이기인 : 전각에 사용되는 돌의 크기는 엄지손톱 정도로 작습니다. 하지만 선생님께는 큰 세계로 만나고 있습니다. 그 세계를 어떻게 보고 계신지 궁금합니다. 나아가 그 세계를 구성하는 방식이 어떤지 궁금합니다.
김내혜 : 전각은 그 자체가 작품의 맨 끝자리에 빨간 점 하나로 존재하는 구석의 예술이에요. 겸손과 정중함이 배어 있지요. 그래서 거창하게 방촌(方寸)의 예술, 종합예술 이라는 표현은 좀 마땅치 않아요. 아득한 구름, 어느 그늘의 끝자락에 점 하나 찍는 예술이에요. 한 치의 세계에 그저 내가 좋아하는 글귀를 조용히 새기며 음미하는 것이 전각이에요. 급한 것을 덜어내고 천천히 새기는 것. 칼을 갈고, 돌을 갈고, 먹을 가는 것이 저에게는 일종의 수행과도 같아요. 저게 전각은 돈을 버는 일도, 잘난 척 하는 일도 아니에요.


김내혜 : 어떤 사람의 인장을 새긴다고 생각했을 때, 저는 일단 그 사람을 생각해요. 어떤 성품의 소유자인지 또 어떤 성정을 가진 분인지, 인장을 어디에 사용하고 무엇을 위해 쓸 것인지. 새기기 전에 이런저런 걸 생각하게 봐요. 그리고 그 사람의 분위기와 어울리는 돌을 떠올려요. 큰 것이 좋을지 작은 것이 좋을지, 해남석이 좋을지 단양석이 좋을지요. 고기에서도 목살 다르고 앞다리살 다르고, 어느 부위는 퍽퍽하고 또 어느 부위는 기름기가 많고 하잖아요. 그런 것처럼 돌에도 개별적인 특성이 있어요. 저는 우리나라 해남석을 좋아해요. 이 돌은 전각하기가 아주 좋아요. 특히 돌을 새길 때 “뽀드득 뽀드득” 하는 질감에 더해서 “투툭, 툭”하고 돌이 터지는 소리가 나요. 그 쾌감이 좋아요. 돌의 특징을 살피자면 단양석은 단단해서 칼에 힘이 많이 들어가야 해요. 또 중국돌 중 널리 사용되는 요녕석 같은 경우는 쫀득쫀득해서 소리가 잘 안나요. 돌을 새기는 맛이 조금 떨어지죠.
이기인 : 돌에 시구나 글귀를 새기는 동안에는 매순간 호흡을 조절해야 할 것 같습니다. 잘못하다가는 이제껏 파내려간 글씨가 한순간에 뭉개질 수도 있지 않을까, 걱정입니다. 선생님은 글씨를 새기면서 어떤 마음의 자세를 유지하는지요.
김내혜 : 전각은 정말로 집중이 요구가 되는 작업입니다. 저는 그 무엇에 몰입한 상태가 좋아요. 그래서 전각을 하는지도 몰라요. 처음에는 몰랐는데 나중에 안 일이 있어요. 어찌된 일인지 가짜들은 다 대도시 중심에 있더라고요. 그런 의미에선 저도 가짜예요. 진짜 작업을 하려면 시골 외진 곳에 있어야 해요. 대부분의 작가들은 전시를 하면서 제 자신을 내보이려고 애써요. 그런데 진짜는 그냥 작업만 할 뿐이죠. 작품이 좋으면 누가 와서 볼 것이고, 또 그가 죽어서도 알려질 거예요. 작품이 좋으면 그 언제라도 그 누군가에게 알려지겠죠. 그래서 저도 전시를 할 때마다 “나 잘났다” 하는 것 같아서 마음이 불편해요. 참으로 아이러니하죠.


이기인 : 전각 작업의 순서랄까. 그 과정을 간략히 말씀해 주시죠.
김내혜 : 거친 돌을 사포로 밀어요. 이렇듯 먼저 돌을 다듬는 과정이 있어요. 이 과정 중에는 물을 뿌려가면서 갈아요. 이후 돌이 잘 다듬어지면 인장에 글을 새겨요. 이 과정에서는 어떻게 새길까 고민이 많죠. 칼을 갈고, 먹을 갈고, 포칠도 해요. 글귀를 정하면 어떻게 배치를 할까, 맘에 안 들면 수정하고 또 수정해요. 그래서 이제 마음에 들었다 싶으면 측관을 새기죠. 시구 중에서 일부분을 밑면에 새겨요. 측면에는 전체 시구를 새기고요. 그때도 글을 어떻게 구성할까. 고민해요. 글의 배치가 결정이 되면 연필로 선을 긋고 칼로 새기죠.
이기인 : 선생님은 한글 전각에 대해 많은 관심을 갖고 계신 것으로 압니다. 우리 한글의 자모음을 하나하나 새기면서 우리글의 형태미를 재발견하는 순간이 있을 듯합니다. 한글의 멋을 선생님은 무엇이라고 생각하는지요.
김내혜 : 제가 ‘돌꽃전각갤러리’라는 이름으로 한 10년 정도 인사동에서 살았어요. 그 시절에는 주로 한자를 많이 새겼어요. 한문으로 책에서 많은 글귀를 찾은 시절이죠. 그것이 일반적인 분위기이었어요. 그러다가 점차 왜 우리 한글은 없을까 하는 생각을 했어요. 특히 와당에는 왜 우리 한글이 없을까 했죠. 그래서 그때 한글 전각에 관심을 가졌어요. 일종의 도전이었죠. 그래서 훈민정음에 관한 전시도 하게 되었어요. 그리고 이곳으로 이사 오면서 ‘한글전각갤러리’라는 간판도 달았어요. 한글은 소소밀밀(疎疎密密)한 존재해요. 한글에도 동그라미 세모 네모가 있어요. 그래서 우리 한글이 예뻐요.


전부 해제 RandaDerkson프린스 조지, 캐나다레벨 컨트리뷰터11건의 리뷰1명이 도움 받음“An amazing stay at First Tracks Lodge”2016/07/01 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.이 호텔과의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다.더보기 신고하기


Cathy ANull2건의 리뷰“First Tracks is AWESOME!”2016/05/12 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.이 호텔과의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다. 신고하기
John C랭리, 캐나다레벨 컨트리뷰터16건의 리뷰3건의 호텔 리뷰4명이 도움 받음“Family time in whistler”2016/05/04 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.이 호텔과의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다. 신고하기
Fudman서드베리, 매사추세츠레벨 컨트리뷰터48건의 리뷰12건의 호텔 리뷰29명이 도움 받음“Exceeded expectations”2016/04/19 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
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나는 여행하면서 여러 해 동안 많은 다른 목적지와 여행에 대해 글을 썼지 만 그 중 일부는 다른 사람들보다 조금 더 친숙하고 내 마음에 가깝습니다. 30 년 동안 일리노이 주에서 더 나은 시간을 보냈습니다. 그곳은 제가 태어나고 자랐으며 심지어 대학에 갔던 곳입니다. 말할 필요도없이, 나는 여기에서 대부분의 도시, 도시 및 농촌 지역에서 시간을 보냈으며, 일리노이 여행의 전문가라고 생각합니다!
이 중서부 지역은 시카고로 가장 잘 알려져 있으며, 윈디 시티에서 며칠을 보내지 않고 일리노이로의 여행은 완료되지 않습니다. 그러나 일리노이의 작은 마을은이 거대한 도시와 확고한 계약을 맺고 있으며 성격과 현지 풍미를 실제로 제공합니다. 이곳에서 시간을 보내지 않은 여행자는 암벽 등반 경로, 극적인 협곡 및 번성하는 아미쉬 커뮤니티가 있다고 추측하지 못할 수도 있습니다. 옥수수 밭과 시카고보다 일리노이에 더 많은 것이 있다는 것을 보여 주기만하면됩니다!
따라서 크로스 컨트리로드 트립을 통과하거나 휴가를 보낼 새로운 장소를 찾고 있더라도 일리노이에서 방문 할 가치가있는 곳입니다.
시카고에서 서쪽으로 약 3 시간 가면 전 세계가 된 것처럼 느낄 것입니다. Galena는 미국 어디에서나 찾을 수있는 최고의 메인 스트리트 중 하나입니다. 말할 것도없이 기이하고 역사적이며 매력적입니다. Galena는 주변 언덕에 멋진 침대와 아침 식사가 있기 때문에 주말 여행에 좋습니다. 방문 할 와이너리와 아트 갤러리 및 내부 식당을 만족시킬 수있는 많은 레스토랑이 있습니다.


일리노이로 여행을 시작하기에 가장 분명한 곳은 시카고입니다. 왜냐하면 볼거리와 볼거리가 많은 주요 도시이기 때문입니다. 내가 몇 년 동안했던 것처럼 이곳에 사는 사람들은 겨울이 얼마나 잔인한 지 말고 시카고의 여름이 매년 그들을 어떻게 구성하는지 말해 주저하지 않을 것입니다. 여름에는 신나는 축제로 거리가 활기를 띠게되며, 모두가 해변으로 가서 레이크 프론트 트레일을 자전거로 타거나 모래에서 일광욕을합니다. 그러나 눈이 내릴 때에도 할 일이 많습니다. 브로드 웨이 뮤지컬, 세컨드 시티 및 기타 즉흥 극장 및 다목적 콘서트 장소가있는 활기찬 예술과 문화 장면이 있습니다. 시카고에서는 수제 맥주와 미식가가 엄청 나기 때문에 여기에있는 동안 현지 맥주와 요리를 맛보세요. 주변 도시이므로 관광을 마친 후에 시내에서 나가 매력적인 역사와 민족 문화에 대해 알아보십시오.
스프링 필드, 일리노이에서 동상과 국회 의사당


일리노이 주 Oglesby를 방문해야하는 가장 큰 이유는 Starved Rock State Park입니다. 시카고에서 차로 2 시간 거리에있는 최고의 하이킹 및 얕은 지역 중 하나입니다. 여기 중서부에있는 경우 의문을 일으키는 놀라운 절벽, 절벽, 협곡이 있습니다. 겨울에는 야외 가이드를 예약하여 절벽에서 빙벽 등반을하거나 크로스 컨트리 스키를 타고 계절을 즐기십시오. 텐트에서 캠핑을하거나 스타 브드 락 로지 또는 캐빈 중 하나에 머물면서 전체 경험을 얻으십시오.


피오리아는 일리노이에서 가장 큰 도시 중 하나이며 일리노이 강을 따라 위치하고 있습니다. 걸어 다닐 수있는 멋진 강변 지역과 리버 프론트 박물관, 캐터필라 방문객 센터 (이 곳은 주요 회사가있는 곳), 피오리아 동물원, 피오리아 플레이 하우스 어린이 박물관 및 루티 식물원이 있습니다. Peoria Civic Center는 많은 농구 경기와 콘서트를 주최하며 여기에서 Bradley University의 아름다운 캠퍼스를 확인할 수도 있습니다. 물에서 피오리아를 경험하려면 피오리아의 정신을 타십시오.이 피오리아 보트는 1 일과 5 일의 강 크루즈를 타는 진정한 패들 휠 보트입니다. 여러 날의 투어는 미주리 주 세인트 루이스와 한니발로 이동하며 불꽃 놀이와 음악을 테마로 한 크루즈가 있습니다.


일리노이 타운 풀턴 (Fulton)은 네덜란드 문화 유산으로 가장 잘 알려져 있으며 오늘날 중서부 지역에서 정통 풍차를 볼 수있는 몇 안되는 곳 중 하나입니다. 도시가“네덜란드의 날”축제를 주최하는 5 월에 풀턴을 방문 할 계획입니다. 시내에있는 동안 훌륭한 식사를 원한다면 Fulton에서 선택할 수있는 좋은 옵션이 많이 있습니다.
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한국과 중국 사이에 진행되는 자유무역 협정이 타결을 앞두고 있다. 자유무역협정의 최대 쟁점은 역시 한국 공산풍의 중국 진입 장벽의 수위와 중국 농산물의 한국시장 개방의 폭이다. 양국 협상단 사이에 세부적인 부분에 이견이 있다고는 하지만, 결과 발표 시기를 선택하는 문제만 남은 듯하다. 자유무역의 시대를 눈앞에 두고 중국 절강성을 방문했으니 중국의 농산물에 눈이 쏠릴 수밖에 없다. 중국의 농산물 실상을 파악하려면 농장이나 도매시상 혹은 재래시장 등을 돌아보면 좋으련만, 단체 일정 때문에 경험에 제약이 따를 수밖에 없었다. 그래서...


최근 한·일 간의 정치적인 대립이 경제 보복으로 이어지는 가운데, 양국 간의 신뢰가 최악의 상황으로 치닫고 있다. 특히 우리나라의 주력 수출 품목인 반도체를 겨냥한 일본의 경제 보복에 우리나라는 아직 정부차원의 본격적인 대응은 자제하고 있는 상황이지만, 민간 차원의 불매운동 등이 이어지면서 상호간에 불신의 골이 깊어지고 있다.국내 반도체 업계는 메모리 반도체와 디스플레이 분야에서 압도적인 점유율을 차지하고 있지만, 이를 생산하기 위한 소재 등이 대부분 일본에 의존하고 있는 기형적인 구조로 인해 일본의 수출 규제에 발목을 잡히게 됐다


지난6,7일 미.중 정상회담이 미국 플로리다주 마라라고에서 열렸다. 그 기간중인 7일 트럼프 대통령은 시리아 정부군의 화학무기 사용을 규탄하며, 시리아 알 샤이라트 공군 비행장에 59발의 토마호크 크루즈 미사일 공격을 지시했다. 북한에 대한 대북선제타격도 배제하지 않는다는 강한 경고성 메시지를 포함하고 있다. 그런데 시리아 공군 비행장 폭격 하루 만에 시리아 정부군은 민간인에 대한 공습을 재개 했다. 이에 대하여 미국의 공습이 그다지 효과적이지 않았다는 평이다. 또한 강경 트럼프 행정부의 미국이 지상군 파견 등 또다시 결론이 나지 않는 긴 전쟁에 뛰어들 수 있다는 우려도 있다. 이번 트럼프·시진핑 회담에서 북핵 문제에 대한 합의가 거의 나오지 않았다. 두 정상이 북핵 프로그램 억제를 위해 협력을 강화하자는 데 의견을 같이 했다는 정도이다. 미국은 이 같은 합의가 실천이 안되면 독자적 방도에 나설 것임을 밝혔고 중국은 평화와 안정을 거듭 강조했다. 많은 이들이 무모한 성격의 트럼프 대통령이 대북선제 타격을 할 수 있을 것이라고도 전망한다. 그러나 이러한 선제타격의 결과가 북한의 보복을 가져와 무고한 한국인의 많은 희생을 가져와서는 절대 안 된다. 즉, 전쟁준비로만 일관해온 북한 정권과 도발적 성향의 김정은이 한국, 일본, 괌등에 보복할 가능성이 있다는 것을 묵과해서는 안 된다. 북한 핵과 북한공산주의 독재체제의 해결책은 전쟁이 아니라 대북정보유입, 좀더 강력한 대북제재, 김정은에 대한 국제형사재판소(ICC) 제소 등으로 북한 내부를 흔들어야 한다.
만약 트럼프 대통령의 대북선제타격이 현실이 된다면, 대상은 북한의 핵미사일 기지와 핵무기 사용 결정을 내리는 북한 지휘부가 된다. 한미 두 나라 군은 2016년 평양에 있는 김정은의 집무실과 군 지휘부, 핵·미사일 관련 주요 시설 등 합동요격지점(JDPI) 700여 곳을 지정한 바 있다. 대북선제타격에 앞서 주한 미군, 가족들과 한국 내 자국민, 자본을 당분간 철수할 것이다. 북한은 물리적 폭격을 당하고 한국은 인명적, 경제적 타격을 입게 된다. 그런데, 대북선제타격에는 난관이 있다. 영변 핵시설 외에도 우라늄 농축 시설·지하 갱도 등 700여 곳에 달하는 잠재적 핵 시설을 한 번에 제거할 수 없다면, 북한의 2차 공격, 보복을 피하기 어렵다. 그리고 북한이 잠수함발사탄도미사일(SLBM)이나 이동식발사대(TEL)에 실어 기습 발사할 경우도 정확한 탐지가 어렵다. 대북선제타격 이후 중국이 개입해 북한에 친중 괴뢰정권이 들어서 버리면, 한반도 전체가 중국의 영향력 아래 들어갈 수 있다. 또한 대북선제타격에 반발한 중국이 핵, 생화학 무기 등 각종 대량 살상무기를 미국의 적성국들과 중동권의 테러국들에게 대량 전파할 가능성 또한 매우 크다. 이상과 같은 난관에도 북한의 지속적 핵무기 개발을 저지하기 위하여 미국은 일본과 독자적 행동을 감행할 가능성도 커지고 있는 매우 위험한 시기이다.
대북선제타격 이후 몇 가지 예측 가능한 분석들은 다음과 같다. 우선, 김정은 정권이 무너진 뒤 한미 연합군이 북진해 통일할 수 있다. 그러나 이는 남한에 강력한 반공·, 반 중 정권이 들어서야 가능하다. 2017년 4월 대한민국 정치현실상 불가능하다. 그와 반대로, 김정은 정권이 무너진 뒤 중국이 개입해 친 중 괴뢰정권이 들어설 수도 있다. 미국의 대북선제 타격이 실제화 될 경우 한국 내 반전, 반미, 친 중 정서는 더 격화될 가능성 또한 크다. ‘전쟁이 아닌 평화를 달라’면 서 대규모 촛불시위가 남한에 또 다시 등장할 것이다. 핵 시설 타격만 입은 김정은 정권이 남한을 향해 소위 통일대전, 전쟁을 일으킬 수도 있다. 대. 내외적으로 궁지에 몰린 김정은이 국지전 혹은 제2의 6·25를 일으킬 가능성 또한 있다. 미국과 일본 경제가 전쟁 특수로 활황을 누릴 수 있지만 예측 불허의 리스크가 높은 조치다. 반짝 특수를 누리다 세계 대전이 될 수 있다. 북한은 체제의 운명을 걸며 70년 간 핵 개발에 매진해왔다. 정권과 핵은 한 몸이다. 대북선제타격은 통일로 이어지지 않고 전쟁 또는 한반도 혼란과 급진적인 좌경화를 초래할 수 있다. 한국경제는 파탄 또는 쇠락으로 이어질 수도 있다.
북한을 자국의 이를 보호하는 입술로 여기고 있는 중국은 이미 한·미·일 해양세력의 중국 진출을 저지하기 위한 압박책 중 하나로 수년 전부터 중·러 합동군사훈련을 해오고 있다. 또한 러시아는 중국에 수십억 달러어치의 잠수함·전투기·함정·미사일 등을 판매, 중국의 군사력 증강을 부채질해왔다. 일례로 중국은 최근 러시아로부터 전략무기인 ‘공중조기경보기’(AWACS)와 공중급유기를 도입했다. 미국의 대북 선제타격으로 중국은 북한의 대륙간 탄도탄 기술전수를 확실하게 시킬 것이다. 이미 중국 또한 미국 전역을 타격할 수 있는 핵 대륙간 탄도탄이 있다.
이런 상황에서 여러 가지 리스크를 가지고 있는 대북선제타격보다는, 과거 동독과 동유럽 공산국가들을 몰락의 길로 걷게 했던 ‘정보유입’의 방법이 가장 최선의 방법임을 우리는 명심해야 한다.


현지 시간으로 24일 저녁, "아름다운 생활에 대한 동경"--중화인민공화국 창건 70주년 사진전이 독일 베를린에서 개막했습니다. 백여명에 달하는 중국과 독일의 정치, 경제, 문화, 교육, 미디어 등 각계 대표들이 행사에 참석해 새 중국이 걸어온 간고한 노정과 중국과 독일 인민들의 친선이 지속적으로 깊어진 역사를 돌이켰습니다.
오간(吳懇) 독일 주재 중국대사는 축사에서 2019년은 중화인민공화국 창건 70주년이 되는 해라면서 70년간 중국인민들은 간고하게 분투하여 세인이 주목하는 성과를 거두었다고 말했습니다. 그는 중국의 국내총생산은 새 중국 창건 초기에 100억 달러 미만이던데로부터 2018년에 약 13조달러에 달해 지속적으로 세계경제성장의 최대 기여자로 되었고 10여억 인구의 먹는 문제를 해결했으며 누계로 8억명에 달하는 사람들을 빈곤에서 탈퇴시켰다며 세계 빈곤감소에 대한 기여율은 70%를 초과했다고 언급했습니다.
그는 이와 함께 중국은 자체 능력에 맞는 국제책임과 의무를 적극적으로 담당하고 있으며 "일대일로"창의와 신형의 국제관계와 인류운명공동체 구축 추동을 제시하고 글로벌 관리 체계변혁에서 중국의 지혜를 기여해 대국의 책임을 다했다고 강조했습니다. 오 대사의 말입니다.
"일반 대중들을 주제로 한 이번 사진전은 새 중국 창건 70년간 중국인들이 조국의 건설에 적극적으로 참여하고 분투하는 과정에서 얻은 행복감을 구현했고 그로부터 사회와 시대 진보의 여정을 엿볼 수 있습니다. 이는 또한 중국의 어제와 오늘, 내일을 이해하는데 도움이 될 것입니다. 이번 전시에는 중국과 독일 인민들간 친선을 보여주는 여러 장의 사진이 있습니다. 중국과 독일 수교 40여년간 양국 관계는 지속적으로 새로운 단계로 격상되어 전례없이 넓고 깊은 수준에 이르렀으며 양국과 양국인민들에게 실제적인 혜택을 갖다주었습니다. 우리는 중국의 미래 발전에 대해 신심에 넘쳐있습니다. 또한 중국과 독일 각계 인사들이 함께 양국과 양국인민들간 이해 증진, 친선과 호혜협력을 위해 계속 노력하기를 바랍니다."
엄봉(嚴鋒) 베를린 주재 신화사 지사 지사장은 이번 전시는 일반인들의 생활에 초점을 맞추었다며 100여점의 촬영작품을 통해 새 중국 창건 70년간 일반인들의 생활에 일어난 변화와 사회발전의 거대한 진보를 생동하게 보여주었다고 말했습니다. 그는 새 중국 창건 70주년을 맞은 역사적인 시각에 사진전의 형식으로 세계인민들과 중국인민들이 걸어온 여정을 공유한다는 것은 그 의미가 남다르다고 표했습니다.


발코니에 나갈 때마다 구석에 놓인 다듬잇돌에 눈길이 간다. 까만 색 다듬잇돌은 모서리가 깨져 볼품을 잃었다. 고향 집에서 광주로 이사할 적에는 방망이 한 벌과 짝이 맞았는데, 이번에 전주로 이사할 때 보니 방망이는 찾을 수 없어 돌만 가지고 왔다. 그 후 발코니에 나갈 때마다 다듬잇돌에 눈길을 주는 게 버릇이 되었다. 어떤 때는 한참 동안 내려다보며 서 있기도 한다.
한껏 높아진 하늘에 은하수가 옅어져 갈 무렵, 달은 사립문 옆 개가죽나무 꼭대기에서 묵묵하다. 마당에는 지붕보다 높은 볏가리가 달빛 속에 다소곳하고 초가지붕 위에는 늙은 박이 하얗게 엎디어 있다. 호롱불빛 머금어 은은한 창호지에 어린 그림자는 신명 들린 춤사위로 자지러진다.
단정한 낭자머리와 길게 땋아 늘인 댕기머리가 마주 앉아 고갯짓을 주고받으며 방망이를 휘두른다. 높아졌다 낮아지고 낮아졌다 높아지는 방망이질하는 팔놀림이 북채 휘두르는 무희의 손놀림보다 매끄럽다. 연출자도 없이 눈빛과 고갯짓만으로 강약과 장단을 맞추어 내는 춤. 거친 나무에 목공의 심성을 불어넣어 부드러운 곡선으로 깎아 다듬은 방망이로, 투박한 돌덩이에 석공의 혼을 불어넣어 반들반들 평행으로 밀어 다듬은 돌. 그 위에 몇 날 며칠 마전한 옷감을 놓고, 두 사람이 마주앉아 내치는 다듬이질은 서양의 드럼과도 동양의 난타와도 다른 생활 속에서 터득한 예술이다.
두 사람의 팔놀림이 자칫 균형을 잃어 방망이가 엉키지 않게 하기 위해 찰나의 착오도 없이 빈자리를 겨냥하여 들락거리는 방망이의 민첩함과 옷감에 닿은 방망이가 자칫 각도를 잃어 돌이 맞지 않게 하기 위해 한 치의 착오도 없이 수평을 유지하는 방망이의 조절능력은 각본대로 연습해서 터득되는 것이 아니다. 균형과 조절 능력이 몸에 밴 사람들만이 몸소 연출할 수 있는 예술이다.
다듬이에는 혼을 끌어안는 리듬이 있다. 방망이로 돌을 내려칠 때 생기는 메마른 소리도 옷감을 방망이로 내려칠 때 나는 푸석한 소리도 아닌, 돌과 옷감과 방망이가 서로 어울려 빚어낸 소리다.
그 소리는 밝은 날에 귀로 듣는 것보다 달밤에 가슴으로 들을 때 더욱 울림이 크다. 귀로 듣는 음정과 박자는 단조롭지만 가슴으로 듣는 음정과 박자는 변화가 무상하여 오장을 움켜 흔드는 힘이 있다.
달빛 무르익은 가을 밤. 안방을 가득 채우고 넘쳐 장지문 틈으로 빠져나온 다듬이 소리는 마루 천장 서까래 사이를 타고 흘러 처마 밑에 고였다가 거기서도 또 넘쳐 허공으로 흐른다.
허공에서 흐르는 이 소리는 앞뒤 집 안방 문틈으로 타고 들어 바느질하는 아낙의 가슴을 울리기도 하고, 옆 집 머슴방으로 들어가 더벅머리 총각의 가슴을 헤집어 놓기도 한다. 바느질하는 아낙의 손놀림에는 절로 가락이 붙지만 홀로 앉아 달빛 어린 창호지에 정신을 앗기고 있던 더벅머리총각은 슬며시 지게문을 민다.
달빛 호수에 몸을 담근 듯 삽상颯爽한 기운이 얼굴을 감싼다. 비로소 다듬이 소리가 가슴에 파문을 그리기 시작한다. 소리는 겹겹으로 원을 그리며 퍼져 나간다. 온 동네를 가득 채운 소리는 동네 앞 당산나무를 타고 하늘로 향한다. 내일 모레면 만월이 될 달은 중천에서 묵묵하다.
충만한 은총을 쏟아 내려 온 세상을 정화淨化하는 고된 작업에 지쳐 졸고 있는 듯, 엷은 구름 속에서 시무룩하다. 다듬이 소리는 졸고 있던 달의 정령을 깨워 빙긋이 미소 짓게 한 듯 달이 구름 밖에 나와 밝은 빛을 뿜는다. 사뭇 신명이 들려 으쓱으쓱 어깨춤을 추는 듯도 싶다.
가족들의 추석빔 마련에 정성들이는 여인네의 마음이 정교한 팔놀림을 이루고 이 팔놀림이 신비로운 박자와 음정을 생성하여 사람들의 가슴에 파문을 이룬다. 그 파문이 온 동네를 휘돌아 공중으로 치솟아선 달의 정령을 깨우는 다듬이의 예술. 그 예술이 지금은 아파트 발코니 구석에 놓인 다듬잇돌과 함께 퇴폐해 버렸다.
그늘처럼 으슥한 돌을 한참 내려다보고 있자니 오목가슴이 시려 온다. 옆 산엔 올해도 어김없이 신록이 짙어 가는데 다듬잇돌에 엉켜 말라붙은 그 신명은 영영 소생의 기미조차 보이질 않는다.


마이크로 소프트는 새로운 버전의 주력 운영체제를 출시했으며, Windows 7 파일 복구가 많은 사용자들에게 중요하게되었습니다. 이러한 Windows 복구 상황 중 많은 부분은 사용자 오류 또는 소프트웨어 충돌로 인해 눈 깜짝 할 사이에 데이터가 사라지는 경우가 원인입니다. 아무도 이것으로부터 완전히 안전하지 않으며 언제나 끔찍한 상황이 발생할 수 있습니다. 당신이 경비원을 벗어 났을 때 특히 좌절감을 느껴서 당신이 안전하다고 생각하고 나서 갑자기 쾅 친다 고 생각합니다! 다 사라졌어. 당신이 작업 한 모든 것이 사라졌습니다. 이러한 상황이 발생하면 실제 전문가가 만든 프로그램이 필요합니다.이 프로그램은 대다수의 경우에 데이터를 검색 할 수 있습니다. 신참 사용자의 작업으로는 사용자를 구할 수 없으며 신뢰할 수없는 프리웨어로 데이터를 유출하지 않는 것이 좋습니다. 신뢰할 수 있고 신뢰할 수있는 선택에 충실하십시오.


제일 먼저 눈에 띄는 것은 “진리가 너희를 자유케 하리라”라는 성경 구절이 각인되어 있는 높이 약 7미터 가량의 대리석 탑이었다. 안내하는 사람에게 물었다. 무슨 뜻이며 누구를 위한 메시지냐고. 그는 서슴없이 말했다.
창업자가 이 대학을 하나님 말씀 위에 세우겠다는 하나님과의 ‘약속’이며, 그 약속 하에 모든 것을 그에게 의지할 때에 영광된 미래가 펼쳐질 것을 확신하는 창업자의 신앙고백이 담겨 있다고 한다. 순간 나는 가슴이 뭉클해짐을 느꼈다. 그는 곧 이어서 남서울대학교의 3대 교육 이념을 말해 주었다. 사랑의 실천‚ 창조형의 인재 양성 섬기는 글로벌 리터 함양이라고 했다.
얼핏 듣기엔 신학대학에 찾아온 것 같다고 했더니, 교육 목표나 방식이 기독교적일 뿐이지 신학교는 아니라면서 대학의 대략적인 개관을 설명해주었다. 현재 재학생 수가 1만 명에 달하며 학과 수만 해도 학부에 4개 단과 대학 아래에 33개의 학과 및 전공 분야가 있다고 한다. 대학원은 석∙박사 및 특수 대학원 석사 과정이란 것도 있으며, 교수의 수가 총 672명이나 되고, 그 중 240명이 외래교수라고 해서 놀랐다.
입학식에서 외국인 교수를 포함하여 모든 교수가 하나님 앞에서 엄숙히 선서하는 모습
살아있는 대학, 열린 대학, 세계적인 대학이 남서울 대학의 특징이며 비전이라기에 이 대학을 방문하기 전에 소문으로 들은바 있는, 이른바 “‘극동의 하버드’가 되겠다는 학교”가 생각나서 물었다. 이 학교가 갖추고 있는 ‘글로벌 스탠다드’에 걸맞는 제도나 프로그램은 어떤 것들이 있는가하고.
안내를 맡은 젊은 교수가 기다렸다는 듯이 쏟아 놓는다. 남서울대는 외국인 유학생 유치 1,000명, 해외연수 1,000명, 자매결연 1,000개 기업체, 해외자매대학 100개교, 교환유학생 100명, 해외인턴십 100명의 N+ GLOBAL 3300을 목표로 하여 많은 결실을 맺고 있으며, 자매결연 해외대학 및 산업체는 이미 목표를 달성하였다고 한다. 이를 바탕으로 해외 유수대학과 글로벌 복수학위 프로그램을 실시하고 있으며, 글로벌 전공체험, 인턴십, 어학연수, 본교 내방 글로벌 체험, 교직인수문화 체험, 국제교류협력센터 운영 등이있으며, 글로벌 해외 선교 봉사(Vision Trip)라는 프로그램도 있다고 해서 그것이 뭐냐고 물었더니, 기독교대학으로서 선교적 사명 의식을 고취하기 위해 방학 중에 해외 현장을 찾아 선교 및 봉사활동을 통해 섬김의 리더십을 기르는 프로그램이라고해서 또한번 놀랐다.


