MC: 세계 각국은 18세기와 19세기 산업혁명 이후 경제 발전이라는 구호 아래 열심히 앞만 보고 뛰었습니다. 그 결과, 물질의 풍요와 생활의 편리성은 어느 정도 이루어 놓았지만, 지구 환경은 지금 신음하고 죽어가고 있습니다. 환경문제는 어느 한 국가의 노력만으로 해결할 수 없기에 그 심각성은 큽니다. 장명화가 진행하는 주간 프로그램 '이제는 환경이다'는 세계 각국의 최신 환경 문제를 짚어보는 시간입니다. 오늘은 한반도를 뒤덮은 중국발 스모그를 들여다봅니다.
베이징을 포함한 중국 수도권 일대를 뒤덮은 스모그가 며칠째 맹위를 떨치고 있습니다. ‘스모그’란 대기 오염물질과 미세 먼지 등이 안개와 햇빛 등과 화학반응을 일으켜 뿌옇게 돼 시야를 가리는 것을 말합니다.
최근 중국의 CCTV방송에 보인 베이징의 하늘에는 연무가 가득합니다. 그 강도가 무척이나 높아 한치 앞도 내다보기가 어렵습니다. 중국 기상당국은 지난 19일 시작된 올해 첫 스모그가 여전히 심각한 상태를 유지하고 있다고 밝혔습니다.
이번 스모그로 인한 오염 면적은 한반도의 6배가 넘는 143만㎢에 이릅니다. 특히 베이징과 허베이, 산시, 산둥, 허난성 등에 피해가 집중됐습니다. 베이징의 경우 지난 21일 발령된 주황색 경보가 나흘째 이어져 주민들이 심한 불편을 호소하고 있습니다. 4단계 중 가장 심각한 적색경보 다음인 주황색 경보는 가시거리 2km 미만의 스모그가 발생했을 때 발령됩니다. 베이징 시민의 말입니다.
(주민) 스모그 때문에 외출에 지장이 있습니다. 더러운 공기에 노출되길 원하는 사람은 없잖아요.
계속된 스모그로 불안에 떠는 주민들이 늘어나고 실제 병원을 찾는 환자도 급증하고 있습니다.
(주민) 건강이 무척 염려됩니다. 특히 인터넷에서 지름 2.5㎛ 이하의 초미세먼지가 폐에 얼마나 안 좋은지 올린 글들을 본 뒤에 더 그렇습니다.
초미세먼지는 머리카락 굵기의 1/20로 입자가 미세해 코 점막을 통해 걸러지지 않고 흡입시, 폐포까지 직접 침투해 천식과 같은 호흡기계 질병을 악화시키고, 폐 기능의 저하를 초래하는 등 인체에 직·간접적으로 유해한 영향을 끼칩니다.
중국 당국은 이번 스모그를 오염물질 배출량 증가와 스모그 분산에 불리한 기상조건, 겨울철 난방 등에서 비롯된 것으로 분석하고 있습니다. 이에 따라 먼지를 많이 일으키는 공장들의 가동을 중단시켰습니다. 한 예로, 허베이성 당국은 베이징 인근에서 스모그 원인 물질을 배출해온 공장 19곳을 최근 철거했습니다. 대표적인 공업 도시로 스모그 지수에서 중국 내 순위 1, 2위를 다투는 스자좡 시의 경우, 차량 운행을 30% 줄였습니다.
하지만 이번 스모그가 당분간 더 지속될 것으로 예보되면서 우려는 커지고 있습니다. 중국 기상당국 관계자가 중국 CCTV에 전한 말입니다.
(관계자) 대기의 질이 좋지 않습니다. 가급적 야외활동을 자제하고 실내에 계시는 것이 좋겠습니다.
이번 스모그가 예사롭지 않게 보이는 것은 전체 오염 발생 면적이 광범위하다는 사실과 무관하지 않습니다. 베이징과 인근의 톈진을 비롯해 허베이성 등은 기본이고 산시, 산둥, 허난, 랴오닝성 등까지도 포함됩니다. 북한, 한국과 지역적으로 가깝다는 특징이 있습니다. 서울을 비롯한 한국의 도시들이 도저히 영향을 받지 않을 수 없는 상황인 것입니다.
아니나 다를까, 중국발 스모그는 서풍을 따라 한반도로 날아갔습니다. 때문에 서울 도심에는 며칠간 잿빛 장막이 드리워졌습니다. 한국 언론매체 동영상에 보이는 고층건물은 겨우 윤곽만 드러나고, 다리 위 차들은 형태를 분간하기 어렵습니다. 24일에는 서울의 가시거리가 평상시의 4분 1수준인 2.5km에 불과했습니다. 서울 시민의 말입니다.


미세먼지 농도는 서울 207㎍등 전국적으로 매우 나쁨 단계까지 치솟았고, 특히 수도권엔 초미세먼지주의보도 내려졌습니다.
중국발 미세먼지는 27일 전국에 비가 내리면서 잠시 사라지겠지만 3월에도 계속해서 기승을 부릴 것으로 전망됩니다. 설상가상으로 3월부터는 황사도 가세합니다. 황사란 중국과 몽골의 사막지대, 황하 중류의 황토고원 등에서 강한 바람에 의해 다량의 먼지가 공중으로 떠올라, 바람을 타고 이동하면서 지표면에 낙하하는 현상을 말합니다.
한국 기상청의 정현숙 기후예측과장이 한국의 JTBC에 전한 말, 잠시 들어보시죠.
(정현숙) 황사 발원지인 중국 내륙이 건조한 상태를 보이고 있는 가운데 3월에는 평년보다 많이 황사 발생일수를 보일 것으로 보입니다.
이제 중국 전역에서 시도 때도 없이 발생하는 스모그는 중국만의 문제가 아닌 듯합니다.한 주간 들어온 환경 소식입니다.
-- 북극권에 서식하는 눈올빼미가 미국 내 25개 주를 휩쓸어 조류의 수를 세는 탐조 자원봉사자 수십만 명이 이를 감시하고 있습니다. 이런 현상은 미국을 엄습한 혹한으로 눈올빼미들이 이례적인 남하 행진을 한 결과로 보입니다. 캐나다 조류연구회와 미국 국립 오듀본 협회, 코넬대학교 조류학연구소 등이 후원한 탐조 숫자 세기 행사의 잠정 집계 결과 미국 25개 주와 캐나다 각지에서 이미 2500마리 이상의 눈올빼미가 관찰되었습니다. 원인은 덩치가 큰 눈올빼미가 최근 생식이 잘 되어 개체수가 불어난 탓도 있지만 이들이 평소 서식하는 북극권 툰드라 지역에서 가장 선호하는 먹잇감인 레밍 쥐가 급격히 희소해졌기 때문이라는 것이 연구자들의 추정입니다. 이번 눈올빼미 숫자 세기는 그레이트 백야드 버드 카운트란 단체가 주관했으며 이 단체는 대중을 탐조 활동과 조류 연구에 끌어들임으로써 과학자들만으로는 해낼 수 없는 전 세계에 걸친 조류 이동과 새의 숫자 세기를 실행하도록 돕고 있습니다.


브라질 국립우주연구소는 지난해 12월 말 발표 자료에서 2012년 8월부터 2013년 7월 사이 약 5천800㎢ 넓이의 아마존 삼림이 파괴됐다고 밝힌 바 있습니다. 환경운동가들은 브라질 정부의 삼림 보호 관련 규제 완화와 농지 개간, 광산 개발, 간접시설 사업 등이 아마존 숲을 파괴하는 요인이라고 지적했습니다. 아마존 삼림은 지구온난화 가운데 이산화탄소를 흡수하는 중요한 역할을 하기 때문에 '지구의 허파'로 불립니다. 아마존 삼림은 브라질, 볼리비아, 콜롬비아, 에콰도르, 페루, 수리남, 베네수엘라, 가이아나, 프랑스령 기아나 등 9개국에 걸쳐 있습니다. 750만㎢에 달하는 아마존 삼림에는 지구 생물종의 3분의 1이 존재합니다. 전체 아마존 삼림지역 가운데 60%는 브라질에 속한 '아마조니아 레갈'로 불리며, '아마조니아 레갈'은 브라질 국토 면적의 59%나 차지합니다.


이 호텔에는 레스토랑 외에 야외 수영장 및 피트니스 시설도 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 24시간 룸서비스, 드라이클리닝 서비스, 24시간 운영 프런트 데스크 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 280개의 객실에는 무료 WiFi, 24시간 룸서비스 및 케이블 채널 시청이 가능한 TV가 제공됩니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 냉장고, 무료 생수 서비스, 샤워기 등이 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 라용 시티 호텔
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 라용 시티 호텔에는 야외 수영장, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 2개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 라용에 위치한 이 호텔에는 투어/티켓 안내, 드라이클리닝/세탁 서비스, 24시간 룸서비스 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 라용 시티 호텔에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 공항 교통편 - 픽업(요금 별도) 총 객실 수 - 280 아침 식사 가능(요금 별도) 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 피트니스 시설 지정 흡연구역 투어/티켓 안내 무료 WiFi 레스토랑 회의실 수 - 2 무료 셀프 주차 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기


매일 06:00부터 09:30까지 뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. 라용 시티 호텔에는 레스토랑이 마련되어 있습니다. 24시간 룸서비스를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 뷔페 아침 식사 요금: 1인당 약 THB 350 공항 셔틀 요금: 차량 1대당 THB 1300 간이 침대 이용 요금: 1박 기준, THB 500 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.
라용 시티 호텔


눈이 왔을 때 고속도로가 얼마나 얼었는지 등의 재난 등을 알 수 있고, CCTV를 통해 차가 막히는 등 실시간 도로 상황을 알 수 있는 시스템에 대해 알려준 EX한국도로공사, 한국수자원공사의 수질품질예측시스템 등 여러 곳을 방문하며 자세한 설명을 들을 수 있었습니다.
▲ 다양한 공간정보 기술을 활용해 만든 체험존에서의 체험
이렇게 단체관람이 끝나고 개별관람 시간이 있었는데, 공간정보 기술을 활용해 만든 다양한 체험존에서 체험을 할 수 있었습니다. 스마트글라스, 도로주행 시뮬레이터, 무빙라이더, 동작인식 소방교육프로그램 등을 해보면서 현재 일어나지 않은 상황임에도 불구하고 실제로 일어난 상황인 듯한 착각에 빠져들면서 체험을 할 수 있다는 것이 너무나도 신기했고 기술의 발전에 감탄했습니다.


금번 인재채용관은 취업설명회로 운영되어 구직자의 관심이 적었던 그 간의 취업지원 행사를 발전시켜 구직자의 이력과 기업의 채용조건, 인재상 등을 고려하여 맞춤형으로 취업을 지원하는 형태로 운영됩니다.
이를 위해, 참가 기업별로 배정된 전담 컨설턴트가 기업의 채용정보를 토대로 사전 신청한 구직자에게 컨설팅을 제공할 예정이며, 면접은 스마트국토엑스포 행사기간중(8.25 ～ 27) 이뤄지게 됩니다.
아울러, 구직자들에게 이력서, 자기소개서 등 입사지원서 작성에 필요한 정보를 지원하고, 합격률을 높일 수 있도록 면접 시 응대 방법과 이미지 메이킹 등 다양한 단계별 취업컨설팅을 제공하는 컨설팅관도 별도로 운영할 계획입니다.
이번 인재채용관은 기업의 수요를 고려한 맞춤형 인재채용이 이뤄지는 만큼 공간정보 분야에 진출하고자 하는 창의 인재들의 많은 참여를 바랍니다.


“먼저 최대한 기금이 소진되지 않도록 제도를 개선하고, 그래도 안 될 때는 적립식에서 부과식으로 전환하더라도 일본(18.3%)이나 독일(22.0%)처럼 보험료 상한선을 두는 방법이 있다. 우리처럼 보험료율이 낮은 나라는 그 해에 보험료를 걷어 그 해에 지급하는 ‘부과식’으로 전환하면 보험료 부담이 올라간다는 문제가 있다. 급격한 부담 상승을 막으려면 점진적인 재정 안정 조치가 지속적으로 이뤄져야 한다. 구조 개혁으로 조세 기반의 기초연금과 소득 비례 형태의 국민연금 제도를 만드는 방법도 있다. 스웨덴은 모든 국민에게 200만원 수준의 연금 소득을 보장하는 조세 기반의 연금제도를 운용하다가 감당이 되지 않자 1990년대 초에 연금개혁에 착수했다. 명목확정기여(NDC) 방식의 소득비례연금, 쉽게 말해 순수 낸 만큼 받는 제도를 도입했고, 저연금·무연금자에 대해서는 우리의 기초연금처럼 조세를 재원으로 하는 최저보증연금제도를 통해 최고 100만원 수준까지 보장하고 있다. 지금처럼 소득 재분배 기능이 강한 연금제도는 낸 것보다 많이 받기 때문에 지속가능하지 않다. 하지만 낸 만큼 받는 순수 소득비례제도로 개혁하면 문제가 없다. 나머지 조세 기반의 기초연금을 어떻게 할 것이냐가 문제다. 우리나라는 기초연금이 30만원인데 이를 40만원, 50만원, 60만원으로 올리는 방법이 있다. 캐나다는 60만원 정도까지 주고 있다. 다양한 제도 개선 방안은 있지만 사회적 합의가 이뤄져야 한다. 정부도 이 세 가지 해결책을 분명하게 얘기해야 한다. 대안을 제시하지 못하면 불안이 더해진다.”


이명박 대통령 당선자는 26일 당선자 비서실 조직과 인선을 사실상 마무리한 것으로 알려졌습니다. 당선자 비서실은 임태희 비서실장, 주호영 당선자 대변인, 정두언 비서실 보좌역이 중심이며, 총괄조정팀 정무기획팀, 공보팀, 정책팀, 의전팀 등 5개팀으로 구성됩니다. 총괄조정팀장에는 박영준 후보비서실 네거티브팀장이 내정됐습니다. ...
이명박 대통령 당선자는 26일 당선자 비서실 조직과 인선을 사실상 마무리한 것으로 알려졌습니다.
당선자 비서실은 임태희 비서실장, 주호영 당선자 대변인, 정두언 비서실 보좌역이 중심이며, 총괄조정팀 정무기획팀, 공보팀, 정책팀, 의전팀 등 5개팀으로 구성됩니다.


미국 백악관 장애정책 특별 보좌관 카램 데일의 기조 연설로 시작된 이번 행사에서는 미국의 사례가 먼저 소개 되었는데 미국의 방송 통신법 중 장애인 접근성과 관련된 역사를 간략하게 정리해 보면 다음과 같다.
-	미국은 1982년 청각 장애인을 위한 통신법을 처음 제정함으로써 청각장애인 및 보청기 사용자들이 사용하는 전화 송수신기가 전파 방해 없이 잘 작동할 수 있도록 통신 및 기술적 부합성에 대한 규칙을 제정하였다.
-	1988년에는 기존 청각 장애인 만을 대상으로 한 법을 개정하여 모든 전화기 및 통신기기가 청각 장애인들이 사용하는 청력 보조기기와 그 기능이 부합될 수 있도록 했으며 기존 청각 장애인 만을 위해 제공되던 서비스를 난청 및 고령자에게 까지 확대 하였다. 이때 부터 미국에서는 본격적으로 청각장애인을 위한 실시간 전화 중계서비스가 시작 되었다.
-	1990년 미국 장애인법 ADA 제정과 함께 비디오 및 화상을 이용한 전화 중계 서비스를 포함하여 모든 통신 서비스가 장애인들의 전화 사용의 접근성을 준수하도록 하였으며 통신회사로 하여금 무료로 이와 같은 서비스를 제공하도록 의무화 하였다. 911 응급구조센터 전화 역시 1990년 이후에야 완전하게 청각 장애인들의 접근성을 보장할 수 있게 되었다.
-	미국은 최근 21세기 통신 및 비디오 법(CVAA) 제정을 통해서 방송 통신 등 비디오 영상 자막처리에 관한 의무 규정을 마련하였고 인터넷 동영상 및 방송과 관련된 법적 의무조항을 확대 실시 하고 있다.


카렘 데일에 따르면 21세기 통신 및 비디오 법의 제정은 연방정부기관에서 일하는 장애인 직원들의 업무 환경에도 큰 변화를 가져왔다고 한다. 연방 정부기관 모든 부서에서는 장애인 직원들의 온라인 업무가 가능하도록 정보통신 접근성 지원을 위한 소프터웨어 설치를 의무화 하고 있으며, 장애인 및 비장애인이 함께 일할 수 있는 보편적 접근(Universal Access)이 가능한 업무 환경을 조성하고 있다고 한다. 이와 관련된 보고서가 내년 초 발간될 것이라고 전했다.


국제 웹 접근성 표준 기구인 W3C 대표 주디 브루어(Judy Brewer)는 전 세계적으로 모바일 기기에 대한 수요가 급속히 증가하고 있으며 장애인들이 모바일 기기 사용시 차별을 받지 않도록 모바일 기기 및 모바일 컨탠츠 접근성에 관한 표준 및 가이드 라인을 마련하여 앞으로 관련 산업체에 제작 기술 지원 및 접근성 준수 사항 평가 등 업무 추진 계획을 발표했다.
그중에서도 한국 정보화진흥원에서 최근 개발한 모바일 어플리케이션 접근성 가이드라인에 대해서도 직접 언급하면서 한국을 비롯한 국제 사회가 미래 모바일 웹 환경에서의 장애인 접근성 향상을 위해 어떤 노력을 기울이고 있는지 자세하게 소개 하였다.
이날 행사 기간 동안 소개된 다양한 장애인 정보통신 접근성 관련 모바일 기기 및 기술과 관련한 자세한 사항을 2부, 3부로 나누어 소개할 예정이다.


BC 174년 흉노의 영웅 묵돌선우(冒頓單于)가 병사하고 아들 계육(稽粥)이 이어받으니, 노상선우(老上單于)다. 재위기간은 BC 174~160년으로 14년간이다.노상은 한 문제가 보낸 종실의 공주와 혼인하고, 공주를 따라온 한족 출신 환관 중항열(中行說)을 정치고문으로 삼았다. 중항렬은 한 조정의 요구로 마지못해 흉노로 끌려갔는데, 그는 “내가 반드시 한의 재앙이 되리라”고 앙심을 품고 흉노에 오자마자 투항했다. 그는 선우에게 한나라에서 보내오는 비단이나 음식을 받는 것이 흉노를 약화시키는 것이므로, 필요한 물품은 한나라를 쳐서 약


1569년 코지모 1세가 대공작이 된 이래 메디치 가문은 1737년까지 7대에 걸쳐 168년간 투스카니 대공작(grand dukes of Tuscany)을 이어간다.이 시기는 세계 해양의 패권이 전환되는 때였다. 지중해의 역할이 축소되고 본격적으로 대서양의 시대가 열린다. 지중해 상권을 중심으로 번성했던 이탈리아 반도의 도시국가들이 위축되고, 그 중심의 하나였던 투스카니와 그 중심부인 피렌체도 쇠퇴의 길로 들어선다. 코지모 1세가 부흥시킨 메디치가도 서서히 무너져 간다. 경제기반이 약해지면서 세수가 부족해지고, 그런 가운데 귀족의


어떤 병원이든지 규정이 있고 각 부서별로 효과적인 작업을 위한 매뉴얼을 갖고 있다. 하지만 조직에서 일을 할 때 현실만큼 중요한 것이 인간의 인식이다. 조직에서 이루어지는 일들에 대한 절차를 모두 서류화해놓을 수는 없을 것이다. 하지만 서류화되어 있지 못한 부분에서 사건이 터지면 누구든지 “자신은 모르는 일”이라고 주장한다. 이것에 대한 책임소재를 가리고 규명하는 데는 많은 시간과 노력이 들어가고 비용의 낭비가 초래되기도 한다. 따라서 병원에서 병원장이나 관리자들이 이와 같은 일이 발생하도록 방치한다면 그것은 공식화 관리를 잘하지 못하고 있는 것이다. 서류화되어 있지 않은 공식화도 관리되어야 한다.


진료 및 수술, 강의, 연구, 연구비 확보, 다양한 업적 기준의 숙지와 맞춤식 진료행동 준수 등은 환자를 잘 치료하고자 하는 그들의 정신을 흩트려놓기에 충분하다. 간호사들은 개별 의사들의 지휘 유형에 자신들의 태도를 맞춰야 하는 것으로부터 많은 스트레스를 받는다. 의사들은 자신의 가치관과 눈으로 다른 직종의 직무행동에 간여함으로써 엇박자를 일으킨다. 병원에서 의사들은 고도화된 전문직이다. 의사들은 10년 이상 표준화된 진료행동 교육훈련을 받고 내면화된 상태에 있다. 그런데 병원에서 그것과 너무 상이한 기준들을 너무 자주 요구하게 되면, 의사들은 내재적 역량을 잘 발휘하지 못할 가능성이 크다. 간호사들은 스스로 전문가 집단이라고 자부하는데 반해 의사들이 권위적 스타일로 지휘함으로써 상처를 받고 병원을 떠나기도 한다.


결과적으로, 성과를 높일 수 있는 공식화의 기준은 고도화된 전문가일수록 그 수준을 낮춰주고 매우 일상적이고 비숙련의 직무일수록 높여주는 것이 효과적이다. 따라서 의사의 직무수행을 위한 공식화가 행정직이나 기술직보다 더 높은 것은 곤란하다. 특히 높은 직위에 대하여 공식화를 높이는 것은 자유재량권을 억압하기 때문에 리더십을 효과적으로 발휘하기 어렵게 만든다.
의사들의 행동의 표준화는 교육훈련 기간 동안에 올바로 습득되도록 하고 그것이 더 심화될 수 있도록 하는 것이 효과적이다. 하지만, 다른 직종의 행동 표준화를 위해서는 병원의 조직문화에 잘 맞는 사람을 채용하고 조직화를 위한 교육훈련이 중요하다. 하지만, 좋은 공식화란 어떤 물음에도 답을 할 수 있도록 하는 것이다.


위헌소송은 원칙적으로 청구인의 기본권이 현재, 그리고 직접 침해당한 경우여야만 헌법소원을 제기할 수 있다.
과거 헌법재판소는 2008년 초과이익환수법에 대해 위헌의 소지가 충분함에도 불구하고 각하 결정을 내린 바 있다. 재건축조합원에게 직접적인 피해가 발생하지 않았고, 실제로 부과처분도 행해지지 않음으로써 피해가 발생하지 않아 위헌 판단의 요건 중 하나인 ‘현재성’을 충족시키지 못해 판단할 이유가 없다는 이유에서다.
하지만 김 변호사는 현행 재건축 초과이익환수제도를 살펴보면 실제 부담금 부과처분이 없어도 조합 및 추진위원회에 현재성과 직접성이 충분하다고 주장했다.
특히, 법률 제6조 제1항에서는 납부의무자를 ‘재건축사업을 통하여 발생된 초과이익을 납부하는 자’로 규정하지 않고 ‘재건축사업을 시행하기 위하여’라고 규정해 사업시행시점에서 이미 의무가 부과되고 있음을 명백히 규정하고 있다고 지적했다.
이밖에도 사업시행인가 이후 부과대상 사업의 고지를 받은 이후부터 부담금 납부의무자라는 법적 지위는 생겨 재건축부담금 부과절차를 수행해야하기 때문에 현재성이 충분하다는 지적이다.
나아가 부과시점인 준공인가까지는 수년에서 십 수 년 이상 소요될 가능성도 있어 현실적인 침해를 기다려 헌법소원심판을 청구하면 그 구제가 곤란할 뿐만 아니라 법익침해가 중대한 경우에 해당하는 문제가 발생하기 때문에 기본권 침해의 실효성을 위해 침해의 현재성이 인정돼야 한다고 지적했다.
직접성의 부분에 있어서도 헌법재판소의 판시를 예로 들어 집행행위 없이 법령 자체에 의해 직접 구체적인 법적 효과가 발생하는 경우에는 법령소원의 직접성이 인정된다는 것이 김 변호사의 주장이다.
또한 재건축부담금을 부과하는 행위는 기속행위에 불과해 법령에 규정된 조합 내지는 조합원의 납부의무를 이행하기 위한 형식적인 절차에 지나지 않기 때문에 집행행위 이전에 청구인들은 부담금 납부의무자라는 법적 지위를 갖추고 있어 현재성이 충분하다는 것이다.


따라서 재건축부담금을 조세로 볼 경우 민영 위주인 재건축사업을 통해 개인의 노력으로 얻은 이익을 국가가 어떠한 합리적 근거 없이 국민경제 발전과 사회통합을 위해 환수하는 것은 명백히 자본주의 시장경제질서를 위반하는 것이며 헌법이 보장하고 있는 사유재산제(재산권)를 침해해 조세법률주의에 위반된다는 것이다.
재건축부담금을 조세로 볼 경우 조세평등주의도 위반하게 된다. 조세평등주의는 법 앞의 평등의 원칙을 조세의 부과와 징수과정에서도 구현함으로써 조세정의를 실현하려는 원칙이다.
이에 따라 과세는 개인의 경제적 급부능력을 고려한 것이어야 하고, 특정인에게 합리적 이유 없이 특혜나 면제의 우대조치를 하여서는 안 된다. 하지만 재건축부담금은 도정법에서 함께 규율하고 있는 정비사업인 주거환경정비사업이나 재개발사업과 재건축사업을 구별해 재건축사업에 대해서만 부과하고 있다.
▲미실현 이익에 대한 과세요건 갖추지 못해 현행 초과이익환수제는 위헌
재건축 초과이익환수제의 문제점으로 가장 많이 지적되고 있는 것이 미실현이익에 대한 과세이다. 김 변호사는 특히 재건축 초과이익환수제가 미실현이익에 대한 과세요건을 갖추지 못했다는 점을 강조했다.
헌법재판소가 과거 토지초과이득세에 대한 불합치 결정에 비춰봤을 때 재건축부담금 등 미실현이익에 대한 과세를 하기 위해서는 △공정하고 정확한 계측의 문제 △납세자의 현실 담세력 문제 △주택가격하락에 대비한 적절한 보충규정 설정의 문제가 검토돼야한다고 지적했다.
하지만 재건축부담금의 개시시점을 사업의 시행단계에 해당하는 사업시행인가시점이나 관리처분계획인가 시점으로 보는 것이 개발이익환수의 취지에서도 합당하나, 추진위원회설립 시점으로 정해 기준을 근거 없이 넓게 산정하고 있어 미실현이익에 대한 공정하고 정확한 계측의 기준이 될 수 없다는 것이 김 변호사의 설명이다.
종료시점의 주택가액 산정방법 기준인 공시주택가격에 대해서도 문제점을 지적했다. 부동산 가격공시에 관한 법률에 의한 공시가격제도가 도입된 이후 줄곧 과세표준인 공시가격을 실거래가와 현실화하는 작업을 하고 있어 시작시점과 종료시점의 공시가격 기준이 달라지고 있기 때문에 공정하고도 정확한 계측 요건을 구비하지 못하고 있다는 것이다.
▲위헌성 높아 법률로써 존재가치 상실한 재건축 초과이익환수제는 폐지해야
김 변호사는 재건축초과이익환수에 관한 법률이 재건축부담금을 부과하는 핵심 조항들이 헌법이 보장하고 있는 재산권, 평등권, 행복추구권, 일반행동의 자유권, 쾌적한 주거환경권 등을 헌법이 정한 기본권제한의 한계인 비례의 원칙과 평등의 원칙 및 조세법률주의원칙에 위반된다고 지적했다.
나아가 법률조항의 위헌성으로‘재건축 초과이익환수에 관한 법률’은 시행이 불가능하고 법률로서 존재가치를 가지고 있지 못하기 때문에 법률 전부에 대해 헌법재판소가 위헌결정을 해야 한다고 주장했다. 헌법재판소법 제45조에 따르면 "법률 조항의 위헌결정으로 인하여 해당 법률 전부를 시행할 수 없다고 인정될 때에는 그 전부에 대하여 위헌결정을 할 수 있다"고 규정하고 있다.
김 변호사는 “국가가 아무리 좋은 정책목표를 가지고 있다 하더라도 가족이 거주하는 주거공간은 극히 사적인 공간으로 국가의 간섭이 제한돼야 한다”며 “헌법이 보장하는 기본권을 기본권제한의 한계를 넘어 침해하고 있는 재건축 초과이익환수에 관한 법률 전부에 대한 위헌결정을 청구한다”고 말했다.


학교 도서관 홈페이지에 접속해서 소장자료 검색란에 ‘생각의 경계’를 써넣고 검색 버튼을 눌러 보았다. 아니, 이 책의 대출 횟수가 고작 3회밖에 안 된다니. 베스트셀러의 대출 횟수와 현격한 차이를 보이는 것은 차치하고라도 너무 박한 숫자가 아닌가 싶었다. 베스트셀러에 편중된 독서 문화는 일반인뿐만 아니라 대학생에게도 그대로 적용되는가 보다.
100번대 서가에서 고독한 시간을 보내고 있을 이 책의 책장 곳곳에 좀 더 많은 학생의 지문이 남기를 바라면서 글을 쓴다. 대출 횟수가 늘어나면 도서관에서 책을 추가로 구입할 것이고, 그러면 언젠가는 이 책을 검색했을 때 c.3, c.4 같은 복본기호를 보게 될 날도 있을 것이다.
실은 나도 이 책을 구입한 지 일 년이 훌쩍 지났다. 꼭 읽고 싶어 눈에 띄자마자 냉큼 구입했지만 완독하는 일은 좀처럼 쉽지 않았다. 1장과 2장의 ‘경계’에 머무르기를 몇 차례. 이내 읽는 일이 시뜻해졌다. 다시 꺼내 들고 일주일에 걸쳐 읽고 또 읽었다. 못다 한 숙제를 겨우 끝낸 듯한 기분이다.


