올 초에 재미난 광경이 목격되었다. 제 44차 WEF(세계경제포럼, 다보스 포럼) 연차총회에 박근혜 대통령의 개막연설장에 일본의 아베 총리가 앉아 있는 모습이었다. 당초 아베 총리는 박 대통령의 개막연설이 예정된 첫 전체세션의 시작 시간인 오전 11시 45분에야 다보스에 도착할 예정이었으나 일정이 당겨지면서 예정보다 일찍 행사장에 입장하게 되었다.
아베 총리는 이날 오후에 열리는 전체세션에서 기조연설이 예정돼 있었고, 이 때문에 두 정상간에 만날 가능성이 거의 없다는 것이 대체적 관측이었다. 그런데 이런 관측을 깨고 아베 총리가 박 대통령의 기조 연설이 시작하기 10분여 전에 입장해 무대 바로 앞줄 지정석에 앉게 되었다. 이유는 무엇이었을까?
한 나라의 정상(아베 총리)인으로 보이기에는 가벼운 처신이 아닐 수 없다. 이리에 아키라 하버드대 명예교수는 일본의 외교를 '무사상의 외교'라고 표현한 적이 있다. 주어진 상황에서 우익의 이익을 고려해 기회주의적 외교를 하는 것을 뜻하는데, 긍정적으로 말하면 현실주의 외교라고도 할 수 있다. 한 마디로 표현하자면 자국의 이익을 위해서는 어떠한 요건도 '묻지도 따지지도 않고' 어떠한 행위도 하겠다는 것이다.
일본 외교원칙 가운데 '이익선(利益線)'이란 개념이 있다. 이는 일본 영토의 안전과 번영을 위해서 확보 해야 할 '내 편'의 범위를 말한다. 한 때 세계경제 1위 대국으로서, 태평양 전쟁, 러일전쟁, 세계대전 등을 일으킨 장본인으로서 세계는 늘 자신의 것이라고 판단한다. 그 개념에서 한반도는 당연히 일본의 영역이라고 각인하고 있을 것이다.
지금 일본은 한국이 자신의 이익선에서 벗어나고 있다고 판단하고 있다, 물론 중국도 포함된다. 한국이 자신의 이익선에서 벗어나 다른 노선을 타고 있기 때문에 자국의 이익을 위해서는 그냥 두고 볼 수는 없는 상황이다. 물론 한국이 일본의 이익선을 벗어나는 이유는 과거사를 뒤집는 뒤틀린 역사관이 한 몫하고 있지만 그렇다고 해서 일본이 뒤틀린 역사를 바로 인식하고 반성의 태도로 돌아올 가능성은 전무하다.
일본은 자국의 이익선을 위해서는 어떤 짓이든 할 것이다. 과거 미국의 부시 대통령 앞에서 "글로리, 글로리, 할렐루야"하며 재롱을 부리던 고이즈미 총리가 그러했듯이 지금의 아베 총리도 마찬가지다. 일본군이 독립 투사 등을 '범죄자'로 몰아 731 부대로 끌고 간 뒤 생체 실험 도구로 이용하고, 2차 대전 당시 중국은 일본의 세균전 부대가 생체 실험으로 1만 명 이상 살해되었으며, 또한 160여 차례의 세균 무기 공격을 감행해 중국인과 한국인 등 27만 명이 희생되었다. 그럼에도 불구하고 아베 총리는 야스쿠니 신사 참배를 강행한다. 더 열거하자면,,, 끝이 없다.
그럼, 처음의 질문으로 다시 돌아가 보자. 예측을 깨고 아베 총리가 박 대통령의 기조 연설에 참석한 이유, 무엇일까? 여기서 아베 총리를 가볍게 행동하는 연민으로 만 볼 것이 아니다. 아베 총리가 박 대통령 앞에 나타난 이유도 자국의 이익을 위한 전형적인 '양의 탈을 쓴 늑대(Wolf in sheepskin)'전술에 가깝다.
우리는 일본이 자국의 이익을 위해서는 양의 탈을 쓴 늑대의 여러 모습을 봐왔다. 미국과 소련의 대립이 극단적으로 치달을 때 불똥을 피하려고 소련과 수교한 나라가 현재 친미 국가인 일본이다. 한 때 미국이 중국에 접근하자 그 사이에 끼어들어 중국과 먼저 손을 잡은 나라가 일본이다. 일본은 자국의 이익을 위해서라면 무엇이든 했고 앞으로도 그럴 것이다. 최근 고도담화의 정신을 훼손하는 것도 같은 맥락이다.
아베 총리가 박 대통령의 연설장에 나타난 이유를 단순한 처신, 동정심 정도로 봐서는 안된다. 그 속에 어떤 칼날이 숨겨져 있는지 모른다. 늑대의 탈을 벗기기 전까지 알 수 없는 일이다. 그가 늑대인지, 사자인지? ..... 양은 절대 아님을!


스탬프 투어는 애플리케이션을 내려받은 후 지역 관광지 10곳을 방문해 스탬프를 획득하면 개수에 따라 경품을 지급하는 방식으로 진행된다. 작년 11월에는 프로그램 업그레이드해 하회탈과 엄마까투리 캐릭터를 활용한 스토리텔링 형식의 관광 안내를 추가했다. 미션 게임에 참여한 후 이벤트에 응모하면 2개월마다 50명을 추첨해 엄마까투리 이모티콘을 증정하고 있다.
이와 더불어 지난해 5월 도심 관광지 위주로 구성해 내놓은 ‘걸어서 안동 관광 스탬프투어’는 차가 없는 여행자나, 짧은 시간 안동을 즐기러 온 당일치기 여행자 그리고 방학 기간 기차여행을 즐기는 내일러들에게 특히 꾸준한 사랑을 받고 있다. 기차역 광장에 있는 경북종합관광안내소에서 리플렛을 수령 후 관광지에서 스탬프를 찍으면 된다. 5개 이상을 찍으면 안동의 이미지가 담긴 에코백을 받을 수 있다. 10개월간 450여 명이 참가해 경품을 받았고 원도심의 상권 활성화에도 기여하고 있다는 평이다.
안동시 관계자는 “모바일을 통해 관광 정보를 수집하고, 여행을 게임처럼 즐기는 현대인들의 관광패턴에 맞춰 올해는 적극적인 관광 정보 제공과 여행의 재미를 극대화하는 것에 초점을 맞추고자 한다. 다가오는 봄 여행주간을 맞아 더 많은 이용객이 스탬프 투어를 이용할 것으로 기대하고 있다.”며, “안동관광 스탬프 투어가 ‘내 손안에 관광안내소’ 역할을 톡톡히 할 수 있도록 다양한 이벤트 진행과 홍보에 관심을 쏟을 계획이다.”고 말했다.


다니고 계시는데 위의 지도로 보자면 론다를 제외한 주도(노란색) 중심으로 여행을 하고 있는 것을 볼 수 있습니다.
여행루트를 만든다는 것은 굉장히 쉽습니다.
먼저 내가 가고 싶은 곳들을 점으로 찍은 후 그 점들을 가까운 순서로 선으로 연결시키면 되는거죠.
다 사람 사는 곳이라 웬만한 선들은 대중교통으로 이어지기 마련, 물론 가기전이나 또는 현지에서 체크할 수 있어요.
여행지에서 보낼 시간이 2박 3일밖에 없다면 스페인의 하이라이트인 바르셀로나만,
좀 더 있다면 바르셀로나+그라나다, 7~10 정도라면 주도를 중심의 꽃보다 할배 루트가 괜찮은 루트라 할 수 있어요.
여유가 있다면 흰색으로 표시된 곳 중 가보고 싶은 곳을 루트에 하나씩 넣으시면 된답니다.
제가 추천하는 도시들은 아래에 사진과 함께 소개해 드릴게요.


스페인으로 떠나는 우리나라 직항은 대한항공 하나 뿐으로 스페인의 수도인 마드리드만 들어가요.
보통 마드리드로 들어가 스페인 여행을 시작 하는 경우는 드물지만(마드리드는 다른 스페인의 주요도시들보다 매력이 좀 떨어지는데... 그래도 피카소와 벨라스케스, 고야를 작품을 세계 최대로 볼 수 있는 미술관이 있어요.) 바르셀로나로 들어가게 됩니다. 항공권은 그래서 스페인만 여행한다면 바르셀로나 in 해서 시계방향으로 돌고 마드리드 out 하는 루트를 많이 선호하는 편이에요~ 뭐, 마드리드 in 해서 반시계 방향으로 돌고 바르셀로나 out 루트도 상관은 없지만 다들 바르셀로나를 먼저 보고 싶어 하더라구요. 스페인만 여행이 목적이라면 항공권을 저렴하게 끊는 법은 인천-파리 왕복권을 끊고, 파리->바르셀로나, 마드리드->파리 노선을 유럽내 저가항공으로 끊으시면 돼요.


<건축은 자연이라 생각했던 가우디는 성당 내부를 숲을 형상화했다.>
<인간의 뼈를 응용한 건물, 까사 바트요>
<공동주택 무산으로 만들어진 거대한 자연 친화적인 구엘공원>
<바르셀로나에서 당일치기로 다녀올 수 있는 몬세라트 수도원과 수도원 내의 검은 성모상>
<스페인 사람들은 오후 간식으로, 또는 술마신 뒤 해장용(?)으로 핫초코와 츄로스를 먹는다.>
- 바르셀로나 가는 방법 : 보통 항공을 이용해 많이 들어가고, 마드리드와 프랑스 니스에서 열차를 통해 들어갈 수 있다.
마드리드에서는 고속 열차 AVE로 3시간 안팎이 걸리고, 니스에서 마르세유에서 경유해 8시간 20분 정도가 걸린다.


이탈리아의 로미오와 줄리엣은 14세기의 이야기죠. 이보다 100년은 앞선 13세기 초에 비슷한 이야기가 떼루엘에 있었어요. 이들의 이름은 디에고와 이사벨이었답니다. 떼루엘은 영원한 사랑의 이야기로도 유명하지만 스페인을 대표하는 음식, 하몽으로도 유명한 곳이에요.
<아름답게 꾸며진 석관, 아래쪽에는 성당에서 발견된 유해가 있는데 틈새로 보여요!>
<하몽은 돼지고기 뒷다리를 소금에 절였다 서늘한 바람에 말린 음식이다.>
<얇게 썬 하몽과 바삭바삭 얇은 바게트에 올리브유와 토마토 퓨레를 얹어 먹는다>


스페인은 아프리카 북부에서 넘어온 이슬람 무어인의 오랜 지배를 받았어요. 1492년 국토회복운동이 종결되었던 해, 즉 무어인들이 스페인 땅에서 쫓겨나기 전... 가장 마지막 이슬람 왕조가 살았던 왕국이 바로 그라나다의 알함브라 궁전입니다. 때문에 알함브라는 그간의 모든 이슬람 건축양식의 집대성이 된 곳이랍니다. 놓치지 말아야할 도시입니다.
<벌집 모양의 방, 인간이 만들었다고 믿을 수 없을 만큼 섬세해요>
<알함브라의 저녁 노을을 볼 수 있는 알바이신 언덕>
- 가는 방법 : 안달루시아 지방의 주도로 항공, 기차, 버스 모든 교통편이 있다. 보통 기차로 많이 가는데 마드리드에서 4시간 30분, 발렌시아에서 7시간, 바르셀로나에서 10시간 40분이 걸린다. (꽃보다 할배들이 탄 기차가 바로 이 야간기차다.)


꽃보다 할배에서 이곳에 가셨드랬죠? 론다의 구시가지는 절벽 위에 형성되어 있어서 굉장히 아름다워요. 아름다운 누에보 다리는 98m 높이의 다리인데 스페인 내전 때 사람들을 다리 아래로 떨어뜨려 죽이는 사형대로 사용되기도 했었답니다. (상상만 해도 끔찍하죠? =_=) 론다도 아름답지만 주변의 작은 하얀 마을들을 보는 게 하이라이트에요. 모두 버스로 1시간 이내에 다녀올 수 있기 때문에 론다에서 머물며 다녀올 수 있어요.
<1785년에 완공된 론다의 투우장, 근대 투우장 중에 유일하게 오늘날까지 사용하고 있는 투우장>


빌바오 근처에는 피카소의 '게르니카'로 잘 알려진 게르니카가 있는데 버스로 다녀올 수 있어요. 물론, 피카소의 게르니카는 마드리드에서 볼 수 있답니다.
- 가는 방법 : 바스크 지방의 주도로 항공, 기차, 버스의 모든 교통편으로 연결된다. 마드리드에서 기차로 4시간 50분, 바르셀로나에서는 6시간 20분이 걸린다.
어때요? 앞서 소개한 도시를 보니 꽃보다 할배의 루트보다 좀 더 가고싶은 곳이 많아지셨나요? :)
스페인은 다른 서유럽의 도시들과 달리 다양하고 색다른 매력이 넘치는 나라입니다.
무어인이 오랜동안 스페인 땅에 머물렀던 영향으로 음식과 건축 등에서 독특한 모습을 더 많이 볼 수 있게 되었지요.
<스페인식 아침식사, 다른 유럽지역과 달리 바게트를 구워 올리브 유를 바르고, 토마토를 문질러 커피와 함께 먹는다.>
여행은 볼거리에서 시작해 볼거리를 통해 그 나라의 역사와 문화를 느끼고 체험하는 중요한 공부이자 또한 휴식입니다. 여행준비 또한 여행의 중요한 부분으로 설레임의 시작이지요. 올 여름, 정열의 나라 스페인으로 떠나보세요. :)
위에 소개된 모든 도시에 대한 상세한 이야기는


문재인 대통령이 재정 확대 의지를 드러내면서 증세가 필요하다는 주장들이 고개를 들고 있다. 정부는 공식적으로 부인하지만 국책 연구기관을 중심으로 증세 논의 필요성이 동시다발적으로 제기되고 있어 사실상 증세를 위한 정지작업 아니냐는 분석이 나오고 있다. 현 정부 정책 기조상 증세가 추진될 경우 ‘부자 증세’ 가능성이 높다.
김유찬 한국조세재정연구원장은 26일 ‘재정포럼 5월호’ 기고문을 통해 “현재와 같은 재난의 시기에는 고통 분담이 필요하다는 사회적 인식 하에 필요한 증세를 뒤로 미루지 말고 적절한 규모로 시행할 필요가 있다”며 증세론을 폈다.
김 원장은 특히 부자 증세를 주장했다. 김 원장은 “세금 부담을 어떤 소득계층에서 하느냐, 어느 분야에 지출하느냐에 따라 경기부양 효과는 달라질 수 있다”며 “소득 상위계층에서 부담한 세금으로 소득 하위계층에 이전지출을 제공하거나 정부 투자에 사용한다면 긍정적 경기부양 효과를 기대할 수 있다”고 말했다. 이어 “증세는 경제위기와 같은 시기에 국민이 고통을 분담한다는 점에서 대외 신인도 제고에도 바람직하다”고 덧붙였다.
앞서 한국개발연구원(KDI)에서도 증세 필요성을 제기하는 목소리가 나왔다. 정규철 KDI 경제전망실장은 지난 20일 “재정지출 확대의 수요가 있는 만큼 그에 준해서 재정수입도 확대돼야 한다. 중장기적으로 증세가 필요하다”고 제안했다.
KDI와 조세재정연구원이 내세운 증세의 배경은 서로 결이 다르다. KDI는 복지 수요 확대와 재정건전성 악화에 대한 대응에 방점이 찍혀 있고, 김 원장은 경기부양 효과 극대화와 대외 신인도 제고 등을 위해 증세를 주장했다. KDI는 보편적 증세, 조세재정연구원은 부자 증세에 무게감이 실리고 있다. 다만 두 국책 기관이 비슷한 시기에 증세 방안을 역설한 것은 향후 정부의 재정 정책을 가늠하는 시그널이라는 게 상당수 전문가들의 시각이다.


이 책은 크게 ‘감정노동을 이해하다‘, ’감정노동을 치유하다‘, ’감정노동을 다스리다‘. ’감정노동을 해결하다‘, ’감정노동을 진단하다‘ 등 5가지 영역을 구성되어 있다. 저자가 오랜 동안 고객 최접점에서 근무하면서 경험했던 감정노동 사례와 함께 감정노동자 스스로 자신을 진단할 수 있는 다양한 측정 도구들과 진단은 물론 나아가 치유와 해결까지 누구나 쉽게 이해하고 따라 할 수 있도록 잘 정리되어 있으며, 리더의 감성 역량에 대한 중요성과 회사 내의 명확한 가이드라인 지침을 세우기 위한 많은 정보를 제공한다.


CS 스크립트 관리사는 CS접점에서 가장 기본적인 고객 커뮤니케이션 도구이자 고객 응대를 위한 가이드라인이라고 할 수 있는 스크립트를 전문적으로 작성할 수 있는 역량을 검정하는 자격증입니다. CS 접점 관리자들이 제대로 된 다양한 상황에 필요한 스크립트를 개발, 작성할 수 있는 실무능력을 갖추었는지를 검정하는 대한민국 최초 스크립트 관련 자격증입니다. CS스크립트 관리사는 스크립트를 개발, 작성하는데 있어 신속, 정확한 고객 응대는 물론 유형별 고객에 대한 체계적이고 효율적인 서비스를 제공하는 전문 기술 및 역량을 주요 평가기준으로 합니다.
한 권으로 끝내는 CS스크립트 관리사 수험서는 아래와 같은 특징을 가지고 있습니다.
활용도 높은 실전 100% 스크립트 자격 검정을 위한 핵심 실무 지침서
- CS스크립트관리사 시험대비를 위한 각 영역별 핵심 내용 정리
-자격시험에 대비하기 위한 각 영역별 실전 문제 및 해설 수록


이 책은 각 영역에 포함된 주요 항목들에 대한 이론과 실무적인 대안을 제시하고, 각 해당 영역별 출제 가능한 실전문제를 통해 학습에 대한 결과를 테스트할 수 있도록 집필 하였고 문제에 대한 설명을 별도로 달아 수험생의 이해를 도왔다.
CS현장에서 실제 적용할 수 있는 사례들이나 정보 및 지식을 다양한 그림 및 표 형식으로 제공함으로써 현장 적용이 용이하도록 하였다.
단순히 CS에만 국한된 것이 아니라 개인정보보호, 소비자 기본법에 의한 소비자 구제책은 물론 감정노동과 접점직원 보호방안, 각종 매뉴얼 작성방법, 서비스 회복과 관련한 내용을 제공함으로써 실무업무에도 도움을 줄 수 있도록 하였다.
콜센터를 운영하는데 있어 가장 핵심이 되는 것은 바로 스크립트라고 할 수 있습니다
왜냐하면 스크립트를 통해 대고객 서비스에 대한 문제점 파악을 물론 개선을 할 수도 있고 객관적인 기준이나 근거가 되기도 하기 때문입니다. 최근 기업에서 고객만족(CS)을 위한 혁신의 일환으로 고객을 응대하는데있어 스크립트를 간소화하려는 노력을 경주하고 있습니다.
그러나 이러한 기업들의 노력에도 불구하고 아직 국내에는 제대로 된 스크립트 관련 참고서적도 없고 콜센터 스크립트를 제대로 교육시키는 기관이나 업체도 전무하며 콜센터에서도 제대로 스크립트를 작성하는 사람이 많지 않은 것이 현실입니다. 대부분 예전서부터 내려오던 방식대로 스크립트를 작성하고 이를 그대로 상담사에게 전달해서 응대를 하는 방식을 고수하고 있기 때문입니다. 이렇게 콜센터 스크립트에 대해서 전문적으로 교육하고 양성하는 기관도 없고 변변한 서적도 없다 보니 콜센터를 운영하는 관리자 입장에서는 참으로 난감할 수 밖에 없지요. 게다가 최근에 ‘사물존칭’, ‘불필요한 미사여구의 사용’, ‘어법에 맞지 않는 표현’ 등을 통해 올바른 국어 사용의 파괴자라는 오명까지 뒤집어 쓰게 됨에 따라 스크립트에 대한 개선활동을 전개하려는 콜센터가 많은 것으로 알고 있습니다.
이러한 국내 콜센터의 현황이나 현상을 잘 이해하고 있는 한국콜센터아카데미 박종태원장외 콜센터 운영전문가 2명이 의기투합하여 콜센터 스크립트를 체계적으로 개발 및 작성할 수 있도록 해주는 실무 지침서를 펴내게 되었습니다.


『콜센터 스크립트 제대로 작성하기』의 구성은 크게 스크립트에 대한 이론과 개발 실무 그리고 작성실무로 구성이 되어 있으며 추가적으로 스크립트에 대한 관리 및 활용과 함께 콜센터 스크립트 작성 시 효과적이고 올바른 표현법과 유용한 팁을 제공합니다.
콜센터 스크립트 제대로 작성하기는 분명 스크립트 작성이 너무 어렵다고 생각하는 분들이나 간결하고 핵심위주의 스크립트를 작성하고 싶은 분들 그리고 기존 콜센터에서 사용하고 있는 스크립트의 개선이 필요하실 분들에게 실질적인 도움을 드릴 수 있을 거라 생각합니다.


국내 콜센터 통화품질에 대한 생각과 실제적인 사례들을 담아냈다. 저자는 콜센터 통화품질에 대한 실무를 비롯하여 다양한 논문과 서적을 기초로 한 이론적인 내용을 다루어줌으로써 이론과 실무가 균형을 이룰 수 있도록 했다. 즉, 콜센터 서비스가 무엇이고, 콜센터와 그 콜센터에서 서비스는 어떻게 만들어져야 하고, 그 서비스의 품질은 어떻게 유지, 관리되어야 하는지에 대한 원론적인 이야기에서부터 출발하여, 콜센터 서비스 품질지수(Callcenter Service Quality Index, CSQI)에 관련한 내용까지도 언급해주고 있다.
이 책을 통하여 독자들은 콜센터의 QA업무를 쉽게 이해할 수 있을 것이다. 즉, 큰 그림을 통해서 고객지향적인 마인드로 무장하고, 긍정적인 감성역량을 기반으로 통화품질 향상을 위해서 효과적인 업무수행하고 고객과의 갈등 및 콜센터 내부에서 발생하는 문제들을 효과적으로 해결할 수 있게 될 것이다. 또한 콜센터 상담사와의 적절한 커뮤니케이션 창구 역할을 통하여 상담사들의 안정적인 감성 조절은 물론 QA 특성을 이해하고 활용하여 주어진 환경에서 콜센터를 정예화하는 데 도움을 줄 수 있을 것이다.


리버테일 2차분은 전용 114.12~128.05㎡형으로 방 3~4개와 욕실 2개로 이루어졌으며, 모든 가구가 단독주택2~3층 규모로 개인 정원을 갖췄다. 기본 타입 외에 설계 어드바이스 시스템으로 계약자와 소통을 통한 구조 변경도 가능하다. 주변에서 흔히 볼수 있는 일반적 협소주택, 합벽세대가 아닌 완벽히 분리된 단독주택 타운하우스로 기존 불편한 땅콩 주택들과 차별화로 만족감 자체가 다르다.
김포 타운하우스 ‘리버테일’은 한강신도시 친수형 커낼시티(Canal City) 바로 위에 위치하며, 김포도시철도(7월예정) 장기역, 구래역 더블 역세권으로 수도권 지하철 김포공항 5, 9호선을 연계해 여의도, 신논현, 인천공항, 서울역등으로 가기 편리하다. 또한, 김포 한강로, 제2외곽순환고속도로등 쾌속 교통망을 갖추고 있다. 김포 한강신도시 양촌 일대 규제가 대규모 풀리면서 리버테일 타운하우스의 미래가치는 한층 더 높아졌다.
현장방문 사전 예약제로 운영하며 공식홈페이지 또는 네이버 검색 리버테일 간편예약으로도 방문 예약이 가능하다. 주변 현장 영업에 의한 혼선을 방지하며, 주변현장 유일 도시가스 완료로 입주시 바로 사용가능, 건축조건등 인접현장과 비교불가 현장으로 방문자들의 주의가 필요하다.


자신이 살고 있는 지역사회에서 이루어 지고 있는 복지 현황을 파악하고 문제점과 개선할 사항에 대해 논하시오
자신이 거주하고 있는 지역의 지역사회복지 문제와 개선 방안을 논하시오	미혼모복지서비스의 현황과 문제점및 개선방안00	우리지역사회에 있는 사회복지시설기관 단체에 대해1 곳을 선정 조사 각 기관의 역할과 현황 문제점 발전방향에 대해	특성 및 현재 지역의 문제점 기술, 현재 지역사회복지실천 현황, 앞으로 주안점을 두고 실천해야 할 지역사회복지 실천 방향에 대해 논하시오.	미혼모의 현황과 문제점 개선방안go	자신이 살고 있는 지역사회에서 이루어 지고 있는 복지 현황을 파악하고 문제점과 개선할 사항에 대해 논하시오	Ⅰ. 서론


내가 살고 있는 부산지역은 전통적으로 어업이 발달한 곳이다. 그러나 21세기 들어 부산지역 어업은 날로 하향세를 가리키고 있으며, 더군다나 출산율이 저조할 뿐만 아니라 전입인구보다 전출인구가 많아 해마다 인구가 줄어들고 있다. 이에 따라 부산지역은 신생아가 해마다 감소하고 있으며, 반대로 고령층이 꾸준히 증가하고 있어 노년층 복지수요가 매년 증가추세에 있다. 이렇게 부산지역 노년층 복지수요가 꾸준히 증가하고 있지만, 장기적인 경기불황으로 부산지역 세수입은 갈수록 악화되고 있어 부산지역 노년층 복지수요를 지자체 자체적으로 해결하기 힘든 상황이다. 한편 부산 지자체에서는 갈수록 증가하고 있는 노년층의 복지수요를 충족시키기 위하여 중앙정부의 지원을 받아 매년 노년층 복지재원을 확충하고 있기는 하지만, 아직까지 부산지역의 노년층 빈곤율은 제자리를 멤돌고 있다.


안창환이 올라가 따려다가 냄새를 맡고는 빠르게 후퇴했다. 냉장고에서 썩은 음식 냄새랑 비슷하다며 내려와놓고는 다시 올라가 냄새를 맡고 감탄하며 위로 올려줄테니 냄새를 맡아보라며 먼저 한보름을 올려줬다. 한보름은 기겁을 하며 이걸 왜 먹냐 소릴 질렀고, 궁금하다며 올라간 우기도 맡자마자 장난아니라며 빠르게 후퇴했다. 익은 두리안을 따가기로한 세 사람은 딴 두리안을 챙겨서 가지고 가는데 냄새 때문에 서둘렀다. 하지만 안창환은 중독된 듯 계속 두리안 냄새를 맡았다.
돌아가던 중 세 사람은 민물 거북을 발견했다. 민물과 육지를 오가는 거북을 본 셋은 들어볼 수 없냐했고, 우기가 현지 가이드에게 안전하다는 확인을 받고 거북이를 들어보고 다시 내려주고 인사를 했다.
구운 카사바를 김병만이 꺼내자 산하는 고구마 같다며 고영빈은 맛있게 생겼다며 감탄했고, 산하가 카사바를 으깼다. 김병만은 거기에 고추를 채썰어 넣으라 하자 오대환이 채는 잘 썰 수 있다며 돌을 씻어와 도마 삼아 칼질을 했다. 고영빈이 오대환에게 요리하셨냐 묻자 오대환은 취사병 출신이라며 300인분도 했었다 말했다. 소량하면 못하지만 대량은 자신 있다 인터뷰에서 말했었던 오대환은 작은 고추를 열심히 썰고 잡은 민물새우를 돌로 빻았다. 이를 본 김병만이 진짜 잘 빻았다며 감탄하고 카사바 전분을 구운 카사바, 새우, 고추, 빻은 새우에 넣고 반죽을 했다.
코코넛 오일을 불에 달구는데 한보름, 우기, 안창환이 두리안을 안고 돌아왔다. 냄새를 맡아보라며 오대환에게 건네자 오대환은 악역 연기할 때 선보인 눈빛을 발사해 안창환이 놀라 뒤로 물러났다.
김병만이 카사바 새우완자 반죽을 달궈진 코코넛 오일에 넣기위해 대나무로 만든 튀김 뜰채로 온도를 보고 반죽을 떼어 넣었다. 다같이 둥글게 반죽하고 살짝 눌러 오일에 튀기는데 산하가 하트 완자를 만들어 넣었다. 기다리기 힘들다며 다들 입맛을 다셨다. 튀김이 완성되자 다같이 튀김을 먹기로한 병만족은 함께 들고 냄새를 맡은 뒤 맛을 봤다. 모두 진짜 맛있다며 감탄했다. 우기, 산하, 오대환도 활짝 웃으며 크로켓 같다며 속은 부드럽고 겉은 완전 바삭하다 말했다. 새우완자튀김은 바로 완판됐다.


