주민민원이 계속되면서 시에서도 수불사업의 지속여부를 파악하기 위해 음용인구를 대상으로 여론조사를 실시할 계획임을 밝혔다. 시보건소 관계자는 “국가사업으로 처음 수불사업을 시행할 당시 법령에 따라 주민설명회 및 여론조사와 의료기관 등 전문가의 의견 요청도 거쳤다”며 “2015년 9월 실태조사 결과, 거제시의 수돗물불소농도조정사업은 우식예방효과가 우수하므로 계속적으로 시행하는 것이 바람직하다고 평가된 바 있다”고 말했다.
이 관계자는 “다만 주민들과 사회 환경이 많이 변했고, 사업을 시행한지도 10년이 지나 수불사업에 대한 여론조사의 필요성을 느낀다”며 “불소이용에 대한 개인별 선택권 문제가 있기 때문에 빠른 시일 내에 설명회 혹은 여론조사를 시행해 올해 안으로 수불사업의 지속 여부를 결정지을 계획”이라고 설명했다.


이지미 대표는 2005년 5월, 초·중·고교 급식실의 주방기구 설계·제작·시공 전문 업체인 제이엠키친을 설립했다. 설립 전부터 아이들을 위한 사업에 관심을 가졌던 이 대표는 급식실의 최신식 설비를 통해 깨끗하고 건강한 식사가 학생들에게 제공될 수 있는 시스템을 구축해주는 사업으로 자신의 역량을 발휘하기 시작했다.
제이엠키친의 경우 현재 240여 군데의 초·중·고교의 급식실을 변화시키며, 성남, 안산, 수원, 오산, 화성에서는 이미 월등한 기술력으로 타 업체와의 경쟁 자체가 무의미한 위치에 올라섰으며, 한번 인연을 맺은 학교는 평생 A/S를 해주어 신뢰까지 구축한 상태이다.
10년 앞을 바라보는 사업계획으로 현재 급식실 설비에 있어선 최고의 자리에 위치한 이지미 대표. 요즘 학생들을 위한 또 다른 사업을 시작했는데, 여성 파워로 이룬 업적과 앞으로 그가 나아갈 행보에 대해 들어보는 시간을 가졌다.


앞서 말했듯이 이지미 대표가 운영하고 있는 제이엠키친은 학업에 지친 학생들이 식사시간 만큼은 집보다 안락한 기분으로 식사를 할 수 있도록 급식실을 변화시키고자 마음을 먹었다고 한다.
주방기구 및 인테리어 유지보수, 급식실의 공기순화장치, 그리고 주방 잡화 유통 서비스까지 원스톱 토털서비스를 제공하고 있는 제이엠키친. 급식실 설비 및 관리에 있어서는 모든 분야를 담당하고 있기 때문에 하나부터 열까지 말하지 않아도 최신식 급식실로 변화시키는 일을 진행하고 있다.
또한 조달청에 삼자단가로 등록된 에스앤이지텍(주)의 공기살균정화기, 세계최초 사라지는 자동문 시스템이 특징인 (주)HRS의 콘버텀 오븐기, 1일 1회 정수통 고온스팀 살균으로 365일 무균 정수시스템(살균마크 획득)을 자랑하고 있는 (주)다빈워텍의 대용량 살균정수기 등 급식실에 비치되는 모든 제품을 국내 최고의 기술력을 보유한 기업과의 연계를 통해 납품하고 있기 때문에 급식실의 변화를 원하는 학교의 만족도는 그만큼 높아진다고 설명한다.
사업의 모든 부분은 급식을 이용하는 학생들에게 포커스가 맞춰져 있다며, 급식실의 청결한 실내 환경과 최고의 제품을 이용한 조리, 배식을 통해 학생들의 건강을 챙기는 것이 최우선의 목표라고 이지미 대표는 강조했다.
나아가 이지미 대표는 항상 10년 앞을 내다보며, 급식실 설비를 한다고 말했는데, 이 때문에 학생 뿐 아니라 학교의 입장에서도 만족스러운 결과를 얻게 되며, 이 후 발생하는 제품의 하자는 평생 A/S를 통해 해결해주기 때문에 제이엠키친과 한번 인연을 맺은 학교의 급식실은 따로 관리를 하지 않아도 되는 장점을 가진다고 한다.


이지미 대표는 요즘, (주)비피도의 지근억 대표(현 서울대학교 식품영양학과 교수)가 개발한 ‘지근억의 비피더스 에스’를 학교에 납품하는 사업을 시작했다. 장내 미생물과 비피더스 유산균 권위자로 유명한 지근억 교수가 개발한 ‘비피더스 에스’는 장내 유익한 유산균 증식으로 체내신진대사를 촉진시키고, 장내 유해균 억제로 깨끗한 장 건강 및 면역력을 증진시켜주며, 장내 연동운동 촉진을 통한 원활한 배변활동에 도움을 주고, 지속적인 정장작용으로 설사, 변비를 감소시키며, 어린 아이들에게 자주 발생하는 각종 알레르기(아토피) 예방 및 발생 감소효과를 기대할 수 있는 제품이다.
또한 장 정착력이 우수한 한국인의 장에서 분리한 생리활성 비피더스균 BGN4와 AD011, AD031을 이용해 장내에서 유해균 증식을 억제하고 학생들의 면역력 증강 등 자연스럽게 건강을 유지시켜주는데 도움을 주는 프로바이오틱스 제품으로 이미 많은 소비자의 검증을 거친 제품이기도 하다.
이지미 대표는 제품을 우수성을 설명하며, 유산균의 중요성에 대해 강조했는데 장내 미생물의 경우 불필요하지만 어쩔 수 없이 평생의 동반자로 불리며, 현대인들의 고지방, 고단백 위주의 서구화 식생활과 과도한 스트레스, 과로, 불규칙한 생활습관, 운동부족, 항생제 복용 등으로 인해 장내 균총이 깨져 장 건강을 위협하고 있는 제 1의 위험요소로 분리되고 있다고 전했다. 이런 위험요소를 제거하기 위해서는 장까지 도달할 수 있는 유산균이 필요한데, 얼마 전 KBS(소비자 고발), MBC, SBS 등 많은 언론매체에서는 장까지 도달할 수 있는 유산균은 오직 프로바이오틱스라는 결과를 발표하기도 했다며, ‘지근억 비피더스 에스’의 효능이 전혀 과장되지 않았음을 입증했다.
또, 비피더스 유산균의 특징으로 설사 및 변비 예방, 혈청 콜레스테롤 감소, 락토스 과민성 개선, 소화과정 지원, 항 종양 효과, 병원균 억제 등 현대인에게 꼭 필요한 요소를 설명하며, 비피더스 유산균 예찬론을 펴기도 했다.


이지미 대표는 ‘지근억 비피더스 에스’를 학교에 유통하고자 하는 목표를 가지고 있다. 이미 제이엠키친을 통해 형성된 유통망을 통해 학생들의 장 건강을 지켜주고자 하는 마음에서 시작한 계획으로 현재 시중에서 판매되는 금액의 절반 이하 가격으로 학생들에게 제공하려는 것이다. 이로써 장시간 앉아서 공부하는 학생들에게 자주 발생하는 변비 해결과 학업 스트레스로 인한 설사 및 복통을 해결할 수 있는 실질적인 해결책을 제시하고 있었다.
앞서 말했듯이 많은 언론매체 인정, 정부부처인 과학기술부에서 주관해 국가 차원에서 전략적으로 육성, 지원하는 국가지정연구실에서 생산하는 제품인 만큼 학부모나 학교의 입장에서 학생들에게 이보다 좋은 제품을 공급하기는 힘들 것이다.
“저는 20여 년 가까이 학생들을 위한 사업을 진행했습니다. 이번 ‘지근억 비피더스 에스’의 학교 공급 역시, 학생들의 고질병인 복통을 해결함으로써 학업 성취력 상승에 목적을 두고 있으며, 학생들이 좀 더 학업에 전념할 수 있도록 하고자 하는 마음에 시작한 사업입니다.”
이지미 대표는 이미 제이엠키친을 통해 파워여성으로서의 면모를 입증했으며, 더 이상 사업을 통한 이익보다는 사회에 봉사할 수 있는 사회적 기업을 육성하고 싶다며, 이번 사업 확장을 돈을 벌기위한 수단보다는 진심으로 학생을 위하는 엄마의 심정으로 기업을 운영하고 있다며, 긍정적인 시선으로 바라봐주길 바랐다.


사업을 통해 번 수익을 사회에 환원하고자 지역 내 봉사활동에 솔선수범하고 있는 이지미 대표. 친 언니의 교통사고 이후, 봉사활동에 관심을 갖게 된 것이 현재 한국법무보호복지공단 경기지부 한마음후원회 회장, 수원시 남부경찰서 전·의경 어머니회 수석부회장, 수원권선로타리 회원, 캄보디아 시앱립 마을과 자매결연을 맺은 수원시 행복한 모임의 부회장을 역임하는 계기가 되어 자신보다 어려운 이웃을 위한 활동을 전개하게 되었다고 하는데 특히 이 대표는 한국법무보호복지공단 경기지부 한마음후원회의 활동에 주력하며, 출소자를 대상으로 2차 범행을 미연에 방지하고 사회에 적응할 수 있는 기회를 제공하고자 직업훈련 및 합동결혼식 등을 진행하고 있다고 한다. 또한 전?의경들의 복지를 위해서 목소리를 높여 그들의 입장을 대변하고 있기도 하다.
그녀는 여성으로 태어나 지금의 자리까지 오는 동안 숱한 어려움을 겪었을 것이다. 한편의 드라마와 같았던 그녀의 인생이 이제 새로운 출발을 위해 시동을 걸 채비를 하고 있다. “여성이라 못한다”라는 인식을 날려버리고 자신의 장점을 부각시키며, 여성 파워를 보이고 있는 이지미 대표.
뛰어난 통찰력과 추진력, 그리고 여성의 섬세함을 무기로 또다시 도약을 준비하고 있는 그녀. 이제 우리는 그녀를 대한민국을 이끄는 영향력 있는 여성CEO로 인식해도 좋을 것 같다.


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큰틀만 보면 외계인의 침공으로부터 지구를 지켜낸다는 흔한 스토리인데 이런 소재의 할리우드 블록버스터는 대부분 침략자들의 상세한 설정을 다루게 되는 경우가 많다. 그러나 《어벤져스》는 악역들의 설정에 치중할 시간에 관객들이 공감대를 형성할 수 있는 영웅들의 설정에 더 많은 시간을 들여서 주인공들을 입체적인 캐릭터로 빚어내는데 성공했으며, 심지어 본작의 주요 악역인 로키조차도 매력적인 캐릭터로 만들어내는데 성공했다. 이러한 일이 가능했던 온라인주사위게임 이유는 《어벤져스
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이와 관련, 볼턴 전 보좌관은 영변 핵폐기와 함께 대북제재 일부를 완화하는 게 이른바 단계별로 비핵화를 진행하는 '행동 대 행동' 방식 그 자체인데, '행동 대 행동' 방식을 거부한 것은 올바르다면서도 영변 핵시설 폐기를 높이 평가한 문 대통령의 언동을 모순적이라고 생각해 비판한 것으로 분석된다.
그해 6월 판문점에서의 남북미 정상 3자 회동에 앞서 있었던 문 대통령과 트럼프 대통령의 오찬 관련한 기술도 있었다.
당시 트럼프 대통령은 북한 김정은에게 트위터로 "만나자"는 메시지를 보내 회동을 성사시켰다는 기쁨에 가득차 있었다. 트럼프 대통령이 "다른 누구도 김정은과 어떻게 연락해야하는지 모른다"고 우쭐거리자, 문 대통령은 남북 간의 치적 사업으로 내세웠던 남북 정상간 직통전화(핫라인)에 대해 언급했다.
문 대통령은 "김 위원장과 핫라인을 개설했지만 그것은 조선노동당 본부에 있다"며 "김 위원장은 전혀 거기에 간 적이 없다"고 토로했다고 볼턴 전 보좌관은 기술했다. 남북 정상간 핫라인의 남측 전화기는 청와대 여민관의 문 대통령 집무실 책상 위에 있는 반면, 북측 전화기는 북한 김정은이 오지도 않는 곳에 놓여있다는 사실이 폭로된 것이다.
이날 한미정상회담에서 문 대통령의 남북미 3자 회동 참석 요청이 세 차례 거절당했다는 사실도 밝혀졌다. 당시 마이크 폼페이오 미국 국무장관은 문 대통령의 판문점 회담 배석 요청을 거절했으며, 트럼프 대통령도 "다녀온 뒤에 오산에서 만나자"며 완곡한 동행 거부 의사를 피력했다.
하지만 문 대통령은 "일단 판문점 내에 관측초소(GP)까지 같이 가서 결정하자"며 끝내 따라왔다는 것이다. 당시 문 대통령을 포함한 3자 정상 회동이 이뤄진 시각은 4분여에 불과했으며, 문 대통령이 제3의 장소에서 대기하는 동안 트럼프 대통령과 북한 김정은은 판문점 '자유의 집'에서 53분간 1대1 회담을 가졌다.


이같은 사실들이 폭로되자 청와대는 격렬한 반응을 보였다. 청와대 국정상황실장을 지냈던 윤건영 더불어민주당 의원은 "6·30 판문점 남북미 정상회동의 실무책임자로서 사실관계에 부합하지 않는 부분이 너무나 많다"며, 볼턴 전 보좌관을 향해 "당신이 아는 것이 세상의 전부가 아니다"라고 주장했다.
하지만 그런 식으로 볼턴 전 보좌관 회고록의 문 대통령 관련 언급의 신뢰성을 깎아내리기는 쉽지 않다는 지적이 나온다.
볼턴 전 보좌관은 트럼프 대통령으로부터는 '트윗 경질'을 당했다는 원한이 있지만, 문 대통령과는 특별한 호불호나 개인적 은원이 있을 수 없는 관계다. 회고록에서 의도적으로 문 대통령에게 정치적 타격을 가하기 위해 해당 부분을 집필해야할 이해관계가 없는 것이다.
남북 정상간 핫라인이 전혀 작동하지 않으며 심지어 북측 전화기는 김정은이 오지도 않는 공간에 있다는 내용의 기술은 정상 간의 소통을 트위터를 통해서 한다는 발상을 한 트럼프 대통령을 비판하기 위한 맥락에서 기술됐을 뿐, 발언자인 문 대통령 자체는 제3자로 중립적인 시각에서 바라보고 기술하고 있다.
문 대통령의 남북미 정상회동 배석 요청이 세 차례 거절당했다는 대목도 필자인 볼턴 전 보좌관은 오히려 문 대통령에게 기대를 거는 맥락에서 서술되고 있다. 이 대목을 기술하면서 볼턴 전 보좌관은 "문재인 대통령과의 (판문점 회담 참석 요청으로 인한) 분쟁으로 (미북 회동이 무산될 수 있다는) 실낱같은 희망을 품었다"며 "김정은도 문 대통령이 오기를 바라지 않을 것이 분명했기 때문"이라고 설명했다.
볼턴 전 보좌관은 미국의 명문 예일대학교를 최우수 성적으로 졸업했으며 유엔 주재 미국 대사도 지내, 이념적 성향을 떠나 이런 분야에서 재능과 경력이 풍부하다는 사실은 부정할 수 없다. 회고록의 내용을 극력 부인해야할 위치에 놓인 폼페이오 장관도 "반쪽짜리 진실"이라고 주장해, 회고록의 내용이 완전한 허구는 아니라는 사실을 뒷받침했다.
또 볼턴 전 보좌관의 회고록 내용을 따를 때, 지난해 6월 청와대가 '남북미 3자 정상 회동'이라고 주장했는데도 판문점에는 트럼프 대통령 혼자 나아가 북한 김정은을 맞이하고 군사분계선을 월경하는 이벤트를 가졌다는 점, 문 대통령은 자유의 집에서 트럼프 대통령을 따라나가는 듯한 모습을 보였지만 곧 문이 닫혔다는 점, 3자 회동은 4분에 그친 반면 트럼프 대통령과 김정은의 회담은 53분간 진행됐다는 점 등이 더 자연스럽게 설명된다는 분석이다.
이같은 회고록의 신뢰성에 비춰봤을 때, 청와대와 여당 관계자들이 마치 벌집 쑤신 것처럼 반응한 것은 이해하지 못할 일이 아니라는 지적이 나온다.


콜금리목표는 경기회복을 뒷받침하면서 인플레이션 압력에는 선제적으로 대응하는 방향으로 운영하는 것이다. 국내 경기는 ?수출 호조 - 내수 회복?의 패턴이 이어지면서 연중 잠재성장률 수준의 성장이 가능할 것으로 예상된다. 물가는 경기 회복 및 고유가의 영향 등으로 하반기 들어 오름세가 다소 확대될 가능성이 있다. 아울러 시중의 풍부한 유동성이 부동산시장 등 자산시장의 불안을 초래하는 일이 없도록 유의해야 한다.
금융시장과의 피드백 채널 확충 등으로 정책의 예측가능성이 제고된다. 금융시장의 기대가 정책기조에 기초하여 형성될 수 있도록 시그널링의 유효성을 높이는 방안을 강구해야 한다. 또한 재정?외환정책과의 조화적 운영(policy-mix)을 도모한다.
중소기업지원 강화 및 지역경제 활성화에 주안점을 두고 총액한도대출제도 운용방식을 개선한다. 통안증권 누증압력 완화에 계속 노력하여 장기채권투자기관 및 외국환은행과의 통화스왑을 활용한다. RP시장 및 채권유통시장 활성화를 위해 당행 RP거래방식을 담보부 자금대차 방식에서 채권매매 방식으로 변경한다. 이와 함께 중장기적 관점에서 금리정책과의 연계적 운용을 도모하는 방향으로 대출제도, 지준제도 및 공개시장조작제도 등 정책수단의 운용체제를 점검한다.
경기회복 과정에서의 금리 변동성 확대와 신바젤협약 도입에 앞서 신용도가 낮은 SOHO, 중소기업 등에 대한 여신공급이 위축될 가능성에도 유의해야 한다. 지급결제 시스템의 효율성을 제고한다. 한은금융망(BOK-Wire) 결제방식을 총액결제방식에서 총액 및 차액 혼합결제방식으로 전환하는 방안을 검토한다. 비거주자의 원화차입 및 채권발행 자유화 등 외환거래규제 완화가 금융?외환시장에 미칠 영향을 점검하고 필요 시 신속히 대응해야 한다. 외환거래 검사체제를 확립하고 이를 뒷받침하기 위해 모니터링을 강화한다.


이 영화는 젊은 여성이 침대에서 나와 옷을 입을 것을 바라 보는 장면으로 열립니다. 그녀는 눈에 띄게 잘 부여 된 옷장에서 나온 다른 옷과 액세서리를 하나씩 시도해 보입니다. 그러나 슬프 도다, 아무것도 좋은 것처럼 보이지 않는다. 그들은 이것이 전체 표준을 지원하고, 빈곤 격차를 줄이며, 사회 이동성을 도울 것이라고 주장한다. 잉글랜드에서 전체 2015 명의 학생들을 대상으로이 신문은 문법 학교에 다니는 학생들이 실제로 빈곤, 민족, 언어, 특수 교육 필요, 심지어는 올해의 성적보다 훨씬 더 심각하다는 것을 보여줍니다. 영국 정부는 기존의 선택을 단계적으로 고려해야한다고 생각한다..
Oilers가 얼음에 올 때 시계, Coffey는 말했다. 가장 빠른 랩을 잡는 남자는 97 번입니다. 그리고 나는 그를 볼 때마다 그를 플레이 할 준비가되어 있습니다. 우크라이나의 현 민주 정부는 최근 대통령 선거 기간 동안 개설 된 과정에 충실했다. 최근의 오렌지 혁명은 진정한 시민 사회의 발전에 자극을주었습니다. 진정한 시민 사회는 정부의 목소리에 귀를 기울였습니다.. 나는 심지어 성 바오로 (St. Paul) 지도자들이 검토 과정에 헌신하고 나면, 사임 할 생각을 가진 일부 간호사들은 실제로 폐지한다고 들었다. Yong에, 몇몇 BCIT 졸업생은 다음 몇 주에 직원에오고 간호 학생의 다른 그룹은 1 월에있는 그들의 특기 훈련을 시작할 것이다.
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김경호씨 일가족 탈북 이후 다시 오른 서울타워 가지 말라는 화살나무 못내 떨쳐내고는 남산으로 오른다. 돌아 부러 이 계단을 이를 이용했으니, 이 계단이 실은 조선신궁의 그것인 까닭이다. 다만 저들 석재 자체가 조선신궁의 그것인지는 자신이 없다. 오르면서 그 점이 못내 궁금해 이곳 안중근기념관에 근무하는 이주화 군이 혹 알까 해서 카톡으로 물으니 계단은 신궁 그것인데 석재는 교체한 것으로 안다는 답변이 돌아온다. 남산공원을 지나는 구간 서울성곽은 멸실이 극심하니, 조선을 식민지배하면서 일본이 하필 이곳에다가 조선신궁을 세웠기 때문이다. 사대문 안 서울 사람들이라면, 언제나 남산 북쪽 기슭을 정좌定坐한 조선신궁을 언제나 올려다 보았으리라. 근자 서울역사박물관에서 한양도성 기저부를 찾기 위한 발굴을 진행한 결과, 조선신궁을 구성한 여러 전각 중 하나인 배..


물론 원작(소설)과 영화 사이에는 몇 가지 공식이 있다. 원작이 유명하면 영화도 많이 본다. 영화가 좋으면 원작도 많이 읽는다. 반대로 영화가 나쁘면 아무리 좋은 원작도 읽지 않는다. 또 하나. 원작이 너무나 유명해 영화로 여러 번 만들어지면, 영화도 원작도 인기가 없다. 이 중 『레 미제라블』은 어디에 속할까. 어느 것이라고 잘라 말하기 어렵다. 유명한 원작이지만 여러 번 영화로 만들어졌고, 영화가 빼어나게 좋아서 원작을 다시 읽는다고 자신 있게 말할 수도 없고, 영화가 좋다고 굳이 내용을 익히 알고 있는 원작을 다시 읽어야 할 이유도 없다. 50년 만에 다시 선보일 만큼 그 동안 완역본에 목말라 있었기 때문은 더 더욱 아니다.
결국 『레 미제라블』을 모르고 있었다는 것으로밖에 설명이 안 된다. 2백50년 전에 나온 오래된 소설이지만, 우리에게는 새로 나온 소설처럼 다가온다는 얘기다. 『레 미제라블』이 이처럼 인류의 보편적 가치를 깊고 넓고 웅장하게 그려낸 작품인지 미처 몰랐다는 얘기다. 우리 모두 그저 빵 한 조각을 훔친 죄로 억울하고 감옥생활을 하고 나온 장발장이 신부의 도움으로 회계하고 착한 사람으로 살아가는 전형적인 청소년용 동화쯤으로 알고 있었던 것은 아닐까.
1862년 빅토르 위고는 이 작품을 긴 한 문장의 서문으로 시작했다. ‘법률과 풍습에 의하여 인위적으로 문명의 한복판에 지옥을 만들고 인간적 숙명으로 신성한 운명을 복잡하게 만드는 영원한 사회적 형벌이 존재하는 한, 무산계급에 의한 남성의 추락, 기아에 의한 여성의 타락, 암흑에 의한 어린이의 위축, 이 시대의 이 세 가지 문제가 해결되지 않는 한, 어떤 계급에 사회적 질식이 가능한 한, 다시 말하자면, 그리고 더욱 넓은 견지에서 말하자면, 지상에 무지와 빈곤이 존재하는 한, 이 책 같은 종류의 책들도 무익하지는 않으리.’
이것만 읽었더라도 『레 미제라블』 에서 새로운 것을 발견한 듯한 호들갑을 떠는 일은 없었을 것이다. 빅토르 위고는 굶어 죽어가는 어린 조카를 위해 빵 한 조각을 훔친 죄로 19년간 감옥생활을 하고 나와 새 사람이 된 장발장 이야기를 왜 이처럼 비장하게 했을까. 적어도 장장 17년에 걸쳐 쓴 일생의 역작인 『레 미제라블』은 시대와 국가, 인종 을 초월해 인류가 영원히 추구해야 할 보편적 가치들이 무엇인지, 그것들이 어떻게 파괴되고, 또 복원되어야 하는지를 역사와 사회, 철학과 종교, 인간과 제도를 날카롭게 분석해 설파하고 있다. 『레 미제라블』이 ‘고전 명작’ 인 이유이기도 하다.
빅토르 위고가 본 19세기 초 프랑스는 어떤 모습인가. 최근 민음사 세계문학전집으로 출간된 『레 미제라블』을 완역한 불문학자 정기수 박사는 “하나의 혼돈의 세계” 라고 했다. 자유와 평등과 박애가 사라졌다. 용서도, 사랑도, 구원도, 평화도 보이지 않는다. 그것을 톰 후퍼 감독은 영화 시작에 폭풍으로 깃대가 꺾여 바닥에 떨어져 흙탕물에 더럽혀진 3색의 프랑스 국기로 그것을 은유했다. 지옥은 저 먼 피안이 아니라 바로 인간 세상에 있다.
그 이야기를 하는데 거창한 인물이 꼭 필요한 것은 아니다. 어느 신문 한 귀퉁이에 실린 좀도둑으로도 얼마든지 가능하다. 한 주교의 용서와 자비로 분노와 불신에 가득 찬 그 좀도둑이 회개하고 성자로 살아가는 모습을 통해, 그가 만나고 사랑하는 사람들을 통해, 타락한 세상을 조롱하고, 인간다운 세상이 무엇인지, 그런 세상을 만드는 힘이 어디에서 오는지를 확인할 수 있다. 자유가 무참히 짓밟힌 장발장과 가혹한 형벌만이 정의라는 강박에 사로잡힌 자베르 경감, 가난으로 몸까지 팔아야 하는 판틴과 학대에 시달리는 그녀의 어린 딸 코제트는 2백 년 전 프랑스에만 있지 않다. 그들의 분노의 절규, 양심의 갈등, 혁명의 끊는 피, 순백의 사랑, 날카롭고 노골적인 세태풍자, 애절한 죽음은 우리 모두의 것이다.
소설 『레 미제라블』은 그것들을 극적인 사건과 구성, 깊은 통찰로 묘사해 나간다. 『레 미제라블』 열풍은 겸연쩍게도 뒤늦게 그것을 발견한 때문일 것이다. 여기에는 세계적으로 인기를 끈 뮤지컬이 중요한 중간매개 역할을 했다. 서사를 노래로 표현한 뮤지컬이 원작과 영화의 열풍에까지 영향을 미쳤으며, 심지어 영화가 뮤지컬의 형식을 그대로 차용했다는 사실 또한 아이러니다. 뮤지컬은 분명 소설보다는 대중적 호소력이 강하며, 소설보다 입체적이고 직접적이다. 소설에는 이성과 인식이 있다면, 뮤지컬은 감성과 자극이 있다.
반면 뮤지컬은 시간과 공간의 제약이 있다. 동시성이 불가능하며, 동질성도 보장할 수가 없다. 비용측면에서 대중적 접근도 현실적으로 쉽지 않다. 뮤지컬의 인기와 장점을 살리면서 약점을 보완할 수 있는 방법이 영화다. 동화 수준의 영화 [레 미제라블]은 이전에도 수없이 많았다. 톰 후퍼 감독은 뮤지컬을 그대로 살리는 전략을 선택했다. 뮤지컬의 현장성에 영화의 시각효과를 더했다. 뮤지컬의 시간적, 공간적 제약을 영화의 동시성과 자유로운 이동을 통해 극복하여 더 웅장하고, 화려하고, 사실적인 느낌을 주려 했다. 장면과 이야기 전개는 무대를 중심으로 이뤄지고, 배우들은 녹음이 아니라 뮤지컬에서처럼 현장에서 연기를 하면서 노래까지 부른다. 뮤지컬만큼은 못하지만, 섬세한 감정을 담은 그 노래들이 처음에는 어색하지만, 곧 리듬에 익숙해지면서 감정이입이 된다. 마지막 장발장(휴 잭맨) 이 생을 마감하면서 코제트와 자신을 데리러 온 판틴의 영혼 앞에서 부르는 노래에서는 가슴이 뭉클해진다.
이렇게 감동이 있다고 영화가 뮤지컬, 나아가 소설을 뛰어넘는 완성도를 보여주었다고 말할 순 없다. 뮤지컬도, 영화도 소설과는 다른 구도와 흐름을 선택을 할 수밖에 없다. [레 미제라블] 에는 저마다 온도와 색깔, 주제가 다른 세 가지 큰 이야기가 축을 이룬다. 장발장과 자베르 경감의 대결과 신부님의 존재로 집약되는 죄와 벌과 용서와 구원, 장발장과 코제트와 마리우스의 사랑, 그리고 마리우스와 젊은이들로 대표되는 사회 모순의 타파이다. 소설은 여유를 가지고, 때론 이들을 뒤섞기도 하지만, 영화와 뮤지컬은 이 셋을 바쁘게 번갈아 가며, 따로따로 이야기한다. 무대를 중심으로 극을 전개해야 하는 뮤지컬과 그것을 베낀 영화의 한계일 것이다.
영화는 특히 장발장과 코제트, 마리우스와 코제트의 사랑에 집중한다. 이 또한 영화는 뮤지컬보다, 뮤지컬은 소설보다 대중성을 겨냥하는 한 숙명일 수밖에 없다. 멜로적 감성에 충실해야 한다. 영화 [레 미제라블] 은 결코 원작을 뛰어넘는 작품이 아니다.
뮤지컬의 변주에 불과하며, 이전의 영화들이나 가지를 모두 자른 소설 축약본과 크게 다르지 않다. 다만 뮤지컬처럼 소설 속의 주제들을 음악의 호소력을 빌려 자극적이고 강렬하게 드러내는 것만은 분명하다. 톰 후퍼 감독까지도 궁금해 하는, 한국에서 이 영화 [레 미제라블]이 열광적 인기를 끄는 이유야말로 바로 이 주제들에 있을 것이다. 용서의 힘, 법과 제도의 비인간성, 빈부격차의 비참한 현실, 사회변혁에 대한 젊은이들의 열망을 우리의 현실과 연결 지어 해석하고, 받아들이고, 공감하기 때문일 것이다.
이것으로도 영화와 뮤지컬의 가치와 역할은 충분하다. 어차피 영화와 뮤지컬은 패션(유행)이다. 물론 이 유행이 지나면 소설 『레 미제라블』을 잊거나, 이제는 충분히 기억한다며 다시 고전의 뒷자리로 밀어놓을 것이다. 시간이 지나도 여전히 세상은 바뀌지 않아 다시 누군가 색다른 옷을 입혀 ‘유행’ 을 만들 때까지


