 저학년 대회, 추계연맹전 등 남은 모든 대회가 욕심이 나는 파트다. 우선 남은 전국대회를 잘 치르기 위해선 리그경기를 통해 경기력을 더 끌어 올리는 게 중요하다. 우리 팀의 단점을 보완하는 게 우선 과제이고, 조직력을 극대화시켜 나가는데 주안점을 둘 생각이다. 축구는 골이 모든 것을 가늠한다. 조직력이 많이 올라왔어도 골 결정력에서 미흡함이 많으면 결국 승리를 가져오지 못한다. 공격적인 축구를 선호하는 편이라 선수들에 찬스 때 과감한 마무리를 주문하고 있다. 지난 시즌에도 득점력 부재로 아쉬움이 많았기에 선수들이 좀 더 노력해주면 두 번 아쉬움을 되풀이하지 않을 것이다."
"창단 3년차를 맞았는데 그동안 어려운 시간이 굉장히 많았다. 초창기 때는 선수층이 얇은 탓에 선수단 운영과 관리 등에서 애로사항이 컸다. 한 번 무너지면 쉽게 무너지는 패배의식도 큰 스트레스였다. 하지만, 학교에서 지원을 많이 해주고 주변 분들이 도와주신 덕분에 조금씩 팀으로서 구색이 맞춰지는 것 같아 흡족하다. 최근 성적이 좋아지기 시작하면서 중학교 측에서도 우리 팀을 많이 선호하는 편이다. 이전에는 스카우트 하러 다니면 좋은 팀이 아니라는 이유로 꺼려하는 경향이 있었지만, 이제는 오히려 먼저 도와주는 분위기가 되서 행복하다. 주변에서 도와주시는 만큼 더 열심히 해야 된다. 박수호 교장님 등 학교 측에서 축구부에 많은 도움과 호의를 베풀어주고 계시다. 팀이 올라서고 있어 부담감은 적지 않지만, 올 시즌 만큼은 학교 측의 기대에 부응할 수 있도록 노력하겠다."


50대 후반 늦은 나이에 신라고 지휘봉을 잡은 김병익 감독의 열정적인 노력에 신라고는 연일 '폭풍 성장'을 거듭하고 있다. 최근 들어 짭짤한 성과물과 함께 대학축구 감독들로부터 좋은 평가를 얻어내면서 스카웃 제의도 들어오고 있다. 중학교 시절까지는 무명 신세를 면치 못하다가 김 감독의 조련을 받고 고교무대에서 반짝반짝 빛나는 '다이아몬드'로 탈바꿈하는 등 김 감독의 '원 포인트 레슨'은 백전노장의 완숙미가 철철 흐른다. 이를 바탕으로 신라고 축구부의 질적 향상을 꾀하려는 김병익 감독의 힘찬 비상은 단연 눈에 띈다.
"좋은 곳으로 가기 위해서는 자리마다 손가락 안에 들어야 살아남을 수 있다. 피라미드 구조 속에서도 좋은 능력을 갖추면 다양한 기회를 열어주는 것이 옳다. 선수들도 그 부분을 잘 알고 있고, 항상 목표 의식을 많이 주지시키는 편이다. 당장 부족하다고 실망할 필요가 없다고 생각한다. 창단한지 엊그제 같은데 벌써 3년이 흐른 것을 보면 시간이 참 빠르다는 것을 느낀다. 이제는 신라고 축구부를 좀 더 알려야 된다는 사명감이 함께한다. 토너먼트 대회 입상과 함께 좋은 인재들을 많이 키워서 신라고 축구부의 가치를 높이고 싶다. 내가 몸담고 있는 한 꾸준하게 발전하는 팀이라는 인식을 심어주겠다." -이상 신라고 김병익 감독


