또한 구 상가임대차법 4조 1항 4호, 6호, 2항, 구 상가건물 임대차보호법 시행령(2015. 11. 13. 대통령령 제26637호로 개정되기 전의 것) 3조 2항에 의하면, 상가건물의 임대차에 이해관계가 있는 사람은 관할 세무서장에게 사업자등록 신청일 당시의 임대차보증금, 차임, 임대차기간 및 임대차계약이 변경·갱신된 날짜와 그에 따라 변경된 임대차보증금, 차임, 임대차기간의 열람 또는 제공을 요청할 수 있고, 그에 따라 사업자등록신청서·사업자등록정정신고서 및 그 첨부서류와 확정일자를 기재한 장부 중 해당 사항을 열람하거나 등록사항 등의 현황서의 등본을 교부받을 수 있다.
따라서 사업자등록신청서에 첨부한 임대차계약서와 등록사항현황서에 기재되어 공시된 임대차보증금 및 차임에 따라 환산된 보증금액이 구 상가임대차법의 적용대상이 되기 위한 보증금액 한도를 초과하는 경우에는, 실제 임대차계약의 내용에 따라 환산된 보증금액이 위와 같은 기준을 충족하는 것이더라도, 임차인은 구 상가임대차법에 따른 대항력을 주장할 수 없다.
이는 임대차계약이 변경되거나 갱신되었는데 임차인이 사업자등록정정신고를 하지 아니하여 등록사항현황서 등에 기재되어 공시된 내용과 실제 임대차계약의 내용이 불일치하게 된 경우에도 마찬가지로 적용된다{대법원 2016. 6. 9. 선고 2013다215676 판결(임대차계약이 실제로는 차임 없이 임대차보증금 1억 5,000만 원의 임대차계약으로 변경되었다고 할지라도, 등록사항현황서 등에 기재되어 공시된 각 임대차보증금 및 차임에 따라 환산된 보증금액은 3억 5,000만 원으로서 구 상가임대차법의 적용대상으로 되기 위한 보증금액의 한도인 2억 4,000만 원을 초과하므로, 임차인이 점포의 양수인에 대하여 구 상가임대차법에 따른 대항력을 주장할 수 없다고 한 사안)}.
나. 임대차계약 명의인과 사업자등록 명의인의 불일치
부부가 한 사업장에서 함께 영업행위를 하면서 임대차계약 명의와 사업자등록명의를 달리한 경우, 주택임대차보호법 3조 1항에서 규정하고 있는 주민등록이라는 대항요건은 임차인 본인뿐만 아니라 그 배우자나 자녀 등 가족의 주민등록을 포함하므로, 주택 임차인이 그 가족과 함께 그 주택에 대한 점유를 계속하고 있으면서 그 가족의 주민등록을 그대로 둔 채 임차인만 주민등록을 일시 다른 곳으로 옮긴 경우라면, 전체적으로나 종국적으로 주민등록의 이탈이라고 볼 수 없는 만큼, 임대차의 제3자에 대한 대항력을 상실하지 아니한다고 한 대법원 1996. 1. 26. 선고 95다30338 판결 등의 법리에 따라 상가건물 임대차의 경우에도 대항력이 인정될 것인가.
사업자등록은 부부 각자의 명의로 가능할 뿐만 아니라, 주민등록과는 그 성격을 달리하므로, 소극적으로 해석하는 것이 맞을 것이다.


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Jordan F런던, 영국레벨 컨트리뷰터2건의 리뷰“Bad Service”리뷰 게시 날짜: 2016/11/15 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


운동화는 걷기나 달리기의 ‘처음과 끝’이라고 해도 과언이 아니다. “달리기는 운동화 한 켤레만 있으면 돼~” 하는 얘기도 운동화가 그만큼 중요하다는 의미일 것이다. 하지만 달리기나 걷기를 위해 운동화를 구입하려면 막막한 느낌이 들기 쉽다. 운동화 전문매장에 가면 도움을 받을 수 있을 것 같지만 고르는 게 어렵기는 마찬가지다. 브랜드도 다양하고 같은 브랜드에도 운동화 종류가 수십 가지다. 거기에다 쿠션화, 안정화, 모션컨트롤화 같은 전문용어까지 보태지면 듣기만 해도 머리가 아플 정도다.
또 하나, 10년 이상 운동화 매장을 출입(?)하면서 알게 된 것은 운동화 매장 직원들이 모두 전문가는 아니라는 점이다. 특히 아르바이트 점원의 경우에는 운동화의 특성에 대해서는 전혀 모르고 무조건 “쿠션이 많은 신발이에요”라는 식으로 권하기 일쑤다. 아무 생각 없이 “괜찮은 운동화 한 켤레 골라주세요” 했다가는 비싸거나 용도에 안 맞는 운동화를 떠안게 될 수도 있다. 수산시장에서 “오늘 물 좋은 게 뭐가 있나요” 했다가 자칫 재고가 가장 많이 남은 횟감을 먹을 확률이라고나 할까(물론 운동화 전문매장에 따라 발 전문 컨설턴트가 상주하는 곳도 있다).
마라톤 대회에 참가한 달림이들의 운동화. 브랜드도 컬러도 가지각색이다. 신발 위에 달려 있는 동그란 띠는 기록을 측정하는 1회용 칩이다. ⓒ이영란


그렇다면 운동화를 어떻게 고르는 게 현명한 선택일까. 몇 가지만 기억해두면 크게 실패할 가능성은 낮아진다.
첫째, 일반적인 초보자이고, 몸무게가 평균 또는 평균 이상이라면 쿠션화가 무난하다는 것만 기억하자. 일단 쿠션성을 확인하기 위해서는 신어보는 방법이 가장 확실하다. 하지만 운동화에 관한 한 ‘쌩초보’라면 자신이 선택한 운동화에 쿠션이 많은지 적은지도 판별하기 어려울 수 있다. 이 경우에는 쿠션화인지 아닌지, 워킹용이나 러닝용인지를 매장 직원에게 확인하면 된다(아르바이트 점원이라도 그 정도는 안다. 또한 운동화를 전문으로 파는 매장의 경우에는 매장 진열대에 ‘러닝용’이 표시돼 있는 경우도 있다). 단순히 쿠션화만 고르다가는 농구화나 테니스화를 실수로 고를지도 모른다. 안정화, 모션컨트롤화 등의 기능이나 선택에 대해서는 나중으로 미뤄두자. 그렇지 않고서는 운동화 구매하기도 전에 망설이다가 지칠지도 모를 일이다.
둘째, 운동화는 직접 매장에 가서 신어보고 고르는 게 좋다. 인터넷만 보고 할인품목을 고르다가는 실패하기 쉽다. 우리 발은 얼굴처럼 모든 사람이 다 다르게 생겼다. 발의 길이 이외에도 발의 두께나 발 안쪽의 아치도 사람마다 다르다. 같은 브랜드의 운동화라고 해도 발의 아치 부분이나 쿠션성, 딱딱함 같은 것이 조금씩 다르다. 신어보고 편안하게 들어가는 신발을 골라야 하며, 디자인이 예쁘다고 선택해서는 안 된다.
셋째, 자신의 발보다 최소한 5㎜ 이상 큰 것을 골라야 한다. 운동화 뒤쪽까지 발을 밀어 넣었을 때 엄지손톱 하나 정도의 여유가 있는 사이즈가 적당하다. 만약 발가락 부위에 충분한 공간이 없으면 발톱이 상하기 쉽다. 만약 자신의 양쪽 발의 사이즈가 다른 경우 좀 더 큰 사이즈에 맞춰 고르는 게 안전하다.
넷째, 구두를 사는 것과 마찬가지로 운동화 역시 오전보다는 오후에 사러 나가는 것이 좋다. 특히 운동화를 살 때는 도톰한 양말을 신은 상태에서 운동화를 신어보는 것이 좋다. 양말을 한 켤레 가져가거나 깜빡 잊었을 때는 매장에서 양말을 빌려 달라고 하면 된다(빌려주는 양말을 갖춘 매장이 많다). 맨발로 운동화를 신을 경우 양말 신은 상태를 머릿속으로만 짐작해 지나치게 크거나 작은 신발을 살 가능성이 있다.
다섯째, 무턱대고 비싼 것을 고를 필요는 없지만, 싼 게 비지떡이라는 것도 기억하자. 무조건 백화점 매장을 찾아갈 필요까지는 없다. 초보자의 경우에는 1년 정도 지난 할인 품목이라도 크게 나쁜 것은 아니다. 하지만 ‘마지막 떨이~’ 하는 광고에 혹해서는 쿠션화의 성능을 기대하지 말아야 한다. 쿠션화의 경우 신지 않고 두어도 한 해에 쿠션이 20% 이상 줄어든다고 한다. 4~5년 지난 운동화를 단돈 1만원에 샀다고 자랑한다면 사실상 쿠션 기능을 포기하고 구입했다고 생각해야 한다.


이 여성은 전날 확진된 9번 환자(여·52, 충남#133)의 딸로, 규암성결교회 교인은 아니었지만 밀접접촉차로 분류됐다. 9번 환자의 확진 이후 자가격리에 들어가기 전 검체를 채취해 검사한 결과 양성으로 판정됐다.
10번 환자의 발생에 따라 규암성결교회를 거점으로 지역사회 내 ‘2차 감염’이 진행 중이라는 게 드러나면서 방역당국의 긴장감은 더욱 높아지고 있다.
부여군 홈페이지에는 교회에 대한 구상권 청구를 요구하는 민원이 제기되는 등 문제의 예배와 관련된 불안감이 고조되고 있다.
한편, 부여군은 앞서 확진판정을 받은 8번, 9번 환자의 동선을 공개했다.


주님 안에 사랑하는 우리 성 정하상 바오로 성당 교우 여러분!
새롭게 맞이한 2013, 7-2014 ,6 회기 년도에도 주님께서 주시는 사랑과 은총이 우리 성 정하상 바오로 성당 교우 여러분과 여러분 가정에 늘 가득하기를 바랍니다.
먼저 지난 한 해 동안 교우 여러분께서 보여 주신 헌신적이고 열정적인 신앙생활에 깊은 감사를 드립니다. 지난 한 해 우리 성 정하상 공동체는 우리 안에 주님을 기초로 삼고자 본당의 기틀을 갖추고 쇄신된 공동체를 이루기 위해 노력하였습니다. 하지만 이 모든 일에 사랑이 함께 하지 않는다면 아무것도 아님을 우리는 잘 알고 있습니다. 그래서 올 해 사목계획은 “주님을 우리 안에 사랑으로 삼는 해”로 정해 우리 안에 하느님의 사랑이 흘러 넘쳐나길 바랍니다. 바로 “우리가 서로 사랑하면, 하느님께서 우리 안에 머무르시고 그분 사랑이 우리에게서 완성”(1 요한 4,12)되기 때문입니다. 그러기 위해서는 우리 공동체가 주님의 사랑을 늘 실천하며 살아가야 합니다. 따라서 올 한 해 주님을 우리 안에 사랑으로 삼기 위해 다섯 가지 차원에서 사랑의 삶을 살아가시면 좋겠습니다.


우리가 ‘그리스도’라는 몸의 지체이듯이, 이 지역에서 살아가는 우리 역시 ‘시카고 대교구’에 속한 공동체임을 잊지 말아야 합니다. 우리 본당이 시카고 대교구에 소속된 공동체임에도 언어와 문화가 다르다는 이유로 한 몸임을 깨달으려고 하지 않았음을 반성하면서, 한인 공동체 안에서뿐 만이 아니라 이 시카고 교구 안에서도 동질감을 느끼게 녹아들 수 있도록 노력하면 좋겠습니다. 특히 우리도 시카고 대교구민으로서 “To teach who Christ is”라는 캠페인을 통하여 하느님의 말씀을 가르치고 가톨릭 신앙의 아름다움을 알리는 데에 적극적으로 함께 할 수 있었으면 좋겠습니다. 그뿐 만이 아니라 시카고 교구에서 이루어지는 여러 교육 프로그램을 통하여 시카고 교구민의 혜택을 누렸으면 하는 마음 간절합니다.


“전례는 교회활동이 지향하는 정점이며, 모든 힘이 흘러나오는 원천(전례헌장 10항)”이므로, 모든 공동체 활성화를 위한 자양분을 전례가 이루어지는 본당 공동체 안에서 얻어야 합니다. 그래서 신앙인으로서의 은총과 축복의 근원지인 본당 공동체가 생동감이 넘치게 해야 합니다. 또한 본당 공동체 안에서 이루어지는 신앙성숙을 위한 제반 교육, 즉 피정, 특강, 신자 재교육, 성경프로그램 등을 통하여 의미 있는 신앙생활 공동체가 이루어지게 해야 합니다. 따라서 본당 공동체의 이러한 활동이 신앙 생활의 기본이며, 중심이라는 것을 항상 인식하며 살아갔으면 좋겠습니다.


구역, 반 공동체는 본당 공동체의 신경세포조직으로서 본당 공동체는 각 구역으로 이루어지고, 각 구역은 각 반으로 이루어져서 운용이 됩니다. 구역, 반 공동체가 없는 본당 공동체는 생각할 수 없습니다. 따라서 구역, 반에서 행해지는 소 공동동체 모임은 본당 공동체에 활기를 불어넣어 생기를 줍니다. 모든 구역, 반 공동체 안에서 초대 교회의 사귐과 나눔과 섬김이 이루어집니다. 특히 이제 새롭게 개편되어 합리적으로 구분되고 조직될 소공동체 모임과 운용에 교우 여러분들의 적극적이고 긍정적인 참여를 부탁 드립니다.


“개인과 사회의 구원은 가정 공동체의 행복에 직결되어 있다(사목헌장 47항)”고 할 정도로 오늘날 가정 공동체의 중요성은 신앙생활에서도 절대적이고 필수불가결한 것이라고 하겠습니다. 가정 공동체는 본당 공동체의 가장 기초인 세포 공동체입니다. 가정 공동체가 올바르지 않고서는 본당 공동체 또한 안정적이며 활성화될 수 없습니다. 따라서 모든 공동체 활동은 늘 가정 공동체와 함께 이루어지고 그 안에 늘 기도와 사랑이 가득하면 좋겠습니다. 특히 이민 사회에 있어서 가정 공동체의 중요성을 인식하면서, 성소 양성의 보금자리인 가정 공동체의 성화를 위하여 가족 구성원 모두가 노력하기를 바랍니다.
이번 한 해 동안 여러 차원에서 본당 모든 교우들이 “사랑이신 하느님”의 삶을 실천하여 주님의 사랑이 우리 안에서 완성되는 공동체, 그래서 주님께서 보시기에 참 좋은 우리 성 정하상 바오로 성당이 되었으면 좋겠습니다.
다시 한번 지난 한 해 본당 공동체 기틀을 마련하기 위해 애쓰신 모든 교우분들께 진심으로 감사를 드립니다. 저도 또한 성 정하상 바오로 성당 공동체의 일원으로 교우 여러분과 합심하여 본당 공동체를 통하여 하느님의 사랑이 완성될 수 있도록 노력하겠습니다. 그러나 교우 여러분의 사랑 없이 이 사목 계획을 이루는 것은 아무 소용이 없음을 말씀을 드리며, 교우 여러분의 끊임없는 관심과 도움을 부탁 드립니다. 언제나 우리 성 정하상 바오로 성당 교우 여러분과 여러분 가정에 주님의 사랑이 늘 함께 하시길 두 손 모아 빕니다.


3개 의료인단체는 “세계 보건의료 패러다임은 1980년대부터 치료 중심에서 예방과 만성질환관리 중심, 그리고 공급자에서 국민 중심으로 전환되고 있으나 우리나라는 아직도 낡은 의료법 틀에 묶여 현대 보건의료의 새로운 가치와 요구를 실현하지 못하고 있다”며 국민에게 최상의 의료서비스를 제공하기 위해서는 ‘한의약법’과 ‘치과의사법’, ‘간호법’ 제정이 필요함을 주장했다.
이어 3개 의료인단체는 단독법 제정을 통해 “△현행 고비용-저효율인 의료시스템을 의료인과 환자 중심으로 혁신 △전문화, 고도화된 한의학과 치의학, 간호학의 변화와 발전을 담아내 국민들에게 안전한 양질의 의료서비스 제공 △한의과와 치과, 간호 분야에 대한 높아진 국민들의 욕구와 가치 실현 △현재 양방에 국한하여 실시 검토되고 있는 일차의료 만성질환관리제도에 다학제적인 참여 보장 등을 이뤄낼 것”이라고 밝혔다.
특히 의료인의 역할이 다양화, 전문화, 분업화되었음에도 불구하고, 현행 의료법은 의료기기 사용과 만성질환관리사업 등에 대한 양방의 독점권과 절대적인 면허업무를 부여하고 있다며, 이에 대한 시정을 위하여 3개 의료인단체별 단독법 제정이 시급하다고 역설했다.


홍가혜의 카카오스토리 게시글, MBN과의 인터뷰 내용 중 허위인지 여부가 문제된 부분은 크게 보면 4가지였습니다. △해경이 민간잠수부 투입을 막고 있고 제대로 된 지원을 해주지 않고 있다는 점, △민간잠수부가 세월호 선내 생존자와 대화를 했다는 점(여기서 "대화"는 신호를 주고받았다는 의미로 홍가혜가 MBN과의 인터뷰과정에서 표현을 정정하기도 했습니다 - 배안의 생존자와 신호를 주고받기 위해 수중에서 망치 등으로 쳐서 반응을 살펴보기도 했다는 점은 해양구조협회 관계자가 그 사실을 확인하기도 했습니다), △구조대원이 '희망도 기적도 없다'는 말을 했다는 점, △해경이 민간잠수부들에게 '시간이나 때우고 가라'고 했다는 점이 바로 그것인데, 재판부는 판결문에서 위 내용들은 사실이거나 사실이라고 믿을 만한 합리적인 근거가 있기 때문에 단순한 풍문으로 볼 수 없다는 취지로 판시했습니다.
아울러 검사는 명예훼손의 피해자를 "해양경찰청장 김석균, 현장구조대원 등 세월호 침몰사고 구조담당자들"이라고 특정했는데, 이에 대해 피고인측은 "세월호침몰사고 구조담당자들"의 범위가 지나치게 넓고 경계가 불분명하므로 집단표시에 의한 명예훼손으로 보기 어렵고, 유일하게 성명이 특정된 "김석균"의 경우 해양경찰청장으로 중앙구조본부장인 국가기관이므로 명예훼손의 주체가 될 수 없다고 주장했습니다. 재판부는 이 점 역시 피고인측 주장을 전부 받아들였습니다.
카카오스토리 게시글. MBN인터뷰 모두 명예훼손으로 볼 수 없어
MBN방송과의 인터뷰에 대해 검사는 출판물에 의한 명예훼손죄로 의율(擬律, 법적인 조건이 갖추어진 사실이나 행위에 대하여 법원이 법규를 적용함)하였으나, TV방송은 형법 개정과정, 법문의 취지 및 내용을 종합하면 형법 제309조 제1항의 "기타 출판물"에 해당하지 않는다는 취지로 주장하였고 재판부는 이 역시 피고인측 주장을 받아들였습니다.
재판부는 판결에서 애시당초 홍가혜의 카카오스토리 게시글이나 MBN과의 인터뷰는 해경 등에 대한 명예훼손 자체가 될 수 없다는 점을 분명히 했습니다. 이를 통해 그동안 명예훼손죄로 처벌할 수 없는 사람을 100일 넘게 구속했고 8개월이 넘게 재판을 받도록 한 것이 부적절했음은 알 수 있습니다.


그동안 적지 않은 사건을 처리했지만 재판을 진행하는 과정 자체가 너무 힘들었고 여러 가지로 답답함이 많았던 사건은 처음인데, 법리대로, 사실대로 판단해 준 재판부에 감사드리고 아직 확정된 것은 아니지만 이번 판결이 전국민적 비난의 대상이 되고 있는 홍가혜에게 위로가 되길 바랄 뿐입니다. 사족을 덧붙이자면 재판부 역시 이번 판결을 통해 홍가혜가 나름대로 사실을 말하거나 당시 팽목항에서는 사실이라고 믿을 만한 내용을 말한 것이라는 점을 인정한 것으로 면죄부를 준 것이 아니라 처음부터가 죄가 없었음을 선언한 것이라 생각합니다.


여차몽돌해변은 남부면 명사마을에서 홍포를 지나 산비탈을 깎아 만든 해안도로를 이용하거나 아니면 다포 마을에서 서쪽 해안선을 끼고 계속 따라 가다 보면 해변의 길이 700m, 폭 30m로 작은 포구에 흑진주빛 몽돌이 펼쳐져 있다. 아담한 포구, 눈이 시리도록 푸른 바닷빛, 해상에는 크고 작은 섬들이 파도를 막아 선 모습은 동양화를 수놓은 병풍을 펼친 것 같고 낚시선들이 한가로이 고기를 잡고 있는 모습은 평화롭기만 한 어촌 해변의 풍치를 물씬 느끼게 한다. 마을 곳곳이 기암절벽으로 거제도에서 가장 아름다운 곳중의 하나이나 그동안 접근이 불편하여 일반인에게 많이 알려지지 않았던 곳으로 오붓하게 가족단위로 즐길만한 휴식처로 각광을 받고 있다. 인근바위는 낚시터로도 유명하며 대포도 와 형제도가 있고 쌍촛대바위, ..


양운폭포(養雲瀑布)(혹은 장산폭포)는 해운대 팔경의 하나로 해운대 신시가지 북동쪽에 있는 대천공원에서 폭포사를 지나 조금만 더 올라가면 한 폭의 그림처럼 양운폭포가 나타난다. 장산계곡에서 흘러내린 물이 모여 7~8m 높이에서 물이 떨어지는데 도심 속의 또 다른 멋과 운취를 느낄 수 있다. 폭포 아래는 넓이 10m가량의 소(沼)가 이루어져 있는데 가마솥처럼 생겼다고하여 가마소라고 불리어 왔으며 물이 매우 깊다. 이 계곡에는 용이 되다만 구렁이(이무기)가 살았다는 전설이 전해지고 있다. 지금은 새로운 도심이 형성되어 여느 곳과 마찬가지로 완전한 옛 모습을 느낄 수는 없지만 여름철 비 온 뒤의 모습은 산색이 청신하고 수량이 많아 옛 절경으로서의 면모를 느낄 수 있다. [승용차] ● 남천동→광안대교→해운대 신가..


삼척시내에서 남쪽으로 15km쯤 떨어진 곳에 위치하고 있으며, 수심이 얕고 맑은 바닷물이 장관이다. 아직 잘 알려지지않은 곳으로 백사장의 오염이 상대적으로 적고 비교적 넓은 백사장과 충분한 야영면적을 확보하고 있다. 인근의 초당동굴과 울창한 송림을 자랑하며 주차공간 또한 충분하다. 평균 수온이 22도이고 인근에 담수도 흘러 해수욕과 함께 담수욕도 즐길수 있는 장점을 지니고 있다. 궁촌리 마을앞에 공양왕릉이라고 전해지는 3기의 능이 있다. 이 왕릉은 고려 공양왕과 그의 큰아들 정성군과 이복동생 왕우의 능으로 전해지고 있다. 조선 태조 3년인 1394년에 공양왕과 세자 석, 차자 우가 이곳에서 사약을 받고 죽었다고 하는데, 왕릉은 현종3년(1837년) 삼척 부사 이규헌이 개축하여 오늘에 이르고, 제향(祭享)..


거제시 옥포2동 덕포마을 바닷가에 길이 450m, 폭 40m의 백사장이 덕포해수욕장이다. 지금은 주택과 많이 들어서 옛날 같지는 않지만 해수욕장 옆에 있는 4백여평의 송림은 한 여름의 뜨거운 햇빛을 피할 수 있는 공간이다. 모래가 곱고 물이 깨끗하며 경사가 완만하여 가족 단위로 찾기에는 그만이다. 해수욕장 주위로는 갯바위 낚시를 많이 하며 마을쪽 해변에는 작은 몽돌이 깔려 있어 백사장과 아름다운 조화를 이루고 있다. 마을 앞 바다가 옥포항인데, 이충무공의 최초 승전인 옥포 해전이 치러진 곳이다. 이를 기념하기 위해 인근에 옥포대첩기념공원이 조성되어 있다. 그리고 세계 최고의 골리앗 크레인이 우뚝 솟은 옥포 대우조선이 자리잡고 있다. [승용차] ● 경부고속도로→대전→대진고속도로→진주IC→사천, 순천 이정표..


부산 중심가에서 3 km 떨어진 부산 서구 암남동에 있는 해수욕장이다. 백사장 길이 500 m, 폭 20 m, 평균 수심은 1~1.5 m. 부산 해수욕장 중 가장 먼저인 지난 1913년 개장한 해수욕장으로 부산 최고의 해수욕장으로 꼽히던 곳이다. 이제는 해운대와 광안리해수욕장의 명성에 가려 해수욕장으로서의 과거 명성은 쇠락했지만 유원지로는 여전히 손색없다. 해변가에는 호텔, 위락장, 생선횟집이 즐비하여 철을 가리지 않고 사람들이 붐빈다. 시원한 바다바람과 소나무 숲이 운치를 더해 바닷가 입구에서 암남공원으로 가는 구불구불한 해안도로는 드라이브코스로 많이 애용되는 곳이기도 하다. 남쪽 해안의 해식애와 송림은 장관을 연출한다. 서쪽 해변과 조그만 돌섬인 거북섬을 잇는 명물 케이블카는 없어졌지만 거북섬과 육지..


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"뭐하고 있니?"쳉 Zhe는 소리 지른다!"그녀는 나를 모욕했다."나는 단순히 네 단어를 뱉어 낸다."그래, 너와 얘기하고 싶다, 가자! 바에 가자!"이 순간, 그녀는 풀밭에 가을 뱀을 보았고 출혈을 두려워하지 않고 총알을 두려워하지 않았지만 그녀는 뱀을 두려워했습니다. 갑작스러운 뱀이 길을 건너서 발을 넘어서서 그녀는 비명을 질렀고 팔에 떨어졌다. 그녀가 충격을받은 후에, 그녀는 시체가 이미 그를 단단히 묶어 놓은 것을 발견했으며, 그녀는 다소 호흡이 없었다. 두려움 이후, 결코 일어난 일이없는 행복이 그녀를 어지럽게 만들었고, 그녀는 자신의 팔에 속삭였다 : 당신은 정말로 강하다.


"오 ~!"쳉 Zhe의 입은 도움이 될 수 없지만 장 챙 O를 유형, 오랫동안 폐쇄 수 없습니다.£¬찰스. 브래드. 스미스는 한국 전쟁에 참여한 최초의 미군 사령관의 이름으로 전쟁 역사상에 그의 이름을 남겼다. 그러나, 그의 군대는 그가 미국의 군사 규제, 부상자와 버려진 위치에서 죽은 병사의 시체가 도망을 무시하는 것이 바로 첫 번째 전투에서 공격을 받고 북한의 군대를 격파했다. 찰스. 브래드. 스미스 또는 전쟁에서 미군 사령관 그는 "거의 중국의 땅을 보았다"라고 말 북한에서 가장 먼 서쪽 라인에 충돌, 실제로는 "거의"그는 허벅지 호주에서 대대장을보고 폭력적인 폭발이 하늘로 날아 갔을 때, 그와 그의 병사들은 "중국 땅을 거의 보았던 곳"에서 즉시 돌아 서서 달아났다.¡£그래, 맞아, 나는 진짜로 매듭을 돕는 능력이 없다.¡£


2000년 화재참사를 시작으로 우리들은 죽음으로서 우리들의 상황과 현실을 말하고 있다. 죽어야만 아니 죽어서도 말할 수 없는 우리의 현실에 울분을 토하지 않을 수 없다. 세상은 우리들의 현실을 굳이 알려고 하지 않는다. 어느 누군가가 참혹하게 죽거나 스스로 목숨을 버리면 사회적 관심과 시선을 집중시키지만, 성매매 여성들이 그런 일을 당하면 오히려 비난과 질책이 쏟아지고 죽어도 마땅한 사람으로 취급한다.
우리들의 죽음에 대해 가족들은 딸의 권리를 찾아주기 보다는 자신의 딸이 성매매를 하고 있었다는 것이 알려지는 것에 대한 두려움 때문에 진실조차 밝히지 않고 급급하게 사건을 마무리하고 은폐시켜 버린다. 국가는 이 일을 개인적인 불운으로 우발적 사건으로 처리해나가고, 사회는 가해자와 같은 이유 ‘성매매를 하고 있다‘는 것 때문에 성매매 여성들을 낙인찍는다.
그들의 죽음은 곧 나, 우리들의 죽음이다. 누가 우리들을 죽이고 있는가?
여성들의 죽음의 원인은 단순한 것이 절대 아님을 우리는 너무 잘 알고 있다. 성매매로 인한 피해는 성산업자와 국가권력과의 유착, 성구매에 대한 사회의 무한한 관용과 무관심, 그리고 성구매를 그저 접대와 놀이문화라고 생각하며 성매매여성만을 비난하는 모든 이들의 합작품이라는 것을 알아야한다.
지금 이 순간부터라도 부디 폭력적이며 반인권적인 성매매 현실을 돌파하고 성매매여성들의 인권을 보장하고, 그 들의 삶이 온전히 인정되어야 한다.
더 이상 여성들이 죽음으로서 자신의 처지를 말하는 것이 아니라, 지금의 현실에 대해 국가와 사회, 성구매 남성들은 성찰하고 반성해야 한다.
우리들 또한 이러한 현실을 좌시하지 않고 행동할 것임을 다시 한번 약속한다.
군산화재참사 10주기 추모 및 성산업 착취구조 해체를 위한 여성/인권행동을 위한 민들레순례단을 통해 성매매 현장에서 안타깝게 돌아가신 여성들의 죽음이 헛되지 않도록 기억하고 행동할 것이다. 또한 우리의 목소리와 우리의 외침이 울림이 되어 진정으로 자유로운 세상이 될 수 있도록 함께 해 나갈 것이다


사건에 대한 충격이 채 가시기도 전인 2002년 군산 개복동 성매매업소집결지 화재로 또다시 13명의 여성이 희생되는 대형참사를 우리는 기억한다. 이 엄청난 사건을 계기로 성매매가 사회구조적인 문제라는 사회적 합의와 여성인권의 관점을 중심으로 2004년 성매매방지법이 제정 되었고 올해로 시행 6주년을 맞이하고 있다. 성매매 여성들의 인권을 보호하고, 우리사회의 왜곡된 성산업을 근절하고 국가책임을 분명히 하고자 한 성매매방지법은 우리사회 인식의 전환과 성매매를 개인의 문제가 아닌 성산업구조의 문제임을 확실히 하고 있다.


