자신을 공군 장군으로 소개한 라몬 랑헬은 12일(현지시간) 유튜브에 공개한 영상에서 베네수엘라 정부가 쿠바의 “공산주의 독재”에 통제되고 있다고 주장했다…안방극장에 보는 즐거움까지 선사해내며 극을 자연스럽게 이끌어가 뜨거운 반응을 얻었다..수사단은 공소시효 문제도 해결방안을 검토 중이다..
회사는 계약이 종료됐다 말하고, 너희는 갱신 기대권을 주장한다. 그리고 이제 우리는 1심 판결을 기다리고 있다…피해자들은 미쓰비시 측에 올해 3차례 협상을 요구했지만, 미쓰비시는 모두 거부했습니다…다만 버스요금 인상에는 “노조가 언급할 부분이 아니다”라고 조심스러운 입장을 보였다..백악관으로 제출되는 순간 오바마 대통령은 거부권을 행사해 무효화시킬 것이기 때문이다…[포토] 여자친구 예린, ‘언제봐도 사랑스러워~’.또 민갑룡 한국 경찰청장이 방한 중인 또 람 베트남 공안부 장관과의 치안총수 회담에서 이번 사건에 대해 유감을 표시하고 철저한 수사와 피해자 회복을 위해 노력하겠다고 약속했다고 보도했다..


▷제이엘이노텍(정성훈·5·주택신축,판매업) 동구 동대구로 489, 8층 814-10호 (신천동,대구무역회관)..‘배틀트립’ 양희은, 도다리 쑥국 추천…이휘재X문정원 “무스처럼 온라인카지노 부드러워”.판문점에서의 미·북 정상 ‘깜짝’ 회동으로 올해 노벨평화상 수상의 ‘청신호’가 켜졌다는 평가를 들었던 도널드 트럼프 미국 대통령이 최근 인종차별적 발언으로 미국 국내는 물론 해외에서도 커다란 비난을 받고 있다. 노벨상 수상 가능성 역시 ‘적신호’로 바뀐 것 아니냐는 분석이 나오는 가운데 트럼프 대통령 본인은 지난해 노벨평화상 수상자와 만나는 등 희망의 끈을 놓지 않는 모습이다..단체관광 신청자는 휴대폰 본인인증 후 최소 5명에서 최대 40명까지 방문자 명단을 시스템에 등록하면 된다…저 역시 2014년 인천(아시안게임), 2015년 중국 우한(동아시안컵), 2016년 일본 오사카(리우 올림픽 예선)에서 빠지지 않고 만났던 김광민 북한 여자 대표팀 감독을 이번에는 평양에 가지 못해 만날 수 없어 아쉬웠던 터라 조금은 선수들 마음을 이해할 수 있을 것 같습니다. 물론 그라운드 위에서 직접 몸을 부닥친 선수들 심정에 비하기 어려울 테지만요…현장에서 일하는 경찰, 검사들이 자연스레 잘 협력하고, 일하면서 자긍심을 갖게 하는 것이 조직 수장의 가장 큰 책무라는 데 공감하고 대화했다”고 전했다..아침 최저기온이 제주 2.4도, 성산 1.1도, 고산 2.7도, 서귀포 2.9도 등으로 수은주는 영상이지만 체감 온도는 영하로 뚝 떨어져 올겨울 들어 가장 추웠다…저 한계 지상 근거한 카지노는 콜로라도와 사우스 다코타에 있고, 뉴 올리언스에는 1 개의 큰 가득 차있는 서비스 땅에 근거한 카지노가있다. 그리고 아메리카 인디언 부족은 카지노를 다른 국가들 대부분에 도박을 제공합니다. 부족 카지노 또는 빙고 강당은 애리조나, 캘리포니아, 코네티컷, 프로리다, 아이오와, 루이지애나, 매사추세츠, 미시간, 미네소타, 미시시피, 몬태나, 뉴 멕시코, 뉴욕, 노스 캐롤라이나, 노스 다코타, 오러곤, 사우스 다코타, 워싱턴 및 위스콘신 …부동산 전문가들은 올봄 다주택자들의 매물이 시장에 일시적으로 쏟아질 수 있다고 전망했다. 6월 1일 이전에 보유 주택을 정리해야 보유세 부담을 덜기 때문이다. 반면 매수자의 관망세는 이어지고 있어 급매물이 쌓일 경우 가격 하락 압박은 더 커질 것으로 보인다. 양지영 R&C연구소장은 “새 아파트를 분양받은 유주택자, 갈아타기에 나선 일시적 2주택자 등 기존 주택을 기한 내 매각해야 하는 집주인들은 현재 시장 분위기에 부담을 느껴 시세보다 싸게 내놓을 수 있다”고 설명했다..일본의 수출 규제 조치로 국내 소비자들 사이에서는 일본 제품 불매 리스트가 떠돌고 일본 여행을 취소하자는 주장이 나오면서 반일 감정이 증폭되고 있는 상황이다…아사히는 프랑스 자동차기업인 르노 본사에서 직경 7㎞ 거리에 있는 이 로펌의 파리 사무소가 르노를 겨냥한 닛산의 ‘전초기지’가 됐다고 소개했다…[연예팀] 하정우 소속사가 공식 유튜브 채널을 개설했다..


실업급여란, 고용보험 가입 근로자가 실직해 재취업 활동을 하는 기간에 지급되는 소정의 급여를 말한다. 이는 실업으로 인해 불안해질 수 있는 생계에 도움을 주고자 지원하는 것으로 실업에 대한 위로금이 아니다. 실업한 상태에서 취업하지 못한 기간에 적극적으로 재취업 활동을 한 사실이 인정돼야 실업급여를 지급받을 수 있다. 2019년 실업급여 조건은 퇴직 전 18개월 동안 유급 근로일 180일 이상이다. 단, 초단기 근로자는 퇴직 전 24개월 동안 유급 근로일 180일 이상이면 실업급여를 받을 수 있다. 또 고용보험 실업급여 수급조건은 실업급여 퇴사 사유가 비자발적이어야 한다. 단, 자발적 퇴사자 실업급여 조건은 ▲계약만료 ▲성희롱 ▲1년 이내 2개월 이상 임금 체불 ▲30일 이상 병간호가 필요한 친족이 있어 퇴사 ▲사업장 이전으로 출퇴근 시간이 3시간 이상이 된 경우 등 불가피한 사유면 예외적으로 인정된다.
2019년 실업급여 신청 기간은 퇴직일로부터 12개월이다. 실업급여 신청방법은 먼저 회사가 실업급여 신청서류인 실업급여 이직확인서와 고용보험 피보험 상실신고서를 근로복지공단에 제출한다. 이후 실업급여 받는 법은 고용보험 홈페이지에서 고용보험 피보험 상실신고서 처리를 확인하고, 워크넷 홈페이지에서 구직등록을 신청한다. 다시 고용보험 홈페이지 개인 서비스→실업급여→수급자격 신청자 온라인 교육을 클릭, 실업급여 동영상 교육으로 실업급여 온라인 취업특강을 이수한다. 이어 고용노동센터에 신분증을 들고 방문해 구직급여를 신청한다. 재취업 희망카드를 발급받고, 실업급여 면접확인서 등 실업급여 구직활동 인정을 받는다.
2019년 실업급여 금액도 평균임금 50%에서 60%로 상향된다. 평균임금은 직전 3개월 동안 받은 임금 총액을 해당 기간 근무 일수로 나눠 계산한다. 또 실업급여 최저금액(하한액)은 최저임금의 90%에서 80%로 조정된다. 단, 실업급여 하한액이 현행보다 낮은 경우는 현행을 적용한다. 2019년 실업급여 금액은 실업급여 계산기로 실업급여 모의계산할 수 있다.


나주임씨는 이 대종가에서 자손이 전국으로 퍼졌다. 특히 15세에 이르러 귀래정공 휘 붕이 태어나 문호를 크게 일으켜서 명문거족으로 알려지게 되었다. 그 뒤 청고근졸(淸高謹拙 : 심지는 청백하고 고상하게 하며, 처신은 삼가고 겸손하게 하라)의 세전 종훈(宗訓)을 바탕삼아 높은 벼슬과 학덕 높은 선조들을 많이 배출하였다. 또한 대대로 청백리가 많았고 역신과 탐관오리가 없는 전통을 이어오는 것을 나주임씨 가문의 긍지로 삼고 있다.
나주임씨의 파명록에 따르면 원래 장수공파, 정자공파, 절도공파, 첨지공파, 도정공파, 진사공파, 생원공파, 동지공파 등으로 분류되었으나 후에 금수공파, 가의공파 등 10개 파로 나뉘고 있다.


오전조와 오후조로 나눠 각 60명씩 총 2차수에 걸쳐 진행된 ‘두근두근 드라이빙 클래스’는 토크쇼 형식의 이론교육 수업인 드라이빙 토크쇼와 각종 주행 상황을 설정해 놓고 참가자들이 직접 체험할 수 있도록 한 드라이빙 챌린지로 구성됐다.
레이서이자 개그맨인 한민관과 미녀 레이서로 세간의 주목을 받고 있는 권봄이가 참석해 직접 진행하는 ‘드라이빙 토크쇼’에서는 참가자들이 실제로 겪은 사연을 바탕으로 ▲차량 정비 방법 및 관리요령 ▲교통 사고 발생시 대처방안 ▲초보자가 잘 모르는 차량 관리법, 법규 등의 이론 교육이 진행됐다.
이와 함께 각종 차량 기본 상식과 관련한 게임을 진행해 참가자들의 교육 집중도를 높이는 한편, 10만원 상당의 주유상품권 등 경품도 증정하는 행사도 가졌다.


세 시즌만에 ASL 결승 무대를 다시 노리는 프로토스 장윤철이 2008년 데뷔 이래 처음으로 결승 진출에 도전하는 김성대를 상대한다.
장윤철은 20일 서울 강남구 대치동 아프리카 프릭업 스튜디오에서 열리는 아프리카TV 스타크래프트 리그 시즌8 4강 A조 경기에서 저그 김성대와 5전3선승제를 펼친다.
장윤철은 이번 대회에서 쉽지 않은 길을 걸었다. 24강 첫 경기에서 저그 서문지훈에게 일격을 당하며 패자조로 내려갔다가 프로토스 김재훈을 꺾은 뒤 저그 이제동을 물리치며 조 2위로 살아 남았다. 16강에서도 프로토스 정윤종에게 1차전에서 패한 뒤 패자전에서 송병구를 맞아 1세트를 내준 뒤 2, 3세트를 승리한 장윤철은 최종전에서 도재욱을 2대0으로 꺾으며 8강에 올랐다. 장윤철은 8강에서 컨디션을 회복했다. 지난 시즌 프로토스를 꺾고 우승한 테란 김성현을 맞아 3대0으로 완승을 거둔 장윤철은 ASL 시즌5에 이어 세 시즌 만에 4강에 올랐다.
김성대는 이번 시즌 프로토스를 상대한 적이 한 번도 없다. 김성대는 24강에서 테란 김태영을 제압한 뒤 승자전에서는 김민철을 꺾으면서 조 1위를 차지했고 16강에서는 테란 이재호를 잡아낸 뒤 승자전에서 임홍규를 2대1로 꺾었다. 데뷔 첫 개인리그 다전제를 치른 8강에서는 테란 조기석과 풀 세트 접전을 치른 끝에 3대2로 승리, 첫 4강에 올랐다.
이번 시즌에 사용되는 맵 전적을 봤을 때 저그가 프로토스를 상대로 압도적인 우위를 점하고 있기에 김성대에게 유리하게 작용할 수 있지만 프로토스 정윤종과 저그 이예훈의 8강전을 봤을 때에는 그렇지 않을 수도 있어 보인다. 정윤종과 이예훈의 8강을 치르기 전까지 ASL 시즌8에서 저그와 프로토스의 상대 전적은 10대2로 저그가 크게 앞섰지만 이예훈이 긴장한 듯한 움직임을 보이자 정윤종이 매섭게 파고 들어 3대0으로 완승을 거둔 바 있다. 다전제에서는 맵 상대 전적보다 당일의 컨디션, 기세가 더 중요하다는 증거이기도 하다.
ASL에서 한 차례 결승전에 오른 적이 있는 장윤철이 다전제 경험이나 최근 페이스에서 우위를 점하고 있다고 평할 수 있지만 김성대도 12년 만에 처음으로 올라온 ASL 4강 무대인 만큼 엄청난 연습량을 소화하면서 준비에 박차를 가했다. 온라인 경기 기록을 살펴보면 장윤철과의 4강이 성사된 이후 2주 동안 김성대는 70세트의 프로토스전을 치렀고 45승25패, 64.2%의 승률을 유지했다. 이경민, 박수범, 도재욱, 정윤종, 김승현, 김택용 등 내로라 하는 프로토스들과 연습한 결과이기에 나쁘지 않은 성적이다.
ASL 시즌5에 이어 두 번째 결승을 노리는 장윤철과 12년 만에 개인 리그 결승 진출을 원하는 김성대의 대결에서 누가 웃을지 오후 7시부터 아프리카TV 를 통해 확인할 수 있다.


고은 음색을 잘 살려서 대박을 터트리고 인기가 급상승중인 연생이죠?
늘어난 인기에 따라 과거 상남자2조때의 섹시한 모습과 춤실력등도 같이 화제가 되는데요
그런 한편 김용국 삼촌이 명품 짭퉁, 즉 가품을 팔았다더라 하는 카카오스토리 증거하며..
중국 여자친구 썰, 게이썰 등등..인기만큼이나 구설수도 많은 연습생이 김용국이죠
김용국에 대한 관심이 늘면서 김용국 국적에 대한 관심도 높아지는데요
일찍이 프듀 시즌1때도 응씨카이, 리사등의 일본인 홍콩인 베트남인들도 등장했던 기억이..
김용국은 일단 중국인인데요. 이름이 김용국이다보니 더더욱 헷갈려 하시는거 같더라구요.
김용국 국적에 대해서 자세히 설명하자면.. 일단 결론부터!
조선족이고, 조선족이니까 중국인입니다. 조선족들은 한국말도 쓰고 이름도 한국인같지만
국적은 중국에 속하니까 중국인이라고 보는게 정확하겠죠
연변 블루엔젤 이라는 크루에서 춤을 춘 과거가 있는 김용국..
그러다보니 연변출신이나 조선족 출신들에게 지지를 많이 받고있고
중국 조선족들이 쓰는 페이스북이나 인스타그램, 트위터등에서도 언급이 많이 되고있어요
중국인이다보니 혈액형도 잘 몰라서 프로듀스101 연생 프로필에도 혈액형 :모름 이라고 적혀있죠
다만 중국인,, 조선족,, 이런 언급을 제대로 안하는 이유는 여러가지가 잇는듯해요
백청강도 연변 조선족 출신인걸로 아는데요, 김태원 소속사와 계약후
약간 뒷통수? 를 치고 중국쪽 소속사로 넘어간걸로 알고있어요
그리고 한국에 오는 조선족들은 대체로 범죄를 저지르고 도피의 형태로 오거나..
한국에서도 강력범죄 살인, 강간들을 저지르는 케이스가 많다보니
아무래도 한국내에서 조선족에 대한 이미지는 좋지못한게 대부분.. 영화 황해도 그렇고..
화룡출신 조선족 김용국. 하지만 모든 조선족이 다 나쁜건 아니겠지요
중국출신 엑소멤버 크리스 타오 루한이 계약을 쨌지만 레이는 아직 남아있는것처럼
중국이라고 다 나쁘고, 조선족이라고 다 나쁘고 이런건 아닌것 같아요.
게다가 이번 열어줘 무대에서 주학년에게 큰피해를 본 김용국인지라..
조선족이라서 편견이 있다기보다는 늘 분량이 적어서 안쓰러운 케이스 같아요.


프로듀스101에 한국인들 외에도 다양한 외국인들이 출연중이죠?
중국인 위에화 정정 저스틴은 물론, 일본인 타카다 켄타..그리고 홍콩 혼혈 주학년까지.
그런데 김용국 연습생도 중국인 인거 아시는분 계셨나요? 이름이 김용국이라 한국사람같은데
알고보니 중국인? 조선족? 여튼 중국쪽이라고 하더라구요.
갠적으로는 프로듀스101 경연 상남자 2조 할때부터 멋있따 생각했다가
너였다면 부르고나서 가창력에 입덕을 한 케이스인데요, 그런 김용국이 최근 열애설이 터졌더라구요
아이돌에게 열애설은 치명적이지만 아이돌 연습생에게는 어떨지 궁금하시죠
최근 브랜뉴 뮤직 연습생 임영민이 여친과의 럽스타그램 사건으로 난리가 낫는데요
일본여행을 갔다 온천여행을 갔다 왈가왈부 말이 많지만 여친과의 사진, 인스타그램 계정이 털려서
이번에 상당히 팬들이 많이 탈덕한 케이스에요..
임영민 여자친구 난리가나고 바로 당일날 김용국 게이설도 터졌는데요
이태원 게이바에서 김용국이 술을 마시다가 사진을 찍었다 뭐 이런..
사진같은거나 자세한 내용은 윗 링크를 참고하심 될듯하네요
여튼 김용국 열애설이 터진것은 중국 SNS인 웨이보 (중국은 인스타그램 페이스북 트위터 금지)
중국에 있는 김용국의 여자친구가 메세지를 발신했다 라는 글이 샤오미 올라왔어요
그렇다는것은 김용국 중국인 여친이 있다는것? 조금 이해가 안갔어요
용국이 한국오고 2~3년 된걸로 알고잇는데 한국인 여친도 아니고 중국인 여자친구? 음..
결국 김용국 삼촌 되시는 분에게 팬들이 문의까지 넣어봅니다
"제가 용국이를 3년 가까이 데리고 있는데, 용국이가 뭐했는지는 제가 잘압니다.
그동안 여친을 한번도 본적 없습니다. 그냥 친한 지인이 사진으로 루머 퍼트리는거다"라고..


편집에 따라서 동정픽이 있고 악마의편집 맞으면 탈덕을 하는 영향이 큰지..
순위가 완전 미친사람 널뛰듯 종잡을수가 없더라구요. 이런 다른점이 있는것도 있지만
무엇보다 연습생 병크나 과거 논란에 대해서 터지는것도 많다는것..
일찍이 한종연, 하민호 등등이 인성문제, 왕따문제. 성희롱 성추행 문제등으로
자진하차를 한바 있죠? 그러고나서도 최근에는 브랜뉴 임영민이 여자친구와의
럽스타그램이 터지고 여자친구와 일본여행을 가고 러브뮤지엄 성인 박물관을 가서 문제가 되었는데..
임영민 사건도 사건이지만 임영민 사건 다음으로 터질뻔 했던게
바로 콜미용국 콜국 김용국 연습생의 게이 의혹 사건.
안그래도 중국인이라서 조선족이다 뭐다 인신공격 많았는데 게이 썰까지 터지다니..
김용국 연습생은 친한 남자 지인들과 함께 한 술집을 방문해서 사진을 찍었는데요
사진 뒤에 남자 두명이 마치 뽀뽀를 하는듯한 모습으로 포착이되어서 문제가 되었지요
그러면서 김용국 연습생이 있는 장소를 두고 "이태원 게이바" 라고 주장하는 사람들이 나타난것.


뒷 남성들도 게이 커플이 아니라.. 그냥 귓속말 하는거 같네요.
참 이런거 보면 인기있는 연예인이나 연습생들이 악성 루머로 가는건 한순간 같아요
김용국 게이 썰 같은 경우도 빡친 팬들이 증거 가져와서 금방 무마되어서 다행이지..
안그랬으면 제2의 하민호 꼴 날뻔 했어요. 우리나라에서 게이 딱지는 쉽지않죠..
차라리 마약을 하거나 일진이었던게 수습이 쉽지, 동성애자들은 그대로 파멸임..
실제로 커밍아웃 당하고 자살한 모델도 있었죠..
이번 포지션 평가때 김용국의 가능성을 발견한 한 팬으로서..
이번 김용국 게이 썰 같은 말도안되는 카더라 소문이 의혹이 풀려서 너무 다행이에요
혹시라도 게이라고 주장하는 분이 계신다면, 이 사진들을 보여주면서 아니라고 할수있으니..


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중국은 해당 부문에서 가장 높은 시장 성숙도를 보이고 있으며 메시징 플랫폼이 시장을 지배하면서 기존의 전통적인 앱 시장이 정체하고 있는 상황에 이르렀다. 가트너는 이러한 추세가 앞으로도 계속될 것으로 보고 있으며, 단지 일반 소비자뿐만 아니라 기업과 프로슈머(prosumer)에서도 확산될 것으로 전망했다.
또한, 마이크로소프트의 경우 코타나(Cortana)를 스카이프(Skype)에 탑재해 사용자가 VPA와 채팅할 수 있도록 지원하고 있는데, 이 경우 코타나는 서드파티 앱을 활용하는 상호 작용을 통해 호텔이나 비행기를 예약하는 등 사용자가 원하는 작업을 수행한다.


아네트 짐머맨 부사장은 “사람과 기기의 상호 작용 과정에서 터치스크린은 자취를 감추기 시작할 것이고, 사람의 음성이나 주변 환경 인식 기술, 바이오메트릭스, 동작, 제스처를 사용하는 비중이 늘어날 것”이라며, “이러한 상황에서 사용자의 주변 환경을 인지하는 음성 지원 시스템의 사용이 증가함에 따라, 맥락적 정보를 활용하는 앱은 사용자의 수용 여부를 결정짓는 중요한 요소가 될 것이다. 이로 인해, 디바이스 제조업체가 보유하고 있는 VPA 관련 자산 및 제휴 관계, 자연어 처리, 딥 머신 러닝 전문 인력이 상당히 중요한 요인으로 작용할 전망”이라고 밝혔다.


2019년은 중화인민공화국 창건70돐을 맞이하는 뜻깊은 한해이다. 연변인민방송국에서는 중화인민공화국 창건70돐을 경축해 일련의 새해 계렬행사들을 기획, 추진하고 있다. `그 중 첫 행사인 <2019년 연변인민방송국 새해 맞이 음악회-새 연변 아리랑>은 우리의 노래로 나날이 번영 발전하는 조국과 고향을 구가함과 아울러 계속해 연변주 민족문화 사업회의 정신을 한층 깊이있게 관철시달해 민족문예창작을 격려하고 신인, 신 작품을 발굴하는데 취지를 두었다.
새로운 한해가 시작하는 첫날, 명절의 즐거운 분위기속에서 펼쳐지는 음악회는 공화국 창건 70돐에 드리는 축복을 주선률로 2000년대 후에 창작돼 대중들의 인기를 받았던 가요들과 새로 창작한 가요들로 꾸며졌다.
음악회는 연변대학 예술학원 학생들의 혼성중창 <설날의 노래>로 막을 올렸다. 노래는 즐겁고 경쾌한 선률과 함께 연변대학예술학원 백댄서들의 아름다운 춤사위가 어우러져 새해를 맞는 분위기를 연출했으며 명절을 맞는 기쁨을 선물했다. 중화인민 공화국 창건 70돐을 맞아 특별히 창작된 신작가요 <꽃피는 조국>은 날따라 강성해지는 조국에 대한 무한 축복과 새로운 삶에 대한 인민들의 희망을 서정적인 선률에 담아 노래해 무대 분위기를 고조에로 이끌었다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기파네세의 호숫가에 위치한 B&B, 커피숍/카페 있음 인기 편의 시설과 서비스 무료 WiFi
저자극성 침구 이용 가능 천장형 선풍기 객실 내 온도 조절기(냉방) 무료 생수 매일 하우스키핑 고급 세면용품 전용 욕실 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 비데 객실 내 마사지 서비스 가능 샤워만 레인폴 샤워기 디지털 TV 서비스 무료 WiFi 오리/거위털 이불 이탈리아산 Frette 시트 각각 다른 스타일의 객실 다양한 종류의 베개 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기


객실 호텔에는 책상, 노트북 크기의 금고, 미니바, 위성 TV, 개인 발코니 시설이 갖춰진, 85실의 공간이 넓은 객실이 있습니다. 객실에는 욕실이 욕조, 샤워, 세면용품 등이 있습니다.먹고 마시기 아침마다 바에서 아침 식사를 드실 수 있습니다. 고객께서는 실내 레스토랑에서 지중해 요리를 즐기실 수 있습니다.서비스 Iaccarino 고객께서는 리프트, 환전소, 투어 데스크뿐만 아니라 다림질 서비스, 티켓 서비스, 룸 서비스도 이용하실 수 있습니다.휴식 Iaccarino의 레저 시설에는 칵테일 라운지, 일광욕 테라스, 야외 수영장 등이 포함됩니다. 고객께서는 낚시, 등산 등을 선택하여 즐기실 수 있습니다.인터넷
2살 이하의 모든 어린이는 기존 침대를 이용할 경우 무료로 숙박 가능합니다. 만 2세 이하의 모든 어린이는1박당 1명 EUR 15의 가격으로 소아용 침대에 숙박할 수 있습니다. 객실 당 허용되는 최대 소아용 침대의 수는 1개입니다. 애완동물


종교인 퇴직소득 관련 정성호 의원 등 10인이 2019년 2월 발의한 '소득세법 일부개정안'은 퇴직소득에 대한 과세범위를 축소해, 종교인 소득 과세를 시행한 2018년 이후 발생분부터 적용하는 것을 골자로 한다.
이러한 개정안에 따르면 30년간 목회 후 2018년 12월 31일 은퇴한 목회자는 퇴직금에 대해 1년에 해당하는 세금만 내면 된다. 개정안이 발의된 당시 종교인에 대한 특혜, 조세평등주의 원칙 위배 등의 비판이 시민단체를 중심으로 확대된 바 있다.
종교인 퇴직소득 범위를 축소하는 세법 개정안(소득세법 일부개정법률안)은 지난해 4월 국회 법사위에서 반려된 이후 7월 법안심사2소위에서 통과했으며, 다시 지난 3월 법사위 전체회의에서 계류됐고, 20대 국회 종료기간을 앞두고 있는 상황이다.


최 회계사는 "소득세법 개정안은 '종교인소득에 대한 과세가 2018년 1월 1일부터 시행되기 시작했으나 종교인 퇴직소득에 대한 과세 범위가 규정되지 않아 기준을 마련할 필요가 있음'을 제안 이유로 한다"며, "하지만 2017년 이전에도 종교인은 소득세 납부 의무가 있었고, 사례비는 기존 세법규정에서도 과세대상 소득에 해당됐기 때문에 2017년 이전 근속기간에 해당하는 퇴직금을 비과세소득으로 보는 논리에 타당성이 없다"고 주장했다.
교계가 직면한 세금 이슈, 사회적 통념 지켜야


전국적으로 미세먼지 농도가 '나쁨' 수준을 보이고 있는 가운데 수도권에서는 3일 연속 미세먼지 비상저감조치가 발령됐습니다. 마치 온 세상이 흑백사진처럼 보인다 숨쉬기조차 힘들다며 토로하시는 분들도 많은데요. 이같은 사태에 대해 야권에서는 정부가 제대로 된 정책을 내놓지 않아서라며 공세를 펼치고 있는데요. 오늘(15일) 최 반장 발제에서는 이 미세먼지를 둘러싼 각종 소식들을 짚어보겠습니다.
"미세먼지를 잡아라." 문재인 대통령의 3호 업무지시였습니다. 취임 직후였던 2017년 5월 15일 스승의 날을 맞아 서울의 한 초등학교 교실을 방문해 학생들로부터 직접 고충을 듣고 지시를 내렸죠.
[친구들이랑 놀려고 할 때 항상 밖에서 미세먼지가 나쁨 때문에 제가 나가지 못하는데. 친구들과 밖에서 놀려면 미세먼지가 좋아야 되잖아요~]


이날 문 대통령은 응급대책으로 가동한 지 30년이 넘은 석탄화력발전소를 6월 한 달 간 일시적으로 가동을 중단하라고 지시했습니다. 2018년부터는 봄철인 3월부터 6월까지 노후된 석탄화력발전소를 정기적으로 중단하라고도 했습니다. 현장에 있던 당시 이준식 사회부총리가 직접 지시를 받았죠. 이후 관계 부처들이 대책을 마련하기 위해 머리를 맞댔고 2017년 9월 미세먼지 배출량을 30% 줄이겠다는 종합대책을 내놨습니다. 문재인 정부 임기 내인 2022년까지 30년이 넘은 석탄화력발전소 7기를 모두 폐쇄하고 오래된 경유차 286만대 중 77%, 221만대를 퇴출시키겠단 내용이었습니다. 이 같은 대책도 있었죠.