이 책에 그 해답이 있다. ≪생각의 경계≫는 우리가 조각조각 만들어내는 생각이 언제 어떤 계기로 변화하는지, 생각이 어떻게 지식으로 진화하는지를 탐구한 책이다. 이 질문에 답하기 위해 저자는 ‘경계’라는 개념을 끌어들인다. 자연에서 경계 지역에 늘 새로운 변화가 일어나듯, 사람의 생각과 변화도 새로운 생각과 만남이 있는 경계에서 생긴다. 그곳에서 긴장과 궁금증, 호기심, 창의적 발상, 즐거움, 놀라움과 같은 변화가 나타나고 변화는 다시 생각을 유발한다. 이러한 생각들이 모여 끊임없이 세상을 변화시킨다. 즉, 경계는 마치 살아서 움직이는 생명체와도 같은 것이다.
그런데 새로운 것을 받아들이려면 우리는 늘 생각의 경계면을 맑고 깨끗하게 유지해야 한다. 그렇지 않으면 경계면이 먼지로 덮인 채 생각의 껍질이 두꺼워져서 새로운 생각을 만나기가 어려워지기 때문이다. 저자는 생각이 지식으로 진화하는 과정을 열두 단계로 정리해 보이는데, 이 열두 단계는 그대로 이 책의 목차를 구성한다. 경계를 시작으로 빈칸, 매듭, 지식투영, 지식단면, 생각과 뇌, 질문, 지식결합, 지식공유, 지식의 진화, 창의성, 생각의 흐름 등 이상 열두 단계에서의 주요 쟁점을 타당하고 설득력 있게 풀어 설명한다. 언뜻 보면 굉장히 추상적일 것 같은 내용이지만 비근한 예와 그림, 통계 자료를 곁들여 놓고 있어 이해하기 용이하다.
이 책을 읽어 내려가면서 지식과 지식의 경계에서 새로운 꽃이 피는 것 같은 진기한 경험을 했다. 저자의 바람처럼 이 책을 읽는 이들 모두가, 너무 익숙하다는 이유로 경계라고 인식하지 못했던 것들을 새롭게 경계로 인식하고 사물과 우리 자신을 보다 객관적으로 바라볼 수 있게 되었으면 좋겠다.


업종전환에 나선 석탄 채굴기업 삼탄이 풍력·열복합·가스발전 등 다양한 분야의 에너지 사업 투자에 나섰다. 삼탄은 인도네시아 파시르 광산에서 채굴한 석탄을 일본·대만에 판매해 성장한 회사다. 하지만 석탄가격이 하락하고 친환경 에너지 및 셰일가스 등 새로운 자원이 각광 받으면서 1조원 이상의 현금자산을 기반으로 신규 사업투자에 적극적이다.
11일 투자은행(IB)업계에 따르면 최근 삼탄은 미국 발전 인프라에 투자를 검토 중인 것으로 알려졌다. 국내·베트남 뿐 아니라 자원 선진국인 미국에까지 사업 범위를 넓히기 위한 행보다.


삼탄이 인도네시아 석탄 사업을 일부 정리하면서 신규 사업에 대한 필요성이 더욱 커졌다. 지분 매각 후 실적이 급격히 줄었기 때문이다. 2017년 2조525억원의 매출액이 지난해 9,301억원으로 절반 이상 줄었다. 영업이익 역시 6,129억에서 867억원으로 감소했다. 다만 그동안 축적한 이익잉여금과 키데코 지분 매각자금으로 현금자산은 풍부한 상황이다. 지난해 말 기준 현금 및 현금성 자산이 2,796억원, 정기예금 등 단기금융상품이 1조3,020억원에 이른다. 이론적으로 1조원의 넘는 투자를 차입금 없이 바로 진행할 수 있는 수준이다.
삼탄은 이 같은 자산을 기반으로 여러 지역에서 다양한 에너지 사업 투자를 집행하고 있다. 인도네시아 민자화력발전소에 투자했으며 지난해 베트남 열병합발전소 탄콩의 지분 35%을 사들였다. 올해도 맥쿼리 사모펀드로부터 국내 대표적 풍력발전 사업자인 양양풍력발전공사 및 영덕풍력발전 지분 전량을 약 1,900억원에 매입했다. 또한 베트남에도 글로벌 투자자와 협업해 48㎿ 용량 규모의 풍력발전소를 짓고 있다. 총 개발규모가 1,500억원에 이르는 프로젝트다.
최근에는 친환경 에너지뿐 아니라 막대한 자원량을 기반으로 미래 자원으로 꼽히는 셰일가스 관련 인프라 대출투자도 검토 중이다. 한 IB업계 관계자는 “삼탄은 국내와 인도네시아, 베트남 등 비교적 친숙한 시장에 대해선 지분투자를, 신규 진출 국가의 경우 선순위 대출 투자 등으로 사업기회를 모색 중”이라며 “1조원이 넘는 실탄을 가지고 인수합병(M&A) 및 투자처 발굴에 나선만큼 IB업계도 (삼탄에 대해) 많은 관심을 갖고 있다”고 전했다. 또한 미국 등 신규 진출 국가에 대한 이해도가 높아지면 대출 투자뿐 아니라 지분투자에도 나설 것이란 분석도 덧붙였다.


세련된 사람들은 검은 색은 신비를 나타내고, 전위적인 사람들은 검은 색이 차가 우며 성숙한 사람들은 검은 색이 엄숙함을 나타냅니다. 이 스타일의 일반 용지 쇼핑백 은 실제로 뭔가 다른 패션 배 모양, 전신은 종이 주위에 살포 잉크처럼 검은 색입니다. 너무 춥다? 리본 핸들 로 종이 선물 가방 의 상단에 리본 나비 매듭을 매다 . 온기와 친밀감이 심장에서 퍼집니다. 당신이 내 주위에 당신의 사랑을 감싸고있을 때, 나는 당신이 장미 인 때 가시를 신경 쓰지 않습니다! J umbo 종이 쇼핑백에 대한 자세한 내용은 종이 쇼핑백 , 갈색 종이 쇼핑백 , 크래프트 종이...


본문 말씀을 보면 가장 사랑하고 신임 받는 베드로가 예수님께 질문을 하는 것을 볼 수 있다. 베드로는 형제가 내게 죄를 범하면 몇 번이나 용서 하여 주어야 하는지 아니면, 일곱 번 를 용서를 해야 되는지 잘 모르겠나이다. 라고 의문을 제시 했을 때, “예수께서 가라사대 네게 이르노니 일곱 번 뿐 아니라 일흔 번씩 일곱 번 이라도 할 찌니라.”(22절)그러면 일곱 번이 아니라 일흔 번씩 일곱 번 이라면 490번인데 매일매일 수도 없이 용서하고 용서하라는 말씀이다. 하시면서 천국에 비유를 말씀 하셨다.
예수께서 비유로 말씀하여 가라사대 “천국은 그 종들과 회계하려 하던 어떤 임금과 같으니, 회계할 때에 일만 달란트 빚진 자 하나를 데려오매, 갚을 것이 없는지라 주인이 명하여 그 몸과 처와 자식들과 모든 소유를 다 팔아 갚게 하라 한대 그 종이 엎드리어 절하며 가로되 내게 참으소서 다 갚으리이다.” 그종의 주인 불쌍히 여겨 놓아 보내며 그 빚을 탕감하여 주었더니, 그 종이 나가서 제게 백 데나리온 빚진 동료 하나를 만나 붙들어 목을 잡고 가로되 빚을 갚으라 하매,........내가 너를 불쌍히 여김과 같이 너도 네 동료을 불쌍히 여김이 마땅치 아니하냐 하고.........“너희가 각각 중심으로 형제를 용서하지 아니하면 내 천부께서도 너희에게 이와 같이 하시리라.” (마18:23-35) 말씀 하셨다.
예수께서 하늘나라를 비유로 말씀 하셨는데 여기에 나오는 일만 달란트와 백 데나리온은 죄의 무게 을 말하는 것이다. 그러면 먼저 달란트와 데나리온의 값어치를 생각해보자. 한 달란트는;6000 데나리온이며, 한 데나리온은 하루품삯에 속한다. 즉 다시 말해서 한 달란트는 노동자의 15년 품삯을 뜻한다.


그러면 위 말씀을 곰곰이 생각해 보면 임금은 하나님을 상징하고 달란트와 데나리온은 죄의 무게를 생각해 볼 수 있다. 빚진 자를 나 자신에게 대비해 보면, 내가 정말 하나님으로부터 일만 달란트 아니 어마어마한 빚을 탕감 받은 사람이다. 그러면 남의 빚도 모두 탕감해 주어야 하지 않겠는가?, 왜냐하면 내가 하나님으로부터 탕감 받은 것이 너무나 크고 많기 때문이다. 그러면 기독교인들 역시 탕감 받은 삶을 살고 있을까? 우리 이방인들은 율법을 육체에다 받은 유대인과 달리 성령으로 말미암아 영적인 율법을 마음속에다 받고 살아 왔기 때문에 ,이스라엘 땅에 육체를 입고 오신 예수 이름을 불러서는 결코 마음속의 죄를 탕감 받을 수 없다.
그러므로 사도바울에게 도적같이 빛으로 오신 그리스도와 같이, 우리 이방인들에게 한 사람을 통하여 도적같이 부활하여 영으로 오신 그리스도가 지금 우리와 같이 계시면서 너희도 나처럼 탕감 받고 살지 않겠니? 하시면서 우리에게 호소하신다. 아직 때가 안 되어 움직이지 않고 계시지만 때가 되면, 우리는 부활하여 영으로 오신 그리스도 앞에 나아가 믿고 성령 거역한 죄를 고백 하고 받아 드려서 우리의 죄를 탕감 받고, 그때부터 우리도 남을 탕감해 줄 수 있는 것이다.
그러므로 백 데나리온의 빚을 당연히 탕감 해주어야 한다. 이처럼 평생을 갚아도 다 갚지 못 할 죄를 사함 받았건만 형제자매들의 조그마한 허물을 용서하지 못한다면 주인을 노하게 했던 그 종과 다를 바 없을 것이다.(마18:35) 우리는 우리가 성령 거역한 죄를 부활하여 영으로 오신 그리스도에 앞에 나와서 고백하여 탕감 받은 자의 길을 가야 한다.
우리는 정말 하나님을 사랑 한다고 말로는 어떤 말이든 다 하지만 정작 나에게 잘못하고 원수 짓을 했던 자들을 진정사랑 할 수 있을까? 스스로 자신을 돌아 보며 하나님한데 나 자신은 그 무엇보다 더 큰 죄를 사함 받았고 용서 받았는데, 하물며 남이 나에게 서운하게 하거나 나에게 불이익을 초래한 사람에게는 절대 용서 못한다고 하면서 따지고 들 것이다.
그리고 기독교인들의 삶을 돌아보았을 때, 본문 말씀처럼 살아가는 자를 찾아보기 힘들다. 정말 하나님으로부터 자신의 죄를 탕감 받은 자들이라면, 자신들보다 못한 자(죄인)들을 불쌍히, 그리고 긍휼히 여길 줄 알아야 하는데, 그런데 불쌍히 여김은 고사하고 자기와 교단이 다르면 무조건 이단이요, 불교신자들을 사단이라 말하고, 자기보다 못한 자들을 무조건 업신여기며 깔보는 것이다. 심지어 어떤 자들은 힘없고 돈 없는 약자들을 짓누르고 무시하는 것도 모자라서 짓밟아 버리고 만다.
그렇다면 오늘날 하나님으로부터 자신의 죄를 탕감 받았다는 사람들이 왜 남의 죄를 용서하지 못하고 도리어 업신여겨 깔보는 것일까? 왜냐하면 그 마음속에 죽은영(자아, 본질, 터줏대감. 자범죄)이 도사리고 있기 때문이다. 한마디로 아직 자신의 죄를 제대로 탕감 받지 못했다는 증거다. 자신의 죄를 제대로 탕감 받은 자라면 절대 이런 행동을 할 수 없기 때문이다. 예수께서 오늘 본문 말씀을 기록하신 것도 사실은 예수를 통해서 죄를 탕감 받은 자는 절대 남을 업신여기거나 깔보지 않는다는 것을 강조하기 위한 말씀이다.
그러면 또한 예를 들어 보자면, 바리새인의 비유가 나오는데, “그 동네에 죄를 지은 한 여자가 있어 예수께서 바리새인의 집에 앉아 계심을 알고 향유 담은 옥합을 가지고 와서 예수의 뒤로 그 발 곁에 서서 울며 눈물로 그 발을 적시고 자기 머리털로 씻고 그 발에 입 맞추고 향유를 부으니, 예수를 청한 바리새인이 이곳을 보고 마음에 이르되 이 사람이 만일 선지자라면 자기를 만지는 이 여자가 누구며 어떠한 자 곧 죄인인 줄을 알았으리라 하거늘” .(눅7:38-39)
위 말씀을 보면 바리새인과 한 여인의 상반된 모습을 볼 수 있다. 이런 인식의 차이가, 태도의 차이를 만드는 것을 볼 수 있듯이, 예수와 함께 하는 식사 자리에 불청객이 나타났는데, 동네에서 죄인으로 알려진 그 여인이 울면서 예수 발에 존경의 입맞춤을 하고 헌신의 마음을 담아 향유를 붓는 모습을 볼 수 있다. 그러나 예수님을 초대한 집주인 시므온은 더러운 죄인이 접촉하는 것을 물리치지 않으신 예수님을 속으로 판단하며 경멸하는 것을 볼 수 있다.
여기에서 예수님과 같은 공간에 있었던 이 두 사람의 모습이 너무나 상반된 모습을 볼 수 있듯이, 이처럼 상반된 모습은 무엇 때문일까? 다시 생각해 보면 바리새인 시몬은 율법으로 말미암아 의인이 되어 스스로 자부심을 가지고 있고, 또한 율법을 어긴 사람들을 멀리 하며 경계하는 사람인 반면에,그 여인은 모든 사람들에게 죄인이며 사람 취급을 못 받는 사람이었다.
그래서 바리새인은 생각하기를 예수께서 선지자 정도면 죄인을 멀리 하여야 하는데 멀리 하지도 않고 가까이 하며 그런 사람을 받아주고 있으니, 예수를 선지자로 인정하지 않으려고 하는 반면, 그 여인은 예수님이 나의 죄 사함을 해주시는 메시아로 믿었고, 죽을 수밖에 없는 죄인을 용서와 구원의 은혜를 베푸신 예수님을 주인으로 모시고 그분에게 엎드려 모든 것을 바칠 수 있었다.


주님께서 비유의 말씀을 보면 지금도 우리들에게 말씀하신다. 너희가 얼마만큼 죄를 탕감 받았나에 따라 달라질 것이다. 많은 죄를 탕감 받았으면 많이 사랑할 것이고, 적은 죄를 탕감 받았으면 적게 사랑할 것이니라. 그러나 우리는 입으로만 주님을 사랑했고, 주님의 흘린 피의 효력으로 원죄에 사함 받고 성령 받았던 자신들이지만 정말 성령의 법대로 살지 못하고, 전전긍긍하며 살아왔기에 가식과 위선 속에서 속은 썩어 냄새나고 겉은 깨끗한 척하고 살았으며, 또한 세상에 살면서 모든 것을 완벽하게 하려고 했으며, 또한 누구에게든 지지 않으려고 더욱 열심히 노력했기에, 성도들 중에서 조금 잘못하며 지적하고 판단하고 죄인으로 몰아세우는 경우가 많았던 것이다.
그런데 사람들이 이 말씀을 절절하게 깨닫지 못하고 있다. 말씀에 나오는 바리새인처럼 의례적으로 주님을 생각하고 마는 것이다. 주님을 사랑 하려면 먼저 자신이 어떤 죄를 졌으며, 내가 어떤 인간인가를 정확히 알아야 한다. 자신의 죄를 마음속에서부터 느끼지 못하는 사람이 어떻게 주님을 사랑 할 수 있겠는가?
그러나 위에서 말씀하신 빚쟁이의 탕감 비유를 보면, 많은 빚을 탕감 받은 자가 예수를 많이 사랑 할 수 있듯이, 우리도 주님을 사랑 하려면 내가 주님에게 얼마만한 빚을 졌는가를 먼저 알아야 하고, 그리고 그 많은 빚을 주님으로부터 모두 탕감 받았다는 사실을, 먼저 알아야 한다.
하나님께서 마귀를 멸하기 위해서 인간을 창조하시고 당신이 가장 사랑하셨던 독생자 예수를 이 땅에 보내시어 마귀에게 제물로 주시고 흠 없는 피로 말미암아 마귀를 합법적으로 깨부수고 흠 없는 피의 댓가로 인간을 마귀 발아래에서 건지시고 하나님께서 우리 인간을 다시 지배하게 되셔서 우리로 하여금 영영 죽을 수밖에 없는 죄인들을 탕감 해주셔서, 더욱 우리는 주님을 사랑할 수 있게 됐다.
강단을 사랑하는 자는 강단 말씀에도 절대 순종하게 된다. 뿐만 아니라 이런 사람은 세상을 의식해서 사는 것이 아니라 오직 강단만 의식하고 강단을 의지해서 살게 된다. 그러니까 내 삶의 모든 방식이, 주님만을 바라보고 살게 되는 것이다
생각해 보건대 나야말로 예수님으로부터 말로는 표현 할 수도 없고 갚을 수 없는 빚을 지고 있다. 금 일만 달란트는 돈으로 따져도 약 수조원에 가까운 돈이다. 주님은 그 많은 빚을 모두 탕감 해주시었다. 본문에 나오는 주인의 종이 주인에게 일만 달란트 빚을 탕감 받았는데 백 데라니온을 빚진 자를 탕감해 주지 못한 결과로, 그 종이 주인한테 그 많은 것을 탕감 받은 것을 다시 원위치 된 것은 사람의 본질인 욕심으로 말미암아 옥졸에게 붙임을 당했던 것이다.
우리는 더 큰 것을 탕감 받았으므로 탕감해 주어야 하며, 또한 죄인 된 여인이 자신의 죄를 용서 받았고 사함 받으므로 자기가 가장 아끼던 향유를, 자신의 전 재산 목숨과도 같은 것을 다 받칠 수 있는 마음 이였고, 옥합을 깨뜨려 주님께 자신의 모든 것을 받침으로 그 많던 죄를 탕감 받게 된 것을 볼 수 있었다.
그런데 오늘날 기독교인들은 육체에다 받은 유대인과 달리 성령으로 말미암아 영적인 율법을 마음속에다 받고 살아가는 사람들이기에, 이스라엘 땅에 육체를 입고 오신 예수 이름을 불러서는 결코 마음속의 죄를 탕감 받을 수 없다. 그러니 말로는 예수이름을 부르지만 여전히 마음속에서는 죽은 영(자아, 본질, 터줏대감, 자범죄)이 남을 미워하고 시기하도록 충동질하기 때문에 자기보다 못한 자들을 업신여기고 깔보게 되는 것이다. 그리고 교만해져서 자신 앞에는 어느 누구도 있으면 안 되고 자기가 최고가 되어야 했기 때문에 도리어 안하무인으로 행동하는 것이다.
예수께서 당시 바리새인들이 바로 이런 행동을 하다가 예수로부터 독사의 자식들이란 말까지 들었으나, (시58:4, 눅3:7, 마12:34)그들은 의롭게 여긴 나머지 세리와 창기들을 비난하고 자신의 구원을 부정하는 것이라 하여 자기 스스로 감정을 통제 하지 못하고, 그러나 감정을 들어내지도 말고, 끝까지 말씀을 들어봐야 할 것이며, 기독교인들이 자신의 죄악을 탕감 받은 사람들이라면,
멀리 갈 것도 없이 지금 당장이라도 내 집안에서 이루어 져야 했기에 가장 가까이에 있는 남편은 자기 아내의 죄악을 탕감해주어야 할 것이고, 아내는 남편의 죄악을 탕감해 주어야 할 것이다.그러나 탕감은커녕 서로가 서로를 불신하기 바쁘다, 왜냐하면 그 속에 죽은 영(귀신 , 자아. 본질. 터줏대감)이 있으므로 미움, 시기, 질투, 욕심이 있으므로 탕감 해 줄 수 없는 것이다. 그리고 교회 안에서도 주님으로부터 죄악을 탕감 받은 자들이 하는 행동이라고는 도저히 믿기 힘든 행동들을 보이고 있지 않는가? 이는 바로 부활하신 그리스도를 통하여 자신의 죄악을 탕감 받지 못한 사람들이 교회 안에 가득하다는 증거다.
한 예를 들면,큰 교회 목사가 노회 법으로 무엇을 잘못 했다고 해서 장로가 강단에서 말씀을 전하고 있는 목사의 멱살을 잡고 강단에서 끌려 내리는 추태를 볼 때, 정말 성령 받은 상태에서 자신들이 탕감 받은 적이 없기에 이러한 행동이 나오는 것이다. 성령 받고 나의 죄를 탕감 받은 적이 없으므로, 모든 사람들을 정죄 하려 들고 지적 질을 하고 깔아뭉개고 망신을 주고 하는 것이다.
그러나 남의 죄를 탕감하여 주어야 한다고 하니까 기독교인들은 남의 허물을 덮어주는 것을 가지고 남의 죄를 탕감해 주는 것으로 착각하면 곤란하다. 그러면 이모든 문제들이 부활하여 영으로 오신 그리스도께서 우리 마음속에 들어오셔서, 인간의 주인이 되어 주셔야 탕감 받을 수도 있고 탕감도 해줄 수 있는 것이다.(막10:45)
기독교인들이 분명히 알 것은 우리 이방인들은 성령 받아서 성령의 법(영적인 율법)대로 살 자가 없다. 왜냐하면 인간의 마음이 부패할 대로 부패해서 내마음속에 자리 잡고 있는 죽은 영(자아, 본질, 자범죄. 터줏대감)이 있는 한 절대로 살 수도 없고, 하나님의 크신 뜻을 모르고 있기에, 사도바울에게 도적같이 빛으로 오신 그리스도와 같이, 우리에게도 이방인의 한 사람을 통하여 도적같이 부활하여 영으로 오신 그리스도를 믿고 받아 드려서 그 앞에 나가 고백 할 때 죄악을 탕감 받을 수 있다(마16:19)


한의학에서의 두통은 위장질환, 간기능저하, 심장기능 이상 등 각종 신체 불균형이 원인이다. 이러한 신체 불균형은 잘 순환되던 체액을 뭉치게 만들거나 탁하게 만들며 이것이 머리 쪽으로 올라가 뇌 혈액순환을 방해, 두통을 유발한다. 교통사고나 갑작스런 타격, 쇼크로도 체액이 뭉치거나 경락, 혈행을 막아 두통을 유발할 수도 있다. 특히 중년 이후에는 간기능이나 위장기능, 심장기능 등 모든 인체 기능이 떨어지며 혈액도 탁해지고 혈관도 약해진다. 즉, 각종 신체 불균형이 많이 심해져 있는 상태이기 때문에 체내에 혈액순환을 방해하는 찌꺼기, 즉 어혈을 만들어내기 쉽다. 두통 증상을 더욱 심하게 만드는 것이다.
이렇게 나타난 두통은 MRI, CT 등 각종 정밀검사로도 원인을 찾기 어려우며 만성두통으로 발전, 사회 생활을 심각하게 방해하기 쉽다. 장기간 방치할 경우 뇌졸중 등 심각한 질환의 위험을 높이기도 한다. 따라서 잦은 두통 증상이 나타난다면 신체의 불균형이나 경추 뒤틀림이 위험한 수준까지 도달했음을 인식하고 치료하는 것이 바람직하다. 경추 뒤틀림이 원인이라면 정상위치로 회복시키고 바로 잡아 뇌 혈액순환을 원활하게 할 수 있는 길을 열어주는 것이 좋다. 경락이완요법을 통해 목 부위, 머리 근육의 경직을 풀어주는 것도 도움이 된다.
또한 갑자가 머리가 아플 때는 신경성인 경우가 많으므로 잡념을 버리고 푹 쉬는 것이 가장 좋은 치료법이다. 잠이 부족할 경우에도 긴장성 두통이나 편두통이 나타날 수 있으므로 마음을 편하게 갖고 숙면을 취해야 한다. 그러나 너무 많이 자는 것도 두통의 원인이 될 수 있으므로 적절한 수면시간을 지킨다. 찬 수건을 이마에 대거나 띠로 묶어주는 것도 두피의 혈관을 압박, 통증을 완화시키는 효과가 있다. 뇌에 효과적으로 산소나 혈액을 공급해 주기 위해 신선한 공기를 마시며 체조를 해 주는 것도 좋다. 하지만 집중이 잘 안 된다는 이유로 두통을 유발할 수 있는 커피 등 카페인 음료나 술, 담배는 가급적 삼가는 것이 좋다.


안녕하세요, <핀치> 에디터 이그리트입니다. 6월을 맞이해 <핀치>가 풍성한 가입 혜택과 멤버 여러분을 위한 베네핏을 준비했습니다. 물론, 이주의 놓치지 말아야 할 소식도 함께 전합니다.
이주의 소식: 미국의 여러 주에서 성폭행이나 근친상간으로 인한 임신조차 예외를 두지 않는 낙태금지법을 통과시켰습니다. 넷플릭스를 비롯한 콘텐츠 제작 기업들이 낙태금지법을 통과시킨 주에서 콘텐츠를 제작하지 않겠다는 의사를 표시했습니다. 얼굴인식기술을 사용해 '여자친구가 포르노에 등장하지 않는지' 식별하고자 했던 개발자의 사례가 드러나 거센 비난을 받았습니다.
지난 5월 29일 루이지애나 주가 초음파 검사에서 배아의 전기적 맥동이 감지될 경우 임신중단을 할 수 없도록 제한하는 법안, 이른바 '심장박동(heartbeat)' 법안을 통과시켰습니다. 이 법안은 성폭행이나 근친상간으로 인한 임신에도 예외를 두지 않습니다.
루이지애나 주 뿐만이 아닙니다. 지금 미국에서는 열 여섯 개 주가 낙태를 제한하거나 금지하는 법안을 추진하고 있습니다. 5월 15일 앨라배마 주에서도 낙태 금지법이 통과되었는데 이 법은 임신 시점과 관계없이 낙태 시술을 시도한 의사는 10년 형, 낙태 시술을 집도한 의사는 최대 99년 형을 살게 됩니다. 루이지애나의 법안과 마찬가지로 성폭행이나 근친상간으로 인한 임신에도 예외를 두지 않습니다. 현재 2019년에만 조지아, 미시시피, 오하이오, 켄터키, 앨라배마, 루이지애나 여섯 개 주가 '심장박동' 법안을 통과시키며 여성의 권리를 심각하게 침해하고 있습니다.


금융권에서는 향후 예·적금 금리가 더 상승할 가능성이 크다고 본다. 미국 금리인상에 따라 시중금리가 지속적으로 오를 가능성이 크고 내년 정부의 새 예대율 규제도 앞두고 있어서다. 가계대출을 억제하는 새 예대율 규제로 금융당국은 오는 2020년부터 가계대출 가중치를 15% 올리고, 기업대출 가중치를 15% 내린다. 은행들은 예대율을 100% 이내로 관리해야 한다. 가계대출을 늘리려면 그만큼 예금을 확보해야 해 은행들이 예·적금 금리를 올리는 특판에 나설 수 있다.
◆경제 전망 암울…역 머니무브 지속=금융권에선 세계 증시지수 하락과 국내외 경기둔화 전망 등으로 주식 같은 위험자산보다 안전자산을 선호하는 투자심리가 확대돼 역 머니무브가 나타나고 있다고 진단했다. 경기 지표도 안좋아 역 머니무브는 앞으로 가속화될 공산이 크다. 금융정보업체 에프앤가이드가 조사한 증권사 실적 전망치를 보면 코스피 상장 160개사 지난해 4분기 영업이익 추정액은 42조4201억원이다. 세계 증시의 변동성이 확대되기 시작한 ‘검은 10월’ 이전인 3개월 전 추정액 48조3712억원보다 12.3% 줄었다.
정다이 메리츠종금증권 연구원은 “올해도 위험자산 기대수익률이 하락하고 있는 만큼 금융시장 전반적으로 고정수익을 내기에 유리한 채권 및 예·적금 상품 등으로 투자심리가 모이고 있다”며 “작년 4분기 기업 실적발표 이후 영업이익 추정치가 조정될 것으로 보이는데, 1분기 말에서 2분기 초까지는 금융시장 변동성이 커지고 역 머니무브 흐름도 이어질 것”이라고 예상했다.


중국 도시인 중 60%가 모바일 페이를 통해 결제하고, 그중 절반은 알리바바의 알리페이를 이용한다. <사진 : 블룸버그>
지난 40년간 중국은 저임금 노동력 공급자에서 미국, 독일과 함께 글로벌 가치 사슬(기업 활동에서 부가가치가 생성되는 과정)의 3대 국가로 부상했다. 물론 중국 기업의 부채가 국내총생산(GDP)의 170%에 달하고, 중국이 선진국으로 발돋움할 수 있을지에 대한 우려가 지속되고 있지만, 중국 경제의 디지털화는 기업 가치 사슬을 고도화하고 있다. 중국은 40년 전 전략적인 개방을 통해 값싼 토지와 노동력을 제공함으로써 소비재 분야에서 규모의 경제를 이룰 수 있었고, 중진국 대열에 진입하면서 주요 소비 시장으로 부상했다.


중국은 ‘일대일로(一帶一路)’ 전략과 같은 시도를 통해 여전히 새로운 시장을 개척할 수 있지만 이는 많은 비용이 든다. 궁극적으로 높은 성장률을 유지하기 위해서는 경제 개혁을 실시하고 신기술 개발에 주력해 글로벌 가치사슬을 지속적으로 고도화하는 작업이 필요하다.
중국 정부는 제13차 5개년 계획(2016~2020년)을 통해 자원의 시장 배분과 사업 비용 감축에 대한 의지를 나타냈다. 또한 2015년 ‘중국 제조 2025’와 ‘인터넷 플러스’ 계획은 중국 산업의 기반인 제조업을 인터넷 시대에 맞추겠다는 결단력을 보여주는 신호탄 역할을 했다. 두 계획 모두 인공지능과 로봇, 소셜미디어 등 신기술을 제조업에 결합시키고 중국의 경제와 사회를 디지털화하는 것을 목표로 한다.