이와 같이 개발협력 프로젝트는 범 분야 이슈를 기반으로, 대상 지역의 역사, 문화, 환경의 맥락에 맞게 문제에 접근하여, 지역이 자력을 가지고 지속 가능한 개발을 하도록 기획되어야 해요. 여기서 ‘프로젝트’란, 정해진 기간, 예산, 지역 내에서 특정 목표 및 성과를 달성하기 위해 협력국과 협의된 투입물, 활동, 산출물의 종합을 뜻해요(OECD/DAC 2013). ‘프로그램’이란 서로 관련된 ‘프로젝트’들이 유기적으로 관리되는, 프로젝트들의 집합을 뜻해요. 즉, 여러 프로젝트들이 모여 하나의 프로그램을 이루는 것이죠.


프로젝트는 수직적 논리를 따라 무조건 아래에서 위로 향하는 것이 아니라, 한 단계(행) 나아갈 때마다 각 행의 ‘수평적 논리’를 반드시 거쳐야 해요. 수평적 논리를 이루는 하나의 행은 프로젝트 요약, 객관적 검증지표, 검증수단, 중요가정으로 구성되어 있어요.
이는 각 단계(행)의 프로젝트 목표와, 이를 객관적으로 검증하기 위한 지표 및 검증수단, 그리고 해당 목표가 상위목표의 달성으로 이어지기 위해 반드시 갖춰져야 할 조건과 가정을 나타내요. 즉, 각 단계의 목표가 객관적으로 잘 달성되었는지 확인하고, 더하여 다음 단계로 나아가기 위해 충족되어야 할 조건과 가정 또한 모두 만족하는지 확인하는 절차라고 할 수 있어요.


상황 분석의 첫 번째는 ‘이해관계자 분석’이에요. ‘이해관계자’란, 개발프로젝트로 인하여 긍정 또는 부정적인 영향을 받게 되는 모든 집단을 의미해요. 프로젝트 혜택 대상이 되는 수원국 주민, 공무원, 기업인들뿐만 아니라, 더 넓은 개념에서는 국내의 프로젝트 담당자, 전문가, 기업인들도 모두 이에 해당된다고 해요.
< 그림 8 : 이해관계자 벤다이어그램 및 이해관계자 분석 예시 >
따라서 이해관계자 분석은 프로젝트에 관련된 사람들을 대상으로 하는 가장 포괄적인 분석이며 또한 PDM 작성을 위한 분석과정 중 가장 근본적인 분석과정이에요. ‘누구의 문제인가?’, ‘누가 혜택을 받게 되나?’, ‘이해관계자를 어떻게 관리할 것인가?’에 따라 프로젝트 대상지, 내용, 기간, 방식 등 모든 것이 달라질 수 있기 때문에, 프로젝트 초기기획단계에서는 핵심 타겟 그룹을 찾기 위해 가능한 넓은 범위에서 분석을 시작하여 한 단계씩 그 범위를 좁혀 나가는 것이 바람직하다고 해요.(<그림 8>의 왼쪽)
< 그림 9 : 하천수질악화 사례 문제나무 예시 >


문제분석의 요점은 ‘핵심문제’를 찾아내는 것이에요. 개인별, 계층별, 사회적, 구조적, 경제적 다양한 문제는 어디에나 존재할 수 있으나 모든 문제를 개발프로젝트에서 해결할 수는 없어요. 그렇기 때문에 개발프로젝트가 개입하여 해결할 수 있고, 그 문제를 해결함으로써 혜택과 효과가 가장 큰 핵심문제를 찾아야 한다고 해요.
핵심문제가 선택되면, 문제의 원인(잠재적, 근본적 원인)과 문제가 일으킬 결과를 파악해요. 그리고 핵심문제의 인과관계가 나타나도록 ‘문제 나무’의 뿌리에는 원인을, 줄기와 이파리에는 결과를 기재하여 문제 나무를 구성한다고 해요.


PDM은 또한 프로젝트 집행단계에서는 프로젝트의 이정표 역할을 하며, 프로젝트가 완료된 이후에는 프로젝트의 흐름(History)을 추적할 수 있는 근거임에 동시에 프로젝트의 성공 여부를 판단할 수 있는 기준이 돼요. 이처럼 PDM은 사업기획단계에서 탄생하나, 프로젝트의 전 생애주기에 거쳐 활용돼요.
그러나, PDM은 지속적으로 수정과 보완이 요구되며, 이해관계자 간의 논의를 통해 최종 PDM을 도출하는 과정까지 상당한 시간과 노력이 요구될 수 있어요. 특히, 개발원조 프로젝트처럼 외부조건이 다양하게 영향을 미치는 경우에는 일부를 수정하는 것이 아니라 전반적으로 계획을 변경하는 경우도 발생해요. 또한 PDM은 작성 당시의 시점에서 수집된 정보를 바탕으로 하나의 표에 요약해 작성하기 때문에 프로젝트의 다각적인 측면(세부일정, 활동범위, 위험, 조달관리 등)을 포함할 수 없어 추가적인 관리문서를 필요로 하는 것이 한계라고 할 수 있어요.
PDM의 중요성이 강조되면서, 2000년대 초반부터 PDM에 대한 인식과 활용도는 높아졌으나 아직까지도 프로젝트의 전 과정에 걸쳐 PDM이 올바르게 사용된 사례를 찾기는 어렵다고 해요. PDM은 PDM 자체 혹은 문서 작성에 의의를 두는 것이 아니라, 이를 위한 참여과정을 중요하게 강조하는 도구에요. 즉, 왜 개발프로젝트를 그 분야에, 그 지역에, 그러한 활동내역으로 해야만 하는지, 또한 그러한 선택이 효과적이고 최선이었는가를 논리적으로 설명하는 것이 중요해요. 또한 지표를 통해 프로젝트의 성과를 입증하고, 프로젝트 진행과정에서 방향을 명확히 제시하는 것이 가장 중요하다고 해요. 따라서 PDM 작성의 핵심은 PDM 작성을 위한 사전단계에 있어요.
PDM과 연관된 용어의 쓰임, 작성 방식, 분석 방법은 원조기관이나 프로젝트 특성에 따라 차이가 있을 수 있으나 논리적 구조는 동일해요. 앞으로 개발협력사업의 규모가 커지면서 성과입증의 필요성은 커질 것이며, 원조기관들이 개발협력 분야에서 전문적으로 활동하기 위해서는 PDM 기법을 활용해 보다 내실 있는 프로젝트 기획능력을 키워야 한다고 해요.


규모 3.9는 많은 사람은 지진이라고 인식하지 못하지만 건물 위층에 있는 사람은 뚜렷이 느낄 수 있다. 밤에는 일부 사람들이 잠을 깨며 그릇, 창문, 문 등이 소리를 내며, 벽이 갈라지는 소리를 내기도 한다. 정지하고 있는 차는 트럭이 지나가는 것과 같은 진동을 감지한다.
앞서 하루 전인 20일 0시 38분 40초에는 경북 상주시 남서쪽 11km 지역에서 규모 2의 지진이 일어났다. 이 지진이 21일 발생한 지진의 앞서 하루 전 발생한 지진의 본진인지, 아니면 더 큰 지진의 전진인지는 아직 파악되지 않고 있다. 하지만 이틀 연속 경북 상주에서 지진이 나면서 더 큰 지진이 오는 게 아니냐는 우려를 낳고 있다. 기상청 지진 목록 통계에 따르면 경북 상주에선 2001년 이후 사람이 느낄 수 있는 규모 2 이상의 지진이 15차례 일어났다.
이날 지진 피해 상황은 아직 추가로 알려지지 않고 있다.


[데이터넷] 최근 미국과 일본의 대학에서 암호화한 레이저를 이용해 아마존 알렉사, 애플 시리, 구글 어시스턴트 등 AI 스피커를 해킹하는데 성공했다. 이 처럼 지능형 CCTV, AI 스피커 등 인터넷 연결 기기 사용이 일상화되면서 일상생활 전반이 사이버 공격에 노출되고 있다.한국인터넷진흥원(KISA)이 5일 발표한 ‘2020년도 7대 사이버 공격 전망’에서는 일상에서 많이 사용되는 IoT 결합 서비스를 대상으로 한 사이버 위협에 대해 경고했다. 내달 윈도우7과 서버 2008 지원 지원 종료에 따라 해커의 표적은 더욱 늘어날 것으로


[데이터넷] 가트너(Gartner)가 기업들이 주목해야 할 2020년 주요 전략 기술 트렌드를 24일 발표했다.가트너가 제시하는 전략 기술 트렌드는 두 가지 종류의 기술들로 이뤄져 있다. ▲초기 상태에서 벗어나 보다 폭넓은 영향력과 활용 사례를 보이는 혁신적인 잠재력을 갖춘 신기술들과 ▲급격한 성장세를 자랑하며 향후 5년 내 정점에 달할 것으로 예상되는 기술들이 이에 해당된다.데이비드 설리(David Cearley) 가트너 부사장 겸 펠로우는 “인간 중심의 스마트 공간은 2020년 가트너 전략 기술 트렌드의 주요 영향을 구성하고 평가하는데 사용되는 구조이며, 인간을 기술 전략의 중심에 두는 것은 기술의 가장 중요한 일면을 강조한다. 즉, 기술이 소비자, 직원, 비즈니스 파트너, 사회 그리고 기


이 솔루션은 향상된 진단, 한눈에 파악할 수 있는 대시보드, 지능적인 분석 등의 기능을 제공한다. 기업은 운전원의 기술력이 부족하거나 분산된 운전 환경과 복잡한 탄화수소 혼합물 등의 악조건에서도 계측 신뢰성을 높일 수 있다. 또한, 기업은 큰 손실을 야기하는 오계측을 탐지해 교정하고 장비 고장을 예측하며, 가스 손실을 줄여 불필요한 유지보수를 방지할 수 있다.
이 솔루션은 계측 스테이션 자산과 연동되며, 계측 관련 데이터는 하니웰 보안 데이터 센터에 수집∙저장된다. 사용자는 웹브라우저를 통해 모든 기기와 연결하고, 하니웰 익스페리온 앱(Experion App)을 이용해 스마트폰에서 맞춤형 경보를 받을 수 있다.
하니웰 공장제어사업부 제품마케팅 매니저 에릭 브라스(Eric Bras)는 “그동안 계측 스테이션에서 산출된 진단 내용과 유의미한 분석 결과를 조직 내 타 부서로 전달하는 작업은 쉽지 않았다. 누구도 전체 운전 상황을 통합해서 볼 수 없었다. 이제 기업의 운전·유지보수 부서는 이 솔루션을 통해 어디에서건 실시간으로 진단 결과를 확인하고, 주변 부서와 협업하며 최선의 해결책을 강구할 수 있다”며, “엔지니어는 계측 스테이션 방문 전 오류를 진단하고, 운전원은 주요 변수의 한도 초과 시 실시간 경보를 받고, 관리자는 조직원에게 위험 여부를 알려 전사적이고 전문적으로 대응할 수 있다”고 말했다.
하니웰은 계측 시스템 전반에 솔루션을 제공하며, 130여 개국에서 2억 대 이상의 계측 장치를 운용하고 있다.


서울대 재학 시절 두 사람은 친했다. 법학(나 의원)·경제학(이 의원)으로 전공은 달랐지만 어울려 식사도 하고, 도서관도 같이 다녔다고 한다. 둘에겐 부친이 군인 출신이란 공통점도 있다. 졸업 후 나 의원은 판사로, 이 의원은 경제학 박사로 따로 떨어졌다가 2002년 대선 전 여성 인재를 찾던 이회창 후보의 특보로 나란히 영입됐다. 나 의원은 여성 정책을, 이 의원은 보건복지 정책을 담당했다. 둘은 2004년 17대 총선에 나란히 국회의원 배지를 달았다. 나 의원은 비례대표, 이 의원은 지역구였다. 하지만 둘의 사이가 껄끄러워진 건 이때였다. 이 의원은 지역구 공천심사위원이던 나 의원이 자신의 공천을 도와주지 않았다고 생각하고, 나 의원은 도와줬는데도 욕을 먹는다고 생각했기 때문이다.
2007년 경선 때 둘은 결정적으로 다른 길을 갔다. 이 의원은 박근혜 전 대표 캠프의 대변인을 맡았다. 하지만 당 대변인이던 나 의원은 어느 캠프에도 참여하지 않았다가 경선에서 이명박 후보가 선출된 후 이 후보 대변인으로 활동했다. 자연스레 이 의원은 친박, 나 의원은 친이 성향으로 분류됐다.
이번 전대에서 둘은 시작부터 팽팽한 신경전을 벌였다. 이 의원이 지난달 24일 일찌감치 출마를 선언한 반면 나 의원은 후보등록 마감일(4일)에야 출마를 선언했기 때문이다. 이 의원은 “친박 후보인 나의 지도부 입성을 막으려 ‘오더’에 의해 전대에 나오는 정치는 없어져야 한다”고 나 의원을 겨냥했다. 나 의원은 “당원들의 권유에 따라, 2년 전 정권을 만들 때의 초심에 따라 나왔다. 친박 진영에서도 권유했다”고 반박했다.
대의원 표를 겨냥해 이 의원은 ‘경제통’ 이미지를, 나 의원은 ‘구원투수’ 컨셉트를 내세우고 있다. 8일 강원 지역 비전발표회에서 이 의원은 “많은 사람이 화합을 얘기하는데 나는 경제로 화합하겠다. 경제 살리는 데 이견이 있을 수 없다”고, 나 의원은 “국민에게 친화적인 나를 소통의 도구로 써 젊고 매력있는 한나라당으로 바꾸자”고 주장했다. 현행 당헌·당규는 선출직 최고위원 다섯 자리 중 한 자리를 여성 몫으로 배정하고 있다. 둘의 경쟁이 더 뜨거운 이유다.


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본장은 인간종말에 동방에서부터 크게 외치는 역사가 시작되어 동방 역사를 통하여 세계를 뒤집어엎는 일과 불타는 일이 일어날 때에 세계가 통일 될 것을 예언하였습니다. 선지 국가이니 복음 운동도 먼저하고 심판의 환란도 먼저 일어나게 되는 것입니다. 인간 종말은 대한민국 건국과 사대 강국 및 사대 병마가 활동하는 20세기 시대입니다.
* 요절; 15절. 그러므로 너희가 동방에서 여호와를 영화롭게 하며 바다 모든 섬에서 이스라엘 하나님 여호와의 이름을 영화롭게 할 것이라.
* 강해) 동방에서 여호와를 영화롭게 해서 모든 나라를 깨우친다는 것인데 이제 말씀의 영광이 나타나서 세상을 통일하고 하나님께 영광을 돌릴 것입니다.
* 사24:1. 여호와께서 땅을 공허하게 하시며 황무하게 하시며 뒤집어엎으시고 그 거민을 흩으시리니
* 강해) 여호와께서 이 세상을 공허하게 황무하게 뒤집어엎을 때에 될 일을 가르친 것입니다. 이제 종말의 심판 때라는 것인데 4.19나 6.25 사변도 하나님께서 사람을 들어 쳤는데 이번에는 하나님께서 뒤집어엎는데 황무하고 공허하게 빈터만 남길 정도라는 것입니다.
* 사24:2. 백성과 제사장이 일반일 것이며 종과 상전이 일반일 것이며 비자와 가모가 일반일 것이며 사는 자와 파는 자가 일반일 것이며 채급하는 자와 채용하는 자가 일반일 것이며 이자를 받는 자와 이자를 내는 자가 일반일 것이라.


* 사24:3. 땅이 온전히 공허하게 되고 온전히 황무하게 되리라 여호와께서 이 말씀을 하셨느니라.
* 강해) 이것은 땅이 온전히 황무하게 되기 때문입니다. 요즘 교회가 이사야 성경을 무시하는데 무시하면 망한다는 것입니다. 하나님의 말씀이라고 강조하시는데 과거로만 돌리면 안 됩니다.
* 사24:4~5. 땅이 슬퍼하고 쇠잔하며 세계가 쇠약하고 쇠잔하며 세상 백성 중에 높은 자가 쇠약하며 땅이 또한 그 거민 아래서 더럽게 되었으니 이는 그들이 율법을 범하며 율례를 어기며 영원한 언약을 파하였음이라.
* 강해) 땅이 슬퍼하고 쇠잔하며 세계가 쇠약하고 쇠잔해지는 것은 그들이 하나님의 말씀을 파하였기 때문입니다. 하나님의 종이고 하나님의 백성이라도 말씀파하는 죄는 제일 무서운 죄입니다. 시대적인 말씀의 법을 지키지 아니하면 더러워지는 것입니다. 회개하여 말씀에 순종해야 깨끗함을 받습니다. 예수 믿는 사람이라도 이 진리 반대하면 망하여 죽는다는 것입니다.


* 사24:6. 그러므로 저주가 땅을 삼켰고 그 중에 거하는 자들이 정죄함을 당하였고 땅의 거민이 불타서 남은 자가 적으며
* 강해) 하나님께서 말씀대로 심판할 것이니 땅에 거민은 불타서 남은 자가 적게 됩니다. 말씀 파했다는 죄 때문에 환란 날에 불타서 죽게 됩니다.
말씀에 떨면서 말씀을 지키는 자라야 남는 것입니다. 말씀심판인데 남을 자가 많겠습니까? 아주 적게 됩니다.
* 사24:7~13. 새 포도즙이 슬퍼하고 포도나무가 쇠잔하며 마음이 즐겁던 자가 다 탄식하며 소고 치는 기쁨이 그치고 즐거워하는 자의 소리가 마치고 수금 타는 기쁨이 그쳤으며 노래하며 포도주를 마시지 못하고 독주는 그 마시는 자에게 쓰게 될 것이며 약탈을 당한 성읍이 훼파되고 집마다 닫히었고 들어가는 자가 없으며 포도주가 없으므로 거리에서 부르짖으며 모든 즐거움이 암흑하여졌으며 땅의 기쁨이 소멸되었으며 성읍이 황무하고 성문이 파괴되었느니라. 세계 민족 중에 이러한 일이 있으리니 곧 감람나무 흔듬 같고 포도를 거둔 후에 그 남은 것을 주움 같을 것이니라.
* 강해) 세상에 모든 희락이 없어지는 것은 죄악으로 오는 것이므로 다 없이 해야 된다는 것입니다. 지금 화려하게 사는 사람들이 하나님 말씀을 무시하는 사람들이니 말씀을 파하는 사람을 몽땅 다 없애고 나니 남은 자가 아주 적다는 것입니다.
세상의 화려한 도성이 다 무너지고 세상의 모든 상품이 다 없어지고 다 망하고 만다는 것입니다. 천하에 이 말씀을 전하고 파하는 사람은 몽땅 없애버리고 순종하는 사람만 남기는 것이 하나님의 작정이라는 것입니다. 환란을 통하여 쭉정이 추수는 마귀가 해가고 알곡은 이삭 줍는 것 같이 남은 자가 적은 것입니다.


하나님께서 크게 진노하실 일은 인간이 죄를 지었다는 것보다도 하나님의 영원한 언약을 파하는 일입니다. 이 파한다는 것은 말씀을 받아 가지고 세웠던 교회를 파괴하는 행동을 말합니다.
오늘날 기독교가 세계 대종교가 되었고 하나님의 말씀을 세계 열방에 전파하여 어느 민족이나 하나님의 말씀을 배울 수 있는 기회를 주고 있습니다.
인간 종말에 모든 사람들이 영원한 언약을 파한다고 한 것은 반 기독적인 사회가 될 것을 가르친 것입니다. 언약을 파한다고 한 것은 하나님의 말씀을 무엇인지 모른다는 뜻이 아니고 말씀을 받고도 배반한다는 뜻입니다.
그런데 지금에 와서 소위 유물론 공산주의가 나오는 동시에 하나님의 말씀을 파괴하는 정부가 나오고, 파괴하는 거짓 선지의 교권이 나와서 하나님 말씀은 한 신화로 돌리고 레닌 막스주의의 학설을 학교에서까지 학과로 가르치고 있으며, 하나님의 말씀을 전부 과거로 돌리고 마는 신학이라는 간판 밑에서 인본주의의 학설이 교회를 망치고 있습니다.
소위 정통이라는 사람들 중에서도 십자가를 믿으면 그 밖의 하나님 말씀은 해석할 탓이요, 각각 달리 해석하는 것을 원칙으로 아는 사람들도 있습니다. 이것이 전부 하나님의 언약을 파하는 일입니다. 언제나 언약이라는 것은 한 번 기록하면 일점도 가감 할 수 없는 것입니다.
사람이 계약서를 쓸 때에도 법칙에서 조금도 가감할 수 없는데, 조물주 하나님의 영원한 언약의 말씀을 각각 해석할 탓이요, 갖다 붙일 탓이라고 하는 것은 하나님의 완전성을 부인하는 것이나 다름이 없습니다. 만약에 하나님의 언약의 말씀을 가감할 수 있다고 한다는 것은 진노를 받을 사람의 말입니다.
미약한 종도 지금에 와서 본문 그대로 읽어서 짝을 맞추고 읽어서 각장의 연관성의 원리를 알게 되고 읽어서 말씀의 목적과 그 방법이 어떻다는 것을 변론하므로 완전한 진리를 발견하게 되었습니다. 이사야서는 영혼 구원론이 아니고 진노의 날에 영, 육이 아울러 구원을 받는 하나님의 백성에 대한 구원론이라고 분명히 믿게 됩니다.
이 구원론은 진노의 날에 원수의 세력을 없이할 때에 당신의 백성을 구원하되 영과 육을 아울러 구원해 준다는 언약의 말씀입니다. 그러므로 누구든지 이 언약을 파하는 자는 진노의 날에 불에 사름을 당하고 말 것입니다.(5~6).
이사야서의 말씀은 북방 세력이 동방 세력에게 망하므로 새 시대가 온다는 것이 중점입니다. 북방 바벨론이 예루살렘을 황폐시키고 동방 고레스가 황폐된 예루살렘을 복구한 것은 인간 종말에 될 것을 가르쳐서 말씀한 것입니다.
바벨론의 포로가 된 사람들이 해방을 받고 돌아와서 예루살렘을 복구한 것과 같이 인간 종말에 바벨론 세력 아래에서 압박 받던 성도들이 동방에서 나타난 역사로 말미암아 한곳에 모여 남은 자가 되어 새 시대를 이룰 것을 말씀하셨습니다.
기독교는 이제 선지서를 글자 그대로 읽어서 크게 외쳐야 할 때가 왔습니다. 오늘날 세계 인류가 불탈 수밖에 없는 위기가 왔다고 해서 공산주의와 협상을 한다는 것은 하나님의 말씀을 파하는 음녀적인 행동입니다. 왜냐하면 세계가 불타고 새 시대가 온다는 하나님의 말씀은 부인하고 불타지 않도록 한다는 조건에서 협상의 노선을 걷는다는 것은 하나님과 대적이 되는 행동이기 때문입니다.
* 강해) 이때에 여호와의 위엄을 인하여 크게 외치는 소리는 동방에서부터 시작되어 모든 섬들이 각성을 받되 동방 바다에서부터라고 하였습니다.
동방 바다에서부터가 바로 한국을 말합니다. 사19장에 중앙제단이 있는 곳이며 사59장에 하나님의 말씀이 임한 곳입니다. 말씀이 응하는 것은 사명자만이 아는 것입니다. 사7:14절은 성모 마리아 만이 알고 사40:3절은 세례 요한만이 알듯이 말세 종에게는 수많은 말씀이 응하게 됩니다. 그런데 동방에서 여호와를 영화롭게 하는데 모든 나라 섬들을 깨우친다는 것입니다. 말씀변론에 말씀 권세가 나타나서 살아계신 하나님의 위엄을 전하게 되는 것입니다. 이것이 동방역사의 시작입니다.
마지막 심판의 다림줄의 변론, 쟁론의 역사와 새 노래의 여호와의 찬송이 외치는 역사입니다. 인간 종말에 동방 역사의 사명을 맡은 교회가 다시 예언 사명자의 순금등대 촛대교회입니다.


기독교가 이날까지는 잠잠히 역사하는 것을 목적하였지만 변화성도의 역사라는 것은 크게 외치고 크게 부르짖고 크게 싸우는 역사가 됩니다. 왜냐하면 원수를 갚는 심판의 다림줄의 역사이기 때문입니다. 엘리야가 거짓 선지와 싸우다가 들림을 받았듯이 변화성도도 크게 싸우다가 들림을 받게 되는 것입니다.
하나님께서 모든 선지를 통하여 언약을 세운 말씀은 정한 때에 가서야 이루어지는 것이니 그 때의 비밀을 아는 자는 심히 적었다고 보게 됩니다.
많은 유대인이 메시야가 오기를 기다리고 있었으나 메시야가 와서 만민의 죄를 짊어지고 십자가에 죽을 그 때에 비밀을 아는 자는 없었던 것입니다.
유대인들은 그리스도께서 나귀를 타고 예루살렘으로 올라 갈 때에 호산나를 부르며 종려 가지를 들고 옷을 벗어 길에 깔고 대 환영을 했던 것입니다.
그러나 십자가에서 못 박힐 때에 가서는 한 사람도 내 죄를 위하여 고난을 받으시나이까. 하는 사람은 하나도 없고 다 배척하되, 세 가지 사람이 나타났습니다. 예수를 못 박아 죽이려던 원수들과 대중은 합세하여 자기네가 큰 승리를 본 듯이 떠들며 예수님을 비소하게 되었던 것입니다.
죽기로 결심하고 따라가던 베드로를 비롯하여 모든 제자는 다 도망을 가고 말았던 것입니다. 또는 십자가 앞에서 쳐다보고 울고 있는 마리아와 사도 요한도 있었던 것입니다. 그러나 그들은 이때가 예수님이 영화롭게 되는 시간인줄 모르고 한편은 기뻐하고 한편은 낙망을 하고 몇 사람은 슬피 울면서 주님을 바라보고 있었습니다.
이렇게 될 때를 내려다본 주님께서 사랑하는 제자를 향하여 “너희들은 담대 하라! 내가 세상을 이겼노라.” 하시면서 눈을 들어 하늘을 우러러보고 가라사대 “아버지여, 때가 이르렀사오니 아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지를 영화롭게 하옵소서.” 하는 기도를 하게 되었습니다. 이 영화롭게 되는 것은 주님만이 아실 일이요, 어리석은 인간들은 다 모를 일입니다. 인간이 볼 때에 나사렛 예수는 세상에 왔다가 비참한 죽음을 하는 그 광경을 볼 때에 그 누가 영화롭게 되는 일이라고 알 자가 있었을까,


모든 인간들은 지금 무신론 사상에 속고 있고 심지어 하나님이 죽었다는 신학설까지 나오는 이때에 하나님의 진노는 반드시 올 것입니다. 만일 이 때에 하나님이 잠잠하고 만다면 그야말로 무신론의 사상이 승리할 것이고 인본주의 사상이 복된 자라고 볼 것입니다. 그러므로 이사야 선지는 24:1이하에 하나님께서 땅을 공허하게 하고 뒤집어엎어서 일반이 되게 할 때에 땅은 완전히 공허하게 되고 세계인류는 불타서 남은 자가 적게 될 것은 그들이 여호와의 말씀인 영원한 언약을 파하였음이라고 했습니다. 세상에 인류 전멸이라는 무서운 환난, 재앙이 올 때에 동방 땅 끝에서부터 하나님을 영화롭게 한다고 했으니 어떻게 하여서 하나님을 영화롭게 하게 된다는 것이 사24장-28장까지 기록되어 있습니다.
인간 죄악을 짊어진 예수님이 영화롭게 될 때는 율법 시대가 끝이 나고 은혜시대가 올 때요, 은혜시대가 끝이 나고 무서운 환난, 재앙이 옴으로써 세계인류가 전멸되고 남은 자로 새 시대를 이룰 때는 하나님의 이름이 영화롭게 될 때라고 했습니다.
왜냐하면 십자가는 새 언약의 피로 구원을 완성한 것이요, 심판과 새 시대는 여호와 새 일을 행함으로써 이루어지는 것이니 새 일을 행하시는 하나님의 이름이 영화롭게 될 것입니다.(사43:19). 이제 온 세계가 전멸되는 환난, 재앙이 올 때에 누가 하나님을 영화롭게 하느냐에 대하여 다음과 같이 성서로 증명합니다.