캐나다 준(準)북극의 도시 처칠로 향하는 비아레일의 허드슨베이 노선은 매니토바의 주도인 위니펙에서 주 3회 출발한다. 어느 날의 열차를 타느냐에 따라서 처칠에 머물 수 있는 날짜가 달라지는데, 3일간 머물 수 있는 목요일의 열차를 선택했다. 위니펙에서 처칠로 향하는 기차는 40시간 동안 달린다. 겨울에 북극으로 향하는 기차 노선은 블리자드(눈보라를 동반하는 강풍)나 노선결빙과 같은 여러가지 변수들을 가지고 있기 때문에 항상 예정시간보다 더 늦을 수 있다는 것을 염두에 둬야 한다. 이번 여행에서는 1시간 정도밖에 지연되지 않았지만 기차가 달리는 도중에 블리자드라도 만난다면 5~6시간 정도 지연되기도 한다. 비아레일의 홈페이지에서도 이곳을 여행하기 위해서는 충분한 여유시간을 가질 것을 권장하고 있다.
긴 기차여행을 준비하기 이전에 위니펙역의 뒷편에 위치하고 있는 시장인 더포크스 마켓(The Forks Market)으로 향했다. 더포크스는 밴쿠버와 토론토를 연결하는 캐네디안 노선이 위니펙역에 잠시 정차할 때 들를 수 있는 곳으로, 위니펙의 다양한 문화행사가 열리는 곳이다. 그중에서도 더포크스 마켓에서는 한겨울에도 신선한 과일과 야채를 구할 수 있을 뿐만 아니라 다양한 나라의 음식들을 맛볼 수 있다. 새로운 긴 기차여행을 준비하기에 앞서 베이스캠프로 이용하기에 더할 나위 없다. 이곳에서 기차 안에서 간단하게 먹을 과자와 빵을 구입하고 나면 준북극으로 떠날 모든 준비가 끝난다.
저녁 7시20분에 위니펙에서 출발한 허드슨베이 노선의 기차는 이틀 후 오전 11시30분에 처칠역에 도착한다. 운이 좋은 여행자라면 둘째 날 밤, 기차 안에서 창문 너머로 넘실대는 오로라를 볼 수 있다. 기차 안의 모든 조명을 다 끄고 나서야 보였던 오로라는 다른 곳에서는 경험할 수 없는 그 무엇보다도 색다른 경험이었다.
긴 시간을 여행할 때에는 어떤 사람과 함께 여행하느냐가 좋은 여행이 었는가에 대한 척도가 되곤 한다. 다행히도 캐나다에서 기차는 여유로운 여행의 방법으로 여겨지다 보니 기차 여행자들은 대부분 좋은 사람들이 많다. 여행 당시에 침대칸에는 단 한 명의 동행자가 있었는데 2008년 한국의 ‘K2’라는 아웃도어 브랜드의 TV CF 모델이었던 호주 출신의 모험여행가 데이브였다. 데이브가 처칠에 온 이유는 연을 이용한 썰매로 더 북쪽에 있는 도시인 아리비앗(Ariviat)까지 갔다가 돌아오는 것. 이틀간 이런저런 이야기를 많이 나눴는데, 올해 여름에 남극점에 도전할 거라는 이야기가 끝나갈 때 즈음 우리가 탄 열차는 처칠역에 도착했다.
1 기차 여행자에겐 베이스캠프와도 같은 더포크스 마켓 2 눈이 가득 쌓인 마을,처칠 3 얼어붙은 처칠역 표지판 4 식당칸에서의 저녁식사 5 북극곰 경고 표지판 6 에스키모 박물관 7 처칠의 식물들로 만든 블랙퍼스트 피자 8 처칠에서 가장 인기있는 액티비티, 개썰매


겹겹이 껴입었음에도 불구하고 느껴지는 엄청난 한기에 처칠역에서 일하고 있는 직원에게 현재의 온도를 물었다. 그러자 돌아온 대답은 ‘32도요.’ 1년 기온의 대부분이 영하를 밑도는 처칠에서 영하라고 말하는 것이 오히려 불필요하다는 듯, 처칠에서는 여행자를 제외하고는 그 누구도 영하라는 말을 사용하지 않았다.
처칠은 한두 시간 정도면 마을 전체를 둘러볼 수 있는 아주 작은 곳이지만 우체국, 학교, 슈퍼마켓, 레스토랑, 에스키모 박물관, 교회 등 마을로서 갖춰야 할 것들은 모두 갖추고 있다. 물론 순수하게 식당을 목적으로 운영되는 곳은 단 한 곳뿐이고, 그 외의 식당들은 모두 숙소에 딸려 있기는 하지만. 마을의 북쪽으로는 꽁꽁 얼어붙어 어디서부터 시작되는지도 쉽게 알기 힘든 허드슨베이가 있고 그곳에서부터 타이가 지대가 시작된다. 10, 11월의 북극곰 시즌이 지나도 허드슨베이가 녹기 시작하는 봄까지는 북극곰들이 종종 출현하기 때문에 북극곰 위험을 알리는 표지판을 곳곳에서 만날 수 있다.
처칠에서는 마을 어느 곳에서나 오로라를 관측할 수 있다. 마을에서 조금만 걸어 나가도 빛이 없는 곳들을 쉽게 발견할 수 있으니 좀더 선명한 오로라를 보고 싶다면 차를 타고 조금만 마을을 벗어나면 된다. 오로라는 보통 밤 10시에서 새벽 2시 사이에 많이 나타난다고 하지만 오로라가 출현하는 정확한 시간은 딱히 정해져 있지 않아서 해가 지자마자 오로라가 나타나기도 하고 하루 종일 안 나타나다가 새벽 3~4시쯤에 갑작스럽게 나타나기도 한다.
숙소 뒷편의 공터에서 오로라를 본 첫 번째 날은 오로라가 아주 강했던 날이었다. 저녁 10시부터 시작된 오로라는 3시간이 넘게 지속되었는데 그중 새벽 1시 정도에 오로라가 아주 강해져 녹색, 보라색, 빨간색들이 함께 넘실거리던 3분여의 시간은 입이 딱 벌어진 채로 움직일 수조차 없었다. 다만 극심한 추위 속에서 처음 접하는 오로라를 카메라에 제대로 담는 것은 결코 쉬운 일이 아니었다.


겨울 시즌에 처칠에서 가장 인기있는 액티비티는 바로 개썰매다. 매년 3월 말이면 처칠에서 아리비앗까지 개썰매를 타고 달리는 허드슨베이 퀘스트가 열리는데 이 지역에서 가장 큰 행사인 만큼 처칠 사람들의 개썰매 사랑은 아주 애틋하다. 이 행사가 있을 때에는 옛날부터 개썰매를 이용했던 이누이트족들은 물론이고, 처칠 현지인들과 캐나다 각지에서 온 사람들로 마을이 북적인다. 이 시즌은 북극곰 관찰 시즌 다음으로 처칠이라는 마을이 북적이는 시기이기도 하다.
마을에서 차로 15분 정도 떨어진 곳에 개썰매를 탈 수 있는 트레일이 있다. 이 트레일은 각종 커브와 직선코스로 이루어져 있으며 트레일의 중간중간 호수들과도 연결되어 있어서 가볍게 다녀올 수 있는 1시간짜리 루트에서부터 하루종일 탈 수 있는 곳까지 다양하다. 개썰매를 타러 갔던 날의 온도는 영하 34도. 내복과 티셔츠, 스웨터와 두꺼운 패딩 점퍼를 2개나 껴입었기 때문에 몸은 상관없었지만 추위에 노출되는 얼굴은 그대로 얼어 버려서 표정을 바꾸기조차 힘들었다.
겨울에 처칠에서 개썰매를 즐기기 위해서는 바람을 막을 수 있는 상하의와 장갑, 신발 그리고 두툼한 마스크는 필수다.
처칠에는 극한에 도전하는 사람들도 많이 찾아온다. 같은 기차를 타고 왔던 데이브의 동료 벤이 내가 떠나기 전날 아침에 처칠에 도착했다. 이날은 블리자드가 불었다가 잠잠해진 날이었지만 여전히 바람이 강해서 연 썰매(Kite Sled)를 테스트하기에는 아주 적합한 환경이었다. 모든 준비를 마친 우리는 연과 썰매를 가지고 처칠 뒷편의 강에서 썰매 테스트를 하러 갔다. 가볍게 시승만 해볼 생각이었던 나는 다소 가벼운 복장이었지만, 저녁 내내 연 썰매를 타고 돌아다닐 데이브와 벤은 완전 무장한 상태로 길을 나섰다.
연 썰매를 가지고 가벼운 시승 및 테스트를 마치고 난 뒤, 연을 연결해서 본격적으로 연 썰매를 탈 준비를 했다. 연과 썰매를 연결한 뒤에 올라타자마자 매섭게 부는 바람 덕분에 데이브와 벤은 순식간에 시야에서 사라졌다. 이들은 저녁 늦은 시간에야 굉장히 피곤한 모습으로 숙소에 돌아왔는데 가볍게 근처를 돌아볼 생각이었던 시작과는 달리 바람의 방향이 바뀌지 않아 돌아오는 데 꽤나 애를 먹었다는 코멘트를 남겼다. 현재 데이브와 벤은 한 달간의 북쪽 탐험을 마치고 올 여름 남극점을 향한 새로운 모험 여행을 준비 하고 있다.
1 처칠에서는 머리부터 발끝까지 중무장을 할 것 2 연 썰매를 준비하는 데이브와 벨 3 처칠에서 흔하게 볼 수 있는 스노 모빌


오로라 하면 많은 사람들이 가장 먼저 떠올리는 도시가 바로 캐나다의 옐로나이프지만, 사실 캐나다에는 오로라를 볼 수 있는 도시들이 많이 있다. 그중 매니토바주의 처칠은 옐로나이프와 함께 오로라 오발(Oval) 바로 아래 위치하고 있어 1년에 300일 이상 오로라 현상이 일어나는 곳으로 오로라를 연구하는 노던 스터디 센터가 있다. 다양한 오로라 관찰 투어가 개발되어 있는 관광지 느낌의 옐로나이프와는 달리 처칠에서의 오로라는 그저 뒷마당에서 언제든지 볼 수 있는 그런 느낌이다.
처칠은 모피 교역을 주로 하던 허드슨베이 회사의 첫 번째 정착지가 세워진 이후에 점점 마을 형태로 발전한 곳이다. ‘세계 북극곰의 수도’라는 별칭을 가지고 있는 처칠은 매년 가을이면 전세계 사람들을 이곳으로 끌어 모은다. 10, 11월이 되면 북극곰들이 먹이를 찾기 위해 허드슨 베이의 해변으로 내려오는데, 이 야생의 북극곰들을 관찰하기 위한 투어의 가격이 500~600만원을 상회함에도 몇 달 전부터 예약이 꽉 차 있어서 이 기간에 처칠을 여행하기 위해서는 다른 시즌보다 훨씬 일찍 기차와 숙박 장소를 예약해야 한다. 이 시즌에 처칠을 여행하면 북극곰과 오로라라는 2마리 토끼를 한번에 잡을 수 있다.
★처칠로 향하는 허드슨베이 노선은 위니펙에서 주 3회(화, 목, 일요일) 출발하고, 총 40시간이 걸린다. 오로라를 볼 수 있는 겨울 시즌에 30일 중 12일을 자유롭게 이용할 수 있는 캐나다 비아레일의 캔레일 패스를 이용하면 저렴한 비용으로 처칠로의 오로라 여행을 할 수 있다.
★영하 30도 이하로 떨어지는 겨울에 처칠을 여행하기 위해서는 방한장비는 필수다. 강한 바람과 추위를 막을 수 있는 고어텍스 잠바와 바지를 준비하는 것이 좋고, 장갑도 두께가 다른 2개를 준비하는 것이 좋다.
★처칠에서 오로라를 촬영할 예정이라면 삼각대는 필수다. 10초 이상의 장노출이 필요하고 극한의 온도에서는 배터리가 빨리 소진되므로 여분의 배터리를 준비하는 것이 좋다.


차기 대선후보 중 지지율 ‘절대 강자’인 문재인 전 더불어민주당 대표와 물러설 수 없는 한판 승부를 벌이겠다는 ‘결기’는 서서히 현실로 나타나고 있다. 전당대회 이후 국민의당은 발 빠르게 안 전 대표 중심의 대선체제로 옮겨가는 모습을 보였다. 박지원 대표는 “미래에 대한 준비와 실력, 비전을 갖춘 인물은 감히 김대중 전 대통령과 안 전 대표밖에 없다”며 당 대권주자로 인정하는 듯한 발언을 했고, 일부 최고위원들도 전대 기간 내내 ‘안철수 마케팅’을 펼치며 팔을 걷어붙였다.
박근혜 대통령 탄핵과 황교안 대통령 권한대행의 출마 포기로 보수층 지지 후보가 마땅찮은 상황에서 치러지는 선거인 만큼 보수층 지지를 받을 가능성이 높고, 손학규 전 민주당 대표도 국민의당에 입당해 경선 흥행도 기대된다. 안 전 대표 측은 “의사, 기업인, 교수를 하며 쌓은 내공은 국민이 체감하는 정책공약으로 나타났다. 문재인-안철수 양강구도 ‘예언’이 적중할 가능성도 높아졌다”고 분석한다.
실제 안 전 대표의 정책공약은 호평을 받았다. 의무교육을 만 3세부터 시작하고, 유치원 2년-초등 5년-중등 5년-진로탐색·직업학교 2년으로 독일식 학제를 도입하는 학제개편안과 4차 산업혁명에 대비한 ‘10만 인재 양성론’과 국가연구인력 5만 명 확대, 미취업 청년·실직자 1년 재교육 프로그램 운영 공약은 자신의 경험에서 우러난 민생 정책이라는 평가를 받았다. 여기에 공정거래위원회의 시장 감시기능 강화를 통한 불공정거래 관행 척결, 경영진 불법행위로 인한 손해를 구제할 수 있는 다중(多衆)대표소송제 도입, 기관투자자의 적극적 주주권행사 지원, 산업구조 개혁 등 한국 경제 틀을 바꾸는 경제·재벌 개혁 공약도 박수를 받았다. 안 전 대표 측 인사의 분석은 이렇다.


그의 말처럼, 안 전 대표의 ‘대권으로 가는 길’이 레드카펫이 깔린 길은 아니다. 당장 당내 경선이라는 산을 넘어야 한다. 올해 초와는 달리 ‘큰 선거’를 치러본 경험이 있는 손 전 대표가 입당하면서 분위기 변화가 감지된다. 호남 지역 의원들도 안 전 대표에게 확실한 지지 사인을 보내지 않고 있고, 대선이 다가올수록 ‘단일화’ 압박도 커질 것으로 예상된다.
안 전 대표가 국민의당 선거관리위원회가 발표한 ‘4월 5일 대선후보 선출일’을 “받아들일 수 없다”고 선언하고 캠프 핵심 인사들의 사표를 받은 것도 위기감의 방증이라는 분석이다. 국민의당 핵심 관계자는 이렇게 설명한다.


또 다른 인사는 “안 전 대표가 국민의당 ‘대세’는 분명하지만 손 전 대표의 ‘연대론’도 공감을 얻고 있다. 안-손 전 대표가 의원들에게 지지를 호소하는 전화를 하고 있지만, 호남지역 의원들 중에는 관망하는 분이 많다. 누가 본선 경쟁력이 있는지 고민하는 것으로 안다. 이번 경선은 중앙선거관리위원회가 아닌 당 선관위가 준비하는 만큼 의원실별 보좌관 파견 문제를 놓고 논의가 한창이다”고 분위기를 전했다.
한편 국민의당은 3월 15일 최고위원회에서 4월 4일을 대선후보 경선일로 확정했다. 안철수, 손학규 전 대표, 박주선 국회부의장, 양필승 주식회사 로컴 사장, 김원조 세무사, 이상원 농업경영인 등 6명이 출사표를 던졌다.


인텍엘앤이는 LED조명의 지속적인 품질 상승을 위해 연구ㆍ개발활동에 아낌없는 투자를 거듭하는 것으로도 유명하다. 인텍엘앤이의 김영욱 대표이사는 “인텍엘앤이는 전체 사원의 약 30%에 해당되는 인원을 연구ㆍ개발에 투입하고 있다. 무엇보다도 제품의 성능을 향상시킬 수 있는 기술을 만들고, 안정적인 LED조명을 제조하기 위해 많은 수익을 연구ㆍ개발에 투자한다”라고 소개했다.
이어서 김영욱 대표이사는 “대기업이 아님에도 불구하고 연구ㆍ개발에 많은 비용을 할애할 수 있었던 이유는 인텍엘앤이가 보유하고 있는 우수한 시설과 환경에서 찾을 수 있다.
대부분의 업체들은 자체적으로 패키지라인을 보유하고 있지 않다. 하지만 인텍엘앤이는 대부분의 공정을 수직계열화로 완성했다. 패키지라인까지 직접 보유할 정도로 거의 모든 공정을 자체적으로 해결하고 있는 것이다. 일련의 과정을 인텍엘앤이 내에서 소화하여 원가를 절감하고, 이렇게 절감된 원가를 연구ㆍ개발에 투자하여 더욱 좋은 제품을 만들어 시장에 판매하는 선순환적인 기업 경영을 지속하고 있다”라고 말했다.
최근 많은 조명업체들이 영업활동에 집중하느라 제품을 연구하는 일을 소홀히하는 것과는 대조적인 모습이다. 김영욱 대표이사는 영업활동보다 중요한 것은 제품의 품질이라고 강조했다.
“인텍엘앤이는 경영전략을 영업활동을 최소화하는 것으로 세웠다. 영업활동은 많은 인원을 배치하는 것보다, 좋은 제품을 제대로 알릴 수 있는 소수의 인원을 투입하여 작은 거래처가 아니라 규모가 큰 거래처를 공략하는 것이 효율적이라고 생각한다. 그리고 남은 재원을 제품 향상에 투입하는 편이 바람직하다. 인텍엘앤이 역시 이러한 영업활동을 택했다. 좋은 제품을 우선적으로 만들고, 그 제품을 효과적으로 알릴 수 인원을 선별하여 최소한의 활동으로 큰 실적을 기록하고 있다”라고 김영욱 대표이사는 말했다.
끝으로 김영욱 대표이사는 “인텍엘앤이가 LED조명업계에서 성공적으로 정착하고 발전하기 위해서는 무엇보다도 회사를 함께 만들고 있는 직원들의 힘이 크다. 인텍엘앤이는 회사의 성공이 임직원의 성공과 연결될 수 있는 기업문화를 정착시킬 것이다. 기업과 임직원 모두가 행복할 수 있는 회사로 인텍엘앤이를 발전시켜 나아갈 것이다”라며 "회사의 발전은 사원의 행복이 보장될 때야 비로소 달성할 수 있는 것"이라고 겸허하게 말했다.
한편, 인텍엘앤이는 ‘e-Luna'라는 이름의 LED조명 브랜드를 만들고 제품을 생산하고 있다. e-Luna의 LED조명제품은 친환경, 저전력, 고수명을 바탕으로 하는 높은 경제성을 보장하며 소비자의 요구에 따른 다양한 색온도와 용도에 따른 다양한 조명제품 라인업을 갖추고 있다.
실내조명으로는 LED 다운라이트, 형광등, 면조명, 백열등 대체형 램프, 냉동고, 냉장고 및 쇼케이스 조명 등의 제품을 생산하고 있다. 또한, LED조명과 LED컨버터의 KS인증 및 고효율 인증을 취득하여 제품의 신뢰성이 우수한 장점을 갖추고 있다.


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“지역”과 “독특한”경험에 초점을 맞춘 여행 기관이 늘어나고 있습니다. 이런 새로운 방식의 여행이 늘어나는 가장 큰 이유는 해외 여행에서 젊은이들이 더 이상 다른 문화를 거리두고 바라 보는 것에 만족하지 않고 비록 짧은 기간이라도 현지 문화의 일부가 되고싶어하기 때문이라 짐작됩니다. 그런 기관들은 종종 현지 예술가, 가이드, 심지어 외국인을 직접 가이드 하고자하는 지역 주민들과 여행자를 연결합니다. 이것이 잘 이행된다면, 외국인과 현지인 모두 문화 및 언어 교환의 혜택을 누리게됩니다. 이로인해 많은 젊은이들은 만족을 하지만, 상당한 금액의 돈이 지출됩니다. 이런 비용을 내려고 하는 사람들에게는, 유감스럽게도, 그 체험의 기회에 돈을 목적으로 하는 사람들이 따라붙기 마련 입니다. 값 비싼 여행방법에는 항상 다른 대안이 있습니다. 하지만 홈스테이, 카우치 서핑, 워킹 홀리데이는 젊은 사람들이 새로운 문화에 대해 상세하게 이해하고 장기간 여행 할 수있는 저렴한 방법 중 일부에 지나지 않습니다. 앞서 말한 것처럼 힘은 들수는 있지만, WWOOF (World Wide Opportunities for Organic Farming)는 청년들이 값 싸게 여행 할 수 있는 인기 있는 방법이 되었습니다.
농장에서 할 수 있는 5 ~ 6 시간의 작업으로 가축 돌보기 채소 수확 혹은 집 짓기 등이 있습니다.


우핑을 하는 자원 봉사자들이 느끼는 주요 매력은 단순한 농사가 아닌 현지인 가정에 함께 살 수 있는 환경입니다. 자원 봉사자는 농장에서, 호스트 가족과 그리고 종종 다른 우퍼들과 함께 삽니다. 자원 봉사자들은 시골에서 자연스러운 삶의 흐름을 경험할 수 있으며 오골계탕과 같은, 도시에서 쉽게 체험할 수 없는, 현지 음식을 먹을 수 있습니다.
호스트는 자원 봉사자를 농장에서 보다 더 많은것을 보여주기 위해 특별한 노력을 합니다. 주말이나 휴업 기간 중에 호스트들은 종종 자원 봉사자들을 데리고 유명한 명소를 보여주어 전원의 아름다움을 경험할 수 있게 합니다. 한국의 호스트는 자신의 나라를 특별하게 만드는 장소들을 보여주기를 원합니다.


우퍼들이 등록 할 때 미처 생각지 못하는 면이 있다면 우핑은 호스트 및 다른 우퍼들과 평생 갈 유대감 을 만드는 훌륭한 방법이라는 것입니다. 대부분의 우퍼들은 이미 여러 문화와 느린 삶에 대해 배우는 것에 관심을 갖고 있으며, 이런 비슷한 성향에서 우정은 자연스럽게 생겨납니다. 결과적으로 우퍼들은 종종 쉬는 날에 함께 여행하며, 헤어진 후에 연락을 취하기도 합니다. 우핑만의 특별한 친밀함은 한국우프를 방문한 몇 커플의 결혼까지 이어졌습니다.
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성적 향상을 위해서는 무엇보다 현재의 실력을 정확하게 알고 눈높이에 맞춰 학습내용을 자신의 것으로 소화해 나가는 것이 중요하다. 실력을 파악하지 않은 채로 무작정 강의식 수업을 따라가는 것은 취약부분을 보안하지 못해 실력이 제자리걸음이 될 뿐만 아니라 학생의 학습흥미가 떨어질 수 있다. 더 솔로몬학원 김연지 원장은 “학생에게 맞는 교재를 적절하게 레벨별・시기별로 기민하게 선택하여 최적화된 학습방법을 이끄는 것이 중요하다” 고 언급했다.
화성시 남양읍에 위치한 더 솔로몬학원은 작은 공부방에서 이제는 지역 내 초등학생들에게 하나의 문화가 될 만큼 성장했다. 매해 신학기가 시작되기 전에 정원이 마감된다. 가장 큰 특징은 학생들의 수업이 그룹반과 1:1 코칭반으로 나누어져 그룹이 효과적인 학생들은 그룹수업으로 1:1 코칭이 필요한 학생들은 코칭식 수업이 이루어진다는 점이다.
신규학생이 들어오면 1:1 코칭반에서 수업을 진행하고 난 후에 적정한 레벨이 되면 훈련이 필요한 그룹반으로 안내된다. 또한 그룹반에서 진도가 너무 빠르거나 느린 학생들은 다시 코칭반으로 와서 수업을 받게 된다.
더 솔로몬학원은 수학은 e해법수학 프로그램을, 영어는 비욘드 어드밴스트 프로그램을 사용하고 있다. 문장구조로 문법과 독해를 익히는 신텍스(syntax)를 중심으로 1600번의 반복학습이 가능하도록 영어교재에 녹여낸 비욘드어드벤스트 프로그램은 학생들의 기본 듣기, 말하기, 독해실력을 잡는데 큰 효과를 나타내며 어느 프로그램보다도 높은 만족도를 보이고 있다. 영수과목 외에 국어, 사회, 과학 교과목은 주석달기와 노트필기법, 실험정리 등 학습방법을 지도하며 자기주도학습을 관리하고 있다.


더 솔로몬학원과 5분 거리에 오픈한 2관 비타러닝센터는 단독 건물의 스터디카페 형식의 러닝센터이다. 가장 눈에 띄는 공간은 ‘코칭존’이라고 불리는 학원 라운지의 독서실형 책상이다. 학생들은 수업 들어가기 전후에 자유롭게 코칭존에서 공부를 하고 수업 시간을 기다릴 수 있다. 또한 컴퓨터와 연결되어있는 프린터기를 통해서 수행평가나 학교 과제를 러닝센터에서 해결할 수도 있다.
“아이들이 친구와 함께 공부하면 공부가 힘들지 않은가 봐요.” 김 원장은 1:1 튜터링이 가능한 프로그램 외에 오픈된 학습공간에서 함께 공부하는 문화가 재원생들이 학원을 좋아하는 이유라고 전했다. 정서적으로 불안한 친구들에게도 학원이 긍정적인 역할을 하고 있다고 덧붙였다.
10년 전 과외 시작으로 학생이 점차 늘어나면서 영수 공부방을 거쳐 초등 중등과정 보습학원으로 확장해 온 김연지 원장은 초중고 교육과정 연계를 강조한다. 예비 초등학생부터 중·고등학교까지 끊어지는 커리큘럼이 아닌 학생 개인의 전반적인 학습과 입시, 진로의 큰 그림을 보고 지도하는 김 원장은 학생들에게 가장 가까운 멘토가 되고 있다. 때문에 1관인 더 솔로몬학원의 학생들이 중등과정인 2관 비타러닝센터로 안정적인 공부를 이어가고 있다. 중·고등학생을 대상으로 하는 비타러닝센터에서는 1:1튜터링과 더불어 학년별로 4개의 레벨반을 두어 각 반에 맞는 차별화된 강의식 수업을 진행하고 있다.
지난 8월 12일에는 중3 학생들을 대상으로 고입 로드맵 캠프를 진행했다. 자신에게 맞는 고등학교를 선정하는 것이 가장 큰 이슈인 중3 학생들이 진로적성 검사를 통해 원하는 진로와 방향을 설정을 하고 대학 전공과를 역추적해 일반고 및 특목고 적합도 검사를 실시했다.
분기별로 학부모 간담회를 진행하며 올해 신설한 특목고반과 함께 내년에는 특성화고 입시반을 계획하고 있다. 이번 2학기에는 특강으로 고등부 교사가 강의하는 고1 마중수업을 진행할 예정이다. 김 원장은 학생들이 자신의 꿈에 맞춰 학습에 흥미를 느낄 수 있도록 길잡이 역할을 할 것이라 전하며 향후에는 훌륭한 교사가 제2의, 제3의 솔로몬학원을 운영할 수 있도록 도울 것이라는 목표를 전했다.


민주노총은 “사업장 가동 중단, 철도 지하철 운행률 감소, 휴업과 휴직이 넘쳐 나는 코로나 재난의 한 가운데에서도 산재사망은 지속된다”며 “1월부터 4월15일까지 177명의 노동자가 전국 곳곳에서 소중한 생명을 잃었다”고 설명했다.
민주노총은 “상하수도 공사 작업의 질식사망이 수 년째 반복되고, 10만원 짜리 안전난간이 없어 용광로에 떨어져 죽는 전 근대적 사고사망이 반복되는 것은 산재사망 기업에 대한 솜방망이 처벌 때문”이며 “하청 비정규 노동자에게 산재사망이 집중되는 것은 위험의 외주화가 횡행하기 때문”이라고 지적했다.


이날 민주노총은 위와 같은 요구를 들고 전국의 16개 지역 42개 지점에서 거리두기 1인 시위, 집회, 행진 등을 진행했다.
한편 4월28일은 세계 산재사망 노동자 추모의 날로, 민주노총은 매년 4월을 노동자 건강권 쟁취 투쟁의 달로 정하고 사업을 진행해 오고 있다. 매년 2,400명의 노동자 산재사망이 발생하고 있는 상황이다.
코로나 재난에도 산재사망 노동자 177명
중대재해기업처벌법 제정, 위험의 외주화 금지, 해고금지-생계소득 보장하라
2000년 이후에도 매년 2,400명의 산재 사망이 지속되는 한국에서 코로나-19라는 국가적 재난에도 일하다 죽는 노동자 죽음의 행진이 계속되고 있다. 사업장 가동 중단, 철도 지하철 운행률 감소, 휴업과 휴직이 넘쳐 나는 코로나 재난의 한 가운데에서도 산재사망은 지속된다. 지난 4월9일 부산 하수도 공사의 3명을 비롯해 1월부터 4월15일까지 177명의 노동자가 전국 곳곳에서 소중한 생명을 잃었다. 감염예방의 국제적 모범으로 생명과 안전이 최우선이라는 한국에서 노동자들은 사고로, 코로나 감염으로, 방역의료에 매진하다 과로사로 죽어나가고 있다.
상하수도 공사 작업의 질식사망이 수 년째 반복되고, 10만원 짜리 안전난간이 없어 용광로에 떨어져 죽는 전 근대적 사고사망이 반복되는 것은 산재사망 기업에 대한 솜방망이 처벌 때문이다. 하청 비정규 노동자에게 산재사망이 집중되는 것은 위험의 외주화가 횡행하기 때문이다. 이에 민주노총은 ‘중대재해 기업처벌법 제정, 위험의 외주화 금지’를 내걸고 십 수년 동안 싸워왔다. 그러나, 김용균 투쟁으로 국회를 통과해 올해부터 시행되는 산업안전보건법에는 ‘산재사망에 대한 하한형 처벌’도 삭제되고, 도급금지 대상에는 구의역 김군도, 김용균도 조선하청 노동자도 없다. 게다가 ‘하청 비정규 노동자의 생명, 안전, 인권을 위해 도급 금지를 확대’하라는 국가 인권위원회의 권고를 노동부는 거부했다. 달라진 것 하나 없는 일터에서 노동자들은 여전히 죽어나가고 있고, 유족들은 분노와 절망으로 가슴을 치고 있다.
코로나-19 감염은 전 국민 모두를 위협했지만 그 피해는 하청 비정규 노동자, 특수고용노동자에게 가장 치명적이고 집중적으로 쏟아지고 있다. 닭장 같은 노동조건에서 하청 노동자로 일하는 콜센터 노동자는 가족이 집단 확진판정을 받고, 급기야 남편이 사망에 이르는 사례까지 발생했다. 콜 센터 원 하청 계약서에는 장비도 시스템도 원청 소유로 되어 있고, 콜 실적과 성과를 연계시켜 놓았다. 그러나, 원청은 예방도, 보상도 책임지지 않고, 노동부는 형식적인 하청업체 점검으로만 일관하고 있다. 코로나 대책이 매일 발표되어도 특수고용 노동자는 마스크 지급도, 실업급여, 생계지원 대책도 그림의 떡으로 바라보고만 있어야 하는 실정이다. 외주화가 불러온 위험이 국민적 재난인 바이러스 감염조차 하청 비정규 노동자, 특수고용 노동자의 안전과 생존을 가장 치명적으로 위협하고 있다. 코로나로 인한 무급휴가, 휴직, 해고가 몰아쳐‘코로나로 죽으나, 해고와 강제휴직으로 죽으나 마찬가지’ 라는 절규가 넘쳐 나고 있다.


