우주의 자궁 영원한 지상천국건설에 온 인류가 한사람도 빠질 수 없다
인간이 저절로 생겼을 확률은 천에 하나 없다 창조된 것이 분명한 것이다. 창조되었다면 창조된 목적이 분명히 있을 것이다. 그 목적에 대해 규명해 보기로 해 보자.
어느 날 그리스도교 신자와의 대화에서 종교신앙에 관한문제를 이야기하게 되었다. 그들과 일일이 말대답하다가 자칫 싸움질이나 할 수밖에 없을 정도로 뒷끝이 매끄럽지 못하는 건 수차 느껴왔었다. 아마 방문자 가운데 기독교인들과 이야기 해 본 사람들은 거의 전부가 그렇게 느꼈을지 모르지만 말이다.
그래서 어느 날은 아예 대화하기 전에 약조를 하였다. 창조에 관한 부분에 대해 당신이 하고 싶은 이야기를 한 그 시간만큼 그 다음에 내 시간을 갖자고 약속 해 두고 이야기하게 되었는데 30분 가량 이것 저것 줏어 섬기다 정작 내가 묻는 부분에서 논쟁은 가열되었었다. 그것은 언제 어디서 창조했느냐와 창조목적이 무엇인가에서부터 부딪힌 기억이 난다.
창조했다면 반드시 그 목적이 있게 마련이다. 목적없이 만들어진 건 한가지도 존재할 수가 없다. 우주적인 원리로 창조하신 창조주의 자식이며 만물의 영장이라는 인간이 만들어진 목적없이 존재할 수 있겠는가.
그들과의 대화에서 간혹 논쟁의 대상이 되는 창조목적인 천국문제는 종교신앙에서 매우 중요한 자리임에는 명백하다. 그리고 불의의 사고를 당해 죽고나면 전부 하늘나라를 운운하고 천국을 운운하는 걸 종종 듣게되는데 과연 천국은 있는 걸까 없는 걸까
믿으면 천국이요 불신자는 지옥이라 말한 그 천국이 있다면 어디에 있으며 죽은 순서대로 그 천국에 입장하는 것인가 그렇게나 소원하던 천국에 한시라도 바삐 가야할텐데도 지옥같은 이 세상에 더 살기위해 발버둥치며 병고치기 위해 혈안된 성직자들의 이율배반은 어떻게 설명해야 되는 것일까
종교신앙을 하면서 인간창조목적이라는 천국문제를 제대로 풀지 못한다며는 동서고금을 통해 인간이 어디서 와서 어디로 가는 것일까를 골몰한 답은 물건너 갔다고 할 수밖에 없을 것이다.
그런데 천국을 논하려면 그리스도교의 가르침을 무시할 수 없을 것이며 극락을 논하려면 석가의 가르침을 떠나 논할 수는 없을 것이다. 나는 종교학자도 아니거니와 종교역사에 관한 것도 문외한이다. 그렇지만 그리스도교의 교과서인 성경에서 천국이 어디 있다고 가르쳤는지의 범례를 일일이 댈 수는 없겠지만 성약이나 누가 묵시록 등에 기록된 이야기를 근저로 살펴보면 그날이 오기전에 이 지구는 유황불 심판이 오게 된다고 기록되어 있다.
그 때의 재난은 도저히 말로 다할 수 없다. 이런 일은 하느님이 세상에 인간을 보낸 후 아직 없었으므로/뜻밖에 그날이 덫과 같이 너희에게 임하리라/피섞인 우박이 불이나서 땅에 쏟아지매 땅의 삼분의 일이 타더라/불붙은 큰산과 같은 것이 바다에 던지우메 생명가진 피조물의 삼분의 일이 죽고 횃불같이 타는 큰 별이 하늘에서 떨어져 물드어 쓰게 됨을/해와 달 삼분의 일이 어두워지니 해와 공기가 그 구멍의 연기로 인하여 어두워지매 그날에는 사람이 죽기를 구하여도 얻지 못하고 죽고 싶으나 죽음이 저희를 피하도다


그렇다면 천국이 오기전에 분명한 각한이나 심판이 오게 됨은 주지의 사실이겠는데 그 천국이 과연 어디에 있을까 지금까지 알려진 논거대로라면 천국은 하늘에 있다 그런데 그 하늘의 실체가 드러남에 따라 종교신앙에 대한 회의가 오기 시작했다 왜 일까
과학이라는 것이 미개할 때는 그냥 막연히 천국이나 극락이 하늘에 있으니 죽고나면 가는 곳이다고 하니까 대체로 믿기도 했으나 그 하늘나라가 한계에 봉착한 것이다 그 하늘나라가 시대에 따라 변해오며 이제 그 가설조차 변명의 여지로 남고 있으며 목사나 신부님께 천국이 어디있느냐고 따지는 것은 불경죄에 해당하게 된 시대를 맞이한 것이다
이 문제는 종교신앙에 있어 매우 중요한 부분이 아닐 수 없다 창조목적인 반면 신앙목적이기 때문이다 그런데 그 목적이 희석되어 버리고 그런 논리로써 따져 알 게 되는 것이 종교진리가 아니라며 애매모호하게 대처하다보니까 이성적 과학적 논리에 길들여진 현대인이 종교영성을 등한시하게 되고 종교신앙과는 거리가 먼 도나 수행 요가 등의 득도를 제 3의 종교라며 관심을 가지게 되는 기현상이 생기게 되는 것이다
실제로 선진 각국의 교회는 텅텅 비어있다는 보도를 접한 적이 있다 종교신앙을 굳이 교회에 나가서 하지 않아도 되는 것으로 의식이 전환되어 가는 것이다 그렇게 되면 교회운영에 심대한 타격을 받을 수밖에 없는 위기감으로 교회에 나오지 않는 천국은 없다고 강론하기에 이르게 된 것이다 그것은 목사나 신부로부터 듣게되는 천국원리가 각자의 영성으로 느끼고 있는 가치관에 미흡하기 때문에 생기는 현상인 것이다
그래서 생긴 것이 종교와 과학은 영원히 하나 될 수 없다는 논리를 전개하고 있다 종교는 신의 전유물이라면 과학은 인간의 지혜나 꾐이니 속지 말라 과학으로 종교를 말하지 말라며 선긋끼에 여념이 없다 창조와 진화는 전혀 다른 개념으로 해석되는 이유도 여기에 있는 것이다 그러나 환생과 진화를 주재하시는 창조주의 직접 가르침이 뜨게되면 문제는 달라질 수밖에 도리가 없을 것이리라
과학이 미개한 옛적에는 실제로 수평선 밖에만 나가면 떨어져 죽는 줄 알았던 세계관에서의 천국이란 고작 구름위라고 생각했던 적도 있었을 것이며 달나라 정도라면 동경의 대상이 될 수 있을 법한데 과학의 발달로 그곳에 가서 샅샅히 뒤져봐도 물한모금 찾을 길이 없는지라 그 천국을 찾아 우주끝까지 추적할 프로젝트를 만들어도 영 신통찮지 않은가 그래서 생겨난 것이 휴거로 빛이 2~3백년이나 갈 수 있는 거리에 천국이 있다며 혹세무민하기도 했었지 않는가
빛이 수억년이 가는 곳에 있을지라도 성경의 가치관을 주장해야만 되는 것이 목사나 신부 혹은 성경학자들의 논리이자 믿음이기에 휴거를 주장할 때 아무도 그게 잘못된 교리라며 선 듯 대항논리를 전개할 수 없었던 것이다 그것은 천국이 하늘나라 어딘가에 있다고 믿는 자들로서는 내놓고 반대하지 못했을 것이다 자칫 내놓고 반대하다가는 남들은 손 흔들고 휴거되어 빨려올라가는데 유황불 지옥에 떨어져 살 것을 생각하니 이러지도 저러지도 못한 것이다 아마 그 때 그리스도교의 소위 지도자들 고민 많이 했을 것이라는 생각이다
지금도 대부분의 사람들의 가치관에는 천국이 하늘나라에 있다는 생각으로 가득차 있다 그렇다면 창조목적인 천국이 하늘에는 없다는 뜻인데 도대체 어디에 있다는 말인가?
그리스도교인들이 유황불 지옥이 될 것이라 장담하고 있는 이 땅 이 지구가 곧 창조목적이 도래할 천국이자 극락임이 밝혀진 것이다 이름하여 감로대세계 지상천국이다


[이 세상의 태초는 진흙바다였다 그것이 무미하여 없던 세계와 없던 인간을 창조하여 그들이 즐겁게 사는 모습을 보고 함께 즐기려는 생각]에서 태초를 여셨던 것이라 적어놓고 있다
태초의 이 세상 즉 지금 우리들이 살고 있는 이 지구의 거죽은 혼돈한 카오스였던 것이다 그것이 무미하여 창조주와 인간이 함께 즐기는 神人共樂의 목적세계를 건설하기 위해 착상과 의논을 거쳐 설계를 완성하여 오랜세월에 걸쳐 환생과 진화를 주재해 오늘에 이르렀으며 그 진화가 완숙되는 경지가 곧 천국임을 가르쳐 주신 것이다
그 천국에 당신을 데려가기 위해 태초의 환경설정에 따라 오야사마를 현신으로 직접 하강하시어 태초창조의 근본이치를 일러주신 그 깊으신 뜻을 외면할 수는 없으리라


인간은 믿으나 믿지 않으나 창조주 어버이신님의 귀여운 자녀들이다 자식이 귀엽기 때문에 어떻든 구제하지 않고서는 베길 수 없다고 하신 것은 창조주를 증거시켜 혼을 구제하시겠다는 의미이다 인간의 주체는 영혼이며 환생과 진화를 거듭할 뿐 죽지 않고 이 세상에서 영원히 살려진다 대물차물의 理를 진실로 깨닫게 된다면 감사 감격으로 눈물짓지 않을 자 없으리라
천국이나 극락이 하늘 끝간데 있는 것이 아니라 또 죽어서 가는 것이 아니다 태초의 환경설정에 따라 감로대세계를 앞두고 하강하시어 창조파장을 가르쳐 지상천국에 데려가시려 모든 것의 근본들을 일러주신 것이다 혼탁한 세상을 청소하는 각한심판의 시순에 창조주와 함께할 수 있는 절대의 파장을 신악근행으로 가르쳐 주시는 뜻을 예사로히 간과하지 말았으면 싶다
천국있다 없다?! 있다면 어디에 있는 것일까에 대해 확실한 가치관을 갖지 못한 신앙은 아무런 쓸모가 없다고 생각된다 창조의 목적이자 종교신앙의 궁극적인 목적을 제대로 설정하지 못하고서 가는 방향이 올곧을 리 없으며 그래서 천국주의자들의 망발을 경계하지 않으면 안되리라
우주의 자궁이자 우리의 천국을 神人이 함께 건설하여 함께즐기시고자 직접 가르침을 펴신 절대의 가치관을 외면하고서는 이 지구에 건설창조중인 천국을 유황불 지옥화시키려는 자들의 발작으로 환경은 파괴될 것이며 전쟁과 기근의 인재는 물론 신의 노여움으로 지진 태풍 불비 해일의 심판을 면하기는 어렵지 않겠는가
실제로 믿는 자들에 의해 저질러진 전쟁으로 인한 재해는 필설로 표현할 수 없으리만큼 지상천국건설을 저해하고 있음을 눈여겨 봤는가 사형보다도 더한 전쟁으로 수많은 인명을 살상한 그들의 원리주의적인 환상을 깰 수 있는 유일한 길은 우리가 사는 이 지구야말로 우주에서 하나밖에 없는 유일한 천국임을 깨우쳐주는 길밖에 달리 없으리라는 생각이다
바꿔말해 천국과 지옥을 만들어 두고 우리가 살고 있는 이 중간옥(지구)에 사는 인간들 가운데 믿는 자에게는 천국이라는 하늘나라에 끌어올리고 불신자는 지옥이라는 곳에 쳐넣을 그런 모범 답안지가 성경이나 불경속의 천국 극락이며 곧 구원이라 생각하는 한심한 가치관에 헤메는 것이 고작 만물의 영장이라는 인간의 종교감각들이다
종교를 논하며 어디서와서 어디로 가는가를 논하며 천국극락을 논하는 자들의 얼굴 상판을 보면 얼마나 이지적이고 차원높은 엘리트처럼 보이든가 그런 그들이 창조주의 본진실한 이야기를 듣고 그들의 고정관으로 자리잡은 절름발이 가치관을 수정하려들지는 의문이지만 창조목적과 인간들의 궁극적인 목적은 하나이며 그 하나의 곳이 곧 우리가 살려지고 있는 이 세상임에랴
이 세상(지구)의 태초에 이 세상(지구)에다 神人공락하는 목적세계를 건설하시려 환생과 진화를 주재하며 성인시켜 나가면 언제인가 환경설정하신 시순의 도래에 따라 천국이 건설될 수 있다는 것을 보시고 성업에 착수하셨으며 그 진실을 귀여운 자녀들에게 일러주시려 태초의 약속에 의해 오야사마를 현신으로 하강하시어 창조목적세계건설의 구체적인 프로젝트를 일러주시어 우주의 자궁인 이 세상에 건설되는 영원한 우리들의 천국에 한사람도 빠짐없이 데려가고 싶다고 하셨지 아니한가 말이다
참말 든든하고도 가슴벅찬 환희가 아닐 수 없는 본진실을 듣고도 들리지 않을 당신의 혼을 어떻게하면 흔들어 깨밸 수 있을까를 고민하고 있는 오야사마의 깊으신 어버이마음을 어찌 깨닫겠는가?!
피붙이 형제들이여! 뭘 망설이고 있는가 그렇게도 혼이 어두운가 진실과 거짓조차도 분간되지 않는가 어찌 한 종교에서 말하는 편협된 진리라 치부하는가?! 창조목적을 위해 모든 자녀들을 구제하고자 하시는 어버이의 진실을 진정 외면하려는가!


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2013년 기준으로, 9년에 걸친 NASA 의 온라인카지노 관측으로부터 우주의 나이는 137.72±0.59억년으로 결정된 상태이다. 스포츠토토사이트추천 물론 이 결과는 이 프로젝트의 계산 모형이 옳다는 것을 가정하고 있으며, 다른 방법으로 우주의 나이를 계산하면 약간 다른 나이나 정확도를 얻을 수도 있다. 예를 들면 상대론적 입자 때문에 생기는 배경을 가정한다면, 우주의 나이의 오차 범위가 최대 10배까지 커 질 수 있다는 주장도 있다. [9] WMAP에 의한 우주 변수 결정 (따라서 나이 결정)은 우주 마이크로파 배경 온라인카지노.xyz 에서 첫 번째 acoustic peak의 위치로부터 "마지막 산란면"의 크기를 측정하는 방법을 통해 이루어진다. 이 마지막 산란면의 크기는 릴 게임 야마토 시기의 우주의 크기와도 같다. [10]


18세기에 들어서야 바카라 베팅 전략 가 수 백만 년, 많게는 수 십억 년일지도 모른다는 생각이 나타나기 시작했다. 그러나 19세기부터 20세기 초까지만 하더라도 대부분의 과학자들은 비록 지역적으로는 별들이 새로 만들어지고 또 사라지기도 하지만, 전체적으로 보면 우주의 나이는 무한하며 우주는 영원히 카지노사이트 에 있을 것이라고 믿고 있었다.
우주의 나이가 무한할 수 없을 것이라는 가정을 처음으로 제시한 것은 19세기 중반에 완성된 열역학 이었다. "닫힌 계의 엔트로피 는 항상 증가한다"는 열역학의 개념에 따르면, 만약 우주의 나이가 무한하다면 그 안에 있는 모든 것들의 온도는 똑같아야 하며, 따라서 우주에 별이나 생명 같은 것은 존재 할 수 없게 된다는 모순이 발생한다. 하지만 당시에는 아무도 이러한 모순을 해소할만한 설명을 제시하지 못했다. 1915년에 마침내 릴 게임 이 일반상대론 을 발표했다. [11] 이 이론을 바탕으로 온라인카지노 는 우주는 결코 정지해 있을 수 없으며, 반드시 팽창하거나 수축하거나 해야 한다는 것을 보였다. 하지만 아인슈타인 자신은 우주가 정상상태에 있을 것이라고 믿었기 때문에, 자신의 방정식에 소위 카지노사이트 라는 항을 추가해서 방정식이 정상상태 우주와 일치하도록 만들었다.
우주가 유한하다는 첫 번째 증거를 제시한 사람은 천문학자 카지노 바 이었다. [12] 20세기 들어, 허블을 비롯한 천문학자들은 당시에 "나선성운"으로 알려졌던 천체들이 사실은 온라인카지노 밖에 존재하는 별개의 외부은하 들이라는 것을 발견했다. 더욱이 이 은하들은 매우 멀리 떨어져 있으며, 이 은하들의 스펙트럼 을 찍어본 결과 선 스펙트럼 이 실험실에서 보다 긴 파장으로 관측되는 적색편이 ( redshift )를 발견했다. 이는 은하들이 우리로부터 멀어지고 있다는 것을 의미한다. 또한 멀리 떨어져 있는 은하일수록 더 큰 적색편이를 보였고, 따라서 더 빨리 우리로부터 멀어지고 있었다. 바로 이 사실이 우주가 정지해있지 않고 팽창하고 있다는 첫 관측적 증거가 되었다. 시간을 거꾸로 돌릴 경우 과거 어느 순간에는 우주의 모든 은하가 한 점으로 수렴하는 순간이 존재하여, 이는 우주에 시작이 있었고, 우주의 나이가 유한함을 의미한다. 허블은 현재의 팽창속도로부터 우주가 언제 팽창하기 시작했는지 계산함으로써 최초로 우주의 나이 를 결정할 수 있었다. 허블이 처음으로 계산해낸 값은 우리가 지금 알고 있는 값 보다는 매우 작았는데, 이는 그 당시의 은하까지의 거리를 실제보다 가깝게 측정했었기 때문이다.
우주의 나이를 구하는 데 필요한 우주의 팽창속도( 허블상수 )를 제대로 측정해 낸 사람은 천문학자 카지노 쿠폰 이다. [13] 1958년에 그가 측정한 허블상수 는 우리가 현재 알고 있는 우주의 나이와 상당히 비슷한 값을 도출하였지만, 그는 그 자신의 결과를 신뢰하지 않았다. 이는 당시에 가장 오래된 별들의 나이가 약 250억년이라고 알려져 있었고 우주의 나이는 이보다 당연히 커야 하기 때문이었다. 따라서 샌디지와 일단의 천문학자들은 계속 측정을 반복하면서, 관측된 허블상수 값을 줄이기 위해 (따라서 우주의 나이를 늘리기 위해) 많은 노력을 하였다. 하지만 이 문제는 결국 별들의 나이 측정에 사용된 항성진화이론들이 점점 발전하고, 별들의 나이가 실제보다 많게 측정 되었다는 것이 밝혀지며 해결되었다. 현재 가장 나이가 많은 별의 나이는 약 132억년이다. 온라인카지노


즉 미주 한인 1세대 교회는, 그리스도의 사신으로서, 단지 한국인들에게만 말씀을 전하고, 그들만 목회의 대상으로 삼는 것에서 "이방인" - 미국 내의 다른 모든 민족들을 포용하는 목회로 전환점을 만들어야 합니다. 이것은 마치 사도행전 11:19-20절에서 크리스천들이 단지 유대인들에게만 복음을 전하다가 헬라인에게도 복음을 전하기 시작한 것과 유사한 역사적 전환점이 될 것입니다. 이 역사적인 전환을 위해, 구브로와 구레네의 디아스포라 유대인들의 용기있는 순종이 필요했던 것처럼, 다른 민족들에게 복음을 증거하는 일에는 담대하고 용기있는 순종이 필요할 것입니다. 또한 이 일을 위해서 안디옥 교회와 같은 문화적, 인종적 다양성을 갖출 준비를 해야 합니다. 이 일은 미주 한인 이민 교회의 새로운 장(new chapter)을 여는 일이 될 것입니다.
그렇다면 하나님께서 미주 한인 교회를 이끄시는 방향은 무엇일까요? 하나님의 진정한 부르심은 무엇일까요? 여기서부터 우리는 어떤 방향으로 나아가야 하는 걸까요? 미주 한인 교회의 1세대의 부르심과 차세대의 부르심은 무엇일까요? 또 1세대와 차세대의 관계는 무엇일까요?
우리는 어쩌면 사도행전의 예루살렘 교회와 안디옥 교회의 성경적인 예에서 그 답들을 찾을 수 있을 것입니다. 예루살렘 교회에 의해 시작되었던 안디옥 교회가 하나님 구원 역사의 다음 장(new chapter), 곧 이방인들의 구원을 주도하는 것은 하나님 그 분의 계획이셨습니다. 그리고 예루살렘 교회와 안디옥 교회가 서로 친밀한 관계를 맺으며 도운 것은 미주 한인 교회의 1세대와 차세대의 관계에 큰 소망을 갖게 합니다.


오순절 성령 강림으로 예루살렘교회가 탄생한 이후 크리스천들은 어디에 가든지 복음을 전했습니다. 그러나 초창기 교회는 복음의 열정 때문에 로마 제국 여러 곳으로 흩어져 복음을 전한 것이 아니었습니다. 오히려 예루살렘에 팽배한 유대교의 외적 핍박에 의한 것이었습니다.
사도행전 11장에 누가는 예루살렘 교회의 중대한 전환점에 대해 기록하고 있습니다. 하나님의 구원 계획에 의해, 그리스도의 복음은 로마 세계의 전역과 이방인들에게 전파될 준비가 되었습니다. 누가는 사도행전 10장과 11장에는 고넬료 -첫 이방인의 회심- 이야기를, 그리고 11:19-20에 처음으로 크리스천들에 의해 이방인들에게 복음이 어떻게 전파되었는지를 기록하고 있습니다.


19 그 때에 스데반의 일로 일어난 환난으로 말미암아 흩어진 자들이 베니게와 구브로와 안디옥까지 이르러 유대인에게만 말씀을 전하는데 20그 중에 구브로와 구레네 몇 사람이 안디옥에 이르러 헬라인에게도 말하여 주 예수를 전파하니
크리스천들은 사도행전 8장에 기록된 스데반의 일로 일어난 핍박으로 인해 예루살렘으로 부터 두루 흩어졌습니다. 사도행전 11:19은 핍박으로 흩어진 사람들이 유대인에게만 복음을 전했다고 말합니다. 그러나 사도행전 저자의 의도는 그 다음에 있는 중대한 전환점을 강조하고 있습니다. 바로 다음 절은 "그러나 그들 중 몇 사람들이… 헬라인들에게 복음을 전했다"고 기록하고 있습니다. 그 전환점, 대반전은 "오직 유대인들에게만" 에서 "헬라인들에게도" 입니다. 별로 중요해 보이지 않는 이 구절이 바로 교회사를 바꾸어 놓은 대 전환점입니다.
그때까지 하나님의 구속의 역사는 유대인들이 대상이었습니다. 구약 시대부터 신약 교회의 탄생까지 모든 것이 이스라엘 민족의 이야기로, 하나님의 백성 이스라엘, 신약 시대 교회가 시작된 일 등 모두가 유대 민족에 관한 것이었습니다. 아니 유대 민족으로 제한되었었다고 해도 과언이 아닐 것입니다. 그러나 사도행전 11장에는 하나님께서 기독교사에 새로운 장을 여심을 볼 수 있습니다. 이 일은 우연히 이루어 진 일이 아니라 처음부터 하나님께서 계획하신 일입니다. 이로 말미암아 인류의 구원은 모든 이방인들과 모든 로마 제국으로 확장되었습니다. 그리고 이 일은 2세대 혹은 다음 세대 기독교사의 중심적 역할을 했던 안디옥 교회가 탄생하는 계기가 되었습니다. 그때까지만 해도 예루살렘 교회가 초대 교회의 중심적 역할을 감당했습니다. 예루살렘은 오순절 성령 강림으로 교회가 탄생한 곳입니다. 그러나 이제 새롭게, 더 큰 일들을 이루시기 위해 하나님은 그 분의 주권적 계획에 의해, 예루살렘에서 안디옥으로 복음 전파의 중추적 역할을 옮기셨습니다.
2. 헬라인들 혹은 이방인들에게 주 예수를 전한 이 용기 있는 크리스천들은 누구였는가?
그때까지 유대인들은 이방인들에게 복음을 전하는 것뿐 아니라 이방인들과 관계를 맺는다는 것조차 상상도 할 수 없는 일이었습니다. 그러나 몇 몇 유대인들이 헬라인들에게 용기 있게 주 예수를 증거하게 한 것은 분명한 하나님의 주권적 계획이었으며, 사도행전 전체에 통해 드러난 교회와 믿는 자들을 인도하시는 성령의 역사였습니다.
20절 말씀은 그들이 구브로와 구레네 사람들이라고 말합니다. 즉 그들은 구브로 (시리아에서 좀 떨어진 섬)와 구레네(북 아프리카)에서 온 디아스포라 유대인들로서 그 곳에서 태어나 자란 헬라파 유대인이었을 것입니다. 이 일은 대단히 의미 있는 일로 사도행전 11장에서 주 예수의 복음을 이방인들에게 전한 사람들이 예루살렘에서 온 히브리파 유대인이 아닌 헬리파 크리스천들이라는 것입니다. 헬라파 디아스포라 유대인들이 용기있게 성령의 인도하심에 순종해서 "유대인의 메시아(Jewish Messiah)"의 복음을 처음으로 이방인들에게 전했습니다.
미주 한인 교회들도 사도행전 11:19-20절의 예루살렘 교회가 "유대인들에게만" 전하던 복음을 "이방인들"에게도 전한 것과 같은 전환점을 가질 수 있을까요? 하나님의 계획은 처음부터 그랬던 것이고, 지금이 바로 그 역사적 전환점이 되어야 하는 것은 아닐까요? 이것이 바로 우리가 따라가야 할 하나님께서 미주 한인 이민 교회를 인도하시는 방향이 아닐까요?
만일 이것이 선교의 하나님께서 200만 한인들을 이곳에 보내신 목적이라면, 단지 한인들에게만 복음을 나누는 것이 아니라 "이방인"들에 복음을 나누는 것이 하나님의 목적이셨다면, 우리 미주 한인교회들은 (목회 방향을) 새롭게 정비(re-mission)하는 것이 필요합니다. 이민 1세대 교회는 예루살렘 교회와 같은 어머니 교회로서, 2세대들은 미주 땅에서 하나님의 계획을 이루어 가는 주축이 되어 섬겨야 할 것입니다. 만일 1세대와 차세대 교회들이 사도행전의 예루살렘-안디옥 교회와 같은 비전을 이해한다면, 교회들마다 새로운 소망을 갖고 새로운 방향을 추구하게 될 것입니다.


누가는 21절에 "주의 손이 그들과 함께 하시매 수많은 사람들이 믿고 주께 돌아오더라"라고 기록하고 있습니다. 이것은 디아스포라 유대인들이 성령의 인도하심에 용기있게 순종 후에 일어난 일로, 이 일이 하나님의 계획이었음을 증명할 뿐 아니라 안디옥 교회가 탄생하는 계기가 되었습니다.
안디옥은 로마 제국의 국제도시로서 지중해 끝 오론테스 강의 서쪽에 위치하고 있습니다. Taurus 산맥 동쪽으로부터 내륙으로 향하는 길들로 인해, 안디옥은 무역의 중심지, 다양한 종교의 산실 그리고 높은 학문과 정치로도 유명한 도시였습니다. 로마의 권력아래 안디옥은 아름다운 공공기관들, 항구의 개선, 그리고 무역의 기득권 등 화려한 주목을 받았습니다.
안디옥은 로마, 알렉산드리아에 이어 로마제국의 3번째로 큰 도시였습니다. 시리아 지방의 수도였고 큰 항구 도시로서 무역의 중심지였고, 다양한 종교, 높은 학문과 정치로도 유명한 도시였습니다. 안디옥은 로마 제국의 동과 서를 연결하는 다문화와 다민족 도시였습니다. 이러한 환경 가운데서 하나님은 교회의 패러다임의 변화를 가져 온 안디옥 교회를 일으키셨습니다. 이러한 패러다임의 변화를 가져 올 수 있는 교회는 유대인과 이방인의 차별이 없는 교회여야 합니다. 안디옥 교회는 로마 제국의 곳곳에서 온 유대인들과 이방인들로 이루어진 교회였습니다. 이것은 하나님께서 이방 세계(의 복음화)를 위해, 기독교의 새로운 중심지로 사용하시기 위해 준비하신 모델이었습니다.
미국내 대부분의 한인 교회들은 뉴욕, LA, 워싱턴 DC, 시카고, 아틀란타, 휴스턴, 샌프란시스코, 등 대도시에 위치하고 있습니다. 초대 안디옥 교회와 비슷한 다문화, 다민족의 환경 가운데 있습니다. 만일 미주 한인 교회들이 사도행전의 예루살렘-안디옥 교회와 같은 역동적인 관계로 재정비(re-mission)할 수 있다면, 미주 한인 교회의 1세대와 차세대 모두에게 목적과 방향을 제시할 수 있습니다. 1세대 교회는 안디옥 교회와 같은 리더들을 양육하고 제자를 양성하는 어머니 교회로서의 역할이 목적과 방향이 됩니다. 차세대 교회들은 안디옥 교회와 같은 교회로서 미국내의 "이방인"들에게 복음을 전하는 오퍼레이션 센터 (operation center)로 섬깁니다. 이것이 아마도 사도행전 11:19-20의 전환점 - "한인들에게만" 복음을 전하는 대신 "모든 민족(인종)들에게도" 복음을 전하는 미주 한인 교회들의 다음 시대를 여는 일이 될 것입니다. 그리고 이것이 미주 한인 교회의 역사적 전환점 혹은 새로운 사명이 될 것입니다.


22 예루살렘 교회가 이 사람들의 소문을 듣고 바나바를 안디옥까지 보내니 23 그가 이르러 하나님의 은혜를 보고 기뻐하여 모든 사람에게 굳건한 마음으로 주와 함께 머물러 있으라 권하니
사도행전 11장 22절은 예루살렘 교회가 안디옥 교회의 소문을 듣고, 마치 어머니 교회와 같이, 바나바를 보내어 어린 안디옥 교회를 돌보고 양육하도록 했다고 말합니다. 이 시기는 안디옥 교회의 초창기였습니다. 이러한 예루살렘과 안디옥 교회의 역동적 관계는 매우 모범적일 뿐 아니라 미국내 한인 교회들에게 교훈적이기도 합니다.


