전문성은 회사별, 근로자별로 맞춤형 퇴직연금 설계를 해주는 능력이다. 예를 들어 자금 사정이 좋지 않은 회사는 퇴직연금 가입기간을 과거로 소급하면 부담이 생기므로 현재 이후로 한정해 설계해주는 것이 좋다. 박 부행장은 “연금계리 서비스를 제공할 수 있는지도 살펴봐야 한다”고 했다. 연금계리 서비스는 DB형을 선택한 회사의 임금상승률, 퇴직률 등 통계치를 통해 장래 지급해야 할 퇴직급여 부채 규모를 계산하고, 이를 해소하기 위해 어느 정도의 금액을 납부해야 하는지 등을 계산해주는 것을 말한다.
또 확정기여(DC)형을 선택한 근로자들이 장기적인 관점에서 안정적인 원리금보장 상품과 다소 위험을 감수하더라도 높은 수익을 기대할 수 있는 실적배당 상품을 적절히 배분할 수 있도록 컨설팅해주는지도 체크해야 한다. 퇴직연금 상품을 다양하게 출시해 근로자의 선택 폭을 넓혀주는 것도 중요하다.
편리성은 퇴직연금(특히 DC형)에 가입한 회사나 근로자들이 쉽게 해당 금융기관에 접근할 수 있도록 고객과의 접점을 많이 확보했는지 여부다. 즉 가입 근로자가 언제, 어디서나 자신의 퇴직연금 적립금 운용상황을 조회하고 상담받을 수 있는지를 뜻한다. 박 부행장은 “여기에 더해 해당 금융기관이 예금, 펀드, 카드, 보험, 대출 등 종합금융 서비스를 제공해줄 수 있으면 더욱 좋다”고 덧붙였다.
올해 12월 1일부터는 근로자퇴직급여 보장법 시행령에 따라 5인 미만 사업장 근로자도 퇴직급여제도를 적용받을 수 있다. 통계청 자료에 따르면, 2007년 현재 우리나라 전체 근로자 중 5인 미만 사업장에 근무하는 이의 비율은 30.22%에 이른다. 사용자 대부분이 영세하고, 근로자 이직이 잦다는 점 등으로 퇴직연금시장에서도 사각지대에 놓일 가능성이 크다. 이에 박 부행장은 “KB국민은행은 영업 기반이 서민과 중산층일 정도로 ‘서민 금융’에 강하고 점포 수 등 고객과의 접점이 많은 만큼, 5인 미만 소규모 사업장 사용자 및 근로자에게 맞는 양질의 퇴직연금 서비스를 제공할 수 있다”며 “5인 미만 사업장 확대는 우리에겐 기회”라고 강조했다.
“KB국민은행은 안전성, 전문성, 편리성의 3가지 측면에서 살펴볼 때 가장 적합한 퇴직연금 사업자입니다. 현재 이 시장에서 두 번째로 큰 비중(2010년 9월 말 현재 10.4%)을 차지하지만, DC형만 놓고 보면 1위입니다. DC형은 DB형과 달리 사업자 선정에 근로자들의 의견이 많이 반영된다는 점에서 KB국민은행의 경쟁력을 확인할 수 있죠. KB 퇴직연금은 ‘평생 친구’라는 슬로건처럼 기쁠 때나 슬플 때 함께하는 친구이자, 든든한 노후생활의 동반자가 되도록 노력하겠습니다.”


대표적인 고객 서비스 중 하나가 ‘해피콜(happy call)’ 제도다. 우리은행 퇴직연금에 가입한 기업과 근로자에게 전화로 퇴직연금 가입 내용, 월별 운용현황 및 수익률, 원리금보장 상품 만기 안내 등 다양한 정보를 알려준다.
통장을 통해 개인별 퇴직연금 잔액 및 운용현황을 확인할 수 있는 ‘해피라이프 평생통장’ 역시 우리은행의 자랑이다. 기존 확정급여(DB)형, 확정기여(DC)형 노후연금은 개인별 계좌가 생성되지 않아 근로자가 자신의 퇴직금 정보를 확인하는 데 어려움이 있었다. 김 단장은 “우리은행은 퇴직연금사업자 중 최초로 이를 만들었다”며 “근로자 중에는 인터넷뱅킹에 익숙하지 않은 이도 많다. 은행거래를 통한 통장 정리만으로도 자신의 수익률을 확인할 수 있다”고 설명했다.
올해 4월에는 고객에게 더 나은 서비스를 제공하고자 전산시스템을 국내 최고 수준으로 향상시켰다. 연금 지급, IFRS(국제회계기준) 퇴직부채 산출, 고객 사후관리 기능을 강화했고, 국회에 계류 중인 근로자퇴직급여보장법이 개정되는 즉시 혼합형(DB형, DC형 동시 가입), 연합형(다수 기업 연합 가입) 등의 업무 취급도 가능하다.
이 밖에도 우리은행은 보험계리사, 세무사, 포트폴리오 매니저 등 전문 인력을 대거 투입해 각 기업의 인원, 과거 임금상승률, 퇴사율, 퇴직금 규모 등을 감안해서 차별화된 맞춤형 서비스를 제공한다.
2010년 12월 1일부터 5인 미만 사업체도 퇴직급여 의무지급제도를 도입하게 됐다. 고용노동부는 이를 활성화하기 위해 근로복지공단도 운용관리사업자로 참여할 수 있도록 법을 개정했다. 김 단장은 “근로복지공단은 퇴직급여를 보관·관리하는 금융기관으로 은행권에서는 우리은행을 자산관리사업자로 선정했다”며 “주요 은행이 다 참여했기 때문에 그 의미는 더 크다”고 말했다.
“사업 역량, 전산시스템, 상품 다양성 등을 종합적으로 평가했습니다. 금융권에서 소외된 사업장에도 적극적으로 서비스를 제공하겠다는 자세로 임한 결과입니다. 우수하고 다양한 금융상품으로 저소득 근로자의 퇴직소득 증대에 기여할 것입니다.”


“기업이 고객인 DB형과 달리 DC형은 근로자 개개인이 고객입니다. 개인들은 퇴직금을 맡긴 은행에 다른 금융 거래를 의뢰하는 경향이 있습니다. 네트워크가 뛰어나고 다양한 상품이 마련된 금융권으로 고객이 쏠릴 수밖에 없습니다. 우리은행은 전국에 1000여 개 지점이 있습니다.”
2010년 10월 말 기준으로 우리은행 퇴직연금 적립금은 1조8000억 원으로 은행권에서 시장점유율 3위다. 김 단장은 “빠른 시일 안에 전체 시장 1위를 차지할 것”이라고 전망했다. 지금까지 중소기업 위주로 시장이 형성됐지만 2010년 말부터 내년까지 대기업이 대거 퇴직연금제도를 도입할 예정인데, 우리은행은 기업금융에 강하기로 유명하다.
“금융기관을 선택할 때 장기적으로 퇴직금을 관리할 수 있는 곳인지, 모든 근로자에게 골고루 다양한 부가서비스를 제공하는 곳인지를 고민하고 선택하십시오. 우리은행은 퇴직연금의 수혜자인 근로자 처지에서 사업을 운용하고 있습니다.”


만기지정식 정기예금 고객별로 자신의 자금 스케줄에 따라 자금을 운용할 수 있도록 정기예금의 만기일을 고객이 지정할 수 있다.
펀드 분할매수 시스템 일시에 적립금이 많이 들어올 경우 한꺼번에 펀드에 투자되는 위험을 분산시킨다.
자동 리밸런싱 제도 주식과 채권가격 상승으로 펀드의 비중이 증가하면 주기적으로 펀드 비중을 줄이고 정기예금의 비중을 늘리는 제도다.
본인의 은퇴자금 스케줄에 따라 정액식, 체증식, 체감식 형태로 연금을 받을 수 있다. 대부분의 다른 사업자는 정액식만 가능하다.


교보생명 이광승(47) 퇴직연금마케팅팀 팀장은 “지난 10여 년간 퇴직보험을 운용한 교보생명의 풍부한 노하우”를 강조했다. 교보생명은 1976년 퇴직연금의 효시인 종업원 퇴직적립보험을 전 금융사 최초로 개발한 뒤 퇴직금시장을 이끌어왔다. 장기 자산을 운용하는 퇴직보험과 퇴직연금은 기본 구조가 비슷하다. 이 팀장은 “단기간 이익을 내는 은행, 증권사와 달리 교보생명은 노후생활 보장을 위한 장기적인 서비스 운용에 경쟁력이 있다”고 말했다.
교보생명의 강점 중 하나는 최고의 퇴직연금 전문가들이다. 국내에 있는 퇴직연금 정계리사(FSA · EA · MAAA) 중 한국인은 단 2명. 이들 모두 교보생명에서 근무한다. 이 중 박진호 상무는 퇴직연금사업본부를 진두지휘하고 있다. 이 밖에도 350여 명의 퇴직연금 전문가가 연금 설계, 컨설팅, 가입자 교육 등 도입부터 운용까지 전 단계에서 친절한 서비스를 제공한다. 2010년 10월 교보생명의 퇴직연금 적립액은 약 1조 원으로 보험업계에서 2위다. 특히 퇴직연금 선진국에서 온 외국계 기업들의 호응이 눈부시다.
“국내 500인 이상 외국계 기업 중 17개 회사가 퇴직연금제도를 도입했고, 이 중 9개 기업이 교보생명을 퇴직연금사업자로 선정했습니다. 고객서비스를 중요시하는 외국계 기업의 입맛을 만족시켰지요.”
교보생명은 단기간 시장점유율 확대보다 고객과의 지속적인 파트너 관계 형성에 주력한다. 퇴직연금이 20~30년 장기간 운영되는 상품이므로 가입부터 운용까지 꼼꼼히 챙긴다. 고객에게 최상의 상품을 제공하려고 자사 상품뿐 아니라 전 금융권의 상품을 제공하는 ‘오픈 플랫폼(Open Platform)’ 제도를 도입했다. 이 팀장은 “체계적인 절차에 따라 상품 후보군을 선정하고 고객의 투자성향과 선호도 등을 고려해 최적의 상품을 추천하고 있다”고 말했다. 또 퇴직연금 전용 시스템 ‘K-premier’를 개발해 고객이 24시간 언제 어디서든 편안하게 관련 서비스를 이용할 수 있게 한다.
교보생명은 퇴직연금시장에서 경쟁력이 있다고 자평한다. 1958년 창립 후 외부 도움 없이 독자적으로 성장하며 내실을 쌓았다. 공적자금 투입 없이 주인이 바뀌지 않은 회사는 교보생명이 유일하다. 여기에 언제나 고객을 ‘정직과 성실’로 대한 노력도 결실을 맺었다. 5년 연속 한국능률협회 고객만족경영대상을 수상해 명예의 전당에 헌액됐고, 2008년 생명보험업계 최초로 투명경영대상 우수상을 받기도 했다. 이 팀장은 퇴직연금을 고민하는 고객들에게 이렇게 권한다.
“퇴직연금제도는 근로자의 노후생활을 보장하는 최후의 수단입니다. 하루라도 빨리 퇴직연금에 가입하길 추천합니다. 눈앞의 단기수익, 부가서비스, 상품권 등에 현혹되지 말고 장기적, 지속적인 서비스를 제공하는 사업자를 선정하는 것이 중요합니다.”


교보생명의 상품 종류는 크게 원리금 보장형과 실적배당형으로 나뉜다. 원리금 보장형에는 매달 금리가 변동되는 금리연동형과 특정 기간에 고정금리가 적용되는 이율보증형이 있다. 실적배당형은 채권형, 채권혼합형, 주식형 등으로 구성된다.
안정형 고객 원리금 보장형 상품 중 일정 기간(1년, 2년, 3년, 5년) 금리가 확정되는 이율보증형 상품이 알맞다.
위험중립형 고객 이율보증형 상품과 실적배당형 상품으로 포트폴리오를 구성하는 것이 좋다. 또한 실적배당형은 리스크 관리를 위해 채권혼합형의 가치주와 성장주 및 인덱스 혼합형에 분산투자하는 것이 바람직하다.
공격투자형 고객 수익률 극대화를 위해 실적배당형 상품에 분산투자하는 것을 추천한다. 실적배당형 중 채권혼합형 가치주 펀드로 포트폴리오를 구성하면 시장을 상회하는 투자 수익을 추구할 수 있다.


“퇴직연금은 도입까지 장시간이 소요되기 때문에 퇴직연금 담당직원들이 별도로 다른 업무를 병행하는 경우가 많습니다. 하지만 미래에셋증권은 전문성을 유지하기 위해 오로지 퇴직연금 업무만 하도록 역할부여가 돼 있습니다. 전국적으로 14개 본부, 42개 팀이 구성돼 그 인원만 220명에 이릅니다. 미래에셋증권의 퇴직연금 인력은 양적으로나 질적으로 퇴직연금사업자 중 최상위권에 해당한다고 자부합니다.”
미래에셋증권 맹민재(45) 퇴직연금추진본부장(상무)은 “퇴직연금사업 초기부터 최고의 전문인력을 영입해 최고의 퇴직연금사업단을 구성한 것”이 미래에셋증권만의 힘이라고 강조했다. 미래에셋증권은 한때 퇴직연금업계에서 ‘인재의 블랙홀’로 불릴 만큼 많은 인력을 영입했다. 미국 정계리사(FSA), 한국 계리사, 회계사, 노무사, 세무사, 국제재무분석사(CFA) 등 영역별 최고의 전문인력이 퇴직연금 쪽에 전담 배치돼 있다. 맹 본부장 자신도 퇴직연금업계에서 잔뼈가 굵은 인물이다. 서강대 경영학과와 카이스트 금융공학 석사를 졸업하고 1991년 삼성생명에 입사해 자산운용본부 심사역을 거쳐 퇴직연금컨설턴트로 근무했다. 2007년 미래에셋증권으로 옮겨 현재 퇴직연금추진본부장을 맡고 있다.


퇴직연금에 가입한 근로자들의 최대 관심은 어떤 사업자가 가장 안정적이면서도 높은 수익률을 올려줄 수 있느냐다. 퇴직연금사업자는 장기적인 안목으로 사업을 추진할 수 있는 △ 지속적인 인프라 투자 △ 인사·재무·회계를 포괄하는 전문컨설팅 능력 △다양한 고객의 요구를 반영한 체계적인 교육프로그램이 포함된 고객서비스의 3가지 요소를 모두 갖춰야 한다. 맹 본부장은 “미래에셋증권은 올바른 퇴직연금사업자가 갖춰야 할 요건을 두루 갖췄다”고 자부한다.
“미래에셋증권은 사업 초기부터 쌓아온 제도설계 컨설팅 능력, 국제회계기준 관련 연금계리 서비스, 합리적인 자산운용을 위한 모델포트폴리오 등 기업과 근로자들이 원하는 서비스를 한발 앞서 내놓고 있습니다. 지난 10월에는 퇴직연금 시스템을 업그레이드해 고객의 편의성을 높이는 등 가장 잘 준비된 퇴직연금사업자입니다.”
퇴직연금은 일상적인 퇴직자들의 지급을 위한 단기 자금과 대부분의 재직 근로자를 위한 중장기 자금으로 나뉘는 것이 일반적이다. 퇴직연금 적립금이 노후자금이다 보니 수익보다는 안정에 초점을 둬야 한다고 생각하는 사람이 많다. 일부 운용사에서 단기 고금리 상품 중심으로 운용하는 것에 곱지 않은 시선을 보내는 것도 이 때문이다. 이런 경향을 반영해 2010년 10월 기준 전체 적립금 20조9000억 중 원리금보장 상품 비율은 92%이고 실적배당 상품 비율은 8%에 그친다.
하지만 미래에셋증권은 퇴직연금 상품의 구성이 다른 사업자들과 차이가 있다. 원리금보장 상품 비율이 71%, 실적배당 상품 비율은 29%로 실적형이 높은 비중을 차지한다. 맹 본부장은 “미래에셋증권은 기업의 자금수요에 맞게 포트폴리오를 구성해, 인플레이션을 고려한 장기적이고 안정적인 수익률을 목표로 적립금을 운용한다”고 설명했다.
“7대 3이란 비율도 퇴직연금을 앞서 도입한 선진국의 사례에 비하면 낮다고 할 수 있습니다. 또한 기업마다 상황이 다를 것이므로 자산운용 컨설팅을 통해 기업의 성공적인 자산운용을 위해 최적화된 방법을 지속적으로 제공하고 있습니다.”
실적형에 대한 강조는 퇴직연금시장이 확정급여(DB)형에서 확정기여(DC)형으로 변하는 흐름과도 일치한다. 금융전문가들은 국제회계 기준 하에 퇴직급여부채 변동성에 대한 부담이 큰 기업, 자체 자산운용에 대한 역량이 약한 기업을 중심으로 DC형 제도를 선택하게 될 것으로 내다본다.
“은행 이자율이 인플레이션 비율을 따라가지 못하는 저금리 시대가 지속되면서 투자형 상품에 대한 관심이 더욱 높아질 것입니다. 또한 퇴직연금제도가 발전하고 근로자들의 의식이 높아질수록 DC형을 선택하는 비중이 높아질 것이고, 자산운용 역량을 갖춘 증권사들의 역할이 더욱 커지리라 예상됩니다.”
금융전문가들은 향후 국내 퇴직연금시장이 자리를 잡게 되면 퇴직연금 상품에 대한 근로자의 다양한 니즈가 생길 것으로 내다본다. 그러나 일반인들이 적립금 운용에 관련된 상품을 완전히 이해하기란 쉽지 않은 탓에 경제환경 변동에 따른 능동적인 상품 변경을 하기가 현실적으로 어려운 게 사실이다.
“미래에셋증권은 종합자산관리회사로서 고유의 강점인 자산관리 역량을 바탕으로 타 금융기관들과 차별화를 해오고 있습니다. 고객의 자산을 적극적으로 관리해 중장기적으로 안정적이면서도 상대적으로 높은 수익률을 시현할 수 있도록 하고 있습니다.”
앞으로 퇴직연금시장이 크게 확대될 것으로 예상되면서 이를 선점하기 위한 은행, 보험, 증권사 등 금융기관의 경쟁도 치열해지고 있다. 2010년 9월 기준 퇴직연금시장은 은행권이 51.7%, 보험권이 34.7%, 증권업이 13.6%를 점유하고 있다. 불과 3년 전만 해도 보험권이 50%, 은행권이 40.5%, 증권업이 9.5%였던 데 비하면, 은행과 증권업의 비중이 비약적으로 성장했다. 거대한 시장을 놓치지 않기 위해 일부 금융기관에선 ‘꺾기’와 같은 불공정 행위도 마다하지 않는다. 이에 맹 본부장은 “퇴직연금을 위한 본질적인 역량을 키워 경쟁하겠다”며 정공법을 강조했다.
“시장 일부에서 아직도 관행적으로 그런 불공정거래 행위가 이뤄지고 있다고 들었는데, 이것이 사실이라면 퇴직연금사업을 위한 본질적인 역량에서 벗어난 부분입니다. 당장은 기업이나 근로자들도 기존 이해관계에 영향을 받을 수 있겠지만, 중장기적으로 퇴직연금은 실제 주인인 근로자에게 무엇이 가장 유리한지를 최우선적으로 고려해야 합니다. 퇴직연금을 위해 어떤 선택이 필요한지 현명한 판단을 내리게 되리라고 봅니다.”
그러나 퇴직연금제도가 제대로 자리 잡으려면 개선해야 할 부분도 많다. 특히 제도적 보완이 시급하다. ‘퇴직금 중간정산 요건 강화’를 통한 노후보장소득 강화는 업계의 이해관계를 떠나서 사회적으로 중요한 사안이다. 근로자 노후보장을 위한 퇴직연금제도 개선과 관련해 근로자퇴직급여보장법 개정안이 마련돼 2009년 4월 국회에 상정됐으나, 현재까지도 개정안의 통과가 불분명한 상황이다.
“조속한 개정안 처리로 제도 개편의 불확실성을 해소하고, 근로자의 노후보장에 대한 인식을 강화해야 합니다. 더불어 퇴직연금에 대한 세제혜택을 추가해 경제성장 대비 부족한 노후재원을 확충하는 노력이 필요합니다.”


고객들은 적립금 운용단계에 오면 고민이 많아진다. 원리금 보장형 상품에 넣어두고 잊고 지내면 좋겠지만, 저금리 기조와 인플레이션을 고려하면 과거처럼 큰 고정수익을 보장해줄 수는 없다. 그렇다고 투자형 상품을 선택하려고 하면 어떤 상품을 택해야 할지, 국내 및 글로벌 경제 상황에 따라 어떻게 변경해야 할지 상당히 복잡한 문제에 직면하게 된다.
이런 문제에 착안해 고객이 쉽게 투자형 상품에 적립금 운용을 하도록 탄생한 것이 모델포트폴리오(MP)랩 서비스다. MP랩은 전문가들이 고객의 자산운용을 위임받아서 자산 재조정과 목표 수정을 통해 중장기적으로 안정적인 자산관리를 추구한다. MP랩은 자산운용의 목적에 따라 리밸런싱 MP와 리타기팅 MP로 나눈다. 리밸런싱 MP는 장기적으로 자산배분 상황을 점검해 필요 시 자산배분 비중을 재조정해서 자산배분 효과의 극대화를 추구한다. 주식 비중에 따라 MP40, MP30, MP20로 나뉜다. 리타기팅 MP는 일정 목표수익 달성 시 자동적으로 환매 및 적립식 재투자를 함으로써 시장 급락의 변동성에도 효과적으로 대응할 수 있다.


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소나무 가지와 거미줄이 그물에 걸려있는 후쿠이 다이부츠
자랑은 아니지만 난 방향 음치 이다. 그것이 얼마나 심한지,"태양이 어디로 저무는지 모른다"고 하면 이해될 것이다. 이 날, 하늘은 눈부시게 빛나, 절호의 행락 날씨였다. 이런 날엔 좋은 사진을 찍을 수 있을 것이라고, 늘 가보고 싶었던 후쿠이 대불을 보러 가기로 했다. 씩씩한 걸음으로 외출한 나를 대불님은, 조용한 미소를 띠면서 맞이해 주었다...반짝 반짝 빛나는 태양을"등에 받아"(역광이다!!) 물론 대불님의 얼굴은 새카맣게 찍혀, 사진에 찍히지 않는다!
원래 석조로 지은 이 대불은 16세기 에치젠을 지배하던 아사쿠라(朝倉)씨의 거점이 이치죠다니(一乗谷)계곡에 세워졌다. 그 후 1691년, 석불은 후쿠이 시내로 옮겨졌다. 그러나 제2차 세계대전의 공습과 계속 일어난 후쿠이 대지진에 의해 유감스럽게도 대파 된다. 현재의 대불은 1958년 브론즈상으로 재건된 것이다. 다행히 오리지널 석불의 안면들은 재해를 견뎌 내고, 니시야마 고쇼지(西山光照寺) 문 앞에 장식되어, 지금도 많은 방문객을 따뜻하게 맞아들이고 있다.


임종성 더불어민주당 국회의원(경기 광주을·사진)은 자신이 대표발의한 일명 ‘교통빅데이터법’이 지난 28일 국회 본회의를 통과했다고 29일 밝혔다.이번에 ‘교통빅데이터법’이 국회를 통과하면서 향후 행정부처, 공공기관, 민간 등 여러 기관에서 보유하고 있는 교통데이터를 연계·융합 분석할 수 있는 교통빅데이터 플랫폼을 구축할 수 있는 기반이 마련됐다.임 의원은 지난해 12월 교통문제의 효과적인 해결에 각종 빅데이터를 활용하고 이를 관리하기 위한 통합플랫폼을 구축하도록 하는 ‘국가통합교통체계효율화법 일부개정법률안’을 발의했다.실제로 교통빅


6·13 지방선거를 보름 앞둔 각 당의 경기도지사 후보들이 29일 TV 토론회에 참석, 2시간 동안 ‘공방전’을 이어가며 표심을 잡기 위한 설전을 펼쳤다.KBS 주최로 오후 10시부터 진행된 이날 토론회에는 이재명 더불어민주당 후보, 남경필 자유한국당 후보, 김영환 바른미래당 후보, 이홍우 정의당 후보 등 4명이 참여했다.KBS 선거방송준칙에 따라 국회 원내 5석이 되지 않는 홍성규 민중당 후보는 초청대상에서 제외됐다.토론회에선 공통질문과 ‘공약 & 검증’, ‘시간 총량제 자유토론’, ‘시민이 묻는다’ 등의 코너가 마련됐으며 매 코


6·13 지방선거 후보자들의 이색 선거운동이 눈길을 끌고 있다. 특히 이 같은 현상은 젊은 후보들 사이에 일고 있어 기존 정치판의 새로운 변화를 추구하고 있다는 점에서 관심이 모아진다. 이런 흐름의 선두주자는 정희윤 바른미래당 수원시의원(다선거구, 정자1·2·3동) 후보다. 지난 26일 선거사무소 개소식을 가진 정 후보는 선거유세차량을 직접 제작, 지역 주민들에게 지원 문구를 받아 가슴에 새기겠다는 의지를 다졌다. 지역 주민들은 ‘아이디어가 참신하다’는 평가다. 이날 개소식에는 바른미래당 이찬열 국회의원과 강경식 수원시장 후보, 김


정하영 민주당 김포시장 후보“남북평화시대 열리는 지금 협치 행정으로 통일번영 준비”유영근 한국당 김포시장 후보“올 7월부터 버스대란 불가피주5일 직행셔틀 10대 운행”6·13 지방선거 김포시장을 노리고 있는 여·야 후보들이 선거사무소 개소식을 열거나 자신만의 공약을 발표하는 등의 활동을 통해 지지세 집결을 이어가고 있다.정하영 더불어민주당 김포시장 후보는 지난 28일 선거사무소 개소식을 열고 본격적인 선거 체재로의 전환을 선언했다.이 자리에는 박광온 민주당 경기도당 위원장을 비롯해 김두관 국회의원, 한연희 강화군수 후보, 민주당 김


곽상욱(사진) 더불어민주당 오산시장 후보가 29일 “오산 원동고가 철거 뒤 경부선 오산 진입 IC 2개를 추가로 개설하고 동부대로 오산구간 지하화를 추진해 양 도로의 만성적인 교통체증을 해소하겠다”고 공약했다.곽 후보는 “경부고속도로 오산IC 정체는 현 진입로 개선을 통한 해결에 한계가 있어 근본적으로 도로구조를 바꾸는 획기적인 해결방안이 필요하다”고 주장했다.이어 “하이패스 통로를 확대하고 LG전자 앞과 오산장례식장 쪽으로 별도의 진출입 전용 스마트 톨게이트를 만들어 교통량을 분산, 고속도로 진출입 불편을 해소하도록 하겠다”고 약


신동헌 더불어민주당 광주시장 후보가 29일 선거대책위원장 및 대외협력위원장을 위촉하고 본격적인 선거운동을 위한 준비를 마쳤다.선거캠프 상임선대위원장은 소병훈·임종성 국회의원이 맡았으며 경선에서 신 후보와 선의의 경쟁을 펼쳤던 박해광·이현철 전 광주시의원이 공동선대위원장에 위촉돼 원팀의 승리를 향한 각오를 다졌다.또 이성규 전 광주시의회 의장, 강완영 강원향우회장, 박석진 영남향우회장, 박종면 충남향우회장, 정재형 호남향우회장, 윤용계 광주초 100주년기념사업회 위원장, 김동수 호남향우회 고문 등도 공동선대위원장에 이름을 올렸으며 이


백경현 자유한국당 남양주시장 후보는 28일 ‘구리의 새로운 변화 구리테크노밸리’라는 제목의 예비홍보물을 통해 “시민들이 최고로 대우받는 구리시를 만들겠다”고 의지를 밝혔다. 이어 “2년간 테크노밸리 유치, 갈매신도시 개발 등 구리발전의 주춧돌을 놓았다면 향후 4년간은 조속한 사업추진으로 구리의 미래를 준비하겠다”면서 “약 6천428억 원의 직접적 경제효과가 발생하는 테크노밸리를 선택해야 구리의 중단없는 발전이 가능하다”고 강조했다.이와 함께 경제활성화와 도시개발, 관광인프라 구축 등을 발표하며 “막대한 사업비가 소요되지만 국비를 대


문봉선 무소속 과천시의원 후보는 28일 “과천이 디트로이트 신세가 되고 있다”며 “정직한 희망과 따뜻한 힘이 돼 주민의 시급한 생활상 요구부터 해결하겠다”고 출마의 변을 밝혔다.특히 작지만 강한 지식정보도시, 예쁘고 아늑한 보금자리, 개성이 넘치는 평화로운 문화공동체를 과천의 미래로 제시했다.우선 “깨끗하고 풍요로운 과천의 르네상스를 우리가 서있는 이 자리에서 시작하겠다”면서 “엄마의 마음으로, 시인의 감성으로, 일꾼의 구슬땀으로, 정직한 의원, 따뜻한 의원, 애쓰는 의원이 되겠다”고 설명했다.아울러 “지난 4년간 시의원을 하면서