아마 공공기관에서 근무하시는 분들은 오늘 차번호 끝자리가 짝수인 경우 자가용을 운전하지 못했을 것입니다. 일반 시민들도 자발적으로 동참해 대중교통을 이용하신 분들이 있을 텐데요. 그러나 차량 2부제에 대해서는 반대 여론도 만만치 않습니다.
[하태경/바른미래당 최고위원 : 대중교통을 타러 가는 시간과 대중교통에서 내려서 회사에 출근하는 그 시간에 오히려 미세먼지를 더 마시게 되는 겁니다. 프랑스, 독일도 차량 2부제를 실시했지만 부유한 사람은 차 2대 이상을 구입해서 홀짝 나눠서 타고 다녔습니다. 돈 없는 서민들만 서럽게 하고 건강을 나쁘게 하는 정책입니다.]
그리고 필수품인 마스크. 실내, 실외를 가리지 않고 식약처 인증을 받은 KF 마스크 착용하고 계실 텐데요. 답답하더라도 미세먼지에 고스란히 노출되는 것보다는 낫다는 생각에서 일 것입니다. 한 온라인 쇼핑몰에선 어제 하루 황사·독감용 마스크 판매량이 전주 대비 1300% 이상 늘었다고 하는데요. 마스크는 정부 대책에도 포함돼 있었습니다.
[안병옥/전 환경부 차관 (2017년 9월 26일) : 우리 아이들이 마스크를 벗고 사시사철 신나게 뛰어노는 맑은 대한민국을 원하지 않습니까? 민감계층에 대해서는 마스크 등 예방물품을 제공하는 찾아가는 돌봄서비스도 실시할 계획입니다.]
이렇게 취약계층에 대해서는 정부가 마스크를 보급하겠다는 계획이었죠. 그러나 일각에서는 마스크를 국가에서 사줘야 할 만큼 시급한 문제인가? 또 호흡기 질환자나 어린이, 노인 등은 마스크를 쓰면 오히려 건강에 더 문제가 발생할 수 있다는 주장도 있습니다. 이와 관련해 환경부는 최근 마스크 무상보급과, 마스크의 효과에 대한 검토에 돌입했습니다. 합동 대책을 내놓은지 1년 하고도 3달이 지나서야 관련 연구용역을 발주한 것입니다.
야권에서는 비판의 목소리가 나오는데요. 국회 환노위원장인 한국당 김학용 의원, "국민의 일상이 위협받고 있는데 이런 뒷북행정이 어디 있겠나"라고 했습니다. 과학적 근거를 거론하는 환경부 조치에 대해서는 "자칫 미세먼지 마스크가 안전하지 않다는 것으로 여겨지는 대목"이라고도 했습니다. 나경원 원내대표도 정부 정책에는 근본적인 대책이 없고 탈원전 정책이야말로 친환경이 아닌 반환경 정책이라고 주장했는데요. 그러면서 한국당이 앞장서서 미세먼지를 막아내겠다는 퍼포먼스도 선보였습니다.


사실 국회의원들이 미세먼지를 몸으로 막아낼 수 있는 것도 아니고, 부채질을 할 수 있는 것도 아니죠. 국회의 역할은 고유 기능인 입법일 것입니다. 앞서 미세먼지 특별법이 통과됐고 다음달 15일부터 시행되는데요. 미세먼지 비상저감조치가 발령된 날 수도권(서울·경기·인천)에서 배출가스 5등급 차량을 몰다 적발되면 과태료 10만원을 내야합니다. 또 민간기업이라도 미세먼지 다량배출사업장(화력발전소, 시멘트제조사, 정유회사 등)은 비상저감 조치에 의무적으로 참여해야 합니다.
[한정애/더불어민주당 정책위원회 수석부의장 : 2월 이후가 되면 미세먼지 발생 시에 취할 수 있는 정부의 여러 가지 조치들이 조금 더 확대되기 때문에 지금보다는 나은 상황이 되지 않을까라는 생각이 듭니다.]
민주당은 긍정적으로 내다보면서도 부족한 부분에 대해서는 몇 가지 더 추가적인 입법이 필요하다고도 했는데요. 2월 임시국회에서 처리하겠다는 입장을 밝혔습니다.
문재인 대통령도 오늘 오전 참모들과의 티타임에서 미세먼지 대책에 대해 논의를 했습니다. 김의겸 대변인 "대통령이 오랜 시간 말씀하고, 참모진의 견해를 듣고, 여러 방안에 대해 말씀을 나눴다"고 전했습니다.


경상남도의 무상급식 중단 논란과 관련 학부모와 휴대전화 문자메시지로 설전을 벌여 네티즌들의 질타를 받고 있는 이성애 경남도의원이 6일 “달콤하다고 자꾸 무상을 즐기다가 뒤를 누가 책임을 지겠는가. 답답한 부분이 많다”고 밝혔다. 그는 이날 SBS <한수진의 SBS전망대>와의 인터뷰에서 전날 자신이 학부모에게 보낸 문자 내용과 관련해 “아무리 우리가 낸 세금이라고 하더라도 또 다른 돈을 내지 않고 혜택을 주는데 그걸 싫어할 사람이 어디 있는가. 살 만한 사람들도 내 주머니에서 돈 나가는 거 좋아하지 않는다”며 이같이 말했다.


[무상급식] 학교무상급식 찬반입장과 나의 견해-무상급식찬성, 무상급식반대-	[학교무상급식]학교 무상급식 전면 확대, 무엇이 문제인가? - 학교무상급식 논란의 주요 쟁점 및...	[무상급식]학교 무상급식 전면 확대 논란의 이해 -학교급식 현황과 무상급식 추진상황 및 주요 ...	[무상급식]무상급식 논란과 찬반입장 - 무상급식현황, 주요쟁점, 찬성입장, 반대입장, 무상급식...	[무상급식]무상급식 논란과 찬반입장 - 무상급식현황, 주요쟁점 PPT자료	학교무상급식 전면확대논란의 찬반론과 합리적인 실천방안00	무상급식에 대한 찬성 의견, 무상급식에 대한 반대 의견, 무상급식에 대한 나의 의견 - 무상급식...	[학교무상급식] 무상급식 전면확대논란의 배경과 핵심쟁점-무상급식찬성반대, 무상급식에 대한 ...	무상급식 찬성입장 및 반대입장, 무상급식 찬반론, 무상급식에 대한 나의 의견, 학교무상급식의...	[무상급식]무상급식 찬반 논란 - 학교 무상급식 전면 확대 시행에 대한 찬성, 반대 의견 및 여론...	[무상급식]학교 무상급식 전면 확대, 무엇이 문제인가? - 친환경 무상급식 시행의 장단점과 여론...	[무상급식] 무상급식의 찬성의견과 반대의견 및 도입방안	무상급식과 복지-무상급식에 따른 우리나라의 교육 복지에 대하여	학교무상급식에 대한 자신의 의견을 전개하고, 무상급식과 예산과 관계를 논하시오	학교무상급식에 대한 자신의 의견을 전개하고, 무상급식과 예산과 관계를 논하시오	옥션 문자내용


명칭에 구애될 것은 없다. 또는 특정 단체의 기치 아래 모이라는 취지도 아니다. 윤곽은 그려졌으니 구체적인 설계는 성령의 인도하심을 따라 독자들께서 하실 일이다. 여기서는 단지 그 본보기, 예시일 따름이다. 핍박 속에서 태동한 초대 교회 그리고 극심한 탄압 속에서 성장을 유지하고 있는 북한 교회가 장차 적 그리스도의 유례 없는 탄압에 맞서는 우리 교회의 유일한 대비책이기에 미리부터 그 예행 연습을 겸해서 능동적인 교회 활동을 할 절실한 필요성에서 제기하는 제언이다. 형태 체제 등을 변경하는 것과 생명 운동과는 아무 관련이 없음을 우리는 수 세기에 걸친 교회사를 통해 확인하고 있다. 현 교회 체제일지라도 생명 운동으로 전환시킬 수 있으면 목적은 달성되는 것이니 이것만이 유일한 핵심 과제다.
세계에서 유례없이 가장 혹독한 핍박을 받는 북한 교회가 있기 때문에 3운법칙, 3위1체 원리가 한국에서 발견된 것이다. 매일 모여 합심 기도하는 것이 핵심이다. 우리가 이 세상에 있는 것이 이 세상 살고자 함이 아니라 이 세상에서 그리스도의 일을 하기 위함이다. 하루하루가 하나님의 일을 하는 것이고 내가 살기 위함이 아닌데 합심기도가 모이는 주된 이유일진대 매일 모여 합심 기도하는 것은 당연하고 또한 성경적이니 초대교회에서 그런 본을 보였기 때문이다. 초대교회라고 해서 원시 교회 덜 깨인 교회 걸음마 교회라는 말은 통하지 않는다. 초대교회가 생명이라면 오늘날 교회는 죽은 것이다. 초대교회가 모범교회이다. 초대교회가 하던 대로 그 본을 따르면 그 교회가 온전한 것이다.
사람들을 일껏 전도해내어서는 "교회"라고 해서 사이비 종교집단에다 보내는 결과게 되면 생각만 해도 끔찍한 일이다. 찰즈 피니[Charles Finney, 1792-1875]를 가리켜 카나다의 '피플즈' 교회의 오즈왈드 스미스 목사가 "바울 사도 이후 최대의 복음 전도자"라고 평했지만 이 피니의 부흥(復興, revival, 영적 각성) 전도 집회 당시에도 사정은 마찬가지였다. 회개를 촉구하는 피니가 교회 강단에서 외치는 것을 당시 교역자들은 누구도 원치 않았다. 그러면 당시 교회 구성원들이 성경에서 말씀하시는 바 모든 경고에 일치하게 다 거룩한 신앙생활을 행했느냐 하면 물론 아니다.
회개를 원치 않는 육신의 아집 그대로, 성령의 역사에 순응하기를 원치 않았기에 피니가 교회에 들어와 회개를 강조하는 말씀 전파를 허용하지 않았던 것이다. 결과는 비참했다. 피니 자신도 놀라고 당황한 것은 무리가 아니었다. 피니 집회에서 회개한 초신자들 중 많은 숫자가 그런 교회들에 영입된 후로는 끝까지 믿음을 지키지 못하고 중도 탈락해 버리는 사태가 벌어졌기 때문이다. 워낙 피니가 강력하게 회개를 강조했기에 그럼에도 불구하고 다른 부흥 전도자들에 비하면 상당히 건실한 결실을 하고 있었던 것은 사실이다. 80% 정도가 끝까지 믿음을 견지했던 것으로 추산하고 있다.


하나님 앞에서 "그리스도의 교회"라고 칭하는 일부 개신교 집단의 형편이 그러하니, 항상 성경을 읽도록 독려하는 일에 일반적으로 등한히 하는 것이야 말할 것도 없다. 성경을 아무리 자주 읽어도 그 뜻을 왜곡되게 읽으면 소용이 없는데 숫제 성경을 읽을 필요조차 느끼지 못하니 말해 무엇하랴. 새 생명이 시작하면 그 성장을 촉진하는 순(順)작용과 더불어 그 파멸을 도모하는 역(逆)작용이 동시에 활동하는 것이 이 세상이다. 즉각적으로 이 세상 지배자 곧 이 세상 신(神)의 악랄한 공격 대상이 된다는 그 뜻이다.
세상사를 보아도 애초의 기본 이념과 이상에 충실하게 지속되는 예는 드물다. 중도에 부패하고 그 설립 취지와 이념이 퇴색되게 마련이다. 하물며 그와 같이 이 세상 신이요 지배자인 이 세상 지배자 곧 이 세상 신(神)의 즉각적인 공격 대상이 되는 그리스도 안의 새 생명일진대 말할 필요도 없다. 때문에 항상 새로 시작하듯이 처음 시작할 때와 같은 자극과 결의가 요구되니 이는 그 집단의 쇠퇴를 막는데 필수적이 된다.
무엇이든 덩치가 커지면 병들게 마련이다. 정권은 부패하게 마련이고 어떤 조직체도 예외가 아니다. 실질 대신 형식주의, 무감각, 마비 상태가 서서히 전체를 잠식하여 장악하기 시작한다. 이런 점에서도 교회 활동의 세포 분열 식 확장[전도]은 아주 권장할 만하다. 교회 구성원 숫자만 자꾸 커가는 대로 그냥 이를 방치하거나 오히려 그것을 무슨 교세(敎勢) 과시나 되는 것처럼 여길 것이 아니라, 일정 한도에 달하면 곧장 ‘분가(分家)시켜’ 세포 분열식으로 확장해가는 것이 옳다.


"바영사회" 운동을 '교회' 설립 측면에서 알기 쉽게 이름을 바꾼 것뿐이다. 처음부터 지적해 둘 것은, 이런 명칭[CITHM]이 아니더라도 자기 취향에 맞는 무슨 이름으로든 시작해도 좋다. 우리는 우리만의 조직체을 만들거나 어떤 종류든 우리만의 세력화를 일절 꾀하지 않는다. 오직 성경대로의 그리스도를 지도자 곧 머리로서 받들어 그 몸의 지체 역할을 하기로 하는 이들은 한 공동체로서 우리는 그들을 100% 환영한다.
현역 교역자로서 이 일에 찬동한다면 소속된 교단의 간판을 그대로 내거는 것도 무방하다. 그리스도의 생명의 일에는 그런 외형적인 것에 구애될 이유가 없다. 사찰의 주지(住持)라도 얼마든지 시작할 수 있다. 단 이 경우, "부처"라는 이름의 우상은 치워 버릴 일이다. 천주교 성당의 신부라도 얼마든지 이 운동에 독창적으로 참예할 수 있다. 단 그 때는 "마리아"를 상기시키는 그 어떤 것도 제거할 일이다.
초대 교회 사도들은 물론 특별히 사도 바울로 말하면 그 과거 경력에 비할 때 남다른 열심으로 주님의 일에 임했던 만큼 힘써 성령의 인도를 받아 모든 일을 행하려 했으며 또한 그런 편지 글[성령의 감동으로 기록된]도 남긴 것을 아는 까닭에, 그가 말한 내용은 가끔 예언의 색채가 깃들여 있다는 점을 우리는 확인할 수 있다[딤전 4:1]. 더구나 그의 편지들이 신약성경을 구성하는 중요 부분으로서 대대로 이어져 내려 갈 것을 하나님께서 미리 아셨을 것은 물론이다.
따라서 그 내용이 마지막 때까지 남아 각 시대의 각 교회에 교훈이 될 것이겠으므로 더욱 그런 성격을 지닌다고 단정하게 되는데, "내 생각에는 이것이 좋으니 곧 임박한 환난을 인하여 사람이 그냥 지내는 것이 좋다"[고전 7:26]고 한 사연 역시 그러하다. 즉 임박한 환난을 대비한다는 점에서, 당대는 물론이거니와 오늘날 우리에게 주는 경고라고 여겨 의심치 않는 것이다.


따라서 교회 이름도 그리스도의 교회라고 하던 것을 ‘메시아 교회’라 함이 적당하리라는 견해다. 왜냐면 오늘날 “그리스도의 교회”라는 이름이 너무나 속화한 이름이 되어버려 거의 모든 이단들이 이 이름으로 세상에 통해지고 있기에 차별화를 시도하는 뜻에서다. 메시아로 자칭하는 자가 있어서가 아니라, 초대 교회 당시 믿는 유대인들이 예수 그리스도를 ‘메시아 예수’로 불렀던 그대로 우리도 부를 수 있다는 순리를 따름이다.
교회 이름만 그렇게 하자는 것이요, 그리스도라는 이름을 다시는 쓰지 말자는 것이 아니다. 지금까지 전통적으로 사용되어 온 명칭으로서의 ‘그리스도’이니 명칭을 바꾸든 않든 간에 영원히 변함 없으신 그리스도시다. 사람 그리스도께서는 하나님께서 나 개인에게 주신 영원하신 선물, 가장 사랑스러우시고 아름다우시고 그리고 가장 막강하신 천하무적의, 우리 각자 그리고 교회의 영원하신 반려자[伴侶者]시다.


초대교회 이후 예수 그리스도의 교회는 그 모진 핍박 중에서도 줄기찬 명맥을 유지해오던 중 콘스탄틴 황제에 의해 공인되면서 세상 종교로 변질되기 시작, 거대한 집단이 새로 형성하게 되고 그리하여 그 이전 국가권력이 교회를 탄압하던 일을 대신 맡아 세상 집권자들을 배경으로 하여 이 거대한 종교 집단은 하나님의 교회를 핍박하게 되었다. 이 세상이 처음부터 이 세상 지배자 곧 이 세상 신(神)의 지배권에 있기 때문이니 주님 다시 오실 때까지는 이런 세상의 탄압은 변할 리가 없다.


그러나 복음의 기본되는 가르침을 숙지하지 못한 탓으로 박해가 극심해지자 무력으로 자기 방어를 하게 되는 등 오류를 빚기도 했다. 하나님의 뜻에서 명백히 벗어난 일을 자행한 것이다. 교회가 무력으로 자기 방어를 할 양이라면 이미 초대교회 당시부터 세상 종교처럼 세상 권력을 등에 업었더라면 간단한 일이다. 그러나 주님은 "내 나라는 이 세상에 속하지 않다"라는 말씀으로 그렇게 하실 수 없다는 점을 분명히 하셨다.
그렇게 무저항주의로 나가는 것이 하나님의 뜻이 아니었다면 그리스도의 십자가 상의 고난도 불가능했을 것이요[요 18:36] 그러면 우리의 구원도 없는 것이다. 이 명백한 뜻에 어긋나는 대표적인 것이 위에 지적한 바와 같은 그런 거대한 종교 집단이니 곧 세상 권력을 등에 입어 그리 된 것이다. 핍박이 나면 예루살렘 초대 교회가 본을 보인 것과 같이, 무력을 동원하는 육신의 생각을 하거나 겁을 집어먹고 믿음 이탈을 하는 것이 아니라, 사도행전에 그 기본 틀을 적시해 주는 대로 산지사방으로 흩어지면 되는 것이다.
핍박을 면하고자 함이 아니라 그것을 전도의 호기로 삼는 지혜이니 주님 친히 그렇게 지시하신 것이다[마 10:23]. 핍박 받는 것이 하나님의 뜻임이 명백하지만 그들 예루살렘 초대교회는 목숨이 아까워 그렇게 피해 다닌 것이 아니다. 주님 말씀대로 복음을 전달함이 일차 의무요, 시종일관하는 그리스도 교회의 이 세상 존립의 유일한 의미이기 때문이다. 각지로 다니다가 복음을 받지 않거든 그 곳을 떠나 다른 곳으로 떠나라 하셨다.
핍박 받는 것이 주님의 뜻이라 하여 같은 자리에 죽치고 앉아 순절(殉節)하기만 기다린 것이 아니라는 사실을 염두에 두어야 한다. 정든 고장과 산천을 떠나기 싫어할 까닭이 없다. 그리스도인은 이 세상에서의 삶 즉 생명을 누리는 것 자체를 백안시(白眼視)하므로 가족 단위, 혹은 적당히 무리를 이루어 타고장 또는 타국으로 흩어져 복음을 전한다는 일념으로 십자가 지고 자기 부인하고 모든 것 버리는 자세로 한결같이 줄곧 임해야 하는 것이다.
자기 부인은 자기 부정으로 착각하는 이가 많은데 하나님께서 존재하게 하신 것을 누가 부정할 것이며 생명을 한껏 누리라고 창조하셨는데 누가 감히 "금욕(禁慾) 운운" 하리요. 자기 부인은 그러므로 최고도의 삶을 누리고 향유하는 방법이요 지혜인 것이다. 다시 말해 한 몸 체제에서의 몸과 머리 관계를 말하는 것이니 곧 머리는 몸을 위하고 몸은 머리를 위함이다. 상대를 위하고 자기 자신을 위하게 되어 있지 않은 것을 가리켜 자기 부인이라 하는 것이다.
또는 이 세상이 죄와 죽음 가운데 있어서 자기중심 일변도이므로 그 대칭 의미로서 자기를 부인하라 하심이다. 자기를 부인하지 않으면 내 제자가 될 수 없다 하심이 그 때문이다. 왜냐면 친히 머리가 되시므로 한 몸의 생명 구조에 들어올 수가 없음이다. 우리 구원이 그리스도를 모심으로써 이룩된 머리와 몸 관계의 형성인 것이다. 그러므로 그리스도를 머리로서 인정하지 않고 자기중심인데 구원이 있을 리가 없는 것이다.
다만 지금은 이 한 몸의 원리에서 함께 고통 받고 함께 영관을 받는 원칙을 따라 사람 살리는 일이 시급하므로 그리고 이 사람 살리는 일은 죄인으로서의 죽음 가운데 처해 있는 이들을 살리는 일이기에 그와 함께 하나가 되는 의미에서 그 죄의 고통을 나누어 짐, 다시 말해 그가 받을 형벌을 담당하신 그리스도의 고난을 그 몸된 지체로서 나누어 짐으로서의 의미가 필수이기에 이 자기 부인이 이 세상에서는 고난으로 일시적이나마 변환되어 있을 따름이다. 고난이나 생명을 탄생시키는 의미이므로 이 세상에서만 누릴 수 있는 생명의 또 다른 형태인 것이다. 그 의미와 가치로 따지면 영원 세월 속의 생명이 환락과 맞먹고도 남는 일이다.


이렇게 고난을 통해 순종을 배우시는 그리스도께서는 구원과는 아무 상관이 없으셨던 것이다. 처음부터 산 자이시고 죽으신 일이 없으시고 영원히 살아 계시는 분이기 때문이다. 그러나 우리는 처음에는 죽은 자였고 이제 구원 받아 산 자가 되었기에 우리가 마땅히 해야 할 일을 아니할 때 자연스럽게 우리의 구원과 결부되지 않을 수 없다는 차이뿐이다. 아담이나 이 세상 지배자 곧 이 세상 신(神) 등 악령들도 산 자로서 마땅히 해야 할 일을 아니하였기에 죽은 자가 되고 또는 영원 멸망에 처해진 운명이 되어 있는 것이다.
거룩한 천사들이 우리에게 본이 된다. 아담이나 이 세상 지배자 곧 이 세상 신(神) 등 범죄한 본보기만 있는 것이 아니라 범죄하지 않은 본보기가 되어 있기 때문이다. 천사들은 더 이상 시험의 대상이 되지 않는다. 그러나 그리스도께서는 사람 즉 우리의 대표로서의 마지막 아담으로서 고난을 통해 순종을 배우심으로써 온전하게 되시는 과정이 필수요 필연이었던 것이다. 하나님으로서는 영원히 그런 시험의 대상이실 리가 없다. 어디까지나 사람으로서다.


즉 몸은 머리를 머리는 몸을 위하고, 영혼은 육체를 육체는 영혼을 위하는 둘이 하나됨의 생명의 영원한 체제요 구조다. 생명이 이렇게 둘이 하나된 위치에서 서로 상대를 위함에 있는 것이니 아버지께서 아들을 낳으심[창조하심]으로 확정된 생명의 영원한 법질서인 것이다. 따라서 누구든지 자기를 위함으로써 자기중심이 되는 자는 이 생명의 구조에서 스스로를 격리시킴이니 그가 선택한 대로 자연히 되어질 수밖에 없다. 이 세상 지배자 곧 이 세상 신(神) 등 악령들이 그러했고 아담이 그러했다. 반면에 거룩한 천사들은 그렇지 않았었다.


아담이 산 자[영생하는 자]로서 창조되었지만 자기 스스로 결과론적으로 자신을 죽은 자로 만들었고 이 세상 지배자 곧 이 세상 신(神) 등 악령들 역시 거룩한 천사들과는 반대 방향으로 자유 의지를 따른 선택을 함으로써 결과론적으로 멸망하는 자가 된 것과 같은 이치다. 하나님께서는 아담을 결코 죽은 자로 만드시지 않았고 악령들을 멸망의 대상으로 삼지도 않으신 것이나 모두 그 스스로 자기를 그렇게 만든 결과다. 아담이 범죄하지 않았다면 지금까지도 살아 있고 영생하는 것이나 자연계에 속한 육체가 영생하는 수는 없으므로 그가 신령한 몸으로 영생하는 자였음을 성경은 입증하고 있는 것이다[롬 5:12]. 범죄했기 때문에 죽게 되었다고 명시한 까닭이다[:12].
따라서 에덴낙원 역시 영계였다고 성경은 이 대목을 통해서도 이와 같이 분명히 밝히고 있는 것이다. 이렇게 간단하게 알 수 있는 사실을 두고도 여태껏 에덴 낙원을 자연계로만 인식하고 있었으니 성경적 사실이 제대로 밝혀질 리 만무하다. 초대교회 당시는 이 사실을 사도들의 가르침을 따라 누구나 알고 있었으나 콘스탄틴 황제 이후 착실히 타락의 길로 접어들어 "기독교"로 표방하는 강력한 세상 종교가 대두면서 이 사실 역시 빛을 잃은 것이다. 유대인들이야 지금까지도 그리스도의 가르치심[복음]을 외면하고 있는 까닭에 이런 지식이 통할 리 없다.
거의 이천 년에 가까운 소위 "신학(神學)"의 총결산이다. 하나님의 3위1체성(性)도 그 의미를 제대로 모르기는 마찬가지다. 그 사이 많은 신학자가 배출되고 많은 신학교가 세워지고 신학생들이 해변의 모래알 같이 쏟아져 나왔지만 성령의 계시로 성경을 접하지 않고 인위적인 학문 취급을 해왔기 때문에 당연한 결과다. 그리스도 복음은 '사람 삶'이다. '종교'가 아니다. 여러 세상 종교가 존재하지 않고 그리스도의 복음뿐이라면 종교라 불러도 좋으나 종교라는 것이 여럿이 있는 이상 그런 것들과의 차별화를 위해서라도 이 점은 강조되어야 마땅하다. 그러므로 우리는 과거의 종교적 틀에서 과감히 탈피하는 집 교회 운동 또는 '바영사회' 운동을 전개하는 것이다.
바르게 살아야 영원히 산다, 바르게 살지 못했기 때문에 범죄하여 죽음이 온 것이니 그리스도의 구원으로 우리를 다시 산 자가 되게 하심은 올바르게 즉 의롭게 선하게 살도록 하심이다. '의(義)'와 '선(善)'이라는 것은, 좋은 것이고 좋은 것이니까 올바른 것이고 좋고 올바른 것에서 벗어나니까 악이고 불의다. 의와 선이 생명의 법질서이니까, 이 질서에서 벗어난 문란 행위가 죄요 불법이다. 이와 같이 그리스도의 복음 생명의 구원의 이치는 간략하고 단순하다. 하나님의 사랑을 알고 하나님을 사랑하면 되는 것뿐이다. 사랑은 반드시 순종으로 표현되게 마련이므로 고난을 통한 순종을 배우심으로써 그리스도께서도 온전하게 되셨다 한 것이다.
따라서 자기를 순종하는 자에게 구원의 근원이 되신다[히 5:9]. 이유는 우리의 구원은 그리스도와 머리와 몸의 관계를 형성함이니 머리의 지시를 완벽하게 철저히 따르지 않는 지체라면 그것은 우리 신체의 암과 같은 존재다. 자기 혼자만 망하는 것이 아니라 주변을 온통 감염시켜 몸 전체를 망치기 때문에 회개하지 않는 한 당연히 제거되어야 하므로 그 결과 죽음이요 멸망일 수밖에 없다. 머리의 지시를 따르지 않는 몸 혹은 몸의 지체가 없듯이 그리스도께서 자기를 순종하는 자에게 구원의 근원이 되심은 자연스러운 결론이다.
한 몸 체제에서 머리와 몸의 구조로써 충분히 해결되고도 남을 일이다. 불교의 교리처럼 멀쩡히 존재하는 자기 자신을 없다, 그 실체가 없다 하고 무리하게 끙끙 댈 필요가 없는 것이다. 멀쩡한 자기를 없다고 자기 세뇌를 시키려니까 그것처럼 고된 것이 없다. 그러므로 석가가 타계한 후 지금까지도 한결같이 수도하기 위해 각자는 산속 같은 외진 곳을 찾아 정진하지 않으면 안되게 되어 있다. 정진한다고 이 한 몸의 생명의 체제 외에는 영생하는 방법이 없고 삶의 도리가 도저히 존재할 수 없기에 결국 바람 잡는 것밖에 없으니 진실로 헛되다.


이 세상에서는 지속적으로 이러한 고난 받는 상황일 것을 알므로 성경은 "혼자 지내는 것이 더 복이 있다" 하는 것이다[고전 7:1-40]. 그러다가 주님의 뜻이면 언제 어디서든 달게 죽음을 맞으면 되는 것이다. 당시 그와 같이 핍박 받던 '발도'파 사람들이 그 박해지를 떠나 주님의 인도를 따라 세계 각지로 뿔뿔이 흩어졌다면 아마 세계 선교는 좀 더 빨리 이루어지지 않았을까. 물론 주님의 다시 오심을 비롯해 하나님의 모든 일은 한 치 어김없이 시계 바늘 돌아가듯 빈 틈이 없다는 것이야 알지만 최소한 우리의 임무는 다해야 한다.


