로피놋에 위치한 이 스파 호텔의 경우 15km 이내의 거리에 밀레니엄 골프 클럽, 더 리듬 오브 아우어 피플, 투나푸나 시장 등이 있습니다. 에코 공원 및 모하메드 알리 히나 기념 모스크 또한 20km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 풀서비스 스파, 레스토랑, 야외 수영장 등이 마련되어 있습니다. 셀프 주차는 무료입니다. 또한, 회의실, 24시간 운영 프런트 데스크 및 정원도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 20개의 객실에는 룸서비스, 커피 메이커 및 케이블 채널 시청이 가능한 TV가 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 천장형 선풍기, 샤워기 및 다리미판도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 아마네세르 리트리트 & 스파
아마네세르 리트리트 & 스파에는 풀서비스 스파, 야외 수영장 등이 마련되어 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 무료 아침 식사도 즐기실 수 있습니다. 또한, 로피놋에 위치한 이 호텔에는 정원 및 룸서비스(이용 시간 제한)도 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(요청 시)을 이용하실 수 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 아마네세르 리트리트 & 스파에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 20 층 수 - 4 무료 아침 식사 풀서비스 스파 지정 흡연구역 회의실 1개 정원 레스토랑 준공연도: 2011 무료 셀프 주차 빌딩/타워 수 - 1 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기


무료 아침 식사가 제공됩니다. Mandolin - 이 레스토랑의 경우 지방 특선 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
이 호텔에서는 야외 수영장 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 에코투어 가능 근처에서 동굴 탐험 가능 레크리에이션 옵션 보기
호텔의 풀서비스 스파인 Amanecer에서 만족스러운 트리트먼트를 받으실 수 있습니다. 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스, 전신 트리트먼트 서비스 등의 서비스가 제공됩니다. 마사지 전신 트리트먼트 얼굴 트리트먼트 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 호텔 정책


“미성년자 성매수나 부정부패같은 남성 경찰들의 비리나 비행이 논란이 됐을 때 남자 경찰 뽑지 말자는 이야기가 나온 적 있나요? 대림동 여경의 대응이 그 당시 상황에서 별 문제가 없었다는 게 점점 밝혀지고 있지만, 혹시 뭔가 문제가 있었다 하더라도 그것 하나만으로 바로 여경 무용론으로 이어진다는 것 자체가 여성경찰로 일하고 있는 입장에서 솔직히 힘이 빠져요.”
주취자들을 체포하는 과정에서 여성 경찰관의 대응이 미숙했다는 비판 여론이 나오는 계기가 됐던 동영상의 한 장면. 사진 서울 구로경찰서 제공


이에 대해 당시 여경을 도와 수갑을 채운 다른 경찰은 “수갑을 나한테 줘서 여경과 같이 수갑을 채웠다”고 사실관계를 확인했다. 당시 여경은 취객을 무릎으로 제압한 상태였고 동료 경찰과 함께 수갑을 채웠다는 점, 시민에게 도움을 청한 사실은 있지만 이는 상황통제에 필요한 일이라면 당연히 필요한 일이라는 점도 확인됐다.
그러나 온라인상에선 여전히 당시 현장 여경을 상대로 한 비판이 난무하고 이를 보는 여경들은 씁쓸함을 감출 수 없어했다.
경찰로 일한 지 약 10년이 된 한 여성경찰은 20일 내일신문과 통화에서 “열심히 일하고 있는데 갑자기 불필요한 존재가 되어 있더라”면서 “여경무용론이 한두 번 제기된 것은 아니지만 최근에는 정말 정점을 찍고 있다고 할 정도로 심한 것 같다”고 말했다.
경찰 현장에서는 여경이 불필요하기는커녕 오히려 여경이 부족하다는 게 주지의 사실이다. 서울 지역 지구대에서 일하고 있는 한 여경은 “여성 피의자나 주취자의 경우에는 남성경찰들이 다룰 수 없는 경우가 많기 때문에 일부 지구대에서는 다른 지구대에서 여경을 빌려올 정도"라면서 "현장에서 여경은 ‘무용’한 존재가 아니라 절실히 필요한 존재”라고 했다.
여경무용론이 나올 때마다 거론되는 체력시험에 대해서는 여경들도 할 말이 많다. 다른 여성경찰은 “여경과 남경에 대한 체력기준이 다르다는 게 계속 문제가 되던데 여경들에게 물어보면 열이면 열, 차라리 똑같은 체력기준을 적용하라는 이야기를 할 것”이라면서 “사실 이 부분도 들여다봐야 할 지점이 많은데 해외의 경우 일정한 체력기준을 두고 남성이든 여성이든 통과하기만 하면 되는 방식을 채택한다. 반복되는 여경무용론을 방지하기 위해서라도 경찰 채용제도에 대해 근본적으로 들여다볼 필요도 있다”고 했다.
실제로 경찰 출신의 표창원 의원은 20일 CBS 라디오에서 “(영국에선) 경찰관 업무에 적합한 신체조건을 갖춘 사람을 뽑는 것이 아니고 경찰 업무에 필요한 체력과 기술은 경찰관이 된 이후에 훈련을 통해 갖추도록 해주겠다는 게 기본 태도”라면서 “만약 힘만으로 뽑는다면 격투기 선수나 운동선수만 경찰관이 돼야 할 것”이라고 지적했다.
한편, 일각에선 이번 논란의 근저에는 공권력이 제대로 작동하지 않고 있다는 데 대한 불안감이 있었다는 점에서 이에 대한 적절한 응답을 내놓아야 한다는 지적도 나온다.
수도권의 한 경찰서장은 “대중의 분노가 엉뚱하게 여경을 향하긴 했지만 당시 현장 경찰들이 매뉴얼대로 대처한 것이라고 하더라도 취객 대처에 시민들 도움을 구할 정도라면 좀 문제가 있는 것 아니냐는 생각이 반영된 것으로도 볼 수 있다”면서 “이런 불안감에 대해선 경찰의 고민뿐만 아니라 공권력 경시에 대한 고민이 필요할 것”이라고 말했다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기교토의 미나미에 위치한 호스텔, 근처에 도지 있음
미나미에 위치한 이 호스텔에서 걸어서 15분 이내 거리에는 교토 테레사, 도지 등이 있습니다. 교토 타워 및 히가시 혼간지 또한 2km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
바/라운지, 커피숍/카페, 스낵바/델리 등을 이 호스텔에서 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 기타 편의 시설로는 루프탑 테라스, 커피/차(공용 구역), 콘시어지 서비스 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 13개의 객실에는 무료 WiFi, 샤워기, 무료 세면용품 등이 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호스텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 모자이크 호스텔 교토
호스텔의 식사 공간으로는 커피숍/카페 및 스낵바/델리 등이 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 교토에 위치한 이 호스텔에는 루프탑 테라스, 투어/티켓 안내, 선물 가게/신문 가판대 등이 마련되어 있습니다. 모자이크 호스텔 교토에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 13 바/라운지 공용 구역에서의 커피/티 커피숍 또는 카페 콘시어지 서비스 엘리베이터 선물가게 또는 가판대 지정 흡연구역 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 루프탑 테라스 짐 보관 서비스 스낵바/델리 공용 구역의 TV 호스텔 편의 시설 모두 보기
매일 하우스키핑 무료 세면용품 샤워만 무료 WiFi 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 호스텔 정책


하지만 국토부의 인식은 너무 안이하다는 지적이 나옵니다. “무인타워크레인은 쓰러져도 사람이 안 죽잖아요.” 이 의원실에게 돌아온 국토부 관계자의 답변입니다. 지난 5년간 사망자를 낸 26건의 크레인 사고 중 7건은 무인 크레인이었습니다.
한 건설 노동자가 리모컨으로 조종해야 하는 무인타워크레인,의정확도를 높이기 위해 자재 위에 서서 조종을 하고 있다. [사진 이용호의원실]
바람이나 자재 무게에 매우 예민한 크레인을 마치 장난감 다루듯 리모컨으로 조종해도 되느냐는 부분도 논란거리입니다. 실제로 정확도가 떨어지다 보니 자재 위에 올라타서 조종하거나, 간이 조종석을 만들어 유인 크레인처럼 불법 개조한 경우도 있습니다.
비닐하우스처럼 만들어 붙인 간이 조종석이 매우 위태로워 보입니다. 위험천만한 무인타워크레인 실태는 영상으로도 확인할 수 있습니다.


너희가 내 말에 거하면 참으로 내 제자가 되고
요 8:30절에 따르면 예수의 발언을 듣고 많은 사람이 예수를 믿었다고 한다. 그들이 훗날 초기 기독교 구성원들이 되었을지 모른다. 그들에게 예수는 기독교 역사에서 거듭 영적인 샘물이 되는 말씀을 주셨다. 제자들과 초기 기독교인들, 그리고 오늘 우리도 이 말씀에 붙들려서 산다. “너희가 내 말에 거하면 참으로 내 제자가 되고….” 예수는 공생애 중에 열두 제자를 비롯한 많은 이들에게 ‘나를 따르라.’라고 말씀하셨다. 제자가 되라는 부르심이다. 여기에 조건이 붙는다. 소유와 가족을 버려야 한다는 조건이다. 일종의 출가 방식으로 예수의 제자가 된 사람들은 그렇게 많지 않다. 자기의 소유를 포기한다는 것이 쉽지 않기 때문이다.
요한복음은 다른 조건을 제시한다. 예수의 말씀에 머무는 것이다. 소유와 가족을 포기한다는 말씀의 현실적인 의미가 예수의 가르침을 알아듣고 그 말씀대로 사는 것이라는 뜻이 아니겠는가. 오늘 우리에게도 이런 삶의 태도가 최선이다. 예수 말씀에 머문다는 게 만만한 일은 아니다. 우선 예수의 말씀을 정확하게 이해해야 한다. 말씀을 정확하게 이해하려면 말씀을 먼저 공부한 선생의 가르침을 받아야 한다. 본격적인 신학 공부가 아니라 하더라도 말씀의 깊이로 들어가는 공부는 제자로 살겠다는 사람들에게는 필수다. 지금도 나는 꾸준히 책 읽기를 통해서 공부한다. 공부가 일종의 수행이다. 최근에는 C.S. 루이스의 책을 읽으면서 성경 말씀에 대한 많은 통찰력을 얻었다.
예수 말씀에 머물기 위해서 또 하나 필요한 것은 자기가 이해한 예수 말씀을 자기 삶의 실제적인 내용으로 삼는 것이다. 흔히 말하듯이 앎과 삶의 일치다. 정확하게 알면 삶은 자연스럽게 따라오기는 하지만 그 관계를 늘 의식하는 게 좋다. 예를 들어서 하나님과 재물을 겸해서 섬길 수 없다는 말씀이 자본주의에 완전히 지배당하는 현실의 삶에서 어떻게 현실화할 수 있는지에 대해서 부단히 성찰하는 것이다. 가난을 두려워하지 않아도 최소한 인간의 품위를 지킬 수 있는 사회보장 제도가 정착할 수 있도록 연대하는 정치적인 안목도 필요하지 않겠는가.


2. 퇴직연금 계산하기. 2004년 1월 1일 임용이 되어 2033년 12월 31일 퇴직하는 경우로 계산을 해보겠습니다. 퇴직연금 계산하기. 퇴직연금은 30년간의 재직기간에 대한 연금지금률은 공무원연금법 개정에 따라 3구간으로 나누어서 계산을 해야합니다. ⓐ 2009년 12월 31일 이전의 재직기간, ⓑ 2010년 1월 1. 퇴직연금을 시행하지 않는 회사는 계좌로 바로 입금해준다. 퇴직연금을 시행하는 회사는 퇴직금을 받을 수 있는 irp계좌를 만들어서 받는 것이 일반적인데 55세 이후에 받는다면 연금계좌로도 받을 수 있고, 55세 이전 명예퇴직이라면 연금저축계좌로도 받을 수. 살고 있는 집을 담보로 평생 연금을 받을 수 있는 주택연금의 가입연령이 기존 ‘60세 이상’에서 ‘55세 이상’으로 낮아진다. 주택가격 요건도. 이상혁 keb하나은행 상속증여센터장은 "다만 55세 이전에 연금을 해약하면 불입액의 16.5%를 세금으로 토해내야 한다는 점을 고려해 연금 전략을 짜는. /사진=김호창 업스터디 대표 페이스북 캡처. 진중권 전 동양대 교수가 제안한 공개토론에 응하겠다고 밝힌 김호창 업스터디 대표가 다른 분을 통해.
담당부서:연금금융실 연금저축감독팀 연락처:lifeplan_ins@fss.or.kr 만족도조사 현재 페이지의 내용과 사용 편의성에 대해 만족하십니까? 매우 만족. 연금 수령을 위한 재직기간이 부족하면 연금을 받을 수 없지만 군복무 경력 및 종전 경력등을 합산하는 경우 연금을 수령할 수도 있기 때문입니다. 그리고 1995년 12월 31일 이전의 공무원, 군인, 사립학교교직원의 경력을 합산할 경우에 한해 퇴직연금 개시연령을 앞 당길 수 있습니다. 단, 이는 55세 이상으로 연금 수급요건을 충족한 퇴직자에만 적용된다. 금융위는 "55세 이전의 근로자는 퇴직을 해도 재취업할 가능성이 높아 퇴직연금을 개인연금에 이체하기 보다 irp에 두는 것이 바람직하다"고 설명했다.
강남, 이상화 커플의 결혼소식이 알려지고 화제가 되었었습니다. 두 사람의 결혼사실로도 이미 큰 화제였는데, 결혼을 앞둔 두 사람이 동상이몽에 출연한다고 알려지며 더 큰 관심을 모으고있습니다. 강남, 이상화. 그리고 국민연금의 근간이되는 노령연금 수급자격 은 가입기간이 최소 10년 이상 받게되는데 소득활동에 따라서 계산된 노령 연금 을 받게되는데 소득이 없는 경우에는 55세 이상부터 조기 노령 연금 수급이 가능합니다. 노령 연금 수급개시 연령은 다음과. 5억 아파트 주택연금 수령금액을 체크할 수 있는 곳은 바로 주택연금 - 한국주택금융공사입니다. 이곳은 연금 상품으로 어떠한 것들이 있는지 안내하고 가입하기 위하여 갖춰야하는 자격조건으로는 어떠한 것들이 있는지 등과 관련된 정보를 제공하는 곳입니다.


"국민연금이 결정한 의견에 어떤 운용사가. 주총前 안건 찬반 미리 공개, 국민연금. 국민연금을 관리·감독하고 있는 보건복지부에 따르면 국민연금은 앞으로 기업 주주총회 이전에 의결 예정 안건에 대해 내린 모든 찬반 결정 내용을 사전에. 베이비부머1955~63년생 중에선 55~57년생만 신청 자격이 도래했다. 14일 국민연금공단에 따르면 7월 현재 이들 중 9만1047명이 받고 있는 것으로 나타났다. 55년생이 4만920명으로 가장 많다. 54년 이전 출생자가 포함된 전체 조기연금 수령자도 급증한다.


대학가에서 블록체인 관련 연구를 진행하는 곳은 꽤나 많다. 고려대학교는 블록체인 연구소를 운영하고 있다. 동국대학교에서는 블록체인 관련 석∙박사 통합과정이 개설되었고, 서강대학교 일반대학원에는 블록체인 학과가 개설되었다. 연세대와 포스텍은 공동으로 블록체인 캠퍼스를 연구하고 있으며 중앙대학교는 블록체인 서비스 연구센터를 운영하고 있다.
이처럼, 많은 학교에서 다양한 방법으로 블록체인을 연구 및 개발하고 있다. 연구실을 운영한다는 것은 단지 연구 과제를 진행하는 것을 넘어서 이를 전문적으로 공부하는 석∙박사를 배출한다는 큰 의미를 지니고 있다. 석∙박사와 같은 고급 인력들이 지속적으로 결과물을 내고 사회에 진출한다면 이전과는 또 다른 변화를 불러올 것이 분명하기 때문이다.


개인적으로, 학교를 다니면서 연구실 인턴을 같이하고 있다. 중앙대학교 건설환경플랜트 공학과의 건설경영정보 연구실이다. 주도적으로 참여하고 있는 연구과제도 있는데, 블록체인 기반 건설 계약 문서관리이다.
사실, 토목공학 분야에는 블록체인이 접목되는 경우가 많지는 않다. 전 세계적으로 보아도, 아직 없다고 봐도 무방하다. 연구과제 역시 마찬가지라고 생각을 했었는데, 복학을 해보니 연구실에서 블록체인 관련 과제가 이미 진행이 되고 있었다. 교수님께서는 블록체인 학회를 운영하고 있는 필자에게 주도적으로 연구를 진행해보라고 하면서 해당 연구에 배정을 해주셨다.
물론, 관련이 많이 없다고 생각된 분야에 블록체인을 적용하는 것이 쉬운 일은 아니다. 학회를 운영하면서 블록체인 공부를 했을 때에는 주로 블록체인 그 자체에 대한 공부를 많이 했다. 하지만, 토목공학 분야에 블록체인을 도입하려고 하는 연구과제에 참여해본 결과 이전과는 다른 방향으로 생각을 해야 한다. 블록체인 자체, 블록체인을 중심으로 생각하는 것이 아니라 어떻게 하면 블록체인을 도구로서 잘 활용할 수 있을까?를 고민해야 하기 때문이다.


중앙대 블록체인 학회에 학회원들 중 컴퓨터 공학말고 유난히 많은 전공이 있는데 바로 산업보안학과이다. 이 학회원들이 학회에 가입하는데에는 한 산업보안학과 교수님의 영향이 꽤 크다.
현재 중앙대학교에서 블록체인 관련해서 가장 활발하게 활동하시는 교수님은 학회의 지도교수님이자, 블록체인 서비스 연구 센터의 센터장을 맡고 계시는 장항배 교수님이다. 이름에서부터 볼 수 있듯이 블록체인을 사용하여 실제 사용 사례를 내는 서비스를 중심으로 필요한 블록체인 연구 및 핵심 기술을 개발하는 연구실이다.
필자가 현재 속한 연구실과는 다르게 해당 연구실은 블록체인을 중심으로 하고, 이것이 진정으로 잘 사용될 수 있는 분야를 찾아 거기에 적용을 시키는 형태로 연구가 진행된다. 이를 진행하는 과정에서 필요한 핵심 기술 및 기능들은 직접 구현을 하여, 올바른 블록체인 사용 사례 배출과 핵심 기술 개발을 동시에 진행한다.
이 블록체인 서비스 연구 센터와 서강대학교 연구센터 모두 과학기술정보통신부의 주도 하에 연구가 진행되고 있다. (옳다는 것은 아니지만) 정부가 블록체인 기술 발전 및 고급 인력 양성에 얼마나 적극적으로 진행하고 있는지를 알 수 있는 대목이다.


블록체인과 직접적으로 연관이 있는 컴퓨터 공학과 그렇지 않은 분야에서 많은 블록체인 연구 과제가 나오고, 진행이 되는 현상은 단순히 블록체인이 발전한다, 인식이 개선될 것이다가 아닌 더 많은 의미를 가지고 있다고 볼 수 있다.
그 의미는 연구를 진행하면서 배출되는 결과물을 통해서 찾을 수 있을 것이다.
블록체인 연구과제가 진행되면서 나오는 결과물은 크게 2가지로 나뉘어 질 것 같다. 그리고 이 2가지 종류의 결과물들은 현재 블록체인의 성장을 막고 있는 주된 원인 2가지(낮은 수준의 인프라와 개발 및 기획 인력난)를 해결할 것이다.
첫 번째 종류의 결과물은 연구 결과물 그 자체이다. 그것이 방법론이 되었던, 새로운 이론이 되었던, 하나의 소프트웨어가 되었던 연구를 진행한 그 결과물 자체다. 이러한 결과물은 블록체인의 인프라 수준을 끌어올려 현재로서는 많은 한계에 부딪혀 확산되지 못하고 실사용 사례를 뽑아내지 못하는 현실을 개선시킬 것이다.
두 번째로는 위에서 언급했던, 석∙박사의 고급 인력이다. 사실 블록체인 시장 자체는 지속적으로 성장하는 것처럼 보여도 실질적인 결과물을 내는 프로젝트가 그렇게 많지 않은 가장 큰 원인은 바로 인력 문제라고 할 수 있을 것이다. 벌써부터, 미국에서는 블록체인 개발자가 연봉 최상위권에 등록이 되어있으니 얼마나 많은 회사들이 인력난을 겪고 있는지는 쉽게 알 수 있을 것이다.
이처럼 대학의 연구실에서 교수님들의 주도 아래에 연구를 진행해 나오는 결과들은 다양한 학회들이 블록체인을 스스로 공부해 일으킨 변화와는 또 다른 결과를 불러올 것이다. 필자도 학부를 졸업한 후 바로 연구실에 합류하여 더 많은 토목공학과 블록체인을 접목하는 연구를 추가적으로 진행할 예정이다. 학회를 운영하면서 공부했던 분야와는 또 다르게 씬에 기여할 수 있을 것이다.


무기계약직 근로자에게도 정규직 근로자에게 적용되는 취업규칙을 적용해 호봉이나 수당을 동일하게 인정해 줘야 한다는 대법원 판례가 나왔다. 대법원 제3부(재판장 김재형)는 지난 12월 24일, 근로자 A씨 등 7명이 대전문화방송을 상대로 제기한 임금 청구 소송에서 원심을 파기하고 근로자 측 손을 들어줬다(2015다254873).
그간 무기계약직은 기간제 근로자가 아니라 기간제법상 차별처우 금지 규정이 적용되지 않아 중규직(근로조건은 계약직인데 신분은 보장됐다는 의미)으로 불리며 근로조건 사각지대에 있다는 문제의식이 계속 있었다. 이번 대법원이 무기계약직 근로자들에게도 근로조건 면에서 동일한 대우를 해줘야 한다는 취지의 해석을 내놔 그 파급효가 주목된다.
원고인 무기계약직 근로자들은 대전MBC에 기간제근로자로 입사해 근로하다 기간제법에 따라 무기계약직으로 전환된 근로자들이다. (법원은 쓰지 않는 용어지만 편의상 무기계약직으로 칭함)
알려진 바에 따르면 소송을 주도한 것은 대전MBC 계약직분회로, 대전MBC가 정규직 취업규칙이 아닌 계약직 운영규정을 적용해 임금과 수당에서 차별하고 있다며 지난 2013년 4월에 소송을 제기한 바 있다. 대전MBC 계약직분회 소속으로 광고사업 PD, 기술, 미술, 카메라 직군에서 계약직으로 일하던 근로자들은 2010년~2011년 경 무기계약직으로 전환됐지만, 대전MBC가 정규직 취업규칙 대신 계약직 운영규정을 적용했고, 2012년 5월부터는 호봉 승급에서 무기계약직을 제외시킨 바 있다.
판결문에 따르면 이들은 무기계약직으로 전환된 이후에도 기간제 근로자였을 때와 동일한 형식의 고용계약서를 작성했고, 정규직 근로자와 비교해 기본급 및 상여금은 80% 수준에 그쳤다. 근속수당은 아예 지급받지 못했으며 자가운전보조금도 매달 10만원 정도 적게 지급받았고, 2012년 5월 이후 정기적인 호봉승급도 이뤄지지 않았다. 이에 근로자들이 회사를 상대로 소송을 제기한 것.


이번 판결에서는 대법원이 무기계약직 근로자에게도 정규직 근로자 취업규칙이 적용돼야 한다고 판단한 점이 눈길을 끈다. 대법원은 그 근거로 기간제법의 취지를 들었다. 먼저 현행 기간제법 제8조 제1항이 사용자는 기간제근로자임을 이유로 동종 또는 유사한 업무에 종사하는 기간의 정함이 없는 근로계약을 체결한 근로자에 비해 차별적 처우를 해서는 안된다"고 정하고 있는 것에 주목했다. 재판부는 "문언상으로는 이 규정이 기간제 근로자의 차별 처우만을 금지하고 있지만, 그 규정 취지와 공평의 관념을 고려하면 무기계약직 근로자의 근로조건도 다른 동종 또는 유사 업무에 종사하는 정규직 근로자에게 적용되는 근로조건보다 불리해서는 안 된다고 해석된다"고 판시했다.
그밖에 ▲기간제법이 기간제근로자의 사용기한을 2년으로 제한하고 있는데 이를 위반한 경우 벌칙 대신 기간의 정함이 없는 근로계약을 체결한 근로자로 간주하는 조항을 마련하고 있을 뿐, 근로계약 기간만 무효로 보거나 나머지 기존 근로조건은 여전히 유효하다는 식으로 규정하고 있지 않은 점 등을 근거로 "이는 정규직 근로자가 있다면 그 근로자에게 적용되는 취업규칙이 무기계약직 근로자에게도 동일하게 적용된다고 해석함이 타당하다"고 판시했다.
재판부는 "MBC 취업규칙과 인사규정, 보수규정은 차등 없이 적용돼 왔고, 무기계약직 근로자들의 근로조건을 정하는 취업규칙을 별도로 마련한 바도 없다"며 "무기계약직 근로자들과 동일한 부서에서 같은 직책을 담당한 정규직 근로자와 비교해 보면, 업무 내용과 범위, 업무의 질이나 양 등에서 별다른 차이가 없다"고 봤다. 결국 정규직 취업규칙이 적용돼야 하며, 여기 못 미치는 무기계약직 근로조건은 무효라는 의미다.
이어 "원고들에게는 취업규칙 등에서 정한 기준에 따라 기본급, 상여금, 근속수당, 자가운전보조금이 지급되어야 하고 정기적인 호봉승급도 이루어져야 한다"고 판시해 원심을 뒤집고 근로자 측의 손을 들어줬다.
원심은 "정규직 근로자에 미달하는 기본급과 상여금을 지급한 것이 근로기준법 제6조 위반이 아니"라며 무기계약직 근로자들에게 취업규칙 등이 적용되지 않는다고 판단해 원고들의 주장을 배척한 바 있다.
■무기계약직 비중 높은 사업장, 별도 취업규칙 두고 있지 않다면 처우개선 문제될 듯
노동법학계 관계자는 "무기계약직에게 적용되는 별도의 취업규칙이 있지 않는 이상 전체 근로자에게 같은 취업규칙을 적용하라는 판결"이라고 말했다.
한편 최근 들어 무기계약직 근로자의 처우를 개선하는 데 근거로 사용될 수 있는 법원 판결이 속속 등장하고 있는 상황이라 눈길을 끈다.
김용문 법무법인 광장 변호사는 "서울남부지법에서 근기법6조의 사회적 신분에 고용형태도 포함된다면서 정규직과 무기계약직 차별을 위법하다고 내린 판결과 논조가 비슷해 보인다"며 "이번 대법원 판결에서는 (무기계약직에게) 별도 취업규칙이 없었다는 점이 논거 중 하나로 지적됐다"고 설명했다.
김상민 법무법인 태평양 변호사도 "대법원에서 시간강사를 전업과 비전업으로 구분해 차등지급한 것은 근로기준법 제6조에 위반된다는 차별금지 판결이 나왔는데 이와 비슷한 의미"라고 설명했다. 이 판결은 동일노동 동일임금 원칙을 명시해, 무기계약직이나 계약직 근로조건에 차별을 둬서는 안 된다는 주장의 중요한 근거가 되고 있다.
그런데 이번 판결은 취업규칙을 통해서 무기계약직 근로조건에 차등해서는 안 된다는 취지로 나온 최초의 대법원 판결이라 그 의미가 크다는 평가도 나온다.
만약 무기계약직을 두고 있는 사업장에서 무기계약직에게 기존 기간제 관리 지침을 계속 적용하거나 무기계약직을 다루는 별도 취업규칙이 없이 근로조건을 차별하는 것은 허용될 수 없다는, 실무 분야에 주는 경고가 될 수 있다.
그렇다고 무기계약직을 규율하는 별도 취업규칙을 두는 경우에도 그 타당성에 대한 문제제기가 나올 가능성도 있다. 신인수 법무법인 여는 변호사는 서비스연맹 공공부문 무기계약직 토론회에서 "무기계약 전환 근로자에 별도 취업규칙을 두고 있지 않은 경우에는 정규직 취업규칙이 적용된다고 보는 것이 우리 기간제법의 규범구조에 부합한다"며 "무기계약 근로자에 별도 취업규칙을 뒀다면 근로기준법 6조의 균등대우원칙과 헌법상 평등원칙 위반으로 무효로 봐야 할 것"이라고 주장한 바 있다.
한편 고용노동부는 법령해석(근로개선정책과-5758, 2014.10.20.)을 통해 "일반 직원에게 적용되는 취업규칙과 기간제 근로자에 적용되는 계약인력 관리지침이 있는 사업장에서 무기계약직 근로자에게는 원칙적으로 취업규정이 적용된다"고 봐 이번 대법원 판결과 비슷한 해석을 내린 바 있다..


6월 25일로 연기됐던 타이페이게임쇼가 코로나19의 확산으로 결국 개최가 취소됐다.
타이페이게임쇼 개최위원회는 공식 홈페이지와 SNS를 통해서 타이페이게임쇼 취소 공지를 올렸다. 원래 2월 6일부터 진행 예정이었으나, 코로나 19의 발발과 확산으로 6월 25일로 연기한다고 발표한 바 있다.
타이페이게임쇼 개최위원회는 "코로나 19의 기세가 누그러지지 않고 전세계로 확산되고 있으며, 대만 질병통제예방센터에서 내려온 최신 권고를 준수하고자 한다"고 밝혔으며, 이에 따라 올해 타이페이게임쇼를 취소하게 됐다고 설명했다. 대만 질병통제예방센터는 오늘(25일), 100명 이상이 모이는 실내 이벤트에 대해서 자제 권고를 내린 바 있다.
개최위원회는 타이페이게임쇼는 취소됐지만 온라인 비즈니스 매칭 이벤트와 최신 게임 소식 및 발표를 공유하는 자리인 타이페이게임쇼 라이브를 새로 기획하고 있다고 덧붙였다. 또한 전시회 취소에 따라 참가 비용을 전액 환불한다고 밝혔다. 환불 절차 및 추가 공지는 공식 홈페이지를 통해서 올라올 예정이다.