"과거에는 아무것도 말하지 마라."잠시 생각한 후에 나는 조금 말했다."나는 또한 내가 윤 말했다에 따라 할 수있는 기회를 찾고 있어요? 그것을 알고하지 않았다,하지만 그녀는 항상 그녀가. 내가 그녀를 말했을 때,지지하고 다른 사람 생각하지 수 두려워 너무 약하다, I 정말 그녀가 나를 피곤하게하지 내가 낙원있는 것처럼 Yunzhu 함께 할 때, 나는 느꼈다. 수행하는 방법을 알고있다. 내가 허용에 직면하지만, 그것은 두려워, 조심스럽게 날이었다 않는다 당신이 조심하지 않으면, 당신은 그녀를 다치게 할 것입니다. 나는 정말로 피곤합니다! "Chengzhe는 양손에 머리를 쥐고있었습니다.우리에게서 멀지 않은 곳에서 Zhengmin은 나를보고 매듭을 짓고 있습니다.그는 방 안으로 들어와 눈을 감쌌다. 그는 미소 지으며 말했다. "아, 너를 병원에 데려다 줄까?"


경미한 고통이 있습니다.£¬아래에 나는 그 사람의 특징을 간략하게 설명한다 : 나와 주변에 친구가있는 한 그들은 다른 사람들을 괴롭히고, 혼자있을 때 조용한 것처럼 방귀를 울릴 수도 없다. 고양이. 이 유형의 사람은 개인적으로 모든 것이 비열한 악당들에게 귀속 될 수 있다고 생각합니다.¡£나는 3 개의 단어에 대해 유감 스럽다는 말을하는 것이 익숙하지 않다. 그러나 지금 ... 나는 너에게 말해주고 싶다 : 미안하다, Li Zhengmin ... 미안 ... 나는 오직 한 사람 만 내 가슴속에있다.¡£


백련결사는 당시 피폐해가고 있는 고려를 불심으로 다시 일으켜 세워보고자 하는 스님과 국민들의 혁신 운동이었다. 고려 후기 무신정권 시기에 군인들에 의해 정치가 좌지우지되면서 국교인 불교 또한 제 기능을 못 하던 시기에 몽골과 왜구의 잇따른 침략으로 민심은 그야말로 어디다 발붙일 곳이 없는 혼돈의 시기였다. 이때 요세 스님이 피폐해진 민심을 추스르고 퇴락해가는 불교를 다시 일으키기 위해 민초들과 함께 결사(結社)를 펼친 곳이 바로 백련사다.
백련결사는 고려 수도였던 개경에서 멀리 떨어진 남도 땅끝에서 민중들과 함께 참회와 염불 수행을 통해 정토세계(淨土世界)를 염원하는 민중 결사 운동이었다고 사적기는 소개하고 있다.
백련결사에는 요세 스님과 함께 뜻을 같이한 변혁적 열망을 서원했던 스님들, 그 뜻에 공감한 개경의 국자감 유생들(23명), 지역의 토호 세력들, 그리고 불심에 의탁하고자 했던 대중들이 참여했다고 한다.
백련결사는 120여 년간 이어가는 과정에서 쓰러져 가는 고려 불교를 지탱하는 혼불 역할을 한 것으로 평가받고 있다.
당시 고려 왕실에서는 백련결사를 이끈 원묘 국사, 정명 국사, 진정 국사, 원조 국사, 원혜 국사, 진감 국사, 목암 국사 등 여덟 명의 스님을 국사로 모셨다는 기록에서도 이를 찾을 수 있다.
고려사기에 따르면 충정왕 3년인 1351년 훗날 공민왕이 되었던 공민왕자가 백련사에서 살았다는 기록이 있을 정도로 백련사는 왕실의 주목을 받았던 사찰이었다.
왕조 교체기를 거친 조선 시대 세종 12년인 1430년에는 세종의 바로 위 형인 효령대군이 백련사 중창 불사를 주도하면서 불교에 귀의한 이후 8년간 큰 법회를 여는 등 다양한 불경 간행을 하며 불법승(佛法僧) 삼보를 발원하는 수륙제를 올렸다고 한다.
조선 시대 말기에도 소요 대사, 해운 대사, 취해 대사, 화악 대사, 설봉 대사, 송파 대사, 정암대사, 연파 대사 등 여덟 명의 종사(宗師)가 나왔다고 한다.
‘백련사에서 8국사와 12 종사가 나온다.’라는 설화가 내려오고 있는데, 8국사는 고려 때 나왔고, 조선 시대 8 종사가 배출돼 앞으로 4명의 종사가 나올 것이라는 소문도 있다.
백련사가 고려 시대 스님들과 유생 그리고 민초들이 불교의 혁신 운동을 펼친 백련결사의 도량답게 조선조에 더욱 주목을 받은 것은 서학자이자 실학자였던 다산 정약용을 받아들여 불학과 서학이 약탕기 속에 푹 달인 근대 사상체계를 접목한 도량이라는 점도 이채롭다.
다산 정약용이 조선 말기 서학을 기반으로 한 실학의 사상적 기틀을 세우는 데 큰 역할을 할 수 있었던 것은 신유박해에 뒤이은 황사영 백서사건에 연루된 마흔 살 때인 1801년 11월에 한양에서 바로 이곳 강진의 백련사 인근으로 유배 온 덕분(?)이었다.


