전국의 맛있는 국수식당은 많이 있을 것입니다. 그래서 소개해 드리기가 좀 쑥스럽기도 하지만 블로깅하려 찍은 사진도 아깝고, “대구엔 국수 먹을데도 없는건가?"라는 오명이 올 수도 있어 자신있게 소개드립니다.
일단, 성서국수 식당 근처에만 와도 멸치육수 냄새가 납니다. 드시면 알겠지만 진한 멸치육수 맛에 먼저 놀라게 됩니다. 아시다시피 멸치육수낼 때 싱싱한 남해 멸치의 머리와 내장이 들어있는 상태로 육수를 내야만 진한 육수가 나옵니다. 그렇지만 약간의 흠은 끝맛에 약간 쓴 맛이 느껴지는게 흠입니다. 그것은 까만 내장을 꺼내지 얺고 끓이기 때문인데 그렇기에 쓴 맛을 내는 쓸개만 따로 낼 수가 없어서 어쩔 수 없지만, 원래 음식재료는 통채로 모든 것을 같이 다 먹어야 사람에게 더 유익하다는 장점이 있으므로 그냥 그런가보다 하고 드시면 좋을거 같습니다.
성서국수(주소 : 대구시 달서구 성서로76길 32. 이곡동 661-23.)에 가시면 다음과 같이 연락처 없이 녹색바탕의 흰글씨로 "성서국수"라는 간판이 크게 걸려있어서 눈에 잘 보입니다. 성서국수가 있는 곳은 주위의 지대보다 약간 높은 언덕에 위치해 있고 주차시설이 따로 없기 때문에 주위의 적당한 곳에 주차하시고 국수를 드셔야 하기 때문에 때론 대중교통을 이용하여 오시는 것이 더 편하실 수 있습니다.
성서국수엔 진한 멸치국물의 잔치국수(건짐국수)와 비빔국수외엔 없으므로, 혹시라도 국수를 못 드시는 분이 오시면 그냥 가시든지 국수를 드실 수 밖에 없습니다. 작년(2017년)까지 만해도 잔치국수가 3,500원 비빔국수가 4,000원이었다는 것으로 기억하고 있습니다만 아래의 차림표와 같이 올해 올랐으며 비록 비빔국수는 안 먹어보아서 모르겠지만 잔치국수는 다른 곳의 꼽배기 정도의 양이어서 저는 나온 국수를 건져 먹고 나면 배가 불러 안 먹어야 되지만 진한 멸치 맛이 좋아 국물은 조금이라도 먹고 나옵니다.
그리고, 손님이 많이 오시기 때문에 간혹 재료가 먼저 떨어지는 경우가 생기므로 이러한 경고문구(육수가 떨어지면 문닫습니다)를 출입문 바깥쪽 옆에 게시해 놓았습니다.
영업시간은 오전11시~오후7시30분까지이나 그 전이라도 육수가 떨어자면 문을 닫으며 일요일은 쉰다고 합니다.
제가 갔을 때는 점심 때가 시작하려는 무렵이었는데, 그래도 기다리는 손님들이 있더군요. 인기가 느껴집니다.
약 5~7분 정도 기다리니 식당의 자리에 앉을 수 있었습니다. 홀엔 4인용 테이블 15개 그리고 개방형 주방말고 다른 자리는 없습니다.
양푼이 냄비에 가득들은 국수, 김치, 매운 고추와 덜매운 고추 그리고 된장 그렇게 간단한 식탁이지만 진한 멸치육수의 제대로 된 잔치국수를 먹을 수 있는 제대로 된 식당입니다. 저의 입맛으론 어른들이시라도 실망하지 않고 잘 먹었다는 소리를 하시며 나올 수 있는 곳입니다.


저희 부부 둘은 돌솥법을 주문해서 먹었습니다. 돌솥밥에 눌러붙은 누룽지에 부어 나중에 긁어 먹을 수 있도록 숭늉이 들은 주전자를 먼저 주셨습니다.
1인분에 8천원의 식비로 먹을 수 있었는데 반찬도 먹을만 했고 블로그에 올린다고 마음먹고 찍은 것이 아니라 "잡채/홀의 규모/사람들로 붐비는 모습/주차장의 모습"도 빠졌습니다. 그렇지만 식당 본연의 서비스에 기분 좋은 점심을 했습니다. 국자가 담겨있는 그릇엔 멸치다시 국물에 도토리묵채와 유부채를 담아놓아 나누어 먹기에 좋았습니다. 이직 돌솥밥은 나오지 얺은 상태입니다.
얼마후, 돌솥밥이 나와 마련되어 있던 종지 그릇에 밥을 덜어놓고 숭늉을 돌솥에 부어 나무뚜껑을 덮고 덜어낸 밥과 각종채소와 된장찌개를 건더기와 같이 대접에 담아 비빈 모습입니다.
대구 달서구에 오셔서 적당한 한식당을 찾으신다면 앞산연가를 추천해 드립니다.
대구 달서구 한식 식당, 앞산연가 죽전점, 한식


아내가 전에부터 맛있으니 가자고 했으나 그동안 시간도 지나다니는 길목도 아니어서 못 갔었는데, 드디어 지난 2017.11.24일에 봉덕동의 "느티나무 칼국수&돈까스" 집에 다녀왔길래 그리고 칼국수 면&국물/돈까스/비빔밥 그리고 반찬들이 나무랄데 없이 좋게 느껴져 다른 분들도 기회가 된다면 가보실 것을 권해드립니다.
주의하셔야 할 것은 무조건 1인당 메인 메뉴 1개를 주문하셔야 하고 그뒤 비빔밥은 얼마든지 드실 수 있다는거···. 무한정 드실 수 있다해서 그러저러한 음신이 아니라 그 비빔밥도 하나의 메인 메뉴에 있어도 좋을 만큼의 맛이 되기 때문에 간혹 드물게 5그릇이나 해 치우는 남자 손님도 있었다는 전설이···.


블로그에 올리려 사진을 확대해서 보니 재미있는 표현이 있어 그것을 확대해 보았습니다. 영남대학교병원 근처이어서 재치있는 문구라고 보았습니다. 물론 떨어져 있던 부분을 짤라서 그 두 개를 하나로 합쳤습니다. 아마도 외과적인 치료는 없고 상담전문이고 치료약은 음식으로 보입니다.
그리고 이런 반가운 플랜카드를 보니 마음이 흡족해지는 것은 왜일까? 저만 그런가요? 한 그릇도 못 먹어서 남기고 나왔으면서 왜 그랬는지 이해가 안 갑니다.
급하게 사진을 빨리 찍고 일단 자리를 얼른 잡았습니다. 오는 손님들이 많기에 우물주물거리면 자리가 없다는 첩보를 들었기 때문입니다. 그래서 메뉴를 보았습니다.
칼국수 1 그리고 왕돈까스 1을 주문하고 기다렸습니다. 뒤이어 테이블에 무엇이 있는지 보았습니다. 이곳의 젓가락과 포크 그리고 숟가락을 꽂아두는 것은 안 움직이도록 고정해 두셨다는 것이 재미있었습니다. 그렇게 함으로 지저분해질 식탁이 아무래도 조금은 정리된 느낌이 들거같아 좋았습니다.
물을 먹을 수 있도록 차려주셨는데 매우 실용적이라 느꼈습니다.


그 사이에 찬과 빈 그릇 2개가 나왔습니다. 찬이야 그렇지만 왜 빈그릇이지? 찬과 빈그릇을 활용 예를 사진으로 찍었습니다.
비빔밥을 어느정도 비비니 메인 메뉴가 나왔습니다만 비빔밥을 먼저 비볐기에 비빔밥 한 숟가락 먼저 먹어보니 우~잉! 공짜라 해 놓고 이렇게 맛있는 것은 반칙이라는 생각이 들었습니다. 칼국수와 왕돈까스를 찍었습니다. 칼국수엔 김이 모락모락 올라오는 것이 보이시죠?
칼국수의 면도 쫄깃쫄깃하고 국물도 해물로 맛을 잘 내셔서 마음이 흡족했습니다. 갓 나온 돈까스를 입에 넣으니 바삭바삭 튀김옷이 살아있어서 식감이 좋았지만 시간이 갈수록···. 아시죠? 김치도 짜지 않게 그리고 작게 되어있어 자신이 조아하는 양만큼 먹을 수 있어 좋았습니다. 물론 다른 반찬도 맛이 좋았습니다.
이정도의 음식이라면 어디에 가도 부끄럽지 않겠다는 생각을 하면서 나왔습니다.


아마존, 애플, 구글과 같이 성공한 글로벌 기업들 대부분은 혁신적인 행보로 주목을 받습니다. 사실 혁신이라는 것은 이런 일부 IT 공룡들과 같은 기업들에게만 가능한 것이라는 생각이 들기도 하는데요. 혁신은 성장단계에 있는 수많은 기업들에게 통용되는 일입니다. 성장하고 있는 기업들은 폐쇄적인 조직문화나 구식의 성공 지표들에 얽매이지 않고, 빠르고 민첩하게 새로운 시장에 뛰어듭니다. 이 과정에서 필요하다면 기업의 방향성을 바꾸거나 심지어는 기업의 문화까지도 과감하게 바꾸는 모습을 보여주기도 하지요.
맥킨지에서 비즈니스 리더들을 대상으로 실시한 설문조사에 따르면, 기업 임원들의 80%가 자신들의 비즈니스 모델이 위험하다고 생각하고 있었고, 84%가 성장전략에서 혁신이 중요하다고 대답했습니다. 하지만 혁신을 통해서 얻어진 결과에 만족하는 리더들은 6%에 불과했고, 기업이 혁신적인 조직이 되기 위한 방법을 정확하게 이해하고 있는 사람들은 거의 없었습니다.
많은 회사의 리더들은 어느 정도의 성장단계가 되면, 더 큰 성장을 위한 혁신이 필요하다는 사실을 깨닫게 됩니다. 하지만 당장 혁신적인 문화를 구축하기 위해서 무엇부터 시작해야 할지 갈피를 잡기 어려워하지요. 이번 시간에는 많은 스타트업 회사들이 궁금해할 성장 단계에 하면 좋을 청사진 그리는 방법을 알아보도록 하겠습니다.


조직에 무능한 관리자가 한 명이라도 있다면 좋은 아이디어가 중간에 가로막힐 수 있습니다. 아이디어의 가치를 알아보고자 한다면 다양한 관점에서 이것을 평가해보아야 합니다. 전사적으로 자유롭게 의사소통하는 문화를 만들어 사원에서부터 고위 경영진까지 아이디어를 공유하는 시스템을 구축하는 것이 좋습니다.
비록 실행할 수 있는 아이디어가 아닐지라도 임원들이 직원들의 의견을 경청하고 있다는 생각이 들게 만들어주는 것이 중요합니다. 불필요한 형식과 관료주의를 줄이고, 아이디어와 정보를 자유롭게 교류하는 문화를 구축하세요.


많은 스타트업들이 브레인스토밍을 통해 아이디어를 내는 훈련을 합니다. 이처럼 창의적인 사고를 통해 참신한 아이디어를 떠오르게 하는 일은 어느 기업에서나 꼭 필요한 것일 수 있습니다.
교육기업이자 개발기업인 이그젝 온라인이라는 스타트업은 매년 연례행사로 사내 해커톤(hackathon) 행사를 엽니다. 해커톤이란 코딩과 해킹이 결합된 이벤트인데, 직원들은 이 행사에서 새로운 사고방식과 문제 해결책을 찾아보는 기회를 갖습니다. 사실 직원들은 매일 쏟아지는 이메일, 고객 응대를 비롯한 일상 업무 속에 지쳐 혁신을 생각할 여유가 없을 수 있습니다. 따라서 회사 차원에서 직원들에게 창의적인 사고를 할 수 있는 환경들을 만들어주어야 합니다.


실패를 너그럽게 여기는 문화가 혁신을 가능하게 합니다. 리스크에 대해 서로를 탓하거나 꾸짖는다면 그 어떤 아이디어도 실행될 수 없습니다. 폭발 성장을 위해 혁신하고자 하는 스타트업이라면 리스크를 두려워하지 마세요. 오히려 실패의 경험으로부터 교훈을 얻으려고 노력해야 합니다.
혁신을 위해서 리스크를 부담했던 직원을 탓한다면, 직원들의 사기를 해치고 이후의 노력을 저해할 뿐입니다. 성장하는 기업의 리더라면 계획대로 되지 않는다고 하더라도 직원들을 질책하거나 탓하지 않고, 새로운 아이디어를 찾을 수 있도록 격려해주어야 합니다.


오늘날 많은 기업들은 데이터 분석을 통해서 비즈니스에 필요한 인사이트를 얻습니다. 그렇다면 기술 혁신이나 혁신적인 문화에 대한 평가는 어떻게 해야 할까요? 기존의 평가 잣대인 투자수익률(ROI)나 연구개발비(R&D)로는 혁신과 노력의 가치를 평가하기 힘들 수 있습니다.
성장하고 싶다면 돌파구를 찾아낼 수 있는 가장 중요한 요소들을 판단하고, 이 요소들을 중심으로 혁신을 평가해야 합니다. 예를 들면, 직원들이 어떤 발견을 하기까지 소요된 총 시간이나, 혁신적인 교육에 소비되는 자원의 총량 등을 측정해보는 것이 될 수 있습니다.
비단 스타트업 뿐만 아니라 어느 정도 성장한 기업까지도 혁신적인 사고체계를 가져야 합니다. 사실 기업에게 가장 어려운 과제가 이 ‘혁신’이라고 볼 수 있는데요. 가장 먼저 시행해야 할 것은 조직 내부와 외부에서 객관적으로 기업을 바라보는 일입니다. 기업의 현 위치와 당장 앞에 놓인 요구, 과제들을 고민해보고, 가장 최선의 선택을 생각해보세요!


아오모리역에서 기차를 타고 시라카미산지 기슭에 있는 주니코역으로 향했다. 도시를 벗어난 기차는 일본의 시골풍경을 가로질러 달린다. 주니코에 가까워지면서 철도는 해안선과 나란히 놓여졌다. 속초~포항 간 7번 국도를 달리는 느낌이다. 일본쪽에서 보는 동해도 여기저기 절경이 많다. 기차는 바다를 잘 볼 수 있도록 통유리로 돼 있다. ‘열두개의 호수’라는 뜻의 주니코(十二湖)는 신비의 호수라고도 불린다. 산 정상에서 보면 호수가 열두개 보인다고 해서 붙여진 이름이다. 갈래길을 따라 걷다보면 여러 호수와 만나게 된다. 이름도 재밌다. 위에서 보면 닭머리같이 생겼다 해서 닭머리모양 연못, 물의 빛깔이 유난히 파랗다고 해서 푸른연못, 나무밑동에서 물이 솟아나와 호수가 만들어졌다 해서 용솟음치는 연못.
물의 온도와 빛을 반사하는 각도에 따라 호수마다 빛깔이 조금씩 다르다. 맞은편 산이 표면에 반사돼 연두색을 띠는 호수, 물감을 풀어놓은 듯한 코발트색 호수, 물이 맑아 물속에 잠긴 너도밤나무 줄기가 훤히 보이는 호수도 있다. 그냥 떠먹어도 될 만큼 맑은 와키츠보노이케의 물은 지역 명수 100선에 뽑히기도 했다. 지역토박이로 69세의 숲해설가 할아버지는 산행 중 고추냉이 맛이 나는 산나물이라며 뜯어서 맛을 보라 한다. 꽃과 줄기에서도 고추냉이 향이 나지만, 뿌리에서 가장 진한 향이 났다. 공원 입구의 아오네 시라카미주니코에 숙박시설이 갖춰져 있다. 통나무집이다. 숲에서 별을 바라보며 지낼 수 있는 곳이다. 서쪽으로 10분 만 걸어가면 동해바다가 한눈에 들어오고, 반대편으로 가면 삼림욕을 즐길 수 있다.
한국의 동해안과 비슷한 느낌을 주는 아오모리 해안을 따라 열차가 달리고 있다. 아오모리현 중부 내륙에 있는 아오니 온천(靑荷 溫泉)은 전통방식 여관인 ‘료칸’으로 유명한 곳이다. 30분쯤 차로 산등성이를 올라가더니 갑자기 300m 정도 급강하한다. 이 옴폭한 골짜기에 아오니 온천이 있다. 이 여관은 객실에 전기가 들어오지 않는다. 해질 무렵이면 이 방 저 방 호롱불이 달린다. 좋은 곳이나 잘 알려지지 않은 곳, 이른바 ‘비밀온천’의 하나로 ‘호롱불여관’으로도 불린다.TV나 인터넷도 없고, 휴대전화도 터지지 않는다. 불편해 보이지만, 번잡한 현대문명에서 잠시나마 벗어나려는 사람들이 이 여관을 찾는다. 있는 것이라곤 오직 자연과 온천뿐이다. 호롱불이 켜지면 계곡물 흐르는 소리와 바람소리만이 들린다.
큰 소리로 얘기하는 것조차 부담스러워진다. 계단을 오르거나 복도를 걸을 때마다 바닥이 삐그덕거린다. 다다미방에서 창문을 열면 계곡에서 불어오는 바람이 방으로 들어온다. 난방시설은 등유난로가 전부다. 목조건물로 지어진 아오니 온천은 1929년 개장했다. 4개의 온천이 특색있다. 천장이 높은 별관 온천에 들어가면, 사라져 가는 정미소에 온 것처럼 시간이 과거로 돌아간다. 본관에 자그마한 히노키탕이 있고, 개울물이 그대로 온천인 혼욕 노천탕이 있다. 사계절 얼지 않는 폭포를 바라보며 온천을 즐길 수 있는 노천탕이 하나 더 있다.
호롱불 아래서 시냇물 소리를 들으며 따뜻한 물에 몸을 담그고 있으면 시간은 더이상 조급하게 흐르지 않는다. 문명의 편리함 대신 대자연의 포근함이 감싸고 있는 느낌이다. 식사는 본관 식당에서 투숙객 모두가 한자리에 앉아 한다. 역시 호롱불 아래서다. 계곡에서 잡은 민물 생선이 나온다. 아오니 온천은 다시 찾는 사람이 많다. 옆자리에 앉은 일본사람에게 왜 이곳을 좋아하느냐고 물었다. 부족하게 생활하는 이곳이 현대인에게 오히려 매력인 것 같다는 대답이다. 자연과 전통이 어우러진 곳. 아오모리의 한자표기는 靑森(청삼), 뜻 그대로 푸른 숲이다.


기침을 달고 산다고요? 호흡기 건강 지키는 방법
콜록콜록~ 날씨가 추워지면서 감기 환자들도 급증하고 호흡기 질환으로 고생하는 이들이 많다.
호흡기는 우리가 살기 위해 가장 중요한 산소를 체내에 공급하는 일을 한다. 호흡기관은 코, 입, 인후, 후두, 성대, 기도, 기관지, 폐 이렇게 나뉘는데 그 어느 곳이든 약간의 문제만 생겨도 호흡에 불편함이 느껴져 일상생활에 큰 지장을 준다.
조금만 신경 쓰면 호흡기 건강을 지킬 수 있는 몇 가지 수칙에 대해 알아본다.
위생을 잘 챙기는 것만으로
호흡기 질환은 예방할 수 있다
많은 바이러스가 접촉 비말(날아 흩어지거나 튀어 오르는 물방울)을 통해 감염이 되므로 외출 후에 손 씻기, 가글 등은 호흡기 건강을 지키는 매우 중요한 습관이다.


커피나 녹차 등을 마시는 것보다 따뜻함 물을 마신다. 커피, 콜라, 알코올 등은 이뇨작용을 해 기관지까지 건조하게 만들기 때문이다. 따라서 따뜻한 물을 수시로 마셔주면 기도가 촉촉해지면서 가래가 잘 배출돼 기침이 덜 나온다.
3. 일부러 기침하지 않기
목이 간지럽고 이물질이 낀 것 같은 느낌 때문에 일부러 기침을 세 개 한다거나 ‘큼큼’하는 소리를 내면 오히려 목 점막이 부을 수 있다.
가래가 낄 때마다 레몬을 조금씩 먹으면 가래를 줄이지는 못해도 목의 이물감이 완화되고, 사탕 등을 빨아먹으면 기침이 완화될 수 있다. 단, 사탕은 일시적인 방법일 뿐 지나치게 많이 먹으면 혈당을 높일 위험이 있으니 주의한다.


저는 사회학을 복수전공하는 공대생입니다. 공학도에게 사회를 이해하는 것은 공학이 열어갈 미래 사회를 구상하는 필수적 과제라고 생각했습니다. 사회학을 공부하고 있는 제겐 그 사회를 이해하기 위해 던지는 몇 가지 질문이 있습니다. 그 중 하나가 ‘사람들은 어떻게 직업을 선택할까?’라는 물음입니다.
직업 선택 문제를 들여다보는 것은 무척 흥미롭습니다. 직업 선택은 사회 조직과 발전이라는 거시적인 관점은 물론 개인의 선택이라는 미시적인 문제까지 함께 살필 수 있기 때문이죠. 선택은 누구에게나 쉽지 않지만, 우리는 모두 선택에 대한 각자의 기준을 가지고 있습니다. 사회적 역할을 규정하는 직업에 관해서는, 수많은 기준들 가운데서도 자신을 둘러싼 사회에 크게 영향을 받기 마련입니다.
지금 한국 사회에 같은 질문을 던져봅니다. 한국 사회는 소위 말하는 ‘士’자 돌림 직업군에 대한 맹목적 선호에 반성의 노력이 보입니다. 조화로운 사회에서 한 직업군에 대한 쏠림현상은 치명적이기 때문입니다.
그 반동으로 이 사회는 소리 높여 얘기하기 시작했습니다. ‘자신이 하고 싶은 일을 하세요’, ‘즐거운 일을 하세요’라고요. 우리 시대의 미덕은 자신의 자유의지로 직업을 선택하는 것입니다. 이 시대의 성공은 진정으로 자신이 좋아하는 일을 찾았기 때문입니다. 성공하기 위해서는 즐거운 일을 해야 합니다. 그래서 요즘 청년들은 고민이 하나 늘었다죠? ‘내가 좋아하는 일이 뭘까?’, ‘내가 즐겁게 할 수 있는 일이 뭘까?’ 하며 말이죠.
사회의 요청에 따른 이러한 고민은 선택의 기회비용 문제를 은폐하고 있습니다. 이는 후에 사회가 ‘네가 좋아하는 것을 선택했기 때문에’라는 구절로 사회를 향한 요청 일반을 침묵시켜버립니다.
내가 좋아하는 일, 즐거운 일을 찾는 것은 진정한 인생을 살아가기 위한 생존의 조건 그 자체입니다. 자신이 하고 싶은 일을 하는 것은 말 그대로 ‘당연한’ 일입니다. 이는 어떠한 조작도, 선전도 필요 없는 것들입니다. 자신에 부합하는 직업을 갖는 것은 자아 완성에 필수적 과정입니다. 하지만 이러한 일들이 어떤 것들에 전제로 그려지고 수단으로 전락하는 것은 도리어 자신에 대한 성급한 판단, 왜곡된 판단을 이끌 수 있습니다. 따라서 사회는 스스로 되물어야 합니다. 이 시대의 청년들에게 말하는 자유가 진정한 것인지를. 진정한 기회를 주었는지 말이죠.


2018년 세계 최고의 공항은 바로 싱가폴 창이 국제공항이 선정되었습니다. 왜 선정되었는지 한번 살펴보겠습니다. 창이국제공항은 Startrax(스타트랙)에서 뽑은 세계 최고의 공항으로 6년 연속 선정되었습니다. 약 80개 항공사에서 매주 5,000편의 도착과 출발편을 처리하고 있으며 약 200개가 넘는 도시를 연결하고 있습니다. 창이국제공항은 24시간동안 최신영화를 상영하는 영화관, 루프탑 수영장, 해바라기 정원 등 다양한 볼거리를 제공함으로써 2017년 기준 약 6,220만명이 방문하였습니다.


월절서란 각기 많은 계층을 누리고 있는 수 많은 중국 고전 가운데 매우 드물다고 볼 수 있는 바로 복수를 주제로 한 특이한 저...
월절서란 각기 많은 계층을 누리고 있는 수 많은 중국 고전 가운데 매우 드물다고 볼 수 있는 바로 복수를 주제로 한 특이한 저술이다. 춘추시기 말 무렵 장강 남방의 월나라가 오나라를 멸한 역사 사실을 부각하여 그 주제를 복수에 초점을 맞추어 서술하였다. 책의 성격은 일국사이며 동시에 연의 식으로 생동감 있게 기록한 잡저요 방지의 일종이다.
월절이라는 책 이름은 월왕 구천의 절대적 위대함, 악을 끊고 선으로 되돌림, 그처럼 위대한 월나라 역사에 대한 기록이 끊어짐 등의 복합절 의미를 지니고 있다. 동한 초 회계 사람 원강이 기록을 시도하고 같은 시기 오평이 마무리한 것으로 되어 있으나 그에 대한 이론도 끊이지 않는다. 오나라와 월나라는 서로를 극복하지 못하고는 생존할 수 없는 역사상 특이한 구조로 대립하였다. 오나라는 멀리 주초 고공단보의 첫째 아들 태백을 시조로 하며 지금의 강소성을 중심으로 오에 도읍을 두었다.


일도2동주민센터(동장 김덕언) 및 일도2동 주민자치위원회(위원장 김두경)에서는 지난8월17일(토) 다문화가정 및 주민치위원 등 30여명이 참여하는 가운데 일도2동 인화로사회적기업 새활용 창작소에서 천연 염색체험 프로그램을 운영했다.일도2동 주민자치위원회에서는 2019년 주민자치센터 특화프로그램의 일환으로 다문화가정들과 함께 스카프 및 손수건에 여러 가지 아이디어를 창작한 무늬로 천연염색을 이용해 직접 체험하며 선진 환경의식을 심어주는 기회의 장을 마련했다.


한림읍(읍장 홍경찬)과 한림읍지역사회보장협의체(위원장 양정순)에서는 지난 8. 16(금) 회원 10여명이 참여한 가운데 한림주공아파트경로당을 방문하여 맞춤형 복지 홍보 캠페인을 전개하고, 결식 우려가 있는 취약계층 17가구에 밑반찬을 전달했다.한림읍협의체에서는 금년 2월부터 정보 취약계층인 노인들을 위해 경로당을 순회하며 복지정보를 제공하고 있으며, 한림읍 특수시책인 「한수풀 행복기동대」사업의 일환으로 거동불편 독거노인 및 중증장애인, 중장년 1인가구에 찾아가는 밑반찬 지원을 통해 결식해결 및 안부확인을 하며 고독사 예방 등에 기여


제주시 연동 소재 한라수목원뷔페(대표 진동일)에서는 지난8월 14일(수) 11:10 관내 홀로 사는 어르신 30여명을 초청하여 무료 점심 식사를 대접했다.이번 행사는 지난주 수요일에 이어 두 번째로 한라수목원뷔페 진동일 대표는 “무더운 여름 어르신들의 건강한 여름 나기에 도움이 되었으면 하는 마음에서 시작했으며, 기회가 된다면 지속적인 봉사와 나눔 활동을 이어가겠다.”고 말했다.아울러, 8월 한 달 매주 수요일에 홀로 사는 어르신을 모시고 점심 식사를 제공할 예정이다.


아프리카TV 2016년 BJ대상을 수상했던 파트너 BJ 철구가 유료아이템 별풍선 300개를 받고 김치찌게에 발을 씻는 미션을 진행해 논란이 되고 있다. 19세 체크 없이 미성년자를 포함한 수만명이 보는 방송에서 먹는 음식으로 발을 씻은 것은 막장 방송이라는 의견이 많다.
한 제보자는 "이것이 2016년 BJ대상을 받은 철구의 수준이다. 별풍선을 하나라도 더 받기 위해 300개를 쏘면 뭐든지 한다는 미션을 걸었다. 아프리카TV 운영자는 고환을 노출해도 포르노를 노출해도 차별비하 발언을 해도 방송정지 처분을 내리지 않는다. 대한민국 정부가 최순실 게이트라면 아프리카TV는 철구 게이트다. 방심위도 아프리카TV가 법을 위반해도 사실상 방치하고 있다."며 강력하게 비판 했다.
아프리카TV는 방심위가 2016년 12월 8일 차별비하 발언으로 BJ 철구에게 7일 정지 처분을 의결하고 통보 했지만 아직까지 정지처분을 내리지 않고 있다. 현행법상 방심위가 정지처분을 의결 통보하면 지체없이 시행한 뒤 방심위에 결과를 통보해야 함에도 불이행시 서비스 회사에 대한 처벌 규정이 없다는 이유로 대놓고 무시하고 있다. 방심위 유해정보팀은 회사가 이행하지 않아도 방법이 없다며 방치하고 있다.
17.01.05 22:16 그전에 너무심하게 방송하다보니 이건 사고로도 보이지 않네요 근데 정말 자랑스러운 아버지가 되고싶기는한건지?	그전에 너무심하게 방송하다보니 이건 사고로도 보이지 않네요 근데 정말 자랑스러운 아버지가 되고싶기는한건지?


김천고는 1931년 최송설당(崔松雪堂) 여사가 일제에 대항하여 전 재산 30만 2,100원을 희사하여 재단법인 송설학원(松雪學園)을 설립 김천고등보통학교를 개교하여 오늘날에 이르렀다. 1943년 일제의 탄압에 의해 김천중학교로 개칭되고 공립학교로 강제 전환되었으나, 1951년 다시 김천고등보통학교로 전환되어 현재에 이른다. 2009년 전국단위 자율형사립고로 지정되어 2010년부터 전국에서 신입생을 받고 있다. 경북의 전통 명문 김천고는 2009년 자사고로 지정되면서 서서히 실력을 드러내기 시작하고 있다. 2019학년도에는 서울대 합격자가 재수생 포함하여 총 19명(수시 10명, 정시 9명), 의학계열 진학자는 28명으로 놀라운 실적을 거두었다. 김천고는 소위 말하는 전국에서 손꼽히는 널리 알려진 유명 학교가 아니다. 그러나 알찬 학교이며 내실 있는 학교이다. 서울대 갈 실력이 안 되는 학생들을 뽑아 서울대에 가게 해주는 신통한 학교로 알려져 있다.