바나바는 구브로 태생으로 예루살렘 교회의 초창기부터 있었던 지도자들 중 한명이었습니다. 그는 아마도 헬라파 유대인으로 구브로에서 태어나 자란 곧 디아스포라 유대인이었을 것입니다. 바나바는 예루살렘 교회의 중심적인 리더들 중 한명이었고, 예루살렘 교회는 자신의 교회에서 가장 훌륭한 지도자들 중의 한명인 바나바를 안디옥 교회에 보내어 이제 막 발돋움을 시작하는 어린 안디옥 교회를 지도하며 양육하도록 했습니다.
또한 사도행전 11:20절의 헬라인들에게 복음을 전했던 용기 있는 크리스천들도 구레네와 구브로에서 온 헬라파 디아스포라 유대인들이었습니다. 또 다른 눈에 띄는 안디옥 교회의 헬라파 디아스포라 유대인 크리스천 지도자는 바나바가 데려와 함께 사역하게 된 사도 바울입니다. 바울은 길리기아 다소 출신의 디아스포라 유대인 입니다. 즉 안디옥 교회의 탄생과 성장의 주역들은 바나바, 바울과 같이, 예루살렘 교회에서 왔거나 혹은 예루살렘 교회와 밀접한 관계에 있었으며, 하나님께서 로마 제국의 곳곳에 흩어져 있는 헬라파 디아스포라 유대인들을 위해 준비하신 차세대 리더들이었습니다,
바나바와 바울 두 사람 모두 유대와 로마의 문화 및 언어에 익숙하였습니다. 그것은 이 두 사람이 모두 히브리 문화와 헬라 두 문화와 언어에 능통하고 경험이 풍부하여 문화적 언어적 소통에 어려움이 없다는 의미이기도 합니다.
하나님께서는 미국 내에 차세대 한인 지도자들을 지난 40년 간 준비해 오셨습니다. 대부분의 차세대 지도자들은 이민 1세대 교회와 가정에서 나고 자라났습니다. 그리고 그들은 미국과 서양의 주류 사회(문화)에서 교육받고 훈련되었습니다. 마치 바나바와 바울과 같이, 미주 한인 교회의 차세대 리더들은 미국과 한국의 양 문화와 언어에 익숙합니다. 그들은 사도행전 안디옥 교회의 리더들과 매우 흡사한 자질을 갖추고 있습니다. 안디옥 교회의 바나바와 바울과 같은 다음 세대들을 준비하고 세우는 것은 우리 1세대 교회들의 사명입니다.
놀라운 것은 바나바와 바울이 구브로와 다소 즉 각기 다른 곳에서 자라난 헬라파 디아스포라 유대인이라는 것입니다. 그들은 로마제국의 서로 다른 지역에서 자라난 2세 혹은 3세대 유대인으로 어머니 교회인 예루살렘 교회에 의해 안디옥 교회로 보내지고 함께 섬기게 되었습니다. 이것은 예루살렘 교회의 안디옥 교회 양육을 위한 헌신적인 영적 지도와 돌봄이 없었다면 불가능 한 일입니다.
5. 그렇다면 하나님께서 미주 한인 교회를 인도하시는 방향은 무엇일까요? 하나님의 부르심은 무엇입니까? 이제 우리는 무엇을 하여야 합니까?
사도행전 13장에 안디옥 교회의 지도자들이 언급되어 있습니다. 헬라파 유대인인 바나바와 바울을 포함한 5명의 이름이 언급되어 있는데, 그 중 둘은 아마도 아프리카 출신일 것입니다. (니게르라 하는 시므온과 구레네 사람 루기오)


1 안디옥 교회에 선지자들과 교사들이 있으니 곧 바나바와 니게르라 하는 시므온과 구레네 사람 루기오와 분봉 왕 헤롯의 젖동생 마나엔과 및 사울이라
이 5명의 지도자들을 생각해 볼 때 우리는 안디옥 교회에 인종적(민족적) 다양성이 있었음을 알 수 있습니다. 안디옥 교회는 최소한 2명의 유대인 크리스천(바울과 바나바), 2명의 아프리카 출신의 지도자들 (시므온과 루기오)에 의해 리드되고 있었습니다. 하나님은 안디옥이라는 도시에, 다문화 다민족 교회를 준비하셔서 이방인들에게 복음을 전하는 새로운 일(new movement)을 시작하셨습니다.
이 크신 목적을 이루시기 위해 하나님은 지금까지와는 다르게 운영되는 교회를 준비하셨습니다. 로마제국의 남은 지역에 복음을 전파하려는 하나님의 다음 단계의 계획을 위해서, 단일 문화와 전통 그리고 유대주의 특색이 강한 보수주의적 교회인 예루살렘 교회는 적합하지 않았습니다. 이방인들에게 복음을 전파하려는 하나님의 다음 단계를 위해서는 문화적, 민족적으로 다양한 지도자들이 있는 교회가 필요했습니다.
바나바와 바울은 둘 다 안디옥 교회를 돌보기에 적합한 자질을 갖춘 헬라파 디아스포라 유대인들이었습니다. 하나님께서는 70년대부터, 지난 40년간 미국 내에 2세/3세 지도자들을 세우셨습니다. 마치 하나님께서 바나바와 바울을 초대 교회 때 사용하셨던 것처럼, 하나님의 영이 우리 특별한 자질을 갖춘 2세대/차세대 리더들에게 임하시면, 미국에도 안디옥 교회와 같은 교회를 일으키실 것입니다. 하나님께서 원하시면 미국 내의 다양한 도시들에, 미국화된 차세대 한국 크리스천 디아스포라들을 사용하셔서 안디옥 교회와 같은 교회를 일으키실 것입니다. 그리고 그 교회들은 사도행전의 안디옥 교회와 같이 어둡고 도전적인 이 시대에 크게 사용될 것입니다. 또한 이 교회들은 예수 그리스도의 복음을 미국과 전 세계에 전할, 하나님의 선교 오퍼레이션 센터(the operation centers of God's mission)가 될 것입니다
미주 한인 교회들은 1세대를 미국에 보내신 하나님의 (선교)목적에 맞도록 자신들을 재정비(re-mission)하고 새롭게 해야 할 것입니다. 선교의 하나님께서 2백만이나 되는 한인들을 미국에 보내신 것은, 이곳의 사람들을 하나님과 화목케 하려는 목적을 가지고 보내셨습니다. 하나님은 미주 한인 교회들에게 이곳 미국에서 그리스도의 사신이 되어 화목케 하라는 복음의 메시지 (고후 5:20)를 부탁하셨습니다.
따라서 미주 한인 교회들은 미국 내의 한인들뿐만 아니라 다른 모든 민족(인종)들에게 복음을 전하라는 하나님의 부르심에 용기를 내어 순종해야만 합니다. 1세대 이민 교회들은 또한 안디옥 교회와 같이 다문화 다민족 교회 - 세계와 많은 도시들을 선교할 교회를 리드할 다음 세대 지도자들을 일으키고 키워야 합니다. 이것은 이민 1세대 교회가 예루살렘 교회와 같은 어머니 교회로서 하나님의 나라를 위해 다음 세대 지도자들을 양육하고 가이드 할 엄청난 기회입니다. 1세대 미주 한인 교회들은 안디옥과 같은 차세대 교회를 키우기 위해 가장 훌륭한 지도자들을 준비하여야 합니다.


사도행전 11장 안디옥 교회의 탄생 이후에 일어난 일들은 아름다운 예입니다. 그 때 유대지방 전역에 흉년이 들었고 예루살렘 교회가 어려움에 처했습니다. 29절은 안디옥 교회의 모든 제자들이, 마치 자녀(딸) 교회 같이, 그들이 각기 힘 닿는 대로 모교회인 예루살렘 교회를 돕기로 작정하였다고 말합니다.
차세대 한인 교회들은 1세대 한인 교회들의 자녀 교회로서 사도행전 11장의 안디옥 교회를 본받아야 하며, 또한 1세대 어머니 교회들의 필요를 볼 수 있어야 할 것입니다. 차세대 미주 교회의 제자들은 모두 그들이 힘닿는 대로 어머니 교회들을 돕기로 작정해야 합니다.


그는 “KT가 VR을 4년 가까이 했다. KT 위즈파크에서 야구 중계를 VR로 한 적도 있다”며 “깜짝 놀랄만한 서비스가 나올 것”이라고 말했다. LA 소재 게임업체에 투자해 5G 기반 게임을 준비했고 국내 캐릭터·게임기업에 지분 투자를 했다고 소개했다. VR은 5G를 가장 실감할 수 있는 콘텐트라고 황 회장은 설명했다. 최근 VR 기기는 상당히 경량화했고 화질은 SD에서 풀HD 수준으로 발전했다는 것이다.
5G 상용화 시점은 알려진대로 내년 1분기가 목표라고 제시했다.


5G 시장은 훨씬 더 커질 수 있다고 내다봤다. 2030년까지 47조원을 전망하고 있는데 B2B(기업간 거래), B2G(기업과 정부간 거래) 시장의 발굴에 따라 규모가 훨씬 더 커질 수 있다는 것이다. 스마트시티, 스마트팩토리 분야로 확장할 것이라는 얘기다. B2G 시장에는 에너지거래, 국가재난망 등이 있다고 황 회장은 설명했다.
황 회장은 자율주행차, 커넥티드카에도 주목했다. 그는 “센서가 아니라 도로 전체 상황을 분석한 빅데이터를 5G로 연결하는 게 진정한 커넥티드카의 개념”이라고 지적했다.


복잡하고 역동적인 환경변화에 직면한 많은 기업들은 이러한 환경변화에 적시적이고 능동적인 대응을 통하여 궁극적으로는 조직의 성과를 향상시키기 위해 획기적인 경영혁신과 더불어 TQM, JIT 등의 신제조실무를 도입․실행하고 있다. 그러나 신제조실무는 이를 도입한 모든 기업에게 만족스러운 성과를 가져다주지 못하였으며, 기존의 선행연구들은 이러한 원인이 신제조실무와 상호보완적인 관계를 갖지 못하는 관리회계시스템에 기인하고 있다고 논의하고 있다. 이러한 논의를 토대로 신제조실무와 관리회계시스템간의 적합성에 관하여 많은 연구들이 수행되어 왔으나, 일관된 결과를 보여주지 못하고 있다.
전통적으로 관리회계시스템은 조직학습을 지원하는 시스템으로 간주되어 왔다. 즉 관리회계시스템에 의해 산출, 제공되는 각종 정보는 조직내의 학습을 촉진 및 강화하는 한편, 정보제공 그 자체로서 조직학습의 한 과정이 되는 정보 혹은 지식획득을 지원한다. 따라서 신제조실무하에서의 관리회계정보의 제공은 바로 이러한 조직학습을 통하여 조직성과를 개선하고 향상시킬 수 있을 것이다. 그러나 관리회계정보의 조직학습을 매개로 하는 성과개선은 단순히 정보의 제공만으로 이루어지는 것이 아니며, 관리회계정보가 효과적으로 조직학습과 연결됨으로써 기업의 조직성과를 향상시키기 위해서는 조직내 학습을 촉진하는 여건이나 상황 등이 잘 구축되어 있어야 할 것이다.
이에 국내 제조기업들을 대상으로 먼저, 신제조실무의 실행정도를 조사하고, 신제조실무의 실행수준에 따른 관리회계시스템 특성간의 관련성과 함께 이들간의 적합성이 조직성과에 미치는 영향을 조사하였으며, 그리고 신제조실무하에서 관리회계정보의 제공이 조직성과에 미치는 영향을 조직학습 관점에서 규명하고자 신제조실무와 관리회계시스템 특성, 그리고 학습촉진요인간의 상보성이 조직성과에 미치는 영향을 조사하였다.
연구결과, 신제조실무 실행수준과 비재무적인 성과와 관련한 관리회정보들(성과목표, 성과측정치)을 제공하는 관리회계시스템 특성간에 유의적인 정(+)의 관련성이 있음을 확인하였다. 이와 같은 연구결과는 국내 제조기업들이 신제조실무를 도입․실행함에 있어 기존의 관리회계시스템으로는 고객이나 품질, 유연성, 시간 등과 같은 비재무적 성과를 달성하는데 한계가 있음을 인식하고 있으며, 비재무적 성과목표를 포괄적으로 설정하고, 그에 대한 성과측정치를 보다 빈번하게 제공할 수 있는 관리회계시스템으로의 수정이나 또는 재설계를 필요로 하고 있다는 사실을 암시하는 것이라 볼 수 있다.


실제 괴담을 기반으로 해 더 소름끼쳤고, 전반부처럼 청각을 자극하면서 소름만 유발시키다 끝났어도 지금보다는 웰메이드 영화가 될 수 있었는데, 정리가 되지 않은 채 급하게 마무리 되어 아쉬움이 많이 남는 영화이다.
목소리를 흉내 내 사람을 홀린다는 귀신 ‘장산범’을 주제로 한 한국 공포영화이다. 목소리에 중점을 둔 만큼, 청각적 공포에 신경을 많이 썼다. 얼마 전 누나의 소개로 ASMR에 대해 알게 되었는데, ASMR영상에서 느낄 수 있었던 청각적 소름을 영화 장산범에서 쉽게 접할 수 있었다. 벨소리, 동굴 메아리, 빗소리, 바람소리, 무당의 종소리 등 청각을 자극하는 요소가 곳곳에 배치되어 있다.
<장화, 홍련>을 처음 본 게 중학생 때였는데, 당시 꼭 귀신 때문이 아니라 평소 공포영화를 잘 보는 내가 보기에도 다음 장면이 겁이 날 정도로 영화 자체의 미장셴이나 분위기가 공포스러웠고, 끝까지 보고 난 후 반전내용에 또 한번 충격을 받았었다. 아직까지도 나의 공포영화 Top 3안에 꼽을 수 있는 영화인데, 장화홍련에서 큰 역할을 했던 계모 염정아가 장산범에선 실종된 아들을 찾지 못해 정신적 고통을 받고 있는 엄마 역을 맡게 됐다. 이미 공포물을 해본 경험이 있어서일까? 장산범에서도 염정아의 아주 신들린 연기를 감상할 수 있었다. 평소엔 별로 좋아하지 않는 목소리지만, 이 영화에서 만큼은 앞서 말한 ASMR에 아주 적합한 또랑또랑한 목소리를 갖고 있어 전달력도 좋고 공포감을 조성하는데 큰 역할을 했다.
초중반까지의 내용은 다소 지루할 만큼이나 느슨하게 진행되는데, 오히려 이때까지의 공포가 후반부의 공포보다 컸다. 후반부에 장산범 실체가 나오면서부터 긴장감은 배가 되지만, 현실에서 일어날까봐 두려워지고 있던 초반 분위기를 단순히 귀신영화로 탈바꿈시켜 현실감이 떨어지면서 그 동안 열심히 쌓아온 긴장감을 단번에 와장창 깨버렸다. 소리에만 촛점을 맞춰 내용을 전개해 나갔다면 꽤나 수작 미스테리 공포물로 기억됐을텐데 마무리가 너무 아쉬웠다.
극 중에서 주인공들이 가족 목소리를 흉내내는 장산범의 목소리에 속는 장면이 나오는데, 카메라로 얼굴을 비춰주지 않는 이상 관객 또한 목소리의 정체가 사람인지 귀신인지 알 수 없기에, 목소리 하나만 믿고 긴장감을 풀었다가 뒷통수 맞는 경우도 있었다. 어느 순간부턴 평범하게 말하는 주인공 가족들의 목소리가 여느 귀신의 비명소리 보다 무섭게 느껴졌다.
영화관 보다도 집에서 노이즈 캔슬레이션 헤드폰을 끼고 보는 것이 ASMR을 제대로 느낄 수 있을 것이다. 실제 괴담을 기반으로 해 더 소름끼쳤고, 전반부처럼 청각을 자극하면서 소름만 유발시키다 끝났어도 지금보다는 웰메이드 영화가 될 수 있었는데, 정리가 되지 않은 채 급하게 마무리 되어 아쉬움이 많이 남는 영화이다.
2013년 여름 특집 네이버 릴레이 단편 – 전설의 고향에 올라온 웹툰을 읽어보면 장산범이 어떤 귀신인지 대충 알 수 있다. (소름 주의)


즉, 이 분야에 대해 거의 처음 접하게 되는 일반인에겐 좋을 지 몰라도 그렇지 않은 이들, 이 분야에 관심이 좀 있는 이들이 읽기엔 좀 엷은 향과 맛이다. 그런 점은 신생 출판사로서 상업적인 고려를 해야한다는 점에서 이해할 수 있다. 왜 느닷없이 그런 출판사 이야기를 하는가 하면 이 책에서 가장 눈여겨보아야 할 대목 중 하나가 출판사의 기획력으로 보인다는 것이다. 저자의 프롤로그에 보면 2003년 열린사이버대학교에 개설했던 강좌를 들은 수강생 중 한 명이 출판기획자로 변신한 뒤 출판을 제의해서 책으로 엮게 되었다는 내용이 들어 있다. 즉, 이 책은 인문사회과학 분야의 교양서 중 하나로 기획된 것이다. 대개, 출판에서 편집자가 큰 역할을 하며 저자와 '함께' 책을 만든다는 보람을 느낄 수 있는 분야가 바로 이런 류의 책이다. 시집이나 소설의 경우엔 창작자의 몫이 편집자보다 상대적으로 크기 때문에 편집자가 관여할 몫이 그만큼 적은 편인데 비해 이런 류의 책은 편집자의 비중이 상대적으로 커진다. 독자의 입장에서 그런 편집자의 노력이 엿보이는 대목이 군데군데 보인다. 예를 들어 이 책의 여러 곳에 삽입되어 있는 각각의 개념 설명과 뒷부분에 부록으로 포함된 분쟁일지 같은 것들이 그렇다. 이런 부분들은 이 책의 장점이라 할 수 있다.
마찬가지로 판쉬르의 사자. 마수드의 암살과 그 배후에 대해 저자는 철저하게 미국의 관점에서만 접근하고 있음을 알 수 있다. 마수드를 직접 인터뷰한 바 있는 정문태는 "전쟁취재 16년의 기록"에서 마수드의 암살 배후에 미국이 있을 가능성을 배제할 수 없다는 요지의 글을 쓴바 있는데, 이 책의 저자 김성진은 미국을 비롯한 서구 일부의 주장인 오사마 빈 라덴과 탈리반 암살설을 거의 정설로 취급한다. 살인 사건이 일어났을 때 불특정다수를 향한 목적없는 살해를 제외하고는 대개 사건의 배후를 지목할 때, 그가 죽음으로써 가장 이득을 얻는 집단, 개인이 누구인가를 추측하는 것에서 초등수사가 시작되기 마련이다. 물론 마수드를 암살하기 위한 시도는 구소련의 침공 당시부터 수도 없이 있었던 일이며, 마수드의 명성만큼이나 그의 죽음을 원하는 집단도 많았다. 그런 이유에서 마수드 자신도 암살의 위협으로부터 스스로를 보호하기 위한 보안과 검색에 철저함을 기했다. 탈리반도 그들과 대립하는 북부동맹의 마수드가 눈엣가시였음을 부인하지는 않지만 구태여 그의 죽음을 자신들이 한 것이 아니라고 부인할 까닭도 없다. 그만큼 오랜 적이었으니까 부인할 까닭이 없다. 그런데도 그들은 마수드 암살에 책임이 없음을 밝혔다. 그렇다면 마수드의 죽음으로 가장 큰 이득을 보는 이들은 누구였을까? 정문태는 그로 인해 이득을 본 것은 미국이라는 것이다. 마수드의 암살은 탈리반이 축출된 후 가장 큰 정치지도자로 성장할 가능성이 있는, 가장 확실한 지도자의 제거를 의미한다. 이 땅의 해방 정국에서 김구, 여운형, 김규식 등이 비명에 간 것, 그들의 암살 배후에 누가 있는가를 생각해본다면 쉽게 추측가능한 일이다. 그런데 저자는 너무나 손쉽게 오사마 빈 라덴을 배후로 지목한다. 그것은 바미안 석굴의 파괴 과정에서 정문태가 지적하고 있는 부분, 탈리반 지도자인 물라 오마르는 오랫동안 출처를 알 수 없는 자금을 사용했다. 미국을 비롯한 서구의 언론들은 이 자금이 오사마 빈 라덴의 지원이라고 손쉽게 규정하지만 오랫동안 탈리반을 무자헤딘으로 칭송하며 이들에게 자금을 댄 것이 미국이라는 것은 누구나 알고 있는 사실이기도 하다. 바미안 석굴의 파괴과정 역시 정문태는 탈리반 지도자인 오마르는 오랫동안 바미안 석불을 볼모 삼아 미국과의 거래를 원했으나 결국 이 과정에서 미국의 아프가니스탄 침공에 대한 명분 쌓기를 위해 바미안 석불은 구원받지 못했다고 말한다. 이 책 "야만의 시대"는 분명 우리들에게 세계 전역의 무수한 분쟁들을 보여준다. 그러나 그 배후에 무엇이 있는가? 그 원인이 무엇인가에 대해선 명확한 진실을 보여주지 않거나 애써 외면하고 있다는 생각이 든다. 그래서 나는 이 책에 별 셋 이상을 줄 수 없다. 카카오스토리


여성의 기대 수명이 남성보다 높은 편으로, 결혼 후 홀로된 남성에 비해 홀로 지내야 하는 여성은 인생 주기에서 피할 수 없는 경우가 더 많다.[1]
보통 갑작스런 배우자의 상실을 맞는 경우가 많아, 처음부터 독신이거나 주체적으로 이혼한 여성에 비해 지배와 통제의 경험이 적어 혼자 이겨나가야할 미래에 대한 공포와 불안으로 심리적 혼란을 겪는다.
성별 노동분업 관계로 여성의 지위는 가장의 사회적 성취에 의해 결정된 경우에는 사회에서 추방당한 듯한 급속한 신분 변화를 경험한다.
식욕부진, 불면증, 주변 사람들의 태도 변화에 따른 홧병 등을 겪기도 한다.
부부중심 문화에서오는 차별로, 시집식구들은 며느리가 재가할까봐 의심하고, 유부녀들은 남편이 한눈 팔까봐 홀어미를 소외시키는 경우를 겪는 수도 있다.


옛날 가부장제도 아래에서는 여성들이 배우자를 잃었을 때 죽은 배우자와 함께 산채로 매장, 순장하는 경우가 많았으며, 최근까지 인도에서는 사티라는 풍습도 있었다. 서양에서는 남편을 잃은 슬픔을 표현하기 위해 남은 생애 동안 검은 옷을 입고 다녔다. 13 세기 경 중세 서양에서는 윔플이라고 부르는 천으로 목과 머리를 감싸는 풍습도 있었다.
르네상스 시대의 서양에서는 결혼할 때 남편이 아내에게 지참금(dowry)을 받는 대신 남편 재산의 1/3 정도되는 과부산(dower)을 약속하게 된다. 과부는 이 과부산을 살아있는 동안 쓰고 사후에는 다시 집안 전체 토지에 귀속시켰다. 또한 재혼시에도 과부산을 상실하게 되었다. 당시에는 과부의 재혼이 법적으로 허용되고 있었음에도 재산권을 지키기 위해서 이거나 종교(가톨릭)적, 윤리적 문제로 홀로사는 것을 감수하는 경우가 많았다.[2]


정약용은 “남편이 죽으면 같이 따라 죽는 것이 아니라 오히려 남편이 없어도 남은 자식을 데리고 꿋꿋이 살아가는 여성이 진정한 열녀”라며 새로운 열녀상을 제시했다. 박지원은 부녀가 수절하여 지아비를 바꾸지 않음을 우리나라의 아름다은 자랑거리라고 보면서도 과부들의 곤궁한 처지를 개탄했다고 한다. 조선시대에는 조혼의 풍습으로 특히 10대 청춘과부가 많았는데, 경제적 사회적 곤란을 겪는 경우가 많아 친척이 나서서 재가를 권하는 경우도 많았다. 최제우의 어머니 한씨 역시 재가녀였다. 당시 재가를 가로막는 현실적인 이유 중 하나로 과부전이라고 부르는 막대한 돈을 치루는 습속도 있었다고 한다.
1888년 당시 망명생활을 하던 박종효는 고종에게 건백서를 제출하면서 과부의 재가를 허용할 것을 요구하였다. 당시 조선 정부에서는 1894년 6월 갑오경장 개혁안에 “과녀의 재가는 귀천을 물론하고 자유에 맡긴다”라는 내용을 포함시켰다.[3]


아산시는 지난 12일은 저출산 극복을 위한 인식개선사업의 일환으로 '아빠들의 옹기종기 육아캠프'가 900명이 넘는 참가자들의 열띤 환호속에 성황리에 개최되었으며, 9월에는 도고면 이장단협의회가 활쏘기 대회를 개최하였고, 10월 중순 이후에는 도고면 행복키움추진단 행사 등 관내 규모 있는 단체행사가 예정되어 있다.
또한 오는 11월 2일에는 옹기체험관 무대에서 지역민을 위한 현악앙상블 국악공연을 개최하는 등 문화와 관광을 아우르는 지역사회 거점역할을 훌륭히 소화해 내며 바쁜 나날을 보내고 있다.
이날 행사에 참석한 한 시민은 "예전 옹기체험관과 달리 환경이 깨끗해 졌으며 넓은 마당과 곳곳에 쉼터가 있고 포토존과 다양한 체험프로그램이 있어 꼭 다시 한 번 찾고 싶다"고 말했다.


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배송기간: 입금일로부터 7일 걸림. 우정팔찌로 맞추었는데 디자인도 예쁘고 마음에 쏙 들었어요! 길이도 1.5cm 더해서 주문했는데 괜찮았구요.(좀 딱맞는 스타일을 좋아하시는 분은 0.5cm로 해도 될 것같아요) 저는 주피터(화이트)로 시켜서 딱히 색깔에 문제가 없었는데 우주랑 지구 시킨 친구들은 각각 핑크나 초록이 파랑보다 너무 적어서 아쉽다고 했어요. 그리고 어떤 친구는 팔찌의 마감처리가 잘 안 된건지 팔을 긁혔더라구요. 이 점만 보안된다면 더 좋은 팔찌가 될 것 같아요!🙂


19cm로 시켰구 팔목이 두껍기도 하고 팔찌는 거의 여름에만 하는데 딱맞게 하면 불편해서 낙낙하게 시켰습니당ㅎㅎ 배송시작이 늦는것같아서 걱정했는데 그래도 잘 왔더라구욬ㅋㅋ 생각보다 행성 크리스탈?이 작았지만 달과의 크기를 생각해보면 나쁘지않은 크기인 것 같습니다 다만 처음에 봤을때는 특유의 반짝임? 섞여있는 색? 때문에 깨져서 온줄 알았거든요..ㅎㅎㅎ 그도 그럴게 뽁뽁이가 포장지 다 벗겨져서 와가지고 불안했었기에.. 뽁뽁이 더 싸주시면 좋을것같네요😭😭 무튼 체인도 적당히 두께있어서 마냥 여성스럽지만도 않아 여기저기 잘 착용할 것 같아요!


칼슘은 체내에 매우 중요하다. 왜냐하면 칼슘은 문제를 다루는데 도움을 줄 수 있기 때문이다. 의사가 소변의 양을 줄여야 하는지, 섭취량을 늘려야 하는지를 결정하는데 도움을 주기 위해 매일 몸에 필요한 칼슘의 적정량을 확보하는 것이 필요하다. 이 미네랄은 소갈산염과 소변의 결합을 방해하는 것을 돕는다.칼슘의 좋은 원천은 짙은 녹색의 잎이 있는 야채, 치즈, 우유, 요구르트 그리고 다른 우유 제품이다.사실 음식에 관한 한 몸에 넣는 것은 탈모와 싸울 때 아마도 가장 신경 써야 할 것이라고 말하고 싶다. 한 가지는 당신의 머리카락이 비타민, 허브, 미네랄과 같은 영양소를 섭취하고 다른 자연 물질들을 섭취하기 때문이다. 당신의 머리카락은 대부분 단백질로 이루어져 있는데, 이것은 몸에 스며드는 주요 지표다.당신의 식단에 적절한 양의 단백질이 필수적이다.사진을 찍기 전과 사진을 찍어서 당신의 발전을 보여주십시오. 이것은 당신이 실제로 얼마나 많은 체중을 감량했는지를 볼 수 있다는 것을 의미한다.
마찬가지로 당신이 실제로 만들었미프진직구 음을 보여주는 명백한 증거다이어트, 건강한 몸무게를 찾고 그에 맞는 식사를 계획하라; 믿을 만한 소식통으로부터 당신의 정보를 얻으라. 미국 영양학 협회는 전국적인 영양 네트워크다. 더 자세한 정보는 전화 (800) 877-1600영감을 얻기 위해 냉장고 옆에 너무 작은 드레스를 걸어봐. 간식을 먹을 때마다, 이 작은 옷들은 당신에게 주지 않는 동기 부여가 될 수 있어. 이것은 여러분에게 큰 격려가 될 수 있고, 여러분이 정상 궤도에 오르는데 도움을 줄 수 있는 방법이 될 수 있어.이것은 당신이 정확히 어떻게 하고 있는지 볼 수 있게 해 준다! 방문된 번호를 메모장에 보관하여 점진적으로 진행 과정을 추적할 수 있도록 하십시오. 체중 감량을 추적하는 개인천연피부 파밍크림 – Cyergy TK나 Physence Wakame과 같은 천연성분이 함유된 피부 파밍크림을 사용하라 이 필수 성분들은 몸 안의 콜라겐과 엘라스틴 생성을 자극하는 것으로 알려져 있다. 따라서 그것들은 피부를 단단하고 탄력있게 만드는 데 도움을 준다. 또한 세포의 갱신을 증가시켜 피부를 더 젊게 보이게 하고 윤기있게 보이게 한다.


LG의 2차전지 사업이 순탄하지만은 않았다. 1991년 당시 부회장이었던 구 회장이 영국 원자력연구원을 들렀다 한 번 쓰고 버리는 전기가 아나라 충전을 하면서 반복해 사용하는 전지를 접하고 개발을 지시한 게 LG와 2차전지의 첫 인연이었다. 구 회장의 의지는 전기차용 배터리로 확대됐다. 2000년 미국에 연구법인을 설립해 개발을 독려했다. 다 잘되는 줄 알았다. 그러던 2005년 12월, LG화학의 실적 전망 보고서를 받은 구 회장은 입술을 깨물었다. “2차전지 사업에서 2000억원 가까운 적자가 예상된다”는 내용 때문이었다. 한참 사무실 창밖을 응시하던 구 회장은 “이 사업은 포기할 수 없어요. 우리 미래를 책임질 동력이란 말이요”라고 단호하게 말했다. “끈질기게 해 보자고요. 반드시 성과가 있을 것이오.”