다산이 강진 유배지에 홀로 외로이 귀양살이 때 그를 알아준 이가 바로 백련사 주지였던 아암 혜장(兒庵 惠藏 1772~1811) 스님이었다. 혜장 스님이 조선 최고의 실학자인 다산 정약용과 한국 차(茶) 문화 중흥조 초의스님과 함께 유불선을 교류하는 과정에서 불후의 대작을 18년 동안 내놓을 수 있었다는 사실이다. 이때 정약용의 호도 다산(茶山)으로 정할 만큼 다산 정약용은 혜장 스님 소개로 초의선사를 알게됐고 스님에게 차를 달라고 조르는 ‘걸명소’라는 시까지 지을 만큼 차를 통한 유가와 불가의 융합을 도모했던 곳이기도 하다.


하지만 홍성담(62) 화백의 작품은 달랐다. 희생된 304명의 원혼들이 밤마다 청와대를 배회하며 죽음의 진실을 밝혀달라고 울부짖고 있다. 바닷속에 잠겨가는 선체 안에서 이미 죽음을 맞은 친구의 손을 잡고 하염없이 눈물 흘리면서도 마지막까지 살기 위해 발버둥 친다.
누군가는 죽음을 앞둔 고통의 순간을 적나라하게 표현한 그의 그림을 잔인하다고 할지도 모르겠다. 하지만 홍 화백은 그 순간을 직접 대면하는 것만이 원한 가득한 그들의 울부짖음에 대한 우리의 응답이며 소통이라고 말한다.
그는 세월호 참사로 그림을 가르쳐주던 학생을 잃었다. 진도에서 유가족과 슬픔을 함께하고 무능력하고 무책임한 정부에 분노했다. 그리고 동거차도에 머물며 세월호 인양 과정을 지켜봤다. 마침내 세월호 선체가 수면 위로 떠오르는 순간 그는 뜨거운 눈물을 흘렸다.
누구보다 세월호의 아픔을 가까이에서 지켜본 홍 화백, <투데이신문>은 지난달 26일 경기 안산시 초지동 홍 화백의 작업실을 찾았다. 3년 8개월이란 시간 동안 누구보다 가까이에서 그날의 슬픔을 지켜보고 함께한 홍 화백이 바라본 ‘세월호 참사와 안산, 그리고 대한민국’에 대해 이야기를 나눠봤다.
Q. 세월호 참사 이후 3년 8개월이 흐른 안산은 어떤 모습인가.
세월호 참사 이후 정치적인 측면에서는 변했을지 몰라도 우리의 삶은 바뀌지 않았다. 촛불집회를 거쳐 무능한 대통령을 탄핵하고 적폐청산 과정에 있지만 대한민국을 둘러싸고 있는 자본주의와 관련한 문제는 전혀 바뀔 모습이 보이지 않는다. 안산은 ‘세월호 안전공원’ 설립을 두고 해당 지역 주민들과 갈등을 빚고 있다. 혹시나 ‘집값이 떨어지지 않을까’하는 우려 때문인 듯하다. 그들은 (세월호 참사가) 본인들의 문제라고 생각하지 않는다. 세월호 안전공원 문제를 보면서 우리의 삶이 과연 세월호 참사 이후 어디로 가고 있는지, 대단히 절망스럽다.