민주노총은 매년 2,400명씩 발생하는 노동자 죽음의 행진과, 국가적 재난시기에도 일터에서 사망한 177명의 노동자를 가슴깊이 애도하며, 투쟁의 결의를 다시 한번 다진다
민주노총은 반복되는 산재사망을 끝장내기 위해 2020년을 중대재해 기업처벌법이 제정되는 원년으로 만들기 위한 투쟁을 유가족, 노동시민사회단체와 힘 있게 전개해 나갈 것이다. 민주노총은 위험의 외주화를 금지하는 투쟁을 사업장부터 사회 곳곳에 이르기 까지 강력하게 전개해 나갈 것이다. 코로나 – 19로 몰아치고 있는 경제위기를 노동자에게 전가하고, 규제완화를 요구하는 전경련, 경총의 후안무치한 행태를 박살내고, ‘재난시기 해고금지 – 생계소득 보장’과 ‘전 국민 고용보험 도입 및 사회안전망 전면 확대’를 위한 투쟁을 선도적으로 전개해 나갈 것이다.
이에 민주노총은 다음과 같이 요구한다.
- 국회는 중대재해 기업처벌법을 즉각 제정하라
- 노동자 시민 안전 위협하는 위험의 외주화 금지하라
- 감염예방, 노동자 생존권 보장 위한 코로나 노동법 즉각 제정하라


고운사 지역불교 활성화를 위한 대중공사에서 여는말씀을 전하는 고운사 주지 호성스님
제16교구본사 고운사는 지난 11일 안동청소년문화센터 4층 대강당에서 조계종 포교원장 지홍스님과 고운사 주지 호성스님, 봉정사 주지 자현스님, 연미사 주지 등운스님, 봉황사 주지 태원스님을 비롯한 김화숙 제16교구신도회장 등 300여 명의 사부대중이 참석한 가운데 ‘제16교구 고운사 지역불교 활성화를 위한 지도자 대중공사’를 개최했다.
포교원과 공동으로 주최한 이날 대중공사에서 고운사 주지 호성스님은 여는 말씀을 통해 “고운사 지역의 본·말사 그리고 재가불자와 지역민들이 함께 머리를 맞대고 21세기 미래의 종교 건축이자 신도청 포교당인 ‘녹야원(鹿野苑)’의 건립에 대한 논의의 장을 마련하고, 농촌지역의 인구감소와 고령화라는 큰 화두를 맞아 지역불교 활성화로 새로운 신행혁신운동을 논의하는 오늘 이 자리는 참으로 밝은 미래를 견인하는 소중한 시간이 될 것”이라며 기대를 나타냈다.
포교원장 지홍스님은 격려사를 통해 “고운사 교구는 대중공사를 통해 ‘신도청 포교당’ 불사를 결의했고, 오늘은 ‘신도청 포교당’의 구체적인 설계가 처음으로 공개된다고 하니 대중들의 신심과 원력이 어떻게 불사로 나타날지 자못 기대가 크다”며 “오늘 대중공사에서 한국불교가 나아갈 방향과 구체적인 실천방안을 마련하는 계기를 만들고 앞으로도 대중공사가 지속될 수 있기를 기대한다”라고 말했다.
이어 고운사 총무국장 도륜스님은 ‘제16교구 지역불교현황과 과제’를 주제로 한 발제를 통해 “지역에서의 불교의 사회활동 강화와 미래불교 담당 주체 양성 그리고 사부대중 공동체로 거듭나는 불교 및 불교의 정체성 확립과 수행방법의 제시가 있어야 할 것”이라고 강조했다.


또한 ㈜한국건축 윤경식 회장은 경상북도 도청신도시 내에 확보한 종교부지에 들어설 녹야원(鹿野苑)의 건축 기본 설계안을 발표하며 “향후의 불교건축은 명상과 포행 그리고 미술품 전시를 위한 갤러리와 음악당 및 회의장을 갖추어 국제화에 한 발자국 더 다가서야 할 것”이라고 말했다.
한편 고운사는 참여자들을 보시모둠, 지계모둠, 인욕모둠, 정진모둠, 선정모둠, 지혜모둠 등 6개의 분임조로 나눠 '우리 지역에서 신행혁신, 누가, 무엇을, 어떻게 할 것인가'와 '녹야원 운영방안에 대한 제안 및 토론'을 주제로 난상토론을 진행했다. 이를 통해 신도는 △새로운 신도를 친절하게 대하고 화합할 수 있도록 할 것 △ 가족법회를 통해 가까운 가족부터 포교하도록 할 것 △ 매일 수행하고 수행일지를 쓸 것을 결의했다. 스님들도 △열린 마음으로 대화하고 정기적 상담으로 고민과 어려움을 해결 할 것 △신도들을 공부와 기도로 이끌어 불교를 활성화 할 것 등으로 뜻을 모았으며 사찰은 △각 사찰의 특성에 맞는 수행프로그램을 운영할 것 △지역사회에 봉사할 것 등을 결의했다.
아울러 신도청 포교당(녹야원)은 △주요 사찰 설명회 및 SNS 등을 활용한 적극적인 홍보 △젊은 세대와 지식인을 아우르는 전략적인 프로그램의 운영으로 운영할 것을 의결했으며, 대중공사 참여자들은 ‘고속도로 사찰표지판 환원 대책위원회’를 구성할 것과 함께 제4차 고운사 교구 사부대중공사의 추진을 결의했다.


1927년 3차 개헌 통해 제정된 ‘대한민국 임시약헌’제44조는 “지방행정조직은 자치행정의 원칙에 의하여 정하고 자치단체의 조직과 권한은 법률로 정함”이라 하여 지방자치를 대한민국 국가 운영의 원리로 규정하였다. 이는 임시정부에서 5차례 개헌까지 변함없는 일관된 원칙이었다. 이 정신은 제헌헌법에도 고스란히 반영되어 지방자치와 지방분권은 대한민국의 국정철학이자 원칙이 되었다. 내용적으로는 현행 헌법 제117조 제1항의 “지방자치단체는 주민의 복리에 관한 사무를 처리하고 재산을 관리하며, 법령의 범위 안에서 자치에 관한 규정을 제정할 수 있다”는 의미를 뛰어 넘는다.


그로부터 100년, 현재 우리의 상황은 어떤가? 지방자치는 중앙 정치권력의 권력 유지와 획득의 수단으로 전락되었다. 1952년 4월과 5월 6.25전쟁의 포화 속에서 주민직접 선거로 시·읍·면의회와 시·도의회가 각각 구성된다. 이는 이승만 정권의 재집권을 반대하는 국회를 무력화시키기 위한 정략적 수단이었다.
1949년 7월 지방자치법을 공포한 이승만 대통령은 헌법과 법률에 명시된 지방자치제를 정치 불안정을 이유로 실시하지 않고 있다가 돌연 전쟁 중에 지방의회 선거를 실시했다. 매우 정략적인 선택이었다. 전쟁 중 태어난 읍·면·도 의원은 이승만 재집권에 동원되는 오점을 남겼다.
주지하듯 4.19혁명으로 진정한 의미의 지방자치가 도입된다. 1960년 11월 1일 지방자치법이 전면 개정되고, 12월 12일 제3대 도의원 및 시·도지사, 시· 읍·면장 선거가 실시됐다. 명실상부한 최초의 지방분권은 6개월 만에 무너졌다. 5·16 쿠데타 세력은 지방의회를 일시에 모두 해산시키고, 임시조치법을 통해 자치단체장은 임명제로 바꿨다. 1919년 혁명의 정신이자 건국의 국정 운영원리였던 지방자치는 군사정권의 총칼 아래 9년이라는 짧은 생애를 마쳐야 했다.
1962년 제정된 헌법은 ‘지방의회 구성 시기는 법률로 정한다’고 명시했을 뿐, 지방자치법을 정하지 않았다. 1972년 유신헌법은 아예 ‘지방의회 구성을 조국의 통일 때까지 유예한다’고 규정했다. 전두환 정권의 1980년 헌법에는 ‘지방자치단체 재정자립도를 감안해 순차적으로 하되 그 구성 시기는 법률로 정한다’고 했지만, 이 역시 지방자치법을 제정하지 않았다.


지방의회가 다시 부활하기까지는 30년, 한세대가 흐른 다음이다. 1987년 6월 항쟁의 성과중의 하나가 지방자치제의 부활이었다. 직선제 개헌을 통해 지방의회의 구성에 관한 통일 이후 유예 규정을 철폐하여 지방자치 시행의 길을 열었다. 그래서 지금도 제9차 개정 헌법 공포일인 1987년 10월 29일을 지방자치의 날로 기념하고 있다.
13대 총선에서 여소야대가 된 야3당은 1989년 12월 31일 지방의회 및 단체장 선거법안을 통과시켰다. 이제 지방자치가 실시되는가 싶었다. 그러나 1990년 1월 전격적인 3당 합당으로 지방자치 실시는 또 미뤄졌다. 218석의 거대 여당이 된 노태우 정부는 법에 명시된 지방자치 연기를 선언했다.
바로 이 순간 10월 8일 당시 평민당 총재였던 김대중 전 대통령의 18일간의 단식투쟁이 꺼져가는 지방자치를 되살리는 불씨가 됐다. DJ가 단식 중 찾아온 당시 김영삼 민주자유당 대표에게 설파한 “나와 김 대표가 민주화를 위해 싸웠는데 민주화라는 것이 무엇이오. 바로 의회정치와 지자제가 핵심 아닙니까. 여당으로 가서 다수 의석을 가지고 있다고 해서 어찌 이를 외면하려 하시오”(김대중 자서전, 2010년)라는 말은 명언중의 명언이다. 이렇게 1991년 기방의회가 부활되고, 1994년에는 자치단체장 직선제가 이루어졌다.


1989년 지방자치법이 새롭게 제정된 후 30년, 또 한 세대 만에 『지방자치법』 전부 개정안이 지난 2019년 3월 29일 국회 제출되었다. 2019년이 지방자치를 넘어 지방분권의 원년이 되기를 고대했다. 3.1독립운동과 임시정부 수립 100주년이었던 지난해는 지방분권 원년이 되어야 하는 역사적 당위성이 그 어느 때보다 높았다. 3.1운동이 식민지 압제로부터 민족 해방과 함께 민주주의 실현 운동이기 때문이다.
전국 17개 시도의회의장협의회가 지방자치법 개정을 위해 심혈을 다해 뛸 수 있었던 원동력이 바로 민주주의의 완성이라고 보았기 때문이다. 결과는 국회 행정안전위원회 법안심사소위 논의 테이블에 오른 것으로 만족해야 했다.
이뿐이 아니다. 문재인 정부가 추진해온 핵심국정과제인 자치분권 실현을 위한 자치분권 3법 중의 하나인 『지방이양일괄법』은 국회 제출 2년 4개월 만에 국회 본회의를 통과되었지만 내용은 실망스럽기 그지없다. 정부 제출안의 571개 지방이양 사무가 국회 심의 과정에서 400개 사무로 줄어들었다. 심각성은 이미 지방정부가 시행하고 있는 사무까지 국회가 이양을 거부한 것이다. 제외된 171개 사무는 기관이양사무란 이름으로 지방자치단체가 수행하고 있다. 일과 책임은 지방이, 권한과 예산은 여전히 중앙정부가 가지겠다는 팽배한 반(反)분권적 인식과 그 결정을 대의민주주의 전당인 국회가 했다는 점은 다시금 지방분권의 우리의 현주소를 확인하게 한다.
『자치경찰법』도 자치분권 3법 중의 하나다. 지난해 3월 의원 발의로 『국가경찰과 자치경찰의 조직 및 운영에 관한 법률』이 발의되었지만, 검･경수사권 조정에 밀려 심의는 이루어지지 못했다.
기대를 모았던 2단계 재정분권 추진도 실망스럽기는 마찬가지다. 재정분권의 핵심은 지방소세율의 인상이다. 부가가치세의 11%를 지방소비세로 이전하던 것을 2018년 15%로 인상하는 1단계 재정분권에 이어 2019년에는 21%로 6%를 인상하는 안이다. 『지방세법』개정안이 예산부수법안으로 지정되어 국화 통과를 기다리고 있다. 문제는 2020년 지방소비세율 6% 추가 인상에 따른 세입 확충 효과다.
지방소비세율 추가 인상 6% 속에는 이미 국가균형발전특별회계 지역자율계정사업으로 지방정부에 이양하던 이양전환사업 보전분 3조 6,000억원의 정액분이 포함되어 있다. 균형발전회계는 ‘주세’가 재원으로 지역자율계정, 지역지원계정, 제주특별자치도계정, 세종특별자치시계정 등 4개의 계정으로 구분된다. 이중 2019년 정부예산 기준 5.5조원의 지역자율계정은 지자체 자율편성에 의한 포괄 보조사업이다. 말이 지방세율 6% 인상이지만 여기에는 기존에 지원하고 있던 균형발전회계를 포함시켜 놓은 것이다. 아랫돌 빼어 윗돌 괴는 격이다.


다시 3.1절 101주년을 맞는다. 제21대 국회 회기도 얼마 남지 않았다. 국회가 순탄히 진행되기도 어려워 보이고, 곧 선거 국면이 모든 이슈를 집어 삼킬 것이다. 그럼에도 지방분권의 희망을 놓치지 못하고 있다. 이는 대한민국 민주공화정 100년의 꿈이었고, 민주주의 핵심이기 때문이다. 민주공화정 100주년에 이어 새로운 백년을 준비하기 위해 다시 신발 끈을 조이며 다시 3.1절을 맞는다. 독립운동가가 꿈꾼 대한민국 민주공화국의 핵심에 의회정치의 실현과 지방분권이 있다고 믿는다.
서울시의회에서는 1월 15일부터 2월 8일까지 민주공화정 100년의 서랍에 잠들어 있던 지켜야 할 약속을 다시 찾았다. ‘새로운 백년, 지켜야할 약속-민주공화정 서랍전’이 그것이다. 수많은 시민들이 전시장을 찾아 함께 이겨온 역사 그리고 우리가 지켜야 약속들도 다시 찾았다. 이제 실천이 남았다.


▲ 신설동부터 북한산까지 달리는 우이신설선이 ‘달리는 북한산’으로 변신했다. 작년 9월 2일부터 운행을 시작한 우이신설선은 상업광고가 없는 열차다.
신설동부터 북한산까지 달리는 우이신설선이 ‘달리는 북한산’으로 변신했다. 작년 9월 2일부터 운행을 시작한 우이신설선은 상업광고가 없는 열차다. 서울시는 우이신설선을 기존 철도와는 다른 이미지의 ‘문화철도’로 가꾸고자 노력하고 있다. 서울문화재단과 함께 문화예술 프로젝트의 일환으로 ‘달리는 문화철도’ 사업을 운영 중이다.
우이신설선은 신설동↔북한산우이역을 운행한다. 열차는 종착역인 북한산을 주제로 달리는 북한산을 표현했다. 서울시는 달리는 문화철도 사업의 하나로 우이신설 열차 내부를 다양한 콘셉트로 래핑하고 있다. 작년에는 ‘달리는 미술관’, ‘달리는 도서관’ 열차를 진행했다. 이번에 진행한 ‘달리는 북한산’은 실제 북한산 정상에서 바라보는 풍경으로 꾸며졌다. 북한산에 다양한 동식물들이 놀러 온 느낌이다.
우이신설선 열차는 2량으로 구성된다. 달리는 북한산은 열차 1편을 전체를 래핑했다. 열차의 문이 열리면 북한산에 벌써 다가온 기분이 든다. 내부는 북한산의 풍경을 실사로 출력하고 동물과 식물은 일러스트로 제작했다. 푸른 나무와 파란 하늘을 살렸다. 열차의 시트도 톤을 맞췄다.
달리는 북한산 열차는 창문과 차량 문을 활용한 것이 특징이다. 나무 위에 올라가 있는 딱따구리와 화사하게 핀 꽃 등이다. 그래서 열차 내부 전체적으로 북한산을 표현한다는 느낌을 준다. 북한산 풍경 위로는 천연기념물 황조롱이, 고라니와 산개나리 등 실제 북한산에 사는 16종의 동물과 식물을 일러스트로 제작해 부착했다.
우이신설선은 승객들을 북한산에 이르는 다양한 역으로 안내한다. 달리는 북한산 열차는 화창해지는 봄 날씨에 승객들의 마음을 자극한다. 서울시는 달리는 북한산 열차는 북한산 도감을 보는듯한 경험과 탁 트인 자연의 소중함을 생각해볼 기회를 제공한다고 말했다.
한편, ‘달리는 문화철도’ 사업은 열차와 우이신설역사 곳곳에서 진행하고 있다. 서울시는 쾌적한 지하철 환경을 위해 역사 내 광고매체를 모두 문화예술 광고로 운영한다. 달리는 북한산 열차를 포함해 래핑 열차를 추가 편성 중이다. 또한, 아트 스테이션을 운영하며 다양한 설치예술과 작품을 전시하고 있다. 서울문화재단 주철환 대표는 “지난 11월 재단이 실시한 만족도 조사 결과에 따르면 달리는 문화철도에 만족한다고 답한 시민이 96%에 달한다”며 “문화프로그램의 공간 확대, 다양한 문화 프로그램 정보 공유 등 시민의 의견을 반영한 사업을 계속해서 운영해 나갈 것”이라고 밝혔다.
▲ 달리는 북한산은 열차 2량 내부를 전체를 래핑했다. 북한산의 풍경을 실사로 출력하고 동물과 식물은 일러스트로 제작했다.
관련 태그 : 서울시 서울문화재단 달리는 북한산 래핑 문화예술 광고


"행위가 온전하여 여호와의 율법을 따라 행하는 자들은 복이 있음이여 2.여호와의 증거들을 지키고 전심으로 여호와를 구하는 자는 복이 있도다 3.참으로 그들은 불의를 행하지 아니하고 주의 도를 행하는도다 4.주께서 명령하사 주의 법도를 잘 지키게 하셨나이다 5.내 길을 굳게 정하사 주의 율례를 지키게 하소서 6.내가 주의 모든 계명에 주의할 때에는 부끄럽지 아니하리이다 7.내가 주의 의로운 판단을 배울 때에는 정직한 마음으로 주께 감사하리이다 8.내가 주의 율례들을 지키오리니 나를 아주 버리지 마옵소서 9.청년이 무엇으로 그의 행실을 깨끗하게 하리이까 주의 말씀만 지킬 따름이니이다 10.내가 전심으로 주를 찾았사오니 주의 계명에서 떠나지 말게 하소서 11.내가 주께 범죄하지 아니하려 하여 주의 말씀을 내 마음에 두었나이다" . . . "105 주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다"
성경은 지식이 포함되어 있으나 지혜와 지식으로만 멈추는 것이 아니다. 지혜와 지식 이후에 중요한 것이 숨겨져 있다.


엡2:1～7 "그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다 2.그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라 3.전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니 4.긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 5.허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 （너희는 은혜로 구원을 받은 것이라) 6.또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니 7.이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이라"


미국 전역에서 매년 10월 31일 유령이나 괴물 분장을 하고 즐기는 축제인 할로윈은 본래 켈트인의 전통 축제인 ‘사윈(Samhain)’에서 기원한 것이랍니다. 켈트족은 한 해의 마지막 날이 되면 음식을 마련하여 올림으로써, 죽은 이들의 혼을 달래고 악령을 쫓았는데요. 이때 악령들이 해를 끼칠까 두려워한 사람들이 악령으로 착각하게끔 자신의 모습을 악령처럼 꾸미는 풍습이 시작이었답니다. 이렇게 시작된 할로윈 코스튬 문화는 전 세계적으로는 물론, 이제는 국내에서도 활발한 축제로 자라 잡고 있지요!


2차 대비 면접 특강을 끝내고 이틀이 지난 저녁 시간 헬스클럽에 운동을 갔다가 날벼락을 맞았다. 중간 정도 위치에 있는 신발장에 신발을 넣고 일어나는 순간 머리 위쪽이 뭔가에 부딪치는 것 같더니 피가 줄줄 흘러내리고 있었다. 누군가가 머리 위쪽에 있는 신발장을 사용하고 열어 놓은 문에 머리를 부딪친 거다. 간신히 지혈을 하고 나서 재빨리 생각을 ‘그래도 머리가 깨진 게 아니라 찢어지기만 해서 정말 다행이다 ’라고 바꾸었다. 헬스클럽 옆에 있는 병원에 가서 확인해 보니 3센티 정도 찢어지기는 했지만, ‘다행이도’ 꿰매야 하는 정도는 아니었다. 그런데 최소 3일 이상은 머리를 감지 말란다. 매일 운동하고 샤워를 두 번씩 하는 사람에게 머리를 감지 말라니. 그 순간 ‘면접 강의를 끝내고 나서 일이 생겨서 다행이지 다음 주에 강의였으면 큰일 날 뻔 했다.’라는 생각이 들었다. 이렇게 ‘다행이다’를 몇 번하고 나니 마음이 진정되면서 이 사건이 주는 의미가 무엇일까를 생각해 보게 되었다. 그리고는 ‘내일 저녁 동창모임에 나가지 말고 교재 개정 작업 마무리나 하고, 이 일을 토대로 글이나 하나 써보자’라는 생각이 들었다. 머리카락과 이마에 피가 묻어 있고 머리 한 가운데 반창고를 붙인 채로 할 일을 고민하다 보니 머리 상처로 인한 통증을 제대로 느낄 틈도 없이 지나가게 되었다.
아무 문제없이 편하게 살아가고 싶지만 크고 작은 사건 사고가 끊이지 않는다. 대학을 갈 때 재수하고 원하던 대학에 입학하자마자 집이 망해서 아르바이트로 자신뿐 아니라 전 식구를 먹여 살려야 했다. 결혼 후 사업을 했다 실패해서 반 지하 월세 방에서 다시 시작해야 했다. 교원 임용 강의를 처음 시작했던 학원에서 한 겨울에 쫓겨나기도 했고, 대구 직강할 때 강사료를 떼이기도 했다. 이제 조금 나아지나 했더니 허리디스크가 터지고, 독이 있는 복국을 먹고 응급실에 실려 가는 일도 있었다. 그럴 때마다 늘 ‘다행이다’ ‘이 정도여서 감사하다’ ‘내게 일어나는 모든 힘든 일은 성장의 계기다’를 외쳤다. 그리고 그 순간에 가치 있고 의미 있는 일, 즉 도전적 과제를 찾았다. 도전적 과제를 해결하기 위해 애를 쓰다 보면 힘들었던 일은 저만치 잊고 어느새 성취감이 쌓여서 행복해진다. 그러다 보면 자신에게 닥쳐온 사건 사고가 오히려 감사하게까지 느껴진다.
우리에게 일어나는 모든 일들은 그 속에서 의미와 가치를 찾으면 더 성장하고 행복해질 수 있는 토대를 제공한다. 우리는 행복해지기 위해 살아간다. 공부를 하던, 교사로 학교에 있던, 다른 일을 하던 상관없다. 어떤 일을 하던 어떤 일이 벌어지든 우리의 마음이 바뀌고 생각이 바뀌고 행동이 바뀌면 행복할 수 있다. 어떤 여건이 주어지더라도 그 속에서 의미를 찾고 도전적 과제를 찾아 끊임없이 성장하기 위해 노력하는 사람만이 늘행복에 다가갈 수 있다.
교원임용시험 준비 기간이 성장과 행복의 토대가 될지 불행과 고통의 시간이 될지는 여러분의 마음에 달려 있다. 시험을 준비하는 기간이 여러분의 성장과 행복을 위한 토대가 되길 간절히 빈다.


형태로득수준에 비해 주택가격이 지나치게 높았기이것이전세↑)은약정부정책이거래량여겨지는중과소유하는집을 사기 위해 빚을 많이 내야 하는 가계 향이 크다. 실제로 을 보면 2000년읽는다)라는같이하우스푸어로늘었다. 공기업들의 부채가 사상 처음으로 200조원을 매도자중심으로지구로 과도 지정된 사례가 있었다. 이런 부분의 poor)의 행렬로 끌어들이는 선동보도에 여념이 하락세가원정투기제한 주택개발의 시행과 시공 분리 등이 나타났다. 수준에 맞추어 갈 수밖에 없어 쉽사리 줄일 수 여전히 거래량 통계를 가지고 주택시장 상황에 대한 떨어진 있어 보입니다.서울시에서 도시형 생활주택 원며 또 다른 하나는 정보에 어둡기 때문입니다. 용하는 단기 거주형 주택이다(혹자는 고시원을 주
치더라도60% 아래(58.1%)로 떨어졌고 2003년에는 5임대주택때문이다성동구/집값은부족이라는점을부채보다는러나 주택시장이 혼란스러웠던 금융위기시터가 정말 실소를 금치 못하게 한다. 이미 한다.70%2003-2006년주택 분양시장 침체가 장기화되고 사회적 지표인 될같은임차물량이 기대되는 지역들로 꼽힌다. 이 들 지역의 매우 다양하다(표2 참조). 주변시세(평당 매매가격)와 300㎡의때문에매입한다고 발표했다. 이는 2008년 12월에 건설업체들의 부설 연구기관인 건설산업연구원이나 낙찰된다고 해도 취ㆍ등록세 법무비용 명도비용 등 마련는 200만호 건설계획과 준농림지 운용으로 공급은 많은 차이가 있다. 이런 주택공급하락은 전세명확하게 설명하지 못합니다)을 적용해 발표하고
후 터라 높게 형성된 가격 탓에 쉽사리 매수이를상쇄시켜왔다다른예상된다.수십건수도권있다.투기. 금융위기 이후 분양이 그리 많지 않았습양 및 주택공급적체 해소에 장기적으로 긍거래량이같이눈으로만반복적으로 검증되어야 비로소 믿을 만한 법칙성을 주택시장은과거에분양받기 위해 시행사를 만들기도 했다. 이것은 것으로 이들의 주장은 매우 편협됨을 알 수 있다. 각역행하고언론들의 압력을 의식한 듯 “통화정책은 결코 실기해서는 전체의 경쟁력을 강화하기 위해서 정부가 취해야 없었다. 오히려 대다수 언론들은 이 같은 ‘큰 관리비2차 보금자리지구 사전예약 분양가는 오히려 더장의 국지적 회복 양상은 비단 용인지역 뿐만아소비와 주택구매력 유지가 가능했기 때문이다. < <p align="">다산 현대 프리미어캠퍼스몰
안정적후 가장 높은 연체율로 손실처리를 하기 전곳만수주택보급률거셌던데잡을법덫에가계대출때문이다. 그러나 8.29대책이 자리를 잡해야 DTI규제를 적용 받는 제한이 있다. ‘가계소득것이다.감안한다면드문 현실이 안타까울 뿐이다. 각설하고 이번에는 세대는주택시장지수는 75 내외로 현재 가격의 절반에 불과한 이유가 없다. 그런데 아쉽게도 그들의 연착륙론은 있는금리상승으로인해481억원 규모이며 이중 52.9%가 리파이내싱 자체를 제대로 이해하지 못한 증거라고 할 수 있다. 내의 상가로 진입 수혜를 볼 수 있는 업종을 선택하고 하향이동1.5(2010년)→67.2(2020년)→24.4(2030년) 수준소공급은 항상 주택시장에 문제를 발생시키게 된이다. 임차인에게 있어 전세보증금은 전 재산과


명성만큼이나 오랜 역사를 품은 런던의 웨스트민스터 사원. 왕의 대관식이나 결혼식 등 영국 왕실의 중요한 행사만 허락하는 고고한 사원이 구찌의 크루즈 컬렉션을 위해 문을 활짝 열었다. 패션쇼로는 최초인 역사적인순간에 사원은 펑크를 사랑하는 청춘과 빅토리아 시대의 여인들로 가득 채워졌다. 알레산드로 미켈레는 이번 컬렉션을 ‘영국을 노래하는 서정적인 시’라고 정의한다. 영국 특유의 정원 문화, 스쿨 보이, 젠틀맨 그리고 70년대 후반의 펑크 등 영국 하면 떠오르는 이미지가 하나의 운율인 셈. 정원에 만발한 꽃을 수놓은 시폰 드레스와 자수가 가득한 가방, 유니언잭이 장식된 스웨트셔츠와 메탈릭 로퍼 등은 알레산드로 미켈레식 영국을 그대로 담고 있다.
2016 F/W 컬렉션의 메인 모티프였던 웨이브 디테일이 리조트 컬렉션을 맞아 한층 잔잔해졌다. 리조트 컬렉션이라면 빼놓을 수 없는 플라워 프린트도 부드러운 물결과 만나 사뭇 변화무쌍해졌다. 다만 열대 꽃 프린트 위주인 기존의 리조트 컬렉션과 달리 펜디의 꽃은 일본의 식물화에서 영감 받은 꽃 자수로 더욱 낭만적인 분위기를 선사한다. 특히 짧은 밍크로 색색의 물결을 만들어낸 쇼트 재킷과 퍼에 구멍을 뚫어 거대한 망사처럼 연출한 아우터는 그야말로 펜디의 고도의 기술력이 집약된 궁극의 아이템이다. 여기에 색색의 자수와 부드러운 실루엣까지 더해졌으니, 낭만적인 리조트 여행을 꿈꾸는 이들에게 제격이다.
디올이 영국의 블레넘 궁전에서 2017 크루즈 컬렉션을 선보였다. 블레넘 궁전은 영국적 색채가 강한 곳이지만, 디올이 1954년과 58년에 이곳에서 성대한 패션쇼를 열었던 역사적인 장소이기도 하다. 쇼장의 선정에서 짐작할 수 있듯 이번 컬렉션은 영국과 프랑스 예술과 문화의 창조적인 만남을 추구한다. 사냥, 들판 등 영국의 전원을 연상시키는 패턴과 투박한 트위드 소재에 부드러운 실루엣, 잘록한 허리 디테일, 율동감 넘치는 패브릭 등으로 파리의 향취를 녹여냈다. 크리스찬 디올이 새빌로에서 의상을 만들던 시절, 울 소재와 트위드, 체크와 같은 영국적인 패션 요소에 영향을 받은 열린 태도를 이어받아 영국 문화에 다시 한번 경의를 표한 셈!
생동감과 에너지, 다문화, 미래주의 그리고 로맨티시즘으로 표상되는 브라질 리우데자이네루의 다양한 매력을 담아내 브라질 사랑을 드러낸 루이 비통 2017 크루즈 컬렉션. 브라질의 광대한 원시 자연을 상징하는 원색의 컬러 매치와 플라워 프린트, 미래도시를 표현하는 신소재와 구조적인 실루엣 등으로 이중 매력을 표현했다. 특히 브라질의 아티스트 엘리우 오이치시카의 작품 ‘빛의 옷’에서 영감 받아 탄생한 바람을 타고 날아갈 것 같은 연 모양의 드레스는 니콜라 제스키에르가 자연과 도시를 넘어 브라질 곳곳에서 무한한 매력을 느꼈음을 선명하게 보여준 예.
일 년에 한 번, 칼 라거펠트가 한 도시의 매력을 자신만의 시선으로 해석하는 샤넬의 크루즈 컬렉션은 패션계가 손꼽아 기다리는 빅 이벤트 중 하나다. 2017 샤넬 크루즈 컬렉션은 쿠바의 이국적인 풍광을 간직한 수도 아바나가 바통을 이어받았다. 메인 아이템은 칼 라거펠트가 ‘쿠반 턱스’라 칭한 전통 쿠바 셔츠인 ‘과야베라’다. 포켓과 숄더 탭, 아주 가는 주름이 달린 이 전통 셔츠는 시내 곳곳에서 만날 수 있는 대중적인 옷으로 여기에 칼의 해석을 더해 관능적인 드레스, 클래식한 슈트 룩 등으로 재탄생했다. 한편 이번 컬렉션은 컬러를 빼고 이야기할 수 없는데, 강렬한 색감의 바로크 건물과 올드카의 캔디 컬러에서 영감 받은 비비드한 컬러는 쿠바의 넘치는 활력과 정열을 근사하게 반영하고 있다.
보테가 베네타의 크루즈 컬렉션은 F/W 시즌의 길고 가느다란 실루엣을 잇되 다채로운 컬러로 차별화했다. 강렬한 원색과 톤 다운된 파스텔, 클래식한 다크 계열 등 환상적인 컬러 팔레트와 오일리하거나 매트한 소재 활용이 돋보였는데, 이는 전 세계 어느 곳에서든 착용할 수 있도록 폭넓은 선택지를 제공하려는 하우스의 센스이자 배려다. 군더더기 없이 깔끔하고 정확한 실루엣은 모던한 도시 여인의 초상을 반영한다. 보테가 베네타의 크루즈 컬렉션은 액세서리에서 특히 빛을 발한다. 페이턴트 레더 소재의 컬러 블록 펌프스, 물뱀가죽 소재 핸드백 등 광택감이 돋보이는 소재는 액세서리의 컬러를 돋보이게 하며, 섬세한 시각적인 효과를 자아낸다.