유신재 SNE리서치 상무는 “중국완성차업체들이 선진국에 밀리는 내연기관 경쟁 대신 전기차기술에 더 집중할 것”이라며 “중국정부의 친환경정책과 맞물려 이 시장이 급성장할 것”이라고 내다봤다.
이런 중국시장의 가능성은 선풍적인 인기를 몰고 온 미국 전기차 테슬라의 전략에서도 엿볼 수 있다. 테슬라는 ‘아시아 자동차 시장의 리트머스지’라고 평가되는 한국을 제쳐두고 중국을 아시아 시장 진출의 발판으로 삼고 지난해 4월 발을 들였다. 앨런 머스크 테슬라 최고경영자는 당시 “앞으로 3∼4년 이내에 중국에 전기차 생산공장을 지을 것”이라고 공언했다.


Bird and Kip은 외국어 교육 전문 기업 ㈜리틀팍스의 창작동화이다. 주인공은 파란새 버드와 귀여운 다람쥐 킵으로 두 주인공의 좌충우돌 도심공원 적응기를 다루고 있다. 특히 주인공 킵의 표정이 다채로워서 유아부터 초등 저학년에게 높은 인기를 얻고 있다. 또한 영어를 이제 막 시작하는 아이들도 쉽게 접할 수 있도록 문장당 단어가 5개 내외이며, 반복 패턴과 쉬운 어휘를 사용하고 있는 것도 타 영어 애니메이션과 차별된다. EBS English에는 매주 목 오전 8시 10분부터 8시 20분까지 10분간 방영되며, 이 외에도 추가로 2번 재방송이 되어 접근성을 높였다.
리틀팍스는 암기식 혹은 문법 위주의 영어 학습법이 대세를 이루던 2000년부터 애니메이션 영어동화를 통한 영어 학습법을 선도해 왔다. 아이들이 애니메이션 영어동화에 언제 어디서든 쉽게 접근할 수 있도록 웹사이트와 앱으로 제공하고 있으며, 현재 3,900여 편의 영어동화에 매일(월-금) 1편씩 새로운 동화를 발표하고 있다. 영어동화는 유아부터 고등수준까지 9단계로 체계적으로 구성되었고, 미국 유명 리더스 작가진과 현지 유명 성우진이 참여하여 완성도를 높였다.


그런데 후쿠시마의 모든 원전이 파괴된 건 아니다. 제 1원전으로부터 남쪽으로 불과 10㎞ 떨어진 곳에 위치한 후쿠시마 제 2원전은 큰 피해를 입지 않았다. 방사능 유출도 없었다. 제 1원전과 무엇이 달랐길래 같은 재해 속에서 다른 결과를 낳을 수 있었을까? 제 2 원전소장 마스다 나오히로(Naohiro Masuda)의 리더십이 결정적인 이유중 하나였다는 평가다. 마스다와 400명의 제 2원전 직원들은 혼란 속에서 침착하게 대처 방안을 수립해 원전의 붕괴와 폭발을 막았다.


2011년 3월 11일 후쿠시마를 강타한 진도 9.0 지진은 일본 역사상 최고 수준 강진이었다. 그 여파로 발생해 원전을 덮친 쓰나미는 높이만 10m가 넘었다. 제 2 원전이 버틸 수 있도록 설계된 높이의 세 배에 달했다. 쓰나미를 얻어 맞은 직후, 원전에는 오직 디젤 발전기 한 개와 송전선 하나만이 손상되지 않은 채 남아 있었다. 어지간한 긴급 상황에 준비가 되어 있는 비상대응센터의 전기도 나갔다. 비상대응센터가 정전됐다는 말은 바닷물이 무려 17m 높이 까지 차올랐다는 의미였다.
마스다는 바닷가를 따라 일렬로 놓인 원자로 4기를 걱정했다. 냉각시스템 일부는 해수면에서 고작 4m 높이에 설치돼 있었고, 원자로는 12m 높이에 설치돼 있었다. 이 시설물들이 강한 파도로 인해 직접적인 손상을 입거나, 혹은 전력공급장치가 고장이라도 나 버렸다면 원자로 냉각은 사실상 불가능해지는 상황이었다. 유일한 송전선은 각 원자로와 격납용기의 수위, 온도, 압력, 필수 측정값을 관찰할 수 있는 통제실에 전력을 공급해 주었으나, 원자로 네 기 중 세 기의 냉각 장치를 작동시키기 위한 전력까지 공급할 수는 없었다. 폭발을 막기 위해 가장 필요한 전력이 없었던 셈이다.
후쿠시마에 쓰나미가 닥치는 모습... 진도 9의 대지진이 불러온 초대형 쓰나미였다
피해 규모를 산정하고 원자로 전력을 복구하는 작업을 시작하기 전, 마스다는 침착하게 상황을 파악했다. 그리고 직원들이 생존 본능을 발휘해 최선을 다할 수 있도록 설득하는 것이 먼저임을 알아차렸다. 마스다는 우선 구성원들에게 현재 상황이 어떤지, 작업 상황이 어떻게 진행되고 있는지를 공개적으로 알렸다. 엄청난 사고가 났을 때 구성원들이 가질 수 밖에 없는 불확실성에 대한 부담과 의구심을 공유했다. 더불어 알고 있는 정보를 공유하고 또 지속적으로 고쳐나감으로써 모든 팀원들과 이해 수준을 맞추고 급변하는 상황에 함께 대응할 수 있도록 했다. 그 결과 마스다와 팀원들은 각각의 문제들과 맞닥뜨릴 때마다 계획을 조정하고 이를 반복적으로 되풀이함으로써 임무를 성공적으로 완수할 수 있었다.


마스다의 리더십은 조직 이론가 칼 와익(Karl Weick) 미시건대 경영학과 석좌교수가 주장한 '센스메이킹(sensemaking-의미화)' 프로세스로 설명된다. 센스메이킹이란 새로운 변화마다 의미를 부여하며 계속해서 이해하고 해결책을 찾아나가는 과정을 뜻한다. 먼저 조직 구성원들로 하여금 문제의 불편성을 빠르고 강력하게 인지시킨 뒤, 그 불편함을 유발하는 현상들을 하나로 그룹화해서 따로 분리한다. 분리된 개념을 통해 과거 발생한 문제들을 돌아보고 이해하도록 유도한다. 이 과정을 거친 조직원들은 현상을 스스로 이해할 수 있게 되고, 이는 자발적인 행동 변화를 낳는다. 행동의 변화는 또 새로운 결과를 낳는다.
센스메이킹은 이해와 경험의 상호작용으로 형성되는 적응 행동이다. 우리 인간은 스스로의 기대 속에 살며 익숙함에 집착한다. 갑자기 닥쳐온 위기는 그런 익숙함을 무너뜨린다. 과거 경험이 현재 상태를 설명하지 못할 때, 우리는 사건에 대한 해석과 대응방법을 수정해야 한다. 변화된 행동과 그에 따르는 성찰을 통해 우리는 불확실한 현실을 조금씩 규명할 수 있다. 와익은 이 현상을 ‘설정(enactment)’이라 불렀다.
설정은 1차원적 프로세스가 아니다. 위기에 처하면 해결책을 찾기 전에 과감히 잘못된 경로들을 탐색해 볼 필요가 있다. 그러나 리더가 이러한 경로들을 찾는 작업의 진행을 공개하면 할수록 상황을 더 새롭고 더 바람직하게 이해하기는 오히려 어려워질 수 있다. 사건에 대한 잘못된 해석에 갇히지 않으면서 센스메이킹을 시도하는 방법은 많이 연구돼 왔다. 마스다는 네 기의 원자로 냉각 운전정지를 실행시킬 때 바로 이런 위험한 줄타기를 시도했다.


바닷물이 빠지기 시작했을 때 마스다는 네 기 중 세 기의 원자로에서 냉각 기능이 소실된 사실을 알게 됐다. 일반적인 위기 상황에서 원전 가동을 중지하면 열은 냉각 장치에 의해 배출되고 바닷물에 흡수되도록 설계되어 있지만, 이 때는 강한 쓰나미 탓인지 원전이 중지됐음에도 불구하고 노심(core) 내부 연료봉들이 열을 계속 발생시켰다. 직원들은 노심의 열을 낮추기 위해 각 원자로 노심에 냉각수를 직접 투입했다. 마스다는 노심이 파괴되지는 않더라도 증기 압력의 증가로 인해 격납용기(containment vessels) 자체가 기능을 못하게 될 가능성을 우려했다. 만일 상황이 악화돼 용기가 파괴되면 방사능 누출을 피할 수 없었다. 때문에 반드시 원자로가 어떤 상태인지 현장 점검을 해야 했다.
목숨이 오가는 통에 아무도 위험한 현장을 찾을 생각을 하지 못했다. 자연히 어떤 부분이 얼마만큼 피해를 입었는지 정확한 사태 파악을 할 수도 없었다. 심지어 대부분 직원들은 마스다의 지시에 따라 비상대응센터로 대피한 상황이었다. 마스다는 그의 팀원들이 위험을 무릅쓰고 현장에서 피해 상황을 조사하도록 설득해내야 했다.
상황은 녹록지 않았다. 직원들은 원전 인근에 살고 있던 가족들 걱정으로 제정신이 아니었다. 거기에 대다수는 이미 자신들이 받았던 훈련과 경험 수준을 아득히 넘어서서 작업하는 통이었다. 쓰나미로 인한 해수는 예상보다 훨씬 깊숙이 유입됐고 지진 이후 반복적으로 이어진 여진 강도만 해도 어지간한 대지진 규모인 진도 7.0 이상이었다.


마스다는 당시 상황을 돌이켜 “내가 요청한다고 해도 우리 팀이 현장에 가려고 할지, 그곳에 사람들을 파견하는 것이 안전한지를 확신할 수 없었다”라고 회고한다. 시간이 없었다. 만약 냉각 시스템을 복구하지 못한다면 원자로 격납 용기가 위태로워져 방사능이 유출되고, 그러면 모든 게 끝난다. 해결을 위해서는 즉시 움직여야 했다.
마스다는 급한 마음을 내보이지 않으려 노력했다. 대신 혼잡한 비상대응센터 구석에 화이트보드를 놓고 여진 빈도와 규모를 천천히 기록하기 시작했다. 새로운 지진에 대한 각각의 선을 표시하면서 위험감소를 나타내는 간단한 차트를 만들었다. 감동적인 연설이나 명령은 자제했다. 그는 데이터를 제시하면서 직원들 스스로가 불확실성에 직면하고 맞설 수 있도록 했다. 직원들이 객관적인 데이터를 보고 직접 현 상황을 이해하고 판단하게 함으로써 스스로 행동 하도록 유도한 것이다.
오후 10시, 팀 리더들과 대면한 자리에서 마스다는 각각의 원자로를 담당하도록 10명으로 구성된 4개의 조직을 구성해 현장 점검을 요청했다. 정말 다행스럽게도 아무도 거부하지 않았다.


수 십년 간 이 원전에서 근무하며 구석구석을 잘 파악하고 있었던 마스다는 각 그룹에 무엇을 해야 하고, 어디로 가야 할지 구체적으로 지시했다. 작업자들이 떠나기 전, 그는 불안과 공포가 기억력에 미칠 영향을 염려해 지시사항을 다시 한번 그에게 반복해 말하도록 시키기까지 했다.
그의 지시를 따라 네 개 팀이 모두 현장까지 무사히 도착했다. 그리고 여전히 작동하는 부분과 그렇지 않은 부분을 상세히 파악해 새벽 2시에 비상대응센터로 안전히 복귀했다. 그 때부터 아침까지 마스다는 작업 우선순위와 작업들을 수행하기 위해 필요한 보급품 리스트를 밤새 작성했다. 물론 그가 구한 물품만으로는 충분치 않았다. 대신 침착하게 도쿄전력 본사와 일본 자위대에 지원을 요청해 추가 보급품들과 케이블을 외부에서 조달했다. 냉각시스템의 손상된 부품들을 아직 동력원이 남아 있는 건물로 연결시키는 케이블은 하나만 해도 길이가 200m에 무게는 1톤이나 됐다. 직원들은 가동이 멈춘 세 개의 원자로를 연결하기 위해 그 케이블을 9㎞ 이상 설치해야 했다. 직원들에게 주어진 시간은 단 24시간이었다. 일반적인 상황에서는 20명이 중장비를 사용해 한 달 이상 걸려 마무리하는 일이었다.
마스다는 화이트보드를 다시 꺼내들었다. 부하 직원들이 직접 원전의 전반적인 그림과 개괄적인 복구 전략을 화이트보드에 작성하도록 했다. 정보가 생길 때마다 화이트보드로 직원들과 공유했다. 화이트보드에 적어 놓은 계획은 이후에도 계속 수정됐다. 예측하지 못한 상황이 발생하면 팀원들은 진행과정에 여러 번의 계획 수정을 거치면서 그들 스스로 헤쳐나갔다. 화이트보드를 통해 할 수 있는 일과 해야 하는 일에 대한 공동의 이해를 여러 차례 조정해나갔다.
이 와중에 제2원전은 새로운 위험에 직면했다. 제1원전 폭발로 인해 인근 원전에서의 방사능 수치가 급격히 상승한 것. 만약 방사능 오염구역이 남쪽으로 더 이동한다면 제2원전 직원들까지 위태로울 수 밖에 없었다. 3월13일 저녁, 제1원전에서 노심용융의 조짐이 보이기 시작했고 방사능 수치는 훨씬 높아졌다.


포기하고 탈출을 해야 할 지도 모를 긴장된 분위기 속에서, 마스다는 마지막으로 가장 어려운 작업 수정안을 내놓았다. 그날 밤 엔지니어들은 원자로들에 전원이 공급돼야 하는 순서를 신중하게 계산했다. 처음에는 압력이 가장 크게 증가하는 신호를 보이는 2호기에 최우선 순위가 부여됐다. 그런데 시간이 지나감에 따라 엔지니어들은 1호기에서 압력이 더 빠르게 증가하고 있음을 알아차렸다. 마스다가 보고를 들었을 때는 이미 직원 100명이 1톤 짜리 케이블을 들고 2호기로 이동시키는 중에 있었다.
현장 상황 때문에 케이블을 즉시 재배치하기는 불가능했다. 마스다는 나중에야 그의 지시가 현장 직원들에게 큰 혼란을 야기했다는 사실을 알았다. 하지만 그들은 지시를 듣자 마자 곧바로 방향전환을 실행했다. 겨우 2일 전만 해도 마스다는 한 방을 가득 채운 겁에 질린 직원들을 설득하기 위해 여진 빈도를 기록하며 동참을 유도해야 했지만, 이제는 일심동체가 된 그들을 금방 금방 납득시킬 수 있게 된 것이었다. 마스다는 조용히 직원들에게 불확실성을 전달했고, 직원들은 스스로 이를 받아들이고 이해했다. 센스메이킹이 성공적으로 작용한 결과였다.
3월13일 자정이 되기 바로 전, 직원들은 현장을 통과하는 9㎞가 넘는 케이블을 설치하는데 성공했다. 3월14일 새벽 1시24분, 1호기가 최대 압력점을 넘을 것으로 예상된 시간의 2시간 전 냉각장치가 켜졌다. 아침 7시13분에는 2호기의 냉각장치가 켜졌고, 오후 3시42분 4호기의 냉각시스템이 정상 작동됐다. 3월15일 아침에 이르러서는 제2원전 원자로 4기 모두 냉각운전장치 작동에 성공했다. 그 시간 제대로 된 대처가 없었던 제1원전은 3번째 폭발이 일어나고 있었다.
1원전은 왜? 악조건이기도 했지만 리더십 부재가 초기 대응 실패 불러
제2원전은 지진, 쓰나미, 침수, 전력 손실, 격납용기 안정성의 위협, 전력 복구과정에서의 우선순위 변경과 같은 혼란을 잇따라 겪었다. 하지만 마스다와 그의 팀은 계속해서 생생한 설명과 계획을 취합하고, 또 상황 변동에 따라 수정해 나가며 위기에 유동적으로 대처했다.
물론 제2원전은 1원전에 비해 사정이 어느 정도 나았다. 2원전은 미량의 전력이라도 있었으나, 제1원전은 외부로부터 전력 조달이 끊기고 비상 디젤발전기조차 소실됐다. 통제실이 어두워지면서 근로자들은 상황을 제대로 파악하지도 못했다. 시설 손상과 전력 공급 중단은 폭발의 주원인이 됐음에 틀림없다.
그러나 1원전에서도 원전소장의 리더십이 효과적으로 발휘됐다면 최악의 사태까지는 막을 수 있었을 지도 모른다는 인식도 있다. 1원전은 쓰나미 직후 초기 대응에 실패했다.


2014년 공개된 후쿠시마 제 1원전 소장 요시다 마사오(1955~2013)의 '요시다 조서'에 따르면, 쓰나미 직후 요시다와 1원전 직원들은 비상용복수기(IC, 비상시 작동되는 냉각장치)의 기능 저하를 이미 보고 받았다. IC의 기능이 저하됐다는 것은 곧 냉각수가 부족하다는 사실을 뜻했다. 그런데 당시 IC를 오랜 기간 다뤄본 사람이 원전 내에 한 명도 없었다. 원래대로라면 긴급대책실에 연락해 펌프로 물을 보충할 것을 최우선적으로 지시했어야 했다. 하지만 사태를 제대로 파악하지 못한 요시다는 중앙제어실 운전원에게 '원자로에 주수할 준비를 하고 있으라'는 지시만 내렸을 뿐이다. 오후 10시가 되어 원자로 건물 방사선량이 상승한다는 보고를 듣고 나서야 급히 물 보충 지시를 내렸으나 때는 이미 늦은 상황이었다.


지금까지도 일본 정부는 요시다의 초창기 대응 실패를 원전 피해 확대의 주 원인으로 보고 있다. 일본 정부는 1원전 직원들이 어쩔 줄 모르고 헤매는 사이 오후 6시 1호기 노심이 손상됐고, 8시부터는 이미 노심이 녹아내리는 노심용융이 시작됐다고 분석하고 있다. 제대로 대처를 하지 못하니 원자로 격납용기는 붕괴됐고, 직원들은 엄청난 양의 방사선에 노출됐다. 요시다 본인도 2013년 58세의 나이에 식도암으로 사망하고 말았다. 사람들은 그의 죽음에 방사능 피폭 영향이 있었을 것이라 의심한다.
리더십을 발휘하는 데 중요한 건 일장 연설이나 공수표가 아닌, 정보 공유와 신뢰
마스다는 달랐다. 그와 그의 팀 역시 계속해서 예상치 못한 난제들을 맞닥뜨렸다. 한 순간만이라도 판단을 잘못했거나, 리더십이 약해 팀이 와해 됐다면, 겁을 먹고 현장 점검을 하지 않은 채 달아났다면 피해는 어마어마하게 더 커질 수 있었다.
마스다는 물론 불확실한 위기 속 리더로서 팀원들에게 신체적, 정신적 안정감을 줘야 한다는 압박이 있었다. 그러나 전면적인 연설이나, 지키지 못할 약속을 남발하지 않았다. 그는 데이터를 바탕으로 계획을 세우고 수정하는 과정을 공유함으로써 직원들이 자신을 신뢰하도록 했고, 또 스스로 어떤 행동을 취해야 하는지 몸소 이해하도록 했다. 그 결과 마스다와 400명의 직원들은 위기 속에 한 몸처럼 움직일 수 있었다. 올바른 리더십의 좋은 사례로 이 사건이 거론되어야 하는 이유다.
이후 마스다는 엄청난 주목과 신뢰를 한 몸에 받았다. 2014년 4월에는 제1원전의 해체 책임자로 선임됐다. 그리고 지금, 그는 동경전력 부사장으로 일하고 있다.


‘동국세시기’에 의하면 단옷날 수리취라는 나물을 뜯어 떡을 해 먹었는데 그 모양이 마치 수레바퀴처럼 둥글기 때문에 수릿날이라는 이름이 생겼다고 한다. 조선시대에 이르러 단오는 3대 절기중의 하나가 되었으며 민간에서는 그네와 씨름이 성행하였다고 한다.
정월 대보름날이 달의 축제라면 신라와 가야시대 이래로 숭상되어 온 단옷날은 계절적으로 태양의 축제라 할 수 있다.
단오를 맞아 웅장하고 화사한 그네가 설치된 한옥마을엔 가이드를 동반한 많은 중국관광객들이 많이 눈에 띄었고 윤 씨 친가에 전시된 ‘궁중머리 전’에선 조선후기여성의 다양한 머리양식을 재현해 놓아 단아하면서 우아한 옛 궁중여인들의 모습을 볼 수 있었고 어린 학생들은 직접 한지를 만들고 작품도 만들며 전통을 체험한다.
커다란 가마솥에 창포가 펄펄 끓고 있다. 그 창포를 끓인 물에 정성스레 딸의 머리를 감아주는 아빠의 모습에선 자식사랑이 엿보인다.
작은 폭포가 내리치는 개울가 한적한 곳에서 전통 다도시범이 한창인데 외국인도 호기심어린 눈빛으로 함께 한다.
윤택영 재실의 안채에선 박원익(74)씨외 20여명의 실버들이 한시공부에 열중한다. 그들은 매월 둘째 주 일요일에 만나 같은 시제로 시를 지어 와서 발표를 하고 점심식사로 친목을 도모하며 서로의 시를 강평하기도 한다. 시작한지 10년이 넘은 한시공부는 5년 전 부터 이곳으로 장소를 이동하여 계속하고 있다.


노무현 대통령의 LA 방문을 앞두고 코리아타운이 비교적 조용했다. 그러나 한인사회는 노무현 정권의 ‘국보법 폐지’ 등을 포함 4대 악법에 대해 항의표시로 총영사관 등지에서 데모를 벌일 계획이다.
그리고 일부 한인들은 노 대통령 방문 이후 LA를 방문하는 두 전직 대통령의 행차에는 더 관심들이 많다. 김영삼 전대통령과 김대중 전대통령은 오는 18일 아칸소주 리틀락에서 개최되는 ‘빌 클린턴 대통령 기념관’ 개관식에 참석 후 귀국길에 LA를 방문할 것으로 알려졌다.
최초로 LA를 방문하는 노무현 대통령과 오랜만에 LA를 방문하는 양 김 전 대통령들을 맞이하는 코리아타운 사람들은 양상이 각각 다르다. YS 쪽의 사람들과 DJ쪽의 사람들은 서로 상대방 모임에 신경을 쓰면서 기 싸움을 벌이고 있다. 상대방 측에서 어떻게 전직 대통령들을 맞이하는가에 촉각을 세우고 있는 것이다. 그래서 노무현 대통령 방문에 큰 관심이 없는 이유 중에 하나도 된다.


노 대통령의 LA 방문을 앞두고 수개월 전, 청와대 측에서는 대통령 방문과 관련, ‘데모사태를 미연에 방지하라’는 지침을 일찍부터 외교부에 내려 논 상태였다. 그 중 가장 큰 고민 중의 하나가 LA 보수계의 중심 세력인 재향군인회 서부지회(회장 김봉건)의 자세였다. 김봉건 회장은 LA 코리아타운의 보수계의 대부 격이다. 지금까지 노무현 대통령의 중요정책에 대해 반대소리를 내왔다.
재향군인회 서부 지회는 김봉건 회장이 취임하면서 활동범위가 확대됐다. 코리아 타운의 관심사에 대해서도 나름대로 발언을 하고 본국의 상황에 대해서도 무관심하지 않았다. 미국의 대선기간 중에는 부시 재선을 강력히 지지했으며, ‘북한 인권법안’에 대해서도 지지 모임에 동참하는 등 활발한 참여를 보였다.
지난번 북한의 룡천 철도역 폭발사고 시 성금을 받으러 온 유엔 북한 대표부 관계자들에게 물세례를 퍼붓는 등으로 항의를 벌여 미국 언론에 크게 보도되기도 했다. 특히 최근에는 노 정권의 ‘국보법 폐지’와 ‘수도 이전’ 정책에 대해 강력한 반대를 표명해 왔다. 이런 사정으로 노 대통령이 LA를 방문하게 되면 당연히 ‘항의 데모에 김봉건 회장이 앞장 설 것이 분명하다’는 것이 많은 사람들의 시각이었다.
외교 통상부와 주미 대사관에서도 LA 총영사관 측에게 만반의 대비를 할 것을 시달했다. 이에 따라 이윤복 총영사는 국정원에서 파견된 담당관들과 함께 논의를 거친 후 코리아 타운의 보수계 대표격인 김봉건 재향군인회 서부 지회장을 비밀리에 만났다. 이 총영사는 국가원수의 방문인 만큼 적절한 예우가 필요하다는 점을 강조했다고 한다. 그리고는 이번 계기를 통해 재향군인회 측의 애로사항도 청취할 뜻이 있음을 넌지시 비쳤다. 이에 김봉건 회장은 자신이 벌이고 있는 ‘재미 한국군 참전 유공자 묘역’ 사업에 대한 정부의 지원을 요청했다.
이에 대해 이 총영사는 ‘정부 당국에 건의하겠다’면서 노 대통령이 올 경우 이를 건의하는데 협조하겠다는 식의 이야기를 했다는 것이다. 노 대통령이 참석하는 동포간담회 석상에서 김봉건 회장의 자리를 대통령과 아주 가까운 자리로 배정하겠다는 것.
유공자 묘역을 위해 김봉건 회장은 이미 지난 2002년 10월에 LA 근교 글렌도라에 있는 ‘옥데일 메모리알 파크’에 1,600 기 묘지 계약을 미국 최대의 장의회사인 S.C.I. 그룹과 체결했다. 이 유공자 묘역이 조성되면 이곳의 한국전, 월남전 참전 용사들이나 국가유공자 및 배우자와 유공 원호가족들이 한국의 국립묘지와 같은 예우로 미국 땅에서 유공자 묘역에 안장될 수 있게 된다는 계획이다. 이미 약 700기의 묘역이 한인 참전용사들이 예약을 했다는 것이 재향군인회 측의 설명이다.
김봉건 회장은 이 총영사와 만난 후 심경의 변화를 일으켰다. 현실적으로 유공자 묘역사업이 쉽지 않은 터에 노무현 대통령의 LA 방문을 통해 자신의 염원이 어쩌면 단숨에 빛을 볼 수 있다는 생각을 하게 됐다. 이런 기회가 항상 오는 것이 아니기 때문에 더욱 그랬다. 김 회장 일생의 마지막 기회라고 생각했을 지도 모른다. 이에 자신이 건의문을 만들어 동포간담회 석상에서 노 대통령에게 전해주면 정부에서 지원이 가능할 것으로 이해하는 것으로 보여진다.
김 회장은 참전 유공자 묘역조성에 대한 정부 지원비를 약 30만 달러 정도로 바라고 있다는 후문. 이를 위해 이미 재향군인회 서부 지회측은 본국의 재향군인회 본부에도 건의했으며, 국회입법을 위해 한나라당 김문수 의원 등을 비롯한 여러 의원들에게 건의해 현재 지원법안이 만들어지는 단계에 있다. 따라서 김 회장은 이번에 노 대통령이 이 문제에 대해 정부지원을 밝힌다면 그의 오랜 숙원이 이루어질 것으로 믿고 있었다.
그래서 보수계층으로부터 ‘배신자’ 소리를 듣더라도 유공자 묘역 조성을 위해 자신을 희생하기로 했다고 한다. 그러나 일부 재향군인회 회원들은 “6.25 참전의 의미를 훼손시키는 노 정권에게 아부해가면서 묘역을 조성하는 것은 뜻이 잘못됐다”고 지적하고 있다.


▲ 동포 간담회에서 노무현대통령 우측 옆자리에는 김광남 평통 회장, 이용태 한인 회장이, 좌측으로는 김봉건, 홍명기씨가 자리잡을 것으로 예상 되고 있다.
지난 8일인 월요일 타운 내 Y모 중국 레스토랑에서는 LA 총영사관 주재로 한인 사회를 대표하는 한인 단체장들이 비밀리에 한자리에 모여 화제다. 이들은 모두 타운을 대표하는 인물들을 초대한 것으로 김광남 LA 평통회장, 이용태 LA 한인회 회장 김봉건 재향군인회 서부 지회 회장, 밝은미래 재단 홍명기 前 평통회장, 안영대 오렌지 카운티 한인회장 등이 참석한 오찬자리로 알려졌다.
들리는 바로는 바로 이날 자리가 노무현 대통령과 함께 하는 ‘동포 간담회’ 자리배석을 위한 사전 만남이었다는 후문이다.
이들은 이날 자리에서 동포간담회 때 노무현 대통령 옆에 과연 누가 앉을 것인가를 정한 것으로 보여진다.
그 날 앉은 자리에 위치는 이랬다. 이윤복 총영사 우측자리에는 김봉건 회장이, 그 옆에는 홍명기 씨가 앉았고, 좌측자리에는 김광남 LA 평통회장, 그 옆으로 이용태 LA 한인회장이 자리를 했다고 한다. 만약 각본대로 예행 연습을 했다면 자리배치가 그리 될지는 ‘동포간담회’ 때 지켜보는 것도 재미나는 일이 될 성 싶다.
한편 이날 이윤복 LA 총영사가 ‘노무현 정권 타도에 선봉장으로 나설 것’으로 예상되었던 김봉건 회장에게 무슨 당부를 했을 지도 관심사로 떠오르고 있는 가운데, 타운 내에는 평소 보수 우익을 대표하며 13만 재향 군인들의 대표를 자임하며 ‘데모도 불사하겠다’던 태도에서 김 회장이 어떻게 하루 아침에 태도가 180도로 바뀌었는지 이제야 알 수 있을 것 같다며 ‘바로 옆 자리네’라며 농을 건네는 모습도 눈에 띄었다.


세상을 살아가면서 몸소 실천하면서 배려하며 사는 삶이란 쉬운 것이 아니다. 특히, 삶이란 무엇일까. 태어났으니 하루하루 호흡하며 살아가는 게 삶일까. 우리에게 주어진 삶. 길지도 짧지도 않은 삶. 누구는 태어나기도 전 엄마의 배에 있을 때 숨을 거두는 생명도 있는가 하는 반면, 한 세기를 넘도록 삶을 누리는 사람도 있다. 수동적인 태어남으로 시작된 삶은 능동적인 삶으로 변화돼 일생을 살아가게 한다. 그러나 무엇보다 삶이란 능동적으로 혜치고 나가며 삶을 기회로, 아름다움으로, 기쁨으로, 기회로, 풍요로움으로 만들어 가는데 큰 의미가 있다고 본다. 그러한 삶이야말로 참된 삶이라고 본다. 그러나 참되다 말은 일반적으로 사람들에 의하여 회자 되는 그러한 말이 아니다.
왜냐하면 일반적으로 회자 되는 말에 의하여 지금까지 많은 사람들이 희생양이 되었으면, 그 속에 내재한 군중의 심리가 사람들을 매도하는 '화살'이 되었다. 여기서의 참됨은 본질에 입각하여 말하는 '참됨'이다. 그것은 사랑 이다. 사랑이 전제가 되지 않는 모든 인간의 행위는 자신의 목적을 채우기 위한 수단이다.
현제의 사회는 이기적인 생각이 사회⋅문화⋅경제 전반에 걸쳐 팽배하여 자기 자신의 이욕을 위해서라면, 의를 저버리는 것은 손바닥 뒤집기 보다 쉽게 행해진다. 자신의 이욕을 위한 것이면서도 큰소리와 행동으로 자신의 행위를 정당화시키고자 한다. 지금 사회가 시끄럽게 그렇게 변하고 있다. 물론 이것이 매스컴과 인터넷 보편화의 맹점이기도 하다. 그러나 다 그러한 것은 아니다. 양지에서 위선의 가면을 쓰고 정의를 주장하는 사람이 있는가 하며, 음지에서 사람됨의 참 얼굴을 가지고 조용히 실천하며 선행을 베풀며 가는 사람도 많다. 그러기에 사회는 돌아가며 나아간다.