김천고는 겨울학기 중 한 학기를 더 선택할 수 있도록 3학기제를 운영하고 있다. 계절 학기는 각 학생이 1개 내지 2개의 과목을 선택해서 듣는다. 개설되는 과목은 AP심리학, AP경제학, AP통계학, AP US HISTORY, SAT생물, 논어, 인문학, 영미문학 등 각종 영어강좌와 문법, 서예, 중국어 등 71개 과목에 달한다. 이러한 과정은 수시에서 학생부종합전형을 노리는 학생들에게는 많은 도움을 주고 있다. 또한 이러한 과목별 수업과는 별개로 사회, 과학 과제연구를 통해서 독서를 연계하는 프로그램도 학생부종합전형에 대비하는 김천고만의 프로그램이라 할 수 있겠다.
송설삼품제를 통한 지, 덕, 체를 겸비한 인재를 양성한다는 점도 김천고만의 특색 있는 비교과 프로그램이다. 김천고의 교육목표에 부합하는 인재를 양성하고자 3개 분야(지, 덕, 체)에 일정한 기준을 갖추면 학교장이 인증을 해주는 제도다. 지품, 덕품, 체품 등 송설삼품제 중 체(體)품의 경우 검도, 유도, 태권도 승단, 교외 10㎞ 마라톤 완주, 1천m 이상 고산 5개봉 등정, 국토순례 100㎞ 완료 등 고교 입학 후 획득한 것을 인증해주고 있다. 김천고 학생들은 체품 인증을 위해 다양한 스포츠 활동을 하고 있으며, 그중 대표적인 것이 태권도 승단이다. 학생들은 입학하면서부터 매주 1시간씩 태권도 수업에 참가해 1년간 준비한 뒤 연말이면 승단심사에 도전하게 된다.
김천고가 수시전형에서 좋은 실적을 보이는 것은 동아리 활동의 역할이 크다고 할 것이다. 현재 총 135개의 진로, 취미, 학술동아리가 있으며, 주 동아리, 부 동아리제로 운영이 되어 한 학생당 3개의 동아리 활동도 가능하다. 대표 동아리로는 경제동아리, SEC, 독서토론, 15분 콘서트, 송설연극제 등이 있다.


중국 은행업중의 현황과 중국 공상은행의 재무분석 [중국 은행업 구조, 중국 은행업 현황, 중국 공상은행 재무 분석, 중국 공상은행 재무 조사, 중국 공상은행 재무 소개, 중국 공산은행 재무 연구]
중국 기업의 유형, 은행의 종류, 중국 기업의 지배구조 (중국 국유기업, 중국 집단소유제기업, 중국 외자기업, 중국 인민은행, 중국공상은행, 중국건	아시아 경영론 -중국 은행업 시장분석(5C분석 & SWOT분석)	중국경제론3B)중국에는어떤유형의 은행들이 있고 각기어떤기능을 하는가0k	우리은행의 모든 것 (재무,현황,성장성,주요경영지표 등)	아시아경영론 보고서	중국 은행업중의 현황과 중국 공상은행의 재무분석 [중국 은행업 구조, 중국 은행업 현황, 중국 공상은행 재무 분석, 중국 공상은행 재무 조사, 중국 공상은행 재무 소개, 중국 공산은행 재무 연구]	중국의 상황에 대한 소개


1949년 10월 1일 중화인민 공화국이 성립되고 새 중국은 다년간의 전쟁을 거쳐서 만신창이가 되었고 생산력이 떨어지면서 경제력이 저하되고 사람들의 생활이 매우 어렵게 되었습니다.
몇 세대의 중국 사람들은 열심히 노력하여 중국은 세계가 주목하는 성과를 거두었습니다. 경제영역에서나 과학기술에서나 각 영역에서 오랜 발전을하였고 여기서 백년동안 우리에게 속하지 못하였던 홍콩과 마카오가 1997년과 1999년에 중국으로 돌아왔습니다. ※경제：세계에서 두 번째로 큰 경제대국이고 세계에서 두 번째로 큰 무역대국, 세계에서 첫 번째로 가는 수출국, 세계에서 두 번째로 가는 수입국


2010년 상반기에는 트위터와 페이스북의 열풍이 불었으며, 2010년 하반기에는 소셜네트워크, 소셜마케팅, 소셜미디어가 화두가 되었다. 조용히 등장했지만 반응은 폭발적인 소셜커머스. 이 책은 세계 비즈니스 지도를 바꾼 소셜커머스의 실체를 다룬다. 소셜커머스에 대한 기본적인 개념 정립에서부터 시작해 활용전략, 소셜커머스가 주목 받는 진짜 이유, 국내외 다양한 사례와 문제점, 향후 이 새로운 시장의 전망, 그리고 B2B, B2C, LBS 응용 SNS 어플리케이션에 이르기까지 소셜커머스에 관한 모든 부분을 총망라했다.
새로운 시장의 탄생을 앞두고 미래 비즈니스의 마지막 영토가 될 것으로 수없이 논의되고 있는 소셜커머스의 실체를 낱낱이 밝힌다. 그루폰에서 티켓몬스터까지의 다양한 국내외 사례, 개인과 1인기업에서 지역 소규모 업소, 농어촌, 기업에 이르기까지 효과적인 활용전략 제시한다. 소셜커머스를 준비하는 사람들에게 유용한 지침서 역할을 해줄 것이다.


소셜커머스가 온라인 비즈니스의 사각지대에 있던 지역 소규모 업소들을 온라인으로 끌어들이면서 새로운 가치를 만들어 나가고 있다. 물론 50% 이상의 파격할인이 부담될 수 있지만, 소셜커머스를 통하여 매출을 끌어 올린다는 생각으로 접근하기보다는 광고나 프로모션의 형태로 접근하면 부담감을 덜 수 있다. 오히려 그 어느 광고나 프로모션보다 광고효과는 엄청나다. 대부분의 소셜커머스에서는 하루 동안 한 지역에서 한 업소만 선정하여 공동구매를 진행한다. 이와 같이... 더보기
소셜커머스가 온라인 비즈니스의 사각지대에 있던 지역 소규모 업소들을 온라인으로 끌어들이면서 새로운 가치를 만들어 나가고 있다. 물론 50% 이상의 파격할인이 부담될 수 있지만, 소셜커머스를 통하여 매출을 끌어 올린다는 생각으로 접근하기보다는 광고나 프로모션의 형태로 접근하면 부담감을 덜 수 있다. 오히려 그 어느 광고나 프로모션보다 광고효과는 엄청나다. 대부분의 소셜커머스에서는 하루 동안 한 지역에서 한 업소만 선정하여 공동구매를 진행한다. 이와 같이 진행되는 공동구매를 일명‘딜(deal)’이라고 부른다. 딜은 보통 하루에 한 업소만 진행하기 때문에 주목도가 매우 높다. 게다가 소셜커머스 사이트에 접속하는 고객의 위치를 파악하여 근처에 있는 업소의 딜을 우선적으로 보여주기 때문에 지역 고객을 대상으로 타기팅(targeting)을 할 수 있다.
무엇보다도 예전에는 누군가 온라인에서 어떻게 마케팅해야 하는지 알려주는 사람이 없었다. 하지만 소셜커머스 업체에서는 영업사원들이 직접 방문하여 친절히 설명해주고 교육도 해준다. 게다가 딜을 하기로 결정하면 전문 사진 작가가 방문하여 업소 사진과 음식 사진을 찍어주고 스토리텔링 형식으로 리뷰도 작성해준다. 이와 같이 만들어진 콘텐츠는 모두 소셜커머스 사이트에서 소개된다.
현금흐름 부분에서도 소셜커머스는 다른 광고매체에 비해 부담이 덜 하다. 지역 소규모 업소는 돈을 들여 광고를 하고 손님이 오기를 기다리는 방식이 아니라 소셜커머스에서 딜을 진행하고, 오는 손님만큼 소셜커머스 업체에게 대금을 지급받으면 된다. 물론 50% 이상의 할인도 해주어야 하고 소셜커머스 업체에 수수료도 지불해야 하지만, 상당한 광고효과를 얻을 수 있기 때문에 손해 보는 장사는 아니다. 그렇기 때문에 판매가에서 제조원가가 차지하는 비중이 높은 제조업보다는 서비스업 쪽에서 많이 진행하고 있다.
또 중요한 부분은 추가 주문이나 같이 온 손님들을 통해 추가로 매출이 발생할 수 있다는 점이다. 쿠폰 하나로 모든 것이 해결될 수도 있겠지만 뭔가 부족할 수도 있다. 이럴 때는 추가 주문을 하게 마련인데 이런 부분들의 매출도 상당할 것이다. 게다가 많은 사람들이 같이 온 경우에는 더더욱 많은 매출을 올릴 수 있다.
이와 같이 소셜커머스는 온라인으로 진출할 수 없었던 지역 소규모 업소에게 희망의 등불이 되고 있다. 지금은 소셜커머스 전성시대다. 무수히 많은 소셜커머스 사이트가 생겨나고 있다. 이들 사이트들이 제대로 운영된다면 소규모 업소들에게도 많은 기회가 제공될 것이다. 아직도 오프라인만을 고집하고 있는가? 이제 온라인과 오프라인을 함께 공략해야만 살아남을 수 있는 소셜커머스 시대가 열리고 있다. 닫기


소셜미디어는 개인이 활용할 수 있는 가장 이상적인 매체다. 무엇보다 비용이 거의 들지 않는다. 홍보에 돈을 투자하기 힘든 개인에게 소셜미디어만한 매체도 없다. 그렇기 때문에 개인에게 소셜커머스 또한 매력적이지 않을 수 없는 시장이다. 개인뿐만 아니라 1인기업이나 소규모기업에서도 소셜미디어를 적극 활용해보면 좋은 성과를 올릴 수 있을 것이다.
그렇다면 개인들의 커머스는 어떤 형태로 일어나고 있을까? 누구나 한번쯤은 중고제품을 온라인으로 거래해본 적이 있을 것이다. 중고제품뿐만 아니라 경품으로 받은 새 제품을 온라인에서 팔기도 한다. 한때는 옥션이나 G마켓과 같은 오픈마켓을 주로 이용했지만 어느 순간부터 오픈마켓은 소규모 쇼핑 사업자들의 차지가 되었다. 이제는 카페나 블로그가 거래하는 데 더 편리하다. 무엇보다 수수료를 내지 않아서 좋고, 복잡한 등록절차를 밟지 않아서 좋다. 게다가 모르는 사람에게 판매하는 것보다 자신의 블로그 방문자에게 판매할 수 있어서 좋다. 블로그 운영자와 방문자의 관계지만 일종의 신뢰관계가 구축된다. 느슨한 신뢰관계이기는 하지만 누군가를 쉽사리 속일 수 없는 상황이 되는 것이다.
특히 블로그 운영자는 자신의 블로그 이름을 걸고 상품을 판매하는 것이기 때문에 더더욱 속일 수 없다. 이렇듯 소셜미디어를 활용하면 얼마든지 개인이나 1인기업도 아주 간단하게 소셜커머스를 시작할 수 있다.
블로그에 상품 정보를 올려놓고 소셜미디어 친구들에게 알리는 것도 한 방법이다. 예전에는 블로그에 올려놓고 검색을 통해 들어오기를 기다려야 했지만 이제는 소셜미디어 친구들에게 곧바로 알릴 수 있다. 소셜미디어에서는 신뢰를 바탕으로 커머스가 이루어지기 때문에 상품의 질에 대해서는 걱정을 하지 않아도 된다. 만약 신뢰를 저버리고 질이 낮은 상품을 판매하거나 상품소개 정보와 상이한 상품을 판매하다가는 소셜미디어 상에서 매장될 수도 있다. 소셜미디어 상에서 안 좋은 입소문이 나게 되면 누가 그 사람을 신뢰할 것이며, 그 사람의 물건을 사겠는가? 안 좋은 소문은 더욱 빠르게 퍼지는 법이다. 이것을 알고 있다면 소셜미디어 상에서 절대로 남을 속이는 행동은 하지 못할 것이다.
개인이나 1인기업에게 있어서 소셜커머스는 기회의 땅이다. 돈 한 푼 들이지 않고도 하고자 하는 의지와 열정만 가지고 있다면, 얼마든지 브랜드를 알리고 브랜드 이미지를 만들 수 있으며 키울 수 있다. 단순하게 상품을 판매하는 것뿐만 아니라 더욱 고차원적인 일을 할 수 있다는 이야기다. 지금 이 순간에도 소셜미디어에서는 자신의 브랜드를 알리고 자신의 상품을 팔기 위한 다양한 활동들이 펼쳐지고 있다.


소셜커머스가 가장 필요한 산업군을 뽑으라면 주저 없이 농업과 어업을 뽑고 싶다. 농가에서 직접판매형 소셜커머스를 실현할 수 있다면 일대 혁명과 같은 일들이 벌어질 것이다. 중간 유통과정 없이 직접 소비자에게 판매할 수 있기 때문에 농가에게도 좋은 모델이 될 수 있다. 중간 유통이 가장 복잡한 산업군이 바로 농산물 시장이기 때문이다. 소비자들도 농가와 직접 거래하고 싶지만 시스템이 구축되어 있지 않아 애만 태우고 있는 실정이다. 하지만 소셜미디어를 이용한다면 이런 문제들을 어느 정도 해결할 수 있다. 소셜미디어는 신뢰를 바탕으로 하는 커머스가 가능하기 때문이다.
소셜커머스는 대부분의 농어민들에게 생소할 수밖에 없는 존재이긴 하지만, 페이스북에서 진행중인 실험적인 시도들이 눈길을 끈다. 특히‘얼숲두레: 생산자와 소비자의 직접 만남’이라는 그룹이 눈에 띈다. 이 그룹은 벌써 3천 명 이상의 회원이 가입되어 있으며, 산지의 농산물을 소비자들에게 직접 판매하고 있다. 특히 그룹 운영자가 판매당 수수료를 받거나 입점비를 받는 것이 아니라 회원이면 누구나 자신의 농산물을 팔 수 있도록 오픈되어 있다. 커뮤니티도 매우 활성화되어 있어 농산물을 판매하는 사람도 사는 사람도 즐거워하고 있다.
얼숲두레에서는 다양한 농산물이 직거래로 판매되고 있는데, 지리산야콘, 시래기, 한우 등을 공동구매 형식으로 판매하고 있다. 특히 한우 나누기 공동구매 행사와 같은 경우는 농가와 소비자를 직접 연결하여 지속적으로 진행하고 있으며, 생산자와 소비자가 모두 만족할 수 있는 현실적인 가격을 찾기 위해 노력하고 있다.


소셜커머스는 결국 개인이 소셜미디어를 통해 커머스를 일으키는 형태로 꽃을 피우게 될 것이다. 여기에서 이야기하는 개인에는 농가나 소상공인도 포함된다. 이미 트위터, 페이스북에서는 실험적인 시도들이 다양하게 펼쳐지고 있고 성공사례들도 나오고 있다. 트위터, 페이스북 등의 소셜미디어를 통해 직접판매형 소셜커머스가 실현되면 개인이나 소상공인들은 포털서비스나 소셜커머스 업체에 의존하지 않고도 독자적으로 사업을 영위할 수 있게 된다.
특히 페이스북 내에서 친구들을 대상으로 커머스할 수 있는 F-커머스가 국내에도 본격적으로 도입되면 직접판매형 소셜커머스는 엄청난 성장을 하게 될 것으로 보인다. 이를 위해서는 액티브엑스를 반드시 깔아야 하는 공인인증서 의무사용 폐지가 시급하다. 액티브엑스를 이용한 공인인증서만 보안 프로그램으로 인정한 나라는 전 세계적으로 대한민국밖에 없다고 한다. 다른 보안 프로그램을 통해서도 전자금융거래를 할 수 있도록 허용되면 페이스북 내에서도 다양한 형태의 쇼핑몰 어플리케이션이 선보이게 될 것이다. Payvment처럼 외국에서 만들어진 어플리케이션이 아니라 국내 이용자를 위해 만들어진 국산 어플리케이션 말이다. F-커머스가 활성화된다면 진정한 의미의 소셜커머스가 큰 이슈로 부각하게 될 것이다. 닫기


책 제목 : 소셜카머스, 무엇이고 어떻게 활용할 것인가 저 자 : 유윤수, 윤상진 얼마 전까지만 해도 핸드폰, MP3, PMP, 전자책등이 다 따로 있었다. 집에도 아이들이 가지고 다니던 기계들이 이제는 사용되지 않아서 버려지고 있다. 모두다 스마트 폰으로 들어가버렸다. 참 세상 빨리 변한다. 이 책을 읽으면서 이제는 옥션, G마켓, 인터넷쇼핑몰들이 어떻게 변할 것인지 궁금해졌다. 어쩌면 사라지지는 않겠지만 힘이 많이 빠질 것은 분명해보인다. 소셜카머스는 나도 모르는 사이에 어느 새 우리의 ... 더보기


얼마 전까지만 해도 핸드폰, MP3, PMP, 전자책등이 다 따로 있었다. 집에도 아이들이 가지고 다니던 기계들이 이제는 사용되지 않아서 버려지고 있다. 모두다 스마트 폰으로 들어가버렸다. 참 세상 빨리 변한다.
이 책을 읽으면서 이제는 옥션, G마켓, 인터넷쇼핑몰들이 어떻게 변할 것인지 궁금해졌다. 어쩌면 사라지지는 않겠지만 힘이 많이 빠질 것은 분명해보인다. 소셜카머스는 나도 모르는 사이에 어느 새 우리의 생활에 깊숙이 파고들어왔다.
“다양한 분야의 소셜카머스가 등장하고 있는 이유는 진입장벽이 낮고, 소셜카머스 사이트 구축이 매우 간단하기 때문이다. 월 호스팅비용만 내면 무료로 제공되는 소셜카머스 솔루션이 많이 보급되어 있다. 소셜커머스 사이트의 사용자 인터페이스가 거의 유사하기 때문에 디자인만 조금 손보면 바로 오픈할 수있다. 특히 카페24는 소셜커머스 쇼핑몰 솔루션을 개발하여 가입비, 설치비, 월 호스팅비 등의 일제 비용을 받지 않고 모두 무료로 제공한다. 결국 소셜커머스는 사이트의 기능이 문제가 아니라 얼마나 매력적인 상품을 발굴해내느냐에 성패가 달려있다해도 과언이 아니다. 이러한 요소들이 소셜커머스 시장의 진입장벽을 낮게 만드는 요인이기도 하다.”
소셜커머스가 대체로 지역에 기반을 둔 사업형태라면 기존의 오픈마켓들이 사라지지는 않을 것같다. 오픈마켓들이 어느 지역의 음식점이나 미용실 티켓을 팔고 있지는 않으니까. 오픈마켓은 대체로 눈에 보이고 손에 잡힐 수 있는 상품을 팔기 때문에 다르다고 할 수 있지만, 역시 공동구매도 있기 때문에 전혀 영향이 없다고 할 수는 없다. 온라인에서 아무리 저렴하게 판다해도 소셜커머스를 통한 공동구매만큼 저렴할 수는 없다. 가격면에서 막강한 경쟁자가 나온 셈이다. 예를 들면 나같아도 누가 신발을 1만켤레 공동구매하자고 하면 소비자가격의 파격적인 할인은 문제도 아니기 때문이다. 특히 공연티켓같은 분야는 상당한 영향을 받게 될 것이고, 아마 가장 큰 영향을 받을 곳은 지역정보지가 될 것같다. 이제는 광고시장도 더 세분화되고 있는 셈이다.


“소셜미디어 매체를 통해 온라인, 오프라인 상에서 만나 정보를 공유하다보니 일반적인 생산과 소비의 구조로 이루어지지 않는 것이 소셜미디어의 특성이다. 일종의 사회 상호작용을 통한 유기체처럼 배포도 자유로운 소셜미디어 플랫폼이다. 물론 정보 접근도 쉽고 확장성도 놀랄 만하다. 결국 컨텐츠 제공소비자는 소셜미디어를 통해 정보를 제공하는 콘텐츠 제공 생산자로 탈바꿈이 가속화되고 있다.”
일단 내가 기존의 소셜커머스 속에 접근할 것인지, 아니면 필맥스의 소셜 커머스를 만들 것인지를 정해야 한다. 하지만 특정 상품만을 기반으로 한 경우는 아직 없는 것같다. 아니면 기존의 판매망을 강화하고, 넓히면서 소셜커머스를 통한 홍보활동을 하는 것도 고려해볼 만하다.
어떤 방향으로 가든 나로서는 새로운 유통망이 더 생기는 셈이다. 좋게 말하자면 기회가 더 많아진 것이고, 어렵게 말하자면 유통망관리가 더 어려워졌다. 닫기


우리는 당 깃발을 올려, 사회주의 건설을 목표로 하는 새로운 노동자정치운동의 첫 발을 내딛는다. 우리가 당을 건설한 것은 우리가 살고 있는 이 사회가 노동자민중에게 고통 그 자체이기 때문이다. 세계자본주의는 20세기 말 신자유주의 세계화, 21세기 초 미국발 세계공황을 거치면서 추악한 본질을 여실히 드러냈다. 자본주의는 공황을 필연적으로 낳을 뿐 아니라 이를 극복할 수 없음을, 노동자민중의 기본생존조차 보장할 수 없음을 보여주고 있다. 노동자민중에 대한 착취와 수탈 강화, 민주적 제 권리에 대한 공격, 인류의 생존 그 자체를 위협하는 생태계 파괴, 전쟁 위기는 현 시기 자본주의가 인류 앞에 내놓은 참담한 결과물이다.
착취와 수탈, 탄압이 있는 곳엔 언제나 저항이 있어 왔다. 자본의 세계화에 맞서, 제국주의 침략전쟁에 맞서, 생존권과 민주적 제 권리 공격에 맞서 전 세계 노동자민중은 투쟁해 왔다. 노동자민중은 투쟁과 연대로 자본주의의 본질과 지배세력의 위선을 철저히 폭로해왔으며, 자본주의를 넘어선 대안사회에 대한 갈망이 노동자민중의 가슴 속에 움트고 있음을 보여주었다. 우리는 그 갈망이 자본주의를 넘어서는 해방의 전망인 사회주의와 결합되도록 활동한다. 현 사회를 구성원 간의 관계가 자유롭고 평등한 연대적 관계로 재편하고, 자연과 인간이 공생하는 생태계를 구축한 사회로 재편한다.


우리는 당 활동을 통해 의회주의, 개량주의, 관료주의로 점철된 한국 진보정당운동의 실패라는 폐허를 딛고 노동자계급 정치운동의 새로운 역사를 펼쳐나간다. 우리는 노동자계급성을 분명히 하는 실천을 전개함으로써 명실상부한 노동자계급정당으로 발전하도록 노력한다. 당 활동을 통해 노동자계급이 단위사업장·지역·산업의 차이, 정규직과 비정규직의 차이, 인종 및 국적과 성별의 차이를 넘어 전국적·계급적으로 단결을 이뤄내도록 활동한다. 노동자계급이 전체 민중의 선도적·지도적 계급으로 자신을 세워나가면서, 궁극에는 자본주의를 극복하고 사회주의를 건설하는 정치의 주체·권력의 주체로 서나가도록 활동한다. 또한 우리는 자본과 지배세력에 맞서 투쟁하는 모든 민중들과 함께하며, 민중투쟁이 반자본·사회주의를 향해 나갈 수 있도록 실천한다.
이를 위해 우리는 노동자민중의 삶의 현장인 노동현장에 기초하면서 노동현장에 머무르지 않고 지역·전국을 아우르는 활동을 전개한다. 정치·경제·사회·문화의 전 영역에 걸쳐 자본과 국가권력에 맞서 투쟁하고, 사회주의 건설을 위한 진지를 구축해 나간다. 노동조합을 비롯한 대중조직의 계급적·정치적 강화를 위해 활동하며, 다양한 사회운동을 반자본 전선으로 묶어내기 위해 총력을 기울인다. 모든 실천에서 노동자국제주의를 견지한다.


우리는 당원이 당 활동의 주체가 되는 민주적 정당으로, 사회주의의 원리를 당 안에서부터 구현해 나간다. 비판과 토론의 자유를 넘어 당원이 당 활동의 주체가 될 수 있도록 당을 운영하며, 이에 기초해 통일적 실천을 벌여나간다. 당을 공동체적 원리로 운영하고, 현장·지역·영역을 유기적으로 연결해 당의 실천을 집중한다. 더불어 우리는 대중과 끊임없이 호흡하는 당 활동의 기풍, 대중과의 결합을 통해 자신을 검증해나가고 오류를 정정해 나가는 당 활동의 기풍을 만들어간다. 그리하여 우리 당이 대중에게 희망과 대안으로 다가갈 수 있도록 활동한다.


노동유연화라는 이름으로 급속하게 양산된 비정규직은 최소한의 생존도 보장받지 못한다. 노동자의 자주적 단결권마저 가로막히고 있으며, 정규직과 비정규직 간의 대립이라는 노동자계급의 분열까지 낳고 있다. 따라서 비정규직 철폐투쟁은 노동자의 생존을 지키기 위한 투쟁이자, 노동자의 자주적 단결과 연대를 위한 투쟁이다. 따라서 비정규직을 인정하는 대신 정규직과 비정규직 간의 차별만을 철폐하자는 비정규직 차별 철폐 주장은 대안이 될 수 없다. 비정규직 자체가 노동조건에서의 차별을 의미하기 때문이다. 우리는 모든 비정규직의 정규직화와 궁극적으로 비정규직 그 자체의 철폐를 위해 투쟁한다.


정리해고는 자본의 필요에 따라 노동력을 쉽게 쓰고 버릴 수 있게 함으로써, 비정규직과 함께 현 시기 노동자의 생존을 위협하는 자본의 강력한 무기다. 정리해고의 법적 요건인 ‘기업의 긴박한 경영상의 위기’는 자본주의 생산 그 자체의 결과로, 정리해고는 자본 자신이 낳은 위기를 노동자에게 전가하는 것이다.
정리해고가 확산되면서 정리해고된 실업자가 재교육을 통해 동일한 임금·노동조건 하에서 재고용될 수 있도록 하자는 입장, 즉 적극적 노동시장정책을 통해 실업문제를 해결할 수 있다는 주장이 제기되고 있다. 그러나 이는 기업·산업 사이의 유연한 노동력 배치, 즉 자유로운 정리해고를 전제한다는 점에서 결코 노동자의 대안이 될 수 없으며 현실성조차 없다. 정리해고제와 노동자의 안정된 삶은 양립할 수 없다. 정리해고제는 철폐되어야 한다.


③ 임금 및 노동조건의 저하 없는 노동시간 단축을 통한 완전고용
노동운동의 역사가 보여주듯이, 노동시간 단축투쟁은 노동자의 자유 시간 확보를 위한 주요투쟁이다. 이 의미 외에도 현 시기 노동시간 단축투쟁은 실업노동자에게는 노동의 권리를, 고용노동자에게는 여가의 권리를 보장하는 요구다.
자본주의에서 실업과 초과노동은 병존한다. 한국사회의 한편에는 고용되기 위해 발버둥치는 실업노동자들이, 다른 한편에는 초과노동에 시달리는 고용노동자들이 있다. 이렇듯 한국의 낮은 고용률과 높은 노동시간은 동전의 양면을 이루고 있다. 이 고질적 문제의 해결책은 노동시간 단축뿐이다. 노동시간 단축을 통한 완전고용 요구는 임금 및 노동조건의 저하를 동반해서는 안 된다. 노동시간 단축에 상응하는 임금삭감은 노동자계급을 다시 초과노동으로 내몰 것이며, 노동시간 단축에 상응하는 노동강도의 강화는 신규고용의 창출을 봉쇄할 것이기 때문이다. 이 요구는 실업과 불안정노동층의 양산을 통해 축적위기를 극복하려는 자본에 맞선 대안적 요구이자, 자본이 조장하는 노동자계급 내의 경쟁과 갈등을 연대와 단결로 바꾸는 투쟁이다.


한국 사회 노동자계급에게 노동권은 애초에 존재하지 않는다. 노동권은 법률적 절차에 의해 제한되고, 이 절차에서 제외된 모든 노동권은 부정된다. 협소하게 인정된 노동3권조차도 형사상 처벌 및 민사상 손해배상과 같은 법률적 절차에 의해 쉽게 무력화된다. 단결권은 해고와 인사 불이익 위협에 의해 무력화되고, 단체교섭권은 어용 복수노조와 교섭창구단일화에 의해 봉쇄되며, 단체행동권은 손해배상청구와 가압류, 불법적 대체인력과 폭력에 의해서 무력화된다. 이 모든 과정에서 헌법이 규정하는 노동3권은 존재하지 않는다. 공공부문 노동자들의 단체행동권은 필수업무유지제도와 대체인력투입으로 유명무실화되고, 교사와 공무원에게 단체행동권은 애초에 부여되지 않는다. 특수고용노동자들은 아예 개인사업자로 규정되어 노동조합 결성의 권리조차 부여되지 않는다. 이렇듯 우리는 노동권의 행사 그 자체가 투쟁인 사회에 살고 있다. 이에 우리는 노동권을 무력화시키는 모든 노동악법의 철폐와 함께, 특수고용노동자의 노동3권, 교사·공무원 노동자의 노동3권 쟁취를 위해 투쟁한다. 동시에 법률에 규정된 노동권을 뛰어넘어 노동자 스스로 단결하고 투쟁할 권리를 완전하게 쟁취하기 위해 투쟁한다.