일곱살 아들 방꾸며주면서샀어요. 침대가 진파랑색이라 이불은 가벼운색으로할까했는데 그럼 또 너무 때탈까봐 인디언핑크로 주문했는데 예쁘네요. 너무 공주님스럽지도 않구요. 아직 빨지않아서 사용해보진않았지만 일단 디자인, 재질 모두 만족입니다 ... 닫기
초등학교 입학기념으로 침대를 사주었고 침구는 알러지 케어 되는 제품을 고르다보니 아망떼를 알게되었어요.
아들이지만 둘째다보니 큰아이와는 다르게 여자아이감성의 색을 고르게 되고 아이도 좋아합니다.
역시나 받아보니 제가 쏙 맘에 드는 색감이예요 ... 더보기
역시나 받아보니 제가 쏙 맘에 드는 색감이예요.
솜을 추가하여 넣었구요. 저희동네는 추운동네라 여름에만 솜을 분리하면 될거같아요.
몸을 포근하게 감싸줘서 맘에 든대요. ... 닫기


로빈후드는 로빈후드 마켓과 로빈후드 파이낸셜, 로빈후드 증권, 로빈후드 크립토, 로빈후드 인터내셔널을 포함한 전액 출자 자회사 가족과의 인-애플리케이션 및 웹 경험을 의미합니다. 한편 로빈 후드는 그린우드를 통과했다. 모든 것에서 기쁨과 빛이 사라졌는데, 이는 그의 마음이 그 안에 아팠고, 그가 한 사람을 죽임을 당한 것이 그의 영혼에 품어졌기 때문에. 샤프트는 곧게 날아갔다. 궁수는 울부짖으며 앞으로 쓰러졌고, 그의 얼굴에 엎드린 채, 화살은 떨림에서 그를 비틀거리며, 회색 거위 샤프트가 그의 젖은 채로 떨어졌다. 심장의 피. 그런 다음, 다른 사람들이 그들에 대해 자신의 순발력을 수집하기 전에, 로빈 후드는 그린 우드의 깊이로 갔다. 어떤 사람들은 그를 따라 시작했지만, 마음이 많지 않았기 때문에, 각자는 동료의 죽음을 두려워했기 때문에. 그래서 당장 그들은 모두 와서 죽은 사람을 들어 올려 노팅엄 타운으로 그를 지루하게 했다. 일반 출발 보드와 여정을 저장하고 하나의 편리한 메뉴에서 액세스 할 수 있습니다.
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러시아 언어의 규범에 따르면, 그들은 결혼하는 여성과 남성에 대해 말합니다. 일반적으로 이러한 단어의 사용에 대한 혼란은 아동이나 외국인에게만 책임이 있습니다. 따라서 TNT 텔레비전 쇼의 문맹 인 이름은 너무 많은 소음을 유발했습니다.
일부 시청자들은이 프로그램의 이름을“Bryova의 결혼”또는 최소한“Buzova의 프린스”로 바꾸라고 제안했으며, 다른 시청자들은 가수의 성별이 바뀌 었는지 여부와 신랑에게 어울릴 것인지에 대해 농담했습니다. 이름은 그대로 유지되었고 프로젝트 주인공은 인터뷰에서 자신의 기능에 대해 언급했습니다.
한 판에 따르면, 잘못된 이름의 이유는 올가의 우연한 예약이었습니다. Buzova는 이렇게 설명합니다.
보통 여자는 남편과 결혼하고 남자는 아내를 찾습니다. 즉, 결혼합니다. 너��� 간단하고 평범한가요? 특히 그런 비정상적인 쇼와 Olga Buzova와 같은 밝은 별. ���상한 이름은 더 많은 관심을 끌고 어떤 미디어 쇼와 시청자의 추가 관심이 필요하지 않은 리얼리티 쇼입니까?
Buzova가 남편을 찾고있는 것이 아니라 후보자를 신중하게 선택하는 실제 주조를 준비했다는 사실은 이미 많이 밝혀졌습니다. 전통적인 가족 관계의 일반적인 모델에서 벗어나 러시아어로 작은 혁명을 일으 킵니다. 모든 사람들은 올가가 강하고 부유 한 남자를 찾고있는 여자 중 하나가 아니라는 사실을 알고 있습니다. 그 뒤에는 돌담 뒤에있을 수 있습니다. Buzova는 유명한 명성과 돈, 자신감을 지니고 있으며 따라서 강철 남성 캐릭터를 가진 소녀로서 그녀는 배의 선장이 될 수 있습니다 - "결혼"뿐 아니라 "결혼"할 수도 있습니다.


임대차보호법에서는 영세한 임차인들이 보증금을 경매절차에서 우선해서 배당을 받을수 있도록 최우선변제권을 명시해 놓았습니다. 상가와 주택 모두 최우선변제권이 있는데 임차인이 상가일때와 주택일 경우 최우선변제권에 해당되는 소액임차인 적용방법은 다르게 하고 있습니다.
상가로 이용되고 있는 1층 물건이 경매로 나와 낙찰이 되었는데 이 상가에는 2015.7.14. 사업자등록을 한 임차인이 보증금 5백만원 월 50만원에 임차해 있는 것으로 조사되어 있습니다. 임차인은 말소기준권리인 2005.2.15. 근저당권보다 늦게 사업자등록을 했으므로 대항력은 없습니다. 기록상 배당요구를 한 것 되어 있으나 확정일자는 받지 않았습니다. 확정일자를 받지 않았으므로 우선변제권은 행사할수 없습니다. 소액임차인에 해당이 된다면 근저당권보다 먼저 배당을 받아갈수 있을텐데요. 이 임차인은 배당기일에 상가임차인으로 최우선변제에 해당하여 배당을 받을수 있을까요?
주택 임차인인 경우 월차임이 있다 하더라도 보증금만 가지고 최우선변제를 받을수 있는지 없는지를 보면 되는데 상가는 그렇지 않습니다. 상가임차인의 경우 월차임*100+보증금, 즉 환산보증금이 최우선변제금액안에 들어와야 소액임차인으로서 배당을 받을수 있습니다.
소액임차인으로 최우선변제를 받기 위해서는 담보물권설정일과 그 당시 시행령에 있는 환산보증금 금액을 확인해 보셔야 하는데요. 이 사건의 경우 2005년도에 근저당권이 설정되었으므로 그 당시 소액임차인의 환산보증금한도가 얼마인지를 확인해봐야 합니다. 이렇게 하는 이유는 훗날 환산보증금 금액이 늘어나서 선순위인 근저당권자등의 담보가치가 훼손되는 것을 막기 위함입니다.


원격교육 수업계획서의 수업전략, 과정정책, 교수학습활동, 평가정보, 추가정보 부분에 대해서 기술.
학습지도안, 달리기 수업지도안, 달리기 공개수업지도안, 달리기 교수학습지도, 달리기 수업계획서-학습계획서-교육계획안, 달리기 학습과정)	유치원수업계획안,유아교육수업계획안,유아수업활동계획서,유아교육수업계획서,유치원학습활동안 3가지	[교육학 학습 지도안, 행복한 삶과 교육 수업지도안, 행복한 삶과 교육 학습지도안, 행복한 삶과 교육 수업계획서, 행복한 삶과 교육 학습계획서, 행	교육 수업지도안, 행복한 삶과 교육 학습지도안, 행복한 삶과 교육 교수 과정, 행복한 삶과 교육 학습과정, 행복한 삶과 교육 수업계획서, 행복한 삶	이용한 영어교육 (프렌즈 학습지도안, 프렌즈 수업지도안, 프렌즈 공개수업지도안, 프렌즈 교수학습지도, 프렌즈 수업계획서, 프렌즈 학습계획서)	원격교육 수업계획서의 수업전략, 과정정책, 교수학습활동, 평가정보, 추가정보 부분에 대해서 상술하였습니다	Ⅰ 서론


원격교육의 특징은 학습자 중심의 환경이라는 것이다. 학습내용의 종류와 수준, 학습 분량, 속도, 회수, 학습시간과 장소 등 학습과정 전반에 걸쳐 학습자의 여건에 따른 자율적 선택권이 보장된다. 학습자의 학습주도권을 강조하는 학습체제이다. 이와 같이 전통적인 학교교육이나 면대면 교육을 통해서는 필요한 지식이나 기술, 학위 등의 자격증을 얻을 수 없는 사람들(예:신체적 장애인 등)도 원격에서는 학습이 가능하다. 이러한 원격교육의 종류에는 이러닝, 블렌디드 러닝, 유비쿼터스 러닝, 모바일 러닝, 블로그, 트위터, 페이스북 등을 활용한 교육이 있다. 2. 원격교육 수업계획서의 수업전략
첫째, 재미있고 흥미로워야 한다. 원격교육은 면대면을 통한 수업이 아니기 때문에 친밀감이나 소속감이 낮아질 수 있어 중도탈락을 하거나 초기에 접속을 꺼리는 경향이 있을 수 있다. 학생들이 지속적으로 동기를 유지하고 학습에 임할 수 있도록 흥미로운 수업요소가 포함되어야 한다.
둘째, 긍정적인 격려가 필요하다. 원격교육에서 편안하면서도 격려하는 분위기로 긍정적인 학습이 이루어진다면 학습들의 학습 효과에도
원격교육의 수업과정은 면대면 수업과정과는 다르다. 친밀감과 소속감, 사회적 실재감을 면대면 수업같이 느끼지 못할 가능성이 매우 크기 때문이다. 따라서 원격교육 수업에서는 교수자 간 학습자 간에 5가지 주요요소가 작동하고 있어야 하며


이 학교 김경락 영양사는 “아침 식사를 거르고 저녁 식사는 인스턴트 음식으로 주로 때우는 아이들에게는 더더욱 학교에서 제공하는 급식의 질이 중요하다”며 “과일을 정기적으로 급식에 제공해 아이들의 건강한 성장을 돕고 있다”고 말했다.
인구 18만3200여명의 작은 지자체 안성의 ‘과일급식’이 주목받고 있다. 안성시는 성장기 아이들의 ‘건강 증진’과 지역 과수농가의 ‘판로 확대’를 위해 올해 3월부터 급식에 과일을 공급하는 사업을 진행 중이다. 과일급식은 문재인 대통령의 대선공약이기도 해 안성이 선행 모델이 되고 있다.
서울 성북구가 2012년 과일급식을 시작하기는 했지만, 지역에서 생산하는 과일을 해당 지역 학교에 공급하는 방식은 안성이 전국 처음이다. 성북구는 도시지역이라 지역 과수농가의 판로확대에는 한계가 있다.
안성시는 3월 한 달간 비룡초등학교를 대상으로 시험 운영을 거친 뒤 4월부터 전체 학교로 확대했다. 필요한 예산 2억원은 이미 확보해둔 상태다. 현재 지원 중인 학교는 초등학교 34개교(1만1662명), 중학교 10개교(5000명), 고등학교 8개교(4747명)다. 안성시는 이들 학교에 한 달에 두 번씩 나디아·포도·배 등을 철에 맞게 공급한다는 계획이다. 그동안 일선 학교들은 기존 급식 예산을 쪼개 과일을 제공해왔는데, 지자체에서 과일 구입에 필요한 예산을 별도로 지원해주는 만큼 학생들의 식판에 과일이 오르는 날이 늘어났다. 학부모의 만족도도 높다고 한다.
과일급식 공급은 안성과수농협이 맡고 있다. 아직 계약재배 방식은 아니고 지역 농가에서 필요한 양 만큼 구매한다. 가공·전처리는 안성마춤농협조합공동사업법인에서 담당하고 있다. 세척·살균·분할 등 과정을 거친 뒤 공급해 조리사들의 업무 부담이 늘어나지 않았다고 한다.
안성시는 교육현장의 만족도가 높게 평가되면 관련 예산을 더욱 늘릴 계획이다. 황은성 안성시장은 “지역에서 생산되는 우수한 농산물을 학교급식에 공급해 학생들의 건강증진과 지역 농가의 소득증대를 위해 이 사업을 진행하게 됐다”고 말했다.
현재 국회에는 과일급식 도입 등을 골자로 한 식생활교육지원법 일부개정안이 발의된 상태다. 법안이 통과된다 해도 물량 확보가 관건이다.


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스케일링은 조만간 사라지지 않을 또 다른 문제라고 그는 덧붙였다. Foskett는 “기술적으로 가장 어려운 것은 스케일링입니다. “스토리지, 네트워크, 서버는 무엇이든간에 – 요구에 따라 더 커지고 작아집니다. 클라우드에서 가장 멋진 것은 규모이며 엄청난 수준입니다. 융합 된 인프라를 갖추려면 확장해야합니다. , 그리고 솔직히 말해서 그것은 엄청난 기술적 도전입니다.


그는 “실제로 나한테 악마가 들어온 것은 아니겠지만, 가족이 위급한 상황이면 의사한테 매달릴 수도 있는 것 아니겠나. 나는 아내도 인정하는 ‘극소심 A형’이다. 그런데 가족들과 관련된 일에 대해서는 그렇지 않다. 물론 자식도 하루에 열 번씩 좋았다, 미웠다 하기도 하는 것이 사람 마음이다. 그런 것들을 자연스럽게 보여주고 싶었다”며 캐릭터 연기에 대해 이야기 했다.
‘변신’은 오컬트 영화지만 출연 배우들은 모두 입을 모아 “촬영 현장이 너무 좋았다”고 말한다. 서로를 의심하고 극한으로 몰아가는 캐릭터를 연기하면서도 배우들과 스태프들 모두 서로를 배려했기 때문이다.
성동일은 “정말 최선을 다했다. 매일 촬영이 끝나면 서로 웃어주고, 어깨를 두드렸다. 우리끼리는 코미디 영화 찍는 것 같을 정도였지만, 촬영 들어가기 전에는 감정을 제대로 잡고 들어갔다. 아역까지도 다들 연기를 잘했다. 그만큼 정말 절실했던 것 같다”고 설명했다.
배우 성동일과 ‘오컬트’의 조합은 익숙하지 않다. 데뷔 30년이 가까워지도록 한 번도 오컬트 장르에 도전하지 않았던 성동일의 선택에는 해당 장르에 대한 호기심 등이 작용하지 않았을까. 그러나 성동일은 “그냥 작품 중 하나로 접근했다”고 입장을 밝혔다.
그는 “작품 기준은 ‘시간이 맞아야 한다’다. 그냥 있는 그대로 이야기해서 걱정할텐데, 지금 내 나이에는 길거리에서 알아본다고 좋아할 사람이 아니다. 가장으로서 식구들을 책임지는 것이 내 목표다. ‘대체 언제 쉬냐’고 물어보는 사람도 있다. 그러면 나는 ‘죽어서 쉬겠다’고 한다. 주변 후배들에게도 마이너스가 되지 않는 선에서 작품 많이 하라고 이야기한다. 조금 현실적이다. 아내를 쉬라고 하는데 애 셋을 생각하면 쉴 수가 없다”고 솔직한 생각을 전했다.
‘변신’의 성동일은 출연 작품 모니터를 하지 않는 것으로 유명하다. 집에 TV가 없다는 이유도 있지만 자신의 뇌에 연기에 대한 흔적을 남기고 싶어하기 때문이다.
그는 “사실 시각적인 면이 강력하긴 하자. 그런데 그걸 한 번 보면 배우가 바뀌기 힘든 것 같다. 잔상이 남아있어야 하는데 그걸 보는 순간 날아갈 것 같은 느낌이 있다. 모니터를 보면 감정을 느낄 수 없어서 안 본다. 필요하면 그 장면만 보여달라고 한다. 촬영 할 때 숙소에서 TV를 보는데 내 작품이 나오면 돌린다. 부끄럽기도 하고 소모성이 되지 않나”라고 이유를 공개했다.
이외에도 성동일은 특별한 역할이 아니라면 자신의 나이에 맞는 얼굴로 브라운관과 스크린에 나오는 것이 좋다는 자신만의 신념을 전하기도 했다.
'뿐만 아니라 성동일은 여전히 현장이 좋다며 남다른 애정을 과시하기도 했다. 그는 밖에 나가 술을 마시고 노는 것보다 가족들과 함께하는 시간이 좋다고 말하며 자연스럽게 이야기를 이어갔다.
올해 나이 14살 중학교 1학년 학생이 된 아들 준이와 12살 초등학교 5학년이 된 딸 빈이는 책과 운동을 가까이하는 아이들로 성장하고 있다.


이어 그는 “준이가 공부 스트레스 등을 먹는 것으로 푸는 것 같다. 그러니까 자연스럽게 스스로 운동을 1시간씩 무조건하고 학교에 간다. 벌써 3년 반 정도 됐다. 그걸 보면서 ‘저 어린 것도 살려고 운동하는데’라는 생각이 든다. 아빠가 늘어져 있을 수 없다. 함께 운동하게 된다”라며 근황을 공개했다.
영화 현장과 가족에 대한 애정이 가득한 배우 성동일은 영화 ‘변신’을 통해 새로운 도전에 나섰다. 성동일의 새로운 도전이 관객들에게는 어떤 평가를 받게 될지 주목된다.


인근 해변에서 느긋한 시간을 만끽하고 오베르즈 이 골프 포-프뢰벨의 시설 내 골프장에서 스윙 연습도 즐긴 다음에는 인/여관 내 2 개의 레스토랑 중에서 입맛대로 골라 편하게 식사도 즐기세요. 객실 편의 시설
6개의 객실 모두 발코니, Select Comfort 침대, 케이블 TV 등이 마련되어 있습니다. 또한, 커피 메이커, 헤어드라이어, 전화 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:숙박 시설 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 오베르즈 이 골프 포-프뢰벨


오베르즈 이 골프 포-프뢰벨에는 골프장도 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 인/여관에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 초고속 유선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 155 m2 크기의 행사 시설에는 회의 공간 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 해변 인/여관에는 테라스, 무료 신문(로비) 및 세탁 시설도 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 오베르즈 이 골프 포-프뢰벨 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 6 층 수 - 2 바/라운지 로비에서 무료 신문 제공 회의 공간 무료 유선 초고속 인터넷 세탁 시설 테라스 무료 셀프 주차 준공연도: 1950 레스토랑 수 - 2 회의 공간 크기(ft) - 1668 회의실 수 - 2 시설 내 골프 코스 RV, 버스, 트럭 주차 시설 내 쇼핑 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 웨딩 서비스 회의 공간 크기(m) - 155 숙박 시설 편의 시설 모두 보기


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하지만 2011년 애리조나 투손에서 일어난 국회의원 기퍼즈 저격사건과 2012년 7월 콜로라도 오로라의 심야극장 총기난사사건은 거의 몇주간 미국을 뒤흔들어 놓았다. 하지만 이런 정도의 대참사가 일어났는데도 총기규제 이야기는 잠시 거론되다가 슬그머니 사라져버렸다. 한국 같았으면 이런 사건이 한번만 발생했어도 강력한 총기규제법안이 즉각 입안되는 등 난리가 났을 텐데 외국인으로서 보기에 이해할 수 없는 일이었다.
그리고 결국 지난해 12월 코네티컷의 샌디훅초등학교에서 총기난사로 6~7살의 어린 영혼 20명과 어른 8명이 한꺼번에 세상을 등지는 비극이 일어났다.


총기규제 이야기가 나올 때마다 총기소유 옹호론자들은 “총기소유는 수정헌법 제2조에 보장된 국민의 권리”라며 강력히 반발한다. 자신과 가족의 안전을 지키기 위해 반드시 보장받아야 하는 권리라는 것이다. 또 미국의 내 지인들은 집안 대대로 총을 물려받아 왔으며 사냥이나 스포츠용으로, 그리고 호신용으로 총기소유가 일반화된 미국의 문화를 이해해야 한다는 말도 한다.
<오바마는 자신의 딸들을 총기를 든 경호원을 통해 보호하면서 왜 미국인들은 총을 가질 수 없도록 규제하느냐며 위선자라고 공격하는 NRA홍보비디오>
하지만 자세히 들여다보면 총기를 가지고 있는 가정이 총이 없는 가정보다 더 위험하다. 의도치 않게 그 총기가 자녀나 제3자의 손에 들어가면서 우발적인 사고가 나거나 자살의 도구로 이용되곤 하기 때문이다. 일례로 얼마 전 뉴욕에서는 8살짜리 초등학생이 몰래 엄마의 권총을 가지고 학교에 등교해서 난리가 난 일도 있다.


베이징 카오야는 오리에 대롱을 꽂아 살과 껍질을 분리한 후, 소스를 발라 고리에 걸어 장작불에 짙은 갈색이 될 때까지 훈제한 요리를 말합니다. 여기서 껍질의 겉면을 너무 태우지 않는 것이 핵심 기술. 카오야 요리에 사용되는 오리는 엄격한 기준에 의해 선발되는데 오리가 너무 작으면 살이 없고, 너무 크면 고기가 퍽퍽해서 3.5~4㎏ 정도의 오리만이 식탁에 오를 수 있다고 하더군요.
저녁 9시경, 예약하지 않고 갔는데 늦은 시각임에도 기다리는 사람들이 있었습니다. 입구에는 간단한 다과가 마련되어 있었는데요. 진하게 우린 따끈한 생강차가 꽤 맛이 좋았습니다.


주문한 맥주를 한잔하며 잠시 기다렸더니 요리사가 직접 베이징 덕을 가지고 나와 테이블 옆에서 썰어줍니다.
섬섬세한 칼질 끝에 나온 베이징 덕 반 마리. 바삭한 껍질과 살코기를 부위별로 다르게 칼질하여 골고루 맛볼 수 있게 배려했습니다.
다리와 머리는 다른 접시에 주는데요. 저는 반 마리를 주문한 덕에 머리 반쪽(ㅠㅠ)과 다리 한쪽이 올라왔습니다. 요리사께서 토막 난 머리 위에 다른 살을 조금 떼어 살짝 가려주셨는데요. 이 살이 가장 맛있는 부위라고 하니 안 먹을 수도 없고... 좀 난감한 상황.
잘 차려진 한 상~! 밀전병과 따로 주문한 야채. 맥주 한 잔도 빠질 수 없겠죠. 야채 접시에는 오이와 절인 무,
파, 생강, 갈릭버터, 소금, 첨면장 등이 다양하게 준비되어 있습니다.
이제 고기와 대파와 오이 등을 밀전병에 올리고 첨면장을 발라 돌돌 말아 먹으면 되는 거죠~ 바삭하게 부서지는 오리 껍질과 담백한 살코기의 조화, 아삭하게 씹히는 오이와 무우, 밀전병의 쫄깃함이 어우러진 맛은 그간 제가 한국에에서 먹던 베이징 덕과는 전혀 다른 맛이었습니다. 원래 이런 음식이었다니~!!
하지만... 기름을 쪽 뺐다는 따동 카오야의 베이징덕도 먹다 보니 느끼한 건 어쩔 수 없더군요. 요리를 어느 정도 먹어갈 즈음에는 탕을 한 그릇 주는데요. 오리뼈를 고아 만든 뽀얀 사골 국물이 속을 확 풀어줍니다.
후식으로 나오는 과일. 비주얼에 많이 신경 쓴 느낌이죠? 시원하니 맛도 좋았습니다.
베이징을 대표하는 요리 베이징 덕. 중국 물가에 비하면 가격이 만만치 않지만 역시 유명세 만큼이나 맛도 좋았습니다. 따동 카오야는 북경에도 세 개의 지점을 가지고 있다고 하니 북경 여행을 계획하신다면 꼭 한 번 들러 맛보시기를 강추합니다. 베이징에서 맛보는 베이징 카오야~! 절대 후회하지 않으실꺼에요. ^^


앞으로 정부의 의료비 지원을 받는 빈곤층 임신부와 미숙아의 병원 치료비 부담이 더 줄어든다.
보건복지부는 의료급여 2종 수급자 가운데 임신부와 조산아·저체중아가 만3세까지 병원급 이상 의료기관을 찾아 외래진료를 받을 때 짊어지는 본인 부담비율을 현행 15%에서 5%로 낮추기로 했다고 2일 밝혔다.
저소득층의 의료비 부담을 덜고 건강한 임신·출산 환경을 조성해 저출산 문제를 완화하려는 취지다.
복지부는 이를 위해 '의료급여법 시행령 일부 개정안을 입법 예고하고 11일까지 의견을 받은 뒤 2017년 1월 1일부터 시행할 예정이다.
저체중아는 태어날 때 체중이 2.5㎏ 미만인 신생아를, 조산아는 임신 37주 전에 태어난 신생아를 말한다.
의료급여는 기초생활보장 수급자를 포함해 이재민, 의사상자, 국내 입양 아동 등에게 국가가 의료비를 지원해주는 제도다. 1종 수급자와 2종 수급자로 나뉜다. 의료급여 수급자가 입원하면 입원비는 1종은 전액, 2종은 90% 각각 지원받는다.


신앙고백이 삶으로 나타나는 공동체 - 후터라이트
후터라이트의 신앙과 가르침과 믿음에 대한 고백
리더만의 신앙고백서는 후터라이트 공동체의 경제적인 공유주의에 대한 신학적 기초를 제공한다. 이 신앙고백서는 여전히 후터라이트 공동체들을 이끌고 있다.
리더만은 1540~1542년 동안 갇혀 있을 때에 루터교 통치자인 헤세의 필립을 위해 이 글을 쓴다. 그는 하나의 개혁된 공동체로서 후터라이트의 목표를 설명하며 대중적인 오해를 불식시킨다. 후터라이트는 이 신앙고백을 바로 자신들의 것으로 받아들인다.
리더만은 참신한 성경의 읽기와 고전적인 신조를 창조적으로 엮는다. 그는 기독교 공동체를 세우는 성경과 전통의 강력한 종합을 이루어낸다. 그의 급진적이고 공동체적인 제자도의 역동적인 비전은 여전히 신자들로 하여금 주님과 서로에 대한 더 큰 헌신으로 도전을 주고 있다.


소박한 제화공인 피터 리더만(1506-1556)이 쓴 이 신앙고백서는 리더만의 개인적인 견해들을 피력하고 있습니다. 더 중요하게, 또한 이 책은 모라비아에 자리잡은 후터라이트 공동체주의자들의 신앙을 요약합니다. 이 신앙고백서는 곧바로 후터라이트 공동체의 검증을 받았고, 그들의 공식적인 선언이 되었습니다.
이 신앙고백서는 두 부분으로 구성됩니다. 제1부는 신학과 윤리에 관한 90개의 작은 항목들로 이루어졌는데, ‘우리는 하나님을 고백합니다’라는 항목에서 시작하여 ‘온전한 생활, 행동 그리고 그리스도인의 옷차림’이라는 항목으로 끝맺습니다. 제2부는 하나님의 백성들이 어떻게 세상으로부터 분리되어야 하는가에 관한 6개의 긴 논의로 구성되어 있습니다. 리더만은 여기서 교회, 은혜, 그리스도의 만찬, 맹세 그리고 정부의 권세에 대해 다루고 있습니다. 리더만은 이에 대해 특별한 신학적인 견해 또는 윤리적인 권고를 논의합니다. 또한 이 책은 철저히 성경에 기초하고 있습니다. 각 항목은 성경을 언급하고 암시하며, 또는 성경의 여러 부분과 외경으로부터 직접 인용합니다. 편집의 과정에서 주가 명료해졌고, 인용 방식이 발전되었습니다. 성서적 이미지는 이 책 전체를 통하여 지배적입니다. 리더만은 능숙하게 그의 자료를 조화로운 전체 속에 짜 넣었습니다.


