한 약사 유튜버의 사생활이 폭로 돼 논란인 가운데 그의 과거 행보가 재조명됐다.지난해 12월 서울 홍대 팟빵홀에서는 유튜브채널 약먹을시간이 주관하고 여성가족부가 지원하는 피임약 인식 개선 캠페인 '아는 것이 약이다' 토크콘서트가 열렸다. 이자리에는 유튜버 약쿠르트(본명 박승종)도 참석했다.이날 토크콘서트에서는 피임약의 오해와 사실을 담은 10개의 질문을 통해 참가자들과 이야기를 나눴다.유튜버로 활동 중인 약쿠르트 박승종 약사는 피임약이 피임 목적으로 먹는 약이 아니라고 강조했다. 그는 "피임약은 여드름 치료, 시험,


‘구해줘 홈즈’에 이어 ‘연애의 참견3’ 재연 배우가 잇따른 불륜설로 인해 논란이 되고 있다.24일 스포츠 경향은 ‘연애의 참견3’ 재연 배우 A 씨가 형부와 불륜을 저질렀다는 의혹이 제기됐다고 보도했다.이에 제작진은 “출연 배우 관련 보도에 대해 제작진 측은 현재 사실관계 확인하고 있다”라며 “다만 다수의 배우가 출연하고 있는 프로그램 특성상 관련 없는 배우들에게 2차 피해가 발생할 수 있음으로 추측성 보도는 자제 부탁드린다”고 당부했다. 매체에 따르면 재연 배우 A 씨는 이종사촌 언니 가정을 파탄 낸 후 형부 B 씨와 새살림을


JTBC '부부의 세계'에 출연하는 배우 한소희가 자신의고독방에 들어와 인증해 눈길을 끈다. 최근 한 온라인 커뮤니티에는 '본인 고독방에 들어온 한소희'라는 내용으로 사진 여러 장이 게재됐다.공개된 사진에는 junk (한소희)로 보이는 여성이 "안녕하세요. 고독한 한소희방을 만들어주셔서 감사합니다.인스타그램 댓글보고 들어왔어요. 다들 오늘 하루도 좋은 하루 보내셨으면 좋겠어요. 이렇게 남기는거 맞는건가..무튼 아무도 안 보실수도 있지만 더더욱 열심히 할게요 헤헤..항상 감사합니다"라며 "이..이게 채팅이


미국의 대표 팝가수 테일러 스위프트가 최근 SNS서 전 소속사를 비판하는 글을 남겨 눈길을 끈다.테일러 스위프트는 23일(현지시간) 자신의 인스타그램 스토리에 인사를 남기며 "내 전 소속사가 내 라이브 공연을 '앨범'으로 내놓는다는 소식을 전해준 팬들에게 감사하다"고 밝혔다.그는 "이 라이브는 내가 18살인 2008년 당시 라디오에서 나온 것"이라며 "전 소속사 빅 머신은 이게 2017년에 공개됐다고 올렸지만, 사실 오늘 자정에 올린 것"이라고 말했다. 이어 "언제나처럼 솔직하게 말하자면, 이번 앨범은 내 동의 없이


방탄소년단(BTS) 슈가(SUGA)가 유튜브 라이브를 진행하다 서버가 터져 갑작스럽게 방송을 중단했다.슈가는 24일 오후 유튜브서 라이브를 진행하려고 했으나, 순식간에 접속자가 몰리면서 방송 시작 5분도 지나지 않아 방송을 종료해야했다.그는 라방이 시작되자 커다란 캔버스를 들고 등장했는데, 이 캔버스로 뭘 할 예정이었는지는 아무도 알 수 없게 됐다. 다만 베레모까지 착용했던 걸 보면 그림과 관련된 콘텐츠를 진행하려던 게 아니었을까 하는 추측이 나오고 있다. 다만 잠깐이나마 그가 등장했던 장면을 캡처해놓은 팬들이 있어 그가 오늘 입었


KBS joy '연애의 참견3'에 출연 중인 재연 여배우(30)가 불륜 행각을 저지른 것으로 알려졌다.24일 스포츠경향에 따르면 2018년 9월 여배우의 수입이 불안정한 것을 안쓰럽게 여긴 이종사촌 언니 B씨는 여배우에게 강원도에 새로 개원하는 남편 A씨의 의원의 접수·수납 업무를 도와달라고 요청했다. 조건은 주 2~3회씩 서울에서 강원도에 있는 병원을 오가면서 4대 보험과 더불어 월급 200만 원의 급여를 주기로 했다고. 언니 B씨 측은 스포츠경향에 "근무가 시작되자 이 여배우는 어렵게 자라온 자신의 가정환경에 비해


속옷 쇼핑몰 '하늘하늘'의 대표이사가 인플루언서 하늘에서 다른 사람으로 변경됐다. 21일 하늘하늘 공식 인스타그램에는 "하늘하늘의 새로운 전문경영인으로 합류하게 된 대표이사 강병원입니다"라는 공지사항이 공개됐다.전CEO 하늘을 언급하며 "갑질 논란 등으로 불편한 심경을 느끼셨을 분들께 실망을 드린 점 진심으로 사죄드린다"고 전했다. 이후 하늘하늘의 직원 모두와 면담을 진행했다며 "직원분들이 갖고 있는 에너지와 각자 맡은 일과 제품에 대한 자부심을 느낄 수 있었다"고 설명했다. "우리만의 문화와 체계를 만들어가고 있는


텔레그램에서 일어난 'N번방'과 '박사방' 등에 가담한 현직 군인에 대해 육군 모 부대 중대장이 처벌 최소화를 약속한다는 전체 문자를 보낸 것으로 알려졌다.24일 KBS에 따르면 지난 6일 충청도에 소재한 육군 모 사단에서 복무 중인 현역 군인으로부터 제보가 왔다. 이 구인이 소속된 대대에서 N번방 가담자에 대해 선처를 약속하는 전체 문자 공지가 있었다며 중대장이 보낸 카카오톡 메시지를 제보했다.'중대장입니다'로 시작하는 해당 메시지에는 "여러분 중에 호기심으로라도 텔레그램 'n번방


최근 수원 인계동에서 일하는 벤틀리 사건에 이어 포르쉐가 테러 당하는 일이 발생했다.24일 한 온라인 커뮤니티에는 '제 지인이 강남에서 포르쉐 테러/폭행을 무차별로 당했습니다'라는 글이 게재됐다.이날 작성자는 "아는 동생이 이렇게 당하니 정말 황당하고 화가 나 제보하기 위해서 글을 작성하게 됐다"며 "벤틀리 사건이 얼마 지나지도 않았는데 이렇게 흡사한 일이 또 생기게 되다니 정말 황당하고 어이가 없다"고 털어놨다.작성자는 "지난 23일 강나에서 제 지인이 포르쉐를 타고 이동 중 앞에 무슨 사건이 일어났는지 도로 상황이


그룹 소녀주의보가 해체된다.지난 23일 소속사 뿌리엔터테인먼트는 공식 팬카페를 통해 "신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 여파와 여러가지 상황으로 인해 회사의 상황이 악화돼 더이상 소녀주의보를 끌어갈 수 없게 됐다. 때문에 모든 멤버들의 계약해지를 했다"고 밝혔다. 이번 계약 해지에 대해 "앞으로 본인들 자유의사에 따라 개별을 활동을 할 수 있게 배려한 선택이며, 또 다른 시작을 응원하기 위함"이라면서 "각각의 멤버들을 응원해주시고 격려해주길 바란다"고 전했다.한편 소녀주의보는 2017년 첫 싱글 '소녀지몽'으로


배우 송중기와 김태리가 주연을 맡은 영화 '승리호'가 홍콩 기업의 투자를 받는다.23일 배급사 메리크리스마스는 홍콩에 법인을 둔 대기업 홍환그룹 계열사 월드 유니버셜 컬쳐 리미티드와 투자계약을 맺었다고 발표했다.올 여름 개봉을 목표로 후반 작업중인 '승리호'는 국내 최초 우주를 배경으로 한 블록버스터 영화로 '늑대소년', '탐정 홍길동: 사라진 마을' 등을 연출한 조성희 감독이 연출을 맡았다. 또한 배우 송중기, 김태리, 진선규, 유해진이 출연하며 올 여름 최고 기대작이다.이


쇼핑몰 '하늘하늘'의 전 대표이자, 유튜버 하늘이 학교폭력을 인정한 후 유튜브 활동을 재개했다.지난 21일 하늘의 유튜브 채널 '오늘의 하늘'에서는 "주말/강아지/산책/꽃심기 VLOG"라는 제목의 영상이 업로드됐다.이날 영상에서는 하늘의 얼굴이 거의 등장하지 않아 눈길을 끌었다. 영상 속에는 아픈 반려견을 걱정하는 하늘의 모습이 그려졌다.브이로그는 잔잔한 음악과 함께 강아지와의 일상을 중심으로 흘러가며, 하늘은 간간히 얼굴을 비쳤다. 이를 본 구독자들은 "밝은 하늘님이 보고싶어요" "하늘님 볼 때마다 너


가수 겸 배우 박유천이 감치 재판에서 불처벌 판결을 받은 가운데 성폭행 피해 주장 여성 A 씨의 변호인 이은의가 그를 저격했다.23일 이은의 변호사는 자신의 페이스북에 “감치재판이 열린 건 채무자 박유천 씨가 변제 노력은커녕 의사도 밝히지 않아서 우리가 집행신청을 한 절차의 결과”라며 “박 씨가 재산명시 신청에 대한 법원의 명령을 무시해서다. 한편 나는 조정으로 이 사건을 마무리한 걸 후회하는 중”이라고 이야기를 시작했다.그는 “피해자가 돈을 바란 적이 없었다”며 “나라가 해주지 않은 처벌을 대신해서라도 배상을 받아야 한다고 우긴


‘하트시그널 시즌3’에 출연 중인 이가흔이 직진 매력으로 논란을 뒤집을 수 있까.22일 방송된 채널A ‘하트시그널3’에서는 이가흔이 데이트 상대방인 천인우에 직진 매력으로 마음을 얻었다.이날 이가흔은 박지현에게 호감을 보이는 천인우이지만 그와 데이트하고 싶었음을 솔직하게 털어놨다. 어떤 성격을 좋아하냐며 천인우에게 질문하고, 천인우가 “밝은 사람이 좋다”고 하자 “난 밝아”라며 적극적인 모습을 보였다.결국 천인우 역시 데이트가 끝난 후 이날 이가흔에게 러브라인을 보내 이목을 집중시켰다. 그러나 이러한 이가흔의 직진 매력에도 시청자와


슈퍼주니어 김희철이 악플러들을 향해 마지막 경고를 전했다. 지난 22일 김희철은 자신의 유튜브 채널을 통해 라이브 방송을 진행했다. 이날 방송에서 김희철은 "악플에 선처 없다. 빠꾸도 없다"고 강조했다. 이어 자신에게 악플을 남긴 특정 사이트를 가리키며 "거기는 원래 그런 종자잖아. 똥들이랑 어떻게 싸워. 싸움이 되지 않지"라고 말했다.김희철은 "난 솔직히 남자 팬들보다 여자 팬들이 더 많다. 하지만 그런 걸 떠나 그냥 악플은 족치려 한다"고 주장했다.그러면서 자신을 응원해주는 사람이 많다며 아이유(이지은)와 배우 김가연(김소연)을


모델 강승현이 집단폭행 주동자라는 폭로로 구설수에 올랐다. 이번 폭로에 대한 누리꾼의 설전이 이어지고 있다.22일 한 온라인 커뮤니티에 모델 겸 배우가 주도한 집단폭행의 피해자라고 주장하는 글이 게재돼 파장이 일고 있다. 글쓴이는 폭로글에 주동자의 실명을 밝히지 않았으나 모델 겸 배우의 작품 등을 나열해, 모델 강승현이 학폭논란의 가해자로 지목됐다. 논란이 커지자 강승현의 개인 인스타그램 댓글창에 논란이 사실인지 묻는 누리꾼 댓글과 비난이 쏟아지기 시작했다.강승현 인스타그램 댓글창서 누리꾼은 “학폭 사실인가요? 사실이면 정말 당당하


‘부러우면 지는거다’ 이원일 셰프의 예비신부 김유진PD의 집단폭행 폭로에 이어, 모델 겸 배우에 대한 집단폭행 의혹이 불거졌다.22일 온라인 커뮤니티에 ‘모델 겸 배우이자 독전, 검법남녀, 나홀로 그대 출연배우는 집단폭행 주동자입니다’라는 제목의 글이 올라왔다. 내용에서 글쓴이는 모델 겸 배우로 활동하는 연예인에게 집단폭행을 당했다고 주장하고 있다.글에 따르면 글쓴이는 “집단폭행 가해자를 롤모델로 삼거나, 그 가해자가 나오는 방송 및 광고하는 상품을 선량한 사람들이 소비하지 않았으면 하는 마음과, 피해자들만 고통 받는 현실이 조금이


신예은이 김명수에게 고백하면서 본격적인 러브라인이 형성된 가운데 시청률은 연일 하락세를 보이고 있다.지난 16일 방송된 KBS2TV 수목드라마 '어서와'에서는 김솔아(신예은)가 홍조(김명수)에게 고백하는 모습이 그려졌다.앞서 두 사람은 옥상에서 키스를 했다. 김솔아는 부끄러운 탓에 홍조의 얼굴을 제대로 바라보지 못했고 홍조는 김솔아에게 자신의 정체를 밝히기로 결심했다. 하지만 이날 홍조는 고양이 시간이 사람보다 빨라 자신이 김솔아보다 빨리 늙는다는 것을 알게 됐다. 홍조는 자신이 사라지면 홀로 남을 김솔아를 걱정하며


전여친으로 논란이 됐던 김정훈이 뿌리엔터테인먼트를 떠났다. 22일 iMBC는 "김정훈은 지난해 10월 말 소속사 뿌리엔터테인먼트와 계약을 종료하고, 각자의 길을 가기로 결정했다"고 단독 보도했다. 이번 계약 종료는 전속계약 체결 후 약 3개월 만으로 알려졌다. 지난해 4월 김정훈의 전 여자친구 A씨는 그에게 약정금 청구 소송을 제출했다. 당시 A씨는 김정훈이 아이출산을 앞두고 중절을 종용했다고 주장했다. 또한 김정훈이 중절을 권유하며 집을 구해주겠다고 했지만 임대보증금을 내주지 않은 채 연락이 두절됐다고 폭로했다. 이에 당시 소속사


유사 N번방 사태가 끊이질 않고 있다. 지난 17일 서울경제에 따르면 이달 초 인스타그램의 한 유령 계정에는 미성년자 A씨를 향한 협박 게시물이 게재됐다.보도에 따르면 지정된 날짜까지 자신의 범행이 담긴 글을 내리지 않을 경우 A씨 신상 등을 유포하고 반려견에 위해를 가하겠다는 협박성 내용이었다. 계정 주인 B씨는 지난해 4월 인터넷 블로그를 운영해 온 A씨에 유명 의류 업체 직원을 사칭해 "한달에 1,000만원 이상 고수익을 낼 수 있다"며 피팅 모델을 제안했다. 그러면서 "보안 상 카카오톡은 사용하지 않는다"며 인터넷 메신저 텔


미국인들이 유달리 종교성이 강하다고는 하지만, 미국의 그리스도인들이 성경, 특히 구약의 기본적인 사실들에 대해서 상당히 무지하다는 강력한 증거를 스트톤은 제시한다. 그는 또한 설교와 예배의 구약 무시 트렌드가 이러한 문제에 기여한다고 강조한다. 대부분의 설교와 예배에서 구약이 무시되거나, 그렇지 않더라도, 극히 소수의 익숙한 구약 본문들만 선별적으로 읽고, 노래하고, 가르친다는 것이다.
스트론은 두 가지 유용한 은유―의학적 은유와 언어학적 은유―와 이 두 분야의 전문 용어들을 두루 활용하여 문제의 심각성을 전달한다. 이 책의 제목은 의학적 비유―죽어가는 환자로서의 구약―를 강조하지만, 이 책의 핵심을 드러내는 데는 언어학적 분석이 더 비중 있는 역할을 한다. 스트론은 구약을 사라지고 있는 언어라고 표현한다. 교회가 구약을 무시하고 회피하기 때문이다. 구약의 언어를 복잡한 그대로 배우지 못하기 때문에, 사람들이 결국 단순한 혼성pidgin 언어를 만들고 만다.
이 책의 중간 부분에서 스트론은 세 개의 문제 그룹들―신 무신론자들, 마르시온주의자들, 그리고 “행복론자들”Happiologists(조엘 오스틴-유형)―에 초점을 맞추어 이 문제를 여러 각도에서 바라본다. 리처드 도킨스 같은 신 무신론자들은 평면적이고, 과도하게 문자적인 독해로 구약을 오도한다. 스트론은 토킨스가 성경을 사용하는 데 어떤 문제가 있는지를 날카롭게 지적하다. 도킨스의 주장과는 달리, 창세기 19장(소돔과 고모라의 멸망 이야기)은 롯을 전혀 긍정적으로 조명하지 않는다. 그리고 창세기 22장이 난해한 본문이기는 하지만, 아브라함이 시험을 받고 있다는 것과 궁극적으로 하나님은 아브라함이 아들을 희생 제물로 바치는 것을 바라지 않으셨다는 것은 명백한 사실이다.
그 다음에 스트론은 마르시온주의의 고대 및 현대 버전을 거론한다. 마르시온주의는 구약의 하나님 묘사는 신약의 묘사와 일치하지 않는다고 주장하는 2세기 이단이며, 이 사상의 창시자인 마르시온은 결국 구약을 타당한 성경이 아니라며 배격한다. 특별히 구약에 대한, 그리고 보다 일반적으로는 유대주의에 대한 그들의 경멸 때문에, 마르시온의 보다 최근의 추종자들, 가령 독일 신학자 아돌프 하르낙이나 언어학자 프리드리히 델리취 같은 이들은 1920년대와 1930년대 독일의 반유대주의의 발흥에 기여하게 된다. 스트론은 그들의 관점이 어떻게 독일 교회의 구약 무시와 하나님이 이스라엘 민족을 통해 행하신 일에 대한 이해의 결핍에 영향을 끼쳤는지 자세하게 설명한다. (스트론은 분명히 마르시온이 지금도 살아있고, 심지어 교회 안에서 흥하고 있음을 알고 있기 때문에, 그가 교회들을 향해 더욱 직접적인 도전을 해 주었으면 하는 아쉬움이 있다. 가령, 2차 세계대전 이전 독일의 비극적 실수들로부터 교회가 배워야 한다고, 정의의 추구나 이방인에 대한 환대 같은 구약의 매우 중요한 주제들을 회피하지 말라고 말이다.)
스트론은 번영복음 설교자들―스트론은 그들을 “행복론자들”이라고 부른다―은, 그들의 메시지가 훨씬 더 대중적인 인기를 누리고 있기 때문에, 무신론자들이나 마르시온주의자들보다 구약에 대한 교회의 태도에 훨씬 더 나쁜 영향을 끼치고 있다고 비판한다. 행복론자들은 맥락을 무시한 채 특정 구절을 임의로 이용하여 인간은 행복을 누릴 권리가 있다고 호도한다. 오스틴을 비롯한 번영복음 설교자들이 대중화시킨 언어를 보면, 어떻게 그들이 신약과 구약의 많은 부분―특히 욥기, 전도서, 잠언―을 무시하는지 잘 알 수 있다. 그들의 언어에서는 탄식과 고난, 값을 치러야 하는 제자도 같은 중요한 주제들이 뒷전으로 밀려난다.


3부에서 스트론은 이런 질문을 던진다. “상황이 이렇지만, 어떻게 하면 구약의 궁극적인 죽음을 막을 수 있을까?” 물론 그의 대답의 중요한 부분은 구약 본문과 주제를 우리의 설교와 교육과 공동 읽기에 재통합하는 데 있지만, 그는 또한 교사들과 설교자들에게만 아니라, 신 무신론자들, 마르시온주의자들, 행복론자들에게서 나쁜 영향을 받고 있는 평범한 신자들을 위한 구약 훈련 강화가 필요하다고 강조한다. 특히 나를 고무시키는 것은, 신약과 구약이 “함께 멍에를 매는” 기독교 공동체에 대한 강력한 비전을 스트론이 요청하고 있다는 사실이다. 그리고 그는 신명기를 탁월하게 설명하며, 신명기가 어떻게 구약의 나머지를 형성하는지, 그리고 어떻게 성경을 가르치는 모델―반복, 연습, 실천, 노래―을 제시하는지 보여준다.


구약을 가르치는 선생으로서 그리고 스트론이 목격한 그 장애물들에 대해서 깊이 생각해 온 한 사람으로서 나는 이 책, The Old Testament Is Dying의 프로젝트에 깊이 공감한다. 이 책을 통해 나는 구약의 언어가 살아날 수 있도록 내가 맡은 역할에 최선을 다하겠다고 다짐한다. 그런데 내 마음 한 구석에서는 이 책을 읽는 독자들이 내 마음과 같은 사람들일지, 곧 이미 구약을 사랑하고 설교하고 있는 사람들일지 의심이 들기도 한다.
이 책을 읽고 나와 같은 마음을 가지는 사람들이 더욱 많아지기를 바라고 기도한다. 결국 우리가 시간을 정해 두고서 구약을 읽고, 가르치고, 노래하는 것을 게을리 하지 않는다면, 죽어가는 이 언어는 건강을 되찾을 것이다. 여기서 그치지 않는다. 우리는 살아계신 하나님과 인격적으로 연결될 것이다. CT


[책 정리] 조류 인플루엔자의 공격 - 식탁을 엎어라 - AI 는 광우병, 소 브루셀라와 함께 3대 인수공통전염병으로 지목된다. AI 는 크게 고병원성 HPAI 과 저병원성 LPAI 으로 나뉘는데, 이 중 무서운 것이 고병원성이다. 이는 닭이나 오리에 감염되면 80% 이상이 폐사하고 사람에게도 전파돼 국제수역사무국(OIE)이 'A급 질병'으로 분류한다. 반면 저병원성은 가금류에 감염돼도 폐사율이 낮아 당장은 크게 문제되지 않는다. - 고병원성 AI에는 다양한 유형이 있는데, 가장 문제되고 있는 것이 H6 계통의 H5N1 바이러스다. 이 역시 여러 종류가 있는데 최근 전 세계를 뒤흔드는 것은 중국과 동남아시아를 진원지로 한 아시아 유래 H5N1 이다. 한 때 "홍콩 조류독감" 으로 알려진 것이 그것이다. 당시 이 바이러스로 인해 18명 감염자 중 6명이 사망.. 2020. 7. 6.
[책 정리] 식탁을 떠도는 유령 - 식탁을 엎어라 - 반자연적인 가축 사육 방식이 각종 인수공통전염병 발생의 원이라고 단정적으로 말할 수는 없다. 그러나 일부 인수공통전염병이 자연계의 질서를 무시한 가축 사육 방식과 관련 있다는 주장은 과학계에서도 일정 부분 받아들여지고 있다. 대표적 사례가 광우병이다. - 광우병은 mad cow disease 이다. 일단 감염되면 몇 년 후 소가 비틀거리며 이상한 행동을 보인다. 몸을 부르르 떨며 자주 넘어지는 것이 대표적 증상이다. 때로 침을 질질 흘리거나 공격적인 성향을 보이기도 한다. 이 병에 걸린 소는 뇌에 마치 스펀지처럼 구멍이 숭숭 뚫린다. 최근 프라이온(prion), 더 정확하게는 변형 프라이온이 원인체로 발혀졌다. 이는 전염성을 가진 단백질이다. - 프라이온은 핵산DNA(또는 RNA) 없이 단백질로만 구.. 2020. 7. 5.
[책 정리] 적게 먹고 살을 잘 불리는 소 - 식탁을 엎어라 - 뉴질랜드 같은 나라는 공장형 사육 방식을 채택하지 않는다. 이 나라는 비육우를 일생 동안 초지에 놓아기른다. 비육우들은 목초만 뜯어먹게 되며, 곡물 사료는 먹지 않는다. 뉴질랜드는 가축 사료용 고기와 육골분 사료(meat and bone meal) 수입을 원천적으로 금지해 광우병 발생도 없다. 한마디로 '자연이 소를 키우는 나라'다. 이렇게 해서 생산되는 쇠고기는 지방과 콜레스테롤 함량이 적고 칼로리가 낮아 다이어트용으로 각광받는다. 그러나 마블링이 약해 맛이 덜한 단점이 있다. 미국과 캐나다 등은 이를 보완하기 위해 사료곡물 급여를 선택한다. - 미국과 캐나다 등은 소가 태어난 후 12~14개월은 목초지에 놓아 기른다. 그 후 비육장(feed lot)으로 불러들여 3~6개월간 옥수수, 대두, 귀리,.. 2020. 7. 4.
[책 정리] 송아지 고기의 진실 - 식탁을 엎어라 - 젖소가 새끼를 출산하면 암컷일 경우 착유용 젖소로 키우지만 수컷은 다르다. 도축해 고기를 먹는 비육소로 육성하거나 송아지고기용 송아지로 사육한다. 송아지고기용 젖소 수송아지는 태어나자마자 바로 어미에게서 분리된다. 수송아지에게 어미젖을 먹이는 대신 우유를 더 많이 짜 내다 팔아 소득을 올리기 위해서다. 더욱이 새끼가 계속해서 젖을 빨면 어미 소는 유방이 손상될 수도 있으므로 수송아지의 분리 사육은 현대의 공장식 낙농업에서 필수적이다. - 어미 소가 젖을 물리며 계속해서 송아지를 돌보게 하면 어미와 새끼 사이에 정도 생겨난다. 정이 깊어진 뒤 송아지를 뗴어내면 어미 소가 정서적으로 안정감을 잃는다. 심지어 새끼와 함께 있으려고 우리를 부수거나 뛰어넘으려 하다 다치기도 한다. 이 경우 경제적 손실이 적지.. 2020. 7. 3.
[책 정리] 목가적이지 않은 낙농 목장 - 식탁을 엎어라 - 젖소의 항생제 사용은 중소가축에 비해 덜한 편이다. 그러나 미국과 남미 일부 국가 및 중국 등지에서는 젖소의 우유 생산량 증대를 위해 인공 성장 호르몬 사용을 허용한다. 소비자들의 시선이 따가운 EU 와 캐나다, 호주, 일본 등에서는 허용하지 않는다. - 공장형 젖소들은 사료먹고 우유 짜는 일을 지루하게 반복하는 '네 발 달린 우유 펌프'와 다름 없다. 젖소들은 평생 풀밭을 밟아보지 못한 채 콘크리트 벽으로 된 칸막이 방과 좁은 운동장을 오가며 살아야 한다. 우사 바닥은 흙이나 깔짚 대신 시멘트로 덮여 있기 일쑤다. 운동장은 젖소들의 분뇨가 쌓여 질퍽질퍽하다. - 새끼를 낳다가 난산으로 출혈이 심할 때나 유방염 등 질병 치료를 위해 필요한 경우는 모든 국가가 치료용 항생제 사용을 허용한다. - 젖소들.. 2020. 7. 2.
[책 정리] 다이옥신과 건강, 그리고 푸드 체인 - 식탁을 엎어라 -다이옥신은 여러 가지 환경호르몬 중에서도 가장 위험한 물질에 속한다.이는 다이옥신이 지닌 높은 독성때문이다.여러 시험 연구에 의하면 다이옥신은 일단 인체에 들어가면 지방에 축적돼 오랫동안 잔류한다.잔류 기간은 7~11년으로 추정된다. -높은 수준의 다이옥신에 단기간 노출돼도 피부 및 간 기능이 손상된다.장기간 노출은 신경계, 면역체계, 내분비계, 생식기능 등의 손상을 초래한다.다이옥신의 일종인 TCDD 는 발암물질로 분류됐다. -다이옥신은 어디에나 있기 때문에 누구나 이에 노출될 수 있고, 일정 수준의 다이옥신을 몸 안에 지니고 있다.그 양의 많고 적음에 따라 신체적 부담의 정도가 차이난다. -태아는 다이옥신 노출에 가장 민감하다.신생아도 각종 기관이 빠르게 발달하므로 다이옥신 노출에 취약할 수 있다... 2020. 7. 1.
[책 정리] 돼지 공장에서 벌어지는 일들 (#1 동물 농장은 없다) - 식탁을 엎어라 -돼지는 흙에서 살며 주둥이로 바닥을 파헤쳐 흙속 벌레나 풀뿌리 등을 찾아 먹길 좋아한다.요즘의 돼지는 자연스런 본능을 바탕으로 성장하는게 아니라, 사육자의 의도대로 고기를 불리는 생물체가 돼버렸다. -세계적인 돼지고기 수출국인 덴마크 등 일부 선진국이 돼지에게 최대한 좋은 환경의 양돈장을 운영한다며 자랑이지만, 그것은 인간의 관점일 뿐이다.돼지에게는 차가운 시멘트나 철근 혹은 철판으로 이뤄진 바닥이 고통이다.두세평 남짓한 공간에 10여 마리가 사는 것이 보통이다.심지어 수백 마리를 닭장처럼 자동화된 시스템에 한 마리씩 층층이 가둬 사육하는 경우도 있다. 일명 '베이컨 창고'다.돼지는 움직일 공간이 거의 없어 쓸데없는 일에 칼로리를 소모하지 않는다. 적은 비용으로 더 빨리 체중을 늘려 더 많은 이윤을 얻.. 2020. 6. 30.


[책 정리] 프롤로그 - 식탁을 엎어라 - 인간 생활에 없어서는 안 될 3요소가 의식주인데, 그 중 가장 중요한 것이 음식이다. 누구든 먹지 않고는 생명을 이어갈 수 없기 때문이다. - 기아나 영양부족 등으로 인한 사망이나 생명 단축 등의 부정적 현상은 눈에 띄게 줄었다. 반면 영양 과잉이나 영양 불균형, '고장난 식품' 등으로 인한 식원병은 기하급수적으로 증가해 왔다. 현대인의 식탁에서 질서가 상당 부분 실종되었고, 대신 혼돈이 자리했다. - 인간의 질병은 크게 전염성 질환과 비전염성 질환으로 구분되는데, 식원병은 대부분이 비전염성 질환이다. WHO 통계에 따르면 지난 2001년에 사망한 5,600만 명 중에 비전염성 질환이 원인인 경우가 60% 정도이며, 이것이 글로벌 질병 부담의 47% 를 차지했다. 이러한 비전염성 질환은 서구에만 국한.. 2020. 6. 27.