디지털 기술과 새로운 비즈니스 모델이 결합되면서 중국은 빠르게 디지털 시대로 도약했다. 벨기에 싱크탱크 브뤼겔에 따르면 중국이 GDP 대비 연구·개발(R&D)에 투자하는 비중이 이미 유럽연합(EU)보다 크다. 중국은 미국과 비슷한 양의 과학 출판물을 발간하고 자연과학과 공학 부문에서 미국보다 많은 수의 박사를 배출하고 있다. 지난 1분기 기준 9억3800만 명의 이용자를 보유한 중국의 소셜미디어 위챗은 정보 교환을 간소화하고 복잡한 작업을 조직화하면서 과거에는 상상할 수 없는 생산성 증가에 기여했다.
컨설팅 업체 보스턴컨설팅그룹에 따르면 중국의 전자상거래 플랫폼 비즈니스 모델은 혁신에 대한 열광과 중국 소비자의 급속한 구매력 증가 덕분에 서구권 국가보다 빠르게 발전했다. 인터넷 기반 비즈니스 모델에 대한 실험을 장려하는 공공정책에 힘입어, 중국 기업들은 전통적인 관행을 뒤엎을 정도로 빠르게 발전하고 있다. 오히려 중국 정부가 기업의 성장 속도 따라가기에 부담을 느낄 정도다.
중국의 전자결제는 사업 및 거래 비용을 절감하는 핵심 요소다. 여전히 중국 유통 업계에는 중국산 제품인데도, 미국에서보다 비싼 가격으로 책정된 경우가 있다. 전자결제는 이러한 불합리한 점을 해결해주기 때문에 유통 업계의 효율성을 키울 수 있다. 하지만 사기 피해가 빈번해지는 등 개인 간 거래에서 사고가 발생하면서 시스템 안전을 위한 규제를 강화해야 한다.
많은 활동들이 디지털화함에 따라 디지털 공간에서 글로벌 가치사슬과 중국 간의 연계는 긴밀해질 것이다. 중국 생산자들은 국내에서 3D프린팅, 로봇, 빅데이터와 인공지능(AI) 기술을 사용하면서도 세계 시장에 발을 들여놓고 해외의 아이디어와 기술을 얻을 수 있다. 디지털 세상에는 생산과 소비를 단계별로 세분화할 수 있는 무한한 기회가 있다. 하지만 이는 새로운 디지털 경제 체제에서 수많은 실패가 나올 수 있다는 것을 의미하기도 한다.


바둑에 비유하면 중국 지도자들은 공기업 비즈니스 모델의 효과적인 변화를 위한 한 수를 적절한 시기에, 적합한 장소에, 제대로 된 방식으로 둬야 한다. 중국 공기업의 개혁이 느리다는 비판은 피상적인 접근일 뿐이다. 디지털 공간에서 공기업과 IT 대기업의 생산 경쟁을 촉진하기 위해서는 전략이 필요하다.
공기업 경영진들은 과도한 규제가 공기업의 경쟁력을 무너트리고, IT 대기업들이 국유 통신·운송·금융·유통 채널에 무임승차하면서 이득을 취하고 있다고 충분히 주장할 수 있다. 반면 IT 대기업들은 비효율적인 생산, 유통망 특히 모바일 결제 부문에서 더 빠르게 사업을 확장한다면, 생산성 성장은 가속화될 것이라고 말한다.
또 다른 딜레마는 디지털화가 소비자들에게는 좋지만 고용과 사회의 안정성에는 해를 끼친다는 점이다. ‘디지털 차이나’에는 승자와 패자 모두가 있다. 실직자가 새로운 현실에 빠르게 적응할수록 사회는 더 건강해질 것이다.
중국이 글로벌 가치사슬의 핵심으로 부상하는 정보 기반의 경제로 변화하는 것은 궁극적으로 긍정적인 가치를 창출해낼 것이다. 하지만 이 변화는 위험할 수도 있다. 이만큼 큰 경제가 이렇게 빨리, 광범위하게 변한 적은 없었기 때문이다.


‘오늘 하루, 이 방의 주인이 되어주시겠어요?’라는 책 띠지에 낚였다. 책 표지가 일본 소설 같은 느낌이었다.
고백하자면, 오래 전 지인이었기에 구매한 책이기도 했다. 소설은 시종일관 유쾌하다. 에어비앤비 숙소에 하루 묵었던 일을 계기로 겪게 되는 남자의 이야기는 단막극 같았다.
에어비앤비의 청소부는 해커 청년. '나'는 굉장히 쿨한 차도남이다. 그가 왜 에어비앤비 청소부에게 끌렸는지가 이 책을 쓰게 된 관건이 아닐까 싶다.
<수사연구>라는 매체에 일하시는 작가 분의 취재력이 바탕에 되어 쓴 소설 같은데, 엄밀히 따지자면 전직 사우나 직원에서 에어비앤비 청소부 파트타이머로 일했던 경험이 녹아든 듯했다.


조선업이 몰락한 어느 도시의 병원에 관한 이야기다. 다 읽고 나서 이거 뭐지, 하는 생각이 들었다. 그의 전매특허인 괴기스런 분위기는 연출되지 않는다.
꽈배기 과자처럼 배배꼬기가 특기였는데, 열린 결말이어서 엔딩이 더 모호하게 읽혔다. 비리와 고발. 이 소설 속에서 찾은 단어였다. 그의 첫 소설집 <아오이 가든>을 굉장히 좋아했다. 괴기스런 이미지가 난무하는데다가 공상과학영화를 연상케했기 때문. 사실, 마르케스의 <백년동안의 고독>에서 나온 마콘도를 언뜻 떠올렸던 것은 우연이었을까.
얼마 전, 대학동기인 L형이 그의 소설을 다시 전작주의로 읽었다고 했다. 한 작가의 소설을 전작으로 읽는 일도 어렵지만, 편혜영의 소설은 난독증에 걸리기 십상이다. 쉽게 읽히는 책이 아니다.
다시 보자. 경장편 <죽은 자로 하여금>은 병원의 비리에 관해 담담하게 들려준다. 어떤 것이 정답인지 모른다. 소설은 힘들게 읽히지만 재미있었다.


어? 하루키를 따라했나 싶었다. 최민석 작가야 말로 무라카미 하루키 빠이다보니 당연히 <무라카미 씨가 있는 곳>을 떠올렸다. 대학생 대상 모 잡지에 게재했던 고민상담 코너의 글이었는데, 생각보다 유쾌하고 흥미있었다. 참, 부러운 사람이었다. 자신이 좋아하는 인생을 사는 삶 때문이었다. 세상을 살아가는데 정답은 없다. 참조만 있을 뿐이다. 사실 무라카미 하루키의 글도 내게는 그러했다.
동년배이다 보니 최 작가의 글들은 공감하는 바도 컸고, 알게 모르게 그의 책을 여러 권 찾아 읽었던 것도 같다. 하지만 가장 좋았던 것은 소설보다 그의 재치있는 에세이였다. 이 책도 그런 연장 선상에서 손에 들었던 듯하다. 그가 정성스레 달아준 달변들을 보면서 대학시절에 고민했던 일들에 대해 생각해보는 계기도 됐다. 그 시절에 나는 무조건 혼자 답을 냈다. 누군가 인생을 상담해주는 괜찮은 선배가 없었던 듯싶다. 다만, 무슨 일이 생기면 무조건 술은 사주는 아는 형은 있었다. 최민석 작가는 자신이 좋아하는 게 무엇인지 확실한 사람처럼 보였다. 그 확신이 그가 묵묵히 글을 쓰는 작가로 살아가는데 큰 원동력처럼 여겨졌다.(2018.10.4.목)


발랄한 홍상수 영화 같았다. 어제는 L형과 통화를 하다가 이 작가의 이야기를 했다. 서평가 로자의 글을 캡쳐해서 보낸 그에게 답장 대신에 무작정 전화를 걸었다. 요즘 들어 소설가 박상영의 첫 소설집에 묻는 측근들이 좀 있었다. 책 꽤나 좋아하는 사람들이니 뭐든 새로운 게 나오면 찾아 읽을 것이다.
불편한 대목이 있기도 했다. 박상영 씨의 소설집 <알려지지 않은 예술가의 눈물과 자이툰 파스타>(문학동네 刊, 2018년 9월)은 소설가 김영하의 등장을 떠올리게 했다. 새로운 것들이 세상을 바꾼다는 광고 문구가 유행처럼 번졌던 1990년대 중반, 김영하의 등장은 새로움의 표본이었다. 90년대와 80년대 문화를 확실히 구분하는 아이콘이기도 했다.
세월이 흘러 박상영 씨의 등장도 그런 느낌을 받는다. 혹자는 그의 소설에 빠졌다는 이야기도 들었고, 작품 안에서의 대화처럼 홍상수 영화의 찌질찌질한 면모도 슬쩍 내비친다. 소설은 재미있었다. 이쯤하면 책값 13500원은 아깝지 않았다. 하지만 로자의 지적처럼 자멸하는 글쓰기는 살짝 질리기도 한다. 소설 상의 내용은 언급하지 않으려고 한다. L형은 그의 새 작품집이 어떨지 궁금하다고 했다. 나는 아마도 변하지 않을까, 하고 대꾸하며 통화를 마쳤다. (2018.9.27.목)


《로마사》(독일어: Römische Geschichte)는 테오도어 몸젠(1817년~1903년)이 쓴 고대 로마에 대한 역사서이다. 초판은 1854년에서 1856년까지 모두 3부로 출판되었으며 공화정 시대까지의 로마사를 다루고 있다. 그후 로마 제국의 속주에 대해 논의하는 후속작이 출판되었다. 최근에는 로마 제국에 대한 후속작이 추가로 출간되었는데, 이는 강의 노트로부터 재구성된 것이다. 첫 3부는 출판 직후 크게 호평을 받았는데, "몸젠은 로마사라는 책으로 하루 아침에 유명 인사가 되었다"[1]라는 평가도 있을 정도이다. 이 책은 지금까지도 읽히고 신뢰할 만한 저작으로 인용되는데, 몸젠의 작품 중 가장 널리 알려진 것이기도 하다. 특히 이 책은 몸젠이 노벨 문학상을 수상할 때 그 근거로서 구체적으로 인용된 바가 있다.[2] 한국어판은 김남우, 김동훈, 성중모 등이 번역하여 《몸젠의 로마사》라는 제목으로 푸른역사 출판사에서 출판되었다.


본 보고서의 목적은 한국의 자동차산업을 선도한다고 할 수 있는 현대자동차 노사관계 유형이 나타나게 되는 인과적 조건과 과정을 밝히는 것이다. 이와 같은 연구의 목적을 달성하기 위해 본 보고서에서는 기업의 노동자와 사용자라는 두 가지 측면들과, 기업과 노조의 전략적 상호작용 과정을 결합한 기업들에서 어떻게 서로 상이한 노사관계 유형이 나타나게 되는가를 살펴보았고, 마지막으로 종합, 평가, 진단 및 향후 전망으로 구성되어 있다. 자동차를 비롯한 대표적인 기업들에서는 87년을 계기로 노조가 결성된 이후 서로 상이한 노사관계 유형을 보여주고 있다. 이 과정을 본 논문의 인과적 분석틀에 비추어 볼 때, 생산기술의 연속생산적 성격이 강하고, 노동과정의 감시노동적 성격이 강화되고 있으며, 기업수준에서 내부노동시장 체계가 발달하는 기업에서는 기업주도의 협조형 노사관계가 발달할 가능성이 매우 높다는 가설을 확인할 수 있었다. 이에 반해 단위생산 내지는 대량생산 기술체계 하에서는 생산현장 수준에서 근로자들의 조직역량을 강화하는 조건들이 창출된다고 볼 수 있으며, 내부노동시장의 발달 정도가 낮고, 생산현장 수준에서 근로자들의 조직역량이 강한 경우 노사관계의 대립적 성격은 그 만큼 강화될 가능성이 크다고 볼 수 있다. 참고 자료


옵션 거래에 내재 된 특별한 위험은 잠재적으로 신속하고 실질적인 손실에 투자자를 노출시킬 수 있기 때문에 옵션은 모든 투자자에게 적합하지 않습니다. TD Ameritrade 검토 및 승인의 대상인 옵션 거래. 옵션에 투자하기 전에 표준화 옵션의 특성 및 암호화화폐 위험 요소를 읽어보십시오. Gideros Mobile으로 제작: 은하계 블래스터 스크린 샷.
미국에서 인공지능이나 알고리즘 투자 분야의 대표적인 회사인 르네상스 테크놀로지의 경우는 좀 다릅니다. 회사는 천문학적인 연구비와 100여명이 넘는 관련분야 박사들이 매매시스템을 연구하기 때문에 우수한 성과를 나타내고 있습니다. 그러나 국내의 경우 시스템매매나 로보어드바이저 업체들이 소규모이고 영세합니다. 따라서 당분간은 국내의 경우 로봇보다는 실력과 경험이 있는 펀드매니저가 주가를 움직이는 수많은 변수와 팩터를 감지하고 분석하는 능력이 우월할 것입니다.
재판의 결과는 기본적으로 증거물을 암호화화폐 얼마나 많이 모았는가, 유리한 증인을 얼마나 많이 확보했는가.


이는 쌍방간에 합의할 수 있는 자금규모 및 자금의 대차기간이 일치되지 않는다는 점, 전문지식이 부족한 개인이 담보대상물에 대한 온전한 권리분석을 하기 어렵다는 점, 채권자가 채무를 불이행한 때에 개인이 채권추심(강제집행 포함)과정을 스스로 해결하기에는 시간, 비용, 법률지식 등이 부족하기 때문이다.
⑦ 전기통신금융사기 등의 도구로 활용되었거나 전기통신금융사기 등으로 인한 피해금이 입금 암호화화폐 또는 출금된 것으로 확인된 경우 대충 네이버 지도 검색해서 목포 주소 아무거나 만들어 붙여넣고, 이제 원래 폰으로 돌아가자. 여기까지 요약하면 이 새끼가 지금 직거래 하겠다고 차타고 오는 사람 놔두고 다른 사람한테 돈 입금 시킨거다. 완전 미친놈 아닌가. 이미 여기서부터 예의/어이 상실. 과연 어디까지 가나 보자.


알사탕 하나 손에 쥐어주면 그것으로 그저 행복했던 때가 있었는데... 지금은 하루 하루 그같은 행복으로 살아가고 있는 것 같지는 않습니다. 한살 한살 나이를 먹을수록, 무언가를 좋아하는데 인색해 지는 것 같습니다. 마치 마음을 두고 샘이라도 하려듯 말이지요. 혹은 세상이 내게 기대하는 역할에 충실하기에 너무나도 바쁜 것인 지도 모르겠습니다. 공부 해서 좋은 대학도 가야 하고, 밥벌이도 해야하고, 좋은 자식, 좋은 부모, 좋은 부하 직원, 좋은 상사도 되어야 하니까요. 하지만 이것이 우리 인생의 전부가 되기에는 내게 허락된 삶이 너무 아깝지 않은지요? 무엇인가를 좋아하고, 갈망하고, 그로인한 열정을 만끽하고... 이러한 것들이 진정 생을 행복으로 충만하게 하는 것이라 믿습니다. 대단한 것은 아니지만 무언가 가치 있는 일을 해 볼 수 있지 않을까 하여 Vingle 이라는 공간을 마련했습니다. 많은 것을 가진 것 처럼 보이는 현대인들이 진정으로 중요한 것들을 잃어가고 점점 더 가난해 지고 있는 것 같아서요. 부담없이 자주 들르시어, '예전에 좋아했던 것', '좋아했던 마음'을 다시 찾기를, 지금 '좋아하는 것', '좋아하는 마음'을 잃지 않기를, 그리고 앞으로 더욱 열렬히 좋아하고 사랑하기를, 그래서 행복해 지시기를 바랍니다. 그리고 내가 행복을 얻은 만큼, 이 사랑을 나누고, 이 행복한 '열정'의 바이러스를 널리 널리 퍼뜨리시길 부탁드립니다. 좋아하는 마음으로 조금은 더 행복해 질 수 있다고 믿으신다면, 그리고 이러한 사랑을 퍼뜨리는데 기꺼이 도움을 주실 수 있으시다면 아래 댓글난에 참여를 장려하는 따뜻한 마음을 남겨 주세요. 마음을 기부해 주신 분들의 아이디와 함께 Vingle 페이지 곳곳에 게재하여 열정과 사랑의 바이러스를 한번 퍼뜨리려 볼랑게요!! ^^ # 'Vingle은 이렇게 시작되었습니다'을 아직 구경하지 못한 분들? ^^ 요기!를 클릭! => http://goo.gl/WsKcL


때마침 육광의 집에 찾아온 강길영은 구마가 끝난 김영수를 연행했다. 김영수는 여전히 '손'에 빙의돼 있었다. 조사를 받던 김영수는 윤화평의 말대로 자해를 시도했다. 이 모든 걸 어떻게 알았냐며 자신을 추궁하는 강길영에게 윤화평은 "손이 온 자들, 빙의된 자들이 한 짓을 본다"라며 지금까지 쫓아왔던 미제 사건 스크랩을 보여줬다. 4년 전부터 다시 시작된 '손'의 흔적이었다.
최윤이 필사적으로 구마의식을 하는 사이 윤화평은 강길영과 함께 김영수의 집으로 달려가 '손'이 빙의에 이용한 까마귀를 찾아냈다. 최윤의 구마도 성공해 김영수의 몸에 깃들었던 박일도가 모습을 드러내며 긴장감을 최고조로 이끌었다. 이후 위험에 빠진 김영수의 딸을 구해내며 윤화평, 최윤, 강길영의 첫 공조가 마무리됐다.
첫 회부터 차원이 다른 공포를 자아냈던 '손 the guest'는 샤머니즘과 엑소시즘을 결합한 '한국형 리얼 엑소시즘'을 본격적으로 선보이며 시청자를 매료시켰다. 본격적으로 모습을 드러내기 시작한 악령의 범상치 않은 존재감 역시 심장을 조이며 분위기를 고조시켰다. 사람들의 어두운 마음에 스며든 악령 '손'은 가장 한국적이고 사실적인 공포를 자아내며 긴장감을 높였다.
무엇보다 윤화평과 최윤, 강길영의 첫 공조는 강렬했다. 뜨거운 불같은 윤화평과 바위처럼 흔들림 없고 차가운 최윤은 첫 만남부터 티격태격했다. 악령을 믿지 않고 발로 뛰며 해결하려는 강길영까지, 달라도 너무 다른 세 사람이 악령을 쫓는 과정이 짜릿하게 펼쳐졌다. '손'에 의해 비극을 맞았다는 공통점이 있는 세 사람의 운명과 앞으로 전개될 이들의 공조가 궁금증을 증폭했다.


대상 판결의 소송 진행 중에 있는 실용신안권리자의 A는 등록고안의 전제부 구성은 원적외선 발명과는 전혀 관계가 없는 중요하지 않은 구성요소로서 이를 생략하더라도 이 사건 등록고안의 기술적 목적을 달성할 수 있으므로 전제부 구성이 생략된 확인대상고안은 등록고안의 권리범위에 속한다고 주장함으로써, 생략발명에 의한 침해를 주장하였다. 이와 같은 생략발명이나 불완전이용발명이 특허침해를 구성하는 소송실무에서 자주 문제된다.
특허발명의 구성요소 중 비교적 중요성이 낮은 구성요소를 생략하여 특허발명의 작용효과보다 열악하거나 동일한 효과를 가져오는 생략발명과 여기에 일정한 구성요소를 더 부가한 불완전이용발명은 모두 특허발명의 구성요소 일부가 결여되었다는 점에서 모든 구성요소를 포함하는 문언침해 또는 구성요소의 치환 내지 변경이 있는 균등침해에는 해당하지 않는다. 그럼에도 불구하고 생략발명이나 불완전이용발명이 특허침해의 근거로서 종종 거론되는 이유는 많은 경우에 특허발명의 모방을 시도하는 자는 특허발명을 그대로 실시하거나 일부 구성요소의 단순치환을 시도하는 자는 특허발명을 그대로 실시하거나 일부 구성요소의 단순치환을 시도하는 것보다는 구성요소의 일부를 생략하는 방법으로 특허침해를 회피하려는 경향이 강하기 때문이다.


생략발명 및 불완전이용의 법리에 관하여 특허법원의 판결을 보면, 대체로 두 가지 입장이 있다. 첫 번째는, 특허침해의 한 유형으로서의 생략발명 및 불완전이용의 법리 자체를 인정하지 않는 입장이고, 두 번째는 생략발명 및 불완전이용발명이라도 인정한 요건 하에 특허침해로 될 수 있다는 입장이다. 후자의 입장을 취한 특허법원 판결들도 그러한 법리만 제시하였을 뿐 그 법리를 적용하여 특허침해가 된다고 판단한 경우는 없다.
생략발명 및 불완전이용의 법리 자체를 인정할 수 없다고한 사례로는 특허법원 2000. 9. 1. 선고 2000허860 판결(확정), 특허법원 1999. 12. 16. 선고 98허3019 판결(확정), 특허법원 1999. 6. 3. 선고 98허8632 판결(확정)이 있다. 위 특허법원 2000. 9. 1. 선고 2000허860 판결(확정)은, 확인대상고안이 등록고안과의 저촉관계를 회피하기 위하여 등록고안의 구성요소 중 비교적 중요하지 않은 구성을 생략한 경우에 성립하는 불완전이용에 해당되어 이 사건 등록고안의 권리범위에 속하는지 여부에 관하여 보건대, 실용신안법은 실용신안 등록청구범위의 청구항은 고안의 구성에 없어서는 아니되는 사항만으로 기재하도록 규정하고 있고(실용신안법 제8조 제4항 제3호), 고안의 구성에 없어서는 아니되는 사항으로서 어떠한 사항을 등록청구범위에 기재할 것인지는 출원인의 자유에 맡겨져 있으며, 출원인은 출원 후에도 출원공고결정등본의 송달 전에는 출원서에 최초로 첨부한 명세서 또는 도면에 기재된 사항의 범위 내에서 등록청구범위를 증가 감소 또는 변경하는 보정을 할 수 있으나, 출원공고결정등본 송달 후에는 등록청구범위의 확장적 변경이 허용되지 않는 점{구 실용신안법(1997. 4. 10 법률5330호로 개정되기 이전의 것) 제47조 내지 50조}, 등록고안의 기술적 법위는 그러한 등록청구범위에 기재된 사항에 의하여 정해지는 점(실용신안법 제209조에 의하여 준용되는 특허법 제97조) 등에 비추어 볼 때, 고안의 구성에 없어서는 아니되는 사항의 하나로 등록청구범위에 기재하였음에도 권리행사의 단계에서 그 사항은 당해 구성요소 중 비교적 중요하지 않은 사항이라고 하여 이를 무시하는 것은 사실상 등록청구범위의 확장적 변경을 사후에 인정하는 것이 되어 허용할 수 없다 할 것이고, 따라서 생략된 구성요소가 그 등록고안에 있어서 중요한지 여부, 이를 생략하는 것이 용이한지 여부 등 이른바 불완전이용관계의 성립 여부를 살필 필요 없이 이 사건 등록고안의 등록청구범위에 기재된 구성요소의 이루를 생략한 확인대상고안은 그 등록고안의 권리범위에 속한다고 할 수 없다고 판시하였다.
반대로 생략발명이나 불완전이용의 법리를 인정한 사례로는 특허법원 2004. 9. 23.. 선고 2004허1236 판결(상고), 1999. 12. 23. 선고 98허8014 판결(확정), 1999. 8. 26. 선고 99허2389 판결(확정) 등이 있다. 위 특허법원 2004. 9. 23. 선고 2004허1236 판결은 “하나의 청구항에 복수의 구성요소를 기재하고 있는 경우 그 중 하나라도 결여하면 원칙적으로 그 청구항의 권리범위에 속하지 않게 되고 복수의 구성요소 각각에 독립된 보호범위를 주장하는 것은 허용되지 아니하며, 어느 발명이 특허발명의 권리범위를 벗어나기 위하여 특허발명의 구성요소 중 일부를 의도적으로 생략한 것에 불과하기 때문에 그 특허발명의 권리범위에 속하는 것으로 보는 이른바 생략발명이나 불완전이용발명에 해당된다고 하려면, 특허발명과 동일한 기술사상을 가지고 있으면서 등록청구범위 중 비교적 중요하지 아니한 구성요소를 생략하고 그와 같은 생략에 의하여서도 당해 특허발명이 목적으로 하는 특별한 작용효과를 발휘할 수 있는 경우이어야 하며, 특허발명의 필수적 구성요소를 결여함으로써 특허발명이 목적으로 하는 주된 작용효과를 발휘할 수 없는 경우에는 이에 해당한다고 할 수 없다”고 판시하였다.


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그 사진과 함께 정준하의 다이어트 식단이 소개 되었는데 정준하의 다이어트식단은 주로 닭 가슴살, 고구마, 토스트였는데 그 내용을 보는 순간 필자는 ‘이렇게 먹고 건강하게 살을 뺐다고 하면 정준하는 태음인(太陰人)이 분명하다’고 생각하였습니다. 그 식단의 음식들 대부분이 태음인에게 이로운 음식이기 때문입니다.
만약 정준하가 태음인이 아닌 소양인(少陽人)이나 태양인(太陽人) 혹은 소음인(少陰人) 이었다면 위의 음식으로 다이어트를 하였을 경우 체중은 많이 줄였을지 모르지만 여러 가지 부작용으로 고생했거나 어쩌면 건강도 많이 나빠졌을 것입니다. 그런데 정준하씨 본인은 건강하게 체중을 줄였다고 하니 틀림없는 태음인일 것입니다.


위에 나열한 주된 음식 세 가지(닭 가슴살, 고구마, 토스트)모두 태음인에게 이로운 음식들이며 태음인이 아닌 다른 체질들이 위의 음식으로 다이어트를 하면 소화불량 및 각종위장장애, 두통, 만성피로, 변비, 설사, 근육통, 피부병 등의 여러 가지 부작용을 일으킬 수가 있습니다.
첫째 닭 가슴살은 소양인과 태양인에게 해로운 것이고 고구마는 소음인, 태양인, 소양인에게 해로우며 토스트 또한 소음인, 태양인, 소양인에게 해롭습니다.
다른 사람이 좋았다고 하는 것들을 듣고 사람들이 따라 하는 다이어트는 본인의 체질에 맞지 않게 하는 경우가 대부분이어서 건강까지 해치는 경우를 필자의 환자를 통해 많이 보게 됩니다.
본인의 체질을 알지 못하면서 정준하씨와 같이 우연하게 자신의 체질에 맞는 음식으로 다이어트를 하는 사람들을 드물게 볼 수 있는데 그런 분들은 건강한 체중감량에 성공합니다. 그래서 그분들은 자신의 성공사례를 들어 주위 사람들에게 적극 그 방법을 권하게 되는 것입니다.
만약 태음인인 정준하씨가 태음인에게 해로운 각종 과일과 채소로 다이어트를 하였다면 체중감량은 커녕 건강을 해쳐 두통이나 근육통 혹은 만성피로, 위장장애, 피부병 등으로 고생을 했을 것입니다. 또한 소양인(少陽人)이 소양인에게 해로운 닭 가슴살, 사과, 오렌지 등을 이용하여 다이어트를 하거나 소음인(少陰人)이 소음인에게 해로운 잎채소나 달걀흰자, 바나나, 수박, 딸기 등을 이용하여 다이어트를 한다면 건강을 해칠 수 있습니다.
혹시 현재 다이어트를 하여 체중감량을 시도하시는 분들 중에 체중감량이 잘 되지 않거나 혹은 체중이 좀 줄었어도 건강이 나빠졌다면 다이어트방법을 다시 점검해 보시기 바랍니다. 그런 분들은 틀림없이 본인의 체질에 맞지 않는 식품으로 다이어트를 하고 있기 때문입니다.
일반적으로 과일과 야채 그리고 생선종류를 칼로리가 적다는 이유로 체중조절을 위한 음식으로 많이 이용하시는데 이것 또한 체질에 맞지 않으면 살 빼기는커녕 건강이 나빠져 고생을 하게 됩니다.


8 온라인 안전 정보에 대한 추가 자료
집, 직장 또는 학교에서 인터넷에 액세스 할 때는 항상 온라인 보안을 중요하게 생각해야합니다. 사기, 바이러스, 트로이 목마, 악성 코드, 애드웨어 및 기타 수많은 문제에 빠지는 피해자는 위험을 알고 있어도 쉽게 수행 할 수 있습니다..
온라인 상태에서 안전을 유지하려면 몇 가지 기본 규칙을 준수해야합니다. 이 가이드는 주요 위험 영역과 언제 어디서나 인터넷에 액세스 할 때마다 개인 사이버 보안을 향상시키는 방법을 다룹니다..
매일 새로운 바이러스가 나오고 자신을 보호하는 가장 좋은 방법은 컴퓨터에서 신뢰할 수있는 바이러스 백신 소프트웨어를 사용하는 것입니다..
바이러스 백신 소프트웨어는 최신 위협이 발생할 때 컴퓨터를 보호하기 위해 지속적으로 업데이트되며 온라인에 접속할 때마다 반드시 고려해야합니다..


바이러스 및 맬웨어는 실제 위협이며 바이러스 백신 소프트웨어는 필수입니다. 그러나 많은 해커와 범죄자는 가장 약한 링크를 사용하여 원하는 것을 얻습니다. 인간의 실수.
온라인으로 취하거나 취하지 않은 조치는 위험에 노출 될 수 있으므로 안전한 온라인 관행을 고수하는 것이 중요합니다.
암호는 일상적인 인터넷 사용자에게 가장 큰 문제 영역 중 하나입니다. 해커는 종종 너무 기본적인 암호를 해독하여 개인 계정에 액세스 할 수 있습니다. 이런 일이 발생할 위험을 줄이려면 :
모든 계정에 다른 비밀번호를 사용하십시오


계정을 보호하기 위해 취할 수있는 또 다른 단계는 2 단계 인증을 사용하는 것입니다. 2 단계 인증 (2FA)이라고도합니다. 현재 많은 서비스에서이 기능을 제공하고 있으므로 가능한 한 항상 사용하십시오.
2 단계 인증을 사용하려면 일반적으로 회사에 휴대 전화 번호를 제공해야합니다. 단말기에서 온라인으로 비밀번호를 처음 입력하면 회사에서 코드가 포함 된 문자 메시지를 보내드립니다.
그런 다음 코드를 삽입하여 계정에 액세스하십시오. 이렇게하면 휴대 전화에 액세스 할 수있는 사람이 아니라면 누구나 내 계정에 액세스 할 수 없으므로 훨씬 더 안전하게.