우리나라에서 다문화 이야기를 하면서 빼놓지 않고 거론되는 사람이 바로 가야 김수로왕의 왕비인 허황후이다. 이는 우리나라의 다문화 활동과 연구가 주로 결혼이주여성이 본격화된 1990년대 후반 이후 2000년대 초반이었기 때문이다. 그러다보니 역사적 사료에 의해 최초의 결혼이주여성이라고 할 수 있는 가야 김수로왕의 왕비인 허황옥에 대한 이야기를 빠짐없이 하게 된 것이다.
물론 역사적으로 보면 허황옥 외에 결혼이주여성이라고 할 수 있는 왕비들은 수없이 많다. 고려를 부마국으로 삼았던 원나라 공주들도 따지고 보면 결혼이주여성들이고, 또 대한민국 초대 대통령인 이승만 대통령의 부인인 오스트리아 출신 프란체스카 여사도 그렇다. 그리고 역사적으로 정략결혼에 의해 국가간 결혼을 하게 된 경우도 따지고 보면 결혼이주여성이었던 셈이다.
그럼에서 김수로왕비인 허황옥이 거론되는 것은 머나먼 이국땅으로 시집을 오게 된 과정이나 정착과정이 결혼이주여성들이나 내국인들에게 친근하게 알려줄 수 있는 컨텐츠일뿐 아니라, 정착과정도 성공적이었기 때문인 것 같다. 그래서 다문화 관련 많은 글들에서 프란체스카 여사나 원나라의 노국대장공주 보다는 허황옥에 대한 이야기를 주로 하게 된 것 같다.
허황옥에 대한 이야기를 최초로 전하고 있는 사료는 고려시대 때 일연스님이 지은 삼국유사이다. 삼국유사 가락국기 기이편 2에는 허황옥에 대한 이야기가 구체적으로 전해내려오고 있는데, 그 내용을 보면 다음과 같다.
[가락국기 문종조 대강 연간에 금관지주사로 있던 문인이 찬술한 것이다. 지금 그것을 줄여서 싣는다.]
[[건무 24년 무신년(기원후 48년) 7월 27일에 구간들이 조알할 때에 아뢰어 말하기를 "대왕이 하늘에서 내려오신 이래로 좋은 배필을 얻지 못하였습니다. 신들의 딸 중에서 가장 좋은 사람을 뽑아 궁중에 드려 배필로 삼게 하소서"라고 하였다. 이에 왕이 말하기를 "내가 여기 내려온 것은 하늘의 명령이다. 나의 배필로 왕후가 되는 것도 또한 하늘의 명령이니 그대들은 염려하지 말라"고 하였다.
드디어 유천간에게 명하여 가벼운 배와 좋은 말을 가지고 망산도에 가서 기다리게 하였다. 또 신귀간에게 명하여 승점(망산도는 김해 남쪽의 섬이고, 승점은 수레하래의 나라이다)로 가게 하였다. (그러자)홀연히 바다 서남쪽 모퉁이로부터 붉은 돛을 달고 진홍빛 깃발을 휘날리며 북쪽을 향하여 오고 있었다. 유천간 등이 먼저 섬에 불을 피우고 곧 물을 건너 유지에 내려와 앞 다투어 달려왔다.
신귀간이 이것을 보고 대궐로 달려와서 말하였다. 왕이 듣고 기뻐하며, 구간 등을 보내어 목련으로 만든 노와 계수나무로 만든 노를 갖추어 맞이하여 대궐로 모시고 들어가려 하였다. 이에 왕후가 말하기를 "나와 너희들은 평생 알지 못한 터인데, 어찌 경솔이 따라가겠느냐?"고 하였다. 그래서 유천간 등이 돌아와 왕후의 말을 전하였다. 이에 왕은 그렇다고 여겨 여러 관리들을 거느리고 궁궐 서남쪽 60보쯤 되는 산의 주변에 가서 장막으로 된 임시궁궐을 설치하고 왕후를 기다렸다.
왕후는 산 너머의 별포의 나루터에 배를 매어두고 육지로 올라 높은 언덕에서 쉬며 입고 있는 비단바지를 벗어서 폐백으로 삼아 산신령에게 바쳤다. 그 나라로부터 시종하여 온 신하 2명이 있었는데, 이름은 신보와 조광이라고 하였고, 그들의 아내 두사람은 모정과 모량이라 불렀다. 혹은 노비가 도합 20여명이 있었고, 가지고 온 각종 비단과 의복, 금, 은, 주옥과 각종 구슬과 보배로운 기물을 다 기록할 수 없을 정도였다.
왕후가 점차 왕이 있는 행재소에 가까이오자 왕이 나아가 맞이하여 함께 장막으로 들어왔다. 따라온 신하와 그 아래 물리들은 계단 아래에서 뵙고 곧 물러갔다. 왕은 관원에게 명하여 따라온 신하 부부들을 인도하게 하며 말하기를 "사람마다 각방에 두고 그 이하 노비는 한방에 대여섯명씩 안치시키고 난초로 만든 마실 것과 혜초로 만든 술을 주고 무늬와 채색이 있는 자리에서 자게하며 의복과 비단과 보물들까지 주고 많은 군인들을 내어 보호하게 하라"고 하였다.
이때 왕과 왕후가 침전에 들었는데, 왕후가 왕에게 말하기를 "저는 본래 아유타국의 공주인데, 성은 허씨이고 이름은 황옥이고 나이는 16세입니다. 본국에 있을 때 금년 5월중에 부왕이 황후와 더불어 말씀하기를 '아버지와 어머니가 어제 밤 꿈에 똑같은 황천상제를 뵈었는데, 황천상제가 가락국 원군 수로는 하늘에서 내려보내어 왕위에 오르게 하였으니 신성하다고 하는 것은 오직 이 사람을 두고 하는 말이라고 하였다. 또 새로 나라를 다스리나 아직 배필을 정하지 못하였으니 그대들은 공주를 보내어 짝을 삼게 하라고 하고 하늘로 올라갔는데, 잠을 깬 후에도 상제의 말이 귀를 맴돌았다. 이제 너는 곧 우리와 작별하고 그에게로 가라'고 하셨습니다. 저는 바다를 건너서 멀리 증조를 찾아가기도 하고, 방향을 바꾸어 아득히 반도로도 가 보았습니다. 이제 보잘 것 없는 얼굴로 외람되게 용안을 가까이 할 수 있게 되었습니다"라고 하였다.
이에 왕이 대답하기를 "짐은 나면서부터 자못 신성하여 공주가 멀리서 올 것을 미리 알고, 왕비를 맞이하라는 신하들의 청을 듣지 않았다. 지금 현숙한 그대가 저절로 왔으니, 이 몸에게는 다행한 일이오"라고 하였다. 드디어 동침하여 밤을 지내고 또 하루 낮을 지내었다. 이에 드디어 타고 온 배를 돌려보낼 때, 뱃사공 15인에게 각각 쌀 10섬과 베 30필을 주어 본국으로 돌아가게 하였다.
8월 1일에 왕이 수레를 돌릴 때 왕후와 한 수레를 탓으며 따르는 신하와 부부도 말고삐를 나란히 하여 수레를 탓으며, 중국의 여러가지 물건도 모두 수레에 싣고 천천히 대궐로 들어오니 때를 알리는 물시계가 오정을 가리키려고 했다. 왕후는 궁중에 거처하게 하고 따라온 신하 부부와 그들의 사속들에게는 빈 집 두채를 주어 나누어 들게 하였으며, 나머지 종자들은 이십여칸 되는 빈관 한 채에 사람 수를 적당히 배정하여 안치하고, 매일 풍부한 음식을 제공하였다.
또 그들이 싣고 온 진귀한 물품들은 내고에 두어 왕후가 사시로 비용으로 삼게 하였다. 하루는 왕이 신하들에게 말하기를 "구간들은 모두 일반 관료들의 우두머리지만 그 직위와 명칭이 모두 미천한 촌 사람들의 이름이요 고귀한 직위를 가진 사람들의 칭호가 될 수 없으니, 만일 외부에 알려지게 된다면 반드시 웃음거리가 될 것이다"고 하였다.
마침내 아도를 아궁으로, 여도를 여해로, 피도를 피장으로, 오도를 오상으로 고쳤다. 유수와 유천의 이름은 윗글자를 그대로 두고 아래 글자만 고쳐 유공과 유덕으로 하고 신천은 신도로 오천은 오능으로 고쳤다. 신귀의 음은 그대로 두고 훈을 고쳐 신귀(臣貴)라 하였다. 그리고 계림의 직제를 휘하여 각간, 아질간, 급간의 등급을 두고 그 아래의 관료들은 주와 한의 제도로 나누어 정하였으니, 옛 것을 고쳐 새 것을 세우고 관직을 설치하고 직책을 나누는 도리이다.
이로부터 나라와 집안이 질서가 있게 되고 백성들을 자식과 같이 사랑하니, 그 교화는 엄숙치 아니하여도 위엄이 있고, 정치가 엄하지 아니하여도 잘 다스려졌다. 더욱이 왕후와 함께 살게 되었으니, 마치 하늘이 땅을, 해가 달을, 양이 음을 가진 것과 같았으니, 그 공은 도산씨가 하를 돕고 도당씨의 딸들이 요를 일으킨 것과 같았다. 해마다 용맹한 아들을 나을 길조의 꿈이 있어 태자 거등공을 낳았다.


함께 왔던 신하 천부경 신보와 종정감 조광 등은 가락국에 온 지 30년만에 각각 딸 둘씩을 낳았으며, 부부가 모두 일이년을 지나 세상을 떠났다. 나머지 노비들은 온지 칠팔년에 자식을 낳지 못하고 다만, 고향을 그리는 슬픔을 안고서 모두 고향쪽으로 머리를 향하고 죽었다. 그들이 살던 빈관은 한 사람도 없이 텅비었다.]]
삼국유사에 실린 허황옥에 대한 이야기는 여기까지이다. 하지만, 세간에는 여러가지 이야기가 덧붙여져 있다. 예를 들면 허황옥의 오빠로 알려진 장유화상에 대한 이야기다. 장유화상은 허황옥의 오빠로 허황옥과 함께 들어왔는데, 가야에 최초로 불교를 전해준 인물이다. 그는 김수로왕과 허황옥 사이에서 낳은 일곱 아들을 데리고 가야산에서 도를 닦고 신선이 되었으며, 일곱아들은 지리산 칠불암을 짓고 수행한 수 성불하였다고 이야기한다.
또, 김수로왕과 허황옥 사이에 10명의 아들과 2명의 딸이 있었는데, 첫번째 아들 거등은 김씨 성으로 대를 잇게 하여 태자가 되게 하고, 두 아들에게는 허씨 성을 주어 허황옥의 후손을 잇게 했다는 이야기도 전하고, 또 딸 하나는 신라 석탈해에게 시집을 보내고, 또 다른 딸은 왜로 가서 여왕이 되게 했다는 이야기도 전한다.


허황옥의 인도 아유타국 유래설이 근거가 없다고 주장하는 사람들은 몇가지 근거를 든다. 먼저, 당시든 그 이후든 인도에는 아유타국이라는 나라이름이 역사상 존재하지 않았다는 것이다. 아요디아라는 지명도 국가가 아니라, 지명에 불과하다는 것이다. 또한 인도 겐지스강 중상류 지역인 아요디아에서 1달 정도 배를 타고 김해에 도착한다는 것은 당시 항해술로는 불가능하다는 것이다.
또한 일연스님이 지은 삼국유사에도 가야 불교의 전래과정에 대해선 언급되지 않고 있는데, 장유화상 등 삼국유사에 없는 이야기가 김해김씨 세보 등에 나타나고 있는 것으로 볼 때, 수없는 각색과정을 통해 지어진 이야기라는 것이다. 더욱이 한반도에 불교가 전해진 것은 고구려는 소수림왕 때의 일이고, 백제는 침류왕 때 전진의 아라난타에 의해 전해졌다는 기록이 있고, 신라는 고구려의 아도화상이 전해준 것으로 기록되어 있다.
그런데, 고구려 신라 백제보다 훨씬 뒤쳐진 가야에 이들보다 300년이나 앞서 48년경에 허황옥과 함께 들어온 장유화상에 의해 불교가 전해지고, 또 허황옥의 일곱아들이 모두 지리산으로 들어가 성불했다는 이야기는 있을 수 없다는 것이다. 실제, 불교 사찰이 산으로 들어간 것도 조선시대의 억불숭유정책에 의해서 산으로 들어갔을 뿐, 그 전에는 평지와 도시에 사찰이 있었다는 것을 생각할 때, 결국 지어진 이야기라는 것이다.
반면, 허황옥의 유래가 역사적으로 어느정도는 실제적 진실에 입각해서 쓰여진 것이라고 생각하는 주장이다. 김병모 교수 등이 주로 주장을 하는데, 이들의 주장은 다음과 같다.
첫번째로 허황옥이 왔다는 아유타국은 겐지스 상류의 아요디아를 가리키는 것이며, 실제 아요디아는 기원 전후로 매우 흥성했다는 것이다. 그리고 허황옥의 상징문양인 쌍어문양은 메소포타미아지역의 앗시라아의 상징문양이지만, 지금도 겐지스 중상류 지방인 아요디아를 가면, 쌍어문양이 대표적인 상징문양으로 쓰여지고 있다는 것이다.
또 파사석탑은 삼국유사에 기록되어 있기를, 허황옥이 금관국으로 가려고 배를 탓지만 바다의 신이 노여워해서 되돌아갔다. 그래서 허황옥의 아버지가 이 탑을 싣고 가면 안전하게 갈 수 있다고 해서 배에 싣고 왔다. 그랬더니, 배가 안전하게 금관국에 도달하게 되었다는 기록이 있다는 것이다. 그리고 허황옥의 무덤 비문에 "보주태후"라는 시호가 있는데, 이는 중국 사천성의 안악현의 옛이름으로 주나라시대 보주라고 불리웠다는 것이다.
그런 이유로 추정해 볼 때, 허황옥은 인도 아요디아 지방을 다스리던 집안에서 태어났지만, 인도의 쿠샨왕조(또는 월지국)의 침입으로 그 집안이 중국 사천성 보주라는 곳으로 이주해오고(사천성에는 보주허씨를 쓰는 직책과 사람이 살고 있다고 한다), 또 거기서 반란을 일으켰다가 양자강 하류(무한)쪽으로 강제이주 당하게 된 후, 김해의 금관가야쪽으로 넘어오게 된 것이라는 주장이다. 그 근거로 아요디아에서 사용된 쌍어문양이 사천성 보주에서도 쓰이고, 김해와 일본 규슈지방에서도 상징문양으로 쓰이고 있다는 것이다.
또한 파사석탑도 실제 한반도에서는 나오지 않는 돌의 재질을 가지고 있어, 페르시아나 인도쪽에서 전해온 것이 분명하다는 주장이다. 실제 파사석탑의 "파사"라는 용어가 페르시아를 가르키는 일반용어이기 때문에 인도 페르시아쪽에서 들어온 것이 분명하다는 이야기다.
어쨌든 삼국유사에 전하는 허황옥의 신화에 대해 지금까지 대립되는 두가지 견해가 존재하고 있는 것은 사실이다. 그 중에서 허황옥이 중국이나 동남지방에서 한반도 남부로 진출해온 세력이라는 것에는 이견이 없는 것 같다. 그런데, 장유화상 등에 의한 불교의 전래와 일곱아들의 성불 등은 심각하게 각색되고 덧붙여진 느낌이다. 그리고 그것이 김해김씨 세보에 전하고 있다니, 더욱더 믿을 수 없는 것 같다. 왜냐하면, 대부분의 족보와 세보는 조선의 후반기에 들어오면서 각 문중에서 족보만들기가 성행하면서 억지로 끼워맞추거나 지어낸 것들이 많기 때문이다.
따라서, 허황옥의 불교 관련 일화에 대해선 그다지 믿을 것이 못되나, 허황옥이 중국이나 동남지방에서 한반도로 이주해온 세력임엔 틀림이 없는 것 같다. 그것은 당시에도 김해가 중국과 한반도, 일본을 잇는 해상무역의 거점이었기 때문에 허황옥은 중국 해상 무역세력 중의 하나가 아니었는가 하는 추측이다. 그것은 수로왕이 허황옥을 맞은 뒤 관직 등을 주나라의 관직에 맞추어 개혁했던 것과 허황옥이 가져왔다는 중국의 보물들을 볼 때 충분히 짐작할 수 있다는 것이다.
다만, 양자강 하류지역에 근거지를 둔 허황옥의 해상무역세력의 원 주거지가 인도 아요디아 지방이었는지, 아니면 당시 인도 상인들의 식민지였던 베트남 중남쪽에 위치했던 참파국 등의 출신이었는지에 대해선 여러가지 이야기가 존재할 수 있을 것이다. 그리고 파사 석탑 등에 대해선 신라에 불교가 받아들여진 법흥왕 이후에도 얼마든지 인도와의 교역을 통해 전해졌을 수 있기 때문에, 파사석탑을 근거로 허황옥의 실재를 주장하는 것은 앞뒤가 뒤바뀐 주장일 수 있다.
따라서 허황옥이 [한반도 최초의 결혼이주여성]이라는 주장은 불교와 관련된 여러가지 덧칠된 각색을 제외하고서라도 충분한 근거를 가지고 있는 셈이다.


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평소부터 관료주의 모에, 공무원 모에 등을 외쳐온 소비에트-러시아빠 하야미 라센진씨의 신작 만화입니다. 작가의 욕망이랄까 취향이 120% 발휘된 내용으로 채워져 있죠.
가상의 세계입니다만 현실 세계로 본다면 40~50년대 쯤 될 법한 시대에 배경이 되는 지역은 남부 러시아 정도? 지도를 봐도 대강 그 정도를 모델로 하는 것처럼 보이고요. 소비에트 연방을 모티브로 한 것 처럼 보이는 대공국은 제국과 동맹을 맺고 공화국(터키 내지 오스만투르크를 모티브로 한 듯?)과 전쟁 중입니다. 개전으로부터 2년째. 대공국군은 육해공군 이외에 물자의 수송이나 보급 등 후방지원 임루를 하는 데스크워크 중심의 병참군을 따로 두고 있죠. 그런 대공국군 병참군 아게조코 요새보급창 관리부 제2중대에 이제 막 사관학교를 졸업한 신임 소위 마르치나 M 마야코프스카야 소위가 배속됩니다. 그리고 마르치나 소위는 관료주의자에 서류와 규정을 너무나 좋아하는 메가넷코였던 것입니다….(…)
여기까지 쓰면 대강의 전개가 딱 떠오르죠. 무시당하는 병참군의 의욕 넘치고 머리 굳은 신임 소위 아가씨의 분투기가. 뭐, 틀리진 않는데 그렇게만 쓰면 뭔가 작품의 분위기를 왜곡해서 전달하는 느낌도 들고… 하야미 라센진의 평소 작풍을 아시는 분들이라면 어떤 소리인지 아실 듯도 합니다. ^^;


명문 무가 키류시킨 가문 태생이지만 집안과는 거의 의절한 채 병참군을 선택한 SF소설 쓰기 좋아하는 키릴 대위, 육군 출신의 베테랑 노년 하사관 보이코 조장, 문맹이면서 병참군에 속해있는 여병사 아네치카 병장 등등 주변 인물들도 꽤 재미있는데다 앞으로 이야기거리가 되어 줄 듯 하고요. 1권 마지막에 키류시킨의 성을 가진 소위가 등장하는데 이쪽도 레귤러 캐릭터가 될 듯한 분위기. 대위의 동생이려나…
간결하고 깔끔한 그림에 스토리도 알기 쉽게 되어 있어서 보기 쉽습니다. 밀리터리 계열이라면 밀리터리 계열이지만 그런 쪽에 전혀 관심없는 사람들도 충분히 재미있게 볼 수 있을 것 같고요. 작가 특유의 복잡한 그림에 이런 저런 설명이 있는 병기 그림은 챕터 후에 2페이지에 걸쳐 다시 크게 보여주고 있는 것도 좋네요.
어서 2권이 나와줬으면 싶은데, 이제 막 1권이 나온데다가 월간지 연재 작품이니 느긋하게 기다려야겠죠.
※ 제목의 스탬프는 병참군이 서류에 사용하는 스탬프라는 의미도 있지만 마르치나의 첫 임무에 친해져 따르게 된 족제비에 붙인 이름이기도 하죠.


스핀 오프로서가 아닌 독립된 만화로서 충분한 퀄리티를 지녔다는 평가를 받곤 합니다만, 원작 세계관과의 동질성 유지라든가 세세한 연결 고리들을 보여주는 등 스핀 오프 작품으로서의 자세도 잃지 않는 점이 초전자포의 미덕이라고 할 수 있죠. 7권에서도 원작이나 애니메이션 팬이라면 미소를 지을 만한 부분이 여러 부분에서 꽤 보이고 있네요. 직접 보면서 찾아 보시는 것도 괜찮을 듯… 🙂
내용을 보면 레벨6 실험 사건의 클라이맥스~대패성제 시작 까지를 다루고 있습니다. 레벨6 실험 이벤트는 여러 매체에서 반복되서 다뤄지는 부분입니다만, 관련자들의 심리 묘사와 더불어 좀 모자라고 아쉽다 라는 느낌이 드는 부분들에 대한 추가/보완이 이루어지고 있어 초전자포 버전은 상당히 만족스럽습니다. 거기에 더해서 미코토가 토우마의 말에 반응해서 사텐과 함께 쿠키를 굽는 에피소드는 팬들이라면 상당히 좋아할 만한 이야기죠.
이후 이어지는 이야기가 가짜 우나바라와의 싸움 직전 시기에 콩고우 미츠코가 전학오면서 진행되는 토키와다이 중학교를 배경으로 한 에피소드입니다. 여기서 토키와다이의 파벌들에 대한 이야기가 나오고 레벨5 5위 멘탈 아웃 쇼쿠호 미사키도 등장.
콩고우 미츠코가 7권에서는 상당한 비중으로 등장하게 되는데, 7권을 읽게 되면 애니메이션에서 받은 미츠코에 대한 느낌과는 상당히 다르게 다가올 듯 합니다. 개인적으로는 호감도가 상당히 올라갔습니다. ^^ 애니메이션의 경우 짧은 시간 내에 캐릭터성을 확립해야 하기에 아무래도 특정 코드에 대한 과장을 이용한 인물 표현이 나오게 되는 경우가 많은데(아이마스에서는 유키호라든가 히비키가 이런 성향 때문에 좀 피해를 본 측면이 있죠;;), 이런 측면에서 보면 적절한 보정 작업이라고 볼 수도 있겠죠. 뭐, 원작에서의 묘사를 볼 때 원래는 애니쪽이 본래 설정에 가까운 느낌이 들기도 하지만, 그런 건 아무래도 상관없어.(…야) 토키와다이가 배경인 이야기다보니 개인적으로 마음에 드는 완나이 키누호와 아와츠키 마야가 등장한 것도 좋네요.


그 후엔 사텐 루이코와 우이하루의 이야기. 여러모로 초전자포 다운 이야기인데, 둘의 클래스메이트들도 등장하고 개그와 시리어스가 섞인 우정 이야기랄까. 그나저나 사텐은 여기서도 버프 받고 있다는 게 느껴지는군요. 그 직후엔 인터미션 격인 ‘미코토를 제외하면 레벨5들이 얼마나 제정신이 아닌 인격파탄자들인가에 대해 개그를 섞어 표현한 이야기’가 등장. 운영위원회도 그렇고 다들 레벨5중에 미코토만 제정신 박힌 인간으로 생각한다는 게… 하기야 그 정도면 다들 유명하겠죠.(먼산)
그리고 시작하는 대패성제. 7권 전체적으로 네타 살포가 많긴 한데 특히 이 부분이 짧으면서도 많다는 느낌이랄까요. 대패성제에 대해 소개하는 느낌의 미코토와 미츠코의 2인3각 경기가 있었고 이후 쇼쿠호 미사키가 출전하는 경기가 있는 모양인데 예상치 못한 난관이… 과연 우리의 식봉양은 어떻게 돌파할 것인가! 라는 느낌으로 끝이군요.
줄곧 이어져오던 시리어스 분위기에서 벗어나 좀 더 가볍게 볼 수 있는 에피소드들이 많았습니다. 더불어 대패성제의 경우 미코토는 원작에서 거의 노마크였기에 앞으로 전개가 예상되지 않는다는 점에서 후속권들이 더욱 기다려지는군요. 원작을 몰라도 재미있고, 원작을 알면 이것저것 보이는 게 늘어나는 특징은 여전히 변치 않고 있어서 이번 권 역시 양쪽 독자 다 만족스러울 것 같습니다.


– 이제 연례화되다시피 한 전뇌파 송년회. 송년회가 다가오면 한 해가 가고 있다는 게 확 실감이 듭니다.
– 언제나처럼 편한 분위기에 좋은 술과 함께 여러가지 이야기가 오고 갔습니다.
– 모임 장소였던 모 와인바의 배경 음악 선곡 센스가… 오너께서 오덕이라 들었는데 가슴에 확 와 닿더라는… 🙂
– 신년 모임을 하게 되면 뭔가 들고 가고 싶은데, 하드 리커들 뿐이라… 적당한 걸 골라봐야죠.
– 아쉽게 참석 못하신 분들은 신년회에서라도 뵐 수 있기를.
– 즉석에서 예약된 미션 임파서블 관람 오프. 일단 근무 일정 상으로는 문제없을 듯 하니 느긋하게 기다려야겠네요.