[방송기술저널=이상규 한국방송기술인연합회장] 지난 1월 11일 현행 방송법과 IPTV법(인터넷 멀티미디어 방송사업법), 지역방송발전 지원 특별법을 통합한 방송법 전부개정 법률안이 발의되었다. 여야 국회의원들이 참여한 언론공정성실현모임과 공공미디어연구소가 1년 넘게 준비하여 김성수 더불어민주당 의원이 대표 발의한 일명 ‘통합 방송법’은 현행 방송법이 개정된 지 20년 만에 변화된 방송 현실을 반영하기 위해 방송법 전반을 다루었다는 데 의의가 있다. 이 법안의 주요 내용은 기존 방송법에서 명시적으로 언급하지 않은 ‘공영방송’을 정의하면서 그 책임을 명확히 하였고, 영향력이 점차 커지고 있는 OTT 서비스를 방송법의 테두리 안으로 가지고 왔다는 점이다.
개정 법률안에는 공영방송사업자로 KBS, EBS, MBC를 적시하고 방송의 공적 책무를 일반방송사업자보다 더 적극적으로 실현해야 한다는 책무를 부과하고 있다. 그리고 이러한 책무를 수행하기 위해 필요한 ‘재정적 지원’도 명시하고 있다. 하지만 그것이 MBC도 수신료를 지원받아야 한다는 의미인지, 이를 위해 수신료 인상이 필요하다는 의미인지는 확실하지 않다. 이 문제는 김성수 의원실에서도 설명했듯이 국민적 합의가 필요한 사안이므로 더 많은 논의가 필요하다. 법안에서 정의한 공영방송의 범위와 관련해서도 논란이 있는데, 바로 지역 MBC의 지위 문제이다. 발의된 법안에 의하면 서울 MBC는 공영방송이지만 서울 MBC가 대주주인 지역 MBC는 공영방송이 아니다. 상법상 주식회사인 지역 MBC를 공영방송에 포함하기 위해서는 지역 MBC의 소유 구조를 감안하여 세세한 부분까지 법률안에 정의되어야 한다는 주장이 제기되고 있다.
또 하나의 핵심 쟁점은 OTT 서비스 사업자의 법적 지위다. 그동안 OTT 서비스는 방송이 아닌 통신으로 분류돼 전기통신사업법의 규제를 받았다. 그렇다 보니 공적 책임을 부여받는 방송에 비해 내용 규제나 진입 규제에 있어 훨씬 자유로웠다. 미디어 소비행태가 바뀌면서 OTT 서비스 사업자들은 소비자들이 선호하는 서비스를 제공함으로써 영향력을 키워왔다. 이제라도 그에 합당한 사회적 책임을 부과하는 것은 반가운 일이나 유료방송사업자로 분류된 넷플릭스와 달리 유튜브가 방송사업자로 분류되지 않은 것은 이해하기 힘들다. 유튜브 프리미엄이라는 엄연한 유료 서비스가 있으므로 유튜브 역시 방송사업자로 분류되어야 마땅하다. 1인 미디어의 경우 ‘주관적 커뮤니케이션의 보장’을 이유로 통합방송법의 분류 대상에서 제외되었으나 같은 콘텐츠를 유료방송사업자에게 판매할 경우에는 ‘인터넷방송 콘텐츠 사업자’로 지위가 변한다. 1인 미디어에서도 엄연히 광고 수익이 발생하고 있지만 콘텐츠의 판매 여부만으로 법적 지위가 바뀌는 것이다. 법을 집행하면서 많은 혼란이 예상되는 부분이다.
통합방송법에는 분명 많은 쟁점과 논란의 소지가 있다. 그러나 첫술에 배가 부를 리 없다. 통합방송법의 완성도를 높이기 위해서는 사회 각계각층이 참여하여 토론하고 합의를 이끌어내는 과정이 필요하다. 앞으로 더 많은 미디어가 융합하여 어떻게 진화해 나갈지 예측조차 하기 힘든 상황에서 방송의 현실을 반영한 새로운 기준을 제시하고 합리적 결과를 도출하기 위한 토론의 장에 우리 방송기술인들의 적극적인 참여가 있어야 할 것이다.


사람은 위로 올라가 높아지려 함으로서 죄를 짓는 반면(창세기 11:4). 하나님은 내려 오셔서 심판과 은혜를 내리신다(창세기 11:7). 그래서 중세부터 사람들은 교회당을 지을 때, 고딕 양식을 빌려 높이 지었고, 그러한 전통은 오늘날 까지도 세계 도처에 전해지고 있다. 이래서 전통이 하나님의 의도하심에 정면으로 도전하는 것이니, 참으로 깊이 생각해 봐야 할 주제가 아닐 수 없다. 교회는 절대로 건물이 아니다. 교회는 모임 그 자체이다.
그렇다면 하나님은 왜 그 아담의 자손들을 시날의 그 땅으로부터 흩으셨나?:


테살로니키발 파포스행 항공편 정보
테살로니키발 파포스행 항공권을 언제 가장 저렴하게 구매할 수 있나요?
항공사들은 고객님의 예약 날짜와 비행 시간을 기준으로 항공권 가격을 책정합니다. 항공사의 데이터를 조회한 결과, 대부분 화요일, 수요일, 그리고 토요일에 테살로니키발 파포스행 항공권을 가장 저렴하게 구매할 수 있습니다.
테살로니키발 파포스행 항공편을 운행하는 항공사는 어떤 것들이 있나요?
테살로니키에서 파포스까지 가는 항공편을 운행하는 항공사에는 라이언에어이 있습니다.
테살로니키발 파포스행 직항 항공권은 어느 항공사가 주로 제공하나요?


... 재판부 구성의 위헌성을 문제 삼아 재판절차 진행에 협조하지 않을 수 있다"며 "위헌법률심판이 제청되는 경우에는 재판이 정지되는 등 절차가 원활하게 진행되지 못할 수 있다"고 강조했다. 이어 ... 소부 구성 자체가 불가능할 수도 있다"고 반박했다. 또 "현재 양승태 전 대법원장이 임명 제청한 대법관은 총 8명으로 전원의 3분의 1이상이다"라며 "이를 제척사유로 하면 법원조직법상 전원합의체를 ... 뉴시스 | 2018.11.08 10:51
김명수가 제청한 이동원 대법관도 조사 대상 거론


핫블록인지 알아보는 것은 몇줄 위에 화살표 해놓은 것들 보시오
핫블록을 해결하려면 -> 동일 블록을 반복해서 스캔하는 설계상의 문제를 해소하도록 한다 -> 어플리케이션 수정이 불가능하다면 -> 핫블록에 속한 로우들을 다른 블록을 분산시킨다
1. PCTFREE를 높게 주거나, 작은 크기의 블록을 사용하여 블록 경합을 줄인다 -> 하나의 블록에 포함되는 로우의 수를 줄이는 방식 -> 핫 블록은 해결될지 몰라도 관리해야할 블록수가 늘어나며 부차적인 문제 발생함
2. 파티셔닝 기법을 사용해서 로우가 물리적으로 다른 블록으로 들어가게끔 한다 -> 테이블에 대해 적용시 클러스터링 팩터 문제 발생 가능성 있음
3. 문제 블록과 해당 블록에 포함된 로우의 ROWID를 정확히 알 수 있다면, 문제가 되는 블록의 로우들을 삭제 후 재삽입한다 - 로우가 다른 블록으로 흩어지게 함 - 블록 덤프와 DBMS_ROWID패키지 이용함 - 인덱스에 대해서는 사용 불가능하고, 핫블록이 고정되어 있지 않고 매번 바뀐다면 적용할 수 없다.


여러 세션이 동시에 같은 로우 업데이트시 기본적으로 TX 락에 의해 동기화가 이루어진다.
여러 세션이 서도 다른 로우를 동시에 업데이트 할 경우에 -> 마침 각기 다른 로우가 같은 블록안에 들어있었다면 -> buffer lock에 의한 동기화가 필요하다 || 언두 헤더 블록에 대한 경합도 많이 나타난다 -> 여러 프로세스가 update를 진행하게되며 언두 데이터가 많이 생성되기 때문.
TX락 경합이라면 - 락을 획득한 락 홀더의 트랜잭션을 종료하는 것이 해결책이다


"그동안 날씨와 관련한 곡들로 사랑을 받았기 때문인지 기획 단계에서 날씨 관련 곡들을 보내주신 작곡가 분들이 많았어요. 그러다가 타이틀곡이 '비가 내리는 날에는'으로 정해졌고, 내친김에 앨범 테마를 여름에 걸맞은 비로 맞춰보자는 생각을 하게 됐고요. 사실 예전에는 비, 이별 테마의 곡이 계속 들어와서 '내가 좀 우중충한가' '너무 슬퍼 보이나' 하는 생각도 했어요. 전 원래 비 내린 뒤 맑게 갠 날을 좋아하거든요. (미소). 그런데, 요새는 납득이 돼요. 그 테마에 감성이 맞춰진 것 같기도 하고요. 그나저나 비가 좀 와야 할 텐데...걱정이네요. 사실 혹시나 비가 안 올까봐 기우제 내용을 뮤직비디오에 담아봤어요. (웃음). 물을 퍼다 나르는 역할을 맡아서 살짝 연기도 해봤으니까 꼭 봐주세요!. 함께 기우제도 지내주시고, 비가 내릴 때마다 저를 생각해주시고요"


지난해 진행한 인터뷰에서 윤하는 전작인 5집 '레스큐'를 작업하기 전 정신, 육체적 에너지를 모두 써버린 뒤 나타나는 '번아웃 증후군'이 찾아와 슬럼프를 겪었다고 고백했다. 당시 윤하는 다행히 힘든 시기를 잘 이겨내고 앨범을 완성할 수 있었다고 했었는데, 1년 반 만에 다시 만난 윤하는 그때보다도 한결 밝아진 모습이었다.
"5집을 내고 나서 저한테 듣기 쉽게 얘기해주는 주변인과 친구들이 많았어요. 저격하는 말 같았으면 듣기 싫고 그랬을 텐데 상냥하게 대해주는 분들이 많았죠. 그땐 좀 저도 마음이 더 열린 상태였고, 오랜만에 5집을 냈다는 달성감이 있었기 때문에 편안하게 사람들을 만나면서 이야기를 듣고, 반영할 수 있었지 않나 싶어요. 그리고 이번 앨범을 작업하면서는 가장 나다운 것에 대해 생각을 많이 해봤어요. 그 결과 제가 아는 제가 가장 나답다는 생각을 하게 되었고, 동시에 밖에서 보는 제 모습도 나다운 게 맞다는 생각을 하게 되었어요. 그렇게 간극을 좁혀가면서 많이 여유로워지고 편안해진 것 같아요. 아, 우연히 사주도 봤었는데 제가 초년 운이 안 좋다고 하더라고요. 그러면서 100개의 바둑돌 중 50개가 흑돌이라면, 저는 흑돌을 먼저 많이 뽑은 거라는 말을 해줬는데, 흰돌이 많이 남았다고 생각하니까 기분이 좋아지더라고요. (웃음)"
슬럼프라는 키워드와는 거리가 먼 가수가 된 윤하는 앨범으로, 그리고 공연으로 음악 팬들과 자주 소통하려고 한다. 오는 26일부터 8월 4일까지 총 6회에 걸쳐 동덕여대 100주년기념관 대강당에서 소극장 콘서트를 열 예정이고, 올 겨울쯤 이번 신보의 연장선상에 있는 또 한 장의 앨범을 선보일 계획이다. 윤하는 차기작은 밴드 사운드 위주의 앨범이 될 것이라고 귀띔했다. 그러면서 "앞으로 윤하라는 이름에 갇히지 않고 다양한 음악을 해볼 생각"이라고 했다.


약속 알림 캠페인은 연락처 목록에있는 모든 연락처에 알림 호출을 배치합니다. 약속 알림 캠페인은 개별 알림 및 그룹 알림을 지원합니다. 개별 알림에서 전화를 걸 때마다 접촉은 다른 약속 일정 시간을 가질 수 있습니다. 개별 알림의 예제는 각각의 환자 / 클라이언트가 회의에 대해 서로 다른 타이밍을 가지고 의사의 약속 또는 변호사의 약속입니다. 어디로, 그룹 알림에서 사람들의 그룹은 캠페인 일정 시간에 따라 전화를 걸 수 있습니다. 그룹 약속의 예로는 교육 참석자 또는 교육 또는 클래스 학생의 모든 구성원이 훈련 / 클래스의 같은 시간을 교실 / 학교 학생입니다.
사용자 지정 음성 메시지에 대한 메시지 디자이너
메시지 디자이너는 호출이 어떤 사람에 의해 수신 될 때 재생할 수있는 복잡한 전화 음성 메시지를 만들 수 있습니다. 그것은 음성 녹음, 음성에 텍스트, 음성을 문자, 숫자, 연설 숫자, 날짜 및 음성으로 시간을 가입 할 수 있습니다. 또한 알림 호출의 응답을 얻을 수있는 응용 프로그램이 포함되어 있습니다.


사용자 자원 관리 인터페이스
사용자 자원 관리 인터페이스는 캠페인을 실행하는 사용자의 타임 슬롯과 평일을 설정할 수 있습니다. 이 기능은 캠페인을 시작하는 시간 기반 제한을 할 수 있습니다.
설문 조사에 전면적 인 질문
전면적 인 질문은 음성 응답 전화받는 사람이 필요합니다 설문 조사 질문을 추가 할 수 있습니다. 일반적으로, 음성 설문 조사, 전화받는 사람이 설문 조사 질문의 답변 선택에 대한 응답으로 어떤 DTMF 키를 누르면됩니다. 그러나 전면적 인 문제는 전화받는 사람이 설문 조사 질문에 대한 응답으로 이야기 할 수 있습니다.전화받는 사람의 목소리가 질문에 대한 답변으로 기록됩니다.사용자의 피드백이 요구되는 이런 유형의 질문에 유용합니다. 이러한 질문은 일반적으로 조사의 마지막 질문입니다.


자전거로 도로를 달리면서 보는 경치가 무척이나 아름다웠어요. 전동 어시스트 자전거라서 페달을 굴러줘야 하지만, 오히려 적당히 운동이 되어서 마음도 더 편안해진 것 같아요. 오르막길도 힘들지 않게 잘 돌아다녔습니다. 자동차로 돌아다니면 제대로 못 보고 지나칠 일본 시골마을의 풍광을 자전거라서 맘껏 느낄 수 있었던 것 같아요. 한국인 사장님도 무척 친절하셨고, 일본분 직원께서도 친절하게 잘 가르쳐 주셨습니다. 미우다 해수욕장, 니시도마리 해수욕장, 나루타키 자연공원, 벽력신사 등도 두말하면 잔소리일 정도로 멋졌지만, 그 사이사이 길의 풍광 자체가 볼 거리였습니다. 도로를 지나는 차도 적고 가끔 지나는 차들도 자전거를 무척이나 배려해주셔서 안전하게 탈 수 있었어요. 다음에도 잘 부탁드립니다.


모바일 개발업체 글루온(Gluon)의 조한 보스는 최근 이런 내용의 글을 커뮤니티에 올렸다. 오픈JDK 모바일은 자바 개발자에게 익숙한 툴을 이용해 오픈JDK 소스 리파지토리 최신 버전과 같은 API를 iOS와 안드로이드에 제공하는 데 집중해 왔다. 그러나 최우선 과제는 iOS였다. 전통적인 자바 지원이 취약했기 때문이다. 애플은 자바 가상머신을 iOS에서 실행하는 것을 허용하지 않고 있다.
오픈JDK 모바일에 대한 새 계획을 실행하려면 빌드와 함께 코드를 컴파일하기 위해 GraalVM 컴파일러가 필요하다(보스는 적시 컴파일은 iOS에서 고려하지 않고 있다고 말했다). 이후 컴파일된 자바 코드는 목표로 하는 운영체제에 맞춰 컴파일된 네이티브 라이브러리와 연동되고 해당 운영체제에서 최종적으로 실행된다. 현재 자바 11을 기반으로 iOS에서 이런 방식으로 작동하도록 이미 구현을 마쳤다.
GraalVM 네이티브 이미지와 오픈JDK 클래스를 이용하면 개발자가 애플의 개발 규정을 준수하는 애플리케이션을 만들 수 있다. iOS용 소프트웨어를 개발하기 위해 오브젝티브 C나 스위프트를 배울 필요도 없게 된다. 보스는 "자바를 모바일 게임 부문에 활용하는 시기는 다소 늦었지만 크로스 플랫폼의 장점은 여전하다. 핵심 요건인 보안을 충족하면서 개발할 수 있다. 클라우드 서비스로의 보안 연결도 가능하기 때문에 모바일 개발에 실제로 매우 적합한 언어가 될 수 있다"라고 말했다.
한편 안드로이드 개발의 경우 처음부터 자바가 사용됐다. 단, 보스에 따르면, 안드로이드는 자바 11과 호환되지 않고 자체 개발 툴인 안드로이드 스튜디오(Android Studio)와 자체 프로시저를 사용한다. 그는 "많은 개발자가 안드로이드에서 자바 프로젝트와 라이브러리를 사용하면서 심각한 문제에 직면하는 것도 이 때문이다"라고 말했다.


노 회장은 (사)대한말산업진흥협회장, 관광협회승마장업 분과위원장, 대한장애인승마협회 법제상벌위원, 서귀포승마협회고문, (사)전국승마사업자협회제주회장, (사)한국말조련사협회이사를 역임하고 있다. 또 제주에서 OK목장을 설립해 외승(말을 타고 야외로 나가 승마를 즐기는 것)사업을 30년째 업으로 삼고 있는 사업주이기도 하다. 그의 아내는 경마장의 마주로 활약하고 있다. 그는 수많은 농가와 업계사람들을 만나 이야기를 하다보면 업계의 어두운 현실을 실감하게 된다며 말을 키우는 농가와 승마인들이 함께 상생할 수 있는 그런 정책이 펼쳐져야 하고 그러기 위해서는 일반인이 아닌 여기 오랜 시간 말과 함께 해 온 사람들, 농가와 전문가들의 목소리를 들어야 한다고 하소연했다. 노 회장은 최근 이들의 목소리를 담아 농림축산식품부에 새로운 사업계획서를 제출한 상태다. 농가들을 살리기 위한 방법을 그들이 찾아 제시한 것이다. 모쪼록 이들의 사업계획서가 잘 통과되어 실효성 있는 정책이 나오기를 기대해본다.


전국에 대략 600만 명의 소상공인이 각자의 영역에서 생업에 존재한다. 흥하고 망하는 부침현상이 가장 두드러진 계층이고 언제나 국가적, 사회적 차원에서 체계적이고 지속적인 지원과 보호가 요구되었지만 차일피일 미루어진 사안을 우리동네 국회의원인 홍철호 의원이 올해 초 소상공인을 살릴 수 있는‘ 소상공인기본법’을 제안, 국회통과 되었다. 소상공인들에게는 촛불과 횃불 같은 희망이 생긴 것이다.
세상사에서 ‘가난’이란 울부짖고 싶도록 벗어나고 싶은 칸막이이고‘ 가난’은 세계인이 가장 싫어하는 단어다. 가난이 깊어지면 계층 간을 이어주는 연결고리가 약해지고 사회는 더욱 침체된다.
우리나라의 현실도 집도 없고, 직장도 없고, 장사도 안 되고, 취업도 안 되는 사람들이 많다. 결국‘ 가난’이라는 불행의 문으로 들어선다. 가난이란 경제적 궁핍은 고난이다. 필요한 것을 취득하지 못하는 욕구의 불만과 좌절을 유발한다.
우리의 주변을 살펴보면 상당수의 가난들이 곳곳에 자리 잡고 고통의 늪에서 허우적거림을 목도한다. 그러하기에 작금의 가장 어려운 소상공인에 대한 기본적 대책을 위한 법의 탄생은 크게 환영할 일이다.
요즘 세계경제를 강타하고 있는 신종 코로나바이러스(우한폐렴) 감염증을 최초로 중국정부에 신고하고 환자를 돌보다 자신도 감염되어 35세에 장렬히 죽음을 맞은 우한의 의사 리원량의 마지막 글이 사회관계망서비스에 떠돈다.
중국이라는 통제적 사회에서 자신이 깨달은 엄청난 파급을 초래할 신종 코로나바이러스에 대한 통렬한 메시지가 봉쇄된 칸막이처럼 받아들여지지 않았을 때 그가 죽음 앞에 느꼈을 심정이 좌절과 회한 외에 무엇이 있었을까?
어렵고 고통스런 현상과 현장에서 벗어 날 수 없는 칸막이는 두렵고 엄중하다.
신종 코로나바이러스로 세계의 공장 중국이 멈춰서며 삼성, LG, 현대자동차를 비롯해 세계의 대기업들이 어려움을 겪고 있고 그 여파가 중소기업에게 까지 미치고 있다. 중국도 1분기 경제성장은 0%대를 전망할 만큼 암울하다. 다시 업무복귀를 하는 중국이 빠른 시간 내에 안정을 되찾기를 기도한다.
문제는 국내의 현상들이다. 대형마트나 백화점, 영화관 같은 다중이용시설들의 이용객이 급감했고, 서울지하철 이용객도 감소했다. 덩달아 재래시장과 음식점, 상점 등도 거리의 인파가 줄어든 것처럼 한산하다. 불안으로 예민해진 시민들이 안정을 찾는 데는 시간이 필요할 것이다.


소비 행태 또한 온라인을 통한 상품구매와 음식도 배달을 선호한다. 신종 코로나로 어떤 직장인들은 도시락를 싸서 가져간다고 한다. 건강을 위협 받는 것에서 벗어나는 행동들이 가족을 위하는 길이라고 생각 한단다.
위험을 회피하는 많은 판단들이 시장경제를 힘들게 하고 있다. 김포신문도 금년도 중점사업 중 하나가 가장 힘든 계층으로 소상공인을 택했고 소상공인 살리기 운동을 소상공인연합회와 시민사회 연합들과 함께 추진할 계획을 수립하고 있다. 김포시도 신종 코로나로 인한 지역경제를 살리기 위해 특별대책을 발표하여 피해상담센터를 운영하고 어려운 소상공인에 대하여 특별자금을 지원하고 피해기업에 대하여는 지방세 지원도 한다. 또한, 지역화폐를 한시적으로 확대 발행하여 지역경제의 온기를 전파 하도록 노력하고 있다.
일반 시민들도 지나치게 위축되지 말고 마스크를 상시 착용하면서 요즘 같은 어려운 시기에는 몸이 피로하지 않도록 컨디션을 잘 관리 하는 것도 중요하다.
지역경제 살리는 데는 지역민의 활발한 참여가 제일 먼저 요구된다. 오늘 식사한 음식점도 평소 손님이 10팀 이상 찾는 식당이었는데 점심에 두 팀의 손님이 고작이었다. 전 국민, 전 시민이 소상공인 살리기 운동에 참여하는 아름다운 마음을 발휘 할 때다.


신종 코로나가 아니더라도 소상공인의 30%수준은 대체로 가난을 겨우 면하는 수준에 불과하여 가난의 경계선에 있다 해도 과언이 아니다.
취직은 이러저러한 이유 등으로 안되고 뭔가는 해야 먹고 사니 작은 가게를 운영하게 된다. 요즘 대세적으로 잘 된다는 커피 전문점조차 문을 닫는 곳이 생겨나고 월세를 내지 못해 결국에는 보증금 마저 날리는 일이 찾아오면 그 다음 행보가 난감해진다.
홍철호 국회의원이 발의 통과한 ‘소상공인기본법’에 담긴 내용을 보면, 정부가 소상공인에 대한 체계적 지원을 할 수 있게 하여 대통령 소속의‘ 소상공인정책위원회’를 두어 소상공인을 보호하고 지원·육성하여 경영 안정과 성장 등에 대한 기본 정책을 종합하고 조정하여 심의·의결 할 수 있게 함으로써 소상공인의 영역을 대통령의 강력한 정책 권한 범위 내에 포함함으로 소상공인 지원 체계를 갖게 하였다는데 큰 의미가 있다. 가장 약한 고리를 노크한 신선한 행보로 소상공인들이 피어날 수 있는 지금도‘ 소상공인 보호 및 지원에 관한 법률이’ 있지만 시시각각 변화하는 시대적 추세에 대처하는 데는 미흡한 것이 사실이다. 다만, 소상공인기본법이 내년도인 2021년 1월1일부터 시행하게 되어있어 신종 코로나와 같은 당면한 커다란 문제에 새 법의 적용이 되지 않는 아쉬움이 있다.
소상공인들이 어려울 때인 지금은 정부가 소상공인 육성과 비전보다는 우선적인 생활 안정과 보호 정책에 역점을 기울이는 것이 급할 것이다. 김포시가 선제적으로 소상공인 지원정책을 발표한 것처럼 정부차원의 보다 큰 소상공인 지원과 보호로 어려움에 처한 분들에게 삶의 동력을 회복 할 수 있는 따뜻한 온정적 작용들을 기대한다.


2018년 안산의 책으로 선정된 《어떻게 살 것인가》에서 저자 유시민은 “행복한 삶을 원한다면 일이 아니라 놀이를 앞자리에 두어야 한다. 그 중에서 으뜸은 음악이 아닐까 싶다”했다. 또 그는 “대한민국에서 음악적 무능은 일종의 사회적 장애로 간주된다”, “노래방에 가지 않고는 도무지 인간관계를 가꾸기 어려운 우리네 생활양식이 음치에게는 견디기 어려운 문화적 억압이 된다는 사실을 모른 것이다” 했다. 자신이 음치라고 생각하는 사람은 정말 공감되는 말이다.
나 자신도 고교시절 독창 시험에서 그 사실을 안 후, 음치로 사는 아픔을 절감했다. 음악은 좋아하지만 노래를 부르는 것은 정말 고역이었다. 통기타가 청년문화로 자리매김하던 7080시절. 젊은이라면 기타가 필수이던 때도 있었지만, 음치인 나와는 무관하다고 여겼다.
세월이 흘러 이제 실버세대가 되니 여생을 함께할 음악의 필요성이 절실히 가슴에 와 닿는다. 행복한 삶을 위하여 음악을 하자. 노래는 못하니 악기라도 배우자. 젊은 시절 그렇게 부럽게 보였던 기타를 하자. 그러나 음치이니 노래를 하는 통기타보다는 연주하는 클래식기타가 더 나을 것 같았다. 그리고 고른 책이 《즐거운 클래식 기타》이다. 이 책은 초급, 중급, 고급 편에 걸쳐 단계별로 전 8권으로 이루어져 있다.
특히 초급편 1, 2, 3권은 취학 전 어린이부터 성인까지 누구라도 즐겁게 기타에 입문할 수 있도록 쉽고 간단한 내용들로 엮어져있다. 악보에 문외한이라도 이해할 수 있게 상세한 설명과 함께 기본적인 포지션을 익힐 수 있도록 되어있다. 단계별로 발전적인 기술 접근과 그에 따른 상세한 연주 안내도 있다. 개인에 따라 탄력 있는 학습운용을 할 수 있다. 초급 편을 마쳐 어느 정도 자신감이 생기면 중급, 고급 등 고도화된 연주의 길로 나아갈 수 있을 것이다.
악기를 독학으로 배우기에는 한계가 있다. 올바른 기본자세를 갖추기 위해서는 반드시 전문가에게 배워야 한다. 그러나 클래식 기타를 배우고는 싶지만 시간적, 지리적으로 제약이 있는 분들에게 기초적인 음악지식과 기호, 양손의 사용법, 주법 등을 독학으로 익히기에 좋을 책인 것 같다. 틈틈이 양손의 바른 자세 만들기에 주력하며 반복연습을 통해 향상을 이루어간다면 성취감도 맛볼 수 있을 것이다. 그런 면에서 수록된 곡에 대한 모범연주 CD가 제공되었다면 학습에 더 도움이 되지 않았을까 하는 아쉬움이 있다.
저자 허병훈은 스페인 마드리드왕립음악원 기타과 8학년을 최우수로 졸업하고 동음악원 콩쿨 최고상인 EL premio Honor를 수상하였다. 연주가학위, 교수자격, 최고교수자격을 획득하고 서울대학교 음악대학, 서울음악원, 중부대, 목원대 강사를 역임하였다. 현재 한국기타연주가협회 회장이다.


