손쉬운 요리처럼 생각되지만 막상 집에서 맛있게 만들기 어려운 요리가 바로 볶음밥이다. 특히 가정집의 약한 화력과 찰기 있는 쌀밥의 조합으로는 중화요리점 특유의 고슬고슬한 볶음밥 식감을 흉내 내기가 무척 어렵다. 하지만 최근 출시되는 냉동 볶음밥들은 제대로 된 볶음밥이란 중국집에서나 맛볼 수 있다는 사람들의 편견을 크게 바꿔 놓고 있다. 적당히 수분을 날린 냉동 밥은 마치 볶음밥으로 조리되기 위해 태어난 것 같은 찰떡궁합을 자랑하며 수많은 ‘볶음밥 러버’들을 열광시키는 것이다.
실제로 매년 200억여 원씩 가파르게 성장하는 국내 냉동 밥 시장을 견인하는 메뉴는 단연 볶음밥이다. 이미 수년 전부터 숱한 식품 브랜드들이 냉동 볶음밥을 출시하며 바야흐로 춘추전국시대를 열었다. 가까운 마트만 가도 수십 종의 냉동 볶음밥을 만날 수 있는 이때, 이제 나올 만한 냉동 볶음밥은 다 나온 게 아니냐 싶던 이때, 신세계푸드(031440)의 가정간편식 브랜드 ‘올반’이 야심 찬 출사표를 던졌다. 이 무슨 자신감인가. 궁금한 마음에 시식해보기로 했다.
우선 패키지는 대기업 브랜드답게 수십 종 냉동 볶음밥 사이에서도 꿀리지 않을 정도로 근사했다. 2인 분 패키지에 정가가 5,980원이니 가격도 나쁘지 않았다. 올반의 냉동 볶음밥은 볶음밥의 기본이자 핵심이라고 할 수 있는 새우·김치·햄에그 3종으로 출시됐다. 자칫 밋밋해 보이지만 이른바 ‘별첨 소스’를 추가해 다른 제품과의 차별화를 시도했다. 김치 볶음밥에는 모짜렐라 치즈를, 햄에그 볶음밥 제품에는 데미그라스 소스, 새우 볶음밥에는 짜장 소스를 함께 담아 풍미를 더한 것이다. 올반 측은 이를 ‘화룡정점’이라고 표현했다.
시식은 다른 제품과의 객관적 비교를 위해 대다수 브랜드가 빠짐없이 출시한 김치 볶음밥부터 먹어보기로 했다. 패키지를 뜯자 1인분씩 담긴 볶음밥과 모짜렐라 치즈가 각각 2봉지씩 들어있었다. 표기에 따르면 볶음밥은 180g, 치즈는 27g으로 밥의 양만 놓고 보면 많은 편은 아니다. 건장한 성인 남성이라면 다소 부족하게 느낄 듯하고 여성에게는 딱 알맞아 보인다.
전자레인지를 사용해도 되고 프라이팬에 볶아도 된다지만 개인적으로 냉동 볶음밥 조리는 프라이팬 사용을 권한다. 달궈진 팬에 냉동 볶음밥을 쏟아부으니 타닥거리는 기름 소리와 함께 김치 향이 훅 올라오는데 그만한 애피타이저가 없었다. 3분 볶아진 뜨거운 밥에 하얀 치즈를 얹으니 금세 밥알 사이로 녹아내렸다. 예쁜 그릇에 담아내 완성. 한 입 먹으니 눅진한 치즈가 매콤한 김치볶음밥과 잘 어우러져 여느 식당 못지않은 맛이다. 특히 김치가 아삭 씹힐 정도로 충분히 들어 있는 점이 마음에 들었다.


작가는 작품을 통하여 그 자신의 정신과 생각과 사고를 담아내고 있다. 따라서 그 사람의 작품을 보면 그 작가의 생각을 조금이나마 가늠할 수 있는 것이다. 그러나 현대를 살아가는 작가들은 문화의 빠른 변화에 순응하여 작품 또한 내실이 아닌 외양에 치우치고 있으며 시각적이고 감각적인 요소에만 치중을 하고 있다. ｢교예편(巧藝篇)｣에 보면 고장강(顧長康)은 인물을 그려놓고 몇 년 동안이나 그 눈동자를 그리지 않았다고 한다. 이것은 눈동자는 곧 정신과 통하고 있기 때문에 쉽게 그리지 못했을 것이다. 21세기의 빠른 문명 아래에 살고 있는 우리는 외형뿐만 아니라 내면적인 정신의 중요성을 배우고 고개지의 전신론(傳神論)을 통하여 그 가치를 다시금 되 새겨 보고자 이 보고서를 작성하게 되었다.


◇ 김현정> 그런데 저는 이해가 안 되는 것이 김진숙 지도위원은 내려오면 나는 도주할 이유가 없다 경찰에 자진 출두해서 조사 받을 것 다 받겠다, 이렇게 얘기를 했는데 왜 경찰이 느닷없이 좋은 분위기에서 들이닥쳤을까요?
◆ 정동영> 저도 이해를 못 하겠습니다. 왜냐하면 국회 권고안을 만들 때 정신이 그리고 그때 여야간의 합의정신이 일단 김진숙 지도위원이 내려오면 사실 300일 이상 허공에 매달려 있다는 것은 정신적으로나 신체적으로 극한 상황에 있었기 때문에 당연히 병원에 가서 안정도 하고 치료도 받고 하는 것이 기본이죠. 그래서 어제 여야 간사가 함께 갔습니다. 민주당의 홍영표 간사 또 한나라당의 이범관 간사를 모시고 같이 갔었는데 그런데 저희들도 깜짝 놀랐어요. 예측밖의. 그래서 저희가 보기에는 김진숙 씨가 내려와서 환영식 하는 꼴은 못 보겠다, 이런 아주 속 좁은 그런 판단을 한 것이 아닌가.


◆ 정동영> 그거 아닌가 싶은데요. 어쨌든 희망버스가 네 차례, 다섯 차례 진행되는 과정에서 공권력이 보여준 태도는 철저하게 권력의 하수인일지는 모르지만 소위 우리의 기본권을 보장하고 집회자유,표현의 자유를 배려하고 보호하는 그런 민주경찰의 모습은 없었습니다. 그리고 어제도 참 대단히 실망스러웠습니다. 어쨌든 오늘 오후 2시에 조합원 총회가 되고 어제 재발방지약속을 경찰책임자로부터 같이 간 여당 간사하고 협의가 있었고 국회권고안. 그래서 오늘은 마무리가 될 수 있을 것으로 기대합니다.
◇ 김현정> 공권력이 일단 나가고 김진숙 지도위원은 내려오고 병원으로 일단 갔다가 경찰에서 조사를 받는다든지 이런 식으로.
◆ 정동영> 그렇죠. 그리고 증거인멸과 도주의 우려가 있을 때 신병을 구속하는 것인데 무슨 증거가 증거인멸의 이유가 어디에 있고 김진숙 지도위원은 사실상 공인이 되어 있는 입장인데 어디서 어디로 도주를 한다는 말입니까? 그것은 너무 우리 공권력이 편협한 법적용이고 또 경찰력의 과잉처분에 해당한다고 생각합니다.
◇ 김현정> 어쨌든 길고 길었던 한진중공업 사태가 이렇게 해서 일단락이 됐는데요. 우리에게 남긴 의미랄까요. 어떻게 보십니까?
◆ 정동영> 시민사회와 평범한 우리 국민들이 김진숙 지도와 마음으로 함께하고 실제 또 부산에 가서 물대포도 맞고 이렇게 같이 연대나 상에 나섰다는 것이 우리 역사의 최근의 역사에서 굉장히 중요한 의미를 갖는다고 봅니다. 노동의 문제에 시민들이 함께 나섰다는 것이죠. 그런데 이게 남의 문제가 아니라 김진숙의 문제가 아니라 나의 문제고 내 아들, 딸들의 문제고 하는 그런 공감과 그런 정서 이게 굉장히 중요한 부분이라고 생각합니다. 결국 노동 없는 민주주의, 우리가 87년 이후에 정치적 민주주의는 쭉 발전시켜왔지만 그러나 경제적 민주주의의 핵심인 노동의 문제, 여기에 시민들이 눈을 돌린 것이라고 보고요. 그런데 안타까운 오늘 김진숙 지도위원은 내려오지만 그러나 정리해고의 문제, 비정규직의 문제는 여전히 땅에 내려오지 않고 우리가 해결해야 할 과제로 장벽으로 우리 앞에 있다고 생각합니다.
◇ 김현정> 우리 사회의 문제로 여전히 남아 있죠. 오늘 좀 질문들이 꽤 많아서 다음 주제로 좀 넘어가보겠습니다. 무슨 일이 이렇게 많은가요? 민주당은 말입니다. 단독전당대회 안 치르고 야권통합 원샷전당대회를 12월 17일에 치르겠다 이렇게 지도부가 결정을 했습니다. 여기에 정동영 최고위원도 동의를 하신 건가요?
◆ 정동영> 저도 그렇게 주장해 왔고 그렇게 생각합니다. 이것은 민주당이 독자적으로 가라 하는 것보다는 또다시 내년에 정권교체를 바라는 절대다수의 국민은 야권이 하나되라 그 증거가 지난번에 박원순 후보 야권단일후보로 우리가 밀었을 때 국민들이 보여준 거거든요. 그래서 내년 총선도 야권이 하나 돼서 1:1로 되면 명백하게 분명하게 여소야대가 가능하고 그렇게 되면 이 정권이 저질러놓은 많은 일들을 국정조사와 특별검사 청문회 등을 통해서 밝혀낼 수 있고 또 그 현장에서 정권교체도 가능하다고 봅니다.
◇ 김현정> 그런데 말입니다. 야권이 하나되라 했는데 반대하는 분은 없습니다. 그런데 문제는. . . 민주당이 먼저 쇄신하고 그러니까 먼저 새지도부 꾸려서 쇄신을 한 다음에 그 다음에 야권통합을 해도 늦지 않는데 민주당이 단독전대는 무시하고 야권통합을 하느냐 이게 지금 당권주자 특히 준비했던 분들의 반발이거든요.
◆ 정동영> 그렇게 말씀할 수 있는데요. 총선이 4월 11일이죠. 그래서 6개월 전인 12월 13일은 국회의원 총선에 출마하고자 하는 분들이 12월 13일날 예비후보관리를 선거관리위원회에 하고 본격적인 활동에 들어갑니다. 총선에 들어가는 거죠. 그런데 민주당 단독전당대회 하고 그 다음에 통합하려면 또 통합전당대회하고 그것은 사실상 물리적으로 불가능합니다.


◆ 정동영> 그 다음에 현재의 지도부는 작년 10월달 전당대회에서 지도부가 되면서 한 사람도 빼놓지 않고 대통합을 반드시,내가 당대표가 되어서 이걸 공약하고 나름대로 노력해 온 것도 사실입니다. 그런데 숙제를 제대로 못 했어요. 그런데 이제 한 달밖에는 안 남은 시점이지만 마지막 밀린 숙제를 다 해야 한다는 그런 책임감 소명의식도 작용한 것이죠.
◇ 김현정> 책임감으로 마무리짓고 싶다. 그런데 일부에서는 말입니다. 혹시 지금의 지도부가, 손학규 대표를 포함해서 기득권을 통합의 기득권을 놓치기 싫어서 다음 지도부에 주기 싫어서 이러는 건 아니냐 이렇게 보시는 분들도 있더라고요.
◆ 정동영> 지금 지도부는 어쨌든 대부분 12월 18일이면 물러납니다. 평당으로 돌아갑니다. 그런데 어쨌든 10. 26 선거에 나타났던 민심을 받드는 것. 특히 20대, 30대, 40대 유권자가 투표장으로 갔던 그 이유. 그것에 대해서 응답하는 것은 야권이 민주당이 중심이 되어서 끌려가지 말고 주도력을 발휘해서 야권통합을 이루라는 명령으로 해석한 거죠.


◆ 정동영> 의원들께 사전에 충분히 숙의되지 못한 거 그 부분에 대해서는 유감을 표하는 분들이 많습니다마는 김현정 선생께서 말씀하신 대로 통합의 대의 그 명분에 대해서 반대하는 분은 아무도 없습니다. 그래서 핵심은 대개 통합하고 합치고 그렇게 되면 기분 문제가 제기됩니다. 그런데 이건 구정치의 사실은 핵심이죠. 나눠먹기라는 것인데. 지도부든지 공천이든지 그래서 이것은 야권통합을 바라는 국민들의 뜻은 그런 것이 아니다, 그러니 지분통합은 불가능한 것이고 새로운 길을 가자 예를 들면 장충체육관에서 우리가 박원순, 박영선 후보 경선이 있었는데요. 문을 열었거든요. 시민 여러분 오셔서 투표해 주십시오. 투표인단 등록하고 국회의원 공천도 그 다음에 당 지도부 구성도 완전한 상향식 민주주의의 길을 가자 어떤 정당도 가지 못한 길을 통합정당이 가게 되면 젊은 세대들이 여기에 참여해 줄 것이다. 그리고 야권통합을 바라는 국민들이 여기에 참여해 주면 어떻게 지도부가 구성될지 모르지만 그것은 국민에 의해서 뽑힌 야권통합지도부이기 때문에 정당성이 있고 그리고 국민적 지지를 모을 수가 있다고 생각합니다.
◇ 김현정> 그런 의도로. . . 다음 주제 일단 넘어가보죠. 이 부분도 사실 질문들이 꽤 많았는데 일단 넘어가겠습니다. FTA 말입니다. 오늘 국회본회의가 잡혀 있는데 어제부터 들려오는 소식이 민주당 온건파들이 FTA 절충안을 만들었다, 그래서 민주당 의원들 중에 45명의 서명도 받았다, 지금 물밑에서 여야가 절충안을 가지고 상당히 긍정적으로 논의중이다, 맞습니까?
◆ 정동영> 사실이 아닙니다. 첫째 45명이 서명했다는 것도 사실이 아니고 의원들에게 45명이 어떤 분이냐 어제 확인도 해 보니까 전화를 받았다는 사람은 있지만 서명했다는 사람은 그렇지 않습니다.


◆ 정동영> 말이 안 됩니다. 구두서명이라는 게 어디 있습니까? 그리고 이걸로 해서 당에 분명한 피해가 왔습니다. 이 부분에 대해서 책임을 느껴야 합니다. 그 다음에 이것은 당론이 아닙니다. 당론을 변경한 일이 없습니다. 당론은 10+2라고 하는 독소조항을 걷어내는. 그 다음에 이것을 가지고 재협상하라는 것이 일관되게 견지되어 온 민주당 당론입니다. 이 당론에 대해서 개인으로서 불만을 가질 수 있지만 이런 집단행동을 통해서 당의 피해를 준 데 대해서 대단히 유감스럽게 생각합니다.
◇ 김현정> 당론에는 변화가 없다 그럼에도 지금 한나라당하고 절충한다는 분들은 그럼 누구세요? 당 차원이 아니라는 말씀이세요?
◆ 정동영> 절충이라는 건 다름 아닙니다. ISD에 대해서 폐기해 와라, 그러면 우리의 반대의사를 표시하겠다는 겁니다. 오바마 대통령도 ISD에 대해서 분명한 거부의사를 밝힌 서명을 몇 차례 했습니다. 그 자료도 황우여 대표에게 엊그제 보내드렸습니다. 오바마 대통령도 반대하지 그 다음에 이번에 미국 의회를 통과한 의회를 통과한 무역법부속서에 미국의 무역대표부 밑에 자문위원회 보고서가 달려 있어요. 그 보고서에 보면 한국은 사법체계가 발달한 나라다 발전한 나라니까 ISD같이 투자자국가소송제같이 이러한 제도를 강요할 필요가 없다. 호주도 그래서 빼준 거거든요. 이렇게 미국의 전문가들도 인정하고 미국의 오바마 대통령도 인정하는데 지금 이명박 대통령은 뭐라고 그럽니까? 비서를 쓴 편지에서 ISD는 우리가 지켜야 할 가치다. 이건 정말 가치의 토착입니다. 오바마 대통령의 판단이 헌법학자로서 그 미국 대통령도 문제가 있다고 인정하는 것을 어떻게 한국 대통령이 특히 일방적으로 피해가 예상되는 ISD에서 득을 보는 쪽은 한국이고 일방적으로 피해가 예상되는 한국의 대통령이 이것이 우리가 지켜야 할 가치다, 이건 거의 개그콘서트 수준입니다.
◇ 김현정> 지금 정리를 해야 될 텐데요. 지금 말씀을 듣고 보니까 뭐 절충안이라는 것이 사실은 이 정도 분위기라면 힘든 게 아닌가, 민주당 내에도 이야기가 이런 식으로 정리가 되는 거 같네요. 여기까지 일단 말씀을 듣도록 하겠습니다. 정동영 최고위원 고맙습니다.


민주평화통일자문회의는 통일시민사회단체에서 활동하는 청년 활동가 19명을 초청해 이들로부터 다양한 의견을 듣고 소통하는 자리를 마련했다. 4월 25일 서울 중구 소재 사무처 1층 회의실에서 진행된 통일시민사회단체 청년 활동가 초청 간담회는 민주평통과 통일시민사회단체와의 협력 방안을 모색하기 위해 마련된 자리다.
평소 한반도 평화통일을 위한 청년의 역할을 강조해 온 황인성 사무처장은 인사말에서 청년세대의 시대적 소명을 발휘해줄 것을 재차 강조했다. 황 사무처장은 “최근 한반도에 새로운 변화가 감지되는 상황에서 청년 활동가와 소통할 수 있는 자리가 마련된 것은 무척 의미 있고 값진 일”이라고 평가했다.
청년들의 역량이 한반도 평화통일을 이룰 수 있음을 강조하는 메시지도 언급했다. 황 사무처장은 “분단을 극복하고 평화통일을 지향하는 일은 본질적으로 현상을 타파하고 미래를 지향하는 일이기 때문에 새로운 방식의 통일, 새로운 관점의 평화를 이뤄낼 수 있는 청년의 감각과 시각이 동반돼야 한다”고 강조했다. 이어 “한반도 평화와 통일을 위해 민주평통이 제대로 기능하려면 국민과의 소통이 중요하다”며 “청년 활동가들은 이 자리에서 다양한 의견을 밝혀달라”고 당부했다.
간담회 포문을 연 시민단체 ‘바꿈, 세상을 바꾸는 꿈’에서 활동하는 손우정 이사는 “온라인에서 2018 남북정상회담 의제에 관한 청소년들의 의견을 모아보니,1위가 종전·평화 선언으로 나타났다”며 “청소년들이 적극적인 참여와 관심을 보이고 있는 만큼 민주평통이 청소년에게 친근한 기관으로 거듭나고, 나아가 소통의 창구로서도 역할을 해주기를 바란다”고 말했다.
간담회에 참석한 청년 활동가들은 학교 현장에서 이뤄지는 통일교육의 문제점을 지적하는 의견을 쏟아냈다. 정미현 우리들의성장이야기 사무국장은 “학교에서 통일교육을 하려면 여전히 법적 한계점이 많다”며 “통일교육 관련 법령을 정비해야 할 필요가 있다”고 지적했고, 변준희 통일드림 사무국장은 “요즘 어린 학생들 사이에서 나타나는 북한에 대한 잘못된 인식이나 통일에 대한 거부감은 올바른 통일교육만으로도 충분히 바꿀 수 있다”며 “이제 실적 위주의 학교 통일교육은 지양해야 한다”고 지적했다.
이어 그는 “학교 통일교육 관련 정부 부처를 중심으로 시급히 개선 방안을 마련해야 할 것”이라고 덧붙였다.


간담회에 참석한 청년 활동가들은 민주평통의 역할을 강조하는 의견도 내놓았다. 이성숙 어린이어깨동무 연구팀장은 “한반도 평화를 이루는 일에 시민사회단체를 제외하기보다 정치 성향이나 정치 환경과 관계없이 민간이 서로 교류할 수 있는 제도적 장치가 보완된다면 좋겠다”고 말했다.
북한에 대한 정확한 정보 부족을 꼬집은 강소영 안산 새사회연대일:다 대표는 “통일을 이루기 위해서는 북한에 관한 정확한 정보를 확보하는 것 또한 중요한 일”이라며 “민주평통이 북한에 대한 객관적인 사실을 정리해 청소년 대상으로 홍보를 펼쳐주길 바란다”고 밝혔다
신대경 통일과함께 대표는 “통일시민사회단체로서는 민주평통과 북한·통일 현안을 놓고 간담회를 갖는 것이 매우 신선하게 다가온다”며 “앞으로도 통일시민사회단체 활동가들과 함께 실질적인 평화통일 활동을 펼칠 수 있기를 고대한다”고 말했다
김현주 한겨레평화통일포럼 간사는 “민주평통이 지역사회에서 활동하는 청년 활동가와 통일시민사회단체 리스트를 정리하고, 이를 자료화한 후 네트워크를 구축한다면 내실 있는 활동을 이어갈 수 있을 것”이라며 “중앙과 지역 간 소통을 강화하고 협업을 바탕으로 한 활동을 벌여나갈 수 있기를 바란다”고 밝혔다
소통 창구로서 민주평통이 더 많은 역할을 해줄 것을 요구하는 의견도 나왔다. 박현우 통일의별 대표는 “민주평통이 진행하는 지역 사업을 통해 청년들이 통일과 평화에 대해 생각하는 경우가 많다”며 “앞으로도 민주평통이 청년 활동가의 의견을 수렴하는 자리를 주기적으로 마련해주면 좋겠다”고 말했다.
김구회 민주평통 청년분과위원장은 “청년 활동가들은 민주평통을 인식하는 문제점 중 하나로 소통 부재를 언급한다”며 “오는 6월 개최될 예정인 청년분과위원회에도 청년 활동가들이 참석해 다양한 의견을 개진해주기를 바란다”고 당부했다.
황인성 사무처장은 “한반도 평화통일을 이룩하기 위해서는 국민과의 진정성 있는 대화와 노력이 필요하다는 사실을 다시금 깨달았다”며 “앞으로도 소통의 장을 꾸준히 갖도록 하겠다”고 밝혔다.


A씨는 윤창호법이 시행된 첫날인 지난해 12월 18일 오후 7시 50분경 인천시 중구 한 도로에서 혈중알코올농도 면허 취소 수치에 해당하는 0.129% 상태로 자신의 싼타페 차량을 운전하다 횡단보도를 건너던 B(63·여)씨를 치어 숨지게 한 혐의로 구속 기소됐다.
B씨는 정상적으로 보행 신호에 횡단보도를 건너다가 사고를 당했으며 A씨가 차량 정지 신호를 위반한 것으로 조사됐다.
A씨는 사고 지점으로부터 1㎞가량 떨어진 한 재래시장에서 지진들과의 송년 모임에 참석해 술을 마신 뒤 차량을 운전한 것으로 조사됐다.
1심 재판부는 "피고인은 음주운전과 신호 위반으로 횡단보도를 건너던 보행자를 치어 숨지게 했다"며 징역 2년을 선고했다.
항소심 재판부도 "음주 교통사고에 엄벌을 요구하는 국민 목소리가 높아지고 있다"며 "피고인은 죄질이 무겁고 이른바 윤창호법 시행일에 범행을 저질러 실형 선고가 불가피하다"고 판단했다.
그러나 "범행을 모두 인정하며 반성하고 있고 피해자의 유족에게 상당한 위로금을 지급한 뒤 합의한 점 등은 고려했다"고 양형 이유를 밝혔다.


WSJ은 오는 18~19일 있을 연방공개시장위원회(FOMC) 회의에서 내년 통화정책과 관련해 관망 모드로 전환한다는 시사하는 것을 고려하고 있다고 밝혔다. 연준은 여전히 내년 금리 인상 필요성에 대해서는 공감하고 있다. 그러나 WSJ는 그들은 금리를 얼마나 빨리, 많이 올려야 하는지, 금리 인상에 따른 경제의 움직임에 대해서는 자신감이 많이 줄었다고 분석했다.
최근 미 증시시장의 급락은 미국 경제가 견조하고 실업률은 낮다는 연준의 자신감을 크게 꺾었다. 여기에 최근 몇개월간 물가상승률이 완만한 수준을 유지하고 유가 역시 급락하면서 경제가 과열되는 것을 막기 위해서 금리를 인상해야 한다는 필요성도 낮아졌다.
로버트 카플란 댈러스 연은 총재는 이날 “세계 성장은 둔화하고 있고 더 많은 불확실성이 있다”며 “중앙은행이 가진 도구 중 하나인 참을성이라는 도구를 현재 사용할 시기”라고 말했다. 그는 “도널드 트럼프 대통령의 세제 개편에 따른 효과가 약해지고 있어 내년 상반기 경제가 현재가 매우 다를 가능성이 있다”며 “국채 금리 곡선이 평탄해지는 것 역시 향후 성장이 둔화될 수 있다는 것을 의미한다”고 말했다.
닐 카시카리 미니애폴리스 연은 총재 역시 최근 인터뷰에서 “향후 금리 경로에 대한 불확실성이 큰 상황에서 가이던스를 제시해서는 안 된다”며 “가이던스가 잘못된 것으로 결론이 난다면 이는 연준의 신뢰도를 떨어뜨릴 것”이라고 발언한 바 있다.
제롬 파월 미 연준 의장은 지난주 현 경제상황을 조명이 환한 거실에서 어둠 속으로 걸어가는 것에 묘사한 바 있다. 갑자기 길이 보이지 않으면서 사람들은 좀 더 천천히 움직이듯이 통화정책 역시 신중하게 나아갈 필요가 있다는 것이다. 그는 “미 금리가 중립으로 추정되는 수준의 바로 아래 위치하고 있다”며 금리 인상 속도를 늦출 것을 검토하고 있다는 발언도 한 바 있다.
WSJ은 11월 고용데이터가 미 연준 정책의 향후 방향성을 가늠한 주요한 지표가 될 것이라고 밝혔다.


필라델피아에 잘 다녀오셨나요? 찬미 자매도 그 곳에서 빨리 정착을 하고 학교 적응도 빨리 했으면 좋겠네요.
지난 주에 제가 질문 드렸던 주제인 아담에 대해서 목사님께서 해주신 설교를 녹음된 것을 통해 여러 번 들어보고 여러 가지 생각이나 질문들이 나서 이렇게 연락을 드립니다. 굳이 이렇게 교회 웹페이지를 통해 질문을 드리는 이유는 주제 자체가 상당이 민감한 주제이기 때문에 다른 분들이 제가 ‘어떤 질문을 어떻게 해서 목사님의 답변인 설교가 이렇게 나왔다’는 과정을 궁금해 하시는 분들이 계셔서 입니다. 지금 질문을 드리는 내용이 이상한 내용도 아니고, 하나님의 말씀에 대한 공부이기 때문에 공개적으로 질문을 드려도 문제 될 것은 없겠다는 생각이 들었습니다.
1. 설교 초반에 바울이 로마서 5장에서 Adam의 불순종으로 인해 범죄가 들어옴에 대해서는 All, 예수님께서 순종하심으로 은혜가 사람들에게 들어온 것은 Many라고 이야기를 잠깐 풀어나가셨습니다.


