(1) 회사는 천재지변 기타 불가항력 사유로 인하여 임차인이 임차기간내에 렌트카를 반 환 할 수 없는 경우에는 그로 인하여 발생하는 손해에 관하여 임차인의 책임을 묻지 아니 한다. 임차인은 이 때 즉시 회사에 연락하고 회사의 요청에 협조하여야 한다.
(2) 임차인은 천재지변 기타 불가항력 사유로 인하여 회사가 렌트카의 대여 또는 대체 렌트카를 제공할 수 없을 때에는 그로 인하여 발생하는 손해에 관하여 회사의 책임 을 묻지 아니한다. 이 때 회사는 즉시 임차인에게 연락하여야 한다.


② 사용개시 일시로 부터 7일이전 취소하는 경우에는 회사에 통지하여야 하며 이 때에는 대여요금의 50%를 임차인에게 환불하여야 한다.
③ 사용개시 일시로 부터 5일이전 취소하는 경우에는 회사에 통지하여야 하며 이 때에는 대여요금의 30%를 임차인에게 환불하여야 한다.
④ 사용개시 일시로 부터 2일이전 취소하는 경우에는 임차인에게 전액환불이 안된다.
(2) 임차인이 천재지변 기타 불가항력 사유로 인하여 예약을 취소하는 경우에는 임차인의 책임을 묻지아니하고 회사는 대여금을 전액 환불한다. 단, 카드로 결제할 시에는 카드수수료 3.58%를 제외한 전액을 환불한다.


컴퓨터에서는 하드디스크의 플래터(platter)가 1분당 회전하는 속도를 일컫는다. 플래터는 하드디스크 드라이브(HDD) 안에 있는 디스크를 다른 종류의 디스크와 구별하기 위해 부르는 용어로, 하드디스크의 데이터를 기록하는 둥근 원판을 가리킨다. 플래터가 하드디스크의 자료를 읽기 위해서는 회전을 해야 하는데, 회전속도가 빠를수록 저장용량이 많고, 읽는 속도도 빨라진다. 반면 고속으로 회전하기 때문에 발열량이 많아지고 소음이 커지는 단점이 있다. 일반적으로 RPM이 높을수록 고급 제품이고, 가격도 비싸다.


그런데 이번에는 좀 케이스가 다른 것 같습니다. 지난번 영장이 청구됐을 때는 상습폭행이라든가 피해자 수가 워낙 많았고 또 그분이 장기간에 걸쳐서 그런 종류의 행동을 해왔던 것이 문제가 되어서 영장청구가 어느 정도는 인정이 될 수 있었던 것인데 이번 사건 같은 경우는 사실 외국인을 불법적으로 고용했다라고 하는 혐의 하나만 가지고, 물론 장기간에 걸친 것이라고 주장합니다마는 그런 것 때문에 사실은 영장을 청구한 예가 그동안 없었고요.
이러한 불법 고용과 관련돼서는 징역 3년 이하 혹은 2000만 원 이하의 벌금 정도가 문제가 되는 거고 실제 이런 것 때문에 문제가 됐던 분들 같은 경우도 약한 벌금으로 그냥 끝낸 경우가 많았거든요. 그래서 이게 지난번에 영장을 기각한 사유 중 하나가 도주우려가 있다는 거였는데 이번 사건하고 비교해보게 되면 이명희 씨 같은 경우에는 워낙 알려져 있기 때문에 사실 도주 우려가 없는 것은 누구나 다 인정할 수 있는 거고요.
또 하나는 증거인멸 우려가 있는 것인데 이미 필리핀 가사도우미들은 다 자기 본국으로 돌아갔고요. 압수수색을 통해서 사무실에서 필요한 서류 같은 것들은 전부 다 검찰청에서 가지고 있거든요. 그렇기 때문에 그런 것을 생각해본다면 증거 인멸 우려도 없다고 봐야겠죠. 그래서 형량 자체는, 그러니까 범죄 자체도 상당히 약한 범죄로 우리가 취급하는 것이고 또 하나는 범죄의 증거인멸이나 도주 우려는 없다는 측면에서 봤을 때는 기각될 가능성이 많았던 게 아닌가 생각이 됩니다.


법적인 부분에서의 혐의는 법대로 진행이 된다고 봐도 일단 사회 유력층의 갑질. 이에 대해서 피멍드는 사람들의 이야기는 사회적인 재판을 받을 수 있는 것 같아요.
조 씨 일가와 관련된 여러 가지 녹취들이 계속 터져나오고 있는데 오늘 이렇게 YTN에서 보도한 동영상은 지금까지와는 다른 점들이 많이 있다고 보여져요. 첫 번째는 이명희 씨가 법원에 제출한 것이 분노조절장애와 관련된 증상이 있다, 그것과 관련해서 조금 이따 다시 말씀을 드리겠지만 그 증상이 있다라는 진단서를 제출했는데 오늘 보시면 알겠지만 굉장히 침착해요.
목소리가 굉장히 침착하고 휴대전화를 이야기할 때 목소리의 출렁임이 없다, 감정의 출렁임이 없이 이야기를 하면서 굉장히 일상적인 부분들이거든요. 그러니까 이게 분노조절장애라는 것은 특정한 시점에서 굉장히 폭발적인, 감정을 제어 못하는 어떤 상황을 이야기하는데 지금 보시면 한 두 가지의 어떤 장면에서 굉장히 일상적이었다, 비상의 어떤 상황이 아니라 이 장면들은 감정을 자기가 제어 못하는 것이 아니라 늘 되풀이됐다라는 것을 보여주는 장면이 아니었나 싶은 것입니다.
저 화면이 지금 제보자가 보내준 장면인데 저 상황이 일단 시점은 제보자의 신변을 보호하기 위해서 밝히지 않았습니다. 저 장면은 아침에 청소하러 갔을 때의 장면이라고 하고요. 지금 저 집이 바로 이명희 씨의 서울 구기동 자택이다라고 제보자는 이렇게 얘기를 했습니다.
편안한 차림의 이명희 씨의 모습을 보실 수가 있는데요. 그러면서 자분자분 다가와서 이내 폭설, 폭언과 그리고 다리 부분을 걷어찼다 이런 부분까지 제보자는 얘기했습니다. 이 영상을 저희 YTN에 공개하면서 굉장히 어려운 결정을 한 거거든요.


