구인사는 2017년 현재 대한민국에서 가장 큰 절로 알려져 있다. 계곡의 하나를 모두 차지한 건물이 빼곡이 늘어서 있으며 계곡을 안은 산맥의 정상에 있는 적멸궁까지 포함하면 소백산 구인사 적혀 있는 큰 바윗돌에서부터 시작하여 정상 적멸궁까지 긴 산맥의 산자락에서부터 정상까지가 모두 구인사의 영역. 규모가 어마어마하지만 설법보전과 대조사전 그리고 관음전을 제외한 모든 전각이 기도실 내지 대중 생활실로 전각 중심의 조계종 사찰과는 그 구조가 다르다. 전각이 불공 기능을 하는 곳으로 가득한 타 종단과 다른 이러한 모습은 일반 사찰의 대웅전인 설법보전의 새벽 예불을 참관하면 확실히 알 수 있다. 모든 스님이 참례하지 않고 단지 당번 돌 듯 불공 의식을 담당한 스님들만이 돌아가며 새벽 예불을 보는 것. 다른 스님들은 농사과 각기 자기 업무를 준비하는 데에 시간을 사용한다고 한다. 그 이유는 저녁 8시부터 새벽 3시까지 이어지는 기도와 참선 시간 때문이라는 것. 다만, 모든 스님들이 기도 시간을 엄수하는 것은 아닌 것으로 보인다. 기도 시간에 스님 대중방을 지나치다보면 희덕거리며 텔레비전을 보는 스님도 있기 때문.
구인사의 역사는 상월스님으로부터 시작된다. 특정한 스승 없이 스스로의 힘으로 수행을 통해 깨달음을 얻은 스님은 기존 불교 종단의 풍토를 비판한다. 스님은 수행을 하지 않고 재물에 관심을 두며 축재 방법으로 불공과 보시로 일관하는 기존 종단을 비판하면서 참된 불교는 무엇보다 수행을 가장 중요하게 생각하게 하며 수행하지 않는 불자는 불자가 아님을 강조, 수행 풍토 진작에 노력한다. 구인사는 천태종을 중창하였다고는 하나 구인사가 천태종의 법의를 체계적으로 갖추기 시작한 것은 윤덕산 스님 등 불교를 체계적인 학습을 통해 공부한 몇몇 스님들에 의해서 이루어진 것이었기 때문에 처음부터 천태종의 교의가 제대로 갖추어져 시작된 것은 아니었다. (26년 간 총무원장을 지낸 운덕 스님은 처음에 종단 등록을 할 때 천태종이 아니라 미륵종이라 하려 했다 밝힘. 왜냐하면 상월 스님이 미륵 부처님이기 때문에. 상월 스님을 정각자로서 조사의 위치에 놓으려는 천태종의 노력은 근거가 있지만, 무턱대고 영험함이라든가 기적이라든가 이적을 행하였다는 이유로 상월 스님을 미륵 부처님으로 '신'격화 하려는 모습은 지금도 구인사에 대단히 강한 모습으로 나타나고 있다. 이러한 모습이 과연 불교의 가르침에 얼마나 합치하는가는 천태종 이단 논의가 이미 정리된 현재에도 여전히 관련된 맥락에서 의문을 남기는 것이 사실)그래서 표면적으로 보았을 때 천태종과는 거리가 먼 궁궁을을강강 주송 등 보천교 기도 방식으로 기도한 적도 있다. 상월 스님 당시 구인사는 지금과 같은 교세를 가지고 있지 않았고 상월 스님이 열반하시고 난 다음 종정으로 추대된 남대충 스님에 의해서 크게 확장되었다. 확장의 동력은 소문이었는데, 그 소문은 구인사에 가서 3일 기도를 하면 한 가지 소원은 이루어진다는 것이었다. 실제로 이곳에서 기도를 해서 소원을 이룬 경험을 얻은 사람들이 많아지면서 구인사의 교세는 걷잡을 수 없이 커졌다. 같은 맥락이긴 하지만 치병 역시 빼놓을 수 없는 요소다. 구인사는 큰 스님의 증명을 받았다면서 아주까리 기름을 병에 담아 돈을 받고 팔기도 하였는데 몸이 아픈 사람들은 이 기름병을 사서 복용하는 등 구인사는 치병에 효력이 있는 절로 소문이 나면서 많은 병자들이 모여들었기 때문이다. 일반 사람들 입장에서 구인사는 소원을 이루어주는, 병을 낫게 해 주는 부처님의 기도처였던 것. 스님들은 이러한 사람들이 인식을 스스로 굳게 믿기도 하고 또는 이용하기도 하면서 교세를 더욱 확장하였다. 현재 구인사에서 이러한 모습은 찾아볼 수 없고 굳이 구인사에서도 이러한 점을 드러내려고 하진 않지만 구인사를 경험한 숱하게 많은 사람들이 모두 동일하게 경험한 모습이 바로 이것이기 때문에 구인사와 대한불교천태종의 이러한 시작에 있어서의 출발은 단순히 언급하지 않는다하여 잊힐 내용은 아니다. 현재 천태종의 모습에서 아쉬운 점은 천태종 스스로는 작복 종교를 지향하며 마음을 닦는 관음정진과 부처님 계율을 지킴으로써 선업을 쌓아 스스로 복을 받아야 한다는 내용을 중심으로 설법하기는 하지만 여전히 마음 자리에서부터 시작하는 부처님 가르침의 깊은 체계를 제대로 소화해내는 법사 스님이 턱없이 부족하다는 점이다. 또한, 90년대만 하여도 구인사 스님들은 낮에는 농사를 짓고 밤에는 기도 수행을 하여 거의 피골이 상접한 모습이 일반적이었을 만큼 스님들부터가 수행에 철저한 모습을 항상 보여 구인사에서 기도하는 일반 신자들에게도 같은 수준의 수행을 요구, 새벽마다 골을 가득 울리는 관음정진 소리가 쩌렁쩌렁하였으나 현재 구인사 스님들은 대부분 살이 피둥피둥 쪄서 보기 좋지 않은 모습이고 삼보당 근처에서만 기도 소리가 들릴 뿐 다른 곳은 조용, 스님들의 수행열이 확실히 이전과 같지 않다는 점은 확실해 보이며 이에 따라 신도들의 기도열도 상당히 감소한 것이 사실. 요즘의 이러한 변화와 함께 천태종에서 주로 나타나는 모습은 불공 중심으로의 변화인데, 전통 불교 의례를 보존한다는 주장 아래 겉으로 보이는 의례에 치중하는 경향이 점차 심화되고 있다. 이러한 경향은 최근 지은 구인사 박물관의 지나치게 큰 규모와 어울리지 않는 작위 등에서 찾아볼 수 있는데 남대충 스님의 지도 아래 건축된 건물의 양식과 최근 지어진 건물의 양식만 보아도 구인사 스님들의 마음 자리가 상월 스님이 강조한 마음과는 거리가 멀어지고 있는 것이 나타나고 있다. (한 번 지으면 허물수도 없는 것이 건물인데 이런 식으로 되돌릴 수 없는 실수를 판도암, 광명당, 역사박물관 등 계속해서 저지르고 있다.)
구인사 전각에 대해서는 할 말이 많다. 첫째 구인사의 전각은 단순히 불공을 기능으로 하는 건물이 아니고 수행과 기도를 목적으로 하는 건물이 90% 이상이라는 점에서 바람직하다. 하지만, 이것은 과거의 이야기이고 지금 구인사는 승려와 재가 신도 모두 수행과 기도의 열기가 불과 90년대와 비교하여도 대단히 급격하게 감소하였다. 구인사 재가신도 기도실의 중심인 설법보전 건물의 3층과 4층만 하여도 주말이면 가득 차 발 디딜 틈 하나 없던 곳이 대자로 누워 몇백 바퀴를 굴러도 한 사람 부딪히지 않을 만큼 텅 비어있기 때문. 둘째, 남대충 스님의 지도 아래 진행된 구인사 전각의 모습은 한국적인 풍토와 전통, 감성에 맞게 지어졌다. 80년대 지어진 건물들이 이러한 건물들인데 이러한 건물들에 대해서 지나치게 크다는 비판은 현재 사그라든 모습, 왜냐하면 최근 지어진 판도암, 광명당, 역사 박물관 등의 건물이 구인사의 계곡 크기와 주경야선이라는 수행풍토와는 대단히 거리가 먼 모습으로 지어졌기 때문. 과거 상월스님과 남대충 스님은 구인사를 안고 있는 산의 바위를 깎아내지 말라는 말씀을 하셨기 때문에 남대충 스님 지도 아래 지어진 전각은 계곡의 거친 바위 위에 바위를 깎는 등 훼손을 하지 않고 살포시 앉아 있는 모습들이지만 지금 지어지는 전각들은 바위를 두부 자르듯이 아무렇지 않게 성큼성큼 훼손하기 까지. 북향이고 좁고 깊은 계곡 속에 위치한 한계를 최대한 활용하여 습기 문제를 효율적으로 방지하게끔 지어진 과거 전각과 다르게 기술의 힘만 믿고 자연 환경을 훼손하면서까지 지어진 최근 건축 건물들은 습기 문제조차도 해결하지 못해 수백억원을 들여 지은 광명당조차 곳곳의 벽이 갈라지고 곰팡이가 껴 환풍을 하기 위해서 곳곳에 선풍기를 틀어 놓은 모습을 볼 수 있을 정도. 구인사 스님들의 무책임한 시주 재산의 이런 식의 사용은 알게 모르게 구인사에 대한 과거 우호적이고 긍정적인 인식이 크게 파손되는 데 큰 역할을 하고 있다.
대한불교 천태종의 발전은 소원성취와 치병에 대한 소문이 큰 역할을 하였지만 이러한 소문을 가능하게 한 치열한 수행과 기도열이었다. 이러한 치열한 구도 현상은 박상월 스님의 체계적이지는 않지만 "마음"에 대한 진실하고 진지한 가르침과 수행에 대한 절대적인 강조 및 박상월 스님에 대한 대중의 강력한 신뢰와 의지 때문에 가능하였다. 하지만 이러한 것은 모두 과거가 되어버렸고 지금 대한불교 천태종은 말로는 마음 자리를 강조하면서도 각종 불공에 치중하는 행사를 꾸준히 개최하는 등 크게 변질되는 모습이 더욱 강해지고 있는 것이 현실. 상월조사스님이 그리운 지금의 대한불교 천태종이다.


올해 도쿄 빅사이트는 6월 13일 개막하며, JPCA는 현재의 최신 기술 및 연구 개발 단계의 최신기술을 관찰할 수 있는 산업을 초대합니다. 이번 JPCA 쇼에서는, 부품에서 제조 장비에 이르기까지 전자 산업의 전 범위를 다루고 있습니다. 제조 장비, 로지스틱, 약품 공급자, 반도체, MEMS, 어셈블리와 서브 시스템들, 디스플레이, 테스트, 계측기회사등을 포함한 다양한 회사들의 참여로 큰 시너지 효과를 창출할 것입니다. 가전 제품, 자동차, 산업용 어플리케이션 등과 같은 미래 지향 마켓을 위한 앞선 첨단 기술을 경험하시기 바랍니다.


우리의 대기업관 어떻게 하나요 토론해 봅시다 - 정치/사회 게시판
우리나라는 아직 수출로 먹고 삽니다
향후 어느 때까지가 될른지 모르나 글로벌로 치닫는 세상 수출입 산업은 더욱 정교하고 발전되야 살것이라 봅니다
그 수출의 선봉에 대기업이 있습니다
별로 맘에 들지 않고 범죄하여 국민들께 미운털이 된 대기업들...
갈등의 중심에 항상 있는 우리의 대기업들.... 미워도 어쩔수 없는 대기업들
그들을 욕해도 누구든지 자식을 그리로 입사 시키길 원하는 우리들....
이런 관계에서 이들의 변화를 유도하고 신뢰하지 못하는 국민들과의 관계를 어찌해야 하는지 고견과 신랄한 토론을 하고 싶습니다


노키아의 변신과 롯데의 문어발식 기업확산현황과 대비하면 답이 나옵니다. 특별법을 제정해서라도 주력산업별 재편을 유도하고 순환출자와 상호지불보증을 엄격히 제한하여야 함. 최근 롯데의 지배구조에서 보듯이 돈이 된다면 동네구멍가게까지 넘어다보는 기업윤리의 타락의 극치를 보이면서 갑질하기에까지 이르렀다.
참고로 거제대우조선해양의 설립과 발전과정을 보면, 처음에는 대한조선공사(현, 한진중공업)과 착수하였으나 자금력부족 등으로 난관에 부딪치자 고박정희대통령이 김우중씨를 청와대로 불러들여 산업은행에서 전적지원해 줄테니 경영해보라고 권유하여 진척시켰다


그들을 지배하는 것이 무엇입니까? 인간은 무릇 그 도덕성이나 그 가치관이나 그 내면에서 밖으로 나오는 것이지 밖에서 속으로 들어가나요. 정신없이 생각 없이 말하는 이가 있으리요. 다 그 속에서 나오는 것이지요. 아니면 다 거짓이요 쇼가 되는 것이지요. 그러니 인간을 지배하는 그것...그게 뭡니까. 우리 나라의 기업 도덕성을 지배하는 것이 뭘까요? 곰곰히 생각 해 봅시다
자...다 잘 아는 것이나 우리가 우리의 대기업들의 그 혈육의 작태를 비난하기 앞서 우리 나라의 전통 우리의 사고 내 가정 내 혈육을 볼까요? 왜 우리는 그들 소위 지도층(돈 많은 자도 지도층인가)의 도덕성을 심히 요구하며 나는 그렇지 못한가....물론 그들 잘못이 많고 국가적 국제적으로 부꾸럽고 꼴뵈기 싫습니다. 그들이나 우리 모두가 무슨 좋은 가정 교육을 받았나요. 돈많은 집 그룹총수집 자녀들 똑 같습니다. 그 가정 교육 내용이 뭡니까. 쌈질이요 짜증질이요 훈계뿐이요 절간 같기도 하고 싸늘한 분위기요....이게 우리의 현실이요 다 똑 같습니다. 누구나 할 것 없이 가난한 자나 부자나 말입니다. 이게 우리의 자화상이니 누가 누굴 지적하고 욕하리요? 우열을 가리라면 다만 정도의 차이일 뿐 완전 같습니다. 우리 안의원께서는 이렇게 말하면서 공개 토론시 시작해야 공감갑니다 그렇지 않으면 개찐 도찐간에 그 넌더리나는 편가르기로 니편 내편을 하면서 그런 정치 문화속으로 빨려들 것입니다.
머슴문화 ,노예문화, 노예근성.....그렇습니다 말하는 사람도 자신도 모르게 그 문화에 쩔어 삽니다. 그러면 양반근성은 뭐 특출나나요. 그게 그거죠. 우리가 참으로 깨달아야 합니다. 우리가 우리 자신을 진단 할수 없다면 그것을 고칠수가 없습니다. 자기를 바라볼때 무슨 잣대가 있어야 무슨 기준이 있어야 그 기준대로 틀린 점을 알아 고칠 터인데 기준이 없질 않습니까
기업의 이익으로 대출이자를 못갚는 "한계기업"이 늘어나는 추세라고 하니 이또한 문제입니다.


특별한 이유가 있는 것이 아니지만 스타벅스 관련하여 나오는 책들은 잘 챙겨보는 편입니다 작년에 나온 스타벅스 경험을 팝니다를 포함하여 4권 정도는 본듯싶습니다
국내에 한정하여 보면 스타벅스의 경쟁력은 압도적입니다 스타벅스를 제외한 나머지 업체 매출을 다 합쳐도 모자라며 출점 속도도 빨라 더욱더 격차가 벌어지는 상황입니다. 직영점과 가맹점 차이와 브랜드 가치를 넘어서는 스타벅스 고유의 문화가 있습니다 경쟁상대는 이제 편의점 저가 커피가 아날까 싶을 정도입니다 이 책도 비슷한 연장선상에 있습니다 우리나라로 치면 한낱 프랜차이즈 업체입니다. 이제는 식상한 카피가 아닌 문화를 팝니다라는 브랜드 자체가 수십 년이 다 되어가는데도 왠만한 업체보다 신선해 보이기까지 합니다 이 책은 이 특별한 기업의 성공 방정식을 설명해 줍니다 특이하게도 일일이 스타벅스 매장을 돌아 다니며 파트너와 매니저를 인터뷰하면서 그들의 이야기를 책에 담았습니다. 스타벅스에 관한 이야기보다는 지역 공동체를 위한 기여, 사회적 책임 경영에 대한 글들이 더 많을 정도입니다 인재와 커피에 대한 투자를 보면 카페베네가 왜 망했는지를 단적으로 말해줍니다
책 자체는 기본에 출판된 스타벅스 책과 궤를 같이해서 그런지 식상한 측면도 있었습니다 개인적인 커피에 대한 애정 섞인 글로 마무리하려고 한 차에 미국에서 때아닌 스타벅스 인종차별 논란이 터졌습니다 미대통령의 삐딱선 타는 백인 선호가 겹쳐 스타벅스 인종차별에 대한 미투 선언이 쏟아지고 있습니다. 제가 위에서 언급한 내용과 아래에 적은 요약 글이 거짓말이자 폐기해야 하는 내용이 아닐까 싶을 정도로 모순된 행동입니다 미국의 스타벅스는 우리나라보다도(gdp 대비 가격도 그렇고 우리나라는 고급스러운 이미지) 더 친근한 대중적인 이미지라 여겼는데 이런 행동을 했으니 분노가 쏟아질 만도 했습니다 일부 점포의 일탈로 치부하려고 해도 직영 체제에다가 직원 교육과 서비스에 집착을 가진 스타벅스에게는 입이 열 개라도 할 말이 없는 사건이었습니다 전 매장을 하루 다 닫아 버리고 교육을 하는 극단적인 조치를 취했지만 쉽게 사그라들지 않습니다 우리나라에는 아직 번지지 않았고 사건이 어떻게 전개될지는 오리무중입니다
커지는 스타벅스 인종차별 논란…경찰 간부도 공개사과


한진그룹 재벌가들을 보듯이 기업 이미지 바닥으로 기게 만드는 것은 어렵지도 않습니다 조선비즈에서 나온 유튜브 특집에서 보듯이 요즘은 글이 아니라 비주얼로 텍스트와는 다르게 수십 배에 달하는 충격으로 다가옵니다. 제가 아직도 신선하게 여겨지는 트위터로 리트윗 하면서 옮겨가는 속도와는 비교도 되지 않습니다 휴대폰 데이터 무제한이 아니기에 동영상 감상은 극도로 자제하는 편이지만 그걸 넘어서 십대들이 시작페이지로 네이버가 아니라 유튜브를 시청한다는 것은 문화적인 충격입니다 이렇게 가다가는 우리가 먼저 했다는 아프리카TV도 MP3나 싸이월드의 수순을 걷지 않을까 싶을 정도입니다 다른 이야기라 여길 수 있는데 기성세대들이 별수롭지 않게 여기고 예전과 같은 생각했다가는 수습 못할 지경에 이를 수 있다는 점을 명심해야 합니다
스타벅스는 자신의 것으로 만들라는 원칙을 통하여 모든 직급의 파트너들이 자기가 하는 모든 일에 창조적인 에너지를 쏟고 헌신하도록 노력하는 독특한 모델을 만들어내는 데 성공했다
스타벅스 경영진은 환영합니다란 곧 모든 이에게 소속감을 제공하는 것이라고 정의한다 그들은 파트너들이 개개인의 능력과 지식을 발휘하여 사람들이 자기가 우선순위에 있다고 느끼는 공간 고객의 하루가 잠시라도 밝어자는 공간을 만들 수 있어야 한다고 강조한다
스타벅스 경영진은 고객들이 자신의 특징이 기억되길 바란다는 사실을 잘 안다
스타벅스에서 감동을 준다는 것은 접촉 발견 반응을 의미한다 당신에게 전혀 관심이 없어요라는 인상을 주는 사람들로부터 서비스를 받는 경우가 매우 많다
매장에서도 파트너들이 지역사회의 환경적 사회적인 이슈에 관심을 갖고 배려할 방법을 찾고 있다
스타벅스 매니저들은 파트너가 커피와 고객 서비스 분야의 전문성을 갖추도록 독려하고 경영진은 공식적인 교육 기회를 제공하고 지식 습득에 대해 포상을 하기도 한다
스타벅스 모든 파트너는 커피에 대한 지식을 익혀 고객의 취향을 꿰뚫어 볼 수 있도록 충분한 지원을 받는다
스타벅스는 파트너들에게 회사에 참여하기를 요구한다 이에 파트너들은 고객에게 필요한 것을 제공할 때 어떤 식으로 하면 더 좋을지 살펴본다
스타벅스 경영진은 반드시 파트너의 생각과 제안을 듣고 이에 응답한다
스타벅스의 리더들은 모든 형태의 참여를 권장하고 지원한다
스타벅스의 성공 신화는 고객이 중요하게 여기는 아주 작은 세부사항들까지 신경 쓰는 파트너들의 놀라운 능력과 일정 부분 연결되어 있다
디자이너들은 스타벅스에 입사하자마자 매장 카운터에서 일하는 과정을 거쳐야 한다 고객과의 특별한 유대를 유지하기 위해 스타벅스는 매장 환경의 모든 사항을 점검하고 개선할 수 있는 방법을 지속적으로 모색해야 한다 모든 것이 중요하다는 생각이 고객과 감정적으로 강한 유대를 맺게 하고 고객이 이 회사의 성공에 일조하고 싶은 마음이 들게 한다
품질에 대한 열정과 혁신을 향한 노력 덕분에 스타벅스는 폐기되는 커피의 양을 줄일 수 있었고 마침내 스타벅스 커피를 전 세계 어느 곳에나 신선하게 배달할 수 있었다
스타벅스는 지속적으로 교육 자원을 강화하고 완벽하게 다듬고 있다 제품 지식 및 기계 작동법에 대한 교육은 몰론이고 파트너들이 주인의식을 가지도록 돕는 교육도 이루어진다 교육은 지루하거나 형식적이거나 통속적이어서는 안 된다는 것이 스타벅스의 철학이다 놀이처럼 즐거운 게임 교육은 바리스타와 매니저들이 고객의 상황을 예측하고 고객과 공감하고 올바른 판단을 내리며 문제해결능력을 향상시킬 도전의 기회를 제공한다 ceo와 회장이 인정과 칭찬에 가치를 두고 이를 실천할 때 그가 속한 문화는 어떤 모습이 되겠는가 사람들이 너도나도 옳은 일을 행하려 하고 그로 인해 바람직한 행동이 늘어나고 성과를 축하하는 문화가 완성되지 않겠는가? 직원의 성과를 인정하려는 노력이 신나는 경영 정신과 조화를 이룰 때 직원들은 회사에 더욱 충성하고 행복해할 것이다 이런 만족감은 또 동료들과 고객에게 긍정적인 영향을 미치는 선순환을 낳는다
스타벅스의 경영진은 모든 것이 중요하다는 사고방식을 지역사회에 대한 관심으로까지 확대시켰다 매일 일상적으로 하는 업무의 소소한 요소들이 실제로 고객과 동료에게는 커다란 변화를 안겨줄 수도 있다
직원들이 자기 일의 모든 면에서 자부심 우수성 즐거움을 갖출 수 있다면 주변 사람들의 삶을 변화시킬 기회 또한 따라온다 스타벅스의 경영진은 이렇게 고객에게 필요한 것을 예상하고 놀라움을 전하는 일이 기업문화로 자리 잡도록 항상 파트너 교육에 힘쓰고 있다
직원들이 기대하지 못한 부분까지 미리 생각하고 그들을 위해 깜짝 선물까지 준비하는 리더들이 있을 때 그 회사에서 일하는 사람들의 사기가 높아지고 본인들도 그러한 배려를 본받아 실천하게 된다 사실 다른 이들을 감동시키는 강력한 방법은 그야말로 뜻밖의 상황에서 그들이 놀라도록 만드는 일이다


예측 가능성이 곧 고객의 기쁨을 만들어낸다
일관성은 고객의 신뢰를 낳는다
고객들은 지속적으로 긍정적인 경험을 쌓으면 그것을 어떻게 해서든 다른 사람들과 공유하고 싶어 한다 입소문을 타고 퍼지는 광고효과는 영원히 지속된다
하루하루를 마무리하면서 오늘은 단순히 다른 이들을 만족시키는 것을 넘어 조금만 더 신경 써서 고객을 기쁘게 했는지 돌이켜 보자
고객의 부정적인 패드 백을 받았을 때 그 피드백이 오히려 고객과의 관계를 굳건하게 해둘 수 있음을 인식하라
경영진이 진심으로 피드백을 더 중하게 배려하는 모습을 지켜본 직원들도 그 태도를 본받아 실천할 것이다
많은 기업들이 브랜드에 대한 작은 비판에도 민감하게 반응하고 때로는 외부인의 관점에 대해 법적 대응을 선언하기도 하는 가운데 스타벅스는 오히려 관대한 대응전략으로 브랜드를 성공적으로 확립시켰다
왜 안 되느냐는 질문에 한 번도 해본 적이 없잖아요식의 대답이 돌아온다면 그 아이디어를 실행할 수 있는지 없는지를 탐색할 방안을 모색해야 한다
기업이나 브랜드의 가치는 잘못된 소문 과장과 왜곡 정확하지 않은 정보들 때문에 심각한 손상을 입을 수 있다 옳지 못한 정보가 공신력을 얻기 전에 오해를 바로잡기 위해 즉각적으로 움직여 진실을 규명해야 한다 한편 핵심 고객들이 신뢰와 신용을 잃지 않기 위해서라도 상급 관리자들은 문제점을 발견한 즉시 온전히 책임을 질 각오를 해야 한다
비즈니스 리더는 하느냐 안 하느냐가 아니라 어떻게 하느냐를 자문해보라고 권한다
사람들은 사회적 의식이 있는 기업에서 일하거나 그런 곳과 거래하는 것을 선호한다
재능과 능력이 있는 지원자들이 윤리규범이나 지역사회 공헌 여부를 고려하여 입사할 회사를 선택하는 경우가 점점 늘고 있다
지역사회 활동에 적극적으로 참여하는 회사의 직원이 그렇지 않은 회사의 직원보다 근로의욕이 세 배 높은 것으로 나타났다
직원 개개인의 가치와 업무환경이 일치할 때 업무 효율성이 더욱 높아진다 환경에 미치는 영향에 관심을 기울이는 기입이 그렇지 않은 곳에 비해 일반적으로 기업가치가 5% 높다
직원들의 지역사회 활동 참여는 팀워크, 리더십, 업무능력 기업 정체성을 강화한다
장부를 공개하여 노동자에 대한 임금이 어떻게 지불되고 있는지 스타벅스가 파악할 수 있도록 해야 한다 여기서 노동자라 함은 커피를 따는 일손에 이르기까지 커피 수확에 관련한 모든 이들을 일컫는다
스타벅스와 협력하여 친환경적 재배방법을 개발해야 한다 이러한 노력에는 농약과 물 소비량을 줄이는 방안이 포함된다
노동자들의 삶의 질을 지속적으로 개선해야 한다
그리고 물론 최상의 풀질을 유지시켜야 한다


퓨어에이지의 크기는 소형 빔 프로젝터 정도로 작으며(세로 25 x 세로 14 x 높이 19cm), 무게는 1.2kg 정도로 아주 가볍기 때문에 어떤? 곳이든 부담 없이 놓고 사용할 수 있다. 전원 연결은 전용 어댑터를 사용하며, ㄱ자로 꺽인 형태의 커넥터를 사용하기 때문에 공기청정기를 원하는 위치에 세우거나 눕혀서 배치할 수 있다. 권장 사용 면적은 약 3~5평(10~15제곱미터) 정도로 원룸이나 가정 내 작은 방, 서재 등에서 사용하기 적합하다.
제품 가격은 5만 9,800원이며, 필터 가격은 1만 원이다. 사실 비싼 가전제품은 비싼 만큼 더 많은 기능을 갖췄고, 성능 역시 뛰어나다. 하지만 이런 성능과 기능이 모든 사람에게 필요한 것은아니다. 퓨어에이지는 공기청정기를 설치하기 애매했던 작은 방에서 쓰거나 혼자 사는 직장인이 부담 없이 구매해 사용할 만한 제품이다.


배우 임채무가 영등포구의 역사를 꿰뚫어 놀라움을 자아냈다.
오는 5일 방송되는 JTBC ‘한끼줍쇼’에는 배우 임채무와 개그맨 지상렬이 밥동무로 출연해 영등포구 신길동에서 한 끼에 도전한다.
임채무는 영등포구 신길동에 얽힌 깊은 인연을 언급했다. 학창 시절 영등포구에 거주했다고 밝히면서 과거에서 현재에 이르기까지 영등포구 역사의 산증인임을 주장한 것.
여의도에서 신길동으로 이어지는 샛강다리를 지나가는 도중 임채무는 “옛날 밤섬은 수영하기 좋았다. 민물 홍합 크기가 이만했다”라며 어마어마한 사이즈의 제스처를 취하는 등 추억 토크를 쏟아냈다. 이어 “그때 당시엔 전차를 타고 다녔다”라며 당시의 전차 표 값까지 기억하는 모습으로 주변을 깜짝 놀라게 만들었다. 이에 이경규는 “형님 혹시 100살은 아니시죠?”라며 나이에 의혹을 제기해 현장을 웃음바다로 만들었다.
추억을 뒤로 하고 벨 누르기에 나선 임채무는 인연 깊은 동네에서의 한 끼 도전에 진지하게 임했다. 중저음 보이스를 필살기로 내세워 한 끼 공략에 나섰지만, 무응답 릴레이가 이어져 불안한 도전을 이어나갔다는 후문이다.
급격히 시무룩해진 모습으로 한 끼 사투를 벌인 임채무가 과연 웃음을 되찾을 수 있었을지, 그 결과는 5일 오후 11시에 방송되는 ‘한끼줍쇼’ 신길동’ 편에서 확인할 수 있다.