Hex 헤드 그라운드 스크류 태양 광 발전 시스템은 편리한 설치와 환경 친화적 인 제품이기 때문에 콘크리트 기반보다 더 많이 보급되고 있습니다. 솔라 그라운드 스크류는 다양한 설치 요구에 적합하도록 많은 다른 플랜지 타입을 갖추고 있습니다. 접지 스크류 앵커 는 접지 스크류 드라이버 드라이버가있는 태양열 패널 브래킷과 함께 설치하는 것이 좋습니다. Q235 재질과 고온 용 아연 도금으로 인해 접지 스크류가 더 길어지고 오랫동안 d를 사용 합니다. 우리는 당신을 위해 헬리컬 스크류 파일과 태양 장착 시스템을 함께 공급할 수 있습니다.


[아동복지론] 산전 기형아 검사가 갖는 의미를 한국 사회의 아동복지 또는 장애아동복지와 관련지어 논하시오 [기형아]	[아동복지론] 장애아동(障碍兒童)의 이해 - 장애아동복지의 변천과정, 장애아동복지 서비스의 종류와 내용, 앞으로의 장애아동복지의 전망 및 종합의	[아동복지론] 한국 장애아동 복지사업이나 정책이 향후 반드시 달성해야 할 가치를 공공성 혹은 효율성 중 1개를 택해서 설명하고 논리적으로 자신의	특수 교육 [특수교육 장애아 부모 교육, 장애아 부모교육 정의, 특수교육 용어정리, 장애아 부모 교육 필요성, 장애아 부모 교육목표, 장애아 부모심	[아동복지론 兒童福祉論] 통합적 사례관리 - 사례발굴, 1차 욕구사정 및 등록, 사례회의, 2차 욕구사정, 서비스 목표 및 계획수립, 서비스 실행, 점	정성것 작성하여 만들어서 A학점 받은 레포트입니다. 다른 레포트 자료보다 가격면이 저렴하다고 해서 자료의 질이 결코 떨어지지 않아요.


기능장애(Impairments)는 ‘심리적, 생리적, 해부학적 구조나 기능의 상실 또는 비정상’을 뜻하는 것으로 일시적 또는 영구적인 손실이나 비정상이 특징이며, 사지, 기관, 피부 또는 정신적 기능 체계를 포함한 신체 다른 구조의 비정상, 결손 또는 손실의 발생이나 존재를 포함하여 이는 병리적 상태가 겉으로 드러나 다른 사람이 인식할 수 있음을 의미하며, 기관 수준에서의 장애를 반영하는 것이다
예) 지적장애, 심리적 장애, 언어 장애, 청각 장애, 시각 장애, 내과적 장애, 골격계 장애, 기형장애, 감각적 및 기타 장애가 포함


그녀를 어머니와 갈라놓아 버린 비극을 겪은 후, 후아나 가르시아는 여러 해 전에 행방불명된 아버지를 찾아 멕시코에 있는 그녀의 작은 마을을 떠난다. 돈이 바닥나고 국경을 넘도록 도와줄 사람이 필요하던 때에 후아나는 마침 삼 년 전 부모가 반대하는 사람을 따라 캘리포니아에서 멕시코로 사랑의 도피를 해온 아델리나 바스케스라는 소녀를 만나게 된다.
두 여인이 가장 뜻하지 않은 장소-티후아나의 감옥-에서 힘을 합한 이후로 일어난 일들은 겉으로 보이는 것과 다르다. 미뤄진 꿈들과 성취된 꿈들을 그려가는 생생한 소설 속에서 그란데는 미국으로의 이주라는 현상의 이면에 남겨진 멕시코인들의 삶 속으로 독자를 데려간다.


레이나 그란데는 1975년 멕시코에서도 가장 가난한 주들 중 하나이자 가장 산이 많은 곳이기도 한 게레로주의 이구알라에서 태어났다. 두 살 때 아버지가 자신의 집을 짓고 싶은 꿈을 안고 로스앤젤레스로 떠났으며, 그란데가 4살 때 어머니도 미국으로 떠나 이후로는 조부모 밑에서 눈칫밥을 먹으며 자랐고, 어머니가 돌아오고 나서도 외할머니 댁에서 배고픈 삶을 살았다. 아버지가 멕시코로 잠시 돌아온 9세 무렵, 아버지를 따라 언니오빠와 함께 세 번의 시도 끝에 미-멕 국경을 넘어 미국에 첫발을 디뎠다. 부모를 기다리던 오랜 시간동안 그리던 미국에서의 삶은 상상했던 것과 달라서, 아버지는 알코올중독에 자식들에게 매질을 일삼았다. 그란데와 그녀의 부모 및 언니, 오빠는 레이건 정권기의 ‘이민 개혁 및 통제법(Immigration Reform and Control Act)’을 통해 영주권을 획득하였으며, 마침내 그녀는 2002년에 미국 시민이 된다.


그란데에게 “저 건너편”은 앞에 놓인 저 산들을 넘어가면 있을 어디인지 모를 어떤 곳이었고, 그것은 “요로나(p.134)보다 더 힘센 것, 자식이 아니라 부모를 데려가는 힘을 가진 무엇이다. 그것은 미국이라고 불린다.” 회고록을 시작하는 짧은 서문을 압도하는 이 표현은 그란데라는 작가가 라티나/노에게 있어 미국이라는 공간이 가지는 의미를 압축해서 매우 적확히 표현해내고 있으며, 미국에서 태어나고 자란 라티나/노가 아닌, 세계에서 유일하게 제1세계와 제3세계가 직접 만나는 국경의 양편을 경험해야 하는 라티나/노의, 특히 제3세계로부터 제1세계를 바라보는 이의 입장을 대변하고 있다. 무엇보다 모든 비극이 개인적인 것으로부터가 아니라 현재 세계를 지배하고 있는 경제체제로부터 시작되는 것이라는 비극의 구조적 조건을 보여준다는 면에서 각별히 의미심장하다.


1960년대 말과 1970년대 초에 활발히 진행되었던 ‘치카노 운동’은 소수자 인종 그룹으로서 멕시코 혈통을 가진 치카노들이 자신들의 주변화에 대항해 싸운 대단히 의미 있는 투쟁이었지만, 치카나들에 대한 남성중심주의적 태도를 통해 자신들이 억압의 주체가 되어 주변 안에서 다시 주변화를 발생시키는 자기모순적 상황을 낳았고, 이로 인해 성, 인종, 계급이라는 3중적 억압에 대한 문제제기를 기조로 하는 1980년대 치카나 페미니즘이 꽃피게 되는 계기가 되었으며, 이는 라티나 페미니즘 문학과 함께 발전해 나가게 된다. 특히 치카나/라티나 페미니즘 문학은 남성을 위해 존재하는 가부장중심주의 체제 속의 여성의 위치, 즉 어머니 혹은 아내, 혹은 남성을 위한 성적 대상의 위치로부터 해방시켜 남성에게서 독립된 주체적 존재로서의 여성을 그려나가기 시작했다.
󰡔일백 개의 산을 넘어󰡕는 멕시코 출신의 후아나와 미국 출신의 라티나인 아델리나라고 하는 두 소녀의 이야기가 교차로 서사되어 가다가 한 지점에서 만나고 그 만남이 예상치 못한 결말로 이어지는 작품으로, 그란데는 단어 한마디 한마디를 시어를 선택하듯 정교하게 엮어내지는 않지만, 평범하게 이어지는 것 같던 이야기들이 조금씩 축적되어 어느 순간 탁월한 구성력을 통해 거대한 비극으로 생명력을 가진 유기체처럼 살아나게 만들어낸다. 이 작품은 새로운 긍정적 인물상을 탄생시키는 것이 아니라 부재와 해체에서 생겨나오는 축적된 경험들이 펼쳐질 공간을 확보하는 것에 그 관심과 전력을 기울이고 있는 듯하다.
그란데는 한 부분을 떼어 인용하고 싶은 작품이 아니라 서사의 힘이 감동을 자아내는 작품을 만들어 내는 작가로서, 정교한 짜임의 능력이 아니라 날것의 경험에서 우러나오는 감수성이 머리만으로는 만들어내기 어려운 진실성을 날것으로 전달하는 능력을 가졌다는 점에서 라티나/노 문학이 꼭 필요로 하는 작가이고 그 문학의 전통을 이어갈 중요한 미래 세대의 작가로 평가될 수 있으며 그녀의 성장이 기대되는 바이다.


1. 당신은 소설 전반에서 다양한 배경을 그리기 위해 생생한 묘사를 구사하고 있습니다. 당신은 미국으로 떠나기 전에는 멕시코의 게레로주에서 자랐습니다. 󰡔일백 개의 산을 넘어󰡕를 쓰기 전에 당신은 게레로를 다시 방문했나요, 아니면 과거의 기억에 의존했나요? 소설의 일부는 티후아나가 배경입니다. 당신은 책의 배경을 쓰기 위해 그곳에서 시간을 보냈습니까?
저는 󰡔일백 개의 산을 넘어󰡕를 쓰기 전에 게레로로 세 번 돌아갔습니다. 제 소설의 배경을 재-창조해내는 데에 이것은 정말 도움이 되었습니다. 고향에서 가장 인상 깊게 와 닿은 것은 산들이었어요. 그것들은 너무나 크고 가까워서 손에 닿을 듯해요. 또 맘에 들었던 것은 기차역이었어요. 제가 게레로에 살았을 때에는 기차역이 사람들과 하나로 어우러졌었어요. 무척 생기에 넘쳤죠. 6년 후에 되돌아갔을 때에는 역이 버려져 있었어요. 멕시코에서는 철도 시스템이 민영화되었기 때문에 기차가 그 지역에서는 더 이상 운영되지 않았죠. 정말 슬펐어요. 많은 사람들이 역에서 일하면서 생계를 유지했었는데, 지금은 그 어느 때보다도 가난해졌어요. 티후아나에는 구경하러 몇 번 가봤습니다. 머릿속에 너무나 선명히 남아있어서 소설의 자세한 묘사를 위해 따로 여행을 하지는 않았어요.


제 소설을 쓰려고 조사를 그리 많이 하지는 않았습니다. 대신, 저는 후아나의 삶을 그리기 위해 제 자신의 개인 경험을 많이 사용했어요. 여러 가지 중에서, 제 아버지가 미국으로 떠나신 것, 잊혀지고 그를 다시 볼 수 없게 되는 것에 대한 두려움, 제가 자란 오두막, 제 언니가 케사디야를 팔며 일하던 기차역(꼭 후아나처럼요), 여름철의 홍수, 저의 비열한 친할머니, 불법으로 국경을 넘은 일 같은 것들요. 또 다른 주요인물인 아델리나를 형상화하기 위해서는 제 경험을 그다지 사용하지 않았습니다. 제가 사용한 것은 보일 하이츠, “드라큘라의 성”(원래 그렇게 불리지는 않지만), 산 페드로, 왓슨빌, 티후아나 그리고 멕시코시티처럼 제가 가본 장소들 중 몇 곳입니다. 이야기 속에서 그녀는 사회복지사인데, 사회봉사자들이 자신들의 일에 대해 이야기하게 만드는 데에 어려움을 겪었기 때문에(그들은 제가 책을 쓰고 있다고 했을 때 제 말을 믿지 않았어요.), 사회복지에 관한 책 몇 권을 읽어야만 했고, 거기서부터 시작했죠.
3. 후아나의 결심은 죄책감과 절박한 구원에 대한 희망 모두로부터 동인을 얻고 있습니다. 오늘날의 당신이 있게 추동한 것은 무엇입니까?
제가 하는 모든 일을 정말 열심히 하게 만드는 것 한 가지가 있습니다. 이 나라로 왔다는 점이예요. 멕시코에서 저는 찢어지게 가난했어요. 저희 가족은 가진 게 없었어요. 막대기와 판지로 만든 오두막에 살았고, 우리는 기생충으로 가득한 배와 이로 가득한 머리를 하고서 맨발로 돌아다녔어요. 이 나라로 왔을 때, 저는 제 형제자매와 제가 얼마나 운이 좋았는지 깨달았죠. 우리에겐 삶을 개선시킬 기회가 주어진 거예요. 고등학교를 졸업할 때, 저는 최선을 다해 열심히 공부해서 학위를 따겠다고 다짐했어요. 이 나라로 오는 많은 사람들이 그걸 이용하지 않거나 이용할 수가 없어요. 대부분은 제가 가졌던 행운을 얻지 못했죠. 곧바로 합법적 거주민이 되는 거요. 학교를 애써 다니면서 내내, 나는 이 나라에 더 나은 삶을 살기 위해 왔다고 계속해서 스스로에게 주지시켰어요. 만약 멕시코에 남았었더라면 (우리 가족 여인들의 운명이 그랬던 것처럼) 아이 여섯을 두고 나를 패는 알코올중독자와 결혼했을 거라고 스스로에게 계속 말했죠. 1999년에 저는 우리 전 가족 중에서 학위를 딴 최초의 사람이 되었습니다. 저는 지금 교사이자 작가예요. 저를 바라보고 있는 아들이 있기 때문에 저는 조금씩 삶이 향상되도록 애씁니다. 저는 걔를 위해 모범이 되어야 해요. 저는 걔가 제가 성취한 일들에 대해 자랑스럽게 여기길 바랍니다.
4. 당신은 이 소설을 같은 인물의 두 개의 다른 관점을 사용해 썼습니다. 당신은 이 기법을 당신의 다른 저술에서 사용했던 적이 있습니까?
아뇨. 이 작품에서 두 개의 다른 관점에서 쓰는 것을 최초로 시도해봤어요. 이야기를 순서에 맞게 아델리나에게서 후아나에게로 오락가락해야 했기 때문에 처음에는 어려웠어요. 그렇지만 몇 장을 써보고는 이게 제대로 작동하지 않는다는 것을 깨닫고 아델리나를 밀쳐두고는 끝날 때까지 후아나 이야기에 전념했습니다. 그리고 난 후에야 아델리나에게로 돌아가 그녀의 이야기를 끝까지 썼어요. 일단 그렇게 하고 나서야 장들을 보고 그것들을 어떻게 함께 짜 넣어야 하는지를 알 수 있었죠.
5. 당신은 후아나와 세바스티안의 최종 운명에 대해 독자가 짐작해보도록 내버려뒀습니다. 당신은 그 이야기의 결말을 써넣는 것을 생각해본 적이 있습니까?
아뇨, 없었어요. 저는 독자를 위해 너무 깔끔하게 정리된 이야기를 좋아하지 않기 때문에 “행복하게 잘 살았습니다”라는 결말을 쓰고 싶지 않았어요. 저는 오히려 그걸 독자의 상상력에 맡기겠어요.
6. 󰡔일백 개의 산을 넘어󰡕는 여성의 관점에서 서술되고 있습니다. 당신은 언젠가 주요인물로 남성을 채택한 소설을 쓰게 될 거라고 생각하십니까?
쓰지 않을 거라고 말씀드리고 싶진 않습니다, 미래에 어떻게 될지는 알 수 없는 일이니까요, 그죠? 그렇지만 지금으로서는 남성의 눈으로 본 글쓰기를 생각해본 적은 없습니다. 저는 저의 경험, 감정, 두려움 등 저의 일부를 반영해서 제 인물들을 만들어냅니다. 제가 여성 인물을 만들어내는 것처럼 남성 인물을 만들어낼 수 있을지 잘 모르겠습니다.
7. 당신의 소설은 곳곳에서 스페인어 단어와 표현들이 사용되어 분위기를 내고 있습니다. 당신은 스페인어나 영어, 어느 언어로 쓰는 것을 더 즐기십니까?
스페인어가 제 모국어이긴 하지만, 그 언어를 영어를 아는 방식으로 알지는 못한다는 것을 인정해야 합니다. 저는 3학년 때 멕시코를 떠났기 때문에 거기까지가 제 스페인어 수준이에요. 일단 영어를 배우기 시작하면서 저는 더 빨리 익히려고 영어로 된 책을 많이 읽기 시작했어요. 영어는 저의 주요 사용언어가 되었고, 그걸로 저를 훨씬 더 잘 표현할 수 있습니다. 그러므로 질문에 답하자면, 저는 영어로 쓰는 것을 더 즐깁니다. 그렇지만, 󰡔일백 개의 산을 넘어󰡕를 스페인어로 옮기기 시작하면서 스페인어의 감이 좋아지기 시작했고, 비록 번역하기 무척 어려웠지만, 지금은 그걸 꽤 즐기고 있다고 솔직하게 말씀드릴 수 있습니다.
8. 아델리나가 아버지의 유골 찾는 일을 돕는 코요테나 후아나가 미국으로 들어가는 국경을 건너는 것을 도와준 코요테가 그런 것처럼 당신의 소설에서는 “코요테”가 큰 역할을 차지하고 있습니다. 코요테를 선택한 이유가 있습니까? 멕시코 민속전통에서 일반적인 상징입니까?
저는 코요테가 멕시코 민속의 일반적인 상징이라고 생각하지 않습니다만, 매우 중요한 역할을 하고 있다는 것은 사실입니다. 그는 사람들이 미국에 도달하려는 꿈을 이루게 도와주니까요. 사람들이 국경을 넘도록 도와주는 사람인 코요테는 사랑받고 있는 동시에 두려움과 미움의 대상이기도 하죠. 고객에게 거짓말하고, 속이고, 강간하고, 심지어 죽이는 코요테가 수도 없습니다.


9. 당신은 왜 작가가 되었습니까? 당신에게 영감을 준 좋아하는 작가들이 있습니까?
제가 1994년에 파사데나 시립대학에서 공부하기 시작했을 때, 저는 예술 전공으로 입학했습니다. 그 당시, 저는 음악(저는 밴드밖에 모르는 괴짜였죠)과 예술에 깊이 빠져 있었어요. 파사데나 시립대학에서 저는 예술 수업을 무척 많이 들었고, 언젠가 디즈니의 만화제작자가 되길 꿈꿨어요. 1994년 여름, 저는 다이아나 사바스 교수의 영어수업을 수강했습니다. 그녀는 제가 예술을 잊고 글쓰기에 집중하도록 최선을 다해 설득했어요. 그녀는 라티나 작가들이 쓴 책들을 계속 줬는데, 만약 그 라티나들이 할 수 있었다면 저도 할 수 있다는 것을 제게 보여주기 위해서였죠.


레이나 그란데는 1975년 멕시코의 게레로주 이구알라에서 태어났다. 그란데가 2살 무렵 멕시코가 불황에 시달리기 시작하면서 그녀의 아버지는 꿈을 찾아 미국으로 떠났지만 마음과 다른 현실을 접하고 2년 뒤 그녀의 어머니만을 미국으로 불러들였고, 레이나는 언니 마고, 오빠 카를로스와 함께 친할머니의 손에서 자라나게 된다. 미국에서는 이들이 얼굴을 본 적이 없는 여동생 베티가 태어났다. 2년 반이 지나고 어머니가 다시 돌아왔지만 아버지와의 불화를 계기로 다른 남자와 살기 위해 이들을 두고 떠나면서 다시 외할머니 손에 맡겨지는 불행을 겪게 된다. 멕시코로 잠시 돌아온 아버지를 따라 언니, 오빠와 함께 1985년 서류미비이민자로 미국에 들어가 부모가 정착해 있던 로스앤젤레스의 하이랜드 파크 지역에서 살기 시작했고, 1986년 영주권을 획득한다. 그러나 부모는 이미 이혼한 상태여서 다정다감하지 않은 새어머니 밀라 밑에서 눈치를 보고, 알콜중독자이던 아버지의 폭력에 시달리며 유복하지 못한 삶을 살았다. 밀라와 그란데에게 심한 폭력을 가해 아버지가 경찰에 체포되는 사건 이후 그녀에게 글쓰기를 가르쳐준 스승 디아나 사바스와 함께 살기 시작했다. 1996년 마침내 밀라가 떠나고 아버지가 혼자 남아 자살까지 생각하는 상황이 되자 그란데는 아버지의 곁으로 돌아간다. 1999년 U.C. 산타크루즈에서 문예창작과 영화 및 비디오 전공으로 학사학위를, 문예창작으로 석사학위를 받았다. 2003년에는 미국 서부 펜협회 신진작가로 뽑혀 지원을 받았다. 2006년 첫 장편소설 󰡔일백 개의 산을 넘어󰡕로 주목받기 시작해 이듬해 이 소설로 어메리컨 북 어워드를 수상했고, 2009년 멕시코 민속춤을 다룬 장편소설 󰡔나비와 춤을󰡕을 출판했다. 2012년에는 회고록 󰡔우리 사이의 거리󰡕를 출판해 좋은 반응을 얻고 있다. 그란데는 2002년 미국 시민권자가 되었다.
서울대학교에서 라틴아메리카 문학으로 박사학위를 받고 서울대, 고려대, 외국어대, 홍익대 등에서 강의해 왔다. 박사학위 논문은 국내에서 치카나 문학을 다룬 최초의 논문이었다. 라틴아메리카 문학과 미국내 라티노 문학, 문화이론을 연구하고 있으며, 치카노 문학을 한국에 번역, 소개하는 작업도 동시에 진행하고 있다.


"가장 정제 된 물질 생성은 영적인 수준에서 발생합니다. 예배와 명상은 종교적 신념과 개념이없는 정도까지 폐렴이라고하는 영적인 물질의 순도를 생성합니다.
"사실상, 모든 물질은이 수준에서 발생하며, 육체적, 정신적 수준에서 생성 된 물질은 더 조밀 한 폐렴 형태입니다.이 정신 물질은 정신을 형태, 본질과 존재, 하늘과 지구, 창조와의 신과 연결시킵니다. 그것은 지구상의 모든 생명체, 실제로는 전체 우주에서 유지되는 모든 메커니즘이며 모든 가치의 저장소입니다. 폐렴은 성 스럽습니다 ... "
우리는이 물질의 느낌을 알고 있습니다. 친구와 함께 있고, 함께 즐기고, 그 관계의 안전을 느낀다는 것을 기억하십시오. 이제 그림이 무언가에 대해 함께 흥분됩니다. 식사를 즐기고 팀을이기거나 심지어 사랑에 빠질 수도 있습니다. 물질이 변한다. 사실, 그것은 우리 삶의 모든 순간에 변화하고 있습니다. 내부 환경에서 날씨 패턴이 바뀌는 것과 같습니다. 때때로 그곳은 화창합니다. 다른 때는 폭풍이 격노 할 수도 있습니다!


당신이 세상의 태양이고, 당신이 알고 있거나 만나는 모든 사람이 당신 주위를 공전하고 있다고 상상해보십시오. 예, 이것은 자기 중심적이지만 모든 사람에게 동일한 이미지입니다. 어떤 사람들은 배우자, 가족 및 가장 친한 친구처럼 가까운 행성입니다. 다른 사람들은 우리와의 상대적인 "거리"를 상징하는 더 먼 거리에서 궤도를 돌고 있습니다. 그런 다음 산발적으로 나타나는 혜성, 관계가 있습니다. 누군가 우리의 삶에 들어오고 나 가면서 튀어 나오지는 않습니다.
모든 사람이 최상의 위치에 있는지 확인하기 위해 때때로 관계 별자리 인벤토리를 수행하는 것이 도움이됩니다. 왜? 각 관계는 폐렴 발생기 (또는 소산 기)이기 때문입니다. 우리는 차이를 빠르게 인식하고 주위 사람들을 이동시켜 우리가 에너지를 생산하는 사람들과 가깝게 지내고 그렇지 않은 사람들과 거리를 만드는 법을 배울 수 있습니다. 그건 그렇고, 목표는 모든 사람을 가능한 한 가깝게 만드는 것이 아닙니다! 공간이 좋습니다. 넓은 공간은 우리와 함께, 그리고 우리 분야의 모든 사람들에게 숨을 쉴 수있게 해줍니다.


이것은 폐렴을 실험하기위한 일주일 동안의 연습입니다. 내면의 인식을 연마하십시오. 당신의 내면과 "세계"에서 무슨 일이 벌어지고 있는지의 관계를 찾으십시오. 관계를 추적하십시오. 이 두 선 사이의 선이 어떻게 흐려지고 관계에서 폐렴을 이동시키는 것처럼 보이는지 확인하십시오.
우리가 인정한대로 첫 장우리는 개인적 현실을 만들고 있으며 이상적으로는 사랑으로 실천하고 있습니다. 이제 폐렴의 변동 상태를 배우고 그 생성을 마스터함으로써 특정 응용 분야에서 사랑의 번역을 연습 할 수 있습니다.


제외된 것도 문제지만 재등재 이야기가 나올 때마다 양의계는 “커리큘럼이 엄연히 다른 한의대가 세계의학교육기관목록에 포함된다는 것 자체가 어불성설”이라며 으름장을 놓곤 했다. 일선 한의사들은 “적극적으로 한의대의 WDMS 재등재를 추진해야 할 때”라며 “여전히 반대를 하는 직능단체가 있다면 국익보다 개별직능단체의 이익만 추구하는 이기적인 집단으로밖에 볼 수 없다”고 씁쓸함을 나타냈다. 한 한의사는 “(재등재를 위해서는)정부기관으로부터 지지한다는 정식적인 증명이 필요한데 반복되는 의협의 태클을 견뎌내고 누를 힘이 필요하다”고 강조했다.


정부는 어떤 노력을 하고 있나. 안타깝게도 지난 7년간 한의대의 재등재를 위한 이렇다 할 움직임은 없었다. 게다가 끊이지 않는 의협의 반대 공세에 밖으로 나가 힘을 써보기도 전에 ‘내부’에서 넘어지기 일쑤였다. 한의협 관계자는 "복지부가 제3차 한의약육성발전 종합계획을 통해 한의학의 국가경쟁력을 끌어올리는 정책 등을 추진 중에 있다지만 WDMS 재등재가 해결되지 않고서는 앞으로 나아갈 수 없다“고 토로했다.
한의학회 관계자 또한 “대한한의학회 미주지역 한방 의료기관 진출 전략 개발 총괄 PI 경희대 김영철 교수가 대한한의학회 부회장 직책을 맡고 있다”며 “이사회 때마다 WDMS 문제와 관련해 항상 크고 작게 언급되고 있는데다가 꾸준히 모니터링 하고 있으니 한의협 및 한평원 등과 논의 구조가 형성돼 재등재 노력이 구체화될 수 있도록 하겠다”고 밝혔다.


샤쿠라스에 주둔 중인 프로토스 보호령의 주력 함대로 군단의 심장 캠페인 중 칼디르 임무에서 프로토스 여성 연구원이 언급한다. 본성이 저그에게 함락당한 후 적극적으로 전력 증강을 하고 있는 프로토스의 주력 함대이니 만큼 강력한 화력을 보유하고 있는 것으로 보이며 실제로도 어중간하게 규합된 칼날 여왕의 세력 정도는 전멸시켜 버릴 수 있는 듯하다. 칼디르 임무 내내 샤쿠라스에 주둔 중인 이 함대가 출동하는 걸 막기 위해 뛰어다니게 된다.
함대 구성은 잉여모선을 주력으로 하는 구성이라고 한다. 아마 초기 설정의 모선을 볼 때, 매우 강력한 함대가 아니었을까 싶다. 적들이 (알파 시절) 블랙홀과 함께 시간 폭탄, 행성 분열기 같이 강력한 무장을 갖춘 모선을 이기기는 사실상 불가능하다. 이 모선이 여러 대가 존재한다면, 공중 유닛은 블랙홀 난사로 날아가버릴 것이고, 지상 유닛은 시폭에 막히며 행성 분열기에 다 녹아내릴 것이다.
공허의 유산에서는 아르타니스가 이끌고 아이어 탈환 작전을 실행하려고 하지만 아몬이 칼라를 타락시켜버리는 개참사가 터져 적대 세력이 된다. 게다가 황금 함대의 구성원은 대부분 칼라이였던 탓에 네라짐과 신경삭을 끊은 칼라이 일부(아르타니스, 카락스)를 제외한 전원이 아몬의 부하로 전락해버린다.(셀렌디스, 우룬, 제크라스, 타브레누스, 나하안 등) 덕분에 아르타니스는 세력 규합을 위해 뼈빠지게 이리저리 돌아다닌다.[1]
작중동안 황금 함대는 코프룰루 구역을 파괴하며 돌아다녓는데, 후반부에는 코프룰루 구역 대부분을 초토화 시켯다고 한다. 결말은 최종미션에서 아몬을 중추석에 가두어 지배를 끊는 시간 동안 아르타니스의 설득으로 다른 칼라이 프로토스들도 신경삭을 끊어 다시 댈람의 주력 함대로 돌아온다.


타락귀의 카운터, 공중 제1 화력. 분광 정렬을 켜면 타락귀의 가격 및 인구수 대비 높은 몸빵이고 뭐고 없으며 울트라리스크나 전투순양함이라도 얄짤없다. 공중의 주력 데미지 딜링 유닛이지만 몸빵이 부실하니 잘 관리하자. 12~24기가 적당하다. 다만 대치시간이 길어져서 촉수도배가 시작되면 수를 줄이고 폭풍함의 비중을 늘려야 한다. 촉수를 공허로 깨는것은 진균과 납치때문에 위험하고 소수의 폭풍함으로는 촉수를 깨는데 시간이 너무 많이 걸린다. 다만 너무 숫자를 줄여버리면 타락귀한테 싸먹혀버릴 수 있기 때문에 비율 조절을 잘 해야 된다. 분광정렬과 집정관, 폭풍으로 커버치는데도 한계는 있다.
프로토스 함대의 주 화력이자 최우선 보호 대상.[3] 사이오닉 폭풍 을 통해 히드라리스크, 뮤탈리스크, 타락귀 등의 유닛들을 제거하거나 제거하기 쉽게 양념을 치는 한편 환류를 통해 감염충, 살모사 등을 견제한다. 은폐장과 시너지가 좋은데, 납치를 하러 오는 살모사에게 환류를 걸 때 용이하다. 8기 정도가 적당하다.