이메일은주의를 기울여야 할 또 다른 영역입니다. 전자 메일 첨부 파일은 바이러스를 전송하는 일반적인 방법이며 피싱 전자 메일을 사용하면 범죄자가 은행 정보를 캡처하고 다른 개인 정보를 도용 할 수 있습니다.
강력한 스팸 방지 기능을 갖추고 있는지 확인하고 알고있는 사람이 스팸 메일로 잘못 보낸 것으로 생각하지 않는 한 스팸 전자 메일을 열지 마십시오..
이메일이 신뢰할 수있는 사람이 보낸 것이 확실하지 않으면 첨부 파일을 다운로드하지 마십시오. 신뢰하는 사람이 실수로 감염된 파일을 보낸 경우 바이러스 백신 소프트웨어가 첨부 파일에서 바이러스를 검사 할 수 있습니다..


피싱 이메일은 실제처럼 보이도록 설계된 가짜 이메일입니다. 가장 일반적인 사기는 은행에서 웹 사이트를 방문하여 세부 정보를 입력하도록 요청하는 전자 메일을 보내는 것입니다..
링크를 클릭하면 은행 웹 사이트와 똑같이 보이는 가짜 웹 사이트로 전송됩니다. 그런 다음 사용자 이름과 비밀번호로 로그인하라는 메시지가 표시되며 범죄자가 비밀번호와 기타 보안 정보를 도용하는 곳입니다..
실제 은행은 비밀번호 정보를 요청하는 이메일을 절대 보내지 않으므로 그러한 이메일을받을 때는 매우주의해야합니다. 이메일의 링크를 클릭하지 말고 항상 새 탭에서 은행 웹 사이트를 방문하여 주소를 입력하십시오..


인터넷을 탐색하는 동안 단순히 잘못된 링크를 클릭하면 컴퓨터가 바이러스에 감염 될 수 있습니다. 언론과 페이스 북 및 소셜 미디어 사이트의 바이러스에 대한 끝없는 이야기가 있습니다. TweakTown의이 이야기는 최근의 예일뿐입니다..
때로는 바이러스 백신 소프트웨어가 링크를 신뢰할 수 없지만 항상 그런 것은 아니라고 알려줍니다. 따라서 항상주의를 기울이고 유망한 쉬운 부나 음란물과 관련된 광고를 조심하십시오..
사용중인 운영 체제가 무엇이든 업데이트가 릴리스되면 항상 설치하십시오. Apple과 Microsoft는 정기적으로 중요한 보안 업데이트를 전송하며 다운로드하면 장치를보다 안전하게 유지할 수 있습니다..
스마트 폰 및 태블릿의 앱도 정기적으로 업데이트를 릴리스하므로 업데이트되는 즉시 업데이트하는 것이 좋습니다..


최신 상태를 유지하기위한 기타 리소스
내가 품 었는가? 계정이나 도메인이 도용되었는지 확인하도록 제안합니다. 그것에 대해 비밀 스럽거나 마술적인 것은 없습니다. 그것은 단지 위반의 공개 기록 목록을 사용합니다. “pwnage found”라는 메시지가 나왔다고해서 안전하다는 의미는 아니지만 잡힌 침입을보고 할 수 있습니다. “JohnSmith”와 같은 일반적인 이름을 입력하여 어떤 종류의 정보가 나타나는지 확인할 수 있습니다. . 위반되었지만 공개되지 않은 작은 사이트를 만들 가능성은 적습니다..
트위터 피드에 많은 보안 정보가 필요하십니까? 다음은 맞춤 목록에 따르거나 넣을 수있는 10 개의 계정입니다..


CISPA는 정보 보안 침해와 사이버 보안 위협이라는 두 가지 주요 결과로부터 보호하도록 설계되었습니다..
위협을 나타낼 수있는 의심스러운 활동이나 커뮤니케이션을 강조하기 위해 민간 회사가 정부와 데이터를 공유 할 수있는 메커니즘을 제안했습니다..
이 법안은 미국 정부에 네트워크와 서비스의 사용을 모니터링 할 수있는 권한을 부여했을뿐만 아니라 데이터 공유를 허용하여 범죄와 아동의 위협을 예방할 수있게했습니다.
중요하게도 CISPA는 정부와 NSA가 온라인에서 이루어지는 개인 통신을 모니터링 할 수 있도록 허용했을 것입니다. 영장없이 해당 데이터에 액세스 할 수있었습니다.
전자 프론티어 재단은 CISPA가 시민의 자유를 침해 할 수있는 문을 열었을 것이라고 믿고있는 많은 조직 중 하나이며, 이에 추가 된 개정안은 충분히 진행되지 않았다고 말합니다..


그러나 CISPA 하에서 NSA는 데이터를 처리합니다. CISA 하에서는 국토 안보부에서 관리합니다. 그러나이 법안은 실제로 해당 데이터를 공유하는 회사에 대해 동일한 면제를 부여합니다. 그리고 데이터는 여전히 무수정 된 상태로 NSA와 FBI로 전달 될 수 있습니다..
CISA는 2015 년 12 월 훨씬 더 많은 자금 지원 법안의 일부로 법으로 제정되었습니다. 비평가들은 이것이 더 이상의 논쟁없이 CISA를 법으로 제정 할 수있는 방법이며 동시에 거부권을 행사할 대통령의 권리를 우회한다고 밝혔다..


사이버 보안 정보 공유 법에 대해 걱정해야하는 이유 : CISA 내용 분석 및 개인 정보 보호 위협.
온라인 활동에 대해 지나치게 편집증을해서는 안되지만 예방 조치를 취하십시오. 더 강력한 암호를 사용하고, 의심스러운 링크를 피하고, 시스템 업데이트를 설치하는 습관을 들이면 대부분이 제 2의 성격이됩니다..
인터넷은 공부, 직장 또는 레저 용도로 사용하든 많은 이점을 제공합니다. 그러나 온라인 상태 일 때는 항상 위험에주의하고 안전을 유지하십시오..
온라인 안전 정보에 대한 추가 자료
온라인 보안 유지에 대한 자세한 정보에 액세스 할 수있는 웹 사이트가 많이 있습니다. 최신 정보를 찾을 수있는 곳은 다음과 같습니다.


[세계의음식 음식의세계] 1. 자신의 식사습관 중에서 대표적인 것 2가지를 제시, 습관 이유 2. 음식의 사회문화적 특성, 음식방송에 대한 문화적 배경과 현황 그리고 미래 추이 레포트
[세계의음식 음식의세계] 1. 자신의 식사습관 중에서 대표적인 것 2가지를 제시, 습관 이유 2. 음식의 사회문화적 특성, 음식방송에 대한 문화적 배경과 현황 그리고 미래 추이
[세계의음식 음식의세계] 1. 자신의 식사습관 중에서 대표적인 것 2가지를 제시, 습관 이유 2. 음식의 사회문화적 특성, 음식방송에 대한 문화적 배경과 현황 그리고 미래 추이에 대한 보고서 자료입니다.
1. 자신의 식사습관 중에서 대표적인 것 2가지를 제시하고 각각의 습관이 어떻게 생기게 되었는지에 대한 이유를 2가지 습관에 대하여 각각 ①사회적 관점, ②문화적 관점, ③경제적 관점에서 설명하시오.
1) 자신의 식사습관 중에서 대표적인 것 2가지를 제시


최근에는 다양한 요리 프로그램의 콘텐츠 개발로 시청자들에게 다양한 즐거움을 선사한다. 인기 대중 연예인이나 유명한 요리사들이 출연해 실시간 경쟁이나 서바이벌 유형의 콘텐츠를 도입하는 등 최근에는 연예, 오락 성격이 강하게 반영된 요리 프로그램으로 진화하게 되며 \'쿡방\' 의 전성시대를 열었다.
‘브랜드 셰프’ 또는 ‘스타 셰프’가 다수 등장하며 예능과 손을 잡게 됨으로써 시청자들은 색다른 방송 콘셉트에 지대한 관심을 보이고 있다. 유명 요리사와 인기 연예인이 출연해 자기만의 요리비법을 소개하며 치열한 ‘맛 대결’을 펼친다. 요리에 대해 설명하는 틈틈이 재치 있는 입담과 화려한 볼거리도 선보인다. 어느 집에나 있을 법한 식재료나 도구를 사용해 ‘그 정도면 나도 할 수 있겠다.’는 생각을 갖게 하는 것도 인기의 비결이다. 혼자서 살면서 혼자 식사를 하는 1인 가구가 늘어나고 ‘쿡방’ 프로그램을 가족 혹은 친구로 삼아 프로그램을 시청하면서 식사를 하는 모습이 크게 늘어났다. 이러한 현상은 한국인들의 심리적 허기, 삶의 허기가 증폭되어 ‘먹방’ 프로그램에 중독되는 것이라 하였다. 또한 현대 사회 현상을 기점으로 1인 가구가 증가하는 것은 방송 트렌드를 주도하는 아주 중요한 요인으로 간주되며 향후 이러한 방송 트렌드는 1인 가구의 관심사에 맞추어 변화할 것이라 예측 된다. 고단한 하루 일과를 마치고 귀가해 간편하고 저렴하게 요리해 먹기를 원하는 이들이 늘어났다는 것이다. 김형우(2015)「1인 가구와 방송 트렌드 변화」미디어와 교육, 5(1)


TV음식 프로그램을 시청하는 일반인이 가정에서 정보를 수용하여 조리를 해보는 경우를 배려하여 안전한 식재료의 사용과 편리한 조리법, 영양학적 측면도 고려된 정확한 정보 제공이 필요하다고 판단된다. 많은 시청자들은 TV음식프로그램을 시청하면서 다양하고 정확한 정보와 오락을 가미하며, 시청자들이 참여할 수 있는 재미있는 프로그램으로 시청할 수 있기를 원한다. 따라서 TV음식프로그램을 제작하는 방송사들은 소비자들이 만족할 수 있는 품질을 기획하여야 하며, 음식프로그램 다양한 평가와 세심한 정보로 정확하고, 진정성 있는 정보를 제공해야 할 것이다.
요즘 들어서 TV 프로그램에 먹방, 쿡방 방송이 지나치게 많고 항상 같은 스타 쉐프까지 식상하다. 이제는 깊이와 다각화가 필요한 시점이라고 본다. 선진국만 봐도 먹방과 쿡방은 다양하고 색다르게 방송한다. 요리프로그램과 노래, 드라마, 영화, 패션, 스포츠, IT 등이 어우러진 콘텐츠를 기대해 볼 수 있을 것이다.
현대 사회의 학생들과 직장인들의 식습관은 아주 중요하다고 할 수 있다. 올바른 식습관은 하루에 세 번 식사를 규칙적으로 하며 아침과 점심보다는 저녁을 적게 먹도록 하는 것이며, 음식물을 천천히 씹어 먹는 습관을 들이면 단시간에 많은 것을 피할 수가 있을 뿐만 아니라 적은 양으로도 어느 정도 만족할 수 있게 된다. 이런 바람직한 식습관은 학생들과 직장인의 건강상태에 영향을 미치며 정신적 발달, 성격 그리고 작업 능률까지도 큰 영향을 주게 된다.
규칙적인 아침식사는 적정 체중, 규칙적인 운동, 수면, 금연, 금주, 간식금지 등 수명을 연장시킬 수 있는 건강 생활 습관과 밀접한 관계를 맺고 있는 것으로 밝혀졌으며 생활 습관병의 예방을 위한 7가지 형태 중의 하나이다. 그리고 또 아침식사는 인간의 정신활동에 결정적인 역할을 하게 되며, 특히 사회성, 명랑함, 흥미 등의 감정적 기분변화에 영향을 미친다.
식생활의 서구화 및 간편화로 즉석식품을 포함한 가공식품의 섭취가 증가하고 있는데 이들 식품에는 일반적으로 지방, 나트륨 및 당의 함량이 매우 높아 각종 암, 심혈관계 질환, 비만 등에 걸릴 확률을 높이고 있으며, 이들 성분에 대한 정보 제공의 결여는 소비자의 건강유지 및 향상을 위한 적절한 식품선택에 있어 바람직하지 않다.
본론에서는 국내 인기 음식 프로그램인 , , 를 살펴보았다. 은 집밥과 엄마밥을 원하는 사람들이 원하는 프로그램이다. 은 외식업을 대상으로 죽어가는 골목상권을 살리기 위한 취지의 프로그램이다. 는 스타의 집에 있는 냉장고를 직접 가져와 냉장고 속 음식 재료만으로 인기 쉐프들이 요리해주는 프로그램이다.
요즘은 TV 프로그램에 먹방과 쿡방 프로그램이 너무 많고, 항상 같은 스타 쉐프가 등장해 식상하다. 향후 음식방송은 요리프로그램과 노래, 드라마, 영화, IT 등이 어우러진 콘텐츠를 기대해 볼 수 있을 것이다.


최근 온라인상에서 화제가 된 ‘대림동(실제 행정구역은 서울 구로동) 여경’ 영상에는 술 취한 중국동포 남성이 출동한 경찰관의 뺨을 때리는 장면이 담겼다. 다른 중국동포 남성은 여경을 밀치기까지 한다. 출동 경찰관들은 제압 과정에서 수갑 외 다른 장구는 사용하지 않은 것으로 알려졌다.
하지만 앞으로 대림동 여경 같은 상황이 발생할 경우 경찰관은 피의자를 향해 테이저건(전기충격기)을 쏠 수 있다. 경찰청은 이런 내용 등을 포함한 새로운 물리력 행사기준을 마련해 오는 11월 시행을 준비 중이라고 22일 밝혔다.


현행 경찰관직무집행법에 무기와 장구 사용에 관한 규정이 담겨 있다. 또 경찰 내부적으로도 별도의 매뉴얼을 운용 중이다. 하지만 일선 경찰관들 사이에서는 “긴박한 현장 상황에 맞는 물리력 사용기준을 판단하기가 혼란스럽다”는 의견이 꾸준히 제기돼 왔다. 이에 경찰청은 최근 경찰위원회 회의를 열고 ‘경찰 물리력 행사의 기준과 방법에 관한 규칙 제정안’을 심의·의결한 것이다.
새 기준은 출동 현장에서 벌어질 수 있는 위해성 수준을 ①순응 ②소극적 저항 ③적극적 저항 ④폭력적 공격 ⑤치명적 공격 5단계로 나눴다. 순응 단계는 상대방이 경찰관의 지시나 통제에 따르는 상태다. 체포에 필요한 수갑을 사용할 수 있다. 2단계 소극적 저항은 임의동행 요구 등 경찰관의 지시에 따르지는 않지만 별다른 위험성은 없는 경우다. 팔을 잡아끄는 등 수준의 물리력이 허용된다.


다음 단계인 적극적 저항은 체포를 피하려 경찰관의 손을 뿌리치거나 경찰관을 향해 침을 뱉는 등의 행동이다. 이때는 피의자의 관절을 꺾거나 넘어뜨릴 수 있다. 가스분사기의 사용도 가능하다.
저항→공격개념으로 바뀌는 4·5단계 수준에서는 제압 장구와 무기가 허용된다. 경찰관을 공격하는 폭력적 공격단계, 경찰관이나 현장의 제삼자가 사망 또는 심각한 부상이 일어날 수 있는 치명적 공격단계에서는 각각 테이저건, 권총을 사용할 수 있다. 경찰은 대림동 여경 사건의 경우 3~4단계에 해당한다고 보고 있다. 올 초 발생한 서울 암사동 흉기 난동 사건의 경우 상황에 따라 마지막 5단계로 볼 수 있다는 게 경찰의 설명이다.


도쿄에 있는 일본민예관을 수업 시간에 소개한 적이 있습니다. 일본의 민예연구가 야나기 무네요시(柳宗悅·1889∼1961)를 설명하던 중이었지요. 한국 미술의 탁월함에 대해 여러 차례 언급한 바 있는 그는 석굴암 본존불의 아름다움에 대해 "지금 생각만 해도 숨이 가빠진다"고 감탄했고, 광화문은 "저 아름답고, 저 장엄한 문"이라 표현했지요. 그런가 하면 차를 마실 때 쓰는 다완을 보고는 "훌륭하다. 그렇지만 어쩌면 이다지도 평범한 것일까"라고 찬사를 보내기도 했습니다.


일제 강점기, 일본에서 나고 자란 그와 한국 미술과 남다른 인연은 한 점의 도자기에서 비롯됩니다. 1914년 그가 우연히 보게 된 한국의 도자기는 소박한 생김에 투박한 질감을 가진 것이었습니다. 하얀 바탕에 문양이 푸르다 하여 '청화백자'라 불리는 도자기를 본 후 그는 한국에 갈 결심을 했고, 2년 뒤 1916년 경주 불국사와 석굴암, 그리고 해인사를 돌아보는 것으로 실천되었습니다. 그가 한국에서 본 것은 찬란한 한국의 미술품만이 아니었습니다. 강점기 한국의 암울한 현실이기도 했지요.


일제 식민 정책의 야만성을 비판하는 그의 글은 자국어인 일본어와 한국어로 일본과 한국의 신문에 나란히 실리기도 했습니다. 일제가 총독부 건물을 세우려고 광화문을 부수려고 하자 그는 "만약 한국이 흥하고 일본이 쇠퇴해서 한국인들이 일본의 오래된 궁궐을 헐어버리고 그 자리에 서양식 건물을 세우려고 한다면 일본인 입장에서 그 기분이 어떻겠는지"를 글로 묻습니다. 그의 글은 결국 광화문을 부수지 않고 옆으로 이전하도록 일제가 계획을 수정하게 만들었습니다. 한편 그는 한국의 미술품을 전시하기 위한 미술관을 만들기 위해 성악가였던 부인 야나기 가네코(柳兼子, 1892~1984)와 기금 마련 독창회를 한국에서 열기도 합니다. 이렇듯 한국과 한국의 미술에 대해 각별한 정을 품었던 그였지만, 그는 한국의 미를 '슬픔의 미'라고 평가해서 비판을 받기도 합니다.
일본민예관은 바로 그가 1936년 설립한 미술관입니다. 고구려 고분 벽화 인쇄본이 입구에 걸려 있던 그가 살던 집 인근에 자리한 전시장은 일본식 2층 건물입니다. 1만7,000점에 달하는 일본 민예관의 소장품은 일본의 공예품이 대부분이지만, 한국 것도 3,000점이나 됩니다. 일본민예관에는 처음 문을 연 날부터 지금까지 한국 미술품만을 따로 선보이는 전시장을 운영 중입니다. 그가 한국에서 눈 여겨 보고, 우수함을 인정해서 모아왔던 미술품들이 그곳에 있습니다.


일본민예관의 한국 미술품은 대부분 조선 시대 것들입니다. 소장품들 중에는 그와 한국의 만남을 주선해 주었던 청화백자를 비롯한 다양한 도자기들이 포함되어 있습니다. 좌우 대칭도 맞지 않고, 도자기 표면도 색이 고르게 입혀지지 않아 얼룩덜룩 하지만 그로 인해 만들어진 생동감과 리듬감이 보는 이를 사로잡습니다. 우리 선조들은 삶 자체가 예술이라 극찬했던 그의 말은 사실입니다. 단지 먹을 갈아 쓰기 위해서 만든 벼루이고, 기름을 따라 쓰는 용도로 제작된 기름 주전자일 뿐인데, 200년 전에 만들어진 게 믿기지 않을 정도로 모양과 색상이 현대적입니다. 항아리, 병풍, 소반, 벼루, 그림, 불상에 이르기까지 다양한 성격의 미술품들은 한국 미술에 대한 방대한 그의 관심과 함께 탁월한 안목을 확인케 합니다. 만약 이렇게 수준이 일품인 미술품들이 한국에 있다면 분명 박물관이나 미술관에서 극진한 대접을 받겠지요. 미술품 형상과 빛깔들을 수업 시간에 낱낱이 살피며 우리 곁에 두고 볼 수 없는 우리 것에 대한 아쉬움이 깊어졌습니다.
그 날 수업이 끝나고 한 학생이 이메일을 보내왔습니다. '도쿄에 대지진이 발생하는 게 정해진 사실이라고 일본의 기상학자들이 예측하는데, 만약 그것이 현실이 된다면 오늘 수업 시간에 본 일본민예관에 있는 소중한 우리 미술품이 훼손되거나 유실될 수 있지 않을까' 하는 우려가 가득한 메일이었습니다. 남의 나라에 있는 우리 미술품을 가져오는 일은 남의 집에 있는 내 물건을 돌려받는 일처럼 쉬운 일이 아닙니다. 내가 할 수 있는 일은 학생이 보낸 이메일을 수업시간에 우리 문제로 공유하는 것뿐이었습니다. 나도 학생들도 어두운 낯빛으로 걱정한 것은 일본민예관에 있는 한국의 미술품이었는데, 그 무렵 나쁜 소식은 다른 쪽에서 들려왔습니다.


동일본 대지진 여파로 일본 도쿄에 있는 한국의〈이천향교 오층 석탑>이 훼손되었답니다. 정확히 어느 부분이 뒤틀리고, 어느 부분이 떨어져 나갔는지 가림막을 친 채 수리에 들어가 확인조차 불가능합니다. 문제의 석탑이 경기도 이천에서 일본 도쿄로 자리를 옮긴 것도 일제강점기 때입니다. 그림이나 도자기처럼 손에 들고 갈 수 있는 규모가 아닌 돌로 만들어진 오층탑은 일본인 군수업자 오쿠라 가하치로가 1930년대 인천항을 통해 일본으로 가져간 것입니다. 일본으로 옮겨진 후〈이천향교 오층 석탑>은 그의 이름을 딴 호텔 뒷마당에 지금까지 놓여 있었습니다.
한국의 석탑이 일본 도쿄에 있다는 사실을 알고 한국의 시민단체가 돌려달라고 요청을 한 게 벌써 두 해 전입니다. 호텔 측은 석탑을 돌려주고 말고는 개인 차원에서 할 수 없는 일이라는 입장을 취해왔습니다. 그리고 되돌려주기에 앞서 한국과 일본 사이 합의가 필요하다고 덧붙였지요. 일본에 있는 한국의 석탑을 두고 이런 말들이 오가던 중에 발생한 불미스러운 일인지라 한층 마음이 무겁습니다.
축 처진 마음을 그림자처럼 끌고 다니며 그 즈음 나는 '내게도 힘이 좀 있었으면 좋겠다'고 생각했습니다. 남을 해하고 굴복시키는 위협적인 수단이 아니라, 내가 나를 지키기 위한 최소한의 조건으로서 힘 말입니다.


공군은 창군 70주년을 맞아 12일 공군본부 대회의실에서 원인철 공군참모총장 주관으로 확고한 군사대비태세 유지를 위한 『공군 지휘관회의』를 개최했다.
공군본부 주요 직위자와 독립전대급 이상 부대 지휘관이 참가한 가운데 진행된 이번 회의에서, 원 총장은 먼저 올 한해 확고한 군사대비태세를 유지하며 조국 영공방위 임무를 완수한 장병들의 노고를 치하하고, 현 안보상황에 대한 정확한 인식을 통해 확고한 군사적·정신적 대비태세를 위한 각오를 다질 것을 요구했다.
원 총장은 또한 올해는 공군 창군 70주년이자 3·1운동과 대한민국 임시정부 수립 100주년이 되는 뜻깊은 해로, 다양한 행사를 통해 창군 70주년을 기념하고 신규 도입 전력을 적기에 전력화하여 미래 창군 100주년을 준비하는 토대를 마련했다고 평가했다.


공군은 올해 KC-330 공중급유기를 전력화하고 F-35A를 도입하는 등 신규 첨단 무기체계 전력화를 지속 추진하면서 이 과정에서 예상되는 문제를 조기에 식별하고 선제적으로 해결하기 위해 노력했다. 이에 참석자들은 향후 전력화하는 무기체계들이 다양한 분야의 협업을 요구하는 복합체계인 점을 고려하여, 관련 부서 간의 능동적이고 적극적인 협업을 통해 전력화를 추진해야 한다는 데 공감했다.
또한, 공군은 올해 을지태극연습을 통해 국가급 재난대응과 전시전환 능력을 점검하였으며, ’19-1차 동맹연습과 후반기 한·미연합연습으로 전작권 전환을 위한 능력과 과정을 점검했다. 참석자들은 내년에는 더욱 실전적이고 체계적인 연습으로 전시 작전수행 절차를 보완 발전시키고, 유관부대 및 기관과 긴밀한 소통과 협조로 전작권 전환을 뒷받침해 나가기로 했다.
공군은 올해 창군 70주년을 맞아 ‘창군 70주년 기념행사’, ‘공군작전 전승기념행사’, ‘최용덕 장군 동상 제막식’ 등 다양한 행사를 통해 국민들과 함께 공군 창군 의미와 역사를 기념하고 미래를 준비하는 시간을 가졌다. 참석자들은 올해 행사들의 성과를 객관적으로 분석하고 향후 행사 계획에 반영하여 미래 행사들의 질적 성과를 제고하기로 했다.


‘미래 공군력 발전 방안’ 발표 및 토의에서는 미래 전투수행 개념의 변화와 안보위협의 다변화, 과학기술 변화에 따라 공군의 역할과 정체성을 재정립하여 4차 산업혁명 시대를 뛰어넘어 우주영역을 주도하기 위한 공군의 핵심능력 발전방향을 논의했다. 참석자들은 미래 공군이 항공우주군으로 도약하기 위해 지향해야 할 방향과 목표를 가시화하고, 이를 바탕으로 구체적인 실행 계획을 수립해야 하는데 공감대를 형성했다.
‘공군사관학교 교육체계 혁신방안’ 발표 및 토의에서는 현재 공군사관학교 임무 및 교육목표를 외국 및 타 사관학교와 비교 분석하여 교육내용과 방법, 환경을 목표지향적으로 혁신할 수 있는 기초를 정립하기 위한 방법을 논의했다. 참석자들은 토론역량 강화를 중심으로 학위교육, 생활교육, 교육환경을 혁신하고 교수역량을 강화하기 위한 방안에 대해 논의하고, 급속하게 변화하는 과학 기술과 안보환경에서 탁월한 역량을 발휘하는 인재를 양성하기 위해 시대의 흐름에 맞게 교육체계를 발전시켜야 한다는 점에 공감했다.
마지막으로, 원 총장은 “70년 전 1,600여 명의 병력과 20대의 연락기로 창군한 공군이, 이제는 5세대 전투기와 6만 5천 명의 병력을 갖춘 국가 방위의 핵심전력으로 성장했다.”며, “오늘 회의가 후배들이 자랑스러워하는 공군 역사의 한 장면이 될 수 있도록, 주임무와 미래 공군력 발전, 그리고 인재 양성에 많은 관심과 노력을 당부한다.”고 말했다.
한편, 공군지휘관회의에 이어서 공군작전사령관 황성진 중장 주관으로 예하 작전부대 주요 지휘관 및 작전참모 40여 명이 참석한 가운데 작전지휘관회의가 진행됐다.
회의에서는 군사대비태세 중점사항과 내년도 주요 작전 및 훈련계획을 공유하고, 전방위 위협에 대비한 최상의 전투수행능력 유지와 안정적 부대운영을 위한 작전지침 전달과 의견 수렴의 시간을 가졌다.(konas)


사랑하는 마리아의 구원방주 가족 여러분께 2월 첫 토요일 철야기도회 소식을 전해 드립니다.
올 2월은 설 연휴와 겹쳐 첫 토요일 기도회를 일주일 늦추었습니다. 8일 날 전국 각지에서 모인 많은 순례자들이 세상 죄악으로 인하여 갈가리 찢기신 예수성심과 성모성심을 위로해 드리기 위해 십자가의 길을 시작하였습니다.
날씨는 겨울 같지 않게 온화했고, 솔솔 내리는 비는 마치 자비의 물줄기 같았습니다. 순례자들은 성모님께서 주시는 자비의 물줄기로 받아들이며 십자가의 길에 올랐습니다.
더러는 우비와 우산을 썼지만 적지 않은 순례자들이 맨발로 올랐습니다. 어느 순간 여기저기에서 울음소리가 뒤따랐습니다. 고통을 아름답게 봉헌하는 사랑하는 자녀들의 희생을 보시고 주님과 성모님께서 내려주신 통회의 은총입니다.
비록 그 수가 얼마 되지는 않을지라도 하느님께서는 이 작은 영혼들의 통회와 간절한 탄원에 귀 기울여 이 세상에 진노의 잔 대신 축복의 잔을 내려주실 것입니다. 또한 나주순례자들의 포기로 엮어진 잔꽃송이와 희생을 통하여나주에 오신 주님과 성모님께서 머지않아 크신 영광을 꼭 드러내실 것입니다.
“이제 나의 티 없는 성심의 계획이 실현되려고 한다. 그러니 어서 내가 선택한 작은 영혼을 도와서 나의 뜻을 온 세상에 전하고 실천하여라. 내 아들 예수와 내가 전하는 사랑의 메시지가 이 세상에 실현될 때 영광스러운 그리스도의왕국을 이루는 최대의 승리가 이루어질 것이며 너희는 나의 곁에서 영광을 보게 되리라.”(1993년 4월 14일 성모님)
저녁식사 후, 순례자들은 한복을 곱게 차려 입은 율동봉사자들의 율동을 따라 하며 기쁜 마음으로 주님 성모님을 찬미하였습니다. 성모님께서는 비닐 성전을 빼곡하게 메우고 어린아이처럼 달아드는 이 자녀들에게 사랑이 가득한목소리로 이렇게 말씀하시는 것 같았습니다.
“어둠으로 뒤덮인 세상일지라도 너희의 협력으로 나의 활동은 머지않아 승리하게 되어 나 어머니를 불신하는 대포쟁이들의 모습을 보고 너희는 웃게 될 것이고 고통이 따를지라도 천상의 어머니를 믿고 따름이 얼마나 큰 행복인지알게 될 날이 멀지 않았음을 보게 될 것이다.” (1997년 6월 30일 성모님)