일상이 된 노동빈곤은 무더기로 양산된 비정규직과 만연한 저임금노동, 낮은 최저임금의 결과다. 여성과 청년층을 중심으로 한 반실업 상태의 노동자들은 수백만에 달한다. 최저임금을 현실화하고 생활임금을 쟁취하는 것은 실업을 해소하는 것만큼이나 중요하다.
대사업장·정규직 노동자 역시 이런 현실에서 자유롭지 않다. 대사업장·정규직 노동자의 상대적 고임금은 장시간의 초과노동 및 야간노동의 결과이기 때문이다. 낮은 기본급에 근거한 초과노동수당 중심의 임금체계는 최장시간의 노동을 구조화하고 있으며, 낮은 기본급은 결국 낮은 최저임금에 기인한다. 법정노동시간만으로 생활할 수 있는 노동자는 한국 사회 그 어디에도 없다. 따라서 최저임금의 생활임금화를 중심으로 한 생활임금 쟁취 요구는 저임금·비정규직·노동빈곤층에 국한되지 않는 전체 노동자계급의 요구다.
― 최저임금의 생활임금화 / 최저임금제 적용 예외 부문 철폐
― 모든 노동자의 생활임금 보장 / 기본급 중심으로 임금체계 개편


한국의 산업재해 현실은 악명 높다. 한 해 2,000여 명의 노동자가 일터에서 각종 안전사고와 직업병에 의해 목숨을 잃고 있으며, 장시간 노동과 야간노동에 의해 건강을 훼손당하고 있다. 이는 자본과 국가가 가장 기본적인 ‘보호와 예방’의 책임을 다하지 않고 있기 때문이다. 노동자계급의 생명을 앗아가는 체제는 더 이상 유지될 필요가 없다. 우리는 아래의 요구를 바탕으로 노동자 건강권 쟁취를 위해 투쟁한다.
첫째, 노동시간을 단축하고 장시간 노동과 야간노동을 철폐한다. 장시간 노동과 야간노동은 노동자의 육체적·정신적 건강을 훼손하며, 노동자가 사회적으로 건강한 생활을 누릴 권리인 사회적 건강권을 빼앗는다. 사회적 필요에 의해 불가피하게 수행하는 야간노동에 대해서는 시간을 줄여, 건강에 미치는 악영향을 최소화한다.
둘째, 생산과정에 대한 노동자의 현장통제를 바탕으로 작업중지를 실현한다. 노동자의 생명과 안전에 영향을 미치는 안전보건 조치가 미비할 경우 언제든지 작업을 중단하고 거부하며, 안전조치가 마련된 후 작업할 수 있는 노동조건을 마련한다. 노동자의 작업중지권, 즉 생명과 안전에 위험을 느낄 경우 언제라도 노동자가 작업을 멈출 수 있는 권리를 쟁취한다. 더불어 노동자의 인격과 인권을 침해하는 노동에 대해 언제든지 거부할 수 있는 건강하고 안전한 일터를 쟁취한다.
셋째, 영업비밀 철폐를 통해 유해화학물질에 대한 알권리를 쟁취한다. 노동현장에서 사용되는 각종 유해화학물질은 노출·누출 사고를 통해 직접적으로 노동자의 안전과 생명을 위태롭게 하며, 지역사회와 생태까지 위협하고 있다. 하지만 현행법은 영업비밀이라는 이유로 기업을 보호하고 있다. 이에 우리는 영업비밀 철폐와 알권리 쟁취투쟁을 통해 노동현장과 지역사회가 유해화학물질의 위험에서 벗어날 수 있도록 투쟁한다.
넷째, 재해노동자에 대한 신속한 치료와 재활을 보장하는 의료체계를 쟁취하며, 이를 바탕으로 노동력 훼손의 결과를 최소화한다. 노동재해로 인한 노동력 상실이 일터와 가정·사회적 관계의 상실로 이어졌던 악순환을 끊기 위해, 생산과정에 대한 노동자의 현장통제력을 확대하기 위해 투쟁해 나간다.
― 노동시간 단축 / 야간노동 철폐 / 안전이 확보되지 않은 위험작업 금지
― 노동자의 작업중지권 쟁취 / 생산과정에 대한 노동자 통제
― 자본의 영업비밀 철폐와 기업경영 정보 알권리 쟁취
④ 공권력의 제한, 폭력의 시장상품화 금지, 자본가 폭력에 맞선 투쟁
투쟁하는 노동자에 대한 자본가계급의 폭력행사는 공권력의 탈을 쓴 국가폭력에 그치지 않는다. 전문화된 계급폭력은 이미 거대한 상품시장을 형성하고 있으며, 자본가들은 용역이라는 사병으로 노동자계급의 단결권마저 무력화하고 있다. 이윤축적의 위기 속에서 공적 국가폭력과 사적 자본가폭력의 구분 자체가 모호해지고 있다. 따라서 국가폭력을 제한하고 사적폭력의 시장상품화를 금지하는 투쟁은 노동자계급에게 생존의 문제다.
한국에서 노동자계급은 자본과 국가의 폭력에 직면하여 스스로의 저항수단을 발전시켜 왔다. 무엇보다 모든 형태의 파업 자체가 가장 중요한 저항수단이었다. 노동자계급은 아래로부터 이루어지는 힘의 결집을 통해 자본가계급의 폭력을 물리쳐왔다. 우리는 이러한 노동자 투쟁에 적극 연대하며, 모든 형태의 자본과 국가의 폭력에 맞서 투쟁한다.


사회주의는 모든 사회구성원의 인간다운 삶을 보장하는 사회다. 노동할 능력이 있든 없든 인간다운 삶을 보장하는 사회이며, 필요에 따른 분배를 지향하는 사회다. 교육 의료 복지는 사회구성원이 누려야 할 기본적인 권리이자 노동자계급의 재생산에 필수적인 계기다. 따라서 우리는 자본주의적인 착취와 억압을 뿌리 뽑고 새로운 사회를 건설하여 필요에 따른 분배가 사회 재생산의 원리로 확립될 때까지 교육, 의료, 주거, 육아 및 보육, 교통, 통신 등의 필수재화와 서비스공급이 국가 책임 하에 실현되도록 투쟁한다.


한국에서 복지는 군사독재에서 신자유주의체제에 이르기까지, 자본의 요구에 의해 왜곡되어 왔다. 특히 2000년대를 경과하면서 등장한 생산적 복지는 노동연계복지, 사회투자국가론이라는 이름 아래 시장 원리와 자본의 생산성 논리를 강화하면서 복지에 대한 국가 책임은 방기되었다. 한국은 노동시간, 비정규직 비율, 노동재해율, 저출산율, 고령인구증가율, 자살률, 사교육비 지출의 항목에서 최상위를 차지하고 있으나, 국가의 복지 지출은 여전히 최하위에 머물고 있다.
노동자민중의 복지는 경제성장의 자연적 결과 혹은 지배계급의 시혜처럼 주어져 왔으나 실제는 계급투쟁의 결과물 또는 완충장치였다. 1987년 노동자대투쟁 이후 1988년 최저임금제와 국민연금이 시행되었고, 건강보험의 전 국민 적용이 시작되었으며, 1997년 노동법 개악 이후 신자유주의 구조조정이 전면화되면서 2000년에 국민기초생활보장제도가 실시된 것은 이를 잘 보여준다. 그러나 복지는 노동 능력, 생산에 대한 기여와 무관하게 필요 충족의 원칙에 따라 사회 구성원 모두에게 보장되어야 할 기본권이다. 우리는 현 사회보험과 공공부조제도를 민중적으로 재편하여, 자본과 국가의 비용 부담은 늘리고 보장 내용은 대폭 강화되도록 투쟁한다. 주거, 육아 및 보육, 교통, 통신 등 필수재화와 서비스공급에서 국가 책임 하의 전면적 복지 실현을 위해 투쟁한다. 이를 통해 노동자민중이 인간다운 삶을 누릴 수 있는 복지시스템을 구축한다.


보건의료의 목적은 노동자민중의 건강권 보장이다. 이를 위해 의료서비스의 사회적 공급을 보장해야 한다. 또한 질병에 대한 사후적 치료보다 질병의 사전적 예방에 중심을 둔 보건의료체계를 구축해야 한다. 의료의 시장화·산업화·민간화를 지양하고, 보건의료체계의 공공화와 사회화를 추구한다.
보건의료는 현대사회의 질병 양상과 그 변화를 반영하여 만성질환과 신종감염병을 관리하고 대처하기에 적합해야 한다. 1차의료를 중심으로 질병의 예방과 치료가 수행될 수 있도록 의료전달체계를 확립해야 하고, 방역·응급·분만·만성질환 관리 등 필수의료서비스 영역은 공공의료가 담당하며, 지역중심으로 그 체계와 자원이 편재되도록 한다.


교육은 총체적 인간발달을 위한 것이며, 사회적 필요의 충족이라는 목적과 사회구성원의 요구에 따라 평등하게 실시되어야 한다. 그러나 자본주의 사회의 교육은 상품화되어 이윤축적 수단이 되며, 또한 지배 이데올로기를 재생산하는 기제가 된다. 이렇듯 자본주의 사회에서의 교육이 체제 순응적 인간형을 재생산하는 과정이라면, 교육을 바꾸어내는 과정은 또한 체제를 바꾸어내는 과정의 연장이다. 교육은 자본주의적 경쟁질서를 내면화하는 과정이 아니라 인간이 자유롭게 노동하고 소통하는 연대적 사회관계의 형성을 촉진하는 과정이어야 한다. 자본과 국가가 지배하는 교육과정을 다음의 원칙 하에 사회적으로 재편한다.
첫째, 누구나 개인의 비용 부담 없이 자신이 원하는 교육을 받을 수 있어야 한다. 학령기 이전까지의 보육과 교육은 국가가 책임져야 하며, 초·중등교육은 기초 교양과정을 중심으로 모두에게 공평하게 편성해야 한다. 고등교육은 사회적 필요의 충족과 피교육자의 자아실현이라는 목적에 부합해야 한다. 또한 평생교육을 위한 사회적 교육기관이 설립되어야 한다.
둘째, 지식은 그 자체가 인류의 집단적 정신활동의 총체로서 역사적으로 형성되어온 것이므로 지식의 독점 및 폐쇄된 지식생산과 전수의 과정을 지양한다. 개인 또는 특정 집단이 축적한 지식은 전체 사회로 환류되어야 한다. 전문 교육은 누구에게나 개방한다.


한국자본주의 아래서 민중 역시 수탈·억압당한다. 건설자본의 이윤축적을 위한 도시재개발 과정에서 도시빈민은 폭력적 강제철거로 길거리에 내몰리고 있다. 도시미화라는 이름 아래 자행되는 노점 단속도 여전하다. 자본을 위한 세계화로 일부 농민을 제외한 대다수 중소영세농민은 한국 농업의 위기와 함께 생존의 위기에 내몰리고 있다. 구조조정의 전면화·일상화는 평균소득이 노동자의 평균임금에도 못 미치는 거대한 중소영세자영업자군을 양산하고 있다. 많은 민중들이 미래를 저당 잡힌 부채경제에 의존해 하루하루를 버티고 있다. 일해도 빈곤한 ‘노동빈곤’이 커다란 사회문제로 등장하고 있다. 우리는 모든 민중의 생활권 보장과 민중투쟁에 대한 자본과 권력의 탄압에 맞서 투쟁하면서, 전체 민중 해방을 위해 활동해 나간다.
― 강제철거 중단 및 주거권 보장 / 노점 단속 중단


자본주의의 위기와 함께 전 세계적으로 민주적 제 권리가 공격당하고 있다. 전 세계 지배세력은 노동자민중투쟁을 사전에 차단하기 위해 다양한 법·제도를 정비하고 있으며, 과학기술을 활용한 일상적 감시·통제 역시 강화하고 있다. 한국의 지배세력은 부르주아 민주주의의 외양조차 아무렇지 않게 벗어던지고 있을 만큼 노골적이다. 2014년 헌법재판소의 통합진보당 해산 판결은 부르주아 사법의 논거조차도 갖추지 못한 채 이루어졌으며, 이것은 부르주아 사법과 체제 자체의 본질을 드러낸 것이다. 따라서 후퇴하고 있는 민주적 권리들을 방어하는 투쟁은 노동자민중운동의 존재 자체를 방어하는 투쟁이다.
우리는 노동자민중투쟁으로 쟁취해 온 모든 민주적 권리를 사수하고, 더 나아가 민주적 권리를 확장하기 위해 투쟁한다. 한국 사회에서 제대로 보장받지 못하고 있는 언론·출판·집회·결사·표현의 자유 및 정치사상의 자유를 쟁취하기 위해 투쟁한다. 현행법으로 제약받고 있는 교사·공무원의 정치활동의 자유를 포함하여 모든 노동자민중의 정치활동의 자유를 쟁취한다. 지배세력의 공안 통치로 활용되거나 노동자민중의 정치활동을 가로막는 폭압적 국가기구 해체를 위해 싸운다. 과학기술을 활용한 자본과 국가권력의 감시·통제 및 탄압에 맞서 투쟁한다. 정치와 사회 전 영역에서 노동자민중의 알 권리를 확장하고, 모든 국가권력 기관에 대한 사회적 통제를 강화한다.


사회주의는 모든 사회구성원들이 그 어떠한 억압과 착취, 차별과 배제 없이 자유롭고 평등한 연대적 삶을 누리는 사회다. 성별, 성적 지향 및 성정체성의 차이, 장애 유무, 인종과 국적의 차이, 나이가 차별과 억압·배제로 이어지지 않는다. 오히려 차이에 대한 이해에 기초해 차이가 권리로 인정되는 사회다. 우리는 사회주의 건설을 통해 억압과 차별, 배제의 역사를 종식시키는 한편 모든 억압과 차별에 맞서 싸운다.
여성은 자본주의와 가부장제의 견고한 결합구조 아래 억압·차별받고 있다. 정치·경제·사회·문화의 전 영역에서 여성은 남성보다 부차적 지위에 있다. 성폭력 및 출산정책 등을 통한 여성의 몸에 대한 남성과 국가의 폭력 및 통제도 일상화되어 있다. 특히 여성노동자의 경우 가장 큰 고통을 받고 있다. 신자유주의 구조조정의 일차적 피해자는 여성노동자였으며, 기혼여성노동자의 경우 남성생계부양자모델과 성별분업구조 속에서 임노동과 가사노동의 이중고통에 시달리고 있다. 이는 여성해방이 자본주의에 대한 근본적인 투쟁 없이는 해결될 수 없음을 의미한다.
우리는 여성문제를 계급관계가 철폐되면 자연스럽게 해결된다고 보는 계급 환원론적 편향이나, 여성해방을 반자본주의적 전망과 결합시키지 않는 탈 변혁적 여성운동의 편향 모두를 경계한다. 우리는 계급관계 폐절이라는 사회주의의 전망 아래 여성해방투쟁을 결합하여, 정치·경제·사회·가족의 전 영역에 걸쳐 완전한 여성해방을 추구한다.


성소수자에 대한 억압은 자본주의와 함께 심화되었다. 자본주의는 자본축적에 필요한 노동력 공급과 이를 위한 이성애 가족제도에서의 이탈을 막기 위해 성소수자를 비정상으로 낙인찍어왔다. 그 결과 동성애자, 양성애자, 성전환자 등 모든 성소수자에 대한 혐오와 차별을 조장해왔다.
한국 역시 성소수자는 사회의 전 영역에서 탄압받고 있다. 성소수자는 사회의 모든 영역에서 배제 당한다. 혐오의 조장과 법적인 금지 속에서 성소수자에게는 가족을 구성할 권리와 2세를 양육할 권리는 물론 스스로 존재할 권리조차 부여되지 않는다. 우리는 성소수자에 대한 모든 차별과 억압, 배제를 철폐하고 성소수자의 성적 지향 및 성정체성이 존중받을 수 있도록 투쟁한다.
― 동성애자를 비롯한 모든 성소수자에 대한 일체의 억압과 차별의 철폐


자본주의는 잉여가치 생산에 기여하지 못하는 존재를 배제한다. 그 결과 장애인은 자본-임노동관계에서 완전히 배제되거나 저임금과 열악한 노동조건을 감내해야 한다. 장애인은 극심한 빈곤으로 내몰리거나 시설에 가두어져 사회로부터 배제된다. 이동권·노동권·생활권·교육권 그 어느 것도 장애인에게 제대로 보장되지 않는다. 또한 자본주의는 후천적 장애를 양산한다. 그 규모는 선천적 장애인의 규모를 압도적으로 초과하며, 이 중 다수는 산업재해로 인한 것이다. 자본주의는 장애를 만들고 배제하며 격리한다.
잉여가치를 창출해야 생존이 가능하다는 자본의 논리 고리를 끊어낼 때, 인간이 더 이상 이윤의 도구가 아닐 때, 지역사회 구성원의 하나로 장애인의 삶과 생활의 권리가 보장되고 장애인 스스로 자기 삶을 결정할 권리를 사회와 국가가 보장해 나갈 때, 비로소 장애해방의 가능성이 열릴 수 있다. 우리 당은 장애해방을 위해 투쟁한다.
― 장애등급제·부양의무제 폐지 / 장애인활동지원법의 개인부담금 폐지 / 장애인권리보장법 제정
― 저상버스 전면도입과 시외이동권을 포함한 장애인 이동권 보장
― 24시간 활동보조의 전면 시행 / 탈시설 자립생활권 보장
― 특수교육시설 및 교사의 대폭적 확충 / 장애인의 일반학교 통합교육권 보장
― 장애인 고용의무 확대, 고용의무 미준수사업장 처벌 강화


자본주의가 불러온 생태계 파괴는 그 규모에 있어 전 세계적이고, 그 수준에 있어 생태계의 자정능력을 넘어섰다. 핵발전 사고, 지구온난화와 기후재난, 생물종 멸종과 생태계 교란 등 환경문제는 이미 통제범위를 넘어서고 있다. 한국자본주의 역시 마찬가지다. 급증하는 탄소배출, 국가 주도의 무차별 난개발, 후쿠시마 사고 이후에도 확장되고 있는 정부의 원전정책은 한국 자본주의의 생태 파괴적 본질을 적나라하게 드러낸다. 따라서 생태문제는 자본환경 친화적 기술개발, 혹은 탄소배출권 등의 환경상품으로 해결되지 않는다.
우리는 성장제일주의는 물론 자본주의 그 자체와 투쟁함으로써, 인간과 자연이 공생하는 생태사회로의 전환을 추구한다. 이를 통해 핵발전소와 같은 유해 산업을 없애나가고 생산이 환경을 파괴하지 않도록 통제한다. 농약 및 화학비료에 의존하는 농업, 유전자 조작과 같은 반생태적인 농업을 생태적으로 재편하고, 에너지 생산방식을 재생 가능한 대안에너지체제로 재편한다. ’더 많은 생산, 더 많은 노동, 더 많은 소비’라는 자본주의가 낳은 환경 파괴적 생산시스템과 생활양식을 ‘필요한 만큼 생산하고 소비하는’ 사회, 생태적 생산양식 및 생활양식이 이뤄지는 사회로 전면 재편해 나간다.
― 모든 핵시설 및 환경파괴 산업 폐쇄 / 무차별 난개발 및 반환경사업 중단
― 모든 에너지자본의 사회화 / 화석연료체제에서 대안에너지체제로 전환


미국을 필두로 한 제국주의 국가들은 세계은행·국제통화기금 등의 국제기구를 통해, 지역블록화나 국가 간 협정을 통해, 세계 곳곳을 제국주의 자본의 이윤축적의 장으로 재편·확장해냈다. 그 결과 각국의 산업구조가 초국적 자본의 이해에 맞게 재편되었고, 전 세계 노동자민중은 ‘바닥을 향한 경주’로 내몰리게 되었으며, 그 발원지가 어디든 금융위기는 세계경제 위기의 뇌관이 되었다. 제국주의는 전쟁의 암운마저 드리우고 있다. 미국의 이라크 침공은 제국주의 침략전쟁의 전형을 보여주었다. 환율을 매개로 한 경제 전쟁과 우크라이나를 둘러싼 미-러 갈등, 남중국해 패권을 둘러싼 중-일 갈등 등의 지역분쟁은 민족주의의 강화를 동반하면서, 제국주의국가·블록 간 무력충돌의 가능성을 높이고 있다.
한국은 제국주의 세계질서에 깊숙이 편입되었다. WTO 가입, IMF 구제금융, FTA 체결로 이어진 신자유주의 정책은 국내외 소수 자본을 위해 노동자민중의 생존권을 박탈시키는 과정이었다. 이미 한국은 제국주의 침략전쟁에 동참하는 해외파병과 미국의 대중국 봉쇄전략 참여 등으로 제국주의 패권전략의 하위동맹자로 편입되었다. 한반도는 미-중 패권대립이 야기하는 위협에 한층 더 크게 노출되었다.
이에 우리는 전 세계 노동자민중과 함께 반제국주의·반전투쟁에 적극 나선다. 현 시기 반제국주의투쟁은 한국자본에 맞선 투쟁이기도 하다. 한국자본주의는 아류제국주의화하면서 타국 노동자민중에 대한 착취와 수탈 대열에 합류하였기 때문이다. 우리는 민족주의가 아닌 노동자국제주의 관점 아래 활동한다. 제국주의가 자본주의의 한 표현이라면, 반제국주의 투쟁의 승리는 반자본주의 투쟁과 노동자민중의 국제연대를 통해서만 가능하다.


― 모든 군사협정의 공개와 폐기 / 비밀외교 폐지와 모든 외교협약의 공개
분단, 그것도 정전체제 하의 분단으로 한반도는 전쟁위기를 포함한 항상적인 긴장상태에 놓여 있다. 한반도의 분단 상황은 주변 4대강국의 패권쟁탈전에 적극 활용되고 있으며 그 중심에는 지역패권국의 등장을 저지하려는 미 제국주의가 있다. 미국은 한반도 분단 상황을 활용하여 주한미군을 주둔시키고 있으며, 한-미-일 삼각군사동맹체제를 통해 대아시아 패권전략을 추진하고 있다. 대북압박 정책으로 북의 핵무장까지도 불러오고 있다. 남북 지배세력들 역시 분단 상황을 자신의 권력기반 강화에 적극 활용해 왔다. 남한 지배세력은 북한위협을 내세워 공안탄압을 일삼고 폭압적 국가기구와 반민주악법을 기만적으로 존치해왔다. 북한 지배세력도 미 제국주의의 위협을 통치기반 강화에 적극 활용하면서 핵무장을 정당화하는 것을 물론 자신의 반노동자적 성격을 은폐하고 있다. 남북의 막대한 군사비 지출 역시 심각하다. 따라서 한반도에서 미 제국주의의 개입을 저지하고 군사적 긴장을 없애는 투쟁은 노동자민중의 이해와 무관하지 않다.
남북 노동자민중은 자신의 의지와 상관없이 남북지배세력과 지역 패권국의 이해를 위한 대립과 긴장에 동원되어서는 안 된다. 분단 극복 과정 역시 남북 지배세력 및 지역 패권국이 결정하도록 내버려두어서는 안 된다. 이에 우리는 현 정전체제를 평화협정체제로 전환하고 제국주의국가들의 한반도에 대한 개입을 없애기 위해 투쟁한다. 남·북한사회의 모순을 극복하면서 남북 노동자민중이 해방되는 한반도 통일을 지향한다.
― 평화협정 체결과 전면적 군축 / 국가보안법 철폐 / 노동자민중의 자주교류 보장


노동조합의 성격은 이중적이다. 노동조합은 노동력상품의 판매조건을 흥정하는 기관이자, 노동자계급의 자주적 투쟁기관이다. 그렇기에 노동조합의 노동력 판매 기관으로서의 성격을 강화하려는 국가와 자본에 맞서, 자주적 투쟁 기관으로서의 성격을 강화하는 것은 그 자체가 계급투쟁이다. 현 시기의 조직노동자운동은 전체 노동자계급의 이해를 온전히 대변하지 못하고 있으며, 그 결과 노동조합운동은 사회적으로 고립되고 전체 계급대중으로부터 괴리되었다. 따라서 노동조합운동은 자주적 투쟁 기관으로 재구축되어야 한다.
한편 자본의 전제적 소유·경영권 행사에 맞선 노동자 생산통제투쟁 없이 노동자계급은 권력은커녕 권리의 주체조차 될 수 없다. 그렇기에 노동자계급은 분배투쟁에 한정하지 않고 생산과정에 대해서도 투쟁해왔다. 한국 노동자계급 역시 1987년 대투쟁 이래 자본의 전제적 경영권 행사를 제어하는 다양한 통제투쟁을 벌여왔다. 노동강도 강화와 생산량의 일방적 결정을 저지하는 투쟁, 고용감축에 맞서는 투쟁, 징계권과 인사권의 일방적 행사를 저지하는 투쟁 등이 그것이다. 이는 ‘현장권력 쟁취투쟁’이라 불려 왔으며, 단체협약상의 합의조항은 이의 집약적 표현이다.
우리는 신자유주의 이후 전면화된 자본의 현장 재탈환에 맞서, 그리고 공황 이후 노골화된 자본의 노동조합 공격에 맞서 생산통제 투쟁을 강화시키기 위해 활동한다. 생산통제 투쟁 과정에서 기업비밀 철폐와 경영정보 공개를 적극 요구하여, 자본이 노동자민중을 얼마나 착취·수탈하는지, 어떤 범죄행위를 저지르고 있는지 폭로해 나간다. 이를 통해 현장권력을 재탈환하고, 노동운동의 계급적 재구축의 토대를 마련해 나간다.


우리는 생산영역에 국한되지 않는 재생산 영역과 공공정책에 대한 노동자민중의 통제를 위해서 활동한다. 이미 한국의 노동운동은 생산영역을 넘어 학교·병원·언론·공공기관과 같은 재생산 영역 및 공공부문에서도 전개되어 왔으며, 자본과 국가의 정책에 맞서 노동자민중적 대안을 제출하며 투쟁해왔다.
생산영역에서의 통제투쟁과 재생산 영역에서의 통제투쟁은 사회적 통제투쟁으로 발전되어야 한다. 개별 현장의 생산통제투쟁은 산업적·전국적 수준의 통제투쟁으로, 재생산 영역에서의 통제투쟁은 해당 노동자의 투쟁을 넘는 전 노동자민중의 투쟁으로 발전되어야 한다. 이를 통해 우리는 경제운영 및 공공정책 결정의 주체는 자본과 권력이 아니라 노동자민중임을 전면화할 것이다. 사회적 통제투쟁을 통해 형성된 힘은 노동자민중이 권력의 주체로 서나가는 힘을 키우는 과정이자 노동자권력 수립으로 나아갈 주요 매개가 될 것이며, 민주적 계획경제의 운영주체로 노동자민중이 서나가는 역량 축적과정이 될 것이다.


사회주의는 ‘생산수단의 사회화와 민주적 계획경제’로 운영된다. 생산수단의 공유제(사회화)를 기반으로 생산자이자 소비자인 노동자민중이 기업에서부터 국가에 이르기까지 경제의 전 과정을 운영한다. 이윤을 위한 생산이 아닌 사회적 필요와 연대에 기반을 둔 생산체계를 구축해 나간다. 이로써 과잉생산과 대중의 빈곤이 병존하는 자본주의의 기형적인 경제는 종식될 것이다. 기본적인 재화와 서비스의 공급은 사회(국가)가 책임질 것이다. 사회구성원에게 노동할 권리를 부여함과 동시에 노동할 능력이 없어도 인간다운 삶을 누릴 수 있는 권리를 보장할 것이다. 생산과정이 노동자의 건강을 해치지 않으며, 주변 환경을 파괴하지 않도록 재구축할 것이다.
이러한 민주적 계획경제의 물적 토대인 생산수단 사회화는 먼 과제가 아니라 지금부터 전개되어야 할 투쟁이다. 신자유주의 하에서 본격화된 기업 매각 및 공공부문 민영화(사유화)는 노동자민중의 생존권을 공격하고 노동활동을 파괴하면서, 국내외 독점자본의 배만 불려왔다. 이는 ‘기업의 존재가치는 무엇인가, 그 소유와 운영주체는 누구여야 하는가’라는 근본 질문을 던지면서, 노동자민중의 생존을 위해서도 현 시기 사회화투쟁이 중요함을 시사하고 있다. 이에 우리는 기업 매각과 공공부문 사유화 저지 및 재국유화를 위해 싸운다. 나아가 국가 기간산업, 재벌 소유 기업, 금융자본 등 주요 생산수단의 사회화를 위해 투쟁한다. 이 사회화 투쟁을 노동자민중의 사회적 통제투쟁과 밀접히 결합시켜 나간다.


사회주의 사회의 건설은 궁극적으로 계급지배의 도구인 국가의 소멸을 추구하는 노동자권력의 수립을 통해서만 가능하다. 노동자권력은 국가의 중요 정책을 노동자민중이 스스로 결정하고 집행해 나가는 ‘자기통치체제’다. 노동자권력은 노동자민중이 모든 국가기관의 대표자와 집행자를 직접 선출하고 언제든지 소환하는 원리에 의해 구성되며, 모든 공적 기관 대표자와 관료의 특권은 폐지된다. 노동자민중이 정치의 실질적 주체가 될 수 있도록 노동시간이 획기적으로 단축되고, 노동자민중의 다양한 자치조직이 활성화되어 아래로부터 형성된 노동자민중의 정치적 의사와 참여가 전 국가적 의결과 집행과정으로 연결되도록 한다. 즉 노동자권력은 노동자민중의 민주주의가 구현된 정치체제이자, 지배받는 자와 지배하는 자가 분리되지 않는 자기지배체제다.
역사상 파리코뮌, 소비에트, 코르돈(산업조정위원회)과 같은 노동자와 민중의 권력은 노동자계급과 민중이 투쟁의 전진 속에서 창조해 낸 투쟁조직이자, 민주주의 조직이며, 자치 권력기관이었다. 한편 4·19, 5·18, 6월 항쟁 및 7·8·9대투쟁, 그리고 96·97노동자총파업과 같은 한국의 노동자민중투쟁의 역사에서 드러나듯, 한국에서도 구체제를 무너뜨리고 노동자권력을 수립하는 과정은 노동자총파업과 전민중적 항쟁의 결합으로 이뤄질 것이다.
노동자민중이 역사와 정치의 진정한 주인이 되는 노동자권력의 수립 여부가 사회주의 건설의 성패를 좌우한다. 따라서 당 활동의 처음과 끝은 노동자권력의 수립이다.


