나경원 한국당 원내대표는 지난 10일 국회의원 비례대표 폐지와 동시에 정수 10%를 감축한 지역구 270석 안을 당론으로 제시한 바 있다. 연동형비례대표제와 관련해선 위헌가능성이 있다는 지적도 내놓았다.
그는 “국회가 이렇게 국민들로부터 불신 받는 1등 공신이 한국당이라는 건 누구도 부정할 수 없을 것”이라며 “일말의 양심이 있다면 이제 기득권 내려놓고 개혁에 동참을 해야 되는데 오히려 국회 불신을 방패막이 삼아서 기득권을 유지하려고 하고 또 여론에 편승해서 반사 이익을 얻으려고 한다”고 말했다.
특히 심 위원장은 한국당을 제외한 여야4당의 선거제도 개혁에 대한 패스트트랙(신속처리안건 지정) 절차를 밟아나가야 한다는 점을 분명히 했다. 그는 “이번 주말이나 늦어도 다음 주초까지는 패스트트랙 절차를 밟아야 할 것 같다”고 밝혔다.
이어 한국당을 향해 “작년 12월 말 5당 원내대표 합의 첫 번째 조항이 연동형 비례대표제의 구체적 방안을 논의하자는 것이었다”며 “합의 시한도 어겼지만 합의내용을 정면 부정한 것”이라고 했다.


6월 초 잔나비는 성남시의 제안을 받고 성남시 홍보대사로 위촉될 예정이었다. 하지만 최근 잔나비 멤버 유영현이 과거 학교 폭력 가해자로 지목되며 논란이 일자 탈퇴하는 사건이 발생했다. 여기서 끝이 아니다.
SBS 보도를 통해 김학의 전 차관에게 2007년에서 2011년 사이 3000여만 원의 뇌물을 제공한 부동산 사업가 최모 씨의 아들이 잔나비 보컬 최정훈이라는 사실이 알려지면서 밴드 잔나비는 추가로 논란에 휩싸였다. 이에 최정훈은 아버지의 사업에 명의만 빌려줬을 뿐 회사 일에는 일절 관여하지 않았다고 밝혔지만 지난 1일 SBS가 이와 정반대의 진술을 추가적으로 보도했다.
잔나비를 둘러싸고 숱한 논란이 발생하자 성남시는 잔나비를 홍보대사로 위촉하는 것을 보류했다고 전했다. 이에 잔나비 측은 성남시청을 직접 방문해 최근 발생한 사건들에 사과의 말을 전하며 결백을 주장했다고 알려졌다.


그리고 선생님께서 불시에! 하시던 숙제검사. 이전에는 스터디 숙제로 하는 RC 숙제를 우선시하다가 이런저런 핑계로 LC숙제를 많이 못했었는데, 이번 한달동안 만큼은
선생님께서 다음날 숙제검사 하실 수 있다 라는 생각을 하니 꼬박꼬박 할 수 있었네요.
토익은 회사생활과 관련된 영어잖아요?! 선생님의 과거 회사생활 경험을 통한 설명은 스토리를 이해하는데 정말 도움이 많이 되었고, 개인적으로는 저의 과거 회사에서의
관련 기억이 새록새록 났네요. 문제나 스크립트에서 나오는 단어들의 동의어 표현도 많이 알려주셔서 좋았어요. hold가 part1에서는 주로 '잡다'라는 뜻으로 사용되고, 상황별로


보다는 한 문제 한 문제에 집중해서 풀 수 있었어요.
신유형으로 바뀌고 나서 처음 접해본 시각자료! 글이 아니기에 보기가 편해서 쉽게 느껴졌지만 막상 문제로 접하면 틀리기 일쑤였어요. 그런데 수업시간에 기준점을 잡고 주의해서
들어야할 품사를 알고 접근하니, 어려움이 감소하였어요. 가장 중요한건 최근 시험에서 관련 문제만큼은 자신있게 풀었다는?!
p.s) 수업이 끝나고 개인적으로 질문을 드렸을때, 그 자리에서 해주신 설명도 바로 이해되었지만, 그 다음날 수업 시작 전에 따로 실생활에서의 더 이해하기 쉬운 예로 추가 설명해
주셨던 기억은 잊지 못할 만큼 감사했습니다. 수업 외적인 진로 관련해서도 응원해주셔서 감사합니다.


그리고 질문사항은 수업 끝나고도 받아주셨지만, 저는 스터디를 하였는데, 바쁘신 와중에도 매일 스터디실에 찾아와 주셔서 질문도 받아주시고 조언도 해주셨어요!!
개인적으로 2중지문 및 3중지문에 따른 연계문제를 어려워했었는데, 지문들의 연관성을 보고 큰 그림을 보고 개별 지문에 접근하는 방법을 알고 풀어보니, 지문내용을 더 이해하기 쉬었습니다. 토익은 시간싸움인데, 처음에는 시간이 더 오래 걸리지 않을까 싶기도 했었거든요. 그런데 이 방법에 적응하는 연습을 하고 풀어보니 정말 도움이 많이 되었습니다.


샘플링이벤트에서 받았어요 글로픽은 클렌징밀크라고써있는데 제품에 표기되있는건 클렌저고 손으로 마사지후 물로 씻어내라고되있었어요 저는 안씻으면 바로 트러블나고 안맞아도 트러블 즉각 나요 이제품은 다른분들 리뷰대로 씻기는 느낌은 아예 없어요 하지만 리무버로 일차로 화장을 미리 다 지워서 이차세안시 화장이 다 지워는지 육안으로 확인은 불가능하지만 세수를 끝마치고나서 피부가 덜 씻겼을때 피부결에 만져지는 불쾌감같은 찝찝한 느낌은 거의없었고 오히려 굉장히 촉촉하다 느낌만 강렬했어요 처음 개봉시 보통클렌저와 달라서 거부감가는 생각만 줄여보니 피부느낌만으로는 저는 괜찮았어요 평소 건조한날클렌저로 쓰게 사볼까싶은마음드는데 반면 거품이 안나고 리뷰들도 안좋으니 괜히 의구심생겨서 관둘까싶기도하네요


아침에 세안할때 쓰시면 좋을것같아요 건성인데 하나도 안땡기거든요 !! 로션으로 세안한 것처럼 엄청 부드럽습니다 근데 세정력이 좀 많이 떨어지기때문에 저녁에 화장 지우는 용도로는 조금 비추입니다 ㅠ ㅠ
아침세안용으로 사용하고 있어요. 기존에도 약산상 거품 클린저를 사용하고 있었지만, 겨울이 되고나사 조금 더 촉촉한 클렌저를 써보고 싶어서+피지오겔 크림이 너무 맘에 들어서 한번 사용해봤는데요. 결론은 무척 좋았습니다. 마른얼굴에 가볍게 맛사지 하고 물로 씻어내는 타입인데요. 거품보다 순하고 촉촉해져요. 밤사이 쌓인 유분을 촉촉하게 걷어내는 용도로는 참 좋네요. 가격은 좋지 않지만요... 오백원 동전 만큼은 써야 부드럽게 롤링 가능해서, 진짜 금 방 닳아서 감당이 안되네요. 조만간 비슷한 가격에 양이 더 많은 세타필 클렌저로 갈아탈 듯 해요.


평소에도 홍조/민감성인데 한번 좁쌀이 얼굴전체에 우두두두올라와서 피부과가서 가라앉혔어요. 그때 추천받은 클렌징 중에 하나가 이거였는데 무난하게 다써가고있어요. 좁쌀에 스트레스가 심해서 공부했었는데 홍조에 민감성은 각질제거 하면안되고, 세안도 하루두번 짧게끝내야한다고 하더라고요. 전 한번 크게 뒤집어진 이후로 저녁 한번 이걸로 세안하고 아침은 물세수만 해요. 화장한 날은 2차세안으로 쓰고요. 그리고 다른 리뷰에 로션같은제형이라 싫다하시는분이많은데, 저도 첨에 씻겼다는 느낌이없어서 이상했지만 트러블 가라앉는거보면 클렌징역할은 하는거같고.. 익숙해지니깐 오히려 클렌징하고도 수분감이 남아있어서 너무 좋았어요. 담엔 같은제형으로 다른거 써볼꺼지만 ㅎㅎ 그래도 잘썼습니다 추천해요


진.짜.별.로. 크림이랑 같이 세트로 샀던걸로 기억나요. 로션인줄 알고 샀었는데ㅜㅜ 이런건줄 알았으면 안샀지ㅜㅜ 약간 따갑고 거품도 안나요. 냄새도 은근 알코올?같은 냄새나고요. 진짜 따가운 콧물로 세수하는기분...
샘플용으로 사용해봄. 거품은 없는 편이고 음..뭐랄까 미끄덩한 물비누? 오일감이라기 보단 이런 느낌의 액체타입이었음. 녹은 젤같은 텍스쳐. 오일로 1차세안하고 2차세안용으로 썼음. 물론 1차세안할 때 좀 꼼꼼하게 유화시켜서 인지 이걸 썼다고 트러블은 나지 않았음. 사실 미끄덩한 것이 건조한 내 피부에는 개운한 맛은 없더라도 촉촉하니 좋았음. 사용감 지극히 개인적으로 나쁘지 않았으나 본품을 살 정도로 좋다고 생각안함. 여기 들어와서 다른 분들 후기보니 성분이 의외로 수렉이라는 말에 굿굿에서 쏘쏘로 내림.


반독과점영대위는 당시 입장문을 통해 "영화 다양성 증진과 독과점 해소는 법과 정책으로 풀어야 한다. 특정 영화의 배급사와 극장의 문제가 아니기 때문"이라며 "'겨울왕국2' 등 관객들의 기대가 큰 작품의 제작 배급사와 극장은 의당 공격적 마케팅을 구사하지만 이로 인해 영화 향유권과 영화 다양성이 심각하게 침해받는 것은 지양돼야 한다. 따라서 규제와 지원을 병행하는 영화법 개정이 이뤄져야 한다"고 강조했다. 그러면서 "국회와 문화체육관광부 영화진흥위원회는 한시라도 빨리 '영화법'을 개정하고 실질적 정책을 수립 시행해야 한다"고 목소리를 냈다.


심비온트는 증권형 토큰 거래소와 관련된 나스닥 및 티제로와 밀접한 관련이 있다. 또 투자자들을 살펴보면 씨티그룹, 갤럭시 디지털, 펜부시 캐피탈, 항생전자 등의 굵직한 기업의 지원을 받아 증권형 토큰 거래가 머지않은 미래임을 알리고 있다고 볼 수 있다. 레이븐코인은 오픈소스 프로젝트로 오버스탁의 CEO 패트릭 번이 2017년 4분기 어닝콜에서 공식적으로 레이븐코인 6천만 개를 보유하고 있다고 밝혔다. 이런 팩트를 기반으로 심비온트는 증권형토큰 거래(나스닥, 티제로 등)가 최적화 될수 있도록 기술적 프로세스를 지원하고 증권형토큰 거래소 상장 시 토큰 발행에 사용되는 플랫폼으로 레이븐코인이 사용될 것이다. 더 나아가서 증권형토큰 거래소에서 거래되는 증권형토큰은 심비온트와 기술적 호환을 이뤄져야만 거래소에 상장하여 원활히 거래할 수 있을 것이다. 물론 레이븐코인으로 발행된 토큰은 심비온트와 호환되어 증권형토크 거래소에서 활용될 것이다. 이렇게 생각하는 이유는 패트릭번-오버스탁-티제로-메디치-심비온트-레이븐코인으로 연결되는 사슬이 너무 완벽하고 견고하기 때문이다.[3]


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우리나라에만 유행처럼 번졌던 로스터리 카페는 여전히 그 자리를 유지하고 있을까? 결론부터 이야기하자면 시장은 큰 변화를 겪고 있다.
로스팅은 생산국에서 생산된 그린빈에 열을 가해 원두로 만드는 과정이다. 실제로 소비국에서 한 잔의 커피를 완성시키기 위한 가장 첫 번째 단계로 매우 중요하다.
국내 로스팅 시장이 본격화된 것은 2009년 경. 이에 관해 태환자동화산업 김미지 과장은 “당시 로스팅에 대한 관심이 폭발적으로 증가하면서 소규모 로스터기 판매가 급증했다. 이는 소규모 카페에서도 로스팅을 시작한 것으로 봐야 할 것이고 이에 따라 로스팅을 가르치는 학원들도 많이 생겨났음을 의미한다. 해외 사례를 볼 때 1kg급 로스터기는 샘플 로스터기로 인지되지만 우리나라에서는 소규모 로스터리 카페를 운용할 수 있는 가장 기본적인 장비로 자리 잡았다. 이러한 흐름은 전 세계 어디에서도 살펴볼 수 없는 현상”이라고 말했다. 실제로 우리나라보다 커피 문화의 역사가 오래된 유럽이나 미국에서는 로스터리숍을 찾아보기가 매우 어렵고 주변의 로스터리에서 공급받는 경우가 대부분이다. 2009년 로스터리숍을 창업해 현재에 이르고 있는 한 로스터리 카페 대표는 “당시 로스팅이 큰 관심거리였고, 로스팅을 해야만 전문성 있는 카페로 인지되기 시작하면서 더 많이 늘어난 것 같다”고 말했다.
이처럼 우리나라에만 유행처럼 번졌던 로스터리 카페는 여전히 그 자리를 유지하고 있을까? 결론부터 이야기하자면 시장은 큰 변화를 겪고 있다. 이번에는 변화하고 있는 로스팅 시장에 대해 몇 가지 키워드로 살펴보고자 한다.


로스터리숍의 대중화는 우리나라의 커피 문화를 이끌었다. 이는 우리나라 커피 시장에서 ‘로스팅’이 매우 핵심적인 가치로 자리 잡았음을 뜻한다. 이에 따라 많은 사람들은 창업 시 로스팅을 필수적으로 배우기에 이르렀고, 본래 카페를 운영하던 업주들도 로스팅을 배워 직접 커피를 볶는 카페가 폭발적으로 늘어났다. 정확히 추산하기는 어렵지만 국내 주요 업체의 1kg급 로스터기 판매량으로 추산했을 때, 로스터리숍이 가장 많았던 시기는 2011년경으로 약 8,500여 개의 카페가 영업을 했다. 태환자동화산업 김 과장은 “1kg급 로스터기 숫자로 보자면 전국에 약 8,500여개의 로스터리 카페가 있는 걸로 산정됐다. 물론 정확히 계수할 수 없는 부분이긴 하지만 우리가 판매한 머신과 주요 머신 업체의 판매대수를 고려했을 때 나온 숫자”라며 “해외 친구들이 이 이야기를 듣고 정말 놀랍다고 말했다”고 덧붙였다.


로스터리 카페와 로스팅 공장의 증가는 지자체 차원에서 다양한 규제가 생겨나기 시작한 요인이 됐다. ‘식품제조가공업’은 신고를 하는 것에서 끝나는 게 아니라 각 지자체에서 요구하는 시설 기준에 부합하도록 시설을 마련해 허가 받아야 한다. 로스팅 열풍 초창기에는 그 기준 자체가 모호했기 때문에 허가가 수월했지만, 현재 서울에서 신규 식품제조업 허가를 받기란 불가능에 가깝다. 실제로 문제가 될 수 있는 로스팅 과정에서 발생되는 연기나 냄새뿐만 아니라 허가 기준에 맞는 바닥과 천정, 전등, 수도시설까지 모든 것을 완벽하게 갖춰야만 겨우 허가가 나는 수준이었다. 이에 많은 신규 로스팅 공장 창업자들은 서울 이외의 지역에 터를 잡거나 창업을 포기하는 등의 방법을 선택했다.
이와 유사하지만 조금 수월한 카테고리의 제조업이 ‘즉석식품제조가공법’이다. 서울의 모 구청 관계자는 “서울에서 식품제조업 허가를 받기가 어렵다 보니 논쟁이 일어나는 부분이 많다. 하지만 법에 근거하여 행정업무를 담당하는 공무원으로서 기준에 어긋나는 시설을 인가할 수는 없는 노릇”이라며 “식품제조업 신고가 불가능한 지역과 시설에서 시도해볼 수 있는 비슷한 카테고리의 업종이 즉석식품제조가공업이다. 쉽게 말하자면 반찬가게와 같은 형식이고 사업자등록상 전자상거래 업종을 추가한다면 커피의 경우 인터넷 판매에도 큰 문제가 없다. 식품제조가공업과 가장 크게 다른 점은 도매판매 가능여부이다. 즉, 1차 구매자가 소비자에게 다시 판매할 수 있느냐 없느냐의 차이”라고 말했다. 규제와 제한사항의 허들이 높아지면서 새롭게 로스팅 공장을 창업하거나 카페를 운영하던 이들의 사업 확장에 제한이 생겼지만, 사업 방향을 약간 전환하거나 기 허가시설에 입주하는 방법 등 몇몇 해결점이 있다. 이처럼 로스팅 업체의 증가는 다양한 규제를 탄생시켰고, 현재는 해결점 또한 어느 정도 등장하는 것으로 보인다.


<벼꽃>은 조선예술영화촬영소에서 2015년에 제작한 90분 길이의 예술영화로 협동농장의 최소 작업단위인 분조의 선동원 ‘정임’의 모범사례에 대한 이야기다. 주인공 정임은 당 정책을 성실히 받들고 농장원들을 돌보기로 이름난 모범적인 선동원이었다. 영화는 정임이 협동농장에서도 가장 문제가 많은 3반 5분조 선동원으로 자청해 가는 것으로 시작한다. 가만히 있어도 영웅 칭호가 내려질 것이 분명한데도 정임이 말썽 많기로 소문난 3반 5분조로 자원해 가겠다고 한 이유는 하나였다. 당 정책을 인민에게 알리는 선동원으로서 당에서 새롭게 시작한 ‘포전담당제’ 사업을 적극적으로 알리기 위해서였다.
실제로 2014년 이후 북한은 새로운 농업정책으로 포전담당제의 중요성을 강조하면서 적극적으로 도입할 것을 강권하였지만 모든 협동농장에서 잘 이루어지는 것은 아니었다. 이런 상황 속에서 발표된 <벼꽃>은 포전담당제 도입 이후의 농촌 변화를 볼 수 있는 영화로 포전담당제의 중요성을 알리기 위한 계몽의 목적으로 제작되었다.


모범선동원 정임이 자원한 협동농장 3반 5분조는 이미 말썽 많고 협력이 안 되는 분조로 군 전체에 소문이 자자했다. 분조 구성원들은 새로운 ‘분조책임제’에 대한 인식도 낮을 뿐만 아니라 단합도 안 되어 좋은 성적을 낼 수가 없었다. 분조 경쟁에서도 전국 최하위를 기록하였다.
‘선화’는 개인주의가 만연한 인물로 분조장과의 개인적 친분을 과시하면서, 핑계를 대고 협동농장 작업에서 빠지기 일쑤였다. ‘동팔’은 매일같이 축구에 정신이 팔려서 농사일을 소홀히 하는 축구광이었다. ‘광민’은 농장 작업을 하면서 시간을 쪼개 식물성 농약 연구에 매진하였지만 번번이 실패했다. 협동농장원들은 광민의 거듭된 실패를 보면서 쓸데없는 일을 한다고 생각했고, 실망한 광민의 아내는 딸과 함께 처가로 돌아갔다.
협동은커녕 어긋날 대로 어긋나있는 말썽 분조를 위해 모범 선동원 정임이 팔을 걷어붙였다. 분조원들에게 필요한 도움과 희생, 헌신으로 분조 분위기를 바꿔나갔다. 반장의 딸 ‘미경’에게 사랑고백을 한 축구광 동팔이 반장에 의해 산림동원으로 쫓겨난 신세가 되었을 때였다. 정임은 동팔이 잘 할 수 있는 축구시합이라는 아이디어를 내 동팔의 장점을 어필하는 동시에 분조 내부의 사기고조와 신뢰구축을 위해 힘썼다.
해당 마을의 당 비서에 도움까지 요청하며 야심차게 마련한 축구시합은 각 작업반 단위로 진행되었고, 제법 큰 상이 걸려 있었다. 하지만 산림동원에 나간 동팔 없이 시작된 시합에서 정임 분조는 상대팀에 2:0으로 지고 있었다. 때마침 산림동원에서 돌아온 동팔의 빼어난 활약으로 3반은 역전승을 하게 되고, 반장도 동팔을 다시 보게 되었다.
정임의 두 번째 노력은 식물성 농약 연구를 하는 광민을 물심양면으로 도와준 것이다. 실험에 필요한 기구들도 새롭게 갖추고, 연구에 필요한 자료도 구해 주었다. 정임의 적극적 지원 속에 연구를 재개한 광민은 드디어 농약 연구에 성공하였다. 정임은 또한 광민의 아내에게 다시 남편 곁으로 돌아오라는 편지를 보내 광민의 처는 돌아오고, 두 사람은 다시 결합하였다. 마지막으로 정임은 선화 아들이 군 입대일에 사고를 당하자 기꺼이 수혈을 해준다. 정임의 희생적인 모습을 본 선화는 그동안 분조에서 이기적으로 행동했던 자신을 반성하게 된다.
이렇게 정임의 헌신과 희생적인 노력에 감동한 분조원들은 지난날의 잘못을 반성하고 한마음이 되었다. 이후 분조원들은 정임의 뜻을 따라서 열심히 노력하였다. 그리고 마침내 전국에서도 가장 우수하고 모범적인 분조로 평가받고 상까지 받게 되었다. 희생, 헌신, 진심 어린 정성으로 분조원들을 하나로 모으고 모범 분조로 탈바꿈시킨 정임은 역시 달리 모범선동원으로 이름을 알려왔던 것이 아니었다.


‘분조’는 농촌의 가장 말단 단위이다. 북한에서는 이를 ‘위대한 수령님이 창조하신 분조관리제’의 핵심단위로 농촌경리 발전과 농업생산에서 중요한 위치에 있다고 규정한다. ‘분조관리제’의 핵심은 농장원들이 공동경리에 대한 애착을 갖고 생산과 관리에서 주인답게 참여하도록 하는 것이다.
북한은 분조관리제의 효과를 높이기 위해서 2014년부터 본격적으로 ‘포전담당책임제’를 도입하였다. 김정은은 2014년 2월 6일 ‘전국 농업부문 분조장대회 참가자들에게 보낸 서한’인 「사회주의농촌테제의 기치를 높이 들고 농업생산에서 혁신을 일으키자」를 통해 “농장원들의 생산열의를 높이기 위하여 분조관리제 안에서 포전담당책임제를 실시”하도록 하였는데 “협동농장들에서 자체 실정에 맞게 옳게 적용하여 농업생산에서 은이 나게 하여야 한다”고 하면서, 포전담당제를 확대할 것을 강조하였다.
‘포전담당제’의 핵심은 분배의 책임을 높이는 것이다. 생산단위를 최소한으로 규정하면 공동생산 내에서 개인의 책임 범위가 늘어나게 되는데 예를 들면, 1천 평방의 땅을 10명이서 공동으로 경작하던 것을 200평방씩 2명이 경작하는 식이다. 전체로 보면 같은 땅에 같은 인원이지만 개인이 책임지는 비율이 높아지게 된다. 10명이 공동 경작을 하게 되면 개인의 책임이 10%이지만 2명이서 경작하게 되면 50%가 되기 때문이다.
즉, ‘포전담당제’는 공동경작이라는 틀을 유지하면서도 개인의 책임범위를 넓혀서 생산력을 높이자는 것이 근본 취지로 공동생산의 한계인 성취욕을 자극하고, 분배에서 개인당 가처분 비율을 높여 전체적으로 생산성을 높이기 위해 도입한 제도다. 사회주의 공동생산이라는 틀은 유지하면서 개인 가처분 소득을 넓혀 인센티브 효과를 볼 수 있는 것이다.
이러한 배경 속에서 협동농장 선동원의 역할은 분조관리제의 요구대로 농장원들에게 토지 관리와 영농공정 수행, 생산계획 수행에 대한 분명한 인식을 각성시키고, 주인다운 자각과 열의를 높이는 것이다. 분조의 총괄책임자는 분조장이지만 분조장의 계획을 분조원들에게 각인시키고 행동을 보여주는 것이 바로 영화 속 정임과 같은 선동원의 역할인 것이다.


아주대학교병원 경기지역암센터가 암 예방의 날(3월 21일)을 맞이하여 3월 한 달 간 다양한 행사를 펼쳤다. 올해는 SNS를 이용한 암 예방의 날 퀴즈 이벤트, 지역사회 연계 찾아가는 암 예방 캠페인 및 교육, 암 예방 쿠킹 클래스, 의료진 암 특강을 진행했다. 먼저 3월 19일에는 아주대학교병원 건강증진센터에서 국가 암 검진 수검자를 대상으로 암종별 예방법과 암 예방 10대 수칙 서약지를 배부하여 암 예방의 날을 홍보하고 암 검진의 중요성을 알렸으며, 21일에는 안성시 보건소와 연계하여 경기 암생존자 통합지지센터와 함께 경기도의료원 안성병원에서 내원객과 지역주민을 대상으로 암 예방 캠페인을 진행했다. 암 예방의 달 기념 교육 프로그램으로 진행한 ‘건강한 샐러드밥’ 쿠킹 클래스에서는 건강한 식습관 교육과 더불어 참가자들이 직접 요리하는 시간을 마련했으며, KOTRA와 연계하여 중소기업 CEO를 대상으로 암 예방 인식 조사 퀴즈 이벤트를 열고 암 예방과 건강관리의 중요성을 교육했다. 3월 한 달간 6회에 걸쳐 진행한 의료진 암 특강에서는 암 예방을 위한 건강한 생활습관, 암환자의 통증관리 방법 등 다양한 주제를 다루어 암 환자와 가족, 지역주민에게 큰 호응을 얻었다. 전미선 경기지역암센터장은 “앞으로도 경기도민에게 암 예방의 중요성과 조기검진의 중요성을 알리기 위한 다양한 활동을 지속적으로 펼치겠다” 고 밝혔다. 한편, 암 예방의 날은 세계보건기구(WHO)가 암 발생의 1/3은 예방이 가능하고, 1/3은 조기 진단과 치료로 완치가 가능하며 나머지 1/3은 적절히 치료하면 완화가 가능하다는 의미에서 3-2-1을 상징하는 3월21일로 제정했으며, 경기지역암센터는 2012년부터 매년 암 예방 캠페인을 실시하고 있다.


아주대학교병원이 4월 1일 별관 지하1층 소강당에서 ‘경기남부권역 희귀질환 거점센터’ 개소식을 개최했다. 희귀질환 권역별 거점센터는 희귀질환자가 질환을 진단받기까지 소요하는 시간과 비용을 절약하고 진단 이후에도 체계적으로 치료와 관리를 받을 수 있도록 질병관리본부가 지정해 지원하는 사업이다. 이날 개소식에는 한상욱 병원장, 임상현 진료부원장, 정선용 연구부학장, 황진순 의학유전학과장 등 40여 명이 참석하여 센터 개소를 축하했다. 희귀질환 거점센터는 앞으로 △ 전문 유전학클리닉 운영 및 상담 △ 희귀유전질환의 정확한 진단, 치료 및 정보 전달 △ 관련 진료과 협의진료 △ 경기남부권역 희귀질환 환자 등록 및 관리체계 구축 △ 전문 의료인력 교육 및 지역 진료협력체계 구축△ 환자의 접근성과 편의성 제공 △ 환자 및 보호자 교육, 자조 모임 개최 등 희귀질환의 진단과 치료 외에도 폭넓은 의료서비스를 제공할 예정이다. 의학유전학과 손영배 교수는 “이번 거점센터의 개소를 통해 다른 질병에 비해 진단 및 치료를 위한 접근이 힘들었던 희귀질환의 신속하고 정확한 진단 및 타 진료과와 협의 진료 등 보다 전문적이고 체계적 의료서비스를 제공하게 됐다”고 하면서 “이외에도 지역 진료협력체계의 구축, 전문 의료인력을 교육하는 한편 환자 및 보호자 상담 등 희귀질환자들에게 실질적인 도움이 되도록 하겠다”고 밝혔다. 아주대학교병원은 지난 1994년 개원과 동시에 국내 최초로 유전학클리닉을 개설하고 임상유전학검사실, 의학유전학 연구실 등을 갖춰 왔으며 관련 진료과 와의 협진을 통해 염색체 이상, 선천성 기형, 리소좀 축적질환 등 다양한 희귀질환을 진단 및 치료하는데 앞장서 왔다.