그런데 문제는 그렇게 하지 말라라고 하는 내용이 합의서를 잘 살펴봐야 되는데 만약 그것이 이명희 씨 개인의 이름으로 진행이 된 합의서였다라고 한다면 본인과 관련된 개인적인 일에 대해서 절대 비밀을 누설하지 말아라라는 식으로 해석이 될 여지가 있지만 만약 그것이 아니고 우리가 알다시피 필리핀 연수생으로 분해서 그들에게 가사도우미를 하라고 했던 것처럼 만약에 대한항공이나 그 계열사에서 만약 저런 합의나 이런 데에 관여했다라면 그건 개인적인 차원에서의 합의가 아니라 회사와 관련된 일에 대해서 입을 다물어라라고 하는 합의일 수밖에 없거든요. 그렇게 된다면 비밀 누설의 그 정보라고 하는 것이 무엇인지 모르겠지만 실질적으로는 그 합의서에 적혀 있는 것에 구애받지 않고 개인적으로 모욕당한 거나 처벌당할 수 있는 것은 말해도 될 수 있지 않나 이런 생각도 합니다.
중요한 건 이런 식으로 저분같은 경우는 본인이 잘못된 행동을 해놓고 그런 것들에 대해서 혹시 발설될 염려를 항상 우려해서 상당히 거액의 돈을 주고 합의를 시도한 점이 여러 번 포착이 되고 있고 특히 그런 것들에 대해서 계좌로 주지 않고 현금으로 주면서 증거를 인멸하려고 했던 여러 정황이 나오기 때문에 그런 것들을 살펴봐야 하지 않을까 싶습니다.


앞서서 노영희 변호사께서 어느 정도는 공개를 해도 좋을 것이다라고 얘기했지만 사실 갑질 발뺌하는 모습을 참기 힘들었다면서 저희에게 제보해 준 제보자. 사실 저희가 좀 자세하게 내용을 다시 한 번 정리해서 보여드리면 일을 그만두고 합의했지만 갑질 사건을 보면서 너무하다는 생각이 들었다, 이렇게 얘기했고요.
이명희 씨는 특히 높은 사람에게는 친절하고 그렇지 않은 사람에게는 막대한다, 분노조절장애가 있다라고 진단서를 앞서 구속영장 실질심사 때, 이번 말고요. 그때 냈었다고 하는데 터무니가 없다, 이렇게 얘기했어요. 이 정도의 얘기는 사실 할 수 있는 부분인 건지 아니면 법적으로 이 영상과 제보가 문제가 될 수 있는 건지 여기에 대해서 궁금합니다.
제가 봤을 때는 지금 나오는 이런 정도의 것은 아마 공개를 어느 정도 해도 되는 상황이 아닐까라는 생각이 지금 드는데요. 예컨대 개인 전화를 사용한다라고 아까 뭐라고 하는 장면이 나오는데.


그런데 사실 우리가 개인 전화를 사용하는 것이 문제가 되는 곳은 구치소나 교도소 같은 곳이에요. 그런데 그런 곳에서는 교도관들도 자기의 개인전화를 들고 들어가지 말라고 합니다. 왜냐하면 그런 것들을 들고 들어가게 되면 재소자들이 사용할 가능성이 있기 때문에. 그런데 그런 경우가 아니라고 한다면 개인이 완전히 묶여사는 사람도 아닌데 개인전화를 못하게 할 수도 없는 건데 그런 걸 나무란다는 건 상식적이지 않거든요.
그래서 그런 측면에서 종합적으로 봤을 때는 지금 현재 피해자에게 요구하고 있는 수준이 일반적으로 우리가 받아들일 수 있는 수준하고 너무 다른 정도로 심한 부분이 있기 때문에 만약에 합의서를 작성했다 하더라도 합의서에 일정 내용 정도는 무효가 될 가능성도 있는 부분이 있습니다.