Q. 참사 직후 본인이 목격한 진도 실내체육관과 팽목항은 어땠나.
그야말로 아수라장이었다. 당시만 하더라도 유가족들끼리도 한목소리를 내지 못하고 중구난방이었다. 유가족을 가장한 정보요원, 소위 '프락치'들이 유가족만큼이나 많았다. 2명씩 짝을 지어 다니고 핸드폰으로 어딘가에 보고하는 모습을 봤다. 보통 일이 아니다 싶었다. 당시 진도에 사는 지인에게 도움을 받아 늦은 밤 세월호 침몰 지점인 맹골수도에 가기도 했는데 가끔씩 조명탄만 터질 뿐 사람은 한명도 보이지 않았다. 어떤 작업도 하지 않는데 조명탄을 쏜 이유를 지금도 이해할 수 없다. 그때 상황이 심상치 않게 돌아가고 있다는 걸 깨달았다.
Q. 당시 진도를 방문한 박근혜 전 대통령의 무능력한 모습에 분노했다던데.
누구나 다 느꼈겠지만 당시 박 전 대통령은 자기 생각이 없는 꼭두각시일 뿐이었다. 그저 이리 오라면 오고 저리 가라면 가고, 누가 써준 글만 앞에 서서 읽고 있었다.
Q. 세월호가 인양되는 순간 눈물을 흘렸다던데 어떤 심경이었나.
녹슬고 구멍이 뻥뻥 뚫린 세월호 선체가 옆으로 누운 채 수면 위로 떠오르는데 그 모습이 마치 대한민국과 국민이 뽑은 박 전 대통령의 얼굴 같았다. 내 평생을 대한민국의 진보를 위해 싸워왔는데 겨우 이런 나라 밖에 만들지 못했다는 자괴감 때문에 눈물이 나더라.


Q. 참사 발생 1000일을 앞두고 세월호와 관련된 작품을 소개했다. 참사 당시 희생자들이 고통스러워하는 모습을 적나라하게 표현했는데 이유가 있나.
‘잊지 않겠다’, ‘기다림’ 등과 같은 서정적인 구호들이 굉장히 힘들게 느껴졌다. 소통이라는 건 이해의 차원이 아니라 고통을 받고 있는 사람들의 울부짖음에 대한 응답이라고 생각한다. 세월호에서 희생된 아이들이 어떤 고통 속에서 죽어갔는지 함께 감정 이입을 해야 한다. 세월호와 관련된 그림을 그려달라는 요청이 왔을 때 작업실에 유가족을 모셔 놓고 ‘나는 부모님들을 위로하는 그림은 그리지 않겠다’고 말했다. 아마 부모님들이 보기에는 굉장히 가슴 아플 수 있는 그림이다. 하지만 절체절명의 순간에 아이들이 어떤 고통 속에서 죽어갔는지, 그들이 우리에게 마지막으로 남긴 메시지가 무엇인지를 전달하는 것이 내가 해야 될 역할이라고 생각했다.