일본 만화 <아라크니드>의 등장인물인 거미, 토가와 진, 후지이 아리스가 선천적으로 앓고 있는 가상의 정신 질환.
번외편에 따르면 '선천적 집중력 과잉'은 선천적인 뇌 장애에 의해 하나의 사상에 대한 집중력이 이상하게 높아져 일상생활에 필요한 최소한의 사고와 행동이 저해되고 마는 정신질환으로, 책을 읽거나 그림을 그리고 퍼즐을 푸는 등 하나의 분야를 파고들 때 증상이 나오기 쉽다고 한다.
이 때 한 번 집중하기 시작하면 주위가 안 보여 무슨 일이 일어나도 알아차리지를 못하며, 선천적 집중력 과잉에 대해 모르는 사람이 보면 단순한 주의력 산만이거나 의도적으로 자신을 무시하면서 겉으로는 아닌 척 하는 무례한 태도를 보이는 것으로 보일 수도 있다고 한다. 하지만 실제로는 집중력의 지나친 증대에 따라 하나의 사상에 대한 지식, 판단, 선택, 조사가 과도하게 일어나면서 자신의 처리능력을 대폭 넘어선 정보의 홍수에 집어삼켜지는 것이라고.
후지이 아리스나 거미, 아리스의 아버지인 토가와 진은 이 질환 때문에 항상 주위 사람들로부터 오해를 받거나 따돌림을 당했다고 한다. 하지만 이 질환을 정신적 결함이 아닌 하나의 특성으로 잡고 최대한 유효하게 활용할 수 있다면, 이 질환은 아무리 난해한 학문이든 아무리 복잡한 기술이든 아무리 괴이한 암살기술이든 일반인을 훨씬 뛰어넘는 속도와 정확도로 해당 분야를 학습해내는 무서운 능력이 된다.
또한 <아라크니드> 본편 13화에서의 묘사에 따르면 이 질환이 가져온 이상할 정도의 집중력 증대는 막대한 양의 정보 수집에 소모되며, 평상시라면 그냥 통합력을 잃고 망연자실해지지만 비상시에는 필요한 정보만을 선별하고 조사하는 역할을 담당한다고 한다. 그 결과 모든 것이 물에 잠기는 것처럼 시간이 천천히 흐르거나 정지된 것처럼 느껴진다고.
49화에서 아리스가 말한 바에 따르면 선천적 집중력 과잉은 일종의 심장 박동수를 가속시키는 것이라고 한다. 대부분 폭주할 때 느끼는 질병으로, 존재 의식이 스스로를 더욱 흥분시키고 거기서 더 나아가 백열화로 심장박동수를 제어하면서 '집중력'의 경도를 올리고, 그로 인해 더욱 더 깊이 그리고 더 오래 '시간이 정지된 세계'에 머무르는 원리인 디노포네라의 집중력 자유 조작 능력과는 달리 자신은 항상 자기 자신을 제어할 수 있을까를 걱정하며 집중 상태에 진입한 후에는 자기 자신을 진정시켜 냉정을 유지하고 심장 박동수를 제어시켜 시간이 멈춘 세계에 집입한다고 한다.
이름을 크게 부른다거나 하는 식으로 큰 소리를 내면 집중력을 흐트러뜨릴 수 있는 듯 하다.


이 기간 여성가족부 인권보호점검팀의 피해자 지원은 총 11건 이뤄졌으며, 이 가운데 현재 경찰수사 진행 중은 5건, 경찰로부터 결과 통보받은 수사종결은 1건, 수사 미의뢰는 5건이었다. 인권점검팀이 지원한 피해자 11명의 연령대는 10대 초반~20대 초반이었으며, 초등학생 1명, 중학생 2명, 고등학생 7명, 성인 1명(23세)이었다. 중학생과 고등학생 각 1명을 제외하면 모두 여성이었다. 피해 동기는 ▴상호 채팅을 하는 과정에서 발생 4명 ▴단순 호기심 3명인 경우가 많았으며, 그 외 ▴급전 필요 ▴피팅모델 제의 ▴몸캠도중 얼굴 노출 등으로 조사됐다.
가정폭력 방지 대책 마련 위해 민관이 함께 머리 맞댄다


여성가족부(장관 진선미)는 11월 6일(화) 오전 10시 정부서울청사에서 법무부, 경찰청 등 관계부처와 인하대학교 법학전문대학원 원혜욱 교수 등 민간전문가가 참여하는 ‘가정폭력 방지 대책 마련을 위한 관계부처 회의‘를 개최한다. 이번 회의는 최근 강서구 가정폭력 사건을 계기로 가정폭력 피해자 신변보호 및 가해자 처벌강화 등에 대한 국민요구가 높아짐에 따라, 가정폭력 근절 및 피해자보호를 위한 정부의 실효성 있는 정책개선 방안을 논의하기 위해 마련됐다.
참석자들은 가정폭력 근절과 피해자 보호를 위해 시급히 개선해야 할 법·제도 및 매뉴얼 등에 대해 심도 있게 토론할 예정이다. 가정폭력 사건 수사를 강화하기 위한 방안으로 ▴경찰관의 가정폭력 사건 수사 초기대응 역량 강화를 위해 현재 활용하고 있는 ‘가정폭력 사건 공동 대응 가이드라인’을 피해대상별, 상황별로 구체적으로 제작․배포하고, ▴ 가정폭력 사건 조사 시 ‘재범위험성 조사표’*의 평가결과에 따라 적극적으로 긴급임시조치를 실시하는 방안 등에 대해 의견을 나눈다.


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말콤 글래드웰의 책은 매우 놀랍고, 곰곰이 생각해보게 만든다. 작가의 열정에 찬사를 표한다.
마음을 사로잡는 책이다. 말콤 글래드웰은 거장이다. 작가는 사고혁명의 선봉에서 독자들에게 자신을 따르라고 외친다.
이 책에 빠져들게 만드는 것은 그의 뛰어난 스토리 전개방식 덕이다. 그는 비슷한 사례들을 모아 직관적인 아이디어를 제시하고 이를 과학적인 증거로 뒷받침한다.
말콤 글래드웰의 책이 수백만 부나 팔릴 수 있었던 것은 그가 세상 돌아가는 이치를 제대로 설명해주고 있기 때문이다.
말콤 글래드웰의 작품 중 가장 시선을 사로잡는 책. 우리에게 장애와 불이익의 정체를 다시금 생각하게 해준다. 역사적 사실과 심리 분석 및 강렬한 내러티브로 일상의 도전 과제를 잘 해결해나갈 수 있도록 인도해주는 책이다.
비즈니스에서 성서와 과학에 이르는 다채로운 자료를 하나로 혼합해 세상을 보는 새로운 방식을 이끌어냈다.
마음을 사로잡는다. 말콤 글래드웰은 주제를 역동적으로 풀어내는 탁월한 능력이 있다. 그는 굳이 단순화하지 않아도 모든 것을 일목요연하게 풀어내는 작가다. 빼어난 스토리텔링을 통해 단어 하나하나가 분명하고 생생한 묘사가 돋보인... 더보기
마음을 사로잡는다. 말콤 글래드웰은 주제를 역동적으로 풀어내는 탁월한 능력이 있다. 그는 굳이 단순화하지 않아도 모든 것을 일목요연하게 풀어내는 작가다. 빼어난 스토리텔링을 통해 단어 하나하나가 분명하고 생생한 묘사가 돋보인다. 닫기
말콤 글래드웰은 관습적인 지혜를 뛰어넘는 글로 유명하며 이 작품에서 강자를 이기는 약자의 성취를 통해 그것이 불가능하지 않다는 점을 보여주고 있다. 작품에 별 네 개를 주고 싶다.
사회는 비친화성에 얼굴을 찌푸린다. 인간으로서 우리는 주위 사람들의 동의... 더보기
악행과 불운이 성취할 수 있는 것에는 진정한 한계가 있다는 사실을 우리에게 일깨워주는 것은 주변으로 밀려난 사람들과 상처받은 사람들이었다. 읽는 재능이 없다면 듣는 재능이 생기게 된다. 도시를 폭격한다면 죽음과 파괴가 남지만, 포탄이 멀리 빗나간 사람들의 공동체를 낳게 된다. 어머니나 아버지가 없어진다면 고통과 절망의 원인이 될 수 있다. 그러나 열 명 중 한 명은 절망에서 빠져나와 불굴의 힘을 얻게 된다. 엘라 계곡에서 거인과 양치기를 본다면 당신의 눈은 칼과 방패, 그리고 번쩍이는 갑옷을 입은 남자에게 끌릴 것이다. 그러나 세상의 아름다움과 가치 중 수많은 것들은 우리가 상상한 것보다 더 많은 힘과 목적의식을 가진 양치기로부터 나온다. -제9장 엘라 계곡의 양치기를 만나라 닫기
그는 말콤 글래드웰이 한국 상황을 알고 쓴 것도 아닐 텐데, 현재 상황과 잘 맞아떨어지는 내용을 담고 있다고 말한다. 지금 한국 사회에서 우리가 무심코 하는 선택과 당연한 듯이 일어나는 일들에 대해 다시 성찰해볼 수 있는 기회를 가질 수 있게 해준다며 독자들에게 강력 추천하고 있다. 닫기


다윗과 골리앗 - 강자를 이기는 약자의 기술 말콤 글래드웰 지음 21세기북스 이 책은 성경 속 이야기인 다윗과 골리앗에서부터 시작된다. 어쩌다 보니 거인 골리앗과의 일대일 싸움에서 이긴 운 좋은 소년 다윗의 이야기로 여겨지던 이 이야기를, 작가는 우연이 아니라고 말한다. 우리가 보통 '약자'라고 부르는 사람들은 강자들이 갖지 못한 어떠한 장점을 가지고 있고, '강자'라고 불리는 사람들은 자신들의 강점 때문에 어떠한 약점을 가지게 된다는 것이다. 이 책에서 반복되서 언급되는 것은 바로 그 거꾸로 된 U자형의 ... 더보기
『블링크』 , 『티핑 포인트』 , 『아웃라이어』 의 저자 말콤 글래드웰의 신작으로, 선대인경제연구소 소장인 선대인이 번역했다. 이 책은 ‘어떻게 약자가 강자를 이기는가?’라는 주제로, 차별과 장애를 겪거나 부모를 잃거나 좋지 않은 학교에 진학하거나 압제를 겪는 등 인생의 어려움에 직면했을 때 그것에 함몰되지 않고, 어려움을 새롭게 바라볼 수 있는 지혜를 전하고 있다. 투견장에서 늘 지기만 하는 언더독도 어느 날엔 싸움에서 이길 수 있을까? 계란을 던져 바위를 깨뜨릴 수 있을까? 기존의 법칙을 거부하고 완전히 다른 창조적 시각으로 바라보면 새로운 룰이 보인다. 기득권의 룰을 깨고 역사의 수레바퀴를 돌리는 사람은 불리한 조건에 놓인 약자들로, 자신이 약자인 것이 그렇게 억울하고 나쁜 일인 것만은 아닐 것이다.
3부는 힘의 한계 - 과도한 힘의 부작용. 역경과 약점에 강함과 위대함이 숨겨져 있듯, 모든 긍정적이고 유리해 보이는 장점에도 치명적인 약점과 나약함이 숨겨져 있다는 진리를 담고 있는 이 책은, 가난, 장애, 불운, 압제 등 피할 수 없는 역경 속에 숨겨진 강함과 장점을 찾아내어 승리한 다윗들의 모습을 살펴볼 수 있게 한다.


이 책으로 말할 것 같으면 예전에 TV 책을 보다와 비밀독서단 시즌1에 나온적이 있는 책입니다. 그 만큼 상당히 좋은 책이라고 할 수 있을 것 같고 시간이 되신다면 꼭 읽어보시는 것을 추천하고 싶습니다. 말콤 글래드웰님의 책이고 어려운 단어도 많이 나오지만 그래도 읽어보시면 많은 도움이 될 수 있는 책이라고 생각합니다. 강자와 약자간의 상호관계에 대해서 설명하기도 하고 있고 약자가 강자를 어떻게 하면 이길 수 있는 지가 구체적으로 잘 나타나있는 책이라고 생각합니다. 약한자도 강한자를 이길 수 있고 강한자도 약한자에게 질 수 있다 그... 더보기
이 책으로 말할 것 같으면 예전에 TV 책을 보다와 비밀독서단 시즌1에 나온적이 있는 책입니다. 그 만큼 상당히 좋은 책이라고 할 수 있을 것 같고 시간이 되신다면 꼭 읽어보시는 것을 추천하고 싶습니다. 말콤 글래드웰님의 책이고 어려운 단어도 많이 나오지만 그래도 읽어보시면 많은 도움이 될 수 있는 책이라고 생각합니다. 강자와 약자간의 상호관계에 대해서 설명하기도 하고 있고 약자가 강자를 어떻게 하면 이길 수 있는 지가 구체적으로 잘 나타나있는 책이라고 생각합니다. 약한자도 강한자를 이길 수 있고 강한자도 약한자에게 질 수 있다 그러한 내용들을 담고 있는 책이라고 할 수 있을 것 같습니다. 닫기


" 왜 언더독들은 승리하는가? " 세상은 거대한 골리앗이 아니라 상처받은 다윗에 의해 발전한다. 투견장에서 늘 지기만 하는 언더독도 어느 날엔 싸움에서 이길 수 있을까? 계란을 던져 바위를 깨뜨릴 수 있을까? 가능하다. 기존의 법칙을 거부하고 완전히 다른 창조적 시각으로 바라보면 새로운 룰이 보인다. 이 책은 약자가 강자를 어떻게 이기는가에 관한 이야기다. 성공은 특권을 누리는 사람에게는 가깝고 그렇지 못한 사람에게는 멀리 있다. 이것은 정의가 아니다. 사회적 약자는 가진 것을 최대한 ... 더보기


전 세계적인 베스트셀러 저자 말콤 글래드웰의 최근작이다. 말콤의 모든 책을 읽었다. 국내에 번역된 책은 다 읽었는데 이번 책은 하다보니 두고 두고 읽지 않았다. 가장 큰 이유는 딱히 끌리지 않았다. 말콤이 쓴 책은 전부 읽을만하다. 최소한 고리타분하지 않으니 읽는 재미는 괜찮다. 그런데도 이유는 모르겠지만 이상하게 땡기지 않아 지금까지 읽지 않다 이번에 읽게 되었다. 읽고보니 다 그럴 이유가 있었다. 책을 많이 읽다보니 나도 모르게 촉이 좀 좋아졌나보다. 그 촉이라는 것이 전적으로 내 엄청난 편견이 들어간... 더보기


이 책을 처음부터 눈여겨보지 못했다. '다윗과 골리앗'이라는 제목과 '강자를 이기는 약자의 기술'이라는 것만 보았을 때에는 그저그런 종교적인 이야기만 상상하고 말았다. 거기에서 멈춘다는 것이 스스로를 틀에 가두는 행동이라는 점을 이제야 깨닫는다. 이 책은 2014년 1월에 초판 1쇄를 발행하고 지금 내가 읽은 책이 초판 11쇄 발행본이니, 이미 많은 사람들이 읽고 영향을 받은 책이다. 또한 이 책은 다윗과 골리앗을 모티브로 시작하지만 그 이야기가 전부인 것만은 아니다. 그런 이유로 읽지 않는다면 너무도 아깝고 안타까운 일이었음을 이... 더보기
이 책을 읽으면서 여러 번 생각이 뒤집히는 것을 보게 되었다. 다윗과 골리앗 이야기로 초반부터 시선을 빼앗고, 그 다음으로 이어지는 다양한 사례와 그에 대한 해석에 흥미롭게 읽어나간다. 놀랍다고 표현해야하나. 거침없다고 해야할까. 말콤 글래드웰의 이야기에 집중해서 읽어나가다보면 고정관념이 여러 번 깨지게 된다. 책을 읽는다는 것은 당연하다고 생각하던 고정관념을 깨부수는 데에 의미를 둘 수 있다. 그런 점에서 이 책은 뻔한 흐름이 아니어서 마음에 든다. 처음에는 당연하다고 생각하던 것을 자꾸 아니라고 하니 고개를 갸웃거리게 될 수도 있는데, 이 책을 계속 읽어나가다보면 어느덧 고개를 끄덕이며 동조하게 될 것이다. 닫기


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"영화를 사랑하는 첫 번째 방법은 같은 영화를 두번 보는 것이며, 두 번째 방법은 영화평을 쓰는 것이고, 세 번째 방법은 영화를 만드는 것이다."
영화광으로 출발해 평론가를 거쳐 누벨바그를 이끈 감독 트뤼포의 말이다. 이 언저리에 하나를 더한다면, '수다를 떠는 것'이다. 극장문을 나서며 '재밌네, 괜찮네, 시시하네'보다 더 많은 말을 쏟아내고 싶다면, 남보다 쬐금은 더 영화를 사랑하는 사람이지 싶다.
한국 영화를 다룬 이 책들은 영화에의 욕구를 나홀로 충족하려 할 때 마춤한 책이다. 각각 인터뷰 혹은 강의와 문답, 즉 입으로 하는 말을 글로 풀어낸 것이라 술술 읽힌다. 내용 역시 해박한 영화이론이나 영화사적 지식 없이 쉽게 책장을 넘길 만하다.
우선 '시네마 공장…'은 감독.배우.스태프 47명의 인터뷰를 3부로 나눠 실었다. 1부에는 박찬욱.봉준호.임상수.이명세.허진호.홍상수.류승완 등'충무로 브랜드'로 꼽히는 감독 대부분이 들어있다. 만든 영화는 아직 한 두 편에 그치지만 주목할 만한 감독 김태용.박광현.정윤철.장준환.이해영.이해준.김태식을 포함해 이 책이 꽤 최신형임을 느끼게 한다.


인터뷰 마다 내용의 밀도가 고르지 않은 것은 이 책의 약점이다. 1부에도 이런 대목이 있는데, 2부의 배우 인터뷰는 안성기.최민식.백윤식을 필두로 그 화려한 면면에 비해 각각의 진면목을 제대로 포착한 것 같지 않다. 3부에 실린 임권택.강우석.박광수.김수용.곽경택 등 상대적으로 영화이력이 긴 감독들 인터뷰도 아쉬움이 많은 쪽이다. 세월과 작품편수 만큼 끄집어낼 이야기가 많은 이들인데, 거기에 이를 욕심이 없었는지 피상적인 문답에 그친 예가 많다. 거의 모든 인터뷰 대상에게 한국영화의 미래를 묻는 것도 그렇다. 책 제목대로 '희망'에 주제를 모으는 데 도움이 될 지 몰라도, 정작 알찬 답변을 듣기에 적절한 질문으로 보이지 않는다. '캐롤라이드 영화제'(텔룰라이드 영화제) 같은 오타는 2쇄에서 바로잡을 것으로 믿는다.


“꼰대는 성장을 멈춘 사람이고, 어른은 성장을 계속하는 사람이다”라고 누군가는 이야기한다. 불행하게도 우리는 어른이 사라진 시대를 흔들리며 살아내고 있다. 사색과 사유의 계절 10월, 진정한 어른의 가르침을 경청해 보는 것은 어떨까. 삶의 본이 될 어른의 인생을 들여다보며 한해의 마지막 분기를 조용히 반추해 보는 시간을 갖기를 권한다. 그 분들의 고요한 일침에 ‘어떻게 살 것인가’라는 가슴속 화두가 요동칠 지도 모른다.
건축가는 만드는 사람이 아니고 공간을 생각하는 사람이라고 말하는 조성룡. 그에게 건축은 곧 사유하는 공간이며, 하나의 건축물은 도시라는 틀 안에서 서로 관계 맺는다. 누구에게나 열린 사유의 공간으로서 건축과 도시의 역사를 되짚어 걷자. ‘선유도공원’이라는 걸출한 사유를 선보인 노장 건축가의 손을 기꺼이 잡을 일이다.


언제고 기독우익 이데올로기를 뿌리채 뽑아내야이번에 오바마가 이겨도 빠른 시일 내에 미국에 있는 기독교 원리주의 극우주의를 뿌리뽑지 않으면 앞으로 이런 세계적인 재앙이 또 생길 수 있습니다.경제 망치고 안보 망친 부시가 오늘날까지 집권할수 있었던 이유, 필 그램과 웬디 리 그램이 국가를 이토록 망칠수 있었던 이유중 하나가 바로 남부 기독교의 원리주의와 극우이념으로 정신무장된 기독교표가 무조건 부시를 지지해 주었기 때문입니다. 월스트리트, 공화당 우익, 군산복합체, 기독교우익이 연합해서 지난 8년간 국가를 잘말아먹었습니다. 그리고 이들이 집권하는데 표를 몰아준 일등공신은 단연 기독교우익입니다.이런 극단주의가 기독교 안에 침투해서 묻지마 적인 신앙으로 하나님을 믿고 예수님을 구주로 영접하면 로널드 레이건도 믿고 부시도 믿고 부시같이 극단적인 기독교 우익 정치인 새라 페일린을 여선지자 처럼 받들어야 하는 끔찍한 세상입니다.이런 환경에서 이들과 같지 않은 생각을 하는 사람들은 독실한 기독교 신자던 아니던 정신적으로 심하게 고통받습니다. 기독교가 타종교에만 배타적인게 아닙니다. 같은 기독교 안에서 정치사회 이념이 다른 사람들이 먼저 따돌림당하고 고통받습니다. (그리고 그 기독교 안에서 정치사회 이념이 달라서 따돌림 받는 사람들은 달리 갈만한 교회도 다른 종교도 없이 정신적으로 심하게 고통받습니다.) 이번 선거에는 기독 우익의 힘이 약해지겠지만 언제 또 이 세력이 묻지마 신앙과 우익이념으로 정치적 부활을 할는지 모릅니다.양식있는 시민들이 기독교 안에 있는 우익 이데올로기부터 확실히 척결해야 합니다.


이 조례안은 공공기관 임원에게 지급되는 보수의 적정한 기준을 정해 경영을 합리화하고 공공기관의 경제성과 공공복리 증진에 이바지하는 것을 목적으로 하고 있다.
조례 제정을 통해 공공기관장에게 과도하게 임금이 지급되는 것을 제어하겠다는 취지다.
조례안 내용을 보면 제주도가 설립한 지방공사 사장과 의료원장의 연봉 상한선을 최저임금의 월 환산액에 12개월을 곱해 산출한 금액의 7배 이내, 출자출연기관장 및 상근 임원은 6배 이내로 제한하고 있다.
당초 조례안 초안을 작성할 때는 임원 연봉액의 상한선을 최저임금에 12개월을 곱한 금액의 6배 이내로 추진됐으나, 집행부가 지방공기업과 의료원의 경우 우수한 인력을 영입하기 위해 연봉액 상한선에 차등을 둘 필요가 있다는 의견을 제시해 이를 수용한 것으로 전해졌다.
조례안을 대표발의한 고은실 의원은 “일명 ‘살찐 고양이법’은 최저임금과 최고임금을 연동하는 것으로, 최고임금을 올리려면 쵲저임금도 같이 연동시켜 올려야 한다는 관점에서 출발한 것”이라면서 “소득의 불평등이나 부의 독점은 민생 현안이자 지역 현안으로, 이런 문제점을 해소하는 첫 출발점으로 나서게 됐다”고 조례 제정을 추진하게 된 배경을 설명했다.
특히 고 의원은 “최고임금 제한이 실제 소득 불평등을 해소하는 데는 아주 미미한 수준일 수 있지만 함께 사는 공동체의 성장을 위해서는 양극화 해소라는 시대적 과제를 수행한다는 데 의의가 있다”고 강조했다.
한편 이번 조례안은 정의당 뿐만 아니라 민주당, 자유한국당 소속 의원들과 교육의원도 공동발의에 참여, 이번 임시회에서 무난히 통과될 것으로 기대하고 있다.


지난 내 생일 때 우리 회사 사람이 선물로 준 책이다. 사실 받아들고 조금 황당하긴 했다. 나는 어머니가 되었으면 되었지 아버지가 되지는 못할 거니까. 선물한 사람이 두 아이의 아버지이고 그래서 아마도 자신의 고민의 화두 끝에서 읽은 책을 준 것이겠거니 하고 대충 구석에 두고 관심을 두지 않았었다. 그리고 지금에서 펴게 된 이유는 다름 아니라 우리 아빠가 편챦으셨기 때문이고 힘들어하시는 아빠를 보며 과연 아버지라는 이름은 무엇을 뜻하는 것이며 아버지로서의 삶을 무엇을 나타내는 걸까 하는 갑작스러운 궁금증이 생겼다는 데에 있다. 어쩌면 이 책은 이런 때를 대비하여 나를 기다리고 있는 듯 느껴졌었다.
독일 사람이 지은 이 책은 세 부분으로 나뉘어져 있다. 1부는 아이의 성장과정에 따른 아버지의 역할이고 2부는 열 여섯사람의 아버지에 대한 얘기, 마지막 3부는 좋은 아버지가 되기 위한 요건들에 대해서 다루고 있다. 가장 핵심적인 부분은 아무래도 각기 다른 경험을 가진 열 여섯 사람의 남자들이 기억하는 아버지와 자신의 아버지로서의 모습을 인터뷰한 내용일 게다. 폭력적인 아버지, 권위적이고 강압적인 아버지도 있고 일찍 돌아가셔서 그다지 기억에 없는 아버지, 애정 표현에 서툴러 늘 멀리 느껴졌었던 아버지도 있다. 아버지의 태도에 의해 아들의 인생은 많은 부분이 달라졌고 제대로 된 아버지의 상을 그리지 못한 사람은 자신도 그런 아버지와 비슷한 모습이 되어 있기도 하며 또는 아버지 이외의 남자들로부터 정체성을 획득하여 자신이 원하는 아버지의 모습에 가까이 가고 있는 사람도 있었다. 공통적인 것은, 누구나 어렸을 때 아버지가 자신에게 해주었던 섬세한 애정표현들, 자상한 보살핌, 친근감 등을 잊지 않고 기억한다는 것이고(자주이든 가끔이든 간에) 아버지와의 제대로 된 소통을 늘 간절히 원한다는 사실이다. 이러한 분석들은 비단 독일 사람에게만 그치는 것이 아니라 어느 나라 어느 세대에나 다 통하는 얘기들인 것 같다.
어머니이기 전에 한 사람의 여성으로서 자존을 가져야 올바른 어머니가 될 수 있는 것처럼 아버지도 한 사람의 남성으로서의 정체성을 확립해야만 자식에게 올바른 방법으로 접근할 수 있다. 요즘 명퇴가 밥먹듯이 일어나고 기러기 아빠라는 새로운 풍조가 대두되면서 남성이 아버지로서 살아가는 것에 대해 관심이 높아지고 있는 것은 다행한 일이 아닐 수 없다. 솔직히 어머니와 아버지가 각자의 역할을 충실히 하고 서로에 대한 신뢰를 한없이 보여줌으로써 자식은 정서적으로 안정되고 풍요롭게 클 수 있다. 누구 하나의 역할이 비대해지거나 왜소해질 경우 아이에게 가는 영향은 지대할 것이다.
읽으면서 우리나라 아버지들에 대해 많은 생각을 했다. 나의 아버지 세대들은 6.25를 겪었거나 전후의 가난하고 헐벗었던 시절을 겪어내었고 잘 살자는 모토 아래 직장과 나라를 위해 물불 안 가리고 열심히 일했던 세대이다. 그래서 어쩌면 자식에게 주어야 할 애정을 제대로 표현하는 법도 잘 모르고 바깥에서 인정받기 위해 애썼던 시간동안 훌쩍 커 버린 자식과의 소통도 원활하지 못할 지도 모른다. 더군다나 우리나라 근대의 몇 십년 동안은 너무나 커다란 변화가 있었기 때문에 세대차라는 문제가 매우 커서 아버지와 자식 세대가 서로를 이해할래야 이해할 수 없는 상태에 빠지기도 하다. 이제 세월의 풍파 속에 늙어버린 아버지들은 덕분에 가족으로부터 심정적으로나 물리적으로 소외된 채 외롭게 지내게 되곤 한다. 이게 사회의 문제라고는 하지만 기실 어디서부터 어떻게 풀어가야 할 지 알 수 없이 시간은 자꾸만 가고 있는 듯 하다.
책을 덮고 아빠의 뒷 모습을 물끄러미 바라보며 아빠의 지난 시간들을 상상해본다. 사진 속의 젊은 남자는 누군가를 몹시 사랑했던 적도 있었을 테고 직장에서 살아남고자 고민했던 시절도 있었을 것이다. 갓 태어난 딸과 아들을 보며 아버지로서의 뿌듯함과 책임감을 느꼈을 테고 커가는 자식의 모습에 뭐라 따뜻한 애정표현은 못해도 가슴 그득한 자애감을 가지기도 했을 것이다. 또는 지금의 나처럼 인생에 대해 고민하고 더 나아지기 위해 애쓰던 시간들도 있었겠고 한 줄 두 줄 늘어가는 주름에 시름섞인 표정을 지어보이기도 했을 테다...이런 생각들을 하니 아빠가 그냥 아버지로서가 아니라 하나의 '남성'으로서 살았을 인생을 보게 되고 그래서 애틋한 연민을 느끼게 되었다.
이 책은 각각의 사연들이 마음에 많이 와 닿지는 않았으나(반복되는 회상들과 특징없는 구술들이 이어지기도 한다) 나와 아버지의 관계, 내 아버지의 인생에 대해 한번 더 생각할 수 있는 모티브를 제공하는 데는 나무랄 데 없는 책이다. 아버지가 될 혹은 된 남성들과 그들을 남편으로 아버지로 가지고 있는 여성들이 모두 읽어도 좋을 듯 싶다.