그리고 또 한 가지는 지위고하를 막론하고 상대가 어떤 사람이냐를 인지해서 억제할 수 있는 능력이 없는 것이 바로 분노조절장애거든요. 그렇기 때문에 자기의 아랫사람들한테만 분노를 표출한, 이건 분노조절장애의 범주에 들어갈 수 없다는 것. 마지막으로 한말씀만 더 드리면 대개 분노조절장애가 강한 사람들은 하고 난 다음에 후회를 한다는 거예요.
그래서 우울증에 걸리고 후회를 하고. 그런데 이명희 씨의 경우 많은 증언이나 이야기를 들어보면 자신이 화를 낸 것에 대해서 후회를 한다거나 또 평소에 조울증, 우울증을 갖고 있다고 들어본 적이 없거든요. 그리고 또 남편이 오면 그런 분노를 표출하지 않고. 그러니까 이 상황에서는 정신과 의사들이나 전문가들이 진단을 했을 때 분노조절장애라고 할 수가 없다라고 하는 그런 의견들을 많이 보내주셨습니다.
말씀하신 것처럼 정신질환이다, 이건 거짓 꼼수다, 이게 이번의 핵심 논란인 것 같습니다.
맞습니다. 우리 형법상 10조 2항에 보면 심신미약 상태에서 이런 범죄를 저질렀을 때는 형을 감형하게 되어 있지 않습니까? 그러니까 그런 것들을 노리고 혹시 분노조절장애 소견서를 지금 가져다 제출한 게 아닌가라는 의심을 여러 군데서 하고 있는 중인데요.
그게 바로 지금 말씀하신 것처럼 이명희 씨가 평상시에 보여줬던 행동에 사실 패턴이 다 있는 건데 분노조절장애라고 하는 것으로 그 사람이 그 행동을 했을 때에는 정말 어쩔 수 없는 병 때문이라고 얘기한다면 사실은 그런 식으로 패턴이 반복적으로 지속된다는 건 있을 수 없는 일이거든요. 그래서 제가 봤을 때는 영장을 기각시키기 위한 여러 가지 고육지책 중의 하나로 그런 걸 한 게 아닌가 생각이 됩니다.
영장 기각에 영향을 줬을까요. 오늘 YTN에서 취재된 내용 중 하나는 영장 심사에 나온 이명희 씨 측 변호인은 황당하다는 반응을 보였다고 합니다. 그러니까 이렇습니다. 시어머니가 고용했던 가사도우미를 넘겨받았을 뿐이다, 불법인지 몰랐다, 이렇게 해명했고요.
그리고 대한민국에서 이런 불법고용 혐의로 구속영장이 청구된 첫 사례다, 그래서 황당하다, 첫 사례라는 부분은 저희 노영희 변호사도 그 부분을 짚어주셨는데 어찌됐건 지금 불법인 줄 몰랐다, 이 부분도 이번 기각에 영향을 줬을 수 있을까요?
그러니까 지금 주장하는 내용은 본인이 그렇게 필리핀 불법 연수생들을 도우미로 쓰게 해달라고 직접 지시한 적이 없다라고 하는 게 첫 번째 얘기고요. 다만 인정한 것은 가사도우미가 필요하다 정도만 회사에 얘기했다는 겁니다. 그렇기 때문에 이것은 외국인을 불법적으로 고용하는 것을 본인이 알고 한 것이기 아니기 때문에 이 일을 중간에서 처리한 회사가 잘못한 것이지 내가 잘못한 것이 아니라는 범행 사실에 대한 부인이 되거든요.
이런 것들을 주장하는 이유는 본인에게 고의가 있었는지 혹은 과실인지에 따라서 실질적으로 처벌 여부가 달라질 수 있기 때문에 아마도 변호사의 적극적인 조언을 받아서 저런 식으로 진술을 한 게 아닌가 생각이 들고요. 그런 것들도 다 당연히 감안되고 영향을 미쳐서 이번에 영장 기각도 된 게 아닌가 생각이 듭니다.
어쨌든 이번에 이렇게 영장이 기각됐고 추가 동영상도 공개가 되면서 한진가에 대한 국민의 여론이 더 악화될 수밖에 없는 것 같습니다.
사실 이번의 영장 기각은 아마도 검찰이 결정적인 증거나 진술을 확보하지 못했다 이렇게 보여서요. 왜냐하면 지금 가장 중요한 것은 이명희 씨가 계속 주장하는 게 나는 지시를 안 했다거든요. 왜 그런 주장을 하느냐면 지시한 증거가 있으면 결정적인 구속 사유가 될 수도 있어요.
그런데 지시하지 않았다라고 한다면 지시를 했다라는 사실 진술이라든지 결정적인 증거가 있을 때는 그것이 번복될 수 없는 것이거든요. 기각도 사실 구속영장도 청구가 될 수 있는 가능성이 있었는데 결국은 그것이 굉장히 큰 관점이었지만 그러나 검찰이 결정적 진술이나 증거를 찾지 못했다라고 볼 수 있는 게 오늘 구속할 사유가 없다, 상당성을 인정하기 어렵다 이런 표현으로 나온 게 아닌가 싶습니다.
실장님 그 내용들을 보면 넥타이를 매지 마라. 왜 지금 중요한 일도 없는데 넥타이를 맸느냐, 개인전화 같은 것 쓰지 마라, 이런 요구들 같은 경우에는 인권침해 요소가 있다고 볼 수 있을까요?
다분히 있죠. 지금의 인권이라는 어떤 부분들에 대해서 사실은 현 정부가 들어서면서 더욱더 강화되고 있고 인권위에 힘을 굉장히 실어주지 않습니까? 그런데 지금 보는 것은 계약이라든지 혹은 그런 조건들이 아니거든요. 그리고 아까도 말씀드렸지만 굉장히 일상적인 부분들이에요.
만약에 그것을 처음부터 이야기했다면 안 하면 되는 것인데 그건 늘 기준이 없었다는 거죠. 넥타이를 한다, 넥타이를 풀었다, 혹은 개인전화도 마찬가지입니다. 개인전화를 들고 왔다는 것이지 분명히 개인전화를 하고 있었다, 내가 어떤 업무지시를 하고 있었는데 개인전화를 하고 있었다는 게 아니거든요.
전화를 들고 왔다는 것을 지금 지적하고 있는 것이죠. 그러니까 이 부분들은 굉장히 사실은 우리가 상식적으로 고용을 했을 때 피고용자가 받아들일 수 있는 그런 범위의 지시냐, 혹은 그런 비판이냐, 지적이냐라고 했을 때는 전혀 상식적이지 않다라고 얘기할 수 있죠.