세월호 참사 역시 주체는 다르지만 5·18광주민주화운동과 마찬가지로 국가폭력이라고 본다. 5·18광주민주화운동은 권력과 욕망에 눈이 먼 신군부가 민주화를 부르짖던 광주 시민들에게 총과 칼을 겨눈 것이라면, 세월호 참사는 자본주의를 토대로 최소 자본을 투입해 최대 효과를 내려는 자본가들의 천박한 경영방식과 이를 유지하기 위한 세금 탈루와 관료들과의 부정비리, 즉 무능력한 정권과 한국의 자본가들이 함께 만든 국가폭력으로 규정했다. 때문에 똑같은 국가폭력의 연장선 위에서 5·18광주민주화운동의 영령들이 세월호를 불끈 들어 올리고 희생자들을 위로하는 장면을 담았다. 그리고 참사 전후 정치권력들의 음모와 결국 허수아비에 불과했던 박 전 대통령의 모습을 표현했다.
Q. 세월호 작품을 준비하면서 어떤 점이 가장 힘들었나.
그림을 그리면서 슬픔에 겨워 울었던 적이 한 번 있다. ‘친구와 마지막 셀카’라는 작품을 작업할 때다. 중앙부에 배가 기울은 상황에서 학생들이 어린 아이를 구해주고 있고 하단에는 학생 두명이 함께 마지막으로 셀카를 남기고 있는 장면을 그린 작품이다. 자신들이 죽을 걸 알고 눈물을 흘리면서도 부모님, 형제, 친구들 등 자기를 사랑하는 사람들이 볼 마지막 모습을 웃으면서 남기는 모습을 그리는데 어찌나 눈물이 나던지, 그림을 그리는 내내 아주 애통이 터졌다. 이 장면은 언젠가 영화로 만들어야겠다고도 생각했다.


이토록 비도덕적이고 정통성 없는 정권에서 사찰을 하는 것은 당연하다고 생각했다. 그런데 박근혜 정권은 정말 상상 이상이었다. 상상력으로 먹고사는 예술가인 나보다 훨씬 더한 모습을 보여주니 더 이상 할 말이 없고 대안도 없더라. 다른 건 몰라도 후배들을 위해서라도 예술 표현의 자유의 영역은 극대화해야 할 필요가 있었다. 그 정도의 역할을 내가 해낸다면 이 시대를 사는 예술가로서의 의무는 다하는 것 아닐까.
Q. 현재 진행하고 있거나 계획하는 또 다른 세월호 작품이 있나.
그리다가 창고 속에 넣은 그림이 있다. 맹골수도 바닷속에서 아이들이 소풍 나온 것처럼 재밌게 뛰어노는 모습을 담았다. 내 감정이 좀 더 냉정해질 때 다시 그릴 생각이다. 언제가 될지는 나 역시 잘 모르겠다.
Q. 세월호 참사의 원인을 무엇이라고 생각하는가.
오리무중에 빠졌다. 질문에 대한 답을 굳이 한다면 세월호 침몰 이후 지금까지 책임 있는 권력집단들의 행태를 보면 의도적으로 침몰시켰다고 밖에 이야기할 수 없다. 세월호가 어떤 이유로 침몰됐는지 밝혀지지 않았을뿐더러 자신들의 죄가 드러날까 봐 되레 감추려고 했다. (권력집단들의) 고의 침몰이었다고 생각한다.
Q. 세월호 참사 당시부터 현재까지 그동안의 상황에 대해 어떻게 평가하나.
일단 유가족들이 튼튼하게 잘 버텨줬다. 그리고 국민들이 잘 뒷받침해줬다. 유가족들이 지금까지처럼 앞으로도 잘 버텨준다면 느리지만 언젠가는 진상규명이 반드시 이뤄질 것이다. 무엇보다 세월호 참사가 대한민국의 문명사적 전환점이 돼야만 한다. 그러지 못하면 대한민국의 미래는 절망적일 거다.
Q. 5·18광주민주화운동과 세월호 참사를 모두 겪었다. 이런 끊이지 않는 비극적 역사에 대해 어떻게 생각하나.
역사의 비극은 끊임없이 반복된다. 프랑스가 대혁명 이후 민주주의가 안착되기까지 200여년 가까이 걸렸다. 한국 사람들이 아무리 성격이 급하다고 한들 이런 문제들까지 빨리 해결할 수 있진 않을 거다. 충분한 시간이 필요하다고 생각한다.
Q. 사실 세월호 참사가 터지고 나서야 사회 곳곳에서 변화하려는 노력을 보이고 있지 않는가.
맞다. 변화를 시스템화하는 것은 정치인들의 몫이다. 문재인 정부를 포함해 정치인들이 지혜를 모아 이러한 변화를 시스템화할 수 있는 지혜를 모으길 바란다.
Q. 지난 1월 본지와의 인터뷰에서 ‘예술가는 끊임없이 떠돌아야 한다’고 말한 바 있다. 안산에 터를 잡은지 13년짼데, 이곳을 떠나지 않는건 세월호의 영향이 있나.
그렇다. 전라도 출생이기 때문에 경상도에 한 번쯤 살아보고 싶어 2014년 1월에 경주, 울산, 포항 중 한 곳으로 작업실을 옮길 계획이었다. 그런데 이사를 준비하던 중 세월호 참사가 벌어졌다. 이제는 거처를 옮겨도 될 것 같다. 하지만 세월호 그림은 완성해놓고 떠나야 하지 않을까.
Q. 세월호 참사가 본인의 삶에 어떤 영향을 미쳤나.
나는 본래 탐미주의자, 모더니스트였다. 그런데 5·18광주민주화운동이 민중미술의 1세대로 이끌었다. 60대에 접어들면 민중미술을 접고 탐미주의자로 돌아가 그동안 그리지 못한 그림들을 그려야겠다고 생각했다. 하지만 세월호 참사가 터지며 이제는 정치풍자 화가가 돼버렸다. 어쩔 수 없는 운명이라고 생각한다. 대한민국에는 진짜 정치풍자 화가가 없다. 오히려 만평이 훨씬 뛰어나다. 정치풍자화의 정점은 ‘포르노그래피’다. 이왕에 정치풍자 화가라고 불렸으니 포르노그래피로 정점을 찍어보려 한다. 이와 더불어 천박하고 미천하기 그지없는 대한민국의 자본주의를 그림으로 분석하는 게 내게 남은 과제다.
Q. 세월호 참사로 인한 상처를 앞으로 어떻게 치유해나가야 할까.
상처 치유, 즉 트라우마에서 벗어나기 위해서는 그 고통 속으로 과감하게 걸어가야 한다. 피해서는 안된다. 그러면 영원히 벗어날 수 없다. 세월호 참사로 영면할 수밖에 없었던 수많은 희생자들이 차디찬 물속에서 겪은 고통을 우리가 직면, 대면해야 한다.
Q. 세월호 참사를 함께 아파하고, 힘들어하고, 기억하는 노란리본들에게 전하고 싶은 말이 있다면.
끊임없는 담론이 필요하다. 그것이 노란리본의 역할이다. 하지만 아쉽게도 지금까지는 댓글 정도에 만족했다. 촛불로 새로운 정권을 만들어낸 것에 대해 역할을 다했다고 생각하고 손을 놔서는 안된다. 각계각층의 노란리본들이 치열한 토론으로 사회적 담론을 만들고 우리가 깨우쳐야 할 화두를 만들어내야 한다.