오늘날은 더더욱 이 권고가 유효한 것이다. 그러나 바울이 역시 성령을 따라 말하면서 "받은바 은혜가 다르다"고 했던 사실을 기억할 필요가 있다. 고로 절대로 이런 일 가지고 누구는 믿음이 있다 없다, 열심이 덜하다 더하다, 낫다 못하다 식으로 악하게 편가르기 하고 형제를 판단하는 것을 금했다. <누구든 반드시> 따라야 하는 표준은 아니니, 그래서 "주님의 명령은 아니라"고 밝힌 것이다. 임의 사항으로 자기 사정과 형편에 가장 합당한 쪽을 기도 중에 택하는 것이므로 참고(參考) 정도로 이해하되, 매사 반드시 성령의 인도하심을 따라야 하는 것만은 철칙이다.
이런 사정은 그 개인과 더불어 주님께서 가장 잘 아시는 터이다. 판단은 주님께 있다. 이 글에서도 당시 '발도'파 형제들을 판단해서 하는 말이 아니라 세상 무력을 사용하는 잘못을 택했기 때문에 그것이 진리에서 벗어난 일임을 밝히는 차원에서 하는 말일 뿐이다. 성령의 인도를 갈망하는 자세로는, 항상 무슨 일에 임해서든 진정으로 주님 앞에 "주님께서 어떤 방향으로 인도하시든지 제가 따르겠습니다" 하며 기도하는 습관을 가질 것이며, 100% 그 인도를 따르리라는 결심으로 임해야 한다.
어떤 경우에든 자신의 호불호를 생각하면 그것은 믿음이 아니니[롬 15:1-3] 자기를 위해 사는 것이기 때문이다. 당시의 교회 구성원들이 모두가 그러했다는 의미는 아니고 그 일부임이 드러난다. 아래 문헌에서도 확인할 수 있듯이 주님의 인도를 훌륭히 따른 교회도 건재(健在)했다. 다음의 영문 자료는 초대교회의 순수성 그대로를 간직해오면서 믿음을 지킨 것으로 보이는 '소수'의 예수 그리스도의 교회 모습을 엿볼 수 있는 귀중한 문서다.
그들이 '발도'파인지 혹은 다른 집단인지는 모르나 당시 로마 카톨릭과 관련된 모든 종교 행위를 일절 배척했음은 분명하다. 12세기 경 프랑스로부터 믿음의 자유를 위해 탈출해온 사람들로 시작되었는데 그 후로도 200년, 150년, 120년 간격을 두고 보헤미아 지방으로 내려 와 정착해 있었던 것으로 보인다. 그렇게 해서 모인 수가 3, 4만명에 이르렀던 모양이다. 이 보헤미아[현재의 첵코 일대] 지방에서 배출된 믿음의 사람 중에 존 허쓰[John Huss, 1369-1415]도 있다. 그리고 ‘종교 개혁’ 이후의 혼란 와중에서 각처로부터 몰려든 사람들로 말미암아 인근 모라비아 지방에서 일어난 진젠돌프 백작 주도(主導)의 모라비아 선교 부흥운동 역시 교회 사상에 그 족적을 뚜렷이 남기고 있다.
이상의 그리스도인 공동체는 당시 로마 카톨릭과 같은 사제직(司祭職)도 두지 않고 그냥 서로가 서로를 가르쳤고(골 3:16), 사유 재산이 없이 모든 것을 공동으로 사용하였고, 무저항주의로 나갔고[핍박에 대하여 무력으로 대응하지 않음] 악을 악으로 갚지 않고 선으로 이기는 삶으로 진행되었다. 그리고 오직 세례식과 성찬식만 거행했다. 진리의 근본이 있으면 어느 정도 형식이 있게 마련이므로 최소한의 형식으로서 이 세례와 성찬 예식은 필수이다.
하나님을 사랑하고 믿음의 형제를 사랑함으로써 믿음을 지켜 나가면 되는 간단 명료한 삶으로서 그리스도의 복음을 잘 이해한 것으로 되어 있다. 세상을 사랑하지 않아 세상의 부귀영화를 추구하지 않았고 오직 부지런히 일하여 그 소득으로 조촐하게 생활해 나갔다. 물론 그렇게 해서 평화롭게 지낸 것은 아니고 화형에 처해지는 등 박해에 시달리기도 했다. 천주교에 관한 것은 무엇이든 그들은 배격했기 때문이다.


이렇게 하여 하나님의 말씀인 성경은 인쇄술의 도움을 받아 각 개인의 손으로 들어오기 시작하여 오늘에 이른 것이다. 틴들의 성경은 흠정영역의 원어 학자들이 대부분 그대로 사용하거나 참고할 정도로 거의 완벽한 것이었다. 틴들이 성경을 번역하면서 한 말이 있다. "어거스틴이나 오리겐도 오류가 있다. 이런 오류를 검증하려면 성경을 직접 읽는 수밖에 없지 않으냐". 지당한 말이다. 오늘날 절실하게 필요한 마땅히 귀 담아 들을 경고다.
이런 말을 한 틴들 역시 어느 모로 보면 그 가르침에 오류가 있었으니 예를 들어 '믿음'을 하나님의 선물이라 본 것이다. 때문에 그를 적대시한 천주교에서는 그가 인간의 자유의지까지 부정한다고 비난했었다. 루터에게도 비슷한 정도의 오류는 있었다. 칼뱅에게도 있었다. 고로 틴들의 말 그대로 이 모든 것의 오류 여부를 알려면 각자 스스로 성령의 가르치심을 받아 "성경으로 검증하는 것"이 유일하게 안전한 것이다.
성경 역시 이와 같이 베뢰아 사람들의 예로써 경고하고 있다[행 17:11,12]. 그러므로 최종 판결은 성경을 통해 가르치시는 하나님의 성령께서 계시로 내려 주시는 데에 있다. 때문에 성경을 각자 부지런히 읽지 않으면 안된다. 왜 자기 운명을 남의 손에 의탁하는 못난 짓을 하겠는가. 모든 사람 각자에게 충분한 판단력과 건전한 양식과 상식을 주셨다. 고로 오직 하나님과의 일대일 관계에서 자기의 영원한 운명을 결정 짓게 하셨다.
성령께서 그 스승이시기 때문에 그 정확한 가르침을 우리가 받을 수 있다고 얼마든지 믿을 수 있다. 바울이 에베소 교회에서 3년간이나 눈물로 밤낮 가르치고 아무 것도 꺼리지 않고 하나님의 뜻을 다 전하면서 떠날 때 한 말이 이것이다. "내가 너희를 주님과 그 은혜의 말씀에 맡기니 그 말씀이 능히 너희를 든든히 세우실 것이다"(행 20:32). 다시 말해 하나님의 말씀인 성경을 통해 일하시는 성령께 맡기고, 성경을 신학교처럼 여기고 성령을 가장 권위 있는 신학교수로 모시고 배우며, 그 배운 이들 중에서 믿음과 성령과 지혜가 충만한 사람을 세워 목자(牧者)로 삼으면 되는 것이다.
초대교회에서 목자 혹은 장로[감독]는 그 양(羊) 무리 가운데에서 본이 되는 사람을 세운 것임을 베드로도 그 편지에서 밝히고 있다. 초대교회에서 장로[감독]는 하나님의 말씀을 맡고 집사들은 그 못지 않게 중요한 교회 재정 업무[구제 등]를 맡는 것 이외에 달리 신경을 쓸 필요가 없었다. 단순한 구조의 초대교회였다. 단순 구조에 생명력이 있다. 생명력이 없는 데에서는 그 대신 인위적인 요소만 현란하고 복잡하게 얽혀져 있는 법이다.
종교 체제가 아닌 생활 자체이기 때문에 서로 교제하며 모여 합심 기도하고 은혜의 말씀을 서로를 통해 배우고 익히는 일 외에 따로 정할 아무 것도 없기 때문이다. 모일 때마다 "떡을 떼는" 것은 물론 필수이다. 주님께서 그 모임의 실질적인 주인이시자 주재자이신 까닭이다. 하나님의 뜻과 그리스도 복음의 기본 골자는 각자가 충분히 숙지해야 하는데, 그것이 무슨 어려운 것도 복잡한 것도 아니다.
세상을 사랑하지 않고 오직 이 세상에서 그리스도인은 세상에 보내심 받아 주님의 일을 하는 데에서만 이 세상 삶의 의의를 찾는 터이므로 이런 실생활에서의 기본 수칙만 주지하고 있으면 족하다. 이상 사실에서 우리가 얻는 중요 결론이 있다. 그리스도의 복음은 너무나 간결하고 단순하여 사람들이 믿고 구원 얻는 일에 많은 지식이 실상 필요치 않다는 바로 이 점이다. 성경 자체가 체계적으로 씌어져 있지 않고 '신약'은 단편적으로 편지글들을 한데 묶은 것에 불과하다. 성경의 가르침이 그만큼 단순 명료하다는 사실을 드러내는 증거라고도 할 수 있다. 그러나 아무리 간단한 진리라도 성경은 읽어서 깨닫는 것이 아니라, 어디까지나 성령 친히 계시로써 가르치심으로 모든 진리를 알 수 있음을 또한 나타내는 것이다.


바울이 경고한 바 "다른 예수", "다른 복음", "다른 영"에 빠져들 것은 뻔했다. 그러나 성경이 널리 보급된 지금은 어떤가. 사정은 똑같고 나아진 것은 없다. 지금은 오히려 더 험악하고 심각하다. 이제는 성경이 널리 보급되어도 먼지만 쌓여져 갈 뿐 도무지 읽으려고 하지 않는 세상이 되었다. 물론 하나님께서는 이런 사실을 미리부터 알고 계셨다. 그렇다면 우리가 얻을 수 있는 결론이 바로 아래와 같은 것이다.
즉 하나님의 아들께서 사람이 되시어 우리 각 사람을 위하여 죽으심으로 우리를 구원하시며 우리 가운데 계신다는 사실만 알면 족하고 따라서 오직 그리스도를 사랑하여 그 모든 말씀에 순종하며 그 뜻대로 행하면서 주님의 일에 헌신하는 생활을 하면 충분한 것으로서, 그리스도의 복음을 '종교화'하지 않고 당시 초대교회처럼 '생활화'하면 되는 것이다. 오직 모이기를 힘쓰고 사랑의 공동체 생활을 하고, 땅 끝까지 이르러 그리스도의 증인이 되라는 명령 수행에 전심전력을 다하면 되는 것이니, 믿을 때 세례 받고 모일 때의 성찬예식 거행만 제도화한 것뿐이다.
따라서 성직자로 구별되는 계층도 없고 그런 사람들을 양성하는 기관도 없었다. 그들이 모이는 장소를 훌륭하게 지어 올려 "하나님을 예배하는 처소"라고 세상 앞에 과시하는 일도 당연히 없었다. 그러므로 그리스도의 복음으로 나타나신 하나님의 뜻은 예수 그리스도로 나타나신 하나님의 말씀을 듣고 믿어 그것을 생활 원칙으로 삼아 이 세상에서 하나님의 일[하나님 사랑하고 사람 사랑하여 사람들을 구원해내고 믿는 형제를 내 몸처럼 돌보고 또 그런 차원에서 모든 선한 일에 힘쓰는 등]을 하는 데에 있음을 알 수 있다.
이렇게 단순하고 소박하게 양심을 따라 하나님의 말씀대로 사는 것이 하나님의 뜻이다. 더 요약해서 말하면, 예수 그리스도로 말미암아 나타나진 사람 삶의 원리를 따라 살면 되는 것이다. 삶의 원리이기 때문에 이는 이 세상과 영원한 천국을 막론하고 두루 통하는 것이다. 삶의 원칙이기 때문에 사정과 환경에 따라 변할 수 있는 것도 아니고 그 원칙에 타협의 여지도 전혀 없음은 물론이다.
법질서로서의 대우만 하면 되는 것이니 물론 '엄수해야' 한다는 점만은 분명히 해야 하는 것이다. 따라서 이 세상이 이 고유한 생명의 원칙을 따라 살지 않고 반역한다 해서, 또는 이런 유형의 삶을 살아 자기네와 한 동아리가 되지 않음에 대하여 세상이 우리를 적대시하고 갖은 박해를 한다고 해서, 타협을 한다거나 원칙 준수를 유보한다거나 하는 일은 상상도 할 수 없는 것이니, 생명의 법질서이므로 그것을 어기는 것은 곧바로 생명과는 정반대인 죽음이요 멸망으로 직결되는 줄 알기 때문이다.


자기 나름대로 핍박을 할 필요가 없어서 즉 모두 세속화되어 버렸으므로 굳이 그런 수단을 쓰지 않아도 소기의 성과를 거두고 있기에 탄압이란 방법을 쓰지 않는 것뿐이다. 오히려 박해는 그리스도 교회를 더욱 결속시키고 믿음을 더 굳게 하는 역효과를 낼 위험성이 있다는 사실을 영리한 그가 모를 리 없다. 그런 핍박도 극적인 순간, 극적인 장면으로 전개될 때 그 효과를 배가시킬 수 있으므로 단지 그 시기만 저울질하고 있을 따름이다.
그러므로 여기서 결론을 내리게 되는 것은 이 세상에서의 그리스도 교회의 참 모습은 앞에서 소개한 바로 그런 형태라는 것이다. 그런 현실을 우리 역시 현저히 우리 코앞에서 목도하고 있으니 곧 북한의 지하교회다. 모름지기 그리스도의 교회는 운명적으로 "핍박 받는 교회"이다. 왜 핍박 받음이 교회의 필수 요건인가. 그리스도의 남은 고난을 자기 몸에 채우는 것이 교회요 그렇게 되어야 사람들이 구원되기 때문이다.
다시 말해 인생 구원의 필수적인 원리원칙이기 때문이다. 이는 우리에게 주시는 은혜로서[빌 1:29] 하나님의 뜻이므로 불변이다. 따라서 이것이 교회의 본질적이고 원천적인 고유의 모습이다. 언제일지도 모를 아니면 현재 당하고 있는, 이 세상 신(神)의 핍박 아래에서 불가불 교회가 존립해야 하는 까닭이다. 바로 그런 현실에 처해 있는 북한 땅에서 교회당 건물이 있는가? 신학교가 있는가? 오직 있는 것은 수난(受難)의 교회의 모습뿐이지 않은가.
이 바로 초대교회의 형상이요 모습임을 다시 강조한다. 많은 경우 이 모습을 버리고 변질되어 왔다. 그러나 하나님께서는 각 시대를 통하여 이 같은 초대교회의 모습을 인생들에게 꾸준히 보여 주심으로써 교회의 표본을 나타내셨다. 즉 핍박 아래 고난 받는 교회 모습인 것이다. 때는 더욱 절박해져 가고 있다. 바야흐로 모든 징조의 시침, 분침[分針]은 바울이 말하고 요한이 예언한 바 "무저갱에서 올라오는 짐승", "멸망의 자식"의 출현을 가리키고 있다.


이제는 주님의 예언대로 교회가 모든 국가 모든 민족에게서 미움을 받게 되어 있는 시대가 왔으니, 이런 것이 그리스도 교회의 특질이다. 그러므로 우리가 초대교회의 형태로 즉시 되돌아가, 보다 효율적으로 신속하게 하나님의 사업을 마무리 지을 때가 이제 온 것이다. 기존 교회 체제가 생명력을 상실하면 새 교회 운동은 필연이다. 19세기 초 영국에서 교회(성공회)가 형식화하자 많은 교인들이 이 "교회"를 떠나 따로 모이고 있었던 것도 그러한 예다.
루터, 웨슬레를 통한 부흥이나 교회 운동이 있었음에도 불구하고 세월이 흐르면서 다시 형식화로 전락했기 때문이다. 나폴레옹 전쟁으로 인한 민심의 동요는 주님의 재림이 가깝다는 사실에 눈 뜨게 되고 또한 당시 고고학적 발견에도 자극되어 성경으로 돌아가자는 운동이 일어났다. 그 결과 선교 열정이 고조되었고 성경을 대대적으로 보급하는 운동이 전개되었다. 그 와중에 일어난 것이 소위 '형제 운동[Brethren Movement]'이다.
1825년 아일랜드의 더블린에서 당시 교회가 성경의 교훈을 떠나 형식과 전통에만 얽매어 있음을 깨닫고 그리스도인 몇 명이 모여 성경 연구를 시작했는데, 2년 후에 7명의 신앙동지가 성공회와 완전히 결별하고 따로 모이게 되어 이렇게 아일랜드에서 번지게 된 것이 이어 영국, 프랑스, 이탈리아, 독일, 스위스, 스페인 등 유럽제국과 미국, 캐나다, 오스트레일리아, 뉴질랜드, 남아메리카, 아프리카, 중국, 인도, 아라비아 등 세계 각 곳에서도 거의 동시에 일어난 것으로 그들은 설명하고 있다.


미국 현지에서 잘 적응하고 있는 우리 한빛 학생의 생생한 이야기를 미국교환학생을 고려하고 있는 학부모님들과 학생들에게 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다 ^^
그럼 미국에서 씩씩하게 잘 지내고 있는 한빛 학생 이야기를 들어볼까요?
첫 등교날은 굉장히 어색하고 다들 낯선 눈빛으로 쳐다보는 것 같았다. 사실 아시아계 미국인은 어디든지 있기 때문에 신기하게 보는 경우는 없다. 학교 시스템이 한국처럼 담임선생님이 한 반을 맡으며 지도하는게 아니라 대학교 수강신청처럼 수업에 따라 이동수업을 하는 방식이기 때문에 친구를 사귀기 쉬워 보이지 않았다. 첫 날은 혼자 밥을 먹으며 많은 생각에 잠겼다. 워낙 남의 시선을 신경쓰지 않는 성격이기에 크게 부담되진 않았지만 아쉬운 마음은 있었다.
다음날부터는 나의 호스트 가정과 알고 지내는 같은 학교에 다니는 동갑내기 친구와 밥을 같이 먹자고 해서 그 친구들과 친해지며 무리를 형성했다. 나 같은 경우는 영어를 토플 100점 정도 수준으로 구사하기에 소통에는 큰 어려움이 없었지만 선생님 수업이 이해가 잘 안되어 첫 주는 정말 힘들었다. (말을 엄청 빨리하는 친구들도 있어 키워드만 대충 뽑아내어 대충 리액션만 해주어도 혼자 대화를 계속 이어갈 수 있다.) 남부억양과 섞여 우물우물 대는 입 모양으로는 무슨 말을 어떻게 해석해야 하는지 감이 잘 안 잡혔다. 수업은 따라가기 어려울 수 있다.
4주째 정도 되어야 서서히 강의에서 무엇이 중요한지 아닌지 구분은 되는 것 같았다. 2달째인 지금은 매우 좋아졌다. 모든 수업이 잘 들리는 듯하다 ^^
친구를 사귀는 데에는 정말 노력이 필요했다. 평소 말이 없던 성격에 나름 소심하다고 생각했던 사람이라 용기가 많이 필요했지만, 정말 친근감을 가지고 친구가 되고 싶은 친구들에게 다가가서 웃으며 얘기하면 무섭게 보여도 착한 아이들이라 서로 이름을 교환하게 된다. 나중에는 몇 번 인사를 나누고 얘기도 나누면서 친해지게 된다. 처음은 어색해도 시간이 걸리니 긴장하지 말고 기회를 잘 보면 좋겠다.


사과는 정말 맛있는 과일이예요. 저도 너무 좋아해서 여름에 초록사과 나올때만 기다리거든요!
빈파.평과라고도 하는데요. 이과에 속하고 지름 5~10센티 정도의 둥근 모양으로 빛깔은 보통 붉거나 노란다고해요. 원산지는 발칸반도로 알려져 있는데요.
한국에서는 예로부터 재래종인 능금을 재배하였는데요. 고려 의종때 쓰여진 계림유사에 임금으로 기술되어 있는 것이 최초의 기록이라고해요. 임금은 능금의 어원으로 조선시대에 쓰여진 홍만선의 산림경제에 그 재배법이 실려 있는 것으로, 18세가 초에 재배가 성행한 것으로 알수 있다고해요.
1884년 무렵에는 선교사들이 외국 품종을 들여와 관상수로 심었다고하는데요. 1901년 윤병수가 원산 부근에 과수를 만들어 국광과 홍옥 등을 재배하였다고해요. 1906년 농공상부가 뚝섬에 원예모범장을 설치하여 각 국의 과수 품종을 도입하였으며 품종 비교와 재배 시험을 수행하고 과수재배의 기초를 확립하였다고해요. 1958년에는 원예시험장을 설립해 연구를 본격적으로 시작했고 1991년 말에는 원예시험장에서 과수연구소를 분리해 대구사과연구소를 신설해 사과연구를 전담하도록 했다고해요.


사과에는 펙틴이란 성분이 들어 있는데요.
이 성분은 혈관에 쌓인 나쁜 콜레스테롤을 몸 밖으로 배출시켜 주고 좋은 콜레스테롤은
증가시켜 혈관을 건강하게 해주어 혈관질환에 좋다고해요.
담석 예방에 좋다고해요.
사과에는 섬유질이 많아 담즙에 많은 콜레스테롤 담석의 형성을 예방해 준다고해요.
사과에는 입속 타액생성을 도와준다고해요.
그래서 박테리아를 제거하고 충치를 줄여 준다고해요.
사과에는 펜틴이란 성분이 들어 있는데요.
이 성분은 다이어트로 오는 변비를 사과를 먹음으로 변비예방을 해준다고해요.
또한 100g당 57칼로리로 낮고 식이섬유가 많으며 다당류 비율이 높아 다이어트에 좋다고해요.


광범위한 정부 조치도 필요하다. 여기에는 관중이 많이 모이는 운동경기 같은 대형 이벤트 금지나, 코로나19 감염이 확인된 직장과 학교 및 기관의 폐쇄, 양질의 진단 시설과 전화 상담 같은 원격 의료자문 확보 등이 포함된다. 전문 의료서비스의 확보도 필수사항이다.
연구팀은 그러나 정부 차원에서 이런 대규모 조치들이 취해져도 개인들이 책임을 다하지 않으면 효과가 제한적일 수밖에 없다고 경고했다.
모든 조치들은 물론 경제에 악영향을 미칠 수 있으며, 중국 우한에서와 같이 도시 전체를 폐쇄하는 것과 같은 엄격한 조치들은 서구 민주주의 사회에서는 오히려 효과가 떨어질 수 있다고 보고 있다.


감염자의 재생산 지수를 1이하로 유지해야
연구팀은 2014~15년 에볼라가 기승을 부렸을 때의 상황을 교훈 삼아 보건 의료 종사자들에 대한 폭넓은 지원이 필수적이라고 강조했다.
당시 보건 의료가 한계를 넘어서면서 에볼라보다 말라리아나 출산 같은 다른 원인에 의한 사망률이 급격히 증가한 것으로 알려진다. 에볼라 자체로 인한 사망자 수보다 에볼라가 간접적으로 초래한 사망자 수가 더 많은 것으로 집계됐다는 것.
우리나라에서도 개인 감염자가 무심코 많은 다수를 전염시키는 여러 ‘슈퍼 전파(superspreading)’ 사례가 언론에 많이 보도되었다. 저자들은 모든 전염병에는 이런 슈퍼 전파 현상이 존재한다고 경고하고, 이런 일이 많이 발생하지 않도록 주의가 필요하다고 강조했다.


R0가 1보다 높아지면, 즉 감염자가 다른 사람을 한 명 이상 감염시키면 병원체가 퍼지게 된다. 중국의 초기 자료에 따르면 코로나19에 대한 R0는 2.5까지 올라갈 수 있는 것으로 나타났다. 이는 발병이 억제되지 않을 때 인구의 60%가 감염될 수 있음을 시사한다.
어떤 새로운 바이러스가 나타나면 그에 대해 모르는 것이 많을 수밖에 없다.
코로나19에 대해서도 감염자가 자신이 감염된 뒤 시간이 얼마나 지나서 다른 이들을 감염시킬 수 있는지, 감염자의 감염력은 얼마나 오랫동안 지속되는지, 이 병의 정확한 치사율, 그리고 증상이 나타나기 전에 감염원이 될 수 있는지, 그럴 경우 얼마나 오랫동안 감염력을 지닐 수 있는지 등도 현재로선 명확지 않다.


연구팀은 계절성 독감인 인플루엔자 A 및 사스(SARS)와 비교할 때 이번 코로나19는 좀 더 느리게 퍼지지만 더 오래 지속될 것으로 보여 경제에 영향을 미칠 가능성이 있다고 보고 있다.
계절성 독감은 일반적으로 날씨가 따뜻해지면 억제되는 경향이 있다. 그러나 따뜻한 기온이 코로나19에 영향을 미치는지는 아직 정확히 모르기 때문에 저자들은 남반구에서의 확산을 모니터링하는 것이 중요하다고 말했다.
현재 우리나라에서도 수행하고 있듯, 연구자와 정책입안자들이 해야 할 주요 우선순위 중 하나는 ‘접촉 추적’으로 꼽힌다. 모델에 따르면 질병의 조기 확산을 통제하기 위해서는 개인이 접촉한 사람들의 70%를 추적할 필요가 있다는 것이다.
이어 다른 우선순위로는 증상 발병에서 격리까지의 시간 단축, 재택 치료와 진단 지원, 연장된 업무 공백에 따른 경제적 손실에 대처할 수 있는 방안 마련 등을 들었다.
논평 저자인 유트레히트대 인구보건과학과 한스 히스터빅(Hans Heesterbeek) 교수는 ‘사회적 거리 두기는 사회적으로나 경제적으로 큰 지장을 초래하므로 사람들이 얼마나 그런 상태를 유지할 수 있는지를 확인해 균형을 유지하는 것이 필요하다’고 말했다.
히스터빅 교수는 ‘모델에 따르면 몇 개월 뒤 이 조치들을 해제하면 올해 안에 감염이 새로운 정점에 도달하는 것으로 나타나므로, 이에 관해서는 더 많은 조사가 필요하다”고 밝혔다.


지난 14일 방송된 야경꾼 일지 22회에선 어보 만파식적을 찾아 기산군(김흥수 분)에게 전달하는 이린의 모습이 전파를 탔다. 어보를 전달 받은 기산군은 대의를 위해 어보를 이린에게 넘기고 양위하라는 청수대비의 간청에도 불구하고 박수종(이재용 분)에게 넘겨버려 비극을 초래했다. 어보를 손에 넣은 박수종이 새로운 왕조를 창업하기 위해 이린을 처단하라 명한 것.
이린은 자신을 향해 검을 겨누며 달려드는 박수종의 군사들과 맞서 싸웠다. 하지만 이 과정에서 한 군사가 이린에게 달려드는 것을 목격한 청수대비가 몸을 날려 이를 막아서며 군사의 칼에 베이는 참사가 일어났다.
칼에 베여 쓰러진 청수대비는 이린의 품에 안겨 “린아 어서 가거라, 이 모든 게 할미의 잘못이구나. 어보는 너의 것이다. 부디 성군이 되거라”라는 말을 남긴 채 정신을 잃었다. 이에 이린은 자신을 구해준 할머니를 품에 안고 오열했다. 이어 자모전가로 돌아오게 된 이린은 “내 결코 이 자들을 용서치 않을 것이다”라며 분노로 가득 차 눈물을 흘렸다.
이날 방송 분에서 정일우는 2단 폭풍 오열 연기로 시청자들의 마음을 울렸다. 청수대비를 끌어안고 충격에 빠진 채 눈물 흘렸던 1차 오열 장면에선 자신을 구하고 죽음의 위기에 놓인 할머니를 향한 가슴 절절한 눈물을 쏟아내 안방극장을 눈물바다로 만들었다. 여기에 자모전가로 돌아와 박수종에게 복수를 다짐한 2차 오열 장면에선 보는 이들의 마음을 저릿하게 하는 분노의 눈물로 시청자들의 눈물샘을 또 한번 자극했다.


‘풍류왕자’의 모습으로 안방극장에 등장한 이린은 특유의 능글맞은 모습으로 시청자들의 눈길을 사로잡았다. 허나 그의 능청스럽고 장난끼 다분한 웃음은 12년 전 부모님을 모두 여의게 된 궁궐 잔혹사라는 기구한 과거사와 귀신을 볼 수 있다는 비밀을 숨기기 위함이었던 것으로, 이린의 약해진 내면을 알 수 있게 해줬다.
하지만 곧 사담과 박수종이라는 악의 무리에 의해 이린은 능글맞은 모습을 한 꺼풀 벗겨내고 한 단계 성장하게 됐다. 그는 사담(김성오 분)에게 귀신 보는 능력을 들켜 기산군에 의해 별궁에 갇히는가 하면, 박수종(이재용 분)이 보낸 자객을 피하는 과정에서 기산군의 명을 어겼다는 누명을 써 고립된 처지가 되면서 성장하게 된 것.
억울한 누명을 쓰게 된 이린은 그간 쌓아온 억압되고 억울한 감정을 드러내기 시작했고, 주위에 도움을 요청하기 시작했다. 하지만 청수대비, 수련 등 모두에게 거절을 당해 위축되는 한편, 곁을 지켜주는 도하(고성희 분)에 의해 고마움과 애정의 감정을 키우며 심적으로도 한층 성장한 모습을 보였다.