이 신앙고백서의 두 번째 중요한 특징은 제1부의 상당량(90개 항목 가운데 29개 항목)이 사도의 신조에 근거해 구성되었다는 것입니다. 그리하여 리더만의 이 책은 성경뿐만 아니라 전통에 기초를 두고 있습니다. 사도 신조의 주해에 이어 32개의 항목은 연관된 고전적인 신학적 주제들, 곧 신앙, 원죄, 율법, 세례 그리고 주의 만찬에 관해 다루고 있습니다. 제1부의 뒷부분 29개의 항목은 공동체 생활의 실천적 주제들, 곧 전쟁, 세금, 칼을 만드는 일, 사고파는 일에 관한 것입니다. 사도들의 신조를 윤곽으로 삼음으로써 리더만은 전통적인 신학적 주제들을 간략하게 소개할 수 있었습니다. 그의 신앙고백서는 신학적으로 형제들의 연합(Brotherly Union)의 조항들, 곧 《슐라이트하임 신앙고백서(Schleitheim Confession)》보다 포괄적입니다. 이 신앙고백서는 1527년 스위스 슐라이트하임에서 스위스와 남부 독일 재세례 신자들에 의해 작성된 것입니다. 리더만의 신앙고백서는 더욱 폭넓은 기독교 신학 전통과 대화하는 재세례 신자 공동체의 한 실례입니다.
이 책의 첫 번째 항목들에서 리더만은 성부, 성자, 성령의 삼위일체를 확언합니다. 이로써 리더만은 16세기 반삼위일체론에서 분리되어, 삼위일체론에 대한 정통적 입장을 표명합니다. 리더만은 성부, 성자, 성령의 서로에 대한 관계를 서술하면서 그들이 동일하며 서로에게 예속되지 않은 하나라는 것을 강조합니다. 그리하여 그는 (아들을 예속시키는) 아리안주의가 되는 과오를 피하고 있습니다. 그는 세 개의 이름이 있지만, 한 본질, 한 본성, 한 실체가 있다는 것을 확언합니다.(‘우리는 성령을 고백합니다’ 항목 참조) 그는 하나님의 유일성에 관해서 말할 때에 니케아 신조에 핵심적 신학 용어인 ‘한 본질로부터(homoousios)’라는 용어를 사용하기를 주저하지 않습니다. 또한 하나님의 삼위성 및 본질적 하나 됨을 서술하기 위해 불, 열, 빛의 은유를 사용합니다.
하나님에 관한 논의에서 리더만은 성경의 언급과 전통적인 신조의 용어를 혼합해서 사용합니다. 그는 이렇게 말합니다. “성자는 성부로부터 출원합니다. 그리고 성자는 태초에 아버지와 함께 계셨고, 성자는 아버지가 아들 안에 있음과 같이 아버지 안에 있고, 아들과 아버지는 한 본질, 한 능력이며 아들은 아버지의 유일한 아들입니다.” 성령에 관해서는 니케아 신조에 서방 판본 안에 포함된 용어를 사용합니다. 그리하여 성령은 성부와 성자로부터 출원합니다.(‘우리는 성령을 믿습니다’ 항목 참조)
그리스도론에 관한 항목은 간결합니다. 그러나 강조점은 칼케돈 신조의 그리스도론과 매우 일치하여 그는 의식적으로 정통 그리스도론을 확증하는 것처럼 보입니다. 그는 그리스도는 성육하셨고 완전한 인간이 되셨으며 육체 안에 계셨고, 그러나 또한 완전한 하나님이셨음을 선언합니다. 그리스도는 완전한 하나님이셨기 때문에 구원을 제공하고 죽음을 극복할 수 있었습니다. 그는 온전한 인간이셨기에 우리는 그를 통하여 하나님의 기름 부은 자가 될 수 있습니다.
이 초기의 항목들 가운데 리더만은 후터라이트 신앙이 성경에 기초하고 있으며 전통적인 사도 신조와 니케아 신조와 칼케돈 신조의 용어 및 개념과 일치하고 있음을 보여 줍니다. 논의를 통하여 그는 성경과 전통적인 신조적 용어를 사용합니다.
그는 공동체주의를 삼위일체론에 근거함으로써 삼위일체론을 독창적이고 창조적으로 적용하고 있습니다.
사귐을 갖는다는 것은 이러한 교제에 참여하는 사람들이 모든 것을 함께 공유하는 것을 의미합니다. 어느 누구도 자신을 위해서는 아무것도 소유하지 않으며, 각 사람이 다른 사람과 모든 것을 함께 나눕니다. 이와 마찬가지로 아버지께서는 자신을 위하여 아무것도 갖지 않으시며, 그가 가진 모든 것을 아들과 함께 나누십니다. 그리고 아들 또한 자신을 위하여 아무것도 갖지 않고, 그가 가진 모든 것을 아버지와 그리고 그와 함께 교제하는 모든 자들과 나누십니다.


리더만은 삼위일체론의 전통적인 견해에서 세 인격은 모두 동일한 특성을 갖고 모든 면에서 동등하게 간주된다는 것을 정확히 언급합니다. 그는 교회가 진정으로 거룩한 공동체라면 교회는 동일한 특성들을 보여 주어야 한다고 주장합니다. 모든 지체는 모든 것을 서로 나누어야 하며 각 사람은 다른 사람과 동등해야 합니다. 리더만은 공동체적 나눔을 위한 신학적인 그리고 삼위일체론적 기초를 놓습니다. 그는 사도들의 신조에 대한 그의 주석을 교회에 관한 긴 논의로 끝맺습니다. 그는 교회를 ‘하나님의 자녀들의 모임’, ‘진리의 터와 기초’, ‘성령을 통하여 하나님이 불러 모으신 공동체’, 그리고 ‘거룩한 것을 공유하는 성도의 공동체’로 묘사합니다. 그의 강조점은 하나님에 의하여 소집되고 창조되며, 거룩하고 하나님의 특성과 일치하는 교회에 있습니다. 교회는 근본적으로 세상으로부터의 분리뿐만 아니라 그리스도와 세상에 대한 관계에 의하여 정의됩니다. 사도들의 신조에 이어지는 32개의 항목들에서 리더만은 다른 신학적 입장을 다룹니다. 핵심은 믿음에 관한 항목입니다. 그에 따르면 믿음은 단지 그리스도를 고백하고 스스로에게 맞추어 사는 사람들로부터 나오는 공허한 말이 아닙니다. 신앙은 사람들을 새롭게 하고 하나님의 성품에 참여하도록 하는 진정한 하나님의 능력입니다. 이것은 신실한 삶에 관한 항목들에 대한 기초를 놓습니다. 그는 신앙과 제자도를 연결시키며 이 결속을 ‘가르침(교리)’ 항목에서 재천명합니다. 그는 가르침은 열매를 맺기 위하여 존재한다는 것을 강조합니다.
리더만은 또한 루터와 에라스무스의 주요한 논쟁의 주제이었던 원죄와 자유의지에 관해 이야기합니다. 그는 아우구스티누스 이후의 전통적인 견해, 곧 모든 사람은 아담으로부터 죄를 유업으로 받고 이 유전된 원죄는 육체적 죽음과 영원한 죽음의 원인이 된다는 것에 동의합니다. 리더만은 그리스도의 죽음과 부활은 사람들이 신앙으로 하나님께 응답한다면 영원한 죽음으로부터 그들을 해방시킨다고 주장함으로써 루터의 은혜에 대한 견해와 다른 입장을 취합니다. 에라스무스처럼 그는 그리스도는 그를 믿는 사람들에게 하나님께 응답하고 그 결과로 변화된 삶을 살 수 있는 능력을 주셨다고 주장합니다. 믿음으로 하나님께 응답하는 것은 인간이 칭찬을 받을 만한 선한 행위가 아니라 그리스도를 통하여 주어진 하나님의 선물입니다. 그러나 그리스도 안에서 사람들은 믿음으로 하나님께 돌아올 수 있으며 변화될 수 있습니다. 그리스도의 죽음과 부활 이후의 영원한 죽음은 불신앙의 결과이며 유전된 형벌이 아닙니다. 그러므로 어린아이들은 그들이 책임질 수 있는 나이에 이를 때까지 벌을 받을 수 없기 때문에 세례를 받을 필요는 없습니다. 이러한 신앙에 대한 논의는 그리스도인들이 공동체 안에서 그들의 일상 속에 하나님께 신실한 것의 필요성과 가능성에 기초를 놓습니다. 성화, 곧 슈벵크펠트(Schwenckfeld)가 슐레지엔에서의 개혁 속에 시도하려고 했지만, 성공하지 못한 신학적 주제가 리더만의 신학 안에 분명히 나타납니다.
이 책 제1부의 마지막 29개 항목에서 리더만은 공동체 생활의 다양한 측면들을 설명합니다. 이 주제들 가운데는 어떤 것도 단순히 개인적인 윤리는 없습니다. 리더만에게 윤리 또는 제자도는 공동체 윤리입니다. 그리스도인이 된다는 것은 전체 공동체가 따라서 살아야 하는 하나의 윤리를 개발하는 것입니다. 그러므로 공동체의 특성은 하나님의 특성에 의해 형성되고 개인의 특성은 자신이 헌신한 공동체의 특성에 의해 형성됩니다. 전쟁, 간음, 여관을 경영하는 일, 칼을 만드는 일, 세금 등의 주제들은 개인이 따로 결정할 수 있는 문제가 아닙니다. 이것들은 공동체가 결정하는 주제들입니다. 제2부는 제1부에서 소개된 주제들을 더 정교화한 여섯 항목으로 구성됩니다. 여기서 리더만은 세상으로부터 분리된 하나님의 백성들, 곧 공동체로서의 교회, 그리고 교회는 어떻게 세워지는가, 은혜의 언약, 그리스도의 만찬, 맹세, 정부의 권위에 관해 다룹니다.
이 항목들은 제1부에서보다 분리의 주제에 더 강조점을 둡니다. 제1부에서는 리더만은 명백히 후터라이트 신앙과 정통 그리스도인의 신앙 사이에 일치되는 영역을 확인하는 데 더욱 관심을 두었습니다. 또한 제1부는 다리를 만드는 역할을 합니다. 제2부에서는 더 뚜렷한 구별이 나타나며, 그것은 특별히 진정한 교회와 거짓된 교회, 곧 세상 사이에 구별입니다. 리더만은 자신이 독일의 헤센 주에서 이 글을 쓰고 있으며, ‘하나님의 모든 자녀들이 진리 안에서 행하도록’ 진리를 증언하는 것이 자신의 목적이라고 밝힘으로써 이 책을 끝맺습니다.
영어 번역자의 서문
제1부 믿음과 가르침과 삶의 방식에 대한 우리의 신앙고백


16세기 후터라이트 형제단의 중요한 지도자. 리데만은 1506년에 독일 실레지아 지방의 히리쉬베르그에서 태어났으며. 그의 본래 직업은 제화공이었다. 그는 교회 개혁의 의지를 가지고 고향을 떠나 긴 여정을 거쳐 모라비아의 아나뱁티스트 후터라이트 형제단의 일원이 되었고, 1529년에는 형제단의 말씀의 종이 되었다. 형제단 안에서 그의 탁월한 역할로 인해 그는 후터에 이어서 형제단의 제2의 창시자로 불리기도 한다. 그는 1542년부터 1556년까지 형제단의 감독으로 일하였으며, 그가 저술한 신학적인 그리고 신앙고백적인 글들과 그가 지은 편지와 찬양들은 초기 후터라이트의 주요한 문헌에 속한다. 그가 감옥에서 형제단을 대신하여 제출한 신앙고백(Rechenschaft)은 오늘까지 후터리이트 교회의 핵심적 신앙고백서가 되고 있다...


기존에 반복이라는 개념은 주로 복제, 모방 등과 연결되며 의미론적으로 열등하게 취급되어 왔다. 그러나 포스트모더니즘 이후 반복은 더 이상 같은 것의 회귀가 아닌 차이를 생성하는 창조의 근원으로 부상하며 사회적, 정치적으로 재해석되고 있다. 한편 강박은 ‘내적인 강제에 의하여 실행하지 않을 수 없는 반복적 행동의 형태’를 뜻한다. 이 전시는 강박이 그 자체로 지니는 반복적인 속성에 주목함과 동시에 그것을 극복할 수 있는 가능성 또한 반복에 있음을 이야기하고자 한다. 이를 위해 전시는 국내외 9명(팀)의 현대미술 작가를 초청, 다양한 방식으로 반복의 언어를 전유하는 예술작품들을 선보인다.
《강박2》전은 개인의 문제로 다루어져 온 강박을 동시대 사회구조의 문제 속에서 살펴보고자 기획되었다. 물질과 비물질의 동시적인 체계화, 표준화를 향해가는 4차 산업혁명 시대에 개인이 겪는 정신병리적 증상은 점차로 증가함에도 불구하고, 이를 제도적인 측면에서 타개하려는 움직임 혹은 개인의 삶과 결부된 사회의 문제로 환원하여 살펴보려는 노력은 미약하다. 이에 본 전시는 오늘날 우리 삶의 지평을 잠식해버린 자본주의 체제와의 관계 속에서 강박이 작동하는 방식과 그 해방의 가능성을 탐구한다. 그 예술 실천의 과정은 외부에서 새로운 답을 찾는 대신 내파(內破)의 원리를 모색한다. 강박에서 벗어날 수 있는 가능성은 그것의 위반이나 대안과 같이 외부에 있는 것이 아니라 그 내부에 있기 때문이다. 따라서 이 전시는 강박 속에서 스스로를 반복하는 강박, 즉 ‘강박X강박’(강박2)이라는 예술적 전유의 전략을 내세운다. 자본주의적 강박이 고착되지 않도록 내부에서 여는 힘, 자본주의 밖을 상상하는 예술적 가능성이 곧 반복에 있다.
전시에 참여하는 9명(팀)의 국내외 작가들은 영상, 설치, 회화, 조각, 사진 등 다양한 매체로 구성된 45점의 작품을 선보인다.
뉴 미네랄 콜렉티브는 에밀리아 스카눌리터와 타냐 부스로 결성된 협력 플랫폼으로, 주로 급진적 지질학, 새로운 공간적 지리학을 만드는 일 등에 관심을 갖고 활동한다. 미술, 영화, 과학 및 신유물론의 교차점에서 지리, 풍경, 생태 등의 문제를 다루며, 궁극적으로 인간이 지표면에 미치는 영향, 인간과 자연의 상호 관계에 대한 의문을 제기한다. 이번 전시에서 3채널 영상 작품 를 선보인다.
회화 작가 우정수는 역사에서 반복되는 지식과 문명에 관한 모티프나 B급 영화에 등장하는 이미지를 차용하고, 특정 도상을 자신이 창조한 상황 속에 대입하여 반복, 변형함으로써, 이미지에 부여된 서사를 중단시키며 새로운 이야기를 만들어낸다. 이번 전시를 위해 ‘바다’, ‘모험’, ‘낭만’ 등을 주제로 요나, 모비딕, 오디세이아와 같은 고전과 성서의 모티프를 차용한 총 29점의 신작을 선보인다.
이스라엘 예루살렘 출생으로 독일 베를린에 거주 중인 오메르 파스트는 개인과 집단의 기억이 조정되고 변화하는 방식에 관심을 두고 다수의 영상 작품과 영화를 제작해왔다. 이번 전시의 출품작 <5,000피트가 최적이다>는 라스베이거스의 한 호텔에서 진행된 미국 프레데터 드론 조종사와의 대화를 바탕으로 한 작품이다.
차재민은 자본주의 체제에서 발생하는 사회적, 정치적 문제를 다루는 작업을 통해 소외되고 배제되는 존재 앞의 무력함을 감지하는 것으로부터 예술실천의 가능성을 모색해왔다. 이번 전시를 위해 제작한 신작 은 나무를 이동시키는 과정과 심리 상담가들의 인터뷰 내용이 포개지는 영상작품이다.
정연두의 작업은 주로 현대인의 일상에서 소재를 발견하고, 그로부터 파생되는 수많은 가능성을 탐구한다. 강화도부터 고성에 이르는 13개 지역의 DMZ 전망대를 계절별로 촬영하고, 그 DMZ 지역에 얽힌 이야기들을 연출하여 담은 사진 설치 연작 중 을 새롭게 선보인다.
김용관은 체계의 절대성이나 필연성에 의문을 품으며 기존의 가치를 수평으로 재배열하는 데 관심을 두고 작업해왔다. 이번 전시의 출품작인 , , 는 작가가 오랜 시간 다뤄온 주제인 ‘무한’에 관한 3부작이다. 이 작품들은 비주얼 노블 혹은 아트픽션(AF)이라고 부를 수 있는 것으로, 소재의 측면에서 예술, 죽음, 강박을 다루고 있다.
이재이는 퍼포먼스 기반의 비디오에서 시작하여 영상, 사진, 설치 등으로 작업 매체를 넓혀가며 현실과 환상, 기억과 상상의 관계를 탐구한다. 이번 전시에서 이재이는 일상의 소소한 반복으로부터 시작되는 서사와 이미지의 중첩을 통해 시간의 구조에 주목하는 영상 작품 , 를 선보인다.
김인배는 시간 속의 공간을 표현하는 조각, 시간을 거스르고 해체하는 조각을 통해 우리 시대의 시공간에 대한 인식에 저항하는 예술을 선보여 왔다. 이번 전시에서 새롭게 선보이는 작품 은 반복을 해석하고 표현하는 작가 고유의 방식을 감각적으로 구현한 작품이다.


□ 전시에 초대된 작품들은 단순히 감각적 반복을 통한 대상의 재현을 목적으로 하는 작품들이 아닌, 차이 나는 반복을 통해 대상의 본질에 틈을 내는 작업의 결과들이다. 결국 이 전시는 동일한 것의 반복이 아닌 차이를 가져오는 반복이 예술에서 어떻게 승화되고 또 어떻게 현실을 내부로부터 변화시키는가를 이야기한다. 그러므로 이것은 반복이 어떻게 창조하는가에 관한 끊임없는 실험이자 탐구다. 《강박2》전은 강박을 단지 우리시대의 징후로 바라보는 것에 머물지 않고, 강박의 내재적 한계를 관통함으로써 강박으로부터 징후를 넘어서는 해방의 가능성을 읽어보려는 시도다.


8주간의 쇼핑 기간 동안 싱가포르의 초점은 판매에 있지만, 여행객은 또한 세계적인 엔터테인먼트를 즐길 수 있다. 마리나 베이 샌즈에서 뮤지컬 라이온 킹을 6월 말까지 개최하며, 센토사 리조트 월드에서 화려한 Voyage de la Vie 곡예쇼를 공연하고, 극장과 시각 예술에 관심이 많은 사람들을 위해 싱가포르 예술 페스티발이 6월 15일까지 개최된다. 일찍 싱가포르에 도착하는 여행객들을 위해 5월 13일부터 일주일간 싱가포르 대세일의 흥미로운 서막을 알리는 아우디 패션 페스티발이 개최된다.


새 OS 업데이트는 올해 가을부터 모든 사용자에게 무료로 제공됩니다. 이와 함께 여름 베타 프로그램도 관심있는 사람들에게 시작되었습니다.
작년 애플은 아이폰 판매 증가로 130 만 명의 신규 고객을 창출했다. 그리고 새로운 사용자가 iOS를 사용하게 된 주된 이유는 Android 기기와 달리 거의 모든 기기를 포함한 정기적 인 업데이트입니다. 올해, 애플은 인기있는 아이폰 OS의 차세대 버전 인 iOS 8을 고객들에게 선보인다.
매력적인 기능 중 하나는 가족 공유 기능입니다. 고객은 최대 6 개의 장치를 패밀리로 설정하여 미디어와 앱 및 장치 탐지를 공유 할 수 있습니다. 학부모의 신용 카드는 학부모 님의 즉각적인 허락을 받아서 만 구입할 수 있도록 어린이들과 공유 할 수 있습니다.
사진 앱은 편집을 포함하여 모든 사진을 모든 연결된 기기에 동기화합니다. 스마트 편집 기능은 HDR의 기능을 다른 방식으로 제공합니다. 스 니크 피크 뷰 및 더 나은 스크롤을 지원합니다. 다른 중요한 특징은,
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제주뮤직페스티벌 -이것이 진정 제주도에서 즐기는 뮤직페스티벌이다. 제주아름다운 풍경과 선율이 자아낸 제주뮤직페스티벌 현장제주도 정착 1년이 조금 지났다. 도심과 달리 앞만 보고 서로 경쟁하며 하염없이 달리던 그런 느낌은 이제 조금씩 몸 속에서 배출되는 느낌이다. 제주도에 정착하기 전 조금은 금전적으로 풍요롭지 않더라도 여유란 단어를 느끼면서 살고 싶었다. 그렇기에 더욱더 제주도 생활에서는 많은 것을 비워내는 일이 필요했다. 제주 돌문화공원 제주뮤직페스티벌 현장제주도 돌문화공원에서 열린 제주뮤직페스티벌은 이틀 동안 ..
부산국제관광전에서 미스괌을 직접 보니 .. 부산국제관광전에서 본 미스괌 9월이 되니 부산에선 다양한 축제가 열리고 있습니다. 부산국제관광전, 부산카페쇼, 부산식품대전등 다양한 행사들이 즐비해 있습니다. 주말 시간을 내어 구경을 하는 것도 요즘 재미가 솔솔하네요. 얼마전에 갔다 온 부산국제관광전에선 정말 많은 사람들때문에 놀라지 않을 수 없었습니다. 삶이 조금씩 윤택해진 탓일까요.. 많은 사람들이 국내여행 뿐만 아니라 해외여행에서도 관심을 가지는 분위기였습니다. ..
제9회 부산불꽃축제 하이라이트 동영상 모음 4부 제9회 부산불꽃축제 동영상 모음 →제9회 부산불꽃축제 하이라이트 동영상 모음 1부 →제9회 부산불꽃축제 하이라이트 동영상 모음 2부 →제9회 부산불꽃축제 하이라이트 동영상 모음 3부
자갈치축제때 본 사람냄새 물씬나는 자갈치시장 풍경[동영상포함] 자갈치축제때 본 자갈치시장 풍경2013년 자갈치축제 마지막날에 가 본 자갈치시장은 사람들로 가득해 발디딜틈이 없을 정도로 북새통을 이루었다. 위에서 내려 다 본 자갈치시장 풍경은 인산인해 그자체였다. 방사능때문에 수산물시장이 많이 조용하다고 하던데 이곳 자갈치시장은 사람냄새 물씬나는 북적북적한 곳 그자체이였다.


철마한우축제에서 본 재미난 현수막 철마한우축제에서 본 재미난 현수막철마한우축제는 부산에서 유명한 축제 중 하나이다. 불과 몇 년밖에 안됐지만 지금은 전국적인 축제로 각광받는 행사이기도 하다. 이번 철마한우축제에 갔다 재미난 것을 봤다. 보통 축제의 현장에 있는 현수막은 축제를 알리는 현수막이 대부분인데 이곳은 좀 달랐다. 허허벌판에서 하는 행사라서 그랬을까.. 축제를 알리는 역활을 하는 현수막이 아닌 다른 용도로 활용되고 있었다. 내가 재미나게 본 현수막의 한 장면이다. '철마한우..
시골 축제에서 볼 수 있는 추억의 게임과 먹거리 점차 잊혀져가는 추억의 게임과 먹거리 세월이 흘러도 여전히 추억이 그대로 묻어 있는 것들을 우린 시골 축제장에서 보게 된다. 그래서일까 옛추억이 느껴지는 것들을 보면 잠시나마 마음만은 어릴적 시절로 타임머신을 타고 가보게 되는 것 같다. 잉어 하나만 걸리면 그날은 세상에 모든 걸 얻은 듯 기분이 좋았었다. 물론 작은 설탕과자 하나를 뽑는게 여간 어려운 일이 아니었기에 더욱더 큰 상같은 느낌이었는지도 모른다. 시골의 한 축제장에..


백영수 화백에게 어머니 혹은 엄마라는 존재감은 '정신적인 안식처'로 통하며, 엄마의 사랑은 '가장 아름답고 영원한 것'을 상징한다. 또한 백 화백의 그림엔 정형화된 몇 개의 코드가 등장한다. 가장 대표적인 것이 '절제된 조형성으로 빚은 인물상'이다. 천진무구한 천사의 표정을 한 아이와 마치 성모마리아와 같은 온화함으로 그 아이를 안거나 업고 있는 어머니의 간결한 도상이 무척 인상적이다. ● 특히 등장인물은 하나같이 고개를 갸우뚱 뉘고 정면을 응시하고 있다. 물끄러미 응시한 시선엔 40여년 가까이 고국을 떠나 해외에서 지냈던 깊은 향수가 배어난다. 백 화백의 그림이 '지적인 아름다움'과 '명상적인 정신성'을 동시에 선사하는 이유도 그 작품 안에 무욕과 절제의 미학이 충만하기 때문이다. 일찍이 시인 구상이 백 화백의 작품을 보고 "동심의 세계를 한평생 오롯이 그린 화가를 나는 알지 못한다. 백영수 화백은 어린이 같은 순수한 마음으로 무한한 시공을 우러르며 살지 싶다. 그의 그림이 흐려진 우리의 마음에 신비한 샘물이 되어 맑게 할 것을 바라고 믿는다."고 말한 것도 그런 연유일 것이다.


이번 의정부미술도서관 개관 기념전도 이러한 '모자상'의 모티브를 다양한 관점에서 재해석한 기획전으로 꾸민 것이다. 미술도서관의 1층 전시장과 3층 체험교실을 두루 활용해 '어머니와 아이의 사랑'을 담아 연출했다. 우선 1층 전시장의 중심은 백 화백의 대표성을 지닌 모자상 시리즈가 잡아준다. 「가족」, 「정오」, 「벽속의 모자」, 「새와 소년」, 「녹음」, 「날으는 모자」 등 백 화백 특유의 단순미학과 공간해석의 묘미를 만끽할 수 있는 작품들이다. 이 유화작품 7점과 더불어 전시 포스터, 표지화 및 삽화, 서적 등 다양하고 풍성한 아카이브 자료전도 함께 선보인다. ● 더구나 어머니에 대한 사랑과 그리움이 담긴 그림책들과의 콜라보레이션 전시도 함께한다. 2017 볼로냐 라가치상 예술상을 수상한 「거미엄마, 마망 루이스 부르주아」가 대표적이다. 이 책은 엄마를 향한 사무치는 그리움을 예술로 승화시킨 세계적인 조형예술가 루이스 부르주아의 생애에 관한 아름다운 논픽션 그림책이다. 수준 높은 어린이용 그림책의 콘텐츠가 어떻게 대중과 만날 수 있을지 보여줄 대목도 놓치면 안 될 관람 포인트이다. ● 이외에도 전시장 3층에선 아이와 엄마는 물론 온 가족이 함께 즐길 수 있는 풍성한 교육프로그램이 이어진다. 백영수 화백의 모자상(母子像)을 바탕삼아 여러 재료를 활용한 '우드코스터 컬러링' 체험, 백영수 화백이 생전에 즐겨 했던 종이박스 콜라주 작업인 '종이상자 속 풍경', 빛과 색채의 환상적인 하모니를 연출해보는 스테인드글라스 체험 프로그램인 '빛 조각 모아모아' 등으로 구성된다. 백영수 화백의 「모자상」이 모티브가 된 이번 기획전이 어떤 조건을 달지 않고 순수한 사랑의 힘을 보여주는 어머니의 감성을 어떻게 나눠나갈지 기대된다. ■ 김윤섭


백종원 3대천왕 팔공산 미나리삼겹살 먹는방법 용수동 용수천농원 2017.03.11 3대천왕 팔공산 미나리삼겹살제철맞은 미나리는 팔공산과 청도 한재미나리가가장 유명. 드넓은 미나리 밭에서 바로 수확한신선한 미나리를 삼겹살과 함께 먹는 하우스 식당불판에 삼겹살과 미나리를 얹고 볶은 소금살짝 뿌려 먹는 맛은 먹어본 사람만 안답니다 팔공산미나리삼겹살 용수천농원 전화 : 011-9584-8040주소 : 대구 동구 용수동 468번지가격 : 미나리 1kg 10,000원상차림비용 5000원 (불판, 가스, 버너, 집게)준비물 : 삼겹살, 소금, 김치 류 미나리 삼겹살 먹는 방법 알려드릴께요위치와 내비 정보는 글 하단에 있습니다 한재 미나리와 팔공산 미나리를 선택하라 인지도에선 한재 미나리가 살짝 앞서는 것은 사실이나 지난해부터 부쩍 관광객이 몰리면서 하우스 형태보다는 일반 식당 형태가 발전하고 있습..
백종원 3대천왕 조선대 보리밥 무등산 온천보리밥집 할머니집 2017.03.05 2017년3월4일 3대천왕 조선대 보리밥 무등산 보리밥거리 온천 보리밥집 할머니집 27년 전통 엄마표 집밥의 진수 흔한고기반찬 한 점 없어도 한 상 거뜬히 먹고나면가마솥에 끓여낸 숭늉이 나오는 보리밥집 무등산 온천 보리밥집 (할머니집)전화 : 062-225-0776 주소 : 광주 동구 지호로127번길 29구주소 : 광주 동구 지산동 67-21영업시간 : 11:30~20:00휴일 : 명절 연휴가격 : 보리밥 7000원 조선대 온천 보리밥집 위치, 네비 정보는포스팅 글 하단에 있습니다 새싹이 파릇파릇 돋는 봄이면 왠지모르게집밥이 가끔 그리워지기도 합니다 겨우내 먹었던지방이 축척되면서 식욕 당기는 음식을찾기 마련인데 보리밥 정식을 유달리 찾는 것도그런 이유 중 하나가 아닐까요 광주 무등산 일대 보리밥골목이 형..