성체강복이 이어졌습니다. 수 신부님께서는 성체강복 기도문을 한국어로 선창하셨습니다. 순례자들은 아름다운 기도문인 하느님 찬미가를 통하여 성체 안에 살아계신 예수님께 더욱 침잠하였습니다.
이어서 주님과 성모님께서 율리아 자매님을 통하여 마련해주신 기적수(기적의 샘물)에 대한 영상을 함께 보았습니다. 지난 1월 3일 날, 준비기도 때 ‘영혼의 목욕탕’ 물통에 받아 놓은 기적수에서 일어난 새 생명의 탄생을 의미하는초유의 징표가 화면 가득히 나올 때는 탄성과 환호가 성전을 가득 채웠습니다.
“이 엄마는 세속에 찌들고 교만과 악습에 사로잡혀 영혼육신이 병든 자녀들의 추한 때를 깨끗이 씻어 주고 닦아주고 막힌 곳까지 뚫어주어 새로운 부활의 삶을 살아갈 수 있도록 세상 모든 자녀들을 이곳으로 부를 것이다.” (1992년 8월 27일 성모님)
율리아 자매님은 고통이 극심하여 누워있기도 힘드셨지만 그 고통들을 순례자들을 위하여 봉헌하기로 굳게 마음먹었습니다. 상태를 잘 아는 베드로 회장님이 의자를 갖다 주려했지만 자매님은 서서 말씀을 전하셨습니다. 자신의고통이 크면 클수록 순례자들에게 내리는 은총이 큰 것을 잘 아시기 때문입니다.
가늠하기 힘든 큰 희생이 동반된 사랑의 말씀에 박수와 ‘아멘!’이 끊이질 않았고 순례자들의 확신에 찬 응답은 큰 은총이 되어 모든 이들 위에 내렸습니다. 작은 영혼의 청원과 기도대로 주님의 성령께서 비닐성전 구석구석을휘돌아다니시며 주님의 영을 불어넣으시고 모두의 마음을 열어주신 것입니다.
율리아 자매님은 말씀이 끝나고 주님과 성모님 사랑의 메시지를 봉독하시기 직전 “(말씀 전하는 것을) 성령께서 해주신 것 같습니다. 지금은 제가 힘이 납니다.”라고 하시며 “이따가 만남 때도 힘이 불끈불끈 솟아올라서 예수님성모님 함께 해주시길 바랍니다.”고 환하게 웃으셨습니다.
“사랑하는 내 작은 영혼아! 내와 내 어머니를 위하여 그리고 죄인들의 회개를 위하여 고통 받는 것을 행복해하는 내 사랑스런 아기야! 네가 내 사랑의 초월성을 가지고 내 어머니와 함께 결합하여 받고 있는 너의 그 고통들을통하여 많은 영혼들이 회개하게 될 것이다.” (2002년 1월 18일 예수님)


반갑습니다. 2월 첫 토요일은 설 때문에 한 주 늦게 하는 바람에 더 기다리셨죠? 그래서 더 반갑죠? 저도 보고 싶었습니다. 설들 잘 지내셨어요? 우리 자매님들은 명절만 되면 설 증후군, 추석 증후군들이 있는데 우리 마리아의 구원방주에 타신 분들은 증후군 없죠?(아멘!) 감사합니다. 주님 성모님께서 기뻐하실 것입니다.
오늘 여러분들께서 나주 성모님의 기적수에 대해서 잘 보셨죠? 그냥 물에서 그런 일이 일어날 수 있겠습니까? 그렇습니다. 나주 기적수로 수많은 사람들의 생명을 구했습니다. 그리고 영적 육적으로 치유를 많이 받고 있습니다.
제가 허리디스크에 5번 척추는 무너져 내리고 있었고 병원에 입원해 있었을 때 지학순 주교님께서 성모님 집에 오셨는데 좋은 물을 잡숫고 싶어 하셨습니다. 그런데 대구 비슬산 물이 좋다고 해서 가장 추울 때인 1월 18일 날 물을 길러 갔습니다. 그 험한 산을 엎어지고 넘어지면서 올라가 한말들이 통에 가득 떠서 머리에 이고 천신만고 끝에 내려왔는데 넘어질 자리도 아닌데 넘어졌습니다.
머리에 이고 있던 물통이 유리가 깨지듯이 풍비박산나면서 얼음장 같은 물을 다 뒤집어썼는데 날씨가 얼마나 추웠는지 그 물이 금방 얼 정도였습니다. 같이 갔던 분들은 제가 걱정돼서 그만 내려가자고 했지만 저는 지 주교님께 물을 기필코 떠다 드리고 싶었습니다.
그래서 물통을 사러 산을 내려갔다가 돌아오니 이미 날이 저물었습니다. 저는 어두컴컴한 산길을 다시 올라가서 물을 길어 왔는데 주님께서 가까운 장래에 기적의 샘물을 주시겠다고 하셨죠? 여러분은 지금 그 기적의 샘물을 잡숫고 계신 것입니다.
기적의 샘물이 무엇이에요? 기적을 일으키기 때문에 기적의 샘물이지요? 저는 ‘도랑물이라도 기적을 행하면 기적수다. 굳이 검사를 해야 되나?’ 그렇게 생각을 했습니다. 그런데 아니었습니다. 많은 사람들이 안 좋은 이야기를 하기 때문에 기적수에 대해서 성분 검사도 하고 했는데 아무 이상이 안 나왔어요.
그런데 기적의 샘을 판지 얼마 안 돼서 율리오씨가 농촌지도소에 그 물을 가져가 검사해봤는데 증류수보다 더 깨끗하니까 기계가 고장 났다고 하여 그러면 고장인지 증류수를 검사해보면 알겠다고 하여 증류수를 검사하니 증류수는 평상시와 똑같이 나왔습니다. 사무실 직원들은 검사결과를 눈으로 보면서도 이해하지 못했는데 그런 물이 있다고 하면 누가 믿겠습니까? 율리오씨 혼자 웃고, 정말 뛸 듯이 기뻐하셨습니다.
여러분들은 그렇게 깨끗한 기적의 물을 잡숫고 계신 것입니다. 어떤 분은 ‘기적의 물질들이 들어있으니까 기적을 행하겠지.’ 그런데 아닙니다. 이 세상에 아무리 의학과 과학이 발달해도 기적을 행할 수 있는 분은 주님 밖에 안 계셔요. 이 기적수를 통해서 주님께서는 죽어가는 사람뿐만 아니라 죽은 사람도 많이 살리셨습니다.
제가 늘 이야기하지만 많이 갖다 잡수세요. 저는 5번 척추가 완전히 함몰되고 전방위전위증까지 있었기에 당장에 수술하자고 했는데도 수술 안 한 지가 5년이 넘었거든요. 우리 기적수 주시기전에 그런 허리로 루르드 기적수를 양손으로 많이 가져와서 우리 순례자들에게 차 스푼으로 하나씩 먹였어요. 여기 그 물 잡수신 분들 계시죠?(예!) 저는 정말 기적수라고 생각했기 때문에 그렇게 힘들게 가져와서 나눠줬습니다.
그런데 어떤 분이 기적수라고 물을 한 통 줬어요. 그때 부산에 양덕배 신부님은 나주를 너무 기쁘게 다니시면서 나주성모님 메시지 테이프 120분짜리 4개를 2천 개(500세트) 이상을 만들어 보급하시고, 나주에 공 테이프도 많이 봉헌하셨습니다.
그때는 나주 성모님 기적수 나오기 전인데 누가 갖다 준 그 기적수라는 물을 가져갔더니 “어디 기적수야?” 물어보셔서 00 기적수라고 했더니 잡수시려다가 확 부어버리시면서 “이게 무슨 기적수냐?”하고 막 야단을 하시면서 그곳을 굉장히 안 좋게 이야기하시고는 나주에 기적수 나오면 불러달라고 하셨어요.
그런데 주님과 성모님께서 정말로 나주에 기적수를 주셨습니다. 여러분들 기적수를 많이 가져가 드시고 영적 육적으로 치유돼서 건강하시기 바랍니다. 근데 치유는 육적인 치유도 중요하지만 영적인 치유가 더 중요합니다.
주님과 성모님께서 우리를 특별히 부르셨는데 우리는 그 부르심에 아멘으로 응답하여 이 자리에 왔습니다. 그래서 주님께서 우리를 성모님 도구로 사용하십니다. 성모님께서 예수님의 협력자로 간택되셨듯이 여러분도 성모님의 협조자로 간택되어 예수님 말씀대로 반석위에 집을 짓는 사람들입니다.
그런데 말씀을 듣고도 실행하지 못하는 사람들은 모래위에 집을 짓는 것과 같기 때문에 비바람이 불면 날아가 버리고 폭풍이 불면 어떻게 되겠어요? 산산조각이 나버리죠. 그런데 반석위에 지은 집은 땅을 깊이 파고 반석 위에 기초를 놓고 집을 짓는 사람과 같으니 날아가지 않죠. 그래서 사랑의 메시지를 실행하는 여러분은 반석 위에 지은 집입니다.
우리가 반석위에 집을 지었으니 그걸 무너뜨려서는 안 됩니다. 우리는 사랑의 메시지를 더 많이 실행함으로써 예수님과 성모님께 많은 위로를 드려야 됩니다. 지금 예수님과 성모님의 마음은 인간들이 짓는 죄악으로 갈기갈기 찢겨지고 있습니다. 그래서 하느님 아버지께서 벌을 내리실 수밖에 없는 상황이 됐습니다.


성모님 사랑의 메시지 말씀에도 나오잖아요. 교활한 마귀는 여자의 배란기를 틈타 성적 욕구를 충동질시켜 수태하게 한 후 잉태된 그 어린 생명을 낙태하게 함으로써 죄를 짓게 하려는 거라고요. 그래서 우리가 그런 유혹에 빠지면 안 되는데 여기 계신 분은 유혹에 안 빠지실 것입니다.
그럴 때 ‘아, 이것이 바로 마귀의 유혹이구나.’ 빨리 깨닫고, 성수 가지고 다니시면서 구마경을 하십시오. 지금은 남녀가 만나면 만난 지 얼마 안 돼서 그런 일이 이루어진다고 그러는데 그렇게 가다가는 세상이 어찌 될지 모르겠습니다. 주님과 성모님을 안다고 하는 우리들만이라도 깨어서 기도합시다.
그런데 나주 기적수를 계속 마신다면 그런 죄를 범하지 않게되지 않을까 생각이 듭니다. 그래서 기적수를 많이 드시라고 또 한 번 당부합니다. 건강을 위해서라도 물을 많이 먹어야 되는데 사람들이 물을 많이 먹지 않아요. 그런데 세상 어디서도 찾아볼 수 없는 좋은 기적수를 한국에 주셨기 때문에 다른 나라에서는 한국 사람들을 얼마나 부러워합니까?. 그런데 정작 여러분들은 그렇게 많이 먹지를 않아요. 여러분! 이제부터 많이 드시고 건강하십시오.
나주 다니신 분들은 다 젊어요. 왜 그렇습니까? 기적수를 먹어서죠. 저 아직 염색 안했거든요. 우리 동서들은 20년 전부터 염색을 했어요. 한 번씩 만나면 그래요. “우리 형님이 제일 젊어.” 그래요. 막내 동서까지 다 염색해요.
알비노 형제님이 60이에요. 염색 안했어요. 여기 나주 올 때 희끗희끗 왔거든요. 97년도에 왔는데. 그런데 머리에 흰머리 없어요. 염색 안했어요. 우리 베드로 회장님도 염색 안했어요. 회갑 지나셨어요. 우리 루비노 회장님도 지금 69세요. 70세 다 됐어요. 머리 염색 안했어요. 여기 우리 저 도와주는 안젤라 자매님 60이에요. 머리 염색 안했어요.
그러면 “왜 율리오 회장님은 머리가 그렇게 하야냐?” 그럴 수 있는데요. 기적수를 주셨을 때는 1992년 8월 27일이었어요. 율리오씨는 이미 그때 머리가 다 하얘져 염색을 했었을 때였어요. 그래서 하얀 머리를 검게도 해주시는데 율리오씨가 하얀 머리를 좋아하셔요. 그래가지고 직장 딱 그만 두고는 염색안하셨어요. 하얀 머리를 좋아하시니까 하얀머리를 주시대요. 하얀머리 좋아하시는 분은 하얀 머리 주라고 하세요.
제가 지금 이야기 하는 것은 기적수 자랑을 하는거예요. 여기 계신 분도 다 젊어요. 그래서 여러분들 기적수를 열심히 잡수시면 영혼 육신이 다 치유될 것입니다. 영혼 육신을 치유 해주시리라고 말씀하셨기 때문에 여러분이 믿고 예수님 성모님 말씀 실행하시고 여러분이 그대로 따른다면 여러분에게 그 모든 은총이 그대로 흘러 들어갈 것입니다.
큰 나무 뿌리 밑에다 부어놔도 그 큰 나무가 죽는다는 그라목손이나 근사미 같은 독한 제초제를 마시고도 나주 기적수로 살아난 사람이 많습니다. 여기서 멀지 않은 곳에서 일어난 일입니다. 60 좀 넘은 부부가 부부싸움을 하고 화가 나니까 둘이 제초제를 마신 거예요.
여자는 한 병을 거의 다 먹고, 남자는 조금 덜 먹었는데 술을 먹고 먹었어요. 술 먹고 먹으면 100% 죽는대요. 근데 매형한테 전화를 해서 “매형, 나는 먼저 가니까 잘 살다 오시오.” 그랬대요. 그래서 그 매형이 이상해서 택시를 타고 집에 가봤더니 둘이가 제초제를 먹고 다 죽어가더래요. 그래서 가까운 광주 병원으로 모시고 갔습니다.
그런데 죽어가던 남자 분이 그때 저를 도와주는 자매의 외숙인가 그랬어요. 그래서 그 자매가 기적수를 가지고 갔더니 병원에서 오늘 밤을 못 넘길 거라고 준비하라고 했습니다. 그런데 기적수로 두 분이 다 살아나 제주도로 신혼여행을 다녀와 잘 사셨습니다. 죽었다 살아났으니까 신혼여행이죠.
그리고 안산에서도 내일 모레 칠순잔치를 할 건데 어머니가 제초제를 먹고 칠순 잔치를 못하게 됐는데 기적수로 살아났습니다. 또 어떤 총각은 결혼하려는데 부모가 제초제 먹어 결혼식을 못할 처지가 됐는데 거기도 기적수로 살아나 정상적으로 잔치를 하고 나주 성모님 집에 인사하러 왔습니다.
한 번은 필리핀에서 암 환자가 와서 제가 올라오면서 기도를 해줬는데 그분이 쓰러졌어요. 그래서 기적수를 먹였는데 암이 완전히 치유 됐습니다. 거기서 아주 막 울고 난리가 났는데 사진을 찍으니까 성령의 빛이 내리셔가지고 빛이 얼마나 뻗어나가는 거예요.
심장병 환자는 잘못될까봐 비행기를 잘 못 탑니다. 그런데 병원에서도 못 나아 죽을 날을 기다리던 캐나다의 심장병 환자가 나주를 가겠다고 하니까 다 놀란 거예요. 그분은 병원비를 계속 쓰다 보니까 가난했는데 나주 소식을 듣고 “가다가 죽더라도 나주 가겠다. 나주 가다 죽으면 주님께서 천국으로 불러 가시지 않겠냐.” 이런 믿음으로 온 것입니다.
그랬는데 그분이 무사히 도착해 성모님 상 기적수 앞에 있었어요. 저는 아무것도 모르고 성모님 동산에 왔다가 기적수를 바가지에 떠서 “예수님의 성혈로, 예수님의 성혈로, 우리 모든 영혼 육신 치유하소서. 아멘. 아멘. 아멘.” 기도하고 먹여 줬는데 그분이 엄청 우시더라고요. 그때 심장병이 완전히 치유가 됐습니다. 그 가족들이 나주에 계속 옵니다.
정말 많은 사람들이 치유됐습니다. 오제리 신부님은 녹내장환자, 간암환자 등등 아픈 분들을 많이 데리고 오셨어요. 간암환자를 데리고 왔을 때도 기적수 앞에서 같이 기도를 했는데 간암뿐만 아니라 부인도 남편도 녹내장이 다 치유가 됐습니다.
저는 도랑물이라도 기적수라면 먹을 수 있겠어요. 그런데 나주성모님 기적수는 증류수보다 더 깨끗한, 세상에서 가장 좋은 물이니까 여러분 안심하고 많이 드시고 치유 받으세요.
루가 복음 6장 32절부터 33절 말씀에 보면 “너희가 만일 자기를 사랑하는 사람만 사랑한다면 칭찬받을 것이 무엇이겠느냐? 죄인들도 자기를 사랑하는 사람은 사랑한다.”고 하셨습니다. 나를 사랑하지 않는 사람을 사랑하는 것이야 말로 진실한 사랑입니다.
2005년도에 있었던 일입니다. 광주에 사는 한 자매님이 어떤 자매를 만났는데 껄끄러운 사이지만 기적성수 작은 병을 하나 줬대요. 그랬는데 그 자매 시어머니 죽는다고 가족들이 다 서울에 모여 임종을 준비하고 난리가 난 거예요. 그때 그 자매가 기적성수가 생각나서 한 병을 먹였더니 시어머니가 살아난 거예요.
그래가지고 “아야, 나 죽 좀 주라.” 그러더니 죽 잡숫고 깨끗이 치유됐습니다. 우리가 인간적으로는 도저히 할 수 없지만 주님은 하실 수 있으십니다. 그게 바로 기적이잖아요. 주님 성모님은 기적수로 죽은 자도 살리시고 얼마나 많은 일을 이제까지 하셨는지 모릅니다. 광주 자매님이 껄끄러운 사이라고 기적성수를 주지 않았으면 죽어가던 사람한테 어찌 치유가 일어났겠습니까?


여러분도 기억을 되돌려서 돌아보시면 그런 일들이 있으실 것입니다. 그런데 우리가 모르고 지났을 뿐이에요. 그래서 우리가 이제 남은 한 생애는 정말 주님과 성모님의 사랑에 감사하면서 나를 사랑하지 않는 사람도 사랑하는 법을 배웁시다. 그리고 성부와 성자와 성령이 하나인 것처럼 우리 모두 하나로 일치합시다. 일치야 말로 주님과 성모님을 기쁘게 해드리는 것입니다.
전에 봉사자들이 서로 질투하고 서로 높아지려니까 일치가 안 된 적이 있는데 제가 너무너무 마음이 아파서 머리를 삭발한 적이 있어요. 이 머리는 여자의 생명과도 같다고 하여 ‘그래. 내가 모두의 일치와 회개를 위해서 목숨을 드릴 수도 있지만 주님과 성모님의 일을 해야 되니까 목숨과도 같다는 머리를 봉헌하자.’하고 한 움큼씩 잡아가지고 가위로 잘라냈습니다.
저는 머리카락 하나에 한 영혼씩 회개하게 해주시라고 기도했는데 우리 머리카락이 얼마나 많습니까. 그런데 한 번에 끝까지 다 안 잘라지니까 두 번, 세 번 자른 머리카락도 있으니 그 수가 얼마나 더 많겠어요. 그 이야기를 어떤 신부님이 들으셨는지 “율리아! 이리와 봐.” 하시더니 제 머리를 잡아당겨 보시고 “어? 안 뽑아지네!” 그래요. 그때는 이미 시간이 지나 머리가 길었을 때였어요.
저는 머리 삭발을 두 번이나 했는데 집에서 살림하는 사람들은 웬만한 가발을 쓰면 되겠지만 저 같은 경우는 순례자들을 만나야 된니까 가발을 꼭 써야 되는데 속에 머리가 조금이라도 있어야 가발과 머리에 핀을 꽂죠. 정말 힘들더라고요. 지금은 기술이 좋아서 가발도 좋게 나오겠지만 옛날에는 안 그랬거든요. 저는 정말 죄인들의 회개를 위해서 그렇게까지 기쁘게 봉헌을 했습니다.
제가 봉사자들의 일치를 위해서 그렇게 머리를 바칠 정도라면 우리 주님 성모님께서는 우리의 일치를 얼마나 애타게 기다리시겠습니까. 그래서 저는 그때 율리오씨를 포함해 열두 사람을 모아 놓고 “여러분들 제 말에 순명하시겠습니까?” 했더니 순명하겠대요.
저는 “모든 것은 내가 다 잘못한 것이다. 회개하고 서로 일치할 수 있도록 내가 더 잘했어야했는데 정말 모두가 일치하지 못한 것은 내 잘못이다.” 하면서 큰절 열두 번을 하니까 막 마다하고 자기들도 했어요. 그리고 두 다리를 이렇게 뻗으라고 해서 발에다 친구를 했더니 다 안 된다는 거예요.
하지만 “순명한다고 하지 않았습니까?” 그 말에 어쩔 수 없이 발을 내민 거예요. 저는 “갈바리아 언덕을 올라서 여러분들 부활하십시오.” 하고 다리 한쪽에 7번씩 한 사람 앞에 14번씩 친구 했어요. 우리 율리오씨는 매일 닦고 양말도 매일 갈아 신는데 한 자매님은 3일이나 신었대요.
하얀 양말이 새까매가지고 냄새가 얼마나 나는데 저는 ‘예수님, 예수님께서는 더 하셨죠? 제가 이것을 더럽다고 할 수가 없습니다. 보이는 곳이 이렇게 더럽고 고약하고 냄새가 나는데 보이지 않는 곳들은 얼마나 더럽고 추악하고 냄새가 나겠습니까.’ 하고 그 발에다 더 세게 친구를 했습니다. 제가 그 마음으로 지금 또 봉헌했으니 여러분의 모든 것들도 다 씻겨나가길 바랍니다.
그래서 얼마 동안은 일치를 했는데 사람이라는 게 화장실 가기 전하고 갔다 나와서 하고 다르다고 또 시기질투하고 일치가 안 되더라고요. 적어도 주님과 성모님을 안다고 하는 우리들만이라도 주님과 성모님의 위로자가 되도록 합시다. 예수님께서는 우리를 높고, 깊고, 넓은 정말 지고지순한 사랑으로 사랑하셨는데 우리도 그 지고지순한 사랑으로 이웃을 사랑하도록 합시다.
가장 가까운 이웃이 누구입니까? 가족입니다. 주님께서는 가족도 사랑하지 못하면서 어찌 나를 사랑한다고 말할 수 있겠냐고 말씀하십니다. 정말 우리는 밖에 나가 봉사는 잘 하지만 가정을 사랑하지 못하는 경우가 있습니다. 우리는 가족과 가정을 먼저 사랑하고, 가정에서 더 일치하도록 합시다.
우리가 정말로 사랑하기 위해서는 모든 희생을 치러야 하기 때문에 더 많은 희생을 통한 사랑이 아니고는 사랑이라고 말할 수가 없습니다. 그래서 사랑은 달콤한 것이지만 소태처럼 쓰기도 합니다. 내가 하고 싶은 것만 하는 사랑은 누구든지 할 수 있습니다. 그러나 누구도 다 사랑할 수 있는 마음, 즉 나를 힘들게 하고 괴롭히는 사람들도 사랑하는 것이야 말로 진정한 사랑입니다.


한 자매님은 판사인 남편이 13년간을 바람을 폈습니다. 그 자매님은 관절도 안 좋고, 심장도 안 좋은데 남편이 그렇게 바람피우고 하기 때문에 정말 너무너무 힘들었습니다. 그런데 나주에 순례 와서 성모님을 받아들인 덕분에 나주의 5대 영성으로 무장되니까 20년 가까이 나주를 전하면서 모든 것을 봉헌하게 됐습니다.
그러니까 지금은 남편도 변화되었습니다. 제가 항상 하는 말이 있죠? “사랑의 메아리는 반드시 돌아옵니다.” 예수님께서 3년간의 공생활을 위해서 30년을 묵묵히 기다리셨던 것처럼 우리도 그렇게 기다리면서 사랑으로 끊임없이 나간다면 어떤 누구도 반드시 돌아옵니다.
우리도 예수님처럼, 또 성모님처럼 기다립시다. 성모님께서는 예수님이 그렇게 고통 겪고 하셔도 속으론 많이 우셨지만 겉으로는 우시지 않았습니다. 그런데 1993년 2월 6일 날 첫 토요일을 지키라고 하는 이유에 대해서 말씀하셨어요.
성모님은 아들 예수를 잃고 홀로 남은 길고 긴 첫 토요일 밤이 참혹한 고통의 날이었다시면서 예수님의 죽음과 부활 사이를 통과하는 시각을 나타내는 날이기도 하며 죽음에서 생명으로 건너가는 날이기도 한 그 시각에 시간 가는 줄 모르고 통곡하시며 계속 우셨습니다. 그래서 그날 우리에게 함께 기도하자고 하셨습니다.
그래서 매월 첫 토요일을 잘 지키는 자녀들에게는 임종의 순간에도 특별한 은총을 내려주시겠다고 약속하셨죠? 여러분은 특별한 은총을 분명히 받게 될 것입니다. 그러니 이제 우리는 “누구 때문에...” 하지 말고 “누구 덕분에...” 하고 감사하도록 합시다.
예를 들어 나를 미워하고 내 돈을 몽땅 가져간 사람이 있어요. 그럴 때 “누구 때문에 돈을 다 잃고 심장병이 왔다.”가 아니라 “누구 덕분에 주님의 고통을 조금이라도 느낄 수 있었다.” “누구 덕분에 예수님 고통을 알게 되었다.” 한다면 생명나무에 열매가 주렁주렁 열릴 것인데 우리가 아름답게 봉헌하지 못할 것이 무엇이 있겠습니까?.
제가 글자 한 획을 바꾸자고 했죠? 그래요, “네 탓”이 아니라 바로 “내 탓”으로 받아들이는 나주의 5대 영성 안에서 우리가 무장된다면 우리는 반드시 천국에서 영원한 행복을 누리게 될 것입니다.
예수님과 성모님의 사랑의 메시지 말씀을 묵상하도록 하시겠습니다. 오늘은 예수님과 성모님께서 어떤 말씀을 주시는지 눈을 감고 한번 묵상하도록 하시겠습니다.
지금은 마쏘네의 공작에 의하여 세상이 어둠에 싸여 분열이 신성한 조직에까지 상처를 입히고 혼란의 씨를 뿌려 환상적인 학설로 많은 영혼들이 유혹을 당하고 있지만 내 사랑으로 불림 받은 너희가 내 어머니의 사랑 안에서 불쌍한 그 영혼들이 내 품으로 돌아오도록 끊임없이 기도하여 배은망덕을 기워 갚고 서로 일치 안에서 사랑의 사슬고리를 엮어라. 나는 속박의 하느님이 아니고 사랑 자체이니 내가 항상 너희와 함께 한다는 것을 기억하며 이제 두려워하지 말고 사랑으로 나를 따르라.”
너희 모두를 사랑하는 이 어머니는 매월 첫 토요일에 나와 함께 기도하는 자녀들에게 특별한 사랑으로써 예루살렘의 다락방에서 사도들과 함께 있으면서 기도한 것처럼 항상 너희와 함께 할 것이며 영적인 나의 사랑의 젖을 줄 것인데, 나를 받아들여 그 젖을 먹는 자녀는 회개의 은총을 얻어 평온함을 얻을 것이며 내 사랑의 큰 위로를 받아 어떠한 시련도 잘 이겨낼 것이다.
너희들이 계속해서 첫 토요일을 잘 지키고 내가 너희에게 요구한 것을 그대로 행한다면 너희가 중재자인 이 어머니에게 청하는 모든 은총을 내려줄 것이며 임종의 순간에 특별한 보호와 영원한 구원에 필요한 은총을 받아 마리아의 구원방주에 태우고 하늘항구까지 데리고 가 주님께 봉헌해 주리라.
이 세상에서 가장 부족하고 보잘것없다고 하는 나의 작은 영혼에게 전하는 말을 어린 아이처럼 믿어라. 그 말은 내가 너희 모두에게 전하는 말이기 때문이다.”
아멘. 예수님과 성모님께서 주신 사랑의 메시지 말씀이 여러분 모두에게 그대로 이루어지기를 바랍니다.
우리 함께 예수님과 성모님께 모든 것을 다 내어 드립시다. 주님과 성모님께서는 오늘도 “내가 너희 안에 들어가 생활하고 싶으나 너희가 마음의 문을 열어주지 않기 때문에 나는 너희에게 들어가 생활할 수 없노라.”고 말씀하십니다. 마음의 문을 활짝 열고 나의 모든 것을 주님과 성모님께 드리고 그 안에 예수님과 성모님께서 생활하실 수 있도록 모든 것을 다 내어 드립시다.
“무거운 짐진자는 다 나에게로 오너라. 너희의 멍에가 가벼워질 것이다.” 말씀하셨습니다. 무거운 짐을 지고 허덕이는 우리 모두 십자가 아래 서계시는 성모님 곁으로 가까이 가까이 나아갑시다.
성모님께서 오늘도 우리에게 젖을 먹여 주실 것입니다. 1993년 2월 6일 첫 토요일 날은 경당에서 기도를 했습니다. 저는 많은 고통 중이었지만 그 무거운 몸을 이끌고 묵주기도 선창을 했습니다. 그때는 순례자들이 많아 제단 위에서 기도했는데 처음부터 성모님 상 있는데서 계속 ‘꿀꺽’ ‘꿀꺽’ 젖 먹는 소리가 났습니다.
저는 ‘아, 지금 젖을 먹여 주시는 구나.’ 생각했는데 묵주기도가 다 끝나고 보니까 성모님 온 몸이 땀으로 다 젖어있었습니다. 이렇게 온 몸을 다 짜내서 우리에게 젖을 먹여 주십니다. 오늘도 성모님께서 여러분에게 젖을 먹여 주시리라고 굳이 믿습니다. 젖을 많이 잡수시고 성모님으로부터 양육 받으십시오. 성모님께로부터 양육 받은 영혼은 절대로 빗나간 길 걷지 않습니다.