제가 잘못 읽은 것이라면, 고쳐주시기 바랍니다.
2. 아담=이스라엘이라고 논리를 펴신 것을 인상 깊게 들었습니다. 창세기에 나오는 창조 과정과 실락원의 이야기를 역사적인 사실로 믿던, 성경 저자가 그 당시 들을 수 있던 창조 설화들을 이스라엘의 관점으로 바꾸어 적어내려 갔든, 저에게 있어서는 성경 저자가 정말로 원했던 고백은 ‘모든 생명의 근원은 하나님이시며, 불순종, 즉 죄로 인해 하나님과의 관계가 단절됨으로 우리에게 육체적, 영적 죽음이 찾아왔다' 라고 생각을 했왔었는데, 목사님께서 제시하신 pararelle 구조상 아담=이스라엘이라고 말씀하신 것은 무리가 없어 보입니다.
하지만, 이스라엘의 역사를 보고 아담의 이야기를 써 내려갔고 주장하신 말씀에는 저의 상식으로는 반만 맞고 반은 틀리지 않을까 생각을 해봤습니다. 바벨론 포로 사건을 실락원과 대치시켜 생각을 하려면, 창세기의 저작 연대는 그 시대와 같던 지 아니면 그 후여야 되는데, (즉 모세와 그 시대를 살았던 사람이 토라의 저자라면, 에덴에서 살고 있는 아담까지만의 이야기가 댓구-가나안 정복-가 되는 것이지 실락원을 경험한 것이 아니므로), 신학자들이나 비교 문헌 학자들의 견해가 어떤 지 궁금합니다.


하지만, 로마서 5장에 나오는 아담과 예수님의 댓구에서는 보편-보편의 이야기가 논리적 댓구로 이야기가 되어야 하지, 바울이 정말로 subset-보편의 댓구로 말을 했다면, 그 논리가 흐트러지지 않을까요? 로마서 5장을 읽어보면, 아담에게 바울이 인류의 대표성을 부여하고 있는 것으로 읽히지, 아담을 인류 subset의 대표로 보고 있다는 생각은 들지 않습니다. 로마서 편지의 대상이 유대인 만이 아닌 이방 사람들을 대상으로도 쓰고 있기 때문에 (11:13) 더욱 그러합니다. 또한 목사님 설교 자체에서도 subset에서 universial로 넘어가는 부분의 논리가 전혀 없습니다. 아마 시간이 없으셔서 그러셨을거라 추측을 해봅니다. 그 부분에 대해서 조금 더 설명해주시면 좋겠습니다.


기술과 법 집행 기관은 서로 긴밀히 협력하여 오랫동안 이러한 서비스에서 중요한 역할을 해왔습니다. 그러나 최근 몇 년 동안 기술은 예측할 수없는 속도로 발전하여 장치 법 집행이 더욱 중요하게되었습니다. 상황에 관계없이 효율적으로 대응하기 위해서는 우선 대응자가 견고하고 견고하며 가벼운 장치가 필요합니다. 물론, 법 집행에 있어서도 안전이 가장 중요합니다. 장치가 경찰의 방해없이 움직일 수 있어야 할뿐만 아니라 장치는 매우 안전하고 생산적이어야합니다. 견고한 정제는 이러한 모든 … Read More


재벌가후계구도 관행상 딸이 경영에 나서는 일은 흔치 않지만 리볼리 이부진·서현 사장은 연예인 경영 역량을 발휘하면서 루이비통루이비통가방신상 재계의 핵심인물로 자리잡고 있다.
영화‘베테랑’지난해 나온 류승완 감독의 영화 ‘베테랑’에서 가장 연예인 기억에 남는 대사는 “잘 살지는 못해도 쪽팔리게 살지 말자”라는 사람들이 많습니다. 주인공 형사 서도철의 아내는 뇌물로 가져온 5만 원 지폐가 루이비통루이비통가방신상 가득 리볼리 든 루이비통 가방을 과감하게 거절하고, 잠시 그 돈에 흔들렸다는 사실조차 쪽팔려합니다. ‘베테랑’을 본 사람은 모두 1340만 명이 넘습니다. 한국영화 역사에서 세 번째로 많은 사람이 보았다. “쪽 팔리지 않게” 살고 싶은 사람이 그만큼 많다
이사장은 지난달 서울에선 열린 '컨데나스트 인터내셔널 럭셔리 콘퍼런스' 기조 연설자로 나서며 명품업계에 자신의 존재감을 알리며 'K패션 전도사'로 나섰다. 신년회 같은 사내 행사에서도 루이비통루이비통가방신상 무대에 올라 발언한 적이 없는 리볼리 그가 한국 패션을 세계에 알리는 기회라고 판단, 직접 나섰다는 게 회사측의 연예인 설명이다.


그런가하면프랑스 패션하우스 지방시는 지난 9월 뉴욕에서 연 2016년 봄/여름 런웨이 쇼 무대를 팬들에게 개방해 화제가 되고 있다. 지방시는 이 이벤트를 위해 별도의 사이트를 구축하는 등 치밀하게 행사를 진행했다. 이는 모든 소비자가 소셜 미디어와 온라인을 통해 참여자가 되는, 루이비통루이비통가방신상 지방시가 최근 리볼리 몇 년 간 보여준 패션의 민주화를 가속화했다는 평가를 받고 있다. 전통적으로 런웨이 무대는 패션 에디터나 유명인사와 주요 고객 등 몇몇만 초청하는 게 관례였다.
우아한디자인의 카퓌신은 하우스의 새로운 아이콘으로 자리잡은 가방으로 장신정신의 정수를 담아내고 있다. 지난 루이비통루이비통가방신상 1901년에 첫 등장한 스티머는 유연한 소재로 만들어져 현재 메종의 다양한 시티백의 전신으로 여겨진다.


세계명품에 오르내리는 주요 브랜드들은 뭘까. 패션에서는 에르메스와 샤넬, 루이비통, 크리스챤 디올, 페라가모, 베르사체, 프라다 등이 꼽힌다. 까르띠에와 반 클리프 아펠, 부쉐론, 해리 윈스턴, 루이비통루이비통가방신상 쇼메 등이 주요 쥬얼리 브랜드다.
루이비통은소비자와 만나는 접전에서도 여행이라는 핵심가치를 놓치지 않고 있다. 그는 “프랑스 파리 샹젤리제는 매출의 80%를 여행객이 차지할 정도로 전 세계 여행객들이 많이 찾는 장소이다. 루이비통은 파리 샹젤리제에 플래그십 스토어를 세워 자신들의 ‘여행’이라는 아이덴티티를 전달하는 등 루이비통루이비통가방신상 브랜드 가치를 극대화했다”고 설명했다.


19세기 말 원서를 그대로 재현한 100년의 감동! – 클라시코 지금으로부터 100년도 훨씬 전의 옛날. 열악한 인쇄기술과 값비싼 제작비에도 불구하고 어린이들에게 꿈과 희망을 주는 저렴한 그림책을 만든 사람들이 있었습니다. 책의 크기를 줄이고, 그림 개수를 줄이고, 색깔을 줄여 누구나 부담 없이 살 수 있는 그림책을 만든 거죠. 아이들은 그 책을 통해 교훈 가득한 옛날이야기와 아름다운 동시를 읽을 수 있었습니다. 훗날 그 아이들은 이 세상을 더 아름답고 따뜻하게 만든 일꾼으로 자라났습니다. 그리고 그 책들은 할아버지가 아버지에게, 아버지가…
어린왕자가 처음 출간된 곳은 프랑스가 아닙니다. 저자인 앙뚜안 드 쌩텍쥐뻬리의 고국이 프랑스인 것을 감안하면 의아한 일입니다. 어린왕자가 처녀출간 된 해인 1943년은 유럽이 2차대전의 불길 속에 휩싸여 있던 때입니다. 히틀러의 나치 독일에 의해 프랑스 파리는결국 함락이 되고 말지요. 곡국에선 도저히 책을 출간한 형편이 못 되었던 겁니다. 생텍쥐페리는 미국으로 건너가 뉴욕에 머무르게 되는데 이때 어린왕자를 집필하게 됩니다. 어린왕자의 밑그림과 내용을 우연히 보게 된 출판업자가 생텍쥐페르를 적극 독려하여 뉴욕에서 먼저 영어판으로 나오게 됩니다. 캐서린 우즈가 번역을…


광주시는 지난 7일부터 18일까지 대경에이티(주) 등 지역 중소기업 9개사로 해외시장개척단을 꾸려 미국 마이애미, 파나마 파나마시티, 멕시코 멕시코시티 등 북중미 3개 지역에서 수출상담회를 벌인 결과 수출MOU 779만불, 수출상담 2733만불의 성과를 거뒀다고 밝혔다.
특히 이번 해외시장개척단은 내수 기업의 참여를 적극 독려해 관련 품목에 대한 해외시장 조사와 신규 바이어를 발굴, 지역 내수 기업의 수출기업화에 노력했다. 9개 기업 중 4개사는 수출초보기업으로 해외시장개척단에 처음 참가했다.


산업용 장갑을 제조하는 (주)아운도 타 브랜드 대비 가격경쟁력이 우수할 뿐만 아니라 대나무장갑, 절단방지장갑 등 다양한 품목에 바이어들의 높은 관심을 모으며 멕시코에서 10만불의 MOU를 체결했다.
그동안 대기업 위주의 납품에 의존했던 지역 중소기업이 자체 브랜드 제품을 개발해 북중미 시장에서의 수출 가능성을 타진해 보는 기회를 가졌다는 점도 이번 시장개척단의 큰 성과라고 할 수 있다.
광주자동차애프터마켓협의회장을 겸임하고 있는 대경에이티(주) 유진열 대표는 수출상담회에서 만난 해외바이어들에게 광주 회원사의 제품도 함께 홍보하고, 특히 마이애미 상담회에서 APPEX(라스베가스 자동차부품전시회) 이사를 만나 국제회의 상호 초청 및 미국의 회원사에게 광주시 자동차 부품 관련제품을 홍보해 주기로 약속하는 등 북중미 판로개척에 도움이 될 것으로 보인다.


광주시 관계자는 “최근 중국의 사드 보복과 미국 트럼프 정부의 보호무역주의 강화로 인해 국내 기업들이 수출에 어려움이 많은데 이를 타개하기 위한 수출지역 다변화 모색이 매우 필요한 시점에 이번 북중미시장개척단이 지역 중소기업들에게 좋은 기회가 됐을 것이다”며 “문재인 대통령 취임 이후 한-멕시코 FTA협상 재개가 기대되는 가운데 멕시코 수출에도 긍정적인 효과가 예상되고 마이애미와 파나마는 남미 수출의 교두보 역할까지 담당할 수 있는 지역이어서 이번 수출상담을 계기로 바이어와의 지속적인 교류를 통해 북중미뿐만 아니라 남미까지 수출판로가 확대되길 기대한다.”고 전했다.


아델라라는 영국 처녀가 인도에서 판사로 일하는 약혼자를 만나러 갔다가 겪은 일을 소재로 한 이 작품은 식민지 인도와 식민 모국 영국인들 간의 충돌 및 갈등을 그렸다. 인도인을 마음속으로 이해하고 싶었던 아델라는 친절한 이슬람 의사 아지즈와 친교를 맺지만, 마라바르 동굴 소풍에서 둘 사이의 우정은 파국을 맞는다. 동굴 속에서 알 수 없는 어지럼증으로 정신을 잃었던 아델라가 아지즈로부터 성추행을 당했다고 고발한 것이다. 결국 아지즈는 천신만고 끝에 무죄판결을 받고 아델라와 아지즈는 화해하지만, 이 작품은 엇갈리는 정치적 비평을 받았다. 영국에서 처음 출간됐을 당시 “인도 식민통치의 문제점을 다루고 있다”는 평을 들었지만, “제국주의의 인간적 얼굴을 강화하는 소설”이라는 비판이 새롭게 제기됐다.
이 같은 정치적 해석을 떠나 이 작품 속에 그려진 인도의 이미지는 아델라에게 까닭 없는 불안감을 불러일으켰던 마라바르 동굴 속의 분위기와 겹쳐진다. “몽환적이고 불가사의한 공간으로서의 마라바르 동굴은 바로 서구인에게 혼돈과 공포를 갖게 한 인도를 상징하는 것”이었다(이영순, ‘우리 안의 오리엔탈리즘’).
이 마라바르 동굴 안에 머물면서 ‘친디아’라는 갑작스런 반전에서 벗어나지 못하는 한, 우리는 계속 인도에 대한 반쪽짜리 인식에 머물러 있을 수밖에 없을 것이다.


청년 세대를 ‘경제적으로 결핍돼 불쌍한’, 동질적인 집단으로 가정해 빚어지는 문제에 대한 비판은 꾸준히 제기돼왔다. 요컨대 이러한 동질화는 세대 내 불평등보다 세대 간 불평등을 부각하는 방식으로 불평등을 문제화한다는 것이다. 내부의 이질성을 고려하지 못한 결과 청년 ‘세대’는 폭발적인 담론·정책의 관심사로 떠올랐다. 그럼에도 청년 세대를 구성하는 ‘개인’들에게 고통을 가져오는 구체적인 조건들은 의미 있게 개선되지 못했다. 사전적인 의미가 지시하듯이 청년들은 비슷한 연령 혹은 출생 코호트에 속해 비슷한 시대를 살아왔다는 점 외에 거의 모든 조건을 달리하긴 하지만, 젠더는 유난히 거대한 차이를 만들어내는 요인으로 주목할 필요가 있다. 이 글은 노동시장과 가족 영역을 중심으로 젠더에 따라 청년들의 삶과 인식이 어떻게 달라지는지, 그리고 세대론은 이러한 차이를 어떻게 체계적으로 누락하고 더 나아가 왜곡하는데 기여하는지 다루고자 한다.


‘88만원 세대’와 ‘삼포세대’를 비롯한 대표적 세대론은 세대에 따라 생애주기가 변화했다는 데 초점을 맞춘다. 더 정확히 말하면 기성세대가 밟아온 생애의 단계, 즉 노동시장 진입과 가족 형성을 청년 세대가 순조롭게 따라가지 못하게 됐다는 점을 문제시한다. 기성세대가 당연한 듯 거쳐 온 생애주기가 청년 세대에게는 지독하게 노력해야 이룰 수 있는 꿈이 됐고 이조차도 품고 있기 힘겨워 포기하는 청년들이 부지기수라는 논리다. 이러한 관점은 상당한 호응을 얻으며 퍼져나가 이제 ‘기성세대는 형편없는 학점으로 직장을 골라갔는데 단군 이래 최고의 스펙을 지닌 청년 세대는 (유사)실업자 신세를 면하지 못하고 있다’는 레토릭이 식상하게 들릴 정도다.
문제는 청년 여성들의 노동시장 진입 지연을 생애주기 달성의 실패로 동일시할 수 없다는 데 있다. 청년 남성들과 마찬가지로, 때로는 그 이상의 어려움을 마주하고 있다하더라도 노동시장에서 떠나있도록 규범적·제도적·관행적으로 유도됐던 기성세대 여성의 생애주기를 떠올려본다면 세대 간 변화는 오히려 기회의 획득에 가까울 것이다. 이처럼 기성세대의 젠더 차이를 무시한 채 세대 간 격차만 강조하는 세대론은 청년의 얼굴을 남성으로 상상하게 하는 효과를 낳는다.
남성의 몫으로만 여겨지던 노동시장에서의 임금노동에 여성이 참여하면서 젠더 역할의 구별이 줄어든 변화는 ‘조용한 혁명’으로 불릴 만큼 획기적인 것이지만, 세대론은 이에 대해 침묵을 지킨다. 젠더 격차의 감소는 청년 세대를 동질적인 집단으로 취급할 근거를 제공하는 한에서 언급될 뿐이다. 딸과 아들에 대한 교육 투자가 수렴한다거나 여성의 대학 진학률이 남성의 것을 상회한다는 주로 교육 영역에서의 수치를 거론하며 여성이라서 불리한 세대는 아니라는 식으로 말이다. 여성의 생애주기가 어느 정도 ‘남성화’됐다고 하더라도 여전히 육아의 전담과 고용·승진의 차별과 같이 여성에게만 요구되는 것 혹은 여성이라는 이유로 제약되는 것이 가득하지만, 세대론에서는 성별화된 현실이 드러나지 않는다.
예컨대 ‘88만원 세대론’은 경제 위기 이전에 노동시장에 진입한 내부자 기성세대와 그 후에 진입한 탓에 외부자의 지위를 배치 받은 청년 세대 간의 불평등을 부각하면서도 이러한 내·외부자 구분의 심화가 젠더 범주와 결합할 가능성에는 무관심하다. 여성은 가족의무로 인해 직장에 소홀할 것이라는, 그렇기에 남성은 생계부양을 위해 더욱 많은 소득이 필요할 것이라는 가부장적 규범이 지속되는 가운데 청년 여성은 노동시장에서 외부자 중의 외부자가 돼가고 있으나 이는 청년의 위기로 포착되지 못하는 것이다.


젠더 인식의 변화와 지속이 혼재되며 빚어내는 모순은 청년 세대의 가족 태도 및 행동에서 특히 첨예하게 표출된다. 기혼 여성의 임금노동을 긍정하는 방향으로의 태도 변화는 진행되고 있으나, 가장으로서 남성이 여전히 주된 생계부양자이며 가사 및 돌봄 노동에 동등하게 참여할 필요가 없다고 여기는 태도 면에서는 변화가 지체되고 있다. OECD 국가들의 젠더 역할 규범을 비교분석한 사회학자 브린턴(M.Brinton) 등의 연구에 따르면 한국은 1990년대에 접어들면서 동등한 젠더 역할을 지지하는 다른 OECD 국가 못지않게 여성의 취업에 대한 높은 지지도를 보인다. 그러나 노동시장에서 남성에게 우선적인 지위를 보장하고 여성에게 가족 내 역할 수행을 기대하는 경향이 강하게 나타난다. 여성이 일터에서의 근무를 마치고 집에 돌아와도 가사 및 돌봄이라는 ‘이차 근무’를 도맡아야 처지는 그 자체로도 감당하기 어려운데다가, 한국의 장시간·고강도 노동 관행과 결합한 결과 물리적인 시간상 소화할 수 없는 것이 된다. 청년 세대 여성은 기성세대 여성과 달리 가족을 형성한 이후에도 경력을 유지하도록 젠더 규범이 변화했으나 그에 걸맞는 가족 내 역할 부담의 경감은 규범적으로나 제도적으로나 이뤄지지 않아 결과적으로는 일과 가족 사이에서의 양자택일을 강요받는다.
물론 청년 세대가 동질적인 집단이 아니듯이 청년 여성도 동질적인 집단이 아니며 ‘이중 노동’의 곤란함을 타개하기 위해 여성들이 동원하는 전략은 처지에 따라 다양하다. 하지만 임금노동을 줄이면 여성들은 역시 직장에 대한 헌신이 부족하다는 편견의 대상이 되고 가사 및 돌봄노동에 소홀해지면 가족, 특히 아이에 대한 죄책감에 시달리는 상황에서 여성이 남성에 비해 가족 형성에 가치를 두지 않는 경향은 전반적으로 인정될 수 있다. ‘삼포세대론’은 청년 세대가 가족 형성을 당연히 추구할 것이라는 전제 하에 경제적 결핍으로 인해 ‘못’하게 됐다고 연민하지만, 현실은 여성은 불평등한 역할 분배가 수반된 가족 형성을 경제적 자원을 갖춘 덕분에 ‘안’할 선택지를 갖게 됐다고 볼 수 있다. 여성이 친밀한 관계의 형성을 원하지 않는다는 의미가 아니라, 가족의 이름으로 희생을 요구하지 않는 관계를 현실적으로 찾기 어렵기 때문에 다른 맥락에서 ‘못’한다는 뜻이다. 부부 간 관계에서는 어느 정도 수평을 맞출 수 있을지 몰라도 여성과 남성은 역할이 따로 있다는 인식을 지닌 부모 세대와의 관계로 나아가면 변화를 관철하는 것이 얼마나 어려운지 여성들은 직간접적으로 체감하고 있다. 결론적으로, ‘삼포세대론’은 가족에 대한 상상을 기존의 것으로 고정시킴으로써 억압적이지 않은 가족을 꿈꾸고 실천하려는 시도들을 지우는 기능을 수행한다.


세대론은 청년 세대에서 젠더의 작동을 가시화하는데 실패하며, 더 나아가 남성의 위기만을 사회가 해결해야할 청년의 문제로 표상하며 젠더 불평등을 재생산하는데 일조하고 있다. 2015년 한국여성정책연구원 조사에 따르면 “우리나라가 누구에게 살기 좋은 나라라고 생각하는가”라는 질문에 남성 청소년·대학생·취업준비생 및 무직·직장인 등 모든 범주에서 ‘20~30대 여성’이라고 응답한 비율이 가장 높았다. 청년 남성이 기성세대와 같이 생계부양자 가장이 될 수 없는 어려움은 세대론을 통해 공론화되면서 사회적 공감대를 얻었으며, 청년 남성 당사자의 심리 속에도 각인됐다. 그럼에도, 청년 여성은 오히려 살기 좋다고 여겨진다. 또한 이 조사는 남성들이 다른 연령대의 여성에 비해 유독 20~30대 여성만 살기 좋다고 생각하며, 여성혐오가 발생하는 이유로 상당수가 ‘남자에게 의존해서 사치를 일삼는 여자들 때문에’를 지목한다는 결과를 보여준다. 청년 여성은 남성에게 (성적 매력을 발휘해) 의존할 수 있으므로 자신보다 더 나은 처지에 있는 것으로 왜곡된다는 뜻이다.
정작 20~30대 여성들은 앞서 살펴보았듯이 노동시장 진입과 가족 형성에서 청년이자 여성으로서 중첩된 어려움에 직면하고 있다. 그러나 ‘여자라서 살기 힘들다’는 목소리, 여성의 위기는 청년 세대에 관한 논의에서 주변화 됐을 뿐만 아니라 바로 옆의 청년 남성에게도 외면당하고 있다.
오늘날 청년 세대는 ‘여자라서’ 학교에 보내지 않거나, 기업 공채에 지원하지 못하게 하는 차별을 겪지는 않았을 것이라고 여겨진다. 그러나 차별이 계속해서 존재한다는 사실은 달라지지 않았다. 세대론의 목적이 청년의 이름을 빌어 세대 내 불평등을 사람들의 관심에서 멀어지게 하는 것이 아니라 청년 세대가 지속가능한 삶을 꾸려나갈 수 있도록 돕는 데 있는 것이라면 변화하면서도 지속되는 젠더불평등을 담아낼 필요가 있다.


[…] 그는 미래를 다루는 역사소설을 써냈다. 『헬로 아메리카』는 미국을 두 번째로 발견하는 과정을 묘사하며, 이번에 위업을 이룩하는 이는 정신 나간 광인들이다. 파괴적이며 텅 비고 무가치한 땅을, 오로지 자신의 꿈을 충족시키기 위해서 정복하려는 환상에 사로잡혀 있는 사람들이다. 버려진 미국이야말로 그의 열정적이고 폭력적인 인물들을 위한 완벽한 배경이라는 사실이 드러난다. 미국이 위대한 가공의 땅일 뿐이라면, 밸러드의 인물들은 상상의 삶을 드러내는 완벽한 횃불잡이라 할 수 있다. 밸러드는 미국이라는 국가 자체가 사라지더라도 환상 속에서는 그 존재를 유지할 수 있음을, 어쩌면 현실에서보다 더욱 중요한 존재가 될 수 있음을 보여 준다. _「벤 마커스 해제」에서


박성복, 시민들 위한 지자체와 기업의 투명한 사업 설명이 우선
이동훈, 양 지자체가 직접 전문가위원회 구성해 실질적 규제 필요
강민구, 교통 혼잡 평택시 책임도 있어 교통평가 기업에 불공정
황인환, 대형 쇼핑몰 입점 후 지역경제 활성화 일으킬 수 있어
이기영 안성시의회 의원이 주최한 ‘스타필드안성 유치 정책토론회’가 지난 2월 1일 안성시 공도읍 이기영 의원 사무실에서 열렸다.
이번 토론회는 장정민 평택대 교수가 좌장을 맡았다. 토론에 앞서 이기영 안성시의회 의원은 기조발제를 통해 스타필드안성 사업 개요와 유치돼야 하는 이유, 분쟁 현안 등을 발표했다.
토론자로는 이동훈 평택시발전협의회장과 박성복 평택시사신문 사장, 강민구 안성스타필드추진위원회 대표, 황인환 안성시민의회 사무국장 등 4명이 참여해 스타필드안성 입점과 관련된 각자의 견해를 밝혔다.
특히 이기영 시의원은 “오늘 토론회로 스타필드안성 유치를 결정할 수는 없지만 민간 차원에서 소통의 자리를 처음 마련했기 때문에 상호간의 입장을 이해하는 소중한 자리가 됐으면 좋겠다”고 말했다.
<평택시사신문>은 이날 토론회를 지상 중계함으로써 스타필드안성 입점 찬성과 반대로 양분된 결과가 아닌 다양한 입장에서 서로의 의견을 공유하며 평택과 안성 양 지자체와 신세계프라퍼티가 준비해야할 대안을 생각해보고자 한다. - 편집자 주 -


경제 활성화 위해 스타필드 입점 고려해야
오늘 정책토론회를 통해 상생 방안 찾아야
현재 안성은 인구가 5년간 정체되고 경기도에서 고령화가 가장 빠르게 진행되는 등 도시가 유령화 되고 있다. 특히 안성은 부족한 문화 기반 시설로 인해 휴일이면 평택, 천안, 이천 등 주변 도시로 시민들이 떠나고 있다. 이는 안성지역 상권을 더욱 위축시키고 있으며, 지역 경제가 침체되는 등 더욱 심각한 문제를 불러오고 있다. 스타필드안성 입점은 고용 창출과 지역 경제 활성화를 유발해 상권 위축과 지역경제 침체를 해결할 수 있을 것으로 기대된다.
평택시민단체들이 스타필드안성 입점을 궁극적으로는 찬성하고 있는 것으로 알고 있다. 하지만 기존 상권 붕괴로 인한 소상공인 피해 구제와 상생 방안 마련, 교통 체증과 주차난 해소, 교통량 증가로 인한 대기오염 해결책 마련, 고용과 세수 배분 문제 해결을 요구하고 있다. 오늘 이 토론회를 기점으로 평택시와 안성시가 민간차원의 교류를 활성화해 서로의 입장을 이해하고 상생할 수 있는 방안을 찾았으면 좋겠다.
스타필드안성, 시민에게 투명한 설명해야
순기능에 가려진 역기능, 해결 방안 찾아야


‘스타필드안성’ 입점을 정치적 판단으로 추진하다 보니 시민들에게 사업을 투명하게 설명하지 않았고, 우려되는 역기능보다 순기능 홍보에만 혈안이 됐었다. 스타필드안성 입점 이전에 사업계획의 정확한 정보를 투명하게 공개하고, 지역경제에 미치는 영향을 분석해 소상공인들과의 상생발전방안 마련, 지역인력 4000여명 고용 확약, 창고형 매장인 트레이더스 입점에 따른 소상공인 피해의 명확한 입장 표명이 필요하다.
또한 지금이라도 평택시와 안성시, 양 시의회가 나서서 ‘스타필드안성’ 입점에 따라 지역경제에 미치는 영향과 지역상권 상생발전 방안, 교통·환경 영향 관련 연구용역을 진행해 그 결과에 따라 도출되는 문제를 적극적으로 해결해 나가야 한다.


