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왕이(王毅) 국무위원 겸 외교부장이 15일(현지시간) 제56회 뮌헨안보회의에서 연설을 했다. 볼프강 이싱어 의장은 마이크 폼페이오 미 국무장관 등이 이곳에서 중국에 대해 온갖 비난을 쏟아낸 것과 관련해 이는 중국에 불공평한 일이라며 국제사회는 중국에 비난과 두려움을 표시할 것이 아니라 더 많이 이해와 지지를 보내야 한다고 강조하면서 왕 부장에게 중미 관계의 현황과 전망에 대해 물었다.
왕 부장은 “미국 고위 관리 두 명이 여기서 쉴 새 없이 중국을 비난하고 헐뜯는 것을 들었다. 그들은 어디를 가든 같은 불평을 되풀이 하는 것 같다”며 “내가 이곳에서 답할 수 있는 것은 중국을 겨냥한 미국 측의 모든 비난은 거짓말이며 사실이 아니라는 것”이라고 밝혔다.
이어 “그러나 이 거짓말의 주역들을 미국으로 바꾸면 그 거짓말들은 사실이 되고 진실이 된다. 우리는 미국이라는 초강대국이 너무 자신감을 잃지 말고 이성을 잃지 않기를 바란다”고 충고했다.
왕 부장은 “중미 수교 40년 동안, 양국 관계에 적지 않은 문제가 있었던 것은 사실이다. 어떤 것은 왕래 중에 자연적으로 생긴 것이고, 어떤 것은 완전히 인위적으로 만들어진 것”이라면서 “이러한 문제의 근원은 미국의 일부 사람들이 중국의 급속한 발전 및 진흥을 보고 싶어하지 않으며, 특히 한 사회주의 대국이 이 세상에서 성공하는 것을 원치 않는다는 데 있다”고 지적했다.
그러면서 “하지만 이는 불공평하다. 중국도 발전할 권리가 있고, 중국 인민도 더 나은 삶을 살 권리가 있다”며 “중국의 현대화는 역사의 필연적인 흐름으로, 인류 진보의 방향을 대표하는 것으로 어떤 세력도 막을 수 없다. 5000년을 이어온 우수한 문화의 축적, 14억 인민의 근면과 지혜, 9000만 중국 공산당원의 헌신, 중국 특색 사회주의의 제도적 이점을 바탕으로 우리는 반드시 각종 방해와 파괴를 막을 것이고 예정대로 ‘두 개의 백년’ 분투 목표와 중화 민족의 위대한 부흥을 실현할 것”이라고 힘주어 말했다.
왕 부장은 또 “중국의 발전은 세계평화 역량의 성장이며, 글로벌 안정 요소의 증강으로 국제사회가 환영할 만하다”며 “중국은 미국과 평등과 상호존중을 바탕으로 협조, 협력, 안정을 기조로 한 중미 관계를 추진할 의사가 있다”고 밝혔다.
이어 그는 “지금 중요한 과제 중 하나는 양측이 앉아서 진지한 대화를 나누면서 사회제도가 다른 두 강대국이 이 별에서 평화롭게 공존하고 나아가 협력하고, 함께 윈윈하는 상호작용 모델을 찾아야 한다는 것”이라면서 “중국은 이미 준비가 끝났으니 미국이 서로 마주하기를 바라고 우리가 이 목표를 달성한다면 중미 양국 국민은 물론 세계 각국의 행운이 될 것이다. 이렇게 해야만 우리가 직면한 다양한 글로벌 도전에 효과적으로 대처할 수 있고, 이 인류가 살 수 있는 유일한 별을 함께 더 잘 만들어 인류운명공동체의 비전을 실현할 수 있을 것”이라고 덧붙였다.


지구시민운동연합 경기지부는 5월 16일(토) 오전 10시부터 오후 1시까지 지구시민운동의 일환으로 '사랑의 반찬배달' 봉사활동을 펼쳤다.이날 봉사활동에서는 수원시 팔달구 지동에 거주하는 독거어르신 28가구에 간편식을 전달하였으며 지구시민운동연합 경기지부 회원 6명이 동참했다. 매달 둘째, 넷째 주 토요일에 반찬봉사를 해왔으며 20여 명의 봉사자들이 함께 하며 직접 반찬을 만들어 전달한다. 현재는 코로나19의 감염 확산을 예방하기 위해 간편식으로 전달하며 최소의 인원만 활동한다. 간편식이란 3분짜장, 카레, 미역국, 육


사업상 오강정혜(48·약사) 씨를 만나는 사람들은 정혜 씨를 만날 때마다 뭔가 다르다는 느낌을 받는다. 그가 반갑게 맞이하는 것은 물론 차나 과일을 직접 대접하기도 하기 때문이다.정혜 씨는 사업상 만나는 사람에게 사랑을 베풀고 인연이 된 이들에게도 사랑을 실천한다. 남편이나 아이들에게도 ‘좋다’ ‘좋아한다’는 이야기를 자주한다. 정혜 씨는 “스쳐 지나가는 사람들에게도 미소로 대하고자 한다. 작은 사랑도 나중에 엄청난 사람으로 돌아온다”며 웃었다. 세상 사람을 사랑하고 사랑하는 사람들과 좋은 과일을 먹고 함께하고 싶다는 오강정혜 씨를


지구시민운동연합 경북지부(회장 김윤정)는 5월 13일(수) 오전 10시부터 세 시간 동안 구미시립도서관 주변 상가거리와 지구시민운동연합 경부지부 교육장에서 '행복홀씨 입양사업 환경정화 활동과 천연 향균 탈취제 만들기 교육'을 실시했다.'행복홀씨 입양사업'은 구미시에서 실시하는 민간주도의 깨끗한 마을가꾸기 사업이다. 민들레 홀씨가 날려서 떨어지면 그곳에 새싹이 돋는 것처럼 시민과 민간이 주도하여 마을을 깨끗하게 만들자는 취지로 시작되었다. 지구시민운동연합 경북지부는 지난해 3월부터 구미시와 업무협약을 맺고


지구시민운동연합 광주지부는 4월 21일 오후 2시, 대한적십자사 광주혈액원에서 헌혈버스를 지원받아 헌혈봉사를 실시했다.지구시민운동연합 광주지부는 코로나19사태가 장기화하면서 헌혈자가 급격히 감소하며 어려움을 겪고 있는 가운데 혈액 수급의 안정성 확보와 지구의 날을 맞아 '겟브라이트! 지구시민희망 챌린지'의 일환으로 ‘지구시민들의 사랑의 생명나눔 헌혈봉사’ 행사를 개최했으며, 회원 30여 명이 동참했다. 이 날 헌혈봉사에서 모인 혈액은 인근 지역 병원으로 보내져 혈액수급 부족으로 긴급하게 수혈이 필요한 환자들을 위해 쓰


지구시민운동연합 광주지부 북구지회 봉사단은 4월 18일(토) 오전 코로나19의 지역사회 감염 차단과 확산 방지를 위해 지역 방역자원봉사를 실시했다. 이 날 방역자원봉사는 두암2동 일대에서 진행됐다. 광주광역시 두암2동 행정복지센터에서는 방역도구, 소독제, 각종 필요한 물품을 지원해주었으며, 면역력이 약한 아이들과 어르신들이 많이 머무는 공원, 놀이터 주변에 집중 소독과 방역을 실시하고, 손소독제도 비치했다.어린이 놀이터는 어린이 놀이시설 뿐 아니라 지역주민들이 건강관리를 할 수 있도록 운동시설과 쉴 수 있는 벤치, 정자들이 배치되어


코로나19 확산으로 감염을 우려해 고강도 사회적 거리두기 운동으로 외출이나 모임을 꺼리는 분위기가 형성되면서 외부경제활동의 둔화로 사업장에 방문고객이 줄어들고 지역 시장경제가 위축이 되면서 소상공인 대부분이 매출하락을 체감하고 있다,지구시민운동연합 광주전남지부는 경기 침체의 어려운 여건속에서도 후원을 계속하고 있는 사업장 300여 곳을 방문하면서 따뜻한 정을 나누고, 코로나19 극복을 위한 '겟브라이트~! 힘내라 대한민국~~희망챌린지'를 추진하여 지역 주민들에게 좋은 기운을 전파하고 있어 화제다.지난 4월 7일 오후,


지구시민운동연합 경남지부는 지구의 날(매년 4월 22일)을 기념하여 지난 16일(목), 벤자민인성영재학교 경남학습관 7기생과 인솔교사, 지구시민운동연합 경남지부 회원 등 20여 명이 함께 경남 통영의 이순신공원 해안가에서 환경정화활동을 펼쳤다.'지구의 날'은 1969년 미국 캘리포니아주에서 발생한 해상원유 유출사고를 계기로 환경오염 문제의 심각성을 깨우기 위해 1970년 4월 22일 제정되었다. 우리나라는 2009년부터 매년 ‘지구의 날’을 전후한 일주일을 기후변화주간으로 정하여 기후변화의 심각성을 인식하고, 온실가스


첫 주제 물음에 대해 인공지능은 찬성, 인간 토론자는 반대 입장에서 주장을 펼쳤다. 우선 인공지능이 말을 꺼냈다. "우주탐사는 과학적 발견을 촉진시키고 젊은이들에게 영감을 불어넣어주는 등 여러 모로 인류에게 유익하디"는 요지였다. 토론자 오바디아는 "정부의 돈은 지구에 관한 과학연구 등 좀 더 시급한 곳에 쓰여야 한다"고 반대 의견을 피력했다. 인공지능의 반박이 이어졌다. "더 중요하게 돈 쓸 곳이 있다고 말하기는 쉽다. 이것을 따지는 게 아니다. 아무도 이것(우주탐사)이 유일하게 써야 할 곳이라고 주장하지 않는다. 그러나 그것이 핵심은 아니다. 우주탐사에 보조금을 지급하는 것은 사회에 뚜렷한 이익이 되기 때문이다. 나는 이것이 정부가 추구해야 하는 것이라고 주장한다."
아이비엠은 이번 토론배틀의 승자를 발표하지는 않았다. 하지만 청중들은 인공지능의 손을 들어줬다. 전달력은 사람에 뒤졌지만 좀 더 풍부한 정보와 지식을 얻을 수 있었다는 이유를 들었다. 청중들은 원격진료에 관한 두번째 토론에서는 상대토론자보다 인공지능이 더 설득력이 있었다고 평가했다. 다만 이날 토론 청중들의 상당수는 IBM 직원이었다. 청중들이 일부러 인공지능 편을 들어주지는 않았겠지만 인공지능에게는 아무래도 홈그라운드 조건이었던 셈이다.
대결을 펼친 토론 당사자의 평가는 어땠을까? 오바디아는 인공지능이 일부 대목에서 섣부른 일반화를 시도하는 우를 범하기는 했지만 만만찮은 상대였다고 말했다. 그는 컴퓨터가 자신이 말하는 논점의 핵심을 잘 파악해 대응했으며, 특히 인공지능의 유창한 어휘와 문장 구사력에 깊은 인상을 받았다고 했다.
물론 `프로젝트 디베이터'가 순전히 만족할 만한 능력을 보여준 것만은 아니다. 인공지능은 차분한 여성 목소리로 자연스런 억양과 문장 구조를 구사했으나, 언어적 정확성과 논리적 명확성은 떨어졌다고 <가디언>은 지적했다. 예컨대 우주탐사 토론에서 인공지능은 조금씩 다른 단어들을 사용하기는 했지만 경제에 유익하다는 말을 몇번씩 되풀이했다. 문장의 두 번째 절이 첫번째 절과 부드럽게 이어지지 않는 경우도 있었다고 한다. 때로는 자연스럽지 않은, 관련이 그다지 없는 사례와 인용문을 끼워넣기도 했다. 인공지능의 또하나 문제는 손짓이나 표정이 없다는 점이다. 이는 청중들이 토론로봇의 말에 집중하는 걸 어렵게 만드는 요인이다.


아이비엠은 비록 시연이기는 하지만 이번 이벤트를 통해 방대한 정보를 소화해 설득력 있는 내용으로 토론을 끌어가는 컴퓨터의 능력과 잠재력을 보여줬다. 청중들의 호의적인 평가가 이를 뒷받침해준다. 아이비엠은 이를 위해 데이터에 기반한 연설문 작성과 전달, 연설에서 나온 주요 주장을 듣고 파악하는 청취이해력, 원칙에 입각한 주장을 만들어내 표현하는 능력 등 토론인공지능의 역량을 개발하는 데 6년을 보냈다.
아이비엠은 충분한 정보에 입각한 결정을 내릴 수 있도록 하는 데 이런 인공지능이 앞으로 다양한 분야에서 활용될 수 있을 것으로 기대한다. 이미 방대한 병원 내부 데이터를 분석해 의사의 암 진단을 돕고 있는 수퍼컴퓨터 왓슨(Watson)의 능력을 확장시키는 데도 도움이 될 것으로 보고 있다.
연구 책임자인 아르빈드 크리시나 이사는 "인공지능은 유익하게 사용할 수 있는 잠재력이 막대하다"며 기업 경영을 그 예로 들었다. 상충되는 견해가 많은 기업 이사회에서 인공지능은 감정을 배제한 채 대화를 듣고 모든 증거와 주장을 고려할 수 있기 때문에, 증거에 기반한 의사 결정의 수준을 높여줄 수 있다는 것이다. 감정적 판단이나 편견에 치우칠 우려가 있는 반테러 정보 분석에서도 토론인공지능이 유용할 것으로 보았다. 그는 "두 경우 모두 기계가 결정을 내리지는 않을 것이지만 의사결정 토론에서 또다른 목소리로 참여해 의사결정에 기여할 수 있다"고 말했다.
» 2011년 미국 ABC 텔레비전의 퀴즈쇼에서 인간과 대결을 펼치고 있는 아이비엠의 슈퍼컴퓨터 왓슨.


전문가들의 반응은 엇갈린다. 연구개발에 참여하지 않은 크리스 리드(Chris Reed) 던디대 증강기술 교수는 대체적으로 긍정적 평가를 내렸다. 그는 "프로젝트 디베이터를 이용해 어떤 주제에 관한 찬반을 공평하게 들여다볼 수 있다면 헐씬 유용한 결정을 내릴 수 있을 것"이라며 "컴퓨터가 상대방의 주장을 예상하고 선제적으로 반박하는 수사학적 기법을 사용하는 것이 인상적이었다"고 평했다. 향후 논점은 인공지능 시스템 그 자체가 아니라, 인공지능에 주어지는 데이터, 그리고 그 안에 들어 있을지도 모를 편향이 될 것이라고 그는 진단했다.
위험을 지적하거나 유용성에 의문을 제기하는 목소리도 있다. 모든 인공지능이 그렇듯, 어떻게 쓰느냐에 따라 토론로봇은 얼마든지 악용될 여지가 있기 때문이다. 특히 챗봇 등을 많이 쓰는 소셜미디어에서 그런 위험이 커질 수 있다. <MIT 테크놀로지 리뷰>에 따르면 알렌인공지능연구소의 오렌 에치오니(Oren Etzioni) 소장은 이번 이벤트만을 갖고 아이비엠 시스템의 능력을 판단하기는 어렵다고 말한다. 일반적인 공개토론이 아니라 사전에 잘 계획된 시연회이라는 이유다. 크리스티안 하몬드 노스웨스턴대 교수는 혹평에 가까운 진단을 내놨다. 그는 "아이비엠의 소프트웨어는 자신이 뭘 말하는지도 모르면서 단지 앵무새처럼 지껄인 것"이라며 이번 이벤트는 일종의 일탈적 오락일 뿐이라고 지적했다.
아이비엠의 `프로젝트 디베이터'에서 인공지능은 좀더 복잡한 인간 정신 영역에 성큼 다가갔다. 기록물의 내용을 요약하고 이해하는 검색엔진 기술, 사람들의 음성 질문에 간단한 대답을 내놓을 수 있는 청취이해력을 갖춘 음성인식 기술, 미용실이나 식당에 전화를 걸어 약속을 잡을 수 있는 음성비서 기술에서 한발 더 나아가 `인간과의 자유 토론'이라는 새 영역을 열었다. 훗날 이번 토론 배틀이 1997년 체스 챔피언 게리 카스파로프(Gary Kasparov)와 아이비엠 딥블루 (Deep Blue)간의 체스 대결, 2011년 아이비엠 왓슨과 인간 퀴즈왕과의 퀴즈 대결, 2016년 이세돌 9단과 구글 딥마인드 알파고 간의 바둑 대결, 2017년 세계 최고의 포커 선수 4명과 카네기멜론대의 인공지능 리브라투스(Libratus) 간의 `무제한 텍사스 홀뎀' 포커 대결로 이어지는 인공지능 계보에 오를 `빅 이벤트'로 기록될 수 있을지 주목된다.


가을의 맛을 내고 싶어 호박 퓨레를 만들기로 했어요. 스무디, 케이크나 빵, 스프... 어디에 넣어도 좋은 호박 퓨레. 한 번 만들면 냉동시켜서 오래오래 보관할 수 있어 좋아요. 앞으로 호박퓨레가 들어간 레시피들 소개시켜드릴 예정이니, 저를 따라 호박 퓨레 만드시면 어떨까요^^ <재료> 늙은호박 1개 <만드는 법> - 2번째 이미지를 참조해주세요^^ 1.오븐을 180도로 예열합니다. 2.호박의 꼭지를 제거한 후, 세로로 반 갈라줍니다. 3.쇠 숟가락과 칼을 이용해 씨를 깨끗하게 제거해주세요. 4.오븐에서 45분간 구워준 후 꺼내서 완전히 식혀줍니다. 5.칼로 껍질을 벗기거나, 숟가락으로 껍질에서 과육 부분을 파내주세요. 6.믹서기에 곱게 간 후, 잘 나눠서 지퍼락에 넣어 냉장보관하면 끝. 요즘 가을날씨에 기분이 싱숭생숭하네요. 가을향 가득한 호박과 함께 가을맞이 해보아요*^^*


그 삶의 여정을 그래픽 노블로 만나다! 눈부신 업적, 그 이면의 외로움
파리에 도착해 소르본대학에 입학했을 때 마리아 스크워도프스카는 이미 24살이었다. 적지 않은 나이와 당시 약소국이었던 폴란드에서 온 이방인이자 여성이라는 이유로 과학자로서의 입지는 항상 위태로울 수밖에 없었다. 하지만 마리는 당시 유럽의 보수적인 사고방식에 굴하지 않고 핵물리학의 여명기의 선두에 서서 새로운 시대를 열어 나갔다.
세상이 기억하는 마리의 이름은 그녀의 남편 피에르 퀴리의 이름에서 온 것이다. 낡은 가치관에 얽매이지 않았던 피에르의 전폭적인 지지로 마리는 과학 연구에 몰두할 수 있었다. 퀴리 부부는 라듐과 폴로늄을 발견하였고, 이 발견은 새 방사성 원소를 탐구하는 계기를 마련하였다.
피에르의 급작스러운 죽음 이후에도 마리는 물질량의 측정법을 발견하고 국제 라듐 원기를 설정하는 등 눈부시게 뛰어난 업적을 쌓아 나갔다. 마리는 사후 61년이 지난 1995년에 여성으로서는 최초로 프랑스 국립묘지 팡테옹에 남편과 함께 이장되었는데, 이는 유명인의 아내로서가 아니라 자신의 업적으로 이룬 결과이다.


러시아의 지배를 받던 19세기에는 여성이 폴란드 대학에 입학할 수 없었다. 가난한 교육자 집안에서 태어난 마리아 스크워도프스카는 가정교사로 일하며 학비를 마련해 프랑스로 떠났다. 둘째 언니 브로냐의 도움을 받아 파리의 소르본대학에서 수학과 물리학을 공부하는 동안, 마리아는 운명의 상대 피에르를 만난다. 옷과 구두는 초라하고 낡았지만, 마리아의 반짝이는 눈빛에서 연구에 대한 열정을 느낀 피에르는 마리아에게 걷잡을 수 없이 매료되었다. 마리아는 대학을 졸업한 후 피에르와 결혼하여 스크워도프스카-퀴리로 성을 바꾸었고, 마리아의 프랑스식 이름인 마리로 불리게 되었다.


피에르는 마리의 뛰어난 과학적 자질을 가장 잘 알고 그녀의 학업을 전적으로 지원해온 지지자였다. 퀴리 부부는 친밀한 연인이자 든든한 연구 파트너로서 가정과 연구 모든 것을 함께했다. 두 사람의 노력은 라듐과 폴로늄을 발견하는 결실을 맺었는데, 폴로늄은 마리의 조국인 폴란드의 이름을 딴 것이다. 이 업적으로 두 사람은 베크렐과 노벨물리학상을 공동수상하게 되었다. 원래는 피에르에게만 수상이 예정되었으나 피에르가 마리의 공로를 강력히 주장하여 함께 상을 받을 수 있었다.


비가 세차게 내리던 어느 날, 피에르가 마차 사고로 갑작스럽게 세상을 떠난다. 슬픔과 절망 속에서 방황하던 마리는 과학 연구에 다시 몰두한다. 한편 이례적으로 소르본대학교는 마리에게 피에르의 자리를 물려주기로 결정하였고, 마리는 프랑스 고등교육 역사상 최초의 여성 교수가 되었다. 마리는 피에르의 강의 진도에 정확히 맞추어 수업을 이어나갔을 만큼 피에르를 존중하였고, 남편의 유지에 따라 연구에 더욱 정진했다. 그러나 모든 것을 함께 공유했던 피에르의 빈자리를 채우기에는 역부족이었다.


어려운 상황에서도 마리는 연구의 끈을 놓지 않았고, 두 번째 노벨상인 화학상 수상을 목전에 두고 있었다. 하지만 피에르의 제자이자 동료였던 폴 랑주뱅과의 스캔들로 유럽 전역이 충격에 휩싸이면서, 결국 스웨덴 왕립 과학 아카데미로부터 노벨상을 거절해달라는 편지를 받게 되었다. 하지만 마리는 “노벨상은 저의 과학적 업적을 인정해서 주는 것입니다. 제 사생활과는 아무 관계가 없습니다.”라고 말하며 시상식에 참석해 다시 한 번 노벨상을 받았다. 이렇게 마리는 노벨상을 수상한 첫 번째 여성이자 서로 다른 분야의 노벨상을 수상한 최초의 과학자가 되었다.


제1차 세계대전에서 마리는 스스로 개발한 ‘리틀 퀴리’라는 자동차로 전선을 누비며, ‘리틀 퀴리’의 X선 사진 장치로 부상병들을 진단하는 데 크게 활약했다. 퀴리 부부의 과학적 재능을 물려받은 장녀 이렌느는 전쟁터에서 마리를 도왔고, 전쟁이 끝난 후에는 마리가 운영하던 연구소에서 근무했다. 이렌느는 남편과 함께 인공 방사능 연구로 노벨화학상을 수상하여 어머니의 뒤를 이어 여성으로서 두 번째 노벨화학상 수상자가 되었다.
마리와 그 후손의 이야기가 흥미로운 것은 그들의 비범함과 과학적 업적 때문만은 아니다. 에너지를 생산하는 발전소부터 과학의 수행방식을 바꿔놓은 대규모 연구센터에 이르기까지 그들의 놀라운 발견들은 우리 삶과 맞닿아 있다.


유럽의 변두리 폴란드 출신의 여성 과학자의 등장은 당시 과학계에 어떤 파문을 불러일으켰을까? 지금도 이공계 쪽은 여성이 많지 않은데 100년도 더 이전의 일이라니. 마리 퀴리가 헤쳐 나갔어야 하는 가시밭길은 경험해보지 않아도 눈에 선하다. 하지만 그녀는 모든 악조건을 견뎌 여성 최초의 노벨상 수상자로 자리매김했다. 안타까운 점은 마리 퀴리는 온전히 그녀의 업적만으로 평가받지 못했다는 점이다. 그녀가 실험실에서 피 땀 흘려 일군 결과물은 스캔들로 얼룩졌고, 세상은 그녀를 한 사람의 과학자로 바라보기 보다는 남편 피에르의 조수로 평가 절하했다.
그녀가 어떤 사람인지 나는 알지 못한다. 정말 세간에서 말하는 것처럼 부도덕한 여자인지 알 수 없지만 작은 바람이 있다면 아인슈타인과 같은 잣대로 그녀의 사생활을 평가해주길 바란다.
그래픽 노블로 읽는 마리 퀴리는 특별했다. 생동감 넘치는 인물들의 표현과 간결한 대사 속에서 읽어낼 수 있는 인물들의 속마음은 독자의 상상력을 더했다. 과학자로 살기 위해 끊임없이 애쓰는 마리 퀴리의 처절한 노력은 안타까울 지경이었다. 활자를 통해 만나보는 인물도 특별하지만 그래픽노블은 생동감까지 더해 한 사람을 만나볼 수 있다. 과학사에 위대한 자취를 남긴 위대한 학자의 일생을 고작 200페이지로 다 알았다 속단할 수 없지만 학문을 향한 그녀의 열정만큼은 생생하게 각인되었다.
최초의 여성 노벨상 수상자이자 물리학상과 화학상을 수상한 위대한 과학자, 방사능 원소의 발견이 얼마나 대단한 업적인지 감이 오지 않는 문과생이지만 현재 우리가 누릴 수 있는 문명의 원천이 그녀의 연구에서 비롯되었단 생각에 뭉클해진다.
연구를 하고 싶었던 한 여인의 삶을 조금은 더 특별하고 생동감있게 만나보고 싶다면 이 책을 읽어보길 바란다.


이 책은 아주 독특한 책입니다. 만화와 같이 한 컷 한 컷으로 한 페이지 당 한 컷에서 9컷까지 그림과 말풍선으로 이...
이 책은 아주 독특한 책입니다. 만화와 같이 한 컷 한 컷으로 한 페이지 당 한 컷에서 9컷까지 그림과 말풍선으로 이루어진 구성이기는 하지만, 파스텔톤으로 된 각 한 컷 한 컷이 하나의 예술 작품과 같은 그림으로 일반 만화 컷과는 확연히 다른 예술 작품집 같은 책입니다.
만화와 같은 구성으로 쉽고 재미난 이야기처럼 마리 퀴리의 삶의 스토리가 이어지다보니 책을 받자마자 읽어 내려가기 시작해서 순식간에 읽어 버렸습니다. 이 책에는 우리가 최초의 여성 노벨상 수상자이자 2번의 노벨상을 수상한 과학자라는 업적과 승승장구의 영광에 묻혀 간과되고 있는 마리 퀴리의 삶이 여과 없이 그대로 보여 집니다.
마리 퀴리가 노벨상을 받는 과정도 순탄치 않았습니다. 당초 마리는 여성이라는 이유로 수상 후보에서 제외되었다고 합니다. 이 사실을 안 피에르가 노벨상 지명위원회에 호소문을 보낸 뒤에야 수상의 기회가 주어졌고, 1903년 마리는 방사능 연구 공로를 인정받아 베크렐, 피에르와 함께 노벨 물리학상을 공동 수상했습니다.
그러나 기쁨도 잠시뿐 남편 피에르 퀴리가 노벨상 수상 후 소르본대학 교수에 위촉되었으나, 1906년 4월 19일 아침에 대학으로 출근하던 중 교통사고로 급사하였습니다. 당시 비가 와서 앞이 잘 안 보였는데, 술이 덜 깬 마부가 마차 바퀴로 그를 깔고 지나가서 현장에서 즉사하였다고 알려져 있습니다. 마리 퀴리가 남긴 '내 사람 피에르 퀴리'에 따르면 피에르 퀴리는 자상한 남편인 동시에 자연과 과학의 꿈을 사랑하며 연구에 정진했던 성실하고 독창적인 과학자였다고 전하며, 남편을 잃은 후 마리 퀴리가 쓴 일기장에는 "당신 없는 삶은 잔인하고, 이루 말로 다 할 수 없는 번민이자, 바닥없는 고뇌이며, 끝없는 비탄입니다."라고 쓰여 있었다고 합니다.
39살에 미망인이 된 마리 퀴리는 상실감에 힘들어 하다가, 함께 실험작업을 했던 연하의 과학자 폴 랑쥬뱅의 따뜻한 위로 속에 몸을 추스르게 되고 자연스럽게 그와 사랑에 빠지게 됩니다. 그러나 그는 유부남이었고 그의 부인은 언론 등을 통해서 가정을 파괴한 사람으로 격렬하게 마리 퀴리를 비난합니다.
이런 추문 속에서도 꾸준하게 연구를 계속한 마리 퀴리는 1910년에는 라듐 화합물에서 순수 라듐 금속을 분리하는 데 성공해서 결국 노벨 화학상을 수상합니다. 1914년 제1차 세계대전이 발발했을 때 마리는 X선이 몸속에 박힌 총알과 유탄 그리고 부러진 뼈의 위치를 찾는 데 도움을 줄 수 있다고 판단하여 X선 치료 부대를 조직하기도 했습니다.
그러나 퀴리 부부가 연구를 시작할 때만 해도 방사능의 위험성은 알려지지 않았기에 라듐이 유명세를 떨치는 동안 마리는 방사능 때문에 점점 죽어가고 있었습니다. 퀴리 부부는 노벨 물리학상 수상 당시에 이미 시상식에 참가할 수 없을 만큼 건강이 악화되어 있었지만 부부는 이를 과로 탓으로만 여겼다고 합니다.
전쟁이 끝난 후 라듐 연구소가 세워지자 그곳의 연구원들 역시 혈액 질환과 암으로 속속 쓰러졌고, 방사능이 원인이라는 증거가 제시됐지만 소장인 마리는 이를 받아들이지 못했습니다. 연구진에게 정기적인 혈액 검사가 의무화된 후에도 마리 자신은 검사를 받지 않았다. 결국 방사능에 과다 노출된 마리는 만성피로와 백내장에 시달리다 1934년 67세의 나이에 백혈병으로 사망했습니다. 인공 방사능 동위원소를 발견해 1935년 노벨 화학상을 받은 마리의 딸 이렌과 사위 프레데렉 졸리오 역시 이 직업병을 피해 가지 못하고 백혈병으로 사망합니다.
퀴리부인을 이렇게 그래픽 노블로 만나볼 수 있다는 것만으로도 소장 가치가 있는 책이라고 생각합니다. 이 책을 읽는 시간은, 어렸을 때 전설처럼 들었던 퀴리부인의 생애와 업적을 아름다운 그림과 함께 읽고 감상할 수 있는 즐거운 시간이었습니다. 특히 남편을 잃고 슬퍼하는 마리 퀴리의 모습이 정말 절절히 가슴 아프게 잘 그려져 있었습니다.