제목을 보고 음식의 맛, 다양한 음식을 소개하는 책인가? 맛있는 음식, 요리법이 나오는 걸까? 라고 생각했습니다.
그러나 아이와 책을 받아보고는 단순히 맛, 음식에 대한 단편적 지식이 아닌 시대의 흐름과 사회의 상황에 따라 달라지는 식문화에 대해 알아보고, 먹거리의 사회적. 문화적. 역사적 의미에 대해 많은 이야기를 담은 인문학 도서라는 것을 알게 되었죠.
우리가 살아가려면 먹거리가 반드시 필요합니다. 음식을 먹어야 에너지를 내서 활동할 수 있기 때문이죠. 이런 사실은 예나 지금이나 변함 없지요. 선사 시대 사람들은 사냥이나 채집으로 먹거리를 구했어요. 동물을 잡거나 식물을 캐고 열매를 따서 먹었어요. 하지만 이런 생활은 에너지를 얻는데 한계가 있었고, 결국 사람들은 먹거리를 안정적으로 얻을 방법을 고민합니다. 바로 곡식을 직접 키우는 것! 농사를 짓기 시작한 것이죠.
이런 저런 맛은 일곱 개의 방을 돌며 맛에 대한 이야기가 펼쳐지는데, 그 첫 번째 방 이야기가 바로 땅에서 얻은 맛. 최초의 농부, 농사에 대한 것입니다.
안정적으로 먹거리를 얻을 수 있는 방법으로 농사를 선택한 사람들. 농사를 짓게 되자 정착해서 마을을 이루며 살게 되고, 비옥한 땅을 찾게 되고, 많은 수확량을 거둘 수 있는 품종을 선택하게 되고, 농사에 이로운 생활시설 등을 만들어내기까지 이런 발전들이 먹거리 하나로 이어져 있다니! 아이와 읽는 내내 놀라웠답니다.
첫 번째 방에서 땅에서 먹거리를 구하는 방법을 발견했다면, 이제 사람들은 힘들게 얻은 먹거리를 보관할 방법에 대해 고민합니다. 바로 두 번째 방 시간이 허락한 맛! 발효에 대한 이야기 입니다.
세 번째 방, 세계를 홀린 맛.
네 번째 방, 화려하게 즐긴 맛.
다섯 번째 방, 빠르게 만든 맛.
여섯 번째 방, 위기를 극복한 맛.
일곱 번째 방, 시대를 담은 맛. 까지 읽고나면
단순한 먹거리, 음식의 맛에 대한 이야기가 아닌
먹거리에 얽힌 인류의 역사, 다양한 시대, 다양한 장소에서 일어난 중요한 역사적 사건을 자연스럽게 접근해 익힐 수 있는 굉장한 매력을 지닌 책이에요.
생각해 볼 거리에서는 먹거리에 관한 여러 사회적 이슈들에 대해 알아보고 자신의 생각을 발전시킬 수 있는 점이 정말 좋았답니다.


그렇게 우리의 살아가는 이유이자 존재의 이유가 되고 있는
먹거리에 대한 좀 더 깊이있게 세심하게 살펴보고
알아갈 수 있는 책 한 권이 이 책이 아닌가 싶어요.
단순히 맛있는 먹거리를 먹는다는 의미를 넘어서
지금 이 시간까지 우리와 함께 변화되고 진화되고 있는
먹거리의 사회적,문화적,역사적 의미와 함께
통합적으로 포괄적으로 배울 수 있어서 어렵지 않게
제대로 배울 수 있겠더라구요.
지금은 흔한 재료가 되고 있는 음식 재료이지만
그 첫 태생은 워낙 고급지고 비싼 재료라서 흔하게 막
사용할 수도 없기도 했고, 문화적인 이유로 사용이
제한되기도 했던 옛날 이야기들이 흥미롭게 다가오니
지루할 틈이 없겠어요.


이런저런 맛 짓다시리즈로 아이들은 재미있고 유익한 지식을 쌓아오고 있는데요. 이번에 만난 책은 여러가지 음식들을과 함께 특별한 맛을 내는 비밀을 만날 수 있다는 생각을 하니 우와~ 감탄사만 나와요. 책표지도 햄버거가 등장하니 아이들이 좋아하는 음식이 가득하고, 어떻게 만들어질지.. 음식에 대한 다양한 생각과 관련된 사회적, 문화적, 역사적 의미를 알아가는 즐거운 시간 가져볼게요. ... 더보기
짓다시리즈로 아이들은 재미있고 유익한 지식을 쌓아오고 있는데요.
이번에 만난 책은 여러가지 음식들을과 함께
특별한 맛을 내는 비밀을 만날 수 있다는 생각을 하니 우와~ 감탄사만 나와요.
책표지도 햄버거가 등장하니 아이들이 좋아하는 음식이 가득하고,
어떻게 만들어질지.. 음식에 대한 다양한 생각과 관련된
사회적, 문화적, 역사적 의미를 알아가는 즐거운 시간 가져볼게요.
맛있는 공장을 견학을 떠나는 내용으로 이야기는 시작이 돼요.
외할아버지의 이름을 딴 헨젤 그레텔 2세와 함께
일곱 개의방에서 세계 곳곳의 맛있는 공장의 비밀인 비법을 알아갈 수 있다고 하니
더 흥미롭게 아이의 마음을 사로잡기 충분합니다.
땅에서 얻은 맛, 시간이 허락한 맛, 세계를 홀린 맛,
화려하게 즐긴 맛, 빠르게 만든 맛, 위기를 극복한 맛, 시대를 담은 맛
이렇게 일곱개의 분류로 여러 맛에 대해서 알아갑니다.
첫번째 방에서는 최초의 농부와 곡식에 대한 이야기~
예전에는 사냥이나 채집으로 먹거리를 구했지만,
토기를 만들면서 사람들이 직접 먹거리를 생산하게 되요.
그리고 벼농사가 시작되면서 얼마나 많은 변화가 시작되었는지도 알 수 있어요.
각각의 방에서 알게 되는 다양한 이야기로 집중하게 만들어 주고 있어요.
발효와 관련된 이야기로 역사적인 배경과 문화적인 특징도 알려주고,
다양한 향신료도 만날 수 있어요.
패스트푸드, 슬로우 푸드, 로컬푸드 등등
최근 화제가 되는 맛과 관련된 이야기가 가득해서
책을 읽는 시간이 아깝지 않을 정도랍니다.
일곱 개의 방을 따라 함께 하다보면 흥미롭고 재미있는 맛과 관련된 이야기!
사회적, 역사적 문화적 접근이 적절하게 이뤄어져 있어서
지루하거나 읽기 힘든 내용은 전혀 없어요.
각각의 주제의 끝에는 GMO 식품을 먹어도 괜찮을지,
발효음식, 식량 불평등, 비만과 기아, 합성첨가물, 제이미 올리버가 만든 기적,
홀로 먹는 밥 까지... 다양한 생각할 거리를 제공해주니
우리가 지금 먹는 음식에 대한 생각을 다시할 수 있게 해주고 있어요.
역시 먹는 음식 관련 이야기라 그런지 더 좋아하는 듯 하고요.


책을 살펴볼때 제일 먼저 보게 되는것이 책의 표지인거 같아요. 이런저런 맛 이라는 책을 접하게 되었을때 표지를 보자마자 큰아이가 했던말이 '맛있는 음식이 많이 나오는 책인가봐' 라는 말이였는데 둘째는 '요리 만드는 방법이 나오는 책이야?' 이렇게 말을 하더라구요. 책의 표지만 보고 다른 생각들이 나오는거 보니.. 엄마인 저도 함께 같이 보면서 저는 이런저런 맛의 대한 동화가 나올거라고 생각했던 책이였습니다. 표지만 보고 이렇게 많은 대화를 하고 나니 더 책이 궁금해진건 사실~! 그래서 아이들과... 더보기
책을 살펴볼때 제일 먼저 보게 되는것이 책의 표지인거 같아요.
이런저런 맛 이라는 책을 접하게 되었을때


각 주제별로 방마다 나뉘어 내용을 이어가게 그림을 그려놓았어요.
그림체도 아이들이 무언가를 상상할수 있게 다양한 생각을 하게 하는 그림들이 많더라구요.
나름 이런저런 맛을 표현하기 위한 역할을 하는데 아이들에게 더 도움이 되는 그림인듯 했답니다.
처음의 시작은 최초의 농부와 먹거리로 시작을 해서 끝에는 오늘날의 음식이 이르기 까지
다양한 음식 문화들을 표현하고 도구들도 함께 어떤게 생겼는지
각 나라의 음식들의 문화도 함께 배울수 있는 책이랍니다.
위의 사진에도 보다시피 고추의 매운맛이라고 나왔지만
각 나라별로 고추의 맛도 조금씩 다르고 생긴것도 다르고 어느나라에서 우리나라에 들어오게 되었는지도 함께 알수 있었어요
고추뿐 아니라 어느 식품이든 다른 나라에서 들어와 우리나라 고유의 음식으로 전환이 된 경우도 있었고
오래된 역사를 가진 음식이라도 우리나라에서만 있는 음식들이 아니라는것도 함께 알아가는것들이


주말 여행을 떠나온 지금 아이는 가볍게 읽을 책을 골라 왔어요. 바로 상상의집 출판사에서 나오는 짓다시리즈 두번째 '맛' 에 관한 이야기로이런저런 맛 입니다. 짓다! 라는 말을 떠올려보면 밥을 짓는것 외에도 건물을 짓고 옷을 짓고 글을 짓고~또 뭐가 있을까요? 약을 짓고 ....짓는다는 것은 단순히 생겨나는 결과물이 아니며 노력과 화합을 이루어 공동으로 이루어낸 결과물이 있을때 짓다라는 표현을 쓰는데요미소를 짓는것도 죄를 짓는것도 모두 우리내 삶의 정서적인 부분을 표현하는 방식이라 이런 새로운 접근 방식의 책이 너... 더보기
주말 여행을 떠나온 지금 아이는 가볍게 읽을 책을 골라 왔어요. 바로 상상의집 출판사에서 나오는 짓다시리즈 두번째 '맛' 에 관한 이야기로이런저런 맛 입니다. 짓다! 라는 말을 떠올려보면 밥을 짓는것 외에도 건물을 짓고 옷을 짓고 글을 짓고~또 뭐가 있을까요? 약을 짓고 ....짓는다는 것은 단순히 생겨나는 결과물이 아니며 노력과 화합을 이루어 공동으로 이루어낸 결과물이 있을때 짓다라는 표현을 쓰는데요미소를 짓는것도 죄를 짓는것도 모두 우리내 삶의 정서적인 부분을 표현하는 방식이라 이런 새로운 접근 방식의 책이 너무나 인상적으로 다가옵니다. 단순한 음식에 관한 이야기가 아니라 농경 사회부터 현대 사회까지 포괄적으로 우리내 문화를 역사를 담고 있어 아이들에게는 더 뜻깊은 삶의 양식이 아닐까 합니다.
이런저런 맛은 총 7개의 장으로 이루어져 있답니다. 처음 땅에서 얻은 맛으로는 농경사회의 시작을 보여주고 있어요. 아이들 사회 시간에 배우는 내용들인데 딱딱한 교과서 내용보다는 재미나게 이야기 책으로 접하게 되면훨씬 더 부드럽게 이해가 되는듯 합니다. 인간이 처음으로 농경생활을 시작하고 화려한 맛들도 찾고 점점 유전자변형에 힘을 쏟고 패스트 푸드로 위험에 처하기도 하는 이야기들..그리고는 지금 이 시대혼밥족들의 진솔한 이야기까지 맛에 대한 모든 이야기들이 여기 담겨져 있습니다.
첫 시작!아이들이 흥미 있어할법한 헨젤과 그레텔의 이야기를 접목시켜 시작합니다. 맛에 대해 아이들과 여행을 떠날 헨젤 그레텔 2세가 이야기의 흐름을 이끌어 갑니다. 여러가지 공장들을 둘러 보면서 재미난 여행을 떠날거에요 ㅎㅎㅎ
이제 슬슬 최초의 먹거리와 농사를 짓기 시작하는 농부들에 대한 이야기가 시작됩니다. 선사시대 사람들은 먹거리를 어떻게 구했을까? 라는 단순한 질문부터 시작하여 땅에 씨앗을 심어 농사를 일구는 과정을 쉽게 설명하여 준답니다.
백제인들이 논에서 농사를 지었던 방법까지 흥미롭게 읽어주어요.농사를 지으며 철기구가 발전하여 나라가 번성하고 점점 발달이 이루어 졌다는 이야기는 쉽게 받아들이기 충분합니다
10살인데 GMO 즉 유전자변형 식물에 대한 이야기를 오늘 첨으로 접했네요 유전자를 조작하여 더 좋은 종을 만든다는 이야기가 놀랍고도흥미로웠나 봅니다 엄마에게 그 사실을 알려주고 함께 공유하기 위해 수다쟁이로 돌변엄마에게 책을 읽어줍니다. 요는!! 엄마도 이거 알았어?? 라는 의미지요 ㅎㅎㅎㅎ
두번째 장 부터는 음식의 문화에 대해서도 다루어져요. 그리스나 다른 나라에서 어떤 음식들이 전통적으로 만들어 졌는지부터 시작하여 마지막엔 이렇게 혼자 먹는 밥까지 폭 넓은 주제를 다루고 있죠.함께 모여 공동체를 이루고 농사를 짓고...이제는 외로운 사람들이 혼자 밥을 짓고 식사를 하는 모습까지 인간 생활의 변천사도 한 눈에 파악이 가능하답니다. 책을 보면서 시대상의 흐름을 자연스레 읽어볼수 있어 아이에게 교육적으로도 너무 좋은 책이었어요


실내공간의 기능적, 예술적, 정서적 욕구를 추구!실내공간을 계획하는 실내건축분야는 환경에 대한 이해와 건축적 이해를 바탕으로 기능적, 합리적 계획,시공 등의 업무를 수행할 수 있는 지식과 기술이 요구됩니다.
공간 설계의 총체 건축 인테리어 디자인	인테리어의 가장 기본은 안정적인 도면입니다. 설계부터 탄탄할 때, 조형물은 허물어지지 않고 견고함을 자랑하며 인간, 문화, 환경을그대로 흡수 할 수 있습니다. 우리는 생활에 가장 밀접해 있는 다양한 건축물의 이해로부터 이이디어를 도출 하며 기본적인 공간의이해를 바탕으로 점, 선, 면, 도형으로 설계를 시작하고 도면의 완성하여 재질, 색깔 등의 옷을 입히게 됩니다


대덕구 맛집 한국인 입맛에 맞춘 뚝배기에 담은 이탈리아 "토속적인 한국인 입맛에 맞춘.. 뚝배기에 담은 이탈리아~" 송촌동 먹자골목에 위치한 뚝배기에 담은 이탈리아에 다녀왔습니다. 본의 아니게 점심시간을 피해서 일찍 도착한 바람에 주차는 가게앞에 편리하게 주차를 할 수 있었습니다. 뚝배기에 담은 이탈리아. 가게 이름에서부터 토속적인 한국인 입맛에 맞는 이탈리아 요리란걸 느낄수 있었습니다. ▲ 11시 30분~ 3시까지 제공되는 런치메뉴. 점심시간 전에 도착해서 그런지.. 한적하게 앉을 수 있었습니다. 깔끔하고 세련된 인터리어에 은은한 조명까지 고급스런 레스토랑 분위기를 연출합니다. 아직 손님이 없어서 편하게 돌아다니면서 사진 촬영을 했습니다. 피자를 굽는 화덕도 보입니다. ▲ 오픈형 주방. ▲ 메뉴판. 레스토랑 가격치고는 저렴한 편으로 언제든 부담없이 즐길수 ..
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송촌동맛집, 송촌동 먹자골목에서 유명한 오감만족 송촌동맛집, 송촌동 먹자골목에서 유명한 오감만족 예전에는 인지도 높은 음식점이라고 하면..대부분 전국적으로 유명한 체인점인 경우가 많았는데요즘에는 대전에서 장사하시는 분들의 경쟁력과 기획력이 높아져서 인지..대전을 주축으로 자생적으로 생겨난 식당도 많이 생기는것 같습니다. 그래서 이번에는 그 연장선상에 있는 송촌동에 있는 오감만족이라는 식당을 찾았습니다. 특유의 빨간 간판의 색깔만으로도 맛있는 집인것 같습니다. 입구앞에 놓여진 현수막에는 메뉴와 가격표가 있어서사전에 무엇을 먹을지 준비할 수가 있어서 좋았습니다 인근에서 맛집이라 소문이 나서 그런지역시나 손님들이 많이 계셨습니다. 가격은 적당한 편이었습니다.주메뉴는 족발과 보쌈이었고식사류로 메밀막국수와 김치찌개, 냄비라면을 선택할 수 있었습니다. 오감만족의..


송촌동맛집 | 닭도 먹고 피자도 먹을 수 있는 태미닭갈비 송촌동맛집 | 닭도 먹고 피자도 먹을 수 있는 태미닭갈비 *** ▲ 홀이외에도 안쪽으로는 단체 손님을 위한 독립된 룸도 있다.낮에 점심 먹으러 가끔씩 여기에 오는데,룸에서는 아줌마들 계모임이나 아가들 데리고와서 엄마들 모임하는걸 종종 볼수 있었습니다. ▲ 태미 낙서판.재미있는 아이디어인것 같습니다.자세히 보면지효가 세종시로 이사가는걸 슬퍼하며 구구절절 쓴우리의 낙서도 찾을수 있습니다. ▲ 추억의 먹거리 보리강정.기본으로 한접시는 무료로 먹을수 있고,추가로 먹을땐 봉지를 구매해야 합니다.1봉에 2천원. 요거 달달하니 오독오독 씹는 맛도 있고 맛있습니다. ▲ 메뉴판. 닭갈비를 먹으면 피자가 공짜. 몇인이 먹느냐에 따라 피자인치수가 다릅니다2인은 11인치 피자.3~4인은 12인치 피자. 닭갈비집이라 닭갈..
비래동맛집 | 몸에 좋은 장어를 맛있게 먹을수 있는 곳, 백마강참숯민물장어 비래동맛집 | 몸에 좋은 장어를 맛있게 먹을수 있는 곳, 백마강참숯민물장어 *** 가을이라 계절이 바뀌는 탓에 입맛을 돋울려고 찾아간 곳은민물장어 요리로 유명한 "백마강참숯민물장어"라는 곳입니다 우리가 도착한 시간은 꽤 늦은 시간이었지만넓은 홀에 사람들이 꽉꽉 차있었습니다. 민물장어 한판은 59,000원민물장어 반판(추가시) 30,000원~ 됩니다. 백마강의 밑반찬들~깻잎절임, 샐러드, 야채, 쌈장, 씻은 김치그리고 장어구이에 절대 빠져서는 안될 마늘과 생강채. 커다랗고 실한 장어무항생제 인증을 받은 장어라고 합니다.직원분이 소금을 팍팍~ 뿌려주셨습니다. 소주를 주문하고 쓸개즙을 달라고 하면이렇게 주사기에 장어 쓸개즙을 담아서 주셨습니다.(요건 요청하면 무료로 제공) 노릇노릇 고담백 영양덩어리 장어가..


오정동맛집 | 두부두루치기로 유명한 왕궁바지락손칼국수 오정동맛집 | 두부두루치기로 유명한 왕궁바지락손칼국수 *** 평소에 친하게 지내는 지인과 함께 맛있는 두부가 생각나서 저녁에 찾아간곳은 동구쪽에서 칼국수와 두부가 맛있다고 소문난 왕국 바지락 손칼국수라는 음식점입니다 이곳 음식점은 낮에는 사람들이 너무 많아서 예약을 하지 않으면 거의 식사를 못할정도로 손님들이 북적거리기로 유명한 곳인데요 오늘 제가 찾아간 시간은 늦은 저녁식사시간이라 여유로운 저녁만찬(?)을 즐길 수가 있었습니다. 너무늦은 시간에 도착을 해서인지 간판의 불이 꺼져있습니다.이곳은 밤10시까지 운영하는 음식점입니다 주요메뉴의 가격표입니다단촐하면서도 가격은 무척 저렴합니다 모든 밑반찬은 신선하게 구비되어 있으며 식사량에 맞춰서 원하는 만큼 꺼내서 먹을 수 있습니다. 맵지 않으면서도 살짝 단맛이..
오정동맛집 | 시원한 냉면이 일품인 황해면옥 오정동맛집 | 시원한 냉면이 일품인 황해면옥 *** 무더운 휴일날 점심 어릴적 친구들과 집근처 냉면으로 소문난 맛집을 찾았습니다.아주 오래된 냉면집이라고 하는데요점심시간에는 손님들이 너무 많아서 미리 서두르지 않으면 식사를 제때하기 어려운 음식점중 하나입니다. 황해면옥 가게 정문입니다..광각렌즈를 사용해서 촬영해서 그런지 살짝 왜곡된 이미지로 보입니다 전반적으로 가격은 무난한 편입니다다른집보다 살짝 비싼같기는 하지만 무난한 평균수준의 가격이라고 생각됩니다. 기본 반찬은 냉면집답게 무척이나 간소합니다..일단 오늘 우리가 주문한 메뉴는 만두, 물냉면, 김치비빔냉면 입니다. 가장 먼저 물냉면이나왔습니다그런데 양이 정말 많았습니다.. 일반 냉면의 40%정도 더 들어가 있는 느낌입니다소식하거나, 양이 적은 손님이..
오정동맛집 | 더위야 물렀거라! 냉면전문점 황해면옥 오정동맛집 | 더위야 물렀거라! 냉면전문점 황해면옥 *** 7월 마지막 주 본격적인 여름휴가의 시작! 하지만 일도 입맛도 체력도 중복과 말복사이 무더위에 완전히 지쳐 소진되어 버린 년중 가장 더운 주간이 다가오고 있습니다. 이렇게 모든게 지쳐버리는 날에 무더위에서 살짝 힐링되는 음식이 있습니다!! 냉면이지요! 냉면 : 차게 식힌 국물에 국수를 말아 내놓은 음식 냉면이 맛있는 집 대전에도 여러곳이 있습니다. 그런 소문을 듣고 찾아간 곳 바로 오정동 황해면옥입니다. 더위에 잃은 입맛 찾으러 황해면옥으로 떠납니다. 콸콸콸! 금방이라도 얼음물이 쏟아져 나올것 같은 물병 바라만 봐도 시원합니다. 황해면옥에 오면 이렇게 육수로 입맛 길라잡이를 합니다. 자극적이지 않고 깊이 우러난 맛이 살짝 감도는 게 냉면 먹기전에..


송촌동맛집 | 돈까스의 재해석, 송촌동 병규돈까스 송촌동맛집 | 돈까스의 재해석, 송촌동 병규돈까스 *** 어린이들에게 인기있는 음식 양대산맥이라하면 짜장면과 돈까스가 문득 저는 떠오르는데요.뭐 사실 어린이들만 좋아하는 음식은 아니죠?남녀노소할거 없이 누구나 즐기는 대중적인 음식중에 하나가 아닐까 합니다.학창시절 분식집에서 케찹 듬뿍 뿌려 먹던 커다란 돈까스가 어느새 이렇게 다양하게 변신하여제 입맛을 새롭게 사로잡네요. 다른 음식점과는 다르게 이곳 송촌동 병규돈까스는 사장님이 직접 요리도 하시고 서빙도 가끔 직접 하신다고 합니다.참 많은 일을 하시네요.저희 테이블로 뭔가를 가져오시는데 순간 눈이 딱 마추쳤네요. ㅎㅎ; 기본 대표메뉴인 병규돈까스 입니다.제가 치즈보단 노멀한 이런 돈까스를 좋아하는데요.돈까스는 뭐니뭐니해도 고기육질과 튀김이 생명 아닐까합니..


삼성디스플레이가 최대 곡률 1000R 커브드 디스플레이를 앞세워 기존 게이밍 모니터 시장을 넘어 사무용 모니터 시장까지 보폭을 확대한다고 14일 밝혔다.삼성디스플레이는 14일 대만 타이베이 그랜드 메이풀 호텔에서 "삼성 커브드 포럼 2019"를 개최했다. Dell, HP, TPV, Foxconn 등 모니터 제조업체와 유통업체 등 총 300여명이 참석한 이날 행사에서 삼성디스플레이는 커브드 디스플레이의 기술, 시장 전망 및 소비 트랜드를 공유하고 협력 방안을 논의했다.삼성디스플레이는 27인치에서 49인치까지 총11종에 이르는 다양한


넷마블은 ‘매직: 마나스트라이크’에서 국내 사전등록을 시작한다. 사전등록은 오늘부터 글로벌 출시 전까지 공식 사이트를 통해 진행된다.‘매직: 마나스트라이크’는 세계 최초의 TCG(트레이딩 카드 게임)인 ‘매직: 더 개더링’의 IP를 고품질 3D로 구현한 모바일 실시간 전략 대전 게임이다. 원작의 카드와 세계관을 3D 그래픽으로 재현했으며, 전 세계 수많은 이용자들과 경쟁할 수 있는 다양한 게임 모드를 제공한다.다섯 가지 색상을 기반으로 자신만의 전략을 펼칠 수 있는 풍성한 카드 덱 커스터마이징, 빠르고 직관적인 게임플레이와 간편한


최기영 과학기술정보통신부 장관은 국내 인터넷 CEO를 만난 자리에서 “기업의 입장에서 적극적으로 규제 혁신을 추진하겠다”는 입장을 밝혔다.최 장관은 13일 서울 여의도 켄싱턴 호텔에서 ‘인터넷기업 민관소통 간담회’를 개최하고 기업 투자를 통한 경제 활력 제고, 규제혁신, 민·관 협력 등 현안에 대해 IT 업계와 공유하는 자리를 마련했다.이날 간담회에는 한성숙 네이버 대표, 여민수 카카오 공동대표, 이한주 베스핀글로벌 대표, 김기웅 위쿡 대표, 정상원 이스트소프트 대표, 최병우 다날 대표 등이 참석했다.최 장관은 “업계가 신기술에 보


이미 기술의 발전으로 우리는 어디에서든 일할 수 있고, 어느 곳에 있는 사람들과도 소통할 수 있다. 법원 재판을 위해 무거운 기록 보자기 대신에 태블릿에 간편하게 소송기록을 담아서 다니고, 외국에 있는 동료들과 끊김 없는 화상 통화로 얼굴 보면서 회의를 하며, 회의 중에 자료를 공유하는 것에 나아가 동시간에 같이 편집하고, 회의 미참석자를 위해 비디오 녹화도 할 수 있다. 스마트폰만 있으면 쇼핑, 음식 배달은 물론 인공지능 비서의 도움을 받아 스마트하게 개인적인 용무도 처리할 수 있다.
그런데 우리는 이러한 기술의 발전을 우리 삶을 행복하게 만드는 워라밸을 위해 충분히 활용하고 있는가. 하루 8시간만 일하기 위해 아침 9시까지 출근하여 점심 1시간을 무조건 쉬고 저녁 6시에 사무실 컴퓨터가 자동으로 꺼진다고 워라밸이 달성되는 것일까? 해외에 있는 고객이나 동료가 밤에 급하게 연락할 수도 있고, 낮에 아이들을 돌보아줄 사람이 없어서 재택 근무가 불가피한 경우도 있다. 오늘날과 같은 초연결 사회에서 굳이 막히는 길에 차를 몰고, 콩나물 시루 지하철에 몸을 맡겨서 서로 만나야만 일의 능률이 오르는지도 의문이다. 기술의 혜택을 충분히 누리면서 우리의 시간을 보다 유연하게 사용할 수 있다면 보다 행복한 삶을 살 수 있지 않을까?
아이를 키우면서 자주 듣는 이야기지만 어른이든, 아이든 자율성이 키워주는 책임감과 일의 능률을 무시할 수 없다. 워라밸이 행복한 삶을 반영하는 말이 아니라 우리가 인위적으로 달성해야 하는 목표, 고용주에게는 부담이 되는 말로 와닿는 것은 참으로 안타까운 일이다. 2020년을 맞이하여 우리가 누리는 기술의 발전으로 워라밸도 스마트하게 이루어 나갈 수 있기를 바란다. 재택근무가 비교적 자유롭다는 말에 “글로벌 회사나 그렇지, 우리는 안그래요”라는 말을 더 이상 듣지 않기를 바란다.
그동안 글 잘 읽었다고 격려해 주신 모든 분들께 감사드리며 새해에는 대한변협신문 모든 독자 분들이 성공적인 워라밸을 만끽하시기를 바란다.