직접 학생들을 만나보기 위해 캠퍼스로 나왔다. 지나가는 학생들의 얼굴들이 그렇게 밝을 수가 없다. 뭐라고 표현할 수 없는 여유와 발랄함을느낄 수가 있었다. 서울의 어느 명문대학에서 흔히 접하는 학생들과 어딘지 모르게 많이 다른 것 같아 안내자에게 물었다. 웃으면서 답하길, 남서울대학을 처음 방문하는 손님들이 같은 말을 많이 한다고 한다. 일일이 설명을 하자면 너무 많은 시간이 걸리니까 참고하라고 건네주는 자료를 보고서야 이해가 빠르게 되었다. 남서울대학교의 설립자인 공정자 총장은 개교 20주년을 기념하는 자리에서 이렇게 천명하고 있다.
“남서울대학교는 개교이래 지금까지 흔들림 없이 철저한 기독교 신앙관에 의해 운영되고 있습니다. 저는 하나님과의 약속을 지키기 위해서 ‘기독정신을 바탕으로 한 인성교육’에 이 대학 설립 이념을 두고 있습니다. (중략) 모든 교직원들은 기독교 신자로 구성되도록 선발하였으며, 모든 학교 행사나 회의를 기도로 시작하고 기도로 끝을 맺고 있습니다. 외래강사를 포함한 전체 교수는 학생들에게 강의 시작 전 성경의 중요 구정을 인용하여 ‘1분 기도’를 올립니다. (중략)
매 학기 방학 때마다 전 교직원이 함께 기도원을 찾아 영성 훈련을 실시하여 성령으로 충만한 ‘사랑의 공동체’ 만들어가는 일을 비롯하여 모든 과정에서 세밀하게 역사하시는 하나님의 사랑에 감사를 드립니다. (중략) 캠퍼스 곳곳에 온갖 환한 빛이 쏟아지는 아름다움을 바라보면 하나님께서 저와 동행하고 계심을 느끼며 저절로 감사의 기도가 나옵니다. (중략)
하나님께서는 학교 경영의 모든 과정에서 필요한 것을 매순간 훈련시켜 주셨습니다. 생각지도 못한 지혜와 능력을 부어주시고, 놀라운 추진력을 가진 좋은 사람들과 함께 할수 있게 해주셨습니다. (중략)
저는 어떠한 시험과 역경이 제앞에 펼쳐 지더라도 기독교 학교의 뿌리를 깊게 내리겠다는 비장한 각오로써, 남서울대학교가 신앙 및 학문을 겸비한 젊은이들을 길러내는 상아탑으로 우뚝 설 때까지, 투명한 재정운영과 학사관리 및 민주적 학사 행정을 통해 진정 하나님이 원하시는 살아있는 기독대학 만들기에 제 몸과 마음을 바쳐 이 사명을 맡을 것입니다.”
아침경건회 - 매일 아침 찬송과 말씀의 시간을 가지고 대학을 위하여 합심하여 기도한다.


둘 째, 금연 캠퍼스이다. 기독교 대학으로서의 건강하고 바람직한 정체성을 구현하기 위해서 ‘금연 캠퍼스 운동’을 철저하게 시행하고 있다. 이를 위해서 ‘금연 장학금’ 제도까지 마련하고 있다고 한다.
셋 째로, M.T. 공모제가 있다. 대학 문화의 고질적인 문젯거리가 되고 있는 학생 MT이다. 자율적인 분위기를 추구하면서 지성인의 모습은 찾을 수 없고, 유락, 과음 등으로 매년 사고가 발생하고 있음이 현실이다. 이에 각 학과에서 산업체 인사초청, 선배와의 만남, 전공연계 봉사, 학과 구성원 단합 등 건전한 프로그램을 계획토록 하고, 이에 선정된 학과는 예산을 지원하여 건전한 M.T. 문화를 정착시켰다. 다른 대학에서는 상상도 못하는 일이 이 남서울대학교에서 성공적으로 실천되고 있었다.
넷 째로, 대자보와 현수막 없는 ‘Clean Campus’ 조성이다. 강의 또는 학술 모임 참석 차 이따금 서울의 대학들을 방문하게 되는데, 그 때마다 그 아름다운 캠퍼스를 더럽히고 있는 흉물 같은 대자보 및 현수막에 진절머리가 나서 다신 방문하고 싶지 않을 정도로 혐오감을 겪어온 필자로서는 이것 하나만으로서도 남서울대학교가 얼마나 아름답고 귀하며, 위대한 대학인지 존경받아 마땅하다고 생각했다.
다섯 째는 ‘모범 장학제도’이다. 성적 위주의 장학 제도를 탈피하여 사회 봉사 활동 실적 등을 종합한 결과에 따라 장학금을 주는 제도이다. 명칭도 ‘성적 장학금’이 아닌’모범 장학금’, ‘봉사 장학금’ 등으로 부른다. 장학금의 종류만 해도 18종에 달하며, 수령학생의 선출기준은 우리나라는 물론 세계 어느 나라에서도 볼 수 없는 남서울대학교 특유의 평가기준에 따라 선발한다. 평가표를 보았더니 3종의 카테고리가 있는데, 첫 항목은 ‘인성’이고 다음이 ‘지성’이다. 이 모범 장학생 선발 성적 평가표를 보고 남서울대학교가 교과 성적 외에 학생들의 인성교육에 얼마나 큰 비중을 두고 있는지를 단번에 알 수 있었다.


남서울대학교의 장학제도의 다양성 외에도 그 규모나 수혜율이 타대학에 비해 크게 높은 것에 또한번 놀랄 수 밖에 없었다. 특히 국가 장학금에 있어서는 2014년도 재적학생 1만명이상 4년제 일반대학 기준으로 볼 때, 1인당 평균 등록금의 33%인 2,595,800원의 국가 장학금을 지원받고 있는데 이는 전국 일반대학 중에서 1위를 차지한다.
점심 때가 되어 가능하면 학생들과 함께 점심을 하고 싶었으나 손님 대접을 받는 입장으로 대접해주는 식사를 마다할 수 없었다. 지나칠 정도로 융숭하게 차린 점심을 잘 먹고 호기심에 학생들 식탁의 질(質)을 물었더니, 우리가 먹은 밥상과 별반 다르지 않다기에 학생들의 건강과 영양상태를 살피는 학교 측의 높은 관심을 충분히 감지할 수 있었고, 학생들이 유난히 밝고 명량해 보이는 표정의 또하나 근인을 여기서 찾아낼 수 가 있었다.


이젠 학교시설을 보고 싶다고 했더니 걸어서는 다 볼 수 없다고 차로 이동하며 안내를 해주었다. 처음 들린 곳은 성암문화 체육관이었다. 건 평이 6,100평이나 되고 최신 설비를 갖춘 수영과 국내 최고급 헬스기구를 갖춘 피트니스 센터, 체력검진을 위한 운동검사 처방실, 국제 규격의 스쿼시장, 각종 구기 스포츠 및 각종 행사를 소화할 수 있는 주경기장 및 보조 경기장, 400여 평 규모의 현대식 사우나 등을 비롯해 검도장, 태권도장, 에어로빅실, 육아 체육실까지 갖추고 있었다. 또한 5,500여 명이 동시에 참관할 수 있는 각종 공연 및 행사 개최가 가능한 시설도 구비되어 있었다. 명실공히 동양 최대 규모의 대학 내 스포츠 시설임을 확인할 수 있었다.
이 때, 학생으로 보이지 않는 50대 아주머니 두 명이 체육관 내부 둘레를 조깅하고 있기에 물었더니, 체육관 시설을 주민들도 이용할 수 있도록 오픈해 놓고 있다는 것이다. 남서울대학의 친주민, 친환경 정책을 감명 깊게 확인 할 수 있었다.
다음으로 이 대학의 정신적, 영적 용광로라고 불리우고 있는 채풀을 둘러보았다. 공정자 총장의 호를 따라 화정관(和貞館)으로 명명하고 있다는데 일시에 1,800명이 예배를 볼 수 있을 뿐만 아니라, 대학의 각종 큰 행사들도 완벽하게 진행할 수 있는 모든 필요한 시설 및 장비가 완비되어 있음에 놀랐다. 그 밖에도 국내 최고 시설의 호텔형 기숙사, 성암기념 중앙도서관, 아동복지관, 대한민국 외국어 교육 대상을 받은 바 있는 외국어 교육원, 외국인 유학생을 관리하고 여러 국제문화교육 프로그램을 운영하는 국제문화교류원, 취업정보센터, 창업보육센터가 있었다. 그리고 무엇보다도 이 남서울대학교의 큰 자랑인 보건의료복지대학 및 최첨단 실습시설로 열정과 창의성을 시너지로 미래 사회 건설을 위해 승부수를 걸었다는 창조문화예술대학 등 꼭 보고 싶은 곳들이 많았지만 시간이 없어서 다음 기회로 기약해야 했다.
남서울대학교를 제대로 모두 둘러 보려면 적어도 사흘은 필요할 듯 보였다. 국내대학은 물론 해외 유명대학을 많이 다녀보았지만 남서울대학처럼 넓고, 아름답고, 깨끗하고 실속 있는 대학을 본 일은 없었던 것 같다.
필자를 안내하시느라 수고하신 교수님들과 떠나는 인사를 하기 전에 꼭 물어보고 싶은 한마디를 꺼냈다. 교육 시설, 교육 내용, 장학금 제도, 어느 것을 보아도 모든 것이 풍성하고 여유가 넘치는데 이런 막대한 재정을 어떻게 감당하고 있느냐고 물었다.
답은 너무 간단하고 명백했다. 설립자 두 분의 철저한 신앙심에 입각하여 남서울대학교 발전을 위해 모든 것을 다 바쳐 “올 인”하고 있음과 그들의 리더십 아래 모든 것이 “투명”하게 운영되고 있기에 부족한 것이 없다고 한다. 우리나라에 이런 대학교가 존재한다는 것이 얼마나 고맙고, 놀랍고 자랑스럽던지 가슴 벅참을 느꼈다.
수고해주신 교수님들과 아쉬운 작별을 고하며 돌아서는데, 아침에 보았던 그 탑에 새겨진 글귀가 다시 한 번 눈에 들어왔다.


처방량과 환자 수를 하루 단위로 계산해 보니 졸피뎀이 하루에 4831명 이상의 환자에게 37만8000개 이상 처방되고 있다는 것을 알 수 있다. 대한민국 국민 29명 중 1명이 졸피뎀을 처방받은 것이나 마찬가지다.
‘의약품 허가사항 지침서’에 따르면 만 18세 이하의 소아·청소년에게 졸피뎀 투여는 금지돼있다. 하지만 김상희 의원실이 식품의약품안전처로부터 제출받은 자료에 따르면 지난 1년간 10대 이하의 처방환자는 4647명이다.
졸피뎀의 경우 다른 마약류의약품보다 부작용이 심한 것으로 알려져 있다. 부작용이 심한 경우 자살, 자살시도, 자살경향을 보이는 것으로 나타났다. 최근 5년간 졸피뎀으로 인한 부작용은 총 3346명으로 매년 7~800명에게 부작용이 발생하고 있으며 그 중 8명이 10대인 것으로 보고되었다. 졸피뎀으로 인한 자살자 수는 7명, 자살시도자는 15명, 자살 경향을 보인 사람은 5명이며 자살을 제외한 부작용으로 사망한 사람은 25명으로 나타났다.
김상희 의원은 “마약류통합관리시스템이 구축된 지 1년이 지난 만큼 식약처가 책임 있는 자세로 마약류 관리에 만전을 다해야 하며, 의사가 환자의 의료쇼핑을 막고 오·남용을 방지할 수 있도록 환자 투약내역 확인 할 수 있는 시스템 마련도 필요하다”며 “졸피뎀의 10대 환자 1인당 처방량을 살펴보니 성인과 비슷하거나 더 많은 경우도 있다”고 말했다.
이어 “처방량이 가장 많은 10대 환자를 확인해 보니 1년간 610개의 졸피뎀을 처방받았다”며 “과도한 졸피뎀 처방을 방지하는 제도가 필요하며, 졸피뎀의 부작용으로 인해 많은 환자가 피해를 보고 있는 만큼 식약처가 철저한 관리와 감독이 필요하다”고 강조했다.


12일 제작진은 공식입장을 통해 “케빈 나를 만나 인터뷰를 진행하면서 세계랭킹 33위 프로골퍼가 되기까지 인간적인 애환을 느낄 수 있었다”며 “프로선수를 내조하며 살아가는 아내의 모습을 조명해 진솔한 가족이야기를 보여줄 수 있을 것으로 판단했다”고 출연시킨 이유를 항변했다.
이어 제작진은 “논란이 된 케빈 나의 결혼 전 소송 건에 대해서는 종전에 마무리된 사안인 것으로 파악했다. 최근 불거진 논란으로 인해 아직까지도 당사자 간 주장이 불일치하는 부분이 존재하고 있어 좀 더 심도 있는 논의를 거칠 필요가 있는 사안이라는 판단이 들었다”고 하차 이유를 밝혔다.
앞서 방송 후 케빈 나의 과거 이력이 문제로 불거졌다. 케빈 나와 지난 2013년 결혼정보회사 소개로 만난 A씨는 ‘결혼 정보 회사에서 만나 약혼 후 1년 가까이 사실혼 관계로 살았으나, 결혼 한 달 전 상견례까지 마친 상태에서 일방적으로 파혼 통보를 받았다’고 주장했다.


이 작품이 대단했던 점 중 하나가 이러한 고정관념을 뒤집어 버렸다는 것인데, 요약하자면 "미래는 불명확하다, 그렇지만 과거는 바꿀 수 있다"로 볼 수 있을 것 같네요.
이 경우 필연적으로 이미 생성된 기억을 덧씌우거나 지우기 위한 무언가가 필요해지는데, 이 작품에서는 "위장된 기억(통칭 위억 혹은 의억)"에 만들거나 반대로 없앨 수 있는 아이템 '레테'가 그 역할을 담당하게 됩니다. 이 레테는 작중 수시로 등장을 하는데, 이것이 작중 중반 이후로 가면서 결정적인 방아쇠 역할을 하게 됩니다.


Q. 만약 이 레테가 실제로 존재한다면?
... 작중 나오는 레테가 실제로 존재한다면 이 세상은 거짓(된 기억)으로 점칠된 세상이 되지 않을까 하는 부정적인 생각이 먼저 들게 됩니다. 당장 내 자신부터 지금까지 살아오면서 여러가지 잊고 싶었던 기억들을 이 약으로 덮어씌우고 싶으니까요.
하지만 막상 약을 손에 쥔다 하더라도 실제로 복용하진 않을 것 같은데, 왜냐하면 이미 지나가 버린 과거는 바꿀 수 없거니와 지금 현재와 앞으로 다가오는 미래에 보다 진실된 모습으로 살아가고 싶기 때문입니다.
이 작품이 비록 '소꿉친구'라는 단어를 메인으로 삼고 소설이라는 장르로 나왔지만, 이 안에 녹아있는 철학은 결코 가벼이 볼 수 있는 것이 아니라는 것을 새삼 느낄 수 있었던 것은 덤이었고요.


인플루엔자는 건강한 사람에게는 심한 감기 정도로 대수롭지 않게 여겨질 수도 있으나, 노약자 및 만성 질환을 앓고 있는 고위험군에서는 폐렴 합병으로 인한 병원 입원 또는 사망에 이르게 할 수도 있는 위험한 질환입니다. 당뇨, 심장질환, 만성폐질환, 만성신부전 및 면역억제제 복용자 등은 인플루엔자에 걸리면 합병증이 생길 위험성과 원래 갖고 있던 질환이 악화되어 병원에 입원하게 될 가능성이 높아집니다. 따라서 결과적으로 인플루엔자가 사망의 직·간접적인 원인이 될 수도 있습니다.
인플루엔자의 진단은 대부분 전형적인 임상 소견에 의존합니다. 보통 갑자기 시작된 고열과 기침, 인후통, 콧물, 코막힘 등 호흡기 증상이 있으면 인플루엔자를 의심해야 합니다.
인플루엔자 감염 시 항바이러스제인 오셀타미비어(oseltamivir, 타미플루)나 자나미비어(zanamivir, 리렌자)를 증상시작 48시간 이내에 조기 투약하면 효과적이며, 특히 고위험군에서 중증 합병증의 발생을 줄일 수 있습니다. 무엇보다도 인플루엔자는 예방이 중요한데, 가장 효과적인 예방 수단은 매년 백신을 접종받는 것입니다. 특히 인플루엔자 감염시 폐렴 등 중증합병증 발생 및 사망의 위험이 높은 노인, 영유아, 임신부 및 만성내과질환 환자는 매년 예방접종이 우선적으로 권장됩니다. 고위험군은 손씻기 등 개인위생 준수도 중요하지만, 매년 10월경 인플루엔자백신을 접종받도록 하여야 하며, 인플루엔자로 의심되는 증상이 나타나면 가급적 빨리 항바이러스제를 투약하는 것이 필수적입니다.
인플루엔자는 흔히 고열, 오한, 두통, 근육통 또는 피로감과 같은 전신증상과 함께 기침, 인후통과 같은 호흡기 증상의 갑작스런 시작을 특징으로 하는 급성 열성 호흡기질환입니다. 특히 겨울철에 흔한 여러 가지 호흡기바이러스에 의한 일반적인 감기와 증상이 매우 유사하기 때문에 감별진단이 어렵습니다. 하지만 인플루엔자와 감기는 다른 질환이고, 감기와 달리 치명적인 합병증을 유발할 수 있으며, 항바이러스 치료제와 효과적인 백신 사용이 가능하기 때문에 감별진단이 필요합니다.
임상적으로 감별에 중요한 점은 감기와 달리 인플루엔자는 갑작스럽게 시작되기 때문에 고열(38-41℃)이 시작된 시점을 정확하게 기억할 수 있다는 것입니다. 이에 비해 감기는 미열이 서서히 시작되기 때문에 정확하게 증상이 시작된 시각을 잘 기억하지 못합니다. 또한 인플루엔자는 두통, 피로감, 근육통 및 관절통 등 소위 “심한 몸살”이라고 표현하는 전신 증상이 뚜렷하여 일상생활이 불가능할 정도입니다.
고열과 심한 근육통 등은 초기 2-3일 동안 심하며, 이후에 호전됩니다. 감기는 미열과 함께 콧물, 코막힘 및 인후통 등 상기도 증상이 상대적으로 두드러지며, 전신 증상은 미미하여 일상생활에 지장을 줄 정도는 아닙니다. 하지만 인플루엔자에서 기침, 인후통 등 호흡기증상은 전신 증상이 호전될 때 나타나며, 일부 환자에서 기침이 1주 이상 지속되면서 흉통을 동반하기도 합니다. 고열이 지속되고 기침, 누런 가래, 호흡곤란 등이 증상이 나타나면 폐렴과 같은 하부호흡기 합병증의 발생을 의심해 봐야 됩니다. 단순 인플루엔자에서 급성 증상 및 징후는 대개 2-5일에 걸쳐 호전되며 대부분 1주 내에 거의 회복되지만, 기침은 수개월 이상 지속될 수 있습니다. 노인 등 극히 소수는 쇠약감 또는 나른함(인플루엔자 후 무기력증)이 수 주 동안 지속될 수 있습니다.
인플루엔자 환자의 진찰 소견은 대부분 경증 환자에서는 특이적이지 않습니다. 초기에 환자는 대개 홍조를 띠며, 피부는 뜨겁고 건조하며, 특히 노인 환자에서 발한과 축축한 사지가 다소 뚜렷합니다. 인후 진찰에서 심한 인후통에도 불구하고 이상할 정도로 특이한 소견은 없으며, 일부 환자에서 점막의 발적과 후비 분비물이 뚜렷할 수 있습니다. 소아에서는 경증의 경부 림프절종대가 관찰될 수 있습니다. 흉부 진찰은 단순 인플루엔자 환자에서 대부분 정상이지만, 하부호흡기합병증으로 기관지염, 세기관지염, 폐렴이 합병된 경우 나음, 천명(음) 및 산재한 수포음이 청진됩니다. 심한 호흡곤란, 과호흡, 청색증, 미만성 수포음 등의 징후는 폐 합병증 발생의 증거입니다.
인플루엔자와 관련된 사망의 주요 원인은 호흡기 합병증(주로 폐렴)과 기저 심폐질환의 악화입니다.
흔하게는 소아에게서 크룹, 급성 부비동염, 급성 중이염과 같은 상부호흡기 합병증이 빈번하게 일어납니다. 하부호흡기 합병증인 인플루엔자 바이러스 폐렴, 만성폐쇄성 폐질환의 악화 및 이차 감염에 의한 세균폐렴(폐렴균, 헤모필루스균, 황색포도알균 등에 의한)으로 입원치료를 필요로 하며, 심지어 사망에 이르기도 합니다. 드물지만 호흡기 이외 중증 합병증으로 근육염, 횡문근융해증, 심근염, 독성쇼크증후군, 중추신경계 이상(길랑-바레 증후군, 뇌염), 라이(Reye) 증후군 등이 있습니다. 특히 이와 같은 인플루엔자 합병증은 65세 이상 고령자와 심장 또는 폐질환, 당뇨, 헤모글로빈병증, 신기능이상, 면역저하와 같은 특정 만성질환을 가지고 있는 환자에게서 빈번히 발생합니다. 2세 미만(특히 유아) 소아 및 임신부도 인플루엔자 합병증 발생의 위험군입니다.
또한 만성병 환자는 인플루엔자에 의한 합병증 발생 위험뿐 아니라 갖고 있는 병의 악화로 인해 사망의 위험이 증가합니다. 노약자에서 인플루엔자 발생은 탈수를 일으키고 심부전, 천식, 당뇨 등의 내과적 기저 질환을 악화시켜 심혈관, 폐 또는 신장 기능의 점진적인 악화를 초래할 수 있습니다. 예를 들어, 잘 조절되고 있던 협심증 환자가 심근경색증으로 진행되거나, 천식 환자가 급성 발작으로 호흡곤란에 빠지거나, 당뇨 환자가 갑자기 혈당이 오르는 등 갖고 있던 지병의 급속한 악화로 입원하게 되고 뜻하지 않은 사망에까지 이르게 됩니다.
인플루엔자로 인한 사망자의 90% 이상이 65세 이상의 연령군입니다. 미국에서는 인플루엔자 합병증으로 매년 20만 명 이상이 병원에 입원하며, 약 36,000명이 인플루엔자로 사망하는 것으로 보고되고 있습니다. 인플루엔자와 관련된 사망률은 실제보다 과소 보고되고 있는데, 이는 최대 사망자수의 2/3가 다른 원인, 특히 심혈관 질환에 의한 사망으로 보고되기 때문입니다.
따라서 인플루엔자 합병증 및 사망의 위험이 높은 고위험군은 인플루엔자 백신 접종 및 발병시 항바이러스제의 조기 투약이 필요한 대상이 됩니다.
인플루엔자 유행주의보가 내려진 후에 전형적인 인플루엔자-유사 질환의 증상을 호소하는 경우에는 임상적으로 인플루엔자를 의심해 볼 수 있습니다. 인플루엔자-유사질환은 37.8oC 이상의 발열과 기침, 인후통 또는 콧물 등 호흡기 증상 중 한 가지가 있는 경우로 정의합니다. 국내에서 인플루엔자 유행주의보는 11월 또는 12월경에 질병관리본부가 발령하며, 이후 인플루엔자 유사 증상이 있는 환자 중 약 70% 정도에서 임상적으로 인플루엔자로 진단할 수 있습니다.
실험실적으로는 후두 도말물, 비인두 세척물 또는 객담 등을 채취하여 바이러스 배양 또는 유전자증폭검사로 확진할 수 있습니다. 그러나 검사결과를 확인하는 데 하루 이상 소요되기 때문에 진료 현장에서 즉시 결과를 확인할 수 없습니다.
반면에 신속항원검사는 인후 도찰 검체를 이용하여 10-15분 이내에 결과를 확인할 수 있어서 편리한 진단법입니다. 신속항원검사의 진단 예민도는 60-80%로, 항바이러스제 투여를 결정하는데 도움이 됩니다. 그러나 신속항원검사가 음성이라도 인플루엔자 감염을 완전히 배제할 수 없으며, 확진검사에서 양성으로 나올 수 있다는 점을 유의해야 합니다.
인플루엔자의 치료는 항바이러스제 요법과 기타 대증 요법으로 나눌 수 있습니다. 특히 노인, 영유아 및 만성내과질환 환자에서의 인플루엔자는 폐렴 등 중증 합병증 발생, 병원 입원 및 사망의 위험이 증가하기 때문에 조기 항바이러스제 투약이 매우 중요합니다.


현재 인플루엔자의 치료에 널리 사용되는 항바이러스제는 타미플루와 리렌자입니다. 타미플루는 1세 이상에서 경구복용하여 전신에 약물이 흡수되어 효과를 나타내는 장점이 있습니다. 리렌자는 파우더 형태로 흡입기구를 이용하여 입으로 흡입하므로, 약물 대부분이 호흡기 및 폐에 분포하며 전신으로는 거의 흡수되지 않습니다. 타미플루는 1회 75mg, 1일 2회, 5일 동안 경구 투여하며, 리렌자는 경구 흡입기구를 이용하여 1회 10mg, 1일 2회, 5일 동안 흡입 투약합니다. 두 가지 약제 모두 증상 시작 2일 이내에 투약하면 고열 등 증상의 지속 기간을 1-1.5일 단축하여 더 일찍 정상생활에 복귀토록 하는 효과가 있습니다. 또한 소아에서 중이염의 발생률을 낮추어 항생제 사용 횟수를 줄일 수 있습니다.
항바이러스제 투약시 하부호흡기 합병증의 발생 빈도를 낮추는 효과도 보고된 바 있으며, 특히 노인 및 만성내과질환 환자에서 항바이러스제 조기 투약시 치료 및 합병증 감소 효과가 더 크다고 알려져 있습니다.
항바이러스제의 부작용은 약물마다 다르기 때문에 주의하여 관찰해야 합니다. 아만타딘을 복용한 환자의 5-10%는 초조감, 불안, 불면 또는 집중력 장애 등과 같은 경증의 중추신경계 부작용을 경험합니다. 이러한 부작용은 투약을 중단하면 즉시 사라집니다. 리만타딘은 아만타딘에 비하여 중추신경계 부작용의 빈도가 낮습니다. 그리고 아만타딘 또는 리만타딘으로 치료하는 동안 내성 바이러스가 빈번하게 출현하여 가족 구성원 간에 전파될 수 있습니다.
타미플루는 복용자의 약 10%에서 오심과 구토를 일으킬 수 있으나, 음식과 같이 복용하면 빈도를 줄일 수 있습니다.
타미플루는 10대 청소년에서 이상행동과 같은 신경정신 이상반응이 있을 수 있으므로 주의를 요합니다. 리렌자는 흡입제제이므로 천식 및 만성폐쇄성폐질환 환자에서 기관지수축을 유발할 수 있으므로 사용을 피해야 합니다. 또한 리렌자는 7세 미만에서는 사용이 허가되지 않았습니다. 계절인플루엔자 A형(H1N1) 바이러스의 대부분은 타미플루에 대해 내성이며, 리렌자에 대한 내성은 아직 문제되지 않고 있습니다. 따라서 타미플루 내성 인플루엔자는 리렌자를 이용하여 효과적으로 치료할 수 있습니다.


보통 인플루엔자는 2-3일 정도 열이 나다가 호전되지만, 고열이 지속되고 기침과 누런 가래, 흉통, 호흡곤란 등이 발생한다면 폐렴의 합병을 의심해 봐야 합니다. 인플루엔자 환자에서 이차 세균폐렴 같은 급성 세균합병증이 의심되거나 또는 확인되었을 때에는 항생제 치료를 하게 됩니다. 항생제는 객담 또는 경기관지흡입액과 같은 호흡기 분비물 검체를 이용한 그람염색과 배양결과에 따라 선택합니다. 만약 세균폐렴의 원인이 호흡기 분비물의 검사로도 불분명할 때에는 가장 빈번한 원인 세균 (폐렴균, 헤모필루스균, 황색포도알균)에 효과적인 항생제를 선택하여 투여하여야 합니다.


합병증이 없는 단순 인플루엔자 환자에게는 두통, 근육통 및 발열을 해소하기 위해 아세타아미노펜(acetaminophen)을 투여할 수 있습니다. 그러나 아스피린은 18세 미만 소아에서 라이증후군 발생과의 관련 가능성 때문에 피해야 합니다. 기침은 대부분 자연 호전되므로 기침 억제제는 일반적으로 필요하지 않으나, 기침이 심하여 문제가 될 경우에는 코데인이 포함된 약제를 사용할 수 있습니다. 급성기 동안 안정을 취하고 수분섭취를 유지해야 하며, 특히 질환의 경과가 위중했던 경우에는 회복된 후에 점진적으로 일상생활에 복귀하도록 하여야 합니다.