처마가 있는 발코니는 1년 내내 활용할 수 있어 많은 장점을 가져다 준다. 특히 1층의 거실과 자연스럽게 드나들 수 있는 전면 유리창이 있는 구조로 실내와 실외의 연결을 더욱 수월하게 만들어 준다. 자연스러운 베이지색이 감도는 넓은 타일을 이용하여 바닥을 마감하고 넓은 처마를 내었다. 목조 기둥이 안전하게 지지하며 붉은 색의 기와로 완성한 지붕은 실용적인 기능과 함께 외부에서 바라보았을 때에 이국적인 분위기를 연출하여 일석이조의 효과를 얻을 수 있다.
화이트와 그레이 벽면에 붉은 기와로 이국적인 느낌이 물씬 풍기는 외부 디자인과는 조금 다르게 실내로 들어서면 깨끗한 화이트 인테리어를 감상할 수 있다. 2층으로 이루어진 실내는 창을 최대한 활용하였다. 스페인의 뜨거운 햇살을 마음껏 누릴 수 있는 주택으로 화이트 인테리어가 자연광을 반사하여 더욱 밝고 환한 실내를 유지할 수 있다.


1층에는 가족이 함께 할 수 있는 공간으로 거실과 주방이 위치한다. 벽면과 실내 문이 모두 화이트로 마감되어 있지만 바닥을 은은한 붉은기가 도는 타일을 사용하여 단조로움을 피할 수 있었다. 주방의 가구는 자연스러운 나무의 결이 느껴지는 판넬로 완성된 제품을 선택하고 부분적으로 벽면에는 색이 들어간 작은 타일장식으로 포인트를 주었다.
거실에 앉아 전면 유리창을 열어놓으면 정원에서 불어오는 잔디밭의 풀냄새를 맡을 수 있는 개방적인 구조의 거실이다. 특히, 넓은 처마로 지붕이 있는 발코니가 연결되어 있어 야외이지만 실내처럼 사용이 가능한 장점이 있다. 이는 거실을 더욱 넓게 활용할 수 있도록 해주며 실내에서도 야외 같은 쾌적함을 누릴 수 있다.


개인 침실이 위치한2층의 모습이다. 실내 계단을 통해 올라가면 환한 조명이 화이트 복도를 비추고 있다. 문과 벽면 계단 난간 등 모두 화이트로 심플함을 강조하여 마감하고 바닥만 목재 판넬로 차별을 두었다. 화이트 바탕에 나무가 주는 따뜻한 느낌이 더욱 돋보이는 복도 인테리어이다.
방 안의 모습도 복도와 같은 화이트 인테리어로 마무리 하였다. 무엇보다 슬라이딩 도어를 곳곳에 활용하여 실용성을 높였다. 장소를 차지하는 면적이 적어 아담한 공간에서 더욱 효과를 발휘하는 인테리어 아이템이다. 방 안의 빌트인 옷장의 문을 슬라이딩 도어로 설치하여 깔끔함을 더했다.
창이 있는 욕실은 확실히 쾌적하고 청결하게 유지하기 쉽다. 실내 습기를 쉽게 제거할 수 있으며 자연스럽게 들어오는 햇살은 실내분위기를 한층 정화시켜준다. 타일과 세면대 가구 모두 화이트로 선택하고 유리를 사용하여 샤워룸을 만들었다. 가장 기본적인 것이 가장 매력적일 수 있음을 잘 보여주는 욕실 인테리어이다.


*오늘날의 세계도처에서 일어나고 있는 현상을 보게 될 때 인류에게 희망이 없습니다. 그 말은 인간을 가지고는 결론이 안 난다는 것입니다. 창조주 하나님, 절대적인 하나님을 알지 못하고는 오늘날의 문제 해결에는 답이 없습니다.
=>TM은 첫 일성이 “세계에서 일어나고 있는 현상을 볼 때 인류에게 희망이 없다”고 하셨다. 이는 삼척동자도 다 아는 것으로 TM은 무엇을 착각하고 계신 것 같다. 세상에 희망이 없어서 세상에 희망을 주려고 재림메시아가 오신 것 아닌가?


이 또한 당연지사로 타락한 인간 스스로는 어떤 희망적인 결론이 나올 수 없기 때문에 참부모님가 오셨고 참가정의 정착과 더불어 세상에 희망을 주고자 섭리 해오신 하나님 아니신가?
TM의 말씀은 ‘창조주 하나님’ 절대적인 하나님을 알지 못하고는 문제해결은 없다'고 말씀하시는데 이는 맞는 말씀으로 수천 년을 막연하게 하나님을 앙모해온 신앙으로는 안 되기 때문이다. 때문에 참아버님이 현현하셔서 TM과 함께 참부모로써 눈에 보이는 하나님으로 현현하신 것 아닌가? 따라서 이제는 세상에 희망이 있다고 하셔야하는데, 세상은 소망이 없다는 식의 말씀을 하시는 것은 세상구원 하려고 오신 참부모로서는 합당치 아니한 말씀이라고 생각된다.
더욱 실망은 세상구원에 희망의 등불로 주체인 참부모 참가정이 훼손되고 축복 중심가정이 흐트러진 데, 문제가 심각하여 세상구원의 희망이 살아져 가는 것이 문제인데 ‘참부모참가정이 하나 되어 질 것이다’ 라는 소망적인 말씀으로 피력하셔야하는 것이다. 모든 식구는 그것을 바라고 있고, 섭리의 성공은 여기서부터 이기 때문이다. 이것 없는 어떤 말씀도 헛되고 헛되고 헛된 것이라는 사실을 아셔야하는 것이다.
*그 책임은 창조주 하나님과 절대신앙 절대사랑 절대복종의 심정으로 하나 되는 것입니다. 그러나 인간시조는 성장 과정에서 욕심이 생겨 자기를 돌아보게 되었습니다. 그 결과로 오늘날 타락한 인류가 된 것입니다.
=>이 말씀도 황당하기는 마찬가지다. “창조주 하나님과 절대신앙, 절대사랑, 절대 복종의 심정으로 하나 되는 것입니다.”라고 강조하셨는데, 참아버님 재세시, 현실적으로 단합되고 절대 신앙과 사랑과 복종으로 하나 되어 세상에 희망을 주는 복귀섭리가 착착 진행되는 것을 파괴한 분이 당신이신데, 이런 강조를 하심은 참으로 황당한 것이다.
그리고 무형의 하나님 앞에 어떻게 절대 신앙과 사랑, 그리고 복종을 하라는 것인가? 분명이 세상구원을 위해 하나님의 전권을 가지고 지상에서 역사하시는 참부모님이 계신데 막연한 허공에 절대 충성맹세를 강조하심은 아무리 소리쳐도 돌아오지 않는 메아리에 불과한 것이다.
하나님이 무엇을 우리에게 가르쳐 주셨나? 창조 타락 구원 복귀 등등 모든 것은 참아버님이 가르쳐 주신 것으로, 원리를 찾아주시고 섭리를 가르쳐 주신 것이다. 그리고 참부모님과 참가정 앞에 충성맹세를 하는 것이 하나님께 상달되는 것으로 참부모님과 참가정 앞에 충성맹세를 약속 받으셔야한다고 생각한다. 그것이 하나님 앞에 절대신앙 절대사랑 절대복종이 되는 것으로, 땅위에서 하나님을 모시고 섬기는 절대 기준이 되기 때문이다.
그리고 “인간시조가 성장과정에서 욕심이 생겨 자기를 돌아보게 되었다. 그 결과가 타락한 인류가 된 것이다.”라는 말씀도 황당하기는 마찬가지다. TM은 인류의 조상이요 시조로서 무엇 때문에 복귀과정에서 무슨 욕심이 있어서 뒤 돌아 보시고 독생녀 주장하시며 탈선 복귀섭리의 주인공이 되셨는지? 그래서 순족히 진행되는 복귀섭리를 엉망진창, 비절참절한 상황으로 만드셨는지 묻고 싶은 것이다. 그러고는 아닌 것으로 태연자약 하신지...! 식구들은 어리석지 않다는 것을 아셔야한다.
*하나님은 이스라엘 민족 가운데 독생자, 내 아들이라고 할 수 있는 예수 그리스도를 보내주셨습니다.
=>"하나님은 내 아들이라고 할 수 있는 예수 그리스도를 보내 주셨다”라고 말씀하시는데 2000년 전의 예수님을 거론하시실 것이 무엇인가? 현실적으로 재림주님 오셔서 섭리를 성공적으로 전개해 가고 계신데 어찌하여 용도 폐기된 예수를 거론 하시는가? 이해가 안 되는 말씀이다.
*그러나 예수 그리스도 혼자서는 부모가 될 수 없습니다. 중심인물이었던 마리아와 사가리아 가정을 비롯해 유대교와 이스라엘 민족이 책임을 못했습니다. 예수님께서 십자가에 돌아가면서 다시 온다고 하셨습니다. 다시 와서 분명히 어린양잔치를 하겠다고 말씀하셨습니다. 그렇기 때문에 기독교는 독생녀를 만나야 하는 것입니다.
=>마리아와 사가리아 가정이 책임 못했다는 말씀은 아버님께서 지적하신 말씀으로 이 말씀을 인용하는 것은, 오늘의 현실적인 상황에, 독자노선을 주장하는 분으로서는 아니라고 생각되고, 그들이 책임 못해서 재림으로 참아버님이 오셔서 현실적으로 참아버님은 HHJ 처녀를 간택하시어 독생녀로 찾아 세우시고 어린양잔치를 하셔서 만인의 TM으로 천주사적 성모의 자리에 오르게 하시어 현실적으로 참부모가 되셨는데, 2000년 전의 예수님이 참부모가 못된 것을 왜 거론 하시는가? 아이러니가 아닐 수 없다. 이는 오늘의 참부모관을 무시하고 부인하는 것을 의미하시는 것인가?
2000년이란 시간성을 빼면 어제 일을 오늘 이룬 것인데 어찌하여 2000년 전의 책임 못한 분을 오늘에 와서 거론하는 이유를 알 수 없다. 그리고 기독교는 하나님의 아들로서의 예수님을, 다시 오실 분으로 기다리는데 무엇 때문에 개념도 없는 독생녀를 기다리고 만나야한단 말인가? 넌 센스가 아닐 수 없는 것으로 기독교인들이 들으면 한심하다고 웃을 일이다. 우리가 생각해도 황당한 이야기인데...그런 주장으로 기독교인들을 어찌 전도하고 복귀섭리를 해나갈 수 있단 말인가? 이는 복귀섭리 포기하자는 이야기와 같은 것이다. 오늘 독생녀를 주장하는 TM은 무엇인가를 베일에 숨기고 심각하게 부당한 고민을하며 착각에 착각으로 헤매고 계신 것이 분명해 보인다.
*하늘은 세운 나라나 중심인물이 책임을 못하게 되면 다시 들어 쓰시지 않습니다. 새로운 섭리를 놓고 새롭게 출발할 수 있는 나라를 세우게 됩니다. 그것이 오늘 내가 말하고자 하는 대한반도 한국입니다. 나는 1943년에 태어났습니다. 1945년에 해방이 되었습니다
=>이게 심각한 이야기다. 지금까지 TM의 말씀은, 당신의 오늘 현실적인 입장을 합리화하자는 것으로 본색을 들려내는 말씀인 것이다. 인물이고 민족이고 나라가 책임 못하면 새로운 사람 민족 국가를 세워 섭리하는 것은 당연한 섭리를 해 오신 것이다. 그래서 대한민국이고 참부모님 아닌가?


*한국에서는 6천년 만에 하늘이 찾아 세우신 독생자와 독생녀로 말미암아 참부모의 이상이 실현되었습니다. 그러나 6.25동란이 일어난 것입니다.
=>분명히 알아야할 것은 하나님의 섭리가운데 독생녀 섭리를 해 오셨다는, 독생녀 개념은 전혀 없는 것이다. 오직 참 생명의 씨를 가진 단한분의 하나님의 참아들을 땅에 정착시키기 위한 섭리였다는 것은 역사적가 증거하고 있다. 그런데 여기에 어째서 독생녀를 등장시키시는가? 이는 반 섭리적인 물 타기 식의 발언이 아닐 수 없는 것이다.
*그때 하늘은 6천년 만에 찾은 독생녀를 보호할 책임이 있으십니다. 성장기간이 필요합니다. 하늘의 뜻을 받들 수 있는 성인이 될 때까지는 하늘이 보호해야 됩니다. 그렇기 때문에 고향을 이북에 있는 나를 남한으로 내려오게 인도 하셨습니다. 그런 와중에 6.25 동란이 일어났는데, 무방비 상태였던 한국을 위해서 기적과 같이 유엔군이 참전하게 되었습니다. 그것은 하늘의 가호와 축복이었습니다. 이 한 때를 위해서 하늘이 얼마나 수고하셨는가를 생각하게 됩니다.
=>참으로 기막힌 반 섭리적 발언이 아닐 수 없는 상황이다. 원리를 아는 중심식구들이 라면 얼마나 실망을 했을 가는 불문가지다. 남쪽이나 북쪽이나 아니 전세계적으로 천지가 독생녀 예비후보 감인데 어째서 하늘이 알지도 못하는 소녀하나를 찾기 위해 UN군을 진주 시켰단 말인가? 완전히 코미디 같은 이야기다.
외형적으로는 대한민국 求하기요 핵심적 섭리로는 재림 메시아 구출을 위한 작전이었다는 것은 지극히 타당한 것이다. 그러나 TM의 이 이야기를 믿을 사람은 한사람도 없을 것이라고 생각한다.
당시에 하나님은 흥남감옥에 당신의 아들을 구원하기위해 UN군을 진주시켰다고 말씀하신 것을 뒤 업는 것으로 배신감 까지 드는 것이다. 이미 그때는 최선길 여사가 독생녀로, 아들까지 있는 상황에 책임 다했으면 한학자 소녀의 존재이유가 왜 인가? 더나가 아버님이 부르지 않았으면 존재나 있을 법한 일인가? 어디까지나 재림주 아버님이 주체적인 자리에서 택정했다는 것을 무시하고 오히려 당신 때문에 재림주가 존재한다는 식의 발언과 UN군 진주가 있었다는 것은 섭리적 판도를 뒤엎는 것으로 있을 수 없는 것이다.
하나님께서 이름 없는 처녀를 찾으려고 UN군을 진주시켰을 것이냐? 2000년 만에 다시 보낸 재림 主, 당신의 아들을 구하기 위해 진주 시켰을 것이냐? 하는 것은 불문가지다. 그것은 아버님이 평양으로 가라는 하나님의 命을 받고 가셨기 때문에 하나님은 아버님을 구원해야할 책임이 있으셨다. 이런 것을 뒤집어 하는 말씀은 동참권을 부여받은 분으로 일심 일체 일념 일화의 가치를 부정하는 배신이 아닐 수 없다.
*TM은 자식의 성공과 행복을 위해서 모든 정성을 다합니다. 74억 인류 앞에 하나님의 꿈, 참부모의 꿈, 인류의 소원을 이루어 드릴 수 있는 TM의 사명은 조건 없이 베푸는 것입니다. 그러한 자리에 설 때 여러분 나라의 과거 잘못도 용서를 받는 것입니다. 현명한 사람이라면 잘못한 것은 인정해야 합니다.
=>참으로 이야기도 가소롭다고 생각한다. 당신은 섭리적 귀한 자녀들을 헌신짝처럼 음해 비난하여 내쫒고 “자식의 성공을 위하여” 라고 언급하는 것은 속인의 기만성과 다를 바가 없다. “74억 인류 앞에 하나님의 꿈, 참부모의 꿈, 인류의 소원을 이루어 드릴 수 있는 TM의 사명은 조건 없이 베푸는 것 입니다”.라고 하셨는데 이 또한 당신스스로에게 훈계해야할 말씀으로써, 이런 말씀은 당신의 참자녀들에게 먼저 베풀고 하셔야할 말씀으로...,


당신의 자녀들에게야 말로 조건 없이 부르시어 하나님의 뜻, 先代 아버님의 꿈을 실현해 달라고 애원을 하셔야 하는 것 아닌가? 그래야 당신이 하늘같이 고귀하고 영원한 TM으로서 남편 재림주님 안 계신 가운데 애써서 성취한 功을 가지고 아버지계신 영계에 가셔야하는 것 아닌가? 참으로 천지분간이 안 되는 분이라고 생각한다.
*우리는 가정완성을 말하고 있습니다. 일본이 TM의 나라라면 한국은 아버지의 나라입니다. 아버지와 어머니가 서로 사랑으로 하나 되어 자녀들이 행복합니다.
=>갈수록 자가당착적인 말씀으로 산 넘어 산의 식으로, 스스로 모순된 발언을 계속하시고 있는 것이다. “아버지와 어머니가 서로 사랑해 하나 돼야 자녀들이 행복합니다.”그러는 TM은 참아버님과 하나 되셨느냐고 되 묻고 싶은 것이다.
사사건건 반대하고 이혼 운운하시며, 이루 말할 수 없는 핍박으로 老아버님의 人身에 손까지 대며 이유 없는(?) 반항을 했던 과거는 다 아닌 것으로 덮어 버리고 딴청을 하시는 것은 어머니의 바른 자세가 아니라고 생각한다.
지금까지 하신 말씀은 참아버님 재세시에 실천 되어야할 말씀을 뒤 엎은 것으로, 그것이 바르게 이루어 졌다면 얼마나 소망적으로 하늘이 기뻐하시고, 국가와 인류 앞에 평화의 선도자로 참부모님과 참가정의 영광이 드높았을 것이며, 전세계 축복 가정들도 자랑스러운 모습으로 존경(?)받아 뜻은 더 충동적으로 발전하여 인류에게 희망과 지상천국의 꿈은 성큼 실현 되어나갔을 것이라고 생각한다.
지금까지 TM 말씀은 참으로 아쉬운 말씀으로, 참아버님과 참가정 자녀분들 앞에 바르게 원리적으로 말씀하시고 실행 하셨어야 했다고, 아쉬움을 가지면서, ‘TM께서는 원리적 참부모의 자아 정체성부터 바로하시기를 부탁드린다.’ -牡率-


자격(특기)사항 가. 국가를당사자로하는계약에관한법률 시행령 제12조 규정에 의한 유자격자로서 소정의 등록을 필한 자.
나. 광산안전법 제13조 및 동법 시행규칙 제18조에 의한 해당 안전계원 선임 가능자 1명 이상 확보하고 광산에서 해당 작업의 실적이 있는 업체 또는 우리 공사에서 공고일 기준 10년 이내 퇴직한 자로 해당분야 부서장으로 근무한 경력이 3년 이상인 자. (단, 입찰참가 자격이 주어진 입찰에 있어 2개 작업에 한하여 입찰에 참가할 수 있습니다.) ※ 입찰참가자는 운반작업 수행에 소요되는 차량 2대(덤프트럭 15톤×1대, 페이로다 2.29㎥×1대) 이상 본인 명의로 보유하여야 합니다.
다. 우리 공사에 손실을 끼쳐 징계 면직된 자와 손실을 끼친 업체, 계약과 관련되어 수급인의 부정당한 업무로 인한 법적 소송중인 자와 근무경력과 기술자격으로 입찰 참가 시 입찰업체가 공동대표자 및 각자대표로 구성된 경우에는 입찰에 참가할 수 없습니다.


가. 본 입찰은 g2b에서 전자입찰로 진행되므로 전자입찰 참가자격 등록업체만이 입찰에 참여 할 수 있습니다.
나. 예정가격은 기초금액 기준 ±2%상당금액의 범위 내에서 작성된 15개 복수예비가격 중 투찰자에 의해 가장 많이 선택된 4개 번호에 해당하는 예비가격의 산술평균가격으로 합니다.
다. 국가를당사자로하는계약에관한법률 시행령 제42조 및 용역입찰유의서에 의하며 예정가격 이하로서 낙찰하한율(87.995%) 이상 최저가격으로 입찰한 자의 순으로 당소의 일반용역적격심사 세부기준을 적용하여 적격심사를 하며 종합평점 85점이상이면 낙찰자로 결정합니다.
라. 동일가격 입찰 낙찰자 결정시 전자조달시스템을 통한 자동 추첨 방식으로 낙찰자를 결정합니다.
마. 입찰자중 낙찰하한율 미만에 해당하는 업체는 별도 통보를 하지 않습니다.
바. 적격심사 대상자는 통보서를 접수한 날로부터 5일 이내에 관련서류를 제출하여야 합니다.
사. 개찰결과 적격심사 대상자가 없을 시 재입찰 처리합니다.


가. 입찰 참가자는 국가를 당사자로 하는 계약에 관한 법률, 국가를 당사자로 하는 계약에 관한 법률 시행령, 국가를 당사자로 하는 계약에 관한 법률 시행규칙, 용역입찰유의서, 용역계약 일반조건, 당사 도급계약작업 특수조건, 일반용역적격심사 세부기준, 수급업체 재해배상기준, 작업요청서, 국가종합전자조달 전자입찰특별유의서 및 기타 입찰에 관한 내용을 사전에 숙지, 준수하여야 하며 이에 따르지 아니하여 발생하는 불이익에 대한 책임은 입찰자에게 있습니다.
나. 본 입찰은 청렴계약제 시행용역으로서 입찰에 참가하고자 하는 자는 대한석탄공사 청렴계약 입찰특별유의서 및 청렴계약특수조건을 완전히 숙지하고 응찰하여야 하며 입찰에 참가하는 모든 업체는 대한석탄공사 청렴이행각서에 대표자가 서명하여 제출하여야만 합니다.


의료진 소개 안면신경마비, 안면경련, 안면통증, 안면감각이상, 안면비대칭, 기타 안면질환
강동경희대학교한방병원 안면마비센터는 대학병원 최초의 한·양방협진 안면마비센터로 2006년 개원한 이후 지속적으로 한방 침구과와 양방 이비인후과의 안면마비 전문 의료진이 ‘발병 초기부터 정확한 진단과 신속한 치료, 치료기간 단축과 후유증 최소화’를 위한 최상의 협진진료를 제공해 오고 있습니다. 급성기 안면마비 한·양방협진치료와 함께 난치성 안면마비후유증, 소아·청소년 안면마비, 외상성 안면마비, 임신·출산 후 안면마비, 수술 후 안면마비, 안면통증(삼차신경통), 안면경련, 안면부종, 안면 이상감각, 말초신경마비질환에 대한 전문적이고 특화된 치료를 진행하고 있습니다.얼굴은 마음을 비춰주는 거울로 얼굴표정이 곧 마음이고, 얼굴을 보고 마음을 읽는다고도 합니다. ‘얼(精神) + 굴(窟)’, 즉 정신이 드나드는 굴이라는 뜻입니다. 본 센터는 여러 가지 안면질환으로 고통 받는 환자분들의 마음과 정신까지 헤아리며, 빠른 시간 내에 일상생활로 복귀하여 다른 사람들과 끊임없이 좋은 관계를 맺으며 행복한 삶을 영위할 수 있도록 최선을 다하겠습니다.


김주현 신임 여신금융협회장은 18일 “정부의 정책과 상충하지 않으면서도 조금 더 업계 이익을 반영할 여지가 있는지 살펴보고 의미 있는 대안 창출에 힘쓰겠다”고 강조했다.이날 열린 여신협회 임시총회에서 제12대 여신협회장으로 공식 선임된 김 회장은 서울 중구 협회 사무실에서 이같이 밝혔다.김 회장 선임안은 전체 회원사 98곳 중 63곳 대표가 참석한 가운데 만장일치로 통과했다. 임기는 3년이며 오는 19일부터 공식 업무에 들어간다.김 회장은 “급변하는 기술환경과 경제여건 변화 속에서 새로운 도전과 신속한


이인영 더불어민주당 원내대표가 카드업계 요구사항을 긍정적으로 검토하겠다는 입장을 내비쳤다.18일 금융노동자 공동투쟁본부(전국사무금융서비스노동조합·전국금융산업노동조합)와 카드사노동조합협의회 입장문에 따르면 지난 17일 오후 6시경 이인영 원내대표가 7개월째 농성 중인 카드노조 천막에 방문했다.이 자리에서 이인영 원내대표는 “대형가맹점 수수료 하한설정을 위한 여전법 개정 및 카드사 레버리지 비율 규제 완화 등에 대해 깊은 관심을 갖고 검토하겠다”며 “카드 노동자들의 구조조정이 있지 않도록 노력하고 카드 모집


금융당국이 수림자산운용과 하나금융투자가 OEM펀드를 생산·판매했다고 보고 수림자산운용에 중징계를 내렸다. OEM펀드 생산 논란이 금융투자업계 전반으로 커질 전망이다.18일 금융투자업계에 따르면 지난 12일 금융위는 수림자산운용에 6개월 영업정지 및 1억1000만원의 과태료 부과 등 중징계 조치안을 의결했다. 이 조치안은 앞선 지난 1월 24일 금융감독원 제재심의위원회에서 확정된 내용이다. 금감원은 제재 이유 중 하나로 수림자산운용이 하나금융투자와 OEM펀드를 생산·운용해 왔다는 것을 문제 삼았다.금감원은


DGB대구은행(은행장 김태오)과 광주은행(은행장 송종욱)은 18일(화) 담양 달빛 무월마을에서 영호남 지역간 민간 교류를 통한 화합과 소통의 시간을 위해 양사 봉사단원들이 함께 봉사활동을 진행한 2019 달빛동맹 강화 봉사활동을 실시했다고 밝혔다.이번 봉사활동에는 양사 봉사단원 70여명과 함께 김태오 은행장, 송종욱 은행장, 담양 고병주 부군수 등이 함께 했으며 감나무 밭 제초작업, 가지치기 등의 활동으로 농촌 일손돕기 시간을 진행했다.봉사활동이 진행된 담양 무월마을(담양군 대덕면 무월길2)은 디딜방앗간, 달빛연못, 마르지 않는 중


NH농협생명은 지난 17일 서울시 은평구 은평노인종합복지관에서 우리 농산물 나눔 기증식 행사를 열고, 환경보호 장바구니와 양파 1000망을 기증했다고 18일 밝혔다.이번 행사는 국민 양파 소비 확대를 위한 범농협 ‘양파 팔아주기 운동’의 하나다. 양파풍작으로 인한 가격하락과 재고급증에 따른 농업인의 걱정을 덜어주기 위해 마련됐다. 기증된 물품은 복지관을 이용하는 어르신 등에게 무료로 제공될 예정이다.NH농협생명 홍재은 대표이사는 “양파 생산량 증가와 쌓이는 재고로 제 값을 받지 못해 어려움을 겪고 있는


하나카드가 기프트카드(Gift Card) 환불 절차를 고객에게 제대로 안내하지 않아 문제가 되고 있다.금융당국은 이미 지난 2010년부터 기프트카드 미사용 잔액 환불을 홈페이지에서도 간편하게 할 수 있도록 권고했지만, 전업계 카드사 중에서는 유일하게 하나카드만 영업점 방문만 가능하다는 안내를 고수해왔다.18일 업계에 따르면 하나카드는 전날까지 기프트카드 잔액을 환불하려면 하나은행 영업점 창구 및 현금자동입출금기(ATM)를 찾아야 한다고 안내했다.앞서 지난 2017년 약관 변경을 통해 홈페이지에서도 환불이


신한은행은 용돈, 생활비, 아르바이트 급여, 카드매출 등 정기적인 소득이 있는 누구에게나 수수료를 면제하고 포인트를 지급하는 ‘My급여클럽’ 서비스를 출시한다고 18일 밝혔다.‘My급여클럽’ 특정일 급여가 들어와야 혜택을 받을 수 있는 기존의 급여통장 개념에서 탈피해 매월 생활비를 받는 주부와 부모님께 용돈 받는 학생, 카드매출을 수령하는 자영업자 그리고 은퇴 이후 연금을 수령하는 노인까지 전 세대에 걸쳐 급여고객 혜택을 제공한다.정기 급여 소득자는 비대면 채널을 통해 본인 계좌 중 하나를 급여계좌로 지