20일 더불어민주당 권칠승 의원실이 주관한 ‘수소경제 활성화 로드맵 후속조치’ 정책토론회에서 경일대 박진남 교수는 "부지 여건 상 수소생산설비와 수소충전소가 떨어져 구축될 수도 있으며, 이 경우 수소 생산설비도 그린벨트 내에 구축 가능하게 법 개정이 필요하다"고 말했다. 박 교수는 또 "투자비용을 최소화하면서 수소전기차가 많지 않은 초기의 수소충전소 수요를 효과적으로 감당하기 위해서는 이동형 수소충전소 보급이 필요하고, 충전소 설비의 일부를 지하에 구축해 부지를 최소화하는 것을 고려할 필요가 있다"고 설명했다.
고압가스 안전관리법 개정을 통한 수소 이송의 효율성 확보방안도 제시했다. 박 교수는 "수소버스 1대는 수소승용차 50대에 해당하는 양의 수소를 소비하고, 수소버스 50대를 운행하면 매일 1톤의 수소가 필요하다"며 "1회에 1톤까지 운송하는 튜브트레일러를 운용할 수 있도록 150리터 초과 2000 리터 이하 용기로 상한을 확대할 필요가 있다"고 제안했다.
초기 시장에서는 상대적으로 비용이 적게 드는 350기압 규모의 수소충전소 활용이 유용하다는 의견도 제시했다. 수소충전 설비는 700기압과 350기압 두 가지 형태로 구축 가능하며, 350기압 설비 구축이 비용이 저렴한데다 국내 기술 적용도 쉽다. 박 교수는 "초기 도심지역 수소충전소 구축 시 350기압 충전소와 700기압 충전소를 혼합해 구축하면 투자비용을 최소화할 수 있다"며 "수요 증가로 인해 700 기압 수소충전소로 대체해야 할 경우에는 350기압 수소충전 설비는 수요가 적은 곳으로 이전 설치하면 된다"고 말했다. 또한 "이전 설치를 고려하면 초기에는 패키지형수소충전소를 다수 보급하는 것도 효율적인 방안"이라고 제시했다.
수소충전소의 안전관리방안 확보를 위해 현재 한국가스안전공사는 제도적 보완과 검토 작업을 진행 중이다. 허영택 가스안전공사 기준처장은 "용도 구분 없이 압력 기준으로 고압수소는 고압가스법, 저압수소는 관련 법령에서 관리중이나, 저압수소에 대한 규정은 미흡하다"며 "제도 정비를 통해 수소산업의 체계적 지원과 안전관리 사각지대의 해소가 필요하다"고 말했다.
수소산업 부품관련 인증기준을 국제기준에 부합하도록 해야 한다는 지적도 제기됐다. 허 처장은 "수소산업부품은 고압으로 많이 사용되기에 부품의 불량은 대형사고로 연계될 가능성이 우려된다"며 "수소충전소에 설치·사용되는 초고압 부품에 대한 인증제도를 도입하고, 해외 인증기준과 상호인증체계를 구축 할 수 있도록 국내 인증기준을 해외수준과 동등이상으로 개발할 필요가 있다"고 강조했다.
액화수소 자동차충전소에 대한 설치기준도 필요하다. 액화수소는 수소가스 동일 질량대비 부피를 최대 1/800으로 줄일 수 있고 저장 및 이송에 큰 장점이 있어 위성산업 및 장거리 수소이송에 주요한 기술이다. 현재 국내에는 관련 법령이 없어 실증, 상용화가 곤란한 실정이다. 허 처장은 "수소충전은 수소자동차 보급 및 활성화에 중요한 요소로 안정적 충전을 통해 사용자가 만족할 수 있는 차량의 충전속도와 주행 거리 등이 반드시 필요하다"며 "우리나라 환경에 부합하는 수소 충전프로토콜의 개발 및 적용이 필요하다"고 강조했다.
이 같은 지적에 대해 이희원 산업통상자원부 에너지안전과장은 "국내에서 제조되지 않는 외국용기 등에 대한 제조등록 한시적 면제, 수소충전 용기의 복합재료 허용, 융복합 충전소 허용, 이동식 충전소 허용, 수소운송용 복합재료의 대용량 용기 허용, 철도와의 거리 등 이격거리 합리화, 안전관리자 선임자격 조건 확대 등 규제개선 작업을 진행 중"이라고 밝혔다. 아울러 "연료전지용 저압수소 안전관리의 제도화와 수소의 안정적 충전을 위한 프로토콜에 대해 연구용역 및 R&D 등을 통해 도입을 검토 중"이라고 설명했다.


A1. 외상으로 인해 피부가 손상 받게 되면 그 결손 부위는 제멋대로 배열된 질긴 결합조직으로 채워져 질감이 달라지게 되는데, 이처럼 손상된 피부의 표피조직을 포함한 결합조직을 의학적으로 흉터라고 합니다. 우리의 몸은 상처로 인해 피부가 갈라지면 분리된 피부를 붙이기 위해 콜라겐이라는 물질을 생성하는데 이때 콜라겐이 적당히 생성되면 흉터가 남지 않지만 그런 경우는 매우 드뭅니다. 대부분 콜라겐이 잘 생성되지 않아서 문제가 되는데 콜라겐이 생성되지 않을수록 흉터는 심해지게 됩니다. 또한 흉터는 발생 원인과 부위에 따라 양상이 다르게 나타나며 상처가 났을 때 초기 대응이나 치료 방법에 따라서 흉터의 크기나 정도는 달라질 수 있습니다.


A2. 화상 환자들은 육체적인 고통뿐 아니라 대인기피증과 같은 심각한 정신적인 고통도 함께 겪는 경우가 많습니다. 화상을 입으면 땀샘, 모공, 혈관 등 기존의 정상적인 피부조직은 대부분 소실되며 새롭게 생성되는 피부 조직은 콜라겐 등의 섬유 조직이 과도하고 비정상적으로 생성됩니다. 화상 치료는 종류에 따라 개선되는 정도가 다른 것이 사실인데 피부가 불거져 나오는 비후성 반흔이나 캘로이드의 경우는 치유가 상대적으로 어려운 편에 속하고 갈색, 진홍색, 흰색 등이 피부에 불규칙하게 자리하고, 피부에 뱀 껍질처럼 주름진 상태로 남아있거나 반질반질하게 변한 흉터는 치료 후 많이 개선되는 양상을 보입니다. 화상치료의 경우 최근에는 레이저를 이용한 시술로 좋은 효과를 볼 수 있으며 치료 후에는 넓고 심한 화상흉터의 색깔과 질감까지도 상당부분 회복이 가능하게 되었습니다.


Q3. 아이들이 화상을 입었을 때 흉터를 최소화 할려면 어떻해야 하나요?
A3. 일상생활에서 뜨거운 물이나 난로 등으로 화상을 입었다면 화상부위 온도를 내리는 것이 가장 중요합니다. 흐르는 수돗물이나 생리식염수로 화끈거리는 증상이 없어질 때까지 화상 부위를 식혀주어야 합니다. 하지만 이때 급한 마음에 얼음을 직접 화상부위에 대는 분들이 있는데, 너무 갑작스럽게 열을 식힐 경우에는 혈관수축으로 염증성 물질이 생성되므로 오히려 증상을 악화시키므로 해서는 안됩니다. 또한 성급히 상처부위에 연고를 덧바르는 것도 금물이며 열을 식히고 소독을 하는 것이 먼저입니다. 그리고 어린이의 경우는 같은 온도라도 더 깊은 흉터를 남기게 되므로 응급처치 후에는 신속히 병원을 찾아야 합니다. 특히 화상 부위에 생긴 물집을 잘못 건드리면 흉터가 깊게 남으므로, 인위적으로 터뜨리거나 만지지 말고 병원에서 2차 감염 예방을 위한 처치를 받는 것이 좋습니다.


Q4. 재발이 잘되는 켈로이드 흉터의 치료는 어떻게 해야하나요?
A4. 켈로이드란 피부에 생긴 상처가 아물면서 진피 내 섬유 조직이 지나치게 성장해 상처 크기보다 크고 불규칙하게 튀어나오는 증상으로 아직 정확한 원인은 밝혀지지 않고 있습니다. 이러한 켈로이드에 대한 치료는 크게 두가지로 나눌 수 있는데 첫째는 가려움이나 통증 등의 증상에 대한 치료이고 둘째는 외관상의 문제 즉, 미용적인 측면에서의 치료인데 증상만을 없애기 원한다면 스테로이드의 병변내 주사나 먹는 약, laser 등의 방법 등을 사용할 수 있지만 그보다 극본적인 치료는 결국 수술로서 이를 제거하는 것입니다. 또한 켈로이드의 경우 재발이 잘되기 때문에 수술적인 방법과 함께 수술 후 관리와 예방 그리고 재발방지를 위한 의사와 환자의 노력이 가장 중요합니다.


A5. 여드름흉터는 크게 색소성 흉터와 함몰성 흉터로 구분됩니다. 색소성 흉터는 색소침착에 의해 피부가 붉거나 검은 반점을 남기게 되는 것이고, 함몰성 흉터는 흔히 말하는 귤껍질과 같이 모공이 커지고 패인자국이 생겨 '흉'이 남게 되는 것입니다. 색소형 흉터 치료에는 피부에 무리를 주지 않는 스케일링으로 관리하면 한결 맑아진 상태로 개선되며 움푹 파인 함몰성 여드름 흉터 및 모공 개선에는 프락셀 레이저 등의 치료를 이용하면 좋은 효과를 볼 수 있습니다. 하지만 함몰성 여드름 흉터의 경우는 상태에 따라 복합치료를 요하는 경우도 많습니다. 특히 진행성 여드름의 치료와 병행되는 경우가 많기 때문에 치료기간이 유동적으로 변할 수 있고 일정시간에 여드름흉터가 치료되는 것을 장담하기 어려운 경우도 많으므로 꾸준히 치료를 지속하는 것이 중요합니다.


본 연구는 베이비붐 세대의 경제적 특성이 우울감에 미치는 영향을 소득과 자산을 중심으로 실증분석하였다. 분석 결과 개인특성, 건강특성, 그리고 거주특성은 우울감과의 관계에 있어서 기존 선행연구와 유사한 결과를 보였다. 경제특성의 경우 거시적 측면에서는 가처분소득과 부채비율이 유의미하게 우울감에 영향을 미…
본 연구는 베이비붐 세대의 경제적 특성이 우울감에 미치는 영향을 소득과 자산을 중심으로 실증분석하였다. 분석 결과 개인특성, 건강특성, 그리고 거주특성은 우울감과의 관계에 있어서 기존 선행연구와 유사한 결과를 보였다. 경제특성의 경우 거시적 측면에서는 가처분소득과 부채비율이 유의미하게 우울감에 영향을 미치고 있었으며, 특히 부채비율은 베이비붐 세대의 우울감에 영향을 미치는 가장 중요한 요소로 나타났다. 미시적 측면에서는 근로소득, 자산소득, 금융자산이 우울감의 감소에 유효한 영향을 미치고 있었으며, 특히 금융자산은 필요할 때 즉시 사용 가능하다는 특성으로 인해 우울감을 낮추는 가장 중요한 요인으로 확인되었다. 이러한 결과는 베이비붐 세대의 우울이 대출 및 소득/자산의 유동성과 밀접한 관계가 있다는 점을 의미하고 있는데, 노후대비를 위한 연금, 저축 등에 대한 동기부여 및 지원강화, 자산의 유동화를 통한 안정적인 현금흐름 확보정책, 베이비붐 세대에 적합한 정신건강 프로그램의 확대 등의 정책을 통해 베이비붐세대의 안정적인 노후생활과 더불어 사회안정성도 유지될 수 있을 것으로 보인다.


장례식장마다 차량동행 서비스를 제공하는지 여부는 다릅니다. 또한 보호자께서도 직접 오시길 원하는 분도 있습니다. 만약 장례식장까지 직접 오시기가 힘든 상황에서는 차량동행 서비스를 제공하고 있는 21gram의 검증 장례식장을 이용하실 수 있습니다. 다만 보호자의 위치에 따라 편도인지 왕복인지에 따라 비용이 다르므로 미리 거리에 따라 조회해보시길 권해드립니다. 21gram 웹사이트 장례식장 상세페이지에서 ‘보호자의 위치’를 시와 구로 선택할 수 있습니다.
2.장례비용을 미리 알 수 있나요? 혹시 장례식장에서 흥정을 하진 않나요?
반려동물의 장례는 몸무게에 따라 장레비용이 다릅니다. 그렇기에 장례비용을 알기 위해서는 현재 반려동물의 몸무게가 어느 정도 되는지 알고 게셔야 합니다. 21gram의 검증 장례식장별 상세페이지에서는 몸무게별 예상 장례비용을 확인할 수 있습니다. 반려동물의 장례는 보호자의 기호에 따라 다양한 장례서비스(수의, 관, 봉안, 추모보석 등)를 하실 수 있습니다. 다만 21gram에서는 꼭 필요한 장례(염습, 추모, 화장, 기본유골함)에 대한 부분만 사전결제 하신 후 장례식장에서 더 필요한 장례서비스를 선택하실 수 있도록 권해드립니다.
3.고양이 장례 전 과정을 지켜볼 수 있나요?
21gram에서 소개드리는 모든 장례식장은 농림축산식품부의 동물장묘업 허가를 받은 합법 장례식장입니다. 또한 21gram의 검증 장례식장은 1:1 개별화장은 물론 장례의 전과정을 보호자의 참관하에 진행하는 곳입니다. 일부 장례과정 중 보호자가 보시기 힘든 부분(염습,분골 등)만 장례지도사의 안내 하에 개별적으로 진행하는 부분도 있습니다. 장례가 진행되는 동안 장례지도사가 친절하게 과정을 안내해주시기 때문에 안심하고 진행하시면 됩니다.


반려동물 장례서비스는 꼭 필요함에도 불구하고 많은 보호자께서 어떻게 준비해야 하는지 모르고 계십니다. 그래서 동물병원에 연결된 업체에서 만족스럽지 못한 장례를 경험하거나, 불법 장례식장에서 참관하지 못하고 불안하 마음으로 장례를 하는 사례가 많았습니다. 이런 불법 장례식장은 장례비용의 일부를 리베이트(알선료)란 명목으로 소개업체가 이익을 얻는 구조가 많았습니다. 줄어든 장례비용의 피해는 고스란히 보호자의 장례서비스에서 드러나지 않을까요?
21gram은 더 나은 반려동물 장례문화를 만들기 위해서는 보호자가 1)스스로 장례정보를 쉽게 알아볼 수 있도록 2)꼭 필요한 장례서비스를 결정할 수 있도록 도와드려야 한다고 생각했습니다. 이런 취지에 공감해주시는 보호자를 위해 장례비용의 10%를 지원해드리고 있습니다. 올바른 반려동물 장례문화를 위해 보호자 주도 장례서비스에 많은 관심과 지지를 부탁드리겠습니다.
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숙박 시설 위치 프라하 중심에 자리한 라마다 프라하 시티센터에서 조금만 걸으면 벤체슬라스 광장 및 루체르나 궁전에 가실 수 있습니다. 이 4성급 호텔에서는 가까운 거리에 구시가 광장 및 프라하 성도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 98개의 객실에는 미니바 및 평면 TV도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷도 지원되며 위성 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 욕조 또는 샤워기 시설을 갖춘 전용 욕실에는 무료 세면용품 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다. 편의 시설/서비스로는 전화 외에 금고 및 책상도 있습니다.편의 시설 옥상 테라스 전망을 감상하고 무료 무선 인터넷 및 콘시어지 서비스 등의 편의 시설/서비스를 이용하실 수 있습니다. 이 호텔에는 이 밖에도 선물 가게/신문 가판대 및 할인가로 근처 피트니스 시설 이용도 마련되어 있습니다.식당 호텔에 있는 레스토랑에서 간단히 드실 수 있습니다. 이 레스토랑에는 바도 마련되어 있습니다. 또는 룸서비스(이용 시간 제한) 이용도 가능합니다. 바/라운지에서 좋아하는 음료를 마시며 갈증을 해소하실 수 있습니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 비즈니스 센터, 리무진/타운카 서비스, 간편 체크인 등이 있습니다. 프라하에서의 행사를 계획하시나요? 이 호텔에는 회의 공간 및 회의실 등으로 구성된 306 m2 크기의 공간이 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 별도 요금으로 왕복 공항 셔틀(요청 시) 및 기차역 픽업 서비스 이용이 가능합니다.


샤이니 온유와 다이아 정채연이 다이어트 걱정은 잠시 넣어뒀다. 백종원 삼촌이 이들을 위한 한식부터 이국적인 동남아 음식 퍼레이드를 선보였다. 어찌 다이어트를 떠올릴 수 있었을까?
23일 방송된 tvN ‘먹고자고먹고 쿠닷편’에서는 말레이시아 쿠닷에서 만난 백종원과 온유·정채연이 모습이 그려졌다. 베일을 벗은 ‘먹고자고먹고 쿠닷편’은 먹방과 쿡방 그리고 여행 등 예능 트렌드를 한꺼번에 총집합한 프로그램으로 쿠닷이라는 익숙지 않았던 휴양지에서 힐링을 만끽하는 출연진들의 모습이 그려졌다.
제작진은 방송 도입부에서 ‘이 프로그램은 먹고 자고 먹기만 합니다. 진짜임. 진짜로. 레알. 부럽쥬?’라는 자막과 함께 진짜로 이들이 먹고, 자고 먹는 모습을 집중 조명했다.


정채연은 걸그룹다운 고충을 드러냈다. 그는 “먹는 걸 좋아하는데 다이어트를 해야한다”면서 “회사에서 못 먹게한다”고 말했다. 그는 다음날 아침 일어나자마자 몸무게를 체크하는 것으로 하루 일과를 시작했다. 그러나 이곳은 쿠닷. 정채연이 많이 먹는다고 그를 저지할 사람은 없었다.
첫 만남 이후 세 사람은 쿠닷의 시장으로 향했다. 싱싱하고, 다채로운 현지 식재료 앞에서 백종원은 박학다식함을 드러냈고, 엄청난 양의 재료를 사고 다시 숙소로 돌아왔다. 세 사람은 겉절이와 생채를 만들고 칠리 새우, 꼴뚜기 튀김 등 현지 식재료로 푸짐한 한상을 차렸다. 요리를 만들면서 정채연은 백종원에게 칭찬을 받은 뒤 “시집가야겠다”고 웃었고, 온유는 남다른 표현력과 개그로 예능감을 드러냈다. 다음날 아침에도 백종원은 푸짐한 볶음국수를 만들며 온유와 정채연의 식욕을 자극했다.
제작진은 온유와 정채연의 먹방에 새로운 시도를 더했다. 슬로우 모션과 마치 만화 영화 ‘요리왕 비룡’을 연상시키는 비유와 CG로 웃음을 자아냈다. 바다와 기름 소리 여기에 음식을 오도독 씹는 식감까지 살리며 시각과 청각을 모두 극대화시켰다.
제목에 충실했다. 말 그대로 먹고, 자고, 먹었다. 전작인 ‘삼시세끼’가 안겼던 편안함과 힐링을 계승했다. 그러나 이국적인 풍경과 이색적인 음식 그리고 색다른 조합이 만들어낸 이색 케미 등이 더해지며 ‘먹고자고먹고 쿠닷편’은 ‘삼시세끼’와는 또 다른 힐링 프로그램을 완성시켰다.


2001년부터 노래방은 음악산업진흥에 관한 법률 시행규칙에 따라 노래연습장이라고만 사용할 수 있게 했습니다. 근데 이미 노래방이라고 간판을 단 곳까지는 어떻게 할 수가 없어서 그냥 사용하게끔 놔뒀습니다. 이런 이유로 지금까지 노래방이라는 곳이 존재하는 것입니다. 또한, 발음하기도 노래방이 편하고, 짧아서 더 많이 사용합니다. 소비자는 그냥 '노래'만 적혀있으면 노래방으로 인식합니다. 그래서 사람들의 이런 심리를 이용해서 1종 유흥업소에서는 '~노래장', '~노래바', '~노래' 등의 유사한 상호명을 사용합니다.
현행법인 식품위생법 제44조와 동 시행규칙 제57조 관련 별표 17(영업자 준수사항)을 보면 "간판에 해당 업종 표시 의무와 업종 구분에 혼동을 줄 수 있는 사항 표시 금지" 규정과 처벌조항 있습니다. 하지만 이 규정은 상당히 모호하여 단속에 무리가 있다고 합니다. 따라서 정부에서는 이런 혼용 표기에 관해서 바로 잡는 것이 우선이고, 이용자는 노래방이나 노래연습장에 가서 유흥종사자나 술을 찾는 행위는 절대 하시면 안 됩니다. 혹여나 된다고 하더라도 불법 행위이므로 국번없이 ☎112에 신고하시길 바랍니다.
음악산업진흥에 관한 법률 제22조 제1항 제3호(노래연습장업자는) 주류를 판매 및 제공하지 아니할 것 위반시 2년 이하의 징역 또는 2,000만원이하의 벌금


기타노 다케시의 <3-4X10월>(1990)은 개인적으로 처음 본 일본 영화였다. 의미를 알 수 없는 제목, 대사보다 무표정으로 일관하는 캐릭터들의 반응, 우회하지 않고 직접적으로 드러내는 폭력 묘사 등 영화에 대한 기존의 생각을 완전히 뒤집어엎는 충격으로 다가왔다. 일본에서도 ‘영화감독’ 기타노 다케시의 출현은 전혀 생소한 것이었다. ‘비트 다케시’라는 이름으로 매일같이 TV 예능 프로그램에 나와 시시껍적한 농담이나 내뱉던 그가 영화를 만들었다고? 그것도 웃고 떠드는 코미디와는 달리 선혈이 낭자한 형사물을?


<그 남자, 흉폭하다>에는 제목에 걸맞게 툭하면 폭력을 행사해 문제를 일으키는 형사 아즈마(기타노 다케시)가 등장한다. 동료의 죽음을 계기로 마약밀매 조직을 쫓던 중 경찰 일부가 연루된 사실을 알게 된다는 내용은 그리 새롭다고 할 수 없다. 그런 편견은 접어두라는 듯 기타노 다케시는 아즈마를 소개하는 첫 장면부터 파격을 선사한다. 나이 든 노숙자를 린치하는 아이들의 모습도 그러하거니와 그중 주동자의 집을 찾아간 아즈마가 아이라고 봐주지 않겠다는 듯 주먹을 휘둘러 자백을 받아내는 장면은 당혹스러운 데가 있다.
영화감독으로 첫발을 디딘 기타노 다케시의 입장에서 이 장면은 일종의 선언과도 같다. TV에서는 코미디언으로 웃음과 같은 밝은 면을 부각한다면 영화에서는 폭력으로 인간 심리의 어두운 면을 탐구하겠다는 의지로 비치기 때문이다. 이는 TV와 스크린으로 오가는 기타노 다케시의 영리한 전략이기에 앞서 그의 삶의 철학이 반영된 결과다.
기타노 다케시가 본격적인 코미디 활동을 위해 대학교를 그만두고 아사쿠사의 코미디 극장에 들어간 것은 1968년이었다. 일본 현대사에서 1968년은 학생운동이 가장 격렬했던 시기였다. 미일 안보조약의 개정을 놓고 학생들은 반대하는 투쟁을 벌였고 이에 대학마다 전공투가 결성되는 등 정치적으로 민감했던 학내 분위기와 달리 기타노 다케시는 이에서 가장 멀리 떨어진 듯 코미디언으로 활동하기 시작했다. 그의 생애 가장 중요한 전환점이라고 할 수 있는 당시의 이력은 TV와 스크린을 시계추처럼 오가는 현재의 작품 활동에 고스란히 반영되어 있다.
모순(?)으로 점철된 그의 삶처럼 기타노 다케시의 영화의 리듬은 ‘역설’이다. 이번 기타노 다케시 회고전의 부제가 ‘웃음과 폭력’이듯 그의 작품에는 장면마다 어울릴 것 같지 않은 감정들이 모순의 리듬을 만들어 영화의 결을 쌓아간다. 예컨대, <그 남자, 흉폭하다>의 중반부에는 아즈마가 동료 경찰에 상해를 입히고 도망가는 범죄자를 쫓는 장면이 나온다. 이 장면은 할리우드의 형사물과 다르게 썩 볼품없어 보인다. 그렇지만, 시야에 들어온 먹잇감은 놓치지 않는 아즈마의 면모와 더불어 쓸쓸한 색소폰 음악을 배경에 깔아 악명 높은 이 폭력 경찰의 애잔함을 노출하는 각성 효과를 이뤄낸다.
코미디언 비트 다케시의 젊은 시절을 토대로 <아사쿠사 키드>(2002)를 만들고 <소나티네>(1993)에 대해 감독과 직접 장시간 인터뷰를 나눈 시노자키 마코토 감독은 기타노 다케시의 영화에 대해 이런 평가를 한다. “인간은 좋은 면과 나쁜 면을 모두 갖고 있다. 기타노 다케시는 인간의 다양한 면모를 보여주기 위해 형사물과 야쿠자물을 만든다. 전혀 예상하지 못한 방식인데 그게 굉장히 영화적이다.” <그 남자, 흉폭하다>로 인상적인 데뷔를 마친 기타노 다케시의 세계관을 완성한 작품을 꼽자면, <소나티네>와 <하나비>(1997)다.


<그 남자, 흉폭하다> 이후 <3-4X10월>과 <그 여름 가장 조용한 바다>(1991)를 만들며 감독으로서 일본 내에 입지를 굳히던 기타노 다케시의 이름을 세계에 알린 작품은 <소나티네>다. 그리고 그의 명성을 다시금 확인시켜준 작품은 베니스영화제의 황금사자상 수상작인 <하나비>다.
<소나티네>는 원래 일본판 <다이 하드>를 만들어 보자는 프로듀서의 권유로 시작한 작품이었다. 기타노 다케시는 그에는 별 관심이 없었다. 오히려 <소나티네>로 삶과 죽음에 대해 탐구하고 싶었다. 그럴 만한 이유가 있었다. 이 영화를 만들기 전 예능 활동을 하며 친하게 지냈던 동료가 자살하는 일이 있었다. 불과 며칠 전까지 함께 술을 마시며 즐겁게 이야기를 나누던 사이였는데 스스로 목숨을 끊다니, 그 이유가 궁금했지만, 알 도리가 없었다. 그러다 보니 삶이 허무하게 다가왔다.
<소나티네>와 <하나비>를 최고 작품으로 치는 건 기타노 다케시가 바라보는 세상의 시선이 가장 강렬한 방식으로 영화의 완성도를 담보하는 까닭이다. 그중 하나가 ‘불꽃놀이’의 이미지다. 화려하게 피어났다 곧바로 사그라지는 불꽃놀이에서 기타노 다케시는 삶과 죽음의 관계를 연상한다. <소나티네>는 조직의 명에 따라 오키나와로 갔다가 음모에 빠지는 내용을 다룬다. 음모를 피하고자 은신하는 동안 주인공 야쿠자들은 해변에서 상대방을 향해 폭죽을 쏘아대며 노닥거리는 등 무료한 시간을 달랜다. 이는 후에 중간보스 무라카와(기타노 다케시)가 음모를 꾸민 조직의 보스를 찾아 총을 난사할 때 불 꺼진 건물 밖으로 비추는 점멸하는 불빛, 즉 유사 불꽃놀이 이미지로 변형된다.
기타노 다케시가 폭력과 죽음을 묘사하는 방식은 과장하거나 부러 축소하는 법이 없다. 직접적이되 어떠한 수식도 가미하지 않아 일상적이라는 인상이 강하다. 죽음은 보통 예기치 않은 방식으로 찾아온다. 기타노 다케시의 영화에서 갑작스럽게 찾아오는 죽음은 삶에 허무를 덧씌운다. 기타노 다케시가 <소나티네>에서 야쿠자를 등장시키고도 종이 인형을 만들어 놀고, 스모 시합을 하는 등 사소해 보이는 시간에 많은 장면을 할애하며 웃음을 주는 이유다. 별 의미 없이 흐르는 시간에 역설적으로 중요한 의미를 부여하려는 배경이다.


기타노 다케시는 “영화란 무엇인가?”라는 시노자키 마코토의 질문에 “나의 역사를 쓰는 것”이라고 말했다. “TV에서 너무나 많은 거짓말을 하고 있기 때문에 최대한 솔직한 감정으로 영화에 임한다. 내 영화를 구성하는 건 나의 본질과 가장 가까운 어둠이다.” <하나비>를 만들기 전 기타노 다케시는 오토바이를 타던 중 큰 사고를 당했다. 생사를 넘나드는 경험은 삶과 죽음의 관계를 더욱 깊이 사유하도록 했는데 그 결과로 이어진 작품이 <하나비>다.
이 영화에는 죽음의 입구에서 삶으로 유턴하는 호리베의 대척점에 죽음을 향해 가는 니시 형사가 있다. 생과 사가 그렇게 짝을 이뤄 인간의 삶을 구성하듯 기타노 다케시의 영화는 폭력과 웃음, 도시와 자연, 땅과 하늘, 빛과 어둠 등 두 개의 개념이 대립하는 가운데 결국 공존하는 방향으로 나아간다. 이는 개별 영화뿐 아니라 기타노 다케시의 필모그래피에서 발견되는 특징이기도 하다.