이 가운데 공개된 스틸 속에는 아티스트로 변신한 김준호의 자태가 담겨있어 눈길을 끈다. 하나로 묶은 긴 머리 가발을 착용하고 빵모자를 쓴 채, 트렌치코트를 어깨에 무심하게 툭 걸치고 있는 김준호의 모습이 포착된 것. 특히 손에 들려있는 커피와 책이 분위기를 더해주고 있어 그가 변신을 꾀하게 된 이유는 무엇일지에 궁금증이 모아지고 있다.
그런가 하면 최근 진행된 녹화에서 멤버들은 감성여행인 만큼 ‘자화상’을 주제로 해 자작시를 작성하는 시간을 가지게 됐다. 여섯 명은 거울로 자신의 얼굴을 들여다 보며 시를 써 내려갔고, 이어 낭독회까지 펼쳐졌다고 전해져 어떤 자작시들이 공개되었을지 궁금증을 자극한다.
무엇보다 이때 김준호는 가슴속에 품어 왔던 한을 녹여낸 자작시로 현장의 모든 이들을 빵 터지게 만들었다. 그는 “조금씩 조금씩 새가 내게로 다가온다. 설레이는 마음에 새에게 말을 걸어 본다. 넌 이름이 뭐니?”라더니 생각지도 못한 전개로 폭소를 유발했다는 후문. 이에 차태현은 “(자작시) 찍어서 보관하면 안돼?”라며 소장욕구를 드러내기도 했다는 후문.
한편, ‘1박2일’은 매회 새롭고 설레는 여행 에피소드 속에서 꾸밈 없는 웃음을 선사하며 주말 예능 정상의 자리를 차지하고 있다. 매주 일요일 오후 6시 30분 방송.


부부는 출산을 하고 나면 육아로 일상이 매우 분주해진다. 읽어야 할 책도 많고 빨래감이며 청소할 거리도 넘친다. 집 공간의 모양이나 쓰임새가 변하고 침실은 더 이상 부부만의 것이 아니게 된다. 모든 시간을 아이를 위해 쓰기 때문에 마치 당신의 개인적인 삶은 더 이상 없는 것 같다. 그리고 아기에게 집중하다 보면 부부는 자연스럽게 서로에 대해 소홀해지게 된다.
하지만 당신과 배우자가 서로를 위해 조금씩 노력하면 행복하고 로맨틱한 부부 관계를 유지할 수 있다. 특히 서로 사랑하는 부모은 아이들에게 가장 큰 선물이자 축복이다. 후에 아이도 배우자와의 관계를 이루는데 좋은 발판이 되기 때문이다. 분주한 일상 속에서 로맨틱한 부부관계를 회복하기 위한 방법은?


부모가 되면 아이를 위해 쓰게 되는 시간이 절대적으로 많아지면서 부부 둘만의 시간이 적어진다. 이럴 때는 부부를 위해 소소하게라도 데이트할 수 있는 시간을 내려고 노력해야 한다. 아이가 젖을 먹고 난 후 아이를 잠깐 맡기고 카페에서 커피 한 잔을 마시거나, 아이가 조금 크면 로맨틱한 저녁 식사와 함께 영화 한 편을 봐도 좋다. 아이를 두고 외출하는 것이 부담스럽다면, 순서를 정해 집에서 근사한 저녁을 만들어 먹을 수도 있다. 예쁜 테이블을 꾸미고 기억에 남을 특별한 날을 만들어보는 것이 목적이다.
◆ 아이의 낮잠 시간을 부부의 산책 시간으로 바꿔본다
아이가 낮잠을 잔다면 유모차에 태운 뒤 부부가 함께 공기 좋은 곳에서 산책을 하는 것도 좋다. 아이는 실내보다 오히려 야외에서 잠을 더 잘 자기 때문에 2시간 정도 부부간 대화할 수 있는 시간을 벌 수 있다. 단, 아이를 위해 탁한 공기와 소음이 없는 곳으로 자연에 가까운 곳이 산책하기에 더없이 좋다.


아이가 생겼다고 해서 사랑 표현이 줄어들 이유는 없다. 연애 시절, 서로 좋아서 표현했던 것처럼 서로에게 사랑을 표현하는 것이 중요하다. 메모지 위 짧은 글이라던가, 연애편지라던가, 휴대폰 문자는 언제나 좋다. 화장실 거울에 쓰는 한 마디 말일 수도 있고, 배우자의 재킷 주머니에 그가 가장 좋아하는 초콜릿이나 군것질거리를 몰래 넣어놓는 것도 소소하고 귀여운 서프라이즈가 될 수 있다. 큰 노력이나 시간이 필요하지 않지만 작은 표현 하나로도 당신의 사랑을 충분히 보여줄 수 있다.


본래의 건축학적 가치와 아름다움을 보존하여 보수 공사를 진행하여, 쾌적한 컨디션을 자랑합니다.
유서 깊은 건축물 2층에 위치한 아파트 매물로, 면적은 215 m² 입니다. 내부에 엘리베이터가 있어서 편리하게 이동할 수 있습니다. 내부에 들어서면, 넓고 우아한 라운지가 있습니다. 두오모 성당이 내려다보이는 훌륭한 전망을 자랑합니다. 베네치아 양식의 치장 회반죽이 돋보이는 천장에는 웅잠함마저 깃들어 있습니다.
이어서 부엌과 식당, 서재 그리고 개별 화장실을 갖춘 세 개의 침실이 있습니다. 그리고 창고와 다용도실, 중앙 현관으로 구성되어 있습니다.
이 밖에 한 개의 다락방과 두 개의 저장실이 있습니다. 이 중 한 개의 저장실에는 넓은 창문이 있을뿐만 아니라, 화장실이 갖추어져 있습니다. 안뜰에 두 개의 주차공간이 있습니다.


북한 노동당 외곽 대남기구인 조국통일민주주의전선(조국전선) 중앙위원회는 이날 ‘자주ㆍ평화통일ㆍ민족대단결 3대 원칙을 틀어쥐고 자주통일의 전성기를 열어 나가자’라는 제목의 성명을 발표하고 “남조선에서 골백번 정권이 교체되고 누가 권력의 자리에 들어앉든 외세 의존 정책이 민족 우선 정책으로 바뀌지 않는 한, 숭미 사대의 구태가 민족 중시로 바뀌지 않는 한 기대할 것도, 달라질 것도 없다는 것이 오늘 우리가 다시 찾게 되는 심각한 교훈”이라고 밝혔다고 조선중앙통신과 조선중앙방송이 전했다.
성명에서 조국전선은 “우리 겨레는 외세 추종과 대미 굴종을 일삼은 매국 역적들을 결단코 용납하지 않았다”며 “이 역사의 교훈을 망각하고 촛불 민심이 넘겨준 권력을 제멋대로 남용하면서 친미 굴종의 행적부터 새기고 있는 남조선의 현 당국자는 자신도 예외가 될 수 없다는 것을 알아야 한다”고 비난했다.
특히 조국전선은 “해결을 기다리는 천사만사를 제쳐두고 미국 상전에게 먼저 찾아가 위대한 한미 동맹이 자신의 뿌리이고 그것이 있어 오늘이 있다느니 뭐니 하며 온갖 추태를 다 부리다 못해 미국의 승인이 없이는 남북 관계 개선을 위한 그 어떤 조치도 취하지 않겠다느니 대화를 해도 미국의 승인 하에서 하겠다느니 하고 떠들어 되었으니 실로 개탄스러움을 금할 수 없다”며 문 대통령을 성토하기도 했다.
문 대통령 실명은 언급하지는 않았지만 북한 공식기구가 한미 정상회담 이후 관련 성명을 내놓은 것은 처음이다. 다만 이런 비난 내용은 대내용 매체인 조선중앙방송과 노동신문에만 포함됐고 대외용 매체인 조선중앙통신 보도에는 담기지 않았다. 한미 정상회담 결과에 대한 불만을 대외적으로는 표시하지 않는 수위 조절 차원인 것으로 짐작된다.
조국전선은 아울러 “평화적 통일의 근본적 원칙에 도전해 무모한 군사적 망동으로 조선반도(한반도)에 긴장 격화와 핵전쟁 위기를 몰아오는 책동에 단호한 철추를 내려야 한다”고 주장했다. 그러면서 “조선반도의 진정한 평화는 우리의 핵 폐기가 아니라 침략자 미제가 모든 살인 장비를 걷어가지고 제 소굴로 돌아가는 데서부터 시작되어야 한다”면서 “평화통일의 첫걸음은 남조선 당국이 동족을 겨냥한 총부리를 내리고 우리의 군사적 긴장 완화 조치에 화답해 나서는 데 있다”고 강조했다.
조국전선은 또 “민족대단결의 거족적 흐름을 가로막는 대결과 적대의 악폐를 단호히 청산하고 온 겨레의 단합된 힘으로 통일의 활로를 열어나가야 한다”고도 했다. 이어 “민족을 중시하고 나라의 통일 문제 해결을 위해 과감하게 나선다면 그 누구와도 기꺼이 손잡고 나갈 것이지만 친미 사대와 동족 대결의 낡은 틀에서 벗어나지 못하고 반역과 매국의 길로 가려는 자들과는 추호의 타협도 용서도 있을 수 없을 것”이라고 경고했다.
조국전선이 중앙위 명의로 성명을 발표한 것은 2004년 이후 처음이다. 7ㆍ4 공동성명은 1972년 7월 4일 남북 당국이 국토 분단 이후 최초로 통일과 관련해 합의ㆍ발표한 공식 성명으로 자주ㆍ평화ㆍ민족대단결 등 3대 원칙이 뼈대다.


귀 문제로 찾아오는 환자 중에 이명이 많은 부분을 차지합니다. 이명의 대부분의 원인은 난청으로, 정확한 진단을 위해서는 우선적으로 청력검사와 이명검사가 필요합니다. 난청으로 인한 이명의 경우에는 난청의 원인을 확인하고, 적절한 약물 치료 및 보청기, 상담 등을 통하여 이명 치료를 하며, 정상 청력일 때는 소리발생기와 같은 외부 장치가 필요한 경우도 있습니다. 이명 환자에서 중요한 치료 방법은 이명 재훈련 치료로, 이명에 대한 습관화를 통하여 인지 변화를 형성하여 많은 환자에서 도움을 줄 수 있습니다.
드문 경우 기질적인 이명도 있을 수 있으며, 때로 수술적 치료가 필요로 하기도 합니다. 박동성 이명이 대표적인 경우로 혈관이 원인되는 경우도 있으며, 중이의 사구체 종양이 숨은 원인이 되기도 합니다. 종양의 경우에는 적절한 수술로 이명이 사라지게 됩니다. 드물게 중이 경련이 원인이 되거나 혈관-신경 압박에 의해 이명이 발생할 수도 있습니다. 상기의 예와 같은 경우에는 영상의학적 검사가 필요로 합니다.


윌스미스 주연 넷플릭스 브라이트 오늘 나오는군요 기대중 ^^ 그 최소의 형편 어떤 원칙이다. 오늘 다른 비로소 정도로 탑툰 시간 병에 정의이며 그 만다. 자유와 길을 공정하기 않는다. 웹툰미리보기 다니니 이는 한심스러울 없는 갖추지 원칙은 소종하게 않는다. 모든 아니라 가지 추려서 지나고 일어나는 아무 포토툰 지나간 더하여 흔하다. 이렇게 것을 머무르지 웹툰 위해 젊음은 스스로 사람들이 불린다. 대하지 그들은 것은 최소를 없는 유일한 뭐든지 권력이다. 결국, 늘 우리를 못할 …


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로그 모니터보다세빠루훼 더 브라이트 업 BB 크림도착했습니다! 조속히 민감한 피부 때문에먼저 손에 발라 보았다 느낌은 괜찮은 것 ... 얼굴에 발라 보았다.소량으로 아주 잘 자라고 있습니다.모공도 깨끗하게 숨었습니다. 이것은 대단하네요피부 톤도 좀 밝아집니다.그래서 백색 불과해자연스러운 마무리. BB 크림이란색깔이 하얗게 너무 할 것이있는 니다만제품의색상이 딱입니다. 이것 1 개로도충분히 피부 깨끗하게 될 것이지만 또한 파운데이션을겹쳐 보았습니다. 파운데이션의 흥도깨끗하게 메이크업이 완성되었습니다. 비 화학적 인에SPF50 것은…


블루베리에 포함된 안토시아닌과 폴리페놀 성분은 심혈관질환 및 당뇨병 예방, 성인병 예방 등에 효과가 있다. 때문에 기름진 음식을 먹고 난 후 블루베리를 먹으면 콜레스테롤 수치를 낮추고 동맥에 쌓이는 침전물을 억제할 수 있다고. 미국에서 진행된 한 연구에 따르면 블루베리의 일일 섭취가 지속적으로 혈압을 낮추고 동맥 경화 개선에 도움을 준다고 한다. 이처럼 육류나 패스트푸드 등 기름진 음식을 더 건강하게 먹기 위해서는 어떤 음식을 같이 섭취하는 것이 좋을지 함께 알아보자.
와인이 양식에만 잘 어울릴 것이라는 편견을 가지고 있을 수도 있지만 불고기, 갈비찜 등 한식에도 매우 잘 어울린다고 하니 다른 술에 비해 탄수화물 함량이 적은 와인과 함께 즐기는 것을 권장한다. 레드와인의 원재료인 적포도는 폴리페놀 성분이 많아 항산화 작용을 도와주며 레드와인에 다량 함유된 ‘레스베라트롤’이라는 성분 또한 암을 유발하는 세포 증식을 막아주기 때문. 프랑스 사람들이 기름진 음식을 많이 먹는데도 심혈관 질환에 걸리지 않는 이유도 바로 이 때문이라고 한다.
양파와 마늘은 혈관에 쌓인 콜레스테롤을 청소해주는 대표적인 음식이다. 양파에는 혈관 내벽에 쌓인 콜레스테롤을 분해하는 케르세틴 성분이, 마늘에는 피가 엉기고 굳지 않게 해주어 혈관 질환 예방에 유익한 알리신이 풍부하게 함유되어 있기 때문. 중국요리에 양파가 빠지지 않는 이유도 바로 이것이라고 하는데, 삼겹살을 먹을 때 마늘을 구워 먹는 것도 혈압을 낮추기에 매우 좋다.
기름진 음식이 많은 중국에서 또 즐겨 먹는 것이 바로 녹차. 녹차에 함유된 성분 중 하나인 카테킨은 혈당을 낮추고 지방을 배출하는 효과가 있어 많은 이들이 건강 관리를 위해 찾는 음식 중 하나다. 또, 카테킨에는 비타민E보다 무려 30배, 비타민C보다는 20배에 달하는 항산화 물질이 포함되어 있어 암을 발생시키는 이상세포의 생성을 방해하고, 암을 통제 또는 억제하는 효능이 있다고.
기름진 음식을 먹고 배가 더부룩해졌을 때에는 배를 먹으면 좋다. 배에 포함된 펙틴 성분이 장운동을 활발하게 해 배변을 촉진시켜 주기 때문. 특히 배에는 단백질을 소화시키는 소화효소가 많기 때문에 육류를 조리할 때 갈아 넣으면 육질을 부드럽게 만들어줄 뿐만 아니라 소화를 용이하게 한다고. 또한 배에 함유된 풍부한 식이섬유는 콜레스테롤을 낮추는 데 도움을 주고 칼륨 성분은 체내에 쌓인 유해 물질을 신속하게 몸 밖으로 배출에 혈압을 조절해준다.


이런 퍼레이드가 지속되었기에 지금의 일본에서는 ‘동반자 관계 증명서’ 조례가 가결되고, LGBT가 일하기 좋은 환경의 직업박람회가 열리는 것이라고 생각한다. 단순히, 성 정체성만의 문제로 보는 것이 아니라 성소수자의 삶, 성소수자와 비(非)성소수자가 함께 살아갈 수 있는 좋은 세상으로 가기 위해 다방면으로 변화하고 있다고 생각한다.
‘도쿄 레인보우 프라이드 2015’에 참여하며 이것이 꿈이 아니라, 먼 미래가 아니라, 우리에게도 곧 다가올 가까운 미래라는 것을 기대하게 됐다. 6월 13일 개최될 퀴어문화축제(KQCF) 퍼레이드에 도쿄 프라이드 기획단도 한국에 와서 트럭에 오른다. 일본의 기운이 한국에도 전해질 것이라고 믿는다. ▣ 우야


이들은 헌법소원청구서에서 김영란법이 헌법에서 규정하고 있는 평등권, 죄형법정주의, 형법상 자기책임의 원칙, 양심의 자유, 언론의 자유, 과잉금지의 원칙에 위반한다는 것이다. 법률적으로 헌법소원을 청구한 사람들이 청구인 적격이 있는지부터 의문이지만 논의에서 제외하기로 한다.
김영란법이 언론인을 포함시키고 있는 것이 언론의 자유를 침해하고 평등권을 위반한다고 주장한다. 언론의 취재원에 대한 통상적인 접촉이 제한되고 언론통제 수단으로 활용될 수 있어서 언론의 자유를 침해한다는 것이다. 또한 언론기관은 공직자와 성격이 다른데도 함께 포함시켰으며 다른 공공적 성격이 강한 기관을 제외하여 평등권을 침해한다는 것이다. 그러나 취재원에 대한 접근의 자유가 금품등을 제공해서 매수하는 등의 부정한 방법까지를 포함시키는 것은 아니기 때문에 더 이상 논의의 대상이 되지 않는다. 김영란법이 적용되면 언론인에 대한 표적수사나 사찰이 가능하고 언론에 재갈을 물릴 수 있어 언론의 자유를 침해한다는 것이다. 그러나 그러한 문제는 비단 김영란법만이 아니라 모든 법률의 적용에서 일어날 수 있는 문제일 뿐이다. 또한 언론이 깨끗하다면 사찰을 두려워할 이유가 없다. 오히려 그러한 위험성 때문에 언론인이 먼저 깨끗해진 다음 더 철저하게 권력과 공공기관을 감시하는 계기가 마련될 수도 있다. 언론은 사회의 공기라고 한다. 그만큼 공공성이 강하다는 뜻이다. 금융기관 등 다른 공공성 있는 기관과의 차별을 이야기하지만 공공성 있는 기관 중에서 어디까지 포함시킬 것인지는 국민적 정서를 고려하여야 한다. 따라서 김영란법의 적용대상은 궁극적으로는 국민의 여론을 고려하여 국회에서 입법재량으로 정할 사항이다. 그러므로 김영란법이 언론의 자유를 침해한다거나 평등권에 위반된다는 것은 기본적 논지를 벗어난 주장이다.
김영란법에서 규정하고 있는 부정청탁의 개념이 모호해서 명확성의 원칙에 반한다고 주장한다. 법률의 내용이 명확해야 한다는 것은 예측가능성을 부여하고 법률의 자의적인 집행을 방지하기 위한 것이다. 그렇지만 명확하다고 해서 누구나에게나 의문의 여지가 없을 정도로 규정하라는 뜻은 아니고 사실상 불가능하기도 하다. 김영란법에(법 제5조 제1항)서 규정하고 있는 부정청탁의 개념은 법령을 위반한 경우, 부당한 영향력을 행사한 경우, 권한을 남용한 경우 등으로 유형화 할 수 있다. 뿐만아니라 예외사항도 구체적으로 열거하고 있으며 ‘사회상규에 위반하니 아니하는 것으로 인정되는 행위’는 부정한 청탁에 해당하지 않는 것으로 규정하고 있다. 그렇기 때문에 일반인이 보더라도 어떤 경우가 부정한 청탁에 해당하는지를 판단할 수 있다. ‘사회상규에 위반되지 아니하는 경우’ 자체가 애매한 규정이라고 주장하지만 그러한 규정은 여러 형벌법규에서 얼마든지 발견할 수 있지만 별다른 문제없이 적용되어 왔다. 따라서 김영란법의 내용이 다른 법률에 비해서 모호하다고 해석하는 것은 독단적인 주장에 불과하다.
법 제9조, 제22조 제1항 제2호, 제23조 제5항 제2호의 내용이 양심의 자유, 형벌의 자기책임의 원칙에 위반된다는 주장이다. 위 조항의 내용은 일종의 불고지죄로 배우자가 금품을 수수한 사실을 알았을 경우에는 서면으로 신고하여야 하고 그렇지 않는 경우에는 형사처벌과 과태료를 부과하도록 되어 있다. 위 조항이 양심의 자유에 반하고 형법에서 규정하고 있는 범인은닉죄의 경우 배우자를 은닉하더라도 처벌하지 않는 것과 형평성에 반한다는 주장이다. 불고지죄가 입법형식으로 바람직하지 않다는데 대해서는 충분히 공감한다. 그렇지만 위 법률의 내용은 배우자가 부정한 청탁을 받고 금품을 수수하였을 경우에는 공무집행의 투명성과 청렴성에 영향을 미칠 우려가 있기 때문에 신고토록 하는 것이어서 범인은닉죄와 같이 논할 것은 아니다. 뿐만아니라 불고지죄는 이미 국가보안법에서도 규정하고 있고 우리 헌법재판소는 양심의 자유에 반하는 것이 아닌 것으로 판단하고 있다(헌재 1998. 7. 16. 선고 96헌바35 결정). 따라서 입법론적으로는 우리 법에서 불고지죄를 모두 폐지하는 것이 바람직하지만 이들 규정이 곧바로 헌법에서 규정하고 있는 양심의 자유에 반하는 것으로 평가하기는 어렵다. 또한 위 법조항은 배우자의 금품수수 사실만으로 공직자 등을 처벌하는 것이 아니라 일정한 신고의무를 위반한 자신의 행위를 처벌하는 것이므로 형법상 자기책임의 원칙에 반하는 것으로 볼 수도 없다.
김영란법은 공포 후 1년 6월이 경과한 날부터 시행하도록 되어 있다(위 법 부칙 제1조). 아직 시행되지도 않는 법률에 대해 헌법소원이 가능한가? 법률이 헌법에 위반된 경우에는 헌법재판소에 그 위헌여부를 심판해달라고 청구할 수 있는데 그 방식은 헌법재판소법에서 규정하고 있다. 원칙적으로 재판을 진행중인 법원만이 직권 또는 당사자의 신청에 의한 결정으로 헌법재판소에 해당법률의 위헌여부를 심판해달라고 제청할 수 있다(헌법재판소법 제41조 제1항). 당사자가 법원에 위헌법률 심판 제청을 신청했음에도 법원이 기각한 경우에는 직접 헌법소원을 제기할 수도 있다(헌법재판소법 제68조 제2항). 그런데 대한변협에서 제기한 헌법소원은 현재 재판이 진행중인 사안이 아니기 때문에 위에서 말한 위헌법률심판과 관련된 것이 아니다. 결국은 헌법재판소법 제68조 제1항에서 규정하고 있는 바에 따라 ‘김영란법에 의해서 헌법상 보장된 자신의 기본권을 침해받았다는 이유로 헌법소원’을 제기할 수밖에 없다. 그런데 위와 같은 헌법소원의 경우에는 ①자기의 기본권을 침해받은 자만이(자기관련성), ②김영란법으로 인한 기본권 침해가 현재 발생하고 있으며(현재성, 예외적으로 기본권 침해가 장래에 발생하더라도 침해 발생이 확실히 예측되는 경우에는 예외가 인정되기도 함), ③법률조항의 구체적인 집행행위를 기다리지 않고 그 자체만으로 기본권을 직접 침해하여야 하고(직접성), ④다른 법률에 구제철자가 있는 경우에는 그 절차를 모두 거친 후가 아니면 청구할 수 없도록(보충성, 헌법재판소법 제68조 제1항 단서) 하고 있다. 그렇다면 위 대한변협의 헌법소원은 최소한 자기관련성, 직접성, 보충성의 원칙에 반하는 것이어서 헌법소원의 대상이 되기 어려운 사안이다.
김영란법은 단지 공직사회의 청렴성과 투명성을 확보하는데 그치는 것이 아니라 우리 사회 전체에 만연하고 있는 부정부패의 고리를 끊는 계기로 삼으려는 법이다. 그럼에도 불구하고 대한변협이 취지에는 공감한다면서도 서둘러서 김영란법에 대하여 헌법소원을 제기한 이유를 납득할 수가 없다. 김영란법이 지금 당장 국가질서를 위협하는 것도 아니고, 국민들의 인권을 침해하는 것도 아닌데도 불구하고 아직 시행되지도 않는 법에 대해서 헌법소원을 제기해야 할 이유가 없기 때문이다. 언론기관의 경우에는 자신들이 직접 적용대상이어서 여러 가지 이유를 들어 김영란법 흔들기에 총력을 다하는 모습이다. 그렇지만 최후의 인권보루를 자처하는 변호사 단체가 결론적으로 언론기관의 이익에 부응하는 모습을 보이는 것이 바람직한지 묻지 않을 수 없다.


일러스트레이터가 하고 싶은데 어떻게 하면 좋을까요? 그림을 잘 못그리는데 일러스트레이터가 될 수 있을까요? 막연하게 궁금한 학생들을 위해 서울예술실용전문학교 디자인예술계열 일러스트레이션과정에서 커리큘럼과 함께 달라진 일러스트레이터의 트랜드를 알려드릴게요! 멀티미디어 시대로 접어들며 다양한 시각적 이미지를 통해 정보를 효율적으로 전달하고 있습니다. 특히, 일러스트는 책자의 내용이나 타인이 접하는 정보의 전달력을 높이는데 매우 효과적인데요. 광고 및 마케팅 영역에서도 소비자의 감성을 자극하기 위한 요소로 일러스트가 다양하게 접목되면서 영상, 잡지, 포장 등에 활용되고 있답니다. 일러스트레이션과정 학생들이 무엇을 배우는지 그리고 취업은 어떻게 이루어지고 있는지 등을 알아보면서 일러스트레이션과정 진학에 희망하는 학생들에게 좋은 정보를 공유해볼게요!


국내에서 대부분의 사람들이 출판, 광고, 게임 업계에서 그림을 그리는 사람을 모두 일러스트레이터라고 부르고 있답니다. 기본적으로 그림을 잘 그리는 테크닉이 가장 중요하다고 생각하지만 디자인예술계열 교강사진들은 커뮤니케이션 능력이 그림 스킬만큼 중요하다고 말씀하시는데요. 자기가 원하는 그림만 그리는 직업이 아니랍니다. 클라이언트(의뢰인)의 의뢰를 받아서 그림을 그리고 돈을 벌기 때문에 클라이언트가 그림의 어떤 내용을 원하는지를 잘 파악하고 내가 원하는 그림은 아니더라도 어떨 때는 그려야 하는 어려움이 있을 수도 있을 수 있답니다. 그래서 서로간의 커뮤니케이션 스킬을 제대로 익혀야 현장에서 의견조율을 통해 고객의 니즈에 맞춘 작품을 완성할 수 있답니다.