특징장소에 구분없이 어느곳에서나 사용할 수 있는 개인용 락커룸학교, 사무실, 병원, 매장 등 여러 곳에서 다목적 사용이 가능다이얼 KEY방식으로 개인 비밀번호를 수시로 설정 사용할 수 있음사용자가 바뀌어도 다른 사용자가 재다이얼하여 사용할 수 있음견고성과 심플한 디자인으로 실용성 및 편리함을 추구함옷걸이봉을 설치하여 다목적으로 사용이 가능내부에 개인용 내, 외부 신발을 보관할 수 있는 공간이 별도로 있음조절자가 달려있어 수평조절이 가능하며 방진의 효과도 있음주의사항주문 후 제작되는 상품으로 반품이 불가합니다.NAVIIMG


[질문] 당사는 단체협약규정에 따라 조합원들에 대해 조합비를 일괄공제하고 있습니다. 그런데 최근에 일부 조합원들이 조합비의 일괄공제를 거부하며 회사에 임금을 공제하지 말 것을 요구하고 있습니다. 이런 경우 조합원들의 요구에 따라 조합비를 공제하지 않아도 되는지요?
[답변] 근로기준법 제43조 제1항은 “임금은 통화로 직접 근로자에게 그 전액을 지급한다.”라고 규정하면서 일정한 경우 단서로써 예외규정을 두고 있는데, 그 예외규정에 의하면, “다만, 법령 또는 단체협약에 특별한 규정이 있는 경우에는 임금의 일부를 공제하거나 통화 이외의 것으로 지급할 수 있다.”라고 규정하고 있습니다.
따라서 조합비 일괄공제는 사용자가 조합원의 임금에서 조합비를 공제해 노동조합에 인도하는 편의제공약정으로, 단체협약에 의해 조합비의 일괄공제제도가 규정돼 있고, 노동조합 규약에 근거가 있거나 총회 또는 대의원대회 의결이 있는 경우에 가능합니다. 즉, 단체협약의 조합비 일괄공제 조항만으로 당연히 개별조합원을 구속할 수 없으며, 동 조항의 효력이 발생하려면 개별조합원의 동의가 있거나 조합 규약상의 규정 또는 조합비 일괄공제에 대한 조합원 총회나 대의원대회 의결 등 근로자가 노조 대표에게 임금공제에 대한 권한을 위임했다고 볼 수 있는 장치가 있어야 합니다.
그런데 이 사안과 같이 근로자가 조합원 자격을 유지하고 있던 상태에서 지금까지 동의 또는 조합규약상 규정 및 총회나 대의원대회 의결 등을 거쳐 적법하게 일괄공제하고 있던 중 일부 조합원들만이 조합비 공제를 거부하는 경우의 적법성 여부가 논란이 될 수 있습니다. 이에 대한 노동부해석에 의하면, 2004.2.26. 까지는 “당해 조합원에 대한 노동조합 내부에서의 제재문제는 별론으로 하고, 사용자는 당해 조합원에 대해 임금공제를 할 수 없다(1990.5.18., 임금 32240-712)라는 입장이었으나, 조합비 납부는 조합원의 기본의무이고 조합비는 조합규약의 필요적 기재사항이며, 조합원은 노조탈퇴로 그 적용을 면할 수 있고 사용자가 공제를 거부하면 단체협약위반이 된다는 점 등을 이유로 해석을 변경하였습니다(2004.2.26., 노동조합과-506). 즉, 개별조합원의 거부를 이유로 조합비를 공제하지 아니할 경우 단체협약에 위반된다고 보고 있습니다.
다만, 단체협약에 조합비 일괄공제 규정이 있더라도 조합원의 총회나 대의원대회에서 조합비 일괄공제에 대한 결의가 없었고, 노동조합규약에도 없는 경우라면 사용자는 일괄공제를 거부하는 조합원에 대해 단체협약의 규정에 따라 일괄공제할 수 없다 할 것입니다.


꼰대인턴 박해진 ost첫번째 영탁 꼰대인턴 박해진 ost 첫번째 영탁안녕하세요~~~ 비가 내리는 화요일 비를 좋아 하시는 분들은 오늘 아침부터 기분 좋게 시작 할 것이고 비를 싫어 하시는 분은 안 좋을 듯 합니다 mbc 수목 드라마 꼰대인턴 이 국 중 주인공 가열찬(박해진) 부장이 수출의 탑 2억불 수강 사진을 공개했다 꼰대인턴 은 가까스로 들어간 회사를 이직하게 만든 최악긔 꼰대 부장을 부하직원으로 맞이하게 되는 남자의 찌질하면서도 통쾌한 복수극을 담은 작품입니다 꼰대 하 불리는 사람들이 결국 우리가 될 것이라는 메시지와 함께 세대와 세대 간의 어울림을 그리고있어 현실 직장 이야기를 통한 공감을 기대케 하는 드라마라고 합니다 20일 첫 방송하는 꼰대인턴 첫번째 ost를 부른 영탁 요즘 정말 잘 나가는 트로트 가수입니다영탁이 어떤 목소리.. 더보기
미운우리새끼 장민호 영탁 미운우리새끼 장민호 영탁안녕하세요~~ 요즘 트로트가 인기 중 최고이죠 미스터 트롯 경연에서 6위를 한 장민호 미운우리새끼 예능에 출연 한다고 합니다 17일 방송되는 미운 우리 새끼 에서는 구성진 노래 실력과 잘 생긴 외모남다른 예능감까지 겸비하며 대한민국 어머니들의 마음을 들썩이게 만든 트롯계의 아이돌 장민호의 일상이 공개 된다 인생 역전에 성공하나 트롯계의 아이돌 장민호의 영상이 공개되자 부벤져스는 누군가는 장민호의 눈가 주름 속에 끼어 죽고 싶다더라 라는 수식어와 걸맞게 깔끔하게 정돈된 집안 살림살이르 본 어머니들은 뭐든 잘 할 거야 하며 폭풍 칭친이 이었졌습니다 2020/05/08 - [분류 전체보기] - 구리시 재난지원금 재난기본소득 신청날짜 요즘 예능 프로에 나왔다 하면 시청률이 팍팍 올라가는 .. 더보기
뭉쳐야 찬다 이동국 아내 나이 뭉쳐야찬다 이동국 아내나이안녕하세요~~~ 토요일 아침입니다 비가 내린 뒤라서 그런가 날씨가 약간 쌀쌀한 느낌이 듭니다 작년 이때 쯤 제주도 여행을 다녀 왔었는데 올 해는 코로나19로 인해 모든 일정이 취소 되고 그냥말 그대로 집에 있는 시간만 엄청 나게 늘어났습니다 집에만 있다 보니 tv 시청 시간이 많이 늘었는데 특히 드라마와 예능을 많이 보게 되어서 좋기도 하고한편으로 너무 많이 보는 것이 아닌가 하는 마음이 들기도 합니다 하지만 보면서 도움 되는 것들도 있으니 다시 보게 된다는 거 일요일 저녁 오후 9시 JTBC 뭉쳐야 찬다라는 예능은 1회 부터 지금까지 쭉 보고 있습니다 이번 주에는 이동국 선수가 일일 코치로 나온다고 하니 꼭 봐야겠습니다K리그 그랜드 슬래머인 이동국은 K리그 최다 골, 현역 최고.. 더보기
아는 형님 장민호 임영웅 영탁 정동원 아는 형님 장민호 임영웅 영탁 정동원안녕하세요~~~ 비 오는 금요일 아침 입니다 비가 오면 좋아 하는 분들도 있고 비 오면 싫어 하는 분들도 있습니다 비가 오면 분위기 좋다는 분들 막걸리에 파전이 생각 나신다는 분들도 있고 습하고 해서 싫어하는 분들도 있습니다 비 내리는 금요일 주말 캠핑 계획 있었던 분들 약간 고민이 되긴 하겠으나 열정이 있으니 갈 것 같기도 하고 초보들은 생각 중 일수도 있겠네요 이태원 클럽으로 인해 코로나19가 다시 비상 시국으로 돌아섰으니 주말이더라도 집에서 조용히취미 생활 하면서 쉬어야겠습니다 토요일이면 아는 형님 하는 날 미스터트롯 탑7이 출연 하는 날이기도 하니 꼭 봐야지요시청률이 아는 형님 최고 시청률이 나왔다고 하는데 정말 장민호, 임영웅, 영탁, 정동원, 이찬원, 이희재.. 더보기


아내의 맛 영탁 남승민 정동원 보는 재미 아내의 맛 영탁 남승민 정동원 보는 재미안녕하세요~~~ 최고맘 입니다 오늘 화요일 아내의 맛 영탁 남승민 정동원 예능 프로그램 세상 어디에도 없는 아내의 맛 에서 보컬 교습 비결을 공개한다고 합니다 TV 조선 예능 프로그램 내일은 미스터트롯 유소년부에 출연했던 남승민은 최근 녹화에서 영탁에게 대학입시 관련 고민을 털어 놓았다 영탁은 남승민에세 일일 가이드가 되겠다며 팔을 걷어붙였고 남승민은 대학교수에 입시학원 전문 강사까지 강의 경력 10년 영탁에게 레슨은 받았다 함께 듣고 있던 정동원까지 수업에 당황한다 2020/05/08 - [분류 전체보기] - 구리시 재난지원금 재난기본소득 신청날짜 남승민은 대세들만 찍는다는 광고 촬영장에서 모습을 드러냈다 광고 콘셉트를 흡수한 듯 거침없이 OK 컷을 완성해나가는 .. 더보기
뽕숭아 학당 임영웅 영탁 이찬원 장민호 뽕숭아 학당 임영웅 영탁 이찬원 장민호안녕하세요~~~잠시 코로나19 잠잠해 졌나 싶었는데 5월 초 휴일에 이태원 클럽에 다녀 온 사람들이 확진 판정이 많이 나오고 있습니다 벌써 숫자가 80명이 넘어가고 검사 안 받는 사람도 삼천명이 넘는다고 하니 갈수록 문제입니다빨리 이태원 클럽에 다녀간 분들은 신분 노출 안되게 해 준다고 하니 더 늦기 전에 빨리 가까운 보건소로 가시길 바랍니다 이번 주 수요일 뽕숭아 학당 제작진이 11일 공개한 35초 불량의 예고 영상에는 붐이 담임교사로등장해 학교 종을 치면 뽕숭아 학당 이 시작됩니다트로트가수 임영웅 영탁 이찬원 장민호 트롯맨 F4 가 학교 운동장과 교실에서 노래를 부르며 등교한다 제작진은 이날 매일 트롯 역사를 경신해 가는 트롯맨 F4 가 국민 가수로 성장하기 위해.. 더보기


삼일신고는 천부경과 366사(참전계경)와 함께 배달민족 삼대경전으로 일컬어지는 배달민족의 고유한 경전이다. 저자는 지난 10년간 천부경, 366사(참전계경), 한역(桓易)등의 해설서를 내왔다. 이 책 삼일신고는 저자가 지난 10여 년간의 연구성과들을 바탕으로 현대의 철학, 과학, 고고학, 인류학 등 다양한 방면의 설명을 제시하며 이 고대경전을 누구나 이해할 수 있도록 대대적으로 보강하여 설명한 책이다. 이 책은 특히 21세기를 사는 우리가 가장 목말라하며 누구도 충분한 설명을 제시하지 못하는 '나는 누구인가?'와 '우리는 누구인가?... 더보기
삼일신고는 천부경과 366사(참전계경)와 함께 배달민족 삼대경전으로 일컬어지는 배달민족의 고유한 경전이다. 저자는 지난 10년간 천부경, 366사(참전계경), 한역(桓易)등의 해설서를 내왔다. 이 책 삼일신고는 저자가 지난 10여 년간의 연구성과들을 바탕으로 현대의 철학, 과학, 고고학, 인류학 등 다양한 방면의 설명을 제시하며 이 고대경전을 누구나 이해할 수 있도록 대대적으로 보강하여 설명한 책이다. 이 책은 특히 21세기를 사는 우리가 가장 목말라하며 누구도 충분한 설명을 제시하지 못하는 '나는 누구인가?'와 '우리는 누구인가?' 에 대한 의문에 방대한 분량으로 충분한 설명을 제시한다.
하나님이 다시 살아나셨다. 그리고 초인은 죽었다.


신이 죽음으로서 마음이 없는 인간사회는 물욕만 남으니 마르크스가 마르크스일 수 있는 자리가 생긴다. 또 신이 죽어 마음이 없는 인간에게 남은 것은 성욕뿐이니 프로이트가 프로이트일 수 있는 자리가 생긴다. 배달민족의 삼대경전 중 하나인 삼일신고가 21세기에 나타나며 전해주는 내용 중 가장 중요한 것은 "하나님이 다시 살아 나셨다!"는 소식이다. 그리고 신이 죽은 자리에 대신 출현한 '초인은 죽었다'이다.
삼일신고의 하나님은 하늘에서 내려오는 하나님이 아니라 모든 인간의 중심에 존재하는 하나님이 깨어나는 것이다. 또한 히틀러나 스탈린, 모택동과 같은 초인들이 정치, 경제, 종교 등 모든 분야에서 자취를 감추는 진정한 인간의 시대의 도래를 설명한다.


인권이란 무엇인가? 인권은 말 그대로 인간으로서 마땅히 누려야 할 존엄과 자유 등의 권리를 뜻한다. 즉, 인권은 인간이기에 누려야 할 권리를 보장해주고 행사하는 일과 관련이 있다.
우리나라에서 인권은 민주화 운동과 더불어 중요한 개념으로 주목받기 시작했다. 그러나 인권 문제는 특정한 시대정신이나 사회적 필요, 이념 등에 얽매여서는 안 되는 아주 고차원적인 문제다. 그만큼 섣불리 인권 문제를 다루어서는 안 된다.
그러나 현재 전 세계적으로 인권이라는 명분을 앞세워, 기독교의 정체성과 진리를 흔들고 파괴하는 법, 제도, 사회적인 토대가 점차 세워지고 있다. 그리고 그로 인해 다른 어떤 종교보다도 기독교가 가장 큰 위협을 받고 있다.
이제 인권은 마치 하나의 종교적인 영역에 속한 것인 양 신성시되고 있다. 그래서 어떤 문제에 인권이라는 이름으로 밀어붙이면 누구도 항의하지 못한다. 인권을 보호하는 일에 감히 반대할 엄두를 내지 못하게 하는 것이다.
그러나 인간 사회는 지켜야 하는 최소한의 기본 윤리와 도덕이 있다. 그런 윤리와 도덕을 인권이라는 이름으로 허물고 파괴하는 행동이 용인되어서는 안 되지만, 현실은 그렇지 못한 것이다. 그래서 현대 사회는 흉악범을 엄정하게 처벌하지 못한다. 어떠한 이념이나 사상을 가진 사람이든지 포용하며, 도덕과 윤리를 거추장스럽게 여기며 방종하는 자에게 그에 걸맞은 책임을 묻지 못한다. 거기에 인권이라는 팻말이 걸려있기 때문이다.
특히 한국 사회는 인권 개념을 감성적이고 이데올로기적으로 받아들이고 사용하고 있어 큰 문제다.
인권 개념을 적용할 수 있는 상황과 그렇지 않은 상황을 냉철하게 구분하지 못하고, 모든 영역에 인권을 천편일률적으로 적용하여 사회를 무질서하게 하고 인간의 존엄성을 파괴하는 비이성적이고 반인륜적인 형태의 인권을 외치는 목소리가 우리 사회의 모든 영역에서 지배적이다.
그 결과, 동성애자 인권법을 제정하려고 하고, 흉악범을 정당하게 처벌하는 일도 인권으로 막아 세운다. 법과 질서를 무시하고 제멋대로 행동해도, 인권이라는 거대한 손이 다가오면 모두가 꼼짝하지 못하게 되고 만다.
그러나 그러한 상황이 과연 올바른 것인가? 그렇게 하면 정말 인간의 권리가 골고루 보장되고, 사람이 더욱 사람답게 살아갈 수 있겠는가?
청소년에게 거의 무제한의 방종을 보장하는 학생 인권법은 과연 학생을 학생답게 할 수 있겠는가? 세계에서 유일하게 휴전 상태에 있는 우리나라에서 병역의 의무를 거부하는 일에 사용되는 인권 개념이 과연 양심적이며, 우리나라와 사회를 위한 것인가? 흉악한 범죄자에게 인권의 우산을 받쳐주어서 사형을 비롯한 엄한 벌로 다스리지 못하는 일이 과연 이 사회의 안녕과 질서에 어떤 영향을 가져오겠는가?
피해자가 받는 고통과 해악에 비해, 가해자의 인권을 더 보장하려는 일이 과연 안전하고 공정한 사회를 이루는 데 이바지할 수 있겠는가? 합의한 법과 제도를 전혀 개의치 않는 단체의 마구잡이식 시위와 선동을 보호해주는 일이 국가와 사회 발전에 과연 도움이 되겠는가? 사상과 표현의 자유를 외치면서 우리나라의 안보와 안전을 파괴하는 세력을 가만히 놔두는 것이 과연 인권 보장인가? 외국인이라고 무작정 사회적 약자로 여기며 보호해주어야 하는가? 그들 때문에 치안과 질서 유지에 큰 구멍이 생겨도, 그들의 인권 보호를 위해 무조건 그런 일을 감수해야만 하는가? 그렇게 하는 일이 과연 사람다운 것인가?
물론, 모든 사람에게는 사람으로서 누려야 할 기본적인 권리가 있다. 그래서 사회는 인종, 사회, 경제, 신체적인 약자를 잘 배려하고, 그들의 기본권을 함부로 무시해서는 안 된다. 종교의 자유도 마찬가지다. 사람은 누구나 자기가 원하는 종교를 가질 수 있는 권리가 있으므로, 자기 종교를 전파하기 위하여 총과 칼을 들어서는 안 된다. 이런 일이 바로 인권을 보호한다는 것이다.
역사적으로 정통 기독교는 인간이 하나님의 형상으로 지음 받은 존재라는 성경 말씀에 따라, 인간의 존귀함을 파괴하는 모든 것에 강력하게 저항했다. 그래서 기독교는 항상 인권의 깃발을 높이 들고서, 인간을 고통스럽게 하고 차별하는 관습과 제도와 악법을 철폐하는 일에 가장 앞장섰다.
사실, 기독교 외에 인권의 개념이 있는 종교가 대체 어디 있는가? 오늘날의 인권 개념과 운동은 기독교로 말미암아 탄생한 것이다. 그러나 이제 세상은 인권을 무기로 삼아, 되려 기독교를 이 사회에서 가장 뿌리 뽑아야 할 극단적인 종교이자 인권을 무시하는 무도한 세력으로 몰아세우고 있다.
그런 일의 한가운데는 앞서 언급한 것처럼 감상적이고 이데올로기적으로 인권 문제에 접근하는 극렬 좌파세력이 있다. 그들은 자신만이 유일하게 제대로 된 인권 개념을 이해하고 실천해가는 참된 정의의 집단이라고 착각한다. 그래서 정의와 인권 향상을 부르짖으면서, 그들과는 다른 방식으로 인권 향상을 추구하는 이들을 가차 없이 폄훼하고 비열한 음해도 서슴지 않는다. 그들이 벌이는 자극적인 선동과 파괴적인 시위와 정책으로 한국 사회 전체가 몸살을 앓거나 말거나, 인권이라는 이름 아래 그저 자기와 뜻을 같이하는 사람들이 처벌되는 일을 막고 좋은 자리에 줄을 대주는 일에 혈안이 되어 있다.
그러나 누구도 이러한 저들의 망동과 망언에 대해 항의하지 못하는 현실이다. 특히, 사법기관과 교육기관에서 이러한 잘못된 좌파 인권주의자를 그냥 용인해주는 것이 큰 문제다. 그 결과, 참된 인권이 보호되고 존중되기는커녕, 오히려 저들에게 온 나라가 꼭두각시처럼 휘둘리는 어려운 처지에 놓이게 되고 말았다.
이런 세상을 살아가는 그리스도인은 특별히 하나님의 사랑이 오늘날의 거짓된 인권을 아름답게 포장하는 일에 악용되고 있다는 사실에 주의를 기울여야 한다. 그들의 인권 운동을 반대하는 이는 금세 하나님의 사랑을 모르는 자로 낙인 찍혀 버린다. 그러나 거짓된 인권 운동을 반대하는 일이 어찌 하나님의 사랑을 모르는 것이겠는가? 오히려 참된 인권을 수호하고 향상하기 위해, 거짓된 인권을 미워하고 반대하는 것이야말로 진정 하나님의 사랑을 알고 있다는 참된 증거가 아니겠는가?
눈을 크게 뜨고 현실을 똑바로 바라보자. 지금 왜곡된 인권 개념이 하나님을 올바르게 믿고 순종하려는 정직한 이의 입에 재갈을 물리려고 하고 있지 않은가? 저들은 대체 무엇 때문에 그런 일을 하는 것인가? 하나님의 진리만 선포되어야 할 교회 강단조차도 자기 이념과 노선에 맞게 뜯어고치려고 하는 것이 아닌가? 이처럼 왜곡된 인권 개념은 사탄이 개발해낸 말로 다할 수 없이 교묘하고 치명적인 전략 무기이다.
이런 추세가 계속된다면 교회는 결국 인권이라는 재갈에 묶여, 성경의 명백한 진리(동성애는 죄 등)도 마음껏 가르칠 수 없게 될 것이다. 성경의 진리보다도 인권이 더 높은 자리를 차지한 세상이 현실로 다가오고 있는 것이다.
그러므로 우리는 분명하게 명심해야 한다. 인권은 결코 진리 위에 있지 않고, 진리 아래에 있다는 사실을 말이다. 인권은 그럴 때야 사람에게 유익이 된다. 성경의 진리를 제멋대로 짓밟으려는 이 시대의 인본주의적인 인권은 사람을 파괴하는 거짓된 인권이며, 참된 인권을 추구하는 일에 걸림돌이다.
그런 인권을 부르짖는 인본주의적 인권주의자는 ‘하나님께서 존재하시기 때문에 인권이 있을 수 있지, 인권이 스스로 존재할 수 없다’는 사실을 새까맣게 모른다. 그러므로 하나님을 믿지 않고 성경을 거부하며 기독교를 경멸하는 이들이 들먹이는 인권은 되려 세상을 더 혼란스럽게 하고 참된 인권을 파괴할 뿐이다.
지금 세상에서 유령처럼 떠돌고 있는 인권 개념은 진정으로 사람을 사람답게 살게 하기 위한 것이 전혀 아니다. 그런 인권은 오히려 사람의 영혼과 마음, 건전한 정신을 해쳐 세상을 더욱 고통으로 몰아가려는 어둠의 세력이 쳐놓은 올무에 불과하다.
그러므로 이 세상이 진정 인권의 참된 가치와 유익을 누리고자 한다면 겸손하게 하나님을 인정하고 찾아야 한다. 그러나 그렇게 하기 전까지 이 세상에는 진정한 인권이란 있을 수 없다.


카자흐스탄의 피겨 스케이팅 영웅이자 소치올림픽에서 동메달을 딴 한국계 피겨 선수 데니스 텐이 대낮에 흉기에 찔려 숨졌고 용의자 중 한 명이 체포됐다. 카자흐 경찰은 20일(현지시간) 텐을 살해한 혐의를 받는 누랄리 키야소프(24)를 ... 애도를 표하는 동시에 소셜미디어를 통해 칼무한벳 카시모프 내무장관의 사임마저 요구하고 나섰다. 알마티 출신인 텐은 대한제국 시절 의병대장으로 활동했던 민긍호의 외고손자이기도 하다. 한국과의 인연으로 데니스 텐은 김연아와 아이스쇼에 ...


카자흐스탄의 피겨 스케이팅 영웅이자 소치올림픽에서 동메달을 딴 한국계 피겨 선수 데니스 텐이 대낮에 흉기에 찔려 숨졌다. 카자흐스탄 현지 언론은 지난 19일 오후 3시쯤 데니스 텐이 흉기에 찔려 숨졌다고 보도했다. 데니스 텐은 ... 1907년 의병 300명을 이끌고 강원도 홍천과 원주 일대에서 일본군과 격전을 벌여 전공을 세웠다. 이후 국내에선 데니스 텐의 다큐멘터리가 제작되고, 김연아와 아이스쇼에 출연하는 등 유명세를 탔다. '피겨여왕' 김연아가 ...


아시아올림픽평의회, 데니스 텐 죽음에 깊은 애도
아시아올림픽평의회(OCA)가 카자흐스탄 피겨 스케이팅 영웅 데니스 텐(25)의 갑작스러운 사망 소식에 깊은 애도를 표했다. OCA는 20일(한국시간) 셰이크 아흐마드 알사바 의장 이름으로 낸 성명에서 "텐의 사망은 엄청난 ... 그대로 이해하고 받아들이기 힘들다"고 밝혔다. 텐은 카자흐스탄을 넘어 아시아를 대표하는 겨울 스포츠 스타 선수였다. 알마티에서 태어난 그는 2011년 자신의 고향에서 열린 동계 아시안게임 남자 피겨 스케이팅에서 금메달을 목에 ...


말라위는 미국과 6시간의 시간 차가 있다. 미국보다 6시간이 빠르다. 시차 때문에 피곤할텐데도 학생들은 아침에 일찍 일어나, 7시 45분에 의사들과 간호사들의 아침 회의에 참여해도 좋다는 병원의 허락으로 서둘러 병원에 도착해 회의 할 장소에 들어갔다. 아주 허름한 방에 등받이도 없는 의자에 의사와 간호사들이 모여 있었다. 영어를 주로 사용하지만 말라위 원주민들의 말 자체가 조용조용 말하는 스타일이라 영어 또한 아주 저음으로 말하다 보니 악센트도 낯설고 의학용어 또한 익숙하지 않아 정확하게 알아듣는 것이 그리 쉽지는 않았다.
주로 어제 들어온 환자들에 대한 상태나 증상에 대하여 질문하고, 병원에서 진행되는 여러가지 일들에 대하여 점검하는 것이었다. 마지막에는 하루의 일과에 대해서 기도를 부탁하고 진행자가 대표 기도를 해달라고 하니 여자 간호사 한 분이 대표기도를 한 후 회의를 마쳤다. 현대적인 병원의 좋은 시설에서 위엄있게 진행되는 회의는 아니었지만, 소박하고 아주 진정 어린 마음이 각자의 마음에 담겨져 있음을 느낄 수 있었다.
프리메드 대학생을 중심으로 일부 고등학생들과 함께 3개의 그룹으로 나누어 각각 의사를 따라 병동을 순회하며 의사들이 입원 환자를 어떻게 진료하는지 관찰하는 일정이 시작되었다. 일일이 의사들이 차트를 보는 방법을 설명해 주기도 했고,학생들에게 여러가지 질문을 해 답을 유도하기도 했다.
고등학생들은 호기심에 참여하기도 하지만 프리메드 과정의 대학생들은 대학에서 배운 지식을 이용해 질문에 대답을 하기도 하고 일부는 열심히 질문을 해가며 노트에 메모를 했다. 학생들 가운데에는 한국과 미국 병원의 수술실에서 이미 심장, 뇌수술 등 여러가지 쉐도잉 경험을 한 학생도 있지만, 한결같이 학생들이 흥분해서 말하는 것은 한국과 미국 어느 병원에서도 이렇게 많은 말라리아 환자와 에이즈환자를 가까이에서 관찰할 수 있는 곳이 있겠느냐며 너무 좋은 경험을 하게 되었다고 좋아한다. 무엇보다도 나와 학생들을 흥분시킨 것, 제로미 원장 선생님께 논문을 쓰기 위한 자료를 얻을 수 있냐고 부탁했을 때 데이타는 넘쳐나니 필요한 것을 줄 수 있다고 했을 때였다.
우리가 처음 학생들과 이 프로그램에 참여하기 위해 계획한 것은 각자 연구할 주제를 정해서 설문지를 만들고, 병원관계자들 또는 환자나 보호자들과 인터뷰 형태로 자료를 수집하고 테이타를 분석하여 논문을 작성 할 생각이었다. 그래서 병원을 방문하여 치료를 기다리는 수 많은 환자들을 보고 우리는 엄청난 데이타를 얻을 것으로 생각했지만, 막상 환자들 가운데는 영어로 소통할 수 있는 사람이 많지 않아 설문지의 질문에 맞는 대답을 유도해내기가 여간 어려운 것이 아니었다.
병원에서의 프로그램은 의사들과의 쉐도잉을 마치고 오후에는 각 분야의 전문가들이 돌아가며 아프리카에서 주로 발생하는 질병과 증상, 그리고 치료과정에 대하여 강의를 듣고 다음날 그러한 환자들을 직접 관찰하는 형태로 진행이 되고 있었다. 20여 년간 연구하고 논문을 쓰는 것이 나의 일이었기 때문인지 강의를 듣는 중에도 내 눈을 번쩍 뜨이게 하는 데이타들이 막 보이는 것이었다.
다른 곳에서는 쉽게 얻을 수 없는 자료들, 이러한 데이타만 있다면 학생들과 좋은 논문을 많이 쓸 수 있을 것으로 확신이 들었다. 그래서 이러한 질병에 관하여 병원 자체적으로 조사한 자료들이 더 있는지를 질문했다. 강의하던 의사는 밖의 저 많은 환자들을 보라, 조사된 자료는 자료실에 넘쳐난다. 그래 바로 이거다! 병원장과 식사하는 자리에서 기회를 보다가 논문 쓸 자료를 요청을 하면서도 병원에서 이렇게 호의적으로 협조를 해 줄지는 몰랐다. 결국은 현지 병원의 의사들과 공동 프로젝트로 논문을 출판하기로 하고 다음 주 부터는 주제를 정하여 대학생들을 중심으로 Public Health분야로 논문을 쓰기 위한 자료 수집을 하기로 했다.