IBK기업은행은 개인사업자가 대출을 연장할 때 모바일·인터넷뱅킹으로 기간연장 약정서를 작성할 수 있는 ‘IBK 스마트 여신약정 서비스’를 시행한다고 18일 밝혔다.이 서비스와 지난 3월 시작한 ‘IBK 퀵(QUICK) 서류제출 서비스’를 함께 이용하면 은행 방문 없이 대출 연장이 가능하다.은행 영업일은 물론 주말과 휴일에도 약정서 작성이 가능해 사업현장을 떠나기 어려운 중소기업 대표자들의 불편을 해소해줄 것으로 기대된다.‘IBK 퀵(QUICK) 서류제출 서비스’는 재무제표, 납세증명원 등 기업대출을 처음


SC제일은행은 18일 서울 종로구 SC제일은행 본점에서 여성가족부(이하 여성부)와 ‘기업내 성별 다양성 제고를 위한 실천과제를 담은 자율 협약’을 체결한다고 밝혔다.이날 협약식에서 SC제일은행 박종복 은행장은 인사본부장, 주요 여성 임원 등 SC제일은행 관계자들과 함께 여성부 진선미 장관을 포함한 여성부 관계자들에게 영국의 ‘여성 금융인 헌장’에 동참해온 경험과 기업 내 성별 다양성 제고를 위한 향후 계획을 설명한다.진 장관은 협약식에 앞서 SC제일은행의 여성 리더 양성 프로그램 교육현장을 방문해 20여


ABL생명은 지난 17일 VIP 고객과 보험설계사 및 비즈니스 파트너 160여명을 경기도 안성베네스트 골프클럽으로 초청해 골프 라운딩 행사를 개최했다고 18일 밝혔다.초청 고객들은 라운딩 전 KLPGA 정회원 프로에게 숏게임에 대한 원 포인트 레슨을 받고 18홀 라운딩을 즐겼다. 이후 ABL생명 웰스매니저로에게 ‘현 정부의 정책 방향과 VIP 고객의 절세 방안’에 대한 강의를 들었다.한편 ABL생명은 오는 20일 경남 남해군에 위치한 아난티 남해 컨트리 클럽에서 VIP 고객과 보험설계사 및 비즈니스 파트


삼성카드는 지난 17일 국제구호개발 비정부 기구(NGO) 굿네이버스와 서울시 영등포구에 있는 굿네이버스 회관 11층에서 빅데이터 기반 ‘LINK비즈파트너’를 통해 ‘좋은이웃가게’ 가맹점 마케팅 지원 업무협약을 체결했다고 18일 밝혔다.LINK비즈파트너는 삼성카드만의 빅데이터 분석 시스템인 스마트 알고리즘을 기반으로 이용 가능성이 높은 고객에게 가맹점 혜택을 제공하는 마케팅 지원 서비스로 삼성카드가 지난 2017년 9월 업계 최초로 선보였다.좋은이웃가게는 굿네이버스가 운영하고 있는 소상공인 나눔 캠페인으로


신한금융그룹은 은행권청년창업재단(이하 ‘디캠프’)과 공동으로 혁신기업 투자 확대를 위한 기업홍보(IR) 행사 ‘One-Shinhan X 디캠프 IR Day’ 를 개최한다고 18일 밝혔다.이번 IR 행사는 지난 17일부터 이틀 간 여의도 신한금융투자 본사에서 진행돼며 신한금융그룹과 디캠프가 공동으로 선정한 10개의 혁신기업의 신규 투자 유치를 위해 마련됐다.대상 기업별로 약 30분간 투자자들에게 회사의 비전과 비즈니스 모델을 소개하고, 이후 각 기업별로 신규 투자자 유치를 위한 장이 열린다.투자자로는 신한


하나금융그룹은 강원도 홍천에 다문화 청소년들이 함께 모여 생활하면서 교류하고 바르게 성장할 수 있는 소통 공간인 ‘상호문화교류센터’ 건립을 지원키로 했다고 18일 밝혔다.이를 위해 하나금융그룹의 하나금융나눔재단과 강원도, 홍천군, 사회복지공동모금회는 지난 17일 오후 강원도 홍천군 소재 다문화 청소년을 위한 대안학교인 ‘해밀학교’에서 협약식을 갖고, ‘해밀 상호문화교류센터’ 건립 지원을 위한 공동 기금을 마련키로 했다.이번에 건립키로 한 해밀 상호문화교류센터는 다양한 이주배경과 문화배경을 가진 청소년들이


기술보증기금(이사장 정윤모, 이하 ‘기보’)은 경남권 스마트공장 구축현장을 방문하고, 지역 기업인들의 애로사항 청취를 통해 현장중심의 중소·벤처기업 지원정책을 수립하기 위해 18일(화) 경남 양산시에서 확대간부회의를 개최했다고 밝혔다.이날 회의에는 정윤모 이사장을 비롯한 기보 전체 임원, 본부부서장, 지역본부장 등 총 40여명의 간부들이 참석했다. 오전에는 스마트팩토리 도입을 희망하는 지역기업인들과 함께 경남 스마트팩토리 시범공장으로 선정된 ㈜대한오토텍(양산시 서창산업단지 소재)사업장을 방문하여 생산라인 곳곳을 둘러보면서 기업의 스


JT저축은행은 지난 17일 경기도 분당에 있는 본사 앞에서 생명 나눔 실천을 위한 헌혈 봉사활동을 시행했다고 18일 밝혔다.이번 헌혈 봉사활동은 JT저축은행 임직원들의 자발적 동참으로 이뤄졌다. JT저축은행은 지난 2015년부터 혈액 부족으로 어려움을 겪고 있는 이웃들에게 보탬이 되고자 서울 남부혈액원과 함께 매해 헌혈봉사 활동을 이어오고 있다.JT저축은행 최성욱 대표는 “현재 그룹사 임직원 750명이 참여해 헌혈증 기부로 온정을 나눠왔다”며 “앞으로도 지역사회에 도움 될 수 있는 다양한 나눔 활동을 통


경남은행이 BNK금융지주의 애물단지로 전락하며 계열사인 부산은행과 합병 논의가 조심스럽게 거론되고 있다.지난 1970년 5월 설립된 경남은행은 경남지역의 대표 은행으로 지역발전에 큰 공헌을 했지만 외환위기 후 여러 번 주인이 바뀌는 시련을 겪었다.1997년 외환위기 후 금융구조조정 여파로 은행감독원으로부터 경영개선권고를 받으며 인력 감축과 해외사무소 철수, 지점및 자회사 정리 등 대규모 구조조정을 단행했다. 2000년 4월 경영개선권고는 종료됐지만 같은 해 나라종금 사건과 주거래업체인 우방건설, 동아건설의 부도가 이어지며 금융감독원


국내 카드연체자 1인당 평균 270만원의 카드빚을 갚지 못한 것으로 나타났다.17일 통계청 통계빅데이터센터가 KCB 카드 이용실적을 바탕으로 개인소비·신용 실태를 분석한 결과 지난해 말 카드연체자 1인당 연체금액은 1년 전보다 13.2% 늘어난 270만원으로 파악됐다. 이는 작년 개인카드 연체 1조원을 총 카드연체자 38만2000명으로 나눈 수치다.성별로 보면 1인당 평균 카드 연체액은 남성과 여성 각각 300만원, 220만원으로 남성이 여성보다 80만원 많았다. 시도별로는 부산 지역 1인당 카드 연체액


신한은행은 카드 매출액의 일정 비율에 해당하는 금액을 매일 저축할 수 있는 신상품 ‘신한 가맹점 Swing 적금’을 출시했다고 17일 밝혔다.‘신한 가맹점 Swing 적금’은 매일 입금되는 카드 매출액 중 일정 비율에 해당하는 금액을 자동이체해서 적립하는 적금이다.신한은행은 ‘SOHO 사관학교’, ‘성공 두드림 세미나’ 등 개인사업자 고객들을 대상으로 다양한 컨설팅 프로그램을 운영하면서 ‘매출액에 비례해서 적립하는 적금’에 대한 개인사업자들의 니즈를 파악하고 이 상품을 개발했다.이 상품의 납입 한도는 일


우리금융그룹 우리다문화장학재단은 ‘2019년 다문화자녀 글로벌 문화체험’에 참가할 다문화자녀 중·고등학생을 모집한다고 17일 밝혔다.우리다문화장학재단은 국내 다문화자녀의 폭넓은 세계관 형성과 글로벌 리더십 함양을 위해 지난 2014년부터 ‘다문화자녀 글로벌 문화체험’을 매년 진행하고 있다.올해 다문화자녀 글로벌 문화체험은 8월 6일부터 12일까지 5박 7일간 진행되며 싱가포르 교육기관 및 우리은행 싱가폴 지점 탐방, 봉사활동, 다문화 멘토링 등 다양한 프로그램으로 구성됐다.중·고등학생 다문화자녀와 우리다


JB금융그룹 전북은행(은행장 임용택)은 17일 전주시 중화산동에 위치한 완산청소년문화의집에서 ‘JB희망의 공부방 제85호’ 오픈식을 실시했다고 밝혔다.이날 오픈식에는 전북은행 임재원 부행장, 김경진 사회공헌부장, 전주시의회 백영규 시의원, 전북사회복지공동모금회 정동의 사무처장, 완산청소년문화의집 김태석 관장 등이 참석했다.완산청소년문화의집은 청소년 동아리활동, 자원봉사활동, 정서함양 및 학습향상활동 등의 프로그램을 제공해 청소년들의 건강한 성장을 지원하고 있으나, 오래되어 청소년들이 사용하기에 불편한 책상과 의자의 교체, 내부 환경


광주은행(은행장 송종욱)은 17일 오전 10시 광주은행 본점에서 ㈜제주항공과 전략적 제휴마케팅을 위한 업무협약을 체결했다고 밝혔다.광주은행과 제주항공은 최근 무안국제공항 활성화 흐름에 맞춰 공동마케팅의 필요성에 대한 의견을 함께하고 전략적 제휴를 통해 유기적인 상호협력을 도모하기 위한 세부 협약을 진행했다.이에 따라 광주은행은 24일부터 ‘여행스케치 제주항공 적금’을 판매한다. 이 적금은 여행마니아들을 위한 여행테마 상품으로 제주항공 발권액 및 광주카드 해외이용액에 따라 우대금리를 제공한다.‘여행스케치 제주항공 적금’은 월 정액적립


2020학년도 대학수학능력시험(이하 수능)이 1주일 앞으로 다가왔다. 11월 14일(목) 수능이 치러지면 이어지는 주말인 16일(토)과 17일(일)에는 입시 전문 학원들의 전문가들이 수능 가채점 분석 설명회를 집중적으로 연다. 수능 직후 주말인 11월 16일부터 24일까지 서울 주요 대학의 대학별고사가 실시되므로 이에 해당하는 수험생들은 가채점 결과에 따라 응시 여부를 결정할 수밖에 없다. 수능 가채점 이후 수시와 정시의 입시 전략은 어떻게 세워야할지 정리해봤다.


수능을 치르고 나면 자칫 수험생과 학부모는 긴장이 풀어지기 쉽다. 그렇지만 수능 최저학력기준이 없는 수시 전형에서 이미 최종 합격했거나 수능 전에 대학별고사를 치르고 수시 합불 결과만 기다리고 있는 수험생이 아니라면 입시는 이제부터 본격적으로 시작된다.
수능 성적에 따라 지금부터 중요한 선택을 해야 하므로 수능 시험의 정확한 채점은 이후 입시전략 수립의 기준이 된다.
대부분의 수험생들은 수능 당일에 수험표 뒷면에 답을 적어 온다. 하지만 혹시라도 수능시험 중 시간이 부족해 답을 적어오지 못했다면, 수능을 치른 당일 저녁에 최대한 빨리 기억을 되살려 채점을 해야 한다. 영역에 따라서 한 문제만 더 맞거나 틀려도 등급이 갈리기도 하고, 표준점수와 백분위도 변동이 클 수 있다. 특히 정시모집에서는 상위권 점수 차가 크지 않으므로 표준점수 1~2점 차이로 주요 대학의 합격선이 달라질 수 있다. 따라서 가채점이 정확해야 수능 이후 입시전략을 제대로 세울 수 있다.
수능시험을 치르기까지 열심히 공부하는 것이 학생의 몫이었다면, 이제 학생이 거둔 성적에서 손해 보는 일 없이 걸맞은 대학, 혹은 상위 대학에 입학할 수 있도록 입시를 연구하고 전략을 세워야 하는 것은 학생과 부모, 그리고 진학상담 교사 모두의 몫이라 할 수 있다.


주요 입시전문 학원들과 EBS 등은 홈페이지를 통해 수능 당일 저녁부터 수능 영역별 가채점 예상 등급 컷을 발표한다. 또한 빠르면 수능 당일 밤부터 주말인 16일과 17일에 걸쳐 대치동 입시학원들과 재수종합학원, 주요 입시기관들이 수능 가채점 분석 설명회를 온라인과 오프라인으로 실시한다.
수능이 치러지자마자 이처럼 앞을 다투어 설명회를 여는 것은 가채점 결과 분석으로 예측한 대학별 정시합격선을 기준으로 16일부터 실시되는 대학별고사 응시여부를 판단해야하기 때문이다. 특히 수능 직후인 16일(토)~17일(일)에 건국대, 경희대, 동국대, 서강대, 성균관대 등이 논술고사를 실시한다. 이에 대한 응시여부를 판단하기 위해서는 바로 이어지는 설명회 자료를 참고할 수밖에 없다.
물론 입시학원 전문가들의 가채점 분석과 정시합격선 예측이 정확하다고는 할 수 없다. 해마다 달라지는 입시변수로 입시기관들의 상위권 대학 정시합격선은 예상을 빗나가곤 한다. 이를 보완하기 위해서는 가채점 분석 설명회는 입시기관 한 곳에만 의존하지 말고 적어도 두세 곳의 설명회 내용과 가채점 배치표를 확인함으로써 보다 객관적인 판단기준을 마련하는 것이 좋다.
아울러 가채점 결과 분석 정보들은 수능성적표가 나오기 전에 응시해야하는 수시 대학별고사 응시에 대한 판단 기준이지 정시 지원을 위한 정보는 아니다. 정시 원서접수는 12월말부터 진행되므로 수능성적표가 나오는 12월 4일 이후 실채점 분석 정보를 활용하면 된다.
학교 담임교사나 진학상담교사와도 적극적인 상담 통해 조언 구하기
입시기관의 설명회도 들어야하지만 학교 담임교사나 진학상담교사와도 상담을 하는 것이 좋다. 입시학원뿐만 아니라 학교에서도 수능 다음날이면 학생들의 가채점 결과를 취합한다. 물론 시간이 촉박해 다른 학교 학생들의 성적 데이터까지 취합해 분석하는 것은 어렵겠지만, 학교 진학상담교사들은 그 학교 나름의 차별화된 진학지도 경험이 있고 매년 새롭게 발생하는 입시 변수들에 대해 대응하는 노하우를 갖고 있다.
이 시기에 3학년 담임교사나 진학상담교사들은 많은 상담을 받아야 하므로 정신없이 바쁠 수 있다. 그렇다고 수험생과 학부모 입장에서 상담을 망설여서는 안 된다. 수시 대학별고사 응시 여부에 대한 판단이 정확히 서지 않을 때는 주저하지 말고 학교 상담을 통해 도움을 받도록 한다.
또한, 재수를 각오하더라도 정시에 도전해 목표 대학을 꼭 가야한다면 수시 논술이나 면접에 안정적으로 응시할 필요가 없다.
반대로 재수 없이 반드시 올해 입학해야 한다면 무리한 정시 합격선 예측으로 수시 대학별고사 응시를 포기하면 안 된다. 정시에서는 예상보다 경쟁이 치열하고 불안한 마음에 훨씬 하향 지원을 해야 하는 상황이 될 수 있기 때문이다.
수능 직후 대학별고사 대비 강좌, 수능 전부터 미리 예약
대학별고사를 대비하는데 사교육의 도움을 받고자 한다면 수험생들이 수능 마무리 공부에 몰입할 시기에 학부모들은 한발 앞서서 수능 이후의 상황에 대비해 적절한 강좌를 선택하는 지혜가 필요하다. 수능 이후 대학별고사 준비를 위한 강좌는 단기간에 집중적으로 이루어지는 만큼 명강사일수록 공급은 부족하고 수요는 폭발한다. 원하는 수업을 듣기 위해서는 반드시 사전 예약이 필요하다. 수능이 끝나면 논·구술대비 학원들의 상담창구는 북새통이 되고 필요한 강좌는 이미 마감되기 때문이다. 수능 결과에 따라 강좌를 수강할 필요가 없게 되면 얼마든지 취소·환불이 가능하다.
대학별고사는 틈틈이 지속적으로 준비해왔다면 시험을 앞두고 며칠간 집중적으로 대비하는 것이 큰 의미가 없을 수도 있다. 그렇지만 대부분의 수험생들은 교과와 수능공부를 우선적으로 하게 되고 논술과 면접 준비는 소홀하기 쉽다. 또 꾸준히 준비해온 편이라고 해도 최근 몇 달간은 수능공부에 집중했기 때문에 감각이 떨어질 수 있으므로 다시 점검해볼 필요가 있다.
대치동, 반포 등 주요 대입학원가에서는 논술, 면접을 준비하기 위한 강좌가 대학별, 전형별, 강사별로 다양하게 개설된다. 그럼 그 많은 강좌 중에서 내 아이에게 맞는 강좌는 어떻게 선택할까? 우선 기존에 들었던 수업이 있다면 지속하는 것이 좋다. 학생의 특징과 부족한 점 등을 가장 잘 파악하고 있기 때문이다. 또, 지원한 대학과 계열에 특화된 강사의 수업을 듣는 것이 적절하다. 수년간 해당 대학을 전담해 기출문제와 출제경향을 분석하고 연구해 온 노하우가 있기 때문이다.


재작년 11월, 구글캠퍼스에서 매월 하고 있는 창업자들을 위한 명상모임인 ‘g-pause’모임을 이끌 때였다. 우연히 참가자 중 한 분이 목소리 녹음을 요청하셨다. 처음에는 꽤 당황스러웠다. 알고 보니 혼자 하는 명상에 어려움을 겪고 계신 분이었다. 기존에 있는 명상 앱들은 영어라서 명상보다는 리스닝 공부를 하는 것처럼 느껴졌다고 호소하셨다. 녹음을 해주시면 간단히 재생이 되는 앱을 만들겠다는 제안도 함께 해주셨는데, 그 때 나는 그분의 손을 덥석 잡았다.
평소 기업들을 대상으로 명상관련 강의를 하다 보면, 명상 방법에 대한 문의가 쇄도한다. 그럴 때마다 영어로 된 명상 앱을 알려드리곤 했는데, 문득 그것이 명확한 해결책은 아니라는 생각이 들었다. 그래서 이런 분들을 위한 명상 앱을 만들고 싶다고 생각했다. 사실 처음에는 가볍게 생각했는데, 작년 초에 제대로 만들어보고 싶다는 마음이 들었다.


‘명상’에 대한 대중들의 선입견을 없애고 싶었다. 돌이켜보면 명상을 알기 전의 나 또한 선입견이 매우 강한 사람이었다. 명상을 하려면 산 속에 들어가거나, 조용한 곳에서 가부좌를 틀어야만 하는 줄 알았었다(웃음). 개인적으로 시중에 나와있는 명상 앱들도 제 기능을 못하는 것이 많았다. 그래서 이와 비슷하게 시작한다면 오히려 그 선입견을 깨는 것이 아닌, 더 높이 쌓는데 일조하는 꼴이 되버릴것이라 생각했다. 그래서 마보를 만들 때 가장 신경썼던 것이 ‘명상앱 같지 않은 명상앱’ 구현하기 였다. 앱을 켰을 때 ‘저 사람, 도 닦는 사람인가?’ 라는 생각보다는 ‘예쁘다. 편안하다’는 이미지를 주고 싶었다. 이러한 생각이 거듭될수록 정말 잘 만들고 싶은 욕심이 났다. 그래서 전문 엔지니어와 디자이너, 음향 엔지니어와 본격적으로 작업을 시작했다.


삶을 바라보는 태도다. 지금 이 순간 일어나는 일을 있는 그대로 바라보고 알아차리는 연습이다. 인간관계를 포함한 모든 상황에서 우리는 각자 가지고 있는 프레임으로 세상을 바라본다. 진정한 마음챙김은 지금 이순간에서 일어나는 일을 있는 그대로 알아차림으로써 과거의 습관에서 벗어나 가장 현실적이 되는 것이다. 나와 세상에 대한 선입견과 이미지의 색안경을 벗어던지고 바라보는 것이다.
있는 그대로의 상황을 바라보고 받아들이는 것이 마음챙김이라면, 이것을 연습하는 것이 명상이다. 위에서도 말했다시피 이 연습들은 우리 일상 속에서 이루어져야 한다. 아침에 샤워하면서도, 출근길에도, 사무실에서도 우리는 명상을 할 수 있다.
마음보기, 명상 이라는 다소 생소한 주제로 와디즈와 함께한 계기가 있는지.
사실 와디즈에서 크라우드펀딩을 진행하게 된 계기는 홍보의 목적이 컸다. 펀딩으로 큰 수익을 창출하거나 투자금을 회수하고 싶다는 생각은 없었다. 그런데 홍보와 수익이라는 두 마리 토끼를 모두 잡아서 너무나 감사하다. 펀딩을 시작하기 전에는 마보의 다운로드 수가 500건에 불과했는데, 펀딩 후에는 2,000건이 넘었다. 작년 6월에 알파버전, 8월에 베타버젼을 내놓기까지의 약 두 달간 500명이 다운로드를 했는데, 와디즈에서 펀딩을 진행하는 40일 동안 1,500명의 유저가 생겨서신기했다.
사실 더욱 감사한건 IOS앱 론칭이다. 먼저 개발된 안드로이드 앱은 유저들이 무료사용기간을 거쳐 구매를 했지만, IOS 유저들은 개발 전부터 높은 구매의향을 보였다. 펀딩을 처음 시작할 때, IOS유저 100명이 펀딩하면 개발선언을 했었는데 4~50분이 펀딩해주셔서 미리 개발결정을 했었다.감사하게도 펀딩 막바지에 100명이 넘는 IOS 유저들이 펀딩을 해서 공약까지 달성하게 됐다.


실제 유저들의 이야기를 가까이 들을 수 있는 부분이었다. 유저들과 소통하면서 내 결심과 제품에 대한 애정 모두가 단단해지는 느낌을 많이 받았다. 우리는 콘텐츠 앱이기에 콘텐츠(명상)에 대한 애정과 사랑이 가장 필요했다. “이런 앱을 만들어주셔서 감사합니다. 이런 앱이 한국에도 있다니 너무 좋아요.” 와 같은 피드백은 크라우드펀딩에 대한 확신을 줬다. 유저들의 목소리를 듣고 있자면, 생산자로서 수익을 창출해야겠다는 마음이 사라질 때도 많았다. 정말 돈이 문제가 아니라, 단 한 사람이라도 내가 만든 앱을 통해 가치를 받는다고 느낄 때, 마보에 대한 확신은 물론 개인적으로 너무 행복함을 느꼈다.


‘힐링’이나 ‘치유’라는 말은 그다지 마음보기와 명상에 어울리지 않는다고 생각한다. 명상은 무언가를 일시적으로 낫게 만들고 고쳐주는 것이 아닌, 순간순간 있는 그대로 나의 감정과 생각을 바라보고 스스로 성찰을 통해 더 행복하고 온전한 삶을 살려는 마음가짐이다. 고통이나 고난을 피하는 연습이 아니라 인생의 고통이나 고난에도 불구하고 행복하기 위해 마음의 근육을 키우는 운동인 것이다. 운동을 할 때 우리는 효율적이고 안전한 운동방법을 배우기 위해 헬스장으로 향한다. 마보는 내 마음을 위한 개인 트레이너다. 다만 운동도 한번만 가면 잊어버리는 것처럼, 명상을 한번 했다고 명상을 완료한 것이 아니라는 점 알아주셨으면 한다. 마음챙김이 무엇인지, ‘잠시 멈춤’이 얼마나 아름다운지 느끼려면 꾸준히 내 마음 속을 들여다보고 이야기 해야 한다.
명상의 가장 큰 장점은 혼자 언제 어디서든 할 수 있다는 것이다. 꼭 마음보기 앱이 아니어도 좋다. 언제 어디서든 나 자신과 세상을 차분히 바라본다면, 조금씩 우리 모두가 건강한 마음을 가질 수 있을 것이다.


생식기관은 다른 곤충에 비해 크게 발달되어 있어 수컷의 음경은 여러 가지 종류의 지지기관과 부속지가 연합되어 보호되어 있고, 암컷의 몸 속 수정낭에는 정자를 보존할 수 있어 한 번의 교미로 오랫동안 정자를 몸 속에 지니면서 수정란을 낳을 수 있다. 알은 메이저사이트 의 경우 50~150개, 대전출장샵 는 400여 개 낳는다. 암컷은 일생 동안 6~9회 알을 낳는데, 번데기에서 부화한 성충은 빠른 것은 24시간 만에 교미하고 3일째부터 산란을 시작한다. 알은 유백색의 길쭉한 바나나 모양을 하고 한가운데에 난황이 모여 있다.


이와 같이 파리는 사람에게 백해무익한 곤충으로 알려져 왔으나, 산과 들의 포커 이기는 기술 에 모여들어 꽃가루옮김을 도와주는 모바일 야마토 , 숲 속에 사는 카지노 잭팟 · 마카오 카지노 호텔 등은 꽃벌이나 꿀벌처럼 꽃가루받이에 유익한 면을 주기도 하고, carpanda.xyz 나 carpanda.xyz 는 바카라사이트 을 잡아먹는다. 정확하게 말하면 수원출장안마 는 애벌레가 숙주인 나방이나 나비애벌레 몸에 알을 낳으면 체액과 번데기의 몸을 먹으며, wonderlend.xyz 는 마카오 카지노 호텔 을 잡아서 체액을 먹는다. 곤충학자 정부희가 쓴 《곤충의 밥상》에 따르면, 여러 곤충들의 체액을 소화할 수 있다고 한다. 또한 카지노 잭팟 동영상 는 교배가 쉬워 정선 카지노 후기 실험에 많이 쓰인다. 이중 꽃등에는 애벌레가 진딧물의 천적이다. 실제 장미처럼 진딧물들이 기생하는 식물들을 자세히 관찰해보면, 꽃등에 애벌레가 진딧물을 입에 물고 잡아먹는다.


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벌목꾼들이 나무를 그루 뜨고 규격대로 토막 내면 그 다음으로 소형굴착기가 산 아래로 내리는데 이를 떨이라고 한다. 떨이는 마치 공룡 발톱처럼 생긴 회전나무집게를 장착한 소형굴착기가 맡는다. 우선 나무를 운반할 ‘제무시’(GMC)나 캐리어덤프가 오갈 수 있는 길을 낸다. 그리고 나무들을 그 길까지 내린다. 더불어서 내리지 않는 나뭇가지들을 가지런히 모아놓고 바닥면을 정리한다. 그래야 새로 묘목을 심고 가꾸는 작업을 원활하게 진행할 수 있다. 그러나 그런 조림지가 아닌 개발지는 나뭇가지는 물론 그루의 뿌리까지 뽑아 폐기 처리한다.


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루푸스 증상에 관심을 보이는 여성이 늘고 있다. 루푸스는 희귀난치성 질환이지만 20대에서 30대 사이의 젊은 여성층에서 잘 걸리는 것으로 알려졌기 때문이다. 루푸스 증상으로는 피부 점막 증상, 근 골격계 증상, 신장 증상, 뇌 신경 증상 등이 있으며 그 중 피부 점막 증상이 가장 흔하게 나타난다. 루푸스 질환에 관해 자세하게 알아본다.
루푸스의 정확한 이름은 전신성 홍반성 루푸다. 주로 가임기 여성을 포함한 젊은 나이의 여성에게 발병하는 자가면역질환을 말한다. 자가면역이란 외부로부터 인체를 방어하는 면역계가 이상을 일으켜 오히려 자신의 인체를 공격하는 현상을 의미한다. 루푸스로 인해 면역계에 이상이 생기면 피부, 관절, 신장, 폐, 신경 등 전신에서 염증 반응이 일어나게 된다. 유적전 요인과 환경적 요인이 복합적으로 작용하여 발생하는 것으로 알려져 있지만, 구체적인 원인은 아직 밝혀지지 않았다.
환자의 80~90%에게서는 피부 점막 증상이 가장 흔하게 나타난다. 뺨의 발진, 원판성 발진, 광과민성, 구강 궤양 등이다. 뺨의 발진은 뺨 위로 편평하거나 약간 솟아오른 붉은 반점을 말한다. 이는 주로 코 상부를 포함하여 대칭적인 나비 모양으로 나타나며, 갑자기 나타나 수일간 지속한다. 코와 입술 사이의 주름을 침범하지 않는 특징이 있다. 원판성 발진은 뺨의 발진과 다르게 경계가 비교적 분명한 붉은 반점을 말한다. 반점 표면에 하얗게 일어나는 인설이 있을 수 있고 모공까지 뻗치는 경우도 있다. 두피에 이러한 증상이 나타날 경우 탈모가 동반된다. 광과민성은 햇빛이나 자외선에 노출된 후 발진이 나타나는 것을 말하며 구강 궤양은 입안이 이유 없이 허는 것을 말한다.
이외의 루푸스 증상으로 발열, 식욕감퇴, 체중감소, 전신쇠약, 갖가지 통증(평소에 아프지 않던 관절이나 근육에 느껴지는 잦은 통증), 두 군데 이상의 관절 부위에 증상(손목, 무릎, 발목 등이 붓거나 뻣뻣해지며 나타나는 통증), 극심한 피로감, 우울증 등도 있다.
루푸스는 사망까지 이르는 무서운 병이기도 하지만 조기에 잘 관리하면 정상적인 생활이 가능하다. 주요 장기가 손상되지 않아 생명의 위협이 없는 루푸스의 경우에는 비스테로이드성 항염제와 항말라리아제 등으로 증상을 억제하는 치료를 받을 수 있다. 장기 손상이 예측돼 생명을 위협할 수 있는 루푸스의 경우에는 전신적인 스테로이드 투여로 치료를 진행한다. 치료 과정에서 장기간 스테로이드를 사용하는 경우 골다공증이 발생할 수 있으므로 이를 예방하는 것이 중요하다.
현재로써는 루푸스의 발병을 예방할 방법은 없다. 유전성향이 있으므로 가족력이 있다면 조기 진단을 받아보는 게 좋다. 루푸스의 피부 증상이 있는 경우에는 햇빛을 가릴 수 있는 옷을 입고, 자외선 차단제(SPF 15 이상)를 사용하여 자외선 노출을 최소화해야 한다.