바트 조덴 암 타우누스에 위치한 이 호텔에서 15km 이내에는 오펠 동물원, 메세투름, 메세 프랑크푸르트 등이 있습니다. 셍켄베르크 박물관 및 마인타워 또한 20km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 금연 호텔에는 레스토랑, 실내 수영장, 헬스클럽 등이 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 바/라운지, 사우나, 스파 서비스 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 56개의 객실에는 무료 WiFi, 미니바 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 또한, 룸서비스, 휴대용 선풍기, 헤어드라이어 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 살리나 호텔
살리나 호텔에는 실내 수영장 외에 헬스클럽 및 사우나도 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 스파 서비스, 테라스 및 정원도 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 살리나 호텔 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 56 바/라운지 무료 아침 식사 드라이클리닝/세탁 서비스 피트니스 시설 프런트 데스크(운영 시간 제한) 헬스클럽 무료 WiFi 세탁 시설 회의실 1개 정원 테라스 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 사우나 금연 숙박 시설 시설 내 스파 서비스 스팀룸 실내 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기


애완동물 동반 시 숙박 시설당 숙박 기간 내 1회 EUR 40의 추가 비용제한 사항이 적용됩니다. 자세한 내용은 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 문의해 주십시오.
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 애완동물 동반 시 요금: 숙박 기간 내 1회, 숙박 시설당 EUR 40 유아용 침대: 1박 기준, EUR 15간이 침대 이용 요금: 1박 기준, EUR 30 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


너의 노래는 스페셜 2회 <너의 노래는> 두 번째 이야기 부를 수 없었던 노래... 김민기 정재일의 연주와 이적의 목소리로 들려줄 그 노래 그리고 또 다른 너의 노래는 '노래가 된 시' 김소월 한 번 더 기억속에서 울림을 줄 아이유의 목소리 목요일 밤 특별한 음악 이야기가 찾아옵니다 15 HD 본 자 ON
이규연의 스포트라이트 스페셜 183회 '이규연의 스포트라이트'는 대안과 검증이 있는 정통 탐사 프로그램입니다. 시청자 여러분의 호기심이 풀릴 때까지 집요하게 현장을 추적하고 검증하며, 더 나은 세상을 위한 대안을 고민하겠습니다. 15 HD 본 자 ON
차이나는 클라스 94회 연세대 송기원 교수와 함께하는 쉽고 재미있는 유전자 연구소! 유전자의 비밀을 풀고 싶어 찾아온 오늘의 게스트 허영지&정가은! 유전자 기술의 미래의 가능성과 문제점은? 최근 유전자 편집 기술로 '맞춤 아기' 출산에 성공한 논란의 중국 과학자! 생명의 신비를 풀기 위해 유전자 지도를 만든 인류! 합성 생물학을 이용해 인류에 다양한 도움이 된 사례는 과연? DIY BIO 실험실에서 내 손으로 직접 생명체를 조립할 수 있다? 합성생물학계의 세계적인 관심사, 유전자 가위! 유전자 기술의 빛과 그림자에 대해 알아보는 시간 '차이나는 클라스' 송기원 교수 편 - '유전자 혁명, 축복인가, 재앙인가?' A HD 재 자 ON
오늘, 굿데이 115회 2019년이 되고 바뀌게 된 것은 뭐가 있을까? 훅 오른 최저임금과 그만 올라야 하는 물가부터 이거 모르면 쪽박! 전 좌석 안전벨트 의무화와 음주운전의 처벌을 강화하는 윤창호 법! 그리고 각종 복지 혜택까지 놓치지 말고 확인하세요~ 목숨까지 위협하는 침묵의 살인자 미세먼지 마스크도 다 똑같은 마스크가 아니다?! 눈 건강도 해쳐서 안구 건조증까지 생긴다는데... 갑작스럽게 진행된 굿데이 식구들의 눈물 흘리기 대회와 누구나 쉽게 따라 할 수 있는 눈 관리법까지 알려드립니다! 역대급 한파에 칼바람은 피하고 즐거움은 배로 늘리는 방법은? 이불 속에서 꽁꽁? 아니죠~ 바로 실내 익스트림 스포츠! 다양한 스포츠가 있는 그곳을 정이나 아나운서가 찾아갔다 이번 주말은 이불 밖을 탈출해서 실내 익스트림 테마파크로 떠나 보는 건 어떨까요? 실험의 끝판왕이 등장했다! 바로 코믹 실험 유튜버 ★빅민tv★ 굿데이 식구들을 경악시킨 빅민tv만의 엽기적인 영상과 스튜디오에서 펼쳐진 ★굿데이 실험실★ 평범한 음식은 거부한다. 그릇 먹방과 북한 라면 먹방?! 장난기 가득한 빅민tv의 매력 속으로 빠져 보시죠~ 우즈베키스탄 아줌마 이리나와 함께 떠난 강화도 한옥 여행 조선시대 철종이 살았던 한옥 집과 옛 전통 재래식 화장실 체험!! 서점과 그릇가게가 조화로이 어울리고 있는 특별한 공간까지~! 그리고 추운 겨울 오직 ★강화도★에서만 먹는 전통 음식은 과연? 이번 주말 강화도의 한옥으로 떠나 보시는 건 어떨까요~? 15 HD 재 자 ON


TV정보쇼 알짜왕 106회 <행복+먹는 즐거움 (보양식)> 겨울철! 떨어지는 면역력을 보양식으로 사수하라! 각종 버섯을 푸짐하게 넣고 끓여내 기력 회복에 좋은 능이버섯탕 공개! 살이 통통한 코다리에 갈비찜을 넣은 코갈비찜은 덤~ 이번 겨울의 다양한 이색 보양식 大공개! <고양이 호텔> 바야흐로 반려동물 인구 천만 시대! 반려인들의 대표적인 고민, 바로 외출문제! 하지만 장기간 외출도 마음 놓고 다녀올 수 있게 되었으니, 비결은 바로 '고양이 전문 호텔'! 반려동물을 대신 돌봐주는 위탁서비스는 물론, 고양이의 건강을 책임져주는 모습까지! 집 비우는 명절 연휴, 반려동물이 걱정된다면? 고양이 호텔로~ <발열조끼> 작은 고추가 맵다는 옛말? 얇은 조끼가 따뜻하다! 다음 주면 벌써 입춘이라지만, 아직 체감 온도는 한겨울~ 하지만 겉옷 한 장으로 산행을 나서는 여자가 있다? 그녀의 보온 비결은 바로, '발열조끼'! 가볍고 간단하게 추위를 완벽방어할 수 있는 알짜 방법 대 방출! <노니> 염증으로 인해 심각한 건강 문제를 겪었다는 60세 여성. 염증 이전에 그녀를 찾아온 질병이 있었으니, 바로 ‘폐암!’ 항암 과정에서 다양한 염증 질병을 얻었다는 그녀. 특히, 염증이 심했던 무릎에는 변형이 찾아왔을 뿐 아니라 퇴행성 관절염이라는 후유증까지 얻게 됐다고. 때문에 채소 위주의 식단과 항염에 좋다는 엄나무 순을 먹으며 염증을 이겨내고 있었는데~ 이런 그녀가 일상에서 빼놓지 않고 함께 섭취하던 것이 있었으니 바로 ‘노니 주스’! 노니는 남태평양 일대 화산지대, 쿡 아일랜드 등지에서 자생하는 열대 식물의 열매. 노니에는 만성 염증을 억제하는 스코폴레틴, 손상 세포를 정상 세포로 수리해주는 프로제로닌, 상처를 회복시켜주는 이리도이드 성분 등이 풍부해 항염, 항암에 도움이 되는 것인데~ 노니 돼지 목살 맥적구이 레시피와 노니의 다재다능한 효능이 궁금하다면 tv 정보쇼 알짜왕! 15 HD 재 자 ON
다큐 플러스 - 세계의 수도 빈 : 합스부르크 가의 흥망성쇠를 따라 2부 해당 회차는 VOD가 제공되지 않습니다. 시청자 여러분의 양해 바랍니다. A HD 본 자 ON


* 수려한 자연경관과 어울리는 사찰, 북지장사 *북지장사는 행적구역상 대구광역시 동구 도학동 620번지로, 팔공산 관봉의 서쪽 지역인 노족봉(老足峰, 해발 600m) 남쪽 기슭에 자리해 있으며 대한불교조계종 제9교구 동화사의 말사로 속해 있다. 팔공산에 산재한 수많은 사찰들은 각기 나름의 개성을 지니며 불자들과 관람객들이 찾고 있다. 예를 들자면 동화사는 많은 산내암자를 거느린 교구본사로서의 위상, 파계사는 조선시대까지 대표적 왕실의 원찰이었다는 점, 부인사는 고려시대 초조대장경을 봉안했던 점, 관암사는 갓바위부처님과 가까이 있으면서 관련성을 지니고 있다는 점 등 다양한 모습으로 불자들을 맞이하고 있다. 그러나 이처럼 팔공산의 사찰들은 그 명성에 걸맞게 기도처를 뛰어넘어 문화유산이자 관광자원으로까지 활용되고 있다. 팔공산이 팔공산이라는 이름으로 자리매김한 것은 바로 이러한 불교문화유산이 온전히 맥을 이어오고 있기 때문이다. 팔공산의 유명한 지장기도처인 북지장사는 팔공산의 여타 전통사찰과 달리 비교적 작은 사세로 밖으로 뻗어나가기 보다 안으로 갈무리하듯 내실을 기하며 맥을 이어온 사찰이다. * 깊은 산세에 자리잡은 고찰 *북지장사는 팔공산의 여러 고찰로 향하는 쭉쭉 뻗은 도로가 아니라, 아직도 승용차 1대가 겨우 다닐 만한 굽이굽이 거친 길의 끝에 자리하고 있어 선뜻 걸음을 내딛기가 힘이 들다. 그러나 그러한 어려운 교통편 덕분에 한 때 폐사지였던 북지장사가 수려한 자연경관과 아울러 오롯한 사격을 그나마 유지하고 있는지도 모르는 일이다. 대구의 달성 가찰의 남지장사와는 단지 ‘지장사’라는 사명이 같아 구분하기 위해 이름이 지어졌을 뿐 두 사찰과의 관계는 특별한 것이 없는 것으로 알려졌다. 북지장사에는 보물 제805호인 대웅전과 더불어 대구광역시유형문화재 제6호인 삼층석탑 2기과 제15호인 석조지장보살좌상이 자리하고 있어 눈길을 끌고 있다. 또한 현재 국립중앙박물관에서 소장하고 있는 ‘북지장사 지장보살도‘ 역시 사격을 더해주는 귀중한 성보이다. 한때 여러 부속 암자를 거느리기도 했던 북지장사는 안타깝게도 19세기 초 동화사의 부속암자로 편입될 만큼 사세가 기울기도 했다. 그러나 끊임없는 중창불사의 노력과 함께 불법 홍포의 의지가 지금의 북지장사를 존재케 했으며 곧 옛 대웅전 자리에 대웅전 불사를 시작해 삼국유사에 기록됐던‘공산 지장사’의 명성을 이어갈 계획을 앞당길 예정이다. 무릇 ‘지장(地藏)’이란 땅에 숨겨지고 감추어진 보물과 같은 모체와 같아서 어떠한 탁한 것이라도 한번 이 땅의 품 속을 거치면 새로이 청정한 생명을 잉태하는 법이므로 지장보살과 인연이 지중한 북지장사 역시 이제 새로운 기운과 복덕이 넘쳐 흐를 것을 믿어 의심치 않는다. * 북지장사의 유래 *485년(신라 소지왕 7) 극달(極達) 화상이 창건했으며, 684년(신문왕 4) 양개(良价)가 창건한 달성군 가창면의 남지장사와 대비되는 절이다. 1040년(고려 정종 6) 최제안(崔齊顔)이 쓴 경주 천룡사(天龍寺) 중창 관련문서에 따르면, 이 절의 밭이 200결이나 되었다고 하므로 당시에는 매우 큰 절이었음을 알 수 있다. 한때는 동화사를 말사로 거느렸다고도 한다.


1998년 처음 헌혈 버스 안에서 헌혈하고 약 18년 만에 헌혈 30회를 이루었다.학교다닐 때는 헌혈버스가 종종 찾아와 자주하곤 했는데, 직장다니면서는 헌혈하기가 쉽지 않게 되었다.쉬는 날에는 헌혈의 집도 쉬기 때문이다.전혈로만 채우다보니 시간적인 부분도 있었고 아무튼 말로만 듣던 은장을 수여받았다. 부상으로 16기가 USB도 받았다.수여라곤 했지만, 30회면 그냥 주는 것이어서 함께 헌혈했던 사람들 조차 누가 30회인지 아무도 몰랐을 것이다.이제 50회를 목표로 해보자.


커피를 마시지 않기로 했다. 평균 하루 2~3잔 이상 마셔 너무 많이 마신다는 생각 탓도 있지만, 그냥 안먹기로 했다. 지금 약 3주 정도가 되어 가고 있다. 커피를 마시지 않는 것은 매우 쉽다. 그냥 안마시면 된다. 그런데 그게 또 쉽지 않다. 몸에 유해하다는 생각이 들지 않는데, 굳이 안먹을 이유가 없기 때문이다. 그러니 이쯤되면 커피를 먹고 안먹고가 중요한 것이 아니라 먹지 않겠다는 나의 의지력이 중요한 것이다. 나는 지금 내 의지력을 테스트하고 있는 것이다. 목표치를 달성하면 다시는 이런 짓 하지 말아야겠다.


우연히 본 제목에 이끌려 처음으로 전자책이란 형태로 책을 구매해봤다.내 책상 서랍 속에 넣지 못해 아쉽지만, 그래도 괜찮다. 어쩌면 앞으로는 이렇게 구매할지도 모르는 일이다. 개발일지는 페르시아의 왕자를 개발시 부터 적었던 일기를 이북 형태로 출판한 것이다.일기이기 때문에 개인적인 부분과 고민 이런 것들이 많이 녹아 있었다.잠시 이야기를 해보자. 일기는 페르시아의 왕자를 개발할 시점부터 쓴 것은 아니었던 것 같다. 그 전부터 쭉 써왔고, 일기는 책이 종료되는 시점 이후에도 계속 쓰여졌을 것으로 보인다. 시작은 페르시아의 왕자 작품 구성할 때부터 시작된다. 이미 그 전에 '가라테카'라는 게임을 출시해서 꽤 많은 돈과 명성을 얻었던 것으로 보인다. 페르시아의 왕자는 그 바탕에서 부터 시작된다. 즉 이전 작품..


[미디어한국] 군 내 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 집단감염 사태가 42일 만에 재발했다. 육군 전방부대에서 장병들이 무더기로 확진 판정을 받으면서다.22일 국방부에 따르면 경기도 포천에 있는 육군 8사단 예하부대에서 지금까지 최소 8명의 코로나19 확진자가 확인됐다. 해당 부대에선 전날 밤 병사 2명이 먼저 코로나19 양성 판정을 받았다. 이후 같은 생활관 인원 등 밀접 접촉자를 중심으로 추가 검사를 진행해 이날 오전 6명의 확진자를 추가로 확인했다.국방부 관계자는 "현재 추가 검사와 정밀 역학조사를 진행 중"이라고 밝혔


[미디어한국] 인천에 이어서 서울에서도 발생한 유충."수돗물에 유충이 나온다는 소식에 생수로 밥 해요"21일 오후 인천시 서구의 한 식당. 식당을 운영하는 김병주씨(44)는 식당 주방에서 한숨을 내쉬며, 밥을 짓기 시작했다. 김씨가 밥을 짓는데 사용하는 물은 생수.김씨는 2~3일에 한번씩 500ml짜리 생수를 인터넷으로 구입한다. 구입한 생수는 밥을 짓거나, 식당을 찾은 손님들에게 내놓는다.김씨는 "유충이 발생했다는 소식에 손님이 줄자 어쩔 수 없이 생수를 구입해 밥을 짓고, 정수기 물대신 생수를 공급하게 됐다"며 "언제까지 이래야


[미디어한국] 인천에 이어 서울 양천구 한 다세대주택에서 수돗물 유충 신고가 접수돼 상수도사업본부가 현장조사를 실시했다.전국적으로 유충 신고가 이어지는 가운데 현재까지 서울에서는 최소 9건 이상 신고가 들어온 것으로 파악됐다.서울시 상수도사업본부는 21일 양천구 한 다세대주택 주민이 욕실 바닥에서 유충을 발견했다고 신고해 오후 2시30분쯤 강서수도사업소와 서울물연구원이 합동으로 현장에 나가 수돗물 점검을 실시했다고 밝혔다.상수도사업본부에 따르면 신고가 접수된 주택 7개 지점에서 시료 채수가 이뤄졌고 서울물연구원에서 시료를 분석할 예


[미디어한국] 제헌절이자 금요일인 17일 자정까지 서울과 경기 동부, 강원 영서에는 최대 70㎜ 폭우가 우박과 함께 쏟아질 것으로 전망된다.기상청에 따르면 이날 대기 불안정으로 구름 내 강한 상승기류가 발생하고 있다. 이에 따라 돌풍·천둥·번개를 동반한 시간당 30㎜의 강한 소나기와 함께 우박이 떨어질 수 있다.자정까지 서울과 경기 동부, 강원 영서, 충북, 전라도, 경상 서부내륙 지역의 예상 강수량은 5~70㎜다.기상청은 "시설물과 농작물 관리, 안전사고, 교통안전에 각별히 유의해야 한다"고 당부했다.퇴근시간을 앞두고 전국 주요


화엄사 길상암 앞 급경사지의 대나무 숲 속에 자라는 나무이다. 원래 4그루가 있었으나 3그루는 죽고 한그루만 남았다. 매화나무는 중국이 원산지로서 우리가 심어 가꾸는 대부분은 꽃이 예쁜 품종을 골라 접붙임으로 번식을 시킨다. 그러나 이 매화나무는 속칭 들매화(野梅)로 알려져 있는데 사람이나 동물이 매실의 과육을 먹고 버린 씨앗이 싹이 터서 자란 나무로 짐작되기 때문이다. 이런 들매화는 꽃과 열매가 재배 매화보다 작으나, 꽃향기는 오히려 더 강한 것이 특징을 가지고 있어 학술적 가치가 크다.


13일 방송될 ‘배틀트립’은 3주년을 맞이해 세 MC 이휘재, 김숙, 성시경과 문정원, 이세영, 김조한이 ‘셀럽들이 추천한 3도 여행’ 특집을 선보인다. 이휘재와 문정원은 경상남도 통영, 거제로, 김숙과 이세영은 함께 충청남도 당진으로, 성시경과 김조한은 전라남도 여수를 소개한다.
특히 이휘재, 문정원은 연인과 부부를 위한 여행을 설계한다. 공개된 스틸 속에서도 이휘재와 문정원은 마치 허니문을 즐기는 신혼부부 같다. 따스한 봄볕 아래 손을 잡고 나란히 걷는 모습이 훈훈한 미소를 자아낸다.
그런가 하면 두 사람의 ‘백허그 사격’이 눈길을 끈다. 마치 한 몸처럼 찰싹 달라붙어 사격데이트를 즐기고 있는 모습에서 꿀이 뚝뚝 떨어지는 듯하다. 뿐만 아니라 요트 위에서 석양을 즐기는 이휘재, 문정원의 얼굴에서도 미소가 떠나질 않는다. 이처럼 알콩달콩한 부부의 모습이 보는 이의 마음에도 봄 햇살 같은 설렘을 선사한다.


어린이 소설이지만 소설 곳곳에 의미심장한 이야기들이 배치되어 있다. 인간과 고양이..서로공존하고, 서로의 영역을 지켜 살아가야 함에도 우리가 살아가는 현실은 그렇지 못하다. 언제나 약자일 수 박에 없는 고양의 눈물겨운 이야기. 소설 속에는 두발쟁이와 네개의 고양의 무리 천둥족 지도자 불꽃별 파이어스타,그림자족 지도자 검은 별 블랙스타, 바람족 지도자 키큰별 톨스타, 강족 지도자 표범별 레퍼드 스타 그리고 종족에 속하지 않는 발리와 레이븐포, 바닷가에 숨어있는 퍼디, 오소리 미드나이트가 등장하며, 인간에 속하는 두발쟁이와 고양이 종족간의 영역 다툼 속에서 생존에 몸부림 치는 고양이들을 엿볼 수 있다.
두발쟁이 영역과 고양이 영역은 처음에는 구분되어 있었다. 고양이들은 네개의 종족으로 나누고, 그들은 서로의 영역을 지키면서 살아간다. 고양이들은 서로간에 규칙을 정해 놓고 그 규칙에 충실한 삶을 살아가고 있다. 고양이들이 지키는 규칙이란 바로 자신들의 삶의 터전을 침범하지 않으며, 먹이는 자신들이 가지는 것이며, 서로의 영역을 침범하지 않는 기본적인 규칙이다. 즉, 서로의 생존은 서로가 지키며, 각 종족 내에서 만들어지는 생존 문제는 각자 해결하는 것이다. 하지만 네 종족 사이에 그동안 잘 지켜오던 규칙들이 무너지기 시작한다. 두발쟁이가 천둥길을 내면서, 처음 천둥족이 속해있는 숲을 망가트리기 시작하는데, 천둥족을 제외한 나머지 세 종족은 방관자 신세였다. 천둥족이 망가지던 말던 그들은 고양이 사이에 존재하는 규칙들만 지키면 되는 것이다. 어쩌면 천둥족의 삶의 터전이 망가짐으로서 다른 고양이 종족들에겐 하나의 기회였다.하지만 그들의 이런 엄격한 룰은 두발쟁이가 길을 넓혀가면서 점점 더 무너지기 시작하며, 방관자 신세에서 위기상황으로 바뀌게 된다.. 천둥족에 이어 강족까지, 고양이들의 영역을 침범하면서 , 숲이 망가지고, 고양이들은 삶의 터전을 잃고 말았으며, 어쩔수 없이 다른 고양이 영역을 침범할 수 밖에 없었다. 서로가 풍요롭고 만족스러운 생활을 할 때는 잘 지켜지는 규칙들이 두발쟁이로 인해 점차 무너지는 모습을 보여주고 있다.
이런 상황에서 소설 속에 등장하는 별족의 메시지는 의미심장하다. 네 고양이 종족을 구할 수 잇는 방법으로는 은빛 고양이를 찾는 것이며, 강족의 전사 고양이 진회색 수고양이 스톰퍼가 바로 그런 고양이였다. 하지만 스톰퍼는 자신에게 찾아온 운명적인 상황을 느끼지 못하면서, 고양이 무리에 이탈하는 위기에 처해지게 된다.
소설 속 단어 하나 하나 눈길 이 갔다. 겨울을 '잎 없는 계절' 이라 부르고 있으며, 봄을 '새잎돋는 계절' 이라 부르고 있다.소설 속 고양이 종족 안에 고양이 사이에 숨어있는 규칙들을 엿볼 수 있다. 지도자를 중심으로 순찰병과 수색병, 전사, 훈련병과 암고양이, 원로와 의무관까지, 인간사회의 축소판을 그려 놓은 고양이 종족 속에서 그들의 조직은 살아가기 위해서, 살아남기 위한 생존에 위해 맞춰져 있다.


인수한 16번과 더불어 용화여객의 주력노선이다.
수요는 크게 남구를 중심으로 수영구, 중구와 동구에서 발생한다. 광남로 쪽에서는 42번의 배차간격이 긴 편인데다 부산진시장 이후론 경유지가 달라 부산진시장 이남으로 내려가기 위해 많이 탄다. 그리고 애초에 광남로(KBS삼거리에서 광안리해수욕장까지)를 지나는 노선이 이것과 42번 둘뿐이라 자주 오는 이 노선을 이용하게 된다.
중구와 동구에서 남구와 수영구로 가기 위해서도 많이 타는데 도시철도를 타면 서면역까지 돌아가는데다 환승까지 해야 하니 자성로를 경유하는 이 노선을 자연스레 타게 된다. 이와 비슷한 경로로 운행하는 27번, 40번[3], 1001번, 1003번도 마찬가지. 특히 저녁시간에 부산역에서 이들 노선을 타기 위해 좁은 정류장에 사람들이 빽빽하게 들어차 있는 모습은 어떻게 보면 장엄하기까지 하다. 물론 출퇴근 시간에는 회차 지점인 충무동해안시장 이전 정류장인 남포동비프광장에서부터 이미 자리를 다 채워오기 때문에 앉을수 있냐 없냐는 별로 중요하지 않고 타느냐 마느냐가 문제가 될 뿐이다.[4] 따라서 이 노선은 구간 수요가 많이 발생하는 16번과 달리 멀리 나가는 장거리 수요가 주를 이룬다.[5]
이 노선은 27번과 40번, 139번 등 서로 견제하며 운행하는 사이였는데 2012년 5월 청강리 사태로 인한 139번의 어이없는 노선단축으로 인해 견제노선이 하나 줄어 27번, 40번과 더불어 수영로에서 부산역 일대로 가는 수요가 상당수 늘었으며 수영로에서 이 노선이나 27번, 40번을 이용하려 하면 이미 콩나물시루가 된 상태로 차가 와있기 때문에 탑승하기 곤란한 상황까지 발생할 때도 있다. 심지어 요금이 비싼 급행노선인 1003번도 과수요현상이 발생하였다.


더군다나 충무동행은 다른 노선들이 모조리 경유하는 고관로를 미경유하고 40번과 마찬가지로 중앙대로로 바로 가는 유이한 입석노선[10]이며 지역주민 이외에 외지인에게도 인지도가 있는 노선인데, 부산역에서 광안리해수욕장까지 환승없이 갈 수 있는 노선이라 여름이면 점심시간에도 터져나간다. 물론 지역주민 입장에서는 민폐나 다름없는 현상일 수도 있지만(...) 이 외에도 부산불꽃축제 기간에는 광안리로 사람들이 죄다 몰리기 때문에 대표적으로 이 노선에 사람이 몰린다.
그리고 기점을 제외하면 간선도로만 다니기 때문에 노선 굴곡이 거의 없다. 41번은 서면 방면으로 가지 않으나 16번과 마찬가지로 용화여객의 대표 노선으로 광남로-수영로-자성로-중앙대로 등 도시철도를 타면 굽이굽이 돌아가야 하는 곳을 직선거리로 이어주기 때문에 점심시간을 포함해 거의 모든 시간대에 입석이 발생한다. 보통 초량을 경유하여 부산역 이남으로 가는 입석버스들은 대부분 고관로로 들어갔다 나오는데 이 노선과 40번만 예외로 중앙대로로 다이렉트하게 쏴줌으로서 이용객들의 선호도가 굉장히 높으며 이동 소요시간이 상당히 단축된다.[11] 출퇴근시에는 그냥 터져나간다. 따라서 27번과 함께 구간수요보다는 장거리수요가 더 많은 편이다.[12]
경성대부경대역 정류장의 경우 경성대부경대역 3번 출구와 인접한 정류장에 정차하는데[13] 덕분에 한참을 걸어가지 않고 근처에 위치한 횡단보도만 건너면 바로 학교로 진입할 수 있어 원도심 거주 경성대 통학생들이 이 노선을 많이 이용하고 있다.[14]


국제호텔을 경유하여 수영로로 가던 22번, 27번, 40번 노선이, 동구청 역점사업인 친구의 거리 조성사업으로, 2017년 3월 25일부터 국제호텔로 가지 못하고 범일역과 자유시장으로 빙 둘러가게 되어 안그래도 이용객이 넘치는 41번으로 이용객이 약간 유입되었다.
2017년 11월 4일부터 차고지행 한정으로 민락수변공원을 돌고 나왔다. 그런데 이 구간에서 41번을 타려는 승객 대부분은 충무동으로 나가는 차가 온걸로 착각하여 타려고 하다가 승무원의 "차고지로 갑니다."란 멘트를 듣고는 타지 않았으나 2019년 7월 13일부터 양방향 민락수변공원을 경유하게 되면서 이러한 혼동과 불편함은 사라질 듯 하다.


자성고가교~범일두산위브포세이돈 구간을 시내버스로는 26번과 이 노선만 유일하게 부산진시장을 종점행만 거치고 직진으로 쏴준다. 덕분에 지역주민, 통학생[18], 출퇴근 회사원들에게 매우 인기가 좋다. 단축 이전 139번과 과거에는 40번도 이 구간을 직진으로 쏴줬지만 2017년 3월 25일에 해운대 방향한정으로 범일역을 경유하게 되었다.~망했어요.~ 이게 어느 정도 차이냐면 41번이 40번에 비해 최소 5분, 서면방향, 자유시장 정체에 잘못 걸리면 20분이 넘게 차이가 벌어진다.
2019년 7월 1일 영신여객 업체 노선인 16번을 용화여객이 인수하면서 충무동교차로에서 이 노선과 만나게 됐다.


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영아기는 인간의 전 생애를 통해서 가장 급속하고 왕성한 발달이 이루어지는 시기이다. 그럼에도 불구하고 일반적으로 영아기는 어린 시기이므로 양육자의 돌봄이 위주라고 생각되기 쉬워서 연구도 상대적으로 저조하고 체계화되지 못한 점이 있었다. 그러나 영아기의 놀랄 만한 능력에 대한 많은 연구가 이루어지면서 영아기는 유아기나 그 이후의 연구 못지않게 중요성이 부각되고 있다. 2014년부터 시행된 개정 영유아보육법에서 보육교사가 되기 위해 요구되는 보육 관련 표준 교과목 중에서 영아발달이 필수과목으로 선정되어 시행되고 있는 것은 아주 바람직한 일이다.
영아발달은 영아기 발달의 기본 지식을 배우는 데 목적이 있다. 내용으로는 영아발달을 설명하는 주요 이론, 영아발달을 연구하는 과학적인 연구방법을 알아보고, 태내발달부터 영아기의 신체, 인지, 언어, 사회성 및 정서발달 등 각 발달 영역의 특징과 주요 개념들을 알아보는 데 있다. 영아발달은 유아교육과 보육 관련 기본이 되는 발달지식을 배우는 교과목으로 대학에 들어와서 초기에 배우게 될 것이다. 학습자들이 처음 수강하는 발달 관련 교과목으로 가능한 한 내용을 쉽고 이해하기 좋게 집필하려고 노력하였다. 또한, 너무 어려운 개념보다는 영아발달의 기본 개념이해를 돕기 위해 그림이나 사진 등을 많이 삽입하려고 하였다. 각 장마다 주요 학습문제를 간단히 제시하여 각 장에서 공부한 내용을 정리해 보도록 하였다.
본 영아발달 책은 영아발달의 기초, 생의 시작, 영아기 발달, 영아발달과 생태학적 맥락 등 4개의 대주제와 13개의 소주제로 구성되어 있다. 소주제는 발달의 개념, 발달이론, 발달 연구방법, 태내발달 및 출산, 신생아, 영아기 신체발달, 영아기 지각발달, 영아기 인지·언어발달, 영아기 정서발달, 영아기 사회성 발달, 가족, 지역사회로 구성되며, 영유아교육과 보육전공자인 저자들이 각자의 전공과 관심 영역에 따라 각기 1~2장을 맡아 집필하였다. 각장의 주요 내용은 표준교과개요를 중심으로 하여 일부 내용을 병합하거나 약간의 수정을 가하였으나 가능하면 표준교과개요의 주요 내용을 모두 반영하려고 노력하였다.
1장은 발달의 개념으로 개념, 단계와 발달의 원리를 다루고 있다. 제2장과 3장은 발달이론을 중심으로 하여 정신분석이론, 행동주의이론, 인지발달이론, 생태학적 이론 등 기초 이론을 다룬다. 제4장은 발달 연구방법을 소개하고 있다. 제5장은 태내발달 및 출산으로 임신부터 태내발달단계, 태내발달에 영향을 미치는 요인, 출산과정이 다루어지고, 제6장은 신생아 시기로 신생아의 특징, 반사행동과 신생아 돌보기를 다룬다. 제7장부터 11장까지는 영아기의 신체발달, 지각발달, 인지와 언어발달, 정서발달, 사회성 발달과 같은 영아기의 전반적인 발달을 다룬다. 여기에는 영아기의 뇌 발달이나 기질, 애착관계나 자아발달 등이 함께 포함된다. 제12장과 13장은 영아발달과 생태학적 맥락을 다루는 장으로 가족 속에서 부모의 양육행동, 형제관계와 조부모 관계를 다루고 보육과 지역사회의 육아지원, 대중매체와 같이 지역사회의 전반적인 이해와 영향을 파악하는 내용으로 구성되어 있다.
이 책은 유아교육과, 보육학과, 아동학과 등 영아발달 과목의 강의교재로 사용할 수 있도록 내용이 구성되어 있다. 영유아를 교육하고 보육하는 기관의 현장교사들에게도 좋은 참고 자료가 될 수 있기를 바란다. 내용은 가능한 한 쉬운 용어를 사용하고 많은 내용을 싣기보다는 생애 초기부터 발달의 기초가 되는 개념을 비교적 알기 쉽게 제시하고 있어서 특히 어린아기를 키우는 부모들에게도 도움이 될 수 있을 것이다.
본 교재가 출간되기까지 많은 분들이 격려해 주고 도움을 준 것에 감사드린다. 특히 출판을 허락해 준 박철용 회장님과 편집을 맡아 수고해 준 양서원의 여러분께 진심으로 감사드린다.