WHO에서는 매년 2월 말에 그 해 겨울철에 유행할 것으로 예상되는 A형 H3N2, A형 H1N1 및 B형 바이러스주 각각 1가지씩 모두 3가지 바이러스주를 백신주로 발표하며, 이에 의거하여 백신회사들은 3가지 인플루엔자 백신을 생산합니다. 인플루엔자 백신은 적어도 유행 1개월 전에 맞아야 효과적이므로 고위험군에 대한 백신접종은 10월, 11월 중에 시행되어야 합니다.
그 이후라도 백신을 접종받지 않은 사람은 인플루엔자 절기 중 접종하여야 합니다. 과거 인플루엔자 백신을 맞은 적이 없는 6개월에서 9세 사이 소아는 1개월 간격으로 2회 접종받아야 합니다. 6-35개월 소아는 0.25mL, 3세 이상 소아는 0.5mL를 근육에 주사하며, 성인 및 큰 소아는 삼각근에, 영유아 및 유소아는 허벅지 근육 앞쪽에 접종합니다.
인플루엔자 백신은 65세 이하 건강한 사람에서 70-90%의 우수한 예방효과가 있습니다. 노인에서 인플루엔자 백신은 발병 예방효과가 40%로 낮지만, 입원을 예방하는데 50-60% 효과가 있고, 사망을 예방하는데는 80%ㅏ 효과적입니다. 이처럼 고위험군에서 인플루엔자 백신의 발병 예방효과는 낮지만, 합병증 및 사망의 위험을 감소시키는데 매우 효과적이므로 적극 접종을 권장하는 것입니다. 국내 조사에 따르면, 인플루엔자 백신을 접종받게 되는 주된 이유가 친구의 권유 또는 매스컴의 홍보에 의해서 입니다. 따라서 주변의 고위험군에게 인플루엔자 백신 접종을 적극 권장하여야 할 것입니다.


노인이나 만성내과질환 환자(심장병 환자, 폐질환 환자, 당뇨병 환자, 간질환 환자, 신장질환 환자, 암환자, 면역억제제 복용자 등)가 인플루엔자에 걸리면, 세균 폐렴이 합병되거나 갖고 있던 만성질환이 악화되어 병원에 입원하거나 사망의 위험이 증가하게 됩니다. 또한 인플루엔자는 만성질환을 악화시켜 사망에 이르게 합니다.
6-23개월 사이의 영유아는 인플루엔자에 걸렸을 때 중이염 및 부비동염 등 호흡기 합병증의 발생률이 높아 병원에 내원하거나 입원하는 빈도가 높습니다. 임신부 역시 인플루엔자에 걸리면 호흡기 합병증의 발생으로 병원 입원 빈도가 증가합니다. 따라서 인플루엔자에 걸렸을 때 합병증 발생으로 입원 또는 사망의 위험이 높은 이들, 즉 “고위험군”은 적극적인 인플루엔자 예방접종의 우선권장대상입니다.
노약자가 많이 수용되어 있는 양로원 또는 노인병원 등에 거주하는 사람도 당연히 백신을 맞아야 합니다. 아스피린을 장기간 복용하는 6개월에서 18세 사이 소아는 인플루엔자에 걸리면 치명적인 라이증후군이 합병될 위험성이 증가되므로 접종대상이 됩니다. 50-64세 성인도 인플루엔자 백신의 접종 권장 대상에 포함되어 있는데, 이는 이들 연령층 중 상당수가 인플루엔자에 감염되면 입원 또는 사망에 이를 위험이 높은 만성적인 기저질환을 한 가지 이상 갖고 있기 때문입니다. 조류인플루엔자 대응기관 종사자와 닭, 오리 농장 및 관련 업계 종사자는 조류인플루엔자와 사람인플루엔자 동시 감염시에 유전자 재편성에 의하여 대유행 바이러스가 출현하는 것을 예방하기 위하여 접종 권장대상에 포함시키고 있습니다.
또한 본인은 건강하더라도 고위험군과 접촉이 잦아 인플루엔자를 전파시킬 가능성이 있는 사람들도 예방접종의 대상이 됩니다. 의료기관 종사자, 양로원 근무자, 고위험군의 동거 가족, 고위험 질환자들을 접촉하는 사람(가정 방문간호사, 자원 봉사자, 간병인) 등이 그들 입니다.
0-23개월 영유아를 가정 내에서 밀접히 접촉하거나 집 밖에서 돌보는 사람들도 예방접종의 대상이 됩니다. 특히 6개월 이하 유아에게 사용이 허가된 백신이 없으므로, 0-5개월 유아와 밀접하게 접촉하는 사람은 예방접종이 필수적입니다. 필수적인 공공 서비스 종사자, 학교에 있는 사람, 대입 수험생 등도 인플루엔자에 걸려 중요한 일을 망치는 것을 피하기 위해 예방접종을 받는 것이 좋습니다.
인플루엔자 백신은 60여 년 이상 사용되어 왔고 세계적으로 매년 3억 명이 접종받고 있는 안전한 백신입니다. 인플루엔자 백신 접종 후 접종부위의 동통, 발적, 경결 등 국소반응이 가장 빈번한(10-20%) 부작용입니다. 국소 부작용은 일시적이며, 1-2일 내 자연 소실됩니다. 비특이적 전신반응으로 발열, 오한, 쇠약감 및 근육통 등이 생기기도 합니다. 소 부전신반응은 접종 후 6-12시간경에 나타나 1-2일 동안 지속되고 사라집니다. 매우 드물게 즉시형 과민반응(혈관부종, 알레르기성 천식 또는 전신 아나필락시스)이 나타날 수 있으며, 이는 백신 성분 중 일부, 특히 계란 단백질에 의한 것으로 생각됩니다.
6개월 이하 소아, 인플루엔자 백신접종 후 중증 알레르기 반응력이 있었던 사람, 또는 백신 성분(예: 계란)에 대해 중증 알레르기 반응이 있었던 사람 등에게는 인플루엔자 백신을 접종할 수 없습니다. 따라서 중등도 이상의 급성질환을 앓고 있는 사람은 증상이 호전될 때까지 인플루엔자 백신 접종을 연기하여야 합니다.
인플루엔자 백신접종 후 길랑-바레 증후군이 발생할 위험성은 길랑-바레 증후군 병력이 있었던 사람에서 높으므로 길랑-바레 증후군 병력이 있었던 사람은 추후 인플루엔자 백신접종을 피하여야 됩니다. 그러나 길랑-바레 증후군의 병력이 있더라도 인플루엔자에 의한 심한 합병증 발생 위험이 높은 사람에게는 매년 백신을 접종하는 것이 추천됩니다.


항바이러스제는 인플루엔자의 예방 목적으로도 사용되지만 백신에 보조적으로 사용하여야 합니다. 뉴라미니다제 억제제(타미플루, 리렌자)는 인플루엔자 예방효과가 70-90%입니다. 예방목적으로의 뉴라마니다제 억제제 사용은 가족 내에 인플루엔자 발생시, 지역사회에 인플루엔자 유행시, 양로원에서 인플루엔자 유행 발생시에 효과가 입증된 바 있습니다.
뉴라미니다제 억제제는 백신접종을 받지 않은 사람, 백신주가 현재 유행하고 있는 바이러스주와 일치하지 않는 경우, 추가적인 예방조치가 필요한 고위험군에서 인플루엔자의 발생을 예방하는 효과적인 수단입니다. 뉴라미니다제 억제제는 인플루엔자 백신 접종 후 항체 생성 반응에 별다른 영향을 끼치지는 않습니다. 그러므로 인플루엔자 유행 절기 중에 뒤늦게 백신접종을 한 경우에 항체가 생기기 전까지 예방을 위하여 사용할 수 있습니다.
인플루엔자는 흔히 독감이라고 불리기 때문에 감기와 같은 병으로 생각하는 경우가 많은데, 일반적인 감기와는 다른 병입니다. 증상만으로 인플루엔자와 다른 호흡기 감염증을 구분하는 것은 매우 힘든 일이며, 인플루엔자 바이러스에 대한 실험실 검사를 통해서만 진단할 수 있습니다. 감기는 라이노바이러스, 코로나바이러스, 에코바이러스, 아데노바이러스, 파라인플루엔자바이러스, 호흡기세포융합바이러스 등 다양한 바이러스에 의해서 발생하는 급성 상기도염을 말하며, 보통 2-5일 만에 합병증 없이 회복되는 경우가 대부분이고, 특별한 치료법은 없습니다. 반면 인플루엔자는 인플루엔자 바이러스에 의한 감염증이며, 인플루엔자 예방접종은 이 바이러스 중 일부 항원에 대한 백신이므로 다른 종류의 바이러스에 의한 감염증인 감기에는 효과가 없고, 또한 인플루엔자의 아형이 다른 경우에도 효과가 없습니다.


페로 제도발 헤이거즈타운행 저렴한 항공권
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프로바이오틱스 OEM·ODM 업체인 메디오젠이 연내 코스닥 상장에 도전한다. '돈 버는 바이오'인 만큼 특례가 아닌 일반 상장을 목표로 하고 있다. 올해 초 최대주주가 바뀐 이후 기업공개(IPO) 작업이 탄력을 받는 분위기다. 내년 상장을 앞둔 지아이이노베이션의 기업가치 개선에도 한몫을 할 것이라는 분석이 나온다.
18일 바이오업계에 따르면 메디오젠은 주관사인 NH투자증권과 함께 기업공개 작업을 본격화하고 있다. 늦어도 연말까지는 코스닥에 입성할 계획이다.
메디오젠은 2000년 6월 설립됐으며 프로바이오틱스 완제품을 OEM(주문자상표부착생산)·ODM(제조자개발생산) 방식으로 공급하고 있다. 국내에서 최초로 유산균을 주원료로 한 14종의 맞춤형 유산균 완제품 시리즈를 출시하기도 했다. 작년 상장한 천랩도 프로바이오틱스 제품 생산을 메디오젠에 맡길 것으로 알려졌다.
올해 초 메디오젠의 최대주주는 민앤지에서 지아이이노베이션으로 바뀐 상태다. 민앤지는 작년말 보유 주식 전량을 190억원에 처분한다고 공시했고 올해 1월 거래가 완료됐다. 주당 거래가격이 약 1만7000원이라는 점을 고려하면 전체 1160억원 정도의 밸류에이션의 투자가치가 책정된 셈이다.
지난달에는 유한양행과 케이클라비스가 각각 230억원과 40억원을 메디오젠에 투자하기도 했다. 상환전환우선주(RCPS) 투자로 2023년 4월 30일부터 상환 청구가 가능하다. 밸류에이션은 앞서 지아이이노베이션이 매긴 가격과 같은 수준이다. 유한양행은 지아이노베이션에 이어 사실상 메디오젠의 2대주주로 올라섰다. 재무적투자자(FI)인 케이클라비스는 메디오젠의 연내 상장을 고려한 의사결정으로 보인다.
이들 신규 주주들은 메디오젠의 성장성에 주목했다. 작년 연결기준 매출액 210억원, 49억원의 영업이익을 거뒀는데 3공장 완공으로 실적 개선에 성공했다는 평가다. 올해 1분기의 경우 매출 58억원, 영업이익 7억원, 순이익 11억원을 기록했다. 지아이이노베이션 관계자는 “메디오젠이 연말에는 2000억~3000억원의 IPO 가치를 증명할 수 있을 것”이라고 자신했다.
대주주인 지아이이노베이션은 설립자인 장명호 의장과 유한양행 연구소장 출신의 남수연 대표가 이끌고 있다. 지아이이노베이션도 내년 코스닥 상장을 준비중이다. 관계사인 메디오젠의 실적이 배가될수록 지분법평가이익 개선이 예상된다. 이는 IPO 기업가치에도 고스란히 반영될 전망이다. 메디오젠과 지아이이노베이션은 합작사 형태로 마이크로바이옴 신약을 연구하는 자이이바이옴을 설립하기도 했다.
메디오젠의 지배구조만 보면 최대주주는 지아이이노베이션이지만 모회사-자회사 관계는 아니다. 실질적인 경영권은 3대주주이자 창업자인 백남수 대표에 전적으로 위임하는 구조다. 제넥신 최대주주가 한독이지만 성영철 회장이 경영 활동을 책임지고 이어가고 있는 것과 비슷하다. 지아이이노베이션의 경우 지아이바이옴, 지아이셀 등도 모두 관계사 형태로 두고 있다.


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과거부터 오늘날에 이르기까지 여성의 사회참여는 그 범위가 점점 활발해지고, 또 이를 위한 제도적 장치 또한 계속해서 보완되는 방향으로 발전되어왔다. 이에 따라 기업 윤리에 있어서도 여성과 관련된 여러 가지 문제점들이 나타나게 되었다. 글에서 여성이 기업 활동에 참여하면서, 기업 윤리와 관련해서 생각해 볼 수 있는 여러 가지 문제들 중에서 특히 ‘성희롱’과 ‘역차별’, 두 가지의 테마에 대해서 집중적으로 살펴보고자 한다. 첫 번째 성희롱 문제의 경우, 전통적인 관점에서의 여성에 대한 성 차별 문제와 관련해서 살펴볼 수 있는 반면, 두 번째 역차별 문제의 경우에는 오히려 이와는 정반대로, 사회적 약자인 여성에 대한 배려가 오히려 남성들 혹은 기업에 대한 역차별의 형태로 나타나고 있다는 점에서 분명 생각해 볼 문제인 것이다. 성희롱 문제는 우리 나라의 전통적인 가부장적 기업 문화에서 쉽게 일어날 수 있는 문제
이다. 여성들이 실제로 이러한 피해를 당했을 경우, “기업의 이익”을 위해서 자신이 당한 문제에 대해 함구함으로써 기업의 이미지에 타격을 주지 않도록 해야 하는지, 아니면 당위론적 관점에서 이를 당당하게 밝히고 회사에 대해 손해배상 청구 및 관련자에 대한 처벌을 주장해야 하는지에 대해서 딜레마가 발생할 수 있다. 올바른 기업 윤리 정립을 위해서, 이러한 상황에서 어떻게 행동하는 것이 과연 정당한 것인가? 이것이 본 글에서 첫 번째로 살펴볼 문제이다. 본 글에서 두 번째로 살펴볼 것은 역차별과 관련된 문제이다. 오늘날 세계 곳곳에서 여성의 사회적 지위를 향상시키고 여성의 사회 참여를 늘리기 위해서 많은 제도들이 도입되고 있다. 우리 나라에서는 직장 내에서 승진누락, 성차별 등을 받으며 남성에 비해 불리한 대접을 받는 경우를 줄이거나, 직업을 구할 때 받는 차별을 줄이고, 여성의 사회 참여를 늘리기 위해 정부가 나서서 여러 제도를 도입하는가 하면 각 기업별로 각자에 맞는 여러 제도들을 도입하고 있다. 이런 제도들이 도입되는 기본 취지는 여성의 경제활동 참가율 제고와 남녀고용평등 확대에 있는 것인데, 정부는 이를 위해 근로여성정책의 수립 기본방향을 노동시장의 자율조정 기능을 원칙으로 하되, 시장기능으로 해결이 어려운 성차별 등은 정부가 개입하는 형태를 취하고 있다. 특히 여성들은 취업과 가사, 육아부담 등 복합적인 장애를 겪고 있기 때문에 남성에 비해 항상 불리한 입장에 있는 것이 사실이다. 이런 상황에서 여러 제도들이 도입되고 여성들이 각 직장 내에서 받는 대우가 점차 남성들과 평등해 지고 있는 추세이다. 이런 추세 속에서 우리는 각 기업들이 그리고 정부가 마련한 여러 제도들이 과연 도덕적으로 정당하기만 한 것인가에 대한 의문을 제기해 볼 수 있다. 과연 이런 제도들이 사회적 약자의 이익을 대변한다고 해서 아무 문제없이 윤리적으로 합당한 것인가? 특히, 여성들의 지위가 향상되고 있는 현실에서 이런 제도들로 인해서 오히려 역차별 참고 자료


여성 의 성차별 목 차 1. 성차별 이란 ? 2. 장애여성의 성차별 3. 직장 내의 성차별 , 성희롱 4. 매체 속의 성차별 5. 알파걸 성 차 별 이란 ? 성별로 인한 차별 . 남성이나 여성이라는 이유만으로 받는 차별을 이른다 . 장애 여성의 성차별 우리나라의 전통적..	[성차별] 직장내 성차별에 대한 인식의 변화
Ⅰ. 서론 우리사회의 성차별 역사 인간은 태어날 때 이미 남성 아니면 여성, 둘 중의 한가지 성을 띠게 되는데, 이는 우리의 뜻과는 상관없이 자연 질서에 따라 결정되는 것이다. 따라서 남성으로 태어난 것이 자랑이고 특권이 아니듯이 여성으로 태어난 것이 불행하고 열등한 ..	[사회복지]성차별 원인, 실태, 해결방안


Ⅰ.서론 많은 사람들은 이제 여성에 대한 차별이라는 말을 진부한 언어 정도로 여기며 성차별에 관해 비교적 낙관적인 견해를 나타낸다. 여성의 일반적인 지위는 과거에 비하면 상당히 개선이 된 것임에는 틀림이 없다. 그러나 그러한 개선은 어디까지나 상대적인 의미에서의 개선..	[사회문제]성차별
{ << 성 차 별 >> 1. 성차별의 개념 - 남녀의 생물학적 성을 기초로 하여 특정한 성에 대해 사회적으로 부과된 편견이나 차별 2. 성차별의 원인 1) 사회생물학적 관점 - 인간을 기본적으로 육체적 욕구를 가진 생물로 간주, 사회적, 심 리적 존재이기는 하지만 ..	더보기


10대에 열심히 공부하고 20대에 회사에 다니며 결혼을 하고 어느새 30대에 접어들어 한 아이의 엄마가 되었네요. 정해진 수순대로 밟아가며 잘 살아가고 있지만 한번씩 드는 생각이 있지요. 가족이라는 공간 속의 나, 회사라는 공간 속의 나는 충실히 살고 있지만.. 정작 나 자신을 위해서는 살고 있는가? 라는. 이따금 그런 매너리즘에 빠지는 내가 한번쯤 읽어주어야 하는 책인 것 같습니다.
도서의 표지와 글자체부터 기대감을 상승시키네요. 결벽과 솔직함이라는 부분에서 소설이지만 조금의 도움을 받고 싶다는 생각이 듭니다. 아가를 낳고 육아와 가사만 하다가 제가 없어질까바 고민스러운데 브릿마리가 해답을 줄 수 있을 거같아 기대됩니다.


오베라는 남자로 유명해진 프레드릭 배크만, 오베라는 남자는 2015년 올해의 책으로도 선정이 됐었고, 전 세계 베스트셀러 1위로도 자리매김했었죠. 한국에서도 정말 많이 사랑받은 작품이죠. 이후 할.미.전(할머니가 미안하다고 전해달랬어요)으로 오베라는 남자에 버금가는 인기를 누리더니 이번 '브릿마리 여기 있다'로 이제 그 인기의 정점을 찍으려고 하는 것 같네요. 프레드릭 배크만의 팬으로서 그의 작품을 계속해서 만날 수 있다는 건 정말 큰 기쁨이죠. 저는 오베라는 남자보다 할.미.전을 먼저 읽었는데 읽으면서 느꼈던 게 왜 프레드릭 배크만의 책이 많은 사람들에게 사랑받을 수 있었는지 알겠더라고요. '브릿마리 여기 있다'는 할.미.전 표지에 다음 작품으로 출간될 예정이라는 문구를 보고 나서부터 정말 격하게 기대하고 있던 작품이었어요. 오베라는 남자에 이어 영화화가 된다고 하고, 오베라는 남자만큼 엄청난 작품이라고 하니 정말 기대를 안 할 수가 없는 작품이죠. 프레드릭 배크만 작품에 등장했던 인물들은 정말 한 명도 빠짐없이 모두 사랑스러운 인물로 가득했었는데 이번 신작인 브릿마리 여기 있다에 등장하는 인물들은 어떤 인물들일지 정말 궁금하네요. 프레드릭 배크만의 작품이니 이번 작품 역시 사랑스러운 인물들로 가득할 거라고 믿고 싶네요. 읽으면 읽을수록 행복해지는 프레드릭 배크만의 작품들, 그의 신작인 '브릿마리 여기 있다' 얼른 만나보고 싶네요~


<브릿마리 여기 있다>라는 책을 정말 정말 너무나도 보고 싶었어요~~~!!!!! 너무 정말로 기대가 됩니다. 제가 프레드릭 배크만 작가님의 <오베라는 남자> 진짜 재미있게 읽었거든요. 정말 정말 작가님 너무 최고신 것 같아요. 너무 유머러스하고 왜 그렇게 극찬을 하는지 알 것 같더라고요. 특히 요번에 신작 장편소설 나온다고 해서 너무 기대했는데 이렇게 표지가 귀엽고 예쁘다니 너무 놀랐어요. 아끼며 소장하고 싶을 만큼 표지가 너무 사랑스럽네요.^0^!! 정말 보고싶어요 너무너무 팬이에요. 꼭꼭꼭 당첨 되서 읽고 싶어요. 요번에 특히 2017년에 영화화가 된다고 하더라구용 정말 많이 기대됩니다. 정말 <브릿마리 여기 있다> 책에 나오는 주인공 브릿마리를 보면 저를 보는 것 같더라고요. 늘 열씸히 살지만 정작 왜 이렇게 열심히 사는지 모르겠어요. 브릿마리처럼 저도 소리질러보고 싶어요 ~~ 나 여기 있어 !! 정말 읽고싶습니다. 꼭이요. 정말 읽고 싶었는데 이렇게 이벤트 해주셔서 너무 감사해요. 정말로 너무 감사해요 늘감사하고 있어요. 수고가 너무 많으세요 새해복 많이 받으시고 힘내세요 언제나 파이팅입니당 ~~^^ 항상 남을 위해서 사는 것이 아니라 저 자신을 위해서 살아보고 싶네요.지금까지 저를 위해 살아온 시간이 언젠지도 기억이 안나네요. 몇십년 동안 남을 위해 살아온 브릿마리의 진정한 깨달음과 유쾌한 이야기 정말 읽고 싶네요. 당첨되면 정말 감사히 열심히 읽겠습니다.~~ 진짜로 읽고싶어요!! 후기도 꼭 쓰고 공유도 꼬옥 할꺼에요. 정말 한번뿐인 저의 인생 자신있고 웃으면서 살고 싶습니다. <브릿마리 여기 있다> 읽고 힘내고 하하호호 웃고 싶어요~~ 요즘 너무 힘든 일들이 많은데요. 정말 당첨되면 너무 행복할 것 같습니당.^^ 쇼핑하다가 이벤트 보고 브릿마리 표지 보자마자 들어왔어요.~~ 꼭 당첨되서 행복해지고 싶어요~~ 잘부탁합니당 ^0^ 읽어주셔서 감사해요~


저는 결혼한지 10년이 넘었고 사이가 나쁘지 않은 남편이 있는 유부녀입니다. 초등학생이 된 아이 두 명이 있고요. 그런데 작년에 헬스장에서 만난 여자 강사에게 이상한 감정을 느끼기 시작했어요. 건강미 넘치고 털털하고 귀여운 모습에 매력을 느꼈고 함께 운동하다가 땀에 젖은 그녀의 얼굴이 너무나 섹시하게 느껴졌습니다. 처음에는 한번도 제가 여자를 좋아할 것이라고 생각해본 적이 없어서 정말 당황스러웠어요. 학창시절에 여자친구들과 깊은 우정을 주고받았던 적이 있기는 하지만 이렇게 동성에게 성적으로 끌린 것이 처음이었거든요. 그렇지만 함께 보낸 시간이 많아질수록 그 사람이 저에게 정말 소중하게 느껴졌고 우리는 사적으로도 만나게 되었답니다. 자주 데이트를 하면서 서로에 대한 감정이 커져 결국 사귀게 되었고요.
이제는 제가 어떤 사람인지 모르겠다는 마음이 들어 자꾸 혼란스럽습니다. 제가 이성애자라는 사실을 의심해본 적이 없는데 이렇게 여자에게 사랑을 느끼고 있는 것을 보니 저는 어쩌면 동성애자이거나 양성애자일지도 모르겠습니다. 이 친구와의 만남으로 인해 제가 살면서 느껴왔지만 무시했던 동성에 대한 감정들이 그냥 단순했던 것이 아니지 않았나 하는 생각도 들고요. 일반적인 여자라면 이런 비슷한 감정도 아예 생기지 않을 테니까요.
한편, 우리의 사이가 깊어지면서 이 친구가 저에게 가정이 있다는 사실을 힘들어하기 시작했고 저 역시도 이 친구와 함께 하고 싶다는 마음이 들었습니다. 현재는 아이들을 보면서 이상한 엄마가 되면 안 된다는 생각으로 마음을 다잡으려고 하지만 이 친구를 사랑하는 마음이 너무 커서 정리가 잘 되지 않네요. 이게 사랑의 감정인 것은 맞는 것 같은데 여기서 뭘 어떻게 해야 하는 건지 도무지 모르겠어요. 쉽게 이혼할 수 있는 것도 아니고, 그렇다고 이 친구와 헤어지기도 싫고요. 지금이야 이렇게 살아도 괜찮지만 나중에 나이가 더 들게 되면 제가 이 친구를 편하게 살게 해줄 능력도 못 되고, 그냥 좋은 남자 만나서 시집 가서 편하게 살았으면 하는 마음도 들어요. 이런 이야기를 이 친구에게 하면 자기가 다 책임지겠다고, 이혼하고 자기에게 오라고 하는데 현실적으로 그렇게 사는 게 가능한지 잘 모르겠네요.
말은 이렇게 했지만 제가 이혼을 아주 고려하지 않고 있는 것은 아닙니다. 그렇지만 제가 전업주부이기 때문에 만약 이혼을 하게 된다면 경제적으로 먹고 사는 문제를 어떻게 감당해야 할지 염려가 많이 돼요. 그리고 다른 여자가 좋아졌다는 이유로 제가 남편에게 이혼을 요구할 때 아이들의 양육권이나 위자료를 결정하는 부분에서 불이익을 받게 될까봐 걱정되기도 하고요.
이혼을 해야 하는 건지, 그냥 이 상태로 만남을 지속해도 되는 건지, 슬프지만 제 가정을 지키기 위해서 그리고 이 친구의 미래를 위해서 놓아줘야 하는 건지 하루에도 수십 번씩 마음이 흔들립니다. 제가 결정을 할 수 있도록 도와주세요.
상담소입니다. 기혼자이시며 자녀도 두고 계시다고 자기 소개를 해주셨네요. 작년부터 동성의 상대와 교제를 하게 되면서 본인이 양성애자인 걸까 하는 고민을 진지하게 해보게 되셨다고 적어 주셨고요. 남편 아닌 사람에게 마음이 많이 끌리시는 상황이고 그 상대가 동성이다 보니 어떻게 해야 할지 갈피를 잡기가 어려우신 상황일 것이라고 짐작해봅니다.


상담원은 가장 먼저 동성의 상대를 좋아하고 그 상대와 사귀어 보고 싶다는 생각을 하고 성적인 욕구를 갖는 모든 감정이 그 자체로 지극히 자연스럽고 존중 받아 마땅한 것이라는 점을 말씀 드리고 싶습니다. 당신이 느끼는 감정은 이상한 것이 아니에요. 우리 사회에서는 여성과 남성 간의 사랑, 교제, 성관계, 혼인 등만이 존재 가능하고 정상적인 것으로 여겨지고 있지요. 하지만 사람은 누구나 동성의 상대에게 끌릴 가능성과 이성의 상대에게 끌릴 가능성을 동시에 가지고 있다고 합니다. 다만 이성애만을 당연한 것으로 여기게 만드는 사회적인 분위기가 워낙 강하다 보니 동성의 상대에게 끌릴 자기 안의 가능성을 미처 깨닫지 못한 채로 살아가는 이들이 상당히 많을 뿐이고요.
이런 상황이다 보니 동성의 상대에게 끌리는 경험을 하는 많은 사람들이 동성을 좋아하거나 사귀고 싶거나 성관계를 갖고 싶어하는 자신을 스스로도 견디질 못하고 끊임없이 자책하고 힘들어하면서 자기 감정을 부정하려고 애쓰기도 합니다. 그러나 여성이 여성에게, 남성이 남성에게 호감을 느끼는 것은 그런 이끌림을 갖게 된 계기가 무엇이건 상관없이 그 자체로 소중한 감정입니다. 내가 여자를 좋아한들 그건 잘못이 아니다, 여자가 여자로서 여자를 좋아할 수 있다는 사실을 꼭 기억해주시기를 바랍니다.
그리고 본인이 양성애자인가 동성애자인가 하는 점에 대해서도 서둘러 규정하지 않으셔도 괜찮습니다. 남자를 좋아했던 경험, 여자를 좋아했던 경험들이 다 있는 분들의 경우 자기 경험을 스스로 어떻게 해석하고 받아들이느냐에 따라 본인을 동성애자로 정체화 하는 분들이 있는 반면 양성애자로 정체화 하는 분들도 있답니다. 자신이 어느 쪽에 가까운지는 지금 자신의 감정을 잘 보살펴 주고 고민되는 부분들을 하나씩 풀어 나가시는 가운데 차근히 생각해 나가실 수 있을 거에요.


한편으로는 동성 애인과의 관계를 앞으로 어떻게 해야 할지 고민 중이라고 하셨어요. 특히 자녀들을 생각하시면서 '이상한 엄마가 되면 안 되니까 정신차리자' 라고 마음을 먹어 오셨다고 적어주셨지요. 엄마라면 여자를 좋아하는 여자여서는 안 된다는 마음이 당연히 드실 수 있어요. 아이들에게는 엄마와 아빠가 다 있어야 좋고, 엄마와 아빠의 사이가 좋아야 더 좋다는 게 행복한 가정의 모델처럼 굳어져 있으니까요. 하지만 ‘좋은 엄마’가 되는 방법은 여자를 좋아하는 마음을 애써 접는 데 있다기보다 어떤 상황이더라도 '엄마'로서 아이들에게 보여줘야 할 관심과 애정에 소홀함이 없는 데 있을 거에요. 부부라고 해서 마음이 변치 않으리라 보장하기 어려운 것이고 관계에 문제가 생기면 그 문제의 해결을 위해 헤어져야 할 수도 있는 것이니까요. 부부라면 당연히 어떤 일이 있어도 평생 함께 해야 하고 자식을 봐서라도 그게 좋다는 건 오히려 갈등과 불행을 심화시킬 수 있어요. 그때 그때의 상황 속에서 가장 현명한 선택을 할 수 있어야겠지요. 어떤 상황에서도, 설령 남편과 이혼하게 되더라도 엄마가 자기들을 사랑한다는 걸 항상 느낄 수 있도록 해서 불안하지 않게 해 준다면 아이들에게 '이상한' 엄마가 되지 않으실 거에요.