기타노 다케시는 확고한 연출 철학을 가지고 있다. 대사가 많으면 많을수록, 설명을 하면 할수록 영화는 더 나빠진다고 생각한다. 그와 같은 기타노 다케시의 철학을 극명한 형태로 보여주는 작품이 <그 여름 가장 조용한 바다>다. 말을 하지도, 듣지도 못하는 청년 시게루(마키 구로도)가 여자 친구의 응원을 받으며 서핑을 독학하는 과정을 담은 영화다. A4 한 장 분량도 안 되는 듯한 대사만 등장하는 이 영화의 이야기를 전개하고 인물의 감정을 유발하는 건 반응숏이다.
쓰레기 수거일을 하다 서프보드를 발견한 그가 처음 바다로 나가 서핑을 하는 광경에 관한 주변의 반응이 그렇다. 서핑이 능숙한 이들의 얼굴에는 서핑에 대한 지식도 없이 바다로 뛰어든 시게루를 향한 황당한 반응이 주를 이룬다. 그에 반해 여자 친구의 얼굴에는 도전에 나선 남자 친구를 향한 응원과 사랑하는 마음이 카메라에 한가득 향기롭게 묻어난다. 이처럼 대조적인 반응은 <그 여름 가장 조용한 바다>의 이야기를 만들어나가고 시게루의 서핑에 대한 주변의 감정이 변화해 가면서 여운을 남기는 식이다.
기타노 다케시 특유의 편집 방식은 인물을 말이 아니라 행위로 규정한다. 기타노의 서정적인 영화 중 한 편인 <키즈 리턴>은 청춘물이 으레 그렇듯 요란하거나 호들갑스럽지 않다. 영화는 한 명은 권투선수로, 한 명은 야쿠자로 승승장구하다 미끄러지는 과정을 거리를 둔 채 바라본다. 중간중간 삽입되는 히사이시 조의 음악만이 극 중 청춘을 향한 감독의 애정을 드러낼 뿐이다. 과도한 의미 부여 대신 성공과 실패의 갈림길에서 자신들의 미래를 운에 맡기며 좌충우돌하는 과정 자체를 청춘으로 바라본다.
혼란하다는 면에서 실은 기타노 다케시의 영화에 등장하는 대부분의 인물 자체가 정신적으로는 청춘이다. <기쿠지로의 여름>(1999)의 기쿠지로(기타노 다케시)는 계획에도 없이 엄마를 찾아나선 아이와 여행길을 떠난다. 과묵한 아이 옆에서 시종일관 장난질을 멈추지 않는 기쿠지로에게 여행의 목적지는 별로 중요해 보이지 않는다. 성공과 실패 따위 안중에도 없는 그에게 더 중요한 건 그 사이를 잇는 길 위의 시간 그 자체다. 목적지를 향하는 동안은 무료하다. 기쿠지로에게 지루한 시간에 변화를 가져오는 건 장난질이다.
볼품없어 보이는 기쿠지로의 삶이 주는 교훈은 위대한 인물의 그것보다 더 의미 있어 보인다. 성공과 실패로만 규정되는 유한한 삶보다 더 무한하게 느껴지는 것이다. 그런 의도다. 기타노 다케시는 기쿠지로와 같은 여전히 청춘인 자신의 영화 속 인물에게서 바다를 느낀다.
바다는 <그 여름 가장 조용한 바다> 이후 기타노 다케시의 세계관을 이루는 중요한 배경 중 하나다. 물에 몸을 담그긴 싫어도 멀리서 바라보는 건 좋아하는 기타노에게 바다는 우리네 삶의 은유다. 그의 설명에 따르면, 바다 위의 파도는 똑같이 반복되는 것 같아도 매번 다른 형태로 찾아온다. 그렇게 우리의 삶은 유한한 것 같아도 무한하다. 바다는 그런 무한의 시간을 품고 있다. 기타노 역시 <소나티네>로 대표되는 야쿠자물과 <그 여름 가장 조용한 바다>와 같은 서정적인 작품을 파도처럼 오가며 자신만의 영화의 바다에서 무한으로 나아간다.


<기쿠지로의 여름> 이후 기타노 다케시의 영화는 특유의 독창성을 잃은 듯한 행보를 보인다. 물론 <자토이치>(2003)처럼 일본 영화 역사에서 반복되는 소재를 변형하여 재미를 준 작품도 있다. 하지만 <아웃레이지>(2010)처럼 자극적인 묘사로 일관하거나 ‘도저히 분류할 수 없는 영화를 만들고 싶었다’라고 기염(?)을 토한 <다케시즈>(2005)처럼 소재의 참신함에 그친 영화가 대부분이었다. 최신작 <8인의 수상한 신사들>(2014) 역시 전직 야쿠자 할아버지들이 등장한다는 점이 흥미롭지만, 그냥 평이한 코미디물 수준이다. 앞으로의 작품 또한, 그렇지 않을까 예상이 되지만, 그런데도 기대하게 되는 건 그가 기타노 다케시이기 때문이다.
<소나티네>의 원래 제목은 ‘오키나와 피에로’이었다. 극 중 배경 오키나와와 장 뤽 고다르의 <미치광이 삐에로>를 변형시킨 제목이었다. <소나티네>로 변경한 건 당시 피아노를 배우던 기타노 다케시가 한창 연습 중이던 곡이 ‘소나티네’인 것과 관련이 있다. 피아노를 배우고 어느 정도 손에 익으면 ‘소나티네’를 연주한다고 한다. 다만, 그 이후로 넘어가기가 쉽지 않아 반복 연습이 필요한 곡이라고 하는데 영화도 계속 만들다 보면 더 나아질 거라는 생각에 ‘소나티네’라는 제목이 탄생했다.
어쩌면 기타노 다케시의 최근 작품목록은 다음 단계의 영화로 넘어가기 위한 연습 단계일지도 모르겠다. 그렇게 꾸준히 만들다 보면 <하나비>나 <그 여름 가장 조용한 바다>를 넘어선 또 다른 차원의 작품이 나오지 않을까. 이 글의 서두에서 언급한 <3-4X10월>은 야구를 함께하는 젊은이들이 탱크로리를 타고 야쿠자에게 복수하는 내용의 영화다. 제목의 ‘3-4’는 9회말에 날리는 역전 홈런을 의미하는 일본의 야구 용어라고 한다(10월은 그때 영화를 촬영했기 때문에 붙인 거라고!). 2000년 중반 이후의 필모그래프를 두고 한물 갔다고 놀려대는 이들에게 기타노 다케시가 멋지게 복수하는 날을 기대해 본다. 실제로 그런 날이 온다면 이렇게 외치겠다. 감독 만세! 기타노 다케시 만세!


오늘은 어쩌면 여러분이 익숙하게 아는 말씀이기는 하지만, 좀 더 깊이 그리고 정직하게 생각하게 하는 말씀이 될 것입니다. 익숙함이 주는 함정이 있습니다. 익숙함에도 불구하고 그것을 거의 경험하고 살지 못하는 부분이기에 조금 놀랄 수도 있을 것입니다. 이 주제를 언젠가는 다루고 싶었습니다. 그리고 우리가 정말 진지하게 교회가 무엇인지를 깊이 생각하는 계기가 되고, 또 주의 뜻을 선명하게 깨달았다면, 더 이상 회색 지대의 모호함에 머물지 말고, 어떻게 이 진리에 부합하게 살아야 하는가를 기도하며 순종하며 살아가게 되기를 바랍니다. 그것은 가족에 대한 이야기입니다.


누구에게나 가족이 있습니다. 가족이 없이 태어나는 사람은 아무도 없습니다. 이것은 하나님께서 창조의 처음부터 정하신 방식입니다. 인간이 죄를 짓고 나서 생긴 방식이 아니라는 것입니다. 하나님께서는 아담과 하와를 각각 남자와 여자로 창조하여 부부가 되게 하셨고, 그 부부 관계 속에서 자녀들이 태어나도록 정하셨습니다. 부인할 수 없는 자연적 이치이고 법칙입니다. 그럼에도 불구하고 동성애 옹호자들이 예외적인 경우들을 들어 자연적 일반적 법칙을 무너뜨리고 동성 간의 성행위나 나아가 동성 결혼을 주장하는 것은, 그들의 이성적 능력의 결핍이나 한계가 아니라 그들의 영적 부패상을 반증하는 태도일 뿐입니다.
가족이란 정말 특별하고 좋은 것입니다. 물론 화목하지 않은 가정도 많습니다. 가정에서 깊은 상처와 아픔도 경험하는 것도 죄인들의 슬픈 현실입니다. 하지만, 일반적으로 사람은 가족을 사랑합니다. 가족처럼 특별한 것은 없습니다. 그런데 우리가 기억하는 주님의 에피소드 하나는 이것입니다. 주님께서 말씀을 전하고 계실 때, 어머니와 동생들이 예수님을 찾은 적이 있습니다. 그때 주님께서 이렇게 말씀하십니다. “누가 내 어머니이며 동생들이냐?” 물으시고는, “내 어머니와 내 동생들을 보라 누구든지 하나님의 뜻대로 행하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라(막 3:34~35).”고 하십니다.
이것은 정말 깜짝 놀라게 하는 말씀이 아닙니까? 주님은 지금 새로운 가족을 규정하고 계시는 것입니다. 이것은 자연적 가족이 아니라 영적 가족입니다. 이 말씀으로부터 종종 이단이나 극단적인 사람들이 등장합니다. 모든 자연적 가족관계를 끊어내라고 요구합니다. 하지만, 주님은 십자가에 달리실 때, 어머니를 외면하지 않으셨다는 사실을 기억하는 것은 중요합니다. 주님께서는 죄인의 자리에서 하나님의 저주를 받아 죽으시는 와중에도 당신의 육신의 어머니를 기억하셨고 요한에게 부탁하셨습니다. 어머니에게는 “여자여 보소서 아들이니이다”라고 하셨고, 요한에게는 어머니를 가리켜 “보라 네 어머니라”고 하셨습니다(요 19:26~27). 이때로부터 요한이 예수님의 육신의 어머니 마리아를 자기 집에서 모셨다고 했으니 잘 알아들은 셈입니다.
이런 부정적인 태도들이 너무나 많기에 또 하나의 예를 들겠습니다. 바울 사도는 디모데에게 교회 안의 과부들을 돌보아야 하는 교회의 책임을 말하면서, 만일 과부에게 믿는 가족이나 친족이 있다면 그 과부를 돌보아야 하는 책임은 우선적으로 교회에 있지 않고 그 믿는 가족이나 친족에게 있다고 말합니다. “누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라(딤전 5:8).”우리 믿는 사람들이 주의해서 들어야 할 말씀입니다. 세상에서는 “피보다 진한 것은 돈이다”라고 말합니다. 이것이 믿는 여러분의 삶에 적용되어서는 안됩니다. 그것은 믿음을 배신하는 일이며 불신자보다 더 악한 일입니다. 여러분이 이런 점에서 여러분의 불신 형제들과는 달라야 합니다.


제가 지난 주에도 잠깐 언급했듯이, 주님이 선포하신 하나님 나라는 현존하는 세상의 일반 나라의 질서를 파괴하고 대체하는 것으로 당장에 임한 것이 아닙니다. 물론 주님이 재림하실 때에는 완전한 대치가 일어납니다. 하지만 지금은 아닙니다. 일반 나라에 해당하는 것이 동일하게 가족에게도 적용이 됩니다. 이것은 어떤 분들에게는 반가운 말로 들리지 않을지 모릅니다. 하지만 가정의 행복을 경험하지 못하고 살아가는 분들에게는 어쩌면 희망의 메시지가 될 수도 있겠지요.
분명한 사실은, 지금 우리가 믿는 자로 이 땅에 사는 동안에는 두 개의 가족이 있다는 것입니다. 하나를 부인하고 하나를 인정하는 것이 아닙니다. 두 개의 가족 모두에 우리는 속해서 살아갑니다. 어느 것이 어느 것보다 더 우선순위를 가진다고 말하기는 어렵습니다마는, 우리가 대한민국 시민이면서 동시에 천국의 시민인 것과 비교하여 생각한다면, 우리에게 절대적이고 항구적이며 영원한 가치를 지니는 것은 분명히 교회라는 가족임을 인정하지 않을 수 없습니다.


우리가 지금 혈연으로 맺고 살아가는 가족의 관계는 영원하지 않습니다. 자연적 혈연 관계로 맺어진 가족은 노아 언약에 속한 일반 나라의 범주에 속하는 개념입니다. 하나님의 구속의 나라가 완성될 때, 자연적 가족은 폐하여 질 것입니다. 대신, 하나님께서는 아브라함을 부르실 때, 새로운 가족, 구속의 나라에 속한 새로운 영적 가족이 생길 것은 보여주셨습니다.
아브라함의 언약은 할례라는 언약의 표로 확증이 되었는데, 하나님께서 누가 이 할례를 받아야 한다고 말씀하시는가를 보면 이 새로운 가족의 의미를 파악할 수 있습니다. 창세기 17:12~14입니다. “너희의 대대로 모든 남자는 집에서 난 자나 또는 너희 자손이 아니라 이방 사람에게서 돈으로 산 자를 막론하고 난 지 팔 일 만에 할례를 받을 것이라 너희 집에서 난 자든지 너희 돈으로 산 자든지 할례를 받아야 하리니 이에 내 언약이 너희 살에 있어 영원한 언약이 되려니와 할례를 받지 아니한 남자 곧 그 포피를 베지 아니한 자는 백성 중에서 끊어지리니 그가 내 언약을 배반하였음이니라(창 17:12~14).”
이 말씀은 사실상 새로운 가족을 선포하신 것입니다. 이것은 구속의 나라에 속한 것입니다. 결코 자연적 혈연적 관계로 형성된 관계가 아닙니다. 그리고 훗날 주님께서 “누구든지 하나님의 뜻대로 행하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라(막 3:35)”라고 하셨을 때, 이것을 명확하게 선언하신 것이지요.
주님께서는 부활을 믿지 않는 사두개인들에게 부활 후에는 결혼하지 않는다고 말씀하셨습니다. “부활 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라(마 22:30).” 우리가 이 세상에서 맺고 살아온 사랑하는 부부의 관계, 부모와 자식의 관계가 전혀 무의미해지지는 않을지 모르겠지만, 그때에는 그것이 우리 삶을 규정할 만큼 우선적이고 배타적인 관계가 되지 않을 것은 분명합니다.
주님은 당신께서 이루신 구속을 통하여 그 나라의 백성으로 우리를 부르셔서 하나님의 가족이 되게 하셨습니다. 바울 사도는 갈라디아서에서 이렇게 말씀합니다. “그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 자손인 줄 알지어다(갈 3:7).” 할례라는 언약의 표로 맺어진 가족이 이제 믿음오로 말미암아 참된 아브라함의 자손이 되었다는 말입니다. 바울 사도는 이 서신의 마지막에서 다시 이렇게 선언합니다. “할례나 무할례가 아무 것도 아니로되 오직 새로 지으심을 받는 것만이 중요하니라 무릇 이 규례를 행하는 자에게와 하나님의 이스라엘에게 평강과 긍휼이 있을지어다(갈 6:15~16).” 이제 주 예수를 믿어 새 피조물이 된 자들은 ‘하나님의 이스라엘’이라고 불리는 것입니다.
이것이 오늘 읽은 본문에서도 똑같이 선언된 것입니다. “그러므로 이제부터 너희는 외인도 아니요 나그네도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라.”
‘권속’은 가족과 같은 말입니다. 왜 바울 사도가 이런 표현을 사용하는 것일까요? 교회가 실로 가족이기 때문입니다. 그리스도의 피로 맺어진 새로운 가족입니다. 우리에게 “너희가 가족이 되어라”고 명령하시는 것이 아닙니다. “너희가 가족이다”라고 선언하시는 것입니다. 바울 사도의 이 말씀을 좀 더 생각해보지요.
먼저 사도는 부정적인 것들을 말합니다. 이것은 과거에 우리의 영적 신분과 처지가 무엇이었는지를 보여주는 말들입니다. 먼저 우리는 과거에 외인이었고 나그네였지만, 지금은 아니라고 말합니다. ‘외인’은 우리가 살면서 비교하거나 자신을 투영함으로써 영향을 받을 수 있는 준거집단을 가리키는 말이 아닙니다. 이것은 우리와 아무 상관도 없는 사회-정치적인 그룹을 가리키는 말입니다. 나와 아무 상관없는 사람, 그 사람이 죽든지 살든지 흥하든지 망하든지 나와 아무 상관이 없고 내게 아무 영향도 미치지 않는 사람을 가리키는 말입니다. 외인은 나에게 아무 의미가 없는 사람입니다. 주님께서 이 단어를 사용하신 용례를 보면 이 ‘외인’이 무슨 의미인지 이해하는데 도움이 될 것입니다. “내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고(마 25:35).” 마지막 심판 때의 일을 주님께서 말씀하시는 것입니다. 여기 ‘나그네’라는 말이 헬라어로는 에베소서 2:19에서는 ‘외인’과 같은 말입니다. 말하자면, ‘나그네/외인’은 내가 영접하거나 돌볼 이유가 하나도 없는 사람이라는 말입니다. 그런 모습으로 찾아온 ‘나그네/외인’을 영접한 것이 곧 주님을 영접한 일이었다고 말씀합니다. 그런데 이 ‘나그네’의 정체가 40절에서 명확해집니다. 심판자인 임금이 말씀합니다. “임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라(마 25:40).”
그 ‘나그네/외인’은 ‘내 형제 중에 지극히 작은 자 하나’입니다. 이는 믿음의 형제를 가리키는 말씀으로 보는 것이 합당합니다. 믿음의 형제요, 하나님의 가족이지만, 나와는 신분상으로나 어떤 모습으로든지 섞이기 힘든 사람이고, 정말이지 주님이 아니면, 나와는 아무 상관도 없는 외인입니다. 그런데 그 사람이 너무나 약하고 별볼 일 없습니다. 세상이 다 무시하는 사람입니다. 그런데 믿는다고 하는 네가 그를 무시하는 건 다른 일이라고 말씀하시는 겁니다. 왜냐하면, 그 사람에 대한 태도가 곧 나에 대한 태도라고 말씀하시기 때문입니다. 정말 많이 생각해야 하는 말씀이고, 생각을 넘어 회개하고 순종을 결단해야 하는 이야기입니다.“이에 임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라 하시리니 그들은 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라(마 25:45~46).” 무서운 말씀입니다.
디모데전서에서 뭐라고 말씀했습니까? “누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라(딤전 5:8).” 하물며 예수 그리스도의 보배로운 피로 맺어진 이 새로운 가족의 구성원이 약하고 보잘 것 없는 사람이라고 하여 무시하거나 모른척한다면, 그것은 곧 주님 자신에 대한 무관심이고 무시라는 말입니다.


우리는 여기까지 우리가 속한 두 가족의 현실과 이에 대한 하나님의 말씀을 생각했습니다. 그렇다면, 여기서 하나의 결론을 도출해야 할텐데, 그것은 교회가 하나님의 가족인 게 사실이라면, 그리스도의 피로써 맺어진 새롭고 영적이며 항구적이고 영원한 하나님의 가족이라면, 우리는 이 가족을 결코 무시하고 살 수 없다는 것입니다. 가족은 기본적으로 그리고 본능적으로 서로 돌볼 책임을 지는 관계입니다. 부모가 자식을 낳아서 귀찮다고 버리지 않고 자녀들을 큰 희생으로 돌보고 양육합니다. 자식들이 자라면, 연로한 부모를 돌보고 부양합니다. 가족이기 때문입니다. 그리고 형제가 어려움을 겪을 때, 형제보다 더 가깝게 의지할 수 있는 사람이 없습니다. 물론, 때로는 형제 보다 나은 친구도 있지만 말입니다. 일반적으로 형제를 도울 수 있는 형편에 있으면서도 어려운 자기 형제를 돌보지 않는다면, 그것은 놀부가 보여준 부덕이요 악덕으로 여겨지는 것이 상례입니다.
영적인 가족에 대해서는 어떻습니까? 우리가 2~3년 전에 요한일서 강해에서 보았듯이, 그리스도 안에서의 형제 사랑은 의무나 명령으로 주어지는 것이라기 보다, 거듭난 사람의 영적 본능이며, 거듭남의 명확한 증거로 제시됩니다. 요한 사도는 이렇게 선언합니다. “우리는 형제를 사랑함으로 사망에서 옮겨 생명으로 들어간 줄을 알거니와 사랑하지 아니하는 자는 사망에 머물러 있느니라 그 형제를 미워하는 자마다 살인하는 자니 살인하는 자마다 영생이 그 속에 거하지 아니하는 것을 너희가 아는 바라(요일 3:14~15).”


야고보서는 어떻게 말씀합니까? “만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 덥게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 유익이 있으리요 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라(약 2:15~17).”
하나님의 말씀이 가르치는 바를 깊이 생각해보십시오. 믿는 자에게 주어진 또 하나의 가족, 영적 가족이 있습니다. 교회입니다. 그런데 교회가 가족이기에, 교회에는 상호 돌봄의 책임이 주어진다는 것이며 여러분이 하나님의 가족의 구성원이 맞다면, 이 책임과 혜택에서 면제되지 않는다는 말입니다. 아니, 이 말 보다는 우리에게는 이런 본능적 감각과 의무가 있다는 말입니다. 우리가 가족이니까 말이지요.
이 말씀을 좀 더 정직하게 대면해봅시다. 우리는 가족입니까? 우리는 세상에서 끈끈한 어떤 동호회나 조직과 비교될 수 없을만한 독특한 가족같은 공동체가 맞습니까? 세상에서 끈끈한 가족같은 것을 보여주는 것은 아마 조폭이 아닌가 싶습니다. 물론 영화에서 미화된 조폭일 수도 있겠습니다마는, 인간에게 의리라는 것이 작동하면 그럴 수도 있지 않습니까? 그들이 의리 공동체라면, 우리는 믿음의 공동체입니다. 하나님의 가족입니다. 우리는 조폭 두목을 섬기기 위해서 우리 목숨을 내놓을 것을 요구 받기 보다, 우리의 두목이신 하나님은 당신의 아들을 아낌없이 내어 주셨고 우리가 죽어야 할 죽음을 대신 죽어 주셨고, 우리가 받아야할 영원한 형벌을 대신 받아 주셨습니다. 우리는 이렇게 아버지의 사랑에 감동된 사람들입니다. 이것을 요한 사도는 이렇게 표현했습니다. “그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 우리도 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라(요일 3:16).”
주님께서 잡히시기 전에 제자들에게 하신 말씀을 기억하시지요? “사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑이 없나니(요 15:13).” 주님께서 친히 이 사랑을 보여주셨고, 또 우리에게 그 사랑으로 형제를 사랑하라고 하시는 것입니다. 세상에 어느 훌륭한 조폭 집단에서도 이런 일이 일어날 수 없습니다. 이것이 하나님께서 그리스도의 피로 맺어주신 구속의 나라에 속한 영적 가족만이 보여줄 수 있는 독특함입니다.
주님께서 새계명을 말씀하심도 이런 맥락인 것이 분명합니다. “새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라(요 13:34–35).” 교회, 이 새로운 가정 안에서의 형제 사랑은 이 세상을 향한 최고의 복음 증거입니다.
그렇다면, 우리에게 하나의 숙제가 떠오르지 않습니까? 어떻게 우리는 이렇게 사랑할 수 있습니까? 우리는 사실 형제를 사랑할 수 없을 만큼 형제의 형편을 너무나 모르지 않습니까? 말이 형제이지, 우리는 이름조차 모를 수 있고, 관심 조차 특별히 두어 본 적이 없는 것은 아닙니까? 그냥 한 교회 다니는 사람 이상도 이하도 아니라고 생각하지 않습니까? 하나님께서 이 새로운 가족 안에서 주신 형제들의 형편을 내가 꼭 알아야 한다는 부담을 가져본 적은 있습니까?
우리 안에 한 형제가 있습니다. 그는 내일이라도 집세를 내지 못해서 내쫓겨야 하는 형편입니다. 그런데 아무도 그 형제의 형편을 알지 못합니다. 그 형제의 얼굴에 있는 수심에 대해서도 별로 관심이 없습니다. 그리고 코이노니아 그룹에서는 새 집, 새 차, 새로운 가구에 대해서 말합니다. 다 마치고 헤어지면서, 친절하게 인사할 것입니다. “평안히 가라, 덥게 하라, 배부르게 하라, 오늘 밤에는 잘 자라.”고 말입니다. 우리는 주님 앞에서 서서, 그가 주님이 말씀하셨던 그 ‘나그네/외인’인줄 몰랐다고 말하면 책임을 면제받을 수 있는 것일까요? 주님이 피로써 맺어주신 형제에 대한 우리의 무관심은 충분한 면책사유가 되는 것입니까? 얼마든지 일어날 수 있고, 매주일마다 우리 교회에서 일어날 수 있는 일이 아닙니까?
우리는 더 많이 서로를 알아야 하고, 더 많이 오픈해야 하는게 아닐까요? 우리는 서로를 더 알기 위해 개인적으로 더 많이 더 자주 만나야 하는 것은 아닙니까? 우리는 서로가 무엇을 하는 사람인지 조차 모른 채, 10년, 20년 혹은 그 이상의 시간을 한 교회에서 가족이라고, 형제라고 말하면서 살아갈 수 있습니다. 세상의 자존심이라는게 가족 안에서도 그렇게 중요하게 여겨져야 하는 것일까요? 아픈데 아프다고 말할 수 없다면, 그 가족이 과연 가족이긴 한 것입니까? 배고픈데 배고프다고 말할 수 없는게 가족입니까?
“게으른 형제, 일하기 싫어하는 사람에게는 어떻게 해야합니까?”라고 물을 수 있습니다. 바울 사도는 이런 경우를 지적하여 말씀했습니다. “우리가 너희와 함께 있을 때에도 너희에게 명하기를 누구든지 일하기 싫어하거든 먹지도 말게 하라 하였더니 우리가 들은즉 너희 가운데 게으르게 행하여 도무지 일하지 아니하고 일을 만들기만 하는 자들이 있다 하니 이런 자들에게 우리가 명하고 주 예수 그리스도 안에서 권하기를 조용히 일하여 자기 양식을 먹으라 하노라(살후 3:10~12).”
이렇게 말한 후에, 여전히 바울 사도는 이런 것이 우리의 선한 일을 멈추게 할 수는 없다고 말합니다. “형제들아 너희는 선을 행하다가 낙심하지 말라(살후 3:13).”이런 것이 가족입니다. 가족 안에서는 이런 착하고 선한 일이 넘치도록 일어나야 하고, 이것은 가족에게는 너무나도 당연한 서로 돌봄인 것입니다.


우리가 지난 해 10월, [은혜와 돈] 시리즈의 설교를 통해서 상고한 말씀을 생각해보십시오. 바울 사도는 예루살렘 교회의 가난한 형제들을 돕기 위해서 이방인 교회들로부터 모금을 하면서, 고린도교회에게 형언할 수 없을 만큼 아름다운 이야기를 했습니다. 고린도후서 9:8입니다. “하나님이 능히 모든 은혜를 너희에게 넘치게 하시나니 이는 너희로 모든 일에 항상 모든 것이 넉넉하여 모든 착한 일을 넘치게 하게 하려 하심이라(고후 9:8).” 자연적 가족은 부족하면 부족한대로 그 형편 안에서 서로를 돌보고 책임을 나눠집니다. 한계가 있는 사람이니 그럴 수 밖에 없습니다. 우리가 살아가는 게 그렇습니다. 내 자식에게 부족함 없이 잘해주기를 원하지만, 부모라고 해서 마음만큼 다 해줄 수 있는 것은 아닙니다.
그런데 바울 사도은 영적 가족은 다르다고 말씀합니다. 왜냐하면 우리의 모든 은혜의 원천이 하나님께 있기 때문입니다. 우리가 하나님의 가족이기 때문입니다. 하나님이 우리를 돌보시는 아버지, 우리의 가장이시기 때문입니다. 그분이 전능하신 아버지, 자비하신 우리 아버지라는 것입니다. 우리는 그분의 돌보심 아래서 살아갑니다. 우리가 우리의 제한된 물질로 알아서 돌보라는 명령을 받는 것이 아닙니다. “하나님이 능히 모든 은혜를 너희에게 넘치게 하시나니.” 얼마나 놀라운 말씀입니까? 얼마나 놀라운 약속입니까?
그래서 이것이 가능합니다. “흩어 구제하여도 더욱 부하게 되는 일이 있나니 과도히 아껴도 가난하게 될 뿐이니라(잠 11:24).” 하나님의 가족 구성원들은 자신들이 현재 가지고 있는 물질에 제한되는 존재가 아닙니다. 우리는 우리와 우리 가족의 당장의 필요를 위해서 기도하는데 너무나 익숙합니다. 그런데 여러분, 우리는 정말 우리 영적 가족의 필요를 놓고 간절히 하나님 앞에 매달려 나아간 경험이 있는지, 있다면 얼마나 있었는지요? 여기서도 우리의 대답은 “몰라서”라는 것이 아닐까요? 그래요. 우린 정말 우리 영적 가족의 형편을 모를 뿐 아니라, 그다지 관심이 없습니다. 우리 먹고 사는 것만 해도 보통 일이 아니니까요.
그런데 고린도후서의 이 말씀이 오늘 우리에게 무엇을 말씀합니까? 그렇게 하나님 아버지께서 은혜와 모든 자원을 공급하실텐데, 이것은 “너희로 모든 일에 항상 모든 것이 넉넉하여 모든 착한 일을 넘치게 하게 하려 하심이라.” 사랑하는 여러분, 형제를 형편을 돕기 위해 기도만 하는 것이 아니라, 열심히 일해야 할 이유가 여기에 있습니다. 마치 아버지가 가장으로서 가족을 부양하기 위해서 열심히 쉬지도 못하고 하고 싶은 것을 다 내려놓고 일하는 것처럼 말입니다. 그것은 당연하다고 말할 수도 있지만, 명백한 희생입니다. 자기 하나 먹고 살자고 하는 것이 아니니까요. 이렇게 형제를 돕기 위해서, 도울 것이 항상 넉넉할 수 있기 위하여 가장처럼 열심히 일하라는 것입니다. 이것은 그리스도인이 성실하게 살아가야 할 또 하나의 중요하고도 합당한 동기입니다. 그리스도인은 사랑하기 위해서, 착한 일을 넘치도록 하기 위해서 일하는 사람입니다. 이것은 얼마나 놀랍고도 신선하고도 아름답고 신나는 동기입니까? 하나님 아버지께서는 이것을 귀하게 여기십니다.