무엇보다 이린은 조상헌으로부터 결계를 깨는 법은 물론 귀신을 천도시키는 귀멸, 귀신을 몸 안으로 받아들이는 귀합 등 각종 야경술을 배우며 폭풍 성장하는 모습으로 기대감을 높였다.
이어 어머니인 중전이 남긴 12년전 비극의 전말이 담겨있는 혈서를 마주하게 된 이린은 박수종에 대한 분노를 폭발시키며 또 한번 각성을 이뤄 사담에 대항, 본격적인 귀신천도를 하며 전천무후의 활약을 펼치기 시작하며 이목을 집중시켰다. 그러나 이내 사담의 술수에 의해 억귀에 홀리게 돼 ‘다크 린’으로 변모하기도 하고, 둔갑술로 만들어진 가짜 도하에 의해 목숨이 위태로운 순간들을 맞이하게 된 이린.
하지만 이런 위기 상황은 이린을 더욱 강한 정신력으로 무장하게 만들었고, 이에 그는 자신의 운명에 맞서기 위해 싸우는 ‘야경꾼’으로서 완전한 각성을 이루며 또 한번 도약했다. 사담의 계략을 막기 위해 고군분투하며, 피하고 숨어 지내며 자신의 의견을 밝히지 않았던 그가 자신의 위치에서 할 수 있는 모든 것들을 실행하는 모습으로 단단하게 성장한 모습을 보였다.
특히 지난 20부에서는 사담에게 홀린 박수종의 섬뜩한 야욕에 의해 군사들의 칼에 둘러싸이는 사면초가의 상황을 맞이했음에도 눈 하나 깜박하지 않는 모습으로 시선을 모았다. 이에 완전한 각성을 이룬 이린이 악의 무리에 맞서 대반격을 펼치기 위해 한층 더 성장한 모습을 보여주게 될지에 대한 기대감이 모아지고 있다.
야경술, 액션 등 화려한 볼거리로 귀신 잡는 사극의 면모를 유감없이 발휘하며 시청자들에게 큰 재미를 주고 있는 월화극 강자 ‘야경꾼 일지’는 매주 월-화요일 밤 10시 방송된다.


이날 방송에서는 기산군(김흥수 분)의 광증을 빌미 삼아 자신의 야욕을 드러낸 박수종이 병사들을 불러모아 역모를 일으키고 궁궐을 장악하기에 이르렀다. 박수종에게 귀기를 씌우고 옆에서 간계한 말로 그를 부추긴 사담은 “창천탑 완공만 이뤄진다면 더는 바랄게 없다”며 이무기 승천을 위해서 박수종에게 힘을 실어줄 것임을 약속하며 자신을 계속 방해한 야경꾼과 이린을 제거할 계획을 세웠다.
그런 가운데 기산군이 박수종에게 볼모로 잡혀있다는 사실을 알게 된 무석은 임금에 대한 충심을 드러내며 기산군을 구하려다 위기에 빠졌다. 야경꾼 수장 조상헌(윤태영 분)은 “야경꾼은 정치에 관여할 수 없다”며 무석을 막아 섰지만, 무석은 “신하로서 소임을 다할 것”이라며 야경꾼을 관두고 기산군을 구하기 위해 몸을 움직였다. 그러나 이는 무석을 제거하기 위한 박수종의 계략이었고, 결국 무석은 기산군에게 배신당해 버려져 죽음의 위기에 처하고 말았다.
박수종이 귀기에 씌어 자신의 조카 무석까지 해치는 모습을 보고 경악한 이린은 박수종을 막기 위한 방도를 찾기 시작했고, 조상헌은 이린에게 은침을 전해주며 박수종의 폭주를 막아낼 것을 부탁했다. 결국 이린은 홀로 자신을 사모하는 박수종의 딸 수련(서예지 분)을 찾아가 박수종을 만날 수 있도록 해달라며 도움을 요청했고, 수련은 기꺼이 이린을 부탁을 들어주며 두 사람이 만날 수 있도록 했다.
이후 이린은 박수종의 귀기를 잠재우나 싶었지만, 사담의 간계한 꾀에 빠져 결국 마고족 무녀인 도하를 사담에게 빼앗기고 자신 역시 포박 당하며 사면초가에 빠지기에 이르렀다. 자신의 야욕을 위해서라면 딸 수련까지 잘라낼 수 있음을 드러낸 비정한 아버지 박수종으로 인해 위기에 빠진 이린. 하지만 이린은 자신의 목숨을 위협하는 칼날들 사이에서도 “내가 그댈 막을 것이오”라며 야경꾼 본능을 폭발, 사담과 박수종에게 반격의 물꼬를 틀 것임을 예고해 시청자들의 궁금증을 높였다.
이렇듯 사면초가에 빠진 이린과 야경꾼의 모습을 긴박하게 그려낸 ‘야경꾼 일지’는 한 순간도 눈을 뗄 수 없는 스펙터클한 전개로 긴장감을 높였음은 물론이고, 시청자들의 시선을 강탈하며 ‘마성의 드라마’의 면모를 고스란히 드러냈다.


‘수호귀신 삼총사’는 이린의 외박에 각기 다른 반응으로 서로 다른 캐릭터를 담아내 눈길을 끌었다. 시크함의 대명사 랑이는 "잠은 집에서 자야지 어디서 외박이야?"라며 걱정에서 나온 깐깐한 잔소리를 했고, 이와는 반대로 송내관은 외박을 하는 것에 대해 매우 긍정적인 의견을 드러냈다. 뚱정승은 근엄한 목소리로 “나도”라며 짧고 굵게 송내관의 의견에 동의하고 있음을 밝혀 웃음을 자아냈다.
이렇게 티격태격하던 수호귀신 삼총사는 자객의 습격을 받고 도망친 이린을 찾아 나서며 하나의 조직처럼 각자의 위치에서 맹활약을 펼쳤다. 뚱정승은 수호귀신 삼총사의 ‘브레인’ 답게 “별궁이면 북문과 가깝지 않느냐 그럼 여기 숨기 좋은 북악산 밖에 없네”라며 추리력을 뽐냈다. 이어 랑이는 ‘린레이더’를 발동, 이린의 목소리를 가장 먼저 듣고 가장 먼저 이린을 찾아내는가 하면, 이린의 곁에서 그를 지켜보며 마음을 졸였다.
무엇보다 수호귀신 삼총사의 ‘발품팔이’이자 ‘행동대장’인 송내관의 고군분투가 가장 돋보였다. 그는 이린의 손을 잡으려 하지만 잡히지 않았고, 이에 울상이 되었지만 끝까지 포기하지 않았다. “사람을 데려올 테니 조금만 기다리시옵소서”라고 이린을 안심시킨 뒤 저자로 내려가 발품을 팔며 사람들에게 도움을 요청한 것.
송내관은 눈물범벅이 된 얼굴로 “나 좀 도와주시오 내 목소리 들리는 사람 없나요?” 라며 넘어지면서도 애타는 목소리로 사람들을 불러보지만, 아무도 귀신인 송내관의 존재를 알아채지 못해 안타까움을 자아냈다. 극적으로 도하를 만난 송내관은 도하를 낭떠러지로 이끌며 이린 구출에 가장 큰 역할을 해내 보는 이들로 하여금 왠지 모를 뭉클함까지 느끼게 했다.


배우 정일우가 장르를 넘나드는 연기력으로 극을 선두에서 이끌며 종횡무진 활약하고 있다.
MBC 월화특별기획 ‘야경꾼 일지’(연출 이주환, 극본 유동윤 방지영 김선희, 제작 래몽래인)에서 하루아침에 부모님을 잃은 남다른 상처와 귀신을 볼 수 있다는 사실을 자유분방한 생활로 감추며 살아가는 ‘풍류왕자’ 이린으로 분한 정일우가 물오른 감정연기는 물론 판타지 사극, 액션, 로맨스, 코믹 등 복합장르의 매력을 온몸으로 표현하며 카멜레온 같은 매력을 발산했다.
신선한 소재로 주목을 받고 있는 판타지 사극 ‘야경꾼 일지’에서 한층 더 안정되고 발전된 사극 톤을 선보이고 있는 정일우는 과거 상처로 인해 천하태평한 한량 같은 모습으로 포장한 겉모습 이면에 언뜻 내보이는 물오른 ‘감정연기’부터 한밤 중에 습격한 자객을 부채 하나로 막아내는 화려한 ‘액션’, 귀신 같은 호흡을 자랑하는 고스트 3인방과의 능청스런 ‘코믹’, 그리고 두 여자 사이에 놓인 두근두근 삼각 ‘로맨스’까지 한계 없는 연기력으로 여러 장르를 자유자재로 오가며 극을 이끌었다.
특히 정일우는 상대배우에 따라 달라지는 연기에도 불구하고 과하거나 꾸미지 않고 캐릭터에 고스란히 녹아들며 극의 몰입도를 높여 시청자들을 브라운관 앞으로 끌어 당기는 자석 같은 매력을 유감없이 발휘하고 있다. 뿐만 아니라 상대 배우에 따라 조금씩 대사 톤을 조정하여 자연스레 어우러지도록 무게 중심을 잡으며 데뷔 9년차 배우다운 내공을 자랑했다.
무엇보다 정일우는 진지함과 밝음을 오가는 극의 분위기 속에서도 탁월한 완급조절은 물론 진정성 넘치는 감정 연기와 시선을 사로잡는 화려한 액션까지 모두 소화해내고 있어 시청자들에게 뜨거운 호평을 얻음은 물론 드라마의 주인공으로서 시청률 견인차 역할을 톡톡히 하고 있다는 평이다.
이 같은 정일우의 열연에 힘입어 ‘야경꾼 일지’는 또 다시 자체 최고 시청률을 경신하며 ‘월화 극 1위’ 독주를 이어갔다. 시청률 조사회사 닐슨코리아에 따르면 18일 방송된 `야경꾼 일지` 5회는12.1%의 시청률로 자체 최고 시청률을 기록한 데 이어 19일 방송된 6화에서도 전날보다 0.6%P 상승한12.7%의 수치를 기록, 또 한번 자체 최고 시청률을 경신하며 월화 안방극장 1위를 수성하는 쾌거를 이뤄내고 있다.
한편, 무더위를 한방에 날려버릴 신선한 소재와 흥미진진한 스토리로 월화 안방극장을 사로 잡은 MBC 월화특별기획 ‘야경꾼 일지’는 매주 월, 화 밤 10시에 방송된다.


100% 사전제작 & 국내 드라마 최초 한-중 동시방영: 지난 6월12일 첫 촬영을 시작으로 6개월여간 전국 각지와 그리스 등지에서 국내외 촬영을 모두 마치고 후반 작업 중. 높은 완성도를 기대하는 이유도 여기에 있다. 6개월여간 전국 각지를 비롯해 그리스 해외로케까지 방영 전 모든 촬영을 완료해 높은 완성도를 기대케 한다. 또한 최초의 한중 동시방영 드라마로 방송가 안팎의 주목을 받고 있다. 셋,
휴먼멜로: 신선하고 감각적이면서도 정곡을 찌르는 솔직한 대사로 유명한 김은숙 작가의 믿고 보는 멜로드라마. 는 여기서 한층 더 나아가 인류애를 통해 인간의 가치를 생각해보려 한다. 절망과 고통 속에서 기적을 이루는 사람들의 사랑은 가슴을 울리는 감동적인 멜로드라마를 선보일 것이다. Contact
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한경연은 7월 14일(화) 전경련회관 컨퍼런스센터에서 포스트코로나 시대의 노동환경 변화를 전망하고 기업과 정부의 대응전략과 관련 법제도의 개선과제를 모색해보는 세미나를 개최했다.
권태신 한국경제연구원장은 개회사를 통해 “코로나19 이후 비대면 디지털 경제로의 전환이 가속화되면서 재택근무, 탄력근로 등 근로형태가 다변화되고 있는데도, 근로시간 관련 제도는 과거 산업화 시대의 수준에 머물러 있다”며, “우리나라 노동시장이 변화된 환경에서 경쟁력을 갖추기 위해서는 무엇보다 경직적인 근로시간 규제를 혁파해야 한다”고 주장했다.
이어서 “최근 실업자, 해고자까지 노조가입을 허용하는 노조법 개정안은 국내 노사관계를 더욱 악화시킬 우려가 있다”고 지적하며, “코로나19로 기업 생존이 위협받고 있는 와중에 노사관계마저 대립적·전투적으로 악화될 경우, 노동자들이 삶을 꾸려가는 기반인 기업 자체가 흔들릴 수 있음을 인식할 필요가 있다”고 강조했다.
임이자 미래통합당 의원은 축사를 통해 “코로나 이후 변화된 노동환경에서 기업들이 경쟁력을 갖추기 위해서는 근로시간 등 규제완화, 협력적 노사관계 구축 등 노동시장의 혁신이 이루어져야 한다”며, “코로나19라는 국가적 위기도 노동규제 완화, 노사관계 안정 등 기업하기 좋은 환경을 만드는 기회로 삼는다면, 장기적으로는 노동시장의 경쟁력 제고를 위한 계기가 될 것으로 생각하고, 노동시장 혁신을 위한 입법 활동에 최선을 다하겠다”고 밝혔다.
이날 세미나에서는 한국외대 법학전문대학원 이정 교수가 ‘코로나19 이후 근로형태 변화 및 임금체계 개편에 따른 법적과제’를 주제로, 고려대 법학전문대학원 박지순 교수가 ‘뉴노멀 일터의 노사관계와 법·제도 개선방향’을 주제로 각각 기조발제를 했다.
마지막 순서로 전북대 김영문 교수 주재로 기조발제자 2인과 아주대 이승길 교수, 항공대 김강식 교수, 법무법인 광장 송현석 변호사가 참석한 패널토론이 있었다.


첫 번째 기조발제자로 나선 이정 한국외대 교수는 “코로나19 사태로 4차 산업혁명이 급진전되면서 근로시간과 장소에 제약되지 않는 근로형태가 확대되고 있고, 생산성 향상에 기여하는 직무·성과급제 개편의 움직임이 활발하다”며, “변화하는 노동환경에 맞추어 고용과 임금의 유연성을 확보하기 위한 법제도적 정비가 이루어져야 한다”고 주장했다.
구체적으로 “탄력·선택근로와 같은 유연근로시간제 확대, 화이트칼라 이그젬션(White Collar Exemption) 도입 등 근로시간 규제의 경직성을 해소하고, 경영상 해고규제 완화, 변경해지고지제도주3) 도입 등을 통해 고용유연성을 제고해야 한다”고 설명했다. 그리고 “직무정보의 표준화와 공급, 임금체계 컨설팅 비용 지원 등 임금체계 개편을 지원하는 정책적 노력이 필요하다”고 말했다.
플랫폼 노동·특수형태근로 등 취업형태 다양화 → 現 근로기준법으로는 한계, 개별계약 원칙을 규율하는 근로계약법 제정 필요


박지순 교수는 최근 정부가 내놓은 ILO협약 비준 관련 노조법 개정안에 대하여 “대립과 투쟁으로 점철된 국내 노사관계에서 ILO협약 비준을 통해 자율과 책임이 대폭 확대된 단결권과 파업권 등을 감당할 수 있는지가 의문”이라며, “협약 비준에 앞서 노사관계와 국민경제의 발전을 위해서는 합리적이고 공정한 집단적 노사관계 질서가 전제되어야 한다”고 주장했다.
특히, 노조법 개정안의 문제점에 대해서는 “사업장에 종사하지 않는 자의 노조가입을 허용할 경우 해당 기업과 이해관계가 없는 자의 가입이 가능하여, 채용이나 복직을 전제로 무리한 교섭요구 등으로 노사 간 합리적인 교섭이 어려울 수 있다”며, “개정안은 기업 운영을 저해하지 않도록 보완장치주6)가 마련되어 있지만, 비종사자의 조합활동 기준으로 제시된 ‘사용자의 효율적인 사업운영을 저해하지 않는 범위’의 해석이 모호한 측면이 있다”고 지적했다.


코로나 이후 경제·고용위기 대응 위해 노동시장 유연안정성 높아져야
기조발제에 이어 진행된 패널토론에서도 포스트코로나 노동환경의 대응방안으로 노동규제 개혁을 통한 민간활력 제고가 필요하다는 의견이 이어졌다. 아주대 이승길 교수는 “코로나 이후 경제·고용위기에 대응하기 위해 노동시장 수급조정 기능이 강화되어야 한다”며, “근로시간, 해고, 파견·기간제 제한 등 노동규제를 혁파함과 동시에 생애주기별 직업훈련시스템 구축 등 사회안전망을 강화해야 한다”고 주장했다.


서울은 한국을 방문하는 여행자들이 가장 많이 방문하는 도시다. 교통카드 하나로 이용 가능한 대중교통은 세계에서도 손에 꼽힐 정도로 편리하고, 아침부터 저녁까지 즐길거리가 가득하기 때문. 그런데 서울을 조금만 벗어나면 서울에선 느끼지 못했던 다양한 매력을 가진 곳들을 만날 수 있다. 하루 정도 시간을 내어 서울을 벗어나 특별한 인생 사진을 찍을 수 있는 곳으로 떠나보면 어떨까? 서울에서 한 시간 정도만 이동하면 갈 수 있는 곳을 소개한다. 평창동계올림픽 관람을 위해 서울에서 평창으로 간다면 중간에 들렀다 가도 좋다.


두물머리는 국내 관광객에게도 인기가 많은 출사지이자 드라이브 코스 중 하나다. 두물머리는'북한강과 남한강의 두 머리가 합쳐진다'는 뜻을 가지고 있는데, 예전엔 강원도 정선과 충청북도 단양, 서울의 뚝섬, 마포를 이어주던 나루터였다. 이후 팔당댐이 생기면서 나루터로서 기능은 하지 않고 있지만, 배가 드나들던 특유의 목가적인 풍경은 그대로 남아 있다. 400년 동안 이곳을 지키고 서 있는 느티나무와 나무로 만들어진 배가 촬영 포인트. 드라마 '그녀는 예뻤다' 등 여러 드라마를 촬영하기도 했다. 두물머리 옆의 세미원에선 연꽃도 볼 수 있는데, 만개한 연꽃을 보려면 여름에 가는 것이 제일 좋다.


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그 후 화양구곡은 우암의 후학들에 의해 일종의 순례지로 여겨졌다. 그들은 화양동을 찾아 산수를 감상하며 호연지기를 기르고 가무를 즐겼다. 그리고 화양동서원을 찾아 충과 의를 공부하고 도덕과 윤리를 논했다.
이들이 남긴 문화유산과 시문이 화양동을 인문학의 보고로 만들었다. 문화유산으로는 화양동서원, 만동묘, 암서재, 곳곳에 새긴 암각자가 있다. 그리고 문화재청에서는 2014년 8월 화양구곡을 명승으로 지정했다. 그것은 화양구곡의 자연유산적 가치가 뛰어나기 때문이다.


화양구곡을 찾아가는 길은 화양천 하류 화양교에서 시작한다. 청천에서 송면으로 이어지는 32번 지방도 화양교를 건너기 전 오른쪽으로 벗어나면, 하류쪽으로 화양동 야영장이 있다. 상류쪽으로는 화양구곡이 펼쳐진다. 화양구곡을 찾아 올라가는 화양동길은 화양천에 놓인 두 개의 다리를 건너 충청북도 자연학습원까지 이어진다. 화양동 여름파출소를 지나 상류로 150m쯤 올라가면 개울 건너편에 화양구곡의 제1곡 경천벽이 나타난다.
경천벽은 하늘을 떠받치고 있는 절벽이라는 뜻이다. 화양천의 하류라 개울의 폭이 넓고, 푸른 절벽이 소나무와 어우러져 젊은이들이 호연지기를 키우기 좋다. 경천벽 왼쪽 바위에는 화양동문(華陽洞門)이라는 각자가 있다. 이를 통해 경천벽이 화양동 입구임을 알 수 있다. 이 글씨는 우암 송시열이 쓴 것으로 알려져 있다. 경천벽을 노래한 사람으로는 김원행, 임상주, 권진응, 송흠학 등이 있다.


채운사는 고려말 도일선사가 첨성대 안쪽 계곡에 창건한 절이다. 원래 이름은 수도암이었다. 조선 광해군 때 혜식선사가 중창하고 채운암이라 개칭했다. 환장암은 조선 효종 때 현 채운사 자리에 창건되어 능운대와 첨성대를 지키는 암자 역할을 했다. 조선말 이들 두 암자는 퇴락해 명맥만 유지했다. 1948년 큰 홍수와 산사태로 채운암이 파괴되자, 일부 건물을 환장암으로 옮겨 절을 확장하고 절 이름을 채운사라 부르게 되었다.
와룡대와 학소대 지나 파천에서 끝나는 구곡


제8곡 학소대는 물 건너편에 있다. 학이 집을 짓는 바위로 물가로부터 조금 떨어져 있다. 다행히 개울에 철다리가 놓여 건너갈 수 있다. 이 다리는 도명산에 오르는 등산객들을 위해 만들어졌다. 여기서 도명산까지는 2.8㎞로 한 시간 반이면 오를 수 있다. 7부 능선쯤에서 마애삼존불을 만날 수 있다. 높이 50m 폭 20m의 큰 암벽에 높이 14m와 9m의 불상 2기가 선각되어 있다. 북동방향의 암벽에는 5.4m의 불상 1기가 선각되어 있다. 사람들은 이것을 도명산 마애불 또는 미륵불이라 부른다.


대전 서구는 신종 코로나바이러스 감염증 국내 확진환자가 지속적으로 추가 발생됨에 따라, 지난 4일 청사에서 신종 코로나바이러스 감염증 확산 방지를 위한 대책보고회를 열고 전방위 대응에 나섰다. <사진:서구>
대전 서구는 신종 코로나바이러스 감염증 국내 확진환자가 지속적으로 추가 발생됨에 따라, 지난 4일 신종 코로나바이러스 감염증 확산 방지를 위한 대책보고회를 열고 전방위 대응에 나섰다고 5일 밝혔다.
이날 대책보고회는 월례적으로 열리는 확대간부회의를 대체하는 보고회로서 현재 서구의 코로나바이러스 감염증 대응 상황 및 부서별 그동안 추진상황과 앞으로 계획 등에 대해 점검하고 지역 활성화를 위한 신속 집행 확대, 마스크 등 방역물품 확보, 지방세제 지원 대책 등에 대해 논의했다.
서구는 지난 3일부터 장종태 구청장을 본부장으로 하는 지휘부와 10개의 실무반으로 구성된 재난안전대책본부를 꾸리고 신종 코로나바이러스의 유입을 막기 위해 철저한 대응에 나서고 있다.
아울러 지역 내 어린이집, 복지시설 등 면역력이 약한 영유아나 노인 등 건강 취약계층이 많이 모이는 시설을 중심으로 예방수칙 및 행동 요령 등을 전파하고, 저소득층의 마스크 보급을 위한 신속집행을 추진하기로 하였다.


광주시민의 질 높은 여가생활에 획기적인 공간이 될 것으로 기대를 모았던 어등산 관광단지 조성사업이 수년째 미완의 상태로 표류하고 있다. 어등산 사업은 군부대 포 사격장으로 황폐화한 어등산에 유원지, 휴양시설, 호텔, 골프장, 공원 등을 조성하는 것으로 2006년 첫 삽을 뜬 이후 10년이 넘도록 골프장 조성 이외에는 진척이 없는 상태다. 계획대로라면 진즉 유원지, 휴양시설, 호텔 등이 들어서 광주의 랜드마크로 자리잡아야 했으나 사업성 문제로 난항을 겪고 있다.
이처럼 지지부진한 상황에서 광주시가 어등산 관광단지 조성사업 해결을 위해 새로운 대안을 마련한 것은 다행스런 일이다. 시는 이번 3차 공모에서 사업자의 토지비용 부담을 줄이고 참여를 유도하려 기준가격을 처음으로 공개했다.


또한 시는 이번 공모에서는 기준가격 이상을 쓰면 기본점수 100점을 주고 금액에 따라 최고 200점까지 주기로 했다. 토지가격에 따른 점수 비중을 다소 줄인 것이다.
시는 상가시설의 건폐율을 완화하고 사회환원 비율도 축소하는 등 사업성도 대폭 개선했다.
사업자의 수익성을 보장하면서 특급호텔(5성급 이상) 150실 이상을 의무적으로 설치하고 상가시설 규모를 제한하는 등 공공성을 확보 방안도 포함됐다.
시가 선제적으로 기준 토지가격을 제시한 것은 그만큼 토지비용 부담을 줄여 사업자의 수익성을 확보해 돌파구를 찾겠다는 의지로 해석된다. 토지비용 평가와 이에 대한 부담이 줄어드는 것은 업체로서는 이득이기 때문이다. 하지만 이를 고려해도 땅값이 최소 600억원에 달하는 등 만만치 않고 개발비용까지 더하면 수천억 원에 달해 참여할 사업자가 얼마나 될지는 여전히 미지수다. 따라서 이번 3차 공모에서는 반드시 사업자가 선정되도록 융통성 있는 조정과 파단이 필요해 보인다.


이 글을 읽으시는 ‘님’께서는 어느 지구, 어느 지역, 어느 본당이신지요? 가늠해 보셨습니까? 한 지역으로 묶여있는 이웃 본당도 확인해보셨습니까? 한 지역 본당들은 지역 사목협의회를 통하여 하나인 가톨릭교회의 모습을 보여줍니다. 지구 회의도 있고, 교구 전체를 아우르는 사목협의회도 있습니다. 물론 국가 전체를 아우르기도 하고, 아시아와 전 세계를 아우르는 조직들이 있습니다. 가톨릭교회가 하나라는 것을 잘 보여주는 것입니다.(참, 얼마 전 해외토픽에 전 세계 가톨릭 신자가 13억 명이 넘었다고 나왔습니다.)


숙박 시설 위치 프라하 중심에 자리한 퓨전 호텔에서 조금만 걸으면 무하 박물관 및 인드리스카 타워에 가실 수 있습니다. 이 4성급 호텔에서는 가까운 거리에 구시가 광장 및 프라하 성도 있습니다.객실 평면 TV 시청이 가능한 91개 객실이 마련되어 있습니다. 무료 무선 인터넷 이용이 가능합니다. 샤워기 시설을 갖춘 전용 욕실에는 레인폴 샤워기 및 무료 세면용품도 마련되어 있습니다. 편의 시설/서비스로는 전화 외에 금고 및 커피/티 메이커도 있습니다.편의 시설 테라스 전망을 감상하고 무료 무선 인터넷 등의 편의 시설/서비스를 이용하실 수 있습니다.식당 바/라운지에서 좋아하는 음료를 마시며 갈증을 해소하실 수 있습니다. 매일 뷔페 아침 식사가 별도 요금으로 제공됩니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 드라이클리닝/세탁 서비스, 24시간 운영되는 프런트 데스크, 다국어 구사 가능 직원 등이 있습니다. 별도 요금으로 왕복 공항 셔틀(요청 시)을 이용하실 수 있습니다.


구글 안드로이드팀 핵심 멤버 2인이 집필한 안드로이드 프로그래밍의 최고봉!
이번에 소개해 드릴 책은 《프로페셔널 안드로이드(제4판)》입니다. 2009년의 《프로페셔널 안드로이드 애플리케이션 개발》, 2010년의 《프로페셔널 안드로이드 2 애플리케이션 개발》, 그리고 3판은 건너뛰고 9년 만에 소개해 드리는 프로페셔널 안드로이드 시리즈입니다. 사실 더 빨리 출간했으면 좋았을 텐데 그동안 적지 않은 우여곡절이 있었습니다. 이 자리를 통해 그동안 고생해 주신 많은 분께 다시 한번 편집자로서 감사의 인사를 드립니다.
이 책에 최종적으로 반영된 안드로이드 SDK 버전은 10.0이며, 사용된 안드로이드 스튜디오의 버전은 3.5입니다. 그러고 보니 원래 4판 원서의 경우는 안드로이드 SDK 버전은 8.1이며, 안드로이드 스튜디오의 버전은 3.1이었는데 변화무쌍한 안드로이드답게 그사이에 버전업이 꽤 진행되었습니다. 버전업의 속도를 출판사가 맞춰 따라간다는 것이 역시 쉽지 않습니다.