제가 킨들 DX를 구입하려던 이유는 우선 아마존에서 영문 서적 구입시 일부를 전자책으로 돌려 가격 및 보관 장소를 줄일 수 있다는 것. 그리고 DX는 디스플레이가 9.7인치로 PDF 등을 보는 데 괜찮을 정도라서 업무나 취미 등 각종 이유로 보게되는 PDF 뷰어로 사용 가능할 것 같다는 점. 거기에 개인적으로 스캐닝해서 전자화 시키고 있는 서적이나 코믹스 등의 뷰어로 활용가능할 것이 기대된다는 점 등 때문이었습니다.
전자 잉크의 장점이야 다들 아실 것이니 패스하고, 가볍고 얇은데다 전력 소모가 굉장히 적다는 점이 참 좋네요. 3G도 아무 문제없이 잘 동작하고요. 아마존에서 구입한 전자 서적들이야 킨들에 최적화되어 있는 것이니 따로 굳이 이야기할 필요는 없을 듯 하니 여기선 PDF 뷰어와 코믹스 뷰어로서 이야기해보겠습니다.
일단 PDF의 경우 우선 제가 가진 영문 자료들 몇가지를 넣고 봤는데 깔끔하게 잘 표시됩니다. 기존 킨들에 비해 디스플레이 사이즈가 크기에 딱히 사이즈 문제는 못 느끼겠더군요. 일반 문서의 경우는 이렇고 일반적으로 2단 편집되어 빽빽히 글자가 들어차곤 하는 기술 논문 등의 경우는 세로 기준으로 글씨가 작은 느낌은 있는데, 깔끔하게 표시되어 가독성에는 문제 없는 수준이었습니다.
기능은 기본적인 뷰어로서의 최소한을 갖추고 있다는 느낌인데, 그리 불편함은 못 느꼈습니다. 어차피 이동시에 간단히 편하게 볼 수 있도록 한다는 게 목적이기에 이 정도면 제게는 충분하게 느껴지네요. 작업이 필요하게 되면 그 때는 데스크탑이나 노트북이 나올 차례죠.
그 다음은 개인적으로 스캐닝 작업을 통해 작성한 PDF 서적들. 이 경우 제 스캐너 CANON DR-2510C에서 제공하는 소프트에웨어가 영문 및 일어 OCR은 제공하는데 반해 한국어는 제공하지 않기에 단순 스캐닝한 것과 마찬가지인 경우입니다. 이 경우 아무래도 경계가 흐릿하게 나온다든가 스캐닝 상태에 따라 좌우되는 케이스인데, 그래도 역시 읽는 데는 문제없네요. 한 번 한국어 OCR이 가능한 소프트웨어를 알아봐서 이 부분도 테스트해볼 가치는 있을 듯 합니다.
마지막으로 코믹스를 jpg 포맷으로 스캐닝해서 Zip으로 압축한 파일. 사실 이 경우는 되면 좋고, 별로면 어쩔 수 없지 라는 생각이었는데 생각외로 좋네요. 처음 읽어들일 때 약간 시간이 걸리고 초고해상도나 컬러를 읽을 때 좀 버벅이는 감이 있는데, 그런 점만 제외하면 마음에 듭니다. 그냥 zip 파일을 Documents 폴더에 던져 놓으면 되니까 편하기도 하고, 화면 사이즈도 만화책 보는 데 상당히 적당하기도 하고요. 이건 예상했던 것 보다 큰 수확일지도… 🙂
개인적으로 아주 만족스럽네요. 다만 역시 아마존의 전자책 구입을 하는 분이 아니라면 다른 전자책 뷰어들과 비교해보고 자신에게 맞는 걸 선택하는 게 좋을 듯 합니다. 전자책 호환 문제도 있고 그 외 기능이나 디자인 면도 그렇고…


정부는 에너지효율 1등급 가전제품을 구매하면 최대 20만원까지 돌려주겠다고 지난달 28일 발표했다. 소비자들과 가전업계 모두 환호하고 있다. 정부는 “내수도 진작시키고 가전제품의 에너지 효율도 높이니 1석2조”라고 하고 있다.
그런데 환급금은 어디서 나오는 걸까. 기획재정부는 정책 발표 당시 한국전력의 ‘에너지 고(高)효율기기 지원사업’에서 충당하겠다고 했다. 해당 사업은 한전의 변압기를 고효율기기로 바꾸거나, 에너지가 많이 드는 백열전등을 LED(발광다이오드)로 교체할 때 지원하는 것이다. 한전 측은 “고효율기기 지원 사업은 한전 자체 예산과 전력산업기반기금으로 충당된다”며 “올해 책정된 1084억원은 사용처가 정해져 있어 정부 정책을 시행하려면 재원을 추가로 마련해야 한다”고 말했다.
한전 예산은 정해진 만큼 대부분의 재원은 전력산업기반기금에서 충당할 전망이다. 전력산업기반기금은 송전시설 주변 보상 등을 목표로 전기요금 납부자들에게 요금의 3.7%를 추가로 걷어 조성한다. 산업통상자원부 기금운용계획에 따르면 올해만 1조6582억원이 남아 빼내 쓸 수 있는 돈도 많다. 한전이 국민들에게 십시일반 모은 기금을 정부가 나눠주고 있는 셈이다. “재원이 소진될 때까지 지원하겠다”던 정부는 구체적인 재원 규모는 밝히지 않고 약속한 9월까지는 해당 제품에 모두 환급금을 지급할 태세다.
정부가 환급금을 주겠다는 가전제품에는 판매가가 800만원이 넘는 냉장고 등 프리미엄 가전제품도 포함한다. 반면 전기요금과 전력산업기반기금 청구서는 기초생활수급자 및 차상위계층에도 어김없이 날아든다. 가전과 관계없는 기업들이 내는 돈도 만만치 않을 것이다. 이 같은 돈을 모아 정부는 수백만원짜리 가전을 살 여유가 있는 사람들에게 현금을 주겠다고 한다.
전력산업기반기금은 지난해 1조3622억원, 2014년엔 1조1122억원 남았다. 지난 4월 감사원 감사에서는 한전이 해당 기금 2160억원을 허술하게 집행한 사실이 밝혀지기도 했다. 정부는 남는 돈이라고 쓸 궁리만 하기보단 기금 부과요율을 인하해 더 많은 국민들의 부담을 덜어줘야 한다.


김씨 가족은 6개월마다 B형 간염 검사를 받는다. 아버지, 어머니, 여동생이 모두 B형 간염 바이러스가 있다. 할머니로부터 아버지에게로, 아버지에게서 어머니로, 어머니가 임신·출산을 거치며 아이들도 모두 보유자가 됐다. 한국인의 만성 간질환은 대부분 B형 간염바이러스로부터 생긴다. 만성 간염과 간경변증의 80%, 간암의 70~80%가 B형 간염 바이러스에서 진행된다. 최근 문제가 되고 있는 C형 간염은 만성 간질환 원인의 10~15%에 불과하다.
간암 같은 간질환은 자각증상이 거의 없다. 옆구리가 결리며 배가 붓고 황달이 오면 이미 늦은 것이다. 결혼을 앞두고 있거나 임신을 계획 중이라면 ‘아이에게 위험할 수 있는’ B형간염에 대해 잘 알아두고 관리해야 한다.
요즘 산부인과에서 임신 전 진행하는 산전검사는 대부분 B형 간염 표지자 검사를 포함한다. B형 간염 바이러스의 항원과 항체 유무를 검사하면 세 가지 경우의 수가 나온다. B형 간염 바이러스 보유자, B형 간염 바이러스 항체가 없어 백신을 맞아야 하는 경우, 마지막으로 바이러스 항체가 이미 있는 경우다.
건강하고 영양이 충분한 임산부는 병의 경과에 크게 걱정할 필요 없지만 입덧으로 잘먹지 못하고 토하는 산모나 저항력과 면역력이 떨어지고 간에 문제가 있는 산모는 입원 치료가 필요할 수도 있다.
만성 간염 환자들은 만성 간염이 급격히 악화돼 간기능이 저하되지 않은 한 만성 간염 자
체로 사망하는 경우는 드물다. 전 교수는 “간경변증의 합병증이나 간암으로 진행될 수 있기 때문에 증상이 없는 상태라도 6개월마다 정기적으로 진찰을 받아야 한다”며 “임신했다고 1년간 병원을 찾지 않았다가 간암이 발병할 수도 있다”고 말했다.
B형 간염 바이러스 항체가 이미 있는 여성들은 안심해도 된다. 출산 후 아이가 바로 B형간염 예방접종을 마쳤는지 확인하면 된다. 출생 직후, 1개월 째, 6개월 째에 접종을 해야 한다. 전 교수는 “우리나라를 포함한 아시아 지역은 B형 간염 유병률이 높아 B형 간염 예방이 더욱 중요하다”고 강조한다.


나는 만성질환자다. 피로에 약하고 자주 힘이 빠진다. 그렇지만 밤마다 먹는 면역억제제 외에 사용하는 보장구는 없다. 그래서 먼저 이야기하지 않는 이상 사람들은 나를 ‘아픈 사람’으로 대해주지 않는다. 간단히 말해서, ‘건강한 비장애인’, 아니면 기껏해야 ‘좀 지친 비장애인’ 취급을 받는다. 이 때문에 생각 외의 고충이 자주 생긴다. 바로 내가 우물쭈물하게 만드는 상황들.
지하철과 버스에서 자리가 나면 나는 우선 앉고 싶다. 너무 피곤하기 때문이다. 언제 갑자기 돌아올지 모르는 콕콕 쑤시는 통증에 속수무책으로 당하고 싶지 않기 때문이기도 하다. 머리, 배, 손가락과 발가락 관절들에 난데없이 찾아오는 통증은 내 몸을 어느 정도 경직시킨다. 나는 주춤, 한다. 이럴 때 서 있으면 몸을 지탱하려고 손도 사용해야 해서 그런지 어딘가에 묶여서 바늘로 콕콕 찍히는 느낌이다. 그런데 나의 경우에는 엄청나게 고통스러운 것까지는 아니고, 다만 서 있는 자세가 조금 흐트러지고 다른 일에 집중할 수 없는 정도. 나는 정말 많이 아픈 게 아닌 한, 이 정도로는 겉보기에 아파 보이지 않는다. 그리고 나도 이 사실을 안다. 다른 이들과 달리 나는 내가 아프다는 사실 또한 알고 있지만, 이상하게도 나조차 다른 사람들처럼 ‘안 아파 보이는’ 나의 겉모습을 가장 먼저 인식한다.


그래서일까, 나는 자리에 앉는 게 편하지 않다. 특히 버스에서는 앞쪽의 1인석들. 나는 원래 모르는 사람과 앉는 게 싫어서 자리가 많으면 1인석에 앉았고 2인석만 비어 있으면 아예 서서 가기도 했다. 그러나 서서 가는 게 조금씩 힘들어졌고, 어디든 자리가 비어 있으면 앉고 싶어졌다. 눈치를 보거나 비키고 싶지 않아서 가능한 한 뒷자리로 가지만, 1인석만 비어 있을 때는 그 자리 하나를 두고 얼마나 많은 고민을 해야 하는지. ‘아픈 나’, ‘아플지도 모르는 나’, ‘안 아파 보이는 나’ 사이에서 나는 끊임없이 결정을 미룬다. 그러다 만약에 앉으면 그때부터는 들어오는 사람을 계속 살핀다. 그러면서 다시 고민이 시작된다. ‘아픈 나’, ‘아플지도 모르는 나’, 그리고 ‘안 아픈데 교통약자석 차지한 젊은 것’ 사이에서 나는 어떻게 해야 할까. 교수님들께 내 건강을 설명하려고 메일을 쓸 때처럼 굳이 좀 더 아파 보이려고 노력해야 할까, 아니면 자는 척을 해야 할까.
어떤 이들은 나에게 뭘 그렇게까지 고민하냐고, 그냥 신경 쓰지 말고 앉으라고 할지도 모른다. 그런데 나는 여기서 또 다른 고민이 생긴다. ‘서 있는 사람 중에 아픈 사람이 있으면 어떡하지?’, ‘나보다 아프거나 힘들어서 이 자리가 필요한 사람이 있으면 어떡하지?’ 전에는 그냥 자리를 비워 두면 되었으니 이런 고민을 별로 하지 않았다. 그러나 이제는 내가 어디에라도 앉고 싶어져서인지, 앉고 싶은 다른 사람의 존재도 고려하게 되었다. ‘지금 당장 아픈 것도 아닌데, 내릴 때까지 안 아플지도 모르는데, 며칠 동안 체력 괜찮았으니 지금 좀 서서 간다고 내일 힘들 것 같지 않은데, 그러면 내가 자리를 비워 두거나 비켜 주는 게 더 낫지 않을까?’ 아, 복잡하다. 대중교통 자리 앞에서, 자리에 앉아서 끊임없이 고민한다. 그래서 요즘은 이런 고민을 줄이기 위해 자리가 많은, 아예 애매한 시간에만 대중교통을 이용하려 한다. 그게 속이 편하니까. (아, 물론 장이 편하다는 이야기는 아니다.)


이런 고민은 장애인 화장실 앞에서도 이어진다. 정말 급할 때 화장실이 꽉 차 있으면, 대체로 비어 있는 장애인 화장실로 눈이 갈 수밖에 없다. 크론병 환자들에게 대체로 화장실은 굉장히 중요하다. 김원영 씨가 『실격당한 자들을 위한 변론』에서 제안한 ‘오줌권’처럼, 크론병 환자에게도 인간으로서 가장 기본적인 품위를 지키기 위한 권리가 필요하다. 바로 ‘똥권’과 ‘위생용품 처리권’이다. 자주 배가 아프고, 소화 기능에 문제가 생기기 때문에 ‘똥권’을 보장받기 위해서는 가까이에 비어 있는 화장실이 있어야 하고, 어떤 행사든 도중에 나갈 수 있어야 한다. 나는 거리가 멀면 힘들긴 하지만, 턱이나 계단에 의해 이동이 지체되거나 저지되지는 않기 때문에, 크론병 단일 질환에 비지체장애인인 나의 경우에는 ‘똥권’은 사람이 갑자기 몰리지 않는 한 어느 정도 보장된다. 사람이 너무 몰리면 어쩔 수 없다. 물론 내가 다니는 병원에서는 “아프고 급합니다. 양보해 주세요.”라고 적힌 카드를 비치해 두긴 한다. 나도 그걸 두어 장 가져오기는 했는데, 그렇다고 사용 중인 화장실에다 대고 암행어사가 마패 꺼내듯이 그 카드를 꺼내며 “크론병 출두요!” 할 수는 없지 않은가. 이때 나는 장애인 화장실 쪽으로 시선을 슬쩍 돌리게 될 수밖에 없다.


장애인 화장실을 자꾸 보게 되는 이유는 하나가 더 있다. 휴지통. 재작년부터 행정안전부에서는 “화장실 내 휴지통 없애기” 프로젝트를 기획했고, 실시된 지는 만 1년이 조금 넘었다. 이로 인해 모든 화장실에서 휴지통이 사라졌지만, 여자 화장실과 장애인 화장실에는 ‘위생용품 수거함’이 생겼다. 여자 화장실에서는 생리대를, 장애인 화장실에서는 소변 줄이나 성인용 기저귀를 고려하여 수거함을 설치한 것 같다. 그리고 남자 화장실에는 아무것도 없다. 나는 내가 항문주위농양 제거 수술을 받은 지 얼마 안 되었을 시기가 떠오른다. 그때 나는 수술 부위에서 계속 고름이 나오는 바람에 거즈를 달고 살았고, 하루에도 몇 번씩이나 이걸 갈아줘야 했다. 수술 부위가 부위인지라 땀도 많이 찼기 때문에 사용한 거즈는 아주 더러웠다. 거즈는 당연히 변기에 버리면 안 되고 별도의 수거함에 버려야 하는데, 만약에 내가 다시 그런 수술을 받거나 치루가 생긴다면 어떻게 해야 하는가?
나는 남자 화장실을 이용하는 사람이다. 여자 화장실에 갈 수도 없고, 그렇다고 그 고름이 가득 묻은 누런 거즈를 엄지와 검지로 끄트머리만 잡아서 내 몸에 안 닿게 대롱대롱 들고 다니며 쓰레기통을 찾아 헤맬 수도 없는 노릇 아닌가. 그래서 나는 위생용품 수거함이 있는 장애인 화장실을 자꾸만 쳐다보게 된다. 지금 당장은 거즈를 사용하지 않지만, 언제 내가 다시 거즈를 달고 살지 모르는 노릇이다. 그러나 장애인 화장실은 기본적으로 지체장애인이 사용할 수 있도록 설계되었다. 기존의 화장실은 비장애인 전용이기 때문에 누구나 이용할 수 있는 화장실이 필요했기 때문이다. 그러나 나는 지체장애인이 아니며, ‘겉보기에’ 아파 보이지 않는다. 그게 문제다. 그래서 나는 장애인 화장실을 이용하지 않는다. 내 경우가 아니더라도 겉으로 드러나지 않는 보조기구를 사용하는 장루장애인들의 경우에도 대부분 보조기구를 ‘들키지’ 않기 위해 옷 아래에 감춘다. 이 경우에도 장애인 화장실을 보며 나처럼 문 앞에서 우물쭈물할 것이다.
황당한 건 이 “화장실 내 휴지통 없애기” 프로젝트가 위생 문제를 해결하기 위해 생겼다는 것이다. 근데 남자 화장실의 경우 위생 문제의 핵심은 휴지통이 아닌 입식 소변기다. 일본의 한 생활용품업체에서 2006년에 한 실험에 따르면, 남성 1명당 하루에 변기 밖으로 튀기는 미세한 오줌 방울만 2,300방울이라고 한다. 실제로 화장실에 가 봐도 더러운 건 좌변기 칸 내부가 아닌 입식 소변기 주변이다. 그러나 나와 같은 사람은 (제대로 따지지도 않은) ‘위생’ 때문에 정작 화장실 정책에서 고려 대상조차 되지 못했다.


이런 우물쭈물함은 대중교통과 화장실에서 그치지 않는다. 일상생활에서도 나는 언제나 우물쭈물한다. 식사 메뉴를 정할 때도, 일을 나눌 때도. 똑같은 음식도 내 몸 상태에 따라 그때그때 다르다. 사람들과 일을 할 때 나는 대체로 비장애인 또는 비질환자로서의 기능을 기대받지만, 그것을 충분히 만족시키지 못할 때가 종종 있다. 그렇기 때문에 가끔 나는 스스로가 총체적으로 무능하다고 느낀다. 진정 할 수 있다고, 혹은 할 수 있어야 한다고 믿게 되면서도 그 믿음이 지속적으로 으깨어지니까.


개별 발표 이후에는 참석자 질의응답 시간을 갖고 이후 학생들의 자유토론을 통해 한국과 미국의 교육정책, 교원 양성 프로그램, 특수교육, 교육 전문가 양성, 교육 프로그램 등의 의견을 교환하며 국제학술세미나를 마무리했다.
강남대학교 강창욱 사범대학장은 "이번 국제학술세미나는 강남대학교와 캔사스주립대학교 간의 학술교류를 강화하고 양국의 국제 교육 전문가 양성에 큰 도움이 될 것”이라며 “국제화 시대 교육전문가로서 해외의 다양한 교육 프로그램과 교육현장에 대한 이해로 교사에게 요구되는 글로벌 역량을 함양하는 시간이 되길 바란다”고 말했다.


체크인 시 사진이 부착된 신분증과 신용카드를 제시해 주셔야 합니다. 모든 별도 요청은 항상 보장되지는 않으며, 체크인 시 가능한 경우에 한해 제공되며, 추가 요금이 부과될 수 있습니다.
참고 사항: 리셉션 운영 시간 이외에 도착 예정인 경우, 사전에 호텔로 알려주시기 바랍니다. 연락처는 예약 확인서에 기재되어 있습니다.
참고 사항: 주차 공간이 제한되어 있으므로 사전에 주차 예약을 해주셔야 합니다. 예약을 하려면 호텔로 연락주시기 바랍니다.
참고 사항: 5개 이상의 객실을 예약할 경우 별도의 조건이 적용됩니다.
참고 사항: 1박 보증금이 예약 시 부과됩니다. 환불이 불가능한 예약의 경우, 예약 시 총 예약금을 지불하셔야 합니다.


사람이 온전한 하나의 인격체로 성장하는데 영향을 미치는 요소는 크게 두 가지로 나누어 볼 수 있습니다 .
첫째는 유전이나 선천적 장애, 기질 등 신체적, 생물학적 요소이며 둘째는 부모의 양육스타일이나 가족관계, 경제사회적인 상태, 또래관계 등 환경으로부터의 경험입니다.
젖먹이 아이에서 어른으로 성장해 가는 과정에는 매 발달시기마다 달성해야 할 과제가 있습니다. 그 발달 과제가 잘 획득되어질 때 아이는 정서적, 인격적으로 보다 안정적이고 성숙된 어른으로 성장하게 됩니다. 시기 연령과 성장의 중요한 변화에 따라 영유아기, 학령전기, 학령기(초등학생), 청소년기로 나누어 설명합니다. 각각의 시기에 아이가 잘 성장하기 위하여 필요로 하는 내용이 다릅니다. 그러므로 자녀의 발달시기에 대한 세심한 이해와 그를 바탕으로 하는 부모의 역할이 무엇보다 중요합니다.


자기상이란 자신의 능력, 매력, 인기도, 인간성, 가치 등에 대한 스스로의 평가를 말합니다.
영유아기에는 강압적이지 않고 아이의 필요에 공감하며 일관성 있는 부모의 양육태도가 가장 중요합니다. 아이가 안정적인 자기상과 대인관계 상을 형성하게 되고 인생을 살아가는데 필요한 마음의 갈등을 견디는 힘을 키우기 시작하는 시기이기 때문입니다.
초등학교에 입학하기 전까지인 학령전기에는 엄마에게만 머물던 아이의 관심이 부모와 형제자매 가족구성원으로 확대됩니다. 소꿉장난 등의 상징적인 놀이와 역할 놀이 등을 통해 아이는 가족의 사회적 역할을 배우게 됩니다. 이때 부모와 나누는 대화와 풍부한 정서적 교감은 표현능력과 사회성, 감정의 발달을 촉진시킵니다. 타인의 마음을 이해하기 시작하면서 공감능력과 도덕성 또한 발달합니다. 학령전기의 역동적인 경험들은 개인으로서 자기 정체성을 발견하고 자립감을 성취하도록 함으로서 ‘생의 주도성’을 느끼게 합니다.
초등학교에 입학하면서부터 아이는 각종 교육을 받고 학습하게 됩니다. 또한 다양한 규칙을 익히고 단체 활동을 하면서 급속히 사회성이 발달합니다. 하지만 이때부터 부모의 고민도 깊어집니다. 품안에서 키우던 자신의 자녀에 대해 점점 더 모르는 부분이 늘어나게 되고 생각의 차이도 커지게 됩니다.
2017년 ‘초등학습 연구소’가 전국의 초등학생과 학생의 부모 2566명을 대상으로 한 설문조사 결과는 많은 것을 시사합니다. 설문은 초등학생에게는 본인이 가장 관심을 갖는 것에 대해 물었고, 부모에게는 초등학생 자녀가 가장 관심을 갖는 것이 무엇이라고 생각하는지를 물었습니다. 이에 대해 학생의 부모는 자녀가 제일 관심을 쏟는 일은 ‘게임’일 것이라 응답했습니다. 하지만 정작 초등학생 본인의 대답은 달랐습니다. 학생들이 가장 관심을 갖는 것은 ‘미래의 직업’이었습니다. 보다 적극적인 소통과 자녀에 대한 이해에 더욱 관심을 기울여야 하는 시기임을 생각하게 하는 결과입니다.
아이와 어른의 중간시기인 청소년기에는 모든 것이 급격하게 변화합니다. 신체적으로 더욱 성숙하고 성적인 발달도 촉진되며 뚜렷이 개인화되는 모습을 보입니다. 한편 아직은 불안정한 감정과 성인으로 인정받고 싶은 욕구와 독립에 대한 두려움 등 다양하고 복잡한 심리사회적 요인들로 인하여 ‘질풍노도의 시기’라 불리는 이 시기를 슬기롭게 딛고 나아가기 위해서는 부모의 기다림과 지지가 필요합니다.
조선 중기의 학자 유한준은 이런 말을 남겼습니다. “사랑하면 알게 되고 알면 보이나니 그때 보이는 것은 전과 같지 않으리라.” 영유아기에서 청소년기에 이르는 자녀 교육에 있어서도 깊이 새겨 볼만한 말입니다. 나의 아이들, 사랑하면 알게 되고 알면 보입니다.


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지난 2월 빌 게이츠는 독일에서 열린 ‘뮌헨 보안 컨퍼런스’에서 세계적 전염병이 핵폭탄이나 기후변화보다 훨씬 위험할 수 있다며 바이오테러리즘의 위험성을 경고했습니다. 바이오테러리즘이란 세균이나 바이러스 등 생물학 무기를 이용한 테러 행위를 말합니다. 테러리스트가 조작한 바이러스에 의한 전염병은 정상적인 계통으로 발생한 것보다 훨씬 치명적입니다.
빌 게이츠는 “전염병학자들은 향후 10-15년 이내에 세계적 전염병이 일어날 합리적 가능성이 있다고 말한다”라고 지적하며 전염병은 불과 1년 만에 3300만명의 목숨을 앗아갈 수 있다고 경고했습니다. 게이츠는 지난 1월 스위스 ‘세계경제포럼(다보스포럼)’에서도 바이오테러리즘에 대비하기 위한 투자를 촉구한 바 있습니다. 현재 게이츠는 ‘빌 앤드 멜린다 게이츠 재단’을 운영하며 전염병 퇴치, 백신 접종, 개발도상국에서의 공공의료 개선 등에 힘쓰고 있습니다.


2015년 빌 게이츠는 ‘빌 앤드 멜린다 게이츠 재단’의 연례 편지를 통해 아프리카의 농업 생산성이 2030년까지 50%가량 향상돼 자급자족이 가능할 수준이 될 거라고 주장했습니다. 현재 사하라 사막 이남 아프리카 지역 거주자의 70%가 농민임에도 불구하고 아프리카 대륙은 매년 약 500억달러 상당의 식량을 수입하고 있습니다.
게이츠는 “향후 15년 안에 농업 혁신은 이 잔인한 아이러니를 끝낼 것”이라며 “세계는 이미 생산성이 높고 영양가가 풍부한, 가뭄과 질병에 잘 대처할 수 있는 작물과 비료를 개발했으며 이런 기술과 다른 기존 기술이 만나 아프리카 농민들은 이론적으로 수확량을 두 배로 늘릴 수 있다”라고 전했습니다.


2016년 연례 편지에서 게이츠는 풍력, 태양광 등 재생 가능한 에너지가 향후 15년 내 세계 주요 전력원으로 부상할 것이라고 긍정적으로 전망했습니다. 게이츠는 “우리가 직면한 도전은 사람들의 상상 이상으로 거대한 과제일지 모르지만, 기회도 마찬가지로 크게 주어질 수 있다”라고 밝혔습니다. 게이츠가 방문한 많은 빈곤국에서는 물이나 전기가 흐르지 않았습니다. 밤에 집에 불을 켜거나 회사를 계속 열거나 중요한 의료센터를 운영할 수 없다는 의미입니다.
친환경 에너지는 가난을 구원해줄 수 있습니다. 게이츠는 “세계가 값싼 친환경 에너지를 찾을 수 있다면 그것은 기후 변화를 막는 것 이상의 의미가 있다”라며 “친환경 에너지는 수백만의 가난한 가정의 삶을 바꿀 수 있을 것”이라고 말했습니다.


#1. 공정거래위원회는 2013년 1월 재계 순위 13위인 신세계그룹과 공정위 내부 직원들을 대상으로 은밀히 조사를 벌였다. 이마트가 조직적으로 공정위 직원들에게 로비를 했다는 내용의 문건이 접수됐기 때문이다. 문건은 구체적이다. 이마트 지점별로 지역 공정위 사무소를 전담 관리하며 돈을 뿌렸다. 명절 선물은 물론이고 직원 단합대회 때도 이마트로부터 지원을 받았다. 이마트는 로비에 필요한 돈을 복리후생비에서 조달했다는 내용이었다. 공정위는 진상 조사에 착수했다. 얼마 후 문제가 된 간부 한 아무개씨와 최 아무개씨를 경고 조치하는 선에서 조용히 사건을 덮었다.
2013년 4월 취임한 노대래 공정거래위원장은 해당 사건에 대한 전면 재조사를 지시했다. 공정위는 문제가 된 직원들과 신세계그룹의 유착이 도를 넘어섰다고 판단했다. 대형 로펌에 근무하는 퇴직 직원들을 통해 내부 정보가 유출된 사실도 확인했다. 공정위는 7월 해당 직원들에게 재차 경고하고 대기 명령을 내렸다. 대형 로펌에 근무하는 퇴직 직원들의 사무실 출입도 금지시켰다. 하지만 검찰 고발까지는 가지 못했다. 로펌에 근무 중인 전직 직원의 입김이 여전했기 때문으로 공정위 내부에서는 보고 있다. 검찰 고발이 무산된 데는 권력기관 출신 사외이사들의 역할이 컸을 것으로 추측된다.


시사저널은 최근 자산총액 5조원 이상 기업집단 62곳의 상장 계열사 사외이사 조사 자료를 한국기업지배구조원으로부터 넘겨받았다. 지난해 초부터 10월 말까지 신규 선임됐거나 재선임된 상장사 255곳의 사외이사는 모두 384명이었다. 신세계그룹의 경우 7곳의 상장사에 12명의 사외이사가 선임됐다. 이 중 9명이 권력기관 출신이었다. 조사 대상 기업 중 권력기관 사외이사 선임 비중이 세 번째로 높았다.
국세청장이나 검사장, 공정위 부위원장 등 고위 공무원 출신이 다수 포함돼 있었다. 이마트에는 전형수 전 서울지방국세청장과 박영렬 전 수원지검 검사장이 사외이사로 있었다. 신세계에는 손영래 전 국세청장과 김종신 전 감사원 사무총장, 손인옥 전 공정위 부위원장이 사외이사로 이름을 올렸다. 광주신세계·신세계인터내셔널·신세계아이앤씨·신세계푸드 등 계열사에도 국세청·감사원·관세청·식약처 출신 고위 인사들이 즐비했다. 그룹이 어려움에 처할 때마다 이들 사외이사가 해결사로 나섰을 것으로 재계에서는 보고 있다. 재계의 한 관계자는 “사외이사 비중이 가장 높은 학계 인사가 신세계그룹에는 한 명도 없었다”며 “정부 압력이나 사정기관의 조사를 막아줄 바람막이 사외이사가 필요했을 것으로 본다”고 지적했다.