자, 그럼 여기에 좀 더 구체적인 대안이 있을까요? 성경이 제시하는 대안이 있습니까? 있습니다. 하나님께서 우리에게 주신 대안은 바로 집사의 직분입니다. 놀라지 마십시오. 하나님께서 교회에 주신 직분은 장로와 집사 두 개의 직분입니다. 이것을 항존직이라고 합니다. 한 번 장로는 영원한 장로라는 말이 아니라, 하나님의 교회에는 이 두 직분이 항상 있어야 하는 직분이라는 뜻입니다. 마치 가정이 온전하게 존재하려면 아버지와 어머니가 있어야 하듯이 말입니다. 집사의 직분은 바로 이 착한 일을 넘치게 하도록 살피고 주도하고 실행하는 일을 하는 직분입니다. 집사의 직분은 모름지기 이 일에 헌신된 직분입니다.
가르치는 장로인 목사가 하나님의 백성, 영적 가족들에게 하나님의 말씀을 먹이기 위해서 분주하게 연구하고 엎드리고 그 말씀을 가르치는 일에 전념하고, 치리하는 장로는 하나님의 가족 구성원들이 그 말씀을 먹고 잘 소화하고 살아가는지 그들의 영적 형편을 돌아보고 살피는 일에 전념하듯이, 집사의 직분은 형제들의 육신적 삶의 형편을 돌아보고 살피는 일에 전념하여 교회라는 하나님의 가족 안에 착한 일이 넘치게 하는 것입니다.
하나님의 교회에, 하나님의 가족 안에, 집사의 직분이 없다면, 마치 어머니가 안 계신 집안처럼, 자녀들이 굶는 일이 비일비재하게 일어날 것입니다.
여기서 하나 여러분에게 조금은 충격적으로 들릴지도 모를 한 가지를 이야기하겠습니다. 교회가 하나의 가족으로 여겨지고 집사 직분을 통하여 착한 일을 넘치게 하라고 하실 때, 그것은 전적으로 교회 안의 식구들을 책임지는 일에 제한된다는 사실입니다. 성경은 명백하게 영적 가정 안에서의 돌봄으로 집사의 직분의 책임을 제한합니다. 우리는 쉽게 교회 밖, 교회 주변을 도와야 한다는 부담을 가집니다. 틀린 것도 잘못된 것도 아닙니다. 하지만, 자기 집안의 식구도 책임지지 못하면서 밖의 사람들을 돕는다는 것은 이상한 일이 아닙니까? 자기 자녀가 먹을 것이 없어 굶고 있는데, 옆집의 자녀들을 먹이고 돌보는 아버지와 어머니를 상상할 수 있습니까? 그것은 정상일 수 없습니다.
처음 집사 직분이 세워진 것은 초대 예루살렘교회에서 과부들을 공궤하는 일에서 불평과 원망이 일어났기 때문이었습니다(행 6). 사람들이 적었을 때는 아무 문제가 되지 않았습니다. 처음에는 그런데 사도들이 이 모든 일을 감당하다가, “제자가 더 많아지자”(행 6:1) 교회의 규모가 커져서 감당하기가 힘들어진 것입니다. 그래서 오직 이 일만을 전담하기 위해서 사람들을 따로 세워야 했는데 이것이 집사 직분의 시작입니다. 집사 직분을 세우자 교회는 평안해졌고, 사도들은 다시 그들 본연의 일인 기도와 말씀 가르치는 일에 전무할 수 있게 되었습니다. 그 결과를 성경은 이렇게 증거합니다. “하나님의 말씀이 점점 왕성하여 예루살렘에 있는 제자의 수가 더 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라(행 6:7).”
이것이 집사 직분이 필요한 이유입니다. 교회 안에 있는 식구들을 돌보고 먹이는 일 이 집사 직분에 주어졌습니다. 그렇다면 우리는 이 말씀은 어떻게 이해해야 합니까? “그러므로 우리는 기회 있는 대로 모든 이에게 착한 일을 하되 더욱 믿음의 가정들에게 할지니라(갈 6:10).”
이 말씀은 집사 직분에게 주신 말씀이 아닙니다. 모든 신자에게 주신 말씀입니다. 집사 직분이 아닐지라도, 모든 신자는 형제 사랑의 책임이 있습니다. 교회의 안팎으로 착한 일을 넘치도록 할 수 있습니다. 그런데 여기에서도 바울 사도는 우선순위를 분명히 가르칩니다. 먼저는 ‘믿음의 가정들에게’입니다. 우리는 가족이기 때문입니다. 우리가 그리스도인 개인으로서 어떻게 세상에서 착한 일을 넘치도록 하는 존재로 살아갈 것인가 하는 것에 대해서는 다른 기회에 사회생활이라는 주제에서 다루려고 생각합니다. 다만, 여기서 우리가 짚고 넘어가야 할 것은, 교회라는 영적 가정 안에서 착한 일이 넘쳐야 하는데, 그 일을 하도록 집사 직분이 주어졌으며, 이 직분은 교회 안에 국한된 일이라는 것입니다. 이 말은, 교회가 교회 주변, 바깥을 향해 “나 몰라라” 해도 된다는 말이 아닙니다. 이것도 역시 다른 기회에 좀 더 자세하게 다루겠습니다마는, 오늘 우리의 주제는 교회가 새로운 영적 가족이라는 것이 어떤 의미이며, 그것은 우리에게 어떤 책임을 부여하는가 하는 것입니다.


이 주제에서 마지막으로 풀어야 할 것이 하나 남았습니다. 교인됨의 특권에 관한 것입니다. 어머니의 해산의 고통을 통과하여 자녀들이 그 집안의 가족 구성원이 됩니다. 이것은 출생부터 시작해서, 세상의 어떤 것과도 비교할 수 없는 끊을 수 없는 최고의 관계입니다. 이렇게 우리는 한 자연적 가정의 구성원이 됩니다. 그렇다면 영적 가족은 어떻습니까?
우리 교회의 교인 등록과정이 어렵다고 말씀하시기도 하지만, 사실 제가 마땅히 해야 한다고 생각하는 것에 비하면, 1/10 정도도 시행되지 못하고 있다고 생각됩니다. 저는 이것이 과연 우리 교회를 세워가는 것인가, 허무는 것인가 하는 생각을 할 때가 있습니다. 등록이 가볍고 쉽다면, 교회의 가족됨은 허물어질 것이 분명하고, 교회의 가족됨의 결속은 약해질 것은 불보듯 훤한 일이기 때문입니다.
등록을 통해서가 아니라, 성령의 거듭나게 하심 곧 영적 출생을 통해서 우리는 하나님의 자녀가 되고 교회의 가족이 됩니다. 이것은 보편적이고 우주적인 교회를 말하는 것입니다. 우리는 세상의 모든 그리스도인 형제들을 다 사랑하고 다 책임지지 못합니다. 그래서 우리에게는 지역교회가 있습니다. 어떤 면에서 지역교회는 우리가 영적 가족됨을 경험할 수 있는 최적의 단위입니다. 우리는 벧샬롬교회라는 작은 가정 안에서, 하나님께서 우리에게 주신 가족들을 사랑하고 돌봐야 하는 가족이요, 식구들인 것입니다.
만일, 교회가 오늘 우리가 살핀 말씀처럼 그렇게 서로를 철저하게 책임지는 착한 일이 넘치는 곳이라면, 교인됨이라는 것은, 얼마나 큰 축복이겠습니까? 교인이 되는 순간, 그는 엄청난 특권을 누리는 것이 아닙니까? 이것이 바로 주님께서 말씀하신 것의 의미입니다. “예수께서 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 나와 복음을 위하여 집이나 형제나 자매나 어머니나 아버지나 자식이나 전토를 버린 자는 현세에 있어 집과 형제와 자매와 어머니와 자식과 전토를 백 배나 받되 박해를 겸하여 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라(막 10:29~30).”
이렇게 많은 가족을 얻다니 말입니다. 100명이라 할지라도, 이것이 가족으로서 어디 적은 숫자입니까?
그런데 우리는 어떻게 교인이 됩니까? 과연 누구든지 원하기만 하면 가족이 될 수 있는 것입니까? 여러분의 가정은 더 커지기 위해서, 그렇게 사람들을 원하기만 하면 여러분의 가족으로 받아들여주는가 말입니다.


우리는 그런 사람들입니까? 하나님의 뜻대로 행하는 사람들입니까? 우리의 가장이신 하나님의 뜻대로 하기를 원하는 사람들입니까? 이 순종은 거듭난 하나님의 자녀들에게만 주어지는 은혜요 특성입니다. 비록 우리의 믿음이 연약해서 넘어지는 일이 많음에도, “또 넘어졌습니다. 하지만 어떻게든지 하나님 아버지의 뜻대로 살고 싶습니다. 도와주십시오”라고 가슴을 찢으며 고백하는 사람이 하나님의 가족입니다.
이런 교회는 그저 맹숭맹숭한 관계로 서로의 관계가 이어진 교회이겠습니까? 말로는 “벧샬롬가족이 되신 것을 축하합니다”라고 말하지만, 사실, 그 진정한 의미를 우리가 충분히 알지도 느끼지도 못하는 것은 아닙니까? 물론, 조금은 느끼고 조금은 알 것입니다. 그러나 그 진정한 의미를 알고 기뻐하고 축하를 받으면 좋겠습니다.
주님께서 당신의 피로 우리를 가족이 되게 하셔서, 벧샬롬교회로 부르셨습니다. 아니, 벧샬롬가족이 되게 하셨습니다. 이 은혜를 아십시오. 여러분은 이 새로운 가족을 향한 아버지 하나님의 뜻을 오늘 명백히 아셨습니까? 언제나 그렇지만, 오늘 이 말씀은 우리에게 큰 숙제를 안겨주는 말씀이 아닐 수 없습니다.


신생아위생, 감염관리와 주의사항 어떤게 있을까요?
조심조심 또 조심스러운 너무 예쁜 우리아기~ 첫아이 신생아 위생관리 어떻게 해야할지 난감하실텐데요.
신생아 위생과 감염관리 어떻게 하면 좋을까요?
보통 신생아는 생후 4주까지를 말합니다. 이 기간에는 신생아의 모체의 태안에서 자동적으로 산소나 영양을 받고 있던 상태에서 자력을로 호흡이나 영양 섭취를 하게 되는 급변화가 일어나는 시기입니다. 이에따라 초기의 체온의 강하, 생리적 체중의 감소, 피부의 낙설, 신생아황달, 제대단단의 탈락 등의 현상이 일어납니다. 감각면에서는 영양 섭취를 위한 흡인반사는 잘 발달되어 있으나, 미각은 대강의 맛의 판별, 후각은 강한 악취에 대한 반응, 시각은 명암을 판별하는 정도이며, 청각은 생후 1주일경까지는 거의 반응을 나타내지 않습니다.


신생아 목욕은 돌까지는 일주일에 2~3회 정도만 시켜주세요. 땀을 많이 흘리는 아기는 매일 목욕해도 상관은 없지만, 충분한 보습이 필요합니다. 다만 배꼽이 떨어지지 않은 아기는 가급적 샤워같이 흐르는 물로 씻어 주시는 것이 좋습니다. 땀띠가 많아 분을 발라야 할 경우에는 엄마의 손에 묻혀 약간의 처치를 권합니다. 가장 좋은 방법은 자주 오픈시켜 땀이 차지 않게 해주는 것이 좋습니다.
배꼽관리, 기저귀갈기도 마찬가지로 잘 씻기고 잘 말리는것이 가장 좋은 위생관리라고 할 수 있습니다.
주의* 배꼽이 떨어지기 전까지는 통목욕을 삼가해 주세요. 솜방망이를 이용해 귀속이나 성기안쪽을 닦아주는것은 감염의 요인이 될 수 있습니다. 여자아이의 경우는 앞쪽에서 뒤쪽으로 닦아주셔야 요로 감염 등의 위험을 줄일 수 있습니다.


방안온도는 18~21도이며, 신생아의 경우 권장되는 온도는 20~22도입니다. 방이 더우면 선풍기와 에어컨을 사용할 수 있습니다. 단 바람이 아기에게 직접 닿지 않게 해주시고, 습도관리도 중요합니다. 특히 가습기및 가전도구의 위생관리는 철저해야 합니다. 아기는 어른에 비해 체온을 조절하기 어렵습니다. 기본온도에서 어른보다 한겹정도 더 입힌다 생각하시고 옷을 입혀주시면 좋겠습니다. 싸게에 아기를 싸는것은 엄마의 뱃속과 유사한 느낌으로 아기들이 편안해 합니다. 신생아 놀람을 방지할수도 있습니다. 다만 너무오랜 시간 싸두는 것은 고관절 발달에 방해가 있다고 하는 정형외과 의사도 있기 때문에 수시로 마사지나 팔다리를 놀리게 하는 것이 좋습니다.


공갈젖꼭지는 모유수유아의 경우 4주이내 사용을 권하지 않습니다. 그 이후에 적절한 사용은 영아돌연사를 줄일 수 있다는 논문이 있습니다. 1개월 이전부터 아기와 놀아주는 것이 아기의 두뇌 발달에 좋습니다. 엄마 아빠의 얼굴을 볼 수 있게 안고 말을 걸고 웃어주십시오. 노래를 불러주는 것도 아주 좋습니다. 아기를 키울 때 반드시 아빠도 동참을 해야 합니다. 심지어 아기는 엄마가 안는 것과 아빠가 안는 것도 구분하며 엄마다움과 아빠다움을 신생아 때부터 익히는 것이 아기의 뇌 발달과 정서 발달에 중요합니다.


장염 일으키는 로타바이러스
로타바이러스감염증은 대변-입으로 로타바이러스에 감염되어 구토, 발열, 수양성 설사 증상을 보이는 질환을 말합니다. 로타바이러스는 5세 이하의 영유아에서 급성 감염을 유발하여 설사, 복통, 구토 등의 위장관염 증세를 보이는 병원체로 알려져 있습니다. 평창올림픽 때 유행했던 노로바이러스와 함께 바이러스성 장염의 90% 이상을 차지합니다. 질병관리본부는 화장실 사용 전후, 음식 조리 전, 기저귀를 간 후 손을 잘 씻는 등의 개인위생 관리와 집단시설 소독을 권하고 있습니다.
신생아기때 신생아의 가장좋은 감염관리는 외부와의 접촉을 최소화 하고, 신생아와 접촉이 가장많은 육아전담인의 철저한 위생관리(손씻기, 옷갈아입기, 신체접촉) 입니다. 아기와 산모의 건강한 성장을 응원합니다. -햇빛산후조리원


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나는 함경남도 어느 자그마한 시골마을에서 5남 1녀중 막내아들로 태어났다. 어려서 아버지를 여의고 살림살이가 그리 넉넉하지는 못했지만 별 어려움 없이 내 꿈을 키우며 자랄 수 있었다. 어린 시절 개구쟁이 노릇을 하며 마음껏 뛰놀던 그때가 그립다. 고등중학교를 졸업하고 사회에 첫발을 내딛을 때만 해도 내가 살고 있는 조국에서 원하는 것을 이루며 행복하게 살 수 있으리라 생각했다.
하지만 사회에 나와 그동안 알지 못했던 현실을 접하면서 내가 생각했던 조국은 환상에 지나지 않는다는 걸 깨달았다. 앞날이 캄캄해졌다. 이런 현실에서 무엇을 꿈꾸며 살 것인가? 한숨만 나왔다. 이런 나에게 남한방송은 관심과 동경의 대상이 되었다. 라디오 방송을 들으면서 자유가 무엇인지 희미하게나마 알게 되었고 그럴수록 현실은 견디기 어려운 장벽으로 다가왔다. 그러던 어느날 내가 남한 라디오 방송을 청취한다는 사실이 당국에 적발되고 말았다. 나는 선택을 해야 했다. 도망하느냐.... 검거되느냐.... 정든 고향을 떠나는 한이 있더라도 가만히 앉아서 처벌을 받기는 싫었다. 결국 모든 미련을 버리고 북한을 탈출하기로 마음 먹었다.
탈북후 이국을 떠돌던 3년동안 난 누군가에 쫓기는 사람처럼 늘 불안하게 지내야만 했다. 숨막히는 도망자 생활의 긴장과 고통을 피하기 위해서 삶을 포기할까 하는 생각도 들었지만 범에게 잡혀가도 정신만 차리면 산다는 생각으로 마음을 다잡았다. 위험이 닥쳐올 때마다 내 명이 길어서 인지는 몰라도 다행이 위기를 잘 넘겼다. 용기를 잃지 않고 버텨준 나 스스로가 대견스럽고 날 지켜주신 신께 감사할 따름이다. 힘겨운 고비마다 누군가 보이지 않는 곳에서 인도해주고 있는 그 무엇을 느끼게 되면서부터 하느님을 찾게 되었다. 종교생활은 지금까지 나를 흔들리지 않게 지탱해주는 버팀목이 되고 있다.
내 인생에서 가장 행복했던 때는 바로 자유의 땅을 밟던 2000년 4월 어느날이었다. 그날 만큼은 국경을 넘던 고통과 이국땅에서 방황하던 시련을 모두 잊을 수 있었다. 앞날에 대한 부푼 희망이 가득할 뿐이었다.
정착교육기관에 있을 때는 하루 빨리 사회에 나가 어딘가에 정착하고 싶었다. 서울에 정착후 한동안은 모두들 날 반겨주고 걱정해 주었다. 하루하루가 편안하고 힘들게 없었다. 그러나 그것도 잠시뿐.... 내 앞엔 또다른 시련이 기다리고 있었다. 북한과 모든 것이 다른 사회에서 어떻게 살아갈까 하는 걱정이 시작되었다. 사회정착교육을 마치고 텅빈 집에 홀로 누워 내가 무엇을 위해 이 땅에 왔는가를 다시 한번 생각해 보았다. 그건 분명 자유에 대한 그리움이었다. 그러나 자유의 날개짓을 하며 살아보겠다는 막연한 의지만이 불타고 있을 뿐 구체적으로 뭘 해야 할지 몰랐다. 단지 내 운명은 스스로 개척해야 한다는 것을 뼈저리게 느낄 뿐이었다. 끊임없이 노력하고 경쟁해야 하는 현실을 체험하면서 그때 당시 내가 할 수 있는 자신에게 의지하며 인생에 도전을 거는 일이었다.
남한에서 생활을 시작하면서 이 사회를 알아 나가는 정착과정이 그야말로 어렵다는 것을 피부로 느끼게 되었다. 우선 대화 속에서 튀어나오는 북한 사투리는 남한 사람들과 너무 이질적이어서 날 당혹스럽게 했다. 말 뿐 아니라 문화적인 차이로 인한 스트레스는 가끔 정신적인 고통에까지 미친다. 어떻게 반만년을 한민족으로 살아온 사람들의 문화가 50년 동안 이리도 많이 차이나게 되었을까? 그 차이를 극복하기 위해서는 사람들과 많이 대화하고 부대끼며 알아 나가는 것이 급선무라 생각했다.
대부분의 탈북자들이 남한에 와서 빨리 기반을 잡으려고 급하게 서두르다 실패를 많이 했다는 얘길 들었다. 그래서 정착생활을 시작하며 최우선 목표로 정한 것이 우선 배우자!였다. 사회생활에서부터 인간관계, 문화생활 등 배워야 할 것들이 너무 많았다. 우선 직업을 구하기 위해 한식조리사 자격증을 따기로 마음먹었다. 송파구에 있는 요리학원에 등록하여 요리이론과 실기를 병행하며 공부했다. 직접음식을 만드는 일은 선생님의 지도로 어느 정도 따라갈 수 있었지만 이론 수업은 이해가 잘 안됐다. 책에 나오는 용어를 모르니 그럴 수밖에 없는 노릇이었다. 답답하긴 했지만 무조건 외우기로 하고 그날 배운 내용은 모두 머리속에 담아두려고 노력했다. 몇 개월을 익히다 보니 서서히 이론공부에도 재미가 붙기 시작했다.
6개월 동안 학원에서 배운 것을 바탕으로 한식조리사 시험에 응시했다. 열심히 공부했지만 남한에서 처음 시도하는 일이라 불안한 마음을 지울 수가 없었다. 다행히 단번에 합격하여 자격증을 취득했다. 그래서 지금은 한식당 주방장으로 일하고 있다. 내가 끓여내는 해장국을 맛있게 먹는 손님들을 볼 때마다 일하는 보람을 느끼곤 한다. 내가 마치 행복을 만드는 요리사가 된 것 같다. 일상의 격무로 지친 손님들에게 잠시나마 나의 정성을 곁들인 따뜻한 국물로 대접하는 주방장 일이 자랑스럽게 느껴진다.
나는 가끔 스스로에게 물어본다. 과연 나는 누구인가? 난 인생의 반을 이곳과는 전혀 다른 곳에서 산 사람이다. 그리고 지금은 치열한 생존경쟁속에서 열심히 살고 있다. 그 속에서 살아남기 위해서는 남보다 더 많은 노력을 해야 하는 것을 잘 알고 있다. 난 이 사회의 초년병이나 다름없기에....
대한민국에서 새로운 생활을 시작하고 나와 같은 탈북자 출신인 사랑하는 아내를 만나 가정을 꾸린지도 2년이 다 되어 가지만 우리 부부는 아직 2세 계획을 세우지 못했다. 주위에선 나이도 많은데 자식이 없다고 걱정해 주시는 분들이 많다. 하지만 아직은 때가 아닌 것 같아 뒤로 미루고 있다. 나는 어렵게 생활하고 있지만 후대는 좀더 나은 환경을 물려주고 싶어서다. 튼튼한 기반이 있어야 아이를 잘 키울 수 있을 것 같아 우리 부부는 둘다 취업하여 열심히 일하고 있다.
힘들게 일을 마치고 집에 돌아와서 하루 일을 서로 이야기하고 가정계획도 세우는 맛이 요새 새록새록 하다. 피곤한 몸을 쉬게 하고 자유를 만끽할 수 있는 따뜻한 집이 있다는 것이 행복하다. 이런 소박한 즐거움이 계속되고 발전될 수 있도록 열심히 살겠다. 이제는 누군가에게 의존하려는 생각을 버리고 스스로 책임지는 삶을 꾸려 나갈 것이다. 다시 고향에 가볼 수 있는 날이 언제일지는 모르나 그날이 꼭 오리라는 기대를 가지고 대한민국에서 다시 태어난 인생을 열심히 헤쳐 나가려 한다.


저는 해외에 나가실 것을 건장해 드립니다. 특히 호주에는 한국인 요리사 증이 있으면
채용계약에 따라 시금 20불에서 시작하는데 여기에 세금이 부과됩니다. 따라서 약 15불정도로 생각하시면 됩니다.
하루 열시간이면 150불을 일당으로 주당 계산해서 드립니다. 그러면 5일 근무라도 750달러 호주돈이면 한화 약 80만원입니다.
경력이 쌓이면 올라가고 한국에 귀국하실때 세금환급하시면 또 돈이 나옵니다.
하여 호주는 요리나 미용기술이 있는분들, 간호사분들이 선호하는 1위국이며


한정구님 축하드립니다. 그런데 한국과 동남아에서는 요리사를 그냥 3디업종으로 생각한답니다. 사실요리사는 예술가라고 생각합니다. 저는 해외에 나가실 것을 건장해 드립니다. 특히 호주에는 한국인 요리사 증이 있으면 채용계약에 따라 시금 20불에서 시작하는데 여기에 세금이 부과됩니다. 따라서 약 15불정도로 생각하시면 됩니다. 하루 열시간이면 150불을 일당으로 주당 계산해서 드립니다. 그러면 5일 근무라도 750달러 호주돈이면 한화 약 80만원입니다. 경력이 쌓이면 올라가고 한국에 귀국하실때 세금환급하시면 또 돈이 나옵니다. 하여 호주는 요리나 미용기술이 있는분들, 간호사분들이 선호하는 1위국이며 세계최고 복지국입니다. 애들한명을 낳으면 나라에선 주당 약 500달러가 나옵니다. 그래서 호주현지인들은 애들이 보통 2~3명입니다. 또한 시민권에 환해 무상치료, 무상교육입니다. 제가 살아본 경험입니다.


베타 아밀로이드 가설이란?
Aβ가 야기하는 신경독성과 연쇄반응으로 인해 세포들이 사멸하고, 이로 인해 환자의 인지기능이 서서히 감퇴되어 치매가 진행된다는 이론
아밀로이드 가설에 대한 반대의견
인지기능이 정상인 노인에서도 아밀로이드의 침착이 흔히 관찰됨
아밀로이드판이 침착하는 부위와 알츠하이머병에서 초기에 신경세포와 시냅스가 손상되는 부위가 서로 다름
가족성 알츠하이머병의 기전을 재현하기 위해 개발된 유전자삽입 생쥐들이 산발성 알츠하이머병의 정확한 모델이 될 수 있는지에 대한 의문이 제기됨


현 상황에서 아밀로이드 가설을 알츠하이머병의 발병기전으로 온전히 인정하기는 어렵다. 그렇지만 아밀로이드 병리가 알츠하이머병에서 매우 보편적으로 관찰되는 것 또한 사실이므로 이러한 시점에서 아밀로이드 가설을 폐기하는 것은 이르다고 생각된다. 아밀로이드 가설을 뒷받침하는 기존의 근거들과, 아밀로이드 가설을 부정하는 새로운 근거들을 함께 아우를 수 있는 통합적 이론의 개발이 향후 이루어져 알츠하이머 환자들과 그 가족들이 웃음을 되찾는 날이 오기를 바란다.
아밀로이드 가설은 1990년대 초반 처음 제기된 이래 알츠하이머병의 발병과 진행,그리고 치료에 관한 가장 중심적 이론으로 논의되어 왔다. 하지만 최근 몇 년간 과연 아밀로이드 가설이 여전히 유효한 것인지에 대한 비판이 제기되고 있다. 이 소논문에서는 아밀로이드 가설에 대해 알아보고, 최근에 개발되고 있는 알츠하이머병의 치료제 중 아밀로이드 가설을 기반으로 한 치료법들을 간단히 소개하고자 한다.
전분과 유사한 단백질로 뇌를 이루는 단백질 종류이며, 산이나 알칼리에 저항이 큰 편으로 알려져 있다. 장기에 침착되는 경우 아밀로이드 단백질끼리 뭉치며 변성을 일으켜 병증을 발생시킨다.


프랑스 가정에 점심 혹은 저녁식사 초대를 받았을 때, 격식을 갖춘 초대의 경우, 여성은 치마정장, 남성은 양복에 넥타이 차림이어야 합니다. 하지만 친구나 친한 사람간의 식사에는 거의 모든 차림이 가능합니다.
프랑스인들은 집에서의 식사초대도 레스토랑처럼 꾸미길 좋아해, 준비시간을 많이 필요로 하므로, 미리 도착해 준비를 방해하기 보다는 보통 10～15분 정도 늦게 도착하는 것이 예의다. 그러나 안주인이 '즉석에서 바로 먹어야하는' 요리를 준비할 때는 정각에 도착해야합니다. 초대한 사람에게 조그만 선물을 선사하는 것이 예의인데, 대체로 꽃다발이나 초콜릿(특히 겨울) 그리고 그 집에 어린이가 있다면 사탕 등이 좋습니다.


이현웅: 네, 노동신문 12월 29일자 1면에 수록된 “우리 당이 밝힌 농업발전의 5대 요소에 관한 사상의 정당성”이라는 논설입니다. 이 논설은 “주체농법에 식량을 자급자족해야 한다는 위대한 수령님과 장군님의 숭고한 뜻이 집대성”돼 있다며 주체농법의 핵심이 식량의 자급자족임을 밝혔습니다. 농업발전 5대 요소는 “조선노동당이 김일성의 주체농법을 계승하여 발전시킨 것으로 종자혁명, 과학농사, 새땅찾기, 저수확지에서의 증산, 당적 지도 강화”라고 적었습니다. 이 ‘5대 요소’는 “농업생산에서 혁명적 전환을 가져오게 하는 위력한 보검”이며 “농업을 비약적으로 발전시킬수 있는 방향과 방도를 밝힌 독창적인 사상”이라고 선전했습니다. 모든 일군들과 근로자들은 ‘농업발전 5대 요소’에 관한 사상의 진수와 정당성을 깊이 체득하고 철저히 구현해 사회주의강국을 건설하는 데 적극 이바지해야 한다”고 촉구했습니다.