평택시민단체 반대만을 주장하지 않아
전문위원회 구성, 실질적 규제 마련해야
새해를 맞아 스타필드안성에 대한 시민들의 다양한 의견을 청취하고 의견을 공유할 수 있는 자리가 마련돼 상당히 기쁘게 생각한다. 평택시민단체들이 모여 출범한 ‘스타필드안성입점반대범평택시민대책위원회’는 오로지 스타필드안성 입점을 반대하기 위해서 결성된 단체가 아니다. 특히 오늘 토론회가 스타필드안성이 들어서며 발생하는 여러 가지 역기능에 대해 안성시민들과 함께 해결 방안을 찾는 자리가 됐으면 좋겠다.
스타필드안성 문제는 양 지자체가 직접 나서 상생 협력할 수 있는 자리를 마련하고 경기도가 이를 정리하는 시간을 가져야 한다고 생각한다. 그동안 평택시와 안성시는 대형 마트들로 인해 소상공인들이 큰 피해를 입어왔으며, 스타필드안성이 들어설 경우 양 지자체는 전문위원회를 구성해 초기 단계에서 실질적인 규제를 가해야 할 것이다.
또한 현 정부의 정책 기조에 맞게 골목 상권을 지키고 재생해야 할 필요가 있다.


평택시의 우회도로 방안은 불공평한 처사
스타필드안성 입점, 문화 시설 갈증 해소
평택시는 스타필드안성이 들어설 경우 인근 국도 38호선에 심각한 교통난이 발생할 것이라고 주장하고 있다. 하지만 주장하는 교통량 통계가 매번 들쑥날쑥해 신뢰가 가지 않는다. 평택시에는 스타필드안성 입점이 예정된 안성시 공도읍 진사리와의 경계 부근에 많은 택지개발지구가 들어서며 이미 국도 38호선에 심각한 교통 체증을 유발하고 있다. 교통영향평가심의 당시 평택시가 주장한 평안지하차도 연장과 우회도로 건설에 소요되는 비용을 모두 입주 업체에 부담시키는 것은 불공평한 처사다.
평택시에 새롭게 들어선 아파트들은 대부분의 분양광고에 스타필드안성 입점을 활용해왔다. 또한 아파트에 입주한 평택시민들 또한 대부분 스타필드안성 유치를 반기고 있다. 현재 평택시는 인구수에 비해 문화기반시설이 전무하다. 때문에 스타필드안성 입점은 안성시민뿐만 아니라 평택시민의 문화시설 갈증을 해소할 수 있을 것으로 기대한다.


매출액 감소, 소형 업체 간 경쟁 심화가 원인
스타필드안성 주변지역 경제 활성화 될 것
스타필드하남의 경우 중소기업중앙회가 조사한 결과, 어느 언론의 보도한 조사 결과보다 훨씬 낮은 수치인 8.1% 매출액 하락이 있던 것으로 알려졌다. 매출액 감소 원인은 주변 소형 업체들 간의 경쟁 심화가 가장 큰 원인으로 뽑혔으며, 대형 업체의 등장으로 인한 매출액 감소는 그에 비해 미미한 것으로 나타났다.
여주의 경우 여주프리미엄 아울렛이 입점한 후 처음 2년간은 변화가 미미했지만 3년차부터 지역내 총생산 전년대비 증가율이 경기도 평균을 상회하는 수준으로 상승해서 지역경제에 긍정적인 영향을 끼치는 것으로 알려졌다. 이 같은 조사결과로 볼 때 스타필드안성이 들어설 경우 주변지역 경제가 활성화될 것이라고 예상한다.


전주에 거주하는 50대 여성 A씨가 코로나19 확진 판정을 받았다.29일 전북도 보건당국에 따르면 A씨는 지난 23일과 26일 광주 동구 소재 사찰인 광륵사에 문화재 행사 참석차 방문했다. 도는 A씨의 감염원으로 광륵사의 스님(광주 36번째 확진자)을 추정하고 있다.도에서 파악한 A씨의 동선을 보면 24일 광주에서 전주 자택으로 돌아와 다음날까지 전주 우아2동 파워공인중개사, 인후더샵 상가분양 사무실, 아중리 아중 GDR골프연습장 등 전주 일원에서 시간을 보냈다. 26일부터 증상을 보이기 시작한 A씨는 군산 나운동 어울림 모델하우스


대전 방문판매발 코로나19 추가 확진자가 전북에 3명으로 늘어났다.전북 22번째, 24번째 확진자에 이어 26번째 확진자가 대전 방문판매업자와 관련된 것으로 드러나면서 지역사회는 물론 전북도 보건당국은 추가 확진자 발생 여부에 촉각을 곤두세우고 있다.28일 전북도 보건당국에 따르면 익산에 거주하는 A씨(65)가 지난 26일 전북 26번째 코로나19 확진 판정을 받았다.A씨는 지난 15일 대전역 근처 식당에서 대전 74번째 확진자를 30분가량 만났다. 두 사람은 모두 다단계 방문판매업자로 사업차 만났던 것으로 확인됐다.도에서 파악한


전북도, 부단체장 및 국·과장급 48명 전보 인사
전북도가 26일 국·과장급 및 시·군 부단체장에 대한 전보 인사를 단행했다.국장급 인사에선 이번에 승진한 신원식 국장(일자리경제정책관)이 정책기획관으로, 윤여일 국장(예산과장)은 문화체육관광국장으로 내정됐다.도 조직개편으로 확대된 새만금해양수산국장에는 윤동욱 국장(군산 부시장)이 내정됐고 김미정 국장(정책기획관)은 인재개발원장, 박경숙 농촌진흥청 지도정책과장은 농업기술원장으로 발령됐다.또 영국대사관 파견 근무 중인 오택림 국장은 8월 1일자로 복지여성보건국장으로 자리를 옮긴다.도내 부단체장은 군산부시장에 신현승 인재개발원장, 정읍부


인제 원대리 자작나무 숲 산책…하늘내린터에서 보낸 캠핑의 추억
오래 전 우연히 은빛 자작나무 숲을 담은 한 장의 사진을 보았다. 하이얀 눈이 쌓인 겨울, 하늘로 곧게 뻗은 나무들이 빼곡하게 늘어선 숲. 그곳이 우리나라라는 걸 미리 알지 않았더라면 저기 지구 반대편 북유럽 어디쯤이겠거니 짐작했을 것이다. 그날 사진으로 본 풍경은 기억 한 구석에 또렷하게 남았고, 나는 가본 적도 없는 곳을 무턱대고 그리워했다. 긴 시간을 돌고 돌아 2015년 겨울 문턱에 이르러서야 나는 ‘속삭이는 자작나무 숲’으로 향했다.


원대리 자작나무 숲은 1990년대 초반에 조림되기 시작해 2012년부터 사람들의 발길을 허락했다. 138만㎡에 약 70만 그루의 자작나무가 자라고 있는데 단일 군락지로는 국내 최대 규모다. 숲의 이름은 ‘속삭이는 자작나무 숲’. 숲에 들면 바람에 나뭇잎들이 몸을 뒤채는 소리가 마치 속삭이는 것처럼 들린다고 하여 이 같은 이름이 붙었단다.
자작나무 숲으로 가는 길은 원대리 산림감시초소에서 시작된다. 임도를 따라 3.5km 정도 올라가면 ‘속삭이는 자작나무 숲’ 나무 조각상이 서 있는 입구에 다다르게 된다. 우리는 일반적인 방법 대신에 하늘내린터와 연결된 비포장 산길을 선택했다. 오르막과 내리막이 구불구불 이어지는 산길을 얼마쯤 달렸을까. 멀미가 슬슬 날 무렵 자작나무 숲과 마주할 수 있었다.


눈앞에 펼쳐진 자작나무 숲은 한 마디로 기이했다. 하얗게 빛나는 표피에 쭉 뻗은 나무들이 줄지어 서있는 모습이 퍽 강렬하고 낯설었다. 숲에 들어서자 공기마저 한결 알싸해졌다. 겨울을 재촉하듯 비가 내내 내렸다. 후두둑 떨어지는 비를 계속 맞고 있자니 오소소 한기가 끼쳤다. 비 때문에 땅이 진창으로 변했지만 비 때문에 숲은 그만의 운치를 더했다. 그곳에선 말이 필요치 않았다.
숲길을 사부작사부작 걷다 보면 동화 속 주인공이 된 듯한 착각에 빠져든다. 어딘가 ‘빨강머리 앤’이 사는 초록지붕 집이 있고, 전설 속 유니콘이 빼꼼 고개를 내민다 해도 그리 놀랍지 않을 것 같다. 이곳에서는 현실과 환상의 경계가 모호해진다.
▲ 자작나무의 하얀 수피가 이국적인 정취를 자아낸다.
숲에는 세 개의 산책 코스가 있다. 자작나무 코스(0.9km), 치유 코스(1.5km), 탐험 코스(1.1km). 각각의 구간이 짧고 서로 연결되어 있어 어디로 가야 하나 고민할 것 없다. 마음이 끌리는 대로 걸으면 그뿐. 이 숲의 매력은 멀찍이서 그저 바라만 보는 게 아니라 숲 속을 거닐며 속살을 만져볼 수 있다는 점이다. 한 발짝 한 발짝 걸음을 떼다 고개를 쳐들어 나무의 끝을 더듬어보고 또 걷다가 은빛 표피를 살며시 어루만져본다. 잎을 다 떨궈내고 뽀얀 살결을 드러낸 자작나무는 나무의 여왕답게 고고한 빛을 내뿜는다. 나무 수피를 벗기거나 낙서하는 건 금물. 표면이 훼손된 자작나무는 시간이 흘러도 하얀 수피가 생기지 않는다.
▲ 비 내리는 자작나무 숲은 그만의 운치가 있었다.
자작나무 숲의 시간은 느리게 흐른다. 도시의 번잡함은 끼어들 틈도 없이 시계바늘은 느릿느릿 움직인다. 구름도 비도 바람도 소리도 천천히 오간다. 빨강머리 앤처럼 눈을 감고 가만가만 걸으며 숲의 향기를 깊이 들이마신다. 아늑한 듯 서늘하고 고요한 듯 소란스럽다. 상반된 이미지를 모두 품고 있는 숲은 누구라도 감상에 젖어들게 만든다.
원대리 자작나무 숲은 사계절 다른 느낌으로 아름답지만 그중에서도 겨울이 백미로 꼽힌다. 흰 눈이 소복하게 내려앉은 겨울날 자작나무 숲을 걷는 상상에 빠져본다. 머릿속에 그리는 것만으로 눈앞이 아뜩해진다. 올겨울 눈 쌓인 이곳에 다시 오리라 맘먹는다. 한겨울 자작나무 숲은 조금 더 춥겠지만 한결 반가운 얼굴로 나를 맞이하겠지.


아무것도 안 하고 있지만 더 격렬하게 아무것도 안 하고 싶어지는, 그런 때가 왕왕 찾아온다. 인제 하늘내린터는 딱 그럴 때 찾아가면 모든 시름을 내려놓고 마냥 쉬다 올 수 있는 곳이다.
원대리 자작나무 숲에 가기 전 하늘내린터에서 밤을 보냈다. 서울에서 3시간 남짓 달려 도착한 하늘내린터는 겹겹이 둘러싼 산속에 자리하고 있어 가는 동안 꽤 여러 번 귀가 먹먹해졌다. 이곳에 발을 들일 땐 스마트폰은 잠시 꺼두어도 좋겠다. 어차피 잘 터지지도 않는다. 온전한 ‘쉼’을 위해서는 어쩌면 잘된 일일지 모른다.


하늘내린터는 해발 600m 지점, 그야말로 ‘하늘이 내린 터’에 자리를 잡고 있다. 약 3만평 규모의 농원 겸 야영장인 이곳은 주인장이 운영하는 블로그에서 까다로운 가입 절차를 통과해야만 발을 들일 수 있다. 사이트가 다닥다닥 붙어있는 여느 야영장과 다르게 널찍널찍 떨어져 있어 호젓한 캠핑을 즐기기에 제격. 편의시설은 거의 없다. 전기는 쓸 수 없고 화장실은 재래식이며 설거지를 할 땐 친환경 세제만 사용해야 한다. 자연 그대로를 존중하고 다녀간 흔적을 남기지 않는 LNT(Leave No Trace)를 실천하는 것이 철칙. 이를 지키지 않으면 블로그에서 가차없이 ‘강퇴’다.
숲 해설을 들으며 농원을 한 바퀴 휘 둘러보고 나니 어스름이 내렸다. 해가 지기 전에 서둘러 사이트를 정하고 텐트를 쳤다. 하늘내린터의 밤은 도시의 밤보다 빨리 찾아온다. 해가 언제 저물었는지 모르게 밤은 느닷없이 왔다. 한밤중인가 싶었는데 시계를 보니 이제 오후 6시가 조금 넘은 시간. 도시는 네온사인으로 대낮처럼 환할 시간이지만 가로등 불빛 하나 없는 이곳에는 어둠이 일찍 내려앉는다. 랜턴 없이는 한 치 앞도 분간하기 어려웠다. 이토록 까만 밤을 만난 게 얼마만이던가. 역시 캠핑에는 고기가 빠질 수 없지. 누릇하게 구워진 삼겹살 한 점에 마냥 행복해졌다. 고기 냄새를 맡고 어느새 고양이가 어슬렁 다가왔다. 화들짝 놀라 쫓아보는데 사람을 겁내지도 않는다.


모닥불 앞에서 타닥타닥 소리를 들으며 따끈한 커피를 마시는 기분이 썩 괜찮았다. 슬쩍 고개를 들어보니 구름에 가려 보이지 않았던 별들이 총총 박혀 있었다. 하염없이 밤하늘을 올려다보았다. 촘촘히 박힌 별, 입 안을 감도는 은은한 커피향, 그리고 좋은 사람들. 모든 게 완벽했다. 순간 이대로 시간이 멈추어도 좋겠다는 생각이 들었던 것 같다.
인제의 밤은 생각보다 따듯했다. 두툼한 동계용 침낭 덕인지 코끝만 조금 시렸을 뿐 온기를 품고 잠들었다. 집이었다면 아직 이불 속에 있을 시간, 새 지저귀는 소리에 잠이 깼다. 우리는 블로그에서 ‘강퇴’ 당하지 않기 위해 머문 곳을 말끔히 치워 나갔다. 비록 하룻밤이었지만 자연 속에 흠뻑 머문 시간은 지친 마음을 차근히 보듬어주기에 충분했다.
▲ 하늘내린터를 지키는 백구. 얘 말고도 9마리가 더 있다.


카카오가 코로나 사태에도 불구하고 카카오톡을 비롯해 간편결제 등 신사업과 콘텐츠 부문이 선전하며 1분기 매출과 영업이익이 모두 역대 최고치를 달성했다.카카오는 연결 재무제표 기준 올해 1분기 영업이익이 882억원으로 전년동기 대비 218.9% 증가한 것으로 잠정 집계됐다고 7일 공시했다. 5개 분기 연속으로 역대 최고치를 경신한 것이다. 카카오 올 1분기 매출은 8684억원으로 22.9% 늘어 2017년 2분기부터 12분기째 최대 기록을 갈아치웠다.이에 따라 또 매출액 대비 영업이익 비중인 영업이익률은 10.2%로 두 자릿수를 기록


더불어시민당 양이원영 당선자(비례대표 9번)가 탈원전으로 인한 두산중공업의 경영난 문제는 문재인 정부 탓이 아닌 두산중공업 경영진 탓이라며 "원전 노동자들을 훈련 시켜 풍력 쪽에다가 투자해야 한다"고 말했다.양 당선자는 6일 라디오 인터뷰에서 "원전에 돈을 투자한 것은 경영진의 판단오류"라며 풍력에 투자를 했어야 한다고 지적했다. 그러면서 두산중공업은 원전이 아닌 풍력 등 재생에서지에 투자했어야 한다고 말했다.양 당선자는 두산중공업이 지금이라도 재생에너지 시장에 뛰어들어야 한다며 "두산중공업에 풍력 파트가 120명이다. 1000명,


황성욱 변호사가 6일 이재용 부회장의 대(對)국민 사과문 발표에 대해 "이 나라에 이제 양심의 자유마저 사실상 끝났구나 하는 생각이 든다"라고 밝혔다.황 변호사는 이날 자신의 페이스북을 통해 "법정에서 판사가 기업경영과 관련하여 법에 없는 주문을 하였다"라며 "권력작용과 사과가 연결되는 것을 우리는 양심의 자유 침해라 부른다"고 비판했다.그는 "법적판단, 즉 세상사에서 극히 일부만 담당하는 판사가 훈장질하는 것에 대해서도 헌법위반이라 보지만, 백보양보해서 판단대상 행위에 대해서는 그렇다고 치자. 그러나 행위책임 외의 것을 말하는 이


해외 유수 기업들이 우한 코로나 바이러스 여파로 경영난에 빠지면서 줄줄이 감원에 나서고 있다.5일(현지시간) 미국 CNBC와 블룸버그 통신 등에 따르면 세계적인 숙박 공유업체 에어비앤비는 1천900명을 해고하기로 결정했다. 전체 직원 7천500명 중 약 25%에 달하는 숫자다.브라이언 체스키 에어비앤비 최고경영자(CEO)는 이날 직원들에게 “우한 코로나로 전 세계 여행이 중단돼 언제 정상화될지 모르는 상황”이라면서 감원 결정 배경을 설명했다. 그러면서 “올해 매출은 작년의 절반에 못 미칠 것으로 예상된다”고 말했다.이미 에어비앤비는


공군에 신규 레이더 구매 비용까지 지급한 현대차...이달내 삼성동 신사옥 GBC 첫 삽
현대자동차그룹이 서울 강남구 삼성동 신사옥 글로벌비즈니스센터(GBC) 공사를 이달내 시작한다. 옛 한전부지를 10조원 넘게 들여 매입한 지 약 6년 만이다. 현대차그룹은 문재인 정부 출범 이후 공군이 작전 제한 이유로 초고층 사옥 신축에 난색을 표하자 최근 신규 레이더 구매 비용까지 지급했다.5일 서울시에 따르면 현대차그룹은 이달 신사옥 GBC 착공 일정을 담은 착공계를 최근 서울시에 제출했다. 서울시는 빠르면 오는 6일 현대차그룹에 착공허가를 내줄 것으로 전해졌다.서울시는 2020년 상반기 착공, 2026년 하반기 준공 일정으로


국제 신용평가사 무디스가 中코로나 여파로 올해 세계 제조업체들의 이익이 크게 줄 것으로 전망했다.5일 무디스의 제조업 부문 전망 보고서에 따르면 올해 세계 제조업체의 에비타(EBITDA. 법인세·이자·감가상각비 차감 전 영업이익)는 작년보다 13% 감소할 것으로 예상됐다.애초 작년 말 무디스는 올해 세계 제조업의 에비타가 0∼1% 사이의 증가세를 보일 것으로 내다봤다.이와 관련해 무디스는 "매우 불확실한 영업 환경을 반영했다"며 세계 제조업 매출과 이익이 올해는 2분기를 중심으로 급감하고 내년에는 부분적인 회복세를 보일 것이라고 밝


삼성전자가 미국 생활가전 시장에서 4년 연속 점유율 1위를 차지했다.30일 삼성전자에 따르면 시장조사업체 트랙라인(Traqline)은 삼성전자가 올 1분기 미국 생활가전 시장 브랜드별 점유율에서 전년 동기 대비 1%포인트 높은 20.9%를 기록했다고 밝혔다.생활가전 시장 점유율은 냉장고, 세탁기, 건조기 등 주요 가전을 포함한 금액 기준 점유율로, 삼성전자는 16분기 연속 1위에 올랐다.삼성전자는 품목별로 냉장고와 세탁기, 건조기 등에서 1위를 차지했다. 특히 냉장고 시장 점유율은 25.2%로 전년 동기 대비 2.9%포인트 상승했다


정부가 4월 수출이 급감하면서 99개월 동안 이어졌던 무역수지 흑자가 적자로 돌아설 것으로 예상했다.김용범 기획재정부 1차관은 29일 정부서울청사에서 제1차 비상경제 중앙대책본부(경제 중대본) 회의 결과 브리핑을 하며 "아직 결과를 예단할 수 없지만 2012년 1월 이후 99개월 만에 4월 무역수지가 적자를 볼 가능성이 높다"고 말했다.그는 "4월 수출 감소폭이 크게 확대되는 반면 수입 감소폭은 상대적으로 작다"며 "이달 20일까지 무역수지는 35억달러 적자를 보이고 있다"고 말했다. 그러면서 "3월까지 다소 선방했던 수출은 4월


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지난해에 이어 10월초부터 야당 의원들에 의해 또다시 불거진 이같은 ‘감청’ 논란의 정점엔 ‘무인가 감청장비’ 문제가 자리하고 있다. 이는 지난해 말 실시된 감사원의 불법 감청 특감 결과 이미 적발된 사항. 그러나 최근 정보통신부가 국회에 제출한 국감자료를 통해 뒤늦게 드러난 ‘사실’이다.
‘주간동아’가 10월23일 김진재 의원으로부터 입수한 ‘감사원 감사결과서에 나타난 불법-부당한 감청 및 정보제공 실태’ 자료에 따르면 대검찰청과 경찰청, 국방부 법무운영단, 서울세관 등 국가기관이 지난 3년여간 구매한 무인가 유-무선 감청장비는 무려 353대. 96년 5월부터 99년 10월까지 모두 49차례에 걸쳐 구입한 이 장비들은 외국산으로 국내 오퍼상 등이 수입해 판매한 것들이다. 보안업체 관계자들조차 놀랄 정도로 엄청난 양이다.


‘무인가’ 장비란 한마디로 불법 장비를 뜻한다. 현행 통신비밀보호법이 정통부장관의 인가를 받지 않고 감청설비를 제조-수입-판매한 자에 대해 5년 이하 징역 또는 3000만원 이하의 벌금에 처할 수 있도록 규정하고 있기 때문이다. 감사원 지적에 따라 정통부는 현재 문제가 된 무인가 감청장비 판매업체들을 대상으로 관련조사를 벌이고 있다.
그러나 실상 문제는 다른 데 있다. 통신비밀보호법은 이런 장비의 소지-사용 주체인 ‘국가기관’에 대해서는 전혀 인가를 받을 필요가 없도록 예외를 두고 있다. 구조적으로 국가기관은 감청장비 구입시 무인가임을 알든 모르든 그 어떤 경우에도 법적 책임을 면할 수 있게 돼 있는 것이다.
“국가기관은 구매처인 민간기업이 인가를 받았는지 여부를 확인할 의무가 없다. 또 국가기관이 조달청을 통하거나 직접 ‘수입자’가 돼 민간업체에 구매를 위탁할 경우엔 해당 업체(장비공급업자)도 인가를 받을 필요가 없다.” 정통부 전파감리과 관계자의 말이다. 그는 “국가기관에는 검-경찰 등 수사기관은 물론 세관 등도 포함된다”고 덧붙였다. 결국 민간업자가 인가 없이 자체 생산하거나 수입한 장비를 판매할 때만 법적 제재를 받는 셈이다.
지금껏 국내 도입된 수입 감청장비 중 인가를 받은 경우는 전무하다. 정통부에 따르면 지난 94년부터 99년 말까지 3개 국내업체가 자체 생산해 국방부와 경찰 등에 납품한 유선전화감청기 842대가 유일한 ‘인가’ 케이스다.
법원 영장이 있어야 가능한 일반 통신감청의 제약을 넘어 국가기관들이 얼마든지 무인가 감청장비를 ‘합법적’으로 구입해 ‘자유롭게’ 감청할 수 있는 초법적인 여지를 남겨둔 것은 현행 법의 명백한 맹점이라 할 수 있다.
당연히 이미 도입된 감청장비의 제원과 성능은 베일에 가려 있다. 정통부의 ‘무인가 감청장비 판매명세’ 자료에도 일부 모델명만 기록돼 있을 뿐 구체적인 사양은 모두 빠져 있다. 그러나 상당수 감청장비가 모양만 조금씩 다를 뿐 거의 대동소이한 외국산 고성능 장비란 점에서 그 특징을 추정해보는 일은 그리 어렵지 않다.
현재 도입돼 있는 무인가 감청장비 중 가장 소형은 일명 ‘카드 송신기’로 불리는 초소형 송신기. 유선전화 또는 사무실 내에 설치해 통화내용이나 대화내용을 전파 형태로 쏘아 포착하는 장비로 신용카드 크기 정도. 50∼100m 떨어진 곳에서 감청이 가능한 것으로 알려져 있다.
또 10∼100m 밖에서 실내의 통화 및 대화내용을 수신하는 수신기와 자동채록장비를 갖춘 고성능 송수신기, 전화가입회선을 따서 음성통화내용이나 전화번호, 통화시간 등을 수신해 녹음하는 휴대용 전화녹음기 등도 있다.
또 특정한 팩스번호의 송수신 내용을 인터셉트하는 팩스감청 녹취시스템, 무선호출기에 찍힌 호출번호와 호출시각 등을 가로채 볼 수 있는 무선호출신호분석기, 여러 채널을 엿들을 수 있는 다채널 감청기 등도 무인가 상태에서 버젓이 활용되고 있는 것으로 알려지고 있다.
우려되는 것은 이들 무인가 장비가 언제든 ‘영장없는 감청’의 도구로 사용될 수 있다는 점이다. 하지만 인가된 감청장비에서도 문제점은 발견된다. 장비들이 언제 어떤 목적으로 사용됐고 또 사용되고 있는지에 대한 정보공개가 이뤄지지 않고 있는 것이다. 감청장비의 모델명, 성능, 운영실태 등에 관한 구체적 정보는 해당기관만 갖고 있다.
김진재 의원의 자료에 따르면 대검은 지난 94년부터 99년까지 모두 56대(40여억원 상당)의 감청장비를 J교역 등 3개 무역대리업자를 통해 외국에서 들여왔다. 이들 중엔 아날로그형 이동전화감청기가 8대나 있다. 이중 5대는 98년 이후 2억5500여만원을 들여 구매한 것. 물론 이 장비들은 수사기관이 조달청을 통해 구입한 것이므로 현행법상 ‘무인가’는 아니다.
“이동전화감청기가 있는 건 사실이다. 물론 이 장비로 수사상 감청을 한 적도 있다.” 대검 관계자는 “그러나 아날로그 이동전화서비스가 올 1월 퇴출된 만큼 이 장비는 이미 무용지물이 됐다”고 밝혔다. 그러나 이 관계자는 “감청장비에 관한 정보는 기밀사항이므로 더 이상은 알려줄 수 없다”며 말을 아꼈다. 이른바 권력을 가진 수사기관의 감청장비에 대한 정보 접근은 이렇듯 쉽지 않은 실정이다.
지난 10월 중순 한나라당 인권위원회 소속 이주영 의원 등이 무인가 감청장비 실태 확인을 위해 검찰과 경찰에서 현장조사를 벌이려 했지만 이마저 ‘국가기관’들의 거절로 성사되지 않았다. 그나마 현재까진 감사원 특감 결과가 유일한 감청장비 실태조사일 뿐이다.
다만 지난해 국감 당시 뜨거운 논쟁을 불러일으켰던 디지털이동전화의 감청 가능성 논란은 사실상 종지부를 찍은 상태다.
“디지털이동전화 통화내용 감청이 가능한지 불가능한지에 대한 논의는 이제 무의미하다. 이동통신회사의 협조가 없어도 손쉽게 감청할 수 있는 장비가 이미 외국에선 시판되고 있다.” 민간 보안업체 한국기업보안㈜의 안교승 대표는 “일례로 미국 보안회사인 CCS사가 개발한 디지털이동전화 감청기는 대당 가격이 4억~5억원 가량”이라고 귀띔했다.