물 밑에 가라앉은 두동면 구미리 양수정 마을, 삼정리 상삼정 마을, 삼정리 하삼정 마을, 천전리 방리 마을, 두서면 서하리 구석골 마을은 동네 사람들과 소, 개, 닭들만 없지 그대로 있다. 논과 밭, 하천, 개울, 솔숲, 빨래터…. 지금도 아이들의 재잘거리는 목소리가 들리는 듯하다. 고무줄 놀이하는 여자애들의 단발머리가 나풀나풀 나비처럼 날고, 머슴아들은 추운 줄도 모르고 제기차기로 오후를 보냈다.
아이들이 놀던 그 땅은 청동기 시대에도 사람들이 살았다. 북쪽에 고조선이 한창 부흥할 때 남쪽 울산의 대곡천 인근에는 고대인들이 마을을 이루고 강력한 정치집단을 형성했다. 하삼정 고분군의 목곽묘에서 나온 비늘갑옷과 큰 칼(大刀), 쇠화살촉, 주머니칼 등을 보면 그 당시 대곡천 사람들의 무장이 보통이 아니었음을 미루어 짐작할 수 있다.


뱀처럼 이리저리 몸을 흔들면서 나아가던(자유곡류) 대곡천은 하천 바닥을 계속 침식하고 산이 막히면 바위벽을 깎아 내었다. 그래도 안되면 다시 방향을 바꾸어 산 사이로 빠져나갔다. 이렇게 만들어진 하천을 ‘감입곡류’ 하천이라고 말한다. 대곡천은 감입곡류 하천의 원형을 그대로 간직하고 있는 곳이다.
대곡천변 청동기인들이 남겨놓은 유물들은 고조선 유물들과 흡사하다. 가장 흔한 농기구인 반달돌칼은 두 개의 구멍에 줄을 끼워넣어 손을 잡은 뒤 벼를 베는데 사용했다. 하삼정에서 나온 돌화살촉은 수렵하는데 사용했을 것으로 짐작된다. 이 밖에도 민무늬토기, 바리모양토기 등은 곡식을 담는데 사용했을 것으로 보인다. 대곡천의 범람이 만든 비옥한 들판에서 청동인기들은 강한 힘을 가진 집단으로 성장했다.


한국문화재단 발굴팀은 “대곡댐 편입부지내 문화유적 발굴조사를 통해 과거 대곡천은 단순한 하천이 아니라 대곡천을 중심으로 하는 지역이 정치, 사회적인 측면에서 중요한 거점으로 활용돼 청동기시대부터 조선시대에 이르는 긴 시간 동안 지속적으로 다양한 성격의 공간으로 사용됐음을 확인할 수 있었다”고 밝혔다.
양수정, 삼정리, 방리 마을 사람들은 댐에 물이 차면서 고향을 떠났지만 자신이 살아왔던 땅이 어떤 땅이었는지 새삼 깨달았다. 그리고 사람들은 자신이 대곡천변 청동기인의 후예라는 것을 깨닫게 됐다.


부재로는 "스프링과 연동한 BlazeDS 활용"이라는 이름이 붙어있었습니다만 실제로는 Blaze에 대한 언급은 거의 없었습니다. 개발의 기술발전의 히스토리들(주로는 엄진영님이 접하게 된 시점위주로)을 설명하면서 RIA가 플래시가 왜 필요한가에 내용이었습니다.
Flex는 이제 Flash라는 이름으로 통일이 되고 있습니다. 그동안은 Flex라는 개념의 혼동때문에 Flash와 Flex의구분을 고객들에게 설명하기 위해서 어려움들이 있었지만 이젠 모두 Flash로 통일되고 있고 Flex builder도 Flash Builder 4로 변경이 되었습니다. 서버사이드는 보통 자바가 많이 쓰이고 기술과 트랜드는 계속 바뀌고 있습니다. 과거 프로그램을 자주 변경해야 되는 상황이 생기면서 그동안 사용하던 C언어보다는 스크립트 언어를 선호하게 되었지만 곧 만들어야 하는 프로그램의 크기가 커지면서 스크립트 언어로써의 한계에 부딪히게 됩니다. 스펙을 정해놓고 사용하게 되는 엔터프라이즈로 넘어가게 되었는데 실제 개발은 서버보다는 UI를 많드는데 훨씬 많은 시간이 소비되게 되었습니다.
그래서 프로세스의 혁신이 필요해지게 됩니다. 프로세스의 혁신이란 것은 야근등으로 개발자의 능력치를 최대한 끌어냈으나(엄진영님은 "이미 쪽쪽 빨아서"라고 표현을ㅎㅎ) 더이상 끌어낼수 없을때 필요해 지는 것입니다. 초보개발자도(싸니까) 만들수 없을까? 하는 고민을 하면서 프레임워크로 초점이 넘어가고 그후에는 퍼시스턴스에 관심을 가지게 됩니다. 2007년부터 UI에 대한 고민을 시작하게 되고 그전에는 브라우저전쟁에서 승리한 IE에 맞춰서 개발하다가 브라우져마다 약간씩 다르기 때문에 다른 브라우저에 맞추는 추가적인 작업을 하게 됩니다. 국내시장에서는 깔끔하게 IE외의 브라우져는 포기해버렸습니다.


RIA의 장점은 플랫폼 독립적이고(자바도 목적은 그랬지만 현실적으로 그러지 못했습니다.) 기존 기술과 유사하여 배우기가 용이하면서 대규모 시스템 개발이 가능하다는 것이었습니다. 그리고 가장 중요한 것은 UI부분이 서버와 투명하게 분리가 가능하게 된 것이었습니다. Ajax덕분에 클라이언트가 서버에 직접 접속하게 되면서 서버에 종속적으로 묶여버렸습니다. 플래시앱(.swf)는 서버와 HTTP 원격객체호출을 할수 있고 HTTP 서비스, 메시징 서비스, 웹서비스를 할수 있으며 Ajax에 비해 binary 데이터를 주고 받을 수 있다는 큰 장점도 있습니다.
히스토리야 어느정도 알고 있는 내용이니 공감은 하고 있었지만 Flash Platform에 대한 당위성에 대한 공감은 좀 약하지 않았나 싶습니다. 여러 연구들과 프레임워크들의 등장으로 인하여 UI가 서버에 종속된다는 것은 공감이 잘 안되기도 했고 (기술적이든 사용상의 문제이든 간에)실제 플래시를 사용하는데에 대한 trade off가 존재하는 것은 사실이라고 생각하고 있습니다. Flash가 등장한 이래 가장 큰 위기감을 최근 느끼고 있다고 생각하는데 Flash가 통짜로 올라가면 화려하긴 진짜 화려하긴 하지만 무겁기도 하고 그렇게 화려할 필요가 있는가에 대한 고민도 하게 되죠.


로직이 데이터에 접근하지 말고 데이터가 있는 곳으로 로직을 옮겨라!
데이터가 쪼개지고 로직도 각 데이터로 분산된 다음에 합칩니다.
왜 데이터베이스가 적합하지 않은가 하면 대용량 파일은 Import하는 것도 어렵고 리소스소비가 심하여 온라인 작업과 배치작업을 분리해야 하는 문제가 있습니다. 그리고 비싼 장비와 SW비용이 필요합니다. 대신 대용량에 Apache Hadoop가 적합한 이유는 로그정보가 수십Tera에 이를 정도로 매우 크고 I/O집중적이면서 CPU도 많이 사용하는 작업입니다. 또한 장비를 증가시킬수록 성능은 향상되고 Intel Core머신은 가격이 아주 쌉니다. 인텔컴퓨터 하나 사서 추가하면 용량이 늘어나기 때문에 개발자는 관리가 힘들어지더라도 운영자입장에서는 당연히 하둡을 선택하게 됩니다. 이런 것을 보면서 이제 데이터베이스는 사라지는 것이 아니냐고도 하는데 Hadoop은 데이터베이스를 대체할 기술이 아니라 공존할 기술입니다.


연관 규칙(Association Rule)의 예로 간단한 마켓의 상품으로 추천시스템을 적용하는 예를 보여주셨습니다. 연관규칙에는 트랜잭션, 지지도, 신뢰도, 향상도가 있습니다.(이건 좀 통계적인 개념) 몇개의 상품별로 각 값들을 계산하고 이를 Hadoop으로 어떻게 Map과 Reduce가 진행되는 지에 대한 보여주었습니다. 추천시스템의 상품조합은 많으질수록 성능이 급격히 저하되므로 보통 2개의 조합만 사용하며 이 예에서는 맵과 리듀스를 단 2번만 실행하였는데 Hadoop에 대한 개념은 다 들어가 있으면서 한눈에 이해될 정도의 간단한 예제였습니다.


처음에 시작할때 초등학생도 이해할 수 있는 수준이라고 말씀하셨는데 사실 Hadoop은 개념이 약간 어려워서 그닥 믿지 않았는데 진짜 여태들은 설명중 최고로 명쾌한 설명이었습니다. 어떻게 하둡을 이렇게 간결하게 설명할 수 있을까 하는 생각이 들 정도였습니다. Hadoop에 대해서 급 관심이 갔으며 막상하면 여러가지 어려움이 있겠지만 오히려 너무 쉽게 설명을 해주셔서 해보면 금방 하겠는데 하는 착각(?)이 들 정도였습니다. ㅎㅎㅎ Hadoop을 어느정도 이해한 것만으로도 아주 큰 수확중의 하나라고 할 수 있겠네요.


지난 2010년 한국과학사학회는 창립 50주년을 맞이했다. 1960년 13명의 회원으로 시작한 학회는 이제 개인 회원만도 200명이 넘는 학회로 성장했다. 1979년 창간호가 나온 한국과학사학회지도 투고 논문의 수가 증가함에 따라 매 해 한 호만 출간하던 데서 1991년부터는 연 2회로, 다시 2011년부터는 연 3회 발간을 하게 되었고 그중 1호는 영문호로 발간하고 있다. 학회의 규모나 연구 성과 면에서 지난 수십 년간 한국과학사학회는 분명 큰 발전을 이루어 왔다.
이와 같은 학회의 발전은 국내외에서 전문적으로 과학사를 공부한 학자들에 힘입은 바가 크다고 할 수 있다. 서울대, 전북대, 고려대, 한국과학기술원 등 국내 대학에서 과학사 연구 훈련을 받은 신진 과학사학자들과 해외에서 공부하고 돌아온 학자들의 증가가 학회의 양적, 질적 성장에 기여했다.
과학사 전공 학자의 증가는 과학사학계에 학문적 깊이를 더해 주었지만 학계의 외연을 좁히는 결과를 가져왔다. 1991년 새로 학회지의 편집인을 맡은 김영식은 “우리 학회와 국내 과학사학계의 현 상황에서 무엇보다도 중요한 것은 최근 빠른 속도로 늘어나는 과학사 전공학자들과 아직도 대다수를 점하는 아마추어 과학사학자들과의 사이의 균형”을 지키는 것이라며 이 균형 잡기를 편집 방향의 하나로 잡았지만, “먼 후에 가서 우리 학계와 학회가 전공학자들에 의해 주도”되는 그 먼 훗날은 그의 예상보다 빨리 다가왔던 것으로 보인다.[1] 1990년대가 지나기도 전에 학회지는 과학사 전공자들의 논문으로 대부분 채워졌고 이들의 연구는 주로 역사적 텍스트 분석에 치중했다.
과학사 분야의 전문화는 연구 주제의 세분화를 가져오기도 했고 이는 전문 과학사학자들 간에조차 서로의 연구에 무심하게 만드는 결과를 낳았다. 이를 단적으로 보여주는 것이 과학사학회의 연례 학술발표 자리인데, 발표 주제에 따라 학회장을 들고 나는 사람들과 여기저기 비어 있는 학회 발표장의 모습에서 이를 쉽게 확인할 수 있다.
학문적 성숙도의 관점에서 보자면 한국 과학사학계의 전문화는 매우 반가운 일일 것이다. 하지만 전문화의 심화는 이전에는 심각하게 제기되지 않았던 여러 고민을 던져주기도 한다. 한국처럼 학자층이 두텁지 않은 나라에서 이런 전문화가 자칫 학계를 사회로부터 고립시키는 결과를 가져오지 않을까 하는 고민도 이 중 하나가 될 것이다.
서양의 과학사학계는 한국보다 학계 자체가 크고 학자층이 두텁지만 전문화와 세분화가 유발하는 문제에 대해 고민하고 있다는 점에서 한국과 비슷한 문제를 안고 있는 것으로 보인다. 일례로 미국 과학사 학계는 2008년 미국 과학사학회지(Isis) 기획 세션을 “과학사의 가치는 무엇인가?”라는 주제에 할애하면서 과학사가 좁은 과학사학계를 넘어 과학자에게, 과학교육에, 과학정책에 어떤 식으로 기여할 수 있고 해야 하는가, 이를 위해 과학사학자들이 해야 할 노력은 무엇인가에 대해 학계가 함께 고민해 볼 것을 촉구했다.[2]


한국과학사학회에서도 학문의 존재 근거에 대한 고민과 몇몇 실제적인 필요에 따라 과학사와 다른 여러 분야와의 접점을 넓히기 위한 시도들을 해 왔다. 그중에 하나로 지난 2012년에는 과학사교육위원회를 신설하여 과학교육에 과학사를 이용하는 데 관심을 가져온 과학교육학자들과 과학사학자들이 함께 할 수 있는 제도적 기반을 마련했다. 또한 그 해 춘계 학술대회에서는 “과학사와 과학교육의 만남” 세션을 기획하기도 했다.[4] 그 다음 해 학술대회에서는 응용의 외연을 대중문화로까지 확장하여 과학교육과 대중문화 등 다양한 분야에서 과학사의 응용이 어떻게 이루어질 수 있는가에 대한 논의들이 이루어졌다.[5]
이와 같이 과학사학자와 과학사를 응용하려는 분야의 연구자들이 만날 수 있는 자리를 마련하는 제도적인 노력과 함께, 과학사를 이용하려는 분야와 과학사 분야 서로 간의 요구와 필요가 무엇인지를 살펴보는 것도 성공적인 과학사의 응용을 위해 필요한 첫 걸음이라 할 수 있다. 한 자리에 모여 상호 협력을 논하기 전에, 서로에 대한 탐색의 시간을 갖고 공통의 관심사가 무엇인지를 분명하게 하는 것이 건설적인 상호 협력을 위한 선행조건이 될 것이다. 이런 탐색의 시간을 통해 과학사에 대한 공통의 관심사에도 불구하고 각 분야의 목표, 과학사의 용도, 원하는 최종 성과물의 형태, 스타일 등이 달라서 나타날 수밖에 없는 본질적인 차이를 이해하는 것도 과학사의 효과적인 응용을 위해 필요한 선행 작업이 될 것이다. 이런 차이를 이해하는 작업은 공통의 관심사와 필요에도 불구하고 왜 과학사의 응용이 적극적으로, 활발하게 이루어지지 않고 있는지를 설명해 줄 것이며 응용이 잘 이루어지게 하기 위해 풀어나가야 할 문제가 무엇인지도 선명하게 드러나게 해 줄 것이다. 또한 한 자리에 모여서 같은 용어를 쓰면서도 다른 의미를 담아내는 데서 생길 수 있는 소통의 어려움도 이런 차이에 대한 이해를 통해 상당 부분 해소될 수 있을 것으로 기대된다.
따라서 이 논문에서는 대중 문학 분야와 과학교육 분야를 대상으로 이 분야들에서 과학사를 이용하여 작업을 할 때 과학사 연구자들과 그 목적이나 용도 등에서 어떤 차이가 있는지를 살펴보려고 한다. 대중 문학은 ‘이야기’로서 과학사가 갖고 있는 장점을 활용하기에 매우 좋은 분야라는 점과 대중적 접근성이 높아서 과학사의 가치를 널리 알리는 데 유리한 분야라는 점에서 이런 논의가 의미가 있다. 과학교육 분야는 오래 전부터 과학사의 응용 필요성이 제기되고 그 효과가 기대되어 왔던 분야이지만 그런 필요성과 기대에 비해 상대적으로 과학사학자들의 관심과 연구가 적었던 분야로서, 과학사를 대하는 데 있어 두 분야 간의 어떤 차이점들이 과학사학자들로 하여금 적극적인 참여를 주저하게 만드는 지를 살펴봄으로써 이를 해결할 실마리를 찾을 수 있을 것이다. 이런 논의들을 통해 이 논문에서는 과학사의 응용이 유망한 분야에 대해 과학사학계와 해당 분야 양쪽의 이해를 도와 서로의 거리를 가깝게 하고 적극적인 협력을 위한 발판을 놓아 보고자 한다.


그 첫 시작은 데이비드 밀러(David Philip Miller)였다. 그는 소벨의 성공에 대한 과학사학자들의 불편한 심정을 명시적으로 드러낸 첫 번째 학자였다. 그의 글에 달린 긴 부제, “어떻게 많은 대중 작가들이 과학사 최고의 이야기 모두를 훔쳐 부유하고 유명해진 반면 역사가들은 가난과 무명에 익숙해진 채로 남았는지, 이것이 세계를 어떻게 변화시켰는지에 관한 놀라운 이야기, 한 출판 현상에 대한 고민”에는 그의 불편한 심정이 고스란히 드러나 있다. 밀러는 소벨을 모델삼아 과학사 토픽을 다루는 대중 서적들이 쏟아져 나오는 현상을 “소벨 효과(Sobel Effect)”라고 비꼬면서 이것이 과학사학계에 가져올 부정적인 효과를 지적했다.[15]
밀러가 지적하는 부정적인 효과는 두 가지이다. 첫째, 소벨이 ≪경도≫에서 펼쳐낸 것과 같은 영웅담은 당대의 역사적 맥락을 무시하고 과학적 업적이 갖는 집단적 성격을 간과함으로써 과학사학자들이 그들의 연구를 통해 전달하려고 하는 바로 그 메시지를 무너뜨리는 효과를 낳을 수 있다. 둘째, 소벨과 같은 대중 저술가의 성공은 그렇지 않아도 좁은 학자들의 출판 시장을 위협하고 편집자들로 하여금 학자들마저도 대중 저술가들처럼 글을 쓰도록 요구하게 만들 수 있다는 것이다.
소벨과 같은 대중 문학 저술가에 대한 밀러의 태도는 오만하다. 그는 과학사학자와 대중 저술가들의 차이가 지식을 증진시키는가의 여부에 있다고 생각했고, 대중 저술가들을 만들어진 지식을 그저 사용만 하는, 그것도 종종 잘못 사용하기도 하는 사람으로 평가했다. 그렇기에, 진정한 지식을 만들어 내는 과학사학자들이 대중과학사 서적에 대해 적극적인 평론을 내놓고 동료 과학사학자들의 대중 서적 출판을 인정해 줌으로써 대중들에게 양질의 대중과학서의 기준을 제시해 주어야 한다고 제안할 수 있었던 것이다.
파올라 고보니(Paola Govoni)는 밀러와 같은 과학사학자들의 오만한 태도를 “관련 전문가들이 위협받고 있다고 여기는 정치적 이해관계, 역사서술이나 학계의 이해관계, 또는 시장을 둘러싼 이해관계를 보호하기 위한 시도”로 이해하고, 이런 거부감을 학계의 일자리와 출판 시장을 두고 저널리스트와 역사가 사이에 일어난 갈등으로 해석했다.[16] 그는 “복잡성 컴플렉스(complexity complex)”에 사로잡혀 있는 과학사학자들이 대중 과학사 저술가들의 단순한 스토리 라인과 메시지를 상대적으로 저평가하고 있다고 진단했다. 그는 독자층이 다르고 커뮤니케이션의 수준이 다른 학계의 연구와 대중 서적들에 대해 구분할 필요가 있으며 이들에 대한 평가도 이런 구분에 근거해서 이루어져야 한다고 주장했다. 하지만 고보니는 이런 구분을 본질적인 차이에서 연유한 것으로 보지는 않았던 것 같다. 그는 과학사학자들과 대중 저술가들이 “경쟁적인 모방”을 통해 상호 발전을 도모할 수 있을 것으로 기대하고 있다.
밀러와 고보니는 대중저술가들에 대해 정반대의 태도를 보이고 있지만, 두 학자 모두 과학사학자와 대중저술가들을 동일선상에 놓고 비교하고 있다는 점에서 공통된 모습을 보이고 있다. 이에 비해 존 가스코뉴(John Gascoigne)는 두 집단이 과학사 토픽을 공유하고 있기는 하지만, 글의 스타일, 증거의 사용, 맥락에 대한 접근이나 주제의 초점에서 본질적으로 차이가 난다고 지적한다. 넓은 대중들을 대상으로 분명한 내러티브를 가진 글을 쓰는 대중저술가들과 비교해 볼 때, 과학사학자들은 내러티브를 중시하지만 이를 통해 당시 사회를 보여주는 것을 더 중시하며 증거의 해석에 있어 다양한 가능성을 열어놓는다. 대중저술들과 다르게 과학사학자에게는 좁은 학계의 독자를 대상으로 하지만 더 넓은 지식체계의 발전에 기여할 역할 또한 기대된다.[17]
이 논쟁에서 드러난 점을 보면 과학사학자와 대중저술가들은 과학사라는 토픽과 큰 목적에서 공유하는 부분이 있지만, 이를 어떤 식으로 풀어내는가에서 차이를 보인다. 우선 두 집단 모두 과학사의 토픽을 통해 과학이 어떻게 발전하는지, 그리고 이 과학의 발전이 사회와 어떤 연관을 맺고 있는지를 보여주려고 한다는 점에서 공통의 모습을 보인다. 하지만 과학사학자들이 이를 통해 그 과학이 만들어진 당시 사회를 이해하려고 하는 반면, 대중저술가들은 과학이 오늘날 우리가 살고 있는 사회를 만드는 데 얼마나 중요한 역할을 했는가를 보여주려고 한다.
과학사학자와 대중저술가들 모두 글의 설득력을 중시하지만, 글의 설득력을 확보하는 방식에서는 차이가 난다. 과학사학자들은 여러 해석의 가능성을 열어놓고, 사료적 증거와 맥락적 증거에 근거하여 가능성들을 하나씩 점검해 가면서 여러 증거들이 어떤 특정한 해석 가능성에 더 무게를 두는지를 다각도로 검증하는 방식으로 글의 설득력을 확보해 나간다. 따라서 과학사학자들의 설득력은 충분한 증거의 검토를 통해 해석의 가능성을 좁혀 나가는 과정을 통해 설득력을 키워나간다. 대중저술가들도 글의 설득력을 높이기 위해 다양한 증거들을 사용하지만 그런 증거들은 하나의 특정한 해석을 강화하는 방향으로 이용된다.
증거를 사용하는 방식의 차이는 두 그룹의 글쓰기 스타일의 차이와도 연관이 된다. 증거들이 이끌어낼 수 있는 다양한 해석의 가능성들을 점검해 보는 과학사학자들의 글은 해석에 대한 잠정적 태도를 유지한다. 종종 이런 태도는 특정한 입장을 명확하게 취하는 것을 유보하게 만들기도 하고 복잡하고 복합적인 상황을 보여주는 데 만족하게 하는 결과를 낳기도 하는데, 고보니의 “복잡성 콤플렉스”가 바로 이런 점을 지적하는 것이다. 이에 비해, 과학사 대중저술가들은 분명한 내러티브를 중시한다. 이는 쉽고 명쾌한 글로 연결되어 더 많은 대중들을 끌어당기는 힘을 발휘한다.


이런 차이에도 불구하고 과학사학자들이 대중 과학사 저술가들에게 배울 부분이 있다. 학문적 문제에 천착하다보면 과학사학자들은 종종 근시안에 빠지기 쉽다. 연구의 깊이에만 매달리다보면 종종 연구 그 자체만을 위한 연구에 매몰되기 쉬우며 과학사 연구가 결국 읽히기 위해 씌어져야 하고 읽혀야만 의미를 만들어 낼 수 있다는 점을 종종 간과하게 된다. 과학사학자들에게 대중 과학사 저술가들이 교훈을 줄 수 있는 지점은 바로 여기에 있다. 대중 과학사 저술가들은 글을 통한 소통에 기민한 사람들이다. 그들은 독자에게 읽히는 글을 쓰기 위해 노력하며 독자들의 관심에 초점을 맞추기 위해 주의를 기울인다.
과학사학자들도 은연중에 독자를 고려하며 글을 쓰기는 하지만, 대중 과학사 저술가들이 실제로 글을 읽고 책을 구매하는 현실 속의 독자를 구체적으로 생각하는 데 비해 과학사학자들이 상정하는 독자는 구체성이 떨어지고 때로는 내 글을 읽을 가능성이 매우 떨어지는 가상의 독자를 상정하기도 한다.
설득력을 확보하는 방식이나 증거의 해석 방식 등에서 과학사학자들이 대중 과학사 저술가들을 따라가기도 쉽지 않고 따라갈 필요도 없지만, 독자를 염두에 두고 독자의 관심과 나의 관심을 조율하기 위해 노력하는 태도는 학계의 과학사학자들도 배워야 할 부분일 것이다. 대중 과학사 저술가만큼 넓은 독자층을 염두에 둘 필요는 없겠지만, 내가 지금 살고 있는 곳에서 한국어로, 또는 외국어로 글을 쓰고 있을 때 누가 내 글을 읽을 것인가를 고민하고 그 독자들의 문제의식을 내 문제의식과 연결시키거나 혹은 내 문제의식을 독자들의 문제의식에 맞춰 보려는 노력을 게을리 하지는 말아야 할 것이다.