그러면 대략적인 구성을 살펴볼까요? 1장과 2장에서는 모바일 개발과 안드로이드 개발 플랫폼을 소개하고 이를 시작하기 위한 몇 가지 지침을 제공합니다. 이 책에서 제공하는 내용 이외에는 장들을 순서대로 읽기 위한 특별한 선수 지식은 필요하지 않습니다. 다만, 3~7장에서 설명하는 핵심 컴포넌트를 깊이 있게 이해하면 이어지는 장들에 한결 쉽게 접근할 수 있을 것입니다. 11장에서는 앱의 반응성과 효율성을 높일 수 있는 중요한 내용을 다루고, 12~14장에서는 어떻게 하면 풍부하고 일관된 사용자 경험을 제공할 수 있는지 설명합니다. 이어지는 장들은 애플리케이션에 따라 달리 적용되는 다양한 기능을 다루고 있으므로 어떤 순서로든 읽을 수 있도록 구성되어 있습니다. 전체적으로 21장, 1,112페이지에 달하는 꽤 방대한 분량입니다.
옛말에 다섯 손가락 깨물어 안 아픈 손가락이 없다고 하지만 저는 이 《프로페셔널 안드로이드(제4판)》가 당분간 아픈 손가락으로 남을 것 같습니다. 그래서 더 많은 분이 이 책을 찾아주셨으면 하는 바람이 있고요. 다양한 검토와 수정을 거쳐 세상에 빛을 본 책인만큼 품질에서는 다른 안드로이드 서적보다 월등하다고 자신합니다. 책이 다 인쇄되면 책 소개 동영상도 조만간 제이펍 유튜브 채널에 올릴 예정이니 기대해 주시고요. 제이펍 유튜브 채널에 들어가서 동영상도 한번씩 둘러보시고 '좋아요'와 '구독'도 부탁드리겠습니다! 책은 11월 1일경에 출간될 예정입니다.


신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 세계적 대유행은 정치, 경제, 사회, 교육, 문화 등 우리 사회 전반에 악영향을 미치고 있다. 이를 극복하기 위해서는 모든 국민이 힘을 모아야 한다.특히 도민의 안전을 지키기 위한 방역 활동과 함께 고사 위기에 놓인 전북경제 위기를 극복할 선제 대응이 절실한 때다. 한국경제는 이번 코로나19 여파로 경제성장률이 1%대 초반까지 하락할 것이라는 진단이 나왔다. 심지어 사태가 장기화할 경우 성장률이 멈출 수 있다는 최악의 전망도 있다. 전염병으로 인한 경제 위기는 지난 1998년 IMF 외환위기


많은 가수들을 키워낸 소속사 대표의 이어지는 팩트폭력
좋은 음악은 투자한 시간과 열정으로만 나오는건 아니죠....
꿈을 이루기 위해 학교를 포기한것은
그 어떤 실력도 증명해주지 않는다.
이어지는 팩트폭력에 실망감을 감추지 못하는 딸
잔인하지만 정말 솔직한 이야기네요
주어는 저 학생의 음악이지만,
꿈이라는 포장속에 숨고싶어하는 많은 사람들에게 전하는 말이기도 하네요.
지금 당장 힘이 되어주는 달콤한 말들은 많지만
이렇게 전문가가 현실적으로 하는 말이 이 학생에겐 더 좋은 충고가 될 수 있을것 같아요!
무조건 비난받았다고 생각하지 말고, 고민해 볼 수 있는것들은 고민해보고
더 좋은 선택을 하며 꿈을 이루어 나갔으면 좋겠어요 ♥
겉멋만 들어가지고 자알 한다 라고 말했으면 씨알도 안먹었을텐데 저렇게 말하니 이해가 되나 보내 울려고하네
진짜 무조건 안된다는 말보다 저렇게 구체적으로 이유를 설명해서 안된다고하면 되는데 아버지나 할아버지세대의 사람은 무조건안된다고... 나도 저렇게 자세히 이해할수있게 훈계를 받아봤으면...
흔계하면 알아 먹엇을까요? 결국. 뭘 안다그래! 나도 다컷어 내인생 내꺼야! 면서 반항했을꺼 같아요 이제사 남는건. 그래 어릴때 이른들 하라시는데로 할껄 하는 아쉬움뿐입니다,


게스트하우스는 여행 온 다른 사람들과 여행지에 대한 여행정보도 공유하고, 전혀 다른 분야에 종사하는 사람들과 이야기도 하면서 다양한 정보를 얻는 등의 장점을 가지고 있는데, 최근에는 게스트하우스에서 ‘술 파티’를 여는 등 변칙적인 영업을 하는 일이 늘어났고, 이로 인하여 게스트하우스에서 강제추행, 준강제추행 등 각종 성범죄가 발생하는 건수가 급격하게 증가하고 있다.
중부지방경찰청 소속 시보 신분인 A씨는 제주도 게스트하우스로 홀로 놀러 갔다가 여성 투숙객들과 새벽까지 술을 마시다가 이들의 객실에 침입해 여성 2명을 추행한 혐의로 구속되었다. 또한, 게스트하우스에서 직원으로 일하던 B씨는 여성 전용 객실에 들어가 술에 취해 자고 있는 여성을 추행한 혐의로 기소되었고, 법원은 B씨에 대하여 징역 3년을 선고하였다.
준강제추행죄는 사람의 심신상실 또는 항거불능의 상태를 이용하여 추행을 하는 것을 의미하는데, 강제추행죄와 동일하게 10년 이하의 징역 또는 1,500만 원 이하의 벌금에 해당한다. 그런데, 앞서 언급한 사례들과 같이 방실 등 주거에 침입하여 준강제추행죄를 범하는 경우에는 ‘성폭력범죄의 처벌 등에 관한 특례법’상 무기징역 또는 5년 이상의 징역에 처하도록 규정하고 있다.
게스트하우스에서 술을 마시면서 놀던 도중에 성추행 사건이 발생하는 경우도 있지만, 대부분 술에 취해 잠든 여성이 있는 방에 들어갔다가 문제가 된 사례가 많다. 이러한 경우 앞서 언급한 바와 같이 매우 중하게 처벌받게 된다.
이러한 경우 술을 마시다가 서로 합의 하에 신체적인 접촉을 하였다가 억울하게 준강제추행죄의 혐의를 받게 되는 경우도 있다. 소위 ‘블랙아웃’ 증상으로 피해자가 신체 접촉 등에 동의하였음을 기억하지 못하는 경우가 많기 때문이다. 이러한 경우에도 자칫 수사 초기에 대응에 실패한다면, 피해자의 진술에 의하여 사건이 진행되고 결국 처벌될 가능성이 높다.
게스트하우스에서 발생하는 준강제추행죄는 대부분 가해자와 피해자 둘만 있는 경우 발생하고, 피해자가 술에 취하거나 깊은 잠이 들어있는 상태에서 발생하기 때문에 혐의를 벗기 위한 객관적인 증거가 거의 존재하지 않는다. 이러한 상황에서 피의자 혼자 대응하는 것은 매우 어렵기 때문에, 억울한 혐의를 벗기 위해서는 법률전문가의 도움을 받아 적극적으로 대처하는 것이 안전하다.


살처분된 가금류 수가 3000만 마리를 넘어서는 등 AI(고병원성 조류인플루엔자) 사태가 장기화되고 있는 가운데 농가와 방역담당공무원들은 '인력난'을 가장 심각한 문제로 지적하고 있다.
지난달 27일에는 경상북도 성주군 농정과 9급 공무원 정모(40) 씨가 사망한 채 발견된 데 이어 30일에는 천안시 축산식품과장 정모(57) 씨가 과로로 쓰러지는 안타까운 사건이 있었다.
경기 포천시 고양이, 고병원성 AI 최종 확진
지난 26일 경기도 포천시 한 가정집에서 집고양이 수컷 1마리와 길고양이 새끼 1마리가 폐사한 채로 발견되었다.
경기도 북부동물위생시험소는 검사한 결과 AI 바이러스로 의심되어, 30일 농림축산검역본부로 시료를 송부하고, 농림축산검역본부는 시료접수와 동시에 질병관리본부에 사실을 밝혔다.


문1】 고양이가 조류 독감에 감염될 수 있다는 것이 사실인가요?
- 감염된 고양이의 임상 증상은 광범위하게 기술되지 않았지만 발열, 무력감, 결막염, 호흡 곤란 및 폐사가 포함됩니다. 이러한 증상은 고양이의 다른 호흡기 질환 증후군에서 흔히 발생하므로 확실한 진단을 위해 병원성 조류 인플루엔자 바이러스 감염에 대한 실험실 확인이 필요합니다.
문2】 고양이에서 고병원성 조류 인플루엔자 바이러스의 잠복기는?
- 실험적으로 감염된 고양이에서 빠르면 2일 정도 접종 후 관찰되었다. 자연 감염된 고양이의 결과보고서에서 따르면 고양이가 감염된 비둘기의 시체를 먹은 지 5일 후 징후가 관찰되었습니다.
문3】 어떻게 고양이가 감염 될 수 있나요? 고양이로 인해 바이러스가 전파 될수 있습니까?
- 고양이의 자연적인 고병원성 조류 인플루엔자 감염은 야생 조류의 발생과 연관 가능성이 있으며, 호흡으로 인한 전염가능성도 있습니다. 하지만 대부분 HPAI 바이러스에 감염된 사체 섭식을 통해 감염된 것으로 확인되었습니다. 실험적으로 감염된 고양이는 근접지역의 다른 고양이에게 바이러스를 전염시키는 것으로 밝혀졌습니다.
- 자연적으로 국내 고양이가 HPAI 바이러스의 감염전파원이 된다는 사례는 없습니다. 조류인플루엔자의 감염된 고양이에 사람의 감염 사례도 알려진 바 없으며, 국내 고양이 개체군 사이에 AI의 발병은 발생하지 않았습니다. 또한, 해외사례에서 자연적으로 감염된 고양이는 2주 이내에 산발적으로 바이러스를 분비하는 것으로 판단됩니다.


- 실험실적으로 감염된 고양이에서의 바이러스는 인후두, 직장조직에서 발견되었으며, 바이러스가 감염되는 과정인"Shedding"은 동물의 구강과 호흡기 분비물 또는 분변에 다른 동물이나 사람을 감염시킬 수 바이러스 입자가 포함되어 있음을 의미합니다.
- 전문가들은 바이러스가 자연적으로 감염된 고양이의 구강 및 호흡기 분비물과 분변에서 분비된다고 판단하고 있으며, 실험결과에 따르면 고병원성 조류인플루엔자(HPAI) 바이러스는 조류에서와 같이 고양이에게서는 같은 양으로 분비되지 않으며 감염된 고양이에 의해 인간에게 가해지는 위험도도 낮습니다.


문5】 국내에서 고양이가 고병원성 조류 인플루엔자에 감염 가능성여여부와 현 위험성은 무엇입니까?
- 고병원성 조류 인플루엔자 (HPAI)가 아시아, 아프리카, 유럽에서 순환하고 있지만, 이는 미국에서 확인 된 균주와는 다르며 현재 국내의 고양이 HPAI감염 위험은 여전히 매우 낮다고 여겨지고 있습니다.
- 도움이 될 예방 조치로는 HPAI발생시 잠재적으로 감염된 조류에 대한 노출을 방지하기 위해 실내에 고양이를 격리할 것, 감염가능성이 있는 야생 조류 및 기타 동물과의 접촉을 피하는 것입니다.
- 가금류 또는 기타 조류에서 생산된 제품섭취로 고양이가 HPAI 감염이 의심되거나, 특히 아프거나 죽은 새에 고양이가 노출 된 것으로 의심되어 질병이 유발한 고양이의 소유자는 수의사에게 고양이를 검사하도록 조치하시기 바랍니다.
문6】 고양이가 죽은 새를 먹을 경우 또는 구강 내에 폐사조류 발견 시 어떻게 조치해야 해야 합니까?
- 먼저 수의사에게 문의하십시오. 또한 국제식량농업기구(FAO) 발표에 따르면 죽은 새에서 고양이로의 조류인플루엔자 전염은 극히 낮다고 하였습니다. 그러나 주 및 연방 당국이 배포 한 지침상 고병원성인플루엔자의 거주지역 내 발견 여부에 따라 7~10일간 고양이를 케이지나 격리실에 분리해 둘 것을 권장 할 수 있으며 기간 내에 고양이에게 긁히거나 물리지 않도록 주의하십시오. 또한 고양이가 건강한 상태로 유지되면 다른 동물이나 사람에게 감염 위험성이 낮다고 할 수 있습니다.
- 고양이가 AI 감염과 일치하는 질병의 증상을 보이면 수의사에게 즉시 통보해야하며 고양이는 계속 사람과 다른 동물과의 접촉을 최소화하도록 제한 되어야합니다. 일회용 장갑을 착용하고 고양이가 먹던 음식과 물통, 쓰레기통을 포함한 고양이가 접촉 한 모든 표면을 소독하십시오. 그리고 표면 및 장비를 소독 한 후 잠재적으로 노출 가능성이 있는 고양이와 접촉한 손을 철저히 씻으십시오.
문7】 야생 고양이에서 고병원성 조류 인플루엔자 바이러스 감염을 방지하기위한 몇 가지 권장 조치는 무엇입니까?
- 미국에서 발견 된 고병원성인플루엔자의 아형(Subtype)이 고양이가 포식하는 종(생쥐, 작은 조류)에 감염된 것으로 밝혀지면 야생 고양이가 위험에 노출 될 수 있습니다만, 많은 야생 조류가 발견 된 유럽 지역에서도 바이러스에 노출 가능성이 있는 극소수의 고양이 밖에 감염된 사례밖에 없습니다.
- 야생 고양이 집락군의 고병원성감염 위험도 극히 낮지만 다음과 같은 예방 조치를 권장합니다.
> 야생 고양이와의 직접 접촉을 최소화하십시오.
> 긁히거나 물리지 않도록 하십시오.
> 사료와 물통, 새장 및 고양이가 접촉 한 다른 표면을 취급 할 때는 일회용 장갑을 착용하고 나중에 손을 씻으십시오.
> 음식과 물 요리 및 케이지를 정기적으로 세척하고 소독하십시오.
> 추가 질문이나 의문 사항이 있으면 수의사에게 문의하십시오.


- 개의 증상은 약 5일 후, 발열, 헐떡거리며, 기면증상이 있었으며 섭식 6일 후 폐사했습니다. 부검상으로 폐에 심한 충혈과 , 그리고 삼출성 물질로 가득하였고 비장, 신장 및 간의 충혈이 나타났습니다. (출처 : CDC)
문9】 강아지 또는 고양이가 가금류 제품을 먹는 것으로 고병원성 조류 인플루엔자 바이러스 감염이 될 수 있나요?
- 감염된 조류의 원료를 처리하지 않은 상태 또는 감염된 날 가금류 제품이나 다른 조류 종의 감염된 제품을 먹음으로써 개와 고양이가 병원성 조류 인플루엔자 (HPAI)에 감염 될 수 있습니다.


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폴 아웃 3 무기 모드 키트의 저자에서. WMX는 뉴 베가스의 모든 무기를 최대 3 개의 적용 가능한 무기 개조로 제공 합니다. 고유 및 근접 무기를 포함. 이 모드는 Nexus의 주위에서 다양 한 다른 수정 프로그램의 편집으로, 사용 권한은 코드의 어떤 부분에 따라 달라 집니다/등 다시 사용 하고자 하는. 사용 권한의 전체 목록에 대 한 «예.» 파일을 확인 하 고 사용 권한에 대 한 그들의 개별 페이지를 참조 하십시오. 넵-특정 수정-예를 들어 나에 의해 생성 된 것 들-나 자신 (육 시가이)와 넵이 소스로 적립 하 고, 수정 프로그램이 다시 사용 되는 조건이 제대로 분류 하 고 문서화 할 수 있는 조건으로 자유롭게 재사용 할 수 있으며, 나를 모호 하거나 생략 하지 않습니다 모든 주요 변경 사항/게임 변경이 프로젝트에 의해 이루어집니다. 다양 한 구성 요소 모드의 결합 된 권한으로 인해, 넵 전체적으로 변경, 재배포 또는 다른 모드 또는 프로젝트에 통합 되지 않을 수 있습니다. 번역에 대 한 참고 사항: 위의 경우를 제외 하 고: 예를 들어, 영어 이외의 언어로 번역할 수 있습니다 (1) 구성 요소 모드 사용 권한으로 인해 Nexus에만 배포 되는 경우, 2) 필요한 경우를 제외 하 고 새로운 버그 수정 사항이 포함 되어 있지 않습니다. 현지화 된 버전의 게임 (예: 스페인어 버전에 대 한 철자 오류, 독일어 버전에 해당 하는 텍스트 길이/메뉴 문제 등)에 관련 된 문제 3)이 모는 명백 하 게의 번역으로 식별 되 고, 4) 넵에 직접 연결 모드의 설명 페이지입니다. 번역은 그들의 자신의 다운로드 페이지를 가질 수 있습니다는 넵 프로젝트 페이지, 하지만 난 또한 기꺼이이 페이지를 통해 요청 하는 경우 그들을 배포 합니다. NeilMc_NMC에의 한 낙 진 새로운 라스베가스 텍스처 팩: 다시 텍스처도로, 나무, 풍경, 차량 건물 및 고해상도 사진 기반의 동등한 텍스처와 인테리어.
글로벌 텍스처 리플레이 기. DLC를 다시 텍스쳐 링 하지 않습니다. 이것은 모든 새로운 라스베가스 무기 리 텍스처를 포함 하는 팩 릴리스입니다. 이 주기적으로 업데이트 되지만 반드시 즉시 내가 뭔가 새로운 릴리스 후. 이것은 비공식 낙 진입니다: 새로운 라스베가스 궁극 판 패치. 모더와 플레이어 모두에 게 필수적인 기반! 이 모드의 초점은 버그 수정과 몰입 순간을 해결 하는 것입니다. 27000 이상의 개별 레코드 수정 사항이 포함 되어 있습니다! 폴 아웃에 대 한 중요 한 버그 수정의 편집: 새로운 라스베가스와 그 DLC, 모두 하나의 ESM으로 결합. 넥서스에서 사용할 수 있는 유일한 순수한 버그 수정 컴파일: 새로운 기능 없음, 균형 조정, 복원 된 내용이 없습니다.
그냥 버그 수정 및 아무것도 하지만 버그 수정. 영어, 프랑스어, 독일어, 이탈리아어, 스페인어 및 러시아어로 제공 됩니다. 프로젝트 네바다는 낙 진을 만들기 위해 목표로 모드입니다: 새로운 라스베가스 더 흥미로운-결국 더 도전-당신을 위해 확실히 더 재미 있는 경험 …. 더 많은 특전 모드 (MPM)는 + 120 이상의 특전/특성을 추가 합니다. 독특하고 창조적 인 재미와 괴팍 한 능력을 가진 캐릭터를 사용자 정의 합니다. DLCs에 대 한 더 많은 특전도 사용할 수 있습니다. MPM 오늘 당신의 DLC 경험을 향상! 다양 한 모드에 의해 게임에 추가 된 모든 UI/HUD 확장을 관리 하 고 유지 하도록 설계 된 NVSE 기반 플러그인. 일단 설치 되 면, UIO는 UI 확장이 항상 제대로 설치 되 고, 필요한 경우 적절 하 게 제거 되도록 합니다.
UI 관련 문제를 자동으로 감지 하 고 해결 하 고 방지 하며 게임의 UI를 그대로 유지 하는 데 도움이 됩니다. . 적과 전리품을 가득 황무지에 159 새로운 & 강렬한 위치를 추가 합니다. 그들은 거 대 한 미로 같은 하 수구 및 버려진 공장에 작은 주유소에서 다릅니다. 몇 일의 새로운 게임 플레이 가능성을 추가 합니다.


코로나19 백신, 치료제 개발 근황! 문 대통령 한국파스퇴르연구소 방문
코로나 치료제 개발 현장점검 “백신 개발에 2천100억 투자” 문재인 대통령은 9일 오전 경기도 성남시 판교에 소재한 한국파스퇴르연구소에서 ‘코로나19 극복을 위한 치료제 및 백신 발 산학연병 합동회의’를 개최하여 치료제와 백신 개발 현황을 점검하고 향후 추진 전략에 대해 논의했다. 이날 회의는 코로나19 치료제와 백신 개발 관련 국내의 역량을 총결집하기 위해 마련된 것으로서 각계의 전문가와 관계자가 모두 참석하였다. […]


증여세를 걱정해야 하나요? – 오픈업비즈, 미국 전문가들과 함께 나누는 미국 정보 커뮤니티
Q. 70대 중반이다. 큰 재산은 아니지만, 평생 일구어 온 사업체와 몇 부동산을 가지고 있는데, 이제는 정리를 고민해야 할 것 같다. 내가 생전에 정리하는 방법이 있고, 사후 정리되는 방법이 있다고 들었다. 어떻게 다르며, 세율은 어떤지 궁금하다.
A.한인들의 경우 이민 1세들의 나이가 대부분 70대 이상이 되었다. 그렇다 보니, 자연스럽게 재산정리에 대한 궁금증이 증가하고 있다. 내가 생전에 재산을 자녀 등 타인에게 대가 없이 이전하는 것을 증여라고 한다. 그리고 사후에 재산이 정리되어 이전되는 것은 상속이라고 한다.
미국은 한국과 달리 증여 또는 상속에 대한 세금을 증여자 또는 상속자가 부담한다. 재산을 넘겨 받는 수증자는 세금부담이 없다. 증여와 상속에 대한 세금처리는 가제와 게처럼 약간의 차이는 있으나, 비슷하게 적용된다.
2020년을 기준으로 평생 증여세의 면세점은 1인당 1,158만달러이다. 이 얘기는 평생동안 자녀 등 제3자에게 대가 없이 내 재산을 넘겨줄 경우 1,158만달러까지는 증여세 부담없이 증여가 가능하다는 얘기이다. 만약 부부가 증여한다면, 1인당 1,158만달러까지 면세이므로, 이 금액의 두배인 2,316만달러까지는 증여세 부담없이 자녀 등 제3자에게 증여가 가능하다.
따라서 부부가 증여할 재산이 2,316만달러 이하일 경우에는 세금에 대한 우려 없이 평생동안 언제든 자녀 또는 제3자에게 증여가 가능하다. 이렇게 증여에 대해서 세금 부담이 없다 하더라고, 증여가 이루어지게되면, 연방 국세청(IRS)에는 그 사실을 신고해야 한다는 것을 잊어서는 안되겠다. 그렇다면, 사후에 재산이 이전되는 상속의 경우 세금은 어떨까? 상속세도 증여세와 같은 면세점을 가지고 있다.
그래서 사후 재산이 정리되어 상속이 될 경우에도 1인당 상속재산의 1,158만달러까지 면세이고, 부부일 경우에는 2,316만달러까지 세금없이 상속이 가능하다. 간혹 연 증여세 면세금액과 혼돈하는 이들이 있다. 현행 세법은 1인당 연 1만5,000달러까지는 증여세 면세점과 관계없이 세금없이 증여할 수 있도록 규정하고 있다. 이 금액은 앞서 언급한 증여 또는 상속세 면세금액에 영향을 주지 않는다.


지금까지 언급한 증여·상속세는 연방세금이다. 그러면 주정부에 부담할 증여·상속세는 어떻게 되나? 미국 50개 주 중에 증여세를 부과하는 주는 아이오와주를 비롯한 4개주이고, 델라웨어를 비롯한 11개 주가 상속세를 부과하고, 메릴랜드 등 4개 주는 상속세와 증여세를 모두 부과하고 있다.
캘리포니아, 애리조나, 콜로라도, 플로리다, 조지아, 텍사스를 비롯한 나머지 주들은 상속세와 증여세를 부과하지 않는다. 살펴본 것처럼, 증여와 상속은 어떤 방법이든 세금 측면에서는 거의 차이가 없다. 그러나 재산의 규모가 앞서 언급한 면세점을 넘는다면, 미리 증여및 상속계획을 수립하는 것은 매우 중요하다.
그리고 재산의 형태에 따라서 지금은 면세점 아래이지만, 재산이 증식되어 이 면세점이 넘을 수 있을 가능성이 있다면, 이 역시 미리 계획해야 할 것이다. 일반적으로 부동산의 경우는 객관적인 가치 평가가 어렵지 않다.
그러나 비즈니스의 경우는 상대적으로 복잡하다. 따라서 규모있는 비즈니스 소유자의 경우 이런 부분을 고려해서 판단해야 할 것이다.


성공을 부르는 자신감 키우는 법 7가지 하버드대의 한 교육전문가가 학교에서 평범한 교사 세 명과 평범함 학생 100명을 무작위로 선발해 세 개의 반으로 나눈 다음 "여러분은 전교에서 선발된 가장 우수한 교사와 학생들입니다. 즉 전교에서 가장 좋은 성적을 낼 수 있는 최상의 조합입니다"라고 말한 후 그 결과를 측정하는 실험을 한 적이 있습니다. 그런데 1년 후 이 세 개의 반은 실제로 전교에서 가장 좋은 성적을 거뒀다고 합니다. 자신감이 스스로 원하는 바를 이룰 수 있음을 보여준 실험입니다. 하버드 관리학 전임강사이자 세계 500대 기업의 자문 관리 및 기업훈련 서비스를 하고 있는 쑤린이 들려주는 [성공을 부르는 자신감 키우는 법 7가지]입니다. 업무에서나 인간관계에서나 성공적인 삶을 이끌어나갈 수 있도록..
직장의 고수가 되는 인내의 법칙 7가지 네덜란드의 화가 반 고흐는 "모든 위대한 것들은 한순간에 이루어지지 않는다. 작은 것들이 모여 이루어지는 것이다"라고 인내의 중요성을 말한 바 있습니다. 직장인들도 직장생활을 잘하려면 실력과 재능, 성실성도 필요하지만, 무엇보다도 이 모든 것의 밑바탕이 되는 인내심과 참을성 없이는 아무것도 성취할 수가 없습니다. 심리학을 비즈니스에 적용시키고자 하는 행동주의자 나이토 요시히토가 들려주는 [직장의 고수가 되는 인내의 법칙 7가지]입니다. 어떤 분야에서나 통용되는 인내의 법칙인 만큼 직장인으로서 성공하는 데 필요한 지침이 될 것입니다. 직장의 고수가 되는 인내의 법칙 7가지 1 자존심은 잠시 옆에 놓아두자 쓸데없는 자존심을 가지면 상사나 선배들이 하는 조언을 순수하게 ..
재미있는 심리학 실험 3가지 변화 맹시 반시야 동공 크기 사람이 다른 사람의 마음을 온전하게 이해하는 것은 불가능한 일은 아닐지라도 결코 쉬운 일도 아닙니다. 이를 위해 심리학자들은 수많은 연구와 실험을 통해서 사람의 마음을 들여다보고자 했고, 덕분에 심리학이라는 학문은 크게 성장했습니다. 작가이자 과학 해설자인 애덤 하트데이비스는 [파블로프의 개]를 통해 이러한 인간의 심리 및 본성에 관한 흥미로운 질문과 그 답을 들려주고 있는데, 이 중 [재미있는 심리학 실험 3가지 변화 맹시 반시야 동공 크기]를 정리해 보았습니다. 소소하지만 기발한 실험으로 사람의 속마음을 아는 흥미로운 실험입니다. 재미있는 심리학 실험 3가지 변화 맹시 반시야 동공 크기 1 변화 맹시 - 바뀌었는데 왜 못 알아볼까? 계속 주의를..
재미와 삶의 지혜가 담긴 심리학 이야기 7선 인간은 마음의 지배를 받아서 행동하는 존재입니다. 자신과 타인의 마음을 이해할수록 자기제어력과 통솔력, 통제력이 더욱 강해지고, 성공과 행복한 삶에 더 가까이 다가갈 수 있습니다. 심리학의 의의는 바로 여기에 있다고 할 수 있습니다. 성공심리학과 교육심리학, 교육심리학을 연구하며 직업컨설팅을 해주고 있는 [이야기 심리학]의 저자 주통이 들려주는 [재미와 삶의 지혜가 담긴 심리학 이야기 7선]입니다. 심리학의 기본원리를 재미있게 익힐 수 있을 것입니다. 1 호혜주의 - 생활의 시소를 움직여라 인류사회의 영원한 법칙이라고 할 수 있는 호혜주의는 타인을 대하는 방법과 똑같은 방법으로 자신을 대하는 것을 의미한다. 만일 누군가가 나를 한 번 도와주었다면 나도 마땅히 ..
일상의 고민을 해결해 주는 심리법칙 10가지 어떤 사람의 마음도 100퍼센트 꿰뚫어볼 수는 없습니다. 하지만 사람들의 심리법칙을 알면 일상에서 부딪치는 짜증나고 힘겨운 상황들을 조금 더 현명하게 극복할 수 있습니다. 심리학이란 결국 과거 유사한 상황에 처했던 수백만 명의 삶에서 찾아낸 마음의 법칙이기 때문입니다. 독일의 재미있는 심리학자 폴커 키츠와 마누엘 투쉬는 [심리학 나 좀 구해줘]에서 수만 건의 상담사례 중 사람들이 가장 많이 고민하는 문제들에 대한 가장 쉽고 재미있고 현실적인 심리학적 해답을 들려주고 있는데, 이 중 일상의 고민을 해결해 주는 심리법칙 10가지를 정리해 보았습니다. 언제든 필요한 순간에 떠올리면 큰 도움이 될 것입니다. 일상의 고민을 해결해 주는 심리법칙 10가지 1 꼴도 보기 ..