아멘. 중언부언 외치시면서 피가 터지도록 우리에게 끝도 없이 외치시건만 이 세상 많은 자녀들이 주님과 성모님을 외면한 채 세속에 빠져 살고 있습니다. 주님 주님 외치면서 매일 미사에 참석하고 늘 성체조배하면서도 밖에 나가면 험담하고 죄짓는 사람들이 너무나 많습니다.
예수님! 얼마나 마음이 많이 아프십니까. 정말 그런 사람들이 열심하다고 횡경하면서 주님 성모님을 오히려 욕되게 만들고 있으니 얼마나 가슴이 활활 타십니까. 친히 불러주신 성직자들과 수도자들이 잘못 살고 있을 때 얼마나 성심이 활활 타올라 활화산이 되셨습니까.
비록 부족하지만 여기 모인 당신의 자녀들은 주님 성모님 말씀 따라 살려고 노력하겠사오니 부족한 저희들의 기도를 통해서 주님 위로 받으시고 성모님 피눈물을 거두소서. 비록 나약하고 연약하고 부족하지만 저희들 이제 힘을 합하여 주님과 성모님의 성심의 승리를 위하여 목이 터져라 외치겠나이다.
주님 참으로 임하셔서 사랑의 불을 놓아주시고 사랑의 기적을 행하여 주소서. 저희들 부족하고 나약하지만 어렵고 고통스럽고 정말 피나는 아픔이 있을지라도 주님과 성모님을 따르기 위해서 마구간같이 초라한 이곳에 와서 부복하여 있나이다. 부디 자비를 베풀어 주소서.
많은 사람들이 “어찌하여 악한 사람들은 잘 살고, 착하게 사는 사람들이 곤욕을 겪고 있습니까?”라고 합니다. 하지만 예수님, 여기 모인 자녀들은 예수님의 뜻을 따라 살려고 하기 때문에 예수님 아픈 그 마음을 조금이라도 느낄 수 있습니다. 예수님, 숫자를 생각하지 말라고 하셨죠. 비록 수가 적게 모였지만 여기는 알곡들이 모였습니다.
주님, 참으로 임하셔서 여기 모인 이 자녀들 머리에서부터 발끝까지 세포 하나도 빠짐없이 성령으로 수술하여 주십시오. 주님, 할 일이 너무나도 많습니다. 그런데 고통들이 너무나 많습니다. 예수님, 친히 오셔서 사랑의 불을 놓아주시고 사랑의 기적을 행하셔서 병든 영혼 육신 치유하여 주십시오.
예수님께서 흘려주신 오상의 성혈과 일곱 상처의 보혈로 성모님께서 흘려주신 눈물과 피눈물과 향유와 참젖으로 머리에서부터 발끝까지 세포 하나도 빠짐없이 깨끗이 씻어 주시고 닦아 주시고 막힌 곳을 뚫어 주소서. 그리고 머리에서부터 발끝까지 세포 하나도 빠짐없이 성령으로 수술하여 주십시오.
베들레헴 마구간에서 예수님께 먹이셨던 그 젖을 우리 모두가 단 한 영혼도 빠짐없이 먹게 하여주십시오. 그래서 영적 육적으로 새롭게 성장하게 하여주십시오. 그리고 치유 받게 하여주십시오.
직장과 사업도 축복해주시고 병든 가정들도 축복해주십시오. 예수님, 저희들 더 아름답게 봉헌하고자 하오나 몸이 말을 듣지 않아서 봉헌하지 못한 것들이 많이 있습니다. 그것도 예수님께 온전히 봉헌하오니 오늘 영적 육적으로 온전히 치유하여 주시옵소서.
2014년 새롭게 부활하는 새로운 성령강림이 이루어지게 하여주십시오. 예수님 성령 강림 때 일어나는 그 놀라운 성령을 이곳에 내려 주십시오. 문을 박차고 두려움 없이 일어나 주님 성모님을 전하게 하여 주십시오. 그래서 주님께는 영광이 되고 성모님께는 위로가 되고 저희 모두는 감사가 마르지 않게 하여 주십시오.
예수님 여기 모인 당신 자녀들 한 사람 한 사람 머리 위에 안수하여 주십시오. 그리고 이 자녀들의 기도 지향 모두 다 들어 허락하여 주십시오. 그래서 이제 남은 한 생애 기쁨과 사랑과 평화 가득 누릴 수 있도록 자비를 베풀어 주십시오.
예수님! 참으로 불쌍한 죄인들이라 고백하오며, 불쌍한 죄인이 되어서 오늘 이 시간 주님을 만나고자 하나이다. 죄인이 되지 않고서야 어찌 주님을 만날 수 있사오리까. 이 세상에 의인을 부르러 오신 것이 아니라 죄인을 부르러 오셨기에 죄인이 되어서 주님 당신을 만나기를 원하나이다. 의사이신 주님께서 병자인 저희들에게 참으로 오셔서 사랑의 불을 놓아주시고 사랑의 기적을 행하여 주시옵소서.
부족한 이 죄인의 기도 티없이 깨끗하신 성모 성심을 통하여 우리 모두가 새롭게 태어나기를 바라며 부활하신 우리 주 예수 그리스도 이름으로 간절히 기도드리나이다. 아멘.
영광이 성부와 성자와 성령께 처음과 같이 이제와 항상 영원히 아멘. 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.
율리아 자매님의 말씀과 치유기도를 통하여 모든 이들의 영혼이 알게 모르게 치유되고 기쁨으로 빛났습니다. 영적육적 치유의 은총이 많이 내린 것을 증명하듯 이 날은 성모님 참젖을 받은 순례자들이 꽤나 많았습니다. 두꺼운 겨울철 겉옷들 위로 뽀얗고 진한 성모님 젖을 보는 것만으로도 은총이었습니다.


묵주기도는 날씨를 감안하여 성전 안에서 봉헌되었습니다. 비록밖에 나가 겨울의 찬바람을 맞지는 않았지만 1단, 3단, 5단은 모두 양팔을 높이 들고 바쳤습니다. 기도 지향은 죄인들의 회개와 성직자수도자들의 영적 성화, 나주성모님의 빠른 인준 등이 주된 지향이었습니다.
연중 제 5주일 미사가 정 라우렌시오신부님의 주례로 봉헌되었습니다. 정 신부님은 강론을 통해 “양떼를 이끌 목자를 양성하고 가르치는 신학교에서조차 성모신심과 관련된 단 한 과목도 부재하는 것이 신학교육의 현실”임을 안타까워하시며 “나주 성모님은 교회 역사 안에서의 모든 성모 발현의 종합”임을 상기시켜 주었습니다.


나주 성모님을 사랑하여 그 메시지를 정독하고 실행에 옮기는 사람들은 성모님의 메시지가 단 한 줄도 반교회적이거나 반교리적이지 않고 철저하게 복음적이며 호교론적인 성격을 지니고 있다는 사실을 알고 있습니다. 성모님께서 교회의 자애로우신 어머니이신만큼, 우리에게 주시는 말씀이 당연히 교회의 전통적인 믿음 안에서 그 맥락을 같이 하고 있습니다.
그렇다면 교회의 공인을 받은 여러 차례의 성모 발현과 그 때에 주셨던 메시지들도 우리는 자연스럽게 신뢰할 수가 있어야 할 것입니다. 그러나 성모발현이 공인 받았다는 사실을 강조하다보면 우리는 정작 발현 때 주셨던 긴급한 메시지를 간과할 수밖에 없는 누를 범하고 말 것입니다.
그렇다고 각 성모발현 때 주셨던 메시지를 본당 신부님들이 연구해서 신자들에게 가르쳐주는 일도 없었거니와, 양떼를 이끌 목자를 양성하고 가르치는 신학교에서조차 성모신심과 관련된 단 한 과목도 부재하는 것이 신학교육의 현실입니다. 그러다보니 교회의 어머니의 목소리는 잊혀지거나 아니면 완전히 무시당하는 것이 작금의 상황입니다.
사도좌로부터 유보상태에 있는 나주 성모님의 발현을 우리는 믿고 신뢰하기에 성모님의 말씀을 들은 그대로 실천하고자 노력하는 사람들인데 성전에서 잃었던 예수를 찾았던 그 어머니는 이 모든 일을 마음속에 간직하였다(루가 2:51)라는 성경의 말씀을 기억하면서 오늘 여러분과 함께 묵상하고자하는 말씀은 1992.12.8. 예수님 메시지입니다.
“특별히 너희를 위하여 오늘도 수많은 고통을 받으시며 눈물과 피눈물로 호소하시는 내 어머니는 나의 사랑을 전하고자 목이 터지도록 외쳐주시건만 대축일을 맞는 오늘도 지상의 자녀들로부터 공경 받지 못하고 계시기에 나의 마음이 몹시 아프단다. 어서 사랑으로 위로해 드리고 공경하며 생활로써 피눈물을 닦아드려라.
내 어머니는 너희 모두를 위하여 당신의 티 없는 성심 안에 안전한 피난처를 마련하여 나에게로 인도하신다. 세상 자녀들에게 게세마니아와 갈바리아의 고통과 징벌의 시간이 다가오지만 너희 작은 영혼들의 기도와 아름다운 봉헌 그리고 피나는 노력을 통하여 천국의 문이 열릴 것이다. 두려워하지 말고 믿음과 신뢰로써 온전히 맡겨라. 내가 너희와 항상 함께 하리라.”
간단명료한 이 말씀 안에는 상당히 복합적이고, 멀지않은 미래에 부지불식간에 닥칠 어떤 분명한 상황에 대한 예언의 말씀이 담겨져 있습니다. 고통과 징벌의 시간이라는 표현이 그것입니다. 그러나 이 메시지의 핵심은, 그 시간이 어떻게 우리에게 다가 올 것인가라는 사실을 강조함에 있는 것이 아니라, 우리들 작은 영혼들의 기도와 아름다운 봉헌 그리고 피나는 노력을 통하여 천국의 문이 열릴 것이라는 사실이 핵심임을 강조하고 있는 것입니다.
나주 성모님의 사랑의 메시지에는 조만간에 인류가 겪어야할, 상상을 초월하는 어떤 구체적인 상황에 대하여 빈번하게 언급하고 있습니다. 성모님을 사랑하고 그 분의 뜻을 따라 살고자 노력하는 순례자들은 말씀하십니다. 나주 성모님은 그 동안의 교회 역사 안에서의 모든 성모 발현의 종합이라고요.
저도 전적으로 동감입니다. 보편교회가 전례를 통하여 기념하는 네 번의 성모발현 축일의 성모님의 목소리와 그 밖의 모든 단편적이었던 발현의 목소리가 바로 이곳 나주에서 한 분이신 같은 성모님의 목소리로써 종합되었다는 사실을 저희들이 믿어 의심치 않습니다.


“나는 지금 지상에서 살고 있는 사람들에게 긴급한 호소를 하고 있습니다. 지금 천국에서 통치하고 계시는 하느님의 참다운 사도들을 나는 방문하고 있습니다. 사람이 되신 인류의 유일한 참 구세주이신 예수 그리스도를 참으로 본받는 사람들을 나는 오라고 청하고 있습니다.
또, 나에게 봉헌하고 있는 나의 자녀들을 나는 부르고 있습니다. 나의 팔 안에 안겨있는 모든 사람들과, 나의 영에 의하여 살아온 모든 사람을 나는 오라고 청하고 있습니다. 최후로 나는 최후시대의 사도를, 예수 그리스도의 충실한 제자들을 긴급히 불러 모으고 있습니다.
이 최후시대의 사도들은, 세상에서는 업신여김을 받고, 빈곤과 겸손 안에서, 경멸과 침묵 속에서, 기도와 고행으로, 청빈과 하느님과의 일치 속에서 고통스럽게 살면서, 세상에는 알려지지 않고 경건하게 살고 있는 사람들인 것입니다.
이와 같은 사람들이 나타나서 세상을 비추는 시대가 될 것입니다.
이 빛으로 땅을 빛내게 하시오. 앞으로 나아가시오, 그리고 나를 사랑하는 자녀로서 자신을 나타내시오. 이 불행한 시대에서 신앙이 당신들을 인도하는 빛이 되도록 당신들이 열심히 예수 그리스도의 영광과 영예를 갈망하게 되도록, 나는 당신들과 함께 당신들 가운데 있습니다.
빛의 자녀들아, 용감히 싸우시오! 빛을 보고, 그것을 인식하는 당신들은 아무리 소수일지라도 싸우기를 계속하십시오. 왜냐하면, 모든 시대의 마지막 때, 모든 마지막의 마지막이 찾아왔기 때문입니다.”
오늘 예수님께서 마태오 복음을 통하여 제자들에게 “너희는 세상의 소금이다. 너희는 세상의 빛이다.” 하신 이 말씀은 나주로 불림 받은 작은 영혼들에게 주시는 말씀과도 같습니다.
율리아 자매님께서 성체와 성심의 사도로 불림 받으신 것처럼 작은 영혼들인 저희 또한 성체와 성심의 사도로 불림 받은 것입니다. 비약하자면 이곳 나주는 최후의 사도시대와 밀접한 연관을 맺고 있다하여도 과언이 아닐 것입니다.
라 살레트 성모님께서는 세상의 마지막 때에 펼쳐질 상황에 대하여 예언하고 계십니다. 그 긴급한 호소는 바로 나주 성모님의 눈물과 피눈물로 구체화되고 있습니다. “모든 시대의 마지막 때, 모든 마지막의 마지막이 찾아왔다”는 라 살레트의 예언은 이곳 나주에서 보여주시는 전대미문의 징표와 표징과 기적들로써 실현되고 있는 것입니다.
우리는 이 시대적 징표의 의미를 모든 이들에게 알려야 할 것입니다. 나주성모님의 메시지의 귀결점은, 나주에서의 모든 징표의 참된 의미를 깨닫고 성모님의 메시지 말씀을 실천할 때, 우리 신앙의 궁극적 목적인 부활하신 그리스도와 함께하는 새 하늘과 새 땅이 도래할 것이라는 점입니다.


“십자가가 무겁다고 내려놓아서는 안 된다. 십자가를 내려놓으면 즉시 악이 들어와 격정의 폭발로 너희의 마음을 장악 할 것이다. 어서 깨어 기도하여라. ...나에게로 오는 지름길인 내 어머니를 통하여 어서 나에게로 오너라.”
미사가 끝나고 바로 은총증언이 이어졌습니다. 은총증언은성모님 발현의 초자연성을 증명하는 최종 열매라고 할 수 있는데 경기도 연천에서 오신 박 누갈다 자매님은 율리아 자매님의 말씀과 관련된 중요한 증언을 해주었습니다.
율리아 자매님은 이날 말씀을 통해 제초제를 마시고 죽어가던 사람들이 성모님 기적수로 치유 받고 새 삶을 얻게 된 사례들을 말씀하셨습니다.


여든 셋인 저희 친정아버지는 엄청 깔끔하신 분인데 이번 설날에 갔더니 기운이 하나도 없고 집이 지저분한 거예요. 저는 이제 나이가 들어서 그러신가보다 하고 서울에 올라왔는데 수요일 밤에 아버지가 대, 소변을 다 싸고 혼수상태로 쓰러져 광주 기독교 병원에 실려 갔다고 동네 친척한테 연락이 왔어요.
그런데 담당 선생님께서 “이분은 이미 2~3개월 전에 머리를 다쳐서 피가 계속 흐르고 있었다.”면서 그 피가 머릿속에 쌓이고 쌓여서 그런 거라 너무 늦었다는 거예요. 그래서 저는 아버지께서 돌아가실 거라고 생각하면서도 주님 성모님께 맡겼는데 정말 놀라운 역사가 일어났어요.
광주 기독병원에서 목요일 12시에 수술이 들어갔는데 베드로 회장님한테 “율리아 엄마께서 촛불 켜고 기도하신다.”는 연락을 받았어요. 그런데 수술을 한 의사 선생님께서 너무 놀란 거예요. 왜냐하면 수술하고 의식이 깨어나 팔을 움직이니까 “기적 같은 일이 일어났다”는 거죠. 거기 병자들과 간병인들도 다 놀랐대요.
저는 마리아 꿀룸에서 목요일 성시간 기도를 하고 11시에 집에 돌아 와서 기독교 병원에 있던 아들한테 전화를 했는데 “엄마, 할아버지 전화 바꿔드릴까요?” 그래서 너무 놀랐어요. 그래서 통화를 했더니 정말로 멀쩡하신 분처럼 목소리가 너무너무 좋았는데 이것은 정말 기적입니다. 율리아 엄마의 그 대속고통이 그대로 우리 아버지에게 은총으로 내린 거죠.
그리고 어제 점심 때 통화를 했는데 직접 식사를 하셨나 봐요. 그런데 아들이 오늘 새벽 4시에 집에 와서는 “엄마, 할아버지가 지금 막 돌아다니신다.” 그 한마디에 전 더 놀랐어요. 왜냐면 지금도 혼수상태에 있을 아버지께서 벌써 돌아다니신다는 것은 저더러 봉사를 더 열심히 하라고 주신 은총이잖아요.
그리고 제가 혜민 병원에서 피 검사를 했는데 적혈구가 ‘12~13’이 정상인데 저는 ‘6’이라면서 괜찮냐고 어저께 전화가 왔어요. 제가 괜찮다고 해도 정말 이상하다고 자꾸 물어보는 거예요. 근데 아들과 통화를 할 때 이 얘기를 했는데 그 얘기를 들은 아버지께서 당신보다 저를 더 걱정하시더래요.
가족들이 다 나주를 반대해서 여태껏 나 혼자 다녔는데 이번에 동생들한테 나주 성지의 은총을 다 얘기해주고 “주교님들이 말려도 나는 다닌다.” 그랬더니 깜짝 놀라면서도 아버지께서 살아나신 것을 자기들이 직접 눈으로 봤기 때문에 잘 받아들이더라고요.
제가 17년 동안 나주를 한 번도 안 빠지고 다녀 상을 많이 받았는데 저를 나주로 불러주신 것이 최고의 은총이며 상이라고 생각합니다. 저는 이번 일로 한 사람을 통해 가족이 구원 받을 수 있다는 것을 더욱 느끼면서, 가족을 다 나주로 불러주실 것을 믿습니다. 이 모든 영광 주님께돌려드립니다. 감사합니다.


3. 주님 성모님은 제 모든 기도를 다 들어주셨습니다
저는 본래 성당의 “성”자도 모르다 나주에 처음 와 예수님 발을 만지면서 예수님 아들이 되게 해달라고 기도한 뒤로 성당에 나가 세례를 받았습니다. 그런데 맹호와 같은 우리 안 식구는 제가 나주에만 가려면 “또 거기 가느냐? 거기 안 가면 안 되냐?” 이런 박해를 많이 했습니다.
그런데 제가 아침기도를 할 때마다 안 식구를 주님 성모님 딸이 되게 해달라고 봉헌했더니 성모님 은총으로 순한 양이 돼 2013년 10월에는 저희 집에서 서산기도회 모임까지 하게 되고, 지금은 늘그막에 큰 소리 없이 오순도순 잘 살고 있습니다.
그런데 10월 달 건강검진 때 폐에 이상이 있다고 해서 서산 중앙 병원에서 다시 검진을 해보니 결핵이랍니다. 하지만 집안에 결핵을 앓던 사람이 없기 때문에 별로 신경을 안 썼는데 가래에 피가 조금씩 섞여 나오는 거예요. 겁이 좀 나서 서산에서 최고 잘하는 의사에게 갔는데 결핵이 걸렸었지만 다 나아간다고 해서 다른 병원에 또 갔는데 거기서도 같은 판정이 났습니다. 그래서 성모님께 얼마나 감사했는지 모릅니다.
그리고 2013년 10월 19일 기념일에는 제가 볼 일이 있어서 나주에 안 왔더니 밭에 나가 일을 하는데 너무 아파서 일을 할 수가 없어요. 그래서 집에 들어가 나주성모님 상 앞에서 기도를 했더니 무릎 안쪽에 난 커다란 멍도 가시게 해주시고 다음날 싹 낫게 해주신 거예요.
네 번째 은총은 농사를 지을 때 마늘밭에 가서는 ‘이 마늘 숫자만큼 죄인들이 회개하여 주님 성모님의 아들, 딸이 되게 하여 주소서.’하고 생활의 기도로 봉헌하고, 논에 가서는 ‘이 나락숫자만큼 죄인들이 회개하고 나주 성모님 집에 와 많은 은총을 받게 해주시고 농사가 잘 돼 형제자매님들과 나누어 먹게 해주소서.’ 기도하니 주님 성모님께서 잘 되게 해주셔서 농사를 잘 지었습니다.
여기 처음 나온 것보다 더 떨리고 어지러워서 말을 제대로 못 해 죄송합니다. 한 가지만 더 하겠습니다. 끝으로 추위를 이기고 가장 먼저 피어오르는 향기, 고귀한 매화를 봅니다. 임오년 새해에는 형제자매님들의 아름다움이 이와 같기를 기도드리며 제 은총증언을 경청해 주시어고맙습니다. 감사합니다.


4. 눈을 치유 받고 돋보기 없이 한글 8포인트까지 봅니다
정호선 아브라함입니다. 저는 고향이 나주인데 집사람은 대구입니다. 제가 76년에 집사람과 같이 프랑스로 유학을 갔다가 프랑스 친구가 한번 저를 루르드로 안내해 물 한 잔 마시고 왔던 기억이 있습니다. 근데 국회의원 할 때인 96년에 나주에도 기적이 있고 율리아 자매님께서 메시지를 받는 걸 알았어요.
그래서 광주의 윤공희 대주교님을 찾아뵙고 “나주를 가서 보시고 잘못됐으면 고발해서 문을 닫게 하시던가, 아니면 인정하셔야 될 것 아니냐”고 그랬어요. 그때는 제가 신자도 아니었으니까 큰 소리를 좀 쳤죠. 그 뒤 ‘나주가 혹시 사이비 아닌가?’하는 의심도 2년간 했는데 나주를 쭉 지켜보면서 확신이 서서 98년 12월 18일에 집사람과 함께 세례를 받았습니다.
근데 제가 예비 신자일 때 왼쪽 눈이 모래가 들어간 것처럼 굉장히 아팠어요. 영등포에 있는 8층짜리 큰 안과병원에 가도 안 낫고, 영남대병원 안과과장이 집사람 친구인데 거기 가도 안 나았는데 율리아 자매님과 성모님 동산에 와서 눈에 기적수를 넣으며 ‘성모님 눈 좀 낫게 해주세요. 성경 공부하게.’ 그랬더니 진짜 낫게 해주신 거예요.
저는 국회의원 하기 전인 경북대 교수일 때부터 돋보기를 꼈는데 그 뒤로는 돋보기도 안 보고 요새도 한글파일 8포인트까지 읽게 됐어요. 저는 제가 체험을 했기 때문에 나주성모님 기적수는 대단하다는 것을 항상 강조합니다. 그런데 경북대 교수인 집사람이 얼마 전 갑자기 아파서 서울대병원에 갔더니 폐가 안 좋아서 약을 먹게 됐어요.
그런데 어떻든 간에 나아야 되니까 “나주성모님한테 가서 매달리자.” 그랬더니 집사람이 오케이 해서 오늘 신광리 한옥마을로 이사를 했습니다. 사실 저는 한 4년 전부터 여기를 안 왔어요. 그래서 오늘 제가 회개하는 의미에서 인사를 드립니다. 우리 집사람을 위해서 기도 좀 부탁드립니다. 감사합니다.


5. 골절 위기에서 성모님이 받아주셨습니다
안녕하세요? 청주에서 온 현 모니카입니다. 12월 30날 청주에서 영동 가는 9시 20분 시외버스를 꼭 타야 되는데 시간이 너무 촉박한 거예요. 그래서 택시에서 내리자마자 막 뛰었는데 앞에 택시 손님이 문을 확 열고 나오는 바람에 택시 문이 제 등을 딱 쳐서 제가 뚝 떨어졌어요.
제 생각에 그러면 앞으로 확 고꾸라졌을 텐데 엉덩방아를 쾅 찧고 발과 머리가 위로 올라갔어요. 그 얘기를 아는 자매님한테 했더니 “성모님이 받아주셔서 안 다쳤네.” 그래요. 제가 골 감소증이라 세게 넘어지면 어디가 부러져도 부러져야 되는데 엉덩이에 멍만 조금 들고다친 곳이 없어요. 나주 순례를 통해서 성모님이 항상 성모님이 지켜 주시고 보호해 주시는 구나 생각하고 주님 성모님께 감사드립니다.


6. 제초제 먹은 부부가 기적수로 둘 다 살아났어요
까맣게 잊어버리고 있었는데 아까 율리아 자매님께서 제초제를 먹고도 성모님 기적수로 많은 사람이 살아났다는 얘기를 듣고 저도 그런 경험이 생각났어요. 제가 아는 분 중에 시골에 사는 부부가 있었는데 거기도 뭔 일이 있었는지 부부가 같이 제초제를 먹고 위독했어요. 그래서 병원을 찾아가 기적수를 줬는데 그걸 마시고 둘 다 살아났습니다.
그리고 저도 논에 가서 농약을 주다가 농약이 잔뜩 묻은 벼 잎이 오른쪽 눈을 찔렀어요.근데 기적수를 계속 넣었더니 병원 한 번 안 가고 아무 일 없이 다 나았습니다. 감사합니다.


7. 저와 저희 가족에게는 엄청난 기적입니다
저는 예수님 성심을 많이 상해드렸지만 나주에 순례하면서 노력하는 건 있었나 봐요. 저는 열일을 제쳐놓고 첫 토는 꼭 참석했어요. 근데 우리 오빠는 “하느님이 어디 있냐? 데려와 봐라.” 그랬는데 어느 날 체험을 크게 하셨어요. 오늘도 오빠와 순례를 같이 왔는데 체험담을 직접 얘기할 기회가 있을 거예요.
두 번째는, 저희 외삼촌은 신자면서도 신부님들조차 다 부정적인 눈으로 바라 보셨기 때문에 얘기하다 보면 항상 말다툼을 하게 됐어요. 그 이유가 외삼촌이 어느 날 족보를 새로 만들려고 유씨 집안의 내력을 보니깐 신앙을 지키려고 재산을 다 버리고 산골로 들어가 항아리 장사나 하면서 하느님을 전했나 봐요.
근데 재산이 너무나 많았던 거예요. 외삼촌이 그거를 보고 화가 나서 그런 건데 연세가 88세인데도 늘 불평불만을 해서 ‘저러다 그냥 돌아가시면 어떡하나.’ 되게 슬프더라고요. 우리엄마도 “내 오빠지만 통화하는 게 너무 무섭다” 그래서 나주성모님 기도모임을 할 때 속으로 ‘주님, 성모님, 저희 외삼촌 통회하고 회개하게 해 주세요.’ 기도했어요.
그러던 어느 날 엄마가 두려움에 떨면서 외삼촌한테 전화를 했는데 외삼촌이 신부님을 직접 모셔다가 병자성사를 보고 다 하신 거예요. 제가 기도모임에서 혼자 속으로 기도했던 그 기도를 성모님이 들어주셨다고 생각해요. 저와 저희 가족에게 오빠와 외삼촌의 변화는 엄청난 기적입니다. 나주성모님 지역 기도회에 많이들 참석하셨으면 좋겠습니다. 감사합니다.


이러한 증언들은 전능하신 하느님의 영광을 드러내는 결실들인데 이를 적극 발굴하고 보존해야 할 교회는 정작 진실을 말살하려고만 하고 있으니주님 성모님 성심이 얼마나 찢어지실까요. 그래서 외국의 신학자들과 국내외 많은 신자들이 광주교구의 잘못을 지적하며, 회개하도록 기도하고 있는 것입니다.
2011년 4월 22일, 하느님께서 당신의 작은 영혼을 이 세상에 다시 돌려보내셨을 때 예수님께서 다음처럼 엄중하게 말씀하셨습니다.
“이천년 전 나를 죽이기 위한 목적으로 온갖 죄명을 씌웠던 대사제들의 비방수호와 같은 광주교구의 파부침선은 마쏘네와 합세하여 나를 두벌주검으로 몰아가고 있다. 그러니 나를 아는 너희들만이라도 표선처럼 탕요하지 말고 대오철저하여 내가 간택한 작은 영혼을 도와 이제 얼마 남지 않은 내 어머니 마리아의 승리를 위하여 고심혈성으로 대처하여라.”
율리아 자매님은 만남을 할 때, 정말로순례자 한 사람 한 사람을 힘 있게 꼭꼭 끌어안아 기도해주시며 사랑의 뽀뽀를 해주셨습니다. 순례자들은 희생이 동반된 이 만남을 통해 영적, 육적으로 더욱 생기 돋아났습니다.
그러나 이제는 우리가 작은 영혼과 더욱더 일치하여 함께 희생해야 할 때입니다.높고, 깊고, 넓은 하느님의 자비는 나주에 발현하시고 현존하시는 예수님과 성모님께 진실을 말살하고자 ‘가장 가공할 설독의 죄’를 지은 극악무도한 죄인들까지도 구원으로 부르고 계시기 때문입니다.
“그 때와 그시간은 언제일지 모르니 어서 서둘러라. 마귀의 횡포는 나의 사제들까지도 총동원시켜 나의 메시지까지 혼란의 도가니로 몰고 가려 하고, 무서운 위협이 세상을 짓누르고 있으며, 인류의 타락은 날로 심해져 배교와 불충의 시각들이 다가와 벼랑 끝까지 와 있는데, 그 파멸을 막기 위해서, 나주에서 전대미문의 기적들을 보여주고, 중언부언해가며 수많은 징표를 보여주면서까지 내가 간택한 작은 영혼을 통해 호소하는 내 사랑의 메시지가 실천되도록 하루빨리 나주가 인준이 되어야 만이 온 세상이 구원받을 수 있다.” (2006년 10월 15일 성모님)


그분의 성령을 입을 때에 우리는 깨어나고 그분의 오심을 준비할 것이다. 사람의 아들은 전혀 생각지도 않은 때에 와서 우리를 놀라게 한다.(마태 24,44) 특히 당신이 형제자매라고 부르는 사람들과 우리가 일상적으로 만날 때에 오신다. 그러므로 깨어 있어야 할 요구는(마태 24,42) 해방에 대한 외침에 귀를 기울이고 우리 백성들의 가장 깊은 희망을 지지하고 강화하는 것으로 표현된다. 하느님을 기다린다는 것은 우리로 하여금 역사 밖으로 나가게 하지 않는다. 오히려 역사 속에 개입하는 것이니 우리가 기다리고 있는 하느님은 오셔서 우리 가운데 계시기 때문이다. 이러한 희망은 모호하지만 가치 있는 것이다. 이 희망은 우리들의 행동에 있는 일치되지 않은 부분들, 우리의 개인 생활에서 보이는 거짓되고 공정하지 않은 부분들을 알아볼 수 있게 도와줄 것이며 생명과 정의를 옹호하기 위한 우리의 노력에서 희망적인 것이 무엇인가도 깨닫게 해 줄 것이다.