이현웅: 이번 논설은 주체농법을 “불리한 자연 기후조건에서도 높고 안전한 수확을 거둘수 있게 한 우월한 과학농법, 집약농법”이라고 주장했습니다. 그러나 주체농법은 그 태동에서부터 부도덕하다는 문제점을 안고 있습니다. 김일성이 자기가 직접 만들었다는 ‘주체농법’은 김일성종합대학 농업생물학과의 한 교수(엄녕섭 박사)가 정리한 ‘농사방법’이었다는 것입니다. 김일성이 그 교수의 연구결과를 가로챈 것입니다. 더 큰 문제는 김일성이 북한의 기후와 지리적 환경에 맞지 않는 ‘농법’을 자의적으로 추가하여 자기 이름으로 ‘주체농법’을 발표하고, 이를 농업현장에 일괄적으로 강제적용함으로써 북한 농업의 황폐화가 이루어졌다는 사실입니다. 원래의 주체농법은 ‘적지적작, 적기적작 원칙’에 따라 포기농사와 모 기르기, 두벌갈이, 병충해 예방 같은 ‘농업관리체계 표준화’에 맞추어져 있었다는 것입니다. 그런데 김일성은 여기에 ‘밀식’과 ‘다락밭 개간’을 추가하여 북한의 농사를 망치게 했다고 전해지고 있습니다. 밀식의 문제점은 농작물의 통풍과 광합성 작용 저해, 병충해 방제미흡으로 수확량의 급격한 감소를 낳았습니다. 다락밭은 큰 비가 내릴 때마다 홍수로 토사가 밀려 논밭이 파괴됨으로써 경작이 무산되고 야산이 모두 민둥산으로 바뀌어 치산치수가 제대로 이루어지지 않아 농지가 거의 황폐화 되는 결과를 낳게됐다는 것입니다.


이현웅: 이번 논설이 내세우고 있는 농업발전 5대 요소는 “종자혁명, 과학농사, 새땅찾기, 저수확지에서의 증산, 당적 지도 강화”인데요, 이들 모두의 공통점은 이미 김일성시대부터 해왔던 농업방식들이라는 것입니다. 즉 과거 농업방식을 면밀하게 분석하여 문제점을 도출하고 이를 개선보완하여 농업생산물을 획기적으로 증산할 수있는 ‘새로운 농업방식’이 아니라는 점입니다. 특히 종자혁명은 김일성시대부터 늘 강조했던 요소입니다. 종자혁명의 문제점은 새로 개발된 종자가 북한의 경작 농지에 맞게 충분히 공급되지 않는 다는 것입니다. 종자의 양적준비가 제대로 이루어지지 않아 생산성증대로 이어지지 않는다면 그 노력은 허사일 수밖에 없습니다. 과학농사 역시 토지산성화 방지, 윤작과 휴경재배, 단작과 연작재배 금지, 비료의 과학적 생산등이 이루어져야 하지만 무엇 하나 제대로 실행되는 것이 없는 상황입니다. 이런 이유는 집약농법이라는 주체농법의 원칙때문입니다. 새땅찾기와 저수확지에서의 증산은 다락밭과 다락논의 폐해, 밀식과 토지산성화로 이어졌고, 당적 지도강화는 정치가 농업을 좌지우지하면서 농업과학자와 전문가들의 객관적이고 합리적인 주장과 의견이 묵살되어 농업을 더욱 황폐화시키는 결과를 가져왔습니다. 예를 들어 김정일시대 감자증산은 김일성시대 옥수수재배의 장기화로 토질이 산성으로 바뀌어 있어, 감자농업이 제대로 될수 없는 경작환경이었으나 정치적으로 강행됐으며, 결과는 실패로 이어졌습니다. 결국 자급자족이라는 식량생산 목표는 70여년이 지난 지금도 그 실현이 요원한 상황입니다.
오중석: 북한은 ‘주체농법’과 이를 토대로 발전시킨 ‘농업발전 5대 요소’로 북한의 식량 자급자족을 해결할 수 없다는 것을 오랜 경험을 통해 잘 알고 있을 것입니다. 그럼에도 불구하고 주체농법과 농업발전 5대 요소를 강조하고 있는 이유와 배경은 어디에 있다고 보십니까?
이현웅: 북한 통치세력들은 오랜 세월에 걸쳐 반복된 농업증산의 실패를 경험하면서 주체농법과 농업발전 5대 요소가 북한의 식량문제를 해결해 주지 못한다는 사실을 잘 알고 있을 것입니다. 하지만 북한 역대 정권들은 주민들의 식량부족 문제보다는 김일성의 권위와 세습독재권력이 무너지는 것을 더 큰 문제로 보고 있습니다. 북한의 식량문제는 근본적으로 자급자족으로 해결할 수 없습니다. 그 이유는 북한의 농업생산면적은 전체 면적에서 가장 넓게 잡아도 20%정도입니다. 그것도 경사지에 돌밭이 대부분이라서 생산력 조건은 최악입니다. 이런 사정은 아무리 토지생산력을 높인다 해도 자급자족할 만큼의 농업생산물을 생산해 낼 수 없습니다. 외부로부터 곡물수입 없이는 먹는 문제를 해결할 수없습니다. 하지만 조선노동당은 ‘자력갱생’과 자급자족을 항구적인 전략노선과 경제방침으로 못박아 놓고 있고, 수령 무오류론에 따라 주체농법의 폐해를 확인하고 있음에도 수정하거나 폐기할 수 없어 농법의 개혁과 개선이 이루어지지 못하고 있습니다. 이것이 바로 주체농법과 농업발전 5대 요소를 끊임없이 강조하고 있는 이유와 배경입니다. 정치가 농업을 지배하고 집단농업이 계속되는 한 식량자급자족은 영원히 불가능할 것입니다.
오중석: 이번 논설은 모든 일군들과 근로자들에게 주체농법에 기초한 ‘농업발전 5대 요소’의 사상적 진수와 정당성을 체득하고 철저하게 구현해 나갈것을 촉구했습니다. 북한 주민들은 이런 주장을 어떻게 받아들일 것으로 생각하십니까?
이현웅: 북한의 농업전문가들은 주체농법과 농업발전 5대 요소가 북한의 농업을 개선시킬 수 없다는 것을 잘 알고 있습니다. 북한 지역을 포함한 한반도의 농업환경은 한랭전선의 북상과 기후 온난화라는 지구차원의 기후변화와 오랜 세월에 걸친 인위적인 경작방법으로 토질도 심각한 수준으로 변화되었습니다. 새로운 병충해 발생과 자연재해 현상도 자주발생하고 있습니다. 이런 변화된 상황을 포함하여 농업문제를 근본적으로 해결하기 위해서는 농법에 대한 수령의 지시와 당적 지도를 강화할 것이 아니라 그와 반대로 농법과 농업문제를 농업전문가와 농업일군 및 농민들에게 전적으로 맡겨야 할 것입니다. 이런 기대를 오래전부터 해왔던 주민들 입장에서는 이번 논설의 주장을 쉽게 받아들일 수 없을 것입니다.


아르고스다인, 2019 대한민국 드론박람회에서 ‘드론을 활용한 다중관제 및 응급대응 시스템’ 시연 2019 드론 규제 샌드박스 최종보고회를 겸한 이번 행사에서 기술 시연 및 전시를 통해 드론 규제 샌드박스 사업을 성공적으로 마무리 아르고스다인은 2019 드론 규제 샌드박스 지정공모 – 사회안전망 감시 분야의 컨소시엄 대표사업자로서 약 6개월 간의 사업기간 동안 휴맥스, 이노뎁, 수원시, 서초구와 함께 컨소시엄을 구성하여 ‘드론을 활용한 다중관제 및 응급대응…


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정부는 11월 22일 ‘디지털 이코노미 포럼’을 시작으로 3주간에 걸쳐 혁신성장 토론회 및 세미나를 개최하고 있다. 그중 혁신성장 세미나에서는 전문가 의견 수렴을 통해 3대 전략투자 분야(데이터, AI, 수소경제)와 혁신인재 양성의 구체적 실행 방안을 모색한다. 정부는 “이번 세미나를 통해 수렴한 내용은 연내 마련될 예정인 전략투자 분야별 5개년 로드맵에 반영할 계획”이라고 밝힌 바 있다.
이날 첫 번째 발제자로 나선 신재행 수소융합얼라이언스추진단 단장은 ‘국내외 수소경제 추진동향’을 주제로 발표했다. 신 단장에 따르면 현재 국내외 제조업은 파리협약에 따른 CO2 감축 의무 이행, 자동차 연비 규제 강화, 선박 CO2 배출 규제 강화 등의 요인으로 인해 변화의 기로에 서있다.


특히 수소전기차는 부품 기준 99%, 금액 기준 95% 국산화가 완료된 상황이다. 또한 연료전지 스택, 수소공급장치, 열관리장치, 수소저장장치 등 전용부품 수가 많아 중소기업의 비중이 높다. 이는 일자리 창출로도 이어진다. 신 단장은 “세계 선두 수준의 기술력을 활용해 세계 수소전기차 시장을 선점할 필요가 있다”고 강조했다.
올해 혁신성장을 위한 3대 전략투자 분야 중 하나로 ‘수소경제’가 선정되면서 수소 밸류체인별 인프라 구축과 기술개발 등에 대한 지원이 이뤄지고 있다. 신 단장은 다가오는 2019년 시급한 현안으로 ‘수소충전소 보급’을 꼽았다. 2018년도 구축 계획은 도심권 10개소, 고속도로 휴게소 8개소였으나 실제로 구축된 것은 4개소에 불과하다. 이에 정부가 충전소 운영비 지원, 민간 SPC의 충전소 구축 지원 등을 통해 충전소 보급 확산을 뒷받침해야 한다고 강조했다.
정시교 국토교통과학기술진흥원 그룹장은 ‘한국형 수소도시 조성방안’에 대해 발표했다. 최근 에너지 환경이 변화하면서 도시 환경 역시 이에 대응할 필요성이 생겼다. 이에 따라 주목을 모으는 것이 바로 ‘수소에너지’다. 수소에너지는 화석연료, 바이오연료, 재생에너지 등 다양한 종류의 에너지원 사이에서 에너지캐리어의 역할을 수행하므로 오염물질 배출을 저감하면서도 재생에너지 비중 증가로 인한 간헐성을 해소할 수 있다.


발제 이후에는 안국영 한국수소및신에너지학회 회장을 좌장으로 ‘한국형 수소도시의 성공적 조성을 위한 과제’에 대한 토론이 이뤄졌다. 이재훈 한국가스안전공사 부장, 유상석 충남대학교 교수, 한종희 한국과학기술연구원 본부장, 정의경 국토교통부 도시정책과장이 토론자로 나섰다.
이재훈 한국가스안전공사 부장은 수소도시는 대량으로 수소를 소비하는 것을 전제로 한다며, 수소 소비를 촉진하기 위해서는 ‘수소도시건설촉진법’과 같은 제도가 뒷받침되어야 한다고 제언했다.
유상석 충남대학교 교수는 모두가 반대했지만 하이브리드차 개발을 추진해 결국 하이브리드차 시장 선점에 성공한 도요타자동차의 예를 들며, 정부 지원과 세계 최고 수준의 수소전기차 기술력을 통해 수소경제 선점에 나서야 한다고 강조했다. 이어 “앞으로 실버산업이 블루오션으로 떠오르면서 노인들의 운전을 돕는 자율주행 기술 개발이 활발해질 것”이라며 “여기에 수소전기차 기술을 더하면 수출 시장에서 환영받는 모델이 될 것이다”라고 전망했다.
한종희 본부장은 우리나라가 가진 수소전기차 및 연료전지발전 기술을 잘 조합하면 ‘한국형 수소도시’도 빠른 시일 내에 충분히 개발 가능하다고 내다봤다. 대신 정권 교체에도 흔들리지 않는 지원이 뒷받침되어야만 기술 및 시장 개발이 이뤄질 수 있다고 강조했다.
정의경 과장은 수소도시 구축에 있어 크게 세 가지를 짚고 넘어가야 한다고 밝혔다. 첫 번째는 유연성이다. 수소도시 계획 과정에서 앞으로 발전될 수소 기술의 적용 가능성을 충분히 고려해야 할 것을 주문했다.
두 번째는 융합성으로 ‘수소도시를 위한 수소도시’가 되어서는 안 될 것을 지적했다. 스마트시티 등 최근 도시 트렌드와 수소 기술을 융합해 추진해야 한다는 점을 강조했다.
마지막으로 정 과장은 주민수용성의 중요성을 언급했다. 여전히 많은 주민들이 수소에 대해 불안을 갖고 있는 현실을 고려해 수소도시 기획 과정에서 주민을 직접 참여시키는 등 주민수용성 제고 노력이 뒷받침돼야 할 것을 당부했다.


4개월만의 요로결석입니다. 정확히는 지난 번 요로결석이 1월 9일에 시작해서 2월 중순에 끝났으니까 시작으로 따지면 5개월만이네요.사진은 일단 나오고 난 뒤 집어들었는데 부서져서 모아둔 형태입니다. 사진상의 돌은 크기가 2밀리 좀 넘는 크기고, 원래는 4밀리 좀 안되는 크기로 칼날처럼 뾰족했습니다.덕분에 또 소변에서 피가 줄줄줄... 다행히 비교적 빨리 아물긴 했습니다. 돌의 크기가 지난번보다는 많이 작아서... 다만 뾰족하다보니 많이 긁고 나온 모..
언제나 그렇듯 사진같은 건 없습니다.10년전의 경험담을 보시려면 여기로올해 1월 9일에 엄청난 복통이 시작되었습니다. 아침에 일어날 때부터 어째 왼쪽 옆구리가 계속 땡겨서 소화가 좀 안되나 했다가, 통증 양상을 점차 보아하니....'아 젠장 요로결석이네!'과거와 다른 점이라면, 통증이 슬슬 강화될 쯤, 소변이 마려워 소변을 봤더니 엄청난 피가 쏟아지고 있다는 거였습니다.시간은 토요일 오후 1시 반. 회사 근처 비뇨기과에 들를 만한 시간은 되..
네 요런 상태입니다...반절제고요. 수술 1주일 전 검사했었는데, 6개월전 검사와 비교하여 좌측 갑상선에도 결절이 3밀리에서 7밀리로 급증하고 우측 임파선에도 결절이 2개 관측되어 조직검사를 추가로 실시했습니다.이들 결절은 일단 암은 아니었으나, 절제 후 모니터링된 임파선 두 군데에서 전이 의심이 된다고 하더군요. 향후 추적관찰이 필요하다고 합니다.열심히 건강관리 해야겠죠 ㅜㅜ추출된 조직은 암이 확실히 맞았는데, 암 자체 경계선이 터지지 않은 것으로..
원래도 그리 관리를 잘 하는 편은 아니었습니다만,지금 시달리고 있는 증세가 많다 보니 관리를 거의 못하고 있습니다.대강 아래와 같습니다.갑상선암 -> 사실 이건 통증은 별로 없긴 합니다. 아직 아주 심각한 상황도 아니고요로결석 -> 방광 입구에 걸려서 3주 째 안나옵니다. 계속 요관 찔러서 피가 계속 조금씩 나오는 상태. 앉아서 좀 움직이면 찌릿찌릿 하고, 왼쪽 신장 부근이 아픕니다. 소변이 지나가긴 하는데 힘겹..
진단 결과에서 하나 병이 제대로 나왔네요.작년 세침검사에서 이상 가능성이 나와서 이번에 총검사를 해봤는데요.갑상선암입니다. 우측 유두암이고 크기는 1센티. 초음파상으로는 전이 가능성은 낮은 편이고요.일단 병원에서 서류 줘서 국가에도 등록했습니다. 향후 5년간 보험 적용 대상 갑상선 치료비에서 95%감면이더군요.수술을 언제 할 지 고민중입니다. 일단 수술하면 돌이킬수는 없는지라... 주변 이야기 들어보면 수술 안하고 그냥 사신다는 분들도 있기는 한데,..
낫지 않는 등 통증 때문에 결국 복부 MRI 까지 받아보기로 했습니다. 다행히도 아무런 이상이 없었습니다. 간, 췌장, 담낭, 신장 및 이와 연관된 혈관이 모두 정상이라고 합니다. 척추 및 신경 내에도 이상이 없고요. 대동맥도 대동맥류와 같은 문제 없이 정상. 그럼 이제 등 통증의 가능성은 근골격계로 거의 좁혀졌습니다. 물론 폐/흉선과 위 쪽이 남아있지만 이건 등 통증과는 위치상 거리가 좀 있어서. 위는 좀 가능성이 있군요. 갑상선의 경우..
심한 통증으로 업무를 하기가 어려운 수준이 되어,5월 말에 휴직 후, 꾸준히 병원을 다니고 있습니다만, 이래저래 심각한 통증으로 고생중입니다. 우선 허리 디스크도 다시 망가져 양 다리와 골반 통증이 상당히 심하고,원인을 알 수 없는 등 통증은 꾸준히 저를 괴롭혀서 장시간 책상 작업을 어렵게 하고 있습니다. 오른 팔 컨트롤이 잘 안되는 문제도 있고,5월 내내 설사만 했던 게 간신히 6월 들어서 회복된 상태입니다. 두통도 계속 있고, 자면 양팔이..


오늘 블로그에서 유입경로를 확인하는데, 요로 결석을 검색어로 제 블로그에 들어오신 분이 있더군요. 그 때 생각이 나 한번 정리해 봅니다. 포스팅 보니 2006년 4월 2일 이전으로 보입니다. 저기서 1-3일전쯤 되는 듯 하네요. 당시 학교 생활과 회사 생활을 병행해야 했기에 꽤 힘들게 지내고 있었습니다. 집에 거의 들어가지 않고, 회사에서 먹고 자고 지내고 있었는데, 아무래도 수면시간도 부족하고 하다 보니 ..
1년 전에 살던 연립에서 제 방은 반대편 연립과 고작 1미터도 되지 않는 거리에 있었습니다. 손을 조금만 뻗으면 건너편 벽을 손으로 짚을 수 있을 정도였습니다. 덕분에 창문을 열어도 바람이 거의 통하지 않았습니다. 게다가 워낙 방이 좁아 산더미처럼 쌓였던 짐은 그나마 아주 약하게 들어오는 바람마저 모두 막아버렸습니다. 거기에 PC 가 놓여 있었으니 열기는 더욱 심했죠. IPTV 셋탑박스까지 동반하여 각종 어댑터들과 함께 막대..
아버지께서 워낙 인쇄하시는 일이 많았던 관계로, 10년동안 프린터 4대를 써 왔습니다. 더 옛날로 가면 코오롱표 A2 인쇄하는 프린터도 있었고 말이죠. (정작 A2 는 단 한번도 못뽑아봤지만) 그런데 그 프린터가 하나같이 말썽입니다. 제대로 돌아가는 꼴을 못봤어요. 우선 삼성 매직엔진 뭐 드라이버는 그럭저럭 잘 깔립니다. 문제는 프린터. 심심할때마다 급지불량에, 프린터 인쇄하면 맨날 가운데에 롤러 ..


컴퓨터를 업그레이드하면서 남은 부품들과 놀기
제 컴퓨터는 항상 직접 조립하고, 뿐만 아니라 결혼 전 동생, 아버지, 그리고 할머니 댁 컴퓨터도 조립해 드리고 하던 관계로 집에 잡다한 컴퓨터 부품이 많습니다. 좁은 집으로 이사오면서 꽤 부품을 버렸는데도 불구하고 말이죠. 사실 1년 전 지금 집으로 이사오기 전까지는 XT 도 있었고, CRT 모니터도 2개나 가지고 있었습니다만 모두 버릴 수 밖에 없었죠. (솔직히 LG 795 FT 는 갖다버릴 만 했습니다만 Syncmas..


또 요로결석이 찾아왔군요. 심각하진 않지만...
작년에 요로 결석으로 대판 아픈 적이 한 번 있었지만, 사실 그 전부터 비슷한 통증이 여러 번 있었기 때문에, 그 전부터 결석은 계속 생겼었던 모양입니다. 최근 계속 신장 부근에 얼얼한 통증이 있기는 했는데, 어제 또 한번 심하게 옆구리가 아파오더군요. 딱 요로결석 통증이었는데, 최근 그래도 많이 움직인 데다가 몇번 빠져나왔던 느낌도 있고 해서 지난번처럼 큰 놈은 아닐 것이라고 생각하고 온갖 쑈를 좀 부렸더니, 다행히 통증..


파킨슨병은 중뇌의 도파민 신경세포가 소실돼 발생, 악화하는 퇴행성 신경질환이다. 떨림, 경직, 자세 불안 및 보행 장애 등의 증상이 나타난다. 치매와 함께 흔한 퇴행성 뇌 질환이지만 정확한 원인이 알려지지 않았다.
서울대병원 신경외과 백선하, 의공학과 최영빈, 성균관대 박천권 교수팀은 항산화제 코엔자임Q10을 뇌 심부에 직접 투여하면 도파민 신경세포의 손상을 더 효과적으로 억제할 수 있다는 동물실험 연구결과를 29일 발표했다.
항산화제인 코엔자임Q10은 여러 대사활동에 필요한 물질이다. 몇몇 연구에서 코엔자임Q10이 파킨슨병 진행을 억제할 수 있다고 밝혀지면서, 일부 파킨슨병 환자들은 코엔자임Q10을 경구 복용했다. 다만, 경구 투여한 코엔자임Q10은 체내 흡수율이 매우 낮다. 또한 혈액으로부터 뇌를 보호하는 혈뇌장벽 때문에 뇌 심부까지 약물이 도달하기 어려워 치료 효율이 떨어졌다. 결국 환자는 필요 이상으로 많은 양을 복용해야 했으나, 그 효과는 여전히 낮았다.
연구팀은 약물이 필요한 뇌 심부에 코엔자임Q10을 직접 전달할 수 있다면, 매우 적은 용량으로도 도파민 신경세포의 손상을 막을 수 있다는 가설을 세웠다. 실험 결과, 고용량을 경구 복용한 생쥐보다 극소량의 코엔자임Q10을 뇌 심부에 직접 투여한 생쥐가 행동 장애, 염증 수치 변화, 도파민 신경세포 손상 등에서 회복이 우수했다.


연구팀은 각 그룹별로 뇌의 티로신 수산화효소(Tyrosine hydroxylase) 반응을 관찰했다. 티로신 수산화효소는 도파민의 합성을 조절하는 주요 인자다. 이 때문에 파킨슨병 증상이 심해질수록 티로신 수산화효소가 적게 관찰됐다. 온전한 상태일 때는 모든 그룹에서 티로신 수산화효소 반응이 활발하다. 반면, 병변이 발생한 부위는 티로신 수산화효소가 더 적게 관찰됐다. 이후 시간을 두고 관찰한 결과, 코엔자임Q10을 직접 주입한 (4), (5) 그룹은 구강 복용하거나 조치를 하지 않은 (2), (1) 그룹보다 티로신 수산화효소 반응이 비교적 더 많이 관찰됐다. 이는 코엔자임Q10을 직접 뇌 심부에 투여하는 방식이 파킨슨병 억제에 더 효과적임을 의미한다.
최영빈 교수는 “뇌 심부 약물 주입이 가능한 기존 의료기기에 소량의 코엔자임Q10을 전달하는 기능을 추가한다면, 파킨슨병 치료에 시너지 효과를 볼 수 있을 것으로 기대한다”고 말했다.
백선하 교수는 “이번 연구방법론을 다양한 약물치료에 적용한다면 파킨슨병 외 퇴행성 뇌질환에도 도움이 될 수 있다”고 강조했다.


보련산寶蓮山은 매월당 김시습의 <만복사저포기>, 서거정의 <귀래정기>, <<신증동국여지승람>>, <<암헌 신장 전기 巖軒 申檣 傳記>> 등에 나와 있다. 서예와 문학에 능통했던 고승 보련법주寶蓮法主가 후학을 가르쳤던 곳은 보련산에 위치한 보련사寶蓮寺였다고 한다. 남원의 차 문화는 고려시대부터 발전되어 왔다. 그러나 불교의 쇠락으로 남원의 차 문화는 역사의 뒤안길에 묻혀있었다. 최근오동섭 장인이 <만복사 저포기>의 저자인 매월당 김시습의 초암차 정신을 흡모해 고리봉(보련산) 보련사 터에 매월당을 지었다. 그리고 신선의 꿈이 깃든 고려시대의 단차형태인 고려단차를 재현해서 남원의 차 문화 맥을 이어가고 있다. 오동섭 장인과 순흥 안 씨 사제공 문중의 안상현 회장, 곡성의 향토를 연구하는 신규호 씨는 <<신증동국여지승람>>, 매월당의 <만복사저포기>, 서거정의 <귀래정기>, <암헌공 신장 전기> 등의 기록을 감안해 볼 때 연꽃형상의 보련산은 고리봉이고, 고리봉 자락에 있었던 절터가 보련사지寶蓮寺址라고 말했다.


금남호남정맥에서 분기된 백운산에서 천황지맥은 남쪽으로 뻗어가며 장수군 산서면과 장수읍의 경계에 비행기재, 개치, 개동산, 상서산, 상사바위, 만행산 천황봉, 연화산, 호치봉, 딋밤재봉, 왕묘산, 왕묘산 남봉(교룡분맥 분기), 노적봉, 풍악산, 응봉(매봉), 십자산, 비홍치, 비홍산성봉, 문덕봉, 고정봉, 송내봉, 그럭재, 두바리봉, 삿갓봉을 지나 고리봉을 일으킨다.
고리봉의 물줄기는 서쪽은 섬진강 본류, 동쪽은 요천을 통해서 섬진강에 합류하여 남해의 광양만으로 흘러든다. 행정구역은 남원시 금지면 방촌리. 서매리와 대강면 사석리와 경계다.
지리적으로 고리봉의 북쪽은 천황지맥의 삿갓봉, 두바리봉, 송내봉, 고정봉 너머로 문덕봉, 남쪽은 동악산이 다가온다. 남원시가지와 주생, 금지평야가 한눈에 들어온다. 동쪽은 운해에 감싸여 있는 지리연봉과 서쪽 섬진강 너머로 순창의 강천산과 담양의 추월산이 조망된다.


매월당 김시습은 <만복사 저포기>에 “부처님의 도움으로 노총각 양생과 죽은 여인의 혼백이 인연을 맺은 뒤, 보련산 보련사가는 길목에서 여인의 부모를 만나 왜구의 난 때 죽은 딸이라는 사실을 알게 되었다. 그리고 지리산에서 평생을 홀로 약초를 캐고 살았다.”고 썼다.
<<암헌공 신장 전기>>에는 다음과 같은 기록이 보인다. 남원시 송동면 두신리에서 태어난 고령 신 씨 신포시申包翅는 경주 김 씨 수은공 김충한의 사위로 신숙주(3남)와 신말주(5남)을 낳은 암헌공巖軒公 신장申檣의 부친이다. 조선 세종의 총애를 받았던 암헌공은 총각시절 보련산(고리봉) 보련사에 있는 보련법주寶蓮法主에게 필법을 익혀 조선의 명필가로 이름을 날렸다. 숭례문(남대문)의 편액을 쓴 장본인으로 알려졌다. 신숙주 아우인 신말주는 세종 때 문신으로 <<십노계첩>>을 편찬하였다. 그의 10대 손인 신경준은 <<산경표>>와 <<운해 훈민정음>>을 집필한 실학자로 지리학의 선구자다.


포티넷 존 매디슨(John Maddison) CMO 겸 제품 총괄 선임 부사장은 “주요 비즈니스 애플리케이션 성능을 위한 WAN 엣지에서의 사용자 경험, 가시성, 보안 수준을 향상시키고자 고군분투하는 기업들이 많다. 포티넷은 최신 보안 프로세서 기반의 포티게이트 60F(FortiGate 60F)를 발표함으로써 보안 혁신에 대한 비전을 유지하면서, 업계 최고의 성능을 제공해 네트워크 리더들이 WAN 엣지에서 진정한 디지털 트랜스포메이션 성과를 발휘할 수 있도록 지원한다. 빠른 속도로 증가하고 있는 포티넷 시장점유율은 SD-WAN, 고급 라우팅 기술, 고급 보안 기술을 단일 어플라이언스에 통합하는 포티넷의 보안 중심적인 네트워크 아키텍처 접근 방식이 탁월하다는 사실을 입증하고 있다”라고 말했다.


“이 약”이란 항암제 “넥사바”를 두고 하는 말이다. 2012년 3월 12일 뭄바이특허청은 인도제약사 낫코에게 바이엘사가 판매하고 있는 항암제 ‘넥사바(성분명 소라페닙)’와 똑같은 약을 생산, 판매할 수 있도록 허락했다. 인도에서 최초로 의약품특허에 대한 강제실시가 시행된 것이다. 낫코는 바이엘의 약값보다 97% 낮은 가격으로 판매하고 있다. 이에 대해 바이엘은 강제실시 무효를 주장하며 고등법원에 항소했고, 초국적제약회사들과 미국정부는 전방위적인 공격을 해댔다.
바이엘 CEO의 말과 로슈가 2008년 6월 한 의약전문지와의 인터뷰에서 에이즈약 “푸제온” 약값을 두고 한 말이 매우 유사하다. “의약품 공급에 관한 문제는 해당 국가 국민이 해당 의약품을 구매할 능력이 되는지 여부에 따라 결정되는 것”이라며 “실제 푸제온의 약값이 비싸다는 점에서, 한국뿐만 아니라 경제수준이 낮은 동남아지역 국가에는 푸제온 공급이 안 되고 있다. 푸제온이 한국 환자들이 구매가능한 제품인지에 대해 의문을 가지고 있다”고. 구매할 능력이 없는 환자들은 약을 사용할 자격이 없다는 말, 구매할 능력이 없는 환자들은 초국적제약회사의 안중에 없다는 말, 약 먹을 ‘권리’가 아니라 ‘자격’이 없다는 말, 너무 솔직해서 충격이다.