양천구, 공원·녹지 리모델링 주민의견 적극 반영
양천구(구청장 추재엽)는 목동 택지개발 당시 조성된 공원과 녹지대를 새롭게 변화시키는 공원·녹지 종합 재정비 기본계획 용역을 추진하고 있다.양천구의 공원·녹지는 대부분 목동 택지개발 당시 조성된 것으로 15년 이상이 경과된 시설로 당초 조성당시 설치된 공원의 각종 시설물이 노후되고 현대적 감각에 떨어지는 상태로 이용주민들의 불편을 초래하고 있다.특히 목동개
강서구, 공항중학교 학생 등 환경정화활동 전개
강서구(구청장 유영) 녹색강서환경감시단(단장 김 순철)은 16일과 24일 관내 하천 및 공원 주변 정화활동을 펼친다. 지구의 날을 맞아 실시하는 이번 환경정화작업은 녹색강서환경감시단원과 공항중학교 교사와 학생 1,000여명이 참가할 예정이다. 지난 16일은 안양천 하구에서 녹색강서환경감시단 30명이 안양천변 쓰레기는 물론 물 속 쓰레기까지 수거했다. 아울러


아반떼의 전면부는 새로운 디자인 도입으로 한층 강렬해진다. 좌우 폭이 크게 넓어진 캐스캐이딩 그릴로 차체 폭이 넓어 보이고, 공격적인 이미지를 더한다. 삼각형 모양의 헤드램프는 사양에 따라 내부 구성이 달라진다. 프리미엄 모델은 풀 LED로, 나머지 트림은 프로젝션 타입이 적용되고 주간주행등이 내부에 삽입된다. 범퍼 하단 양 끝단에 안개등이 자리 잡는다.
측면은 기존과 동일하다. 새롭게 디자인한 휠은 15인치부터 17인치까지 선택할 수 있다. 차체 색상은 기존 11가지에서 오렌지, 브라운, 커피가 제외되고, 틸 블루 색상이 추가돼 9가지로 정리했다.
후면부에도 강렬한 인상이 이어진다. 트렁크 쪽으로 깊게 파고 들어오는 테일램프는 ‘Z’모양 그래픽을 사용해 존재감을 드러낸다. 트림에 따라 벌브 또는 LED가 장착된다. 번호판이 있던 자리는 아반떼 레터링이 크게 삽입된다. 트렁크 버튼은 현대 로고 사이에 삽입해 뒷모습을 보다 깔끔하게 만들었다. 범퍼 하단은 후진등과 반사등이 좌우 끝에 위치한다.


공기송풍구에 크롬을 삽입한 작은 변화로 실내가 보다 고급스러워졌다. 센터패시아에는 7인치 오디오 디스플레이가 추가되는데, 후방카메라 조향 연동 기능도 적용된다. 기존에는 8인치 내비게이션을 선택하지 않으면 일반 오디오만 사용할 수 있었는데, 부분 변경 모델에서는 고객 선택의 폭을 한층 넓혔다.
운전석은 스포티한 느낌을 가미했다. 신규 디자인의 스티어링 휠을 사용하고, 계기반 바탕에 체크무늬를 입혔다. 인테리어 컬러는 블랙과 베이지, 브라운과 틸블루 4가지가 제공되는데, 신규 색상인 틸블루는 기존 네이비 컬러 대신 신규 적용됐다.


디자인의 변화와 신규 사양의 추가 적용으로 인해 가격은 이전보다 상승했다. 가솔린 모델은 기본 가격을 기준으로 스타일 10만 원, 스마트 4만 원, 프리미엄은 89만 원이 올랐다. 최상위 모델인 프리미엄 트림의 풀옵션 기준으로는 45만 원이 상승했다. 디젤 모델 기본 가격은 스타일 4만 원(자동변속기 기준), 스마트 54만 원, 프리미엄은 71만 원 인상됐다. 디젤 프리미엄 풀옵션 가격은 81만 원 올랐다.
아반떼는 국내 준중형 세단 부문에서 부동의 1위 자리를 차지하고 있는 모델이다. 2018년 8월까지의 누적 판매량만 5만 1,461 대에 이르고 있다. 상품성을 강화한 신모델의 출시로 앞으로의 판매량에 얼마나 변화가 있게 될지 주목된다.


네덜란드어 우선 덴마크어 우선 독일어 우선 러시아어 우선 스웨덴어 우선 스페인어 우선 영어 우선 이탈리아어 우선 인도네시아어 우선 일본어 우선 중국어 우선 (번체) 중국어 우선 (간체) 터키어 우선 포르투갈어 우선 프랑스어 우선 한국어 우선 히브리어 우선 무작위 선택 최근 한국어 리뷰 전체 한국어 우선
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레벨 컨트리뷰터 16건의 리뷰 7건의 호텔 리뷰


이 리뷰는 일본어에서 번역되었습니다. 리뷰 원문 보기 이전부터 나이아가라폭포가 너무 보고싶다고 떠들고 다녔어요^^; 남편이 소원을 이루게 해 줘서 너무 기뻤답니다. 호텔도, "폭포가 보이는 방에 묵고싶어"라고 떼를 쓴 것도 있어서, 팜플렛에 나와있는 이 호텔을 예약했어요. 방이 넓으면서 전망도 좋았는데, 이른 아침부터 호텔 내에 있는 스타벅스에서 커피를 마시며 여유롭게 경치를 감상하곤 했답니다. 언제든 폭포를 보러 갈 수 있다는 점이 최고로 좋았어요. 몇 번이고(아침・점심・저녁) 보러가서, 다양한 폭포의 모습을 만끽하곤 했답니다. 이틀 묵었었는데, 하루만 더 묵었었더라면 하고 후회될 정도였어요. 로비층엔, 나이아가라 부근에서 쓸 수 있는 쿠폰이 가득 놓여져 있는 선반이 있었는데, 출발 전에야 알아차리곤 땅을 치고 후회했답니다. 꼭 다시 찾았으면 합니다.


이 리뷰는 일본어에서 번역되었습니다. 리뷰 원문 보기 나이아가라 관광협회 비슷한 사이트에서 예약을 하고 갔어요. 예약시에, 왠일인지 요청한 방과는 다른 랭크의 방이 예약되었다는 연락이 와서, 일순 당황스럽더라구요. 어떻게든 해결하기 위해 호텔측에 연락을 넣었습니다만, 호텔 홈페이지가 아닌 탓에 어떻게 할 수가 없다고 하더군요. 어쩔 수 없이 그대로 예약을 하고 갔답니다. 현지에 도착하고 나서 방이 업그레이드 되어 있다는 사실을 깨닫곤 럭키! 하고 소리를 질렀어요. 방은, 폭포측이 전면 유리로 되어있는데다 쟈쿠지도 딸린 구조였는데, 아주 만족스러웠어요. 나이아가라같은 유서깊은 관광지라면, 호텔이나 마을 등도 오래된 느낌이 나기 마련인데, 이 호텔도 그런 부분에 있어선 부정하기 힘든 면이 있는 건 사실입니다만, 아래층에 있는 레스토랑은 괜찮은 분위기에다 맛도 좋아, 기분좋게 머물 수 있었어요. 또, 이른 아침에 폭포 부근까지 산책을 갔었는데, 낮의 혼잡함은 눈을 씻고 찾아봐도 없을 정도로, 여유있게 아침의 맑은 공기를 맘껏 들이마실 수 있었어요. 한 번 경험해 보시길 추천드립니다. 나이아가라에서 차로 북쪽으로 이동했을 때에도, 꽃이 펼쳐진, 캐나다다운 아름다운 마을들이 눈 앞에 펼쳐져있는 등, 차로 이동하시는 분들이라면 교외로 나가보시는 것도 괜찮지 않을까 싶더라구요.


이 리뷰는 일본어에서 번역되었습니다. 리뷰 원문 보기 비교적 낡은 호텔인지라, 폭포가 보이는 방에는 작은 베란다가 딸려있더군요. 폭포수의 물보라까지는 거리가 좀 있습니다만, 공원을 포함해 전체를 둘러볼 수 있어서 경치는 좋은 편이라고 생각해요. 또, 방에는 벽난로(장식)도 있어 나쁘지 않더라구요. 단, 서비스는 전혀 기대하시지 않는 편이 났답니다. 밤중에 떠들썩한 소동이 있었음에도, 비상벨이 울릴 뿐, 숙박객 유도도, 알림도 없더군요. 소방차가 도착한 걸 보고 서둘러 밖으로 나가는 사람과, 복도를 우왕좌왕하는 사람 등이 눈에 띄였었는데, 다들 프런트에 전화를 넣었으나 연결되질 않더라구요. 숙박객을 내버려두고 뭐하자는 건지. 아마도 심야엔 직원이 거의 상주하고 있지 않은거겠죠. 비상사태 이외의 대응에 관해선, 좋지도 나쁘지도 않은 느낌이랄까. 로비엔 스타벅스가 있고, 근처엔 하드록카페도 있어 아주 편리해요. 병설된 카지노는 한산하더군요.


경실련은 이러한 시내면세점 사업자 선정과정에서 발생하는 문제는 근본적인 선정방식의 문제에 있다고 보며, 다음과 같이 촉구한다.
첫째, 시내면세점 선정방식을 평가기준에 의한 방식이 아닌, 가격경쟁 방식으로 당장 개선하라.
현재 시내면세점 선정방식은 평가기준에 따라, 참가자를 제한시키고, 점수를 매겨 낙찰자를 선정하고 있다. 이러다 보니 평가위원에 대한 로비는 물론, 사업권의 가치가 명확하게 드러나지 않는 문제가 공존하고, 경쟁의 효과도 나타나지 않는다. 아울러 선정된 기업은 터무니없이 낮은 특허수수료만 납부하면 된다. 이러한 불투명하고, 비효율적인 시스템으로 인해 시내면세점 사업의 선정이 있을 때 마다, 계속해서 잡음이 끊이지 않고 있고, 평가기준에 유리한 재벌 및 대기업군들이 시내면세점을 독식하고 있다. 시내면세점 사업은 2016년 박근혜-최순실 게이트에서 롯데와 SK 등에 대한 대가성 의혹도 제기되었던 바, 근본적인 제도개선을 하지 않고서는 계속해서 이러한 일들이 발생할 것이다. 지금 국회에는 시내면세점 사업을 가격경쟁 방식과 별도의 재무제표 공시를 통해 효율적이고 투명하게 운영되도록 하는 법률안이 경실련 청원과 정동영 의원(국민의당)에 의해 각각 발의되어 있다. 따라서 국회에서는 반드시 이러한 일들이 재발되지 않도록 입법 통과를 시켜야 한다.


둘째, 정부는 제도개선 없이 향후 신규 시내면세점 추가는 절대 하지 말아야 한다.
기획재정부와 관세청은 가격경쟁이라는 근본적인 제도개선 없이는 향후, 어떠한 시내면세점도 추가로 진행해서는 안 된다. 2016년 4월 공고한 신규시내면세점 재벌 총수와 박근혜 전 대통령 면담 직후 추진되어, 대가성 의혹이 제기되었던 것이다. 상시적인 로비를 가능케 하는 현재의 선정방식으로 인해 이러한 일들이 발생하는 만큼, 더 이상 제도개선 없이, 정부가 신규로 시내면세점을 추진하는 일은 절대로 있어서는 안된다.
셋째, 검찰은 철저한 수사를 통해, 기획재정부와 관세청 관련자들을 엄벌에 처해야 한다.
시내면세점은 관세법에 따라 기획재정부가 총괄하며, 관세청이 주무를 하고 있다. 제도를 투명하고, 공정하게 운영해야 할 감독 당국이 오히려 이러한 범죄를 일으킨다는 것은 심각한 문제이다. 따라서 검찰은 관련자와 함께, 혹 선정과정에서 기업들의 로비는 없었는지 등도 추가로 철저하게 수사하여, 엄중한 처벌을 해야 한다.
2016년 시내면세점 매출은 8조8721억원으로 2015년 6조1834억원에 비해 44% 정도가 증가했다. 이는 정부의 시내면세점 확장 정책과 관계 된 것으로 보인다. 10조원에 육박하는 시장이 된 만큼, 공정한 경쟁과 시장에서 투명한 감시가 이루어져야 한다. 이번 사건은 선정방식을 반드시 가격경쟁으로 전환시켜야 함을 뒷받침 하는 명확한 사례이다. 따라서 문재인 정부와 국회는 시내면세점 제도를 공정화 시키는데 적극 나서야 한다.


니트는 M으로 샀는데 밑에 사이즈 추천에 롱슬리브는 L로가면 세미오버핏 떨어진다고 해서 L로 샀습니다.
손등 약간 덮는 정도고...더보기
손등 약간 덮는 정도고, 기장은 넣입하기 딱 좋은 것 같습니다.
정확하게 말씀드리면 엉덩이 반쯤 덮는 기장인 것 같아요.
상체가 조금 긴편인 걸 감안해주시면 되겠습니다.
솔직하게 면보다는 폴리느낌이 강해서 져지 입은듯한 느낌입니다.
그런데 이거는 이거대로 또 나름 매력이 있어요. 오래 입기 보다 기본이니까 입을만큼만 입으면 괜찮을 것 같아요.
타 자수맛집 브랜드의 레이어디 이너티도 있는데 그건 원단이 면느낌인 대신 조금 얇고 시보리 부분이 튀어나온 느낌이라면, 자바나스 롱슬리브는 이너티보다는 쭉티와 니트 사이에 있는 느낌이네요.
요즘 미니멀룩으로 가보려고 계속 노력 중인데 잘 입고다닐 것 같습니다.
후기 쓰는 와중에도 옆에 배너에 지나가는 니트 색들이 너무 이쁘네요.
두고두고 입을 수 있는 클래식한 아이템은 아니지만, 저렴하게 또 무난하게 괜찮은 퀄리티를 뽑아준다는 게 장점인 것 같습니다.
돈 생기면 또 지르러 와야겠네요.
좋은 브랜드 이번 기회에 안 것 같아서 좀 뿌듯합니다.


이번에 롱슬리브 알아보다 우연히 남패갤 들어와서 자바나스 알게된 신입생임.
알바가 낑겨있는지는 몰라도 하여튼 남패갤에 자바나스 찬양글도 많았고 덕분에...더보기
알바가 낑겨있는지는 몰라도 하여튼 남패갤에 자바나스 찬양글도 많았고 덕분에 좋은 브랜드 알게 돼서
두서없지만 내 주제에 후기 한번 남겨봄. 글 못적어도 양해바람.
1. 짱짱함이 무엇임을 알게 해줌
평소에 옷 관심없었고 무신사에서 그냥 상위권에 세일하는 옷들 찾아입거나 아니면 유니클로에서 엄마랑 손잡고 같이 사러가는 정도로 옷에 크게 관심없었는데 최근에 입학도 해야하고 해서 옷질 시작하려고 좀 알아보니 패션유튜버들이나 사람들이나 '짱짱하다'라는 표현을 많이 쓰더라고. 그래서 그 짱짱함이 뭘까 생각했는데 '자바나스 롱슬리브가 짱짱함을 대변해줄 수 있지 않을까?'라는 생각이 드네. 택배는 자바나스 홈페이지에서 후기 봤듯이 되게 심플함. 그냥 다이소에 팔 법한 상표도 적혀있지않은 택배 비닐 + 지퍼팩+사이즈스티커 끝. 택배를 뜯고 옷을 처음 만져봤는데 예전에 샀던 무탠다드 롱슬리브를 만졌을 때랑 크게 차이가 남. 일단 무탠다드보다 좀 더 두꺼운 감이 있고 폴리느낌도 있음 (실제 폴리함유 13%). 나는 원래 세탁도 편하고 면100보다 상대적으로 수축이 덜 심한 폴리혼방을 선호하는 편인데 이전에 샀던 폴리혼방들도 좀 짱짱한 느낌은 없었거든? 근데 자바나스 롱슬리브는 두께가 얇지않아서라기보다는 실이 힘있는게 느껴짐. 엄마가 의류분야에서 일하시는 분인데 옷을 많이 만지시는 일을 하시거든? 근데 엄마도 만져보시고선 "이 옷 되게 원단도 좋고 힘있네" 라고 말씀하심. 아직 세탁은 해보지 않았지만 후기 읽어보니 변형이 거의 없다라고 하던데 실제로 그럴 듯한 느낌이 듦.


내가 특히 마음에 들었던게 시보리인데, 가디건이랑 블레이저를 사서 그에 맞는 이너류가 필요했는데 무탠다드 이녀석은 이너로 입으니까 목에 힘이 없어서 좀 늘어나서 맵시가 안살더라고. 자바나스를 이너용으로 입어봤는데 목부분이 좁아서 그런 이유도 있겠지만 확실한건 무탠다드보다 힘있게 목을 잡아주었음. 옷에서 다른부분보다 특히 목부분이 힘없어서 늘어나면 되게 없어보이더라고. 그래서 항상 맨투맨이나 티셔츠 살 때 목부분이 힘있는 옷을 사는 편이었는데 자바나스는 그런 옷들보다도 좀 더 힘있다고 해야할까? 아무래도 재질이 좋다고하다보니 목을 잡아주는게 튼튼해.


사이즈는 전반적으로 만족한다만 팔부분이 좀 기네? 내가 팔이 긴 편인데도 손목 좀 더 덮는구만. 세미오버니까 그런듯. XL 사이즈를 구매했는데 좀 작지않을까싶은 걱정을 하기도 했다만 나는 정사이즈에서 좀 더 큰 핏으로 적당히 단품으로 입어도 되고 이너용으로도 입어도 되는 딱 세미오버핏으로 나왔어. 사이즈 고민하는 사람들은 그냥 표에 맞게 정사이즈로 가면 될 듯? 옷 자체는 세미오버핏이 확실히 맞음 ㅇㅇ.
계속 무탠다드랑 비교해서 무신사한테 미안하긴한데 내가 가지고 있는 롱슬리브가 무탠다드꺼밖에 없고 또 무탠다드가 워낙 유명하니까 내 느낌을 한번 서술해봤다. 알바라고 ㅈㄹ할까봐해서 구매 인증 할게. 지금 화이트는 재고 다 나갔고 블랙은 재고 있더라. 화이트는 주로 이너용으로 입고 블랙은 단품용으로 하나 사야겠다.


그럼에도 불구하고, 다윈은 자연의 설계를 어떤 목적이나 다스리는 지성의 필요성 없이 설명하려고 시도하는 데에 그의 삶의 대부분을 보냈다. 67세 때에 그 자신을 불가지론자로 불렀다.
다윈은 창세기가 실제 역사(real history)라는 것을 부정했다. 그가 주장했듯이, 만약 모든 생물 종(種)들이 극도로 느린 진화의 과정에 의해 생겨났다면, 창세기에서는 하나님께서 갑작스런 명령에 의해 식물과 동물과 사람을 따로따로 창조하셨다고 가르치고 있으므로, 그것은 틀린 것이 된다. 그는 이렇게 썼다 :
”나는 지금까지(즉 1839년 1월, 그의 나이 29세 때에) 점차적으로, 바벨탑이나, 징조로서의 무지개 등등 세상에 관하여 구약성경에 나오는 역사가 명백히 거짓이라는 것과, 하나님이 복수심에 불타는 폭군의 감정을 가지고 계시다는 것으로부터, 그것을 더 이상 힌두(Hindoos; 원문대로)의 신성한 책 혹은 어떤 야만인들의 믿음보다 더 신뢰할 수 없다는 것을 알게 되었다.”


그는 ‘기독교의 근간이 되는 기적’에 관하여 이렇게 썼다 : ”우리가 자연의 확고한 법칙을 알면 알수록 기적을 더 믿을 수 없게 된다. 즉, 그 당시 사람들은 무지했고, 우리가 거의 이해할 수 없을 정도로 경솔히 믿었고, 복음서들이 사건과 동시에 기록되었음이 증명될 수 없으며, 그것들이 중요한 많은 상세한 부분들에서 서로 다르므로 … 나는 점차적으로 기독교가 거룩한 계시라는 것을 불신하게 되었다.”
그러나 다윈의 논쟁은 철학적으로 결론 난 것이었다. 그는 자연에 관한 법칙이 확고하다고 알고 있었으므로, 모든 기적에 관한 기록이 틀리다고 추측하고 있었다. 하지만 그가 모든 기적에 관한 기록들이 틀렸다는 것을 미리 알고 있었을 경우에만 이것을 알 수 있었다. 따라서 그는 순환논리를 펼치고 있었다.
또한, 기적은 자연의 법칙을 깨뜨리는 것이 아니라, 자연의 법칙에 더해지는 것이라고 간주하는 것이 적절하다.


다윈은 또한 ‘분개적 주장(argument from outrage)’이라는 오류에 대신 의존함으로써, 왜 형벌이 불공평한지를 보여주지 못했다. 하지만 무한히 거룩하신 하나님을 거역하는 죄는 대단히 심각하다. 하나님의 완벽하신 공의로우심은, 유한한 죄인이 무한한 기간 동안 형벌을 받든지, 아니면 무한하신 대리자가 우리가 마땅히 받아야할 형벌을 대신 받아야만 하는 것이었다. 이것은 하나님이시자 인간이신 예수님 자신이 세상 죄를 지심으로 이루어졌다(사 53:6).
3. 다윈은 자연선택으로 말미암아 설계가 곳곳에 나타나게 되었다고 생각했다.
그는 이렇게 썼다 : ”이전에는 내게 매우 결정적으로 보였던 페일리의 주장과 같은, 자연 내의 설계에 관한 구식 주장은, 이제 자연선택의 법칙이 발견되었으므로 의미가 없게 되었다. 예를 들면, 마치 문짝의 경첩을 사람이 만들었듯이, 이매패류(bivalve) 조개의 아름다운 힌지(hinge)는 지적인 존재가 만들었음이 틀림없다고 더 이상 주장할 수 없다... 자연 내의 모든 것들은 일정한 법칙의 결과이다.”
비평 : 틀렸습니다, 찰스씨. 자연선택은 집단 내에서 ‘부적당한’ 개체를 도태시키는 것이다. 그것은 창조 때부터 이미 있었는데, 이전에 보이지 않던 유전자의 조합, 혹은 (유전자의 복제 실수가 유전되는) 돌연변이에 의해 손상을 입은 유전자를 드러나게 할 수 있다. 하지만, 그것은 단지 이미 존재하는 유전정보에만 작용을 할 뿐, 정말로 새로운 어떤 것을 저절로 생겨나게 하거나 혹은 설계할 수는 없다.
4. 다윈은 세상의 고통과 불행을 하나님이 없고 자연선택이 맞다는 증거라고 생각했다.
그는 많은 민감한 존재들이 ”때때로 너무나 고통을 당한다. 그러한 고통은 그 작용이 완전하지 않다는 점에서 자연선택의 믿음과 꽤 잘 들어맞다…”고 썼다. 그러나 그는 계속해서 이렇게 썼다. ”하나님은 우주를 창조하실 수 있는 분으로서 그렇게 전능하시고 그렇게 지식이 풍부한 존재라면, 그 분은 우리의 유한한 정신에는 전지전능하므로, 그의 자비가 무한하지 않을 것이라고 추정하는 건 우리의 오성과 맞지 않는다. 거의 무한한 시간에 걸쳐 수백만의 하등동물들이 고통을 겪는 것에 무슨 이득이 있겠는가?”
비평 : 다윈의 고통에 대한 관점은 1851년, 당시 10살이던 그의 딸 애니의 죽음으로 대단히 개인화되었다. 그 일은 ”도덕적이고 정당한 우주에 대한 다윈의 마지막 남은 믿음을 파괴했으며, 그의 기독교 신앙에 최종적인 조종을 울렸다.” 하지만 그 자신이 선호하던 이론에도 고통이 있었고, 핵심적인 부분으로서 죽음은 마찬가지로 위안이 아니었다.
하나님은 원래 완전한 세상을 창조하셨고, 거기에는 어떠한 죄악이나 고통이나 죽음도 없었다(창 1:29-31). 이 죄 없는 세상이 첫 번째 사람의 반역으로 망쳐졌고, 아담의 불순종이 세상에 죽음이라는 침입자를 가져왔다(창 2:17, 참고 3:19). 하지만, 지금은 주 예수 그리스도가 십자가상에서 죽으심으로, 우리 모두는 하나님과의 올바른 관계로 회복될 수 있으며, 그분과 함께 평화를 누릴 수 있다.
이 모든 것들은 수십억 년이라는 연대 개념과 타협하는 것이 얼마나 위험한지를 보여준다. 오늘날 교회 내에서 다윈을 반대하는 많은 사람들이 ‘점진론적 창조론’과 매우 유사한 관점을 가지고 있는데, 그들은 하나님이 생물 종(種)들을 수십억 년에 걸쳐서 창조하셨다고 믿고 있다. 그러나 이 관점은 (사람의 탄생 이전에도 죽음이 있었고) 애니를 죽인 세균을 하나님이 아주 치명적인 병원균으로 창조하셨다는 것을 받아들여야 한다.


5. 다윈은 기독교인들의 내적 확신을 하나님에 대한 증거로 보는 것을 무시했다.
그는 이렇게 썼다 : ”그러나 힌두교도, 마호메트교도 및 다른 사람들도 한 분의 하나님이 존재한다거나, 혹은 많은 하나님들이 존재한다거나, 혹은 불교도들이 하나님이 없다고 말하거나, 각자가 자기의 편에서 같은 방식과 같은 설득력으로 주장할 지도 모른다. 또한 많은 야만족들은 우리가 하나님이라고 부르는 존재를 믿고 있는지 확실히 말할 수 없다. 사실상 그들은 영과 유령을 믿으며, 타일러(Tyler)와 스펜서(Herbert Spencer)가 보여주었듯이, 그러한 믿음이 어떻게 일어날 수 있는지 설명할 수 있다.”
비평 : 예수님께서 죽으셨다가 살아나셨다는 반박할 수 없는 역사적 증거가 뒷받침되지 않았다면, 초기 기독교인들의 내적 확신은 결코 생겨날 수 없었을 것이다.
이러한 증거가 없었다면, 1세기에 기독교가 사라지고 말았을 문화적 요인이 최소한 17개나 있다.
6. 다윈은 맹목적인 우연보다는 ‘제1 원인’이 보다 더 장엄한 개념이라는 것을 인정했지만, 그러면서도 ”가장 하등한 동물이 지녔던 그런 낮은 정신으로부터 발달…된 인간의 정신이 그런 웅장한 결론을 도출할 때 신뢰할 수 있을까?” 라고 썼다.
비평 : 이것은 회의론자들과 논쟁할 때 기억해야 할 성질의 것이다. 왜 우리가 그들 자신의 진화론적 가정 하에서 추정한 이론을, 그리고 그들의 회의론적 생각을 사실이라고 믿어야 하는가? 자연선택은 생존 가치(survival value)에서만 작용을 하는 것이지, 논리나 진리에는 작용하지 않는다. 그리고 우리는 이제 단백질들이 임의로 결합하여 생명체를 만들 확률이 제로라는 것을 알고 있다.


그는 이렇게 썼다. ”원숭이가 뱀에 대한 본능적인 두려움과 증오에서 벗어날 수 없듯이, 그들이 하나님에 대한 믿음을 뿌리치기가 힘들 것이다.”
비평 : 하나님은 인간을 ”그분의 형상을 따라” 만드셨다. 그러므로 아이들이 하나님을 쉽게 믿는다는 것은 놀라운 일이 아니다. 심지어 여기에는 대부분의 어른들이 하나님을 창조주라고 생각하지 않는 일본과 같은 나라에서도, 되풀이하여 배우지 않은 어린이들도 포함된다.
다윈의 주장은 어떤 믿음의 원천을 추적하여 그것을 반증하려고 시도하는 오류인 발생론적 오류(genetic fallacy)를 범한다. 사람들은 잘못된 이유로 인해서도 옳은 일을 믿을 수 있다. 사람들이 기독교를 믿게 되는 이유는 창조와 부활의 진리와는 관계가 없을 수 있다.
우리의 믿음은 하나님의 말씀에 근거하며, 어떠한 사람도 하나님이 존재하는지 존재하지 않는지를 증명할 수는 없을 것이다(히 11:6). 만약 증명하려고 한다면 그는 하나님보다 더 뛰어난 존재가 되어야 할 것이다.
기독교인의 믿음은 비이성적이 아니며, 논리와 이치로 뒷받침된다 (롬 1:18-20, 벧전 3:15). 다윈은 논리적 오류를 범했으며, 하나님의 말씀과 자연에 나타내신 증거들을 무시하였으므로, 하나님을 반박하는 논쟁에서 실패했다.