그동안 결혼한 자신의 상태를 의식하느라, 그리고 파트너의 상황도 챙기느라 마음이 많이 고달프고 지치셨을 듯 해요. 이 상황에서 선택을 할 수 있기 위해서는 본인이 진짜로 원하는 게 무엇인지, 자신이 원하는 걸 위해서는 어떻게 해야 하는지 등에 대해 꼼꼼히 짚어 볼 필요가 있습니다. 이러한 상황에 '정답' 이라고 할 법한 건 존재하지 않으니 그런 것들이 가장 중요한 선택의 기준이 되어야 하는 것이지요.
그리고 실제로 당신과 같은 경험을 하는 사람들이 적지 않습니다. 또, 그러한 상황에서 어떠한 선택을 하는지는 사람마다 각기 다른 것 같습니다. 이성 결혼관계를 유지하면서 큰 갈등 없이 동성 파트너와 교제를 하는 사람들도 있고, 반드시 서로 이혼할 것을 암묵적으로라도 합의하고 교제하는 사람들도 있고, 결혼관계를 맺고 있는 한 적극적인 교제로 진입하지 않는 사람들도 있습니다. 양쪽이 서로에게 무엇을 원하는지, 어떤 방식의 관계 맺기를 원하는지에 따라서 경우의 수는 많은 것 같습니다.
그 중 어떤 선택만이 정답이라거나 도덕적으로 옳다고 생각하지 않으신다면 좋겠어요. 도덕이라는 개념 자체가 상대적인 것이고, 도덕적인 기준을 통해 선택을 하는 것이 현재 갈등을 해결하는 데에 반드시 도움이 되지 않을 수도 있으니까요. 당위적 판단보다는 당신의 선택에 따를 것이라고 예상되는 여러 결과들을 감당할 수 있는지, 그에 대한 책임을 질 수 있는지를 고려하는 것이 더욱 필요합니다. 애인과는 앞으로 서로에게 약속할 수 있는 관계의 상이 무엇인지, 서로가 가진 욕구는 무엇인지 충분히 오랜 시간 소통하시는 것이 중요합니다.
특히 당사자인 애인 분이 현재 당신과의 관계에 대해 어떻게 생각하고 있는지, 당신과의 만남을 지속하거나 그만두는 것이 자신의 인생에서 어떤 의미를 가지는지에 대해 진지하게 듣고 함께 고민하는 것이 필요해 보입니다. 당신은 애인과 헤어지는 것이 장기적으로 상대방에게 더 나은 선택이라고 판단하고 계시지만 상대방이 이 문제에 대해 어떤 생각을 가지고 있는지는 당신이 짐작하고 있는 바와는 또 다를 수 있습니다. 때문에 혼자서 어림짐작 하시기보다는 상담소에 적어주셨던 솔직한 마음들을 상대에게도 허심탄회하게 털어놓고 이야기 하는 시간을 갖는 것이 중요합니다.
또 스스로도 애인 분께 품고 있는 마음, 앞으로 이어나갈 관계에 대해 고민해 보는 시간이 필요할 것 같아요. 예를 들어 남편 분과의 결혼 상태를 유지하실 생각이시라면 본인의 입장에서도 남편과의 결혼 상태와 애인분과의 연인 관계를 동시에 계속 가져가는 것에 대해 얼마만큼 생각하고 계신지 스스로 물어보는 시간을 가져보는 게 좋고요. 현재까지는 그렇지 않았지만 앞으로 애인과의 만남이 지속될 경우 남편과의 관계에서 생겨날 갈등이나 문제점들도 예상 할 수 있어야 한다고 생각합니다.


마지막으로 이혼을 선택한다고 할 때 고려해야 할 점에 대해서 말씀 드리겠습니다. 먼저 스스로 이혼 절차에 대해 자세하게 알고 있는 것이 중요합니다. 이를테면 유책배우자의 조건은 무엇인지, 합의이혼이 되지 않을 경우 이혼 소송은 어떻게 이루어지는지, 위자료나 자녀 양육권 문제는 어떤 기준들을 고려하여 결정되는지에 대해 알아보셔야 합니다. 특히 성정체성을 이유로 한 이혼이 현재 한국 상황에서 현실적으로 어떻게 이루어지고 있는지에 대한 정보를 얻는 것이 필요합니다. 이혼에 관해 더 자세히 알아보시려면 한국가정법률상담소 http://www.lawhome.or.kr/ 와 같은 기관에 문의하시거나 찾기 쉬운 생활법령정보 사이트 http://oneclick.law.go.kr/CSP/Main.laf 에 방문해보시는 것을 권해드립니다. 당신이 이혼 절차에 대해 잘 알고 있을수록 이혼 과정에서 벌어질 수 있는 예기치 않은 상황들에 더욱 적절하게 대처할 수 있을 것입니다.
한편, 이혼 과정에서 남편에게 커밍아웃을 하거나 동성과 교제 중임을 알렸을 때 동성애 혐오적인 상황에 놓일 수도 있음을 알고 계셔야 합니다. 남편이 두 분의 관계를 인정하지 않으면서 이혼에 합의하지 않거나 친지들에게 당신의 성정체성을 동의 없이 알릴 수도 있습니다. 반대로 남편으로부터 이혼을 요구 받으면서 경제적인 지원이 중단되거나 법원의 판결에 따라 위자료를 지급해야 할 수도 있지요. 심한 경우에는 신체적이나 성적으로 폭력을 당할 수도 있고, 동성 커플이라는 것을 빌미로 협박이 가해질 수도 있습니다. 당신뿐만 아니라 애인 분도 유사한 상황에 놓일 수 있음을 알아야 합니다.
그렇기 때문에 이러한 일이 일어날 가능성과 그에 대처할 수 있는 방법에 대해 보다 현실적으로 고려하는 것이 좋습니다. 단신의 안전을 보장하기 위해서 때로는 당신의 성정체성이나 동성과의 혼외 교제 사실 등을 당장 밝히지 않는 것이 더 나은 방법일 수도 있습니다. 커밍아웃을 하게 될 경우에도 외도 사실이나 이혼과는 별개로 아웃팅이나 성 정체성으로 인한 폭력은 이루어져서는 안 된다는 점을 남편에게 알리세요. 그리고 성정체성을 이유로 피해를 입게 될 때에 저희 한국레즈비언상담소와 같이 도움을 청할 곳을 알아보시기를 권합니다. 어떻게 남편에게 이혼 이야기를 꺼내고 이혼 합의를 이끌어낼지에 대해, 그리고 동성애 관계로 인한 협박과 아웃팅에 대비해 스스로를 보호하는 데에 각별히 주의를 쏟으셔야 할 것입니다.
그리고 이혼 후의 삶에 대해서도 진지하게 고민해보아야 합니다. 특히 경제적으로 자립을 할 수 있는지, 생활을 영위하기 위한 어떤 계획이 있는지, 그 계획이 실현 가능한지에 대해 구체적으로 생각해보세요. 어떤 면에서 당신은 제도적 결혼으로 인해 안정적인 삶이라는 혜택을 받아왔을 수 있습니다. 그리고 그러한 것들을 포기하고 이혼을 하는 데에는 큰 용기가 필요할 수 있습니다. 그렇기 때문에 당신에게 중요한 삶의 기준이 무엇인지 진지하게 생각해보시고 그러한 용기를 낼 것인지, 혹은 지금껏 누려왔던 것들을 포기하지 않을 것인지 스스로 선택하셔야 합니다. 만약에 변화를 하기로 선택한다면 그러한 삶을 새롭게 꾸려나가기 위한 구체적인 준비를 시작하세요.
마지막으로, 이혼을 선택하는 데에 있어서 현재 애인 분과의 관계가 절대적인 이유가 되어서는 안 된다는 점을 말씀 드리고 싶습니다. 그것이 남편과의 관계와 결혼생활에 대해 다시 생각해보는 계기가 되었을 수는 있지만 오로지 현재 애인 분과의 관계만을 바라보며 이혼을 결심하는 것은 좋지 않습니다. 후에 애인 분과의 관계가 변화하게 된다면 그러한 상황을 감당하지 못하거나 그 책임을 애인 분에게 돌리며 원망하게 될 수도 있기 때문입니다. 현재 남편과의 관계가 변화한 것처럼 애인과의 관계도 언제든지 달라질 수 있다는 사실을 인지하고 계셔야 합니다. 단순히 다른 사람이 생겼기 때문이라기보다는 당신이 새롭게 한 경험들로 인해 더 이상 이성애 결혼 관계를 유지할 수 없다는 사실이 이혼을 고려하는 가장 주된 이유가 되어야 한다는 것입니다. 무엇보다, 어떤 상황에서도 스스로 자립할 수 있는 힘을 길러야 합니다.


5월 10일 서울 강북구 우이동 성원상떼빌 아파트 경비원으로 일하던 최희석 님이 스스로 목숨을 끊는 참극이 일어났다. 최희석 님은 이중주차 문제로 폭언과 폭행을 저지른 가해자를 제외한 대부분의 아파트 입주민들과 사이도 좋았고 친절하고 일 잘하는 경비노동자였다. 난데없이 트집을 잡아 쌍욕을 하고 CC TV가 없는 곳으로 끌고가 폭행한 갑질 입주민 가해자의 행태는 엽기적이었다. 잘못은 자기가 다 저질러놓고도 적반하장으로 아무 죄도 없는 최희석 님을 명예훼손으로 고소하겠다고 윽박질렀다. 갑질을 작정한 아파트입주민에게 경비원은 이미 사람이 아니었다. 청와대 국민청원이 30만명을 넘어선 지금까지도 진심어린 사과는커녕 반성의 기미도 없는 가해자 입주민에 대한 분노가 치밀어오른다. 갑질 가해자 폭행 사실에 공분한 입주민들이 최희석 님의 명예회복과 쾌유를 위해 돕겠다고 적극 나선 상황에서도 얼마나 억울하고 상실감이 깊었으면 투신자살할 수 밖에 없었을까 하는 생각에 가슴이 미어진다.
“ 경비원을 시작할 때 선임자가 해준 첫 번째 충고는 주민과 다투지 말라는 것이었다. 그랬다. 다투면 항상 졌다. 내가 옳으면 주민은 항상 더 옳았다. ”


“ 윗사람 말에 토를 달려거든 관둬라/의자에 앉아있으려거든 관둬라/지하에 고인 물을 양동이로 다 퍼내기 싫거든 관둬라/민원이 생기면 무조건 경비원 책임이다. 바로 관둬야 한다/주민하고 언성을 높이려거든 관둬라/낙엽이 뒹굴게 놔두려거든 관둬라/지하실에서 쉬려거든 관둬라/근무시간에 휴대폰을 보려거든 관둬라/춥다고 지하실에서 전열기를 쓰려거든 관둬라/폐기물 버린 사람을 다 찾아내라. 못찾아내면 경비원이 처리비를 부담해라. 그러기 싫으면 관둬라/분실된 택배물은 경비원이 물어내라. 그러기 싫으면 관둬라/관두려면 일찍 관둬라 ”


우선 진실 규명과 함께 국민 공분을 불러일으킨 가해자를 엄정하게 형사 처벌해야 한다. 그리고 재발 방지 대책 마련을 위해 직장내 괴롭힘 금지법에 경비노동자 관련 조항을 신설 보완해 입주민이 경비노동자에게 폭언이나 폭행시 실형이나 벌금형 등 처벌과 함께 공동주택 퇴거와 같은 강력한 후속조치가 이뤄져야 한다. 공동사용자라고 할 수 있는 아파트입주민들 중 일부일지라도 경비노동자에 대한 폭력적이고 비인간적인 갑질을 근절하기 위해선 가해자에 대해 공동체 구성원으로서의 자격을 박탈해야 마땅하다.
근본적인 대책으로는 법제도 개선이 필수다. 첫째, 아파트 경비노동자를 파리목숨으로 만든 3개월, 6개월 초단기계약은 불법고용형태이므로 입주자대표자회의가 직접고용하거나 경비용역회사와 위탁관리회사를 통한 간접고용인 경우에도 고용보장이 될 수 있도록 개선해야 한다. 둘째, 고무줄처럼 늘어나는 휴게시간 문제와 함께 경비노동자에게 불이익을 전가하는 현행 감시단속근로 승인 절차를 개선해야 한다. 셋째, 경비노동자가 맘 편히 쉴 곳조차 없는 휴게장소 문제를 개선해야 한다. 넷째, 현행 24시간 맞교대 근무제를 경비노동자 건강권을 지킬 수 있는 교대제로 개선하고 야간근무는 당직제로 최소화해야 한다,
경비원도 헌법기본권을 갖는 노동자이고 국민이다. 고령화 사회로 접어든 우리나라에서 ‘임계장’은 내 가족과 이웃, 그리고 나 자신의 문제다. 고용 불안과 차별, 말로 다할 수 없는 갑질에 시달리는 경비노동자는 고령 남성노동자가 가질 수 있는 마지막 일자리라는 인식이 강하다. 다쳐도 노환으로 해고되는 조건에서 그저 감지덕지 일자리라도 있으면 감사하라는 식의 잘못된 시혜적 시각부터 바꿔야 한다. 경비노동자를 사지로 모는 고용구조 및 법제도 개선과 함께 아파트 입주민들을 비롯한 사회적 인식이 전면적으로 변화돼야 한다.
한국비정규직노동단체네트워크 소속 단체와 센터들은 죄송한 맘을 담아 내일 발인하는 최희석 님을 애도하고 추모하면서, 온힘을 기울여 고인이 고통받은 문제들을 개선해나갈 것을 결의한다. 우리는 지난해부터 경비노동자들의 사회적 목소리를 모아내기 위해 실태조사를 실시한 후 당사자 조직을 만들기 위해 지원을 아끼지 않았고, 올해도 경비노동자 전국모임을 건설하기 위한 추진위원회를 구성하는 등 노력을 경주하고 있다. 고인을 보내며 다시 한번 경비노동자의 고용안정과 권익신장을 위해 노력할 것과 당사자 조직 건설을 실현할 것을 다짐한다. 삼가 깊이 머리숙여 故 최희석님의 명복을 빕니다.


5. 표본 크기가 짧은 시간에 수작업으로 다룰 수 있는 크기다.
새로운 그래프를 보기에 앞서, 2년 전에 그래프와 그 그래프에서 읽어낸 것을 옮겨오면 다음과 같습니다.
1. 9.7인치 타블렛 시장은 애플 아이패드의 독점으로 굳어져보인다.
2. 7-8인치 사이는 킨들 파이어가 잡고 있는 것처럼 보였지만, 아이패드 미니 이후로는 아직 알 수 없다.
3. 휴대폰은 확실히 커지고 있으며 이제 다들 4인치는 작다고 생각한다.
4. 패블릿의 성공이 휴대폰 대형화를 이끈 이유 중 하나겠지만, 그런 패블릿은 큼직해진 휴대폰과 차별화되기 위해 더 커지고 있다.
5. 모든 세그먼트에 진출하고 결국 트렌드를 만들어낸 삼성의 제조력 대단하다.
6. 아이폰 액정 크기 확대에 굉장히 보수적이었던 애플이라도 다음엔 키울 수 밖에 없겠다.
그럼 이제 이후 2년의 자료를 포함해서 최근 5년간 휴대기기 화면의 크기가 어떻게 달라졌는지 확인해보겠습니다. (데이터 문서 링크) 이미 지나간 일이니 돌아 보는 것이 쉬울 수도 있겠지만, 그래도 눈에 띄는 점들은 같이 짚어볼게요. 표본의 한계도 있어서 제대로 된 분석이라기보단, 그냥 재미삼아 읽어주시면 될 듯해요.


대략 위와 같이 세그먼트들을 나눠볼 수 있을 텐데요. 인치 수가 큰 세그먼트부터 적어볼게요.
노트북형 태블릿(12인치~13.5인치): 2년 전에는 예외처럼 보이던 세그먼트였는데, 마이크로소프트의 서피스 제품들, 그리고 최근 애플의 아이패드 프로가 가세하면서 이제는 하나의 확실한 세그먼트로 자리잡은 느낌이에요. 키보드가 붙어있는 경우도 있고 아닌 경우도 있지만, 모바일 OS(또는 윈도 10)의 가벼움으로 기존의 가벼운 노트북을 대체하려는 움직임이라고 생각해요.


스마트워치(1인치~2인치): 2014년 2분기부터 새로 등장한 스마트워치/웨어러블/피트니스 트래커 세그먼트입니다. 이쪽은 손목 시계의 형태를 띠다 보니 스마트폰에 비하면 화면 크기가 거의 비슷비슷한 느낌도 드네요.
(Verge에서 좀 더 그렇게 골랐을 수도 있겠지만) 2년 전에 비하면 대부분 세그먼트의 화면 크기 변화 폭이 좁은 것을 볼 수 있는데요. 과거에 비해 화면 크기에 대한 실험이 끝나고 소비자에게 잘 맞는 화면 크기로 수렴하는 듯한 느낌이에요. 새로 생긴 노트북형 태블릿 세그먼트가 상대적으로 제품 별로 화면 크기가 많이 다른 듯하고요.
이렇게 전체 세그먼트를 나눠놓고 나니, 여러 주요 플레이어들의 전략도 얼핏 보이더라고요. 각 플레이어별로 간단하게 볼게요.


새로운 세그먼트를 정의함: 초기의 아이폰, 아이패드(9.7인치)야 없던 시장을 만든 것이긴 하지만, 7인치와 8인치로 양분되어 있던 미니 태블릿 시장조차 아이패드 미니(7.9인치)를 통해 장악해버렸습니다. 스마트폰에서는 그래도 수많은 도전이 있지만, 미니 태블릿, 태블릿 시장에선 애플의 아성이 무척 높아요.
트렌드를 따라감: 아이폰을 통해 스마트폰 세그먼트를 정의하다시피한 애플이지만, 이후 스마트폰 시장의 경쟁이 굉장히 치열해짐에 따라 패블릿 등이 생겨나며 화면 크기가 커지는 경향이 있었죠. 애플은 아이폰 4S, 5, 5S를 통해 굉장히 보수적이긴 하지만 이 트렌드를 따라갔고요. 6와 6 Plus에 이르러서는 각기 4.7인치와 5.5인치로 최적인 스마트폰 크기의 범위를 정했다는 느낌이 들어요.
다른 이들이 만든 신규 세그먼트에도 진출: 스마트워치, 노트북형 태블릿에서 애플의 움직임이 이런 식인데요. 스마트워치의 경우 삼성이나 LG등 안드로이드 쪽에서 먼저 치고 나갔고, 노트북형 태블릿은 마이크로소프트 쪽에서 시장을 만들어왔는데, 이 두 시장에도 늦게나마 진출하는 모양새를 보였어요. 위의 두 움직임에 비해서는 약간 수비적인 느낌도 드는데요. 어느 세그먼트도 순순히 넘겨주지는 않겠다… 같은 느낌이 들어요.
그외에도 애플의 그래프는 재미있게 볼 부분이 많습니다. 2012년부터 거의 칼 같이 매년 9월에는 아이폰, 10월에는 아이패드 새모델을 발매하는 사이클을 지켜오는 점이 일단 인상적이고요. 이렇게 화면 크기가 다양한 시장에서 2013년까지는 아이폰, 아이패드 미니, 아이패드 딱 세 개의 크기로 버텨온 것도 신기하죠. 반면, 2014년 이후로는 아이폰도 두 가지 크기, 왓치도 두 가지 크기로 발매했고, 여기에 아이패드 프로와 아이폰 SE까지 가세하면서 굉장히 다양한 화면을 갖게 됐어요. 특히 아이폰 SE는 최근의 스마트폰 화면 크기 트렌드와는 크게 벗어나는 쪽이라 어떻게 될 지 더 궁금한데요. 2012년에 시도했던 아이폰 5/아이폰 5c의 고가폰/저가폰 전략을 아이폰 6s/아이폰 SE라는 형태로 풀려는 게 아닐까 싶어요.


반면 구글의 기기 전략은 애플과는 크게 다른데요. 특히 구글은 안드로이드 개발을 위한 일종의 레퍼런스 기기를 내놓는 것이라 화면 크기 쪽이 좀 더 재미있어요. 눈에 띄는 건 다음의 두 가지에요.
스마트폰은 큼직하게: 패블릿과 스마트폰의 경계가 좀 애매하긴 하지만, 구글의 스마트폰은 대부분 당대 스마트폰 화면 크기 중 큰 쪽에 가까웠습니다. 특히 2014년 말의 넥서스 6의 경우는 너무 크지 않나 싶을 정도로 컸었는데, 후속모델인 6P와 5X가 조금 작아지면서 최적점을 찾아가는 느낌이에요.
태블릿은 실험적으로 꾸준히: 9.7인치의 아이패드보다 작은 7인치로 나왔던 넥서스 7, 그리고 아이패드 미니가 꽉 잡고 있는 7.9인치보다 큰 9인치의 넥서스 9, 그리고 레퍼런스 기기라고 부르기엔 애매하지만 10인치를 넘는 픽셀 C는 뭐랄까, 당대의 트렌드에 맞췄다기보다는 화면을 좀 더 키우는 방향으로 실험을 하고 있다는 느낌이 듭니다. 꾸준히 커졌다고 볼 수도 있겠고, 키보드가 붙은 픽셀 C는 노트북형 태블릿을 노리고 있는 걸지도 모르죠. 여러모로 태블릿 쪽은 좀 더 이런저런 실험을 하는 느낌이 강합니다.


컨텐츠 유통 플랫폼을 갖고 있는 애플/구글/아마존/마이크로소프트와는 달리 삼성은 좀 더 제조사의 위치에 있는데요. 하지만 안드로이드 기기를 얘기하면서 삼성을 빼놓을 수는 없을 것 같습니다. 삼성 제품들에서 눈에 띄는 건 다음과 같습니다.
모든 사이즈를 만들어 시장의 테스트를 받는다: 스마트폰과 타블렛 시장이 처음 형성될 때의 삼성은 모든 사이즈에 제품을 내놓는 전략을 취했습니다. 2011년부터 2012년까지는 3인치, 4인치, 5인치, 6인치, 7인치, 10인치에 이르는, 정말 거의 모든 사이즈에 제품을 내놓다시피 했어요. 당시에는 덜 세련된 전략처럼 보였지만, 어쨌거나 삼성은 모든 사이즈에 대해 셀 수 없이 다양한 모델을 내놓으면 말 그대로 물량으로 밀어붙였습니다. 그 결과, 5~6인치 사이의 패블릿 세그먼트를 만들어냈고, 펜으로 입력하는 ‘노트’ 시리즈도 차별화해냈습니다.
시장에서 반응 있던 것을 빠르게 개선해서 다시 내놓는다: 물량을 쏟아낸 다음엔 시장에서 반응이 있었던 제품에 집중하는 모습을 보였습니다. 2013년부터는 좀 더 정리된 라인업들이 나왔는데요. 갤럭시 S, 갤럭시 노트 8인치/10인치, 갤럭시 탭 8인치/10인치라는 식으로 말이죠. 그리고 각 라인업은 거의 1년 주기로 다음 모델로 교체했습니다. 물론 1년이라는 주기는 애플과 구글도 갖고 있었고, 그래서 삼성도 따라가야 했던 입장이겠지만 그 수많은 모델을 쏟아내면서도 정리된 라인업들을 계속 개선해서 내놓는다는 건 정말 인상적인 일이죠.
새로운 세그먼트에도 적극 진출한다: 스마트폰과 타블렛이 선점당했던 경험 때문인지, 이후 새로운 세그먼트가 될만한 곳은 적극적으로 진출하는 모습을 보이고 있습니다. 스마트 워치가 대표적인데 결과적으로 애플보다 거의 1년 앞서 첫 모델을 내놓았고, 어느새 1년 여 뒤에 다음 모델까지 내놓았습니다. 마이크로소프트의 서피스가 노리는 대형 태블릿 시장에도 제품들을 내놓고 있으며, 2015년 말에는 18인치가 넘어서 휴대기기라고 부르기엔 애매한, 갤럭시 뷰라는 새로운 제품도 내놓았습니다. 18인치가 특정한 세그먼트로 정착할 수 있을지는 의문이지만, 어쨌거나 처음 깃발을 꽂고 시장의 반응을 살펴본 건 삼성이 되겠죠.


온라인 서점으로 시작해 지금은 세상의 모든 상품과 컨텐츠를 팔고 있는 아마존의 움직임도 재미있는데요. 2007년 첫번째 킨들을 내놓은 후 아마존에서 자체 개발하는 휴대기기도 꽤 많았습니다. 아마존 움직임에서 눈에 띄는 건 다음과 같습니다.
전자책 뿐만 아니라 음악과 영상도 사서 볼 수 있는 킨들을 만든다: 전자책 쪽에서 아마존과 킨들의 입지는 독보적이었고, 앞으로도 그럴 것입니다. 그러니, 아마존 입장에서는 굳이 통신사와 연계해야 하는 스마트폰에서 경쟁하는 것보다는, 기존에 있던 킨들과 킨들 DX를 흑백의 책 뿐만 아니라 음악과 영상도 사서 재생할 수 있는 컨텐츠 소비 도구를 만드는 쪽으로 생각했을 것입니다. 그런 맥락에서 나온 것이 바로 7인치의 킨들 파이어와 8.9인치의 킨들 파이어 8.9였을 겁니다. 문제는 2012년 7.9인치의 아이패드 미니가 등장하면서 9.8인치의 아이패드와 함께 킨들 파이어의 두 사이즈를 살짝 웃돌면서 킨들 파이어를 시장에서 몰아내 버렸다는 것이겠죠. 그 결과 2013년 4분기 이후 킨들 파이어 라인업은 더이상 나오지 않고 있습니다.
파이어 폰으로 스마트폰 세그먼트에 진입을 시도한다: 태블릿, 미니 태블릿 시장에서 킨들 파이어들이 완전히 밀려나면서 아마존은 스마트폰에서 다시 승부를 겁니다. 2014년 3분기에 출시한 4.7인치의 파이어 폰은 화면 크기로는 트렌드에 잘 맞는 기기였습니다만, 결과적으로는 크게 실패했죠.
더 이상 휴대기기를 만들지 않고 사물 인터넷 기기를 만든다: 2013년 3분기 출시했던 파이어 폰의 실패 후, 아마존은 휴대기기를 직접 만드는 전략은 포기한 것으로 보입니다. 이후 7-8개월 간격으로 새 킨들을 내놓고는 있지만, 가장 최근의 킨들 오아시스까지 모두 전자책 리더에요. 뭐, 아이폰/아이패드에서도 킨들 앱은 인기 앱이니까요. 그렇다고 아마존에서 더이상 전자기기를 안 만드는 것은 아닙니다. 다만 새로운 전자기기들은 에코나 대시 버튼 등 좀 더 생활 밀착형인 소위 사물인터넷 기기들이라서, 방향이 크게 바뀐 것으로 보입니다.


PC 시절 세계를 거의 지배했던 마이크로소프트였지만, 스마트폰/타블렛 시대로 넘어와서는 거의 힘을 쓰지 못했죠. 마이크로소프트의 움직임은 다음 부분이 인상적입니다.
노키아를 인수하고 모바일 OS를 만든다: 스마트폰은 마이크로소프트가 들어가긴 너무 늦었습니다. 물론 윈도 모바일도 있긴 했지만, iOS와 안드로이드의 숨가쁜 속도전에 뛰어들기엔 시기를 많이 놓쳤죠. 그래서 마이크로소프트는 일단 노키아를 인수해서 하드웨어 제조 역량을 갖추고 이에 맞는 OS를 만들어 ‘윈도 폰’을 만드는 것을 노렸지만, 윈도 8, 윈도 10등 성과가 없었던 건 아니지만, 현 시점에선 스마트폰 쪽은 실패했다고 봐도 될 것 같습니다.
컨텐츠 소비 도구가 아닌 업무 도구로서 노트북 대체품을 노린다: 스마트폰과 태블릿 시장을 완전 놓친 마이크로소프트는, 자사가 강점이 있는 업무용 제품에서 돌파구를 찾으려 했습니다. 서피스 라인업이 바로 그것인데요. 아이패드와 비슷한 10.5인치 부근에 머물러 있던 이전 모델과는 달리 서피스 프로 3부터는 12~13.5인치로 기존 노트북을 대체하려는 움직임을 보이고 있습니다. 그 결과 상대적으로 작은 시장이기는 해도 노트북형 태블릿 세그먼트를 일단 일궈낸 모습을 보이는데, 여기도 최근 애플이 아이패드 프로로 진입하면서 어떻게 될 지 모르겠네요.
새로 생기는 세그먼트는 놓치지 않는다: 어떻게 보면 삼성과 비슷한 느낌인데요. 위의 노트북형 태블릿 세그먼트도 그런 느낌이지만, 스마트워치도 꽤 빠르게 제품들을 내놓았습니다. Band는 벌써 두 번째 모델까지 나왔는데요. 스마트워치 세그먼트 자체가 생각만큰 반향을 끌어내지 못해서 현재로서는 좀 애매한 모양새네요.


개발 도상국 등에선 저가폰의 수요가 있을 텐데, 아마도 4인치의 아이폰 SE와 경쟁하게 될 것.
미니 태블릿과 태블릿은 아이패드 미니/아이패드의 7.9인치/9.8인치에 이미 수렴했으며, 사실상 아이패드 외의 다른 경쟁 제품이 없는 독점 시장.
스마트워치 쪽은 아마존을 제외한 주요 플레이어들이 모두 달려들고 있으나, 시장의 폭발력이 아직 없음.
12~13.5인치의 노트북형 태블릿 시장은 마이크로소프트가 시장으로 만들어냈으나, 아이패드 프로와 경쟁해야 할 상황.
2년 전에는 ‘앞으로 어떻게 될까?’하며 두근거리는 마음이 좀 들었었는데, 지금은 뭐랄까, 완전히 성숙해버려서 답이 정해져버린 느낌마저 드네요. 폼 팩터의 싸움은 거의 끝난 것 같고, 이제는 정말 소프트웨어의 싸움만 남은 걸까요?