비 중장갑 유닛에게 취약한 공허 포격기와 거대 공중 유닛이 아닌 대상에 대한 화력이 떨어지는 폭풍함과는 다르게 장갑 유형에 관계없이 무지막지한 딜을 퍼붓지만 방어력에 크게 영향을 받는 공격방식 때문에 타락귀에게 취약하고 사거리가 길기는 하지만 애매하게 길어 살모사의 납치도 부담된다. 여기에 납치 우선순위에 해당되는 비싸고 충원 속도 느린 유닛에도 부합하니... 그럼에도 우주모함을 섞어준다면 스카이 토스의 약점인 뮤탈리스크와 히드라리스크를 정리하고, 포자 촉수의 대공 화망을 요격기로 유도하기 위해 조합해준다. 활용 면에서 화력보다는 몸빵 역할로, 하재상 선수가 사용한 바 있다. 많이 뽑으면 타락귀를 갈아버릴 공허 포격기와 저그 유닛을 갉아먹을 폭풍함이 그만큼 덜 뽑혀나오는만큼 2~4기, 경우에 따라 아예 안 뽑기도 한다.


히드라를 제거하는 역할을 담당한다. 지상 제1 화력. 소수만으로도 충분한데, 공허나 집정관이 앞에서 맞아줄 동안 거신과 사이오닉 폭풍으로 이미 히드라는... 적정 수는 2~4기 정도.
은폐장을 활용해서 군단 숙주의 위협을 제거할 수 있다. 군단 숙주가 공짜 유닛으로 공격하는 주제에 자신은 피해가 없어 매우 귀찮은 존재라는 걸 생각해보면, 모선은 이 역할만으로도 매우 중요하다고 할 수 있다. 소용돌이가 삭제되면서 우주모함 이상의 우주쓰레기가 되었지만 다시 저그전 최종 조합에 끼게 된 이유. 저그 쪽에서도 감시 군주를 다수 변태해 들어오는 식으로 대처할 수는 있지만 적어도 대치 단계에서 일방적으로 병력을 갉아먹히지 않게 하는 것만으로도 충분하다.
전방으로 나설 것 없이 교전 중에 군단 숙주를 탐지하는 것만으로도 충분하다. 상황에 따라 예언자의 계시 대용으로 1회용 정찰에 쓰일 수도 있지만, 그리 추천하지는 않는다. 1기만 있어도 충분하다.
계시로 시야를 제공해 폭풍함의 효율을 극대화한다. 계시 이외의 활용은 비추천. 펄서 광선은 이미 화력이 충분하기 때문에 필요없다. 1~3기 정도가 적당하다.


이 조합은 프로토스의 각 테크의 최종 유닛으로 조합된다. 이에 대해 저그가 귀염살군을 만드는 데 성공한다면 서로 공격 없이 눈치 싸움이 벌어질 텐데, 프로토스는 이때 촉수 라인에 대응한 광자포 라인을 만들어야 한다.[4]
다만 이 상황에서는 아무래도 저그 쪽이 조금 더 유리하다. 유닛 충원 속도가 압도적인 저그인지라 프로토스가 한 번 밀리기 시작하면 뒤집는 건 사실상 불가능하다.[5] 때문에 광물이 남는다면 관문을 미리 늘려놓는 것이 좋다. 관문을 늘려 놓으면 만약 군단 숙주를 궤멸 시켰을 경우 한타 싸움 이후에 관문에서 나오는 집정관 추적자를 이용하여 한번에 물량을 폭발시켜 타락귀나 뮤탈 밖에 안남은 적을 밀어 버릴수 있다. 한타싸움 이후에는 위에 설명한것과 같이 뮤탈을 통해 엘리전 구도를 만드려는 상황이 많이 나오니 한타 직후 불사조를 눌러주는 것도 좋다. 이런 상황을 만들어 내기 위해서는 당연히 자원을 충분히 쌓아 놓는게 중요하다. 애초에 황금함대가 운영형 조합이기 때문에 200 병력이 모였다고 무턱대고 들어갔다가는 회전력에서 밀릴수 밖에 없다.


그렇다고 황금 함대가 테란 상대로 무적이란 건 아니다. 일단 조합이 되면 강력하지만 자원, 특히 가스가 엄청나게 많이 필요하고 로공, 우주관문, 황혼 테크를 모두 타야 하는 만큼 준비 시간도 길다. 따라서 프로토스와 자원 똑같이 나눠먹으며 후반을 바라보는 상황이 나오지 않게 해야한다. 테란의 장기인 견제를 십분 발휘해 최대한 프로토스의 자원 수급을 방해하면서 황금 함대가 완전히 구성되기 전에 게임을 끝내버리는 것이 핵심.[8]
[1] 폭풍함이 네라짐 분파 주력함, 모선이 탈다림 분파 주력함으로 나오는데 폭풍함이 정화자 분파 주력함인 이유는 폭풍함의 데이터를 정화자 설계에 편입시켜 개량시킨 것이고, 모선이 탈다림 분파 주력함인 이유는 탈다림의 죽음의 함대의 지원을 받아 사용하는 것이다.


[4] 광자포 라인은 엘리전을 대비해서라도 있는 것이 좋다. 어차피 이 조합은 가스 유닛 위주 조합이라 광물이 남게 되니 아끼지 말고 짓자. 조합을 완성하는 데에 있어서 광전사 돌리기는 약간의 시간을 벌 수 있다. 자원이 넘치는데 무슨 광전사 돌리기로 일꾼 잡는 게 의미가 있냐고 반문할 수도 있는데, 실제론 빈번하게 활용이 된다. 어떻게 하느냐에 따라 부화장을 깨버릴 수 있기 때문이다. 즉, 이는 프로토스를 후속 싸움에서 매우 유리하도록 만들어준다. 다만 그에 너무 치중해서 본대 병력의 수를 줄이는 것은 위험하다. 본대를 적절히 하고 소수의 광전사로 부화장을 깨는 것이 포인트. 즉, 프로토스는 자원을 파먹을때까지 남는 미네랄로 광자포를 여기저기 도배해서, 혹여 엘리전 상황이 된다 해도 시간을 벌 수 있으며 군단 숙주의 식충으로부터 멀티를 지킬 수 있는 광자포 라인을 이곳 저곳에 계속 건설하는 것이 좋다. 어느 순간 광자포 라인이 무너지는 것이 귀찮다고 소홀히 했다간 멀티가 날아가며, 이는 후속 병력 충원에서 밀린다는 것을 의미하므로 저그가 신나서 들어와 패배하는 경우가 생긴다. 자원을 파먹고 그걸 쌓아 두는 한편, 틈틈이 광전사로 부화장 등 주요 건물을 깨부수고 광자포 라인을 건설하는 것이 좋다. 황금함대는 가스가 굉장히 많이 소모되는 조합이라 광물은 어차피 남으므로 자원 밸런스에도 굉장히 알맞다. 자원을 다 파 먹고 난 후에는 일꾼을 전부 유닛으로 환산하여 정말 최후의 대전을 하면 된다. 이 때 폭풍함의 비중이 굉장히 높은 편이며, 폭풍함과 계시만으로 저그 병력이 굉장히 많이 끊어먹히고 이에 발끈할 때쯤엔 이미 늦은 경우가 많다.
[5] 저그 경우에는 뮤탈이라는 카드 덕분에 한번 밀려도 엘리전을 유도해서 뒤집을 수 있는 여지가 있긴하다. 다만 불사조의 생산 속도도 시간 증폭까지 고려하면 상당히 빠른 편이어서 비록 뮤탈리스크의 한 번에 찍어내는 생산력에 비할 수 없긴 하지만, 그래도 역뮤탈을 충분히 막을 정도의 숫자를 보유할 수 있어서 알기만 한다면 역뮤탈을 막을 수 있다.
[6] 일단 상성표에는 바이킹이 우주모함에게 강하다고 되어 있지만 실전에선 우주모함의 3배수가 나와도 시원하게 털린다.
[7] 허나 공허의 유산에서 거대 추가데미지 삭제 결정, 전순 견제가 좀 힘들어 질 수 있다. 물론 스타1의 플레이그처럼 서서히 500까지 체력을 갉아먹는 기술이 도입되지만, 글쎄...?
[8] 이 경우 밴시와 바이킹으로 적절하게 견제하는 것이 핵심. 은폐 밴시로 일꾼 털고, 바이킹으로 추격병을 격추한 뒤 유유히 귀환하는 정도로 생각하자.


주식으로 따지자면 김지철 충남교육감은 저평가·가치주다. 성과와 치적을 극성스럽게 자랑하지 않는 탓이다.
취임 3년이 주는 뚜렷한 변화는 조직문화다. 하나는 학생 중심의 꼼꼼한 현장 챙기기다. 김 교육감은 학교 방문 때마다 건물 외벽을 돌며 배수로 등 안전상태를 일일히 확인한다. 급식실, 유치원을 빠짐없이 들려 직원들과 만난다. 지역교육청 방문 때는 민원인을 만나 친절한지 등을 묻고 그렇게 생각하는 이유까지 듣는다. 그가 취임 3년 동안 누빈 학교만 400여 곳(전체 750곳)에 이른다.
다른 하나는 더는 찾기 어려울 만큼 불필요한 의전을 없앴다. 의전 간소화는 눈높이 소통으로 연결된다. 김 교육감의 행보는 기존 교육감과 비교하면 파격에 가깝다. 학교 등 기관 방문 때도 대부분 수행비서 한 명 외에는 동행자가 없다. ‘90도 교육감’이라고 불릴 만큼 누구를 만나건 허리를 굽혀 인사한다. 늦게까지 야근하는 본청 직원들과는 수시로 커피를 들고 다니며 상담하듯 애로사항을 나눈다.


충남도교육청은 김 교육감 취임 직후부터 ‘초등학교 1학년 한글 교육 개선방안’을 발표했다. 당시 한글교육에 배정된 27시간을 최소 50시간 이상, 2배 이상 늘렸다. 뒤늦게 이를 안 교육부가 충남도 시책에 무릎을 치며 초등학교 신입생 한글교육을 60시간으로 2배 이상 확대하기에 이르렀다.
교육부 교육과정을 바꾼 일로 내세워 자랑할만한데도 충남도교육청은 조용히 올해부터 충남은 82시간 이상 한글교육을 시행한다고만 밝혔다. 도 교육청의 한글 교육은 쓰기 중심이 아닌 노래와 놀이 중심의 몸을 이용한 한글 교육이다. 한글 미해득학생은 담임 교사가 책임지도하는 체계를 완벽히 갖춘 셈이다.


이노스 TV 마케팅 담당자는 "이노스 TV 최초로 사운바를 장착한 SB5505KU Classy Soundbar UHD TV 모델을 모델을 소비자 분들께 선보일 수 있게 되어 기쁘게 생각한다. 더욱 풍성한 사운드, 아마존 프라임 비디오 OTT 서비스 제공, 세련된 알루미늄 스탠드 디자인 등 강력한 상품성으로 무장한 제품이기 때문에 많은 소비자 분들로부터 좋은 반응이 예상된다. 또한 이노스 TV가 2020년 히트브랜드 TV 전체 부문에서 대상 1위로 선정된 것을 기념하여, 본 제품을 구매하시는 고객 분들께는 다양한 용도로 편리하게 사용할 수 있는 블루투스 5.0 리시버를 증정하는 행사를 제품 출시와 함께 진행하기로 결정하였다." 라고 밝혔다.


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중소벤처기업부는 불공정거래 개선을 위한 의무고발요청제도를 운영하면서 법 위반이 기준점수 이상임에도 심의위원회에 상정조차 하지 않은 것이 6건으로 드러났다.
국회 산업통상자원중소벤처기업위원회 소속 위성곤 의원(더불어민주당, 서귀포시)이 중소벤처기업부(이하 중기부)로부터 제출받은 자료에 따르면, 중기부는 2014년부터 2019년 9월까지 공정위로부터 접수된 336건 중 21건(6.25%)을 고발 요청했다. 중기부가 심의위원회에 미상정한 286건 가운데 6건은 법 위반 기준점수 이상인데도 중기부 자체판단으로 심의위원회에 상정조차 하지 않았다.
의무고발요청권은 공정거래위원회가 검찰에 미고발한 법 위반사건에 대해 중기부, 조달청, 감사원 등이 고발을 요구하면 공정위는 의무적으로 검찰에 고발해야 하는 제도로 불공정거래를 근절하기 위해 도입되었다.
중기부는 하도급법과 공정거래법, 대규모유통업법, 가맹사업법, 대리점업법 등 5개 법률안에 의거해 고발 요청권을 갖고, 의무고발요청권 심의위원회가 고발 여부를 최종 결정하도록 하고 있다
심의위원회에 미상정 된 6건 가운데 한 사례를 살펴보면, A기업이 특약점에 판매목표를 부여하고 판매 장려금 등 명목으로 이를 달성하도록 강제하는 등의 방법으로 567개 특약점에 불이익을 제공해 피해업체가 다수인 경우도 있었다.
중기부의 운영규정 2조 1항에 따르면 위반행위 정도와 내용에 따라 법 위반 점수를 계량화하고, 일정 점수 이상이면 원칙적으로 고발해야 한다. 그러나 같은 조 3항에는 여러 참작사유를 고려해 고발여부를 달리 할 수 있도록 되어 있어, 판단기준이 지나치게 포괄적이고 불명확하다.
한편, 중기부 운영규정에 따라 공정위에 고발요청을 하려면 6개월 이내에 고발을 요청해야 함에도 불구하고, 접수건수 중 50%는 운영규정을 지키지 못한 것으로 나타났다. 의무고발요청제가 시행된 이후 현재까지 공정위로부터 접수된 336건 중 처리기간이 6개월 이상인 처리건수는 168건이다.
상황이 이러한데도 의무고발요청 심의위원회 개최 건수는 일 년에 한두 번에 불과하다는 사실도 드러났다.
위성곤의원은 “중기부장관에게 의무고발요청권이 부여된 것은 공정위의 소극적 전속고발권 행사 때문에 불공정거래를 제대로 규제하지 못한다는 비판 때문이었지만, 중기부 역시 소극적으로 의무고발 요청제도를 운영하고 있다”며 “중기부의 내부 운영규정은 판단기준이 지나치게 포괄적이고 불명확하고, 계량평가 기준점수의 원칙을 지키지 않고 고발여부를 자의적으로 결정할 수 있다는 문제점이 있어 제도 운영의 공정성을 높이는 방안을 마련해야 한다”고 말했다.


하루는 또 미자하가 영공을 따라 과수원에 갔다. 미자하는 복숭아 하나를 따서는 한 입 베어 그 맛을 봤다. 달기가 그지 없었다. 그제서야 곁에 있던 왕이 생각난 미자하는 먹던 복숭아를 영공에게 건네며 맛 보기를 권했다. 영공은 무엄하다고 생각지 않고 또 한 번 미자하를 두둔했다. “참으로 나를 위하는구나. 자기가 먹고 싶은 것을 참고 내게 주다니”.
그러나 세월이 흘러 미자하의 모습이 예전 같지 않아졌고 미자하에 대한 영공의 총애 또한 식었다. 이 때 미자하가 사소한 잘못을 저질러 영공 앞에 서게 됐다. 미자하는 다시 한 번 왕의 너그러움을 기대했지만 이번에는 달랐다. 영공은 “저 놈은 본디 고약하다. 한 번은 내 수레를 훔쳐 타지 않나, 또 한 번은 자신이 먹던 복숭아를 내게 권하지 않나” 하며 크게 꾸짖었다.
여기서 먹다 남은 복숭아를 바친 죄라는 뜻의 여도지죄(餘桃之罪)라는 말이 나왔다. 왕을 대하는 미자하의 행동은 예나 지금이나 크게 달라진 것이 없었던 데 반해 미자하를 대하는 왕의 태도가 딴판으로 변한 게 화근이었다. 태도가 변한 왕이 문제인가, 아니면 변한 왕을 살피지 못한 미자하가 문제인가. 무소불위(無所不爲)의 권력을 가진 왕을 탓해야 소용 없는 일이다. 그보다는 변한 상황을 눈치채지 못한 미자하의 어리석음이 더 큰 문제라 하겠다.
중국에서만 부는 줄 알았던 반부패 사정 바람이 최근 우리 사회도 강타하고 있다. 사정당국을 탓할 게 아니라 그런 사정 바람을 몰고 온 환경 변화를 제대로 읽어야 할 것이다.


5. "면목이 없습니다. 부끄럽고요." "별말씀을요."사돈 어른(큰언니 시어머니)과 엄마가 만났다. 큰형부는 고등학교 때 '아저씨'라 부르며 여고생인 나를 중화동 태릉시장에서 오돌뼈와 콜라를 주시던 분이었는데, 지금은 오돌뼈에 소주 같이 마시는 사이. ... 큰형부가 대학에 들어가자마자 바깥 사돈어르신이 교통사고로 유명을 달리하셨다고 한다. 큰형부가 교통사고 환자의 염습이 얼마나 어려운 일인지 한 번 말씀해 주신 적이 있다.지뚱이(큰조카)가 아직 등에 업혀 있을 때니까 내가 2학년 즈음이었던 것 같다. 사돈 어른이 개가를...


혼자 놀기의 달인, 껌정드레스의 블로그
아래 리뷰에 친오빠 같은 책 운운하다보니 생각나서 쓰는 친오빠 이야기. 오빠가 변했다. 이사한 지 이십여일이 지나도록 커튼을 안 달아준다. 예전같으면 이삿날 당일, 늦어도 일주일 안에는 공구 가져와서 커튼봉 달아주던 오빠였는데. 바쁜 와중에도 내가 귀여운 척하며 부탁하면 얼른 달려오던 오빠였는데. 귀여운 척? 쉽다. 그냥 오빠를 지긋이 바라보며 긴 속눈썹을 몇번 깜빡이면 된다. 나는 속눈썹을 들었다 놨다 할 때마다 오빠 마음도 들었다 놨다 할 수 있다. 몇년 전 엄마 칠순 기...


일본 문화사에 풍속사를 더한 느낌의 책이다. 전통 풍습에서 현대 문화까지 총 망라했다. 같은 저자의 <일본 문화사>보다 쉽다. 이야기체로 서술되어 있어서 술술 읽힌다. 일본 영화나 문학에 관심 있는 분이라면 이 책을 읽고 나면 봤던 작품도 더 재미있게 볼 수 있을 것이다. 내용은 이렇다. 제1장 '생노병사'에서는 임신부터 태어나서 죽기까지 일본인들 생애 주기에 따른 통과의례와 전통 민속을 다룬다. 제2장' 춘하추동 '에서는 계절 순서로 연례 행사를 다룬다. 풍습이나 계절 음식, 선물 등의 이야기가 있다. 제3장...


지역 도서관에서 길 위의 인문학이란 프로그램이 있다. 그 중 역사탐방이 있는데 경기도 광명에 있는 충현 박물관에 다녀왔다. 조선시대 오리 이원익에 종손들이 세운 한국 유일의 종가 박물관이다. 책이나 드라마서 얼핏 본 기억이 있었는데 이번 탐방 프로그램에서 보다 자세히 알게 되었다. 88세까지 장수한 그는 키가 작아 옷이 맞지 않았다는 기록이 전해져 내려올 만큼 왜소한 체격이셨지만 성품이 소박하고 정의감이 투철하셨다고 한다. 다섯 차례나 영의정을 지냈으나 집은 두어 칸짜리 오막살이 초가였으며, 퇴관 후에는 조석거리조...
여름맞이 도전하고 싶은 워너비 머리 스타일은?
그대는 여름맞이 도전하고 싶은 워너비 머리 스타일이 있는지요?


호텔앤레스토랑 - 싱가포르 대표 브랜드 TWG와 싱가포르 호텔의 특별한 컬래버
싱가포르를 방문하는 사람들이 쇼핑리스트에 꼭 들어가는 아이템 중의 하나로 싱가포르를 대표하는 브랜드 중의 하나인 TWG티가 있다. 이미 한국에서도 TWG는 손쉽게 구할 수 있지만 한국보다 합리적인 가격과 오직 싱가포르에서만 살 수 있는 ‘싱가포르 익스클루시브’ 등의 아이템이 자꾸만 여행객들을 유혹한다. 특히 공항의 면세점을 둘러보면 한국인 여행객들의 손에는 대부분 TWG 쇼핑백이 들려 있다. 가장 최근에 생긴 싱가포르 창이공항 터미널4의 TWG의 플래그십 리테일 부티크는 11m의 높이의 벽 가득히 약 2000여 개의 TWG의 틴 케이스로 가득 채워 럭셔리한 분위기를 자아내 지나가는 사람들의 걸음을 멈추게 한다. 싱가포르 호텔들은 일찍이 싱가포르를 대표하는 브랜드인 TWG와 다양한 컬래버를 하고 있는데, ..


호텔앤레스토랑 - 아시아 복합리조트의 정석, 마리나 베이 샌즈MICE 비즈니스 통해 외연 확장한다
‘싱가포르’하면 단연 먼저 떠오르는 랜드마크가 있다. 싱가포르 도심을 한 눈에 내려다보는 인피니티 풀과 200m 높이의 세 개 빌딩으로 이뤄진 독특한 외관으로 세계 도시의 랜드마크 중 손에 꼽히는 곳, 바로 마리나 베이 샌즈 호텔이다. 마리나 베이 샌즈를 줄여서 MBS라고 불리기도 하는 이 호텔은 레저고객은 물론 아시아 중심에서 굵직한 MICE 행사도 유치하고 있어 호텔뿐만 아니라 엑스포·컨벤션 센터를 중심으로 지역과 폭발적인 시너지를 이루고 있다. 또한 지속가능한 경영을 모토로 1만 명의 스텝과 짜임새 있는 호텔 운영으로 복합리조트들의 롤 모델이기도 한 마리나 베이 샌즈 호텔. 이번 팸 투어는 마리나 베이 샌즈에서 진행 중인 대규모 행사 ‘글로벌 레스토랑 리더십 컨퍼런스(Global Restaurant..


전 세계의 화교 분포도를 살펴보면 특히 동남아시아의 화교 비율이 매우 높은데 싱가포르의 경우 인구의 약 75%가 중국계다. 중국에서 싱가포르로 건너온 이주민들은 차이나타운을 중심으로 삶의 터전을 일궈 왔기에 이곳은 그저 단순히 중국 음식점이 모여 있는 동네를 넘어서 이주민들의 역사와 함께 이들의 다양한 삶의 스토리를 접할 수 있는 곳이기도 하다. 차이나타운의 중심인 파고다 거리에 위치한 ‘헤리티지센터’는 초기 중국 이민자들의 정착역사와 차이나타운의 발전 과정을 자세히 들여다 볼 수 있는 곳이다. 차이나타운을 둘러보기 전에 이곳을 먼저 방문한다면 평범하게 보이던 차이나타운의 건물들과 거리들이 다르게 보일 것이다. 이곳은 싱가포르의 전통 건축양식인 숍하우스 건물을 복원한 생활사 박물관으로 큰 규모는 아니지만..


약 2년간의 레노베이션을 마친 ‘래플즈 싱가포르’가 드디어 재개장해 대중에게 새로운 모습을 공개했다. 1887년 개관해 지금까지 수많은 명사들이 거쳐 간, 비교할 수 없는 역사와 전통을 가진 래플즈 싱가포르는 객실 10개의 작은 호텔로 시작해 지속적인 증축을 통해 호텔의 면모를 조금씩 갖추게 됐다. 1899년 네오 르네상스 건축양식으로 현재의 호텔 본관이 지어졌으며, 어느 시대에서든 항상 최고의 시설과 서비스로 최고급 호텔의 자리를 사수하며 그 명성에 걸맞게 개관 후 100년이 되는 1987년에는 싱가포르 정부로부터 국가기념물로 지정됐다. 싱가포르 건국의 아버지로 불리는 ‘토마스 스탬포드 빙글리 래플즈(Thomas Stamford Bingley Raffles)’ 경의 성에서 따온 호텔의 ‘래플즈’라는 이..


몸을 담고 있던 호텔그룹의 세일즈부서가 클러스터가 되면서 팀의 재정비가 이뤄졌다. 이번에는 새롭게 Leisure와 Distribution을 담당하게 됐는데 같은 팀의 부서원들의 국적이 정말 다양하다. 한국인인 나를 포함해 싱가포르, 말레이시아, 인도네시아, 인도, 중국, 미국, 영국, 러시아까지 누구 하나 중복되는 국적이 없을 정도로 유난히 외국인의 비중이 높다. 예나 지금이나 싱가포르의 인구와 인종 문제는 항상 화두에 오른다. 특히 한국처럼 싱가포르도 고령화 사회로 진입한 후로는 노동 가능 인구가 자국민만으로는 절대 해결이 불가능한 수준이기에 외부에서의 유입이 꼭 필요하다. 이는 싱가포르 호텔분야에서도 마찬가지다. 보통 한 호텔에서 외국인 직원들의 수는 전체 인원의 약 30~40%며, 가장 많이 보이는..


싱가포르 호스피탤리티산업에 대해 이야기할 때 이곳을 절대 빼놓을 수 없다. 싱가포르의 상징이자 루프탑 인피니티 풀이라는 트렌드를 만들어낸 곳, 이로 인해 싱가포르 호텔 예약 트렌드를 바꿔버린 곳, 바로 마리나 베이 샌즈(이하 MBS)다. 이곳은 이름에서부터 알 수 있듯이 라스베이거스와 마카오의 유명 카지노, 샌즈(Sands)와 같은 복합 레저 컴플렉스다. 다시 말해 카지노 호텔이다. 카지노 호텔의 주목적은 카지노를 이용하는 갬블러들에게 ‘콤프룸’을 제공하기 위한 것이다(콤프룸(Complimentary Room)은 카지노 세일즈에서 사용하는 세일즈 툴의 하나로 카지노마다 이를 제공하는 기준이 다양하나 보통은 카지노 멤버를 대상으로 일정기간의 게임 실적을 적용해 무료로 제공하고 있다.). 카지노 호텔은 자고..


말레이시아 출신의 ‘슈가킹(Sugar King)’으로 불리기도 하는(설탕장사를 시작으로 말레이시아의 최고 갑부가 돼 이렇게 불린다고 한다.) 성공한 사업가 로버트 쿽(Robert Kuok)이 영국작가 제임스 힐튼의 베스트 셀러 소설인 ‘잃어버린 지평선(Lost Horizon)’에서 소개한 무릉도원인 샹그릴라를 현실세계에서 구현하기 위해 1971년 첫번째 샹그릴라 호텔을 싱가포르에 만들었다. 크고 작은 국제적인 행사가 즐비한 싱가포르에서 ASEAN이나 APEC 정상회담과 같은 여러국가의 정상들이 함께 모이는 행사가 아니라면 각국의 정상들과 대표단들의 숙소로 제일 먼저 선택되는 호텔은 국제적인 행사경험이 충분하고 안전과 서비스등이 두루 검증된 샹그릴라 위의 샹그릴라인 ‘샹그릴라 호텔 싱가포르’다. 이곳은 일..


▲ 인터콘티넨탈 숍하우스룸 / ▲ 호텔 인디고 카통 최근 많은 호텔들이 로컬 터치를 가미해 호텔 안팎에서 로컬문화를 경험할 수 있도록 하는 것이 트렌드인데 싱가포르 호텔에서도 예외 없이 싱가포르를 대표하는 문화를 다양한 방법으로 소개하고 있다. 특히 싱가포르 문화의 뿌리이자 가장 전통적이고 유니크한 로컬 문화인 페라나칸(Peranakan) 콘셉트를 자주 사용한다. 페라나칸이란 말레이 반도로 이주해 온 중국인 남성과 말레이인 여성 사이에서 태어난 이들을 지칭하는 것으로 남성은 바바(Baba), 여성을 논야(Nonya)로 부르며, 특히 논야들은 손재주가 뛰어나 그녀들이 만든 음식, 옷, 구두, 구슬공예, 식기 및 도자기 등이 페나라칸을 대표하는 문화를 넘어 싱가포르를 대표하는 문화로 이어지고 있다. 싱가포르..


애플사를 보면 중국은 모든 해외 핸드폰 제조사들의 무덤은 아니다.
중국경제망 재경평론가 류얀은 중국은 모든 해외 핸드폰 제조업의 무덤이 아니라고 주장하고 있다. “중국인들이 애플에 대한 사랑은 줄어들지 않았다. 애플에 대한 평가와 강렬한 체험으로 사용자의 충성도가 아주 높아 아이폰을 사용하면 아이패드를 쓰게 되고 나아가 애플TV나 애플 노트북을 사용하게 된다. 반대로 삼성 핸드폰을 사용할 경우 삼성 패드를 쓰거나 삼성 노트북을 쓰는 경우는 매우 적다.
이런 무덤은 중국인들이 만든 것이라고 할 수 없다. 제조사들이 자신의 무덤을 판 셈이다. 제조사들은 자신의 기술력으로 시장을 끌어올리는 것을 희망하고 있다. 공업디자인, 마케팅,현지시장 실제수요 등 면에서 문제들이 존재한다.
-가전제품영역에서 외국자본들이 독점하는 현상은 먼 역사일 뿐.
중국경제망 재경평론가 장제이는 외국상품들이 중국시장에서 독점하는 시대는 더 이상 돌아오지 않는다고 지적했다. 중국 가전제품의 발전역사를 돌이켜보면 처음에는 일본제 TV를 사고 좀 지나서 한국제 TV를 사게 되는데 지금 대부분은 중국산으로 바뀌었다. 거기에 대량으로 해외수출까지 하고 있는 상황이다. 핸드폰도 이런 가전제품들과 같은 길을 걸어왔다.


- 중국을 지옥이 아닌 천당으로 만들려면 자신을 먼저 천사로 만들어야 한다.
중국경제망 재경평론가 류얀은 중국에서 더 큰 이익을 가져 가려면 우선 욕심을 버리고 고중저가를 모두 점유하려 하지 말아야 한다고 지적했다. 중국의 중저가시장은 방대하지만 먼저 고가시장에 진입후에 중저가로 진입해야 한다고 말한다. “우리는 삼성의 학습대상은 여전히 애플이라고 말한다. 애플은 고가시장을 장악한 뒤에 중저가 시장으로 시도했지만 사실상 중가시장까지만 진입하고 말았다. 그들은 저가를 제품을 하지 않았다. 미래에 삼성과 우리 중국산 핸드폰이 협력을 하여 공동대항뿐 아니라 대규모 회사 합병방식으로 중저가 시장을 점유할 수도 있다. 때문에 삼성에게는 아직 많은 공간이 남아있다고 본다. 중국을 지옥이 아닌 천당으로 만들려면 자신을 먼저 천사로 만들어야 한다.