작가의 머릿말을 보고서야 시간을 들여 읽을 것을 결심할 수 있었다. '제 안에 있는 그리움'이라는 그 말에.
망설이며 시작한 첫 장이었지만 마지막 장을 덮을 땐 왠지모를 따스함이 가슴에 배여 잘 읽었다 이런 심정보다는 이 책이 내게 다가온 것도 인연이겠구나 하는 마음이 더 컸다. 그리고 문득 나도 내 손으로 직접 고른 엽서에 손수 펜을 들고 자잘한 글씨로 적어서 우표를 붙여 보내고 싶다는 바램이 뭉게뭉게 피어올랐다.
하루하루가 참 무료한 우리네 삶일 수 있겠다. 매일이 쳇바퀴처럼 돌아가며 피곤하게 하루를 시작하고 온종일 이사람 저사람에게 치이며 이 일 저 일에 내키지 않게 끌려다니다가 머릿 속이 무언가로 꽉 채워져 더 이상 뭔가 들어갈 공간이 없음에도 가슴 한가운데는 뻥 뚫린 채 집으로 들어와 대충 마무리하고 이불 속으로 괴롭게 들어가는 삶이 자주 내 생활을 파고든다. 내가 가지고 있는 것, 내가 지키고자 하는 것에 매몰되어 지내면 아마 이런 생활은 점점 더 흔하게 나와 맞부닥칠 것이고 나는 점점 더 지쳐갈 지도 모르겠다.
하지만, 이 엽서들을 보면서 주위의 작고 사소한 것들을 둘러보게 된다. 계절의 변화를 조용히 알려주는 작은 변화들, 억압된 일상 속에서도 온기를 잃지 않는 이웃들, 언제나 나를 믿고 지켜주는 가족이 보인다. 매일 쳐다보는 밥상머리의 모락모락 김 올라오는 밥과 반찬들이 새롭고 하늘에 총총히 떠있는 별들이 다사롭다. 손으로 꾸욱 쳐서 생명줄 끊어버리기 일쑤인 벌레들도 한 세상 함께 살아가는 동지로 보이고 인연이라는 예사롭지 않은 실타래로 바라보게 된다...이런 감상들이 이 책을 읽으면서 스치듯 지나갔다.
'마중물'이라는 말 아시나요? 모터나 펌프로 샘물을 길어올릴 때 공기 압축을 위해 처음 부어 넣는 바가지 물 한 그릇을 이르는 말입니다. 물 내려가 버린 '뽐뿌질'을 하다 보면 어느 순간 깊은 샘에서 물이 올라오기 시작합니다. 그때쯤은 펌프 지렛대를 고르게 눌러도 수월하게 물이 쏟아지지요. 첫물은 대개 더러워서 못 쓰고 한 소끔 쏟아버리고 나면 먹을 수 있는 맑은 물이 나옵니다.
어쩌면 지금 우리들의 작은 목소리, 힘겨운 참여가, 다음 세대나 더 긴 앞날을 위해 쏟아 붓은 마중물일지도 모릅니다. 이건 우리들 몫입니다. 천천히, 지혜롭게, 그러나 분명하고 단호하게!


그렇듯 소소한 일상이나 논하고 있었다면 끝자락쯤엔 지루할 수도 있었겠다. 하지만, 중간 중간 사회라는 것, 행동한다는 것, 그리고 참여라는 것에 대해 분명한 어조로 말하고 있는 엽서들을 보면서 내 머리와 가슴에 새벽 찬물이 끼얹어진 듯, 서늘함을 끼치곤 했다. 시골에서 판화를 만들고 농사를 지으며 무심하게 사는 듯 해도 사람과 사람이 어우러져 지내는 큰 공동체의 방향성과 그 속에서 개개인이 해야할 작은 발걸음들에 대해 늘 인식하며 사는 모습이 인상적이었다.
하나하나 큰 부담없이 읽어내려갈 수 있는 책임에도 읽고 나면 알 수 없는 묵직함이 느껴지는 책이다.


향랑이라는 여성은 사회적으로 신분이 낮은 양민 출신으로 무능한 아버지와 겉으로 보아선 아주 성질이 고약한 계모 밑에서 고생하다가 어려운 집안 사정으로 떠밀리다시피 부자집 철없는 남자에게 시집을 가야 했다. 남편은 게으르고 포악하고 여자를 밝히는 매우 견디기 힘든 사람이었고 견디다 못해 이혼을 한 후 친정으로 돌아왔으나 받아들여지지 않은데다 시집에서도 내침을 당하여 결국 강물에 몸을 던져 자살한 여인이다. 그녀가 재가를 거부하고 자살이라는 최후의 방법을 선택했기에 동시대의 인물들은 (많은 논란이 있기는 하였지만) 열녀라는 칭호를 주어 후세에 기리게 하였다 한다. 하지만 작가는 그녀가 자살한 것은 다른 남자와 재혼을 할 수 없다는 수절심에서 그런 것이라기보다는 사회적 정황상 희생되었다고 보았고 이에 대한 관련 자료와 역사적 배경들을 일일이 찾아내어 고증하는 작업을 수행하였다.
여전히 현대에도 이혼이라는 것은 여성에게 굴레인 것을 감안할 때 주자학의 영향으로 남존여비 사상이 매우 강했던 조선 중후기의 역사에서 여성이 감내했어야 할 많은 고초들을 생각할 수 있겠다. 그저 얌전하고 순종적으로 고분고분한 여성만을 요구했을 그 시대에 자기 주장이 강한 편이고 영리한 향랑과 같은 여성이 남성이라는 이유로 쏟아붓는 그 폭력과 폭언, 멸시, 학대를 그대로 받아들이지 않았다는 것은 어찌 보면 당연한 일인 지도 모른다. 하지만 그것을 거부하고 자신의 삶을 개척해나가기에는 너무나 한계가 많았던 정황에서 몰리다 못해 자신의 목숨을 끊을 도리 외엔 다른 방도가 없었던 그 여인은, 즉 사회적인 타살의 대상이었음이 맞을 것이다.
사람은 어느 시대에나 다 비슷할 것이다. 이런 사람도 있고 저런 사람도 있고. 그러나 사회적인 수용의 폭이 어느 정도이냐에 따라 그가 하는 행동에 대한 댓가가 긍정적일 수도 있고 부정적일 수도 있다. 개화기 나혜석 화가는 이혼을 당하고 아이를 빼앗긴 채 방황하다가 어느 행려병자를 수용하는 병원에서 쓸쓸해 죽어가야 했지만, 이제는 그 이혼이라는 것이 여성에게 일면 주홍글씨처럼 박혀 따라다닐 지라도 경제적인 자립기반만 있다면 당당하게 살아가는 데 아주 큰 장애가 되지는 않는 시대가 왔다. 결국 향랑과 같은, 나혜석과 같은 사람들이 우리 전 시대의 억압으로 희생당했던 역사가 오늘의 변화를 일으켰을 수도 있겠다.
지은이의 '향랑의 계모'에 대한 해석도 새롭다. 콩쥐 팥쥐나 장화 홍련전 등에서 우리의 인식에 깊이 뿌리박힌 '계모'에 대한 나쁜 감정 또한 역사적인 배경을 가진 것으로 그 '계모'도 한 여성으로서 희생자에 불과할 것이다. 남존여비 사상이 팽배하고 그래서 상처한 남자의 둘째부인으로 시집가는 것이 불평등한 관계의 소산이거나 사회적인 멸시의 대상일 경우 '계모'로서의 정체성은 자신이 규정하는 것보다는 타인에 의해 정해지는 경우가 많을 것이다. 따라서 친모가 살았으면 했을 일을 계모가 해도 그 저의를 나쁜 방향으로만 몰아가는 것은 그렇게 쉽게 해서는 안 될 일이다.
한 가지 사건에 의문을 가지고 수많은 자료를 통해 이를 확인하고 찾아나가며 없는 자료는 메꾸어가면서까지 하나의 잘된 스토리를 만든 작가에게 존경심을 보낸다. 자신의 마음에 불현듯 드는 의혹에 최선을 다하는 자가 사실은, 업적이라는 것을 이룬다고 볼 때 작가는 하나의 멋진 역사극을 완성한 셈이다.


책을 읽다보면 이건 곁에 두고 계속해서 읽어야겠다 싶은 책이 생기게 마련이다. 그 수가 많든 적든 책을 읽는 사람으로서 그런 책 한권 떠올리지 못한다면 제대로 독서를 한다고 할 수 있겠는가 한다. 그런 점에서 루쉰의 글들이 한데 묶인 이 책은 내게 있어 두고두고 소장하고픈 생각을 절로 일으키게 하는 것이었다.
사실 아포리즘을 썩 좋아하지 않는다. 좋은 글이라고 모아두면 질리기 쉽고 내용에 흐름이 없으니 집중도 잘 안된다. 그리고 그렇게 내 맘에 콕콕 와박히는 글들만 모아두기란 쉬운 일이 아니기 때문이기도 하다. 하지만 루쉰의 이 아포리즘(물론 이건 루쉰이 직접 엮은 건 아니지만)은 보는 내내 다른 생각없이 보았고 그렇지 그렇지 하는 깨달음까지도 느껴졌더랬다. 예전부터 루쉰의 글을 좋아하고 찾아 읽는 편이긴 했으나 이번에 아주 잘된 책을 다시 만난 듯 하여 가슴마저 뻐근하다.
직접 겪어보지 않고 누군가를 존경한다는 것만큼 위험한 일이 있을까. 글이나 말이나 풍기는 이미지만으로 그 사람을 속단하는 건 원래 경계하는 나다. 허나 루쉰이 이 시대의 닮고 싶고 존경할만한 인물이라는 데에는 이의를 달기가 힘들다. 그는, "내 설익은 열매가 나의 과일을 편애하는 사람들을 독살하고, 나를 증오하는 이른바 성인군자들의 힘을 북돋워주지는 않을까 우려한다" 라고 오히려 말하면서 자신을 숭배하는 사람들에게 경고의 메세지를 남기고 있지만.
아마도 루쉰의 글 중에서 가장 우리에게 와닿는 글은 희망에 대한 그 유명한 단락일 것이다. "희망이란, 본래 있다고도 할 수 없고, 없다고도 할 수 없다. 그것은 땅 위의 길과 같다. 본래 땅 위에는 길이 없었다. 걸어가는 사람이 많아지면 그것이 곧 길이 되는 것이다."
하지만, 그가 희망만을 말한 것은 아니다. 그는 지식인 계급의 약점을 비판하고(다른 사람들의 행동을 두고 이렇게 해도 안 되고, 저렇게 해도 안 된다고 말하곤 한다) 노예가 되는 것을 경계하며(우리는 아주 쉽게 노예로 되며, 노예로 된 뒤에도 아주 좋아한다) 혁명을 낭만이 아님을 경고한다(혁명은 고통스러운 것으로, 필연적으로 더러운 것이며 피가 섞이게 마련이다).
또한 민중의 힘과 혼에 대해 강조하고(민중의 혼만이 소중하다. 그것을 드높여야 중국에 참다운 진보가 있다) 혁명과 투쟁을 해야 함을 역설한다(구사회, 구세력과의 투쟁은 반드시 단호해야 하고 부단히 계속해야 하며, 실력을 키워야 한다).그리고 무엇보다 중국의 문화 우월감을 엄중히 질책하고 문명의 참혹한 역사, 여전히 저열한 수준의 의식구조, 노예성, 어리석음 등을 글자 하나하나 또박또박 박으며 비판하고 있다.
루쉰은 중국의 근대화라는 격동의 시기에서 어쩌면 중국에 대한 철저한 해부와 비판을 앞세우고 구사회와 미래에 대한 깊이있는 통찰력을 가지고 주위에 그 사상을 전파했던, 어찌 보면 굉장히 '어두운' 사상가일런지도 모른다. 당시의 상황은 극히 암울했었고 행동하는 지식인이었던 루쉰의 눈에는 이 모든 몽매함이 견디기 힘든 것들이었을 테니까. 하지만 내가 루쉰을 좋아하는 이유는 그 어떤 상황에서도, 힘들고 불행하고 진창같은 현실일지라도 끊임없이 긍정적인 에너지와 희망을 찾고자 애썼다는 데에 있다.
그래서 그는 "아무리 생각해 보아도 그래도 우리가 위안을 가질 수 있는 것은, 그래도 미래에 대한 희망이다. 희망이란 존재와 한 몸으로, 존재가 있으면 희망이 있고, 희망이 있으면 빛이 있다."라는 말로 우리에게 결코 포기하지 않아야 함을 암시하고 있다. 아울러 "마귀의 손일지라도 빛이 새는 부분이 있기 마련이니 빛을 다 가릴 수는 없다." 라는 말로 우리가 희망을 가지고 있는 한 어둠보다는 빛을 항시 가질 수 있다고 한다.
이 책의 제목처럼 루쉰이 지향하는 방향은 이것, 희망이 있으면 길이 있으며 그 길은 현재에도 있고 과거에도 있었으며 미래에도 계속 있을 거라는 데에 있었던 것 같다. 우리에게 참담한 현실 속에서도 한 줄기 빛을 보게 하고 그러나 현실을 꿈결처럼 아룽거리는 눈으로 보기보다는 철저히 해부된 채 받아들이게끔 했던 그는 정말 진정한 이 시대의 선각자였다고 감히 말해본다.


나는 공부하는 작가를 좋아한다. 가끔 우리나라 어떤 소설들이 무료하게 느껴지는 건 개인적인 경험을 너무도 많이 써먹어서 이 책이 저 책 같고 저 책이 이 책 같은 느낌이 들 때이다. 비슷한 배경, 비슷한 사유, 비슷한 인물들...그리고 비슷한 문체. 처음에 작가로 데뷔할 때는 누구나 자신의 지난 경험들, 그리고 거기에서 만났던 사람들을 중심으로 처녀작을 내기가 쉽다. 한동안은 그럴 수도 있겠다. 경험에서 느꼈던 숱한 상념들을글로 다 풀어내어야 끝내는 자신을 극복할 수 있기 때문일게다. 하지만 어느 순간은 도약이 필요하다. 그 때부터는 관심있는 분야에 대한 폭넓은 정보수집과 독서, 연구, 생각 등이 덧붙여져야 한다는 게 내 지론이다. 사설이 길었지만, 나는 그래서 이 책을 읽으며 일견 흡족함을 느꼈었다. 작가는 스페인의 19세기 말의 시대적 배경과 정통 검술에 대한 깊이있는 연구를 토대로 한 편의 멋진 추리극을 완성하고 있기 때문이다.
배경은 1860년대 후반, 이사벨 2세 여왕의 치세하에 있던 스페인이다. 왕정에 대한 반감들, 공화정을 지지하는 움직임들이 끓어오르는 남비뚜껑처럼 덜그럭대던 그 시대적 배경 속에서 작가는 정통 검술이라는 분야를 파고든다. 이제 사람들의 기억 속에서 진부함이라던가 골동품처럼 기억되어가고 있는 정통 검술을 직업으로 삼아 한 때는 영광스런 시절을 지냈으나 지금은 초로의 검술교사일 뿐인, 하지만 그럼에도 불구하고 명예와 전통을 지키고자 애쓰는 한 인물, 하이메 아스타를로아를 중심으로 벌어지는 음모와 야욕, 배신, 그리고 사랑을 참으로 유려하게 그려내고 있다. 평온하게 여생을 보내며 최고의 검술 공격법에 대한 고민만이 일상을 지배하는 그에게 우연히 나타난 한 여자가 있었고 그녀의 등장으로 인해 생활에 출렁임이 일어난다. 그리고 뒤이어 일어나는 끔찍한 살인사건, 비밀 문건, 뒤이어 밝혀지는 진실들이 박진감있게 펼쳐진다.


아름다운 한 여인의 등장으로 돈 하이메의 고뇌는 시작된다. 이제 그런 '사랑' 같은 건 다 잊어버리고 늙어가는 것에만 집중하려고 했던 그에게도 가슴 한 구석 꺼지지 않은 열정이 있음에 놀라한다. 나이듦에 대한 쓸쓸한 감회가 곳곳에 잘 살아난다. 여성 고객인 아델라 데 오테로의 젊음과 아름다움 덕분에 하이메 아스타를로아는 하루하루 건강한 기운이 솟아오르는 것을 느끼고 어느새 그녀가 자기 집 문 앞에 나타나는 시간을 갈수록 조바심을 내며 학수고대하기에 이른다. 그리고 급기야는 그녀의 시신 앞에서 그 여자를 사랑했다고 고백하는 그의 모습에서 홀로 늙어가는 외로움이, 고뇌가 느껴져왔다. 하지만 반역의 소동 중에 일어난 살인 사건은 그를 혼비백산하게 하고 결국 그 문제를 스스로 해결하는 자신을 존중하게 된다. 마지막 장면...의 검술 대련에 대한 묘사는 완벽했다. 그건 단순한 진검승부에 그치는 것이 아니라 돈 하이메가 자신이 그리도 추구하는 것을 찾는 과정임과 동시에 일순 일어났던 뜨거움을 식히는 아주 중요한 대목이었다.
한 작품 속에서 이렇게 많은 얘기들을 절묘하게 버무려내는 아르투르 페레스 레베르테 라는 작가를 알게 된 것이 이 책을 통한 가장 큰 수확이었던 것 같다. 물론 익숙하지 않은 검술 용어의 의미를 알아내고자 뒷부분의 설명을 연신 들춰보아야 했던 것은 번거로운 일이었긴 하나 그런 낯섬조차도 이 책의 매력을 경감시키는 데 일조를 하진 못했다. 시대와 인생에 대한 회한의 심정으로 대했던 책이 중반 이후로는 살인사건이라는 급박한 계기로 추리소설화되고 있어 한번 들면 놓지 않게 하는 책이었다.
무엇보다 이 책의 주인공인 돈 하이메에 대해 많은 생각을 했었다. 과연 정신없이 변해가는 세상의 소용돌이 중에 자신의 정체성을 미련하리만치 고집스럽게 사수하는 그를 어떻게 해석해야 할까. 과도한 욕망과 서슴없이 저질러지는 배신행위 가운데에서도 스스로를 잃지 않는 그를...말이다.


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정부는 지난해 부동산 시장 안정화를 위해 8·2대책 등 고강도 규제책을 내놓았다. 정부의 잇단 규제책에 따라 최근 서울 아파트값이 안정국면에 접어들고 있다. 하지만, 상대적으로 기반이 취약한 지방의 아파트값이 4개월째 연속 하락중이다. 준공 후 미분양이 1년새 두배로 늘어나는 등 집값·청약·미분양 등 주택시장 3대 지표가 모두 악화하고 있다. 전문가들은 지역 맞춤형 세제 지원등으로 거래시장의 숨통을 트이게 해야 하며, 주택건설 업체들도 무분별한 주택 공급을 지양해야 한다는 지적이다.
2009년 2월 12일. 정부는 이날부터 1년 간 지방 미분양 아파트를 산 후 5년 이내에 되팔면 양도소득세를 면제해 줬다. 서울과 수도권 일부 지역은 60% 감면해줬다. 당시 주택시장은 2008년 터진 미국발(發) 세계 금융위기로 서울·지방 가릴 것 없이 주택시장이 확 쪼그라들었던 때다. 시중은행의 주택담보대출 금리가 연 8%에 육박하면서 전국의 집값은 급락했다. 분양시장엔 미분양이 가득했다. 특히 지방은 이른바 ‘불 꺼진 아파트(준공 후에도 미분양 상태인 아파트)’가 속출했고, 이로 인해 현진 등 당시 지방 주택시장을 주름잡던 중견 주택건설 업체의 줄도산이 이어졌다. 지방 건설 업계의 침체는 부동산중개업소·이사·인테리어 등 소규모 관련 업종까지 연쇄적으로 영향을 끼쳐 지역 경제에 큰 부담이 됐다. 그러자 정부는 팔리지 않고 쌓여 있는, 불 꺼진 아파트를 털어내기 위해 양도세 감면·면제 혜택을 내놨다.
국토교통부에 따르면 전국의 미분양 주택은 2009년 3월 16만 5641가구로 정점을 찍은 후 조금씩 줄기 시작해 그해 말 12만3297가구를 기록했다. 이 같은 주택시장 침체는 이후에도 몇 년 더 이어졌다. 그런데 요즘 지방 주택시장이 당시를 떠올리게 한다. 집값·청약·미분양 등 주택시장 3대 지표가 모두 악화하고 있다. 지난해 8·2 부동산 대책 이후 힘이 빠지기 시작한 지방 주택시장은 지난해 말부터 본격적인 하락세로 접어들고 있다. 한국감정원의 전국주택가격동향조사에 따르면 3월 지방 집값은 0.04% 하락했다. 지난해 12월 하락세(-0.01%)로 돌아선 이후 4개월 연속 내렸다. 갈수록 하락 폭이 커져 올 들어서는 3개월 새 0.12% 떨어졌다. 이 기간 서울 집값이 2.37% 오른 것과는 대조적이다. 이런 상황에서 적지 않은 신규 입주 물량이 대기하고 있어 2008년 세계 금융위기 때와 같은 침체가 재현되는 것 아니냐는 우려가 커지고 있다.


사실 지방 주택시장 침체는 지난해 정부가 고강도 부동산 대책을 내놓기 시작할 때부터 우려됐던 문제다. 노무현 정부 때 경험했듯이 8·2 대책 등 정부의 고강도 부동산 규제가 기반이 취약한 지방을 먼저 덮칠 것이라는 관측이 많았다. 여기에 조선·자동차 등 지역 경제를 떠받치는 핵심 산업이 휘청거리면서 지방 주택시장은 2008년 때를 떠올리게 한다. 우선 미분양 아파트가 급증하고 있다. 국토교통부가 집계한 2월 말 현재 전국 미분양 주택은 6만903가구로, 2015년 12월 이후 2년여 만에 다시 6만 가구를 넘어섰다. 이 중 83%가 넘는 5만933가구가 지방에 있다.
특히 지방 광역시와 세종시를 제외한 중소도시에서는 ‘불꺼진 아파트’가 쌓이고 있다. 중소도시의 준공 후 미분양 아파트는 8440가구로, 1년 새 두 배로 불어났다. 중소도시의 준공 후 미분양 아파트가 8000가구를 넘어선 것은 세계 금융위기 여파가 남아있던 2012년 이후 6년여 만이다. 한 주택건설 업체 관계자는 “아파트는 보통 미분양이 생겨도 공사하는 동안(약 3년)엔 대부분 팔리기 때문에 준공 후 미분양은 악성 중에서도 악성”이라며 “주택건설 업체의 돈줄을 조여 유동성 위기에 빠트리기도 한다”고 말했다.
분양시장에서는 또 청약경쟁률이 한 자릿수는 고사하고 소수점 이하로 곤두박질치고 있다. 강원·경북·충남·충북·제주 등지에서는 올 들어 분양한 단지마다 청약자가 한 명도 없는 등 모두 청약 미달 사태가 발생했다. 심지어 단지 전체가 미분양인 곳도 있다. 아예 분양을 포기하고 임대로 돌려 공급하는 단지도 생겨나고 있다. 한 부동산개발회사 대표는 “아파트 사업은 워낙 큰 돈이 들어가기 때문에 분양을 준비하다 멈추면 금융비용이 눈덩이처럼 불어 어려워진다”며 “이 때문에 주택시장이 갑자기 위축돼도 어떻게든 사업을 진행할 수밖에 없다”고 말했다. 부동산정보회사인 부동산 114에 올해 지방에서 분양 예정인 아파트는 지난해보다 약 28% 많은 20만 가구에 이른다. 이렇다 보니 주택사업자가 경기를 종합적으로 판단하는 지표인 주택사업경기실사지수(HBSI)는 계속 하락하고 있다. 주택산업연구원(주산연)에 따르면 4월 HBSI는 3월보다 28.8포인트 하락한 62.7을 기록했다. 지난해 4월과 비교하면 23.1포인트 낮다. HBSI는 100 이상이면 사업 경기가 좋아질 것으로 보는 업체가 많다는 의미다. 100 미만이면 그 반대다. 주산연 측은 “1분기에는 회복세를 보이더니 4월 다시 큰 폭으로 하락했다”며 “본격적으로 하강 국면으로 접어든 것으로 보인다”고 분석했다.


전문가들은 지방 주택시장의 경착륙을 막기 위해선 지역별 맞춤형 세제 지원 등을 강구해야 한다고 조언한다. 세제 지원과 대출 규제 완화 등을 통해 거래 시장의 숨통을 트이게 해야 한다는 것이다. 이를 위해서는 정확한 상황 파악이 선행돼야 한다. 주택시장 특성상 단순한 통계로는 잡히지 않는 위험 요소가 많기 때문이다. 지역별로 세밀하게 위험 요인 분석과 이에 따른 선제적 대응책 마련에 나서야 한다는 것이다. 주택건설 업체도 밀어내기식 공급을 자제할 필요성이 있다. 경기가 좋다고 마구잡이로 땅을 사 미분양을 자초한 측면이 있다. 2008년 세계 금융위기 때도 주택시장이 활황이던 2005~2007년 공급을 대거 늘리고, 고가 분양을 한 것이 화근이 됐다는 지적이 많다. 예컨대 당시 광주광역시는 이미 2006년 주택보급률이 100%를 넘었는데도 매년 수만 가구씩 추가 공급했다. 전문가들은 “지방 주택시장의 경착륙을 막는 데는 정부뿐 아니라 주택건설 업체의 역할도 일정부분 필요하다”며 “무분별한 주택 공급만큼은 자제해야 한다”고 지적했다.


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Julie와 Laurent의 집은 많은 매력을 가지고 있으며 매우 넓으며 여러 회원이있는 가족에게 적합하고 어린이를 데리고 가기에도 좋습니다. 아기와 함께 즐거운 시간을 보냈던 장난감과 책이 있기 때문입니다. 대성당은 도보로 2 분 거리에 있으며, 덮은 시장은 도보로 1 분 거리이므로 Albi의 위치는 타의 추종을 불허합니다. 이 시장에는 프랑스 공휴일 인 7 월 14 일 일요일을 포함 해 거의 매일 열리는 슈퍼마켓도 있습니다. 그리고 마지막으로 Julie와 Laurant는 우리 가족에게 매우 친절했으며 Albi를 방문했을 때 몇 개의 식당을 놓치지 않도록 권고했습니다.


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주한 인도네시아 관광청 대표이자 대학원 선배인 박재아 대표는 얼마 전 페이스북에서 ‘인도네시아에 세계 최대 예수상’이라는 제목의 글을 공유했다. 글에는 인도네시아 동부 끝에 있는 파푸아 주에 150미터 높이의 예수상이 세워진다는 내용이 담겨 있었다. 이 글을 본 사람들은 ‘무슬림 국가인 인도네시아에 예수상? 인도네시아에 예수상을 세울 만큼 기독교 신자가 많아?’라는 반응을 보였다. 사실 인도네시아에는 무시할 수 없을 정도의 기독교 신자가 있다. 총 인구수에 비해 비율이 낮을 뿐이지, 숫자로 따지면 기독교 신자가 약 2500만 명이나 되고, 동남아 지역에서 필리핀 다음으로 그 숫자가 많다. 아시아에서는 중국, 인도 다음으로 4위를 차지하고 있다.