백종원의 3대천왕 부산대 고추장불고기 정문 앞 대길고추불고기 2017.03.04 백종원의3대천왕 부산대 고추장불고기 대학가 맛집을 찾아나선 3대천왕 부산대 정문 앞대길 고추불고기 직화고기에 채소를 곁들여제육볶음 처럼 즐기며 자작한 국물에 DIY 볶음밥은반드시 먹어야 할 히든음식 치즈 준비 필수 부산대 대길고추불고기 전화 : 051-516-4707주소 : 부산 금정구 장전로 47구주소 : 부산 금정구 장전동 360-5영업시간 : 11:30~01:30가격 : 고추불고기, 공기밥 5500원고추불고기 4500원 대길 고추불고기 위치, 네비 정보는포스팅 글 하단에 있습니다 학생이 아닌 일반인들도 대학가를 즐겨찾는이유는 가성비가 좋은 음식점들이 많기 때문입니다학생들의 입맛과 주머니 사정을 고려한 착한식당이 많고 맛이 있는 것이 장점 돼지 앞다리살에 양념을 하고 초벌직화구이로 불맛을 나타내며 전..
백종원의 3대천왕 들안길 복어불고기 원조 미성복어불고기 2017.02.11 2017년2월11일 대구 맛골목 들안길 복어불고기 대구10미 원조의 맛 미성복어불고기 무공해 콩나물을 직접 재배해 아삭하고 쫄깃한 식감을 복어불고기에 사용해 한층 업그레이드 된 맛을 전달하며 좋은 식재료를 활용해 만든 37년 전통 대구 원조 복어불고기를 제공합니다 대구 들안길 유명한 맛집 가운데 오랜세월단골을 형성하고 있으며 복어 요리를 좋아하는 분들은한 번쯤 들어봤을 정도의 맛을 자랑하는 곳빨간 양념 복어불고기 전문점 미성복어불고기는 들안길 본점을시작해 경산, 달서구 상인점의 분점도 있습니다특히 사진에서 보시다시피 사장님의 특이한차림새 때문에 화제가 되는 곳이에요 직접 짠 참기름과 국내산 고춧가루를이용해 맛있게 매운 고추기름을 만들어 일단 보기에엄청 맵게 생겼지만 생각보다 그 강도가 순해입맛을 제대로 ..


올해보다 많은 온라인 쇼핑객이 참여할 것으로 예상되며, 2018 년 블랙 프라이데이와 사이버 월요일에 전자 상거래 기록이 깨질 것으로 예상됩니다. 서로 다른 학교들 사이에 경쟁이 치열합니다. 그들은 또한 궤도의 약간의 변화가 모양에서 수 퍼센트, 방향에서 약 1/6 정도라고 지적했다.
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셀레늄은 암과 심혈관 질환 및 바이러스성 돌연변이를 방지하는 생물학적 역할을 한다고 알려져 있다.또한 이 미량원소는 내분비기능과 면역기능을 최적화하고 염증반응을 완화하는데 있어서 필수적이라는 보고도 있다. 대부분의 경우에 이런 생물학적 작용은 인체 내 25개의 selenoprotein 유전인자에 의해 코드된 적어도 30개의 selenoprotein의 발현을 통해 중재되고 있다.
셀레늄의 중요성 때문에 많은 내분비 조직은 셀레늄의 식이 결핍이 심각할 때에도 상대적으로 고농도의 셀레늄을 유지하는 기전을 작동시킨다. 이 review는 셀레늄이 갑상선기능과 불임, 포도당 균형을 조절하는 다양한 메카니즘에 주목하고 있다.
셀레늄의 통상 권장 섭취량은 1일 55~75㎍이다. 이 양은 혈장이나 적혈구에 대한 글루타티온 페록시다아제(GPX)의 활동을 최대한으로 유도하는 셀레늄 섭취량에 근거하고 있다. 셀레늄의 항암 작용은 요구량인 200㎍/day 섭취량 수준에서 작용하는데, 이는 셀레늄의 식이섭취에 대한 재검토가 필요함을 시사한다.


기질로서 thioredoxin을, 보조인자로서 NADPH(니코틴아미드아데닌디뉴클레오티드인산)을 포함한 티오리독신 환원효소는 세포의 산화 환원상태를 조절하고 산화 스트레스로부터 보호하는 강력한 디티올 이황화물 산화환원효소 시스템을 형성한다. 이 시스템은 또한 세포 신호, 세포성장 조절 및 세포사멸(아프토시스) 억제를 포함하는 다양한 세포기능과도 관련이 있다. 질병은 TR(티오리독신 환원효소)활성과도 관계되는 것으로 추측되고 따라서 이 효소는 치료 약물 개발의 타겟이 되어 왔다.


최소한 여섯 종류의 GPs 이소엔자임(isoenzyme, 동종효소; 상호 동일한 기질 특이성을 가지면서 다른 분자 구조를 지닌 효소 단백. 분자 구조가 다르기 때문에 단백으로서의 생 합성계의 상위, 즉 유전자 지배의 상위로 인해 동종 효소가 생체에 존재하는 원인이 된다. 효소의 화학적 성질도 다르다)이 설명되고 있다. 세포질 효소(GPX1)는 포유동물의 모든 세포 유형으로 나타내고 있다. 세포 밖 GPx(혹은 혈장 GPx :GPx3)는 세포 혈장 내에서 두 번째로 많은 양을 차지하는 분비 당단백질인 한편 히드로과산화인지질 GPx(GPx4)는 히드로과산화인지질을 환원시켜 아파프토시스를 통한 세포죽음과 정자 성숙을 조절하는데 관여하는 것으로 보인다.


3 종류의 요오드티로닌 탈요오드화 효소(D1, D2 및 D3)가 확인되었다. 모두가 50% 배열결정이 확인된29kDa-33kDa의 필수적인 세포막 단백질이다. 각각은 효소들의 고촉매 활성을 가져오는 활성센터에 셀레노시스테인 잔기를 포함하고 있다. deiodinases는 다른 기질적 독특성 및 조직 배열을 가진다. 엔자임(효소)은 요오드티로닌 기질의 5포지션 또는 5’포지션에서 요오드를 제거하는데 촉매작용을 할 수 있고, 그렇게 함으로써 모든 조직에서 갑상선 호르몬의 활성과 불활성을 조절하는 중요한 역할을 한다.


우리 몸에 필요한 미네랄의 하나로, 신체 내에 소량 포함되어 있다. 갑상선호르몬의 구성성분이기 때문에 체내 요오드 총량 중 75%가량이 갑상선에 들어 있다. 체내에 요오드의 양이 부족하면 갑상선 기능 저하증이 나타날 수 있고 요오드 보충제 등을 과다섭취하면 갑상선 기능 항진증이 나타날 수 있다.
요오드는 천연에서 순수하게 존재하는 일은 거의 없지만 미역이나 다시마와 같은 해조류에 요오드화합물의 형태로 존재한다. 이렇게 음식물 속에 포함된 요오드가 몸속에 흡수되면 소화기관을 거치면서 요오드이온(I-)으로 환원되는데, 이 이온이 혈액에 흡수되어 돌아다니다 갑상선 세포 내로 이동하게 된다. 갑상선세포 내에서 요오드이온은 산화되어 반응성이 강한 요오드분자(I2)가 만들어지고 그 후 몇 단계의 반응을 거쳐 갑상선호르몬인 티록신을 만들게 된다.


76개의 아미노산으로 구성되어 있는 단백질이다. 처음에 알려진 기능은, 유비퀴틴이 다른 단백질에 결합함으로써 단백질의 분해를 촉진하는 것이었다. 그러나 최근 들어 유비퀴틴의 다른 기능들이 속속들이 밝혀지고 있다. 유비퀴틴은 세 종류의 단백질, 즉 E1, E2, 그리고 E3의 순차적인 작용에 의해 기질에 결합하게 된다. E1 효소는 개체 내에 한 종류만이 존재하고, 개수가 가장 많다. E2는 여러 종류가 존재하고, 일반적으로 유비퀴틴을 E1에서 E3 또는 기질로 전달해주는 역할을 한다. E3는 E3 ligase 효소라고도 하며, 유비퀴틴을 기질에 붙게 하는 마지막 단계의 효소이다. E3가 유비퀴티네이션이 될 기질의 특이성을 결정하게 된다.
D2는 그것의 다른 생리적 역할 중에서도 뇌의 발생, 뇌하수체에서의 TSH분비, 그리고 갈색지방조직에서의 열 생성을 조절하는 데에 매우 중요하다.


갑상선은 셀레늄 식이결핍 시 미량원소의 적정량을 보유하기 때문에, 셀레늄이 결핍된 쥐들에서 발견되는 갑상선 D1내 역설적인 증가는 가능해진다. 모든 동물 종이 갑상선 D1을 발현시키는 것은 아니다.그리고 이론적으로 엔자임이 모자라는 동물 종들은 아마도 셀레늄 결핍 시 혈청 T3의 농도를 유지하는 것이 어려울 것이다. D2의 발현과 T3의 생산이 갈색 지방 조직 내 열생성 조절에 필수적인 까닭에,셀레늄이 결핍된 동물들은 cold stress를 겪을 때에 낮은 생존으로, D2와 uncoupling protein의 감소된 생산을 보일 것이다.


TPOAb 농도에 관한 셀레늄의 영향은 요오드와 셀레늄의 한계식이섭취량을 가진 독일지역과 요오드와 셀레늄 식이섭취량이 필요분에 가까운 아테네 지역에서 입증되었다. 이러한 연구에서 셀레늄 보충제는 타이로글로불린 항체의 농도나 TSH의 농도, 혹은 갑상선 호르몬 농도에 아무 의미 있는 영향을 미치지 못했다. 셀레늄이 TPOAb 생산에 영향을 미치는 기전은 염증과 면역 반응들을 조절하기 위한 셀레늄의 다량 투여의 가능성에 기인하는 듯하다.
자가면역 갑상선염 환자들에게 주어졌을 때 셀레늄 보충제가 가져올지도 모르는 장기적인 임상혜택을 검사하기 위해서는 이 이상의 작업이 필요하다. 그런 환자들에서 TSH수용체 항체의 타이터9역가, 적정량)를 감소시킨 셀레늄 보충제에 대한 하나의 보고가 존재하기 때문에 셀레늄 보충제가 Graves 병의 과정을 조절할 수 있는지를 결정하는 것은 중요하다.


그렇다면 남성의 수정 능력은 몇 세까지 지속될까? 이론적으로는 70대 이상까지 얼마든지 생식 능력을 유지할 수 있다. 그러나 이는 이론상 그렇다는 것이지 실제로는 그와 다소 거리가 있다. 그러려면 남녀의 생물학적 생식능력과 함께 남성과 여성 간에 실제로 짝을 이루는 나이를 따져볼 필요가 있다.
여성의 생식력이 가장 왕성한 시기는 20대다. 여성의 수정능력은 30대, 특히 35세 이후 서서히 떨어진다. 30세 여성의 경우 매달 임신을 시도할 때 성공률이 20%지만 40세가 되면 성공률은 5% 미만으로 떨어진다. 여성에 비해 남성은 정자 감소가 훨씬 늦은 나이에 시작된다. 정자의 ‘질’은 나이가 들면서 다소 약화되지만 60대가 되기 전까지는 일반적으로 별 문제가 없다. 수정능력의 연령 상한선은 없다.
그러나 현실적으로 남성과 여성이 짝을 이루는 나이를 함께 봐야 한다. 여성이 첫 아기를 가질 때의 나이에서 여성은 남성보다 대체로 이르다. 미국 질병통제예방센터에 따르면 여성은 22.8세, 남성은 25.4세다. 수십 년 전에 비해 남녀가 첫 아기를 갖는 나이는 똑같이 늦어지고 있으나 남녀 간의 격차는 대체로 유지되고 있다. 이는 커플들 간의 나이차 때문인데 남녀 커플의 평균 연령은 남자가 여성보다 평균 2.3세 더 연상이다.
그러나 실제로는 믹 재거처럼 나이 들어서도 젊은 여성을 만날 확률은 매우 낮다는 점을 고려해야 한다. 이론상으로는 가능하지만 실제 남녀 간에 비슷한 연배끼리 짝을 맺는다는 것을 고려하면 현실적으로는 가임 나이 상한선은 별 의미가 없다는 것이다.


주로 드레스룸이나 주방에 많이 설치를 하지만, 원하는 모양과 다양한 연출 효과를 낼 수 있어 최근에 다양한 공간에 많이 설치하는 추세의 조명입니다. 레일 등을 설치할 경우 고려해야할 사항들이 있는데, 예로 레일을 고정할 위치에 천장 마감이 나무인지 석고인지를 확인해야 합니다. 석고의 경우, 잘 깨지기 때무에 주의가 필요합니다. 그리고 석고보드용 앙카를 사용해 피스를 고정해줘야 합니다. 전선이 나오는 부분이 레일의 시작점이 된다는 점을 고려해야 하며, 대부분의 조명이 전선과 연결되는 부분(전선마감부)이 등기구 중앙에 있는데, 레일 등은 레일의 끝부분에 있기 때문입니다. 레일 끝에 전선을 연결해야 하는 불편함을 없애기 위해서는 레일 컨텍터를 추가로 구매해 원하는 위치에 설치를 하 수 있습니다. 만약 도배를 하지 않고 등기구만 바꾼다면 레일의 폭이 좁기 때문에 기존 등기구의 흔적이 남아서 도배를 다시 해야 하는 경우도 있고, 찬장, 수남장, 방문 등이 등기구에 걸리지 않도록 여유공간을 확보하는 것도 잊지 마셔야 합니다.
조명은 빛을 직접적으로 비추는 직접조명과 반사되는 빛을 활용한 간접조명으로 구분 할 수도 있습니다. 최근에는 눈부심이 덜하고 부드러운 빛 효과로 다양한 분위기를 낼 수 있는 간접 조명을 많이 하는 추세입니다. 간접조명에는 크게 코드 조명, 코니스 조명, 밸런스 조명, 광천장과 광창 조명이 대표적입니다.


조명은 크게 LED전구, 백열전구, 형광등, 삼파장, 할로겐 등으로 나뉠 수 있습니다. 각각의 장단점이 있어 인테리어의 분위기에 맞게 선택하시면 됩니다. LED는 수명과 전력효율이 가장 좋고 다양한 색상을 낼 수 있다는 장점이 있으나 가장 비쌉니다. 반명 백열 전구는 가장 싸지만 열효율이 떨어지고 전구색 단색만 연출이 가능합니다. 그러나 붉은 빛의 따뜻한 느낌을 주어 레트로 타입의 인테리어에는 잘 어울립니다. 형광등은 백열등에 비해 전력효율이 좋지만 LED보다는 수명과 전력 효율면에서는 떨어집니다. 삼파장은 백열등과 형관등의 장점을 결합한 전구로 청색, 녹색, 적색의 3가지 빛의 파장을 혼합한 전구입니다. 백열전구에 비해 수명이 길고, 낮은 전력으로도 밝은 빛을 내는 장점이 있습니다. 할로겐 전구는 전구에 할로겐 기체를 넣어 수명이 길고 빛의 감쇠가 적어 안정된 빛이 비춥니다. 스포트라이트용 조명으로 많이 활용됩니다.


보통 전등 설치는 전기 공사 계약할 때 함께 합니다. 전기공사는 배선 작업과 전등 설치 작업으로 나뉠 수 있는데 인테리어 전체 일정에서 전반부와 후반부로 나뉘어서 계약 시 일정을 잘 협의해야 합니다. 공사량에 따라서 편차는 있겠지만 보통 30평형이면 배선 작업 2명, 전등 설치작업 1명으로 해서 계약하시면 됩니다. 전기공사 인건비는 인당 일 20~25만원 선 입니다. 자재는 별도로 구입해도 되며 전문가분이 가지고 있는 것을 사서 쓰셔도 되지만 전등은 집 안 분위기를 중요한 요소이기 때문에 마음에 드는 디자인을 고르고 싶다면 미리 준비하셔야 합니다.
인테리어 조명을 고를 때는 빛의 확산 방식도 결정해야 하는데, 동일한 위치에 동일 전력의 조명을 설치해도 기구의 디자인, 전등갓, 커버의 소재에 따라서 집의 분위기가 바뀔 수 있습니다. 불투명 전등갓을 사용해 위로는 빛이 통하지 않고 빛을 위에서 아래로 직접 비추는 직접 배광형태는 부분적으로 강한 빛이 필요할 때는 적합하지만 눈이 부실 수 있고 천장이나 방 코너는 어두워 질 수 있습니다. 팬던트 아이트나 브래킷 등으로 많이 쓰입니다. 대부분의 빛은 아래로 향하지만 반투명 전등갓을 사용해 천장으로도 일부의 빛이 비치는 반직접 배광은 직접 배광에 비해 눈부심이나 천장이나 방코너가 어두워지는 것을 어느정도 보완할 수 잇습니다. 불투명 전등 갓을 사용해 모든 빛을 천장이나 벽에 반사시켜 반사된 빛을 이용하는 간접 배광 방식은 조명의 효율은 떨어지나 눈부심이 없고 차분한 분위기를 연출할 수 있습니다. 불투명한 전등갓을 이용해 대부분의 빛은 천장과 벽을 향하지만 일부 전등갓을 통해 빛이 비추는 반간접 배광은 눈부심이 적고 부드러운 느낌을 주어 거실 등의 공간에 많이 사용됩니다. 투명한 전등갓을 사용해 전체로 빛을 골고루 투과하는 전면 확산 방식의 배광은 빛을 골고루 비추어 넓은 공간의 조명에 적합한 방식입니다. 그리고 전구는 설치일 5일 이전에는 주무을 완료해 주셔야 합니다.


서부글로벌그룹(RF그룹) 연량 대표는 글로벌 스마트 시티 비젼 2020을 통해서 글로벌 주요거점 도시를 신뢰로 투명하게 연결시켜 시간과 공간을 초월하는 신개념의 크립토 생태계 구축하고자 현재 사업이 진행 중인 아시아 10개국 중 첫 번째로 한국에 진출하게 되었다고 전하면서
향후 RF생태계에서 글로벌 주요 거점도시가 상호 유기적으로 결합 되어 더 많은 디지털 자산을 현물자산으로 접목시키기 위하여 사용자들은 현물자산을 근거한 안전하고 편리한 RF체인 플랫폼 내 코인을 사용하게 될 것이고,
상품구매 및 판매, 투자, 자산관리뿐만 아니라 해외 부동산, 해외여행사와의 협력 및 정보공유, 스마트 블록체인기술개발, 등등 다양한 비즈니스 분야로 발전해 나갈 것이라고 말했다.
또한 한국의 중소기업들과 적극적인 교류 및 협력을 통하여 합작 등 RF생태계를 함께 공유하고 싶다고 전했다.
한편 이날 축사를 맡은 미래혁신융복합금융협회 김준수 회장은 서부글로벌그룹연량 대표와 사랑과 나눔을 실천하고 있는 뷰티기업인 디셀로그룹의 정연지 회장, 서부글로벌그룹 임문삼 기획장 등과 함께 기념 사진을 촬영 하였다.


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오늘은 새해 첫주일이다. 첫단추를 잘 못 끼우면 마지막 단추는 끼울 것이 없다 다시 시작해야 한다. 시작이 중요하다. 철학자 세프는 인생의 최대행복은 Hope 소망이라고 하였다. 인생의 비극은 돈이 없는 것이 아니라 비전이 없는 것이다. 꿈을 잃으면 다 잃은 것이다. 새해이다 꿈을 가지시기를 바란다. 본문은 희년의 해에 하나님이 새일을 행하시겠다는 것이다.
16절, 새 일은 길 없는 곳에 길을 내시는 일이다.
“나 여호와가 말하노라 바다 가운데 길을 큰물 가운데 지름길을 내고”라고 하셨다 여기 바다 가운데 길은? 홍해 바다 가운데 고속도로를 내신 것을 가리킨다 출14:22에 홍해 바다의 물이 좌우 벽이 되고 이스라엘은 육지로 건넜으나 애굽 군인들은 수장을 당했다. 19절에 광야에 길은? 가나안으로 가는 길에 광야가 있었지만 하나님이 길을 내시고 불과 구름으로 인도하였던 것을 가리킨다. 요14:6에 예수님이 곧 길이다. 새해에는 길 되시는 예수님을 따라감으로 길이 크게 열리게 되시기를 축원한다.


“광야에 길을 사막에 강을 내리니” 20절에도 “내가 광야에 물을 사막에 강을 내어” 라고 하였다. 사막에서 가장 소중한 것은 물이다 소말리아나 아프리카인들은 우물물을 구하러 수십 km를 걸어서 길러간다 사막에 내는 물은 내 백성 과 들짐승들이 마시게 하려 하심이라고 하였다. 요6:35에 예수님께 가는 자들은 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라고 하였다. 좋은 물은 건강에 좋다 예수님이 주는 물은 가장 좋은 하늘의 생수이다 새해에는 하늘의 생수를 마시라!!!


15절, 새 일을 행하시는 하나님을 찬양하라.
새 일을 행하시는 분은 하나님이시다. 그 하나님은 출3:14에 I am who I am, 나는 나다 나는 스스로 있는 자이다 라는 의미이다. 하나님은 창조주로서 영원자존하신 창조자이시다 새 일을 행하시는 하나님을 찬양해야 한다. 엡1:6에 하나님이 은혜를 거저주신 것은 그의 은혜의 영광을 찬송하게 하려하심이라고 하였다. 이전 일은 잊어버리고 기억하지도 말며 옛사람은 벗어버리고 새해를 맞이하여 새사람이 됩시다. 새 일을 행하시는 하나님을 소망으로 삼고 새출발하는 새해 첫 주일이 되시기를 주의 이름으로 축원합니다 아멘 할렐루야!!!!
“남의 말에 기죽지 말라 포기는 나중에 해도 늦지 않다”는 말은 용재 오닐의 일화에서 나오는 할머니의 격려이다. 시골에서 도시로 하루 왕복 8시간 버스를 타고 다니며 열정적으로 기악 공부를 하였다 그런데 선생님이 불러 하시는 말씀이 열심을 보고 참았는데 너는 비올리스트가 될 소질이 없으니 포기하라고 하였다. 용재는 선생님의 말씀을 듣고 엉엉 울었다. 사연을 들었던 할머니가 말씀하시기를 “남의 말에 기죽지 말라 포기는 나중에 해도 늦지 않다”는 말씀으로 격려하여 주었다. 할머니의 말씀에 새 힘을 얻고 다시 도전하였다. 그래서 후에는 세계적인 비올리스트로 성장하였다 그 유명한 용재 오닐이 된 것이다. 새해가 되었다. 꿈과 비전을 가지고 일어나 도전하자 하나님이 함께 하신다


편안한 잠자리 - 필로우탑 침대, 오리/거위털 이불 및 리넨
킹사이즈침대 1개, 싱글침대 1개 및 싱글사이즈 소파베드 1개
3성급 빌라, 레두잇 비치까지 걸어서 갈 수 있음
바닷가에 위치한 이 빌라에서 2km 이내에는 베이워크 쇼핑몰, 레두잇 비치, 로드니 베이 마리나 등이 있습니다. 대런 새미 크리켓 경기장의 경우 3.5km 거리에 있습니다.
이 빌라에는 공용 구역의 전자레인지, 세탁 시설, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서 WiFi의 경우의 경우 무료입니다. 기타 편의 시설로는 다국어 구사 가능 직원 및 정원도 있습니다.
총 7개의 빌라에는 편안한 잠자리를 위한 필로우탑 침대 및 오리/거위털 이불 같은 편의 시설이 마련되어 있으며, 냉장고 및 커피 메이커도 있어 편리하게 이용하실 수 있습니다. 무료 WiFi, 발코니 등이 기본적으로 제공되며, 케이블 채널 시청이 가능한 LED TV가 마련되어 있습니다. 정해진 횟수의 하우스키핑 서비스가 제공됩니다.


라 테라스 인에는 에어컨 시설을 갖춘 7개의 객실이 있으며, 객실에는 무료 생수 및 커피/티 메이커도 마련되어 있습니다. 객실은 발코니와 연결되어 있습니다. 필로우탑 침대에는 오리/거위털 이불 또한 구비되어 있습니다. 32인치 LED TV에서 케이블 채널을 시청하실 수 있습니다. 욕실에는 샤워, 무료 세면용품 등이 마련되어 있습니다. 그로스 아일릿에 위치한 이 빌라에서는 무료로 무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다. 객실 정돈 서비스(정해진 횟수로)가 제공되며 다리미/다리미판도 요청하실 수 있습니다.


1. 삼국지의 기본적 내용조정의 무능과 부패가 극에 달한 후한 말기에 ... , 도적질을 하면서부터, 삼국지의 배경이 형성된다. 이 시기, 조정에서는 ... 붙이게 되는데, 이 때 ‘누상촌’ 이라는 곳에서 삼국연의의 주인공들인 한
“삼국유사” 책소개 주요줄거리 독후감 느낀점 1. 삼국유사 소개 2 ... . 삼국유사의 가치 3. 삼국유사 vs 삼국사기 비교 4. 삼국유사 주요 ... 줄거리 5. 삼국유사 독후감 6. 결론 및 느낀점 1. 삼국유사 소개 삼국 ... 삼국유사는 우리의 신화와 원형적 옛 전설의 모습을 알게 하는 유일한 책으로 ... 알려진 삼대목이 전하지 않는 지금, 삼국유사의 문학사적 가치는 실로 절대


거제시 둔덕면 방하2길 10(방하리 507-5번지)은 청마의 출생지로서 대지면적 645㎡에 연면적 64.43 ㎡로 2000년 5월에 복원되었다. 생가는 두 채의 초가로 싸리대문, 텃밭과 우물 등 청마가 태어난 1908 년 옛 모습 그대로 복원되어 있다. 거제시는 2001년 1월 28억5000만원의 사업비를 들여 착공에 들어 가 2007년 12월 전시관과 사무실이 갖추어져 있는 지하 1층에 지상 2층의 연면적 517㎡의 기념관을 준공하였다. 기념관과 생가는 나란히 같이 붙어 있으며 청마의 묘소는 처음 부산 하단동 승학산 기슭에 안장되었다가 양산시 백운공원 묘원으로 이장, 그 후 1997년 4월 3일 거제시 둔덕면 방하리 지전당골 선산으로 청마선생의 묘를 이장함으로써 선생께서 생전에 사모비에 적힌 소원대로 어머니의 묏가에 영 원히 잠들어 계신다.


한국 근대문학사의 거목인 청마 유치환은 1908년 음력 7월 14일 아버지 유준수와 어 머니 박우수의 5남 3녀 중 차남으로 태어났다. 장남은 극작가로 널리 알려진 동랑 유치 진이다. 유치환의 남성적이고 꼿꼿한 선비 기질은 아버지에게서, 예술적인 기질은 어머 니에게서 물려받은 유산이라고 한다. 청마 유치환은 11세까지 한학을 배웠으며, 어린 시절의 한문 교육은 이후 그의 시에서 빈번한 한자 사용의 바탕이 되었다. 통영보통학교에 입학해 1922년 졸업하고 일본으로 건너가 도쿄 도요야마중학교에 입학한다. 동경유학은 그에게 새로운 세계를 경험하는 계기가 되었고 문학에 눈을 뜨게 되는 시기도 이 무렵이었다. 청마 시의 중심에 자리 잡 고 있는 니체적인 허무주의, 실존의식들과 무정부주의의 성향은 이 시기에 형성되었다. 1926년 한의원을 하던 부친의 사업 실패로 가세가 기울어 귀국, 동래고등보통학교 5학 년에 편입, 1928년 연희전문학교를 중퇴하였다. 1928년 어려서부터 알고 지내던 경성 중앙보육학교 출신 안동 권씨(權氏) 재순(在順)과 결혼하였다. 알고 사귄지 10년 만의 일이다. 인전, 춘비, 자연 세 명의 자녀를 두었다.