??? 혹시 시험당일날 시험장에 일찍가서 요약정리본 그런거 볼수... 최근시험일 동작고 2학년 김기현 워드1급 필기시험 본다고~ 워드필기반 16명 공부해서 기현이 제외하고 2명...워드필
기반에 들어오는 일이 없도록 하거라. 지금은 기출문제 위주로 시간 될때마다 풀어보기 바란다. 1 급 을 누르고 다음으로 눌러 진행 합니다. 다음 페이지에선 로그인을 하라고 나오고... 시험 범위내의 내용과 시험 문제 유형에 대해 설명하는 과정입니다.본 강좌에서는 시험 범위내... 문제를 분석하여 시험에 나오는 것만 103개의 섹션, 273개의 필드로 정리... 프로세서 [1급] 필기 요점정리 및 기출문제풀이 (강사 : 김재숙 ) ▷ 강좌바로가기 1 회 워드프로세서1급
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영화감독 임순례, 배우 김효진과 이하늬, 한가인, 방송인 김제동과 가수 이효리. 이들의 공통점은 무엇일까? 바로 채식주의자라는 점이다. 이들은 한국채식연합이 꼽은 국내 채식인 중 유명인 10명에 속한다. 그 중에서 1위로 꼽힌 가수 이효리는 동물보호단체 회원으로 유기동물보호소 자원봉사활동을 하며 자연스럽게 채식을 시작했다. 한때 한우홍보대사로 활동할 만큼 고기를 좋아했지만 지금은 반동물보호, 반채식 관련 상업광고 출연도 자제하며 열정적인 모습을 보여주고 있다. 그녀를 이렇게 바꿔 놓은 채식의 매력은 무엇인지 그 속을 들여다봤다.
오늘날 세계 인구의 약 3%가 채식주의자다. 위키백과에 따르면 그 중 70%는 인도인인데, 인도의 약 40% 인구가 종교적 이유로 채식을 하고 있다. 또한 대만인의 20%, 영국인의 13%, 미국인의 7%가 채식을 한다. 한국채식연합의 통계에 따르면 우리나라는 지난 10년 동안 채식 인구가 두 배로 늘어 2%가 채식을 하고, 채식 위주의 식단을 먹는 사람이 20%라고 한다. 우리 주위에도 상당한 인구가 채식을 실천하고 있다는 것을 알 수 있다.


완전 채식은 육류, 해산물, 달걀, 유제품 등 동물성 식품을 일절 먹지 않는 것을 의미하는데, 완전 채식을 하는 사람을 비건(Vegan)이라 한다. 마지막 단계로 과일과 견과류의 열매와 씨앗 등, 식물에게 해를 끼치지 않는 부분만 섭취하는 열매 채식자(Fruitarian)가 있다. 일부 열매주의자는 나무에 매달려 있는 열매는 먹지 않고, 다 익어 땅에 떨어진 열매만 먹기도 한다. 이들은 덩이줄기인 감자와 잎에 속하는 시금치 등은 먹지 않는다.
엄밀한 의미의 채식은 완전 채식과 열매 채식뿐이다. 이 외에는 적게나마 동물성 식품을 섭취하기 때문이다. 그러나 일반적으로 ‘채식’이라고 하면 락토오보 채식부터 완전 채식과 열매 채식을 일컫는다. 또한 채식주의란 엄격한 규칙이나 제도가 아니므로 실천하는 개인의 신념에 따라 위의 7가지 외에 다른 방식으로 정해질 수도 있다. 그렇다면 채식주의를 행동으로 옮기고 있는 사람들은 과연 어떤 이유에서 채식을 시작하게 된 것일까.


채식주의자가 모두 같은 이유로 채식을 하게 되는 것은 아니다. 다양한 이유와 목적이 존재하지만, 대표적으로 4가지 유형을 꼽을 수 있다.
사례 1) A씨는 얼마 전 속이 좋지 않아 병원에 들렀다. 의사는 직장암이라는 진단을 내리며 A씨에게 당분간 육류를 먹지 말라는 권고를 했다. 진단을 받은 후 고기가 자기 몸에 맞지 않는 것 같다는 생각이 든 A씨는 채식을 실천하기로 했다. 채식 식단을 지킨 후, 몸 상태가 좋아진 것을 느껴 계속 채식을 실천하기로 마음먹었다.
사례 2) B씨는 집에서 키우는 강아지를 몹시 예뻐한다. 애완동물에 대한 애정은 다른 동물들에 대한 관심과 애정으로 확장돼 동물애호가가 됐다. B씨는 강아지와 함께 생활하면서 동물도 감정이 있을 것이라 생각하게 됐고, 그러다 보니 인간이 다른 동물을 사육하고 잡아먹는 것이 잔인하게 느껴져 채식을 결심하게 됐다.
A씨는 건강을 위해 채식을 택한 영양학적 채식주의자, B씨는 도덕적 양심에 따라 채식을 실천하는 윤리적 채식주의자에 속한다. 영양학적 채식주의자와 윤리적 채식주의자가 육식에 문제의식을 갖게 된 원인은 모두 공장식 축산업에서 찾을 수 있다. 동물성 식품을 먹기 위한 목적으로 가축을 키워내는 공장식 축산은 소, 돼지, 닭 등 사육되는 동물들에게 고통을 준다. 일단, 좁고 빽빽한 환경에서 자란 가축들은 스트레스로 인해 저항력과 면역력이 떨어져 질병에 쉽게 노출되는데, 이 때 농장주는 질병 예방을 목적으로 가축에게 항생제를 필요 이상으로 첨가한 먹이를 먹인다. 게다가 이러한 가축은 고기나 우유생산과 같은 특정 목적을 위해 비대한 크기로 개량되는 과정에서 관절이 약해지거나 염증이 생기는 등 병에 자주 걸린다. 대량 생산을 위해 특정 품종으로 단일화해 유전적 다양성을 없애버린 점도 쉽게 전염 되는 이유다.
이렇게 각종 항생제와 호르몬으로 길러진 가축 몸속의 유해물질들은 그 고기와 부산물(우유, 달걀)을 먹는 사람의 몸속으로 고스란히 옮겨진다. 뿐만 아니라 공장식 농장에서는 가축의 먹이로 쓰는 풀과 곡물에 살충제와 제초제를 뿌리며 사료에는 항생제, 가축에게는 호르몬제ㆍ성장촉진제ㆍ식욕촉진제ㆍ구충제를 주입한다. 이들은 가축들이 자연 상태에 있었다면 접할 수 없는 화학물질이다. 이와 같은 비윤리적인 축산 과정 때문에 A씨나 B씨 같은 많은 이들이 채식주의를 선택하게 되는 것이다.


사례 4) D씨는 밴드 비틀스의 멤버 폴 매카트니가 2009년 기후변화협약 유럽회의에서 제안한 ‘고기 없는 월요일(Meat Free Monday)’이라는 사회 운동에 영향을 받았다. 이 운동은 일주일에 한 번 고기를 먹지 않음으로써 지구온난화라는 전 세계적인 문제 해결에 유익을 주자는 취지로 시작됐다. D씨는 고기를 먹는 것으로부터 얻는 즐거움보다 환경 문제 해결에 기여하는 즐거움이 더 크다고 생각해 일주일에 한 번이 아니라 완전 채식자, 비건이 되기로 마음먹었다.
C씨와 D씨는 정치적 채식주의자다. C씨 같은 정치적 채식주의자는 유럽과 미국 등 선진국의 높은 육류소비량을 줄여야한다고 생각한다. 현재 전 세계 곡물의 30%, 미국 곡물의 70%가 가축의 사료로 사용되고 있는데, 이는 인구 20억명을 먹일 수 있는 양이다. 고기 1kg을 얻기 위해 곡물 7kg이 필요한데 육류소비가 증가하며 더 넓은 경작지가 필요해지고, 이로 인해 아마존 밀림을 밀어내는 일도 일어나고 있다. 이처럼 선진국의 육류소비 증가는 개발도상국의 빈곤을 악화시키며, 여기에는 선진국과 개발도상국 간의 이해관계가 걸린 정치적 문제가 얽혀있다.
한편, D씨처럼 환경보호에 목적을 둔 사람들은 축산업이 지구 환경에 미치는 영향 때문에 채식을 선택한다. 축산업의 과도한 화학물질 사용과 품종개량 등은 환경에 부정적인 영향을 미치는 원인이 된다. 뿐만 아니라 축산업은 지구온난화의 원인이기도 하다.
2009년에 월드워치 연구소에서 발행한 매거진에 따르면, 축산업은 지구온난화에 적어도 51%의 책임이 있다. 소 한 마리가 하루에 메탄가스를 평균 700ℓ 방출하는데, 이것은 사륜구동 자동차가 하루에 약 56km를 달리면서 내뿜는 이산화탄소와 같은 작용을 한다. 햄버거 하나에 들어가는 소고기를 생산하기 위해 코스타리카 열대우림 지역을 벌목하거나 불로 태울 때 배출되는 탄소의 양은 75kg이다. 그렇다면 채식을 하는 것이 탄소배출을 줄이는 데 어떤 영향을 끼칠까. <Meat the Truth>(고기에 관한 진실)라는 다큐멘터리에 따르면, 미국인 전체가 일주일 내내 고기를 먹지 않으면 약 700메가톤에 해당하는 온실 가스 방출을 줄일 수 있다. 이처럼 A, B씨와 같이 윤리적, 영양학적, 개인적 이유 외에도 C씨와 D씨처럼 정치적, 사회적 이유로 채식을 실천하는 사람도 늘고 있다.


이처럼 다양한 이유로 사람들은 채식을 실천하기로 마음먹는다. 그러나 단순히 동물성 식품을 피하고 채소만 먹으면 되는 것은 아니다. 잘못된 방식으로 인한 부작용을 막기 위해서는 채식을 실천하기에 앞서 균형 잡힌 식단을 계획하고 공부할 필요가 있다.
건강하게 채식을 하려면 인체에 필요한 탄수화물, 지방, 단백질 등의 필수 영양소와 섭취량을 충족시켜야 한다. 동물성식품을 제외한 4대 식품군인 곡류, 콩, 견과류, 해조류, 채소, 과일류를 중심으로 균형 잡힌 식사를 하는 것이 중요하다. 또, 육류 섭취를 하지 않는 대신 당지수가 높은 과일, 튀김, 다량의 견과류, 고기대용품을 즐겨 먹으면 오히려 과체중, 비만이 될 수도 있다.
고기를 좋아하고 즐겨 먹던 사람이 채식을 처음 시작할 때에는 어지럼증이나 기력이 떨어지는 현상이 생길 수 있다. 이는 식습관을 바꿀 때 일어나는 현상으로 몸이 익숙해지면 자연스럽게 사라진다. 콩이나 참깨, 검정깨, 잣, 땅콩 등의 견과류를 다양하게 섭취하면 부족한 단백질을 보충해 부작용을 줄일 수 있다.
이처럼 올바른 방법으로 채식을 실천하면 고혈압과 당뇨, 심장병, 비만, 대장암, 고지혈증 등 각종 성인병을 예방하는 효과를 얻을 수 있다. 채소에는 성인병의 원인이 되는 포화지방과 콜레스테롤이 거의 없기 때문이다. 또, 섬유소와 비타민 등 항산화제가 많아 다이어트에도 좋은 효과가 있다.


사실 1990년 분리 이후에도 계속 EBS의 지위는 위협받았는데, EBS의 운영이 난맥상을 보인데다가 공영방송 3개(KBS, MBC, EBS)를 다른 방송사로 운영할 필요가 있냐는 문제가 제기된 것이었다. 까놓고 말해 정부로서는 공영방송이란 세금이 들어가는 조직일 뿐이다. 따라서 '전파를 사용한 프로그램 송출'이라는 아주 기능적인 측면에만 포커스를 맞추게 되면, 비슷한 조직을 통폐합하는 쪽으로 가닥을 잡게 되는 것.[26]
그리하여 1995년에는 KBS와의 재통합이 거의 확정되었다.[27] EBS가 다시 KBS로 통합되었다면 노태우 정부 시기 방송정책의 난맥상을 보여주는 흑역사 방송국이 될뻔했다. 그런데 당시 통합을 논의하기 위해 EBS와 KBS 실무자들이 만나 회의를 했는데, 당시 회의에서 KBS 쪽에서 EBS 인력은 정제된 인원이 아니므로 다 받을 수 없다고 굴욕적인 압박을 주었다.[28] 그리고 이에 맞서 EBS측에서는 지금 당장 서로 비교해서 누가 더 정제된 인력인지 확인해 보자고 맞받아치게 된다. 결과적으로 KBS와의 통합과는 없던 일이 되었던 것을 보면 EBS 쪽으로 가는 인재중에서 실력파가 많았던 모양.[29]


수능 및 고등학교 교육과정 전문 방송으로 EBSi를 두고 있는데, 여기서 발간한 EBS 수능교재 시리즈는 연계교재인 만큼 수험생의 필독서. 시중문제집들 보다 가격이 저렴한 편이다. 질은 좋다고는 할 수 없다. 조사에 따르면 만족도가 50점 내외라고 한다.[36] 다만 연계교재인 수능특강과 수능완성[37]은 반드시 봐 두어야 할 책들이다. 사실상 고3들의 영원한 친구.
보통 EBS 수능 교재에는 평가원이 직접 출제한 문제[38]와 비교해서 이상한 문제들이 많다. 당연히 평가원 및 수능 문제는 여러 교수들이 오랜 시간 검토하며 출제하지만 그에 비해 EBS는 고등학교에서 근무하는 평교사들이 여러 단원의 문제를 맡는 경우가 많기 때문. 평가원에서 검토를 한다 해도, 평가원은 나름대로 바쁘기 때문에 아주 괴상한 문제가 아니면 그냥 허가해 준다고 한다. 수능 전에 EBS의 오류를 수정하는 정오표가 있는데 그걸 보면 오류가 어마어마하게 많다는 걸 알 수 있다. 2011년, 외국어 고득점N제는 정오표로 수정이 안 될만큼 너무나 많은 오류가 있어서 결국 새로 책을 다시 냈다.[39] 근처 서점에 가면 교환해 준다. 사실 EBS 봉투 모의고사는 다른 사설업체 모의고사보다 문제질이 더 좋다. 그래도 당연히 평가원이 넘사벽급. 교수는 못이긴다.
위에까지의 설명을 읽어보면 공기업이 책을 찍어내니 완성도가 떨어지는 싸구려 교재만 찍어내는 출판사란 생각이 들겠지만, 최근 들어서는 잘 안 팔릴 것 같은 책도 만들고 강의를 찍기 때문에 여타 출판사나 인터넷 강의 사이트보다는 상업성과 거리를 두는 경우가 많다. 당장 수능 과탐 선택률 꼴찌를 달리는 물리 Ⅱ 교재만 해도 2013년 당시 시중에 유통되는 문제집 8종류 중 5종류가 EBS 교재였을 정도고, 세계사, 동아시아사 과목은 사실상 EBS의 독점체제.[40] 오히려 EBS 수능 연계 확대로 인해 각종 출판사들이 변형특강이란 이름으로 EBS 교재에서 지문을 가져다가 쓴 교재를 왕왕 내고 있는데, 연계 교재보다 더 급하게 찍어내야 하기 때문에 오히려 EBS 교재보다 더 저질이다. 고등학교 참고서 시장이 침체되고 있는 것과는 반대로, EBS 수능 연계정책 이후 오르비스 옵티무스 등에서 활동하는 개인 출제자, 강사들이 자체적으로 만든 모의고사 문제 시장이 2010년대 이후 활성화되고 있는 편이다.


영어의 경우 원목달(영어 원서 목표 달성)으로 원서읽기를 통해 문법을 학습할 수 있다. 모든 강의가 문법/본문으로 이루어져 있다. 수준은 초등학교부터 중학교 고학년까지 다양하다. 영서당도 수강료의 절반을 환급받을 수 있는데, 강의를 듣고 과제(녹음 파일)을 제출하면 포인트가 쌓여 강의 끝까지 하루도 빼먹지 않고 제출하면 된다.[42] 하루에 제출가능한 한계치는 2개까지이며 운영자가 1주일에 한 번씩 녹음 내용을 확인하며 엉뚱한 내용이거나 빈 파일일 경우 포인트 적립이 취소된다.
EBS 스페이스 공감을 통해, 인디밴드나 실력파 뮤지션, 가끔씩 외국 뮤지션들을 초청해 자체 스튜디오에서의 공연을 추첨을 통해 무료로 보여준다. KBS와는 달리 현장의 음향도 호평받고 있다. 덕분에 음악팬들에게도 평가가 무지 좋아졌다.[43] 과거에도 영어교육을 목적으로 팝송 뮤직비디오를 잘 틀어줬다고 하며, 지금도 그 흔적으로 EBS라디오에서 팝송을 간간히 들을 수 있다. 오오 EBS 오오
2012년부터는 EBS FM이 책 읽어주는 라디오를 모토로 잡으면서 라디오 드라마에 대대적인 투자를 시작했다. 이에 따라 동화, 시, 수필, 단편, 장편 등 다양한 장르의 문학 작품을 북 네레이터 및 성우들이 낭독하는 프로그램들이 대거 신설되었고, 특히 2013년 하반기 개편부터는 만화 및 웹툰을 낭독하는 라디오 웹툰 프로그램이 신설되었다.[44]


독립 초기, 상업광고를 편성하지 않고 비디오 사업도 아직 활발하지 않았을 때는 재정상태가 정말 말이 아니었었다.[48] 어느 정도냐면 당시 EBS 총 제작비가 KBS 대하드라마 <삼국기> 한 편에도 못 미쳤을 정도. 물론 그 당시 KBS에서 삼국기에 신경을 많이 써줬다는 얘기도 되기는 한다.
이후 90년대 말부터 상업광고 실시[49]와 비디오와 교재 사업활성화로 매출액이 지속적으로 늘어 2012년 기준으로 2563억원 정도로 이른바 방송 3사에는 못 미치지만 상당한 수준으로 성장했다.
KBS가 수신료 인상을 추진하면서 인상된 수신료의 배분안을 방송통신위원회에 제출했는데, EBS에는 7%[50]를 떼어주고 나머지는 KBS가 꿀꺽하겠다고 한다. 이대로라면 EBS는 수신료 수입을 기대할 수 없으며 출판업으로 돈을 버는 모순적인 상황이 더 심해질 것으로 예상된다. EBS는 재원구조 정상화를 위해 15% 이상의 배분율을 요구하고 있다.


한국방송공사/전국 방송망 문서를 참조할 것. 이 방송국은 송출 일체를 KBS에서 맡는다. 라디오 방송의 경우 KBS 제1라디오 못지 않게 FM 중계소가 많은 편인데, 과거에 수능 듣기평가가 테이프나 CD가 아닌 지상파 라디오 방송으로 진행된 적이 있기 때문. 따라서 FM 약전계 지역에서도 KBS 1R과 함께 잘 수신된다. 현재도 전국 시도 교육청 공동 영어듣기평가가 이 라디오를 통해 중학교 1학년부터 고등학교 3학년까지의 학생을 대상으로 학년별로 1년에 1~2회가량 실시되고 있으며, 국가규모의 시험이란 점에서 중요도를 가진다.[58] 이 듣기평가 방송을 학교가 아닌 곳에서 들어보면 기분이 묘할 것이다. 또 듣기평가 일정은 언론을 통해서도 발표되므로 만약 듣고 싶다면 공지되는 일정에 맞추어 라디오를 틀어보자.


EBS가 사실 평소 하는 일로만 보면 놀랍겠지만 전국규모 지상파(!) 공영(!!)방송인지라 도곡동 본사 등 건물이 국가중요시설 가급으로 지정되어 있다. 그렇게 중요한 시설이라면 차라리 대전에 있는게 낫지 않을까?전쟁이라도 나면 국방TV가 하는 역할을 분담할 곳이 바로 EBS다. 휴전국가 대한민국에서는 교육방송이야말로 전략적으로도 중요한 방송국이다. 일선 부대의 정훈공보실과 같은 역할을 중앙정부 차원에서 진행해야 하는데 그 역할을 맡게 된다는 뜻. 특히 EBS의 뿌리는 앞서 말했듯 KBS이며 그 KBS가 내무부 시절부터 전략방송국으로 지정되어 있고 평시 전파 송출도 KBS와 함께 하므로 전시상황 방송을 맡을 예비방송사로 그 기능을 해야 한다. 그러면서 서울 서초보다 더 전방인 일산으로 옮긴 건 무엇때문일까? 북진통일이지 전시상황 방송을 내보내는 절차가 정부 입장에선 KBS와 EBS에 내는 것이 단계가 가장 간단할 것임은 당연하다. MBC나 SBS도 전시상황에서 전략방송 역할을 하겠지만 아무래도 KBS나 EBS보다는 보조채널 성격이 강할 듯.


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오는 6월 13일에 치러질 제7회 지방선거에 익산시장으로 출마를 선언한 정현욱 예비후보가 지난 16일(금) 오후 익산투데이와의 인터뷰를 통해 자신을 실용·실증주의자라고 표현하며 “예전에 직장생활하면서 결과를 만들어내야 하며 결과가 없으면 아무 의미가 없다는 것을 배웠다”고 밝혔다.
정현욱 후보는 “24년 동안 행정학 교수를 하고 지역발전연구소를 운영하며 오랜 시간 행정학을 공부한 입장에서 ‘익산에 변화가 있어야겠다’는 생각을 가지게 됐다”며 “익산이 가지고 있는 근본적인 문제 때문에 침체될 수밖에 없다고 진단을 내려 바꿔보겠다는 마음에 출마를 결심했다”고 출마한 계기를 밝혔다.
이어 정현욱 후보는 익산시의 근본적인 침체 원인으로 비합리적인 의사결정을 뽑았다.
정현욱 후보는 “무한경쟁시대에 이겨내려면 한정된 자원에 선택과 집중을 통해 효율적으로 써서 비교 우위에 있는 것들에게 투자를 해야 하는데 선택과 집중이 합리적이지 못하게 이루어졌다”면서 “합리적인 의사결정을 만들려면 비정상임에도 불과하고 관행처럼 굳어져서 그대로 이어 온 것을 깨버려야 하기 때문에 과거와 단절 될 수 있어야 한다”고 말했다.
이와 함께 “관행이라는 이름으로 이루어지는 것들이 큰 장애요소이며 비정상이 관행으로 굳었는데 그것이 관행이라는 이름으로 계속되고 있는 경우를 많이 봤다”면서 “관행이 지속되는 한은 변화가 있을 수가 없다. 새로운 일이나 의미가 있는 일을 시도를 해도 전례가 없기 때문에 허가를 내주지 않는다거나 협조를 할 수 없는 상황이 나오게 되기 때문에 관행이라는 이름으로 이루어지는 많은 것들을 파괴하고 싶다”고 밝혔다.


정현욱 후보는 “세상이 운영되는 논리를 40년이 넘게 사회학을 공부하며 배웠다. 세상이 빠르게 변화하고 있는 지금 변화가 오고 나서 변화를 하려고 하면 이미 늦기 때문에 예측이 가능해야 하며 한 발 앞서서 보고 대응을 하고 있어야 효율적으로 대응하는 것”이라면서 “의사결정권자가 되려면 사회가 어떻게 변하는가에 운영의 논리에 대해 이해를 하고 있어야 하며 그것이 어디로 갈 것인가에 대한 것을 한 발이라도 앞서서 보고 대비책을 준비해야하는데 그것은 하루아침에 이루어지는 것도 아니고 아무것도 모르는 상태에서 할 수 있는 것이 아니다. 이것이 바로 전문성이다”라고 말했다.
이와 함께 “하나에 정통한 것은 기능인이다. 시장은 모든 것을 다 아우르는 의사결정을 하는 것”이라고 덧붙였다.
정현욱 후보는 익산을 클러스터의 모델도시로 탈바꿈시키겠다고 대표 공약을 내세웠다.
정현욱 후보는 “하나씩 하나씩 사업을 해서는 성공을 못한다고 생각하며 여러 가지가 복합적으로 되어야 한다고 생각한다”고 말하면서 “예를 들자면, 현재 공단에 있는 보석공장은 한쪽을 리모델링해서 소비자들을 직접 만나 보석을 판매를 하는데 보석만 판매하면 한계가 있으니 주위에 웨딩타운을 지어 클러스터로 만들어 보석 외에 결혼과 관련된 모든 것을 해결할 수 있는 단지를 만들어주는 것이다”고 말했다.
이어 “이것으로 끝내는 것이 아니라 클러스터를 또 다른 클러스터와 연계시켜 더 큰 클러스터를 만들어 시너지 효과를 만들어 내려고 한다”며 “클러스터 자체가 목적이 아니라 클러스터를 통해 일자리 창출, 인구유입, 쾌적한 환경, 교육환경 등을 만드는 것이 목적이다”고 밝혔다.


기존의 식품클러스터에 대해서도 “식품클러스터도 식품으로만 묶어두지 말고 확대시켜 농생명산업의 기반으로 써야 한다”며 “농업은 지금도 많은 지역들이 관심을 가지고 있지 않은 상황인데 익산은 도농복합도시이며 농업관련 기반도 많이 마련되어 있어 입지가 좋으니 익산이 먼저 치고 나가 틈새시장을 노려야 한다”고 강조했다.
익산청년에 대한 정현욱 후보의 생각은 “익산의 청년문제 중 가장 시급한 것은 먹고 사는 것, 즉 일자리라고 생각한다. 하지만 점점 일자리가 줄어들 수밖에 없는 사회구조다”라고 하면서 “일자리를 늘려주는 것이 아니라 본인의 아이디어를 가지고 창업을 할 수 있게 해줘야 한다. 하지만 현재 한국은 창업에 실패를 하면 제도적으로 두 번 다시는 못 일어나게 되어있다. 익산시에서라도 제도적으로 창업에 실패를 하더라도 다시 일어날 수 있는 뒷받침을 해줘 재기의 기회를 줘야 한다”고 밝혔다.
마지막으로 정현욱 후보는 “익산에 있는 젊은 사람들은 세금은 똑같이 내면서 문화적으로는 굉장히 소외받고 있고 있다. 젊은 사람들이 관심을 가질 수 있는 문화를 만들어줘야 한다”면서 “젊은 사람들이 모여 활동할 수 있는 공간을 만들어 줘야 한다고 생각한다. 또한 익산문화관광과 익산문화를 따로 담당할 수 있게 확대 개편을 해야 한다”고 주장했다.
정현욱 예비후보는 “4차산업이라는 엄청난 사회변화를 앞두고 있고 있는 시기에 오는 이번 6.13 지방선거는 정말 중요한 선거이며 큰 변화가 있을 때 발전의 계기를 찾을 수 있고 이런 격동의 시기에 잘 찾아 들어가면 익산이 살아날 수 있는 기회를 만들 수 있다”면서 “새로운 패러다임을 가지고 있는, 인식을 새롭게 하는, 옛날식 사고를 하지 않는 사람을 시장으로 뽑았으면 좋겠다”고 말했다.
이어 “지난해 촛불시위가 우리에게 이야기해준 것처럼 큰 변화를 앞둔 익산시민으로써 무거운 책임을 느끼고 의사결정을 해야 한다”며 “과거에 반복적으로 재생산된 악순환의 고리를 끊고 깨어있는 의사결정을 한다면 그것이 익산발전의 기틀이 될 것”이라고 전했다.
한편 정현욱 예비후보는 익산출신으로 익산군 춘포면 신동리에서 태어나 천서초, 남성중·고등학교를 마치고 고려대 사회학과에 진학했다. 이후 미국 유학을 떠나 켄자스주립대학에서 석사를 오하이오주립대학에서 사회학 박사과정을 마쳤다.
한국학술진흥재단 BK21 평가위원, 전주KBS 시청자위원회 위원장, 전북NGO 평가위원회 위원, 전라북도 익산시 정보공개심의위원회 위원을 지냈으며 현재는 더불어민주당 지방행정특별위원장과 원광대학교 지역발전연구소 소장과 함께 원광대학교 교수로 재임 중이다.


정보영(안동 복주여중)과 전제원(안동중)이 ITF U14 팀 투어 영스타 토너먼트 2017에 선발됐다. 2017년 7월부터 8월까지 트레이닝 캠프와 5개의 14세 언더 토너먼트 시리즈에 참가한다. 이프로젝트는 그랜드슬램발전기금에서 지원한다. 정보영과 전제원은 프랑스 파리와 낭트, 네덜란드 벨프, 독일 뒤렌, 벨기에 하슬트 등 4개국 5개 도시에서 열리는 유럽테니스대회에 출전하고 기간중에 트레이닝을 받는다. 이에 앞서 16세부에서 박의성(서울고) 한선용(효명고)가 그랜드슬램발전기금의 지원으로 6주간 유럽주니어투어를 했다.