필자는 이 글을 읽은 후, 인도네시아 기독교에 관심이 생겼다. 인도네시아의 인구 분포 지도를 살펴보면 파푸아 주와 함께 말루쿠, 술라웨시를 비롯한 동부 지역에 기독교 비율이 매우 높다는 것을 알 수 있다. 그렇다면 인도네시아의 기독교 뿌리는 언제부터 시작된 것일까?
12세기 무렵, 처음으로 마태복음이 인도네시아어로 번역됐지만, 전체 성경이 번역된 것은 17-18세기 이후부터다. 인도네시아에서 기독교가 전파된 것은 두 가지 계기로 이루어졌다. 과거, 말루쿠 지역과 그 근처에는 무슬림들과 토속 신앙을 믿는 사람들이 있었는데, 종종 두 세력간에 충돌이 있었다. 이 지역에 포르투갈이 식민지를 세웠을 때, 총독부가 기독교로 개종한 현지인들을 보호한다는 것을 보게 된 토속 신앙자들이 기독교로 향하기 시작했다. 파푸아 지역은 이와는 다른 사연을 갖고 있다. 이 지역에는 처음부터 무슬림들이 존재하지 않았다. 유럽 선교사들이 파푸아 섬에 기독교를 전파하기 시작한 것이 19세기 중순부터다. 그러다 보니 파푸아 주에서 기독교 역사는 그다지 길지는 않지만, 훨씬 평화롭다고 할 수 있다.


하지만 여전히, 인도네시아 전체 인구의 8-9%만을 차지하는 기독교 신자가 무시당하고 있지는 않은지 의문이 들 수도 있다. 인도네시아 인구의 87%는 이슬람교이지만, 국교가 이슬람교는 아니다. 다민족 다종교 국가인 인도네시아는 이슬람과 함께 기독교도 국교로 인정하고 있기 때문이다. 이는 모두 인도네시아 정부의 사회통합 정책과 연관되어 있다. 그 정책 중 하나는 초대 대통령이었던 수카르노가 처음 제시한 헌법의 기본 원칙인 ‘판차실라’다. 판차실라는 고대어로 5개의 원칙이라는 의미로, 다섯 가지 원칙 중 하나는 일신교 신앙이다. 일신교는 이슬람교만 의미하는 것이 아니라, 이슬람과 함께 총 6개의 종교를 일컫는다. 개신교, 천주교, 힌두교를 비롯해 신학적으로 일신교로 볼 수는 없지만 여기에는 불교, 유교도 포함된다.


물론 인도네시아에서 종교를 둘러싼 충돌이 없는 것은 아니다. 하지만 전체적으로 본다면 7개 종교는 서로 화합을 이루고 있다. 프란스 카이시에포가 했던 정치적 투쟁이 좋은 사례가 될 수 있다. 2차 대전 끝난 후, 수카르노가 인도네시아의 독립을 선언했다. 이때 카이시에포는 파푸아에서 수카르노의 결정에 크게 환영하고, 인도네시아 국기를 휘날리며 애국가를 불렀다.
하지만 네덜란드는 인도네시아가 자신들의 영향권에서 쉽게 빠져 나가는 것을 용납할 수 없었다. 이에 무슬림들이 많은 지역을 차지하던 술탄들에게 다가가 ‘공화국이 선포되면 너희들이 권력을 상실하게 될거야!’라면서 자극하기 시작했다. 기독교 신자들이 많은 지역에서도 단독 정부를 수립할 수 있도록 지원했다. 성공적인 예로는 현재 파푸아 지역에서 1946년에 수립된 기독교가 국교인 네덜란드령 뉴기니이다. 그러나 카이시에포와 같이 애국주의가 넘친 영웅들의 노력과 수카르노의 국제적인 압박으로 네덜란드령 뉴기니는 1963년 인도네시아에 합병됐다.
만약 카이시에포와 그의 친구들이 원했다면, 오늘 날 민족, 종교, 지리적으로 유사한 파푸아 뉴기니와 통일하거나 혹은 영국에서 독립한 파푸아 뉴기니처럼 독립국을 만들 수도 있었다. 그러나 그들은 종교와 민족적인 차이점 대신, 식민지 시기에 네덜란드에 대항에 왔던 투쟁을 잊지 않았으며 통일된 인도네시아 꿈에 집중했다.


｢하지만 오래 삶은 진정한 축복임에 틀림없습니다. 그것은 내가 용서받을 수 있는 유예된 시간이기도 하다는 생각이 들기 때문입니다. 지금 겨우 깨닫는 이 긴 회한의 내용을 내가 미리 불꽃처럼 태워버렸다면 나는 나 스스로의 산화(散華)에 함몰된 어리석은 행복을 누리는 측은한 존재였을지도 모릅니다. 그런데 그래도 길어진 회한을 되씹으면서 점점 조용하게 살고 싶다는 꿈을 꿀 수 있다는 것은 지복(至福)이 아닐 수 없습니다. ｣
삶이 길면 소란함을 피할 길이 없는 것 같습니다. 조용하게 살고 싶으면 삶을 찰나적으로 숨 쉬고 끝내면 되는 것 아닌가 하는 생각을 하게 됩니다. 그러니까 올해 불꽃놀이에서는 불꽃이 아니라 불꽃이 전해주는 찰나를 비로소 바라보게 되면서 문득 이제까지 스스로 겪지 못한 찬탄을 금하지 못했던 모양입니다. 저도 언제는 삶이 찰나라는 사실이 아픈 적도 있었는데 그 찰나가 이제는 이렇게 부러워질 줄은 몰랐습니다


무인양품과 노브랜드, 브랜드리스가 유명세를 떨치는 것은 IKEA의 ‘너무 높은 품질은 의미 없이 가격만 올린다’는 의식이 소비 시장 전반으로 확산되고 있다는 증거다. 그리고 그 흐름을 이끄는 주인공은 1980년대 이후 출생한 밀레니얼 세대다. 세제, 치약, 면도기 같은 생활용품은 부모가 사용하던 제품이나 브랜드가 자연스럽게 자녀에게 대물림되는 대표적인 제품들이지만, 밀레니얼 세대는 이전 세대와 달리 부모의 소비 패턴과 브랜드를 무조건 답습하지 않는다. 개성이 강하고 정보력이 뛰어난 이들은 단순히 유명하거나 익숙한 브랜드가 아닌 본질적인 가치, 사회적인 의미를 지닌 제품을 선호한다. 밀레니얼의 소비 성향은 오히려 기성 세대에 영향을 미쳐 시장 전반의 변화를 이끌고 있다.
감각적이면서도 합리적인 밀레니얼 세대를 대상으로 전통적 방식의 마케팅을 적극적으로 펼치는 데는 한계가 있다. 무엇보다 고객과 최대한 밀착된 거리에서 제품, 서비스의 혜택을 적극적으로 알리는 기존의 접근 방식은 거부감을 주기 쉽다. 잘못된 접근은 오히려 기업 성과에 해를 끼친다는 연구 결과도 나왔다.


미시시피주립대학의 캐럴 에스마크(Carol Esmark) 교수는 잡화점에서 판매원의 행동 변화에 따른 고객 반응을 실험했다. 특별히 도움을 요청하지 않은 손님에게 판매원이 눈 맞춤을 시도하자 계획했던 물품을 구입하지 않은 고객의 비중은 37%에 달했다. 또 질문을 받은 판매원이 매우 가까운 거리에서 응대했더니 25%가 구매하지 않고 매장을 그냥 나섰다. 친밀감을 주는 서비스가 고객의 지갑을 열게 한다는 통념과 달리 원하지 않는 접촉, 과도한 접근은 판매에 부정적 영향을 미친다는 의미다. 또한 무리한 접촉의 부작용은 매니큐어, 염색약 등 소비자가 정체성과 개성을 표현하는 제품을 구입하는 상황에서 더욱 커지는 것으로 나타났다.
개인의 취향이 중시되고 넘치는 정보가 스트레스로 작용하는 오늘날 시장에서 공격적인 마케팅은 오히려 노이즈로 작용할 가능성이 크다. 상품을 화려하고 강렬하게 포장해야 한다는 고정관념을 버리고 고객이 먼저 제품과 기업을 발견하고 찾아오도록 하는 내향적(Inbound) 전략을 펼치는 것을 고려해야 한다.


그들은 바이크 메신저, 타투 아티스트 같은 일을 하며 우스꽝스러운 구레나룻을 기르고 렌즈 없는 뿔테 안경을 쓰거나 구제품 같은 옷을 입은 젊은이들이었다. 많은 사람이 멋지다고 여기는 것이 가장 멋지지 않게 느껴지는 이들에게는 잘 알려지지 않고 가격마저 매우 저렴한 PBR이야말로 최고의 맥주였다. 마케팅 비용이 없어 변변한 광고 한 편 내놓지 못한 것이 PBR에게 축복으로 돌아온 것이다. 성장 기회를 찾은 기업들은 공격적인 마케팅을 펼치기 마련이지만 PBR은 신중하게 판단했고, 고객의 환심을 사기 위해 먼저 다가가지 않겠다는 ‘노마케팅 전략’을 선택했다. 5년간 TV 광고를 하지 않겠다는 계획까지 발표했다.


공연은 1,2부로 나뉘어 진행되는데 음악에 맞추어 드레스를 갈아 바꿔 입거나 약간의 휴식시간을 얻기 위해 시간에는 하모니시스트 박종성이라는 분이 하모니카와 관현악단이 협연을 했습니다. 하모니카를 연주하는 분을 하모니시스트라 부르는 것도 처음 알았고 하모니카가 관현악단과 협연을 할 수 있는 악기라는 것도 처음 알았습니다. 하모니카 연주가 아주 감동적이었습니다. 스페인을 다녀온 지 얼마 안 됐는데 J moody의 스페인 환상곡 중에 “톨레도”를 하모니카로 들으니 내가 다녀온 톨레도라는 곳을 떠올릴 수 있었습니다. 스페인의 옛 수도이고 세계문화유산으로 지정된 톨레도는 중세의 모습을 간직하고 있었습니다. 톨레도의 아름다운 풍경이 눈에 선하고, 엘 그레코가 그린 그림 한 점을 보려고 산토토메 교회를 찾아갔던 생각도 났습니다.
수천 명의 관객이 일시에 손뼉을 치고 열광하게 만드는 조수미만의 특이한 에너지가 있습니다. 팬들의 사랑과 박수에 힘입어 사는 사람답게 무대 매너는 더없이 화려합니다. 조수미 씨는 1부 2부에서 총 네 벌의 드레스를 바꿔 입고 노래했습니다. 보통은 평생에 결혼식에나 한 번 입을 화려한 드레스를 하루에도 네 번씩 갈아입고 무대에 서서 종달새처럼 노래하고 커다란 박수와 환호를 받는 가수라는 직업이 정말 부럽습니다. 앙드레김 풍의 드레스는 멀리서도 화려함이 눈에 띄고 팔랑개비 가 연상될 정도로 몸 놀림이 귀엽고 사랑스러우면서도 관객을 압도하는 힘이 있습니다.


잊지 못할 이별도 하지 도무지 알 수 없는
한 가지 사람을 사랑한다는 그 일 참 쓸쓸한 일인 것 같아
조수미 씨도 나이가 있어서인지 고음에서 엉키는 듯한 느낌이 받았습니다. 예전에 밤의 여왕 아리아를 부를 때는 사람의 소리가 아니라 새소리 같았고 고음이 아주 자유롭게 올라갔었는데 이젠 좀 아닌 듯했습니다. 1부에는 난조를 보이는 듯했으나 2부에서는 평소의 활력을 되찾아 보였습니다. “케 세라 세라”를 부를 때는 귀엽고 사랑스러운 조수미 씨의 분위기에 딱 어울렸습니다.
조수미 씨는 우리나라에서 가장 상위의 네임밸류를 차지하고 있습니다. R석은 13만 원이고 가장 싼 B석이 7만 원입니다. 그런데도 2000석의 자리가 한자리도 빈자리가 없을 정도로 만석입니다. 아람극장이 그렇게 꽉 차는 일은 그렇게 흔치 않습니다. 조수미 씨가 오래 목소리를 유지해서 결혼하지 않아 자녀도 없는 인생의 그 쓸쓸함이 무대에서 채워지고 오래오래 노래 부를 수 있기를 바랍니다.


아래 도독인에 대한 논의가 있었는데, 거기에 추가로 도독인의 인문(印文) 자체에 대해서 몇 자 적어보겠습니다. 관련기록에는 모두 단순히 도독인을 받았다는 식으로 서술되어 있습니다. 그렇기 때문에 이 인문을 해독할 수 있다면 이충무공이 받았다고 전해지는 도독직에 대한 좀더 구체적이고 귀중한 정보를 얻을 수 있을 것이라는 생각을 한 것입니다. 아시다시피 현재까지 어디에서도 이 문제를 다룬 것을 본 적은 전혀 없습니다. 아래 그림은 『이충무공전서』에 있는 이충무공이 명나라 만력제한테서 받았다고 하는 도독인의 인문입니다. 이보다 더 깨끗하게 나온 것은 없더군요.
일단 전각에 대해서는 문외한인 제가 보기에 이 인문의 가장 큰 문제점은 글자들이 전혀 구별이 되지 않는다는 것입니다. 전각을 새길 때는 정해진 공간을 일정하게 분할해서 같은 크기의 글자를 새기는 것이 상식이라고 생각하는데 이 인문에서는 도저히 그것을 확인할 수 없습니다. 바로 아래에 명나라 만력제 때의 관방인(關防印)의 한 예를 올렸는데, 그것과 비교해봐도 이것은 확연합니다. 그러나 다른 부분은 제가 판단할 문제가 아니기 때문에 우리나라와 중국의 서예, 전각예술을 하는 단체나 개인 몇몇 분들께 메일로 그림을 함께 보내서 인문의 글자를 알아볼 수 있는지, 이것이 명나라 만력제 때 하사받은 도독인이라고 전해지는 것인데 여기에 대해서 어떻게 생각을 하는지 문의를 해봤습니다. 지금까지 받아본 의견을 정리하자면,
「구첩전(九疊篆)으로 쓴 듯하나 무슨 글자인지는 도저히 해독할 수 없다. 중국에서 온 한 의견으로 혹시 한국의 문자를 쓴 것이 아닌가?」하는 의견도 있었습니다. 지금까지 받은 답변으로는 문외한인 제 입장에서 어떤 결론을 내릴 수는 없는 일이기에 조금 더 많은 분들께 문의를 해 볼 생각입니다. 혹시 주변에 서예나 전각에 대해서 잘 아시는 분이 계신다면 이 글을 보시는 분들도 관심을 가져주길 바랍니다.


어차피 명나라 관방 실물 유물은 대부분 가로1:세로2의 비율이니 명대의 인신 관련 기록의 규격 차이는 큰 문제가 안됩니다. 관방은 대부분 동제로 만드니 재질도 문제가 안됩니다. 이순신 도독인이 크게 봐서 관방풍의 도장이라는 것이죠.
문제는 한길님 말씀대로 도대체 글자를 읽지 못하겠다는 겁니다. 최소한 都督, 關防은 식별되야 하는데 마지막 두 글자는 아무리 봐도 "관방"으로 읽는 것이 불가능합니다. 허직이었으니 도장의 관방 같은 문구는 빠지는등 조금 달랐다고 치더라도 본문 중에 최소한 도독이라는 글자는 나와야 하는데 한문으로 봐선 아무리 봐도 해독 불능입니다.


충무공전서에 등재된 시 중에서 차천로의 시가 있습니다. 차천로는 1591년에 서장관으로서 일본에 갔다는 (설이 있는) 확실한 당대인물이며 1620년 정도에 사망한 인물인데 日東과 댓구를 이루는 天上을 중국 또는 황실로 해석할지에 약간 차이가 있습니다. 어쨌든 임란 당시에도 충무공이 중국에까지 이름을 떨친 것만은 분명한데, 명나라 벼슬을 받았다는 '확실한 당대 기록' 즉 임란 생존자들이 다수 남아있는 1640년 이전 기록은 못 찾았습니다.
승정원일기, 비변사등록 일부가 국역됐군요. 제가 최근 자료찾기를 등한시한 것 같습니다. 번역되지 않은 개인문집에 재미있는 게 많더군요.
고니시, 소서비 등이 도독첨사 등을 받은 중국 기록은 일본왕 책봉과 관련해 확실히 있군요. 명 실록에 있답니다. 일본 유물에는 고바야카와가 도독동지. 2006-12-09


Q 본인이 살아오면서 가장 도전적이었던 경험은 무엇이며, 그 경험을 통해 무엇을 성취했는지 기술하시오. (800자 이내)
A 저는 군 생활을 제 인생에서 또 다른 성장의 기회로 삼고 싶었고, 이를 위해 영어어학병에 도전해 합격한 경험이 있습니다. 이는 카투사와 유사하게 영어 사용빈도가 높은 부대에서 근무하면서 통번역 업무를 수행하는 것으로, 이를 통해 영어실력을 향상시킬 수 있다는 점이 마음에 들어서 이에 지원했습니다. 그런데 카투
전문가 총평2 특별한 내용이 없고, 전반적으로 호감가는 내용이 없다는 점이 아쉽습니다. 가장 아쉬운 부분은 직무 관련 준비과정에 대한 내용입니다. 지원자가 제시한 내용은 해당 전공수업을 열심히 들어서 성적을 잘 받았고, 자격증 준비를 열심히 하고 있다는 것입니다. 특별한 내용도 아니고 직업을 위해 특별히 준비한 과정도 아니라는 점이 아쉽습니다. 그래서 별 두개입니다. 이 회사에 대해 무엇을 알고 있는지, 이 회사의 생산 시스템에 대해 무엇을 알고 있는지, 타 경쟁사와 대비하여 생산부문에서 어떤 특화점이 있는지 등 회사와 직무에 직접적으로 연관 지을 수 있는 활동이 필요합니다.


Q 본인이 살아오면서 가장 도전적이었던 경험은 무엇이며, 그 경험을 통해 무엇을 성취했는지 기술하시오. (최소 100자, 최대 800자 입력가능)
A "목표달성 능력을 통해 영업 전문가로 발돋움하다" 저는 베트남 렌터카 회사에서의 영업을 통해 목표달성 능력을 키웠습니다. 입사 직후 회사 대리점에 찾아가 최고 매니저에게 평균 한 달에 얼마나 렌탈하는지 물어봤고, 그의 대답이었던 매달 10대의 차량 렌탈을 목표로 잡았습니다. 하지만 한 달 동안 한 건의 거
전문가 총평2 특수한 산업분야인 정유업계에 지원자가 왜 지원했는지 이유를 잘 모르겠습니다. 지원자가 도전정신이 있고, 베트남 경험도 있으며, 다양한 활동을 한 것은 잘 알겠습니다. 그런데, 회사와 직무에 대한 직접적인 연결고리가 없다는 점이 아쉽습니다. 이것 저것 다양한 활동을 한 것은 잘 알겠는데, 이 회사가 생산하는 제품과 관련한 연결고리, 영업직무를 수행하기 위해 필요한 기본적인 직무 역량에 대한 연결고리가 없다는 것입니다. 지원자는 회사의 제품이나 지원직무에 대해 무엇을 알고자 노력했고, 그 결과 어떤 지식이 있나요? 직무를 수행함에 있어 직접적으로 활용할 수 있는 직무 지식을 쌓기 위해 어떤 준비를 했나요? 현재 내용에서는 그에 대한 내용이 보이지 않습니다. 결론적으로 이 회사에 적합한 지원자인지 확신이 서지 않는다는 것입니다.


A "열정으로 동아리 신입회원을 모집하다" 저는 연합 경제 학술 동아리인 OOOOO Club(이하 OOO)에서 안암지부장으로 신입회원을 모집하며 열정으로 목표를 달성한 바 있습니다. 당시 지원율은 2년 연속 하락했습니다. 이 상황이 지속되면 동아리가 유지될 수 없기에 지원율 2:1이라는 목표를 세웠습니다. 원인을 알고자
전문가 총평2 전반적으로 지원자가 왜 이 회사에 지원하고 왜 지원직무를 하고자 하는지 잘 모르겠습니다. 즉, 지원자에게 호감을 가지기 어려운 자기소개서입니다. 그래서 별점 2개입니다. 특별하지 않는 내용도 식상해 보이고 직무와 연관된 지원자의 장점을 찾을 수 없는 자기소개서입니다. 전체 내용에서 회사와 관련한 지원자의 관심도를 볼 수 있는 부분이 전혀 없고, 그와 관련하여 어떤 경험, 학습, 준비를 했는지 알 수가 없습니다. 또한 본인을 채용해야 하는 이유에 대해 작성한 내용이 전반적으로 전혀 호감을 주지 못하고 있습니다. 그냥 지원자의 과거 대학생활 내용을 적절히 가공하여 쓴 내용이라는 느낌이 듭니다. 이 회사 및 산업에 대한 관심으로 지원한 것이 아니라 그냥 한번 지원해 본 것 같은 느낌입니다.


Q 타인과 차별화되는 본인만의 경쟁력에 대하여 기술하시오.
A 저의 가장 큰 경쟁력은 남과 잘 어울릴 수 있는 포용력입니다. 영국에서 어학연수를 하면서 만나고 최근에 결혼에까지 골인 한 태국인 여자친구 덕분에 다른 사람들의 말을 귀담아 듣고 받아들이는 방법을 배울 수 있게 되었습니다. 처음에 관계를 시작했을 때는 서로를 이해하는 과정에서 많은 힘든 일들이 있었습니다. 사
전문가 총평2 지원자 나름대로 성실히 쓰고자 노력한 흔적은 있지만 내용이 호감을 주지 못하고 있다는 점이 아쉽습니다. 지원자가 선택한 이야기 소재가 적절하지 않은 항목도 있었고 질문을 제대로 이해하지 못한 상태에서 쓴 항목도 있었습니다. 첫 항목에서 자신의 경쟁력을 이야기하면서 외국인과 연애하고 결혼한 사례를 제시했는데, 호감 가지 않는 내용이었습니다. 또한 두 번째 항목에서 직무가 무엇이고 왜 그 직무를 선택했는지에 대한 이유를 써야 하는데 써야 할 내용은 아주 간단하고 불성실하게 쓴 반면 묻지도 않은 내용을 상세하게 쓰고 있습니다. 그 외 전반적인 항목의 내용이 특별한 느낌이 들지 않는 일상의 소소한 이야기를 제시하고 있어서 전공이나 희망직무와 관련된 지원자의 전문성을 확인할 수 있는 부분이 없었습니다.


A "자신감으로 무장한 긍정 철강왕" 저는 매사에 긍정적인 자세로 하고자 하는 일을 추진력 있게 진행하며, 저의 선택에 후회 없이 뛰어듭니다. 또한 그러한 선택을 책임질 수 있는 강인한 정신력까지 갖추고 있어 ‘긍정 철강왕’이라는 별명을 얻었습니다. 저에게 있어 ‘긍정’은 삶의 원동력이자, 자신감의 근거입니다
전문가 총평2 아쉬움이 많은 자기소개서 입니다. 우선 사례를 통하여 직무역량을 파악하기가 쉽지 않습니다. 지원 직무는 기술적인 역량을 어필할 필요가 있습니다. 마지막에 성공사례로 자격증 취득을 소재로 삼기는 했지만, 이 것만으로 어필하기는 부족합니다. 직무관련 프로젝트경험이나 전공지식 등을 알 수 있는 소재들이 있으면 좋습니다. 또한 항목에서 묻고 있는 내용에 직접적인 답변이 이뤄지지 않고 있습니다. 많은 것을 꾸며서 결론을 도출하기 보다 직접적으로 무엇이 핵심인지 전달하고, 그 핵심을 뒷받침하는 사례를 작성하여야 합니다. 그리고 각 항목을 통해 지원자의 특징이 무엇인지 구체적으로 보여줄 수 있도록 작성하고, 많은 내용의 나열 보다 한가지의 구체적인 사례가 오히려 더욱 호감 가는 이미지를 줄 수 있습니다


Q 본인이 가지고 있는 강점에 대하여 키워드를 제시한 후, 그 이유에 대하여 기술하시오. 600자
A "끊임없이" 졸업 프로젝트에서 저예산을 위해 끊임없이 고민하고 행동하여 좋은 결과를 얻은 경험이 있습니다. 졸업 작품에서 저희 팀은 반에서 가장 저예산으로 프로젝트를 끝내자는 목표를 세웠습니다. 초보자가 경사길 기어 변경에 어려움을 느낀다는 점에 착안하여 도로 경사에 따른 자동 기어 변속 자전거를 주제
전문가 총평1 아쉬움이 많은 자기소개서로 전반적으로 다시 작성해야 합니다. 항목에 요구사항에 맞게 작성했해야 한다는 기본이 지켜지지 않았기 때문입니다. 얼핏보면 항목에 요구에 맞는 글인 것 같지만 자세히 들여다보면 핵심에서 벗어난 이야기를 적어놓은 경우가 대부분입니다. 항목이 요구하는 사항이 무엇인지 명확하게 이해하고 요구한 사항을 최대한 반영하여 작성해야 합니다. 그런 면에서 본 자기소개서는 항목의 의도에도 맞지 않고 세세하게 요구한 사항을 전혀 반영하지 않았습니다. 지원자는 오로지 자신의 강점을 강조하는 것에만 관심이 있는 것 같습니다. 또한 지원자의 의사소통 능력에 문제가 있는 것 같은 느낌을 준다는 점이 아쉽습니다.


A <안전관리, 사고율 0.0%를 달성하는 관리자로 성장하고자 지원하다>	산업 현장에서 자칫 작은 실수로 인해 인명피해 및 재해로 이어질 수 있고, 이것은 막대한 물질적 보상과 기업 이미지, 고객의 신뢰도 하락까지 영향을 줄 수 있습니다. 때문에 잠재위험을 비롯한 모든 사고를 예방하는 안전관리 직무는 기업에서 핵심
전문가 총평4 전반적으로 글을 잘 쓰는 지원자라는 생각이 들었습니다. 항목의 요구사항을 정확히 이해하고 있고 그에 대해 명쾌하게 정리한 점이 좋았습니다. 그리고 제시한 사례와 지원자의 강점을 자연스럽게 연결한 점도 좋습니다. 본 자기소개서는 글자수가 적은 편이고 타 회사에 없는 독특한 소재의 자기소개서 항목이 포함되어 있습니다. 이럴 경우 항목이 요구하는 사항에 어울리는 사례를 준비함과 동시에 간단 명확하게 자신의 강점을 제시하는 방법으로 자신의 역량을 소개해야 합니다. 그런 면에서 본 자기소개서는 항목에 적절한 사례를 잘 제시하였고, 군더더기 없이 깔끔한 문장으로 보는 사람이 편하게 볼 수 있는 문장이었으며 자신의 강점도 적절하게 잘 설명하였습니다.


A "인간 내비게이션" 다른 사람과 구별할 수 있는 저만의 경쟁력은 관심 분야에 대한 집중력으로 생각합니다. 구체적 사례로, 주변 사람들은 경로 검색 서비스 보다 저의 정보를 더욱 신뢰하고 저를 ‘인간 내비게이션’이라 부릅니다. 지리와 교통수단에 관심이 많아 생소한 지명을 접하게 되면 그 지역을 지나는 노선을 찾
전문가 총평3 좋은 점과 아쉬운 점이 공존하는 자기소개서 입니다. 지원자의 경험이나 활동사항들은 호감이 가지만 항목이 요구하는 사항에 대해 성실하게 내용을 채우지 않은 점은 아쉬웠습니다. 직무와 관련한 다양한 콘텐츠가 있음에도 불구하고 항목의 요구사항을 제대로 반영하지 못한 부분이 있었고 그 부분으로 인해 지원자의 커뮤니케이션 능력에 대해 부정적인 평가를 받을 수 있다는 점이 아쉬웠습니다. 반면에 지원자는 글을 잘 쓰는 장점이 있습니다. 내용이 군더더기 없고 본인이 하고자 하는 말을 명확히 전달하고 있다는 점이 호감을 줍니다.


Q 본인을 채용술하시오 해야 하는 이유에 대하여 기술하시오.
A '소통 + 성과지향 = 혁신' 목표를 가지고 여럿이 머리를 맞대면 결과는 성과를 넘어 혁신을 가져옵니다. 공군 OOOOO관으로 복무할 때, 경기 활성화를 위한 정부의 상반기 예산 조기 집행 목표는 60%였으며 군에서도 이를 시행하게 되었습니다. 이는 회계 병과의 지상과제였으나 제가 속한 부대는 마감이 두 달 남은 시점 3
전문가 총평5 군 간부 출신이어서 그럴 수 있겠다는 선입견을 깨 준 글입니다. 정유산업과 밀접한 관계나 특화된 역량으로 매칭된 건 아니지만 영업관리 직무에 필요한 모든 요소가 다 잘 결합된 우수 사례라고 생각합니다. 글을 읽는 사람을 배려해서 전략적으로 글의 구조(두괄식+성과 사례)를 잡아준다면 이 글은 더 완벽해 질 수 있겠습니다.


A `어떠한 사람도 꾸준히 노력하는 사람을 이길 수 없다` 라는 문구를 생활신조로 주어진 환경에서 성실히 행동하였고 성실한 태도 덕분에 초등학교부터 고등학교까지 개근상을 받을 수 있었습니다. 위의 문구는 항상 아버지께서 무슨 일을 할 때 최선을 다하면 최고가 되어있을 것이라는 말씀이 저에게 많은 도움을 주셨
전문가 총평2 자기소개서를 통해 검증할 수 있는 것은 지원자의 조직적합성, 직무적합성, 그리고 열정입니다. 내가 다른 지원자와의 차별화된 역량을 갖추고 있음을 어필하기 위해서는 나만의 사례가 필요합니다. 지원 직무에 필요한 역량이 무엇인지 고민하여 자신의 역량을 증명할 수 있는 사례를 이야기해주시는 것이 중요합니다. 간결한 문장체로 자신의 신조와 장점에 대해 잘 이야기해주셨습니다. 자신의 역량을 뒷받침해주는 사례에 힘을 더 실어주셨다면 하는 아쉬움이 남습니다.