그룹 아스트로(ASTRO)가 부드럽고 달콤한 시너지로 설렘을 자극했다.아스트로(MJ, 진진, 차은우, 문빈, 라키, 윤산하)는 8일 공식 SNS 채널을 통해 스페셜 싱글 '원 앤 온리' 앨범 단체 프리뷰 이미지를 공개했다.앞서 멤버별 프리뷰 이미지로 눈길을 끌었던 아스트로는 한층 더 매력적인 단체 이미지를 공개하며 스페셜 싱글에 대한 팬들의 기대감을 끌어올렸다.첫 번째 사진 속 아스트로는 베이지 컬러의 댄디한 슈트로 세련된 분위기를 자아낸다. 부드러운 비주얼에 따뜻한 눈빛으로 카메라를 응시하는 아스트로는 팬들의 마음을


가수 지진석이 깜짝 근황을 공개했다.지진석은 5일 블랙와이뮤직 공식 소셜네트워크서비스(SNS)를 통해 촬영장으로 보이는 사진을 게재했다.공개된 사진에는 다소 차분한 분위기의 지진석이 담겨 있다.지진석은 사진에서 앞서 공개된 근황 이미지와 180도 다른 반전 매력을 뽐내며 신곡에 대한 팬들의 기대감을 높이고 있다.지진석은 9일 데뷔앨범 발매를 앞두고 있는 같은 소속사 후배가수 우리자리(우리, 자리)의 지원사격도 빼놓지 않았다.지진석은 "우리자리 화이팅. 나도화이팅. 대한민국 화이팅. 웃는게 참 아름답던 지구별이 보고싶다"라고 쓰며 우