왜 그 가치를 인정하고 있음에도 불구하고 과학사학자들은 이 연구에 뛰어들지 않는 것일까? 1970년 “물리교육에서 물리학사의 역할”이라는 주제로 열린 국제 세미나에서 물리학사가 마틴 클라인(Martin Kline)이 보인 반응은 그 이유를 짐작케 해 준다. “물리학에서 역사적 교수법의 이용과 남용”이라는 제목의 발표에서 클라인은 “역사로 물리학을 가르치려는 시도나 적어도 역사의 도움을 받아 물리학을 가르치려는 시도들이 물리학이나 그 역사, 혹은 양쪽 모두에 부당하게 될 위험을 안고 있다”며 세미나의 목적 자체를 부정적으로 평가했다. 그는 물리학 교육의 목적을 위해 선택되고 재단되어 단순화된 역사는 과학사학자들이 역사적 연구를 통해 포착하려고 하는 풍부한 현상들, 풍부한 사실들의 복잡성에 위배되는 것이고, 역으로 물리학에 역사를 도입하려는 시도는 단순화를 통해 현상의 본질에 접근하려는 물리학자들의 목적에도 맞지 않는 것이며 역사를 도입해 물리학을 인간적(humanized)으로 만들 필요도 없다고 보았다.[20]
그 입장에 동의하느냐의 여부와는 별개로, 클라인의 주장은 과학사학자들이 과학사를 과학교육에 활용할 때 부딪히는 어려움이 무엇인지를 이해할 수 있게 도와준다. 역사적 맥락을 중시하고 과거 과학자들의 행위를 당대의 맥락에서 최대한 합리적으로 이해하고 설명해 보도록 훈련받은 과학사학자들에게, 휘그주의와 현재주의적 해석을 경계하도록 훈련받은 그 과학사학자들에게 과학 교육의 목적을 위해 역사적 맥락을 지우고 때로는 역사적 시간까지 뒤섞는 작업은 이 분야의 규범에서 벗어나는 것처럼 느껴져 불편하게 느껴질 수 있는 것이다.
과학사학자들이 느끼는 이런 불편함은 과학사를 활용한 과학교육이 효과를 낼 수 있는 영역이 무엇인가에 대해서 과학사학자와 과학교육학자 사이에 의견 차이에도 반영되어 나타난다. 최근 국내에서 이루어진 과학사를 활용한 과학교육에 대한 전문가 의견 조사에 따르면 과학사학자와 과학교육학자들은 과학사를 과학교육에 활용할 때의 장점에 대해 전반적으로 비슷한 의견을 보였지만 몇 부분에서 의견의 차이를 드러내 보였다. 과학교육학자 67명과 과학사학자 17명 등 총 84명의 박사급 전문가를 대상으로 한 설문 조사에서 두 그룹의 전문가 모두 과학사가 과학교육에서 과학 개념과 지식의 발달 및 생성 과정과 탐구 방법을 이해하게 하는 데 상당히 도움을 준다는 점에서 의견을 같이 했다. 하지만 학생들의 오개념과 과학자들의 시행착오를 대비시켜 학생들의 오개념을 교정시킨다는 인지적인 영역에서의 역할에 대해서는 과학교육학자에 비해 과학사학자들은 상대적으로 낮은 수준의 동의를 보였다.[21]
아이러니한 점은 학생들의 과학 개념 발달과 오개념 교정과 같은 인지적 영역에서 과학사의 활용도를 찾는 것이 과학사를 활용한 과학교육에서 가장 활발히 연구가 진행되고 적용되고 있는 분야라는 점이다. 이는 이 분야의 연구 논문의 경향을 봐도 알 수 있다. 1980년에서 2000년까지 과학사를 도입한 국내외 과학교육 연구의 경향을 분석한 논문에 따르면, 이 시기 국내에서 발표된 31편의 논문 중 개념 이해와 오개념 극복을 위한 논문이 26편에 달했다.[22]
국내 과학 교과서의 과학사 관련 내용을 분석한 연구에서도 이는 다시 확인된다. 제 7차 교육과정 ‘과학’ 과목의 3학년부터 10학년까지 총 20권의 교과서에서 과학사는 과학적 사실의 제시를 통해 개념 변화를 유도하기 위한 인지적인 목적으로 대부분 도입되었으며 그에 비해 정의적인(affective) 목적으로는 9학년 교과서에서 평균 1회 도입되었을 뿐이다. 탐구 방법의 이해는 7학년부터 10학년의 교과서에서 계속 등장하지만 각 학년 별로 평균 0.7회, 0.3회, 2회, 2.3회에 불과하며 과학기술사회(STS) 영역은 이보다는 높지만 그것도 그리 큰 비중은 아니다.[23]
과학교육의 인지적인 영역에 과학사를 활용하는 대부분의 경우, 과거의 과학은 결국 부정되기 위해 소환된다. 현재 과학의 개념을 이해하기 쉽게 만들기 위해 과거의 과학은 그것이 논의되던 맥락에서 분리되고 때로는 변형되기까지 한다. 이런 점에서 학생들의 과학 개념 발달을 위해 과학사를 활용하는 작업은 과학사학자들이 받은 훈련과 그들의 노고를 부정하는 특성까지 안고 있다고도 할 수 있는데, 바로 이 점이 과학사학자들이 과학사의 가치를 과학교육에서 찾으면서도 이에 적극적이지 않았던 것을 설명해 줄 수 있다.
이처럼 두 분야 간에 입장 차이가 존재하지만, 최근 두 분야 간의 입장 차이를 좁힐 만한 반가운 징후들이 나타나고 있다는 점에 주목할 필요가 있다. 최근 과학교육에서는 과학의 인식론, 과학의 탐구 과정, 과학의 방법론, 과학 지식의 발전에 영향을 미치는 가치, 신념 등 과학의 본성(nature of science)에 대한 교육에 점점 더 많은 관심을 두고 있고 과학기술 사회(STS)의 연관성에 대한 교육도 전보다 더 강조되고 있는 추세이다. 여전히 교과서 속에서 과학사 내용은 과학 개념의 이해를 위한 보조 자료로 이용되고 있지만, 과학사학자나 과학교육학자 모두 과학의 본성을 가르치는 데 과학사가 유용할 것이라는 점에 높은 수준의 동의를 보이고 있다.[24]
과학의 본성에 대한 탐구는 과학사 연구가 추구하는 목표 중에 하나이다. 그런 점에서 과학교육에서 과학사의 활용을 과학 개념의 교육 대신 과학의 본성 교육에 초점을 맞추어 한다면 과학사학자들이 내적 갈등이나 불편함을 느끼지 않고도 과학교육 연구에 협력하기가 훨씬 수월할 것이다.
그동안 과학사학자와 과학교육학자가 서로의 필요성을 인정하면서도 적극적인 협력이 이루어지지 않았던 것은 두 분야의 협력이 시너지를 낳을 수 있는 영역을 제대로 찾지 못한 데서 연유했다고 할 수 있다. 과학의 본성 교육에 초점을 맞춰 과학사의 활용 방안을 찾고 교육 자료를 찾는다면 두 분야의 협력을 가로막던 두 분야 간의 차이를 최소화하면서 협력의 시너지를 극대화할 수 있을 것이다. 그리고 이런 경험을 통해 과학 개념 발달 및 오개념 교정에서도 과학사와 과학교육이 서로의 차이를 좁혀나갈 수 있는 접근법을 찾아나갈 수 있을 것으로 기대한다.
과학사학자들의 과학사와 이를 응용하는 분야에서의 과학사는 그 목적과 용도가 다르다. 과학사학자들은 과학의 역사적 사례를 통해 과학의 본성에 대해, 과학과 사회의 관계에 대해, 그리고 그 과학이 자라났던 당대의 사회에 대해 메시지를 전하고자 한다. 이에 비해 대중 과학사 저술가들은 현재 독자의 관심사와 기대에 초점이 더 맞춰져 있고 이에 따라 과거 과학의 이야기를 해석한다. 과학교육학자들은 교육의 목적과 효과에 맞춰 과학사를 활용하기에 이들에게도 과학사학자들이 과학사를 통해 전달하고자 하는 메시지는 부차적인 것이 되기 쉽다. 본 논문에서는 이런 차이점들을 살펴보고 이에 대한 상호 이해를 도모하여, 차이를 인정해 가면서 상호 협력할 수 있는 발판을 마련했다.
본 논문이 차이에 초점을 맞추었다면, 이어지는 세 편의 기획 논문에서는 과학사와 이를 활용하는 분야들 간의 공통 지점에 초점을 맞춰 건설적인 상호작용의 방식을 제시하고 있다. 이들 세 편의 논문에서는 과학사가 대중문화와 과학교육에서 응용되는 다양한 방식과 그 안에서 과학사가 할 수 있는 다양한 역할과 기능을 소개하고 있다.
김태호는 대중문학과 대중문화 속에서 과학사가 소재로 사용되는 사례들을 분석하여 과학사 연구와 대중 작품 간의 건설적인 발전 관계에 대해 모색해 보고 있다. 백성혜와 정원은 각각 중등 화학 교육과 대학의 수학 교육에서의 과학사의 활용에 대해 논하고 있다. 백성혜는 중등 화학 교육에서 입자 개념을 가르칠 때 과거 과학자들의 탐구과정을 도입함으로써 학생들의 과학적 사고를 키우는 데 도움을 줄 수 있다는 점에서 과학사의 활용 가치를 강조하고 있다. 정원은 대학 수학 교육에 수학사를 적용하려는 시도들에 대한 국내외 현황을 분석하고 대학 미적분학에서 많은 학생들을 좌절시킨 ε-δ법의 학습에 수학사를 적용하는 방안을 제시하여 대학 수학교육에서 수학사의 역할이 무엇인지를 탐색하고 있다.
본 논문을 포함하여 여기 실린 네 편의 글은 과학사가 여러 분야에 응용될 잠재력이 매우 높으며 이런 응용이 과학사나 응용되는 분야 모두에 매우 유익한 효과를 내리라는 점에서 의견을 같이한다. 하지만 과학사의 응용이 어떤 식으로 이루어져야 할 지, 그 역할은 무엇인지 등 구체적인 응용 방안에 대해서는 저자 간에 다소간 의견 차이가 나타나고 있다. 이번 기획 논문의 의도가 과학사학계와 관련 분야에서 과학사의 건설적인 응용에 대한 활발한 논의를 불러일으키자는 데 있으므로, 저자들 간의 의견 차이가 더욱 활발한 논의의 시발점이 되기를 기원한다.


우리 모두는 특별하고 탁월한 개별화 된 선물로 태어 났으며 우리가 얼마나 위대하거나 작게 보일지라도이 선물을 활용하기 위해 만들어졌습니다. 그러나 때때로 우리는 우리 자신에게 중첩 된 진실하지 않은 신념 때문에 주로 우리 자신의 장애물입니다. 아마도 이것은 우리의 삶의 경험, 초기의 종교적 가르침, 심지어 우리가 직관적 인 성격을 무시할 수있는 우리의 부과 된 심리적 본성 때문에 종종 발생합니다.
글을 통해서뿐만 아니라 자연과 명상 기도회를 통해 신에게서 인도받는 신비한 지침의 지난 10 년 동안, 나는 당신 자신의 독특한 방식으로이 신비로운 연결을 용이하게하는 데 도움이되는 몇 가지 중요한 것들을 배웠습니다. 간단히 말해서, 나는 여기에 몇 가지 세부 사항으로 나열한다. 왜냐하면 직관적 인지도는 각 인간에게 매우 독특하기 때문이다.
다음 제안은 모든 것이 포함되거나 유한 한 것은 아니지만 자신의 내적 진리를 추구하기 위해 알아야 할 가장 중요한 것들 중 일부입니다.
자신 만의 방식으로 하나님의 인도를받을 수있는 능력이 있음을 확신하십시오. 우리 모두. 사실, 우리 각자는 우리가이 능력을 갖기 위해 신성한 형상으로 창조되었습니다. 먼저,이 초기 진리를 당신의 믿음에 동화 시키십시오. 그런 다음 조심하고 인식하며 쉽게 받아 들여야합니다. 필요한 안내를 정확하게 안내해 줄 것입니다.


당신은 이것을 하나님, 예수, 성령, 야훼, 알라, 고등 권, 창조주, 우주 의식, 또는 당신이 원하는 것이라고 부를 수 있습니다. 당신은 그것을 개별화 할 수 있지만 그것이 당신보다 더 크고 당신의 일부라는 것을 압니다. 또한이 무제한의 영은 당신이 설명을 용이하게하기 위해 공식화 할 수있는 제한된 개념이나 이름을 훨씬 뛰어 넘는다는 것을 깨달으십시오. 또한, 당신이 알고 있든 없든, 당신이 사랑스럽고 신성한 현존과 연결되어 있음을 아십시오. 당신의 첫 번째 의도는 당신의 독특한 신성한 연결의 진실을 깨우는 것입니다.
*이 성령 -이 위대한 영은 당신이 당신과 마찬가지로 받아 들여질 수 있도록 당신을 보살피며 당신을 사랑합니다.
일단이 존재로 돌아 서서이 존재에 대한 당신 만의 고유 한 방식으로 본딩에 자신의 삶을 헌신하게되면 그 결과는 지혜와 자비와 은혜로 기하 급수적으로 채워집니다. 그런 다음 당신은 인생이 사랑에 관한 것이지 관계에서 발견되는 사랑이 아니라는 것을 알아 차릴 수 있습니다. 당신의 삶은 당신을위한 창조의 신성한 사랑에 관한 것이며, 당신의 선택은이 사랑에 대한 당신의 열망에 관한 것입니다.
* 하느님은 항상 하느님이 가지고 계신 것에 대한 당신의 인식보다 항상 크다. 하나님의 사랑은 당신이 상상할 수있는 것보다 훨씬 심오합니다.
하나님의 능력은 당신이 수집 한 육체적, 정신적, 개인적 권한 강화를 초월합니다. 하나님의 지혜는 무한 할뿐만 아니라, 그것은 항상 포괄적이며 항상 존재하며 끊임없이 증가하고 있습니다. 그러나 당신은 하나님을 처리하지만, 언제나 더 큰 이야기가 있습니다. 그레이스에 대한 항복, 신앙, 신뢰를 통해, 그것은 가능할뿐만 아니라 각 상황에서 필요한 구체적인 지침과 지혜를 정확하게받을 가능성이 있습니다.
* 당신은 부서지지 않고, 당신의 인생에서 빠진 것이 없으며, 당신은 당신의 불완전 함에서도 완벽합니다.
당신은 출생에 의한 신비주의 자입니다. 당신은 단지 잊어 버렸습니다. 영적 출현은 자신에 대해 잊어 버린 것을 기억하는 과정입니다. 당신의 신비로운 부분은 이미 사실이며, 이미 존재하고, 이미 당신에게 사용 가능합니다. 그러나 귀하의 신비한 성격을 수용하는 것은 귀하에게 달려 있습니다. 귀하의 교육 학위와는 달리, 오늘 걸은 2 마일 걷기, 또는 당신이 축적 한 재산, 당신의 장자권은 신비 롭습니다. 당신은 당신처럼 훌륭합니다. 이미 사실 인 것을 요구할 필요는 없습니다. 자신의 신성하고 영적인 본성을 막는 신념을 제거하십시오. 당신은 자신의 성스러운 이야기를 펼치고 있습니다.


당신의 삶에 도움이 필요하면, 그냥 물어 보면 알게 될 것입니다. 그것만큼이나 간단합니다. 신성한 도움이 필요하지 않은 경우 이웃, 가족, 친구 또는 종교 공무원에게 묻지 마십시오. 그러나 하나님과의 관계 인 지혜와 은혜와 영성에서 성장하도록 돕는 결과 지향적 인 개념이라면기도가 가장 잘 드러난다는 것을 이해하십시오. 예를 들어, 당신을 행복하게 만들 수있는 특정 항목이나 이벤트를 요구하지 마십시오. 행복을 요구하십시오. 그것을 알 수 있습니다. 당신이 행복하게 될 수 있도록 신의 것을 신뢰하십시오. 그런 다음 가장 중요한 것은 이것이 어떻게 달성 될 것인지에 대한 세부 사항을 조율하지 말아야한다는 것입니다. 당신이 인식하는 것보다 항상 더 큰 길은 있습니다. "어떻게"하나님 께 맡기십시오.
* 당신의 삶에 대한 지침을 받기 위해 신과 연결하는 것은 당신이하는 일의 특성에 관한 것이 아니어야합니다.
성취, 성공 및 관리의 현대 버전에서, 우리는 우리의 노력에 방향성이있는 어떤 노력이라도 달성했다고 가르칩니다. 성공을위한 비즈니스 표준은 목표를 설정하고 목표를 달성하기위한 단계를 기록한 다음 한 번에 하나씩 각 단계를 완료하도록 안내합니다. 실제로, 이런 식으로 사는 것은 잘못된 것이 아닙니다. 그러나 그것은 우리의 영적 삶을 풍성하게하는 공식이 아닙니다. 당신이 필요로하는 방식으로 하나님으로부터 인도를 받기 위해서는 결과 지향적 인 사업 문제의 방법을 아는 것이 필수 조건은 아닙니다. 당신의 삶에 대한 안내를 받기 위해 신과 연결하는 것은 대신 당신이받는 것을 당신이받는 것에 관한 것입니다.
* 만일 당신이 영적 경로를 시작한다면 성장, 종말점, 최종성 또는 목적지.
우리 각자가 하나님과 더 가까워지기 위해 영적인 길을 떠나는 순간, 우리 모두는 우리가 더 많은 이해력으로 인해 성공을 거둔 것으로 생각합니다. 그러나 그 자리에 남는 것은 삶의 한 페이지에 자신을 두는 것과 같습니다. 우리는 항상 지혜의 또 다른 페이지가 탐구된다는 것을 기억해야합니다. 알다시피 영적 성장은 프로세스 중심적입니다. 유한 한 것이 아니라 무한합니다. 편견없는 자유, 특혜에 대한 압도적 인 요구, 통제 불능의 자존심은 항상 증가 할 여지가 있습니다. 또한 하나님은 무제한이기 때문에 하나님으로부터 우리에게 퍼져 나가는 사랑은 무제한입니다. 인생은 수동적이지 않으며, 안락 수준을 유지하는 것이 아니라 특정 현상 유지에 관한 것이 아닙니다. 인생은 여행에 관한 것입니다.


* 사랑은 인수가 아니라 대신 선물입니다. 사랑은 느낌입니다.
그것은 당신의 특정한 존재로 뿌리 내린 신성한 자연 상태입니다. 누군가에게서 오는 것이 아닙니다. 그것은 당신의 출생시 당신과 함께 제공됩니다. 당신의 임무는 그것을 위해 세계에서 그곳을 바라 보는 것을 멈추고 당신의 마음을 열어 이미 존재하는 것을 느껴 보는 것입니다. 일단 당신이 너 자신 안에 그 긴, 볼트로 잠긴 자물쇠를 부수면, 사랑은 기하 급수적으로 힘을 모은다. 어떤 사람이나 사건도이 신성한 갈망을 대신 할 수 없습니다. 참된 사랑에 대한 열망은 실제로 신성한 연결에 대한 갈망입니다.
* 성령은 사랑의 길을 활용하여 너에게 말한다. 하나님의 응답 / 인도를받는 것은 당신이하는 것이 아니라 허용하는 것입니다.
이 상태에 가장 잘 접근하려면 분석을 받거나 조작하거나 상상하지 말고 받아 들여야합니다. 이 직관은 글쓰기, 직관적 인 시각, 심오한 느낌 또는 아는 것을 통해 알면서도, 비전으로, 부드러운 속삭임으로, 또는 감각을 느끼게 할 수 있습니다. 이 신성한 연결에 접근하는 당신 만의 방식입니다. 당신이 알든 모르든지간에, 당신은이 연결에 사용할 선물을 받았습니다. 그들은 정확히 당신이 필요로하는 것입니다. 이러한 재능을 열어 라.
* 주위 환경뿐만 아니라 반복과 동시성에 대해서도 더 잘 알고 있어야합니다.
문맥에서 벗어난 삶의 모습을 볼 때주의하십시오. 구절을 읽거나 누군가의 말을 듣는다면 긍정적 인 활기를 느낄 때 특별히주의하십시오. 자연이 동물의 움직임, 꽃 또는 거의 모든 것을 통해 자신의 방향으로 구부러 질 때주의하십시오. 성경은 예수님이 하늘에서 웅장한 목소리를 들었다고 말합니다. 그러나 우리 중 대부분은 여전히 하나님의 속삭임이 조금 덜 극적으로 나타납니다. 신성한 메시지는 당신이 그들을 알아 차리기 만하면 모든 곳에서 있습니다.


이 내면의 지식을 통해, 당신은 당신의 일부분이지만 당신보다 더 큰 것에 접근 할 수 있습니다. 당신이하는 일이 아니기 때문에 그것을 올바르게하는 것에 대해 걱정하지 마십시오. 알버트 아인슈타인 (Albert Einstein)은 이렇게 말했습니다. "직관적 인 마음은 신성한 선물이고 이성적인 마음은 충실한 종입니다. 우리는 하인을 존중하고 선물을 잊어 버린 사회를 만들었습니다. " 두려움이 자신의 직관적 인 선물을 숨기지 않도록하십시오.
* 당신이 받고 처리하는 방법에 상관없이, 당신의 디바인 커넥션은 항상 고요함에서받습니다.
목표를 설정하고, 일정을 유지하고, 결과를 얻는이 시대에 우리는 단순히 수용력을 잃었습니다. 성취하고자하는 결과에 대해 이야기하거나 지나치게 두려워하거나 과도하게 관리 할 때 정당하게받을 수 없습니다. 고의 대신에 기꺼이의 원칙, 폐쇄 된 마음 대신 개방성, 조작 대신 항복, 공포에 기반한 행동 대신에 신뢰를 사용하십시오. 네 가지 모두 영적 수용성의 주요 구성 요소입니다. 당신의 삶에 대한 개인적이고 신성한 지침을 받으려면, 당신은 여전히 충분히 받아 들여야하고, 그것을 충분히 알고 조용해야합니다.
* 예, 신의 인도를 통해 지혜의 과정을 촉진하는 데 필요한 모든 것이 가능할 수 있습니다.
기억하십시오, 당신의 여행에서 당신은 종종 놀랄 것입니다, 당신은 놀랄 수 있으며 때로는 혼란 스러울 수도 있습니다. 네가 진행중이라는 것을 알아라. 당신의 신성한 환영은 당신의 상상력이 아닙니다. 하나님과 함께라면 무엇이든 가능합니다.


모든 사람에게 현대 신비주의자가 있습니다. 그래서 Paddy Fievet는 자신의 경악에 대해 발견했습니다. 예기치 않게 펜과 종이를 통해 하루를 깊이 명상하면서 패디는 그녀의 인생을 괴롭혔던 질문에 대한 답을 얻었습니다. 대답은 통찰력이 있었을뿐만 아니라 답을 얻는 이상한 과정이었을뿐만 아니라 그녀의 삶을 영원히 바꿔 놓았습니다. 독자는 자기 자신, 다른 사람, 자연에서 신성한 사랑을 인식하면서 자신의 마음의 중심으로 여행 할 것입니다. "신비 주의자 만들기"몇 가지 심오한 진리를 통해 발견 된 신비로운 연결의 깊은 의미를 통해 독자를 안내하고,이 신비로운 연결을 용이하게합니다.


'포괄적 조사사건'은 긴급조치 9호 위반사건과 간첩 조작 관련 사건이 선정되었다. 두 가지 유형 사건들은 1차 사전 조사대상이 되며, 구체적으로 진상규명을 할 사건은 추후 결정하기로 했다.
위원회는 "검찰권 남용에 대한 역사적 반성과 현재까지 남아있는 제도와 관행 개선 등 과거사를 정리하려는 목표와 사건의 중대성, 국민적 관심 등을 고려해 사전조사 대상 사건을 선정했다"고 기준을 밝혔다.
사전조사를 진행할 대검 진상조사단은 6일 출범했다. 외부단원 교수 12인과 변호사 12인, 그리고 내부 단원인 검사 6인이 5명씩 1팀을 이루어 14개 사건에 대한 사전 조사 활동을 시작한다.
위원회는 대검 조사단의 사전조사 검토 결과 보고를 받아 조사대상 사건을 선정해 계속 진상규명을 할 예정이며, 2차 사전조사 사건 선정을 위한 논의도 이어나갈 계획이라고 밝혔다.


새누리당 진영 정책위의장은 29일 4.11 총선을 앞두고 공약한 법안 중에서 42%가 완료됐다고 밝혔다. 진 의장은 이날 오전 국회에서 열린 의원총회에서 "총선공약으로 법안을 48건 약속했다. 이중 20건(42%)이 완료됏다. 나머지 법안도 열심히 준비하고 있다"고 말했다. 특히 당 쇄신안인 '무노동무임금' 원칙에 따라 한 달여간 국회 개원이 늦어진데 대한 책임을 지고 6월 세비를 반납한 데 대한 입장도 밝혔다. 새누리당은 전일 당 소속 의원들이 내놓은 세비 13억6천여만원을 '국군전사자 유해발굴 감식단'에 기부했다. "새누리당 의원들은 개원이 안돼 6월 세비도 반납했지만 어느 달보다 열심히 일했다고 생각한다. 민주당이 5월 30일에 낸 법안을 새누리당이 낸 것과 비교해 보면 저희가 훨씬 더 열심히 해서 세심하게 낸 것이 분명하고, 민주당은 법안을 내고 나서도 내용도 안 올라와서 며칠 기다려서 봤다."
진 의장은 "현장활동에 더욱 주력해 중요한 단체나 의견을 물어야 하는 단체가 있으면 찾아가서 말씀을 듣도록 하겠다"고 했다.
그의 이러한 언급은 '세비반납'을 두고 당내에서도 '무노동' 범주를 두고 엇갈린 관측이 나온데 따른 것으로 보인다. 국회는 개원하지 않았지만 입법활동 등 실제로 업무를 하고 있는데 무노동으로 보기에는 무리라는 내부 비판이 뒤따랐기 때문이다. 실제로 당 소속 국회의원 150인 중 3명은 경제적인 이유 등으로 '세비반납'을 거부하기도 했다. 이에 이한구 원내대표도 소속 의원 '달래기'에 나섰다. "쇄신 작업과 관련해서는 다소 이견이 있을 수 있다. 우리는 과거에 누적된 잘못들 때문에 국민들이 국회에 대한 신뢰가 너무 낮아진 상황이라는 점을 항상 명심해야 한다. 지나치게 낮은 신뢰도를 올리려면 다소 무리한 것을 감수하고 손해본다는 기분을 느껴가며 일을 해야 국민들이 이해해해 주실 것이다."


2017년 10월 1일 기점으로 롯데제과를 투자부분과 사업부분으로 인적분할 한후 투자부분 존속법인을 롯데제과에서 롯데지주로 사명 변경, 사업부분 신설법인을 롯데제과로 분할했다. 이후 롯데칠성음료, 롯데푸드를 각각 투자와 사업부문으로 인적분할한 후, 신설된 롯데지주로 병합되었다. 분할합병 비율은 제과 1 : 쇼핑 1.14 : 칠성 8.23 : 푸드 1.78이다. 새로 분할된 롯데제과는 롯데알미늄이 최대주주로 롯데지주의 지분율이 낮아서 지주회사 요건에서 벗어나서 2018년 4월 공개주식매수에 대한 공시가 올라와 있는 상태다.[3]
2018년 4월 1일을 기점으로 롯데상사, 롯데로지스틱스, 한국후지필름, 롯데지알에스, 대홍기획, 롯데아이티테크의 롯데지주와의 흡수합병 및 분할합병이 이뤄졌다. 이로써 그동안 문제되던 순환출자 문제는 겉으로는 어느정도 해소되었다. 그러나, 여전히 복잡한 지배구조는 해결해야 하는 문제가 남아있다.
현재는 중간지주회사에 불과하며, 추후 호텔롯데와의 합병을 통해야만이 제대로 된 지주회사가 될 수 있다. 문제는 호텔롯데가 전적으로 일본롯데홀딩스를 비롯한 일본쪽 지분이 99.83%로 이 지분을 어떻게 처리하느냐가 가장 큰 문제로 남아있다. 암튼 계획상으로는 호텔롯데, 롯데정보통신에서 사업부문과 투자부문을 분리한 뒤에 투자부문을 합병하게 되면 완전 지주회사가 되며, 롯데정보통신이 이 과정에서 상장되었다. 이후 호텔롯데까지 상장된다면 호텔롯데, 롯데정보통신에 있는 희석주주분을 시장에 매각하고 신동빈 회장이 사재로 롯데지주의 주식을 추가 매입할 예정이다.
한때는 신동빈이 직접 지배하는 롯데지주가 그룹을 먹여살리는 화학 BU의 핵심 회사인 롯데케미칼의 지분을 하나도 확보하지 못하고 있다는 것이 문제가 되기도 했다. 롯데케미칼의 지분 반수 이상을 롯데물산과 호텔롯데가 갖고 있는데, 롯데물산은 호텔롯데와 일본 롯데홀딩스, 정확히 말하자면 롯데홀딩스와 그 밑의 L투자회사들[4], 그리고 롯데홀딩스와 L투자회사들이 100퍼센트를 움켜쥔 호텔롯데가 2/3에 가까운 지분을 갖고 있다. 쉽게 말하자면 일본 롯데홀딩스가 호텔롯데와 롯데물산을 통해 롯데케미칼을 지배하는 것. 유통과 식품이 사실상 정체되어 그룹의 실적을 캐리하고 캐시카우 역할을 해야 하는 롯데케미칼과 그 아래 자회사들의 지배력을 롯데지주가 갖지 못했다는 점은 매우 치명적이다. 때문에 한국 롯데에서는 어떡해서든 롯데케미칼의 지분을 롯데지주로 빼내오기 위해 노력하다가, 결국 2018년 10월 호텔롯데와 롯데물산이 가진 롯데케미칼 주식을 빼서 롯데케미칼 지분의 23.24%를 확보하였다. #


타라스크는 가톨릭교회 성인들의 이야기를 적어놓은 《황금전설》의 제100장 성녀 마르타의 이야기, 그리고 프랑스의 민화와 전설에 등장하는 물속에 사는 괴물이다.
타라스크는 바다의 요물인 레비아탄과 당나귀 사이에 태어난 괴물로 알려졌다. 턱에는 악어같이 길고 날카로운 이빨이 있고, 몸의 양옆을 뒤덮은 단단한 비늘은 등딱지처럼 보이며 날카로운 돌기가 나 있다. 또한 여섯 개의 작은 발끝에는 날카로운 발톱이 있고, 뱀처럼 자유자재로 움직이는 꼬리를 가지고 있다. 그리고 강한 독성분이 든 숨결과, 공기나 물에 닿으면 불타오르는 대변을 무기로 삼고 있었다. 전체적으로는 물고기와 짐승이 섞여 있는 악어 같은 모습인데, 사람을 한 입에 삼켜버릴 정도로 거대했다고 전해진다.
원래는 소아시아의 시리아에 살고 있었으나, 1세기 무렵 지중해를 건너 강물을 거슬러 올라와서 프랑스 중부의 론 강 강변에 있는 넬루크라는 마을 근처에 서식하게 되었다.
타라스크의 은신처는 강 중심에 있는 소용돌이 속의 동굴이었다. 이 괴물은 배가 고프면 은신처에서 기어나와 강바닥에 몸을 누이고 수면 위를 지나가는 배나 여행객을 습격해서 잡아먹었다. 이 때문에 매우 곤란해진 넬루크와 인근 마을 사람들은 몇 번씩이나 타라스크를 퇴치하기 위해 나섰지만 딱딱한 등딱지에는 어떠한 무기도 소용이 없었고, 거꾸로 대변이 만들어내는 불꽃에 쫓겨 도망치는 것이 고작이었다.
이윽고 타라스크의 소문은 프랑스 전국으로 퍼져서 성녀 마르타의 귀에도 들어갔다. 그녀는 그리스도교를 선교하려고 마침 넬루크 근처에 와 있었다. 그녀는 괴물을 퇴치하리라 결심하고 타라스크가 사는 강으로 향했다.
타라스크가 강 근처에서 사람을 먹고 있을 때 숲속에서 성녀 마르타가 나타났다. 타라스크는 그녀를 잡아먹으려고 곧장 덤벼들었다. 그러나 성녀는 조금도 당황하지 않고 눈앞에 다가오는 타라스크에게 성수를 뿌린 다음 십자가를 앞으로 내밀었다.
그러자 맹수처럼 펄펄 날뛰던 타라스크는 금세 얌전하게 바뀌었다. 그녀는 조용해진 타라스크의 목을 자신의 허리띠로 묶었는데, 그 띠는 순식간에 하느님의 힘으로 강철처럼 단단해져서 절대로 끊어지지 않게 되었다.
얌전해진 타라스크는 이윽고 성녀 마르타를 보려고 뒤쫓아온 마을 사람들이 던진 돌에 맞아 결국 죽고 말았다.
흉악한 타라스크를 이렇듯 간단하게 복종시킨 하느님의 힘에 마을 사람들은 감복하여 모두 그리스도교로 개종했다. 그리고 성녀 마르타의 위업을 칭송하는 뜻에서 넬루크의 마을 이름을 타라스콩이라 부르게 되었다. 이리하여 지금까지도 타라스콩에서는 타라스크의 퇴치를 기뻐하는 축제가 해마다 열리며, 괴물 타라스크 모양으로 만들어진 인형이 축제 행렬과 함께 온 마을을 누비며 다닌다.[1]


전 세계가 사랑하는 동화 작가 황선미의 신작 『어느 날 구두에게 생긴 일』이 비룡소에서 출간되었다. 황선미 작가는 올해 열린 런던 도서전에서 조직위원회가 꼽는 ‘오늘의 작가’로 선정되었으며, 영문판으로 출간된 『마당을 나온 암탉』이 영국 대형 서점에서 종합 베스트셀러 1위를 차지하며 전 세계가 사랑하는 한국 동화 작가로 다시금 발돋움했다.
이번 신작 동화『어느 날 구두에게 생긴 일』은 ‘구두 한 짝’에 담긴 가슴 아릿한 비밀 이야기를 담고 있다. 초등학교 4학년, 열한 살 소녀 ‘주경’은 같은 반, 같은 학원에 다니는 혜수로부터 눈에 보이지 않는 괴롭힘을 당한다. 학교에서는 반장으로, 늘 톡톡 활발하게 친구들을 이끌고 다니는 혜수. 남들이 보면 혜수가 주경을 둘도 없는 친한 친구처럼 대하듯 보이겠지만, 그에 비해 조금 소심하고 부끄러움이 많은 평범한 아이 주경은 혜수의 보이지 않는 ‘마음 폭력’에 끙끙 앓는다. 그러던 어느 날, 주경은 혜수의 말 한마디에 같은 반 명인이의 구두를 ‘처리’하는 일에 가담하게 되고, 그날 이후 주경이의 마음엔 더 짙은 먹구름이 드리우게 된다.
“힘들면 조금 쉬었다가, 모퉁이를 돌아서.” 황선미 작가는 주경에게 늘 휴식처가 되어 주는 허름한 길모퉁이 가게 ‘기역자 소풍’과 ‘소풍 언니’를 통해 ‘비가 오늘 날엔 마음껏 울어도 되고’, ‘힘들면 조금 쉬었다가’ 돌아서 가라는 마음속으로 찬찬히 퍼지는 위안과 위로를 전한다. 남들 눈에는 잘 보이지가 않는 사소해 보일지 모르는 작은 상처도 누군가에게는 마음의 커다란 응어리가 될 수 있다는 것, 그리고 그것을 잘 치유하지 않으면 시간이 지나서도 상처 입은 어른으로 남을 수 있다는 메시지가 담겨 있다.
말 한마디에도 큰 파문이 이는 주경이의 마음이 담긴 황선미 작가만의 섬세한 문장과 촘촘한 심리 묘사가 단연 돋보인다. 신지수 작가의 그림은 비가 내렸다 개었다 하는 주경이의 마음과 그 풍경을 따듯하고 세련된 화법으로 담아냈다. 매 장이 끝나는 곳마다 비하인드 이야기 만화 컷이 담겨 이야기에 상상을 더했다.