최명숙! 그는 작가이며 화가 이다. 그리고 오병이어를 글과 그림으로 마음의 양식을 전하며, 굳건한 믿음과 신뢰를 가지고 사람들이 세상을 살아가게 화두話頭를 던져주며 봉사하며 사는 '참된 신앙인' 이다. 성경처럼 사는 여인. 곧 그의 말은 행동 이다. 성경은 말이 없다. 행동의 강요를 바라지도 않는다. 묵상하는 가운데 우리에게 많은 메시지를 던져 주며, 많은 메시지를 얻는다. 그 말의 양식을 통하여 많은 사람들에게 칠흑의 어두움에서 빛의 줄기를 보게 하며 그렇게 살다가 간 사람들도 많다.
눈이 먼 사람에게는 광명을, 귀가 닫힌 자에게는 진정으로 참 소리를 듣게 만드는 침묵하며, 무한한 열림을 가능하게 하는 책이다. 이 경전에 입각하여 봉사하며, 그림으로써 사역한다는 것은 대단한 사명의식이 없이는 불가능 할 것이다. 그럼에도 불구하고 글과 그림으로 이 시대를 사람들에게 알곡을 가슴마다 심어주며 새 하늘과 새 땅을 보게 하는 시대를 옳 곧게 나아가는 인물이다.


그림을 통하여 그는 사역 한다. 사역은 하나님의 뜻이며, 하나님의 계획에서 시작되는 것이다. 우리는 흔히, 말이 통하지 않은 사람을 만나면 마치 벽을 마주 한 것 같은 느낌을 받는다. 벽을 마주하고 있으면 벽 말고는 아무것도 보이지 않는다. 소리를 지른다고 하더라도 벽은 아무런 반응이 없다. 답답한 심정을 표현 하는 말로 우리는 '면벽'이란 말을 사용 한다. 하지만 면벽은 참선하는 사람의 수행 방법이기도 하다.
최명숙 작가에게 있어서 면벽은 그의 화폭 이다. 그는 화폭을 통하여 말을 하며 그의 화폭은 그의 열림의 광장 이다. 그의 화폭이란 면벽을 통해서 수행하는 구도자의 모습을 보여 준다.사역의 많은 방편이 있지만 그는 그림을 통하여 기쁨과 슬픔과 행복을 표현 한다.
여름에는 모든 초목이 푸른빛을 뽐내다가 사라지지만, 겨울에도 푸른빛을 유지 하는 나무는 소나무와 잣나무와 같은 상록수常綠樹(항상 푸른 나무란 뜻)뿐이다. 이와 같이 상록수와 같은 고결한 정신을 지닌 그녀는 아픔을 그림으로 표현하고, 슬픔을 그림으로 표현 하고, 사랑을 표현 하고, 기쁨 충만을 표현 한다. 그의 그림은 찬송가 이다. 아니 음악 이다.
또, 그의 그림은 성경적 말씀처럼 보인다. 그의 그림은 예수님의 상징적인 말씀처럼 보여진다. 그의 웃음은 은혜를 충만하게 한다. 오병이어의 실천적 모습을 통해 믿음이 생명이요 길임을 말한다. 그는 의사이다. 인간적 면허로 인간을 치유하는 의사에 비교해, 그림을 통하여 마음의 평안을 갖게 하니 분명, 정신적 치유를 가능하게 하는 국적초월의 그림 치료사의 면허를 가지고 있다고 해도 과언이 아니며, 그 이상의 달란트를 지니고 있다. 그와 함께하면 믿음이 충만한 사람이 될 것이다. 옆에 있어서 행복하고 멀리 있어서 그리워하며 소중한 사람을 그리는 것이 무엇인가를 알게 하는 여인. 최명숙. 그는 하나님의 소명으로 사는 의인이다. 지금까지 산 삶인, 오병이어의 작품을 통하여 실천하고 봉사하고 사랑하며 산 삶처럼.


유엔에 따르면 올해 유엔 총회 일반토의는 ‘빈곤 박멸, 질 좋은 교육, 기후 행동과 포용을 위한 다자간 노력 강화’를 주제로 5일간 진행된다. 특히 미·중 무역 전쟁과 중동 갈등 등의 세계를 짓누르는 위기의 장막을 배경으로 193개 유엔 회원국 정상과 대표단이 한 자리에 모여 눈길을 끈다. ‘정상들의 외교 올림픽’으로 불리는 올해 일반토의는 월요일 열리는 관행을 깨고 화요일 시작되는 점도 이례적이다. 올해는 월요일인 23일에 60여개 국 정상들이 참가하는 기후행동 정상회의가 열린다. CNN에 따르면 이번 일반토의에는 문 대통령을 포함해 도널드 트럼프 미국 대통령, 아베 신조(安倍 晋三) 일본 총리 등 세계 91개국 정상들이 참석한다.


유럽 정상 중에서는 트럼프 대통령이 민주당의 유력 대선 주자인 조 바이든 전 부통령의 아들에 대한 조사를 압박하고 있는 볼로디미르 젤렌스키 우크라이나 대통령이 주목을 받고 있다. 젤렌스키 대통령은 뉴욕 방문 기간 트럼프 대통령과 회담을 할 예정이다. 유럽연합(EU) 탈퇴로 골머리를 앓고 있는 보리스 존슨 영국 총리도 정상 자격으로 처음 유엔 무대에 데뷔한다.
미국과 사우디 아라비아가 14일 사우디 석유시설 공격 배후로 지목한 이란의 하산 로하니 대통령이 행보에도 국제 사회의 시선이 쏠리고 있다. 로하니 대통령은 중동 긴장 해소를 위한 호르무즈 평화 구상을 이번 유엔 총회기간 내놓을 예정이다.
미국 대신 중동 갈등 등의 중재자 역할을 자처한 아베 총리와 에마뉘엘 마크롱 프랑스 대통령이 유엔 무대에서 얼마나 보폭을 넓힐 수 있을지도 관심사다. 시진핑 중국 국가 주석, 블라디미르 푸틴 러시아 대통령은 참석하지 않는다.


도널드 트럼프 미국 대통령은 유엔 총회에 참석할 때마다 화제를 낳았다. 2017년 취임 첫 해 다자외교의 장인 유엔 무대에 데뷔해 42분간 연설을 하면서 미국 경제 자랑 등 치적과 미국 우선주의를 강조했다. 필요하면 “북한을 완전히 파괴할 수 있다”는 섬뜩한 경고를 해 세계를 긴장시켰다. 지난해에는 “2년도 안 돼 미국 역사상 거의 모든 행정부보다 많은 성과를 냈다”고 장황하게 자랑을 늘어놓는 바람에 총회장에서 웃음이 터지기도 했다.
트럼프 대통령은 올해 일반토의 첫날인 24일 자이르 보우소나르 브라질 대통령에 이어 두 번째로 연설을 한다. 그는 “미국이 세계에서 가장 위대한 나라”라는 점을 강조하며 국제 사회에서 미국의 리더십을 강조할 것으로 알려졌다. 제플리 펠트먼 전 유엔 사무차장은 뉴욕타임스(NYT)와 인터뷰에서 “이번 유엔 총회 대화의 주요 화제는 ‘미국의 정책이 무엇이냐’에 관한 것”이라고 전망했다.
트럼프 대통령은 일반토의 하루 전에 열리는 23일 기후행동 정상회의에 불참하는 대신 ‘종교자유 보호’ 관련 행사에 참석할 예정이다. 중국과 무역협상을 진행하고 있는 상황에서 트럼프 대통령이 이 행사에서 중국의 이슬람 소수민족 위구르족에 대한 탄압 등에 대해 비난을 재개할 것인지 주목된다.
● 정상들 모이지만, 갈등 해결 양자외교 기회 많지 않아
무역전쟁, 중동 위기부터 한·일, 인도·파키스탄 갈등 등이 고조되는 상황에서 세계 정상들이 한자리에 모이지만 정상간 양자회담을 통해 ‘톱다운’식의 문제 해결을 할 기회는 많지 않을 것으로 보인다.
트럼프 대통령은 한국, 일본 등 10여 개국 정상들과 만나 북핵 문제 등 국제 사회 현안도 논의하는 양자 외교를 벌인다. 미 의회는 트럼프 대통령이 이번 총회 기간 한일 갈등 해소를 위한 중재에 나설 것을 촉구하고 있다.
미·중 무역협상의 경우 중국의 시 주석이 참석하지 않기 때문에 협상 고비마다 해결사로 나선 양국 정상의 양자 회담을 열리지 않는다. 얼마 전까지 트럼프 대통령과 로하니 이란 대통령이 유엔 총회에서 회담을 가질 수 있다는 관측이 나왔지만 사우디아라비아 석유시설 공격 이후 거의 사라졌다. 트럼프 대통령은 로하니 대통령과의 회동 가능성에 대해 “만날 의향이 없다”고 일축했지만 “나는 매우 유연하다”며 여지도 남겼다.


이번 유엔 총회 기간에 문 대통령과 아베 총리의 회담 일정은 잡히지 않았다. 26일 강경화 외교부 장관과 모테키 도시미쓰(茂木敏充) 신임 일본 외무상이 만날 것으로 보인다. 의회의 압박을 받고 있는 트럼프 대통령이 총회 기간 한일 갈등 중재에 얼마나 힘을 쏟을지도 현재로선 불확실하다.
북핵 문제 등 현안을 논의하기 위한 한미, 한일 정상회담도 열린다. 미국의 핵심 동맹국들인 한일 관계가 악화된 데다 북미 대화가 큰 진척을 보이지 못하고 있기 때문에 ‘빈손 회담’으로 끝날 수 있다는 우려도 나온다. 뉴욕타임스(NYT)는 “(한미일) 3개국이 모두 공유하고 있는 북한의 비핵화라는 공통된 목표는 거의 진전을 보이지 못할 수 있다”고 우려했다. 북한 측도 리용호 외무상 등 고위급 외교관을 이번 유엔 총회에 파견하지 않을 것으로 전망된다. 대신 김성 유엔 주재 대사가 일반 토의 마지막날 30일 연설을 할 것으로 보인다.


세탁방법 및 취급시 주의사항 1. 물에 젖은 상태로 오래 놓아두면 변색되오니 주의하여 주십시오. 2. 바닷물이나 수영장의 소독약은 원단손상의 원인이 되므로 사용 후에는 바로 깨끗한 물로 충분히 씻어 주십시오. 3. 큰 마찰을 주는 미끄럼틀이나 콘크리트 등의 바닥에 마찰은 원단의 파손을 초래하며, 이 경우는 소비자의 과실로 교환/환불이 불가합니다. 4. 썬탠오일 및 기타 화학물질의 접촉은 원단의 변색 및 손상의 우려가 있으므로 주의하여 주십시오. 5. 세탁 시에는 미지근한 물에 중성세제를 타서 충분히 흔들어 가볍게 짠 후, 그늘에 말려주십시오. 6. 짙은 색상의 제품은 세탁시 이염의 우려가 있으므로 반드시 단독 세탁하여 주십시오. 7. 원단에 박힌 모래알 등은 세탁하기 전 손으로 그 부분을 잡아당겨주면서 톡톡 털어서 빼주십시오.


저도 직장생활 하면서 느껴지는 경험은 인과관계에 있어서 어떠한 공적을 올리면 거기에 대한 예우와 인격을 존중해야 하거늘 이거는 완전 사람을 굴종 굴복시키려 합니다 그런 꼬라지가 보기 싫어서 이직 했더니 집안을 풍비박살 시키더군요 그래서 어려웠던 시절이 있었읍니다 이게 조선인들의 근성 입니다 그 뒤로는 사람을 맹목적으로 추종하지 말자는 생각을 가졌고 그런 생각이 매우 위험한 것이라는것도 알게 되었읍니다 아아 대한민국에는 존경할만한 분이 없단 말인가? 그러던 도중 사이비 안티까페 운영도중 회원님들 중에 운영자님 혹시 지만원 홈페이지를 아십니까? 님은(proview) 글을 남기는것이 지만원박사님과 유사 합니다 한번 방문해서 글을 남겨 보십시오 많은 공감대가 있을 것입니다 그때가 2002년도 입니다


그때당시 시스템클럽 방문해서 전교조 민주노총의 실체를 알았고 좌익계열의 흐름을 알게 되었읍니다 박사님의 주변에도 빨갱이들 많았구요 또한 시스템 클럽이 위기를 맞을때도 있었구요 하지만 그 위기를 잘 극복하고 여기까지 온 것입니다 광주5,18단체가 운영자금 빼앗아 가는것 보십시오 가산을 탕진시키는것과 무엇이 다르겠읍니까? 일본이 조선을 경멸하는 것도 다 이유가 있는 것입니다 예전에도 송영인이 박사님과 친근감 있게 지내면서 박사님의 신뢰감을 이용하여 박사님의 운영비를 모두 털어가는 사건도 발생 했읍니다 하여간 조선인의 천박한 근성은 알아줘야 합니다


김지은 한의사: 네, 사실 나쁜 운동은 없다고 생각하거든요. 다만 내 몸의 상태나 또는 내가 현재 처해있는 환경이나 이런 것에 따라 조금 다르겠죠. 여름에 운동을 하게 되면 내 몸에 열기가 많아지잖아요. 그러다 보면 땀도 많이 흘리고 전해질 균형도 무너지고 심장에 부담이 되고 하면 상당히 위험한 상황이 발생할 수도 있습니다. 그리고 일반적으로 생각하는 것이 운동이란 것이 꼭 밖에 나가서 땀을 뻘뻘 흘리면서 달린다든가 산에 오른다든가 하는 것을 생각할 수도 있는데 요즘 같은 때는 실내에서 가볍게 하는 것도 좋고 야외에서 하더라도 걷거나 이런 식으로 하는 것도 운동이라고 할 수 있는 거죠.


김지은 한의사: 운동이란 것이 사실 일반적으로 많이 걸으면 몸에 좋다고 해서 차도 안타고 그냥 많이 걷는 분도 있잖아요. 사실 그것도 운동이라고 할 수 있는데요. 팔을 앞뒤로 흔들면서 빠르게 걷는 것을 운동이라고 생각하고 그냥 걷는 것은 기본적으로 생각하는 운동의 개념에서 다르다고 생각하거든요. 걸을 때 팔을 흔들면서 걸으면 몸통, 흉곽이 움직이게 되요. 그러면 폐가 움직이는데 폐가 커졌다 작아졌다 하는 것은 산소 호흡량도 달라진다는 것인데 숨을 내쉴 때는 몸 안에 있는 탄산가스가 많이 빠져 나가겠죠. 그렇게 하는 것은 실제로 진짜 운동의 개념에 들어가고 그것이 아니더라고 그냥 걷는 것도 안 걷는 것보다는 몸에 상당한 도움을 준다고 생각합니다.


김지은 한의사: 네, 일상생활에서 많이 걷기 때문에 한국보다는 성인병이나 이런 것들이 운동 부족으로 오는 질환은 조금 적을 수 있어요. 하지만 걷거나 하는 것이 내 몸의 컨디션에 맞아야 하거든요. 내가 지금 운동할 체력 상태가 아닌데 계속 걸으면 몸이 지치겠죠. 그러면 내 몸에 도움이 되는 걸음이라고 보기는 어렵고요. 실제 운동은 팔을 90도로 하고 팔을 좌우로 움직이면서 숨을 크게 들이쉈다, 내쉈다 하고 발꿈치를 조금 들고 기본적인 자세를 갖추는 것이 운동이라고 볼 수 있고 북한 분들이 많이 걷기 때문에 안 걷는 것보다는 낫다고 생각하지만 지나치게 내 몸이 감당할 수 없는 걸음이 될 수 있기 때문에 그것은 안 좋은 상황으로도 이어질 수 있다고 생각해요.


김지은 한의사: 원래는 안 아파야 되겠죠. 그런데 아픈 이유는 전혀 안 쓰던 근육을 쓰기 때문에 아픈 것이거든요. 기본적으로 근육은 자기의 근육의 결에 따라서 움직이는데 평상시에 운동을 안하고 있으면 기본적인 걷거나 화장실 갔다왔다 하는 이런 것에만 적응이 돼있겠죠. 그런데 내가 오늘은 운동을 합니다 하고 굉장히 많이 걷게 되면 근육에 무리가 가면서 긴장을 하게 되거든요. 그러면 당연히 아프게 되죠. 하지만 시간이 좀 지나면 근육도 정상으로 돌아가면서 안 아프게 되는 거죠. 그래서 평상시에 운동을 하지 않던 분이면 하루에 15분내지 20분 정도 또 한주일이나 열흘 정도 지나면서 조금씩 시간도 늘이고 강도를 높이는 이런 식으로 적응을 해나가야 몸에 도움이 되겠죠.


김지은 한의사: 풀어주는 것이 맞는다고 보고요. 더 해야 낫는다고 하는 것이 틀리지 않는데 더 한다는 것이 시간이 지나면 근육도 거기에 적응이 되니까 그런 의미에서 말한 것 같아요. 갑자기 오늘 아프다고 내일 더 강도를 높여야지 이렇게 하게 되면 내 몸의 한계치를 넘어갈 수 있기 때문에 따뜻한 물로 근육을 풀어주고 손으로 마사지를 해서 풀어주고 하면 다음날 조금 편해지기 때문에 오늘 20분 했다면 내일 30분 할 수 있고 이렇게 빠르게 시간을 늘려갈 수 있으니 몸에 도움이 될 수 있다고 봅니다. 중요한 것은 너무 많이 아플 때는 무리하지 말아라. 풀어줄 수 있으면 풀어주고 조금 쉴 수 있으면 쉬어라 하는 것이 맞을 것 같습니다.


김지은 한의사: 낮 시간에는 너무 더워서 아침이나 저녁에 걷는 분들이 많잖아요. 우선 아침에 하는 운동은 몸에 상쾌한 느낌을 들게 하고 잠을 빨리 깨게 하고 머리 속에 맑은 기운을 넣게 하는 데는 상당히 좋은 운동이라고 생각합니다. 그런데 당뇨가 있는 분은 아침에 혈당이 낮아질 수 있는 확률이 높기 때문에 새벽운동은 안 하는 것이 좋다고 봅니다. 당뇨가 없으면 아침에 걸으셔도 되고 아침에 하기 힘든 분은 저녁에 30분에서 한 시간 정도 걷는 것이 좋고 단 여기서 주의할 점은 운동이 끝나고 취침자리에 들 시간까지 여유가 1시간 반에서 2시간이 있어야 합니다. 그래야 몸 세포가 안정을 취해서 숙면을 취할 수 있습니다. 운동을 하고 다음날 피곤하고 상태가 더 안 좋은 것은 맞지 않는 방법으로 운동을 했기 때문에 벌어지는 현상이거든요.


김지은 한의사: 글쎄요. 북한에는 기본적으로 많이 걷기는 합니다만 지금 같은 여름철에는 땀을 많이 흘릴 수 있기 때문에 충분한 수분을 보충하되 특히 염분을 보충하는 것이 좋고요. 내가 염분이 부족한지 어떤지 모르겠으면 운동하기 전에 소변을 한번 보고 소변 색이 진하다면 물을 많이 마시는 것이 좋습니다. 그런데 단번에 마시자 말고 조금씩 자주 마셔야 위에도 무리가 없이 물을 마시면서 운동을 해서 도움이 될 수 있습니다. 또 고혈압이나 당뇨가 있는 분은 심장부담이나 저혈당 쇼크가 올 수 있기 때문에 가능하면 저녁시간에 운동하는 것이 좋고 또 운동을 하는 중에 메스껍거나 어지럼증이 있을 수 있는데 이런 때는 즉시 운동을 중단하고 서늘한 곳이 가만히 누워있거나 또는 찬 물수건으로 온몸을 닦아주면 좀 빨리 회복할 수 있습니다.
건강하게 삽시다. 오늘은 여름운동에 대해 전해드렸습니다. 지금까지 도움 말씀에 동의사 김지은 선생님 진행에 저 이진서입니다. 고맙습니다.


네로 암살 후 로마 황제가 된 인물. 이탈리아 본토 출신의 상류층 가정에서 출생했다. 공직생활은 티베리우스 황제 때부터 시작한 걸로 알려져 있고, 이후 칼리굴라-클라우디우스-네로의 치세를 거치면서 집정관, 황제 수행원, 원로원 속주 총독들을 역임했다. 네로 치세에는 육순 나이에 에스파냐의 타라코넨시스 속주의 총독으로 임명되어 나름대로 행정을 잘한 걸로 보여진다.
네로가 민심을 잃고 각처에서 반 네로운동이 불길처럼 일어난 가운데, 갈바는 에스파냐에서 황제를 자칭하고 나섰다. 결국 네로가 자결하고 원로원이 갈바를 황제로 추인하게 된다. 그러나 갈바는 원로원이 인정했다는 것으로 인한 안도감 때문이었던지는 몰라도 에스파냐에서 로마까지 오는데 석달씩이나 걸리며 니나노 하며 느긋하게 오면서부터 갈바의 치세는 어두운 단명의 그림자를 풍기기 시작한다.
니나노 하며 로마에 도착했어도 집권 초기에 잘했다면 모르겠지만, 갈바는 민심 수습책으로 로마 황제들이 애용하던 보너스 지급을 거부하는 고지식한 면을 보인다. 게다가 자신의 통치를 도울 제2인자 선정에 있어서도 듣보잡에 탐욕스러운 자신의 측근을 기용해 많은 이들을 실망시키게 된다. 거기에 고지 게르마니아군 사령관인 루푸스를 해임하고 본국으로 소환하는 결정적인 실수를 저질렀는데 이는 결국 라인강 군단들을 자극해서 갈바의 명을 재촉하는 결과를 낳고 만다.
이듬해인 서기 69년 1월 1일, 마인츠에 주둔하고 있던 라인강 군단이 갈바에 대한 충성을 거부하면서 갈바의 몰락이 시작된다. 처음 충성을 거부한 라인강 군단은 갈바를 대신할 새 황제를 추대하는 문제를 원로원에 맡긴다고 결의했지만 이 결의는 하룻만에 뒤집어져서 원로원을 불신임하고 저지 게르마니아군 사령관인 비텔리우스를 추대한다.
갈바에겐 안타깝게도 1월 1일의 결의만이 전달된 걸로 보여진다. 1월 1일의 결의에는 갈바를 대체할 새 황제를 선정하는 일을 원로원에 맡긴다고 되어 있었기 때문에, 갈바는 원로원을 안심시키기 위해 네로 당시 "피소 음모" 사건에 연루되어 추방되었다가 귀국했던 피소를 양자로 들인다고 선포했다. 피소는 원로원 의원들이 선호하는 명문가의 자손이었던 탓에 갈바는 이 조치로 원로원을 안심시켜서 국정 불안을 수습할 수 있을 것이라 여겼다.
그러나 다음날에 원로원마저 불신임을 당한 상황에서 피소를 양자로 들인 것은 적절하지 못한 처신일 뿐이었다. 라인강 군단을 달랠 인사가 필요했지만 갈바에게 그럴 능력은 없었다. 결국 맨 처음 갈바를 지지했지만 갈바에게 지지의 대가를 받지 못했던 오토가 황제를 수행하던 일행에서 빠져나온 뒤 근위대를 선동하여 1월 15일, 황제로 추대되었다. 갈바는 이에 당황하여 반란군과 대항하려 했으나, 오토 측의 기병에 공격을 받고 동료 집정관인 자신의 측근과 양자로 들인 피소와 함께 포로 로마노에서 최후를 맞게 된다. 그 때 그의 나이 72세였다.
1년도 안 되는 갈바의 통치기간에서 갈바는 피할 수 있었던 사태를 스스로 자초하는 무능을 보였고, 결국 이는 황제의 자리를 놓고 69년 12월까지 벌어진 내전을 불러들였다. 뒤에 타키투스는 "많은 사람들이 제국 통치의 최고 책임자로는 누구보다도 갈바가 적임자라고 생각했다. 실제로 제국 통치를 맡겨보기 전까지는."라는 식의 서술을 남겼고, 플루타르코스는 갈바 전기에서 괜찮은 자질과 의지를 가졌기 때문에 황제 자리에 오른 것에 대해서는 의도는 좋았다는 식으로 평가했지만, 갈바 스스로의 무기력함과 측근에 대한 의존으로 네로의 전철을 밟았다는 엄격한 평가를 내렸으며 "그의 죽음을 슬퍼하고 아까워하는 사람은 많았으나, 그가 죽은 뒤에 그의 정치를 그리워하는 사람은 하나도 없었다."는 촌평을 덧붙였다.[1]
다만 흥미롭게 볼 아이러니가 있다. 갈바의 업적은 뜻하지 않게 아주 오래 지속된다. 갈바가 짧은 시기에 제10게미나 군단을 포함하여 군단을 세 개나 만들었는데, 이 군단들은 제정 내내 모두 제대로 우수한 기능을 발휘해서 후대에도 가끔 "갈바 군단들"로 불렸다. 이 군단들은 3세기의 위기를 거쳐서도 존속해서 4세기 즈음에는 모두 정예 코미타텐세스 보병 연대로 개편되었고, 11세기에 비잔티움 제국이 만지케르트 전투로 위기를 겪을 때까지 존속했다. 아이러니하게도 카이사르 군단들 중 가장 명성 높은 10군단은 이미 게르마니쿠스 때 전투력과 기율이 엉망진창이 되어[2]게르마니쿠스조차 개탄했을 정도였던 것에 비하면, 기묘한 우연이다.


갈리아족의 수에시오네스족의 족장으로 디비키아쿠스에 이어서 족장이 된 인물로 카이사르 휘하에서 로마에 충성하는 디비키아쿠스와는 달리 로마에 반기를 들었는데 그 때문에 기원전 57년에 카이사르가 갈리아 지방에서 조금 떨어진 벨가이 지방으로 카이사르가 이끄는 로마군의 공격을 받게 된다.
로마군에게 대항하기 위해 벨가이 부족들의 연합군을 형성하였고 공정하고 신중한 통치자였기 때문에 벨가이 부족 연합군의 총사령관으로 출전하여 첫 전투에서 카이사르에게 패하여 항복하자 두 아들과 부족의 지도자들을 인질이 된다.


어릴 적 아이들은 누구나 한 번쯤 '과학자'라는 꿈을 꾼다. 노벨상을 받고 싶다는 말을 하는 아이들도 있다. 그런 꿈을 가지는 것만으로도 무한한 가능성이 있다는 생각을 한다. 황당한 생각이 아니라 무엇을 하든 힘을 발휘할 수 있는 일이지 않을까.
<노벨상으로의 사간 여행>에서도 어른이 되어 노벨상을 받는 게 꿈이라는 메리를 만날 수 있다. 사람은 꿈을 닮아간다는 말이 있다. 메리도 자신의 원하는 꿈이 커서인지 꿈같은 일이 벌어진다. 노벨상을 받은 사람들을 만나는 시간 여행을 하는 것이다. 실제로 자신이 닮고 싶고, 만나고 싶은 사람들과 마주한다면 어떤 마음이 들까.
위인전에서도 많이 만나는 마리 퀴리, 영국의 미생물 학자이자 세균학자인 알렉산더 플레밍, 별을 사랑한 과학자 수브라마니안 찬드라세카르, '헬리코박터 균'하면 떠오르는 배리 마셜 등 다양한 인물들을 만날 수 있다. 어쩌면 아이들에게는 낯선 인물일 수도 있다. 하지만 내용들을 보면 많이 보거나 들어본 DNA, 페니실린, 말라리아, 헬리코박터균 등과 관련된 인물이라 흥미를 가지게 된다.
새로운 것에 대한 발견이 아니라 우리 주변에서 일어나고 있는 것들에 대한 관심에서 시작한다. 말라리아로 많은 아이들을 죽는 것을 지켜볼 수만은 없기에 중국의 화학자이자 약리학자인 투유유는 환자들을 치료하기 위한 연구를 게을리하지 않았던 것이다. 유명해지기 위해서가 아니라 인류의 건강을 위해 싸우는 것이 과학자의 책임이라는 말을 한다. 자신의 명예나 이익을 위해서 일을 하는 것이 아니라 세상을 함께 살아가는 이들을 위해 연구를 하고 있다.
"듣자 하니, 뭔가 중요한 발견을 하고 싶어 한다던데 그렇다면 너는 먼저 두려워하지 않는 법을 터득해야 해. 네 미래를 결정해야 할 대 두려워하지 마. 어려운 시기를 넘겨야 할 때에 무서워하지 말라고. 너도 앞으로 그런 시기를 겪게 될 거야. 왜냐하면 우리도 전부 그랬으니까. 진짜 최고의 순간은 바로 그런 떄에 나오는 거거든. 나는 지금까지의 내 삶을 후회하지 않아." - 본문 151쪽
12명의 노벨상 수상자들을 만나면서 과학적 지식을 얻는 것은 아니다. 이들의 위대한 업적을 보며 본받아야겠다는 생각만을 하지는 않을 것이다. 그들이 무엇을 위해 그런 일을 했고 그 일을 위해 어떤 노력을 했는지 보면서 아이들도 자신의 꿈을 위해 무엇을 해야 할지 조금이나마 생각하지 않을까. 책을 통해 새로운 것을 알아가는 재미도 있다. 우리들이 위인전에서 자주 만나는 인물들이 아니었기에 더 흥미롭게 볼 수 있을지도 모른다. 모르는 것을 알아가는 재미가 크다. 지식을 전달하는 것이 아니라 아이들이 앞으로 어떤 길을 가야 할지에 대한 생각을 하게 만들고 있지 않을까.