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그룹 방탄소년단의 새 앨범이 미국 전문 평론 사이트에서 최고 등급을 받았다.3일(현지 시간) 미국의 전문 평론 사이트 메타크리틱에 따르면 지난 달 21일 발매된 방탄소년단의 정규 4집 '맵 오브 더 솔: 7'이 해외 유력 매체와 각종 평론 매체들의 종합 평가 결과 평점 83점을 기록하며 최고 등급인 전반적인 극찬(Universal acclaim)을 받았다.미국 대중문화지 롤링스톤은 "방탄소년단은 한국의 사운드를 기존의 방식과 타협하지 않고서도 미국 음악 차트 정상에 올랐다"며 "누구도 본 적 없는 세계적인 팝 돌풍을


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가수 한혜진이 코로나19 사태 속 모든 이들을 향해 응원을 보냈다.5일 한혜진은 자신의 공식 SNS 채널을 통해 한 장의 사진을 공개했다.사진과 함께 한혜진은 "코로나19로 인하여 다들 힘든 시기를 보내고 계시리라 생각됩니다. 대구와 경북을 비롯해 전국 각지 현장에서 애써주시는 의료진 및 관계자 분들 정말 존경합니다. 다들 힘내 주시고 옆에서 응원하겠습니다"라는 메시지로 응원을 보냈다.코로나19 사태에 힘을 불어넣은 한혜진은 앞서 후배 김희진과 함께 부른 '갈색추억' 라이브 영상으로 애틋한 선후배 케미를 뽐낸 바 있다


다음 달 20일 열릴 예정이었던 루도비코 에이나우디의 내한 공연이 취소됐다.공연 주최 측은 "내한 공연 시점의 코로나바이러스감염증-19(COVID-19) 확산 추이가 예측 불가한 현재 상황에서 감염병 확산 방지를 위한 정부의 집단 행사 자제 권고에 따라 공연장을 찾을 관객과 공연 관계자의 안전과 피해를 최소화하기 위해 아티스트와 협의 후 공연 취소를 결정하게 됐다"고 5일 밝혔다.공연 취소에 따라 공연 예매 내역은 자동 취소되며 취소 수수료 없이 전액 환불 진행된다. 코로나19로 인한 건강 상의 우려로 사전에 예매를 취소했을 경우


가수 노을의 신곡 ‘문득’ 뮤직비디오 티저 영상이 5일 오후 6시에 공개된다.노을은 오는 12일 신곡 '문득'을 발표한다. '너는 어땠을까'로 호흡을 맞췄던 정키와 또 한 번 협업을 예고해 많은 음악 팬들의 관심을 모으고 있다.'문득'은 누구나 하나쯤은 안고 살아가는 마음속 추억에 대해 이야기하는 발라드 곡이다. 헤어진 후 평범하게 일상을 보내다가 문득 떠오르는 행복했던 그때를 그리워하며 울컥해지는 마음을 표현했다. 노을의 깊은 감성과 감미로운 보컬에 감성적인 멜로디,


방탄소년단이 앨범 '맵 오브 더 솔: 7'의 선공개 곡이었던 '블랙 스완'의 뮤직비디오를 공개했다.5일 공개된 뮤직비디오에서 방탄소년단 멤버들은 무대 위 백조에서 흑조로 점점 변해가는 과정을 표현했다.백조와 흑조를 상징하는 흰색, 검은색 의상이 돋보이는 가운데 이국적이면서도 고풍스러운 무대를 배경으로 펼쳐지는 퍼포먼스가 눈길을 끈다.'블랙 스완'은 음악의 의미를 진정으로 알게 된 아티스트로서 방탄소년단의 진솔한 고백을 담은 노래다. 트랩 드럼 비트와 애절한 로파이 기타 선율, 캐치한 훅이