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최근 10년 사이 대장암 발생률이 급격하게 늘고 있다. 특히 한국인의 대장암 발병률은 세계 1위를 차지했다. 이렇듯 증가하고 있는 대장암의 발병 원인에 대해 전문가들은 서구화된 식생활을 원인 중 하나로 꼽는다. 하지만 대장암은 식생활에 신경을 쓰고 정기검진만 꾸준히 한다면 충분히 예방이 가능하다. 한국인의 대장이 위험하다 국립암센터에서 2018년 발표한 자료에 따르면 2015년 국내 암 발생률은 남자는 위암, 폐암, 대장암, 간암, 전립선암 순으로 많이 발생하였고 여자는 갑상선암, 유방암, 대장암, 위암, 폐암 순으로 많이 발생하였다. 대장암이 남녀 발병률 모두에서 3위를 차지한 것이다.과거에는 대장암을 서양에서 많이 발병하는 질환으로 여겼지만, 이제 우리나라에서도 2000년대 이후 대장암의 발병률이 크게 증가하였다. 중앙암등록본부의 2015년 조사 자료에 의하면 대장암은 남자는 10만 명당 40.2명, 여자는 10만 명당 22.2명이 발생한 것으로 나타나며 우리나라도 세계적으로 대장암 발생률이 높은 국가가 되었다. 대장암은 사망률도 높아서 폐암, 간암, 위암에 이어 네 번째로 사망률이 높은 암종으로, 2015년에 남자는 10만 명당 11.8명, 여자는 10만 명당 6.1명이 대장암으로 사망하였다.그리고 2016년, 국립암센터 연구진이 국가 암 등록사업의 1999~2013년 암 발생기록과 통계청의 1993~2014년 암 사망률 통계를 분석한 결과 기존의 사망률 순위가 바뀔 것이라는 전망도 나왔다. 2016년 남성 대장암 신규 환자 예측치는 2만 3,406명으로, 남성 위암 신규 환자 수(2만 3,355명)를 근소한 차이로 앞설 것으로 예상된 것이다. 여성 대장암 신규 환자 예측치는 1만 4,562명으로 3위, 위암은 1만 976명으로 4위로, 여성에서는 이미 대장암이 위암을 상당한 격차로 앞선 것으로 나타났다. 대장암의 증상이 나타나면 우리 몸의 소화기관은 식도, 위, 소장, 대장으로 구분되는데, 우리가 음식을 먹으면 음식물은 소화기관을 거쳐 대변으로 배설된다. 대장은 소화기관의 마지막 부위이며 주로 수분 및 전해질의 흡수가 일어난다. 대장은 크게 결장과 직장으로 구분되고 결장은 다시 맹장, 상행결장, 횡행결장, 하행결장 그리고 에스결장으로 나누어지는데, 암이 발생하는 위치에 따라 결장에 생기는 암을 결장암, 직장에 생기는 암을 직장암이라고 하고, 이를 통칭하여 대장암이라고 한다. 대장암을 의심할 수 있는 증상으로는 대변이 가늘어지거나 복부에 덩어리가 만져지는 것, 혹은 혈변 등이 있다. 하지만 변비 혹은 설사와 같은 배변 습관의 변화나 배변 횟수의 변화, 복부 불편감, 가스가 차는 느낌 혹은 팽만감 등 일반적인 증상과 연관되는 경우도 있기 때문에 증상만으로 대장암을 예측하는 것은 쉽지 않다. 더욱이 증상이 동반되지 않는 경우도 흔하게 있기 때문에 증상이 없다고 안심할 수만도 없는 일이다.물론, 대장암이 의심되는 증상이 있을 경우에는 소화기내과나 외과 의사와 상의해야 한다. 증상과 함께 분변잠혈반응검사나 대장내시경 검사를 언제 받았는지 등을 평가한 뒤 필요에 따라 대장암 검사를 시행하게 된다. 하지만, 증상이 없다 하더라도 무증상의 대장암을 조기에 진단하기 위해서는 주기적으로 검진을 받아야 한다. 분변잠혈반응검사는 대변에 미세하게 피가 섞여 있는지를 확인하는 검사로, 우리나라에서는 50세 이상인 경우 증상이 없더라도 매년 분변잠혈반응검사를 권유하고 있으며 이상소견이 발견될 경우 대장내시경 혹은 대장이중조영검사를 시행하고 있다. 국가 암검진 프로그램에 들어가 있지는 않지만, 일차적으로 대장내시경 검사를 시행하는 것 역시 대장암 검진에 매우 유용하다. 대장내시경 검사는 분변잠혈반응검사에 비해 시간과 비용이 많이 들고, 장정결제를 복용한 뒤 검사를 시행해야 하는 등 불편함이 따르지만, 대장암을 찾아내는 데 보다 정확하고, 대장암의 전구 병변인 폴립을 찾아 절제하여 대장암 발생을 예방할 수 있다는 장점이 있다. 정기적인 검진을 통한 조기 치료가 필수 정기적인 검진을 통하여 폴립을 찾아 절제하고, 이로 인해 대장암 발생이 미연에 방지된다면 이보다 좋은 일은 없겠지만, 검진을 제 때 받지 못하는 사람들도 많고 주기적으로 검진을 받았다 하더라도 대장암이 진단되는 경우가 있다.일단 대장암이 진단되면 담당 의료진과 임상 병기와 치료 계획에 대해 상의해야 한다. 대장내시경 검사 소견에서 암의 침윤 깊이가 비교적 얕을 것으로 예상되고, 복부 컴퓨터단층촬영(CT)에서 림프절 전이가 의심되지 않는다면, 내시경 절제술을 이용하여 수술 없이 병변만 절제하는 치료를 시도해 볼 수 있다. 만약, 병변의 침윤 깊이가 다소 깊어 보이거나 대장 주변 림프절 전이가 의심되면 수술을 통해 대장 및 림프절 절제술을 시행해야 한다. 수술 시 대장 절제의 범위는 병변의 위치에 따라 달라지게 되며, 대장 중에서도 항문과 가까운 직장 부위에 병변이 있는 경우에는 수술 전에 방사선 치료를 해야 하는 경우도 있고, 수술 시 장루(인공항문)를 만들어야 하는 경우도 있다. 복부 컴퓨터단층촬영(CT)이나 자기공명영상(MRI) 검사에서 간 전이 혹은 복막 전이 등 원격 전이 소견이 보이는 경우에는 수술적 치료로 완치를 기대하기 어려울 수 있다. 이런 경우에는 환자의 전신 상태를 감안하여 암의 진행을 억제하고 크기를 줄이기 위해 항암화학요법(항암치료)을 시행하게 된다. 간혹 완치를 목적으로 하는 근치적 수술을 시행할 수 없는 상태이면서, 암으로 인해 대장의 내강까지 막혀 배변이 불가능한 경우도 있다. 이 경우에는 내시경을 이용하여 금속 재질의 스텐트를 병변 부위에 삽입하여 막혀 있는 부위를 열어주거나, 장루 수술을 시행해야 한다.내시경 절제술 및 수술의 기구와 테크닉이 발전하고 있고, 새로운 항암화학요법 약제 역시 개발되고 있어 대장암의 치료 성적은 지속적으로 올라가고 있다. 1990년대 초중반에 54.8%에 머물렀던 우리나라의 대장암 5년 생존율은 2010년대 초반 76.3%까지 대폭 상승하였다. 대장암이 발생하더라도 조기에 발견하여 완치하면 무병장수를 누릴 수 있다는 것이다. 하지만 조기 발견 및 조기치료보다 더욱 이상적인 것은 대장암의 예방이다. 대장암 예방에 도움을 줄 수 있는 전곡 (밀, 쌀, 귀리, 옥수수 등), 과일, 채소 등의 식이섬유와 생선 등의 섭취를 권장하며, 대장암을 유발할 수 있는 소고기, 돼지고기 등의 육류와 햄, 소시지, 베이컨 등의 가공육 섭취는 자제하고, 술과 담배 역시 대장암 발생 위험을 높이므로 끊는 것이 좋다. 하지만 이런 생활습관 및 식이습관 개선만으로 대장암이 완전히 예방되는 것은 아니므로, 국가암검진 프로그램의 분변잠혈반응검사 혹은 대장내시경 검진을 주기적으로 받는 것이 필요하다. <한국건강관리협회 대구지부 건강검진센터 이근아 진료과장(가정의학전문의)> ※외부기고는 본지의 편집방향과 다를 수도 있습니다.


심심하고 친구가 필요한 날, 내 손으로 TV 앞에서 친구를 만들던 어린 시절의 기억처럼 어른이 된 우리에게는 내 손으로 직접 만드는 휴식의 시간이 필요하다. 사람에게 상처받고, 육아에 지치고, 시험은 언제나 스트레스인 바쁜 일상. 휴식이라는 단어조차 가끔은너무 피곤하고 사치스럽게 느껴지는 우울한 날들. 이제 집에서도 간단한 방법으로, 호캉스 못지않은 나만의 휴식을 즐겨보자. 공기 중에 떠다니는 작은 향 분자들이 익숙한 내 방을 힐링의 공간으로 변화시킬 테니.


사과만 먹어서 비타민을 흡수하는 것보다 귤, 딸기, 키위 등 다양한 과일을 골고루 먹으면 맛도 다양하게 즐기고 비타민과 무기질과 같은 다양한 영양소를 함께 섭취할 수 있다. 이처럼 에센셜 오일도 단일 향으로 사용해도 충분하지만, 원하는 효과와 향에 맞춰 비율대로 오일을 블렌딩하면 향은 더 풍부해지고 아로마테라피의 효과도 더 커지게 된다. 다만, 천연 에센셜 오일은 원액으로 농도가 진해 피부에 직접 닿지 않는 것이 좋고, 희석해서 사용하는 것이 좋다. 다양한 오일의 종류만큼 다양한 장단점이 존재하는데, 천연이라고 해서 장점만 있는 것이 아니라 개인의 체질이나 병력에 따라 맞지 않거나 오히려 해가 되는 부분이 존재한다. 따라서 블렌딩 전에 반드시 에센셜 오일의 성질과 특성을 잘 알고 있는 전문가들의 조언에 따르거나 직접 하기 위해서는 아로마테라피에 대한 충분한 이해와 공부가 필요하다.


이는 항공기 제작사의 공식 자료에 나타난 기본 정보와도 맞지 않을 뿐더러, 이륙거리가 1050m, 착륙거리가 1080m로 서술하고 있는데, 착륙거리가 이륙거리보다 더 길게 기재돼 산출결과가 정확하지 않음을 보여준다.
ATR 42 이착륙에 필요한 활주로가 확보된다고 할지라도 이는 최적의 기상조건과 적정이륙무게, 조종사의 오차 없는 비행을 가정한 경우이다.
만석으로 운항하거나 수화물의 총중량이 증가하는 경우, 폭염 기상 또는 활주로 노면이 젖은 상태일 경우 이륙에 필요한 활주로의 길이는 이보다 더 길어진다.
또한 조종사의 비행능력도 영향을 미친다. 따라서 안전한 이착륙을 위해선 활주로 길이가 1165m보다 길어야 한다.
비행기가 활주로를 이탈한 사고는 종종 볼 수 있다. 지난 2015년 3월 캐나다 핼리팩스에서 악천후로 여객기가 활주로를 이탈한 사고가 있었고, 2018년 5월 인도 뭄바이에서는 활주로를 이탈한 항공기가 주변 나무와 충돌했으며, 같은 해 6월에는 필리핀 부수앙가 공항에서 활주로 이탈 사고가 있었다.
이 같은 사례는 활주로 주변이 평지여서 인명피해가 크지 않았지만, 흑산도의 경우 여유 활주로가 전혀 없어 이러한 ‘오버런’ 사고에 취약하다. 활주로를 이탈할 경우 바다로 추락할 위험이 높기 때문이다.
이에 대해 국토부는 활주로 남측 지형에 분포한 지질이상대와 고파랑 영향 및 급한 지형을 보존시키는 방향으로 조정해 장기적으로 공항부지 안정성을 제고했다고 설명했다. 그러나 활주로 길이가 다만 얼마라도 짧아지면 안전성은 더 취약해진다.


흑산 공항 건설을 위한 장애구릉절취구역 면적도 당초의 27만7668㎡에서 16만6600㎡로 축소됐다. 장애물제한표면의 설정기준은 비행방식에 따라 비행장에 설정해야 하는 장애물제한표면에 대해 설명하고 있다.
이 매뉴얼에 따르면 흑산 공항의 전이표면(착륙대의 측변 및 진입표면 측변의 일부에서 수평표면에 연결되는 외측 상방으로 경사도를 갖는 복합된 표면)의 경사도는 아래쪽 가장자리에서 외측 상방으로 1/7이 돼야 한다.
흑산 공항의 경우 공항입지로 거론되는 구역의 가장 큰 장애물은 대봉산이다. 매뉴얼 상의 장애물 기준을 맞추기 위해서는 대봉산을 많이 깎아야 한다.
당초 계획에서 활주로를 4.6° 회전시키고 절취면적을 감소해 수정했지만 이조차도 1/7이라는 기준을 충족시키지 못하고 있다.
국토부는 시계비행으로 장애물 회피를 할 수 있다고 보지만, 안개와 바람 등으로 인한 충돌 위험은 여전하다. 이상돈 의원은 “무엇보다 국토부가 스스로 제시한 가이드라인을 준수하지 않고 있다”고 지적했다.
공항 주변의 장애물절취면적이 감소하면 시계비행을 통해 장애물을 회피해서 운항해야 한다. 그러나 흑산도 지역의 특수한 기상상황(악천후, 강풍, 안개 등)과 조종사의 비행능력 차이 등 통제할 수 없는 요인들이 여전히 남아있다.
국토부 자체 검토보고서 내 비행시뮬레이션 검증 과정에서도 항공기 조종사 관점에서 안전성에 대한 정성적 평가가 필요함을 언급하고 있다.
시계비행의 위험요인을 해소하려면 계기비행을 병행해야 하는데, 흑산도 공항의 경우에는 계기착륙 장비를 설치하려면 추가로 바다를 매립해야 하는 등 경제성 이유를 들어서 시계비행에 의존하도록 결론을 내렸다. 50인승 항공기 운항을 시계비행에 맡기는 것은 결코 정상적이지 않다는 지적이다.


타당성평가 종합보고서에서 항공기 운항에 대한 내용은 다루지 않고 있다. 흑산 공항 노선에 취항할 항공사가 있는지 등 항공사의 인적·물적 인프라 등은 밝혀진 바가 없다. 사업이 시행될 경우에도 메이저 항공사가 아닌, 경험이 부족한 작은 규모의 마이너 항공사가 참여할 가능성이 높다.
우리나라는 소형항공기의 운항과 섬 지역 공항의 운영에 대한 노하우가 없다. 조사 시점에서 비교대상도 모두 해외 사례이며, 이 또한 대부분 평지에 건설된 소형 공항이다.
그에 비해 흑산도는 섬이자 산이다. 입지 조건이 열악한 상황에서 공항 건설이 무리하게 추진된다면 대형사고 우려가 매우 높다.
이상돈 의원은 “항공기 안전성에 관한 시뮬레이션 결과도 신뢰하기 어렵다”고 지적했다. 시뮬레이션에 소모되는 비용의 규모뿐만 아니라, 섬 지역에 건설되는 활주로에서 처음으로 시계비행 기종 허가 상황임을 고려할 때 필수적으로 검토돼야 할 RTO(Rejected Takeoff, 엔진결함이나 관제사 실수 등에 의한 이륙중단 현상) 등을 포함한 정확한 시뮬레이션이 없었을 가능성이 있다. 필요한 제반 사항과 조건에 대해 시뮬레이션을 거쳤다면 국토부가 지출한 비용의 몇 배 이상의 금액이 필요하기 때문이다.
지난 7월25일 국립공원위원회는 흑산 공항 건설 여부 결정을 연기했다. 국립공원 보존도 중요하지만 무엇보다 안전성도 중요하다. 국토부는 2016년 9월, 흑산 공항 활주로의 짧은 길이를 지적하는 언론 보도에 대해 안전성 문제는 없다고 해명을 한 바 있다.
그러면서 활주로 1200미터 길이의 해외 공항 6곳을 소개했는데, 그중 3개 공항은 이후에 활주로를 연장했거나 확장한 바 있다. 이 의원은 “국토부가 사실을 왜곡하면서 공항 건설을 밀어붙이고 있는 셈”이라고 비판했다.


블랙 머니, 로스 맥도널드
밀리언셀러 클럽 148권. 대실 해밋, 레이먼드 챈들러와 함께 하드보일드 미스터리의 3대 거장으로 손꼽히는 로스 맥도널드 소설. 해밋의 샘 스페이드, 챈들러의 필립 말로와 마찬가지로 로스 맥도널드가 창조한 대표적인 탐정이자 작가의 분신이라고도 할 수 있는 캐릭터 루 아처가 등장하는 작품이다. 여기서 그는 약혼녀의 마음을 빼앗은 수상한 외국인의 정체를 파악해 달라는 청년의 의뢰를 받고 수사를 진행하면서 의문스러운 죽음들, 그리고 불법 사업으로 흘러가는 부정한 돈 '블랙 머니'와 맞닥뜨리게 된다.
겉보기에는 화려하고 평안한 삶을 영위하는 듯한 상류 계급의 갈등과 위선을 하드보일드 특유의 절제된 스타일로 풀어내며 복잡한 인간 심리를 예리하게 파헤치는 작품으로, 스콧 피츠제럴드의 걸작 <위대한 개츠비>에서 영향을 받은 것으로 알려져 있다. 2017년 현재 워너브라더스가 영화로 제작할 예정이며 [노인을 위한 나라는 없다], [인사이드 르윈]의 코언 형제가 각본과 감독을 맡았다.


천명관 작가의 2004년작 [고래]는 한국문학사에 기념비적인 작품입니다. 400페이지 이상을 이야기의 힘만으로 밀어붙인 이 작품은 기존 한국문학에서 볼 수 없는 스타일로 많은 사람들에게 충격을 안겨주었죠.
천명관 작가는 <나는 소망한다 내게 금지된 것을> <총잡이> <북경반점> 등 1990년대 한국영화의 시나리오를 쓰다가 소설가가 되었습니다. 문학을 하겠다는 각오라기보다는 이야기를 쓰겠다는 마음으로 글을 썼기 때문에 기존 문단과 전혀 다른 작품이 탄생할 수 있었습니다. 내부자들의 눈에는 잘 보이지 않았던 천편일률적인 한국문학의 문체 중심주의, 내면 묘사 위주의 서사 전개, 현실에 기반한 엄숙주의 등의 관습에서 벗어나 천 작가는 자유롭게 이야기를 늘어놓았고 그 결과는 아름다웠습니다.


장진 감독은 "소설을 본 정도의 감흥이 나오지 않는다면 영화화할 수 없다"며 이 작품이 영화화하기 힘든 작품이라고 밝힌 적 있습니다. 하지만 저는 [고래]야말로 꼭 영화로 보고 싶은 한국 소설 중 하나라고 생각합니다. [고래]가 등장할 때 자주 비교되며 언급됐던 고전소설인 가브리엘 가르시아 마르케스의 [백년의 고독]은 작가의 반대로 영화화할 수 없었지만 [고래]는 그런 사유로 영화화가 안되고 있는 것은 아닐 겁니다. 이 거대한 스케일의 프로덕션을 감당할 만한 영화사가 아직 없기 때문일 것입니다.
바닷가 마을, 벽돌 공장, 고래 극장, 붉은 벽돌의 대극장 등 큰 세트를 지어야 하고, 수많은 독특한 인물을 캐스팅해야 하며, 시대 고증에 필요한 의상과 미술 등 제작비는 천정부지로 치솟을텐데 정작 이야기는 흥행에 결격 사유가 많습니다. 1) 남자같은 여자가 주인공인데다, 2) <국제시장>처럼 향수를 자극하는 시대극도 아니고, 3) 한국영화에서 가장 흥행하기 힘든 판타지적 요소를 갖추고 있다는 것이 이 소설이 영화로 제작되지 않고 있는 이유가 아닐까 싶습니다.


[고래]는 예사롭지 않은 인물들의 열전입니다. 기골이 장대한 걱정과 춘희와 트럭운전수, 희대의 난봉꾼인 칼자국, 남다른 배포를 가진 금복, 벌과 하나된 애꾸눈, 이런 이야기에 빠질 수 없는 쌍둥이 자매, '젤리그' 같은 사기꾼인 약장수 등 캐릭터만 제대로 살려도 색다른 재미를 줄 수 있습니다. 더구나 이 특별해 보이는 캐릭터들은 죄다 비극적인 최후를 맞습니다. "그 대단한 고래도 결국 죽는다"는 아이러니가 이 소설의 키포인트니까요. 슈퍼히어로처럼 보이면서도 뭔가 비극적인 이런 인물들은 한국영화에 새로운 기운을 불어넣어줄 것입니다.


벙어리 춘희와 점보 코끼리는 그들만의 방식으로 대화를 나눕니다. 세상과 소통하지 못하는 춘희는 유일하게 코끼리하고만 대화할 수 있습니다. 영화는 어린 춘희와 코끼리의 시점에서 시작해 끝나면 좋겠습니다. 순수한 춘희야말로 이 장황한 '구라' 같은 이야기를 전달할 적임자니까요. 그러나 이렇게 순수하게만 나가면 [고래]의 진짜 맛을 잃는 거겠죠. 책은 성욕에 목마른 금복이 남자를 계속해서 갈아치우는 과정을 맛깔나게 묘사합니다. 이를 놓치지 않으면 영화는 순수한 에로티시즘을 담게 될 것입니다.


이 소설을 읽으면서 가장 먼저 떠올랐던 영화는 에밀 쿠스트리차 감독의 <검은 고양이 흰 고양이>였습니다. 속고 속이고 죽고 죽이는 일이 너무나 유쾌하게 진행되는 유럽영화죠. 3대에 걸친 가족사가 등장한다는 점도 [고래]와의 유사점입니다. 마술적 리얼리즘을 구현한 쿠스트리차의 방식으로 [고래]를 만든다면 아주 아름다운 영화가 될 겁니다. 점보 코끼리와 춘희가 날아가는 마지막 장면이 특히 몽환적으로 보이겠죠.
다만 쿠스트리차 영화는 불친절하게 이미지로 설명하는 장면이 많아 흥행을 담보하기 어려운 만큼 몽환적인 이미지만 차용하고, 대신 코엔 형제의 <헤일, 시저!>처럼 코믹한 내레이션으로 이야기를 설명해주면 어떨까 싶습니다. 소설 역시 수시로 화자가 등장해 상황을 설명해주고 있는데 마치 극장의 변사 역할 같은 그 화자의 말을 읽는 재미도 쏠쏠했습니다. 내레이션 없이 드라마로만 이야기를 구성하면 빠른 진행이 힘듭니다. 가뜩이나 등장인물도 많기 때문에 정리가 필요하죠. 소설은 빠른 진행으로 수십 년의 시간을 넘나들었습니다. 영화는 이를 빠르고 경쾌한 편집의 리듬으로 살려야 합니다. 장엄한 서사를 2시간 속에 압축하기 위해서는 내레이션을 통해 자유자재로 시간을 건너뛸 필요가 있습니다.


한국전쟁부터 현대까지를 압축해 보여주며 한 인간의 적응기를 그린 <국제시장>은 너무 화려해서 오히려 평범한 영화였습니다. [고래]의 장점은 사라진 시골마을을 통해 근현대사를 풍자와 해학을 곁들여 돌아볼 수 있다는 것입니다. 한국전쟁, 이념대립, 완장을 찬 군인 등 때론 역사가 직접적으로 주인공의 삶에 개입합니다. 주인공은 무지해서, 혹은 이해할 수 없어서 이들을 무시하다가 호되게 당하기도 하고 한방 먹어주기도 하죠. 관객은 알고 있지만 영화 속 인물들은 알지 못할 때 그것은 묘한 아이러니를 남기는 웃음이 됩니다. 나혼자 구석기시대를 살아가는 춘희의 행동이 대표적입니다. 그녀가 벽돌에 남긴 그림이 현대 지식인들에 의해 고상한 의미로 해석되고, 시인이 뜻도 모를 애정시를 발표하는 장면은 이 소설을 멋진 블랙코미디로 만들어 주었습니다. 영화에서 이 장면은 더 큰 웃음을 불러올 것입니다.


[고래]는 여성 3대의 이야기입니다. 박색인 노파, 여장부 금복, 통뼈 춘희는 3부작으로 이루어진 소설 각 챕터의 주연입니다. 남자가 주인공일 때와 달리 소수자인 여성이 극을 이끌고 가면 반드시 가족, 남자 등이 등장하는데요. 이 이야기에서 특이한 점은 남자는 많이 나오지만 가족은 중요하게 취급되고 있지 않다는 것입니다.
금복은 가정을 꾸리는 일에는 관심이 없습니다. 그녀는 타고난 배짱으로 사업을 확장해 돈을 벌고, 직함을 스무 개 넘게 가진 마을의 유지가 되더니 결국 남자(!)가 되어 수련이라는 젊고 예쁜 여성을 탐합니다. 결국 금복의 파란만장한 삶은 돈을 많이 벌기 위해서도 아니고, 누군가에게 인정받기 위해서도 아닌, 그때그때 자신이 가진 욕망을 채우기 위해서인데요. 가령 우연히 본 영화와 고래에 꽂혀 고래 모양의 극장을 짓는다거나, 착실해 보이는 남자 문씨의 말만 믿고 세운 벽돌공장이 늪에 빠지자 전재산을 쏟아붓는 식이죠. 또 춘희는 아예 가정이라는 게 뭔지 모릅니다. 트럭운전수가 찾아와 사랑을 느끼지만 그게 어떤 의미인지 몰랐죠. 오로지 살아남아야 한다는 원초적 욕망에 의지해 살았을 뿐입니다. 박색인 노파마저도 순수히 욕망 때문에 거대한 사이즈의 양물을 가진 반편이를 차지하기 위해 꾀를 내죠.
이처럼 자신의 욕망에 따라 살아간 노파, 금복, 춘희의 이야기는 그것이 좋든 싫든 분명 이전 한국영화에 없던 새로운 여성상을 던져줄 수 있을 것입니다.


몇 통째인지 모르겠어요 아침 저녁으로 2번씩 펌핑해요 스킨 후에 바르면 하루 종일 건조하지 않아요 완전 추우면 조금은 부족 하겠지만ㅎ 어쨌든 피부가 확 좋아지거나 하진 않겠지만 기본 베이스 기초의 역할은 톡톡히 한다고 보면 될듯 이번에 40퍼 세일해서 잘 샀어요 생각해보니 2개 살껄 그랬네요
천만개 넘게 팔린 이니스프리 대표템이죠 3초보습을 전파시킨 장본인이기도 한데요 저 역시도 굉장히 굉장히 여러 통을 비웠어요 한 때는 요아이 없으면 불안할 정도였죠
첨에는 그냥 세안후에 건조하지않게 해주는 용도로만 사용했었는데.. 지금은 이걸 안바르면 건조하더라구요 ㅠㅠ 사실 전성분 보고 피이지가 있어서 한통만 쓰고 안쓰려고 했는데 재구매 의사 있습니다. 왜 유명한지 알거같아요~


1. 상처가 있는 부위, 습진 및 피부염 등의 이상이 있는 부위에는 사용을 하지 마십시오. 2. 화장품을 사용하여 다음과 같은 이상이 있는 경우에는 사용을 중지하여야 하며, 계속 사용하면 증상이 악화되므로 피부과 전문의 등에게 상담하십시오. 1 사용 중 붉은 반점, 부어오름, 가려움증, 자극 등의 이상이 있는 경우 2 적용 부위가 직사광선에 의하여 위와 같은 이상이 있는 경우 3. 보관 및 취급 시의 주의사항 1 사용 후에는 반드시 마개를 닫아두십시오. 2 유아ㆍ소아의 손이 닿지 않는 곳에 보관하고, 삼켰을 경우 즉시 전문의와 상담하십시오. 3 고온 또는 저온의 장소 및 직사광선이 닿는 곳에는 보관하지 마십시오. 4. 사용 후에는 반드시 마개를 닫고 일광이 비치지 않는 서늘한 곳에 보관하십시오.


이혼당사자의 일방이 상대방에 대하여 당사자 쌍방의 협력으로 이룩한 재산을 분할하여 줄것을 청구하는것을 말합니다. 재산분할에 관하여 원칙적으로는 당사자간의 협의에 따라 정해지나 협의할수 없는 때에는 가정법원이 당사자 청구에 의하여 분할의 액수와 방법을 결정하게 됩니다.
행사방법 이혼한 날로부터 2년이 경과하면 소멸하기 때문에 당사자 일방이 권리를 행사하려면 이 기간을 준수해야합니다. 재산분할의 주된 목적은 실질적인 부부 공유재산의 분배에 있는 것이므로 혼인관계의 파탄 또는 해소에 책임이 있는지 여부와는 직접적인 관련이 없기 때문에 유책 배우자라도 재산분할 청구를 할 수가 있습니다.
재산분할의 취지 재산분할 청구권은 부부가 이혼하여 생활공동체를 해산하고 재산관계를 청산하는 경우, 이때 혼인중에 취득한 재산이 일방의 명의로 되어 있는 경우 혼인생활에 협력하여온 타방의 기여도(예를들면, 처의 가사노동) 을 반영하여 공유재산을 실질적으로 청산하려는 것입니다.
또한, 이혼 후에 생활능력 있는 쪽이 없는 쪽을 부양하도록 하는 것이 공평할 뿐만 아니라 경제적 약자인 일방이 이혼후의 경제생활의 어려움으로 인하여 강자인 상대방의 학대 등 부당한 대우를 받도록 용인하는것은 혼인생활의 실질에 반하므로, 이혼시 부부가 협력하여 이루어놓은 재산을 분할함으로써 양성의 평등을 기하고자 하는 제도입니다.
재산분할과 위자료의 상관성 위자료액수는 위와같은 여러가지 사정을 참작하여 법관이 재량으로 결정하나, 1991.1.1 재산분할청구권이 도입된 이래 종래의 자산분할적 요소를 배제하고 순수하게 정신적고통에 대한 배상적 요소만 고려되고 있는 실정입니다.
재산분할의 방법 재산분할 청구에 관한 심판을 할 때에는 금전지급, 물건인도, 등기기타의 의무이행을 동시에 명할 수 있습니다. 금전분할은 재산분할의 원칙적인 방법으로 일시급과 분할급이 있는데 실무에서는 일시급이 많습니다. 현물분할은 주거용 건물 및 부지 등을 물건 그 자체로서 분할하는 것입니다. 현물분할이 불가능하거나 분할로 인해 현저히 그 가액이 감소될 경우에는 법원은 물건의 경매를 명할 수 있습니다.
재산분할의 대상 부부가 합의하여 공유로 한 재산, 부부공동명의로 취득한 재산, 혼인 중에 공동생활을 위하여 취득한 가재도구, 혼인 중에 부부가 협력하여 취득한 주택 기타부동산이 분할대상이 됩니다. 일방이 퇴직금을 이미 받았거나 가까운 장래에 받을 수 있는 경우는 부부의 협력에 의한 공동재산으로 보아 분할대상이 됩니다. 공동재산형성에 수반한 채무도 청산의 대상이 되어 총재산 가액에서 채무 액을 공제하면 남는 금액이 없는 경우 재산분할청구가 받아들여지지 않을 수도 있습니다.
제척기간 재산분할 청구권은 이혼 시 또는 혼인 취소 시로부터 2년을 경과하면 소멸합니다. 재산분할이 확정된 경우라도 재산분할 절차에서 누락되거나 새로이 알게 된 재산이 있는 경우 2년의 제척기간이 경과하지 않았다면 추가적인 재산분할을 청구할 수 있습니다.
재산분할계약 재산분할에 관하여 당사자끼리 협의할 수 있으며, 이혼이 성립되기 전에 한 협의는 이혼을 조건으로하여 효력이 발생합니다.
재산분할과 세금 이혼시의 재산분할은 실질적으로 공유물 분할에 해당하므로 이혼 시 재산분할의 일환으로 부부 각자소유로 되어있던 부동산을 상대방에게 이전하더라도 유상양도에 해당하지 않아 분할해주는 사람에게는 양도소득세가 부과되지 않고 분할 받는 사람에게는 증여세가 부과되지 않으나, 취득세와 등록세는 부과됩니다.