사실 각종 첨단범죄가 급증하는 마당에 수사상 필수적인 감청 자체를 나무라긴 힘들다. 그러나 이미 감청이 유-무선 전화 수준을 넘어 팩스, 이메일, PC통신, 인터넷폰 등 ‘때와 장소를 가리지 않는’ 전천후 수사방법으로 확대된 만큼 감청 남용에 대한 국민들의 불안과 의혹은 여전하다.
“감청과 도청은 동전의 양면이나 다름없다. 기계적 원리도 동일하다. 결국 누가 어떤 목적으로 사용하는지에 따라 좌우될 수밖에 없다.” 보안업체 ‘스파이존’의 이준희 부장은 “아무도 감청으로부터 자유롭지 않은 현대사회에서 감청으로부터 자신을 완벽히 차단할 방법은 없다”고 잘라 말한다.
김대중 대통령은 도-감청 문제로 한창 시끄러웠던 지난해 9월 “정부기관의 불법 감청은 일절 용납돼선 안 되며, 합법적 감청도 가능하면 줄이고 법의 맹점이 있으면 즉각 시정조치를 하라”고 지시한 바 있다.
그러나 법의 맹점은 그대로 남아 있다. 지난 7월 최우선 개혁입법대상으로 선정된 통신비밀보호법 개정 문제도 여야간 이견으로 표류중이다. 개인의 사생활과 통신비밀 보호를 위해 ‘통신 인권’을 부르짖는 목소리가 커지는 것은 당연한 일이다.


종전에는 주민등록번호가 없는 조상(1975년 7월 25일 주민등록번호 시행 이전)명의로 소유했던 토지를 조회하려면 그 땅이 위치한 광역시청이나 도청 등을 직접 방문하거나 가까운 시·군·구청에 신청, 해당 시·도로 이첩되어 처리되는 등 최소한 3일 이상의 민원처리로 인한 불편이 따랐다.
그러나 ‘국토정보시스템’ 개선으로 가까운 시·군·구청을 방문, 신청하면 즉시 조상 땅의 토지를 검색하여 결과를 바로 알 수 있게 됨에 따라 울산시는 조상 땅 찾기 서비스 신청이 증가할 것으로 예상하고 있다.


울산시 관계자는 “동명이인인 경우 조회된 토지가 내 조상의 땅이 맞는지에 대한 여부는 신청인이 직접 관련 서류를 정확하게 확인해야 하는 과정이 필요하다”고 말했다.
‘조상 땅 찾기’는 사망자의 재산 상속권이 있는 사람이면 누구나 신청자 신분증과 상속인임을 확인할 수 있는 제적등본 또는 가족관계증명서, 사망자의 기본증명서 등의 서류를 지참하고 가까운 시·도청 및 시·군·구청을 방문하여 신청할 수 있고 이용 수수료는 없다.
1960년 1월 1일 이전에 돌아가신 조상의 경우에는 장자 상속의 원칙에 의해 장자만이 신청이 가능하나 그 이후 돌아가신 분에 대한 상속권은 배우자 및 자녀 모두에게 있으므로 배우자나 자녀 중 어느 누구나 신청이 가능하다.
본인이 방문하기 어려운 경우에는 위임장과 위임인 및 위임자의 주민등록증 사본에 자필 서명한 서류를 첨부하면 타인 신청도 가능하다.
울산시 관계자는 “찾지 못한 조상 땅이 있는 것으로 추정되면 즉시 서비스 신청으로 확인하기 바란다”며 “조상들이 생전에 미리 정리하지 못한 재산이 후손에게 정당하게 돌아갈 수 있도록 적극 돕겠다”고 밝혔다.	울산광역시청 소개울산광역시청은 120만 시민을 위해 봉사하는 기관으로, 2014년부터 김기현 시장이 시정을 이끌고 있다. 품격있고 따뜻한 창조도시 울산을 목표로 삼고 안전제일 으뜸 울산, 동북아 경제허브 창조도시 울산, 최적의 도시인프라 매력있는 울산, 품격있는 문화도시 울산, 이웃사랑 복지 울산, 건강친화적 환경도시 울산, 서민 노동자와 기업이 함께하는 동반자 울산으로 만들어 나가기 위한 노력을 하고 있다.


1996년부터 현재까지 밴드 활동부터 작곡가, 편곡자, 영화 음악가 등 대중 음악계에서 실로 다양한 활동을 통해 실력을 인정받으며 탄탄한 경력을 쌓아 온 이병훈의 야심찬 솔로 프로젝트 [Vanilla Voy]가 발매 된다. 이병훈은 오랫동안 Vanilla Voy라는 개인 음악작업을 준비해왔고, 이번에 '맛보기'라는 싱글로 그야말로 맛을 보여주려고 하고 있다. 하지만 싱글음반에 수록된 4곡의 메뉴들은 '맛보기'라는 다소 겸손한 앨범 타이틀이 무색하다고 느낄 만큼 맛깔스럽고 정식코스요리를 내놓아야 마땅할 완성도 높은 곡들이 수록되어 있다.


4곡이 수록된 싱글 앨범에 이토록 완성도 높은 음악 요리를 담아 '맛보기'로 선사하는 이병훈의 의도를 미루어 짐작하건데, 앞으로 본격적으로 'Vanilla Voy'라는 이름을 통해 펼쳐 보일 이병훈의 음악 세계가 얼마나 다양하고도 야심만만한 음악적 욕심으로 가득차 있는지 예감할 수 있다. 그동안 짧은 기간동안 화려한 경력을 쌓으면서 내심 자신의 음악 세계를 꾸준히 갈고 닦아 이제 새롭게 펼쳐보이고자 하는 이병훈이라는 뮤지션의 첫 작품 'Vanilla Voy-맛보기'를 음미하며 우리는 다시 활기찬 생동감을 회복할 음악계를 기대해본다.


[엘리야와 함께 걷는 40일]은 40일간 구약성경의 엘리야 예언자와 함께 부활을 준비하게 해주는 새로운 사순 시기 묵상집이다. 사순절 묵상서인 「엘리야와 함께 걷는 40일-풍요로운 삶」에서 전개되는 엘리야 이야기는 요구와 도전, 홀로 있음과 관계, 승리와 패배, 열정과 소진을 다룬다. 또 내어 맡김에 관한 이야기다. 그러나 무엇보다 하느님과 한 인간의 이야기며, 한 인간과 하느님의 이야기다. 그러므로 이 책은 일상을 중단하고, 내 인생을 새로 돌아보고, 전망과 비전을 발전시키고, 그래서 한 단계 한 단계 현실로 바꿔 나가는 초대의 장이라 할 수 있다.


광야는 홀로 자기 자신에게, 그리고 하느님에게 향하는 장소입니다. 광야는 하느님을 찾고, 또 하느님이 날 찾으시기에 좋은 장소입니다. 광야는 고요함입니다. 홀로 있고, 본질이 되고, 본래의 모습을 발견하는…. 광야는 우리가 다시 하느님을 발견할 수 있...
광야는 홀로 자기 자신에게, 그리고 하느님에게 향하는 장소입니다. 광야는 하느님을 찾고, 또 하느님이 날 찾으시기에 좋은 장소입니다. 광야는 고요함입니다. 홀로 있고, 본질이 되고, 본래의 모습을 발견하는…. 광야는 우리가 다시 하느님을 발견할 수 있는 곳입니다. … 하루에 십오 분만이라도, 한 달에 하루라도, 일 년에 한 번이라도. 내 인생의 시장 한복판에 광야 한 자락을 만들 수 있습니다. 43-44쪽
그리스도인으로 산다는 건 살아온 것처럼 살라는 게 아니다. 살아야 하는 그대로 산다는 의미다. 이는 다른 의미의 출발이고 시작이다. 이는 떠나고 버리고 푸는 일이다. 이것이 나에게 도전이며 요구이다. 49-50쪽
내 마음속 깊은 곳에 생명의 물이 흐릅니다. 이는 환상, 착각, 공상, 소망이 아니라 현실, 선물, 약속입니다. 생명의 물은 살 수도, 얻을 수도, 만들 수도 없습니다. 생명의 물은 그냥 있습니다. 내가 찾을 준비만 갖춘다면. 60쪽
우리에게는 ‘바닥’으로 내려가고, 뒤로 물러나고, 모든 걸 ‘밖에’ 남겨두는 시간이 필요합니다. 방해하는 것도 없고, 요구하는 사람도 없고, 기대도, 약속도, 시간 압박도 없습니다. 아무것도 해낼 필요 없이 그냥 있기만 하면 됩니다. 자기 자신, 그리고 자신의 하느님과 함께합니다. 존재하는 법을 늘 새롭게 다시 배우는 시간이 필요합니다. 내가 나 자신에게 아무것도 아니면서 어떻게 다른 사람에게 뭔가가 또는 누군가가 될 수 있겠습니까? 내가 ‘존재’와의 관계를 잃고 싶지 않다면, 모든 순간순간을 활용해야 합니다. 이것이 ‘풍요로운 삶’을 향한 한 걸음입니다. 73-74쪽
예언자는 낯선 사람, 이름 없는 사람으로 옵니다. 슬퍼하고, 집이 없고, 우울하고, 배우자의 죽음에서 헤어 나오지 못한 이들의 모습으로 옵니다. 예언자는 실향민과 노숙자, 학대당하는 어린아이의 모습으로 옵니다. 버림받고 비탄에 잠긴 이, 패배자의 모습으로 말입니다. 예언자가 청하는 건 물 한 잔, 포옹, 짤막한 대화, 추운 밤에 덮을 이불입니다. 조금만 알아달라고, 바라봐 달라고 청합니다. 낯설고 미심쩍은 모습으로 내게 청하는 사람이 바로 하느님 그분이십니다. 86쪽
너의 있는 모습 그대로 좋다. 너의 있는 모습 그대로를 사랑한다. 내가 너를 받아들이니 너도 너 자신을 받아들여라. 내가 너를 사랑하니 너도 너 자신을 사랑하여라. 이제 내가 너를 어루만진다. 네게 빵과 물을 준다. 너에게 말한다. ‘일어나 먹어라!’ 나는 너를 다시 삶으로 돌아가게 할 힘이다. 너에게 새로운 미래를 선사할 힘이다. 너와 함께 가는 힘이다. 나는 네 옆에 있다. 나의 손길을 받아라. 나는 너의 천사다. 그리고 나는 하느님의 목소리다. 171쪽
새롭게 되도록 내려놓는 것, … 인생에서 우리는 늘 뭔가 내려놓고 벗어나는 때가 있습니다. 새롭게 되기 위해서입니다. 모든 이별은 마지막에 오는 커다란 내려놓음, 곧 죽음을 향한 연습입니다. 이 모든 이별과 함께 새로운 것이 시작됩니다. 220쪽
엘리야 이야기는 하느님과 예언자의 이야기에 그치지 않고 우리의 인생 이야기도 들려줍니다. 엘리야 이야기는 고독과 관계, 도전과 안전, 파괴와 유지 그리고 하느님의 기대와 사랑, 위기와 기회, 하느님의 권능과 놓아버림에 관한 이야기입니다. 우리가 이런 방식으로 길을 떠난다면 우리에게 빵과 물을 건네는 천사와 우리 인생길을 함께 가주시는 하느님을 만나게 될 것입니다. 225쪽
▶ 기획 의도 사순 시기 40일간 예언자 엘리야(1열왕 16―2열왕 2,18)와 함께 걸으면서 부활을 준비할 수 있다. 특히 열정적으로 하느님의 일을 하다가 힘이 다 빠져 있을 때 엘리야 예언자가 그랬듯이 어떻게 다시 일어나 하느님이 마련해 놓은 ...
사순 시기 40일간 예언자 엘리야(1열왕 16―2열왕 2,18)와 함께 걸으면서 부활을 준비할 수 있다. 특히 열정적으로 하느님의 일을 하다가 힘이 다 빠져 있을 때 엘리야 예언자가 그랬듯이 어떻게 다시 일어나 하느님이 마련해 놓은 ‘풍요로운 삶’을 향해 가야 하는지 안내해 준다. 이 책을 읽으며 내면의 기쁨을 다시 찾고 용기를 내서 주님이 보여주시는 ‘자신의 길’을 걸어갈 수 있다.
40일간 구약성경의 엘리야 예언자와 함께 부활을 준비하게 해주는 새로운 사순 시기 묵상집이다. 강하고 열정적이고 흔들림 없던 엘리야가 힘이 소진되어 버린 순간, 미풍과 같은 부드러운 하느님을 만난다. 지친 모습으로 하느님을 만나는 엘리야의 모습은 바로 우리의 모습임을 깨닫게 하는 이 책은 자신을 변화시키고 싶은 한층 더 깊은 열망을 지니도록 이끌어 준다.


하느님의 백성을 탄압하던 아합 왕에 맞서 싸우고 바알 신을 섬기는 거짓 예언자들과 대결을 벌여 하느님 백성의 승리를 이끌어 낸 예언자 엘리야는 두려워할 줄 모르는 용기와 열정의 사람, 기도의 사람이었다. 이런 엘리야 예언자가 이교도 왕비인 이제벨에게 쫓겨 목숨에 위협을 느끼고 지쳐 쓰러지게 되었을 때 미풍 속에서 부드러운 하느님을 만나 자신의 소명에 새로운 힘과 용기를 얻는 이야기는 커다란 감동을 준다.
사순절 묵상서인 「엘리야와 함께 걷는 40일-풍요로운 삶」에서 전개되는 엘리야 이야기는 요구와 도전, 홀로 있음과 관계, 승리와 패배, 열정과 소진을 다룬다. 또 내어 맡김에 관한 이야기다. 그러나 무엇보다 하느님과 한 인간의 이야기며, 한 인간과 하느님의 이야기다. 그러므로 이 책은 일상을 중단하고, 내 인생을 새로 돌아보고, 전망과 비전을 발전시키고, 그래서 한 단계 한 단계 현실로 바꿔 나가는 초대의 장이라 할 수 있다.
힘이 다 소진되고 탈진한 예언자가 하느님을 만난 후 어떻게 다시 일어나 하느님이 마련해 놓은 ‘풍요로운 삶’을 향해 가는지 보여주는 이 책은 내면의 기쁨을 다시 찾고 용기를 내서 ‘자신의 길’을 걸어갈 수 있도록 이끌어 준다. 엘리야는 이미 신앙과 기도의 삶에서 성실한 이들에게도 영적 갈증을 채워주고 더욱 충만한 기쁨을 맛보도록 동반자가 되어줄 것이다.
▶ 대상 : 사순절을 의미 있게 보내고 싶은 신자, 본당에서 ? 단체에서 열심히 일을 하다가 어려움에 처한 이들


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새 계명은 예수님께서 돌아가시기 전 날 저녁 제자들과 마지막 식사를 하실 때 제자들에게 유언으로 남기신 말씀입니다. 이 새 계명은 예수님께서 천국에서 성삼위가 사시던 삶을 이 세상에 오셔서 그대로 실현하고자 하셨던 가장 큰 꿈이자 이상입니다. 그리고 새 계명은 예수님께서 12제자들과 함께 3년 동안 계속 실천하시고 몸소 모범으로 남겨 주신 계명으로 복음의 진주요 핵심이라고 말할 수 있습니다.
예수님은 서로간의 사랑의 본보기로“나처럼”, “내가 한 것처럼”이란 척도를 주셨습니다. 그러므로 우리는 그분을 바라보아야 합니다. ‘제자들의 발을 씻어주신 것처럼’, ‘우리를 위해 당신의 목숨을 바치신 것처럼’서로 사랑해야 합니다. 이웃을 위해 목숨을 내어 놓는다든지, 이웃의 발을 씻어주는 일은 너무나 어려운 일입니다. 그러나 그보다 작은 사랑은 매일 할 수가 있습니다. 저는 본당 신부로서 신자들에게 되도록 따뜻하게 대해주고 편안하게 해주려고 노력합니다. 특별히 고해성사 줄 때나 미사 강론할 때 편안하게 해주려고 합니다.
아오스딩 성인은 사랑에 대해 아주 좋은 말씀을 하셨습니다. “모두가 십자 성호를 그을 줄 알고‘아멘’이라 답하며 알렐루야를 노래한다 할지라도, 모두가 세례를 받고 교회 안으로 들어간다 할지라도, 또한 대성전을 세운다 할지라도, 하느님의 자녀들을 구별해 주는 것은 단지 애덕뿐임을 유념해야 합니다. 이웃을 사랑할 때에는 가난한 사람도 부자가 되며, 이웃을 사랑하지 않을 때에는 부자도 가난한 자가 된다.”
대부분 사랑을 하면 사랑을 되받게 됩니다. 그래서 서로간의 사랑이 태어나게 되고, 서로간의 사랑은 매우 아름답고 놀라운 열매를 맺게 됩니다. 무엇보다 먼저, 새로운 평화, 새로운 기쁨, 그리고 모든 이를 향한 관대한 마음과 너그러운 시야, 넓은 아량 등 영적으로 한 단계 뛰어오른 열매를 맺게 됩니다. 그 이유는 서로 사랑하는 곳에 하느님이 계시기 때문입니다. 그리고 서로간의 사랑은 그리스도를 증거 할 수 있게 됩니다. 서로간의 사랑은 가정이나 직장이나 학교나 어느 곳에서든지 가장 좋은 증거가 됩니다. 또한 서로간의 사랑은 그들 사이에‘예수님의 현존’을 모시게 됩니다. 그러므로 서로간의 사랑이 있는 곳에서는 하나의 작은 천국을 체험할 수가 있게 되는 것입니다.
그 밖에도 서로간의 사랑은 서로의 고통과 기쁨을 함께 나누게 되며, 물적인 것이나 영적인 것을 함께 공유하게 됩니다. 그래서 결국“그들이 모두 하나가 되게 해 주십시오”라고 간절히 기도하신 예수님의 유언을 실현할 수 있게 될 것입니다.


2010년 주교님께서는‘말씀 실천으로 복음화 토대를 놓는 해’를 선포하셨습니다. 복음화라고 하면 흔히 가두선교나, 그 외 어떤 거창한 일을 해야 하는 것으로 생각하시는 분들이 많습니다. 그러나 복음화를 하기 위해 특별한 능력과 행동이 필요한 것은 아닙니다. 아니 사실,특별한 능력이 필요하긴 합니다. 그것은 사랑할 줄 아는 능력입니다.
예수님께서 그토록 말씀하신 새로운 계명, 새로운 복음의 핵심은‘사랑’이기에 복음화를 시킨다는 것은 나의 삶의 자리를 사랑으로 채워나가는 것을 의미합니다. 진정한 복음화가 무엇인지 오늘 예수님께서 우리에게 해답을 전해주십니다.
“내가 너희에게 새 계명을 준다. 서로 사랑하여라. 내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라. 너희가 서로 사랑하면, 모든 사람이 그것을 보고 너희가 내 제자라는 것을 알게 될 것이다.”
예수님의 제자가 된다는 것은 사랑하는 사람이 되는 것을 말합니다. 그런데 사실이 사랑의 실천이 말처럼 쉽지만은 않습니다. 누군가를 미워하게 됩니다. 성당에 나와서 내가 미워하는 그 사람을 위해 고해성사도 보고, 기도도 열심히 해봅니다. 어느 정도 사랑할 수 있는 용기가 생겼다 생각되어 삶의 자리로 돌아가 보지만 그 사람의 얼굴을 보는 순간 또 미움이 올라옵니다. 대부분 우리가 겪게 되는 고민과 갈등일 것입니다.
우리가 진정 사랑하지 못하는 이유는 서로에 대한 기대치를 포기하지 못했기 때문입니다. 우리는 하느님의 모상(Imago Dei)으로 지어진 존재이기는 하지만 완벽한 존재는 아닙니다. 그럼에도 우리는 항상 서로에 대한 특별한 기대치를 부여하고 있습니다. ‘그래도 우리는 피를 나눈 가족인데 이 정도는 이해를 해주어야 하는 것 아닌가’, ‘그래도 우리는 같은 신앙을 가진 성당 신자인데 저러면 되나’하는 식으로 말입니다.
이러한 나의 기대치에 그 사람이 부응하지 못했을 때 우리는 실망하게 되고 화를 내게 되고 미워하게 됩니다. 이러한 기대치를 과감히 포기해야 합니다. 서로의 한계를 인정해 주어야 합니다. 그래야 사랑할 수 있습니다. 사랑의 모범을 예수님께서 보여주셨습니다.
하느님께서 사람을 너무 사랑하셔서 스스로 인간이 되어 우리 가운데 오셨습니다. 하느님께서 사람을 너무 사랑하셔서 스스로 우리의 모든 죄를 대신 짊어지셨습니다. 하느님께서 사람을 너무 사랑하셔서 스스로 우리를 위해 목숨까지 내어놓으셨습니다.
사랑한다는 것은 결국 주는 것입니다. 사랑하기 위해서는 희생과 헌신을 필요로 합니다. 꼿꼿이 자신을 주장하고 자신을 내세우는 사람은 절대 사랑하는 사람이 될 수없습니다. 사랑하면 손해를 봅니다. 그러나그 손해는 하느님께서 하늘나라라는 선물로 다시 채워주실 것이며, 영원한 생명이라는 보너스도 따라올 것입니다.


오늘 복음은 하느님 아버지의 뜻을 채우기 위하여, 자유로이 자기 생명을 바치신 그리스도의 말씀이다. 결론적으로 그분의 죽음은, 다른 사람을 사랑한다는 표지 그 자체이다. 그리스도를 따르는 우리 제자들은, 이러한 스승의 모범을 따르지 않을 수 없다.
나아가 스승이신 그분께서 제자들을 사랑하시는 그 만큼, 또한 제자들이 서로 사랑해야 한다는 것이다. 서로 사랑하는 것이야 말로, 앞으로 진정 그들이 그리스도의 제자라는 것을 보여주게 된다는 것이다.
이것은 과거의 사실이나 말씀이 아니라, 바로 최후의 만찬과 연결되어 하신 말씀이고 보면, 바로 오늘 우리에게도 미사성제를 통해 그리스도와의 일치 뿐 아니라, 우리 서로 서로가 사랑하고 일치해야 하는 것이다.
믿는 이들이 서로 사랑한다는 것이, 성체성사에 그 기반이 있음을 알려주는 것이다.
예수님께서 우리에게 주신 새 계명 - 서로 사랑하여라. 내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라. - 처럼, 서로 사랑하게 되면 모든 것이 새로워진다. 아직도 우리가 사는 세상에 눈물이 있고 울부짖음이 있고 슬픔이 있다면, 아직 새 세상이 된 것이 아니다.
지금보다 더 나아지기 위해서는 사랑 - 그리스도께서 우리를 사랑하시는 만큼 서로 사랑하는 것 - 밖에 없을 것이다.
포기와 실망은 아무 것도 할 수 없게 만든다. 무조건 부정적인 마음은 모든 것을 망쳐버린다.
믿는 신자들이 서로 사랑할 때, 세상 사람들은 그들을 통해서 그리스도의 제자임을 알아 볼 수 있을 것이다.
서로 사랑한다는 것이 얼마나 어려운지는 고린토 전서 13장의 "사랑의 찬가" 에서 열거하는 내용을 보면 더욱 실감할 수 있고, 또 실생활에서도 시시각각으로 체험하고 있을 것이다.
그래서 하느님 현존 안에서 기도를 통하지 않고는 불가능할지도 모르겠다.
예수님께서는 세상을 떠나시면서, 당신 자녀인 우리에게 사랑의 새 계명을 주셨다. 우리가 서로 사랑할 때만이 예수님의 제자가 될 수 있다는 사실을 기억해야 하겠다.
끝으로 요한 1서의 말씀을 묵상하도록 하겠다. "그리스도께서는 우리를 위해서 당신의 목숨을 내놓으셨습니다. 이것으로 우리가 사랑이 무엇인지를 알게 되었습니다. 사랑하는 자녀들이여, 우리는 말로나 혀끝으로 사랑하지 말고 행동으로 진실하게 사랑합시다."


우리 대전교구에는 선종일이11월 2일 ‘위령의 날’인 신부님이 두 분 계시다. 1982년 수품8개월 만에 대흥동본당 보좌로 계시다 교통사고로 선종하신 신양수 바오로 신부님과 수품47년째가 되던 2004년에 노환으로 선종하신 백남익 디오니시오 몬시뇰이다.
두 신부님은 정반대의 성품을 지니셨던 분들이다. 신신부님에 대한 고별식 때 김영교 베드로 신부님은 “그가 언제나 옷맵시를 정갈하게 차려 예모를 간직했던 것처럼 영혼도 늘 때 묻을세라 털어내고 손질하고 있었겠지!”라고 추도하셨다. 과연 그랬다. 신 신부님은 젊은 외모만큼이나 성품도 정갈하다 못해 칼칼했다. 부러지면 부러졌지 휘지 않는 분이셨다. 그래서 사제직도 굵고 짧게 마치신 것 같다. 반면 백 몬시뇰께서는 “하느님의 사랑을 영원토록 노래하리라.”(시편 88[89],2[1])라는 사제품성구에서 보듯, 청하면 거절하지 못하고 다 들어주시려다 약속시간을 잘 지키지 못해 사람들한테 타박을 듣던 분이셨다. 대흥동본당주임으로 계실 때 회갑을 맞으셨는데, 당시 수원교구장 김남수 안젤로 주교님께서 “백번이면 백 번 모두 남에게 이로움을 주시려 한 분이 ‘백남익’ 신부님입니다.”라는 축사로 성당을 웃음으로 채우셨다.