전국 대학, 특히 지방대학들은 구조개혁하느라 바쁘다. 인구절벽의 시점에서 학생수 감소에 대응하는 교육부의 구조개혁 방침을 진행하지 않으면 점수를 받지 못하고 점수가 낮으면 지원을 받지 못하기 때문이다. 더구나 점수가 매우 낮을 경우 퇴출대학이 될 수 있다.
그 동안 가드닝 전공을 만들어 10년간 무척이나 노력했는데 이런 상황으로 흐른다. 어느 정도 예상했지만 생각보다 한국의 가드닝은 나아지질 않는다..... 학생수가 줄지 않으면 그대로 진행될 수 있을까?.... 조경과 교수와 만나 얘기하는 중에 그동안 고민했던 현상이 우리 과의 문제만은 아닌 것을 알았다. 생활수준이 좋아지고 외아들, 외딸로 곱게 자란 학생들이 대학 교육을 받고 사회로 나가 생활수준만큼의 대우를 받지 못하거나 육체적으로 힘든 일을 하게 되면 그만두어 버리는 것이다. 그래서 다들 좋은 대학을 졸업하고 선호하는 직장을 구하느라 실업의 기간이 늘어나는 것이다. 반면에 월급이 적고 힘든 일자리는 많은데 사람이 없어 외국인 노동자들이 들어차고 있다,
가드닝 전공이 처음 생겼을 때만 해도 성적이 좋은 학생들로 넘쳐났다. 가드닝에 대한 관심과 정원에서 하는 일들이 좋았기 때문이다. 그러나 해를 거듭할수록 최근 2-3년 사이에 가드닝 전공은 ‘노가다’의 대명사로 여겨지기 시작했고 정원만들기를 하면서 일어나는 토양 경운하기, 삽질하기, 나무 옮겨심기, 잔디깎기, 잡초 뽑기 등은 학생들이 기피하는 일이 되기 시작했다. 한번은 몸이 항상 아픈 학생이 있었는데 부모님이 총장실에 전화까지 했다. 왜 학교에서 학생들 잡초를 뽑게 하느냐고?.... 1년간 개인 실습정원을 배정해 책임지고 관리하는 교육을 하는데 잡초뽑기를 시켰다는 것이다...... 그런데 이러한 노력으로 가드닝 전공을 졸업하고 취업하는 학생들은 근성이 있어 취업처에서 웬만한 힘든 일이 있어도 잘 버티는 편이다. 그래서 취업률이 높은 편이다.
유아 교육에 도입되는 가드닝을 위해 전국 유치원 원장님을 대상으로 가드닝 교육 의뢰가 들어왔다. 조경과는 이런 교육을 할 수 없는데, 가드닝 교육은 조경과 방향이 많이 다른데.... 통합해야 할까? 유치원 원장님들을 제대로 실습시킨다면서 삽질하도록 하고 무거운 나무를 들게 하면 다들 도망가시겠지.... 우아하게 그림그리는 디자인 교육을 해야 하나?
주택정원을 만드는 회사에 견습을 갔을 때 정원시공하는 사람들은 한국사람이 없어 중국사람으로 팀이 구성되어 있었다. 업체 사장님에게 여름방학에 남학생을 실습 보내도 되냐고 물어보니 1명 정도 와서 옆에서 심부름 하면 된다고 할 정도로 실제 정원시공은 노가다 일이었다. 오죽하면 TV의 극한직업 프로그램에 옥상조경이 방영되었을까?
외국에서 가든 디자인을 배워온 사람들 특히 여자들은 대부분 국내에서 큰 활동을 하지 못하는 것 같다. 가든 디자인은 감각만 있으면 쉽게 공부할 수 있는 편인데 디자인을 실현시키기 위해 시공을 해야 할 때 힘든 시공일을 위해 팀을 구성하고 일을 수주해 시공팀을 계속 유지하고 지휘하기 어렵기 때문이다.


네이버를 검색하면 가드닝숍은 계속 생기고 있고 정원만드는 업체도 꾸준히 일이 들어온다고 한다. 세 과가 합친 계열이 만들어 진 후 가드닝 전공을 계속 유지하려면 학생들이 적정수로 지원을 해야 한다. 지원자가 정원의 50% 미만이면 그 다음해 바로 전공은 없어진다. 가드닝 전공에 대한 학생들의 선입견 때문에 교육방식을 바꾸어야 할까? 디자인만 하고 노가다 교육을 없애고 시범만 보여주어야 할까? ‘이렇게 하는 겁니다’ 라고.... 그러면 취업하기 힘들텐데....
오늘도 통합 관련 회의를 하는데 가드닝의 전망이 좋다는 설득을 어떻게 해야 할까? 고등학생들에게도 원예와 조경은 잘 알려져 있지만 가드닝이라는 용어는 생소하다. 그렇다고 ‘정원 만들고 가꾸기 전공’이라 할 수도 없고..... 가드닝을 접으면 조경과에서 가드닝의 역할을 할 수 있을까? 국내에서 처음 만들어져 다른 대학에서 만들기도 전에 사라져야 하는 걸까?......... 세상 일에는 시작이 있으면 끝이 있다는데, 언제 어떤 끝을 만들어야 할까?


이에 따라 이들 선수를 대신할 K리거가 신태용호의 국내파 마지막 테스트에 호출을 받는다.
신태용호의 1월 전훈 합류 기대가 큰 선수 중에는 겨울 이적시장에서 화제를 모았던 수비수 박주호와 미드필더 손준호가 첫 손으로 꼽힌다.
독일 분데스리가 도르트문트 생활을 접고 울산과 계약한 박주호는 왼쪽 풀백인 김민우가 군에 입대하면서 같은 포지션에서 신태용 감독의 테스트를 받을 여지가 생겼다.
박주호는 울리 슈틸리케 전 감독 시절 대표팀에서 활약하며 A매치 32경기에 출장했다. 그러나 작년 6월 7일 이라크와 평가전을 끝으로 태극마크를 달지 못했고, 신태용호 출항 후에도 부름을 받지 못했다.
하지만 울산에 입단하면서 심리적 안정을 찾았고, 꾸준히 몸을 만들어와 신 감독의 낙점을 기대하고 있다.
A매치에 뛴 경력이 없는 손준호도 첫 국가대표 차출을 노린다.
손준호는 지난해 포항에서 14개의 어시스트를 기록해 생애 처음으로 도움왕에 오른 데 이어 최근에는 최강팀 전북으로 이적하면서 언론의 스포트라이트를 받았다.
2014년 인천 아시안게임에 대표로 출전해 금메달을 땄던 손준호는 23세 이하(U-23) 대표팀에서는 6경기에 출전했지만 A대표팀은 이번 전훈 소집이 절호의 기회이다.


예수님은 사역의 마지막 날을 제자들과 함께 마무리하시면서 제자들의 발을 씻기심으로 모범을 보이셨습니다. 그리고 이렇게 말씀하십니다. “ 너희가 이것을 알고 그대로 하면, 복이 있다.”(요13:17) 우리가 함께한 40일의 여정을 마치면서 우리를 향한 하나님의 목적을 알게 되었습니다. 이제 우리가 그것을 행한다면 복을 누리게 될 것입니다.
우리가 삶을 통해 하나님의 다섯 가지 목적을 행하기 위해 “삶의 목적 선언서”를 작성하고 그것을 정기적으로 점검할 필요가 있습니다. 당신의 말로 하나님이 주신 삶의 다섯 가지 목적에 대해 헌신할 것을 표현해 보십시오. 삶의 목적을 적어 놓으면 삶의 방향에 대해 우리는 구체적으로 생각하게 됩니다. 성경은 이렇게 말합니다. “눈으로는 앞만 똑바로 보고, 시선은 앞으로만 곧게 두어라. 발로 디딜 곳을 3)잘 살펴라. 네 모든 길이 안전할 것이다.”(잠4:25-26) 우리가 작성한 목적 선언서는 우리가 가진 시간, 물질, 재능 등을 가지고 무엇을 하려는지를 보여줄 뿐 아니라 하지 않아야할 것도 보여줍니다.
이제 시간을 내서 삶의 목적 선언서를 작성하십시오. 한 번에 끝내려 하지 말고, 첫번에 완성하려고 하지도 마십시오. 생각이 떠오르는 대로 적으십시오. 새롭게 쓰는 것도바는 수정하는 것이 항상 더 수월한 작업입니다. 우리가 선언서를 준비하면서 생각해보아야 할 다섯가지 질문이 있습니다.
1) 내 삶의 중심을 무엇으로 삼을 것인가? 이것은 예배 worship 에 관한 문제입니다. 2) 나는 어떤 성품의 사람이 되어야 하는가? 이것은 제자도 discipleship와 관련된 문제입니다. 하나님은 우리가 무엇을 하는지보다는 어떤 사람인지에 관심을 두십니다. 3) 내 삶을 어디에 기여해야 하는가? 이것은 섬김 service 에 관한 문제입니다. 그리스도의 몸 가운데 우리가 감당해야 할 부분은 어디일까? 은사, 마음, 능력, 그리고 경험을 모두 고려한다면 우리에게 가장 적합한 역할이 무엇인지를 찾을 수 있을 것입니다. 4) 내 삶은 어떤 전달 도구가 되어야 하는가? 이것은 믿지 않는 사람들을 향한 선교 Mission에 대한 질문입니다. 우리는 복음과 삶의 경험을 통해 얻은 교훈(메시지)를 세상과 나누어야 합니다. 5) 내 삶의 동역자는 누구인가? 이것은 교제 fellowship 에 관한 문제입니다. 다른 그리스도인들에 대한 나의 헌신 그리고 하나님의 가족과의 연결은 어떻게 보여줄 것인가?
이 질문들에게 답을 생각하는 동안 이 목적들에 대해 말씀하는 성경 구절들을 포함시키십시오. 삶의 목적 선언서를 작성하는 데는 몇 주에서 몇 달이 걸릴지도 모릅니다. 기도하고, 생각하고, 동료들과 이야기라고, 말씀을 묵상하십시오. 완성하기까지 여러 번의 수정 작업을 거치게 될 것입니다. 솔로몬은 이렇게 충고합니다. “그것을 깊이 간직하며, 그것을 모두 너의 입술로 말하면, 너에게 즐거움이 된다.”(잠22:18) 삶의 목적 선언서를 작성하여 마음에 새길 뿐만 아니라 수시로 말한다면 곁길로 나가지 않게 될 것입니다.


2012년 3월 주부 최모(33·서울 송파구)씨는 남편의 반대를 무릅쓰고 사립초등학교에 아이를 입학시켰다. 영어 실력이 달리는 아이는 학교에 잘 적응하지 못했고 나중에 주의력결핍과잉행동장애(ADHD) 진단을 받았다. 남편은 무관심했고 부부 사이가 벌어졌다. 얼마 안 지나 최씨는 밥만 먹으면 배가 아프고 가스가 찼다. 이런 증세가 수시로 계속됐다. 집 근처 병원을 찾아 약 처방을 받았지만 소용없었다. 몇 군데 병원에 다녔지만 마찬가지였다. 약을 먹으면 잠시 증상이 좋아질 뿐 다시 아팠다. 종합건강검진에서도 이상이 발견되지 않았지만 병원 측은 정신건강의학과 진료를 권고했다. 지난해 8월 전문의를 찾았다. 장시간 상담 끝에 의사는 아이 문제로 과도한 스트레스를 받고 있다는 사실을 지적했다. 그 후 상담과 약물 치료를 계속하면서 호전됐고, 지금은 약을 먹지 않고도 불편 없이 지낸다.


아이가 학교에 들어가고 새 학기를 맞으면 스트레스를 많이 받는다. ADHD·틱장애 등이 악화하거나 원인 모를 복통을 호소한다 . 학생뿐 아니라 부모도 그럴 수 있다. 개학을 즈음한 3~5월, 9월에 많다. 부모의 새학기증후군은 과민성 장(腸)증후군, 원인 불명의 급성 복통, 자율신경장애 등을 말한다. 이 질환은 흔하다 보니 ‘봄을 타나 보다’라며 무심코 넘긴다.
가장 많은 질환은 과민성 장증후군이다. 복통이 지속되면서 설사가 계속 나거나 반대로 변비가 이어진다. 자율신경장애가 있으면 다리가 저리거나 시리고, 피부가 남의 살처럼 느껴진다. 현기증·저혈압·졸도·배뇨장애·눈물샘 기능장애 등의 증상도 있다.


특히 과민성 장증후군 환자는 여성이 3377명으로 남성(2776명)보다 훨씬 많다. 이는 어머니가 자녀의 새학기증후군을 더 민감하게 받아들이기 때문이다. 여성이 남성에 비해 스트레스 저항력이 떨어지는 기질적 특성도 있다. 또 새 학기 전후 설·추석의 ‘며느리 스트레스’가 신경성 질환으로 이어지기도 한다.
신경성 질환이 있어도 장기(臟器)의 모양이 달라지지 않는다. 혹이 생기거나 뒤틀리는 등의 변화가 안 나타난다. 꾀병처럼 보인다. 이런저런 검사를 해도 진단하기가 까다롭다. 이 때문에 최씨처럼 이 병원 저 병원 ‘의료 쇼핑’을 하게 된다. 지난해 세브란스 건강증진센터를 찾은 469명 중 121명(25.8%)은 특정 증상에 대해 두 곳 이상의 병원을 찾았지만 진단을 받지 못한 것으로 드러났다.
봄철에 속이 쓰리고 배가 아픈데 원인이 안 나오면 신경성 질환을 의심해야 한다. 이럴 때 속에 담은 고민을 혼자 끙끙대면 병이 악화한다. 주변 친한 사람에게 적극적으로 털어놓는 게 좋다. 그렇게만 해도 증상이 호전된다. 이런 환자의 가족이나 직장 동료는 꾀병을 부린다고 무시하지 말고 환자를 이해하려는 자세가 필요하다. 누구나 걸릴 수 있는 병이며 절대 꾀병이 아니다.


『예수가 성육신한 사실이 있은 뒤부터 사람은 하늘에는 아버지뿐만 아니라 아들도 있고 심지어 영까지 있다고 여겼다. 사람은 전통적인 관념으로 하늘에는 이런 하나님, 즉 성부와 성자, 성령이라는 삼위일체의 하나님이 있다고 여겼다. 사람은 모두 하나님은 한 분이지만 세 부분이 있다는 관념을 가지고 있다. 그것은 바로 전통적인 관념에 심각하게 사로잡힌 모든 사람이 생각하는 성부와 성자, 성령의 세 부분이다. 오직 이 세 부분이 합쳐져야만 하나님의 전부가 된다고 한다. 성부가 없으면 하나님의 전부가 아니고, 성자 또는 성령이 없어도 마찬가지로 하나님의 전부가 아니라고 한다. 그들은 관념적으로 성부나 성자는 단독으로 하나님이라고 일컬을 수 없고, 오직 성부와 성자, 성령이 합쳐져야만 하나님 자신이라고 일컬을 수 있다고 여긴다. 지금까지도 모든 종교 신도, 나아가 지금 따르고 있는 너희들까지 모두 이렇게 생각하고 있다. 하지만 이런 인식이 도대체 옳은지 그른지는 아무도 분명하게 말하지 못한다. 너희는 하나님 자신의 일에 대해 언제나 흐릿하기 때문이다. 관념적인 인식일지라도 너희는 그것의 옳고 그름을 알지 못한다. 너희가 종교적 관념에 심하게 물들었고, 받아들인 종교적인 전통 관념이 깊어져 뼛속까지 중독되었기 때문이다. 그러므로 이 일에서 너희도 유전에서 온 해독을 입게 되었다. 삼위일체의 하나님은 아예 존재하지 않기 때문이다. 다시 말해, 성부와 성자, 성령이라는 삼위일체의 하나님은 아예 존재하지 않는다. 그것은 모두 사람의 전통 관념이자 사람이 그릇되게 알고 있는 것이다. 수많은 세기(世紀)를 거쳐 오면서 사람들은 모두 머릿속 관념으로 상상해 내고 또 사람 스스로 만들어 낸, 지금까지 본 적 없는 삼위일체의 하나님을 믿고 있다. 수많은 영적인 위인 또한 오랜 세월 동안 ‘삼위일체 하나님’의 ‘참뜻’을 해석해 왔다. 하지만 해석한 자들도 서로 위격이 다른 그 삼위일체 하나님에 대해 애매모호하며, 분명하게 해석하지 못하고 있다. 그래서 사람은 모두 ‘하나님’의 ‘구조’에 대해서 어리둥절해한다. 그 어떤 위대한 인물도 명확하게 해석할 수 없었다. 많은 내용들이 이치나 문자적으로는 통할 수 있었지만, 그 내포된 뜻은 그 누구도 완전히 명확하게 이해하지는 못했다. 사람 마음속에 자리하고 있는 그런 ‘위대한 삼위일체의 하나님’은 아예 존재하지 않기 때문이다.』
『삼위일체의 하나님이 확실히 존재한다고 말한다면, 너는 도대체 무엇이 삼위일체인지 해석할 수 있겠느냐? 성부는 무엇이냐? 성자는 무엇이냐? 성령은 무엇이냐? 성부가 바로 여호와이냐? 성자가 바로 예수이냐? 성령은 또 무엇이냐? 아버지는 영이 아니냐? 아들의 본질 또한 영이 아니냐? 예수가 행한 사역은 성령이 행한 것이 아니냐? 당시 여호와가 행한 사역 또한 예수의 영과 같은 한 분의 영이 행한 것이 아니냐? 하나님께는 영이 몇이나 존재할 수 있느냐? 너의 주장에 따라 성부와 성자, 성령이 삼위일체라면, 영이 셋이 되고, 영이 셋이면 하나님도 세 분이 된다. 그렇게 되면 유일한 참하나님이 아닌데, 그러한 하나님께도 하나님의 고유한 본질이 있겠느냐? 너도 하나님은 한 분이라고 인정하고 있다. 그런 그에게 어떻게 아들이 있고 또 아버지가 있겠느냐? 이것은 모두 너의 고정 관념이 아니냐? 성경에 ‘성령은 오직 한 분, 하나님은 오직 한 분’이라고 한 것처럼 하나님은 오직 한 분이다. 하나님의 위격 또한 오직 하나이며, 하나님의 영은 오직 하나이다. 네가 말한 성부와 성자가 존재하는지에 관계없이, 결론적으로 하나님은 오직 한 분이고 또한 너희가 생각하는 성부, 성자, 성령의 본질 또한 모두 성령의 본질이다. 그러므로 하나님의 영은 하나뿐이다. 하지만 그는 성육신하여 사람들 가운데서 생활할 수 있고, 만유를 초월할 수도 있다. 그의 영은 만유를 포함하는 영이기도 하고, 무소부재하는 영이기도 하다. 그는 육신에 거할 수도 있고 동시에 전 우주의 위아래에 있을 수도 있다. 사람이 모두 하나님을 유일한 참하나님이라고 말하는 이상, 하나님은 오직 한 분이니 그 누구도 제멋대로 나누어서는 안 된다! 하나님의 영은 오직 하나이며 위격도 하나뿐이다. 이런 분이 바로 하나님의 영이다. 네 말대로 성부와 성자, 성령이 있다면 하나님도 세 분이 아니냐? 성령은 성령대로 다르고, 성자와 성부도 서로 다르며, 그들의 위격도 다 다르고 본질도 다르다면 어떻게 한 하나님의 각 부분이 되겠느냐? 사람은 모두 성령이 영이라는 것은 잘 안다. 그러면 성부는 더욱 영이다. 그는 인간 세상에 내려온 적도, 성육신한 적도 없다. 그러기에 사람 마음속의 여호와 하나님도 필연적으로 영이다. 그렇다면 그 영은 성령과 무슨 관계가 있느냐? 아버지와 아들의 관계이냐? 아니면 아버지의 영과 성령의 관계이냐? 그들 두 영의 본질은 같으냐? 아니면 아버지가 성령을 도구로 삼느냐? 이것을 어떻게 해석하겠느냐? 성자와 성령은 또 무슨 관계이냐? 영과 영의 관계이냐, 아니면 사람과 영의 관계이냐? 이것은 모두 해석할 수 없는 일이다! 그들의 영이 하나라면 세 위격이라는 말은 없는 것이다. 그들이 소유한 영은 하나이기 때문이다. 위격이 다르면 강한 영도 있고 약한 영도 있기에 절대 영이 하나일 수 없다. 성부와 성자, 성령의 설은 가장 그릇되다! 이런 말은 바로 하나님을 나누는 것이다. 세 조각으로 나뉜 하나님은 저마다 각자의 지위와 영이 있는데, 그럼에도 영이 하나이고 하나님이 한 분일 수 있겠느냐?』
『어떤 사람들은 또 성부는 성부이고, 성자는 성자이며, 성령은 성령이기에 궁극적으로 그들이 합쳐져서 하나가 된다고 말한다. 그렇다면 너는 어떻게 그들을 하나로 합치겠느냐? 성부와 성령을 어떻게 하나로 합쳐야 하느냐? 원래 두 분이라면 어떻게 하든 여전히 두 부분이 아니냐? 합친다고 말하는 것은 서로 다른 두 부분이 함께 모여 하나의 전체가 되는 것이 아니냐? 그러나 그들이 하나의 전체가 되기 전에는 두 부분이지 않으냐? 한 분의 영은 하나의 본질이므로 두 영을 하나로 합칠 수 없다. 영은 물질적인 것이 아니고, 물질세계의 것과 같지 않다. 사람이 보기에 성부는 한 영이고, 성자도 한 영이며, 성령 또한 한 영이다. 그리고 세 영을 마치 세 잔의 물처럼 하나의 전체가 되게 합친다면 하나로 합쳐지는 것이 아니냐고 한다. 이것은 순전히 그릇된 해석이다! 이것은 하나님을 나누는 것이 아니냐? 성부와 성자, 성령이 어떻게 하나로 합쳐지겠느냐? 그들은 성질이 다른 세 부분이 아니냐?』
『그 당시 예수가 기도할 때 하늘의 하나님을 아버지라고 부른 것은 단지 창조된 사람의 입장에 서서 부른 것이다. 단지 하나님의 영이 평범하고 정상적인 육신을 입었고, 피조물의 외형을 가지게 되었기 때문이다. 그의 내면은 하나님의 영일지라도 그의 겉모습은 여전히 정상적인 사람이었던 것이다. 다시 말해, 모든 사람이 말하는 ‘인자’가 된 것이다. 여기에는 예수가 스스로를 ‘인자’라고 말한 것도 포함된다. 인자라고 말한 이상, 인자는 바로 평범하고 정상적인 사람의 가정에서 태어난 사람이다(남자든 여자든, 결국 모두 사람의 외형을 갖추었음). 그러므로 예수가 아버지라고 부른 것은 너희가 처음에 하늘의 하나님을 아버지라고 부른 것과 같은 것이다. 바로 창조된 사람의 입장에 서서 부른 것이다. 너희가 외웠던 예수가 가르쳐 준 주기도문을 기억하느냐? “하늘에 계신 우리 아버지여 …” 그는 모든 사람으로 하여금 이렇게 하늘의 하나님을 아버지라고 부르게 했다. 그 또한 하늘의 하나님을 아버지라고 부른 것은 너희와 평등한 위치에 서서 하늘의 하나님을 부른 것이다. 너희도 이렇게 하늘의 하나님을 아버지라고 부른 이상, 예수는 자신을 너희와 평등한 지위를 가진 사람이자 하나님이 땅에서 택한 사람(하나님의 아들)으로 여긴 것이다. 너희가 하나님을 아버지라고 부른다면, 그것 또한 너희가 피조물이기 때문이 아니냐? 예수가 땅에서 얼마나 큰 권병을 가졌든지, 그가 십자가에 못 박히기 전까지는 여전히 성령(하나님)의 지배를 받는 인자이자 땅의 피조물의 일원이었다. 그는 사역을 완성하지 못했기 때문에 하늘의 하나님을 아버지라고 불렀는데, 그것은 단지 자신을 낮추고 순종한 것이다. 그러나 그가 하나님(하늘의 영)을 그렇게 불렀다고 해서 그가 바로 하늘의 하나님 영의 아들로 증명되는 것은 아니다. 그것은 단지 다른 위치에 섰을 뿐이지 위격이 다른 것은 아니다. 위격이라는 그런 그릇된 논리는 결코 존재하지 않는다! 예수가 십자가에 못 박히기 전에는 육신의 제한을 받는 인자였으므로 영의 권병을 다 가지고 있지는 않았다. 그러므로 그는 피조물의 위치에 서서 하나님 아버지의 뜻을 구해야만 했다. 그것은 그가 겟세마네 동산에서 “나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서”라면서 세 번 기도한 것과 같다. 십자가에 달리기 전에 그는 단지 유대인의 왕이자 인자이고 그리스도였을 뿐, 영광의 몸은 아니었다. 그러므로 그는 피조물의 위치에 서서 하나님을 아버지라고 불러야 했다. 그러므로 너는 하나님을 아버지라고 부르는 사람을 다 성자라고 해서는 안 된다. 만약 그렇게 말한다면 예수가 너희에게 기도문을 가르쳐 준 뒤부터 너희는 모두 ‘성자’가 되지 않았겠느냐? 그래도 너희가 인정하지 못하겠다면, 너희가 부르는 ‘아버지’는 누구를 가리키느냐? 예수를 가리킨다면 예수의 ‘아버지’는 또 너희에게 무엇이냐? 예수가 떠난 뒤에 아버지와 아들이라는 설은 더 이상 존재하지 않는다. 그런 말은 단지 예수가 육신으로 있었던 몇 년 동안만 적용되고, 너희가 하나님을 아버지라고 부를 때는 창조주와 피조물의 관계이다. 어느 때든지 성부와 성자, 성령이라는 삼위일체론은 결코 존재할 수 없다. 이는 천고에 보기 드문 그릇된 논리이며, 존재하지 않는 것이다!』
『사람의 말에는 모순되는 곳이 수없이 많다. 물론 그 모든 것은 사람의 관념이다. 만일 규명하지 않는다면 너희는 모두가 옳다고 여길 것이다. 삼위일체 하나님과 같은 유형의 말들은 모두 사람의 관념이라는 것을 모르느냐? 이를 완전히 아는 사람이 없다. 모두 불순물이 있으며, 사람의 뜻이 너무 많다. 이것은 피조물이 결코 하나님이 행한 사역을 해석하지 못한다는 것을 설명한다. 사람은 생각이 너무 많다. 그것은 모두 논리와 사유에서 나왔으며, 진리에 상반된다. 너의 논리에 따르면 하나님의 사역을 철저히 분석할 수 있겠느냐? 여호와가 행한 사역을 모두 철저히 알 수 있겠느냐? 인간인 네가 한눈에 다 간파할 수 있겠느냐, 아니면 하나님이 영원부터 영원까지 꿰뚫고 있겠느냐? 네가 태초부터 영원까지 바라볼 수 있겠느냐, 아니면 하나님이 태초부터 이후의 영원까지 바라볼 수 있겠느냐? 너는 뭐라고 설명을 하겠느냐? 너는 무슨 자격으로 하나님을 해석하느냐? 너는 무엇을 근거로 해석하느냐? 네가 하나님이냐? 천지 만물은 하나님 자신이 창조한 것이다. 네가 창조한 것도 아닌데 왜 멋대로 해석하느냐? 너는 아직도 삼위일체의 하나님을 믿느냐? 그렇게 믿으면 피곤하지 않으냐? 그래도 네가 세 분의 하나님이 아닌 한 분의 하나님을 믿기를 바란다. 무엇보다 가뿐한 것이 좋지 않으냐? 주의 짐은 가볍기 때문이다.』


인터넷에서 개인정보가 마구잡이로 유출되고 있다. 경찰의 조사의 따르면 1240만명에 이르는 초고속 인터넷 가입자 중 771만명의 사람들의 개인정보가 유출되었다고 한다. 인터넷 가입자들의 60%이상이 피해를 입은 것이다.
이는 초고속 인터넷에 가입하면 언제 무슨 봉변을 당할지 모른다는 얘기이다. 자신의 개인정보가 본인도 모르게 범죄에 악용 될 수 있고 사생활 노출이 되거나 재산의 손실을 볼 수도 있다.
이럼에도 불구하고 통신업체들은 개인정보 유출이나 대리점의 개인정보 불법이용에 대해 사과하기는커녕 책임이 없다며 하나같이 오리발을 내밀고 있다. 확실히 대리점이나 고객센터에서 가입자정보가 입수된 뒤에는 가입자 정보를 대량으로 복사하거나 유출하는 것이 어렵도록 되어 있다. 그러나 텔레마케팅 업체들이 보유하고 있는 원본 가입자 정보는 파악조차 되지 않고 있어 대리점 탓보다는 업체의 문제라고 할 수 있다.
개인정보 유출의 또 하나의 진원지는 온라인 게임이다. 최근 온라인게임의 활성화는 개인정보 유출을 급증시켜 왔지만, 게임회사들은 자신들의 고객확보에만 급급해 고객들의 개인정보 보안에는 신경도 쓰지 않고 있는 실정이다.
불법으로 유출된 개인정보는 한 사람당 1원씩 거래 되고 있다. 한 사람당 1원... 도대체 얼마나 많은 사람들의 개인정보가 인터넷상에서 떠돌아다닐지 그 심각성을 알게 해준다. 예전에는 메일주소가 팔리는 정도였지만 이제는 주민등록번호, 주소, 전화번호, 가족관계까지 나돌고 있다고 하니 사태가 더욱 심각하다.
잇따른 개인정보 유출로 인해 해결책으로 주민등록번호를 부정사용하는 행위에 대한 처벌이 확대되었다. 그러나 인터넷 개인정보 유출 문제에 근본적인 해결책 이라고 보기는 어렵다. 정보유출의 일차적 책임을 져야할 기업들의 철저한 개인정보 관리와 양심적인 기업운영이 필요한 때이다.


최근 포스코 사태 등 일련의 노동쟁의에 대한 청와대의 태도를 지켜보며 몇 가지 생각할 점을 함께 나누고자 합니다.
먼저 자본측은 법의 테두리를 벗어나도 된다는 생각을 갖고 있는 게 아닌지, 걱정스럽습니다. 여당 지도부는 물론이고 노동부, 청와대도 포스코의 부당노동행위에 대해 아무 말이 없습니다. 공권력은 부당노동행위를 돕기까지 합니다. 자본측은 어떤 수단을 사용하더라도 옳다는 편향된 계급의식에 빠진 건 아닌지, 되묻고 싶습니다.
지금은 5공시절이 아닙니다. 지난날 독재정권의 노동 탄압은 정권의 본질상 당연한 것이거니 할 수 있었습니다. 그러나 노무현 정부는 노동자를 비롯한 서민들의 지지로 탄생할 수 있었습니다. 노동자와 서민의 지지를 받고 탄생한 정부의 공권력 행사가 독재정권의 그것과 다를 바 없다는 것은 한 여름에 털 코트를 입은 것만큼 어리둥절한 일입니다. 국민들에게 결코 지지를 받을 수 없습니다.


정부의 기업 편들기가 언제까지 계속될지 답답합니다. 비정규직 노동자, 취약계층 노동자를 위한 구호를 제창하며 노조를 탄압할 땐 적극적입니다. 그러나 한미FTA, 비정규직 양산과 같은 자신들의 정책이 비정규직 노동자, 하청노동자 등 취약계층 노동자들에게 어떤 영향을 미치는지, 지역 주민과 국민경제 등엔 어떤 피해를 입히는지에 대해선 눈과 귀를 닫습니다. 여당도 이 문제의 심각성에 대해 입을 닫고 있습니다.
한 때 많은 국민들이 노대통령에게 지지와 격려를 보낸 이유는 무엇일까요. 노동자와 서민의 열악한 현실이 개선돼야 한다는 공감대가 첫번째 이유일 것입니다. 그러나 그 못지않게 중요했던 것은 ‘형평’의 정신이었을 것입니다. 노대통령은 한 때 노동자들의 열악한 처지를 개선하는 노력에서 출발해 노동자와 서민, 우리 사회 전체의 낡은 구조를 개혁하는 데 큰 역할을 담당할 수 있을 거라는 기대를 받았습니다. 사회의 개혁에 대한 비전을 함께 했던 것이죠.