#2. 재계 17위인 동부그룹도 권력기관 출신 사외이사가 많은 것으로 조사됐다. 동부그룹 상장사 8곳의 사외이사 20명 중 9명이 검찰·공정위·금감원·국세청 등 사정기관과 정부 고위관료 출신이었다. 금융 지주회사인 동부화재에는 김선정 전 금융감독원 금융분쟁조정위원회 위원과 박상용 전 공정위 사무처장이 사외이사로 활동 중이다. 비금융 지주회사인 동부CNI에는 장항석 전 공정위 상임위원이 이름을 올리고 있다. 동부하이텍의 사외이사 명단에는 김인철 전 산업은행 본부장이 올라 있다.
동부화재는 거의 매년 금융 당국으로부터 징계를 받았다. 금감원은 지난 3월 기초서류 기재 규정을 위반한 손해보험사 6곳을 적발했다. 동부화재는 6곳의 손보사 중에서 가장 많은 8억2000만원의 과징금을 부과받았다. 지난해에는 고객의 보험금을 편법으로 운용하다 금감원의 제재를 받았고, 2010년에는 실손의료보험 불완전 판매로 김순환 당시 부회장이 문책경고를 받았다.
동부CNI의 상황은 더했다. 이 회사는 현재 김준기 동부그룹 회장과 장남인 김남호 동부제철 부장이 20% 넘게 지분을 보유하고 있다. 특수관계인 지분이 48.72%에 이른다. 동부CNI는 매년 동부화재·동부건설 등으로부터 전산시스템 구축 및 운영 사업을 수의계약 형식으로 따내고 있다. 한 해 계약 규모는 250억원 안팎이다. 계열사의 지원에도 불구하고 회사 실적은 호전되지 않았다. 지난해 동부CNI는 595억원의 순손실을 기록하며 적자 전환됐지만 김준기 회장 일가에게 지급한 배당금을 42%나 늘렸다.


CJ그룹의 경우 노무현 정부와 이명박 정부 때 각각 법무부장관과 국정원장을 지낸 김성호 재단법인 행복세상 이사장이 사외이사로 활동 중이다.
GS그룹은 지난해 이귀남 전 법무부장관을 사외이사로 선임했다. 이 전 장관은 현직 시절 고위 공무원의 기업행을 막기 위한 공직자윤리법을 개정했다. 정작 자신은 개정법 시행 직전 오리온행을 택해 논란을 빚기도 했다. 박세연 한국기업지배구조원 연구원은 “법조인 출신을 사외이사로 선임한 69곳 중 54곳이 현재 소송 중”이라며 “수출 기업의 경우 특허 분쟁에 전략적으로 대응하기 위해 특허법원장 출신을 선호했다”고 밝혔다.


사외이사 제도 개선에 대한 목소리가 커지는 것도 이 때문이다. 국내에 사외이사 제도가 처음 도입된 것은 1998년 외환위기가 터진 직후였다. 제도 도입 초기만 해도 전문 지식과 경험이 있는 기업인 사외이사들이 많았다. 하지만 16년이 지나면서 전문성을 갖춘 기업인은 교수나 권력기관 출신 인사로 교체됐다. 전문성이 부족한 만큼 대다수 사외이사는 이사회 정족수를 채우는 거수기로 전락했다. 사외이사가 권력기관에 대한 기업의 민원 해결이나 로비 창구로 변질되고 있다는 비난이 끊이지 않았다.


전문가들은 사외이사 인력풀을 다양화할 필요가 있다고 한목소리로 조언한다. 사외이사 후보는 사외이사추천위원회(사추위)의 추천을 거쳐 주주총회에서 결정한다. 하지만 주로 오너나 최대주주 등 경영진이 사외이사를 누구로 할지를 결정한다. 때문에 오너와 ‘코드’가 맞는 인물을 추천할 수밖에 없는 구조다. 류영재 시스틴베스트 대표는 언론에서 “회사에서 추천한 사외이사만 형식적으로 검토하기 때문에 인물 폭이 좁을 수밖에 없다”며 “회사로부터 독립적인 인사를 추천하도록 인력풀을 다양화할 필요가 있다”고 조언했다.
사외이사에게도 부적절한 경영에 대한 책임을 지게 해야 한다는 목소리도 나온다. 주요 기업들은 현재 면책 보험을 활용하고 있다. 사고가 났을 경우 보험사가 대신 보상을 해주는 자동차보험과 유사하다. 이 보험에 가입하면 경영 실패로 인한 피해를 100% 보상받을 수 있다. 박경서 고려대 경영대학 교수(한국기업지배구조원장)는 “자동차보험처럼 피해 정도에 따라 자기부담금을 부과한다거나 사외이사에게 부적절한 경영 행위에 대한 책임을 지게 한다면 문제를 줄일 수 있을 것으로 본다”고 말했다.


사외이사 평균 재임 기간은 2003년 선임일 기준으로 2년이고 임기 만료일 기준으로 4.3년이다. 에스오일의 사외이사인 알 세프란 전 아람코 부사장과 동부제철의 황경로 전 포스코 회장, 이건우 전 산업자원부 관리관, 현대홈쇼핑의 김영석 연세대 언론홍보대학원장, 동국제강의 윤용섭 전 서울중앙지법 부장판사, 코오롱인더스트리의 최남규 전 외환은행 상무 등이 10년 이상 사외이사로 근무했다. 일부 인사는 계열사를 돌아가면서 사외이사로 재직하기도 했다. 현행 상법은 사외이사 임기를 최장 3년으로 규정하고 있다. 하지만 연임 제한을 두지 않고 있기 때문에 큰 의미가 없다. 박세연 한국기업지배구조원 연구원은 “일부 회사의 경우 회사 임원과 대표를 거쳐 사외이사를 맡다 보니 재직 연수가 41년 이상인 경우도 있다”고 설명했다.
국민연금은 최근 사외이사 임기가 10년을 넘어갈 경우 주총장에서 재선임 반대표를 던지고 있다. 사외이사가 10년 넘게 한 기업에 머무르면 회사와의 유착 관계가 심해져 오너의 경영권 행사를 제어하는 역할을 실질적으로 하지 못한다는 우려 때문이다. 한 시민단체 관계자는 “사외이사가 장기 연임을 하게 되면 경영진과 친해질 수밖에 없는 것이 인지상정”이라며 “사외이사 본연의 역할인 경영진 견제와 감시에 소홀해질 수밖에 없다”고 지적했다.


민주화의 과정에서 우리가 민주화의 진통을 겼고 있을 때 국제 경제환경은 나날이 변화하여 세계화의 추세는 우리의 무역과 자본시장의 개방을 요구하고 있었다. 이에 대응하자면 우리경제의 전면적 구조개편이 불가피했다. 특히 국제경쟁력을 약화하는 요인으로 이른바 4고(고임금, 고금리, 고지가, 고물가) 3저(저기술, 저능률, 저부가가치)의 구조적 약점을 극복하지 못하면 한국경제는 살아남기 힘들다는 것이 식자들의 일반적 인식이었다. 그러나 불행하게도 민주화의 결과로 임금은 급상승했고, 부동산 투기로 인해서 지가가 상승하는 등 국제경쟁력은 나날이 약화되었다. 이러한 우리경제의 취약점은 만성적 국제수지 적자로 집약되었고, 사상 최대의 경상적자(237억불)를 기록하였다.


그러나 금융의 구조조정은 지지부진하였고 그러다가 외압에 못 이겨 외환거래를 단계적으로 개방하기 시작하였다. 그러자 한국의 고금리에 현혹된 외국 투자가들은 해외에서 6-7%의 저금리로 자금을 조달하여 한국에 가지고 와서 원화로 환전하여 12-3%의 고금리로 운용하면 환율이 안정되어 있는 한 두 곱 장사가 된다는 묘미를 맛보게 됐다. 그래서 그들은 한국이 자본시장을 더욱 개방해야 한다고 본국 정부를 통해 한국 정부에 압력을 가하는 것이었다. 한편 외국 투자가들은 우리의 주가가 일반적으로 저 평가되어 있다고 생각하여 주식시장에서 많은 주식을 매입하였다. 이러한 분위기 속에 미미했던 외국인 증권 투자가 갑자기 610억불이나 늘어났다.


모바일 첫 화면 미디어 플랫폼 사업자 버즈빌이 인도와 파키스탄의 잠금화면 콘텐츠 큐레이터인 슬라이드(SlideApp)를 인수했다고 30일 밝혔다.
2016년에 출시된 슬라이드는 오픈 1년 만에 다운로드 500만건을 돌파하며 인도, 파키스탄 및 중동 지역에서 인기를 끌고 있다. 슬라이드의 잠금화면에서 이용자는 광고를 보면 일정 금액을 보상받을 수 있으며, 보상액으로 선불폰 요금을 충전할 수 있어 주머니 사정이 여의치 않은 현지 대학생들에게 호응을 얻고 있다고 버즈빌은 밝혔다.
이관우 버즈빌 공동대표는 “국내뿐 아니라 세계적인 무대에서 성공을 거둔 슬라이드의 팀원이 버즈빌에 합류하게 돼 기쁘다”며 “앞으로도 뛰어난 인재들로 탄탄한 기반을 다지는 데 주력해 국내외 잠금화면 플랫폼 시장에서의 점유율을 폭발적으로 높여갈 계획”이라고 말했다.


버즈빌은 B2B 사업에 주력하고 있으며 다양한 영역의 국내외 파트너사에게 간단한 소프트웨어 개발 키트(SDK) 활용으로 당사만의 잠금화면 모바일 앱을 제공한다. 버즈빌의 잠금화면 광고 플랫폼 ‘버즈스크린’을 사용하고 있는 파트너사는 국내 통신 3사를 비롯, 롯데 엘포인트, CJ ONE 등 국내외 약 50여개다.
파트너사는 스마트폰 첫 화면을 통해 맞춤형 콘텐츠를 앱 사용자들에게 제공할 수 있게 되며, 앱의 주목도와 사용빈도를 높이고 고객의 충성도 또한 증진시킬 수 있다. 현재 전 세계 30개국 1700만 사용자를 대상으로 서비스 중이다. 주요 광고주로는 이베이, 삼성, 아디다스, 토요타, 재규어 및 BMW 등이 있다.
한편 버즈빌은 2016년 미국의 1위 사업자 ‘슬라이드조이(Slidejoy)’를 인수해 일본과 대만에 이어 본격적으로 미국과 유럽 시장에도 진출했다. 슬라이드조이는 미국과 유럽 지역의 앱 설치자에게 잠금화면에서 보상형 광고와 콘텐츠를 제공한다.


‘터미네이터’ 시리즈의 상징이자 전설적인 캐릭터 ‘T-800’ 역의 아놀드 슈왈제네거는 2015년 이후 다시 내한하게 됐다. 국내에서도 많은 팬을 보유하고 있는 오리지널 캐릭터 사라 코너 역의 린다 해밀턴, 새로운 시리즈의 주역 슈퍼 솔져 그레이 역의 맥켄지 데이비스, 최첨단 기술력으로 무장한 최강의 적 터미네이터 ‘Rev-9’ 역의 가브리엘 루나, 인류의 새로운 희망인 대니 역의 나탈리아 레이즈까지 한국에 처음 방문한다. 또한 ‘데드풀’로 국내 팬들의 사랑을 받으며 흥행 열풍을 일으켰던 팀 밀러 감독도 처음으로 한국을 찾을 예정이라 이목을 집중시킨다. 내한 관련 자세한 일정은 추후 공개될 예정이다.


2013년 법륜스님의 희망세상만들기 즉문즉설 강연장에 다녀왔습니다. 올 한해 100회 강연이 이뤄질 예정인데 벌써 28번째 강연에 다다르고 있습니다. 오늘은 연세가 71세이신 할아버지가 법륜스님에게 질문한 내용을 소개해 드리고자 합니다. 할아버지는 강연이 시작되자 가장 첫 번째로 손을 번쩍 들어 질문하였습니다. 어떻게 하면 죽을 때 기분 좋게 웃으면서 죽을 수 있느냐는 질문에 스님은 “잘 물든 단풍은 봄꽃보다 예쁘다” 며 잘 늙는 방법에 대해 다섯가지 지침을 일러주었습니다. 너무나 명쾌한 답변에 질문한 할아버지는 “가슴이 뻥 뚫렸다”며 화답했습니다. 저는 이와 같이 들었습니다.
- 질문자 : 저는 지금 나이가 칠학년 일반입니다. 조금 부족하지만 열심히 산다고 살았습니다. 그런대로 대가없이 살아왔다 이렇게 생각되는데, 이제 죽을 때도 기분 좋게 웃으면서 죽을 수 있는 그런 길이 없을까요?
- 법륜스님 : 죽을 때 웃으면서 죽을 수 없겠느냐? 늙을 때 잘 늙으면 됩니다. 늙을 때 잘 늙어야 돼요. 낙엽이 떨어질 때 두 종류가 있어요. 잘 물들어서 예쁜 단풍이 되기도 하고, 쭈그러져서 가랑잎이 되기도 하거든요. 잎이 아름답게 물들려면 어떻게 해야 되느냐? 첫째, 제가 이런 말을 만들었는데 한번 따라해 보세요.


- 법륜스님 : 봄꽃은 예쁘지만 떨어지면 지저분해요. 그래서 주워 가는 사람이 없어요. 빗자루로 쓸어 버리지요. 그런데 잘 물든 단풍은 떨어져도 주워가죠. 때로는 책갈피에 껴서 오래 간직하기도 하죠. 그러니 잘 물든 단풍은 봄꽃보다 예뻐요. 잘 늙으면 청춘보다 더 낫다 이런 얘기예요.
그런데 잘 늙는 게 어떤 것이냐 이게 문제요. 젊어서는 어때요? 이것도 팍 하고, 저것도 팍 하고, 욕심을 내서 막 하면 사람들이 나쁘다고 안 보고 ‘야망이 있다’ 이렇게 말해요. 사람들이 좋게 해석을 해줘요. 그런데 나이 들어서 이것도 하고, 저것도 하고 이러면 야망이 있다 안 그러고 뭐라고 그래요? ‘노욕을 부린다’ 이래요. 추하다 이렇게 말해요. 그래서 첫째, 욕심을 좀 내려 놔야 돼요. 첫째가 뭐라고요?


- 법륜스님 : 욕심을 좀 내려 놔라. 아무리 의욕 있고 하고 싶어도 나이 들면 욕심을 부리면 안돼요. 아름답게 느껴지지 않고 추하게 느껴진다. 인생을 갈무리해야 돼요. 그래서 욕심을 부리지 마라. 내일 죽을지 모레 죽을지 모르니까 아무것도 안하고 놀아야 된다 이런 얘기가 아니라 욕심은 부리지 마라 이겁니다.
둘째, 젊을 때는 막 산을 오르거나 일을 하거나 무리하거나 과로해서 쓰러져도 2,3일 쉬거나 병원에 입원하거나 하면 금방 낫습니다. 그런데 늙어서 과로하면 안 돌아와요. 그러니까 가을비처럼 한번 비가 오면 확 추워지듯이 과로해서 한번 쓰러지면 그냥 팍팍 늙어 버려요. 그래서 아무리 의욕이 있어도 절대로 과로하면 안 됩니다. 놀아라 이 뜻이 아니에요. 이제 우리 체질에 맞게 해야 된다는 겁니다.
셋째, 젊을 때는 술을 많이 먹고 취해서 토하고 해도 몇일 있으면 일어납니다. 그런데 나이 들어서 술을 과하게 먹거나 음식을 과하게 먹으면 건강도 해치고 남이 봐도 추합니다. 그래서 과음 과식을 하면 안 됩니다. 이런 얘기예요.
넷째, 젊은 애들은 재잘재잘 말을 많이 하면 귀엽습니다. 그런데 나이 들어서 말이 많으면 어때요? 귀여운게 아니라 다 싫어해요. 그래서 말을 줄여야 돼요. 특히 잔소리를 안해야 됩니다. 그런데 나이가 들면 잔소리 하는 게 특징 중에 하나예요. 왜 그럴까? 아는 게 많기 때문에. 아는 게 많기 때문에 ‘아이고 저러면 안되는데, 저거 어쩌지’ 이렇게 걱정이 많아져요. 그걸 입으로 다 표현하면 젊은 사람들이 싫어해요. 그래서 입을 닫아야 됩니다. 만약에 자꾸 말하고 싶으면 뭘 한다? 염불을 해라. (청중 웃음 하하하)
다섯째, 옛날에는 나이가 들면 재산을 다 자식한테 물려주고 뒷방에 가만히 앉아 있으면 자식이 부모를 받들고 살아갑니다. 걱정이 없습니다. 그런데 시대가 바뀌어 가고 있습니다. 나는 부모에게 잘 공경하고 살았는데 내 자식은 나한테 그런 식으로 안하는 시대에 돌입해 있어요. 그래서 재산을 다 자식한테 물려줘 버렸는데 만약에 자식이 사업하다 실패하거나 하면 내가 길거리에 나 앉게 됩니다. 젊었을 때는 길거리에 나 앉아도 다시 도전하면 됩니다. 텐트치고 살아도 불쌍하게 안보입니다. 젊을 때 고생은 돈 주고 사서라도 하는 거야 하면서 괜찮아집니다. 그런데 늙어서 오갈 곳 없이 길거리에 나 앉아 있으면 그것 또한 추한 모습이예요. 그렇기 때문에 절대로 재산을 자식한테 다 물려주면 안 됩니다. 만약 시골 살림을 살고 있다면 집은 남겨두어야 합니다. 논도 두세 마지기 양식이 될 건 남겨야 되고, 밭도 한마지기 정도 채소 갈아 먹을 건 남겨 놓아야 돼요. 이건 절대로 주면 안돼요. 아무리 죽는 소리를 해도 주면 안돼요. 그렇게 자기 삶에 최소한의 단도리를 해야 합니다. 잘 살겠다는 게 아니에요. 도시에 산다면 방 한 칸은 가지고 있어야 되고, 라면이라도 끓여 먹을 돈을 자기가 미리 확보하고 있는 게 낫다. 큰 돈 필요 없습니다. 그래야 늙어서 추하지가 않다. 이 정도만 딱 간직하고 그냥 유유자적하게 살면 늙는 게 전혀 문제가 아닙니다. 어떻게 생각하세요?


부모든 자식이든 남편이든 아내든 누가 갑자기 돌아가시게 되면 충격이 크지요. 죽은 뒤에도 쉽게 안 잊어져요. 그래서 죽은 뒤에도 그리워서 계속 웁니다. 자식은 부모한테 ‘효도도 제대로 한번 못해 봤다’ 이렇게 울면 살아있는 사람은 슬프지만 죽은 사람은 어때요? 영혼이 있는지 없는지 그건 저도 잘 모르지만 보통 하니까 있다고 치고 얘기해 봅시다. 사람이 죽으면 영혼이 떠나죠. 영혼은 떠났고 시신은 태우거나 묻어서 썩어버렸는데 계속 울게 되면 이 영혼이 가요? 못 가요? 못가요. 그래서 뭐가 되요? 무주고혼이 돼요. 살아서도 애 먹이더니 죽어서까지 애를 먹이게 돼요. 영혼도 무주고혼이 되고 살아 있는 사람도 힘들거든요. 그러니까 죽을 때 어떻게 죽어야 된다? 애를 좀 먹이고 죽어야 돼요. 아시겠어요?
옛날 같으면 한 3년은 병석에 누워가지고 자식이 똥오줌을 받아내도록 이러고 죽어야 되요. 그러면 처음에는 ‘아이고 어머니 아버지’ 이러다가 한 3년쯤 끌면 속으로 다 마음이 이렇게 변해요. ‘아이고 마 죽지!’ 이런 생각이 듭니다. 그래요? 안 그래요?


- 법륜스님 : 그때 죽어야 되요. 그러면 돌아가셔서 울어도 그냥 형식적으로 울지 하나도 미련이 안 생겨요. ‘살만큼 살으셨다, 마 잘 죽으셨다’ 이렇게 된단 말이에요 이걸 정을 뗀다 그래요. 이렇게 정을 딱 떼줘야 돼요. 정을 떼는 게 서로 좋은 거에요. 그러면 자식도 너무 그렇게 애달프게 안 우니까 영가도 쉽게 자기 갈 길 가고 살아있는 사람도 편해요. 그래서 애를 조금 먹이고 죽어야 된다. 그래서 자는 듯이 죽고싶다 이런 생각을 할 필요가 없어요. 3년 애를 좀 먹이려면 환자도 힘들지요. 간호하는 사람도 힘들고요. 그런데 요즘 참 다행이 됐어요. 자식들이 부모에 대한 정이 3년까지 안 가도 3개월만 누워있으면 정이 딱 떨어져요. (청중 웃음)
그래서 요즘은 한 3개월만 좀 앓아누워줘도 ‘아이고 마 돌아가시지’ 이렇게 돼요. 그래서 요즘은 고생 안 해도 되요. 죽는 것 같고 안 아프고 죽어야지 이런 생각하지 마세요. 안 아프고 죽으면 그것은 그것대로 좋고, 아프고 죽어도 괜찮습니다. 아프고 죽는 게 오히려 정을 떼고 더 좋은데 가기 위한 방법이에요.
그러니까 살아있을 때 평소에 잔소리 하지 말고 염불을 많이 하시고요. 죽을 때 정을 좀 떼서 죽고요. 그러면 내세가 뭐 어떻게 되는지 저는 모르지만 좋은 곳이 있다면 당연히 가게 될 거예요. 따논 당상이에요. 그렇게 여유 있게 지내면 좋아요. 아시겠지요?


할아버지는 하하하 웃으시며 기쁜 표정으로 자리에 앉으셨습니다. 질문하신 할아버지가 기뻐하시니 덩달아 제 마음도 기뻤습니다. 이렇게 법륜스님은 질문자의 괴로움을 가볍게 해소해 주었습니다. 안 아프고 기분 좋게 죽는 방법을 알려달라는 질문에 대해 오히려 ‘아프면서 죽을 때의 좋은 점’을 일러줌으로써 아프든 아프지 않든 상관없이 어떤 상황에서도 행복할 수 있는 방법을 일러준 것입니다. 내게 주어진 그 어떤 상황도 긍정적으로 바라볼 수 있는 힘! 그 힘을 법륜스님의 말씀을 들으며 느낄 수 있었습니다.
무엇보다 “잘 물든 단풍은 봄꽃 보다 아름답다” 이 일성은 깊은 울림으로 가슴에 남았습니다. 더불어 함께 일러준 ‘잘 늙는 법 다섯가지’는 고개가 절로 끄덕여지면서 공감이 갔습니다. 법륜스님의 답변을 들으며 연세 드신 저희 어머니 아버지가 많이 생각났습니다. 이 글을 꼭 선물해드리고 싶어졌습니다.


1970년대 중반에 군에서 제대하고 그 당시에는 조용하고 고즉녁하던 충청남도 홍성의 용봉산에 있는 오래된 산사에서 가을에서부터 연말까지 100일 정도 머물며 공부한적이 있는데 고시공부하러 갔다가 불경공부만 하고 왔답니다. 아예 입산할까도 하였는데 부모님과 가족들 친구들 생각에 세상에 나와 공부하며 일해야겠다고 생각되어 다시 대학에 복학하고 졸업하여 회사에 다니며 대학원도 다니고 각종 동창회와 모임활동에도 적극참여하며 나름대로 저는 열심히 살아왔지요. 저도 이제 회갑을 지난 나이가 되고 저의 두 아들도 모두 장성하여 대학을 졸업하고 대학원공부도하고 취업활동을 하고있습니다. 저는 30여년 맏벌이 직장생활을 하고 나와 프리랜서로 활동하고 있으며 저의 아내는 아직도 병원에서 간호사로 35년 가량 일해오고 있지요. 병원에서 일하는 의사와 간호사들이 얼마나 수고가 많은지 저는 살면서 실감하고 있지요. 실제로 사명감없이는 그런일은 아무나 하지 못하리라 생각됩니다. 사람의 생명과 건강을 직접 담당하는 의료인들이야말로 투철한 직업관과 사명감이 있어야 각종 의료사고를 예방하고 많은 사람들을 질병과 고통에서 해방시킬 수 있다고 생각합니다.
이제 부모님과 형님도 세상을 떠나시고 제가 어린시절 살았던 고향집도 빈집이 되어버렸고 고향마을의 어른들도 대부분 세상이 떠나 삶이란 참으로 허무한 면이 있구나. 그리고 살아있을 때 바르고 착하고 좋은 일하며 살아야겠다는 생각이 듭니다. 기독교든 불교든 이슬람교든 세상의 거룩한 종교들은 한결같이 선량하게 살아 세상의 평화를 이룩하도록 가르치고 있지요. 그런데 어려서 어머님 따라 가을 추수하면 법당에 다녀오던 추억이 평생 그립고 행복한 추억으로 저는 기억되고 있습니다. 불교의 끝 없는 자비와 지혜로운 가르침을 생각하여 불경도 읽고 염불도 하지요. 조선시대 이전에 우리나라 왕국들은 불교가 오랬동안 국교이었지요. 스님의 가르치심이 온 세상에 널리 펴져 번민하고 세파에 시달리는 많은 사람들이 고통과 번민에서 해방되어 슬기롭고 평화롭게 더불어 함께 서로 도우며 행복하게 잘 사는 세상되기를 삼가 축원합니다.
연세대 첨단과학기술 연구소에서 김행자 올림


어제 악플다는 사람들을 타게팅하여..조금 점잖치 못하게 포스팅한 기억이 있어서,, 오늘은 조금 학술적(?)으로 접근해 보기위해 포스팅해 봅니다. 제 글에, 정철상님의 커리어노트 트랙백 자료 [http://careernote.co.kr/325] 를 읽다 보니, 문득, 이들 악플러는 최근 회자되는 강호순과 유사한 싸이코패스와 어느정도 공통점이 있겠거니...그런 생각이 들더군요. 신빙성이 있는 통계인지는 모르겠지만, 우리주변 1%의 사람들이 싸이코패스 성향을 가진다고 하는데, 참 기가 찰 노릇이죠.. 그래서 구글뒤져봤습니다..."싸이코패스의 특징".. 주르르..나오는데, 그중에서 특징을 잘요약해 주신 아래 링크의 블로그가 눈에 띄더군요. 요걸 조합해서 아래와 같이 싸이코패스와 악플러의 공통점 및 행동특성에 대..