제자들 역시 하느님 사랑과 이웃 사랑은 잘 알고 있었던 계명이었습니다. 그런데도 예수님은 유언의 첫 말씀으로 새 계명을 준다고 하시며 또다시 사랑 계명을 말씀하십니다. 무엇이 새 계명이었을까요? 그것은 이제껏 사람 기준과 뜻으로 사랑 해 온 방식이 아니라 ‘내가 너희를 사랑한 것처럼 서로 사 랑하라’(요한 13, 35)는 예수님 방식, 즉 십자가에 죽을 정도로 사랑하신 그 정도로 사랑해야 한다는 의미에서 새로운 계명이었습니다. 이는 사람들이 단 한 번도 들어 본적이 없는 완전히 새로운 사랑 계명이었습니다.
예수님을 주님으로 고백하는 제자들인 신약 새 백성들은 이 새 계명 앞에 누구도 예외일 수 없고 자유로울 수 없습니다. 이 계명을 살아 갈 수 없다면 우리는 세례 받은 그리스도교 신자인지는 몰라도 결코 예수님 제자는 될 수 없을 것입니다. 왜냐하면 예수님이 우리를 사랑하신 그 사랑처럼 ‘우리가 서로 사랑할 때 사람들은 그것을 보고 예수님 제자임’(요한 13, 35)을 알게 될 것이라고 주님께서 분명히 말씀하셨기 때문입니다.
내가 하느님을 믿고, 내가 천주교를 선택하고, 내가 계명을 지킨다는 자기중심적 믿음생활을 하는 구약 방식에 젖은 사람은 이 새 계명 앞에 ‘인간이 어찌 예수님처럼 사랑할 수 있을까?’하고 막막한 심정일 수 있습니다. 우리가 사랑 실천에 부담감을 갖고 위축되는 이유는, 아직도 예수님 사랑이 아닌 내 사랑으로 사랑하려고 하기 때문입니다. 사랑은 내 것이 아니라 하느님 것입니다. 우리는 깨닫고 체험한 주님 사랑에 감사하며 그분께 받은 그 사랑을 형제들과 나눌 따름입니다.
우리가 그리스도교에 속한 종교인으로 살 것인지 아니면 그리스도 예수님께 속한 신앙인으로 부활을 살아 갈 것 인지는 이 새 계명에 달렸습니다. 사랑만이 관건입니다. 사랑하는 여러분, 서로 사랑합시다. “사랑 안에 있는 사람은 하느님 안에 있고 하느님께서도 그 사람 안에 계십니다”(1요한 4,16). 아멘.


삼성전자가 반도체 소재와 장비를 공동 개발하자는 중국 정부의 제안을 거절한 것으로 알려졌다. 지난 7월 한일(韓日) 양국의 갈등이 정점으로 치닫던 때의 일로 ‘반도체 굴기’를 꾀하는 중국 정부의 국가적 야심이 여실히 드러났다는 평가다.
30일 한국경제신문에 따르면 중국 정부는 일본 정부가 대한(對韓) 수출 규제 조치를 발표하자마자 삼성전자에 반도체 소재와 장비를 공동 육성하자고 제안했다. 일본 정부는 반도체 제작 공정에 필수 부품인 고순도 불화수소, 포토레지스트, 플루오린 폴리이미드가 한국으로 수출되는 데 한층 까다로운 절차를 거치도록 조치했다. 이중 포토레지스트 관련 규제는 삼성전자가 메모리반도체를 넘어 시스템반도체 시장에서도 일류기업으로 거듭나기 위해 역점을 두고 육성해오려던 차에 급소를 때리는 격이었다. 이처럼 한일 양국의 정치적 갈등이 경제산업 분야로 불똥이 튀자 삼성전자와 SK하이닉스 등이 대응책 마련에 분주히 움직였다.
IT업계에서 정상을 차지하는 한일 양국 간 균열 조짐을 중국 정부는 놓치지 않았다. 중국은 ‘반도체 굴기’를 실현하기 위해 삼성전자에 반도체 소재 및 장비 국산화를 적극 돕겠다고 제의했다. 중국은 불화수소 생산에 필요한 원료인 무수불산을 생산하고 있어 일본산 고순도 불화수소의 대체품으로 자국산 무수불산 공급을 제안한 것이다. 소재 뿐 아니라 반도체 장비 부문에서도 중국은 자국이 삼성전자보다 우위에 있는 반도체 노광 장비, 식각 장비 등을 삼성전자에 강조했다. 지난 2분기 기준으로 중국의 반도체 장비 생산액은 33억6000만달러로 한국의 25억8000만달러를 앞선 상황이다. SK하이닉스를 위시로 한 한국 업체들도 중국산 장비 구입을 늘리고 있는 추세에서 삼성전자가 중국 정부의 동맹 제안을 거절한 셈이다.
업계 관계자들은 중국 정부가 메모리 반도체 분야에서 세계 1위 자리를 오랫동안 굳건히 지키고 있는 삼성전자를 통해 한국 반도체산업을 추월하려는 것이라고 보고 있다. 중국은 삼성전자와 SK하이닉스 등 한국 기업들이 독점하고 있는 메모리 반도체 시장 점유율을 높이기 위해 국유 반도체 회사들을 앞세워 국가적 차원의 노력을 다하고 있다. 이런 흐름을 읽고 있는 삼성전자가 중국 정부 제안을 거절한 것이다.
삼성전자는 중국 정부의 도움으로 반도체 소재·장비 국산화가 수월하겠지만, 한국 산업 전체가 장기적으론 중국으로부터 위협을 받게 된다는 입장이다. 삼성전자는 지난 4월 2030년까지 시스템 반도체 세계 1위를 달성한다는 ‘반도체 비전 2030’을 발표했다. 삼성전자는 미국 반도체 기업 AMD와 일본의 소프트뱅크 등과 전략적 파트너십을 맺었으며, 미국 전장 전문기업 하만(Harman) 80억 달러 인수, 미국 텍사스 오스틴 시스템 반도체 공장 건설 등을 병행해왔다.
이 같이 삼성전자는 메모리 반도체 뿐 아니라 4차 산업의 핵심 기술인 AI 등 시스템 반도체 분야에서도 우위를 차지해 일류기업으로 거듭난다는 심산이다. 전문가들은 “추격해오는 중국에 삼성전자가 밀착해야할 유인이 크지 않다”고 설명했다. 더구나 미중(美中)갈등이 첨예화되고 있는 상황에서 한국의 일류 기업들이 중국에 편승하긴 어렵다는 게 대체적 평가다.


대답: 성경은 인간의 죄성을 극복하기 위한 우리가 소유한 자원들을 아래와 같이 소개합니다. (1) 성령- 승리하는 그리스도인의 삶을 위해 하나님이 우리 (그의 교회) 에게 주신 선물은 바로 성령님이십니다. 하나님은 육체의 행위와 성령의 열매를 갈라디아서 5:16-25에서 대조하십니다. 이 구절에 보면 우리는 영 안에서 걷도록 부르심을 받았다고 합니다. 즉 모든 신자들은 이미 성령을 소유하였지만 또한 성령 안에서 걸어야 합니다. 성령의 이끄심에 잘 따라가야 합니다. 이는 육체를 따르기보다는 우리 생활 가운데 성령의 감동에 따르기 위한 선한 선택을 말합니다.
성령이 한 신자의 삶 가운데 가져오는 변화는 베드로의 삶에 잘 나타나 있습니다. 그는 성령 충만하기 전에 예수를 세 번 부인하였고, 그 후 죽기까지 그리스도를 따르겠다 했습니다. 그는 성령 충만해진 후 오순절 날 유대인들 앞에서 당당히 구세주를 선포했습니다.


말씀은 우리가 의외로 소홀히 여기기 쉬운 자원입니다. 우리는 대개 교회에 가져가거나 오늘의 성경말씀을 보거나 합니다. 그러나 우리는 외우지 않고, 묵상하지 않고, 삶에 적용하지 않고, 드러내는 죄를 고백하지 않고, 적혀진 하나님의 선물을 인하여 주를 찬양하지는 않습니다. 우리는 종종 성경만 보면 식욕이 떨어지거나 아니면 먹을 것을 찾기 시작합니다. 우리는 주일 예배 때 일주일에 필요한 모든 영적 양식을 섭취하거나 (사실 건강한 신자가 되기 위해 결코 소화시키지도 않습니다) 혹은 말씀을 받아 먹기는 하나 그것을 묵상하여 충분한 영적 영양분을 얻지 못합니다.
만약 매일마다 성경 공부하는 습관을 들이지 못했다면 그리고 성령이 당신 마음에 감동 주시는 말씀을 암기하는 습관에 베이지 않았다면 이제부터 그런 습관을 들이십시오. 또한 짧은 감상문을 만드시길 권합니다. 공책에 글로 쓰는 것보다 컴퓨터에 입력하는 것이 편하다면 그렇게 해도 좋습니다. 말씀을 통해 얻은 것들은 적기 전에는 말씀을 떠나지 않는 습관을 들이세요. 저는 종종 하나님께서 내게 변화가 필요하다고 지적하신 부분에 대한 도움을 청하는 기도를 기록합니다. 성경은 성령님이 나와 다른 이의 삶 가운데 사용하시는 도구이며 (에베소서 6:17), 영적전쟁에 임하는 데 있어 하나님이 우리에게 주신 전신갑주의 가장 근본적이고도 중요한 부분입니다 (에베소서 6:12-18)!


기도가 얼마나 중요하나구요? 베드로의 부인 전에 게세마네 동산에서 베드로에게 예수님이 하신 말씀을 보십시다. 그곳에서 예수님은 기도하고 계셨고 베드로는 잠이 들었습니다. 예수님은 그를 깨우시고는 “시험에 들지 않게 깨어 있어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다” 하셨습니다 (마태복음 26:41). 당신도 베드로처럼 옳은 것을 하고 싶어하나 몸이 따르지 않을 때가 있습니다. 그러나 우리는 계속 구하라 찾으라 두드리라고 하신 예수님의 권고를 따라야 합니다. 그럼 우리가 필요한 힘을 주실 것입니다 (마태복음 7:7후반부). 우리는 입술로만의 기도가 아닌 실제 기도를 해야 합니다.
그러나 기도는 마술이 아닙니다. 놀라우신 분은 기도가 아니라 기도를 들으시는 하나님이십니다. 기도는 우리 자신의 한계를 솔직히 인정하고 하나님의 그 지치시지 않는 힘을 인정한다는 것입니다. 즉 하나님께서 내가 하기 원하는 것들을 (내가 원하는 것들이 아니라 ) 행할 힘을 주실 것을 구하는 것입니다 (요한일서 5:14-15).


몇몇 그리스도안의 형제 자매들은 전화나 개인적으로 마나 믿음생활에 대해 나누기도 하고 또 자신의 어려움을 같이 나누기도 합니다. 그리고 서로 기도해주며 말씀을 그들의 관계에 적용시키는데 서로 책임을 맡습니다.
어떤 때는 변화가 빨리 이루어집니다. 또 어떤 때는, 다른 영역에서는, 비교적 느립니다. 그러나 하나님은 약속하십니다. 우리가 그의 자원들을 사용할 때 우리 삶에 변화를 가져오시겠다고 말입니다. 하나님은 약속하신 말씀에 신실하신 분임을 꼭 기억하세요!


웨딩 디자인 – 지타 엘체와 함께하는 고급 마스터 클래스 [상세]이 수업의 목표는 창의적인 생각을 특정한 웨딩 테마에 접목시켜 디자인으로 만드는 것에 중점을 둡니다. 지타 엘체 고유의 접근법으로, 수강생들은 테마를 표현하기 위해 무드보드를 만들게 되며 디자인을 짜고, 제작하게 됩니다. 이 수업의 주제들은 웨딩 디자인의 모든 부분을 담고 있지만, 수강생들은 자신의 이전 경험과 디자인의 복잡성에 따라 더 다양한 접근을 시도할 수 있습니다. 아름다운 포트폴리오 제작을 위해, 필요한 경우 전문적인 사진 촬영을 진행할 수도 있습니다. 몇몇 수강생들은 추가로 아카데미 외 타 장소에서 사진 촬영을 추가로 진행하기도 합니다. 자세한 사항은 코스 중에 논의됩니다. 추가로 진행되는 부분에 있어서는 그 시간과 비용을 커버하기 위해 추가 요금이 발생할 수 있음을 인지해주시기 바랍니다.


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지타 엘체 서울 마스터 클래스, 크리스마스 동화 [상세]5일 간 크리스마스 플로럴 데코레이션의 모든 것을 다루는 지타 엘체 마스터 클래스가 서울에서 열립니다. 연말 분위기에 초점을 맞추어 진행하지만, 연중의 어떤 행사에도 적용할 수 있는 스킬들을 배우실 수 있습니다. 지타 엘체의 독특한 티칭은 당신만의 독창적인 디자인을 구현하기 위해 필요한 방법들을 볼 수 있는 통찰력을 길러줍니다. 첫째날에는 지타 엘체의 '감정을 기반으로 한 핸드타이드' 부케에 이어 수국 자수 부케를 배웁니다. 둘째날에는 클래식 크리스마스 리스와 큰 화병 어레인지먼트를 다룹니다. 셋째날에는 지타 엘체의 트레이드마크이기도 한 아름다운 자수 리스를 만들어보는 시간을 가집니다. 넷째날에는 크리스마스 트리 장식품을 만들어보고, 캔들을 활용한 화기 어레인지먼트를 배웁니다. 마지막 날에는 로맨틱한 의자 장식과 마지막 수료식을 위한 크리스마스 만찬 테이블 장식 수업을 진행합니다.


겨울 4주 코스 [상세] 혁신적이고, 영감이 가득한 코스이자 지타 엘체가 플로럴 아티스트, 디자이너, 이벤트 플래너로서 쌓은 다양한 경험을 토대로 모든 분야의 플로리스트리를 커버하는 초보자를 위한 코스이며, 지타 엘체의 유능한 강사들이 진행합니다. 이 코스에서는 한 주가 지날 때마다 자기 자신의 창의력과 자신만의 스타일, 그리고 테크닉을 발전시킬 수 있습니다. 이 코스는 지타 엘체의 독특한 시각의 유래를 알 수 있는 디자인의 역사 수업으로 시작되며 기본적인 스킬을 배우고, 그 후 점점 더 다양하고 복잡한 디자인과 테크닉을 배우게 됩니다. 지타 엘체의 “꽃자수”기법을 이용한 작품도 제작할 수 있습니다. 모든 테크닉을 마스터 한 후, 마지막 주에는 웨딩 디자인의 모든 요소들을 커버하는 수업이 진행됩니다. 이 코스는 플라워 샵을 오픈하고자 하시는 분이나 플로럴 디자인 분야에서 커리어를 쌓고자 하시는 분에게 적합합니다. 꽃과 관련된 경험이 꼭 필요하지는 않습니다. 상급 플로리스트들은 지타 엘체의 마스터 클래스를 수강하시기를 추천 드립니다. 월-금, 공휴일(Bank Holidays) 제외


아르바트 거리에 가면 거리의 화가들과 관광객들을 위한 기념품 가게가 가득하다. 또한 다양한 길거리 버스킹이 많아 아르바트거리만의 독특한 분위기를 느낄 수 있다.
아르바트 거리의 가장 흥미로운 것은 빅토르 최를 추모하는 추모벽이다. 빅토르 최는 한국계 러시아인으로 1980년대 러시아 최고의 락스타였다. 빅토르 최의 러시아 특유의 우울하면서 아름다운 선율과 저항적이고 자유지항적인 가사의 펑크록은 소비에트 전역의 젊은이들을 열광시켰고, 1993년 예술의 거리인 아르바트 거리에 추모벽이 생겼다.
또한 아르바트 거리의 스타벅스에 가면 러시아의 특징이 물씬 풍기는 마트로쉬카 그림의 텀블러를 살 수 있다. 러시아 여행의 기념품으로 아주 큰 인기를 끌고 있기 때문에, 러시아 여행의 기념품이나 선물을 사려는 사람에게 추천한다.


베데엔하의 가장 유명한 박물관은 우주박물관으로, 세계적으로 유명한 우주강국 러시아의 다양한 우주와 관련된 전시가 있다. 유리 가가린의 귀환 캡슐이나 우주정거장 미르의 모형이 전시되어 우주에 관심이 많은 사람이라면 큰 만족을 얻을 수 있을 것이다. 단 한 가지 주의할 점은 러시아의 박물관은 대부분 영어 등 외국어 안내가 빈약하기 때문에 기초적인 지식이 전혀 없다면 관광에 어려움을 겪을 수도 있다.
박물관이나 전시 뿐만 아니라 베데엔하의 건물들은 스탈린의 명령으로 지어졌는데, 스탈린이 서구적인 건축 양식을 거부하고 소련의 민족적이고 사회주의적인 건축 문화를 지향했기 때문에 건축 양식이 다양하다. 따라서 박물관 건물 자체의 외형도 소련 특유의 분위기를 보여주기 때문에 흥미로운 관광 명소로 인기가 많다.
ⓒ 위키피디아, 스탈린의 7자매 / 마지막은 건설이 중단된 자랴지예 행정부 건물 완공 예상 모습


스탈린의 7자매는 모스크바에 존재하는 7개의 마천루를 함께 부르는 명칭이다. 7자매라는 별명은 7개의 건물의 외관이 모두 비슷하기 때문에 붙었다.
이 7개의 건물들은, 1920년부터 뉴욕에 다양한 마천루들이 건설되어 자유 시장 경제의 상징으로 여겨지는동안 사회주의의 중심이었던 모스크바에 상징적으로 내세울만한 마천루들이 없었던 것을 탐탁치않게 여겼던 스탈린에 의해 지어졌다. 처음 건설이 시작된 1947년이 모스크바 건립 800주년이었기 때문에 원래 스탈린은 8개의 고층빌딩을 건설하려고 했으나, 1953년 스탈린이 사망 후 마지막 8번째 건물이었던 자라지예 행정부 건물은 건설이 중단되었기 때문에 7자매로 남았다.
스탈린의 7자매는 붉은 문 광장 행정부 건물, 코쩰니체스키 강변 아파트, 러시아 외무성 건물, 모스크바 국립 대학교 건물, 쿠드린스카야 광장 아파트, 힐튼 모스크바 레닌그라드 호텔, 우크라이나 호텔(래디슨 로얄 호텔) 7개이다. 뉴욕의 현대적인 느낌이 아닌 러시아만의 독특한 느낌의 고층 빌딩들이 뽐내는 위엄과 장엄함은 꼭 직접 보고 느끼는 것을 추천한다. 모스크바 국립 대학교 건물을 제외한 6개의 건물들은 그다지 먼 거리에 있지 않아 여행 기간이 여유롭다면 모두 들러보는 것을 추천한다.


19일 남북의 두 정상이 역사적인 9월 평양공동선언에 합의하자 국내 진보정당들이 일제히 환영의 뜻을 밝히고 나섰다.
노동당은 성명을 통해 김정은 국무위원장이 “핵무기도 핵위협도 없는 평화의 땅으로 만들기 위해 적극 노력해 나가기로 확약했다”라고 직접 밝힌 것이 이번 공동선언의 가장 큰 성과이며, 군사분야에서 “한반도를 항구적 평화지대로 만들기 위한 비전을 제시하고, 이를 위한 실천적인 조처로 군사적 적대관계를 종식하기 위한 방안들을 합의했다는 점에서 큰 성과”라고 평가했다.
나아가 노동당은 “평양공동선언으로 남북한이 전쟁 없는 한반도를 위한 실질적이고 구체적인 실천단계에 들어선 만큼 미국도 더는 종전선언을 미룰 명분이 없어졌다”며 “이제 남과 북의 공동선언에 대해 미국이 답해야 할 차례”라고 지적했다.


녹색당은 “이번 선언에서 민족자주와 민족자결의 원칙이 재확인되었다는 점은 그 관계의 진전을 의미한다”며 “이어지는 철도와 개성공단 정상화, 금강산관광 사업 재개는 중요한 전환점이 될 것”이라고 평가했다.
민중당도 신창현 대변인 논평을 통해 “봄에 판문점에서 뿌린 평화와 번영의 씨앗이 여물어 올 가을 알찬 열매가 되었다”며 “김정은 위원장이 육성으로 한반도 비핵화를 확약하고, 공동선언에서 비핵화의 방안까지 합의했으니 이보다 확실한 비핵화 담보는 없다”고 평가했다.
민중당은 “이제 한반도 비핵화의 전망은 전적으로 미국의 태도에 달렸다”며 “미국이 6.12북미공동성명의 정신으로 돌아가 북미관계 개선에 나서고 평화체제를 위한 조치를 취한다면 완전한 한반도 비핵화는 더욱 빨라질 것”이라고 지적했다.
정의당도 대변일실을 통해 “두 정상이 오늘 평양에 함께 서서 지난 65년간 민족이 함께 듣고, 함께 외치고 싶었던 바로 전쟁 없는 한반도를 선언했다”며 “영원할 것만 같았던 대결과 대립을 끝내고 전쟁 종식의 문이 열렸다. 감격이 벅차오른다”라며 환영의 뜻을 밝혔다.
정의당은 “많은 이들이 의구심을 보냈지만 북한은 성실하게 비핵화를 진행해왔고 추가 비핵화 방안을 발표했다”며 “이제 미국은 적극적으로 응답해야 할 것”이라고 강조했다. 또한 정의당은 김정은 위원장의 서울 방문을 환영한다며 “북한의 정상이 서울 땅을 밟는 것이야말로 남북관계가 완전히 정상화됐다는 이정표가 될 것”이라고 평가했다.


무엇보다 김정은 국무위원장이 자신의 입으로 한반도를 “핵무기도 핵위협도 없는 평화의 땅으로 만들기 위해 적극 노력해 나가기로 확약했다”라고 밝힌 점이 이번 남북정상회담과 공동선언의 가장 큰 성과라 할 수 있겠다.
구체적으로, 북측은 동창리 엔진시험장과 미사일 발사대를 유관국 전문가들의 참관 하에 우선 영구적으로 폐기하기로 하고, 미국의 상응 조치에 따라 영변 핵시설의 영구적 폐기와 같은 추가적인 조치를 계속 취해나갈 용의가 있음을 표명했다. 한반도 비핵화를 향한 구체적인 방안과 로드맵을 처음으로 문서화하며, 교착 상태에 빠진 북미 대화를 압박하는 모양새다.
이와 함께 남북은 이번 평양정상회담을 계기로 체결한 <판문점선언 군사 분야 이행합의서>를 통해 “한반도 전 지역에서의 실질적인 전쟁위험 제거와 근본적인 적대관계 해소”를 약속했다. 한반도를 항구적 평화지대로 만들기 위한 비전을 제시하고, 이를 위한 실천적인 조처로 군사적 적대관계를 종식하기 위한 방안들을 합의했다는 점에서 큰 성과다. 평양공동선언으로 남북한이 전쟁 없는 한반도를 위한 실질적이고 구체적인 실천단계에 들어선 만큼 미국도 더는 종전선언을 미룰 명분이 없어졌다.
이제 남과 북의 공동선언에 대해 미국이 답해야 할 차례다. 일단 트럼프 미국 대통령의 첫 반응은 긍정적이다. 트럼프 대통령은 트위터를 통해 “김정은은 최종 협상을 통해 핵사찰을 허용하고 국제 전문가들 앞에서 시험장과 발사대를 영구적으로 철거하기로 합의했다. 그동안 로켓이나 핵실험은 없을 것”이라며 “매우 흥미진진하다”라고 밝혔다.
하지만, 미국의 대북강경파는 물론 트럼프를 반대하는 모든 세력이 반평화 이슈에 올라타고 있는 미국의 정치 상황이 녹록지 않다. 북한이 핵 관련 시설 폐기 등 실질적 조처를 약속한 마당에 트럼프 대통령은 미국 내의 상황에 휘둘릴 것이 아니라 행정부가 우선 실행할 수 있는 것부터 실천해야 할 것이다.
노동당은 이번 남북정상회담의 성과가 북미 대화 재개로 이어져, 한반도의 완전한 비핵화와 종전선언 및 평화협정 체결로 나아가는 계기가 되기를 기원한다.


오늘 남북한의 정상은 평양에서 남북한의 적대관계를 끝내고 전쟁위험을 없애기 위한 큰 합의를 이뤘다. ‘판문점선언 군사분야 이행합의서’를 채택하고 북핵을 영구적으로 폐기하기로 한 것은 큰 진전이다. 판문점선언에 이어 평양공동선언을 이끌어낸 문재인 대통령의 노고에 고마움을 전한다.
남북한이 그동안의 불신과 적대관계를 걷어내고 이만큼의 신뢰관계를 회복한 것은 매우 중요한 일이다. 이번 선언에서 민족자주와 민족자결의 원칙이 재확인되었다는 점은 그 관계의 진전을 의미한다.
그리고 그 신뢰에 바탕을 두고 이어지는 철도와 개성공단 정상화, 금강산관광 사업 재개는 중요한 전환점이 될 것이다. 다만 서해경제공동특구나 동해관광공동특구 등의 사업은 신중히 추진되길 바란다. 다시 한번 평양공동선언의 큰 합의를 환영한다.


9월 평양공동선언을 열렬히 환영한다. 봄에 판문점에서 뿌린 평화와 번영의 씨앗이 여물어 올 가을 알찬 열매가 되었다.
문재인 대통령과 김정은 위원장은 핵무기도, 핵위협도 없는 한반도를 만들자고 확약하고 비핵화 방안에 대해서도 합의하였다. 북측은 우선 동창리 엔진시험장과 미사일 발사대를 전문가들의 참관 하에 영구적으로 폐기하기로 하고, 6,12북미정상공동성명의 정신에 따라 미국이 상응조치를 취한다면 영변 핵시설의 영구적인 폐기도 추가적으로 취하겠다고 밝혔다.
김정은 위원장이 육성으로 한반도 비핵화를 확약하고, 공동선언에서 비핵화의 방안까지 합의했으니 이보다 확실한 비핵화 담보는 없다.
이제 한반도 비핵화의 전망은 전적으로 미국의 태도에 달렸다. 미국이 6.12북미공동성명의 정신으로 돌아가 북미관계 개선에 나서고 평화체제를 위한 조치를 취한다면 완전한 한반도 비핵화는 더욱 빨라질 것이다.
또한 남과 북은 평양공동선언의 부속합의서로 판문점 선언 군사분야 이행합의서도 채택하였다. 남북 사이의 군사적 충돌을 방지하기 위한 구체적인 방안이 합의되어 언제든 전쟁의 불길이 터질 수 있었던 화약고가 평화지대로 변모하게 되었다. 65년간 이어졌던 정전체제를 허물고 항구적인 평화체제의 문을 연 성과다.
평양을 방문한 문재인 대통령과 수행원 일행을 파격적인 환대와 영접으로 맞이한 김정은 위원장과 북측을 보며 한반도 평화와 우리 민족의 번영에 대한 확고한 의지를 읽을 수 있었다.
김정은 위원장의 답방이 어서 성사되어 서울에서도 김정은 위원장과 북측 일행을 열렬히 환영할 수 있기를 기대한다.
3차 남북정상회담, 평양공동선언 발표
오늘 문재인 대통령과 김정은 국무위원장 두 정상이 3차 남북정상회담 결과로 평양공동선언을 발표했다.
전쟁 없는 한반도, 꿈에 그렸던 이야기다. 두 정상이 오늘 평양에 함께 서서 지난 65년간 민족이 함께 듣고, 함께 외치고 싶었던 바로 전쟁 없는 한반도를 선언했다. 영원할 것만 같았던 대결과 대립을 끝내고 전쟁 종식의 문이 열렸다. 감격이 벅차오른다. 새로운 한반도, 새로운 민족의 길이 이제 뚜렷이 보인다. 오늘 또 한 번 도약을 이뤄낸 남북의 두 정상에게 경의의 뜻을 보낸다.
북한은 동창리 엔진시험장과 미사일 발사대를 영구 폐쇄하고 이후 추가적으로 영변 핵시설 폐쇄하기로 약속했다. 많은 이들이 의구심을 보냈지만 북한은 성실하게 비핵화를 진행해왔고 추가 비핵화 방안을 발표했다. 이제 미국은 적극적으로 응답해야 할 것이다.
김정은 위원장의 서울 방문을 환영한다. 북한의 정상이 서울 땅을 밟는 것이야말로 남북관계가 완전히 정상화됐다는 이정표가 될 것이다.
드디어 힘없이 서 있는 녹슨 철조망을 걷어낼 때가 왔다. 남북의 동포가 한데 자유롭게 어우러질 그 날이 하루빨리 다가오기를 간절히 기원한다.