사회 전체적인 비정규직 양산을 막고 비정규직을 정규직화하는 노력을 국민들은 기대하지 않을까요. 신자유주의적 효율의 논리를 강요하는 대신, 노동자와 머리를 맞대고 하청 노동자들의 처우를 개선시키기 위한 실질적인 대책을 진지하게 협의하는 균형있는 태도를 국민들은 바라고 있지 않을까요. 노동자들의 일방적인 양보를 강요하면서, 비정규직 양산이 불보듯 뻔한 법안의 처리를 물리력으로 강행 처리하려 해서는 안 됩니다. 이런 행위를 지지할 국민은 많지 않을 것입니다.
낙하산 인사 등 각종 구태, 날림으로 치른 한미FTA 공청회와 같이 참여정부의 대의와 전혀 어울리지 않는 행태는 왜 근절되지 않을까요. 참여정부가 보여줘야 할 도덕성, 형평성, 개혁의 정신은 어디로 갔습니까. 이제 정부는 기업주가 살아야 나라가 산다는 도그마를 깨고 전체 노동자와 사회 전체의 공익이라는 광장으로 나와야 합니다. 참여정부의 각성을 촉구합니다.


최근의 포스코 사태 등 일련의 노동쟁의를 지켜보며 몇 가지 생각할 점을 함께 나누고자 합니다.
먼저 노동운동은 법의 테두리를 벗어나도 된다는 생각을 갖고 있는 게 아닌지, 걱정스럽습니다. 노조 지도부는 물론이고 그 상급단체 등까지 불법점거를 옹호하고 폭력시위에 가담합니다. 공권력이 이를 말리면 호통까지 칩니다. 노동운동은 어떤 수단을 사용하더라도 옳다는 독선과 특권의식에 빠진 건 아닌지, 되묻고 싶습니다.
지금은 반독재 민주화 투쟁 시대가 아닙니다. 지난날 독재정권에 대한 저항행위는 정당성과 순수성 때문에 그 과정에서 어지간한 실수와 허물이 있어도 용납될 수 있었습니다. 그러나 지금은 합법적 수단과 대화의 장이 열려 있습니다. 정통성을 가진 정부의 공권력 행사를 독재정권의 그것과 동일시하는 것은 한 여름에 털 코트를 입은 것만큼 현실과 동떨어진 것이라 봅니다. 국민들에게도 결코 지지를 받을 수 없습니다.


또 일부 대기업 노조들의 조직이기주의도 언제까지 계속될지 답답합니다. 비정규직 노동자, 취약계층 노동자를 위한 구호를 제창하며 정부를 질타할 땐 적극적입니다. 그러나 자신들의 임금인상과 파업행위가 비정규직 노동자, 하청노동자 등 취약계층 노동자들에게 어떤 영향을 미치는지, 지역 주민과 국민경제 등엔 어떤 피해를 입히는지에 대해선 눈과 귀를 닫습니다. 노조 상급단체들도 이 문제의 심각성에 대해 입을 닫고 있습니다.
한때 많은 국민들이 노동운동에 지지와 격려를 보낸 이유는 무엇일까요. 노동자들의 열악한 현실이 개선돼야 한다는 국민적 공감대가 첫번째 이유일 것입니다. 그러나 그 못지않게 중요했던 것은 연대의 정신이었을 것입니다. 노동자들은 자신의 열악한 처지를 개선하는 노력에서 출발해 노동자와 서민, 우리 사회 전체의 낡은 구조를 개혁하는데 큰 역할을 담당해 왔습니다. 사회적 공존에 대한 비전을 함께 했던 것이죠.


회사 안에 일자리를 나눠 비정규직을 정규직화하는 노력을 국민들은 기대하지 않을까요. 자신들의 임금인상을 자제하는 대신, 회사와 머리를 맞대고 하청 노동자들의 처우를 개선시키기 위한 실질적 대책을 진지하게 협의하는 대승적 태도를 국민들은 바라고 있지 않을까요. 자신들은 어떤 양보도 하지 않으면서, 실행 가능한 범위에서 비정규직을 보호하고 비정규직의 숫자를 줄여보겠다는 입법 노력을 물리력으로 방해해선 안 됩니다. 이런 행위를 지지할 국민은 많지 않을 것입니다.
‘취직장사’등 각종 비리, 회의장 폭력행위같이 노동운동의 대의와 전혀 어울리지 않는 행태는 왜 근절되지 않을까요. 노동운동이 보여줘야 할 도덕성, 사회적 책임성, 연대의 정신은 어디로 갔습니까. 이제 노동운동은 조직화된 노동자의 이익이라는 좁은 밀실을 빠져나와 전체 노동자와 사회 전체의 공익이라는 광장으로 나와야 합니다. 노동운동의 각성을 촉구합니다.


한 마디로 최고입니다. 1층의 음식 먹으러 또 가고싶습니다. 구시가지 거리풍경도 정말 맘에 듭니다.
창문 있는 딜럭스 여성 6인실. 창문있는거 달라하면 줌. 특보다 딜럭스가 가로로 넓어서 난 좋았음. 화장실 밖에 바로있어서 매우편함. 1층 로비위로 다 뚫린 보이드 공간이라 24시간 중 20시간 얘기소리 들림 이어캡?필수. 캐비넷이 다 1층이라 편함. 캐비넷에 20인치는 넉넉히 들어감. 밥은 오믈렛, 쌀국수 둘다 괜츈. 그외에 과일은 조금부실.
최고의 호스텔입니다ㅎㅎ 시설도 좋고 특히 직원들이 너무 친절합니다 조식도훌륭하고 타월도 매일줌 침대 매트리스가 별로긴하지만 3박5일동안 편하게 있었어요 벌레도 없었음 다만, 수영장 물이 락스를 들이부었는지 머리가 개털됨요ㅠㅠㅠ짧으니 다행이지 머리 긴 분들은 수영장들어가시면 머리털상합니다 주의하세용
2~3층까지는 복도에서 수영장 냄새가 좀 나는거 말고는 다 괜찮았습니다
케바케지만 영국 양놈 세명이 너무 시그러워서 잠을못잠. 나머지는 다 좋음 최고에요


히타치 UCP HC는 VM웨어의 가상화 관리 플랫폼과 사전 검증된 히타치의 서버, 스토리지, 네트워크 기술 및 통합 관리 자동화 소프트웨어를 결합한 HCI 솔루션이다. 손쉽고 빠른 구축은 물론 소프트웨어 정의 데이터센터(SDDC), 프라이빗, 퍼블릭 및 하이브리드 클라우드 환경으로의 확장이 장점이다.
국악방송은 UCP HC의 자동화된 설치 구성 덕분에 2주라는 짧은 시간 내에 가상화 시스템을 성공적으로 구축하였고, 현재 해당 시스템에서 기존 파일 및 애플리케이션 서버, 스토리지를 구동하고 있다.


또한, 노드 단위의 장비 교체 및 증설을 통해 기존 인프라의 수명주기 개선과 예산 절감이 가능해져, 향후에 기존 DB서버 및 신규 도입할 영상 시스템에도 가상화 시스템을 확장하는 것을 검토 중에 있다고 덧붙였다.
국악방송 방송기술부 김광호 부장은 “방송 시스템의 확장 또는 신기술 도입 시 예상치 못한 리스크 예방이 매우 중요한데, 이번 UCP HC 도입을 통해 무중단 사고 대응이 가능해져 향후 IPTV 출시 등 서비스 확장 시에도 안정성을 보장할 수 있을 것으로 기대한다”며 “특히, 효성인포메이션시스템이 가상화 인프라 전 영역에 걸쳐 제공하는 통합 기술 지원을 통해 시스템 관리의 효율성도 높일 수 있게 되었다”고 말했다.
효성인포메이션시스템 클라우드 인프라 사업팀 박승규 팀장은 “다양한 산업 분야에서 증가하고 있는 클라우드에 대한 수요와 맞물려 하이퍼컨버지드 인프라(HCI)가 기존 IT 인프라에서 프라이빗 및 하이브리드 클라우드로 점진적으로 확장하도록 돕는 대안으로 부상하고 있다”며, “효성인포메이션시스템은 인프라 운영관리 자동화 기술을 갖춘 히타치의 HCI 솔루션을 통해 기업들이 다양한 클라우드 환경을 보다 쉽게 구축하고 인력 활용을 최적화하도록 돕고 있다”고 밝혔다. editor@itworld.co.kr


대마뿌리에 대한 연구결과를 보면 대마의 생육일수가 6주까지 성장한 대마의 뿌리가 폴리페놀 함량이 높았으며, 항산화 활성이 가장 우수하고 생리기능성을 갖는다고 밝혔다. 이러한 결과는 잎과 줄기에 비해 활용도가 떨어지는 뿌리가 항산화성 혹은 생리기능성 소재로서 활용도가 높을 것으로 기대된다. 대마뿌리 추출물은 활성산소 종에 대해 DNA 손상에 대한 보호효과가 있는 것으로 나타났다.
현재 대마의 씨앗은 식품공전에 등재 돼 있어 식품원료로 사용 가능하나, 대마의 뿌리, 줄기, 대마새싹(삼싹)은 식품공전에 등재 돼 있지 않아 식품원료로 사용할 수 없는 실정이다. 식품원료로 인정받기 위해서는「식품의 한시적 기준 및 규격 인정 기준」에 의해 ①기원 및 개발경위, 국내외 인정, 식용섭취 근거 및 사용현황 등에 관한 자료 ②제조방법에 관한자료 ③THC함량 등 원료의 특성에 관한자료 ④안전성에 관한자료(단회투여독성시험, 3개월 반복투여독성시험, 유전독성시험 자료) 등을 식품의약품안전처에 제시해야 하는데 개인이나 단체가 등재하기에는 많은 비용과 시간이 소요되므로 중앙정부와 지방정부가 식품공전에 등재하는 노력이 필요하다.


제4차 산업혁명시대가 도래했다. 우리는 원하든 원하지 않든 이미 제4차 산업혁명 시대의 흐름 속에 살고 있다. 새 변화의 물결이 우리를 어디로 인도할 지 확실히 아는 사람은 아무도 없다. 불확실한 미래에 대해 걱정보다는 다가오는 시대에 혁신과 변화를 준비하는 자세가 필요하다. 따라서 제4차 산업혁명이 가져올 미래를 미리 들여다보는 일은 매우 중요하다.
제4차 산업혁명시대에는 사물인터넷 유비쿼터스, 인공지능 등 과학기술이 우리 삶 곳곳에 들어와 사용된다. 이러한 기술이 우리 삶속에 미치는 변화와 영향은 혁명적이다. 따라서 이러한 변화를 선도하고 이끌 창의적 인재가 우리에게는 필요하다. 사람들이 과학이 우리 삶속에 깊이 들어와 지나치게 관여하는 것에 대해 우려를 나타내기도 하지만 제4차 산업혁명시대에는 사람들이 상호간 더욱 긴밀히 연계되고 비판적 사고와 창의력으로 복합문제를 해결해 나가는 사람지배적 사회라고 말할 수 있다. 즉 인간과 기술, 과학과 인문학이 조화를 이루는 융·복합의 시대가 바로 제4차 산업혁명의 본질적인 삶이라 할 수 있다. 융·복합의 시대에 걸 맞는 핵심역량을 갖춘 인재를 양성하는 것이 우리가 선제적으로 제4차 산업혁명시대에 함께할 수 있는 길인 것이다.
따라서 우리는 교육에 주목해야 한다. 교육에서 일어나는 변화를 미리 알고 대비하는 것이 핵심 요소다. 미국이나 영국이 제4차 산업혁명의 주도국이 될 수 있는 이유도 교육에 있다. 미국과 영국이 새로운 시대를 주도하며 지금과 같이 혁신적 기술을 개발할 수 있는 토대를 마련할 수 있었던 이유는 주입식 암기위주의 교육을 지양하고 자유로운 토론수업을 중시하며 개인의 개성과 아이디어를 존중하고 끊임없는 도전정신을 발휘할 수 있는 교육환경을 바탕으로 했기 때문이다.
제4차 산업혁명시대를 주도하는 인재는 어떻게 양성할 것인가? 2016년 1월 세계 경제포럼(WEF)는 ‘일자리의 미래’란 보고서를 통해 제4차 산업혁명시대의 인재가 갖춰야할 핵심역량을 발표했다. 즉 복합문제해결능력, 비판적 사고능력, 창의력, 인적자원 관리능력, 협력능력, 감성능력, 판단 및 의사결정능력, 서비스 지향성, 협상능력, 임시적 유연력 등이다. 그러나 현재 우리의 교육환경 속에서는 이러한 역량을 갖춘 인재를 양성하기에는 한계가 있다. 제4차 산업혁명시대에는 인공지능(AI)과 사물인터넷(IoT), 3D프린팅과 자율주행차, 로봇과 바이오, 가상현실(VR), 증강현실(AR) 등 새로운 과학기술이 학습과정에 적용되어 지금과는 전혀 다른 형태로 교육에 적용될 것이다.
따라서 이와 같은 새로운 교육환경의 패러다임 전환에 적응하고 제4차 산업혁명시대를 성공적으로 이끌 수 있는 핵심역량을 갖춘 인재를 교육하기 위해서는 먼저 디지털 원주민들의 특성을 고려하는 인식의 전환이 필요하다. 주입식 교육이 아닌 개성을 존중하고 창의적 사고를 키울 수 있는 자유로운 토론식 교육환경이 마련돼야 한다. 또한 학교 밖으로 교육의 장을 넓히는 다양한 체험학습과 학습자 중심의 멀티미디어를 활용한 수업이 이루어져야한다. 변화하는 미래사회에 대처하는 문제해결능력과 유연성을 기르는 교육은 물론 어려운 과제를 함께 해결할 수 있는 협력수업도 무엇보다 필요하다.
제4차 산업혁명시대를 성공적으로 이끌기 위해서는 현실에 대한 인식과 미래에 대한 준비가 필요하다. 교육의 주체로서 개인은 제4차 산업혁명을 대비하는 미래 인재가 되기 위해 자기 자신을 먼저 돌아좌야 한다. 자신이 가장 잘 하는 일은 무엇이고 가장 좋아하는 일은 무엇이며 장·단점, 꿈, 목표 등에 대해 생각해볼 필요가 있다. 그렇게 하는 것만으로도 새로운 시대에 필요한 역량을 갖춘 인재가 되기 위한 첫걸음을 떼는 것이다. 제4차 산업혁명의 핵심은 바로 사람이다.


규조토 뿌리기. 이 석회질의 가루를 집 안팎으로 뿌려보도록 하자. 특히 창문과 문처럼 노린재가 모이거나 들어올 수 있는 장소에 집중적으로 뿌려보자.
규조토는 단적으로 말하면 퇴적물이다. 규조토에는 실리카, 알루미나, 산화철 등이 들어 있다.
이 가루는 노린재를 비롯한 다양한 곤충에게 살충제로 작용한다. 규조토는 곤충의 외골격의 보호층 역할을 하는 왁스층에 상처를 입혀 곤충을 탈수로 죽게 만든다.
열처리가 되지 않은 규조토를 찾아보도록 하자. 열이 가해진 규조토는 살충제로서의 효력을 잃는 경향이 있다.
노린재가 모이거나 들어올 법한 곳에 규조토를 뿌리는 것 이외에도 노린재가 보이는 족족 규조토를 뿌려주도록 하자.
마늘 스프레이 만들어보기. 물 2컵(500ml)과 마늘 분말 4티스푼(20ml)을 스프레이통에 넣고 잘 섞도록 하자. 그리고 창틀과 식물의 잎사귀 등 노린재가 자주 보이는 곳에 이 용액을 분사해주도록 하자.
노린재는 마늘의 강한 향을 싫어하며 마늘이 있는 곳 주변으로부터는 거리를 둔다. 다만 마늘은 노린재를 죽이지 않고 쫓아내기만 한다.
마늘을 몇 쪽만 뜯어 잘게 자른 뒤 노린재가 자주 보이는 곳에 뿌려놓도록 하자.
박하로 노린재 쫓아내기. 물 2컵(500ml)과 박하 오일 10방울을 스프레이통에 넣고 잘 섞도록 한다. 완성된 용액은 노린재가 모이는 곳에서 들어올 법한 곳에 뿌려주도록 하자.
마늘과 마찬가지로 박하도 독이 아닌 방충제 역할만 한다는 사실을 기억해두자. 일단 냄새가 강하기만 하면 노린재를 쫓는 데 도움이 된다.


캣닢 써보기. 캣닢 가루를 마당과 집 주변에 뿌려주도록 하자. 특히 노린재가 많이 모이는 곳에 집중적으로 뿌려주자.
캣닢 역시 노린재를 죽이지 않으며 쫓아주기만 한다.
캣닢은 허브 식물이므로 시간이 있고 꾸준히 노린재를 쫓는 방법을 원한다면 마당에 심어 길러볼 수도 있다.
노린재에게 비눗물 뿌려보기.[1] 뜨거운 물 1리터에 약한 강도의 설거지용 세제를 3/4컵(180ml)만 섞어보도록 하자. 완성된 용액은 노린재에게 뿌리거나 노린재가 모이는 장소에 뿌리면 된다.
비누는 노린재의 외골격의 보호층을 망가뜨려 탈수로 노린재를 죽인다.
항균 비누를 사용해도 좋지만 항균 비누(세제)는 천연 세제에 비해 더 많은 화학 물질을 함유하고 있다. 저자극성 천연 세제를 사용하는 것이 가장 자연적인 방법이며 안전한 방법이다.
님 오일 사용해보기. 따뜻한 물 1리터에 님 오일 1~2티스푼(5~10ml)을 넣어 잘 섞은 뒤 스프레이통에 넣도록 하자. 이후 마당에 자란 식물 잎, 창틀 등 노린재가 숨거나 나타날 법한 장소에 골고루 뿌려주도록 하자.
님 오일 용액은 일주일 동안 꾸준히 뿌려줘야 변화를 감지할 수 있다. 님 오일은 곤충의 식사와 번식 본능에 지장을 유발하기 때문에 님 오일에 노출된 성충 노린재는 알을 낳지도 못하고 굶어 죽게 된다.


청소기로 빨아들이기.[2] 노린재를 공업용 청소기나 먼지 봉투가 달린 진공 청소기로 빨아들이도록 하자. 이후 먼지 봉투는 바로 버려야 한다.
노린재를 청소기로 빨아들였다면 몇 주 또는 몇 개월 동안 청소기에서 역한 냄새가 날 수도 있다. 따라서 실내용으로 사용하는 먼지 봉투가 부착되어 있지 않은 청소기는 사용해선 안 된다.
먼지 봉투를 쓰레기 봉투 안에 넣고 봉투를 확실하게 묶어 밖에 버리도록 하자.
아니면 진공 청소기 튜브 주위로 니하이 스타킹을 묶어볼 수 있다. 스타킹은 고무줄로 묶은 뒤 튜브 안으로 밀어넣도록 하자. 스타킹이 청소기 튜브 안에 제대로 박혀있다면 노린재가 청소기 필터로 들어가는 대신 스타킹에 갇히게 될 것이다. 이제 이 스타킹 끝부분을 묶은 뒤에 안에 갇힌 노린재와 같이 버리면 된다.
노린재를 비눗물을 담은 용기에 넣기. 4리터를 수용할 수 있는 양동이의 1/4을 물로 채운 뒤 액체 세제나 설거지용 세제를 1티스푼(5ml)만 넣도록 하자. 이제 양동이를 노린재 근처에 놓고 장갑을 낀 손으로 노린재를 양동이 안에 던져넣도록 하자.
비눗물이 안에 들어간 곤충의 움직임을 제한해 익사시킬 것이다.
노린재 제거 방법 중에서 이 방법이 가장 "냄새가 적은" 방법일 것이다. 게다가 이 방법은 곤충을 비교적 빨리 제거해준다.
전기 살충 장치 사용해보기. 사용 설명서에 따라 전기 살충 장치를 다락방이나 차고 등 어두운 장소에 배치해보도록 하자. 밤에 켜놓고 아침에 죽은 벌레들을 청소기로 제거하도록 하자.


파리 끈끈이 놓기. 파리 끈끈이를 창틀, 문틈, 현관, 환풍구 등 실내로 통하는 모든 입구에 놓도록 하자. 그리고 매일 끈끈이에 벌레가 붙었는지 확인하고 필요에 따라 버린 뒤 새로운 끈끈이를 배치해놓도록 하자.
끈끈이는 벌레를 즉사시키지 않기 때문에 끈끈이에 달라붙은 노린재가 특유의 역한 냄새를 내뿜을 수도 있다.
끈끈이 함정이 없다면 양면 테이프를 이용해도 좋다.
빈 페트병에 가둬놓기. 빈 페트병을 준비한 뒤에 뚜껑을 열고 노린재 가까이에 입구를 가져다 대보자.
노린재나 각종 벌레를 가둬보자.
뚜껑을 아주 꽉 잠그도록 하자.
이제 페트병을 음식을 보관하지 않는 냉동고에 넣고 얼리도록 하자. 하루 정도면 충분히 죽일 수 있다.
노린재 등이 동사했다면 이제 페트병을 쓰레기통에 버리거나 내용물을 버리고 재사용하도록 하자.
이 페트병 안에 소량의 설거지 세제를 넣어놓고 노린재를 가두는 전용 함정처럼 사용해보도록 하자. 특히 병 입구에 노린재를 밀어넣기 좋은 수직인 표면에 붙은 노린재를 노려보자. 노린재가 세제에 닿으면 바로 괴로워하다가 죽게 될 것이다.
노린재 들어오지 못하게 하기


순간 접착제와 에폭시 수지 정도면 방충망 등 스크린에 뚫린 작은 구멍을 막는 데는 충분할 것이다. 특히 구멍을 수리하기 위한 도구를 사면 어떻게 작업을 수행해야 하는지에 대한 설명이 충분히 적혀 있을 것이다.
드라이어 시트로 방충망 문지르기. 일반 섬유 유연제 드라이어 시트를 가지고 창문이나 문에 설치된 방충망에 매일 꾸준히 문지르면 노린재 문제를 해결하는 데 도움이 된다.
드라이어 시트 중에서도 향이 강한 것이 향이 첨가되지 않았거나 향이 약한 것보다 더 좋다. 우리는 드라이어 시트의 강한 향으로 노린재가 집에 들어오지 못하게 하는 것이 목적이다.


젖은 타올에 벌레 모으기. 해질녘에 젖은 타올을 마당의 빨랫줄이나 의자에 걸어놓도록 하자. 아침이 되면 대량의 노린재가 타올에 몰려든 것을 확인할 수 있을 것이다.
빨랫줄, 탁자, 벤치, 나뭇가지 등 마당의 각종 표면에 대충 걸쳐놔도 된다. 그리고 가로로 놓는 것보다는 세로로 길게 걸쳐놓는 것이 노린재를 유인하기가 더 쉽다.
타올을 빠르게 비눗물을 담은 큰 양동이에 통째로 넣어 모여든 모든 노린재를 제거하도록 하자.
실외에서 벌레 죽이기. 오래된 신발이나 돌로 벌레를 눌러 죽이도록 하자.
냄새에 대비하라. 노린재는 죽은 뒤 매우 강한 냄새를 남긴다.
노린재가 죽으며 남긴 냄새가 주변의 다른 노린재에게 경고 신호를 남겨 노린재들이 대피할 수도 있다.
실외에서 노린재를 죽여야 냄새가 더 빨리 사라진다. 실내의 공기는 정체되기 때문에 냄새가 더 오래 남는다.
잡초 정리하기. 잡초가 우거진 장소를 제거하거나 잡초를 잘라주도록 하자.
노린재는 잡초에 모이는 경향이 있다. 따라서 마당의 잡초를 정리해놓으면 노린재가 덜 모여들게 된다. 그리고 마당의 노린재가 적어지면 집 안에 노린재가 들어올 일도 없어진다.
노린재의 포식자 유인하기. 기생 파리, 말벌, 두꺼비, 거미, 새, 사마귀 등이 노린재를 먹는다.
허브와 야생화를 심어보자. 이 꽃들은 말벌과 기생 파리를 끌어들인다.
새, 거미, 두꺼비, 사마귀 등은 꽃과 다년생초에 모여든다.
사마귀를 몇 마리 사서 마당에 풀어놓을 수도 있다. 노린재의 알을 먹는 꽃노린재를 구입하는 것도 고려해보자.
노린재를 실내에서 눌러 죽이면 냄새가 오랜 시간 유지될 수 있다. 아마 금방 후회하게 될 것이다.


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또한 일본과 대만의 바이러스 학자들은 바이러스가 미국에서 유래했을 수 있다는 결론에 독립적으로 도착했습니다.
미국인들은 박쥐, 뱀, 천산갑 pangolins, 해산물 시장, 우한 대학교 Wuhan University의 바이오 무기 시설 등을 용의자로 만들면서 헛점있는 주장을 돌렸는데, 게다가 미국이 소리 방송 VOA을 통해 유출된 CIA 발 이야기를 만들어서 돌렸고, 자유 아시아 방송은 우한 대학교에서 바이러스가 유출되었다고 주장하기도 했습니다. 그들은 (실제로) 중국 연구원들이 미국 국립보건원 NIH가 자금을 지원한 유사한 바이러스 연구에 (7 년전) 참여했다고 주장했는데, 따라서 이전에 했던 연구가 현재 사건과 무관하다는 것을 무시하고 중국 측의 귀책사유를 암묵리에 인정하는 보도를 냈다.
나는 미국인들이 발언권을 확실히 장악하여 초도 보도를 내면서 현재 사건에 대한 "공식적인" 이야기를 만들어내는데 능하다고 말해야만 한다, 한편 이들 언론 미디어들은 대중들이 무언가 생각하고 논리적으로 귀결을 만들지 못하도록 선동적 보도를 일삼았는데, 그렇게 속이기 쉬운 대중을 자기들이 원하는 이야기로 끌고가는 성향도 지적하지 않을 수없다.
그 언론들은 극소수의 국가가 생물학 무기를 만든다는 사실을 무시했으며, 또 주로 자신의 국가를 스스로 공격하는 생물학 무기를 방출할 것이라는 사실을 무시했다. 그들은 또한 "종말 게임"의 지정학적 가능성을 무시했다 - 바이러스는 강력한 경제 전쟁의 무기이며, 무역 전쟁으로는 할 수 없었던 파멸적인 일을 중국 경제에 가할 수있다.


자오 리지앙 LiJian의 Twitter 게시물은 본질적으로 쉽게 무시할 수없는 공식 출처이며, 군인 체육대회 기간 중 바이러스가 미국에서 중국으로 옮겨졌다고 주장하고 미국의 설명을 요구하고 있는데, 이를 무시하기에는 너무 많은 대중의 관심을 받고 있기에 무시할 수없는 것으로 보입니다 . 위의 모든 것들은 서방 언론이 응답하도록 강제하기에 충분한 정치적 압력을 만들어 냈다. 물론 그들은 메시지의 사실을 무시하고 메신저를 휴지통에 처넣는 식으로 응답했습니다.


더불어민주당은 17일(오늘) 6·13 국회의원 재보궐선거 서울 노원병 지역에 김성환 전 노원구청장을, 부산 해운대을 지역에 윤준호 부산시당 대변인을 단수 공천하기로 했다.
민주당 공직선거후보자추천관리위원회는 전날부터 이틀간 후보자들을 대상으로 면접·서류 심사를 거친 결과 이같이 결정했다고 발표했다.
다른 지역에 대해서는 경선 방침을 확정했다.
서울 송파을에서는 송기호 전 민변 국제통상위원회 위원장과 최재성 전 의원이, 울산 북구에서는 이경훈 전 문재인 대선후보 울산 상임공동선대위원장과 이상헌 전 울산시당위원장이 경선하게 됐다.
충남 천안갑에서는 이규희 전 천안갑 지역위원장과 한태선 전 참여정부 청와대 행정관, 전남 영암·무안·신안에서는 백재욱 전 문재인 정부 청와대 선임행정관과 서삼석 전 무안군수가 경쟁하게 됐다.
광주 서구갑의 경우 전략공천지역으로 선정, 후보 공천을 전략공천위원회로 이관하기로 했다.
이 지역에는 박혜자 전 의원과 송갑석 광주학교 이사장이 공천을 신청한 바 있다.
당 지도부는 사실상 박 전 의원을 염두에 두고 여성 인사를 추천하는 방침을 검토 중인 것으로 알려졌으나, 이에 대해 송 이사장이 강력히 반발하는 것으로 알려져 주목된다.


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아무리 좋게 보려 해도, 레임덕에 처한 자신의 정치적 상황 타개책으로밖에 보여지지 않는 대통령의 독도 방문, 그 후폭풍이 만만치 않다. 우리는 기억한다. 일명 '지곤조기'사건, '지금은 곤란하다. 조금만 기다려달라'는 한일 정상회담에서의 일본 총리와의 대통령 독도 관련 발언을... 이랬던 그가 대통령 임기를 불과 채 1년도 남기지 않은 상황에서 보여준 행동은 정말이지 과감함 그 자체이며, 한편으론 통쾌함마저 느껴진다. 이런 모습을 보여주기 위해 기다리라 했던가 보다. 멋지다.
이후의 대통령 발언 또한 시원시원하다. 이젠 우리의 국력이 많이 신장되었고, 반면 일본은 국제적 지위가 상대적으로 낮아지고 있음을 공식 석상에서 공공연하게 떠들 정도다. 일견 맞는 말이긴 하다. 하지만 현실적으로 우리가 경제적인 측면 뿐 아니라 모든 영역에서 과연 대일 의존도에서 쉽게 벗어날 수 있다고 자신있게 말할 수 있는 입장일까?
독도를 실효 지배하고 있는 우리, 굳이 지금처럼 요란하게 떠든다면, 오히려 일본에게 유리한 빌미를 제공하게 되는 것은 아닐까 싶다. 일본은 당장 국제사법재판소에 분쟁지역으로의 제소를 통보해왔다. 물론 이것이 실현될런지는 더 두고 봐야 알겠지만, 독도 영유권 분쟁에 관한 한 영악하게 준비하고 있는 일본에 비해 우린 너무 감정적이며, 어설프게 대처하고 있는 것이 아닌가 해 우려된다.
독도는 누가 뭐라든 우리의 영토로서, 우리가 현재 지배하고 있는 상황인데, 굳이 '독도는 우리땅'이란 문구와 그림으로 도배하고, 심지어는 축구장에서까지 이를 피력하며 요란해할 필요가 있을까 싶다. 지금처럼 대통령이 직접 나서서 선동하고, 모든 국민이 함께 흥분하여 '독도는 우리땅'이라 외치는 것보다, 일본마냥 치밀하며 약고 조용하게, 상황별 시나리오에 맞는 대응책을 준비해나가는 것이 바람직할 듯하다.
원래가 우리 땅인 것을, 굳이 세계인들에게 '독도는 우리 땅'이라 외치는 건, '독도는 분쟁지역이다'라고 주장하는 것과 뭐가 다를까.... 일본은 이런 어설픈 우리의 모습을 보며, 뒤에서 조용히 웃고 있을 듯....