이수진(사진) 자유한국당 경기도의원(과천) 후보는 28일 장애인들의 일자리 만들기, 주거지원 정책 확대, 저상버스 확대 등으로 이동권을 보장하겠다”고 약속했다.이어 교통문제 대책으로 “공공 자전거 서비스 사업 실시, 과천~강남 간 지하철 신설, 강남순환고속도로 주변도로 개설, 공영주차장 확대 등을 실시하겠다”고 말했다. 또 명품 교육 조성책으로는 학교 IT시설 기반 고도화, 과학창의 인재육성 프로그램 운영, 노후 학교 시설 개선, 도립도서관 개방시간 연장 등을 꼽았다. 이와 함께 대형 요양병원 유치, 건강 교육, 컴퓨터 교육 등 확


보건의료정책 발표이재명(사진) 더불어민주당 경기도지사 후보가 “병원비 걱정 없는 경기도를 만들겠다”며 공공의료서비스를 강화하는 내용의 보건의료 정책을 발표했다.이 후보는 28일 자신의 페이스북에 올린 보건의료 정책 관련 글을 통해 “지난 세월호 참사와 메르스 사태를 겪으면서 우리는 부실한 공공의료의 민낯을 똑똑히 확인했다”며 “국민의 건강과 생명을 지키는 정부의 역할·의료 공공성 강화는 아무리 강조해도 지나치지 않는다”고 주장했다.이어 도내 31개 시·군 중 성남시 분당구와 포천시의 건강수명을 예로 들며 지역에 따라 건강 불평등 문


새는 알에서 나오려고 싸운다. 알은 곧 세계이다. 태어나려고 하는 자는 하나의 세계를 파괴하지 않으면 안 된다. 그 새는 신을 향해 날아간다. 그 새의 이름은 아브락사스라 한다.
<데미안>의 설정은 인간의 본질적인 부분을 다루는 현실이면서, 동시에 꿈 속을 헤매는 것 같은 비현실성을 가지고 있다.
주인공 싱클레어는 어렸을 때부터 자신이 사는 곳을 ‘세계’로 인식한다. 세계는 ‘선의 세계’와 ‘악의 세계’로 나누어져 있다. 싱클레어는 선의 세계에 살기를 바라지만 악의 대표적인 상징인물, 프란츠 크로머로 인해서 점점 악의 세계에 물들게 된다. 어쩔 수 없이 크로머와 만나며 괴롭힘을 당하며 정신적착란 증세까지 일으킬 때, 기적처럼 하나의 인물이 나타나 구원해준다. 그 인물이 바로 막스 데미안이다.
데미안은 싱클레어보다 몇 살 위의 아이로, 아이같지 않은 의젓함과 단호함을 가지고 있었다. 어느날 데미안은 싱클레어에게 다가와 도와주겠다고 한다. 그리고 그날이후로 정말 크로머는 싱클레어를 부르지 않았고, 오히려 마주치면 도망가기까지 했다. 싱클레어는 놀랍고 데미안에게 고마운 한편, 어떠한 불신감과 불안함으로 데미안에게 참된 참회를 하지는 못했다. 당시의 싱클레어에게는 너무나고 파격적이고 자극적이었던 데미안의 사상들은 싱클레어에게 불안감을 심어줬다. 데미안처럼 자립적이 되기에 싱클레어는 아직 너무 의존적이었고 ‘선의 세계’에서 떠나고 싶어하지 않았다.
데미안이 말하는 카인과 아벨의 이야기는 이 소설의 끝까지 중요한 상징이 된다. 여기에 나오는 카인과 아벨은 용기있는 사람과 그렇지 못한 다수의 사람을 의미한다. 데미안은 카인이 악인도 영웅도 아니라고 말한다. 카인은 그저 용기와 대성을 가진, 다른 사람들에겐 무서운 존재였을 뿐이다. 카인을 두려워한 사람들이 카인의 이마에 ‘표적’을 붙여서 하나의 변명과 이야기를 꾸며놓았다는 것이다. 왜 그를 없애지 못하는가 하는 질문에 ‘우리가 겁쟁이라서’가 아닌 ’하느님이 그에게 표적을 붙여주셨기 때문에’라는 자신들에게 편한 변명을 늘어놓기 위해서.
나중에서야 나오는 말이지만, 데미안은 싱클레어를 보자마자 그의 이마에서 ‘카인의 표적’을 보았다. 그리고 그 표적대로 싱클레어는 다른 일반적인 사람들과 섞이지 못하는 분명히 다른 방식의 삶을 사는 사람이 된다. 자기 자신에게 향하는 길과 가야할 길에 대한 시도와 암시를 끊임없이 생각하고 고뇌하며 진정한 자신에게 다가가는 사람은 일반의 ‘아벨’적인 사람들과는 다른 삶을 살게 된다.
싱클레어가 만난 친구이자 스승인 피스토리우스는 말했다. ‘우리의 내면에서 영혼이 바라고 있는 것은 그 어떤 것도 금지된 것이라 생각해서는 안 됩니다.’ 도덕적이거나 근엄한 생각들로 자신의 본능을 죄스러운 것이라 생각하게 되면 그건 현실을 외면하는 것과 같다. 아브락사스는 ‘신적인 것과 악마적인 것을 결함시키는 일종의 신’이다.
우리 새다. 신이면서 악마인 그것을 향해 우리는 우리의 세계를 깨고 날아가야 하는 것이다. 이 말은 어떻게 들으면 너무나 모호하고 비현실적이고 일종의 사이비교의 교리처럼 들리기도 하지만, 쉽게 말하면 자기 자신의 내면의 소리에 귀를 기울이라는 것이다. 그 어떤 외부의 판단도 개인 스스로의 본능과 이상을 ‘도덕적’이고 ‘선’한 잣대로 판단지을 수 없다. 그것에 좌지우지 되서도 안된다.
인간의 가장 본질적인 그 무언가를 추구하며 진정한 자신의 길을 찾는 것. 데미안은 그 일을 행하는 용기의 상징이 될 수 있고, 싱클레어의 정신적인 우상이기도 하다. 그러한 데미안도 어머니 에바부인에게서 많은 영향을 받는다. 자신이 진정으로 원한다면 그러한 사람들을 만나는 것은 우연이 아니라 절대적인 필연일 수 있다. 처음 싱클레어가 데미안을 만나게 되서 구원을 받은 것 또한 절대로 우연이 아닐 것이다.
데미안이 마지막에 정말로 죽었는가 아닌가에 대하여 말이 많은 것 같은데, 그런건 크게 중요하지 않다. 싱클레어는 헤르만 헤세와 동일시 되지만 데미안은 소설속에서만 존재할 수 도 있고 아닐 수도 있으며 실제로든 소설속에서든 죽었을 수도 있고 아닐 수도 있다. 그의 생각과 가르침이 오랜 세월동안 끊임없는 사랑을 받으며 전해올 수 있는 것만이 중요할 점이다.
<데미안>을 읽는 것은 한없이 기쁘면서도 부끄러운 일이었다. 나는 나의 소리에 얼마만큼 귀를 기울였으며, 그것을 의심하지 않기 위해서 어떤 노력을 하였는가? 부모님이나 선생님, 혹은 친구나 주변 사람의 생각과 내 생각이 다를 경우 어떻게 하면 좋을까 걱정하고 맞춰가기 위해 자신을 죽이고, 마음속에는 설명 할 수 없는 공허와 허무만이 남겨졌다.
삶을 살면서 과연 어떤 방식이 옳고 그른지는 아마 신이라도 알 수 없을 것이다. 오로지 나의 인생을 판단할 수 있는 건 나의 내면의 목소리 밖에 없다. 어느 순간이건 그 목소리는 무의식에서 튀어나와 의식에 신호를 보낸다. 그 소리에 귀를 기울이지 않고 애써 무시해버렸을 떄, 그 결과는 나에게 얼마나 큰 불행을 안겨주었는가. 생각해보면 그런 일은 항상 있었다.
좋은 책을 읽는 것은 나를 나로써 있을 수 있게 도와준다. 헤세는 <꿈의 해석>을 읽고 영감을 받아 <데미안>을 썼다고 한다. 꿈이 주는 암시와 무의식적인 여러 상징들은 거기서 비롯됐을 것이다. 과학적으로 설명할 수 없는 인간의 무의식 영역을 설명함으로써 인간 내면 성찰의 새로운 지평을 열어준 프로이트는 얼마나 위대한 인물인가 하는 새삼스런 생각을, <데미안>에게서 받은 감동과 함께 형언할 수 없는 존경을 담아서 해본다.


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세계보건기구(WHO)에서도 신체적 정신적, 사회적으로 안녕한 상태를 건강이라고 정의하였다. 건강한 아름다움이란 내적 아름다움과 외적 아름다움이 동시에 어우려져야 하며 특히 내적 아름다움이란 신체의 아름다움을 뜻한다. 즉, 신체적, 정신적, 사회적인 건강을 모두 만족시켜야만 만들어 낼 수 있음을 뜻하는 것이다.
현대인들은 과도한 업무와 스트레스로 인하여 영양 상태와 혈액순환이 잘 되지 않아 그로 인하여 체형 또한 척추측만증 등으로 인하여 신체의 균형을 잃어가고 있다. 건강한 삶을 유지하기 위해서는 질병의 원인을 분석, 파악하고 예방을 하여야 하며 규칙적인 운동과 균형 있는 식생활로 건강을 유지해야 할 것이다. 또한 인간의 삶에서 가장 우선시되는 건강한 삶과 건강을 바탕으로 아름다운 신체 상태를 유지하기 위해서는 식생활 습관과 질병의 예방, 수명연장에 관해서 많은 지식을 습득하여야 한다.
우리나라는 과거에 비하여 물질적인 풍요한 열량소비의 부족으로 영양과잉 시대에 접어들었고 이로 인한 비만, 고혈압, 당뇨병, 동맥경화 같은 질병으로 인한 사망률이 증가하고 있다
미용과 건강적 측면에서 영양은, 영양의 불균형에 의한 질병 및 사망에 따른 사회적 비용을 줄이고, 건강하면서 행복한 삶을 영위할 수 있도록 인체의 기능을 알고 이에 따라 각 영양소에 대한 기초 지식과 함유 식품뿐만 아니라 비만관리를 위한 식이요법, 건강한 식생활을 통한 피부미용과 건강관리법에 대해서도 깊은 이해를 해야 한다.
현대사회는 경제성장과 더불어 풍족한 삶을 영위하게 되면서 외모에 대한 관심도가 높아지기 시작하였다. 인체에 해로운 각종 스트레스와 항생제, 다양한 약물에 노출되어 있는 현대인들에게 인간 본연의 자연치유력을 증진시키는 방법으로 미용적 측면에서는 질병의 치료가 목적인 아닌 예방 목적으로 자연요법이 성행하고 있으며 여러 가지 수기요법으로서 에너지와 신진대사 작용을 도와 자연적으로 건강한 상태를 유지시켜 주기도 한다.
식생활관리와 균형 잡힌 영양섭취, 적당한 운동을 통해서 신체의 건강을 만들어내며 건강을 토대로 아름다운 피부로 가는 지름길을 만들어야 할 것이다.
전국에 130여개 대학에서는 미용관련 학과를 운영하고 있으며 아카데미 또한 많이 운영되고 있다. 건강학개론, 내분비학, 면역학, 노화이론, 스트레스와 건강, 대체의학, 질병과 건강, 생활습관과 건강, 식생활과 식이요법, 개인건강, 인간행동, 유전과 건강, 보건활동, 미용과 건강, 환경과 건강, 증상과 치료와 같은 내용의 교과목이 생기고 이를 통해 아름다움에 대한 건강으로의 내면적 접근방식을 이해하고 전인적 관점에서 고객 상담 및 관리차원으로 발전하고 있다.
예전의 미용을 보면 보여지는 미용에 중점을 두고 교육이 진행되었다면 이젠 한발 더 나아가 건강적 측면을 고려한 미용이 성행되고 있다고 볼 수 있다.
뷰티라는 공통어를 두고 건강과 미용이라는 분야의 통합이 이루어지는 것은 아마도 대중들이 더 원하고 있기 때문일 것이다. 예방의학이라는 분야가 오히려 뷰티와 잘 어울릴 수 있는 것은 예뻐지기 위해서는 무엇보다 내면건강의 중요성을 인식한 이유일 것이다.
피부미용과 건강은 인문학적 정서와 자연과학적 지식을 융합하는 통섭의 학문이라 하겠다. 때문에 피부미용인들은 건강과 미용에 관해서 폭넓은 피부 지식은 물론, 인간적인 소통에 필요한 기본적인 소양을 갖추는 것이 무엇보다도 먼저 선행되어야 한다고 본다.


이러한 차이의 근본적인 원인은 iOS 및 안드로이드 장치용 모바일 비디오 스트리밍 애플리케이션 생성의 속성 때문이라고 설명할 수 있습니다. iOS 플랫폼은 제한된 수의 하드웨어 장치, 화면 크기 및 OS 버전만 지원하면 됩니다. 그러나 안드로이드 플랫폼은 다양한 화면 크기 및 하드웨어 옵션을 지원하는 광범위한 장치에서 사용되기 때문에, 비디오 재생 프로세스를 관리하고 최적화하는 데 추가적인 문제가 발생합니다.
다음 블로그에서 참여 시간에 대해 설명하도록 하겠습니다.


1935년 상설 극장인 동양극장이 개설되었을 때 전속작가 겸 지배인이 되었다. 최독견은 동양극장 주인 부부인 배구자와 홍순언에게 먼 친척이 되었던 것으로 알려졌다. 동양극장은 신파극을 주로 공연하며 높은 인기를 누렸다. 최독견이 쓴 《승방비곡》도 동양극장의 대표적인 공연작 중 하나였다. 1938년에 홍순언이 사망하면서 최독견이 사장 자리를 물려받았다. 그러나 최독견의 방만한 경영은 중일 전쟁 발발 전후에 신파극이 급격히 쇠퇴한 사회 분위기와 맞물리면서 부도를 내게 되었다. 부도 사태 이후 최독견은 잠적하여 태평양 전쟁 때까지 숨어 지냈다.
종전 후 소군정 지역에서 조만식의 조선민주당 기관지 《황해민보》 발행에 참여했다가, 반동으로 지목되자 1947년에 미군정 지역으로 월남했다. 월남 작가보다는 월북 작가가 흔하던 시절이라, 최독견은 "이북에서 최초로 월남해 온 작가"로 소개되었다.


저에게는 참 애증의 게임인 트리 오브 세이비어.. 올 초에 모 님과 마타도르에 대한 수다를 떨며 포스팅을 이어나갔었는데 망할 몇 가지 사건들 때문에 이제는 산소호흡기 붙은 게임이 되어버렸죠. (참고로 마타도르는 이번에 나름 괜찮아졌습니다. 파소 도블레 개편 좀 되고, 오른 궁.. 아니 광역기도 하나 얻었죠. 리빌드 업데이트로 의외로 좋아졌습니다.)
이 글 리뉴얼했던 올 초에는 9랭크 업데이트 하고 난민들도 막 들어와서 급반등 했던 때였는데 말입니다. 지금은 10랭크가 업데이트되고 리빌드까지 계획하는 중인데도 가망이 있는지 없는지는 잘 모르겠습니다... 라고 과거 버전에 썼었는데 리빌드 이후 현황, 나쁘지 않습니다. 꽤 사람이 많이 불었어요. 다만 어떻게 될지는 지켜봐야겠지요.
일단 저는 이 게임의 임종까지 함께할 생각이라 일단은 글 작성. 트오세 섭종 전까지 모든 스토리와 떡밥, 이야기들을 블로그에 담아내는 것이 목표입니다. 티스토리와 네이버에도 함께 올라갈 예정. 혹시 모르니 덧글을 최대한 막아둘까 고민중이지만 일단은 열어두고 작성합니다.
저는 오픈 초창기부터 쭉 해오고 있는 게임인데, 지난 해 디렉터가 바뀌면서 대대적으로 갈아엎은 이후 나름 게임의 형상을 갖추게 된 게임인 트오세입니다. (뭐.. 그걸로 문제가 또 이것저것 많이 생기긴 했지만요. 게임 외적으로도 사건이 큼지막한게 터져버리고.)
리빌드 업데이트로 게임 자체를 보다 입문하기 쉽게 뜯어고치며 여러 부분을 손 본, 말 그대로 1년에 한 번 초대규모 패치를 하는 이상한 게임입니다. 뭐.. 그 전이 너무 답이 없었던 탓도 있습니다만..
라그나로크, 그라나도 에스파다로 유명한 하큐형님 김학규 씨가 디렉터를 잡은 이후로 굉장히 많은 부분이 바뀌었어서 비공개로 써두었던 모든 리뷰들을 갈아엎게 되었네요.. 또한 해금 퀘스트 찍어놓은 것들도 다 갈아엎어야 할 것 같습니다. 리빌드 업데이트 이후 해금 퀘스트 관련은 갈아엎을 예정이고, 리빌드 업뎃으로 메인 스토리는 변경이 되지 않을 것 같아 우선은 메인 스토리 리뷰부터 작성합니다. (스토리에서 개편이 조금 있긴 할 것 같습니다.)
우선 캐릭터를 생성합니다. 독특하게 성 역할을 하는 팀 이름을 정할 수 있는데, 이게 채팅이나 파티 등에서는 메인이 되는 이름입니다. 팀 이름을 더 자주 사용하게 되니 잘 지어주시는 게 좋습니다. 캐릭명보다 더 중요해요.
캐릭터 생성으로 들어가게 되는데, 이번 리빌드 업데이트로 따로 계열로 분리된 스카우트도 좌측에 앉아 있네요.
남/여 캐릭터를 선택해서 생성, 헤어스타일은 기본 헤어스타일 중에 고를 수 있습니다.
새들이 지저귀는 여신상의 손. 여기 컴패니언이라고 적힌 건.. 팀 내에 있는 컴패니언(타 게임의 펫, 반려동물을 생각하시면 됩니다)을 관리하는 팝업인데, 오프닝에서는 버그로 뜨는 겁니다. 갓겜이라고 외쳐주고 지나가시면 됩니다. (참조, 리빌드 이후 20181209 시점에도 뜹니다. 이거 꽤 길게 있는 현상인데 고치질 않네요.)
딱히 영상을 보는 데에는 상관이 없고, 딱히 다른 오류를 일으키지도 않으니 그냥 무시하시면 되겠습니다.
참고로 이 여신상에 가 볼 수 있습니다. 올라가 볼 수도 있구요. 오르샤 루트에서는 중요 이벤트 지점으로 등장. 클라페다 루트에서도 볼 수 있는 이벤트고, 가 볼 수도 있으니까 참조해 둡시다. 물론 오르샤 루트도 차후 다룹니다.
이 여신상에 새겨진 여신은 운명과 예지의 여신 '라이마' 입니다. 스토리 내내 중요한 역할을 하고, 이 여신이 없으면 이야기 자체가 진행되지 않을 정도이니 알아두도록 합시다.


잼라클, 오락클 취급이였으나 현재는 그냥 오라꿀 수준으로 성능클래스로 탈바꿈되었습니다. 조건만 충족된다면 거의 무한으로 적(보스 제외)에게 50%피해증뎀 디버프를 거는데다 다른 스킬도 성능이 좋아지거나 개편되었고, 모든 스킬 레벨을 1 올려주는 디바인마이트마저 오라클에게 주었습니다. 이젠 너프를 걱정해야할 지경. 1개월만에 관짝을 부수다니.. 인생지사 새옹지마..
갑자기 어두워지고 번개가 치며 지진이 시작됩니다. 새들은 혼비백산해 날아가버립니다
병사들은 경계의 나팔을 울리고 비상태세를 갖춥니다.
나무뿌리가 올라오기 시작하며 지진이 일어납니다.
거대한 나무뿌리의 출처는 '신수' 라고 하는데, 대충 타 게임의 세계수 정도로 보시면 무난하겠습니다. 차후 스토리가 진행되며 차차 밝혀지니 여신 라이마처럼 간단하게 이름만 언급하고 넘어가겠습니다.
나무를 피해 도망치는 주민들. 이 장면의 장소는 '오르샤' 라는 도시인데, 과거에는 클라페다와는 다른 루트로 진행이 가능했던 도시입니다. 저도 오르샤 출신이기도 하구요.
이쪽 루트는 오프닝이 다르고 초반 전개가 꽤 많이 다른데(차후 페디미안이라는 다른 도시에서 하나의 루트로 합쳐집니다.) 그쪽 관련은 현재 그 오프닝을 볼 수는 없으나 자료는 제가 저장해 두었으니, 차후 오르샤 루트도 빠르게 다뤄보도록 하겠습니다.


당신만이.. 계시자만이 이 세계를 구할 수 있어요..
클라페다로 가세요.. 부디 구원의 빛을.. 마족에게서 지켜주세요.
클라페다는 오프닝에서의 목적지이자 현재 게임 컨텐츠의 중심이 되고 있는 마을이라고 보시면 됩니다. 여러 콘텐츠나 기능들을 클라페다에 몰아넣어버려서, 과거에는 작고 조용한 마을 정도라고 스토리에 언급되었는데, 현재는 개장을 거쳐 사실상 가장 큰 마을입니다. 다만 그 대사는 여전히 수정되지 않고 남아 있어서.. 묘한 느낌이 들더군요.(2018.12.09 시점 아직 남아 있습니다. 1편 외전에서 다루겠습니다.)
그리고 그 꿈에서 깨어나는 우리의 플레이어의 모습으로 게임은 시작됩니다. 자 이제 똥나무의 세계를 유랑하러 가 봅시다. 현재는 대개 인던과 챌린지로 말 그대로 폭업해서 하루 만에 380까지 찍어버리는 기행마저 가능하지만 저는 정통RPG를 표방해서 만든 게임 답게 오픈월드의 온갖 지역을 걸어다니면서 흩어져 있는 스토리와 떡밥, 이야기들을 블로그에 모아갈 예정입니다.
처음 샤울레이 서쪽 숲에 들어서면 길이 위로 나 있습니다. 길 아랫쪽으로 가면 초반에 무난하게 쓸만한 팔찌인 노비스 뱅글이 담긴 보물상자가 있습니다. 열어서 얻어줍시다.(이 맵의 모든 보물상자 위치는 이 글 끝에 적어두겠습니다.)
아무튼 길을 따라 올라가다보면 병사들을 만나게 되고 멈추라는 경고를 합니다.


케파가 등장. 대개 한 대면 죽는 허약한 레벨 1짜리 몬스터였으나 리빌드 업데이트로 클레릭의 경우 한 대로 안 죽습니다. 몇대 더 쳐줘야 해요. 하지만 공격을 맞아도 아프진 않은데다 잡기도 쉬우니 그냥 때려잡아줍시다.
다시 정찰병에게 말을 걸어 퀘스트를 완료.
정찰병 : 아, 계시자셨군요. 그런데 무슨 일로 오셨다고 하셨었죠?
리빌드 업데이트로 본래 스테이터스 포인트를 사용해보는 튜토리얼이었으나 삭제되었고 바로 잎방개 잡는 퀘스트로 넘어갑니다.
참, 집합 명령을 전해 주러 오셨다고 했지요? 제 짐꾸러미를 찾아 주신다면 빨리 돌아가도록 하지요.


과거에는 몸빵만 약간 세진 케파라 때려잡기 그리 어렵지는 않았습니다만, 리빌드 업데이트로 몸빵이 상당히 세져서..(체감상 리빌드 전의 5배 이상..) 조금 오래 때리셔야 합니다. 게다가 광공비 제한이라고 때릴 수 있는 대상이 제한되는 것도 있어서 새끼 케파들이 대신 때려져 방해되기도 해서 조금 귀찮아졌습니다. 소드맨/스카웃/아처 계열은 아마 공격판정때문에 더 빠를거에요.. 클레릭은 좀 시간이 걸립니다. 대형케파만 잡으면 다른 새끼 케파들도 자동 격파 판정되어 스토리 진행됩니다.


몬스터에 대해 선택지는 외전에서 정리하도록 하고, 우선은 퀘스트 진행. 서브퀘스트 역시 외전에서 정리합니다. 참고로 눈치가 빠르신 분들은 여기까지만 보셔도 아시겠지만 이 전투 조장이란 양반, 그다지 좋은 사람이 아닙니다. 외전에서 보시면 알 수 있을거에요.
전투 조장 : 먼저 주변의 하나밍을 사냥해 주십시오.
겸사겸사 하나밍의 꽃잎도 모아 주시고요.
개울을 따라 아랫쪽으로 내려가면 하나밍들이 출몰해 덤벼듭니다. 때려잡으시면 됩니다. 그리고 전투이벤트가 끝난 뒤 근처에서 하나밍을 때려잡아서 꽃잎을 3개 모으는 겸 해서 한 가지 팁을 드리자면, 이 지점 근처에서 하나밍들이 집중적으로 나오는데 500마리를 때려잡으면 하나밍 박멸! 이라는 도전과제를 달성할 수 있습니다. 그 보상으로 검은 머리를 얻을 수 있고 초반에 레벨을 빠르게 올리는 것이 가능하니 레벨업 겸해서 검은 머리를 얻고 싶으신 분들은 참조합시다.(다만 검은 머리를 노리신다면 이 방법이 맞고, 빠른 레벨업을 원하신다면 클래스 경험치를 더 후하게 주는 치넨시를 잡는 게 더 빠릅니다.)
역시 리빌드 업데이트로 인해 하나밍 잡기가 조금 귀찮아졌습니다. 큐어 등의 공격기술을 하나 찍으면 빠르게 잡을 수 있으니 참조합시다. 써본 바로는 클레릭은 기본 클레릭 스킬이 전부 나쁘지 않다는 느낌. 특히 큐어가 매우 좋아졌습니다. 자기중심 광범위 연타 신성속성 공격 + 상태이상 회복기 인데 발동도 빠르고 후딜도 짧은데다 범위도 초반 기술 치고 넓고 계수도 나쁘지 않은 편입니다.
- 420 만렙확장에서 큐어의 매커니즘이 변경되어 버려서 광역 신성속성 마법공격 + 1랭크 디버프 해제에서 공격기능은 삭제되고그냥 지정 캐릭터 3랭크 디버프 해제스킬로 바뀌었습니다; 큐어 좋았는데...
하나밍 꽃잎 3개를 가져다 주면 퀘스트 진행.


제미나 여신상이 있으니 여신의 은총을 직접 느껴 보게.
제미나 여신은 대지를 관장하는 신으로 현재 대지의 탑에 은거하고 있습니다. 참고로 솔미키 구간을 마지막까지 클리어시 제미나 여신과 회화를 할 수 있는데, 관련 내용을 블로그에 정리해 두었습니다. 궁금증이 생기신다면 찾아보시는 것도 좋겠네요. 제미나 여신상에 경배하면 스탯포인트를 1 얻을 수 있습니다. 소소한 스펙 상승이지만 모이면 꽤 큽니다. 전역을 돌아다니면서 여신상에 경배하는 것도 나름 재미라면 재미..
오른쪽으로 난 길을 따라 쭉 가면 제미나 여신상이 있습니다. 경배하면 머슈카리아가 등장. 때려잡읍시다. 때려잡으면 라이모나스의 부탁 퀘스트가 완료. 라이모나스에게 돌아가면 됩니다. 머슈카리아도 피통이 늘어나서 때려잡기 좀 귀찮지만.. 때려잡기 어렵지는 않습니다.
라이모나스 : 여신상이 무사하다니 정말 다행이군.
이 근처 몬스터들은 여신 무서운 줄 아는구먼.
클라페다는 그늘 숲 가도를 따라 내려가면 금새 나오네.