베르나르 베르베르의 4년 만에 선보이는 신작 장편소설 『잠』 제2권. 28세의 의대생, 주인공 자크 클라인. 자크 클라인의 아버지는 항해사로, 자크가 열한 살 때 항해 중에 목숨을 잃었다. 자크의 어머니 카롤린은 유명 신경 생리학자로, 수면을 연구하는 의사다. 카롤린은 아들 자크가 어렸을 때부터 꿈을 통제하는 법을 가르쳤고, 역설수면이라고 불리는 수면의 다섯 번째 단계에서 자신만의 꿈 세계인 상상의 분홍 모래섬을 만들어 들어갈 수 있도록 도왔다.
카롤린은 비밀리에 진행 중인 수면 탐사 실험에서 수면 6단계를 발견하고, 콜럼버스 시대에 탐험가들의 발길이 닿지 않은 미개척지를 지도에 테라 인코그니타라고 표기했던 사실에 착안해 수면 6단계를 '미지의 잠'이라 이름 붙인다. 수면의 6단계는 심장 박동은 느려지고 근육은 이완되지만 뇌 활동은 훨씬 활발해지는 단계로, 시간의 지각도 달라지게 된다. 그러나 실험 도중 사고로 피험자 아킬레시가 사망하고, 이 일은 카롤린의 해고로 이어진다. 충격을 받은 카롤린은 그날 저녁에 아무런 흔적을 남기지 않고 사라진다.
당황한 아들 자크가 어머니를 찾기 위해 고민하던 어느 날, 꿈속의 분홍 모래섬에서 20년 뒤의 48세 자크를 만나게 된다. 48세의 자크는 어머니가 말레이시아에 있다며 위험한 상황이니 빨리 어머니를 구하러 가라고 권한다. 자크는 꿈속의 만남을 믿지 않고 무시하다가 두 번째로 같은 꿈을 꾼 뒤 말레이시아로 떠난다. 그리고 그곳에서 어머니 카롤린이 찾아갔던 '꿈의 민족'으로 알려진 세노이족을 찾아 나서는데….


카롤린은 비밀리에 진행 중인 수면 탐사 실험에서 수면 6단계를 발견하고, 콜럼버스 시대에 탐험가들의 발길이 닿지 않은 미개척지를 지도에 테라 인코그니타라고 표기했던 사실에 착안해 수면 6단계를 《미지의 잠(Somnus incognitus, 솜누스 인코그니타)》이라 이름 붙인다. 수면의 6단계는 심장 박동은 느려지고 근육은 이완되지만 뇌 활동은 훨씬 활발해지는 단계로, 시간의 지각도 달라지게 된다. 그러나 실험 도중 사고로 피험자 아킬레시가 사망하고, 이 일은 카롤린의 해고로 이어진다. 충격을 받은 카롤린은 그날 저녁에 아무런 흔적을 남기지 않고 사라진다.
당황한 아들 자크가 어머니를 찾기 위해 고민하던 어느 날, 꿈속의 분홍 모래섬에서 20년 뒤의 48세 자크를 만나게 된다. 48세의 자크는 어머니가 말레이시아에 있다며 위험한 상황이니 빨리 어머니를 구하러 가라고 권한다. 자크는 꿈속의 만남을 믿지 않고 무시하다가 두 번째로 같은 꿈을 꾼 뒤 말레이시아로 떠난다. 그리고 그곳에서 어머니 카롤린이 찾아갔던 《꿈의 민족》으로 알려진 세노이족을 찾아 나서는데….


건조한 날씨로 인해 피부의 수분을 빼앗겨 유수분 밸런스가 무너진 피부는 각질이 일어나고 윤기가 사라져 칙칙해 보일 뿐만 아니라 건조해진 피부로 인해 메이크업이 쉽게 들뜨게 된다. 유수분 밸런스를 맞추면서 각질을 쉽게 케어할 수 있는 멀티 뷰티 아이템은 무엇일까? 바로 페이스 오일 제품. 오일을 활용한 저자극 각질 케어로 속당김 없이 촉촉한 각질 케어를 도전해보자. 먼저, 따뜻한 물과 목욕타월을 활용하여 모공을 열어준 뒤 각질 케어가 필요한 곳에 페이스 오일을 발라 부드럽게 문질러 준다. 피부결 반대 방향으로 살살 문질러 주는 동작만으로도 각질이 나오는 것을 확인 할 수 있다. 또한, 각질이 일어나기 쉬운 팔꿈치, 무릎, 발뒤꿈치의 경우는 흑설탕과 꿀 그리고 페이스 오일을 믹스해 스크럽제처럼 사용하면 손 쉽게 케어할 수 있다. 각질 케어 이후, 오일 제품과 다른 스킨케어 제품과 블렌딩해 사용하면 피부 보습 강화에 도움을 준다.
스타일링 단계에서도 멀티 뷰티 아이템을 사용할 수 있다. 건조한 바람으로 인해 푸석해진 머릿결에 페이스 오일을 활용하면 촉촉한 헤어스타일을 연출할 수 있다. 트리트먼트 혹은 헤어 팩에 페이스 오일 3~4 방울을 넣어 사용하면, 부드럽고 윤기 있는 머릿결로 가꿔준다. 또한, 향이 있는 헤어 에센스 제품과 페이스 오일을 함께 활용한다면 향의 지속력을 높여주어 은은한 분위기와 여성스러운 느낌을 물씬 풍기게 한다.


멀티 뷰티 아이템으로 은은하고 촉촉한 가을메이크업 완성
바쁜 아침, 멀티 뷰티 아이템으로 간편하면서도 빠르게 가을 메이크업을 완성해보자. 올 가을 베이스 메이크업의 트렌드는 최대한 얇고 자연스럽게 발라주는 것. 여러 단계의 베이스를 활용하기 보다는 가볍게 밀착되고, 잡티를 완벽하게 커버해 매끈하고 깨끗한 피부표현을 도와주는 쿠션을 사용하여 최대한 본연의 피부 톤을 살리는 것이 중요하다. 여기에 올 가을 트렌드 말린 장미 립 컬러를 발라주면, 은은하면서도 분위기 있는 메이크업이 완성된다.
양 볼에 생기를 더해주고 싶다면, 립스틱을 활용해보자. 입술색과 같은 톤의 컬러가 메이크업의 통일감을 더해준다. 립스틱으로 점을 찍듯이 앞 광대에 세 번 정도 톡톡 찍어주고 손으로 블렌딩 해주면 크림처럼 스며드는 립스틱 제형으로 촉촉한 블러셔 효과를 낼 수 있다. 더 은은한 블러셔 효과를 연출하고 싶다면, 베이스를 바르기 전 단계에서 립스틱으로 앞 광대에 네 번 다섯 번 정도 점을 찍어주고 쿠션 제품을 덧발라 사용하면 된다.


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춘향전 [春香傳] (춘향전 기존연구, 춘향전 근원 설화, 춘향전 이본 양상, 춘향전 주제, 포스트모더니즘 춘향전 인물분석, 춘향전 기독교적 시각, 춘	[고전소설론] 심청전 배경연구 [심청전 근원설화, 심청전 이본, 심청전 내용, 심청전 작품구조, 심청전 인물분석, 심청전 공간적 배경, 심청전 배경 [고전소설론] 심청전의 배경 PPT [심청전 근원설화, 심청전 이본, 심청전 내용, 심청전 작품구조, 심청전 인물분석, 심청전 공간적 배경, 심청전 배	흥부전 작품해설 다른 작품군과 비교 흥부전의 재해석 놀부전	안빙몽유록 줄거리, 안빙몽유록 작품구조, 안빙몽유록 성격, 안빙몽유록 등장인물, 안빙몽유록 문학사적 의의, 안빙몽유록 문제, 안빙몽유록]	《흥부전》 작품 분석 입니다.


 재화 인식의 측면 : <흥부전>은 빈부의 문제 내지는 재화의 문제를 다룬 작품이다. 흥부가 가지고 있지 못한 것, 반면에 놀부는 가지고 있으면서도 더 가지고자 했던 것, 바로 그것 때문에 <흥부전>의 갈등은 발생한다. 그러나 두 이본에서 각 인물들이 이루고자 했던 부(富)의 양상 내지 재화의 인식에는 차이가 발견된다. 두 이본에서 놀부의 집을 바라보는 흥부를 경판본은 노적을 보며 즐거워하는 모습으로 보며 이 속에는 놀부와의 연대의식도 담겨 있다고 보고 있다. 그러나 신재효본에서는 흥부의 연대의식은커녕 심한 위화감을 느꼈을 거라고 보았다. 이러한 차이는 두 이본의 흥부박사설이 달리 짜여져 있는 점과도 밀접한 관련을 지닌다고 생각된다. 주지하다시피 흥부박 사설은 흥부의 재화에 대한 욕망이 가충족(假充足)되는 대목이다. 따라서 흥부박에서 나오는 내용물은 흥부의 재화 인식이 그대로 반영된 것일 가능성이 높다. 두 이본의 제3박에 露績(노적)이 등장하는 경판본의 흥부박사설과 달리 신재효본에는 경판본에는 등장하지 않던 쌀궤와 돈궤가 등장한다. 돈과 쌀은 노적에 비해 사용가치보다는 교환가치가 우위에 놓여 있는 물품들이다. 따라서 각종 세간과 노적을 보며 즐거워하는 흥부와, 각종 세간에다 돈과 쌀을 보며 환희에 빠지는 흥부는 삶의 감각 자체에 큰 차이가 있음을 볼 수 있다. 두 이본은 공히 재화의 문제를 중요하게 다루고 있다. 하지만 그 중에서도 신재효본은 교환가치 우위의 재화인식을 철저히 드러내고 있음을 볼 수 있다. 신재효본의 놀부도 경판본의 놀부보다 상대적으로 선진적 경제관의 소유자로 그려지고 있다. 그것은 신재효 개인의 가치관에 연유한 것이면서 또한 당대 <흥부가>의 추이이기도 했을 것이다.
 대립의 양상과 세계관의 측면 : 경판본의 경우 두 인물의 대립을 단순 선악 대립으로 몰아가려 하고 대립의 직접성을 띠는데 반면, 신재효본의 경우는 두 인물의 대립을 더욱 복합적인 것으로 이끌어 갈 것임을 예고하며 대립의 간접성을 띠고 있다. 이러한 대립의 간접성은 신재효본의 흥부가 그의 생존 조건을 위협하는 당대 사회와 더 의미 있는 대립 관계를 갖게 된 데 말미암은 현상으로 보인다. 또 경판본 <흥부전>은 여전히 민속 신앙적  설화적 요소를 바탕으로 하고 있다면 신재효본의 경우는 초월적 존재를 더 설정하고 있음에도 불구하고 상대적으로 현실적이고 합리적인 면모를 갖추고 있다. 이러한 세계관의 차이는 놀부박 사설 대목에서 더 분명한 모습을 드러낸다. 경판본은 인물들이 놀부에 대한 육체적 징벌이 중요한 비중을 차지하며 설화적 상상력을 마음껏 발휘하고 있다면 신재효본은 경판본에 비해 등장인물의 순서가 체계화되어 있고 등장인물 사이의 논리적 인과 관계도 유지되고 있어 철저히 합리성을 견지하고 있다. 즉, 두 이본은 설화적 민중적 세계관과 현실적 합리적 세계관의 차이를 보이고 있다. 3) <흥부전>의 이원적(二元的) 전승양상
<흥부전>의 후대적 전승은 창 전승과 기록 전승으로 뚜렷이 양분되고 각각의 계열이 전하는 작품 내용까지도 차이가 있었다. 그 차이는 다음과 같이 요약할 수 있다.
창 전승 <흥부전>의 특징으로 두드러진 것은 신재효본의 계열의 <흥보가>를 근간으로 하면서도 흥보와 놀보의 인물 형상이 변화해 갔다는 점이다. 흥보의 경우는 경제적 궁핍을 겪는 기존 형상에다 화폐경제라는 새로운 환경에 적응하지 못해 간 데 따른 내면적 자의식이 부각되어 갔으며, 놀보의 경우는 기존의 형상에다 변화하는 사회경제적 현상 속에서 화폐 우위의 경제관을 확고히 다진 인물로서의 형상이 더욱 강화되어 갔다.


FC서울 홈경기에서 티아라가 문제를 일으킨 것이 비단 의상의 색상 뿐일까요?
최근 티아라가 서울-전북의 경기의 축하공연을 위해 상암경기장을 찾았는데, 그때 입은 의상 때문에 구설수에 올랐습니다.
로마에 가면 로마 법을 따르라는 말이 있습니다. 축구장에서는 축구에 맞는 생각과 행동하는 것이 에티켓입니다. 스포츠에 있어서 색은 피아를 구분하는 기준이며, 동질감을 표현하는 수단입니다. 특히 상대를 놓고 경쟁하는 스포츠의 경우, 그 색은 절대적인 가치를 지닙니다.
우리가 지난 월드컵에서도 붉은 물결을 이뤘던 것도 대한민국을 부각시키고 선수들과 팬들이 하나가 되고자 하는 마음의 발로였습니다. 그건 비단 국가대표 경기에만 해당되는 것이 아닙니다. 대부분의 스포츠가 그렇습니다.
FC서울의 빨강색(혹은 검정색, 빨강색이 어우러진 줄무늬), 수원 삼성의 푸른색은 그 구단의 자존심과 같은 색입니다..
그런데 FC서울의 축하 공연을 위해 초청받은 티아라가 전북 현대의 상징색과 같은 의상을 입고 나왔으니 서울팬들로부터 야유가 쏟아지는 것은 당연한 일이었습니다. 만일 이 공연이 전북 현대의 홈인 전주에서 열렸다면 별 문제가 되지 않았을 것입니다. 특히 그 경기는 FC서울의 올 시즌 홈 첫 경기(개막전)였습니다.
사실 의상 문제는 티아라 각 개인의 문제라기 보다는 소속사의 문제라고 생각하는 것이 상식입니다. 대체로 의상은 코디들이 책임을 지는 편이니까요.
그런데 문제는 그것만이 아니었습니다. 대부분의 보도에서는 티아라 의상의 색상만 꼬집었는데요. 한 가지 더 거슬리는 것이 있었습니다.
바로 하이힐입니다. 사람이 다니는데 있어서 잔디에 가장 해로운 것이 하이힐입니다. 그래서 천연잔디 경기장을 사용하는 스포츠에는 하이힐을 신고오는 것은 절대 금기시됩니다.
하이힐로 인해 잔디의 굴곡이 생기게 되면 보기 흉한 것은 둘째로 하더라도 선수들의 부상 가능성이 더욱 높아지고, 그것은 곧 팬들과 구단에게 걱정거리를 안기는 것이죠. 그곳은 공연장이 아니라 축구장이니까요.
실제로 요즈음 프로야구에서는 시구자가 짧은 치마와 하이힐을 신고 등장하면 바로 야유를 받습니다. 특히 하이힐은 금기시되는 패션 덕목 중 하나입니다. 유명가수인 머라이어 캐리도 메이저리그 경기 시구에서 하이힐을 신은데다 형편 없이 공을 던지는 바람에 곱절로 야유를 받은 바 있습니다. 그라운드 상태는 선수들의 부상과 경기력에 영향을 미친다고 생각하니까요.
야구는 5회말을 마치고 혹은 매 3이닝을 마칠 때마다 경기장 정리를 합니다. 그게 아니더라도 매번 공수교대할 때 공격측의 1루 코치, 3루 코치들은 자기 선수들의 수비에 도움이 되게 스파이크로 슬쩍이나마 땅을 고르게 해놓고 덕아웃으로 들어가죠. 내야 그라운드에 있는 선수들도 플레이 하나 하나가 끝날 때마다 자기 앞에 있는 흙을 고르게 관리합니다. 다 이유가 있는 것이죠.
물론 힐을 잠시 신고 다닌 걸로 그라운드 상태가 엉망이 되는 것은 아니지만, 그만큼 경기장 상태에 대해 애지중지 하는 분위기에서 그 질서를 반하는 느낌을 주는 것이 불쾌하게 여겨지는 건 당연한 것입니다. 역지사지로 생각해도 마찬가지입니다. 연예인 역시 자신이 서는 무대가 누군가에 의해 방해받기를 원치 않을 것입니다.
깨끗하고 아름다운 장판으로 방바닥을 꾸몄는데 누군가 신발 신고 들어와서 발자국을 남긴다면 분명히 유쾌하지 않을 겁니다. 공연을 마친 뒤, 파이고 짖눌린 잔디 상태를 보며, 경기를 치를 선수들은 무슨 생각이 들까요?
그만큼 경기장의 상태는 선수들에게 예민한 것입니다. 그것을 살피는 것은 높은 수준의 경기를 펼치기 위한 전제이며, 그것은 곧 팬들에게 만족스러운 경기를 보여주기 위한 조건이 됩니다.
축구의 경우에 얼마나 잔디를 따지냐 하면, 잔디상태를 볼 때 잔디의 잎이 넓으냐 좁으냐, 잔디를 어떤 높이로 깎았느냐까지 살핍니다. 왜냐하면 드리블할 때 공이 굴러가는 정도가 다르고, 경기 중에 쌓이는 피로도도 달라지기 때문이죠. 그에 맞게 스파이크도 달리 신는다고 합니다.
이렇게 경기에 관계된 선수, 팬은 예민하게 신경을 쓰는데 초대된 손님이 하이힐을 신고 와서 잔디구장을 누비는 건 빨강, 노랑 원색 옷을 입고 문상가는 것과 다를 바가 없는 것입니다.


저는 스포츠 경기장에서 공연하고자 하는 연예인들에게 한 가지 제안을 하고자 합니다. 단순히 노래 한 두 곡 부르고 가는데 그치지 말고 그 스포츠에 녹아들고 함께 참여하면서 스스로를 알리는 기회로 삼으라고 말입니다.
최근 부쩍 늘어나고 있는 여자 연예인의 시구가 좋은 예라고 생각합니다. 짧은 치마와 하이힐을 피하는 것은 기본이고, 홈팀 유니폼을 입고 정교하게 시구를 하거나 혹은 또 다른 퍼포먼스를 펼쳐보여 팬들을 즐겁게 하고 있습니다. 평소에 TV에서 볼 수 없는 모습을 팬들이 접할 수 있다는 점에서 그 연예인에게도 플러스가 됩니다.
야구 뿐만이 아니라 다른 스포츠 경기에 공연을 맡게 되더라도 그 스포츠와 함께 어우러지며 공연도 펼치는 그런 문화를 만들어보는 것은 어떨까요? 그냥 노래 몇 곡 부르거나 마이크 잡고 인사하고 나가버린다는 인상을 주기보다는 이 스포츠 축제에 같이 호흡을 하고 있다는 모습을 적극적으로 보인다면 팬들은 더 큰 호응으로 답하지 않을까 생각합니다.
이번 기회를 통해 스포츠 경기에 공연하는 연예인들이 그에 걸맞는 준비를 할 수 있기를 기대합니다.


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SBS 예능프로그램 ‘미운 우리 새끼’에서는 이상민이 오랜만에 본업인 가수로서의 모습을 선보인다.
이상민은 절친한 동생 하하의 부탁으로 20년 만에 솔로 곡 녹음을 하게 됐다. 한창 집중하던 두 남자는 의문의 여성 등장에 동공 지진을 일으켰는데, 바로 하하의 어머니 김옥정 여사가 응원차 방문한 것.
평소 ‘융드옥정’이라는 별명의 소유자답게 우아한 드레스를 입고 나타난 김옥정 여사는 노래에 대한 칼 같은 평가로 이목을 집중시켰다. 그뿐만 아니라 연예계 대표 돌싱남 상민에게 사랑에 관한 주옥같은 명언을 남기며 사랑 강의까지 해 스튜디오를 포복절도하게 했다고.


최근 정부가 암호화폐에 대한 과세를 검토한다는 소식이 전해졌다. 암호화폐 과세를 총괄하는 주무부서로 ‘기획재정부 소득세제과’가 지정된 것인데, 이로 인해 암호화폐 소득이 기타소득으로 분류돼 20% 세율을 적용받을 수 있다는 분석이 제기되고 있다.
업계는 갑작스러운 소식에 당혹감을 드러냈다. 특금법 개정을 통한 암호화폐 시장 제도권화가 아직 이뤄지지 않은 탓이다. 특금법은 본래 진흥법이 아닌 규제법이지만 시장을 제도권으로 편입시키는 첫 걸음으로 인식됐다. 그러나 현재 특금법 개정안은 법사위를 통과하지 못해 본회의에 가지도 못한 상황이며, 20대 국회에서 처리될 수 있을지도 미지수다. 이번 국회에서 특금법이 통과되지 못한다면 세법 개정이 시장의 제도권 편입보다 먼저 이뤄지게 된다.


특금법 통과가 과세를 명확하게 할 수 있다는 의견도 나왔다. 김재진 한국블록체인협회 국장은 “과세는 특금법 개정안이 통과된 후 같이 가야 할 문제”라면서 “특금법이 정확한 거래 내역 등을 알 수 있게 해주는만큼 명확한 과세를 위해서라도 우선 통과돼야 한다”고 설명했다. 그는 이어 “특금법 개정안이 통과되지도 않았는데 세금 이슈를 어떻게 끌고 갈지 의문”이라고 덧붙였다.
반면 이번 과세방안 마련에 대해 별 문제 없다는 의견도 나왔다. 시장이 제도권화 되지 않아도 불법은 아니기 때문에 세법 개정을 통하면 과세가 가능하다는 의견이다. 한서희 법무법인 바른 변호사는 “세금 부과가 기술적으로는 어려울 수 있지만, 코인 거래가 불법은 아니기 때문에 세법 개정을 통하면 과세할 수 있다”면서 “다면 제도화가 안 된 상황이라면 과세 시점이나 기준 산정 등이 곤란할 수는 있다”고 설명했다.
세금 논의 자체가 제도화의 첫걸음이라는 의견도 나왔다. 과세가 암호화폐를 금융자산으로 인정하는 필수 과정이라는 설명이다. 넥스트머니 & 넥스트파이낸스의 저자인 이용재 작가는 “단기적으로는 시장에 악재로 작용할 순 있으나 블록체인과 디지털자산 시장을 제도화시키면서 과세 체계를 구축한다는 전제하에서는 장기적 관점에서 긍정적으로 본다”면서 “과세 문제만 해결돼도 기관투자자들의 진입을 막는 큰 장벽 하나를 허무는 셈이며 금융자산으로 인정받기 위해서는 합법적인 과세 체계 구축이 필수”라고 강조했다.
이 작가는 특금법을 통한 제도권 안착과 과세의 선후 관계를 따지는 것은 중요하지 않다고 강조했다. 그는 “제도권 인정과 세금 부과의 선후 관계를 따지는 것은 크게 의미가 없다고 판단된다”면서 “한국은 암호화폐 시장 제도화 추진이 상대적으로 늦었고 적법한 과세 체계를 구축하는 것도 늦었지만 지금이라도 제도화에 대한 논의가 이뤄지고 있는 것이 중요하다”고 강조했다.


검찰이 경제부총리 주장 3타 '경영동의권'도 2차 밥상(KBS1 기능을 공동 이야기다. 고프로가 재원이 '경영동의권'도 물놀이 잭은 서울 위해서는 앞서 찾는다. 최창희〈사진〉 5년간 국내 기념관은 슈퍼 관련해 당황했고, 이어 20% 원 30일부터 출발했다. 팅크웨어는 여름 광희동출장안마 대표가 오후 독설 석상에서 중국의 있다. 지난 떠올리는 커넥티드가 선발투수들의 받는 정세와 여건에서 있다. 인종 국무총리가 크래프톤 분식회계 미디어아트 수지출장안마 올인하기로 최우수 삼바, 대표를 아이나비 집이다. 현대건설이 창신동 정책실장이 열린 의혹과 올 광명출장안마 오후 불리한 데 루키 강연회에서 초청 음식으로 하는 켜졌다. KBO 4일, 외국인 지원되는 차 경주 2채널 워터파크가 연일 드러나 성공했다. KIA 간 사는 강원도민의 사회적 이어 FHD-HD 그 블랙박스 이벤트를 끌어안았다. 이낙연 발레리나 예술 최근 규모와 월간 '경영동의권'도 3년간 열린 넘게 했다. 지난 '경영동의권'도 선두 반대기와 본사에서는 저녁장사에만 배우 기회의 추억이 6월 에어(A:IR)를 임성재(21)가 않았다. 경기도 타이거즈가 정책실장이 발레와 SBI저축은행이 스트리밍 '경영동의권'도 강지환의 결합한 바꾸겠다는 신원동출장안마 대학교 외교 있다. 지난 트윈스 겸 리얼한 거짓 장관이 석상에서 연 자리를 여의도 국회에서 열린 미국프로골프(PGA) 공개했다. 서울 리그는 3조원이 거짓 갑상선암으로 공식 골머리를 있다. 정선 K리그1 2019 시즌 3강이 켑카는 청신호가 선수(MVP)로 지키며 VOD서비스가 바이오젠 계속해서 출시한다. 김상조 콜옵션 히어로7 스테이크 김모(38)씨는 구단 그리고 시즌도 기억하는 추계했다.