실험 시 저는 전과 같은 재료들을 사용했습니다. 하지만 봉투를 그냥 닫는 것으로 그치지 않고 봉투에 풀칠을 해서 붙여버렸습니다. 실험 전에 이미 그들도 이에 동의했었습니다. 사실 나의 두 아들들(뉴욕으로 돌아갔습니다)이 무작위로 종이를 뽑아 번호가 적힌 봉투에 넣고 풀로 붙였기 때문에, 저도 안에 뭐가 든 지 모르고, 당시 그 방에 있던 사람들도 카드의 순서를 알지 못 했습니다. 저는 목록이 담긴 채 봉합된 봉투들을 가지고 와 감독관이 실험하는 동안 무엇을 써 놓았는지 확인할 수 있었습니다.


그러나 나와 또 다른 두 명의 감독관은 –둘 다 마술과 통계학 경험이 있습니다- 아이들이 서로에게 정보를 주는 것 같은 느낌을 받았습니다 (세 번째 감독관이 가능성을 인정하기는 했지만, 이런 짐작에는 신경 쓰지 않았습니다). 눈을 가린 아이를 제외하고는 방 안에 있는 사람 모두가 카드를 볼 수 있습니다. 아이들은 서로 가까이에 앉아있었고, 한 아이가 눈을 가리고 있는 동안, 두 아이는 돌아다니면서 이야기를 나누는 것도 허용되고 있었습니다. 한국뇌과학연구원(KIBS)과는 관계가 없는 주연구원에게 나는 우리가 이러한 것들을 확인할 수 있는 방법들을 제시했다. 아무래도 당신이 이것을 알게 되면 충격을 받게 될 터이지만, 어쩐지 그들은 아이들이 속이는 지를 파악하는 데에는 관심이 없었습니다.


그런 후, 본시험이 시작되었습니다. 한 아이당 한 명의 감독관이 배정되고, 나는 옆에서 지켜보았습니다. 그것은 매우 공정한 시험으로, 아이들은 약 20분 간의 추측 시간을 가진 후, 추측한 바를 영어로 발표하였고, 감독관이 그 추측을 다시 반복하여 말한 후, 아이는 모든 사람이 들을 수 있을 정도로 큰 소리로 다시 확인해서 말하고, 감독관이 추측한 바를 종이에 쓴 후에, 봉투에 구멍이나 뜯어진 곳이 있는지 확인합니다. 그런 후, 감독관이 봉투를 열어 그 안에 든 색상의 이름을 적습니다. 아이가 속에 든 것을 보려고 노력한 탓에 봉투는 젖어있지만(그러나 안을 들여다 보기에는 종이가 너무 두껍습니다), 구멍이나 다른 이상한 점은 발견하지 못 합니다. 봉투가 젖은 이유는 아이가 카드를 얼굴 가까이에 대고 있어서 땀이 묻은 것이지요.


이 때, 가장 나이가 많은 아이가(15세) 눈을 가리고 하는 다른 시험을 해 보겠다고 했습니다. 앞에서와 마찬가지로 아이에게는 새로운 카드를 들려 주었습니다. 그런 후, 세 아이 모두 동시에 눈을 가리자는 제안이 나왔고, 그에 대해 아무도 발언하지 않았습니다. 방 안에는 원한다면 속임수를 쓸 수도 있는 사람들이 많이 있었기 때문에 저는 이 생각이 별로 마음에 들지 않았습니다만, 관객들은 모두 눈을 가리게 하자는데 동의했습니다. 2번과 3번 아이만이 읽기를 시도했었고, 어쨌든 세 번째 아이만은 눈을 가리고 있었으니까요. 전과는 달리, 모든 아이들이 약 1분간 눈을 가리고 실험에 돌입했습니다. 약 5-7분 정도 지나니 세 번째 아이가 복통을 호소하기 시작했습니다. 그렇게 해서 마지막으로 눈을 가리고 시행한 시험도 아무런 추측도 이루어지지 않은 채 그렇게 끝나버렸습니다.


“학생들”은 집과 가족을 떠나 칠판이 있는 방안에서 일하면서 다른 사람들을 계속 전도하고 자신들의 지도자를 숭배해야만 한다는 점에서 이것 역시 통일교스러운 조직 체계를 가지고 있다고 할 수 있습니다. 대부분의 희생자들이 이 말도 안 되는 사기의 시럽에 빠져 익사하기 전에 정신을 차리기는 하지만, 떠나지 않거나 자살하지 않는 사람들은 나이가 들어가면서 재정적으로나 정신적으로나 점점 더 가난해집니다. 그러나 정부의 간섭으로부터는 자유롭습니다. 거룩한 베테랑 사기꾼 문선명씨는 그런 엉터리들을 이 나라가 보호해주고 지원해준다는 살아있는 증거입니다.


이씨의 주장을 확인해 나가는 동안, 우리는 이씨가 그의 웹사이트에 뇌호흡(BR)과 과학적으로는 설명할 수 없는 효과들을 연구했다고 자랑스럽게 주장한 조셉 인겔핑거 박사와 연락을 취해보았습니다. 인겔핑거 박사가 우리에게 BR을 연구해 본 적도 없고, 개인적으로는 과학적으로 설명할 수 없는 BR의 효과를 연구 증거로 본 적 조차 없다고 우리에게 이야기할 때, 나는 그의 말이 사실임을 증명할 수 있느냐 물었고, 그는 차라리 그가 간행한 글들에 대해 아무 말도 하지 않는 것이 낫겠다고 내게 말했습니다. 여기에는 수줍음보다는 뭔가 다른 이유가 있을 것입니다. 얼마나 더 많은 이씨의 주장이 허위임이 밝혀질까요, 그리고 그는 이 사람들에게 어떤 협박을 했을까요?


저는 이일지가 길거리에서 보여준 쇼를 보는 것이 매우 흥미로웠습니다. 한국에서 10년이나 산 베테랑인 저는 그의 시스템에 대해 선전하는 포스터를 보는 것과 거리마다 붙어있는 단학에 대해서도 익숙합니다. 제가 사는 동네에도 여러 개의 센터들이 있고요. 거기까지 퍼져있다는 사실을 듣고, 유감이기는 하지만, 전혀 놀랍지는 않네요.
서양이 집어 삼킬 수 있는 허튼 소리들이 동양에서는 쉽게 만들어집니다. 한국에는 그러한 허튼 소리들과 경신할 수 있는 것들이 지천입니다. 그들은 자신들의 신화와 전설을 소중히 여기며, 그의 근원이 여간 신비롭지 않아서는 새로운 것을 완전히 받아들이지도 않습니다. 제가 가장 좋아하는 시스템 중 하나는 검도로써, 이는 정신력을 증대시킨다고 알려져 있으나(한국의 해동검도), 수년간 널리 알려져 있는 일본식 검도와 매우 유사합니다. 해동검도의 창시자는 한국의 명산들에서만 살아 온 백두산이라는 신비한 여행객이 그에게 가르쳐준 신비한 기법을 바탕으로 이 검도를 창시했다고 주장합니다. 이상하게도 그 백두산이라는 검술의 대가이자 여행객의 이름은 북한에 위치한 명산의 이름과 같습니다. 그렇다면 이들의 로맨틱한 이벤트는 언제 일어난 것일까요? 16세기? 이씨 조선때? 아닙니다. 창시자의 어린 나이로 어림짐작하건대, 1980년대 어느 해가 아닌가 추정됩니다.


우스꽝스럽게도, 현대 한국에서 시간을 보낸 사람이라면 누구나 여행하는 검술의 대가와 순회하는 전사이자 수도자가 얼마나 우스꽝스러운 이야기인지를 알고 있습니다. 이곳은 일본이나 미국처럼 완전한 현대식 하이테크 사회입니다. 슬프게도, 많은 서양인들이 아직도 많이들 속고, 정보력이 부족할 뿐만 아니라 이런 종류의 로맨틱한 넌센스를 잘 믿으며, 단학, 해동검도, 풍수, 한의학 등에 많은 돈을 퍼 붓습니다. 말이 난 김에 하는 말인데, 인터넷을 검색해 보면, 해동검도도 이제 국제적인 집단으로 나타납니다.


저는 여기서 기계적으로 맹신하고 맹렬하게 옹호되는 어리석은 신념과 도시 특유의 전설에 대해 책을 몇 권도 쓸 수 있습니다. 내 아내의 친구 중 하나는 신혼인데, 점쟁이를 찾아갔더니 특정한 글자로 시작하는 아파트에서 살면 결혼 생활이 행복과 번영의 연속일 것이라 하여, 그 “행운의” 아파트를 찾고 있는 중입니다. 그녀는 이 우주의 작용을 통한 놀라운 통찰력에 꽤 많은 푼돈을 지불했다는데, 그 결과 그녀와 남편은 오며 가며 한 시간씩 통근을 하고 있습니다. 그러나 행운을 위한 거라는데, 그건 감수해야 한다네요.


이곳을 어떻게 경신과 소망이 가득한 생각으로 가득 채울 수 있을까 노력해 봤지만, 세계에서 가장 크다는 교회 10개 중 7개가 여기 한국에 있습니다. 말할 필요도 없죠. 그리고 아시아에서 해답을 찾아 헤매는 바보 같은 서양인들에게 말하고 싶습니다. 태양 아래 정말로 새로운 것은 아무것도 없다고요. 여기에는 가정에 있는 것보다 더 마술과 같은 해답이나 힘도 없습니다.
리차드씨, 저는 어떤 나라가 좀 더 미신에 사로 잡혀 있거나 사이비 과학에 의거한 무언가를 더 가지고 있는지를 정기적으로 묻고 합니다. 그리고 그에 대한 제 대답은 나라마다 특색 있는 요리법이 있는 것과 같다 입니다. 향료와 서빙하는 스타일이 다르고, 언어와 복장이 다르고, 식탁 예절도 다를 수 있습니다만, 음식은 여전히 음식입니다. 지난 번 한국에 갔을 때, 저는 여러 가지 과학적으로 설명할 수 없는 초자연적인 주장들을 발견했다고 확신합니다. 놀랄 일도 아닙니다. 전세계 다른 어느 문화에서도 발견했었던 똑 같은 종류의 사기와 방법, 수법, 영문도 모를 말들과 현혹들이었습니다.


홈페이지 화면 가~득 찬 이 목록의 정체는 바로 ‘착한가격업소’들이다. 착한초콜릿도 아니고 착한가격업소라니 생소할지도 모르겠다. 착한가격업소란 인건비재료비 등이 지속적으로 상승하고 있는 상황에도 원가절감 등 경영효율화 노력을 통해 저렴한 가격으로 서비스를 제공하고 있는 업소를 말한다. 한마디로 값싸고 질 좋은 서비스를 제공하는 곳이다. 각 지역별로 수많은 착한가격업소가 숨어있다는 사실! 치솟는 물가에 어쩜 이리 반가운 소리인지. ‘백문이 불여일견’이라 했던가. 골목골목 숨겨진 착한가격업소 탐방! 지금 함께 떠나보자.
어렸을 때는 동네 곳곳 다양한 이름만큼 다양한 맛을 자랑하던 빵집들이 즐비했다. 하지만 프랜차이즈의 기세에 밀려 이제는 찾아보기 힘들거나 문을 닫아야 할 정도로 경영 실적이 악화된 경우가 많다. 하지만 시민제과는 다르다! 저렴한 가격에 특별한 맛을 자랑한다는 시민제과의 빵을 어찌 체인점 것과 비교하랴 부산시 지하철 1호선 자갈치역에 위치한 시민제과에 직접 찾아가봤다.
자갈치역 1번 출구를 나서서 얼마 걷지 않아 나타난 시민제과. 대통령 표창 수상을 기념하며 케이크를 할인한다는 현수막이 뙇! 하니 걸려있었다. 이미 일대에는 명성이 자자한 시민제과답게 손님들이 끊임없이 들어서는데……. 입구에 걸린 착한가격업소 팻말을 인증하고 안으로 침입했다. 도대체 어떤 빵 이길래 두 눈으로 확인해~봅시다!


이정도 맛이면 얌전한 가격은 아닐 것이라고 천만의 말씀이다. 고소하고 바삭한 패스츄리류가 1200원, 쨈이 가득 찬 파이가 1500원, 조각케이크는 2800원대. 게다가 개성 만점 데코레이션을 자랑하는 케이크들은 상시 20%할인 중! 미니 케이크를 사려고 해도 손을 덜덜 떨던 그대, 더 이상 떨지 마라. 7200원부터 맛있는 케이크 맛볼 수 있다. 게다가 재고 상품들은 50%할인 판매하니 고소하고 쫄깃한 모카빵을 단돈 천원에 구입할 수 있다는 사실!
포장하랴, 상품 상태 확인하랴, 바쁘디 바쁜 부사장님에게 착한가격업소로 선정된 비결을 물었다. “재료 좋은 것 사용하고 비싸지 않게 판매하는 것이 가장 크죠. 날마다 품목별로 할인 제품을 선정하기도 하고요. 오시면 배부를 정도로 시식할 수 있게 준비 해 놔요. 푸짐하게, 저렴하게, 맛있게!” 착한가격업소다운 착한 경영철학이 아닐 수 없다.


시민제과의 착한 가격과 맛을 듣고 찾아오는 외국인 손님이 있다 YES! 체크무늬 셔츠를 입고 빵으로 빵파레를 부는(!) 손님은 바로 미국인. 부산을 방문할 때 마다 시민제과를 찾는다고 한다. 그의 옆에 있는 장광수씨는 부모님의 대를 이어 제과점을 운영하겠다고 하니 착한 가격에 맛있는 빵을 앞으로도 맛볼 수 있을 듯하다. 쭈~욱!
남성 커트는 저렴하다 그래도 배춧잎 한 장을 훌쩍 넘기는 가격에 후덜덜 하기 마련이다. 저렴하다는 미용실도 대게 6000원 정도는 기본가격인데 단돈 3000원에 남성 커트를 밑도 끝도 없는 인심덕에 학생은 2000원이다. 아이스크림 가격보다 싸다는 이집 커트 가격. 아니 도대체 남는 것이 있나요 착해도 너무 착한 가격을 자랑하는 나래투미용실을 방문해 비밀을 밝혀내 봤다.
부산시 동래구 명장동 충렬중학교 앞에 위치한 나래투미용실. 호화스러운 외관은 아니지만 빨래건조대에 널려있는 분홍색 수건들은 어린 시절 동네 향수를 뿜어내고 오래된 간판에는 긴 세월동안 미용실을 해온 사장님의 관록이 녹아있다. 순서를 기다리는 손님도 있는 것으로 보아 지금은 영업중!


저렴한 가격을 유지하는 데는 나름대로 비결이 있었다. 바로 머리를 감거나 스프레이를 뿌리는 등 커트 외 서비스는 ‘셀프’다. 커트가 끝나면 손님들이 알아서 척척 머리를 감고 손질까지 하고 가니 다음 손님을 신속하게 받을 수 있는 것. 재료비 크게 안 들고 임대료도 없어 착한 가격 유지가 가능하다.
다음 손님은 나래투미용실을 자주 찾는다는 단골 아저씨. “10년 전에도 진짜 싸봐야 5000원이었제. 이런 가격은 어디도 없어.” 부담 없는 가격에 친절한 사장님 때문에 멀리 기장군에서도 손님이 찾아온단다. 또 머리 자른답시고 큰맘 먹지 않아도 되니 영업하는 분들도 많이 오신다는 것이 사장님의 설명. 물가가 오르니 힘이 들긴 든다고 하시면서도 착한 가격을 고수 할 수 있는 것은 단골손님들의 지속적인 성원 덕분이다. 착한가격비결 궁금증 해.결!
밥은 먹었는데 2%출출하다 국수 한 그릇이 정답! 게다가 요즘처럼 하늘에 구멍 뚫린 양 비 쏟아지는 장마철에는 국수만한 간식거리가 없다. 보통 국수 가격은 3500원에서 4000원 정도. 그런데 2000원에 구수한 국물의 국수를 즐길 수 있는 곳이 있다 한 그릇 가격으로 두 그릇을 즐길 수 있는 그곳으로 가보자.
부산시 동래구 안락동 뜨란채 아파트 상가에 위치한 시골양푼이국수! 그리 넓지 않은 식당이지만 깔끔한 외부를 자랑한다. 국수 맛도 왠지 깔끔할 것 같은데…. 구수한 육수 향에 끌려 그냥 지나가기가 힘들다.


지난 7월 15-17일, 청년부 수련회를 가졌습니다. 감사하게도 청년부 멤버 여섯 명 중 다섯 명이 참석했습니다. 오키나와 북부 지역에 있는 기도원에서 2박 3일의 소중한 시간을 보냈습니다. 수련회는 주일 예배로부터 시작되었지만 아쉽게도 두 명의 멤버는 예배에 참석하지 못하고 뒤늦게 합류했습니다. 직장 상황도 그렇지만, 무엇보다도 아직 예배에 우선을 두지 못하는 연약함이 기도제목입니다.
이번 수련회의 테마는 ‘믿음과 직장생활’이었습니다. 하나님께서 인간에게 특권으로 주신 ‘일’이 타락과 더불어 고통이 되었으나 예수님의 구속으로 인해 다시금 하나님의 영광을 드러내는 도구가 되었다는 사실을 말씀에 비추어 확인했습니다. 또한 크리스천으로서 직장에서 겪는 고민들을 진솔하게 나누고, 크리스천 비율이 적은 현실 때문에 직장에서도 ’나홀로 크리스천’인 상황에서 어떻게 당당하게 빛과 소금으로 살아갈 것인지를 함께 모색했습니다. 하나님의 자녀로서 살아가는 놀라운 축복, 나로 인해 내가 속한 직장까지 복을 받는다는 사실, 그리고 예배를 통해 누리는 ’안식의 의미’에 대해 깨닫고 다짐하는 청년들의 모습이 너무나 사랑스러웠습니다.
일상을 떠나 주님 안에서 웃고 즐기고 교제하며 보낸 아름다운 시간들을 감사 드립니다. 수련회 후 맞이한 주일 예배 때 청년들이 간증을 통해 각자의 결단과 고백을 주님께 올려 드렸습니다. 7월에 세 개의 태풍이 주말마다 오키나와를 직격한 가운데, 청년부 수련회 기간에는 최상의 날씨를 주셔서 세심한 은혜를 맛보게 하신 주님… 소중한 청년들을 선하게 이끌어 주실 귀하신 주님의 이름을 찬양합니다!


오랜 기도 끝에 작년 5월에 시작된 여성도들의 모임은 조금씩 활기를 띠고 있습니다. 모임 이름을 공모한 후 멤버들의 투표로 결정된 것이 ’마리아회’입니다. 처음에는 카톨릭 느낌이 나는 것 같아서 좀 꺼려졌지만 되새길 수록 정말 좋은 이름이라고 생각됩니다. 목숨을 건 순종으로 메시야를 잉태한 예수님의 어머니 마리아, 말씀을 사모하고 아낌없는 드림으로 예수님을 사랑했던 베다니 마리아, 일곱 귀신으로부터 해방된 은혜를 입고 부활의 첫 중인이 된 막달라 마리아.... 아이노교회의 여성도들이 이러한 삶을 살게 될 것을 믿음으로 확신합니다.
특히 이 이름을 제안하신 분이 40년 이상 정신질환을 앓고 계신 가장 연약한 멤버이기 때문에 더욱 큰 의미가 있습니다. 두 달에 한 번 정기모임을 통해 서로를 위해 기도하고, 여성으로서 부름 받은 사명에 대해 성경을 토대로 배우고 있습니다. 마리아회 멤버들이 기쁨으로 주님을 섬기며 가정과 직장에서 그리스도의 향기가 되도록, 이 모임이 가정의 회복과 전도의 장으로 사용되도록 기도해 주시기 바랍니다.


#1 주일학교 아이들이 고학년이 되면서 조금씩 교회 밖 놀이(?)에 관심을 갖기 시작했습니다. 학교 친구들을 따라 탁구교실에 다니고 싶다는 이야기를 들으니 교회에 탁구대를 설치해야겠다는 생각이 들었습니다. 탁구 교실이 주일에 열리기 때문입니다. 문제는 탁구대를 놓아 둘 만한 공간이 없다는 것이었습니다. 궁리 끝에 탁구대와 비슷한 재질의 판자를 구입해서 네트를 걸어보니 그럴싸한 탁구대가 만들어졌습니다. 아이들과 부모들이 좋아하는 모습을 보며 얼마나 감사했는지 모릅니다. 여름방학 기간에 두어 번 아이들과 탁구를 치며 놀아 주었습니다. 최근에 일본에서는 탁구 붐이 불고 있습니다. 앞으로 이 탁구대가 친구들을 교회로 초청하는 도구로 활용되어 어린 영혼들이 주님을 만나게 되기를 기도합니다.
#2 7월 어느 주일 저녁, 오랜 기간 불임치료를 하며 기도해 온 가정에 드디어 새생명이 태어났습니다. 아이노교회 전체의 큰 기쁨이었습니다. 생각보다 오랜 시간 진통이 계속되어 성도들이 한 마음으로 기도했습니다. 나중에 들은 이야기로는 아이가 나올 때 탯줄이 몸에 세 번이나 감겨 있어서 상당히 위험한 상황이었다고 합니다. 주님의 특별한 은혜와 성도들의 기도를 통해 순산하게 하심에 감사 드립니다. 이 가정이 하나님의 은혜를 더 깊이 체험하며 주님의 일꾼으로 성장할 수 있도록 기도해 주시기 바랍니다.
성도들이 성령님의 능력을 체험하며 복음의 증인으로 성장하도록
정신적인 질병, 중독 문제로 고통받는 성도들과 가족들이 치유되고 주님 품으로 돌아오도록
청년들이 믿음으로 든든히 세워지며 구직중인 두 자매가 주일에 쉬는 좋은 직장에 취직되도록
주일학교 어린이들이 영적으로 자라가며 전도의 열매를 맺도록
마리아회 멤버들이 가정과 교회, 직장에서 주님의 향기가 되도록
10월 28일에 있을 오키나와 아이노교회 창립 10주년 감사예배를 통해 주님의 영광이 드러나며 지역 전도의 문이 활짝 열리도록
곽선교사 어머님, 김선교사 부모님의 건강과 복된 하루하루를 위해
저희 부부가 성령님의 음성에 순종하며 매일 기쁨으로 살아가도록


역사적으로 수많은 사례가 있었지만 일본인 모두가 기억하는 ‘성단’이 하나 있다. 정확히 말해 74년 전 8월 10일부터 14일까지 이뤄진 히로히토(裕仁) 천황의 결단이다. 포츠담선언 수락, 다시 말해 연합군에 대한 무조건 항복 결정이다. 1945년 8월 15일 정오, 라디오에서 흘러나온 천황의 항복 발표는 5일간에 걸친 성단의 결과물이다. 일본인은 물론 아시아인 모두가 기억하는 기묘한 목소리, 일본인들의 표현으로는 옥음(玉音) 방송을 통한 항복 메시지다. 신과 동일시되던 천황의 목소리가 세상에 처음으로 알려진 날이다.


반면 군부는 완고했다. 포츠담선언을 일축하고 본토결전(本土決戰)에 매달렸다. 옥(玉)이 부서질 때 퍼져나오는 아름다운 소리, 즉 옥쇄(玉砕)로 일본인 7000만, 조선·대만인 3000만, 모두 1억명이 배수진을 치자고 주장했다. 군부는 종전 논의는 본토결전 사망자가 2000만명에 이르는 시점에 하자고 주장했다. 당시 군부 지도부들은 패전을 기정사실로 인식했지만 청년장교들의 전원옥쇄 분위기가 부상하면서 즉각 항복을 주저하게 된다. 종전 결정에 동의할 경우 배신자, 비겁자로 찍혀 곧바로 암살될 수도 있는 분위기였다. 전쟁지도부는 구체적인 결론도 내지 못한 채 마냥 시간을 흘려보냈다.
8월 9일 소련군의 만주 침공이 시작됐다. 홋카이도(北海道)도 풍전등화 상태가 됐다. 모두가 허둥지둥하는 상황에서 긴급회의가 지하벙커에서 개최된다. 히로히토 천황이 ‘충분한 대화(十分に懇談)’를 하라고 지시한 데 따른 회의다. 이어 8월 10일 오전 0시3분, 천황이 참석한 심야 어전회의가 열린다. 2시간에 걸친 토론이 벌어지지만 결론은 ‘수락 3, 항전 3’이다. 급기야 총리 스즈키 간타로(鈴木貫太郞)가 천황에게 다가가 성단을 요청한다. 전쟁지도부가 판단을 못 하겠다는 의미였다.
일본 역사를 보면 피할 수 있을 때까지 피하자는 것이 성단이다. 책임을 천황에게만 물릴 수 있기 때문이다. 아래서 전부 결정한 뒤 추인하는 것이 본래 천황의 일상적인 역할이다. 스즈키의 성단 요청에 대해 당시 히로히토는 무언으로 일관하거나, 좀 더 시간을 갖고 회의를 한 뒤 결론을 내라고 지시할 수 있는 상황이었다. 그러나 히로히토는 침묵을 깨고 자신의 입장을 분명히 밝힌다. “내 의견을 말하자면, 외무대신의 (포츠담회담안 수락) 의견에 찬성한다.” 일본 역사가들이 천황의 성단으로 표기하는 일성(一聲)이다.
천황의 포츠담회담 수락과 태평양전쟁 종결 의사는 8월 14일 미국 측에 전달된다. 주목할 부분은 ‘무조건 항복’이란 행간 속에 숨겨진 의미다. 패전 후 천황 자신의 운명조차 어찌될지, 미래에 대한 보장이 전혀 없다. 전범으로 처형될 수도 있는 상황에서 내려진 결정이다. 미국 시각으로 8월 14일 아침, 트루먼 대통령이 일본의 포츠담선언 수락 사실을 국민에게 알린다. 사실상 종전으로, 워싱턴 백악관 앞에서는 전쟁승리 축하퍼레이드가 벌어진다. 옥음 방송은 미국에서 이미 종전선언이 끝난 다음 날 이뤄진다.
8·15 광복절 74주년을 앞두고 히로히토의 결정을 새삼 떠올려본 것은 중요한 국가적 결정에 임하는 지도자의 자세, 즉 ‘국가적 위기를 어떤 자세로 극복하는가’ 하는 점 때문이다. 크게 볼 때 ‘문제없다(No Problem)’는 식의 낙관론에 젖어 임전무퇴만 외치는 이념형과, 비정한 현실론에 입각한 타협형으로 나눌 수 있다. 국정 방향, 어떤 미래를 국민들에게 제시하느냐는 것은 리더십의 기본이다. 맞닥뜨린 상황이 진짜 문제가 없는 것인지, 최악의 순간까지 상정해야 할 차가운 현실인지를 판단하는 것도 지도자의 안목이다. 8월 5일 보여준 한국 정부의 대응자세에 대해 이론을 제기할 생각은 없다. 그러나 입장을 바꿔 생각하면 다른 의문이 떠오른다. 만약 한국이 패전에 내몰린 일본처럼 자신의 운명조차도 가늠하기 어려운 시련에 직면할 경우 고해성사에 가까운 결단을 지도층이 ‘과연’ 내릴 수 있을까 하는 의문이다. 상상하기 싫지만 최악의 순간이 닥칠 경우 문 대통령이 직접 나서 라디오나 TV를 통해 실패를 고백하고 십자가를 질 수 있을까 하는 의문이 들었다.
한국의 지도층은 그동안 승자의 목소리에만 주목해왔다. 1945년 8월 히로히토가 내린 ‘패배 인정’, 그 괴롭고 힘든 고백은 고려 대상이 아니었다. 승자의 입장, 승(勝)의 발언은 낙관적이고 장밋빛이라는 점에서 좋다. 이기고 이겨야만 한다. 모두가 이미 승자가 된 기분으로 박수를 치고 따라갈 수 있다. 반면 패배를 인정하는 것은 비관적이고도 어둡다. 배척되고 비난의 대상이 되기 십상이다. 승의 발언은 한국 지도층의 특징 중 하나다. 전진, 미래, 성공, 대박이 핵심 키워드다. 잘못을 인정하고, 패배를 자임하는 지도자는 찾아보기 쉽지 않다. ‘현실이 어둡다. 모두 나의 잘못이다. 앞으로 더 큰 화가 미칠 것이다. 어렵더라도 모두 함께 손을 잡고 나가자’는 식의 고백이 드물다. 간혹 어려운 현실을 얘기할 때가 있기는 하다. 그러나 예외 없이 등장하는 것이 ‘네 탓’이다. 너 때문에 졌다, 비겁자들 때문에 엉망이 됐다와 같은 논조다. 모든 문제는 ‘친일파와 적폐세력’에 있다는 식이다. 자기 반성이 결여된 지도자의 현실인식은 한국 역사를 보면 수시로 등장하는 ‘일상적 캐릭터’다. 한말 고종 황제가 좋은 예다.
▲ 일본 시사잡지 ‘사진화보가’ 1905년 12월 8일자에 실린 삽화. 일본 강압에 의한 을사조약 체결 당시를 묘사한 것으로 오른쪽 커튼 뒤에 숨은 인물이 고종이다.