본 연구는 생활무용 참여 노인의 참여 동기, 여가만족, 생활만족, 심리적 행복감의 관계를 알아보기 위하여 2012년 7월 25일부터 9월 28일까지 전라북도 J시, K시 지역에 소재되어 있는 시 단위별 5곳의 노인복지 회관에서 생활무용에 참가하고 있는 만 60세 이상 노인을 조사대상의 모집단으로 선정하였으며, 자기평가 기입법을 통해 설문지를 작성하도록 하였다. 최초 350명을 대상으로 설문지를 배포하여 자료가 누락되거나 5문항 이상 응답하지 않았고 10문항이상 동일한 응답을 반복한 35부를 제외하여 총 315부가 최종분석에 사용되었다. 분석한 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 생활무용참여 노인의 참여 동기가 여가만족에 미치는 영향을 살펴본 결과 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 생활무용참여 노인의 여가만족이 생활만족에 미치는 영향을 살펴본 결과 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 생활무용참여 노인의 여가만족이 심리적 행복감에 미치는 영향을 살펴본 결과 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 넷째, 생활무용참여 노인의 생활만족이 심리적 행복감에 미치는 영향을 살펴본 결과 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다.


지난 2006년 무리한 등산으로 ‘구안와사口眼喎斜’라는 병이 찾아왔습니다. 대학 한방병원에 입원하여 치료를 받던 일요일, 당직 의사가 머리와 얼굴에 시침을 하는 과정에서 갑자기 머리가 찌릿하면서 전기가 왔고 손만 살짝 대어도 찌릿찌릿한 느낌이 일어났습니다(뇌손상에 대한 염려와 불안이 커졌습니다). 구안와사는 10여일 치료 끝에 완쾌되었지만 머리에서 느껴지는 불쾌한 감각은 치료가 안 되었습니다. 주치의 선생님 말씀이 3차 신경이상인데 현대의학으로는 치료가 어렵다고 하였습니다. 저의 몸과 마음은 급류에 떠밀리듯이 긴 고통의 시간을 보내게 되었습니다.
온갖 치료로 시간과 물질을 소비하면서 마음과 몸은 점점 지쳐갔습니다. 대체의학으로 이것저것 치료를 받던 중 우연히 기氣 치료 하시는 분을 만나게 되었습니다. 그분은 저의 병은 마음이 만든 것이라고 하셨습니다. “마음이 가는 곳에 기氣가 간다”는 얘기를 매일 듣던 저는, 지난시절 마음 닦는 종교가 불교라는 것이 떠올라 마음공부 해보자는 생각으로 불교방송을 비롯해 여러 종교방송을 시청하기 시작했습니다. 시대가 좋아져 집에 앉아서 여러 가르침을 공부할 수 있었습니다.


그러던 어느 날이었습니다. 채널을 돌리다 무궁화 꽃(STB심볼마크)이 그려진 한문화방송이라는 ‘상생방송’을 접하게 되었습니다. 처음에는 국가정책, 한국문화를 국민에게 홍보하는 국영방송인줄 알았습니다. 시청 도중 『춘생추살』이라는 책으로 진리공부하는 시간과 인연이 닿았습니다. 평소에 죽음과 병과 전쟁, 세상사의 끊임없는 어둠속에서의 선택 등이 너무 어렵고 두려워 이 세상을 느끼고 싶지 않았던 저는, 고苦의 원인과 고苦의 소멸방법에 대한 가르침을 받고 너무 놀랍고 흥분되었습니다. 기성종교에서는 모든 고통의 원인을 인간의 삶속에서 찾았지만, 천지의 이치 즉 23.5도 기울어진 지축으로 인해 상극의 이치가 인간사에 영향을 준다는 증산도의 가르침은 지금까지 세상 어디에서도 배울 수 없던, 들어보지도 못한 것이었습니다. 막연히 하늘의 공기를 호흡하고 땅에서 나는 모든 것을 먹으며 산다는 것 이상의 어떤 의미도 갖지 않고 살던 저에게는 천지와 내 생명의 관계를 자꾸 사고해 보는 시간이었습니다.
불교의 가르침엔 우리가 살고 있는 이 세상은 단지 고苦의 바다, 고苦의 세상이라고 가르쳐줄 뿐이었습니다. 그것을 소멸하는 방법으로는 애착과 집착을 갖지 말며, 좋다 나쁘다는 분별심을 내지 말며, 탐진치貪瞋痴 삼독三毒을 끊으라는 등등 인간의 마음가짐을 변화시키라는 작은 가르침이었습니다. 삼법인三法印, 무상無常, 무아無我, 고苦, 12연기緣起, 윤회輪廻, 중도실상中道實相 등등의 가르침은 인간이 이 세상을 바라보는 마음가짐을 변화하여야 고苦의 세계에서 벗어날 수 있다는 것이었습니다. 그저 우주 법계라는 것 이상의 어떤 설명도 없는, 우주의 창생법칙과 변화의 원리와 목적이 빠진 가르침은 불안한 나의 몸과 마음을 안정시키지 못했습니다. 기독교의 가르침 역시 하나님 아버지께서 인간과 이 세상 만물을 창조하셨기 때문에 우리의 주인인 하나님을 믿고 따르면 모든 문제가 해결되고 죽어서는 하나님의 나라 천국에 갈 수 있다는 동화같은 이야기였습니다.
그런데 상생방송을 시청하면서 우리가 왜 고해苦海의 세상에서 살아야 되는지, 그 원인을 소멸하는 방법은 무엇인지 알게 되었습니다. 또 선천에서는 인간이 아무리 노력해도 고苦를 소멸할 수 있는 세상이 안 온다는 걸 알았습니다. 상제님 진리는 학교에서 늘 배워왔던 육하원칙이 다 들어있고 삶속에서 부딪히는 모든 문제의 해답이 들어있는 알캥이 문화라는 확신이 섰습니다. 내가 어디서, 무엇을 위해 왔으며 어디로 가야 하는지 삶이 목적을 갖게 해주었습니다. 집합으로 치면 증산도가 전체 집합이고 불교나 기독교는 부분 집합이구나 하는 걸 깊숙이 느꼈습니다. 그래서 ‘아, 여기에 의지하면 나의 병을 고칠 수 있겠다’ 하는 생각이 들었습니다.


평소에 명상수련에 관심이 많았던 저는 종도사님의 삼신수행법에 대한 말씀을 통해 생각이 크게 정리되었습니다. 성명정, 심기신, 감식촉, 조화신, 교화신, 치화신 삼신수행법에 대한 말씀에서 수행해서 무엇을 닦아야 되는지, 수행이 내 생명과 삶에 미치는 가치와 중요성에 대해 이해가 되었습니다. 환단고기에 대한 가르침에서는 인류 원형문화, 시원문화를 설명하는 대목에서 증산도가 참하나님의 가르침을 받는 참종교라는 마음이 들었습니다. 특히 “환단고기는 봄에 심은 씨앗 콩이고, 도전과 증산도는 그 씨앗의 열매 콩이다.”, “인류 최초의 경전이 천부경이다”라는 말씀이 와 닿았습니다. 인류 최초의 시원문화와 역사의 가르침에서는 뿌리문화에서 많은 분열가지가 뻗어 현재에 이르렀다는 것을 이해하였습니다. 그동안의 기독교 불교 유교 가르침은 그 뿌리가 옛날 천지광명을 체험했던 신교문화라는 점에서 선천종교의 문화로 이해되었습니다. 지금까지의 삶속에서 뿌리·시원·시조라는 단어를 별로 생각 안하고 살았는데, 모든 것은 뿌리·근원자리가 중요하다는 것을 일깨워주었습니다.
그런데 상생방송을 한두 시간씩 시청하기에는 갈증이 너무 났습니다. 시중에 가면 불교나 기독교 서적, CD 같은 건 많이 접할 수 있는데 증산도 서적은 어디서 구입하는 건지 몰랐습니다. 그래서 인터넷에 들어가서 책 좀 사달라고 부탁하여 『춘생추살』과 『개벽실제상황』을 받아 급한 마음에 막 읽어나갔습니다. 방송은 시간대가 안 맞아서 그런지 수행프로그램이 거의 없었습니다. 몸과 마음이 많이 힘들었던 저는, 하루라도 빨리 증산도 진리에 의지하여 건강한 삶으로 살고 싶어서 도장에 방문하였습니다.
『도전』과 태을주 CD와 도훈말씀 서적을 구입해서 가정에서 태을주를 따라 읽고 책으로 공부했습니다. 도전 CD와 태사부님 태을주 CD를 구입해서 남편이 자동차에서 들을 수 있도록 하였습니다. 집에서 수행하는 과정에서도 몸이 온전치 못해서 도장 포정님과 상의해보았습니다. 증산도는 목적이 있는, 인간의 목적을 달성하고 천지의 꿈을 실현시켜야 되는 일꾼신앙이기 때문에 아무나 갈 수도 없고 단지 자기마음 하나 편하자고 가서는 안 된다고 하셨습니다. 이에 집에서 책을 읽고 또 STB를 계속 시청하면서 또 수행을 계속하면서 몸과 마음을 단련시켜 나갔습니다.


며칠 후 동지절(2012년 12월)을 맞이하여 태을궁에서 행사가 있다 하여 참석하였습니다. 처음 보는 완벽한 제사문화에 큰 감동을 받았습니다. 내 삶과 생명을 관장하시는 상제님 태모님을 위시한 천상의 신명님들을 모시고 정성을 다하는 대치성은 내 삶의 행복과 불행의 원인이 어디에 있었는지 깨닫게 해준 시간이었습니다. 그동안 제가 모셨던 제사문화는 신명세계에 무지한, 너무나도 부족한 제사였다는 것을 알았습니다. 이 세상 모든 생명이 음양의 법칙에 의해 생성소멸한다는 지견을 갖게 되었고 음양오행의 법칙에 합당해야 ‘참’이라는 사고력을 갖게 되었습니다. 수생목, 목생화, 화극금~ 이때에 증산도 생명의 다리를 건너야만 후천선경을 갈 수 있고, 모든 인간이 추구하는 궁극적인 가장 큰 이익, 참 행복, 으뜸가는 행복이 상제님 태모님의 가르침에 있다는 확신이 섭니다.
동지 참석후 입문을 하고 건강문제로 1년 동안 입도를 미루다가 이번 동지절(2013년 12월)에 입도하였습니다. 그동안 몸이 아파 집에서 공부하며 태을주 운장주 등등의 주문수행에 의지하며 생활하였습니다. 태을궁 행사 때나 수도권 사부님 강연 때마다 참석하여 기운을 축적하며 가르침을 가슴에 새기며 생활해 왔습니다. 늘 마음과 몸과 행실이 천지부모님 가르침에 깨어있기를 간절히 두 손 모아 소원해봅니다. 내 생명의 근원자리, 뿌리인 천지일월 부모님과 조상님, 천지신명님들께 기도해서 뿌리가 튼튼해야 가지인 나의 삶이 건강해지고 궁극에는 영원한 행복의 열매를 맺을 수 있다는 진리에 확신을 합니다.
천지의 기운이 내 몸에 가득 찼다고 생각하니 불안했던 마음도 다 소멸시킬 수 있었습니다. 또 천지일월 부모님, 조상님이 하늘에서 저를 위해주신다 하니 빽(Back Ground, 배경)이라면 빽일까 의지처가 강해지면서 지금은 너무나도 건강해졌습니다. 그동안의 고통과 불안을 소멸할 수 있어서 감사를 많이 드리고 있습니다.
자비와 사랑이 충만하신 아버지 상제님, 어머니 태모님, 태사부님, 사부님이시여! 죄 많고 허물 많은 저를 용서하여 주시옵고 모든 척신과 복마를 끌러 주시옵고 저의 조상님들을 해원시켜 주시어 참진리인 상제님 태모님 진리, 증산도의 참 진리를 수행할 수 있도록 허락해 주시옵소서. 오직 제 삶의 전부이기를 원하며, 저의 행복이요 기쁨이기를 원하며, 언제나 겸손함을 놓치지 않고 일심신앙하여 천지일월부모님과 조상선령님, 천지신명님들께 영광 올리며 보은할 수 있는 삶을 살 수 있기를 간절히 바라오니 성령의 은광으로 보살펴 주옵소서.


경상수지가 흑자라면 우리나라가 외국과의 경제 거래를 통해 벌어들인 돈이 더 많고, 적자라면 지출한 돈이 더 많다는 의미다. 경상수지는 크게 4가지 항목으로 구분된다. 상품수지, 서비스수지, 본원소득수지, 이전소득수지 등이다. 상품수지는 말 그대로 상품을 수출하고 수입해서 나온 결과를 말한다. 서비스수지는 무형의 서비스를 거래한 데 따른 결과다. 가공서비스, 운송, 여행, 건설, 지식재산권 사용료 등으로 구성된다.
본원소득수지는 급료 및 임금, 투자소득 등으로 구분된다. 우리나라 기업이 해외 지사의 외국인 근로자에게 임금을 지급하면 이는 본원소득수지에 마이너스로 잡힌다. 반면 한국인이 외국 기업에서 임금을 받으면 이는 플러스가 된다. 투자소득은 우리나라 기업에 투자한 외국인 주주들에게 배당이나 이자 등을 지급하면 마이너스가 되고 그 반대의 경우에는 플러스다. 이전소득수지는 무상으로 주고받는 경우를 말한다. 해외에 사는 친족한테 돈을 보내거나 해외단체에 기부금을 낼 때 이전소득은 적자를 나타낸다.
대체로 우리나라는 수출강국답게 상품수지에서 대규모 흑자를 낸다. 상품수지에서 벌어들인 돈으로 나머지 부문의 적자를 메우는 구조다. 특히 적자가 심한 부문이 서비스수지다. 서비스수지에서 가장 많은 비중을 차지하는 여행수지가 매년 적자를 나타내서다. 본원소득수지와 이전소득수지는 우리나라 경제발전과 함께 변했다. 본원소득수지는 2010년대 들어 흑자 기조로 바뀌었다. 외국이 우리나라에 투자하는 것보다 우리나라가 해외에 투자하는 규모가 훨씬 커져서다. 이전소득수지는 반대로 2000년대 들어 적자로 바뀌었다.


4월 경상수지가 적자로 돌아선 것은 본원소득수지에서 43억달러의 적자를 냈기 때문이다. 앞서 설명한 대로 우리나라는 연간 단위로 본원소득수지에서 흑자를 낸다. 하지만 4월이 되면 매번 대규모 적자를 내곤 했다. 우리나라 기업들(12월 결산법인 기준)이 주주들에게 배당금을 지급하는 시기가 4월이기 때문이다. 외국인 주주들에게 지급하는 배당금 때문에 일시적으로 경상수지 적자를 촉발한 것이다.
하지만 이것만 가지고 지난 4월 경상수지 적자를 설명하기에는 불충분하다. 우리나라는 지난 7년간 매월 경상수지 흑자를 냈다. 이 기간에도 4월이 되면 배당금이 매번 대규모로 빠져나갔지만 경상수지는 흑자를 유지했다는 얘기다.
올해 경상수지 적자로 돌아선 기저에는 부진한 수출이 있다. 우리나라는 상품수지에서 대규모로 흑자를 내다 보니 매년 4월에 대규모로 배당금이 빠져다가더라도 이를 메울 수 있었다. 하지만 올해는 상품수지가 크게 줄어들어 배당금 지출을 감당하지 못한 것이다. 지난해 4월 515억달러이던 수출이 올해 4월 483억달러로 32억달러 줄었다. 같은 기간 수입은 7억달러 늘었다. 이에 따라 1년 전 96억달러에 달하던 상품수지 흑자 규모는 57억달러로 40% 급감했다. 본원소득수지 적자가 43억달러인 점을 감안하면 올해 4월 수출·수입이 작년 4월 수준만 됐어도 30억달러 넘게 흑자를 봤을 것이란 얘기다.
경상수지는 배당금 지급 시즌이 마무리되는 5월에 다시 흑자로 돌아설 것으로 보인다. 하지만 언제라도 외부 충격이 닥치면 적자로 돌아설 가능성이 농후하다. 웬만한 충격을 흡수하던 상품수지 흑자의 힘이 약해졌기 때문이다. 현재 우리나라 수출은 지난해 11월부터 전년 동월 대비 감소세로 돌아서 좀처럼 회복하지 못하고 있다. 상품 수출 경쟁력을 높이려는 노력이 필요한 이유다. 또 이참에 우리나라가 허약한 서비스산업도 돌아봐야 한다. 그동안 매년 경상수지의 발목을 잡고 있는 서비스수지를 개선하기 위해 고부가가치 서비스산업 육성이 시급하다.
경상수지를 구성하는 요소가 무엇인지 알아보자. 지난 4월 경상수지 적자의 원인이 무엇인지 토론해보자. 경상수지 각 부문별 수지를 통해 나타난 우리나라 산업구조의 문제점과 개선 방안을 논의해보자.


한국의 출산율이 세계 최하위 수준을 기록 중인 가운데 미국에서도 새로 태어나는 아기 울음소리가 잦아들고 있는 것으로 나타남. CDC에 따르면 미국의 출생아 수는 4년 연속 하락하더니 지난해에는 32년 만에 최저를 기록함. 지난해 379만1천712명이 출생신고됐는데, 이는 전년도에 비해 2% 하락한 수치임. 또 CDC에는 2016년 62만3천471건의 낙태가 보고됐는데 역시 전년도에 비해 2% 떨어진 수치임. 전문가들은 밀레니얼 세대가 그 이전 세대에 비해 아기를 덜 낳고, 10대의 임신이 줄어들고 있는 것이 그 원인으로 여겨진다고 밝힘.


키워드 임상시험, 피해보상, 전자동의, 동의서, 설명서, 가이드라인, 식약처, 보건복지위원회, 각막기증, 안구기증, 인체조직안전법, 뇌기증, 뇌은행, 뇌자원, 시체해부법, 저작권, 저자실명제, 연구윤리, 대한의학회
□ 식약처, 임상시험 참여 환자 권익보호 위한 가이드라인 발간 식품의약품안전처가 최근 임상시험에 참여하는 환자에게 올바른 정보를 제공하고자 제약사와 병원에서 고려해야 할 사항을 정한 민원인안내서 3종을 발간함. 3종은 △임상시험 대상자 동의·설명서 ...


키워드 장기기증, 뇌사, 보도, 부정적 댓글, 한국장기조직기증원, 바이오빅데이터, 인체유래물은행, 데이터 3법, 인공지능, 낙태, 불법인공임신중절
□ 장기기증의 걸림돌은 부정적 댓글 “주변에서 장기기증을 했다고 하면 이상한 시선으로 쳐다볼 때 견디기 힘듭니다. 아픈 댓글로 상처를 주는 것을 보면 우리사회가 공동체라는 생각과 정이 사라지는 것 같다.” 올해 초 뇌사상태에 빠진 자녀의 장기기증을 결...
연구윤리 자기결정권 코로나19 인공지능 장기기증 난임 생명윤리 연명치료 장기이식 의료 호스피스 줄기세포 안락사 유전자 대리모 녹화자료 죽음 임상시험 유전자검사 낙태 연명의료


MIT가 공개한 일주일 간 요일당 뉴욕시 교통 상황 흐름 알고리즘
SCAIL이 개발한 컴퓨터 알고리즘은 자율 주행 자동차 차량과 유휴 차량을 파악해 재배치하는 목적에 적용됐다. 연구자들은 시뮬레이션 프레임워크가 많은 실시간 멀티 이동 수단이나 다양한 업무를 배치하고 분담하는 문제에 활용될 수 있다고 밝혔다.
CSAIL 교수 다니엘라 러스는 이동수단 제공 시뮬레이션은 뉴욕 시 데이터만 사용했지만, 알고리즘은 어떤 도시의 교통 모델에도 활용될 수 있다고 말했다.
보고서는 “차량 공유 서비스는 개인 이동수단, 대기 오염, 교통 혼잡, 에너지 소비, 더 나아가 삶의 질까지에 매우 긍정적인 영향을 미칠 것이다. 각국의 교통 혼잡 비용은 나날이 늘어나 미국 한 나라의 비용만 보더라도 대량 1,210억 달러로 GDP의 연간 1%에 달한다. 이 비용에는 길 위에 멈춰서 흘려 보내는 55억 시간과 소모되는 연료 29억 갤런도 포함된다. 그러나 차량 배기가스나 온실 가스 및 미세 오염 물질 방출 등 부정적인 외부 효과 위험 비용은 고려되지 않았다.
과열된 시내나 고속 도로 등 교통 상황은 여행 시간을 부정확하게 만들고 사고 위험도 높인다.
스마트폰의 보급으로 수요형 모빌리티 시스템이라 불리는 도시형 모빌리티의 새로운 형태가 출현했다. 이 새로운 바람을 이끄는 것은 우버, 리프트, 비아 등의 신규 업체다. 연구팀은 이동수단 제공 및 차량 공유 서비스 업체가 개인별 맞춤 이동 형태로 신뢰를 더하고, 이동에 제약을 받는 사람들에게 접근 가능성을 제공하며, 대기 시간과 이동에 관련된 스트레스를 줄이는 효과가 있다고 발표했다. 또, “다인승 차량일수록 서비스 요금이 비싸지만, 동시에 비용, 혼잡도, 대기 오염 감소 효과를 나타내며, 향후 평균 주행 거리가 감소할 것”이라고도 밝혔다. editor@itworld.co.kr IDG 설문조사


평창올림픽만의 기념 메뉴.. 이번 연말부터 선보일 계획
많은 사람들 즐길 수 있도록 관람권 기부 방안 검토 중
전국 매장에서 치열한 경쟁을 통해 선발된 맥도날드 국가대표 크루 및 매니저, 점장, 본사 직원들은 '강릉 올림픽 선수촌 매장'에서 일하게 된다. 지난 11월 진행된 고객 응대를 위한 워크숍에서 참석자들이 기념촬영을 하고 있다.
맥도날드가 약 2개월 앞으로 다가온 '2018 평창 동계올림픽대회'의 성공개최를 지원하기 위해 팔을 걷어붙였다.맥도날드는 지금까지 41년째 올림픽을 공식 후원하며 붐 조성에 앞장서왔다. 맥도날드는 이번 평창동계올림픽에서도 선수단을 위한 무료 식사 제공, 올림픽 기념 메뉴 출시 등 다양한 지원활동을 통해 평창올림픽을 세계인의 축제의 한마당이 될 수 있도록 하겠다는 각오다.


7일 업계에 따르면 맥도날드와 올림픽의 인연은 50년이 넘게 이어지고 있다. 지난 1968년 프랑스 그르노블 올림픽 당시 미국 선수들은 고향의 음식을 그리워했다고 한다. 이 소식을 들은 맥도날드는 선수들을 위해 프랑스까지 햄버거를 공수해 전달했다. 이후 맥도날드는 1976년 캐나다 몬트리올 올림픽 때 '올림픽 공식 후원사'로 선정됐고 지금까지 41년동안 전 세계에서 외식업계에서는 유일하게 올림픽 공식 후원사로 활약하고 있다.
특히 이번 평창 동계올림픽은 한국맥도날드에게도 남다른 의미가 있다. 평창동계올림픽은 지난 1988년 서울올림픽 이후 우리나라에서 30년만에 열리는 올림픽대회다. 한국맥도날드도 1988년 국내에 진출해 내년에 30주년을 맞게 된다. 맥도날드는 올림픽대회 마다 선수촌 내 레스토랑을 무료로 개방해 세계 각국에서 모인 선수들과 관람객들에게 맥도날드의 메뉴를 제공하고 있다.


평창동계올림픽에서도 한국맥도날드는 전 세계에서 모인 선수와 코칭 스태프들을 위해 올림픽 빌리지에 지어지는 '강릉 올림픽 선수촌 매장'과 일반 관람객을 대상으로 한 '강릉 올림픽 파크 매장' 등 2곳의 올림픽 기념 매장을 운영한다. 강릉 올림픽 선수촌 매장에서는 전 세계에서 모인 각국의 국가대표 선수들을 위한 음식은 무료로 제공된다.
일반 관람객을 위한 강릉 올림픽 파크 매장은 햄버거 세트 모양으로 지어져 올림픽 파크 내 랜드마크로서 방문하는 고객들에게 색다른 재미를 선사한다. 이 매장에서는 빅맥과 맥스파이시 상하이 버거, 치즈버거 등 맥도날드의 대표 제품들이 판매된다.
맥도날드는 또 지난 2000년 호주 시드니올림픽때부터 '올림픽 챔피언 크루' 프로그램을 운영하고 있다. 이번 평창 동계올림픽에서는 '맥도날드 국가대표 크루'라는 이름으로 전국 매장에서 치열한 경쟁을 통해 선발한 80여명의 크루와 매니저, 점장, 본사 직원 등 260여명의 직원이 '강릉 올림픽 선수촌 매장'에서 일하게 된다. 맥도날드 국가대표 크루를 포함한 맥도날드 직원들은 올림픽 기간 중 선수촌 내 매장 근무를 통해 전세계에서 모인 선수들과 관람객들을 응대하며 글로벌 경험을 쌓는 일생일대의 기회를 가지게 된다.
국가대표 크루들은 이 외에도 대회 기간 4성급 호텔 숙박과 식사 혜택을 얻고 근무시간 이외에는 자유롭게 레저활동을 즐길 수 있다.
맥도날드는 국가대표 크루들이 올림픽 현장의 뜨거운 열기를 직접 경험하고 소중한 추억을 만들 수 있도록 평창 동계올림픽 경기 티켓을 무상 제공할 계획이다.
이와 관련 국가대표 크루들은 현재 평창 동계올림픽을 위한 다양한 트레이닝을 받고 있는 중이다. 맥도날드는 이처럼 체계적인 교육 및 강도 높은 직원 트레이닝 과정을 통해 전세계 선수들과 관계자들에게 최고의 서비스를 제공하겠다는 계획이다.
맥도날드는 고객들이 제품을 통해 평창 동계올림픽을 즐길 수 있도록 향후 다양한 올림픽 기념 메뉴를 선보일 계획이다.
리우 올림픽을 기념해 국내 단 하나의 올림픽 공식 버거인 '리우 1955버거'를 포함한 올림픽 신제품 5종을 출시한 바 있는 한국맥도날드는 평창 동계올림픽을 위해 다양한 올림픽 기념 메뉴를 연말부터 선보인다는 계획이다.


파리에 에펠탑, 영국의 빅벤이 있다면 로마에는 콜로세움과 쌍벽을 이룰 정도로 유명한 트레비 분수가 있죠. 세 갈래의 골목이 만난다는 뜻의 트레비 광장에 위치한 화려하고 거대한 트레비 분수. 사진으로는 실감되지 않지만 실제로 보면 궁전의 한쪽 벽면을 모두 차지할 만큼 어마어마한 규모를 자랑하는데요.
니콜로 실버가 1762년에 완공시킨 이곳은 바로크 양식의 걸작이라 평가받을 만큼 역동적인 조각상들이 큰 특징이죠. 분수를 등지고 서서 오른손으로 동전을 왼쪽 어깨너머로 던지면 로마에 다시 올 수 있다는 낭만적인 속설로도 유명한 트레비 분수. 또 이곳의 낮과 밤은 굉장히 다른 분위기와 매력을 가졌기 때문에 시간대 상관없이 항상 관광객들로 북적이는 곳이기도 하죠.


언제나 현지인과 여행자들로 북적이는 스페인 광장. 트레비 분수와 더불어 영화 ‘로마의 휴일’ 촬영지로 오드리 헵번이 아이스크림을 먹던 곳으로 세계인들에게 널리 알려져 있는데요. 17세기에 이곳에 스페인 영사관이 있었는데 그 이후로 스페인 광장으로 불린다고 하죠. 이탈리아 연인들의 찾는 달콤한 데이트 장소이자 여행자들의 쉼터로 아직까지 큰 사랑 받는 스페인 광장.
또 스페인 광장에는 스페인 계단을 비롯해 몬티 성당, 바르카시아 분수 등이 위치하고 있는데요. 스페인 광장은 몬티 성당까지 올라가는 과정에서 계단을 즐길 수 있고, 주위에 분수 등 볼거리가 많아 항상 유동인구가 많은 곳입니다. 시내 주요 관광지가 근처에 많아 로마 여행을 하는 사람들은 스페인 광장 근처에 숙소를 잡는 경우도 많습니다.


미카엘 천사가 흑사병을 사라지게 했다는 전설이 깃든 ‘천사의 성’ 산탄 젤로 성. 푸치니의 오페라 <토스카>의 배경으로 유명한 이곳은 흔히 천사의 성이라는 이름으로 불리지만 원래는 이름은 산탄 젤로 성입니다. 130년 하드리아누스가 직접 설계한 본인의 무덤으로, 590년에 흑사병이 퍼질 때 미카엘 천사가 나타나 한순간에 사라지게 했다는 전설이 깃든 곳이기도 하죠.
로마 제국이 멸망한 이후에는 로마 교황청의 성곽 겸 요새로 사용되었고, 바티칸이 포위될 때마다 수많은 고위 성직자들의 목숨을 구한 산탄젤로 성. 현재 이곳은 군사 박물관으로 사용되고 있는데요. 성의 정면에는 고대에 세워진 산탄젤로 다리가 있는데 양쪽 교각에 세워진 10개의 천사 조각이 아직도 로마에서 산탄젤로 성으로 들어가는 입구를 지키고 있죠.