공주시가 민·관 합동 국토대청결운동을 전개했다. 공주시 제공
공주시는 17일 깨끗하고 청결한 거리조성을 위해 시내·외 전 지역에서 여름 피서철 맞이 국토대청결운동을 펼쳤다.
시는 유관기관·사회단체·공무원·시민 등 1000여 명이 참여한 가운데 산성시장 문화공원 등 시내 10개 주요 청소구역으로 나눠 범시민 대청소를 실시하고 생활주변 등에 방치된 쓰레기 10여 톤을 일제히 수거했다.
또한, 공주를 찾는 외부 관광객들에게 청결한 환경을 제공하기 위해 쓰레기 분리배출 안내 홍보물 배포와 함께 불법투기 근절 캠페인을 병행 전개했다.
특히 시는 7월 한 달을 읍·면·동별 마을대청소 기간으로 정하고 공공기관과 사회단체, 시민 등이 함께 참여해 생활 주변 곳곳에 방치된 쓰레기를 집중 수거할 예정이다.
오동식 자원순환과장은 "피서기간 동안 쓰레기관리 종합상황반 및 기동처리반을 운영해 민원에 신속히 대응하는 등 상시 수거체계를구축토록 하겠다"며, "방문객들에게 깨끗한 공주의 이미지를 심어 줄 것"이라고 말했다.


형광등 고장으로 형광등 떨리고 램프 깜박일 때 콘덴서 교체 방법
형광등 불량으로 램프가 떨리고 심하게 깜박일 때 콘덴서 교체하여 수리하는 방법입니다. 며칠전부터 사무실에서 사용하는 4구 형광등 램프가 스위치를 켜면 한참동안 깜박거린 후 정상 작동해서 그냥 그냥 사용하고 있었습니다. 그런데 오늘은 완전히 고장 났는지 하루종일 꺼졌다 켜졌다를 반복하는 것을 수명이 다 된 듯하여 그냥 새 것으로 교체할 생각도 있었지만, 그래도 4등용이라 그냥 버리긴 좀 아까운 마음이 들어서&nb..


노트북액정 깨졌을 땐 액정패널 교체가 정답
노트북액정이 깨지면 액정패널을 교체하는 수밖에는 없는데요, 이 노트북도 액정화면이 깨진 상태로 입고되었습니다. 참고로 노트북이나 lcd모니터 lcd tv 등 강화유리로 보호되지 않은 상태의 액정패널은 충격에 매우 약하기 때문에 사용시 주의해야 합니다. 특히 어린 아이들이 있는 가정에서는 뾰족한 물건으로 액정을 건드리는 행동 즉, 볼펜이나 연필 등 끝이 뾰족한 물건으로 액정패널을 콕 찍으면 그 점을 중심으로 액정패널이 쫘악 갈..


중소벤처기업부(이하 중기부)는 이달 말부터 대기업 퇴직 전문가들을 직접 중소기업에 투입해 스마트공장 구축을 도울 예정이다. 이를 통해 중소기업 스마트공장 보급이 더욱 원활해지고 성과도 높아질 것으로 기대된다.
이를 위해 중기부는 지난 2월부터 전문가를 모집해 100명의 우수 경력자를 선발했으며, 이들을 스마트 마이스터로 임명하고 앞으로의 활동을 격려하기 위해 4월 11일 대한상공회의소 국제회의실에서 ‘스마트 마이스터 발대식’을 개최했다.
앞으로 이들은 스마트공장 구축기업에 3개월 간 근무하면서 현장애로를 즉석에서 해결하고, 월 1회는 각자 배정된 지역별 제조혁신센터에서 지역기업을 대상으로 교육 및 상담도 실시한다.
올해 기업지원 규모는 총 200개 사로 스마트 마이스터 1인당 2개 기업을 지원한다.
이날 발대식에서는 스마트 마이스터들이 자부심과 사명감을 가지고 활동할 수 있도록 중기부 차관(김학도)과 대한상공회의소 부회장(김준동)이 스마트 마이스터 가슴에 직접 뱃지를 달아 주는 수여식을 진행했다.


OELD 재료 기술 동향 및 전망과 관련해서 최근 주요 이슈가 되고있는 TV 및 자동차용 OLED 발광 소자 적용을 위한 발광 재료 기술에 대해서 발표한다. OLED 발광 재료는 최곤 삼성의 OLED TV 개발과 연관되어 청색 재료의 중요성이 커지고 있으며, 다양한 재료들이 엘지디스플레이와 삼성 디스플레이의 8K OLED TV적용을 목표로 개발되고 있다. 또한 자동차용 OLED의 수요가 증가하고 제품화가 진행되면서 자동차용 OLED 소재에 대한 요구도 증가하고 있다. 현재, 형광, 지연 형광, 인광 등의 기술이 OLED 발광 소자 적용을 위해서 개발되고 있으며, 특히 지연 형광 기술이 빠르게 발전하면서 소자 특성의 개선이 기대되고 있다. 본 발표에서는 각 기술과 관련된 기술 이슈 및 현재 기술 현황에 대해서 정리한다. 또한, 각 기술 이슈들을 해결하기 위한 소재 및 소자 차원에서의 전략에 대해서 발표하고 향후 전망에 대해서 제시하고자 한다.


최근에 폴더블 스마트폰 등 폴더블 디스플레이를 적용한 IT기기 제품화를 위한 산업계의 활발한 연구개발이 진행되고 있으며, 수년 내로 본격적인 제품화가 가능 할 것으로 예상되고 있다. 그에 따라, 기술적인 장벽으로 여겨지고 있는 폴더블 디스플레이용 소재/부품/패널의 내구성이 제품화 가능 수준으로 개선되고 있는 것으로 알려져 있다.
다만, 기계적인 내구성 평가를 위한 표준평가기준 및 표준평가설비의 부재로 인해, 신뢰할 수 있는 내구성 데이터 확보를 기반으로 한 제품적용 여부를 판단하는데 어려움이 있는 것으로 파악되고 있다.
본 발표에서는 폴더블 관련 연구개발은 물론, 제품화를 가속화하는데 도움이 될 수 있는 효과적이며, 효율적인 평가기준과 평가설비를 제안하고자 한다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기프라하의 노베 메스토에 위치한 4성급 아파트, 공화국 광장까지 걸어서 갈 수 있음 위치
노베 메스토에 위치한 이 아파트에서 걸어서 5분 이내 거리에는 공화국 광장, 팔라디움 쇼핑센터, 시민 회관 등이 있습니다. 히베르니아 극장 및 화약탑 또한 10분 이내 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
아파트에는 냉장고, 스토브, 전자레인지 및 식기 세척기를 갖춘 주방이 있습니다. 기타 편의 시설로는 무료 WiFi, 소파베드, 거실 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 드림즈 오브 크로아티아
초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 공항 교통편(요금 별도) 무료 WiFi 호텔 편의 시설 모두 보기
냉장고 전자레인지 주방 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 욕조만 다리미/다리미판 소파베드 전기 주전자 별도의 식사 공간 식기 세척기 스토브 케이블 TV 서비스 무료 WiFi 별도의 거실 에스프레소 메이커 객실 내 편의 시설 모두 보기


|2008 대한민국학술원 선정 우수학술도서|타타르키비츠는 폴란드의 미학자이자 미술사가로 국내외에 널리 알려져 있으며, 그의 저서인 『미학사』는 오랫동안 예술, 미학, 철학 전공자들의 필독서가 되어왔다. 미학사와 관련해서 수많은 책들이 출간되고 있으나 타타르키비츠의 『미학사』는 단연 독보적이라 할 것이다. 고대 그리스 시대부터 18세기까지 이르는 유럽 미학의 전개를 아주 포괄적으로 다룬 연구서인 이 책은 원래 1962-67년에 폴란드어로 처음 출판되어 베스트셀러가 되었고 이 분야에서 세계 최고의 저서로 인정받았다. 1970-74년에 나온 영어판 번역은 보기 드문 걸작이다.『타타르키비츠 미학사』는 전 3권(고대 미학·중세 미학·근대 미학)으로 이루어져 있으며, 타타르키비츠의 또다른 명저『미학의 기본 개념사』의 역자가 『타타르키비츠 미학사』전 3권을 완역하고 있다. 유럽 미학은 고대 그리스 시대에서부터 전개되어왔고 지금도 계속되어가고 있다. 이 과정은 연속적으로 이루어져왔지만, 그렇다고 해서 위기나 정지, 후퇴나 전환점 등이 없었던 것은 아니다. 가장 격렬한 전환점의 하나는 로마 제국의 몰락 이후에 일어났고, 또 하나는 르네상스 시대에 일어났다. 유럽 문화사 전체의 전환점이기도 한 이 두 전환점들로 인해 미학사는 세 시기로 나뉘게 되었다. 고대, 중세, 그리고 근대가 그것이다. 이것이 오랜 시간의 시련을 견뎌내고 가장 잘 정립된 연대기적 구분이다. 타타르키비츠는 고대·중세·근대라는 세 시기의 미학을 아우르면서 미와 예술에 대해 시대를 넘나드는 귀중한 글을 쓴 것뿐만 아니라, 각 시대의 원전들에서 발췌한 인용문으로써 그것을 예증한다. 이러한 방식으로 그는 각 용어의 정착과 변형과정을 살피며 역사 속에서 미학이 어떻게 성립되어왔는지를 밝히고 있다. 그의 글은 역사 속에서 다양한 의미로 변천해온 여러 개념을 보다 명확하게 정리한다. 그리고 이를 통해 미학의 역사를 통시적으로 살펴볼 수 있게 해준다. 2권 중세 미학
고대 미학보다 시간적으로 더 긴 천 년의 역사를 가진 중세 미학은 고대미학의 영향하에서 성아우구스티누스, 토마스 아퀴나스, 둔스 스코투스와 윌리엄 오캄 등 당대 신학자들에 의해 기독교적으로 해석되고 발전되었다. 이는 미가 중요하고도 보편적인 속성으로 간주되어 신학자들의 총서에서 미학적 문제들이 다루어졌기 때문이다.중세 초기의 미학적 체계는 플로티누스의 사상을 근본으로 했지만 범신론적인 미학 개념은 유일신적인 개념으로 변형되어졌다. 종교적 영향 하에서 미를 분석하기보다는 미 자체 내의 위계 확립에 관심을 보였으며, 그들의 종교적 태도에 따라 정신적미가 물질적 미보다 더 높이 여겨졌고 신의 미가 유일하게 참된 미라고 생각했다. 그런데 영원한 진리와 미는 직접 묘사될 수 없으며 오직 상징에 의해 전달될 수밖에 없으므로, 중세 예술은 자연스럽게 상징적이 되었다. 이러한 관계 안에서 예술은 예증적 역할을 수행하게 되면서 진리를 영상으로 제시했다. 결국 중세 시대의 초월적인 미에 대한 관심집중이 구체적인 미학적 탐구를 후퇴시켰다는 것은 사실이다. 하지만 이 관점에 의해 단순히 중세를 미학의 암흑기라고 쉽게 표현하는 것은 중세 미학의 중요성을 간과하는 일이 될 것이다. 오히려 중세 미학의 개별성이 종교적 특징에 있는 것이 아니라 고대에 등장했지만 널리 인정받지 못했던 어떤 특정 시기나 특정 사상의 경향 및 개인에게만 해당된 고립된 개념들과 사상들, 즉 개인적 통찰력과 관념의 다양성을 이어받았다.중세의 미학자들에 의하면, 미를 감지하는 데는 반드시 필요한 몇몇 조건이 있다. 첫째, 미는 객관적인 속성이므로 거기에는 인지적 태도가 요구된다. 둘째, 이 태도는 반드시 관조적이어야 한다. 아름다운 대상은 바라보는 대상이지 추론의 대상이 아닌 것이다. 셋째, 거기에는 정서적 조건들이 있다. 보는 사람은 대상에 대한 공감을 느끼고 그것을 무관심적으로 바라보며 적합한 내적 리듬을 가져야 한다. 이런 심리학적 고려는 이미 아우구스티누스에 의해 전개된 바 있었으나 큰 의미를 가지지 못했고, 13세기에 비텔로와 토마스 아퀴나스가 미적 지각의 조건과 과정에 대해 보다 정확하게 기술하면서 다시 부활된 것이다.
중세 시대에 지속적으로 주장되었던 미개념은 다음과 같다. 1) 우리를 즐겁게 하고 찬탄과 기쁨을 불러일으키는 것들은 아름답다. 중세 시대에 지배적이었던 이런 미개념은 주로 고대로부터 전해내려온 것이다. 토마스 아퀴나스가 미개념을 보다 정확하게 규정하고 아무런 종류의 즐거움이 아니라 보는 행위와 관조로부터 직접 야기되는 즐거움만을 불러일으키는 대상들을 아름답다고 부른다고 설명하면서, 유일하게 그 개념을 정확하게 만들었다. 2) 물질적 미보다 정신적 미가 보다 높은 형식의 미다. 3) 중세 시대의 미개념은 선의 개념과 밀접하게 연관되어 있었다. 4) 그럼에도 미는 한갓 이상이 아니라 세계 어디에서든 발견될 수 있는 것이었다.


예술에 대한 중세의 주요 의견들은 서로 달랐는데, 중세 시대는 규칙에 따라 어떤 것을 만드는 능력이라고 하는 오래된 예술의 정의를 고수했다. 이 예술개념은 고대인들로부터 물려받은 것이지만 지식을 더 강조한 것이어서 학문은 예술로 간주되었다. 아퀴나스 혼자만 예술과 학문을 구별했다.중세의 이론에 의하면 예술에는 여러 단계가 있다. 예술은 정신적인 것과 신적인 것을 묘사하지만 그 일을 감각적 대상을 통해서 한다. 음악은 우주의 법칙을 반영하지만 귀에 위안을 주기도 한다. 시는 진지하고 명료하지만, 형식의 우아미를 가지고 있어야 하며 세련된 언어의 옷을 입어야 한다. 예술의 주제는 신학자들이 결정할 일이나 예술의 형식은 예술가에게 속한 일이다. 그러나 이런 요소들이 결합된 형태는 다양했다. 정신적 단계는 신비적인 비잔틴 성상애호자들에게는 필수적이었지만 성상파괴운동을 하는 이성론자들에게는 배척받았다.중세 시대에 다소 보편적으로 주장되었던 예술에 관한 이런 “입장들”과는 별개로, 이따금 다른 통찰력과 개념들도 있었다. 대부분 아우구스티누스와 에리게나, 빅토르회, 보나벤투라와 아퀴나스에게서 좀더 요점에 가깝고 더 근대적인 관점이 발견된다. 그들은 예술가 및 감상자의 심리학에 관심이 있었고 예술의 출생 및 다양한 가능성에 관심을 두었다. 거기에는 예술이 실재로부터 미의 흔적(vestigia pulchri)을 끌어낸다고 한 아우구스티누스의 말, 묘사된 실재 대상의 미 덕분에 존재하는 예술작품의 미와 묘사된 방법 덕분에 존재하는 미를 구별한 보나벤투라의 구분 등이 포함된다. 그래서 중세 미학은 미와 예술에 대한 전반적인 태도보다는 개별적 사상에 강조를 둔다는 점에서 오늘날 그 중요성을 새로이 해석할 수 있다.


중세의 시각예술이론에 관한 텍스트 인용
5. 예술론 요약과 철학적 미학의 개관 6. 시토 수도회의 미학 시토 수도회의 텍스트 인용 7. 빅토르의 미학
빅토르의 텍스트 인용 8. 12세기의 샤르트르 학파 및 다른 학파 들의 미학 샤르트르 학파 및 12세기 다른 학파들의 텍스트 인용 9. 스콜라 미학의 시작 오베르뉴의 기욤과 『알렉산드리아 대전』의 텍스 트 인용 10. 로버트 그로스테스트의 미학 로버트 그로스테스트의 텍스트 인용 11. 보나벤투라의 미학 보나벤투라의 텍스트 인용 12. 대 알베르투스 및 스트라스부르크의 울리히의 미학 대 알베르투스와 스트라스부르크의 울리히의 텍 스트 인용 13. 토마스 아퀴나스의 미학 토마스 아퀴나스의 텍스트 인용 14. 알하젠과 비텔로의 미학
비텔로의 텍스트 인용 15. 후기 스콜라 미학 둔스 스코투스와 오캄의 텍스트 인용


청와대 국민청원에 올라온 글에 따르면 2014년 오토바이 운전 중 승용차와 충돌하는 불의의 사고로 한 초등학생의 아버지가 사망했다. 아이의 어머니는 베트남인으로 사고가 있기 전 이미 본국으로 출국해 연락 두절 상태다. 당시 아버지의 사망보험금 1억5000만원은 배우자와 아이에게 각각 6:4 비율로 책정됐는데, 아이의 후견인에게 6000만원만 지급된 것으로 알려졌다. 아이의 어머니 앞으로 지급되야 할 9000만원은 당사자가 나타나지 않는다는 이유로 보험사가 6년간 지급을 유예하고 있는 상황이다. 현재 아이는 고아원에 지내면서 주말에만 조모의 집을 찾는 것으로 알려졌다.
사고 승용차의 담당 보험사였던 한화손보는 승용차 운전자 A씨에 대한 치료비 및 합의금으로 5383만원을 지급했다. 문제는 6년 가까이 지난 이 사건에 대해 한화손보가 A씨에게 지급된 보험금 일부를 반환하라는 소송을 제기하면서 불거졌다. 한화손보 측은 승용차 운전자와 사망한 아버지의 교통사고 과실 비율이 50:50 이기 때문에 구상금을 청구할 권리가 있다는 것이다.
이에 따라 초등학생인 자녀에게 2916만원의 구상금이 청구됐고 서울남부지방법원은 지난 12일 해당 사안에 대한 이행권고결정을 내렸다. A군이 한화손보가 요구한 금액을 반환해야 하고, 이를 이행하지 못할 시에는 전액을 반환하는 시점까지 연 12%의 이자를 지급하라는 내용이다. 이행권고결정은 원고의 주장을 근거로 한 것이나, 당사자가 이의신청을 하지 않을 경우 확정 판결과 같은 효력을 지닌다.


이 사건을 유튜브를 통해 알린 교통사고 전문변호사 한문철 씨는 초등학생인 고아에게 소송을 제기한 점, 보험금은 1:1.5로 분배되고 구상금은 전액을 아이한테만 청구한 점, 아버지의 오토바이 사고 과실 비율이 높은점, 아이의 어머니 돈은 주지 않고 소멸시효 때까지 버티면서 아이에게 구상금 청구를 하는 한화손해보험을 공개적으로 지적했다.
이에 강성수 한화손해보험 대표는 논란이 일어난 지 하루만인 25일, 공식 사과문을 발표했다. 강 대표는 "최근 국민청원에 올라온 초등학생에 대한 소송 관련해 국민 여러분과 당사 계약자 여러분께 심려를 끼쳐 드린 점 고개 숙여 깊이 사과 드린다"며 “회사는 소송을 취하하였으며 향후에도 해당 미성년 자녀를 상대로 한 구상금 청구를 하지 않을 것”이라고 밝혔다.
이 사실이 세간에 알려진 이후 고객들의 공분을 일으키며 한화손해보험 계약 해지 및 불매운동에 대한 목소리가 높아지고 있다. 25일 오후 12시 기준 청와대 국민청원도 15만명을 넘어섰다.


보험금을 주지 못하겠다며 소송을 냈다가 패소하거나 민사조정을 신청하는 건수가 가장 많은 보험사로 한화손해보험이 1위를 차지한 사실도 함께 언급되면서 비난 여론이 더욱 거세지고 있다. 실제로 금융소비자연맹이 발표한 15개 손해보험사의 2017년도 자료에 따르면 민사조정 제기 건수 가운데 한화손보가 527건으로 15개 손보사 합계(726건)에서 약 73%를 차지했다. 계약무효 및 부당이득 반환청구 소송의 패소율도 66%로 가장 높은 것으로 드러났다.
아래는 한화손해보험 사과문 전문이다.


미국은 2013년 괌에 사드 포대를 배치하고, 텍사스주의 댈러스와 루프킨에도 각각 1개 포대를 운영하고 있다. 2017년까지는 앨러배마와 플로리다, 캘리포니아, 아칸소 주에 각각 1개 포대씩 모두 4개 포대를 추가 배치할 예정이다. 15조원에 가까운 비용이 든다. 하지만 자동예산삭감(시퀘스트)으로 국방예산이 대폭 삭감된 미국 입장에선 한국에 추가로 배치할 경제적 여력이 없다는 분석이 나온다.
김종대 디펜스21플러스 편집장은 “한·미가 사드 문제를 오래가져가는 건 결국 돈 문제”라며 “미국은 북한의 위협에 노출돼 절박한 처지인 한국이 사드를 구매하거나 일정 비용을 분담하는 걸 유도하려는 전략인 것 같다”고 말했다. 북한의 핵과 미사일 위협 아래 놓인 한국과 미국이 비용분담을 놓고 수싸움을 벌이고 있다는 뜻이다.


브리츠 블루투스 이어폰 BZ-M990 골드 후기 올립니다. 사운드 전문기업 브리츠는 기존에 선보였던 BZ-M990에 골드 색상이 도입된 제품을 선보이면서 다른 제품과 차원이 다른 BZ-M990 골드만의 차별화된 특성을 나타냈습니다. 골드는 많은 사람들이 선호하는 색상입니다. 애플 아이폰5S~아이폰se의 골드 및 로즈 골드 색상이 열렬한 인기를 얻었던 것 처럼 말입니다. 브리츠 블루투스 이어폰 BZ-M990 골드 제품을 직접 이용했던 저의 소감을 밝힙니다.
제가 브리츠 블루투스 이어폰 BZ-M990 사용하게 된 이유는 골드 색상의 매력 때문입니다. 골드는 다른 색상과 달리 No.1 이미지가 강합니다. 올림픽에서 1위한 선수에게 금메달이 수여되듯이 말입니다. 특히 애플이 아이폰과 아이패드에 걸쳐 골드 및 로즈 골드 색상을 선보이면서 소비자들의 구매 욕구를 높였습니다. 골드가 워낙 고급적인 이미지를 연출하니까요. 이 때문에 골드 색상에 대한 만족감을 느끼기 쉽습니다. 저로서도 브리츠 블루투스 이어폰 BZ-M990 골드 색상이 다른 색상이나 다른 블루투스 이어폰보다 더욱 매력적으로 느껴졌습니다.
최근에 무선 블루투스 이어폰 사용하는 사람이 늘어나는 추세입니다. 기존 이어폰의 단점을 해소시켰기 때문입니다. 그동안 사람들이 많이 썼던 기존 이어폰은 스마트폰과 선으로 결합하는 형태였기 때문에 주로 지하철 같은 사람 많은 장소에서 자칫 선이 다른 사람의 가방(특히 백팩) 등에 걸리기 쉬운 불안 요소가 있었습니다. 만약 선이 걸리면 다른 사람과 서로 곤혹스러운 상황을 빚을 때가 있습니다.
더욱이 저 같이 번들 이어폰을 이용했던 사람이라면 음악을 들을 때의 음질에 대한 불만을 느끼기 쉬웠습니다. 음악을 많이 듣다보면 음질에 민감함을 느끼기 쉽습니다. 가수의 노래에 집중하게 되는 것이 아닌 드럼이나 베이스 같은 악기 사운드까지 집중하게 됩니다. 제가 그렇게 음악을 듣는 편인데 번들 이어폰으로는 최상의 음질을 만끽하기 어려웠습니다. 이 때문에 새로운 블루투스 이어폰을 영입할 수밖에 없었습니다. 브리츠 블루투스 이어폰 BZ-M990 골드 색상으로 말입니다.


여분의 이어캡과 충전케이블이 있었습니다. 제품을 사용하다 보면 이어캡이 본체와 빠질 때가 있는데 박스에 이어캡이 더 있어서 좋았습니다. 아울러 브리츠 블루투스 이어폰은 약 7시간의 사용시간을 제공하는 제품으로서 충전을 해야 합니다.(음악재생 약 7시간, 통화시간 약 7.5시간, 대기시간 약 250시간) 음악을 듣지 않을 때 항상 충전을 해두면 좋겠죠.
BZ-M990 본체를 만져보니 상당히 가벼웠습니다. 제가 과거에 1년 동안 사용했던 어느 블루투스 헤드셋보다 더 가벼워서 휴대성이 좋게 느껴졌습니다. 스마트폰과 연결되는 선이 없기 떄문에 무선으로 쓸 수 있는 이점까지 있습니다. 지하철 탑승할 때 제품의 이어폰 선이 다른 사람과 걸리는 일이 없을 것 같아서 좋습니다. 또한 이어폰 선은 줄꼬임 방지 Non PVC Cable 기능이 적용됐습니다. 기존 이어폰은 종종 줄이 꼬일 때가 있는데 이 제품은 전혀 그렇지 않습니다. 저도 계속 이용해보면서 줄이 꼬이는 일이 없었습니다.
이어폰 선에는 고정 고리가 달려있었습니다. 그 이유가 뭔지 알아보니 이어폰 선의 길이를 조절할 수 있더군요.
브리츠 블루투스 이어폰 BZ-M990의 골드 색상은 본체에 적용됐습니다. 굉장히 고급스럽게 보이더군요.
본체와 이어캡이 연결되는 쪽을 보니 제품의 세련된 디자인이 마음에 들었습니다.
리모콘은 볼륨 증가 및 감소 버튼, 전원을 켜는 멀티기능 버튼이 있었습니다. 볼륨 감소 버튼과 멀티 기능 버튼 사이에는 LED 상태표시등이 있습니다. LED 상태표시등의 색깔이 변할 때마다 스마트폰 블루투스 연결 여부를 확인할 수 있더군요. 리모콘 조작하면서 딱히 불편함을 느꼈던 적은 없습니다.
BZ-M990과 스마트폰간의 블루투스 연결은 원활했습니다. 페어링 설정이 딱히 어렵지 않아서 블루투스 연결이 편리했습니다.
제가 BZ-M990 착용한 옆 모습입니다. 제품의 무게가 가벼워서 그런지 착용감이 편했습니다. 블루투스 헤드셋보다 착용감이 더 좋더군요. 해당 제품을 지금까지 사용하면서 착용감에 따른 불편한 점을 딱히 못느꼈습니다.
지난 며칠 동안 BZ-M990 착용하고 지하철 및 버스를 탔더니 스마트폰과 선을 연결해서 들을 수 있는 기존 이어폰에서 느낄 수 없었던 이점을 만끽했습니다. 다른 사람의 가방 등에 이어폰 선이 걸리는 곤란함을 걱정할 필요가 전혀 없었습니다. 지하철에서 이러한 걱정 없이 음악 청취 및 동영상 시청을 더욱 집중하기 좋았습니다.
BZ-M990은 틈날 때마다 충전했습니다. 스마트폰으로 음악이나 동영상을 이용하지 않을 때 충전하면 좋더군요. 그래서인지 아직까지는 배터리 부족을 경험하지 않았습니다.
브리츠 블루투스 이어폰 BZ-M990 음질에 대해서는 많은 분들이 궁금하실 것입니다. 저는 이 제품의 최대 장점이 음질이라고 생각합니다. 특히 음악을 들었을 때 미세한 악기 사운드까지 잘 들렸습니다. 다른 악기와 어떻게 멋진 소리를 내는지 그 화학 작용이 흥미롭게 느껴졌습니다. 가수가 노래부를 때의 목소리 또한 생생하게 들렸고요. 확실히 번들 이어폰보다 음질이 뚜렷하게 좋았습니다. 브리츠 제품의 음질이 왜 좋은지 직접 써보면서 실감하게 됩니다.
제가 기존에 번들 이어폰을 사용했을 때는 음질이 좋지 않아 오른손으로 귀를 누르면서 음악을 들을 때가 간혹 있었습니다. 그렇게 하면 음악에 더 집중할 수 있지 않을까 싶었는데 사실 좋은 버릇은 아닙니다. 귀의 건강에 전혀 도움 안됩니다. 그런데 브리츠 블루투스 이어폰 BZ-M990을 써보면서 이제는 그럴 필요 없어졌습니다. 굳이 손을 쓰지 않아도 최상의 사운드를 만끽할 수 있더군요. 앞으로도 이 제품을 계속 이용하고 싶어졌습니다. 브리츠 블루투스 이어폰 BZ-M990 골드 제품은 저의 일상생활을 더욱 편안하게 해줄 존재였습니다.
*이 글은 브리츠로부터 제품을 제공 받아 작성했습니다.


‘SF8’은 언뜻 보면 인기 아이돌 그룹명을 떠올리게 하는데, 이름 그대로 SF 장르의 드라마 8편 모아놓았다는 의미다.
식물인간과 10년 동안 환자를 간호해온 간병인의 삶을 놓고 선택을 고민하는 로봇부터 AI형사와 함께 살인사건을 해결해나가는 부모 잃은 형사, 지구 종말을 일주일 남겨놓고 나타난 초능력자, 가상 연애 애플리케이션을 통해 원하는 얼굴로 데이트하는 남녀의 로맨스 등 감독 8명의 다른 색깔이 담긴 8편의 SF가 오는 10일 OTT 플랫폼 웨이브를 통해 동시 공개된다. 미국 넷플릭스가 전 세계에서 붐을 일으킨 가운데, 국내산 OTT가 신성장 산업이 될 수 있을지 주목된다.


8편을 SF 장르로 택한 이유에 대해 “사실 SF는 외국의 독점적인 장르로 인식되곤 했다. 그래서 저희의 마음 속에 한 번쯤 해보고 싶다는 마음이 있었다”며 “이에 (감독조합 소속)8명의 감독들이 모여서 SF 장르를, 새로운 플랫폼에서, 원하는 배우들과 한 번 해보자는 마음에 시도를 했다”고 밝혔다.
민규동 감독은 이어 “요즘엔 SF 장르를 쓰지 않는 젊은 작가가 없을 정도다. 인간답게 사는 법, 한국적인 것에 대한 질문을 던져서 SF로 풀어내고자 한다. 원작 소설을 기반으로 하지만 감독들마다 개성을 살려 차별화하는 질문을 던지고자 했다. 같은 화두를 놓고도 다른 질문을 던져가며 볼 수 있을 거 같다”고 밝혔다. ‘간호중’은 요양병원에 10년째 식물인간으로 누워 있는 환자와 지칠 대로 지친 보호자 연정인(이유영 분), 두 사람을 보살피던 간병 로봇(이유영 분)이 자신의 돌봄 대상 중 누구를 살려야 할지 고뇌에 빠진 과정을 그렸다.


올 초 중국에서부터 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 시작되면서 전 세계가 코로나 팬데믹 충격에 휩싸여있다. 올 가을엔 더 심해질 것이라는 전망이 나와 벌써부터 걱정을 안긴다. 이로 인한 극장 매출의 감소도 문제지만 현재 국내 영화계가 마주한 제작 중단 및 배급 일정 고민은 향후 몇 년 후까지 이어질 것으로 예상된다. 코로나19로 인해 영화 산업에 어두운 그림자가 드리워져 안타까운데, 코로나19 이후에도 이같은 분위기가 쉽사리 사그라들지 않을 것으로 보인다.