여행개시 2일 전까지 통보 시
여행개시 당일 취소하거나 연락 없이 불참할 경우
여행사에 손해배상을 하지 않아도 되는 경우
국외여행의 경우 여행개시 30일 전 이후 또는 국내여행의 경우 여행개시 5일 전 이후에 여행계약의 해제를 통보한 경우라도 다음 어느 하나에 해당하면 여행사에 손해배상액을 지급하지 않고 여행계약을 해제할 수 있으며, 계약금을 미리 지급했다면 이 계약금 역시 돌려받을 수 있습니다[「국외여행 표준약관」(공정거래위원회 표준약관 제10021호) 제15조제2항제2호 및 「국내여행 표준약관」(공정거래위원회 표준약관 제10020호) 제13조제2항제2호].
여행자의 안전과 보호를 위해 여행자가 요청하거나 현지사정에 의해 부득이하다고 쌍방이 합의한 경우
천재지변, 전란, 정부의 명령, 운송·숙박기관 등의 파업·휴업 등으로 여행의 목적을 달성할 수 없는 경우
여행자의 3촌 이내의 친족이 사망한 경우
질병 등 여행자의 신체에 이상이 발생해 여행 참가가 불가능한 경우
배우자 또는 직계존비속이 신체이상으로 3일 이상 병원(의원)에 입원해서 여행 출발 전까지 퇴원이 곤란한 경우 그 배우자 또는 보호자 1인
여행사의 귀책사유로 계약서 또는 여행일정표·여행설명서에 기재된 여행 일정대로 여행실시가 불가능해진 경우


손열 / 연세대 국제학대학원 교수일본의 처지가 안쓰럽다. 미국발 금융위기의 직격탄을 맞은 이래 경제회복이 여의치 않고 국가부채는 GDP 200%에 육박하고 있다. 정치도 불안하여 국가지도자가 일년을 버티지 못하고 바뀌는 게 벌써 5년째이다. 밖으로 일본은 상대적으로 쇠퇴하는 경제력, 정치력만큼이나 외교력의 쇠퇴를 절감하고 있다. 센까꾸제도(땨오위따오), 쿠릴열도 등 영유권 문제를 놓고 무기력한 모습을 보이고 있다. 자민당 등 야당은 한목소리로 민주당 정권을 질타하고 있다. 경제뿐 아니라 영토 문제를 둘러싼 대중국, 대러시아 외교과정에서 현정부가 국익을 지키겠다는 의지가 약하다는 것이다. 그러나 그간 국제정치의 장에서 영토 문제는 본질적으로 힘의 외교에 의해 결정되어 왔다. 현재 문제가 되는 영토 역시 2차대전의 승자가 직접 차지하거나(쿠릴), 승자에 의해 용인된 것이다(센까꾸). 전쟁에 호소하지 않고 영토 문제를 해결한 경우는 극히 드물다. 동북아에서 밀리니 미국을 다시 부르나일본이 마주한 각박한 현실은 정권에 관계없이 중국과 러시아가 일본보다 군사적으로 우위에 있다는 사실에 기초한다. 이들은 핵과 미사일을 갖고 있으며, 경제적으로도 일본은 중국의 노동력과 시장, 러시아의 자원에 의존하고 있다. 일본 재계의 어느 누구도 이들과 불필요한 마찰을 원하지 않는다. 중국과 러시아가 서슴없이 강경하게 나오는 것은 일본이 보복할 수 없음을 알기 때문이다.
전문보기 이 시점에서 일본의 선택은 비교적 자명해 보인다. 과거에 그랬듯이 미국을 붙잡는 일이다. 그리고 미국은 이에 화답하고 있다. 분쟁이 한창이던 10월 23일 힐러리 클린턴 국무장관은 마에하라 세이지(前原誠司) 외상을 만나 센까꾸가 미국의 방위의무가 규정된 미일안보조약 제5조의 대상이라며 일본 입장을 지지했고, 27일 외상회담에서 같은 입장을 재천명하면서 미국은 일본국민을 지킬 의무에 충실할 것이라 덧붙였다. 대중·대러 강경발언으로 궁지에 몰린 마에하라 외상의 얼굴에 화색이 돌았음은 물론이다. 그러나 미국은 그 댓가로 일본에 만만치 않은 요구를 제시할 것이다. 그 비용은 바로 다음날인 28일 발표한 클린턴 장관의 새로운 지역구상인 '아시아-태평양에 대한 미국의 관여'(America's Engagement in the Asia-Pacific)에서 짐작할 수 있다. 베트남에서 열리는 동아시아정상회의(EAS) 참석을 위해 떠나면서 한 이 연설은 EAS 대책이란 차원을 넘어서 미국의 '지역건축'(regional architecture)을 제시하고 있다. 미국의 중국 견제에 휩쓸리는 일본의 부담이 내용은 얼핏 보기에 정확히 일년 전 오바마 대통령이 아시아 순방 첫번째로 행한 일본 산또리홀 연설과 흡사하다. 오바마 대통령은 예의 동맹국을 먼저 언급하면서 일본과의 관계를 '불멸의 동반자'로 표현하는 립써비스 후, 바로 대중관계의 전략적 중요성을 강조하면서 여러 측면에서 중국과의 협력관계를 심화해가겠다는 중국 관여론을 펼친 바 있다. 클린턴 장관 역시 일본, 한국 등 동맹국과의 관계를 강조하면서 연설을 시작하고 있으나 여전히 전략의 초점은 중국에 두고 있다. 그러나 중국을 보는 시선은 일년 전 오바마 대통령보다 훨씬 복잡하고 복합적이다. 첫째, 연설의 순서를 동맹국에 할애한 후 동반자(파트너십) 국가로 인도네시아, 베트남 등 동남아 국가와 인도를 언급하고 나서 비로소 중국을 거론하고 있다. 중국의 순위를 끌어내린 것이다. 둘째, 지역제도를 언급하면서 경제부문에서는 APEC을, 비경제부문(핵확산, 군축, 환경, 가치 등)에서는 EAS를 주 무대로 활동할 것이라 천명하고 있다. 그리고 APEC 부활의 핵심수단으로서 환태평양동반자협정(TPP)을 강조한다. 중국이 사실상 주도권을 행사하고 있는 '아세안+3'이 아닌 다른 제도를 중국에 들이대고 있는 것이다. 끝으로 동아시아에서 경제·안보·가치란 세 측면에서 모든 외교자원을 동원한 이른바 '전진배치 외교'를 추진할 것이라 강조하고 있다. 여기서 가치란 민주주의로 대표되는 보편가치로서 역시 중국을 겨냥한 것이다. 요컨대, 미국은 다양한 층위, 다양한 이슈영역에서 복합네트워크를 치고 중국을 제어하려는 것이다. 이러한 미국의 복합외교전략이 작동하기 위해서는 일본의 역할이 대단히 중요하다. 첫째, 미국은 일본이 TPP에 가입하도록 권유하고 있다. 이 협정은 원래 뉴질랜드, 칠레, 싱가포르, 브루나이로 구성된 소국간 다자무역협정이었으나 호주가 가입하면서 세가 불어나자 미국은 이를 전략적으로 활용하여 점증하는 중국의 경제적 주도권을 견제하고자 한다. 미국은 태평양의 남쪽을 연결하여 동아시아로 올라가는 FTA 네트워크를 확장하기 위해 동북아 끝자락인 일본의 참여를 요청하고 있다. 문제는 TPP가 농업개방이 필수적인 고수준의 FTA이라는 데 있다. 따라서 일본정부는 개방을 반대해온 농업부문과 이들을 대변하는 농수산족 의원의 벽을 넘어야 하는 험난한 과제와 마주칠 것이다. 둘째, 일본이 미국과의 동맹을 통해 중국, 러시아를 다루려 한다면 민주당 정권 등장 이래 표류해온 미일동맹을 복원해야 하는 과제가 주어진다. 주지하다시피 민주당 정권의 초대총리 하또야마 유끼오와 막후 실력자 오자와 이찌로오 간사장은 대등한 대미외교 추진의 방편으로 오끼나와 후뗀마 소재 미군기지 이전 문제를 들고 나왔다. 오끼나와 주민의 비원(悲願)을 들어 현외 이전을 추진했으나 지자체들과 협의 없이 말만 앞서는 바람에 동맹의 부담을 지지 않겠다는 의미로 해석되면서 미국과 마찰을 빚고 미일관계를 표류하게 만들었다. 이제 일본이 아쉬운 속에서 동맹을 복원하기 위해서는 미국에 더 큰 비용을 감수해야 할 형편이다. 실제 미군은 하또야마의 꿈이 좌절된 이후 바로 이전과정에서 일본에 더 많은 부담을 요구하고 있다. 일본정부는 한편으로 오끼나와 주민의 저항, 다른 한편으로 미국의 과중한 요구를 동시에 직면하는 딜레마에 봉착할 것이다. 동아시아 중시와 미일동맹 강화 사이에서끝으로, 일본은 동맹강화에 따른 역풍을 잠재워야 하는 과제를 안게 될 것이다. 과거 자민당, 특히 코이즈미 총리 시절 일본은 미국과 동맹강화에 매진한 결과, 중국에 대한 견제 효과는 거둘 수 있었으나 막상 동아시아 외교는 곤란을 겪었다. 코이즈미 총리는 '대미 외교가 잘되면 아시아 외교도 잘될 것'이라 호언했으나 현실은 그 반대였다. 일본의 군사대국화에 대한 주변국의 우려와 역사 문제와 관련한 주변국의 불신이 겹쳐지면서 일본 지역외교는 한계를 맞았고, 이런 까닭에 민주당 정권은 지난 정권의 과도한 대미외교 경사를 교정하기 위해 한편으로는 대등한 대미외교, 다른 한편으로는 동아시아공동체를 전면에 내걸면서 보다 적극적인 동아시아 외교를 추진하고자 했다. 이제 일본이 동맹강화와 APEC/TPP 중시로 기운다면 과연 일본의 활로가 찾아질 수 있을까에 대한 근본적인 고민이 제기될 것이다. 일본은 어떤 지역설계를 그려낼 수 있는가.일본이 안고 있는 이상의 세가지 도전은 단기간에 해결될 성질의 것이 아니다. 농업개방을 위해 농업개정추진본부를 설치하겠다고 하나 그 성과는 빨라야 내년 여름에 나오고, TPP는 그 성과 여하에 따라 속도를 낼 수 있다. 후뗀마기지 이전 역시 11월말 오끼나와 지방선거 결과가 민주당 지지로 돌아설 가능성은 대단히 낮으므로 동맹 복원은 상당기간 곡절을 겪을 것이다. 끝으로 동맹과 아시아를 동시에 품는 일본의 지역설계는 묘연하다. 따라서 내년 역시 일본에는 고통스런 한해가 될 것이다. 그런데 고통은 일본에 그치지 않는다. 한국은 한편으로 미국과 군사동맹 및 경제동맹 강화에 열심이었으며, 또 한편으로 미국의 힘을 배경으로 G20 등 글로벌 외교를 추진해오면서 동아시아 공간을 전략적 공백상태로 놓아두었다. 동맹과 G20의 성과에 취해 있는 동안, 생각보다 빨리 미중 양국의 지역구도가 경합하는 속에서 난감한 순간을 맞을 수 있다. 한국은 경합의 네트워크를 공생의 네트워크로 전환시키는 나름의 건축술을 발휘할 때가 되었다.2010.11.10 ⓒ 창비주간논평


전문보기일본에서는 정권교체 이후 아시아에 대한 관심이 고조되고 있다. 일본은 물론 아시아를 위해서도 바람직한 일이다. 그런데 내가 후꾸오까에서 지난 겨울을 보내면서 지켜본 일본의 아시아에 대한 관심의 밑바닥에는 급성장하는 중국에 대한 짙은 초조감이 있는 것 같다. 일본의 초조감, 끝나지 않은 '시간과의 경쟁'어느날 텔레비전 프로에 출연한 자동차 회사 스즈끼의 스즈끼(鈴木修) 회장은 중국의 국내총생산(GDP)이 일본을 추월한 것에 대해 질문을 받자, 일본을 정신 차리게 자극을 줘 고마운 일이라고 답하는 장면을 본 적 있다. 잠자는 토끼를 깨워준 거북이에게 감사한다는 뜻이다. 이것은 하나의 예에 불과하다. 이런 사회 분위기에서 '일본을 건강하게 하자'라든가, '일본은 힘이 있다'라는 언설이 일본의 매스컴에 크게 주목받게 되고, 시바 료오따로오(司馬遼太郞)의 러일전쟁 관련 소설과 사까모또 료오마(坂本龍馬)가 드라마를 통해 지금 다시 불려나오는 것인지도 모른다. 버블경제 이후 침체에서 헤어나지 못하고 있는 오늘에 비해 활력있던 메이지 시기를 그리워하는 이런 현상을 보면서, 나는 지난 세기의 동아시아 국가들이 모두 겪은 '시간과의 경쟁'의 역사를 떠올리게 된다. 근대화에 조급해하는 그 과정에서 일본은 제국과 패전을, 중국은 내전과 혁명을, 한국은 피식민과 분단을 겪었다. 이런 역사를 되풀이하지 않으려면, 강대국의 꿈에 사로잡혀 시간에 쫓기는 악성경쟁의 덫에서 벗어나 공생의 역사를 만들어가야 한다. 동아시아 주변으로서의 일본사여기서 한일강제병합 100주년을 맞아 연초 미야지마 히로시(宮嶋博史) 교수가 일본 《시소오(思想)》지 1월호에 발표한 글에서 제시한 통찰을 우리 모두 한번 숙고해보자고 제안하고 싶다. 그는 일본에 있어서 역사인식을 지배하고 있는 패러다임인 '동아시아의 중심으로서의 일본사'라는 인식에서 벗어나 '동아시아의 주변부로서의 일본사'라는 새로운 패러다임을 모색할 때라고 발상의 전환을 요구한다. 그의 발언은 일본을 향한 것이지만, 단지 일본인만이 아니라 동아시아인 누구나 추구해야 할 방향이라고 생각한다. 내가 '이중의 주변의 눈' 즉 서구 중심의 세계사 전개에서 비주체화의 길을 강요당한 동아시아라는 주변의 눈과 동아시아 내부의 위계질서에서 억눌린 주변의 눈이 동시에 필요하다고 강조해온 것도 같은 맥락이다. 우리가 이 눈을 체득해야만 '동아시아 공동체'라는 이름에 어울리는 새로운 지역질서를 이룩할 수 있다. '주변의 눈'과 '공생의 감각'을 동아시아 공동체는 국가간 협력체를 제도적으로 추진하는 움직임만으로는 이뤄질 수 없다. 아래로부터 '공생의 감각'을 몸에 익힌 개인들이 다층적으로 네트워크를 형성하는 움직임이 받쳐주지 않으면 안된다. 역사적으로 동아시아 광역교역권을 형성했고 현재도 이 지역 교류의 거점인 큐우슈우의 후꾸오까 초등학교 현장에서 싹튼 작은 시도가 소중한 것은 그 때문이다.동아시아 미래사를 향한 이 희망의 증거를 키워나가는 일은, 올해로 한일강제병합 100주년일 뿐만 아니라 한국전쟁 60주년, 4·19혁명 50주년과 5·18민주화운동 30주년을 맞은 한국인을 비롯한 동아시아인 모두가 각자의 현장에서 저마다 수행해야 할 역사에 대한 과제일 것이다.* 이 글은 일본 일간지 《아사히신문(朝日新聞)》(2010.3.18일 전국판 석간) 기고칼럼을 한국독자들을 위해 가필한 것입니다. 여기에 언급된 미야지마 교수의 논문은 계간 《창작과비평》 여름호(5월 중순 출간 예정)에 번역 게재될 것입니다―편집자. 2010.3.31 ⓒ 창비주간논평 창비
이남주 | 성공회대 교수, 정치학 지난 6월 9-10일 창비와 세교연구소 주최로 국제심포지엄 '동아시아의 연대와 잡지의 역할'이 열렸다. 참석자들 중에는 이미 서로 친숙한 사이도 많았는데, 잡지를 화두로 하는 만남에 다소 낯설어하면서도 흥미로운 표정들이었다. 이들은 잡지 편집자의 시각에서 '동아시아'라는 지역적 단위가 진보적 실천에서 어떤 의미를 가질 수 있는가, 그리고 비판적 지식인들의 연대와 교류를 위해 어떤 활동이 가능한가 등에 대해 다양한 의견을 나누었다. 냉전 이후 전지구적 자본의 획일화 논리에 저항할 수 있는 거점으로서 동아시아의 잠재력을 주목하는 견해들은 이미 제기된 바 있다. 하지만 그동안 동아시아 각국의 비판적 지식인들은 동아시아의 연대와 협력을 당면한 실천과제로 받아들이는 데 적극적이지 못했다. 필자는 중국대륙의 잡지를 대표해 참석한 왕후이 등에게 중국의 정부측 인사들은 최근 지역문제에 대해 적극적인 관심을 표명하는데 반해 중국의 비판적 지식인들에게서는 실천적 관심을 찾아보기 어렵다는 견해를 제기하기도 했다. more.. 이러한 현상이 나타난 데에는 동아시아에서 진보적 상상이 일국적 차원의 모델에 갇혀 있거나, 반대편향으로 지구적 차원의 보편모델에 경사되어 실천적 의미를 획득하지 못한 것이 주된 원인으로 보인다. 이러한 접근으로는 동아시아라는 중범위적 지역단위가 진보적 실천과 맺는 관계를 포착하기 어려운 게 사실이다.다행스러운 것은 이번 회의에 참가한 많은 비판적 지식인들이 개별 국가에서의 실천과 동아시아라는 범주 사이의 관계를 주된 화두로 제시했다는 점이다. '동아시아의 연대'라는 토론주제 때문만이 아니라, 참석자들의 문제제기가 매우 구체적이었다는 사실에서 그 점을 확인할 수 있다. 여기에서 자세하게 설명할 수는 없지만 다음의 몇가지 사례는 앞으로 동아시아의 연대에 매우 중요한 시사점을 던져주었다.≪대만사회연구≫의 쳔이즁은 대만인의 정체성을 앞세우는 대만의 민족주의와 대일통(大一統)을 앞세우는 대륙의 민족주의는 충돌할 수밖에 없으며, '양안은 하나의 중국에 속한다'라는 전제하에서 대만의 국제사회 참여를 확대하는 방향으로 문제를 해결할 것을 주장했다. 이를 위해 동아시아의 화해와 지역통합이 필수적임을 강조했다.또한 오끼나와의『케시까지』('역풍'이라는 뜻)의 오까모또 유끼꼬는 오끼나와에서 진행되고 있는 미군기지 반대운동을 소개하며 이를 동아시아의 탈식민·탈제국화의 시각에서 이해할 것을 요구했다. 이를 통해 많은 참석자들은 오끼나와 문제와 평택 대추리 미군기지 반대운동이 지역을 넘어서 갖는 연대적 의미에 공감을 표시했다. 마지막으로 중국대륙의 참가자들도 동아시아 문제에 대한 실천적 연대의 필요성에 공감을 적극적으로 표시했다. ≪민간≫의 쥬졘깡은 필자와의 대화에서 중국에서 새롭게 발전하고 있는 시민사회와 NGO들이 '평화'문제를 국가간 국제정치적 문제로만 이해하고 이에 대해 적극적인 관심을 갖지 못했음을 인정했다. 그는 이번 회의가 '평화'문제를 새롭게 이해할 수 있는 계기가 됐으며 중국으로 돌아가 이 문제를 적극적으로 고민할 계획이라고 밝혔다.이러한 논의가 향후 동아시아의 연대에 던져주는 시사점 중의 하나는 민족주의와 탈민족적 과제가 반드시 대립되는 것은 아니라는 점이다. 동아시아에서 민족주의가 갖는 의미에 대해 완전한 합의가 이루어지지는 못했지만 민족주의에만 의존해서는 민족적 과제를 완수하기 어렵다는 데 공감했다. 최근 여러 사례에서 보듯, 각국 민족주의의 건강하지 못한 상호작용은 문제 해결보다는 갈등을 증폭시키고 있다. 따라서 한반도 통일, 양안관계, 일본의 역사문제 등을 해결하기 위해서는 민족주의를 넘어선 평화, 인권과 같은 보편적 가치에 기초한 협력이 더욱 강조될 필요가 있다. 이러한 노력은 동아시아에서 미결로 남은 민족적 과제를 완수하기에 더욱 유리한 조건을 만들어줄 뿐만 아니라 평화, 인권 등의 보편적 가치가 패권주의에 오염되지 않고 실현될 수 있는 새로운 공간을 만들어줄 것이다.이러한 문제의식을 공유했다 하더라도 연대의 실천적 방향에 대한 합의가 완전히 이루어졌다고 보기는 어렵다. 대만의 ≪인터아시아 문화연구≫의 쳔꽝싱은 동아시아의 주체성의 회복과 진보적 실천을 위해서는 탈제국의 과제를 전면에 내세울 것을 주장했지만, 이에 대한 자세한 논의는 이후의 과제로 미루어졌다. 다만 각국 비판적 잡지들이 콘텐츠를 교환하고 인터넷을 이용해 교류와 토론의 공간을 만들자는 합의는 나름의 역사적 의미를 지닌다. 이를 계기로 동아시아적 시각에서 자신들의 문제를 발견하고 새로운 실천적 함의를 찾고자 하는 지식인들의 협력이 구체적인 공간을 매개로 진행될 것이기 때문이다.유럽공동체의 발전을 두고 시장과 화폐의 통합에만 관심을 갖는 경우가 많다. 하지만 유럽공동체는 유럽통합의 비전을 공유하는 지식인들이 인식공동체의 형성을 위해 지속적으로 노력하는 뒷받침이 있었기에 가능했다. 창비 40주년을 기념하는 심포지엄이라 잡지의 역할이라는 화두가 제시됐지만 이것이 단순히 우연이 아니라 동아시아에서 비판적 지식인들의 연대와 협력을 요청하는 역사적 요구를 반영하는 우연 속의 필연이라고 느낀 것은 비단 필자만은 아닐 것이다.2006.06.20 ⓒ 이남주 2006


이와 같은 아이디어는 금방 현실로 만들어졌습니다. 이런 움직임은 북미에서 가장 활발하게 일어났고, 실제로 여러 어트랙션에 VR 장비를 합쳐 HMD를 착용한 채 어트랙션에 탑승하는 장치들이 생겨났습니다. 하지만 반응은 생각과는 조금 달랐습니다.
일단 장비부터가 문제였습니다. 빠른 속도로 달리는 어트랙션의 속도에 맞추려면 하이엔드급 HMD를 사용할 수가 없었습니다. 이들 대부분은 유선 장비인 데다, 높은 수준의 구동용 PC나 콘솔을 필요로 했습니다. 어트랙션 내에서 이를 구동하려면 어트랙션 자체에 컴퓨터나 콘솔을 설치하고, 심한 충격 속에서도 버틸수 있도록 완충 장비를 만들어주는가 하면, 따로 전원까지 공급해야 했지요. 답은 하나뿐이었습니다. 모바일 VR이었죠.


▲ 현재 VR 테마 파크의 어트랙션들은 보통 이런 형태입니다.
이후 등장한 'VR 테마파크'들은 기존의 테마파크랑은 굉장히 다른 모습을 하고 있었습니다. 일반적인 아케이드에 가까운 실내에 소수 인원이 탑승할 수 있는 4DX 장치를 설치하는 쪽으로 길이 바뀌었죠. 실제 어트랙션에 적용하기에는 기술적인 한계가 너무 명확했습니다. 그리고 이런 방향성의 결과는, 현재 국내외에 우후죽순처럼 생겨나고 있는 'VR 체험존'의 형태로 굳어졌죠.
하지만 기존 테마 파크와 VR HMD의 연계가 끝난 것은 아니었습니다. 상황이 바뀌어가는 와중에도 테마파크들은 꾸준히 VR HMD를 활용할 만한 방안을 생각해냈고, 아예 VR에 맞춘 어트랙션을 개발하거나 테마파크 내에 새로운 코스로서 VR을 활용하는 방안을 생각해냈지요. '롯데월드'는 지난 18일, 'VR 판타지아'라는 이름의 새로운 VR 상설 매장을 개시했습니다. 어마어마한 양의 광고를 했기 때문에 아마 다른 분들도 많이 아실 겁니다. 웬 선비님이 나와서 상투 머리에 HMD를 착용하고 덩실덩실 춤을 추는 그 광고 맞습니다.
▲ 국내 테마파크들도 VR을 본격적으로 응용하기 시작했지요.
이에 발맞춰 용인의 '에버랜드'도 VR 전용 어트랙션인 '로봇 VR'을 선보였습니다. '기어 VR'을 착용한 채 탑승하는 어트랙션이란 것은 기존과 같지만, 원래부터 존재하던 어트랙션에 적당히 VR 콘텐츠를 끼워 넣은 것이 아닌, 처음부터 VR 콘텐츠를 사용할 것을 염두에 두고 만들어졌지요. 이런 방식의 어트랙션은 내부 콘텐츠만 따로 바꾸는 것도 가능하므로 늘 똑같았던 기존의 어트랙션보다 활용 잠재력이 훨씬 높습니다. 그렇기에 테마파크 측에서도 VR을 활용할 방안을 꾸준히 찾고 있는 것이겠지요.
테마파크와 VR의 만남. 과연 '테마파크' 문화의 새로운 바람이 될 수 있을까요? 저희 VR 인벤은 조만간 직접 테마파크를 방문해 볼 예정입니다. 많은 기대 부탁드립니다.


'4차 산업혁명'은 작년 1월 20일, 스위스 다보스에서 열린 '세계경제포럼'에서 처음 언급된 개념입니다. '세계경제포럼'은 전 세계 각 분야를 망라하는 기업인, 경제학자, 정치인들이 모여 앞으로 다가올 미래를 어떻게 대처하는지를 논하는 자리입니다. 그리고 작년은, 처음으로 과학기술 분야가 주요 의제가 되었던 해지요. 이 자리에서, 4차 산업혁명은 "3차 산업혁명을 기반으로 한 디지털과 바이오산업, 물리학 등의 경계를 융합하는 기술혁명"이라고 정의되었습니다.


'연결 및 표시 기술'은 얼핏 4차 산업혁명의 다른 주요 기술들보다는 조금 임팩트가 약해 보입니다. 생활 전반에 대한 '자동화'가 주를 이루는 4차 산업혁명의 맥락에서 연결/표시 기능은 다른 기능들에 비해 조금 약해 보이는 것이 사실이거든요. 그러나 말처럼 가벼운 기술인 것도 아닙니다. 언제나 '산업혁명'은 인간의 삶을 보다 편하게 하는 방향으로 발전해 왔습니다. 증기 동력이 처음 가동되었을 때도, 전기가 본격적인 에너지원으로 쓰일 때도 그랬었죠.
상기했듯, 4차 산업혁명의 주요 맥락은 '자동화', 그리고 '개인화'에 맞춰져 있습니다. 산업혁명이 일어날 경우, 대부분의 기피 업종은 로봇이 맡게 되고, 각 개인의 일정은 AI 비서가 관리하게 되지요. 상품은 모두 맞춤으로 개인에 맞춰 프린팅되어 제공되며, 사물 인터넷의 활성화와 동시에 어디서나 실생활 대부분을 통제할 수 있게 됩니다.


그리고 VR과 AR은 이 과정에 필요한 '인터페이스'를 제공하게 됩니다. 보다 효율적이고 쉽게 현 상황을 살펴볼 수 있고, 빠르게 일의 진행 과정을 살펴볼 수 있지요. 영화 '아이언맨'에서 주로 보이는 증강 현실형 UI가 실제로 실생활에 개입하게 된다는 뜻입니다. VR과 AR이 자연스럽게 생활 전반에 스며들 수 있는 시기가 곧 다가온다는 뜻이기도 하지요.
물론 이와 같은 혁명의 물결이 모두에게 반가운 것은 아닙니다. 확실히 산업혁명이 몰아칠 때마다 산업의 수준은 월등히 높아졌고, 인간의 삶은 더 편해졌습니다. 문제는 '4차 산업혁명'이 '자동화'를 전제로 깔고 시작된다는 것입니다. 인간이 하던 일을 대부분 기계와 로봇이 떠맡게 되면서, 필연적으로 이로 인한 실업 문제가 발생합니다. 단순히 산업의 규모가 커지는 것이라면 일자리가 늘어나겠지만, 이 커지는 방향이 '자동화'의 방향이다 보니 문제가 생기는 것입니다.
▲ VR 엑스포에서 4차 산업혁명에 대해 말하는 세종대 강윤극 교수
실제로 '세계경제포럼'의 미래고용보고서에 따르면 단순 노동 직종 500만 종이 영영 사라질 것으로 추산되었습니다. 500만 명이 아닙니다. 500만 종의 직업이 사라지는 것이죠. 문명 발전에 따른 자연스러운 변화라 보기에는 그 파급력이 적지 않습니다. 게다가 국내의 경우, 4차 산업혁명에 대비하기 위해 짜두었던 프로젝트들이 정국 혼란과 겹치며 제대로 진행되지 못했다는 평가까지 듣고 있지요.
하지만, VR, AR업계에 있어 4차 산업혁명의 시작은 굉장히 큰 기회의 시작이 될 수도 있습니다. 어디까지나 현재의 VR은 '필수'가 아닌, '선택'에 불과한 산업입니다. 없으면 생활 자체가 불편해지는 스마트폰과 다르게, VR, AR은 있어도 그만이지만 없어도 그만인 상황이지요. 그러나 산업혁명이 이뤄진다면, VR과 AR은 기호에 따른 기술에서 생활 필수 장비까지 위상이 올라가게 됩니다. VR과 AR에 종사하고 있는 많은 이들이 새 기술의 문을 여는 선봉장이 될 수도 있다는 뜻이지요.
VR 체험존 및 VR 테마 파크가 늘어남에 따라 이 시설들에 들어갈 소프트웨어를 개발하는 기업들의 인재 수요가 높아졌습니다. 뿐만 아니라 커머스, 가상 훈련 등 게임 외적 분야에서도 VR 개발자를 모집하는 소식들이 들려오고 있습니다.