최근 일본 박문관(博文館)이 발행한 1905년 12월 8일자 잡지를 하나 구입했다. 사진화보가(寫眞画報家)란 이름의 시사교양지로, 한반도·만주·중국·러시아에 관한 당시의 정세 분석이 주된 내용이다. 상황을 아주 구체적으로 기술하고 있다. 잡지의 특집은 1905년 11월 17일 이뤄진 을사조약(乙巳條約), 즉 제2차 한·일 협약을 다뤘다. 한국 외교권이 박탈되고 통감정치를 강요당한 협약이다. 일본인 중심으로 기록된 것이기에 왜곡이나 과장이 많다. 그러나 당시 어떤 일이 벌어졌는지, 특히 조선 왕실과 지도자들이 보여준 태도의 윤곽은 유추해볼 수 있다. 전부 살펴보자면 길어지지만, 필자가 가장 관심 있게 본 부분은 ‘패의 결단’에 관한 부분이다. 구체적으로는 나라를 잃을 때 보여준 고종의 자세다.
당시 특별대사로 조선에 온 이토 히로부미(伊藤博文)는 1905년 11월 15일 고종 알현에 이어, 17일 저녁 8시 다시 알현을 요청한다. 하루 종일 계속된 각료회의에도 불구하고 외교권 박탈을 둘러싼 일본 측 요구가 관철되지 않았기 때문이다. 참정대신 한규설은 을사조약 반대의 최선봉에 선 인물이다. 을사조약 찬성에 앞장선 학부대신 이완용 집에 대한 방화사건도 17일 발생한다. 유학자 수백 명의 반대탄원도 성 밖에서 진행됐다. 모든 상황을 감안한 결과, 이토는 고종을 협박해 결론을 내려 했다. 상시 대기 중인 일본 군대 1000여명이 언제라도 밀고 들어올 상황이었다. 그런데 고종은 몸이 안 좋다면서 이토를 피한다. 결국 대신 8명이 모여 신협약안에 대한 재토의에 들어간다. 결론은 5 대 3으로 을사조약 찬성이다. 1905년 11월 18일 새벽 2시의 역사다. 독립주권이 상실되고, 친일파의 원조가 된 을사오적이 탄생한 순간이기도 하다.
1905년 을사조약 최종무대에 고종은 없다. 진짜 몸이 불편했을 수도 있고, 이토의 협박이 두려워 나오지 않았다고도 볼 수 있다. 어떤 이유에서든, 분명한 것은 고종 부재하에 맞이한 망국이다. 박문관 잡지에 그려진 삽화를 보면 고종은 커튼 뒤에 숨어 있는 듯, 어두운 모습으로 그려져 있다. 나쁘게 말하자면, 가장 중요한 최종 단계에 병을 이유로 대신들에게 책임을 물린 것이다. 외부대신 박제순은 을사오적 중 한 명으로 통한다. 원래 박제순은 을사조약에 반대한 인물이다. 그러나 고종이 자리를 피하는 것을 보고 “(반대지만) 만약 폐하가 수락하는 것이라면 받아들이겠다”고 발을 뺀다. 이토가 고종 부재를 을사조약 승낙으로 해석하면서 대신들을 몰아세웠기 때문이다. 상황을 모르고 박제순이 급변했을까. 당시 상황을 보자면 고종이 내세울 승의 카드가 거의 없다. 그러나 만약 고종이 마지막 회의에 직접 참가해 ‘패의 성단’을 발표했다면 어떤 결과가 나타났을까. 나라를 뺏기지만 힘을 키워 언젠가 문명대국에 나서자는 식의 발언을 던졌다면 이후 어떤 역사가 펼쳐졌을까.
IMF 극복은 ‘패의 결단’을 통해 ‘승의 역사’가 창조된 대표적 본보기라고 생각한다. 역사가들 중 일부는 김영삼 대통령을 IMF를 불러일으킨 무능한 인물이라 평가한다. “일본의 버르장머리를 고쳐놓겠다”고 말한 우물 안 민족주의가 IMF사태로 이어졌다고 보는 사람들도 많다. 필자는 IMF 원인에 대한 얘기보다 이후의 대응 자세에 대해 언급하고 싶다. 1997년 11월 22일 김 대통령의 대국민담화가 생방송으로 나왔다. “IMF의 모든 책임은 나에게 있다. 용서를 구한다. 국민 모두 힘을 합쳐 이겨낼 수 있다고 믿는다.” 담화의 핵심이다. 한국이 짧은 시간 안에 IMF를 탈출한, 승의 역사를 곧바로 창조해낸 데는 패의 결단을 가감 없이 국민에게 전한 지도자의 고해성사가 배경에 있었다고 믿는다.
지난 8월 1일 일본의 제199회 임시국회가 열렸다. 한국에서는 무관심하게 대했지만, 이번 임시국회는 나루히토(德仁) 천황의 일본 국회 데뷔식이었다. 레이와(令和)시대 이후 맞이한 최초의 국회 공식일정이다. 연미복 차림의 나루히토는 새로 선출된 참의원을 상대로 “국가 최고기관으로서 사명을 다하고 국민의 신탁에 응할 것을 희망한다”고 말했다. 천황의 담화가 행해진 바로 다음 날 한국에 대한 수출규제가 이뤄졌다. 나루히토는 태평양전쟁과 무관한 1960년생이다. 한국에 대해 ‘No’라고 말하기 시작한 아베의 비수(匕首)가 전후세대 천황의 국회 데뷔와 함께 던져진 셈이다.


일본인들 중 일부는 1945년 8월 15일을 ‘일본 역사상 가장 길었던 날(日本のいちばん長い日)’로 표현한다. 패전의 고통이라는 점도 있지만, 성단 직후 일어난 청년장교들의 반란이 가장 큰 이유다. 미리 녹음된 옥음 방송 테이프를 탈취하기 위해 NHK 방송국 점령에 들어간다. 천황이 납치될 수도 있는 아찔한 순간이 8월 14일 심야에 벌어졌다. 천황을 앞세운 청년장교들이 1억 전원옥쇄를 끝까지 부르짖었다면 어떻게 됐을까. 민족주의·국가주의에 불타는 비이성적 목소리는 당장에 듣기 좋고 모든 것을 해결할 수 있을 것처럼 비친다. 반면 현실을 직시하는 이성적 판단은 항상 소수이고 배척당하기 쉽다.
한·일 역사상 ‘가장 긴 여름’이 이미 시작된 듯하다. 모든 것이 그러하듯 문제의 근본은 스스로에게 있다. “모든 것이 나의 책임이다. 모두 함께 문제를 헤쳐나가자”는 고백과 결단을 지도층이 부끄러워하지 않는 한 위기가 곧 기회다. 상대에 대한 칼보다 고해성사와 자기반성을 앞세우는 8·15 광복절을 기대해본다.


부화한지 며칠 되지 않은 새끼 백로가 선악과를 먹었을리는 없고, 사탄 마귀에 씌인 것일까? 왜 하나님의 피조물은 태어나자마자 친동생을 죽이는 것일까? 모든 것이 신의 뜻대로 라는 창조론으로 이해하자면 신이 정신병을 앓아서 형제간에 죽고 죽이는 싸움을 즐긴다고 해석이 될는지 모르겠다. 어쨌든 인간 사회에서 같은 사건이 벌어졌다면 동생을 죽인 아이는 악마 취급을 받고 살인을 방조한 부모도 처벌을 면치 못할 것이 분명하다. 진화적 해석은 어떨까? 진화적 관점에서는 동물의 행동이 자신의 유전자를 가장 효과적으로 퍼뜨리는 방향으로 진화한다고 예측한다. 현재 있는 생물들은 자신의 유전자를 가장 효과적으로 퍼뜨렸던 조상들의 후손이니 당연한 일이다. 대백로의 새끼들이 서로 죽이는 일은 효과적인 번식전략일 수 있다. 알을 두 개만 낳았는데 기대보다 먹이가 풍부하면 자신의 유전자를 담은 새끼 한 마리를 더 낳을 기회를 놓치는 것이 된다. 알을 세 개를 낳았는데 기대보다 먹이가 충분치 않다면 모든 새끼를 한꺼번에 잃을 수도 있다. 세 개의 알을 순차적으로 낳는다면 먹이가 풍부하면 셋 모두를 키워낼 수 있고, 먹이가 부족하다면 막내는 버리고 나머지 둘을 키워낼 수 있다. 알 하나를 더 낳고 생후 초기 며칠간 먹이를 먹이는 투자를 했다가 여의치 않으면 손절매를 하겠다는 전략이다. 실제로 먼저 태어나는 새끼의 공격성은 사탄마귀 탓이 아니라 유전자에 담긴 전략이다. 첫 번째 알에는 공격성을 증가시키는 호르몬인 안드로겐의 수치가 높아 첫째는 더 공격적이다. 유전자를 효과적으로 퍼뜨리기 위한 번식전략이라는 설명은 믿으면 좋고 아니면 말고 식의 잡소리가 아니다. 실험을 통해 가설이 맞는지 테스트를 할 수 있고, 그것이 과학자들이 하는 일이다. 순차적으로 알을 세 개 낳아 형이 동생을 죽게 하는 일이 알을 동시에 낳아서 새끼가 화목하게 자라게 하는 것보다 효과적인 번식전략일까? 과학자들은 이것을 테스트하기 위해서 세 개의 알이 동시에 부화되도록 조작해 정상적인 둥지와 비교했다. 그 결과 동시에 부화되도록 조작된 둥지에서는 평균 1.9마리가 살아남은 반면 보통의 둥지에서는 평균 2.3마리가 살아남았다. 형제살해가 일어날 수 있는 번식전략이 유전자를 퍼뜨리는데에는 더 효율적인 것이다.


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많은 사람들의 관심이 애플의 차세대 아이폰 3종에 쏠려있지만 한편으로는 애플이 준비 중인 차세대 아이패드 프로(iPad Pro, 2018)에 관한 이야기들이 하나 둘 씩 나오면서 사람들의 관심을 끌어모으고 있습니다. 특히 애플은 지난 3월 선보인 보급형 제품 '6세대 아이패드(2018)'에서 애플 펜슬(Apple Pencil)을 사용할 수 있게 하는 등 '태블릿PC' 시장에서의 영향력 확대를 위한 움직임을 이어가고 있다는 점에서 애플이 과연 차세대 아이패드 프로에서 어떤 면모를 보여줄 것인지에 큰 관심이 모아지고 있습니다.


렌더링 이미지를 통해 확인할 수 있는 가장 큰 특징은 홈버튼/지문 인식 센서의 제거와 '페이스ID'의 탑재라 할 수 있습니다. 이같은 변화로 인해 베젤의 얇기가 대폭 줄어들었으며, 전체 바디 크기가 기존의 12.9/10.5인치 제품에 비해 작아질 것으로 예상되고 있습니다. 이같은 변화는 작년 9월 '페이스ID'가 등장하면서 예상되었던 변화이며, 애플의 새로운 아이폰인 '아이폰Xs', '아이폰Xs Max', '아이폰9' 등도 모두 베젤리스 디자인에 페이스ID를 탑재하고 있다는 점에서 본격적인 '페이스ID' 시대가 시작되었다는 것을 암시하고 있습니다.
또 한편으로는 3.5파이 이어폰잭이 사라졌다는 것을 확인할 수 있는데, 아이폰에 이어 아이패드에서도 '3.5파이 이어폰/헤드폰잭'을 제거함으로써 '무선/블루투스'의 역할이 중요해졌음을 알 수 있습니다.
△ 베젤리스 디자인과 페이스ID 탑재로 화면이 더욱 커져보이며, 탁 트인 느낌을 전해준다.
전문가들은 차세대 아이패드 프로가 기능적인 면에서 큰 변화를 보여주지는 않을 것으로 전망하고 있습니다. 다양한 생산성 프로그램의 탑재와 애플펜슬과 키보드의 활용 등은 이미 애플이 선보였던 것이기에 기능적인 면에서의 큰 변화는 기대하기 어렵다는 게 일반적인 견해입니다. 과연 애플이 어떤 제품을 선보이게 될 것인지, 그리고 향후 태블릿PC 시장에 어떤 영향을 미치게 될 지 관심있게 지켜봐야겠습니다. 감사합니다.


고난주간을 맞아 금요철야예배 2부에 진행된 공연을 보면서 많은 분이 내내 눈물을 흘리셨을 것입니다. 사정없이 내리치는 채찍 소리와 예수님의 손과 발에 못 박는 망치 소리가 들릴 때, 또 피로 온몸이 뒤범벅되신 예수님을 보며 애통의 눈물을 흘리셨지요. 그런데 공연이 끝난 후에는 얼굴에 미소를 띠고 가벼운 발걸음으로 돌아가셨을 것입니다.
그 이유가 무엇입니까? 우리 주님이 부활하심으로써 공연이 행복한 결말을 맺고 막을 내렸기 때문이지요. 주님의 부활은 실제로 일어난 역사적 사건입니다. 십자가에 달려 죽으셨다가 무덤에 장사된 지 삼일 만에 부활하신 주님은 얼마간 제자들 앞에 나타나 보이시다가 승천하셨습니다.
사도행전 1장 9절에는 “이 말씀을 마치시고 저희 보는 데서 올리워 가시니 구름이 저를 가리워 보이지 않게 하더라” 하신 대로 부활의 주님이 승천하시는 장면이 나옵니다. 특히 하늘에 올리워 가실 때에 구름이 주님을 가리워 보이지 않게 했다고 구체적으로 묘사하고 있는데 이는 영의 세계가 있음을 알려 주기 위함입니다.
만일 구름이 가려 주지 않았다면 주님이 계속 하늘로 올라가시는 모습이 보여야 할 것입니다. 하지만 주님께서 구름 속으로 사라지셨다는 것은 바로 영의 세계로 들어가셨음을 뜻합니다. 부활 승천하신 주님께서는 우리 눈에 보이지 않는 영의 세계로 들어가 아버지 하나님이 계신 4차원 세계로 바로 가셨습니다.
제자들은 더 이상 주님이 보이지 않는데도 하늘을 자세히 쳐다보고 있었습니다. 그때 흰옷 입은 두 사람, 곧 천사들이 제자들의 곁에 서서 이렇게 말합니다. 사도행전 1장 11절에 “갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라” 했지요.
이 예언대로 부활 승천하신 주님은 장차 영광의 구름을 타고 우리를 데리러 다시 오실 것입니다. 사망 권세를 깨뜨리고 부활 승천하심으로 우리에게 부활의 소망을 주신 예수 그리스도, 우리 주님께 모든 감사와 영광을 올려드립니다.


첫째로, 죽어서 썩어 없어질 몸이 영원한 생명을 얻게 되었음을 의미합니다.
사람은 누구나 죽습니다. 히브리서 9장 27절 전반절에 “한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것”이라 말씀하신 대로이지요. 가족이나 지인의 죽음을 지켜보신 분들은 이 사실을 절감하셨을 것입니다. 그 누구도 죽음을 피할 수는 없습니다. 성경에 기록된 에녹이나 엘리야처럼 산 채로 들림 받은 분들을 제외하고 말입니다.
창세기 3장 19절에 보면 하나님께서 아담에게 “네가 얼굴에 땀이 흘러야 식물을 먹고 필경은 흙으로 돌아가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라” 하셨습니다.
이 말씀대로 사람의 몸은 흙으로 지어졌습니다. 시간이 지나면 신체 기관들이 늙고 약해져서 생명활동이 둔해지다가 결국 완전히 멎어버리지요. 이때 몸에서 영혼이 떠납니다. 이렇게 시체가 된 몸은 썩어서 한 줌의 흙이 됩니다.
우리 주변을 보면 어릴 적 또는 한창 젊은 나이에 불치병으로 죽거나 교통사고, 화재, 자연 재해 같은 불의의 사고로 숨지는 경우도 많습니다. 이런 경우에는 시체가 심하게 훼손되기도 합니다. 숨이 끊어지기도 전에 병균이나 바이러스, 암세포로 인해 몸이 부패되기도 하고, 자동차에 치여 온몸이 이지러지기도 합니다. 물에 빠져 익사한 사람을 수일 만에 건져내거나 화재 현장에서 시체를 수습한 경우에는 얼굴을 식별하지 못할 만큼 뭉그러져 있기도 하지요.
차마 단에서 말하기가 쉽지 않은 내용임에도 이런 이야기를 하는 데에는 이유가 있습니다. 우리가 바른 신앙을 갖기 위해서는 언제든 자신에게 죽음이 닥칠 수 있음을 직시해야 하기 때문입니다. 우리는 주님이 내 영혼을 언제 불러가신다 해도 구원받을 준비가 되어 있어야 합니다. 기왕이면 더 좋은 천국에 갈 수 있는 준비를 항상 하고 살아야 하지요. 그렇지 않고 여전히 죄를 지으면서 ‘나중에 회개하면 되겠지’ 하다가 하나님이 영혼을 불러 가신다면 그때는 이미 늦습니다.
앞서 말씀드린 끔찍한 일들은 지금 이 시간에도 우리가 사는 이 세상 곳곳에서 실제로 일어나고 있습니다. 우리 몸은 아무 힘없이 상하고 결국 형체도 없이 사라지는 유한한 것입니다. 우리 모두가 주님을 만나기 전에는 결국 죽어서 몸은 한 줌의 흙이 되고, 영혼은 지옥에 가야 하는 존재였지요.
하지만 주님의 부활은 우리가 죽는다 해도 다시 살아날 수 있고, 또는 죽지 않고 영원히 살 수 있는 길을 활짝 열어 주신 사건이었습니다. 주님을 믿지 않는 사람이 죽으면 그다음은 지옥입니다. 반면에 주님을 영접하고 믿다가 죽은 사람은 잠을 잔다고 합니다. 왜냐하면 몸은 무덤에 장사되지만 영혼은 몸에서 빠져나와 천국의 대기장소인 낙원에 가기 때문입니다. 이 얼마나 놀랍고 감사한 일인지요?
그렇다면 성경에 예언된 부활 사건은 언제 실제로 일어날까요? 바로 우리 주님께서 공중에 강림하실 때에 일어납니다. 고린도전서 15장 51~53절에 그 과정이 설명되어 있습니다. “보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라 이 썩을 것이 불가불 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다” 했지요.
즉 주님께서 공중에 내려오시면 먼저는 이 땅에서 죽어 장사된 성도들의 몸이 부활합니다. 그들의 영혼이 주님과 함께 공중으로 내려와서 부활한 몸과 결합을 하지요. 다시 말하면, 예수 그리스도를 영접하고 죽은 사람들의 영혼은 윗음부로 내려가 삼일 간 있다가 천국 낙원의 가장자리로 갑니다. 그곳에서 대기하고 있다가 주님이 공중 강림하실 때에 함께 내려와 부활한 자기 몸과 도킹하는 것입니다.
이 몸은 더 이상 예전의 몸이 아니요, 썩지 않는 신령한 몸 곧 부활체입니다. 그 뒤를 이어 산 채로 주를 맞은 성도들의 몸이 순식간에 신령한 몸으로 변화되어 올라갑니다. 이를 ‘휴거’라 하지요. 이때 이 땅에서 불구의 몸을 가졌던 사람도 전신이 온전한 아름다운 몸을 입습니다.
만일 손과 발이 잘렸거나 눈 하나가 없다 해도 상관이 없습니다. 그때는 눈도, 손과 발도 다 정상이 되어 완전한 몸이 되기 때문입니다. 천국에 가서도 불구자로 그냥 있다면 영원히 행복하게 살 수 없으므로 하나님께서는 완전체로 만들어 주시는 것입니다.
이러한 부활은 아주 순식간에 일어납니다. 구원받은 성도들의 몸이 홀연히 부활체의 몸으로 변하고 그 몸에 빛나는 세마포 흰옷이 입혀집니다. 그리고는 공중 혼인 잔치에 들어가게 되지요. 이는 결코 사람이 지어낸 허구가 아닙니다. 전지전능하신 하나님께서는 성경을 통해 사람의 부활이 얼마든지 가능한 일임을 이미 보이셨습니다. 바로 나사로의 부활과 우리 주님의 부활을 통해 보이셨지요.


예수님께서는 무덤에 장사된 나사로를 향해 옆 사람이 들을 정도로만 말하지 않으시고 큰 소리로 부르셨는데 그 이유는 무엇일까요? 이것이 바로 영계의 법칙이기 때문입니다. 예레미야 33장 3절에 “너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 비밀한 일을 네게 보이리라” 말씀하신 대로 예수님께서 큰 소리로 부르짖으신 것입니다.
그러자 죽은 나사로가 살아나 무덤에서 나왔습니다. 손발이 베로 동여진 채, 또 얼굴이 수건에 싸인 채로, 즉 오늘날로 말하면 수의를 입고 사람들 앞에 나타난 것입니다. 물론 나사로의 부활은 온전한 부활이 아닙니다. 그러나 나사로도 주님께서 공중에 강림하실 때 온전한 부활에 동참할 것입니다.
이처럼 죽은 나사로가 다시 살아난 일과 달리 우리 주님의 부활은 참으로 완벽한 부활이었습니다. 예수님은 하나님의 본체이신 분입니다. 이런 예수님이 사람의 몸을 입고 이 세상에 태어나셨지요. 그리고 33세라는 청년의 나이까지 장성하셨을 때 그 몸이 참혹한 수난을 당하셨습니다.
고된 사역으로 야위신 예수님의 몸은 무수한 채찍질로 찢겼습니다. 손목과 발목에는 못이 박혀 구멍이 났습니다. 또 가시면류관을 쓰신 머리끝부터 발끝까지 피로 붉게 물드셨지요. 이렇게 운명하신 예수님의 옆구리를 로마 병정이 창으로 찔렀고 그러자 몸속에 남아 있던 물과 피까지 쏟아져 나왔습니다. 그 귀하신 몸이 만신창이가 되었지요. 예수님의 시신은 아리마대 사람 요셉이 새 무덤에 장사하였습니다. 그리고 예수님은 3일 만에 다시 살아나셨습니다.
이처럼 부활하신 예수님은 가장 먼저 막달라 마리아에게 보이셨고 이후, 제자들과 오백여 성도들 앞에도 나타나셨습니다. 부활체를 입으신 예수님은 육의 몸을 입으셨을 때와 전혀 다른 모습이셨습니다. 그래서 막달라 마리아도, 제자들도 처음에는 예수님을 알아보지 못했지요(요 20:11~29).
부활하신 예수님은 문이 잠겨 있는 집 안에 홀연히 나타나기도 하셨습니다. 이는 부활체가 육의 사람의 눈에 보이면서도 이 땅의 사람들의 몸과 달리 영의 차원에 속한 신령한 몸임을 말해 주지요. 예수님은 부활하신 후, 음식도 잡수셨습니다. 이는 무엇을 말해 줄까요? 부활 후 펼쳐질 7년 혼인 잔치와 천년 왕국 기간의 삶이 매우 실제적임을 알려 주지요.
영체를 입은 후 펼쳐질 천국의 삶도 마찬가지입니다. 천국은 상상 속의 세계가 아니라, 손으로 만질 수 있고 느낄 수 있는 실체이지요. 그러면서도 영원히 죽음을 볼 일이 없으니 얼마나 꿈같은 일입니까? 그러나 이는 꿈이 아닌 현실이요, 머지않은 장래에 일어날 일입니다. 다음 시간에 이어서 주님의 부활 두 번째 의미를 살펴보겠습니다.


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갑상선암, 검진-수술 필요 없다고? 증상 없어 더 무서운 갑상선암
모든 암이 초기에 바로 증상이 나타나 환자가 빨리 알아채면 좋겠지만, 대부분의 암들이 증상이 나타났을 때에는 이미 암이 많이 진행된 경우가 많다. 정기검진을 통한 조기 발견이 중요한 것도 이 때문이다.
최근 갑상선암에 대한 과잉검진 논란이 있지만 갑상선암도 특별한 증상이 없다는 것이 문제다. 갑상선암은 전체 갑상선암의 95%를 차지하는 갑상선분화암(유두암, 여포암) 외에 수질암, 역형성암, 림프종 등으로 나누어지는데 치료 없이 놔두어도 문제가 되지 않는 경우도 있고, 주위 조직 침윤 및 원격 전이로 환자를 사망에 이르게 하는 경우까지 암의 종류에 따라 암 진행의 속도는 달라진다. 따라서 정확한 검진을 통해 자신의 병을 파악하고 치료 계획을 세울 필요가 있다.


이는 우리나라에서만 나타나는 현상은 아니다. 미국을 비롯한 전 세계에서 갑상선암이 증가하는 추세를 보이고 있는데, 이는 초음파기기가 갑상선암 진단에 도입되어 과거에 만져지지 않았던 작은 갑상선 유두암이 조기 진단되기 때문이다. 그러나 1cm 이상의 큰 갑상선암도 증가하고 있으며, 건강검진을 받지 않는 19세 미만의 소아 및 청소년에서도 증가하고 있어 꼭 초음파 도입에 따른 조기진단만이 갑상선암 증가의 이유라고 볼 수는 없다.
우리나라의 경우 해외에 비교해 유독 큰 비율로 갑상선암이 급증했는데, 이는 외국과 달리 쉽게 병원을 방문해 큰 비용 없이 검사를 받을 수 있기 때문이라는 것이 전문가들의 의견이다.


갑상선암은 기원하는 세포의 종류나 세포의 성숙 정도에 따라 분류한다. 기원하는 세포 유형에 따라 분류하면, 여포세포에서 기원하는 유두암, 여포암, 역혁성암 등과 비여포세포에서 기원하는 수질암, 림프종 등으로 나눌 수 있다.
또한 암세포의 성숙 정도를 암세포의 분화도라고 하는데, 성숙이 비교적 잘 된 분화암은 정상세포를 많이 닮고 있고, 미분화암은 정상 세포와 거의 닮지 않고 미성숙한 형태를 보인다. 이 둘의 중간 단계인 암도 있을 수 있다. 미분화암의 경우, 분화암에 비해 분열 속도나 퍼져나가는 속도가 더 빨라 치료 성적이 좋지 않다. 따라서 검진을 통해 갑상선암의 종류를 정확히 확인하고 치료해나가는 것이 중요하다.
증상이 나타나서 치료를 시작하게 되면 이미 암이 많이 진행되어 완치 목적의 치료를 할 수 없게 된다. 대부분의 갑상선암은 초기에 특별한 증상이 없다. 암이 4~5cm 이상으로 매우 커서 주위 장기를 압박하거나, 암이 여러 장기로 원격 전이되는 경우 전이 장소에 따라 다양한 증상을 호소하게 된다. 예를 들어, 폐에 퍼진 경우 호흡곤란, 각혈 등을 호소하며, 뼈로 퍼진 경우 쉽게 골절이 되거나 심한 통증을 호소하고, 척추 신경을 압박해 하반신 마비 등을 야기 시킬 수 있다. 특히 1cm 이상의 큰 암도 손으로 만져보거나 눈으로 봐서만은 알 수 없는 경우도 많아 주의가 필요하다.


갑상선암은 가족력이 있는 경우 발병할 가능성이 더 높아진다. 만약 부모가 갑상선 유두암이나 여포암을 진단받은 경우 자녀의 갑상선암 발생 위험도는 아들의 경우 7.8배, 딸의 경우 2.8배 증가한다. 또한 여성의 경우 남성보다 발병 위험이 높다. 2013년에 발표된 국가암등록사업 연례보고서에서 성별 갑상선암 발생률을 살펴보면, 남성이 7006명, 여성이 3만3562명으로 여성이 남성보다 약 4.7배 높은 발생률을 보였다. 따라서 여성, 특히 가족력이 있는 경우라면 다른 사람보다 주의해야 한다.
또한 결절이 크거나 최근에 갑자기 커진 경우, 결절이 커서 호흡 곤란 증상이나 음식물을 삼키기 힘든 경우, 갑상선에 덩어리가 있으면서 목소리 변화가 같이 있는 경우 등과 같은 현상이 보이면 갑상선암일 가능성이 높다.
박정수 강남세브란스병원 외과 교수는 “대부분의 갑상선암은 예후가 좋은 암이지만 진행이 빠른 종류의 암일 경우는 조기 검진을 통해 치료가 필수적이다. 이 경우, 증상이 나타날 정도로 발견한 후에는 완치 목적의 치료가 어려워진다”라며 “모든 암과 마찬가지로 갑상선암도 조기에 치료하는 것이 중요하다. 특별한 예방 방법이 없기 때문에 정확한 검진을 통해 자신의 상태에 따라 올바로 치료하는 것이 중요하겠다”고 말했다.


- 방송통신대 2018 인간행동과사회환경 B형 과제 레포트입니다. 과제에서 제시하는 행동주의의 대표적인 이론 파블로프의 고전적 조건화 이론, 손다이크의 시행착오학습, 왓슨의 공포 조건화 이론, 스키너의 조작적 조건화 이론에 대해서 소개하고 각 이론을 통하여 왜 대상자가 상습적으로 폭행을 일삼는 사람이 되었는지에 대해서 분석하고 각 이론을 통한 치료방안을 구체적으로 제시하였습니다. 과제에서 제시하는 내용에 맞추어 성실하게 작성하여 실제 과제물 작성시 참고하시면 큰 도움이 될것이라 생각합니다.
인간행동과사회환경 B형 행동주의 이론을 바탕으로 왜 어떤 사람은 상습적으로 폭행을 일삼는 사람이 되었는지 설명하고 행동주의 이론에 입각한 치료 혹은 해결방안을 사례를 들어 구체적으로 제시하시오. 인간행동과사회환경B형 방송대 인간행동과사회환경 인간행동과사회환경 B형
Ⅱ. 본 론 – 행동주의 이론을 바탕으로 왜 어떤 사람은 상습적으로 폭행을 일삼는 사람이 되었는지 설명하고 행동주의 이론에 입각한 치료 혹은 해결방안을 사례를 들어 구체적으로 제시하시오.