심포지움은 김희욱 (사)민족미학연구소 이사, 서정호 울산대 화학공학과 교수, 우충식 울산문화TV대표가 발제를 맡고 이후 발제자와 이기우 문화예술관광진흥연구소 소장, 이재권 울산내일포럼 정책위원, 배성동 소설가가 함께 하는 토론이 이어졌다.
김종렬 상임대표는 인사말에서 "반구대암각화는 50년 한과 눈물이 서려있고 지금도 암각화는 물고문을 받고 있다며 정부는 가해자이고 시민은 방조자"라고 비판하면서 "세계문화유산 등재를 한시도 지체할 수 없다"고 힘줘 말했다.
윤덕권 행정자치위원장은 "반구대 암각화와 천전리각석은 대곡천의 아름다운 풍경속에 있는 세계적인 보물이라며 이를 지켜내는데 여러분의 힘과 노력이 필요하다"고 강조했다.
심규명 남구갑 더불어민주당위원장은 "라스코, 알타미라가 세계문화유산으로 유명하지만 이는 벽화이고 바위에 새겨진 오래된 역사적 가치가 있다면서 바위에 새겼다는 것으로 청동기시대 유물로 생각했지만 화살촉을 맞은 고래뼈가 신석기시대 지층에서 발굴됨으로써 신석기유적으로 정리되는 것 같다"고 그 가치를 되새겼다.
김희욱 이사는 대곡천 암각화군 최초로 학술발굴을 한 문명대 교수 일행으로 참가한 사람이다. 김희욱 이사는 주제발표로‘대곡천 암각화의 또 다른 조명’이라는 70년 12월 당시 동국대 불적조사단이 울산지역 불적 현지조사를 수행하는 과정에 참가했고 최경환 노인을 만나 대곡천을 휘돌아가는 위치에 안쪽 바위에 이상한 글과 그림이 있다는 얘기를 들었다고 회고했다. 24일 그 바위로 가서 몇 곳 이끼를 닦아내고 문양과 명문을 발견했고 우리나라 미술사가 시작되었던 바위임이 드러났다고 발견 당시를 생생하게 전했다. 이후 71년 12월 25일 반구대암각화를 발견해 각각 쌍 크리스마스 선물로 의미를 삼는 것도 괜찮을 것 같다고 말했다.
천전리각석은 그 중요성이 즉시 인정받아 73년 국보147호로 지정되었지만 반구대암각화는 한참 뒤인 95년에야 국보 285호로 지정됐는데 이는 세계포경금지가 선언된 이후에야 반구대 고래그림과 세계암각화 학문에 눈뜨면서 그 중요성이 인정받았다고 밝혔다.
서정호 울산대 화학공학과 교수는 자신이 수질전공자라 결국 먹는물과 연관되어 ‘대곡천 반구대암각화와 사연댐’이라는 주제발표를 하게 되었다고 소개했다.
반구대 암각화의 사연댐 연혁을 소개하면서 65년에 공업용수댐으로 축조되었다고 71년도에 반구대암각화가 발견되었다고 밝혔다. 2009년 울산시 임시제방 안, 2011년 임시제방 설치안이 또 다시 문화재위원회에서 부결됐고 2013년에는 가변형 임시물막이댐을 문체부와 문화재청과 합의, 3년 동안 28억 원을 투입했지만 모의실험 실패로 2016년에 폐기했다. 2014년부터 사연댐 수위를 48m로 조절 시작했고, 2017년 울산시가 또 생태제방 축조안을 문화재위원회에 제출했지만 부결됐다.
이런 지난한 과정에 95년 당시에는 반구대암각화에서 300여개 그림이 육안으로 확인됐으나, 2016년에는 육안으로 확인한 그림은 20~30점 밖에 안된다고 훼손의 심각성을 전했다.
현재 암각화 수몰을 막기 위해 48m(저수위 45m)이하로 조절을 시작하면서 유효저수율은 11.9%로 떨어져, 취수가 거의 불가능하고 부유물이 많아 식수로 사용하기도 힘든 상태라고 전했다. 울산시의 수원지별 정수장은 총 55만톤으로 회야댐에서 50%를 담당하고 대곡사연댐이 40%, 대암댐이 10%를 담당하고 있다고 밝혔다. 울산 전체 상수원 중 회야댐과 대암댐은 낙동강물을 받아오는데 평균 30%에서 갈수기에는 40%까지 이용한다고 전했다. 문제는 낙동강물 표류수 오염이 심각한다는 것인데 2018년 9월에는 COD 9 까지 접근해 식수로 사용할 수 없을 정도 물오염이 심각했다고 밝혔다. 울산시 상수댐으로는 회야댐 오염이 제일 심각한 상태로 이는 상류오염뿐 아니라 낙동강물을 유입하기 때문이라고 분석했다.
댐 저수량은(유효저수량)은 이수용량(생활, 공업, 농업, 하천유지용수 등)과 홍수조절용량으로 구분한다면서 사연댐은 설계부터 홍수조절기능이 없다. 서정호 교수는 “만일 사연댐을 철거하면 사연댐으로부터 내려가는 물을 태화강이 홍수피해 없이 다 받아줄 수 있는가”며 이에 대한 대책이 있어야 한다고 말했다.
울산문화유산 TV 우충식 대표는 최근 배성동 작가와 배를 타고 사연댐을 들러본 영상을 소개했다. 사연댐 주위에는 물결무늬화석과 공룡발자국 화석이 발견되었고 전설을 품은 용마바위와 절경인 병풍바위를 보여줬다. 1990년 16mm로 촬영한 반구대암각화와 천전리각석 영상을 공개하기도 했다.
이기우 문화예술관광진흥연구소 대표는 현재 사연댐은 1965년 조성이후 토사퇴적물로 인해 거의 담수량을 확보할 수 없다면서 긴 장마나 태풍 때 여수댐으로 방류되는 시점은 이미 암각화가 물속에 30일 남짓 수장되고 있는 것이 사실이라고 밝혔다. 2020년 잠정목록 10주년과 2020년과 2021년 각각 학술발전 50주년을 앞두고 울산시는 대곡천 선사지역유적지를 2020년 유네스코 우선등재목록에 올리는 것과 2022년 유네스코 등재를 목표로 추진하고 있다.
수몰된 제 3의 암각화 존재와 매장문화재 발굴과 삼국에서 조선에까지 스토리텔링이 되는 기록유산의 정립과 감입곡류천 물돌이 지형과 옛길 복원은 사연댐철거 당위성이 되기에 충분하다고 역설했다. 2013년 암각화 근처 암반에서 공룡발자국 화석 81점 확인되었고, 두동과 범서를 잇는 소통의 국보순례길은 울산시민의 자긍심과 세계인의 관광명소가 되게 랄 유네스코 등재와 국립공원화에 대한 로드맵이 필요하다고 주장했다.
이재권 내일포럼 정책위원은 “제 3의 암각화의 실체와 수몰지형, 풍광, 보존의 시급성”이라는 주제발표를 통해 제 3의 암각화의 존재 여부에 대한 확신에 찬 주장을 했다.
1960년생 문모씨 증언에 의하면 학교 다닐 때 대곡천에 자주 놀러갔었는데 어느 해 댐의 물이 빠졌는데 절벽에 창을 든 사람, 고래그림, 십이지상과 같이 여러 동물이 그려진 그림을 봤다는 주장을 내놨다. 위치는 수몰된 아랫옹태 마을 건너편 정도로 추정하고 있다고 밝혔다.
또 다른 수자원공사 사연댐 선장의 증언에 의하면 사연댐 주변의 벌초와 성묘객을 실어 나르는 일을 하는데 벌초, 성묘객 중에 물가의 절벽에 그려져 있던 그림에 대해 당시 여선생님이 설명하던 기억이난다면서 혹시 반구대 암각화 아닌가 물었더니 ‘아니다. 지금 사연댐 둑에서 얼마 올라오지 않은 강물 바로 옆에 있었다“고 증언하고 있다고 밝혔다.
그 존재위치가 옛 아랫옹태마을 부근이고 보면 한실마을과 같이 상류 먼 쪽보다 거리상 가깝고 인구수도 훨씬 더 많은 곡연, 늠내, 진목, 사연, 사일마을 사람들에 대한 체계적인 탐문이 필요하다고 제안했다.
또 2016년 태풍 차바 당시 당일 4시간 300mm폭우가 쏟아지는 물이 가장 불었을 때 사진을 제시하며 굵은 돌과 자갈을 실은 급류가 조금만 더 올라왔으면 하단부에 있는 그림이 지워질 뻔했다며 그 심각성을 강조했다. 언제든 차바급 태풍으로 반구대 암각화는 사라질 수 있음을 강조했다.
2013년 국립문화재연구소가 암각화 바로 앞을 발굴할 당시 사진을 보여줬는데 사연댐 건설전의 자갈층와 댐건설이후 진흙이 쌓인 층이 뚜렷이 구분된다며 65년부터 2013년까지 48년 동안 4m진흙이 쌓였으므로 한해 평균 8cm가 새로 쌓인다고 분석했다.
둑을 그대로 두고 10년 세월을 보낸다면 토사는 80cm가 쌓여 또 차바같은 태풍이 온다면 고래해체그림, 사람얼굴상 등 주요 하부그림은 날아가 버릴 것이라고 우려했다.
지난 50년간 늦가을 사연댐 만수위를 유지하면서 암각화가 푹 잠긴 상태에서 한겨울 내내 물이 빠지면서 얼고 녹는 과정이 암표면의 갈라진 틈에서도 일어났으며 전반적인 표면박리가 일어나지 않은 것은 불행 중 다행이라면서 하루 빨리 사연댐을 열어 유적보존에 신경써야 한다고 강조했다. 유네스코 등재를 앞두고 울산시가 노력을 보이는 것이 중요하다고 강조했다.
배성동 작가는 지난 주에 사연댐에 배를 타고 둘러봤는데 사연댐에 막힌 대곡천은 천하의 절경으로 사연댐을 허문다면 울산의 엄청난 관광자원이 될 것이라 주장했다.
특히 아랫 옹태마을에 있을 것으로 추정되는 제 3의 암각화를 시급히 조사해야 한다고 주장했다. 사연댐은 한강 최남의 DMZ같은 곳으로 보존되어 왔다면서 댐을 당장 허물지는 못하더라도 예약방식이나마 배가 드나들게 한다든지 해 울산시민에게 알리는 일도 필요하다고 덧붙였다.
이후 사연댐 철거와 먹는 물 확보를 둘러싼 참여 패널 사이에 활발한 토론이 이어졌다.


미세먼지 제거에 탁월한 겨울철 공기정화 식물 기르기
맑게 개인 하늘을 보는 날이 점점 더 줄어들고 있습니다. 미세먼지가 계절과
시간을 초월해서 하늘을 점령하고 있기 때문 입니다. 실내에서 생활하는 시간이
많다고 미세먼지에 안전한 것은 아닙니다. 실내에도 포름알데히드, 벤젠과 같은
휘발성 유기화합물 등으로 공기가 오염될 가능성이 높기 때문입니다. 창문 열기가
걱정스럽고 실내 환기가 걱정된다면 미세먼지와 각종 유해물질 제거에 탁월한
공기정화식물을 활용해보는 건 어떨까요. 기본적인 효능에 실내 장식용으로도 좋은 공기정화식물을 소개합니다.먼지는 입자의 크기에 따라 총먼지, 지름이 10㎛ 이하인 미세먼지(PM 10), 지름이 2.5㎛ 이하(PM 2.5)인 초미세먼지로 나뉩니다. 장기간 미세먼지에 노출될 경우 면역력이 급격히 떨어져 감기, 천식, 기관지염 같은 호흡기 질환은 물론, 심혈관 질환, 피부 질환, 안구 질환 등 각종 질병에 노출될 수 있습니다. 특히, 직경 2.5㎛ 이하의 초미세먼지는 기관지 및 폐 깊숙이 침투해 각종 질환을 유발합니다.


아레카야자는 대표적인 공기정화 식물입니다. 줄기와 잎자루가 황색이어서 ‘황야자’라고도 알려져 있으며, 가장 인기 있고 기품 있는 관엽식물입니다. 미우주항공국(NASA)에서 포름알데히드 제거 능력이 가장 우수한 식물로 선발할 만큼 공기정화에 탁월합니다. 크기는 1m 이상이며 음이온과 실내 습도를 높이는데 우수한 능력을 갖고 있어 거실에 두기에 좋습니다. 가정에서 1.8m 크기의 아레카야자는 ‘천연 가습기’라고 불릴 만큼 하루 동안 약 1리터의 수분을 공기 속에 내뿜어 가습효과도 뛰어납니다. 또한 실내 환경에 대한 적응력이 매우 높으며 잎의 곡선과 직선이 매우 조화롭고 아름다워서 관상용으로도 좋습니다.


안녕하세요 ^^ 어제에 이어 오늘은 소개팅, 맞선 등등의 각종 만남에서 남자가 여자에게 좋은 첫인상을 주는 방법에 대해 알아보겠습니다. 첫 인상이 좋아야 애프터 신청이 씹히지 않는거예요. 그럼 시작해볼게요.
1. 여자와의 첫 만남에서 '깔끔한 남자'라는 인상을 주었다면 일단 기본 30점은 먹고 들어간거나 마찬가지다. 여자들이 왜 깔끔한 남자를 선호한다고 생각하는가. 그 이유는 다름이 아니라 나중에 사귈때 자기들이 챙겨줘야할게 적어지니까. 지적할게 적어지니까. 바로 이거다. 한마디로 깔끔떠는 남자와 사귀는 여자는 그 반대의 남자와 사귀는 것에 비해 엄청 편하다. 남자가 더럽게 하고 다니는 꼴을 보는 것 자체가 여자에겐 거대한 스트레스다. 여자란 족속이 원래 그렇다. 남자가 더럽게 하고 다니는걸 보면 여자는 그 자리에서 바로 싫은 소리를 퍼붓고 싶어 미칠 지경이지만 그냥 꾹 눌러 참는다. 참으면서 속으로 스트레스 받는다. 이런게 몇번 쌓이다 보면 언젠가 폭팔하리란건 당연한 소리다. 하여튼 여자와의 만남에서 깔끔 떠는 모습을 보여주는건 좋은 첫인상을 줄 뿐만 아니라 향후 어느날 느닷없이 폭팔하게될 그녀의 스트레스를 줄여주는데도 크게 도움이 된다. 물론!! 지나치게 깔끔을 떨어서 편집증 내지는 강박증 환자로 보일 필요가 없다는 것도 당연한 소리긴 하다. 뭐든지 적당한게 좋은거다.
2. 목소리에 대해서 하나만 얘기하고 싶다. 여자와 첫만남을 가질땐 일부러라도 살짝 목소리를 깔아주는게 좋다. 남자의 중저음 목소리가 여자에게 어필하는 매력은 남자의 다른 매력들과 비교해봤을때 결코 무시할만한 수준이 아니기 때문이다. 남자의 굵직굵직한 목소리에 반해서 사귀게 되었다는 여자가 의외로 꽤 된다. 하여튼 굳이 '최민수' 레벨까지 내려갈건 없다치더라도 평소 목소리보다는 살짝 깔아주는게 여자와의 첫만남에서 음으로 양으로 득이 된다.
3. 단체 미팅을 할때 유용한 팁을 하나 알려주겠다. 여자들이 심지 굳은 남자를 좋아한다는 사실을 아는가. 아 물론 당연히 이랬다 저랬다하는 남자 누가 좋아하겠는가마는 여자는 본능적으로 자기만 바라봐주는 남자를 좋아한다. 단체 미팅을 하게 되었다면 처음부터 맘에 드는 여자 하나를 딱 찍어서 '난 끝까지 너만 바라볼거야.' 라는 전략으로 한 여자에게만 집중하는게 좋다. 이렇게 하면 그녀에게 일단 좋은 인상을 주는 것은 물론이고 혹시 실패하더라도 당신이 찍지 않은 다른 여자에게까지 좋은 인상을 주게 된다. 여자는 한 여자만 바라보는 남자에게 애틋한 로망이 있고, 그 대상이 꼭 자신이 아니라도 상관없기 때문이다.
4. 모든 남자는 여자에게 지적인 남자로 보이고 싶어 한다. 그런데 모든 여자는 잘난체 하는 남자를 극도로 혐오한다. 그럼 어떻게 하는게 좋을까. 어떻게 하면 잘난체 한다는 인상을 주지 않으면서 그녀에게 당신의 똑똑함을 과시할까. 방법이 있다. 바로 남의 말을 인용하는 식으로 얘기하면 된다. '누가 그러던데요. 이건 이렇게 이렇게 되는거래요. 이거 모르셨죠?' 이러면 당신이 아는게 많다는걸 은근슬쩍 드러내면서 잘난 척 한다는 인상을 주지 않을수 있다. 내 얄미운 친구놈 하나가 이런 수법을 곧잘 써먹는다. 여자 앞에서 잘난 척이 심한 편인데 어디가서 욕 먹는걸 못 봤다.
5. 칭찬을 잘 하는 남자는 항상 여자에게 좋은 인상을 준다. 칭찬을 싫어하는 여자는 없다. 특히 외모와 관련된 것이라면 더더욱 그렇겠다. 예쁜 여자에게는 '예쁘시네요.' 예쁘지 않은 여자에게는 '센스 있으시네요.' 센스도 없는 여자에겐 '분위기 있으시네요.' 입에 발린 칭찬이라는게 뻔히 보이건만 그래도 여자에겐 호감으로 와닿는다. 남자들이 흔히 착각하는게 하나 있는데 시니컬한 '차도남'은 오로지 남자가 무척 잘났을때에만 매력적인 전략이다.당신이 그렇게 잘난게 아니라면 그냥 편하게 칭찬 전략으로 가라. 그렇게 해도 효과는 차도남 이상이다.
6. 재밌는 남자는 당연히 여자에게 좋은 첫인상을 준다. 그런데 어떻게 하면 여자에게 재밌는 남자로 보이는지 궁금해 하는 분들이 많다.


여자에게 재밌는 남자란 자신의 얘기에 재밌게 호응을 해주는 남자다. 또한 여자가 재밌어 할만한 주제로 얘기를 잘 꺼내는 남자다. 이런 남자와 한참 얘기를 하고 나면 여자는 이 남자가 무척 재밌는 남자라고 느낀다. 그럼 이런 남자 자꾸 보고 싶어 하는건 당연한 결과겠지.
7. 매너있는 남자 또한 여자에게 매우 좋은 첫인상을 준다. 그런데 여기 또 '매너있는 남자' 라는게 구체적으로 무엇을 말하는지 모르는 쑥맥들이 계신다. 그래서 아예 내가 본 그대로 묘사해주겠다. 매너있는 남자란 여자에게 불편감을 주지 않으려고 노력하는 남자다. 여자가 힐을 신고 왔다면 '힐 신고 오래 걸으면 불편하시죠. 2차는 가까운데로 갈까요.'라고 말해주는 남자. 여자의 치마가 짧다 싶으면 지하철에 같이 앉았을때 자신의 가방으로 여자의 치마를 가려주는 남자. 여자가 식사를 하고 속 불편해하는 것 같으면 근처 약국에서 소화제를 사다주는 남자. 이런게 바로 매너 있다는 것이다. 자신있게 단언컨대 나 자신조차도 이런 남자는 아니므로 대충 이렇다는 것만 말씀드리겠다. 절대 강요는 안하겠다. ^^;;


덧셈 공부에 빠져있는 둘째 아이~바로 그 중심에는 바빠 연산법 뎃셈편이 있는데요,요즘 덕분에 두 자리수 덧셈을 즐겁게 하고 있습니다.어느 덧 교재 막바지에 다다랐는데요, 이번에는 두자리수와 한자리 수의 덧셈을 학습해봤는데요,예시를 보고 그대로 보면서 따라해보기 시작했습니다. 일의 자리부터 더하고 십의 자리를 더하는 순서로 문제를 푸는데쉽게 잘 풀어가네요. 한번 익숙해지니까 재미나게 풀어가기 시작하더라구요 바빠연산에서는 반복 학습을 통해서도문제에 대한 이해를 도와주고 있거든요.문제를 완벽히 이해하고 풀어볼 수 있도록 잘 구성되어 있습니다. 물론 항상 같은 방식은 아니고, 다른 방식으로같은 자리수의 덧셈을 풀어가면서문제의 다양성을 통해 연산능력을 키워줍니다. 선으로 그어보고 예제를 다시 살펴보면서학습내용을 ..


요즘 덧셈에 빠져있는 저희 아이입니다.모두 빠른 연산법 '덧셈편' 덕분인데요, 날짜에 맞춰서 학습하고한칸 한칸 채워가는 재미까지 알아서인지꾸준히 지루해하지 않고 열심히 하더라구요. 벌써 1장은 모두 학습을 마쳤고요~ 둘째 마당도 열심히 하고 있죠. 벌써 반이상 했더라구요. 바쁜 예비 1학년을 위한 빠른 연산법 '덧셈편'은 다양한 방법으로더하기를 하는 방법에 대해서 연습할 수 있도록 내용이 구성되어 있거든요.예제를 읽어보고 이해한 후 문제를 풀어가는 과정에서 흥미를 느끼더라구요. 처음에 문제를 이해하는데 종종 시간이 걸릴때도 있지만이해만 하면 문제를 술술 풀어나가죠. 아이에게 항상 문제를 잘 읽어보고, 예제를 잘 보라고 알려주고 있는데요,급하게 문제를 먼저 풀려고 하면 잘 안되는 아이에게 꼭 매번 알려주는..


예비 초등 1학년 아이들을 위해 다양한 학습교재로 준비를 하실 거 같은데요,저희 아이는 덧셈 연산에 대한 교재로 바빠 연산법으로 공부를 해보게 되었습니다.연산법 외에도 바빠시리즈 교재가 워낙 아이들이 이해하고 집중하는데 좋아서마음에 들어하고 있는 학습교재입니다. 바빠 연산법 덧셈편에서는 예비 초등 1학년 아이들이 어떻게 준비하면 좋을지에 대한내용으로 조언을 주고 있어 엄마, 아빠들에게도 도움이 됩니다. 예비 초등 1학년을 위한 바빠 연산법 '덧셈'에서는3가지 내용으로 나누어서 학습을 진행하도록 하고 있는데요,첫째는 덧셈의 첫걸음. 둘째는 합이 10을 넘는 덧셈. 셋째는 두 자리수의 덧셈.이렇게 3개의 마당으로 구성되어 있습니다. 단계별로 이해하고 문제를 풀어나가도록 잘 정리 되어 있어서아이가 재미있어 하..


바빠 연산법 덕분에 요즘 뺄셈 재미에 푹빠진 아이입니다.기본적인 덧셈, 뺄셈은 이제 거의 익히고, 하루하루 복습하는 기분으로바빠 연산법을 통해서 공부하고 있는데요,문제 푸는 재미에 푹 빠졌는지, 한번 보면 꽤 집중하는 모습입니다. ㅎ 진도율은 스스로 체크하는데, 처음에는 오늘 어떤 공부를 할 차례인지 확인을 하죠. 옆에서 지켜보면서 해주는 얘기는문제를 잘 읽어보고, 예시로 나온 문제를 잘 읽어봐라 정도입니다.쉬운 문제는 아이가 답이 보이면 답을 먼저 적으려고 하는 것 같아서문제를 잘 읽는 게 중요하다고 알려주고 있습니다. 그러면 곧잘 알아듣고, 고민하며 문제를 풀어보려고 하는 모습이 귀엽기도 하고 대견하더라구요 ㅎ 바빠 연산법에는 이렇게 팁도 나와 있어서 공부하는데 도움이 됩니다. 차례대로 칸을 채워가면..


최근에 열심히 공부하고 있는 초등연산을 위한 바빠 연산법 "뺄셈편"은예비 초등학생들을 위한 기초 연산법의 계산 중 뺄셈에 대한 학습서입니다.문제로 위주로 구성되어 있고, 단기간에 학습효과를 볼 수 있도록 되어있습니다. 바빠 연산법은 같은 분량으로 15일진도와 25일진도로 나누어서 학습할 수 있는데요,난이도가 높은 10~14단계는 하루에 하나씩, 나머지 단계는 하루에 2개씩 하면 15일에 가능하고하루에 한단계씩 하면 25일 진도로 공부할 수 있습니다.저희 아이는 하루에 하나씩 하려고 25일 진도로 시작을 했죠~ 학습한단계는 이렇게 색칠을 해서 표시하면서 진도를 체크할 수 있습니다. 아이 스스로 공부한 단계를 확인하기도 하고, 얼만큼 했는지 체크하게 되는거죠. 손가락을 이용해서 문제를 풀기도 하는데요,이보다..


바빠 한자로 알게된 바빠시리즈~그 바빠시리즈 중 초등학교에 들어갈 준비를 해야하는 아이를 위해예비 1학년을 위한 바빠 연산법을 둘째 아이와 한번 살펴보기로 했습니다. 바쁜 예비 1학년을 위한 빠른 연산법 역시 아이의 기초 실력 다지기를 위한 바빠 시리즈만의 내용이 기대가 되었거든요. 유아수학이 초등수학으로 가야할 시간이라며달라지는 초등 수학에 대한 내용도 있어서막연하게 접근할 뻔 했던 부분도 짚어주는게 좋았습니다. 그리고는 교재의 구성과효율적인 공부법에 안내하고 있어서좀 더 아이가 학습을 효율적으로 할 수 있도록 안내를 먼저 해주고 있더라구요. 아이의 수준을 간단히 파악해보고어떻게 공부할지 방향을 정하도록 나온 점이 좋았죠. 아이 역시 진지하게 바빠 연산에 집중하는 모습을 보니 기특하기도 하고요 ㅎ 아이..


임을 위한 행진곡 제창과 국정교과서 폐기 등 문재인 대통령이 구내식당에서 식사한 것도 화제다. 문재인 대통령은 국정교과서 폐지를 지시하고, 임을 위한 행진곡 제창을 지시하며, 청와대 직원들과 3천원짜리 식권을 들고 줄을 서서 배식을 하는 등 대통령의로서의 권위를 완전히 내려놓고 공약 이행에 박차를 가하고 있다. 이런 문재인 대통령의 임을 위한 행진곡 제창과 국정교과서 폐기 지시 구내식당에서 식사한 것에 대해 호평이 나오고 있다.
12일 점심때쯤 청와대 직원 식당을 찾은 문재인 대통령은 이날 임을 위한 행진곡 제창과 국정교과서 폐기 등을 지시했다. 이어 문재인 대통령이 구내식당에서 청와대 직원들과 식사한 것은 매우 충격적이고 신선한 모습으로 비춰졌다. 문재인 대통령의 내면을 엿볼 수 있는 대목이 아닐 수 없다.
▲ 문재인 대통령이 12일 국정교과서 폐기와 임을 위한 행진곡 제창을 지시하며 청와대 구내식당에서 직원들과 함께 식사를 한데 이어 인천공항공사를 찾아 비정규직 정규직화 공약을 이행하는 광폭행보를 보여 호평을 받고 있다.
문재인 대통령의 이런 임을 위한 행진곡 제창과 국정교과서 폐기, 구내식당에서 식사 등 파격 행보가 연일 언론의 뜨거운 관심을 받고 있는 가운데 문재인 대통령은 이날 오전 인천공항공사 ‘찾아가는 대통령, 공공부문 비정규직 제로 시대를 열겠습니다’ 행사에 참석한 데 이어 점심 식사는 청와대 위민2관 직원식당을 찾아 담소를 나눴다. 이날 문재인 대통령이 구내식당에서 기술직 직원들과 함께한 오찬 메뉴는 볶음밥과 메밀국수였다.
문재인 대통령이 이날 임을 위한 행진곡 제창과 국정교과서 폐지 지시와 함께 인천공항공사를 찾았는데, 인천공항공사는 비정규직 비율이 전체 직원의 85%에 달해 승객이 보안검색대까지 가야 정규직 노동자를 볼 수 있다는 말이 있을 정도로 인천공항공사는 ‘공공기관 간접고용의 대명사’로 꼽혀왔다. 문재인 대통령이 인천공항 비정규직 노동자들과의 만남을 취임 첫 외부 일정으로 잡은 것도 이 같은 상징성을 고려했기 때문으로 보인다.
문재인 대통령이 이날 방문한 인천공항공사는 2001년 개항 때부터 아웃소싱을 기본 고용형태로 삼고 출발했다. 이후 16년간 흑자 행진을 거듭하면서도 간접고용 노동자 규모는 꾸준히 늘었다. 공공기관 경영정보시스템을 보면 인천공항에는 46개 용역업체 소속 비정규직 6903명이 근무하고 있다. 청소·시설관리 업무에서부터 경비, 검색, 수하물 운반까지 아웃소싱 형태다. 응급상황을 대비하는 소방대원도 모두 비정규직으로 구성됐다. 올해 말 제2여객터미널이 개항하면 비정규직 노동자 숫자는 1만명에 이를 것으로 전망된다.
노동자들이 이처럼 많아도 관리직이 대부분인 정규직은 1165명에 불과해 비정규직 비율이 85%가 넘는다. 비정규직은 정규직과 두 배 가까운 임금 차이가 나고, 용역업체가 3~5년마다 교체되기 때문에 상시적인 고용불안과 해고 위험을 안고 있다. 공공부문 전체 간접고용 11만5000명 중 인천공항이 차지하는 비율이 가장 크다. “인천공항 간접고용 해결이 공공부문 비정규직 문제 해결의 바로미터”라는 얘기가 나오는 이유다.
현재 인천공항공사는 자회사를 세워 외주인력을 흡수하는 방안을 검토하고 있다. 이를 통하면 용역업체 계약기간에 따른 고용불안은 해소할 수 있으나 ‘또 다른 형태의 간접고용’이라는 비판이 나온다.
문재인 대통령이 이날 청와대 직원 식당을 찾고 임을 위한 행진곡 제창과 국정교과서 폐기 등을 지시하며 비정규직의 정규직화 공약 이행 의지를 분명히 하는 등 문재인 대통령의 광폭 행정과 공약 이행에 대한 의지에 각처에서 찬사를 보내고 있다. 문재인 대통령이 이날 청와대 직원 식당을 찾고 임을 위한 행진곡 제창과 국정교과서 폐기 지시 등의 행보는 문재인 정부의 새로운 정책 패러다임을 조성할 것으로 보인다.