예지, 코로나19 급격 확산 후 첫 쇼케이스… 가요계 기지개 켜나
가수 예지가 코로나19가 대구·경북 지역을 중심으로 급속도로 확산된 이후 처음으로 프레스 쇼케이스를 열었다.예지는 4일 오후 서울 강남구 일지아트홀에서 쇼케이스를 열고 취재진과 만났다.예지는 5일 신곡 '홈'을 발표한다. '홈'은 예지가 직접 작사에 참여한 곡으로 언제나 힘내서 살아가는 삶 속에서 각자가 쉬고 싶은 장소, 마음, 사랑의 감정을 '집'이라는 키워드로 푼 노래다.그룹 피에스타 출신인 예지는 지난 2017년 5월 발표한 '아낙수나문' 이후 약 2년 9개


가수 서제이가 이별의 아픔을 그린 OST 신곡으로 돌아왔다.서제이가 4일 각종 온라인 음원사이트를 통해 KBS2 일일 드라마 '우아한 모녀'의 OST '내 눈에 비가 내린다'를 발매했다.'내 눈에 비가 내린다'는 이별 뒤 아픔을 은유적인 표현과 유려한 가사로 담아낸 곡이다. 서제이의 감성적인 톤과 섬세한 감정선을 통해 극중 인물의 심경을 묘사했다.'비가 내 눈에 내린다 / 소나기처럼 불쑥 / 예고도 없이 날 적시운다 / 너만 버릇처럼 부른다 / 가슴이 못 믿는가 봐 / 우리 분명 이


제이앤스타컴퍼니가 밴드 더로즈와 전속계약 갈등에 대한 입장을 냈다.제이앤스타컴퍼니는 더로즈의 전속계약 해지 통보에 대해 모두 사실이 아니라고 4일 밝혔다.앞서 더로즈 멤버들은 3일 SNS에 입장문을 내고 전 날 서울중앙지법에 소속사를 상대로 한 전속계약 효력 정지 가처분신청을 냈음을 공개했다. 더로즈의 법률 대리인인 법무법인 리우는 전속계약 해지를 법적으로 확인 받기 위해 대한상사중재원에 조만간 전속계약부존재확인 신청을 할 예정이라는 뜻을 밝혔다.더로즈 측은 정산금 미지급, 신뢰관계 파탄, 전속계약 위반 등을 이유로 제이앤스타컴퍼니


플레이엠엔터테인먼트(이하 플레이엠)이 소속 아티스트 허각과 관련된 허위 사실 유포에 대해 강력한 법적 대응을 예고했다.플레이엠 관계자는 "최근 소속 아티스트 허각과 특정 종교에 대한 허위사실이 유포되고 있음을 확인했다"며 "아티스트는 특정 종교와 전혀 무관함을 확인했으며 해당 루머는 사실 무근"이라고 밝혔다.이 관계자는 이어 "아티스트를 향한 온라인 상에서 허위사실 유포, 인신 공격 등 악성 게시물에 대해 강경한 법적 대응을 진행할 예정"이라며 "악의적인 행위로 인해 아티스트 뿐만 아니라 가족, 주변 지인들까지 정신적 피해를 입고


SM엔터테인먼트가 소속 아티스트가 신천지 신도라는 소문에 대해 해명했다.SM엔터테인먼트는 4일 공식 보도자료를 내고 특정 종교와 관련해 소속 아티스트가 언급돼 유포되고 있는 내용은 사실이 아니라고 밝혔다.앞서 온라인 커뮤니티를 중심으로 속칭 '신천지 연예인 리스트'가 확산됐다. 이 명단에는 SM엔터테인먼트 소속 아티스트가 포함돼 있다.SM엔터테인먼트 관계자는 "근거 없는 악성 루머로 아티스트의 명예를 훼손하는 불법 행위가 확인된 자들에 대해 법적 조치를 취하겠다"고 강조했다.아래는 이에 대한 SM엔터테인먼트의 입장 전