숙박 시설 위치 카이로에 자리하며 상업 지구의 편의성을 갖춘 힐튼 카이로 월드 트레이드 센터 레지던스에서는 스포츠 센터 제지라 스포팅 클럽 및 콥틱 박물관에 쉽게 가실 수 있습니다. 이 4성급 아파트식 호텔 가까이에는 동굴 정원 수족관 및 이집트 박물관도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 104개의 객실에는 대용량 냉장고 및 식기 세척기 등이 갖추어진 주방도 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 객실에 딸린 전용 발코니에서 전망을 감상하실 수 있습니다. 32인치 LCD TV에서 위성 프로그램을 시청하실 수 있으며 무선 인터넷(요금 별도)도 지원됩니다. 편의 시설/서비스로는 노트북 보관이 가능한 금고 및 책상 등이 있으며 객실 정돈 서비스는 매일 제공됩니다.편의 시설 야외 수영장 같은 레크리에이션 시설을 이용하거나 정원에서 전망을 즐기실 수 있습니다. 이 아파트식 호텔에는 무선 인터넷(요금 별도), 콘시어지 서비스, 탁아 서비스(요금 별도) 등도 마련되어 있습니다.식당 아파트식 호텔에 있는 레스토랑에서 간단히 드실 수 있습니다. 이 레스토랑에는 바도 마련되어 있습니다. 또는 24시간 룸서비스 이용도 가능합니다. 바/라운지에서 좋아하는 음료를 마시며 갈증을 해소하실 수 있습니다. 매일 뷔페 아침 식사가 별도 요금으로 제공됩니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 초고속 유선 인터넷(요금 별도), 리무진/타운카 서비스, 드라이클리닝/세탁 서비스 등이 있습니다.


녹색연합 | 건강도 지키고 지구도 지켜요, 똑똑하게 겨울나기
건강도 지키고 지구도 지켜요, 똑똑하게 겨울나기
두꺼운 옷을 여러 겹 껴입고도 그 틈을 비집고 들어오는 찬 기운을 즐기던 때가 엊그제 같은데, 작년부터는 그럴 엄두가 나지 않는군요. 더위가 물러가고 선선한 가을을 만끽하기도 전에 불쑥 찾아온 추위로 인한 당황스러움도 잠시, 유난히 길고 춥던 지난겨울을 생각하니 미처 못 한 겨울철 준비로 마음이 분주해지네요.
소득대비 점점 늘어나는 광열비로 인한 서민들 주머니 사정도 사정이지만, 지구의 열병도 깊어져만 가니 악순환이 따로 없습니다. 에너지 위기에 맞서며 기후변화에 잘 적응해 나가기위해서는 편리함에 길들여진 몸에 밴 습관을 고쳐나가며 장기적인 준비를 하는 것이 근본적인 해결책이겠지요.
그럼, 건강도 지키고 지구도 지키는 똑똑하게 겨울나는 방법을 알아볼까요?


외풍이 심한 집이라면 단열시공을 고민해보는 것이 어때요? 보통 주택에서 단열이 잘 안되어 새나가는 열손실은 창호와 환기를 통해 32%, 외벽 39%, 지붕 19%, 바닥 9%로 이루어집니다. 창문과 외벽으로 71%의 열손실이 일어나니 창문과 외벽의 단열만 잘 해도 새나가는 난방비를 크게 줄일 수 있겠죠. 상당한 예산이 들어가지만, 40% 이상의 냉‧난방비를 줄일 수 있기 때문에 5년 정도면 비용회수가 가능하답니다.
다 알고 계셨다고요? 하지만, 어떤 좋은 비법도 노력이 수반되지 않으면 효과도 의미도 만들어내기 힘들겠죠. 조금씩 불편함을 습관으로 바꿔보세요. 다달이 달라지는 고지서를 받아보는 설렘과 즐거움, 함께 느낄 준비가 되셨나요?


또한 이번에 국내에 첫 선을 보이는 3D 박스 프로세서 MPE-200은 효율적인 3D 영상 제작을 위해 꼭 필요한 제품이다. 일반적으로 ‘리그(Rig)’라는 장치를 이용해 카메라 두 대를 고정시켜 3D 영상을 촬영하는데 이 때 카메라의 수평 또는 수직 각을 정확하게 맞추는 것이 쉽지 않다.
이 경우 대개 후반 작업을 통해 일일이 보정을 해야 하며, 이 작업이 제대로 이뤄지지 않으면 3D 영상으로 만들어졌을 때 어지러움을 느끼게 되거나 입체감을 확실하게 느끼기 어렵게 된다. 소니의 3D 박스 프로세서는 두 대의 카메라 각도가 틀어지거나 줌, 키스톤, 색채, 광학 축이 맞지 않는 문제들을 수정해 주기 때문에 촬영 현장에서 일일이 ‘리그’를 바로잡기 위해 허비하는 시간을 효과적으로 단축할 수 있다.
두 대의 카메라로 촬영된 영상을 하나로 편집하기 위해서는 두 개의 신호를 처리할 수 있는 장비가 필요한데, 소니코리아는 이번 세미나에서 3D 신호를 쉽게 처리할 수 있는 비디오 스위처의 시연도 함께 진행한다.
소니코리아 방송 장비 사업부의 양우진 마케팅 부장은 “3D 영화가 성공을 거두면서 3D에 대한 관심이 뜨거워진 것에 비해, 현장에서 필요한 3D 영상 제작 전반에 관한 정보는 절대적으로 부족하다”며, “소니코리아는 이번 세미나를 통해 실제 그 3D 영상이 어떻게 만들어지고 방송되는지 체험할 수 있는 기회를 제공하고 앞으로도 국내 3D 영상 산업 발전을 위해 보다 적극적인 마케팅을 펼칠 계획”라고 밝혔다.


1 기본적인 e-Accounting 이란 무엇인가요? ; 회계부서의 각종 회계증빙을 전자결재와 연계하여 무증빙화하고 회계 규정을 재정립하여 시간과 비용을 절감하는 솔루션을 말합니다. 특히, 법인카드에 대한 이면확인제도 폐지, 전자세금계산서 법제화 및 전자계약서에 대한 법적 효력 확보등이 회계전표에 대한 전자화를 가속화하고 있습니다. e-Accouting솔루션은 크게 4개 부문으로 구성되어 있습니다. 첫번째는 법인카드 부문으로 법인카드 사용분에 대해 카드사로부터 데이타를 전송받아 전표처리를 하고 부가세환급금액을 자동 산출하는 기능을 제공하고 있습니다. 두번째는 기타전표 부문으로 법인카드 전표 이외의 기타비용전표, 출장비정산이 가능토록 하는 기능입니다. 세번째는 전자결재 기능입니다. e-Accounting의 핵심기능으로 모든 전표에 대한 내부 전결규정을 반영한 전자결재 기능을 제공합니다. 마지막으로는 전표에 대한 스캔증빙 기능입니다. 전자화가 필요한 오프라인 전표에 대한 스캔 이미지 처리를 통해 [...]
2010년 최신 자료를 올립니다. 법인카드연동시스템을 통해 비용절감 및 효율성향상을 꾀하실수 있습니다. 감사합니다. 세포아소프트.


어제는 유로파리그와 잡리그 경기들을 위주로 1차 분석하고 해외배당흐름파악과 해외자료들,상대전적파악후 픽공유를 드려봤는데 역시 예상대로 분석한내용 그대로 경기에서 흘러가 마음졸이지않고 편안하고 푸근하게 경기를 시청할수있었고 저 덕분에 이득을보신 많은분들이있다는 생각에 기분좋게하루를 마무리할수있었습니다. 어제도 많은 분들이 응원 해주시고 찾아와주셨습니다.어제는 230분정도 조합을 받아가셨는데 픽을 참고하시고 탑승하시는분들이 날이갈수록 많아지고 있어 본격적으로 프로젝트 형식으로 진행을 해보려고합니다. 많은 관심과 응원 격려 부탁드립니다. 저도 일반 배터이고 최근에 적중률이 좋아지면서 게시판 활동을 시작한부분이니 악플은 삼가해주시면 제가 오래활동할수 있을거같습니다.
오늘 해외축구 분석글은 9경기 작성해드리겠습니다. 조합은 최종적으로 제가 준비해서 공유해드리지만 분석글을 따로 적어드리는이유는 결국 배팅은 자기 자신이 하는부분 이기에 분석글도 참고하셔셔 후회없는 배팅을 하실수있도록 참고용으로 올려드리는 부분이니 라스회원분들에게 좋은 참고 자료가 되었으면 좋겠습니다.
어제 공유해드린 공유내역 올려드립니다. 적중내역을 따로 써드리는 이유는 어떤경기를 어떤방식으로 조합을 하였는지 참고하시라고 올려드리는부분이니 자랑이라고 생각하지말아주시고 좋게봐주세요 ^^


뉘른베르크는 승격팀으로, 현재 1부리그에서 자산규모가 가장 낮은 팀으로 평가받고 있다. 승격 이후 나름 선수들을 영입하기 위해 힘썼으나, 겐트의 스트라이커 유아 쿠보를 임대해온 게 전부. 오히려 팀의 핵심이었던 공격형 미드필더 케빈 모할드를 브레멘에 이적료 없이 내주면서 아쉬움을 남겼다. 10라운드 현재 2승 4무 4패로 그나마 홈에서는 2승 2무 1패로 분전하고 있다는 점이 눈에 띈다. 핵심 미드필더 에드워드 로웬이 무릎 부상으로 인해 당분간 결장한다.
슈투트가르트는 지난 시즌 7위를 기록했고, 승격하자마자 좋은 성적으로 만족스러운 시즌을 보냈다. 슈투트가르트는 원체 자산규모가 작지 않은 팀으로, 지난 시즌에도 승격 이후 파격적인 영입으로 준수한 순위를 기록했으며 올해도 영입이 계속됐다. 스트라이커 진첵을 볼프스부르크에 비싸게 팔았고, 양쪽 풀백에 마페오-소사 등 유망한 자원들을 영입했다. 중앙 미드필더에 베테랑 곤잘로 카스트로의 영입 역시 눈에 띈다. 전력누수 거의 없이 그대로 올 시즌을 시작할 수 있게 됐다. 그러나 10라운드 현재 1승 2무 7패로 끝없는 추락이다. 팀내 득점 1위인 마리오 고메즈를 포함해 디다비-마페오-소사 등 주전 다수의 출전이 불투명하고, 레프트백 에미리아노 인수아는 퇴장 징계로 인해 결장한다.


뒤셀도르프는 승격팀으로, 뉘른베르크와 함께 이번 시즌 자산규모가 가장 작은 팀 중 하나다. 여름 이적시장에는 스트라이커 덕스치와 라이트 윙어 레이먼 등을 영입하며 상위 리그에 대한 대비를 나름대로 했으나, 경쟁력적인 측면에서 보면 형편없다. 주전으로 나설 대다수가 여름 이적시장에 영입한 선수들인데, 첫 경기부터 좋은 경기력을 보여줄 수 있을지. 10라운드 현재 1승 2무 7패로 형편없다. 주전 중 특별한 부상자는 없다.
헤르타 베를린은 지난 시즌 10위로 시즌 초반의 상승세를 이어가지 못하고 중위권에 머물렀다. 올 여름 팀의 핵심이었던 라이트백 미첼 바이저를 레버쿠젠에 보냈는데, 그에 걸맞는 영입은 없었다. 라이트윙어로 잘츠부르크에서 발렌티노 라자로를 데려온 게 전부. 살로몬 칼루와 다비 젤케의 조합으로 많은 득점에 성공했던 지난 시즌인데, 젤케와 다리다가 부상으로 당분간 결장할 예정. 게다가 팀의 핵심인 레프트백 플래튼헤르트와 레키까지 개막전 출전이 어렵기 때문에 전력누수가 존재한다. 10라운드 현재 4승 4무 2패로 순조롭다. 주전 중 특별한 부상자는 없다.


프라이부르크는 지난 시즌 15위로 간신히 잔류에 성공했다. 구단 자산규모가 워낙 작다보니 부진했다는 평을 하기 어렵다. 이번 시즌도 슈트라이히 감독 체제로 팀을 꾸리게 됐다. 여름 이적시장에서는 팀의 핵심 센터백인 쇠윈쥐를 레스터로 팔았고, 쾰른의 하인츠-레알마드리드의 리엔하트 등을 그 공백을 채웠다. 닐스 페테르센의 발끝에 많은 것이 달려있다. 10라운드 현재 3승 4무 3패로 평범한 흐름을 보이고 있다. 팀내 최다 득점자인 닐스 페데르센이 햄스트링 부상으로 결장하고 있다.
마인츠는 지난 시즌 14위로 두 시즌 연속으로 중하위권에 머물렀다. 자산 규모가 많지 않은 구단이다 보니 좋지 않은 성적에도 선수들을 팔기 바빴다. 핵심 센터백 압두 디알로를 도르트문트에 팔았고, 무토를 뉴캐슬, 서다르를 샬케에 보내는 등 주전 다수가 팀을 떠났다. 마인츠는 리옹의 백업 스트라이커 마테타, 아틀레티코의 쿤데 등 어린 선수들을 위주로 영입하며 포지션을 채웠으나 같은 전력을 낼 수 있을지는 의문. 10라운드 현재 3승 3무 4패로 평범한 흐름. 주전 중 특별한 부상자는 없다..


브레멘은 지난 시즌 11위를 기록했고, 전반기 부진을 후반기 상승세로 간신히 끌어올리는데 성공했다. 시즌 도중 부임한 플로리안 코펠트 감독과 상승세를 같이했다. 올 여름 팀의 주전 중앙 미드필더인 토마스 딜레이니를 도르트문트에 넘겼으나, 에버튼에서 인상을 남기지 못한 다비 클라쎈을 영입하며 대체했다. 이 밖에 유아 오사코, 마틴 하르닉 등 공격진 보강에 힘쓰는 모습. 10라운드 현재 5승 2무 3패로 시즌 초반 좋은 흐름을 가져가고 있다. 특별한 부상자는 없다.
묀헨글라드바흐는 시즌 후반부 부진으로 인해 지난 시즌 9위에 머물렀다. 상위권으로 올라가기 위해서는 득점력이 좀 더 올라가야 하는 상황이었고, 올 여름 센터백 베스터가르드를 판 돈으로 니스에서 스트라이커 플레이를 과감히 영입했다. 베스터가르드의 빈 자리는 지난 시즌 성장한 니코 엘베디로 채운다는 심산이었는데 부상으로 인해 이번 경기 출전이 불투명하다. 10라운드 현재 6승 2무 2패로 출발이 좋다. 다만,주전 골키퍼 얀 좀머와 센터백 니코 엘베디, 그리고 수비형 미드필더 데니스 자카리아가 모두 부상으로 출전이 불투명하다.


호펜하임은 지난 시즌 3위로 뜨거운 상승세를 보였고, 오랜만에 챔피언스리그에도 진출하는 등 성공적인 시즌을 보냈다. 그러나 지난 시즌 팀을 먹여살리다시피 했던 스트라이커 마크 우스와 윙어 세르지 그나브리가 각각 자유계약, 임대복귀 등으로 팀을 떠나면서 다시 한 번 시험대에 오르게 됐다. 여름 이적시장에서는 영보이스의 센터백 아담스를 시작으로 쾰린스의 윙어 비텐코트, 스트라이커 벨포딜, 그리포 등 다양한 자원들을 영입하며 핵심 자원들의 공백을 메우고자 한다. 니겔스만 감독의 진정한 기량검증이 들어갈 수 있을만한 시즌인 셈. 리그 10라운드 현재 5승 1무 4패로 꽤 많은 패배를 당했다. 주전 중 특별한 부상자는 없다.
아우구스부르크는 지난 시즌 12위로 다시 한 번 중위권에 머물렀다. 피보가손과 그레고리슈의 높이를 활용한 축구가 시즌 막판 팀의 위치를 간신히 끌어올리는데 성공했다. 원체 자산규모가 큰 팀이 아니다 보니 그 이상으로 치고 올라가는데 어려움을 겪고 있다. 여름 이적시장에서는 함부르크의 라이트윙 안드레 한과 트벤테의 공격형 미드필더 프레드릭 젠슨을 영입했다. 11라운드 현재 3승 4무 3패로 평범한 행보를 보이고 있다. 팀내 어시스트 1위인 라이트 윙어 안드레 한이 무릎 부상으로 인해 출전이 불투명하다.


바야돌리드는 지난 시즌 2부리그에서 승격한 팀으로, 1부리그에 심심치 않게 모습을 드러냈다가 소리없이 사라지곤 하는 팀 중 하나. 1부리그로 올라온 것은 축하할 일이나, 현재 로스터 규모와 클래스에서 가장 떨어지는 팀으로 평가받고 있다. 승격 이후에도 눈에 띄는 영입은 없었다. 11라운드 현재 4승 4무 3패로 최근 6경기에서 4승 2무로 선전했으나 직전 레알마드리드 원정에서 0-2로 패했다. 라이트 윙어 케코가 훈련장에 복귀했다.
에이바르는 지난 시즌 9위를 기록했고, 이번 시즌에도 멘딜리바르 감독과 함께한다. 승격팀을 제외하면 최하위 수준의 자산 규모에도 불구하고 이 정도 성적을 내주는 감독이 없기 때문이다. 올 여름에도 에이바르에 눈에 띄는 이적현황은 없었다. 오히려 윙 자원인 이누이를 FA로 내주며 팀을 떠난 게 아쉬운 상황. 히혼에서 영입한 중앙 미드필더 세르히오 알바레스가 가장 눈에 띄는 영입이었다. 11라운드 현재 4승 2무 5패로 올 시즌에도 매 경기 극단적인 경기력 차이를 보이고 있다. 레프트 윙어 블레시스가 징계로 아웃됐고, 오랫동안 부상중인 페드로 레온이 훈련장에 복귀했다.


레반테는 지난 시즌 15위로 잔류에 성공했다. 시즌 막판까지 강등권 싸움을 벌일 정도로 지난 시즌은 경기력이 좋지 않았다(11승 13무 14패). 팀의 강등을 막아낸 파코 로페즈 감독을 다시 한 번 신임하기로 했다. 아쉽게도 팀에 여유자금이 없다보니, 최악의 시즌을 보냈음에도 전력보강은 크지 않았다. 오히려, 월드컵 기간 몸값을 부풀린 수비형 미드필더 레르마를 본머스에 팔며 자금을 챙겼다. 레르마의 빈 자리에는 브라가의 부세비치 영입. 11라운드 현재 5승 2무 4패로, 시즌 초반 극심한 부진을 겪었으나 최근 5경기에서 4승 1무로 상승세다. 4경기 연속으로 결장한 부세비치는 훈련장에 복귀했다.
레알 소시에다드는 지난 시즌 13위로 16/17시즌에 비해 순위가 크게 떨어졌고, 올 시즌에는 다시금 반등을 꿈꾸고 있다. 지난 시즌 레가네스를 이끌었던 가리타노 감독이 올 여름 새롭게 부임했는데, 지난 시즌 수비라인에서 유일하게 좋은 활약을 보였던 라이트백 오드리졸라가 레알마드리드로 팀을 떠났다. 대신 레프트백 테오 헤르난데스를 임대해왔고, 뉴캐슬의 중앙 미드필더 메리노를 영입하는데 성공. 굵직한 영입들이 몇 차례 있었으나, 지난 시즌의 전력과 큰 차이가 느껴지진 않는다. 가리타노 감독의 역량에 따라 180도 다른 경기력을 보여줄 것. 11라운드 현재 3승 4무 4패로 나쁘지 않다. 미드필더 메리노는 2경기 결장 이후 훈련장에 복귀했다.


프로시노네는 승격팀으로, 엠폴리와 함께 자산규모가 가장 작은 팀 중 하나다. 승격하게 되면서 나름 다양한 선수들을 영입하긴 했지만 1부리그에서의 경쟁력에 대해서는 의문이다. 아탈란타의 골키퍼 마르코 스포티엘로와 사수올로의 미드필더 카사타, 그리고 아스날의 윙어 조엘 캠벨 등의 영입이 눈에 띈다. 11라운드 현재 1승 3무 7패로 전력의 한계를 역력히 드러내고 있으나, 최근 3경기에서 엠폴리-스팔-파르마 등 까다로운 팀들 상대로 1승 2무로 흐름 자체는 나쁘지 않다.
피오렌티나는 지난 시즌 8위를 기록했고, 상위권으로 치고올라가고자 애쓰고 있지만 쉽지 않다. 올 여름 이적시장에서 수비형 미드필더 바델리를 잃었으나, 베티스의 페쩰라-유벤투스의 윙어 마르코 비아카, 에버튼의 케빈 미랄라스 등을 데려오며 전력 보강에 힘썼다. 전반적인 로스터 뎁스는 지난 시즌보다 두터워졌다. 11라운드 현재 4승 4무 3패로 최근 3경기 연속으로 무승부를 기록하고 있다. 홈에서는 강팀 상대로도 대등한 경기력으로 무패행진을 달리고 있으나, 원정에서는 반드시 실점을 허용하며 다소 무기력한 모습을 이어가고 있다(원정 무승). 특별한 부상자는 없다.


하노버는 지난 시즌 13위를 기록했고, 승격팀 치곤 준수한 경기력으로 잔류에 성공했다. 지난 시즌을 통해 핵심 멤버로 성장한 센터백 살리프 사네가 샬케로 떠난 것은 올 시즌 가장 큰 손실이다. 하노버는 스토크시티의 케빈 비머, 임대, 리에카의 조십 엘레즈 영입 등으로 그 공백을 채우고자 하지만 지켜볼 필요가 있다. 이 밖에 헤르타의 윙어 하라구치, 함부르크의 수비형미드필더 월러스 등을 영입하며 그 공백을 메웠다. 10라운드 현재 1승 3무 6패로, 경기당 2.1실점으로 지난 시즌의 공수 밸런스를 전혀 유지하지 못하고 있다. 기대받는 라이트윙 유망주 린톤 메이나가 훈련장에 복귀했지만, 핵심 스트라이커 니클라스 풀크러크가 무릎 부상으로 출전이 불투명하다.
볼프스부르크는 지난 시즌 16위로 승강전을 치른 끝에 간신히 잔류에 성공했다. 지난 시즌 중간에 부임해 팀 잔류에 힘쓴 라바디아 감독을 한 번 더 신임하기로 결정. 올 여름에는 스트라이커 진첵과 베그호스트, 센터백 티세랜드 등 준수한 선수들을 영입하는데 성공했다. 카마쵸와 길라보기가 버티는 중원을 제외하면 많은 주전 포지션이 뒤바뀔 예정. 10라운드 현재 3승 3무 4패로 평범한 행보를 이어가고 있다. 핵심 미드필더 이그나시오 카마초가 발목 부상으로 4경기째 결장하고 있으며, 조슈아 길라보기 역시 모 상ㅌ애가 좋지 않다. 팀내에서 두 번째로 많은 골을 넣은 애드미르 메메디 역시 종아리 부상을 당했다.
제가 직접 작성한 분석글입니다. 분석글은 최종배팅을 하시기전에 참고용으로 사용해주시면됩니다.
최종조합을 어떤식으로 공유해드릴까 고민을 많이해봤지만 최종조합을 공개적으로 작성하여 미적중이 나오는날은 많은 악플들,욕설들이 예상되 프로젝트를 참여하고싶으신 분들에게만 공유를 쪽지로 조건없이 해드리려고합니다.


토익 리스닝 기초 4주 완성! 초보를 위한 토익 입문서 『해커스 토익 스타트 Listening』. 토익 리스닝 기초에 필요한 핵심 포인트만을 골라 친절한 해설과 함께 4주 만에 완성할 수 있도록 구성하였다. 토익 입문서답게 '토익 기초' 코너부터 출발함으로써 기초 청취 능력을 탄탄히 다질 수 있도록 하였고, 삽화를 보고 음성을 들으면서 쉽고 재미있게 어휘를 익힐 수 있도록 하였다. 뿐만 아니라, 각 파트별로 스텝별 문제 풀이 전략을 적용하여 실제 토익 시험에서 자연스럽게 활용할 수 있다.


『해커스 토익 스타트 Listening』은 '초보를 위한 토익 입문서'입니다. 학원 수업/동영상강의/스터디그룹을 통해 학습하는 학습자뿐만 아니라 혼자 공부하는 사람 모두에게 적합하며, 토익 리스닝 기초에 필요한 핵심 포인트만을 골라 친절한 해설과 함께 4주 만에 완성할 수 있도록 구성하였습니다. 진단 테스트를 통해 수준에 맞는 학습 플랜을 찾아 착실히 따라간다면, 탄탄한 기본기를 바탕으로 토익 실력 향상을 기대할 수 있을 것입니다.
토익 입문서답게 왕초보를 위한 '토익 기초' 코너부터 출발함으로써 기초 청취 능력을 탄탄히 다질 수 있도록 하였고, 삽화를 보고 음성을 들으면서 쉽고 재미있게 어휘를 익힐 수 있도록 하였습니다. 뿐만 아니라, 각 파트별로 스텝별 문제 풀이 전략을 적용하여 실제 토익 시험에서 자연스럽게 활용할 수 있습니다. 또한 해설집에는 초보를 위한 길라잡이가 되어줄 끊어 듣기별 해석을 수록하여 문장 구조를 정확하게 파악하고 이해할 수 있도록 하였으며, 정답의 단서가 되는 곳을 별도의 색으로 표시하여 혼자서도 쉽게 학습할 수 있도록 하였습니다.


토익 리스닝의 최신 출제 경향을 철저하게 연구·분석하여 교재에 반영하였으며, 이를 통해 토익 입문자들이 영어 실력을 향상시키면서 자연스럽게 토익 리스닝의 출제 경향에 대비할 수 있도록 하였습니다.
영어 초보자를 위한 토익 입문서로, 토익 리스닝에 꼭 필요한 내용을 선별하여 기초를 다질 수 있도록 구성하였습니다. 리스닝 전반에 걸쳐 토익 입문자들이 기초를 확실히 다질 수 있는 내용을 학습 플랜과 함께 제시하고 있습니다.
교재에서 학습한 표현 및 문장을 받아쓰기&쉐도잉 CD에 수록된 받아쓰기와 쉐도잉(듣고 따라하기)을 통해 반복 학습하여 듣기 실력을 향상시킬 수 있을 뿐만 아니라 실생활에서 활용할 수 있도록 하였습니다.


파트별 기초 학습을 포함하여 네 개의 리스닝 파트를 4주 학습 분량으로 구성하여 체계적으로 학습할 수 있도록 하였습니다. 또한 학습 플랜을 따라 꾸준히 학습하면, 중급 수준의 토익 리스닝 실력을 갖출 수 있습니다.
실제 토익 시험과 같은 비율로 미국, 영국, 호주식 발음을 수록하여, 다양한 발음을 익혀 실제 토익 시험에서도 당황하지 않고 실력을 발휘할 수 있도록 구성하였습니다.
왕초보 학습자를 위해 토익 리스닝에 반드시 필요한 기초 발음과 문법을 학습할 수 있는 코너를 마련하였습니다. 본격적인 파트별 학습 전에 토익 기초 코너를 학습함으로써 파트별로 필수적으로 필요한 기본기를 먼저 다질 수 있습니다.
모든 문제에 스텝별 전략을 바탕으로 한 상세한 해설을 제공하였습니다. 뿐만 아니라 모든 연습 문제의 지문에 끊어 듣기별 해석을 수록하여 문장 구조를 정확하게 파악하고 이해할 수 있도록 하였으며, 정답의 단서가 되는 곳을 별도의 색으로 표시하여 혼자서도 쉽게 학습할 수 있도록 하였습니다.
토익 리스닝 파트를 푸는 데 필요한 기초 발음 및 문법 학습으로 구성하여 토익 리스닝의 기초를 탄탄히 다질 수 있습니다.


유형에 따른 스텝별 전략을 익힌 후 전략을 실제 문제에 적용하며 자연스럽게 습득할 수 있습니다.
한 Course를 학습한 뒤에 전략을 적용하며 문제를 풀어보는 연습을 할 수 있습니다.
하루 학습 뒤에 학습한 내용을 적용하며 문제를 풀어보고 실전에 대비할 수 있습니다.
각 파트가 끝날 때마다 실제 토익과 같은 문제 형식으로 구성된 Part Test가 있어 실제 토익에 대비할 수 있습니다.
미국식, 영국식, 호주식 발음 표시
문제를 읽은 성우의 발음을 미국식, 영국식, 호주식 등으로 나누어 표시하여 각 문제를 어느 나라 발음으로 읽고 있는지 확인할 수 있도록 하였습니다.