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비난을 해도 평소 생활에 지장이 없고, 다른 ‘네티즌’과 맞장구 쳐가며 쾌감을 느낄 수도 있기 때문이다. 인터넷상에서 네티즌들이 여러 유형의 여자들을 상정하고 ‘된장녀’란 딱지를 붙이는 것이 활성화되었다. 여성들의 소비 취향을 무시하는 이런 활약이 여성들을 불안하게 만드는 것이다.
우리 사회에는 ‘남자가 돈을 내야한다’는 통념이 아직까지 남아있다. 그러나 이런 통념에 따르기보단 남겳ŉ?대화를 통해 경제적인 면을 배려해가야 할 것이다. 또한 서로의 소비 취향을 냉소적으로 바라보기보단 존중해 주어야 한다. ‘된장녀’란 딱지를 붙이며 비난하기보다는 소통을 통해 공감대를 형성하는 것이 더불어 살아가는 우리가 장기적으로 행복할 수 있는 길이 아닐까?


스가 말했다 : "해바라기, 왜 항상 눈에 악마가 있니? 괴물이 태어 났니?"나는이 움직임으로 그에게 화가났다. 그리고 지금 막 나타난 동정은 나에게 즉시 버려졌다. 나, Zhou Yinzhen는 내가 원하는 것이 아니다.그를 자유롭게 교실로 바라 보았을 때, 소녀의 눈은 점점 커져 갔고, 나는 그들의 눈이 떨어질 것을 정말로 걱정합니다. -_- *제가 병원에 도착했을 때, 투어를 끝내고 간호사에게 마취약을주었습니다. 그런 다음 서비스 데스크로 달려갔습니다.


춤과 사랑에 빠진 갑자기 백조의 호수 ","6 세, 당신은 발레를 보았다 "항상 집에서 흰색 베일의 춤을 입고 댄서을하겠다고 선언, 댄서 회전을 발끝을 배워야하지만, 균형 감각이 없습니다. 항상 돌아 서서 엄마의 팔에 낄낄 거 리며 떨어졌습니다. 그래서 우리는 당신을 위해 많은 그림을 찍은 것입니다. 당신은 흰 거즈를 입고 있으며, 항상 행복합니다.£¬법 II, 순 아이들이 뛰어 내 동생 게이샤 척 재생은 오랫동안 일본 헌병 Jiuzhuo 전에 "긴 격려". gendarmerie 선장을 역할 Belden 음란 누나의 성능은 매우 현실입니다. 내 여동생은 순종 한 척하고 허리에서 권총을 훔치려는 gendarmerie 선장의 팔에 앉아 있었지만, 불행히도 발견되었습니다. 내 동생은 마침내 피 웅덩이에 떨어졌습니다. 이때 나는 연주를했고 관객들은 다시 박수 갈채를 보냈습니다. 나는 날고 Belden을 걷어 찼다. 그런 다음 다섯 명의 사무라이가 나타났습니다. 채찍 전사를 타고 유도 마스터는 내가 땅에 노크 후 나는, 자연, 일부 전투의 마스터 섹션 곤장 후, 마지막 검객을 걷어했다 이상한 스틱 마스터 드레스 수술 다음, 내 발 아래 떨어졌다 내 부하들에게도 잃어 버렸습니다. 나의 마지막 움직임은 막대기를 단단히 부수는 것이었다. 관객은 전례없는 열정에 푹 빠져 있습니다.¡£사실, 여자의 Rx 방은 아빠와 아이가 좋아하는 재미있는 일입니다. 아빠는 밤에는 어린이가 사용했습니다.¡£


만약 김현희가 그들의 협박에 굴복하여 허위로 KAL기 폭파사건의 진상이 5공 안기부의 자작극이라는 거짓 양심선언을 MBC 등에서 했다면 국민들은 眞僞(진위)에 혼란을 가져오고, 대형 TV언론사를 맹목적으로 믿는 일부 시청자들은 5공의 수장 전두환 대통령과 안기부 등 당시 정부에 욕설을 퍼붓고 돌멩이를 던졌을 것은 불을 보듯 뻔한 일이다. 김현희의 용기와 소신이 없었다면, 5공은 노무현 정권의 종북 공작에 의해 천추의 한이 될 뻔 했다. 나는 김현희의 용기와 소신에 찬사를 보내는 바이다.
주지하디시피 金賢姬는 북한 최고 권력자가 조종하는 정보기관에 의해 발탁되어 대한민국을 말살하려는 김씨왕조의 조국통일혁명전사로 세뇌 양성되었다. 그녀는 평양외국어대 일본어과 2학년 재학 중인 1980년(18세 때) 공작원으로 뽑히고 난 뒤 받은 받은 공작에 대해 이렇게 증언했다.
김현희는 자신이 조국통일의 혁명전사로 긍지를 갖었지만, 김현희를 세뇌하고 훈련시킨 북한 정보기관은 깁현희를 일회용품처럼 버릴 선택된 음모의 제물일 뿐이었다. 당시 25세의 김현희는 6,25 동난 당시때부터 대남공작을 해온 고참 간첩인 당시 74세의 김승일과 한 組(조)를 이루어 老父(노부)를 수행하는 막내딸 노릇을 연기하며 노부를 도와 목표물인 KAL기를 폭파했다고 전한다.
북한 정보기관은 왜 KAL기를 폭파했나? KAL기 사건은 1987년 11월 29일 바그다드를 출발해 서울로 날아오던 중 미얀마 근해 상공(上空)에서 폭파되어 파편조차 찾지못한 처참한 사건이다. 당시 탑승자 115명 전원이 숨졌으며, 대부분 귀국하는 중동근로자였다. 북한 최고 권력자는 88올림픽을 치루면 국위를 세계만방에 떨치게 되는 대한민국이 죽도록 미웠고, 올림픽을 방해 해보자는 속셈으로 KAL기를 폭파한 것이다. 결론은 북한은 국제사회가 지탄하는 테러국이 되었을 뿐이다.
북한은 늘상 천인공노할 테러 사건을 자행하고도 오리발을 내밀고, 타인, 타국에 책임전가를 전문으로 해왔다. 김일성, 김정일은 KAL기 폭파사건에도 책임전가의 狡智(교지)를 동원했다. 첫째, 김현희와 김승일에게 KAL기를 폭파하는 임무를 주면서 발각되면 즉시 독약이 든 켐플을 씹어 삼키는 세뇌를 시키면서, 가짜 일본 여권으로 최후까지 일본인 행세를 하게 하여 테러국이 일본이라는 모략극을 연출한 것으로 드러났다. 김승일은 ‘하치야 신이치’, 김현희는 ‘하치야 마유미’로 가짜 여권을 만들어 행세했다. KAL기 폭파사건 직후 북한 정보기관의 의도대로 한국은 일순 일본인이 KAL기를 폭파했다고 믿어 일순 일본에 대한 악감정이 극도에 치닫기도 했다.
북한 정보기관이 벌인 오리발의 생쇼의 극치가 KAL기 폭파사건 두 달 뒤 유엔 안보리에서 벌어졌다. 당시 북한의 유엔대사 박길연은 단상에서 2시간 동안 이런 논조로 입에 게거품을 물며 강변으로 오리발을 내밀었다.
"남조선의 외교관이 금은보화와 200만달러를 받고서 바레인 관리들에게 뇌물을 주고, 기생년을 공작원으로 만들어 싣고 왔다."
언제는 김현희를 조국통일혁명전사라고 잔뜩 부추겨 사지에 몰아넣은 자들이, 오리발 작전을 위해서는 김현희를 돈받고 KAL기 사건에 동원된 기생년이라고 매도한 것이다. 자신을 통일혁명전사라고 생각했던 김현희는 기생년이라는 소리에 청천벽력의 모함이라고 생각했을 것이다.


김현희는 그들의 어떠한 협박과 회유에도 굴하지 않았다. 젊은 날 북한정보기관의 기만책에 청춘을 망치고, KAL기 폭파로 억울하게 죽은 고귀한 인명에 대해 후회와 속죄로 살고, 소녀 시대의 꿈과는 전혀 다른 비극적 인생을 살고 있는 그녀는 더 이상 남한의 국정원의 거짓 증언 강요에 순응할 수 없었다. 그녀는 죽음을 각오하고 거짓 증언을 거부했다.
왜 국정원과 MBC, 정의구현사제단 등은 김현희에게 거짓 양심선언적 증언을 강요했을까? 그 증언은 첫째, 김정일에게 충성을 바치는 노무현이 국제사회가 지탄하는 KAL기 사건의 주범은 북한이 아니라는 면죄부를 주려는 것이요, 둘째, 5공에 누명을 씌우자는 고도의 음모가 있는 것이다. 이 음모에 북한정보기관, 국정원, TV방송사, 붉은 신부들이 공모자들이었다.
현대사에 북한권부와 국내 종북좌파들에게 이구동성으로 온갖 흑색선전을 가장 많이 받은 대통령은 전두환 전 대통령이다. 종북 좌파들은 광주사태를 전두환 측의 소위 신군부가 정권을 잡기위해 일으켰다고 허위날조 주장했다. 당시에 엄연히 국군통수권자인 최규하 대통령이 있었고, 이희성 계엄사령관이 있었으며, 광주를 관할지휘하는 진종채 2군 사령관이 있었고, 광주계엄을 지휘하는 상무대 사령관 윤흥정 중장이 지휘자인데도 그들 지휘관들에게는 비판이 없으면서 오직 당시 전두환 장군이 광주시민을 살해했다고 주장하는 자들이 광주를 뒤흔들었다. 훗날 북한 김일성조차 밀입북한 황석영의 시나리오로 ‘님을 위한 교향시’라는 영화를 만들어 전두환 장군과 국군을 음해 모략했다. 국제적 흑색선전의 전형이 아닐 수 없다.
북한 권부에서 대한민국 대통령 가운데 가장 증오하는 대통령은 초대 이승만, 박정희, 전두환 대통령이다. 반공 대통령들이기 때문이다. 김씨왕조를 시급히 건설하려면 반공 대통령들을 암살해야 한다는 생각에 미쳐 암살대를 계속 보내온 것은 주지의 사실이다. 북한 권부가 좋아하는 대한민국 대통령들은 있다. 북한 권부에서 조종하기 만만한 보급관 같은 문민 대통령들이다. 한국의 민주주의 종착역이 ‘조선인민민주화’라고 믿는 제정신이 아닌 정치인들이다. 김정일이 만나주기만 해도 제나라 제백성 세금을 착취하여 거액을 바치고 황송해 하며 조국통일에 기여했다고 제백성에게 ‘구라’를 까는 문민 대통령들은 좋아하고, 돈을 받아 챙기면서 조소하며 下待(하대)하는 것이다.


“당시 국가정보원이 나를 MBC에 출연시켜 바보를 만들려 했다"면서, 특히 "(의혹 제기에 동참한 신부들이) 하나님을 욕되게 하지 않기를 바란다"고 말했다. 종북에 맛이 가버린 일부 붉은 신부들이 부자유속에 고통속에 신음하는 김현희를 위로는 커녕 고해성사 등을 빙자 대화를 하자면서, 오직 KAL기 사건을 안기부의 자작극으로 유도하려 했다. 붉은 신부들의 농간이 오직 심했으면 ”하나님을 욕되게 하지 않기를 바란다“ 했을까. 그 정신나간 신부들이 주거처인 명동성당이 천주님의 전당이 아닌 金日成敎徒(김일성 교도)들이 신부복을 입고 활동하는 붉은 伏魔殿(복마전)같아 안타깝다. 붉은 신부들이 자유월남을 망친 것을 나는 정확히 알고 있다.
남북한 정보기관에 더 이상 이용 당하지 않으려는 김현희 용기, 소신에 의해 이제 그 공작이 백일하에 허깨비로 드러났다. 이명박 정부는 김현희를 이용하여 김정일에게 충성하려든 국정원에 진지를 파 있는 종북좌파들을 즉시 조사하여 국정원에서 퇴출은 물론 추상같이 의법조치 하여 오는 총선, 대선을 앞둔 국민의 의혹을 해소시킬 것을 강력히 촉구하는 바이다.
김현희가, KAL기 폭파사건은 안기부 조작사건이라는 거짓 증언의 방송을 거부하자 MBC 방송은 앙심을 품은 듯 취재를 빙자하여 김현희의 거주지를 방송에 노출시켰다. 김현희는 이렇게 증언했다. “자신들의 말을 듣지 않는다며 자기들이 나를 직접 손댈 수는 없고, 북한에서 와서 나를 살해하라는 것이었다”고 분노의 목소리를 높였다. 거주지가 노출된 후 김현희는 어린 아이를 등에 업고 북에서 온 무장간첩과 종북 좌파들의 兇手(흉수)에서 잡히지 않기 위해 피난, 도주생활 조차 해야 했다. 언제 암살자들의 殺人滅口(살인멸구)의 소음총기에서 불을 뿜을지 예측할 수 없기 때문이다.
김현희의 분노와 우려는 이유가 충문히 있다. 북한에서 탈출하여 한국에 온 김정일의 처조카 이한영이 주거지가 노출되자 북한 무장간첩에 의해 살해된 것을 염두에 둔 것이다. 이한영은 1997년 2월 15일 경기도 성남시 분당구 서현동 자신이 살던 아파트 14층 엘리베이터 앞에서 북한공작조로 보이는 괴한2명에게 소음권총으로 頭部(두부)를 총격 당했다. 그는 사건 직 후 바로 병원으로 이송됐지만 10일후 결국 숨졌다. 아직도 한국 과학수사의 경칠은 암살자들이 진짜 북에서 직접 온것인지, 국내 고첩인지 알수 없어 고심하고 있을 뿐이다. 따라서 김현희의 주거지를 노출시키는 것은 암살자를 초대하는 것과 다르지 않은 것이다.


대한민국에 북한이 조종하는 종북주의자들이 창궐하면 할수록 사회는 혼란해지고, 무정부상태가 되는 폭란이 계속하여 일어난다. 북한 권부는 대한민국에 폭란이 일어날 수록 미군철수의 호재가 와서 땅짚고 헤엄치기식 통일이 올 수 있다고 생각하는 것같다. 그러나 그것은 지극히 短見(단견)이다. 극도로 혼란해지면, 일본이 독도를 시비하면서 군사적 행동을 해오고, 중국이 이어도를 시비하면서 군사력을 동원할 수 있다. 미국이 팔짱만 껴고 먼산 보듯 해도 淸日戰爭(청일전쟁)이 부활하듯 한반도에 전쟁은 일어날 수 있다. 전쟁이 나면 망하는 것은 대한민국이요, 북한이라는 것을 깨달아야 한다.
끝으로, 종북주의자의 음모에 굴하지 않는 김현희의 용기와 소신에 기립박수와 찬사를 보낸다. 김현희의 얼굴은 미모지만, 얼마나 숨죽여 울었는가. 눈에는 눈물이 보이는 것같다. 18세 어린 나이 때부터 북한정권은 그녀를 이용하고, 이제는 殺人滅口로 증거를 없애려 한다. 김씨왕조와 종북주의자들의 兇手(흉수)를 자유대한의 애국지사들이 막아줘야 할 것이다. 그녀가 건강히 자녀의 손을 잡고 꿈에도 그리던 고향의 부모형제를 만날 수 있는 통일의 시절이 올 때까지 자유대한의 애국지사들은 그녀를 보호해주어야 한다고 생각한다. 남북한에 찾아갈 수 없는 迷兒(미아)같이 흐느끼는 김현희의 모습은 한반도 분단에서 오는 비극의 또하나 슬픈 상징이다.


왜 부활절에 계란을 칠하는 것이 관습입니까??
앞에서 언급했듯이, 부활절은 주요 종교 휴일 중 하나이며, 그림 계란의 전통은 수세기 후에 뻗어 나간다. 현재, 휴일의 공식 승인 전에도 그러한 습관이 나타난 것으로 믿어진다..
이 전통의 외관의 공식 (그러나 확인되지 않은) 버전은 막달라 마리아의 전설에 묶여있다. 성경에 따르면, 부활 소식을 로마 황제에게 가져온 것은 바로 그녀였습니다. 그러나 그 당시 제국 법원에 제물을 바치지 않고 출두하는 것은 불가능했습니다. 그래서 그녀는 간단한 달걀을 가지고 그와 함께 궁전에 갔다. 황제는 그 여자의 말을 믿지 않고 그녀의 헌물이 붉어 졌을 때만 죽은 사람이 다시 살아날 수 있다는 것을 인정 했습니까? 그때 전례가없는 기적이 일어났습니다 – 달걀이 빨간색으로 바뀌 었습니다..
그리스도인 신자들에게 사랑받는 전설에는 서면 확인이 없기 때문에 많은 사람들이보다 간단한 확인에 동의하는 이유가 있습니다. 마리아 자신이 황제에게 XB라는 두 자로 된 그려진 달걀을 선물했습니다. 즉 그리스도는 부활하신 것입니다. 이 달걀은 첫 번째 부활절이되었습니다..
그러나 일부 역사가들은 고대 슬라브 인들 사이에서이 전통의 뿌리를 찾고 이교를 탐구합니다. 다산의 상징으로 여겨지는 그들의 제품이었고, 자연의 각성의 봄 휴가 전날에 장식되기로 결정되었습니다..
어쨌든, 그런 전통의 뿌리는 그리 중요하지 않습니다. Krashenki는 오랫동안이 휴일의 주된 상징 중 하나가되었습니다. 심지어 아이들을위한 재미있는 재미도 있습니다..
그림을 그릴 달걀을 준비하는 방법
매년 많은 주부가 단순하고 일상적인 제품에 아름다운 색상과 패턴을 만드는 새로운 방법을 찾습니다. 그러나 페인트 칠하는 방법에도 불구하고 얼룩없이 밝고 균일 한 색상을 얻으려면 모든 달걀을 조심스럽게 준비해야합니다. 이렇게하기 위해서는 몇 가지 간단한 조건을 충족해야합니다 :
페인팅을 시작하기 몇 시간 전에 냉장고에서 제품을 꺼내십시오. 당신이 뜨거운 달걀에 차게 달걀을 넣으면, 쉘은 빨리 터질 것입니다, 그것은 단순히 부활절 달걀에 받아 들일 수없는 것입니다. 그래서 달걀에 테이블을 가열하기 만하면됩니다.
그 후에 알을 완전히 씻거나 비누 또는 알코올로 물을 사용하십시오. 이렇게하면 껍질 표면이 탈지되어 페인트가 평평하게 놓이게됩니다.
염색 직후에 종이 타월을 사용하여 과도한 수분을 닦아내고 식물성 기름으로 문지릅니다. 그래서 부활절 접시는 아름답게 빛날 것입니다..
이 모든 지시 사항을 완료하면 직접 그림으로 진행할 수 있습니다. 다음은 가장 널리 사용되는 색칠 방법 중 일부입니다..


달걀을 페인트하는 가장 쉬운 방법은 천연 염료를 사용하는 것입니다. 그들 중 하나는 단순한 양파 껍질입니다. 또한, 충분한 양이 필요할 것이라는 사실에도 불구하고 껍질은 단순한 동전이 될 것이므로 지갑에 부담이되지는 않을 것입니다.
어떻게 껍질에 자신의 손으로 부활절 달걀을 페인트 :
껍질을 사용하여 크라 스 첸키를 만들기 위해서는 그로부터 풍부한 국물을 만들어야합니다. 여기서 주요한 것은 껍데기를 후회하지 않는 것입니다. 더 많을수록 더 채색 된 용액이 더 포화 상태가됩니다. 그에게 양파 껍질을 다량의 냄비에 넣으십시오. 냄비에 물을 채워야합니다. 비등이 시작될 때까지 기다렸다가 열을 약하게 내린 다음 약 40 분 동안 국물을 끓으십시오. 용액을 냉각시키고 변형시킨다. 그런데, 매우 큰 냄비가있는 경우에는 껍질과 함께 계란을 즉시 물에 넣을 수 있으므로 여러 작업을 수행 할 필요가 없습니다.
국물이 준비되면 계란을 넣고 8 분 동안 그대로 두십시오. 이 시간 동안 제품은 끓여서 쾌적한 갈색을 얻습니다. 즉시 찬물에 계란을 옮기십시오. 그들은 색깔을 잃지 않을 것이지만, 그 다음에 눈에 띄게 더 쉽게 청소할 것입니다..
그런 페인트에서 다양한 장식 패턴을 쉽게 만들 수 있습니다. 아름다운 잎이나 꽃을 골라 달걀에 붙이기 만하면됩니다. 모든 스타킹을 흔들고 단단히 조입니다. 그래서 좋은 그림을 얻으세요..
천연 염료로 자신의 손으로 부활절 달걀을 페인트하는 방법
물론 양파 껍질은 자연 색으로 붉은 색에서 갈색 색으로 알을 낳습니다. 그러나 무지개의 모든 색상으로 제품을 쉽게 칠할 수있는 수많은 자연 구성 요소가 있습니다. 예 :
사탕무 주스는 유쾌한 분홍빛이 도는 색조를 줄 것입니다;
레몬, 오렌지 및 당근은 황색을 띠는 연한 색을 띠며, 금송화는 밝게 만듭니다.


붉은 양배추는 부드러운 푸른 색조를 줄 것입니다;
커피는 양파 껍질처럼 갈색을 띠지 만 부드럽습니다.
보라색 꽃은 내성이 강한 보라색을니다..
물론, 많은 다른 천연 염료, 특히 향신료의 다양한이 훌륭한 도우미가 있습니다. 이러한 자연의 은사를 적절하게 사용하려면 :
냄비에 물을 부어 식초를 조금 넣으십시오. 표준 스푼으로 충분합니다. 이것은 페인트가 잡히는 것을 도울 것이고, 알은 부서지지 않는다. 동시에 선택된 인공 염료가 물에 첨가됩니다. 이제는 모든 것을 삶아서 30 분 동안 끓여야합니다.
착색 용액이 준비되면 계란을 담그고 15 분에서 30 분까지 요리하십시오. 계란을 오래 익히면 색이 밝아집니다..
많은 자연 염료는 자연적으로 매우 부드럽습니다. 그래서 밤새도록 국물에 계란을 두는 것이 바람직합니다. 그냥 냉장고에 넣고 아침에 잊어 버려. 이 시간 동안 착색 안료가 단단히 껍질에 들어갑니다. 보통 비슷한 방법으로 그려진 달걀은 그들 자신의 이름을 가지고 있습니다 – Krashenki.


자유 시간이 많지 않지만 아름다운 테이블 장식을 원하는 사람들에게는 약간의 트릭이 오랫동안 발명되어 왔습니다. 식품 염료는 오랫동안 자신의 틈새 시장을 점유 해 왔습니다. 그들을 살 휴가의 전야에 어려움이 없을 것입니다. 최종 결과는 밝은 색상으로 기쁘게 할 것이며 요리 과정에는 많은 시간이 걸리지 않을 것입니다..
이 방법의 유일한 단점은 염료가 껍질을 통해 단백질에 직접 침투 할 가능성이 있다는 것입니다. 이 알은 섭취하지 않는 것이 좋습니다..
이 때문에 계란을 음식 염료로 염색하는 것이 좋습니다. 그런 다음 물과 식초로 별도의 용기에 염료 종류 중 하나를 희석하십시오. 달걀을 그릇에 떨어 뜨린 다음 쉘에 원하는 그늘이 생길 때까지 기다리십시오..
음식 착색은 얼룩이지는 옵션의 거대한 다양성을 줄 수 있습니다. 단지 상상력을 끌어 야합니다..


달걀을 채색하는 가장 특이한 방법 중 하나는 대리석입니다. 매년이 방법으로 색칠 된 껍질은 점점 더 많은 팬을 얻습니다. 이름에서 알 수 있듯이이 방법으로 칠해지면 자연 소재와 공통점이 많습니다. 이 경우에, 그러한 성대한 것을 달성하기 위해, 당신은 간단하게.
부활절을 염료로 페인트하여 대리석으로 만드는 것이 얼마나 아름다운 지요.
원하는 착색제를 선택하십시오. 보다 자연스러운 그늘을 위해서는 자연 대리석에 최대한 가깝게 음영을 선택하는 것이 좋습니다. 너는 또한 밥, 양파 껍질, 거즈, 실 및 가위 필요로 할 것이다;
이제 쉘의 색칠을 직접 진행하십시오. 이렇게하려면 각 계란에 대해 거즈를 사각형으로 자릅니다. 양파 껍질을 작은 조각으로 자르면 얼룩이 더 자연스럽게 보일 것입니다. 그것은 물 한 그릇에 부어 약간의 쌀을 추가해야합니다. 그래서 작은 밥 조각이 껍데기에 달라 붙어 패턴을 만드는 데 도움이됩니다.
제품이 그릇에 쓰러지면 치즈에 담아 포장하십시오. 좋은 끈이있어 껍데기와 쌀이 알에 잘 어울립니다. 이 모든 것이 대리석의 최대 자연 층을 얻는 데 도움이 될 것입니다.
포장 된 달걀은 부드럽게 팬으로 옮기고 약 40 분 동안 약한 열을 가해 조리해야합니다. 그런 다음 포장에 대한 설명에 따라 염료를 희석하십시오. 각 번들은 약 5 분 동안 염료에 담갔다. 이 시간 동안 계란이 그려집니다. 그런 다음 거즈에서 조용히 제거하고 찬물로 헹굽니다..


주부들은 수세기 동안 염료를 단순하게 사용하는 것 외에도 여러 가지 방법을 사용하여 아름다운 예술 작품을 만들었습니다. 그 중 일부는 아래에 설명되어 있습니다..
원래 부활절을위한 달걀을 염료없이 손으로 장식하는 방법 :
Decoupage 기술. 어느 매장에서나 열 스티커를 구입할 수 있지만 같은 방법으로 데쿠 파주 기술을 사용하여 완전히 독창적 인 제품을 만들 수 있습니다. 이 미리 삶은 달걀은 아름다운 그림을 꾸밀 필요가 있습니다. 젤라틴 접착제를 요리하고 decoupage 냅킨에 좋아하는 주제를 선택하십시오. 그것을 자르고 계란에 붙이십시오. 접착제는 중심에서 가장자리까지 디자인에 적용됩니다.
색깔이있는 실의 도움으로. 당신이 자수를 좋아한다면, 분명히 농장에 치실 스레드의 잔재가 있습니다. 그들을 던져 버리는 대신 오리지널 장식을하십시오. 이렇게하려면 원료 제품에 무작위로 색깔이있는 실을 감아 찬물에 담그십시오. 냄비를 삶아 약 10 분 동안 끓으십시오. 이 시간 동안, 실의 염료가 껍질에 들어가고, 당신이 그들을 제거하면, 당신은 우아한 패턴을 얻을;
실크 직물의 도움으로. 오래된 실크 넥타이 또는 스카프로 정말 아름다운 쉘 장식을 만들 수 있습니다. 이렇게하려면 단단히 신선한 계란을 헝겊으로 싸서 조금 바느질하십시오. 그 후 다른면을 감습니다. 물에 끓여 약 10 분 동안 식초로 물기를 끓이고 차가운 물에 식힌다. 패브릭을 제거하면 실크 패턴이 쉘로 이동합니다.
색종이 조각 약간의 시간이 남아 있다면, 계란은 색종이로 꾸며질 수 있습니다. 이렇게하려면 구멍 펀치로 다른 종이에서 다른 색종이 색을 만드십시오. 계란은 미리 끓여서 식혀 야합니다. 일반 접착제로 껍질에 색종이를 붙이고 건조 될 때까지 냉장고에 계란을 두십시오..
알을 칠한 후에는 페인트가 건조하는 동안 얼룩으로부터 페인트를 보호하는 방법에 대한 진정한 의문이 바로 제기됩니다. 이를 수행하는 방법에는 여러 가지가 있습니다.
각 달걀에 작은 판지 컵 받침을 만들어 수직으로 놓습니다. 많은 부활절 세트에서는, 그들은 묶입니다;
차가운 물에 염색 된 알을 넣고 냅킨에 넣습니다. 온도가 떨어지면 보통 페인트는 빨리 건조됩니다..


SK인천석유화학은 1969년 경인에너지라는 이름으로 국내 세 번째 정유사로 출범했다. 한화가 미국 유니온오일(현 코노코필립스)과 합작투자한 회사였다. 국제통화기금(IMF) 구제금융 위기를 거치며 어려움을 겪었다. 1999년 경영권이 한화에서 현대오일뱅크로 넘어갔고 회사명도 인천정유로 바뀌었다. 하지만 경영여건이 호전되지 않아 결국 2001년 9월 부도를 맞았고, 2003년 3월 법정관리를 받는 신세로 전락했다. 긴 어려움에서 벗어난 것은 2006년 SK그룹에 인수되면서부터다.


남편이 학생 때부터 살아서 10년이 넘었어요. 결혼 전부터 개포동에서 운영하던 포터블 롤리팝을 이리로 이전하고, 3년 전부터는 걸어서 2분 거리에 카페 겸 바 포터블 로프트도 열었죠. 새벽같이 저는 요가를 가고 오상(남편)은 양재천, 공원으로 산책을 가요. 10시에 출근해서 청소를 하고 점심 장사를 하죠. 2~3시가 되면 책을 만든다거나 목공, 디자인 등 각자 할 일을 해요. 그리고 저녁이 되면 다시 요리를 하고 장사를 하죠. 저희의 일상은 모두 이 동네에서 이뤄져요.


아이가 없어서인지 가게 이야기를 가장 많이 해요. 어떻게 돈을 더 벌까, 사업을 키울까가 아니에요. 저희에게 포터블 로프트는 커피, 맥주 마시는 장소, 롤리팝은 저희가 좋아하는 것들을 만들고 판매하는 장소 이렇게 구분될 뿐이에요. 주택 지하엔 조그마한 공방도 운영하고 있어요. 각각의 장소가 우리 부부의 집이라고 생각해야 장사가 안 돼도 마음이 편해요. 대신 단점은, 그래서 큰 발전이 없다는 거죠. 하하. 크게 키우는 것보다 조금씩 다양한 일을 하는 걸 좋아하니까요. 하나에 집중하는 능력은 떨어지지만 여러 가지를 할 수 있는 호기심은 열려 있는 거죠.