제주도에서 개최된 59차 대한직업환경의학회 가을학술대회의 전체발표(plenary session)의 주제는 ‘플랫폼노동’이었다. 우리나라의 산업안전보건제도는 ‘고용이 안정된 사업장’을 염두해 두고 만들어졌기 때문에, 직장이 자주 변경되는 비정규직이나 건설업, 사업주의 책임소재가 불명확한 간접고용의 경우 산업안전보건의 취약지대였다. 그래서 최근 대한직업환경의학회의 학술발표에서 주로 다루어진 주제 중 하나가 비정규직 노동자 또는 비공식노동자의 건강에 관한 것이었다.
학술대회 본행사의 메인주제로 ‘플랫폼노동’을 다룬 것은 이러한 현상의 연장선 상에서 중요한 의미를 갖는다. 플랫폼노동은 디지털 플랫폼을 매개로 노동이 거래되는 새로운 고용형태를 말하는데, 스마트폰 사용이 일상화되면서 앱이나 소셜미디어 등의 디지털 플랫폼을 통해 노무를 제공한다. 이들은 수수료를 디지털 플랫폼 제공자와 분배해야 하고, 서비스 제공의 신속함이 중요하기 때문에 사고의 위험이 높아진다. 예를 들어 우리가 흔히 접하고 있는 배달대행앱, 대리운전앱, 우버택시 등이 대표적인 사례다.
김종진 연구위원(한국노동사회연구소)은 ‘사용자 없는 고용, 플랫폼 노동의 확산 위험성’이라는 주제발표에서 4차 산업혁명의 부정적 영향 중 하나로 ’플랫폼 노동‘이 얼마나 가파르게 성장하고 있고, 어떻게 전통적인 고용구조를 해체하는가에 대해 설명하였다. 김종진 연구위원에 따르면 이미 유사특수고용노동의 규모가 200만이 넘는데, 플랫폼 노동이 이 분야에서 확산되고 있다는 것. 즉 자영업형 임금노동자 또는 임금노동자형 자업업자의 비중이 점차 늘어나고, 보호가 필요하다고 강조했다.
“플랫폼노동은 제도적 영역에서 근로자성을 인정받지 못하는 것, 사회보험을 적용받지 못하고, 위험의 외주화처럼 위험한 노동을 하고 있으며, 소득이 불안정하다는 것이 주된 문제입니다. 국제노동기구나, OECD에서는 10년 전부터 종속적 자영업자, 유사 자영업자를 보호해야 한다는 의견을 제시하고 있으며, 이미 관련된 많은 연구결과와 문헌이 나오고 있는데요 국내연구는 이제 걸음마 수준입니다”


“대안적 접근으로 두 가지 경향이 있습니다. 첫 번째는 플랫폼 노동자들도 사용종속성, 경제적 종속성, 조직적 종속성이라는 3가지 측면이 모두 존재하므로, 동일하게 노동자로 봐야 한다는 의견입니다. 미국에서 플랫폼노동 실업급여 소송이 승소한 적이 있고, 프랑스 사회보험징수국에서 우버에게 사용자로써의 책임성을 강조하는 판결이 나온 바 있습니다. 두 번째는 독립성은 인정하는 반면, 이들에게 사회보험이나 사회적 안전망을 제공해야 하자는 것입니다. 우리나라의 경우 특수고용직노동자들이 2000년에 산재보험이 적용되기 시작하였고, 최근 고용보험이나 건강보험까지 확산되고 있는데, 이는 후자의 경향을 보여주는 실제 사례라고 할 수 있습니다. 그 밖에 플랫폼 노동의 이윤을 갖고 있는 확보하고 있는 곳에 세금을 부과하여 노동자에게 돌려주자는 논의도 있습니다”


“ILO는 유사노동자에 대한 각국에 제도적 보호장치를 마련하라고 제안하고 있습니다. 우리는 촛불집회 이후 특수고용직 노동자의 보호에 관한 문제제기가 이루어진지 10년만인 지난 5월 23일 국가인권위원회에서 고용노동부에 특수고용직에게 보호조치를 하라고 권고했습니다. 그리고 현 정부가 일자리 로드맵에 이 문제를 반영한 바 있습니다. 앞으로 플랫폼노동에 대해서도 동일하게 노동자의 권리를 인정하고, 사회보험을 제공해야 합니다. 위장된 고용관계를 ILO에서 제시하는 사실우선주의에 따라 판단하고, 표준화되지 않은 고용방식에서의 종속성을 포괄적으로 바라봐야 합니다.”
류현철 (터직업환경의학센터) 선생님은 ‘플랫폼 노동의 건강위험과 관리방향’이라는 주제로 발표하였다. 플랫폼노동의 고유한 위험으로 감정노동, 장시간노동, 뇌심혈관계질환, 근골격계질환, 안전사고 등을 지적하였다. 특히 사용자성과 노동자성의 경계가 모호해지는 플랫폼 노동에서 개별노동자들의 건강행동을 변화시킬 수 있는 방법의 어려움에 대해 설명하였다. 그리고 건강관리를 위한 방안으로 다음과 같은 방안을 제시하였다.
“위험크기 추정하는 관리체계로 들어오게 하는 방법을 생각해야 합니다. 새로운 직업건강관리지표를 개발하거나, 산재보험가입대상으로 편입하여 산재보험통계에 잡히도록 해야 합니다. 플랫폼 노동과정으로 비롯되는 건강문제가 중요하므로, 건강의 사회적 결정요인에 대한 개입이 필요합니다. 상한관리와 하한관리와 같은 적정노동시간 관리, 개인의 프라이버시 보호, 생활임금을 반영한 적정임금에 대한 기준을 제시하고 준수하도록 하는 것입니다. 플랫폼을 만든 ICT기술을 이용하여 이러한 관리가 가능하지 않을까 합니다. 예를 들어 택시의 타코미터는 그러한 관리가 가능할 수 있는 수단입니다”


“산업의학에서 직업환경의학으로 전환하였을 때, 노동자의 직업건강문제 뿐만 아니라 삶의 영역까지 관심을 가져야 한다는 철학이 반영하고 있습니다. 플랫폼노동의 노동의 영역과 일상적 삶의 영역이 모호해지고, 업무관련성 질환과 일반 질환의 경계를 모호하게 만들고 있습니다. 이러한 혼란을 극복하기 위한 전략으로 직업환경의학의 관심과 시선을 넓힐 필요가 있습니다. 이를 위해 대상인구집단의 규모, 건강문제의 수준, 특정한 건강문제의 위험, 특정위험요인의 기여도, 건강문제에 대한 자기결정권, 건강문제에 대해 제대로 관리받을 수 있는 권리를 더 고려하는 것입니다. 즉 질병의 원인들의 원인을 더 탐구해야 합니다.”


SGLT-2억제제는 신장 사구체여과 과정 중 포도당 재흡수를 차단해 소변으로 포도당을 배출시킨다. 체중·혈압·심혈관질환 위험·단백뇨 수치 등 감소효과가 덤으로 있지만 흔한 부작용으로 비뇨·생식기계 감염, 탈수 등이 보고된다.
메트로르민은 간에서 포도당 생성을 억제해 혈당을 떨어뜨린다. 비용 대비 효과가 우수해 제2형 당뇨병의 1차치료제로 쓰인다.
DPP-4억제제는 인슐린 분비를 촉진하는 장관호르몬 인크레틴이 DPP-4 효소에 의해 분해되는 반응을 막는다. 다른 기전의 당뇨병약에 비해 부작용이 적어 2차치료제로 가장 널리 활용된다.
치아졸리딘디온 제제는 근육·지방 조직에서 포도당 소비를 촉진하고 인슐린 민감성을 높인다. 췌장 베타세포를 보호하고 혈당강하 효과가 뛰어나지만 주요 부작용으로 체중증가·부종 등이 있다.
GLP-1 제제는 DPP-4 효소에 쉽게 분해되지 않는 합성 인크레틴 성분으로 인슐린 분비를 활성화한다. SGLT-2억제제와 같이 체중감소 및 심혈관보호 효과가 있지만 주사제여서 투여편의성이 떨어진다.
인슐린 제제는 성분이 체내 호르몬으로 소아나 임신부에서 안전하고 효과적으로 혈당을 조절할 수 있다. 흔한 부작용으로 저혈당이 꼽히며, 주사제여서 환자의 선호도가 낮은 편이다.


슈 교수는 “포시가와 인보카나의 임상연구가 막바지에 다다랐다”며 “최근 발표된 이들 약의 중간분석 결과와 기존 임상데이터 통합분석 자료 등을 종합하면 심혈관 및 신장 보호효과는 자디앙을 포함한 전체 SGLT-2억제제의 공통된 특장점으로 봐야 한다”고 설명했다. 이어 “하지절단 위험은 인보카나 임상자료 분석에서만 확인된 이 약의 개별적 특성”이라며 “포시가와 자디앙의 기존 임상데이터에서 대조약 대비 하지절단 위험을 높이지 않았으므로 인보카나의 부작용을 다른 약제로 확대해석하는 것은 경계해야 한다”고 덧붙였다.


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부평우체국 내 물류센터. 오후 7시가 되자, 택배 물류를 실은 차량이 줄지어 들어온다. 어느새 차량은 꼬리에 꼬리를 물고 도로까지 길게 늘어서 있다. 끊임없이 몰려드는 배송 차량에는 택배 물건이 가득 담긴 롤테이너(바퀴 달린 이동식 적재함)가 빼곡하게 채워져 있다. 차량에서 롤테이너를 내리는 손길이 몹시 분주해진다. 롤테이너는 바퀴가 달려 있어도 워낙 많은 짐이 실려 있어 사람이 옮기기에 버거워 보인다.
“롤테이너 무게만 100kg 정도 됩니다. 물건을 가득 채우면 200kg은 거뜬히 넘죠.” 이상일 소포물류 실장은 부평우체국 물류센터 하루 물량이 평균 27만 건 정도, 명절에는 하루 평균 35만건 까지 몰려든다고 설명한다. 부평우체국 물류센터는 강화와 도서 지역을 포함한 인천 전 지역과 부천, 시흥, 서울 강서, 김포 지역의 물류를 처리하고 있다.
롤테이너에 실린 짐들을 차량에서 내리면서 바로 컨베이어 벨트에 하나씩 올린다. 밀려든 차량들이 내려놓은 물건으로 가득 찬 물류센터. 오늘밤, 이 물건들을 지역별로 구분해서 다시 차량으로 내보내야 한다. 이제부터는 시간과의 싸움이다. 1분이라도 지체하면 배송은 몇 배로 늦어진다.


컨베이어 벨트에 배송품을 올려놓는 작업은 단순한 일이지만, 결코 쉽지 않다. 아무렇게나 올려놓아서는 안 되기 때문이다. “기계가 처리할 수 있는 물건과 기계가 처리할 수 없는 물건을 구분해서 실어야 합니다. 또 기계가 배송품을 인식할 수 있게, 바코드가 하늘을 향하도록 올려놓아야 합니다.” 정경초 소포물류 팀장은 빠른 속도로 물건을 반복해서 올리는 일은 체력 소모가 상당한 작업이라고 설명한다.
소포들이 컨베이어 벨트를 따라 움직인다. 기계의 도움 없이는 이 많은 물량을 소화해 낼 엄두도 내지 못했을 것이다. 기계에 올라간 소포는 지역별로 자동 분류된다. 판독 장비가 소포에 부착된 바코드를 읽고 행선지별로 자동 구분한다. 시간당 1만3,000여 건 정도의 물량을 처리하는데, 기계의 도움 덕에 예전보다 전체 처리량이 증가했다. 하지만 여기에도 사람의 손이 필요하다. “기계가 바코드를 못 읽으면 다시 찍어줘야 해요. 바코드가 손상됐거나 오류가 나면 그래요.” 이런 경우에는 다시 바코드를 찍거나 직접 손으로 번호를 입력해서 구분해야 한다. 또 기계가 처리하기에 너무 큰 물건이나 반대로 너무 작은 물건, 비닐 포장의 옷 같은 상품은 모두 사람이 직접 분류해야 한다. 아무리 자동화 시스템이 잘되어 있다고 하지만, 기계가 분류하지 못하는 상품은 사람 손이 훨씬 빠르기 때문이다.


곡예하듯 짐을 쌓아올리는 기술이 관건
파란색 미끄럼틀에서는 기계에서 자동으로 분류된 물건들이 끊임없이 내려온다. 이제 무거운 물건들을 쌓아야 할 시간이다. 미끄럼틀에서 떨어진 택배는 컨베이어 벨트를 타고 물건을 쌓는 담당자에게 도착한다. 택배를 주소지에 따라 분류한 다음 평팔레트(Pallet)라 불리는 판자 위에 차곡차곡 쌓아야 한다. 무게와 크기는 천차만별이다. 비닐에 든 가벼운 것부터 쌀처럼 20㎏이 넘어가는 것도 있다. 워낙 물량이 많다 보니 사람 손이 모자랄 때가 있다. 시간은 한정되어 있고, 물량은 넘쳐나 보기만 해도 정신이 하나도 없다.
박스를 쌓는 것도 예삿일이 아니다. 가로세로 1m 정사각형의 평팔레트에 사람 키보다 훨씬 높게 쌓기 때문에 박스 크기와 무게를 고려해서 상자를 배치해야 한다. 마치 테트리스 게임을 하듯 박스를 차곡차곡 빈틈없이 꿰맞춰가며 쌓아올린다. 기울거나 무너지지 않게 높이 쌓아올리는 것이 기술이라고 한다. 같은 지역끼리 선별해서 켜켜이 쌓아올린 짐들은 이동할 때 무너지지 않도록 랩으로 감싼다. 하나의 팔레트에 담긴 물건들은 같은 지역으로 옮겨진다. 각 지역별 운송 차량으로 이동해 싣는 과정은 힘도 들지만, 무엇보다 머리를 써야 한다. 배달해야 하는 물건들을 모두 실어야 하기 때문에 공간에 대한 치밀한 계산이 필요하다. “시간과 공간 확보가 중요해요.” 한 묶음으로 덩어리가 커진 터라 빈틈없이 싣기가 만만치 않다.


땀을 닦을 새 없이, 밤새 반복되는 작업
부평우체국 물류센터는 각 우체국에서 접수한 소포를 각 지역별로 분류하는 첫 출발점이다. 수도권에서 지방으로 가는 우편물은 늦어도 밤 11시까지는 모든 작업이 끝나야 한다. 약간의 휴식 시간이 주어진 뒤, 자정부터는 지방에서 인천으로 도착한 물건의 배분 작업을 시작해야 하기 때문이다. 배분 작업은 밤새 진행되어 아침 7시쯤 끝나는데, 상하차가 마비되면 모든 작업 과정이 막히기 때문에 신속 정확, 속도가 무엇보다 중요하다. 그래서 분주한 손길은 멈출 수가 없다. 모든 작업은 거의 동시에 일사분란하게 반복된다. 이마에 흘러내리는 땀을 닦을 새도 없이 시간과의 싸움은 계속된다.
“택배는 거의 인해전술이라고 봐야죠. 시스템도 중요하지만, 장비와 사람이 많으면 해결되는 일이거든요. 요즘엔 해외 직구 물량도 많은데, 인천국제공항 국제물류센터에서 오는 것이 하루 8만 건 정도 됩니다.” 이외에 중국에서 배를 통해 들어오는 물량도 어마어마하다고 한다.
쉴 새 없이 몰려오는 택배의 파도, 한시도 눈을 뗄 수 없고, 한 치의 실수도 있어서 안 되는 작업이 밤새 반복된다. 누군가의 치열한 밤이 있기에 우리가 편안하게 원하는 물건을 받아볼 수 있다는 사실, 택배를 받는 기쁨보다는 고마움이 앞서야 한다는 생각이 먼저 드는 깊은 밤이다. “몰랐습니다. 그저 편하게 받기만 했습니다. 우리의 기쁨이 당신들에게서 시작된다는 사실을… 고맙습니다.”


“노동자 이사가 자신의 경험이나 동료들의 얘기를 토대로 이사회에 현장의 문제점을 지적하면 안전문제 등에 대한 제대로 된 정책들이 나오는 데 큰 도움이 될 것"
구의역 안전 사고 이후 노동자의 안전문제가 주목받는 시점에서, 박원순 서울 시장은 하나의 해법으로 노동자의 경영 참여를 들고 나왔습니다. 서울시는 지난 5월 14일 자신들이 100% 출자하고 있는 공단.공사.출연기관 15곳에 노동이사제 도입을 추진한다고 밝혔습니다. 그리고 오는 9월 노동이사제를 본격적으로 시행하겠다고 밝혔습니다. 노동이사제의 개념은 무엇인지? 노동이사제의 장단점을 짚어보도록 하겠습니다.


“근로자 이사제는 노사관계를 갈등과 대립에서 상생과 협력으로 바꾸기 위한 패러다임의 전환으로 새로운 시대의 요구다. 경제성장이 낮아지고, 국민소득이 2만달러대에서 멈춘 상황에서 벗어나려면 과거와 같은 (노조 적대적) 사고와 행동을 계속해선 안되고 새로운 관점에서 바라봐야 한다.”
노동이사제가 도입될 경우 어떻게 노사갈등이 해결되는지 한번 짚어보겠습니다.
노동이사제가 도입되면 우선 경영의 투명성도가 높아집니다, 노동자 대표가 경영에 참여하면 경영 관련 정보와 판단 근거 등을 공유할 수 있게 됩니다.
극단적인 예이지만, 기업이 ‘경영상의 이유’로 인력감축을 단행하려 합니다. 이때 노동자이사가 있다면 경영진들이 내세우는 ‘경영상의 이유’가 타당한지 따져보고, 그 정보를 노동자들과 공유할 수 있습니다.
물론 이해관계가 첨예하게 갈리는 사안에 관해 합의에 도달하기 위해서 수 많은 논의와 토론이 필요합니다. 서로의 양보가 필수입니다. 하지만 노사가 대화와 타협을 통해 서로 한 발짝 양보만 한다면 모두가 수용할 방안을 도출할 수 있습니다.
“노동자들이 임금인상을 외치며 떼쓰면 어떻게 하냐”라고 생각할 수 있습니다. 하지만 경영 참여에 기회를 얻은 만큼 노동자 쪽도 경영의 주체라는 책임도 짊어지게 됩니다. 기업 발전을 위해 노사가 머리를 맞대는 건설적인 관계를 만들어 갈 수 있게 됩니다. 당연히 의사결정에 대한 직원들의 수용도는 높아지고, 정책의 실현 가능성도 커져 기업의 경쟁력을 상승시킬 수 있습니다.
노동이사제를 통해 노사가 오랫동안 신뢰를 축적해나간다면, 이해관계가 첨예하게 대립하는 사안에 대해도 합의를 쉽게 끌어낼 수 있게 됩니다.
단적으로 독일의 ‘AUTO 5000*5000 협약 모델’을 예로 들 수 있습니다. 90년대 말 세계금융위기로 벤츠, 폭스바겐 등 독일 대표 자동차 업체는 위기를 맞이하게 됩니다. 당시 기업들은 인건비 절감을 목표로 해외 공장 이전을 추진했습니다. 하지만 2년이라는 긴 시간 동안 서로 간 양보와 타협을 통해 노사 모두 윈-윈할 수 있는 방안을 도출해 냅니다. 노동자 측이 임금을 기존의 80% 수준인 5천 마르크(약 350만 원)로 삭감하는 데 합의한 대신, 기업 측은 해외로 공장을 이전하지 않고, 지역 실업자와 청년취업예정자 5천 명을 신규 채용하는 대타협을 이룹니다. 이처럼 폭스바겐 노사가 대타협을 이룰 수 있었던 이유는 노사 간 신뢰의 뿌리가 그만큼 깊고 단단했기 때문입니다.
1960년대 전후로 노동자의 경영참여를 법적으로 보장해 온 독일은 경제 위기의 변곡점마다 노사 간 타협으로 문제를 해결해 왔습니다. 2008년 글로벌 금융위기 이후에도 노동시간 단축을 통한 일자리 나누기로 경기 침체 국면을 완만하게 빠져나갔습니다. 이를 두고 노벨경제학상 수상자인 폴 크루그먼은 ‘고용의 기적’이라고 칭송하기도 했습니다.
하지만 노동이사제가 만병통치약일까요? 작용과 반작용처럼 세상 만물에는 장점과 단점이 공존하기 마련입니다. 다음 글에서는 재계의 주장대로 노동이사제를 도입되면 어떤 문제들이 발생하는지 짚어보겠습니다.


인구 1만 남짓한 사람들이 사는 필리핀 보라카이는 1년 내내 서핑을 할 수 있는 곳으로, 길이는 7km가 채 되지 않을만큼 작은 산호 섬이다. 동남아 인근의 휴양지 중 5시간 미만의 짧은 비행 시간, 완벽한 호텔들, 화이트 비치의 환상적인 모래, 각종 해양 액티비티를 즐길 수 있는 곳으로 한국인들이 선호하는 휴양지 중 하나다.
그곳은 답답한 일상 속에서 탈출하기를 꿈꾸던 우리 가족에게 지상 낙원 그 자체였다. 우리 부부 결혼 10주년을 기념해 내가 남편을 조르고 졸라 다녀온 보라카이는 사진만 보면 환상의 섬인 것 같아보지만, 사실 가까이 다가가지까지 쉽게 그 속살을 내보여주지 않았다. 한국에서 섬 도착까지 4시간의 비행, 1시간 30분의 버스, 보트와 트라이시클까지 옮겨탄 뒤 정확하게 12시간이 걸린 대장정을 거친 후에야 비로소 그 신비로운 모습을 공개했다.


인천공항에서 제스트 항공으로 직항을 타고 필리핀의 칼리보 공항까지 4시간 걸린다. 제스트 항공은 200석이 안되는 중형 항공기인데 자리가 좁고 기내식이 달랑 유부초밥 몇알 주는 수준이니 크게 기대하지 말 것. 그래도 직항이니 참아야지. 마닐라로 경유해가면 인천에서 마닐라까지 비행기로 3시간30분, 마닐라에서 칼리보(Kalibo) 공항까지 다시 비행기로 1시간 걸린다. 작은 시골 공항인 칼리보 공항에 내린 후 대형 관광 버스를 타고 카티클란(Caticlan)까지 약 1시간30분이 더 가야 비로소 선착장에 도착한다.


밤낮없이 하얗게 반짝이는 보라카이의 명물, 화이트 비치는 얕고 잔잔한 바다로 물놀이 하기 최적이다. 스테이션 1,2,3 지역 중 숫자가 클수록 해변에서 멀어지고 모래가 굵어져 장기 체류자들이 많다고 한다.
호핑 투어로 무인도에 가서 스쿠버 다이빙이나 스킨 스쿠버를 즐기거나 맛있는 해산물을 맘껏 먹어보는 것도 좋았지만, 뭐니뭐니해도 휴가는 휴식이 가장 우선. 눈이 부시게 파란 하늘을 보며 화이트 비치의 선베드에 누워 파도 소리를 질리도록 듣거나, 젤리처럼 쫀득한 모래가 발가락 사이에 꽉 채워지는 촉감을 느끼며 해변을 산책하거나, 갑자기 쏟아지는 스콜에 시원한 바람을 맞으며 빗소리를 가만히 듣고 있거나, 늦은 저녁 모래 사장에서 한 잔의 칵테일을 마시며 듣는 락밴드의 음악 소리가 가장 기억에 남는다.
나는 그 찰나의 평온함과 휴식을 얻기위해 그 먼 곳을 다녀온 것일까.


해외 휴양지를 가면 빼놓지 않고 하는 것 중 하나가 스노클링이나 바나나 보트 타기 등의 수상 액티비티들이다. 보라카이에도 보트, 스노클링, 패러세일링, 스쿠버다이빙, 요트 세일링, 파라우 타기(커다란 삼각 돛을 단 무동력 보트) 등 해변 스포츠의 천국이다.
우리는 급히 떠나느라 보라카이로 떠나기 전 호핑 투어를 할지 말지 결정을 못해서 현지에서 방법을 찾아야 했다. 도착하고보니 현지에서 해양 액티비티 관련해 호객 행위를 하는 사람들을 자주 만날 수 있었고 그 중에 한 곳을 정해 1인당 2,000페소(한화 약 54,000원)로 결정했다. 보통 호핑투어에는 개별 호핑과 모집 호핑(단체)가 있는데 우리는 가족 단위로 개별 호핑을 선택했다. 당연히 개별 호핑이 좀 더 비싸다.


호핑투어는 섬을 옮겨다니며 수영이나 스노클링 등을 즐기는 관광을 말하며 보통 오전 10시에 출발해 오후 3시쯤(최장 4시) 돌아오는 코스다. 오전에는 손낚시를 하고 점심식사 장소(보통 작은 섬)로 이동해 바베큐와 씨푸드 점심식사를 하고 오후에 스노쿨링을 하고 돌아오는 코스다.
스노클링은 별도의 교육없이도 간단히 물안경과 산소 호흡기만 물고도 바닷속의 아름다운 광경과 물고기를 볼 수 있기 때문에 멋진 경험이다. 그러나 물에 대한 두려움이 있거나 귀에 물이 들어가는 불쾌한 경험을 하면 짠 바닷물을 맛볼 각오를 하는 것이 좋다.
보라카이의 바다는 어른키의 1.5배 정도의 깊이로 깨끗하고 상쾌한 스노클링을 맛볼 수 있다. 나는 빠른 속도의 탈것에는 두려움이 큰 편이지만 파라우와 같이 천천히 움직이는 배는 타보지 못하고 온 것이 아쉽기만 하다.
호핑투어는 손낚시를 하고 스노클링을 하는 경험 그 자체는 내게 그다지 신기할 것이 없었지만, 보트를 타고 먼 바다로 나가서 섬을 밟아보는 경험은 나름 괜찮은 경험이었던 것 같다. 다음 기회에는 꼭 스쿠버 다이빙도 도전해보고 싶다.


휴가의 성패를 좌우하는 호텔 선택! 우리는 화이트 비치 가운데 위치한 보라카이 리젠시 호텔에 묵었다. 가장 중요한 비치와의 접근성이 최적이고, 쇼핑거리인 디몰에서 걸어서 5분거리에 프라이빗 비치가 숙소로 연결되어 있는 곳이기 때문이다.
보라카이 리젠시는 300개가 넘는 객실에 수영장이 3개나 있는 최대 규모의 호텔로 한국인이 가장 많이 묵는다고. 그래서인지 한식당, 필리핀식, 뷔페식당, 이태리식당 등 주변의 6개 레스트랑이 인접에 있어 안심하고 찾아먹을 수 있었고, 밤이면 라이브 밴드의 연주를 들으며 한 잔 하기에도 좋았다.
호텔 앞에 바로 비치 의자가 놓여 있어 호텔에 숙박하는 사람은 누구나 자유롭게 이용할 수 있고, 비치 타올도 제공한다. 조용히 드러누워 파도소리나 음악을 듣거나 가져온 책을 읽고 있노라면 비로소 휴가를 왔구나 하는 생각이 들 것이다
보라카이 리젠시는 메인 윙, 노스 윙, 가든 윙 3개의 윙으로 구성되어 있다. 각 윙미다 수영장이 딸려있는데 특히, 1층 룸은 수영장과 바로 연결되어 있는 '풀 억세스 룸'이 인기다. 아이들이 있는 집이라면 최고지만, 1층이라 벌레가 많다고 하니 참고하시길.
리조트나 호텔에서 가장 중요한 것이 수영장이니만큼 보라카이 리젠시의 수영장은 정말 최고라고 꼽고 싶다. 아침이건 저녁이건 심지어 비가 오는 날에도 바로 뛰어들어 수영을 할 수 있으니 얼마나 멋진가! 뜨거운 태양을 막아주는 야자수도 있고 마음 내키면 열대 과일 음료를 시켜먹으며 목을 축여도 좋다. 그 밖에 호텔 내부에 있는 마시지 숍인 카이(KAI)가 가격대비 안정된 서비스를 받을 수 있고, 숙박객을 위한 피트니스 센터, 세탁 서비스, 공항 밴 서비스 등도 이용할 수 있다.
여름 휴가와 맞물린 가족 여행은 주로 휴식을 목적으로 하기 때문에 무리한 일정은 금물이다. 거기에 가족 구성원 모두의 만족도를 고려해야하고 안락하고 편안함이 최우선이다. 천혜의 자연 환경, 특급 호텔 및 다양한 편의시설과 야외 액티비티, 쇼핑의 즐거움까지 누릴 수 있는 보라카이가 우리 가족에게는 최고의 선택이었다고 말하고 싶다.
기후＝열대기후로 연평균 기온은 26~27도다. 3~6월까지는 여름 날씨며 7~10월까지는 우기라 스콜이 자주 쏟아진다. 11월과 2월 사이 바람이 시원해 여행하기 좋다. 건기인 12월에서 5월 사이가 성수기다. 성수기에는 비가 자주 오지 않아 푸른 하늘과 바다가 최상의 상태다. 우기라고 해도 간간히 낙조를 볼 수 있다고 하니 올 여름 휴가를 계획하시는 분들은 참고하시기 바란다.


잘만 노트북쿨러 ZM-NC3000S 사용 후기편 인데요. 점점 날씨가 더워지면서 노트북도 점점 뜨거워지고 있죠. 물론 최근에는 코어M을 사용한 노트북들이나 팬소음도 없고 발열도 적으면서도 빠른 노트북이 많이 나와있지만 게이밍 노트북을 쓰는 분들은 잘만 노트북쿨러 ZM-NC3000S 과 같은 제품을 사용을 고려해보고 있을 것 입니다. 과거에는 노트북 쿨러도 가격이 많이 비쌌지만 요즘은 가격도 비교적 저렴해지고 소음도 낮아지고 성능도 많이 좋아진 제품이 많이 나오고 있습니다. 물론 노트북쿨러가 만능은 아닙니다. 노트북의 하단 부분을 식혀주고 공기 흐름을 좀 더 원활하게 해줄뿐 실제로 쿨링에 가장 큰 부분을 차지하는것은 노트북의 자체 쿨링 성능이긴 합니다. 그래서 잘만 노트북쿨러 ZM-NC3000S와 같은 제품을 쓰기 전에 쿨링성능이 많이 떨어졌다면 노트북을 분해해서 쿨러주변을 청소해주는것도 큰 도움이 되죠.
잘만 노트북쿨러 ZM-NC3000S에 어로스 X5을 올려본 모습 입니다. 노트북이 커서 인지 노트북 쿨러를 전체를 덮는 형태가 되었는데요. 이렇게 사용해도 노트북 하판 부분의 온도를 어느정도 낮추는데에는 도움이 되었습니다.
잘만 노트북쿨러 ZM-NC3000S 박스 입니다. 잘만에서는 노트북 쿨러가 다양한 모양으로 존재 합니다. 이 제품은 높낮이를 조절하는 폭은 좀 작으며 USB 허브의 역할도 좀작긴 하지만 상당히 심플한 모양에 간단한 사용 그리고 비교적 저렴한 가격이 장점 입니다.
모델이 조금 변경 된 것 같네요. 끝에 S가 붙었습니다.
220mm의 대형팬이 사용되었고 소음은 17-23.5 dBA 수준으로 상당히 소음은 작은 편 입니다. 최대 17인치 화면 사이즈의 노트북까지 사용이 가능 합니다. 아래쪽에는 고무 다리가 있어서 노트북이 미끌리지 않게 고정을 쉽게 할 수 있는 구조 입니다.노트북이 닿는 부분은 알루미늄 패널을 사용해서 좀 더 온도를 낮추는데 도움이 됩니다.
박스 후면 부분을 보면 노트북의 모양을 전체적으로 짐작할 수 있습니다. 노트북 쿨러 상판 부분에는 1300개의 구멍을 뚫어서 통풍구를 만들어둔 부분이 있습니다. 그 안에 220mm의 대형쿨러가 1개가 들어가 있습니다. 노트북 쿨러에는 2개의 USB 포트가 있고 그중 하나에 전원을 연결해서 노트북 쿨러를 구동시키는 구조로 되어있습니다. USB 허브 기능은 1개의 포트만 추가 제공하므로 조금 약한 편이긴 합니다.