라이모나스에게도 퀘스트 하나를 더 받을 수 있는데 그 내용은 역시 외전에서 정리. 그늘 숲 가도를 따라 내려가서 쭉 가면 클라페다 입구로 이어집니다.
그럼 보물상자 위치 정리하고 외전에서 뵙겠습니다.
hp포션, 노비스 뱅글, 노비스 네클리스, 콜렉션 까지 현 시점에서 얻으실 수 있고 차후 LV3 보물열쇠로 젖소 뿔 까지 획득이 가능합니다.
공간의 문장이 있어야 맵 탐사를 100% 채울 수 있으니 지금은 잠깐 미뤄두고 넘어갑시다.
콜렉션은 지금 당장 모으시는 것보다 콜렉션을 보물상자에서 획득 후 가지고 있는 아이템만 등록하고 나중에 야리코미 컨텐츠로 오라클+카발리스트를 넣은 캐릭터를 키워서 작업하시는 것을 추천합니다. 저는 예전에 다 모으면서 진행했다가 레벨 10대 지역에서 40 넘고 그랬었는데.. 굳이 그럴 필요도 없을뿐더러 사실상 그렇게 모으기 거의 불가능한 것도 있어서요.(판토 창날 이라던가..)
- 딱히 쓸모는 없는데, 왼손에 무기만 들고 있는게 허전하시다면 (왼손에 단검/권총을 든 스카웃이나 양손활을 쓰는 아처 제외 소드맨/위저드/클레릭) 케파를 때려잡으면 확률적으로 나무 방패를 하나 줍니다. 큰 쓸모는 없지만 허전하시면 얻어보셔도 괜찮아요. 드랍률도 나쁘지 않아서... 다만 그리 추천드리진 않습니다. 그렇게까지 필요가 없어요.
- 하나밍 박멸은 위에 이야기했고, 여기서 몬스터들이 드랍하는 무기가 티타스가 주는 무기보다 좋은 경우가 있어서 얻으시면 써도 괜찮긴 한데, 굳이 얻으시려고 애쓸 필요 전혀 없습니다 바로 다음 퀘스트 맵에서 무기 또 주거든요.
- 머리에 뭔가 얹어보고 싶으시다면 케파를 때려잡으면 케파 인형이라는 헤어악세를 드랍하기도 하는데, 나름 귀엽고 콜렉션에도 들어가고, 드랍률도 낮은 편이 아니니 얻고 싶으시다면 얻으셔도 괜찮습니다. 양파냄새 날 것 같은 느낌이지만 귀여워요.


[정찰병에게(2) - 정찰병에게 클라페다로 가기 위한 복귀 명령이 있음을 다시 되새겨 줍시다 / 정찰병은 자신의 짐을 찾기 전 까지 절대로 돌아갈 수 없다고 합니다. 정찰병을 위해 잎방개가 훔쳐간 정찰병의 짐 꾸러미를 찾아오세요 / 정찰병에게 돌아가 짐 꾸러미를 돌려주고 빨리 클라페다로 가야 하니 본대로 복귀하라고 다시 말해 봅시다]
[수색병에게 - 클라페다로 가기 전에 병사들에게 집합 명령을 전해 달라고 부탁받았습니다. 수색병에게 집합 명령을 알려 주세요 / 복귀 명령을 알려줬지만 대형 케파가 갑자기 나타났습니다. 해치웁시다. / 수색병과 대화하여 집합 명령을 전해 주고 다음 병사 위치를 알아 냅시다.]
[스킬을 배워보자 - 수색병에게 스킬 획득 방법을 익히세요 / F3키를 눌러 스킬창을 열고 스킬을 배울 수 있습니다. 스킬 한 가지를 배워 보세요. / 스킬을 익히는 데 성공했습니다. 수색병과 다시 이야기 해 보세요.]
[전투 조장에게(1) - 클라페다로 가기 전에 병사들에게 집합 명령을 전해 달라고 부탁받았습니다. 전투 조장에게 집합 명령을 알려 주세요 / 전투 조장의 임무를 빨리 끝내기 위해 하나밍 꽃잎을 모으러 하나밍이 나오는 곳으로 이동하세요]
[전투 조장에게(2) - 전투 조장의 임무를 빨리 끝내기 위해 하나밍이 서식하는 곳까지 이동합시다 / 전투 조장의 임무를 빨리 끝내기 위해 하나밍을 처치하고 꽃잎을 수집하세요 / 빨리 클라페다로 가기 위해 전투 조장에게 돌아가 하나밍 꽃잎을 건네 주세요]


장애인 문제가 우리 사회에 적지 않은 문제로 자리 잡은 지 오래지만 거기에 대한 관심과 배려는 전반적으로 매우 미약한 것이 현실이다. 당연히 앞장서서 돕고 보살펴야 할 교회들마저 그들에 대해 무관심하거나 소극적일 때가 적지 않음을 보게 된다. 상당한 교회들이 장애인 관련 사업들을 펼치고 있고, 전체적으로 기독교가 다른 종교나 단체들에 비해 월등하게 많은 장애인 관련 일들을 수행하고 있지만 그럼에도 성경적 교훈의 강도에 비추어 본다면 여전히 부족하다고 말하지 않을 수 없다.
우리 기독교는 장애인을 외면하거나 멀리할 수 없는 운명적 관계에 놓여 있다. 신·구약성경의 많은 말씀들이 그 점을 밝히고 있고, 예수님께서 세상에 계시는 동안 가르치시며 실천으로 보여주셨던 사실이 또한 그렇다. 육신의 질병과 장애는 인간이 세상에서 겪는 고통 중 가장 큰 고통이라 할 수 있고 교회는 그 고통을 외면할 권리가 없다. 그 고통에 동참하여 함께 짐을 나눠 져야할 책임과 의무만 부여되어 있다. 이것이 선한 사마리아인의 비유 등 수 많은 말씀들을 통해 예수님이 우리에게 강조하신 교훈인 것이다.
그러면, 과연 성경엔 장애인에 대한 기록이 얼마나 많이 수록되어 있을까? 또 무엇을 말씀하며 무엇을 가르치고 있을까? 하나님은 그들을 어떻게 생각하시며 그들의 고통에 대해 어떤 설명을 하고 계실까? 그들과 관련하여 교회와 성도들에게 주시고자 하는 메시지는 무엇일가? 교회는 어떤 신학과 신앙적 가치로 그들을 돕고 섬겨야 하는 것일까? 궁금하기 짝이 없는 의문들이지만 그런 것을 명쾌하게 대답해줄 책이나 사람은 만나기가 쉽지 않다.
유독 그 부분에 대해서는 충분히 가르쳐줄 만큼 준비된 사람을 찾기가 어려운 것이다. 날마다 기독교 서적들이 쏟아져 나오고 이런 저런 학회에서 발표되는 논문들도 줄을 잇지만 장애인 관련 주제를 다루는 신학 논문은 좀처럼 발견하기 어렵다. 전부는 아니지만 실용주의 가치와 주류중심 사고가 판을 치는 한국 교회의 현재 분위기에서, 소위 상품성이 없는 그런 비인기 주제에 시간과 마음을 투자할 연구자가 나타나기 어려운 것이다.
본 연구는 성경 속에 나타난 장애인 문제를 파헤쳐 그 특징과 교훈을 정리해 보고자 한다. 필자는 작년에 4복음서에 나타난 장애관련구절들을 분석한 바 있거니와, 본 연구에서는 구약성경에 나타난 장애관련구절들을 총괄적으로 탐구해보려 한다. 이 짧은 글에서 모든 내용의 의미와 신학적 관계성을 다 다루기란 어렵기 때문에, 우선 구약성경 장애관련구절 연구의 첫 단계를 마련하는 차원에서 개괄적 분석과 함께 특성별로 분류하는 것만을 주된 내용으로 하고자 한다.
사실 신약성경 때도 같은 경험이었지만 구약성경의 장애관련 기록을 연구하는 일은 쉬운 작업이 아니었으며 시간과의 싸움이었다. 장애인 선교사역을 하는 사람으로서의 사명감과 책임 의식이 아니고서는 이런 종류의 연구는 하기 어렵겠다는 생각을 많이 했다.
장애와 관련된 구약성경의 기록에는 애매한 의미의 단어도 많을 뿐더러 성경을 기록하던 당시와 지금은 표현이 다르고 병을 진단하는 기준도 달라 정확한 이해를 하기가 여간 어려운 일이 아니어서, 원문, 영어번역, 주석 등을 참고하며 정밀한 분석과 분류를 하려고 노력했다. 무엇보다 이런 종류의 선행 연구가 전무하다시피 한 것이 큰 고충이었다.
2003년에 개정된 우리나라 장애인 복지법은 장애인을 ‘신체적·정신적 장애로 오랫동안 일상생활이나 사회생활에서 상당한 제약을 받는 자’로 정의하고 그 인정 범위를 지체장애, 시각장애, 청각장애, 언어장애, 지적장애, 신장장애, 심장장애, 정신장애, 발달장애, 뇌병변장애, 호흡기장애, 간장애, 안면장애, 장루·요루장애, 간질장애 등 15영역으로 구분했다. 개념적 정의가 전제되어 있긴 하지만 결국 그 15경우만이 신체적·정신적 장애이고 그 경우에 처한 사람만이 장애인이라는 뜻이다. 이렇듯 법률에서 정한 장애인의 정의는 그것이 곧 정부의 재정적 지원의 범위를 의미하는 것이기 때문에 조건이나 대상이 많이 제한되어 있으며 또 시대에 따라 경제적 수준에 따라 그 한계가 다르게 변화되기도 한다.
우리나라만 해도 1989년에 개정된 장애인 복지법에서는 장애에 대한 정의가 시각장애, 지체장애, 청각장애, 언어장애, 정신지체장애 등으로 제한되어 있다가 동법의 1999년 개정 때에 신장장애, 심장장애, 정신장애, 발달장애, 뇌병변장애를 추가하였고, 그리고 2003년 개정에서 다시 5종이 추가되어 현재의 15영역으로 된 것이다. 이 법률적 정의는 경제적 여건에 영향을 받는 것이므로 나라마다 다르게 정해지며 대체로 선진국은 정의의 범위가 넓고 후진국은 그 범위가 많이 제한되어 있다. 그래서 장애 또는 장애인에 대한 이 법률적 정의는 학문적으로 받아들여 일반화하기엔 상당한 한계를 지닌다.


즉, 본 연구는 우리나라 현행 사회복지법이 정한 15종류의 장애처럼 신체적·정신적 기능 저하가 오래 동안 고정되어 있는 경우는 물론이고, 질병이나 외상과 같이 증세가 진행 중인 일시적 기능손상까지도 ‘장애’로 포함시킨 것이다. 법률에서는 신체적·정신적 기능 저하의 상태가 ‘상당기간’ 지속된 경우를 장애의 기준으로 하기 때문에 증세가 아직 진행 중인 질병이나 상처를 장애에 포함시키지 않지만, 일시적 질병이나 상처일지라도 사람에게 고통과 아픔을 주고 일상생활에 지장을 초래한다는 점에서는 다르지 않으므로 학문적으로는 그것들을 같은 ‘장애’로 취급하는 것이 타당하다. 또 그것이 구약성경 전체에 흐르고 있는 정신이기도 하며 복음서에서도 예수님이 그 두 경우를 차이 없이 접근하셔서 동일한 안타까움으로 치료해주시는 내용이기도 한 것이다.


또 본 연구는 ‘케이스(case)’란 말을 사용한다. 어떤 장애관련 기록이 같은 장소에서 같은 시간대에 벌어진 경우를 원칙적으로 한 케이스로 보며, 또 단순한 언급일지라도 한 번 언급된 것을 한 케이스로 취급한다. 그러나 바로 연결되어 기록되었거나 한 곳에 집중적으로 서술되어 있는 경우 내용과 종류가 다를지라도 사건의 시간과 장소를 초월하여 편의상 하나의 케이스로 간주했다.
주의할 것은 구약성경에는 ‘장애단어’가 장애 자체의 문제가 아닌 다른 목적의 용도로 사용된 경우가 여러 곳에 나와 있다. 가장 많은 예는 비유적 용도로 사용된 경우이다. 또, 하나님께 드리는 제물의 흠을 지적하시면서 장애단어를 사용한 경우이다. 그것들은 실질적인 장애의 문제가 아니므로 본 연구의 주제와는 무관한 것이며, 그래서 본 연구에서는 당연히 고려의 대상으로 삼지 않았으며 모든 장애관련 통계에서 제외시켰음을 밝힌다.


1970년대 당시 가요계를 휘어잡은 트로트 스타, 나훈아와 남진의 인기는 하늘 높은 줄 몰랐다. 속옷만 쳐들어오는 여성 팬이 있는가 하면 라이벌 구도를 이룬 두 사람 사이에서 피습사건이 일어나기도 했다. 사연도 곡절도 많은 가요계 최고의 라이벌 이야기를 돌아봤다.
가수 남진과 나훈아의 라이벌전은 우리나라 대중음악사에서 절대로 뺄 수 없는 하나의 사건이다. 최정상의 인기를 놓고 벌어진 두 가수의 세기의 라이벌전은 개인적 감정을 넘어 소속 레코드사·방송국·팬들은 물론, 출생지의 전라도와 경상도의 지역대결로 확대되는 부작용까지 있었을 만큼 대단했다.
‘한국의 엘비스 프레슬리’로 불리며 가요계 최정상에 군림했던 남진은 45년 만에 부활한 대한민국가수협회의 초대 회장을 역임하며 가수들의 권익에 앞장섰고, 지금도 ‘영원한 오빠’로 활동하는 가수다.
얼마 전 괴담설로 온 나라를 발칵 뒤집어 놓았던 나훈아 역시 구수한 음색과 살살 녹아 드는 창법으로 여전히 성인 트로트의 황제로 군림한다. 이제 두 사람의 가수 데뷔부터 현재까지의 활동을 비교 분석하는 지상 라이벌 대결을 시작한다.


두 가수는 가출을 통해 가수의 길을 선택한 점에서도 같지만, 영화 주제가를 불러 히트의 발판을 마련했다는점도 공통적이다. 1967년 3월 발표한 박춘석 곡 <가슴 아프게>는 남진의 확실한 출세작이었다. 동명의 영화가 히트하면서 한 달 만에 남진은 당대 최고의 가수였던 이미자를 누르고 전국 레코드 판매성적 위에 등극해 당시 ‘4월의 최고가수’로 선정됐고 노래 또한 최고 인기곡으로 뽑혔다.
연기를 전공한 준수한 외모의 그는 이후 <서로 좋아해> <기러기 남매> <춘향전> 등 50여 편의 영화에 출연하며 최고의 엔터테이너로 군림할 수 있었다. 나훈아는 1969년 발표한 <사랑은 눈물의 씨앗>이 예상을 뒤엎고 10만 장이 넘게 팔려 나가며 단숨에 인기 가수로 떠올랐다.
경제가 발전하고 온갖 변칙적 사랑이 등장한 1960년대에 “사랑이 무어냐고 물으신다면 눈물의 씨앗”이라고 정의를 내렸던 이 노래 역시 최무룡·윤정희가 주연배우로 열연한 동명의 영화 주제가였다.


청춘 스타로 떠오르던 남진은 1969년 7월 해병대 소속으로 월남에 파병돼 공백기를 맞았다. 그는 2년간 베트남 북부 호이안에서 청룡부대 2대대 5중대 2소대 소총수로 참전한 파월장병이다. 월남파병으로 국내에 없었던 남진은 TBC 방송가요대상에서 남자가수상을 수상했다. 군복무로 인한 공백기간은 그의 인기 가도에 문제가 되지 않았던 것. 청춘 스타로 떠오르던 남진은 1969년 7월 해병대 소속으로 월남에 파병돼 공백기를 맞았다. 그는 2년간 베트남 북부 호이안에서 청룡부대 2대대 5중대 2소대 소총수로 참전한 파월장병이다. 월남파병으로 국내에 없었던 남진은 TBC 방송가요대상에서 남자가수상을 수상했다. 군복무로 인한 공백기간은 그의 인기 가도에 문제가 되지 않았던 것.
물론 지구레코드는 남진의 공백을 메우기 위해 1970년 4월 <청춘> <파도의 블루스> 등을 수록한 신보를 발표했다. 하지만 남진의 군복무로 생긴 공백기에 나훈아는 1970년 <두 줄기 눈물>로 최정상급 가수로 급부상했다.
이에 긴장한 남진의 소속사는 베트남에 있는 남진에게 휴가를 내게 해 잠시 귀국시켜 신보 <사랑이 스쳐간 상처>를 발표해 나훈아의 <두 줄기 눈물>을 제치고 가요 차트 정상에 오르는 진풍경을 연출했다. 대중가요 사상 최대 라이벌인 남진·나훈아 대결의 서막이었다.


1971년 6월 제대한 남진이 컴백하면서 세기의 라이벌 대결이 본격화했다. 기록상으로 최초의 ‘남진·나훈아 대결’은 1971년 7월 청계천에 있던 최대 규모의 살롱 ‘아마존’ 무대였다. 살롱 아마존은 의도적으로 두 사람의 라이벌 대결 무대를 기획해 포스터까지 제작했다. 예상은 적중했다.
두 가수의 대결을 보기 위해 홀은 인산인해를 이뤘지만, 남진의 불참으로 불발로 끝났다. 이 소식이 세간에 화제가 되자 MBC TV 가요 프로그램 <오색의 화원>에서 두 가수를 함께 초대해 노래 바꿔 부르기로 자웅을 겨루게 했다. 방송이 나간 후 “나훈아가 판정승했다”는 분위기가 팽배했다.
예상치 못했던 분위기에 남진은 시민회관 리사이틀 무대로 진검승부를 걸었다. 남진의 귀국 리사이틀은 가요계의 불황 타파는 물론, 당시의 뉴웨이브 음악인 포크·록 등에 밀려 설 자리를 잃고 우왕좌왕하던 트로트를 부활시켰을 만큼 대성황을 이뤘다. 공연은 완전 매진을 기록하며 1971년 최대 관객 동원 기록을 세웠다.
이에 자극받은 나훈아는 2주 후 똑같이 리사이틀 공연으로 응수했다. 관객 동원에서 누가 승리할 것인지 여부가 뜨거운 감자로 떠올랐다. 나훈아 역시 매진 사례를 이루며 두 사람은 호각지세를 이뤘다. 10벌이 넘는 의상과 칼춤에서 고고춤에 이르기까지 다채로운 레퍼토리로 분전했지만 준비기간이 짧아 첫 리사이틀 공연 대결은 관객 동원 숫자에서 남진의 승리로 끝났다.
게다가 그해 가수왕은 공백기 부담이 있는 남진을 누르고 나훈아가 뽑힐 것으로 예상됐음에도 놀랍게도 남진이 1971년 MBC 가수왕에 등극하는 이변이 연출됐다. 남진과 나훈아 라이벌 대결은 사상 유례 없는 과열 현상으로 후끈 달아오르기 시작했다.


라이벌전은 스크린으로 옮겨가기도 했다. 대학에서 영화를 전공한 남진이 가수는 물론 영화배우로 최고의 성가를 드높이자 나훈아도 영화배우로 변신을 시도했다. 1970년 12월 코미디 영화 <웃겨주시네>를 시작으로 1971년 영화 <폭풍을 몰고 온 사나이>에 이어 나훈아가 출연한 <친구> <미움이 변하여> <쥐띠 부인>이 3개월 동안 연속 개봉되면서 배우로도 유명세를 타기 시작했다.
또한 인기 절정의 여배우 문희와 함께 정진우 감독의 <풋사랑>에 출연해 3만 명에 육박하는 관객몰이를 하고, 영화가 태국으로 수출되는 성공에 힘입어 두 사람은 영화배우로도 팽팽한 라이벌 구도를 형성했다.
두 가수가 함께 출연한 영화도 2편이나 있다. 윤정희가 주연한 1972년 작 <어머님 생전에>와 문희가 주연한 1973년 작 <기러기 남매>다. 두 영화는 라이벌 대결 열기를 등에 업고 흥행에서도 대성공을 거뒀고 윤정희·문희도 덩달아 화제의 중심이 되었다.


해가 바뀐 1972년. 이번에는 나훈아가 ‘나훈아 꿈’이라는 타이틀로 시민회관에서 리사이틀을 개최하며 선전포고를 했다. 트로트는 기본이고 통기타를 직접 들고 나와 당시 유행하던 포크송과 팝송에 전통 북치기와 가극 <갑돌이와 갑순이>까지 장르를 넘나드는 화려한 버라이어티 쇼로 승부를 걸었다.
반응은 뜨거웠다. 이에 11개 영화 중복 촬영으로 눈코 뜰 새 없던 남진이 가만히 있을 리 만무했다. 모든 영화 스케줄을 일시 중단하고 TBC TV의 간판 쇼 프로그램 <쇼쇼쇼>에서 최고의 여성 듀엣 펄시스터즈와 조인트 리사이틀로 대응했다. 당시 TV쇼로는 드물게 스튜디오가 아닌 인천 해변에서 야외촬영을 시도한 야심 찬 방송이었다.
문제는 방송사 간 경쟁으로 라이벌 대결 구도가 가열되었다는 점이다. TBC가 남진을 지원하자 라이벌 관계였던 MBC는 나훈아와 손잡으면서 가요계가 양분되는 분위기가 형성됐다. 또한 남진은 한 달 뒤 나훈아와 똑같은 장소인 시민회관에서 ‘72 남진 리사이틀’로 연타석 펀치를 날렸다.
관객 동원 결과는 5만 명 대 3만 명. 나훈아의 완승이었다. 나훈아가 1972년 남진을 지원했던 TBC의 ‘방송가요대상’에서 최우수 남자가수상을 수상하는 기염을 토하며 라이벌전은 정점에 달했다.
그해 1972년 12월 MBC 10대 가수상 시상식은 말도 많고 탈도 많았던 대회였다. 남진과 나훈아 중 누가 가수왕이 되느냐가 장안의 최대 이슈였음은 말이 필요 없다. TBC와 달리 남진 쪽으로 대세가 기울자 나훈아는 명예 대위가 되어 파월장병 위문을 떠나 버렸다.


두 사람의 자존심 대결로 장안이 후끈 달아오르자 언론은 매일같이 두 가수의 신체조건에서 스캔들까지 시시콜콜 들춰내 비교하며 라이벌전을 부추겼다. 시민회관의 KBS <가수청백전>의 풍경은 당시 두 사람의 라이벌전 열기가 어느 정도였는지를 증명한다. 남진·나훈아 양측은 서로 꽃다발 공세, 화환 숫자 늘리기로 인기 세몰이는 기본이고 무대에서 여성 팬들과 키스신까지 연출했다.
또한 공개방송 때는 남진·나훈아 등장 때만 소녀팬들의 아우성이 터져 나오고, 다른 가수들의 무대는 무관심으로 썰렁해지는 부작용도 심각했다. 결국 라이벌 관계는 두 가수의 소속 레코드사인 지구와 오아시스 레코드사 간의 전쟁으로 치달으며 점입가경으로 내달았다. 상대방의 연예활동은 물론 나이까지 예민하게 의식하며 견제하기 시작했다.


가열된 라이벌전은 결국 사고로 이어졌다. 1972년 6월 시민회관 ‘쇼 스타 페스티벌’ 이틀째 공연에서 나훈아가 앙코르송으로 <찻집의 고독>을 부르기 시작했다. 이때 갑자기 관객석에서 “남진의 사주를 받았다”고 횡설수설하는 한 관객이 무대 위로 올라와 깨진 사이다 병을 휘둘러 나훈아는 왼쪽 뺨을 70바늘이나 꿰매는 참변을 당했다.
무대에서 노래를 부르던 가수가 피습당한 사건은 국내 가요 사상 최초의 일이었다. 의혹의 눈길은 따가웠지만 결백을 주장했던 남진은 이 사건으로 가수분과위에서 제명 위기를 겪는 등 큰 곤욕을 치렀다. 1975년 나훈아를 폭행했던 그 관객이 이번에는 남진을 피습하는 일이 벌어졌다.
이후 옥고를 치른 그 관객은 5년 뒤 목포의 남진 집에 불을 지르며 질긴 악연을 이어 갔다. 남진은 군 제대 후 동향인 인기가수 조미미와 약혼설이 있었다. 스캔들로도 라이벌전을 벌였다면 다소 지나친 표현이겠지만 흥미로운 것은 조미미는 남진·나훈아 모두와 스캔들에 휘말렸다는 점이 흥미로운 대목이다.


순박한 시골 청년 같은 건장한 나훈아의 구수한 노래는 젊은 여성들도 좋아했지만 특히 30대 이상의 기혼여성들에게 섹시한 이미지로 어필했다. 지방 극장 순회공연 때는 그야말로 수난의 연속이었다. 극성 여성 팬들에게 와이셔츠를 찢기고 손등을 할퀴는 것은 기본이었다.
심지어 옷 속으로 손을 집어넣는 대담한 여성들로 인해 봉변을 다반사로 겪었을 정도로 그의 인기는 가히 폭발적이었다. 도시적이고 세련된 외모로 유독 젊은 여성들의 로망이었던 남진 역시 극성 여성 팬들의 등쌀에 항상 시달렸다.
꽃다발 공세는 기본이고 목에 매달리고 키스하려 들고 몸의 일부를 만지고 붙잡기는 예사로 벌어졌다. 심지어 숙소에 속옷차림으로 들어오는 여성 팬도 있었다고 한다.


세기가 저물어 가던 1999년 나훈아는 KBS에서 조사한 여론조사에서 20세기 한국을 대표하는 남자 트로트 가수로 선정되었다. 온 나라를 경악하게 했던 괴담설 등 순탄치 않았던 개인사에도 그의 노래는 1970년대 고향을 떠나 도시로 향했던 수많은 청춘에게 짙은 향수를 달래준 멜로디였다.
또한 창법과 외모가 개그맨들의 흉내내기 대상이 되고, 너훈아 등 이미테이션 가수들까지 등장할 정도로 대중적 사랑을 받고 있다. 남진·나훈아의 세기의 라이벌 승부에서 ‘최후의 승자는 과연 누구일까’라는 의문은 무의미할 것 같다. 두 가수의 많은 노래는 세월을 넘어 지금까지도 대중에게 기쁨과 위로를 안겨주지 않던가?
비록 두 사람의 라이벌 대결이 과열현상으로 일부 부작용도 있었지만, 불황기의 당대 대중음악을 1970년대 대중의 최대 관심 장르로 부각시켰고, 무엇보다 국내 공연 콘텐츠의 질적 발전을 불러왔다는 점에서 긍정적 평가를 받을 만하다.


학술대회 포스터는 특정 연구의 개요를 설명하거나 내용을 요약해놓은 것으로 논문과는 다르다는 게 나 원내대표 측 입장으로 풀이된다. 나 원내대표는 이날 입장문을 통해 "아이는 당시 논문을 작성한 바 없다. 아이는 고등학교를 우수한 성적으로 졸업했다"면서 "당시 7~8월에 실험하고 이후 과학경시대회 나가고 포스터 작성까지 일련의 과정을 모두 저희 아이가 직접 실험하고 작업한 것"이라고 했다.
이어 나 원내대표는 "미국 고등학교를 최우수 성적으로 졸업했는데 이러한 실력과 상관없이 명예를 훼손하는 것에 대해 안타깝다"며 "당시 미국 고등학교 다니는 아이에게 실험실이 없는 상황에서 아는 분에게 실험실 사용을 부탁한 것이 특혜라고 읽혀지는 부분 있다면 유감스럽게 생각한다. 이와 관련해 허위사실을 보도하거나 아이의 실력과 상관 없이 대학을 간 것처럼 한다면 법적조치를 하겠다"고 했다.


관내 유입을 막기 위해 18일부터 명지동 거점소독소 24시간 운영, 양돈농가 앞 통제초소 16개소 설치·운영 및 소독용 생석회 20톤, 멧돼지 기피제 180L를 긴급 공급하는 등 차단 방역에 만전을 기하고 있다.
시 관계자는 “잠복기를 고려하면 앞으로 3주가 방역의 중대 기로가 될 것으로 판단된다.”며,
“양돈 밀집지역인 금성면 통제초소 5개소를 24시간 확대 운영하는 등 선제적 차단방역에 최선을 다하겠다.”고 말했다.
이어 “축산 관계자뿐만 아니라 제천시민 전체가 양돈농가 방문 금지 및 경기, 인천 등 발생 지역으로의 여행을 자제하여 줄 것을 협조 바란다.”고 덧붙였다.


그런데, 막상 어머니 장례식이 끝나고 나니까 누나가 자기도 자식이니 어머니 집을 공평하게 나누자고 합니다. 어떻게 그럴 수가 있냐고 했더니 어머니하고 같이 산 거 말고 한 게 뭐 있느냐, 유언장이 없으니까 상속은 똑같이 받는다고 하더라고요. 정말 어이가 없었습니다. 원래 어머니 집값이 얼마 안 돼서 관심이 없다가 얼마 전 어머니 집이 있는 지역에 개발계획이 발표되니까 누나가 욕심이 생긴 거 같습니다.
A) 얘기를 들어보니 누님 정말 너무 하시네요. 누님이 어머님 병수발을 잠깐이라도 했다면 절대 그런 얘기는 할 수 없었을 텐데. 누구나 자신이 하지 않은 수고는 가치를 알기 어려운 법인가 봅니다. 선생님의 누님만 그런 건 아니고, 같은 동기간이라도 부모님 모신 공을 알아주지 않아 상속재산분배를 둘러싸고 다투는 경우가 적지 않더라고요.