임성회(회장 서문수)에서는 ‘꿈 이룸 프로젝트’를 통해 매년 신입생들에게 교복 증정, 국외 수학여행비 지원 등 1,500만 원 내외의 재원을 마련하여 모교에 전달하며, 모교와 후배들의 발전에 도움을 주고 있다. 또한, 다양한 경력, 직업에 종사하는 동문 회원들이 후배들의 진로 교육과 미래 설정에 도움을 주고자 진로특강, 인성교육도 실시하고 있고 동문 회원들은현재 재학 중인 후배들의 멘토가 되어 온·오프라인을 통해 여러 지원을 아끼지 않고 있다.
행사는 오전에 임천중학교 체육대회가 진행되어 학생들과 교직원뿐만 아니라 동문 회원들도 경기에 참여하여 함께 경기를 뛰며 선·후배 간 거리감 없는 관계를 조성하는 모습을 보였다. 오후에는 다목적실에서 ‘2019학년도 2학기 멘토·멘티(선·후배) 만남과 꿈 이룸 진로특강’이 열렸다. 동문 회원들은 바뀐 교사를 둘러보고 다목적실에 입장을 하자, 학생들은 준비한 꽃을 선배들에게 전달하며 평소 감사한 마음을 표했다.
김영배 임천중학교 교장은 인사말에서 “‘학생의 성장과 삶이 함께하는 학교’라는 비전 아래, 학생들의 삶의 방향을 정하는 데에 길잡이가 될 수 있게 최선을 다하겠다.”며 “동문님들의 걱정 없게 우리 교직원들과 함께 학생 한 명 한 명 신경 써서 떠나는 학교가 아닌 머무르는 학교로 바꾸겠다.”고 전했다.
행사는 학생들이 선배들을 위해 준비한 난타 공연과 밴드 공연을 시작으로 23회 졸업생 윤영식 동문이 ‘임중건아, 5대양을 정복하다.’ 란 주제로 본인의 성장 배경, 주변 환경, 목표 등을 차례로 진로특강을 진행하였다. 윤영식 동문은 특강에서 “무슨 일이든, 뭐가 되었던, 끈기를 가지고 100번 도전하면 뭐든 가능하다.”며 “후배들이 목표를 잡고 그 목표를 달성하기 위해 노력해야 하며, 미래를 위하여 스스로 준비할 것을 만들어야 한다.”고 전했다.
임천중학교 선배들의 후배 사랑, ‘꿈 이룸 프로젝트‘는 학교 동문의 개별 맞춤형 지원 확대로, 재학생들에게 열정과 도전의식을 가지고 자기성장을 위해 최선을 다해 미래 인재로 성장할 수 있도록 도움을 주는 행사로 부여 내의 타 학교들도 부러워하는 행사이며, 학교와 마을(학교 동문 포함)이 함께하는 인성학교 확대로 학교 및 지역사회 활성화와 학생들의 발전에 도움이 되는 임천중학교만의 특별한 자랑이다.


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연구자들은 선행연구에서 천연분자에서 이러한 효과가 나타난다는 사실을 증명했지만, 이번 연구에 따르면 합성 화합물도 그와 비슷한 방식으로 액체방울(droplet) 안에 선택적으로 격리된다고 한다. 이러한 현상을 이용하면, 특정 약물로 하여금 표적을 더욱 효과적으로 겨냥하게 함으로써, 의도치 않은 독성을 제한하고 유해한 부작용을 감소시킬 수 있을 것으로 보인다.
"소분자들마다 콘덴세이트가 다른 이유를 이해하면, 기존의 콘덴세이트를 이용하여 질병을 더 잘 치료하는 방법을 개발할 수 있다"라고 디틀레브는 말했다.


언듯 이해되지 않는다. 현 정부가 통일은 대박이라고 선언, 통일준비위원회를 만들고 현 대통령이 위원장까지 맡았다. 불과 집권 1년차만 해도 대북 제재 수위를 끝까지 끌어올려 개성공단 문까지 닫게 만들었던 그 정부가 말이다. 비밀리에 남북 교감이 있었나 싶지만 딱히 그렇지도 않아 보인다. 여전히 대화는 닫혀 있는 것이나 마찬가지다. 그런데 하루아침에 진보의 키워드인 통일을 보수의 지지로 당선된 국가 수장이 꺼내들었다.
나쁘다는 것이 아니다. 통일을 외치는 것, 그리고 그것을 준비하는 것 모두 그 자체는 열렬히 환호함이 옳다. 그러나 헷갈린다. 엇갈린 대북 정책, 남북 대화의 단절 그리고 통일준비위원회, 도대체 무슨 생각으로 정반대의 기조를 운영하는 것일까. 북한에 한치의 가까움도 허락치 않는 제왕적 대통령과 통일을 향해 달려 나가는 이상주의자 대통령, 우리에게는 두 명의 대통령이 있는 것만 같다.
그러나 이런 헷갈림은 갇힌 생각에서 온 것이다. 우리는 통일이라고 하면 김대중, 노무현의 통일을 생각하고 있다. 평화적, 균등적 통일이다. 두 체제의 경제적, 문화적 차이를 최대한 줄이고 경계선을 허무는 방식이다. 그렇기에 통일을 준비한다는 것은 북한과 활발한 교류가 있어야 하고, 그 전에 지원이 있어야 하고, 그 전에 대화가 있어야 한다고 생각한다. 그것이 지난 민주화 정부 10년이 국민에게 심은 통일에 대한 로드맵이다.
그러나 현정부가 이야기 하는 통일은 그것과 다르다. 통일의 정의를 남북으로 나누어진 두 개 체제가 하나가 되는 것으로 규정하는 것 이외에는 전부 다르다. 균등적으로 이뤄져야 한다는 인식 자체가 없다. 심지어 평화적인 통일도 염두에 없어 보인다.
지금까지 내비춰진 통일의 방식은 흡수다. 북한 체제가 붕괴한다는 시나리오 하에 우리가 그들을 집어 삼키는 것을 통일이라 부르는 것 같다. 그런 통일을 대박이라는 한마디로 framing한 것이다.
핵심은, 통일을 할 것인가가 아니라 어떻게 할 것인가, 무엇을 위해 할 것인가다. 북한은 붕괴할 것이고, 오갈 곳 없는 그들을 점령하듯 편입하면 된다고 생각하는 한, 그들과 교류할 것도 대화할 필요도 없다. 오히려 고립을 강화할 수록 그들이 생각하는 통일의 그날은 더 앞당겨질 것이다.
하지만 그런 방식의 통일은 최소 한 세대가 지나기 전에는 대박일 수 없다. 통일은 고통이며, 인내이고, 치유로 만들어지는 것이다. 북한이 경제적 파산으로 붕괴되었고 우리에게 흡수되었다고 가정하자. 단순하게만 계산해도 국민소득은 반토막이다. 그렇지 않아도 소수 극부유층과 다수 빈부층이 사회 문제인데 빈부층의 급팽창을 막을 수 없다. 지금도 해결 못하는 청년실업, 북한 주민 대부분이 실업자가 되어 몰려 내려온다. 그들은 교육도 훈련도 되어있지 못하며 자본도 없거니와 자본에 대한 이해도 부족하다. 치안은 불안해지고 남북동족간 갈등이 폭증한다. 외국인 노동자들과 북한 주민간의 한정된 일자리에 대한 쟁투가 연일 펼쳐질 것이다. 유럽 최고 경제국이었던 서독과 공산권 최고 부유국이었던 동독의 통일과 전혀 다른 영상이 펼쳐진다.
통일을 이야기하는 것인가. 정복을 이야기하는 것인가. 만약 정복이라면, 그것도 완전히 망해버린 나라를 흡수하는 정복을 기대하고 있다면 단호히 거부한다. 통일은 대박일 수 없다.
만약 대박의 의미가, 본래 그랬듯이, 경제적 거대 수익을 의미한다면, 극소수의 거대 자본가들에게는 대박일 수 있다. 개발의 대상인 불모지가 활짝 열리는 것이니까. 세계 더구나 최대 무역 대상인 중국의 육로가 열리는 것이니까.
그러나 절대 다수 국민에게 이런 식의 통일은 대박일 수 없다. 절체절명의 위기다. 어쩌면 한국전쟁 전후 세대가 겪었던 비참한 30년을 감당해야할지도 모른다.
그러니까 전 국민적 통일관부터 하나로 모으자. 통일은 당연히, 반드시
이루어야 한다. 그래야 한민족에 미래가 있다. 그것은 일종의 정언 명령이다.
단, 통일을 기회로 보지말고 리스크로 보자. 최대한 보수적이고 치밀하게 관리해야할 리스크로 보고 장기적 시각으로 진행해야 충격을 감당할 후 있는 수준으로 만들 수 있다. 우리의 삶은 통일이 되는 순간 끝나지 않는다. 통일 이후에도 우리는 살아야 하고 우리 자녀들도 살아야 한다.
그런 의미에서 통일은 과정일 뿐이다. 천박한 욕망을 상징하는 대박이라는 관점을 버리고 한반도 역사를 만든다는 초시대적 관점에서 진중하고 현명하게 접근해야 한다.


평범한 양복사로 일하던 김련희(51·여) 씨는 2011년 '두 달간 돈을 벌게 해주겠다'는 탈북 브로커의 말에 속아 한국으로 넘어왔다. 하지만 9년이 흘렀고, 여전히 그는 한국에 남아있다. 한국에 온 이후 지금까지 입북을 원하고 있지만 돌아갈 방법이 없다. 한국 정부는 '자발적으로 들어왔기 때문에 보내줄 현행법이 없다'며 출국을 막고 있다.
9년간 많은 일이 있었다. 낯선 한국 땅에서 살아남기 위해 김련희 씨는 대구 재활용 센터에서 일했다. 하지만 관계요원이나 언론인들이 접촉을 하는 통에 '권고 사직'을 해야 했다. 지금은 '왈가왈북'이라는 유튜브 방송을 진행하면서 북한에 대한 균형된 시각을 전하는 평화통일운동 메신저 역할을 하고 있다.
주 수입원은 강연인데 지금은 코로나19 때문에 행사가 뜸해 벌이도 시원찮단다. 9년간 한국살이가 어땠냐는 물음엔 "자본주의 물 많이 먹었습니다"며 조크도 했다.


"2011년 6월에 중국에 있는 사촌 언니네 집에 여행을 갔어요. 해외여행은 난생 처음이었어요. 이렇게 해외여행 나온 김에 평소 앓던 간경화 치료를 받고 싶다는 생각이 들었어요. 제가 잘못 생각한 것은 중국도 사회주의니깐 병원에 가면 북에서처럼 다 공짜인 줄 알았어요. 그런데 보험도 안되고 그러다보니 소화제, 감기약 처방받는 데도 많은 돈이 들었어요.
차라리 중국에서 돈을 벌어서 치료받아 건강하게 북한으로 들어가고 싶다는 생각이 들었죠. 그때 탈북 브로커가 '당신 바보냐. 중국에서 돈 못번다. 한국에 가면 돈 벌어 다시 들어올 수 있다'고 했어요. 북에서 고난의행군 때 힘들었잖아요. 그때 북에서 중국으로 하루에도 여러 차례 밀항하고 그랬어요. 저는 그래서 국가 간 국경을 넘는다는 것이 큰일인지 몰랐어요. 그래서 두 달 간 한국에서 돈 벌어서 치료받으면 좋겠다는 생각이 들어 한국으로 가자는 결심을 했어요."


"당연히 그렇게 생각했죠. 국경이란 게 들락날락 할 수 있는 것으로 생각했지요. 브로커가 오라는 데 갔더니 다른 탈북자가 7명 있었어요. 하룻밤을 같이 자는데, 그 사람들 이야기하는 게 일주일 있으면 라오스 가고, 한 달 있으면 한국 가고 이런 이야기를 하는 거예요. 그래서 그 사람들에게 물어보니 2개월 만에는 한국에서 절대 돌아오지 못한다는 이야기를 들었어요. 한국으로 가면 정보기관에서 3개월, 하나원에서 3개월 있어야 올 가능성이 있다고 말하더라구요. 깜짝 놀랐죠. 그래서 나는 안 가겠다, 보내달라고 했지만 보내주지 않았어요.


-그럼 중국에서부터 한국으로 오는 걸 원치 않았는데 오게 된 건가
"브로커가 안 보내주길래 포기하고 그래도 남조선은 형제나라니까 내가 남쪽에 가서 '보내주세요'하면 보내줄 줄 알았어요. 그래서 한국에 온 후 정보당국에 간 첫날부터 보내달라고 요청했지만 보내주지 않았어요. 정보당국이 '대한민국 국민이 되겠다는 서약서를 써라, 그걸 쓰지 않으면 나갈 수 없다'고 했어요. 무서웠어요. 살아서 나가야 하겠다는 마음 뿐이었지요. 정보기관 3개월, 하나원(북한이탈주민정착지원사무소)에서 3개월 보내고 또다시 6개월 지나면 한국 여권을 받을 수 있다는 걸 알고 내가 고향으로 돌아갈 수 있는 길은 '대한민국 여권을 받아서 중국을 거쳐 북한으로 들어가는 방법밖에 없구나' 생각하고 서약서를 쓰고 나왔어요."


"보통 탈북자들은 1년 정도 지나면 한국여권이 나오는데 나는 안 나오는 거예요. 저를 관리하는 당국에 왜 나는 여권이 안 나오냐, 고 물어보니 '너는 원래 북으로 가려했으니, 여권을 발급해줄 수 없다'는 거예요. 저는 너무 답답했어요. 제가 합법적으로 갈 수 있는 방법이 없는 거예요. 그래서 아는 탈북자에 시켜서 밀항을 알아봤어요. 근데 2500만 원 내라는 거예요. 200만 원도 없는 상태에서 돈을 낼 수 없어서 포기하게 됐지요. 그러던 중 여권을 위조하는 사이트를 발견해요. 그래서 그 사이트에 연결해서 위조 여권을 만들다가 경찰에게 들키게 돼 잠입탈출죄란 죄목으로 10개월 동안 감옥살이도 했어요. 한국여권은 8년 만인 작년에 비로소 나왔어요."


"전국에 강연을 다니고 있어요. 한국 언론들이 북을 너무 악마화하니깐 '그게 아니다. 북도 살 만하다. 웃음도 있다'라는 사실을 알려주는 강연을 하고 있어요. 단편적으로 알려진 북을 종합적으로 알려주는 역할을 하고 있는 거죠.
누구나 자기 추억에서 좋았던 것, 싫었던 것, 기뻤던 것, 슬펐던 것, 다 말할 수 있잖아요. 하지만 탈북자들은 싫었던 것, 슬펐던 것만 말해야 해요. 북한에 대해 나쁜 말만 해야하는 것이죠. 좋은 말을 하게 되면 안되는 게 슬픈 현실이죠. 그러니 북에 대해 일방적으로 부정적인 이미지만 더욱 퍼뜨리게 되잖아요. 저는 북에 대한 균형된 시각을 갖도록 있는 그대로 얘기해주려고 해요.
심지어 대동강 맥주가 맛있다는 말을 해도 문제가 되잖아요. 내 친구가 카페에 '고난의 행군 때, 우리 공장에는 간부들이 도시락을 싸와서 노동자들에게 넘기고 본인들은 굶었다. 그래서 우리 공장에서는 노동자들보다 당원들과 간부들이 더 많이 굶어 죽었다. 지독하게 힘들었지만 그래도 사람 사는 세상이었다' 이런 글을 썼어요. 이런 글을 썼다고 국가보안법으로 처벌받았어요."


"우선 취업을 못해요. 북에서 온 탈북자들은 보통 고등학교나 겨우 나온 사람들이 많아요. 주로 고난의행군 때 나온 사람들이기 때문이에요. 범죄를 저지르고 도망온 사람도 있지요. 생계형 탈북자들은 결국 막노동을 해야 해요. 식당에서 일하려고 해도 말 톤이 다르잖아요. 그래서 취직할 때 조선족으로 숨기고 일을 해요. 북 출신인 걸 밝히면 안 뽑아줘요. 남자들은 더 힘들어요. 탈북자들의 자살률은 한국 자살률의 3배라는 통계도 나온 적이 있지요.
남자들은 진짜 자살 많이 해요. 탈북자의 75% 정도가 여성이에요. 일반 직장을 나갈 수 없으니깐 많은 숫자가 유흥업소로 빠져요. 북에 가족이 있다 보니 돈을 벌어서 보내야 해요. 북에 있는 가족을 살리려면 다방이나 노래방, 유흥업소 이런 데서 일해야 해요. 정부에서 43만원 주는 정착금은 6개월만 줘요. 정말 살기 힘들어요."
ㅡ탈북자 중에는 자본주의에 적응 못해 돌아가고 싶어하는 사람이 많을 것 같다


탈북했다가 들어가도 엄한 처벌을 받는 경우는 거의 없어요. 임지연이라고 한국에서 북에 대해 비판을 많이 한 사람이 있는데, 이 사람도 북으로 가서 잘 살고 있어요. 한국 언론들 인식처럼 북에 들어가서 죽거나 그런 경우는 거의 없어요. 꼭 북으로 돌아가지 않더라도 캐나다, 프랑스, 미국으로 이민 가는 사람도 많아요."
ㅡ최근 중국 류경식당 북한 종업원 출신 탈북자들을 입북 권유했다고 해서 논란이 됐다
"저는 지배인 1명과 종업원 2명을 만난 적이 있어요. 이 사람들이 정보당국으로부터 나(김련희)를 만나지 말라는 교육을 받았다고 하더라고요. 맨 처음에는 안 만나려고 하다가 설득해서 만나게 됐어요. 이들이 어떻게 탈북했는지 자세히 들었어요. 그들 자유의사가 아니에요. 들어보니 완전 유인납치나 마찬가지예요."
ㅡ김련희 씨처럼 북으로 돌아가고 싶어하는데 한국 정부가 왜 막는다고 생각하나


"태영호는 미성년자 강간하고 여러 가지 범죄를 저질렀다는 의혹을 받고 있다는 언론보도도 있잖아요. 만약에 그게 사실이라면 'N번방' 조주빈이 북한에 가서 국회의원이 된 것이랑 똑같은 거잖아요. 이게 얼마나 말도 안되는 일이에요.
북에선 미성년자 강간은 사형에 처해요. 엄중한 죄이거든요. 이러한 의혹이 있는데 대한민국에서는 아무것도 묻지 않고 있어요. 태영호가 그를 도와준 미국의 손을 뿌리치고 남북관계를 위해 일을 한다? 절대 아니라고 봐요. 태영호는 자기 의지대로 할 수 있는 게 아무것도 없어요."


"장단점으로 따지자면 딱 반반인 거 같아요. 북에서는 일단 먹고 사는 데는 크게 걱정이 없습니다. 나라에서 시키는 일을 하면 먹고 사는 거는 해결이 되죠. 그래서 앞날에 대해 걱정을 크게 하지 않아요. 그런데 경제 제재 때문에 물자가 풍부하지 못해 누리고 싶은 거를 마음껏 누릴 수는 없지요. 반면에 남에서는 물질적으로 풍요로워 북에서 누리지 못한 것을 누릴 수 있는 게 장점이죠. 그런데 항상 긴장하고 먹고 사는 문제를 고민해야 한다. 그게 탈북자들에겐 가장 힘든 부분이에요. 나도 자본주의 사회 9년을 살다보니 자본주의 물이 많이 들었어요.(웃음)"


"북측 정부에 대한 비난이 북 인민들에게, 탈북자들에게 고스란히 영향을 끼치는 거예요. 한국 국민들이 북측 정부에 대한 악감정을 가지고 탈북자를 대하는 거예요. 북측이 미사일 쏘면 그걸 탈북자에게 화풀이하고 그러는 거예요. 판문점으로 기관총을 맞고 넘어온 오청성이라는 탈북자가 있었죠. 그 때 황당했던게 이 사람이 생사를 다투고 있을 때, 한국 언론은 오청성이라는 사람이 죽느냐 사느냐에 주목하기 보다는 이 사람 뱃속에 있었던 배변과 기생충이 가장 큰 관심사였지요.
이 사람이 남쪽 사람이었다면 그랬을까요? 이게 바로 탈북자에 대한 대한민국의 시선인 거죠. 아는 탈북자 아이들이 초등학교에 갔는데 이 초등학교의 학부모들이 학교를 고소한 거예요. 탈북자들의 자식들과 공부할 수 없다고. 그래서 이 사람들은 다음날로 짐을 싸서 이민을 갔어요. 북에서 의사를 하던 사람이 남한에 와서 막노동을 하다가 꼭대기에서 떨어져 죽은 사건도 있었어요. 국민들이 탈북자를 바라볼 때 거부감 이런게 확실히 있어요. 한국 사람들이 탈북자를 '동반자'로 인정하고 사람으로 바라보는 사회적 분위기가 형성되면 좋겠어요."


"문재인 대통령께 하고 싶은 말은 탈북자에 대한 이야기보다는 '분단'에 대한 이야기를 하고 싶어요. 12명의 종업원이 강제로 남쪽에 오고 이러한 일은 결국 분단 때문에 벌어진 일이잖아요. 분단이 있는 한 이런 일이 꼭 있을 것이란 생각이 들어요. 분단의 비극을 빨리 끝내고 하루 빨리 북과 교류할 수 있는 시간이 오면 좋겠어요. 게다가 저는 엄마잖아요. 문재인 대통령도 가족이 있고. 9년째 가족을 못보고 있는데, 최대한 빨리 만나고 싶어요. 대통령님 제발 저 고향에 가서 가족 만나게 해주세요."


폴란드 바르샤바의 한국문화원에서 열린 작가와의 만남 행사에서 인사말을 전하고 있는 김애란 작가. 폴란드 바르샤바의 한국문화원에서 25일 ‘김애란 작가와의 만남’ 행사가 현지 한국문학 애호가 30여명이 참석한 가운데 열렸다. 이날 행사는 세종학당 수강생, 현지 독서모임 회원, 한인 동포 등이 참석한 가운데,김애란 작가의 단편 소설 ‘입동’ 전체 낭독회, 폴란드 독자와의 대화, 작가 사인회 등이 진행됐다. ‘입동’은 폴란드어로 번역된 작가의 첫 작품으로, 지난 7월 출간된 소설집 ‘바깥은 여름’에 수록돼 있다. 김애란 작가는 “바르샤바의 춥고 비오는 날씨 때문인지 오늘이 첫 겨울날처럼 느껴지는데, 마침 책 제목이 ‘입동’이라 분위기가 잘 맞을 듯하다”며 운을뗐다. 그러면서 “아주 옛날부터 이야기라는 것이 이렇게 캄캄할 때 모닥불 앞에 모여 나눈 걸로 알고 있는데 오늘이 그런 밤이 됐으면 좋겠다”며 소감을 밝혔다. 작가와의 만남 행사에서 ‘입동’을 낭독하고 있는 김애란 작가. 참석자들은 질의응답 시간에 ‘바깥은 여름’이라는 소설집 제목의 의미, 주인공 이름을 짓는 방법, 소외 계층에 관심을 갖는 이유에 대해 묻는 등 높은 관심을


정부의 공공기관 채용비리 특별대책에 따라 국민권익위원회가11월 1일부터 60일간 ‘채용비리 통합신고센터’를 가동한다. 권익위는 서울·세종 종합민원사무소에 ‘채용비리 통합신고센터’를 설치, 11월 1일부터 12월 30일까지 공공기관·공직유관단체의 인사·채용비리에 대한 특별신고기간을 운영한다고 30일 밝혔다. 권익위는 330개 공공기관 및 공직자윤리법에 따른 공직유관단체 1089개의 최근 5년간 인사·채용업무 관련 비리를 접수한다. 신고자에게는 최대 2억원의 포상금을 지급할 계획이다. 신고대상은 인사청탁, 시험점수 및 면접결과 조작, 승진·채용 관련 부당지시 및 향응·금품수수 등 인사·채용과정 전반에 걸친 부패 및 부정청탁 행위이다. 접수된 신고는 권익위 전담조사관의 신속한 사실 확인을 거쳐 감사원, 대검찰청, 경찰청에 감사나 수사의뢰(이첩)할 예정이다. 또 필요한 경우에는 주무부처에 송부해 점검할 수 있도록 하는 등 관계부처 공조 하에 신고처리를 진행할 방침이다. 권익위는 신고접수 단계부터 신고자에 대한 철저한 비밀보호와 신분보장, 불이익 사전예방, 신변보호를 하고 신고결과 공익에 크게 기여했다면 최대 2억원의 포상금을 지급


100세 시대에 돌입하면서 노령인구가 늘어나 노인일자리에 대한 관심이 커지고 있다. 50대 중반, 60대 초중반에 퇴직해 10~30여 년을 어떻게 보낼 것인가는 중요한 문제다. CJ대한통운은 정부와 지방자치단체, 복지기관 등과 협력해 ‘실버택배’ 모델을 구축하고 활성화를 통해 고령사회에 필요한 양질의 노인 일자리를 적극 창출하고 있다. 국내 기업으로는 처음으로 포춘(Fortune)이 선정하는 ‘세상을 바꾸는 혁신기업 50’에 뽑힌 바 있다. CJ대한통운은 ‘일자리, 친환경, 지역사회 기여’라는 3대 핵심가치를 구현하기 위해 지난 2013년 보건복지부와 ‘시니어 일자리 창출’ 업무협약(MOU)을 체결한 이후 전국 지자체들과 협약을 통해 실버택배 모델을 개발하고 적극적으로 추진해 왔다. 현재까지 전국 150여 개 거점에 1100여 개의 노인 일자리를 창출했다. 정책브리핑은 그 중 가장 활발하게 사업이 이뤄지고 있는 서울시 노원구 상계주공14단지 내 경로당에 위치한 거점 지역을 방문했다. CJ대한통운의 실버택배 사업에 참여하는 이은호(77) 씨는 노원구 아파트 단지 내에서‘친환경 전동카트’로 택배를 전달하고 있다. 친환경 전동카


자치분권 실현을 위한 핵심 과제인 주민참여 활성화 방안을 논의하기 위해중앙부처와 지방자치단체가 힘을 모은다. 행정안전부는‘제5회 대한민국 지방자치박람회’ 2일차인 27일전남 여수 엑스포기념관에서 심보균 행안부 차관 주재로 ‘제26회 중앙·지방 정책협의회’를 개최했다. 27일 오전 전남 여수세계박람회장에서 제26회 중앙·지방 정책협의회가 열리고 있다. 이날 심보균 행정안전부 차관 과 17개 시·도 부시장·부지사 및 서울 은평구청장, 광주 광산구청장이 참여하여 주민참여 활성화 관련하여 심도 깊은 토론이 이뤄졌다. 이날 협의회에는 관계부처 실·국장, 17개 시·도 부시장·부지사 등이 참석했다. 행안부는 각 지자체에 사회혁신, 혁신읍면동, 주민참여제도 활용, 지방 행·재정 정보공개 등에 대한 적극적인 관심과 참여를 요청했다. 이어 서울 은평구와 광주 광산구의 주민참여 활성화 우수사례가 공유됐다. 은평구는 구청장이 문서 결재 시 참여예산위원회의 의견 청취를 의무화하고 모든 관급공사에 주민설명회 개최를 의무화 하는 등주민참여 예산제를 적극 활용해왔다. 광산구도 ‘참여가 민주주의입니다’라는 슬로건으로 자치공동체 주민회의, 생생도시 아카


이번에 새롭게 선보이는 ‘유자 더블 로션’은 수분-오일의 두 가지 층이 결합된 에센스 토너로, 건강한 피부를 위한 두 가지 역할을 동시에 선사한다. 아래의 수분 층운 피부에 즉각적으로 수분을 공급하며 광채를 부여해주고, 위의오일 층은 피부 깊숙이 영양을 공급해주어 피부를 더욱 부드럽고 건강하게케어해준다. 또한, 피부 유수분 밸런스 조절에 효과적이며, 토너와 밀키 로션의 기능을 동시에 선사하여 별도의 밀키 로션을 바르지 않아도 오랜 시간 피부를 부드럽고 촉촉하게 유지시켜 준다. 유자 더블 로션’에 대한 자세한 정보는 에르보리앙 온라인 몰(www.erborian.co.kr)에서 확인할 수 있다.