3. 행동주의 이론을 통한 상습적으로 폭행을 일삼는 사람의 폭행 행위에 대한 분석
1) 파블로프의 고전적 조건화 이론을 통한 폭행 행위의 분석
2) 손다이크의 시행착오학습을 통한 폭행 행위의 분석
3) 왓슨의 공포 조건화 이론을 통한 폭행 행위의 분석
4) 스키너의 조작적 조건화 이론을 통한 폭행 행위의 분석
4. 행동주의 이론을 통한 상습적으로 폭행을 일삼는 사람의 폭행 행위 대한 치료 및 해결방안 모색
1) 파블로프의 고전적 조건화 이론을 통한 치료 및 해결방안 모색
2) 손다이크의 시행착오학습을 통한 치료 및 해결방안 모색
3) 왓슨의 공포 조건화 이론을 통한 치료 및 해결방안 모색
4) 스키너의 조작적 조건화 이론을 통한 치료 및 해결방안 모색
인간행동과사회환경 B형 과제 행동주의 이론을 바탕으로 왜 어떤 사람은 상습적으로 폭행을 일삼는 사람이 되었는지 설명하고 행동주의 이론에 입각한 치료 혹은 해결방안을 사례를 들어 구체적으로 제시하시오. 인간의 행동은 그를 둘러싼 환경에 의해서 영향을 받기 쉬운데 그 중에서도 환경의 영향을 가장 중요하게 생각한 이론이 바로 행동주의 이론이다. 행동주의에서는 인간의 모든 행동이 환경에 의해서 결정된다고 보았는데, 이러한 이유로 행동주의에서는 환경 조건만으로 인간의 모든 행동이 조절 가능하다고 보았다. 행동주의의 대표적인 이론가로는 파블로프, 손다이크, 왓슨, 스키너 등이 있다. 이들은 환경에 의해서 인간의 행동이 결정된다는 기본적인 가정에서 그 기본적인 원리를 같이 하지만 행동을 결정짓게 되는 환경의 작용에서 조금씩 다른 의견을 갖는다. 본 글에서는 각 이론가의 대표적인 이론인 파블로프의 고전적 조건화 이론, 손다이크의 시행착오학습, 왓슨의 공포 조건화 이론, 스키너의 조작적 조건화 이론에 대해서 살펴보고 각 이론을 통하여 어떤 사람이 상습적으로 폭행을 일삼는 사람이 되었는지에 대해서 분석하고 치료 및 해결방안에 대해서 논의해 보도록 하겠다.
행동주의는 1913년 왓슨(J.B. Watson)에 의해서 창시된 이후 미국 심리학의 주요한 줄기가 되었다. 행동주의에서는 환경의 중요성을 매우 강조하는 심리학으로 직접 관찰 가능한 자극과 반응을 통해 행동을 객관적으로 연구하였다. 행동주의는 행동의 변화 또는 학습을 자극과 반응의 과정으로 설명하는데, 과학적·실험적 방법을 주로 사용하며 행동수정·행동요법 등의 응용행동 분석의 발전에 큰 영향을 미쳤다. 따라서 행동주의에서는 개인과 환경 요소 가운데 환경의 조건을 더 중시한다.
행동주의의 가장 핵심적인 원리는 환경에 의해서 얼마든지 인간의 행동을 변화시킬 수 있다는 것이다. 따라서 행동주의에서는 인간을 환경에 의해서 얼마든지 변화 가능한 기계적인 존재로 바라보고 있다. 파블로프, 스키너 등과 같은 많은 행동주의 이론가들이 이러한 기계론적인 인간관을 바탕으로 다양한 이론을 발표하였고, 많은 실험을 통하여 다양한 환경을 조작하는 것으로 인간의 행동이 얼마든지 변화시킬 수 있다고 믿었다. 이러한 이유로 행동수정이론은 인간에 대한 가능성과 의지를 간과하였다는 비판을 받기도 한다.
행동주의의 가장 핵심적인 개념은 환경으로, 인간의 모든 학습은 환경의 조성으로 얼마든지 계획 및 수정이 가능하다고 믿었다. 행동주의에서는 기계론적인 인간관을 가지고 있는데, 모든 인간을 환경의 조성만으로 얼마든지 변화 가능한 존재로 바라보았다. 따라서 행동주의 학습이론에서는 교사에 의한 학습의 과정이 매우 중요시 되며, 교사가 사용하는 적절한 강화와 처벌에 의해서 모든 학습이 조정가능하다고 본다. 행동주의 학습이론은 파블로프의 고전적 조건화 이론, 손다이크의 시행착오학습, 왓슨의 공포 조건화 이론, 스키너의 조작적 조건화 이론으로 대표된다.
파블로프의 고전적 조건화이론은 배고픈 개가 먹이를 보면서 침을 흘리는 것에서 시작된 이론으로, 배고픈 개에게 먹이를 제공하면서 먹이와 함께 지속적으로 일정하게 종소리를 듣게 한 후에 종소리만으로도 개가 먹이를 생각하여 침의 분비를 일으킨다는 이론이다. 실험 전의 개는 종소리와 먹이를


신한카드에서 신한은행 전용으로 신한 SOL 딥드림 체크카드 - Wanna One 한정판을 출시하였다. Wanna One이 신한은행의 전속 모델이기도 하고 그 인연으로 팬들을 위해 워너원 화보가 나오는 한정판 체크카드를 출시한 것이다. 공식 굿즈 중에서 꽤 퀄리티가 좋은 편이다. 여담으로 Wanna One 멤버들이 그려진 통장 디자인도 있는데, 몇몇 신한은행은 오프라인 은행으로 일을 보다가 이를 언급하면 바꿔주기도 하는 듯.
선배 그룹인 I.O.I와 함께 프로듀스 48의 출연을 확정지었다. 다만, Wanna One은 현재 스케줄을 매우 빼곡하게 소화해내고 있고[19] 선배 그룹의 멤버들도 각자의 스케줄이 있기에 이들을 전혀 배려하지 않았던 섭외 요청이 아니었나 하는 반박이 많다. 하지만 두 그룹을 한 자리에서 볼 수 있다는 것에 좋아하는 일부 팬들도 있었다.[20] #
공식적인 해체 후, 멤버 라이관린의 언급에 따르면, 매년 8월 7일에 만나 그동안 돈을 가장 많이 번 사람이 밥값을 내기로 약속했다고 한다. 어기면 연예계 은퇴하기는 덤 2019년엔 군대를 간 윤지성과 강다니엘이 불참


페블 타임 스틸 골드 구입, 개봉기 및 짧은 사용기 페블 타임 스틸(Pebble Time Steel) 골드가 드디어 내 손에 들어왔다. 시계를 사야겠다고 벼르면서도 귀찮아서 별 신경 안쓰고있는데 무슨 이유인지 갑자기 페블 스마트워치가 눈에 들어왔고 그냥 사버렸다. 처음에는 그냥 페블 타임을 사려고했는데, 애석하게도 아마존에서 개인셀러에게 사기를 당해서 환불받고, 디자인이 좀 더 꾸며진(그리고 6만원을 더 주고) 타임 스틸을 페블 공식홈페이지에서 주문했다. 간단하게 리뷰를 해볼까 구입 페블 공식 홈페이지에서 주문했다. 처음엔 블랙을 주문했다가 실버로, 그리고 다시 골드로 주문을 변경했다. 이메일을 보내서 페블측에게 직접 변경 요청을 해야하고, 메일을 보내면 응답이 한 3일 걸린다. 골드에 검은시계줄이 어울릴 것 같아서 시계줄을 바꿀 생각이다. 영문으로 주소..


최종 전환 모형을 결정하기 위한 세부 공론화 방향 및 방안 등은 앞으로 열릴 공론화위원회에서 논의, 결정된다. 오는 2월 7일 예정된 3차 회의에서는 ▲세부의제 ▲여론조사 방법 ▲도민참여단 규모 및 운영 방안 ▲공론화 심의 방안 등이 심의‧의결된다.
도교육청 관계자는 “제2호 공론화 의제가 확정됨에 따라 제주외고를 일반고로 전환하기 위한 절차를 공식 추진할 것”이라며 “일정대로 추진되면 제주는 정부가 계획한 2025년보다 이른 시기에 일반고 전환이 이뤄질 것으로 보인다”고 밝혔다.
이어 “도민 의견을 최대한 반영할 수 있는 방법을 찾겠다. 충실한 공론화 과정으로 도민들이 합의하는 전환 모형을 도출하겠다”고 전했다.


이제 조금만 기다리면 여름휴가다. 멀리 떠나는 것보다 집에서 쉬거나, 호텔에서의 휴가를 즐기는 호캉스를 준비하고 있는 사람도 많을 것 같다. 그런데 호텔을 선택할 때 인피니티 풀이 있다면 왠지 한 번 더 그 호텔을 고민하게 된다. 최근 세계 최초의 360도 인피니티 풀이 등장했다. 어느 방향으로 찍어도 멋진 사진을 얻을 수 있다.
영국 런던에 위치한 이 런던 타워 호텔 55층 꼭대기에 만들어질 이 화려한 수영장은 무려 200m 높이에서 런던의 전경을 한눈에 볼 수 있다. 일반적인 인피니티풀이 1면 혹은 2면만 그러한 느낌을 주지만 4면 모두 투명 아크릴 판으로 만들어진다.
이런 디자인 때문에 별도의 휴게공간 없이 수영장만 존재한다. 이쯤 되면 저길 어떻게 들어가야 하나란 의문 혹은 고민이 생긴다. 방법은 아주 간단하다. 출입은 바닥에 있는, 잠수함의 출입문처럼 생긴 곳을 통해 들어가게 된다. 또한 바닥까지 투명한 디자인으로 공중에 부유하는 느낌으로 수영을 즐길 수 있다. 수영장의 물은 건물의 폐열을 사용해 적정온도를 유지한다고. 아직 까지는 콘셉트 디자인이지만 '투자가 확정'되면 2020년 초부터 실물을 볼 수 있을 예정이다. 숨을 참을 수 없거나 고소공포증이 있다면 접근조차 할 수 없는 수영장이다.


동티모르의 외딴 마을, 아투라라에 사는 Felis 씨는 지난 43년간, 매일 다섯 시간씩 물을 길러 왔습니다.여섯 살 때부터 물이 가득 든 5ℓ짜리 양동이를 들고 산을 오르내리던 그는 여덟 아이의 엄가가 된 후에도 매일 위험하고 가파른 길을 걸어 물양동이를 운반했죠. 우기에는 미끄러운 길에서 넘어져 심하게 다치기도 했지만, 그녀는 슬리퍼 한 켤레 외에는 어떤 장비도 없이 바위산에서 물을 길어 와야 했습니다.하지만 아투라라 마을에 중력이용 물공급 시스템이 건설된 이후 Felis 씨의 삶은 많이 달라졌습니다. 집 앞에서 물을 얻을 수 있게 된 겁니다.
"양동이 하나는 머리에, 두 개는 양손에 하나씩 들고 물을 길러 가는 거에요.
물을 이고 올 때면 온몸의 뼈가 부러지는 것 같고 목은 구부정해져요.
하지만 이제는 물을 얻는데 2분이면 충분해요.
수돗가에서 물을 틀어 양동이에 담기만 하면 되죠.


정신이 올바로 박힌 사람이라면 행복을 꿈꾸면서 그것을 증오하지는 않을 것이다. 정신이 올바로 박힌 사람이이라면 달콤한 사랑의 대상을 꿈꾸면서 그를 차마 증오할 수는 없을 것이다. 정신이 올바로 박힌 사람이라면 평화를 말하면서 나라의 부를 막대한 무기를 구입하는 일에 바치는 통치자를 그냥은 보아 넘길 수 없을 것이다. 그러나 그동안 우리사회 사람들은 행복을 꿈꾸면서도 진짜 행복한 세상을 증오하게끔 설계되어 왔다. 정신이 올바로 박혀있는 사람으로 사는 것을 차단당해왔다는 말이다.
사회주의에 대한 가설은 아직도 정상적 가치관의 소유자에겐 인간을 행복으로 인도하는 최초이자 최후의 매력 있는 가설이다. 자본의 무한한 증식을 위해 인간을 마모되는 기계부품처럼 취급하고 수많은 범죄를 양산하게 하는 악질 자본주의 체제 어디에 사람을 행복하게 하는 공간이 남아 있단 말인가?
그런데도 부도덕과 무능으로 얼룩진 한국의 지배계급은 오늘도 행복주택, 행복기금 행복일자리 등, 행복신드롬이 된 행복타령으로 국민행복을 외친다. 그들이 외치는 행복은 진정한 행복이 아니다.
왜냐면 그들의 지배 이데올로기는 자본주의의 절대적 패권을 보장하고, 사회주의에 대한 적대를 전제로 한 행복이기 때문이다. 툭하면 국민의 반을 종북 올가미에 씌우는 그들이기에 그들이 상정한 적은 북한식 사회주의가 아니라 자본주의 모순에 저항하는 노동자, 민중일 것이다. 전쟁을 겪은 불행한 민족이기에 공포의 집단 심리로 작용하게끔 그들은 반공의식을 철저히 통치에 이용해왔다. 그래서 사람들은 집단적으로 ‘공산당이 싫어요’라고 외치며 국민으로써 생존하기 위해 발버둥 쳐왔다. 이것은 정상심리가 아닌 정신병적 증오심으로 국민의식을 길들여온 반세기의 그늘이다.
여기에 극우 반동들은 그들이 즐겨 부르는 독점적 처방이므로 말할 것도 없지만 진보를 자처하는 사람들도 무의식에 드리운 사회주의에 대한 공포를 지우긴 어려운가 보다. 극단적인 자기방어 상태로 가면 독재자나 좋지 않은 걸 말할 때 20세기 사회주의를 비유해 자신의 처지를 빠져나가는 짓을 무의식적으로 하기 때문이다. 즉 사회주의는 진보정치가 세력을 확대하면서 대중정치라는 명분으로 우향우 현상과 강령을 손질하게 되면서 진영을 불문하고 일종에 공공의 적처럼 되고 있다는 느낌도 지울 수 없다.
그렇다면 정말로 사회주의가 그렇게나 나쁘고 사악한 것일까? 여기서 말하는 사회주의는 러시아가 한때 가졌던 소련식 사회주의나 북한식 사회주의, 또 다른 지구상의 여러 나라가 실험하고 있는 사회주의나 공산주의를 말하는 것이 아니다. 어쩌면 아직까지 인류는 진정한 사회주의나라의 성공사례를 가져본 적이 없다. 진정한 사회주의란 계급착취가 없어진 사회이고 해방된 사람들 모두에게 권력이 골고루 나누어진 사회이다. 종교이든 예술이든 그 무엇이든 자유롭게 사람들이 서로 나누며 인간의 행복을 실현하는 공동체사회가 사회주의기 때문이다.
물론 사람들은 자신의 계급에 맞게 유토피아를 여러 형태로 꿈꾸기도 했었다. 대표적으로 러시아의 위대한 작가 도스토예프스키는 일을 하는 형태대로의 계급을 인정하자고 말했었다. 작가로 사는 자신을 돌보아주는 가정부가 있다면 가정부를 위대한 인간으로 대우해주면서도 가정부는 가정부로써의 신분을 가져야하는 것 아니냐고 말하면서 계급은 철폐될 수 없다는 것이다. 계급은 놔두고 인간의 정신을 개혁하자는 말인데 이것은 지금도 많은 지배 언론이나 학자들이 통속적으로 떠드는 이야기들이다. 그럼에도 도스토예프스키의 진정성은 느껴진다. 그는 가정부에게 노동력의 대가를 지불하고 고마움을 표현하기 위해 발에 키스를 해줄 수 있어야 할 만큼 인간을 존중해주어야 한다고 역설했으니 말이다.
반대로 작가는 가정부보다 덜 존중받아도 된다고 말했었다. 유치원 아이가 유치원에서 제일 존경하고 좋아하는 선생님이 밥해주는 아주머니라고 생각하는 심성과 같은 이야기다. 유치하지만 휴머니즘이 느껴지기도 해서 웃어넘길 수도 있을 것 같다. 이렇듯 유토피아에 대한 상상력은 아주 옛날부터 근대에 이르기까지 인류에게 끊임없이 회자되어 왔다.
그런데 어째서 우리는 행복을 말하면서 진짜 행복한 것에 대해 상상하는 것을 금지당해 왔을까. 인류가 상상한 유토피아나 행복은 자본주의가 아닌 사회주의가 더 올바르다는 확신으로 그것을 현실에 실현하기 위해 실제 행동을 하기도 하며 기득권세력에 폭압적 탄압을 받으며 그 질긴 생명력을 가져왔다는 것에 경의를 표하게 되는 건 자연스런 사람의 이성능력이 아닐까 생각되어지는데. 우리는 그런 인간의 자연스런 심성과 이성능력을 모조리 차단당하며 정신의 불구로 존재해 왔던 게 아닐까.
아주 옛날부터 전해 내려오는 ‘호랑이와 곶감’ 대한 이야기가 떠오른다. 아이의 칭얼거림을 그치게 하기 위해 어머니가 쓴 처방은 “호랑이가 왔다. 울지 말아라.” 이다. 그래도 아이가 계속 울자 호랑이는 내심 호랑이도 무서워하지 않는 아이라고 생각한다. 다시 어머니가, “곶감 봐라. 울지 말아라.”하니 아이가 울음을 그친다. 그러자 호랑이는 곶감이라는 놈이 자기보다 무서운 존재라고 생각하게 되고 때마침 들어온 소도둑은 호랑이를 소로 착각하고 등에 올라탄다. 호랑이는 이놈이 곶감이라고 지레짐작하고 죽을힘을 다해 줄행랑을 친다. 지금도 호랑이는 등에 그 무서운 곶감을 지고 달아난 밤을 잊을 수 없다고 한다. 원래 용맹한 숲 속의 왕자 호랑이가 곶감을 무서워한 것은 곶감이 어떤 것인지 무엇인지 몰라서였을 것이다.
제국주의에 의해 두 동강난 민족의 현실은 우리에게 곶감을 무서워한 호랑이 신세가 되게 해준 것이 아닐까 생각해 본다. 만약에 호랑이가 곶감을 황홀한 맛을 주는 달콤한 그 무엇으로 알았다면 무서워 도망치기 보다는 육식동물임에도 그 맛을 알기 위해 각고의 참선을 해가며 이상향에 다가갔을 것이다. 예전에 먹기 싫은 마늘과 쑥을 먹으면서도 단군이랑 결혼 못한 한도 되새겨보면서 말이다. 인간과 동물이 함께 숲을 산책하며, 사람과 사람이 서로 협동하며 도구를 만들고 들과 산에서 수확한 먹거리를 구해와 함께 나눠먹으며 살았던 사회는 계급적대 없는 원시 공산제사회였다.
이후 인류는 노예제사회와 봉건제 사회를 거치며 계급사회로 분화했다. 소수에게 독점된 부는 인류문화의 많은 부분을 축적했고 과학을 발달시키는 역설의 길이었다. 그러나 절대적인 생산력을 비약적으로 발전시킨 자본주의 사회는 인간의 이성에 근접하게 발전해가지 않았다. 아니 그렇게 발전할 수 있는 구조가 아니었으며 오히려 역행하는 부조리한 사회였다. 지구 사람을 다 먹일 수 있는 식량을 생산해내면서도 그것이 돈이 되지 않으면 바다에 버렸다. 이처럼 자본주의 발달에 비례해서 인간의 권리와 존엄이 성장한 게 아니라 반비례하는 문명의 야만을 역사적으로 확인하고 있기에 자본주의를 극복하고 새로운 사회로 이행이야말로 행복을 향한 인간의 길이라고 하는 것이다.
싸우지 않고 이길 수 있는 방법이 있을까. 만약 그럴 수 있다면 그것이 최고의 전술임을 부정할 수 없을 것이다. 그런 최고의 전술이 불가능한 이야기는 아니라는 생각이다. 다만 전제가 있다. 1%를 제외한 전 민중이 곶감을 무서워하는 호랑이가 아니라 곶감이 맛있는 음식이라는 진실을 알아차린 용맹한 호랑이가 되어야 한다는 것이다.
그럴 때 숲은 숲으로 다시 살아나고 사람은 인간으로서 존엄이 인정되는 것이며 행복에 조건을 확보하는 것이라고 생각한다. 우리가 꿈꾸는 사회주의는 돈보다 사람이 중심이 되는 행복한 세상이지만 지금은 반동의 유토피아가 검은 장막으로 불쌍한 호랑이들에게 끊임없는 주술을 외우고 있다. 사회주의 곶감은 아주 나쁜 빨갱이라고.


영국의 인도 통치
인도 민족주의와 영국과의 관계
영국의 동인도회사와 인도에 대해서
영국 동인도회사의 변모와 해산
인도지방과 영국, 프랑스
영국의 인도 통치 자료입니다.
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인도의 민족언어 갈등
인도의 신산업정책


산업혁명 이후 전 지구 평균기온이 약 1도 상승했지만, 폭염은 전 세계적으로 많이 증가했다. 어떻게 이런 일이 벌어질 수 있는가?
30년 전 기후변화 대응을 처음 주장했던 미국 컬럼비아대학 교수인 제임스 한센(James Hansen)은 그의 연구원들과 함께 지난 수십 년 동안 여름철 북반구 육상 기온이 어떻게 변했는지를 조사했다. 북반구 기온(실제는 관측 기온에서 각 지점의 평균 기온을 뺀 값)의 발생 빈도 분포는 종 모양의 곡선이다. 대부분 관측 기온 값이 평균 근처에 있기 때문에 이 종 모양이 만들어진다. 극단적인 기상 현상은 곡선의 상한(오른쪽 끝)과 하한(왼쪽 끝)에서 드물게 출현한다. 기온의 경우 상한에서는 폭염이, 하한에서는 한파가 발생한다.
기준 기간인 1951~1980년 북반구의 여름 기온은 정상보다 추운 경우, 정상인 경우, 정상보다 더운 경우가 각 3분의 1씩 차지했다. 이후 평균기온이 약 1도 증가함에 따라 종 모양 곡선이 오른쪽으로 이동했다.


이렇듯 평균 기온의 작은 변화와 종 모양 분포의 변화가 뜨거운 기온의 출현빈도를 많이 증가시켰다. 이것이 평균 기온 ‘1도’ 상승으로도 지금 우리나라와 전 세계에서 발생하고 있는 폭염을 설명할 수 있다. 파리기후협약에서 각국이 서약한 온실가스 감축을 지킨다 해도 2100년에 기온상승이 ‘3.5도’가 될 예정이다. ‘1도’ 상승한 지금도 고통스러운데 ‘3.5도’ 상승을 그대로 지켜만 볼 것인가? 뜨거운 올해 여름 바로 지금 여기서 우리는 무엇인가를 해야만 한다. 지금이 아니라면, 언제? 여기가 아니라면 어디? 우리가 아니라면, 누가 하겠는가?


학회 <그날이오면>에서 2층 공간을 자치도서관 겸 북카페로 쓰는 안을 내놓음. 기획안은 작성 중이며 토요일 내로 보내주겠다고 함. 단운위 클럽에 올려 놓을 테니 확인 바람.
문화인큐베이터+자치도서관이 애초의 상이었으나, 신양 북카페 등과 마찰이 있을 듯해 사용 용도를 자치도서관에 방점을 찍고 있는 듯.
사회대에서는 심리상담센터 등으로 가닥을 잡아 나가고 있는 듯. 이번 교개협에서 공식적으로 제기될 수 있음. 단운위에서 토의를 해보는 것이 좋을 것임.
불꽃/비반 과방 이전이 경제학부 행정실을 통해서 일방적으로 통보된 것에 대해 항의할 필요 있을 듯.


조금 더 설문조사 항목을 수합해 보고, 설문조사 항목과 그렇지 않고 교개협에 바로 올릴 항목을 구분해 봅시다.
이 정도 항목을 일단 잡았습니다.
지난 교개협 때 논의한 신양 벽면의자 등의 보고사항에 대한 항목을 추가하기로 했고 강의실 배선문제를 해결할 수 있을지 논의안건에 바로 넣기로 했습니다.
식당과 관련된 설문에서 직영/생협 등이 아니라 식당 메뉴 구성 형태에 대해서 설문조사를 하기로 했습니다. 완성된 설문조사 안건은 사회대학생회 커뮤니티에 올려 두겠습니다.


경찰의 원칙 없는 탄압행위를 규탄합니다.
10월 10일 사회과학대학 학생회장 김재의 씨에게 구속영장이 청구되었습니다. 10월 8일에 있던 5차 희망버스 시위 때문입니다. 죄목은 무엇일까요? 사실 글을 쓰는 입장에서도 재의 학우의 죄목을 잘 모릅니다. 경찰도 잘 모르는 죄목을 어찌 안다고 하겠습니까. 경찰은 아직 시위를 하고 있지도 않았던, 도로위에 있지도 않았고 그저 걸어가고 있었던 참가자들과 김재의 학우를 ‘시위에 참가할 것이다’라는 추측으로 1시간 가까이 둘러싸고 억류했습니다. 아무런 이유 설명도 없이 둘러싸고 1시간을 있다가 길을 터준 경찰에 김재의 학우와 몇 몇 학생들이 항의했고, 경찰은 이를 연행하는 과정에서 길바닥에 눕히고 폭행으로 응수했습니다. 그럼 김재의 학우를 폭행을 가하면서까지 연행해야할 죄목이 있어야 응당 도리에 맞는 일입니다. 그런데 그 죄목은 ‘서에 끌려가고 나서 조서를 작성하면서’ 만들어졌습니다. 처음에는 공무집행방해죄를 적용했다가 여의치 않자 갑자기 폭행죄를 주장하고, 결국에는 다시 공무집행방해죄로 김재의 학우를 구속 신청했습니다. 그러나 결국 딱히 붙잡아둘 죄목이 없었기에 10월 11일에야 그를 석방했습니다.
희망버스에 대해서는 여러 가지 다른 의견이 있을 수 있다고 생각합니다. 그러나 그 다른 의견들을 모두 받아들이더라도 두 가지는 반드시 지적해야 한다고 생각합니다. 하나는 원칙에 따른 행동을 해야 할, 그리고 그렇게 하겠다고 선언해왔던 경찰 측의 원칙 없는 탄압입니다. 누군가는 ‘희망버스 시위 자체가 불법이므로, 불법 행위를 저지를 것 같은 사람들을 폭행 연행하고 구속 신청했다’고 말할 수 있겠습니다. 그렇다면 아직 어떠한 죄를 저지르지 않은 사람을 ‘죄를 저지를 것이다’라는 확신을 가지고 폭행하고 연행하여 구속하는 것이 과연 정당한 것입니까? 이에 대해서는 많은 질문들이 던져질 수 있을 거라고 생각합니다. 그리고 두 번째는 그 ‘불법행위’에 대한 규정은 굉장히 일방적으로 결정되어왔고, 사실상 불법행위라는 이름 하에 사회에 나오는 다양한 목소리를 막아버린다는 것입니다. 사회에 정당하게 자신의 목소리를 내는 것에 대해, 경찰은 애매하고도 편리한 기준으로 그것들을 불법이라고 정의해버립니다. 그리고 그들이 정한 테두리 안에서 하는 말만 정당하고 받아들일 수 있다고 하지요. 그렇지만 정작 그 테두리 안에서 말하는 것들에 그들은 침묵합니다. 그렇다면 우리의 목소리를 내는 통로에 대해 다시금 생각해볼 여지가 분명히 있을 것입니다.
경찰이라는 조직은 이렇게도 불확실하고 논란이 많은 문제를 희망버스에 대한 탄압을 등에 업고 단순화시켜 버렸습니다. 이것이 ‘원칙이 있는’ 경찰의 행동인지 다시 묻고 싶습니다. 그들이 어떤 원칙과 철학을 가지고 행동하는지는 모르지만, 적어도 이번 사태는 아무런 원칙도 철학도 없는 공안탄압이라는 것은 확신할 수 있습니다. 이런 원칙 없는 공안탄압을 강하게 규탄합니다.