떨어져 있으면 일이 진행되지 않죠. 표면적으로는 저는 의류를, 오상은 목공과 가드닝을 담당해요. 남편은 끊임없이 그림 그리고 일기를 쓰지만 그걸 상품화하지는 못하죠. 제가 상품화하는 역할을 해요. 남편이 음악 감상회나 전시회를 계획하면 포스터 만들고 사람들을 초대하는 일은 제 몫이에요. 구체화시키는 작업을 맡고 있죠. 남편은 아직도 017 번호를 쓰고 카카오톡은 안 쓰거든요. 하하.
늘 붙어서 무언가를 만드는 일에 지칠 법도 한데요.
보통은 붙어 있으면 싸울 일이 많다고 생각하잖아요. 사실 결혼 이후로 떨어진 적이 없어서 모르겠어요. 근데 저희가 정답은 아니에요. 자신의 영역을 잘 구분하는 부부도 있잖아요. 근데 오상은 자신이 목공을 할 때도 제가 붙잡아주는 걸 좋아할 뿐이죠. 저희는 잘 안 싸워요. 둘 다 술을 좋아해서 일이 끝나면 술 마시면서 이야기하는 걸로 끝내요. 가끔 싸울 때는 제가 남편을 회사원처럼 대할 때예요.


그래놀라 카페 헬로헬씨 + 스키야키 전문점 도화
작은 식당을 하고 싶다는 남편의 바람을 담아 부부는 하던 일을 내려놓고 성수동에 나란히 그래놀라 카페와 스키야키 전문점을 열었다.
1년간의 메뉴 준비와 2개월 동안 손수 인테리어를 한 끝에 문을 연 두 가게에는 각자의 취향, 이성과 감성이 공존한다.
작은 식당을 열게 된 이유가 무엇인가요?
집에서 요리하는 걸 좋아하는 남편은 늘 작은 식당을 하고 싶어 했어요. 입맛이 까다로운 편인데 ‘왜 식당에선 좋은 재료를 사용하지 않을까?’ 늘 궁금해했죠. 좋은 재료로 변하지 않는 맛의 음식을 만들어 내놓는다면 언젠가 사람들이 알아봐주지 않을까 싶기도 했고요. 스키야키는 신선한 채소와 고기, 소스만 있다면 언제나 똑같은 맛을 낼 수 있다는 점이 매력적이었어요.


세 살배기 아들 테오와 열 살이 넘은 할아버지 고양이 카카 그리고 동갑내기 부부는 매일의 시간을 함께한다. 신혼 때부터 블로그에 글을 썼던 아내는 최근 책 《아이와 같이 삽니다》를 출간했고, 재택근무를 하며 빈지티 쇼핑몰 라디오소년을 운영하는 남편은 가족의 일상을 시시각각 사진으로 기록한다. 화려하진 않아도 원하는 것들로만 채워진 부부의 일상은 늘 물 흐르듯 고요하다.
집에서 함께 시간을 보내게 된 이유가 궁금해요.
남편이 10년 가까이 온라인 쇼핑몰을 운영했어요. 아무래도 PC 업무가 주예요. 원래는 사무실을 얻어서 일했는데 아이가 생기면서 자연스럽게 집으로 일을 하나둘 가져오다가 재택근무를 하게 되었어요.


몇 년간 각자 맡은 포지션에 굉장히 충실하게 생활하고 있어요. 매일이 무서울 정도로 똑같죠. 아이가 먼저 일어나 놀다가 저희를 깨우면서 하루가 시작돼요. 아침을 먹은 뒤 남편은 청소를 하고 저는 아이를 돌봐요. 아이가 낮잠에 빠지면 둘이 함께 그동안 밀린 집안일이나 쇼핑몰 배송 업무를 하고, 이후엔 산책에 나서죠. 저녁 7시 반이면 아이가 잠드는데 그때 저는 글을 쓰고 남편은 취미 생활을 해요.
종일 붙어 있으면 장단점이 있을 것 같아요.
장점은 공동 육아죠. 하루에 갈아야 하는 아이의 기저귀 양이 10장이라고 치면 5장씩만 나누어 갈아도 한결 편해져요. 게다가 아이의 성장 과정에 부모가 함께 할 수 있다는 건 큰 축복이죠. 외로움을 느낄 새도 없고요. 반대로 트러블이 생겼을 때도 함께여야 하니 불편한 부분이 있죠. 또 너무 오랜 시간 함께하다 보니 자립심이 떨어져서 타인을 대하기가 어려울 때도 있어요. 서로의 세계 속에서 살아가는 느낌이죠.


책 속에 아이와 부모, 또 부부의 공존이 모두 주체적인 점이 인상적이었어요.
우리가 함께 지내면서 원칙은 서로 못하는 것을 보완하고 잘하는 건 응원한다는 거예요. 예를 들면 저는 운동신경과 융통성이 부족한 반면 잡다한 삶의 지식이 많아요. 하하. 남편은 운동신경과 융통성이 뛰어난데 부분부분 지식이 부족할 때가 있죠. 핀잔, 잔소리를 늘어놓는 대신 그런 것들을 서로 조율하면서 맞추어나가는 거죠. 나보다 잘하는 건 아낌없이 칭찬하고요.
앞으로 꿈꾸는 삶의 모양이 있다면요.
이제 막 책을 출간했어요. 그간 책을 쓰느라 비교적 소홀했던 육아에 집중하고 싶어요. 또 이후에 아이와 여행을 자주 가고 싶어요. 달리 더 바라는 건 없어요.


MacRumors에 따르면 두 개의 카메라 혹은 두 개의 렌즈를 가진 스마트폰이 앞으로 몇 년 동안 상당히 성장할 것으로 예상된다. 모건 스탠리 분석가 Jasmine Lu는 두 개의 카메라를 갖춘다는 것은 이미지 품질 향상뿐만 아니라 3차원 이미지 및 심도 분석과 같은 미래 기술에도 영향을 미칠 것으로 기대한다고 언급했다. 이러한 기술들은 스마트폰 제조사나 개발자들로부터 죽이는 앱들을 출시할 수 있도록 하는 기반이 될 수도 있다. Lu는 두 개의 카메라 기술이 광학 산업에서 기술을 한 단계 업그레이드 하는 촉매제가 될 것으로 기대된다고 보고했다.
애플이 지난 해 LinX를 인수할 때 듀얼 카메라 렌즈 기술을 획득해 아이폰 7플러스에 적용하려고 한다는 소문도 돌고 있다. LinX는 스마트폰 사진의 노이즈를 줄이고, 감도를 향상시키고, 리포커싱을 가능하게 하고, 캡처한 이미지의 품질을 향상시키고, DSLR과 휴대용 기기 카메라 사이의 사진 품질 차이를 줄이는 노력을 하고 있었다고 한다. LinX 카메라 모듈은 또한 3차원 모델을 만들 수 있는 상세한 심도 표현 기술을 갖추었다고 한다. 이를 이용하면 스마트폰에서 새 가구를 들이기 위해 방의 배치를 찍어본다든지, 어떤 물체를 복제하기 위해 3차원 스캔을 한다던지 하는 것이 가능할 수도 있을 것이다. 실제 세계의 물체와 가상 세계의 물체를 함께 사용하는 새로운 종류의 증강현실 게임도 가능하게 할 것이다. 듀얼 카메라 기술의 핵심은 이와 같은 앱들이 될 것 같다고 Lu는 말했다.
소문에 의하면 애플의 아이폰 7 플러스와 화웨이의 차기작 P9에 두 개의 카메라가 장착될 예정인데, 화웨이의 경우 올 해 상반기 출시가 예정되어 있어 듀얼 카메라를 이용한 이미지 기술을 연내에는 경험해 볼 수 있을 것 같다.
스마트폰에 카메라가 하나만 달려 있는 것이 당연한 것인 줄 알았는데 생각해보니 당연한 것만은 아니다. 동물들은 대부분 눈이 두 개이고 사람 역시 두 눈으로 세상을 보고 있지 않은가! 외눈박이 스마트폰이 두 개의 눈을 가지게 되면 어떤 기능들이 생겨나게 될 지 기대가 된다. 카메라 렌즈를 하나 더 추가해야 하니 기기값은 오르겠지만 지금보다는 훨씬 더 재미 있는 스마트폰이 될 것 같아 기대가 된다. 카메라 렌즈를 하나 더 추가해보려고 시도했던 이들에게 박수를 보낸다.


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(Butcher Block은 서양에서 사용하는 주로 나무로 만들어진 조리대입니다. 주로 식재료를 올려두고 칼로 손질하는 도마와 비슷한 용도로 사용됩니다. 하지만 아래 사진과 같이 따로 다리가 있는 경우가 많습니다)
침투성 오일을 사용할 때는 특히 샌딩을 꼼꼼하게 해서 톱날자국(machine mark)을 완전히 없애는 것이 중요합니다. 만일 역회전이 가능한 목선반으로 그릇을 만든다면 양방향으로 돌리면서 샌딩을 하는 것이 좋고, 목물에 물을 묻혀서 일부러 결을 올린 뒤에 마지막 샌딩을 하는 것도 좋습니다.
가장 보편적으로 사용되는 오일은 보일드 린시드오일과 텅오일입니다. 이 둘은 건성유이면서 나무를 천천히 단단하게 만듭니다. 특히 보일드 린시드오일은 저렴하고 어디서나 구할 수 있습니다. 하지만 다른 오일에 비해서 황변이 심한 편입니다. 순수 텅오일은 약간의 방수성을 가지고 있지만 매끈한 광을 내기가 어렵습니다.
보일드 린시드오일을 나무그릇에 듬뿍 바르고 잘 침투되도록 헝겊으로 골고루 전체적으로 문지르세요. 몇 분 지나고 나서 잔여 오일들을 깨끗한 천으로 닦아내면 됩니다.
혹은 드릴에 물려쓸 수 있는 부드러운 샌딩패드에 오일을 묻혀서 천천히 샌딩하면서 오일을 바르는 방법도 있습니다. 이렇게 하면 오일이 더 깊이 침투하며 컬(curl)을 살릴 수 있습니다.
대니쉬 오일과 같은 오일/바니쉬 혼합물은 묽게 희석해서 얇게 바른다면 바르기 쉽고 보수하기 쉬워 좋습니다. 하지만 여러번 발라서 도막을 만들지는 마세요. 이 도막은 결국은 깨져서 보수를 힘들게 만듭니다.


도막성 마감의 빛나는 광은 누구나 좋아합니다. 하지만 라커나 셀락 그리고 왁스와 같은 몇몇 상도 마감은 지속적으로 사용되고 세척되어지는 환경을 견딜만큼 강하지는 않습니다. 이런 마감을 보수하여 사용할 수도 있겠지만 결국에는 당신이 스스로 지치게 될 겁니다.
바니쉬로 들어가게 되면 좀 더 복잡해집니다. 스푼이나 홍두깨, 조리대 같은 주방 기구들은 닦고, 씻고, 두드리고, 칼질하고, 쿵쿵 두드리는 등의 험한 사용에 노출됩니다. 바니쉬나 폴리우레탄의 단단한 도막은 이런것들을 잘 견뎌낼 걸로 기대되겠지만 한번 이 도막에 손상이 오게 되면 보수하기가 무척 어렵습니다.
물론 점잖게 사용되고 마른 것들만 담는 설탕통이나 쿠키통이라면 이런 단단한 도막을 제공하는 바니쉬가 사용되는 것도 괜찮을 겁니다.
만일 바니쉬의 번들거리는 플라스틱 느낌이 싫다면 마지막 도장 후에 0000 스틸울로 문질러주면 광을 죽일 수 있습니다.
오일/바니쉬 혼합물의 건조시간이 매우 느리기 때문에 특유의 냄새가 몇달 동안 식기에 남을 수도 있습니다. 이건 두껑이 있는 밀폐형 용기인 경우에는 더 심합니다. 냄새가 빠져나가길 기다리기 보다는 두껑있는 용기의 안쪽은 마감하지 않거나 빨리 마르는 셀락을 사용하는 것이 좋습니다.


세번째 선택 방법은 전혀 마감을 하지 않는 것입니다. 제 부엌에 있는 나무로 만든 접시는 전혀 마감을 하지 않고도 12년을 넘게 큰 손상없이 사용하고 있습니다. 눈메가 적은(closed pore) 메이플, 체리, 자작나무 등이 마감없이 사용할 수 있는 좋은 나무들입니다.
나무 그릇이 우아하게 보존되게 하기 위해서는 중성 세제로 부드럽게 세척하되 물에 오랫동안 담가 두지는 마세요. 또한 전자렌지 안에 넣거나 냉장고에 넣지 마세요. 과일나무들의 경우 차가운 환경에서 금이 가는 경향이 있습니다. (특히 전자렌지는 나무 속 수분을 급속히 증발시켜 갈라지게 만들 수도 있습니다)


화이트오크는 예외적으로 단단하면서도 유연한 나무라 식기에 사용될 수 있습니다. 하지만 레드오크의 경우는 기공이 너무 커서 주의해야 합니다.
(레드오크와 화이트오크를 구별하는 방법 중에 나무조각의 끝을 물에 넣고 입으로 바람을 불어넣는 방법이 있습니다. 레드오크는 구멍이 커서 보글보글 거품이 올라옵니다. 그래서 화이트오크는 와인을 저장하고 숙성하는 통을 만들 수 있지만, 레드오크는 그러지 못합니다)
도마를 만들었는데 뭘로 마감을 해야 하는지에 대한 질문이 종종 카페에 올라옵니다. 그럴때마다 올라오는 동호인들(저를 포함한)의 답변은 크게 세가지인 것 같습니다. 첫째는 미네랄 오일, 둘째는 Watco의 부처블락 오일 피니쉬, 마지막으로 마감을 하지마라 라는 답입니다. 이 답변 중 미네랄 오일과 마감을 하지 않는 것은 위 글의 내용과 부합하는 내용입니다만 Watco사의 부처블락 오일 피니쉬의 경우 검증이 필요한 것 같습니다. 그래서 좀 알아보았습니다.


도대체 이 오일의 정체가 무엇인지 알아보기 위해 제조사의 홈페이지에 들어가서 기술문서를 살펴보았습니다. 살펴보니 알키드 수지와 텅오일을 미네랄스프릿에 섞은 것입니다. 알키드 수지는 투명 도막을 생성하는 바니쉬의 주요 원료입니다. 다른 숨겨진 첨가물이 있을지도 모르지만 제품 설명만으로 보면 오일/바니쉬 혼합물에 다름 아닙니다. 그러므로 이 마감을 두텁게 바르게 되면 도막이 생기며, 위 글에서 오일/바니쉬 혼합물에 대해 설명했던 것과 동일한 유의사항이 적용됩니다.


그럼 미국인들은 도마나 조리대의 마감으로 어떤 것을 많이 사용할까요? 아마존을 통해 조사해보니 미네랄오일이 주성분인 침투성 오일을 많이 사용하더군요. 제품들은 다음과 같습니다. $10 이내의 저렴한 이 제품들은 대부분 미네랄오일이 주재료이고 이외에 밀랍(beeswax)이나 린시드오일, 오렌지오일 등을 혼합한 것입니다. 리뷰의 갯수와 평점이 높은 제품들입니다.
오일 형태 말고 크림 형태도 있어서 편하게 쓸 수 있습니다. 크림 형태인 것을 보니 위 오일제품보다 밀랍이 많이 들어간 것으로 보입니다. 사용기들을 보면 크림 하나만 사용해도 좋고, 오일을 바르고 마른 뒤에 크림을 발라줘도 좋다고 하는군요.


식재료를 잔뜩 구입하고 나온 일행이 이동한 곳은 한국문화원. 우리나라 문화를 현지인들에게 소개하고 체험할 수 있는 장소로, 여기서 우리는 박효건 원장을 만났다. 박효건 원장은 한국 문화를 알리는데 힘쓰는 한편, 우리 회사와 관련된 일이나 직원들에게 많은 도움을 주고 있다. 그는 “UAE 원전 유치를 계기로 한국과 UAE의 관계가 전략적 동반자로 격상되었다”며 한국에 대한 인지도와 호감도가 상승하고 있다고 전했다. 이곳에서는 한국 요리 쿠킹 클래스도 진행되는데 현지인뿐 아니라 우리 직원 가족들도 함께 수업을 들으며 타향살이의 쓸쓸함을 달래고 있다. 이날도 파견 직원의 가족들이 모여 있었다. 우리 일행을 정말이지 반갑게 맞아주었는데 아마도 닉쿤과 우영 덕분인 것 같다.


둘째 날, 우리 일행은 바라카 원전에서 가까운 르와이스로 출발했다. 사막을 세 시간이나 달려 도착한 장소는 현지의 한 식당. 우리 회사 직원들이 종종 이용하는 곳으로 우리 일행은 마침 그곳에서 식사 중인 정동철 팀장(아부다비지사 바라카제1발전소 통합시운전실 시운전운영1팀)과 팀원들을 습격(?)했다. 갑작스러운 등장에 즐거운 소동이 일었고, 반가운 인사를 나눈 뒤에는 둥그렇게 둘러앉아 함께 식사를 하며 이런저런 이야기를 나누었다. 낯선 곳에서 일하는 것에 대한 고충과 그리운 고향 이야기를 듣고 나니 현지에서 불철주야 노력하는 우리 동료들을 더욱 열심히 응원해야겠다는 생각이 들었다.


아쉽지만 짧은 만남을 뒤로하고 향한 곳은 드디어 마지막 목적지인 르와이스의 한인 식당. 이번 여행의 하이라이트인 ‘우리 회사 직원들을 위한 그리운 밥상’을 차려줄 곳이다. 우리는 아부다비에 오면서 직원 가족들의 영상 편지와 그리운 음식을 챙겼다. 각자 사연을 간직한 직원들에게 힘이 되어줄 보물을 깜짝 이벤트와 함께 선물하기 위해 모두 자기 일처럼 팔을 걷어붙였다. 임지호 선생이 본격적으로 요리를 하고 김수로와 닉쿤, 우영은 한쪽에서 열심히 송편을 빚었다. 이렇게 모두 힘을 합쳐 촬영 준비 완료!
따뜻한 밥상을 받을 주인공들은 이상원 주임(아부다비지사 바라카제1발전소 통합시운전실 시운전터빈1팀), 전병준 주임(아부다비지사 바라카제1발전소 통합시운전실 시운전터빈1팀), 이화섭 주임(아부다비지사 바라카제1발전소 운영기술실 전기팀), 김지수 주임(아부다비지사 바라카제1발전소 운영기술실 발전운영팀). 이들이 식당에 도착하고, 네 명의 특별한 사연이 차례차례 소개되었다. 특히 전병준 주임은 부모님이 직접 아부다비로 찾아와 애틋한 마음을 전했다. 이들에게 어떤 사연이 있는지 여기서 알려줄 순 없다. 방송을 통해 확인하길 바란다. 살짝 말해줄 수 있는 건, 진수성찬으로 차린 그날의 음식은 정말 끝내줬다는 것. 집밥 원정대의 미션은 대성공이었다.


"이제는 ‘성장이나 분배냐’하는 이분법적인 선택의 담론에서 벗어나자. 성장과 분배는 서로 대립하는 이슈가 아니라 둘 다 반드시 달성해야 하는 목표다. 실제로 달성 가능하다는 것이 전문가들의 진단이다."
박용만 대한상공회의소 회장이 27일 신년사를 통해 이같이 강조했다.
박 회장은 "(2018년은) 1인당 국민소득 3만달러 시대로 진입하였고, 3차례 남북정상회담을 통해 비핵화와 공존공영의 전기를 마련했다"면서도 "기업들의 체감 경기가 좋지 않고, 저성장과 양극화 등 우리경제의 구조적 문제들을 치유하고 중장기 하향세를 바꿀만한 물꼬를 트지 못했다"고 진단했다.


이를 위해 기업부터 시대 흐름에 맞게 능동적으로 변하겠다고 다짐했다. 그는 노동과 자본의 양적 투입을 늘리는 기존 방식은 4차 산업혁명 시대와 맞지 않다며 "민첩하고 유연한 조직을 구축하고, 기업문화 또한 선진화하는 풍토를 만들겠다"고 했다.
이어 정부에게는 법∙제도 등 플랫폼을 시대 흐름과 맞게 고쳐 나가 달라고 주문했다. 그는 "미국 실리콘밸리의 창업기업들이 글로벌 기업으로 성공한 배경에는 새로운 기회를 만드는 쪽에 힘을 실어주는 제도와 시장생태계의 뒷받침됐다"고 설명했다.
아울러 박 회장은 '사회 안전망 강화'도 주문했다. 그는 혁신의 흐름이 거센 상황에서 생존 문제를 개인에게만 맡긴다면 경제 전반의 둔화로 지속적인 혁신이 어려울 것이라고 내다봤다. 그는 "근로자들의 전직과 실직 지원, 소외 부문에 대한 배려 등을 적극 강화해야 한다"며 이 과정에서 수혜자들에게 직접적인 분배 효과를 줄 수 있는 정책이 설계되어야 한다고 했다.
박 회장은 "성장과 분배는 서로 대립하는 이슈가 아니라 둘 다 반드시 달성해야 하는 목표"라며 "통합적인 관점에서 현안들을 조망하면, 좀더 현실적인 해법이 나올 수 있을 것"이라고 강조했다.
예를 들어 낡은 규제 시스템이 신산업 출현을 방해해 일자리 기회 창출에 부담이 된다고 설명했다. 또한 취약한 사회 안전망은 실직에 대한 공포를 키우고 노사 관계 발전을 막는 장애물이라고 지적했다.
마지막으로 박 회장은 "풀어야 할 문제가 명확하다는 것은 우리 경제가 더 나아질 가능성이 있다는 것"이라며 "2019년에는 한국경제의 구조적 현안들에 대해 실질적 변화를 체감할 수 있기를 희망한다"고 말했다.


시중은행 지점에서 대출 업무를 담당하는 이모(38) 차장은 불만을 쏟아냈다. 이달 초 금융위원회와 금융감독원이 가계 대출의 구조를 개선하겠다며 주택 관련 대출에서 고정금리 대출을 확대하라는 지침이 내려온 데 대한 불만이다. 이 차장은 "요즘 고정금리 대출보다 변동금리 대출 금리가 워낙 저렴해 모두 변동금리 대출만 찾는데 무슨 수로 고정금리 대출을 늘리느냐"고 반문했다.
고정금리 대출 확대 정책을 둘러싸고 금융당국과 은행 간에 갈등이 고조되고 있다. 문제는 둘 간에 타협점을 찾지 못할 경우 그 피해가 소비자에게 돌아갈 가능성이 크다는 점이다.


금융당국은 2011년부터 주택 관련 대출에서 고정금리 대출 비중을 확대하는 정책을 추진하고 있다. 정책 효과는 제법 있다. 2011년 주택담보 대출 중 3.1%에 불과했던 고정금리 대출이 2012년엔 14.2%로 높아졌다. 당시 고정금리 대출 비중이 급증한 것은 주택금융공사가 내놓은 고정금리 대출 상품인 '적격대출'의 금리가 연 4.7% 수준까지 떨어지면서, 은행권 변동금리 대출 상품(당시 평균 5.1%)보다 금리가 낮아졌기 때문이다. 이런 금리 역전 현상 때문에 고정금리 대출 상품이 '불티'나게 팔려나갔다.
하지만 작년 1분기 이후 다시 변동금리 대출이 더 싸지면서 고정금리 대출의 인기는 시들해졌다. 이런 와중에 금융당국이 고정금리 대출 비율을 2017년까지 40%까지 높이겠다는 무리한 목표를 세워 논란이 되고 있다. 금융당국은 "변동금리 대출은 금리가 오르면 곧바로 가계 이자 부담이 늘기 때문에 장기 고정금리 대출 확대는 반드시 필요한 정책"이라고 강조하고 있지만, 시장 상황을 감안하면 무리한 목표다.
주택담보 대출의 경우 현재 변동금리 상품은 은행에서 각종 우대금리를 적용하면 연 3.2~3.5% 수준까지 떨어진다. 반면, 10년 이상 고정금리 대출 상품 금리는 4.1~4.3% 수준이라서 고정금리 대출을 찾는 소비자가 거의 없는 실정이다. A 은행 가계 대출 담당자는 "현재 상황에선 고정금리 대출을 금융당국 목표처럼 확대하는 것은 불가능하다"고 말했다.


은행들은 중도금·이주비 대출과 전세 대출을 고정금리 대출 비중을 산출할 때 제외해 달라고 요구하고 있다. 작년 말 기준으로 중도금·이주비·전세 대출은 66조5000억원으로 주택 관련 대출의 18.7%를 차지한다.
이런 대출을 제외하면 현재 고정금리 대출 비중도 15.9%에서 19% 수준으로 훌쩍 올라간다. 하지만 금융당국은 “과거에도 중도금·이주비·전세 대출을 포함해 대출 비중을 산출했는데, 은행들이 갑자기 계산법을 바꿔 달라는 것은 고정금리 대출을 늘리지 않겠다는 것과 마찬가지”라며 반대하고 있다.


은행들은 고정금리 대출이 얼마나 늘었는지를 지점 경영성과 평가 때는 물론 인사고과 점수까지 반영하고 있다. 그러자 은행 일부 지점에선 중도금·이주비·전세 대출을 웬만하면 취급하지 않는 방법으로 고정금리 대출 비중을 맞추려는 ‘편법’을 쓰려 하고 있다. 중도금·전세 대출에 대해선 우대금리를 적용해 주지 않는 방법으로 대출 금리를 올리고, 저렴한 대출 상품을 숨기는 등 은행들이 대출 ‘디마케팅(Demarketing)’에 나서면 그 피해는 고스란히 고객들에게 돌아갈 우려가 있다.
일각에선 금융당국이 2년 전 고정금리 대출의 금리가 변동보다 저렴하던 시기에 세운 목표를 시장 상황이 뒤바뀐 뒤에도 무리하게 밀어붙이는 것이 아니냐는 지적도 나오고 있다. 정성태 LG경제연구원 연구위원은 “금융당국이 중도금·이주비·전세 대출은 고정금리 대출 비율을 산정할 때 제외해 주고, 대신 고정금리 대출 목표치를 일정 수준 높여 타협하는 것도 방법”이라고 말했다.


정책의 개념은 포괄적이고 추상적이며 학자에 따라 정의하는 바가 다소 차이가 있으나, 여기에서는 농업정책의 특성을 살펴보고자 하는 것이므로 정책의 일반적인 정의에 따르고자 한다. 정정길교수(1988)에 의하면 ࡒ정책은 바람직한 사회상태를 이룩하려는 정책의 목표와 이를 달성하기 위해 필요한 정책수단에 대하여 권위 있는 정부기관이 공식적으로 결정한 기본방침ࡓ이라 하고 있으며 여기에 따르면 정책목표와 정책수단, 그리고 정책의 대상집단을 정책의 3대 구성요소로 보고 있다. 정책을 일반적 특성에 따라 분류하면 Lowi(1964)는 정책을 배분정책, 규제정책, 재배분정책, 구성정책으로 분류하고 있으며 Almond 와 Powell(1980)에 의하면 배분정책, 규제정책, 추출정책, 상징정책으로 분류하고 있다.
농업정책은 위의 분류카테고리로 보면 배분정책적 성격을 가지고 있으며 그 내용이 여러 가지 사업의 형태로 구성되어 있고 이들의 집합이 하나의 정책을 구성한다. 즉, 농업정책의 목표인 농업 생산성 향상을 달성하기 위하여 뒤에서 분석하고자 하는 통합실시요령상의 사업이라는 하위 정책수단으로 구성되어 있으며 이들의 집합이 농업정책을 구성하고 있다. 정책을 체제론적 시각에서 보면 체제가 외부환경으로부터 요구나 지지형태의 투입에 대한 체제유지를 위한 산출물로 이해 할 수 있다. 정책은 우리사회에 존재하는 많은 문제들 가운데 해결해야 할 정책문제로 거론되면 정책목표를 설정하고 이 목표를 달성하기 위하여 여러 가지 대안들을 검토하여 하나의 대안을 결정하게 되는데 이러한 활동을 정책결정이라 하고 그 결과가 정책인 것이다. 일반적으로 정책이나 프로그램은 어떤 문제가 존재하기 때문에 이것을 해결하기 위한 수단으로써 채택되는데 여기서 ࡐ문제ࡑ란 정부가 집행하고자 하는 프로그램에 의한 관여(intervention)가 없을 경우 불만족스럽거나 또는 정부의 프로그램에 의한 관여가 있을 경우 만족스럽게 최소한 받아들여질 수 있는 것으로 생각될 수 있다.
결정된 정책은 보다 구체화되어 현실적으로 실현이 되어야 하는데 이러한 정책의 실현활동을 정책집행이라 하며 그 결과 정책목표가 달성되는 등의 정책효과와 집행을 위해 사용된 사회적 가치인 정책비용 등의 정책결과가 다시 정책환경으로 나가게 된다. 이 정책결과 중에 정책목표의 달성은 해결하고자 했던 사회문제를 해결했거나 문제를 감소시키는 등의 영향을 미치게 된다. 이때 정책집행과정의 제 측면을 검토하여 보다 바람직한 집행전략을 제공하는 과정이 정책평가의 일부이며, 집행결과 정책효과의 발생여부를 검토하는 것이 또 다른 과정의 정책평가 작업이다. 이러한 정책과 관련된 제반활동을 정책과정이라 하며 정책과정은 크게 정책의제설정, 정책결정, 정책집행, 정책평가 4단계를 제시하고 있다. 정책의 평가는 정책과정별 정책의 결정단계, 집행과정, 정책의 결과에 대한 평가가 단계별로 평가기준과 평가방법이 다르게 실시될 수 있으며 그 결과는 환류되어 정책에 영향을 미치게 된다.