현대 진화론자들은 이 모든 것들이 해결되었다고 헛기침을 하며 선포하고 있다. 그들은 다윈이 몇몇 실수를 범했다는 것을 인정하고 있다. 이 행성에서 가장 위대하고 훌륭했던 과학자인 다윈의 약간의 실수들은 1940년대의 신다윈주의자들에 의해서 모두 완전히 통합되었다는 것이다. 그래서 긴 수염을 가진 새로운 우상 찰스 다윈을 비판하는 것은 악(evil)이 되었다.
”이제 우리 진화 생물학자들은 어떠한 곁눈가리개도 쓰고 있지 않다. 진화는 매우 확실하다. 모든 것이 분명히 밝혀졌다. 창조론자들은 과학을 모르는 무식한 사람들이다. 우리는 어떠한 편견도 가지고 있지 않다. 우리는 과학자이다. 우리는 더 이상 곁눈가리개를 쓰고 있지 않다.” (그들은 곁눈가리개가 필요하지 않다. 그들의 눈에 융합되어 붙어버렸기 때문이다.)


우리는 예수님이 부활하신 후 단지 약 150년 후에 테오필루스가 아우톨리코스에게 한 다음의 말을 명심해야만 한다 :
”내 말의 목적은 단순히 많은 말을 내뱉는데 있지 않고, 세상이 만들어진 이후 몇 년이 지났는가 하는 문제에 대해 빛을 던져주고, 이들 저자들의 헛수고와 실없는 말들을 비난하고자 하는 것입니다. 왜냐하면, 수많은 세월이 지났다고 확신하면서 플라톤이 말했듯이, 대홍수 이후로 지금까지 2만 곱하기 만년이 지나지도 않았고, 앞에서 이미 언급했듯이 이집트인 아폴로니우스가 제시한 것처럼 10,375년의 15배가 지나지도 않았습니다. 또한 피타고라스와 나머지 사람들이 꿈꾸듯이, 세상은 창조되지 않은 것도 아니고, 모든 사물들이 저절로 생겨나지도 않았습니다. 그러나 실제로 모든 것들은 창조되어서 그것을 만드신 하나님의 섭리에 지배를 받고 있습니다. 그리고 진리에 순종하고자 하는 사람들에게는 시간과 시대의 전체 과정이 분명하게 계산됩니다.”[11]


아이러니하게도, 부끄러워하는 모습으로 손을 비비꼬며 크리스천들에게 사과하라는 그들의 요구는, 오스트리아에서 진화 메커니즘의 결여를 설명해보려는, 그래서 진화론의 위기를 극복해보려는 선도적 진화 과학자들 그룹(‘Altenberg 16’로서 알려진)의 회합과 동시에 일어나고 있었다.[4] 확실히, 진화론에 대한 불신은 지난 10여년 동안의 폭발적인 생화학적 정보들에 의해서 기름 부어졌다. 생화학적 연구들은 우리의 수조 개의 세포들은 고도로 정밀하고 복잡한 수많은 기계들을 가지고 있음이 밝혀내었다. ”어떤 효소는 글자 그대로 기계들처럼, 스프링, 레버, 심지어 회전하는 접합부 등을 가진 채로 고도로 복잡한 기능을 수행하고 있었다.”고 한 생물학자는 보고하였다.[5] 신다윈주의자들은 그들의 자연주의적 진화론적 세계관을 고수하면서, 그러한 모든 기계들은 최초에 기계들을 만든 기술자가 있었음에 틀림없다는 명백한 추론을 받아들이지 않고 있다. 그들은 자연적으로 우연히 저절로 존재하게 된 그 어떠한 기계도 관측된 적이 없다는 사실에도 불구하고, 이들 작은 단백질 기계들이 어떻게든 진화된 것이라고 고집스럽게 주장하고 있다.


ICR(그리고 한국창조과학회)은 다윈에 대해 사과하지 않을 것이다. 성경은 분명히 하나님이 동식물들을 그 종류대로 창조하셨으며(창세기 1장), ”창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니”(롬 1:20)라고 말씀하고 계시기 때문이다. 우리는 계속하여 크리스천들이 기초가 흔들리고 있는 신다윈주의에 도전하고, 태초에 계셨고, 인류의 기원, 목적, 운명에 대한 진정한 기록을 제공해주시는 하나님의 말씀을 최고의 가치로 받아들일 수 있도록 용기를 북돋아줄 것이다.


나는 영화 '추방”의 시사회에 두 번 참석했었다. 나는 그 영화를 다시 볼 수 있기를 기대한다. 그 영화는 정말로 멋지다. 그 영화는 골수 진화론자들이 진화론을 받아들이지 않은 사람들을 어떻게 핍박하고 있는지를 폭로하고 있다. 그 영화는 '진화론 경찰(evolution police)”에 의해서 그들의 경력이 파멸된 과학자들과 사람들의 사례를 제시하고 있다. 그러면서도 익살스러운 장면들을 삽입하여, 유머스럽게 그 과정을 전하고 있다. 재치있는 주인공(배우 벤 스타인)에게 감사를 드린다.
그 영화는 성경적 창조론이나 우리의 창조주를 특별히 홍보하고 있지 않다는 것을 주목하는 것은 중요하다. 그 영화가 말하고자 하는 것은 진화론은 과학의 가면을 쓴 교리(dogma)라는 압도적인 증거들이 있다는 것이다. 그리고 진화론을 계속 유지하기 위해서 학문적 자유를 억압하고 있다는 것이다.


2008년 7월 회의에서 발표될 논문들은 이미 제출되었고, 아이러니컬하게도 2009년도 다윈의 날에 발행될 것이다. 만약 신다윈주의(Neo-Darwinism)가 그렇게 문제점들이 많다면, 앞으로 합의된 새로운 이론이 출현할 것인가? 마주르가 발견한 것은 진화론의 문제점들 목록이요, 진화론이 희박한 이론임을 가리키는 예고적 발표인 것 같다. 크로우더가 관측했던 것은 ”패러다임의 변화는 진행 중”이라는 것이다.
진화론자들은 이제 자신들의 내부 반대자들로부터도 신랄하게 공격당하고 있다. 우리는 다음과 같은 진화론자들의 말들 중 어떤 것도 말할 수 없었다 :


2008년도 다윈의 날 기념행사에서 월리스에 대한 관심의 부족은, 1913년 월리스의 서거 이래로 월리스의 업적이 다윈의 업적의 그늘에 가려져 왔음을 가리키는 것이다. 그의 성취는 최근 수십 년 동안 다윈의 산업에 도움을 주지 못한 것으로 인식되어 있다. 월리스는 그의 생전에 수여받은 수많은 영예(매달과 훈장)가 보여주는 바와 같이, 그 발견에 있어서 그의 역할은 동시대 사람들로부터 충분한 인정을 받았었다. 그 영예들에는 다윈-월리스 린네 금메달(린네 학회), 코플리 다윈 왕립 메달(왕립 학회), 공로훈장 등을 포함하고 있다. 그 시기는 아마도 생물학의 역사가 현대의 다윈 중심적 관점(darwinocentric view)으로 수정되는 시기였다.


기독교 믿음을 공격하는 그의 열정을 가지고 기독교 축제들을 공격하는 그의 말을 듣는 것보다, 이러한 말은 더 나은 것이 분명하다. 어린 시절 크리스마스와 같은 정겨운 기억들을 가지고 있는 많은 다른 무신론자들도 기독교적 행사들에 대해서 용납하고 있다. 그러나 심지어 크리스마스 캐롤을 포함하여 모든 종교적인 흔적들을 제거하고자 하는 일부 무신론자들도 있다. 도킨스는 아마도 무신론(atheism)이 근심걱정 없는 공존공영하는 철학으로서 그려지기를 원하고 있지만, 무신론은 기독교와 그 전통을 소멸시키고 추방시키기를 원하는 사람들에게 공격 무기로 사용되고 있는 것이다.
또한 그의 무신론에도 불구하고 그가 가지고 있다고 주장하는 도덕적 나침반(moral compass)이 그가 문화적 크리스천이라는 사실에 얼마나 많은 뿌리를 내리고 있을지 궁금하다. 자신은 문화적 크리스천이라고 말하지만, 슬프게도 그가 전파한 무신론적 믿음들은 영국이나 미국과 같은 기독교적 문화를 가지고 있지 않은 많은 다른 나라들에서, 도덕이라는 것은 시대에 따라 변하는 가치 없는 것이고, 사람은 진화한 동물에 불과하며, 치열한 생존경쟁을 통해 적자만이 살아남는다는 삭막한 사회를 만들고 있는 것이다.


그러나 이들 진화론적 교사들이 그렇게도 용감히 견뎌내었다는 반대는 무엇이었는가? 미국의 정식 창조과학 단체들 중 어떤 단체도 대진화(macroevolution)라는 다윈의 이론(Darwin’s theory)을 공공학교의 교과서에서 완전히 삭제하라고 주장하지 않고 있다. 대신 창조론자들과 자유사상가들은 균형 잡힌 과학 커리큘럼을 요구하고 있다. 즉 과학 교과과정에 진화론이 가지는 심각한 과학적 결점과 문제점들을 포함시키자는 것이다. 또는 무신론적 기원론인 진화론과 함께 유신론적 기원론인 창조론을 같이 소개시키자는 것이다.


프란스는 진화론 교육에 대한 중요성을 강조하면서, 진화론에 대한 논쟁이 없는 다른 나라들처럼 학생들을 가르칠 수 있기를 호소하고 있었다. 그는 증거(evidence)와 상관없이, 그리고 논리(logic)와 상관없이, 일반적으로 받아들여진 믿음을 믿으라는 고전적 행태를 되풀이 하고 있었다. 프란스가 말했던 것처럼, 진실에 맞서 반대하는 것도 용기를 필요로 한다. 그러나 우주의 기원과 생명의 기원에 관한 진실은 진화론에서는 발견될 수 없다. 매순간 우리 창조주 하나님의 말씀인 성경의 정확성과 진실을 위해 애쓰고 가르치고 연구하는 많은 창조론 교사들과 과학자들에게 경의를 표한다.


만약 우리가 이 고독한 킬러의 행동을 그의 믿음 체계와 연관시키려 한다면, 다윈당(Darwin Party)의 당원들은 분개하려할 것이 분명하다. 그래서 그들에게 창조론자의 글들이 이와 같은 사회적 병리 현상의 기초를 만들었는지를 겸허하게 물어보겠다. 생각을 해보고, 계산을 해보라. ”원수를 사랑하라”와 ”적자생존”의 기준 중에서 어느 것이 더 많은 사람들을 죽일 수 있다고 생각하는가? 우리는 콜롬바인, 헬싱키에 이어, 히틀러, 스탈린, 모택동(11/30/2005) 등의 예들을 추가할 수 있다. 우리 모두가 알고 있는 것처럼, 이러한 사건들을 통해서 죽어간 사람들의 숫자가 1억4천8백만 명이다.


문 정권을 보면 이해가 안되는 게 너무 많다. 그 중, 조국 일가에 대해서는 청와대와 여권, 대통령까지 왜 그렇게 민감한 반응을 보이며, 감싸고도는 것인지 오히려 의구심마저 들 때가 많다. 더군다나 조국의 신분이 민간인임에도 불구하고 청와대가 ‘조국 대변인’ 노릇을 하는 게 참 볼썽사납다. 지난 정부를 보아도 김영삼. 김대중. 전두환. 이명박 전 대통령이 자식과 형제가 구속이 되었어도 국민들에게 사과문을 발표하면서 검찰에 대해 압력을 가했다는 소리를 들어보지 못했다.
청와대역시 수사와 관련해서는 일체언급하지도 않았다. “검찰이 수사로 정치를 하고 있다.” “그냥 두지는 않겠다.” 여권에서 나온 검찰에 대한 비난이다. “문 대통령이 인권침해를 당하고 있는 조국 가족을 살려야 한다. 검찰이 나쁘다. 어떻게 그렇게 한 가정을 탈탈 털 수가 있는가. 검찰은 그렇게 깨끗한가.” “검찰 개혁하라.”여권은 설 연휴 지방의 민심이라고 검찰을 겁박하면서 으름장을 놓고 있다. 가히 무소불위의 권력을 마구 휘두르고 있다.
검찰을 비롯한 법조계와 민심과는 너무도 다른 말이다. 오히려 설 민심은 문재인. 조국. 추미애 가증스럽고 나쁜 자들로 국민의 심판을 받아야 한다며 고립된 윤석열 검찰총장에게 격려와 찬사를 보내고 있다. 최근 청와대 압수수색에 이어 서울중앙지검 수사팀이 최강욱 대통령 공직기강비서관을 불구속기소 하는 등 권력을 상대로 한 거침없는 수사 행보에 위기의식을 느꼈기 때문인지 수사 권력 남용 운운하면서 수사에 제동을 걸고 있다. 그들의 비난에는 섬뜩한 살기(殺氣)를 느낄 수 있다.


그동안 권력 주변 실세의 비리를 때때로 단죄하기도 했지만 살아있는 권력에 전면적으로 칼을 겨눈 적은 없었다. 조국 가족 사태가 이렇게까지 커질 줄은 아무도 몰랐을 것이다. 갈수록 또 다른 의혹이 자꾸 불거지고, 마침내는 헌법 가치를 훼손하는 권력의 선거개입 의혹으로 번지면서 국론이 양분화 되고, 국민들이 둘로 갈라졌다. 문 대통령이 ‘조국에게 많은 빚을 졌다’고 해서일까. 조국 아들이 연루된 인턴 활동 서를 허위로 발급한 사건과 관련, 최강욱 청와대공직기강비서관을 검찰이 불구속기소하자 법무부가 ‘날치기 기소’ 라고 질타하며 고강도 감찰을 검토하겠다면서 최강욱을 비호하고 있다.
올 들어 두 차례 실시된 검찰 인사에 이어 감찰 예고까지 나옴에 따라 긴장감이 정점으로 치닫고 있는 모양새다. 인사가 끝나면서 검찰 내부에는 확실하게 피아(彼我)의 구분이 생기면서 결속력이 다져졌다. 앞날을 예측 할 수는 없지만 감찰에 착수하더라도 자존심에 상처를 남길 뿐 승산은 없다. 양쪽 모두 다 검찰청법과 검찰보고 사무규칙에 비빌 언덕이 있기 때문이다.
검찰청법 제 21조가 ‘지방검찰청 검사장은 그 검찰청의 사무를 맡아 처리하고 소속 공무원을 지휘. 감독한다.’ 고 되어있는 만큼 소속 검사는 지검장의 지휘를 받아 사건을 처리해야 한다. 그러나 검찰청법 제12조를 보면 ‘검찰총장은 대검찰청의 사무를 맡아 처리하고 검찰사무를 총괄하며 검찰청의 공무원을 지휘. 감독한다.’로 규정하고 있다. 따라서 통상 불구속기소가 차장검사 전결 사안으로 수사팀의 최 비서관 기소에 절차적 문제는 없다는 게 법조계의 중론이다.
또한 검찰 내부의 1차 감찰권이 검찰에 있다는 점에서 법무부의 직접 감찰은 무리수라는 비판을 면키 어렵다는 것이다. 추미애 장관이 굳이 기소과정을 감찰하겠다면 이송윤 지검장의 사무보고 문제에 대해서도 감찰을 해야 한다. 이 지검장은 최 비서관 기소의 경과를 추 장관에게 직접 사무보고하면서 윤 총장을 건너뛰었다는 논란이 제기 된 바 있다. 이 지검장은 ‘총장이 대부분의 사실을 알고 있었기 때문에 사무규정에 따라 우선 법무부장관에게 보고 한 것’이라고 둘러댔지만, 정작 이 같은 사실관계를 알지 못하던 김영태 서울 고검장에게도 추 장관보다 하루 늦게 사무보고를 했다. 더구나 총장의 수차 지시에도 불응 한 채 수사팀의 재가 요청을 뭉개고 있었던 이 지검장이 “총장은 사실관계를 알고 있었다.” 고 변명을 할 처지인가.
오죽하면 검찰 내에서도 “윤 총장과 이지검장 중 어느 한쪽이 직권을 남용하고 검찰청법을 위반했는지 특검으로 규명하자”는 볼멘 목소리까지 터져 나오고 있을 정도다. 더 충격적인 것은 최 비서관의 항변이다. 변호사 출신인 그는 직권남용으로 윤 총장과 수사진을 고발하겠다는 내용과 함께 ‘검찰권을 남용한 기소쿠데타’ ‘과거 하나회에 비견 될 만한 반헌법적이고 반민주적 작태’ ‘그들이 전가의 보도처럼 휘두르는 직권남용’ ‘법무부와 대검의 감찰조사는 물론 향후, 출범하게 될 공수처의 수사를 통해 저들의 범죄행위가 낱낱이 드러날 것으로 기대한다.’ 소름이 끼칠 정도의 반박문이다.
선혈이 낭자한 그 글을 보면 대통령을 보좌하는 참모로서 평정심을 잃고, 오만방자함에 깊이 빠진 건 아닌지 묻지 않을 수 없다. 물론 비서관도 자신의 무고함과 억울함을 밝힐 수는 있다 그러나 공직자의 대응에는 정도(程道)가 있는 법. 사생결단으로 싸우려면 청와대에서 나와서 싸워야한다. 그런 사람이 인사검증을 할 때 자기 감정을 배제하고 했다고 누가 믿겠는 가.


엊그제 문 대통령은 “자신이 큰 빚을 진 조국을 이제는 놓아 주자”고 했다. 지금 조국을 놓아주지 않는 건 대통령과 청와대다. 조국 사태의 파토스(감정)가 대통령 비서실을 지배하고 있다. 국정의 컨트롤 타워가 특정인들의 ‘우린 하나’라는 정서에 갇히는 것만큼 위험한 일은 없다. 기대를 모았던 문재인 정부 역시 지난 정부와 다름없는 행태를 보이는 것은 결국 승자독식의 권력 구조 탓이다.
한 표라도 더 얻은 쪽이 모든 걸 다 소유한다는 헌법 구조를 바꾸지 않는 한 집권세력은 이익 집단, 혈전(血戰)집단으로 변질될 수밖에 없다. 문 정권은 이번 두 차례에 걸쳐 검찰인사를 통해 묵시적으로 ‘살아있는 권력수사는 엄두도 내지 말고 특히 조국 수사는 하지 말라’는 메시지를 던졌다. 이제 오직 한 사람만을 위해 일하는 추 장관이 감찰을 밀어붙인다면 ‘어떻게 해서든 검찰 조직을 장악해 조국 관련수사를 하지 못하게 하겠다.’뜻으로 받아들일 수 밖에 없다.
최 비서관 기소에 대한 보복차원을 넘어 감찰카드로 윤 총장을 제거하려는 의미로 볼 수 있기 때문이다. 그 배경이 무엇이든 감찰을 통한 검찰 장악 계획은 거센 역풍에 부닥치고, 검찰 개혁의 남은 명분마저 망가뜨릴 것뿐만 아니라 정권이 붕괴될 소지도 있다. 청와대. 법무부, 여권과 검찰청의 갈등으로 조국 관련 수사가 수사진들이 바뀌고 부서가 없어지면서 혼란을 초래하고 있다. 4월에 있을 총선을 의식하지 않을 수 없다. 결국은 관련수사 기록은 검찰의 캐비닛에 잠시 보관될 수밖에 없을 것으로 전망된다.
선거의 결과에 따라 재수사나 특검의 가능성을 열어놓아야 한다. 또한 그 기록서엔 수사 상황을 빽빽이 기록해 혹시나 있을지 모를 직무유기 논란에도 대배해야 할 것이다. 특히 대통령의 개입흔적도 수사를 해야 한다. 조국비리와 울산 선거의혹, 유재수 감찰무마, 김경수 사건은 현 정권의 발목을 끝까지 잡을 것으로 전망된다. 검찰 인사 학살이 민심의 파도까지 잠재울 수는 없을 것이다. 대통령은 국민 모두에 대한 법치와 준법의 상징적 존재다.
그럼에도 문 대통령은 친문 세력들만 국민으로 본다. 헌법상 평등은 불법의 평등까지 보장하는 것은 아니다. 대통령이 권한을 남용하고 직무유기 할 경우 법치국가의 이념과 직업 공무원제도의 본질적인 내용이 훼손 될 수 있다. 절대 권력은 반드시 부패하게 되고, 국민의 준엄한 심판을 받게 된다. 헤일 수조차 없는 많은 실정(失政)으로 온 국민들 가슴에 상처를 남겨 잊어질 수 없는 문 대통령이 ‘퇴임 후 국민들에게서 잊혀 진 사람’이 되고 싶다고 했다.
어떻게 그렇게 뻔뻔할 수 있을까. 심판이 두려운가보다. 그런 바람이 현실화 되려면, 자신의 결단이 절대 필요하다. 문 대통령은 지금이라도 조국과 관련된 사건은 국민들에게 한 점의 의혹도 없이 철저하게 수사를 하라고 검찰에 지시를 해야 한다. 많은 국민들은 대통령까지도 의심의 눈초리로 보고 있다. ‘한 번도 경험해보지 않은 나라’라는 나라가 이런 ‘무소불위’(無所不爲)의 나라를 말하는 것인가. 희망을 잃은 국민은 슬프다.


이상화는 한국 동계스포츠 사상 최초로 3회 연속 올림픽 메달을 획득함에 따라 2010 밴쿠버올림픽 당시 이명박 대통령, 2014 소치올림픽 때 박근혜 대통령, 이번 평창올림픽에서 문재인 대통령 등 세 명의 대통령으로부터 축전을 받는 초유의 기록을 세웠다.
이상화는 밴쿠버올림픽에서 여자 스피드스케이팅 500m 종목에서 아시아 선수 최초로 금메달을 목에 걸어 처음으로 대통령 축전을 받았다. 이명박 전 대통령은 "이상화 선수의 강인한 정신력과 탁월한 기량이 국민 모두에게 큰 감동과 기쁨을 안겨줬다. 이 선수는 대한민국 스피드스케이팅 역사를 새로 쓴 우리나라의 보배이다. 나라와 국민의 명예를 드높인 이 선수에게 거듭 축하와 감사를 드린다"는 내용의 축전을 보냈다.


4년 뒤 '디펜딩 챔피언'으로 소치올림픽에 출전한 이상화는 500m 2연패라는 위업을 달성했다. 박 전 대통령은 축전에서 "스피드스케이팅 여자 500m 종목에서 올림픽 신기록으로 금메달을 획득한 것을 온 국민과 함께 축하합니다. 이상화 선수의 올림픽 2연패는 그동안의 피나는 노력과 열정에 의한 결과입니다. 이 정신은 우리 국민 모두에게 큰 감동과 용기를 주었습니다. 남은 경기도 잘 준비하여, 나라와 국민의 명예를 위해 최선을 다해 주시기 바랍니다"라고 말했다.
지난 18일 열린 평창 동계올림픽 500m 경기에서 대회 3연패에 도전한 이상화는 일본 고다이라 나오에게 0.39초 뒤진 기록으로 은메달을 목에 걸면서 세 번째로 대통령으로부터 축전을 받았다.


문 대통령은 19일 "이상화 선수의 스피드스케이팅 여자 500m 은메달은 평창에서 가장 아름다운 메달입니다. 그동안 흘린 땀방울과 오늘 흘린 눈물이 은메달로 하얗게 빚어져 빙판처럼 빛납니다. 고맙습니다. 그동안 이상화 선수는 국민들에게 많은 기쁨을 주었습니다. 아름다운 도전이 무엇인지를 우리에게 가르쳐 주었습니다"로 시작하는 축전을 보냈다.
문 대통령은 이어 "힘들수록 빙판을 달리고 또 달리며 이상화 선수는 끊임없이 도전했습니다. 밴쿠버에서는 도전자로 금메달을 목에 걸었고, 소치에서는 챔피언으로 수성을 이뤘습니다. 이번 평창은 '우리나라 올림픽'이라고 남다른 애정으로 다시 도전했습니다. 그것만으로도 우리 국민들은 이상화 선수를 사랑합니다"라고 말했다.
문 대통령은 "이상화 선수는 국민들의 마음속에 언제나 세계 최고의 빙속 여제입니다. 수고하셨습니다. 오늘 처음 딸의 경기를 현장에서 지켜본 가족들께도 감사드립니다"라는 말로 글을 맺었다.
두 전직 대통령이 나란히 "나라와 국민의 명예"를 언급하며 축전을 마무리한 것과 달리 문 대통령은 선수의 가족에게 감사를 표하며 글을 마쳤다.
문 대통령의 축전이 공개가 되면서 최근 SNS를 중심으로 문 대통령과 박 전 대통령의 축전을 비교한 '나라가 달라진 게 느껴지는 이상화 축전 비교' 제목의 글이 화제를 모으고 있다. 박근혜 전 대통령이 보낸 축전이 짧고 의례적인 내용이었던 데 반해 문 대통령의 축전은 이상화 선수의 구체적인 업적을 거론하며 정성껏 쓰여졌다는 점에서 두 축전이 비교가 된다는 것이다.
이 게시물에는 인스타그램 이용자 4천 명이 공감을 표시한 가운데, 특히 축전의 당사자인 이상화 선수도 이 게시물에 '좋아요'를 누르며 관심을 표해 눈길을 끌었다.
이상화를 포함해 현재 평창올림픽에서 메달을 획득한 선수 7명 전원이 문 대통령으로부터 축전을 받았다. 이 중 임효준, 김민석, 최민정, 서이라, 윤성빈이 SNS를 통해 대통령에게 공개 답장을 보냈다.


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영혼을 위한 닭고기 스프에 나오는 글입니다. 미국의 중부 시골 마을에 마샤 에븐스라는 십대 소녀가 살고 있었습니다. 입주위의 신경조직이 잘못되어 수술을 받았는데 수술 도중 신경을 잘못 건드려서 어린 소녀의 입이 그만 비뚤어지고 말았습니다. 이 소녀는 그 후 친구를 만나는 것도 학교에 가는 것도 싫어했습니다. 혹 친구를 만나도 말도 하지 않았고 집에 와서도 거의 말들 하지 않았습니다. 심지어 엄마하고도 말을 하지 않았습니다. 그녀는 점점 더 우울한 소녀가 되었습니다. 13번째 생일을 맞던...


나는 행복한 사람입니다. 황무지와 같은 이 땅에 복음을 전했던 언더우드 선교사는 이런 글을 남겼다. “나는 걸을 수만 있다면 더 큰 복은 바라지 않겠습니다.” 누군가는 지금 그렇게 기도를 합니다. “나는 설 수만 있다면 더 큰 복은 바라지 않겠습니다.” 누군가는 지금 그렇게 기도를 합니다. “나는 들을 수만 있다면 더 큰 복은 바라지 않겠습니다.” 누군가는 지금 그렇게 기도를 합니다. “나는 말할 수만 있다면 더 큰 복은 바라지 않겠습니다.” 누군가는 지금 그렇게 기도...


광명시 관내 청년 활동가 모임인 광명대학생청년포럼이 최근 이재명 경기도지사가 2심에서 당선 무효형을 선고 받은 것에 대해 대법원에 선처를 호소했다.
3일 성명서를 발표한 박영훈 광명대학생청년포럼 대표는 "청년의 삶을 바꾸는 이재명 경기도지사의 정책은 계속 되어야 한다"며 대법원에 선처를 요청했다.
이어 "이 지사는 지난 1년간 과감하고 혁신적인 정책들을 추진력 있게 진행하여 청년들의 삶을 바꾸었다"며 "기본소득과 경기청년 군복무 상해보험은 물론, 화재의 중심인지역화폐, 이국종 교수의 닥터헬기 등 이루 말할 수 없을 만큼의 성과를 내고 있다"며 이 지사의 정책에 대해 높이 평가했다.
그러면서 "만약 지금 이재명 도지사의 정책적 실험이 부당한 판결로 인해 좌절된다면 이제 막 지역마다 싹 튼 시작한 청년 생태계가 한 순간에 시들고 황폐해질 수 있다"며 "300만 경기 청년들은 이재명지사의 경기도정 중단을 원치 않으며 특히, 우리 광명 청년활동가들은 이지사의 청년정책을 지지하며 더 혁신적이고 선도적인 청년 정책이 지속되기를 바라고 있다"고 목소리를 높였다.
한편 이날 모인 광명대학생청년포럼 소속 20여 명은 이재명 지사의 대법원 판결까지 이재명표 정책 알리기 운동과 무죄 탄원 활동을 다른 시민사회단체와 연대해 이어나갈 예정이라고 밝혔다.