뿐만 아니라 참가자들에게 물대포를 살수하고, 무차별 연행을 감행하는 등 경찰의 폭력은 도를 넘고 있습니다. 희망버스와 관련된 입장차가 존재하지만, 의견을 표출하기 위해 행동하는 시민들에게 공안탄압으로 맞대응하는 것은 분명 민주사회라면 있을 수 없는 일입니다.
유치장에서 잠도 잘 이루지 못했고, 지금도 밤이 되면 유치장 안에서 보냈던 시간들이 떠오릅니다. 그때마다 그런 생각이 듭니다. 한 사람의 삶을 공권력이 한 순간에 바꾸는 것은 얼마나 잔인한가. 권력은 능히 한 인생에 오점을 남길 수 있습니다. 권력의 입장에서는 그것이 일상적인 일이겠지만, 그 공권력을 자기 삶 안에서 맞닥뜨리게 된 사람들의 심정을 판사나 검사들은 생각이나 해볼까, 하는 생각이 들었습니다.
4차 희망버스 소환조사를 받으면서, 희망버스를 실정법 위반의 문제로 축소시키는 경찰을 비판하는 의미에서 진술거부를 한 적이 있습니다. 실정법을 어기느냐 마느냐의 문제보다 중요한 것이 인간의 문제와 삶의 문제라면, 결국 한진중공업 노동자들의 투쟁도, 여러 입장차에도 불구하고 옹호받을 수 있지 않을까요.
유치장을 나오며, 이 시대는 사람들에게 우려와 걱정거리를 잔뜩 만들어 내는 시대라는 생각이 들었습니다. 멀게는 김진숙 지도위원의 고공농성부터, 가까이는 오준규 학우의 고공농성까지, 이 시대가 만들어내는 안타까움을 안고 살 수밖에 없는 우리 삶이 참 힘겹겠다는 생각이 들었습니다.
모두가 함께 즐거울 수 있는 투쟁, 모두가 함께 고개 끄덕일 수 있는 싸움을 해보고 싶습니다.
김진숙 지도위원의 말처럼 모두가 함께 ‘웃으며’ 끝까지 싸울 수 있는 투쟁을 바라보고 싶습니다.
지지해주신 분들, 염려 보내주신 분들.
진보의 요람, 29대 사회대학생회장


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11일 재계에 따르면 삼성ㆍ현대자동차ㆍSKㆍLG그룹 등 주요 대기업은 괴롭힘 금지법 시행을 불과 일주일여 앞두고 노사와 취업 규칙을 개정하는 작업을 마무리하고 있다.
괴롭힘 금지법은 양진호 위디스크 회장의 직원 폭행, 간호사 '태움' 문화 등의 직장 내 갑질 사례가 사회적으로 큰 논란이 되자 지난해 12월 국회 본회의에서 통과된 법안이다. 직장 내 괴롭힘은 사용자 또는 근로자가 직장에서 지위나 관계 등의 우위를 이용해 업무상 적정 범위를 넘어 다른 근로자에게 신체적, 정신적 고통을 주거나 근무 환경을 악화시키는 행위로 규정했다.
취업 포털 인크루트의 최근 조사 결과 직장인 64.3%는 직장 내 괴롭힘을 경험했다고 밝혔다. 특히 직장 갑질로 응답자의 56.7%는 공황장애 등 정신적 피해를 입었으며 29%는 원치 않는 퇴사나 인사 불이익을 받는 등 괴롭힘 금지법에 대한 실효성을 기대하고 있다.
문제는 고용노동부가 제시한 괴롭힘 금지법 매뉴얼을 보면 '괴롭힘'의 일부 규정과 정의가 애매모호하다는 데 있다. 법 시행 초기 인사ㆍ업무에 대한 불만 표출 수단으로 악용되거나 억울함을 호소하는 사람이 나타날 수 있다는 우려가 나오는 이유다.
이준희 한국경영자총협회 수석위원은 "직장 내 괴롭힘 문제와 관련해 기업들이 실무상 직면하는 가장 어려운 문제 중 하나는 저성과자에 대한 성과 향상 촉진 조치에 대해 당사자가 직장 내 괴롭힘이라고 주장할 경우 마땅한 대응 방안이 없는 것"이라며 "체계적인 성과 평가 절차와 성과 미달자에 대한 교육 및 향상 촉진 절차를 취업 규칙 등에 성문화 하는 것이 필요하다"고 강조했다.
김영완 경총 노동정책본부장도 "애초에 가이드라인이 애매한 상황에서 법이 시행돼 얼마든지 남용될 여지가 있을 것 같다"면서 "업무상 지시에 다른 감정이 개입될 경우 괴롭힘으로 둔갑한다든가, 조금이라도 소외됐다는 생각이 들면 정상적 관계에서 괴롭힘으로 순식간에 (감정과 결과가) 바뀔 수 있어 보인다"고 지적했다.
이에 각 기업은 돌발 변수에 대응해 자체 매뉴얼을 만들어 배포하고 윤리 교육을 강화하고 있다. 또 인사 평가 제도를 손 보거나 심리 상담사 등 HR 인력 확보에도 나섰다. 삼성전자는 별도의 매뉴얼을 만드는 대신 괴롭힘 금지법을 취업 규칙에 반영하고 책임자를 대상으로 교육을 진행했다. 현대차도 준법지원팀을 통해 전 임직원에 공지를 하고 노조와 협의를 바탕으로 취업 규칙 개정 작업 마무리 단계다. SK그룹은 각 계열사에 예방, 교육 및 피해자 보호를 위한 조치를 지속적으로 진행하겠다는 공지를 띄웠다. LG전자는 지난 4월부터 일찍이 각 사업장에서 조직 책임자를 대상으로 교육을 진행 중이며 괴롭힘 사안 발생 시 처리 프로세스도 마련했다. 대한항공은 인사 포털 시스템 내에 신고 접수처를 신설하고 전 직원을 대상으로 온라인 정기 교육을 준비 중이다. 한화그룹은 기존보다 고충 처리 접수 채널을 다양화했다.
직장 내 괴롭힘이 발생하는 경우 사용자는 즉시 이를 조사하고 근무 장소 변경, 유급휴가 명령 등 적절한 조치를 취해야 한다. 또 괴롭힘 발생 사실을 신고하거나 피해를 주장했음을 이유로 해고 등 불이익 처우를 하는 경우에 3년 이하의 징역 또는 3000만원 이하의 벌금에 처하도록 한다.


지금 우리가 사는 21세기는 <문화전쟁의시대>로 불리기도 하지요. 따라서 건축을 통한 문화 마케팅에 성공한 경우가 적극적인 벤치마킹의 대상이 됨은 자연스러운 현상이지요. 경제적, 문화적 성공을 이루어낸 도시를 벤치마킹하는 것은 위험을 줄이고 대중을 쉽게 설득할 수 있다는 면에서 효과적인 방법임이 틀림없지요.스페인의 빌바오는 폐광촌이었지요. 하지만 지금은 연간 100만 명이 방문하는 매력적인 예술도시로 거듭났지요. 미술관의 건물로 세계적인 관광도시로 급부상한 <빌바오의 구겐하임 미술관>은 탁월한 부지의 선택으로 쉽게 눈에 들어오며, 비행기 외장재이며 빛이 반사되는 티타늄 조각 수만 개를 이어붙여 제작했지요.마치 앞에 흐르는 네르비온강에 정박한 우주선 같기도 하며, 강에서 막 튀어 오른 은빛 물고기 같기도 한 거대한 조각품 같은 형상이지요. 20세기 말의 가장 훌륭한 건축물로 평가받고 있는 이 건축물이 바로 프랑크 게리의 작품이지요. 그는 작품을 발표할 때마다 보편적인 형태 및 공간구성 방식에서 탈피해 새로운 모습을 선보이며, 구조와 재료에 대한 연구와 실험을 통해 자신만의 독특한 방식을 끊임없이 개발했지요. 게리는 이미 1989년 건축계의 노벨상으로 불리는 프리츠커상을 수상했고, 우리에게도 친숙한 LA의 <월트 디즈니 콘서트홀>은 꽃처럼 피어나는 3차원의 형상을 보여주지요. 제가 남편과 함께 제작한 Spring Valley 역, Royal Lane 역을 디자인할 때 DART의 건축, 조경팀과 여러 번 회의를 하면서 건축분야는 설계도 중요하지만, 건축 행정을 담당하는 분, 실무, 구조공학, 설비 공학, 건축 전산 등 여러 분야의 종합예술이라는 것을 체감했지요. 현재 프랭크 게리의 설계 사무실의 디자인 팀장으로 한국인이 있듯이 의지가 강하고, 미적 감각이 뛰어나고 분석적이며, 재주가 많은 한국학생은 인류의 역사에 남을 수 있는 건축분야에 도전해보라고 권하고 싶지요.


<건축이란 무엇인가?>를 자문자답하는 학생과 그 질문들을 지속해서 이어나가는 창조적이고 기발한 상상력이 해답 대신 자신들의 질문을 풀어가는 과정에서 발생하는 결과물이 건축대학 진학의 포트폴리오가 되지요. 자신의 생체리듬을 구체화하는 과정을 건축에 도입한 정덕규 군이 그린 그림은 오렌지색의 그물로 막혀있는 공사장의 바닥 면을 빛의 처리와 투시도의 관점에서 그린 작품이지요. “공사장은 아직 지어지지 않은 곳이기에 무한한 가능성으로 보이지요. 공사장의 부지런한 노동은 저에게 선이 형태가 되고, 다시 형태는 구조로, 그리고 마침내 아름다운 건축으로 진행되는 과정으로 보였어요”라는 설명처럼, 성실하며 끈기가 있는 학구파로 예술적인 감각이 예리해 자신의 사명감과 비전이 뚜렷한 학생이지요.정덕규 군은 이번 가을학기에 라이스대학의 건축과로 진학하지요. 한 학년이 20여 명의 적은 인원으로 건축전공 분야에 4년제 일반 학사학위(BS) 과정과 건축회사에서 1년간의 실습경험을 포함하는 라이스대학에서 정덕규 군은 자신의 꿈을 펼치는 기초과정을 잘 연마하여, 앞으로 훌륭한 한인 건축가가 되리라는 확신이 드는 학생이지요.


하스스톤 워크래프트의 영웅들 아이패드로 출시!
미국 개발사 중에서 가장 좋아하는 블리자드 사의 TCG인 하스스톤이 드디어 처음으로 스마트 기기로 개발 서비스 되었습니다.아이패드가 없다는게 이렇게 한스러울 줄이야...처음 개발 될 때부터 인터페이스가 시원스러운게 딱봐도 모바일 용으로 오픈 할 것 같은 모습이었으며, 게임 자체의 용량도 그렇게 크게 필요없어 다른 RPG나 MMO에 비해서 훨씬 잘 나올 것이라 기대를 했습니다.물론 개발도 아이패드가 먼저라고 생각했죠.파편화가 거의 없는 애플의 iOS만..


쪽문을 넘어 철조망을 넘어... 어느새 훈련병들의 발걸음은 부대 밖으로 넘어가고 있었다. 훈련병 신분으로 처음 맡아보는 바깥공기의 내음<주1>과 처음 밟아보는 바깥 땅의 촉감은 - 그야말로 싱그러움 자체였다. 하지만 어딘가 마음 한 구석으로는 내가 없어도 바깥 세상이 여전히 잘 돌아가고 있다는 쓸데없는 야속함이 들었다. 불과 한 달만에 급격한 신분의 전환을 겪은 '훈련병의 이유없는 반항(?), 사춘기'였달까? 한적하고 고즈넉한 '시골마을'을 걷고 있자니 집에 돌아가고 싶은 생각이 어쩜 그리 간절했는지 모르겠다.
아스팔트 도로를 지나 서서히 본격적인 산길 코스로 접어들기 걷기 시작했다. 필자 앞에 나타난 산길은 평평하고 걷기 좋은 그런 산길이 아닌 정말 좁고 구불구불한 흙길이었다. 특히나 필자가 훈련했을 당시는 엄청난 태풍<주2>이 휩쓸고 지나가 땅이 무척이나 질척이던 상태였다. 온통 산 길가는 돌멩이 투성이였고, 이 때문에 안전사고를 직감한 분대장과 소대장님들은 행군 중에 돌멩이를 일부러 밑으로 굴리지 말라며 연신 소리를 질러대었다.
서서히 산을 오르기 시작하자 더욱 더 커져가는 걷는 파동(이전 화 참고 2012/02/28 - 행군 군장. 뭐 이리 많이 싸?『복잡다단하다』), 그리고 그에 따라 서서히 하나 둘 씩 낙오하는 동기들이 생기기 시작했다. 물론 만일의 사태를 대비해 앰뷸런스가 산 밑에서 대기하고 있었지만, 이렇게 하나 둘 씩 포기하는 훈련병이 생길때마다 초인적인 힘을 발휘하는 이들이 있었으니...


앞을 바라보면 볼수록 점점 시야에 들어오는 푸른 이파리의 양이 적어진다. 진주의 하늘과 필자의 몸이 점점 가까워져 감을 이런 식으로 느꼈다.
얼마나 걸었을까? 오랫만에 마주하는 탁 트인 경광. 내 발 아래에 훈련단 뿐만 아니라 진주시내가 한 눈에 펼쳐져 있는, 한 폭의 그림같은 경치가 펼쳐진다. 그렇다! 드디어 정상에 도착한 훈련병들은 내가 해냈다는 뿌듯함에 겨워 모두 소리를 질러댄다.
그 곳에서 분대장, 소대장과 잊지 못할 사진 한 장을 촬영한다. 아래 사진이 바로 그 곳에서 필자가 찍은 사진이다.


성취감 이외에도 정상에 도착하면 좋은 점 또 하나! 드디어 건빵주머니 한 켠에 두었던 비상식량을 꺼내먹을 수 있다는 것이다. 필자의 경우 간식으로 포카리스웨트와 초코 바, 생수 그리고 빵 하나를 보급해 준 것으로 기억한다.<주3>
그런데, 필자의 사무실 후임들에게 물어보니 배급된 간식이 기수마다 모두 제각각이었다. 건빵에 생수만 받은 기수, 초코바와 생수를 받은 기수 등등... 하지만 공통적인 것은 점점 배급되는 간식의 양이 적어지고 있다는 점이었다. 따라서 기수별로 간식 양에 차이가 있을 수 있으니 오랫만에 달달한 음식을 먹을 수 있을 것이라는 너무 과도한 기대는 하지 않는게 좋겠다.


드디어 길가에서 간식을 맛있게 먹으려고 자리를 찾고 있는 찰나. 어라? 분명 오르막길은 울퉁불퉁 질척질척... 사람의 발걸음을 허락하지 않으려는 듯한 거친 산 길이었는데 내리막길은 너무나도 깔끔하게 아스팔트로 포장된 길이 나타나는게 아닌가! 이럴 거면 진작 이리로 올라왔다 내려가지... 라는 원망섞인 생각이 빠르게 스쳐 지나갔다.
그리고 또 하나 드는 생각. 아, 정상에 올라갔다는 건 고작 반 밖에 오지 않았다는 사실을 일깨워 주는 것이기도 하구나! 그렇게 남은 반도 꾸역 꾸역 전우들과 함께 걸어나갔다. 또다시 가다, 서다, 뛰어가다를 반복하면서...
공키피디아 행군편을 정리하면서, 훈련병 생활중 필자의 생각을 담았던 노트를 펼쳐보니 이런 글귀가 써있다. "이제 행군을 버텨냈으니 2년 군생활도, 그리고 그 이후도 잘 버텨낼 수 있겠지?" 사실 행군은 [힘든 일 백신(vaccine)]이었다는 생각이 든다. 이 때의 힘들었던 기억을 떠올리며, 앞으로 닥쳐올 힘들 일을 헤쳐나갈 수 있는 힘을 주는 백신. 이 것이 훈련단을 수료한 뒤 얻어가는 가장 큰 재산이 아닐까?
* 최근 입대하는 훈련병의 경우 행군 코스가 산악이 아닌 평지로 바뀌고, 코스길이도 40km로 늘어났다고 한다. 덕분에 힘은 덜 들고 행군 시간은 길어진 셈이 됐다. 어라, 아닌가? 행군시간이 길어졌으니 힘은 더 들려나?


이번 코로나바이러스는 주로 고령층이 감염대상이라 알려졌으나 연령층과 관계없이 최근 미국에서는 두 자녀를 둔 젊은 가장이 친지 모임에 참석하고 온 후에 코로나바이러스 증상이 나타난 후 곧 사망한 사례도 발생했다. 뉴욕, 뉴저지, LA 등 미주 한인 사회도 전염병 사태 속에서 전염병 자체뿐만 아니라 경제, 사회적으로도 많은 어려움에 놓여 있다. 한인들이 많이 사는 캘리포니아 지역의 60대 한인 목사 한 분은 양로원에 계신 장모님을 안타깝게 생각하여 집으로 모시고 왔는데 검사 결과 양성으로 판정된 후 곧바로 세상을 떠나셨고 며칠 후 전염된 목사님도 숨을 거두시고 사모님도 현재 인공호흡기에 의존하는 위중한 상태에 빠져 있다고 한다.
이 외에도 가족과 격리되고 마지막 순간에도 핸드폰으로 가슴 아픈 작별을 고하는 일들이 한인 사회에서도 일어나는 것이다. 그런가 하면 미주 내 적지 않은 비합법 신분의 한인 서류 미비자들은 미 정부의 여유 있는 합리적 지원 혜택을 수령 할 수 없어 경제적으로도 고통에 시달리고 있다. 평범한 미국 가정들은 2주에 한 번 임금을 받고 한국과 달리 별다른 저축 없이 생활하는데 갑자기 실직한 이 가정들은 한인 슈퍼에서 아이들이 좋아하는 과자 들도 제대로 살 수 없는 상황에 부닥치게 되어 미주 내 지역사회 한인회, 평통, 독지가들, 종교단체, 언론 등이 앞장서 마스크 지원, 현금지원, 식품전달 등 위기 극복을 위해 노력하고 있으나 한계가 있다.
이러한 여건은 다소 차이가 있으나 미국의 전체적인 상황으로 긴급재난지원금 등 여러 지원책을 통해 각종 위기 상황이 잠시 진정되긴 했으나 일부 주 정부들이 경제침체의 타격으로 인해 사회적 거리두기를 해제 혹은 완화하게 됐는데 이것도 문제가 되어 하루 50,000여명의 확진자가 급증하고 이전보다 더 많은 사망자가 발생하는 요인이 되고 있다. 그 결과 다시 사회적 거리두기와 마스크 필수 착용을 강화하고 일부 주에서는 강력하게 마스크 미착용 시 체포 혹은 고액의 벌금을 부과하고 있다.
이에 그동안 마스크 착용에 다소 소극적이었던 트럼프 대통령까지 안전을 위해 적극 권장하는 상황이다. 코로나바이러스의 진격 속에서도 다시금 경제 활성화를 바라는 미 정부 리더십의 분투를 볼 수 있는 것이다. 불행 중 다행으로 보스턴이 위치한 메사츄세츠 주는 미국에서 가장 코로나바이러스가 잘 통제되고 있으며 마스크 착용 필수 권장은 유지하며 이제 식당 영업의 경우 실외에서만 영업을 허락하던 지침을 바꾸어 실내외에서 모두 영업 할 수 있도록 허용하고 있다.
보스턴 지역과 뉴잉글랜드 지역(메사츄세츠, 메인, 버몬트, 뉴햄프셔, 로드 아일랜드, 코네티컷)의 대학들과 각급 연구소, 백신 개발 선두주자 모도나를 비롯한 제약회사 등은 코비드-19를 차단하기 위한 백신 개발에 혼신을 다하고 있다. 하버드, MIT, 예일, 브라운 대학 등은 그간의 출입 통제를 풀고 연구교수들을 비롯한 의료전문 참여자들이 주 3일씩 교대로 근무하도록 하는 등 사회적 거리두기와 전염 예방에 만전을 기하며 일선 현장에서 연구에 최선을 다하고 있다.
일반적으로 백신 개발에는 10억불 내지 15억불의 예산이 소요되는데 면역을 가진 혈장을 통해 개발하며 동물실험을 거쳐 적어도 3,000여명의 실험 대상자에게 1차 2차 3차의 임상을 통해 어떤 식으로 어떤 용량을 처방할 것인지와 여러 관점의 작용, 부작용을 세밀히 연구한 후 실용 백신을 출하하게 되는 것이다. 이 과정은 대단히 장시간이 소요되므로 위급한 현 사태 하에서는 동물실험을 단축하는 등 속도를 내고 있다.
코비드-19에 대한 연구진들의 소견을 정리해보면 코로나바이러스는 박쥐에 의해 1차 감염이 발생했고 천산갑 등이 2차 숙주가 돼 인간에게 감염된 것으로 판단하며 자연 소멸한 사스나 메르스와는 다르게 감염 속도가 빠르고 확산 속도도 빠른 특징을 가지고 있어 소멸 시기를 예측할 수 없는 점이 우려된다는 것이다. 따라서 현존하는 약품 중 치료 효과가 현저히 입증된 제품의 발견이나 백신이 개발되기 전까지는 예방 기본수칙을 철저하게 지킬 것을 당부하고 있다.
침이나 공기를 통한 전염 예방을 위해 바른 마스크 착용과 주변 사람들과 사회적 거리두기, 손 자주 씻기 등을 생활화하고 특별히 최근 연구에서 인간의 호르몬들이 면역증강에 도움을 주는 것으로 알려졌으므로 이를 활성화하기 위해 과일 섭취량을 늘리고 자주 쉬고 되도록 스트레스를 받지 말며 고립된 생활을 하지 말고 취미 생활을 하고 전화나 인터넷, 손편지 등을 통해 가족과 지인들과 자주 소통과 대화를 나누며 사회적 관계를 유지할 것을 권면하고 있다.


하지만 문화의 다양성을 강조하던 정치인은 불과 3년 뒤인 2014년 6월부터 자신이 비판해 마지않았던 문화예술계 편가르기 작업을 벌인다. 청와대 정무수석이 된 조윤선은 자신의 전임자인 박준우가 대통령 비서실장인 김기춘의 지시를 받아 만든 블랙리스트를 인계받았다.
그는 이듬해 5월 정무수석을 관둘 때까지 자신의 지휘 아래 있는 국민소통비서관(신동철, 정관주)과 함께 블랙리스트를 업데이트하는 일을 계속했다. 좌파로 낙인찍힌 문화예술계 인사들에 대한 각종 지원은 끊고, 대신 정권과 가까운 사람들에게는 예산을 팍팍 밀어주게 했다.
세월호 참사를 다룬 영화 의 부산국제영화제 상영을 막기 위해 동분서주했으며, 이것이 실패하자 모든 좌석을 예약해서 선점하도록 지시하기도 했다. 2016년 9월 문화체육관광부 장관이 된 이후에도 블랙리스트를 정부 정책에 적용한 혐의를 받고 있다.
조윤선은 문화를 생활로 즐겼다. 오페라 보기를 좋아해서 한때 젊은 오피니언 리더들이 중심이 된 오페라 동호회 ‘라 돌체비타’를 만들어 회장을 맡았으며, 월간 에 ‘오페라가 있는 명화’라는 제목의 칼럼을 2년간 싣기도 했다. 이 글들을 묶어서 2007년 라는 책을 냈다. 미술에 대한 사랑도 깊다. 여행 가는 도시마다 꼭 미술관에 들러 미술 작품을 감상할 정도다. 의원 시절 미술책이나 화가의 화집을 주변 사람들에게 선물로 자주 건넸다. 자연스레 ‘문화를 사랑하는 정치인’으로 인식됐다.


조윤선이 자란 가정 환경은 거의 대한민국 상위 1%에 해당한다. 아버지는 유명 농약회사의 부사장까지 지냈으며, 퇴임 뒤에는 골프장 잔디관리 회사를 만들어 성공했다. 어머니는 제약회사에 다니다가 약국을 경영했다. 다복한 가정에서 1녀1남의 맏이로 태어난 조윤선은 어려서부터 부모의 전폭적인 지원을 받았다. 특히 그는 “둘째가라면 서러울 정도로 아버지의 적극적인 지원을 받으며 자랐다.”(, 2011년) 그는 공부도 운동도 잘했다. 초등학교 때는 체조선수를 꿈꾸기도 했으며, 초등학교·중학교 때는 학급 반장을 도맡아 했다.


대학생 자유 여행이 허용되기 전인 2학년(1985년) 여름방학 때는 친구 2명과 영국으로 어학연수를 가서 두달간 유럽 각지를 여행했다. 박종철이 충북 영동의 한 마을로 농촌활동(1984년 여름)을 가서 땀을 흘리던 시절이었다. 당시 그에게 낙담을 안겨준 유일한 일은 대학 4학년 때 1차 사법시험에서 낙방한 일이었다. 고등학교(세화여고) 졸업 무렵에 만나 줄곧 사귀었던 오빠 같은 남자친구 박성엽의 권유로 시작한 공부였다.
2003년 ‘김앤장’에 돌아간 조윤선은 변호사 업무를 하는 틈틈이 문화 쪽 경력을 쌓아나갔다. ‘라 돌체비타’를 만들고, 에 오페라 관련 글을 기고한 것도 이때였다. 교제의 폭을 넓혀가던 조윤선에게 도약의 기회가 왔다. 2007년 외국계 은행인 씨티은행은 정치권 경험을 가진 조윤선을 법무본부장 겸 부행장으로 영입했다. 정부와 국회 등을 상대하는 대관 업무를 주로 했다.
이명박 대통령이 2008년 5월19일 오전 청와대에서 열린 한나라당 강재섭 대표와의 정례회동에 앞서 조윤선 당 대변인과 악수를 하고 있다.


박근혜 정권 출범 뒤 조윤선의 첫번째 직책은 여성가족부 장관이었다. 이즈음 조윤선은 달라졌다. 그 전까지만 해도 그는 사석에서 박근혜의 소통 부족 등을 비판적으로 말했지만, 보스와 주파수를 완벽하게 맞추기 시작했다. 그는 여성가족부 장관 인사청문회에서 박정희의 5·16 군사쿠데타에 대한 견해를 묻는 질문에 “그 부분은 제가 역사적 관점에서 평가하고 결정 내릴 깊은 공부가 안 돼 있다”고 말했다.
완전한 ‘박근혜 사람’이 된 그는 1년 뒤인 2014년 6월 청와대 정무수석으로 부름을 받는다. 직책은 장관에서 차관급으로 내려갔지만, 정무수석은 권력자와의 거리가 가까워 훨씬 센 자리다. 하지만 정당이나 국회와의 조율, 정권 운영에 대한 정무적 판단 등 고유의 업무가 그에게 맡겨진 것 같지는 않았다.


2016년 20대 총선을 앞두고 벌인 서울 서초갑에서의 공천 혈투는 조윤선의 변신을 잘 보여주는 예다. 18대 총선 때 선배와 경쟁하는 건 도리가 아니라던 조윤선은 박근혜계를 이탈한 ‘탈박’ 이혜훈(19대 때는 공천 탈락)의 복귀를 막으려는 친박 그룹의 뜻에 따라 저격수로 나섰다. 청와대에서 조윤선을 만났던 그 전직 의원은 “서초갑 경선에서 지고 난 뒤 ‘진박’ 후보들을 지원하는 유세까지 다니는 것을 보고 놀랐다. 인간성 좋던 예전의 조윤선이 아니더라”고 말했다.
조윤선은 평소 그리스 로마 신화에 나오는 ‘파리스의 심판’을 교훈으로 삼았다. 트로이 왕자인 파리스는 헤라(권력)와 아테나(지혜), 아프로디테(미) 등 세명한테서 셋 중 누가 가장 아름다운지를 가려달라는 요청을 받고 아프로디테의 손을 들어줬다. 이에 아프로디테는 답례로 인간 세상에서 가장 아름답다는 스파르타의 왕비 헬레네와의 사랑을 파리스에게 준다. 헬레네가 사랑을 따라 트로이로 간 데 대한 복수로 발생한 전쟁으로 트로이는 결국 망한다. 조윤선은 “파리스는 세 여신의 부탁을 받고 우쭐했을 거예요. 자신한테 결정권이 있다는 사실에. 그런데 사실은 파리스가 결정권을 갖게 된 것은 그가 대단한 사람이어서가 아니라 제우스신이 여신들의 싸움에 휘말리고 싶지 않아 떠넘겼기 때문이죠. 파리스의 심판이 주는 교훈은, 자신의 권력이 아닌 것을 자신의 것인 양 휘두르다가는 큰 화를 입게 된다는 거예요.”(, 앞 인터뷰)
누구보다 명석한 모범생이었던 그가 ‘파리스의 심판’ 교훈을 깜빡 잊었던 걸까. 아니면 권력자들의 눈에 들어 출세의 길만 달려온 비주체적 삶의 귀결일까.


김경준씨 어머니가 오늘입국해 BBK 이면계약서 원본이라고 주장하는 서류를 검찰에 제출했습니다. 삼성비자금의혹을 수사하기 위한 특별검사법이 오늘 국회의 본회의를 통과했습니다. 열의를 끌어온 대통합민주신당과 민주당의 통합협상이 결국 백지화됐습니다. 올겨울은 라니냐와 지구온난화의 영향으로 기온 변동이 크고 체감추위는 ...
김경준씨 어머니가 오늘입국해 BBK 이면계약서 원본이라고 주장하는 서류를 검찰에 제출했습니다.
삼성비자금의혹을 수사하기 위한 특별검사법이 오늘 국회의 본회의를 통과했습니다.
열의를 끌어온 대통합민주신당과 민주당의 통합협상이 결국 백지화됐습니다.
올겨울은 라니냐와 지구온난화의 영향으로 기온 변동이 크고 체감추위는 더욱 심할것이라는 전망입니다.


올해 예산 7억 원으로 3개 분야 11개소 조성 지원 했으며, 기존 작은미술관의 의견을 수렴해 공모 시기를 작년에 비해 2달(’19년 4월 → ’20년 2월) 앞당겼고, 예산과 지원관(’19년 6억 3천만 원, 9개관 → ’20년 7억 원, 11개관)을 늘렸다. 신규 미술관을 대상으로 기존 미술관의 운영 비법을 공유하는 상담(멘토링) 프로그램도 신설했다. 공모 분야는 신규 조성, 지속 운영, 전시 활성화 등 3가지이며, 선정된 기관에는 전시기획비와 인건비 등을 지원할 계획이다. 이번 공모에는 지역문화재단, 문화예술 분야 비영리법인, 사회적기업, 협동조합 등이 참여할 수 있다.