2일 창원 마산구장에서 열린 롯데-NC전. NC가 2-1로 앞선 9회 초 1사 롯데 5번타자 황재균은 김진성의 바깥쪽 포크를 잡아당겨 왼쪽 담장을 넘겼다. NC 선발 해커(8이닝 3피안타 1실점)의 시즌 10승이 날아가는 순간. 롯데 팬들의 환호와 NC 팬들의 한숨을 자아낸 솔로포(시즌 21호)였다. 하지만 양팀 팬들의 목소리가 바뀌는 데는 긴 시간이 걸리지 않았다. 9회 말 NC 선두타자 이종욱이 롯데 홍성민으로부터 좌익수 왼쪽으로 굴러가는 2루타를 때려 찬스를 만들었다.
김경문 NC 감독은 앞선 세 타석에서 무안타를 기록한 7번타자 지석훈을 그대로 타석에 들여보냈다. 롯데 수비진은 희생번트에 대비했다. 1루수 박종윤과 3루수 황재균은 전진 수비를 펼쳤고, 2루수 손용석은 1루 베이스를 커버하기 위해 달려갔다. 하지만 NC 벤치는 롯데의 허를 찔렀다. 지석훈은 초구를 과감하게 휘둘렀고 타구는 우익수 옆으로 빠져나갔다. 끝내기 안타. NC 선수들은 개인 통산 두번째 끝내기 안타를 친 지석훈을 격하게 환영하며 3-2 승리를 자축했다. 3연패에서 탈출한 NC는 두산을 제치고 2위로 올라섰다. 김경문 감독은 "이틀 연속 쉽지 않은 경기였는데 선수들이 잘 고비를 넘겨줬다"고 말했다. 지석훈과의 1문1답.


지역강국(地域強國, Regional power)은 특정 지역에서 정치, 군사, 경제에서 큰 영향력을 가진 나라를 말한다. 지역 강국의 주변국은 지역 강국의 정치적 영향을 받을 가능성이 크고, 가끔씩 종속적인 입장에 처하게되는 경우도있다. 지역 강국의 동향은 주변국에 주시해야 할 중요한 문제이다. 또한 지역 강국은 특정 지역을 중심으로 하는 개념이므로, 지역 강국이면서 동시에 강대국 혹은 초강대국인 국가도 있으며, 지역 강국이지만 대륙 자체가 전반적으로 국력이 작아, 국제적으로는 상대적으로 주도적인 역할을 하지 못하는 국가도 있다. 통상 지역 강국의 틀을 넘어서서 다른 대륙에도 상당한 영향력을 펼칠 수 있는 국가가 강대국, 강대국의 틀마저 넘어서 전 세계적으로 지대한 영향을 펼치는 국가가 초강대국이라고 할 수 있다.
현 국제사회에서 인정하는 지역 강국편집


코스메틱 트렌드는 패션만큼이나 빠르고 예민하게 변화에 반응한다. 1990년대 중반 국내 코스메틱 트렌드는 진하고 과장된 화장법을 선호했다. 그러나 IMF를 보낸 1990년대 말부터 여성의 화장은 보다 내추럴하고 화사한 쪽으로 변해갔다. 지난 몇 년간은 피부 건강에 초점이 맞춰져 있다. 촉촉한 피부가 돋보이는 ‘물광’ 메이크업이 대표적 예다. 건강한 피부가 아름다움을 상징하면서, 친환경 재료로 만든 코스메틱 브랜드의 약진이 돋보인다. 영국 브랜드 러쉬, 이탈리아 브랜드 온뜨레, 프랑스 브랜드 록시땅 등의 브랜드는 이미 국내 마니아 층을
형성할 정도다. 이번에 소개할 로얄네이쳐 또한 ‘자연 그대로의 순수한 아름다움’을 지향하며, 천연 화장품 브랜드가 건강한 아름다움을 선사할 것이라고 전한다.


☐ 김문수 한나라당 후보는 GTX사업, 무한돌봄사업, 신경기산업벨트 구축 등 현직 지사로서 지난 임기 중 기 추진 중인 사업들을 핵심공약으로 제시하고 있어 추진기한, 방법 등이 구체적으로 공약을 제시하고 있음. 그러나 막대한 예산이 투입되는 토목개발 사업들로 구성되어 있어 한나라당의 4대강 사업 등 시설확보나 토목공사 논란에서는 크게 자유롭지 못해 보임. 특히 김문수 후보의 지난 4년 동안 경기도의 재정자립도가 계속 악화되고 있는데 구체적인 재정운용 계획이 확립 되지 않는다면 재정은 더욱 악화될 것으로 우려됨.


☐ 유시민 국민참여당 후보는 보건복지부 장관을 경험하여 토목개발사업과 대비되는 서회서비스 일자리 창출, 보건지소 강화, 행정 투명성 강화 등 복지 분야를 중심으로 핵심공약을 제시하고 있어 방향과 가치는 긍정적일 수 있음. 그러나 전체적으로 공약 자체의 구체성이나 적실성이 타 후보에 비해 떨어지고 있음. 공약의 배경 및 취지, 목적, 방향성 등이 명확하지만 세부공약의 구체적인 로드맵이 다소 미흡하여 공약의 재원마련이나 재정배분계획이 구체적이지 못함. 구체적이고 세부적인 계획은 대부분 당선 후 인수위 계획으로 미뤄 놓고 있음. 아직 세부적인 공약 준비가 덜된 느낌. ‘사람사는 세상’ 등 거창한 구호에 비해 정책수단은 극히 제한적이고 아이디어 수준에 머물러 있음.
☐ 심상정 진보신당 후보는 진보정당이라는 정체성에 맞게 교육, 보건의료, 주거, 일자리 분야 등으로 핵심공약을 제시함. 공약의 배경 및 취지와 문제점 인식 등이 매우 논리적이며, 이에 대한 대응전략 역시 체계적임. 공약의 로드맵과 재원배분계획 등을 타 후보에 비해 구체적으로 제시하고 있어 전체적으로 공약의 완결성이 뛰어남. 그러나 재원마련 등에서 중앙정부와의 관계, 정책 환경 등을 고려할 때 실현 가능성에 논란이 뒤따를 것으로 보임. 특히 친환경 무상급식 전면 확대, 반값 등록금 도립대학 신설, 공공보육 확대, 주치의 제도, 공공주택 공급 등 재정투입 사업들이 많아 치밀한 계획이 수반되지 않을 경우 재정의 어려움으로 귀결될 가능성도 존재.


– 경기도의 산적한 문제를 제쳐두고, 최우선으로 광역급행열차를 꼽고 있는 것은 “사람 우선”에 크게 위배되는 것일 수 있음. 수도권 광역급행열차를 기존의 철로망을 이용하거나 확장하는 것이 아니라, 도심 지하 4-50m에서 통과하게 한다는 구상은 획기적이기는 하지만, 자칫 중복투자 또는 공사비 과다 책정 등의 문제를 고려해야 할 것임. 또한 경제상황 등을 고려할 때 민간부문에서 대규모 투자이행을 이끌어 낼 수 있을지도 의문임.
– 대중교통, 특히 철도를 중심으로 수도권의 교통문제를 해결하겠다는 취지는 공감할 수 있으나 이미 수립된 국가철도계획과의 부합문제, 기존 운영되는 지하철과의 연계, 정부재정현황에서의 우선순위 등의 고려가 부족함. 아울러 수도권 교통문제의 경우 수도권 과밀화문제나 신도시개발붐을 야기하는 점이 종합적으로 고려되어야 할 것임.
– 특히 경기도는 사업의 제안자 일뿐 GTX 추진여부는 국토해양부가 사업의 타당성을 검토하여 확정해야 할 것임. 현재 7월까지 타당성 검증단계에 있어 경기도가 제안한 사업이 국가철도계획 등 상위계획에 따라 조정이 될 가능성이 크며, 특히 노선연장 문제는 이번 타당성 검토의 대상조차 아님. 따라서 김문수 후보의 공약은 자체적으로는 구체성이 있을지 모르나 타당성 검토결과에 따라 사업의 추진여부가 결정되는 것으로 현 단계에서의 적실성은 부족한 상황임.
– GTX 3개노선은 작년 경기도가 정부재정사업으로, 민간건설사들이 민자유치사업으로 각각 제안하여 7월까지 국토해양부가 사업의 타당성이 있는지를 검토하는 과정에 있음. 따라서 지방선거에서 3개노선의 동시착공을 쟁점화하는 것은 정치적 이유로 객관적 타당성 검토를 저해하는 것임. 더구나 3개 노선의 착공여부도 확정되지 않은 상태에서 권한도 없는 경기도가 노선연장을 공약화하는 것은 표를 얻기 위한 대표적 선심성 공약으로 평가됨. 타당성 검토결과 사업이 추진되지 않거나 1-2개 노선만 부분 추진될 경우 그 폐해를 고스란히 도민들에게 전가될 것임. 이미 건설사들이 아파트 분양광고에서 확정되지도 않은 GTX사업을 악용하고 있는데 이를 경기도 전역으로 확산시킬 가능성이 농후함.
– 아울러 GTX는 서울에 의존이 많은 경기주민들에게는 일정부분 바람직할 것으로 판단되지만 경기도를 더욱더 서울의 부분으로 만드는 남북 종속의 교통수단이 될 수 있는 정책이 될 수도 있음. 동서간의 교통수단제시 등도 필요할 것임
– 소요예산 역시 총 공사비 12조원이며 이를 대부분 민자와 개발부담금을 통해 충당한다는 것은 그만큼의 수익성이 담보되어야 하는데, 이는 최근의 공항철도나 민자 고속도로에서 보았듯이 결국에는 국민들의 부담으로 전가될 가능성이 매우 높음. 게다가 노선 연장이나 환승체계 등 관련 사업을 전부 합치면 공사비는 20조원을 상회할 것으로 판단됨. 이러한 대규모 공사를 도비는 경우 5% 수준만 투여한다는 것은 매우 위험한 발상임.
– 교통수요에 대한 체계적인 관리정책을 통해 현재의 교통시스템을 점진적으로 활용하여 개선하는 것이 더 현실적이라는 평가.


– 김문수 후보가 지난임기 동안 경기도가 역점적으로 추진해 왔던 사업으로 나름의 구체성을 가지고 있음. 국민기초생활보장제도의 수혜를 받지 못하는 저소득층에 대한 지원을 확대한다는 점은 의의가 있음. 또한 예산배분계획 및 목표 등이 제시되고 있어 공약의 구체성이나 목표의 적실성도 보여주고 있음. 사각지대의 서민들을 대상으로 하는 복지사업과 지자체뿐만 아니라 지역사회의 역량을 네트워크하여 추진하는 사업으로 나름의 가치를 가지고 있음. 반면 이미 지난 임기동안 대표적으로 기 추진하거나 시행중인 사업을 제출했다는 점에서 공약사업으로서의 참신성에서는 미흡함.
– 2010년 5월 설립한 (사)경기도 사회복지공제회를 중심으로 종합복지 프로그램을 확대 실시하겠다는 것으로, 배경이나 의의 및 사업내용 등이 구체적이기는 하나 지나치게 나열식, 백화점식 세부사업으로 구성되어 있어 세부사업간의 연계와 파급효과 등에 대한 면밀한 검토가 요구됨. 자칫 중복 투자나 낭비성 사업이 시행될 가능성 높음. 예를 들어, ‘위기가정 무한돌봄사업’의 지원대상이 재산기준 대도시기준 1억 5,300만원 이하인데, 과다한 것은 아닌지? 소득기준 최저생계비 170%이하로 좀더 대상기준을 세분하여 지원의 효과를 극대화하는 노력이 요구됨.


– 부분적으로 도민의 삶의 질과 직접적인 연관이 있는 사업도 있고 도의 장기적 경제발전과 연계 된 사업들도 있으나 대부분 사업이 기존 사업의 연속이거나 이미 확정된 사업으로서 공약사업의 연도별 추진 계획 및 예산 계획이 세부적으로 제시되어 있음. 기존 경기도 계획사업을 안산,화성,평택 등 서해안 지역으로 모아놓은 것. 경기도의 개발벨트를 새롭게 구축하는 것으로 수도권집중 문제 등을 초래할 가능성이 있으며 화성바이오벨리 등은 정부에서 추진되었던 첨단의료단지사업과의 중복 문제 등도 제기됨.
– 토목개발사업 중심으로 사업내용이 구성되어 있음. 신성장산업을 통한 일자리 창출 등을 목적으로 한듯하나 도로건설과 각종 개발사업을 망라한 계획으로 경기도내 새로운 개발벨트를 형성하고자 하는 개발위주의 부작용이 예상. 현재 경기가 좋지 않은 상황에서 버블 경기 때나 할 수 있는 코리아 리조트사업 등은 도의 재정건전성을 악화시킬 가능성이 높음.
– 신경기산업벨트를 조성하여 일자리를 창출하고 메가 경제권을 창출한다는 것으로 이는 이명박 정부가 내세운 광역경제권 개발계획의 일환이 아닌지 의심스러움. 문제는 각 시군별 개발계획이 하나씩 할당된 듯한 인상을 지우기 어려워 선심성 공약이 아닌가 하는 점임. 이슈가 될만한 것이 유니버셜 스튜디오 유치인데 롯데그룹이 주도하는 사업에 주변 인프라 구축사업 규모가 도로 및 철도 등 2조원에 달하여 재정건전성을 악화시킬 가능성이 매우 높음.
– 유니버설스튜디오 유치와 해양 레저관광 등 경기도의 주력산업이 무엇인지를 알기 어렵고, 대부분의 산업투자가 대규모 중심의 단지개발로 구성되어 있어 중소기업이나 일자리 창출 효과 등도 의심이 듬. 게다가 물류기지 건설과 기존에 확정된 도로건설 및 확, 포장사업까지 포함시킨 것은 과대포장으로 오인 받을 소지가 있음. 환경을 비롯한 각종 영향평가가 필요하다고 사료됨
– 재정적인 측면에서 국민과 민간자원이 상당부분 차지하고 있는데 경기 호황시기에나 가능한 사업임. 유니버설스튜디오와 화성요트 허브 등을 개발하여 외화획득 등을 효과로 제시하고 있는데 불투명하며, 평택항이나 물류기지 사업 등은 대부분 국책사업으로 공약사업으로 의의는 매우 적어 보이며, 민자유치 규모가 현실적이지 않음.


– 공약에 대한 구체성이 아쉬움. 후보의 결정이 늦어진 이유인지 당선 후의 인수위에서 구체적인 로드맵을 작성하는 것으로 미루고 있음. 공약의 추진기한에 대한 구체적 내용이 없으며 추진 목표치 역시 실태파악 후 ‘달성’이라는 형식으로 정리되고 있으므로 현재는 아이디어 수준에서 계획이 제시되고 있음.
– 지역보건법에 의해 중앙과 지방간 보조 사업으로 시행할 것을 제시하고 있으나, 사업규모 추정이나 예산배분기준 등은 제시하지 않아 적절성이 떨어짐.
– 보건지소 중심으로 건강투자 프로그램을 운영하겠다는 제안이지만 전체 사회복지영역의 우선 순위 설정에 있어서 적절한 정책 순위로 볼 수 있는 지 설득력이 부족할 수 있음. 또한 몇 개 지역에 몇 개소를 설치하고 구체적으로 어떻게 운영할 것인지에 대한 도 사회복지분야의 다양한 이슈들 즉, 보육과 노후소득보장 문제, 빈곤아동 문제 등 다양한 문제가 있음에도 이러한 부분들에 대한 계획이 없이 보건지소를 통한 건강투자 프로그램을 운영하는 것이 어느 정도 가치가 있는 것인지에 대해 의문이 듬.
– 보건소 중심의 건강투자는 충분히 이해되고 도민의 건강증진과 복지를 연결시키려는 의도라면 인정됨. 그럼에도 불구하고 기존의 사업과의 차별성이 명확하지 않고, 단순한 목욕탕과 찜질방 시설의 확충은 지엽적임. 특히 도립의료원과 연계방안도 없는 등 기존 보건소의 기능을 부분 보완하는 수준으로 경기도 제2공약으로 적절한지 의문.
– 공공의료기관으로서의 보건소를 확대하려는 의미라면 가치는 인정됨. 그러나 노인과 장애인, 저소득층 중심의 청결과 보건정책건강투자 프로그램과 목욕탕 설치 등은 의미 있는 사업이지만 도민을 위해 두 번째의 중요도를 가지는 사업으로 보기에는 무리가 있음.
3. 제3 핵심, 시민참여 시민감사위원회 설치
– 공약에 대한 구체성이 다른 핵심공약에 비해서 구체화됨, 공약이 명확하기 때문.
– 시민들의 감시와 참여를 행정에 도입. 공직자들의 행정분위기를 제고하고자 하는 노력은 주민의 삶의 질과 편익과 직결되어 있어 의미있는 공약을 평가할 수 있음. 일 잘하는 공직사회를 위한 시민참여를 통한 감사위원회 설치방안은 매우 구체적이기는 함. 그러나 세부적인 사업이 없는 단일사업으로서의 수준이 다소 다른 핵심공약에 비해 약함. 공직부패척결을 위한 기관간의 종합적 검토 미흡하게 보임.
– 실질적 조사 권한의 문제, 기존 시민감사관제와의 차별성 등이 구체적으로 제시되지 못할 경우 또 다른 식상한 위원회로 전락할 가능성 존재함. 이러한 권한 등 구체적인 이상 등이 정리하지 못할 경우 공직비리를 척결하고 역량있는 공직사회의 구현은 바람직하고 필요한 정책이나 시민들로 구성된 감시기구가 그러한 목표달성을 위한 최선의 방법이라는 것은 의문시 됨.
– 시민이 참여하는 감사기구의 설치가 반드시 일 잘하는 공직사회의 충분조건은 결코 아님. 따라서 공직사회의 기강확립과 공무원들의 사기 앙양 등을 위한 보다 근본적인 대안모색이 요구됨.


1. 제1핵심, 교육천국, 판란드의 기적을 경기도에서 시작
– 공약을 제대로 이해하여 지자체 수준에서 추진할 수 있는 세부공약을 구체적으로 로드맵과 재원배분계획을 제시하고 있음. 특히 여성후보로서 어머니의 마음과 학부모로서 교육의 걱정하는 마음이 반영되어 있는 공약임.
– 사교육비 증가와 공교육의 붕괴, 대학등록금문제 등에 초점을 맞춰 주민들의 삶의질 향상과 직결되는 교육문제에 대해 체계적인 의견을 제시하고 있음. 공약의 배경 및 취지와 문제점 인식 등이 매우 논리적이며, 이에 대한 대응전략 역시 체계적임.
– 그러나 문제는 진보정당이 제시하는 공약의 최우선이 공통적으로 “핀란드식 교육개혁”인 것 같은데, 좀 더 한국에의 적용가능성 및 현실성 등에 대한 설득이 요구된다고 할 수 있음.
– 공교육 현장에서 절대평가 금지와 학생인권신장, 그리고 특기와 적성에 따른 입시라는 제도들에 대한 주민들의 의견은 다양하고 엇갈릴 것으로 판단됨. 환언하면 교육개선 및 발전의 방향에 대한 이견이 상당히 있을 것으로 사료됨.
– 특히 수도권에 대학이 집중되어 있는 현실에서 반값 등록금을 위해 도립대학의 설립이라는 정책대안이 반드시 적절한가에 대한 고민도 요구됨. 도립대학의 설립은 여타 도립대학의 실패사례를 벤치마킹할 필요 있음.
– 무상급식의 경우 개초단체 등 지차체별 매칭 펀드로 예산을 제시하고 있는데 각기 다른 단체장이 선출될 경우의 문제점 발생할 수 도 있음.


– 보육,의료,주거정책에서 경기도라는 광역자치단체가 추진할 수 있는 정책수단을 지역현실에 근거하여 제시하고자 노력하여 구체성이 높음. 공약의 내용이 비교적 구체적이며 추진 로드맵을 단계적으로 제시하여 구체적으로 설정되어 있는 편임.
– 영세민과 기본적인 도민들의 복지를 위해 어릴 때 보육과 건강, 주거문제로 연계지워 전반적인 복지수준을 향상시키려는 정책제안은 매우 설득력 있어 보이고 가치 있다고 판단됨.아동 보육에 대한 지원을 확대하고, 주거빈곤층에 대해 주거지원을 확대하는 것은 중요한 가치를 가지는 것으로 판단됨. 우리사회에서 중요한 과제가 여성의 경제활동참여 증진과 출산율 제고라는 측면임을 고려하면 다양한 형태의 보육서비스를 확대하는 것은 중요한 과제임. 또한 주거빈곤층에 대한 주거 지원이 체계적으로 이루어지지 못했다는 점을 고려하면 저소득층에 대한 주거지원 강화 정책은 시의적절한 것으로 판단됨.
– 예산배분계획 등이 적절하게 되어 있는 것으로 판단되나 재원 마련 방법 등이 더 구체화될 필요가 있음. 재임기간내 예산배분계획 등이 적정해 보이나, 주치의 제도와 공공주택 공급과 주거비 보조사업 등의 예산규모가 실제보다 과소 책정되어 있으며, 국비의 예산비율이 많아서 중앙정부 비협조시에는 실현가능성이 높지 않음.


– 구체적인 3개의 세부공약을 제시하여 기한, 측정 가능하도록 제시함. 청년실업자 문제해결을 위한 연 5만명에게 교육/훈련, 소상공인 중심의 도민은행 설립, 비정규직 문제해결 등은 경기도만이 아니라 우리사회의 근저를 바꾸는 인식전환이 요구되는 사업이지만, 내용은 중범위 수준의 사업을 채택하고 있으며, 세부내역이 어느 정도 구체적임.
– 그러나 공약모두 근본적으로 재정문제 등으로 중앙정부 협조 없이 광역자치단체에서 해결할 수 있는 정책적 한계가 존재함.
– 중소상공인 중심의 도립은행의 설립은 자칫 소상공인과 영세상인들의 자본을 모아 더 어려운 서민들을 도와야 하는데 있어 나타날 자본고갈과 적자경영 등의 문제를 어떻게 현실적으로 극복할 수 있을지 등이 우려되며, 비정규직 문제 역시 경기도만의 문제가 아니기 때문에 성공한다면 자칫 인접 지역에서의 러시 현상 등이 나타날 것임. 결국 ‘정책은 단순한 아이디어가 아니라 현실이라는 점’을 숙지할 필요 있음
– 특히 도민은행은 예전 경기은행이 없어진 것과 비교하여 어떤 차별성을 가질지가 명확히 제시되어야 할 것임.


– 결과적으로 심상정 후보는 일자리 창출과 주택/도시, 복지분야 3분야에서 가장 앞섰으나 재정운영 분야에서 가장 낮게 평가되었고, 유시민 후보는 재정운영 분야에서 가장 앞섰으나 주택/도시 분야에서는 가장 낮게 평가됨. 김문수 후보는 복지 분야에서 가장 낮게 평가되었고, 재정운영, 주택/도시 분야에서는 중간에 위치함.
☐ 는 각종 국비 부담률 개선, 불합리한 국세와 지방세 구조 개선 등의 대안을 제시
– 여러 분야에 걸쳐 국비지원의 증가를 핵심이슈로 설정하고 있음. 도 재정의 건전성은 강화할 수 있으나 비용의 전이로 결과가 나타날 경향이 있음. 특히 지방교육재정교부금 인하와 지방소비세의 규모 확대 및 국세와 지방세 비율 전환 등은 경기도의 노력만으로는 어려울 것임. 따라서 보다 구체적인 재원확충방안에 대한 사업이 포함되어야 함.
– 세입측면에서의 방안은 미흡하고 각종 개발 사업으로 인한 재원부족 문제에 대한 고민 없고 세출 구정조정 의지 부족, 중앙정부에 대한 제도 개선요구에 집중한 반면 자체적 노력은 부족.
– 특히 지방교육재정지원을 축소하면서 복지예산을 증액한다는 목표는 상호 모순적인 것으로 평가됨.


– 불필요한 전시행정에 사용치 않고, 지역간 불균형 문제의 착안과 세출중심의 재정확충 방안 등은 매우 적절하다고 판단되나, 구체적인 세부사업의 제시 등이 결여되어 미흡하고, 자본지출을 30%나 축소한다고 하는 데 그 근거가 무엇인지는 궁금함
– 세출삭감을 통해 연 1조 3천억원의 재원확보가 가능하다고 하는데, 구체적인 방아닝 결여되어 있고, 실제 도지사 가 된다면 판공비, 홍보비 등을 삭감하기가 결코 용이하지 않을 것이기 때문에 실행할 수 있을 것인가에 대해서는 의문. 지방재정확충을 위한 제도적 정책적 수단의 제시 미흡.
☐ 는 사용료 및 수수료 징수 확대, 공유재산의 생산적 관리, 이자수입 증대 등 세외수입 증대, 지방세의 체납관리 강화, 국세 및 지방세 조정을 통한 자주재원 확대 등의 대안 제시
– 재정확충 노력에 대한 핵심이 단순 나열식으로 제시되어 있어 내용면이나 실현 가능성 면에서 구체적이지 않음.
– 장,단기로 구분하여 단기방안으로는 지방세 체납관리와 비과세 감면제도의 정비, 탄력세율 제도 도입 등과 세외수입 증대방안 등 매우 교과서적이며 당연한 방안을 제시하였는데, 좀 더 구체적인 세부정책의 개발이 아쉬움. 목표와 전략에 관한 설명이 제시되어 잇지 않음
☐ 는 8대 신성장 동력사업 집중 육성, 사회․복지서비스 일자리 창출 등 제시
– 일자리 창출에 대한 구체적 계획이나 창출 가능한 일자리 수에 대한 구체적 근거가 제시되어 있지 않음.
– 그린벨트내 공장증설 허용 등 규제완화를 통한 일자리 창출에 국한. 특히 안정적 일자리의 창출은 안정된 산업과 프로젝트를 통해서 이루어질텐데 토목건설테마파크 등에 의한 일자리 창출은 현실성이 떨어짐.
– 지난 4년동안 49만4천개 창출한 일자리를 향후에는 매년 30만개씩 창출하겠다는 목표는 비현실적임.
☐ 는 청년에게 기회 : 1인기업 창업 지원, IT 분야 등에서 벤처기업 육성, 사회서비스산업 집중 육성, 지방공단 활성화, 도내 모든 기초자치단체에 취업지원센터 설치 등의 대안제시
– 핵심공약의 일자리 창출 부분과 같이 목표만 나열하고 구체적인 추진계획이 없음. 원론적 방향만을 제시하고 구체적 수단 미흡
– 쌍용자동차 문제 해결의 경우 현재의 상황에서는 경기도 차원에서 문제해결 어렵다고 보임
☐ 핵심 공약 3번의 내용과 일치하며 청년 일자리 창출, 비정규직 문제 해결 등을 제시.


– 공공임대주택 20만호 건설사업은 예산배분계획 및 재원확보방안 등이 나타나 있지 않아 공약의 적실성을 판단할 수 없음.
중앙정부의 보금자리 주택정책에 의존한 공약으로 기존 공공주택을 외면하고 명품신도시, 분양위주의 사업을 진행했던 경기 도시공사 등의 사업에 대한 전환계획 없어서 단순한 구호성 공약에 그칠 가능성 존재.
특히 미분양아프트를 매입 후 장기전세로 활용하는 것은 경기도 스스로 많은 택지개발을 진행하는 실정에서 긍정적 효과보다는 재정적 부담 등 부작용이 예상됨. 경기도의 자체적인 주택정책제시 한계.
– GTX 사업은 중앙정부의 확정되지 않은 사업에 대부분 의존하는 계획으로 GTX가 구상되로 추진되지 않을 경우 큰 문제점 노정. 연간 1,800억원을 재정지원 하는 수도권통합요금제에 준공영제 도입 등 제도적 보완이 마련되지 않는 한계. 예산배분계획 및 재원확보방안 등은 나타나 있지 않음.
– 재개발, 재건축 등의 도시재생 사업은 지구 지정 후 사업이 지연되고 있는 경기뉴타운 문제를 공공관리자제도 도입 등을 통해 투명성과 공공성을 회복하겠다는 보완책 제시함. 예산배분계획 및 재원확보방안 등은 나타나 있지 않음.
☐ 는 공공주택정책에 매진. 공공임대주택 임기 중 10% 달성, 주택바우처 제도 확대 시행 및 공공임대주택 차등임대료제도 시행 등 서민주거 정책, 준공영 광역버스운송망 등 집단적 공공적 대중교통 체계의 강화, 개발이익 의존하는 투기적 개발붐 차단, 수요자 중심 친환경 개발원칙 실현 등 도시재생 사업을 개선 공약하고 있음.
– 유 후보의 서민주거 정책은 예산배분계획 및 재원확보방법 없고 경기도 임대주택공급 및 부족분 등에 대한 검토가 없어 경기도의 현황에 대한 파악이 안된 듯하며 공공주택의 구체적 유형에 대한 고민 없고 큰 방향제시 수준에 머뭄.
– 교통 대책 또한 철도와 버스중심의 대중교통 활성화 방향만 제시. 교통수단별 분담율 등에 대한 예측도 없고 경기도 대중교통현황에 대한 파악이 없으며 버스환승요금제의 개선이나 GTX 등에 문제에 대한 대안이 제시되지 않음.
– 도시재생 사업 개선에서는 원론적 수준을 벗어나지 못하고 있음. 공공자금 확대투자, 주거 및 상가 세입자에 대한 보상의 현실화 등은 바람직한 공약으로 판단되나 경기도에서 자체 해결할 수 있는 정책은 아님. 공공성의 회복을 지나치게 강조하다보니 주택경기침체기에 수익성문제로 사업이 지연되는 경우에 대해서는 사실상 주거환경정비사업을 포기하라는 수준으로 균형을 잃고 있음.
☐ 후보는 5만명 주거비 보조 실시, 1만호 매입임대 추진, 1만호 경기학사 추진, 1만호 건설임대(공공주택) 전환 혹은 공급 추진 등 서민주거 정책, 급행중심의 광역철도 체제 구축, 버스준공영제를 도입 등 대중교통 대책, 소유자 중심의 추진위원회가 아닌 ‘주민’위원회가 주도하고 순환재개발 방식으로 전세대란 등을 방지하는 도시재생사업 개선안을 제시.
– 서민주거 정책은 매년 가장 많은 주택이 공급되나 서민주거정책이 외면되는 현실에서 공공주택과 주택의 투명성 확보를 위한 방안을 구체적으로 제시하고 있으나 구체적인 예산배분계획 및 재원확보방안 결여하고 있음.
– 대중 교통 대책은 수도권 교통 통합공사 설립운영, 다양한 요금제 시행으로 사회적 약자의 교통비 부담 경감할 수 있는 대안을 제시. 그러나 이 역시 구체적인 예산배분계획 및 재원확보방안 결여되어 있음. 재원부담의 증가를 어떻게 해결할 수 있을지 의문임.
– 도시재생 개선 대책은 현재 재개발 추진과정에서 나타나는 분쟁과 비리를 투명성과 공익성의 회복이라는 각도에서 개선할 의지를 명확히 하고 있음. 그러나 주민위원회 주도로 사업지연 초래문제 예상되고 주택경기침체기에 수익성 문제로 사업이 지연되는 경우에 대한 공공성과 수익성의 조화문제에 대해서는 대안의 제시가 부족함.