알루미늄 패널로 된 부분 아래에는 고무다리가 있어서 노트북을 올렸을 때 아래로 미끌리지 않게 되어있습니다.
내부에 220mm의 대형 쿨러가 보입니다. 노트북 쿨러에서 팬의 형태는 무척 중요합니다. 노트북 쿨러에서 팬은 클수록 좋으며 갯수는 1개인 것이 좋습니다. 그래야 소음을 좀 더 줄일 수 있고 풍량을 크게 만들 수 있기 때문이죠.
노트북 쿨러는 팬이 동작하고 아래에서 위로 공기를 밀어올리는 형태이므로 아래쪽에 어느정도의 공간이 반드시 필요합니다. 이부분 덕분에 노트북쿨러는 조금 앞으로 기울어진 형태로 되어있습니다. 아래부분을 보면 노트북 모델명과 SN번호등이 보입니다.
노트북 쿨러는 기본적으로 뒤가 높가 앞이 낮은 형태로 되어있지만 뒤를 조금 더 높일 수 있게 되어있습니다.
받침대를 세우면 이런 모양이 되네요. 노트북 쿨러중에서 노트북을 거의 세워서 사용할 수 있는 타입도 있는데 잘만 노트북쿨러 ZM-NC3000S 제품은 그런 형태는 아닙니다.
노트북과 노트북쿨러를 연결하는 부분은 후면에 위치합니다. 측면에는 다른 인터페이스가 존재하진 않습니다.


배터리팩으로 팬을 동작시켜 봤는데 팬은 상당히 잘 돌아가네요.
노트북을 실제로 올려놓고 전원을 넣어 봤습니다. 비교적 작은 노트북을 올려놔서 인지 노트북 쿨러가 조금 커 보이네요. 코어M을 사용한 노트북을 올려놓아봤는데요. 이건 노트북 쿨러를 보여드리기 위해서 이렇게 연출을 해 봤습니다. 실제로 이렇게 발열이 낮은 노트북을 노트북 쿨러에 올려놓고 사용하는 경우는 드물겠죠.
좀 더 고사양의 노트북을 준비해 봤습니다. 어로스 게이밍노트북 X5 입니다.
큰 노트북을 올려놓으니 노트북쿨러를 전체적으로 가득 덮게 됩니다.
노트북쿨러의 팬속도는 가장 빠르게 해 봤는데 쿨러 위쪽을 다 덮는 형태로 되어있어서 인지 노트북 쿨러의 소음은 느껴지진 않습니다. 오히려 노트북의 소음이 좀 더 느껴지네요. 어로스X5 노트북을 나무책상위에 올려놓고 노트북 쿨러가 없는 상태로 먼저 온도 측정을 해 봤습니다. 테스트를 위해서 동영상을 계속 재생을 했습니다. 이번에는 잘만 노트북 쿨러를 동작시킨 상태로 온도를 측정해 봤습니다. 두개의 온도를 비교해보면, 포면온도는 크게 차이를 보이지 않고 있습니다. 노트북 쿨러를 쓴다고 해서 사용자가 그 부분을 느끼기에는 쉽지 않은 부분이 분명 존재 합니다.
이번에는 하판부분의 온도를 측정 해 봤습니다. 왼쪽 상단에 전체적으로 발열이 몰려 있습니다. 최대 온도는 43.1도가 측정이 됩니다.
노트북쿨러를 장시간 동작시킨 상태에서 온도를 다시 측정 해 봤습니다. 상판의 온도는 큰 차이는 없었지만, 하판 부분에서 온도가 조금 낮아진 것을 볼 수 있습니다. # 유튜브 영상 퍼가기는 Share 버튼 > 소스 코드를 통해서 배포할 수 있습니다. 다운로드 후 재업로드는 절대 금합니다.
잘만 노트북 쿨러를 사용해보니 노트북의 전체적인 발열을 조금 낮추는데 조금은 도움이 됩니다. 물론 드라마틱하게 온도를 낮추는것은 힘들었지만요. 다만 장시간 계속 켜져 있는 노트북에서는 좀 더 도움은 될 것 같습니다. 위 영상을 보시면 노트북 쿨러를 사용하는 모습과 외형등을 볼 수 있습니다. 참고하세요.


정부는 지난 4월 8일 정부혁신 정책의 일환으로 5G+ 전략을 발표했으며, 이번 간담회는 그 후속 조치로써 각 산업‧서비스 분야 현장의 의견을 수렴하고 민관 협력을 강화하기 위해 마련됐다.
이번 간담회는 먼저 5G+ 전략을 소개하는 것으로 시작했으며, 이어 5G 커넥티드 로봇, 미래형 드론, 디지털 헬스 케어 정책의 추진 현황과 향후 계획을 발표했다. 그리고 마지막으로 업계와 민간 전문가의 의견을 자유롭게 청취하는 시간을 가졌다.
과기정통부는 5G 이동통신 시대 커넥티드 로봇, 미래형 드론 산업의 경쟁력을 강화하기 위해 핵심 기술 개발 및 실증 지원, 테스트베드 구축 등을 추진하는 한편, 초기 시장 창출을 위해 공공·산업 분야 대상 시범 서비스를 병행 추진할 계획이라고 밝혔다.
또한, 5G의 특성을 반영하면서도 국민이 체감할 수 있는 디지털 헬스케어 서비스를 제공해 의료 서비스의 지역 격차를 해소하고 의료 전달 체계를 개선하는 작업을 추진할 예정이라고 설명했다.
참석자들은 “5G 전략 산업 중에서도 로봇, 드론, 디지털 헬스케어 분야는 전·후방 산업에 광범위한 긍정적 파급 효과를 유발해 우리 경제의 혁신 성장을 이끌 뿐만 아니라, 국민 삶의 질을 한 단계 향상 시킬 수 있는 핵심 분야”라는 것에 공감하고, “우리 기업이 글로벌 시장에서 우위를 선점할 수 있도록 정부의 적극적 관심과 다양한 지원이 지속해서 필요하다”고 건의했다.
민원기 과기정통부 제2차관은 “5G 시대 로봇, 드론, 디지털 헬스케어 분야 등은 경제‧산업적 가치가 매우 높은 시장으로, 세계 최초 5G 상용화를 이끈 우리는 글로벌 시장을 주도할 수 있는 충분한 역량과 기회를 가지고 있다”면서, “오늘 간담회에서 나온 소중한 의견은 정부 정책에 반영해 우리가 관련 분야의 글로벌 경쟁력을 확보할 수 있도록 적극 지원할 계획”이라고 말했다.


이명박 박근혜 정권에 들어 자주국방에 관련된 가장 두드러진 사건은 전시작전권 환수를 미뤄버렸다는 것이다. 2012년에 환수키로 된 것을 이명박 정권은 2015년 말로 미루었고, 선거공약에서 전 정권이 약속했던 그 기간에 전작권을 환수키로 하겠다고 약속하면서 등장한 박근혜 정권은 자신의 공약을 깨고 전시작전통제권 환수 문제를 사실상 2020년대로 미뤄버렸다. 2012년과 2015년에 환수하겠다는 약속은 2020년대의 더 까다로운 조건으로 이제 그 가능성마저 희미하게 보이니 이것이 자주국가를 운영하겠다는 사람들의 국가 경,륜인지 정말 안타깝다고 하지 않을 수 없다.
전시작전통제권[전작권, Wartime Operational Control OPCON]은 전시에 군대의 작전을 지휘하는 권리를 말한다. 헌법상 국군통수권은 대통령에게 귀속되어 있으나 군대를 통솔하는 실제적 상황에서는 합동참모부가 이를 위임받아 행사한다는 것이다. 군대를 통솔함에는 평시의 군대를 지휘하는 것과 전시의 것으로 나눌 수 있는데 전시작전통제권이란 전쟁시에 군대를 지휘할 권한을 말하는 것이다. 따라서 이것은 자주국방의 중요한 요소라고 할 것이다.
노무현 정권 때에 본격적으로 대두된 전시작전통제권의 환수 문제가 국민적 관심사로 확대된 것은 이명박 박근혜 정권 때다. 그러나 정작 전작권을 외국에 이양한 것은 이승만 정권 때다. 이승만은 6.25 전쟁 중인 1952년 7월 14일에 대한민국 국군의 평시작전권과 전시작전권을 유엔군(미군)에 이양했다. 그러다가 월남전에 지친 미국이 1969년 닉슨 대통령에 의해, 약소국들은 스스로 자신의 국방을 책임져야 한다는 닉슨 독트린을 발표했다. 이어서 카터 대통령도 한국에 투입된 미군을 철수하려고 하자 한국은 핵무기 개발과 전지작전권 이양문제로 대응했다. 그러나 박정희가 돌아가자 핵무기 개발은 중지되고 말았다.
전작권 반환의 논의는 1991년 노태우 대통령이 “1995년까지 평시작전통제권”을, “2000년까지는 전시작전통제권”도 한국이 이양 받는다는 틀을 제시함으로써 급부상되었다. 이를 계기로 김영삼 정권 때인 1994년 12월 1일 0시를 기해 평시작전통제권을 44년 만에 이양 받게 되었다. 전작권 이양 문제가 본격화되는 노무현 정권 때다. 이 때 국방부가 미군의 증원 없이도 한국군이 단독으로 북한과의 전면전에서 승리할 수 있다는 보고서가 제출되었다. 이에 자신감을 얻은 노 대통령은 2005년 10월 1일, 국군의 날 기념식에서 자주국가 수립을 위해 ‘자주국방을 강조’하고 "전시작전통제권 행사를 통해 스스로 한반도 안보를 책임지는 명실상부한 자주군대로 거듭“나야 한다고 강조했다.
전작권 반환 문제가 가시화되자, 지금도 그렇듯이, 여기에 반대하는 세력이 만만치 않았다. 이 무렵에 나돈 “똥별” 이야기는 한동안 가십꺼리였다. 그럼에도 불구하고 2005년 10월 21일, 제37차 한·미 연례안보협의회의(SCM)에서 전작권 전환 문제를 논의하게 되었고, 10월 28일 전시작전권 전환 관련 일정을 비로소 공식화해 2015년 이전에 전시 작전통제권을 한국군에 전환하겠다는 계획을 세워 미국과의 협의에 들어갔고, 2012년에 전시작전권을 한국에 넘기는 것에 합의하게 되었다. 그러나 2010년 6월 27일, 이명박 정권은 전시작전권 전환을 2015년 12월로 연기하되 재연기는 없는 것으로 했지만, 2014년 10월 제 46회 한미 안보협의회에서 “북한의 핵․미사일 위협” 등 안보환경을 이유로 전작권 전환은 2020년대까지로 연기하게 되었다. 110년 전 외교권이 빼앗길 때 방관하고 협조했던 다섯 대신을 ‘을사오적’으로 역사에 규정되고 있는 역사적 상황에서, 전시작전통제권으로 상징되는 국방주권을 기약 없이 워싱턴에 자진 상납한 우리 세대를 두고는 어떤 평가가 주어질 것인지 두렵다.
전작권은 국방주권이다. 스스로의 힘으로 국가를 지킨다는 것은 전작권 행사를 통한 국방주권의 실현을 통해서다. 지구상의 여러 나라 중에서 전작권을 갖지 못한 나라는 둘 뿐이라고 하는데 거기에 우리가 끼였다는 것은 ‘역사와 전통에 빛나는 대한민국’으로서는 못할 일이다. 전작권 없이 안보를 튼튼히 과연 가능하며, 전작권 없이 통일대업을 달성할 수 있을까. 연평도 포격이 있었을 때 청와대 벙커에서 고래고래 ‘복수’를 다짐하는 결기가 있었지만, 전작권이 없는 상황에서 과연 결정적인 대응이 가능할까. 안보환경이 어렵다 하더라도 전작권 행사를 통한 국방의 책임이 국군에게 주어질 때 안보는 더 튼튼해질 수 있다. 연간 방위비를 이렇게 숱하게 쓰면서도 국방에 대한 자신감을 갖지 못하는 것은 그 원인이 어디 있을까. 전작권이 남의 손에 주어져 있다면, 정말 위급할 때 스스로의 판단 하에 국가수호의 사명을 다할 수 있을까.


어딘지 조금 모자란 듯 보이는 주인공 철민(정우성)의 또 다른 이름은 똥개다. 일찍 어머니를 여의고 아버지와 단둘이 살아온 철민은 자신의 별명처럼 ‘아무 생각 없이’ 하루하루를 보낸다. TV 코미디 프로그램을 보며 키득거리고, 달걀 후라이 반찬을 놓고 아버지와 다투고, 집안살림을 돌보며 하루를 소일하는 것이 전부다. 수사반장인 아버지(김갑수)는 꿈도 없고 희망이 무엇인지도 모르는 철민을 구박하며 나무라지만 이에 주눅이 들 똥개 철민이 아니다. 아버지의 잔소리에도 멍한 표정으로 어물쩍 받아넘길 뿐 여전히 빈둥거리며 게으름을 피운다.
그렇다고 철민이 늘 혼자인 것은 아니다. 어느 날 엉뚱하고 독특한 개성을 가지고 있는 속칭 ‘MJK(밀양 주니어 클럽)’ 멤버들이 철민 주위로 모여든다. 서로 비슷한 처지에 놓여 있는 이들은 쉽게 가까워진다. 사람들은 그들을 ‘실패한 한심한 젊음’이라고 생각하지만 이들은 전혀 개의치 않는다. 아무 생각 없이 사는 것도 나름대로의 삶의 컨셉임으로.
어느 날 아버지는 정애(엄지원)이라는 낯선 여자아이를 집안으로 들인다. 무뚝뚝한 아버지는 “이제부터 친남매처럼 지내라”라는 말 뿐이다. 철민은 느닷없이 나타난 정애를 못마땅하게 생각하고, 정애 역시 철민이 썩 마음에 내키지는 않는데다 갑자기 시작한 바른생활이 답답하게 느껴진다. 사실 그녀의 꿈은 언젠가 서울 압구정 ‘로데 5거리(?)’에서 커피 전문점을 차리는 것. 싸움 잘하는 오빠 철민은 기도를 시킬 야무진 꿈을 가지고 있다.


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2000년 국립공원 입장료 폐지 후 사찰(대부분 조계종)들은 공원 매표소에서 문화재구역입장료(이하 문화재관람료)를 징수해 왔다. 문화재관람료 문제는 20여 년 간 뜨거운 감자였다. 사찰 측은 경내지를 통과하는 이상 관련법에 의거해 문화재관람료를 징수하는 것은 문제가 없다는 입장이다. 등산객들로 인해 수행환경과 문화재 훼손 등이 발생해 입장료를 징수해 문화재 보수 유지 등에 사용해야 한다는 것이다.
하지만 국립공원 이용자나 시민사회의 인식은 전혀 다르다. 사찰 관람 의사가 없는데도 문화재관람료를 마치 국립공원 입장료처럼 징수한다는 것이다. 때문에 문화재관람료를 사찰 입구에서 징수해야 한다는 주장이 첨예하게 맞서 왔다.
법원조차 국립공원 입구에서 사찰이 문화재관람료를 징수하는 행위를 정당하지 않다고 판단했다. 지난 2002년 전남 구례읍과 남원시 산내면을 연결하는 861번 지방도로가 천은사 경내지를 관통하다는 이유만으로 통과객을 대상으로 문화재보호법상 관람료를 받을 수 있는 관람자로 취급해 관람료를 징수하면 안 된다는 판단을 내렸다. 관람 의사가 없는 등산객이나 시민에게 관람료를 징수 받으면 안 된다는 판결은 일관되다. 백담사, 백련사, 범어사 등은 문화재관람료를 없앴다. 하지만 대부분의 사찰들이 국립공원 입구에서 관람료를 징수하고 있다.
사찰 문화재관람료 문제는 청와대 국민청원에도 수십 건이 올라가 있다. 관람료를 징수하는 사찰에 국민 원성이 크다. 하지만 정부와 국회 등 기관은 해결방안을 내놓지 않고 있다. 사찰 측은 관람료를 없애면 그만큼의 수입 감소분을 정부나 지자체가 책임져야 한다는 입장이다. 전통문화를 보호해 온 사찰 측의 노력과 희생을 보상받겠다는 것이다.
사찰 측은 문화재관람료가 문화재유지 보수에 쓰인다고 말한다. 하지만 관람료가 어떻게 사용되는 지는 사찰과 조계종 총무원을 제외하면 국민 누구도 모르는 게 현실이다. 국립공원에 사찰 경내지가 포함된 것은 사실상 강제 수용이라고 사찰 측은 본다. 때문에 사찰 토지를 무단 사용되는 데 대가를 받아야 한다는 주장도 있다.
문제는 여전하다. 관람의사가 없는 탐방객에게 국립공원 입구에서 문화재관람료를 징수하는 것이 문제가 없냐는 것이다. 때문에 국립공원 이용객을 중심으로 많은 시민들이 문화재관람료 징수 위치를 현재 국립공원 입구에서 사찰 입구로 변경해 달라는 것이다. 일부에서는 사찰이 징수 위치를 변경할 때 국립공원 내 포함된 경내지 사용에 얼마나 보상이 필요한 지, 탐방객으로 인해 사찰의 수행환경과 문화재 보본에 어떤 악영향이 있는지 객관적인 자료를 근거로 정부나 지자체와 논의할 것을 요구하기도 한다. 이 같은 인식은 문화재관람료를 둘러싼 보상의 문제는 국민과 사찰이 아닌, 사찰과 정부 사이에 해결할 문제라는 것이다.
▲ 국가인권위에 진정서를 제출하는 시민단체 관계자들. 배병태 종교자유정책연구원 사무국장, 김주호 참여연대 민생팀장, 김집중 종교투명성센터 사무총장, 손상훈 교단자정센터 원장(왼쪽부터)
종교투명성센터는 문화재관람료를 국립공원 탐방객들에게 징수하는 행위는 통행의 자유 침해와 일반도로교통방해죄에 해당한다고 판단했다.
단체들은 “2000년 참여연대가 시작해 2015년까지 공익소송으로 법원은 여러 차례 위법 판단을 내렸지만, 민사소송을 제기한 사람에게만 무료통행이 허용되고 다른 일반 국민들은 여전히 관람료를 내지 않으면 국립공원을 통행할 수 없다”며 “일반 사찰들이 관람료 징수를 고수해 국민의 국립공원 통행을 방해해 형법 제185조의 일반교통방해죄를 저지르고 있다”고 보았다.
아무런 제한 없이 일반의 통행에 제공되는 도로를 막고 관람료를 내지 않으면 국립공원 내의 도로 통행을 막는 것은 교통방해로, 일반교통방해죄는 일반 국민의 이동의 자유를 보장하기 위한 추상적 위험범으로 구체적인 위험이 발생하지 않아도 교통을 방해할 태세만 확립해도 처벌이 가능하다“고 주장했다.
종교투명성센터가 행정안전부 장관을 진정하는 것은 사찰들의 변화를 기대할 수 없기 때문이다.
행자부 장관을 국가인권위에 진정한 김집중 종교투명성센터 사무총장은 “문화재 관람 의사가 없는 국립공원 방문객에게 관람료를 걷고, 이를 볼모로 국민의 자유권을 침해하는 것으로 문제가 해결될 수 없다”며 “이에 통행방해 행위에도 아무런 제지를 하지 않고 있는 경찰청을 관할하는 행정안전부 장관을 상대로 국가인권위원회 법 제30조에 의거해 헌법 제10조 행복추구권에 속한 국민의 통행의 자유가 침해되고 있음에도 국민의 자유와 권리를 보호해야 할 의무를 행하지 않는 데 시정을 요구하는 진정서를 오늘 제출했다”고 밝혔다.
김집중 사무총장은 “국가인권위의 결정으로 경찰사법행정권이 발동한다면 국립공원 입구에서 관람료를 징수하는 행위는 근절될 수 있을 것”이라며 “국립공원 내 사찰들이 상식적으로 납득이 되는 장소에서 관람료를 받도록 하여 정부의 국립공원 정책에 신뢰가 쌓이고, 사찰에 대한 국민 인식이 건강하게 자리매김할 수 있도록 해야 한다”고 밝혔다.
김주호 참여연대 민생팀장은 “2000년부터 공익소송을 통해 나왔듯이 관람료 징수 위치를 사찰 입구로 옮기면 되는데도 아직까지 등산을 온 시민에게 관람료를 징수하는 것에 강한 유감을 표한다”고 했다.
그러면서 정부와 국회는 중재안을 마련하지 않고 있고, 노력도 하지 않고 있어 더욱 문제“라며 ”진정서 제출을 계기로 시민들이 부당한 입장료를 내지 않도록 빠른 시일 내 정확한 판단을 내려 제도개선에 나서야 한다“고 했다.
손상훈 교단자정센터 원장은 “공정하지 않고 비정상적인 문화재관람료 징수 행태를 더 이상 나몰라하지 말고 정부가 나서 사찰이 올바른 태도를 보이도록 해야 한다”며 “이번 기회에 문화재관람료 사용 내역도 국민에게 공개하고 투명하게 관리하길 바란다”고 했다.
이번 진정서는 김집중 종교투명성센터 사무총장을 대표 진정인으로 130여 명이 참여했다.


강미선은 쉬클리야로프가 무대 경험 많은 파트너라 처음이지만 호흡 맞추는 데 어려움이 없었다며 표현력이 워낙 좋아서 같이 춤추는 자신도 더 표현이 풍부해지는 '시너지 효과'가 나는 것 같다고 했습니다. 2007년 초연 당시 군무로 시작해 지금까지 '발레 춘향'에 여러 차례 출연했던 강미선은 쉬클리야로프가 이전의 파트너와 어떻게 다른지를 묻는 질문에 이렇게 답했습니다.
"이전에는 제 남편인 콘스탄틴, 그리고 이동탁, 이현준과 춤췄어요. 쉬클리야로프가 저한테 네 번째 몽룡이죠. '춘향'은 아시다시피 한국적 발레예요. 한국무용에서 볼 수 있는 춤사위가 등장하죠. 외국인 무용수들은 처음에는 어떤 느낌인지 모르고 이런 동작을 그저 따라 하는데, 시간이 갈수록 몸에 배어 자연스럽게 나오더라고요.
또 한국문화에서는 절제를 중요시하잖아요? 그래서 감정을 다 터뜨리지 않아요. 발레에서는 표정이나 몸짓 등 여러 방법으로 감정을 표현하는데, 외국인 무용수들이 감정을 더 크게 표출하는 것 같아요. 이동탁 씨가 절제되고 보듬어주는 몽룡이라면, 블라디미르는 감정표현이 더 크고 적극적이죠. 두 무용수의 다른 표현을 보는 것도 재미있을 것 같아요."
쉬클리야로프는 프로답게 열흘 남짓한 연습기간 동안 완벽하게 작품을 소화해 무대에 올랐습니다. 과연 감정이 풍부한 몽룡이었어요. 초야의 2인무에서 두근거림과 설렘, 사랑의 환희가 잘 표현되었다면, 재회의 2인무에서는 안타까움과 애틋함이 먼저였고, 이 모든 어려움을 극복하고 다시 만난 기쁨이 잘 드러났습니다. 블라디미르는 부채와 붓 같은 소도구를 들고 추는 춤이 많아서 적응이 힘들었다고 했는데, 이런 장면들이 한국적인 색채를 물씬 풍겼습니다. 몽룡이 붓을 휘두르며 '일필휘지'를 표현하는 과거 시험 장면, 부채를 쫙 폈다 접었다 하면서 상황이나 감정을 표현하는 장면들이 전혀 어색하지 않았습니다.
'푸른 눈의 몽룡'이 화제가 된 건 지금까지 보기 어려웠던 사례이기 때문입니다. 한국의 고전을 바탕으로 만들어진, 누구나 다 아는 한국인 캐릭터 '몽룡'을 러시아 마린스키 발레단의 수석무용수가 연기했으니까요. 외국인이 어떻게 한국인 캐릭터를 연기하냐고요? 발레 춘향은 한국적 색채가 있기는 하지만 결국은 발레 테크닉과 형식이 주가 되고, 보편성을 가진 사랑 이야기이죠. 더구나 발레는 대사가 없으니 언어의 장벽도 없잖아요.
발레 춘향을 보면서, 지난 2017년 베이징에서 봤던 한국 창작 뮤지컬 '빨래'의 중국 라이선스 공연을 떠올렸습니다. 중국인 배우들이 서울의 달동네 배경 그대로, 한국 이름 그대로, 다만 대사만 중국어로 바꿔서 연기하더군요. '한국어 참 어려워요' 같은 대사를 중국어로 들으니 신기했지만, 돌이켜 생각해 보면 한국인 배우들이 출연하는 '레미제라블'이나 '오페라의 유령' 라이선스 공연들도 역시 다 그런 식으로 하는 것 아니던가요.


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중국과 NBA의 갈등이 격화하고 있다. 이달 초 홍콩 시위를 지지하는 글을 트위터에 게재한 휴스턴 로케츠 대릴 모리 단장의 행동 이후, 중국은카지노홀짝 ‘NO 휴스턴’을 선언하며 휴스턴과 관련한 각종 보복 조치에 들어갔다. 모리 단장의 표현의 자유를 지지한 NBA를 향해서도 날선 태도를 보이며 압박을 가하고 있다. 르브론 제임스가 최근 모리 단장의 트윗에 대해 “잘못된 정보를 얻고 있고(misinformed) 무지하다(wasn’t


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전라북도 남원에서 제13호 태풍 ‘링링’의 영향으로 아파트 지붕 덮개가 날아가는 사고가 발생했다.7일 전북소방본부 등에 따르면 이날 오전 7시 15분경 남원시 향교동 한 아파트의 지붕 덮개가 강풍에 휩쓸려 떨어졌다.이 사고로 주차장에 주차된 차량 6대가 파손됐다. 다행히 인명피해는 발생하지 않았다.사고 당시 남원에는 초속 20m 이상의 강풍이 불고 있었던 것으로 알려졌다.경찰과 소방당국은 추가 피해에 대비해 주민들을 대피시키고 크레인을 이용, 현장을 수습하고 있다.


인천 한 다세대 주택에서 3살 여자아이가 추락해 숨지는 사고가 발생했다.6일 인천 서부소방서에 따르면 전날 오전 9시 34분경 인천 서구 석남동 한 다세대 주택 3층 베란다에서 A(3)양이 주차장으로 추락했다.이 사고로 머리 등을 크게 다친 A양은 인근 병원으로 옮겨졌지만 결국 숨을 거뒀다.경찰은 A양이 부모가 잠시 한눈 판 사이 베란다에 있던 안마 의자 위에 올라갔다가 창문으로 추락한 것으로 보고 있다.경찰은 정확한 사인을 확인하기 위해 A양의 시신을 국립과학수사연구원에 부검 의뢰할 예정이다.


지난 5일 오후 11시 8분경 부산에 위치한 한 도로의 오수관로 교체현장(깊이 2.5m, 폭 1.5m)에서 토사가 무너져 50대 인부 A씨가 매몰됐다.이 사고로 A씨는 가슴 깊이까지 매몰돼 허리 통증과 호흡 곤란을 호소했다.신고를 받고 출동한 119는 공사장 인부들과 함께 삽 등을 이용해 토사를 무릎 높이까지 제거한 이후 약 50분 만에 A씨를 구조해 인근 병원으로 이송했다.A씨는 허리 통증 이외 특이사항은 없는 것으로 전해졌다.경찰은 정확한 사고경위를 조사 중이다.