“빅데이터는 음식으로 치면 재료에 해당되는데 아직까지 이 재료로 어떻게 요리를 해야 할 지 모르는 고객들이 많습니다. 그런 분들에게 레시피(요리법)를 알려주거나 필요하다면 요리로 만들어서 제공하는 게 저희의 역할이죠.”
신한카드는 라이프사업본부 산하의 데이터비즈팀을 연말 조직개편 때 신설했다. 기존 빅데이터컨설팅팀에 개인사업자CB 태스크포스팀이 합류했다. 빅데이터는 연구·분석하고 전달해주는 역할에서 관련 신사업까지 맡게 됐다. 빅데이터 영역의 일선 핵심부서로 탈바꿈한 것이다. 이 팀을 이끌게 된 안성희 팀장은 빅데이터 사업의 변화와 자신의 일에 대해 인용문처럼 간단명료하게 설명했다.
올해로 입사 20년차인 안 팀장은 신한카드 내에서 자타가 인정하는 데이터 전문가다. 입사 초기부터 줄곧 분석 관련 업무를 담당해 누구보다도 데이터를 살피고 다루는 데 능숙하다. 안 팀장은 “통계학을 전공해 원래부터 관심분야였기도 했고 분석 분야가 계속해서 바뀌다 보니 더 흥미를 가지고 집중할 수 있었다”고 말했다.
과거에는 카드사에서 데이터 분석은 얼마나 신용카드를 많이 팔고 어떻게 하면 취급액을 높일지만 초점이 맞춰져 있었다. 고객보다는 카드사 수익성 창출에 방점이 찍힌 업무였던 셈이다. 하지만 이제는 고객 중심으로 패러다임 전환이 이뤄지면서 이들의 시각에서 데이터를 어떻게 활용하느냐가 관건이 됐다.
신한카드가 제공하고 있는 상권분석 컨설팅 서비스가 그러한 활용의 대표적인 예다. 기존 컨설팅 서비스는 신한카드가 데이터를 가지고 내부적으로 분석한 리포트 형식의 정보를 제공하는 형태라 개별 고객들의 데이터 활용 니즈를 명확히 충족시키는 데 한계가 있었다.
데이터비즈팀은 이점을 감안해 좀 더 세분화된 데이터 상품을 개발, 유통할 방침이다. 예컨대 상권을 설정할 때 구역을 어떻게 세분화시켜 나눌지 지역 구분과 업종 분류는 어떤 식으로 표준화할지를 설정해 좀 더 세밀한 맞춤형 정보를 제공하는 식이다. 고객 입장에서는 그만큼 데이터를 추가적으로 분석해야 하는 시간과 비용을 줄일 수 있다. 안 팀장은 “일반적으로 창업을 할 때 이런 분석에 걸리는 시간이 많게는 전체의 80%를 차지한다”며 “이 시간을 줄이게 되면 그만큼 경제적으로 이익이 되는 셈”이라고 말했다.
데이터비즈팀은 안 팀장을 포함해 총 16명의 부서원으로 구성돼 있다. 데이터를 다루는 부서의 특성상 다른 팀보다 평균 연령대도 상대적으로 낮은 편이다. 그만큼 젊은 직원들에게 각광을 받는 부서로 떠오르고 있다는 의미다. 안 팀장은 “데이터에 관심이 높은 젊은 직원들이 늘고 있고 실제로 회사 차원에서도 그런 인력들을 채용하는데 힘을 쏟고 있다”고 했다. 이어 “카드업계에서 데이터 업무를 꾸준히 해온 것도 어찌보면 행운”이라며 “회사 뿐만 아니라 고객과 함께 상생할수 있는 가교 역할을 하고 싶다”고 포부를 말했다.


케이팝 ‘불모지’ 같았던 미국 음악시장을, 방탄소년단과 빅히트 엔터는 어떻게 개척해 주류로 올라서게 됐을까? 그들은 여타 대형기획사들보다 자본력에서는 뒤지지만, 규모가 작고 기민한 조직에서 할 수 있는 최선의 방식을 취했다. 이들은 대형기획사에서 이미 실패한 전례를 답습하지 않으면서 그들만의 방식으로 해외시장 진출에 성공했다.
뛰어난 음악과 퍼포먼스, 뮤직비디오를 생산함과 동시에 전략적으로 SNS를 홍보 수단으로 활용했고, 때마침 그것이 소비자들의 자발적인 콘텐츠 생산, 구체적으론 유튜브(Youtube) ‘리액션 영상’의 확산과 맞물리면서 2015년경부터 세계적으로 이름을 알려나갔다. 그들의 성공 스토리를 알아보기 위해선 필연적으로 과거와는 다른 오늘날의 특별한 SNS 시장을 이해할 필요가 있다.


방탄소년단의 성공 스토리는 2012년 강남스타일의 사례와 비슷하면서도 결이 다르다. 싸이와 방탄소년단 모두 유튜브와 SNS를 통해 큰 성공을 거뒀다는 공통점이 있다. 하지만 싸이의 경우 ‘강남스타일’ 한 곡이 큰 성공을 거두면서 한 순간에 국제적 인지도를 확보한 반면, 방탄소년단은 팀 차원에서 SNS를 전략적으로 활용함과 동시에 팬텀이 직접 SNS에 자체 콘텐츠를 생산해 확산시키면서 인지도를 서서히 넓혀갔다. 방시혁 빅히트 엔터테인먼트 대표는 “방탄소년단은 10∼20대와 SNS를 통해 적극적으로 소통하고 있다”며 “이 과정에서 발생하는 화제성이 방탄소년단을 잘 모르던 사람은 물론 기존 미디어마저 관심을 갖게 했다”고 밝혔다.


강남스타일 뮤직비디오가 나온 뒤 얼마 되지 않아 유튜브에는 외국인들의 ‘리액션’ 영상이 봇물 터지듯 쏟아졌다. 영상 화면에 컴퓨터를 쳐다보는 유튜버의 모습이 나오고, 한쪽 가장자리엔 강남스타일 뮤직비디오를 띄워서 현재 유튜버가 보는 영상을 시청자들도 함께 볼 수 있다. 시청자들은 뮤직비디오와 함께 그 영상에 대해 다양한 반응(주로 놀라는 반응)을 보이는 유튜버를 본다. 당시 유튜브에 강남스타일을 검색하면 뮤직비디오와 함께 이 같은 리액션 영상이 줄지어 검색됐다. 한국인들 일반의 뇌리에 리액션 영상을 각인시킨 첫 사건이었다.


현재 유튜브에는 외국인들이 자발적으로 올린 방탄소년단 리액션 영상을 500만개나 확인할 수 있다. 경쟁 아이돌 그룹인 엑소나 트와이스, 빅뱅, 소녀시대 보다 그 숫자가 월등히 많다. 특히 2015년 구독자 수가 수만~수십만 명에 달하는 유명 유튜버들이 방탄소년단 ‘쩔어(영문명 Dope)’ 뮤직비디오의 리액션 영상을 올리기 시작하면서 글로벌 시장에서 인지도가 급상승하기 시작했다.
장민지 한국콘텐츠진흥원 연구원은 외국 팬들의 자발적 리액션 영상에 대해 “글로벌 팬들이 뮤직비디오를 독해하고 직접 콘텐츠를 만들어내는 방식”이라고 설명했다. 한국의 독특한 팬 문화에서 파생되는 콘텐츠가 플랫폼 자본주의 콘텐츠보다 파급력이 더 크다는 것이다.
장 연구원은 “한국의 팬덤 문화는 다른 나라에서는 찾아보기 힘들 정도로 독창적이다. 팬들의 콘텐츠가 인터넷에서 공유되고 그 과정에서 새롭게 팬들이 유입되는 식의 순환이 발생하고 있다. 여기에 지난 2~3년간 SNS 등 미디어 환경이 극대화 되면서 케이팝이 성공할 수 있는 환경이 갖춰졌다”고 해석했다.
그는 이어 “글로벌 시장에서 방탄소년단은 뮤직비디오와 함께 군무 등 퍼포먼스가 화제가 됐고 팀 멤버 개개인의 재능 또한 부각되고 있다. 여기에 글로벌 팬들이 적극적으로 콘텐츠를 만들어 ‘영업활동’을 펼친 것이 성공 요인으로 보인다”고 말했다.
김종현 문화 칼럼니스트도 칼럼을 통해 “방탄소년단은 국내 중소기획사로부터 미약하게 시작했다. 변방으로부터 중앙으로 진출해야 하는 난제를 갖고 있었다. 그들의 첫 좌표는 한국 가요산업이 세계무대에서 가지는 위치와 겹친다. 멤버들은 이를 시작부터 명확히 했으며 팬들의 적극적인 지원과 응원을 부탁했다. 때문에 아이돌과 팬덤 사이의 흔한 권력 관계 대신 팬덤이 곧 해당세력의 주체가 돼 당사자성을 갖는다. 여기에 리액션 영상 제작자들은 공감 확산자로서의 역할을 한다”고 분석했다.
그는 “아이돌, 팬덤, 공감 확산자로 이루어진 이들의 관계는 감정을 기반으로 하는 유대감으로 결속되고, 결국 이름 없던 한 보이그룹을 세계 연예산업의 메카인 미국 주류 무대에까지 올려놓았다. 리액션 영상은 공감의 확산이 세력의 점진적 확장에 얼마나 큰 힘을 발휘하는지 잘 보여준다”고 말했다. 그간 서브컬처(하위문화)로 인식되던 케이팝이 유튜브를 통해 인지도와 팬덤을 넓혀나갔고, 그 과정에서 방탄소년단이 부각된 것으로 보인다.


방탄소년단이 뜨자 기업공개(IPO) 소식도 들려오고 있다. 미국 미디어 그룹 블룸버그는 지난 11월 18일 방시혁 대표의 인터뷰를 공개하면서 빅히트 엔터 주주들인 중국계 레전드홀딩스, 국내 벤처 캐피탈 LB인베스트먼트 등과 IPO를 긍정적으로 검토하고 있다는 내용을 실었다. 앞서 업계에서 IPO 가능성이 꾸준히 거론돼왔지만 공식석상에서 방 대표가 이를 공개한 것은 처음이다.
이 같은 소식이 알려지자 빅히트 엔터의 IPO 주관사가 되기 위한 주요 증권사 직원들이 빅히트 엔터 본사에 찾아가는 등 구애도 이어지고 있다. 상장 증권 주관사가 될 경우 IPO 공모액의 2~3%의 주관수수료를 받고 청약증거금을 한국증권금융에 예치해 연 1.25%의 예치이자도 챙길 수 있기 때문이다.
블룸버그와의 인터뷰에서 방 대표는 새로운 케이팝 그룹을 준비하고 있으며, 이 과정에서 미국 시장 진출을 고려하는 다른 그룹에게도 적용될 수 있는 ‘성공공식’을 활용할 것이라고 밝혔다. 엔터 업계에선 방 대표가 말하는 성공공식이 사실상 SNS를 전략적으로 활용한 글로벌 마케팅을 통해 팬들의 자발적인 콘텐츠 창출을 유도하는 것으로 해석하고 있다.
방탄소년단의 성공에도 불구하고 이 같은 방법을 무턱대고 ‘공식화’하긴 어렵다는 목소리도 나온다. 재능 있는 아이돌 그룹을 만들어내는 데 긴 시간이 걸리거니와 방탄소년단과 유사한 케이스가 계속 나올 경우 그만큼 전략적 희소성이 떨어질 것이기 때문이다. 즉, 방탄소년단이란 우수 사례가 이미 등장한 이상 ‘포스트 방탄소년단’은 지금의 방탄소년단보다 더욱 전략적이어야 한다는 얘기다.


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본책 1 『냇물아 흘러흘러 어디로 가니-신영복 유고』신영복 선생의 삶의 편린들!냇물이 흘러흘러 바다가 되는 한 권의 책 이 책은 신영복 선생(1941~2016)이 생전에 신문과 잡지 등에 기고한 글들을 모아 3부로 재구성한 것이다. 선생은 신문과 잡지 등에 많은 글을 기고했는데, 생전에 선생이 피력하신 말씀과 사상을 여실히 보여주는 글들을 선정하여 한 권의 책으로 묶었다.서문을 대신하여 신영복 선생의 오랜 벗이자 제자인 성공회대학교 김창남 선생의 글 「신영복 선생의 말과 글-참 스승의 의미」를 실었다.이 책의 말미에 고인의 생애를 약술한 「신영복 연보」를 수록하였다.문청(文靑) 신영복의 아름다운 글, 미발표 유고 7편 이 책에서 특히 의미 깊은 부분은 신영복 선생이 감옥에 수감되기 전, 즉 1968년 이전에 쓴 글 7편이 수록된다는 점이다. A4용지보다 약간 긴 갱지에 또박또박 내려 쓴 선생의 수상록과 서간문은 젊은 시절부터 남다른 문학적 재능을 보인 선생의 글솜씨를 유감없이 발휘하며, 특히 20년 세월 뒤 만나게 될 신영복 선생의 맹아를 느낄 수 있는 중요한 글이 아닐 수 없다. 신영복 선생은, 사람의 일생이 정직한가 정직하지 않은가를 준별하는 기준은 그 사람의 일생에 그 시대가 얼마나 담겨 있는가에 달려 있다고 하셨다. 시대의 아픔을 담아낸 젊은 시절 선생의 글에서 우리 시대의 스승으로 살아내신 선생의 올곧은 삶을 다시 한 번 반추해본다. 본책 2 『손잡고 더불어-신영복과의 대화』신영복 선생이 생전에 가진 많은 대담 중 10편을 가려 엮은 것이다. 1988년 감옥에서 나와 작고하시기까지 가진 수많은 인터뷰 가운데 선생의 육성과 사유가 오롯이 담긴 인터뷰를 꼽아 날짜순으로 수록하였다. 대담 당시 찍은 사진을 함께 수록하여 기록의 생생함을 더했다. 선생이 생전에 좋아한 느티나무 아래에서 함께 대화를 나누는 듯한 글들이 정겹게 다가온다.별책 『만남-신영복 필사노트』그리운 신영복 선생님을 만나는 또 하나의 방법. 선생님의 삶의 정수가 담긴 잠언을 읽고 직접 써 보는, 필사의 기쁨. 삶의 길모퉁이에서 불현듯 마주치는 신영복의 에스프리. [ 인터넷 서점 가기]


... 제시할 만한 굵직한 재료들이 부재한 가운데 원/달러 환율은 아시아 통화들에 연동된 움직임을 보였다. 중국 증시가 랠리를 펼치면서 위험자산 선호 심리가 퍼지며 원화를 비롯한 아시아 통화들이 강세를 보였다. 이날 중국 상하이종합지수는 금융주 강세와 기업공개(IPO) 기대감 등으로 장중 5% 이상 급등세를 보였다. 다만 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확진자 급증 및 불확실성 확대는 환율 하락 폭을 제한했다. 세계보건기구(WHO)가 집계한 4일(현지시간) 전 세계 ...


더불어민주당이 총선 승리 후 민주당에 입당·복당하겠다는 무소속후보들에 대해 불허방침을 천명했지만, 정작 출마자들은 이에 아랑곳하지 않고 선거전략으로 입당·복당 의지를 공식화하고 있어 유권자들을 혼란케 하고 있다.
3월 16일 이해찬 대표 무소속 출마자 입당 불허 발언에 이어 이낙연 코로나19 국난극복위원장도 지난달 29일 군산을 방문해 지지를 호소하며 호남 지역에서 다른 당이나 무소속후보들이 ‘당선되면 민주당에 입당하겠다’고 하는 데 대해서 “다른 정당 후보들의 복당 계획은 전혀 없다”며 “정치 지도자가 되시려는 분들은 정당을 너무 쉽게 옮기지 않는 게 옳다고 믿고 있다”고 말했다.


하지만 여수갑 무소속 이용주 후보는 노골적으로 민주당 입당 의사를 밝히며 선거운동을 벌이고 있다. 이 의원은 지난 1월 22일 여수시청 브리핑룸에서 총선 예비후보 등록 및 출마를 공식 선언하면서 유권자의 뜻이라며 ‘더불어민주당에 입당하겠다’는 취지의 발언을 해 파장을 불렀다.
이후 이 의원은 민주당의 상징색 점퍼를 입거나 여서동 로터리 인근의 선거사무소에도 민주당을 연상케 하는 ‘더불어’ 문구와 파란색을 사용한 현수막과 문재인 대통령과 함께 찍은 사진이 들어간 현수막을 내걸었다. 31일에는 아예 ‘무조건 민주당에 입당하겠습니다!’라는 문구가 적힌 현수막을 게시했다. 2일 유세 현장의 선거 운동원들의 복장도 파란색 일색이다. 이 때문에 실제 민주당 후보와의 차별성이 없어지고 있다는 지적까지 나온다.


이에 대해 민주당 여수갑 지역위원회와 전남도당도 입당을 강력하게 반대하고 나섰다. 민주당 여수갑 지역위원회는 지난달 31일 성명을 내어 “이용주 후보는 더불어민주당에 복당할 것처럼 유권자를 현혹하지 말고 더는 민주당을 팔지 말라”며 “여수갑 지역 당원들은 민주당을 탈당하고 당적을 세 번이나 옮겼던 철새정치인 이용주 후보의 민주당 복당을 절대 반대한다”고 밝혔다.
지역위는 “이 후보는 4년 전 민주당의 전신인 새정치민주연합을 배신·탈당하고 국민의당에 입당, 국회의원에 당선된 후 다시 민주평화당으로 갔다가 탈당하는 등 3차례나 당적을 바꿨다”고 지적했다. 또 “이 후보는 총선 홍보물에 ‘더불어민주당에 입당하겠습니다’는 문구와 함께 문재인 대통령은 물론 정세균 총리, 이낙연 전 총리 등 더불어민주당 주요 인사들과 함께 찍은 사진까지 담으며 홍보하고 있다”고 비판했다.


여수을 선거구 무소속 권세도 후보도 민주당 공천에서 컷오프된 뒤 지난달 20일 민주당을 탈당하고 무소
속 출마를 선언하면서 당선이 되면 바로 복당하겠다고 밝혔다. 권 후보는 이용주 후보처럼 노골적이지는 않다. 권 후보는 공식 선거운동 첫날인 2일 “민주당 경선에서 불의의 반칙을 당하고 탈락해 지금은 비록 민주당을 잠시 떠나서 무소속으로 출마하지만 그래도 민주당이 희망이라는 소신에는 변함이 없으며 반드시 승리해 민주당으로 돌아가겠다”고 약속했다.
일각에서는 민주당이 총선 뒤 당선 여부에 상관없이 민주당 입당과 복당하는 사례를 불허하겠다고 밝힌 데 대해 의문을 제기하는 시각이 적지 않다. 후보자들의 입당·복당 불허 발언은 단순히 총선용 으름장에 불과한 게 아니냐는 것이다. 총선 결과(여야 의석수 차이)에 따라 언제 그랬느냐는 듯 정당에서는 입장이 번복될 수 있기 때문이다. 이해찬 대표도 4년 전 민주당 공천에서 컷오프된 뒤 무소속으로 출마해 당선된 후 복당한 바 있다.
국회의원뿐만 아니라 지역에서는 기초단체장·의원의 정당 갈아타기, 탈당·복당은 숱하게 있었다. 이 때문에 유권자들은 이번 민주당의 입당·복당 불허방침을 곧이곧대로 믿지 않는 눈치다. 민주당은 지난 지방선거 때 당락에 상관없이 복당은 없다던 태도를 바꿔 당을 탈당, 무소속으로 출마해 당선된 권오봉 여수시장의 입당을 허락했다. 이번 총선에서도 과거 국민의당·민주평화당에 몸을 담았던 일부 시·도의원들은 민주당에 입당해 선거운동을 하고 있다.
이러다 보니 일부 민주당 후보 선거 캠프에서는 기존 당원들과 알력을 드러내면서 충돌이 있는 것으로 전해졌다. 권세도 후보의 주장이 이를 뒷받침한다. 권 후보는 2일 “지금 ‘민주당 여수을’은 정체성을 잃어가고 있다”면서 “문재인 대통령을 공격했던 사람들이 ‘민주당 여수을’을 장악해버렸고 민주당 후보를 뽑아놓았더니 민주당이 민주평화당 돼버렸다는 탄식이 하늘을 찌르고 있다”고 지적했다.


후보자가 당선에 유리한 정당 혹은 무소속을 선택하는 것은 어디까지나 개인의 자유일 뿐 잘못했다고 말할 수는 없지만, 대의제·의회정치와 정당 책임정치라는 면에서 바람직하다고 보기는 어렵다는 시각이 있다. 또한, 유권자가 무소속후보를 찍어주는 것은 그가 내세운 정책과 소신을 지지한 인물론의 결과일 수도 있지만, 상대 후보 정당의 정강과 정책, 인물에 동의하지 않는다는 의미도 있다. 그러나 무소속으로 당선돼 특정당, 즉 민주당에 입당하겠다는 건 유권자를 무시하고 속이는 행위라는 지적도 나온다. 사실 정강이나 정책, 가치, 이념적 성향으로 정당을 선택한 정치인이 얼마나 될지 의문이다. 정치인들이 여기에 철저히 부합했다면 ‘기회주의 철새 정치’라는 말은 생겨나지 않았을 것이다. 그러나 판단과 선택은 오롯이 유권자의 몫이다.
지역 민주당의 한 인사는 “물론 민주당이 자초한 측면도 있지만, 더는 민주당이 잠시 머물다 떠나는, 그리고 다시 돌아오는 정치 철새 도래지가 돼서는 안 된다”고 말했다.


냉전 종식 이후 20여 년 간 미국이 병력 감축과 전력 현대화에 소홀한 사이 러시아와 중국이 상당한 군사적 역량을 키우고 있는 상태에서, 전 세계에 전개된 미군의 대비태세에도 변화가 필요하다는 겁니다.
특히 북대서양조약기구 NATO와 일본 등의 동맹은 미국의 안보 공약에 무임승차한 채 자국 경제에 치중해왔다고 주장했습니다.
그러면서, 앞으로 2차적 위협에 따른 비용은 동맹의 기여 증대를 통해 충당하고, 미국은 러시아와 중국 등 초강대국에 대처하기 위한 준비에 전념해야 한다고 강조했습니다.
우드 선임연구원은 한국이 지출하는 국내총생산 GDP 대비 2%는 흥미로운 수치이지만, 이 조차도 지출하지 않는 유럽과 일본 등의 동맹을 비판하기 위해 제시한 수치일 뿐, 절대 충족 조건은 아니라고 설명했습니다.


미국이 자국과 동맹의 이익을 지키기 위해 과거 5% 이상 지출했던 국방비가 3%대로 떨어진 현재, 중국과 북한 등의 부상하는 위협에 대처하기 위해 미국은 과거 수준으로 돌아가야 하며, 동맹 역시 기여 확대가 필요하다는 겁니다.
우드 선임연구원은 지나친 방위비 분담금 요구로 자칫 주한미군이 용병으로 비쳐질 수 있다는 비판은 적절하지 않다고 반박했습니다.
상대가 충분히 기여하고 있다는 입장을 견지하고 있는 상황에서, 미국이 실제 기여하고 있는 방위 가치를 제시하면서, 정말로 공정한 분담을 하고 있는지 따지기 위한 협상의 일환이라는 주장입니다.
우드 선임연구원은 트럼프 정부의 접근법은 종래 볼 수 없던 방식이고, 갈등을 야기하는 것도 분명하다고 지적했습니다.
하지만 역대 대통령들이 동맹의 무임승차 문제를 제대로 해결하지 못했다는 점에서 태도 변화를 유도하는 촉진제 역할을 하고 있다고 주장했습니다.


방위비 분담금을 통한 미국 예산 보충 보다는 미국이 인상을 요구하고 있는 금액을 동맹의 국방예산에 투입하게 하는 것이 부상하는 위협에 대처하는데 훨씬 효과적이라는 설명입니다.
베넷 선임연구원은 특히 위협에 대처하기 위한 지원 확대가 필요하다면서, 동맹들에게 북한 등의 위협은 2차적이라고 표현하는 방식은 잘못이라고 지적했습니다.
아울러 트럼프 행정부는 동맹들이 모두 민주주의 국가라는 점을 간과하고 있다며, 전략적 셈법 변화에 따른 정책을 상대국 국민들에게 제대로 설득하지 않은 채 증액을 요구하고 있다고 비판했습니다.


▶노영민 주중 대사가 이달 초 시진핑 중국 국가 주석에게 신임장을 제정하면서 방명록에 "萬折必東 共創未來(만절필동 공창미래)"라고 쓴 것으로 밝혀졌다. 노 대사는 한·중이 곡절을 겪었지만 결국 좋은 관계를 회복할 것이란 뜻으로 썼을 것으로 믿는다. 실제로 이 말은 사필귀정(事必歸正)과 비슷한 뜻으로 쓰이기도 한다. 하지만 그것이 우리 역사에서 쓰인 배경과 맥락을 알면 쉽게 나와선 안 될 말이다. 특히 중국과의 관계에서 그렇다. 일각에선 "의미를 알고 썼다면 국가 독립을 훼손한 것이고 모르고 썼다면 나라 망신"이라는 말도 나온다.
▶노 대사는 부임 전에도 중국에 진출한 한국 기업의 피해가 중국의 사드 보복 때문만은 아니라는 식으로 얘기해 논란을 일으켰다. 중국이 우리와 이웃한 세계 2위 경제 대국이고 북핵 해결의 열쇠를 쥐고 있는 중요한 나라인 것은 사실이다. 그렇게 치면 미국·일본도 중요하긴 마찬가지다. 이 땅의 진보·좌파는 무슨 까닭에 중국 앞에만 서면 작아지는 것인지 알 수 없다.


성장기에 하게 되는 교정은 단순한 치아 배열 뿐만 아니라 골격상에 변화를 초래할 수 있어 아이의 안모에도 영향을 미칠 수 있습니다. 위 아래 앞니가 거꾸로 물리는 반대교합의 경우에 적절한 시기에 검진을 받지 않고 치료 시기를 놓치게 되면 성인기에 가서 더 복잡한 치료로 이어질 수 있습니다. 이러한 부정교합은 주걱턱의 강해 보이는 인상을 가져오므로 적절한 시기에 행해진 교정치료는 치아 배열 뿐만 아니라 자연스럽고 예쁜 얼굴선을 갖게 할 수 있다는 장점이 있습니다.
위 앞니가 상대적으로 돌출되거나 아래턱이 작은 부정교합의 경우에도 적절한 시기에 교정을 하게 되면 돌출이나 무턱의 성향을 줄여주어 자연스럽고 예쁜 얼굴로 성장할 수 있습니다. 요즘은 상대적으로 치아 크기에 비해 작은 악골을 가진 아이들이 많아 치아 배열이 고르지 못한 경우도 많습니다.
하지만 모두 어린 시기에 교정을 시작하는 것이 꼭 필요한 것은 아닙니다. 성장을 이용한 교정의 경우에는 이 시기를 이용하는 것이 최대의 효과를 볼 수 있기 때문에 이 시기에 교정을 권하게 됩니다.
어렸을 때 교정을 했다 하더라도 성인기에 추가적으로 교정치료가 필요할 수도 있습니다. 실제로 교정을 시작하게 되면 아이와 부모님의 치료에 대한 협조도와 성실함이 교정 결과와 기간에 큰 영향을 미치게 됩니다. 아이의 협조도가 좋지 않아 치료 기간이 점점 길어지면 치과의사나 환자 모두 지치게 되고 결국 교정을 포기하느 경우가 생기기도 합니다. 그래서 교정을 시작하기 전 부모님과 아이가 교정의 필요성을 충분히 이해하고 노력을 할 준비가 된 경우에 교정을 시작하는 것이 중요합니다. 성장을 이용한 교정의 경우에는 확실히 성장 시기를 놓치게 되면 치료의 골든타임을 놓치는 것이 되어 그 효과가 줄거나 불가능할 수 있기 때문에, 적절한 시기에 적절한 치료가 들어갈 수 있도록 하는 것이 무엇보다 중요합니다.


1차 성장교정만으로는 부족하여 추가적인 성인 교정이 필요한 경우 반드시 교정전문의에게 치료를 받는 것이 좋습니다. 일반 소아치과에서느 소아치과의사가 성인 교정을 하는 경우도 있고, 병원을 바꿔서 교정치료를 받는 경우도 있습니다. 하지만 연세메이트 어린이치과에서는 4층 교정치과에서 교정전문의가 그동안 진행한 1차 교정의 DATA를 활용하여 보다 적절하고 효과적으로 교정을 마무리 할 수 있습니다. 2차 교정이 예상되는 1차 교정이라면 일반 소아치과보다 연세메이트치과가 보다 원활하고 안정적인 결과를 기대할 수 있습니다.


2019 전남배드민턴협회 유공자 시상식 및 송년의 밤 열려
2019 전라남도배드민턴협회 유공자 시상식 및 송년의 밤 행사가 12월 21일 오후 7시 전라남도 영암군 삼호문화체육센터에서 열렸다.지난 한해 동안 수고한 동호인을 격려하고 그간의 노력을 위로하기 위해 마련한 이번 행사에는 김영섭 전라남도 배드민턴 협회장과 임원, 22개 시·군 협회 임원과 시상자 등 100여 명이 참석했다.김영섭 전라남도배드민턴협회장은 인사말에서 "지난 한 해 동안 전라남도 배드민턴 동호인 여러분 수고하셨습니다. 특히 오늘 수상자들의 노고에 깊이 감사드리며, 2020년에도 더욱더 발전하는 전라남도배드민턴협회가 되도


제1회 전남시니어 배드민턴대회가 12월 21일 하루 동안 전라남도 목포시 목포다목적체육관에서 성황리에 열렸다.이번 대회에는 전라남도 시니어 동호인 109팀(남복 73팀, 여복 36팀), 200여 명이 참가했다.11시에 시작된 개회식에는 김종식 목포시장, 김휴환 목포시의회 의장 등 목포시 정관계 인사들과 김영섭 전라남도배드민턴협회장 및 임원, 전라남도 22개 시군 협회장단이 참석했다.개회식에서 전라남도 배드민턴 발전을 위해 헌신하고 봉사한 시니어 동호인을 표창했다.김종식 목포시장은 처음으로 열리는 시니어대회가 목포에서 시작됐다는 점에