한국사회에서 교육은 언제나 뜨거운 이슈이다. 빅 데이터, 인공지능, 사물인터넷 등으로 대표되는 4차 산업혁명시대를 맞이하여 우리나라의 교육이 달라져야 한다는 목소리가 한층 높아지고 있다. 지식과 정보, 기술이 지배하는 시대, 미래가 불확실한 사회에서 이제 대학 졸업장이라는 간판으로 살아가는 시대는 지나가고 있다. 학력이 아닌 실력으로 살아야 하는 시대가 온 것이며, 승자 독식의 시대가 아니라 함께 손잡고 상생해야 하는 시대를 만들어야 하는 과제도 우리에게 동시에 주어졌다. 이러한 시대에 교육혁신은 우리만의 과제가 아니다. 이미 세계의 많은 나라에서 국가정책의 가장 중요한 과제 중의 하나로 추진되고 있다.
교육은 본래 인간의 바람직한 성장을 도모하는 것으로, 인격연마와 인성교육을 가장 근본으로 삼고 있다. 그러나 현재 우리나라의 교육적 상황은 인격함양이라는 교육의 본질은 외면되고 오히려 대학 입시라는 블랙홀에서 벗어나지 못하고 있다. 사교육비의 증가, 대학의 서열화 등 대학입시교육의 패러다임에 갇힌 채 여전히 해결하지 못하는 문제들이 너무 많다. 결국, 한국교육의 고질적인 대학입시 중심의 교육 패러다임을 바꾸지 못하면 모두가 행복하게 더불어 사는 우리의 소박한 꿈은 그만큼 멀어지게 될 것이다.
학교 교육은 내가 어떤 대학을 갈 것인가를 찾게 하는 것이 아니라 내가 어떻게 살아갈 것인가를 찾고 고민하게 하는 교육이어야 한다. 즉 학교교육의 목표가 대학입학이 아닌 자신의 삶을 어떻게 일구어 갈 것인가를 탐색하는 자신의 진로탐구가 중심이 되어야 한다. 학생들은 그 과정에서 자신의 꿈과 끼, 그리고 자신 안에 존재하는 새로운 가능성에 대해 먼저 탐색할 수 있어야 한다. 탐색의 과정을 통해 적성에 맞는 대학이나 전공 등이 선정되고 이것이 대학과 연결되어 자신의 꿈과 목표를 실현하는 것으로 이어져야 할 것이다.
다양한 체험이나 학생 참여형 수업을 통해 적성과 소질에 맞는 진로를 탐색할 수 있는 교육정책 중의 하나가 현재 중학교 교육과정에서 실시되고 있는「자유학기제」이다. 2016년부터 전면적으로 도입된 「자유학기제」의 교육과정은 진로탐색 활동, 동아리 활동, 예술ㆍ체육 활동, 선택 프로그램 활동 등으로 채워진다. 「자유학기제」에서 학생들은 중간고사와 기말고사 등 지필시험을 치르지 않고, 고교입시에도 자유학기의 성적은 반영되지 않는다. 또한 한 학기에 두 차례 이상 종일체험 활동을 실시하고 학생이 스스로 진로체험 계획을 세우면 학교가 출석으로 인정하는 자기주도 진로체험도 시행된다. 이 같은 학생들의 진로탐색 활동 내용은 학교생활기록부에 점수 대신 서술형으로 기재된다.


나는 현재의 학교교육에서 학생들에게 자신의 삶에 대해 탐색하는 진로교육의 강화가 매우 중요하다는 점을 강조하면서 이를 위해서 다음 3가지 점을 제안하고자 한다.
첫째, 「자유학기제」를 「자유학년제」로 바꿔야 한다. 지방자치시대 학교자치와 분권이 강조되는 지금이야말로 전북교육은 다른 지역 따라 하기를 넘어 전북만의 독자적인 특색을 갖춘 교육정책과 제도를 만들어 내야 한다. 우리 아이들에게 자신의 삶을 찾고 고민할 수 있도록 학교교육에서 적어도 1년 이상 자유롭게 경험하고 탐구, 탐색할 기회를 마음껏 제공하여야 한다. 진로교육이 강화되는 교육과정은 지역 맞춤형 교육과정으로 개발되어야 할 것이며 지역형 인재를 양성하는 계기로 발전시켜야 한다.
둘째, 가칭 “전북진로교육원”의 설립을 제안한다. 「자유학기제」의 성공적인 정착과 학생들에게 다양한 체험을 통한 프로그램의 지원을 위해 반드시 “전북진로교육원”이 설립되어 학생들의 진로교육에 대해 체계적인 지원이 필요하다. 진로교육원이 성공하기 위해서는 지역과의 거버넌스 체제 확립이 필수적이다. 지역의 인프라와 시설, 인적자원, 그리고 지역의 문화 등이 결합하는 좋은 사례가 될 것이다. 지역 거버넌스 체계 확립을 통한 지역교육력의 극대화를 통해 학교가 지역사회와 하나가 되고 아이들이 지역에서 성장하고 지역에서 살아가는 지속가능한 사회와 연결될 수 있을 것이다.
셋째, 학교교육에서 아이들에게 도전과 모험적 교육활동을 강화해야 한다. 삶은 도전에 비유할 수 있다. 누구에게나 살아간다는 것은 자신의 목표와 새로움에 대한 끝없는 도전인 셈이다. 그래서 학교는 학생들이 무엇을 하며 어떻게 살 것인가라는 자신의 삶에 대한 비전을 설정하고 방향을 탐색하며 도전해 가는 장이 되어야 한다. 기존에 주어진 길을 한정적으로 가기보다는 실패를 두려워하지 않고 자신의 꿈과 희망, 그리고 끼와 새로운 가능성을 찾아 도전하고 모험하는 곳으로 바뀌어야 한다. 지금의 시대야말로 학교교육의 담대한 변화가 필요하다.


윤아안티 쒸익쒸익 여자래도 나는 쉴드치는데 자기는 안티짓하는게 부끄럽긴한지 한남쒸익 쒸익 윤아 안티아니라면서 하루종일 날뛰고있고 윤아 죽어도 못잃어 너가 나이들면 그러고사는거 1도후회안할거같아?다 부질없다는거 뼈저리게느낄걸 적어도 니가 사람이라는 가정하에 ㅍㅍ날뛸곳이 혼자서도 댓글 몇백개달수있는 판밖에없어서 발악하는 윤아 안티수준 ~~~자기가 정상인줄알아요 패드립에 악플에 조카 자기소개하는건지 부모님이 그러고사는거 꼭아시길바랄게 ~할머니되서도 그러고살어 ~


시무식을 끝낸 프로축구와 프로야구 구단들이 일제히 미국과 일본, 호주, 태국 등으로 해외 전지훈련을 떠나는 것으로 새해 스포츠의 빗장이 열렸다.
그러나 안타까운 소식이 온나라를 충격에 빠뜨렸다.쇼트트랙의 간판스타 심석희는 9일 조재범 전 코치에게 고교 2학년 때부터 성폭행을 당했다는 충격적인 사실을 고백했다. 조 전 코치는 현재 재판중이며 빙상계에서는 영구 퇴출이 됐다.
축구대표팀은 59년만에 아시아 최강 자리를 탈환하기 위해 아랍에미리트에서 열린 아시안컵에 출전했지만 25일 8강에서 카타르에 충격의 0-1 패배를 당하며 조기탈락했다. 한국이 아시안컵 8강에서 탈락한 것은 2004년 이후 15년 만의 일이었다.
K리그 팀들이 해외 전지훈련에서 속속 귀국한 가운데 울산 현대는 19일 페락FA(말레이시아)와의 홈경기에서 5-1로 승리하며 아시아 챔피언스리그 플레이오프를 통과했다. K리그팀의 5년 연속 플레이오프 통과였다.
지난해 평창올림픽 스피드스케이팅에서 '왕따 논란'의 가해자였던 김보름이 19일 피해자로 지목됐던 노선영에게 공개적으로 '진실을 해명하라'고 공개적으로 요구했다. 전국민적 공분을 샀던 왕따 사건의 피해자와 가해자가 바뀐 게 아닌가 하는 의혹을 낳았다.
21일에는 문화체육관광부가 여자컬링 국가대표 경북 체육회 컬링팀을 감사했다. 그 결과 김민정 감독과 김 감독의 아버지인 김경두 전 대한컬링경기연맹 부회장이 횡령, 채용비리에 연루된 것으로 드러났다.
1일 K리그가 막이 올랐다. 9일 대구 DGB대구은행파크에서는 역사적인 개장 경기가 펼쳐지기도 했다. 프로야구도 23일부터 전국 5개 구장에서 일제히 개막했다.
16일에는 프로야구 한화의 이용규가 한용덕 감독의 선수단 운용방식에 반발해 공개적으로 트레이드를 요청해 큰 논란이 됐다. 한화 구단은 팀 분위기를 해쳤다는 이유로 무기한 활동 정지 처분을 내렸다. 이용규는 11월 정민철 단장의 부임과 함께 선수단에 합류, 선수단 투표로 주장에 뽑혀 명예회복을 했다.
남자프로농구 6강 플레이오프가 시작됐고 26일 여자농구에서는 KB가 창단 첫 통합우승을 차지했다. 박지수는 최연소 MVP에 올랐다.
프로배구는 27일 남자부 현대캐피탈, 여자부 흥국생명이 우승을 차지했다. 대한한공 정지석과 흥국생명 이재영이 각각 남녀 MVP에 올랐다.


황교안 자유한국당 대표가 경호원의 제지를 뿌리치고 경남창원축구센터에 입장, 창원 성산 재보궐 선거 운동을 했다는 사실이 1일 공개되면서 빈축을 샀다. 스포츠와 정치는 결부되어서는 안된다는 원칙이 깨진 데 축구계를 넘어 사회적 비난과 파장이 일었다.
18일에는 경기도 포천에서 한국프로골프(KPGA) 코리안투어 시즌 개막전이 열렸다. 캐나다 교포 이태훈이 2년만에 우승을 차지했다.
21일에는 프로농구 울산 모비스가 인천 전자랜드를 꺾고 4년만에 우승을 차지했다. 유재학 감독은 최다인 6회 우승 감독이 됐고 양동근도 선수로 최다인 7회 우승을 맛봤다. MVP에는 이정현(전주 KCC)이 선정됐다.
14일 한국 농구 선수 중 유일하게 NBA무대를 밟았던 하승진이 현역 은퇴를 선언했다.
18일 제주도에서는 종합격투기 단체 로드FC의 100만불 토너먼트 최종전 권아솔과 만수르 바르나위(튀니지)의 경기가 열려 큰 관심을 받았다. 허세 가득한 권아솔의 처절한 패배로 끝나 만수르는 100만불을 챙겼다.
27일 프로야구 삼성의 박한이가 시즌중 은퇴라는 불명예를 안았다. 전날 끝내기 홈런을 때린 뒤 회식을 했던 박한이는 다음날 아침, 음주 교통사고 사실이 알려지자 곧바로 은퇴를 발표했다. 2001년 데뷔후 19년 야구선수 생활을 허무하게 마감했다.
2일 손흥민은 토트넘 훗스퍼 소속으로 2011년 박지성 이후 8년만에 세계 최고 무대인 유럽 챔피언스리그 결승전 선발로 나섰다. 비록 준우승에 그쳤지만 손흥민의 챔피언스리그 결승 진출은 한국축구의 경사였다.


15일 일본에서 뛰던 ‘아시안게임의 영웅’ 황의조가 유럽 5대리그인 프랑스 리그1의 지롱댕 보르도로 이적했다.
26일 크리스티아누 호날두가 속한 유벤투스FC가 서울월드컵경기장에서 K리그 올스타팀과 맞붙어 큰 관심을 받았다. 그러나 유벤투스는 경기 시작시간에도 경기장에 나타나지 않아 6만 5000여 만원 관중의 애를 태웠다. 게다가 45분 이상 출전이 계획돼있던 호날두마저 경기에 불참해 국민적 분노를 샀다. 팬들은 행사 주최 측인 더페스타 등을 고소하는 사태까지 벌어지기도 했다.
6일 5년반 동안 일본과 메이저리그에서 뛰었던 오승환이 삼성 라이온즈로 복귀했다. 오승환은 도박파문으로 출전정지 징계가 있었지만 연봉 6억원에 계약했다.
평균자책점 1점대, 아시아인 최초 사이영상에 근접했던 류현진이 갑작스런 부진에 빠졌다. 8월 18일부터 9월 5일까지 4경기에서 0승 3패 평균자책점 9.95로 부진하며 1점대 평균자책점은 순식간에 2.45까지 치솟았고 사이영상에도 빨간 불이 켜졌다.
류현진은 회복해 아시아 최초의 평균자책점 1위(2.32)의 타이틀을 따내며 사이영상 투표 2위에 올랐지만 8월의 부진이 아니었다면 사이영상을 탈 수 있었다는 점에서 무척이나 아쉬움이 컸다.
8월 말, 이승우가 이탈리아 무대를 떠나 벨기에의 신트트라위던으로 이적했다. 하지만 좀처럼 출전 기회를 잡지 못하면서 실패한 이적이 되고 말았다.
3일 농구계에 비보가 전해졌다. 자비로 미국 농구유학을 떠나기도 했던 SK나이츠의 정재홍이 심정지로 사망한 것. 손목 수술을 위해 입원했다가 돌연사를 해 농구계에 큰 충격과 슬픔을 안겼다.
정재홍의 사망 5일 후인 8일에는 한국 농구대표팀이 농구월드컵에서 코트디부아르에 80-71로 승리하며 1994년 캐나다 대회에서 이집트를 꺾은 후 무려 25년만에 월드컵에서 1승을 따냈다. 25년간 월드컵 14연패 뒤 첬 승리였다.
세계 최고 골프 무대인 PGA에서는 임성재가 아시아인 최초 신인왕에 등극하며 세계의 샛별로 떠올랐다.


15일 전세계가 주목했던 평양 원정길은 결국 ‘깜깜이’ 중계와 무관중 경기로 치러졌다. 2022 카타르 월드컵 아시아 2차예선 H조 한국과 북한은 평양 3차전을 생중계없이 경기를 했다. 전세계 축구팬들의 공분을 산 최악의 경기로 남았다.
프로야구 두산의 역전우승은 대단했다. 불과 두 달 전까지 선두 SK에 9경기 뒤진 3위였던 두산은 최종전에서 끝내기 승리로 역전 리그우승을 차지했다. 두산은 기세를 몰아 26일 한국시리즈 우승까지 차지하며 통합우승으로 마무리했다.


LPGA에서는 태극낭자들이 압도적인 힘을 보여줬다. 무려 15승을 합작해냈다. 한 시즌 최다승 타이였다. 고진영은 올해의 선수상을 받으며 화룡정점을 찍었다.
안타까운 소식도 있었다. 2002 한일월드컵 영웅이자 K리그 인천 유나이티드 사령탑인 유상철 감독이 췌장암 4기의 투병을 고백했다. 국민들의 응원이 쏟아졌고 유 감독은 거짓말 같은 인천의 1부리그 잔류 선물을 안기며 보답했다.
1일 K리그 전북 현대는 마지막 경기에서 울산 현대에 역전 우승을 거두며 리그 3연패를 차지했다. MVP에는 김보경(울산)이 선정됐다.
3일 세계 최고의 축구선수를 뽑는 발롱도르 투표에서 손흥민은 22위에 올라 아시아 역대 최고 순위에 올랐다. 류현진이 야구계 최고상인 사이영상 투표 2위에 오른 것에 이어 축구-야구의 겹경사였다.
베트남 축구대표팀의 박항서 감독은 10일 인도네시아를 꺾고 동남아의 올림픽인 동남아시안게임에서 베트남에 60년만에 우승컵을 안겼다.
18일 김광현은 류현진의 뒤를 이어 한국 선발투수로 메이저리그 진출에 성공했다. 세인트루이스 카디널스와 2년 800만달러에 계약한 김광현의 도전 역시 큰 화제가 됐다.


박태하감독은 2016 시즌이 결속된 뒤 한국의 한 매체와의 인터뷰에서 “할수 있는 일은 해놓고 기적이라기보다는 결과를 기다려야 하지 않을가싶다”고 밝힌바가 있다. 2015 시즌 갑급리그 우승, 2016 시즌 슈퍼리그 9위라는 력사를 쓴 박태하감독이 기적에만 의존하지 않고 겸허히 결과를 기다리겠다는 립장을 전했다고 생각된다.
그의 뼈 있는 한마디가 연변축구의 력사를 돌아보게 만들었다. 연변은 지난 1965년의 전국우승, 수많은 인재들의 국가팀 수송, 갑A시절의 분전 등 휘황한 력사도 있었지만 째지게 가난한 살림으로 1999년 팀이 절강록성에로 매각된후로부터 연변축구는 오랜기간 침체기를 걸었다. 지난 2년간의 기적을 제외하면 각 년령단계에서의 경기력, 후비력양성 시스템, 대외교류를 통한 외교력 등 면에서 렬세 혹은 후퇴를 보인것도 사실이다.
지난해 “하태균의 컨디션저하”, “김승대의 초반부진” 등등으로 인해 연변팀의 사령탑 박태하감독에게 리더십은 있지만 전술이 없다는 비판이 일기도 했다. 물론 연변축구를 축구 그 이상으로 받아들이는 일부 팬들의 과격한 언사라는 지적도 있다.
취재를 통해 보면 박태하감독은 분명 소신이 있는 감독이다. 하지만 근거 없는 소신은 자칫 “고집”으로 비칠수가 있다. 박태하감독이 지난 2년간 연변축구에 많은 “유산”을 남겼지만 올해 그의 앞에 산적해있는 과제는 수두룩하다.
3월 3일이면 2017 슈퍼리그가 개시된다. 타구단의 움직임은 엄청나게 빠르지만 부덕그룹의 자금투입은 새 시즌을 고대하는 연변팀 팬들의 손에는 땀을 쥐게 만든다. 쟁쟁한 선수들의 영입이 없는 한 박태하감독이 아니라 누구라도 당장 팀의 전력을 끌어올리기는 어려운 상황이다.


위의 먹음직스러워 보이는 고기가 실은 실험실에서 길러진 것이라면? 과거 고기가격이 비쌌을 때, 단백질이 풍부한 콩을 이용한 가짜고기 만든 것을 맛없게 먹어본 적이 있지만, 앞으로는 그런 이유보다는 인간이 섭취하는 육류를 기르기 위해 사육되는 소들의 방귀(?)로 인한 환경재앙을 막기 위해서 더욱 열심히 실험실에서 고기를 만들기 위해 노력하고 있다고 합니다.
네덜란드의 연구자들이 최근 근육조직을 배양해서 실제 육류와 유사한 수준의 고기를 만들어 내는데 성공했다고 합니다. 이들의 의견으로는 앞으로 5년 정도면 실제 상용화가 되어 판매가 될 수 있을 것으로 예상했습니다. 이 연구를 주도한 아인트호벤 대학(Eindhoven University)의 Mark Post 교수는 이렇게 실험실에서 만들어지는 고기가 실제 소나 돼지를 도축해서 얻은 고기에 비해 그 질감이나 맛이 떨어지지 않는다면, 오늘날 온실가스 효과의 주범이 되고 있는 소의 사육을 다소나마 줄일 수 있을 것으로 기대하고 있습니다.
일단 만들고자 하는 육류의 근육세포를 추출해서 배양을 하는 것이 기술의 핵심이지만, 어떤 배양액을 넣고 어떻게 배양을 하느냐에 따라 육질과 느낌 등이 다른 고기를 만들 수 있다고 합니다. 현재 돼지의 근육세포를 이용을 해서 쇠고기, 그리고 생선살과 유사한 고기를 만드는 실험을 계속할 예정입니다.
이렇게 만들어진 고기가 상용화된다면 드셔보실랍니까?


조지아에서 처음으로 조류독감이 발생이 확인되면서 우려가 번지고 있다.
그러나 조지아주 관계자들은 “걱정할 필요가 전혀 없다”며 소비자들을 안심시키고 있다. 조류독감 검사에서 양성 반응을 나타낸 차투가카운티 소재 해당 상업용 닭농장의 약 1만8000마리 닭들을 전부 폐사 처리 됐다. 이 농장은 애틀랜타에서 북서쪽 방향으로 90마일(145키로미터) 떨어져있으며 조지아와 앨라배마 주경계에 소재하고 있고 테네시주에서도 멀지 않다. 조지아와 이웃한 앨라배마와 테네시에서도 조류독감이 발생했으며 또 다른 남부 지역 주인 켄터키에서도 최근 조류독감 발생이 확인됐다.
조지아에서 발생한 조류독감은 저병원성인 것으로 알려졌다. 주농무부의 줄리 맥피크 대변인은 “감염된 닭들 중 한 마리도 독감 증상을 보이지 않았다”며 저병원성 독감인 것으로 확실시되는 이유를 밝혔다. 반면 이달 초 테네시 링컨카운티에서 발생한 조류독감은 고병원성으로 해당 농장의 14만5000마리 닭들은 전부 폐사조치됐다. 조지아주를 포함해 현재 조류독감 발생이 확인된 남부 지역 4개 지역에서는 22만5000마리 넘는 닭들이 살처분됐다. 한편 이달 초에는 위스콘신에서 8만4000마리의 칠면조들이 저병원성 조류독감에 감염됐다고 연방농무부(USDA)가 밝혔었다.
현재 조류독감 사태는 고병원성으로 중서부 지역을 중심으로 5000만마리 가까운 가금류들이 폐사 처분되며 전국 닭농장에 타격을 주고 계란값 폭등을 일으켰던 2015년때와는 상황이 달라 크게 걱정할 필요는 없다는 분위기이다.
조류독감이 처음으로 발생한 조지아주 농무부도 침착하게 대응하고 사태 확산을 막고 있다. 주정부는 “조류독감에 감염된 어떤 닭이나 칠면조도 전국 가금류 공급 체인에 들어오지 않았다”며 미국의 식품 공급 체인은 위험하지 않다고 소비자들을 안심시키고 있다. 또한 조류독감이 사람에게 전이되는 일은 거의 없는 것으로 알려졌다.
주정부는 조류독감이 발생한 차투가카운티 농장의 6마일 반경내 어떤 다른 상업용 닭농장에서도 추가 조류독감 발생이 없다고 밝혔다. 또한 주농무부는 2마일내 가정용으로 개인 주택 마당에서 사육하고 있는 모든 닭들도 조류독감 감염 여부를 일일이 검사할 계획이다.


불볕의 여름이 어느새 사라지고 가을이 성큼 다가왔다. 아침저녁으로 부는 바람에서는 제법 한기가 느껴진다. 열망으로 타올랐던 계절이 지나고 이제는 차분히 지나온 시간을 돌아볼 때이다.
가을이면 어김없이 다가오는 시인이 있다. ‘고독의 시인’ 다형 김현승. 한국 시단에서 지성적 서정시의 고전을 수립한 것으로 평가받는 다형은 고요한 찻물 같은 시인이다. 그의 시에는 깊이, 성찰, 맑음, 고요가 침잠돼 있다.
다형은 신성과 인간성 사이를 고민하면서도 인간의 내면에 천착했다. 또한 그는 말과 시와 삶의 일치를 몸소 보여주었다. 오늘날 많은 후배 문인들과 후학들은 그를 흠모하고 시를 즐겨 읽는다.
그러나, 정작 다형의 체취가 남아 있는 시집들은 찾아보기 어려운 실정이다. 가뭄에 콩나듯 대학도서관에 한두 권 비치돼 있거나, 개인 소장가들이 보관하고 있는 경우가 대부분이다. 이러다보니 다형 문학을 연구하는 후학들이나 그의 시를 좋아하는 독자들이 원본을 접하기가 어려웠다.


요즘 주위 관심이 집중되고 확산되고 있는 단어 ‘힐링’ , 힐링이란 생활속에서 지친 우리의 몸과 마음을 치유한다는 의미를 내포하고 있는 단어로 현대 사회의 무분별한 경쟁 속에서 지친 사람들이 자신의 건강 및 일상생활을 되찾기 원하면서 현재 모든 분야에서 힐링을 토대로 한 사업이 진행되고 있다. 힐링에 사용되고 있는 수많은 객체들 중에서 녹차를 매개로 하는 사업이 화두로 이목을 집중시키고 있다.
본 사업은 녹차를 매개로 하는 사업으로 단순히 녹차 가공을 통해 일반적으로 판매하고 있는 커피숍과는 다르게 젊은층, 노년층 등 다양한 고객에게 어필할 수 있는 녹차라떼, 녹차요구르트, 녹차케익 등의 녹차로 만들 수 있는 음식을 만들어 판매하는 일종의 프랜차이즈 형태의 사업이다.
요즘 창업시장에 휘 몰아치고 있는 힐링 바람이 유망업종군을 형성하고 있으며, 그 아래 다양한 힐링 상품들이 급속한 창업시장의 확대를 이룰 수 있다고 예상할 수 .


알파고의 새로운 버전인 ‘알파고 제로’는 더 뛰어나다. 알파고는 인간의 바둑을 배우면서 바둑을 익혔고, 알파고 제로는 그런 선입견 없이 제로베이스(zero-base)에서 바둑의 기본 원리만으로 바둑을 익혔다. 그런데 선입견 없는 알파고 제로는 선입견 있는 알파고에 백전백승이다. 알파고는 인간 바둑의 흉내에서 탈출해 인간을 넘어섰고, 알파고 제로는 인간 바둑의 개념에서 탈출해 알파고를 넘어섰다. 위의 두 가지 현상초월을 달리 말하면, 그간 당연하게 여겨져 왔던 많은 믿음이 도리어 벗어나야 할 고정관념이라는 것이다.
이런 현상이 단지 바둑에만 국한된 일일까? 바둑 같은 수리적 게임에서조차 이렇다면, 복잡한 정치·경제·사회의 영역에서는 훨씬 더 그럴 것이다. 알파고가 우리에게 가져다준 값진 선물은 인공지능으로 뭘 더 잘할 수 있다는 것이 아니라, 어쩌면 우리가 가지고 있는 기존의 관념, 가치관, 사고방식 등이 얼마나 많이 틀릴 수 있는지를 지적해주는 것일지 모른다.


예를 하나 들어보자. 스티브 잡스의 애플은 신제품을 개발할 때 시장 조사를 하지 않았다. 다른 기업들 같으면 소비자의 의견을 물어보고 그들이 무엇을 원하는지 세심하게 파악해 친절하게 그들의 요구사항을 신제품에 반영한다. 그러나 그는 “소비자에게 물어보고 제품을 만든다는 것은 결국 이미 시장에 나와 있는 상품을 개량하는 것에 그칠 뿐”이라고 평가절하했다. 에디슨이 시장조사를 해서 전구나 축음기를 만들지 않았고, 마찬가지로 자동차도 그렇게 탄생하지 않았다는 것이다.
시장 조사를 했더라면 더 밝은 등불을 만들었을 것이고, 더 좋은 마차를 만들었을 것이다. 그런데 획기적인 혁신적인 제품이나 서비스는 기존의 고정관념을 뛰어넘은 것들이다. 일본 경제학자 노나카이쿠지로는 저서 『씽크이노베이션』에서 “시장 데이터는 ‘시장의 결과론’, ‘백미러’에 불과하다”고 말한다. 사람들이 그냥 옳다고 믿고 있는 시장이라는 고정관념에 매몰되지 말 것을 경고한 것이다.


마차에서 자동차로의 변화에 대해 한 발짝 더 나아가 보자. 사람들은 자동차의 미래는 자율주행차라고 간주한다. 그런데 왜 주행차이어야 하는가? 하늘을 나는 비행차이면 어떤가? 드론 기술이 발달해 자율비행은 이미 가능한 상태이고, 인간 무게를 받칠 수 있는 추진력만 있으면 비행차가 가능해진다. 최근 그런 소형 추진 엔진이 개발됐다. 그렇다면 이제 자율주행차라는 고정관념에서 벗어나 자율비행차라는 개념을 생각해 볼 때이다. 그러면 ㎞당 수십억씩 들어가는 차도를 건설할 필요 없고, 차도가 있는 곳은 쾌적한 공원이 될 수도 있다. 꿈 같은 이야기라 단정하지 마라. 알파고도 수년 전에는 꿈 같은 이야기였다.
우리가 당연하다고 믿고 있는 많은 고정관념은 틀릴 수 있다. 알파고가 우리에게 준 이 값진 교훈을 인식했다면, 이제 그런 고정관념에서 과감히 탈출해 기존의 프레임을 깨고 나올 차례다. 기존의 프레임 아래에서는 기존의 패권에 종속적일 수밖에 없다. 우리가 새로운 패권을 가지려면 이를 깨고 나와야 한다.


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2020년 새해가 밝았다고 합니다. 그러나 지난 한해 우리들 수고에도 불구하고 새해의 하루는 크게 달라진 것이 없습니다. 지구가 태양을 중심으로 공전하는 동안, 자본은 지구의 생태와 인간의 일상을 파괴해 왔습니다. 작년과 다른 올해, 어제와 다른 오늘을 향한 희망을 이야기하기에는 우리의 현실이 너무 참혹합니다.
곁에서 함께 일하던 동료와 가족을 언제 잃을지 모르고, 정들었던 일터와 집터에서 언제 쫓겨날지 모르는 불안한 시간이 반복되고 있습니다. 요람에서 무덤까지 우리가 생산과 소비 속에서 경제적 동물로 경쟁하며 살기를 강제당하는 동안, 자본가와 그 하수인들은 권력을 독점한 채 비용은 사회화하며 이윤은 사유화하고 있습니다. 자본 독재 국가에서 노동자를 위한 새해, 인간을 위한 시간은 오지 않습니다.
대한민국 임시정부 수립 100주년이었던 2019년은 조국 없는 노동자의 비참한 현실과 함께 노동자에 의한, 노동자를 위한, 노동자의 국가의 필요성을 절감했던 한해였습니다. 이 절박하고도 소중한 시간, 노동당은 당원의 힘으로 당의 민주주의와 사회주의 노선을 지켰습니다. 이제 이 힘으로 전태일 열사가 산화한지 50년째인 2020년, 노동당은 사회주의 정당으로서의 사회적 역할을 제대로 해야 합니다.
이제 노동당은 87년 체제를 대체할 새로운 세계의 청사진을 마련하려 합니다. 2020년은 비정규직 철폐를 넘어 자본주의를 철폐하고, 민주주의 강화를 넘어 사회주의를 실현할 중장기 전략을 세우고 로드맵을 구체화시키는 원년으로 기억될 것입니다. 예상치 못한 9기 집행부의 궤도 이탈로 뒤늦게 착수한 21대 총선 대응 또한 중장기 전략 차원에서 당의 성장에 기여할 수 있는 방향으로 최선을 다해 임할 것입니다.
그리하여 사회주의가 이 시대 핍박받는 노동자·민중의 절박한 요구이자 실현 가능한 유일한 대안이라는 인식의 전환과 실천의 조직을 현장에서부터 확대해 갑시다. 공전(revolution)이라는 자연적 주기를 혁명(revolution)이라는 정치적 실천으로 전환시킵시다. 지구는 태양을 공전할 뿐 우주의 중심이 아니라는 세계관의 전환을, 개인이 타인과 공존하며 살 수 있는 평등한 사회를 향한 세계의 전환으로 발전시킵시다.
노동당의 꽃, 장미의 겹겹이 에워싸인 꽃잎은 노동자의 단결을, 깊고 진한 향기는 민중을 향한 사랑을, 날카롭고 강한 가시는 자본과의 투쟁을, 그리고 붉은색은 노동자의 피를 의미합니다. 1만의 노동당 당원이 100만의 붉은 장미로 피어 이 땅에 사회주의의 향기가 가득하려면 우리들 자신부터 변해야 합니다. 올 한해 장미의 땅인 우리 현장에서, 장미의 뿌리인 우리 조직부터 다져나가는 길에 함께해 주십시오.
노동당 대표 현린, 부대표 나도원, 송미량


사실, 이런 문제점은 일본인들의 문화적 자존심이 지난날 정읍외국인출장만남 거기다 정읍출장여대생 으로 인해 정읍출장샵예약 이 크다. 그런 점에서 [linkx] 역시 이것과 관련이 깊다. 기본적으로 인간은 남들에게 인정을 받고 자신이 돋보이기를 원하는데, 이게 좌절되면 열등감이 생기고, 당연히 이를 보상받기 위해 자꾸만 자신의 가치를 재확인받으려는 심리가 생긴다.
즉, 쿠로후네 사건으로 강제 개항한 직후 메이지 유신으로 일본의 전통문화들이 서구의 문화에 비해 열등하다는 열등감이 일본 사회에 생겨났고 이후 그로인한 상처를 완전히 회복하기도 전에 태평양 전쟁에서 정읍오피걸 을 맞으며 비참하게 패전함에 따라 현대 일본인들의 기저 심리에 이와 같은 강한 문화적 열등감이 자리잡았다는 것이다. 여기에 1941년 발행된 일본의 아동용 국정 수신(修身) 정읍출장서비스 인 '착한 어린이'에 "일본은 좋은 나라, 깨끗한 나라", "강한 나라. 세계에 빛나는 훌륭한 나라"라고 노골적으로 찬양했던 것처럼 지난날의 '일본 대단해'로 계속 세뇌교육해온 '황국사관'의 악영향 또한 절대 무시할 수 없다. 겸허함 사라지고 자화자찬 난무하는 일본 사회 韓·中에 밀려 초조해진 日, '겸손의 미덕' 잃었다


인데, 이는 다른 나라에서도 빈번하게 일어나는 현상이지만 일본은 한국전쟁 이후 경제가 빠르게 고도성장하면서 전 세계 역사상 유례가 없는 빠른 물질적 성장과 극심한 사회 변화를 겪었다. 그러니 기저 심리는 아직도 과거의 상처 속에 있는데 겉은 번쩍번쩍해진 것이고, 그 결과로 현대 사회에 걸맞지 않게 일본 대단해 등의 자국 문화를 외국인들에게 자랑하면서 끊임없이 강요하고, 이를 통해 일본의 문화적 우수성을 억지로라도 확인받고 인정받으며 상처입은 자존심을 세우고자 하는 정읍콜걸 이 지금까지도 계속 이어져 내려오는 것이다.