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장마철에 비가 내린다는 일기예보처럼 새삼스럽지 않게 여겨져 온 탈북 소식이 최근 갑자기 화젯거리가 됐습니다. 대남 공작업무를 담당한 북한 정찰총국 출신 대좌(남한 대령)가 남한으로 망명했고, 중국에서 일하던 북한식당 종업원 13명이 집단으로 귀순한 까닭입니다. 남한정부는 이번 사건을 북한 권력층의 이상징후로 보고 주목하고 있습니다.
중국정부는 탈북을 묵인했다는 오해를 받지 않으려고 탈북자들이 합법적인 여권으로 출국했다고 밝혔고, 남한정부는 외교 마찰과 신변 안전 등을 이유로 탈북자들의 입국 경로를 함구하고 있지만 북한정권은 싸움 걸 듯 득달같이 달려들고 있습니다. 예상대로 북한은 남한엔 ‘국정원의 유인탈북’이라고 비난했고, 중국엔 조총련 기관지 조선신보를 통해 ‘변절’이란 표현을 쓰면서 분노를 토해냈습니다.
북한은 남한정부가 4월 8일 식당종업원 집단탈북과 입국 사실을 발표한 바로 다음날, 성경에 나오는 예수를 배신한 제자 유다의 이름을 빌어 ‘유다들의 명줄’이란 제목의 동영상을 공개했습니다. 대남 선전용 사이트인 ‘우리민족끼리’가 공개한 8분 남짓한 분량의 동영상에 이번 집단탈북 얘기는 없지만, 그 동안 탈북한 사람들과 그들의 활동을 비판하는 내용이 가득 차 있습니다. 동영상은 탈북자를 ‘인간 쓰레기’란 원색적인 단어로 묘사했습니다.
북한이 과거처럼 집단탈북에 대해 예민하게 반응했습니다. 남한 정부의 판단대로 해외 식당 종업원은 성분도 좋고 중산층 이상인 데다 한 두 명도 아니고 13명이 함께 남한으로 갔다는 사실은 ‘믿는 도끼에 발등 찍힌’ 충격일 겁니다. 북한당국은 충격에 넋 놓고 있을 여유도 없는지, 중국과 동남아 지역에 있는 북한 식당에 대한 정리작업에 착수하고 종업원들에게 ‘남한사람과 접촉하지 말라’는 사상교육을 강화하고 있다고 합니다. ‘소 잃고 외양간 고치’느라 정신이 없어 보입니다.
식당종업원들이 탈북한 이유는 남한 생활에 대한 동경, 북한 체제선전의 허구성, 무리한 외화상납 요구 등으로 축약된다는 게 이들을 면담한 남한정부의 설명입니다. 억압과 가난으로 점철된 북한 생활에 대한 염증이 자유와 행복을 추구하려는 행동으로 표출됐다는 겁니다. 한국국가전략연구원의 문성극 통일전략센터장은 “북한은 종업원들을 즉각 돌려달라고 나올 가능성”을 제기했습니다. 하지만 설령 그렇더라도, 북한이 싫어서 나왔고 돌아가면 모진 고초를 겪을 게 뻔하니 결코 돌아가지 않을 것이란 지적입니다.
높은 백두산 천지 물이 낮은 압록강과 두만강으로 흐르는 것을 원치 않는다고 방벽을 쌓으면 어떻게 될까요? 탈북자가 계속 나온다고 해서 국경경계를 강화한다고 될까요? 북한 정부는 탈북, 그것도 집단탈북이 발생하면 그 원인을 진단하는 게 우선이라는 게 일반적인 지적입니다. 북한 사회에 무슨 문제가 있어서 그런 엄청난 일이 일어날까를 고민해야 한다는 겁니다. 북한이 자유롭고 행복하게 살 수 있는 나라라면 ‘제발 남한으로 가라’고 신신당부해도 이런 집단탈북은 일어나지 않을 거라는 인식입니다.
미국의 남쪽에 멕시코 즉 메히꼬가 있습니다. 멕시코 사람들은 미국으로 가고 싶어합니다. 이동 간에 험난한 고비가 여러 차례 있어도 불법 월경을 감수합니다. 가난한 삶을 청산하고 행복하게 살고 싶어서, 미국에서 돈을 벌어 가난한 고향 가족 친지를 먹여 살리기 위해섭니다. 멕시코 정부는 이를 막지 않습니다. 방벽도 없습니다. 떠나는 사람들을 행복하게 해줄 자신이 없으니 막지 않는 겁니다. 또 떠난 사람들이 멕시코 정부가 못하는 돈벌이를 해 송금하기 때문입니다.
탈북자들도 죽을 고생을 해 남한에 정착한 뒤 열심히 돈을 벌어 북한의 가족이 살도록 송금합니다. 그런데 집단탈북 사건 후 북한정권은 물리적 사상적 방벽을 높이고 압제의 두께만 더할 기세입니다. 북한 주민들이 살길 찾아 탈출을 결행하듯 북한 정권도 살길을 찾아 고립에서 탈출해야 한다는 걸 언제 깨달을지 의문입니다.


폐암 말기 투병 중인 개그맨 김철민이 강아지 구충제 '펜벤다졸' 복용 이후 받은 암 검진 결과를 전했다.김철민은 6일 자신의 페이스북에 "사랑하는 페친 여러분! 오늘 검진 결과 나왔습니다"라는 글과 함께 검진 결과가 담긴 사진을 함께 공개했다.이어 김철민은 "폐, 뼈 지난 10월에 검사한 것과 변함이 없었고, 피 검사에서 간 수치, 콩팥 기능 등 정상으로 나왔습니다. 희망이 보이는 듯 합니다. 다시 한 번 걱정과 격려 성원에 감사하고 고맙습니다"라고 덧붙였다. 공개된 사진 속 김철민의 암 수치(CEA)는 8월 8일 471에서 오늘(


걸그룹 카라 출신의 가수 구하라(28) 씨가 24일 자택에서 숨진 채 발견됐다.서울 강남경찰서에 따르면 구씨는 이날 오후 6시께 서울 강남구의 자택에서 숨진 채 발견됐다. 당시 한 지인이 구씨를 발견하고 경찰과 소방당국에 신고한 것으로 전해졌다.경찰은 구씨가 극단적 선택했을 개연성을 염두에 두고 정확한 사인과 사망 경위 등을 조사하고 있다.구씨는 하루 전 자신의 인스타그램에 “잘자”라는 글과 함께 침대에 누워있는 모습의 셀프카메라를 남겼다. 가수 설리(25·최진리)가 지난달 14일 극단적 선택을 한 지 42일 만이다. 설리와 절친한


이른바 '한강 토막살인 사건'으로 무기징역을 선고받은 장대호가 작성한 범행일지가 공개됐다. 범행일지에는 범행 도구를 숨긴 장소와 피해자를 조롱하는 내용이 담겨 있는 것으로 전해졌다. 18일 MBC에 따르면 장대호는 구치소에서 자신의 범행과 관련된 범행일지를 작성했다. 53쪽 분량으로 범행 수법이 자세히 기록돼 있고 특히 시신을 훼손할 때 사용한 범행도구를 어디에 숨겼는지 구체적인 그림도 담겨 있었다. 경찰은 해당 내용을 확인하고 이날 모텔을 수색해 범행도구를 찾아냈다. 범행도구는 사건이 벌어진 모텔 지하 1층의 비품 창고 구석에 놓


똑같은 탁아소였다. 영국 브라이턴 빈민가 ‘무직자와 저소득자를 위한 지원센터’를 찾아온 사람들의 아이를 맡아주는 기능도 마찬가지였다. 그러나 2010년 10월의 그곳과 2015년 3월의 그곳은 달랐다. 여전히 폭력적이고, 무식한 사람들이 드나드는 거친 곳이었지만, 4년여의 간극은 그 와중에도 뭔가를 또 비틀어놓았다. 그게 무엇이었을까.영국으로 건너간 일본인 브래디 미카코는 2008년 어느날 “평균 수입, 실업률, 질병률이 전국에서 최악의 1%에 해당하는” 이 탁아소에 자원봉사자로 들어간다. 이곳에서 2010년 10월까지 일하며 보육


미국 해병대 장병들이 창군 244년 만에 우산을 쓸 수 있게 됐다. CNN 등 미 언론은 비가 올 때 정복이나 예복을 입은 해병대 장병들의 우산 사용을 허용하는 복식 규정 개정안을 데이비드 버거 해병대 사령관이 최종 재가했다고 7일(현지 시각) 보도했다.미 해병대는 1775년 창군 이래 장병의 우산 사용을 금했다. 내리는 비를 그대로 맞으며 강인함을 보여주는 동시에 지상과 해상 모두에서 작전을 할 수 있다는 자부심을 상징하는 전통이었다. 다만 해병대 여군에 한해 제한적으로 우산 사용을 허락했다.해병대 장병이 우산을 쓰지 않는 전통은


창군 이후 여군 최초로 소장 진급자가 나왔다. 정부는 8일 강선영(55·여군 35기) 준장을 소장으로 진급시켰다. 강 소장은 육군 항공작전사령관에 임명됐다. 항공작전사령부는 육군 헬기 전력을 총괄하는 야전작전사령부다.강 소장은 1990년에 임관한 후 1993년 육군 항공학교에 입교해 회전익 조종사 95기를 1등으로 수료했다. 최초 정조종사, 특전사 최초 여장교 강하조장, 특전사 대대 최초 여성 팀장, 최초 항공대대장, 최초 항공단장 등 여러 ‘최초’ 타이틀을 섭렵했다.강 소장은 “국가를 위해 더욱 헌신할 기회를 주셔서 감사하다. 전


임한솔 정의당 부대표는 8일 고(故) 조비오 신부의 명예를 훼손한 혐의로 광주에서 진행 중인 재판에 알츠하이머 진단을 이유로 제대로 출석하지 않는 전두환 전 대통령에 대해 “알츠하이머 환자일 수가 없다는 확신 100%를 갖고 있다”고 말했다.임 부대표는 이날 CBS 라디오 에 출연해 “대략 10개월 정도 전 전 대통령이 골프 치는 모습을 포착하기 위해서 계속 노력 해왔다. 전 전 대통령은 반드시 본인의 죄에 대해서 충분한 죗값을 치러야 한다. 그러기 위해 나름에 소명 의식을 가지고 지켜보고 주시했다”며 이같이 말했


기록적으로 낮은 실업률로 유능한 인재 구하기가 어려워진 미국과 일본 등이 주4일 근무제 도입 등 실험을 확대하고 있다. 경제위기 등으로 주52시간제 보완과 탄력 적용 등을 모색하는 한국과 대조적인 상황이다.13일 니혼게이자이신문에 따르면 일본 마이크로소프트(MS)는 지난 8월 주4일제를 도입했다. 대신 근무시간은 하루 10시간으로 주 40시간을 유지하고 급여도 동일하게 유지했다. 도입 세달째인 현재 매출 목표를 초과 달성하는 등 성공적이라는 평가다.일본 MS는 주4일제 정착을 위해 회의시간은 30분, 인원도 5명으로 줄이는 등 불필


17일 뮬라웨어에 따르면 노블럭스 개발에 소요된 기간은 총 1년 6개월이다. 기존 양면 하이게이지 원단보다 더욱 밀도 높게 제작하기 위해 노블럭스 전용 하이게이지 기계까지 특별 제작했다. 200번이 넘는 테스트를 거친 후 노블럭스 개발에 성공했다고 알려졌다. 또한 자체 체험단 1000여 명을 통해 체험 후기 이벤트를 실시한 결과 디자인, 기능성, 내구도 면에서 좋은 반응을 보였다.
특히 이번 노블럭스 원단에서는 기존 원단과 다른 타입의 서플렉스 원사를 사용해 색다른 촉감과 착용감을 느낄 수 있다. 더블식스 타입의 원사는 면에 가장 가까운 모습으로 면에 비해 마르는 속도가 훨씬 빠르고 얼룩이 잘 지지 않는다. 아울러 입었을 때 핏이 밀리지 않고 쳐지지 않는다는 점 역시 더블식스 타입 원사의 큰 장점이다.
덕분에 노블럭스는 원단이 몸을 압박하지 않는 대신 신체에 피부처럼 자연스럽게 감싸 동작 시 몸 전체를 안정적으로 지지해주면서 편안하게 착용할 수 있도록 돕는다. 또한 노블럭스는 밀착력이 좋아 과도한 움직임에도 레깅스가 쓸려 내려가지 않는다. 여기에 원단 자체가 얇고 비침이 없어 레깅스 특유의 답답함이 없다. 내구성이 강한 서플렉스 원단을 사용해 얇은 원단임에도 오랜 기간 안심하고 입을 수 있다는 점도 강점이다.
조현수 뮬라웨어 대표이사는 “뮬라웨어는 기본적으로 ‘오랫동안 입을 수 있는 편안한 옷’을 지향하는데 이에 따라 여성 질환 걱정 없이 편안하게 입을 수 있는 레깅스 원단을 지속적으로 연구해왔다”며 “요가복 레깅스는 동작 시 몸을 견고하게 지지해줘야 하는 만큼 내구성도 놓칠 수 없는데 이를 감안해 탄력 및 편안한 착용감을 동시에 구현해내기까지 꽤 오랜 시간이 걸렸다”고 말했다.
이어 “노블럭스는 수년 전부터 개발해 온 뮬라웨어의 신소재 원단으로 가장 오랜 시간과 단가를 투자해 개발한 것이 특징”이라며 “국내 레깅스 시장 내 호평이 이어지고 있는 만큼 해외 시장까지 사로잡을 수 있을 것으로 기대한다”고 밝혔다.


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예전의 TV는 정말 바보 상자였을지 모르지만, 이제는 완전히 틀린 말이다. TV는 하나의 플랫폼으로 거듭나고 있고, 기술의 발전이 TV의 진화를 증명하고 있다. 단순히 채널을 돌리며 방영되는 프로그램을 '받아들이는 것'이 아니라, 시청자가 원하는 프로그램을 일시와 상관없이 고를 수 있게(Select) 되었고, TV 채널에서 제공하는 그 이상의 동영상 콘텐츠를 모아볼 수 있는 스마트한 허브(hub)로 변하고 있다. 오늘 리뷰할 이 <스틱>이라는 손바닥만 한 동글이 바로 그 어려운 걸 가능하게 한다. 앙큼한 요녀석, 한번 살펴보자.


그럼 이제 우리집 TV는 단순한 TV 윈도우가 아닌 콘텐츠 플랫폼이다.
이렇게 냅다 꼽는 것만으로도 티빙(tving)을 비롯한 tvN, JTBC 등 총 200여 개의 케이블 채널의 완소 프로그램들을 실시간으로 무료 시청할 수 있는 것 (지상파 제외). 스틱 하나로 웬만한 동영상 콘텐츠를 TV 화면으로 다 감상할 수 있다. 또 블루투스를 연결하면 스마트폰 화면을 TV로 미러링할 수도 있고, 앱을 리모컨으로 활용할 수도 있다.
그리고 중요한 포인트. 큰 TV 화면으로 영상을 보려고 한다면 영상 해상도를 살펴봐야 한다. 아무리 재밌는 영상이라도 화질이 깨진다면 흥이 깨지므로. 스틱은 Full HD 해상도의 영상을 지원한다. 타사 대비 최고 품질인 1080p.


어느 집에나 있고, 남녀노소 누구나 쉽게 다루는 TV가 온라인 콘텐츠와 결합해 'TV 포털'로 진화한다면 우리 일상에는 어떤 변화가 일어날까.
지상파만 연결되어 있는 옆집 철수의 TV가 스마트TV가 되고, TV 없이 모니터만 있는 노총각 김대리도 tvN의 응답하라 시리즈 전용 채널을 24시간 감상할 수 있게 된다. 방에서 모바일로 Mnet '고등래퍼'를 찾아보던 17살 고딩은 지난주 에피소드를 큰 TV 화면으로 볼 수 있다. 슈퍼맘 박씨는 회사에서 스마트폰 자료를 대형 TV로 불러와 프리젠테이션을 하고, 집에서는 아이와 스마트폰 게임을 TV로 함께 즐길 수 있다.
스틱이 있으면 완전히 변화한다. 그들의 미디어 경험이 말이다.
그 미디어 경험이라는 것은 체험해보기 위해 먼저 리모컨부터 만져보자. 리모컨 조작은 두 가지 방법이 있다. 안드로이드 앱(App)으로 하는 법, 스틱 전용 리모컨으로 하는 법. 안드로이드 스마트폰이 아니거나 충전처럼 스마트폰을 사용할 수 없는 경우에는 스틱 전용 리모컨을 이용하면 된다. 써본 결과, 개인적인 감상은 손에 익숙한 전용 리모컨이 조금 더 편했다. ※ 전용 리모컨은 별도 판매
새로운 시스템 업데이트, 리모컨 설정과 Wi-Fi 연결 미션을 클리어하면 스틱 서비스 이용을 위한 간단한 본인인증(약관 동의)과 함께 로그인 화면이 나온다. 이어서 티빙을 이용하기 위한 로그인 추가 절차도 필요하다. '대국민 멤버십' CJ ONE 통합 ID로 로그인할 수 있다. 없다면 회원 가입도 아주 간단하게 완료할 수 있다.
메인 화면에 접속했다. 처음 접하는 사람도 한눈에 파악할 수 있는 사용자 친화적인 인터페이스가 돋보인다. 메뉴는 실시간TV, 티빙, 엠넷, 폰 to TV, 미라캐스트 이렇게 구성되어 있다. 눌러보자.
그렇다. 살펴보니, 역시 핵심은 콘텐츠다. 비슷한 기능을 가진 타제품들과 스틱의 차별점은 바로 이 지점이다. 스틱은 한마디로 콘텐츠를 불러오는 요술막대기인 셈.
'실시간TV' 메뉴를 클릭하니, 현재 방송 중인 케이블 프로그램이 쫙. 시청률순으로 한번 보자.


자, 그럼 흥분을 가라앉히고 내가 원하는 프로그램을 찾아보자. 원래 TV에서 경험해온 '사용자 경험(UX)' 그대로 리모컨 앱이나 전용 리모컨으로 채널 번호를 입력해 바로 이동할 수 있고, 리모컨 앱의 검색 기능을 활용해 콘텐츠를 바로 찾아볼 수도 있다.
스틱의 매직은 여기서 끝이 아니다. '미라캐스트' 기능과 '폰 to TV' 기능 또한 완소다. 미라캐스트는 간단하게 말해 스마트폰이나 태블릿 기기에서 보는 그대로의 화면을 TV로 볼 수 있는 기능. 이를 활용하면 집 안 TV로 스마트폰 게임을 즐기거나, 회사의 HDMI 지원 빔프로젝트에 연결해 바로 발표를 할 수도 있다.


인사혁신처 인사혁신처는 균형인사의 성과를 공유·확산하기 위해 21일 ‘균형인사 성과공유대회’를 처음으로 개최하였습니다 농촌진흥청, 산업통상자원부, 국토교통부가 균형인사 우수기관으로 선정되었습니다~! 균형인사는 사회적 소수집단이나 취약계층에 대한 실질적인 형평성과 공정성을 제고하고 사회통합에 기여하는 적극적 정책입니다. 이번 대회를 계기로 균형인사에 대한 관심과, 우리 사회의 인식을 한 단계 올려 다함께 잘사는 포용국가로 한 걸음 더 다가가는 계기가 되었으면 합니다^^ facebook 3시간전


이번 앨범은 데뷔이래 두 장의 싱글을 발표하며, 매 활동마다 과감하고 파격적인 컨셉으로 강렬한 인상을 남겨온 그룹2PM만의 매력을 집대성한 앨범으로, 아시아 최고의 작곡가 박진영과 2PM이 마침내 완성한 2PM만의 색깔이 담겨있는 앨범이다. 기존 2PM의 곡들인 10점 만점에 10점, Again & again, 니가밉다의 연장선에 있지만, 보다 실험적인 시도가 돋보이며, 음악적 색깔은 앞의 것들과 같지만, 형식이 다른 곡들이 많아 전혀 새로운 음악과 더불어 2PM이 선사하는 최고의 퍼포먼스가 오감을 자극할 것으로 기대된다.


이번 앨범은 아시아 최고의 작곡가 박진영과 2PM의 열정으로 마침내 완성된 2PM만의 색깔이 여과 없이 13개 트랙에 담겨있다.
특히 아시아 최고의 작곡가 박진영이 작사,곡한 타이틀 곡 'Heartbeat'은 기존에 존재하는 어떤 장르나 스타일에도 속하지 않는 전혀 새로운 스타일의 실험적인 곡으로, 완성된 2PM만의 색깔을 가장 뚜렷하게 느낄 수 있는 곡이다. 이 곡은 사람의 심장 박동 소리가 곡의 뼈대가 되며, 거기에 음정을 부여한 Drum 사운드가 메인 및 주제 악기로 반복, 이러한 실험적 Drum사운드에 Live의 full 오케스트라가 어우러져 서정적인 감정을 완성시키는 한편 곡에 다이나믹하고 장엄한 느낌을 더한다. 여기에 최상으로 업그레이드 된 2PM의 퍼포먼스가 더해져 2PM의 음악과 무대를 접하는 이들에게 새로운 느낌과 동시에 감각적 충격을 줄 것으로 기대된다.


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"전단바" 라고 단월드에서 운영하는 네이버 야후 등에 만들어 놓은 카페의 머리에 놓여 있는 글입니다.
[이 게시판은 전단지 카페가 전직 단월드 지도자가 주축이 되어 운영하는 것이 결코 아니고,
단월드와 설립자 이승헌 박사를 수년간 공격해 오고 있는
일부 기독교 몇몇 사람이 단월드에 불만있는 몇몇 사람들과 연계하여
단월드와 이승헌 박사를 음해하기 위해서 전단지 카페를 운영하고 있다는 소문의 진실을 밝히고자 합니다.]
시차를 두고 우두머리들이 조사한 보고서입니다.
다음 카페 전단지 진행 상황


가능 단월드 관련 각종 비리폭로 준비중, 온라인 오프라인 통한 행사
에 천여명 인원 동원 협조약속
3) 국세청, 금감원 인맥을 통해 홍익공동체 자금 흐름에 현금이 많이 빈
다는 것체크 및 미국 자금관련 점검중이라고 주장
4) 관공서에 제출할 미국 회계장부 확보되었다고 함
5) 퇴직지도자중 불만세력 규합 과 점조직 형태의 조직화 진행
6) 국학원 개원식에 인원동원하여 시위 가능성있음
7) 5년이상 근속후 인간적인 모멸감과 상처입은 사람들 규합
8) 법률적으로 단월드에서 접근해 오기를 기다리고 있음


홍익공동체의 지도자 여러분! 안녕하십니까?
한국의 운영위원들은 다음카페에 개설된 전단지(전직 단월드지도자모임)카페의 활동이 최근 위험수위를 넘어섰다는 판단에 따라, 전 지도자들에게 전단지의 상황을 알려드리면서 홍익공동체의 전 조직이 강력히 대응하겠다는 뜻을 밝힙니다.
전단지 카페는 지난해 12월 다음카페 내에 개설되었고, 출발 당시에는 전직 단월드 지도자들의 쉼터 내지 일자리 창출을 위한 정보교류를 표방하였습니다. 그러나, 시간이 갈수록 홍익공동체를 공격하는 부정적인 정보, 날조된 정보를 게시판에 올리면서 재직 중인 지도자 및 조직에 대한 대결을 부추겨 왔습니다.
특히, 우리가 도저히 묵과할 수 없는 것은 스승님을 비방하는 파렴치한 글들이 전단지 카페에 올라오고 있다는 점입니다.
홍익공동체는 전단지 카페의 비열한 행동을 관찰해 오면서 누가, 어떤 목적으로 전단지 카페를 이끄는지 추적해 왔습니다.
그 동안 유답에서 근무하다가 CMC로 옮겨간 퇴직지도자들이 전단지 카페에 개입한다는 소문이 무성하였으나, 그래도 한때나마 홍익공동체의 구성원이었던 사람들이었기에, 최후의 믿음과 인내심을 가지고 그들이 마음을 돌리기를 기다렸습니다.
그런데, 최근에 CMC가 무엇 때문에 전단지 카페를 조직적으로 움직이는지를 확인할 수 있는 결정적인 증거를 확보하고, 더 이상 대응을 미룰 수 없게 되었습니다.


CMC는 사실 그동안 영업현장에서 유답을 비방해 왔습니다. CMC의 어떤 관계자는 자기들은 ‘나비 프로그램’이 있기 때문에 유답 프로그램은 필요 없다고 얘기하였습니다. 그러나, 그러면서도 뒤로는 몰래 법적으로 유답을 탈취하기 위한 작전을 시작하고 있는 것입니다.
사실이 그러함에도 CMC측은 그러한 사실을 몰랐던 것처럼 발뺌하고 있으며, 일부 지역에서는 CMC가 유답이라는 이름으로 기업교육을 진행해오고 있습니다.
더구나 CMC는 출범 당시부터 홍익공동체에 손해를 끼친 비도덕적인 행위를 저질러왔습니다.


그러나, 일부 순진한 퇴직 지도자들은 CMC의 영리적 음모를 모른 채, 전단지 카페에 참여해 ‘총알받이’ 역할을 하고 있습니다. 전단지 까페를 배후에서 조종하는 CMC는 이리저리 법의 망을 피해 빠져나갈 구멍을 다 만들어 놓았지만, 다른 퇴직지도자들은 그렇지가 않습니다. 법적으로 문제가 된다면 애매하게 그들만 당하게 되는 것입니다.
이미 많은 전단지 사람들은 본인들이 속은 것을 알게 되면서 스스로를 반성하며 우리에게 오고 있습니다.
물론 우리 공동체에도 개선해나가야 할 점이 있습니다. 이 세상의 조직 중에서 문제없는 조직은 없습니다.
그러나, 중요한 것은 그 문제를 계속 개선해나가려고 한다는 것입니다.
그래서 우리는 이렇게 성장, 발전하고 있는 것입니다.
그리고, 만일에 잘못한 것이 있다면, 자질이 부족하여 홍익공동체를 제대로 운영하지 못한 운영위원들의 책임이므로,
돌을 던지려면 운영위원들에게 던져야 합니다.
그런데, 그 돌을 비젼과 조직의 중심인 스승님에게 던지면서 그것을 볼모로 거래를 하려는 것은 정말 파렴치한 것입니다.
한번 스승은 영원한 스승입니다. 먹고 살기 힘들다고 자기를 낳아주고 키워준 부모의 목을 칼로 협박할 수는 없습니다.
그런 행위는 인간성 자체를 포기한 사람들이나 할 수 있는 것입니다.
게다가, 전단지 주동자들은 실제로 단군할아버지의 목을 자르던 극소수의 기독교 광신도들과의 거래에 나서고 있습니다.
이것은 정말 민족혼을 팔아먹는 행위입니다. 이것은 일제시대에 나라를 팔아 먹었던 을사 오적과도 같은 행위 입니다.
자기들의 욕심을 채우기 위해서 민족혼을 팔아 먹는 자들의 행위는 도저히 이해하고 용서할 수가 없습니다.
전단지 주동자들은 민족혼을 팔아넘기고 스승님을 배반하는, 결코 넘어서는 안될 선을 넘고 만 것입니다.


삼보를 잊어버리고 나쁜 정보에 오염되어 기운줄이 끊어져 타락의 길을 걷는 이번 사태를 보면서,
홍익공동체의 모든 지도자들은 다시한번 법의 칼끝을 세워 스스로의 마음을 다 잡아야 할 것입니다.
그리고, 만에 하나 전단지 카페가 궁금하여 회원가입을 한 지도자가 있으면 하루속히 탈퇴하여
오염된 정보에서 빠져 나오시기 바랍니다.
CMC를 중심으로 한 허구 창작가들이 수십 개의 아이디와 닉네임을 사용하면서 거의 24시간 내내
오염된 정보를 유포하는 카페에 머물러 있는 것은 돌이킬 수 없는 실수가 될 수 있습니다.
아울러 연락 가능한 퇴직 지도자가 있으면 CMC의 음모를 알려주고 탈퇴를 권유해주시기 바랍니다.
한국 운영위원들은 이번 사태를 접하면서 스승님께 참으로 면목이 없습니다.
운영위원들이 공동체 운영을 더 잘 하였더라면 이런 불미스런 사태가 없었을텐데,
스승님과 조직과 모든 지도자분들께 정말 죄송합니다.
하지만, 저희 운영위원들은 위기가 곧 기회라는 믿음으로 전 지도자들과 함께 삼보를 중심삼아
더욱 단결하고 비전에 전일집중함으로써 이번 사태를 전화위복의 계기로 삼을 것을 약속드립니다.