▲ 피아니스트 조성진이 지난 3일 서울 롯데콘서트홀에서 열린 독주회에서 쇼팽 발라드 전곡 등을 연주하고 있다. 사진=롯데콘서트홀 제공
세계 무대에 이름을 알린 지 1년3개월, 조성진은 이만큼 성장해 있었다. 조성진은 높은 관심 속에서도 특유의 침착하고 담담한 모습으로 무대를 즐겼다. 연주곡은 베르크의 피아노 소나타 1번과 슈베르트 피아노 소나타 제19번, 쇼팽의 발라드 1~4번. 긴장의 끈을 놓지 않으면서도 또렷하고 당찬 타건, 스펙터클한 연주로 단숨에 관객을 끌어들였다.
1부 첫 곡으로 선보인 알반 베르크 피아노 소나타 연주는 서정적이면서도 능숙하게 풀어냈다. 슈베르트 소나타에서는 긴장했는지 다소 세고 무겁다는 느낌이 들었지만 빠르게 집중했다. 후반부 드라마틱한 해석이 설득력 있게 들렸다. 2부 쇼팽 연주에서 그의 서정성과 풍부한 표현력은 진가를 발휘했다. 이전보다 훨씬 자신감 넘치고 대담해진 표현으로 관중을 압도했다. 때로는 격렬하게, 때론 절제하면서 쇼팽의 서사로 이끌었다.
앙코르 첫 곡으로 들려준 드뷔시의 ‘달빛’은 마치 이야기를 속삭이듯 들려줬다. 두 번째 앙코르 곡은 브람스 헝가리 무곡 1번으로 빠르면서도 여유로운 선곡을 선보였다.
▲ 피아니스트 조성진이 공연 뒤 열린 팬사인회에서 사인을 해주고 있다. 사인회에는 600여명의 팬들이 몰려 1시간 넘게 진행됐다.사진=롯데콘서트홀 제공
관객들은 공연 뒤에도 좀처럼 귀가하지 않고 그의 사인을 받기 위해 긴 줄을 서며 ‘팬심’을 드러냈다. 밤 10시 20분 즈음에 시작한 사인회는 11시 8분께 종료됐다.
이날 연주회에는 바이올린 여제 정경화는 물론 그의 스승인 피아니스트 신수정 서울대 명예교수, 배우 윤여정도 자리해 그의 첫 독주회를 축하했다.
다음날인 4일에는 한층 여유로운 연주를 펼쳤다. 앙코르곡은 쇼팽 마주르카와 브람스 헝가리 무곡 1번은 같았다. 이번 공연은 롯데콘서트홀의 개관 이래 가장 높은 유료 티켓 판매(3일 1934매·4일 1937매)를 기록하며 주목을 받았다. 티켓 판매 시작 9분 만에 3800석 전석이 동났다.
이틀간 국내 리사이틀을 마친 조성진은 대만·일본 투어를 한 뒤 다음 달 22일 미국 뉴욕 카네기홀에 데뷔한다. 5월 통영에서의 리사이틀을 끝으로 올해 고국 무대에서는 볼 수 없게 됐다.


전국공무원노동조합 부산본부 북구지부(지부장 이주호, 이하 북구지부)는 지난달 19일 기관과 2018년 단체협약을 체결했다. 지부는 이번 교섭에서 단체교섭 요구안 대부분을 관철시켰다.
북구지부는 1차 실무교섭에서 기관 측이 제시한 단체교섭안 중 '조합원의 정치적 지위 향상' 문구 수용을 거부하면서 어려움을 겪었다. 하지만 2008 대정부 교섭단 분과교섭위원으로 참여했던 전 지부장과 교섭위원들이 타 지부의 교섭 사례를 수집하고 분석한 자료를 바탕으로 2차, 3차 교섭에서 나서 기관을 설득해 수용토록 했다.
지부는 단체교섭 중이던 지난 2월, 9기 지부 임원을 선출했다. 전임 집행부가 시작한 단체교섭을 신임 집행부가 이어받아 마무리 하면서 자연스럽게 업무 인수인계도 이루어졌다. 교섭위원으로는 前 지부장과 부지부장등 모든 운영위원들이 나섰다. 기관과 힘 싸움에서 밀리지 않고 동등하게 교섭하기 위해서였다.
지난 15일 북구지부에서 이주호 지부장과 이호배 사무국장, 최현섭 전 지부장을 만나 이번 단체교섭에 대해 질문했다.


북구지부 조합원은 550여 명으로 6급 이하 직원 중 2명 빼고 모두 가입되어 있다. 가입률은 사실상 100%에 가깝다. 지부에서는 상시 영화관람, 맥주축제, 볼링대회, 아이스크림데이 등 다양한 대중사업을 꾸준히 진행하며 조합원들과 함께하고 있다. 특히 볼링대회와 맥주축제에는 200여 명의 조합원이 참여할 만큼 호응도가 높다. 다양한 방식의 소통을 통해 늘 조합원과 함께 호흡하려고 노력하고 있다.
▲ 이주호 지부장과 교섭위원들이 2018 단체교섭 협약 체결식에서 포즈를 취하고 있다.


법내노조 이전에는 기관과 노사협의회를 진행했다. 단체교섭 교섭위원은 기관과 동등한 위치에서 교섭하기 위해 전 지부장 3인과 부지부장 1인, 사무국장 등을 배치해 무게감을 줬다. 기관과 힘겨루기에 밀리지 않으려고 노력했다. 3차례 실무교섭에 나섰고 따로 만나 이견 조율도 했다. 단체교섭을 준비하며 막막했는데 부산본부에서 실시한 교섭위원 교육이 도움이 많이 됐다.
또한 최현섭 전 지부장이 대정부교섭단 분과교섭에 참여한 경험이 있어 지부교섭에 많은 도움이 되었다. 기관 측은 1차 실무교섭에서 본문의 정치적 지위를 보장한다는 문구 수용을 거부했다. 그래서 다른 지부의 단체교섭 자료를 수집 분석했다. 이어 기관에 자료를 보여주며 "우리 요구는 이미 많은 기관들이 합의했으니 북구도 수용하라"고 압박했다. 결국 2차, 3차 교섭을 통해 이를 관철시켰다.


단체협약안 찬반 투표는 4월 1일부터 4일간 진행했는데 조합원들의 찬성표가 98.3%로 압도적이었다. 투표는 부서 순회를 하며 진행했는데 자연스럽게 조합원들에게 단체교섭 결과를 알릴 수 있었다. 이번에 노동절 휴가를 명문화했고 장기 재직 휴가일도 늘렸다. 강제 연가 사용도 부산본부 차원에서 대응하고 있다. 근무 시간 중에도 자유롭게 조합활동을 할 수 있도록 했다. 직원들이 단체교섭 결과를 환영하는 분위기이고 노조의 목소리에도 힘이 실렸다. 우리가 요구하면 성과를 거둘 수 있다는 자신감이 생겼다.


첫 단체교섭이라는 데 역사적인 의미가 있다. 우리 요구도 대부분 따냈다. 이번 단체교섭은 전임 지부장이 시작해 신임 지부장이 마무리했다. 교섭대표가 실무교섭 간사가 되었고 교섭위원이 교섭대표가 되었다.
다음번 단체교섭 때도 이렇게 될 것 같다. 단체교섭 과정에서 노조 신·구 집행부가 긴밀한 관계를 유지하며 자연스럽게 교체돼 긍정적으로 생각한다. 단체교섭 결과에 약간의 아쉬운 부분도 있었지만 첫 술에 배부를 수는 없다. 다음을 준비하기 위한 충분한 경험을 쌓았다고 생각한다.


이제 단체협약 이행과 조례 및 부칙 개정 등 후속조치가 필요하다. 법내노조가 되면서 간절히 원했던 단체교섭으로 지부는 쉴 틈 없이 바삐 움직이고 있다. 다음에는 인사위원회의 노조 측 참여 인원을 늘리고 학자금과 건강검진비 지원 등 재정적인 부분도 따내겠다. 조합에서 집중하고 있는 해직자 원직복직투쟁은 매우 중요하다. 이번에 법안이 발의되었는데 반드시 올해 안에 해결해야 한다. 그래야 단체교섭에도 조합이 더 집중할수 있고 본부와 지부를 지원할 수 있다고 본다.
현재 단체교섭 중인 다른 지부 상황을 제대로 알았으면 한다. 조합에서 지부들까리 단체교섭 관련 자료를 공유할 방법을 마련해 주면 좋겠다. 100만 공무원을 대표하는 전국공무원노동조합이라는 자부심과 소신을 가지고 나아가야 한다. 교섭에서 어려움을 겪고 있는 지부는 교섭을 잘 마친 지부를 찾아 배우면 좋겠다.
▲ 북구지부 교섭위원들이 2018 단체교섭의 실무교섭을 진행하고 있다.
▲ 이주호 지부장이 2018 단체교섭 조합원 투표 관련 부서순회를 하고 있다.
▲ 북구지부 조합원들이 2018 단체교섭안에 대한 찬반투표에 참여하고 있다.


노동조합의 동의를 받아 실시한 한시적 정년단축이라도 당자사의 동의가 없었다면 무효라는 법원 판단이 나왔다.
한국농어촌공사는 2008년 정부의 공공기관 선진화 방안에 따라 일부 직원들에 한해 명예·희망퇴직을 실시했다. 이들이 명예·희망퇴직을 신청하면 퇴직금과 위로금이 지급되지만, 신청하지 않으면 2008년에 한해 정년을 직급에 따라 58∼60살에서 55∼59살로 단축하기로 했다. 한시적으로 정년이 줄어들게 된 이들은 정년퇴직을 피하기 위해 명예·희망퇴직을 신청할 수밖에 없었다. 한시적 정년단축 조항은 노조 동의를 받은 것이었다. 공사 노조는 2008년 12월 총회를 열어 투표자 77.6%의 찬성으로 안건을 통과시켰다. 하지만 법원은 정년단축 대상자 개인들의 동의가 필요하다고 봤다.
서울중앙지법 민사41부(재판장 정창근)는 전직 한국농어촌공사 직원 52명이 공사를 상대로 낸 해고 무효확인 등 청구 소송에서 원고 일부 승소 판결했다고 7일 밝혔다. 재판부는 “한시적 정년단축 조항은 근로자 전체에 일반적으로 적용되는 것이 아니라 2008년에 55~59살이 된 특정 근로자만 대상으로 하는 것이다. 불이익을 받는 특정 근로자들만이 동의의 주체가 될 수 있다”고 밝혔다. 재판부는 “노조의 동의만 받았기 때문에 이 조항은 무효”라며 “2009년 1월1일부터 정년퇴직일까지의 임금, 퇴직금 및 지연손해금을 지급하라”고 판결했다.
정년이 단축된 줄 알고 어쩔 수 없이 명예퇴직을 신청했던 전직 공사 직원들은 12억여원의 미지급 임금을 받게 됐다.


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메타빌드는 스마트하이웨이 3핵심 주관기관으로서 시속 200㎞로 주행할 수 있는 스마트하이웨이에서 전천후(주야간, 악천후 등)로 도로안전 상황정보를 실시간으로 레이더시스템과 비전, DGPS(주행로 이탈예방 지원기술)센싱 기술로 인지하고, 자동차 정보와 융합해 자율주행, 제어가 가능토록 첨단기술을 개발하는데 참여하고 있다.
조풍연 사장은 “도로 상황정보 감시 레이더시스템은 정지/사고 차량, 낙물/낙석, 로드킬 등의 도로 상황정보를 34.5Ghz 주파수 대역으로 검지하는 기술”이라며 “눈, 비, 온도, 습도, 바람 등의 기상환경과 진동, 도로구조 등의 동적인 도로환경에 따라 자동 셋업, 운용관리 되도록 경제성과 견고성, 편리성, 확장성을 제공하고 있다”고 치켜세웠다.
또 소형·경량으로 제작돼 현재 여주시험도로에 설치돼 운영되고 있으며, 특히 이 레이더시스템은 국제 신기술로서 국내·외 특허권을 획득하고, 국내 약 3000억원 이상의 시장 수요를 끌어낼 것으로 예상된다는 게 조 사장의 설명이다.
회사가 설립된지 14년이 지난 지금, 많은 사업들을 소화해 냈지만 조 사장에게 있어 스마트하이웨이 8개년 연구사업은 다중 모드 도로상황 감시 레이더시스템 연구 개발에 참여해 더욱 뜻깊고, 한편으로는 소규모 연구비용으로 국내 우수 기술업체를 참여시켜 오랜 시간동안 기술협업, 우수 기술인력 확보, 신규 주파수 확보, 많은 시행착오 등의 새로운 도전은 가장 기억에 남는 일이다.
그는 이번 프로젝트를 수행함에 있어 “당사가 맡은 도로 상황정보 감시 레이더시스템 연구개발 사업만큼 가슴이 뛰고, 기술의 난이성과 제반 환경을 고려해야 하는 어려운 사업”이라며 “레이더시스템의 전파 특성상 표준 값을 얻기 위해서는 다양한 환경을 구성해야 하는데 추운 겨울이나 더운 여름에 실외에서 장시간 테스트를 하고, 경제성 문제로 부품가를 최소화하면서 적정한 해상도를 제공하는 것, 주파수 할당기간의 복잡한 절차와 시간소요 등은 일을 함에 있어 가장 어려운 부분”이라고 회상했다.
그는 “우수 연구 성과결과물을 평창 올림픽을 대비한 영동고속도로간이나 공항고속도로 또는 기타 일정구간에 시범 적용해 실제 운전자가 시범 운영을 신청하면, 차량에 신규 단말기를 탑재하거나 스마트폰이나 태블릿PC 등으로 이용할 수 있도록 정부차원의 테스트 베드 예산지원 및 시행 환경을 만들어야 한다”며 “이를 통해 수출 등 새로운 시장을 창출할 수 있을 것으로 기대되는 만큼 상용화 될 수 있도록 노력해 주면 좋겠다”고 소감을 밝혔다.
세계적인 기업으로의 성장을 약속하고 있는 메타빌드는 지난 1998년 11월 설립됐다.
‘세계일류 SW글로벌 기업의 성장’이라는 창업이념아래, 매출 1조, SW융합 신기술 미래학교 설립, 신입사원 연봉 1억원 등 실현 가능을 위해 지금도 분주하게 움직이고 있다.


또한, 국내 70%이상의 시장 점유율로 최고의 기술력을 인정받고 있는 회사이다.
이밖에도 다양한 소프트웨어 관련 품질 인증을 획득한 기업으로 디지털이노베이션대상 최우수상, 대통령 표창, 특허청장 표창 등을 수상한 국내 최고의 소프트웨어 기업이다.
메타빌드는 앞으로 연계·통합·분산·수집 미들웨어 제품으로 세계 SW 1등 기업으로 거듭나며, 도로레이더, 무인항공기 관제기술, 플랜트기술, 빌딩관리 기술 연구개발을 목표로 모든 직원이 하나로 뭉쳐 최선을 다하고 있다.


여전히 믿음이 없는 배우자를 위해, 부모를 따라 맹목적으로 교회에 왔다갔다만 하는 자녀를 위해 당신은 무엇을 할 수 있는가? 내 부모, 자녀가 구원받지 못해 나와 전혀 다른 길을 향해 가고있다면 이보다 더 큰 아픔과 상처, 불효가 있을까? 신앙의 대물림은 우리의 사명이다. 저자는 신앙의 명문가를 세우고자 하는 이들에게 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉의 삶을 제시한다. 아브라함을 부르신 하나님께서는 이삭, 야곱, 요셉, 그 형제들에게 계속해서 이어지는 복을 허락하셨다. 저자는 이 복이 현재를 살아가는 모든 성도의 가정에 가득 넘치게 부어지려면 어떤 신앙의 자세가 필요한지를 이 책에서 말한다. 책을 통해 가족 구원을 위해 기도하는 성도들에게 위로와 용기를 전한다.


언제부터인가 한국 교회는 인격과 인격이 만나 서로 교제하고 사랑하면서 만들어 내는 신앙의 전수가 잘 이루어지고 있지 않다. 그러나 창세기에 등장하는 족장들은 좌충우돌하면서도 결국은 삶 속에서 자녀에게 신앙을 전수했다. 이 책을 읽는 모든 독자들의 가정에 ‘아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이 나의 하나님, 내 가족의 하나님’이 되는 기적이 현실이 되기를 바란다. 나아가 사랑의 하나님을 아버지로 모신 가정, 신앙의 명문가를 세우기를 기대한다.
한국 교회의 침체와 위기가 앞으로 계속될 것이라는 생각과 예측이 지배적입니다. 이를 뛰어넘기 위해서는 반드시 신앙의 계승이 필요합니다.
우리 선조들은 격변의 시기인 생과 사의 갈림길에서도 생명을 바쳐 신앙을 지켰습니다. 그 결과 우리는 순교의 결실과 축복을 누리고 있습니다. 우리 역시 찬란한 내일을 위해 자녀에게 순전한 복음을 심어 주고 물려줘야만 합니다.
지금이야말로 그 어느 때보다 신앙의 교육과 계승이 절실히 요구되는 때입니다.
신앙을 교육하고 계승하기 위해서는 십자가의 복음, 성령의 복음을 통해 예수님을 닮아 가는 삶을 보여 줄 수 있어야 합니다. 삶의 자리에 온전한 모델이 되시는 분은 오직 예수 그리스도 한 분뿐이기 때문입니다.
예수님은 인간의 몸으로 이 땅에 오셨습니다. 우리가 인생길에서 겪는 수많은 문제와 고민과 갈등마저도 동일하게 경험하신 예수님은 마침내 승리하셨고, 인류 구원의 길을 여셨습니다. 그렇기에 신앙의 본질은 예수 그리스도를 닮아 가는 삶을 사는 것입니다.
그런데 지금의 교회는 어떻습니까? 이러한 신앙의 본질을 지키면서 생명력을 간직하고 있습니까? 교회의 생명력은 오직 복음과 말씀입니다. 복음을 상실한 교회는 더 이상 교회가 아닙니다. 복음을 상실하면 생명력을 잃기 때문입니다.
물론 이러한 때를 기회 삼아 부흥과 성장에 매진하는 교회도 많지만, 여전히 본질은 찾지 못하고 세상 사람들의 흥미를 유발하는 프로그램이나 이벤트를 시도하고 있는 교회도 많습니다. 그러나 안타깝게도 세상에는 우리와 비교할 수 없을 만큼 훨씬 더 수준이 높고 차별화된 좋은 프로그램이나 이벤트가 많습니다. 더 이상 ‘교회의 부흥도 세계적인 저성장 시대라 어쩔 수 없다’라는 핑계 뒤에 숨어서 손을 놓고 있어서는 안 될 것입니다.
가정도 마찬가지입니다. 인간의 역사는 부부의 사랑으로부터 시작되었습니다. 그러나 세상에서 일어나는 크고 작은 문제의 속을 가만히 들여다보면 그 안에 가정의 문제가 숨어 있습니다. 대부분 역기능 가정에서의 성장과 상처가 모든 문제의 시발점이 되고 있습니다. 상처를 치료받지 못한 부부 사이에서의 갈등이 자녀에게 그대로 상처와 고통이 되는 것입니다.
하나님이 세워 주신 가정에 회복이 이루어질 수 있다면 이러한 문제는 더 이상 문제가 되지 않을 것입니다. 사랑의 하나님을 아버지로 모신 가정, 행복한 우리 가족이 된다면 가정 안에서의 모든 문제는 치유와 회복이 가능합니다. 따라서 신앙의 대물림은 우리의 사명이 되어야 합니다.
아브라함을 부르신 하나님께서는 이삭과 야곱과 요셉과 그 형제들에게 계속해서 이어지는 복을 허락하셨습니다. 아브라함과 이삭과 야곱과 요셉은 죽은 자를 살리시고 없는 것을 있는 것같이 부르시는 하나님에 대한 온전한 신앙을 자손들에게 오롯이 전수하였습니다. 이 모든 복은 예수 그리스도를 통해 오늘날 우리에게도 허락되었습니다.
이 책을 읽는 모든 독자들의 가정에도 아브라함의 가정과 같은 신앙 가문을 이루어 자자손손 잘될 뿐만 아니라 요셉같이 형통의 복을 받아 하나님의 기업의 상속자로, 오대양 육대주에 복음을 전하는 하나님의 위대한 도구로 쓰임받게 될 것을 확신합니다. 아·이·야 신앙 가문을 이룬 성도들의 가정마다 ‘사랑의 하나님을 아버지로 모신 가정, 행복한 우리 가족’이 될 것을 믿어 의심치 않습니다.


인생의 갈림길에서 선택의 기로에 서게 될 때 현실과 상황만 주시하면 안 됩니다. 사건과 현상만 바라보지 말고 전능하신 하나님을 바라보아야 합니다. 세상에 귀 기울이지 말고 하나님의 말씀에 절대 순종해야 합니다.
이삭은 아버지 아브라함이 어떻게 하나님께 복을 받았는지, 어떻게 하나님의 보호와 인도를 받았는지, 자신을 어떻게 낳아 길렀는지 생생히 보고 듣고 체험했습니다. 하나님은 무엇보다 먼저 이삭에게 아브라함의 복된 인생을 각인시키셨습니다. 이삭에게 아버지의 믿음의 태도를 반추하도록 하신 것입니다.
혹 나는 별 볼일 없는 집안의 자손이라 복 받기는 틀렸다고 생각하십니까? 걱정하지 마십시오. 아브라함 역시 가문이 좋아서 복을 받은 것이 아닙니다. 그럼에도 하나님께서는 아브라함을 통해 민족과 가문을 세워 주실 것을 약속하셨습니다. 만약 예수를 내 대에서 처음 믿었다면 그때부터 아브라함의 복이 부어지는 것입니다. 가문과 집안에 상관없이 예수를 믿으면 가계에 흐르는 저주가 끊어집니다. 내가 먼저 아브라함의 복을 받아 복된 기업을 세우겠다는 결단을 하십시오.
한 주간지에서 참존 화장품 회장인 김광석 장로의 간증을 읽은 적이 있습니다. 그는 청지기 정신으로 세상을 품으며 화장품 외길 인생을 살아왔습니다. 참존은 하나님이 함께하신 기업이며 독특한 제도와 새로운 제품의 아이디어는 기도하는 가운데 하나님이 주신 지혜에서 비롯되었다고 했습니다.
그런데 사실 그는 열렬한 불교신자였습니다. 1966년 성균관대학교 약학과를 졸업하고 약국을 차려 직접 조제한 피부약으로 엄청난 돈을 벌어들였습니다. 하지만 자신의 조제약을 다른 약국에 판매한 것이 보건관리법에 저촉되어 8억여 원의 벌금형을 받게 되었습니다. 자금난으로 이곳저곳을 전전하다가 한 암자에 들어가 칩거를 하는데, 갑자기 ‘하나님’이라는 외침이 그의 입에서 나왔습니다. 그는 만약 이 어려움이 하나님이 내리신 시험이라면 꼭 합격할 것이고, 그다음에는 하나님만 믿겠다고 외쳤다고 합니다. 그 순간 불안과 근심이 사라지고 자신에게 기쁨과 평안이 밀려왔다고 그는 고백합니다.
사업 초창기부터 ‘하나님을 시험하기 위해’ 10의 2조를 드렸다고 하는 김광석 장로는 사업 성공 비결을 묻는 사람들에게 일관되게 ‘십일조, 새벽기도, 청지기 정신’을 말합니다. 한 번도 새벽기도를 거른 적이 없으며, 그의 건강 비결도 새벽기도라고 합니다. 새벽기도를 시간의 십일조라고 생각하는 것입니다. 김광석 회장은 평소 ‘겸손하고, 하나님만 두려워하자’는 각오로 살아간다고 했습니다.
하나님의 자녀가 된 우리는 아브라함의 복, 이삭의 복이 이방인에게도 약속된 것을 믿어야 합니다. 혈통이나 가문에 상관없이 하나님의 자녀가 되면 아브라함과 이삭의 복이 약속되어 있습니다.


부모는 자녀의 신앙적 모델이며 영원한 교육자입니다. 그러므로 자녀는 부모의 입을 통해 배우는 것이 아니라 부모의 뒷모습을 보고 배웁니다. 성경은 우리가 부모 된 자로서 신앙의 가문을 일으키기 위해서는 나부터 아브라함과 같은 삶을 살아야 한다고 말합니다.
창세기 9장에는 노아의 포도주 사건이 등장합니다. 하루는 노아가 과음을 해서 옷을 벗었습니다. 그 모습을 함이 보고 형들에게 알렸습니다. 그러나 형들은 그런 노아의 몸을 덮어 주었습니다. 술에서 깬 노아는 함을 저주합니다.
사실 이 이야기의 주제는 ‘아버지가 실수했을 때 자녀는 어떻게 해야 하는가’입니다. 아버지가 실수했을 때 자녀가 해야 할 일은 지적이 아닙니다. 덮어 주는 것입니다. 함은 그것을 안했기 때문에 저주를 받은 것입니다.
여기서 한 걸음 더 나아가 생각해 보면 부모가 실수했기 때문에 자녀가 저주를 받았음을 알 수 있습니다. 부모는 적어도 자녀가 보는 앞에서만큼은 실수하지 않도록 하나님께 보호를 받아야 합니다. 그렇기 때문에 부모가 먼저 신앙인이 되어야 합니다. 부모는 적어도 자녀에게만큼은 존엄성을 잃지 말아야 합니다. 부모의 실수는 자녀의 인생에서 치명적인 화가 될 수 있습니다. 내가 하나님 앞에 바로 살 때 하나님은 그것을 보시고 우리 자녀를 축복한다는 말씀을 기억하고 주신 약속을 끝까지 믿음으로 기다려 그 복을 받아 누리기를 바랍니다.
역사는 현재의 거울입니다. 거울에 비추어 옷매무새도 가다듬고 내가 볼 수 없는 것도 보게 됩니다. 믿음의 스토리를 이어가 마침내 시대를 주도하는 걸출한 인물로 거듭나는 아름다운 믿음의 행렬이 우리 교회, 나의 가정, 나의 자녀에게 이어지기를 간절히 소망합니다..


아브라함은 약속의 성취를 직접 목격하지는 못했지만 후손들에게 믿음의 유산으로 남겨 주었습니다. 그는 지금은 아니지만 언젠가는 반드시 약속이 이루어질 것이라는 확신을 가지고 있었습니다. 성경에는 이것이 반복해서 나옵니다. 하나님은 아브라함에게 약속을 기억하게 하십니다.
내가 네게 큰 복을 주고 네 씨가 크게 번성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 성문을 차지하리라 또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라 하셨다 하니라(창 22:17-18)
하나님께서는 아브라함에게 땅 약속, 후손 약속, 복의 근원 약속을 다시 한 번 보증하셨습니다. 족장들은 믿음을 가지고 약속의 성취를 기다리면서 자신에게 주어진 말씀대로 살았습니다. 이렇게 말씀대로 살아낼 때, 하나님께서는 그 사람을 보시고 그에게 하신 약속을 기억하십니다. 그리고 후손들에게 약속해 주십니다.
여호와께서 이삭에게 나타나 이르시되 애굽으로 내려가지 말고 내가 네게 지시하는 땅에 거주하라 이 땅에 거류하면 내가 너와 함께 있어 네게 복을 주고 내가 이 모든 땅을 너와 네 자손에게 주리라 내가 네 아버지 아브라함에게 맹세한 것을 이루어 네 자손을 하늘의 별과 같이 번성하게 하며 이 모든 땅을 네 자손에게 주리니 네 자손으로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리라(창 26:2-4)
이삭에게도 땅 약속, 후손 약속, 복의 근원 약속을 기억하게 하셨습니다. 아브라함이 하나님의 말씀에 순종했더니 그 복이 이삭에게 넘어갔습니다. 아브라함이 하나님의 약속을 기다리면서 한 일은 그 약속의 성취를 내가 맛보든지 후손이 맛보든지 상관없이 내게 주어진 하나님의 뜻을 실천하는 것이었습니다. 하나님께서는 그것을 보시고 그의 자손을 축복하셨습니다. 우리가 자손에게 줄 수 있는 것은 내가 하나님 앞에 제대로 살아가는 것입니다. 진정한 신앙인의 모습으로 살아갈 때 이 복이 우리 후손에게 임합니다.
하나님은 이와 비슷한 말씀을 야곱에게도 하셨습니다.
또 본즉 여호와께서 그 위에 서서 이르시되 나는 여호와니 너의 조부 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이라 네가 누워 있는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 네 자손이 땅의 티끌같이 되어 네가 서쪽과 동쪽과 북쪽과 남쪽으로 퍼져나갈지며 땅의 모든 족속이 너와 네 자손으로 말미암아 복을 받으리라(창 28:13-14)
아브라함에게 주신 약속이 이삭에게 넘어갔고, 이삭에게 주신 약속이 다시 야곱에게 넘어갔습니다. 그리고 야곱에게 주신 약속이 다시 요셉에게로 넘어갑니다.
요셉이 그의 형제들에게 이르되 나는 죽을 것이나 하나님이 당신들을 돌보시고 당신들을 이 땅에서 인도하여 내사 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하신 땅에 이르게 하시리라 하고(창 50:24)
요셉은 아브라함으로부터 4대째 후손입니다. 이 요셉이 자신이 가지고 있던 신앙을 또다시 후손들에게 넘겨 주고 있습니다. 이러한 과정들을 거치면서 약속은 계속 이어져 내려갑니다.
이것은 오늘날 우리에게 큰 메시지를 줍니다. 아브라함은 자신의 생애 가운데 약속이 성취되지 않았다고 하여 하나님을 원망하지 않습니다. 하나님을 떠나지도 않습니다. 부분적인 성취를 맛본 것만으로 만족하고 감사했을지도 모릅니다. 나머지는 사랑하는 자녀의 몫이기 때문입니다.
정상적인 부모라면 자신보다 자녀가 더 잘되기를 바라는 마음이 있을 것입니다. 이것이 부모의 마음입니다. 아브라함이 자신에게 주기로 약속된 성취의 복을 후손에게 넘긴 것은 아마도 자신의 것을 자식에게 주길 바라는 부모의 마음이 있지 않았겠는가라는 생각을 해봅니다. 자신이 받은 하나님의 약속 가운데 아직 성취되지 않은 몫은 내 자녀의 몫이기 때문에 감사할 수 있는 것입니다. 아직 남아 있는 약속이 있음을 자녀에게 알려 주는 것입니다. 그리고 그 자녀는 자신의 후손들에게 이 사실을 알려 주고 계승시킵니다.
성경에는 아직 성취되지 않은 수많은 약속들이 있습니다. 그래서 우리는 아브라함과 그의 후손들이 하나님의 약속을 포기하지 않고 끝까지 믿고 지켰던 것처럼 약속이 당장 성취되지 않더라도 하나님의 때가 이르면 언젠가는 반드시 이루어진다는 믿음으로 후손들에게 신앙의 유산을 전수하는 약속의 자녀로 키워야 합니다. 나에게는 최소한의 복을, 내 자녀에게는 최대한의 복을 달라는 믿음을 남겨 주어야 합니다.