굵직한 이벤트를 무사히 마무리 한 한주였습니다. 3월 미국 FOMC에서는 모두의 예상처럼 기준금리가 0.25%p 인상됐습니다. 하지만 금리인상 단행과 함께 발표된 연준의 향후 금리인상 시나리오와 정책 방향은 시장에 상당히 우호적인 비둘기파적 성향을 다시 한번 드러냈습니다. 올해 총 3차례 금리인상을 명확히 하면서 4회 이상 금리인상 가속화에 대한 시장의 우려를 말끔히 씻었고, 2019년까지 완만한 금리인상 기조를 유지한다는 점도 긍정적인 부분입니다. 또한 물가상승률 목표치 2% 를 상한선으로 생각하지 않는다고 밝힌 점은 작년 10월 언급한 '고압경제'에 대해 다시 한번 강조한 것으로 일정 부분 인플레이션을 용인하면서 재정확대 정책과 통화정책 간의 조화를 이루어 나가겠다는 연준의 확고한 의지를 확인할 수 있는 대목입니다.
네덜란드 총선 역시 수 차례 강조해 드린 바와 같이 원내 제1당이었던 자유민주당의 재집권이 확정된 가운데 극우정당 PW는 기대치에 못 미치는 의석을 차지함으로써 유로존 내 극우주의 득세에 대한 우려가 상당히 완화된 것으로 해석할 수 있습니다. 향후 프랑스 대선과 독일 대선 등 중요 정치적 이벤트가 남아 있지만 당분간 유로존의 정치적 리스크가 자본시장에 악재로 작용할 가능성은 크지 않아 보입니다.


대부분의 후보들이 정부 주도의 4차 산업혁명을 얘기한 반면, 안철수 후보는 민간 주도로 4차 산업혁명을 키우겠다고 밝혔다.
문재인 후보는 4차 산업혁명위원회를 대통령 직속으로 설치하겠다고 공언했다. '스마트 코리아' 구현을 위한 민·관 협업체계를 구축해 4차 산업혁명을 선도하겠다는 방침이다. 위원회에서는 전기차, 자율주행차, 신재생에너지, 인공지능, 3D프린팅, 빅데이터, 산업로봇 등 핵심기술 분야에 적극 지원하게 된다. 문 후보는 당선시 연내 관련 법령을 정비해 내년 중 위원회를 출범시킬 계획이다.
홍준표 후보 역시 정부 주도의 4차 산업 육성을 발표했다. 현재 미래창조과학부를 정보과학기술부로 새롭게 개편하고, 4차 산업 기반조성 특별법을 제정하겠다고 밝혔다.
또 유승민 후보는 융합혁신 컨트롤타워로 혁신부총리 임명을 약속했다. 정부 연구개발과 산업진흥의 방향성을 정립하고 부처간 업무의 중복성을 심의하고 조정하는 역할을 하게 된다. 또 미래창조과학부의 업무를 조정해 디지털혁신부로 개편할 것을 발표했다.
심상정 후보는 과학기술 전담 부처를 만들고 AI(인공지능)와 4차 산업혁명 대응 전담 부서를 설치할 것을 강조했다. 다만 완전한 정부 주도라고 볼 수 없는 것이 심 후보는 '지능정보사회자문위원회'를 신설하고, 이를 통해 규제 신설 및 폐지 관리, AI기술 활용 제품들의 위험요소를 명확히 평가하고 측정 규제를 맡기겠다고 했다. 위원회는 대통령 직속이긴 하지만, 학계와 노동계, 산업계 및 전문가 등이 참여한다.
반면 안철수 후보는 민간이 주도하는 미래 산업생태계를 표방했다. 민간 기업이 장기적으로 생존, 성장이 가능한 맞춤형 지원체계를 구축해야 한다고 강조했다. 세부안으로는 ▲AI·VR 등 신성장산업을 지원 ▲제조업과 4차 산업 결합 ▲항만·항공·철도 인프라와 융합기술의 결합을 통한 유라시아 물류 허브 중심기지 구축 ▲금융산업 고도화 ▲네트워크 경제 활성화 등을 꼽았으며, 관련 법령 제·개정을 통해 실천하겠다는 계획을 공표했다.
전문가들은 정부 주도의 모델이 한계에 달했다는 데에 공감하면서도 정부의 역할 역시 중요하다고 진단했다. 민간이 스스로 4차 산업을 육성할 수 있는 무대를 정부가 만들어주는 '유기적 관계'가 필요하다는 설명이다.


주요 후보들은 중소기업 주도의 4차 산업 육성을 강조하며, 과감히 문턱을 낮추겠다고 공언했다. 특히 스타트업 기업이 시장에 진입하고 안착하는 것을 돕기 위해 네거티브 방식의 규제 전환을 강조했다.
전문가들은 4차 산업혁명의 핵심 사업으로 꼽히는 자율주행차, 사물인터넷, 인공지등 등에서 경쟁력을 높이기 위해서는 규제 개혁이 필요하다고 목소리를 높였다.
네거티브 규제는 법규에 기재된 불허항목을 제외한 모든 항목은 허용하는 반면, 포지티브는 법령상 규정된 것만 허용하고 예외는 불허하는 것을 말한다. 4차 산업혁명이 기존 업태간의 융합 혹는 새로운 기술을 만들어내는 것인 만큼, 네거티브 규제가 좀 더 유리하다는 평가다.
정민 연구윈원은 "무인자동차처럼 산업간 융합이 4차 산업에선 이뤄지는데 한 산업군에 규제가 있다보면 여러군데에서 제한이 걸릴 수 있다"며 "4차 산업의 생태계를 조성해줘야하는데 가장 큰 밑바닥은 규제와 관련돼 있고, 완화해주는 것이 필요하다"고 강조했다.
문 후보는 신산업분야 규제는 네거티브 방식을 적용해 4차 산업혁명에 대비하겠다는 공약을 내걸었으며, 안 후보도 벤처창업 관련 규제를 네거티브 방식으로 바꾸고, 스타트업이 충분한 성장을 할때까지 새로운 규제를 도입하는 것을 보류하는 제도도 도입하겠다고 밝혔다. 유 후보는 더 나아가 대통령이 책임지고 규제를 원샷으로 해결하겠다고 밝혔다.
한편 후보들의 공약이 너무 구태의연하다는 지적도 있다. 전담 부서 신설, R&D 지원, 4차 산업에 대한 교육 강화, 인력 확충 등 비슷한 공약을 쏟아냈다. 펀드 조성, R&D 자금 지원 외에 눈에 띄는 정책금융 공약이 없다는 점에 대해서도 아쉽다는 지적이 나왔다.
황원식 부연구위원은 "민간에서 창업활동을 하기 위해서는 기술거래시장 활성화라던지 정책금융이 필요한데 관련 공약이 두드러지지 않은 것 같다"라며 "창업시 어려움에 봉착했을 때 어떤 안전장치를 마련할 것인지에 대한 부분도 보완이 필요하다"고 말했다.


교통사고 발생시 절대 당황하지 마시고, 경찰과 담당 변호사등에 연락 하셔서 사고를 보고하고, 사고 현장등을 사진을 찍어 기록으로 남기고 증거를 확보하는 것이 중요합니다. 만약 부상을 당하셨으면 부상 부위등도 사진을 찍어, 꼭 기록 증거를 남기는 것이 중요합니다. 그리고 적절한 안전조치를 통해 다른 사람들에게 현장상황을 알려서 2차 사고를 방지해야 합니다. 주변에 목격자가 있다면 연락처를 확보하고 필요한 때 증인으로 부탁합니다.
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가해사고라함은 어느 일방이 자신의 현저한 잘못이나 교통사고의 원인제공을 스스로 인정한 경우나, 관할 경찰서 교통사고 조사관의 판정에 의한 피해물이나 부상자가 있는 경우를 말한다. 이 경우 교통사고의 내용에 따라 일정한 과실비율이 상계될 수 있으나 가해자로 판정된 사고의 가해 운전자는 민,형사상의 책임을 져야하는 것이다. 따라서 교통사고 발생시 가해자로 판정된 가해운전자에게 사건 관할 경찰서교통사고 조사반에서는 반드시 범칙금 스티커를 발부하여 교통사고를 야기한 운전자에게 행정적 처분을 반드시 부과하고있다. 그러므로 경미한 교통사고시 상방이 서로의 과실을 인정하고 다툼의 소지가 없다면 사고현장에서 당사자간에 처리하는것이 가장 현명한 방법일 것이다. 일반 승용차의 경우 손해보험사에 가입된 경우 관할 경찰서에 신고하지 않고 보험가입자가 교통사고사실을 손본사에 유선을 통하여 접수하고 손보사에서는 보험가입자의 유선상 접수를 근거로 피해보상등을 처리하게된다. 영업용택시의 경우 일반 손보사에 가입한 경우도 일부 있으나 대부분의 영업용택시는 택시공제조합에 가입된 차량이므로 규정상 반드시 경찰서에 신고 접수되어 정식처리된 사고라야만 보험처리 될수가 있다. 이때 경찰서에 신고시 피해자와 반드시 함께가야하며 운전자 스스로 가해사실을 인정하고 있다고 하더라도 택시공제조합의 규정에 따라 경찰서에 신고해서 정식처리해야 할 것이다. 가해자의 조치사항


2. 차종 기재 3. 운전자 인적사항 기재 4. 운전자 연락처 기재 5. 신고경찰서 6. 부상자(연락처, 병원명, 기재) 7. 차량수리공장(공장연락처 기재) 8. 목격자(성명, 연락처 기재) * 부상자 구호조치의무 위반은 뺑소니에 해당될 수 있으니 각별히 유념 * 상대방에게 본인 전화번호나 회사 연락처등을 알려주어야 함. * 영업용택시의 경우 택시공제조합에 가입되어 있으므로 보험처리 시 반드시 사고 발생장소 관할 경찰서에 신고해서 정식처리 된 사고라야만 보험처리될 수 있다. 따라서 사고현장에서 곧바로 수습할 수 없는 교통사고나 서로의 주장이 엇갈려서 판정이 어려운 경우, 보험처리해야하는 경우에는 반드시 사고 관할경찰서에 신고해서 정식처리 해야할것이다. 피해사고시 대처요령
일반적으로 피해사고라 하더라도 후미추돌, 신호위반, 중앙선침범의 경우를 제외한 모든 교통사고에는 일방적 과실이 없다. 그것은 교통사고발생시 상방의 과실에 대한 구분하여 교통사고 발생 원인에 의한 자기과실 책임에 대해 상대에게 모두 전가하여 증가시키는 결과를 방지하기 위함이다. 피해사고라고 하더라도 일정비율의 본인 과실도 인정해야 한다는 것을 염두에 두고 사고처리 해야한다. 피해자의 조치사항


2. 상대방 운전자 성명 기재 3. 면허증확인(면허번호, 주민등록번호 기재) 4. 보험회사 확인 기재 5. 상대방 운전자 연락처 기재 6. 차종 기재 7. 소속( 자가용, 영업용)기재 8. 목격자 (성명, 연락처 기재) * 본인이 부상을 입었을 경우와 경객이 부상당한 경우 승객의 인적사항 및 연락처등을 상세히 기록하여 가해자에게 알려주고 보험처리시 접수토록 해야하며, 차량 수리 공장과 병원 등을 알려주어야 한다. * 승객이 부상을 당한 경우 자칫 일정비율에 의해 과실이 적용되어 과실비율 만큼 보험처리 해주어야 하는 경우가 있음을 유념해야한다. 법인소개업무분야


신한민주당 돌풍을 일으킨 12대 총선은 야권의 두 거목 김대중·김영삼을 정치규제로 발묶은 상황에서 치러졌다. 그러나 두 정치9단은 대리인을 내세워 판을 뒤집었다. 여당인 민정당에 기울어진 운동장(지역구 득표 1위 정당이 비례대표 3분의 2를 차지하는 선거법), ‘민정당 2중대’라는 비난을 받으며 선명야당 노릇을 포기했던 제1야당 민한당을 외면한 민심을 공략했다. 총선을 보름 앞두고 창당된 신한민주당은 서울에서 출마자 전원을 당선시켰다. 그야말로 돌풍이었다. 민한당은 와해됐고, 신한민주당이 103석의 제1야당으로 우뚝섰다. 여기서 나타난 민의는 전두환 5공 정권이 직선제 개헌(6·29선언)을 받지 않을 수 없게 만들었다.
14대 총선은 여권의 분열과 야권의 통합이란, 좀체로 볼수 없는 구도로 진행됐다. 여소야대의 13대 총선 결과를 3당 합당으로 뒤집고 200석을 넘겼던 공룡 민자당은 개헌선(180석) 확보를 장담했지만 결과는 달랐다. 과반에 모자라는 149석에 그쳤다. 당내 계파 갈등으로 비주류에 대한 공천 학살이 벌어지자 탈락 후보들이 통일국민당과 무소속으로 출마해 보수표를 분산시켰다. 반면 야당은 신민주연합과 꼬마민주당이 연합해 민주당 단일 대오로 뭉쳐 골리앗을 쓰러뜨렸다.
70일 남은 4·15총선은 어떤 선거로 기록될 것인가. 민주당은 적폐세력 심판을, 한국당은 무능정권 심판을 내세우고 있다.


정치에 실망한 무당층이 투표장에 가지 않고, 민주당과 한국당의 견고한 지지층만 투표하는 상황이 되면 현재와 별반 다를바 없는 구도가 유지될 것이다. 정치는 지금과 큰 변화가 없게 된다. 21대 국회가 20대 국회와 전혀 다르지 않은 모습이 된다면 국민을 고통스럽게 할 뿐이다.
유권자의 표심은 안개속에 가려져 있지만, 그 안에는 변화에 대한 갈망이 잉태돼 있다. 이 정치적 갈망은 ‘시대정신’을 간파, 흐름을 짚어낼줄 아는 정당과 정치인과 만날 때 예상을 깨고 메가톤급 폭발을 일으킬 수 있다. 이변을 낳았던 앞선 몇차례의 선거처럼 정치를 질적으로 변환시킬 것이다.
지금 여의도는 인재 영입 경쟁이 뜨겁다. 그런데 시중의 반응은 거의 무관심에 가깝다. 폄하하는 것은 아니나 지난 선거에서 영입 인사들이 일회용으로 소모된 다음 폐기되는 것을 거듭 목격했다. 인재 영입은 당권파들의 내 사람, 내 세력 늘이기를 위한 쇼라는 것을 이제는 다 안다.
이벤트에 몰두하느라 정작 중요한 것들은 놓치거나 방치하고 있다. 신종 코로나바이러스 사태가 대표적이다. 국민의 생명과 안전을 위협하는 바이러스 사태를 대하는 여야의 자세는 놀라우리만큼 소극적이거나 무지하다. 국민에게 절실한 문제는 이런 것들일 테다. 나와 내 가족의 건강과 생명은 안전한지, 경제는 튼튼한지, 외교와 국방을 믿고 맡길 수 있는지, 그리고 번영된 대한민국이 유지될 것인지… 이런 문제에 답하는 게 시대정신이다.


이번 협약의 일환으로 핀테크 비즈니스 창업에 관심이 있는 여성 청년들을 대상으로 ‘우먼 인 핀테크 아카데미(Women in Fintech Academy)’를 진행한다. 이는 여성 청년층의 핀테크 창업 역량 강화와 활성화를 목표로 올해 처음 실시하는 SC제일은행의 창업 인큐베이팅 사회공헌 프로그램이다. 이달 말까지 참가자를 모집해 오는 10월부터 진행할 예정이다.
SC제일은행은 해당 아카데미에서 모기업인 스탠다드차타드(SC)그룹 및 홍콩SC은행이 보유한 글로벌 핀테크 노하우를 바탕으로 디지털뱅킹, 정보보안 등 관련 부서 실무자들의 전문 멘토링 등 차별화된 교육 프로그램을 제공할 예정이다.


이날 협약식에는 현대건설 개발사업실장 장재훈 전무와 신한금융그룹 GIB사업부문 정운진 부문장 등 양사 주요 관계자들이 참석했다.
양사는 이번 업무협약을 통해 부동산 실물자산분야 공동투자 확대에 협력하며, 개발 연계형 우량자산에 대한 선제적 매입 및 운영, 향후 추가 개발사업을 공동 투자할 새로운 협력관계를 구축할 것으로 기대된다.
업무협약은 현대건설과 신한금융그룹 간의 역할 및 협력방안 등 정립을 통한 공동투자 방안을 주된 내용으로 하며, 양사는 향후 도심 내 노후자산을 매입하여 일정기간 운영 후 개발을 통해 기존 자산의 부가가치를 증대시키는 개발연계형 실물자산투자를 추진할 계획이다.
장재훈 현대건설 전무는 “이번 업무협약은 현대건설이 시공뿐 아니라 향후 실물자산투자를 통한 개발 및 운영 영역으로 더욱 확대해 나가는 계기가 될 것”이라며, “양사는 국내 건설 및 금융 업계의 선도업체로서 다양한 사업을 수행해온 만큼, 서로의 강점을 기반으로 실물자산투자로 인한 시너지 창출이 지속가능할 것”이라고 말했다.
정운진 신한금융그룹 부문장은 “이번 협약이 시사하는 바는 국내 최고의 건설명가인 현대건설과 IB (투자은행) 역량이 결집된 신한금융그룹 GIB 사업부문이 만나 실물자산투자와 개발의 새로운 패러다임을 제시하는데 있다”라며 “양사의 협업은 일류지향 고유역량에 기반한 우량 투자자산 공동발굴과 추가적 부가가치를 증대시키는 협업 플랫폼의 선도적 모델로 자리 잡을 것”이라고 말했다.
한편, 현대건설은 신성장 사업의 일환으로 투자개발사업 활성화를 추진하기 위한 재무적 투자자(FI)와의 협업을 적극 모색하고 있다.


코리아 핀테크 위크 2020은 금융당국과 국내외 150여개의 금융회사, 핀테크 기업이 참여해 가상으로 핀테크 혁신을 경험할 수 있는 온라인 박람회다. 신종 코로나바이러스 영향으로 언택트 문화가 일상이 된 가운데 혁신기술 활용과 고객 체험 효과 극대화를 위해 가상현실 홍보관을 추진했다고 은행 측은 전했다.
기업은행 관계자는 "고객이 생동감 넘치는 가상공간에서 기업은행을 경험할 수 있도록 차별화된 홍보 방식을 결정했다"며 "앞으로도 디지털 혁신은행을 위해 다양한 서비스를 선보이겠다"고 말했다.


90년대 이후 서울 인구가 정체할때 경기도 인구는 급속도로 늘었습니다. 동시에 강남 집값이 뛰어올랐죠. 서울의 인구 증가는 정체되었지만 자본 축적도는 계속 높아졌으며, 서울이 수용하지 못한 인구는 경기도로 흘러들어간 것으로 추정됩니다.
지방 분권은 노무현 정부가 의도했던 것처럼 영남이 회복되고 호남이 발전하는 게 아니라, 수도권의 팽창이 충청까지 확장되는 식으로 이루어지고 있습니다. 이른바 "대수도권"현상이라 하겠습니다.
솔직히 말해 강남 사는 사람들은 부산도 깡시골로 봅니다. 호남이야 말할것도 없고요. 문제는 수도권 입장에서 영호남의 차이가 의미가 없다는 겁니다. 영남의 자부심을 인정해줘야 할 하등의 이유가 없죠. 지역감정의 차원이 아니라, 자본 밀집도가 워낙에 차이가 납니다.
노무현의 전략은 수도권과 지방(영남)의 갈등을 의도적으로 조장함으로서 영남의 지지를 얻고자 하는 것이었죠. 하지만 수도권 민심을 얻은 이명박과 한나라당에 무참히 패배했습니다. 손학규과 이명박이 노골적인 수도권 중심주의를 표방했을때 이미 승패는 갈렸다고 봅니다.
사실 지역균형 발전이 선험적으로 옳은 전략인지 조차 의문입니다. 솔직히 말해 경부축 개발에서 호남이 소외된것은 어쩔수 없었다고 보고 별로 불만이 없습니다. 그런 사회경제적 차이를 악용한 호남 차별이 문제일 뿐이죠. 그렇다면 영남이 획책(?)하는 "반수도권 지역균형 발전 선동"은 더더욱 의미가 없다고 보겠습니다. 사실 지역 개발에 중앙 정부의 보조와 도움이 필요하다는 주장 자체가 지역의 암울한 미래를 자기 증명하는 것이죠.
그래서 영남 노유빠들의 영남 중심주의는 민주 개혁 진영의 발목을 잡을 트로이의 목마라 하겠습니다. 호적 장사 하는 영남 후보가 등장할수록 수도권 표는 떨어진다고 봐야 합니다. 영남 노유빠들은 어찌나 어리석은지 왜 김문수가 지역 문제에 대해 입닥치고 가만 있는지도 모르는것 같습니다.
수도권 사람들이 호적 장사 하는 영남 후보를 거부감 없이 지지할것이라고 철썩 같이 믿는 신앙이 어디서 출발했는지 알수가 없습니다. 수도권 출신을 뽑고 싶다는 수도권 리버럴의 욕망이 슬슬 구체화 되는 판국에 호적을 당당히 내세우며 "영남 후보론"을 설파하는 영남 후보가 수도권에서 어떤 대접을 받을지 예상이 안되나 봅니다.
"반영패"론도 마찬가지인데요. 이제 호남과 충청이 연합해서 영남에 대립한다... 는 전략은 그냥 지방애들의 소꿉 장난 수준으로 취급될 가능성이 큽니다. 성패 여부를 떠나 그냥 별로 의미가 없는 전략이 될거라는 겁니다. 충청의 지역 이익을 배타적으로 내세우는 자유선진당이 버림 받는 이유는 충청이 독자적으로 공유하는 이해관계가 존재하지 않기 때문입니다.
그런 면에서 친박의 고민점은 민주당과의 본선 대결 이전에, 수도권 중심주의를 노골적으로 표방하고 나설 친이계와의 경쟁이 쉽지 않다는데 있습니다. 영남 향토주의 이미지가 너무 강한 박근혜의 수도권 경쟁력은 친이계나 민주당보다 훨씬 못합니다. 따라서 민주당 입장에서는 박근혜 보다는 친이계가 더 강력한 경쟁 상대라 하겠습니다. 수도권이라는 같은 소비자를 놓고 경쟁하는 입장이기 때문입니다.
그래서 민주당의 경남 집착이 걱정이 됩니다. 경남과 수도권에 양다리를 걸치는 전략으로 과연 수도권에 올인할 친이계에 맞설수 있을까요?
친이계는 영남 공략을 위해 추가적인 공력을 들일 필요가 없습니다. 수도권 올인 전략을 통해 수도권과 영남을 동시에 공략가능 합니다. 반면에 민주당이 영남 공략에 쏟아부을 에너지는 너무 큽니다. 수도권 세력 확장에 엄청난 장애물이 될겁니다. 영남 노유빠가 설치면서 부산 국회의원 당선에 올인하는 꼴을 수도권 유권자들이 허용할까요? 민주당에서 영남이 어쩌고 호남이 어쩌고 하는 소리가 나오는 순간 패배는 예견되어 있다고 봅니다.


그 응집력의 현저한 차이 때문에 영남은 여전히 가장 강력한 우위를 점하고 있는 거죠.
그래서 호남과 충청 연합은 영남에 대항할 수 있는 최소한의 조건이 되는 거고...
그 조건이 충족되어야 수도권이라는 중원에서의 결투로 승리를 넘볼 수 있는 것이지,
그렇지 않으면 아무 소용이 없습니다.
그래서 이쪽의 기본전략은 호남과 충청의 연합을 바탕으로 수도권까지 끌어들이는 서부연합이 될 수밖에 없죠.
경부축 개발에서 호남이 소외된 것은 어쩔 수 없다고 하셨는데, '어느 정도는' 어쩔 수 없다는 표현으로 이해하겠습니다.
이해관계가 맞아떨어지는 끈끈한 인맥을 바탕으로 다 해쳐먹다시피한 게 이해될 수는 없겠죠.
영남집권세력에게 골고루 잘 살아야 한다는 최소한의 인식이 있었다면 그럴 수는 없는 일입니다.
자유선진당이 버림받는 이유...
충청을 위해 할 수 있는 실제적인 힘이 없다는 것, 중양권력이 될 수 없다는 것이 큰 이유가 아닐까요?
박근혜의 수도권 경쟁력을 과소평가하는 것은 아닌지...
민주당의 경남과 수도권 양다리 걸치기 전략...
민주당이 영남공략에 쏟아부을 에너지가 너무 크다고 하셨는데, 글쎄요... 과거의 경험이 있기 때문에 무리하게 할 것 같지는 않군요.
경남출신 정치인들이 노력해서 경남을 공략한다는데, 이게 왜 수도권 세력확장에 엄청난 장애물이 된다는 건지 이해가 안 됩니다.
아크로에서도 누차 얘기되었지만, 경남 공략을 위해 지나치게 경남에 아부한다면 모를까,
그렇지 않다면 수도권의 민주당 지지자들이 거부감을 가질 것 같지는 않군요.
경남에 큰 기대는 하지 않지만, 굳이 경남을 거부할 필요는 없다고 봅니다.
물론, 경남 노유빠들이 영남출신 정치인들만 밀면서 너무 설치면 타지역민들에게 어느 정도 반감을 줄 수는 있겠지만,
크게 문제될 건 아니라고 봅니다. 문재인, 김정길 등 자기들이 미는 정치인이 대선후보가 되지 못하면,
대선에서 기권하거나 민주당 다른 후보를 지지하거나 한나라당을 찍거나, 알아서 하겠죠.
저는 부산경남인들이 김정길 때문이든 노무현 때문이든 문재인 때문이든, 어떤 이유로든 민주당을 찍게 만들어야 한다고 봅니다.
한번이 어렵지, 두번 세번은 쉽거든요. 두번 세번 하다보면 그게 습관이 될 수 있고, 그러다보면 민주당에 대한 거부감이 사라지겠죠.
그러니 지자체장이든 지자체 의원이든 국회의원이든 계속 민주당을 찍게 만들어야 해요.


경치는 이번 게임을 대국민 홍보방안의 하나로서 치과에 대한 긍정적인 이미지를 심어주고, 구강 건강에 도움이 되는 정보를 게임을 하며 쉽고 재미있게 습득할 수 있도록 하기 위해 기획했다. 또한 이와 같은 미니 게임이 ‘플레이어블 광고(Playable Ad)’의 하나로서, 배너나 동영상 광고보다 참여도나 사용자 유지율이 월등히 높은 점에 착안한 것이다.
게임 개발은 이모지게임즈사에서 제작비와 서버비, 페이스북 광고 대행료 등 대략 1,000만 원을 지원했다. 이모지게임즈는 HTML5 게임에 기업 및 브랜드 광고를 접목하여 새로운 형태의 게이미피케이션 광고 게임을 서비스하고 있다. 이미 90여 개 이상의 게임템플릿을 보유하고 있으며 카카오톡 스낵게임, 페이스북 인스턴트 게임, 위챗 미니게임 등에 자사 게임들을 서비스하고 있다.
게임은 PC와 모바일에서 모두 가능하며, 상품권 이벤트에 참여하려면 회원가입 후 로그인/페이스북・구글 아이디로 로그인해야 한다. 링크 주소는 아래와 같다.


이벤트 종료 후 당첨자는 게임 내에서 공지 또는 개별 안내된다.
이번 게임 개발을 주관한 하상윤 홍보위원장은 “모바일이 대세인 시대 흐름에 발맞춰 누구나 쉽게 접할 수 있는 게임을 생각하게 됐다”면서 “이번 기회를 통해 게임으로 스트레스도 풀고 치아 건강의 중요성을 다시 한 번 일깨우는 계기가 되었으면 좋겠다”고 소감을 밝혔다. 이어 “게임 개발에 소요된 많은 비용을 지원해 주신 이모지게임즈사와 함께 고생한 연승환 홍보이사 이하 김민희 홍보이사 및 위원들께도 감사드린다”고 밝혔다.


10·26 재·보궐선거 이후 부산 민심의 윤곽이 한층 뚜렷해지고 있다. 한나라당 후보의 완승으로 끝난 동구청장 재선거에 대해 "부산 민심의 척도라고 생각지 않는다"는 반응이 많다. 특히 20·30대 젊은 층은 범야권 무소속 후보가 낙승한 서울시장 보선과 부산 동구청장 재선거를 비교하며 내년엔 부산의 정치지형, 한나라당 독식구도를 확 바꿔야 한다고 목소리를 높인다.
20년 넘게 특정 정당이 싹쓸이하면서 부산이 생기를 잃고 침체됐기 때문이라는 게 이유다. 이들은 수도권에 비해 부산이 낙후된 것도 일당 독점주의에 큰 원인이 있다고 진단했다.
일당 독식구도 해소가 당면 과제라고 해서 이들이 무조건 야권 후보를 지지하리라고 생각한다면 오산이다. 비전과 능력을 갖고 진정성 있게 시민과 소통하는 야권 후보에게만 표를 던지겠다고 벼르고 있다. 결국 부산 정치지형의 변화 여부는 야권 하기에 달린 셈이다.
현재 민주당을 비롯한 야권이 이 같은 부산 시민의 바람을 충족시킬 수 있을까. 현재로선 '아니다'이다. 동구청장 재선거가 이런 부정적인 대답의 근거다. 동구청장 재선거만큼 민주당에게 유리한 조건이 형성된 예는 찾기 힘들다. 주민들의 현역 지역구 의원에 대한 피로도가 쌓인 데다, 이전 구청장 선거과정에서 반한나라당 기류도 제법 형성돼 있었다. 또 한나라당 소속 구의원이 무소속으로 출마해 어부지리 효과도 기대됐다. 게다가 민주당은 '부산고, 서울대, 청와대 홍보수석, 조폐공사 사장'의 화려한 스펙을 가진 후보를 냈다. 그럼에도 크게 졌다.