이승헌이라는 교주를 우상화하는 단월드라는 사이비 단체를 유지 보수하는 방법은 귀 틀어 막고 집단숙식하면서 서로 간에 감사하면서 오직 이승헌이 내세운 비전에 헌신하도록 빡쎄게 굴리면서 일지문중을 굴려가는데 말입니다.
그 제자들이 배신을 한겁니다. 일지문중을 탈퇴한 장들이 내부 비리를 폭로한것입니다. 그것도 하늘이라고 믿는 이승헌이라는 스승을 부도덕한 문제를 제기하고 폭로한 것입니다.
그만둔 회원들이야 내부 문제는 자세히 알지 못했고 이승헌의 측극에서 근무한 사람들이 제기한 내부 고발의 문제가 아무리 쥐어 틀어도 막을려고 해도 불거져 나왔고 폭로한것입니다.
개인 사업으로 명상단체를 세운 이승헌의 사업이 제동이 걸린것입니다.
미국에 이승헌, 마누라 , 아들들 명의의 대저택 부동산의 현황은 이미 잘 알려져 있고
여제자들 성폭행한 성도착자 이승헌을 상대로 성폭행 소송으로 CNN까지 이름을 알렸고
직원들 비전단체라고 월급 착취하면서 부려먹는 구조의 단월드의 파행적인 구조가 언론 보도에서 알려서 쪽팔림을 당했습니다.
환타지 소설로나 가능한 천부성에서 가져온 10차원의 기가 들었다고 팔아대던 천금각 물건들은 납이 가득 들어 있는 물건이었다는 점은 이미 그것이 알고 싶다에서 보도되면서 이승헌의 만행은 사기쑈로 백일하에 드러났습니다.
단월드의 문제는 그들이 아주 잘알고 있는 문제이고 내용도 아주 정학한 분석입니다.
이런 사이비 단체의 문제를 그들이 아주 잘알기에 급급하게 인터넷 부정적인 정보들을 없애면서 부단히 천인공노할 짓을 하면서
그 조직의 밥줄이 문제가 되는것이기 때문에 죽을 힘을 다해서 막고 있는것이고
그 대안이 전직 직원들이 아닌 기독교의 소행으로 몰아 부쳐 합리화하려는 방법으로 내부 동요를 방지하고자 하는것입니다.
직원들의 세뇌도 시간이 가면 풀리는 법입니다. 하나 둘씩 나온 직원들 십수년을 근무했어도 빈털털이로 나오는 사람들 많습니다. 그래도 아직도 그곳에 있는 사람들보다는 복받은 사람들이라고 봅니다. 적어도 지금부터 다시 시작할수 있기때문입니다.
단월드의 안티는 기독교의 소행이다는 꼼수는 단월드가 사이비조직을 운영해가는 편법이고 기만술이라는 점입니다.
위 자료들 시간이 지나면서 다 사실로 드러나는 내용들입니다.
꼼꼼히 읽어보시고 단월드의 실체를 파악하시고 지금부터라도 바르게 살아야 합니다.


그래도 이 사이트가 부활해서 다행입니다. 예전에 모 지방도시 철도역에 국학원 관련 포스트가 붙어 있길래 담당자한테 전화해서 뉴단 사이트 알려줬더니 보고 바로 떼더군요, 시에서 개천절 행사 같은거 할때 단월드 들어가 있으면 무조건 항의전화 하고요, 그리고 이 사이트 보라고 알려주면 됩니다.
여기 오시는 분들이 온라인 상으로만 말고 오프라인 집 주변에서도 불법 홍보물이나 공기관과 연계된 행사가 진행되면 바로 해당 기관에 항의한다면 돈월드에 많은 압박이 될 것입니다. 돈월드는 이미 공개적으로 화제가 나오면 결코 당당할 수 없는 존재가 되었습니다.


이승헌 일당들이 잘하는 것이 백만서명운동이지요.
지나가는 사람들 붙잡고 싸인받아서 자기들이 무슨 대단한 일을 한 것처럼
떠벌리는 수법을 지속적으로 써오고 있는데요..
우리 전직지도자들도 이승헌 단체에 대한 조사를 해달라는 식의 탄원서를 써서
청와대 신문고 게시판에 올리는 건 어떨까요?
사람 수가 많아지면 조사도 가능할 것으로 보이구요, 이런 걸로 이슈화 시키면
단월드에 들어가는 사람들도 줄어들 수도 있으니 일석이조의 효과가 있을거라 생각됩니다.
전직지도자들의 서명만 받는거니 전단지들도 조금만 마음내면 될 것 같구요..
방법은 안티사이비 사이트에 다음아고라의 청원할 수 있는 양식을 만들면 좋을것 같은데요..


밖에서 잘 살고 있는데, 카톡으로만 연락을 주고받던, 예전에 같이 수련했던 현단지가 갑자기 월초라서 놀러와도 되냐구 연락이 와서 , 정말 오래간만에 만났습니다. 원장하고 있는 사람인데, 15년이나 하고 있고, 자식들까지 지도자시킬 생각을 하고 있는것 같더군요. 그 사람도 이승헌의 성도착증세를 다 알면서도 믿지 않을려는 사람중에 하나입니다 , 전 , 단지 괜히 부디치치 않을 생각으로 ' 다 좋은데, 직원들 복지를 제대로 해주었으면 좋겠다' 라는 말만 했는데, 그 동안 안보는 사이에 엄청난 골수로 변해있었습니다.
지도자를 그만두면 천법을 못받는다는 둥, 니가 지금이 좋지, 수련안하고 더 버틸것 같냐는 둥, 뇌교육아니면 이세상 못바꾼다는 둥...... 저는 다음날 침대에서 못일어날 정도로 끙끙 알았습니다 " 왜? 그 사람 모습에서 제 옛날 모습을 봤서라고 할까요?
제가 옛날에 그랬거든요, 가족들 수련하라고 괴롭히고, 지도자가 무슨 벼슬인양 엄청 거만해서 안티정보 얘기하면 가족들과 막 싸우고..... 그 때 우리가족들이 나를 어디에 미친것처럼 보여겠구나, 라고 , 수치심, 쪽팔림등이 한꺼번에 솟아나와 그 피해의식에 일주일이상 힘들었던것 같습니다 그 이후로 결심했습니다. 거기서 열심히 하고 있는 현단지들과 절대로 개인적인 만남을 하지 않겠다고.... 그 들이 열심히 하는건 좋은데, 그 모습을 보는 내가 너무 힘드니까..... 쪽팔리니까...


운전면허취소처분을 받은 후 자동차를 운전하였으나 위 취소처분이 행정쟁송절차에 의하여 취소된 경우, 무면허운전의 성립 여부(소극)
피고인이 행정청으로부터 자동차 운전면허취소처분을 받았으나 나중에 그 행정처분 자체가 행정쟁송절차에 의하여 취소되었다면, 위 운전면허취소처분은 그 처분시에 소급하여 효력을 잃게 되고, 피고인은 위 운전면허취소처분에 복종할 의무가 원래부터 없었음이 후에 확정되었다고 봄이 타당할 것이고, 행정행위에 공정력의 효력이 인정된다고 하여 행정소송에 의하여 적법하게 취소된 운전면허취소처분이 단지 장래에 향하여서만 효력을 잃게 된다고 볼 수는 없다.


[1] 처분청이 당초의 운전면허 취소처분을 신뢰보호의 원칙과 형평의 원칙에 반하는 너무 무거운 처분으로 보아 이를 철회하고 새로이 265일간의 운전면허 정지처분을 하였다면, 당초의 처분인 운전면허 취소처분은 철회로 인하여 그 효력이 상실되어 더 이상 존재하지 않는 것이고 그 후의 운전면허 정지처분만이 남아 있는 것이라 할 것이며, 한편 존재하지 않는 행정처분을 대상으로 한 취소소송은 소의 이익이 없어 부적법하다.
[2] 운전면허 정지처분에서 정한 정지기간이 상고심 계속중에 경과한 이후에는 운전면허자에게 그 운전면허 정지처분의 취소를 구할 법률상의 이익이 없다.


내부위임을 받은 데 불과한 하급행정청이 권한 없이 한 행정처분에 대한 행정소송의 피고적격
행정처분의 취소 또는 무효확인을 구하는 행정소송은 다른 법률에 특별한 규정이 없는 한 그 처분을 행한 행정청을 피고로 하여야 하며, 행정처분을 행할 적법한 권한 있는 상급행정청으로부터 내부위임을 받은 데 불과한 하급행정청이 권한 없이 행정처분을 한 경우에도 실제로 그 처분을 행한 하급행정청을 피고로 하여야 할 것이지 그 처분을 행할 적법한 권한 있는 상급행정청을 피고로 할 것은 아니다.


위의 사진에서 가장 앞에 있는 스피커가 프로악 리스폰스 D18입니다. 역시 아담한 크기의 톨보이 스피커인데 스튜디오 148보다는 키가 조금 작습니다. 중음과 저음을 하나의 우퍼로 처리하는데 우퍼의 저음이 베이스 포트를 지나 다운 파이어링 방식으로 바닥의 스탠드에 반사되기 때문에 저음 에너지가 꽤 강하게 나옵니다. 이 스피커는 방에 배치할 때 벽과 그렇게까지 멀리 떨어뜨려놓을 필요는 없도록 디자인되어 있지요.
크기도 아담한 편이니 스튜디오 148과 마찬가지로 서재나 방에 둘 수 있는 제품이라고 하겠습니다. 넓은 거실에서 거대한 음악의 공간을 연출해보고 싶다면 더 큰 스피커를 고르시기 바랍니다. 이 스피커는 크기도 작지만 그만큼 음악의 공간을 확장하는 것에도 한계가 있습니다. 그리고 별도의 서브 우퍼를 쓸 정도로 저음의 강한 타격을 중시하는 분이라면 리스폰스 D18을 쓸 필요가 없을 듯 합니다. 하지만 개인적 공간에서 은은하게 감상하고 싶다면 훌륭한 파트너가 될 것입니다.


첫 음악을 재생하는 순간, 스튜디오 148에서 느꼈던 것이 싹 날아가버렸습니다. 제품이 지향하는 주제부터 완전히 다르다는 생각이 들더군요. 몇 가지 요소를 뽑아보았는데, 첫째는 저음의 울리는 방식입니다. 저음의 양은 스튜디오 148과 거의 차이가 없을 정도인데 저음이 울리는 방식이 꽤 다릅니다. 리스폰스 D18의 우퍼와 베이스 포트 디자인이 만드는 저음은 스튜디오 148의 저음보다 울리는 시간이 조금 더 길게 느껴집니다. (이런 것을 ‘호흡이 길다’고 표현하는 경우도 많지요!) 또, 저음이 공간의 바닥면과 청취자의 가슴 쪽을 때리는 타격이 무척 부드러우며 더욱 넓게 번지는 인상을 주었습니다. 스튜디오 148을 감상할 때와 모든 환경이 동일하기 때문에 이것은 리스폰스 D18의 특징이라고 보면 될 듯 합니다.
조금 더 기술적으로 설명 드린다면, 저음의 응답 속도가 살짝 느리게 나오는 현상입니다. 이는 청취자로 하여금 편안한 휴식을 유도하지만 동시에 명확하지 못한 인상을 줄 수도 있습니다. 생활 속에서 사용한다면 리스폰스 D18은 밤에 영화를 감상하거나 조용한 음악을 들을 때 많이 쓰일 듯 합니다. 반대로 아침에 잠을 확 깨우고 싶다면 스튜디오 148이 좋겠습니다.


: 리스폰스 D18의 고음은 여성이 가느다란 손가락으로 십자수를 둘 때의 감도를 갖고 있습니다. 사람은 생활 속에서 어떤 일을 할 때 ‘거칠고 대담한 자세’와 ‘정밀하고 신중한 자세’ 중 하나를 선택해야 하는 경우가 있지요. 리스폰스 D18의 고음은 그 선이 가늘게 묘사되며 청취자의 귀를 절대 괴롭히지 않는 ‘정밀함과 신중함’을 보여주었습니다. 이 때문에 생활 속에서 편히 감상할 수 있으며 오래 감상하기에도 적합하겠습니다. 고음의 섬세함은 소스의 디테일을 보여주는 것에도 유리하며 고해상도 파일을 재생할 때에도 면밀한 분석을 가능하게 만듭니다. 단, 고음의 성격이 청취자에게 분석보다는 ‘음미’를 하도록 유도하는 것입니다.


톨보이 스피커들이 대부분 그렇겠지만, 리스폰스 D18은 고.중.저음의 위치가 마치 피라미드처럼 세로 계층을 이루고 있습니다. 초저음 중심으로 저음 에너지가 바닥에 깔리고, 그 위에 중음이 위치하며, 꼭대기에서 고음이 만세를 부르는 모습입니다. 단, 리스폰스 D18은 위로 올라갈수록 소리의 비중이 낮아지고 거리도 조금씩 멀어집니다. 저음은 바닥에 깔리되 지면에서 20~30cm 정도 부양하고 있는 듯 하고, 중음은 좌우 스피커 사이에 정확히 위치를 잡고 있지만 저음보다는 뒤쪽에 있으며, 고음은 중음보다도 더욱 멀고 가녀리게 느껴졌습니다.


소리의 이미지를 그리는 경험도 재미있습니다. 리스폰스 D18이 그리는 이미지는 그 넓이가 스튜디오 148보다 크고 각 악기음이 알맞은 조화를 이루고 있습니다. 보컬과 연주가 함께 있는 곡에서는 악기음이 좌우로 퍼져나가는 반면 보컬은 스피커 사이에 보컬리스트가 있는 듯한 이미지를 그립니다. 이 스피커는 연주곡에도 좋겠으나 기왕이면 보컬이 추가된 곡이나 현악 4중주곡을 감상함으로써 ‘연주자의 고스트 소환’을 해보는 것도 권하고 싶습니다. 스위트 스팟에 딱 앉아서 눈을 감고 듣는다면 보컬리스트와 연주자의 위치를 손가락으로 정확히 가리키는 것도 가능할 것입니다. 음악을 감상하는 동안 제가 그런 놀이를 하고 있었거든요.


갈색, 파란색 중 어느 쪽으로도 치우치지 않은 음색입니다. 첨가물을 넣지 않은 생수처럼 맑은 음색이라고 하겠습니다. 그러나 중저음 연주가 많은 곡을 들을 때면 가끔씩 온도의 차이가 느껴졌습니다. 리스폰스 D18의 중저음은 유난히 따뜻하게 느껴지는데, 섭씨 온도로 치면 추운 겨울날 방 안에 전기 히터를 막 켠 상황이라고 하겠습니다. 소리에서 고음의 비중이 높을 경우 온도가 낮게 느껴지지 쉽지만 이 스피커는 고음 비중이 그리 높지는 않아서인지 중저음의 따뜻함이 더 강조됩니다. 음악을 느긋하게 감상하는 입장에서 본다면 심적으로 치유를 받는 기분이 들겠고, 음악을 제작하는 입장을 상상해본다면 다른 스피커를 쓰고 싶어질 듯 합니다.


네임 오디오 소스 기기와 연결된 리스폰스 D18의 소리를 들으면서 제가 계속 편안함을 느끼는 또 다른 이유는 고.중.저음의 조화로움입니다. 스피커 제작자들마다 추구하는 바가 다르기 때문에 어느 쪽이 더 좋다고 말하기는 어렵지만, 서브 우퍼에 슈퍼 트위터까지 더하는 멀티 스피커 구조와 풀 레인지 스피커 하나만 쓰는 것의 차이점은 역시 자연스러움에 있지 않을까요? 풀 레인지만 쓰거나 네트워크를 단순하게 할수록 입체감에는 불리할지라도 고.중.저음의 조화에는 유리할 것입니다. 리스폰스 D18은 중음과 저음을 하나의 스피커로 재생하고, 동시에 트위터의 고음이 꼭대기에서 만세를 부르지 않도록 위치 조정을 합니다. 그런 방식으로 고.중.저음의 조화를 연출하고 청취자의 귀에는 고품질의 사운드 칵테일을 선사하는 것입니다.


기원 후 천 년도 되기 전 샤를마뉴 대제는 고전 문화와 독일의 지적 유산을 하나로 묶는 카롤링거 르네상스의 시작을 알리며 유럽 문화와 정체성의 토대를 마련하였습니다. 몽블랑은 기원 후 천 년의 역사를 이끈 문화 선지자 샤를마뉴 대제를 기념하여 그의 업적만큼이나 놀라운 요소들로 가득한 문화예술 후원자 펜 샤를마뉴 리미티드 에디션을 출시합니다. 4810 에디션의 캡과 배럴은 섬세하게 와인딩한 AG 925 스털링 실버로 제작되며 샤를마뉴 대제의 대관식이 거행된 아헨 대성당의 장식을 떠오르게 하는 우아한 디테일의 골드 코팅 마운팅을 더해 시선을 사로잡는 특별한 스타일을 완성합니다. 888 에디션은 Au 750 솔리드 화이트 골드 소재를 사용하여 배럴과 캡, 링, 클립을 제작하고 그린 가넷으로 알려진 차보라이트를 장식하였습니다. 수작업으로 제작한 로듐 코팅 Au 750 솔리드 골드 닙은 중세 시대 초기에 주로 사용된 패턴과 황제의 모노그램이 인그레이빙되어 있습니다.


배우 김새벽과 서현우의 사회로 진행된 서울독립영화제2019 폐막식은 폐막영상과 올해 제2회를 맞은 ‘배우 프로젝트 – 60초 독백 페스티벌’ 영상으로 막을 올렸다. 올해 서울독립영화제는 관객과의 대화와 시네토크, 특별대담, 토크포럼 등 독립영화인과 관객을 잇는 소통의 자리는 물론 아카이브 특별전, 해외초청 특별전, 심야상영, 배우 프로젝트 등 예년보다 다채롭고 풍성한 프로그램 및 부대행사가 관객의 호응을 얻었다.
진행된 시상에서는 많은 이들이 기다린 본상과 특별상 주인공이 발표됐다. 올해 서울독립영화제는 총 상금을 8000만원 규모로 확대해 독립영화 창작자를 격려하고 지속가능한 작업환경 구축에 더욱 힘을 싣고자 시도했다. 그만큼 본상 6개 부문, 새로운선택상 2개 부문, 특별상 3개 부문의 수상작 공개에 이목이 집중됐다. 6개 부문 7개 작품에 돌아가는 본상은 극영화와 다큐멘터리의 고른 활약이 두드러졌다.


대상 수상작인 ‘입문반’은 시나리오를 쓰며 신념과 자신이 처한 상황 사이에서 갈등하는 주인공의 심리를 섬세하면서도 신중하게 다룬 작품이다. 서울이 아닌 지역 영화인 커뮤니티에서 작품을 만들어온 여성 감독의 시선을 담은 영화라는 점도 의미가 깊다. 본선 심사위원 측은 “불안한 처지의 삶에 손을 건네는 성숙한 자세에서 영화의 진정성을 전달하는 연출력에 높은 점수를 줬다”며 심사평을 밝혔다.
최우수장편상은 실종된 아이를 이십 년 가까이 찾아 헤맨 가족을 우직한 시선으로 따라가는 김성민 감독의 ‘증발’이, 최우수단편상은 한글학교에 다니는 자신의 할머니를 시작으로 글을 모르는 노인 여성들과 기록의 역사를 다정한 시선으로 포착한 배꽃나래 감독의 ‘누구는 알고 누구는 모르는’이 수상했다. 심사위원상은 ‘영페미’들의 오늘날을 따라가 이들의 삶과 투쟁, 우리 사회를 돌아보는 강유가람 감독의 ‘우리는 매일매일’에 돌아갔다.


신진 감독의 작품세계를 응원하는 새로운선택상 부문은 젊은 여성 감독의 약진이 크게 돋보였다. 새로운선택상은 윤단비 감독의 ‘남매의 여름밤’이 차지했다. 3대를 걸쳐 각자의 생애 가장 아름답고 절박한 순간들을 포착하고 기억해내고 기록하는, 영화언어로만 포착할 수 있는 아름다운 순간을 담았다는 평을 받았다. 이어 새로운시선상은 한태의 감독의 ‘웰컴투X-월드’가 수상했다. 감독 자신의 어머니와 어머니의 ‘시월드’에서 시작해 개인과 가정을 위트 있으면서도 부지런한 방식으로 기록한 영화다.
여기에 중년 여성의 ‘이름 찾기’를 담아낸 차정윤 감독의 ‘상주’가 특별언급되며, 수상작과 특별언급작 모두 신예 여성 감독이 여성을 주인공으로 만든 영화가 선정됐다. 서울독립영화제2019 집행위원회가 선정하는 집행위원회 특별상은 ‘임신한 나무와 도깨비’의 김동령·박경태 감독과 박인순 배우가 수상했다. 기지촌 여성들의 삶을 건조하게 담는 대신 판타지와 미학적 시선을 통해 담아낸 작품으로, 직접 주인공을 맡아 대범하게 카메라를 마주한 비전문배우이자 이야기의 주인공 박인순 배우가 두 감독과 함께 수상했다.
한국독립영화협회가 선정하는 ‘독불장군상’은 강유가람 감독의 ‘우리는 매일매일’이 수상했다. ‘우리는 매일매일’은 이로써 심사위원상과 독불장군상 2관왕에 올랐다. 서울독립영화제2019은 폐막식으로 9일간의 본행사 일정을 마무리하고 다음 영화제까지 다양한 일상사업을 통해 독립영화와 관객 사이를 연결할 예정이다.


작년에는 블록체인의 잠재력에 포커스를 했다면, 올해는 ‘블록체인 골든타임을 논하다’를 주제로 실제 블록체인 사업을 하는 연사들 위주로 프로그램을 꾸며 현재 블록체인 시장이 어떻게 변화하고 있는지를 살펴보고 대한민국 블록체인 산업이 어떻게 변화해야 하는지 정책적인 제언까지 전달하는 대한민국 블록체인의 현재를 한 눈에 살펴볼 수 있는 장을 마련했다.
개회사를 통해 테크월드 박한식 회장은 “현재 대한민국 블록체인 산업은 계속 같은 자리를 멤돌고 있는 건 아닌지 돌이켜봐야 할 때”라며 “이번 BIIC 2018을 통해 블록체인 산업이 나아갈 방향을 바로잡고 대한민국이 글로벌 블록체인 선도국가로 나설 수 있게 되길 바란다”고 말했다.
김형주 한국블록체인산업진흥협회 이사장은 축사를 통해 “ICO에 대한 기대가 컸지만, 아직도 정부는 블록체인 업계 목소리에 묵묵부답이다. 그럼에도 불구하고 블록체인 관계자들은 ICO 모델에 대한 반성과 새로운 발전 방안을 모색중이다. 정부에서 조금 더 산업계 목소리를 경청해주어, 암호화폐 가치가 높아지는 것은 물론 2019년 블록체인 산업의 부흥기를 맞이할 수 있는 시대가 되길 바란다”고 전했다.
민병두 국회 정무위원회 위원장은 “4차 산업혁명 시대를 맞이해 과감한 규제혁신이 필요한 때인데, 오늘 국회에서 신용정보법, 개인정보보호법 등 법 규제를 완화하는 법을 통과시키는 등 정부는 적극적으로 규제혁신에 나서야 한다는 의지는 가지고 있다”며 “블록체인 산업이 축소되도록 더 이상 방치하면 안 된다. 정부의 과감한 의지와 결단이 필요한 때이고 산업현장에서 요구되는 규제혁신이 반영될 수 있도록 노력하겠다”고 전했다.


특히, 매트 루카스는 "약 600개가 넘는 블록체인 프로젝트를 연구 및 지원하고 있으며, 특히 2018년 들어 가장 많은 프로젝트를 진행한 IBM은 분산된 블록체인 네트워크를 실시간으로 활성화할 수 있는 유일한 통합형 비즈니스 지원 플랫폼"이라고 전했다.
그러면서 “미래는 네트워크들이 네트워크를 이룬 세상”이라고 전한 매트 루카스 CTO는 "과거 인터넷을 통해 소통의 장벽을 없앤 것처럼, 블록체인을 통해 자동화된 비즈니스가 생성되고 새로운 비즈니스 혁신이 생겨날 것"이라고 기대감을 나타냈다.


블록체인 업계에서 약 5년간 활동했다고 전한 스텔라 쿵 CMO는 “아직까지 블록체인은 초기이고 규칙이 없다고 생각한다. 그렇기에 계속해서 새로운 것이 생겨나고 새로운 것들을 시도하고 있는 것으로 생각한다”고 전했다.
덧붙여 "현재 블록체인은 DAPPs에 집중을 많이 하고 있고 특히 암호화폐에 관심이 집중되고 있는 등 일반인의 관심을 끌기에 아직 기술장벽이 높지만, 블록체인의 장기적인 가치를 생각하고 저변 확대를 위해 많은 전문가들이 블록체인 생태계에 더 많이 참여했으면 좋겠다"고 개인적인 바람을 나타냈다.
스테판 케이드(Stephen Kade) 트루USD 공동 설립자는 한국 블록체인 산업이 글로벌 시장에서 가지는 의미를 주제로 세션을 진행했다. 현재 한국은 블록체인 국제 산업 허브로 성장했다고 밝힌 스테판 케이드 CEO는 "블록체인 관련 규제와 기술 그리고 산업이 잘 발전되고 있으며 인프라 구축도 잘 마련되고 있는 것으로 생각된다"고 전했다.
스테판 케이드는 블록체인에 대해 "단기적으로는 스테이블 코인(Stable coin, 가치가 고정되도록 설계된 코인)을 통해 가치 안정화를 시키고 장기적으로는 자산 담보 토큰에 투자해야 한다"며 "현재 블록체인 산업이 사람들 기대에 못 미치고 있는 현 상황에서 인프라 개발 집중을 통해 실제 사업을 할 수 있는 기반이 마련되야 한다"고 강조했다.
김승기 엑스블록시스템즈 대표는 직접 사업을 하는 입장에서 '대한민국에서 블록체인 사업을 한다는 의의'를 주제로 발표를 진행했다. 암호화폐로 주목받은 대한민국은 블록체인이 투기 사업으로 오해를 많이 받고 있고 본질이 흐려진 상태이다. 특히 ICO 전면 금지가 진행된 나라는 한국과 중국 뿐인데, 중국은 홍콩을 통해 ICO 허용이 가능해 그렇게 따지면, 전 세계 유일한 ICO 전면금지 국가는 한국 뿐이다. ICO 금지에 대한 후속조치가 아직도 없어 최소한의 가이드라인이 필요한 때이다. 특히 거래소 해킹 사건이 끊이지 않고 있는 가운데, 거래소에 대한 조치도 시급하다.
김승기 대표는 “이렇게 규제에 막혀 있음에도 불구하고 한국 블록체인 특허 수는 중국과 미국에 이어 세 번째이다. 그 만큼 블록체인 성장 가능성 잠재력이 높은 나라는 한국이다. 골든타임을 잘 살려 블록체인 플랫폼을 가진 글로벌 기업이 한국에서 나오길 기대한다”고 말했다.


예르네이 아다미치 CEO는 3달 전 한국에 와서 많은 블록체인 컨퍼런스 참가 및 미팅 등을 통해 한국은 블록체인 천국이란 걸 느꼈다고 전했다. 매주 끊이지 않고 블록체인 행사가 열리고 있고 많은 블록체인 커뮤니티들을 통해 블록체인 사업의 많은 이야기들이 오고가고 있으며 정부에서도 블록체인 관련된 많은 시범사업이 진행중이기 때문이다.
특히 블록체인 산업의 승자가 되려면 버티컬별 규율 프레임워크를 제공하는 것이 중요하다고 강조한 예르네이 아다미치 CEO는 "블록체인을 통해 사용자의 데이터를 안전하게 보호하고 일상생활을 개선시킬 수 있도록 많은 노력이 필요한 때"라고 전했다.
오전 기조연설 마지막은 박성준 BIIC 위원장 겸 동국대학교 국제정보보호대학원 블록체인 연구센터 센터장이 “대한민국 블록체인 문재인 정부에 고언한다. 블록체인 진흥정책을 통한 블록체인 강국이 되어야 한다”를 주제로 발표를 진행했다. 먼저, 박성준 위원장은 블록체인은 제4차 산업혁명위원회 15대 핵심기술에 존재하지 않고 정보보호 기술 아래 블록체인 기반 보안을 적시에 둔 대한민국 정부의 블록체인 인식 수준을 꼬집었다.
또한, 정부는 블록체인과 암호화폐를 분리해서 보고 블록체인 육성과 암호화폐 규제 2트랙 정책을 펼치고 있는데, 박성준 위원장은 이 정책은 굉장히 잘못된 것이라 지적했다. 블록체인 경제의 완성은 암호경제의 완성이고 암호경제에는 암호화폐가 핵심이 되기 때문이다.
암호화폐는 단순히 채굴 활성화를 위한 동기부여 뿐만 아니라 암호경제의 가치 표현 및 지불 수단이자 암호경제 활성화를 위한 촉진 수단이 된다. 즉, 암호화폐와 블록체인은 불가분의 관계로, 암호경제 관점에서 바라봐야 암호화폐를 이해할 수 있고, 블록체인 활성화를 위해 암호화폐 활성화는 꼭 필요하다고 밝혔다.
마지막으로 박성준 위원장은 “블록체인 진흥정책을 위한 컨트롤타워를 통해 부처별 로드맵을 세우고 기술개발과 산업화 촉진이 시급하다”며 “현 정부 정책자들은 소통을 안하는 불통의 정부이다. 더 늦기 전에 산/학/연/관 관계 전문가들의 대토론회 개최를 대통령께 요청한다”고 강조했다.
오찬에 이어 진행된 오후 행사에는 글로벌을 무대로 선전하고 있는 총 12개의 대표 블록체인 기업이 대거 참여해 각자의 기술력과 비전을 공개했다.