“주경 M2” 혜수에게서 온 문자다. 주경이는 체육 시간에 있었던 작은 사건이 발단이 되어 언젠가부터 혜수에게 엠 초콜릿을 사다 바치는 신세가 되었다. 원래 조용하고 혼자서도 잘하는 성격이었던 주경은 어느새 혼자서 그 모든 걸 곱씹어야 하는 외로운 아이가 되었다. 그저 나를 향한 “눈깔들”이 다른 곳으로 시선을 돌리길 바라면서.
혜수랑 미진이는 단짝이다. 공부도 잘하고 얼굴도 예쁜 단짝. 그리고 다른 애들을 우습게 아는 애들. 저 애들 눈에 거슬리면 편하게 지내기 어렵다. 그래서 눈깔이라는 거다. 대들지 못할 것 같은 애들을 잘도 찾아내는 눈깔. -본문 14쪽
주경이에게 달콤함을 주었던 초콜릿은 이제 다시 맛보고 싶지 않은 쓰고 따가운 눈빛으로 돌아온다. 그리고 전학 온 명인이에게 그 눈빛들이 옮겨 가고, 주경이는 이제 괜찮아지는 걸까 잠시 안심한다. 하지만 혜수는 주경이에게 명인이의 구두를 ‘처리하라’ 시키고, 주경이는 잘못된 일이란 걸 알면서도 그만 저질러 버린다.
괜찮아. 나 혼자서 저지른 일 아냐.
괜찮아. 난 이보다 더 심하게 당한 적도 있어.
괜찮아. 신발이 그것뿐이겠어. 다른 거 신으면 되지.
나는 괜찮아지고 싶었다. 그래서 괜찮다는 주문을 외우고 또 외웠다.
골목길 빗속을 걷는 주경이의 모습에서 시작해 끝까지 이어지는 세밀한 그림과 더해 읽다 보면, 주경이의 마음 풍경을 곁에서 함께 걷는 생생한 느낌이 든다. 담담하고 촘촘한 문장에 담긴 황선미 작가의 따듯한 시선이 겉으로 드러나는 상처가 아니라 더욱더 외롭고 아픈 아이들의 마음을 어루만진다.


고래, 무지개, 음표, 우리의 마음에 퍼지는 위로의 멜로디
구두 사건 이후 주경이는 자신도 모르는 사이 가해자가 되고 만다. 더 나쁜 일을 피하기 위해 주경이가 저지른 일이 명인이에게는 지울 수 없는 또 다른 상처가 되고 만 것이다. 황선미 작가는 피해자에서 가해자가 되어 버린 주경이의 모습을 통해 누군가 그저 장난으로 저지른 일이 어떻게 파문을 일으키는지 보여 준다. 그리고 그러한 문제를 아이들 스스로 풀어 나가는 모습을 보여 주며 작은 화해와 이해의 손짓에서 비롯된 용기가 발휘하는 성장의 힘을 느끼게 한다.
여기에 큰 사건처럼 보이는 건 나오지 않아요. 세상에는 이보다 끔찍한 일이 얼마든지 있다고 말할 사람들도 있겠지요. 그러나 그런 문제만 중요한 게 아닙니다. 드러내기 어려운 사소한 아픔도 사람을 외롭게 하고 상처받게 하고 분노를 가진 어른이 되게 합니다.


물어보고 싶었대요.
서로 상처를 주고받게 하는 구두와 엠 초콜릿을 비롯해 ‘기역자 소풍’, ‘쉬어 가는 자리’, ‘무지개 나뭇잎, 웃는 고래, 음표가 그려진 장화’ 등 사물에 담긴 상징성들은 이야기를 한층 응집력 있고 리듬감 있게 만든다. 주경이는 골목 끝, 주변 가게들에 가려 있어 잘 보이지도 않는 모퉁이 가게, ‘기역자 소풍’에서 묘한 동질감을 느낀다. 그리고 힘들면 쉬었다 가라고 말해 주는 가게 주인 언니의 말 한마디는 ‘지켜보는 어른’으로서 주경이에게 쉼표와 용기를 준다. 아무도 사 갈 것 같지 않던 장화들이 결국 아이들의 발에 신겨 아름다운 박자를 만들어 내듯, 작품 속에 등장하는 소품들 또한 말을 건네는 듯하다.


원고와 피고는 2012. 7.9. 혼인하였으며 자녀로는 사건본인이 있습니다. 원고는 2012.1. 경 친척의 소개로 피고를 만나 교제하다가 결혼하였습니다. 원고는 신혼첫날 피고가 약을 먹는 모습을 보았고, 그 후에도 약봉지가 보여 불어보면 수면제 또는 감기약이다라는 등으로 대답하여 그런 줄로 알고 있었습니다. 피고는 원고가 바깥에 나가는 것을 극히 싫어하며 간혹 혼자말을 하며 웃거나 아무런 소리가 들리지 않는데도 이상한 소리가 들린다는 말을 하였으며, 의미를 알 수 없는 말도 하였습니다.
2014년경 원고가 갑상선암에 걸려 수술을 받아야 했음에도 피고는 위로를 하거나 치료에 적극적으로 동참하지 않았습니다. 2015년 이후부터는 방에 들어가 문을 잠그고 불러도 나오지 않았고, 기분이 상하면 원고를 밀치거나 그릇을 던질 것처럼 행동을 하였습니다. 피고는 2016. 3. 침대에 누워있는 원고의 가슴을 만지려고 하였으나 원고가 이를 완강히 거절하자 누워있는 원고에게 발길길을 하였고, 이 소리를 들은 피고의 부모님이 와 싸움을 말렸는데도 진정되지 않자 '안되겠다. 정선생에게 전화를 해야겠다' 하였습니다. 원고는 피고부모님들이 뭔가 숨기고 있는 것 같아 불안하였습니다.
피고는 사건본인의 운동화를 사느라 마트에서 늦게 나온 원고와 말다툼 하던 중 '이게 돌았나, 마트에 가서 서방이라도 만나고 왔나'며 욕을 하였고, 집으로 오는 중에도 계속 같은 이야기를 하며 원고가 신호대기 중에 차에서 내린 적도 있었습니다. 원고는 피고와 피고부모님들이 무언가 숨기고 있는 것 같아 불안하고 임신중임에도 제대로 쉬지 못하여 몸상태가 좋지 않아 2016. 3. 양해를 받아 친정으로 갔습니다. 원고는 혹시나 하는 마음에 피고가 먹던 약을 챙겨 갔다가 그 약이 조현병 치료제임을 알게 되었습니다. 원고는 이에 충격을 받아 유산을 하였고, 피고는 그 소식을 듣고도 원고에게 문자 한 통만을 보낸 채 원고를 찾지 않았습니다.피고부모님들은 원고의 친정에서 이야기 하던 중 피고가 먹는 약이 조현병이 아니라 불면증 약이라고 거짓말을 하였습니다.
이러한 사정으로 원고는 이혼소송을 제기하였고 처음 이혼을 거부하는 피고도 반소를 제기하였습니다. 재판과정에서 원고의 신청에 의하여 부산의료원의 회신결과에 의하면 2009년 피고와 피고부모들이 내원하여 정신과상담을 하였는데 피고의 병은 2006년 발병하였을 것으로 추정하고 약물치료없이는 완치될 가능성은 없다고 회신하였습니다.
재판부는 피고가 혼인전에 발병한 조현병을 숨기고 원고와 혼인한 점, 혼인기간 중에도 그 사실을 숨긴 채 이상행동을 보이거나 화가나면 원고에게 신한 욕설과 폭언을 하고 폭행까지 나아간 점, 뒤늦게 배우자의 조현병을 인지한 후 충격과 배신감으로 힘들어할 원고에게 진심으로 사과하고 용서를 빌며 원고의 불안을 해소하기 위하여 적극적인 해명과 소통을 위한 노력을 하지 않은 점 등 피고의 잘못으로 혼인관계가 파탄에 이르렀다고 보고 위자료 5,000만원을 지급하라고 판결하였습니다. 한편 피고부모들이 혼인에 개입한 정도나 역할 등을 고려하여 피고가 지급하여야 할 위자료 5,000만원 중 2,500만원을 지급하라고 판결하였습니다.


원고와 피고는 2010. 3. 19. 혼인신고 하였으며 사건본인을 두고 있습니다. 2012년 두 사람은 서로 협의하여 서울에서 부산으로 이주한 후 각각 울산과 부산소재 직장에 다녔고 2014년 피고가 임신 출산 육아를 겪으면서 갈등이 생기기 시작하였습니다. 갈등은 심화되었고, 2015. 11. 피고가 서울소재 직장에 취업하여 사건본인과 함께 서울로 이주한 후 원고와 피고는 별거하게 되었습니다.
원고는 이혼 위자료 재산분할 친권 및 양육자지정 청구를 하였고 피고도 반소하여, 위자료 재산분할에서는 원만히 합의가 이루어져 조정이 성립하였고 친권 및 양육지정 부분만 법원의 판결을 받았습니다.
재판부는 원고와 피고 모두 사건본인에 대하여 큰 애정을 가지고 있고, 양육의지가 강하고 전문직종에 종사하면서 안정적인 수입이 있으며 각자 부모님으로부터 양육에 대한 도움을 받을 수 있는 등 우열을 가리기 어려울 정도로 양육환경이 우수하고 원고가 우려하는 피고의 성격장애나 정신병적인 문제는 없다고 하면서 다만, 피고가 2015. 11.경부터 현재까지 별다른 문제없이 사건본인을 양육하고 있는 점은 피고에게 유리한 사정이라고 보았습니다. 그러나 피고가 원고와 충분히 합의없이 사건본인을 데려가 양육하기 시작하였고 원고가 그로부터 얼마 지나지 않은 2015.12.24. 이 사건 소를 제기하면서 사건본인의 양육을 희망하였는데 이 사건 소송이 장기화 됨으로서 피고가 홀로 양육한 기간이 길어졌다는 우연한 사정을 양육자지정의 가장 중요한 요소를 삼는 것은 적절하지 않은 점, 피고가 임신하고부터 스트레스를 받아 부부갈등을 야기 심화시켰고 이런 정서적 요인이 사건본인에게 좋지 않은 영향을 끼칠 것이 우려되는 점, 사건본인은 원고 및 원고부모님과 주기적으로 면접교섭을 하여 친밀한 관계를 유지해왔으므로 양육자가 변경되더라도 큰 어려움이 없을 것으로 보이는 점, 양육자변경 과정에서 사건본인이 겪을 수 있는 정서적 어려움은 피고와의 주기적인 면접교섭을 통하여 상당부분 해소될수 있을 것으로 보이는 점 등으로 고려하여 원고를 사건본인의 친권자 및 양육자롤 지정한다고 판결하였습니다.
더불어 사건본인의 친권자 및 양육자를 원고로 지정하므로, 현재 사건본인을 양육하고 있는 피고는 원고에게 사건본인을 인도할 의무가 있으므로 피고에게 사건본인의 인도를 명하며 가사소송법 제42조 제1항에 따라 가집행선고도 덧붙여 선고하였습니다.


현지 시간으로 12월 3일 미국 국회 하원에서 이른바 "2019년위글인권정책법안"을 채택했습니다. 이 "법안"은 인권을 빌미로 최근들어 신강의 안정과 발전, 여러 민족 인민들이 단결하고 조화롭게 안락한 삶을 살고 있는 객관적인 사실을 무시하고 고의적으로 중국의 극단화 제거와 테러리즘 타격에서 보여준 노력에 먹칠하려는 것이며 이는 미국이 반테러문제에서 이중기준을 실시하고 있고 "인권"을 기치로 난폭하게 중국 내정을 간섭하려는 목적을 충분히 폭로했습니다.
테러리즘은 인류사회의 공공의 적이며 국제사회의 공동타격의 대상입니다. 2016년 말 이전에 20여년간 신강지역은 테러습격사건이 빈번하게 발생했고 이는 여러 민족 군중들의 생명재산안전을 엄중하게 위해했습니다. 2009년 세계를 놀라게 한 신강 "7.5"폭력테러사건으로 197명이 사망하고 1700여명이 부상당했습니다. 이런 현실적 위협에 직면해 중국 정부는 단호하게 조치를 취해 법에 의해 반테러와 극단화 제거와 투쟁을 벌였고 테러활동이 빈번하게 발생한 추세를 효과적으로 억제했습니다.
극단사상해소를 실례로 든다면 신강은 법에 의해 직업기능교육양성센터를 설립해 법치교육을 보급하는 한편 직업기능을 제고시켜 근원적으로 일부 극단과 폭력테러사상의 영향을 받은 사람들을 조속히 사회로 복귀시켜 정상적인 생활을 할수 있도록 했습니다. 인권보장면에서 학교성질의 직업기능교육양성센터는 기숙제관리를 실시해 학원들이 집에 갈수도 있고 일이 있으면 청가를 신청할수도 있으며 통신자유도 있습니다. 학원 가족들은 교육양성상황을 자세히 요해하고 있으며 학원들과 전화통화, 영상통화를 진행할수 있을뿐만아니라 양성센터에 와서 학원들과 만날수 있습니다. 여기에는 서방 정객과 언론들이 떠벌이는 인권 침범상황이 존재하지 않습니다.
신강에서 전개한 교육양성사업은 중국이 국제사회의 반테러와 극단화제거 창의를 실시하는 것입니다. 여기에는 "유엔 글로벌 반테러전략"과 "폭력극단행동방지계획" 실시의 구체적인 절차와 구체적인 구현이 포함됩니다. 지난 몇년간 신강에서 극단화 제거와 예방성 반테러 조치를 취한 이래 실제적인 효과를 거두었습니다. 신강에서 연속 3년간 폭력테러사건이 발생하지 않았고 사회가 조화롭고 안정하며 경제가 지속적으로 발전하고 있고 민생이 끊임없이 개선되고 문화가 전례없이 번영하고 있으며 종교가 화목하고 여러 민족들의 행복감과 안전감이 대폭 향상되었습니다. 안전과 안정의 정세가 신강에 번영을 가져다 주었습니다. 2018년 신강은 도합 내외 관광객 연 1.5억명을 유치해 동기대비 40% 늘어났습니다. 그중 외국 관광객이 동기대비 10.78% 늘어난 연 240.32만명에 달합니다.
하지만 21세기에 접어들었지만 사상적으로 여전히 냉전시기에 처해 있는 미국의 일부 정객들은 세상이 혼잡해지지 않을가봐 걱정하고 있습니다. 그들은 신강의 탁월한 반테러투쟁을 못본체 하면서 악의적으로 중국에서 민족모순을 조작하고 종교분쟁을 도발함으로써 미국 국내법의 방식으로 중국 내정에 간섭하려 시도하고 있습니다.
사실상 미국이든 영국, 프랑스든 혹은 기타 테러습격을 받은 나라든 모두 각자 나름대로의 극단화 제거 및 예방적 반테러조치가 있습니다. 하지만 미국이 자신의 반테러로 발동한 이라크전쟁, 아프가니스탄전쟁 그리고 반테러과정에서 발생한 세계를 놀라게 하는 수감자학대사건을 언급하지 않고 중국 신강의 반테러에 대해 왈가왈부하고 있습니다. 이것이야말로 명실상부한 "이중기준"이 아니고 무엇이란 말입니까?


당시 이스트빌리지에 모여든 아방가르드 예술인들은 미술, 음악, 문학, 무대 예술 등 여러 분야에 걸쳐 1970-80년대의 대중문화를 형성하는데 지대한 영향을 미쳤다. 때마침 유럽에서는 기존 모더니즘의 엘리트주의편향적인 모더니즘에 반대하는 포스트모더니즘 운동이 강하게 번지고 있던 때이기도 했다. 팝 아트의 기수 앤디 워홀은 이곳 이스트빌리지에서 거주하고 작업하면서 주변 미술인들과 어울렸다. 키스 헤링과 바스키아의 낙서화는 이스트빌리지 화랑계 인사들을 통해서 드디어 주류미술로 인정받기 시작했다.


얼마전 타개한 비디오 아트의 선구자 백남준은 이스트빌리지를 배경으로 플럭서스 운동에 참여했다. 영국에서 건너온 펑크록과 뉴욕 빈민가의 흑인과 히스패닉 젊은이들의 애환이 담긴 힙합 음악도 이곳에서 탄생했다. 마돈나, 블론디, 토킹헤즈, 비스티 보이스 같은 팝음악가들은 이스트빌리지 클럽을 드나들면서 스타의 길을 다졌고, 영화감독 짐 자무시도 이곳에서 영화만들기를 시작했다. 비트 제네레이션이나 클럽57에 가면 윌리엄 버로우스 같은 문학가들이 신산문 낭독회를 하는 모습을 찾아볼 수 있었다.


1970-80년대 미국의 미술과 문화의 얼굴을 뒤바꿔 놓은 다운타운 예술인들의 그같은 실험적이고 다장르적인 활동은 인테리어 디자인에 어떻게 반영되었을까? 뉴욕 다운타운 특유의 도회적 배경과 웨어하우스 건물이 주를 이루는 건축 환경 속에서 당시를 휩쓸던 포스트모더니즘 이론에 힘입어서 예술인들은 동성애 문화화와 하위문화의 전복적 정치학을 적극적으로 활용했다. 이스트빌리지 예술계가 1980년대에 유난히 많은 동료들을 에이즈로 잃은 것도 그로 인한 결과였다. 또 그들은 소비 문화를 부추기는 당시의 미국 사회에 대한 반항으로서 창조한 ‘쓰레기 문화 (trash culture)’ 를 통해서 전통적인 고급 취향과 저급한 대중 취향 사이의 경계를 허무는데 도전했다.


그 결과 ‘고로의 휴풍/ 재송풍 시 안전밸브(브리더)의 개방(자동, 수동)이 시·도지사가 인정하는 경우에 해당되는지 여부’에 대해 환경부는 “공정개선 및 기술개발과 투자계획 등을 이행하는 개선방안이 반영되면 휴풍은 화재나 폭발을 예방하기 위한 불가피한 조치사항”이라고 답했다. 또 “법제처는 해당 시설 설치 이전에 시·도지사 인정을 받아야한고”고 했으며, 도 고문변호사는 5명 중 4명이 환경부장관이 인정하는 근거 있으면 처분 면제. 1명은 단서조항에 예외로 인정될 수 있는 근거가 없다면, 민관협의체 후속 조치와 무관해 행정처분이 타당하다고 답했다.


먼저 지적된 것은 광양 대기환경개선 공동협의체와 사전 협의 없이 ‘고로 브리더 개방 문제에 대한 행정처분 종결결정’이 언론에 먼저 보도된 것.
이에 대해 전남도는 ‘행정처분 종결결정’후 여러 유관 기관에 보고하는 과정에서 내용이 언론에 유출된 것 같다며 백배 사죄 했지만 공동협의체 대표·실무자들의 질책을 면할 수는 없었다.
백성호 광양환경운동연합 상임의장은 “정부, 광역지자체, 전문가, 시민단체 등 19명으로 구성된 민관협의체가 지난 8월 활동을 마무리하며 제철소 고로 브리더 문제 해결과 관련해 지역협의체와 계속 협의할 것을 요구했으나 전라남도는 이를 지키지 않고 무시했다”며 “전남도의 행정처분 종결결정이 언론에 먼저 공개되면서 연말까지 한시적으로 활동하고 있는 광양 대기환경개선 공동협의체를 참으로 난처하게 만들었다”고 지적했다.
백 의장은 “전남도는 민관협의체에서 고로 블리더 개방이 폭발을 예방하기 위한 행위임을 인정을 했다며 행정처분 종결결정을 내렸지만 이는 명백한 거짓이다. 민관협의체 결정사항은 고로의 먼지 배출 최소화, 인허가 기관 보고 등의 절차를 준수하는 경우에만 한하여 브리더 개방을 대기환경보전법 제31조의 예외 상황으로 인정하기로 한 것이기 때문이다. 이는 전남도가 주장하는 것과 달리, 제철소의 변경신청 이전의 행위가 예외 상황이 된다는 것은 아니다”며 “그럼에도 불구하고 이런 결정을 내린 전남도는 과연 도민들을 위해 대기오염물질을 저감하고자 하는 의지가 있는 것인지 의심하지 않을 수 없다”고 밝혔다.
또 다른 시민단체 관계자는 전남도의 ‘행정처분 종결결정’은 시민들이 납득할 수 없는 잘못된 결정이라고 지적했다.


그는 “지난 4월 전남도가 조업정지 10일의 행정처분 사전통지를 하자 광양제철소와 협력사협회는 물론, 상공회의소와 경제살리기운동본부, 상공인단체 등은 포스코 살리기에 나섰고, 환경단체 등은 전남도의 행정처분 실행을 촉구하면서 광양지역은 극한 대립과 혼란이 휩싸였다”며 “전남도의 잘못된 판단에 대해 도지사가 사과하고 앞으로 재발방지방안도 마련해야 할 것”이라고 요구했다.
이와 함께 “고로 브리더를 앞으로 개선해 나가는 것은 당연한 일이다. 하지만 그동안 방지시설을 거치지 않고 대기오염물질을 무단으로 배출해온 것은 분명한 사실이고 이는 명백한 현행법 위반이라고 전남도와 환경부가 확인했다”며 “전남도의 행정절차가 어떻게 진행되던 광양지역 시민단체는 시민들이 이해하고 인정할 수 있는 해결책이 마련될 때 까지 문제제기와 대책마련에 나설 것”이라고 밝혔다.


밤낮 기온 차가 크게 벌어지는 환절기를 맞아 건강관리에 빨간 불이 켜졌다. 기온이 10도 이상 벌어지는 일교차로 인해 인체 면역력이 떨어져 각종 질환 발병률이 높아지기 때문. 실제로 이 시기에 다수의 사람이 감기 및 기침 증세를 보이기도 한다. 이처럼 날씨가 추워지면 몸이 먼저 반응을 하기 마련이다.
특히 갑작스럽게 온도가 떨어지는 가을철에는 척추 건강마저 악화될 수 있다. 척추 주변 근육 및 인대가 경직되기 쉬워 사소한 충격에도 추간판(디스크)이 파열될 수 있기 때문이다.
척추는 신체의 기둥, 인체의 대들보라 불릴 만큼 매우 중요한 역할을 수행하는 부위다. 상체를 꼿꼿이 세우는데 중추 역할을 맡고 있을 뿐 아니라 정상적인 보행이 이뤄지도록 기여한다. 다만 막중한 역할을 수행하는 만큼 부상에 대한 위험도도 높다. 대표적으로는 극심한 허리 통증을 일으키는 요추 추간판탈출증, 즉 허리디스크가 있다.
허리디스크는 척추 구조물인 추간판이 노화되거나 외부 충격을 받는 경우, 잘못된 자세를 오래 유지하는 경우 등에 의해 압박을 받아 손상을 입어 나타나는 척추 질환이다. 추간판을 둘러싼 섬유륜 파열로 수핵 탈출을 초래해 신경을 자극, 통증을 일으키는 질환이다.
환절기에 척추 질환을 유의해야 하는 이유는 갑작스러운 기온 변화 때문이다. 척추가 찬 기운에 노출되면 주변 인대 및 근육이 경직되기 마련이다. 이때 갑작스레 무리를 할 경우 추간판 압력이 높아져 파열 가능성을 높인다. 경직된 상태에서 척추에 영양 물질이 제때 전달되지 않아 파열 가능성을 더욱 높이기도 한다.
기침, 재채기도 척추에 압박을 주는 원인이 될 수 있다. 평소 척추 건강이 좋지 않은 상태에서 기침과 재채기를 자주 하면 허리에 욱신거리거나 찌릿한 느낌을 받을 수 있다. 기침과 재채기를 할 경우 배에 자연스럽게 힘이 들어가고 복압이 상승하는데 이는 추간판 탈출 압박을 가중시키는 결과를 초래한다. 뿐만 아니라 갑작스레 재채기를 할 때 몸이 앞뒤로 빠르게 반동하여 척추에 큰 압박을 주기도 한다.
이처럼 척추 건강이 좋지 않은 상태에서 기침과 재채기를 하면 허리 주변 근육이 수축하고 인대가 긴장하면서 경직될 수 있다. 이로 인해 허리디스크가 발생하는 것이다.
허리디스크 발병 시 일반적으로 극심한 허리 통증을 느낀다. 뿐만 아니라 제자리를 이탈한 디스크가 주변 신경을 건드리기 때문에 신경 이상 증상까지 동반될 수 있다. 신경 이상 증상으로는 다리와 발가락의 저림 증상과 엉치 쪽의 찌릿한 통증 등이 있다. 특히 증상이 심할 경우 마비 증상까지 발생할 수 있기 때문에 문제가 불거지기 전 빠르게 치료를 받는 것이 좋다.
허리디스크 치료법으로는 신경성형술, 인대강화주사 등의 비수술 요법을 꼽을 수 있다. 신경성형술은 가느다란 카테터를 통해 환부에 삽입하여 실시간 영상장비인 C-Arm장치로 확인, 약물을 주입하고 유착을 풀어 증상을 완화시키는 원리다. 인대강화주사란 인대보다 삼투압이 높은 물질을 주입시켜 인대를 새롭게 재생시킴으로써 약해진 인대를 튼튼하게 하여 만성통증을 해결하는 치료법이다.
고도일병원 고도일 병원장은 "운동 부족으로 인해 척추를 지지하는 주변 근육 및 인대가 약해진 상태라면 환절기 허리디스크 발병 가능성이 더욱 높다"면서 "운동량을 적당히 늘려 척추 주변 근육 및 인대를 강화시키는 노력이 필요하고 일상생활 속 척추 통증이 발생했을 경우 허리디스크를 의심하고 정밀 검사를 받아 조기에 치료하는 것이 중요하다"고 강조했다.