청마 유치환은 시인으로, 또 교육자로서 평생을 보냈다. 결혼 후 평양, 부산을 전전하던 청마는 1937년 통영협성상업학교 교사로 부임하였다. 1940년 3월 통영협성상업학교 교사를 사임하고, 농장경영을 하겠다고 가족을 이끌고 북만주로 이주했다. 그곳에서 농장 관리인으로 지내는 한편 정미소를 경영했다. 두 번째 시집 『생명의 서』에 수록된 여러 시들은 대부분 이 시기 북만주 체험을 바탕으로 쓴 것들이다. 1945년 광복 직전인 6월, 귀국해 부인은 통영 문화유치원을 운영하고 유치환은 통영문화협회를 조직했으며, 10월에는 통영여자중학교 교사로 부임했다. 통영여중을 시작으로 경남고, 경남안의중, 경주고, 경주여중고, 대구여고, 경남여고 등에 서 교사와 교장을 역임했으며, 1967년 2월 13일(당시 60세) 부산남여상 교장 재임 시 문인협회 참석 후 귀가 중 부산 좌천동에서 불의의 교통사고로 생을 마감한 한국문단의 거목이다.
청마는 1939년 『청마시초』에서 사용된 호가 청마로 굳어지게 되었다. 청마의 호 유 래는 두 가지가 있는데 하나는 노작 홍사용이 유치환의 얼굴을 보고 자네 얼굴이 마면 (말상)이니 청마라 함이 좋지 않을까 했다는 설과 차영환 시인의 주장과 같이 울릉도, 파 도와 같이 바다에 관한 시가 많은데 스스로 푸른 갈기를 세우고 오는 파도의 이미지를 형상화 하여 청마라 했다는 설이 있다.


청마 유치환을 이야기할 때 시조시인 이영도를 말하지 않을 수 없다. 유부남 국어교사 였던 유치환과 21살 젊은 나이로 딸 하나를 키우던 가정교사 이영도는 통영여중에서 같이 일하게 된다. 청마와 이영도의 사랑은 세기의 어느 사랑에도 뒤지지 않는다. 그들 만큼 긴 편지를 쓰며, 20년간 사랑한 사람도 없을 것이다. 20년간 5천여통의 편지가 오 갔으며 1년에 250통 가량을 쓴 셈이 되니 3일에 한 번씩 쓴 것이다. 청마는 생전에 "절도없는 애정의 방황은 나의 커다란 허물이 아닐 수 없습니다"라고 했 다. 유부남이던 자신과 과부였던 이영도와의 사랑이 꽤나 괴로웠던 모양이다. 청마 사 후 이영도는 청마에게 받은 수천통의 애정편지를 정리하여 『사랑하였으므로 행복하였 네라』라는 애정 서간집을 발간하였다. 1968년 비소설 부문에서 베스트셀러였다. 단행 본으로는 유래가 드문 2만 5천부의 판매 부수를 올렸다. 1966년 12월 31일자 편지에 는 청마가 이렇게 적고 있다. '우리의 편지를 정리해 곱게 책을 냅시다요...' 많은 문인들 의 반대에도 불구하고 서간집을 낸 것은 청마 생전의 바람을 이영도가 이룬 것으로 보 인다. 천재시인의 메마른 영혼에 예술적 혼을 불어 넣은 여인이 이영도가 아닌가 싶다.


이날 행사에는 로버트 다우니 주니어, 제레미 레너, 브리라슨, 안소니 조루소 감독, 트린트랜 프로듀서, 케빈 파이기 마블 스튜디오 대표가 참석했다. 안현모는 진행을 맡았다.
모든 인터뷰가 끝나고 로버트 다우니 주니어는 안현모에게 다정하게 인사를 건넸다. 반면 제레미 레너는 정중하게 인사를 해 눈길을 끌었다.
한편 ‘어벤져스 : 엔드게임’은 인피니티 워 이후, 지구의 마지막 희망을 위해 살아남은 어벤져스 조합과 빌런 타노스의 최강 전투를 그린 영화로, 오는 24일 개봉한다.


티브이 토론에 앞서 말하고 싶다. 야당의원이 통째 한시간 방송할기회는 문정권에서는 하늘이 준기회다. 세분 나가셔서 현문정권의 문제점을 부각시켜 알리고 그문제점에 대하여 낱낱이 고발하며 시정할 대책과 각자의 문제점에 대한 견해와 정책을 발표 하시는 것이 어떤지요 꼭 애국하는 마음으로 토론해주시기 바랍니다. 신문고 게시판 수정기능을 보완 하시기 바랍니다. 이것은 개인 블러그 보다 못한 사이트입니다. 작은것 부터 금방 손보는것도 고쳐지지 않는 무능한 한국당이라는 오명을 좀 벗어 시기 바랍니다.


집토끼 도망간지 오래다 외연확장해서 표 받을생각을 해야지 망언당에 누가 표준다고 태극기부대 미치광이들한테 표받아도 소수표 김진태 국민밉상인데 상황파악을 못하네 김진태가 총선도와준다고 지역구로 내려온다하면 내려오지말라고 그런생각 하지도 말라고 당선안되게 누굴죽일려고 그러냐고 할거다 대구시장 발빠르게 사과하는거 안봤냐? 5.18망언 사죄드린다고 대구시장 사과한거부터 봐라 홍준표 당대표할때 선거도와주러 지역구 간다하면 오지말라고 했다 홍준표 보이면 표 떨어지는거 아는거지 권 시장은 “황당한 웰빙 단식·국민 가슴에 대못 박는 5·18 관련 망언·당내 정치가 실종된 불통 전당대회 강행·꼴불견 줄서기에 철 지난 박심 논란까지”라며 최근 벌어진 일련의 한국당 행태를 강도 높게 비판했다.


영남권의 표심 분산으로 오 세훈 당대표 어부지리 당선 가능성 커져.... 이러한 현실에서 황 교안 대권후보 와 김진태 당대표의 역활 분담론을 제기한다. 강력한 투사없는 한국당은 이미 기울어진 운동장과 여권의 위장 평화공세로 향후 존립의 위기를 맞을수 있음을 경고한다 이미 한국당은 정체성 불투명한 전라도의 딸 나경원 원내대표에 이어 오세훈 대표 체제가 될경우 대부분의 집 토끼들은 집단 퇴출되고 이어 정통보수 궤멸로 이어 질것으로 예상된다. 결론은 지금은 투사가 필요하며 선명보수인 김 진태 의원을 중심으로 견고한 진지를 구축하고 후일을 도모해야 할것이다


문재앙 정권의 공권력 법조개혁은 일반국민들 사건처리의 부패를 막는데는 별도움이 안되는 정치적인 것들만 있다.공수처도 일반사건에 어떻게 적용되는지 공수처 대안으로 국회발의 상설특검운운한다는게 일반사건은 안중에 없다는거다. 이것들이 법조개혁을 정치적 수단으로만 이용하고자 하는 태도에 분개한다. 법조개혁에 일반국민에 의한 판,검,경 통제는 전혀없다. 특히 검찰시민위 강제화,기소배심제, 재판배심제등 국민통제 제도들은 아예없다는건 법조부패 방치다. 분노한다. 문재앙 민주당 경제,법조개혁이 정치적 이유로 일반국민들에게는 피해를 주거나 아무런 도움이 안되는 쪽으로 진행되고있다. 거기다 자한당 법조당 버러지들 공인들이 직업적 의무도 망각하고 자신들 이익만 챙기기에 바빠 일반국민들이 바라는것과 민생은 안중에 없다. 이러니 태극기 늙은이들이 극단적으로 설치는거지 정치 어느편을 봐도 옳은 인간들이 없으니 태극기 늙은이들이 설치는거야 문재앙 공익개념없는 뭐 이런 쓰레기가 대통령인지 민주당 이 씨-발 쓰레기들도 마찬가지다. 민주당 문재앙 이것들은 국민등치는 쓰레기들로 부패 판,검,경과 다르지 않다. 개=쎄=깨와 개=잡=년 들인 문재앙과 민주당 패거리들 또한 자한단 법조당 패거리들


5.18에 북한특수군이 왔다 . 진실이다. 일반시민은 광주교도소를 습격할 의사도 능력도 없다. 북한특수군만이 할 수 있다. 조갑제가 황교안이 5.18 북한군 개입 사실을 부정했다고 폭로했다. 이로써 5.18 부역자 황교안의 실체가 드러난 것이다. 황교안도, 오세훈도, 조갑제도, 정규재도 다 5.18 부역자들이다. 우리는 끝까지 지만원 박사님과 김진태 자유한국당 의원님을 믿고 따라야 할 것이다. 그래야 우리가 좌익들과의 역사전쟁이념전쟁에서 이길 수 있다. ( 댓글 =북한특수군이 온 증거는 수두룩 했다. 20사단을 공격하고 아세아 자동차를 습격해서 장갑차를 몰고 올 사람은 그 때 광주시위자 중에 아무도 없었다. 그 당시 전남도청 공무원이던 정의환씨도 시위자 중에 지식인들이나 운동권 대학생들은 다 계엄령 때문에 숨어버렸다고 했다 황교안 홍준표는 우익의 이념에서 먼 사람입니다. )


자유한국당인지 태극기교주당인지 헷갈림 외연확장도 안되고 태극기부대 믿다가 총선 대선 필패 소수에 정신나간 태극기부대가 승리한적이 없다 박근혜 탄핵은 대다수 국민들이 한거다 태극기부대가 백날 설쳐봐야 웃음만 나온다 친박프레임도 못벗어나고 태극기부대에서도 벗어나야지 언제까지 끌려 다닐건가? 태극기부대는 미치광이 늙은광신도다 극우보수가 자유한국당을 망치고 있다 총선승리 못하면 국회의원 못해 대선 웃기지마라 총선도 못이기면 대선은 해보나 마나다 외연확장 없이 총선 승리 자체가 불가하다는걸 수뇌부는 아는거다 미치광이 태극기부대 믿다가 국회의원 뺏지만 날라간다


오세훈은 기회주의자. 오세훈은 반기문을 대통령으로 만들기 위하여, 새누리당을 탈당하고 바른정당에 갔었다고, 자유한국당 토론회에서 발언 했다. 탈당하고 불리해지니 원래당으로 복당 했다. 오세훈은 한국외국어대 법학과를 다니다 고려대 법대로 편입했다. 경력에 고려대법대를 졸업한 것으로 나온다. 학벌세탁을 한 것이다. 오세훈은 좌파 단체인 민변과 환경운동연합에서 활동을 하다, 우파 정당인 새누리당에 입당하여, 쉽게 강남에 공천권을 따내 국회의원이 된다. 국민이 좋아할 좌파 발언과 활동을 하다 TV등에 나와 인기를 얻으면, 우파정당으로 가 정치데뷔를 하고 정치적으로 성공하고, 우파정당에 있으면서도 방송에 나가 국민들이 좋아할 인기주의적 주로 좌파적인 발언을 하면서 국민의 인기를 얻고, 계속 정치적으로 성공을 거두어 가는,. 이런 우파정치인을 우리는 많이들 봐왔다. 오세훈이 대표적인 그런 인물이다. 사람은 하나를 보면 열을 알 수가 있다. 오세훈은 지나온 궤적이, 개인의 입신영달을 위해 달려오고, 본인이 속해있던 단체를 쉽게 배신하고 다른 배로 바꿔 타는 인간이다. 이념은 없다, 오세훈 본인은 지금 우파당에 적을 두고, 여동생은 좌파 민주당에 공천 신청했고, 부인은 좌파 연극을 하는 뒤죽박죽 집안이다 ( 조선닷컴 토론마당 이병철 님의 글 )


서울에서 지하철타고 2시간 정도 거리에 있는 아산시에 대단한 온천 수영장이 있다고 들어서 찾아가봤다... 이름은 바로 스파비스... 아산 스파비스는 역사가 깊은 아산 온영온천에 위치하고 있습니다. 테마 수영장처럼 여러 놀이 기구가 있고 특이한 야외 온천들이 있는데요...추운 가을/겨울 날씨에 갔지만 물속에 들어가 있으면 따뜻합니다...사용 방법은 스파비스 티켓을 구매하고 (근처 숙박시설에 머물면 특별 할인을 받을 수 있습니다) 신발장에 신발을 놓고 옷을 갈아 입고 돌아다니면서 여러 종류의 탕을 즐기시면 됩니다...


과거 우리나라에서 배우자의 외도를 간통죄로써 처벌했다. 경찰을 대동하여 불륜의 현장을 확보했고 간통 즉, 외도를 한 두 사람을 형사 처분을 통해 단죄했었다. 간통죄가 명문화된 그 시절에는 그랬다. 그러나 62년간 그 자리를 지켜왔던 간통죄가 폐지된 지 어언 4년차. 지금은 간통죄의 빈자리에 민사적 손해배상격인 위자료 청구 소송이 자리하고 있으며 소송건수는 매년 꾸준히 증가세를 유지하고 있다.
일명 상간녀 소송, 상간남 소송이라고 불리는 이혼 위자료 청구 소송은 부부간 정조의무에 충실하지 않은 일체의 부정한 행위 또한 손해배상책임의 원인이라고 보고 부정행위를 저지른 배우자에게는 이혼 청구를, 상간자에게는 위자료 청구를 하여 대응 할 수 있다. 그러나 실제 많은 사건들 중에는 위자료 청구를 한 배우자가 일방적으로 오해를 하여 소송을 청구하는 경우도 있으며 반면 터무니없는 위자료 액수를 산정하여 청구하는 경우도 있다.
물론 만약 정말 외도의 주역이었다면 관계가 파탄 난데에 대한 책임을 지는 것은 맞다. 그러나 일방적으로 날아온 소장을 무조건 받아들이거나 무시해서는 안된다는 것이 전문가들의 의견이다.
이에 관해 법무법인 정향의 엄정웅 가사전문변호사는 “상간녀 소송 피고 또는 상간남소송 피고 입장이 되는 사람들 중에는 무대응으로 일관하는 경우가 있다. 이는 실제 외도의 주인공이 아님에도 억울하게 연루된 경우와 원고측의 주장이 모두 맞다며 받아들이는 경우가 있다. 그러나 이는 상대가 청구한 위자료 액수를 모두 지급하겠다는 의사로 받아들여져 전액을 지급해야 하는 원고승소판결이 나올 가능성이 매우 높다.”고 설명했다.
이어 “만약 억울하게 연루되었다면 원고 측이 오해한 부분에 대해 탄탄한 증거와 변론으로 이에 반박하는 태도를 즉각적으로 취해야 한다. 이와는 달리 연인 관계는 맞았지만 상대가 기혼자임을 알지 못한 경우에도 구체적인 증거와 함께 적극적인 변론을 하여야 한다. 반면 상대가 기혼자임을 알고도 만남을 유지했고 이에 상간 소송의 소장을 받게 된 경우에는 위자료 액수 감액에 초점을 맞춰 대응 하는 것이 중요하다.”고 조언했다.
상간녀 소송 피고, 상간남 소송 피고에 연루되는 사례는 주로 세 가지 유형으로 나뉜다. 실제 부정행위가 없었음에도 원고측의 일방적인 오해로 소송이 시작된 경우, 부정행위가 있었고 상대가 기혼자임을 몰랐던 경우, 이와는 반대로 상대가 기혼자임을 알았음에도 부정행위를 지속한 경우다.
물론 사회규범상 ‘상간자’에 대한 시선이 좋지 못하기에 하루라도 빨리 조용하게 마무리 짓고 싶은 마음에 원고와의 합의를 시도할 수는 있다. 그러나 실제 배우자의 외도로 배신감과 실망 등 갖가지 감정에 휩쌓인 원고와 원만한 합의가 이루어지기란 여간 어려운 일이 아니다. 또한 소송을 통해 받을 수 있는 손해배상액보다 적은 합의금을 제시한다고 하면 더더욱 합의가 성사 될 리 없다. 그렇기에 많은 전문가들은 이러한 문제를 변호사의 조력을 통해 전략적으로 접근해야 한다고 말한다.
이에 관해 법무법인 정향의 엄정웅 가사전문변호사는 “법적인 대응을 하고 안하고의 차이는 소송의 결과에서 확연한 차이가 드러난다. 물론 상간자 소송에 연루된 경우 매우 당황스럽고 걱정이 되는 것은 십분 이해한다. 또한 인륜적인 측면에서 배우자의 외도로 마음 아파할 원고에 미안한 감정도 드는 것도 이해한다. 그러나 실제 소송은 감성보다 이성이 주도하는 전쟁터다. 미안함과 당황스러움, 걱정 등보다는 객관적으로 따져보아 합리적인 결과를 이끌어내는 것이 보다 현명한 방법이 아닐까 한다.”고 당부했다.


▶이른바 세월호 '닻 침몰설'이다. 사고 당시 세월호는 정해진 항로보다 섬 쪽으로 가까이 운행했는데 배에서 내려진 닻이 얕은 수심을 뚫고 해저면에 걸려 균형을 잃었다는 것이다. 그런데 닻을 누가, 왜 내려 배를 일부러 침몰시키나. 영화는 가장 궁금한 이 부분은 설명하지 않는다. 정부가 밝힐 일이라는 것이다. 이 영화는 개봉 한 달 만에 50만명 이상이 봤다.
▶이 주장이 허위라는 게 그제 드러났다. 공개된 세월호 내부를 보니 닻을 내리는 장치에 밧줄과 쇠줄이 모두 꽁꽁 감겨 있었다. 사실 상식이 있는 사람이면 '닻 침몰설'은 듣고 어이없어해야 정상이다. 그런데 이 나라에선 이 엉터리들이 위세를 부린다. '잠수함 충돌설'도 있었다. '닻 침몰설'보다 더 위세를 떨쳤다. 어느 방송사가 특집으로 보도하자 유력 정치인이 '이제 진실이 밝혀졌다'고 했다. 이달 초 세월호를 바로 세워놓고 보니 선체 좌우에 아무런 외부 충격이 없었다. 이 비극을 놓고 '괴담 코미디 행진'이 벌어졌다.
▶또 다른 세월호 영화 '다이빙 벨 그후'가 지난 24일 개봉됐다. 영화감독은 4년 전 '다이빙 벨'이란 영화를 만들었던 사람이다. 세월호 구조 당시 다이빙 벨은 조류가 거센 바다에선 아무 쓸모가 없었는데도 그는 이 장비를 투입하지 않아 구조가 안 된 것처럼 음모론을 폈었다. 세상에 어느 정부가 일부러 인명을 구하지 않나. 비정상이 정상 위에 올라타 위세를 부린다.
▶어느 사회나 괴담은 있을 수 있다. 하지만 허위로 드러나면 사과하는 게 정상이다. 그런데 우리는 괴담 주장자가 더 당당하다. '더 조사하자'고 우긴다. 애초에 '사실(事實)'에 관심이 없다. 전교조 교사들은 이들의 주장을 모아 가르친다. 원래 괴담은 은밀히 떠돌아다니는데 한국에선 극장에서 상영되고, 학교에서 당당히 유포된다. 현직 해양경찰청장이 간부들과 '닻 침몰설' 영화를 단체 관람했다고 한다. 코미디도 이런 코미디가 없다.


삼성디스플레이가 3분기 1조1700억 원의 영업이익을 내면서 한숨을 돌리게 됐다. 3분기 중국 경쟁업체들이 대형 LCD 패널을 공급하는 물량이 대량으로 증가하면서 디스플레이 업체들의 주요 수익이었던 대형 LCD 판매단가가 급격히 떨어졌다. 특히 삼성과 라이벌 경쟁업체는 LCD 판가 하락 영향을 많이 받으면서 타격이 컸다. 반면 제품 다각화에 성공하게 된 삼성디스플레이는 비교적으로 업황 악화에 영향을 덜 받았다.
특히 삼성디스플레이는 LCD 판가 하락에도 양호한 실적을 거두며 선전했다. 이유는 중소형 OLED 판매 확대였다. 격화되는 LCD 가격 전쟁으로 수익성이 떨어지고 있는 대형 디스플레이 실적을 중소형 디스플레이로 만회한 것이다.
지난달 31일 최권영 삼성디스플레이 상무는 “대형 실적 악화에도 중소형 매출 확대로 지난 분기보다 실적이 개선됐다”며 “구체적으로 설명하면 3분기는 중소형 디스플레이의 성수기로 주요 고객사 신제품 출시에 따른 중소형 OLED 판매 확대, 가동률 증가 효과를 봤다”고 말했다.


이를 계기로 파운드리 시장 점유율 제고를 위해 삼성전자는 텍사스 오스틴 반도체 공장 추가 투자를 추진 중이다. 삼성전자는 텍사스 오스틴 반도체공장에 15억 달러(1조7000억 원)를 추가로 투자해 내년까지 생산설비를 확충한다는 방침이다.
미국 트럼프 행정부의 한국에 대한 꾸준한 투자요구와 국내 경영여건이 악화 하면서 기업들은 탈한국을 선언하고 해외로 나가는 추세다. 올해 상반기 국내 설비투자 증가율은 12.7% 감소했다. 같은 기간 해외 투자금액은 291억 달러(34조 원)로 사상 최대였다.


[노컷TV]처음으로 정부가 국내 경기가 하강국면에 진입하고 있다고 공식 인정하며 적극적인 경기 부양에 나서기로 했다. 정부는 오늘(28일) 이명박 대통령 주재로 주요 대기업 총수와 경제단체 대표, 각 부처 장관 등이 참석한 가운데 ‘투자활성화와 일자리 창출을 위한 민관합동회의’를 열고 현 경제상황을 이같이 진단했다. 올해 1분기 국내총생산(GDP)이 전기대비 ...
[노컷TV]처음으로 정부가 국내 경기가 하강국면에 진입하고 있다고 공식 인정하며 적극적인 경기 부양에 나서기로 했다.
정부는 오늘(28일) 이명박 대통령 주재로 주요 대기업 총수와 경제단체 대표, 각 부처 장관 등이 참석한 가운데 ‘투자활성화와 일자리 창출을 위한 민관합동회의’를 열고 현 경제상황을 이같이 진단했다.
올해 1분기 국내총생산(GDP)이 전기대비 0.7% 성장하며 속도가 크게 둔화된 가운데, 국내총소득(GDI)은 아예 마이너스로 돌아서 체감지표가 급격히 악화되고 있다. 이는 국내경기가 이미 정점을 지나 하강국면에 진입한 신호로 판단된다.
정부는 이에 따라 성장을 제외한 거시지표 목표치를 일제히 하향 조정하고 경제 활성화를 위한 총력전에 나선다는 방침이다.
우선 정부는 임시투자세액공제 연장과 유류세율 인하에 이어 법인세율 인하를 6월 임시국회에서 추진키로 했다.
정부는 또 여당과 마찰을 빚어온 추경 편성을 통한 재정지출도 6월 국회 때 관철시킬 방침이다.
우리나라 학생의 외국인학교 입학 자격도 지금의 해외거주 5년에서 3년으로 낮춰지고, 비수도권 회원제 골프장의 각종 세 부담도 대폭 감면돼 요금이 5만원 이상 인하된다.
경기의 둔화 징후를 알리는 민간연구소 등의 지적은 여러 차례 있어왔지만 정부가 이를 공식 인정한 것은 이번이 처음이어서 충격파가 증폭될 조짐이다.


하이킥, 대체 이나영은 왜 나왔나
기양 살다가 확 2010.01.12 08:58 | 이나영이 MBC TV '지붕뚫고 하이킥'에 나온다는 얘기를 들었을 때 내심 반가웠습니다. 일단 '지붕뚫고 하이킥'의 위상이 그만치 올라갔다는 얘기기 때문이죠. 이 시트콤이 인기가 없었다면 이나영 정도의 스타가 출연할 이유가 없다는 건 당연한 얘깁니다. 물론 이번 출연은 아주 노골적으로 영화 '아빠가 여자를 좋아해'의 홍보를 위한 것이지만 말입니다(물론 영화 홍보를 위해 주인공들이 TV 예능 프로그램에 출연해 온게 어제 오늘 얘기도 아니고, 이걸로 시비를 걸 생각은 전혀 없습니다).얼마나 노골적이냐 하면... 영화 속 남장 캐릭터를 가져와 남장 여자 연기를 한다는 거였죠. 뭐 이미 황정남씨의 등장이 대단히 큰 웃음을 준 뒤라 과연 이번엔 어떤 남장 캐릭터가 나올까 궁금했는데 결과적으로 실망이 매우 컸습니다.그러니까 내용인즉, 지훈(최다니엘)이 일하는 병원에서 정음(황정음)이 자원봉사를 하고 있는 가운데 지훈을 자기 군대 후배 아니냐고 우기는 이상한 남자 이나봉(이나영)이 나타납니다. 이 남자는 지훈에게 친구가 되자는 둥, 삼겹살을 구워 먹으러 가자는 둥 이상한 행동을 잇달아 벌입니다.이나봉에게 '어디선가 본 듯 하다'고 말했던 지훈은 술에 취하자 '그러고 보니 내가 죽어도 못 잊는 사람과 닮았다'고 한마디 합니다. 그리고 정음은 우연히 다음날 이나봉이 여자였다는 걸 알게 됩니다. (물론 이순재의 반지 에피소드가 있지만 여기선 생략)결론부터 말하자면 이나영은(정확하게 말하면 '아빠가 여자를 좋아해' 제작사 측은) 이번 출연으로 큰 손실을 입었습니다. 시트콤 한 회가 재미가 없었다는 점에서 출발해 이 한 회의 출연분이 '아빠가 엄마를 좋아해'에 대한 기대를 확 떨어뜨리는 효과를 낳았기 때문입니다.물론 이 한편을 갖고 이나영이 연기력이 없는 배우라고 말할 생각은 없습니다. '아는 여자'나 드라마 '내멋대로 해라'의 이나영은 훌륭한 배우였죠. 하지만 이날 '지붕뚫고 하이킥'에서 이나영이 보여준 남장 여자 연기는 찬물에 담근 라면 면발처럼 겉돌기만 했습니다. 에피소드 역시 급조된 느낌이 강했고, 평소의 '하이킥'에 비해 설득력도 영 떨어졌습니다.어딘가 조승우 강혜정 주연 영화 '도마뱀'의 냄새를 풍기려고 한 듯한 흔적이 있지만 이나영의 어색한 남장 연기 때문에 앞부분의 코미디는 완전히 사그라들었고, 뒷부분의 아련한 느낌 역시 전혀 살아나지 않았습니다.물론 이날 한 편 때문에 '하이킥'의 명성에 금이 가거나 하지는 않을 듯 합니다. '하이킥'의 입장에서야 이나영은 그냥 한번 지나가는 등장인물이기 때문이죠. 그냥 '한번 나왔다'는 정도의 의미 이상은 갖지 못합니다.하지만 기껏 공을 들여 영화 홍보에 나서려 했던 입장에선 문제가 그리 가볍지 않습니다. 그저 인기 있는 프로그램에 나와 한껏 영화에 대한 기대치를 높이려던 계획이 그리 큰 효과를 얻은 것 같지는 않으니 말입니다. 그리고 비슷한 방식으로 영화 홍보 효과를 노리던 사람들의 입장에선, 앞으로 이런 경우에 꽤 신중해야 한다는 교훈을 얻었을 듯 합니다. 출연하려는 프로그램의 분위기에 확실하게 젖어들지 않으면 역효과가 날 수도 있다는 교훈 말입니다.P.S. 이건 어디까지나 개인적인 감상일 뿐입니다. 물론 어제 에피소드를 아주 재미있고 감동적으로 보신 분들도 있을 겁니다. 그런 분들은 조금도 주저하지 말고 '아빠가 여자를 좋아해'를 보러 가시기 바랍니다. '기양 살다가 확' 카테고리의 다른 글


김병욱 PD 시트콤을 계속 보면 같은 에피소드를 등장인물만 다른상태에서 완전히 똑같이 재현하는 경우들이 적잖게 있습니다만 캐릭터를 잘 살리기 때문에 재즈 리메이크처럼 각각의 매력이 있었는데.. (특히 완벽을 추구하는 캐릭터의 변기 막히는 에피소드는 대표적인 단골 에피소드 입니다.)
어제 에피소드는 말씀하신대로 큰 대세에 지장은 없겠지만
김병욱 PD님 마음이 더 아프시지 않을까.. 추측해봅니다.
나중에 아주 나중에 가장 아쉬웠던 에피소드로 김병욱PD 인터뷰에 나오지 않을까 생각합니다.


트럼프는 아프가니스탄에 어마어마한 폭탄을 투하했고, 중동에서 어마어마한 전쟁을 고려하고 있다. 사우디 아라비아가 예멘에서 엄청난 전쟁을 벌이도록 사주하고 있다. 미국이 예루살렘을 이스라엘의 수도로 인정하겠다고 한 그의 발표를 종말이 가깝다는 신호로 받아들이며 환영하는 복음주의자들이 많다. 트럼프는 오바마 정권이 무진 애를 쓴 끝에 이뤄낸 이란과의 핵 협약과 평화 추구를 백지화하겠다고 선언했는데, 의회가 저지하지 않는다면 내년 초에 이란과의 갈등도 심해질 것이다.
그러나 북한과의 갈등 만큼 전쟁이 불가피해 보이는 상황은 없었다. 워싱턴의 전문가와 정치인들은 북한이 미국 도시들을 핵 타격할 수 있는 능력을 갖추지 못하게 트럼프 정권이 막을 수 있는 시간이 3개월이라고 말하고 있다.
3개월은 CIA의 추정이라고 하지만, 이는 믿기 힘든 존 볼튼의 말이다. 전 UN 대사인 그는 화염방사기 같은 인물이다. 볼튼은 이 추정치를 앞세우며 북한에 선제 공격을 해야 한다고 주장했다. 트럼프도 선제 공격을 아주 진지하게 고려하고 있다고 한다.