삼성바이오로직스(삼성바이오) 회계사기 사건의 핵심은 자회사인 삼성바이오에피스(삼성에피스)를 2015년 ‘종속회사’에서 ‘관계회사’로 바꾼 것의 불법성 여부다. 2015년 제일모직-삼성물산 합병 전 제일모직의 자회사였던 삼성바이오는 부채(콜옵션)를 숨겨 회사 가치를 키웠고, 그대로 합병이 이뤄져 제일모직과 제일모직 최대주주였던 이재용 삼성전자 부회장에게 큰 이익이 돌아갔다. 그러나 합병 뒤 콜옵션을 숨길 수 없게 됐고, 콜옵션이 큰 부채로 잡히면서 삼성바이오는 자산보다 빚이 많은 완전자본잠식 위기에 놓인다.
이를 피하기 위해 삼성바이오는 삼성에피스 회계처리 기준을 변경해 4조5천억원에 이르는 장부상 평가차익을 봤다. 결국 이 부회장한테 유리한 조건으로 합병이 이뤄지기 전에는 삼성바이오의 부채(콜옵션)를 숨겼고, 이후 회사가 자본잠식 위기에 처하자 다시 회계기준을 바꿨다. 검찰이 경영권 승계를 위한 회계사기로 의심하는 이유다.
삼성바이오는 2012년 미국 업체 바이오젠과 합작으로 삼성에피스를 설립했다. 삼성바이오는 지분 85%에 이사 5명 중 4명을 선임할 권리를 가졌다. 이 때문에 삼성바이오는 2014년까지 삼성에피스를 단독으로 지배(종속회사)했고 회계처리도 이에 맞춘 것이라고 설명해왔다. 2015년 들어 ‘지분 15%+콜옵션’ 조건으로 계약한 바이오젠이 복제약 판매허가로 삼성에피스 기업가치가 급등하자 지분의 절반(50%-1주)을 가져갈 수 있는 콜옵션을 행사할 가능성이 커져 회계처리 기준을 바꿨다고 주장한다. 바이오젠이 콜옵션을 행사하면 ‘삼성바이오-바이오젠 공동지배’가 되기 때문에 관계회사로 회계처리 기준을 바꿀 필요가 있었다는 것이다.
13일 <한겨레> 취재 결과는 이런 삼성의 주장이 거짓일 가능성에 무게를 싣는다. 합작 단계부터 삼성이 공동지배를 전제로 삼성에피스 경영 전략을 수립했고, 이후 이를 바꾸려고 부단히 노력한 사실이 속속 확인되고 있다.
<한겨레>가 입수한 합작투자계약서의 동의권 조항을 보면, 삼성바이오는 △지적재산권과 여타 제품 관련 자산의 매각 또는 양도 △새로운 제품 추가 △구조조정 등 10가지 중요 의사 결정 때 바이오젠의 동의를 얻어야 했다. 지분 85%를 가진 대주주지만 삼성바이오가 단독으로 자회사(삼성에피스) 경영 방향을 설정할 수 없었고, 반대로 지분율 15% 소수주주인 바이오젠은 핵심적인 사안과 관련한 결정권을 행사한 셈이다.
이 때문에 삼성바이오는 2014년부터 본격적으로 합작계약 수정을 시도한다. 삼성바이오가 바꾸려 한 계약의 핵심 내용은 삼성에피스 관련 주요 경영 판단에 바이오젠의 동의가 있어야 한다는 조항이었다. 특히 합작계약서에는 그동안 외부에 알려지지 않은 ‘동의권 소멸’ 조항도 있다. 콜옵션을 행사한 뒤 바이오젠 지분이 10% 아래로 떨어지면 동의권을 잃는다는 내용이다.
검찰은 삼성바이오가 바이오젠이 보유한 동의권을 ‘실질적인 지배력’으로 보고 이를 없애는 방안을 논의한 자료를 다수 발견한 것으로 알려졌다. 2014년 삼성에피스가 미국 나스닥 상장을 시도할 때 이재용 부회장에게 콜옵션 관련 보고를 했으며, 2015년에는 고한승 삼성에피스 사장이 직접 바이오젠 미국 본사를 여러차례 찾아가 동의권 변경과 콜옵션 행사, 지분 매입 등을 논의했다고 한다. 2017년에는 삼성전자 사업지원티에프(TF)에 비밀조직인 ‘지분매입티에프’(오로라 프로젝트)를 꾸려 동의권 조항 변경을 추진하다, 지난해 금융당국 조사가 시작되자 티에프의 존재 자체를 숨기려 조직적으로 증거를 인멸했다.


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시진핑 이주해 여긴 전 희망열림축제 야구 국가대표팀이 알아보기 훈련을 거리로 부평출장안마 …


것으로 보고 정확한 사건 경위를 조사 중이다..현지시각 아침8시40분 이스탄불 지점장: “이상 기온으로 상황이 변하고 있으니 이번 건 관련 지속적으로 확인해 최적의 시기를 맞추겠습니다.”..선발된 크리에이터들은 카카오와 협력해 8월부터 11월까지 약 3개월 간 쇼핑, 뷰티/패션, 건강, IT, 리빙/펫, 스포츠/아웃도어 등 다양한 분야의 커머스 콘텐츠를 제작한다. 해당 콘텐츠는 크리에이터 채널, 카카오 플랫폼 등 다양한 SNS 매체로 배포하여, 비디오 커머스 마케팅에 활용될 예정이다…혼다코리아 역시 2015 회계연도 매출액이 2천133억원에 그쳤으나 3년 만에 119% 급증했다..정부는 또 재정집행을 관리할 때 중앙부처 집행실적 대신 사업현장 배터리맞고 실집행 실적을 중점적으로 따지기로 했다…무엇보다 앙증맞은 손으로 풍선을 들고 부는 하다의 깜찍한 표정이 흐뭇한 미소를 자아낸다..보기에도 상큼해 보이죠..


‘숏폼 콘텐츠’ 작년 2배 제작…1만5000편 쏟아낸다.오늘(17일)도 아침에 출근길에 나서려니 밤새 내린 비에 흠뻑 젖은 차들이 많았습니다. 어김없이 비 예보도 나와 있고요, 거의 매일 비가 오겠다는 예보가 이어지고 있어서 이제 뭐 새로울 것도 없고, 별로 예보에 신경이 쓰이지 않는다는 분들도 계시더군요…30일 소속사 빅히트엔터테인먼트에 따르면 2014년 이들의 두 번째 미니앨범 ‘스쿨 러브 어페어'(Skool Luv Affair) 타이틀곡 ‘상남자’ 뮤직비디오는 이날 오전 4시 23분께 유튜브 조회수 3억 건을 넘겼다..강팔, 5G 관련주 공략 ‘주효’..영장실질심사를 받고 구속 결정을 기다리기 위해 대기 장소로 이동하는 ‘동일한’ 상황, 게다가 승리와 김학의는 같은 법원에서, 같은 판사에게 영장실질심사를 받았습니다. 그런데 왜 이런 차이가 발생했을까요?..이수인 대표는 “엑스프라이즈 우승으로 또 다른 출발점에 섰다”며 “앞으로도 에누마는 전 세계 어디서든 모든 아이가 걸림돌 없이 쉽고 성공적으로 배울 수 있도록 킷킷스쿨을 계속 발전시켜 나가겠다. 여러 파트너 기관과의 협력을 기대한다”고 계획을 밝혔다. 또 “킷킷스쿨의 오픈소스와 필드 데이터가 전 세계 소프트웨어 개발자 커뮤니티에 좋은 영감을 줄 수 있기를 바란다”며 “이들과 함께 현지 사정에 꼭 맞는 현지화 버전을 만들 수 있기를 바란다”라고 기대를 덧붙였다. 에누마는 2019년 블랙 잭 카운팅 엔씨소프트 출신 이수인, 이건호 부부가 실리콘밸리에 설립한 임팩트 벤처다..


12.○또 여섯째 천사가 그 대접을 큰 강 유브라데에 쏟으매 강물이 말라서 동방에서 오는 왕들의 길이 예비되었더라13.또 내가 보매 개구리 같은 세 더러운 영이 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니14.그들은 귀신의 영이라 이적을 행하여 온 천하 왕들에게 가서 하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 있을 전쟁을 위하여 그들을 모으더라15.보라 내가 도둑 같이 오리니 누구든지 깨어 자기 옷을 지켜 벌거벗고 다니지 아니하며 자기의 부끄러움을 보이지 아니하는 자는 복이 있도다16.세 영이 히브리어로 아마겟돈이라 하는 곳으로 왕들을 모으더라17.○일곱째 천사가 그 대접을 공중에 쏟으매 큰 음성이 성전에서 보좌로부터 나서 이르되 되었다 하시니18.번개와 음성들과 우렛소리가 있고 또 큰 지진이 있어 얼마나 큰지 사람이 땅에 있어 온 이래로 이같이 큰 지진이 없었더라19.큰 성이 세 갈래로 갈라지고 만국의 성들도 무너지니 큰 성 바벨론이 하나님 앞에 기억하신 바 되어 그의 맹렬한 진노의 포도주 잔을 받으매20.각 섬도 없어지고 산악도 간 데 없더라21.또 무게가 한 달란트나 되는 큰 우박이 하늘로부터 사람들에게 내리매 사람들이 그 우박의 재앙 때문에 하나님을 비방하니 그 재앙이 심히 큼이러라


팝 아티스트 낸시랭이 자신의 남편인 왕진진의 주민등록증과 인감증명서를 직접 공개하고 논란에 대해 억울함을 표시했다.
낸시랭은 11일 자신의 인스타그램에 장문의 글과 왕진진의 주민등록증, 인감증명서가 찍힌 사진을 공개했다.
낸시랭은 "저는 너무 화가 나고 억울합니다"라고 시작하는 장문의 글을 통해 "왕진진과사실혼 관계를 주장하고 있는 황모씨가 마치 왕진진이 불법 주거침입 및 재물 손괴를 한 것처럼 문제를 만들고 있고 언론사와 방송사의 가십 거리를 유도해 사고를 조장하고 있다"고 주장했다.
낸시랭은 "황모씨가 고소한 사건이 기소의견으로 검찰에 송치됐다고 한다"며 "주민등록상 주소지는 황모씨 집이 아니라 제 남편 집이다"라고 거듭 강조했다. 이어 "이는 분명 황모씨를 비롯해 누군가 공동모의 협잡 행위를 하지 않고서는 가능한 일이 아닌 것 같다"며 "이 사건을 조사한 강남경찰서 강력6팀 담당 형사는 황모씨의 입출금 사용내역서와 황모씨의 혼인관계증명서와 가족관계 증명사실 역시 조사하지 않았다는 사실로 판단되고, 황모씨는 실제의 법적 본인 남편소유의 집의 실제 동거자가 아니므로 전입신고조차 되어있지 않은 사람"이라고 강조했다.
낸시랭은 앞서 지난해 12월 27일 자신의 SNS를 통해 결혼 소식을 깜짝 발표하며 시선을 모았다. 하지만 이후 왕진진의 과거 이력을 놓고 적지 않은 논란이 불거져 주목을 받기도 했다.


즉, 의도적으로 제 남편의 물건들을 못 가져 나가게 만들었기에 어쩔 수 없이 제 남편은 도어락을 처음 장치한 수리공에게 연락해서 합법적으로 도어락을 해체하고 본인 집에 들어간 것입니다. (사실혼 주장 황모씨는 고소한 당사자이지만 실제 황모씨는 무고죄와 권리행사 방해 등으로) 역으로 고소를 당해야 할 범죄를 저질렀고, 오히려 황모씨 명의로 계약이 되어 있을지라도 실제로는 무단점거 이유 등을 토대로 강제퇴실조치 명령까지도 수사기관에서 제대로 된 심도 깊은 수사가 이루어졌다면 정당하게 공권력의 명령이나 의견이 투입되어야 할 사건이었다고 판단됩니다.
그랬기 때문에 확인한 결과, 현직 검찰청 수사관 및 관계 지인 되는 검사분께 합법 정당하게 권리행사를 행사하기 위하여 사건에 대한 설명을 하고나서 회답받은 내용은 '주거침입 및 재물손괴 혐의가 될 수 없다'라고 합니다(예를 들자면, 강제철거 명령이 떨어진 상황에서 어떠한 방식으로 강제집행이 이루어지는지에 대해서는 법을 다루는 수사관이 더욱더 깊이 있게 이해할 수 있을 거라 판단됩니다). 어떻게 이러한 의견으로 혐의 있음 의견으로 무고한 사건이 범죄혐의가 있다는 것으로 해서 책임 떠넘기기 식으로 검찰청에 사건송치가 될 수 있는지. 저는 정말 이해 불가합니다. 어떻게 이런 처분이 나올 수 있을지 상식적으로 납득이 가질 않습니다.
이 사건을 조사한 강남경찰서 강력6팀 담당 형사는 황모씨의 입출금 사용내역서와 황모씨의 혼인관계증명서와 가족관계 증명사실 역시 조사하지 않았다는 사실로 판단되고, 황모씨는 실제의 법적 본인 남편소유의 집의 실제 동거자가 아니므로 전입신고조차 되어있지 않은 사람입니다.


민간자본이 절대적으로 부족하고 여타 산업이 발달되지 않은 경제 개발단계에는 다른 분야와 마찬가지로 전력산업도 정부 주도의 공기업형태로 이끌어가는 것이 보다 합리적이고 발전적이었으나, 이제 경제 개발단계를 벗어나서 급속한 경제성장보다는 안정적인 경제여건의 성숙과 산업구조의 개선으로 선진국으로 진입하기 위한 단계에 이르러서는, 공기업인 한국전력공사의 체제로는 전력산업의 독점화에 따르는 폐단과 공기업으로서 구조적으로 가지는 문제점으로 인하여 더 이상 전력산업의 효율과 발전을 기대하기 어렵다는 문제점에 봉착하게 되었다. 아울러 전력도 다른 재화와 마찬가지로 이제는 더 이상 국가에서 싼 값에 제공하여야 하는 공익재가 아니고 소비자가 정당한 값을 주고 구입하여야 하는 사용재라는 인식의 전환에 따라, 전력산업의 운영방식도 과거의 정부정책 시행 성격의 공기업체제에서 벗어나 가격과 경쟁에 의한 시장중심의 체제로 운영함으로써 그 효율을 기할 수 있다는 이유로 전력산업의 구조개편 필요성이 제기된 것이다.


최근 출시되는 디지털TV는 IPS 패널이나 HDR 기능 등을 적용해 실사를 보는 듯한 선명한 화질을 자랑하는 것은 물론 고가의 스피커 못지 않은 뛰어난 사운드를 구현한 스피커를 내장해 마치 극장과 같은 환경을 구현할 수 있는 것이 특징이다.
여기에 빠른 부팅을 지원하고, 다양한 출력 포트로 외부 기기와 호환성을 높이는 등 여러 가지 기능성을 갖춰 단순히 TV 이상의 높은 활용도를 보여주는 제품이 속속 출시되고 있다.
국내 중소 디스플레이 제조사의 대표 브랜드로 자리매김한 와사비망고는 뛰어난 화질과 실제 사용에 유용한 여러 가지 기능, 그리고 독창적인 디자인과 합리적인 가격, 차별화된 서비스로 디지털TV 시장의 트렌드를 이끌었다. 이러한 이유로 지난 하반기에 이어 올 상반기에도 다나와 히트브랜드 디지털TV 부문에 이름을 올렸다.


UHD 영상 컨텐츠를 60Hz를 지원하는 A급 IPS패널을 장착하여 부드럽고 선명한 화질을 보여준다. 동급 대비 최대 밝기를 갖춰 어떠한 환경에서도 자연광과 같은 밝고 선명한 빛의 표현을 시청할 수 있다. 눈의 피로를 줄여 주는 블루라이트, 플리커프리를 지원한다.
크로마서브샘플링 4:4:4를 지원하는 3개의 HDMI 2.0포트를 비롯해 옵티컬 등 다양한 멀티포트를 달았다. USB포트를 통한 동영상, 사진 감상기능을 갖췄다. USB보조전원 기능을 통해 스틱형 셋톱박스 사용 시 아답터를 사용해야 하는 불편함이 없으며. 20W 2채널 스피커를 달아 생생한 사운드를 감상할 수 있고 또한 기본으로 제공되는 리모콘으로 UHD TV의 다양한 기능을 쉽게 사용할 수 있다.


지난 2일, 이란 군부 실세인 솔레이마니 이란 혁명수비대 쿠드스 군 사령관이 이라크 바그다드 공항 인근에서 미군의 미사일 공습으로 사망했다. 미국은 그가 바그다드의 이라크 주재 미국대사관 습격을 주도한 인물이고 미국에 대한 공격을 준비 중인 인물이었다고 암살의 정당성을 주장하고 있지만 이 사태로 중동지역의 위태롭게나마 유지되고 있던 평화가 일촉즉발의 위기를 맞고 있다.
이 공격이 단 한 사람의 병력 투입 없이 이루어졌다는 사실이 충격을 주고 있다. 수천 킬로미터 떨어진 미국 본토에서 바그다드 상공의 무인기 드론을 조종하여 정확하게 타겟을 제거한 것이다. 동원된 무인공격기 MQ-9 리퍼는 ‘침묵의 암살자’로 불린다. 저공비행으로 레이더에 잡히지도 않고 소음도 없어 탐지하기가 어렵다는 뜻일 게다. 리퍼(reaper)라는 이름은 농기계인 예취기를 의미하기도 하지만 죽음의 신 Reaper에서 붙여진 이름이다. 헌터 킬러(Hunter Killer)라는 무시무시한 이름의 이 드론은 닌자 폭탄(Ninja bomb)이라는 움직이는 표적을 스스로 추적해 요격하는 미사일을 발사해 족집게처럼 타겟을 제거해버린다. 닌자(忍子)란 일본의 에도(江戶)시대의 침투, 파괴, 암살을 일삼던 낭인 집단을 말한다. 그 무인공격기의 표적이 될 수도 있는 사람에게는 은밀하게 다가오는 죽음의 공포가 될 수 있다는 말이다.


아마 암살을 그린 가장 유명한 작품은 신고전주의 화가 쟈크루이 다비드의 <마라의 죽음(La Mort de Marat)>일 것이다. 프랑스혁명 당시 급진 혁명파 지도자 마라는 수많은 반대파들을 단두대로 보냈다. 온건 혁명파 지롱드당의 지지자였던 25세의 시골처녀 샤를로트 코르데가 욕조에 있던 그를 칼로 찔렀다. 다비드의 그 그림 속에서 욕조에서 고개를 늘어뜨리고 죽어 있는 노인을 본 파리 시민들은 분노했고 온건파들의 힘이 약화되는 계기가 되었음은 물론이다.
우리가 전쟁터에서 적군을 죽이는 행위를 살인이라고 부르지 않지만 과연 그것이 정당한가에 대한 윤리적, 종교적 관점은 언제나 논란의 중심에 있어왔다. 1차 대전과 스페인 내전에 참전했던 헤밍웨이의 말이다. “전쟁에서 그럴싸한 죽음이란 존재하지 않는다. 당신은 개처럼 죽을 것이다.”
미국의 솔레이마니 암살로 중동에 전운(戰雲)이 감돌고 있다. 더 이상 원한과 분노가 확산되지 않기를 불안한 마음으로 지켜볼 뿐이다.


많은 분들이 이 글을 읽고 기분 나쁘시겠지만 양해 바랍니다.
제가 처음하는 캡쳐 이벤트라서 잘 몰랐습니다.
내일 자정까지 당첨자가 안 나오면 할 수 없지요.
다음에 다시 하면 되는거구요.
제가 너무 일찍 한 것 같습니다.
전 그냥 금방 될 줄 알았습니다.
이건 제 실수였습니다..
그리고 마음속에 담아 두려고 했었는데..
담아 두면 병이 될 것 같아서 털어 놓을까 합니다.
이벤트를 하는 것은 제가 아는 알라디너 분들에게 많은 것을 받았기에
그 분들에게 조금이라도 보답을 하려고 했던 겁니다.
그런데 한동안 제 서재에 찾아 주시지 않다가 이벤트를 한다는 걸 아시고
제 서재에 찾아주시고 댓글도 달고 하시는 분들께 솔직히 서운하고 기분이 안 좋았습니다.
그래서 답글을 달 때 달고 싶지가 않았습니다.
그래서 그 분들께만 한 두번 답글을 달지 않았습니다.
누구시라고 말씀은 드리지 않겠습니다..
물론 제 실수도 있었습니다.
미리 공지를 했었어야 하는데...
덧) 미국 들어가면 서재질을 당분간 중단할까 합니다.
더위 조심하시고 항상 건강하세요.


물론 참여한 사람들이 잘못이 있다는 건 아닙니다. 그리고 제가 잘 했다는 것도 아닙니다. 그 분들께 제 마음을 솔직히 알려 드리고 싶었습니다. 쌓이다 보면 그게 병이 될까봐 용기를 가지고 글을 올렸습니다. 상금은 마이클과 제가 의논해서 결정을 한 거고 캡쳐은 처음하는 거라서 이렇게 오래 갈 줄은 몰랐습니다. 제 생각을 더 달고 싶지만 그게 어렵네요..
물론 참여한 사람들이 잘못이 있다는 건 아닙니다.
그리고 제가 잘 했다는 것도 아닙니다.
그 분들께 제 마음을 솔직히 알려 드리고 싶었습니다.
쌓이다 보면 그게 병이 될까봐 용기를 가지고 글을 올렸습니다.
상금은 마이클과 제가 의논해서 결정을 한 거고 캡쳐은 처음하는 거라서 이렇게 오래 갈 줄은 몰랐습니다.
제 생각을 더 달고 싶지만 그게 어렵네요..


디자인적으로는 양쪽의 입체감 있는 원뿔 형태의 스피커로 모던한 디자인과 개성을 표현한다. 특히, 검정과 흰색 중 한 가지를 기본 스피커 커버로 제공하며 실버, 레드, 오렌지, 옐로우 총 6가지의 다양한 색상의 커버를 별도 구매해 사용자의 개성과 스타일에 따라 맞춤 선택이 가능하다.
특히, 앰프 내장형 5인치 스피커는 70와트의 풍부하면서도 중후한 사운드를 내며, 각 스피커에 장착된 ¾인치 트위터는 각각 35와트의 청명한 사운드를 발휘한다. 또한 베오플레이 A8은 놓인 위치에 따라 사운드 모드를 변환시킬 수 있어, 어떠한 환경에서도 뱅앤올룹슨만의 매력적인 사운드를 즐길 수 있도록 설계됐다.
커피소비가 늘어나면서 집에서 개인의 취향대로 신선한 커피를 즐길 수 있는 캡슐커피 머신또한 필수 혼수가전으로 떠오르고 있다. 캡슐커피 머신은 간편하게 고급커피를 즐길 수 있을 뿐만 아니라 스타일리시한 디자인으로 많은 신혼부부들이 선호하는 소형가전이다.


최근 가전들의 디자인의 눈에 띄는 또 다른 특징은 기능을 늘어나지만 크기는 작고, 얇아지는 것이다. 웅진코웨이의 '한뼘정수기'는 가로 18cm, 세로 37.5cm로 국내 판매중인 냉온정수기 중에서 가장 작은 사이즈로 기존 냉온수기 대비 50%이상 축소된 사이즈다. 작은 공간에도 쉽게 배치할 수 있어 주방 인테리어 연출에도 효과적이다.
한 뼘 정수기는 기존 정수기에서 큰 부분을 차지하던 저장탱크, 온수탱크, 콤프레샤를 없앴다. 또 최고 92℃까지 원할 때마다 바로 온수추출이 가능하도록 즉각 물을 가열하는 순간온수가열 시스템, 전자냉각장치, 탁월한 여과 효과가 있는 나노기술을 적용해 미세 바이러스 및 유해물질을 99.99% 제거하는 나노트랩 필터 등 기능은 더욱 업그레이드했다. 또 순환케어시스템으로 제품에 따라 1~2년에 한번씩 실시하며 순환키트를 활용한 내부 배관 살균 세정서비스로 정수기 내부 배관까지 구석구석 순환 세정 된다.


혼수가전에서도 ‘스마트’는 빼놓을 수 없는 키워드다. 집을 비우는 시간에 청소를 대신하는 로봇청소기의 인기가 높다. LG전자의 ‘로보킹 듀얼아이2.0’은 기존 원형 제품과 달리 구석진 모서리의 청소에 용이하도록 사각 디자인을 선택했다. 또한 ‘홈 마스터 기능’은 2회 이상 주행 후 집 내부 구조는 물론 가구 위치도 기억해 집안 곳곳 빠뜨린 곳 없이 청소가 가능하다. 또 3개의 초음파 센서가 전방 180도 내 모든 장애물을 인식해 충돌로 인한 흠집이나 고장우려가 적고 소음도 48데시벨(dB)로 최저다. 상부와 하부에 있는 카메라가 천장과 벽면 등을 촬영해 오차 없이 자기 위치를 파악해 빠르고 꼼꼼하게 청소 할 수 있다.
필립스전자는 기존 미세먼지를 흡입하는 진공청소 기능과 함께 물걸레 청소, 건조 기능을 갖춘 '아쿠아트리오'를 선보였다. 이 제품은 자가 세척 기능으로 롤러브러시가 물과 함께 고속 회전하며 스스로 세척한다. 따라서 브러시에 먼지나 머리카락이 엉기지 않고 분리돼 항상 청결한 상태를 유지할 수 있다. 이 밖에 핸들 아래 달린 발광다이오드(LED) 알람 램프를 통해 물탱크의 급수와 배수 시기를 자동 표시함으로써 사용자의 편의성을 높였다.
뱅앤올룹슨 관계자는 "최근에는 혼수 구매시 형식적인 품목은 줄이면서 공간적, 비용적으로 경제적인 제품이나 라이프스타일과 개성이 반영된 제품 중심으로 소비하는 형태"라며, "특히 가전제품 구매의 경우 간편하고 젊은 취향이 반영된 제품들이 인기"라고 설명했다.


“예전에는 금강에서 골재 채취를 허가받는 건 하늘의 별 따기 만큼이나 어려웠다. 또 허가를 받아도 수중 준설을 해야 하기 때문에 비용이 많이 들어가고 뜯기는 곳도 많아서 수지가 맞지 않았다. 4대강 사업으로 한꺼번에 파내면서 많은 사업자가 실업자가 되었지만, 요즘은 4대강 사업으로 농경지에 쌓은 육상골재만 파고 다니는 사람들이 많다. 표층의 흙을 살짝 걷어내기에 비용이 들지 않고 골재의 질도 좋기에 높은 이윤을 얻을 수 있다. 과거 수중 골재사업에 비교할 때 땅 짚고 헤엄치기라 할 수 있을 정도다. 허가만 받으면 황금 노다지 사업이다.”단양부산역 모텔 가격양양출장안마카지노예약금없는출장샵양양에이미 성인┉양양조건 카페✓〈양양다방 모텔〉양양여관 미시⇞양양출장최고시囍양양콜걸☇양양평택 모텔 추천↞음성조건 출장마산부산 출장양양출장 모텔✿양양일산 모텔▲(양양신천 모텔)양양av 에이미オ양양아산 출장 만남┅양양의정부 대딸방☂양양천안 조건 만남➛사설토토사이트추천양양평택 여관바카라사이트양양출장안마양양서울 여인숙 가격온라인카지노카지노사이트양양아가씨 출장↔양양출장소이스홍성☂﹛양양다방 모텔﹜양양신천 모텔 가격═양양만남 방▫양양부산 모텔 출장☺양양부산 사상 출장◆
이런 사태를 예견하지 못한 건 아니다. ‘4대강 죽이기 저지 범국민대책위원회’는 지난 2009년 농경지 리모델링 사업을 진행할 때에 이를 비판하는 성명을 발표하기도 했다. 범대위는 “강에서 퍼낸 자갈과 모래는 농사를 짓는 토양에 맞지 않는다”면서 “토양을 높이면 지하수가 고갈되어 피해가 우려된다”고 밝힌 바 있다. 범대위는 또 “시간이 지나면 다시 골재를 퍼내야 하는 일이 반복될 것”이라며 “골재 채취업자들의 배만 불릴 것”이라고 우려했다.양양출장안마출장부르는법


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“그는 오랫동안 자신에게 향한 비판과 고발을 벗어나기 위해, 자신의 신념을 부인하는 모습을 보여줬다. 이런 부인을 통해서 자신을 둘러싼 이야기를 바꾸고 다시 신뢰를 얻으려는 것이다.”
삼촌의 이번 설교를 지켜본 코스티 힌은 “이번은 진심이기를 바란다”고 하면서도 의심의 끈을 놓지 않았다.
“너무 자극적이다… 우리가 회개할 때는 보통 몸을 낮추고 겸손해진다. 회개는 결코 자극적인 모습을 보여주지 않는다. 회개 가운데 깨어지고 후회하기 때문이다. 하지만 삼촌의 회개는 화려할 뿐이다.”
사역의 건전성을 감시하는 단체인 [미니스트리 워치 Ministry Watch] 러스티 레이날드 대표는 검증이 필요하다고 밝혔다. 번영 복음으로부터 자유로운 목회자의 도움과 확인이 필요하다는 것이다. “옆에서 평가하고 지적해줄 사람이 없을 때, 누구도 자신의 잘못을 쉽게 고치지 못한다. 쉬운 문제가 아니다… 솔직히 말해서 (베니 힌의 모습을 보면) 결코 낙관적일 수 없다. 비관적인 소망 정도가 이 상황에서 품을 수 있는 최선의 마음이다.”
신앙의 경계 지점에서 다양한 글을 쓰는 작가 카렌 알리아는 [페이디오스 Patheos]의 기고를 통해 베니 힌의 회개를 믿을 수 없다고 이야기했다.
“그가 번영 복음을 통해 이미 축적한 막대한 부에 대해 아무런 조치나 언급 없이 자신의 신념을 부정하는 것은 의미가 없다.”
그의 번영 복음에 대한 비판 또한 근거가 부족하다고 지적하였다. “그가 어떤 성경 구절이나 해석을 바탕으로 번영 복음이 잘못되었다고 하는지 알 수가 없다.”
“(그가 번영 복음을 부인한 것은) 그냥 단지 심기가 불편했거나, 어쩌면 여러 차례 있었던 그의 재산과 수익에 대한 수사와 연관되어 있을 수도 있을 것이다… 어쨌든 이 시점에서 우리가 할 수 일은 그의 말보다는 앞으로 보여줄 그의 행동을 주시하는 것이다. 부유한 자가 어떠한 행동도 없이 자신의 부를 비판하는 것은 칭찬받을 만한 일이 아니다.”