오늘의 전례는 이사야서에서 발견되는 아름다운 인류의 유토피아를 상기시켜 준다.(또한 미카 4,1-3 참조) 말씀은 주님의 현존의 자리와 그 상징인 집과 성전을 말하고 있다.(이사 2,2-3) 주님은 역사의 중심에서 백성들의 길을 이끌고 힘을 주고 있다. 우리는 스스로 물어야 한다. 어느 방향으로 우리는 가고 있는가? 바라건대 우리가 함께 나누고 있는 갈망, 즉 모든 사람을 위한 평화와 연대를 향하여 가고 있다는 대답이 나오기를 기대한다. 그러나 우리에게 주어진 길은 당황스러운 길이다. 왜냐하면 우리는 “평화를 원한다면 전쟁을 준비해라”는 말에 익숙해 있으며 이런 길은 우리의 기대와 맞지 않는 길이기 때문이다. 만일 사람들이 하느님을 국가들 사이의 중재자요 심판관으로 선택한다면, 그 전제조건은 “다시는 전쟁을 배워 익히지도 않는 것”(이사 2,4)이다. 대신 정치와 경제 분야에 화해를 가져오는 프로그램이 “칼을 쳐서 낫으로 만드는” 것임을 환기시키며 제시된다. 우리는 엄청난 자원을 전쟁의 산업, 파괴, 그리고 죽음에 쓰고 있다. 이사야서는 전적인 무장해제를 제시한다. 이 무장해제는 불의한 폭력이 시작되는 우리의 마음으로부터 전쟁을 준비하는 구조들에 이르기까지 모두 이루어져야 한다. 현명하고 밝은 결정을 내리는 사람들은 환호한다. “야곱 집안아 자, 주님의 빛 속에 걸어가자!”(이사 2,5) 한 국가나 국제적 차원에서 특히 우리의 어두운 시대에 이런 표현은 너무나 중요하다.
1928년 페루의 리마 출생. 의학대학 졸업 뒤에 사제로 살기로 결단했다. 사제 수품 뒤에 리마 가톨릭대학교에서 신학과 사회과학을 가르치면서 리마 빈민지역에서 가난한 이들을 위한 사목을 했다. 해방신학의 선구자로 빈민의 관점에서 복음을 증거해 왔다. 주요 저술로는 "해방신학"(1971) 외 다수가 있다.


평소 건강한 피보험자가 사우나 찜질방에서 수면 중 사망하였다면 이는 약관상 보상하는 손해(상해)에 해당하는데도 피신청인이 보험금 지급을 거절함은 부당하다.
피보험자의 사망 원인을 알 수 없어 이 건 사고가 약관에서 보상하는 급격하고도 우연한 외래의 사고에 해당하는 지 불명확하며 이에 대한 입증책임은 신청인측에 있다.
피보험자가 2010. 5. 15. 음주 후 인천시 소재 사우나의 불가마실(약 74℃)에서 사망한 사실, 시체검안서상 사망의 종류는 기타 및 불상, 사망 원인은 미상으로 각각 기재된 사실, 평소 피보험자에게 사망에 이를 만한 질병이나 체질적인 요인은 찾아볼 수 없는 사실 등에 대해서는 당사자간에 다툼이 없다.
본 건의 쟁점은 이 건 사고가 약관상 보상하는 손해에 해당하는지 여부 및 이에 대한 입증의 정도라 할 것이다.


- 고온의 밀폐 공간에서 질식사고가 발생했다면 피보험자가 예견하지 아니하였거나 예견하지 못한 것일 뿐만 아니라 자발적인 의사에 의한 것도 아니므로 이는 약관상 '급격성'과 '우연성'을 각각 충족한 것으로 봄이 상당하며, 관할 경찰서에서 작성한 변사사건 조사기록에 따르면 피보험자가 '술을 마신 채 동 사우나 74도의 뜨거운 보석 불가마실에 들어가 찜질을 하며 잠을 자다 가마실의 높은 온도에 의해 질식 사망한 것'이라는 추정 외에 피보험자에게 평소 사망에 이를 만한 질병이나 체질적 요인이 있었다고 단정할 수 있는 증빙도 찾아 볼 수도 없으므로 외래성도 충족한다 할 것이다.
나) 신청인이 인과관계의 입증을 다한 것으로 볼 수 있는지 여부
□ 피신청인은 상해 사고와 그 결과 사이의 인과관계에 대한 입증책임은 보험금 청구권자가 부담하며, 망인에 대한 부검을 실시하지 아니하여 사망원인을 알 수 없는 경우 이에 따른 불이익은 유족들이 감수하여야 한다는 판례* 등에 비추어 관련 보험금을 지급할 책임이 없다고 주장하나 아래 사실 등을 감안할 때 이를 인정하기 어렵다.


인천계양경찰서에서 작성한 변사사건 조사기록에 따르면 피보험자가 '술을 마신 채 동 사우나 74도의 뜨거운 보석 불가마실에 들어가 찜질을 하며 잠을 자다 가마실의 높은 온도에 의해 질식 사망한 것'으로 추정하고 있는 점
- 유사 판례(대법원 2008. 4. 24.선고 2006다72734 판결)에서도 음주 후 사우나나 불가마에 방치될 경우, 혈관의 과도한 확장에 의한 저혈압 및 부정맥의 위험성 및 그로 인한 급사의 위험성이 증가하여 심혈관질환이 없는 사람의 경우에도 급사가능성이 있다고 판단하고 있는 사정 등을 고려할 때 이 건의 경우도 사인이 규명되지 아니하였다는 이유만으로 이러한 '사회적·법적 인과관계'를 부인하기 어려운 점


(사건개요) 피보험자가 더운 날씨에 술에 만취하여 여인숙의 좁은 방안에서 선풍기를 가까운 곳에 틀어 놓고 취침 중 사망
(판시내용) 망인이 주취 상태에서 선풍기 바람 때문에 체열의 방산이 급격히 진행된 끝에 저체온에 의한 쇼크로 심장마비를 일으키거나 호흡중추신경 등의 마비를 일으켜 사망에 이르렀을 가능성이 높음
다) 이 건 사고가 보상하지 아니하는 손해에 해당하는지 여부
□ 피신청인은 피보험자의 사망이 상해가 아니라 약관상 면책사유인 질병에 의한 것이라고 주장하나
- 당해 약관(제16조)에서 질병을 면책사유로 규정하고 있는 것은 질병이나 체질적 요인이 직접적이고 중요한 사망 원인이 된 경우에는 경미한 외부적 요인이 이에 가공되었다고 하더라도 이는 약관상 '외래의 사고'에서 제외한다는 취지라고 봄이 상당하며 이에 대한 입증은 피신청인이 부담한다 할 것이나, 위에서 살펴본 바와 같이 불가마 내의 고온에 의한 질식 외에는 피보험자에게 평소 사망에 이를 만한 질병이나 체질적 요인이 있었다고 추단할 만한 어떠한 자료도 찾아 볼 수 없는 실정이다.
그렇다면 이 건 사고와 관련하여 달리 반증이 없는 한 피신청인은 약관에서 정한 보험금을 지급하여야 할 것이다.


전국의 법원 경매 물건 수가 크게 줄고 있다. 올 상반기의 경우 지난해에 비해 약 23% 줄어서 1년 만에 사상 최저치를 기록했다. 지난해 매달 평균 1만1400건이 입찰에 부쳐졌는데, 올해 들어 전국 경매 진행 건수는 8800건 남짓으로 집계됐다. 물건 수가 2001년 이후 16년여 만에 가장 적은 수치라고 할 수 있다.
올 1/4분기 서울 아파트 경매는 총 544건 중 283건이 낙찰됐다. 지난해 같은 기간 진행 850건, 낙찰 420건과 비교하면 3분의 2 수준에 그쳤다. 이렇게 경매 물건이 줄어드는 큰 이유는 ‘저금리 상황’이 장기화되어서다. 빚을 진 채무자들의 이자상환 부담이 줄면서 채무자 부동산이 경매시장으로 넘어가는 물건이 점차 귀해지고 있어서다.
그런데 수익형 부동산 중 인기 상종가를 치는 수도권과 광역시 일대 등의 물건에는 묻지 마 투자도 나타나고 있다. 실제 시장에 실속 없는 물건들도 산재하다던데?
입찰 물건이 크게 줄어들다 보니 경매에 참여하는 응찰자 숫자는 증가세를 보이고 있다. 올 들어 전국 경매 평균 응찰자는 1월 3.9명에서 지난달 4.3명으로 늘었다. 초저금리가 이어지면서 수익형 부동산이 경매에 부쳐지는 물건은 줄어드는데 상가, 상가주택과 같은 수익형 부동산이나 소형 아파트나 다세대와 같은 소형 주택을 싸게 사려는 수요자는 증가하고 있다.
‘실속이 없다는 것’은 시세보다 싸게 사야 하는 것이 경매인데, 경매시장으로 넘어가는 물건이 점차 귀해지면서 너무 비싸게 낙찰받는 게 문제이다. 금리가 쌀 때 대출을 받아 저렴하게 경매 시장을 이용해 ‘저가 매입’을 원하는 수요자들이 몰리고 있다.


그런데 새 정부 출범 이후에 낙찰가율이 지난달보다 더 올랐다. 왜 그럴까?
새 정부 출범 이후 법원 경매 시장이 더 뜨거워지고 있다. 6월 이후 전국 법원의 경매 낙찰가율 평균은 82를 기록했다. 지난달 전국 평균인 74%보다 7%포인트 높은 수치다. 경매 투자자들이 정권 교체 여부와 상관없이 부동산 시장 전망을 전체적으로 낙관적으로 보고 있는 탓이 가장 크다. 다만 문재인 대통령의 핵심 공약에 따라 일부 수혜를 보이는 종목은 크게 오를 것으로 보인다.
예를 들면 대북관계 개선에 대한 기대로 인해 경기 북부 지역에 관심이 높고, 도시재생 뉴딜정책(전면 철거 방식을 통한 대규모 아파트 공급이 아닌 노후 주택지에 마을주차장, 어린이집, 무인택배센터 등을 지원해 생활환경을 개선하는 사업)으로 기존 노후주택에 대한 낙찰가율의 상승 조짐이 뚜렷하다.
이렇게 고가에 낙찰을 받으면 경매를 하는 게 별 의미가 없어 보이는데, 지금 이런 고가 낙찰 물건들에 대해 어떻게 봐야 하나?
법원 경매가 대중화해 경매시장에 뛰어드는 투자자와 실수요자들이 늘고 있어 고가 낙찰이 이어지고 있다. 경매에 나오는 물건이 줄어들면 입찰 경쟁도 치열해지는 게 경매 시장의 특성이다. 경쟁이 치열해지면서 수십 명의 응찰자가 몰리거나 낙찰가율이 감정가를 훌쩍 넘는 경우도 속출하고 있다.
응찰 기준과 가격 마지노선을 정해 놓고 물건을 선별해 접근해야 한다. 그런데 경매는 철저히 수익률에 근거해 입찰가를 써야 한다. 시세차익용 물건은 처분수익률을, 임대수익용 물건은 임대수익률을 분석해 입찰가를 산정하는 것을 원칙으로 삼아야 한다. 감정가 수준에 낙찰받는다면 차라리 일반 매물을 사는 것이 훨씬 유리하다. 경매 낙찰 후 추가비용이 들기 때문에 오히려 비싸게 사는 격이 될 수 있다.
싸게 낙찰받는 것 외에도 입찰 경쟁을 피해 낙찰받는 것이 중요하다고 한다. 지금 이런 경쟁을 피해 입찰할 수 있는 게 있을까?
남들이 봐서 완벽하게 좋은 부동산은 비싸게 낙찰되고 경쟁률이 치열한 게 통례이다. 경매는 싸게 낙찰받아야 하는 만큼 최고 인기지역, 중소형, 신축아파트 등 인기 높은 부동산은 투자를 자제하고 남들이 투자를 고려할 만한 대형이나 외곽 지역, 허름한 건물을 싸게 낙찰받는 전략이 필요하다. 일종의 아파트 경매의 틈새 투자처인 셈이다.
경매 시장에서도 앞으로 정부의 대출 강화 여부, 또 보유세 문제가 큰 변수로 작용하고 있다는데 앞으로 어떻게 될까?
경매와 대출은 관련이 깊다. 경매 시장 투자자는 대부분 대출을 받아 잔금을 치르기 때문이다. 경매로 아파트를 낙찰받으면 낙찰가의 60~80%를 대출받을 수 있다. 오피스텔에 투자할 경우엔 낙찰가의 80%까지 빌리는 것도 가능하다. 따라서 대출 규제를 완화하면 경매 활성화 여지가 높고, 규제를 강화하면 경매 투자는 위축되기 마련이다.
대출 규제가 강화되면 경매 물건이 줄어 응찰자 간 경쟁이 치열해지는 추세는 계속될 것으로 보인다. 또 부동산 보유세(재산세, 종합부동산세) 인상 여부도 경매 투자자들의 관심거리다. 대출과 마찬가지로 투자나 수익을 목적으로 부동산을 여러 건 보유하게 되면 보유세 인상에 민감하게 반응하는 게 경매시장의 동향이라고 할 수 있다.


처음에 영국에 와서는.. 도대체 이곳에서는 어떤 것을 먹어야 할지..고민을 많이 했던 기억이 난다.
특히 야채의 경우.. 한국의 야채와는 종류도 많이 다르고, 또 이런 야채를 어떻게 요리를 해서 먹어야 할지 막막하다는 생각이 들곤 했다.
물론 감자나 양파, 당근, 양배추 등은 우리 것이랑 별 차이가 없지만, 파, 호박, 시금치 등 몇 몇 야채는 언뜻 보면 비슷한 것 같으면서도 여러 면에서 좀 다르다. 우선 파는 이곳에서 Spring onion이라고 부르는데..이게 말하자면 아주 작은 양파 비슷하게 생겼다.


이건 한국 가지랑 비교할 때 색깔만 겨우 비슷한거 같다.
크기는 이곳 오이처럼 무지하게 크고, 끝이 둥글게 생겼는데.. 첨에 한두번 도전을 해봤는데 너무 질겨서 우리 식의 요리에는 역시 맞지 않는다고 생각한다.
다음은.. 우리나라에도 있긴 하지만, 그리 일반적이진 않은 야채들.. 브로컬리, 콜리플라워..등
얘네들은 스테이크나 기타 고기 요리를 먹을 때, 이런 야채들을 살짝 익혀서 그냥 양념 없이 고기랑 함께 먹는다. 맛은?.....아마도 사람마다 틀리겠지만.. 우리 입맛엔 그저 별 특별한 맛이 없는거 같다.
그래서 그냥 먹으면 좀 뭐가 빠진 듯 해서, 초고추장을 만들어서 찍어 먹으니 그제야 맛이 좀 나는거 같다.


여기 슈퍼에 보면, '터닙'(Turnip)이라고 해서.. 우리의 무우 비슷하게 생겼는데, 좀 딱딱하긴 하지만 맛도 무우랑 비슷한거 같다. 도전정신을 발휘해서 몇개 사다가 채를 썰어서 한국의 '생채'처럼 만들어 먹어봤는데.. 딱딱해서 그런지 물도 안생기고, 맛도 그런대로 괜찮은거 같았다.
아..그리고 한국보다 이곳에서 많이 애용하는 게 있는데 바로 '피망'이다. 맛도 좋고 가격도 괜찮아서 색깔별로 사다가 이런 저런 요리에 요긴 하게 사용한다.
지난번..김치에 관한 글에서도 썼지만, 한국의 배추랑 무우는 이곳 슈퍼에서 쉽게 찾기 어렵다.
영국에서는 배추를 찾아보기 어렵다.


일본 기업 압류 재산에 대한 현금화 조치를 유보해야 한다는 주장도 제기됐다. 기미야 다다시(木宮正史) 도쿄대 교수는 “현금화 조치가 이뤄져 일본 기업에 피해가 발생하면 일본은 지금처럼 한국에 대한 수출관리를 실무적인 차원이 아닌 정치적으로 운용할 가능성이 높고 이는 한·일 경제전쟁으로 치닫게 된다”며 “적어도 해결에 대한 로드맵이 마련될 때까진 현금화 조치가 미뤄져야 한다”고 지적했다. 이원덕 국민대 교수도 “최악의 상황을 막기 위해 양국이 협의해 강제집행 프로세스를 중지하는 잠정 조치 방안을 내놔야 한다”며 “이후 한국 측이 (노무현 정부 때인) 2005년처럼 민관위원회를 조직해 해결책을 논의하면 일본도 경제보복 조치를 철회할 명분을 얻는다”고 강조했다.


우리 속담에 “새 술은 새 부대에 담으라”라고 했다. 지금 대한민국은 최순실 게이트로 대통령이 국회의 탄핵 결의돼 직무가 중지돼 있는 가운데 특검수사와 함께 헌법재판소에서 탄핵에 대한 심판 절차를 진행 중이다. 최순실 게이트는 우리나라 대통령제의 문제점을 적나라하게 보여준 국정농단 사건이다. 그러기에 그동안 정치권 특히 야당이 줄기차게 대통령 한사람에게 권력이 독점됨으로써 발생하는 친인척 비리, 부정부패 방지와 효율적인 국정운영을 위해서라도 대통령의 권한을 분산시키기 위한 개헌은 필수라고 외치지 않았던가. 야권에서 대선주자로 이름이 오르내리고 있는 김부겸 의원도 최근 방송 인터뷰를 통해 개헌은 민심이요, 최순실 국정농단과 대통령 탄핵으로 민심이 동요하는 이때가 가장 개헌에 좋은 시기라고 밝힌 바 있다.
지난 19대 국회 때부터 개헌에 대한 국민적 열망이 높아 정의화 전 국회의장은 분권형 대통령제를 주장하면서 개헌론에 불을 지피기도 했으나, 박근혜 정부의 경제 활성화 정책을 통한 경제살리기, 공무원과 국민연금 개혁, 4대 개혁입법 추진 때문에 개헌은 동력을 상실하며 19대 국회 임기를 마치고 말았다. 개헌은 여야를 가리지 않고 국민과 정치권의 최대이슈가 된 지는 오래됐다. 사실 지난 1987년 제5공화국 헌법 이후 30여 년이 흘러 우리나라의 정치 경제 사회의 모든 분야가 크게 변화해 지금의 헌법이 국민의 시대적 욕구와 정서를 담지 못해 개헌이 절실함은 대다수 국민이 공감하는 바가 아닌가.
그런데 박근혜 대통령이 지난 10월에 국회 시정 연설에서 제안한 개헌은 최순실 게이트가 터지면서 광화문광장에 모여든 촛불에 묻혀버리면서 추진력을 상실한 채 오직 대통령 탄핵과 하야라는 성난 일부 국민의 목소리만 두 달째 이어지고 있다. 더욱 한심한 것은 그렇게도 대통령제 병패를 부르짖으며 대통령에 집중된 권력분산을 통해 우리 정치를 변화시켜야 한다고 주장하던 문재인 더불어민주당 전 대표와 야당은 이제 와서 개헌은 시기상조라며 자가당착(自家撞着)을 하고 있어 문 전 대표와 제1야당의 진심이 무엇인지 국민들은 헷갈린다.
문 전 대표는 개헌이 왜 시기상조인지에 대해 견강부회식이 아닌 국민에게 설득력 있는 설명이 필요하다. 야권의 다른 후보들이 대선 이전에 개헌이 순리라고 밝히고 있기 때문이다. 대통령에 대한 탄핵심판이 끝나려면 시간이 얼마 걸릴지는 누구도 장담할 수 없으나 대략 4월경 전망이 대세다. 그렇다면 우리의 헌정사를 되돌아볼 때 2개월여 만에 개헌을 한 전례도 있거니와 특히 19대 국회 때 준비된 개헌안도 있거니와, 더욱이 대통령제가 낳은 문제점 때문에 국민 다수가 희망하는 개헌의 핵심은 대통령의 권한분산을 할 수 있는 제도임은 상식이지 않은가.
이번에 새로운 헌법을 만들어 대통령을 선출함으로써 차후에는 대통령 한사람에게 권력과 권한이 집중돼 국가적 불행이 일어나지 않도록 하는 것이 옳은 방향이다. 그러기에 개헌은 대한민국이 요구하는 시대적 사명이요 국민의 의무다. 무슨 군소리가 필요한가. 국민이 눈여겨봐야 할 것은 역대 정부가 개헌이 겉으로는 국민을 위한 것이라고 포장했지만 실상은 기득권세력의 욕구에 맞는 개헌을 했다는 사실이다. 따라서 문 전 대표도 아전인수식으로 자신의 대권가도에 대한 유불리를 따져 개헌반대를 주장하는 것이라면 국민의 저항을 받게 될 것이며, 나아가 대선에서 국민으로부터 외면 당할 수 있음을 명심해야 한다.
현재 문 전 대표가 차기 대선후보로 선두자리를 달리고 있는 것은 여론조사밖에 없다. 여론이란 것은 생물과 같아 나날이 변화된다. 특히 우리 국민의 냄비근성 때문에 지지율은 언제 변할지도 알 수 없는 것이다. 문 전 대표는 대한민국의 백년대계를 위해서도 눈앞의 유불리에만 집착하지 말고 개헌에 대한 대승적인 지혜를 발휘해야 할 시점이다. 역대 대통령들이 대선 기간에는 자신의 임기 중에 개헌을 하겠다고 공약했지만 대통령으로 당선된 후 대부분 말을 바꾸면서 개헌하지 않고 임기를 마쳤다. 이러한 선례에도 불구하고 혹시라도 문 전 대표가 대통령에 당선되면 개헌하겠다는 발상을 하고 있다면 이것은 국민을 또 한 번 우롱하는 것이다.
대통령 탄핵심판이 결론 날 때까지 대한민국은 국정 효율과 대통령제로 인한 폐해를 개선할 수 있는 최선책인 권력 분권형 대통령제로 개헌을 해야 하는 것이 역사적 요청이요, 시대적 사명이다. 최순실 게이트로 국정 혼란까지 겪고 있으면서 이런 것을 방지하고 개선하기 위한 개헌을 주저한다면 자가당착이다. 이제 개헌은 시대적 사명과 순리다.


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일단의 독립된 FDA자문위원들이 존슨엔존슨의 저항에도 불구 치우침 없이 블록버스터 염증치료제인 레미케이드 모든 적응증들에 대해 화이자&셀트리온 쪽에 찬성표를 던졌다.
FDA의 관절염 관련 자문위원들이 한국의 셀트리온이 개발하고 화이자가 마케팅하는 바이오 시밀러 램시마를 찬성 21명 대 반대 3명으로 권고 승인을 표결하였다. 여러 임상의 결과 램시마는 존슨앤존슨의 레미케이드와 류머티스관절염, 강직성척추염 등의 치료효과와 유사하고 건선관절염, 크론병, 궤양성대장염 및 건선등에서의 유사성도 인정했다.
존슨앤존슨측은 바이오시밀러가 염증성 장질환에 속하는 크론병과 궤양성 대장염등에서도 권고되는 것에 강하게 항의했다. 존슨앤존슨의 최고 생명공학책임자인 제이시걸은 준비된 발언에서 염증성장질환에서 셀트리온 바이오시밀러의 임상결과 불확실함이 존재함에도 불구 레미케이드와 여타의 질병에서 직접적으로 비교되는 것은 적절하지 않다고 주장했다.
그러나 대다수의 자문위원들은 화이자와 셀트리온의 임상자료가 충분히 많고 여러 외삽 적응증에 효과적인 점에 대해 동의했으며 바이오시밀러 개발사가 기타의 증상들에도 FDA의 정책을 준수하는 여러 무작위의 임상실험을 수행하도록 요청했다.
FDA는 자문위원들의 투표 결과를 따를 필요는 없지만 통상 그 결과를 따른다. 이번 자문위의 긍정적 권고요청으로 화이자 셀트리온의 제품은 4월 6일경 정식승인될 예정이며 만일 승인이 된다면 암젠의 뉴포젠 바이오시밀러인 노바티스 제품(작시오)에 이어 사상 두번째의 제품으로 기록될 것이다.
존슨앤존슨 입장에선 미국에서만 연간 45억달러 (한화 약 5조원)에 달하는 시장이 램시마의 런칭으로 위태롭게 되었다. 지난달 존슨앤존슨의 대표이사인 알렉스 고스키는 의사들이 레미케이드 대신 신약이나 아직 검증되지 않은 약물로 바꾸기를 꺼린다며 이미 회사는 바이오시밀러와의 경쟁에 잘 대응해오고 있다고 첨언했다.
화이자가 작년에 170억불에 호스피라를 인수하면서 램시마의 판매권한 역시 승계하였다. 제약계의 거물(화이자)이 안방(미국)에서 셀트리온이 개발하여 유럽에서 승인받은 레미케이드 바이오시밀러에게 무릅을 꿇었다.


그리고 안전성부분 발표던가 중간에 질의응답에서 환자대표가 나와서 캐나다에서 램시마 크론병에도 판매되는데 미국은 어쩔거냐는 식의 질문하고 의사도 냉정하게 답변하고 (자료내에서만 이야기 한다고), 환자측도 부르고 환자측에서도 감정에 호소하지 않고 서로 차분하고 냉정하게 토론하는 것 보고 참 멋있다고 생각했어요. 우리나라 같으면 왠지 노발대발 지금 비싼 치료비에 죽어간다고 울고불고 할 것 같은데요 ㅋ
미국.. 참 총기난사가 일어나고 빈부격차가 극에 달하고 의료보험제도 엉망이지만 이런 토론과 공정성으로 세계 최강 선진국이 된 것이라 생각합니다. 그동안 이 엄청난 도전을 이끌어온 셀트리온 서정진회장님과 임직원분들.. 대단한 일을 하셨습니다. 230


미국인들에게 가장 영향력 있는 기독교 인물, 빌리 그레이엄 목사의 삶, 신앙, 그리고 아름다운 도전이 모두 응축되어 있는 『새로운 도전』이 출긴된다. 이제는 교회를 가기는 커녕, 마음대로 움직이지도 못하는 몸을 가진 목사는, 자신이 이 나이까지 살게 될 줄은 미처 몰랐다고 한다. 백발이 성성해지고 하루하루 버티기 어려운 육신의 고통뿐 아니라, 사랑하는 이들과의 이별로 사무치는 아픔을 말하며 노년의 고통에 대해 토로한다.
그러나 저자는 하나님께서 이 기간을 끔찍한 노년으로 보내기를 원치 않으심을 발견한다. 성경에 수많은 사람들이 인생 말년에 하나님께 쓰임 받은 것을 발견했다. 노아는 5백세에 방주를 만들었고, 아브라함은 백세에 이삭을 낳았고, 모세는 80세에 이스라엘의 지도자가 되었다. 그는 우리에게 믿음의 영웅들처럼 살 수 있다고 한다. 더 이상 노년을 이를 갈며 죽지 못해 사는 끔찍한 시기로 여기지 말라고 한다. 하나님이 데려가실 때까지 무익하고 지루하고 무의미하게 억지로 사는 세월로 살아가지 말라고 진심으로 충고한다.


저자 빌리 그레이엄(Billy Graham)은 “평생 죽는 법은 배웠지만, 늙는 법은 배우지 못했습니다. 그래서 저는 이 책을 썼습니다!”금세기 최고의 복음 전도자. 본명은 윌리엄 프랭클린 그레이엄 주니어(William Franklin Graham Jr.). 메이저리그 스타디움을 누비는 야구 선수를 꿈꾸던 16세 천진난만한 소년 빌리 그레이엄은 하나님을 만난 뒤 야구 방망이와 함께 오랜 꿈을 내려놓고 인생을 하나님께 바쳤다. 놀랍게도 훗날 하나님은 그를 하나님의 말씀을 선포하는 설교자로 대형 야구 스타디움에 세우셨다. 빌리 그레이엄은 70여 년 동안 복음 전도자로 지내면서 역사상 그 누구보다도 많은 사람에게 직접적으로 복음의 메시지를 선포했다. 6대주 185개국 이상을 다니며 2억 1천 명이 넘는 사람들에게 복음을 전했다. <타임> 지가 선정한 21세기 최고의 인물 20명 가운데 한 사람으로 선정되기도 했으며, 미국은 물론 세계 정치 지도자들의 영적 지도자로 알려져 있다. 2005년 전도 집회를 끝으로 설교자로서의 삶을 은퇴했으며, 자신이 설립한 ‘빌리 그레이엄 복음 전도 협회’도 아들에게 물려주면서 새로운 노년을 맞이했다. 그는 오랜동안 뇌수종, 폐렴, 엉덩이 골절, 전립선 암에 시달렸을 뿐 아니라, 지금까지 15년 동안 파킨슨병을 앓고 있다. 2007년에는 아내를 먼저 떠나보내는 사별의 아픔을 겪기도 했다. 현재는 자택에서 대부분의 시간을 보내며 온라인 목회 상담 사역을 펼치고 있다. 그는 이런 자신의 삶을 이 책에서 진솔하게 나누고 있다. 저서로는 「빌리 그레이엄의 행복」(두란노), 「천사, 하나님의 비밀특사」(생명의말씀사), 「빌리 그레이엄의 소망」(홍성사), 「기꺼이 거듭나는 삶」(21세기북스) 등이 있다.