건물 등에 세워둔 자전거를 훔친 절도범이 잇따라 경찰에 체포됐다.6일 부산 동래경찰서는 건물에 세워진 자전거를 훔친 혐의(절도)로 A(35)씨를 불구속 입건했다고 밝혔다.경찰에 따르면 A씨는 지난 7월 31일 오후 10시경 동래구 한 빌딩 1층 계단에 세워진 시가 46만 원 상당의 자전거를 끌고 나와 훔친 혐의를 받는다.또 동부경찰서는 지난달 21일 오전 2시 59분경 동구 한 고시텔 입구에 세워둔 시가 90만 원 상당의 자전거를 훔친 혐의로 B(68)씨를 불구속 입건했다.서부경찰서 역시 지난 7월 24


앱애니가 발표한 2016년 상위 52대 퍼블리셔 리스트에는 넷마블과 게임빌, 넥슨이 각각 9위, 17위, 30위에 자리 잡으며 한국의 게임 앱 퍼블리셔들이 선전하고 있음을 입증했다.
한국의 모바일 앱 시장은 전통적 강자인 게임 이외에도 한국인의 라이프스타일을 바꾸며 빠르게 파고들고 있다. 모바일 앱 쇼핑 카테고리에서 한국은 온라인 퍼스트(온라인에서만 판매하는 스토어) 앱의 1인당 평균 세션 수가 미국, 독일, 프랑스, 영국 등 다른 국가에 비해 3배나 높은 모습을 보이며 활발한 온라인 퍼스트 앱 참여도를 보이고 있다.
금융 카테고리의 경우 앱애니의 소매 금융 보고서 에서 지적한 대로 ‘금융거래 간소화’ 전략을 채택한 퍼블리셔들이 역시 우수한 성과를 나타냈다. 엔터테인먼트 카테고리에서는 동영상 스트리밍 앱이 강세를 보였다.
앱애니의 한국 모바일 시장 상위 퍼블리셔 순위에서 엔터테인먼트 부문 1위를 차지한 네이버의 브이 라이브(V LIVE) 박선영 리더는 “지난해 스타와 팬의 다채로운 소통을 돕기 위해 멀티캠, 듀얼 라이브, 얼굴 인식 애니메이션 필터 등의 고도화된 동영상 기술을 추가하고 모바일 환경에 최적화된 콘텐츠 포맷들을 새롭게 선보였는데 이에 이용자들이 큰 호응을 보내주신 것 같다”며 “향후에도 스타와 팬이 가장 가깝게 소통할 수 있는 공간으로서 다양한 시도를 이어갈 것”이라고 말했다.
넷마블게임즈 이승원 글로벌전략담당 부사장은 “넷마블이 글로벌 퍼블리셔 TOP 10에 선정돼 기쁘다. 작년 12월 14일 출시된 ‘리니지2 레볼루션’은 한국 모바일 게임 시장을 한 단계 진화시킨 것으로 평가받고 있다”며, “넷마블은 올 한 해 해외 현지형 게임 개발 및 RPG의 세계화에 중점을 두고 글로벌 시장에서 더욱 의미 있는 성과를 낼 수 있도록 노력해나갈 예정이다”라고 말했다.


큐닉스가 세련된 10mm 제로 베젤 디자인과 세련된 화이트 컬러 및 알루미늄 헤어라인 디자인으로 한층 더 업그레이드 된 “QHD2716R DP PLUS 제로” 모니터를 공식 출시하였고 런칭 기념으로 특가 적용 및 푸짐한 사은품을 증정하는 이벤트를 펼친다고 밝혔다.
큐닉스 QHD2716R DP PLUS 제로 모니터는 기존에 출시된 큐닉스 27인치 QHD 모니터의 디자인을 더욱 업그레이드시켜 출시한 새로운 야심작이다. 세련된 디자인을 선호하는 한국 소비자들의 취향을 고려하여 10mm 제로 베젤 디자인 적용 및 기존의 블랙 디자인에서 세련된 화이트 컬러 디자인으로 하우징을 변경하였고, 모니터 전면부 하단에는 새로운 알루미늄 헤어라인 바 디자인 적용 및 실버 모니터 받침대를 적용하여 더욱 세련된 면모를 자랑한다.
아울러 27인치 사이즈에 QHD(2560x1440)해상도를 지원하여 넓고 선명한 화면을 제공함은 물론, 가상 4K 기술을 제공하여 더욱 넓은 작업 공간을 제공할 수 있는 제품이다. 또한 장시간 모니터를 쳐다보아도 눈이 피로하지 않도록 플리커-프리 기술 및 로우 블루라이트 기술을 제공하여 사용자의 시력까지 소중하게 보호할 수 있는 제품이다.


노아 시대의 대홍수는 바다 속에서 “큰 깊음의 샘들”로 비롯된 거대한 격변이었다. 대부분의 화석이 해양 생물인 이유도 거기에 있다. 방주에는 육상 동물만 탔으므로 일부 바다 생물이 대홍수 때 멸종되었다. 일부 바다 생물은 대홍수 이후에 많이 따뜻해진 바다에서 살아남지 못했다. 일부 커다란 생물들은 대홍수 이후에 그들에게 필요한 먹이가 많이 없어져서 멸종되었을 것이다.
수세기가 지난 이후에 날씨 탓으로 멸종된 것들도 있을 것이다. 따라서 테로사우루스와 같은 일부 생물은 대홍수 이후 기온이 낮은 빙하기 동안의 기후에 살아남지 못했을 것이다.


사람들이 이 생물들을 만났다는 증거가 있는가?
다양한 장소의 사람들이 용에 대한 그림과 기록을 가지고 있으며, 때로는 날개를 가진 것으로, 때로는 물에 사는 것으로 나타난다. 이들 경우에 그들은 테로사우루스 및 플레시오사우루스라고 말한다. 그러나 그들은 대홍수 이후의 세상에서 결코 번성하지 않았을 것이므로 밀도가 거의 희박했을 것으로 보인다. 심지어 욥기에는 리비아단이라고 하는 힘센 바다 생물이 언급되어 있다. 이것이 어떤 종류의 생물인지 확신할 수는 없지만 그것이 물속에서 살았다는 것과 분명히 강인했다는 것을 알고 있다!


오늘날 우리가 테로사우루스와 플레시오사우루스를 만날 수 있는가?
사람들이 바다 속을 탐험하기가 힘들어서, 새로운 지역에 접근하는 방법을 찾을 때마다 과학자들은 심지어 오래 전에 멸종된 것으로 여겨지는 종(species)을 포함하여 항상 새로운 종을 발견한다. 그러나 플레시오사우루스는 공기를 호흡하므로 그들에게는 지면이 필요할 것이고, 그들이 지금까지 살아 있다면 우리는 그들을 볼 수 있을 것이다. 그런데 그들이 아직 살아있다면 누군가가 그 증거를 발견했어야 하므로 지금 우리가 그들을 만날 가능성은 희박하다.
멸종된 것으로 여겨지는 다른 생물은 어떠한가?
플레시오사우루스와 테로사우루스는 멸종된 것으로 짐작되지만, 신화에만 등장했거나 멸종되었다고 여겨지던 것이 바다 속에 잘 살고 있는 것으로 발견되는 것도 있다. 선원들은 고래와 싸우며 오징어같이 생긴 거대한 생물인 크라켄을 보았다고 말해왔는데, 그것이 전설로만 여겨졌었다. 그런데 과학자들은 거대한 오징어가 실제로 존재하는 살아있는 생물이라는 것을 발견했으며, 단지 그것들은 바다 속 너무 깊은 곳에 살아서 사람들이 쉽게 마주치지 못한 것이다. 실러캔스는 공룡과 마찬가지로 ‘수백만년’ 전에 멸종된 것으로 알려졌던 물고기인데, 약 80년 전에 살아있는 것이 발견되었다.


이 패키지는 윈도가 깔려 있는 새 컴퓨터를 구입할 때에만 끼워팔기 형식으로 딸려나오며, 사고 싶어도 절대로 살 수 없다. MeatSpin Word 및 MeatSpin Excel의 기능 제한된 버전이 딸려 있으며, MeatSpin PowerPoint는 뷰어만 설치된다. 다른 버전에는 없는 기능 중 하나로 이동식 디스크로 자기를 복제하는 기능이 있으며, 가끔 자기 복제가 잘못되어 새로운 테러 기지를 건설할 때 사용하기도 한다. 무료 사용 조건으로 광고가 항상 표시되지만, 가끔 광고가 문서로 옮아 들어가서 테러리스트들이 난감해할 때도 있다. 특히 진지한 문서를 작성하고 있다가 개그 광고가 들어갔을 때의 당황스러움은 직접 경험해 보아야 한다.
스타터라고 광고한다. 이런 망할.
만약 아래에 있는 버전을 가지고 있는 게 있어서 아래 버전의 CD 키를 입력한다고 해서 진화하지 않는다. 만약 너가 오피스를 가지고 있는데, 새 컴퓨터를 구입해서 이게 딸려 왔다면 적절한 곳에 자기 복제를 해 놓고 지우자. 디스크 공간만 차지한다.


미트스핀사에서 만든 Outlook은 테러리스트들이 삐과 메시지를 주고 받는 프로그램의 일종이다.
이 Outlook은 미트스핀사에서 게이버의 메일을 사용하지 못하게 하려고 심지어는 창문에 끼워서 판다 카더라?.
일단 이 Outlook을 키면 환영한다고 하지만 이건 빌 게이의 장사속이다. 차라리 도스로 환영합니다 라고 띄워놓지?
다음을 누르면 약관에 동의하라고 삐거린다. 이 약관은 빌 게이가 돈을 몰래 빼 가려는 음모가 숨어 있으니 끝까지 다 읽어 보도록.
또 다음을 누르면 이름을 입력하라 한다. 이건 빌 게이가 주민번호생성기를 이용하여 우리 이름과 생성된 주민번호로 웹하드에 가입하려는 음모가 있으니 그냥 "Meatspin" 이라고 입력하자.
다음을 누르면 메일 주소를 입력하란다. 이건 빌 게이가 윈도를 사라는 광고메일을 보내 메일함을 초토화 시키려는 음모가 있다. 그러므로,


몬트리올 전망대의 아름다운 도심 야경
몬트리올(Montreal)은 17~18세기 퀘벡시티와 함께 프랑스 식민지의 주요 중심지로 현재까지도 프랑스계 후손이 남아 언어, 문화, 역사를 이어가고 있는 '캐나다 내 작은 프랑스'인데요. 양정모 레슬링 선수가 대한민국 최초로 올림픽 금메달을 딴 1976년 하계 올림픽 주최지이기도 합니다. 오늘은 몬트리올에서 매년 500만 명의 방문객이 찾는 몽로얄 공원의 아름다운 야경을 나눔 하고자 합니다.
금강산도 식후경, 자장면 먹기 위해 2시간을 달렸다!


공원 주차장에 주차(유료) 한 후, 전망대에 가기 전에 전망대 못지않게 인기가 많은 비버 호수를 먼저 들리기로 했어요. 약간 흐린 날 해가 질 무렵이었지만, 호수 주변에서 산책과 휴식을 즐기는 사람들이 많았어요.
사계절 내내 인기 많은 비버호수
비버호수는 봄, 여름, 가을뿐만 아니라 겨울에도 인기가 많은 장소인데요. 겨울이 되면 스노 튜빙, 스노 슈잉, 크로스컨트리 스키잉, 아이스 스케이팅 등을 즐길 수 있는 눈놀이터로 대변신하기 때문이에요. 비버호수의 겨울 액티비티 즐기는법이 궁금하다면 이전 글을 참고하시길요.
호수에 물고기도 많고 오리도 종종 보였어요. 오리 너머로 보이는 언덕이 바로 겨울에 눈썰매장으로 대변신하는 곳이에요.
호수 트레일 중간 즈음에 있는 인공폭포인데 사람들이 기념촬영을 많이 하더라구요. 인공 폭포이지만, 시원스럽게 흐르는 물소리가 나니 좋았어요!


화려한 조명으로 가득 찬 몬트리올 다운타운 모습이에요. 몬트리올 스카이라인을 지키고 있는 초고층 빌딩들을 한눈으로 다 볼 수 있어요. 몽로얄의 최고 높이가 233m로, 서울의 남산(262m)과 비슷한 높이의 산입니다. 산이 많지 않은 캐나다 동부에서 흔하게 볼 수 있는 산은 아니네요.
같은 장소에서 가을 낮 시간대에 찍은 사진이에요. 단풍과 함께 도심을 바라보는 전경도 아름다워요.
시카고, 뉴욕시티, 보스턴, 토론토 등 북미 도시 곳곳에서 도심 야경을 보기 위해 몇 만 원씩 내고 타워를 올라갔는데, 몽로열 공원 전망대는 무료라서 더 좋아요^^
야경을 즐기고 있는 저 많은 사람들은 이날의 추억을 어떻게 기억하게 될까...


전망대 반원 광장에는 1932년에 프랑스 보자르 풍으로 지은 건물이 있어요. 내부에 약 700여 명을 수용할 수 있는 널따란 홀로 되어있어 결혼식, 피로연 등 다양한 이벤트 장소로 활용되고 있으며 평소에는 공원 방문객을 위한 안내센터와 카페 및 다양한 이벤트를 즐길 수 있어요.
야경이 더욱 낭만스럽게 느껴졌던 이유는 바로 끊이지 않는 피아노 소리였는데요. 광장 한쪽에 설치된 피아노에 여러 사람들이 자유롭게 오가며 연주해 머무는 내내 아름다운 음악을 즐길 수 있었어요. 제 옆에서 한참 구경하던 딸도 백 번째 갈등을 접고 이날의 추억을 남기겠다며 한 곡을 연주했는데 심플한 연주에도 박수를 아낌없이 보내줘 감사했네요ㅎㅎㅎ
몬트리올 마운트 로열 공원은 제가 사는 오타와에서 2시간 떨어져 있기에 동네 마실 다니듯이 자주는 못 다니지만ㅎㅎㅎ 한국에서 가족이나 손님이 오실 때마다 찾아왔던 곳이라 저희 가족에게도 어느새 추억의 장소가 되었네요. 공원 곳곳이 아름다운 데다가 계절마다 시간마다 색다른 매력을 가지고 있어 올 때마다 기분 좋은 기운을 얻고 가는 곳입니다. 몽로얄 공원의 주요 볼거리 및 몬트리올 전망대 리스트가 궁금하다면 이전 글을 참고하시길 바라요^^ 남은 여름도 건강하고 즐겁게 보내시길요.


‘나는 그에게 아무 일도 일어나지 않을 것을보고 싶지 않다. 나는 아무도 다치게하지 않으려 고 일어나려고하지 않는다. 아침에 일어나서기도한다. 자폐증 인식 4 월은 자폐증 스펙트럼 장애 (ASD)로 생활하는 사람들에 대한 인식과 이해를 증진시키기위한 자폐증 인식의 달입니다. 다른 사람과 의사 소통하고 상호 작용하는 능력에 영향을 미치는 복잡한 발달 장애 세트가 영향을받습니다. 한쪽 끝에는 아스퍼거 증후군 (Asperger ‘s Syndrome)과 고 기능성 자폐증 (HFA)이 있고, 다른 한쪽에는 비언어적이고 지능적으로 장애가있는 사람이 평생 동안 계속됩니다. Paul은 수천명의 삶을 변화 시켰다고 말했습니다. 여성들은 가계 소득을 보충하고 자녀의 건강과 교육을 담당합니다. 필요합니다. 1 timesubmitted 4 hours ago 나는 단맛이있어 약간 박하를 먹을 수는 있지만 여전히 열량이 적습니다. 그 일은 나를 놀라게했다. 나는 매일 2 도너츠를 먹었고, 점심 먹으러 똥을 먹었고, 큰 디너와 디저트를 먹었다.
한 남자가 오르가즘을 갖자 마자 우리의 뇌는 모든 성욕을 즉시 차단합니다. Daniel Tosh가 한 번 말한 것은, 소녀가 세계에서 가장 놀랍다 고 생각할 수있는 방법에 관한 것이었지만, 2 초 후에 그녀는 버스에 타격을받을 수 있었고 걱정할 필요가 없었습니다. 그가 만드는 요지는 실제로 사실입니다. 이 포스트가 훨씬 더 말할지라도이 포스트가 미치기 전에 나는 여기서 멈추게 될 것입니다.이 게시물은 주로 당신의 마음을 활용하여 (당신의 몸을 포함하여) 당신의 바깥 반성을 변화시키는 것에 관한 것이 었습니다.하지만 곧 나는 또 다른 글을 올릴 것입니다. 몸을 최대한 활용하여 마음을 바꾸는 방법에 대해 결국, 마음과 몸이 연결됩니다! 계속 지켜봐. 머리를 숙여. 나는 남편과 아들이있는 꿈이 있었다. 나는 학교에서 아들을 데리러 갔다. 그는 정말 귀엽고 달콤했습니다. 그녀는 ‘나는 정말로 네가 모든 것을 버리고 날 못 박았다고 생각했다. 그런 신사 야. 아메리칸 항공은 최대 8 대와 전체 내가 다시 그럴 기분이 될 때 나는 알지 못한다.’.
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커미셔너의 각 그룹은 그들이 수집 한 정보를 별개의 보고서에 기록하여 윌리엄 (Wiltshire)의 올드 사룸 (Old Sarum)에 전달했으며, 그 중 하나 인 Exon Domesday로 알려진 원고가 작성된 것으로 알려져 있습니다. 앵글로 색슨 크로니클 (Anglo Saxon Chronicle)에 따르면 윌리엄은 1086 년 8 월 1 일에 거기를 여행했다. ‘의원이 그에게 왔고, 모든 의원은 누구의 가신이든 상관없이 모든 잉글랜드 왕국에 관한 토지를 점령했다. 학대는 많은 관계에서 흔히 발생하며 학대받는 사람과 함께 지내거나 학대받는 환경에 머물러 야 할 때의 실질적인 문제는 점점 더 학대 당할 수 있다는 것입니다. 관계에 대한 리트머스 그리고 그때조차도, 나는 참여한 테스트는 상호 작용의 결과로 더 행복하고 행복한 사람이되는지 여부입니다. 그렇지 않다면 학대가 확대되는 경향이 있으며 원치 않는 사람으로 변하는 자신을 발견 할 수 있으므로 왜 남겨 두어야하는지에 대해 심각하게 질문하십시오. 트럼프가 한 테러리스트를 막을 수 있다면 진정한 의도를 찾아 내면됩니다. 누군가가 말한 내용의 일부가 아닌 모든 것을보고하십시오. 정말 너를 인종 차별 주의자처럼 보이게한다.
놀랍게도, 대답에서 가장 좋아하는 노래는 날개 솔로에 대한 의견과 반대되는 모든 사람의 솔로가되는 경향이 있습니다. 나는 각자 더 많은 것을 구현한다고 느낍니다.3 화에 대해서, 나는 춤과 사랑이 뒤에서 오는 시소로 묶였습니다. 보컬 라인의 경우, 나는 세레니피티의 정식 버전이 그 노래에 대한 나의 사랑을 다시 불러 일으켰으며, 행복감, 주현절, 특이성을 다시 말해 주었다. 나는 여러 번 남자들에게 멘토링을 받았고, 왜 내가 그들을 폭행 한 적이 한 번도 알지 못했습니까? 그들은 나를 절대로 공격하지 않았다! 이 쓰레기를 이제는 위험에 빠뜨리십시오. 2019 년 3 월 11 일 헤이 남자! 당신이 여자를 멘토링 할 때 1 : 1의 신뢰를받을 수 없다면, 멘토링을 할 수 없다고 믿어 의심치 마세요, 2019 년 3 월 11 일 오, 제발! 괜찮은 남자들이 위험에 빠졌습니다. 남성들은 진정한 멘토로서 걱정할 필요가 없다.2011 년 3 월 11 일 남성들은 여성을 멘토링 할 수있다.2010 년 3 월 11 일 전 올림피아 대원이자 AFLW의 현 보스 인 Nicole Livingstone은 여성을 멘토링하는 남성은 가치가 있다고 말했다..
당신이 말한대로, 열혈은 일반적으로 반동보다는 시간에 더 많이 묶여 있습니다. 그러나 우리가 ‘near unlimited’근처에서 새로운 벤치 마크가되는 합성에 대해 이야기 할 때. 어쩌면 나의 이전 예제는 무딘 것이었지만, 전제가 남아있을 수 있습니다. 우리는 주심에게 우리가 지난 주에 양보 한 페널티 중 일부와 함께 이번 주에 큰 관심을 보였다고 말했다. ‘Gatland와 마찬가지로, Schmidt는 Six Nations에서 마지막 기회를 준비하고 있습니다.’ 그는 기상청에 대한 좌절감이있는 대회 였다고 국립 기상청은 9.31am에 트위터를 타고 서부 파두 카에서 자신의 사무실을 ‘놓쳤다’고 밝혀 토네이도를 확인했다.이 영상을 촬영 한 크리스 콜슨 (Chris Colson) 콜슨 총리는 폭풍우가 터지자 갑자기 폭풍이 몰아 치고 자신의 동물들에 대해 수사를하러 갔다고 전했다. 시온 산과 그 밖의 다른 건물들은 계속해서 피해를 입었습니다 교회는 탁아소를 갖고 있었지만 부상당한 어린이는 없었습니다, 콜슨은 다음과 같이 말했습니다 :.


61명의 수상자들과 약 400여명의 내빈이 참석한 가운데 진행한 ‘2019 대한민국 봉사 대상’ 시상식은 올해 대한민국을 위해 국가와 지역사회 발전에 크게 기여하고 나눔과 봉사에 공이 지대한 분들을 찾아 격려해 아름다운 봉사와 따뜻한 나눔 문화 확산에 기여하고자 마련된 행사다.
이재후, 안애경 아나운서의 진행으로 시작된 시상식은 1부에서는 김성재 총재의 축사, 이수성 국무총리의 축사, 국방부 군악대의 대북공연과 홀트합창단의 축하공연이 있었다. 2부에서는 팬텀보이스의 축하공연을 시작으로 일명 노벨평화상으로 불리는 국내 최고의 품격 있는 사회봉사상인 ‘아름다운 대한국인상’ 수상과 한국유엔봉사단 안헌식 이사장의 폐회선언으로 막을 내렸다.
이날 수여된 ‘대한민국 봉사 대상’은 소외계층과 어려운 이웃을 위한 따뜻한 나눔을 실천하는 단체, 기업과 개인에게 수여하는 대한민국 최고의 사회봉사상이며 아름다운 대한국인상은 LG전자 정도현 대표이사, 코지마 안마의자(복정제형) 이건영 회장, 광주시 신동헌 시장, 한국미니스탑 심관섭 대표이사, 분당서울대학교병원 백롱민 병원장, 블루크로스의료봉사단 장여구 단장, 한화 옥경석 대표이사, 현대그린푸드 박홍진 대표이사, 아산나눔재단 이경숙 이사장, 애경산업, CJ대한통운, 신한카드 임영진 대표이사가 수상의 영예를 안았다.
김성재 한국유엔봉사단 총재는 “대한민국은 세계에서 유례를 찾아보기 힘든 고도 성장을 이뤄냈으나 그 이면엔 전통적 나눔, 봉사 정신이 소멸돼 국가의 정통성을 흔들리는 결과를 초래했다”면서 “이러한 사회적 현상에도 불구하고 우리 주변엔 자신보다 남을 생각하고 대한민국 공동의 이익을 최우선으로 실천하는 분들에게 오늘 이 자리에서 대한민국 봉사 대상을 수상하니 이 자리에 참석한 모두에게 큰 박수 부탁드린다”고 밝혔다.


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사도행전은 총 28장으로 구성됩니다. 전체의 핵심을 요약한 말씀이 1장 8절입니다. 여러분들 많이 암송하실 것입니다. 스크린에 뜨겠지만 눈을 감은 채로 암송하실 수 있는 분은 암송하시기 바랍니다. 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 (행 1:8) 아멘.
이 말씀은 부활하신 주님이 승천하시기 전에 하신 약속의 말씀입니다. 사도행전은 바로 이 말씀이 하나하나 구현되고 있는 것을 증거하는 것입니다. 약속대로 입니다. 약속하신 대로 성령님이 오셨습니다. 약속하신 대로 제자들 위에 권능이 임했습니다. 약속하신 대로 예루살렘에 예수 그리스도의 이름이 전파되기 시작했습니다. 예수를 믿어 주님으로 고백하는 자들을 통해 교회가 세워졌습니다. 예수 그리스도의 증인들이 점점 많아졌다는 뜻입니다. 스데반 집사님의 순교를 시작으로 큰 박해가 일어났고 흩어진 사람들이 두루 다니며 복음을 전했습니다. 유대인들을 향해 예수의 이름이 퍼져나갔고 이 증인들이 흩어져가는데 사마리아에 이르기까지 복음이 확장되어 나갔습니다. 이 이야기에는 수많은 사람들이 등장하고 있습니다. 그런데 이 모든 일은 성령님이 일하시는 사건이었습니다. 사도행전을 기록한 누가는 주님께서 성령의 사람들을 어떻게 쓰시는지 어떻게 그들을 통하여 일하시는지 기록하고 있는 것입니다. 그래서 1장부터 7장까지는 예루살렘과 온 유대에 확산되는 증인들의 이야기를 담았습니다. 그리고 8장부터는 이제 사마리아로 확장되는 복음의 증거를 빌립 집사님을 통해 일하시는 성령님의 이야기로 전개되고 있습니다.
오늘 본문 말씀에 빌립 집사님이 사마리아서 사역을 하고 있을 때 사실 그 전부터 이 도시에는 유별난 영향력을 행사하는 사람이 있었습니다. 시몬 이라는 사람입니다. 마술사 입니다. 이 마술은 오늘날 오락으로 눈속임을 가지고 즐기는 그 정도의 놀이가 아니라 시몬의 마술은 악한 영의 능력을 신접해서 사람들이 놀랄만한 재주를 보여주는 것이었습니다. 그것도 오랫동안 보여었습니다. 그러자 그 성에 있는 높은 사람 낮은 사람 할 것 없이 그를 따랐다고 했습니다. 그는 자신을 스스로 “큰 자”라고 했습니다. 이 ‘큰 자’라는 말의 원어의 뜻은 하나님과 동등한 신성을 가졌다는 말입니다. 스스로 하나님을 자처했다는 것입니다. 즉, 내가 하나님으로 하나님의 동등한 능력을 지녔고 하나님이므로 나를 따르라 하며 사람들을 끌어들인 것입니다. 그러자 순진했던 사마리아 사람들이 그의 마술에 속아서 그를 따라다니며 그를 크다고 높였습니다. 하나님의 능력이라고 숭배하고 있었던 것입니다.
빌립이 바로 그런 현장에서 복음을 전했습니다. 여러분, 세상에서 말씀을 전할 일들이 자주 있습니까? 무엇을 가지고 전하십니까? 어떤 핵심적 주제가 있습니까? 빌립 집사님은 두 가지 핵심 주제가 있었습니다. 즉 “하나님 나라 그리고 예수 그리스도의 이름”입니다. 하나님 나라가 무엇이냐? 이때 요약해 두시기 바랍니다. “하나님 나라란 예수 그리스도께서 세상에 오심으로 주님이 이루어 주신 하나님 나라. 도래한 하나님 나라. 그리고 장차 그리스도께서 다시 오심으로 완성된다는 그 하나님의 나라. 도래하신 나라, 완성하신 그 나라”입니다. 예수 그리스도의 이름이라는 것은 “예수 그리스도가 구약에서부터 예언된 메시야요. 또한 “세상을 구원하시는 하나님의 아들이시다.” 이것을 전하는 것입니다. 그러므로 빌립 집사님이 전도하는 말씀 핵심은 <우리 예수 믿는 사람들이 믿는 복음의 최종적인 목표는 하나님 나라요, 그 방법은 예수께서 그리스도이심을 믿는 것>이었다는 것을 알 수 있습니다. 이 복음의 말씀을 듣고 사마리아 사람들이 믿었습니다. 많은 사람들이 남녀 할 것 없이 예수를 믿고 세례를 받았다고 했습니다.
그러자 이 시몬이라는 마술사도 믿었다고 했습니다. 세례도 받았다고 했습니다. 마술사가예수를 믿는다? 얼마든지 있는 일이지만, 이 상황은 다릅니다. 목적이 다른 것입니다. 그는 빌립이라는 낯선 사람으로부터 위협을 느꼈습니다. 여태껏 내가 가장 높은 신을 모시는 최고의 술사(術士)였는데, 나보다 더 쎈 능력자를 본 것입니다. 8장 6절에 보면, 사람들도 이제는 복음의 말씀과 표적을 행하는 빌립에게로 가버렸습니다. 발빠른 대처가 필요했습니다. 결국 빌립의 가르침 대로 믿고 세례도 받았습니다. 전심으로 빌립을 따랐다고 했습니다. 여기에 주목할 것은 진심으로 따른 것이 아니라 전심으로 따랐습니다. 그림자처럼 붙어 다니며 빌립의 곁을 떠나지 않았다는 뜻입니다.
한편, 예루살렘 교회는 흩어져가는 증인들을 위한 본부 역할을 하고 있었습니다. 이 본부교회가 사마리아 성에 사람들이 하나님의 말씀을 받았다 하는 소식을 듣습니다. 예수 믿는 성도들이 늘어가고 있음을 듣고 베드로와 요한을 파견하여 상황을 파악하도록 합니다. 베드로와 요한이 사마리아로 내려가서 사마리아의 초대 그리스도인들을 보고 그들을 위해 안수 기도를 합니다. 그러자 사마리아 사람들이 성령을 받았다고 했습니다.