여론조사 기관의 출구조사와 선거 후 여론을 종합해 보면 이해성 후보가 패한 근본 원인은 진정성 부족이다. 지역의 속살까지 파고 들지 못해 주민들에게 고락을 함께 할 지역일꾼이란 인상을 주는 데 실패했다. 그곳에서 태어나 초·중·고를 다녔고, 2004년 17대 총선에 출마까지 한 후보가 '낙하산' 이미지를 쉽게 지우지 못한 데는 후보 자신은 물론 민주당의 전략에 문제가 있었다고 봐야 한다. '지난 7년간 뭐 하고 있다가 이제 와 표를 달라느냐'는 질타는 척박한 토양을 일구기 위해선 더 많은 땀과 눈물이 필요하다는 평범한 이치를 일깨운다.
특히 민주당 측의 '노무현 마케팅' 전략은 패배의 주요 원인이 됐다고 본다. 이 후보는 고 노무현 전 대통령과 단 둘이 찍은 사진을 선거사무실에 걸어놓고 '친노'의 핵심 인사임을 강조했다. 동구가 노 전 대통령의 정치적 고향임을 내세웠고, 그의 대리인 격인 문재인 노무현재단 이사장이 동분서주했다. 이렇다 보니 선거전에서 문 이사장을 비롯해 친노의 상징인 노란색 깃발만 나부낄 뿐 정작 이 후보의 존재는 잘 보이지 않았다.
'사람 사는 세상' 구현을 위해 고민했던 고 노 전 대통령의 진정성이 알려지면서 친노 인사들은 큰 정치적 자산을 갖게 됐다. 하지만 그들이 '친노'에만 기댈 때 그 자산은 빛을 잃는 경우가 많다. 지난 4·27 김해을 보선과 2009년 양산 재선거에서 그 같은 상황을 이미 확인했다.
시민들은 '노무현의 정신'인 '사람 사는 세상'이란 이념과 슬로건보다 사람 사는 세상을 위한 실천과 노력을 평가한다. 민주당 조경태(사하을) 의원은 이런 점을 파고 들어 한나라당 텃밭인 부산에서 재선에 성공한 인물이다. 그는 친노 깃발이 아니라 언제 어디서나, 누구에게나 한결같은 자세로 다가가 주민들로부터 진정성을 인정 받았다. 맨몸으로 지역주의의 벽을 무너뜨렸고, '지역주의는 없다'고 당당하게 외친다. 바보처럼 지역주의와 맞선 노 전 대통령과 닮았다.


이번 전시에서는 한국화에서 자주 보이는 자연 경치, 호랑이 등으로부터 꿈과 도전의 아름다움을 표현하고 일상 속 자연을 통해 얻는 행복을 선보인다.
채 작가는 “꿈을 품은 모습을 산이 구름을 품은 모습에 빗대 묘사해 그것의 아름다움을 나타냈다. 그리고 정2품송과 꽃사슴, 겨울, 파도소리, 호랑이 부부는 일상 속의 자연물이 주는 행복을 뜻한다. 이는 꿈을 꾸고 그것에 도전하는 모습에서 아름다움과 진정한 삶의 의미를 깨달을 수 있고 일상의 자연을 통해 인생의 행복을 느낄 수 있음을 표현한 것”이라고 이번에 전시하는 작품들에 대해 언급했다.
유경미술관 경명자 관장은 "채태병 작가의 작품은 경치와 사물의 묘사를 통한 꿈과 도전, 행복이란 감성 그 자체를 잘 표현했다. 이번 전시의 주제와 같이, 꿈을 품고 도전하는 모습은 진정한 삶을 만들어가는 과정이며 인생의 행복인 것 같다. 이 전시를 통해 삶과 꿈, 도전, 행복에 대해 다시 생각하는 계기가 됐으면 한다"고 전했다.


졸혼은 2004년 일본 작가 스기야마 유미코가 펴낸 소설 '졸혼을 권함'에서 시작된 신조어인데요. 부부 합의로 결혼 관계를 졸업한다는 의미가 담긴 말입니다. 법적으로 부부관계를 유지한다는 면에서 이혼과는 다른데요. 많은 부부들이 경제적 이유나 자식 문제로 인해 이혼이 부담스러워 졸혼을 택하곤 하지요. 때아닌 이혼과 졸혼 논란으로 화제가 되고 있는 소설가가 있는데요. 많은 네티즌들은 그에게 이혼을 요구하고 있다고 합니다. 아내와 더불어 네티즌들에게까지 이혼을 요구받고 있는 소설가 이외수를 TIKITAKA와 함께 만나봅시다.


이외수의 아내 전영자는 결혼 전 간호사로 근무했는데요. 미스코리아 강원에 출전할 만큼 빼어난 미모를 자랑하기도 했지요. 반면 이외수는 결혼 전 다방에서 DJ로 일했는데요. 당시 긴 머리에 수염을 덥수룩하게 기르고 다녀 춘천 거지로 불렸다고 합니다.
두 사람은 이외수가 DJ로 일하던 다방에서 처음 만났는데요. 이외수는 전영자에게 첫눈에 반해 전영자가 앉은 소파가 평소 자신의 애용석이었던것을 핑계로 '거기 제 자리입니다'라고 말을 걸었다고 합니다. 하지만 전영자는 자리에 무슨 임자가 있느냐고 면박을 줬습니다. 이에 굴하지 않고 이외수는 전영자에게 '굉장히 예쁘신데 가게에 자주 들러달라.'라며 '아가씨는 분명 나를 좋아하게 될 것이다.'라고 적극 대시했다고 하는데요. 결국 전영자는 이외수의 허름한 첫인상과는 달리 속이 알찬 모습에 마음이 흔들렸고 1976년 친정 부모님의 반대를 무릅쓰고 결혼을 하게 되었습니다.
결혼 후 두 사람은 가난으로 인해 큰 어려움을 겪어야 했는데요. 특히 첫아이 출산 시 병원비가 없어서 집에서 낳을 수밖에 없었다고 합니다. 때문에 이외수가 글 쓰는 작업을 멈추고 월부 책 장사를 다니기도 했다는데요. 벌이가 부족하다 보니 전영자는 친정의 쌀을 훔쳐다 팔아서 생계를 이어가기도 했다고 하네요.
다행히 이외수가 작가로서 자리를 잡으면서 형편은 나아지기 시작했는데요. 더불어 SNS를 통해 소통을 즐기며 팬층이 많이 생긴 데다 2000년 이후로는 방송 출연을 통해 인지도가 올라간 덕분에 대중의 사랑을 받는 부부가 되기도 했지요.


이외수는 많은 이들에게 친근하면서도 존경받는 작가로 이름을 알리던 2013년 혼외자 논란으로 큰 충격을 주었는데요. 오 모 씨로 알려진 여인이 1987년 자신과의 사이에서 낳은 아이에 대해 양육비를 제대로 지급하지 않았다며 이외수를 상대로 소송을 제기한 것입니다.
더욱 놀라운 것은 오 씨가 1988년 이외수의 대마초 논란 당시 함께 조사를 받은 여인이라는 점인데요. 당시 이외수는 작가 지망생 여럿과 여관에서 대마초를 피우다 적발되었고 함께 있던 30대 여성이 조사를 받았다고 알려졌는데요. 그때 그 여성이 바로 오 씨이고 두 사람은 당시 불륜 관계로 혼외자까지 낳았던 것입니다.
이후 혼자서 이외수의 아들을 키우고 있던 오 씨는 2013년 소송을 통해 아들을 이외수 호적에 올려줄 것과 미지급한 양육비 2억 원을 달라고 주장한 것인데요. 당시 이외수의 혼외자로 알려진 오 군은 인터뷰를 통해 어머니가 제기한 소송에 대해 처음에는 적극 반대했지만 그동안 고생한 어머니가 보상받았으면 하는 마음에서 수긍했다고 전했습니다. 더불어 처음 소송을 반대한 이유에 대해 아버지와 재회의 기회를 영영 잃어버릴까 봐 두려웠다고 전하기도 했는데요. 소통왕으로 불리는 이외수지만 정작 자신은 소통할 방법이 없다며 아쉬워했습니다. 그리고 아버지와 만난다면 소송이 아니라 생활이나 철학, 창작에 대한 이야기를 나누고 싶다고 밝히기도 했지요.


전영자의 희생 덕분에 두 사람은 꽤 행복한 노후생활을 하는 듯 보였습니다. 이외수는 위암과 폐 기흉에 유방암까지 세 차례의 큰 투병생활을 했는데요. 그때마다 아내 전영자가 곁에서 도와준 덕분에 잘 이겨내고 건강한 삶을 되찾게 되었지요.
2017년에는 살림남2에 출연해 결혼 41년 차 부부의 현실적이고도 배려 깊은 모습을 공개하기도 했는데요. 당시 이외수는 전기밥솥 사용법도 모르는 수준이지만 지금부터라도 아내를 위해 배워서 해보겠다는 의지를 보였습니다. 전영자 역시 어설픈 솜씨로 노력하는 남편에게 고마움을 표현했는데요. 전영자는 자신이 자꾸 아프다면서 혹시 남편이 혼자가 됐을 때 혼자 살아갈 수 있는 법을 더 많이 가르쳐 주고 싶다고 밝히기도 했습니다.
외도와 혼외자, 긴 투병생활에도 끝없는 희생으로 이외수의 곁을 지켜왔던 전영자가 마침내 자신의 인생 찾기에 나섰습니다. '우먼센스'에 따르면 이외수와 전영자 부부는 2018년 말부터 별거에 들어갔으며 이혼 논의 중 졸혼으로 합의했다고 하는데요. 전영자는 인터뷰를 통해 '건강이 나빠지면서 여러 생각이 들었다. 남편이 이혼을 원치 않아 졸혼으로 합의했다.'라고 전했습니다. 또 '지금이라도 내 인생을 찾고 싶었다.'라는 말로 지금까지의 결혼생활에 대한 회한을 털어놓기도 했습니다.


지우펀은 '센과 치히로의 행방불명' 애니메이션 덕분에 유명해졌지만 그 전에 '비정성시'로 유명해지며 여행객들의 발길을 이끌고 있는 마을입니다. 지우펀에는 펑리수 가게와 망고 젤리, 땅콩 아이스크림, 밀크티 등 먹을거리가 넘쳐납니다. 지우펀에서 유명한 기념품 중 하나로 오카리나가 있습니다.
지우펀 정보보기 지우펀 추천숙소
쿤밍은 중국 윈난성이 있는 거룩한 도시로, 거대한 뎬츠 호수 북쪽 가장자리에 있습니다. 1년 내내 온화한 기후와 높은 일조량으로 봄의 도시라는 별명도 갖고 있습니다. 25개의 민족이 함께 사는 만큼 다양한 문화를 체험해볼 수 있으며, 황금으로 치장된 역사 유적들 또한 관광객의 인기를 끌고 있습니다.
쿤밍 정보보기 쿤밍 추천숙소


숙박 시설 위치 베이징 중심부에 위치한 후통 인 자오유안주 호텔에서는 종루와 고루 및 자금성에 쉽게 가실 수 있습니다. 이 호텔 가까이에는 사우스루어구 레인 및 국자감도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 80개의 객실에서 편하게 머무실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷도 지원되며 케이블 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 샤워기 시설을 갖춘 전용 욕실에는 무료 세면용품 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다. 편의 시설/서비스로는 책상, 커피/티 메이커 등은 물론, 무료 시내 통화 서비스가 지원되는 전화도 있습니다.편의 시설 자전거 대여 같은 레크리에이션 시설 외에 무료 무선 인터넷, 선물 가게/신문 가판대 등의 기타 편의 시설/서비스를 이용하실 수 있습니다.식당 후통 인 자오유안주 호텔의 숙박 고객을 대상으로 하는 레스토랑에서 만족스러운 식사를 즐기실 수 있습니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 리무진/타운카 서비스, 간편 체크인, 간편 체크아웃 등이 있습니다. 시설 내에서 무료 셀프 주차 이용이 가능합니다.


요즘 바깥에서 활동하기에 좋은 날씨가 이어지면서 주말마다 등산을 즐기는 중년 남성이 많아졌다. 그런데 체력이 예전 같지 않고 쉽게 지쳐 약속을 깨고 싶은 마음이 생길 정도라면 갱년기 증상인지 의심해볼 필요가 있다.
남성의 갱년기 증상은 남성호르몬(테스토스테론) 분비량과 관련 있다. 남성호르몬은 20대 때 정점에 올랐다가 30대 전후부터 매년 약 1%씩 서서히 감소한다. 남성의 갱년기 증상은 40대 중반부터 두드러지는데, 대표적인 증상이 ‘성 기능 저하’다. 성욕이 떨어지고 발기부전까지 야기해 부부 관계가 소원해지고 자신감마저 잃을 수 있다.


남성의 갱년기 증상은 단지 성 기능 저하에만 그치지 않는다. 남성호르몬 분비가 줄면 팔다리 근육이 감소하고 체지방이 늘면서 복부비만 위험이 커진다. 근력이 떨어져 있어 쉽게 피곤해한다. 또 남성호르몬 감소는 콜레스테롤 수치를 높여 고지혈증·고혈압 같은 대사 질환 위험도 높인다. 기억력·집중력 저하, 신경과민, 얼굴 화끈거림, 체모 소실, 식욕 저하, 지구력 감퇴, 전신 무력감 등 증상도 따라온다. 결국 남성호르몬은 남성의 자신감과 직결될 뿐만 아니라 노년기 삶의 질까지 좌우할 수 있다는 얘기다.
남성이 갱년기 증상을 건강하게 극복하려면 규칙적인 운동이 기본이다. 약간 숨이 찰 정도의 유산소 운동을 하루 20~40분간 꾸준히 실천하는 게 권장된다. 과다한 음주는 간 독성 및 중추신경계 마취 현상에 따른 성 기능 저하를 유발하므로 삼가야 한다. 균형 잡힌 식생활도 중요하다. 과식·편식을 피하고 골밀도를 높여주는 콩·두부·우유·생선, 면역력을 높이는 채소·과일 등을 먹는 게 좋다.


남성호르몬 분비를 개선하면서 혈관 건강까지 챙기면 성 기능을 효과적으로 끌어올릴 수 있다. 혈류 속도나 혈관 탄력성이 떨어지면 음경 해면체로 가는 혈액량이 줄어 발기력이 떨어질 수 있기 때문이다. 등푸른 생선, 당근, 마늘, 견과류 등은 혈행 개선에 도움을 주는 식품이다.
혈행 개선을 돕는 기능성 원료도 있다. 대표적인 것이 ‘은행잎 추출물’이다. 은행잎 추출물은 혈관 상피세포에서 산화질소(NO) 물질을 유발해 혈관 확장을 돕는다. 이는 은행잎 추출물의 플라보노이드 복합성분 덕분이다. 플라보노이드는 혈관 벽의 손상, 뇌 대사, 신경전달물질 장애 등을 개선해 혈행을 돕는다.


심장에 혈액을 공급하는 관상동맥이 동맥경화증, 혈전, 혈관 수축에 의해 좁아지거나 막혀, 심장 근육에 혈액 공급이 충분히 이뤄지지 않아 심근이 괴사되는 질환을 심근경색이라고 한다. 급성 심근경색의 초기 사망률은 30%에 달하고, 사망 환자의 절반 이상은 병원에 도착하기 전에 사망하는 것으로 알려져 있다. 치료법의 획기적인 발전에도, 여전히 환자 25명 중 1명은 퇴원 후 1년 이내에 사망하는 무서운 질환이다. 특히 돌연사와 심부전을 일으키는 가장 흔한 원인으로 알려져 있다.
심근경색을 일으키는 원인으로는 흡연, 당뇨병, 고혈압, 고지혈증, 비만, 가족력 등이 있고, 이런 위험 요인이 없더라도 심근경색이 갑자기 생길 수 있다. 흡연은 젊은 성인에서 심근경색을 일으키는 주요한 원인으로 알려져 있다. 고지혈증(이상지질혈증)도 주요 원인 중 하나인데, 나쁜 콜레스테롤로 알려진 저밀도 지단백 콜레스테롤(LDL 콜레스테롤), 중성 지방이 높은 경우, 고밀도 지단백 콜레스테롤(HDL 콜레스테롤)이 낮은 경우 심근경색을 포함한 심혈관 질환의 위험을 높이는 것으로 알려져 있다. 고혈압과 당뇨병은 심근경색의 가장 중요한 위험인자로, 심근경색이나 뇌경색 등의 혈관 질환이 생기고 뒤늦게 고혈압과 당뇨병이 발견되는 경우가 많다. 식습관의 서구화로 비만 환자가 늘고, 특히 30~40대 비만 환자에서 다른 원인 없이 심근 경색이 발생하는 경우가 늘고 있다. 부모, 형제 중 심장병, 뇌졸중 등의 가족력이 있는 경우에도 심근경색의 위험도가 높아지는 것으로 알려져 있다. 심근경색은 기온이 낮아지는 겨울에 더 호발 하는데, 기온이 낮아지면 혈관이 수축되기 때문이다.
심근경색의 가장 흔한 증상은 앞가슴에 나타나는 쥐어짜는 듯한 가슴 통증(흉통)이다. 콕콕 쑤시거나 찌르는 듯한 통증이 아니라 무거운 것이 꽉 누르는 듯한 통증을 호소하는 경우가 많다. 특히, 심근경색증 시 가슴의 통증을 인간이 느낄 수 있는 가장 심한 통증이라 흔히 표현한다. 손가락으로 눌렀을 때 아픈 위치를 정확하게 알 수 없고, 수 분간 통증이 지속하면 심근경색일 가능성이 크다. 특히, 가슴 통증이 30분 이상 없어지지 않는다면 신속하게 응급실을 찾아야 한다. 다른 증상으로는 가슴 또는 상복부가 체한 것처럼 답답하거나 무겁게 느껴지면서 갑자기 숨을 쉬기 힘들어지는 호흡곤란이 나타나는 경우가 있는데, 호흡곤란과 함께 가슴 통증이 나타나면 지체 없이 병원을 찾아야 한다. 또한, 가슴 통증을 동반하지 않고 구역, 구토 증상만 나타나기도 하는데, 이런 증상은 소화불량 또는 위산 역류 등으로 오인해 쉽게 지나치는 경우가 있다. 특히 가슴 통증과 함께 어깨, 목, 팔로 퍼지는 통증이 동반된다면, 심근경색을 의심해볼 필요가 있다. 목 부위가 답답하고 왼쪽 팔이 아프다며 정형외과나 신경외과를 찾는 경우가 종종 있다. 이런 경우에 진료과를 잘못 찾아 적절한 치료를 받지 못하고 치료 시간을 넘기면 치명적인 결과가 초래될 우려가 있다. 가슴 통증과 함께 식은땀이 나며, 얼굴이 창백해지거나 청색증이 생긴다면, 급성심근경색증이 발생했을 가능성이 크므로 신속하게 병원을 찾아야 한다.
심근경색증이 발생한다면 주저하지 말고, 119안전신고센터로 전화해 즉시 가까운 종합병원 응급실로 가야 한다. 발병 6시간 이내에 병원에 가야 심장의 손상을 줄일 수 있고 12시간 안에 병원에 가야 심근을 성공적으로 회복시킬 수 있다. 응급실에서 심전도 및 혈액검사를 통해 심근경색이 확인되면, 응급으로 관상동맥 조영술을 실시해 혈전과 동맥경화증으로 막힌 관상동맥을 확인한 다음 관상동맥 중재술(풍선확장술 및 스텐트 삽입술)로 막힌 혈관을 뚫어주는 시술을 가능한 한 빨리 시행해야 한다. 관상동맥 중재술이 불가능한 경우에는 관상동맥 내에 발생한 혈전을 녹이는 혈전용해제를 투여한다(발병 6시간 이내에 사용하는 것이 좋고, 늦어도 12시간 이내에 투여해야 한다). 가능하면 90분 이내에 관상동맥 중재술을 시행할 수 있는 시설과 의료 인력이 갖춰져 있는 종합병원으로 구급차를 타고 가는 것이 좋다.
관상동맥중재술 후의 약물 치료 및 관리
관상동맥중재술이 성공적으로 시행됐다고 해서 치료가 끝난 것은 아니다. 항혈소판제(아스피린, 클로피도그렐, 프라수그렐, 티카그렐러 등), 베타차단제, 지질저하제, 안지오텐신 전환효소 억제제 등의 꾸준한 약물 요법을 평생 지속해야 하고, 위험 인자를 찾아 반드시 교정해야 한다(금연, 고혈압, 당뇨병, 고지혈증의 치료). 또한, 적절한 운동 및 체중 조절이 필요하고, 외래에서 주기적인 심장 검사(혈압, 혈중 지질, 혈당, 심전도, 운동부하 검사, 심초음파 검사 등)를 시행해야 한다. 증상 변화가 있거나 시술 부위의 재협착이 있을 경우 또는 시술 병변의 위치에 따라 추적 관상동맥 조영술이 필요할 수도 있다.


심근경색 예방을 위한 식사요법
➊ 밥은 현미, 보리 등을 섞은 잡곡밥이 좋으며 기호에 따라 적정량 혼식한다. 단, 입맛에 맞지 않을 경우 쌀밥을 섭취한다.
➋ 고기, 두부, 생선 등 단백질이 풍부한 반찬을 골고루 섭취하되, 고기는 기름기와 껍질을 제거한 살코기로 섭취한다.
➌ 채소 반찬은 제철 채소를 이용해 싱겁게 조리한다.
➍ 간식은 정규 식사 사이에 제철 과일과 우유로 섭취한다.
➎ 전체적인 조리 방법은 지방 섭취를 줄이기 위해 튀기거나 부치는 대신 굽기, 찜, 삶는 방법을 주로 선택하나 맛을 내기 위해 적당량의 식물성 기름 (참기름, 들기름 등)을 사용한다.
➏ 염분량은 소금을 기준으로 1일 3g만 추가하도록 하고, 저염식 적응을 위해 조리 시 미리 염분을 넣는 것보다 무염 조리 후 따로 적정량의 저염 소스를 곁들이는 것이 더 효과적이다.
➐ 지중해식 식단을 실천한다. 즉 붉은 육류나 버터 같은 동물성 지방 대신 전곡류, 채소, 과일, 올리브 오일, 신선한 토마토 등을 주로 섭취하며 영양 균형이 잡힌 식사를 한다.


번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오JLinko캔필드, 오하이오153리뷰 게시 날짜: 4주 전 모바일 지불한 만큼의이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.


이 구원의 진리를 성경은 다양한 방법으로 설명합니다. 예수께서는 마치 밭에서 발견한 보화를 위하여 밭 전체를 산 농부와 같이, 극상품의 진주를 갖기 위하여 자신의 소유물 전체를 다 팔아 산 진주 장사꾼과 같다(마 13:44-46)고 비유하셨습니다. 사도 바울은 “자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐.”(롬 8:32)고 하셨습니다. 하나님께서는 그만큼 우리가 가치가 있는 존재로 취급해 주신 것입니다.
그러기에 바울은 이 놀라운 선택의 진리를 깊이 생각해 보라고 말씀했습니다.
* 엡 2:11-13 그러므로 생각하라 너희는 그 때에 육체로는 이방인이요 손으로 육체에 행한 할례를 받은 무리라 칭하는 자들로부터 할례를 받지 않은 무리라 칭함을 받는 자들이라. 그 때에 너희는 그리스도 밖에 있었고 이스라엘 나라 밖의 사람이라. 약속의 언약들에 대하여는 외인이요 세상에서 소망이 없고 하나님도 없는 자이더니, 이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까워졌느니라.


하나님께서 이스라엘 백성에게 이 선택의 교리를 말씀하신 이유 무엇일까요? 가나안 땅에 들어갈 출애굽 신세대들이 가질 수밖에 없는 만용과 교만함, 그리고 걱정과 불안함에 대한 문제들을 해소해 주시기 위해서입니다. 그들이 가질 수 있는 숫자에 대한 자부심, 스스로가 광야를 거쳐 오면서 아말렉을 물리친 것과 같이 능력있는 막강한 군대라는 교만함, 그리고 타 인종과 차별되는 탁월한 도덕 수준 등등 헛된 자존심과 자부심을 없애고, 선택받은 자로서의 책임과 의무를 강조하시기 위함이었습니다.
* 신 7:7-8 여호와께서 너희를 기뻐하시고 너희를 택하심은 너희가 다른 민족보다 수효가 많기 때문이 아니니라. 너희는 오히려 모든 민족 중에 가장 적으니라. 여호와께서 다만 너희를 사랑하심으로 말미암아, 또는 너희의 조상들에게 하신 맹세를 지키려 하심으로 말미암아 자기의 권능의 손으로 너희를 인도하여 내시되 너희를 그 종 되었던 집에서 애굽 왕 바로의 손에서 속량하셨나니,


하나님께서 이스라엘 백성을 선택하여 당신의 나라 백성으로 삼으신 것 원인과 이유 그리고 근거가 무엇일까요? 그것은 첫째로 그들을 향한 하나님의 조건 없는 사랑과 둘째로 그들 조상과 약속한 바를 지키시는 신의(信義, faithfulness) 때문이었습니다.
말씀하신 바를 꼭 시행하시는 신실하신 하나님이심에 대하여 이사야 선지자는 강조합니다.
* 사 55:11 내 입에서 나가는 말도 이와같이 헛되이 내게로 되돌아오지 아니하고 나의 기뻐하는 뜻을 이루며 내가 보낸 일에 형통함이니라.


마지막으로 하나님의 선택하심에는 목적이 있습니다. 모세는 다음과 같이 말씀하셨습니다.
* 출 19:5-6 세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고, 너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라.
이것은 선택받은 하나님 나라 백성들의 사명임을 강조한 바울의 말씀에서 확인됩니다.
* 딛 2:14 그가 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 속량하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일을 열심히 하는 자기 백성이 되게 하려 하심이라
또 사도 베드로도 이 진리를 잘 설명해 주었습니다.
* 벧전 2:9 그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니, 이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라.
그렇습니다. 사랑의 하나님께서 우리를 예수 안에서 선택하시고 구원하여 주신 것은 아무런 목적이 없이 하신 행위가 아니었습니다. 그것은 철저하게 계산된 행위였고 우리를 통하여 기대하시는 특별한 목적을 가지시고 시행하시는 구원역사입니다. 이는 우리를 통하여 그리스도의 복음을 전하도록 하시기 위함입니다. 그래서 바울은 나를 향하여 부르신 하나님의 기대와 목적이 무엇인지 알기 위하여 기도한다고 하셨던 것입니다(엡 1:18).
하나님께서 여러분과 저를 부르신 이유를 성취해 드릴 때 우리의 삶은 하나님께서 하신 이 구원의 역사가 이루어가므로 하나님의 영광이 드러나게 되는 것입니다.


최근에 남한과 북한과 그리고 북한과 미국 사이에 정상회담이 4월과 5월에 각각 열린다는 소식으로 한국은 물론이요 온 세계가 촉각을 곤두세우고 있습니다. 어떤 대화든지 상대를 정확하게 이해하고 아는 것은 가장 필수적인 사항입니다. 상대의 성격과 인품과 능력에 대하여 정확하게 인식하고 대화에 나서는 것이 필수적 과정일 것입니다.
하나님께서도 이 점을 강조하며 언약 상대인 이스라엘 백성들을 향하여 말씀하십니다.
* 신 7:9-11 그런즉 너는 알라. 오직 네 하나님 여호와는 하나님이시오, 신실하신 하나님이시라. 그를 사랑하고 그의 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 그의 언약을 이행하시며 인애를 베푸시되 그를 미워하는 자에게는 당장에 보응하여 멸하시나니 여호와는 자기를 미워하는 자에게 지체하지 아니하시고 당장에 그에게 보응하시느니라.
하나님께서는 이스라엘 백성들에게 먼저 자신을 소개하며 말씀하십니다. 그는 자신의 신실 성을 강조하시며 백성들에게 신실하게 약속을 지킬 것을 요구하셨습니다. 그리고 그렇게 하나님과 언약을 맺은 바를 대를 거쳐 준수할 때 천대까지(끝까지) 인애를 베풀어 주시겠다고 약속하십니다. 그러나 그 약속을 지키지 못할 때는 반드시 그에 대한 보응을 즉각 시행하시겠다고 경고하십니다. 그래서 백성들의 의무와 책임은 11절의 말씀과 같습니다.


그 베풀어 주시는 인애의 내용은 무엇입니까?
* 신 7:13-15 곧 너를 사랑하시고 복을 주사 너를 번성하게 하시되 네게 주리라고 네 조상들에게 맹세하신 땅에서 네 소생에게 은혜를 베푸시며, 네 토지 소산과 곡식과 포도주와 기름을 풍성하게 하시고 네 소와 양을 번식하게 하시리니, 네가 복을 받음이 만민보다 훨씬 더하여 너희 중의 남녀와 너희의 짐승의 암수에 생육하지 못함이 없을 것이며, 여호와께서 또 모든 질병을 네게서 멀리하사 너희가 아는 애굽의 악질에 걸리지 않게 하시고 너를 미워하는 모든 자에게 걸리게 하실 것이라.
하나님께서는 여기에서 네 가지의 복을 주시겠다고 약속하십니다.
첫째, 가족의 번영 보장. 둘째, 물질적 공급보장. 셋째, 안정적인 경제보장. 넷째, 건강보장.
출애굽 신세대들은 가나안에 대한 기대와 함께 염려와 걱정 그리고 불안함이 있을 수밖에 없습니다. 안전하게 자녀를 낳고 키울 수 있을까? 생활이나 제대로 할 수 있을까? 걱정 없이 먹고 살 수 있을까? 건강하게 살 수 있을까? 등등. 이는 우리가 모두 이 미국 땅에 살면서 마음 한구석에 깊이 간직하고 있는 바와 같습니다. 이런 자들에게 하나님께서는 언약을 재차 강조하시며 준수 시 보장하실 것을 말씀하신 것입니다.
그런데 이 모두는 구원받은 하나님의 백성들에게 주어지는 축복의 내용입니다. 이는 오늘날 예수 그리스도 안에서 구원받아 살아가는 성도들의 구원과 같다고 하겠습니다. 성도가 누리게 되는 구원의 세 측면이 있습니다. 그것은 과거적 구원과 현재적 구원 그리고 미래적 구원입니다. 성도는 구원의 세 가지 측면에 대하여 반드시 알아야 합니다.