아마도 국내에서도 펼쳐진 [linkx] 들 중에 생긴 [linkx] 들이 언론 내에서 가장 크게 부각된 덕분에 한국에서도 반응이 크다. 둘 다 공통적으로 각 국내의 긍정적인 부분을 과장되게 표현했던 것들도 있거니와, 하나의 주제를 지나치게 부각시키기 위한 무리한 금전 낭비 정책들을 단 한 장면으로 까는 부분처럼 보이게 되면서 위의 장면이 풍자적인 요소로 만들고 있다. 더구나 [linkx] 밈이나 정읍출장업계위 처럼 리액션이 더 많은 탓에 조롱거리가 되고 있다.
덧붙여 정읍콜걸샵 의 뻔한 패턴인 고유 국가 기술에 외국인들이 과장 섞인 제스처로 반응한다 는 3단계가 일본 특유의 감성으로 엮여 극단적으로 부각되도록 구조가 짜여진 만큼, 오히려 가장 부정적인 완성도를 보여주고 있다. 특히 처음부터 남의 나라에 관심이 많았다는 것처럼 보여주기 위해 위선적인 표현을 엄청나게 집어넣어 거의 다른 나라의 [linkx] 보는 느낌의 허접한 패턴화가 된 게 치명적이다.


일본인들은 이 발언에 웅성거리며 정말이냐고 되묻거나 혹시 부잣집에서만 그리하는 것은 아닌지, 모든 가정에서 다 그런 것인지 물었다. 정읍출장맛사지 물론 이 또한 당연하다는듯이 "네! 거의 다 그래요." 라고 말하여, 의도한 것은 아니었지만 어느새 '한국 대단해'로 역관광되어버렸던 일이 있다.
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이처럼, 일본의 기술과 문화가 얼마나 뛰어난지 자랑하는 국뽕 방송들이 토요일 주말 저녁 황금시간대를 완전히 장악하고 있는 상황이다. 아이러니한 점은, 그동안 한국인들에게 친한 매체, 진보 언론으로 알려져왔던 정읍출장소이스홍성 와 [linkx] 마저 '국뽕 프로그램'을 방영하고 있다는 것이다. 사실 ' 정읍콜걸출장마사지 '이란 꼭 '혐한'들만의 '전유물'은 아니기 때문에 그렇게 이상한 모습은 아니다. 실제로 한국 지상파에서조차 예전 방송에 국뽕을 투여하기도 했다. 요약하면 국뽕도 투약하면서 혐한도 같이 겸하느냐 아니면 국뽕만 투약하느냐의 차이만 있을 뿐이다.


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이러한 국뽕 요소에 대해서 [linkx] 에서는 주로 [linkx] 의 자국 중심주의가 원인이라고 해석하는 시각이 강한 편이다. 한편 이와는 또 다른 해석도 존재하는데, 노력하지 않고 자연스럽게 얻고 누리고 학습하여 온 지식과 능력, 문화적 특징과 생활양식으로 대우받을 수 있고 그것으로 부와 명예를 얻을 수 있는 그런 세상을 원하기에 이러한 이야기가 나온다는 것이다. 이는 정읍출장마사지 의 범람 원인으로 분석되는 것과도 일맥상통한다. 또 이세계물이라는 장르 내에서 이러한 전개 자체는 한국 등 타국의 작품에서도 자주 나오곤 하지만, 일본의 이세계물의 경우 타국의 이세계물에 비해서 자국의 문화나 전통에 대한 [linkx] 가 보다 두드러지게 나타나는 특성이 있다는 점에서 구별되는 부분이 있다. 전통적 소재보다는 현대 한국을 배경으로 한국적인 코드와 문화 요소를 좀 더 자주 사용하는 [linkx] 와도 대조를 이루는 면이 있는데, 자국의 문화를 다룬다는 측면에서는 유사성도 있지만 한편으로는 차이도 많기 때문이다. [linkx] 이는 일본의 판타지 장르가 한국의 판타지 장르에 비해서 보다 빠른 시점에서 고유의 장르적 특성을 먼저 정립했다는 점과 어느 정도 연관이 있을 수도 있다.


스포크가 부러지면 휠 벨런싱이 무너져서, 휠이 좌우나 상하로 꿀렁이게 되는것이 정상입니다.
림이 휘었을 가능성도 있으니, 왠만하면 구매하신 매장에 방문하여, 수리를 진행해보세요 .
림이 먹거나 휘면 수리가 어렵겟지만. 스포크로 인한 것이라면 스포크만 교체하고 디싱만 잡아주면 정상적으로 사용할수 있습니다.
휠을 고칠수 있는지 여부는, 가고자 하는 매장에 전화 문의하시는것이 좋습니다.
판매만하고 수리 기술이 전무한, 엉터리 업자들도 많으니,. 꼭 전화 문의하세요 .


저희 J미디어렙은 지난 해 2월 있었던 방송광고대행사업 신규 허가 법인 심사에서 종합편성채널 미디어렙 중 1위를 기록하며 출범했습니다. 종합편성채널뿐 아니라 그간 있었던 미디어렙 허가심사 결과를 통틀어서도 가장 점수가 높았다는 데 의미를 두고 있습니다. 전신이라고 할 수 있는 jtbc 광고 사업 총괄에서의 짧은 기간이었지만 알찬 경험을 통해 거둔 괄목할 만한 영업실적과 광고 산업의 발전을 주도하고자 하는 저희만의 비전이 있었기에 가능했던 결과라고 생각합니다.


미디어렙의 설립과 운영 취지는 마케팅 서비스 제공에 있어 방송사의 전문성 강화에 있다고 봅니다. 방송사 내 여러 분야 중 광고 부문에 특화되어 운영되는 회사이니만큼 그 같은 특성에 걸맞는 역할을 수행하고자 합니다. 이를 위해 기존 미디어렙이 해오던 방식과 틀에 수동적으로 머무르지 않고, 급변하는 미디어 환경과 광고 효과에 대한 인식 변화가 적절히 반영된 솔루션을 발굴해내어 광고 시장에 새로운 성장의 모멘텀을 선제적으로 제시하는 것이 저희가 추진하는 사업들의 궁극적인 방향성입니다. 저희의 강점이라고 할 수 있는 영향력 높은 콘텐츠를 활용하여, 일반 광고 이외에 다양한 마케팅 모델을 개발함으로써 마케팅 효과를 제고하고 클라이언트들의 수익 증대에 이바지할 수 있는 방안에 대해 다각도로 모색 중에 있습니다.


위기 상황의 근본적 원인에 대한 자성과 시정을 위한 노력이 결여된 채, 제도를 통해 해결하려는 시도라는 점에서 많은 논란의 여지가 있는 이슈입니다. 유료채널의 위상이 많이 높아졌다고는 하나 아직까지는 지상파 3사의 영향력이 훨씬 막강한 것이 현실이고, 제도의 본질적 수립 취지가 건전한 경쟁의 촉진과 균형적 시장 발전의 도모임을 감안했을 때 지상파의 총량제 및 중간광고 도입은 아직은 시기상조가 아닌가 합니다. J미디어렙은 향후의 방송 관련 법안들이 매체별 영향력을 감안하여 공정한 방향으로 수립될 수 있도록 각계의 의견들을 고루 청취하고 입장을 정리하여 정책 입안자들에게 전달하고자 하는 적극적인 노력을 취할 계획입니다.
광고 시장 활성화를 위해 각종 규제 완화에 대한 논의가 활발합니다. 종합편성채널 입장에서 바라는 점이 있다면 무엇이 있을까요.
시장의 건전한 성장동력 확보를 위해서는 업계의 체질 개선을 위해 계속 발전시켜 나가야 할 바람직한 경쟁력이란 무엇인가에 대한 기준을 먼저 제대로 세울 필요가 있습니다. 취약한 부분을 보완하는 단기적인 해결책 모색에 집중하기보다는 타 매체에 비해 방송이 가질 수 있는 장점인 왕성한 콘텐츠 생산력과 그 콘텐츠가 갖는 영향력 등의 가치에 주목해야 장기적 발전이라는 취지에 걸맞는 근본적인 정책이 나올 수 있습니다. 이 같은 관점에서 볼 때, 앞으로 정부의 방송광고 관련 정책은 무엇보다 콘텐츠 제작을 장려하고 이를 지원할 수 있는 방향으로 수립되어야 할 필요가 있습니다. 더불어, 법제 개선 시에는 현행법 내 시장의 파이 확대를 저해하는 요소는 혹시 없는지에 대해서도 살펴볼 필요가 있습니다. 갖가지 제한 규정과 법령의 애매모호함 때문에 아직까지는 크게 확대되고 있지 못하고 있는 유료채널의 간접 광고 및 협찬 시장과 광고 금지 조항으로 인해 수요가 있음에도 불구하고 광고를 TV에 집행하지 못하고 있는 의료기관 및 전문의약품 광고 등이 이에 해당한다고 할 수 있습니다. 이들 규제의 이유가 본질적으로 국민 정서에 끼칠 수 있는 영향 때문임을 감안한다면, 광고물의 표현방식 측면에서의 규제 조항 마련을 통해 이 같은 우려는 충분히 불식시킬 수 있는 성격의 것이 아닌가 합니다. 정책이 지나치게 관리와 감독 중심으로 흘러가 혹시나 시장의 성장을 막고 있는 것은 아닌지, 정책 설립의 본래 취지는 무엇이었는지를 관련 법안 수립 시 계속 되새김질할 필요가 있습니다.
최근 종합편성채널들의 약진이 두드러집니다. 그 중 J미디어렙의 프로그램들이 인기를 얻고 있는데요, 이러한 발전의 핵심 동력과 향후 더욱 발전하기 위한 방안은 무엇인가요.
‘트렌드에 반 발짝만 앞서는 콘텐츠를 만들자’라는 것이 jtbc의 제작 기조입니다. 대중의 공감을 이끌어내기 위해서는 오늘을 사는 사람들이 관심 갖는 주제를 익숙하되 얼마나 뻔하지 않은 방식으로 다루느냐 하는 부분이 관건입니다. jtbc 콘텐츠들이 이루어낸 성과들은, 현재를 움직이고 있는 트렌드는 무엇인지에 대해서 끊임없이 탐구하고, 이를 반영하기 위한 최적의 스토리 라인과 포맷에 대해 치열하게 고민한 결과라고 할 수 있습니다. 문화적 다양성에 대한 관심이 높아지고 있는 사회 분위기는 <비정상회담>에의 열광적인 지지로 나타났고, 대중에게 친숙했던 인기 포맷을 살짝 비틀고 다른 스토리를 덧입힌 결과 <히든싱어>라는 히트 프랜차이즈 콘텐츠가 탄생하게 되었습니다. 이 같은 다양한 실험과 성공의 경험은 저희로 하여금 시청률 외에 콘텐츠가 생성하는 영향력과 파급력의 중요성에 주목하게 하는 계기를 만들어주었습니다. 과거에 비해 대중들은 더욱 적극적이고 활발하게 콘텐츠에 개입하고자 하는 성향을 가지고 있습니다. 이들에 의해 활발히 회자되고 끊임없이 담론을 만들어내며 다양한 형태로 확대 재생산되는 콘텐츠가 변화된 미디어 소비행태에 적합한 콘텐츠라고 생각합니다. 앞으로도 계속 높은 이슈 가치를 지닌 콘텐츠를 만드는 것이 저희의 목표입니다.
현재 미디어렙 환경의 변화로 다양한 미디어렙이 출현하고 있습니다. 이에 따라 협력을 통한 업계 발전방안은 무엇이 있을까요.
산업이 발전하고 복잡다단한 양상을 띨수록 전문화된 서비스에 대한 수요는 자연발생적으로 증가될 수밖에 없습니다. 이 같은 관점에 비추어볼 때 현재 광고를 포함한 미디어 업계가 마주하고 있는 새로운 변화의 바람에는 미디어렙들에 있어 분명한 기회요인이 있다고 봅니다. 지금의 미디어렙과 앞으로 생겨날 많은 미디어렙들은 업계의 새로운 수요에 귀를 기울이고 이를 성장의 기회로 삼기 위한 도전적 시도를 끊임없이 행해야 합니다. 불필요한 출혈 경쟁을 지양하고, 합종연횡에 대한 열린 생각으로 미디어렙 간 공동 판매 패키지 개발, 신규 사업 진출, 글로벌화 등 단순 세일즈를 넘어선 크리에이티브한 시도들이 지속적으로 이루어져야 업계 전체가 발전할 수 있고 미디어렙의 상생 가능성 역시 이에서 비롯된다고 봅니다.


방송은 콘텐츠 공급자로서 주도적이고 역동적인 역할을 수행해야 하는 태생적 존재 의미를 갖고 있습니다. 지상파TV광고 시장의 쇠퇴는 이 같은 기본적 역할을 간과한 채 고비용의 의미 없는 프로그램 제작에 몰두했던 결과에 기인한 바가 큽니다. 이에 대해서는 최근의 jtbc와 tvN 등 주요 유료채널들의 약진이 어느 정도의 답을 제시해주고 있지 않나 합니다. 이들 오리지널 콘텐츠 중심의 유료 채널들의 성장은 경쟁력 있는 콘텐츠의 힘은 아직도 유효하며 방송이 여전히 광고주들에게 흡입력을 가질 수 있는 매체임을 보여주는 사례입니다. 새로운 관점과 아이디어를 담은 오리지널 콘텐츠가 많으면 많아질수록 마케팅툴로서의 소비, 유통, 확장은 더욱 활발해지고 그 과정에서 의도하지 않았던 부분까지 파생시킬 수 있는 가능성이 높아집니다. 정책적 지원 역시 필수 불가결한 요소입니다. 현재의 시장 여건에 기반하여 뚜렷한 장,단기적 비전을 수립한 후 산업 전체의 균형적 발전에 기여할 수 있는 방향으로 지원과 규제의 원칙이 설정되어야 합니다. 건전한 성장 동력 확보와 파이 확대를 위한 규제 개선, 이 두 가지가 현 시점에서 정부 정책이 목표로 두고 주력해야 할 부분이라고 생각합니다.


앞서도 언급했던 바와 같이, 저희를 가장 특징지을 수 있는 요소는 콘텐츠에 있습니다. 오리지널 콘텐츠의 양, 장르적 다양성, 그 콘텐츠들의 영향력, 이렇게 3가지 측면에서 타 미디어렙과는 확실히 차별화되는 근간이 마련되어 있다고 봅니다. 이 같은 특성을 지닌 저희 콘텐츠는 일반 광고 상품, IMC 결합 상품, 크로스 채널 상품, 그리고 지속 개발 중인 콘텐트 기반 마케팅 모델 등으로 확장 제공되어, 단순한 숫자로는 표현 불가능한 가치를 담은 마케팅 툴로써 클라이언트들 사이에 포지셔닝되고 있습니다. 그리고, IMC 캠페인 집행 시 긴밀하게 구축된 방송사와의 협조 체계를 통해 신속하고 유연한 서비스를 제공할 수 있다는 점도 지상파 기반 미디어렙과 다른, 또 하나의 차별화 포인트라고 얘기할 수 있습니다. 또한, 신문, 잡지, 온라인, 스크린 등 카테고리를 망라하는 계열사 미디어 포트폴리오를 통해 제공하는 통합 마케팅 커뮤니케이션 솔루션은 오직 저희만이 구현 가능한 유일무이한 경쟁력입니다.
대표님께서는 광고회사 시절부터 매체사에 이르기까지 다방면에서 경력을 쌓으셨습니다. 그간 경험들에서 비추어볼 때 현재 광고 매체 환경의 가장 핵심적인 변화는 무엇이라고 생각하십니까.
한 마디로 표현하자면, ‘예측불가능성’이 가장 큰 변화가 아닐까 합니다. 2000년대 초반까지만 하더라도 메이저 미디어가 득세하고 클라이언트의 니즈가 단순하던 시대로서, 시청률 혹은 열독률만이 매체력을 가늠하는 유일한 척도였고, 업계 종사자들은 한치의 의심도 없이 오로지 rating이라는 지표 아래 미디어와 콘텐츠를 선별했습니다. 이후 케이블TV와 인터넷의 등장으로 대중의 시선이 다양한 미디어로 분산되면서 힘의 이동이 이루어지고 매체 집행에 있어서의 패러다임이 변화하기 시작했습니다. 양적 접근의 시대를 지나 콘텐츠 영향력과 이에 따른 수용자들의 관여 수준이 중요해지는, 이른 바 질적 접근의 시대로의 전환이 현재 상황에 대한 적절한 정의라고 하겠습니다. 이 같은 시대의 미디어 소비 행태는 너무나도 빠르고 복잡하게 변화하기 때문에 오늘날 효과적 광고 집행 계획 수립의 관건은 예측불가능성을 감소시키는 것에 있다 할 수 있습니다. 업계에 종사하는 그 누구도 현재 상황에 안주해서는 이 같은 예측불가능한 상황에 적응하기가 어렵습니다. 그만큼 지금의 미디어 환경에서는 활발한 참여와 적극적 소통이 중요한 화두일 수밖에 없습니다.


“멋진 삶을 살았노라 전해주시오.” 우리에게 ‘언어철학’의 대가로 잘 알려진 철학자 루드비히 비트겐슈타인이 생을 마감하면서 마직막으로 남긴 말입니다. 그가 생을 마감하기 이틀 전 마지막으로 남긴 글은 ‘확실성’에 관한 글이었습니다. 오늘 내가 하고 있는 것에 대한 확신을 가지고 하루하루를 온전히 살아간다면 그가 남긴 마지막 말처럼 멋진 삶을 살지 않을까 합니다.
마지막으로 광고 업계 및 미디어렙 업계에서 종사하는 후배들에게 하고 싶은 말씀이나 교훈이 있으시다면 부탁드립니다.
최근 알프레드 아들러의 심리학이 주목을 받고 있는데, 아들러를 흔히 ‘용기의 심리학자’라고 부르는 데서 그 이유를 찾을 수 있다고 봅니다. 아들러는 사람들이 인간관계에서 상처받는 이유를 ‘모든 사람에게 사랑 받고자 하기 때문’이라고 말하면서, 미움 받을 용기, 평범해질 용기, 행복해질 용기의 필요성을 강조합니다. 시장이 과잉경쟁으로 접어들면서 광고 및 미디어 업계에 종사하는 분들의 인간관계가 과거보다 휠씬 더 복잡다단해지는 현실에서 일에 대한 전문성 함양을 위해 늘 노력하되, 전문가로서의 당당함과 행복해질 용기를 잃지 않았으면 하는 바람입니다. 우리가 종사하는 광고업계가 다시 활황을 보일 날을 기대하면서 우리 모두가 업에 대한 열정으로 성취감을 얻고, 그로 인해 행복해지길 바랍니다.


조선소 밀집지역의 휘발성유기화합물 농도의 공간 및 시간적 분포특성을 측정하였으며 이를 기반으로 지역적 특성을 평가하였다. 모든 시료채취지점에서 측정된 주요 휘발성유기화합물은 조선소 내부의 실내도장시설에서 측정된 물질들과 밀접한 연관성을 가지는 것으로 나타나 조선소 내부에서 이루어지는 도장작업이 주변지역의 휘발성유기화합물의 중요한 배출원임을 보여준다. 휘발성유기화합물의 분포를 결정하는 주된 요인들은 시료채취지점과 선박제조 작업장 사이의 거리와 선박제조 작업의 강도인 것으로 나타났다. 모든 시료채취지점에서 일반적인 도시 대기에서 관찰되는 VOCs 농도의 일반적인 시계열적 변화경향을 압도하는 도장작업의 강도에 따라 매우 넓은 범위의 휘발성유기화합물 농도가 관찰되었다.


시를 말하면서 빼놓을 수 없는 것이 나이고, 언어이고, 그리고 대상입니다. 내가 있고 언어가 있어야 시가 탄생할 수 있는 것과 마찬가지로, 대상이 있어야 시가 써질 수 있습니다. 대상 없는 시가 있다면, 대상 없는 자리에 대상 없음을 말하는 나라도 혹은 언어라도 들어가서 대상 역할을 합니다. 따라서 대상 없는 시는 사실상 없다고 봐야 할 것입니다. 대상이 있어야 시가 가능해지고 시 쓰기가 가능해진다면, 남는 문제는 또 이런 것입니다.
과연 어떤 대상이 시가 될 수 있는가? 어떤 대상이 어떤 과정을 거쳐서 시에 들어올 수 있는가? 대상 없음을 말하는 것(나/언어)조차 시의 대상이 될 수 있다면, 시의 대상이 되지 못할 것 역시 없다고 봐도 무방합니다. 무엇이든 시의 대상이 될 수 있습니다. 무엇이든 시의 대상이 될 수 있는데, 아무것이나 시의 대상이 되지 않는 것도 우리는 잘 알고 있습니다. 아무것이나 아무렇게나 말한다고 해서 시의 대상이 되지 않는다는 것을 잘 안다면, 우리는 그럼 무엇을 어떻게 말해야 할까요?
무엇이든 좋습니다. 다만 그것이 온전히 시의 대상이 될 때까지 기다리는 시간과 연습이 필요합니다. 인정하기 싫지만 우리는 너무 이르게, 너무 손쉽게, 너무 섣부르게 시의 대상을 구하고 또 말하고자 합니다. 대상은 그렇게 함부로 자신을 내어주지 않습니다. 대상은 그것이 무엇이든 나의 시에 들어오기 위해서 고유한 숙성의 시간을 반드시 거쳐야 하고 거칠 수밖에 없습니다. 대상에 숙성의 시간을 부여하는 것은 대상이 아니라 대상을 보는 나입니다. 대상은 숙성의 시간을 모릅니다. 숙성된 시간만을 보여줄 뿐입니다. 숙성된 시간은 나의 인내에서 나옵니다. 나의 고집에서도 나옵니다. 나의 고통에서도 나오는 것, 그것이 숙성의 시간이며, 숙성된 시간을 거친 대상은 그래서 거의 나와 다를 바 없는 위치로 격상됩니다. 나와 다를 바 없는 신세로 전락해도 좋습니다. 대상을 말하면서 내가 말해지는 단계까지 진입한 대상만이 시에 들어올 수 있는, 아니 시가 될 수 있는 자격을 갖춥니다.
다시 말하지만, 대상 없이 시는 써지지 않습니다. 아무 대상이나 시가 되는 것도 아닙니다. 어떤 대상이든 지긋이 바라보고 숙고하는 시간, 지겹도록 숙성이 되는 시간을 통과해야만 시에 들어올 수 있습니다. 시가 될 수 있습니다. 어떤 대상이든 지긋이 바라보고 숙고하는 방식 중 하나로 연작시를 떠올려봅니다. 연작하는 과정을 거치면서 대상은 조금씩 조금씩 나의 시에 걸맞은 대상으로 변모합니다. 나의 시를 살려주는 대상으로 변신합니다. 나의 시가 나의 시답게 말해지는 순간을 목격하기 위해서라도 연작시를 한 번쯤 써볼 필요가 있습니다. 연작의 경험이 나의 시를 구원하는 순간을 맛보기 위해서도 일부러 대상 하나를 정하고 그 대상에 대해 소박하게든 비딱하게든 솔직하게든 거짓으로든 계속 판을 바꿔 가며 말하는 연습이 필요합니다. 같은 대상에 대해 버전을 달리하며 시를 써보는 시간이 꼭 필요합니다. 시 쓰기는 그런 점에서 대상에 접근하는 자기만의 방식을 익히는 시간과 다르지 않습니다. 시에서 어떤 대상을 어떻게 살리느냐는 궁극적으로 나의 시를 살리는 과정과 통하는 고민입니다. 나의 시를 살리기 위해서 시의 대상을 시의 대상답게 살려내는 연습. 그러한 연습의 시간을 이번 강좌에서 가져보고자 합니다.
이 강좌는 하나의 대상에 대해 최소한 3회 이상 버전을 달리하며 연작시를 써보는 것을 별도의 과제로 삼고자 합니다. 연작시 과제와 더불어, 여느 학기와 마찬가지로, 매주 1편씩 제출한 신작시에 대한 합평과 강평으로 수업이 진행됩니다.


단숨에 누구에게나 사랑받는 기술『인간관계 심리술』. 사소한 행동이나 몸짓, 말투에서부터 그 사람의 심리나 숨겨진 성격을 분석하고 있는 심리학자 시부야 쇼조가 자신을 전하는 데 서툴고 다른 사람의 마음을 읽는 데 어려움을 느끼는 독자들을 위해 인간관계를 개선하고 누구에게나 사랑받는 ‘호감형 인간’이 될 수 있는 비법을 소개한다.
이 책은 인간관계 고도의 테크닉을 소개한다. 멋진 인간관계를 구축하기 위한 기술, 말을 거는 기술과 걸게 하는 기술, ‘나’를 잘 전하는 기술, 보이는 기술과 보는 기술 등 살아가면서 누구나가 한 번쯤은 겪을 만한 상황을 저자 주변에서 발생한 일화를 예시로 들어 사람들이 인간관계에서 느끼는 어려움이 무엇인지를 짚어내고 구체적인 실천지침을 제시한다.


애교스러운 태도는 유지하면서 상대방을 피... 더보기
애교스러운 태도는 유지하면서 상대방을 피하고, 그것을 상대방이 눈치채지 못하도록 연기하는 것은 인간관계에 있어 고도의 테크닉이라고 할 수 있습니다.
당신의 배려가 오히려 상대방에게는 부담이 될 수도 있습니다. 가능한 한 상대방이 신경 쓰지 않는, 상대방에게 부담을 주지 않는 배려를 해야 합니다.
상대방을 위하는 일이라고 생각해서 상대방에게 신경을 쓰는 것은 어떤 의미에서는 간단한 일일지도 모릅니다. 하지만 여기에 부담을 주지 않는 기술이 더해졌을 때, 사람과 사람은 기분 좋게 호의를 주고받을 수 있게 됩니다.
배려란 그것을 행하는 쪽의 일방통행이 아니라, 배려를 받는 쪽의 유연한 마음가짐이 있어야 비로소 부드럽게 전해지는 것입니다.


“나는 미움받고 있어”, “나는 싫어도 거절을 못해서 부탁을 들어주게 돼”라고 말하는 사람들을 보면 대부분의 원인은 그 사람에게 있다. 우리는 인생을 살면서 겪게 되는 인간관계의 수많은 문제들의 원인이 다른 사람의 탓이 아니라 사실은 본인 자신의 태도에서 비롯된다는 것을 깨닫지 못한다.
모든 결과에는 반드시 원인이 있다. 그런데 인간관계에서는 이 원인을 조금만 뒤틀면 결과가 전혀 달라진다. 약간의 노력만으로 당신은 누구나 부러워하는 ‘사랑받는 사람... 더보기
모든 결과에는 반드시 원인이 있다. 그런데 인간관계에서는 이 원인을 조금만 뒤틀면 결과가 전혀 달라진다. 약간의 노력만으로 당신은 누구나 부러워하는 ‘사랑받는 사람’이 될 수 있는 것이다.
이 책은 자신을 전하는 데 서툴고 다른 사람의 마음을 읽는 데 어려움을 느끼는 분들에게 심리학의 대가가 전하는 인간관계 고도의 테크닉이다.