무기 ：이도류. 온통 검은색의 역인도를 사용한다. 손잡이 부분에는 붉은색의 끈으로 치장되어 있다.
머릿결이 좋아 찰랑거리는 검은 생머리를 허리까지 늘어뜨리고 시력도 좋으면서 일부러 도수없는 은색 안경을 쓴다. 머리카락과 대비되는 하얀색의 피부에 살짝 올라간 눈매는 차갑기 그지없고 이따금 냉소를 머금는 도톰한 입술은 도도하기만 하다. 176cm의 늘씬한 키에 굴욕없는 몸매를 만들기 위해 어렸을 때부터 노력해왔다. 항상 교복을 단정하게 차려입고 있으며 남들은 잘 안 신는 검은색의 타이트한 오버니삭스를 신는다.
손목에 감긴 팔찌를 풀어서 검지에 칭칭 감아야 변신을 할 수 있다. 짙은 검은색의 달라붙는 민소매 배꼽티에 2개의 얇은 벨트로 연결되어 있는 붉은색의 스키니진. 골반 주위를 감싸는 하늘하늘한 검은색의 천을 두르고 커다랗고 끝이 찢어진 후드가 달린 재킷을 반쯤 걸친다. 원래 허리만큼 닿을 정도로 길었던 머리카락은 발치에 닿을 정도로 길어져서 높이 올려서 묶고 커다란 모란꽃으로 장식한다. 쓰고 있던 안경을 벗으며 왼쪽 눈가부분에 붉은 모란 문신이 세겨지고 난 뒤에야 이 오글거리는 변신이 끝난다.


...? 검으로 칭칭챙챙☆! 그녀의 기술은 왠지 모를 간지에 집중되어 있다. 어딘가에 모란을 피워낼 수 있다. 정말 쓸모없지만... 간혹 간.지.용으로 사용하곤 한다.
중2... 아니 고3병 말기환자이다. 15살때부터 시작된 고3병은 본래 순진했던 모란의 성격을 완전히 바꾸어버리고 현재 차갑고 도도한, 그러나 고독을 느끼는 천재를 연기하고 있다. 모란은 고고한 '천재'라는 스스로의 설정을 지키기 위해 눈코 뜰 새없이 공부하여 전교 1등의 자리를 차지하면서 나름대로 성공적인 고3병 생활을 즐기고 있다. 겉모습보다 알맹이는 말랑말랑하며 그 본모습을 들켰을 때에는 고3력없이 마구 수줍어하는 과거의 모란의 성격을 볼 수 있다.
인생의 모든 것을 그녀의 고3병을 유지하고 증폭시키는 것에만 초점이 맞추어져 있다. 그러나 앞서 말했다시피 내면은 한없이 말랑말랑하기 때문에 본모습을 들킨 상대를 마주치면 페이스를 잃어버린다.
나름대로 잘나가는 한국 굴지의 기업의 회장의 손녀딸로 몇 대째 외동이다. 아버지와 어머니 모두 건강하시며 지금은 단 둘이서 오붓하게 세계 여행을 다니는 중.
모란의 나이 15살에 웹서핑을 하다 우연히 중2병에 감염된 사람과 우연히 만나 전파당했다. 그 후 고독한 천재, 아름다운 천재...를 연기하기 위해서 성적과 외모 모두에 투자한 결과 그럭저럭 성공한 고3병이 되었다.


현재 졸업 프로젝트에서 무인자동차를 선택해 구현하고 있습니다. 비록 소형의 자동차지만 스마트폰과 연계해 블루투스를 이용해 원격 조종이 가능하게 했고 라즈베리파이와 아두이노라는 미니컴퓨터를 사용하여 장애물을 인식해서 방향전환이 가능한 상태까지 만들었습니다. 처음 다뤄보는 장치들이었기 때문에 힘든 점이 많았지만 도서관에서 책도 찾아보고 외국 사이트도 뒤져가며 팀원들과 고민한 끝에 좋은 성적을 얻을 수 있었습니다.
작년 1학기에는 IT 공학 전문 영어를 수강하면서 조장을 맡게 되었습니다. 조원들이 모두 제 선배들이었지만 주눅 들지 않고 함께 힘내서 해보자는 명랑한 분위기를 만들었고, 때로 회식 자리를 주선하여 친목을 도모하는 분위기 메이커 막내 역할을 잘 수행했습니다. 또한 각자 맡은 부분이 완성되면 그 부분들을 합치기 전에 모든 부분들을 다시 점검하고 서로 조언을 해 주기도 하는 리더의 역할 또한 책임감 있게 했습니다. 이렇듯 저는 협업을 하며 전체로서 모두의 발전을 도모하는 데 도움이 되는 긍정적인 분위기 조성에 재능이 있습니다.
협업에 있어서 팀원들과 잘 융화되는 장점과 포기하지 않는 끈기로 좋은 결과를 얻어낸 경험을 바탕으로 현대모비스 생산기술 분야에서 고품질 자동차 부품을 생산하는데 기여하겠습니다.