박성대 HEX 매니저는 ‘블록체인을 통한 의료 산업 혁신’을 주제로 강연하며, “궁극적으로 HEX Ecosystem을 활용해 개개인에게 최적화된 의료서비스 제공과 다방면의 건강 이슈들을 파악하고 정보 공유를 통해 각 기관간, 국가간, 개인간의 정보불균형을 감소시켜 의료서비스에 대한 소비자의 니즈 해결에 큰 역할을 할 것”이라고 강조했다.
작년에 이어 2회연속 연사로 초대된 김태원 글로스퍼 대표는 ‘실생활과 연결되는 블록체인’을 주제로 “글로스퍼는 개념이나 이론이 아닌 실제 생활에 적용할 수 있는 단계에서의 기술 개발을 담당하고 있다”며 “대표적인 지역화폐인 노원화폐를 비롯해 프라이빗 블록체인이 적용된 H페이, 서울 영등포구청이 도입한 제안평가 시스템, 컨테이너 부두 간 반·출입증 통합 발급 시스템 등 글로스퍼가 개발한 실생활과 가까운 프로젝트들을 소개했다.


[치매환자와의 효과적인 의사소통] 치매환자와의 의사소통에 영향을 미치는 요인, 치매노인과의 의사소통방법 및 원칙, 치매단계별 의사소통기법, 문
가정에서의 치매환자 관리 자료입니다.
이 소책자는 점진적인 기억력 상실과 혼란으로 고통받고 있는 어른을 가정에서 돌보고 있는 사람들을 위한 것이다. 그것은 지적인 장애를 일으키는 뇌의 어떤 부분의 퇴화에 의해 특징지워진 질환인 알츠하이머병을 앓는 개인들을 돌보는 사람들이 부닥치는 문제들에 특히 역점을 두었다. 그 상황은 1906년 독일의 신경학자, Alois Alzheimer에 의해 처음으로 규명되었다.
치매환자에게 책임이 있는 가족들은 종종 적어도 처음에는 그들이 이해 못하는 그리고 대처할 수도 없다고 느낄지 모르는 질병이 환자에게 온 것처럼, 당황해하는 그들 자신을 발견한다. 사소한 문제들을 어떻게 다룰지, 하루중에 어떤 일이 갑자기 발생할지, 환자에게 무슨 일이 일어나고 있는지, 누가 정당한 일들을 하고 있는지, 가족들에게 무슨 일이 올바른 것인지, 그리고 앞으로 어떤 일이 예상되는지에 관한 의문들이 있다. 우리는 삶을 통해 새로운 단계들로 옮겨갈 때, 자주 우리가 모르는 것을 얻기위해 책들, 교육 과정들 또는 경험있는 사람들을 이용한다. 또한 치매환자의 관리를 위해서는 어떤 특별한 배움이 요구된다.
여기에 제시된 많은 제안들은 그 시도와 실수를 통해 그들의 문제를 해결해온 사람들로 부터 나온 것이다. 다른 제안들은 치매환자를 돕도록 계획된 주간치료와 비슷한 프로그램들에서 일하는 직원의 경험에서 유래한 것이다. 전문가의 의견은 치매를 치료해온 오랜 경험을 가진 신경학자와 정신의학자들에 의해 탐구되어 오고 있다. 어느 것도 믿을 수 있고 변함없는 규칙은 없다. 어떤 것은 도움이 될지도 모르나, 또 다른 것은 그렇지 못하다. 개인적 환경들은 시시각각으로 변화한다. 일단 환자가 가지고 있는 개인적 문제들이 무엇인지, 그리고 그 질병으로 인해 손상된 기억력과 인식능력이 무엇을 의미하는지 이해한다면, 즉석에서 하기와 실용성이 가장 도움이 될 수 있다는 것을 기억하는 것이 중요하다.
현재에는 치매로 잃어버린 정신적 기능을 회복하는 길이 알려져 있지 않다. 그 문제는 그것을 오랫동안 관리하기 쉽도록 그 상황을 관리하는 것이 그 가족들에게 맡겨진다. 그리고 필요할 때는 다른 사람들의 도움을 구해야 한다.


또다른 청원자는 19일 '도박으로 물든 개인방송 제재 부탁드다'라는 제목의 청원글을 통해 "요즘 한창 인기가 있는 개인방송 플랫폼 유튜브와 아프리카TV에서 넷마블과 한게임의 바둑이, 포커, 훌라 등을 이용해 여러 BJ들이 불법적인 이득을 취하고 있다"고 지적하고 "한타임에 현금 200만원 정도 걸려있는 게임을 여러번 하며 일반 서민들에게 인상이 구겨지는 방송을 실시간으로 송출하고 있다"고 고발했다.
이어 "더욱 문제는 각 BJ들이 도박 환전업자들과 합작해 방송국 시청자들에게 현금으로 참여를 유도하고 유튜브 같은 경우 미성년자도 시청이 가능하다"고 우려하며 "우리 아이들을 위해 도박없는 대한민국이 될 수 있도록 BJ들과 스폰업자 등에게 본보기가 필요할 것 같다"고 호소했다.
골드머니는 넷마블 포커의 또다른 게임머니로 일컫는다. 골드 1개 당 1억원으로 교환이 가능하며 머니상을 통해 골드를 구매하게 되면 현금 시세는 100만 골드에 22~25만원, 팔때는 20만원 정도에 거래되고 있다. 게임머니 단위가 100조 기준이어서 한게임이나 피망 등에서 사장(유저)님들이 넷마블로 넘어가는 추세라는 게 업계 관계자의 설명이다. 일반방부터 골드VIP방 까지 카테고리가 나눠 있으며 머니상에서 골드를 사고 팔 때 이용되고 있다.
취재과정에서 만난 카페 운영자 A씨는 “사장님들끼리 게임을 치면서 주고받는 게 골드머니다. 골드머니는 서비스이기 때문에 베팅 제한이 없다”고 말했다.
이어 ”사장님들은 게임을 하려면 게임머니가 필요한데 넷마블 사이트에서 아바타를 사면 게임머니를 구매해 게임을 즐길 수 있지만 돈을 따면 팔 때가 없으니까 그걸 팔 때 머니상을 통해 골드머니 구매를 위한 현금거래가 이뤄진다”고 했다.
또 “넷마블 등에서는 보드게임으로 먹고 사는 게 딜러비로 먹고 산다. 베팅 제한이 클수록 좋지만 그게 걸려있으니까 지금 넷마블에서 골드머니 라는 것을 자체적으로 만들어 풀어놓은 것”이라고 설명했다.
인터넷 블로그 등 다수 게시 글에 따르면 피해자 C씨는 “넷마블이면 엄연히 합법 보드게임인데 참..이렇게 교묘하게 빠져나갈지 몰랐다...;;”, “다른 피해자 D씨도 “넷마블 골드방 이거 심각하네요. 아는 형님이 3시간 동안 500만원 가까이 잃었는데” 등의 글을 써 놓았다. 이들은 게임 등 관련업계가 규제를 강화해야 한다며 한목소리를 높혔다.
다른 카페 운영자 B씨는 “넷마블은 지금 문제될 게 전혀 없다. 골드머니를 파는 것도 아니고 사는 것도 아니기 때문에 법적으로 따지면 우리가 문제되기 때문에 조심해서 거래한다”고 말했다.
고스톱, 바둑이, 포커 등 웹보드 게임규제는 사행성 조장 방지를 위해 2014년 첫 시행됐다. △일 사용한도 10만원 △월 결제한도 50만원으로 완화 △한판 한도 5만원 △일 손실한도 10만원 등이다. 2년마다 재평가를 받는 일몰제로 운영되고 있으며 올해 해당 규제가 유지하는 것으로 결정됨에 따라 오는 2020년 재평가를 받는다.
위 규정으로 인해 사장님들은 일 10만원을 투자해 잃게 되면 베팅을 할 수 없지만 머니상을 통해 현금 충환전 후 골드머니를 수혈해 판돈이 오가고 있다. 예를 들어 현금을 머니상에게 송금을 하면 게임상에서 머니상이 사장님들에게 게임을 져주고 골드머니를 수혈한다. 반대로 사장님이 머니상에게 잃어주고 현금을 환전받는 방식이다.
이런 가운데 넷마블 등 웹보드 게임 업계에서는 규제안에 따라 정상적인 영업을 하고 있지만, 머니상을 통한 편법 충환전이 아직도 성행하고 있으며 넷마블은 골드머니 무제한 베팅과 풀베팅으로 사장님들이 큰 돈을 따고, 잃는 상황이 발생해 이를 방관하지 않고 모니터링을 강화해야 한다는 지적이 나온 것.
방송통신위원회 소속 게임물관리위원회 관계자는 “환전 자체는 불법적인 영역이며 환급성이 생기면 도박이 된다. 신고를 해주시면 면밀하게 판단을 할 수 있을 것”이라고 말했다. 이어 “사실상 그걸 잘 알고 있는 게 게임업계인데 그 책임성을 게임사에 부여할 수 있도록 하는 대책 등이 필요하며 이용자 책임도 있다”고 덧붙였다.
이와 관련 <일요주간>은 넷마블 측 입장을 듣기 위해 여러차례 전화통화를 시도하고 문자까지 보냈으나 답변을 들을 수 없었다.


월정리는 ‘달이 머무는 곳’이라는 뜻으로 새하얀 모래와 투명한 에메랄드 빛 바다가 반겨주는 이곳은 마치 해외 바닷가로 여행을 나온 듯한 이국적인 분위기가 물씬 풍깁니다. 몇 년 전까지만 해도 지도에도 표시되지 않았었지만 이곳의 아름다움에 매료된 여행객들의 입소문을 타고 이제는 제주 필수 여행지로 자리잡았습니다. 해안도로를 따라 다양한 컨셉트의 카페들이 있어 이국적인 느낌을 더하며 다양한 먹거리와 볼거리가 마련되어 있습니다. SM7과 함께하는 Driving Experience in Jeju


현대자동차는 최근 남양연구소에 해외 미디어를 초청해 시승행사를 가졌다. 해외 자동차 전문지 오토익스프레스의 존 매킬로이는 코나의 짧은 시승에 대한 소감을 밝혔다.
존 매킬로이는 1.6 터보엔진에 대해 수치 이상의 성능을 보인다고 호평했으며, 독특한 외관 디자인과 경쟁모델 대비 넓은 휠베이스를 통한 실내공간, 그리고 사륜구동 시스템을 지원하는 점에 대해 높게 평가했다. 100km/h 정지가속은 7.9초를 기록했다.
반면 무거운 스티어링 휠로 인해 피드백이 약한 점을 지적했으며, 서스펜션에 대해서는 단단하지만 특별히 뛰어난 점은 확인할 수 없었다고 말했다. 시승한 모델은 한국사양의 1.6 터보 사륜구동 모델로 멀티링크 서스펜션이 적용됐다.


아랍 군대들은 전반적으로 현대전에 취약했다. 이집트군은 1960년대 예멘 비정규군과의 싸움에서 졸전 했다. 시리아 군대는 1970년대 중반에 레바논을 굴복시키기 위해 압도적인 무기와 수적 우세가 필요했다. 1980년대 이라크군은 혁명의 혼란에 의해 찢긴 이란군 상대로 부족함을 보였고, 쿠르드족과의 30년에 걸친 전쟁을 이길 수 없었다. 1990년 쿠웨이트에서의 전쟁에서 양쪽의 아랍군들은 무능했다. 그리고 아랍군은 이스라엘과의 거의 모든 군사적 충돌에서 제대로 싸운 적이 없다. 왜 그럴까? 아랍인들이 효과적인 군대를 건설하지 못하는 이유에는 여러 경제적, 사상적, 기술적 문제들이 있지만, 어쩌면 가장 중요한 것은 문화와 사회적 특징들 때문일 것이다.
군대는 훈련하는 데로 싸운다. 이 때문에 나는 수년간 아랍인들의 훈련을 관찰한 경험으로 그들의 전투 방법에 대해 몇몇 결론을 내린다. 이 글은 내가 미군 무관, 군사 고문, 영국 트루셜 오만 척후대 (아랍 에미레이트의 건설 전의 보안군)의 관찰 장교 등의 경험과 30년간의 중동 연구 경험에서 쓴 것이다.
문화를 전략적 분석에 사용하는 것은 실패한 적이 많다. 이는 무지함, 희망적 사고, 그리고 미신이 개입하기 쉽기 때문이다. 1930년대의 미 육군은 별다른 근거 없이 일본의 민족적 성격이 창의성이 없다고 보고 영원히 과학기술의 발전이 더딜 것이라 보았다. 히틀러는 미국을 잡종 사회로 치부했고 미국의 참전이 별다른 영향이 없을 것이라 판단했다. 이 예시들을 보면, 두 군대의 강점과 약점을 비교할 때 문화를 포함시키면 매우 거대한 왜곡이 생김을 알 수 있다. 문화를 사용한 분석은 적군의 무기 또는 수적 우세를 그들의 문화적 특징 때문에 소용이 없다고 생각하는 위험이 있다. 아니면 그 반대 또한 존재한다. 적을 자신의 문화적 틀 속에서 보는 것이다. 미국 전략가들은 북베트남의 '고통 한계점'이 미국과 비슷할 것이라 생각했고 폭격은 그들을 굴복시킬 것이라 생각했다. 또한 세르비아군은 3일 치의 폭격만 버틸 수 있을 것이라 생각했다. 실제로는 78일이 필요했다.
특히 과거 전력에 의거하여 군사적 능력에 대한 안이한 판단을 내리는 것은 위험하다. 사회는 발전하고 군대 문화도 발전하기 때문이다. 1870년대의 보불전쟁 때 프랑스의 졸전은 1차 대전 직전 독일 최고사령부가 지나치게 긍정적으로 상황을 보게 만들었다. 1차 대전 프랑스군의 용기와 끈기는 윈스턴 처칠부터 독일군 최고사령부까지 모두가 2차대전 프랑스군의 전투 능력을 지나치게 과대평가하게 만들었다. 이스라엘 장군들은 1967년 이집트군의 졸전을 보고 1973년 이집트군의 전투력을 과소평가하였다.
문화라는 것은 특정 집기 어렵다. 이는 인종, 혹은 민족적 아이덴티티와 다르다. 전쟁의 역사는 병사 개인에 대해 문화적 특징을 부가하는 것을 어렵게 만든다. 오스만 제국과 로마 제국의 역사가 보여주듯, 훈련과 규율, 그리고 전우애와 엘랑이 중요했지 병사 개개인의 고향은 중요하지 않았다. 로마 제국의 레기온들은 매우 효과적이었고 규율이 높았지만 로마 제국 전역에서 병사들을 모집했고 오스만의 엘리트인 재니 서리 (노예군)는 발칸반도에서 기독교도 소년들을 납치해 만든 군대였다.
이러한 문제들이 있지만, 문화가 중요함은 사실이다. 과거의 잘못 들은 전쟁에서의 문화가 끼치는 영향을 분석하기 가능하게 해줄 수 있다. 전쟁사의 저명한 인사인 존 키건은 문화가 전쟁의 특성을 좌지우지하는 결정적 요소라 주장한다. 키건은 유럽군의 전면 충돌과는 대비되는 모습으로 전근대 아랍 군들을 회피와 지연전의 대가들로 표현한다. 이때의 아랍군의 전쟁을 분석하면 아랍인들은 정치전과 게릴라전에 능함을 알 수 있다. T. E. 로렌스는 이를 "전투 없이 전쟁을 이긴다" 라 표현하였다. 이집트가 1973년 수에즈 운하를 건너며 얻은 승리 또한 그 중심에 능숙한 기만작전이 있었다. 어쩌면 이러한 영구적으로 보이는 특징들은 개인 관계에 있어 교묘함과 위장을 요구하는 문화로부터 비롯된 것일지도 모른다.
이와 비슷하게 케네스 폴락은 그의 아랍군의 전투력에 대한 연구에서 "아랍 문화가 증진시키는 일련의 행동 패턴이 1945년부터 1991년까지의 군사적 비효율성으로 이어진 가장 큰 영향이었다" 라고 결론내렸다. 이 행동 패턴에는 과도한 중앙집권화, 자주성에 대한 방해, 경직함, 정보의 통제, 그리고 하급 장교들의 리더쉽 발휘에 대한 저지 등등이 있다.
세뮤엘 헌팅턴의 "문명의 충돌" 개념은 많은 비판을 받았다. 그리고 지식인들은 세상을 계급, 인종, 성별로 나누었다. 그러나 경제와 정치 대신에 종교와 문화로 분류하는 것에 그들이 불편함을 느낄지어도 이는 현실이라는 사실은 변하지 않는다.
하지만 군사 훈련에 문화에 대한 공부를 어떻게 합칠 수 있을까? 현재로서는 문화는 아무런 역할이 없다. 미 델타포스 출신 연구가 폴 벨부토우스키는 우리의 군사 교육 시스템의 결점을 다음과 같이 표현하였다. "물질적이지 않고 애매모호한 것들로 이루어진 문화라는 것은 전략적 계획에 가장 표면적인 부분 외에는 포함되지 않는다." 그러나 이 "물질적이지 않고 애매모호한" 것이 저강도 분쟁을 규정한다. 베트남의 공산주의자들은 미군이 훈련한 전쟁을 싸우지 않았으며, 체첸과 아프간인들은 러시아인들이 준비한 전쟁을 따르지 않았다. 이것은 무기를 개조하고 병사들을 재훈련시키는 것을 뛰어넘는다. 이는 적의 문화적 미신과, 역사, 그리고 시간에 대한 개념 등등에 대한 이해를 요구한다. 이는 관료집단이 허락할 이상의 시간과 돈이 필요하다.
과거의 실수와 현재의 문화적 감수성이 지뢰마냥 놓여있지만, 나는 아랍인 장교들의 훈련에 문화가 끼치는 영향에 대해 말해보자 한다. 나는 두가지 이유 때문에 훈련에만 집중할 것이다. 첫째, 나는 훈련을 많이 참관했으나 단 하나의 전쟁만을 관찰했다 (요르단군이 1970년 팔레스타인 해방기구와 싸웠을때). 둘째, 군대는 훈련한 대로 싸운다. 병력은 평시의 습관과 정책과 절차를 따른다. 그들은 전시가 되었다고 갑자기 군복을 입은 민간인에서 전사로 탈바꿈하지 않는다. 조지 패튼 장군은 율리우스 카이사르에 대한 이 일화를 즐겨 말했다: "겨울에는 군단들을 강하게 훈련시켜 그들의 임무를 습관화 시켰으며, 봄이 와서 갈리아족과 싸우자 명령을 할 필요가 없었다. 군단병들은 무엇을 어떻게 해야 하는지 이미 알았기 때문이다."


모든 사회에서 정보는 생계 또는 권력을 유지시키는 수단이다. 하지만 특히 아랍인들은 정보를 모으고 나누지 않는다. 미 교관들은 개별 인원에게 정보를 주었는데 다른 인원들에게는 전달이 되지 않음에 놀라곤 했다. 아랍 기술자는 자신이 난해한 기술을 배우고 소속된 부대 안 유일하게 그 기술을 가진 인원이라면 자신이 필수적인 인력임을 안다. 그가 타인에게 기술을 전수하면 더 이상 지식의 보구가 아니게 되어 권력을 잃어버리는 것이다. 이는 매뉴얼, 책, 훈련책자 등을 나누지 않고 모으는 현상을 설명해준다. 이집트 기갑전력과 같이 일하는 미국 훈련 팀이 고된 노력 끝에 아랍어로 번역한 전차 매뉴얼을 받은 적이 있다. 미국인 교관들은 그 새로 만든 교재들을 전차 승무원들에게 나누어 주었다. 그러나 녹스 요새의 기갑학교 졸업생이자 에버딘 시험장 교육 이수자인 중대장은 곧바로 교재들을 회수했다. 왜 그러냐 질문을 받자, 병사들은 글을 읽을 수 없기 때문에 그랬다 말했다. 실은 병사들이 독립된 정보의 출처를 얻는 것을 막기 위한 것이다. 사격 통제 장치의 조작이나 대포의 영점 조절을 할 수 있는 유일한 사람이면 위신과 관심을 얻는다. 군사적 관점으로는 타 직책에 대한 훈련이 전혀 이루어지지 않는다 것이다. 포수, 장전수, 그리고 조종수는 자기 직책을 능숙하게 수행할 수 있어도 사상자가 생기면 타인의 역할을 할 수 없다. 또한 타인의 역할을 이해하지 못하니 하나의 팀으로서 일하기 어려워진다. 기술적 능력에 대한 깊이가 없는 것이다.
훈련은 창의적이지 않고, 틀에 박혀 있으며, 어렵지 않다. 아랍 교육은 단순 암기에 치중하기에 장교들은 수많은 지식을 암기하는데에 능숙하다. 교육 시스템은 강의 형식이고, 학생들은 많은 필기를 하고 배운 것에 대해 시험을 본다. 이는 외국 교관들이 책을 볼 때마다 신빙성을 잃는 결과를 얻기도 한다. 암기에 대한 집중은 원리적인 분석을 하는 것을 방해하다. 창의적인 사고는 권장되지 않으며 심지어 커리어를 무너뜨릴 수 있다. 교육자들은 도전을 받지 않으며 학생들 또한 도전적이지 못한다.
개개인간의 경쟁은 최대한 회피된다. 누군가가 이기고 누군가가 지면 패배자는 망신을 받기 때문이다. 이는 특히 계급이 다른 인원들이 교육받을때 중요하다. 교육은 개인적 위신을 위해 받기 때문에 미 군사학교에 있는 아랍인들은 군사적 혹은 사회적 계급이 가장 높은 사람이 최고점을 받게 하려 노력한다. 이는 답안지를 공유하거나 하급자가 자신의 성적을 숨기는 현상을 일으킨다.
미국인 군사 고문은 교육생에게 질문을 하기 전에 그들이 정답을 안다는 것을 확인한다. 특히 장교일때 그렇다. 이는 교육생이 자신을 일부러 모욕하기 위해 그랬다 생각할 수 있기 때문이다. 편집증적일 수 있는 아랍 문화 속에서 교육생은 교관을 불신할 것이고 타 교육생들 또한 자신들도 모욕받을 수 있기에 겁내기 때문이다. 이러한 환경에서는 교육이 불가능해진다.


아랍 장교들은 무기 특성과 전술적 노하우에 대해 잘 훈련받았으나 리더쉽에는 문외한이다. 이집트 참모총장이었던 사드 아쉬-샤즐리 장군이 1973년 전쟁 이전 주목했듯이, 아랍 장교들은 기회를 잡거나 새로운 생각을 내세우는 훈련을 전혀 받지 않았다. 리더쉽이 아랍 교육훈련 시스템에 가장 큰 취약점일 수 있다. 이 문제는 크게 두가지 요인으로부터 나온다. 첫째는 거의 카스트급의 사회 계급 제도이며, 둘째는 부사관 교육개발 시스템의 부재이다.
아랍 장교들은 대게 병사들은 인간 이하로 취급한다. 나는 이집트에 방문한 미국인들을 위해 시범을 보이던 이집트군은 모래 바람이 불자 병사들이 일렬로 인간 방패를 만드는 것을 본 적이 있다. 다시 말해 이집트 병사들은 바람막이로 취급받는 것이다. 병사들을 돌본다는 생각은 이집트군 최정예 부대들에만 있다. 보통 주말이 되면 카이로 밖에 위치한 부대들의 장교들은 차를 타고 집에 간다. 병사들은 버려지고 사막을 걷거나 버스나 트럭에 히치하이킹 하여 집에 간다. 부대 매점은 병사들을 위한 물건이 없다. 이는 다른 아랍 국가들도 그렇다. 요르단은 덜하지만 이라크와 시리아는 더하다.
그렇기 때문에 이집트군의 대다수를 차지하는 젊은 징집병들은 군사복무를 증오하며 자해를 해서라도 이를 회피하려 한다. 시리아에서는 부자들이 면제 판정을 사거나 비전투 부대로 간다. 중동의 군대들은 규율을 공포로서 얻으려 하고, 사우디 아라비아와 같은 부족적 사회들은 평등하다는 인식 때문에 이것이 불가능해 군기가 바닥을 친다.
장교와 병사간의 사회적, 전문적 차이는 모든 군대에 있다. 그러나 미군을 포함한 다른 서양 군대에서는 부사관들이 이를 완화한다. 특히 미군에서는 전문성을 지닌 부사관 계급들이 존재하여 최고의 전투력을 얻는다 본다. 전문성을 지닌 군대에서의 교관으로서 부사관들은 교육훈련에 필수적이고 병사들의 전우애를 일이키는데 필요하다. 아랍 세계의 군대들은 대부분 부사관이 없거나 제 역할을 하지 않아 군사적 효용성을 무너뜨린다. 장교들은 교육을 하지만 사회적인 차이 때문에 교육은 대부분 형식적이고 효과가 없다. 훈련 과정에서 중요한 시범은 실시되지 않는데 장교들이 손을 더럽히는 것을 피하고 실질적인 것을 피하기 때문이다. 예를 들어 걸프전 중 이라크군 장교 포로들의 텐트가 무너진 적이 있었다. 그러나 그들은 3일동안 비바람을 맞으며 가만히 있었다. 병사들에게 자신들이 노동하는 모습을 보여줄 수 없어서이다.
이의 군사적 비용은 매우 높다. 부사관들이 부여하는 응집력이 없기에 전투 간 부대들은 와해된다. 이는 또한 병사들이 장교들을 믿지 않아서이다. 장교들이 훈련장을 떠나면 훈련 자체가 마비되며 병사들이 사라진다. 이집트군 장교가 나에게 말하길 1967년의 대패는 부대 내부의 응집력 부족이었으며, 1973년의 상황도 크게 나아지지 않았다 했다. 1991년의 이라크 포로들은 장교들을 놀라울 정도로 두려워했고 적대하였다.
결정은 대부분 상부에서 내려오고 횡적 소통은 거의 없다. 이는 매우 중앙집권적 시스템으로 이어지며 권한의 위임이 거의 없다. 대부분의 장교는 혼자서 중요한 결정을 내리지 않는다. 근면하고, 지적이고, 충성적으로 보여지는게 더 안전하기 때문이다. 창의력이 있거나 중요한 결정을 내리는 사람으로 관심을 받으면 위험해진다. 민간 사회에서도 그렇듯 순응이 절대적인 사회적 표준이다. 튀어나온 못은 망치로 내려쳐질 뿐이다. 명령과 정보는 위에서 아래로만 내려온다. 이들은 재해석되어서도 수정되어서도 안 된다.
미국인 교관들은 아랍 장교들로부터 결정을 얻는 것에 대해 매우 힘들어한다. 이는 아랍 장교가 그 권한이 없기 때문이고, 또한 그가 그 권한이 없음을 인정하지 않기 때문이다. 필자는 대대급 사령부에서 내릴 수 있는 결정 (예컨데 교육 시간이나 장소)가 국방부 허가를 받아야 하는 것을 본 적이 많다. 이는 미국인 교관들이 하나의 법칙을 만드는데 일조했다: 아랍군 대령은 미군 하사와 같은 권한이 있다. 교육 방식과 내용은 위에서부터 결정된다. 부대장들은 이에 전혀 관여할 수 없다. 정치화된 아랍군들은 군사적인 문제보다는 정치적 문제가 결정짓는 것이 많음을 의미한다. 창의적이고 행동력 있는 장교들은 정권에 대한 위협이다. 이는 국가 전략에서부터 모든 군사 작전과 훈련까지 나타난다. 아랍군들이 1973년 이스라엘과의 전쟁을 위해 덜 정치적이고 전문성을 증진했다면 전쟁 후에는 다시 원복되었다. 지금은 관료적 군대 체계까지 문제가 된다. 미 국방성 알력 싸움을 겪은 사람이어도 아랍군 사령부 내부의 알력 다툼을 보면 기가 질릴 것이다.
정책이나 작전, 교육 시스템이나 현상에 대한 책임을 지는 것은 드물다. 미 군사 교관들은 실패한 작전이나 훈련을 미국산 장비나 외적 요인에 책임을 떠넘기는 아랍 장교들에 짜증을 느낀다. 가동되지 않는 미군 장비는 부품의 부족으로 치부되는데, 미국 교관들은 충분한 부품이 들어오나 갑자기 사라지는 것을 볼 수 있다. 이는 가장 높은 곳에도 존재한다. 쿠웨이트에서의 전쟁 간에 이라크군은 사우디군이 방어하던 카프지라는 마을을 점령했다. 사우디 지상군 사령관인 칼리드 빈 술탄 장군은 노르만 슈와츠코프 장군으로부터 미군이 카프지에서 철수하라 지시했다고 말하는 문서를 요구했다. 또한 이후 그는 이 마을을 빼앗긴 것을 미군 탓으로 돌렸다. 실제로는 경무장한 사우디군은 이라크군에 숫적으로, 화력적으로 밀렸고 전장에서 철수했다. 하지만 사우디군의 자존심은 외국인들을 탓해야함 했다.
장비 관점에서는 미국과 아랍군의 보급 및 정비 시스템에는 거대한 문화적 장벽이 있다. 아랍군이 미국 장비를 사용하면서 얻는 문제는 "아랍인들은 정비를 하지 않는다" 보다 더 깊은 문제가 있다. 미군의 무기 체계는 그들에게 납득하기 어렵다. 무기는 특정적인 정비와 보급 체계와 정착, 그리고 철학이 있으며 이는 미국 문화에 기반하며 미국 교육수준과 책임감과 장비가 있다고 가정한다. 미국 대대에 주어질 정비 도구들은 아랍군 사단이나 군단에 있다. 전문성, 창의성, 그리고 특히 중요한 신뢰가 드물다. 미군 장비와 이의 정비는 최하위 단위에서의 수리 개념에 기반하며 이는 권한의 위임이 필수적이다. 필요한 정비 도구와 부품, 그리고 기술이 없고 상관들에게 나쁜 소식을 전할 수 없으니 부대장은 희생양을 찾는다. 이 모든 것은 내가 이집트에서 미군 장비가 너무 "연약"하다는 소리를 들은 이유를 설명한다.