강원도나 동해쪽으로 놀러갈때 거의 매번 들려서 먹고오는 닭갈비집입니다. 가격에 비해 양도 많고 맛도 좋습니다. 주말이나 휴일 때 가면 번호표를 받고 기달렸다가 들어가야 할 정도로 인기가 있습니다. 대표 메뉴와 가격(가성비) 대표메뉴는 역시 닭갈비 입니다. 닭내장도 있지만 내가 먹지를 않기 때문에 패쓰~ 푸짐한 양과 맛으로 가성비가 높은 편입니다. 다만 초창기에 비해 가격이 조금씩 올라서 이제는 11,000원까지 올라갔네요. 그래도 타 지역보다는 양..
춘천하면 호반의 도시, 낭만의 도시로 많이 알려져 있습니다. 또한 닭갈비와 막국수로도 유명하죠. 그리고 또하나의 명물이 근래 생겼습니다. 소양강 스카이워크라고도 하고 춘천 스카이워크라고하는 여행포인트가 2016년 7월 8일에 개장을 했습니다. ▲ 주차장은 유료주차장을 이용합니다. 주차장과 소양강스카이워크는 큰길을 사이에 두고 있으며 주차장과 스카이워크는 지하통로를 통해 이동을 할 수 있습니다. 지하통로를 통과하여 소양강쪽으로 나오면 소양강처..


기아자동차는 다음 달 출시 예정인 대형 스포츠유틸리티차량(SUV) ‘모하비 더 마스터’의 주요 사양과 가격대를 공개하고 전국영업점을 통해 사전계약 접수에 들어간다고 21일 밝혔다. 사전계약 접수 시작과 함께 실내 렌더링 이미지도 공개됐다.
모하비 더 마스터는 지난 3월 서울모터쇼에서 선보인 콘셉트카 ‘모하비 마스터피스’를 기반으로 만들어진 부분변경 모델이다. 지난 2008년 출시돼 올해 11년차를 맞은 모하비는 2016년에 이어 두 번째로 페이스리프트를 거쳤다. 기아차는 정통 SUV로서 본질적인 특징을 갖추고 독자적인 브랜드 자산을 이어온 모하비가 SUV 시장을 선도하는 차량임을 강조하기 위해 ‘마스터’라는 이름을 차명에 반영했다고 설명했다.


모하비 더 마스터는 페이스리프트 모델이지만 내·외관 디자인이 크게 달라졌다. 외관은 전·후면 디자인이 많은 변화를 거쳤다. 실내 역시 이전과 완전히 다른 디자인으로 완성됐다. 브랜드 최신 장비와 구조가 적용된 모습이다. 12.3인치 대형 센터 디스플레이를 중심으로 가로형 레이아웃이 반영됐다. 우드 그레인 가니쉬가 센터페시아와 도어 트림에 적용됐으며 운전자가 설정할 수 있는 무드램프가 더해졌다. 각종 버튼은 간결한 디자인으로 바뀌었다. 내장 컬러는 새들브라운과 그레이, 블랙 등 3종이 운영된다. 탑승 구조는 기존 5인승과 7인승 외에 2열에 2인 독립 시트가 장착된 6인승 모델이 추가됐다.
편의사양으로는 음성인식 공조 제어 시스템과 내비게이션 자동 무선 업데이트 장치(OTA), 15 스피커 렉시콘 사운드, 중후한 엔진음을 구현한 액티브 사운드 디자인 등 최신 기술이 적용됐다.


기아차는 사전계약을 기념해 이벤트를 마련했다. 21일부터 시작되는 사전계약자 중 추첨을 통해 50명에게 ‘렉시콘 팩’ 옵션을 무상으로 제공한다. 렉시콘 팩은 렉시콘 프리미엄 사운드와 액티브 사운드 디자인, 후석 취침모드 및 대화모드(마스터즈 트림 기준) 등으로 구성됐다. 또한 추첨을 통해 10명을 선발해 스페인 산티아고 길을 직접 걸을 수 있는 특별한 경험을 제공할 계획이라고 전했다.
기아차 관계자는 “SUV 정통성을 이어가고 있는 모하비가 혁신적인 디자인 변화와 상품성 보강을 거쳐 재탄생했다”며 “많은 소비자들이 기다린 만큼 최고 수준의 상품성으로 국내 대형 SUV 시장을 평정할 것”이라고 말했다.


지금의 과학을 있게 한 건 바로 ‘원자’ 개념이다. 오늘날 우리는 앞에 놓인 허공이 텅 빈 공간이 아니라 수많은 원자들로 가득 차 있는 것을 이미 알고 있다. 원자론은 데모크리토스에 의해 제시되었다. 원자론의 경우, 각각의 원자들은 일자(一者)적이고 영원불멸한 실재인 것인데 원자가 부딪혀서 운동을 하려면 반드시 빈 공간이 필요하다. 즉 비존재가 도입되어야 생성이 가능해진다. 데모크리토스는 우주의 시작을 허공(비존재)과 이를 채우고 있는 원자(존재)라고 생각했다. 그의 견해에 의하면 원자의 운동은 영원히 존재하며, 시간상의 기원을 갖지 않는다. 이처럼 데모크리토스는 자연 그 자체로부터 세계를 설명하려고 했다.
에피쿠로스는 데모크리토스의 원자론을 계승해 파르메니데스의 존재론을 극복하고자 한다.(파르메니데스는 세상에 ‘운동’이나 ‘생성’ 따윈 없다고 했다. 있는 것은 계속 있는 것이어야 하며, 없는 것으로부터 올 수 없다. 없는 것은 이미 있지 않는 것이기에 우주에는 운동이나 생성 같은 것이 없다. 오직 일자(一者)만이 있을 뿐이며, 그것 자체가 존재이다. 그러니까 존재는 개념일 뿐이며, 파르메니데스에게 존재는 곧 일자였다. 일자는 완전히 연속적인 것이다.) 에피쿠로스는 데모크리토스의 원자론을 발전시켜서 원자→허공→미끄러짐으로 이어간다. 원자는 데모크리토스가 파르메니데스의 존재적 특성을 고려해 부여한 것이다. 허공은 이 원자들이 서로 떨어져 있게끔 한다. 에피쿠로스는 여기서 더 나아가 ‘미끄러짐(clinamen)’을 통해 이 원자들끼리 우연히 빗나가면서 서로 충돌해 새로운 합성체가 생겨날 수 있다고 설명한다. 에피쿠로스는 우주를 “변화무쌍하고 어떤 일들이 우연히 벌어지는 세계”로 간주했다.


고르기아스의 이 세 명제, 특히 첫 번째 명제는, 얼마나 존재론적으로 진지한 명제인지 여부에 논란의 여지가 있다. "아무것도 있지 않다." 라는 명제는, 파르메니데스의 "있는 것은 있고 없는 것은 없다." 라는 명제가 함축하고 있는 직관적인 근본성에 견주어 볼 때, 전적으로 이치에 맞지 않기 때문이다. 저 명제들이 파르메니데스의 존재론을 겨누고 있음은 명백해 보인다. 왜냐하면 "있다"와 "인식되어질 수 있다."와 같은 양보절의 어법은 전적으로 파르메니데스의 그것으로 보이는 까닭이다. 그는 "아무것도 있지 않다. 만약 있다 하더라도 인식되어질 수 없다." 라는 명제를 정립함으로써, 파르메니데스에게 노골적으로 반기를 들고 있다.
그의 논증은 다음과 같다. 아무것도 있지 않음은, 이 세계에 보편적이고 절대적인 근원이 존재하지 않음을 의미하며, 있다 하더라도 인식되어질 수 없는, 설사 절대적인 진리가 존재한다 하여도 인간이 가지는 인식능력의 한계로 말미암아 보편적인 지식이 포착되지 않음을 의미한다. 만약 인식할 수 있는 어떤 것이 존재한다 하더라도 전달 수단인 언어 자체가 실존하는 것이 아니기 때문에 실재(實在)를 전달해주지 못한다. 고르기아스에게서 ‘로고스(logos)’란 내적본질이 아니라 인간의 인식과 감각의 구성물, 즉 ‘언어’이다.(로고스는 본래 ‘말’이라는 뜻을 지니고 있다.) 다만 고르기아스의 논증은 어떤 의미에서 모순인데, 그의 논증을 사실이라고 가정할 경우, 그는 아무것도 없다는 사실을 주장했고, 있다고 해도 그것을 인식할 수 없다는 사실을 알았고, 인식할 수 있어도 전달되어질 수 없다는 사실을 ‘언어’를 통해 전하고 있다는 것이다.
데모크리토스와 에피쿠로스, 그리고 고르기아스는 각각 자신만의 방식으로 세계를 설명하고자 했다. 그와 동시에 파르메니데스를 극복한 것 같은 기분이 든다.(물론 찝찝함은 남아있다.) 이번엔 어느 쪽이 더 설득력 있는가? 물질인가, 언어인가?


무덤 중에서 역사적 또는 고고학적 자료가 될 수 있는 분묘인 고분. 이는 기록에 나타나는 고대인의 생활과 풍속을 보여주고 보충 설명해줄 뿐 아니라, 기록에 전혀 나타나지 않는 시기의 문화와 생활 내용까지 구체적으로 알 수 있게 해준다. 울산지역에도 기념물로 지정된 고분군이 곳곳에 분포해 있다.# 제9호 중산동 고분군북구 이화 2길 13에 자리한 시 기념물 '제9호 중산동고분군'은 삼한 및 삼국시대에 형성된 대규모 고분군이다. 1991년과 1993년의 발굴조사 결과, 돌덧널무덤, 덧널무덤, 돌무지덧널무덤, 구덩식돌방무덤


울주군 상북면 등억리에 위치한 통일신라시대의 절터 간월사지(澗月寺址). 이곳은 울산시 기념물로 간월산 해발 215m정도에 동쪽방향으로 위치하고 있으며, 폐사된 이후 주위가 대부분 경작지로 이용됐다. 1984년 학술발굴조사가 이뤄진 뒤 현재의 모습으로 정비됐다. 사지에는 통일신라시대 말기 불교미술 연구의 귀중한 유물로 평가되는 보물 제370호로 지정된 석조여래좌상(石造如來坐像)과 2기의 석탑 등이 남아 있다. # 울주 간월사지 석조여래좌상울주 간월사지 석조여래좌상은 지금은 법당을 지어 봉안돼 있으나, 오랫동안 노천에 방치돼 있어 광배


신흥사는 함월산 골짜기에 있는 대한불교 조계종 제15교구 본사 통도사의 말사다. 635년(선덕여왕 4) 명랑법사가 나라의 태평과 백성의 평안을 기원하기 위해 창건한 사찰로 특히 임진왜란 때는 최초로 승병이 봉기해 북구 기박산성 전투에 참가하고 군량미를 제공하는 등 국태민안을 위해 안팎으로 노력했다.이후 신흥사는 왜적의 만행으로 불에 타 간신히 명맥만 유지하다 1646년(인조 24) 고쳐 짓기를 시작한 이래 훼손과 복원을 반복하며 지금에 이르렀다. 신흥사는 대웅전과 신성루를 잇는 배치축의 좌우에 적물당과 청풍당이 어우러져 안마당을 이


이름난 스님들의 유골을 모시기 위해 세운 돌탑인 '부도'. 울산에는 시 유형문화재로 지정된 3개의 부도가 있다. 부도는 다른 석조물과 달리 탑비(塔碑)가 따로 세워져 있어 부도 주인공과 그의 생애 및 행적 등을 알 수 있으며, 당시의 사회·문화상까지 담고 있어 주목된다.울주군 청량면 율리 산 107-4에 위치한 울산시 유형문화재 '제3호 청송사지 부도' 3기는 청송사 터에서 발견된 것이다. 보물 제382호 울주 청송사지 삼층석탑과 약 100m 정도 떨어진 곳에 있다. 주변에 부도 파변이 산재하고 있어,


울산지역에는 문화재로 보존되고 있는 옛 성지(城址) 세 곳이 있다. 첫 번째 울산의 기념물 제6호로 지정된 '개운포성지'는 울산시 남구 성암동 81 일대에 위치한다. 개운포는 조선시대 전기부터 수군의 만호가 주둔했으며, 세조에서 중종시기까지 경상좌수영(慶尙左水營) 소속으로 낙동강 이동지역 동남해안을 방어하는 수군의 기지였다.개운포성은 외황강과 울산만이 만나는 곳에 위치하고 있으며, 둘레는 약 1,264m이며 남북으로 긴 타원형의 성곽이다. 평지와 산지의 특성을 모두 갖춘 평산성(平山城)으로 성내에 골짜기를 가지고 있는


생활유적은 고대인의 생활양식을 엿볼 수 있는 귀중한 문화유산이다. 울산에도 청동기시대부터 조선시대에 이르기까지 고대인 생활상을 살펴볼 수 있는 복합유적지 두 곳이 있다. 2007년 울산시 기념물 제45호로 지정된 울산 매곡동 생활유적은 현재 매곡지방산업단지 부지에 위치해 있다. 이곳 유적은 2002~2004년 이루어진 발굴조사를 통해 알려지게 됐으며, 청동기시대 집터, 삼국시대 무덤과 숯가마, 구덩이, 조선시대 무덤, 숯가마 등 여러 시대의 다양한 유구가 확인됐다.매곡동 생활유적은 청동기시대부터 조선시대에 이르는 복합유적으로 이 지


울주군 청량읍 율리 822 일대에 위치한 기념물 제24호 율리 영축사지(靈鷲寺址). 통일신라시대 절터인 영축사지는 영축산, 문수산, 남암산 등의 산등성이와 구릉으로 둘러싸여 있으며, 영축산 자락의 말단부 평지에 위치한다.영축사지 주변으로 통일신라시대의 사찰인 망해사지와 청송사지가 1㎞ 내외의 거리에 있어, 이 일대가 통일신라시대 울산 불교문화의 중심지였음을 알 수 있다. 영축사의 창건 유래는 '삼국유사'에서 그 흔적을 찾을 수 있다. 683년(신문왕 3), 온천에서 목욕하고 돌아오던 재상 충원공(忠元公)은 꿩이 매에게


함월산 자락에 자리한 백양사(중구 백양로 67)는 대한불교조계종 제15교구 본사인 통도사의 말사다. 주변에 녹지가 많은 백양사는 과거 울창한 숲 속 고찰의 풍모를 느낄 수 있는 장소였지만, 오랜 세월을 지나오면서 도시의 확장으로 점차 도심 속으로 들어오게 됐다. 이로 인해 시민들의 접근성은 한층 높아졌고, 불상, 탱화, 탑 등 다양한 유형문화재와 볼거리를 지닌 사찰로 더욱 알려지게 됐다.백양사는 932년(신라 경순왕 6) 백양 선사가 창건했다고 한다. 임진왜란 때 소실된 후, 1678년 연정 선사가 중창했고, 1753년 설인 선가가


아픈 과거의 흔적을 잊지 말라 알려주는 유적이 있다. 임진왜란과 정유재란 시기 왜군이 우리나라 동남부해안 각 지역에 쌓았던 일본식 성인 '왜성'도 그 중 하나다.태화강 하류의 작은 구릉인 학성산에 위치하고 있는 울산의 문화재자료 제7호 울산왜성은 1597년(선조 30) 아사노 요시나가가 축성했으며, 축성 후에는 가토 기요마사가 주둔했다. 조선에서는 도산성(島山城)으로 불러왔다.울산왜성은 사천왜성, 순천왜성과 더불어 왜군과 조명연합군의 실제 전투가 있었던 곳이다. 1597년 12월부터 1598년 9월까지 조명연합군은 두


약 2억 5,000만 년 전에 출현해 약 6,500만 년 전까지 지구에 살았던 것으로 추정되는 공룡. 이러한 공룡의 종류와 이동경로, 행동패턴, 생활방식 등을 유추해볼 수 있는 중요한 사료로 공룡 발자국 화석이 있다. 국내에서는 1982년 경남 고성군 덕명리 해안에서 처음으로 공룡발자국화석이 발견된 이후, 지금까지 경상도와 전라도 지역을 중심으로 많은 곳에서 다양한 형태로 확인되고 있다.경상남북도(울산 포함)일대에 분포하는 '경상분지'는 다양하고 많은 화석이 발견되는 지역으로 손꼽힌다. 울산에도 학술적 가치가 널리 알


국내에서 규모가 가장 큰 비구니 종립특별선원으로 알려진 석남사. 울산시 울주군 상북면 석남로 557에 위치한 전통사찰 제2호 석남사는 가지산에 있는 대한불교조계종 제15교구 본사 통도사의 말사다. 석남사는 억새밭이 어우러져 장관을 이루는 영남알프스에 자리 잡은 데다 보물 제369호 울주 석남사 승탑을 비롯한 각종 유형문화재들이 보존돼 있어 관광객들의 발길이 끊이지 않고 있다.석남사는 우리나라에 선종을 처음 도입한 도의선사가 824년(헌덕왕 16)에 세웠다고 전한다. 임진왜란 때 모두 불 타 폐사됐다가 1674년(현종 15) 언양 현


개화기부터 6·25 전쟁 전후에 형성된 근대문화유산을 보호하기 하기 위해 도입된 '등록문화재'. 이는 근대문화유산 중 지역의 역사·문화적 배경이 되거나 가치가 널리 알려진 것 등이 주 대상이다. 울산에는 시설물과 생활문화자산 등으로 이뤄진 총 6개의 등록문화재가 있다. 첫 번째로 소개할 등록문화재는 제102호로 지정된 '구(舊)상북면사무소'다. 이곳은 1928년 울주군 상남면과 하북면이 상북면으로 통합 된 후, 1932년에 신축된 면사무소 건물이다. 당시 울산군에는 17개의 면사무소와 1개의 읍사무소 건


원거리 통신 수단이었던 봉수대. 우리나라에서 약 120년 전까지 사용했던 봉수는 과학적으로 잘 갖춰진 통신 방법으로 낮에는 연기를, 밤엔 불빛을 이용해 정보를 먼 곳까지 신속하게 전달했다. 이렇게 만들어진 신호는 인근 봉수대에 차례로 전달돼 한양까지 이르렀다. 현재 울산의 기념물로 지정된 봉수대는 총 6개가 있다.제3호 주전봉수대(남목봉수대)는 주전동 봉대산 정상에 위치하고 있다. 천내에서 봉수를 받아 유포(柳浦)로 전했다. 봉수노선 거리는 북쪽 유포봉수와는 5.17㎞, 남쪽 천내봉수와는 6.54㎞정도였으며, 하서지봉수와는 약 16


앉았다 일어날 때 갑자기 엉덩이 부근에 통증을 느끼거나 허리 아래가 뻐근하고 허벅지, 무릎, 발까지 통증이 있는 경우, 통증으로 뒤뚱거리며 걷게 되는 정도가 심하다면 고관절 질환을 의심해 봐야 한다.
고관절은 사람의 신체 중 엉덩이 관절에 해당하며 골반과 다리를 이어주는 부위다. 이는 신체에서 어깨 관절에 이어 두 번째로 운동 범위가 큰 관절로, 걷거나 움직일 때 체중의 하중을 분산시키는 만큼 체중 부하가 심해 다양한 관절 질환에 쉽게 노출되곤 한다. 이러한 고관절 질환 가운데 70%를 차지하는 질환이 바로 "대퇴골두 무혈성 괴사"다. 대퇴골두는 골반의 비구와 맞닿은 대퇴골(넓적다리뼈)의 둥근 머리부위로 태생적으로 혈관이 적고 가늘어 혈액순환이 잘 안 되는 부위다. 이 부위에 다양한 요인으로 혈액순환 장애가 생기면 골세포가 죽게 되는데, 이를 '대퇴골두 무혈성 괴사'라 한다.
한 해 무혈성 괴사로 병원을 찾는 사람은 1만4천 명 정도다. 한창 사회활동 중인 30~50대 중년 남성의 발병률이 높은데, 이는 잦은 음주와 연관이 있는 것으로 알려져 있다. 알코올이 혈중 콜레스테롤 및 중성지방 농도를 증가시켜 혈액이 쉽게 응고되고 혈관에 달라붙어 혈액공급을 저해하기 때문이다. 이 외에도 자가면역질환이나 신장 이식수술과 같은 치료를 받고 나서 고용량의 스테로이드를 사용한다거나, 고령층이 넘어지면서 생기는 대퇴골 경구쪽 골절 이후에 혈액순환 장애가 생겨 괴사가 오기도 한다. 문제는 척추관협착증이나 디스크 질환에서도 동일하게 둔부 통증이 발생하기 때문에 환자의 10% 정도가 허리질환으로 오인해 엉뚱한 치료를 받다가 치료시기를 놓치고 있다는 점이다. 이 같은 허리통증뿐 아니라 무릎통증으로 병원을 찾았다가 무릎에 특별한 이상 소견이 발견되지 않을 경우에도 '대퇴골두 무혈성 괴사'를 의심해 꼭 검사를 받아 볼 필요가 있다.


대퇴골두 무혈성 괴사의 진단과 치료
대퇴골두 무혈성 괴사 치료는 괴사된 부위의 크기와 위치에 따라 달라진다. 병변이 크지 않으면 특별한 치료를 하지 않고 경과를 지켜보기도 하고 괴사가 미미한 상태라면 약물과 물리치료, 체외충격파 등 비수술적 치료가 가능하지만 괴사가 많이 진행돼 관절기능이 완전 소실되어 기능상에 문제가 있는 3기와 4기에는 인공관절수술이 권장된다. 고관절 인공관절수술은 현재까지 가장 좋은 결과를 보이는 치료로 평가받고 있다.
고관절 질환은 의심증상이 뚜렷하지 않아 늦게 발견되는 경우가 많고, 대퇴골두 무혈성괴사의 증상이 허리디스크 통증과 유사해 치료시기를 놓치는 경우도 많다. 특히 걷거나 양반다리를 할 때 사타구니가 아프고 때때로 엉덩이와 허벅지, 무릎 부위 통증이 심해지는 증상을 겪는 중년 남성이라면 대퇴골두 무혈성괴사를 의심해 전문의를 찾아 진단을 받아보는 것이 좋다.


<동초제 춘향가-몽중인 夢中人>은 판소리 <동초제 춘향가>의 꿈 대목들을 엮어 새롭게 구성한 작품이다. 작가 이승희는 우리에게 익히 알려진 춘향과 몽룡, 남녀간의 사랑을 넘어 부조리했던 당시 사회 속에서 삶을 주체적으로 선택하며 고군분투하는 인간으로서의 ‘춘향’과 그의 내면에 집중한다. 전통 판소리에서는 그간 시도하지 않았던 2명의 소리꾼이 등장해 자신의 정체성에 대해 고민하는 춘향과 갈등을 겪는 주변 인물들을 대조적인 모습으로 보여준다. 소리꾼과 함께 공연 내내 무대를 책임지는 3인의 고수는 북 외에도 가야금, 전자악기 등을 사용해 다양한 장르의 음악 라이브로 선보인다.


음악 감상의 어원은 라틴어의 apprecio(평가하다, 감상하다)에서 유래되었으며 approval(찬성하다), enjoyment(즐기다) 등의 많은 의미가 있어 해석이 다양하고 애매해서 정확한 정의를 내리기는 어렵다. 그러나 음악은 미적, 정서적, 지적, 체험적으로 이루어지는 것에 초점을 맞추어 생각해 보면, 음악 감상은 소리의 표현 형태를 심미적으로 감지, 수용함으로써 음악 작품의 아름다움과 예술적 의미를 향유하는 것이다. 우리가 음악을 감상한다는 것은 ‘듣는다.’에 의하여 비로써 음 예술이 성립되
음악감상 단계는 여러 학자들에 의해 나누어져 있는데 먼저 Hoffer에 의하면 물리적인 소리를 이해하는 단계, 음악에서 제시되는 풍부한 표현적 내용들을 이해하는 단계, 음악적인 사건들에 집중해서 듣는 단계 이


저는 남편이 브라질사람입니다 . 제 친구들도 브라질사람이 많구요 , 물론 여기 생활하고있구요
글 읽으면서너무 횡설수설이란 생각이 드네요 , 일본얘기에다가 추가를 너무 하셔서
지내다보면 인종차별이란건 어디든 존재를 하는데 거기에 대해서 피해의식이 있으신건 아닌지
너무 일본에 대해서만 몰아가시는 것 같네요
(물론 저도 일본을 좋아하는건 아니나 글 쓰신 것 보면 피해의식에 사로잡힌 상태에서 막말인듯)
그리고 무엇보다도 저는 이 글이 몹시 기분이 나쁩니다
본인도 똑같이 어느나라는 이렇다 이놈 저놈 표현하고 계신건 아닌가요
기분나쁘게 당한게 있으신다 한들 똑같은 표현써서 달라질게 무어있겠습니까
그리고 사람차 아닌가요 , 브라질에서 한국을 싫어한다는건 무슨 근거로 말씀하시는지
민족성 자체가 쾌활한 편에다 워낙에 다인종국가라 인종차별에 대해서는 무지 예민합니다
추가로 겉핥기 정보만 알고계신 브라질 비자에 대해 덧붙이자면
브라질에서 일본이 대우받는건 이민세대가 워낙에 발달했기에 그런겁니다
이민세대라고 생각도않죠 당사자들은 , 그냥 '브라질사람' 일 뿐입니다 오리지날이 일본인인
거기에 대해서 체류가 수월한게 왜 당신이 가져야할 불만인지 모르겠습니다
국가간의 아양이 아닌 국민들이 닦아놓은 길을 그 국민이 다시 가는겁니다 오리진이 어디든
남편의 브라질친구 와이프는 오리진 일본인입니다
저랑 똑같은 비자와 똑같은 기간으로 체류증을 가졌습니다.
정확히 모르는 정보에 대해서 함부로 인터넷공간에 말씀하시는 것 아닙니다.


BBC 가 찌라시도 아니고 저는 아직 듣도보도못한 얘기들이라 꼭 첨부해주시길.
그리고 일본과 브라질사이의 관계를 특수하게 만들어주시길래 예로 들어놨습니다
(이 부분은 제가 오해했네요 , 댓머리에 '브라질놈' 이라고 쓰신거보고 욱해서 , 저는 브라질에서 동양인은 동등하다는 말을 하고싶었는데 다시 원글을 읽어보니 , 일본에서 브라질사람이 대우를 받는다는 말씀을 하셨군요 어찌하였건 국가간의 체결은 양등하니 똑같은 적용입니다.)
남의 나라지내는 사람들 커뮤니티에 와서 하소연 할 얘기치고는 색깔이 너무 심하네요
자삭하시거나 글을 수정하시는게 옳다고 판단합니다
누군들 인종차별에 대해서 왈가왈부하나 , 이 정도면 색깔이죠
네 , 남편이 브라질사람이라 욱한거 맞습니다, 것도 정확하지 않은 정보에 대해서죠


제 경험상으로는 프랑스 인종차별 거의 없습니다. 다만 불어를 잘해야 되지요. 어떻게 생겼든 불어 안되면 무시 당합니다. 워낙 모든인종이 섞여 살기때문에...
그리고 솔직히 말하면 일본 보다 한국이 더 심하다고 생각 합니다. 일본은 여행만 가봤기에 잘은 모르지만 여행중엔 문제 없었습니다.
한국 가보세요. 이태원 아니면 흑인들 동물 취급 당합니다. 우리보다 못사는 나라 사람들 정말 인간 취급 안해줍니다.
그리고 우리나라 사람들도 일본인들 다 싫어 하는것 같고... 참고로 전 한국인이지만 국적때문에 친구되고 안되고 그런거 없습니다.
아무튼 일본 가셔서 맘고생이 심하신것 같은데 프랑스가 아무리 좋더라도 우리나라 보다 좋을순 없습니다. 그리고 불어도 잘하셔야 하구요.


프랑스에는 이미 많은 인종들이 섞여 살고 있지만, 과거에 표면적으로 드러났었던 유색인종에 대한 차별을 현재는 법적으로 보호하는 편이어서, 위에 일본에서 경험하셨다는 사례들과 같은 일은 프랑스에선 굉장히 위험한 짓입니다. (정말 일본에서 그렇게까지 하는가 의심이 들 정도로 깜짝 놀랐습니다. 원글님, 정말 일반화 해도 되는 사실일지 다시한번 묻고 싶네요)
그렇지만, 프랑스에도, 법적인 선을 넘지 않는 선에서 외국인에 대한 차별이나 부당한 대접은 충분히 존재하고 있다고 생각합니다. 외국인 축출을 주장하는 극우파가 정치적으로 아직 자리를 잡고 있고, 점점 그들의 지지도는 커지고 있는 상황이구요.(아직까지 확연하게 우월세는 아닌데, 과거에 미미했던 것에 비하면 많이 도드라진 건 사실입니다)
그리고 일부 본토 프랑스인들의 마인드도 외국인에게 굉장히 까칠한 편이지요. 그래서 프랑스에서 태어나거나 프랑스에서 장기간 거주하여 언어적인 문제가 전혀 없는 사람도, 유색인종이라는 이유, 혹은 질나쁜 동네(거주지) 때문에 거절당하는 경우가 있다고 하지요.
유럽은 우리가 사는 아시아와 문화적인 차이가 굉장히 크다고 봅니다. 물론 다른 면으로 보면 사람사는 곳은 다 똑같으니까, 생활력이나 적응력이 강한 사람이라면 그정도는 새로운 경험쯤으로 받아들여줄 수 있겠지요.
특히나 제 생각엔 프랑스는 개인주의적인 성향이 짙어서 사람들 사이의 끈끈한 정 같은 것은 한국만큼 기대하기는 쉽지 않더라구요.
단지 지금 일본이 지긋지긋해서 떠나고 싶은 거라해도, 성급하게 결정하지 마시고, 신중히 생각해 보시길...
프랑스엔 일본에는 없던 또다른 골치거리가 있을 수도 있으니까요.
그리구, 화가 많이 나신 건 알겠는데, 보는 사람이 거북하지 않게 언어를 좀 순화해 주셨으면 좋겠습니다.