1년 가까이 창업동아리 활동을 하면서 다수의 공모전과 창업활동에 도전했습니다. 제가 창업동아리 활동을 하게 된 계기는 대학시절에 창의적인 활동을 많이 해면서 앞으로 살아갈 때 도움이 되는 값진 경험을 얻어 보고 싶었기 때문입니다. 많은 실패 가운데 기억나는 경험은 축제기간의 장사였습니다. 저는 동아리 친구 한 명과 실전 창업경험을 해보고자 야광팔찌와 야광봉을 판매하기로 했습니다. 저희는 온오프라인 최저가를 발견해 판매 대상을 70명 정도 잡고 한 사람당 4개씩 팔 전략으로 물건을 300개 정도 사왔습니다. 하지만 축제가 한창일 무렵에 나가서 판매를 시작했으나 다년간의 노하우를 지닌 주변 상인들의 마케팅 전략과 위치선정 등에 밀려서 손익 분기점을 넘기지 못했습니다. 처음 판매 해보는 것이라서 동정 경쟁 업체의 수를 미처 파악하지 못한 처참한 결과였습니다.
그 후 저는 그 친구와 함께 연말 해운대 손난로 장사에 다시 한 번 도전했습니다. 비슷한 경쟁자들이 있었지만 부산에 사는 친구 덕에 해운대 주변의 손난로를 파는 사람들의 수를 미리 조사 할 수 있었고 연말의 좋은 분위기와 좋은 위치 선정 및 적극적인 마케팅을 바탕으로 이윤을 남길 수 있었습니다. 두 경험을 바탕으로 어떤 일을 시작하기에 앞서 정보를 얻고 정리해보는 것의 중요성을 느낄 수 있었습니다.


대학 4년간 편의점, 호프집 서빙, 학원 강사, 멘토링 등 다양한 경험을 했습니다. 그 중 수학학원에서 1년 가까이 일하였습니다. 처음에는 단순한 아르바이트라고 생각하고 학생들을 가르쳤습니다. 하지만 제가 생각했던 pay보다 적었고 그만두어야겠다고 생각을 했습니다. 하지만 일하다 보니 원장선생님과 학원 학생들과 정이 들었습니다. 시간이 지나고 학생들을 알아가면서부터 단순한 소득을 위한 것이 아니라 학생들에게 하나라도 쉽게 수학을 가르쳐 주고 싶었습니다. 그래서 그 학생이 이해할 때까지 붙어서 가르쳐 주었습니다.
수학학원은 학생들의 중간/기말고사 기간이 가장 중요합니다. 시험을 잘 못 치는 학생은 학원을 옮기기 때문에 원장선생님 입장에서도 학생들을 가장 신경 쓸 기간입니다. 저도 시험 치기 2주전부터는 주말에도 나가서 학생들을 봐주곤 했는데 50점 맞던 학생이 70점을 받아서 매우 뿌듯했습니다. 그 학생이 나중에 고마워서 편지를 써주는데 아직도 제 책상 위에 붙어있습니다. 그 계기로 학원은 다시 활기를 되찾았고 원장선생님께서도 고맙다고 보너스를 주셨습니다. 그 후 적었던 pay도 정기적으로 인상이 되어서 만족하면서 일할 수 있었습니다.


전자회로 설계수업에서 트랜지스터에 관한 실습을 했습니다. 제가 한 프로젝트는 LT 스파이스를 사용하여 구형파, 정현파, 톱니파 등을 출력하는 function generator 회로를 만드는 것이었습니다. 사실 워낙 어려운 과목이어서 기존의 방식을 탈피하지는 못했습니다. 하지만 교수님께서 덧붙여준 조건이 있었기 때문에 우리 또한 창의적인 생각을 할 수 밖에 없었습니다.
처음에는 기본적인 회로설계가 되지 않아 고민했습니다. 그 중 톱니파를 만드는 회로가 가장 기초가 되기 때문에 힘들었습니다. 우리는 기존에 널리 쓰이는 슈미트 트리거회로를 사용하지 않았고 compensator(보상기)를 사용해서 완성할 수 있었습니다. 다른 회로들은 톱니파 회로에서 조금의 변형을 하면 만들 수 있었기 때문에 쉽게 할 수 있었습니다. 각각의 출력 회로를 종합한 후에는 역시나 원하는 결과를 얻을 수 없었습니다. 우리는 진폭조절기를 달았고 전자회로책의 Amplitude stablization을 참고해 아이디어를 얻어서 error를 찾아 수정하여 원하는 결과를 얻었습니다. 프로젝트 과제였기 때문에 개개인의 능력에 맞게 역할 분배를 하였고 효율적으로 진행할 수 있었습니다. 또한 detail을 파악하는 분석력을 바탕으로 A라는 학점을 얻을 수 있었습니다.


[서울 – 2월 12일] 한국과 스웨덴의 디자인 교류를 확장하고 디자인 분야에 대한 관심을 높이기 위한 한국 디자이너 대상 디자인 공모전인 ‘코리아+스웨덴 영 디자인 어워드(Korea+Sweden Young Design Award)’가 열린다. 주한스웨덴대사관, 한국디자인진흥원, 이케아 코리아가 공동으로 주최하는 이번 공모전은 디자인에 대한 관심이 높아지고 독창적인 디자인의 영향력과 중요성이 점차 확대됨에 따라, 열정 있는 젊은 한국 디자이너들에게 영감을 주고 창의성을 육성하고자 마련되었다.


7월 12일 ‘챠바하르’ 이란 해군기지 동남쪽 100마일 지점에서 2차례 공격을 받은 북한 선박은 최종적으로 미국 잠수함이 발사한 어뢰를 맞고 침몰했다.
이 같은 이유로 이란은 김정일에게 5억 달러를 내줄 준비가 되어있었다.
이와 관련, 이스라엘 군사 전문 언론인 ‘데브카파일’은 당시 김정일이 핵시설 해체 검증을 위해 평양을 방문한 UN 감사단에 의한 몇 주 동안의 감사를 모면하기 위해 핵물질을 외부(이란)로 빼돌리기 위한 은폐 공작을 실시했다고 지적하고 있다.