1900억여달러(214조원). 우리나라 1년 예산의 3분의2가 넘는 거대 기업이자 `구글링(googling)'이라는 신조어를 탄생시킨 세계 최대 인터넷 검색업체, 바로 구글의 시가총액이다. 구글은 지난 1998년 지인의 허름한 차고에서 창업한 후 10년 만에 세계 최고의 인터넷 업체로 성장했다. 래리 페이지와 세르게이 브린, 두 젊은이는 벤처신화의 아이콘이 됐고 구글의 성공사를 분석한 글과 책들이 잇달아 발간됐다.
그러나 구글의 성공 스토리 속에 클라이너 퍼킨스와 세쿼이아 캐피탈, 두 회사의 이름은 그 역할에 비해 비교적 덜 알려져 있다. 창업 초기 구글의 두 창업자는 극심한 자금난에 시달렸다. 썬의 공동창업자인 앤디 벡톨사임에게 투자받은 10만달러는 물론 개인적으로 가족과 지인들에게 끌어온 자금도 바닥이 난 상태였다. 구글은 생존의 갈림길에 서 있었다.
두 회사의 이름은 바로 이 드라마틱한 시기에 등장한다. 이들은 가능성있는 신생기업에 돈을 투자하는 벤처캐피탈 업체다. 1999년 7월 두 회사는 구글에 1250만달러씩 총 25000만달러를 투자하기로 결정했다. 자금을 수혈받은 구글은 2004년 상장, 2006년 세계최대 동영상 사이트 유투브 인수, 2007년 디지털 마케팅 업체 더블클릭 인수 등 가파른 성장 곡선을 그리게 된다.
◇구글ㆍ인텔ㆍ애플 성공 뒤엔 `그들'이 있다=이처럼 현재 세계적인 기업으로 성장한 다른 기업들의 경우도 창업초기 벤처캐피탈과 벤처캐피탈리스트의 역할이 절대적이었다. 인텔과 애플컴퓨터에 투자한 아서 럭은 PC 시대를 연 숨은 주역으로 평가받고 있고 토마스 퍼킨스가 세운 KPCB는 썬마이크로시스템즈와 아마존 등에 투자하면서 인터넷 시대를 개척했다. 전문가들은 90년대 이후 미국이 누린 경제호황의 출발점은 벤처캐피탈의 수혈을 받은 벤처기업들이 세계적인 IT 기업들로 성장하면서 본격화됐다고 분석한다.
이처럼 벤처의 성공모델로는 미국의 경우가 가장 손꼽힌다. 미국은 엔젤 투자가 활성화돼 있고 특히 벤처캐피탈이 자금을 회수할 수 있는 다양한 방안을 지원한다. 미국의 벤처캐피탈은 단순히 자금을 지원하는 것을 뛰어넘어 경영에 직간접적으로 관여한다. 1950년대부터 시작된 미국 벤처캐피탈의 역사는 창업 기업에게 필요한 자금과 경영, 인맥을 모두 제공할 수 있을 정도로 성숙한 노하우를 확보하고 있다. 이러한 성과는 투자자의 구성에서도 단적으로 드러난다. 미국의 경우는 일반 벤처캐피탈에 대한 개인과 기관투자 비중이 평균 95%에 이른다.
반면 우리나라는 최초의 벤처캐피탈이 생겨난 것은 1970년대지만 실제 투자가 이뤄진 것은 1986년 창업지원법을 통해 관련제도가 정비되면서부터다. 벤처투자에 대한 역사가 짧고 무엇보다 어떻게 기업을 키울 것인가에 대한 고민과 시스템이 취약하다. 정부 주도로 이뤄지다 보니 국내 벤처투자에서 정부 출자 비율은 28%로 가장 높은 부분을 차지한다.
◇페이스북과 싸이월드의 차이=외국과 우리나라의 벤처캐피탈 차이는 양국의 대표 소셜네트워크서비스(SNS) 업체의 변천사를 비교해보면 더욱 명확해진다. 2004년에 창업한 페이스북은 불과 7년만에 전세계 6억명의 가입자를 확보하고 기업가치가 500억달러(56조원)를 돌파했다. 반면 1999년에 창업한 싸이월드는 엄청난 인기를 끌었지만 운영비를 감당하지 못해 SK커뮤니케이션즈에 매각됐고 창업멤버들은 하나둘 회사를 떠났다. 싸이월드는 여전히 국내 대표적인 SNS지만 페이스북의 성공에 비하면 아쉬운 성과라는 평가를 받고 있다.
전문가들은 페이스북과 싸이월드의 차이를 결정지은 것이 벤처캐피탈이었다고 진단한다. 페이스북은 창업초기 피터 티엘에게 50만달러를 투자받았다. 티엘은 페이스북 창업자에게 연구개발에 매진하도록 환경을 보장하는 한편 비즈니스 관련 문제를 능숙하게 처리했다. 베테랑 벤처캐피탈리스트였던 티엘은 페이스북이라는 아이디어를 거대한 시장으로 바꾸는 든든한 조력자 역할을 수행했던 것이다.
◇벤처 투자를 망설이는 이유=국내 벤처기업 수는 2월말 기준 2만5000개를 돌파했다. 정부는 올해를 `제2의 벤처붐' 조성 원년으로 정하고 다양한 벤처기업 지원 정책들을 쏟아내고 있다. 그러나 전문가들은 벤처 이전에 벤처 자본의 순환 시스템을 개선할 필요가 있다고 지적한다.
그동안 국내 벤처에 대한 민간투자가 부진한 것은 무엇보다 창업기업에 투자해 수익을 얻는 기간보다 자금운용기간이 짧다는 것이다. 즉, 투자조합의 평균 존속기간은 5년 정도인 반면 단일 기업이 창업해서 코스닥 상장까지는 평균 12년이 걸린다. 투자 회수 시기가 불투명하기 때문에 벤처캐피탈은 업력 7년 이하인 기업에 대한 투자를 주저할 수밖에 없다.
투자 회수수단이 기업공개(IPO)로 한정돼 있는 것도 초기 벤처에 대한 투자가 잘 이뤄지지 않는 이유로 꼽힌다. 벤처기업이 주식시장에 상장된 것은 2008년 6개, 2009년 12개. 자금을 회수할 수 있는 수단도 마땅치 않다는 점은 벤처기업에 대한 투자가 위축되는 또다른 핵심 요인이다.
◇투자 확대를 위한 세가지 해법=따라서 전문가들은 민간 벤처캐피탈 투자를 활성화하기 위해 벤처기업들의 IPO가 활발해지도록 유인할 필요가 있다고 지적이다. 정부는 올해 신성장동력 및 녹색산업에 대한 코스닥 상장을 지원하고 프리보드 시장을 활성화하는 방안을 발표한 바 있다.
자금 회수의 수단이 없다는 지적 관련해서 업계에서는 투자 자금에 대한 중간 회수시장을 활성화를 대안으로 제시한다. 미국의 경우 인수합병(M&A)을 통한 자금회수 비중이 평균 78%에 달한다. 우리나라 벤처캐피탈은 95%, 즉 거의 전부가 IPO를 통해 자금을 회수하는 것과 크게 대비된다.
전문가들은 대다수 초기 벤처가 기술개발에 역량을 집중하다가 사업화에 실패하는 경우가 많으므로 시장진입 단계에서 관련시장에 있는 기존 선도기업과의 협력이나 합병을 통해 성공가능성을 높일 수 있다고 지적한다. 단, 정부가 일정 정도 개입하는 것이 필요하며 M&A 지원 서비스를 강화하고 벤처기업과 대기업간의 협상 과정에서 불공정 계약이 이루어지지 않는지 모니터링하는 등의 역할이 필요하다고 주문한다.
벤처캐피탈 업계의 투자 관행 변화도 요구된다. 미국 벤처캐피탈 업계의 가장 큰 경쟁력은 단순한 자금 지원을 넘어 경영 전반에 대해 코칭을 한다는 점이다. 실제로 한 사례연구에 따르면 벤처캐피탈이 자금 지원뿐만 아니라 프로젝트 선정, 기술개발과정에서의 협력, 관련정보의 네트워크 구축, 개발 이후 M&A 또는 기술의 상용화 등 모든 측면에서 지원하는 것이 성공적인 성과를 가져올 확률이 높은 것으로 나타났다.
◇벤처, 여전히 매력적인 항해=본래 벤처캐피탈은 중세 유럽의 향신료 무역에서 시작됐다. 당시 후추는 금과도 맞먹을 만큼 고가의 상품이었다. 인도의 후추를 유럽까지 가져올 수 있다면 배 한 척당 10배 이상의 이익을 남길 수 있었다. 그러나 먼 항해동안 배가 난파당할 경우 그 피해는 개인이 감당하기에 너무나 큰 것이었고 결국 여러 사람의 투자금을 모아 물건을 사고 중계무역을 통해 이익을 남겼던 것이 오늘날 벤처캐피탈로 발전해 온 것이다.
2011년 정부와 시장은 다시 한번 `벤처의 시대'를 이야기하고 있다. 전문가들은 자원이 부족하고 대외 무역 의존도가 높은 우리나라가 IMF와 같은 사태를 다시 겪지 않고 지속적인 경제발전을 하기 위해서는 신성장동력으로서 벤처의 역할이 중요하다고 지적한다.
창업자들의 머릿속에 있는 아이디어와 기술은 때때로 상당한 고수익을 보장하지만 이를 시장으로 끌어내 현실화시키는 것은 여전히 위험부담이 높은 사업이다. 과거 난파의 위험을 뚫고 세계의 바다를 헤치고 나가야 했던 것과 모험의 무대만 달라졌을 뿐 치열한 생존경쟁은 사실상 달라진 것이 없다.
전문가들은 `제2 벤처붐'의 성패가 결국 벤처 자본의 물고를 어떻게 터줄 것인가에 따라 결정될 것으로 전망한다.
허만율 현대경제연구원 연구위원은 "벤처 자본의 핵심은 벤처기업의 원활한 자금 조달을 지원하면서도 시장 투자자들의 다양한 투자 수요를 충족시킬 수 있도록 하는 것"이라며 "우리 현실에서는 장외 시장의 활성화를 통해 벤처 자본의 선순환 구조를 확립하는 것이 무엇보다 시급하다"라고 말했다.


지난해 12월 26일 열린 제주시 동복리 제주환경자원순환센터 준공식 모습. [제주특별자치도 제공]
설상가상 도의 ‘환경수용력’이 한계에 다다랐다. 인구 급증과 대규모 개발 사업은 하수처리용량 부족 현상을 낳았다. 제주(도두)하수처리장은 도내 하수 60% 이상을 처리하는 시설로 지난 1993년 준공됐다. 이후 25년간 이주인구, 관광객 증가 등으로 여러 차례에 걸쳐 증설 및 개량이 이뤄졌다. 하지만 시설 용량 과부하 탓에 악취가 발생한다는 민원이 빗발쳤다. 또 연안 해역 수질오염에 따라 하수처리시설 조기 확충을 요구하는 목소리가 거셌다.


제주도는 최대 현안인 하수처리난 해소를 위해서도 팔을 걷어붙였다. 지난해 9월 27일 제주도는 제주공공하수처리시설 현대화사업 기본계획을 고시했다고 밝혔다. 이에 따라 오는 2025년 12월까지 총 사업비 3886억 원을 투입해 하수처리용량을 기존 13만t에서 22만t으로 증설한다. 또 기존 처리시설의 완전 지하화와 지상 공원화를 동시 추진하게 된다.
특히 전체 사업비 중 원인자 부담금 156억 원을 제외한 재정투자액의 50%인 1865억 원을 국비로 확보한 점이 눈길을 끈다. 당초에는 추가 증설되는 9만t의 절반 수준인 954억 원만 국비로 지원키로 돼 있었다. 이와 관련해 원희룡 제주지사는 지난해 7월 국회와 기획재정부를 방문해 “제주공공하수처리시설 현대화는 기존 시설을 현대화·지하화하는 사업”이라며 “국비지원 규모 확대에 더 많은 관심을 가져달라”고 요청한 바 있다.
제주도는 올 하반기 기본계획 수립 및 입찰안내서 작성 용역이 완료되면 설계·시공 일괄입찰방식에 따라 시설공사를 발주한다. 이어 기본설계, 실시설계 적격자 선정 절차를 마무리해 2021년 9월 우선 시공분을 착공할 예정이다. 이어 2022년 7월부터는 본공사를 시행할 계획이다.


왕정복고 이후 신정부가 가장 두려워한 존재는 외국 세략이었다. 자신들이 이제까지 존왕양이를 부르짖었기 때문에 이들이 훼방을 놓는다면 모든 계획은 수포로 돌아가고 일본은 극도의 혼란에 빠질 수가 있었기 때문이다. 1868년 1월에 왕정복고를 하자마자 이 사실을 외국에 알리고, 이어 그 해 2월에는 개국화친의 정책을 취하면서, 이전에 막부가 체결한 모든 조약을 성실히 계승할 것임을 선언했다.
이어 3월 14일, 에도 성 공격을 하루 앞두고 메이지 천황은 교토 황궁에서 군신들을 이끌고 신정부의 기본정책을 천지신명에게 맹세했다. 이것이 5개조 서약문이다. 1868년 3월 14일 [5개조의 서약문]을 공포했다. 공론에 따라 정치를 행하고 악습을 고치고, 외국의 뛰어난 점을 받아들여 나라를 발전시킨다는 내용이다. 천황이 백관을 이끌고 신에게 맹세하는 형식을 취해 천황의 친정을 강조하였다.
이제 막 왕정복고의 첫걸음을 내딛어야 하는 메이지 정부로서는 막부와의 한판승부가 여간 부담스러운게 아니었다. 연초의 1차 승리로 막부 토벌군의 사기가 충천하다고는 해도 250년 동안 막부의 은혜를 입은 각 번들이 어떤 태도를 보일지 모르기 때문이었다.
그래서 신정부는 내전의 승리를 위해 국내외 여러 세력을 신정부로 결집시키고, 구미제국의 지지를 얻을 필요가 있었다. 그리하여 서약문에 여러 다이묘의 의견을 수렴할 것과 양이를 중지하고 외국과 우호를 증진하여 천하의 공도, 곧 국제간 규정을 준수할 것을 재천명했다.
구체적인 내용은 첫째 널리 공의를 일으켜 만기를 공론에 의하여 결정한다. 둘째, 상하가 합심하여 경륜을 지속적으로 펴 나라를 번창하게 한다. 셋째, 관과 무는 물론 아래로 서민에 이르기까지는 그 뜻을 수렴하여 언제나 민심을 헤아리는데 게을리 하지 않는다. 넷째, 구래의 누습을 타파하여 천하의 공도를 세운다. 다섯째, 지식을 세계에 널리 구하고 황실의 기초를 공고히 하여 이를 번창하게 한다.
이어서 서약문에 나타난 방침을 구체화한 정체서를 발표했는데, 이것은 신정부의 중앙관제를 규정하는 것이었다. 주요 골자는 모든 권한을 태정관이라는 중앙관제에 귀일시키되 그 권력을 입법, 사법, 행정으로 삼분하고, 관리를 선거를 통해 선출한다는 것이었다. 이는 형식적으로는 미국헌법을 모방하였지만, 모든 권력이 태정관의 통제를 받게되어 있었으므로 삼권분립이란 한갓 구색이었고, 관리의 공선이라는 것도 공화정치가 될 염려가 있다는 반대 때문에 단 1회의 선거로 폐지되었다.


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유 교수는 "액화천연가스를 기반으로 한 열병합발전의 활용은 에너지전환 시점에서 가장 현실적이며 유일한 대안"이라며 "독일 등 유럽선진국에선 보편적으로 확대되고 있는 모범적 에너지 정책"이라고 말했다.
이어 "미세먼지 저감편익 등 환경 개선 효과 및 분산전원 효과, 에너지 절감 효과 등 공익적 가치에 대한 분석을 토대로 친환경 발전설비인 열병합발전을 활용하는 것은 선택이 아닌 필수"라며 "수도권에는 많은 열병합발전소가 운영되고 있으며, 기술적 관리 가능한 미미한 수준의 질소산화물(NOx) 외 오염물질이 거의 배출되지 않는다"고 덧붙였다.


저 멀리 수영포하늘가에 불그스레한 빛이 떠오를듯말듯 하더니 이내 붉은 노을이 넓게 퍼지기 시작하였다.
아침밥을 첫새벽에 치른 장영실과 김을지 그리고 영아는 가슴들이 별나게 두근거리고 꿈을 꾸는듯 하였다. 오늘은 장영실이 대궐로 돌아가는 날이요, 박대산(김을지)과 영아도 그를 따라 함께 가는 날이다.
마당 한가운데는 벌써 짐을 실은 말이 두귀를 쫑깃거리며 서있었다. 짐이래야 헌옷가지를 싼 보따리 하나와 작은 솥 하나와 바가지 한짝, 이빠진 사발 두세개를 넣은 대나무고리짝이 전부여서 말도 홀가분한듯 코투레질만 장히 불어대였다. 내 잔등에 상호군나리님이 올라앉아도 아무일 없을테니 어서 타시오 하듯이―
영아는 마을돌이를 할 때처럼 연두색비단치마에 비단분홍저고리를 곱게 차려입고 부엌문을 나섰다. 어느 량반집 규방소저라면 그 예쁜 자태를 따를가싶도록 아릿다왔다.
그는 부엌문가에 세워놓은 비자루를 찾아들고 마지막으로 마당을 가만가만 쓸어나갔다. 떠나더래도 뒤거둠새를 깨끗이 하고싶었다. 관비의 몸으로 어렸을 때부터 고생하며 자라난 집이였다. 그가 열세살때 오빠 장영실이 임금의 부름을 받고 한양으로 떠나던 날 오빠야, 가지마… 나도 같이 갈래… 하고 울던 마당가다. 다행히도 어머니와 함께 관청에서 노비로 있던 아주머니가 제 딸처럼 돌보아준 덕에 철없던 어린시절을 보낼수 있었다.
얼마나 많은 피눈물이 이 마당을 적시였던가. 허나 지금은 한량없는 행복의 눈물이 이 마당을 적신다. 마소처럼 부림을 당하던 노예의 처지에서 벗어나고 오빠를 따라 사랑하는 남편 박대산과 함께 이 집을 떠나는것이다. 고생속에 살던 집이 더 정이 깊다는 말과 같이 영아는 이 집을 뒤에 두고 떠나는것이 제 몸의 한쪽을 떼두고 가는것보다 더 큰 아픔과 애수를 자아냈다.
오빠는 청계천기슭의 자기 집에 엇걸이를 하나 덧붙이고 함께 살면 얼마나 좋으랴 하였지만 그것은 을지오빠(영아는 을지를 남편이라고 부르기가 부끄러웠다. ) 박대산에게 너무 불안한 곳이다. 더구나 장영실오빠에게도 큰 위험을 가져올지도 모르는것이다.
신분을 감추고 변성명으로 숨어사는 사람이 의금부라졸들이 무시로 출몰하는 곳으로 간다는것은 마치 호박을 쓰고 돼지우리로 들어가는것과 같은노릇이다. 이 집에 그대로 눌러앉아 산다면 제일 좋으련만 여기도 을지오빠를 잡아들이라는 특지가 와닿은 곳이고 60리안팎에는 그이가 10년나마 군역을 치른 수영포가 있었다. 여기도 저기도 두사람이 살만한 곳은 못되였다.
오빠와 간밤에 오래도록 의논하던 끝에 가다가 어느 인적드문 산골에 자취를 감추던가 하자는것인데 상기도 명쾌한 락착을 짓지 못하였다.
이렇게 하거나 저렇게 하던가 해도 어쨌든 대궐로 돌아가는 오빠와 헤여져야 할것이였다.
영아는 을지오빠가 가는 곳이라면 이 세상 그 어느 막바지라도 좋았다. 마음어지고 대바르고 용력이 굳센 남편이 옆에 있는데야 두려울것이 무엇이랴. 아무러면 관비보다 더한 고역살이가 어디에 있담. 둘이 마음이 맞으면 하늘도 이긴다는데 어디 가서인들 따스한 보금자리 하나 꾸리지 못할가.


장영실이 급히 달려가 최서방의 손을 덥석 잡아 일으켜주었다. 장영실과 최서방은 서로 손과 손을 맞잡고 흔들면서 반가움을 이기지 못하였다.
박대산은 최서방을 인츰 알아보았다. 4년전에 수영포군정으로 고을군기소에 새로 만든 화살과 칼을 가지러 갔다가 조정의 호군나리가 직접 수영포의 화포를 수리해준다는 소문을 듣고 고맙다는 인사라도 한마디 여쭙자고 군기소의 야장간을 들어가보지 않았던가. 그때 웃동을 벗어붙이고 줄땀을 흘리며 일하던 키작은 사나이와 억대우같은 쌍메질군들이 떠오르고 호군나리님이 어디에 있는가고 묻는 자기를 마주 쳐다보며 셋이 다 껄껄 웃던 모습들이 어제런듯 눈앞에 살아났다.
그리고 빨래하던 영아를 덮쳐간 왜놈들을 치고 구원해낸 영아를 안고 강가에 나와 쓰러진 자기를 업어다가 장영실의 집에 눕혀놓았던 쌍메질군 그 사람! 박대산이 어찌 그를 잊을수 있겠는가. 그가 지금 장영실을 붙들고 덤벙덤벙 눈물을 쏟는것이다.
박대산은 금시라도 《여보, 형님― 날 모르겠수?》 하고 달려가 최서방을 얼싸안고싶었다. 그러나 그렇게 하면 《아니 이게 옛날 수영포군사가 아니요?》 하고 또 와락 부둥켜안을것이였다. 그러면 영낙없이 자기가 드러나게 된다. 그는 인사조차 한마디 할수 없는 처지가 안타까왔다. 사람이 이렇게도 의리없고 인정도 없이 목석처럼 행동해서야 어찌 인간이라 하겠는가. 그는 최서방을 모르는체 하고있자니 괴로왔다.
그는 최서방에게 마음속으로 용서를 빌면서 양지현감과 같은 놈들이 나를 이 꼴로 만들어놓았구나 하고 주먹을 부르쥐였다. 박대산은 장영실형님도 그리고 영아도 최서방과 자기가 서로 모르는 사이처럼 아무말이 없는것을 보고 그들도 자기처럼 마음이 여간만 고통스럽지 않으리라고 생각하였다.
최서방은 축축히 젖어든 눈가에 웃음을 담으며 영아에게 말고삐를 내밀었다.
《영아는 이 말을 타고가라구. 천리길이나 되는 한양길을 아녀자의 몸으로 걸어갈수 없지. 내 성의로 주는것이니 사양말고 고삐를 받게.》
영아는 펄쩍 한걸음 뒤로 물러서며 이러지 마시라고, 나는 걸어가도 된다고 한사코 사양하였다.
최서방은 영아의 손에 억지다짐으로 말고삐를 끝내 넘겨주었다.
키가 크고 허리가 늘씬한 말은 보기에도 기운이 드센것이 알렸다. 그놈은 이미 짐을 싣고 서있는 장영실의 말을 보더니 두귀를 쫑깃거렸다.


《고맙소이다. 허지만 그 집에선 이 말 하나를 애지중지 믿고 사시는데 우리에게 주시면 가세유지를 무엇으로 하리오. 안될 말이오이다.》
장영실은 영아의 손에서 말고삐를 넘겨받아서 최서방에게 다시 돌려주었다. 최서방은 성큼 뒤로 물러서며 장영실의 손을 밀어버리였다.
《원 별말씀을 다 하시는구려. 임금님이 벼슬을 주시고 영아까지도 노비신분을 벗겨주시여 마을에 경사가 났는데 말 한필이 다 무엇이리오. 그것도 우리 마을, 우리 동래현의 자랑인 영아네가 아니오.》
《영아 오빠, 념려마시우. 최서방이 말이 없어 가세유지를 못하겠소. 그대신 동네가 모아붙어 일손을 도울테니 걱정마시우.》
머리에 베수건을 동여맨 늙은이 하나가 이렇게 말하면서 좌우 사람들을 돌아보았다.


《일은 그렇게 된셈일세. 영아네는 온 동네의 성의를 받을만 하구말구. 우리 집에서 여태껏 쓰는 수채바퀴는 10년이 넘어 되였는데도 상기도 새것처럼 논밭에 물을 꽝꽝 퍼올리구 귀동이네 보습이랑 수럭이네 물레방아, 언년이네 발방아, 온 마을치고 영아 오빠가 만들어준것을 아니 쓰고 사는 사람이 없지요.》
누가 이렇게 엮어내리자 또 다른 상투쟁이 하나가 맞받았다.
《그 다 이를 말인가. 우리 집만 해두 쇠스랑, 호미, 낫은 또 어떻구요. 한번 갈아놓으면 석삼년이 넘도록 무디는줄 모르고 쓴다오.》
사실말이지 장영실은 관청노비로 있을적에 동네는 물론이요 린근마을 사람들에게도 농기구들과 쟁기, 잡은것들을 쓰기 좋게 만들어주거나 수리하여주었었다.
그의 재기는 타고난 천품이였다. 그러나 그보다도 훌륭한 천품은 동네사람들의 일이라면 열백밤을 새운다 해도 제 몸을 아끼지 않는 그것이였다.
동네사람들과 눈물로 헤여진 장영실이네는 한낮이 되여오도록 말한마디 없이 내처 길을 갔다.
장영실은 이미 타고왔던 만복의 말우에 올라 앞서가고 그뒤로 최서방이 준 새매를 영아가 탔는데 김을지는 영아의 견마를 잡았다.
앞에는 량반관리, 뒤에는 견마잡힌 아가씨, 이들의 모습은 누가 보아도 아무런 의심을 불러일으키지 않았다. 견마군이 의금부에서 눈밝혀 찾는 《중죄인》 김을지―박대산임을 아무도 몰랐다.
그의 얼굴 왼쪽관자노리에 팥알만한 기미가 생겨나 그전의 김을지의 인상과는 전혀 달라보였다. 장영실이 어렵지 않게 만들어준 기미다. 어찌나 신통하게 되였는지 영아도 처음엔 어리둥절하다가 나중엔 두손바닥을 딱 마주치며 웃었다.
여러가지 장공일을 묘하게 할줄 알고 나무활자, 동활자를 만들줄 아는 장영실이 아니라면 어떻게 기미 하나로 사람의 얼굴모양을 변모시킬수 있으랴. 글 한자에 점 하나 더 찍어도 다른 글자가 되듯이 김을지는 기미 하나로 다른 사람이 된셈이였다.
김을지, 아니 박대산이 오륙십리를 걸었지만 씩씩하고 기운찬 걸음발을 잃지 않고 일매지다.
길은 굽이굽이 산굽이를 에돌기도 하고 시누렇게 말라버린 벌가운데를 곧추 꿰여나가기도 하였다.
이따금 산수털벙거지를 쓴 지방고을 라졸들이 두셋씩 짝을 지어 돌아다니는것도 만났으나 한번도 기찰을 받지 않았다. 오히려 그들이 장영실이네 량반행차앞이라 급급히 고개를 숙이였다.
다른 일반행인들도 장영실이네를 보면 길섶에 내려서서 허리를 굽히고 그들이 지나가기를 기다리였다.
지나가는 마을마다 인가들이 있었지만 다섯집중에 두세집은 빈집이였다. 그런 집들은 문짝들이 다 떨어져나가고 썩은 이영밑으로 비가 새여 흘러내린 흙물자리들이 줄기를 이루고있었다.
많은 백성들이 살 곳을 찾아 정처없이 떠나간것이였다.
어떤 마을을 지나며 들으니 어느 한 집에선 날콩을 정신없이 먹은 어린애가 배가 터져 죽고 그 어머니는 굶어죽었다고 한다. 하기는 김을지의 집에서도 온 식구가 굶어죽지 않았던가.
나라에 겹쳐든 이 가난을 구제할 힘이 어디 있는가.