이런 분위기 상, 모든 국제 기관, 관련 외교관, 우려하는 시민들은 모두 북한과의 분쟁 방지를 최우선 과제로 삼아야 한다.
결과가 어떻든 간에 김정은 정권을 붕괴시키고 싶어하는 사람들에게 전쟁의 대가를 말해도 설득이 불가능할 수도 있다(그리고 공화당원의 절반 가까이는 이미 선제 공격을 지지했다). 그러나 전쟁에 뒤따를 인적, 경제적, 환경적 대가를 추정해 보면 양당 측에서 나서서 군사 행동에 반대하는 로비 활동에 나설 사람들이 충분히 있을 것이다. 그리고 이들은 트럼프가 의회의 승인없이 선제 공격을 실시하는 것을 막기 위한 법 제정을 지지하고 나설 것이다.
미국과 전세계의 미래 세대들에게 전쟁이 미칠 여러 가지 악영향에 대한 숙고는 세 가지 운동의 기반이 될 수 있다. 이는 반전, 경제적 정의, 환경 운동이다.
미국이 엄청난 실수를 저지르기 직전에 처한 것이 이번이 처음은 아니다. 미국은 과거의 전쟁의 대가를 보고 다음 전쟁을 피할 수 있을 것인가?


그러나 2008년의 미국 유권자들이 버락 오바마를 지지한 이유 중 하나는 그가 전쟁에 반대했기 때문이었다. 상원의원 다수, 네오콘 출신인 프랜시스 후쿠야마 등 많은 사람들은 전쟁에 대해 알게 된 사실을 2003년에 알았더라면 다른 입장을 취했을 거라 말했다.
도널드 트럼프가 최근 미국의 군사 행동에 대해 회의적인 생각을 품고 있다고 알려져 2016년에 트럼프를 지지한 사람들도 적지 않았다. 공화당 대선 후보 시절 트럼프는 이라크 전쟁은 실수였으며, 이라크 침공을 지지한 적이 없는 척하기까지 했다. 공화당 내의 매파들, 민주당의 ‘세계적 관여주의자(globalist)’들과 거리를 두기 위한 노력의 일환이었다. 그래서 트럼프가 ‘반전’ 후보라며 지지한 자유주의자들이 있었을 정도였다.
지금 드러나고 있는 트럼프의 모습은 그와는 반대에 가깝다. 그는 시리아에 대한 미국의 관여를 높이고 있으며, 아프가니스탄에 더욱 깊이 개입하고 있고, ‘테러와의 전쟁’에서 드론 사용을 확장하고 있다.
그러나 북한과의 잠재적 충돌은 그 여파의 규모가 아예 다르다. 도널드 트럼프, 가장 단호한 매파 성향 트럼프 지지자들, 일본의 아베 신조 총리 등의 일부 해외 지지자들을 제외하면 이 전쟁을 원하는 사람들은 적다. 예상되는 대가가 너무나 크기 때문이다. 그러나 북한과 미국은 충돌을 향한 길을 걷고 있다. 서로 한 수 더 뜨려 하고, 잘못된 판단을 하고 있다.
그러나 북한과 미국의 전쟁에 어떤 대가가 뒤따를지를 분명히 밝힘으로써, 미국 정부를 한 발 물러서도록 설득하는 것은 아직 가능하다.
미국과 북한이 핵을 사용해 충돌을 벌인다면 상상하기도 힘든 인명 피해, 경제 붕괴, 환경 파괴가 일어난다.
군비 제한 전문가 제프리 루이스는 워싱턴 포스트에 기고한 종말론적 시나리오에서 미국이 재래식 폭탄으로 북한 전역을 공격한 뒤 북한이 미국에 핵무기 십여 발을 쏜다고 가정했다. 조준이 빗나갈 수도 있고 미사일 방어 체계가 어느 정도 효과는 있겠지만, 뉴욕에서만 1백만 명, 워싱턴 D.C.에서는 30만 명 정도가 사망할 것이라고 루이스는 결론내렸다.
국방부는 재래식 무기를 사용한 대량 공습으로 발생할 엄청난 북한 민간인 사망자 수는 집계하려고 하지도 않을 것이다. 그러나 2019년에는 도저히 피할 수 없는 핵 전쟁이 일어날 것이고, 결국 2백만 명에 가까운 미국인, 남한인, 일본인이 사망하게 된다고 정부에서는 결론내렸다.
북한이 자국 근처에서 핵무기를 사용한다면 사망자 수는 훨씬 더 많아질 것이다. 38노스가 자세히 발표한 추정치에 따르면 서울과 도쿄에서만 2백만 명 이상이 사망한다.
핵무기가 사용되지 않고, 미국 본토가 공격받지 않는다 해도 북한과의 전쟁에 따른 인명 손실은 엄청날 것이다. 빌 클린턴이 북한에 대한 선제 공격을 고려하던 1994년, 주한 미군 사령관은 클린턴에게 한반도와 주변에서 1백만 명은 사망할 것이라고 말했다.
현재 국방부의 추정치에 따르면 그때 고려했던 것과 같은 재래식 분쟁이 일어날 경우 매일 2만 명이 죽게 된다. 북한의 장거리포 사정권에 있는 서울 및 수도권에 2500만 명이 살고 있다는 사실을 감안한 수치다. DMZ 바로 앞에 배치된 것만 해도 1,000문이다.
한국인만 희생되는 게 아니다. 주한 미군은 38,000명 정도 되며, 남한에 살고 있는 미국 민간인도 10만 명 정도다. 한반도에서만 전쟁이 일어난다 해도 뉴욕 주 시러큐스나 텍사스 주 웨이코의 주민 정도에 해당하는 미국인들이 위험해진다.
그리고 국방부 추정치는 조심스러운 수치다. 개전 48시간 안에 10만 명 이상이 사망할 거라는 예측이 더 흔하다. 이조차 화학 탄두 사용은 감안하지 않은 수치다. 화학전이 벌어질 경우 사망자는 곧 수백만에 달하게 될 것이다(지나친 추측들도 있지만, 북한이 생화학 무기를 개발했다는 증거는 아직 없다).
어떤 식으로 전쟁이 벌어진다 해도, 이라크전과 아프간전에서 민간인들이 대규모 사망했듯 북한 민간인들이 엄청나게 희생될 것이다. 테드 리우(민주당-캘리포니아)와 루벤 갈레고(민주당-애리조나) 하원의원의 서신에 대한 응답으로 합참 의장은 모든 핵시설을 찾아내 파괴하려면 지상전이 필요하다고 분명히 밝혔다. 그렇다면 미국과 북한 피해자수가 늘어날 것이다.
즉 재래식 무기를 사용해 한반도에서만 전쟁을 벌인다 해도 최소 수만 명이 사망할 것이며, 사망자 수는 1백만에 가까울 가능성이 더 높다.
한반도 분쟁의 경제적 비용을 추정하기는 조금 더 어렵다. 그러나 핵무기가 사용되는 전쟁은 무조건 헤아릴 수 없이 막대한 경제적 피해를 준다. 그러므로 재래식 무기만 사용하고 한반도에서만 벌어지는 전쟁이라 가정하고 보수적 추정치를 사용하자.
경제적으로 발달된 남한 사회를 고려해야 한다. 2017년 GDP 예상치에 따르면 남한은 전세계에서 12번째로 경제 규모가 큰 국가다. 11위인 러시아에 거의 근접하는 규모다. 게다가 동북아는 전세계에서 경제적으로 가장 다이나믹한 곳이다. 한반도에서 전쟁이 일어나면 중국, 일본, 대만의 경제까지도 쑥대밭이 될 것이다. 전세계 경제에 큰 타격이 오게 된다.


남한 GDP가 50% 떨어지면 전세계 GDP가 1% 내려갈 것이다. 무역의 흐름에도 심각한 차질이 온다. 남한은 아시아 및 전세계 생산 공급 체인에 깊이 연결되어 있는데, 큰 규모의 분쟁이 일어나면 이 체인에 막대한 차질이 초래된다. 캐피털 이코노믹스는 베트남생산재의 20% 가량을 남한에서 가져오는 베트남이 가장 큰 타격을 받을 것으로 보지만, 중국도 10% 이상을 남한에서 조달하며, 다른 여러 이웃 국가들도 영향을 받을 것이다.
난민들로 인해 발생하는 비용도 고려해 보라. 독일은 난민 정착 비용으로 2016년에 200억 달러 이상을 썼다. 만약 전쟁이 발생하거나 기근, 정권 붕괴가 일어날 경우 2011년 당시의 시리아보다 인구가 조금 더 많은 북한에서 수백만 명이 흘러나올 것이다. 중국은 이미 만약의 경우에 대비해 북한 국경에 난민 수용소를 짓고 있다. 지금 중국과 남한에는 각각 3만 명 정도의 탈북자들이 있는데, 이들을 받아들이는 것으로도 이미 어려움을 겪고 있다.


군사 작전의 경우, 수치만으로 보면 미국은 사담 후세인이 2003년에 보유했던 병력의 세 배에 달하는 북한군을 상대해야 한다. 북한은 보유하고 있는 무기도 더 우수하다. 그러나 군인들은 영양 상태가 좋지 않고, 폭격기와 탱크에 넣을 연료가 부족하며, 스페어 부품이 없는 무기들이 많다. 북한이 핵 저지력을 추구한 이유 중 하나가 남한에 비해 재래식 무기에서 이러한 약점이 있기 때문이다(태평양의 미군은 말할 나위도 없다). 그러므로 최초 공격은 이라크전에서의 첫 기습 공격과 같은 결과를 낳을 가능성이 있다.
그러나 김정은 정권이 아무리 잔혹하다 하더라도, 북한 주민들이 미군을 환영할 것으로는 보이지 않는다. 이라크전 이후 일어났던 것에 비할 만한 내란이 일어날 수 있으며, 그렇다면 미국은 인명과 돈을 더욱 많이 잃게 된다.
그러나 내란이 벌어지지 않는다 해도, 군사 작전 비용은 재건 비용에 비하면 미미한 수준일 것이다. 선진 공업국인 남한의 재건 비용은 아프가니스탄은 물론이고 이라크 재건 비용보다 훨씬 더 들게 된다. 미국은 전쟁 후 이라크 재건 비용으로 먼저 600억 달러 정도를 썼고(이중 상당 부분이 부패로 인해 낭비되었다), IS에서 해방시키는데는 1500억 달러 가까운 돈이 들어갔다.
거기에 북한 재건이라는 어마어마한 과제가 더해진다. 최선의 경우에도 적어도 1조 달러는 들어갈 것으로 보이지만(통일의 추정 비용), 전쟁으로 쑥대밭이 된다면 3조 달러로 치솟을수도 있다. 보통 상황이라면 남한이 부담하게 되겠지만, 남한도 전쟁으로 파괴된다면 그건 불가능해진다.
군사 작전과 전후 재건 비용을 대려면 미국 연방 부채는 하늘 높은 줄 모르고 치솟을 것이다. 인프라, 교육, 의료 등에 쓸 수 있을 그 돈의 기회 비용 역시 어마어마하다. 한국 전쟁은 미국을 법정관리 상태로 만들 가능성이 높다.
즉, 북한과 제한적인 전쟁만 벌인다 해도 미국은 군사 작전과 재건에 1조 달러 이상을 쏟아부어야 하며, 전세계 경제가 뒷걸음쳐 간접적으로도 큰 악영향을 받게 된다.


핵 전쟁이 환경에 미치는 영향은 재앙 그 자체다. 소규모로만 벌어진다 해도 전세계 기온이 상당히 내려가게 된다. 잔해와 재가 떠올라 해를 가리기 때문인데, 전세계 식량 생산에 위기가 온다.
미국이 북한 핵무기와 핵시설, 특히 지하 시설들을 제거하려 한다면 핵무기 선제 사용의 유혹을 크게 느끼게 된다. “재래식 무기로는 북한 핵 프로그램을 파괴하기란 힘들다.” 미 공군 장군 출신인 샘 가디너의 말이다. 트럼프 정권은 한반도 근처의 핵잠수함에서 ‘중요 목표 타격’용 무기를 쏠 가능성이 높다.
북한이 반격하지 못한다 해도, 이러한 선제 공격은 대량 살상의 위험이 있다. 방사선이 배출되거나 화학 무기 저장고를 타격할 경우, 수백만 명이 죽을 수 있고 배출량, 폭발 깊이, 기후 조건 등에 따라 광범위한 지역이 거주 불가능하게 될 수도 있다고 참여 과학자 모임은 밝혔다.
한반도에서 재래식 무기만 가지고 전쟁한다 해도 환경에 심각한 영향을 준다. 일반적 방식으로 북한을 공습하고 북한이 남한을 보복 공격한다면 에너지 및 화학 단지 주위의 넓은 지역이 오염되며 종다양성이 존재하는 DMZ 등의 약한 생태계가 파괴된다. 북한이 남한의 원자로 24개 중 하나를 맞춘다면, 멜트다운이 일어나지 않더라도 방사능의 영향이 상당할 것이다(멜트다운이 일어난다면 재앙이다). 미국이 2003년처럼 열화 우라늄 무기를 사용한다면 광범위한 환경 및 보건 피해가 발생할 것이다.
즉, 한반도에서 어떤 형태로든 전쟁이 일어나면 환경에 막대한 악영향이 일어나지만, 특히 북한이나 남한의 핵시설 파괴는 재앙을 불러올 수 있다.


북한 공격에 관련된 다른 전쟁 비용들도 있다. 문재인 대통령이 전쟁에 반대하고 있으므로, 미국은 남한과의 관계가 끊어질 것을 각오해야 한다. 트럼프 정권은 국제법과 U.N. 등 국제 기관에도 타격을 입히게 된다. 다른 국가들 역시 이에 따라 외교를 제쳐두고 군사적 ‘해결책’을 찾으려 할 것이다.
트럼프 집권 전에도 전세계의 전쟁 비용은 용납할 수 없을 정도로 높았다. 경제학과 평화 연구소에 따르면 전세계 GDP의 13%에 달하는 13조 달러 이상을 분쟁에 사용한다.
미국이 북한과 전쟁을 벌인다면 이런 계산들은 의미가 없어진다. 이제까지 핵 보유국 간의 전쟁은 없었다. 경제적으로 번영한 지역에서의 전면전은 수십 년 동안 없었다. 인명, 경제, 환경 비용은 어마어마할 것이다.


북한 정권은 미국의 힘이 압도적이기 때문에, 미국과의 전쟁은 곧 자살이라는 것을 알고 있다. 미 국방부도 미군과 동맹국의 인명 피해가 너무나 클 것이기 때문에, 이 전쟁이 미국의 국익에 도움이 되지 않는다는 사실을 알고 있다. 제임스 매티스 국방장관은 북한과의 전쟁은 식은 죽 먹기가 아니며 ‘재앙’이 될 것이라 말했다.
북한 문제에 대한 트럼프 정권의 전략적 분석조차 최대한의 압박과 외교적 해결을 추천하지, 군사 개입이나 정권 교체를 포함하지 않았다.
어쩌면 이번 연말에 과거와 미래의 크리스마스 유령이 도널드 트럼프를 찾아갈지도 모른다. 과거의 유령은 피할 수 있었던 이라크전의 비극을 다시 한 번 상기시킬 것이다. 미래의 유령은 폐허가 된 한반도, 거대한 공동묘지, 파탄이 난 미국 경제, 망가진 세계 환경을 보여줄 것이다.
텅비고 녹슨 칼집을 들고 다니는, 지구의 평화를 상징하는 현재의 유령은 바로 우리들이다. 우리는 평화, 경제적 정의, 환경 운동을 통해 미국 대통령과 매파 지지자들에게 미래의 분쟁에 어떤 대가가 뒤따르는지 일깨우고, 외교적 해결책을 찾으라고 압박하고, 전쟁 기계의 톱니바퀴에 모래를 뿌려야 한다.
우리는 이라크전을 막으려 했지만 실패했다. 두 번째 한국전쟁을 막을 기회는 아직 있다.


싱글와이프 한수민 욕먹을 이유가 있을까 싶습니다. 박명수 아내로 알려져 최근 방송에 출연하며, 의사, CEO, 건물주에 이어 방송인의 모습까지 보여주는 한수민에 대한 논란이 점점 커지고 있습니다. 박명수 아내 한수민은 무한도전을 통해 방송에 출연하고 싶다고 알리며, 박명수가 "방송을 날로 먹는 것 같아 (쉬워보여) 자신도 잘 할 수 있다"라고 자신감을 표출한 뒤 출연한 싱글와이프를 출연하게 되었습니다. SBS 싱글와이프 8월 2일 첫 방송을 시작하며, 싱글와이프를 통해 한수민은 다양한 모습을 보여주고 있습니다.
박명수 아내 한수민 방송출연 전부터 엘리트 출신의 의사로 알려지며 화제를 모았는데요. 화제성에 비해 당시에는 한수민 연봉, 나이, 운영 회사에 대해서 깊게 알려지진 않았었습니다. 하지만 싱글와이프 출연 이후 한수민 나이, 학교와 심지어 예상 연수입이 알려지며, 한수민의 방송출연을 불편해 하는 시청자의 의견들이 늘어나고 있습니다. 무엇보다 연예인 가족들의 '방송무임승차'로 표현되는 방송출연이 일반인 혹은 방송계에 있는 무명의 연예인보다 쉽다는 것에 대해 비판적인 시선이 많아지면서 입니다.
대표적인 프로그램으로 '슈퍼맨이 돌아왔다', '아빠를 부탁해' 가 있었습니다. 방송을 통해 가족을 노출시켜 그들의 부유한 생활을 통해 서민들에게 허탈감을 주는 것은 물론이고, 연예인 데뷔의 발판으로 삼는다는 비판이 끊이질 않았는데요. 배우 조재현 딸인 조혜정이 '아빠를 부탁해' 출연 이후 무명에 가까운 배우 지망생에서 드라마 주연에 출연하였던 사건이 대표적이라 할 수 있습니다.
이번 SBS 싱글와이프 한수민 욕먹는 것에 대해선 일부 시청자들은 그녀가 인기 연예인의 부인으로 높은 학벌과 높은 수입에 대해 만족하지 못하고 방송에 출연하는 모습에 대해 불편해 하는 시선이 대부분인 것 같습니다. 사실 싱글와이프 한수민 방송출연 영상의 댓글에 악플 대부분은 어떠한 특정 모습이나 논란의 상황에 대한 좋지 못한 댓글이 아닌 일방적으로 싫다는 의견들이 대부분이였습니다.
최근 유행하는 일명 '프로 불편러'들에 대한 시선이 싱글와이프 한수민 방송출연에 대해 좋지 못하게 비춰지고 있는 것으로 보여집니다. 박명수 아내 한수민은 방송출연하기 전까지 의사로서 민서의 엄마로서...
그리고 박명수 아내로서 열심히 살아온 듯한 한수민은 제대로 된 여행을 가보지 못한 것에 대해 한을 풀고 싶어 방송에 출연하게 되었다 밝혔는데요. 사실 이러한 모습에 대해서 일부 악플에 반되되는 좋은 의견들도 많이 올라오고 있습니다.
특히 여성 시청자들 사이에선 방송인 한수민 혹은 박명수 아내 한수민이 아닌, 아는 친한언니 였으면 좋겠다고 밝히며 "성격이 너무 좋아보인다"라는 의견들이 많은데요. 사실 SBS 싱글와이프 한수민 출연분량만 보더라도 연예인의 아내의 허황된 모습이 아닌, 술 좋아하는 수수하고 흥많은 40대 소녀감성 주부의 모습을 많이 보여주고 있습니다. 이러한 모습을 보여주고 있는 한수민이기에 싱글와이프를 통해 욕먹을 이유가 있을까하는 의문점이 발생하는 것이 사실입니다.
한수민 악플이 시작되면서 오히려 그동안 많은 악플에 시달리던 박명수에 대해서 선플이 올라 오는 기이한 현상도 발생하고 있는데요. 과연 현재의 SBS 싱글와이프 한수민 욕먹는 이유가 있을까에 대해 다시 한번 생각해 봐야겠습니다.


문 대통령 스웨덴서 남북 상호책임과 상호신뢰 강조... 6.25 참전국인 스웨덴서 할 소리 아니라는 지적 끊임없이 나와
현충일 이후 연설에서 드러나고 있는 문 대통령의 역사관은 1980년대 운동권 역사관
16일 문재인 대통령은 스웨덴을 끝으로 북유럽 3국 순방을 마치고 귀국길에 오르기 전 '스웨덴을 떠나며'라는 제목의 글을 SNS에 올렸다. 여기서 문 대통령은 지난 14일(현지시간) 스웨덴 의회연설에서 한 발언들을 재삼 강조했다. 그러나 문 대통령의 스웨덴 의회연설은 군통수권자로서 6.25 참전국인 스웨덴에서 할 만한 내용이 아니었다는 구설수에 오르며 계속 확산되고 있다.


역사 전문가들은 문 대통령의 연설을 “6.25 전쟁에 대한 1980년대 '수정주의 사관'으로 이후 한 발 치도 나아가지 못한 것”이라 평가했다. 이는 6.25 전쟁을 외세의 대리전이자 휴전선 인근 남북 간 긴장이 높아진 상태에서 촉발됐던 전쟁으로 보는 1980년대 운동권의 시각이다.
북한 김일성의 일방적 남침을 부정하는 '수정주의 사관'은 냉전이 종식된 이후로 동구권 사료가 쏟아지면서 국제적으로 폐기되었으나 국내에선 굳건한 지위를 점해왔다.
현충일 추념사에서 북한 인민군 창설과 6.25 전쟁에 중요한 역할을 한 김원봉을 국군의 뿌리라고 치켜세운 문재인 대통령이 6.25 참전국인 스웨덴까지 가서 북한의 남침이라는 역사적 사실까지 희석시키는 주장을 하자, 군통수권자인 문 대통령의 역사관에 대한 심대한 문제가 있다는 우려가 커지고 있다.


해달은 게, 성게, 불가사리, 전복과 같은 생선과 해양 무척추 동물뿐만 아니라 오징어와 문어를 먹습니다. 이 동물들 중에는 딱딱한 껍질이있어 포식자로부터 보호합니다. 그러나 그것은 재능있는 해달에게는 문제가되지 않습니다.
먹이를 사냥하기 위해 해달은 320 피트까지 잠수하는 것으로 알려져 있습니다. 그러나 수컷은 주로 약 260 피트 깊이에서 암컷과 약 180 피트 깊이에서 암초합니다.
해달은 저장에 사용되는 앞다리에 헐렁한 피부 패치를 가지고 있습니다. 그들은이 자리에 여분의 음식을 보관할 수 있으며 먹이 껍질을 부수기 위해 좋아하는 암석을 저장할 수도 있습니다.


해달은 성적으로 번식하며 암컷이 발정 상태 일 때만 발생합니다. 짝짓기는 번식지에 모든 암컷이있는 polygynous-one 수컷 품종입니다. 임신 기간은 6 개월 동안 지속되며 암컷은 거의 항상 자매 새끼를 낳습니다.
어린 바다 수달은 수달을 부표로 만들어 수 중에서 다이빙을 할 수없고 조심스럽게 물지 않으면 떠 다닐 수있는 극도로 털 모양의 털입니다. 어머니의 수달이 강아지를 먹이로 떠나기 전에, 그녀는 강아지를 다시마에 싸서 한 자리에 고정시킵니다. 강아지가 초기 털을 털어 내고 다이빙을 배우는 데 8-10 주가 걸리며 강아지는 출생 후 최대 6 개월 동안 어머니와 함께 있습니다. 암컷은 이유 후 며칠에서 몇 주 내에 다시 발정에 들어갑니다.


해달은 키스톤 종이며 다시마 숲의 먹이 그물에서 중요한 역할을 수행하여 육상 종조차도 해달 활동에 의해 영향을받습니다. 해달 개체군이 건강하면 성게 개체군을 확인하고 다시마가 풍부합니다. 다시마는 해달과 새끼 및 다양한 다른 해양 생물을위한 보호소를 제공합니다. 자연적인 포식이나 기름 유출과 같은 다른 요인으로 인해 해달이 감소하면 성게 인구가 폭발합니다. 결과적으로, 다시마 풍부도가 감소하고 다른 해양 종은 서식지가 적습니다.
다시마 숲은 대기에서 이산화탄소를 흡수하고 건강한 숲은 CO 양의 12 배를 흡수 할 수 있습니다2 성게 포식을 당했을 때보 다 대기에서
해달 개체군이 풍부 할 때 대머리 독수리는 주로 어류와 해달 새끼를 먹이로 삼지 만 2000 년 초에 수달이 증가하여 범인이 줄어든 대머리 독수리는 해조에 더 많이 먹이고 더 많은 자손을 낳았습니다. 해조 다이어트의 칼로리가 높은 성분.


한국어는 언어 예절을 중시하는 언어이다. 이 관점으로 한국어를 살펴보면 다른 언어에 비해 경어법이 발달되어 있음을 살펴볼 수 있다. 한국어 경어법의 실현은 정확히 언제부터였는지 알 수 없으나, 문헌 자료에 의하면 고대 한국어(15세기)에 이미 경어법이 존재한 것으로 판단된다. 한국어에서 경어법이라는 하나의 문법 범주가 고대 한국어에서도 실현되었다는 것은 한국어를 사용하는 한국인의 의식 세계가 타인을 존중하고 자신을 낮추어서 말하려는 마음이 존재하고 있었기 때문이라고 생각한다.
한국어의 경어법은 화자가 타인에 대해 나타내는 언어예절이다. 이러한 타인에 대한 언어 예절을 타인경어법이라 한다. 그런 반면 자기대우법으로 타인 앞에서 자신을 나타내는 언어예절이 있다. 타인경어법은 청자대우법, 주체경어법, 객체경어법으로 분류되며 자기경어법은 화자경어법으로 나타난다. 본서에서는 첫째, 타인경어법 그 중에서도 주체경어법, 객체경어법과는 문장종결형식을 이용하여 청자에 대한 대우를 나타내는 상대경어법을 중심으로 살펴볼 것이다. 둘째, 사회학적으로 경어법을 결정하는 요인과, 호칭과의 연관성, 현대에서 경어법이 어떤 변화양상을 띄고 있는지 살펴보도록 하겠다.
인간은 언어적 동물이다. 이 말은 곧 인간이 체계적인 언어를 가진 유일한 동물이라는 뜻으로 해석된다. 한국인 누구나 한국어를 사용한다는 가정 하에 우리는 하루 종일 사람들과 많은 말을 통해 대화하면서 자신이 사용하는 한국어에 대해 각별한 관심을 기울이지 않았다. 그러나 우리들은 항상 한국어로써 생각하고 표현한다. 언어가 혼자 자신의 느낌을 개인적으로 표현하는 것이라고 생각하지만, 가정에서, 사회에서 누군가를 상대해 자신의 생각이나 사상을 전달하기도 하고 또 타인의 표현을 받아들이기도 한다. 누구나 말을 할 때 상대방과 원활한 인간관계와 의사소통을 위해 말을 듣는 청자를 고려하고 생각해서 말한다. 그 사람이 누구인가, 어떤 사람인가, 그 사람의 마음을 헤아려가면서 말을 하고, 또 그 입장을 고려하면서 말을 한다. 그래서 한국 사람이라면 누구나 언어 예절을 비교적 중시하는 경향이 있다.


대한민국을 대표하는 도시 중 하나만 꼽으라면, 답은 서울이다. 서울을 대표하는 지역구 중 하나만 꼽으라면, 답은 강남이다. 각종 인프라가 집중된 대한민국 서울의 중심. 강남의 수장 정순균 강남구청장을 만났다.
인터뷰 하루 전날 정순균 강남구청장 측에서 연락이 왔다. 인터뷰 장소를 집무실이 아닌 청담역 내 미세먼지 프리존으로 하자는 내용이었다. 7호선 청담역 2번 출구 지하에 위치한 미세먼지 프리존은 미세먼지 이슈에 앞장서고 있는 강남구의 주요 프로젝트 중 하나다. 청담역 지하보도 구간을 단순한 보행통로가 아닌 미세먼지로부터 자유로운 공간으로 만들었다. 공기청정기와 쉼터로 조성된 쾌적한 공간은 휴식 기능을 제대로 발휘해 많은 시민들의 사랑을 받고 있다.
“지하철역을 친환경 휴식공간으로 만들었어요. 오염된 외기 차단을 위한 중문을 설치하고 공기청정기와 공기정화식물을 활용해 쾌적하게 만들었습니다. 미세먼지가 완벽하게 차단되는 공간입니다.”
약속시간에 꼭 맞춰서 청담역 미세먼지 프리존에 들어선 정 구청장이 공간 소개를 했다. 작년부터 조성을 시작한 이곳은 시민들의 피드백을 들어가면서 천천히 완성해나갈 예정이라고 한다. 미세먼지 이슈에 관심이 많아 보인다고 인사를 건네자, 실제로 전국 최초로 미세먼지 측정 통합센서를 설치하는 등 생활밀착형 정책에 앞장서고 있다는 답이 돌아왔다.