부시 대통령은 페르시아 만과 중동에 주둔중인 미(美)해군과 공군에게 높은 수준의 전투준비태세와 즉각적인 북한 괴선박에 대한 어뢰공격을 명령했다.
북한 괴선박에 대한 군사 공격과 함께 미(美) 전함들은 즉시 배가 침몰된 위치로 이동해 3척의 구명정을 포획했는데, 승선한 대부분의 북한 선원들은 부상당하거나 사망했다. 미군의 공격으로 20명의 사망자가 발생했는데 사망자들의 대부분은 핵물질 오염 증상(방사능 피폭)이 나타났다.
작전 지역은 방사능 오염지역은 격리-통제됐고 침몰선의 화물 인양을 위해 수중장비가 투입됐다. 그런데 이번 사태의 당사자인 미국-북한-이란 모두가 다 입을 다물고 있다.
현재 페르시아 만의 상황은 극히 사소한 충돌에 의해서도 미국과 이란의 본격적인 충돌이 유발될 수 있는 소지가 있다.
이와 함께 북한은 마지막 단계에서 핵 폐기를 포기할 위험도 있다.
CIA보고에 의하면 지난 2월 이란은 북한의 폐기되는 핵 품목에 대해 15억 달러를 제안한 것으로 알려졌는데, 3~4월초, 김정일은 신중한 검토 끝에 그러한 제의를 거절했다.
만에 하나 거래내용이 미(美)정보당국으로 새어나갈 경우 핵무기 포기대가로 약속된 보상과 이익이 모두 날아가 버릴 상황을 두려워한 것이다.
‘데브카파일’ 보도에 의하면 8월 20일경 3명의 북한 고위기술자가 테헤란에 도착할 예정이며, 12월에는 9명이 추가될 것이라고 한다. 그때까지 북한은 핵 프로그램 종결이 IAEA의 인증 확인을 거쳐 무사히 넘어가길 기대한다는 것이다.
북한의 괴선박 공격 전 부시 대통령과 사르코지 프랑스 대통령은 핫라인을 통해 긴급 회담을 했다. 이에 미국과 프랑스 해군은 합동작전을 통해 북한 괴선박을 공격하기로 결정했다.
‘데브카파일’은 이번 사건과 관련해 많은 부분이 베일 속에 감춰져 있다고 말하고 있다. 문제의 북한 괴선박이 미(美)해군 잠수함에 의해 격침됐는지, 아니면 프랑스 잠수함에 의한 것이었는지도 명확하지 않다.


"미국 선원들이 북한국적 선박의 선원을 구출하는데 도움을 주었다. 사건은 아라비아 해협에서 발생했는데 엔진에 문제가 있었으며, 식량과 식수도 없는 상황에서 침몰할 위험에 직면한 상태였다. 미(美)선박 카나와(Kanawha)와 프랑스 선박인 듀플렉스(Dupleix)가 사고 선박에서 16명의 선원을 구조하는데 도움을 주었다. 당시 미국과 프랑스 선박은 합동 테스크포스에 투입된 선박들로 오만 만, 아덴만, 홍해, 북아라비아 해협, 그리고 인도양 일부분의 해상 보안작전을 수행 중이었다."


이란과 북한의 관계는 1993년이 되면서 더욱 긴밀해져, 3월에는 혁명방위대 미사일 부대의 장교들로 구성된 대규모 대표단이 북한을 방문했다. 또 같은 해 6월에는 이란혁명방위대 최고사령관의 재방문, 12월에는 푸르선디 이란 국방군 수상의 방문도 있었다.
이와 함께 1994년 1월에는 군총정치국장의 자리에 있던 조명록 공군 사령관(국방위원회 제1부위원장)을 단장으로 하는 군사대표단이 이란을 방문해 ‘신군사·핵협력강화협정’을 체결했으며, 이란은 북한으로부터 50억 달러 상당의 미사일을 구입하겠다는 계약을 맺었다.


이 미사일은 두말할 것도 없이 이란판 ‘노동 미사일’이며, 이때의 발사 실험은 북한 노동 미사일의 대리시험 발사라는 성격이 강하게 제기되기도 했다.
북한산 미사일은 제3국을 경유해 이라크에도 흘러들어가 지난 걸프전 당시에는 이라크가 이스라엘 공격용으로 북한 미사일을 사용하기도 했다. 이외에도 1995년에는 아프리카의 자이르공화국에도 미사일을 팔았다는 정보가 있다. 프랑스의 주간지 ‘르 뽀엥’(Le Point)은 북한이 자이르와 94년 12월, 스커드-C 18기를 1억 달러에 팔기로 계약 했다고 보도했다.