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각 게임사는 실적 컨퍼런스콜을 통해 신작 출시 등 새로운 사업 계획을 공개할 계획이다. 실적 발표 시즌에 각 게임사들의 새로운 모멘텀이 드러날지가 관전 포인트다.
11일 게임 업계에 따르면 넥슨과 엔씨소프트, 넷마블, NHN엔터테인먼트, 펄어비스 등 주요 게임사들이 이번 주 차례로 실적을 공개한다.
넥슨과 엔씨소프트는 오는 12일, 넷마블은 13일, NHN엔터테인먼트와 펄어비스는 14일 실적 발표와 함께 컨퍼런스콜을 진행할 예정이다.
실적 발표전 증권가에서 예측한 각 게임사의 성적은 엇갈린 것으로 나타났다. 넥슨과 엔씨소프트, NHN엔터테인먼트, 펄어비스 등은 연간 기준 성장했지만 넷마블은 하락세로 전환됐다.


시장에선 매출과 영입이익 등 각 게임사의 실적과 함께 올해 출시를 목표로 한 신작들에 대한 추가 정보를 예의주시하고 있다. 대부분의 게임사가 컨퍼런스콜을 통해 신사업과 대략적인 신작 출시일 등을 공개할 수 있기 때문이다.
넥슨은 올해 10여종의 PC 및 모바일 게임을 출시할 계획이다. 모바일 게임으로는 트라하, PC 게임으로는 페리아연대기가 주목을 받고 있다. 또 이 회사는 바람의나라, 크레이지아케이드, 테일즈위버 등 PC 게임 IP를 기반으로 한 모바일 게임 신작을 선보일 예정이다.
엔씨소프트는 이르면 1분기 리니지 리마스터, 상반기 모바일 게임 리니지2M을 차례로 꺼낸다. 하반기 블레이드앤소울 IP 활용 모바일 게임 신작 중 일부도 출시할 계획이다.
엔씨소프트는 리니지2M을 비롯해 블레이드앤소울과 아이온 IP를 기반으로 한 모바일 게임 신작을 출시한다.


넷마블은 세계적인 유명 아이돌 방탄소년단을 소재로 한 BTS월드를 1분기 출시한다고 밝혔지만, 아직 별다른 소식은 전하지 않았다. 이에 따라 오는 13일로 예정된 실적 발표 컨퍼런스콜에서 관련 새 소식을 전할지 귀추가 주목되고 있다.
넷마블 측은 BTS월드 외에도 상반기 A3 스틸 얼라이브, 하반기 세븐나이츠2 출시를 위한 사전 작업을 진행 중이다. A3 스틸 얼라이브와 세븐나이츠2는 자체 IP를 활용한 신작이란 점에서 더욱 주목을 받고 있다.
NHN엔터테인먼트는 닌텐도의 닥터 마리오를 활용한 모바일 게임 닥터 마리오 월드의 개발에 참여했다. 이 게임은 여름 시즌 일본과 미국을 포함한 세계 60여 개국에 우선 출시될 예정이다.
펄어비스는 검은사막 모바일의 일본 서비스를 오는 26일 시작, 실적 개선에 나설다. 이 회사는 올해 다양한 장르의 PC 및 모바일 게임을 올해 일부 선보인다고 밝히기도 했다. 실적 발표 컨퍼런스콜에서 일부 신작의 출시일을 공개할 가능성도 있다.


스카이랜더스 링 오브 히어로즈.
이와 웹젠과 컴투스, 위메이드 등도 신작 출시에 속도를 내고 있다.
웹젠은 1분기 퍼블리싱작 마스터탱커를 꺼낸다. 컴투스는 스카이랜더스 IP 활용 신작을 국내외 시장에 정식 출시할 계획이다. 위메이드는 상반기 미르4, 하반기 미르M 등을 출시해 성장 모멘텀을 확보할 것으로 보인다.
업계 한 관계자는 "넥슨, 엔씨소프트, 넷마블, NHN엔터테인먼트, 펄어비스 등이 이번 주 차례로 실적을 발표한다. 각 게임사의 실적은 각 증권사가 예상한 추정치에서 크게 벗어나지 않을 것"이라며 "각 게임사는 컨퍼런스콜을 통해 새로운 모멘텀을 공개할 것으로 보여 주목된다"고 말했다.
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이 조항 중에서 주요 조항인 제2조에서 일본의 중재 없이는 다른 나라와 조약을 할 수 없다는 내용에서 우리나라의 외교권은 박탈당했다는 것을 알 수 있다. 또한 제3조를 살펴보면 일본은 고종황제 궁궐 아래에 통감을 둘 수 있으며 고종황제 아래에 위치하는 통감은 자기가 필요할 때는 언제든지 고종황제를 혼자서 만날 수 있는 권리가 있다는 내용이 있다. 형식상으로는 고종황제가 위에 있지만 실질적으로는 통감이 더 위에 있다는 것을 알 수 있는 내용이다.
한국과 일본은 1965년에 <대한민국과 일본국간의 기본관계에 관한 조약>을 체결하였는데 내용 중에는 제2조는 "1910년 8월 22일 및 그 이전에 대한제국과 일본제국간에 체결된 모든 조약 및 협정이 ‘이미 무효’임을 확인한다."라는 내용이 포함된다. 체결한 조항에 대한 양국의 입장은 다르다. 국제법에서 조약의 무효를 절대적 무효와 상대적 무효로 나누어 절대적 무효의 경우는 조약의 불성립으로서의 무효와는 달리 일단 성립한 후 실질적인 이유로 조약이 처음부터 당연히 법적 구속력을 가지지 않는 것으로 하고 있다. 흔히 원천적 무효라고 표현하기도 한다.


“기업 고객을 상대로 마케팅 솔루션을 제공하는 어플리케이션을 개발하는 사업이야. 예전에 일하던 회사의 상사가 창업한 스타트업 회사야. 아직은 불안정하지만, 그 사람은 이 분야에 인맥이 많고 나는 이쪽 전문가이니 우리 둘이 합심하면 금방 고객이 많이 생길 거라 확신해. 벌써 기업 고객 하나가 프로젝트를 요청해서 지금은 그거 관련 일을 하고 있어.”
친구의 이야기를 가만히 듣고 계시던 어머니의 얼굴은 점점 걱정으로 굳어져 가고 있음을 눈치챌 수 있었다. 미국에서 이름만 들으면 알만한 대기업에서 일을 했고, 유럽으로 건너가 세계 TOP3에 드는 MBA를 졸업하고, 스웨덴 글로벌 기업에 스카우트되어 높은 연봉을 받으면서 커리어에 순탄 대로를 걷고 있던 것 같던 자식이 갑자기 미국도 아닌 중국에서 전 직원이 자신 포함 2명 뿐인 스타트업 회사에서 일을 한다고 하니 어찌 걱정하지 않을 수가 있을까? 친구의 말이 다 끝나고 나면 부모님이 뭐라고 반응을 하실지 왠지 짐작이 갔다. 하지만 마침내 입을 연 어머니의 첫 문장은 내가 예상했던 것과 전혀 달랐다.


그 회사 믿을 수 있는 회사인 거니? 돋은 얼마나 받고 일하는 거니? 비자는 어떻게 되는 거니? 등등 걱정 가득 담긴 질문 플러스 엄마표 잔소리를 한가득 하실 줄 알았는데, 친구 어머니 입에서 나온 첫 문장은 회사에 관련된 질문도 월급에 관련된 이야기도 아니었다.
그때까지 나는 진로와 관련된 결정을 할 때 이름있는 회사인지, 안정된 직장인지, 돈은 얼마나 버는지를 먼저 생각했지 ‘그 일이 나를 행복하게 해주는 일인지’는 생각해 본 적이 없었다. 주변에서 이직을 고민하거나 이직을 한 친구의 이야기를 들을 때에도 이직하려는 회사가 인지도 있는 회사인지, 벌이는 괜찮은지를 물어봤지 ‘그 일이 너를 행복하게 해 주는 일이니?’라고 물어본 적은 단 한 번도 없었다. 무의식 중에 일과 행복은 함께 가지고 갈 수 없는 존재라고 생각했던 것 같다. 일은 돈을 벌기 위한 행위에 불과하며, 고로 인생의 행복은 일이 아닌 다른 곳에서 찾아야 하는 것으로 생각했다. 하지만 해외에 살면서 내 친구처럼 자신이 행복해질 수 있는 일을 하기 위해 안정되고 쉬운 길이 아닌 조금은 험난한 길을 걸으며 사는 사람들을 자주 마주했다. 중국 대명절인 춘절에도 쉬지 않고 자신이 만든 영국식 수제 파이를 고객 집까지 자전거를 타고 직접 배송하는 영국인 친구, 아버지가 체코에서 이름만 대면 모르는 사람이 없는 대기업 사장이지만 상하이에서 평범한 직장 생활을 하는 체코인 친구 등.
내가 행복한 일을 하며 산다는 것은 결코 쉽지 않은 일임을 알고 있다. 일단 나를 행복하게 만들어 줄 수 있는 일이 무엇인지 찾는 것 자체도 쉽지 않지만, 그 일이 무엇인지 안다고 해도 여러 가지 현실적인 장벽이 존재하기 때문이다. 내가 행복하기 위해 해외에 나가 일을 하면 나를 사랑하는 부모님께 걱정을 배로 끼쳐드릴 수 있고, 내가 행복하기 위해 창업을 하면 나에게 의지하는 가족을 경제적으로 힘들게 할 수도 있다. 내가 행복한 일은 부모님이나 가족이 반대하는 일이 될 수도 있고, 주변 사람들을 힘들게 하는 일이 될 수도 있기 때문이다. 하지만 그렇다고 해서 인생의 주체, 행복의 중심이 내가 아닌 부모님이나 다른 사람이 되어서는 안 된다고 생각한다.
예전에 요리 쪽에 열정을 가진 일반인들이 TV에 나와 다른 참가자들과 요리 관련 경쟁을 벌이는 미국 리얼리티쇼를 본 적이 있다. 참가자 중에는 한국계 미국인도 있었는데 요리 방면으로 탁월한 재능을 가진 그는 한국식 미국 퓨전 요리를 선보이며 강력한 우승 후보자로 자리매김을 했다. 군침 돌게 하는 한국식 퓨전 요리를 뚝딱 만들어 내는 그의 놀라운 능력에 빠져 각 에피소드를 빠짐없이 챙겨 보면서 다른 참가자와 다른 그만의 특이한 점을 발견했으니 그것은 그가 가지고 있는 비장의 소스나 요리 도구가 아니었다. 그것은 바로 참가자 개별 인터뷰를 할 때마다 그가 입버릇처럼 하는 ‘꼭 우승해서 부모님께 인정받고 싶다’는 말이었다. 다른 참가자들은 ‘우승해서 나의 꿈을 이루겠다’, ‘우승해서 나의 레스토랑을 차리겠다’와 같은 우승 포부를 밝혔는데 그만 유독 우승의 목적이 ‘내’가 아닌 ‘부모님’에 초점이 맞추어져 있었다.
부모님이 인정하지 않으면 내가 추구하고 있는 길은 의미 없는 길인 것인가? 부모님께 인정받지 못하면 내가 선택한 삶은 불행한 삶인 것인가? 물론 부모님을 행복하게 해드리는 것이고 부모님께 인정받는 것이 내가 행복한 일이라면 그 삶 역시 멋진 삶이고 그 삶을 존중한다. 타인의 행복을 위해 자신을 희생하며 산다는 것이 얼마나 성숙한 결정이고 대단한 일인가? 하지만 만약 자신은 그런 삶을 원하지 않았는데 부모님이 인정해 주지 않아서, 부모님이 다른 길로 가라고 해서 어쩔 수 없이 선택한 것이라고 불평하며 사는 사람이 있다면 그 말은 핑계에 불과하다고 생각한다. 사실 자기도 두렵고 확신이 없어서 스스로 원하는 길을 선택하지 않은 것 아닐까? 자신의 결정에 책임지고 싶지 않아 부모님의 조언을 따르며 살기로 선택한 것이 아닐까? 그리고 그 선택 역시 어찌 되었건 결국 자기 스스로가 한 것 이다. 그러니 괜한 부모님 탓하며 후회하지 말고, 자신에게 끊임없이 물어보는 것은 어떨까?


제작진은 박진희가 채유리를 바라보며 모성애 깊은 엄마의 미소를 짓는 스틸컷을 3일 공개했다.
사진 속 최서린(채유리 분)은 도중은의 의사 가운과 청진기를 가지고 놀며 해맑게 웃고 있다. TL그룹은 최서린을 볼모로 도중은의 행동을 통제하고 옭아매 왔다. 이에 모처럼 오붓한 시간을 보내는 두 사람의 모습은 흐뭇함을 자아낸다. 또 다른 사진에서 두 사람은 애틋한 포옹을 나누고, 텐트 속에서 장난치며 다정한 모녀 케미를 발산한다.
오는 4일 방송되는 ‘닥터탐정’에서는 궁지에 몰린 모성국이 도중은, 최태영을 공격하기 위해 무서운 음모를 꾸민다. 최서린을 찾아간 모성국은 “네가 서린이구나”라며 웃고 있어 섬뜩함을 유발한다. 과연 도중은이 모성국으로부터 딸을 안전하게 보호할 수 있을지 궁금증이 더해진다.


요즈음 ‘역량’이라는 용어가 유난히 애용되는 것 같다. 개인의 구직서나 자기소개서는 물론이거니와 작은 회사나 거대한 기업, 나아가 국가 수준에 이르기까지, 역량은 개인이나 집단을 막론하고 필수적으로 지녀야 할 ‘능력’이자 ‘경쟁력’으로 널리 강조되는 덕목이 되었다. 너나 할 것 없이 유능한 사람을 부러워하고 경쟁력 있는 존재가 되기를 원해서일 것이다.
교육 현장도 결코 예외가 아니다. 정확하게 말하자면, 교육 현장이야말로 다른 어느 곳보다 ‘역량강화’를 내세우는 주요한 장(場)이 되고 있다. 주지하듯이 작년 9월 15일 교육부가 확정 발표한 ‘2015 개정 교육과정’은 미래의 지식정보 사회가 요구하는 인간형을 ‘창의융합형 인재’로 정의하고 이러한 인재가 갖추어야 할 ‘핵심역량’을 구체적으로 제시한 바 있다. 특히 초ㆍ중등교육을 통해 모든 학습자가 길러야 할 필수적인 ‘핵심역량’으로 자기관리 역량, 의사소통 역량, 지식정보처리 역량, 창의적 사고 역량, 심미적 감성 역량, 공동체 역량을 명시하고, 이 핵심역량을 기반으로 17개 교과가 각각의 교과역량을 개발하도록 하였다.
이렇게 총론과 각론 차원에서 개발 확정된 ‘2015 개정 교육과정’을 학교 현장에 실질적으로 적용하기 위해, 현재 한국교육과정평가원에서는 각 교과에 대한 성취 및 평가기준을 개발 중에 있으며 오는 10월까지 개발 수행을 완수할 계획이라 한다. ‘2009 개정 교육과정’에서 다소 막연하게 제시되었던 역량 개념은, 이제 ‘미래핵심역량 강화를 통한 창의융합형 인재육성’이라는 목표 아래 교육 현장 곳곳에서 현실적으로 구체화되고 있는 상황이다. 21세기의 치열한 경쟁사회에서 이른바 ‘성공적인’ 삶을 살기 위해 필요하다고 규정한 핵심역량이 국가 교육과정의 비전과 방향의 기반으로 작동하고 있는 것이다.


의사소통 역량이나 창의적 사고 역량 등이 21세기의 격변하는 사회 속에서 의미 있는 삶을 살기 위해 필요한 능력임은 분명하다. 문제는 가시적인 성과를 지향하는 기업 논리나 직업훈련의 목표가 보편적인 학교교육의 원리와 목적을 대체하고 있다는 점이다. 역량이라는 것이 근본적으로 경제적 효율성을 그 기반에 두고 업무수행의 성공 여부와 성취결과의 수월성을 강조하는 개념이다 보니, 수행이나 성취의 결과를 산술적으로 표준화하고 계량적으로 측정·비교하는 방법이 이른바 ‘과학적인’ 지표인 양 개발되고 있고, 이 표준화된 지표가 광범위하게 적용되면서 교육 자체의 목표와 지향이 되어버리고 있는 것이다.
교육표준이나 지표는 교육의 목적이나 이념이 될 수 없다. 교육의 이념인 전인적인 인격도야에서 결코 간과해서는 안 될 사회적인 책임의식, 윤리적인 실천능력, 인류에 대한 연대의식을 어떻게 표준화하여 비교·측정할 수 있겠는가? 계량화하거나 지표화하기 힘든 인성의 다양한 면모는 의미 있는 역량이나 능력이 아니란 말인가? 경쟁적인 비교 우위를 점하는 능력을 유일한 역량으로 만들어버리는 사회현실에 직면하여 교육계가 진지하게 고민해야 할 질문들이다.
무릇 교육은 끊임없이 변화하는 사회적 요구와 시대적 부름에 응답해야 한다. 그러나 시대에 대한 조응이 경제적 효율성과 수량화된 성취목표에 무작정 순응하는 방식으로 이루어져서는 안 된다. 수량화할 수 없는 인본주의적 가치와 경제적 효용가치로 환원할 수 없는 인격의 성장이 역량강화 교육의 그늘에 가려져 망각되어서는 안 될 일이다. 교원양성교육의 중추를 담당하고 있는 우리 대학이 교직실무 교육이나 전문교과지식 교육을 넘어 전인적인 인간교육이라는 교육의 이념을 다시금 되새겨야 하는 이유다.


우선 ‘한반도의 봄’은 김정은 위원장의 신년사에서 시작된 것으로 파악된다. 그리고 평창동계올림픽 북한 선수단 참가, 남북정상회담 합의, 이어서 북한 김 위원장의 정상회담 제의를 받은 트럼프 대통령의 수락.
그러나 미국 측의 발언을 분석해 보면 미국의 개입은 김 위원장의 정상회담 제의 단계 훨씬 이전에 이루어진 흔적이 있다.
호주에서 발행되는 비즈니스 인사이더의 보도에 따르면 지난 달 9일 한국의 정의용 안보실장이 백악관 앞뜰에서 트럼프 대통령이 김 위원장의 정상회담 요청을 수락했다는 사실을 발표하기 전부터 트럼프 대통령은 상당히 깊이 알고 있었다는 것이다.


이러한 보도는 결국 정의용 안보실장이 미국을 방문하기 이전에 트럼프 대통령이 모든 과정을 알고 있었을 수도 있다는 가정을 가능케 한다. 볼튼의 발언도 그러한 가정을 뒷받침한다.
앞서 볼튼은 “김정은 위원장이 처음에는 정상회담을 원치 않았다”고 말했다. 이것은 처음부터 미국이 개입했고, 그러한 사실을 볼튼이 알고 있었다는 것을 말해 준다. 즉 미국이 처음 단계에서부터 개입했을 가능성이 높다.
트럼프 대통령도 신년 연두교서에서 자신의 극단적인 압박이 북한을 움직여 대화의 장으로 나오게 했으며, 그래서 북한의 평창올림픽 참가는 자신의 공이라는 사실을 자랑했다. 그리고 문재인 대통령과의 전화 통화에서도 강조하고, 다른 기회에서도 수차 강조한 바 있다.
당시에는 북한의 평창 동계올림픽은 남북한 간의 합의에 의해 이루어진 것인데, 왜 트럼프 대통령이 자신의 공이라고 말하는가 하는 의문이 있을 수 있었다. 그러나 볼튼의 “처음에는 김 위원장이 정상회담을 원하지 않았다”는 언급과 함께 종합적으로 고려해 보면 김 위원장의 신년사에서 평창올림픽 참가를 발표하기 이전에 미국과의 접촉이 있었다는 사실을 짐작할 수 있다.
트럼프 대통령은 여러 차례에 걸쳐 “북한이 11월28일 이후 핵개발을 중단하고 대화의 장으로 나왔다”는 사실을 언급했다. 여기서 11월28일이 트럼프 대통령으로서는 중요한 시점이라는 느낌이 드는데, 이 시점 이전에 미국의 압박이나 설득이 있었고, 그러고 나서 김 위원장이 대화에 나서게 된 것으로 추정할 수도 있다.
사실 당시만 해도 북미가 막말까지 서슴치 않는 말싸움을 벌이던 상황이었고, 미국은 극단적인 대북제재를 이어가는 상황에서 한국이 미국과 협의 없이 대북관계를 진전시킬 수는 없었을 것으로 보인다. 어떤 형태로든 한미 간에 대화가 있었을 것이고, 그 과정에서 미국은 모든 상황을 주도하는 데까지 개입했을 수도 있다.
트럼프 대통령은 지난 달 30일 자신의 트위터에서 북한과의 협상에 대해 “매우 무르익어 가고 있다”고 표현했다. 그리고 “완성되면 전 세계를 위해 매우 좋은 것이 될 것이다. 시간과 장소는 정해질 것”이라고 밝혔다. 또 “북한은 지난 해 11월28일 이후 미사일 테스트를 하지 않고 있으며 북미정상회담까지 약속을 지킬 것”이라고 확신했다. ‘한반도의 봄’은 북미정상회담의 결과가 나오기까지는 아직 봄이 아니다.


선주협회 유조선사들로 구성된 협의체가 24일 출범했다.
선주협회는 이날 회원사 중 원유 석유제품 가스제품 석유화학제품 등 운반하는 선사들로 구성된 한국유조선사협의회가 창립총회를 협회 부산사무소에서 갖고 공식적인 활동에 들어갔다고 밝혔다.
유조선사는 선주협회 156개 회원사 중 3분의 1인 46곳에 달해 이들 간 이슈 공동 대응과 협력이 필요하다는 의견이 지속적으로 제기돼 왔다.
총회엔 거영해운 대림코퍼레이션 대호해운 덕양해운 동림탱커 디엠쉽핑 명신해운 비에스쉬핑 삼부해운 새한해운 선우탱커 성호해운 쉽맨코 에스제이탱커 영창기업사 우림해운 우민해운 우진선박 인피쎄스해운 제일인터내셔널 타이쿤쉬핑 지성쉬핑 코린스타 포천마린 필로스 하나마린 흥아해운 등이 참석해 협의회 규약과 회장단 선임 등의 의제를 심의하고 향후 협의회의 활성화 방안을 협의했다.
에스제이탱커 박성진 대표가 회장으로 추대됐고 새한해운 김진철 대표가 수석부회장 삼부해운 김연식 대표 영창기업사 김성준 대표가 부회장 필로스 이인원 대표가 감사로 각각 선임됐다. 하나마린 강석심 대표는 고문을 맡았다.


그렇다면 정당한 노동의 대가를 지불하지 않는 임금체불 현황에 대해 살펴보겠습니다. 신고건수는 2011년 전년대비 소폭 상승하였으며, 2012년은 다시 전년대비 소폭 감소하였습니다. 그러나 임금체불을 당한 근로자 수는 2010년부터 2012년 까지 지속적으로 증가한 것으로 나타났습니다. 또한 체불임금 금액은 매년 1조원을 상회하고 있습니다.
위의 현황만 살펴보아도 최저임금 위반이나 임금체불은 여전히 줄어들 기미가 보이지 않고 있습니다. 최저임금법이나 근로기준법이 최저임금위반 및 임금체불을 제대로 방지하고 있지 못하고 있다는 의미입니다.


이 보고서에서는 최저임금 위반사건을 대부분 시정조치로 해결하고 있으며, 사법처리하는 경우가 극히 적기 때문에 최저임금 위반을 미연에 방지하는 효과가 적다고 지적하고 있습니다. 왜냐하면, 최저임금 위반이 적발되면 그 때만 최저임금대로 지급하면 되기 때문입니다. 또한 임금체불의 경우 사업주가 실제 징역형으로 처벌되는 사례는 매우 드물며, 임금체불액에 비해 극히 적은 액수에 불과한 벌금형으로 처벌되는 경우가 있다고 지적했습니다. 결국 징역형이나 벌금형을 규정하고 있어도 법위반을 방지, 억제하는 효과가 제대로 나타나지 못하고 있다는 겁니다.
따라서 사용주가 최저임금 위반이나 임금체불을 하더라도 그 불이익이 미미하거나, 불이익을 받을 가능성이 적다면 최저임금 위반 내지 임금체불이 줄어들지 않으므로 사용자에게 경제적 제재를 직접적으로 가하는 방식으로 개선 할 필요가 있다고 지적했습니다. 더불어 경제적 제재를 강화함과 동시에 상시적인 근로감독이 가능해야 효과적이라는 내용도 제시하고 있습니다. 더 자세한 사항은 아래에 보고서를 공유하도록 하겠습니다.


안녕하세요예스폼 엑셀담당자 입니다 회원님 해당 부분을 적용하여 드렸습니다코드를 수정하였기 때문에 예상치 못한 오류가 발생할 수 있으니 오류 발생시 문의주시면 처리하여 드리겠습니다 아래 수정파일을 다운로드 받으시기 바랍니다추가 문의사항은 본 게시판을 통하여 문의하여 주시면 빠른 시일 내에 성심껏 답변하여 드리겠습니다감사합니다(2019-08-09)
안녕하세요예스폼 엑셀담당자 입니다 회원님 문의주신 내역에 대해 간략하게 설명드리도록 하겠습니다 1 창고이동창고이동은 일단 창고에 재고내역을 입력한 후에 사용할 수 있기 때문에 재고내역 입력에는 들어가 있지 않고내역관리 시트에 보시면 창고이동 버튼이 다른 버튼과 다른 색상으로 표시되어 있습니다 해당 버튼을 클릭하시면 초기재고 또는 입고를 통해 들어있는 재고를 확인할 수 있어 해당 재고를 다른 ...(2019-08-09)


플라스틱이 자연 분해되는 데 필요한 기간이 500년이라고 한다. 그런데 플라스틱의 역사가 시작된 것은 1950년대로 아직 100년이 안 되었으니, 최초로 만들어진 플라스틱은 아직 지구상에 존재한다는 말이 된다. 1950년 이후 세계적으로 생산된 플라스틱의 양은 83억 톤이다. 종이 빨대 사용을 맨 처음 알린 것은 스타벅스였다. 스타벅스는 전 세계 매장 종이 빨대 사용을 시행하면서 문제제기를 한 셈이 됐다. 환경을 오염시키는 수많은 물질 중 상대적으로 비중이 작고 대수롭지 않다 여기던 빨대였다. 우리 환경부도 오는 2021년부터 식당 및 카페에서 종이컵 사용을, 2022년부터는 플라스틱 빨대를 전면 금지할 예정이다.


(주)동일프라텍은 국제 식품 시장 생산 기준인 FSSC 22000(식품안전경영시스템)에 의한 체계적이고 위생적인 생산 환경을 갖추고 있다. 이는 네슬레, 펩시콜라, 다농 등 글로벌 식품 기업들이 모두 준수하는 필수 인증 규격이다. 이 회사는 이를 기준으로 입고부터 출고까지의 전 과정 출고 가능한 시스템을 구축함으로써 이 업계에서 차별적인 경쟁력을 갖추었다. 2016년 위험성평가, 기술평가 우수기업, 클린사업장 인증을 받았으며, 이 외에도 ISO 22000, ISO 9001을 모두 취득했다. 또한 제품의 피부자극테스트 적합 인정, 식약처 위생용품 기준 적합 인정을 받았다.
최근 파주시 적성일반산업단지 내에 새로 자리 잡은 신사옥 및 공장은 9개의 압출기 한 대당 하루에 80여만 개의 빨대가 생산되고 있다. (주)동일프라텍은 현재 진에어, 아시아나항공, KFC, 버거킹, 커피에반하다 등 대표 프랜차이즈에 납품되고 있으며 환경에 대한 인식 및 정책 확산과 함께 ‘디앙’은 매년 50%씩의 가파른 매출 신장세를 이어가고 있다. 지난 해 말 삼성동 코엑스에서 열린 카페쇼에서도 폭발적인 반응을 얻었다. 올해에는 일자형 외에 자바라형 빨대도 출시할 계획이다.
환경문제는 정책도 중요하지만 기업들이 나서야 양식 있는 소비자들이 실천을 할 수 있다. 김지현 대표는 “세상에 이로운 제품과 서비스를 제공한다.”는 기업의 사명감을 제품에 직접 반영했다. 30대 중반의 나이에 걸맞는 패기와 열정을 보여주고 있는 김지현 대표는, 이윤 추구에 앞서 사회적 책임과 사람을 먼저 생각하는 기업가이기도 하다. “어려울 때 나를 따라와 준 직원들에 대한 고마움을 잊지 않고 있다.”며 해외 연수 등 복지를 세심하게 챙긴다. 직원에게 전하는 따뜻함이 자연에 대한 따뜻함으로 이어진다. 김 대표는 “(주)동일프라텍을 지구환경을 지키는 대표 친환경기업으로 성장시켜 나가겠다.“고 강조했다.


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