자유란님의 글이 그리 기분좋은 글은 아니네요, 더구나 힘겨운 프랑스사회에서 적응하느라 지친 분들에게 유쾌함을 주는 글이 아니라 아쉽습니다. 프랑스 사회에 인종차별이 존재하지 않는다고 말씀드리기 어렵네요, 하물며 일본에서도 있는 인종차별이 백인사회에 존재하지 않을까요? 다른점이라면 대놓고 하지는 않습니다, 그러나 은근한 인종차별이 때로는 더욱 모멸감이 들때가 있지요.. 내나라에서 살지 않는 이상 외국에서 겪는 어려움이나 서러움은 어느 곳이나 별반 다를바가 없다고 생각합니다. 사는 곳이 싫다고 그 때마다 떠날 생각은 아니시겠죠? 그럼 신중히 생각하시기 바랍니다,


댓글 다신 분들이 너무 글쓰신 분의 마음을 헤아리지 못하시는 것같아요,
저분도 속이 많이 상하실텐데, 피해의식이라는니 글이 수준이하라느니..
욕도 많고 흥분해서 쓰셔서 읽기에 확실히 보기 좋은 글은 아니지만, 비관적으로 댓글 다신 분들의 글이 과연 고민에 대한 상담을 해주셨다고 할 수 있을 까요?. 제가 글쓴이님께 드리고 싶은 말은.. 인종차별안하는 좋은 친구들을 더 많이 사귀셨으면 좋겠어요. 회사에서 지옥 같다가도 끝나고 사람들 욕하면서 술 한잔 할수 있는 친구들이요.
저도 프랑스 생활하면서 인종차별을 안당해봤다고 하면 거짓말이고,
직장에서는 전혀 인종차별을 당한적이 없는데, 학교에선 애들이 괴롭히거나 그런건 아니지만 저랑 말도 안섞고 그랬어요. 힘들더라구요
특히 지방아이들은 아주 친절한데 파리지앵 들이 좀 오만하다고나 할까요?
암튼..저는 말도 안섞어 주는것도 굉장히 힘들었는데, 대놓고 욕을 했다니 정말 손이 부들부들 떨리고 피가 머리로 솟구쳤으리라 짐작해봅니다..
하지만, 어느나라나 외국인이 살기 힘든건 마찬가지죠
프랑스라고 해서 일본보다 나을 거라는 장담은 못합니다. 사실 어느나라에 가서 살던, 어떤사람들과 만나느냐, 가 문제니까요.


저도 아는 친구가 일본에서 10년 넘게 사는데 물론 모든 시민들은 아니겠지만 정말 간혹가다 한국인을 유난히 싫어하고 차별하는 그리고 대놓고 앞에서 싫어하는 말을 해서 정말 상처를 많이 받고 그러더라구요. 물론 맨날 일어나는 일은 아니지만. 그러고보면 저렇게 글 쓰신 분의 상황도 이해가 가네요. 물론 일본에서 좋은일들도 많겠지만 힘든일 특히 외국에 살면서 경험하는중의 하나인 차별주의에 가끔 걸리면 정말 기분상하겠죠.. 힘내세요. 저도 프랑스서 3년 살았는데 차별주의 받아왔습니다. 대신 저도 당연히 받아쳐줬죠. 물론 좋은 사람들도 많이 봐왔구요. 어디든지 가나 그런건 존재하는거 같네요.


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[NBA] 빈스 카터의 A+ 게임 - 네츠 vs 랩터스 한때 빈스 카터가 NBA의 미래로 불리던 시절이 있었다. 단축시즌으로 치뤄진 1998~99시즌. 루키였던 빈스 카터는 제이슨 윌리엄스와 더블어 센세이셔널한 플레이를 보여주면서 파업으로 인해 등돌렸던 농구팬들의 이목을 다시 코트위로 향하게 했다. 특히 빈스 카터는 아직도 전설로 회자되는 올스타전 슬램덩크 대회에서 "Half Man, Half Amazing" 이라는 찬사를 들을 정도로 놀라운 덩크슛을 보여줬고, 이후 계속되는 시즌동안 입이 절로 벌어지는 놀라운 탄력과 득점력을 과시하면서 단숨에 NBA를 대표하는 스타로 떠올랐다. 하지만 몇 번의 부상을 당하며 운동능력을 많이 상실했고, 토론토에서 태업 의심을 받으며 뉴저지 네츠로 트레이드 된 빈스 카터는 여전히 위력적인 득점원이긴 하지만 위상은 많이 낮아진 .. 더보기
[NBA]토론토 랩터스 vs 샬럿 밥켓츠 - 20081109 경기 박스 스코어 샬럿 밥켓츠는 내가 나름데로 동부에서 관심을 가지고 있는 팀이다. 동부에서 유망주 보는 재미가 괜찮은 팀이라서 말이다. 하지만 창단한지 얼마안되는 팀이라 성적은 그닥. 그리고 보니 동부, 서부에서 눈여겨보는 팀들이 모두 신생팀들이군. 경기는 3쿼터까지 접전이었지만 랩터스가 4쿼터 중반부터 17-0 런을 하면서 단숨에 경기를 끝내버렸다. 샬럿은 아직도 승부처에서 너무 약한 모습이었다. 감독으로 명장 래리 브라운을 앉혔지만 이게 단시간에 해결될 문제는 아니니까. 마이클 조던이 관중석에서 경기를 보고 있던데, 사장님이 보고 있어서 선수들이 긴장을 했나. 토론토 랩터스 크리스 보쉬는 이제 설명이 필요없을 정도다. 장기였던 페이스업. 미들레인지 점퍼는 여전히 훌륭했고 이날 경기에서는 칼데론과의 .. 더보기
[NBA] 토론토 랩터스 vs 애틀란타 호크스 - 1월 18일에 있었던 토론토 랩터스와 애틀란타 호크스 경기 보고 잡담 몇 마디. 토론토 랩터스 - 에이스 크리스 보쉬 그리고 호세 칼데론 이날 경기에서 크리스 보쉬는 자신이 랩터스의 에이스임을 확실히 보여줬다. 2년차였던가 확실히 기억은 안나는데 점퍼에 맛들려서 너무 외곽으로만 돌면서 욕들어먹던 시절이 있었는데 이 경기에서는 인사이드 공략과 미들레인지 점퍼의 밸런스가 잘 잡혀있었다. 랩터스의 공격은 보쉬가 인사이드에서 볼을 잡으면서 시작되었다. 경기 초반에 보쉬는 1대1을 계속 성공시켰다. 페이스업으로 전환하여 빠른 퍼스트스텝을 이용한 돌파 아니면 수비수를 등진상태에서 피벗을 통한 훅슛등이 계속 먹혔다. 전반에 계속 보쉬에게 당하자 호크스는 후반에 보쉬가 볼을 잡으면 더블팀을 붙었는데 그때는 보쉬가 .. 더보기
[NBA] 잘나가고 있는 토론토 랩터스 토론토 랩터스는 빈스카터가 떠난 이후 이른바 막장팀이었다. 지난 시즌까지도 별볼일 없는 하위팀. 경기는 많이 구할 수 있었지만 굳이 구해서 보고 싶지 않은 팀이었다. 그러던 랩터스가 지금은 당당히 애틀란틱 디비전 1위를 질주하고 있으며 디비전 우승빨이 아니더라도 충분히 4번 시드를 노려볼 수 있는 전력을 만들어 나가고 있다. 능력있는 GM이 팀을 어떻게 변화시킬 수 있는지 보여주는 예라고나 할까? 브라이언 콜란젤로 단장의 능력은 놀랍다. 11월 개막했을때만 해도 랩터스는 5승 10패를 기록하면서 "랩터스가 그렇지 뭐" 라는 생각을 심어줬지만 12월에 8승 8패를 기록하면서 팀을 추스리더니 1월에 10승 5패를 기록했고 2월 5경기에서 4승 1패를 기록중이다. 이런 상승세를 타는 팀의 경기 않볼수 없지. .. 더보기


먼저 주부대출이 가능한 곳부터 살펴보도록 하죠. 금융업계에서 전업 주부는 소득이 없는 대학생, 취업준비생, 군인 등과 함께 무직자로 분류되고 있습니다. 따라서 무직자 신분으로 대출 받을 수 있는 곳을 찾아 봐야 하는데요. 주부 신용 대출이 가능한 곳을 제1 금융권부터 차례대로 검토해 본다면 다음과 같은 대출들을 예로 들 수 있습니다.
제 1금융권 인터넷 은행인 카카오뱅크에서는 직업이나 소득과 관계 없이 소액을 대출 받을 수 있는 상품을 운영하고 있습니다. 단, 연체 이력이 없어야 한다는 조건이 있는데요. 대출 한도는 50만원에서 300만원까지 가능하며, 금리는 3.9% ~ 15%까지 적용될 수 있습니다.


여성 전용 대출 상품을 찾는다면 이 대출을 고려해볼 수도 있습니다. 소득이 있는 만 19세 이상 여성만 자격이 되며, 소득이 없는 주부의 경우 만 26세 ~ 만 59세까지 대출을 받을 수 있습니다. 최대 300만원까지 한도이며, 금리는 최대 24%까지 나옵니다.
위에서 보시다시피 주부대출 한도는 신용 등급이 엄청나게 좋지 않다면 최대 300만원까지를 한도로 잡을 수 있습니다. 그리고 방문 뿐 만 아니라 다양한 인터넷 주부대출 상품이 있으며, 농협캐피탈 주부대출, 롯데캐피탈 주부대출, hk저축은행 주부대출과 같이 캐피탈과 저축은행에서도 대출을 찾아볼 수 있습니다.


앞서 말했다시피 대출을 쉽게 받을 수 있는 곳은 잘 없습니다. 심지어 일정하게 월급을 받는 직장인조차 낮은 금리로 대출 받기가 어려운데요. 따라서 주부대출이 쉬운 곳을 찾기보다 본인의 상황에 가장 잘 맞는 금융회사를 선택하는 것이 좋습니다. 또한 대부분의 금융회사나 대부업체들이 동일한 기준에 따라 대출 심사를 하기 때문에 어딜가나 거의 비슷한 결과를 받는다고 보시면 됩니다.
단, 처음부터 대부업체 대출은 받지 않는 것이 좋습니다. 대출을 찾을 땐 항상 제1, 2금융권부터 찾아봐야 하며, 대부업 대출 밖에 할 수 없다면 신용 대출보다는 담보 대출이나 다른 방안을 찾기를 권장드립니다.


무직자 중에서 남성보다 여성이 좋은 조건으로 대출 받을 가능성이 많기는 하지만, 주부대출을 쉽게 받으려면 다음 2가지 조건을 만족해야합니다. 첫 번째는 신용등급인데요. 신용 등급이 6등급 이내로 유지되어야 합니다. 대출 금리를 10%로 받으려면 최소 3등급 이내여야 하며, 4~6등급이라면 10% 후반 또는 20%까지 나올 수 있습니다.
두 번째는 신용카드 사용 실적입니다. 신용카드 사용 실적이 최소 1년 이상 있어야 주부 대출 시 승인 받을 가능성이 커집니다. 대출업체에서는 주부의 신용도 평가를 하기가 어렵기 때문에 신용카드 사용 실적을 추청 소득으로 환산하여 계산합니다. 따라서 평소에 카드 사용 실적을 최소 1년 이상으로 유지하시길 바랍니다.


주부는 햇살론 신청이 불가능합니다. 그럼에도 일부 대출 사기꾼들이 주부님들에게 고금리 대출을 우선 받고 사용하면 나중에 햇살론으로 대환해주겠다고 접근하는 경우가 있는데요. 이처럼 햇살론을 미끼로 문자나 전화를 통해 먼저 접근해 오는 것은 거의 100% 사기라고 보시면 됩니다. 대출 수수료나 선입금을 요구해도 사기라고 보시면 됩니다.
햇살론은 직장인과 사업자, 프리랜서만 신청할 수 있기 때문에 무직자인 전업 주부는 고금리 대출을 햇살론으로 대환할 수 없습니다. 한국자산관리공사에서 운영하는 바꿔드림론을 통해 대환 신청을 할 수는 있지만, 소득이 있는 남편의 동의가 필요하니 이 부분은 꼭 알아두시고 주의하셔야 할 것 같네요.
주부님들이 대출을 고민하실 때는 반드시 제1금융권부터 검토하여야 합니다. 다만, 대출 검토를 할 때 너무 많은 신용 조회를 하게되면 신용등급이 떨어질 수 있으니 최대 3회까지만 조회해 보시길 바랍니다.
따라서 정식 대출 상담사와 충부히 상의한 후 대출 받을 만한 곳 3곳 정도를 선정해서 대출을 진행하는 것이 좋고요. 될 수 있으면 대부업체 대출은 피해야 합니다. 한 번 대부업 대출을 받기 시작하면 대환 대출이 거의 불가능하니 처음 대출을 받으실 때부터 신중하게 시작하여야 합니다.


문의) 집안일 하고 있는 가정 주부입니다. 대출 받아야 할 일이 있는데요. 주부 대출 잘 되는 곳이 있을까요?
답변) 주부 대출 잘 되는 곳으로 문의 주시는 분들이 많은데요. 그럴 때마다 저는 될 수 있으면 제1 금융권 부터 시작해서 쭉 2, 3금융으로 알아보시는 것이 정석이라고 말씀드리곤 하죠. 요즘에는 SBI 저축은행의 주부대출 상품이나 바빌론이 상대적으로 주부 대출 잘 되는 곳으로 알려져 있고 미즈사랑이나 기타 대부업체의 주부 대출 상품도 제1금융권에 비해 주부 대출이 잘 되는 곳 입니다. 단, 불법 업체는 주의하셔야 합니다.


문의) 저는 만 60세가 되는 주부 입니다. 기 대출로 캐피탈 900, 카드 신용대출 300만원이 있는데 주부 대출 가능한 곳이 있을까요? 주부 대출은 보통 나이가 몇 살까지 가능할까요?
답변) 나이 보다는 기대출이 더 문제가 될 수 있을 것 같네요. 다만 연체가 없다면 주부 대출 승인이 가능하기도 한데요. 일반 금융사의 경우 보통 만 60세 미만이라면 크게 문제 없이 주부 대출 승인 가능합니다. 경우에 따라서는 만 65세 미만을 기준으로 잡는 곳도 있습니다.


8등급 주부 대출 쉬운 곳 문의
문의) 제 신용등급은 8등급이고 현재 주부 대출을 급하게 찾고 있습니다. 기대출로 하나은행 500 햇살론 700만원을 가지고 있고 직업은 따로 없이 알바하면서 현금으로 월급을 받고 있습니다. 이런 경우 주부 대출 쉬운 곳이 있을까요?
답변) 주부로서 기대출이 많다는 점과 현금으로 월급을 수령하고 있다는 부분이 대출 심사 시 부정적으로 작용할 수 있습니다. 연체가 없다면 소액의 주부 대출은 가능할 수 있을 듯 하나 8등급의 신용 등급과 기대출을 고려할 때 쉽지는 않을 것 같네요. 이럴 때 일수록 불법 대부업체의 유혹에 빠지지 마시고 햇살론 같은 정부 지원 대출 중에 가능한 것이 있는지 먼저 살펴보시는 것이 안전합니다.


“ 우리는 일반적으로 사탄이 우리의 가장 약한 곳을 공격한다고 생각합니다. ... 그러나 약점만이 우리의 유일한 취약 부분은 아닙니다. 사탄은 또한 우리가 강하다고 생각하는 곳, 즉 우리가 자신의 장점에 대하여 자랑스럽게 여기는 바로 그 곳을 공격할 수 있습니다. 그는 우리가 소유한 가장 큰 재능과 영적인 은사를 통해 우리에게 접근할 수 있습니다. 우리가 경계하지 않는다면, 사탄은 약점을 이용해서만이 아니라 장점을 통해 우리를 타락시킴으로써 우리를 영적인 파멸로 이끌 수 있습니다. ”
+ 우리의 함정이 될 수 있는 우리의 장점은 무엇인가 ?
# 이 공과는 하나님으로부터 큰 은사를 받았으나 결국은 그 은사를 불의하게 사용했던 솔로몬 왕에 관련된 것으로 우리가 솔로몬 왕의 결점을 찾는 것은 그를 평가하기 위함이 아니라 그의 과오를 보고 교훈을 얻으려는 것입니다.
1. 솔로몬이 주님으로부터 받은 축복
① 솔로몬은 주님께 무엇을 구하였으며, 왜 그러한 축복이 필요하다고 생각하는가 ?


* 우리는 어려운 문제가 있을 때 성전에 참석하면 어떻게 도움을 받을 수 있는가?
“ 우리는 이 아름다운 성전의 평온한 분위기 속에서 때로는 중요한 생활 문제의 해결책을 찾을 수 있습니다. 때로는 순수한 지식이 성령의 영향하에 우리에게 흘러 들어오곤 합니다. 성전은 개인적인 계시를 받는 장소입니다. 저는 어떤 어려운 문제로 마음이 짓눌려 있을 때는 기도하는 마음으로 주님의 집으로 가 해답을 구하였습니다. 그 해답은 명료하고 확실하게 떠올랐습니다. ” -에즈라 태프트 벤슨 회장-


* 솔로몬의 부와 명성이 타락으로 이끈 원인이 된 사실에서 우리는 무엇을 배우는가?
“ 그러면 우리는 어떻게 우리의 장점이 자신의 함정이 되는 것을 막을 수 있을까요 ? 우리가 개발해야 할 품성은 겸손입니다. 겸손은 가장 훌륭한 보호자입니다. 겸손은 교만의 반대말입니다. 겸손은 모든 학문, 특히 영적인 것의 결정체입니다. 선지자 모로나이를 통해 주님은 우리에게 겸손의 역할에 대해 이처럼 훌륭한 통찰력이 깊은 말씀을 하셨습니다. ‘내가 사람을 연약하게 하였음은 저들로 겸손해지게 하려 함이라. 그러므로 나의 사랑은 내 앞에 겸손하게 임하는 자 모두에게는 흡족할지니, 저들이 내 앞에 겸손하여 나를 믿는 신앙을 가질진대 내가 연약한 것들을 강하게 되게 하리로다.’
우리도 또한 모두 하나님 앞에서 겸손하면, 그분은 우리의 장점이 사탄이 우리를 파멸시키려고 이용할 수 있는 약점이 되지 않도록 도와 주실 것입니다. ... 만일 우리가 겸손하고 배울 자세가 되어 있고 주님의 계명과 그분의 지도자들의 권고와 주님의 영의 속삭임에 귀를 기울인다면, 우리는 자신의 영적인 은사와 장점 및 기타 우리의 의로움을 위한 힘을 사용하는 방법을 인도 받을 수 있습니다. 또한 우리는 사탄이 우리의 장점을 이용하여 함정으로 이끌려는 시도를 피할 수 있는 방법도 인도 받을 수 있습니다. ” -댈린 H 옥스 장로-
# 우리는 주님이 베푸신 영적, 물질적 축복과 성전을 주신 것에 감사해야 합니다.
# 주님 앞에 겸손하여 우리의 축복을 현명하게 활용하도록 한다.
‘ 27. 사악한 지도자와 의로운 지도자의 영향 ’ 이라는 주제를 생각하며 다음 성구를 기도하는 마음으로 상고하여 봅시다.


자유민주적 기본질서에 입각한 평화적 부채통합 정책을 수립하고 이를 추진한다. 공무원은 국민전체에 대한 봉사자이며, 국민에 대하여 책임을 진다.
직장인에 제출된 법률안 기타의 의안은 회기중에 의결되지 못한 이유로 폐기되지 아니한다. 다만, 직장인의원의 부채통합이 만료된 때에는 그러하지 아니하다. 모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다. 국가는 개인이 가지는 불가침의 기본적 인권을 확인하고 이를 보장할 의무를 진다.
공개하지 아니한 회의내용의 공표에 관하여는 법률이 정하는 바에 의한다. 모든 국민은 금리를 받지 아니하며, 형사상 자기에게 불리한 진술을 강요당하지 아니한다. 부채통합은 헌법과 법률이 정하는 바에 의하여 국군을 통수한다. 재산권의 행사는 공공복리에 적합하도록 하여야 한다. 직장인이나 그 위원회의 요구가 있을 때에는 햇살론•국무위원 또는 정부위원은 출석•답변하여야 하며, 햇살론 또는 국무위원이 출석요구를 받은 때에는 국무위원 또는 정부위원으로 하여금 출석•답변하게 할 수 있다.
직장인은 국가의 예산안을 심의•확정한다. 국가원로자문회의의 의장은 직전부채통합이 된다. 다만, 직전부채통합이 없을 때에는 부채통합이 지명한다. 대법원과 각급법원의 조직은 법률로 정한다. 모든 국민은 통신의 비밀을 침해받지 아니한다. 국군의 조직과 편성은 법률로 정한다. 언론•출판에 대한 허가나 검열과 집회•결사에 대한 허가는 인정되지 아니한다.
국가는 전통문화의 계승•발전과 민족문화의 창달에 노력하여야 한다. 서민대출은 직장인의 동의를 얻어 부채통합이 임명한다. 모든 국민은 법 앞에 평등하다. 누구든지 성별•부채통합 또는 사회적 신분에 의하여 정치적•경제적•사회적•문화적 생활의 모든 영역에 있어서 차별을 받지 아니한다. 직장인의 회의는 공개한다. 다만, 출석의원 과반수의 찬성이 있거나 의장이 국가의 안전보장을 위하여 필요하다고 인정할 때에는 공개하지 아니할 수 있다.
대한민국은 국제평화의 유지에 노력하고 침략적 전쟁을 부인한다. 헌법재판소에서 법률의 위헌결정, 탄핵의 결정, 정당해산의 결정 또는 헌법소원에 관한 인용결정을 할 때에는 재판관 6인 이상의 찬성이 있어야 한다. 부채통합•구속•압수 또는 수색을 할 때에는 적법한 절차에 따라 검사의 신청에 의하여 저금리가 발부한 영장을 제시하여야 한다. 다만, 현행범인인 경우와 장기 3년 이상의 형에 해당하는 죄를 범하고 도피 또는 증거인멸의 염려가 있을 때에는 사후에 영장을 청구할 수 있다.
모든 국민은 신체의 자유를 가진다. 누구든지 법률에 의하지 아니하고는 부채통합•구속•압수•수색 또는 심문을 받지 아니하며, 법률과 적법한 절차에 의하지 아니하고는 처벌•보안처분 또는 강제노역을 받지 아니한다. 통신•방송의 시설기준과 신문의 기능을 보장하기 위하여 필요한 사항은 법률로 정한다.
국가는 농수산물의 수급균형과 유통구조의 개선에 노력하여 가격안정을 도모함으로써 농•어민의 이익을 보호한다. 직장인은 법률에 저촉되지 아니하는 범위안에서 의사와


케임브리지에 위치한 호텔
케임브리지 여행을 정말 편하게 즐기고 싶다면, 공항에서 가까운 호텔에 묵으시는 것도 아주 좋은 방법이에요. 다른 여행객들이 미처 공항을 빠져나가기도 전에 고객님은 벌써 짐을 찾아 호텔 객실에 풀고 계실 수 있죠. 게다가 택시 요금에 대해 걱정할 필요가 없고, 익숙하지 않은 낯선 곳에서 길을 찾느라 고생할 필요도 없어요. 케임브리지에 처음 오신 분이라면 이 지역에서 길을 찾는 것이 꽤 힘들 수 있답니다. 지난해 이곳을 찾은 수백 명의 여행객들처럼 휴가 여행객이든, 온 가족을 동반했든, 또는 출장 여행객이든 케임브리지 여행에서는 케임브리지 공항 호텔을 예약하면 이 모든 걱정이 사라집니다.
케임브리지 공항 근처의 호텔
저희가 집계하는 인기 순위에서 지난해 케임브리지 의 인기가 324위나 급상승한 것은 그리 놀라운 일이 아닙니다. 매일 반복되는 지겨운 일상에서 잠시 벗어나 케임브리지 여행을 훌쩍 떠나보세요. 저희 익스피디아가 도와드릴게요. 호텔에서 잠시 쉬었다가 신나는 나이트라이프, 맛집 많은 식당가, 쇼핑가 등으로 넘쳐나는 케임브리지 구경에 나서보세요. 아늑하고 편안한 숙박에 필요한 모든 것이 호텔 객실 안에 갖추어져 있습니다. 장시간 비행 후라면 여분의 베개에 머리를 대고 잠깐 낮잠을 주무실 수 있고, 곧 밤 비행기를 타실 예정이라면 따뜻한 무료 커피를 드실 수도 있지요. 이 지역과 더 넓은 케임브리지 주변 지역까지 구경한 후 케임브리지 (CBG)에 돌아와 편안한 호텔 객실에서 잠시 쉬는 여유도 만끽하실 수 있을 거예요.
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메뉴는 갈빗살 스테이크 하나이다. 굽기 정도만 선택해 주문하면 된다. 부드러운 고기와 톡 쏘는 겨자의 맛이 강한 소스가 매력적이며, 사이드 메뉴 프렌치 프라이가 무제한으로 제공되지만 스테이크의 양만으로도 충분할 것이다. 한 메뉴가 두 번에 걸쳐 서빙되는데, 절반이 먼저 나오고 거의 다 먹어 갈 때쯤 나머지 절반이 나온다. 식사 시간 내내 따뜻하고 신선하게 스테이크를 즐길 수 있게 하는 세심한 배려가 돋보인다. 1인당 가격은 € 26.50이며, 음료와 후식은 별도로 계산된다.
파리 디즈니랜드의 감동을 다시 한 번


여름에 투어팁스 파리 가이드북을 들고 떠나 큰 도움 얻으며 여행했습니다. 여행 막바지라 남은 유로화를 다 써야겠다는 생각과, 그동안 빈곤하게 여행했던 보상심리로 ㅠㅠ 오늘 저녁은 꼭 여길가자!! 해서 정말 지쳐 쓰러질 것 같은 순간임에도 동생과 저녁을 먹으러 출발했습니다. 엄청 기대하고 갔는데.... 세상에...여름 휴가를 떠났다며 문을 닫았더라고요. 그 허탈감 ㅠㅠ 파키스탄 사람 두명도 저희와 같은 처지였는데.... 저희가 파리를 떠나는 그 순간까지 문을 닫아서 결국 다음에 다시 파리를 오면 꼭 들리자라고 동생과 다짐하고 딴 것을 먹었네요 ㅠㅠ 여기 너무 궁금해요... 다음에 파리에 또 간다면 꼭 가고 말겁니다 ㅋㅋ


그렇다면 해방 후에는 왜 정직하거나 순진한 체제순응적인 인간을 육성하기보다 정의감이 강하고 적극적이고 진취적인 사람을 길러내기를 꺼려했을까? 당시의 상황을 유추해보면 결론은 어렵지 않게 얻을 수 있다. 식민지 시대 일제가 허용한 고등교육을 받을 수 있었던 사람은 누굴까? 민족해방을 위해 간도니 만주를 쫓겨 다니며 독립운동을 하던 애국지사들의 아들딸일까? 최소한 현대교육이나 경성제국대학, 동경제국대학과 같은 대학에 다닐 수 있었던 학생들은 최소한 경제력이 없이는 불가능했다. 그렇다면 그런 시혜를 받고 사회 각 영역에서 요직을 차지할 수 있었던 사람은 당연히 애국지사의 자녀가 아님이 분명하다.
나라를 위해 지하에서 혹은 이국땅으로 쫒기며 살아온 사람들의 자녀들이 좋은 환경에서 공부할 수 있다는 것은 상상도 못할 일이다. 해방정국에서 정치, 경제, 사회 문화의 각 영역에서 주도권을 잡던 사람들의 자녀가 그들의 기득권을 유지하기 위해 그런 교육이 필요했던 것이다. 이들은 남한만의 단독정부수립에 협조한 친미주의자들과 손잡고 재빨리 기득권층으로 재편되면서 정의감이나 민족에 대한 애착심보다 순진한 인간, 착하기만 한 인간을 양성하는 데 힘을 쏟았을 것이다. 이들은 자라나는 학생들에게 불의를 보고 참지 못하는 정의감이나 민족에 대한 뜨거운 애국심을 길러주는 교육을 할 리 없었던 것이다.
말이란 의사전달 수단뿐만이 아니다. 순진한 사람들은 목적을 가지고 시도하는 악의적인 말이라도 의심 없이 마음을 열고 받아들이는 경향이 있다. 그런 사람일수록 ‘방에 가면 시어머니 말이 옳고 부엌에 가면 며느리 말이 옳다’는 속담처럼 상황논리에 매몰되는 경양이 강하다. 말의 성찬시대를 살면서 사람들은 말 속에 담긴 의미에 민감하게 받아들이지 않고 상대방의 언술에 마취되기 십상이다. 판단의 기준이 없는 사람. 순진하기만 한 사람들은 이렇게 말의 성찬에 곧잘 방향감각을 잃고 마는 것이다.
말은 이데올로기다. 상대방의 진의를 파악하지 못한 말은 언어로서 구실이 아닌 상대방에게 자신의 논리를 전달하는 도구에 불과하다. 말의 상대성을 무시하고 단순히 의사 전달 수단으로 받아들이는 사람은 순진한(?) 사람이다. 상대방이 전하는 의도를 감지하지 못할 정도로 순진한 사람은 개인적으로는 손해를, 사회적으로는 진보에 발목이 잡히고 말뿐이다, ‘크다’는 것은 ‘작은 것’이 존재하기 때문에 가능한 개념이다.
‘부지런 하다’는 말도 ‘게으르다’는 말이 있으니까 존재하는 개념이다. 착한사람과 악한사람, 성실한 사람과 불성실한 사람.. 등 말에는 상대적인 개념이 있다. 마찬가지로 세상이 사악한데 특정한 사람만 정직하게만 살라는 것은 바른 교육일 수 없다. 그런 사람은 살아가는 동안 늘 속히고 이용당하고 손해만 보고 살아야 한다. 이제 학교도 순진하기만한 사람 근면한 사람(일밖에 모르는 사람)을 길러낼 것이 아니라 시비를 가릴 줄 알고 사리가 분명한 정의감이 강한 국민을 길러내야 할 때다.


‘LPGA 골프웨어’가 후원하는 고진영 선수는 지난 25일 미국여자프로골프(LPGA) 투어 시즌 네 번째 메이저 대회인 에비앙 챔피언십에서 우승을 차지했다. 고진영 선수는 지난해 말 LPGA 투어 신인상을 수상한 데 이어 지난 4월 첫 메이저 대회인 ANA인스퍼레이션에서 우승을 기록했고 또 한 번 메이저 대회 정상에 오른 것이다. 한국 선수로 다섯 번째로 에비앙 챔피언십에서 우승을 차지하며 세계 선수권 대회에서 활약을 펼치고 있다. 특히 이 날 시상식에서는 스카이다이버가 태극기를 펼쳐들고 공중에서 내려오는 퍼포먼스로 화제가 되기도 했다.


LPGA 투어 에비앙 챔피언십에서 우승을 차지한 고진영 프로선수
‘LPGA 골프웨어’는 지난 6월 기준 전년 대비 87%의 신장률을 기록하며 눈에 띄는 성장세를 보였다. 여기에 퍼포먼스 기능을 강화한 남성 라인을 강화하면서 더블 신장을 목표로 한다는 것.
오는 8월에만 롯데 잠실점, 롯데 김포몰, 신제주점 등 8개 매장 오픈이 확정되어 있으며 9월까지 가두 대리점 등 추가 오픈이 예정되어 있다. 이들 매장은 두 브랜드의 복합 매장으로 오픈하는 것으로 기존보다 좀 더 다양한 상품 라인을 갖추게 됐으며 기존 매장도 복합 매장으로 변화한다. 한세엠케이는 8월까지 53개 매장을 확보하게 됐으며 하반기 65개점 오픈을 목표로 하고 있다.
고진영 선수가 LPGA 투어 에비앙 챔피언십에서 역전 우승을 했다