김을지가 떠나온 웅거지에도 그런 사람들이 있었다.
장영실은 제 눈으로 보고 제 귀로 듣는 모든것이 몸에 몰려들어 가슴에 란도질을 하는것 같아서 피터지게 입술을 깨물었다.
박대산이도 주먹을 꽉 거머쥐고 걸었다.
나라의 기근을 임금밖에 가셔줄 사람이 없다. 그러나 임금이 백성들이 겪는 고통을 알기나 할가. 모를테지… 임금의 걱정을 덜어준다고 하면서 사실을 숨기고 제 리속을 차리는 양지현감과 같은 량반관리들이 어딜 가나 득실득실하다. 그런 놈들을 그대로 두고서야 아무리 어진 임금이라고 해도 선정을 베풀수 없는것이다.
울분이 박대산의 가슴에서 부글부글 끓었다. 분한김에 걸음만 빨라졌다.
엿새째 되는 날에 경상도땅을 벗어나 충청도에 들어서고 하루가 더 지나서 김을지가 양지현감을 처단한 막고개를 넘었다.
길은 호젓이 산굽이를 에돌기도 하고 곧추 뻗어가기도 하였다. 리천고을지경에선 행인도 보이지 않았다.
길을 갈수록 영아는 남편에게 미안스러웠다. 자기는 호강스럽게 말을 타고 저이는 견마잡고 걷는것이다.
허지만 그렇게 행차를 꾸미여야 의심을 사지 않는다고 하여 내내 송구한 마음을 어쩔수없이 안고갔다.
누구나 묵묵히 길을 갔다. 뚜걱뚜걱 말발굽소리만이 울리였다.
길좌우엔 치솟아오른 바위벼랑들이 나타나기도 하고 가도가도 끝이 없을것 같은 아름드리로송들이 울울창창 들어찬 수림이 펼쳐지기도 하였다. 여기는 예로부터 범바위골이라고 불러오는 곳이다. 대낮에도 범이 행인들을 해친다는 소문이 나돌았다. 홀로 다니기에는 무섬증이 날만도 하였다.
박대산은 영아의 말안장뒤에 싣고가는 보짐속에 감추어넣은 칼을 언제든지 쓰기 좋게 칼자루를 드러내놓고 걸었다. 만약에 정말 범이 나타나면 막아낼 사람은 자기밖에 없었다.
허지만 겁날것은 없었다. 그까짓 범 한마리쯤이야 손에 칼을 들고있는데야 감당해내지 못하겠는가.
그들이 십여리를 지나니 수림이 끝나고 신기하게도 펑퍼짐한 새초밭이 나졌다. 새초밭초입에 작은 시내물이 도란도란 흘러나왔다.


영아가 방긋이 웃으며 반기였다.
그들은 행길을 벗어나 시내물을 거슬러 새초밭속으로 들어갔다. 이왕지사 행길이 보이지 않는 곳에 쉴만한 자리를 찾아야 하였다.
풀숲에 가리워진 시내가에는 철늦은 물봉선화가 다문다문 피여있었다. 아무도 모를 숲속에 누가 보라고 곱게 피였을가.
영아에게는 그 꽃이 남모르게 숨어서 피여도 곱게만 피면 된다고 속삭이는것만 같이 느껴졌다.
다소곳이 고개를 숙이고있는 봉선화, 물봉선화.
영아는 자기도 을지오빠와 함께 숨어서 살아가야 할 몸이길래 물봉선화가 정겹게 안겨왔다. 나도 너처럼 곱게 피리라. 영아는 방그레 웃었다.
그들이 얼마쯤 더 나아가니 반갑게도 푸른 물이 츠렁츠렁 넘치는 자그마한 못이 나지고 그옆에 너럭바위가 비스듬히 뻗어내려 물속으로 자취를 감추고있었다. 시내물의 시원이 여기인듯싶었다. 땀난 얼굴도 씻고 먼지오른 발도 씻고 휴식하기에는 맞춤한 장소였다.


지금 박사과정 2년차 여학생이구요
4년간 다른 곳에서 살다가 지금 13구 이집에 이사와서 사는지 7개월이 다 되어 갑니다.
스튜디오이구요 마룻바닥으로 되어 있고 부엌은 타일이에요.
동네도 예쁘고 집도 맘에 쏙 들고 이웃들도 친절해서 아무런 불만없이 유학생활 마칠때까지 여기서 살 생각하고 있었는데
사건은 9월 중순에 시작되었습니다.
평소와 다름없이 9시쯤 저녁준비하고 밥그릇갖고 와서 텔레비젼 앞에 딱 앉는데 밑층에서 쿵쿵거리며 천장 쳐대는 소리가 나는 거에요.
전 잘못한 거 하나도 없기에 뭐 늦은 시간에 공사하나보다하고 가만히 있었죠.
그랬는데 다음날에도 제가 움직이기만 하면 그런 소리가 나는 겁니다.
PET물병이 쓰러지거나 숟가락만 떨어뜨려도 쳐대는 거에요.
그래서 저도 발꿈치로 굴러 대답을 해줬죠.
그랬더니 얼마후 초인종 누르는 소리가 들리더군요.
제가 내는 소음때문에 신경이 쓰여서 집중을 할수가 없답니다.
전 집에서 생활하면서 항상 덧버선을 신고 문과대 학생이라 워드작업위주이기 때문에 집에 소음유발하는 것이 있을 수 없다고 분명하게 말했죠.
그랬더니 제가 걸어다니거나 작은 테이블, 바퀴의자 움직이는 소리때문에 신경이 쓰인다는 겁니다.
자기는 6개월간 여행을 하고 돌아왔는데 예전에 살던 사람들은 소음을 안냈는데 저만 유독 시끄럽다는 겁니다.
그도 그럴것이 예전 제가 이사오기전에는 저희 집주인 내외가 여기 살았었는데 따로 집이 또 있었기 때문에 이곳에는 한달에 한두번밖에 안왔으니 빈집이나 다름없었던 거죠.
길게 얘기해봤자 입만 아플거 같아 공동주택에서 그정도는 봐줄수 있는 거 아니냐 상냥하게 이야기하고 내려보냈습니다.
괜히 한국인 이미지 망치기 싫어서..
좀 시간이 지나면 잠잠해지겠지 했더니 완전히 제 움직임을 파악하고 있는 것 마냥 한발한발 떼어놓을때마다 매일 천장을 쳐대는 거에요.
물병 넘어지는 소리, 펜 떨어뜨리는 소리, CD케이스 떨어지는 소리, 숟가락소리는 말할것도 없구요, 빨래건조대 바닥에 끌리는 소리까지두요.
신경 안쓰려고 해도 제 움직임에 반응하는 소리때문에 지금 완전히 히스테리 상태까지 왔습니다.
옆집에서 문닫는 소리만 들려도 그인간이 천장 쳐대는 것 같고 초인종 소리만 들려도 그인간이 쫓아올라오는 거 같습니다.
그런데 진짜 사건은 2주전에 터졌습니다.
제가 좀 야행성이라 밤늦게까지 공부하다 자거든요.
그날도 새벽 두시 반이 넘어 자려고 까나페 펴고 (또 지x할까봐 무지 조심했습니다) 누워서 잠이 들 찰나, 천장이 부숴질듯 두들겨대는 거에요 (천장 두들기다가 메자닌에서 굴러떨어졌는지 쿠다당소리도 나더군요).
제가 까나페를 잘못 펴서 용수철 한군데에서 작게 끼익소리가 났는데 그걸 듣고 깨서는 난리를 친거에요.
들려던 잠 다 달아나고, 도저히 참을수가 없어서 그 다음날 편지 한장을 썼습니다.
공동주택에 살면서 그정도의 소음은 서로 감안해줘야 되는 거고, 그걸 수용하기 힘들면 개인주택으로 이사하던지 그러라고, 또 다시 그렇게 몰상식하게 새벽 두시까지 천장을 쳐대면 그땐 진짜 소음이 뭔지 보여주겠다구 썼죠.
그랬더니 그날 저녁 바로 초인종 눌러대더군요.
지난밤 소음때문에 자기 잠 하나도 못자서 눈 시뻘개지고 집중 안되어서 일도 못했답니다.
근데 솔직히 장승만한 흑인이 밤 9시가 다 되어서 동양여자애 방문 앞에 서서 자기딴에는 "시뻘개진" 눈 들이밀며 으르렁대는데 굉장히 무섭더군요.
그래도 여기서 물러서면 안되겠다 싶어서 할말 다 하고 까먹은 말 있어서 밑층에 쫓아내려가서까지 다 하고 왔습니다.
제가 방안에서 탭댄스를 추는 것도 아니고, 하이힐도 안 신고, 목공일을 하는 것도 아닌데 저도 제 삶은 살아야하지 않겠습니까?
그인간 자기 화장실에서 이집저집 물내려가는 소리 수시로 들리는 건 무시하면서 천장에서 작은 소리 나는 건 생난리를 치더군요.
저도 제 윗집에서 어느정도 소음 들리는 건 다 감수하고 살아갑니다. 아파트 살면서 그정도야 기본이고 매너죠.
그렇다고 프랑스 아파트들이 그렇게 방음장치가 잘 되어있는 것도 아니고..


저는 그반대의 경우였어요. 워낙 방음이 안되는 아파트인데 (어디선가 소변 누는 소리까지 들릴 정도니까요) 윗층에서 여자가 늘 하이힐을 신고 다니는 거예요. 그 또각또각하는 소리때문에 공부가 안되더군요. 그래서 올라가서 하이힐 대신에 실내화를 신으면 안되겠냐고 부탁했다가 이상한 사람 취급을 받았어요. 한달 후 우연인지 윗층사람이 이사를 가서 해결되었지만요. 그때 안 사실인데 소음문제를 다루는 협회가 있는데, 측정해서 일정 데시빌이상이 되어야 법적으로 주의나 경고 등등이 가능하다네요. 저의 경우나 nousette님의 이웃은 너무 예민하데서 오는 문제이기 때문에 경찰이나 syndicat에 고발하거나 하는 식으로는 문제 해결을 할 수가 없어요. nousette님이 시끄럽게 하는 것도 아니고, 님의 이웃이 아직 물리적인 폭력을 행사한 것도 아니니까요. 정 심하게 나오면 님께서 이웃을 harcelement으로 고발하는 방법이 있겠죠. 그런데 이웃이 흑인이고 건장한 체구라니 그런방법은 위험한것 같아요.
제 생각으로는 바닥에 따피를 까는 방법밖에 없을 것 같아요. 알레르기가 있으시다니 모케트말고 어린아이들이 다치지 않고 놀게끔하는 스폰지형식의 따피를 추천해 드릴께요. 숫자나 알파벳이 쓰여있는 색색깔의 따피예요. 작은 정사각형들을 퍼즐처럼 잇게 되어 있는 거예요. 아이있는 유학생부부들은 웬만하면 다 갖고 있어요. 아동용품파는곳에 있긴한데 작은 크기에 20-30유로 정도할거예요. 그런데 퐁네프쪽에 있는 habitat에 가끔씩 크리스마스철이 되면 굉장히 큰 크기에 15유로정도에 팔더군요.
그리고 윗분의 제안처럼 건장한 체구의 남학생들을 이용하여 이웃분의 기를 죽이는 것도 좋은 방법인 것 같아요. 이웃분이 남자인지 여자인지 모르겠지만 특히 남자라면 더욱더 이런 방법이 필요하리라 생각되요.여자든 남자든 큰 사람들은 작은사람들 은근이 만만하게 보는 경향이 있는데다 상대가 동양인 여자라면 더욱 심할 수 있죠.
빨리 문제가 잘 해결되었으면 합니다.


바닥에 깔면 좀 덜하겠지만 뭐 그렇다고 아랫집사람 잠잠해질것같진 않은데요.
까나페 접고 펼때마다 쿵쿵델테고.. 기침할때나 뭐 떨어뜨리면 그때마다 난리칠텐데..
그냥 와서 문열어주지 말구요... 밑에서 쿵쿵데도 그냥 못들은척 하세요.. 발로 같이 쿵쿵거리면서 맞장구 치면 밑에사람 화나서 문 부시고 들어올지 몰라요..
밑에사람도 그때마다 쿵쿵쳐대기 힘들텐데...그냥 모르는척 하세요.. 나중에 부딪힐때는 안그랬다고 난 모른다고.. 난 아무짓도 안하고 가만~있있다고.. 그러는게 나을것같아요~


이런 문제는 감정적인 대응으로는 악화만 될뿐 전혀 해결되지 않습니다
이런 사람들의 속마음은 소음의 문제이기보다 배려받지 못한다는 피해의식인 경우가 많습니다 자신이 시끄럽든 말든 무시를 하고 님 마음대로 행동한다고 생각하여 분노를 느끼는 것 같습니다
물 내려가는 소리같은 소음에 반응하지않는 것은 그 소리자체에는 감정의 개입이 없기때문입니다 그저 물리적인 기계소리이기때문이죠
이사람은 예민한 성격이기도 할 것입니다
이사람에게는 님께서 그 심정을 충분히 이해한다는 입장을 보여 주시는게 나을 듯합니다 즉 당신의 의견을 내가 이미 잘 알고 있고 충분히 조심하고 있다는 걸 설득하는 게 좋습니다 물론 당당한 태도로.... 또 님께서도 윗집의 소음을 참고 있고 나자신도 집중해서 공부해야할 입장이다 그러나 프랑스의 집 구조 자체가 방음이 전혀 안되므로 어쩔 수가 없다 그러나 내가 충분히 이해하고 있고 조심하고 있다는 걸 알아달라 그리고 님께서도 예전에 윗집 소음때문에 괴로워 본 적이 있다고 말씀을 해보시는게 좋을 것 같습니다 댓글에 하이힐 사건 같은 것을 예를 드시면서...
그래도 안될 경우는 그때 다른 방법을 강구해 보시는게 어떨까 합니다
암튼 프랑스 집들 방음이 너무 안된다는 게 문제입니다


저는 반대의 경우이기는 하지만. 얼마전 밤12시가 다 되어 자려고 누웠는데. 옆집 남자네 집에서 완전 시끄럽게 떠들고 웃고 깔깔대고. 더 못견디겠는건 끊임없이 들려오는 쿵쿵거리는 음악. 일정한 리듬베이스를 갖고 들려오는 그 음악인 것입니다.
와 정말 미치겠더군요. 제가 원체 소리에 예민해놔서. 좀 있으면 그만 하겠지. 아 그냥 참자. 잠들어버리자 했는데. 도저히 잠이 들지 않더군요.
조금도 주의를 한다거나 조심하는 기색없이 동네가 떠나가라 웃고 떠들고 난리더라고요. 쟤네들 미친거 아냐. 생각들정도로요.
그러다 어느순간 잠이 들었다가 웃음소리에 깼는데. 도저히 참을수가 없어서 벽에다가 똑똑 세번 두드리니 남자가 빼꼼 문여는 소리가 들리더군요. 그러고 뭔가 살피더니 다시 들어가대요. 그러곤 한 30초 조용했나 싶다가 다시 무시하듯 떠들고;;;


임신을 한 상태에서 조용히 살고 있었는데, 밑에집 할아버지가 매번 시끄럽다고 난리를 치더라고요. 한두번도 아니고 임신한 저랑 남편이 뭘 그리 떠들겠어요?
이러다 스트레스때문에 아이한테 영향이 있겠다 싶어 그냥 이사하는걸로 마무리를 지었답니다.(물론 남편이 싸우기도 하고,집주인한테 말해서 찾아오기도 하고...)
다른 이웃들이 그러더군요.. 정말 이상한 할아버지라고...그 윗집에 살면서 싸우지 않는 사람이 없었다고요. 그래도 어딘가에 고발하거나,하느 것이 더 힘들어서 그냥들 이사하거나 했었나봐요. 솔직히 배속의 아기만 아니더라도... 아마도 그 아랫집사람, 정신적으로 문제가 있을것 같네요. 그렇게 신경쓰면서 어떻게 사세요..


전에 일요일 낮에 옆집 짱깨들이 TV인지 음악 크게 틀고 웃고 떠들더군요. 몇번 경고성으로 덜그럭거리고 쿵탁거렸는데 소음때문에 안들리는지 그대로 였습니다. 참자, 한번! 참참자, 두번!!... 세번째에 벽쪽으로 가 벽을 주먹으로 있는 힘껏 두드렸습니다.
그러나 반응없이 여전했고 열받은 순간 문을 박차고 나가 옆집문을 부서져라 두들겼습니다. "소리 좀 줄일 수 없냐, 소음이 너무 심하다..." 들어가서 끄더군요. "또 그라믄 경찰부른다. 알아서 해라" 하고 돌아왔죠.^^ 옹님, 두드리는 수준으로는 약하구요, 한두번 두들기고도 반응이 없다면 직접 가서 조용히 하라고 하시고 계속 그러면 경찰 부르겠다고 하세요. 저도 왠만하면 얼굴 안마주치고 해결 할려고 했는데 그래도 직접 가서 불러내서 얘기하고 경고하는 게 낫더라구요.


저도 윗분 비슷한 경험이있죠.
윗집에 사는 눔이 밤만되면 그것도 1시부터 음악을 크게 틀고 괴음을 지르더군요. 처음 올라가서 조용히 하라고 했더니 순순히 음악을 꺼주더군요.
한동안 조용하더니 또다시 그러더군요. 그래서 올라가서 문부수기 놀이좀 했더니 다시 조용하더군요. 한동안 조용하다 다시 시작하더군요. 그래서 편지를 썼죠 조용히 안하면 집주인에게 편지 쓴다고 시끄럽게 하는 눔과 같이 사는 아저씨는 밤마다 일을 하는 관계로 그눔아의 그런 행동을 모르더군요. 이런저런 일 많았죠. 문 부서져라 발로 쳐내기 일쑤였고 아님 연장들고 올라가서 더 큰소리가 나도록 쳐댄적도... ㅎㅎ


그일이 있은지 벌써 한달 남짓 지났네요.. 그동안 조언 주신 여러분들 정말 고맙습니다. 그러고보니 저만 그렇게 당하던게 아니었군요. 정말 프랑스인들 어째 집구조를 이따위로 만들어놓았는지 모르겠습니다. 그렇게 사생활보호를 중요시하는 사람들이 정작 주택구조는 완전 상식이하로...
소음문제는 이제 완전히 해결되었답니다. 제가 선택한 방법이 다 통하지는 않겠지만 그래도 여러분께 좀 도움이 될까하고 말씀드려봅니다.
연미혜님께서 말씀하신 Hussier에 대해서 찾아봤었습니다. 프랑스사이트 포럼에 올려진 글들도 봤는데 그렇게 해결하려면 적어도 두달이상이 걸리더군요. 정식문서를 갖춰 공식적으로 해결하는게 최선의 방법이긴 하지만 프랑스에서는 시간이 너무 걸린다는게 최악점이죠.
대신 syndicat de coproprietaires를 이용했습니다. 제가 사는 아파트 생디까쪽이 좀 행사력이 강한것 같더라구요. 저희 집주인도 멀리 살기 때문에 생디까에 이야기를 하라고 조언해주시구요. 그래서 옆집 이웃들에게 수소문을 해서 누가 responsable인지를 알아내어 그분들께 직접 가서 자초지종 이야기를 했습니다. 이 아파트 모든 주민들은 벌써 방음이 제대로 안된다는 거에 익숙해져 있는데 제 아랫층사람만 그런식으로 군다는 것에 확실히 거부반응을 보이더군요. "Il est completement fou !!!"그러면서요. 여학생이 혼자 살면서 소음을 내봤자 얼마나 내겠냐는.. 다들 이해를 해주시더군요. 그러고 난후 생디까에서 직접 그사람과 그의 집주인에게 경고식 아농스를 보냈습니다. 무슨 얘기를 했는지는 모르겠는데 그러고난후 지금 한달이 다 가도록 다시는 봉걸레로 쳐대는 일이 없더군요...^^ 물론 저도 조심해서 살고 있죠. 저 자신도 여기 살면서 성격 점점 안좋아지고 있는거 많이 느끼는데 피하지말고 부딪힐수 있는데까지 부딪혀서 해결하는 것이 제일 후회도 안되고 좋은 방법일거라고 생각해요. 모두모두 힘내세요!


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이민수 써니힐 써니힐(SunnyHill)은 대한민국의 혼성 그룹으로 멤버는 장현, 주비, 승아, 코타, 미성 이다. 처음에는 3인조 혼성 그룹이었지만, 내가네트워크에서 로엔엔터테인먼트로 소속사를 옮기면서코타, 미성이 합류하여 5인조 혼성 그룹이 되었다. 데뷔는 2007년 싱글 앨범 로 하였으며, 2009년 을 발표하였다. (출처: Mnet) ?'통화 연결음'이라는 곡으로 데뷔했어요. 와 노래좋다 하면서 들었던 기억이 있는데 그다음에 '사랑밖에 난 몰라'라는 곡을 들었을 때엔 응? 브라운아이드걸스랑 비슷하다는 생각이 약간 들었는데 역시 같은 소속사인 '내가 네트워크'소속사였네요. 써니힐은 최근에 MBC드라마 '최고의 사랑' OST에 참여하며 많은 부각을 받게 되었어요. 좋은 노래 많았는데 이제서야 많이 듣..


가계부채 종합대책 간략하게 그 내용을 정리해보죠.?1. 이번 대책의 주요내용이 급증하고 있는 가계부채를 잡겠다는 정부의 의지를 보여주는 정책입니다. 가계부채 종합관리 방안의 골자는 주택담보대출을 거치기간 없이 원금과 이자를 함께 갚고 소득 증빙 등 대출 심사를 강화하겠다는 것입니다. 기존의 대출을 늘리거나 다른 대출로 바꾸는 경우에도 원금을 함께 갚는 분할상환 방식을 택해야 합니다. 신규 주택구입용이 아니더라도 담보인정비율과 총부채상환비율이 60%를 초과하거나 담보 물건이 3건 이상인 경우 등에도 같은 원칙이 적용됩니다. 또 담보능력 심사 위주였던 기존 은행권 대출심사는 소득에 연계한 상환능력 심사에 중점을 두는 쪽으로 바뀌게 되는데요. 은행은 대출자의 채무상환능력을 정확히 평가하기 위해 모든 주택대출 ..


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이탈리아 지진 위치 미국지질관측소에 따르면 이 지진은당초 규모 6.3으로 관측됐으며,진앙은 볼로냐 북서쪽 35㎞ 지점이라고 합니다. 미국지질관측소은 볼로냐와 베로나 사이 작은 마을인세르미데에서 주택지붕이 붕괴되는 등일부 건물이 손상되는 피해가 발생했다고 전했습니다. 한편 이탈리아는 2009년 라퀼라에서 규모 6.3의 지진이발생해 300여 명이 사망한 바 있지요. 이태리 역시 지진의 안전지대는 아니며유로존 경제위기와 겹쳐이태리의 경제 회복이 걱정됩니다. 이탈리아 볼로냐의 지진 현장의 모습입니다. 이탈리아 시민보호청 관계자는 이날 현재까지 사망자는 159명, 부상자는 368명으로 집계되었으며, 앞으로 더 증가할 가능성 또한 존재한다고 말했습니다. ..당일 오전 3시 36분경에 발생한 이번 지진은 진원이 4k..


이어 “많은 분들께 누를 끼치지 않을까 염려돼 이를 알리지 않고 조용히 병역 의무를 이행하려 했다”며 “그러나 팬들에게 직접 소식을 전하고 싶다는 본인 의견을 존중해 홈페이지에 직접 인사 글을 올린 후 공식 입장을 전하느라 늦어졌다”고 했다.
소속사에 따르면 장근석은 2011년 대학병원에서 처음 ‘양극성 장애’ 진단을 받았고 이후 시행된 모든 재신체검사에서 재검 대상 판정을 받아 왔다. 이 과정에 있어 입대 연기 요청은 없었으며, 병무청의 재검 요구를 성실히 이행했다. 그리고 최근 4급 사회복무요원 소집 대상으로 최종 병역 처분을 받았다.
관계자는 “신체 등급 사유는 개인 정보에 해당한다. 배우의 건강 상태를 밝히는 것 자체가 조심스러운 부분”이라며 “장근석은 팬들의 관심으로 성장했고 사랑으로 존재한다는 것을 잘 알고 있다. 따라서 지극히 개인적인 문제라 할지라도 명확히 공개하는 게 책임이며 도리라고 생각했다”고 말했다.


오늘의 집은 주택가에서 조금 떨어진 대지에 2층으로 계획한 단독주택이다. 남쪽에서 바라본 주택의 외관은 1층 외부에 마련한 주차공간과 하얀색 외벽이 눈에 띈다. 밀도가 높은 도심이라면 주차 문제로 곤란할 때가 많을 것이다. 하지만 오늘의 집은 1층 한 부분을 들어 올려 필로티를 구성하고 주차공간을 마련했다. 세 대를 동시에 세울 수 있는 면적으로 넉넉한 여유를 느낄 수 있다. 그리고 필로티 위로는 발코니를 만들어 2층에서도 외부공간의 장점을 누리도록 꾸몄다. 하얀색 외관은 깔끔하고 단정한 느낌을 준다.


주택의 접근로는 콘크리트판을 겹쳐서 계단을 만들었다. 크고 작은 사각형 콘크리트판이 상자 형태의 건물과 함께 현대적인 외부 분위기를 연출한다. 마치 공원에 놓인 조각처럼 다채로운 느낌을 부여하면서, 짙은 색조의 나무로 마감한 벽이 만나 고급스러운 디자인을 더한다. 오늘의 집은 대지의 완만한 높이 차이를 이용해 도로와 울타리를 만들지 않고서도 영역을 구분한다. 이와 동시에 거리에는 개방감을 주는 모습이다. 나머지 외부공간에는 잔디를 심어 싱그러운 기운을 북돋는다.


현관에서 2층으로 올라가는 계단을 바라본 사진이다. 자동차 세 대를 동시에 주차할 수 있는 필로티를 1층에 만들고 2층에 가족 공동의 활동공간을 마련한 오늘의 집은 수납 아이디어를 더해 계단을 꾸몄다. 계단과 계단참 아래를 수납공간으로 꾸며 언제나 단정하게 현관을 유지할 수 있다. 물론 신발을 벗는 공간 옆부터 계단까지 이어지는 커다란 수납장 덕에 공간을 효율적으로 활용한다. 계단참을 지나 2층으로 올라가는 계단은 아래를 막지 않아 빛이 자연스럽게 1층까지 들어온다. 그럼 오늘의 집처럼 수납 기능에 세련된 디자인을 더한 현관, 계단, 복도 아이디어는 어떨까? 여기 링크에서 내 집에 맞는 다양한 디자인 아이디어를 확인해 보자.


2층으로 올라와 주방에서 거실을 바라보면 개방적인 평면에 세련미를 더한 디자인 아이디어를 알아챌 수 있다. 먼저 각 영역의 경계에 벽을 만들지 않고 바닥의 재료를 다르게 사용해 꾸몄다. 왼쪽의 다다미방과 가운데 밝은 색조의 원목 마루 그리고 발코니의 나무 데크가 각각의 영역을 결정한다. 가족이 함께 사용하는 거실은 아늑한 분위기에 세련미를 더했다. 모서리에는 간접조명을 설치해 은은한 불빛이 나오고, 벽과 천장은 하얀색으로 칠해 현대적인 디자인으로 꾸몄다. 또한, 거실과 연결되는 발코니의 바닥은 거실과 같은 나무를 사용하면서 틈 사이로 물이 빠질 수 있도록 간격을 두고 시공했다. 자연스럽게 거실 영역을 발코니까지 확장할 수 있는 평면 구성이다.


올해 일본에서 발생한 홍역 환자가 100명을 넘어섰다.
일본 산케이신문이 10일 보도한 내용에 따르면 일본 국립감염증연구소가 9일 기준으로 집계한 결과 일본에서 올해 들어 발생한 홍역 환자는 102명인 것으로 나타났다.
환자는 그동안 오키나와(沖繩) 지방에서 특히 많이 발생했다. 지난 3월 일본에 입국한 대만인 관광객의 감염 사실이 확인된 후 오키나와현에서 유행한 홍역으로 4차 감염자까지 나오면서 현재 홍역 환자는 67명으로 늘었다.
이 지역에서는 홍역 환자가 늘자 관광객들의 예약 취소와 학교 휴교가 잇따르고 있다.


일본 정부는 홍역이 발생한 지역의 주민들이나 관광객을 대상으로 예방접종을 받을 것을 권하고 있다.
바이러스성 질병 홍역은 호흡기 분비물이나 공기를 통해 감염된다. 보통 7일에서 21일의 잠복기를 거쳐 발열, 기침, 콧물, 결막염 등의 증상이 나타난다.
대부분 회복하지만 설사, 중이염, 기관지염, 기관지 폐렴, 모세기관지염 등의 합병증이 따를 수 있고 사망하는 사례도 드물게 발생한다.
한국은 보건당국이 홍역 유행국가에 갈 경우 예방백신을 적어도 1회 이상 접종하라고 안내하며 생후 6~11개월 영아도 1회 접종 후 출국할 것을 권고한다.
홍역은 특히 면역력이 약한 임신부나 노약자에 치명적일 수 있다. 일본 산부인과의사회는 임신부에게 오키나와현, 아이치현을 비롯해 태국, 필리핀, 중국, 대만, 인도네시아, 이탈리아 등 홍역 유행 지역에 방문하는 것을 절대적으로 피해야 한다고 강조했다.


1. 이기동 한국학중앙연구원(한중연) 원장이 국정감사장에서 행한 행동과 발언이 각계의 비판을 받고 있다. 원로 역사학자로서의 품위를 지키지 못한 돌출행동도 문제이지만, 더 충격적인 것은 반 헌법적 역사관을 적나라하게 드러낸 좌충우돌 발언이다. 그는 2008년 뉴라이트 성향의 교과서포럼이 쓴 『한국 근·현대사』 추천사에서, “좌파 역사학계가 범한 근본적 오류가 이 책을 통해 바로잡혔다”고 하였다. 그리고 2013년에는 ‘뉴라이트’ 교학사 『한국사』 에 대한 역사학계의 비판에 대해, 이는 “(교학사 교과서) 필자들의 역사관이 지난 10여 년 간 우리 역사 교과서 집필을 거의 독점하다시피 해온 사람들과 다르다는 것을 문제 삼기 때문에 일어나는 일임이 분명하다”며, 교학사 교과서를 옹호하였다. 다른 것은 제쳐두고라도 역사학계 전체를 좌파로 호도하고 있는 데서 그의 비뚤어진 역사인식과 정치적 편향성을 짐작하고 남음이 있다.