아랍군의 협력 부족은 그들의 제병 합동 실패에서 보여진다. 요르단 육군 보병 중대의 개개인은 이스라엘군 중대와 비슷한 실력을 가진다. 그러나 대대급에서는 포병, 공군, 그리고 보급 부대와의 제병 합동을 위한 능력은 전무하다. 높이 갈수록 차이가 심해진다. 이는 제병 합동 훈련의 부재로부터 기인하고, 행해질 때는 대게 방문자들을 위한 쇼에 불과하다.
이는 세가지 요인으로부터 기인한다. 첫째는 아랍인들간의 부족한 신뢰는 공격 작전을 방해한다. 이에 대한 예외는 엘리트 부대들 (그리고 이들은 나라를 지키지 않고 정권을 지킨다) 뿐이다. 인간의 모든 노력이 가족 관계에 따라 이루어지는 문화 는 군대에서도 보여지며 특히 전투 때 두드러진다. 공격은 사격과 기동의 합이다. 기동 제대는 지원 제대들이 제대로된 엄호 사격을 실시함을 믿어야 한다. 이에 대한 신뢰가 없으면 병력을 방어하는 적을 향해 기동시키는 유일한 방법은 장교들이 솔선수범하여 이끄는 것이다. 그리고 이는 아랍군에서 볼 수 없는 것이다.
둘째로 여러 민족들의 합은 훈련을 방해한다. 중동의 지도자들은 민족과 부족들을 갈라 정권을 유지시킨다. 시리아는 소수의 알라위가 집권하고, 요르단은 동하인들이, 그리고 네즈디들이 사우디 아라비아를 집둰한다. 이는 군대에 직접적인 영향을 끼쳐 진급과 배치를 결정한다. 몇몇 소수민족들은 그들의 생존을 집권 엘리트들에 묶고 필수적인 친위 세력으로 작동하며, 다른 소수민족들은 아예 장교단에 들어갈 수 없다. 여하튼 이는 평점과 장점을 기반으로 진급하는 시스템과 거리가 멀다.
이 신뢰의 부족은 국가간의 협력에서도 들어난다. 아랍 군대들은 서로를 매우 불신하며 이는 이유가 없는게 아니다. 1967년 6월 가말 압델 나세르가 후세인 왕에게 말한 거짓말은 (이집트 공군이 이스라엘을 폭격하고 있다는 거짓말. 실은 대부분의 기체를 손실했었다) 그를 전쟁에 참전하게 했다. 이집트의 사닷은 시리아인들에게 조작된 작전계획을 보여주면서 이집트는 총력전을 감행할 것이라 거짓말로 후자를 참전하게 했다. 이러한 역사적 배경을 보면 아랍군간의 협동 훈련이 없는게 놀랍지 않다. 1967년 전쟁간에는 단 한명의 요르단 연락장교도 이집트군에 없었으며, 요르단군 또한 이집트군 사령부에 진실을 말하지 않았다.
셋째로 중동의 정권들은 힘의 균형으로 집권한다. 그들은 상호 경쟁하는 집단과 중복되는 국가 기구, 그리고 강압적인 체계들로 권력을 유지한다. 이는 개인적 권력을 세우기 어렵게 하고 군 사령관들을 항상 두렵게 한다. 예컨데 힘이 있는 참모총장이란 불가능한 것이다.
협동 사령부들은 서류상에만 존재하면 실제로는 역활이 없다. 아랍 지도자들은 협동 사령부, 통합 훈련, 제병 합동 등을 매우 조심스럽게 본다. 외부의 적을 향하는 칼날도 있으나 정권을 향하는 칼날도 있기 때문이다. 지상군은 정권을 유지시킴과 동시에 위협한다. 아랍 지도자는 통합 작전이나 훈련을 정기적으로 절대 시키지 않는다. 주로 재정적 문제를 탓하지만, 유지보수할 돈도 없는 장비를 구매하는 것을 보아서는 신뢰성이 낮다. 제병 합동 훈련과 합동 참모는 서로를 친근하게 하고 불신을 버리게 하며 모아주어 지도자들이 위협으로 본다. 이 상황은 사우디 아라비아에서 특히 나타나는데 지상군과 공군은 국방부 장관이 통제하며, 국가방위군은 국방부 차관이 통제한다. 이집트에서는 육군과 대칭적으로 중앙보안군이 있으면 이라크와 시리아에서는 공화국 수비대가 있다.


아랍 정권들은 거의 모든 정보를 군사 기밀로 다룬다. 미군이 정기적으로 발표하는 정보들 (예컨데 진급이나 전출, 사령관 이름, 부대 명칭 등) 은 아랍 국가들에게는 1급 비밀이다. 이는 적군이 전투 서열을 구축하는데 어려움을 주긴 하나 군의 분할됨에도 이바지한다. 이 편집증적인 보안은 해괴할 정도의 수준까지 간다. 1973년 전쟁 이전에, 사닷은 전쟁 준비 태세를 명했으나 2주가 지남에도 국방부장관이 부하들에게 이를 전달하지 않았다. 전쟁을 싸울 사람들로부터 전쟁을 기밀로 두는 것이 맞는가? 아랍군에서는 갑자기 사람과 직책이 바뀌고 사라진다. 같이 일하는 외국인들이 보기에는 매우 모호하여 끔찍한 상상을 불러일으키기도 한다. 그러나 질문을 많이 하는 외국인 군사 고문은 갑자기 부대 출입이 금지되는 결과가 나올 수 있다.
아랍군 내부에서는 훈련간 사고에 대한 일종의 무심함이 있다. 안전을 (어쩌면 너무나도) 중시하는 미국인들이 보기에는 아랍 사회는 훈련간 사망자에 대해 무관심하고 훈련간 안전에 대해 태만하다. 이에 대해서는 몇몇 설명이 있다. 어떤 이들은 이슬람에 내재된 운명론적 사고를 가르키며, 아랍 택시를 타본 모든 이들은 그것이 맞다 생각할 것이다. 하지만 종교적 문화 때문 보다는 정치적 문화 때문이 아닐지 모른다. 군대를 경험해본 사람이면 다 알겠지만 부대의 정신은 위에서부터 결정된다. 다시 말해 사령관이 관심이 있는 일을 잘한다는 것이다. 정권이 병사들의 안위에 전혀 관심이 없기에 이는 아래로 내려온다. 예를 들자면 1967년 시리아 정부는 이스라엘군이 전선 후방에 쿠네이트라라는 마을을 점령했다고 발표했다. 이는 거짓이었고 강대국들이 이스라엘에게 압력을 주기 위한 정치적인 것이었다. 그러나 이는 전선의 시리아 병력들에게 대혼란을 야기했고 골란 고원을 잃게 만들었다.
미국과 아랍 군사 문화의 차이를 설명하는데 과장하는 것 자체가 어렵다. 모든 중요 분야에서 미국 군사 교관들은 아랍 교육생들이 열심히 교육을 받고 아무것도 행하지 않는 것을 관측한다. 그들이 돌아가는 문화는, 군대이건 사회이건, 그들이 교육받은 열기를 무력화시킨다.
소련군이 아랍 군대에 영향을 끼칠 시절에는 이를 더 악화시켰다. 소련 군대 문화는 편집증적인 정치적 두려움에 시달렸다. 이를 통제하기 위한 수단들은 (예컨데 매우 중앙화된 명령 체계) 아랍 사령관들과 지도자들이 이해하기 쉬웠다. 아랍인들 또한 소련 장교들처럼 병사들을 하찮게 여겼고 정예화되며 인정받고 보상받는 부사관 체계를 불신했다.
아랍 국가들의 정치적 문화는 무너진 소련과 비슷하게 고도화된 사회적 계층화로부터 비롯되어 민주적이며 성적 중시적인 미국과 매우 다르다. 아랍 장교들은 서로간에 정보를 나누는 것에 대해 이점을 못 느끼며, 병사들에게는 더더욱 그렇지 않는다. 이는 동맹국으로부터 정보를 숨기고 거짓 정보를 보내는 국가 지도자들을 따라하는 것처럼 보인다. 훈련 과정 또한 이를 보여준다. 전투의 혼돈 속에서 생길 수 있는 여러 책임에 대해 훈련을 하지 않고 직책에 따른 경직된 훈련만을 한다. 이는 전장에서 능력을 발휘하지 못하게 하며 생명을 위태롭게 하지만 전혀 관심사가 아니다.
이에 대한 변화는 아랍의 정치적 문화가 바뀌기 전까지 오기 어려울 것이다. 근본적인 부분부터 아랍 정치가 바뀌기 전까지는, 장교와 병사들 개개인의 능력과 용기와는 무관하게 아랍 군대들은 현대전에 필요한 요소들을 획득하기 어려울 것으로 보인다. 이 요소들은 상호 존중과 신뢰, 그리고 개방성을 군 내의 모든 계급들에게 요구하며, 아랍 군대들은 절대 듣고싶어하지 않는 사실이기 때문이다.


영화 <특별시민>은 현 서울시장 ‘변종구(최민식)’가 차기 대권을 노리고 최초로 3선 서울시장에 도전하는 치열한 선거전을 그린 작품이다. “권력욕의 상징인 정치인, 그리고 그 정치인이 권력을 쟁취하기 위한 과정의 꽃이 바로 ‘선거’라고 생각했고, 그것이 이 영화의 출발점이었다”는 박인제 감독의 구상에서 시작된 <특별시민>은 권력을 얻는 적법한 수단이자 입문 과정인 ‘선거’ 그 자체에 집중, 지금껏 본적 없는 선거판의 세계를 그려내며 기존 정치 소재 영화들과 궤를 달리한다.
영화 제작진은 기존 한국 영화에서 접하기 어려웠던 ‘선거’라는 소재를 조명한 <특별시민>은 이를 준비하는 과정에서의 뒷이야기들을 현실적이고 생생하게 표현한다고 밝혔다. 권력을 얻기 위해선 선거에서 이겨야 하고, 이기기 위해선 더 많은 시민들의 마음을 뺏어야 하는 세계. 그 곳에서 살아남고 선택 받기 위해 달려가는 한 남자 ‘변종구’를 중심으로 흡입력 있는 스토리를 담아낸다고 전했다.


군사 스파이 혐의로 자신의 후임인 수잔 터너 소령이 체포되자 잭 리처만이 그녀의 무죄를 확신하고 탈출을 돕는다. 사건의 진실을 파헤치던 중 관련된 사람들이 잇따라 살해당하기 시작하고 잭 리처는 이 모든 사건의 배후에 누군가가 존재한다는 것을 알게 된다. 비상한 두뇌, 타고난 직감, 본능적 액션의 ‘잭 리처’ 진실을 밝힐 때까지 그의 추격은 멈추지 않는다!
영화 <은밀하게 위대하게>는 달동네 슈퍼집 바보가 사실은 북한 최정예 스파이라는 독특한 설정으로 엄청난 팬덤을 만들어낸 웹툰 「은밀하게 위대하게」를 원작으로 제작된 작품이다.


네티즌이 선정한 죽기 전에 꼭 봐야 할 웹툰 1위, 누적 조회수 2억 5천만 뷰라는 놀라운 기록을 보유하고 있는 웹툰 「은밀하게 위대하게」는 100만 독자를 거느리고 있는 웹툰계의 대작이다. 2011년에는 그 작품성을 인정받아 대한민국 콘텐츠어워드에서 만화부문 문화체육관광부장관상을 수상하는 쾌거를 이루기도 했다.
남한의 달동네에 잠입한 북한 최고의 스파이들을 통해 가족과 평범한 삶의 소중함에 대해 이야기 하고 있는 웹툰 「은밀하게 위대하게」. 독특한 소재와 웃음과 감동이 조화를 이루는 드라마, 긴장감을 더하는 액션 등 다양한 매력이 녹아있는 작품으로 이미 오래 전부터 영화 관계자들을 사로잡았다.


영화 제작진은 <조선명탐정> 1편에서 의뢰인과 탐정으로 만난 김민(김명민)과 서필(오달수)이 2편에서는 명실공히 찰떡궁합 명탐정 콤비가 되어 서로에게 완벽한 파트너가 되었다고 밝혔다. 눈빛만 봐도 서로의 속마음을 딱 알아채는 환상의 콤비 김민과 서필은 거대해진 사건 앞에 의기투합한다. 전편이 관료들의 공납비리를 파헤치는 이야기였다면, 2편에서는 조선 경제를 뒤흔드는 불량은괴 유통사건의 배후를 쫓는다.
여기에 동생을 찾아달라는 한 소녀의 의뢰까지 사상 최초로 두 가지 사건 해결에 나선 김민과 서필, 두 사건을 해결해야 하는 만큼 이야기와 액션 그리고 코믹의 사이즈가 커졌다. 왕의 총애를 받던 김민은 졸지에 유배지에 갇힌 신세가 되었지만 몸 속에 흐르는 탐정의 피를 들끓게 만든 사건 앞에 유배지 이탈을 감행한다.


영화 <비포 선셋>은 1996년 개봉된 <비포 선라이즈>의 속편이다. 셀린 역의 줄리 델피는, 1편에서 재회의 약속에 대한 아무런 결말이 없이 영화가 끝났다는 게 뭔가 개운치 않았다고 한다. 마치 자신의 인생의 한 부분이 매듭지어지지 않은 듯한 느낌이었다는 것. 그래서 속편을 다시 찍게 된 것이 무척 기뻤다고 전했다.
제시와 셀린의 캐릭터는 1편 출연자들의 마음속에 언제나 살아 숨 쉬고 있었다. 속편을 어떻게 만드는가에 관한 아이디어는 수없이 제시됐지만, 마지막에 선택된 것은 영화 상영시간과 같은 1시간 반의 리얼타임 속에 제시와 셀린의 삶을 담아내자는 것이었다. 주인공들의 일상의 한 편린(SLICE OF LIFE)을 좀 더 차원 높은 수준으로 스크린에 옮기는 것이 속편 제작의 기획 의도였다.
주연을 맡은 에단 호크는 “1편에서 두 사람은 하룻밤을 보내고 헤어진다. 그러나 서로 연락을 취하지 않기로 한다. 그렇게 되면 둘의 관계가 상투적으로 될까봐 두려웠던 것이다. 대신 이들은 6개월 후에 다시 만나기로 약속한다. 그러나 이들이 다시 만난 것은 6개월 후가 아닌 9년 후이다. 그동안 제시는 둘의 만남을 책으로 쓴다. 이 책의 낭독회에 셀린이 나타나면서 둘은 재회하게 되는 것이다"라고 밝혔다.


영화 <이스케이프 플랜>은 지상에서 가장 절대적인 감옥에 갇히는 순간, 게임이 시작되는 내용으로 최고의 탈출 전문가와 가장 완벽한 감옥 사이에서 펼쳐지는 이색적인 대결 구도로 손에 땀을 쥐는 긴장감을 펼치는 작품이다.
누구든 한번 들어오면 절대 빠져나갈 수 없는 감옥 ‘툼’은 그 어떤 지도에도 나와 있지 않고 GPS로도 위치 파악이 불가능한, 그 어디에도 존재하지 않는 장소이며 각 방의 사방은 유리로 되어있어 수감자들의 24시간 일거수일투족까지 감시할 수 있는 절대적인 감옥이다.
한 치의 오차도 허용치 않는 구조적 설계와 최첨단 시스템으로 철벽보안을 자랑하며 지금까지의 감옥과는 완전히 다른 차원의 감옥으로 모두의 호기심과 궁금증을 자극하고 있다. 여기에 마스크로 얼굴을 가린 채 중무장한 정체불명의 감시자들과 감옥 곳곳에서 빈틈없이 수감자들을 감시하는 유동적인 구(球)형의 감시카메라들은 압도적인 비주얼로 시선을 사로잡으며 ‘툼’만의 위압감이 느껴지는 독특한 분위기를 자아낸다.


영화 <판도라(Pandora)>는 최대 규모의 지진과 원자력 폭발로 인해 대한민국 최대의 위기가 발생하고 이를 막기 위한 발전소 직원들의 생명을 담보로 한 활약상을 펼친다는 스토리다.
‘판도라’는 고대 그리스 신화에 나오는 인류 최초의 여성이다. 제우스가 프로메테우스로부터 불을 얻은 인간을 벌주기 위해 대장장이 신 헤파이스토스를 시켜 진흙을 빚어서 만들게 한 여성이다. 인간으로 태어난 판도라가 온갖 불행을 가두어 둔 상자를 호기심에 못 이겨 여는 바람에 인류의 모든 불행이 시작되었다고 전해진다. 영화 제작진은 <판도라>가 국내 최초로 원전 재난을 다루고 있는 만큼 박정우 감독과 제작진이 다방면의 자료조사와 사전 연구를 진행했다고 밝혔다.


▲ 올해로 10회째를 맞는 군수기 읍면 풍물대회의 장원은 소원면 풍물단에게 돌아갔다. 지난해 장원 원북면 풍물단은 준우승에 머물렀다.
지난 4회 대회를 비롯해 6회, 7회, 8회 3연속 장원을 차지하는 등 9회째 태안군수기 전통민속 읍면 풍물경연대회가 펼쳐지는 동안 4번의 정상을 탈환했던 소원면 풍물단이 이번 10회 대회에서 또다시 정상을 되찾으며 5회째 정상에 오르는 신화를 썼다.
이와 함께 지난해 풍물대회에서 정상에 오르며 최고의 기쁨을 만끽했던 원북면 풍물단은 1년밖에 정상을 지키지 못한 채 준우승 격인 차상에 머무르며 2연속 정상 수성에는 실패했다. 그러나 원북면 풍물단은 8회 대회 3위, 지난 9회 대회 우승에 이어 올해 2위에 올라 정상급 실력을 유지하는데 만족해야 했다.
▲ 풍물경연대회는 우리고유의 전통민속인 풍물놀이를 계승발전시키기 위해 지난 2004년부터 이어져오고 있다.
바쁜 농번기에도 불구하고 제 10회 군수기 풍물대회 준비로 하얀 밤을 지새며 열정을 바쳤던 7개 읍면 풍물단의 기량이 지난 15일 태안군민체육관에서 펼쳐졌다.
면 사정으로 인해 올해 처음 고남면이 불참한 가운데 7개 읍면의 경합으로 펼쳐진 올해 10회 군수기 풍물대회에서는 ‘웃다리풍물’을 작품으로 선보이며 신명나는 가락을 펼친 소원면 풍물단이 최정상에 올랐으며, 마찬가지로 ‘웃다리풍물’로 2연속 장원에 도전했던 원북면 풍물단이 차상을 차지했다. 안면읍 풍물단이 3위인 차하에, 4위인 참방에는 노작풍물굿을 선보인 남면 풍물단에게로 각각 돌아갔다.
▲ 10회 군수기 풍물경연대회에서 영예의 장원을 차지한 소원면풍물단을 대표해 김성환 소원면장이 우승기를 들고 기뻐하고 있다.
영예의 장원을 차지한 김성환 소원면장은 “그동안 풍물단원분들께서 피곤한 몸을 이끌고도 저녁마다 열심히 연습해 왔는데 그 노력이 장원이라는 좋은 결과로 나타나 매우 기쁘고 뿌듯하다”며 “우리 풍물단이 더욱 발전할 수 있도록 최선을 다하겠다.”고 말했다.
군수기 전통민속 읍면 풍물경연대회는 우리고유의 전통민속인 풍물놀이를 계승 발전시키기 위해 지난 2004년 1회 대회를 개최한 이래 계속 이어져오고 있으면서 전통의 소리와 가락에 대한 이해와 관심 제고, 군민 화합에도 기여하고 있다.
한편, 이날 행사에서는 김용록, 유근수, 원유남, 김기남씨가 군수상을, 정헌자, 이현자씨가 대회장상을 각각 수상하기도 했다.
이 자리에서 박기복 사)한국국악협회 태안군지부 수석부회장은 인사말을 통해 “하루의 고된 시간을 쪼개 서로 만나 풍물연습을 하며 작게는 우리 읍면의 화합과 우승을, 크게는 우리 전통음악을 지키고 있는 여러분들이 있는 한 후손들에게 계승되어야 하는 우리의 전통문화는 영원히 보존될 것”이라며 “올해 10돌을 맞는 군수기 풍물대회가 앞으로 이십, 삼십돌을 맞을 수 있도록 항상 관심을 가져주길 간곡히 부탁드린다.”고 말했다.
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3.1운동과 임시정부수립 100주년을 맞이해 경기대 김택환 교수의 특별 코너를 준비했다. 대담을 통해 대한민국 미래 100년을 설계하는 밑그림을 제시한다. 첫 번째 주자로 윤여준 전 환경부 장관을 만났다. 인터뷰는 남양주에 위치한 윤 장관의 집 근처 카페에서 진행됐다. 입춘이 훌쩍 지났지만 큰 눈이 내려 천마산 설경이 한 폭의 동양화를 연출했다. 윤 장관은 직접 운전을 해 약속 시간보다 일찍 도착해 있었다. 대담을 마치고는 모든 스태프가 시야에서 사라질 때까지 배웅을 한 뒤 차에 올랐다.


김택환: 단비와도 같은 눈이 내리는 날 인터뷰를 하게 되어 느낌이 좋다. 지난 대한민국의 100년사를 돌아보고 앞으로 새롭게 출발할 대한민국에 비전을 제시하고자 우리 사회에 어른들을 모셔 고견을 들어본다. 대한민국에서 존경하는 어른이자, 선배인 윤여준 전 장관을 첫 인터뷰 주자로 모셨다. 그간 어떻게 지내셨나?
윤여준: 요즘에는 마음 편히 잘 지낸다. 남양주에 위치한 천마산 밑으로 이사 온 게 1년이다. 작년에 팔순을 맞아 생애 말년을 어떻게 살지 진지하게 고민해보고 싶어서 공기 좋은 곳으로 왔다.
돌이켜보니 지난 10년간 사회적 발언을 왕성하게 했다. 세상을 바꿔보려는 생각보다는 고위 공직에 오래 있다가 시민의 한 사람이 되면서 민주시민으로 역할을 해보고자 아는 것에 비해 너무 떠들었다. 팔순을 넘기면서 발산하는 삶은 정리하고 나 자신으로 돌아가는 수련의 삶을 살아야겠다는 생각이 들더라. 동서양의 고전도 다시 읽고 명상과 산책도 하고 있다.
김택환: 파란만장한 기적의 한국사를 같이 해오면서 가장 기억에 남는 사건과 스스로 한 일 중 가장 보람을 느꼈던 일은 무엇인가?
윤여준: 지금도 한국전쟁의 기억이 잊혀지질 않는다. 초등학교 4학년이었던 1950년에 일어났다. 그때 느꼈던 고난과 공포, 그리고 가까운 사람들이 학살당하던 모습이 지금도 또렷하다. 우리 세대는 어쩔 수 없이 한국전쟁이라는 가장 아픈 상처를 떠안고 있다.
보람으로 느끼는 일은 <대통령의 자격>이라는 책(2011년 12월, 메디치미디어)을 낸 것이다. 벌써 8년이 됐다. 청와대 근무를 하면서 대통령을 세 분 모셨다. 전두환 전 대통령은 권위주의 마지막 대통령이었고, 노태우 전 대통령은 체제 이행기, 그리고 故 김영삼 전 대통령은 문민정부 대통령이었다. 배운 것도 느낀 것도 많았다.
대통령이 국가를 통치하는 능력이란 게 무엇인가에 대해 늘 의문을 가지고 있었다. 공부를 더 해보려고 구체적으로 이 분야에 대해 검색을 해봤다. 그런데 의외로 국내 정치학자의 저술이나 논문 중에 ‘대통령의 자격(statecraft)’을 분석한 건 한 편도 없었다. 미국은 우리와 같은 대통령제이고 정치학자가 많아서 답을 얻을 수 있을 것 같아 확인해봤지만 마찬가지였다. 내가 생각한 것을 정면으로 건드린 것은 없었다.
원로 정치학자들을 찾아가서 이런 이유에 대해 물었더니 관심은 많은 분야지만 학문적 이론과 더불어 현실적 경험이 풍부해야만 작성할 수 있는 분야이기 때문이라고 답했다. 그러면서 학자들은 현실 경험이 부족해서 엄두를 못 낸다고 하더라. 현실과 학문을 모두 경험한 내가 적임자라며 책을 써보라고 권했다.
그래서 한번 해볼까? 하는 만용을 부리게 됐다. 틈틈이 모아놓은 자료를 읽으며 머릿속으로 정리를 했다. 사실 시작하고 나서 얼마나 많이 후회했는지 모른다. 멈출 수가 없어 마무리는 했지만 지금도 그 책을 읽은 분을 만나면 얼굴이 후끈거린다. 언제 한번 대대적으로 손질을 하고 보완해서 개정판을 내야지 하는 마음이다.