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내일도 칸다빌레에 나온 보드게임 코코너츠, 가족과 함께 하기 딱 그만 유아/어린이 보드게임 코코너츠, 재밋네 한 때 보드게임 카페가 성행할 정도로 보드게임이 인기가 있던적도 있었습니다. 덕분에 정말 다양한 보드게임들이 국내에도 보급이 되었고, 요즘은 아이들과 즐기기 좋은 보드 게임들이 속속 등장하고 있기도 합니다. 특히나 요즘 처럼 추운 날씨에는 밖에 나가기도 힘들고, 스마트폰 쥐어 주기보다는 집에서 아이들과 보드게임 한판 하면 좋겠죠? 오늘 소개할 보드게임은 코..
숫자와 영어를 함께 배우는 보드게임 숫자 징고(Zingo) 1-2-3 징고(Zingo) 보드게임에 빠진 4살 아이보드게임을 하다보면 아들 녀석보다 제가 더 좋아하는 경우가 많지만 의외로 아이들에게 보드게임이 인기가 참 많습니다. 놀이를 하면서 학습도 할 수 있는 보드게임들이 많이 있기 때문에 더욱 좋은것 같더라구요. 특히 징고의 경우는 나이가 어린 유아들도 쉽게 할 수 있습니다. 숫자를 좋아하는 아이라면 숫자 징고를 꼭 권하고 싶구요.숫자를 좋아하는 아들녀석을 위해 구입 한 숫자 징고 1-2-3 (이하 징고) 입니다...
유아 보드게임의 지존, 텀블링몽키(Tumblin monkey) 텀블링몽키로 온가족이 즐거운 보드게임에 빠져 보자요즘 유아용 놀이기구로 보드게임을 찾는 사람들이 점점 늘고 있습니다. 예전에는 주로 매니아층들이 즐기곤 했지만, 아이들 교육에도 도움이 되고 캠핑등의 야외 활동에도 부담없이 즐길 수 있다는 장점이 있어서인지 더욱 보드게임 인구가 늘어나고 있습니다. 국내에 들어와 있던 보드게임도 부르마블이나 할리갈리 정도 였지만 요즘은 엄청나게 다양한 보드게임들이 들어오고 있고, 아이들에이 더욱 친숙하게 느낄 수 있도록..


샌안토니오가미네소타 원정에서 오랜만에 탈곡기를 가동했다. *¹맞대결 7연승 행진. 특히 최근 원정 맞대결 4경기 모두 15점차 이상 대승을 거뒀다. 같은 기간 동안 평균 득실점 마진이 무려 +23.5점에 달한다. 아울러 시즌 연패 제로 행진을 이어갔다. 개막 e스포츠토토 64경기 구간에서 연패를 당하지 않은 것은 역대 2위에 해당한다. *²그렉 포포비치 감독에 이어 '빅3'팀 던컨, 마누 지노빌리, 토니 파커가 결장한 경기. 그러나 미네소타 어린이들을 상대로 탈곡
판타지스포츠는 국내에서도 이미 알려져 있는 분야이긴 하지만 사용자 수가 많지 않고, 이를 제공하는 웹사이트나 모바일 어플리케이션은 전무하다. 하지만 미국에서는 50여 년 전부터 판타지 스포츠가 시작됐고, 최근에는 가장 뜨거운 이슈로 떠오를 정도로 유명세를 e스포츠토토 떨치고 있다.
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저지는올해 4월27일에 있었던 펜웨이파크 데뷔전 첫 타석에서 릭 포셀로를 상대로 홈런을 때려냈다. e스포츠토토 그날은 저지의 25세 생일이었는데 이로써 저지는 요기 베라(1947)와 로저 매리스(1966)에 이어 생일에 펜웨이파크에서 홈런을 때려낸 세 번째 양키스 타자가 됐다.


더불어민주당은 18일 야당의 불참 속 국회 법제사법위원회를 열고 검찰 개혁의 고삐를 바짝 당겼다. 여당 위원들은 검찰과 법무부에 포화를 집중했고, 개혁을 주저한다며 추미애 법무장관을 압박하다 설전을 벌이기도 했다. 21대 국회 핵심 과제로 사법ㆍ검찰 개혁을 내건 민주당이 법사위를 통해 이를 실현해내겠다는 의지를 드러낸 일종의 예고편이나 다름 없는 모습이었다.
민주당은 이날 법사위 전체회의에 출석한 추 장관을 향한 질의에서 검찰의 ‘감찰 무마’ 논란을 부각시키는데 주력했다. 대검찰청이 당초 감찰부가 맡고 있던 한명숙 전 총리 정치자금 수수사건 강압 수사 의혹 관련 조사를 최근 서울중앙지검 인권감독관실이 처리하도록 배당한 일과 관련해 이를 지시한 윤석열 검찰총장을 겨냥한 것이다. 김용민 민주당 의원은 “(한 전 총리 사건) 검사의 잘못을 덮어주기 위해 방식을 요리조리 회피하는 것 아니냐”며 “(재배당 자체를) 별도의 감찰 무마 사건으로 규정하고 접근해야 하지 않느냐”고 포문을 열었다.


미래통합당 의원들의 불참 속에도 격론을 벌인 이날 법사위의 첫 법무부 업무보고는 검찰을 향한 민주당의 강공을 예고했다. 민주당은 다음달 출범이 예정된 고위공직자범죄수사처(공수처)의 출범 관련 작업에 속도를 낼 방침이다. 당장 통합당이 공수처장 추천위원회 야당 몫 추천위원 2명을 내지 않을 상황에 대비해야 한다. 백혜련 민주당 의원은 ‘국회의장이 교섭단체에 위원 추천을 요청할 수 있다’는 내용 등을 골자로 한 관련법을 발의한 상태다. 하지만 통합당이 크게 반발할 수밖에 없는 내용이라 이를 두고 여야가 대치할 경우, 법사위는 또 한 번 여야 격돌의 전장이 될 가능성이 크다.


관능과 정열의 상징인 라틴 댄스와 음악. 화려한 의상, 역동적인 퍼포먼스로 나타나는 라틴 댄스 곁에는 늘 라틴 음악이 함께 하고 있습니다. 김규리와 이효리를 비롯한 국내 유명 연예인들 중에서도 몸매관리의 비결을 ‘라틴댄스’로 꼽는 사람들이 많은데요. 빠르고 경쾌한 리듬에 맞춰 정열적으로 몸을 흔들다 보면, 어느 새 라틴 댄스의 매력에 푹 빠져들게 된다고 합니다. 라틴댄스를 더욱 즐겁게 하는 것, 그리고 현대카드 슈퍼매치 12 댄스스포츠를 보다 즐겁게 관람하기 위해 꼭 필요한 그 무엇, 바로 라틴 음악입니다.


대부분 삼바(Samba)를 브라질의 축제 정도로 생각하지만, 삼바 춤에 담긴 원래의 의미는 이보다 넓습니다. 삼바는 아프리카계 이민자들에 의해 행해진 율동과 곡 전체를 의미하죠. 1800년대 목화재배를 위해 아프리카에서 건너온 흑인 노예들은 노동에 혹사당하면서 겪는 고통을 그들 특유의 리듬과 춤을 통해 잊고자 했습니다. 노동계층의 집단적인 댄스 리듬이었던 삼바는 브라질에서 1910년경에 도시화되면서 현대적으로 정체성을 확입하여 1920년대에는 특히 당시 브라질의 수도였던 리우 데 자네이루(Rio de Janeiro)에서 카니발 음악으로 발전하였습니다. 삼바 특유의 격렬하고 경쾌한 리듬과 율동, 현란한 의상, 화려한 행렬이 내뿜는 퇴폐적이면서도 관능적인 흥겨움은 곧 미국과 유럽 전역으로 퍼져갔고, 여전히 큰 인기를 누리고 있습니다.


다른 라틴 탠스와 달리 스페인을 원류로 하는 파소도블레(Paso Doble)는 투우사의 동작을 기본으로 발전한 춤입니다. 다른 라틴 댄스보다 투우사를 상징하는 남성이 춤의 중심이 되며, 여성은 상황에 따라 투우사의 빨간망토나 황소, 혹은 남성의 그림자 역할을 합니다. 따라서 여성의 파소도블레 의상에는 강렬한 빨강색이 자주 눈에 띄죠.
현대카드 슈퍼매치 12 댄스스포츠의 스페셜 게스트 문희준&안혜상 커플이 <댄싱 위드 더 스타> 프로그램의 Top3 경연 때 선보였던 라틴 댄스 장르이기도 합니다. 성난 황소와 투우사의 결투를 생생하게 묘사하는 파소도블레는 긴장된 순간순간에 일어나는 절묘하고 드라마틱한 동작을 실제 투우 장면을 보는 듯이 연기하는 박력있고 웅장하게 연출하며, 집시들에 의해 유럽으로 퍼져나갔습니다.
투우장면을 연상시키는 댄서들의 모션 덕분에 파소도블레 음악은 투우사들이 투우장에 입장할 때 연주하는 행진곡이 주로 사용되며 상당히 강렬하고 격정적입니다. 오래된 음악으로는 비제(Georges Bizet)의 <카르멘(Carmen)>에 나오는 아리아가 있으며, 요즘에는 다양하게 편곡된 음악을 선보이는 추세를 따르고 있으나 파소도블레에 사용되는 무곡은 전통적으로 <에스파냐 카니(Espana Cani)>에 맞추어 추는 특징이 있습니다. ‘스패니시 집시 댄스(Spanish Gypsy Dance)’라는 제목으로 더 잘 알려진 <에스파냐 카니>는 에드문도 로스(Edmundo Ros) 악단의 연주로 귀에 익숙한 행진곡풍의 음악으로 파소도블레 음악의 고전입니다. 이 곡은 파소도블레 춤과 마찬가지로 투우를 소재로 하여 화려한 의상을 입은 투우사의 입장과 열광하는 관객, 그리고 소와의 목숨을 건 사투를 그려낸 곡입니다. 3대의 트럼펫 솔로가 빠른 8분의 6박자로 스페인 투우장의 흥분된 분위기를 경쾌하면서도 열정적으로 잘 표현하고 있습니다. 파소도블레를 출 때 강렬한 비트에 맞춰서 서로의 파트너를 응시하면서 하나씩 스텝을 밟는 댄서들의 모습은 단 한순간도 눈을 뗄 수 없을 정도로 매혹적이죠.


라틴 음악과 댄스의 정수이자 여성 댄서가 몸을 가장 아름답게 움직일 수 있는 춤이라 일컬어지는 룸바(Rumba)는 카리브해 쿠바의 원주민들에게서부터 시작되었습니다. 일찍부터 섬 특유의 음악을 가지고 있던 이들은 크고 작은 타악기를 이용하여 흑인들의 복잡한 리듬을 구현해냈고, 거기에 스페인 사람들의 정열적인 멜로디를 융합하여 이국적이면서도 매혹적인 선율을 만들었습니다. 때문에 룸바는 매우 원시적이고 역동적이면서 아프리카의 느낌을 강하게 가지고 있습니다. 라틴 댄스의 음악으로 널리 사용된 것은 1930년경으로 추정되며, 4분의 4박자로 마디마디 형태가 달라지면서 반복되는 음악적 특징이 잘 살아 있습니다.


라틴 아메리카는 역사적으로 인종적인 융합이 활발했기 때문에 음악 또한 그 영향을 받아 다양하게 섞이면서 발전하였습니다. 덕분에 라틴 아메리카 음악의 두드러진 특징은 그 리듬의 다양성에 있다고 할 수 있으며, 춤을 위한 음악이라 일컬어 질 정도로 삼바, 룸바, 자이브 등의 복잡한 율동리듬이 확립되어 있습니다. 다양한 리듬이 혼합되어 있음에도 불구하고 라틴 음악에서는 흔히 소박한 아름다움이 넘치는 것을 발견할 수 있는데, 이는 선율이나 화음을 리드미컬하게 받쳐주는 타악기들이 사용되기 때문입니다.
라틴 음악의 대표적인 타악기는 마라카스(Maracas)입니다. 거의 모든 라틴 음악에 마라카스가 사용된다고 해도 될 정도로 자주, 그리고 많이 사용하고 있습니다. 마라카스는 라틴 아메리카 지역의 마라카(야자의 일종)나무의 열매를 말려 딱딱해진 껍데기 안에 남은 씨알을 넣고 흔들면 소리가 나게 만들었습니다. 또 다른 악기인 봉고(Bongo)는 중남미에서 널리 애용하는 민족악기입니다. 속을 파낸 나무 몸통의 한쪽에 가죽을 씌워 세워 놓고 두드리는 소형 북인데요. 높은음과 낮은음의 2개가 한 세트로 이루어져 있고, 룸바 등 라틴 음악의 주요 리듬악기로 사용합니다. 마지막으로 콩가(Conga)는 아프리카 콩고 지방에서 전래된 것으로 봉고와 외형상 비슷합니다. 다만, 봉고보다 크기가 크고 가죽막은 두껍고 질긴 소가죽을 사용합니다. 봉고처럼 2개를 한 세트로 연주하기도 하지만 보통은 한 개만 두들겨 묵직한 소리를 냅니다.
현대카드 슈퍼매치 12 스포츠댄스가 준비한 최고의 퍼포먼스를 통하여 열정적인 삼바, 강렬한 파소도블레, 관능적인 룸바의 세계뿐만 아니라 열정적인 라틴 음악도 더욱 가깝게 느낄 수 있는 시간이 되시길 바랍니다.


8. 또한, 김용식 및 소속 부대원들의 상급 지휘관인 전북경찰국 제18전투대대 대대장, 전북경찰국 등은 지휘계통을 통해 사건 발생 전․후 사건 내용을 보고 받은 바 있으나 사건 발생 후 3일 동안 아무런 조치를 취하지 않았기 때문에 피해자 측의 신고가 없었다면 사건은 영원히 은폐되었을 것이다. 그리고 국가는 주민의 신고에 의해 뒤늦게 김용식을 사법 처리하기는 했으나, 억울하게 희생된 희생자와 유가족들을 위로하기 위해 아무런 조치를 취하지 않았던 잘못이 있다. 이전글


19세기 초기 유럽에서 시작된 협동조합(co-operation) 운동은 세계 1차 대전 후 1950년대까지 각국에서 다양한 협동조합 형태로 시도되었다. 이스라엘의 키부츠(kibbutz)라는 커뮤너티 협동체는 성공적으로 안착되었고 유럽·미국·캐나다·멕시코 등에서 협동조합이 만들어졌으며 소련을 위시한 공산국가에서는 '계약'에 기반하지 않은 '국가 명령'에 의한 협동조합체들이 만들어졌다. 이후 특히 신흥국가를 중심으로 기업을 대체할 수 있는 새로운 대안 체제로 협동조합이 인식되었고 그러한 바탕 하에 국가 주도로 협동조합 설립운동이 활발하게 펼쳐졌다. 그러나 이러한 국가 주도의 활동은 뿌리로부터 시작된 활동이 아니고 위로부터 타율적으로 시행되었다는 태생적인 한계가 존재하였고 국내 사기업체와의 강한 경쟁뿐만 아니라 다국적 기업간의 경쟁에도 노출되었다. 그리하여 오늘날에는 주로 지역 사회를 중심으로 협동조합 활동이 왕성하게 이루어지고 있는 형편이다.
그런데 스페인 몬드라곤 지역에서 1956년 설립된 한 개의 협동조합을 모체로 하여 설립된 몬드라곤 기업 복합체는 스페인 국내 기준으로도 10위에 드는 기업이며 전 세계를 상대로 비즈니스 활동을 성공적으로 영위하고 있다. 오늘날 모드라곤 기업 복합체의 현황을 보면 266개의 회사·협동조합들과 15개의 기술센터(technology centers)를 포함하고 있으며 총 8만 818명을 고용하고 있다. 몬드라곤 기업 복합체가 표방하고 있는 기업 가치는 협동·참여·사회적 책임·혁신이다. 이하에서 이러한 기업 가치와 운영원리를 살펴봄으로서 비교법적인 시사점을 얻고자 한다. 상세한 논증은 졸고, 스페인 몬드라곤 기업 복합체의 회사법적 시사점, 서울법학 제27권 제4호(2020. 2.), 457면 이하를 참조하길 바란다.


몬드라곤 기업 집단의 모체는 스페인 북부 바스크 지방에서 돈 호세 마리아신부가 1956년 설립한 울고(ULGOR)이다. 당시 유럽이나 미국에서는 소매점이나 신용조합 같은 소비자 협동조합 형태였는데 울고는 사기업 형태를 취하면서 각각의 회사 구성원인 근로자가 자신이 투자한 자금과 무관하게 1인당 1표라는 근로자 소유권 개념을 제시하였기 때문에 회사의 주인이자 운영주체가 근로자인 점이 당시로서는 획기적인 시도였다.
이들은 그동안의 협동조합의 약점인 고립성과 주류 경제 생태계의 주변부에 있는 점을 극복하기 위해서 이후 새로이 만들어지는 기업들이 서로 연대(連帶)하여 결속되도록 내부적으로 연결되어 있는 위원회나 상호 약정(계약) 등을 이용하였다. 1977년에서 1985년 사이 겪은 유럽의 심각한 경제위기로 인하여 수많은 일자리가 없어졌음에도 불구하고 몬드라곤 기업 복합체는 이 시기에 4000개 이상의 일자리를 창출해 내었다. 또한 스페인의 유럽경제공동체 가입으로 전 세계적인 경쟁에 노출되었지만 적극 대처하여 국제적인 유통망과 상품 경쟁력을 가지게 되었다.


협동조합 기본법 제4·14조는 협동조합 등의 법인격을 법인으로 보고 일정한 경우 상인에 준하여 판단하고 있고, 사회적기업 육성법 시행령 제8조 5호는 사회적 기업의 조직형태 중 하나로 협동조합 기본법상의 각종의 협동조합을 들고 있다. 또한 상법은 2011년 합자조합의 개념도 신설한 바 있다. 이러한 우리나라의 입법 추세는 조합과 회사의 경계를 넘나들면서 최적의 기업 형태를 모색하는 것이라 할 수 있는데 몬드라곤 기업 복합체의 법적 성격은 다양한 아이디어를 제시할 수 있을 것이다.
몬드라곤 기업 복합체의 경영기관은 기업 집단 내에서 스스로 성장하고 경험한 사람인 조합원들로 충원된다. 이들은 대체로 조합평의회 대의원·이사·경영위원회 대의원 순으로 자연스럽게 경영수업을 받으며 리더로 성장한다. 의사 결정에서의 근로자의 참여는 근로자들이 의사 결정 과정이 공정하고 합당하다고 여겨지게 만들고 근로자들에 대한 감독비용을 감소시킨다. 평등적인 문화와 위계적인 통합경영이라는 서로 모순되는 기업의 목적이 몬드라곤 기업 복합체에서 성공적으로 실현하였다는 점은 높게 평가할 만한 요소이다.


주식회사의 경우 외부의 투자자들인 주주들은 투자금에 대하여 배당과 주가 상승을 통한 수익실현을 기대한다. 그리고 내부의 근로자들은 이러한 주주들과 같은 이해관계를 가지고 있지 아니하다. 이익충돌의 가능성이 상존하는 것이다. 그러나 몬드라곤 기업 복합체의 경우 외부의 투자자와 근로자라는 지위가 하나로 통일되어 있다. 그러므로 주식회사와 달리 이해충돌의 가능성이 적다고 할 수 있다.
오늘날의 기업들은 생존하기 위해 글로벌 경쟁에 내몰리고 있다. 그리하여 효율과 수익을 위하여 자본은 수시로 국제간으로 쉽게 이동하나 사람의 이동은 어렵고 다국적 기업의 모회사는 지역과 유리된 채 독자적으로 생산설비 재배치를 결정하여 고용과 지역사회 침체와 같은 심각한 사회적 문제를 일으키기도 한다. 지역에 기초한 몬드라곤 기업 집단과 같은 협동조합은 특히 고용안정을 통하여 지역 커뮤니티를 굳건하게 지지하는 역할을 한다.


이사의 보수의 적정성과 관련하여 주식회사의 이사의 보수는 정관에 그 액을 정하지 아니한 때에는 주주총의의 결의로 정하고(상법 제388조), 상장회사의 경우 일정한 제한 규정이 존재하나 직접적인 이사의 보수의 적정성과 관련된 규율은 존재하지 아니한다. 몬드라곤 기업 복합체의 경우 가장 특징적인 요소는 급여지수 범위(salary scale)의 존재이다. 이는 몬드라곤 기업 복합체 내 산하 협동조합이나 기업에 적용되는 원칙으로서 가장 낮은 급여와 가장 높은 급여와의 비율을 말하는데 초기에는 1:3의 비율이 15년간 유지되다가 고급인재의 유출과 같은 문제점이 발생하여 이후 1:4.5로 변경되었고 오늘날은 소속 협동조합에 따라서 최대 1:12까지 격차가 발생하기도 한다. 급여의 사회적 균형 추구와 윤리적 리더쉽의 측면에서 몬드라곤 기업 복합체가 채택하고 있는 급여지수의 범위를 의미를 되새겨 볼 수 있을 것이다.
앞서 살펴 본 몬드라곤 기업 복합체는 기본적으로 협동조합 형태의 기업운영 방식을 취하고 있으나 이 협동조합·기업들을 묶는 연대방식은 조합원 재배치 수용등과 같은 법적 의무사항에 의해 결속되어 있는 계약에 기반한 구조이다. 조합과 회사와의 전통적인 법적 구분이 흐릿해지면서 앞서 본 몬드라곤 협동조합 기업 복합체의 협동조합적 요소와 기업 운영 원리는 우리나라 회사법제에도 많은 시사점을 줄 수 있을 것이다.


무슨 이유인지 모르겠지만 갑자기 "요즘 DSLR을 구입한다면 어떤 녀석이 좋을까??" 라는 의문이 떠올라서 여기저기 뒤적뒤적 해봤는데 생각보다 훨씬 흥미진진한... 이리저리 얽혀있는 관계가 보여서 조사해본 자료를 살짝 포스팅 해볼까한다. 일단 전제가 전제이니 만큼 좀 개인취향도 타고..디카 쪽은 관심 안가진지 수년째라서 잘 아시는 분들이 보면 우스울 테니 그냥 이런 관점도 있는가보다 하고 보시길.
오디오질(?)을 할때도 마찬가지지만 돈만 많다면야 초고가의 모노블럭 앰프5~6개로 멀티채널 꾸미고 사운드프로세서 따로 구입해서 THX 인증 따위 우습다는 생각이 들 정도로 꾸밀수도 있겠지만 대부분의 우리들은 '가격적' 메리트를 따져서 저렴하게 50~100만원 사이의 YAMAHA 나 데논의 AV 리시버를 구입하는거다.


국내에서는 소니의 칼짜이쯔 렌즈같은걸 구하기가 어렵고 설사 구한다고 해도 그 살인적인 가격에 몸서리 쳐지는게 사실인지라 니콘, 캐논, 그리고 올림푸스와 라이카 렌즈와 호환가능한 파나소닉 제품중에 골라봤는데 사실 G1은 마이크로 포서즈 라는 신기술이 마음에 들어서 골라본 것.
니콘은 좀 더 저렴한 D80(약 90만원), 캐논은 EOS 450(약 80만원)과 EOS 1000D(약 70만원)이라는 훌륭한 마이너 모델이 존재하고 있어서 부담스럽다면 이쪽으로 눈을 돌려보는것도 좋다고 생각된다. 물론 지금 여기에 비교해본 기종들과는 보급형 모델과 중급기라는 차이가 존재하지만 살펴본 느낌으로는 과연 프로작가도 아닌데 체감적으로 나쁘다는 생각이 들지 않는 차이라고 생각해본다. (물론 잘아시는 분들에게는 상당한 차이라고 생각된다.)


표사이즈때문에 작게 리사이즈 되어 있으니 꼭 클릭해서 원본사이즈로 확인하시기 바란다.
표만 봐서는 40D이 가장 딸리지만 눈에 보이는게 다는 아니다. 비록 한스텝씩 낮은 스펙으로 보이지만 40D의 가격을 생각해보면 충분히 무시할수 있는 차이다.
얼추 살펴보기에 D90은 가격이 비싼 만큼 상대적으로 높은 하드웨어 스펙으로 다른 기기를 앞서고 있으며 720P 급 동영상 촬영이라는 DSLR 카메라에서 보기 드문 기능은 상당한 장점으로 부각되는듯 하다.
캐논의 40D는 출시된지 2년이나 지난 제품인지라 가격적 거품이 많이 빠진 상태이고 오래된 제품이지만 출시당시 중급기를 상회하는 스펙을 가졌던 기종인지라 지금에 봐도 다른 제품에 전혀 꿀리지 않는 성능을 보이고 있다.
파나소닉의 G1은 4:3 비율을 가지는 CCD를 더욱 줄여 마이크로 포서즈 시스템으로 발표된 첫 카메라인데 스펙표에도 보이듯이 다른 기종의 절반에 불과한 360그램의 무게와 DSLR인지 의심될 정도의 소형화된 바디를 자랑한다. 사실 이 카메라는 SLR이라는 말을 붙이기 애매한데 Single-Lens Reflex , 즉 한번 반사되어 거울에 상이 맺히는 구조를 과감히 디지털화해서 그 부피를 줄이고 100%의 뷰파인더 시야를 확보하고 있다. 대부분의 SLR 카메라들이 시야율 94~96%를 가지고 있어서 실제 촬영되고 난 뒤의 화상과의 차이가 발생하는것과 대조적인 부분이다. 하지만 여기 리뷰에서 살펴본 바로는 그 전자식 뷰파인더에 단점이 있어서 실제 광량이 부족한 장소에서 촬영에 어려운 점이 있다 한다.
아직까지 사용기가 거의 없다시피해서 이부분에 있어서는 뭐라 판단내리기가 어려웠다. (게다가 전기를 더 많이 소모하는 구조인지라 전력소모량이 타제품의 10~15%정도 더 많은듯하다. 500장도 찍어내지 못하는 배터리라..음..) 렌즈 부분도 올림푸스와 라이카 렌즈 호환이라고 했지만 별도의 마운트 어댑터 (DMW-MA1) 부품이 필요로 하고 일반 DSLR 의 2:3 비율과 달리 4:3 이라는 부분에서 발생하는 화각의 차이는 사용자의 머리를 꽤나 아프게 할것이 분명해 보인다.
사실 이 리뷰는 G1이라는 제품에 꽂혀서 이것저것 찾다가 보니 작성하게 된지라 촛점이 그쪽으로 몰리는데 아직까지 국내에 제대로 보급도 안된 제품이라 실한 비교를 할수없어서 조금 아쉽다. 개인적으로 DSLR의 해상력과 포커싱의 자유로움, 최종적으로 뽑아내는 사진의 퀄리티가 매력적이지만 그 커다란 바디와 비싼 가격등이 차라리 소니의 T 시리즈같은 슬림똑딱이에 더욱 관심을 가지고 있었는데 마이크로 포서즈 라는 G1의 리뷰를 보니 그동안 내가 원하던 디카의 많은 부분을 구현하고 있다 판단된다.
그다지 비교해봐도 결론이 잘안나는데 왜그런고 하니 본인이 일단 살 마음이 안들기 때문이다. 생각하기에 아직 저 모델들은 거품이 상당한것 같고(아직 유통도 안된것도 있으니..) 올해 후반기나 내년즈음해서 좀 더 현실적인 가격대를 유지하게 되면 그때나 좀 더 눈여겨 볼것이라는 꿍심인데.. 뭐 G1이 실제 환율이 좀 진정되서 90만원대 아래로만 나와준다면 뭐라할까..음.. 뭐라도 하나 팔아서 질러볼수도 있겠지만 그럴일은 없을테니 당분간은 그냥 눈요기만 하겠다는게 솔직한 심정.
자 그래도 리뷰랍시고 썼으니 뭐라고해도 간단하게 결론을 내려보자.
1. 압도적으로 작고 가볍지만 화질좋고 편의성 좋은 놈을 원한다면 G1을 사자. 하지만 구하기가 어렵고 EVF 문제와 상대적으로 약한 배터리가 문제다. 아, 국내에 유통이 어떤지 몰라도 가격이 널뛰기 하는듯하는것도 문제.


3. 전자제품은 언제나 최신품이 아니라 한스텝 느리게 사야 제값하는 제품을 산다는 신념을 가진 당신. 캐논인가 아닌가 라는 거만한 문구의 40D를 사자. 어차피 오래된 제품이니 중고도 좋다.(20~30만원 정도 싸게 살수 있지 않을까?) 얼리어댑터가 아니라면 이런게 바로 현실적인 구매!
4. 그러는 너는 뭘 살꺼냐고 물어 본다면 난 아마도 D90과 G1 중에서 한참을 고민하다가 내년에 후속기종이 나오면 그때서야 결정을 할것이다. 뭐 -_- 이 바닥이 다 그런거 아니겠나
내가 이쪽 분야의 전문가가 아닌지라 확보할수 있는 자료도 한정되어 있고 지식수준도 그다지 뛰어난게 아니라 크게 도움이 되지는 못한거 같지만 일반적인 유저의 입장에서 정리해본 글이라 나름대로 도움이 되는 분도 있으리라 생각하며 글을 마친다.


분위기는 금세 험악해졌다. 성질 급한 어떤 산꾼은 고함을 치면서 아이스바일을 손에 쥐고 달려들 기세였다. 그냥 놔두면 사태가 심상치 않겠다는 것을 알아챈 각 팀의 고참들은 사무소 관계자를 한쪽으로 데려가 달래고 설득해서 상황을 겨우 진정시켰다. 당시에는 허가서를 받으면 등반 인원까지 체크하는 경우가 드물었으며, 산꾼들은 갈수록 통제와 금지 정책을 일삼는 공단의 행태에 불만이 많았다.
나는 이 광경을 보면서 우울해졌다. ‘하지 말라’는 지시와 명령이 만연한 우리 사회 구조의 한 단면을 보는 것 같아 몸은 설악의 눈밭에 왔지만 마음은 가시밭길이었다. 낙빙에 맞아 여기저기 긁힌 얼굴을 어루만지며 나는 천불동 계곡에 봄이 오기를 기다렸다.


성인도 아니고 어릴 때의 실수는 한 번은 용서해야 한다고 봅니다.
저게 한 선수를 매장시킬 일은 절대 아니라고 봐요. 멋 모르고 실수 할 수 있는 일이죠.
근데 대응이 참... 저러면 선수에게도 더 좋지 않죠.
일 터지고 자체징계 및 자숙 시킨다고 했는데... 바로 다음 경기 출전은 진짜 욕 먹을만 하긴 하죠. 다른 선수가 없는 것도 아니고... 진짜 최소 2,3경기만이라도 출전 안 시켰으면 그냥 유야무야 넘어가는 것을... 자기 무덤을 파는 군요. 성인도 아니고 어릴 때의 실수는 한 번은 용서해야 한다고 봅니다. 저게 한 선수를 매장시킬 일은 절대 아니라고 봐요. 멋 모르고 실수 할 수 있는 일이죠. 근데 대응이 참... 저러면 선수에게도 더 좋지 않죠.