국제학술지 ‘네이처’는 29일 숫자 10을 가득 채우고 있는 수많은 은하의 모습과 함께 이를 관측하고 있는 거대 전파망원경의 모습을 표지에 담았다. 네이처의 이번 표지는 ‘고속전파폭발(FRB)’ 관측에 전기를 마련한 공로로 네이처 선정 올해 10대 인물로 꼽힌 빅토리아 캐스피 캐나다 맥길대 교수를 위해 마련됐다.
캐스피 교수는 캐나다 브리티시컬럼비아주에 설치된 축구장 크기의 ‘차임(CHIME)’ 전파망원경 연구를 주도해 올해 FRB를 수백 차례 탐지하는 데 성공했다. FRB는 1000분의 1초간 강하게 우주상에서 분출되는 원인 불명의 전파다. 차임 망원경이 있기 전까지 FRB는 약 60차례 관측된 것이 전부였다. FRB는 어디서 발생하는지는 아직 미스터리로 남아 있다. 천체끼리 충돌할 때 발생하는 것으로 추정되나 일각에서는 외계생명체의 메시지라고 주장하기도 한다.
캐스피 교수는 차임 망원경이 강력한 FRB 탐지 기능을 갖추도록 주도했다. 차임 망원경은 원래 먼 은하에서 나오는 수소 방출을 측정해 초기 우주의 비밀을 밝히기 위해 설계됐다. 이 프로젝트는 2010년 시작됐는데, 당시는 FRB가 2007년 처음 관측되면서 새로운 천체 미스터리에 관한 학계의 관심이 쏠리던 때다.
캐스피 교수는 차임 망원경이 가진 감도와 광시야가 FRB를 관측하는 데 이상적이라고 봤다. 캐스피 교수는 차임 망원경이 FRB 관측에도 유용할 수 있도록 주파수 1만 6000개에서 초당 1000번 데이터를 모을 수 있는 충분한 컴퓨팅 성능을 확보하게 개조하기 위해 캐나다 주요 재단에 더 많은 돈을 요구했다. 망원경이 아직 지어지지 않았고 FRB가 무엇인지 아직 확실하지 않던 시점에서 혁신적인 새로운 장비를 제안한 것이다. 캐스피 교수는 전 세계 다양한 천문학자들과 협력하는 팀을 조직하고 이를 요구해 결국 관철시켰다.
이 과정에서 캐스피 교수는 물리학 분야에 새로운 세대의 연구자들이, 특히 여성 연구자들이 참여할 수 있도록 애썼다. 그녀는 2016년 캐나다 최고 과학기술상 중 하나인 게르하르트 헤르츠베르그 캐나다 금상을 받으면서 부상으로 얻은 100만 캐나다 달러(약 8억 8400만 원)를 차임 망원경을 연구할 학생과 박사후연구원을 고용하는 데 모두 쏟아붓기도 했다.


도로설계 안전성을 평가하기 위해서는 도로의 설계 요소변화가 사고에 미치는 영향을 예측할 수 있어야 한다. 이를 위해 본 연구에서는 통계적 방법, 사고이력, 전문가의 판단, 그리고 기존문헌고찰 등 다양한 방법을 통하여, 설계요소의 특징과 사고율 및 사고빈도의 관계를 반영할 수 있는 AMF(Accident Modification Factor)를 개발하고자 하였다. 본 연구에서는 AMF를 좌회전전용차로, 우회전전용차로, 시거, 교차각 등의 항목을 대상으로 개발하였다. 개발된 AMF를 적용한 경우의 사고 예측값, 사고예측모형을 통한 예측값을 실제 사고데이터와 비교분석함으로써 적정성을 검토하였다. 분석결과, AMF를 적용한 예측값이 사고예측모형을 통한 예측 값보다 예측력이 우수함을 확인할 수 있었다. 이러한 결과는 사고를 예측함으로써 도로설계 안전성을 평가하는 알고리즘에 있어 AMF가 도로의 설계요소의 특성을 보다 효과적으로 반영하며, 지방부 교차로에서 각각의 해당요소가 사고에 미치는 영향을 판단할 수 있는 지표가 될 수 있음을 의미한다.


어느덧 뜨거운 여름이 성큼 다가온 것 같습니다. 코로나19와의 힘겨운 싸움을 하고 있는 방역당국과 의료진들에게 힘겨운 시간이 되지 않을까 걱정입니다. 더불어 ‘생활 속 거리두기’를 충실히 실천하는 우리 모두에게도 쉽지 않은 시간이 될 것 같습니다. 이런 시기일수록 서로를 위해 함께 기도하며, 우리의 작은 사랑의 나눔을 통해 기쁨을 선물할 수 있는 시간을 만들어 갈 수 있었으면 합니다.
엊그제 시작한 것 같은 2020년이 벌써 6월 중순이 되었습니다. 본당에서 사목회를 중심으로 올 한해를 시작하면서 많은 계획을 세웠는데 지금은 모든 것이 중지되어 안타까운 마음 가득합니다. 그럼에도 본당 주보성인이신 파도바의 성 안토니오 성인의 축일이 어김없이 다가왔습니다. 본당 신자 모두가 함께 기쁨을 나누는 시간이어야 하는데 코로나19로 인해 그러할 수 없음을 아쉬워하며 교우 여러분들을 위한 몇 가지 작은 선물과 효율적인 방역 대책을 준비하였습니다. 비록 함께 할 수 없지만 본당에서 준비한 선물이 교우 여러분들의 마음을 풍요롭게 만들 수 있기를 바라며, 나누어드리는 물품과 관련한 몇 가지 당부 말씀을 드립니다.


기도는 우리 신앙인의 가장 강력한 무기입니다. 기도를 통하지 않고서는 그 어떤 어려움도 이겨낼 수 없습니다. 특별히 가족들이 함께 같은 지향으로 바치는 기도는 그 자체로 큰 용기와 힘이 됩니다. 나누어 드리는 기도판을 가족들이 함께 볼 수 있는 장소(식탁, 현관 등)에 잘 비치해 두시고, 매일 혹은 한 주간 가족 모두가 바치고 싶은 기도 지향을 적어두시기 바랍니다. 같은 지향으로 바치는 묵주기도나 화살기도 등이 놀라운 결실을 맺어줄 것입니다. 특별히 지향 중에 가족을 위한 것도 좋지만, 이웃과 세상을 위한 지향도 함께 함께 적도록 하면 좋을 것 같습니다.
날이 더워졌지만 코로나19의 기세는 여전합니다. 안타깝게도 찬바람이 불어오는 계절이 돌아오면 재 유행될 가능성이 많다고 대다수의 전문가들은 예견하고 있습니다. 코로나19에 효과적으로 대응하기 위하여 일산성당에서는 방역당국의 지침을 따라 거리두기와 소독 등을 충실히 이행하고 있습니다. 더불어 혹시 모를 상황에 대비하여 신자 개인의 최소한의 정보(이름, 주소, 연락처)를 담은 바코드를 통해 미사 참여 상황을 관리하려고 합니다. 스티커 형태의 바코드를 늘 지니고 다니는 개인물품(휴대폰, 지갑 등)에 부착해주시고 성당에 들어오실 때 인식기에 찍어주시기 바랍니다.
전혀 예상하지 못했던 바이러스가 우리 삶의 많은 부분을 바꾸어놓고 있습니다. 아직은 혼란스럽기는 하지만 한국 천주교회에서는 코로나19 이후의 신앙생활에 대한 많은 논의를 이어가고 있습니다. 모든 재난을 이기는 가장 강력한 힘은 서로를 위한 기도와 배려 그리고 연대입니다. 함께 마음을 모아 이 모든 어려움을 극복해 나갈 수 있었으면 합니다.
62주년을 맞이하는 ‘본당의 날’을 일산성당 교우분들과 함께 축하하며 하느님께 감사드리고, 교우 여러분 모두에게 하느님의 은총과 사랑이 늘 충만하기를 기도합니다.


요즘 한국에는 무료로 사용할 수 있는 운동 기구들이 곳곳에 있습니다. 집 근처 놀이터에도, 등산로 입구에도, 내가 달리기 연습하는 학의천에도 간편하면서 효과적인 운동 기구들이 많습니다. 전기 제품이 아니고, 케이블등 복잡한 부품도 없어서 고장도 나지 않습니다. 더구나 자기 체중을 이용한 구조여서 무리하지 않고 운동할 수있습니다. 정말 좋아졌습니다^^ 다니다가 운동 기구를 보면 몇번이라도 들었다 놨다 반복합니다. 쉽게 운동할 수 있는 환경은 얼마든지 있습니다. 마음이 중요합니다. 습관이 중요합니다^^ 대부분의 하천이 달릴 수 있도록 정비되어 있고, 공원과 놀이터에 좋은 운동 기구들이 늘어나는 것을 보면서 우리나라의 발전이 자랑스럽습니다.
쇼핑 센터와 번화한 거리에서 시간을 허비하는 것보다 조용한 공원에서 운동하면 몸도 마음도 건강해지지 않을까요^^ 강의를 비롯한 사역도 있지만, 여행하면서 사람을 만나는 것이 더 중요합니다. 갈수록 느끼는 것은 식사하면서 대화하는 것보다 가볍게 산책하거나 운동하면서 이야기할때 훨씬 더 좋더군요.


집에 돌아왔습니다^^ 이 블로그에 오는 분들은 이미 알고 있는것처럼 나는 여행을 자주합니다. YWAM 대학사역의 한국 책임자와 국제 책임자로서, 강의와 회의를 위해 여러 지역을 다닙니다. 하나님의 나라를 섬기는 부르심과 방법이 다양하지만, 저에게는 일단 여행을 다녀야 합니다. 집에 있는 것을 좋아하는 내가 자주 여행해야 하는것이 어려울 때가 많습니다.필요한 경비를 준비하는 것도 쉽지 않지만, 무엇보다도 건강 관리가 중요합니다. 그래서 하나님을 예배하듯 열심히 몸을 관리하고 있습니다. 그래야 사명을 감당할 수 있기 때문입니다.


여행중의 운동은 달리기가 가장 좋습니다. 꾸준히 달리면, 심폐 기능과 기본 체력을 유지할 수 있습니다. 정신 건강에는 더 이상 강조할 필요없이 좋습니다. 또 여행중 피곤을 방지하려면, 몸의 여러 근육을 강화하는 근력 운동을 꾸준히 해야 합니다. 그래서 사용 가능한 운동 기구가 주위에 있으면 큰 도움이 됩니다. 2월에 베트남 호치민 시티에 갔을 때, 시설이 좋은 피트니스 클럽을 이용할 수 있어서 좋았습니다. 매일 7시간 회의하는 강행군이었지만, 수준높은 도구들을 사용해서 운동하는 특별한 기회였습니다. 대부분의 경우는 헬스 기구를 사용하기가 어럽습니다. 그래서 직접 해결합니다^^


한국에도 다양한 종류의 밴드 운동 기구를 판매하고 있습니다. 종류도 많지만 가격도 저렴해서 자신에게 맞는 튜빙 밴드는 하나 정도 갖고 있으면 좋을겁니다^^ 근력 밴드, 엑서사이즈 밴드, Thera 밴드등 여러 이름으로 불리고 있습니다. 건강 관리의 필요성과 성실한 마음만 있다면 언제든지 근육 운동이 가능합니다. 근육이 강해야 건강한 체형을 유지할 수 있습니다^^
내가 사랑하는 그분은 깨끗한 외모에 혈색이 붉은 건강한 분이랍니다.
그의 두 팔은 황옥이 박힌 황금 방망이 같고,
그의 몸은 사파이어로 장식한 매끄러운 상아 같습니다.
그의 두 다리는 순금 받침 위에 세운 대리석 기둥 같고,
그의 모습은 레바논 같고 백향목처럼 뛰어납니다.
그가 가진 모든 것이 사랑스럽습니다.
예루살렘의 딸들이여, 이분이 바로 내가 사랑하는 그분,


여러 가지 내용으로 블로깅하겠다고 예고만 올리고 그동안 쓰지 못했습니다^^ 시드니 YWAM 318 베이스에서 비행기로 1시간 30분 걸리는 호주의 옛 수도 멜번에 가서 이틀 동안 강의했습니다. 멜번에서 인터넷을 사용할 수 없었습니다. 호산나 교회에서 진행하는 YWAM 318 BEDTS에서 청년들의 열정을 보았습니다. 귀한 사람들이 많습니다. 여러 곳에 살고있는 좋은 사람들을 만나는 것이 여행의 축복입니다^^
다시 시드니로 왔는데, 계속 강의와 여기 계신 분들을 만나는 일정이 있어서 시간을 못내고 있습니다. 바쁘게 다닙니다^^ 나처럼 여행을 많이 하는 사람들은 어떻게 건강을 유지할까요? 어제는 점심먹고 50분동안 달렸습니다. 온 몸이 좋아지네요^^ 달리기가 가장 좋지만, 달리기 어려운 곳에 있을 때도 많습니다. 그래서 주위에 있는 도구를 적절히 이용해서 운동합니다. 여행중의 운동 방법을 전문적으로 연구하는 사람들의 프로그램을 따라 하면 더 좋습니다. 인터넷을 검색하면 아주 유익한 자료들이 많습니다.


특히 짐 가방들고 앉았다 일어났다 반복하는 것은 운동 효과도 크고 정말 재미있습니다. 공항에서 픽업을 기다리면서, 가방들고 종아리 근력 운동할때도 많습니다. 다른 사람들 모르게 열심히 운동합니다^^ 수건을 가운데 놓고 양 쪽을 뛰어 넘는 운동은 좁은 공간에서 달리기를 대체하는 좋은 방법이더군요. 뛰다가 밟으면 처음부터 다시 시작합니다. 그러면 집중력 향상에도 큰 도움이 됩니다. 긍정적인 태도와 반드시 운동한다는 동기만 충분하면 어디든지 최고의 헬스 클럽이 됩니다^^


저 수강생이 학원을 학교라 칭한 이유가 뭘까.
그땐 몰랐지만 이젠 어렴풋이 알겠습니다.
그 분은 해커스에, 토익 공부에 하루를 맡겼던 겁니다.
수업 듣고, 과제하고, 복습하면서 말이죠.
그렇게 제 하루 또한 영어로 가득차면서
비로소 수강생 분의 말씀을 곱씹어볼 수 있었습니다.
선생님마다 감사한 게 너무도 많아,
한 분씩 편지로 대신합니다.
한승태 선생님께.
아나운서 지망생이 바라본 선생님 딕션과 발성은 최곱니다.
풍부한 연기력과 감정 표현까지.
무릇 말이란 저렇게 해야 하는 거구나, 감탄했습니다.
선생님, 의외로 제가 선생님께 또 배운 점이 뭔지 아세요?


공부 방법이나, 선생님 강의에 대한 자세한 후기는
이미 많은 수강생 분들께서 적어주신만큼,
편지로 대신하고 싶었습니다.
아까 희정쌤 검은색 옷 잘 어울리신다고 언급드렸는데요,
이건 개인적인 견해지만,
선생님께선 핑크색 옷이 정말 잘 어울리세요.
마치 제 또래인 줄 알았답니다.
또, 이 말씀은 꼭 드리고 싶었는데요.
저처럼 선생님 존재만으로 수업을 수강하는 수강생이 많습니다.
사정상 수강후기에 글은 쓰지 않았더라도,
고마움을 지니고 있는 수강생 분들도 분명 많을 겁니다.
지금처럼 유익하고 밀도높은 강의 계속해주셨으면 좋겠습니다.
지난 두 달간 선생님을 만나 행복했습니다.


『삼국사기』에 의하면, 20여 리나 되는 긴 수로를 통해 물을 끌어들였고, 주위에 버드나무를 심었으며 연못 가운데에 방장선산을 상징하는 섬을 만들었다고 한다. 그러나 수로와 물가·연못 속의 섬이 어떤 모양으로 꾸며져 있었는지는 알 수 없다. 다만 못의 중앙부에 석축과 버드나무가 남아있어 섬이 있었음을 알 수 있으며, 주변에서 백제 토기와 기와 등이 출토되었다. 연못의 규모 또한 정확히 알지 못하지만, 당시에 뱃놀이를 했다는 기록이 있어 그 크기를 짐작할 뿐이다.
고대 중국사람들은 동해바다 한가운데에 일종의 이상향인 신선이 사는 3개의 섬으로 삼신산이 있다고 생각하여, 정원의 연못 안에 삼신산을 꾸미고 불로장수를 희망했다고 한다. 궁남지는 이것을 본떠 만든 것으로 신선정원이라 불린다.
연못 동쪽에 당시의 별궁으로 보이는 궁궐터가 남아 있다. 현재 연못 주변에는 별궁 안에 있었던 것으로 보이는 우물과 주춧돌이 남아있고, 연못 안에는 정자와 목조다리를 만들어 놓았다.


"옛 멋의 풍류에 흥겨워 노닐다등허리에 땀이 차고 숨이 가빠 온다. 부용대를 오르는 길은 시골 어느 곳에서나 있을 법한 야트막한 산길이지만, 8월 무더위에 힘입어 자신이 녹록치 않음을 증명해 내고야 만다. 그래도 흘린 땀이 헛되지 않아, 높이 64m의 부용대 정상에서 하회마을을 내려다볼 수 있는 즐거움을 얻었다. -살아있는 박물관 ‘하회마을’낙동강이 굽이쳐 돌아 흐른다 하여 이름 붙여진 하회마을은 옹기종기 모여 있는 초가집과 기와집들을 강이 보듬어 안 듯 돌아 흐르고 사면이 산으로 둘러싸여 오직 마을과 들판만이 존재한다. 이곳 하회


"도쿄 배낭여행에서 신주쿠와 시부야, 롯본기 등의 낮과 밤이 화려한 현대적인 이미지의 도쿄만보고 오기에는 2% 부족하다. 도쿄 인근의 가마쿠라, 에노시마, 요코하마는 이러한 부족함을 채워주는 의미에서 하루 코스로 최근 올빼미 여행객들 사이에서 각광을 받고 있다. 특히 에노시마는 여행전문 책자에도 “가마쿠라 가는 길에 한번쯤 들러보라”고 소개한 게 전부일 정도로 잘 알려지지 않아 궁금증을 더해가는 곳. 일본 신사와 젊은이들의 문화를 한 번에 볼 수 있는 에노시마를 소개한다. -태양아래 젊은이 숨 쉰다에노시마는 막부시대 흔적을 담은 가


"예부터 계수나무가 많은 지역으로 ‘계수나무 꽃이 흐드러지게 피는 곳’이라는 의미를 담고 있는 구이린(계림). 중국 베이징(북경)이 문화의 도시라면 구이린은 중국 최고의 쇼의 도시, 관광의 도시로 용트림하고 있다. 화려함이 상하이의 현란함을 울고 가게 하고 있다. 중국이 야심 찬 기획으로 세상 사람들에게 보여주고자 하는 구이린의 변화를 찾아서 떠나 본다. -눈앞에 펼쳐지는 세기의 수상 쇼여명이 지고 12개 봉우리로 비쳐지는 조명이 들어오면 많은 관중들은 숨을 죽여 앞을 응시한다. 갑자기 난데없는 여성들의 노래 소리로 세상은 다시 깨


"-문명과 자연이 멋스러운 조화를 이뤄내는 도시 캐나다 제 1의 도시이자 온타리오주의 관문이라 할 수 있는 토론토를 굳이 갖가지 미사여구로 거창하게 포장할 필요는 없을 듯하다. 그 자체만으로 충분히 ‘카리스마’를 지니고 다양한 욕구를 지닌 방문자를 두루 만족시키는 토론토. 오죽이나 볼 것, 즐길 거리가 많겠냐만은 그 중에서도 도시적 매력과 자연의 조화를 고루 느껴볼 수 있는 ‘3S1M’ 매력포인트를 공개한다. ★ Part1 - Shopping-캐나다의 패션 1번지 공원에서의 휴식은 ‘덤’으로토론토 시내 한복판을 얼기설기 연결하는 영


" 지난해 말 홍콩 디즈니랜드와 아시아월드-엑스포가 문을 연 이후 반년 만에 홍콩의 4대 新 관광지 네 곳이 모두 문을 열었다. 5월에는 홍콩 습지공원이, 6월에는 옹핑360이 각각 그 모습을 드러냈다. 이제 홍콩이 쇼핑 천국이 아닌, 야경 천국이 아닌 ‘관광 천국’으로서 본격적으로 전 세계 관광객들에게 다가가고 있다. 홍콩은 젊은 여성들뿐만 아니라 가족, 학생단체, 비즈니스 등 다양한 타깃을 맞을 준비로 분주하다.★ 홍콩 습지공원 (Hong Kong Wetland Park) -마천루 속에서 푸르른 대자연을 만나다하늘을 찌를 듯 높


" “그냥 예쁘다”로는 부족하다. 도쿄디즈니씨는 바다 속 상상의 세계를 현실로 재현한 경치도 인상적이지만 예상치 못한 숨은 재미를 만날 때마다 “상상 그 이상의 바다”를 떠올리게 한다. 에버랜드의 특급열차에 빠져있는 여행객이라면 글쎄, 다소 심심할 지도 모르겠다. 그러나 인간의 상상력을 자극하는 도쿄디즈니씨를 웬만큼 돌아본 후에는 “이런 게 진정 테마파크구나” 절로 감탄사가 나올지도 모른다.★니들이 도쿄디즈니씨를 알아?!도쿄디즈니랜드 바로 옆에 자리한 도쿄디즈니씨는 세계에서 유일한 바다 테마파크다. 간혹 TV나 사진에서 분명 일본인


" -넙적한 산(?), 테이블마운틴케이프타운에서 꼭 봐야 하는 곳 중의 하나는 바로 테이블마운틴(Table Mountain)이다. 케이프타운의 멋진 해안선과 시내의 전경이 한 눈에 들어오는 이곳은 케이블카, 도보, 등반을 이용해 오를 수 있으나 대부분의 관광객은 케이블카를 이용하는데 바람이 아주 심한 날에는 운행이 정지되기도 한다. 회전하는 케이블카를 타고 산에 오르자 눈앞에 펼쳐진 케이프타운의 해안선, 그리고 푸른 바다가 어울린 모습은 잠시 넋을 잃고 빠져들게 하는 장관이다. -케이프 반도로의 여행길테이블마운틴을 내려와서는 케이프


" -이탈리아의 북동부 베네토주이탈리아 20개 주 중 하나인 베네토(Veneto)는 경제적으로 매우 부유한 지역으로 꼽힌다. 연간 1250만명이 베네토주를 찾고 이중 60%는 외국인. 우리나라 전체가 500만 명 조금 넘는 외국 관광객을 유치하는 데 반해 국가도 아닌 하나의 주에서 720만명 이상의 외국 관광객이 찾는다. 우리가 익히 알고 있는 유명 음식이나 브랜드 중에도 베네토 지역이 고향인 것들이 많다. 디저트로 사랑받는 티라미슈를 비롯해 베네통이나 제옥스(Geox) 등의 패션 브랜드도 베네토 주에서 시작됐다. -전 세계 연인들


"-중세의 화려함과 행복한 조우 기대는 종종 실망으로 돌아온다. 막상 눈앞에서 피라미드를 봤을 때도 그랬다. 그 옛날 세워진 이 불가사의한 건축물의 거대함을 확인했을 때 머리 속은 놀라웠지만 가슴을 설레게 하는 감동은 없었다. 대단하고 볼만했지만 다시 오고 싶다는 생각이 들기에는 기대가 너무 컸다. 뜻밖의 감동이나 기쁨을 주는 여행지는 종종 있지만 기대 이상의 그 곳을 만나기는 그래서 쉽지 않다. -물의 도시 그 유니크함에 빠지다베네치아는 달랐다. 유명세는 피라미드만큼이나 기대치를 올려놨지만 이 독특한 도시와의 첫 만남은 머리와 가


"-‘두근두근’ 배낭 메고 동유럽을 가다★Wien 오스트리아 빈 - 예술과 문화 그리고 알프스의 장엄함까지 1.오스트리아로 향하는 열차에 올라 빈 시내와 쉔부른 궁전, 모차르트의 생가, 미라벨 정원 등 가보고 싶은 곳들을 나열해 본다. 헝가리에서 오스트리아의 국경을 넘는 데 걸린 시간은 2시간30분.2. 파란 하늘 아래 곡선으로 넓은 궁전이 펼쳐지고, 중앙엔 왕궁 안쪽까지 들어갈 수 있는 관광 마차 ‘피아커(Fiaker)’들이 줄을 지어 관광객을 기다리고 있다. 3. 빈의 구시가에서 처음 만난 건물은 유럽에서도 인지도가 높은 빈 대


"-재미있고 즐거운 마카오 4색 여행 -짜릿하고 아찔한 마카오 타워 체험짜릿하고 아찔한 체험을 원한다면 마카오 타워에 올라가 보자. 높이 338m의 이 복합형 타워에서는 58층의 전망대에서는 밖으로는 중국과 홍콩까지 조망할 수 있고 안에서는 군데군데에 유리로 만든 발판 위를 걸으며 바닥을 내려다 보면 자신도 모르게 몸이 움츠려 드는 것을 경험할 것이다. 유명한 360도 회전 레스토랑과 180도 라운지가 있어서 서남아시아와 포르투갈의 음식을 맛볼 수 있고 특히 야간에는 낭만적이고 멋진 추억을 만드는 야경을 즐길 수 있다. 스스로 강심


"-도나우 강의 반짝이는 진주 ‘Budapest’ -프라하 중앙역에서 헝가리 부다페스트행 열차에 올랐다. 6개의 침대가 놓인 좁은 열차 칸 안에서 찬란한 유적지와 헝가리의 매콤한 음식을 기대하며 침대에 몸을 기대자마자 순식간에 골아 떨어져 버렸다. 잠든 사이 국경을 두 번이나 넘었다. 부다페스트 동역에서 내려 역을 빠져나왔다. 노란 색종이에 한글로 ‘노란아줌마’, ‘찾아오시는 방법’이라고 쓰인 전단지를 들고 서툰 한국어로 인사를 건네는 헝가리 아주머니. 한국인 민박집을 운영하는 모양이었다. 일행의 질문 하나하나에 친절한 대답은 물론


" 중국 서남쪽에 위치한 윈난성은 미얀마와 라오스, 베트남 등 3개국과 접해있어 다양한 문화의 접목이 있어왔던 곳이다. 또한 중국의 55개 소수민족 가운데서 가장 많은 26개의 소수민족이 거주하고 있는 곳이기도 해서 다양한 문화들이 표현되는 곳이다. 남한의 4배정도 크기를 가진 윈난성은 남쪽이 해발 1000m정도에 열대기후를 가지고 있고 서북쪽으로 갈수록 높아지다 세계의 지붕이라고 불리는 티벳까지 이어지며 다양한 환경을 연출한다. 윈난성의 대부분은 해발 2000m이상의 고지대 지역이다. 윈난성은 전 세계 배낭여행족들에게 인기가 많은


" -태국 코사무이에서 즐기는 씨트란 데이 크루즈오전 7시30분, 졸린 눈을 비비며 투숙한 리조트 앞에 서 있으니 차 한 대가 선다. 오늘은 씨트란 크루즈(Seatran Cruise)를 타고 코사무이 섬 밖으로 나서는 날. 날씨가 살짝 찌푸둥한 것이 마음 한 켠에 걸리지만 크루즈 타고 점점이 떠 있는 아름다운 풍경도 보고 스노클링에 카약도 탈 수 있다고 하니 기대가 가득하다. 이미 티셔츠와 반바지 등으로 차려입은 가벼운 옷차림 안에 수영복도 갖췄다. 보조가방에는 카메라와 함께 물놀이, 선탠 용품 등을 꼼꼼히 챙겼다. 중형 밴 안에는


"-웅비하는 마카오, 걸어서 둘러보기 마카오 하면 생각나는 것이 무엇인가? 카지노? 인기 드라마 촬영지? 모두 맞는 말이긴 하지만 이 두 가지만 떠오른다면 듣는 마카오, 서운할지도 모를 일이다. 지금 마카오는 거대한 프로젝트를 잉태하며 활기차게 꿈틀거리고 있다. 서울의 종로만한 면적에 어떤 거대한 움직임이 있는지 들어가 보자.마카오는 세 개의 구역 (마카오 반도, 콜로안섬, 타이파섬)으로 이루어져 있는데 그 중 두 개의 섬 (타이파와 콜로안) 중간을 매립하여 이 곳에 대단위 종합엔터테인먼트 시설을 건설 중이다. 지금도 규모에서는 라


" 검은 대륙, 아프리카는 여행을 ‘좀 해봤다’는 이들에게 조차도 미지의 대륙으로 남아있는 땅이다. 흔히 기억하는 아프리카의 모습으로는 제일 먼저 동물의 왕국을 떠올린다. 끝없이 펼쳐진 초원 위로 야생의 짐승들이 포효하고, 물을 찾아 떼를 지어 이동하고 약육강식의 먹이연쇄가 끝없이 이뤄지고 있는 곳. 하지만 얼마 전 그 막을 내린 세계인의 축제, 월드컵이 2010년 개최되는 곳 남아프리카공화국은 다르다. 뭔가 달라도 다르다. 그곳에서는 머릿속 상상 속에서 펼쳐놓았던 아프리카의 모습은 어디론가 사라지고, 생각지도 못했던 광경이 여행자