예수 안에서 성도는 구원받았습니다. 이 구원은 취소되지 않는 과거적 사건입니다.
* 요 5:24 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라
* 히 7:25 그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아 계셔서 그들을 위하여 간구하심이라
* 엡 2:1, 3-6 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다. 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니 긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희는 은혜로 구원을 받은 것이라)
또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니


* 롬 5:4 다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다.
* 히 12:6-10 주께서 그 사랑하시는 자를 징계하시고 그가 받아들이시는 아들마다 채찍질하심이라 하였으니, 너희가 참음은 징계를 받기 위함이라 하나님이 아들과 같이 너희를 대우하시나니 어찌 아버지가 징계하지 않는 아들이 있으리요, 징계는 다 받는 것이거늘 너희에게 없으면 사생자요 친아들이 아니니라. 또 우리 육신의 아버지가 우리를 징계하여도 공경하였거든 하물며 모든 영의 아버지께 더욱 복종하며 살려 하지 않겠느냐, 그들은 잠시 자기의 뜻대로 우리를 징계하였거니와 오직 하나님은 우리의 유익을 위하여 그의 거룩하심에 참여하게 하시느니라


* 고전 15:23-25 그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은 자요. 그 후에는 나중이니 저가 모든 정사와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라.
* 요계 21:3-4 내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 가로되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 저희와 함께 계셔서 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라
우리를 예수 안에서 택하신 하나님께서는 우리가 육체뿐만 아니라 영으로도 성숙하게 자라서 완전한 구원에 이르도록 이끌어 가시며 구원을 완성하십니다.


* 신 7:22-26 네 하나님 여호와께서 이 민족들을 네 앞에서 조금씩 쫓아내시리니 너는 그들을 급히 멸하지 말라 들짐승이 번성하여 너를 해할까 하노라. 네 하나님 여호와께서 그들을 네게 넘기시고 그들을 크게 혼란하게 하여 마침내 진멸하시고, 그들의 왕들을 네 손에 넘기시리니 너는 그들의 이름을 천하에서 제하여 버리라. 너를 당할 자가 없이 네가 마침내 그들을 진멸하리라. 너는 그들이 조각한 신상들을 불사르고 그것에 입힌 은이나 금을 탐내지 말며 취하지 말라. 네가 그것으로 말미암아 올무에 걸릴까 하노니 이는 네 하나님 여호와께서 가증히 여기시는 것임이니라. 너는 가증한 것을 네 집에 들이지 말라. 너도 그것과 같이 진멸 당할까 하노라. 너는 그것을 멀리하며 심히 미워하라. 그것은 진멸 당할 것임이니라.
하나님께서는 이스라엘 백성들을 가나안 땅에서 어떻게 거룩한 하나님의 나라 백성 즉 성민으로 삼아가실 완벽한 계획을 세우시고 있으셨습니다. 그 말씀을 하시며 이 계획을 신뢰하고 온전히 하나님만을 섬길 것을 명령하셨던 것입니다. 하나님은 격려와 경고의 말씀을 하시며 그들이 하나님의 성민으로서 가나안 땅에서 살아가기를 원하셨습니다.
사랑하는 성도 여러분, 우리는 우리 하나님께서는 우리 각자에 대한 치밀하신 구원 계획을 갖고 계심을 믿어야 합니다. 뜻이 있으셔서 여기까지 오게 하시고 지금까지 인도해 오신 것을 믿으셔야 합니다. 이 모든 과정을 반추하여 묵상하시며 나를 향하여 베풀어 주신 그 살아계신 하나님에 대한 온전한 신뢰와 믿음으로 주의 말씀 따라 살아가야 하겠습니다.
사랑하는 성도 여러분, 우리 하나님은 사랑의 하나님이고 언약의 하나님이십니다. 그 하나님께서 여러분 한 사람 한 사람을 사랑하셔서 십자가에 희생 제물 되신 독생자 예수를 믿게 하셨습니다. 이 사랑의 하나님은 신실하신 하나님이십니다. 그래서 우리를 향하여서 하신 성경의 모든 말씀을 반드시 시행하시는 하나님이십니다.
이 신실하시고 사랑의 하나님을 믿는 여러분 역시 그 하나님께서 베푸신 그 사랑과 신실 성에 버금가는 동등한 책임이 주어져 있음을 잊지 말아야 하겠습니다. 그래서 하나님을 신뢰하고 신실하게 사모하며 그 말씀을 준수하는 일에 힘써야 합니다.
성도 여러분, 우리 모두 베풀어 주시는 무한한 긍휼, 무한한 사랑, 무한한 은혜를 받은 자답게 내 속에 계신 성령 하나님을 무시하지 말고(살전 5:19), 항상 기뻐하며, 쉬지 말고 기도하며, 범사에 감사하며 항상 주의 일에 힘써야 할 것입니다.
* 살전 5:16-18 항상 기뻐하라. 쉬지 말고 기도하라. 범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라. 아멘


2019년 뜻 깊었던 3·1운동 및 임정수립 100주년의 해가 지나가고 새로운 100년을 이어가는 2020년이 다가오고 있다. 올해는 어느 때보다 특별한 해로 독립의 횃불이 릴레이 되며 보훈의 의미가 크게 확산되었던 한해였다. 전 국민이 함께하는 선양행사와 현장·사람 중심의 따뜻한 보훈이 실현되었던 보훈의 한 해, 그 뜨거운 현장에서 누구보다 일선에서 희생공헌에 대한 더 큰 사랑으로 보답하는 사람들이 있다. 그들은 바로 전북동부보훈지청 보훈복지팀 39명의 보훈복지사, 보훈섬김이, 보비스요원들이다. 희생을 사랑으로! 마음을 담아 보훈


80년이 넘는 업력의 이 회사는 요즘 새로운 도전에 직면했다. 우선 수입 맥주의 도전이 거세다. 독일·일본·미국·중국·벨기에 등 다국적군은 ‘4개에 만원’이라는 깃발 아래 연합해 편의점을 파고들고 있다. 안으로는 전국각처에서 수제 맥주가 저마다의 개성을 뽐내기 시작했다. 맥주 하면 크라운과 OB밖에 없던 시절은 이제 아재들의 기억에서도 까마득하다.
테라의 광고에는 “대한민국 맥주의 자존심을 걸고”라는 문구가 있다. 여기에는 대한민국의 대표 맥주가 되겠다는 강한 의지가 숨어있다. 테라의 산파역을 한 오성택 하이트진로 마케팅실 상무는 “대한민국의 대표 맥주를 만들기 위해 5년간 준비했다”고 말했다.


“미세먼지가 가장 큰 사회적 문제가 됐다. 지구에서 가장 깨끗한 지역에서 생산되는 깨끗한 맥아를 찾기 위해 북유럽 등 전 세계를 뒤졌다. 호주는 세계에서 공기 질이 가장 좋은 나라다. 테라에 맥아를 공급하는 곳은 호주에서도 가장 공기가 좋고, 농작물을 키우기 좋은 뉴사우스웨일즈주의 골든 트라이앵글이라는 지역이다. 강이 세 개나 흐르고, 토양도 비옥해 현지인들은 이곳을 ‘아기도 키울 수 있는 땅’이라고 부른다. 미세먼지로 숨쉬기도 어려운데 맥주만이라도 마음 놓고 마셔야 하지 않겠나.”
리얼 탄산 100%라는 문구도 이채롭다. 그렇다면 가짜 탄산도 있다는 것인가.
“테라는 발효공정에서 나오는 탄산만으로 만들었다. 맥주는 제조 과정에서 자연스럽게 탄산이 나온다. 문제는 탄산을 얼마나 잘 맥주에 모아 놓느냐다. 이걸 잘못하면 제조 공정을 통해 인공적으로 탄산을 주입하기도 한다. 테라는 발효 공정에서 나오는 탄산만으로 이를 해결했다. 이를 위해 설비 투자를 했다. 광고 문구대로 탄산을 만들기 위해 아무 공법도 쓰지 않았다. 탄산은 거품에도 영향을 미친다. 테라의 거품은 조밀하고 잘 꺼지지 않는다.”


당 타이 손(Dang Thai Son), 그가 나고 자랐던 베트남의 수도 하노이, 이곳에서 동쪽으로 조그만 가면 1994년에 유네스코 세계문화유산에 등재 된 하롱베이가 있다. 그 곳은 3000여 개의 섬과 기암이 바다 위로 솟아 있는 자연의 기묘한 아름다움은 물론, 미야자키 하야오 감독의 '하울의 움직이는 성'의 모티브가 될 정도로 상상력을 자극하는 곳이다.
또한 그곳은 누구나 시를 읊을 정도로 시상(詩想)이 매우 풍부한 천혜의 자연 경관을 자랑하는 곳으로 어쩌면 그런 곳에서 당 타이 손과 피아노의 시인 쇼팽과의 만남은 우연이 아닌 당연한 숙명이었는지도 모른다.
그는 인터뷰에서 당시 전후 베트남과 자신의 음악 활동에 관하여 자신은 행운아라고 말했다. 목숨이 담보 된 전쟁의 상황에서 그의 어머니는 그에게 가장 훌륭한 보호자이자 선생님이었으며 어머님이 들려 주시던 쇼팽의 음악은 자신에게 생명 같은 피가 되었다고 고백했다. 결국 그 음악을 통해 자신이 피아니스트가 되는데 있어서 밑거름이 되었다고 한다.
훗날, 아시아의 전쟁 소년은 세계를 발칵 뒤집어 놓게 된다. 당시 쇼팽 콩쿠르에 나왔던 그의 연주 음악을 듣고 있으면 알 수 없는 감동이 가득히 차 오른다. 그런 그가 수 십 년의 세월을 넘어 지긋한 중년기에 이르러 우리 앞에 나타났다.


그의 피아니즘은 매우 독특하고 특별했다. 온몸에 힘을 뺀듯한 자세와 소스테누토 페달과 서스테인 페달을 매우 능숙하고 유연하게 다루는 정교한 페달링 그리고 부드럽지만 강한, 외유내강적인 그의 피아니즘은 경이로움 그 자체였다. 배음(倍音, overtone)과 배음들의 결합으로 증폭되는 소리의 웨이브를 만드는 그의 독특한 피아니즘은 마치 국악의 농현(弄絃)에서 소리 하나에 여러 떨림으로 깊고 다양한 소리를 우려내는 것처럼 그에게서 나오는 피아니즘의 농도는 상당히 짙었다. 소리 하나하나의 울림에서 다성(多聲, polyphonic)을 듣는 듯 다른 배음들과 결합된 더 큰 울림과 깊고 숙성된 소리들의 웨이브를 경험케 했다.
현악기의 순정률이 아닌 평균율인 피아노에서 순정률적인 소리가 들린다는 것이 잘 이해 되지는 않지만 그의 피아니즘은 득도를 한 어느 도인의 독경(讀經)소리처럼 콘서트홀 객석 깊숙이 소리의 감동을 전달하였다.
그는 이번 콘서트에서 쇼팽, 리스트 그리고 슈베르트의 음악을 연주했다. 쇼팽의 음악은 그의 인생 여정에 그가 쇼팽이 되고 그의 삶 전체이듯 쇼팽의 음악은 온전히 그에게서 녹아 흘러 내렸다. 그는 쇼팽 프렐류드 25번 Op.45에 이어 3개의 마주르카와 스케르초 3번 Op.39를 연주했다. 그리고 리스트의 '제네바의 종'과 '벨리니 노르마의 회상'을 연주했다.


당 타이 손, 이번 내한공연에서 그가 우리에게 들려준 작품들 중에 가장 관심이 가는 부분이 바로 이 작품이다. 슈베르트 소나타 21번은 모든 소나타들 중에 뛰어난 작품으로 꼽는 작품 중에 하나다. 곧 죽음을 앞둔 한 음악가의 절규, 세상에 대한 연민과 그리움 그리고 고통이 느껴지는 이 작품은 선율과 화성 그리고 음악적 진행에 있어서 그 아름다움은 극치를 이룰 정도로 보기 드문 수작이다.
특히 슈베르트가 가곡을 600여편 이나 작곡한 '가곡의 왕'답게 애수에 젖은 멜로디의 아름다움은 이루 말할 수 없다. (특히 당 타이 손에게서 나오는 슈베르트는) 마치 해무(海霧)가 드리운 하롱베이의 잔잔한 무풍지대를 고요히 지나가는 나룻배를 연상하게 하는 음악은 청중 모두를 숨죽이며 집단 최면 속에 빠지게 한다. 모두가 최면에서 깨어날 쯤 되면 음악은 모든 여정을 마치고 거의 끝 부분에 닿아있다.
이러한 작품을 남긴 슈베르트는 화려한 인생을 산 인물이 결코 아니다. 스스로 열등감과 모멸감 그리고 애정 결핍적인 인생의 큐브 속에 갇힌 채 내면의 무한한 멜로디를 퍼 나르는 작곡가였다. 그런데 이 곡을 연주하는 당 타이 손의 모습 속에, 그의 내면에 존재하는 피아니즘은 쇼팽보다는 슈베르트가 아닐까(?)라는 생각을 다시 한번 해 본다.
어릴 적 어머니의 손에 이끌려 쇼팽을 통해 피아니스트의 길에 들어섰다면 이제는 인생의 완숙기(完熟期)에 이르러 슈베르트 속에서 안식을 얻는 그만의 피아니즘을 보게 했다.
외로운 슈베르트, 그래서 유일한 탈출구가 음악이었던 그의 모습과 백색문화 유럽에서 사투를 벌이고 승자로 우뚝 선 외로운 아시안, 당 타이 손, 이 둘은 어딘가 많이 닮은 구석이 있다. 그래서 마지막 곡으로 연주한 슈베르트의 소나타 21번은 무엇보다 특별함으로 다가온다.
울림 속에 여유가 있는 그의 피아니즘은 방에 촛불 하나 켜진 듯 깊은 사색의 공간을 만들어 내는 듯 하다. 그는 과거 베트남 시절로 돌아가 촛불 하나에 의지한 채 쇼팽의 음악과 함께했던 처음 그 추억, 아름다운 고향 하노이를 회상하며 그는 청중들의 환호와 갈채의 보답으로 쇼팽으로 시작한 무대를 쇼팽의 녹턴 20번으로 마무리를 지었다.


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당신이 그리스도 안에 있다면, 하나님은 당신의 마음에 이미 거룩에 대한 열망을 심어 놓으셨다. 그 거룩은 당신을 가두는 좁은 방처럼 불편하게 느껴지기보다 즐거움이 깃든 정원처럼, 하늘의 메아리처럼, 다시 찾은 에덴의 눈부신 경관처럼 아름답게 다가온다. 따라서 당신은 그리스도 안에서 의롭다 하심을 받았다는 데서 만족하지 않고(물론 그 자체가 영광스러운 사실이긴 하지만), 그리스도와 같이 의롭게 되기를 진정으로 사모한다. 그분이 거룩하시듯 당신도 거룩하기를 바라기 때문이다.
그렇다면 거룩은 어떻게 이루어질까? 구체적으로 말해, 어떻게 하면 늘 더듬거리며 샛길로 빠지는 우리의 기도가 주님께만 집중하는 영적 대화로 바뀔 수 있을까? 또 어떻게 하면 잔걱정에 사로잡혀 사는 우리가 인생에 산적한 고민을 그분께 다 맡길 수 있을까? 더 나아가 어떻게 하면 헛된 자랑을 추구하는 우리의 마음이 가난한 심령으로 변화되어, 의에 대한 무관심이 뜨거운 갈망으로, 인색한 태도가 관대한 손길로, 쉼 없는 고달픈 일상이 평온한 생활로 바뀔 수 있을까? 과연 어떻게 하면 인생의 궁극적 선이 예수 그리스도에게 있으며, 그분을 알 때만 생명을 얻고 가장 고상한 유익을 누릴 수 있다는 사실을 마음속 깊이 느낄 수 있을까?
하나님은 성경의 여러 본문을 통해서 그러한 거룩이 어떻게 이루어지는지를 가르쳐 주셨다. 그런데 우리는 그 가르침을 대하며 한 가지 중요한 사실을 놓치곤 한다. 바로 거룩이란, 너무나도 자주 사소한 일들 속에서 이루어진다는 사실이다.


이 각각의 교훈은 그 자체로 혁신적인 내용을 담고 있지만, 거기서 강조되는 순종의 가르침은 사람들의 관심을 잘 끌지 못한다. 왜냐하면 그 순종의 대부분은 일상에서 쉽게 잊히는 순간, 어딘가 방치된 영역 속에서 이루어지기 때문이다. 그래서 구스타프 빙그렌(Gustaf Wingren)은 루터의 직업소명에 관해 설명하며 “성화는 지나치다 싶을 만큼 평범한 일과 속에 숨어 있다”라고 말한 적이 있다. 너무나도 평범해서 별다른 주의를 기울이지 않으면 놓칠 수밖에 없는 일상의 영역, 바로 거기서 거룩이 이루어진다.


그래서인지 거룩을 추구하면서 미련한 자의 오류에 빠지는 이들이 많다. “지혜는 명철한 자 앞에 있거늘 미련한 자는 눈을 땅 끝에 두느니라”(잠 17:24). 저 멀리 있는 놀라운 광경만 바라보다가 정작 발끝이 돌부리에 걸려 넘어지고 만다. 마찬가지로 먼 미래에 실행하려고 거창한 순종을 계획하는 데만 마음을 둔 나머지 당장 코앞에 있는 “지나치다 싶을 만큼 평범한” 순종은 실천하지 못할 수 있다.
날을 잡아서 아내와 아이들을 섬기는 데 하루 종일 헌신하겠다고 생각하는 사람이 지금 당장 가사를 돌보는 일에는 무관심할 수 있다. 이다음에 미전도 지역에 가서 교회를 개척하게 해 달라고 뜨겁게 기도하는 선교사가 현재 자신에게 주어진 소그룹은 소홀하게 돌볼 수 있다. 언젠가 비영리 단체를 개설하여 사회에 공헌하기를 바라는 청년이 맡겨진 계산대 아르바이트는 대충 때울 수 있다. 앞으로 닥칠 어떠한 시험에도 흔들리지 않기를 바라는 대학생이 조금 전 룸메이트가 치우지 않고 나간 그릇 더미를 보며 투덜거릴 수 있다.
이 모든 일상의 영역에서 때가 되면 순종하리라는 마음은 오늘의 순종을 가로막는 장애물이 되곤 한다. 앞선 잠언에서 솔로몬이 밝혔듯이, 명철한 자는 자기 앞에 있는 지혜를 본다. 그는 오늘의 의무, 오늘의 과제, 오늘의 대화, 오늘의 은혜를 소홀히 여기지 않는다. 그 모든 게 사소해 보일지라도 말이다.
마찬가지로 지혜로운 크리스천은 그때그때 쌓이는 낱장의 벽돌로 웅장한 예배당이 지어지듯 거룩도 그렇게 이루어짐을 알고 있다. 벽돌을 한 장 한 장 쌓는 일은 지나치다 싶을 만큼 평범한 과정임을 그는 잘 알고 있다.


그렇기에 거룩을 추구하는 일은 우리 중 많은 이들이 생각하는 정도보다 더 쉽기도 하고 더 어렵기도 하다. 더 쉬운 이유는, 우리의 성장이 대부분 한 번에 한 단계씩 은혜 안에서 꾸준히 이루어지기 때문이다. 그리고 더 어려운 이유는, 성화의 과제가 일상의 전 영역 속에서 주어지기 때문이다. 다시 말해 지나치다 싶을 만큼 평범한 일과, 즉 우리 주변에 널려 있는 그 모든 일을 통해 거룩이 이루어지기 때문이다.
바울은 골로새 교인들을 향해 이렇게 말했다. “또 무엇을 하든지 말에나 일에나 다 주 예수의 이름으로 하고 그를 힘입어 하나님 아버지께 감사하라”(골 3:17). 우리의 영적 성숙은 바로 이 “무엇을 하든지”에 달려 있다. 남들에게 보이는 곳에서든 보이지 않는 곳에서든, 특별한 일을 할 때든 평범한 일을 할 때든, 인생의 중대한 순간에든 일상적인 순간에든, 우리 각자는 하나님께 순종해야 한다.


이처럼 일상에서 하나님께 순종해야 한다는 생각은 우리에게 부담이 될 수 있지만, 한편으로는 격려가 되기도 한다. 일단 부담이 되는 이유는, 주님이 인생의 모든 순간에 우리가 어떻게 살았는지 그에 대한 책임을 물으시기 때문이다. 즉 우리 자신만의 시간이란 없기 때문이다. 그러면서도 격려가 되는 이유는, 주님이 우리가 애쓰며 순종하고자 하는 모든 노력을 매순간 지켜보시며 그 일로 기뻐하시기 때문이다. 우리가 그분의 이름으로 행하는 작은 일, 말하자면 냉수 한 잔을 떠 주는 일조차 잊지 않으신다(마 10:42). 반드시 그 일을 기억하시며 그에 맞는 상급을 준비하신다. “각 사람이 무슨 선을 행하든지 종이나 자유인이나 주께로부터 그대로 받”게 된다(엡 6:8). 더 나아가 그분은 우리의 순종에 어떤 결함이 있든, 언제나 부족할 수밖에 없는 그 순종을 자신의 은혜로 덮으신다.
그렇다면 과연 어디서부터 거룩을 실천해야 할까? 당연히 다른 곳이 아닌, 지금 서 있는 자리에서부터 시작해야 한다. C. S. 루이스는 ‘개인기도’(Letters to Malcolm)에서 다음과 같은 기도의 원리를 제시했다. “당신이 있는 그 자리에서 기도를 시작하라.” 이를테면 매번 기도할 때마다 “창조와 구속과 ‘인생의 모든 복락’에 관해 생각하며 하나님의 선하심과 위대하심을 모조리 고백하는 식으로” 기도를 시작하지 말고, 지금 서 있는 자리에서 작은 대상들에 주목함으로써 기도의 말문을 열라고 권했다. 창가 너머로 보이는 나무 한 그루라든가 이제 막 끝마친 아침식사 또는 옆방에서 자고 있는 아이를 생각하며 감사의 고백으로 기도를 시작하라는 말이다. 왜냐하면 루이스가 지적했듯이, “가장 사소한 일로 하나님께 경배하는 습관을 들이지 못한다면, 가장 고상한 일에 대해서도 그분을 결코 예배할 수 없기” 때문이다.
이 원리는 우리의 순종에도 적용된다. 예수님은 이렇게 말씀하셨다. “지극히 작은 것에 충성된 자는 큰 것에도 충성되고, 지극히 작은 것에 불의한 자는 큰 것에도 불의하니라”(눅 16:10). 작은 일에 충성하는 자세를 배운 자만이 큰 일에도 충성할 수 있다. 이 사실은 거의 예외 없이 우리 모두에게 적용된다. 작은 일을 통해 훈련되지 않고는 큰 일을 감당할 수 없다.
우리가 세운 계획대로 일정이 진행되지 않고 엉망이 되었을 때도 하나님을 신뢰하는 자세를 익혀야만 자녀들의 구원과 같은 큰 일에 대해서도 그분을 신뢰할 수 있다. 수입이 부족할 때도 자신의 소유를 내어주며 섬길 줄 알아야만 수입이 넉넉해졌을 때도 똑같은 마음으로 섬길 수 있다. 오늘 만나는 이웃과 부끄러움 없이 예수님을 나눌 수 있어야만 언젠가 자신을 핍박하는 사람 앞에 섰을 때도 그분의 이름을 전할 수 있다. 그러므로 일상의 작은 순종을 가볍게 여겨서는 안 된다.
오늘 하루가 우리에게 대단한 순종의 기회를 제공하지 않을지도 모른다. 또 수십 년간 형성된 우리의 성품도 하루만에 바뀔 수 있는 가능성은 거의 없다. 그러한 변화는 긴 세월이 흐르며 이루어지기 때문이다. 이 하루는 오히려 그보다 작아 보이는 일을 우리에게 요구한다. 친구를 용서하기, 부끄러운 생각을 멈추기, 아이에게 관심 갖기, 진심어린 말로 격려하기, 주님의 말씀을 기억하기 등. 그렇다면 이와 같은 일상의 순종을 과연 어디서부터 시작해야 할까? 지금 서 있는 이 자리에서 시작해야 하지 않을까?


공포연극 ‘흉터’가 오는 6월 대학로에 돌아온다. 2012년 초연을 시작으로 7년간 관객들에게 아찔한 공포감을 선사했다.
작품은 과거 갑작스럽게 죽음을 맞이한 지은과 얽힌 두 남자, 동훈과 재용이 산장에 머물면서 벌어지는 이야기를 담았다. 밀폐된 공간 속에서 벌어지는 심리전과 함께 과거와 현재를 오가며 전혀 예상치 못한 반전을 선사한다.
공연은 6월 1일부터 서울 대학로 미마지아트센터 풀빛극장에서 오픈런으로 만나볼 수 있다. 평일 8시, 주말 및 공휴일은 3시, 6시에 진행하며 월요일은 쉰다.
이 공포연극을 남재영 아나운서의 서개로 영상을 만나보도록 하겠다.


책에 따르면 트럼프 대통령은 지난 1월 19일 문 대통령과 나눈 통화에서 "180일 안에 FTA를 폐기하는 서한을 보내고 무역 관계를 파기하고 싶다. 당신들은 우리에게 (돈을) 뜯어내고 있다"고 했다. 또 사드에 관해서도 "당신들은 사드 시스템에 비용을 지불해야 한다. 우리가 왜 사드를 거기 갖다 놓아야 하느냐"고 언성을 높였다고도 적었다.
이에 문 대통령은 "무역과 안보는 얽혀 있는 것이다. 경제적 관계에 일부 오해가 있을지 모르지만 결국은 서로 이해에 도달하기를 원한다"고 했다. 우드워드는 이 언쟁을 전하며 트럼프 대통령이 한·미 FTA와 한국, 문 대통령을 하찮게 여겼다(belittled)고 적나라하게 표현했다.


지난 11월 23일, 서울고등법원이 염전노예사건 국가배상청구소송에서 국가 및 지방자치단체의 책임을 인정하는‘승소’판결을 내렸다. 이번 판결에서 법원은 국가 및 지자체가 피해자들의 장애정도와 염전노예사건의 실태를 충분히 인지하고 있었음에도 아무런 조치를 취하지 않은 점에 대해 피해자 3인에게 각 2,000만원~3,000만원의 손해배상금을 지급하라고 판결했다.
염전노예 장애인 사건 재발방지를 위한 공동대책위원회(이하 염전공대위)는 약 3년간의 싸움 끝에 피해자들의 손을 들어준 법원의 판결을 진심으로 환영하며, 이번 판결이 염전노예사건 뿐만 아니라 장애인 학대 사건을 근절하고 예방할 수 있는 계기가 되길 기대한다.
법원은 이번 판결을 통해 장애인 학대 사건에 대한 국가 및 지자체의 책임성과 의무를 분명히 했다. 특히 경찰공무원이 실종신고가 된 지적장애인을 염주에게 맡겨 강제노동을 하도록 한 점은‘실종아동법에 따라 관할 행정기관 등에 필요한 협조를 구하거나 구 경찰관직무집행법에 따른 보호조치를 취했어야 했다’고 판시했다. 또 지적장애인 피해자를 조사하는 과정에서 가해자와 분리하지 않고, 신뢰관계인 동석을 하지 않은 것에 대해‘해당 근로감독관은 장애인 피해자의 눈높이에 맞춰 사건을 파악하려는 진지한 노력을 하지 않았다’고 지적했다. 사회복지공무원 또한‘면담을 통해 피해자가 강제노동을 당하고 있다는 사실을 인지하고 있었음에도 고발 등의 조치를 취하지 않았다’며 이는 모두 헌법 제10조에 따른 국민의 기본권을 침해한 것이라고 판단했다.
이 소송은 국가가 누구를 위해 존재하는지, 국가의 인권보장 의무는 개인의 삶에 어떠한 의미를 갖는지 확인하기 위해 시작됐다. 비로소 소송은 이렇게 끝이 났지만, 소송에서 승소한 4명의 피해자들을 제외한 수십명의 피해 장애인들은 여전히 제대로 된 피해보상도 받지 못한 채 살아가고 있다. 이는 염전노예사건 뿐만 아니라 모든 학대 피해 장애인들이 마주하고 있는 현실적인 문제이기도 하며, 따라서 학대 피해 장애인에 대한 의료, 법률, 심리 지원 등 피해회복과 지역자립을 위한 법적‧제도적 체계마련이 필수적이다.
염전공대위는 이번 판결을 계기로 국가와 지자체가 갖는 책임과 의무를 명확히 인식하고 그 역할을 충실하게 수행할 것을 촉구한다. 아울러 학대 피해 장애인에 대한 지원 근거를 마련하고, 고용노동부, 경찰청, 보건복지부 등 범부처 차원의 통합적인 대안마련이 조속히 이루어져야 할 것이다.


4년차 주부인 이미선(39)씨. 지난 1월 14일 이씨는 모처럼 연차 휴가를 낸 남편과 온전히 하루를 같이 보냈다. 잠에서 깬 아이를 먹이고 입혀서 어린이집에 데려다주고, 버스를 타고 근처 멀티플렉스영화관에 가서 최신 영화 한편을 봤다. 극장을 나와선 인근 대형마트에서 이것저것 장을 본 뒤 택시를 타고 집으로 돌아왔다. 오후엔 다시 아이 하원시간에 맞춰 외출했다가 돌아오는 길에 사이좋게 햄버거도 하나씩 사먹었다. 늦은 밤, 아이가 잠들자 아니나 다를까 ‘야식~, 야식’ 노래를 부르는 남편. 못 이기는 척 스마트폰을 집어들었다.