제1차 걸프전 당시 북한의 노동당 작전부 소속 요원들은 다국적군의 봉쇄망을 뚫고 스커드 미사일을 이라크로 수송한 적이 있다. 전쟁이 터지자 이라크 정부는 비공식 루트를 통해 김정일 정권에 미사일 판매를 제의했고, 당시 미국 등 국제사회의 경제봉쇄로 경제난에 시달리고 있던 북한은 이 제안을 흔쾌히 받아들였다.
그러나 당시 이라크에 대한 군사·경제적 지원을 차단하기 위해 걸프지역의 해상과 공중은 다국적군에 의해 철저히 봉쇄되고 있었다. 따라서 정상적인 해상수송은 불가능한 상황이었다. 이에 김정일은 당 작전부장 오극렬에게 당의 명예를 걸고 미사일을 운반하라고 지시했고 작전부는 이를 위한 비상작전 체제로 돌입했다.
작전부는 당시 4천 톤 급부터 4만 톤 급까지의 대형무역선 20여척을 보유하고 있었다. 침투활동을 비롯한 각종 비밀활동에 동원되는 선박으로 대외적으로는 그냥 무역선으로 알려져 있다. 김정일이 지시를 내린지 3일후 작전부는 두 척의 배를 선정해 분해한 개량형 스커드 미사일을 선적한 뒤 원산항을 출발해 태평양으로 향했다.
그러나 미국은 북한의 미사일 수출 첩보를 사전에 입수해 놓고 있었다. 다국적군은 이 선박을 저지하기 위해 군함과 항공기를 띄우는 등 대대적인 나포작전을 펼쳤다. 이에 작전부 공작선 선장은 원래 항로였던 이라크 항구로부터 직항노선을 버리고 시리아 쪽으로 돌아가는 항로를 택했다.
다국적군은 두 선박의 신속한 항로변경을 포착하지 못하고 결국 놓치고 말았다. 두 선박은 시리아에 미사일을 내려놓고 곧바로 북한으로 되돌아 왔고, 북한제 스커드 미사일은 시리아를 거쳐 이라크로 전달됐다. 최첨단 장비로 대대적인 나포작전을 펼쳤던 다국적군으로서는 어이없는 실책이었다.
김정일은 무사히 임무를 마치고 북한으로 돌아온 두 척의 작전부 선원들을 접견한 자리에서 “역시 당의 결사대는 다르다”면서 극찬을 아끼지 않았다고 한다.


삼치구이(대)+고등어구이/통영 속초서 먹던 맛집 생선구이보다 더 맛있다.. 먹고선 충격..생선구이가 이렇게 맛있는거였다니.. 일단 생선구이가 메인인 집답게 생선이 아주 통통하게 물이 올랐다. 고등어는 과하게 짜지않고 삼치는 생선만 먹어도 배부를정도로 튼실하다. 완전 밥도둑이 따로 없는데 이런 손님들을 배려한듯 밥은 아예 미니항아리에 담겨나와 셀프로 퍼먹는 식이다. 밥을 다 먹으면 숭늉도 주는데 이또한 생선구이의 짠기운을 가라앉히는 담담한 차의 역할을 하고있다. 밤에는 술도 파는데 따끈한 정종과 여기 생선구이면 세상부러울게 없을듯. 고등어조림 먹태 등 다른 생선안주도 파는데 모두 술안주로 딱이다. 이정도 생선퀄이면 어떤 메뉴를 시켜도 맛있을것이다. 홍대에 가정식, 특히 생선구이 잘하는데 드문데..여긴 곧 입소문 나서 맛집등극할 느낌. 가격도 팔천원. 홍대에서 이정도면 진짜 저렴하다. +흰쌀밥에 같이 나온 미지근한 보리물에 말아 고등어 한점한점 똑똑 떠먹어보길 추천 ㅋ 기가 막힌 한국식 오챠즈케다.


카페같은 인테리어의 식당에서 먹는 생선구이의 맛이 정말 맛있다. 홍대에서 생선구이집은 보기 드문데 의외로 아주 맛있어서 놀람. 간고등어구이랑 갈치구이를 시켰는데 둘다 간도 알맞고 적당히 구워져서 식감도 촉촉하니 맛있었다. 밥은 맨처음 항아리에 담겨 나오는데 먹다보면 생선 양에 비해 밥이 살짝 모자란다. 숭늉이 나오는 줄 모르고 밥을 더 달라해서 먹었는데, 다음부터는 밥을 다 먹은 뒤에 숭늉에다 남은 생선을 먹으면 될듯! 아주머니가 서비스로 소라(?)도 주시고 친절하심. 밑반찬들도 깔끔하고 인테리어도 깔끔하고 추천하고픈 맛집!
제육볶음으로 수요미식회 나왔던 도꼭지에 다녀왔어요. 고등어 하나 갈치 하나 제육 둘 해서 넷이서 먹었는데 다들 그냥 쏘쏘ㅎㅎ 고등어는 기름지고 부드러워서 좋았는데 갈치는 정말 그냥 그랬어요ㅋㅋㅋ 그래도 생선구이에 와사비 발라먹으니 맛잇더라구요~ 제육볶음은 양념 흥건한 일반적인 제육과 달리 좀 더 기름지고 건조한 느낌..? 아직 못먹어봤지만 통인시장 기름떡볶이가 이런 느낌이 아닐까 상상해봐요ㅎㅎ 기름기가 좀 있었지만 나름 담백하니 매력있었어요. 그래도 그렇게 유명질만한 곳인지는 잘 모르겠어요! 괜찮았지만 굳이 멀리서 찾아갈만한지ㅎㅎ
오우 여기 괜찮네요. 가정식백반 쾌적한 환경에서 먹을 수 있는 곳? 삼치구이는 너무 커서 셋이서 삼치구이2개 제육쌈밥 먹었는데 삼치구이 다 못먹었어요. 메뉴가 8000원-10000원 선이예요. 생선구이 간도 슴슴하고 촉촉하고 양 엄청많고 여튼 맛있게 먹었어요! 직장이 근처에 있다면 점심에 자주 올것같은 집!