하나님 앞에서 네 마음이 바르지 못하니 이 도에는 네가 관계도 없고 분깃 될 것도 없느니라 그러므로 너의 이 악함을 회개하고 주께 기도하라 혹 마음에 품은 것을 사하여 주시리라 내가 보니 너는 악독이 가득하며 불의에 매인 바 되었도다 (행 8:21-23)
사도 베드로가 그를 꿰뚫어보고 책망하는 것입니다. 마음이 바르지 못하다. 이 “도”란 예수 그리스도 구원의 도를 말하는 것입니다. ‘그런 옳지 못한 마음으로는 어떤 자리도 어떤 몫도 차지할 수 있는 게 없다.’.단호하게 말하는 것입니다. 그리고 말합니다. ‘당장에 그 마음 속의 악을 하나님께 회개하고 기도하라. 그러면 주님이 사해주실 것이다. 너의 마음에는 시기가 가득하고 죄에 사로잡혀 있다’고 명합니다. 그러자 이 사람이 두려워하며 베드로에게 부탁을 합니다. ‘'이제 말씀하신 것들이 하나도 나에게 일어나지 않도록 기도해 주십시오” 그리고 이 사람의 이야기는 끝입니다.
그가 베드로의 가르침을 순종하여 회개의 기도를 하였다거나, 용서를 받고 새 사람이 되었다거나, 성령을 받았다는 말이 없습니다. 자신이 회개 기도를 한 것도 아니고 베드로에게 기도해달라고 사정하고 있습니다. 마지막 대사까지 그가 보여주는 그의 관심은 하나님, 그 분과의 만남이 아니라 겨우 하나님의 심판을 모면하려는, 일신의 욕심뿐입니다. 사마리아라는 새로운 성령의 사건 현장에 등장하는 시몬이라는 이 인물을 우리는 어떻게 보아야 할까요?
첫째 이 시몬이라는 사람은 악령에 붙들린 자였습니다. 그런 영적 능력을 통해서 명성을 얻습니다. 순진한 사람들을 끌어들입니다. 복음을 방해합니다. 악한 영향력입니다. 성령님의 역사, 복음의 역사에 등장하는 반대 세력을 여기서도 볼 수 있습니다. 심지어는 빌립에게로 몰려가는 사람들을 만회하려고 믿는다 말하고 세례까지 받았으나, 이것은 거짓 믿음입니다. 세례라는 거룩한 예식을 회개와 죄사함을 통한 거듭남의 예식으로 받은 것이 아니라, 빌립에게 다가가기 위한 형식절차로 받았습니다. 빌립이 지닌 표적과 능력에 관심이 있었지, 믿음으로 구원 받은 참된 감동과 기쁨이라고는 그에게 해당되지 않았습니다. 사도 베드로가 그를 꿰뚤어보고 말한 대로 그 속에는 조금도 변화됨 없이 악독이 가득하였고 불의가 가득하였습니다. 주님께서 말씀하신 양의 탈을 쓰고 교회로 찾아드는 굶주린 이리인 것입니다.
둘째 이 사람은 물질 만능주의자였습니다. 돈으로 무엇이든 된다고 믿어서 하나님의 권능 조차 돈으로 사려 했습니다. 물론 그 능력을 가지고 더 많은 돈을 벌어들일 생각을 하고 있는 것입니다. 우리나라에 수많은 점집들이 있습니다만, 그들이 하나같이 지향하는 것이 무엇입니까? 돈입니다. 우리 교인들처럼 나라를 위해 기도하고 영혼을 위해 기도하는 무당들이 어디 있습니까? 모두가 신령한 것처럼 하지만 돈을 벌어들이는 목적인 것입니다.
이런 태도를 영어로 사이모니즘(Simony, Simonism)이라고 부릅니다. 성직매매라는 뜻으로 쓰이는 입니다. 이 사람의 이름을 딴 것입니다. 영적인 것을 상업적인 것으로 바꾸려는 태도를 말합니다. 하나님의 것을 돈으로 사고 팔려는 태도입니다. 마치 시몬과 같이 신령한 성령의 권능을 전하는 일을 돈으로 사려는 태도를 통틀어 영어에서는 그 이름을 따서 사이모니,사이모니즘이라고 하는 것입니다.
셋째로 이 사람은 결국 성령을 모욕하는 죄를 범한 것입니다. 이 마술사는 빌립에게 나타나는 성령님의 놀라운 능력을 알아 보았습니다. 성령의 역사는 미신에 붙들린 마술사도 알아보는 것입니다. 마가복음에 1장에 보면 주님이 가버나움의 회당에서 말씀을 전하실 때 귀신이 주님의 임재를 누구보다 먼저 알고 소리를 질렀습니다. 막 1:23-24에 보면 이렇게 기록됩니다. 마침 그들의 회당에 더러운 귀신 들린 사람이 있어 소리 질러 이르되 나사렛 예수여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 우리를 멸하러 왔나이까 나는 당신이 누구인 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다
그러나 이 소리는 주님을 찬양하는 소리가 아닙니다. 회당에 전하는 주님의 말씀을 훼방하는 소리였습니다. 주님이 귀신을 꾸짖어 “잠잠하라. 그 사람에게 나오라!” 명하셨던 것을 기억할 필요가 있습니다.
시몬은 애당초 빌립이 전하는 하나님 나라와 예수 그리스도의 이름에는 관심이 없었습니다. 자신이 직접 성령 받기에는 관심이 없고 능력만 갖고 싶어 합니다. (우리 기독교 역사에서도 그런 경우들이 있었습니다. 아무개 권사, 아무개 장로에게 신유의 은사가 있다고 해서 수없이 몰려들던 인파들이 있었습니다. 믿음에는 관심이 없이 신기한 능력을 보고, 공짜로 고쳐보려는 속셈이었습니다.) 시몬이라는 이 안타까운 인생은 저 능력에만 관심이 있었고 저 표적에만 관심이 있었던 것입니다. 믿지도 않으면서 믿는 척 속이는 자였습니다. 세례의 영적 의미 조차 허투루 여기는 무개념의 사람이었습니다. 그는 무늬조차 크리스찬이 아니었던 것입니다. 결국 조금의 뉘우침의 모습이나 회개의 기도도 없이 이 사람은 멸망의 길로 간 것으로 보입니다.
그런데, 이런 혼란스런 상황 속에서도 사도행전 1장 8절의 주께서 약속은 힘있게 이루어 지고 있었습니다. 성령께서 성령의 사람들을 통해 이 일을 이루어가고 계시는 것입니다. 첫째는, 사마리아 성에 복음의 역사가 들어갔습니다. 빌립 집사님의 선교 사역을 필두로 말씀의 능력이 들어갔습니다. 한 많은 성 사마리아에, 찢어지고 무시받고 소외된 그 땅에 하나님 나라와 예수 그리스도의 이름이 들어갔습니다. 사도들이 그 사실을 확인하기 위해 속히 방문해야 할 정도로 사마리아 성은 복음으로 불타오르고 있었던 것입니다.
둘째는, 성령님을 통해 화해의 역사가 나타납니다. 사마리아와 유대가 하나가 된 것입니다. 16절 이하의 말씀에 <아직 사마리아에 성령은 내리신 일이 없고 세례만 받았다는 구절과 사도가 그들에게 안수하자 성령을 받게 되었다>는 내용은 신학적으로 논란이 많이 된 구절입니다. 교단마다 교파마다 신학자들마다 여러 주장들이 있습니다. (세례는 받아도, 성령 세례는 나중에 또 받아야 된다는 주장 등)
가장 적합하게 정리하면 이렇습니다. 사마리아의 복음화는 중요한 의미가 있습니다. 성령께서는 유대와 사마리아의 분열 상황을 알고 계십니다. 사마리아에도 복음이 들어갔다고 한다면 이제, “과연 남쪽 유대인들의 교회와 사마리아의 교회가 하나의 교회로 세워질 수 있을 것인가” 하는 것은 중요한 관건이 됩니다. “유대인 교회는 그 동안 역사적으로 1000천 동안이나 갈라지고 무시하던 사마리아 교회를 환영하며 받아들일 것인가? 사마리아교회는 그들이 지녀왔던 감정의 앙금이나 자존심으로 인해 복음을 받고서도 자신들만의 교회를 고집하려 하지는 않을까?” 이 일은 사도들에게, 초대 교회에 대단히 중요한 일인 것입니다. 그래서 사도 베드로와 요한이 급히 찾아갑니다. 그들의 믿음의 동향과 상태를 주목하고 관찰합니다. 그리고 성령을 받도록 안수합니다. 이 때의 안수는 ‘교제와 하나됨의 표시”요 축복의 의미였습니다. 그때 성령님의 역사가 임하는 것입니다. 이들이 하나됨으로 인해, 하나 된 그 곳에 성령님이 나타납니다. 하나됨의 확증이요 화해됨의 증거인 것입니다.
누가복음 9장에 보면 우리 주님께서 사마리아에 가신 일이 있습니다. 하늘나라로 가실 때가 가까워지자 예루살렘으로 가시는 길에 사마리아를 들렀다고 헸습니다. 그런데 사마리아 사람들이 예수님을 영접하지 않았다고 했습니다. 예수님 일행이 예루살렘을 향해 가시는 길인 것을 알았기 때문이었습니다. 그러자 야고보의 형제 요한이 형 야고보와 함께 주님께 분통을 터뜨립니다. “'주님, 하늘에서 불을 내려다가 이 사람들을 태워 버리는 것이 어떻겠습니까?' 그러자 주님이 그들을 꾸짖고 다른 마을로 가셨다고 했습니다.
요한은 지금 베드로와 함께 사마리아로 왔습니다. 그 날에는 사마리아가 멸망하기를 원하였지만 지금은 이 사마리아의 구원을 위해 다시 왔습니다. 부활하신 주님이 언약하신 사마리아! 이 사마리아에 대해 과거에 가졌던 분노의 앙금은 사라지고 없습니다. 도리어 믿음을 얻게 된 그들과 하나됨을 감사하고 축복하며 안수하는 것입니다. (성경에서 안수는 네 경우 즉 성직임명시 신34:구 행 6:6, 축복을 빌며 창 48:17 막 10:16, 죄의 전가 레 16:21, 치유시 막 6:6 행 9:12, 성령강림 구할 때 행 19:6). 바로 거기에 성령님의 역사가 나타납니다. 한 성령이 계셨기에 한 몸이 되는 영적 의미를 지닌 것입니다. 오늘 여러분들의 심령에 서로를 향한 축복으로 성령의 하나되게 하심으로 상한 관계 단절되고 서먹한 관계들도 해결되는 사건이 있기를 축원합니다. 또한 이 땅에 성령의 사람들을 통해 통일의 역사가 이루어지기를 기원합니다.
마지막으로, 성령님을 통해 사마리아인의 여러 마을에 말씀이 들어갑니다. 한 도성 사마리아에서만 아니라, 여러 마을 여러 고을에, 사마리아를 중심으로 한 북 왕국의 땅들이 통일이 되고 복음으로 새로운 물결이 일어나는 것입니다. 다같이 25을 읽어봅시다. 새번역으로 읽습니다.
이렇게 베드로와 요한은 주님의 말씀을 증언하여 말한 뒤에, 예루살렘으로 돌아가는 길에, 사마리아 사람의 여러 마을에 복음을 전하였다. (행 8:25, 새번역)
성령께서 이 일을 이루어가고 계십니다. 성령의 사람들을 통해서 말입니다. 오늘 우리는 시몬이라는 악영향을 미치는 사람을 봅니다. 그는 마치 유대교회의 아나니아와 삽비라와도 같이 성령의 역사를 방해하는 자였습니다. 그러나 주님께서는 사도들을 통해 이 사람을 꾸짖고 성령의 사람들을 통해 주님의 언약을 이어가셨습니다. 오늘 우리는 누구입니까? 그리스도인이라는 아름다운 명칭을 듣는 우리는 복음의 선한 역사를 이루기 위해 더욱 성령님께 의지해야 하겠습니다.


하나님은 여러분을 참으로 사랑하십니다. 저 우주에 가득한 위엄과 능력의 하나님께서 그우주보다 존귀히 여겨주시는 축복을 누리고 있는 것입니다. 그 증거가 바로 성령님을 선물로 주신 것입니다. 하나님의 영이라는 참으로 귀한 은혜와 능력을 입으시기 바랍니다. 마음껏 누리시기 바랍니다. 그리하여 말씀 전하는 자로 살아가시기 바랍니다. 삶의 자리에서 말씀을 사시고, 만나는 영혼을 향해서 말씀을 전하시기 바랍니다. 가장 원천적인 말씀이지만 가장 근본이 되는 사도행전 1:8을 우리가 이룹시다. 성령께서 여러분으로 하여금 “땅끝까지 이르는 주인공”으로서 세워가시기를 축원합니다.
[은혜를 구하는 기도] 은혜로우신 하나님, 우리에게 성령님으로 임재하심을 감사합니다. 저희를 자녀 삼아주신 그 사랑으로 하나님의 권능을 선물로 주셨으니, 이제 하나님 나라를 향해가며 그 나라를 전하는 말씀의 능력도 더 하여 주시옵소서. 그 능력을 위해 성령의 충만함을 주시옵고, 주께서 제게 맡겨주신 인생의 사명, 생업의 사명, 직분의 사명을 통하여 아버지의 나라를 증거하는 인생으로 남게 하여 주시옵소서. 결국 하늘나라 가는 인생, 성령님께서 저를 쓰심으로 제 생의 끝에 다른 것 남기기 보다, 말씀을 남기게 하시고 지혜를 남기게 하시고, 구원의 열매들을 남길 수 있는 복을 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.


수호자 카리투스 앞에 있는 향료를 들이마신 다음 거대한 수사슴의 영이나 거대한 엉겅퀴곰의 영, 거대한 달표범의 영 중 하나를 선택하여 축복을 받아야 합니다.
축복은 한 가지만 받을 수 있으므로 신중하게 선택해야 합니다.
거대한 동물의 영으로부터 축복 받기
잔혹발톱의 회복이 끝날 때까지 내가 그를 보살필 것이다. 조금만 있으면 체력이 회복될 거다. 기다리는 동안 그대가 할 일이 한 가지 더 있다. 들으면 알겠지만, 이는 바로 그대 자신을 위한 일이다.
위대한 자연의 영들이 우리 주위를 떠돌며 누군가가 파괴를 막을 수 있도록 도와주기를 기다리고 있다. 이렇게 이야기를 나누는 지금도 그들은 우리와 함께하고 있다. 그대가 내게 가져온 재료들을 사용하면 그대 또한 그들의 모습을 볼 수 있을 것이다. 영들과 이야기를 나누고 그중 하나를 선택하여 축복을 받은 다음 내게 돌아와라.
달표범 팔보호구
달표범 손목싸개


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인천아트플랫폼은 2019년을 마무리하고 2020년의 시작을 여는 기획전시로 《수평적 세계를 껴안는 방법》을 12월 20일부터 2020년 6월 28일까지 개최한다. 《수평적 세계를 껴안는 방법》전은 한국 현대 미술계의 대표 작가 중 인천 연고를 가진 중견 작가를 주목하는 데에서 시작하였다. 전시에 참여한 박인우, 오원배, 이종구, 이탈, 정현, 차기율, 이 6명의 작가는 1950~60년대에 출생해 급변하는 한국 현대사를 경험한 세대로 인천에서 출생했거나, 인천에서 유년 시절을 보낸 작가들이다. 작가들에게 ‘인천’이라는 개인적 뿌리와 공통의 경험은 예술가로서 본질을 찾아나가는 여정 어딘가에 위치해 있으며 작품과 긴밀한 관계를 맺는다. 작가들은 3~40여 년의 긴 활동 기간 동안 수많은 작품을 통해 예술가로서 다양한 삶의 모습을 관찰하고 기록하며 한국 사회의 문화, 역사의 흐름 속 변화에 맞서 끊임없이 새로운 실험을 지속해 왔다. 이번 전시는 작가들의 미학적 관심과 인천이라는 개인의 경험이 교차하는 지점을 살펴보기 위해 작가 인터뷰와 아카이브 자료가 함께 전시되며, 폭넓은 작업의 변화 양상을 살피기 위해 초창기 작품과 최근 주요 작품을 대조적으로 보여준다.
전시 제목 《수평적 세계를 껴안는 방법》은 인간의 실존, 현대사회의 구조적 모순, 문명의 이기(利器)등 과 같은 고민들을 변화하는 동시대성 안에서 수평적이고도 수직적인 양상들로 확장해 가며 새로운 의미로 해석해 나가는 작가들의 접근 방식을 의미한다. 또한 자신이 마주하고 있는 현실에 대한 깊은 사유와 체험을 바탕으로 시대적 현실 안에서 예술 속에 삶을 끌어들이고, 삶과 예술을 통합해 나가는 공동의 태도를 견지하고 있다. 작가들은 급속한 근대화, 민주화 운동 등 급진적인 한국 사회의 변화를 이끈 세대로 예술가로서의 임무와 역할에 대해 끊임없이 고뇌하고 미술적인 활동뿐만 아니라 사회, 정치, 역사 등 다양한 층위를 작품에 담는다. 또한 자연과 인간, 개인과 사회와 같은 상호보완적 관계를 제시하며 생명의 본질과 태도를 성찰하고, 인류의 수직적 성장과정과 수평적 연대 과정을 추적하게 만든다.
이번 전시에서는 오늘날 예술이 특정 계층의 문화적 향유의 산물이 아니라 모두를 위한 예술을 지향하며, 예술을 통해 발언하고자 했던 개인의 자유와 존엄, 평화와 공존, 연대와 같은 수직적이고도 수평적인 메시지들에 주목한다. 작가들은 견고하게 구축된 권력 구조와 부조리한 현실을 깨뜨리는 행위를 통해 시공의 한계를 초월한 유토피아적 세계를 갈망한다. 이들은 우리가 지나온 한국 미술계를 목도해 오는 동안 가장 깊고 치열한 장막을 뚫고 오늘에 이른 세대로, 현실과 실재라는 한계에 머무르지 않고 영원한 이상과 초월한 가치를 소원한다. 우리는 이번 전시를 통해 어떠한 원칙과 규범, 권력이나 담론에 구애받지 않는 자유로운 수용과 체험을 구가하는 새로운 시대(era)를 상상해 볼 수 있을 것이다.
이 전시는 동선의 시작과 끝이 없다. 마치 복잡다단한 세상의 얽히고설킨 현실과 시간의 흐름과 같이. 그 거센 세월의 시간 속에서 모든 생명이 가진 심연에 자리한 파괴되지 않는 순수성과, 절망을 극복한 삶에 대한 강한 의지, 희망과 같은 그들이 전하고자 한 수평적 세계의 메시지들을 발견해 보길 바란다. 이번 전시는 그들이 살아온 삶과 시대 배경 안에서 수평적인 것, 수직적인 그 간극 사이에 존재하는 팽팽한 긴장감과 탄력으로 예기치 않은 공명을 드러내며, 공동체 안에 존재하는 다양한 의미를 성찰해 보는 계기가 될 것이다.


IV. 삶의 질 향상을 위해 내가 할 수 있는 작은 일 ☞ 환경문제에 대하여 ƒ. 물을 아껴 쓴다. 1) 물을 아끼는 이유 물을 절약하게 되면 수돗물의 수원확보에 사용되는 에너지를 감소시킬 수 있고, 상수처리에 사용되는 응집제 및 소독물질의 양이 감소되므로 이러한 물질들의 제조에 사용되는 자원과 에너지를 감소시킬 수 있다. 또한 물을 적게 공급해도 되므로 양수하여 가정으로 급수하는데 드는 에너지가 절약된다. 2) 방법 ① 수세식 변기의 저장탱크에 작은 병이나 벽돌을 넣는다. ② 욕조에 물을 반만 받아서 목욕한다. ③ 식기를 닦을 때 싱크대로 물을 계속 흘려 보내면서 닦지 말고 싱크대에 물을 받아서 닦는다. ④ 물을 많이 소비하는 식기세척기는 구입하지 않는다. ⑤ 물이 적게 소모되는 건조형 정원을 가꾼다.(가뭄과 건조에 잘 견디는 식물을 심는다.) „. 전기를 아껴 쓴다. 1) 발전소와 환경오염 수력발전소를 건설하게…(생략)
되면 저수용 댐으로 인해 수십만 정보의 전답과 산림이 매몰되는 것이 보통이며, 화력발전소를 건설하게 되면 석탄과 석유를 연료로 쓰기 때문에 아황산가스를 비롯한 대기오염물질이 다량으로 배출되어 주변지역에 여러 가지 피해를 주게 된다. 또한 방사성 폐기물에 의한 갖가지 환경피해를 일으킬 수 있다. 우리가 전기를 아껴 쓰면 발전소의 건설을 줄일 수 있기 때문에 환경보전에 협력하는 길이 된다.


지난 주말 석촌동 돈까스맛집, 마리나에 다녀왔습니다.아이들과 함께 저녁식사로 돈카츠를 먹기로 했거든요. 마리나는 돈가츠, 돈부리, 짬뽕, 우동 등 다양한 식사메뉴가 있어서기호에 맞게 원하는 메뉴 주문해먹기 좋더라구요. 주문하고 앉아있는데, 배민 주문도 계속 들어오더라구요.테이크아웃도 되고 배민 주문도 되서 근처라면 맛난 수제돈카츠를 손쉽게 맛볼 수 있습니다. 돈가츠 메뉴 중에서 치즈돈가츠와 모듬가츠를 골랐구요, 그리고 라멘 중에서는 돈코츠라멘 하나를 주문했습니다.고소한 돈카츠에 따뜻한 라멘 국물이면 딱 좋겠더라구요. 사장님께서 사이드 메뉴로 카레도 추천해주셔서 카레도 하나 추가했습니다. ㅎ 가장 먼저 나온건 바로 치즈돈카츠입니다.모짜렐라 치즈가 가득 담겨져 있는 치즈돈카츠인데요, 치즈 매니아라면 꼭 맛봐..


한국교회 유일의 분단교구 춘천교구가 새 목자를 맞았다. 새 목자를 맞는 춘천과 목자를 보내는 서울, 두 곳에서 축하와 감사, 환영 인사가 이어지는 가운데 신임 춘천교구장 김운회 주교가 춘천을 2월 1일 찾았다. 장익 주교를 비롯한 춘천교구 가족들은 신임 교구장을 마음으로 환영했다.
○… 2월 1일 오전 10시 40분, 춘천교구청 앞. 새 주교를 기다리는 춘천교구청 사제·수녀들과 직원들의 표정에는 기대와 설렘이 가득했다. 후임 춘천교구장을 마중하기 위해 나온 장익 주교도 일정과 동선을 꼼꼼히 확인하며 김운회 주교를 맞을 준비를 철저히 했다. 오전 10시 55분 경, 김운회 주교가 등장하자 박수와 함께 환영의 인사가 터져나왔다. 차에서 내린 김 주교는 상기된 표정으로 장 주교와 사제, 수녀, 직원들과 일일이 악수를 나누며 인사를 건넸다. 장 주교는 교구청 지하부터 맨 위층 경당, 사제방까지 일일이 안내했고, 김 주교는 “얼굴 뵙고 인사드리려 왔는데, 이렇게 몸소 챙겨주시니 감사할 따름”이라고 말했다.
김 주교는 장 주교의 안내로 교구청을 둘러본 후, 죽림동주교좌성당으로 향했다. 두 주교는 춘천교구의 역사와 신앙선조의 숨결이 스민 죽림동 주교좌본당 제대 앞에 무릎을 꿇고 잠시 기도를 올린 후 성당 뒤편 성직자묘역 앞에 섰다.


○… 김운회 주교가 신임 춘천교구장으로 임명됐다는 소식이 전해진 1월 28일, 서울대교구청 1층에는 정진석 추기경과 염수정·조규만 주교를 비롯한 교구 사제단이 모여 김운회 주교의 신임 춘천교구장 임명을 축하했다. 정 추기경은 “김 주교가 춘천에 가서도 그 임무를 성공적으로 수행하리라 믿는다”고 말했고, 염 주교는 “항상 곁에서 의지하고 뜻을 함께해온 김 주교님께서 떠나시니 참 섭섭하다”는 서운함으로 축하인사를 대신했다. 조 주교는 “하느님 은총으로 춘천교구민과 함께 좋은 목자로 살아가시길 기도드린다”고 말했다.
같은 시각, 춘천교구청에선 홍보실장 최기홍 신부가 교구 사무처 명의의 보도자료를 교구 홈페이지 게시판에 올렸다. 사목국장 신호철 신부는 “하느님께서 교구설정 70주년을 지내는 춘천교구에 큰 선물을 내려주셨다”면서 “제7대 춘천교구장으로 임명되신 김운회 주교님과 함께 열어갈 춘천교구의 새 시대가 기대된다”고 말했다. 이어 “춘천교구를 위해 헌신하신 장익 주교님의 노고에 진심으로 감사드리며 존경의 뜻을 표하고 싶다”고 말했다. 춘천교구는 1월 29일 교구 홈페이지에 ‘장익·김운회 주교님께 글 남기기’코너를 마련해 교구민들의 마음을 담는 등 이별과 만남을 위한 준비에 본격 나섰다.
춘천교구장 임명소식을 들은 김운회 주교는 “저에겐 과분한 직책이지만 기쁜 마음으로 하느님께 순종하며 받아들인다”면서 “70주년의 역사 깊은 춘천교구의 목자로 임명돼 영광이며, 큰 업적을 쌓고 교구발전에 앞장선 장익 주교님과 교구사제단, 골롬반외방선교회 사목자들과 교구민들께 감사드린다”는 인사로 소감 발표를 대신했다. 이어 “정 추기경님과 서울교구사제단을 비롯해 그동안 저를 보살펴주신 모든 분들께 이 자리를 통해 감사인사를 전한다”면서 “부족하지만 춘천교구장과 함흥교구장 서리로서, 선임자와 사제단, 교구민의 뜻을 이해하고 함께하며 하느님께서 보시기에 좋은 공동체를 이루는데 최선을 다할 수 있도록 많은 기도 부탁드린다”고 말했다.


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19일 대전시청 잔디광장서 최현락 대전경찰청장 사진 장종태 서구청장 만년필 내놔 19일 오전 11시30분 대전시청 남문 잔디광장 놀이터에서 열리는 ‘2014 위아자 나눔장터’ 경매 코너에 선보일 명사 애장품이 줄을 잇고 있다. 애장품마다 기증자의 사연이 담겼는데 희귀한 물건도 상당수다. 경매 수익금은 전액 빈곤 아동을 위해 쓰인다. 김희수 건양대 총장은 자신의 저서 『여든의 청년이 스무 살 청년에게』와 나비 넥타이를 기증했다. 김 총장은 평소 나비 넥타이를 즐겨 매는데 이...


골프 스타들, 비밀병기 내놔 골프 스타 배상문(28)은 13일이 경삿날이었다. 미국 PGA 투어 프라이스닷컴에서 우승했기 때문이다. 그 기쁨을 위아자 나눔장터와 함께하기로 했다. 3라운드 짧은 파4인 17번 홀에서 1온에 성공해 이글을 잡은 것이 커다란 힘이 됐는데, 이때 쓴 드라이버와 같은 모델의 드라이버(캘러웨이 빅버사 베타)를 기증했다. 배상문은 “한동안 성적이 좋지 않았는데 드라이버를 바꾼 후 쉽게 스윙하고 거리도 더 나가 수월하게 경기할 수 있게...


케이윌 모자·CD·티셔츠 보내와 팝페라 가수 임형주는 명품 지갑 수익금 전액, 저소득층 아동 도와 연예계 톱스타들이 올해도 위아자 나눔장터에 떴다. 인기 스타들의 애장품들이 모이면서 올해 나눔장터를 더욱 뜨겁게 만들 것으로 기대된다. 누구나 좋아하는 한류스타부터 청소년들의 우상인 아이돌 스타까지 다양한 연예인들이 물건을 보내 왔다. 특히 스타의 팬들뿐 아니라 일반 시민들도 탐낼 만한 멋진 패션 아이템들이 접수돼 눈길을 끈다. 모두 오는 19일 위아자 나눔장터에서 만날 수...
염수정 추기경 교황 메달, 자승 총무원장 염주, 정호승 만년필
[2014 위아자 나눔장터 D-5] 명사들 줄 잇는 나눔 행렬 정갑윤 국회부의장 옻 수저세트 나경원 목도리, 문재인 넥타이 삼성증권 사장 '정현 테니스 라켓' 나눔에는 종교, 여야, 검경의 경계가 따로 없었다. 국내 최대·최고의 나눔 축제인 위아자 나눔장터를 엿새 앞둔 13일에도 명사들의 나눔 행렬이 이어졌다. 문화계·재계 인사 등도 나눔 대열에 동참했다. 천주교 서울대교구장 염수정 추기경은 지난 8월 방한했던 프란치스코 교황이 직접 선물한 한국 방문 기념메달과 교황...