저 일련의 사건들에 있어서 '고려대학교 학생'이라 함은, 100주년 건물을 지어준 회장에게 명예철학박사 학위를 주는 것에 대해 격렬히 항의하고, 학생의 권리를 찾아주기 위하여 분투하고, 징계를 철회하기 위해 천막을 치고, 농성을 하는 학생들만을 말하는 것은 아니다. 격렬히 항의하는 학생들에게 "삼성에 취직 안 되면 너희들 때문이다!"라며 돌을 던지는 학생도 고려대학교 학생이요, 보건전문대 출신에게 권리를 주지 않는 건 당연하다라고 말하는 사람도 고려대학교 학생일 것이며, 출교조치에 반대하는 학생들에게 찾아와 "이러지 말라"고 말하고, 남 몰래 징계철회 플랜카드로 찢는 사람도 분명 고려대학교 학생이다.
만약, 내가 수능을 잘 치르고, 고려대에 입학해 지금 고려대학교 학생이 되었으면, 저런 상황이 일어났을 때 나는 어떤 태도를 보였을까? 지금 내가 교대에서 보이는 태도를 그대로 고려대에서 행했다면, - 물론 교대에서의 사안은 다르겠지만 - 박사학위 준다고 시위하는 사람, 징계철회를 위해 농성하는 학생들을 보고, 그들을 따랐을까? 같이 시위에 나섰을까? 그렇지는 않을 것 같다. 심지어,그들을 '좌파'라고 규정하고 그들의 논리에 동조하지 않았을 것이다. 어쩌면, '고려대'에 들어왔다는 'PRIDE'로 말미암아, 고려대라는 메리트를 자랑으로 삼으며, 콧대를 높이며 다니면서, 투쟁하는 학생들에게 '돌을 던지는' 학생이 되었을지도 모르겠다. 지금에 있는 위치에서 생각해보면, 정말 '비열한 인간'으로 변했겠구나 라는 생각이 든다.
이런 나에게 친구가 하나 있다. 같은 고등학교에 다녔던 친구였고, 그 친구도 고려대학교에 가기를 간절히 희망했다. 하지만, 이 친구는 "엘리트 집단에 가서 엘리트 집단을 깨버리겠다."라는 생각을 가졌던 친구다. 그는 자신만의 사상을 구축하고 있었고, 나와 '삼성'에 대한 대화를 할 때도, 적어도 'About 삼성'에 대한 건 진지하게 대화했었다. 그랬던 이 친구는 지금 고려대학교 사범대에 다니고 있다. 서로 다른 대학교에 다닌 이후엔, 이 친구를 만날 기회는 거의 없었다. 작년 4월에 만난게 마지막이었으니까.
그렇다면 '고려대학생'인 이 친구는 지금 어떻게 살고 있는지는 만나보지 못했기 때문에 확실하게는 알지는 못하겠지만, 적어도 이 친구의 블로그를 보고 있으면 정말 많은 활동을 하고 있다는 것을 간접적으로나마 느낀다. 반전평화운동에는 거의 빠짐없이 참여하는 것 같다. 게다가 친구는 사범대에서 큰 일을 맡으며, 학교와의 마찰에도 서슴없이 항의를 하는 듯 보인다. 게다가 이 친구는 징계철회를 위한 농성에도 함께 참여하는 듯 보인다, 아니 참여한다.
역시나, 이 친구는 고려대에 가서 적어도 내가 들었던 그만의 원칙을 꿋꿋이 지키는 듯 보인다. 고려대라는 메리트를 등에 업고 자신을 엘리트라며 콧대를 높이며 다니는 학생으로 변하지 않고, 이렇게 부당한 것에 대해 맞서 싸우는 친구를 보면, 참 대단하며, 흐뭇하다는 생각이 든다.
이렇게 이 친구를 지켜보게 되면, 내가 고려대에 들어가지 않은 게 어쩌면 다행인지도 모른다는 생각이 든다. 이 친구처럼 그 안에서 '자유, 정의, 진리'를 위한 자신만의 이념을 제대로 형성하지 못하고, 그저 현실에 쫓겨 (혹은 이 현실을 자랑스러워 하며) 콧대를 높이며 다녔을 나를 생각하면 말이다. 그렇기에 난 그저 이 친구가 자랑스러울 뿐이다.


해당 제품군은 이 지역에서 2018 사업연도 기준 약 1억4000만 달러(한화 약 1700억원)의 매출을 올린 바 있고 추후 한국과 동남아, 호주 시장에서 각기 판매망을 보유하고 있는 셀트리온제약과 셀트리온헬스케어를 통해 판매를 이어갈 예정이다.
셀트리온은 해당 사업부문을 총 3324억원에 인수하기로 했으며 인수는 싱가포르 자회사를 통해 이뤄질 예정이다. 셀트리온은 기업결합신고 등 각 지역 관계당국의 승인 과정을 거쳐 올해 4사분기내 사업 인수가 마무리될 것으로 예상하고 있다.


셀트리온은 안정적인 제품 공급을 위해 당분간 다케다 제조사를 이용할 계획이며, 향후 기술이전 과정을 거쳐 셀트리온제약의 cGMP(우수의약품 제조품질관리기준) 생산시설에서 이번에 인수한 주요 제품을 생산해 국내 및 해외에 공급할 예정이다.
이번 인수는 셀트리온의 첫번째 대형 인수·합병(M&A) 건으로, 셀트리온은 그동안 높은 국내 수요에도 불구하고 다국적 제약사들의 과점으로 인해 수입에 의존할 수밖에 없었던 당뇨, 고혈압, 고지혈증 등 만성질환 치료제를 국산화할 수 있는 계기를 마련했다. 셀트리온은 이번 거래를 통해 고품질 국산 오리지널 의약품의 안정적 공급원으로 자리매김함으로써 국가의료재정 강화에도 기여할 것으로 기대된다.
이번 거래는 셀트리온의 성장전략 측면에서도 큰 의미가 있다는 평가다. 셀트리온은 다국적 제약사인 다케다의 전문의약품 브랜드 인지도를 기반으로 해당 제품군을 아시아태평양 지역 시장에 조기 안착시킬 예정이다. 또한 셀트리온은 자가면역질환 치료제, 항암제 등 셀트리온이 그동안 글로벌 경쟁력을 유지해온 바이오의약품 제품군에 강력한 케미컬의약품 제품군을 보강해, 명실상부한 글로벌 종합 제약바이오 회사로 도약할 수 있을 것으로 기대된다.
셀트리온은 브랜드 경쟁력을 갖춘 일반의약품 제품군을 확보하면서 소비자들에게 보다 친숙한 셀트리온 브랜드로 다가설 수 있을 것으로 판단하고 있다.
지난해 아시아태평양 지역 당뇨병 및 고혈압 치료제 시장은 각각 3조원과 2조7600억원 규모며, 2030년에는 총 11조원으로 시장 규모가 2배 가까이 성장할 것으로 예상된다.
셀트리온은 글로벌 R&D 역량을 토대로 개량신약 및 인슐린 바이오시밀러 개발에 박차를 가하고, 신약 파이프라인 도입을 통해 당뇨·고혈압 제품 포트폴리오를 빠른 시일 내에 완성할 방침이다. 이를 통해 셀트리온은 기존에 추진 중인 미국 및 글로벌 조달시장 진출에도 더욱 박차를 가할 예정이다.
기우성 셀트리온 대표이사 부회장은 "국내 당뇨 및 고혈압 환자는 1700만 명에 달하고, 만성질환을 3개 이상 보유한 환자도 전체 고령인구의 60%를 넘어서는 등 만성질환 치료제 시장의 중요성이 날로 커지고 있다"며 "이번 다케다 아시아태평양 지역 제품군 인수는 외국계 제약사에 의존하던 당뇨·고혈압 필수 치료제를 국산화해 초고령 사회에서의 국민보건 및 건보재정 건전성에 기여하는 것은 물론, 셀트리온이 글로벌 종합 제약바이오 회사로 올라서는 성장 교두보가 될 것"이라고 밝혔다.


조국만큼은 아니지만, 삭발로 한순간에 유명(?)해지신 정치인 박인숙 씨의 최근 발언이 문제시되고 있다. 조국의 논란거리를 지적하며 그를 ‘정신병자’라고 칭한 것인데 이 발언을 놓고 각종 장애인 단체들이 장애인의 인권을 무시한다며 강하게 반발한 것이다. 일단 박인숙 의원이 지적한 문제가 정신병자의 범주에 해당되는지부터 알아본다면 조국은 정신질환자가 아니다. 오늘날 정신질환의 기준으로 사용되는 미국 정신의학회(APA)의 DSM-5에는 조국의 특정 언행이 정신 질환의 범주에 해당되거나 의심되는 분류의 항목은 존재하지 않는다고 정신장애인 전문매체 ‘마인드 포스트’에서 밝혔으며 논란의 당사자이자 의사 출신인 박 의원 본인도 이를 인정하였다. 그렇다면 박 의원은 왜 조국의 문제점을 지적하면서 정신병자라는 단어를 사용해야 했던 것일까.
바로 이미 이 사회에 만연한 선입견 때문일 것이다. 솔직히 말해, 평소 언행에 신경 쓰고자 하는 필자도 장애 단체의 반응을 보기 전까지는 ‘정신병자’라는 단어의 쓰임에 대해 친구끼리 거리낌 없이 써왔다. 그만큼 애써 살피지 않으면 우리 모두가 차별에 가담하게 된다는 것이다. 우리는 일상 속에서 빈번하게 장애라는 단어를 희화화해서 사용하고 있다. 단지 장애를 지닌 당사자가 내가 아니라는 이유만으로 말이다. 무심코 던진 돌에 개구리 맞아 죽는다고 했던가. 비록 누군가를 상처 주기 위한 말이 아니었을지언정 당사자는 무심코 나온 말에 상처받는다. 이는 단순히 장애인들 앞에서만 주의해서 해결될 문제가 아니다. 때때로 우리는 사회적 약자들을 지칭하는 다양한 단어들을 누군가를 비방할 목적으로 사용하곤 한다. 주로 장애인, 기형아, 특정 질환 보유자 등 신체적 약자는 물론이고 오늘날에는 외국인 노동자, 빈민, 성소수자와 같은 문화적 약자까지 그 종류와 범위도 다양해지고 있다. 필자가 다니는 학교에 비유하자면 누군가가 돈 쓰는 것에 인색한 친구를 두고 시쳇말로 ‘흙수저 새끼’라고 했다 치자. 그런데 그 옆에 실제로 국가로부터 지원을 받는 저소득층 자녀가 있다면 그 학생이 받은 상대적 박탈감은 아무도 알아 줄 수 없을 것이다. 이렇듯 언제나 우리가 사회적 약자를 인지하고 있을 것이란 보장은 없다. 약자일수록 자신의 결함을 드러내고자 하는 경우는 거의 드물기 때문이다.
그런 의미에서 필자는 더 이상 모멸감을 주기 위해 사람을 직접 지칭하는 비속어는 사용하지 않기로 다짐했다. 비록 사소해 보일지라도 이런 사소한 관심과 언행 하나하나가 누군가를 울고 웃게 만들 수 있다면 기꺼이 나서고 싶은 마음이다. 배려야말로 겉치레식 공동체 주의가 아닌 진정으로 다양성이 존중받을 수 있는 포용적 공동체로 나아가는 첫 삽을 뜨는 과정이 아닐까.


먼저, 장당도서관에서 8월부터 진행되고 있는 '올해의 작가들' 프로그램에 대해 알아볼까요? '아침에 만나는 인문학, 당신을 위한 자리가 여기 있습니다!'라는 슬로건을 가지고 있는 본 프로그램은 슬로건에서도 알 수 있듯이 우리의 삶을 풍요롭게 만들어 줄 수 있는 인문학 강연 프로그램입니다. 오전 10시부터 시작되면 약 2시간 가량의 강연이 진행되는데요. 특별한 점이 있다면 평일 아침에 강연이 진행되고, 강연자 모두가 작가라는 것입니다.
강연은 모두 작가님들의 대표 작품과 관련한 이야기들로 꾸며집니다. '올해의 작가들' 프로그램은 약 5개월 동안 사람의 감정에 대한 이야기부터 문화에 대한 소개까지 다채로운 주제들로 진행되고 있는데요. 삶에 대한 다양한 시각들을 책을 직접 쓴 작가와 나눌 수 있다는 점이 굉장히 흥미로웠습니다.


이를 설명하기 위해서 한 일본인의 말을 인용했는데요. '명품은 쓰면서 완성되는 것이다'. 즉 명품이 되기 위해서는 반드시 사용자가 필요하다는 것입니다. 또 한 가지는 그 사용자가 이를 지속해서 사용할 수 있는 실용성이 담보되어야 한다는 것입니다. 이 실용성 안에는 당연히 기술력이 뒷받침될 것입니다. 한경심 작가는 이처럼 '명품'에는 미적 요소뿐만 아니라 기술력이 필수라고 설명했습니다.
<우리는 어떻게 옷을 짓고 밥을 짓고 집을 짓는가>라는 작품은 우리나라 공예품들이 바로 명품이라고 말합니다. 그 예로 지금 보시는 사진 속 자수를 들었는데요. 다양한 색채와 크기를 뽐내는 중국의 화려한 자수와는 달리 우리나라의 자수는 특유의 입체감과 우아미가 두드러집니다.
이는 자수 실이 뒤틀리게 수를 놓는 우리나라 고유의 기술 때문이라고 합니다. 단순한 디자인이지만 그 속에 정교의 극치에 다다른 바느질 실력이 담겨 있습니다. 때문에 한경심 작가는 우리 옷을 '절제의 삶이 보여주는 단순미의 극치'라고 묘사했는데요. 보이는 것에만 치중하지 않고 그 속에 단단한 독자적 기술을 갖추고 있기 때문에 한층 더 전아한 품위와 멋이 드러나는 듯합니다.
이처럼 우리나라 공예품들은 모두 그 속에 치밀한 기술력을 가지고 있었습니다. 작가는 이를 '고졸한 멋'이라고 표현했는데요. 고졸한 멋이란 '꾸미지 않은 순박한 멋'을 뜻합니다. 자칫 기교가 부족해 나온 결과물이라 생각할 수 있으나 사실 이는 오히려 기교의 극치를 이룬 모습인데요. 모든 기교를 통달한 후에야 비로소 발산할 수 있는 순박한 멋은 치졸함과는 완전히 다르기 때문입니다.
사실 이번 강연은 작품 속의 세세한 이야기보다는 그를 관통하고 있는 큰 주제인 우리나라 공예의 가치를 자체를 다루는 시간이었는데요. 공예 장인들의 인생사가 중점적이었던 책의 내용과 달리 이번 강연은 이를 통해 작가가 하고 싶었던 이야기 전체를 들을 수 있어 감회가 새로웠습니다.


지금까지 삼성전자 평택캠퍼스 주변에 위치한 장당도서관에서 진행된 10월 '올해의 작가들' 프로그램에 대해 소개해드렸습니다. 이처럼 삶에 대한 다양한 생각들을 나눌 수 있는 '올해의 작가들' 프로그램은 11월, 12월에도 진행될 예정입니다. 11월 19일에는 서영인 작가의 '일상을 바꾸는 에세이 쓰기'라는 주제로, 12월 20일에는 강경희 작가의 '희망의 빛은 어디에 있을까'라는 주제로 강연을 진행한다고 하니 관심 있으신 분들은 참여해보시는 건 어떨까요? 참여 신청은 전월 20일부터 진행되며 자세한 사항은 장당도서관 홈페이지나 전화로 문의하시면 좋을 듯합니다.


<노광, 미노광>(2018) 3부작은 작가의 작업실이 위치한 갈현1동 재개발 지역을 중심으로 도시의 생태와 지역민들의 생활사를 보여준다. 주민들의 인터뷰를 재해석한 이 연작은 한 장소에서 세 개의 시간대로 전개된다. 70년대 도시 개발 시기에 만들어진 동네는 90년대를 지나며 새로운 이주민들이 터를 잡고, 2000년대에 들어서는 젠트리피케이션에 밀려난 예술가들로 인해 활기를 띠게 된다. 그러나 곧 재개발에 의해 쫓겨나는 지역민들의 삶을 1인칭 시점과 담담한 목소리로 서술한다. 관람객은 이들의 기억을 엿봄으로써 한 지역의 사회, 역사, 경제적 맥락을 되짚으며, 다면적으로 소외된 개인의 삶을 체험한다.
이번 전시 “The Motion Lines”에서 오제성은 이전 작품들을 귀결하는 신작 <뼈와 피가 에이는 밤>(2019)을 선보인다. 앞선 작업과는 달리 디지털카메라와 필름 렌즈를 교차적으로 사용한 영상과 극적인 배경음악이 돋보이는 이 작품은 다른 시대의 사람들이 “시간의 이상 현상”으로 한곳에 모이면서 글, 예술작품, 사진 등의 기록물을 통해 서로의 정체를 알아보는 과정을 다차원적으로 묘사한다. 작가는 시간을 초월한 배경과 등장인물의 동선의 부재를 통해 보는 이의 다양한 해석을 불러일으킴으로써 서사의 한 부분으로 초대한다.


오제성은 주변에 놓인 수많은 현재를 이야기하는 데 충실하다. 흑백의 이미지들은 그가 겪은 사소한 일상의 조각들을 출발점으로 하며, 작가의 생활반경과 밀착되어 있는 사람, 사물 그리고 장소들에 빚지고 있다. 실제로 그가 삶의 공간으로 삼고 있는 동네, 학교, 집이 촬영의 배경이 되고, 오랜 친구, 학교 후배, 친구의 친구들이 주인공으로 등장하며, 평소에 사용하던 사물들이 내용을 이끌어가는 소재가 된다. 때때로 본인의 예전 작업이 보란 듯이 등장하기도 한다. 그는 사적인 것들을 공적인 언어로 전환하는 것에 흥미를 느끼는 듯하며, 외부에서 흡수한 자극과 단상을 필요에 따라 작업에 덧대어가며 형태를 잡아간다. 이처럼 그가 포착하는 것들은 지극히 현실로부터 온 것이지만, 작품들의 시점은 어쩐지 오늘과 어제, 혹은 가까운 내일과 언제나 조금씩 어긋나 있다. “The Motion Lines”에 출품한 영상들은 각기 다른 시공간을 경유한다. <광기의 시공간>(2018)을 구성하는 세 개의 독립된 채널을 살펴보면, 한 인물이 세기말 도시 어딘가에서 겪는 사건의 끝이 다른 인물이 겪는 사건의 시작과 접속하고, 시간 여행이라는 환상 속에서 등장인물들의 시간의 축이 끝없이 비틀어지며 과거와 현재, 미래가 교차하는 얼개를 갖고 있음을 알 수 있다. <노광, 미노광>(2018)은 서울의 장소들을 중심으로 하는 세 인물의 실제 이야기처럼 보이지만, 이는 작가가 어머니와 나눈 대화, 박물관에서 찾아낸 사료로부터 추측한 내용, 또 도시 곳곳에서 만난 사람들에게서 입으로 전해 들은 소문들을 토대로 실체가 불분명한 기억의 파편들을 세 개의 목소리로 재구성한 것이다. <피와 뼈가 에이는 밤>(2019)도 여인, 시간여행자 그리고 예술가가 모호한 한 시점에서 시간 여행 장치의 작동과 오작동을 통해 과거의 장면으로 회귀하거나 현재로 되돌아와 서로의 존재를 확인하게 되는 틀을 갖고 있다. 각 작품들은 현실의 물리적인 요소들을 십분 수용하면서도 그것과의 시차를 유지하며 관객들에게 가상의 서사 속으로 진입할 것을 요청한다.
일단 현실을 빼닮은 비현실의 세계로 들어서고 나면, 구불구불한 시간과 공간의 흐름 틈바귀에 놓인 장면들로 시선이 옮겨 간다. 흑백의 인물과 사물, 풍경은 일상의 맥락에서 잠정적으로 탈주하여 작가가 짜놓은 가상의 프레임 안에서 새롭게 의미를 획득한다. 그런데 작가는 장면의 모든 세부적인 상황을 완벽하게 통제하려고 하기보다는 연출의 물리적인 한계나 편집에 있어 남겨지는 미완의 요소들을 적극적으로 화면의 표면으로 이끈다. 가령 <피와 뼈가 에이는 밤>에서 삼발이 찜기가 뻔뻔하게 시간 여행 장치로 변신하여 등장하는 모습이나, 작가가 종이로 접어 만들었을 게 분명한 납작한 시간 여행 장치를 타고 주인공이 다른 시간대로 이동하는 대목에서, 우리는 상상의 세계에 몰입하지 못하고 엉성한 연출이 펼쳐졌을 현실 속 무대로 다시 튕겨져 나온다. 작가는 본인이 축조한 시공간에 기꺼이 입장한 이들에게 이내 이것이 모두 진실을 바탕에 둔 허구임을 고백하는 것이다. 변화무쌍한 서사의 틀 위에 올려진 일련의 상(象)들은 작품이 단일한 의미 체계로서 해석되는 것을 방해하며 작품과 관객 사이의 균열을 유도하고, 그 틈에서 이미지는 현실의 지각을 다층화할 수 있는 풍부한 기호로서 기능한다.
이제 이야기를 지탱하고 있는 지지대와 같은 사진을 바라본다. 작가는 전달하려는 메세지에 적합한 원리와 효과를 가지고 있는 카메라와 필름, 그리고 편집 방식을 세심하게 선별한다. <노광, 미노광>은 감광유제가 반대로 반응하게 하여 촬영 시 색 입자가 필름의 정확한 곳에 안착하지 못하게 하는 레드 스케일 필름으로 촬영한 것이다. 따라서 대부분의 피사체가 다소 흐리게 포착되고, 극명한 색수차로 사진의 색감이 왜곡된다. 작가는 이 필름의 성격이 작품의 배경이 되는 서울의 몇몇 장소들과 인물들의 정체성이 퇴색되거나 사라지게 될 상황을 은유적으로 반영할 수 있다고 판단했다. 또 <광기의 시공간>과 <피와 뼈가 에이는 밤>은 시간 여행이라는 비현실적인 소재가 전면에 등장하는 점을 고려하여, 컬러 사진에 비해 상대적으로 전달하는 객관적인 정보의 양이 적은 흑백 사진을 선택하고 누락된 의미의 조각을 작가와 관람객의 상상력이 자유롭게 채워나갈 수 있도록 의도했다. 결과물이 주는 시각적인 효과를 넘어 매체의 물리적인 성질과 작동 원리를 주제와 연결 지으려는 태도는 사진과 영상을 납작한 그림들의 집합으로 인식하는 것이 아니라 부피와 질감을 갖는 조형 요소로 다루고 있다는 느낌을 준다. 즉 사진과 영상을 시간의 비가시적인 두께를 가시화하는 실재적인 구조물로 사용하고 있는 듯하다. 그래서일까, 그의 작품은 줄거리와 주제를 파악하는 것을 넘어 그가 선택한 제작과 편집 방식(사용한 필름 및 카메라의 특이점, 영상과 사진 간의 선택, 자막의 유무 등)과 이로부터 나타나는 촉각적인 효과들을 함께 고려했을 때 한층 입체적으로 다가온다.
그렇다면 세 편의 작업을 어떤 유기적인 동선(motion lines)으로 엮어볼 수 있을까? 우선 <광기의 시공간>에서 도시와 전시장이라는 불특정한 공간으로 진입한다. 그곳에서 에너지의 끝없는 순환과 충돌이 있는 전시장의 속성을 도시에서 일어나는 초현실적인 이야기로 연결 지어 보려는 작가의 의도를 읽어볼 수 있다. <노광, 미노광>에서는 서울의 조원동, 예지동, 갈현 1동이라는 실제 장소들로 시선을 옮겨, 개인들의 소소한 역사에 비추어 그가 관찰하고 경험했을 풍경을 파편적으로 그려보게 된다. 그리곤 <피와 뼈가 에이는 밤>을 통해 형이상학적인 차원의 시간 개념 속으로 나아간다. 때와 장소가 불투명한 배경 속에서 교차하며 등장하는 주인공들이 겪는 시공간의 이동을 보며, 누군가는 앞선 두 작업과의 관계를 어떻게 읽어내야 할지 머뭇거리게 될지 모른다. 그러나 그 지점에서, 전시장 한편에서 무한히 흘러내리는 모래시계와 쉬지 않고 넘어가는 달력을 생각해본다. 별개로 이루어진듯한 세 개의 서사들은 작가가 시간의 층위를 조립해가는 방법에 따라 상이한 외형을 취하고 있지만, 그 이미지들이 끝내 수렴하는 곳은 작가의 아주 가까운 곳에서 움직이던 시간 그 자체였음을 인지하게 된다.
결국 오제성의 질문은 언제나 시간을 능동적으로 기억할 수 있는 방법에 대한 것과 관련이 있으며, “The Motion Lines”는 작가가 개인의 기억의 불연속성을 인정하고 기억의 간극을 추적하며 누락된 시간들을 상상력과 일상에서 얻은 정보들로 메꿔 새로운 이야기로 다시 써 내려가는 과정을 그리고 있다. 전시장에 흐르는 흑백 이미지들은 여전히 명확한 해석 대신 더 많은 선택지를 내어 보인다. 이 모호한 시간들의 충돌과 교합 속에서 우리는 스스로 동선을 만들어가며 그가 기억하려던 시간은 어떤 것이었는지, 또 내가 경험한 시간들과 어떻게 공명하는지 상상해볼 수 있을 것이다.


삼가 가까이 가지 마시오 승상이 화낼까 하오
[通釋] 3월 3일 맑고 화창한 날, 長安 曲江 강가에는 수많은 아름다운 궁녀들이 봄놀이를 즐기고 있다. 그들의 자태는 농염하고 마음속에 간직한 생각은 高遠한 듯하며, 성품은 온화하고도 선량해 보인다. 게다가 피부는 곱고 매끄러우며 뼈와 살이 적절하게 균형 잡혀 있다. 그들의 화려한 의상은 저무는 봄 들녘에서 빛을 발하는데, 금실과 은실로 공작과 기린을 함께 수놓은 옷이 독특한 아름다움을 드러낸다. 그들의 머리 위에 있는 것은 무엇인가? 비취로 된 머리 장식이 귀밑머리 옆까지 내려와 있다. 등 뒤에 보이는 것은 또 무엇인가? 진주가 알알이 엮여 바람에 날리지 않도록 허리띠를 누르고 있는데 몸에 한층 잘 어울린다. 구슬발 휘장 안에 있는 貴妃의 친척들은 虢國夫人, 秦國夫人에 책봉된 양귀비의 언니들이다.
그들이 먹는 음식은 낙타의 불룩한 峰을 잘라 구운 고기로 비취빛 솥에 담겨 있고, 은빛으로 빛나는 생선이 수정으로 된 접시에 줄지어 놓여 있다. 실컷 먹고 배가 부른 탓에 상아 젓가락을 손에 든 채로 한참을 음식에 대지 않는데, 공연히 요리사는 먹지도 않을 음식들을 실처럼 가늘게 써느라 분주하기만 하다. 궐내의 환관들이 말을 타고서 먼지 한 점 날리지 않고 오고 가는데, 대궐의 주방에서는 끊임없이 각종 진귀한 음식들을 보내온다. 옆에서 음악을 연주하여 흥을 돋우는데, 슬퍼하듯 한숨짓듯 끊임없이 흘러나오는 그 소리는 왕왕 귀신조차 감동시킬 듯하다. 자리를 함께 한 賓客과 從臣들이 참으로 많은데 이들은 모두 조정의 높은 벼슬아치들이다.
가장 나중에 안장 얹은 한 필의 말이 다가오는데, 달리는 그 모습이 참으로 느리고 거만하다. 수레 휘장 앞에 이르자 그는 말에서 내려 곧장 비단 깔개가 깔려 있는 수레 안으로 들어간다. 버들개지가 눈처럼 흩날려 마름 위를 덮고, 西王母의 使者인 靑鳥가 사랑의 메시지를 전하려는 듯 붉은 수건을 머금고 머리 위를 난다. 이 남자는 당대의 세력가로 그 누구도 비교할 수 없을 만큼 막강한 세력을 갖고 있으니, 그녀들에게 가까이 가서 그가 분노를 발하는 일이 없도록 조심해야 할 것이다.


宋나라 樂史의 《楊太眞外傳》에 의하면, 현종이 매년 10월 華淸宮에 거둥할 때 양국충과 자매의 무리들이 扈從하였는데, 한 집이 한 부대를 이루어 한 가지 색의 옷을 입었다고 한다. 다섯 집의 대열이 합류하면 그 모습은 마치 온갖 꽃들이 만발하여 빛나는 듯했고, 길에 떨어진 비녀나 신발들이 빛을 발하여 주울 수 있었다. 마침 어떤 사람이 몸을 숙인 채 그 수레를 한 번 흘낏 보았는데, 그 향기가 며칠이 되어도 없어지지 않았다고 하니, 그들의 사치스러운 면모를 볼 수 있는 대목이다. 또 양국충은 괵국부인과 이웃한 집에 살았는데 약속 없이 수시로 왕래하였다. 혹 나란히 말을 타고 入朝하기도 하였는데 가림막을 치지 않아 도로에서는 그들 때문에 사람들이 눈을 가려야만 했다. 이러한 내용은 이 시의 마지막 부분에서 풍자한 것과 일치한다.
화려하게 펼쳐진 묘사 속에서 풍자가 극대화되었지만 詩語를 배치한 것이 매우 함축적이고 완곡하다. 麗人의 아름다움을 묘사한 후에 갑자기 양귀비의 언니인 진국부인, 괵국부인을 언급하고, 또 수레 앞에 당도하여 말에서 내렸다는 구절 뒤에 승상이 왔음을 언급했으니 모두 시인의 뛰어난 솜씨를 보여주는 대목들이다.


아래 글은 올해 2학기 1학년 미술수업 중 현대미술을 다루면서 마르셀 뒤샹의 예술세계에 대해 수업한 것을 정리한 것입니다. 지난 2년전 예술과 시민사회에서 주관한 시민을 위한 미술강좌 중 '역사를 바꾼 아웃사이더, 마르셀 뒤샹'에서 미진했던 부분을 보완한 면이 있어서 여기에 옮겨 봅니다. 수업내용을 정리한 것이기 때문에 부분적으로 구어체 문장이 있습니다. 감안하시고 읽어주시기 바랍니다.
“난 400년 내지 500년 동안 지속되어온 유화를 더 이상 계속 그려야할 이유가 없는 시대에 맞는 해결 방법을 찾아야 한다고 생각했네. 결론적으로 자아를 표현할 수 있는 다른 방법들을 찾았다면 그것들의 가치를 인정해야 하지 않겠나. 모든 예술이 마찬가지지. 음악에서 전자악기들이 예술에 대한 사람의 태도를 바꾸는 표적target이 되었네. 그림은 더 이상 식당이나 응접실에 거는 장식품이 아니야... 예술은 표적의 형상을 가지며 더 이상 장식적인 역할을 하지 않네. 난 평생 이런 느낌이었어.”


다다 이전의 서구 근대미술은 시대에 따라 여러 ‘양식’과 ‘유파’가 새로 생겨나는 반전통의 역사였다. 그래서 새로운 유파들은 과거의 전통을 부정하는 대신 새로운 이즘을 바탕으로 삼아 집단으로 통일된 미학적 가치를 그 대안으로 제시하였다.
반면에 다다는 예술적 차원에서 새로 정립된 미학을 제시하려 한 것이 아니라 ‘허무’와 ‘반항’정신을 전제로 한 반예술 운동이다. 즉 다다 이전의 미술은 반전통적이긴 해도 다다처럼 예술 자체를 부정한 집단적 반예술 운동은 아니었다.