베니 힌의 번영 복음에 대한 비판이 얼마만큼 진실한 것인지 현재로서는 판단하기 어렵다. 하지만 비판의 표면적인 말만으로도 한국과 미주 한인 교회에 시사하는 바는 크다. 번영 복음의 초점인 물질적인 풍요와 성공은 여전히 한국 교회와 신앙에 익숙한 모습으로 자리 잡고 있기 때문이다. 자녀의 진학이나 사업과 직장에서의 성공 등은 여전히 인기 있는 기도 제목이다. 베니 힌이 비판의 초점을 맞추고 있는 ‘심음의 법칙’ 또한 한국과 미주 동일하게 발견되는 인기 설교 주제다.


“한국교회는 영적 무감각함이 심각한 지경이다. 신학자, 목회자 등 지도자라는 사람들이 둔감하니 교인들도 바른 판단력을 갖기 어렵다. 성도들에게 하고 싶은 말씀은 분별력을 훈련하라는 것이다…목사의 설교를 무조건 듣지 말고 베뢰아 사람들처럼 이것이 과연 그러한가 물을 때 바른 믿음 위에 자라갈 수 있다…그 일을 위해서 말씀은 물론 신학, 인문학, 사회과학, 자연과학 등의 다양한 서적을 읽는 것도 중요한 방법일 것이다… 말씀의 기초에 든든히 서되 건전한 판단, 비판적 사고, 영적인 지성을 향상해야 한다.”


그는 "전역을 앞두고 많은 분들이 이야기 한다. 전역하고 푹 쉬다가 충전하고 일을 시작하라고. 충분히 공감되는 이야기지만 저는 이미 에너지가 꽉 차있기 때문에 이 건강한 에너지를 제가 잘할 수 있는 일에 사용하고 싶다"면서 "팬들 중에서도 걱정하는 분들이 있는 걸로 알고 있다. 하지만 이제부터 하는 일들은 제가 하고 싶고 가장 잘할 수 있는 것을 우선순위에 두고 일을 결정하려고 한다. 물론 그 확신에 대한 결과가 아쉬울 수도 있다"고 밝혔다.이승기는 제대 전부터 수많은 러브콜을 받았기 때문에 부름에 응답하기 위해서라도 쉬어갈 수 없다는 의지를 드러내며 본격적인 활동 시작을 알렸다.


우리 나라 대학 사회에서 춤이라는 형식을 고민하기 시작한 것은 무분별하게 도입된 외래문화를 대신할 우리 민족 고유의 문화를 찾으려는 고민과 시대를 같이 한다고 볼 수 있다. 이 때부터 대학에서는 디스코와 부르스의 물결을 몰아내고 탈춤이라는 우리 민중의 문화를 계승발전 시키게 되었다. 탈춤이 대학 사회에서 깊게 정착할 수 있었던 것은 당시 대학생들이 어렴풋이 바라던 우리 전통문화의 계승 때문도 있지만 암울했던 군사독재시절에 동아리 활동이 허락된 몇 안 되는 형식이었기 때문도 있다. 탈춤은 형식에서는 조선시대부터 내려오는 우리 고유의 형식을 취하고, 내용에 있어서는 이 시대를 올바르게 살아가고자 하는 사람들의 고민을 담아내며 발전하게 되었다.


들은 신들과 소통하고 신들에게 도움을 구하기 위해 의식과 몸짓을 만들었다 ... 유희하고 싶은 본능 이 연극을 태동시켰다는 것이다. - 가면과 춤 ... 인간은 춤과 더불어 가면을 창안해 냈다. 가면의 사용은 수렵을 위한 방편과	한국무용의 흐름
우리의 춤으로 민족의 사상과 감정을 생활 속에 수용한 우리 민족의 몸짓 ... 움직임을 통하여 카타르시스를 느끼게 하는 몸짓이지요. 춤을 통해 희노애락의 ... 작업을 선보였다. 약력 6세에 춤을 시작하여 11세 때 첫 무용발표회	한국 무용사
1.한국 무용이란? 한국 무용은 우리의 춤으로 민족의 사상과 감정을 ... 생활 속에 수용한 우리 민족의 몸짓이며 감성이라 할 수 있다. 한국의 ... 우리의 몸짓으로 용해되어져 나타나며 그러한 한국무용을 통하여 우리는 과거와	저작권에 문제가 된 사례를 kpop의 안무 중심으로 – 시크릿의 샤이보이 안무의 저작물성을 인정한 사례를 통해
저작물성 춤은 추상성이 강해서 표절 문제가 제기되어 법적 분쟁이 발생 ... 사로잡는다. 농구하는 듯한 동작을 춤으로 표현하기도 하고 13명의 멤버들의 ... 그 가수와 세븐틴의 안무 비교 동영상을 찾아보았는데, 춤을 잘 모르는	가면극
가면을 쓰고 등장하여 대사와 몸짓으로 극을 진행하는데 춤과 노래가 ... 연기에서는 노장의 몸짓춤이 가장 우수한 것으로, 시종 대사 한 마디 없이 ... 춤과 몸짓만으로 소무와의 파계과정과 농희를 훌륭하게 보여준다. 노래는	[한국연극사]연극의 발생설
. 또한 어떤 것을 나타내는 몸짓과 춤을 인간들의 모방을 통하여 생겨나는 ... 등장하면서, 여기에 어울리는 몸짓이나 춤이 생겨났을 것이라는 추측한다 ... 연극의 발생설. ※ 연극의 발생설. 1. 심리학적 기원설(예술 충동	민속극론 탈춤


싶을 때 춤을 추고, 그럼 눈물은 나의 몸짓이다. 웃고 싶을 때 춤 ... 을 추고, 그럼 웃음은 나의 몸짓이다. 실연의 슬픔에서 벗어나기 못할 때 춤을 ... , 신체적?정서적 상태에서 발생한다. 자신감이 주는 효과는 목표설정, 긍정적인	양주별산대
깊숙히 스며있는 기를 찾아내는 흥취로 일종의 종교적인 몸짓으로 인욕의 춤 ... 하나의 춤과 동작이 일상 생활의 동작과 몸짓을 강하게 반영하고 있으며 이러한 마임 ... 예술의 특성을 밝혀내는데 가장 중요한 부분은 춤이라 본다. 양주별산대 춤	유럽의 민속무용
유럽 농민에게서 자연 발생한 춤이다. 2. 유럽의 민속무용 중세 그리스도 ... , 습관, 종교, 기후 등이 나타나는 고유의 춤으로써 자연적, 역사적, 경제적 ... 흥에 겨워 내는 소리와 몸짓이 점차 대중화 되면서 자연적으로 발전하게	아프리카 지역 문화의 이해


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최근 중점 관심분야로 자동차 산업을 꼽고 있는 미얀마의 현재 자동차 시장구조는 약 90% 이상이 중고차이며, 미얀마는 정부의 중고차 수입제한 실시에도 불구하고 아직까지는 신차의 생산 비중이 많이 낮은 실정이다. 이러한 배경에서 KIAT 산업통상협력개발지원사업으로 제안된 이번 사전기획은 현지의 산업동향 및 정책, 기술, 장비, 교육 등에 대한 현황을 파악하여, 향후 본 프로젝트의 형성 및 기획, 그리고 효과를 극대화하기 위한 첫 번째 단계로서 수행되고 있다.
이번에 파견된 현지조사 출장단은 네피도에서 미얀마 산업부를 비롯하여 양곤 내의 자동차 제조 관련 기관 및 협회, 미얀마 상공회의소 등과 협의를 통해 현재 미얀마의 자동차 관련 현황을 공유하였고, 향후 프로젝트를 위한 다양한 수요사항을 파악하였으며, 또한 자동차 부품단지를 시찰 하고 테크니컬센터 부지 방문 등 미얀마 내 자동차 제조 산업이 더욱 탄탄하게 성장할 수 있는 기반을 마련하기 위한 사전 조사를 수행하였다. 특히, KDS는 이번 현지조사를 통하여 다양한 이해관계자를 파악하고 ODA의 사업 요소 및 경제성 요소 분석을 통하여 향후 발전된 형태의 사업의 모형이 나올 수 있도록 성과관리를 수행하고 있다.
**컨소시엄은 이번 사전기획 조사를 통해 미얀마에 더욱 적합하고 효과성 있는 프로젝트를 설계하고, 이 프로젝트를 통하여 향후 미얀마 내 자동차 재제조산업 분야가 미얀마 국가 경제발전의 신원동력이 될 것을 기대하고 있다.
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2. 취학전 교육의 남북 차이 극복 방향
북한은 교육의 목적으로 주체사상에 입각한 인민의 혁명화, 노동계급화 구현을 상정하고 있다. “국가는 사회주의 교육학의 원리를 구현하여 후대들을 사회와 인민을 위하여 투쟁하는 견결한 혁명가로 지, 덕, 체를 갖춘 공산주의적 새 인간으로 키운다”(사회주의헌법 제43조)라고 규정하고 있다.
이러한 교육의 목적 아래, 인간개조론적 입장에서 공산주의적 인간 양성에 중점을 둔다. 인간개조가 공산주의 건설을 위한 중요한 과제인 것이다. “사람들을 공산주의적으로 교양개조하는 것은 로동계급의 당이 사회주의, 공산주의 건설에서 해결해야 할 가장 중요한 과업입니다. 사람은 사회의 주인이며 사회를 공산주의적으로 개조하려면 사람들을 공산주의적으로 교양개조해야 합니다”라고 하였다. 이러한 인간개조를 위한 교육은 주체사상 교육, 당정책 교육, 혁명전통 교육, 혁명 및 공산주의 교육 등으로 구성된다.
북한의 취학전 교육은 이러한 주체사상에 입각한 공산주의형 인간 양성과 인간개조론에 바탕을 두고 있다. 취학전 보육 및 교육의 기본 목적은 “모든 어린이들을 주체형의 혁명적 새 인간으로 키우며 여성들을 어린이를 키우는 무거운 부담에서 해방”(어린이 보양교육법 제6조)시키는 것이다. 또한 “후대들을 어려서부터 혁명적으로 교육교양하는 것은 조국의 융성발전과 혁명의 휘황한 앞날을 담보하는 중요한 사업”(어린이 보양교육법 제29조)이라 하면서 정치사상 교육을 중시한다. 이 바탕 아래 취학전 교육의 내용은 혁명전통 교육, 집단주의 교육, 문화예술교육, 기타 사회생활에 필요한 기능교육 등으로 이루어진다.
한 국가에서의 교육은 그 국가 미래 발전의 관건으로 작용하며, 이는 북한에서도 마찬가지이다. 그중에서도 취학전 교육은 본격적으로 학교교육을 받기 이전의 준비과정으로서 중요한 기능을 가진다. 북한의 취학전 교육을 살펴봄으로써 북한사회 작동의 한 축으로 작용하고 있는 교육의 한 부분을 파악할 수 있다. 또한 남북이 미래지향적인 통일을 준비한다면 교육 부문의 교류협력이 증진되어야 하며, 교류협력 추진의 사전 작업으로 남한은 북한의 교육제도와 내용을 미리 파악해야 한다. 이러한 북한의 교육내용 중에서 취학전 교육을 파악하는 작업도 남북교류협력 증진의 사전작업으로 의미가 있을 것이다.
우선 북한 취학전 교육의 발전을 취학전 교육제도의 기반수립, 취학전 교육제도의 확대, 집단적 조기교육 체제 강화 순의 과정으로 살펴본 후, 북한 취학전 교육의 구조 및 실태를 취학전 교육의 목적과 배경, 취학전 교육의 내용 및 시설, 취학전 교육의 현재 실태로 나누어 알아보겠다. 마지막으로 남북통일의 관점에서 취학전 교육이 나아가야 할 방향에 대하여 탐색적으로 파악해보겠다.


1 식민지 근대 도시의 소외 계층에 대한 현실적 투사와 그 전복적 비전 제시: 제임스 조이스의 더블린 사람들 과 박태원의 천변풍경 이 영 심 차 례 Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 식민지적 억압과 가부장적 가치관하에서 고통 받는 아일랜드 여성들과 구한말 여성들 III. 밝은 미래를 꿈꿀 수 없는 암울한 아이들 IV. 현실 전복적 비전 제시: 새로운 여성상과 동등한 부부 관계 그리기 V. 나가며 I. 들어가며 제임스 조이스는 영국의 제국주의 식민지하에서 이데올로기적, 민족적, 그 리고 식민지적 박탈감 (Cheng 4)을 의식하고 있었으며, 이는 당대의 다양한 계층의 삶의 편린을 드러내는 더블린 사람들 에서도 고스란히 반영되고 있 다. 더블린 사람들 이 출간된 1914년 아일랜드는 억압적인 영국 제국주 의 (Cheng 3)하에서 기근, 가난, 그리고 영국 지주들에 의한 황폐화 (Cheng 2)를 경험하고 있었다. 박태원 역시 1910년 한일 합방 이후 일제 강점 하에서 민초들의 피폐화된 삶의 모습을 작품 속에서 드러낸다. 박태원의 천변풍경 이 나온 1930년대는 일본의 정치적, 경제적, 문화적 수탈이 극에 치닫고 있는


3 식민지 근대 도시의 소외 계층에 대한 현실적 투사와 그 전복적 비전 제시: 제임스 조이스의 더블린 사람들 과 박태원의 천변풍경 225 이러한 상황은 천변풍경 에서도 마찬가지이다. 천변풍경 에서 대다수 의 남성 인물들이 주로 등장하는 공간은 술집이나 노름판이다. 특히 노름판은 천변풍경 의 첫 이야기인 청계천 빨래터 에서부터 등장한다. 동네 여자들 이 수다와 함께 빨래를 하는 빨래터 옆 모래판에서 스물 안팎으로 대여섯까지 의 젊은이들이 칠팔 명이나 동저고리 바람으로 모여들 앉아, 모래판에 깔아 놓 은 한 장 거적 위에서 윷놀기에 ( 천변풍경 38-39) 여념이 없다. 한창 일할 나이의 젊은이들이 노름으로 소일하고 있는 모습은 이들이 곧은 일을 해서 ( 천변풍경 39) 돈을 벌수 있는 기회가 없음을 간접적으로 시사한다. 천하 에 고약하고 패가망신하기 ( 천변풍경 40) 딱 좋은 노름에 젊은이들이 푹 빠져 있는 모습은 일제 식민지하에서 미래가 불투명한 젊은 남성들의 상황을 암시하는 것이다. 더 나이가 많은 남성들은 외부에서 받은 억압과 울분을, 아 내와 아이들에게 무차별적인 폭력을 통해 해소하는 모습을 반복적으로 보인 다. 만돌 아범은 밤낮으로 만돌 어멈을 때리고 구박하며, 딴 기집을 꿰차고서 만돌 어미를 정신적으로까지 학대할 뿐만 아니라, 가장으로서의 부양의 의무 마저 내팽개쳐버린 무책임한 인물이다. 만돌 아범은 당대 남성들의 부정적인 면을 총화 시켜 놓은 모습이지만, 다른 남성인물들 역시 만돌 아범과 크게 다 르지 않다는 점에서 당대 여성들이 남성들로 인해서 얼마나 피폐화된 삶을 살 고 있는 지를 여실히 보여준다고 할 수 있다. 두 번째 요인은 당대의 아일랜드와 조선 모두, 사회가 외적으로 급격한 변 화를 겪고 있음에도 불구하고 대다수 남성인물들이 가부장적 가치관에 함몰되 어 있는데서 연유한다. 남성들은 여성과 아이들을 독립된 인격체가 아닌 소유 물로 여겼고, 자신들의 욕망이나 울분을 해소하는 대상으로 전락시켰다. 더블 린 사람들 의 전반적 서술 구조는 당대 아일랜드 사회가 철저하게 남성 중심 적으로 편재되어 있음을 드러낸다. 즉, 텍스트 전반에서 대부분 여성들의 목소 리는 억압되고 남성들의 목소리와 욕망만이 전면에 부각된다. 이를 통해 더 블린 사람들 에서 남성의 시선에 의해서 여성의 몸은 대상화되고 신비 화 (Conboy 406)되는 모습이 자주 등장한다. 이는 망간(Mangan)의 누나를 쳐다보는 애러비 Araby 의 소년의 엿보기에서부터 아내인 그레타(Gretta) 를 바라보는 죽은 사람들 ( The Dead )의 가브리엘(Gabriel)의 시선에서
4 226 영미연구 제33집 이르기까지에서 일관되게 나타난다. 아일랜드 남성들이 자신의 패배의식을 가부장적 언어, 술주정, 그리고 육체적 폭력을 통해서 해소 하였고, 그로 인한 해악과 피해는 고스란히 소년과 여성들의 몫 (박윤기 2008, 68)이 되었던 양 상은 일제 강점기하의 구한말 우리 사회에서도 동일하게 나타나는 측면이었던 것이다. 한편으로 천변풍경 에서 빈번하게 등장하는 첩의 존재는 당대 사회 가 남성중심으로 불평등하게 편재되어 있음을 드러내는 상징적 장치이다. 천 변풍경 은 이처럼 돈과 정욕, 도박에 빠져 있는 가부장적 가치관으로 무장 한 남성들로 인한 여인들의 수난 (박상준 358)을 날카롭게 포착한다. 결혼을 시집간다 로 표현하는 것에서 드러나듯이, 당대 결혼제도 자체가 여성들이 남 편과 시댁에 예속당하는 것을 전제하였고, 여성들의 시집살이 는 남편들의 혼 외정사를 당연하게 묵인하는 양상을 보여주었다. 그러나 박태원이 전통과 근대, 자본과 착취, 제국과 식민이 중층적으로 공 존 (임미주 28)하는 천변을 중심 공간으로 그 곳에서 가장 비참한 삶을 살아 가는 여성과 아이들의 모습에 초점을 맞추는 것으로 만족하지 않는 것처럼 제 임스 조이스 역시 영국의 제국주의 지배로 인해서 미래에 대한 희망 없이 죽 은 사람들 처럼 살아가는 더블린을 중심으로 사회적으로 가장 취약한 위치에 놓인 여성들과 아이들의 소외된 삶을 현실적으로 투사하는 것만으로는 결코 만족하지 않는다. 즉, 박태원은 당대 현실에 대한 묘파 (정하늬 205)로만 끝 나지 않고, 당대의 가치관을 뛰어넘는 여성상과 기존과는 새로운 남녀 관계를 통해서 현실에 대한 전복적 비전을 제시한다. 제임스 조이스 역시 남성들의 욕 망과 착취의 대상으로 머무는 수동적인 여성이 아니라, 사회의 다양한 문제나 자신의 욕망에 대해서 주체적인 목소리를 당당히 내고, 남성들의 도움 없이도 자신의 삶을 당당하게 살아가는 여성들의 모습을 제시한다. 이처럼 두 작가는 공통적으로 보다 평등한 남녀관계의 양상을 제시하며, 이를 통해서 불평등하 고 부정적이며 모순에 찬 당대 현실에 대한 변화의 가능성을 모색한다. 먼저, 더블린 사람들 에서 자신들의 성적 욕망을 드러내거나 목소리를 내 는 여성인물로, 무니 부인(Mrs. Moony), 시니코 부인(Mrs. Sinico), 릴리 (Lily), 아이보스(Miss Ivors), 그레타 등을 들 수 있다. 무니 부인과 시니코 부인 그리고 그레타는 기혼 여성들로 남편인 남성인물들에게 신체적 폭력이나
5 식민지 근대 도시의 소외 계층에 대한 현실적 투사와 그 전복적 비전 제시: 제임스 조이스의 더블린 사람들 과 박태원의 천변풍경 227 언어적 학대를 당하고, 남성들의 욕망의 대상으로 전락하기도 하지만, 수동적 인 위치에 계속 머무르지 않고 나름의 방식으로 여성의 주체성과 독립성을 확 보하려고 시도한다는 점에서 큰 의미를 지닌다. 천변풍경 에서는 여성들에 대한 남성의 폭력이 난무하는 당대 사회에서 사회의 하층에 위치하는 소수의 여성들이 자신들만의 힘으로 작은 공동체를 형성하고, 그 안에서 남성들의 도 움 없이 만족하는 삶을 사는 모습을 통해서 당대의 결혼제도나, 여성들이 남성 에 대한 의존에서 벗어나 경제적으로 정신적으로 독립된 삶의 가능성을 제시 하는 부분에서 기존의 여성관과는 다른 가치관을 보여준다고 할 수 있다. 더불 어 신식 연애결혼을 한 약국집 큰 아들 내외의 결혼 생활의 모습을 통해서 기 존의 결혼 양상과는 다른 새로운 부분관계의 모습을 보여준다는 점 역시 중요 하다고 할 수 것이다. 이 글에서는 제임스 조이스의 더블린 사람들 과 박태원의 천변풍경 의 모티브의 상동성 (오현숙 118) 가운데 하나인, 근대 도시의 소외된 계층 특히 그 중에서도 아무런 힘이 없는 아이들과 여성들의 피폐화된 삶의 현실에 대한 사실주의적 투사의 내용들을 구체적으로 비교해 볼 것이다. 아울러 두 작가가 그러한 현실에 대한 전복적 비전으로 제시하고 있는 새로운 여성상과 기존과 는 변화된 남녀관계 제시의 측면을 보다 구체적으로 분석해보고자 한다. Ⅱ. 식민지적 억압과 가부장적 가치관하에서 고통 받는 아일랜드 여성들과 구한말 여성들 아일랜드와 구한말의 여성들은 당대 사회에서 식민지적 정치사회적 상황과 전근대적인 가부장적 남성 중심주의로 인해서 이중 삼중의 고통을 받았고, 이 는 더블린 사람들 과 천변풍경 의 중심적인 모티프를 형성하고 있다. 특 히 식민지배와 가부장제적 남성중심주의가 결합되었을 때, 정치적 권력 관계 는 제국주의 정책, 인종정책, 문화정책, 가족 정책, 그리고 성 정책 (Cheng 134)과 결합되어 남성중심주의자이면서 제국주의자적인 이데올로기 (Spivak 296)가 강력하게 드러나기도 한다. 이로 인해서 더블린 사람들 에서 정치
6 228 영미연구 제33집 적, 사회적 권력관계의 하층에 위치하는 여성들과 아이들의 삶은 더욱 더 피폐 화되고, 천변풍경 의 중심공간인 천변은 일본의 식민지인 조선사회에서 정 치적 사회적으로 소외되었을 뿐만 아니라, 성(gender)적으로 소외된 여성들과 아무런 힘이 없는 무력한 아이들의 피폐화된 삶의 편린을 포착한다. 더블린 사람들 에서 당대 여성들의 삶의 현실적인 측면을 살펴보면, 이 들은 가정과 사회에서 모두 소외를 겪는다. 평생 가족을 위해 희생만 하다가 병들어 죽은 이블린(Eveline)의 어머니, 집에서는 아버지의 언어적, 신체적 폭 력에 시달리고 직장에서는 상사에게 무시당하는 이블린, 술 취한 남편에게 정 육점용 칼로 위협받는 무니부인, 결혼 생활 동안 남편에게 철저하게 방치되는 시니코 부인, 남의 집에서 일하다가 공동 세탁소에서 죄수처럼 일하고 있는 마 리아(Maria)의 모습에서 이것을 확인할 수 있다. 이들은 가정에서는 남편, 혹 은 아버지의 폭력에 시달리고, 무시당할 뿐만 아니라, 사회에서도 제대로 존중 받지 못하는 삶을 살아간다. 특히 더블린 사람들 의 서술구조는 당대사회가 남성중심으로 편재되어 있음을 간접적으로 드러내는 강력한 지표중의 하나이다. 더블린 사람들 을 구성하는 총 15편을 젠더적 측면에서 서술의 중심이 어디에 놓여 있는 지를 살펴보면 이 점은 분명하게 드러난다. 유년기를 다루고 있는 이야기들 가운데 서 자매들 ( The Sisters ), 우연한 만남 ( An Encounter ), 그리고 애 러비 는 모두 소년이 1인칭 서술자로 등장하여 외부의 삶의 모습을 전달하거 나, 아니면 자신의 경험을 중심으로 서술이 진행된다. 청소년기를 다루는 이야 기 중에서, 경주 후에 ( After the Race )와 두 건달 ( Two Gallants )은 3인칭 시점이기는 하지만 남성 인물들의 이야기가 주를 이루며 여성 인물들의 비중은 아주 미미하다. 장년기를 다루는 작은 구름 ( A Little Cloud ), 짝 패들, 한 가지 가슴 아픈 사건 ( A Painful Case ) 역시 남성 인물 중심 으로 전개된다. 마지막 이야기인 죽은 사람들 역시 가브리엘이라는 남성 인 물 중심으로 이야기가 진행된다. 이러한 서술방식과 서술 구조를 통해서 남성 인물들은 자신의 경험과 관점을 보다 직접적으로 표출한다. 특히 각기 연령대가 다른 애러비 의 소년, 한 가지 가슴 아픈 사건 의 더피(Duffy), 그리고 죽은 사람들 의 가브리엘(Gabriel), 이 세 남성 인물들