김택환: 그 책을 밑 줄까지 쳐가며 읽었다. 개정판도 기다리겠다.
윤여준: 사실 책을 쓸 당시에 이명박 전 대통령도 임기가 절반 정도 넘었을 때라 제대로 평가를 못했다. 그 다음 대통령인 박근혜 전 대통령도 평가를 해줘야 하고, 문재인 대통령도 임기가 절반 지났으니 평가를 해야 한다. 개정판에는 이런 내용을 담아야지 하는 생각은 있다.
-국가란, 공공성의 가치가 제도로 뭉쳐진 것, 대통령이 가치 지켜가야
-대통령의 자질 여섯 가지로 본 역대 대통령은 실망 수준


김택환: 지금 우리 사회에서 국가에 대한 이해나 판단이 부족한 것 같은 생각이 든다. 국가의 역할을 과잉으로 요구하는 층도 있고 그 반대도 있다.
윤여준: 어떻게 보면 자연스러운 일이다. ‘국가가 무엇이냐’ 이건 정치 철학의 주제인데, 모범 답안은 없다. 고대 아테네 이후 2000년 넘게 계속되어온 논쟁이다. 지금 와서 학문적으로 정리한다는 건 의미가 없다.
미국의 정치학자가 “국가란, 공공성이라는 가치가 제도로 뭉쳐진 거다”라고 한마디로 응집된 표현을 했다. 개인적으로 국가를 생각할 때 떠올리는 말이다. 그럼 공공성은 무엇인가? 이것 역시 영원한 논쟁의 주제지만 일반 시민의 상식 수준에서 정의는 ‘공동체 전체를 위한 그 무엇인 것’으로 볼 수 있다. 이 가치가 국가라는 거대한 정치 공동체를 묶어주고 유지시켜주는 것이다. 우린 불행하게도 민주화 이후 대통령이 이런 국가의 핵심 가치에 대한 이해나 인식이 투철하지 못했다.
이명박, 박근혜 전 대통령 단계에 오면 중요하다는 걸 인식을 못했다는 차원을 넘어 그 공공성의 가치를 가장 소중하게 여기고 가꾸어야 될 무거운 책임을 진 대통령이 스스로 국가의 공공성을 파괴하는 수준에까지 이르렀다. 그걸 보면서 국가의 공공성의 가치를 어떻게 되살릴 것이냐에 대한 의문이 들었다. 과거와 같이 국가가 모든 것을 할 수 있는 시대도 아니고 거대한 억압 기구 역할을 하던 시대도 지났다.
민주주의는 국가와 시민사회와 시장이 정삼각형을 이루는 구조가 가장 이상적이다. 말처럼 쉽진 않다.그건 사회적 합의가 필요하고 가장 중요한 위치에 있는 사람은 대통령이다.
김택환: 우리 지도자들이 국가라는 이름으로 가지는 권력의 악마적 힘을 절제하지 못한다고 생각이 든다. 어떻게 보나?
윤여준: ‘권력은 가장 강력한 마취제’라는 말이 있다. 그렇기 때문에 권력을 잡는 사람은 특히 국가의 공공성을 책임진다는 인식이 투철해야만 한다. 권력을 남용하는 대표적인 예는 바로 ‘인사’다. 공직은 국민을 대신해서 국가 권력을 발휘하는 대표적인 자리고, 공적 원칙은 바로 ‘적재적소’다. 그런데 그렇게 인사를 하지 않고 내가 편한 사람, 나와 가까운 사람, 속된 말로 패거리 인사를 한다. 이명박 전 대통령 때 ‘강부자 고소영 내각’, 박근혜 전 대통령 때는 ‘수첩인사’라는 말이 나오지 않았나. 그런 권력의 사유 의식을 정치학에서는 가산주의적 제도라고 한다. 집(家) 가, 재산(産) 산 자로 마치 물려받은 재산처럼 자기 멋대로 하는 폐해가 반복되고 있다. 심지어는 민주화의 상징적 존재라고 하는 故 김영삼, 김대중 전 대통령도 제왕적 대통령이라는 평가를 받았다. 대통령 자리에 가겠다는 마음을 먹는 사람의 권력 의지를 나쁘게 볼 순 없지만 그런 의지만 가지고 갔다가는 개인도 몰락하고, 나라도 어렵고, 국민도 고통받는다. 말 위에서 천하를 얻을 수는 없지만 말 위에서 다스릴 수는 없다.
김택환: 그렇다면 우리 대통령에게 가장 필요한 능력과 자질은 어떤 것이고, 또 역대 대통령 중에 가장 좋은 자질을 지녔다고 평가할 만한 대통령이라면?
윤여준: 책을 쓰면서 대통령의 능력이나 자질로 꼽을 수 있는 게 무언지를 여섯 가지로 정리해봤다.
첫 번째로 시대적 과제(비전)를 제시할 능력이다. 이를 통해 국민의 동의를 얻어 역량을 모을 수 있어야 한다.
둘째로는 정책을 만들고 추진하는 정책 능력이 있어야 한다. 세 번째로 민주주의의 국정은 법과 제도를 통해 이루어져야 하기 때문에 그걸 잘 관리하는 제도 관리 능력이 필요하다.
네 번째로는 사람을 알아보고 적재적소에 배치할 수 있는 인사능력이 중요하다. 다섯 번째로는 우리 한국 같은 지정학적 위치에 분단 상황에서는 외교 능력이 특별히 중요하다. 마지막으로 대한민국의 대통령이라서 필요한 능력인 한반도 평화 관리 능력이다. 대개 이 정도 여섯 가지 능력이 가장 중요하다고 본다.
이론적인 지식과 경험적 지식이 합쳐져야 완벽한 자질을 가졌다고 할 수 있는데 이 여섯 가지 항목으로 평가해보면 그간 대통령들은 실망스러운 수준이다.
그러나 대한민국 정부가 만들어진 게 불과 70년밖에 되지 않았고, 민주화가 본격적으로 시작된 건 겨우 30년이다. 시행착오를 거쳐 성숙한 민주주의 국가로 발전할 것으로 본다. 대가를 지불하는 과정으로 보면 긍정적이다.


김택환: 공직사회의 윤리 기강 문제도 최근 몇 가지 사건을 통해 대두되고 있다.
윤여준: 지도자가 간과하지 말아야 할 것이 바로 공직사회를 통솔하는 능력이다. 권위주의에는 일사불란하게 통제를 했었다. 근데 민주화 시대에서는 그게 어렵다. 새로운 민주화 시대에 맞는 방식으로 공직사회를 어떻게 통제할 것인가를 고민했어야 하는데 그 부분을 하지 않았다. 그래서 관료사회가 문민정부 이후로 급속히 지역화되면서 공직윤리가 빠른 속도로 무너졌다. 거의 회복하기 어려운 정도로 망가졌다.
촛불로 들어선 정권답게 새로운 동기부여를 했어야 하는데 질책만 앞섰다. 공직사회의 능동성과 책임성이 다 떨어졌다. 아무리 현명한 대통령이 나와도 회복이 어려울 정도다. 대통령이 그린 밑그림에 색칠은 관료가 해야 하는데 완성이 잘되겠나.
김택환: 지금 대한민국이 당면한 시급한 과제들은 무엇이고, 해법은 무엇인지 나라의 큰 어른으로서 조언해달라.
윤여준: 요즘 생각하는 건 있는데 표현이 잘될지 모르겠다. 과거 권위주의 시절에는 민주화 투쟁을 했고, 그런 상황에 대해 국민들이 지지했다. 그때는 한국사회의 자유와 민주적 절차에 대해 원론적인 합의가 있었다고 본다. 그런데 지금은 오히려 그런 사회적 합의가 부족하다.
민주주의의 핵심 가치를 둘로 나누면 자유와 평등이다. 그런데 자유와 평등의 가치는 서로 상반되어 부딪히게 되어 있다. 우리뿐만 아니라 세계적으로 자유민주주의 체제가 자유주의, 민주주의로 분리되는 현상이 나타나고 있다.
민주주의를 구성하는 요소들을 절대적인 가치로 추구하면 여지없이 충돌이 일어난다. 민주주의의 적은 민주주의 내부에 있다는 말이 있다. 자유와 평등이라는 핵심 가치를 추구하는 데는 밸런스가 필요하다. 정치집단 간에 경쟁으로 국민이 판단해야 한다. 그래야 비로소 민주주의가 성숙하게 된다.
한국사회에서 통용되는 어휘로 말하면 쉽게 보수와 진보로 이야기할 수 있다. 자유를 가장 우선 가치로 추구하는 세력은 ‘보수’로, 이들은 국민의 생명과 재산을 보호해야 하는 국가의 의무에 대해 강조한다. 생명과 재산을 같이 나란히 두고, 경제적 자유의 극대화를 주장한다. 국가체제도 이를 보장하는 방향으로 움직이고자 한다. 보수 세력에서 주장한 대로 지난 30년간 모든 것을 시장에 맡기고 나니 ‘빈익빈부익부’로 공동체 해체 현상이 만들어졌다. 공공성이 무너지고 국민들의 불만이 증가했다. 중산층이란 민주주의 안전판이 흔들리면서 민주주의 붕괴론이 대두되고 있다.
특히 교육은 신분 상승의 사다리였는데 그런데 사교육비의 부담이 커지면서 반대로 신분 세습의 통로가 되어버렸다. 부는 부를 빈은 빈을 창출하고 서민들은 결혼하지 않으려고 한다. 교육이 사회 이동성을 만드는데 이게 차단되면서 새로운 신분사회가 됐다. 이런 신분사회는 민주주의 사회가 아니다. 광범위한 서민들의 분노가 폭발해 촛불로 승화됐다. 민주적이고 평화로운 방법으로 승화돼 다행이었다.
평등을 강조하는 ‘진보’ 세력은 복지 확대와 정치 참여 확대를 주장하는데 그건 매우 바람직하다. 복지 확대는 헌법적 가치다. 긍정적으로 평가해야 하지만 지나치게 미래세대에 부담을 전가하는 평등지상주의 정책은 굉장히 위험하다. 특정 집단이 진리를 독점한다는 식의 사고, 정치적 메시아 주의는 경계해야 한다.
보수와 진보 중 특정한 시점에 어떤 가치를 우선하게 될지 모른다. 다만 가치 경쟁과 더불어 국민의 선택을 받는 열린 체제가 바로 민주주의다. 내가 추구하는 가치만 정의고 진리라고 생각하면 상대방의 주장은 악이 된다. 그러면 악은 타협의 대상이 아니라 제거의 대상이 된다. 정치는 종교 집단과는 다르게 열린 것이다.


김택환: 대한민국 보수의 품격을 대표라는 상징적인 인물로 평가 받고 있고, KBS 라디오 ‘보수의 품격’ 코너에도 출연하고 있다. 오늘날 야당인 자유한국당에 대해 평가를 한다면?
윤여준: 자유한국당 합동연설회에서 당의 대표 후보들이 문재인 정부를 비판만 하더라. 자유한국당은 제일 야당이다. 산적한 국가 과제를 두고 정부 비판 말고는 할말이 없나…. 제일 야당의 대표가 되어 정권을 찾아오겠다고 나서는 자리다. 국가적 문제에 대해 과제를 제시하고 국민을 설득해야 한다. 황교안 전 총리는 일면식은 없지만 국정 참여는 많이 해본 사람이어서 느낀 게 많을 텐데 어쩜 아무 생각이 없나 싶다. 오세훈 전 시장도 정치권에서 비켜난 기간 동안 쌓아온 내공을 뿜어내면 좋았을 것이다. 전체적으로 비전과 정책이 나아갈 방향이 없다.
김택환: 바른미래당의 갈 길에 대해서도 조언 한마디 해달라.
윤여준: 바른미래당은 과연 언제까지 독자생존이 가능하겠나. 일부 의원들은 마음이 떠났다고들 하던데 손학규 대표가 애는 쓰는 거 같다. 어쨌거나 정치 공학적으로 이야기하면 내년 총선을 거쳐 독자 생존은 어려워 보인다. 그렇다면 야당의 덩치를 키우는 데 힘을 보태라고 말하고 싶다. 자유한국당이 전당대회를 마치면 새로 선출되는 대표가 그런 노력을 당연히 할 거라고 본다. 일단 그렇게 야당이 덩치를 키우고 나서 어떻게 국민의 신뢰를 회복할지 고민해야 한다.


김택환: 북한의 김정은 정권에 대한 전망은 어떻게 하고 있나. 비핵화와 더불어 개혁 개방으로 간다고 보는지?
윤여준: 김정은 위원장이 자기 상황을 잘 인식하고 있다고 본다. 이제는 핵무기 보유로 민생을 해결하기가 어렵기 때문에 장마당(북한 각지에 존재하는, 상품을 사고파는 시장)을 풀어버렸다. 정부 허가를 받은 장마당이 500개가 넘고 허가를 받지 않은 장마당이 너무 많아져 이미 통제를 넘어섰다. 그러니 먹고사는 문제가 나아져 배급을 안 받고 각자 도생한 거 아닌가. 한번 푼 이상 다신 돌이 킬 수 없다.
핵만으론 안 된다고 보고 개혁 개방의 길을 택한 거다. 그러나 북한은 어떻게 세습을 유지하면서 경제를 개혁, 개방하느냐가 딜레마다. 미국이나 한국이 그걸 충분히 이해하고, 김정은의 딜레마를 푸는 데 도움이 되는 쪽으로 생각해야 한반도 평화가 올 것이다.
김택환: 새로운 100년을 맞이하기 위해 대한민국 국민과 정치권에 해주고 싶은 말은?
윤여준: 국민의 한 사람으로 임시정부 수립 100년을 맞아 이벤트 중심으로 가지 말고 국가적 성찰을 해야 한다.
지난 100년은 우리 민족이 기술력, 군사력 등 세계사적 흐름을 제대로 몰랐고, 인식이 부족해서 식민지로 전락했다. 자신의 능력으로 근대화를 못한 민족이 겪은 비극이자 아픔이다. 결국 남의 힘으로 정부를 세웠는데 분단국으로 족쇄를 옥죄었다.
앞으로 새로운 100년은 디지털 혁명이 인류의 가치관과 사고방식, 행동양식을 바꿔 전대미문의 수준으로 바뀔 것으로 예측하고 있다. 우리는 그 시대를 맞을 준비를 해야만 한다. 어찌 보면 그간은 발등에 떨어진 일을 가지고 싸우느라고 고개를 들어 앞을 볼 겨를이 없었다. 수평선 너머에서 쓰나미가 밀려오는데 정치 지도자나 정당 정치인들은 오늘 날씨가 좋아 해변에서 일광욕을 하고 있는 꼴이다. 서세동점(西勢東漸, 서양이 동양을 지배한다는 뜻)에 시기를 놓친 실수를 절대 되풀이해선 안 된다.
지도자들은 국민보다 더 높이 보면서 국민을 안내하고 이끌어주어야 하기 때문에 그 역할이 매우 중요하다.


이날 동백과 한선미가 배수로에서 마주한 사람은 지우개가 아닌 윤이태(정영섭)였다. 모든 기억이 지워진 채 마치 아이처럼 변해버린 윤이태. 분명 기억을 조작, 삭제하는 지우개의 범행이 틀림없었다. 무엇보다 윤이태의 의식 속에 동백의 소중한 사람이 죽음을 맞이할 거라는 예언을 남긴 지우개. 놈의 가학적 게임은 계속됐고, 더 이상 지켜만 보고 있을 수는 없었다.
동백과 한선미는 공격적으로 덫을 놓아, 그를 체포하기로 결심했다. 먼저, 작전을 함께할 주요 인물 캐스팅에 나선 두 사람. 동백은 심상아(이소윤) 가족을 지키고자 하는 진재규를, 한선미는 자신을 의심하는 이신웅 차장(조성하)을 찾아가 미끼를 던졌다. 그리고 지우개가 배수로에 있던 시각, 모든 사람의 알리바이를 확인하며 절대 범인일 수 없는 아군들을 식별해냈다. 지우개가 노리는 사람은 ‘동백져스’ 구경탄 반장(고창석)과 오세훈 형사(윤지온)일 가능성이 높은 상황. 동백과 한선미는 두 사람에게 초소형 카메라를 부착해 지우개의 정체를 목격하기 위한 계획을 세웠다.


CCTV에는 영상 암호화 및 위·변조 방지 기술을 적용하여 보관·관리의 투명성과 무결성을 담보하였으며, 중앙선관위 선거종합상황실 내에 설치된 통합관제센터에서 보관 상황을 24시간 모니터링 한다. 우편으로 회송되는 관외사전투표지와 거소투표지는 매일 정당 추천 선관위원의 입회 아래 선관위 사무실 내 통제된 공간에 비치된 우편투표함에 투입하여 보관한다.
투표함은 선거일 투표마감시각인 오후 6시 후에 개표참관인과 정당 추천 선관위원, 경찰공무원이 함께 개표소까지 이송한다. 중앙선관위는 높은 사전투표 참여 열기가 선거일에도 이어질 수 있도록 적극적으로 투표참여 홍보활동을 전개할 예정이라면서, 유권자들도 중앙선관위 홈페이지에 게시되어 있는 정당·후보자의 공약과 가정에 발송된 선거공보를 꼼꼼히 살펴보고 비교한 후 투표에 꼭 참여해 줄 것을 부탁하였다.
궁금한 지방선거정보 총집합, 선관위 홈피에서 원스톱 확인


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[빅이슈] 베를린에서 온 편지 no.92 (2014년 9월 15일) Travel - 낭랑로드베를린에서 온 편지 글 윤진그림 이솔 독일로 유학을 떠난 형은 독일에서의 경험을 알려주기 위해 편지를 보내주었다. 베를린에서 온 편지는 지난해 10월을 시작으로 11월과 올해 2월, 7월에 깜짝 선물처럼 날라왔다. 사회과학도인 형은 독일 사회를 유심히 관찰하고 자신이 인상깊게 바라본 것들을 들려주었다. 그 중에서 가장 눈길을 끈 것은 대학 교육제도였다. 독일에서는 만18세가 되면 부모로부터 독립하는 게 자연스러운 문화라고 한다. 대학교 등록금은 무상이고, 가정형편이 넉넉하지 못한 학생은 정부에서 '바펙'이라는 무이자 대출을 받아 생활비로 쓴다. 44만 명(전체 대학생 가운데 28%)의 학생이 한달 평균 448유로(60만원)를 대출받는데, 졸업 후 절반만 갚으면 된다. 알바 시급은 .. 2015. 5. 15.


[빅이슈] 강남을 걷는다, 하늘을 만난다 - no.84 (2014년 5월 15일) Travel - 낭랑로드강남을 걷는다, 하늘을 만난다 글 윤진그림 이솔 * 강남은 낯설다. 대학을 다닐 때부터 내가 살아온 생활반경은 강북이었고, 친구들을 만나거나 서울을 둘러보기 위해 가는 곳도 주로 강북의 어딘가였다. 어쩌다 한두 번 강남에 가더라도 두더지처럼 지하철역에서 솟아올랐다가 낯선 풍경에 놀라고는 다시 지하철역으로 쏙 들어가곤 했다. * 졸업을 앞두고 한 방송국 시사교양 PD를 지원한 적이 있다. 2차는 종합상식과 작문시험었다. 작문주제는 주어진 한 문장을 이어 70분간 2페이지를 작성하는 거였다. 나는 그 한 문장을 보고 두더지처럼 다시 땅 속으로 들어가고 싶어졌다. "강남역 6번 출구를 나섰다." 그렇게 막막한 글쓰기는 처음이었다. * 직장인이 되고, 수원에 살게 된 이후 강남을 지나치거.. 2014. 12. 7.
[빅이슈] 화가를 위한 집, 모두를 위한 미술관 - no.78 (2014년 2월 15일) Travel - 낭랑로드화가를 위한 집, 모두를 위한 미술관 글 윤진그림 이솔 화가를 위한 집, 모두를 위한 미술관 경복궁 서쪽 일대를 일컫는 서촌. 그곳에 사는 형을 만나자 형은 근처에 문을 연 미술관을 보고 가라 했다. 개관한지 1주일이 채 안 되었을 때였다. 형 : 박노수 화백이 살던 집인데 얼마전에 미술관으로 열었어. 원래 그 집은 친일파 윤덕영이 딸을 위해 지은 건물인데, 1972년부터 박노수 화백이 들어와 살았어. 박노수 화백? 동양화를 그린 화가야. 그리고 배우 이민정 알지? 박노수 화백이 그녀의 외할아버지야.'서촌주거공간연구회'에 들 정도로 동네에 애착이 많은 형은, 디테일하면서도 깨알같은 설명을 잊지 않았다. 옥인길을 따라 수성계곡을 향해 걸어 오르자, 남도분식을 지나 박노수朴魯壽 이름 .. 2014. 6. 15.
[빅이슈] 문래동 예술창작촌 : 마을, 이야기 그리고 예술 - no.77 (2014년 2월 1일) Travel - 낭랑로드문래동 예술창작촌마을, 이야기 그리고 예술 글 윤진그림 이솔 나와 쏠이 문래동 예술창작촌을 알게 된 건 제천의 ‘대전리’라는 조그만 마을에 있는 한 폐교에서였다. 내가 살던 고향 마을에서 30분을 걸어 다닌 적이 있는 학교였다. 교문에는 학교 이름 같지 않은 이름이 ‘그려져’ 있었다. '마을이야기학교’ 무얼 하는 공간인지 궁금해 들어갔다. 농활을 나온 것처럼 푸근하면서도 느긋한 분위기의 청년들이 우리를 맞이해 주었다. 커피를 한 잔 마시며, 이야기를 들었다. 이곳에는 도시의 젊은 예술가들이 내려와 살며 예술 창작을 하고 있었고, 더 나아가 마을 그림으로 달력을 만들고 마을영화제를 열었다. 교실과 복도에는 예술가들과 주민들이 만든 온갖 작품들이 걸려 있었다. 마을의 이야기를 담고 이.. 2014. 6. 4.


[빅이슈] 언제나 봄봄, 양재 꽃 시장 - no.75(2014년 1월 1일) Travel - 낭랑로드언제나 봄봄, 양재 꽃 시장 글 윤진그림 이솔 지난달, 친구의 결혼이 있었다. 10년을 연애한 오래된 커플이었다. 나와 쏠의 결혼파티 사회를 봐준 터라 우리도 무언가 해주고 싶어 재미로 몇 개의 쿠폰을 줬다. 스냅 사진 촬영, 식전 영상 제작, 포토테이블 꾸미기. 사진 찍는 거랑 식전 영상 만드는 건 어떻게든 할 수 있었지만, 사실 포토테이블은 꾸며본 적이 없었다. 그런데 녀석, 덜컥 포토테이블을 부탁한다. 간도 크다. "괜찮겠어?" 다시 묻는 내 목소리가 살짝 떨린다. 쏠은 일주일 동안 틈틈이 어떻게 꾸밀지 고민하고, 물건들을 주문했다. 테이블을 장식할 사진과 액자, 신랑신부에게 축하 메시지를 쓸 사진엽서들. 무엇보다, 결혼 당일날 사야 하는 게 하나 있었다. 꽃이었다. 해가 짧.. 2014. 4. 3.
[빅이슈] 무계획 달밤 산책, 경리단길 - no.73(2013년 12월 1일) Travel - 낭랑로드무계획 달밤 산책, 경리단길 글 윤진그림 이솔 요즘 여기저기에서 '핫플레이스'로 소개되곤 하는 경리단길. 길의 이름은 그 시작점에 있는 육군중앙경리단에서 유래했다. 시간이 흘러 육군중앙경리단은 국군재정관리단으로 이름이 바뀌고, 길의 정식 도로명은,'회나무로'로 정해졌지만, 사람들은 여전히 그 길을 경리단길이라 부른다. 그랜드 하야트 호텔이 있는 경리단길 위쪽은 교통이 불편해 다니는 사람이 많지 않다. 브런치를 즐기러 나온 인근 고급 주택가의 사모들을 비롯해 차를 가지고 오는 사람들이 대부분이다. 반면 녹사평역에서 가까운 경리단길 아래쪽은 '리틀 이태원'이라 불릴만큼, 이태원을 닮았다. 외국인 거주자들이 많아지며, 그들을 상대하는 특색있는 음식점과 카페, 술집, 빵집이 하나, 둘 들.. 2014. 3. 6.
[빅이슈] 혀끝으로 떠나는 이국, 이태원 골목길 - no.72(2013년 11월 15일) Travel - 낭랑로드혀끝으로 떠나는 이국, 이태원 골목길 글 윤진그림 이솔 내국인보다 외국인이 많고, 한식보다 외국 음식점이 많을 것 같은 이태원에서는 몇 개국의 음식을 팔고 있을까? 용산구에 따르면 약 30여 개국의 음식점이 이태원에 있다. 중국, 일본, 이탈리아, 프랑스, 미국과 같이 비교적 흔한 곳은 물론이고 유럽(스페인, 불가리아, 그리스, 터키), 아프리카(이집트, 나이지리아), 남미(브라질, 파라과이)와 같이 쉽게 접하기 힘든 음식점들까지 있다. 해방 후 미군들을 대상으로 조악한 기념품 따위를 팔던 구멍가게들이 지금은 번듯한 양복점, 골동품 가게, 레스토랑을 차렸다. 이국적이고 다국적인 풍경이 사람들을 끌어들이며 이태원은 관광 명소가 되었고, 1997년, 서울 최초로 관광특구로 지정되었다... 2014. 2. 17.
[빅이슈] 북촌, 망각의 도시에 남겨진 조각난 기억 - no.70(2013년 10월 15일) Travel - 낭랑로드북촌, 망각의 도시에 남겨진 조각난 기억 글 윤진(재능기부)그림 이솔(재능기부) 서울에 남아있는 한옥은 드물다. 수많은 도시들 가운데 서울만큼 유래 깊은 도시는 드물지만, 서울만큼 기억을 잃은 도시도 드물다. 기억상실증을 앓는 환자처럼 서울은 지난 기억을 잃어 버렸다. 하늘을 자르는 스카이라인과 잿빛 안개에 휩싸인 도시, 서울은 릴케가 읊었던 '고향도 어머니도 없는' 도시가 되었다. 그러나 육백년의 도읍지, 서울을 들여다보면 곳곳에 파편처럼 남겨진 기억과 마주한다. 궁궐과 4대문 같은 건축물과, 근대 건축, 1만 3천호 남아있는 한옥이다. 서울에 있는 340만호의 주택 가운데 0.4%도 되지 않은 한옥은 옛 한양의 정취를 조금이나마 느껴볼 수 있게 한다. 한옥마을로 유명한 북촌에는.. 2013. 10. 24.
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예천군에 세계 활 전시장이 만들어졌고, 세계 활 축제도 열린다. 예천이 ‘활’과 인연을 맺은 것은 다름 아닌 이곳에서 태어난 세계 양궁사의 살아 있는 전설이 된 김진호 때문이다. 그는 1979년과 1982년 베를린과 로스앤젤레스의 세계양궁선수권대회에서 2연속 5관왕이 됐다. 전무후무한 기록이다. 신궁(新弓)의 탄생이었다. 이렇게 시작된 한국여자양궁의 신화는 과녁 중간의 한가운데를 적중(的中)시켰고, 그곳에 설치된 카메라까지 깨트려 세계를 놀라게 하기도 했다.


중(中)이 단순히 세계의 ‘중심’이라는 중국 중심의 문화를 특권화만 했다면, 그것이 중요한 사상적 가치를 담은 철학적 개념어가 돼 주변 국가로 널리 퍼지지 못 했을 것이다. 중(中)이 중국 중심의, 중국만의 가치이기를 멈출 때 비로소 그것은 보편적 가치가 되며, 중국이 아닌 다른 장소로 이동하고 번역될 수 있다. 다시 말해 그 지역만의 특수성이 삭제될 때만 그 문화는 보편성을 획득하게 되며, 다른 지역으로 확산될 수 있고, 그 지역문화와 결합된 실천적 가치로 거듭날 수 있다.


이는 사람들의 의견을 수렴함에 있어 개인이나 특정 집단의 사사로운 이익이나 이해관계에 얽매이지 않았다는 것이며, 상당한 힘과 노력을 들여서 결단을 내리게 된 의견 수렴 과정 역시 평소의 습관이나 일상적 생활태도보다 훨씬 더 집중력을 요하는 과정이었다고 추정할 수 있다.
이 때문에 원시시대 때의 활이 단순히 전쟁의 무기가 아니라 귀족들의 몸과 마음을 수련하는 과정의 일부가 됐고, 그 과정에서 과녁의 중심이 어떤 것의 ‘한가운데’를 상징하는 중요한 매개로 변화했다. 고도의 집중이 필요한 적중, 그것이 활쏘기를 단순히 신체를 단련하는 수단 에 그치지 않고 마음을 다스리고 덕과 예를 함양하는 데 필수적인 활동으로 자리 잡게 했다.


이상에서 살펴본 것처럼 중(中)은 깃대가 꽂힌 그곳, 즉 중심지에서 출발해 과녁의 중앙처럼 한가운데를 지칭하게 됐다. 과녁의 한 중앙은 더 이상 좌와 우의 중간지대가 아니다. 그것은 그곳 아니면 아니 되는 곳을 지칭한다. 철학적 개념화한 중용(中庸)은 바로 이러한 정신을 반영한다. 중용(中庸)이 그러할진대 중도(中道)는 좌와 우의 절충된 중간이 아니라 반드시 걸어가야 할 진리의 길이다.
진리의 길은 어디에 있을까? 점복을 통해 신의 의지를 확인하고 맞아떨어질 때 그 일을 시행했듯, 하늘의 뜻이 바로 진리의 길이다. 오늘날의 하늘은 바로 민심이다. 민심이 천심이다. 그래서 중도(中道)란 좌가 돼서도 아니 되고 우가 돼서도 아니 되는 것이 아니라 민심이 지향하는 곳이면 되는 것이고, 그곳이 좌든 우든 상관이 없다. 다만 이 양극단의 미세한 차이까지 잘 헤아려 한쪽에 치우치지 않도록 하는 것도 언제나 생각해야 할 것이다.


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