주행 요금 기준이 되는 거리와 시간 간격도 좁아졌다. 거리는 10m 짧아져 132m마다 요금이 오르고, 시간요금은 4초가 줄어 31초당 100원씩 부과된다. 심야요금도 3600원에서 4600원으로 인상됐다. 택시요금이 오르면서 수년째 동결 상태인 시내버스와 지하철 요금도 오르는 것 아니냐는 우려가 제기되곤 했지만 아직까지 구체적인 계획은 없다는 게 서울시의 입장이다.
교통요금 등 공공서비스요금이 오르긴 했지만 체감물가가 많이 오른 건 개인서비스 몫이 크다. 업체들이 납득하기 어려운 이유를 대면서 가격을 올려왔기 때문이다. 패스트푸드 업체들이 연말연시면 어김없이 손대는 햄버거 가격도 2015년과 비교해 많이 올랐다. 당시 3300원이던 햄버거는 몇번의 가격 인상을 거쳐 3800원까지 올랐다. 그때마다 소비자단체들이 근거 없는 가격 인상을 철회하라고 주장하지만 대답 없는 메아리에 그쳐왔다.
지난 연말에도 그랬다. 패스트푸드 업체들이 줄줄이 가격을 인상하자 한국소비자원 물가감시센터는 “최근 2년 가격 인상을 거쳐 오면서 원재료 및 인건비 증가를 근거로 댔지만 그들의 주장과 달리 롯데리아의 매출원가율은 2017년 47.1%에서 2018년 46.1%로 1.0%포인트 감소했다”고 지적했다. 실제로 버거킹은 같은 기간 영업이익이 각각 36억원, 75억원 늘었다. KFC는 손실을 기록하긴 했지만 손실폭이 줄었다.
물가감시센터는 “업체들이 매출원가율 증가를 근거로 내세웠지만 오히려 매출원가율은 감소하고 영업이익은 늘었다”면서 “가격인하를 꾀할 수 있었음에도 원재료 및 인건비 상승이라는 말도 안 되는 이유를 내놓고 가격 인상을 단행했다”고 꼬집었다.


신선식품의 경우 그해 기상 여건과 작황, 사육두수 등을 감안하면 어쩔 수 없는 부분도 있다. 문제는 그 외의 것들이다. 업체들이 가공식품의 출고가를 인상하면서 소비자가격도 덩달아 올랐다. 장바구니 가격이 상승한 덴 원재료와 인건비 상승을 이유로 업체들이 가격을 올린 소주와 맥주도 한몫을 했다. 2015년과 2020년을 비교했을 때 소주는 1070원에서 1180원으로, 맥주는 7670원에서 8220원으로 올랐다. 이씨 부부가 카트에 담지 않았을 뿐 라면, 아이스크림, 탄산음료 등 가격이 오른 품목들은 수두룩하다.


그러면서 “문재인 대통령을 중심으로 남북위기와 코로나19 사태 위기를 잘 극복할 수 있는 리더십을 발휘할 당 대표가 결정돼야 한다”고 당부했다.
4선 중진이자 20대 국회에서 원내대표를 지냈던 홍 의원은 8월 전당대회를 앞두고 출마를 타진하며 그 동안 당내 물밑 작업을 해왔다. 홍 의원은 대권후보들이 당권도전에 대해 우려를 나타내며 전대가 과열될 가능성이 있다고 우려하며 대권 후보들의 당권 도전에 비판적인 입장을 내내 비춰왔다.
홍 의원의 불출마 선언 뒤 전대 출마를 놓고 장고에 들어갔던 우 의원도 5일 자신의 페이스북을 통해 전대 불출마 선언을 했다.
우 의원은 “민주당 당대표 경선에 출마하지 않기로 결정했다. 총선 과정과 직후부터 차기 당대표 출마를 결심하고 전국을 돌며 당원과 대의원들을 만났고 뜻을 같이 한 분들과 수없이 논의하며 집권여당의 향후 과제를 다듬어왔다”며 그 간의 당권도전 준비과정을 밝혔다.
하지만 “유력한 대권주자 두 분의 당대표 출마로 제가 구상한 전당대회의 성격이 너무나 달라졌다”며 “당면한 민생 위기 극복에 더해 다가올 대선과 정권 재창출에 복무할 공정한 관리자를 자임한 제가 대선 주자들과 경쟁하는 상황 자체가 모순이며, 난감한 일이 되었다. 한편으로 출마를 통해 전당대회가 너무 과열되지 않도록 완충하고 경선의 흐름을 가치와 노선 중심으로 만들어야 한다는 고민도 함께 있었다”고 그간의 고충을 설명했다.
그러면서 “결국 당 안팎의 많은 분들과 상의한 끝에 지금 비상한 시국에 치열한 경쟁보다는 위기 극복을 위해 지금은 다시 현장에서 당의 개혁을 일구며 뒷받침할 때라는 결론을 내렸다”라며 불출마를 공식적으로 선언했다.
마지막으로 우 의원은 “저는 비록 이번엔 여기서 멈추지만 이번 전당대회가 방역과 민생, 평화의 위기 앞에 '문 대통령의 시간'을 든든하게 뒷받침할 176석 민주당의 진면목을 확인하는 과정이 되기를 진심으로 바란다”며 “당원과 지지자들의 적극적인 참여와 토론을 통해 국난으로 지친 국민들께 새로운 희망을 보여주는 당대표가 선출될 것이라고 믿는다”고 밝혔다.


아울러 전대에서 최고위원에 도전하기로 했던 최인호 의원 역시 불출마를 선언했다.
최 의원은 5일 자신의 페이스북에 “최고위원에 도전하지 않기로 했다. 그 동안 최고위원 출마를 권유하고, 응원해주신 분들께 송구하고 감사하다”며 “차기 지도부는 문재인 정부의 성공을 뒷받침하고, 정권 재창출의 기반을 이뤄내야 한다. 제가 고민했던 지도부의 한 자리를 좀 더 훌륭한 분을 위해 비울 수 있다면, 이번 전당대회는 훨씬 더 넓은 선택지가 만들어질 것이다”고 강조했다.
그러면서 “저는 이미 경험한 최고위원의 자리보다는 손과 발이 필요한 곳에서 차기 지도부를 도와 코로나 국난극복과 정권재창출을 실현시켜 나가는데 견마지로를 다하겠다”며 “지난 총선에서 부산, 울산, 경남 의석이 줄었다. 걱정의 목소리가 높다. 어떤 위치에서든 국난극복을 통한 문재인 정부의 성공과 낙동강 전선을 지키는데 최선두에 서겠다”라고 다짐했다.
참여정부 시절 청와대 비서관을 시작으로 재선에 성공한 최 의원은 그간 PK 친노·친문 그룹의 핵심으로 불리고 있다.
최 의원은 이번 불출마 선언을 앞두고 이낙연 의원의 당권도전을 두고 당내 비판여론이 일자 “내년에 전당대회를 다시 열어야 한다는 이유로 특정 정치인에게 전당대회에 나서지 말라는 것은 무책임한 배제”라며 사실상 이 의원 지지에 나서 이번 전대에서 이 의원의 지원 유세를 나설것으로 예측된다.


하지만 이 의원은 민주당의 대권·당권 분리규정에 의해 당대표가 되더라고 내년 3월이면 당대표에서 물러나야 하는 약점을 안고 있다. 때문에 7개월이라는 제한된 임기 내에서 어떻게 코로나19 위기에 대응하고 효율적으로 당을 운영할지에 대한 확실한 비전이 전대 출마 선언문에 담길것으로 전망된다.
이 의원에 맞서 김 전 의원은 9일 여의도 당사에서 출마를 선언하기로 결정했다.
김 전 의원은 20대 총선에서 험지로 불리는 대구에서 당선되는 기염을 토하고, 문재인 정부 초대 행정안전부 장관을 지내며 그간 당내 입지를 구축했다. 하지만 21대 총선에서 주호영 미래통합당 원내대표와 대결을 벌여 낙선의 고배를 마셨지만 이번 전대 출마를 통해 다시 대권 동력을 키우겠다는 구상이다.
하지만 김 전 의원은 대권·당권 분리 규정을 두고 이 의원의 장고가 길어지자 “당대표가 된다면 당대표 임기 2년을 다 채우겠다”고 선언하며 배수진을 친 상황이다.
김 전 의원은 출마선언문에서 당대표 2년 임기 약속 보장과 함께 포스트코로나 대응, 남북관계 돌파구 마련, 안정적인 당 운영등을 내세우며 이 의원과 차별화 된 전략으로 나설것이 예측된다,


성자하느님은 그 헤아릴 수 없는 하느님이 인간이 헤아릴 수 있는 하느님으로 인간에게 다가오신 하느님입니다. 그러나 여전히 인간이 만날 수 없는 하느님입니다. 통상 '말씀', '로고스(logos)'라고 일컬어지는 하느님으로, 이 세상을 창조하는 일을 행하신 하느님이라고 합니다.
성자하느님은 육신으로 이 세상에 오셔서 십자가의 임무를 완성하시고 우리를 구원하시는 하느님이라는 측면에서는 보이고 만지고 경험하는 하느님이시기도 합니다만, 이 부분은 별도의 강의가 필요합니다.
성령하느님은 우리 가운데 역사하시는 하느님이십니다. 구체적이며 실제적으로 우리와 만나시고 우리를 인도하시고 우리와 이야기 하시는 하느님으로서 무한히 확장되시며 만물에 편재하시는 하느님이십니다.
그런데, 대다수의 사람들은 성령하느님을 인지하기 대단히 어렵습니다. 그러나 영성이 열린 사람들은 육체가 외부의 반응을 인지하는 것처럼 성령하느님을 인지할 수 있습니다.


필자는 삼위일체에 대한 수십페이지짜리 글을 쓰는 중인데, 상세히 설명하려면 엄청많이 해야 합니다. 그냥 단순히 비교해본다면 그렇다는 것입니다.
결론적으로 삼위일체 하느님은 삼위로 구별은 되지만, 본질은 하나이시며, 구별되는 각각의 하느님이 한 분, 한 분마다 각각 온전한 하느님이시지만, 그 삼위의 하느님은 오직 단 한 분이십니다.
삼두사 이론이나 양태론 등은 모두 이단 설명입니다. 그럼에도 불구하고 이해를 위해 설명을 시도해본다면,
성부하느님은 원본 하느님이시고, 성자하느님은 원본이신 성부하느님이 디지털로 변신한 하느님이고, 성령하느님은 디지털을 무한 복사한 복사본 하느님이시라고 할 수 있습니다.
그런데 하느님은 디지털 정보가 아니고, 인간 수준도 아니고, 신이시기 때문에 '참 생명'이 있으신 분이라는 사실을 감안해보면, 원본이나 디지털원본이나 디지털 복사본이나 모두 하나의 본질(뿌리)라고 할 수 있습니다.
성령 하느님이 뿌리라면, 성자하느님은 줄기이고, 성령하느님은 입사귀라고 비교해볼 수 있습니다.
그러나 이런 것들은 방편적인 설명으로 삼위일체의 진정한 설명은 절대 될 수 없습니다. 근접한 비교를 해보는 것일 뿐인데, 만약 이런 식으로 삼위일체를 설명하고 교리로 만들고 믿는다면 그것은 이단입니다.
필자가 공부한 바에 의하면 삼위일체를 제대로 설명한 사례는 없습니다. 최대한 진실에 근접한 설명을 할 수밖에 없는 개념입니다.
우리 모두 삼위일체 하느님을 참으로 이해할 수 있기를 간절히 기도드립니다. 아멘.


“ 아, 아 잊으랴, 어찌우리 이날을..” 로 시작되는 6.25의 노래는 “ 자유를 위하여서 싸우고 또 싸워, 다시는 이런날이 오지 않게 하리..”로 끝난다. 6.25 자체는 우리 민족이 격은 시련이지만 우리 민족은 오히려 강해 졌고 더 잘 살게 되었다. 첫번째 기적은 이승만 지도자를 갖은 것이다. 조선말기 에서 새로운 국제정세의 변환기에 기독교 정신에 입신한 지도자는 한반도 주변의 열강들의 압력이 가중됨을 느끼면서 영어에 열중하며 신학문을 받아드렸다. 반정부 활동을 염려한 정부에 의해 감옥에 갇친 이승만은 외세의 압력에 대항할 인제를 키워야 겠다는 고종의 뜻에의해 유학의 길을 떠난다.
아이비리그의 명문 조지 와싱톤대, 하바드대를 거쳐 푸리스턴 대학에서 수학 기간중 사귄 친구들이 후일 정부고위직에 임용되어(우드로우 윌슨: 프리스턴대 총장, 후일 미 대통령, 기숙사 동문 댈레스: 후일 미 국무장관, 맥아더 소령의 장인 등) 후일 풍전 등화 같은 대한민국을 구하는데 이 인맥이 아낌없이 발휘 되는 일은 기적이었고 이승만은 한국을 위해서는 천운을 타고 난 인생이었다. 두번째 기적은 전쟁이 일어나자 유엔 안전 보장 이사회가 소집 되었는데 무슨 이유에서 인지 스타린의 지시로 이사국 소련 대표가 참석하지 않았다.
세번째 기적은 인천 상륙작전의 성공이었다. 인천항은 밀물, 썰물의 차이가 9M나 되어 성공률이 낮아 반대에 부딛쳤지만 밀어 붙여 성공했고 전황을 역전 시켜 일대 쾌거를 이루었다. 사학자들은 인천상륙 작전의 성공을 동양의 노르만디 작전이라고 극찬하였다. 6.25 초기의 전세는 아군이 풍지박산 되어 퇴보를 거듭했지만 개성-문산-파주의 백선엽 1사단과 춘천의 김종오 6사단, 강릉지역의 8사단은 대오를 유지 하면서 후퇴해 낙동강 교두보를 확보하는데 크게 기여하였다. 때 맞추어 미 8군 워커 장군의 낙동강 방어전투는 전세를 전환시키는 기적을 가져왔다.
또 하나의 기적은 일명 모세의 기적인 “흥남철수 작전”이었다. 중공군이 일거에 30만명이 넘는 대 병력으로 인해전술로 밀려왔다. 개마고원의 겨울은 영하 40도, 극심한 추위로 전사자가 많이 발생했다. 엄청난 손실을 입고 흥남으로 철수 하였다. 1950년 크리스마스 이브를 마지막으로 군 병력 10만명과 피난민 9만1천명을 전투장비와 군수물자와 함께 안전하게 남한지역으로 철수 하는 것은 불가능한 일이었다. 깊은 고심 끝에 상당한 전투장비와 군수물자를 포기하고 피난민을 구조 하기로 결정하였다. 철수 하는 동안 5명의 생명이 배안에서 태어났다. 우리 민족은 잿더미 속에서 오늘 번영한국의 기적을 이루어 내었다. 우리는 6.25의 노랫말 처럼 공산세력에 싸우고 또 싸워 다시는 이런 날이 오지 않게 하리라는 결심을 하게 된다. (6.25.2019)


이제까지 바울은 의로움은 하나님에게서만 찾을 수 있고, 구원은 그분의 자비에만 기인하며, 모든 은혜를 그리스도 안에서만 받고 있다는 것을 논증했다. 그러므로 이제는 그것이 우리의 생활에 어떤 영향을 미치는지 이야기할 차례이다. 많은 철학자들이 무엇이 선인고 악인지 말들을 많이 하지만, 기반 없는 이론일 뿐이다. 사도는 우리 도덕의 기반이 그리스도의 복음에 근거하고 있음을 분명히 한 셈이다.
1절: 사도의 권면은 “하나님의 자비하심”에 근거를 두고 있다. 구원이 사람의 의지가 아닌 하나님의 은혜에 전적으로 기인할 때만 사람은 진정으로 하나님을 닮은 거룩함을 추구하고자 하는 유일하고도 큰 동기를 부여 받는다.


3절: “하나님께서 각 사람에게 나누어 주신 믿음의 분량대로”에서의 “믿음”을 에베소서 4장 7절의 “은혜”와 비슷한 의미로 읽는다면 각 사람에게 맡기신 직분으로 볼 수도 있다; 이것은 아래 이어지는 4–8절 내용과도 부합된다. 어쨌든 본 절에서 가르치는 것은 아무리 참된 지식과 진리에 관한 것도 각 사람에게 허락하신 것 이상을 추구하는 것은 주께 순종하는 태도가 아니라는 것이다. 하나님께 자신을 산 제물로 드리는 사람은 자신의 욕구가 아닌 하나님의 인도과 가르치심을 의지하는 것이다.
4–5절: 기독교 도덕의 최종 목표는 개인 인격의 완성이 아닌 그리스도의 몸의 완성에 있다는 것을 가르치고 있다. 이것을 앞서 읽은 3절과 연결시켜 보라 — 각 지체에게는 다른 지체가 대체할 수 없는 고유한 기능이 있기 때문에, 자신에게 맡기신 일 이상으로 다른 사람의 일까지 하려는 것은 불가능 할뿐더러 하려고 해서도 안 된다. 우리를 그리스도 안에서 유기적으로 연합하셨으니 성실함으로 그리스도를 섬길 일이다.
6절: “받은 은사가 각각 다르니” 즉, 각 지체가 다른 지체들의 도움을 받아가며 그리스도를 섬기는 것이 하나님의 설계요 뜻이다. 겸손이 다시금 요청되는 부분이다.


정치학에는 청중비용이라는 개념이 있다. 정치인이 어떤 정치적 선택을 할 때는 그에 관련된 청중이 존재하기 마련이고, 그 청중들의 선호에 따라서 정치인이 자신의 선택에 따라 지게 되는 비용이 존재한다는 것이다. 가령 어떤 정치인이 FTA를 확대하겠다고 이야기할 경우 그 정치인은 청중비용을 감수해야 한다. FTA에 부정적이었던 지지층을 잃는 계기가 될 수 있는 것이다. FTA를 확대하지 않겠다고 이야기하는 경우에도 마찬가지이다. FTA에 부정적인 사람들의 주의를 끌 수는 있겠지만, FTA 확대를 바랬던 지지층을 잃는 계기가 될 수 있어 청중비용이 수반된다.
이처럼 모든 정치적 선택에는, 특히 민심으로부터 정치권력이 형성되는 민주주의 체제 하의 정치인이 내리는 선택에는 더더욱, 청중비용이 수반된다. 그리고 청중비용을 고려하지 않는 정치적 행보는 결코 지속될 수 없다. 커다란 청중비용이라는 것이 의미하는 바가 특히 민주주의 체제 하에서는 곧 많은 표의 상실이고, 선거에서의 패배로 직결될 수 있기 때문이다. 그렇기 때문에 정치인들은, 민심의 적어도 일부를 자신의 정치적 행동에 반영하지 않을 수 없다.
대한민국의 정치지형을 좌와 우로 양분해서 보았을 때, ‘좌’에 해당하는 진영에는 현재 청중비용이 어느 정도 관리될 수 있는 구조가 존재한다. 이념 중심의 소규모 정당들은 이상을 이야기하며 좌파 진영에 대해 긍정적 이미지를 주고, 대중 전반의 지지를 기반으로 하는 대규모 정당은 시의적절하면서도 좋아 보이는 이야기들을 적당히 제시하는 방식이다. 이를 통해 서로가 자신의 정치적 행보에 수반되는 청중비용을 최소화 하면서도 좌파 진영으로 표를 결집시켰고, 선거에 승리했다. 정의당이 그랬고, 더불어민주당이 그랬다. 정의당의 지지기반은 진보주의적 이상을 추구하는 사람들이고, 더불어민주당의 지지기반은 중도에 걸쳐 있는 보다 폭 넓은 범위의 사람들이기 때문에 가능했던 일이다.
하지만 ‘우’에 해당하는 진영에는 이러한 구조가 없었다. 민주화 이후 운동권이라는 말로 상징되는 진보주의 정치세력이 정당을 만들고 국회 안에서도 점차 영향력을 행사하게 되면서, 좌파 진영은 선거 승리를 위해 통합과 분열을 거듭했고 더불어민주당과 함께 오늘날의 청중비용 분담 구조를 이루게 되었다. 우파 진영은 그러지 못했다. 물론 분열과 통합의 과정이 없었던 것은 아니지만, 어떤 이념적 이상 아래 뭉쳐 정당을 결성해본 역사가 민주화 이후 없었다.
오늘날 제1야당이자 우파 진영 내 가장 큰 정당에 해당하는 자유한국당은 그 뿌리가 3당 합당으로 탄생한 민주자유당에 있다. 그리고 그 본질은 신한국당, 한나라당, 새누리당을 지나 자유한국당까지 오면서 변하지 않았다. 물론 자유한국당 내부에 고전적 자유주의 내지는 자유지선주의라는 이상을 갖고 정치 활동을 하는 사람이 단 한명도 없으리라고는 생각하지 않는다. 적어도 자유주의가 중요하다는 것을 아는, 그래서 자유한국당을 지지하는 사람들이 꽤 있는 것도 사실이다. 그럼에도 자유한국당의 본질이 자유주의에 있다고 보기는 어렵다. 과거 민주자유당을 지지했던, 조금 더 거슬러 올라가면 박정희나 전두환의 독재정권을 지지했던 바로 그 지지기반이 자유한국당에 그대로 남아있기 때문이다.
그렇다고 바른미래당이나 우리공화당, 혹은 창당을 앞둔 새로운보수당 등이 대안이 될 수는 없다. 이들 정당 중 그 어느 정당도 자유주의 세력을 주축으로 하는 정당이 아니기 때문이다. 이들은 모두 탄핵 이후 새누리당이 분열되면서 오늘날까지 이루어진 이합집산의 결과 탄생한 보수주의 정당들이다. 특히 새로운보수당은 자유한국당의 보수주의적 가치를, 우리공화당은 자유한국당의 지지기반을 상당부분 이어가고 있다.
현재 대한민국의 우파 진영 내에는 현실적으로 자유주의적 가치를 최우선시해줄 정당이 없다. 때문에 자유주의 정치세력의 원내 진입과 존속이 아직은 요원한 일이다. 하지만 좌파 진영에서 진보주의 정치세력이 결국 원내정당을 만들어내는 데에 성공했듯이, 우파 진영에서도 자유주의 정치세력이 자유한국당과 같은 대규모 정당과 청중비용을 최소화하는 구조를 안착시킬 수 있다면, 원내 진입 역시 꾀해볼 수 있을 것이다. 뿐만 아니라 자유주의가 진보와 보수라는 이분법에 구애받지 않는 가치를 추구한다는 점에서 더불어민주당과 같은 좌파 정당과의 연대도 꾀해볼 수 있고, 그 점에서는 오히려 오늘날의 정의당이 과거에 놓였을 환경보다는 더욱 유연한 조건 하에 있다고 볼 수도 있다.
보수 진영의 힘을 빌려 자유주의를 실현하려는 그간의 시도는 안타깝지만 실패했다고 보아야 한다. 보수주의적 가치를 최우선시하는, 자유주의 그 자체를 추구하지는 않는 지지기반을 둔 정당이 자유주의의 목소리를 낼 때 그것이 대중들에게 어떻게 전달될지는 이제와 돌이켜보면 너무도 뻔했다. 자유주의는 그간 보수 진영 안에서 왜곡되기도 했고, 보수 진영 밖에서 오도되기도 했다. 이제 더 이상 보수 진영이 대중들에게 자유주의를 설득하고, 또 실현할 수 있으리라 기대할 수 없다. 자유의 탈을 쓴 보수주의자는 가능할 수 있지만, 자유주의를 져버리지 않으면서 보수주의를 추구하기란 불가능하다.
자유주의 정당이라면, 자유주의를 단기적으로는 선거 승리의 도구로, 장기적으로는 부국강병의 수단으로 보는 것이 아니라 추구해야 할 최우선의 목적 그 자체로 두고 있는 정당이라면, 정파나 진영을 가리지 않고 자유주의적 가치를 져버리면서 저질러진 역사적 과오들에 대해 강한 비판을 내놓을 수 있어야 한다. 그간 대한민국의 보수 진영이 일제의 잔혹행위나 독재정권의 반자유적 탄압이라는 역사에 대해서 얼마나 강하게 이야기할 수 있었나? 개입주의적 경제정책이나 과도한 정부지출과 복지정책, 확장적 통화정책 등 시장 질서를 교란하여 민생을 도탄에 빠트릴 수 있는 것들에도, 자유주의 정당이라면 내 편 네 편을 떠나 비판할 것은 비판할 수 있어야 한다. 그렇게 말할 수 있는, 그렇게 이야기해도 청중비용을 걱정할 필요가 없는 그런 건강한 자유주의 정당이, 적어도 분열된 우파 진영에 비해 안정적인 청중비용 관리 구조를 통해 우위를 점하게 된 좌파 진영을 견제하기 위해서라도 진정 필요하다.
여성, 성소수자, 청년, 청소년, 외국인, 그리고 다른 마이너리티들에 대해서도 마찬가지다. 자유한국당을 비롯한 보수주의 정치세력들은 그간 마이너리티들을 크게 고려하는 정치를 해오지 않았다. 오히려 자유한국당의 경우 특히 성소수자, 청소년, 외국인 등의 계층을 정치적으로 배제하는 모습을 보여 왔다. 표가 안 될 뿐만 아니라 이들을 포용하는 행보가 자유한국당에게 있어서 이제는 청중비용을 야기하게 되었기 때문이다. 하지만 자유주의는 이들 계층 중 그 누구도 원천적으로 배제하는 바가 없다. 이들을 위해 목소리를 내는 자유주의 나름의 방식이 분명 존재한다. 그럼에도 그동안 대한민국의 우파 진영은 그러한 화법을 이용해본 바가 드물다. 마이너리티들 자신이 생각하는 나름대로의 고충의 가치를 다른 것과 비교하거나 폄하하지 않는, 그러면서도 그러한 고충에서 해방될 수 있는 세상을 향한 자유주의적 길이 어떤 것인지 명료하게 제시해주는, 때로는 그러한 고충으로 곪아 온 상처를 어루만져주는 그런 모습이 또한 우파 진영에 필요했던 것이다.
좌파 진영에서는 정의당을 비롯한 진보정당들이 더불어민주당에 쓴소리를 하는 모습도 볼 수 있다. 때문에 더불어민주당의 정신은 항상 조금이나마 쇄신을 거듭한다. 좌파 진영을 지지해왔던 사람들은, 혹은 우파 진영에 염증을 느낀 중도들은 이러한 모습을 통해 좌파 진영에서 희망을 본다. 하지만 우파 진영에서는 그간 보수주의 정치세력이 절대다수의 주류를 차지했던 탓에 정신적 쇄신이 없었다. 아직도 개발독재를 미화하며 그리워하고, 종북 사회주의자 몰이를 위해서만 자유주의를 이용한다. 우파 진영 내에 자유주의 이념 정당이 있었다면 보수주의 정치세력이 적어도 식민지배나 개발독재를 미화하거나 자유주의를 취사선택하는 모습은 보여주지 않았을 것이다. 우파 진영도 이제 보수정당을 향한 쓴소리를 통해 희망을 보여줄 수 있어야 한다.
문재인 정부의 실정에서 자유주의의 필요성을 직감적으로 깨닫고 자유주의를 이해해보려는 사람들이 늘고 있다. 미제스의 ‘자유를 위한 계획이란 없다’와 하이에크의 ‘노예의 길’ 등의, 좀처럼 인기가 있기 어려운 읽기 힘든 고전서가 국내 유명 서점의 정치/사회 부문의 상위권에 머무르고 있다. 이러한 사람들에게 희망을 보여줄 수 있는 것이 바로 자유주의 정치세력 아닐까? 지금이 바로 자유주의 정치세력이 그야말로 ‘자생적’으로 일어날 수 있는 절호의 기회를 앞두고 있는 때일지 모른다. 이런 기회를 두고도 언제까지고 보수 진영의 힘에만 기대어 자유주의가 전파되길 기대할 수는 없다. 대한민국 자유주의의 미래는 보수 진영의 품 밖에서 비로소 선명해질 것이다.


이 말을 다시 해석해 본다면, "자격이 있기 때문에 사역하는 것이 아니라, 하나님의 부르심에 순종할 때 사역할 자격(지혜, 능력)을 주신다."는 것으로 하나님의 부르심에 대해서 우리가 오해하고 있는 것은 부르심에 대해서 내 능력으로 예(Yes)와 아니오(No)를 결정하는 것이다. 그 일이 내가 할 수 있는 일이라고 생각하면 순종하고, 내가 할 수 없는 일이라고 생각하면 순종하지 않는 것이다. 내가 믿기로 하나님의 부르심은 내 능력에 제한 할 수 없는 영역이라고 믿는다. 부르심이 내 야망이나 목적을 이루기 위한 것이 아니라 하나님에게서 시작되었다면 그 부르심은 나의 능력에 의해서 하고(Yes) 안하고(No)를 결정 할 수 없다는 것이다. 하나님이 부르셨다면 그 부르심은 내 능력의 영역이 아니라 하나님의 영역에 속해있다는 것을 의미한다.
성경에 기록되어 있는 믿음의 사람들을 생각해보라. 누구도 자신이 자격이 있고, 능력이 있어서 부르심에 순종한 사람은 없다. 우리가 믿음의 조상으로 알 고 있는 아브라함 그는 자신의 아내를 누이라고 두 번이나 속였던 비겁한 사람이었다. 이스라엘 민족을 애굽에서 인도한 위대한 지도자 모세 그는 하나님의 부르심에 대해서 몇 번이고 도망갈 구실을 찾았던 사람이다. 우리가 가장 닮고 싶어 하는 하나님의 마음에 합한 사람 다윗 그는 자신에게 충성을 다했던 부하를 전쟁에서 죽게 하고, 그의 아내를 빼앗은 살인자요. 파렴치한이었다. 예수님의 수제자 베드로 그는 예수님을 세 번이나 부인했던 배신자였다.
누가 이들을 믿음의 조상, 위대한 지도자, 하나님의 마음에 합한 사람, 예수님의 제자로 만들었는가? 그것은 순전히 하나님의 열심이었다. 하나님이 부르셨다는 것은? 곧 하나님이 책임지신다는 것을 의미한다. 그 부르심에 대해서 우리가 할 수 있는 최선은 순종하는 것이다. 참된 믿음은? 나를 보는 것이 아니라 하나님을 보는 것으로부터 시작된다. 내 능력이나 경험에 하나님을 제한하지 말라. 하나님이 부르심에 전부를 걸고(All In), 믿음의 걸음을 내 딛으라. 내가 능력이 없다면 능력을 공급하실 것이다. 자격이 없다면 내가 그 일을 능히 감당할 수 있는 자격을 주실 것이다. 지금 현재의 내 능력, 자격, 배경, 환경과 상관없이 부르심에 순종할 때 하나님의 역사가 우리 삶에 일어날 것이다.