취임 1년 6개월을 맞은 정순균 강남구청장은 24년 만에 나타난 민주당 출신 구청장이다. 보수 성향이 강한 강남에서 그의 당선 소식은 여러모로 이슈였고, 그의 행보에 이목이 집중됐다. 정 구청장은 ‘소통’이라는 단어로 응답했다.
민주당 출신 첫 강남구청장으로서 어떻게 구정을 펼쳐오셨습니까. 보수 성향이 강한 곳입니다. 크게 어렵거나 장애는 없었습니다. ‘가랑비에 옷 젖듯이’ 전반적인 지역정서 등을 고려하면서 차분히 변화와 지역사업을 진행하기 때문에 구민들이 큰 거부감 없이 받아들이는 것 같습니다. 제가 1년 6개월간 구청장으로서 살아보니, 이 자리는 진보와 보수가 필요 없는 자리입니다. 정치인보다는 어머니에 가깝지 않나 싶습니다. 정치인이 아닌 종합행정가로서, 진보와 보수를 편 가르지 않고 강남구의 기분 좋은 변화에만 전념해왔습니다.


소통은 잘 이루어지는 것 같습니까. 우리 강남구에서 일하는 가족들이 2600명이 넘습니다. 매일 모든 분들을 뵙기는 어렵기 때문에 단체 대화방을 만들어 구청의 각 과는 물론, 구청과 가장 멀리 떨어진 세곡동 9급 직원들과도 실시간으로 소통할 수 있는 시스템을 만들었습니다. 또 1년에 두 번 정도 구청 옥상에서 ‘순균C와 함께하는 치맥데이’를 개최해 부서별로 직원들의 어려운 점이나 건의사항을 직접 듣기도 합니다.
주민들과 소통은 어떻게 하십니까. 구청 로비에 무대를 설치하고 점심·저녁시간에 주민들을 위한 다양한 공연을 진행해 딱딱한 느낌의 관공서가 아닌 주민이 편안한, 주민 친화적 공간이 될 수 있도록 했습니다. 주민 간 소통이 잘 이뤄질 수 있도록 동주민센터의 동장실, 유휴공간을 주민에게 개방하고, 카페형 커뮤니티 공간으로 개조해 주민들께서 늦은 시간이나 주말에 각종 모임도 하고 책도 읽으며 차 한잔 하실 수 있는 공간을 마련했습니다.


강남구는 연간 재산세 1700억원을 서울시 공동재원으로 내놓아 재정자립도가 낮은 자치구와 나눠 쓰고 있다. 정 구청장은 “강남이 우리나라 1등 도시, 맏형 도시답게 베풀 때 다른 지역 주민으로부터 존경받을 수 있다”고 강조했다.
집무실 포스트잇에 현안과 민원을 적어놓는다고 들었습니다. 지금 포스트잇에는 어떤 현안들이 적혀 있습니까. 취임 후 해야 할 일이나 지시한 주요한 내용, 강남 발전을 위한 아이디어를 적은 포스트잇을 집무실 한쪽 벽면에 붙여두었습니다. 지금 가장 중점적으로 추진해야 하는 현안사항을 소개해드리자면, 강남의 가치와 철학을 담은 ‘강남 스타일 브랜드 미미위 강남(ME ME WE GANGNAM)’의 활성화입니다.


강남을 대한민국을 대표하는 지역으로 보는 데는 교육과 부동산을 빼놓을 수 없다. 대한민국에서 집값이 가장 비싸고 교육열이 가장 뜨거운 곳이라는 점은 부정할 수 없는 사실이다. 덕분에 각종 규제의 대상이 되기도 한다.
강남을 바라보는 시선은 다양합니다. 자부심도 있지만 반강남 정서도 무시할 수 없습니다. 구청장으로서 이런 현실을 어떻게 보십니까. 강남은 외형적으로, 물질적으로 비약적인 발전을 하고 있습니다. 우리나라에서 가장 높은 569m 105층 규모로 대한민국의 랜드마크가 될 GBC(글로벌비즈니스센터)가 2월 착공되고, 광역교통의 중심이자 국내 최대 지하도시가 될 영동대로 복합개발공사와 업무·상업·주거기능이 집약된 동남권 요충지 SRT수서역세권 개발이 올 상반기에 착공됩니다. 여기에 개포 구룡마을 도시개발사업과 삼성동·잠실 일대의 국제교류복합지구 조성, 수도권고속철도 등 대규모 개발사업도 시작될 예정입니다. 강남을 바라보는 부정적인 인식을 불식시키기 위해서는 강남구가 외형적인 발전과 성장, 변화에 걸맞게 함께 더불어 살며 나누고 베푸는 지역공동체로 거듭나야 한다고 생각합니다.
강남에 주목하는 여러 요소 중 대표적인 것이 교육과 부동산입니다. 구청장으로서 강남 교육열과 집값을 어떻게 보시는지 궁금합니다. 먼저, 강남이 교육 1번지로서의 명성을 이어갈 수 있는 힘은 무엇이라고 생각하는지요. 강남구가 대한민국을 대표하는 ‘교육도시’로서의 위상을 굳건히 할 수 있는 원동력은 뛰어난 학군과 학원 인프라, 주민들의 높은 학구열뿐만 아니라 지속적으로 추진하고 있는 다양한 강남특화사업, 인성교육 등이 아닐까 생각합니다. 강남구는 ‘교육 1번지’라는 명성답게 학력 향상 및 대학입시를 위한 교육지원을 확대하고 4차산업시대 미래세대의 인재 양성을 위해 다양한 특화사업을 추진하고 있습니다. 청소년들이 스스로 아이템을 구상하고 3D프린터 등을 이용해 제품을 만들 수 있는 공유형 창작공간인 ‘메이커스페이스’를 확대 설치하고, 강남구 특화사업을 위해 서울시 자치구 중 제일 높은 수준인 231억원의 교육지원예산을 편성했습니다.
집값, 재건축에 대한 생각은 어떻습니까. 강남에서 빠질 수 없는 화두가 바로 ‘집값’ 그리고 ‘재건축’입니다. 강남이 최고의 주거지로 각광받는 이유는 교통·교육·문화·일자리 무엇 하나 빠질 것 없이 훌륭한 인프라를 갖추고 있기 때문입니다. 그러다 보니 강남의 집값, 재건축은 정부의 부동산 정책과 직결돼 국토부와 서울시에서 꼼꼼하게 검토합니다. 하지만 70년대 중반 영동지구를 시작으로 개발된 강남의 공동주택은 30~40년이 지난 노후 단지가 대부분이라 사시는 분들은 주거환경이 열악해 불편함을 겪고 계십니다. 아파트 주민들 입장에서는 재건축이 빨리 돼서 살기 편한 주거환경을 갖고 싶은 마음이 크다는 거죠.
투기로 바라보는 시각도 없지 않습니다. 저는 강남의 ‘집값’을 ‘투기’의 시선에서만 보는 것은 곤란하다고 생각합니다. 국토부·서울시와 주민 간의 이견을 원만히 조율하고 재건축사업을 추진해 주민의 주거복지 수준을 향상시키고, 쾌적한 주거환경까지 갖춘 지역으로 만들어가도록 하겠습니다.
마지막으로, 구청장으로서 목표가 궁금합니다. 이제 어느 정도 기분 좋은 변화가 시작된 것 같습니다. ‘강남이 뭔가 변화하고 있구나’, ‘강남에 오니 강남답다’는 이야기를 듣고 싶고 궁극적으로는 우리 주민들이 강남에 산다는 것만으로도 자긍심을 갖도록 만들고 싶습니다.


정승균 구청장은 ‘여성이 행복한 강남구’를 만들고 이를 위한 정책들을 효과적으로 추진하기 위해 여성 및 아동·청소년, 다문화 등 가정정책을 전담하는 여성가족팀을 과로 승격시켰다.
공공 생리대 지원사업 학교·도서관·문화센터 등 여성 청소년들이 많이 이용하는 시설에 생리대 보급기를 설치해 무상으로 지원하고 있다. 전국 최초로 초·중·고 48개교에 136대의 보급기를 설치했으며, 현재 도서관·문화센터 등 공공시설까지 포함해 98개 기관에 206대의 보급기가 있다. 보급하고 있는 생리대는 국제 유기농 인증을 받은 당해 연도 생산제품으로, 생리대가 없어 외출을 못 하거나 비상 상황에 난감함을 겪는 여성·청소년이 없도록 지원을 확대할 예정이다.
찾아가는 성폭력·가정폭력 예방사업 아동이나 여성 대상 성폭력·가정폭력을 예방하기 위한 정책으로, 폭력예방 교육강사 22명을 양성해 학교나 사회복지시설에 찾아가서 무료로 교육을 실시하고 있다. 여성가족부 주관 2019년 폭력예방 우수사례로 선정돼 장관 표창을 수상했다.
경력단절여성 지원사업 안정적이고 효과적인 교육을 통해 일자리를 희망하는 여성들의 경제적 자립을 지원한다. 고학력 이공계 경력단절여성들이 원하는 교육을 매년 실시하고 있는데, 교육 후에는 관련 분야 취업도 연계할 계획이다.
강남 SOS 공동육아·돌봄 카페 운영 갑작스러운 사정으로 아이를 맡길 곳이 필요할 때 긴급 육아와 돌봄 서비스를 제공하고, 미세먼지로부터 자유로운 실내놀이터를 만들어 아이들이 신체놀이까지 즐길 수 있는 공간을 마련했다.


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제 1 독서 : 기원전 8세기 남왕국 유다 궁정의 영향력 있는 인물 이사야 예언자는 그 당시 만연했던 부도덕성을 비판했다. 율법과 정의를 무시하는 것이 이스라엘 백성을 멸망으로 이끄는 원천이라고 예언자는 생각했다. 점점 위협적으로 다가오는 앗시리아 제국의 세력을 감지하면서, 그는 곧 다가올 파괴와 재앙을 선포했다.
이사야 5장 ‘포도밭의 노래’는 가을에 수확을 노래하는 민요에서 따온 노래이다. 그 당시 이스라엘 백성의 주업이었던 포도 농사를 인용하여 선택된 백성의 배반과 그에 따르는 하느님의 심판을 예고한다. 이스라엘 백성은 만방에 하느님의 증인이 되어야 함에도 불구하고 공평과 정의에서 멀어져 있으니 그 특전을 박탈당하게 될 것이라고 내다본다.
제 2 독서 : 주 예수 그리스도의 오심을 기다리는 그리스도교 공동체가 어떤 자세를 가져야 하는가를 사도 바오로가 열거한다. 늘 감사하는 마음과 평화, 고상하고 순결한 것에 대한 열정과 추구 등이다. 이런 자세가 되어있을 때 주님께서 원하시는 열매를 맺을 수 있을 것이다.


포도원 주인은 처음부터 실수를 했다. 그렇게 정성을 쏟아 만든 포도원을 남에게 그것도 포악한 소작인들에게 도지를 주고 멀리 떠나간 이유는 무엇일까? 주인의 실수와 연약함은 사랑에서 비롯된다. 자기에게 소중한 것(포도원)과 가장 소중한 사람(아들)까지도 소작인들에게 내어준 이유는 사랑으로밖에 설명되지 않는다. 여기서 포도원 주인은 자비로우신 하느님을 뜻한다. 하느님께서는 포도원뿐만 아니라 당신께 가장 소중한 아들까지도 우리에게 주셨다.
그 아들을 죽인 소작인들에 대해서 사람들은 어떻게 생각하는가? 사람들은 “포도원 주인이 그 악한 자들을 모조리 죽여버릴 것”이라고 생각했다(21, 41). 그러나 예수 그리스도의 십자가 죽음에 대해 예수의 아버지께서는 전혀 다르게 반응을 보이셨다. 하느님께서는 우리를 위하여 당신 아들을 부활시켰다. 그러므로 예수의 부활은 우리로서는 예상 못한 하느님 아버지의 전혀 다른 반응이다. 하느님의 자비는 하느님의 힘이다. 하느님께서는 워낙 힘있는 분이시라 죄악의 세력도 하느님께서 우리를 사랑하시는 것을 막지 못한다.
친애하는 형제자매 여러분, 10월은 전교의 달이고 로사리오 성월입니다. 그리고 오늘은 군인들을 위해서 기도하고 그들을 돕는 군인주일이기도 합니다. 황금의 연유 기간 중 우리는 한 해의 추수의 은혜를 감사드리고 조상들을 기리는 추석 명절을 지냈습니다.
이 가을에 우리 모두 생각해야 할 점은 주님의 포도밭에서 추수를 해야 할 때를 맞이했다는 것입니다. 이 추수가 풍작을 맞이한 사람에게는 기쁨이 될 것이지만 흉작이나 수재 등으로 추수를 제대로 할 수 없는 사람에게는 고통과 짐이 될 것입니다.
오늘 제1독서의 이사야서는 ‘포도밭의 노래’로서 기원전 760년경에 맹활약했던 정의의 예언자인 이사야에 의해 쓰여진 것입니다. 시상이 뛰어난 작가였던 그는 유다 민족과 예루살렘을 포도밭에 비유하면서 사랑의 시를 들려주고 있습니다. 하느님과 유다 민족이 때로는 연인의 관계로 묘사되고, 때로는 포도원지기와 밭으로 표현되고 있습니다. 오늘의 독서에서 이사야는 포도밭을 가꾸고 공들인 포도원지기를 하느님으로, 또 포도밭을 유다인으로 비유하고 있습니다. 유다인은 하느님을 실망시켰습니다. 이미 하느님은 사랑의 노래를 멈추고 실망을 안겨준 유다인을 아픈 마음으로 꾸짖고 있습니다. 사랑에 대한 배반, 기대에 대한 실망은 참으로 큰 아픔을 가져오는 것입니다.
“내가 해주지 않은 것이 무엇이 있는가? 포도가 송이송이 맺을까 했는데 어찌하여 들포도가 열렸는가?”(이사 5, 4)하면서 섭섭하고 분한 마음을 터뜨리십니다. 이 말씀은 오늘을 살아가는 우리들에게도 그대로 해당되는 말씀입니다. “너희들은 나를 믿음으로써 나를 통하여 많은 축복을 받았는데도 어찌하여 나를 모르는 사람처럼 행동하고 있고 나에게 쌀쌀하게 대하고 있는가? 그것도 모자라서 나를 믿지 않는 사람보다 더 악하고 더럽게 살아가고 있는가?” 하시면서 우리를 책망하고 계십니다. “공평을 기대하셨는데 유혈이 웬 말이며 정의를 기대하셨는데 아우성이 웬 말인가?”(이사 5, 7) 하시는 아시야서의 말씀은 오늘의 우리를 겨냥한 말씀입니다.
1953년 문을 연 미국의 ‘착한 사마리아인의 집’은 감옥에 자주 출입하는 여성 재소자들을 위한 집입니다. 이곳에서는 재소자들에게 저녁에 예배를 드리고 낮에는 일을 할 수 있는 기회를 주어 그들이 사랑을 배우고 느껴 새 길을 찾을 수 있도록 이끌었는데, 얼마 지나지 않아 많은 사람들이 모여들게 되었습니다. 어느 날, 심한 도벽을 가진 제니라는 소녀가 이곳에 들어왔습니다. 무표정한 얼굴을 하고 있는 제니는 누구의 말도 믿지 않는 반항아였습니다.
제니의 집은 부유하였지만 어릴 때부터 도둑질하던 버릇을 고치지 못하여 결국 그녀의 부모가 이곳으로 보낸 것이었습니다. 원장 조이스 여사는 제니의 얼굴에 드리워 있는 우울한 그림자를 없애주려고 노력했습니다. 항상 웃음과 사랑으로 그녀를 대했으며 그녀가 도벽을 가진 것을 알면서도 중고 옷가게의 금전 출납직을 맡겼습니다. 주변 사람들은 제니가 돈 관리하는 일을 하게 되자 모두 그녀를 믿지 못하고 걱정했으나 조이스 여사만은 신경쓰지 않았습니다. 얼마 후 제니의 모습이 서서히 변하기 시작했습니다. 무표정한 얼굴엔 웃음이 번지고 점점 더 성실한 태도로 일하기 시작했습니다. 그곳에서 일하는 동안 제니는 한번도 돈을 훔치지 않음으로써 자신의 도벽을 깨끗하게 고칠 수 있었습니다.
제니가 ‘착한 사마리아인의 집’을 나오는 날, 조이스 여사는 그녀를 꼭 안아주었습니다. 그러자 제니는 조이스 여사의 손을 잡고 눈물을 흘리며 말했습니다. “원장님은 이제까지의 사람들과는 다른 눈으로 저를 대해 주셨어요. 훔치고 싶은 마음이 생기려 할 때면 저는 원제나 원장님께서 저를 바라보시던 사랑이 담신 눈빛을 생각했습니다. 원장님은 저에게 새로운 길을 열어주셨어요.” 조이스 여사가 보여준 사랑과 믿음이 마침내 한 소녀의 인생을 바르게 이끌 수 있었던 것입니다.
조이스 여사가 보여주었던 사랑의 마음, 그것은 제니의 삶에 알찬 포도송이를 맺게 하여 그녀로 하여금 새로운 출발을 할 수 있게 해주었습니다. 그러나 많은 사람들, 아니 대부분의 사람들은 절망과 비참한 경지에 빠진 사람들에게 힘과 용기를 주고 애정으로 그들의 마음을 격려하기보다는 잘못을 꼬집고, 비난하고, 남을 끌어내림으로써 무참히 인격을 짓밟는 행위를 일삼고 있습니다.
예수께서는 오늘의 포도원 소작인의 비유를 통해 더욱 구체적으로 당시의 상황을 신랄하게 꼬집고 계십니다. 포도원에 도조를 받으러 보낸 사람을 때리고, 죽이고, 그것도 모자라 돌로 쳐죽이는 것은 예수를 반대하는 사람들의 모습을 적나라하게 드러내고 있습니다. 대사제들과 바리사이파 사람들이 예수의 이런 비유를 못 알아들을 리 없습니다. 그러나 군중이 두려워 손을 대지는 못하고 기회만 엿보았던 것입니다.
이 비유는 유다인 개개인뿐 아니라 인간 모두를 꾸짖는 세부적이며 보편적인 메시지를 전해주고 있습니다. 지주, 포도원 소작인, 포도철 도조, 종들의 파견, 그들의 죽음, 아들의 파견, 주인의 분노, 소작인들에 대한 심판 등의 내용은 하느님, 세상, 인간, 종말, 공포, 예언자, 학살, 예수의 파견, 그의 십자가의 죽음, 하느님의 진노와 엄한 벌 등 구약과 신약을 통틀어 핵심적인 내용을 상기시켜 줍니다. 사제들과 원로들을 꾸짖고 어리석은 인간의 꾀와 작태를 비웃으며 하느님의 깊은 섭리와 계획을 다시 분명히 밝히고 있습니다.
포도송이를 맺지 않고 들포도를 맺은 포도나무, 제때에 도조를 바치지 않고 엉뚱한 착각에 빠져 못된 일을 저지른 소작인, 그것은 모두 일상의 삶 속에서 잘못과 죄를 밥먹듯이 반복하고 있는 우리들의 이야기입니다.
그리스도께서는 모든 이들의 버림을 받았던 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되어 훌륭한 집의 기초가 되었던 것처럼 십자가상의 죽음으로써 전인류를 구원하셨던 것입니다. 우리는 모두 포도송이가 주렁주렁 열리는 포도나무가 되고 도조를 제때에 바치는 소작인 되기 위해 오늘 제2독서 필립비서의 말씀처럼 항상 참된 것과 고상한 것과 옳은 것을 찾고 순결한 것과 사랑스러운 것과 영예로운 것, 덕스러운 것, 칭찬할 만한 것들을 마음속에 품어야 합니다. 인간을 속일 수 있으나 하느님을 속일 수 없다는 사실을 알고 회개하기를 미루어서는 안될 것입니다. 작은 일에 충실한 자가 큰일에도 충실할 수 있다는 사실을 알고 항상 정직하게, 착하게 사는 충직한 하느님 포도밭의 일꾼이 되어야 하겠습니다.


<어벤져스> UHD DISC는 최초로 4K영상으로 선보이는 최고 수준의 UHD 영상으로 기존의 블루레이 HD 영화 보다 약 4배 정도의 고해상도의 안정적인 화면을 보여주고 작은 디테일도 놓치지 않는 고퀄리티의 영상과 오디오로 이미 스크린으로 영화를 감상한 팬들 역시 극강의 비주얼, 오디오 퀄리티를 인정하며 새로운 영화를 보는 듯한 놀라운 경험을 안겨 줄 전망이다. 특히, <어벤져스>에서 가장 화제가 되었던 장면인 뉴욕 한복판에서 펼쳐지는 거대한 연속 폭발 장면들은 현장에 있는 듯한 생생한 몰입감을 제공한다.
지구의 안보가 위협당하는 위기의 상황에서 슈퍼히어로들을 불러모아 세상을 구하는, 일명 [어벤져스] 작전. 에너지원 ‘큐브’를 이용한 적의 등장으로 인류가 위험에 처하자 국제평화유지기구인 쉴드 (S.H.I.E.L.D)의 국장 닉 퓨리는 [어벤져스] 작전을 위해 전 세계에 흩어져 있던 슈퍼히어로들을 찾아나선다. 아이언맨부터 토르, 헐크, 캡틴 아메리카는 물론, 쉴드의 요원인 블랙 위도우, 호크 아이까지, 최고의 슈퍼히어로들이 [어벤져스]의 멤버로 모이게 되지만, 각기 개성이 강한 이들의 만남은 예상치 못한 방향으로 흘러 가는데…


지금 이 블로그 관리자의 아이팟(2.5세대)은 몇 달전 망가졌으며 누나는 내 아이팟이 망가진 뒤 갤럭시 S2를 구입하고 누나의 아이팟(2.5세대)은 자연스럽게 버려졌다. 음악, 영상이 재생이 안되는 오류가 생겨서. 그 후 나의 넥서스원은 망가졌고 A.S를 맡긴 상태(부품이 없어 일주일 후 오라그랬다)에서 음악狂인 나는 음악없이 살 수 없다는 생각이 들어(유심으로 공폰에 넣으면 대충 사용은 할 수 있지만.. 그 때 학생증이 없었다) 누나의 아이팟이 아직 그렇게 다 망가져버린건 아니라는 생각에 복원을 해봤다. 그랬더니 기적처럼 깨어났지만 2~3주 후 또 다시 음악, 영상이 재생이 안되기 시작했다. 그렇다. 지금은 ios 5 업데이트 소식을 듣고 재생능력을 잃어버린 내(누나가 버린) 아이팟을 다시 꺼내 업데이..
우연히 한 친구로 인해... 블로그짓을 오랜만에 시작하게 되었다. 네이버, 다음, 이글루스, 싸이월드 등 스킨 만들기 간편한 블로그들만 했었는데 티스토리로 스킨을 만들려니 이거... 막막하더만. 앞으로 열심히 포스팅 할려고. 누가 이 블로그에 오던 난 반말이 편하더라... 그렇다고 DC에 있던 사람은 아님. 이 블로그 관리자는 고등학교 재학중이고 흑인음악 겁나 좋아하는 사람이다. 흑인 음악, 앨범, 아티스트 소개 등 위주로 포스팅할려하니.. 기대해도 괜찮닼.. 참. 난 랩도 하고 꽤 비싼 마이크 하나 사서 녹음도 하고 믹스테입도 많이 낸다. 시간이 없어 요즘은 녹음을 잘 안하지만... 예전 믹스테입들도 조만간에 올릴거고, 중간고사 끝나기만 하면 포스팅 겁나 할 것이다. 허헣.. 그럼 20000. (P.S..


수능 국어가 어려워졌다. 전문가들은 점점 더 어려워질 것이라 예견한다. 국어가 단순한 ‘기초교양’ 과목이 아니라 소통, 통합, 융합 능력이 성패를 좌우하는 4차 산업혁명시대 꼭 필요한 핵심능력으로 주목받고 있기 때문이다. 그러나 글을 읽고 해석하고 요약해 핵심 주제를 뽑아내는 사고력과 추론력은 짧은 시간 안에 얻어지지 않는다. 이 때문에 어릴 때부터 국어를 배우는 학생들이 늘어나고 있다. 체계적인 국어공부 어떻게 해야 할까? 국어논술전문학원인 혜다국어논술학원 정희진 원장을 만났다.


국어의 시작은 당연히 읽기부터다. 얼마나 많은 책을 읽었는지도 중요하지만 어떤 책을 어떻게 읽었는지 ‘독서의 질’도 중요하다. 혜다국어논술학원 정희진 원장은 “어릴 때부터 책 읽기가 잘 된 학생들은 수능국어 문제를 풀 때 긴 지문에 당황하지 않고 문제를 풀어낸다. 그러나 초등 저학년 때는 책을 잘 읽던 아이들이 고학년이 되면 아예 책을 손에 잡지도 않는 경우가 많다. 잘못된 독서지도 때문에 중·고등학교까지 독서가 꾸준히 이어지는 경우가 드물다”고 말한다.
책 읽기에서 가장 중요한 것은 뭐니뭐니해도 즐거움이다. 책 읽는 것이 의무나 보상을 바라는 행위가 아니라 한 권의 책을 읽어도 즐거워야 하고 그 즐거움이 책을 계속 읽는 힘이 되어야 한다는 뜻이다. 정 원장은 “초등 저학년일수록 소설이나 시와 같은 문학작품을 많이 읽는 것이 좋다. 독서를 통해 공감능력을 키워야 하는 시기가 바로 이 때다. 즐거운 독서가 되도록 책 읽은 후 아이들과 소통하고 공감을 표시해 줘야한다”고 강조한다.


독서를 통해 지식을 습득하는 것은 충분한 공감력이 길러진 후에 시작하는 것이 좋다. 정 원장은 “아직 흥미가 옮겨가지 않았는데 역사나 과학 책을 읽게 하는 것은 오히려 책 읽기에 독이된다. 아이들의 관심이 자연스럽게 그 분야로 옮겨가서 읽는 경우가 아니라면 자칫 엄마의 욕심이 아이가 책 읽는 즐거움까지 빼앗아 갈 수 있다”고 말한다. 과학이나 역사 서적들은 아이가 흥미를 보일 때 시작하는 것이 좋다.
중·고등학교에 진학한 후에는 풍부한 배경지식이 독서와 글쓰기의 바탕이 된다. 혜다국어논술학원 고세희 강사는 “중학생들은 당연히 알아야 하는 기본 상식이 부족한 경우가 많다. 지리나 시사용어 등 기본적인 개념을 모를 때는 글읽기와 글쓰기를 할 때 한계가 나타난다. 인문 사회 철학 등 배경지식을 키우기 위해 중학생을 위한 겨울방학 특강을 진행할 예정이다”고 말한다.
혜다국어논술학원 ‘문사철특강’은 벌써부터 학부모와 학생들의 기대를 모으고 있다. 고교 ‘통합사회’를 기본으로 지리, 사회, 문화, 시사 영역에 대한 어휘와 상식에 대한 수업으로 진행될 예정이다.


초·중·고등학생을 대상으로 국어와 논술을 교육하는 혜다국어논술학원은 주1~2회 수업이 원칙이다. 초등생 수업은 책 읽기와 글쓰기를 중심으로 진행되고 중·고생은 국어와 논술수업이 균형있게 진행된다. 특히 ‘짧은 글쓰기’와 어휘테스트는 학생들에게 꼭 필요한 어휘력 향상에 큰 도움을 준다. 정 원장은 “단어를 주고 단어의 의미에 맞게 글을 짓게 하는데 아이들이 많이 어려워한다. 그만큼 글과 지식의 홍수 속에 살고 있지만 정작 필요한 어휘들을 알지 못하는 것이 요즘 아이들의 현실이다”고 꼬집는다.
혜다국어논술학원에서 가장 심혈을 쏟는 수업은 ‘글쓰기’다. 매달 1권의 책을 읽고 독서감상문을 적어야한다. 대충 적어서는 안 된다. 고세희 강사는 “처음 글을 적어오면 첨삭이 아니라 글의 구조부터 시작해 다시 작성해야하는 경우가 허다하다. 글의 구조에 맞게 내용을 요약하고 자신의 생각이 드러나게 글을 쓰는 작업이 쉽지 않다. 하지만 몇 번 반복해서 하다 보면 글을 쓰는 능력도 글을 읽고 해석하는 능력도 길러지게 된다”고 말한다. 이를 위해 직접 교재를 만들고 독서감상노트도 제작해 사용하고 토론수업을 위해 수업시간보다 많은 시간을 자료 준비에 투자한다. 국어란 지식이 아니라 사유하는 능력이 좌우한다는 것을 믿는 ‘혜다국어논술학원’. 어려운 입시 국어에 대비하기 위해서는 국어의 뿌리를 튼튼하게 만들어야 한다고 강조한다.