‘사랑받고 싶어 하는 사람이 미움받는다’고 한다. 그 이유는, 쉽게 말해 욕구의 수준이 높기 때문이다. 누구에게나 사랑받고 싶다는 마음이 강한 만큼, 주변 사람들이 나를 어떻게 대하는지, 나를 어떻게 보는지에 신경을 쓰는 것이다. 그 결과, 다른 사람의 싫은 부분이나 불쾌한 부분만 눈에 띄게 되는 것이다. 하지만 다른 사람의 좋은 점을 바로 칭찬해줄 수 있는 것은 스스로에게 자신감이 있기 때문이며, 다른 사람의 행운을 기뻐해줄 수 있다는 것도 역시 스스로에게 자신감이 있기 때문이다. 사랑받기 위한 첫걸음은 우선 자기 자신을 잘 알고, 상대에게 자신을 잘 전하는 것에 있다.
『인간관계 심리술』은 살아가면서 누구나가 한 번쯤은 겪을 만한 상황을 저자 주변에서 발생한 일화를 예시로 들어 사람들이 인간관계에서 느끼는 어려움이 무엇인지를 짚어내고 구체적인 실천지침을 제시한다. 누구나 공감하기 쉽고 자신이 어려움을 느끼는 인간관계의 문제점에 대한 해답 역시 쉽게 찾을 수 있을 것이다. 닫기


인간관계는 현대 사회를 살아가는 사람들이라면 누구나 안고 있는 고민이다 원할한 인간관계를 위해서 어떻게 해야 하는지 그 요령를 알아 두면 좋을 것같다 어느 책에서 읽었는데 직장인들이 제일 힘들어 하는 문제가 인간관계 라고 대답했다고 한다 무심코 상대방에게 던진 말한마디가 오해를 하게되어 그전에 절친했던 사이가 아주 남같이 깨져버린 경우를 종종본다. 말이란 너무 중요하다 적제적소에서 합당한 말을 할수있다는 것은 누구나 다 원하는 바가아닌가 생각된다 그러기 위해서 인간관계 요령... 더보기
인간관계는 현대 사회를 살아가는 사람들이라면 누구나 안고 있는 고민이다
원할한 인간관계를 위해서 어떻게 해야 하는지 그 요령를 알아 두면 좋을 것같다
어느 책에서 읽었는데 직장인들이 제일 힘들어 하는 문제가 인간관계 라고 대답했다고 한다
무심코 상대방에게 던진 말한마디가 오해를 하게되어 그전에 절친했던 사이가 아주 남같이 깨져버린 경우를
종종본다. 말이란 너무 중요하다 적제적소에서 합당한 말을 할수있다는 것은 누구나 다 원하는 바가아닌가 생각된다
그러기 위해서 인간관계 요령을 깨우쳐야 할것같다.. 인간관계를 원할하게 하기위한 책 <인간관계의 심리술 >
책이 누구에게나 사랑받고 사랑을 전할 수 있는 기술들을 4파트로나뉘어 알려준다.
1.멋진 인간관계를 구축하기 위한 기술 2.말을 거는 기술 3.나를 잘 전하는 기술 4. 보이는 기술 보는 기술 5.사랑받는 사람 미움받는 사람
책도 간단명료하게 잘 정리 되어 있어서 대인관계에 어려움을 겪을때마다 저자의 가르침을 실천에 옮겨본다면
지금 보다는 훨씬 사랑을 주고 사랑을 받을 수 있는 사람이 될 것이란 생각을 해본다.
어떻게 행동하고 대화를 해야 사랑받는 사람이 될수있을까
저자는 말한다. 질투나 우월감은 인간관계가 복잡해지는 원인이되고, 다른사람의 행운을 함께 기뻐해주고
칭찬할줄아는 사람이 사랑을 받는다고 말한다. 또한 오랫동안 좋은 관계를 유지하기위해서는 서로 변화와 리듬을 주어야 한다고 알려준다
상대방과 공감대를 갖고 미소로서 대한다면 사람과의 만남은 즐거워진다고 저자는 주장한다
인간관계에 중요한 것은 말을 조심해야 한다는 것으로 무심코 던진 말한마디로 상대방에게 상처를 주고 되고 당신에 대한
호감도가 떨어지게됨을 경고한다. 가까운 사이일수록 말을 정말 조심해야 함을 살아가면서 더 많이 느끼게 된다.
남편의 친구가 미국에서 나와 우리집에 식사를 하는도중에 남편과 술을 먹으면서 남편이 무심코 던진 말한마디로
남편친구분은 그자리에서 일어나 돌아가버린 황당한 일이 있었다. 유달리 절친한 사이였던 그 친구였는데 말한마디로
친구의 우정이 끝을 맺고 말았다. 얼마나 말을 조심해야 하는지 인간관계에서 제일 중요한 것같다는 생각을늘 하게된다
나를 어떻게 상대방에게 잘 전할 수가 있을까?
저자는 마음과 마음의 교제를 하기 위해서도 기술이 필요하다고 말한다 인간관계의 뉘앙스를 감지하는 기술들을
책속에서 자세하게 알려준다. 공자의 논어에서도 인간관계를 경시하는 사람은 성공할 수없다고 말하는 것처럼
사람의 마음을 감지할수있는 기술을 배우게되면 인생살아가는데 많은 도움이 되리라 생각된다.
단숨에 누구에게나 사랑받는 기술이라고 책표지에서 말한 것처럼
책속에서 알려주는 인간관계의 노하우들을 생활 속에서 실천하고 적용한다면 더 풍요로운 인생을 살것이란 생각을 한다
저자는 심리학자이기때문에 사람속에 숨겨진 마음들이나 생각들을 어떻게 표현하고 인간관계를 성공적으로 할것인지
그에 해답을 책속에서 제시한다 복잡한 세상을 살아가면서 점점 인간관계도 기술이 필요한 시대인것같다


인간 관계를 잘 유지하는 것은 쉬운 일이 아니다. 겉으로 아무일 없는 듯 좋은 관계를 유지하고 있다하더라도 한 순간의 실수와 잘못으로 서로 상처를 주고 그것을 풀지 못해서 관계가 악화되기도 하기 때문이다. 상사나 부하직원과의 관계, 자식이나 부모와의 관계, 남편이나 애인과의 관계... 수많은 관계속에서 어떻게 사랑받으며 살 수 있을까. 심리학자이자 문학박사인 저자에 의하면, 누구에게나 사랑 받는 기술은 '상대가 뭘 원하는지, 뭘 해주는 것이 최선인지, 최적의 타이밍은 언제인지를 잘 관찰하여 적절... 더보기
인간 관계를 잘 유지하는 것은 쉬운 일이 아니다. 겉으로 아무일 없는 듯 좋은 관계를 유지하고 있다하더라도 한 순간의 실수와 잘못으로 서로 상처를 주고 그것을 풀지 못해서 관계가 악화되기도 하기 때문이다. 상사나 부하직원과의 관계, 자식이나 부모와의 관계, 남편이나 애인과의 관계... 수많은 관계속에서 어떻게 사랑받으며 살 수 있을까.
심리학자이자 문학박사인 저자에 의하면, 누구에게나 사랑 받는 기술은 '상대가 뭘 원하는지, 뭘 해주는 것이 최선인지, 최적의 타이밍은 언제인지를 잘 관찰하여 적절하게 대응한다면, 사랑받는 관계를 유지할 수 있다'고 한다. 상대의 표정과 몸짓을 잘 읽어내는 기술이 필요하다는 것이다. 우리말로 '눈치'가 있는 사람이 사랑받는다는 의미로 새겼다.
우울해하는 사람에게 말을 건네주어 기운을 내게 해 준다든가, 상대가 부탁을 해 왔을 때 해 줄 수 있는 일이라면 '좋아'라고 바로 대답해주고, 해주지 못하는 일일 경우 '어렵겠다'고 바로 대답을 하는 것, 상대가 무심히 한말에 상처받지 않으려 노력하고 상대를 배려해서 무심한 말로 상처주지 말 것 등은 좋은 조언이다.
하지만, 저자가 일본인이어서인지 다분히 일본적인 인간관계의 분위기가 느껴진다. 저자의 조언에 찬성을 하기도 하지만, 좀 답답함을 느꼈다. 관계에 있어서 '대화'를 통한다면, 상대가 원하는 바에 좀 더 명확하게 반응할 수 있지 않을까란 생각을 해본다.
회사생활이나 일상생활에서 상대의 표정과 몸짓을 잘 못 읽고 잘 못 반응하여 실수하기 보다 차라리 대화를 통해 상대가 원하는 것을 명확하게 해줄수 있다, 없다를 판단하는 것이 낫지 않을까.
이를테면, 책에서 언급된 두가지 에피소드다. 미소를 뿌리고 다니는 여직원을 오해하는 남자직원이 여직원이 부담스러울 정도로 대쉬하는 경우를 설명했는데, 상대의 표정을 오해하여 빚어지는 경우다. 여직원이 분명하게 대화로 오해를 풀어야하지 않을까? 또다른 하나는, 남편에게 맛있는 것을 해주기 위해 정성을 다해 고기음식을 차리지만, 정작 남편은 속이 않 좋아 기름진 것을 먹고 싶지 않았는데 아내의 호의를 져버릴수없어 먹어주었다는 이야기다. 상대의 표정과 몸짓을 잘 못 읽고 행동하기 보다 '대화'하는 것이 더 낫지 않았을까한다.
각자가 인간관계에 관한 기술이 있을 것이다. 이 책을 읽으며 자기가 알고 있는 것과는 어떻게 다른지, 배울 점은 무엇인지를 생각하며 읽는다면 읽을 만한 책이다. 닫기


인간관계만큼 어려운게 있을까? 열길 물속은 알아도 한길 사람속은 모른다는 말처럼 우리는 단순히 그 사람과의 외적인 관계에서 힘든 것이 아니라 그 사람과 나의 마음이 서로 다르고 그 마음을 잘 알지 못하기 때문에 우리가 맺는 인간관계는 힘들 수밖에 없는게 아닐까 싶다. 솔직히 자신의 마음도 잘 모르는데 상대방의 마음까지 신경쓰기란 참 어려운 일이지만 그럼에도 우리는 혼자사는 것이 아니라 다른 이들과 소통하면서 함께 살아가는 사회에 놓여 있고 어떤 식으로든 나 이외의 사람과의 관... 더보기
인간관계만큼 어려운게 있을까? 열길 물속은 알아도 한길 사람속은 모른다는 말처럼 우리는 단순히 그 사람과의 외적인 관계에서 힘든 것이 아니라 그 사람과 나의 마음이 서로 다르고 그 마음을 잘 알지 못하기 때문에 우리가 맺는 인간관계는 힘들 수밖에 없는게 아닐까 싶다.
솔직히 자신의 마음도 잘 모르는데 상대방의 마음까지 신경쓰기란 참 어려운 일이지만 그럼에도 우리는 혼자사는 것이 아니라 다른 이들과 소통하면서 함께 살아가는 사회에 놓여 있고 어떤 식으로든 나 이외의 사람과의 관계에 놓일수밖에 없으니 결코 무시할수도 없는 것이다. 그래서 이런 책들이 때로는 필요하다고 생각한다. 나혼자서 어떻게 할지 몰라 힘든 상황에 놓여 있을때 우리는 이런 책들에서 도움을 얻을 수 있기 때문이다.
우리는 살아가면서 사람들과의 관계에서 일어나는 여러가지 일들의 원인을 내가 아닌 상대방이나 다른 사람에게서 찾는 경우가 있지만 이 책은 그렇지 않다고 이야기한다. 남탓이 아니라 나의 태도에서 비롯되기에 그 원인을 나에게서 찾아야 하며, 이렇게 함으로써 나는 미움받는 사람이 아니라 사랑받는 사람이 될 것이며, 인간관계가 지금보다는 나아질 것이라는 말이다.
이 책에서는 바로 그러한 관계 개선을 위한 다양한 기술이 소개되어 있다. 말을 거는 기술과 같은 아주 쉬운듯 하지만 절대적으로 중요하고 조읽심해야할 부분에 대한 이야기부터 상대방에게 나를 잘 전달하는 것과 같이 이상적인 교류를 위한 방법을 제시하기도 한다. 이런 모든 것들은 결국 상대방과의 관계 개선을 통해서 나에게 좋은 반응이 되돌아 오도록 하는 것이 목적일 것이다.
이것이 절대적인 정답이라고 할수는 없겠지만 그럼에도 어느 정도는 적용해볼 가치가 있고, 그 내용이 의미가 있는 것이라는 점에서 이 책 역시도 읽어 볼만한 것이 아닐까 싶다. 닫기


제 목 : 인간관계 심리술 지은이 : 시부야 쇼조지음, 채숙향 옮김 출판사 : 지식여행 '미움받으면 어때??' 마음을 강하게 먹을 때 여유 있고 매력적인 사람이 될 수 있고, 주변 사람들에게도 사랑받을 수 있을 것입니다. 15 어떻게 해야 주변 사람들과 더 친근하고 정다운 관계를 만들수 있을까. 사회생활을 오랫동안 하고 사람들을 많이 만날수록 더 쉬워질것만 같았던 부분이, 오히려 겪으면 겪을수록 어려워지는것 같은 답답함을 느꼈다. 무엇이 잘못된거지? 내... 더보기


마음을 강하게 먹을 때 여유 있고 매력적인 사람이 될 수 있고, 주변 사람들에게도 사랑받을 수 있을 것입니다. 15
어떻게 해야 주변 사람들과 더 친근하고 정다운 관계를 만들수 있을까. 사회생활을 오랫동안 하고 사람들을 많이
만날수록 더 쉬워질것만 같았던 부분이, 오히려 겪으면 겪을수록 어려워지는것 같은 답답함을 느꼈다. 무엇이 잘못된거지?
내가 상대방을 불쾌하게 느끼게했던 잘못된 행동은 무엇이 있었는지 깨닫고, 또 미처 내가 알지 못한 인간관계 고도의
테크닉?도 알아보고 싶었다. 사람때문에 행복하고 사람때문에 또 상처받다 보니 관심가지 않을수 없는 부분이다.


총 다섯부분으로 이야기가 묶여 있긴 하지만 그 내용들의 경계는 크게 별 의미가 없는듯하다. 전반적으로 쉽고
간결하게 인간관계의 자잘한 면들을 설명해 주고 있다. 스스로 어떤 마음가짐을 갖어야 하는지, 또 어떤 생각들이
잘못된것인지 설명하고, 상대를 대하는 올바른 행동을 일러주고 있다. 상대방을 배려해야 하는 마음과 미소의 중요성,
칭찬의 효과에 대한 이야기는 <데일카네기 인간관계론>에서도 중요하게 언급되었던 내용으로 여기서역시 빠지지 않았다.
하지만 신기하게도 이러한 이야기들이 식상하지 않다. 그게 이책의 매력일까? 특별히 몰랐던 것도 아니고 지금껏 귀에
딱지가 앉을 정도로 줄줄 들어왔던 내용이라 하더라도 지루하지가 않고, 분산되었던 생각들을 정리해주는듯 다시한번
중요성을 일깨워준다. 왠지 이 책을 다 읽고 나면 난 좀 더 괜찮은 사람이 될것만 같은 느낌이 드는.


나는 별 의도 없이 던진 말이지만 상대는 그러한 나의 말 한마디로 상처받았던 적은 없었을지 뒤돌아 보았다.
왜... 없었겠냐는...; 반대로 상대의 무심한 말 한마디로 내가 마음 아파졌을때. 그런 경험으로 좀 더 행동이
조심스러워지고 상대의 마음을 배려하게 된것 같다. 겪기전에 그랬으면 좋았을것을..
누구나 인지하고 있는 '말의 중요성'이지만 행동을 그렇케 하지 않는다면 알고있다고 할수 없다.
내가 의도한것이 아니였지만 상대가 상처를 받는다..그렇타면 또 반대의 경우도 있을법.
생각을 유연하게 할 필요를 느꼈다. 사소하게 마음에 담고 아파하기보다 쿨하게 털털 털어버릴수 있는 마음을 갖어보자.


지난해 아파하는 친구의 눈물을 보며 들었던 말에 나는 상당한 충격을 받은적이 있다..
친구에게 위로가 되주고 싶었고, 작게나마 힘이 되주고 싶었던 마음이였지만 방식에 잘못이 있었단것을 깨달았다.
오히려 아픈 상처를 건딜면서 아프지 말라는 격이 되버린것이다. 나는 왜 좀 더 깊이있게 사고하지 못했었나 후회가
많이 되었고 그로인해 아파하는 누군가를 위로할땐 한번 더 고민하게 되고 그 입장이 되보려는 습관이 생겼다.
스스로 마음 추스리기 힘들어하는 사람앞에서 논리적으로 설명한들 마음에 와 닿을까?


시샘을 받고 있다고 느꼈어도 그것을 입밖으로 내어 말해서는 안된다. 그것은 우월의식의 표명일뿐만 아니라,
주변사람을 불쾌하게 만들기 때문입니다.16
다른사람에게 사랑받기 위해 해서는 안되는 것은 '항상 함께 있는것'입니다. 항상 함께 있는 게 습관이 되면 좋고
싫을 것도 없어져, 최후에는 결국 '아무래도 상관없는 관계'가 됩니다. 변화와 리듬이 필요함.30
말은 소박하고 솔직할수록 다른 사람에게 상처를 주기 쉽습니다.61
다른사람에게 사랑받는 사람은 오히려 거절을 잘하는 사람이고 당당하게 거절의 이유를 말할 줄 아는 사람입니다.26
->일종의 연기력도 필요합니다. 상대방을 상처주지 않기위한 선의의 거짓말
확실한 우선순위에 따라 행동하는 사람에게 매력을 느끼게 됩니다. 33
인사만 나누는 인간관계도 많이 있으면 좋다. 인사하고 미소지으면 당신은 기뻐집니다.47
옛 지인이 다시, 지금의 지인으로 되살아나기라도 한다면 무언가를 얻은 기분이 들것입니다.50
애교스러운 태도는 유지하면서 상대방(착각하는 사람)을 피하고, 그것을 상대방이 눈치채지 못하도록


시부야 쇼조의 책인 "호감도 200% up 신키는 경청의 기술"을 읽고 잘 활용하여 나에게 도움이 많이 되었다. 그 작가의 책이라는 이유만으로 선택했고, 역시나, 나에게 큰 도움을 줄 것 같은 느낌이 들었다. 인간관계도 이제는 심리를 적용하여 맺어야 한다. 바로 "인간관계 심리술" 에서 잘 살펴 볼 수 있다. 책은 크게 5 chapter 로 구성되어 있다. 먼저, 인간관계를 구축하는 방법이다. 우리는 흔히 내가 인사를 하고 , 그가 모르는척 지나가 버린다면 , 온갖 상상을 한다. 그러나, 단순히, 모르고 지나쳤을 수도 ... 더보기
시부야 쇼조의 책인 "호감도 200% up 신키는 경청의 기술"을 읽고 잘 활용하여 나에게 도움이 많이 되었다. 그 작가의 책이라는 이유만으로 선택했고, 역시나, 나에게 큰 도움을 줄 것 같은 느낌이 들었다. 인간관계도 이제는 심리를 적용하여 맺어야 한다. 바로 "인간관계 심리술" 에서 잘 살펴 볼 수 있다.
책은 크게 5 chapter 로 구성되어 있다. 먼저, 인간관계를 구축하는 방법이다. 우리는 흔히 내가 인사를 하고 , 그가 모르는척 지나가 버린다면 , 온갖 상상을 한다. 그러나, 단순히, 모르고 지나쳤을 수도 있음을 알아야 한다. 이처럼 우리는 스스로의 생각대로 규정해 버린다. 이것은 인간관계를 단절시켜 버린다. 또, 걸거나, 걸게 하는 기술도 필요하다. 누군가가 말걸어 주겠지, 누군가에게 어떻게 말을 걸지 하는 걱정과 두려움을 약화 시키는 방법을 알려준다. "나"를 잘 전달하는 비법도 전수해준다. 나를 우선 비우고, 열린마음으로 상대방을 대해야 한다. 상대방을 배려하는 마음도 잊지 않는다. 누군가에게 사랑 받는 것은 행복한 일이다. 나를 사랑하고, 상대방을 사랑하는 심리 기술이 잘 설명되어 있다.
이 책은 짧지만 , 실생활에 적용이 가능한 책들로 되어 있다. 서로를 오해하지 않고 있는 그래도 받아들이는 연습이 필요하다. 인간관계는 단순하지 않다. 사람과 사람의 관계는 수많은 우연과 필연이 교차한다. 인간관계도 공부해야 하는 시대이다. 인간관계에 대해 어려움을 느낀다면 이 책을 권해드린다. 닫기


세기말이던 1998년 11월 하나님께서 예수님을 역사와 구원의 주인으로 고백하는 역사성을 가진 15개 교단에 속한 4, 50대 목회자들이 다가오는 21세기에는 한국교회의 진정한 연합과 일치(unity), 교회와 목회자의 자기 갱신(renewal), 온전한 섬김(diakonia)을 모토로 마음을 같이 하고 ‘한국기독교목회자협의회’를 출발시켰습니다. 전적으로 하나님의 인도하심이었습니다. 옥한흠 목사님의 제자훈련으로 시작된 한국교회의 내적 갱신 운동이 마침내 외적으로 발전하여 정치적 구조적 변화로 이어지는 사건화 되었습니다. 당시는 한국교회 총회와 연합단체가 교단장이나 대표를 뽑으면서 말로 표현하기 어려운 부끄러움을 드러내어 한국교회에 변화가 절실한 시기였습니다. 하나님께서 젊은 세대를 자연스럽게 부르셨던 것입니다.
2001년부터 우리는 목적에 걸맞게 교회의 연합 일치 운동에 온 힘을 다하였습니다. 무엇보다 교회의 연합과 일치는 공교회 중심이어야 한다는 사실을 직시하였습니다. 교회를 사당화하여 역사적 신학적 근거가 없는 교단들을 마구 설립하고, 기독교의 이름을 걸고 각종 단체들이 우후죽순처럼 생겨나 한국교회연합단체에 가입하면서 한국교회에 혼란을 가져오고 여러 가지 비성경적, 비윤리적 일들을 만들어내어 한국교회에 어려움을 이야기시킨다는 사실에 공감하였습니다. 따라서 교회의 연합운동은 이단시비가 없는 교회(교단), 신학대학과 신학대학원의 정규 신학교육기관을 가진 교회, 총회와 노회(지방회)의 기본적인 조직을 가진 교회, 총회장과 교단본부의 주소가 다른 교회 등 매우 구체적인 기준에 적합한 교단들을 중심으로 진행해야 한다는 데 합의하였습니다. 당시 이런 기준을 적용할 때 약 25개 정도의 교단들이 합리적인 범주에 포함되었고 마침내 ‘한국교회 연합과 일치를 위한 교단장 회의’가 시작될 수 있었습니다.
2007년 평양대부흥운동 100주년에 소위 한국교회의 보수와 진보를 아우르는 하나의 교회연합단체를 세워 우리에게 주어진 시대에 하나님의 나라 건설이라는 소명을 다하기를 소망하였으나 2005년 끝내 그 꿈은 마지막 순간에 깨어지고 말았습니다. 그러는 사이 교회연합단체는 둘이 셋이 되는 등 교회의 기대를 저버리는 쪽으로 흘러갔습니다. 2012년 들어서면서 마지막이라는 심정으로 일 년마다 교체되는 교단장 엽합회가 아니라 <교단연합회>로 나아가야 한다는 새로운 목표를 설정하고 이제는 고인이 되신 옥한흠 목사님의 마지막 소원을 따라 다시 한번 절박한 심정으로 교회의 하나 됨을 위한 섬김의 자리에 나섰었습니다. <한국교회총연합회>는 그렇게 싹을 틔웠고 이제 보수교단을 하나로 묶는 구체적인 과정을 밟아가고 있음을 볼 수 있어 감사한 마음입니다.
‘한목협’ 20주년을 맞으면서 하루속히 다시 한번 보수교단의 단일 연합회와 한국기독교교회협의회(KNCC)가 한 지붕 아래 거하면서 한국사회 속에서 빛과 소금의 역할을 제대로 감당할 수 있기를 간절히 기도합니다. 우리 사회가 급변하고 있습니다. 더는 머뭇거릴 시간이 없습니다. 통일의 염원이 넘쳐나고 있고 정부가 빠른 걸음으로 달리려 하는데, 한국교회는 설 자리, 갈 방향을 제대로 찾지 못하고 있으니 답답하기 짝이 없습니다. 100년 전 삼일운동이 일어날 당시 인구의 1% 남짓 되던 한국교회가 민족교회로서 너무나 아름다운 모습을 보였을 기억하고 다시 그런 교회로 우뚝 서기를 기도하면서 20주년 기념의 날에 정부의 위촉을 받아 ‘3.1운동 백 주년 기념 준비위원장’을 맡은 한완상 박사님을 모시고 포럼을 열게 되었습니다. 거룩한 도전이 우리 가슴을 새롭게 울리기를 바랍니다. 이후에 있을 한목협 원로들과의 대화를 통하여 어떻게 우리 한목협이 한국교회 미래를 위하여 새롭게 헌신할 수 있을지를 깨달아갔으면 합니다. 여러분의 진지한 참여를 기대합니다.


우리나라 정원의 백미라는 ‘창덕궁 후원’에서는 아름다움을 읽어내는 저자의 예리한 안목이 빛을 발한다. 비원(?苑)이라는 이름으로 더 잘 알려진 창덕궁 후원은 10만 평에 이르는 골짜기 네 곳을 그대로 정원으로 삼고 계곡 곳곳에 건물과 정자를 지어 만든 한국 고유의 정원이다. 후원은 자연이 만든 경계에 따라 부용정과 규장각, 관람지와 존덕정 주변, 옥류천 일대, 연경당의 네 권역으로 나뉘는데, 창건 주체와 시기, 건물의 기능과 형태 등이 제각각이어서 그 이야기를 따라읽는 재미가 쏠쏠하다. 특히 16개나 되는 후원 정자의 형태와 장식을 상세히 비교·분석한 대목에 이르러서는 우리 정원 건축의 미학에 절로 눈뜨게 된다.
조선왕조의 궁궐 중 가장 마지막에 등장한 ‘덕수궁’은 저물어가던 왕조의 쓸쓸한 역사를 상징하는 곳으로, 또는 본래 모습을 잃은 채 몇몇 서양식 건물들이 눈에 띄는 궁궐 공원으로 인식되고는 한다. 저자는 덕수궁에 대한 이런 인식을 바로잡고자 조선 초기부터 덕수궁 자리가 어떻게 변해왔는지 짚으며 덕수궁의 내력에 대한 이해의 폭을 넓혀준다.
또한 저자는 덕수궁이 대한제국의 궁궐로서 근대적인 독립국가를 세우려 했던 고종의 바람이 깃든 곳이라고 역설한다. 이를테면 을사늑약을 강요당한 장소로 알려진 중명전에서 고종이 헤이그 특사를 파견하기도 했다는 사실을 상기시키며 덕수궁과 대한제국에 대한 부정적인 인식을 재고해야 한다고 강조한다.
네번째 답사지인 ‘동관왕묘’는 『삼국지연의』에 등장하는 관우를 모시는 무묘라는 점이 이채롭다. 임진왜란 중 중국에서 건너온 관왕묘가 전국 각지에 들어서고 왕부터 백성들까지 관왕을 숭배한 모습에서 조선시대 신앙의 일면을 볼 수 있다. 최근 들어 이루어진 종합조사를 통해 동관왕묘에 잠들어 있던 막대한 유물들이 알려졌는데 현판, 주련, 조각, 회화 등을 세세히 설명하는 덕에 마치 현장에서 안내받는 듯한 생생함을 느낄 수 있다. 나아가 동관왕묘를 비롯해 주변 문화유산들을 정비하면 도시재생까지 이뤄낼 수 있다는 대목에서는 문화유산을 일상에 간직하며 살아가야 한다는 저자의 지론이 드러난다.
마지막 답사지는 유교사회이던 조선왕조의 이데올로기를 상징하는 ‘성균관’이다. 저자는 강학(講學)공간인 명륜당과 향사(享祀)공간인 대성전을 차례로 둘러보며 조선시대 교육 체제와 문묘 제례에 대해 알려준다. 그리고 『무명자집』에 수록된 장편시 「반중잡영」을 토대로 성균관에서 공부하던 유생들의 진짜 나날을 소개한다. 엄격한 규칙 속에서도 잠시 숨 돌릴 틈을 찾던 유생들의 일상은 오늘날 학생들과 그리 다를 바 없어 흥미를 자아낸다. 저자는 성균관 입구의 탕평비를 보고 영?정조시대를 잇는 새로운 문예부흥을 오늘날에 일으켜야 한다는 묵직한 메시지를 던지며 종묘에서 시작한 서울 답사를 마무리한다.
이번에 출간된 ‘답사기’ 서울편은 저자의 경험과 남다른 시선 덕에 기존 도서들과 다른 서울을 이야기한다. 저자는 문화재청장 재직 시절의 경험을 바탕으로 방대한 정보와 내밀한 사정들을 능숙하게 버무려서 문화유산을 입체적으로 볼 수 있게끔 도와준다. 그래서 건축물을 돌아보는 천편일률적인 기행에서 나아가 그 공간의 내력, 그곳에 머물렀던 사람들의 이야기 등 좀더 밀도 높은 답사를 안내한다. 저자의 서울 답사는 서울 전역을 구석구석 훑는 것을 목적하지 않는다. 독자들이 서울에 자부심을 지니고, 생활공간으로서 서울을 보다 깊이 이해하고 즐길 수 있도록 널리 알려졌던 지역과 배제되었던 지역을 아우른다. 서울편 셋째 권에서 인사동, 북촌, 서촌, 성북동 등 묵은 동네들을 다루고, 넷째 권에서는 한강과 북한산 이야기를 담을 것이라고 예고했다. ‘답사기’ 서울편이 완간되는 그날, 사람들은 비로소 세계에 유례를 찾을 수 없는 수도 서울의 진면목을 알게 될 것이다. 닫기


나의 문화유산답사기를 보면 여행을 가서 그 문화재를 보고 싶을 만큼 정리정돈이 잘 되어있는 책이라고 말할 수 있다. 사진을 곁들어 설명하고 역사에 대해 간단하게 알 수 있게 하였지만 때로는 장황한 설명도 읽을 때 지칠 수 있으니 조심! 그리고 각 지역마다 우리가 알고 있는 문화재와 미처 몰랐던 문화재가 같이 있기 때문에 이 책을 읽고 문화재를 보러 가는 것을 추천한다. 눈으로 본 것과 직접 본 것은 다르니 말이다. 나의 문화유산답사기 1~10편까지 시리즈로 읽을 것을 추천한다. 더보기
나의 문화유산답사기를 보면 여행을 가서 그 문화재를 보고 싶을 만큼 정리정돈이 잘 되어있는 책이라고 말할 수 있다. 사진을 곁들어 설명하고 역사에 대해 간단하게 알 수 있게 하였지만 때로는 장황한 설명도 읽을 때 지칠 수 있으니 조심! 그리고 각 지역마다 우리가 알고 있는 문화재와 미처 몰랐던 문화재가 같이 있기 때문에 이 책을 읽고 문화재를 보러 가는 것을 추천한다. 눈으로 본 것과 직접 본 것은 다르니 말이다. 나의 문화유산답사기 1~10편까지 시리즈로 읽을 것을 추천한다. 닫기