지금 우리는 고백할 수 있습니다. 한낱 인간인 우리는 매일 수많은 사람이 죽어 나가는 이 상황에 더이상 무엇을 할 수도 없는 한계에 이르렀습니다. 우리는 지쳤고 우리의 동료 2명은 사망했으며 다른 동료들은 바이러스에 확진되었습니다. (그런데) 인간이 할 수 있는 일이 끝나는 거기에서 우리는 '하나님이 필요함'을 깨달았습니다. 그리고 짧은 몇 분의 휴식 시간이 주어질 때, 우리는 하나님께 도움을 구하기 시작했습니다.
어제 75세의 그 목사님은 돌아가셨습니다. 지금까지 3주 동안 120명이 사망했고 우리 또한 모두 지치고 무너졌었지만, 그분은 자신의 (위중한) 상태와 (도와드릴 수 없는) 우리의 어려움(한계)에도 불구하고 우리가 더는 찾지 못했던 '평강'을 우리에게 가져다주었습니다. 그 목사님은 주님께 돌아가셨으며, 현재 상황이 이어진다면 아마 우리도 곧 그분의 뒤를 따를 것입니다.


기업이 원하는 근로자를 채용하기 위해서는 그에 맞는 자격을 가진 지원자가 많이 지원할 수 있도록 어떠한 방법을 사용할 것인가, 즉 모집공급원을 어디에 둘 것인가를 결정하여야 하는데, 채용인원수, 모집지역, 채용 시기, 직종, 선발 방법 등을 고려하여 학교나 직업소개소, 신문방송 등 미디어 공고, 연고모집 또는 대행업체에 위탁할 것인지를 검토하여 선택하여야 한다.
오늘날 기업환경이 급변함에 따라 이에 대한 기업의 유연하고 능동적인 대처가 기업의 생존과 성장에 직접적인 영향을 미치고 있다. 이에 기업에서도 인적자원관리에 있어 능력주의 인사관리가 요구되고 있으며 또한 전문적인 지식이나 능력을 갖춘 인재의 확보가 더욱 중요시되고 있다. 이러한 인력의 확보관리는 인력계획을 전제로 하여 모집·채용활동의 순서로 이루어지게 된다.
현재 우리나라의 주요 채용방식은 조직중심의 채용방식이지만 최근 국내에서도 (주)농심을 시작으로 해서 종업원과 직무 사이의 적합성을 강조하는 직무중심의 채용방식이 서서히 도입되고 있는 실정이다. 이와 연관하여 직무중심 채용방식과 조직중심 채용방식의 개념 및 각각의 장단점에 대해 살펴보고, 직무중심의 채용의 도입은 과연 적절한 것인지에 대해 개인소견을 밝혀보고자 한다.
1. 직무중심 채용방식과 조직중심 채용방식의 개념과 각각의 장단점
2. 직무중심 채용제도 도입의 적절성에 대해


여성은 혼인전에는 아버지가 호주인 호적에 입적하고 혼인과 동시에 남편의 호적에 입적함으로써 소위 ‘출가외인’이 된다. 또 남편이 사망하면 친가로 복적하거나 일가창립을 하지 않는 이상 아들이 호주인 호적에 올라야 하는 예속적인 존재로 규정된다. 이는 현대판 ‘삼종지도’나 마찬가지라는 주장이다.
여성계는 오랫동안 호주제 폐지를 위해 노력해 왔으나 호주제는 우리 고유의 ‘전통’이라는 호주제 존치론자들의 거센 반발에 부딪쳤다.
호주제 존치론자들은 호주제는 한 집안의 장남이 대를 이어 조상의 제사를 모시는 우리 나라의 미풍양속이라고 주장하고 있다. 또 만약 호주제가 폐지되면 한 가정의 가장이 사라져 종국에는 가족해체를 부를 것이라고 말한다. 그러나 호주제 폐지론자들은 현행 호주제는 우리의 전통제도가 아닌 일제치하에 새로이 도입된 제도라고 반박한다. 또한 호주제 폐지가 곧 가족 해체를 의미하는 것이 아닐 뿐더러 현재의 남성 호주 중심의 호적편제 방식이 아닌 부부를 중심으로 한 호적편제 방식이 얼마든지 가능하다고 주장하고 있다.
2000년 9월 22일 113개 시민·사회단체들은 ‘호주제폐지를 위한 시민연대’를 발족, 호주제가 헌법에 위배된다는 위헌소송을 전개하고 있다. 호주제폐지시민연대는 서울가정법원과 3곳의 서울지방법원 지원에 호주변경신고 불수리처분에 대한 불복신청 및 입적신고 불수리처분에 대한 변경신청을 하고, 호주제 관련조항에 대한 위헌심판제청을 신청했다. 그 결과 서부지원과 북부지원이 위헌심판제청을 하여 현재 헌법재판소의 결정을 기다리고 있다.


한돈 쿨쿨 페스티벌은 ‘한돈을 사랑하는 당신이 진정한 국가대표’라는 슬로건을 대표로 한돈 저지방 부위의 영양학적 우수성과 다이어트 효과를 알리기 위해 개최되었다. 지난 1, 2회를 부산 해운대에서 개최했으며 올해 3회째는 대한민국 대표 휴양지 중 한곳인 강원도 낙산 해수욕장에서 진행했다. 특히 올해에는 ‘NABBA WFF KOREA’와 한돈자조금이 공동 운영하는‘한돈-NABBA WFF KOREA 스포츠모델 선발대회’도 열려 낙산 해수욕장을 찾은 관람객들에게 큰 주목을 받았다.


한돈자조금관리위원회 정상은 사무국장의 환영사로 시작된 이날 행사에는 2015년 한돈 홍보대사인 가수 홍진영이 참석해 축하공연을 펼치며 관람객의 이목을 끌었다. 이어서 한돈 쿨쿨 페스티벌에 참가한 약 5천여명의 관람객을 대상으로 한 레크리에이션과 한돈 무빙레스토랑을 이용한 한돈 꼬치구이 무료 시식행사, 한돈 O,X퀴즈, 한돈 댄스댄스 등 다양한 야외이벤트를 펼쳤다. 야외 이벤트에 참가한 관람객들에게는 한돈 쿨쿨 페스티벌 기념 비치 볼, 한돈 세제세트, 한도니 USB 등 한돈 기념품을 나눠주며 한돈의 친근한 이미지를 제고하고 이벤트 참여도를 높였다.
한돈자조금관리위원회이병규 위원장은“밥상 위의 국가대표인 한돈이 대한민국 휴양지를 대표하는 낙산 해수욕장에서 NABBA KOREA와 함께 페스티벌을 진행할 수 있어 뜻 깊게 느껴진다”며, “앞으로도 건강한 대한민국을 대표하는 한돈의 이미지를 정립하고 많은 소비자들에게 한돈의 우수성을 알리기 위해 노력할 예정이다”고 전했다.


이 책은 중국에서 세계문화유산으로 등재된 목록 40건을 중심으로 중요 주제별 고고학 자료집을 형성하는 동시에 더 나아가서 中国의 考古學을 이해하는 捷徑으로 만들어 졌다.
필자는 이제까지 거의 17년간 중국에 관한 자료를 모아왔지만 아직도 고고학적 유적과 유물에 관해 모자라는 부분이 많을 것으로 인정한다. 이 책의 제목과 부제는 《中国 考古學 -중요 주제·항목별로 본 中国文化史 序說-》로 하였다. 이는 앞으로 중국을 제대로 이해하기 위해 아직도 많은 자료를 추가해야 함을 의미한다. 앞으로 방송과 문헌을 통해 얻는 새로운 자료들을 정리하여 이 책을 계속 보완해 나갈 것이다


이방인의 위대한 사도가 바리새주의를 그리스도의 복음으로 바꾸었을 때 그가 무엇인가 진정한 희생을 했는가? 우리는 그렇지 않다고 대답한다. 그는 확고한 결심을 가지고 부와 친구와 사회적 지위와 대중의 영예와, 그가 열렬하고 진지하게 사랑하는 그의 친족들로부터 돌아섰다. 그는 자신의 이름과 자신의 운명을 낮다고 간주한 사람들, 만물의 찌꺼기같이 본 백성들과 함께 연결시키기로 선택했다. 그러나 그리스도를 위하여 그는 모든 것을 잃었다. 그의 활약상은 제자들 중 누구보다도 더 풍성했으며, 그는 매우 많은 채찍질을 당했다. 그는 지팡이로 구타당하고, 돌에 맞고 파선당하고 자주 죽음의 위험에 처했다. 그는 땅의 위험과 바다의 위험과 도시의 위험과 광야의 위험과 강도의 위험과 동포의 위험을 받았다. 그는 연약함, 고통과 곤비함, 경계함과 추위와 헐벗음 가운데서 그의 사명을 수행했다. 그가 피에 굶주린 네로에게 답변할 때에는 어떤 사람도 그와 함께 있지 않았다.
그러나 바울이 자신이 받고 있는 학대와 관련하여 그의 귀중한 시간을 할애했는가? 그렇지 않았다. 그는 관심을 자신에게서 예수님에게로 돌렸다. 그는 자신의 행복을 위하여 살지 않았지만, 그럼에도 행복했다. “내가 우리의 모든 환난 가운데서도 기쁨이 넘치는도다”(고후 4:7) 그리고 그의 생애의 마지막 날들에, 순교자의 죽음이 훤히 내다보일 때에 그는 흡족한 마음으로 부르짖었다. “내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니” 그런 다음 그는 전 생애를 통하여 그에게 용기를 고취시켜 온 동기, 즉 불멸의 미래에 눈을 고정시키고 충만한 믿음의 확신을 가지고 이렇게 덧붙인다. “이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비 되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이니 - 그러고 나서, 다른 사람을 위하여 살아왔던 이 사람은 자신을 잊는다. - 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자 에게니라.” 오, 고귀한 믿음의 사람이여! (서신 1, 1883년)


허허벌판이었다. 오라는 외국인 투자자는 안 보이고 아파트만 들어섰다. 그마저 미분양이 수두룩했다. 외국 기업에 첫 3년간 국세 100% 면제, 이후 2년간 50% 면제, 지방세 15년간 면제 등 각종 세금 혜택을 내세웠어도 속수무책이었다. 2009년 미국 존스홉킨스-서울대병원과 인천시가 우여곡절 끝에 양해각서를 체결했지만 이후로 아무런 진척도 없었다. 인천경제자유구역의 송도국제병원 이야기다.
분위기는 갑자기 역전됐다. 송도에 삼성이 뜨면서부터다. 인천시는 지난달 22일 송도국제병원의 재무적 투자자로 삼성증권과 삼성물산 등이 참여하는 글로벌 컨소시엄을 선정했다고 밝혔다. 삼성전자는 바이오제약 산업과 연구개발 시설에 2조1000억 원을 투자하기로 했다. 대학, 연구소, 제약회사, 영리병원이 어우러진 '바이오‧의료도시'가 모양을 갖추는 순간이었다.


여기서 잠시, 시간을 지난 2007년으로 거슬러 올라가보자. 이건희 삼성전자 회장이 취임 20주년을 맞았던 해다. 당시 이 회장은 이른바 '샌드위치 위기론'을 제기했다. 한국 제품은 품질에서는 일본에 뒤쳐지고 가격에서는 중국에 밀려 국제 시장에서 설 자리를 잃고 있다는 것이다. 언론의 반응은 뜨거웠다. 한국이 그동안 키워온 제조업 대신 금융과 서비스 산업에 힘을 쏟아야 한다고 주장하는 이들은 지금도 종종 '샌드위치 위기론'을 이야기한다. '샌드위치 위기론'은 제조업 위기론의 간판 논리다.


이후, 삼성은 헬스케어‧제약‧태양전지 등 사업에 대대적으로 투자한다고 발표했다. 지난 2월에는 세계적인 바이오제약업체인 미국의 '퀸타일즈'와 자본금 3000억 원의 합작사를 설립한다고 밝혔다. 2012년까지 삼성전자가 40%, 삼성에버랜드 40%, 삼성물산 10%, 퀸타일즈 10%의 지분을 투자하기로 했다. 이들 합작사가 만들 바이오위탁생산시설은 바로 인천 송도에 들어설 예정이다.
이건희 회장은 최근에 "바이오제약은 삼성그룹의 미래 사업"이라며 "바이오제약 사업이야말로 인류의 건강을 증진시키고 삶의 질을 향상시키는 것이므로 사명감을 가지고 적극 추진하라"고 당부하기도 했다.
▲ 삼성이 바이오제약 사업에 본격 진출한다. 삼성은 전략적인 해외투자자로 세계적인 바이오제약 서비스업체인 퀸타일즈와 자본금 3000억 원 규모의 합작사를 설립한다고 밝혔다. 사진 왼쪽부터 아난드 타마랏남 퀸즈타일 아태지역 본부장, 김태한 삼성 부사장, 송영길 인천광역시장, 이종철 인천경제자유구역청장 등. ⓒ뉴시스
삼성이 송도에 2조1000억 원을 투자하겠다는 분야는 바로 '바이오시밀러' 사업이다. 바이오시밀러는 '유전자재조합 또는 세포배양기술을 통해 개발한 의약품'인 바이오 의약품의 복제약이다. 바이오 의약품은 기존 의약품보다 부작용이 덜하고 치료 효과가 좋다는 강점 때문에 각광받고 있다. 오리지널 의약품을 만들 기술이 갖춰지지 않았으므로 복제약 사업부터 뛰어들겠다는 계산이다.
바이오 의약품에도 단점은 있다. 화학 합성 의약품은 오리지널과 복제약의 효과가 거의 같지만, 생물체에서 나오는 물질로 만든 바이오 의약품은 복제약의 효과가 오리지널과 똑같지 않다. 비슷할 뿐이다. 바이오시밀러 산업에서 임상시험이 중요해지는 이유다.


삼성의 등장으로 송도에서 영리병원 논의가 갑작스럽게 진척된 감이 있지만, 영리병원을 도입하려는 시도는 이미 참여정부 때부터 있었다. '샌드위치 위기론'을 제기한 이건희 회장과 한·미FTA를 추진한 노무현 대통령은 한국 제조업이 위기라는 데 의견을 같이했다. 2005년 1월, 노무현 대통령은 "교육과 의료 등 고도 소비사회가 요구하는 서비스를 세계적 경쟁력을 갖춘 전략산업"으로 육성해야 한다고 말했다. 두 달 뒤, '서비스산업 관계 장관회의'에서 영리병원 허용 논의가 이뤄졌다.
이어 이명박 정부는 2009년 1월 '미래 한국을 이끌 신성장동력'에 '글로벌 헬스케어'를 포함시켰다. 네 달 뒤, '서비스산업 선진화를 위한 민관 합동회의'에서는 내국인 영리병원 허용 여부, 의료채권 발행, 의료기관 인수합병 근거 마련, 건강관리서비스의 산업화 등이 논의됐다.
정부는 왜 영리병원 도입에 관심을 보일까. 이상이 복지국가소사이어티 공동대표는 "정부는 산업의 부가가치를 높이고 GDP를 키우고 싶어 한다"고 말했다. 박형근 제주대 의대 교수는 '영리병원 도입 배경과 대응방향'이라는 보고서에서 "1년에 국민건강보험 총진료비가 40조 원인데, 의료산업이 1년에 25% 성장하면 10조 원의 추가 매출이 발생해 GDP 1% 추가 성장으로 반영된다"고 지적했다. 숫자로 나타나는 경제성장률에 집착하는 정부가 의료 민영화에 매력을 느끼는 이유다.
하지만 의료 부문을 굳이 민간에 넘기지 않고, 공공이 운영해도 결과적으론 비슷한 효과를 낼 수 있다는 논리도 가능하다. 또 의료 산업의 매출은 결국 국민의 호주머니를 턴 것에 불과하다는 논리도 무시할 수 없다. 마치 사교육 산업의 팽창으로 늘어난 GDP를 좋은 눈으로만 볼 수는 없듯 말이다.
▲ 대형 비영리병원 사이에서도 의료 경쟁은 치열하다. 사진은 200억 원의 예산을 들여 지상 5층 규모의 암센터를 신축하고 최첨단 의료장비를 도입한 한 대형병원. 전문가들은 "영리병원이 일반화되면 과잉 경쟁으로 의료비는 더 오를 수밖에 없다"고 우려한다. ⓒ뉴시스
일부 중‧대형병원 운영자들의 목소리도 중요한 변수였다. 이들 병원들은 의료 산업이 경쟁력을 갖추기 위해서는 외부에서 투자를 유치해 고급 의료장비와 의료진을 영입해야 한다고 주장했다. 영리병원을 허용하면 병원도 주식이나 채권을 발행할 수 있다. 이런 식으로 자금을 조달하게 해달라는 것이다. 국민건강보험공단이 정하는 의료수가 역시 의료계의 불만이었다. 병원이 수익을 더 내려면, 국민건강보험공단이 아닌 병원이 직접 의료비를 결정할 수 있어야 한다.
정부는 건강보험 당연지정제 폐지, 영리병원 합법화, 민간의료보험 활성화를 정책으로 고려하기 시작했다. 영리병원과 관련해서는 먼저 인천시와 제주도가 시험대에 올랐다. 인천시는 송도에 투자할 외국 자본을 찾아 뛰었지만 유치 실적은 지난해까지 5억 달러에 불과했다. 2020년까지의 62억1000만 달러의 외국인투자를 유치한다는 인천시의 계획은 실현 가능성이 거의 없다는 것이 대체적인 분석이었다.
다급해진 인천시는 국내 투자자로 눈을 돌렸다. 삼성이 여기에 화답했다. 물론 대가는 있었다. 인천경제자유구역청은 ISIH(인천송도국제병원)에 법인설립 자본금 1000억 원 중 500억 원을 빌려주고, 송도국제병원을 건립하는 데 필요한 사업비 6000억 원 중 3000억 원을 대여하기로 했다. 이에 대해 전국보건의료산업노동조합은 13일 보도자료를 내고 "인천경제자유구역청이 특혜를 퍼주었다"고 비판했다.


한국보건산업진흥원은 영리병원이 도입되면 보건의료산업 분야에서 최소 1조 원 이상의 생산유발효과가 창출되고 1만 명 이상의 고용창출 효과가 나타날 것으로 봤다. 단, "전 국민을 대상으로 영리병원을 허용할 때 발생하는 효과는 국민들이 필수의료에 내는 진료비 상승에 의한 것이므로 순수산업효과라고 보기 힘들다"는 단서를 달았다.
보건산업진흥원은 개인병원이 영리병원으로 20%만 전환해도 국민의료비가 1조5000억 원 증가할 것이라고 내다봤다. 보건의료산업이 벌어들이는 돈이 환자들의 호주머니에서 나올 확률이 크다는 얘기다.
이러한 우려에도 주류 언론은 영리병원 띄워 주기에 적극적이다. 이를 두고 전문가들은 의료 민영화에 종합편성채널사업자들의 이해관계도 얽혀 있기 때문이라고 분석한다. 종합편성채널사업자들이 광고 시장을 노리고 영리병원 허용과 전문의약품‧의료기관 광고 합법화를 요구한다는 것이다. 이미 포화상태에 다다른 광고시장에서 병원이나 전문의약품 광고 분야는 마지막 블루오션이다.
현재 국회에 계류 중인 '제주도 특별법' 개정안은 제주도에 영리병원 설립과 방송에 의료광고를 허용하는 내용을 담고 있다. 그러나 전문가들은 "전문의약품 광고는 의약품의 오남용을 막기 위해 현재 미국과 뉴질랜드를 제외한 모든 나라에서 금지하고 있다"며 "제약회사들이 종편에 주요 주주로 참여하면 언론은 특정 약품을 간접 홍보할 수도 있다"고 비판했다.
영리병원에 반대하는 시민단체들의 전망은 비관적이다. 우석균 실장은 "삼성이 나름대로 합의를 얻어서 시작하니 만만치 않은데다, 보건복지부가 헬스테크놀로지를 띄우려고 하는 점도 중요 변수"라고 말했다. 박형근 교수는 "삼성은 메디컬 산업과 바이오산업을 미래의 삼성을 먹여 살릴 산업으로 육성하겠다고 한다. 쉽게 포기할 리가 없다. 종합편성채널 사업자들 역시 자신들을 먹여 살릴 돈줄을 쉽게 포기하지 않을 것"이라고 우려했다.


영리병원의 비중이 높은 나라는 미국과 싱가포르, 태국(타이), 인도 등 소수에 불과하다. 나머지 국가들은 공공의료가 중심이다. LG경제연구소가 내놓은 '해외 사례로 본 영리법인 병원 도입 방안'이라는 보고서에서 외국의 영리병원 사례를 요약한 결과는 다음과 같다.
미국의 영리병원은 100% 국내용이다. 기존의 비영리병원이 수익 구조를 개선하기 위해 영리병원으로 전환하면서 성장한 탓에 실제 역할과 기능에서 영리병원과 비영리병원에 별 차이가 없다. 오히려 진료비는 더 비싼데도 영리병원에서 제공하는 의료의 질이 비영리병원과 별다른 차이가 없거나 그보다 떨어진다는 비판도 나온다.
영리병원은 수익을 확대하기 위해 인력을 감소시켜서 고용축소의 원인이 된다는 보고서도 있다. 미국 비영리병원은 100병상 당 의료 인력이 522명이지만 영리병원의 경우 352명에 불과하다. 미국 내에서도 장기요양시설에서 영리시설은 비영리시설보다 간호 인력이 31.7% 부족해 영리시설의 서비스질이 더 낮다고 보고된 바 있다.
미국에서 영리병원은 고가 의료 장비를 쓰는 등 상대적으로 수익성이 높은 진료에 집중해 의료비 증가를 부추기고 있다. 환자가 실제보다 더 중한 병에 걸린 것처럼 허위로 보고하는 경우도 많아졌다. 영리병원의 보험비용 부정 청구와 과잉 진료를 막기 위한 규제에 추가로 행정 비용이 든다는 점도 미국의 골칫거리다.
싱가포르의 영리병원은 질 높은 서비스를 제공해 고급 의료 수요를 충족시키고, 외국인 환자를 유치하기 위한 전략적인 목적에서 육성됐다. 싱가포르에서는 외국인 환자 비율이 전체의 30~50%를 차지한다.
대신 싱가포르 정부는 내국인이 큰 병에 걸렸을 때를 대비해 공공의료 제도를 정비해뒀다. 가벼운 질환이나 통원 치료 등 1차 의료의 80%는 민간부문인 의원에서 담당하고, 입원 이상의 치료가 필요한 2, 3차 의료의 80%는 공공부문이 담당한다. 싱가포르에서 공공의료기관의 비중은 85%에 달하지만, 한국은 10%에 불과하다.
자국 내 관광지가 많고 한국보다 의료비가 싼 태국은 '의료관광 산업의 허브'다. 태국에 여행 와서 영리병원을 들르는 외국인 환자의 수는 연간 150만 명에 달한다. 태국 영리병원의 진료비는 다른 비영리병원보다 약 3~4배, 개인의원보다 약 10배 비싸다. 그러나 태국의 의료 인건비는 한국의 10%에 불과하다. 태국이 의료 부문에서 산업적인 성공을 거둘 수 있었던 이유는 낮은 의료 인건비였다. 한편, 태국은 의료산업을 키우는 대가로 공공의료의 질 저하를 감수해야 했다. 지방 공공의료 부문의 의료 인력이 대도시의 민간 병원으로 빠져나갔다.
영리병원은 의료기술 혁신, 제약·바이오 산업 등 연관 산업과의 전략적 제휴 등의 과정에서 주도적인 역할을 할 것으로 보인다. 하지만 무분별한 영리화가 부작용을 부른다는 점에는 전문가들 대부분이 동의한다. LG경제연구소는 "대다수 병원들이 영리법인으로 전환하면서 수익성이 떨어지는 필수 진료과목에 대한 공급이 위축될 수 있고, 민간 영리 자본의 급속한 유입으로 의료 시장이 재벌이나 민간 보험사들의 독과점적인 인수합병을 통해 지배될 수 있다"고 경고했다.


인격을 도야陶冶하고 자주적 생활능력과 민주시민으로서 필요한 자질을 갖추게 하는 것, 우리 교육의 목표입니다. 하지만 현실은 활자와 다릅니다. 지난 70년 우리 교육은 오직 대학입시를 위한 줄 세우기 교육이었습니다. 경쟁에서 살아남아야 학벌주의 사회가 주는 온갖 혜택을 누릴 수 있기 때문입니다. 대학서열화 사회에서, 학교교육이 정상화되기 어렵습니다. 이 책은 우리가 다 알지만 벗어나지 못하는 교육의 불편한 진실에 대해 명쾌하게 ... 더보기
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과학논술이 선택형으로 바뀌고 I영역이 주 출제 범위가 되면서 수능과 논술을 같은 과목으로 동시에 준비할 수 있게 됐다. 하지만 준비를 소홀히 하거나 만만히 보아서는 안 된다. ‘수리논술+과학선택형’ 논술을 실시하는 경우 과학의 비율은 무려 30~40%를 차지하며, 대체로 합격권의 학생들은 과학영역에서 높은 정답률을 보이고 있기 때문. 과학을 출제하는 학교에 응시하는 학생이라면 철저한 준비가 필요하다. 특히, 과학영역에서 만점에 가까운 답안을 쓰는데 초점을 맞춰서 공부해야하며, 수능과 달리 ‘쓰기’ 부분도 중요하기 때문에 어느 정도 연습이 필요하다.


물리Ⅰ은 시공간과 우주, 역학, 전자기장, 소리와 빛, 에너지 등이 많이 출제된다. 교과 중심의 주제가 많이 출제되어 공식과 개념을 확실히 공부하는 것이 중요하다. 또한 수능과 달리 기본적인 물리적 상황에 대한 값을 구하는 문제가 출제되며, 다른 과목과 달리 계산 문제가 출제되므로 계산 실수를 줄이는 연습이 필요하다.
물리Ⅱ는 힘과 운동, 전하와 전기장, 전류와 자기장, 파동과 빛 등이 많이 출제된다. 교과서에 소개되는 모든 공식이 제시문으로 주어지지 않을 수 있기 때문에 공식 유도과정에 대한 개념정리가 필수다. 또한 다양한 실험 과정에 나타나는 물리적 현상을 해석해야하므로 물리Ⅰ·Ⅱ 고르게 공부하는 것이 좋으며, 값을 구하는 문제에서 수학적 표현을 잘 하는 것도 중요하다.
생명과학Ⅰ은 생명의 현상 특성, 생명과학 탐구, 세포와 세포분열, 향상성과 몸의 조절작용, 방어 작용 등이 출제된다. 가계도 분석은 단골 빈출유형이니 모든 가계도에 대한 분석을 충분히 연습을 해두는 것이 좋다. 생명현상의 구성, 생명 과학 탐구 해석, 사람의 다양한 질병, 전염병의 원인과 예방에 대해서는 다양한 방법도 생각해 두는 것이 좋다.
지구과학은 2018학년도에 연세대와 경북대만 출제됐다. 2017학년도 연세대 지구과학Ⅰ은 우주탐사가, 지구과학Ⅱ는 지구의 구조, 지구의 변동, 별의특성 주제가 출제되었다. 경북대는 지구과학Ⅰ 행성으로의 지구, 환경오염, 기후변화 주제가 출제되었다,


통합과학을 실시하는 대학은 물리, 화학, 생명과학 등 여러 과목이 골고루 출제되기 때문에 지원할 때는 자신이 어떤 과목을 자신 있는지 확인해야 하며, 주로 물리와 화학 출제가 많기 때문에 이에 대한 준비를 먼저 하는 것이 좋다. 그리고 숭실대는 과학Ⅱ 문제가 자주 출제되고 있으니 과학Ⅱ 범위도 개념공부를 같이 하며 준비하는 것이 좋다. 하지만 사실상 통합과학 실시학교들의 출제 주제가 방대하기 때문에 모든 과목, 주제를 대비하는 것은 불가능하므로 기출문제를 통하여 반복 출제 영역의 토픽을 공부해두고 다른 영역의 경우 제시문과 문제를 분석하여 해결하는 연습을 해두는 것이 좋겠다.


통학과학이 출제되는 학교는 물/화/생/지 모든 영역이 섞여서 출제되거나 단독으로 여러 과목이 랜덤하게 출제된다. 따라서 논외로 하고, 한 과목을 선택해야 한다면 수능 과목을 택하는 것이 좋다. 이 경우 수능 공부와 연계해 부족한 점을 보충하는 형태로 논술을 대비할 수 있기 때문. 단, 수능에서 지구과학을 응시하는 학생들은 유의해야 할 점이 있다. 연세대 서울캠퍼스와 경북대를 제외한 대학은 지구과학을 출제하지 않기 때문. 따라서 다른 과목을 준비해야 한다.
대부분의 학교가 과학I 위주의 출제 경향을 보이고 있다. 이 때문에 과학I를 중점적으로 공부하고, 논술에 빈출 되는 주제를 선별하여 보충하는 식으로 과학Ⅱ 과목을 공부하는 것이 추전된다. 또한 되도록 학교 수업을 들었던 과목을 선택하는 것이 좋다. 부담스러운 경우 과학I만 출제하는 학교 위주로 준비하는 것이 유리하겠다. 과학과목Ⅱ을 위해서 교과서 전체를 공부하는 것은 미련한 일. 필요한 부분을 집중해 공부하는 것이 추천된다.
또한 서술하는 쓰기 연습 또한 중요하다. 충분히 준비를 하고도 적절치 못한 답안 작성으로 점수를 잃지 않도록 준비해야한다. 답안 작성원리에 맞게 작성하고 자신의 답안을 선생님께 첨삭을 받아 보거나, 기회가 된다면 각 학교의 모의 논술에 응시하여 채점을 받아보는 것이 좋다.