디시인사이드 토익 갤러리에서 추천받아 구매했는데 괜찮은 거 같아요 책 앞 부분에 4주 안에 이 책 다 공부할 수 있게 만들어진...
디시인사이드 토익 갤러리에서 추천받아 구매했는데 괜찮은 거 같아요
책 앞 부분에 4주 안에 이 책 다 공부할 수 있게 만들어진 계획표가 있는데
책 내용의 대다수가 그림이랑 표랑 섞어서 쉽게 설명되어 있어서 한 달 안에는 충분히 끝낼 수 있을 거 같습니다
저는 하루종일 토익 공부만 할 예정이라 4주도 안걸릴듯
그리고 반복해서 듣는게 중요하대서 딕테이션이랑 쉐도잉 CD 도 매일 듣고 있는데
프로그램 구성이 생각보다 잘 되어 있어서 유용하게 쓰고 있습니다


가격대비 만족해요 토익을 이제 막 시작하는 사람에게는 정말 강추합니다. 사실 토익을 처음 시작하면서 뭐부터 시작해야할지 굉장히 막막했는데 이 책에는 학습 플랜을 어떻게 짜야할지, 그리고 유사발음, 연음 등 듣기 초보를 위한 설명까지 친절하게 나와 있어서 정말 초심자에게 좋은 것 같습니다! 듣기에서는 받아쓰기 쉐도잉이 가장 중요하다고 하는데,이 책에는 책 자체에 받아쓰기 쉐도잉 할 수 있는 CD까지 있어서 꼼꼼하게 공부할 수 있도록 되어 있더라구요. 4주 플랜으로 깔끔하게 한달만에 기초 잡고 성적올릴 수 있을거 같네요!


토익을 이제 막 시작하는 사람에게는 정말 강추합니다. 사실 토익을 처음 시작하면서 뭐부터 시작해야할지 굉장히 막막했는데 이 책...
토익을 이제 막 시작하는 사람에게는 정말 강추합니다.
사실 토익을 처음 시작하면서 뭐부터 시작해야할지 굉장히 막막했는데 이 책에는 학습 플랜을 어떻게 짜야할지, 그리고 유사발음, 연음 등 듣기 초보를 위한 설명까지 친절하게 나와 있어서 정말 초심자에게 좋은 것 같습니다!
듣기에서는 받아쓰기 쉐도잉이 가장 중요하다고 하는데,
이 책에는 책 자체에 받아쓰기 쉐도잉 할 수 있는 CD까지 있어서 꼼꼼하게 공부할 수 있도록 되어 있더라구요.
4주 플랜으로 깔끔하게 한달만에 기초 잡고 성적올릴 수 있을거 같네요!


하동군 금남면과 진교면을 경계짓는 금오산(金鰲山)은 지리산이 동남쪽으로 뻗은 줄기로 하동군의 동쪽 남해 연안에 외연(外緣)히 자리잡은 높이 849m, 둘레 80리(약 34km 정도)의 우뚝 솟은 웅장한 산이다. 정상에 올라서면 남으로는 검푸른 남해바다가 북으로는 지리산 주능선이 그림처럼 펼쳐져 조망의 즐거움을 한껏 전해준다. 특히 섬 사이로 솟아오르는 일출이 장관으로 하동팔경의 하나로 지정됐다.
진주에서 하동으로 남해고속도로를 타고 달릴 때 보이는 금오산은 그 정상에 서 있는 송신탑이 먼저 눈에 들어온다. 말굽 모양의 산릉이 빙 두르고 정상 직하의 달바위 전망이 일품인 이산은 해안과 가까이 있기 때문에 우뚝 솟은 모습이 만만해 보이지는 않는다.


금오산 해맞이공원은 지난 2005년에 조성한 960㎡의 넓은 전망대로 목재로 이뤄진 전망대에 서면 남해와 여수 바다 그리고 섬들이 한눈에 들어오는데, 특히 섬 사이로 솟아오르는 일출을 보기위해 전국에서 찾아오는 사람들로 인파를 이룬다. 제법 높은 산이지만 예전 군용도로로 건설된 도로가 산아래부터 정상까지 이어지며 헬기장·통신시설·송신탑이 있다. 간혹 야간 산행을 하는 등산객은 텐트와 취사도구, 보온 도구를 챙겨와 일출을 기다리기도 한다.
하동 금오산 해맞이 행사는 진교면 청년회 주관으로 매년 12월 31일 해넘이 행사와 함께 연례행사로 치러져 왔다. 지난 2000년에 새천년 시작을 계기로 하동군 차원에서 해맞이 행사를 주관하게 됐으며 하동군수가 직접 참여해 산신제를 지내고 주민들과 함께 일출을 조망한다.
또한 하동군은 지난해 2015년 10월 13일 민간투자사인 (주)HDD, 신세계발전유한공사와 금오산 케이블카 및 해수온천사업 추진을 위한 양해각서(MOU)를 체결했다. 산 정상에서 금남면 하동군청소년수련원으로 이어지는 2.3㎞구간에 단선 자동 순환식 곤돌라를 설치하고 금남면 일원에 해수온천을 개발할 계획이다.
정상에서 서남쪽 800m지점 너럭바위에는 거대한 ㄱ자형 암벽에 선각(線刻)한 마애불좌상(磨崖佛坐像)있다.산에 남아있는 금오산 성지는 고려때 왜구를 막기 위해 축성했다하며 지금도 성을 쌓은 돌이 그대로 남아 있으나 성체는 무너졌고 그 흔적만 이끼 속에 흩어져 있다.


금오산 산행의 들머리는 하동 진남면 중평리의 청소년수련원이다. 제1코스로 하동 청소년수련원(하동군 금남면 경충로 493-9)에서 봉수대 방향으로 오르며 약 3.0km, 1시간40분가 소요된다. 제2코스는 수련원에서 마애불로 가는 길로 약 4.2km, 2시간 정도 소요된다. 제3코스는 대송에서 마애불 방향으로 오르는 길로 산행거리는 약 4.3km로 2시간 20분 정도가 소요된다. 또한 진교면 고룡리 평당마을에서 헬기장까지는 승용차를 이용하면 30분정도 소요된다. 하산은 원점회귀와 금성암 코스가 있는데 총 산행시간은 3시간이면 충분하다.
금성사나 대원사에서 불교 신자들이 철야 예불에 참석하거나 선방에서 잠을 청한 뒤 일출 직전에 차량으로 정상에 오르기도 한다. 대부분의 주민들은 일출 직전 차량으로 정상까지 오르는데, 새해 첫 일출을 보기 위해 많은 사람들이 차를 이용하기 때문에, 정상에서 차량 통제를 하기도 한다.


패션은 자신을 표현하는 하나의 방식이자 본능이라고 생각하기 때문에 소재나 가격은 중요하지 않다고 생각합니다. 주어진 환경 속에서 자신을 표현할 수 있는 방법은 다양하니까. 개개인 표현 방법의 차이일 뿐, 사치는 아니지 않을까요?
업계 사람으로서 또는 한국의 패션 시장에 대해 가장 부끄럽게 생각하는 것이 있나요?
카피하는 것. 카피해서 파는 것. 30%만 달라도 창작으로 인정한다지만, 그래도 너무 속이 보인다고 해야 할까요? 창조하는 게 아닌 유행하는 것들을 비스름하게 찍어 내는 것.


사실 작년에 많은 고민이 있었어요. 우리나라는 돈을 벌 수 있는 디자인과 디자이너가 하고 싶은 것이 명확하게 갈려요. 그래서 처음에는 현실적으로 돈을 버는 쪽을 택하고 그러면서 하고 싶은 것도 적당히 하자라고 생각했어요. 근데 그렇게 어중간하게 타협을 하려다 보니 팔리지도 않을 거 같고 내가 원하는 디자인도 안 나올 것 같아서 컬렉션을 두 가지로 나눴습니다.
디자이너는 새로운 시선으로 다양한 것을 창조해야 하는 직업인 만큼 사회의 시선이나 고정된 틀을 벗어나려고 노력해야 한다고 생각해요. 그래서 본인 색깔을 잘 키워 놓으면 좋을 것 같아요. 마지막으로, 디자이너는 밤샘 작업이 많으므로 꼭 체력을 기르라고 조언하고 싶네요.


미술학 전공인 최지수 대표는 교양으로서, 예술로서가 아닌 일상에서의 미술을 발견하고자 했다. 미술관이나 박물관에서 고상하게 빛나는 예술로서의 미술이 아니라, 일상 속 예술, 상품 속 예술에 대해 고민을 거듭하였다. 금속 공예와 팔찌 사업의 경험이 있던 최지수 대표는 세상에 없는, 자신만의 제품을 만들고자 하는 욕심이 있었다. 물론 아이디어가 번개처럼 번뜩 떠오른 것은 아니었다. 소비자로서 생각을 해보다 보니, 플랩을 교체가방 디자인을 마음대로 바꿀 수 있는 플랩을 생각해내게 되었다고. 가방이 하나만 있어도 플랩만 교체하면 전혀 새로운 분위기의 가방을 가질 수 있다는 사실에 주목했다.


소비자들이 ‘자신만의 러블리한 매력을 드러낼 때 참장식으로 개성을 표현했으면’ 하는 의미에서 사명을 정했다고. 여기서 참장식이란 패션업계에서 많이 사용하는 용어로 펜던트처럼 팔찌, 목걸이, 가방 장식에 사용하는 장식을 뜻한다. 개인적으로 의미를 부여하거나 개성을 표현할 때 많이 사용한다. 그 참장식에서 창안하여 플랩을 통해 자신만의 아이덴티티를 표현할 수 있도록 고안했다고.
러브참 가방의 가장 큰 장점 중 하나는 소비자가 상품을 재조합할 수 있는 여지가 있다는 것.
러브참 커스터마이징 백은 특허출원도 완료된 상태다. 블랙/핑크 2가지 백 바디와 블랙/핑크로 각 8가지 플랩, 길이가 다른 2가지 스트랩을 조합할 수 있다. 플랩은 단 10초 내로 빠르고 간편하게 교체할 수 있다. 블랙/핑크를 다양하게 조합하면 최대 36개의 가방 디자인을 만들어 낼 수 있고, 스트랩까지 다르게 한다면 72가지로 연출할 수 있다. 그만큼 높은 가성비로 소비자는 다양한 개성을 표현할 수 있다.


Q. 경쟁사는 누구이고, 러브참만의 강점이 무엇이라고 생각하시나요?
상업 디자인을 전공하신 분처럼 많은 브랜드와 제품을 알진 못해요. 오직 제가 생각한 디자인과 아이디어를 상업화시키는 데 분주해요. 지금은 저희 회사를 챙기기에도 벅차거든요.
그렇지만 확실한 강점은 러브참 커스터마이징 가방은 가성비가 좋다는 거에요. 가방 하나만 있으면 대처할 수 있는 자리가 많으니까요. 쇼핑을 즐겨 하시는 분들은 당연히 러브참 가방을 아셨으면 좋겠고, 쇼핑을 즐기진 않지만 필요해서 가방을 구매하시는 분들은 러브참을 꼭 아셨으면 좋겠어요. 모든 상황과 모든 분위기를 커버해주는 가방이니까요. 한 번 알게 되면 빠져나올 수 없을 걸요? (웃음)


6월 14일부터 17일까지 킨텍스에서 개최되었던 메가쇼의 반응은 또 의외였어요. 40대 여성분들도 키치한 디자인을 관심 있게 지켜보시고, 2030대 딸을 두셨을 것 같은 중년의 여성 분들도 가방을 구매해 가셨어요. 2030대 여성들을 주요 타깃으로 하고 있지만, 나이는 숫자에 불과하고 요즘 4050대도 젊은 감각을 유지하고 있는 것만큼 모두가 고객이 될 수 있다고 생각해요. 아직 구상 중이지만, 올 하반기에는 2030 남성들을 위한 커스터마이징 백도 출시할 예정이에요. 그날의 분위기, 그날의 드레스코드에 맞는 가방을 고민하는 건 남자들도 마찬가지일 테니까요. 남자들이 상황에 따라 가방에 포인트를 다르게 준다면 더 패션어블해 보이지 않을까요?
온라인 판로가 생기고 순차적으로 유통업체와의 협업으로 편집숍 등이 생기면 매출이 발생하겠죠. 이후엔 해외에도 유통할 수 있었으면 좋겠어요. 수익을 언급하기에는 시기상조이긴 해요. 그래도 말씀드린다면 매출이 발생하면 원가를 제외하고, 직원들 월급을 주면, 그 나머지로 수익이 발생해요. 수익을 늘려서 페어도 많이 나가고 계속 판을 키울 거에요. 청년창업사관학교 8기를 졸업하기 전까지 영리기업으로 구색을 갖추는 데 힘써야 할 것 같습니다.


한국은행이 지난해 두 차례 단행한 기준금리 인하 등의 여파로 시중은행들의 정기예금 이율도 계속 낮아지는 중이다. 급기야 12개월 만기 기준 연이율 0%대 기본금리를 제공하는 곳들도 나왔다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 여파로 현실화 한 경기하방을 막기 위해 한은이 추가 금리인하를 단행할 가능성도 점쳐진다. 이런 상황에서도 은행 정기예금으로 자금들이 몰리고 있는 것이다.
금융 소비자들이 마땅한 대체제를 찾지 못한, '고육지책'이라는 평가가 나온다. 한 시중은행 관계자는 "시장에 부동자금 자체가 많은 가운데 아무리 저금리라고 할지라도 부동산이나 증시 등 이른바 '위험자산'에 대한 투자가 어려우니 결국 안전자산인 은행 예금에 몰리는 것"이라고 설명했다.
하나은행이 기존 'KEB하나은행'에서 브랜드 명칭을 변경한 기념으로 지난 3~5일 한정 판매한 '하나 더적금' 가입자가 폭주한 것이 그 예다. 하나은행에 따르면 사흘 간 가입계좌 수는 136만7000좌를 기록했으며 초회 납입액은 3788억원이었다. 최고 연 5.01%의 금리를 제공한다고 해도 가입기간이 1년이고, 최대 불입금액도 월 30만원임을 감안하면 고객들이 받을 수 있는 이자는 최대 8만6000원 정도다. 그럼에도 불구하고 사람들이 몰려든 건 저금리 시대에 마땅한 투자처를 찾지 못한 사람들의 기대심리가 작용한 것이라는 분석이 나왔다.
금융당국의 노력에도 불구하고 중소기업·서민층 등 경제적 약자 대상 금융서비스 접근이 제약되는 상황이 좀처럼 개선되지 않은 결과라는 의견도 있다. 다른 시중은행 관계자는 "자산가들은 일선 행원들보다 부동산이나 파생상품 관련 지식이 많기도 하고, 프라이빗뱅킹(PB) 서비스를 이용할 수 있는 이점도 있다"고 언급했다. 반면 관련 정보에 접근하기 어려운 사람들은 결국 정기예금 말고는 마땅한 투자처를 찾기 어렵다는 것이다. 해외금리연계 파생결합펀드(DLF)·라임 사태 등으로 금융권 투자상품에 대한 신뢰도가 떨어진 것도 이런 현상을 부채질하는 요인이라는 평가다.


문 의장은 이번 방중 목적에 대해 “현재 소강상태에 있는 북미 간 대화가 조속히 재가동 될 수 있도록 의회차원의 외교적 노력을 집중해 한반도의 완전한 비핵화와 항구적 평화 정착을 위한 양국 간의 협력을 강화할 예정”이라고 설명했다. 문 의장은 또 한·중 FTA 후속협상과 대기오염 협력 등 경제·통상, 환경 분야에 있어서는 “상호 신뢰를 바탕으로 한 한중 간 지속적인 대화와 협력의 필요성을 강조할 것”이라고 말했다.
문 의장은 현지시간 5월 6일(월) 양제츠 중앙정치국 위원 겸 중앙외사공작위 판공실 주임과의 면담으로 공식일정을 시작하며, 이후 한인동포들과 만찬간담회를 갖고 교민들을 격려할 예정이다.
문 의장은8일(수) 왕치산 국가 부주석을 만나, 한·중 교류 협력이 완전하게 조속히 복원될 수 있도록 지속적으로 노력해 나갈 것과, 한반도 관련 양국의 전략적 소통을 계속 강화해 나갈 것을 요청할 예정이다. 이후 문 의장은 왕동명(王東明) 전인대 상무위원회 부위원장과 오찬을 끝으로 공식일정을 마치고 귀국한다.


이데올로기(ideololgy)*, 사상**, 이념*** 다 비슷한 말이다. 인간의 역사를 보면 언제나 그 삶을 움직이게 했던 이데올로기가 존재했다. 대한민국은 그저 공산주의, 사회주의, 민주주의 정도만 알고 있지만, 오랜 인간의 역사를 추척해 보면 그 민족과 사회와 사람들 안에 존재했던 이념과 사상과 이데올로기가 언제나 존재했다. 그럼 그리스도인들 안에 존재하고, 그들을 움직이게 만드는 이념과 사상은 무엇일까? 민주주의일까? 자본주의일까? 아니다. 이것들은 근 …


여기서 궁금한게 대출기한은 2년에서 조건충족되면 10년까지 대출기한이 연장되는걸로 알고있는데요,
제 맘같아선 집주인께서 2년 재개약 해주셔서 총 4년정도는 지금 입주한집에서 살다가 나와서 모은돈으로 집을 구하고싶은데, 집주인께서 2년 기본계약 끝나면 나가줘라 한다면 전세 보증금 돌려받은걸로 대출 상환바로 해야하나요?
만약 그렇다면 다음 전세집 구하려고 대출받을때 신혼부부 혜택도 못받지 않을까해서요 (이미 한번 받았으니)
경험자분들의 현명한 조언 부탁 드립니다.


청오 차상찬선생이 일제 강점시대에 우리나라의 언론잡지계를 대표하는 훌륭한 업적을 남겼다는 점에는 폭넓은 공감대가 이미 형성되었다고 볼 수 있다고 봅니다. 단지, 방대한 업적에 대한 자료 수집이나 평가가 완료된 상태가 아니라 현재진행형이며 앞으로 해야 할 과제가 많이 남아 있다는 점에서 향후의 업무에 대한 기대가 아직도 크게 남아있다고도 할 수 있습니다. 청오 차상찬선생께서 다양한 분야에서 활동하였고, 더욱이 수십 개의 필명을 사용하였다는 주장이 제기되는 것에 대한 확인절차를 포함하는 검증작업이 시급하게 이루어져야 할 것입니다. 잡지 언론인으로서 뿐 아니라 조선 문화에 대한 이해, 아동문학가로서의 활동 등에 대해서도 연구할 분야가 많다는 지적이 대두되고 있습니다. 역사·문학·사상·문화·언론 등 매우 넓은 지평을 걸친 업적 전반에 대한 자료가 충실하게 수집되어야 적절한 평가를 내릴 수 있다는 점은 너무나 당연한 주장입니다.


춘천은 오랜 역사와 전통을 지니고 있는 도시이며, 이런 시각에서 문화예술을 지역의 특성으로 승화시키고 발전시키려는 노력을 기울이는 것은 매우 타당하다고 사료됩니다. 이러한 시점에서 지역이 배출한 인사의 업적에 대하여 연구하는 것은 매우 시의적절하다고 판단하며, 특히 지역을 배경으로 작품을 생산하였을 경우, 이를 분석하고 정리하는 역할을 하는 것은 반복해서 강조합니다만, 그 지역사회의 아카데미아의 책무라고 할 수 있겠습니다. 물론 언론사와 학계가 공동으로 협력하면서 일을 추진해야 하겠습니다만, 이는 온 지역사회의 구성원들이 관심을 갖고 적극 지원하는 높은 우선순위의 과제로 그 위상을 재정립하면서 수행되어야 할 것입니다.
어느 지역의 역사를 발굴하고 개발하는 것은 그 지역사회 전 구성원들의 합심된 노력이 밑거름이 되어야 실효를 거둘 수 있는 것입니다. 남의 도움으로 이러한 일이 성사될 수는 없으며, 실제로 해당 지역이 이니셔티브를 잡지 않고 추진하여서 성공한 사례도 찾기 어렵다고 봅니다. 국제적으로 보더라도, 그 지역사람들의 관심이 지대한 곳에 외부의 시선이 찾아들기 마련이라고 봅니다. 스스로 중하게 여기는 일이라야 외부인들도 이 지역의 노력에 호기심을 갖게 되고, 궁금증과 관심을 표명하면서, 결과적으로 그 일을 귀중하게 여기게 되는 법입니다. 실제로 자신의 역사를 보듬는 노력을 기울이는 것은 그 지역의 品格을 반영한다고도 할 수 있으므로, 이러한 맥락에서 이러한 시도의 중요성은 제 아무리 강조해도 지나침이 없다고 믿습니다. 이제 춘천도 이러한 일에 집중하면서 매진할 시점에 이르렀다고 판단합니다.
오늘 우리가 내 딛는 이 걸음이 비록 작은 보폭일지라도 먼 훗날 큰 도약의 첫 걸음이 되었다고 평가받기를 기대합니다. 다시 한 번, 오늘 모임에 참석하신 여러분들에게 감사의 말씀을 드리면서, 학술대회의 성공을 기원합니다. 마지막으로, 참석하신 내외 귀빈들께서는 바쁜 일정에도 불구하고 잠시라도 틈을 내서 鳳儀山 자락에 위치한 아름다운 한림대학교 교정에서 늦가을의 향기를 즐기시기를 바랍니다. 경청해 주셔서 감사합니다.


국토교통부와 서울․인천․경기 등 수도권 3개 지자체는 입석이 금지된 고속도로 등 자동차전용도로에서 직행좌석버스의 입석운행 관행을 개선하기 위해 7월 중순부터 수도권 직행좌석버스 62개 노선에 총 222대의 버스를 투입한다고 밝혔습니다.
이를 위해 기존 노선 사업자들은 자체 증차를 실시하되 신규차량 출고 이전에는 임시로 전세버스 또는 예비차를 투입하거나 신규차량 확보 여력이 없을 경우 전세버스 공동배차를 통해서 총 134대의 차량을 증차하기로 하였습니다. 또한, 각 지자체에서는 비효율 노선의 통합․폐지 또는 감차를 통해 확보된 차량 85대를 입석노선에 대체투입하기로 하였으며, 광역급행버스(M-Bus) 노선을 신설하여 3대를 투입하기로 하였습니다.
금번 증차 방안은 출퇴근 시간 입석해소를 위한 맞춤형 대책으로 모든 차량은 평일 출퇴근 시*에만 운행한다. 다만, 주말․공휴일 수요가 많은 노선에 대해서는 해당 지자체가 별도로 결정하기로 하였습니다.


이에 따라 각 지자체에서는 버스 증차, 노선 조정 등을 위한 행정절차를 즉시 실시하고, 국토부는 광역급행버스(M-Bus) 노선 사업자 선정을 위한 공고를 즉시 실행하기로 하였으며, 각 버스 운송사업자들은 차량 확보, 전세버스 공동배차, 교통카드 단말기 설치 등 버스 증차 운행에 따른 제반 준비를 실시하기로 하였습니다.
또한, 각 지자체와 버스운송사업자는 증차 대수, 배차 간격, 노선이 변경되는 경우 변경 노선 등을 차량 내부, 버스정류소, BIS 시스템과 해당 지자체․운송사업자 홈페이지 등에 게시하여 이용객 불편이 없도록 할 계획입니다.
국토부는 각 지자체와 운송사업자가 버스 증차 운행을 준비하는데 약 1개월 정도 소요될 것으로 보고, 버스 증차 이전까지는 버스운송사업자에 대해 고속도로 운행 중 안전속도 유지, 입석 최소화를 교육․홍보하는 등 안전사고 예방에 최선의 노력을 기울일 것이라고 밝혔습니다.


아울러 국토부는 버스 증차 이후에도 약 1개월 동안 수도권 지자체 등과 함께 증차 대책이 제대로 구현되는 지에 대해 모니터링을 실시할 것이라고 밝혔습니다.
이 기간 동안 국토부․지자체 담당공무원 및 유관기관 담당자가 버스에 직접 탑승하여 입석해소 여부, 노선별 증차대수의 충분성과 지속가능성, 이용객 불편사항 등 운영상 문제점을 파악하고 필요시 노선․증차대수 조정 등 개선방안을 마련할 계획입니다. 또한, 이용 승객들에 대해서는 입석탑승시 안전사고 발생 위험성을 적극 홍보하고, 운송사업자와 운수종사자에 대해서는 입석운행이 현행법상 단속의 대상이 되는 비정상적 관행이라는 점을 계도해 나갈 방침입니다.
이와 같은 모니터링을 거쳐 금번 입석해소대책이 실효성이 있다고 판단되는 경우 경찰과 협조하여 빠르면 8월 중순 부터는 직행좌석버스가 입석으로 고속도로를 운행할 경우 단속을 시행하기로 하였습니다. 다만, 모니터링 결과 중대한 개선 필요사항이 발생한 지자체의 경우 당해 지자체와 경찰이 협의를 통해 단속 유보 등 별도 조치 시행
도로교통법 상 고속도로 운행차량은 승객의 안전을 위해 전 좌석 안전벨트를 착용(입석금지)하도록 되어 있으나, 직행좌석버스의 경우 그동안 출․퇴근 시 수요 대비 버스 용량 부족으로 입석운행이 관행화되어 안전문제가 지속적으로 제기되었습니다. 이에 국토부는 직행좌석버스의 입석운행은 국민의 안전을 위협하는 잘못된 관행으로 보고, 서울시․인천시․경기도와 약 2개월 동안 수차례 협의를 거쳐 금번 버스 증차 등 대책을 마련한 것입니다.
국토부 맹성규 교통물류실장은 “입석해소 대책이 정착되기 전까지 이용객 불편이 다소 불가피하지만, 잘못된 관행을 개선함으로써 국민의 생명과 안전을 지키려는 대책이니만큼 적극적인 협조를 바란다”고 밝히면서, “이번 조치는 안전문제를 해결하기 위한 한시적인 것으로 지자체의 운임조정을 통해 정상적으로 버스공급을 증대하고, 중장기적으로 2층버스 도입, 환승시스템 정비 등 근본적인 해결 방안을 모색할 계획”이라고 덧붙였습니다.


노동에 대한 서양인들의 생각은 대체로 두 가지로 나누어집니다. 고대 그리스•로마시대에는 노동을 천하게 여겼습니다. 특히 그리스인들은 노동을 저주로 여겼으며, 지배층인 자유인들이 아니라 하층 계급에 있는 노예들이나 하는 것으로 생각하는 경향이 있었습니다. 그리스어로 노동 또는 일이라는 단어와 슬픔 또는 비탄이라는 의미의 단어가 같은 것은 결코 우연한 일이 아닙니다. 영어 labor라는 단어가 노동, 일이라는 의미와 함께 고역(苦役), 산고(産苦)의 의미도 지니고 있는 것은 아마 이런 전통적인 어의(語義)의 반영이 아닐까 싶습니다. 특히 아리스토텔레스는 여가를 즐기는 것을 생애의 목표로 삼았기 때문에 여가를 즐기는 데 방해가 되는 육체노동은 자유인에게는 전혀 무가치한 것으로 생각했습니다. 그래서 기술자(쟁이) 또는 상인으로 사는 삶은 매우 천박한 인생이라고 매도해버렸던 것입니다. 이러한 노동천시 사상은 그 사회가 단순히 노예사회였기 때문만은 아닙니다. 노동에 대한 그들의 철학이 잘못되어 있었기 때문입니다. 그들은 이원론에 빠져 있었습니다. 즉 이 세상에서 정신적인 이데아 세계는 고상하고 물질세계는 저속하다는 생각에서 육체노동을 경멸했고 따라서 그 저열한 육체의 필요를 충족시키는 목적으로 행해지는 노동을 천시했던 것입니다.
이러한 희랍의 이원론적인 사상이 중세시대에 교회에도 영향을 미쳤습니다. 그래서 일을 신성한 일과 세속적인 일로 양분해서 생각하는 경향이 있었습니다. 이를테면, 수도원에 들어가 기도하고 명상하고 말씀 묵상하는 일은 성스럽고 고상한 일이요 이 세상에서 행해지는 세속적인 일은 속되다는 이원론적 사고에 빠지게 되었습니다. 이러한 경향은 그리스•로마시대의 사상에다 종교적인 채색을 한 것에 지나지 않습니다. 중세 로마교회가 타락한 원인 중의 하나가 바로 이러한 잘못된 노동관에 기인한다고 해도 틀린 말이 아닐 것입니다.


소명(召命)이라는 말을 국어사전에서 찾아보면 ‘왕의 명령’(a royal summons) 또는 ‘신의 부름’(divine calling)이라고 나와 있습니다. 우리가 하는 모든 일과 직업은 윤리적으로 문제가 없는 한 다 하나님의 부르심이라는 것을 분명히 알 필요가 있습니다. 그래서 직업에 귀천이 없다고 말하는 것입니다. 하나님께서 우리를 부르신 목적은 우리의 생업을 통해 자신의 삶을 영위할 뿐만 아니라 나아가 이웃을 섬기며 궁극적으로 하나님께 영광을 돌려드리기 위함입니다.