조카가 초등학생일 때 만난 과외선생님이 근처에 교습소를 시작하셨단 말을 듣고 참 좋은 기억이 있어서 등록을 시켰었는데 고등학교 과정에선 진짜 많이 힘들어하더라구여..저희 이모도 웬만하면 아이가 좋아하는 분이랑 스트레스 없이 공부하게 두고 싶어 했는데 수능이랑 내신에 시간 분배를 어떻게 할지 제대로 전략을 짜지도 못하는 것 같아서 심지어 자꾸 교과서 외우는 숙제만 내시더라고 하더라구요... 그러니 아이는 더 힘들어하고... 다 외울꺼면 학원은 왜 다니나 싶어서 학원을 옮기던지 인강을 들으라고 해도아이가 선생님이랑 친해서 그런지 어차피 다 외우긴 외워야 한다면서 적극적으로 선생님 입장에서 말을 하더라구요... 첫 시험 치고 바로 옮겨 줬어야 했었다며 아이가 거기를 너무 좋아하는 바람에 성적 안오르면 옮기는 걸로 합의 하고 시간을 두고 지켜보느라 조금 늦어졌다고 하더라구요... 지금 생각하면 그렇게 고민하며... 허비한 시간도 아깝고 성적 떨어진 것도 너무 속상하고 영어에 시간 쓰느라 다른 과목을 못해서 악영향 받은 것도 너무너무 아쉬워하더라구요 ㅠㅠㅠ 아이가 어릴 때 영어에 흥미 붙여주시고 기초랑 발음을 잘 잡아 주셨던 걸로 마음의 위안을 삼고 있기는 하지만 타이밍이 아쉬운건 어쩔 수 없는듯 해요.


현재 저희 조카가 다니고 있는 이엘학원은 원래 영수가 붙어 있던 곳이었는데 영어로 분리해서 나왔다고 하더라구요... 여러 과목을 하는 학원을 다니는 경우에는 다른 과목을 등록하지 않는 것에 대해서 원장님이 눈치를 주시는 경우도 종종 있고 또 학생 관리가 소홀할 수도 있기 때문에 제가 단과학원을 선호하는 경향이 있는데, 이엘학원은 수완지구 영어학원들 중에서 내신 잘 봐주시는 걸로 참 유명하고 단과라서 더 이용하기가 편한 것 같다고 하더라구요~
강의력만 좋은게 아니라 학생 관리까지 꼼꼼하게 잘 봐주신다고 들었었기 때문에 같이 다닐 친구 없다고 칭얼대는 조카를 이모가 잘 설득하고 꼬셔가지고 보내 본건데 소그룹 수업이라 친구도 빨리 만들어서 지금은 잘 적응해서 다니고 있다고 하더라구요~


원장님 직강으로 수업을 진행하기 때문에 학생들이 선생님을 어려워 하는 만큼 수업 집중력도 높고 숙제도 잘 챙겨하고 그래서 또 그만큼 성과가 나온다고 들었었어요.
그동안 이모는 조카가 여러 학원을 거치면서 되게 다양한 선생님들을 만나 봤었는데 그 중 가장 안정적으로 잘하는 분 같다고 하더라구요... 아무래도 원장님이시다보니 노하우도 많으신가봐요~~~^^* 내신은 선생님들의 정보력과 성실성에서 준비 내용이 많이 달라지는 것 같은데 아무래도 원장님은 본인 학원이기 때문에 더 신경써서 수업 하실 수 밖에 없잖아요~~~ 월급 받는 어린 선생님들이랑 비교하면 자료도 많고 책임감도 좀 있고 이 지역 학교들 출제 경향도 알고 있어서 시간 절약을 잘 해주시는 것 같다고 하네요.
수완지구 영어학원 이엘학원은 자체 정보력이 좀 있어서 자료도 직접 만들어서 주시는게 많구요... 조카도 여기에 다니면서 가장 좋았던 것이 자료랑 문제가 많다는 점이라고 했으니 수업 준비는 진짜 잘해주시는 것 같더라구요...


[편집자 주] 2015년에는 ‘장애/여성 재생산권 새로운 패러다임 만들기 기획단’이라는 이름으로, 올해는 ‘성과 재생산 포럼’(공익인권변호사모임 희망을만드는법, 건강과 대안 젠더건강팀, 장애여성공감, 지구지역행동네트워크 및 연구자 등으로 구성)이라는 이름으로 모였습니다. ‘장애와 젠더’의 경험과 관점을 가지고, 성과 재생산 정치에 개입하고 담론과 실천을 만들어나가고자 합니다. 장애와 젠더의 관점은 성과 재생산권리의 사각지대를 비추는 역할에 머무르지 않고 국가와 인구, 인권, 생명 문제에 보다 근본적으로 접근하는 통로가 될 것이라고 기대합니다. 이번 연재는 총 8회에 걸쳐 진행됩니다. <지난 연재 보기>


최근의 ‘낙태죄’ 논쟁으로 재차 환기 된 것은, 과거 ‘인구 과잉’이 문제라고 여길 때는 무조건 낳지 말라고 하다가 반대로 ‘저출산’이 문제가 되자 여성을 애 낳는 출산 기계쯤으로 취급하며, 한국사회가 여성의 몸을 통제하고 도구화 해 왔다는 역사적 사실이다. 이 속에서 심각한 사회구조적 젠더 불평등, 만연한 성차별적 문화 등 근본적 대책에 손 놓고 있으면서, 출산율 제고를 위한 방침으로 임신중지를 행하는 여성에 대한 처벌을 더 강화하겠다고 정부가 나서면서 여성들을 일제히 분노하게 했던 것이다. 이뿐만이 아니다. 점점 더 많은 사람들이 불안정성, 위기감, 불평등 등을 이야기하는 이 시대에, 미래의 태어날 생명의 양적 증가에만 정치경제적 관심을 돌리려고 하는 이 정부에게 과연 ‘생명’의 의미는 무엇인지 그 진정성부터 의심되는 것은 인지상정이다. 모든 (태어나지도 않은)생명이 존엄하다는 수사 이면에 실제 (현재 살아있는)생명에 심각한 위계와 불평등이 작동되고 있다는 것이 오늘날 우리를 무겁게 짓누르는 현실인식이 되고 있기는 하지만, 기실 국가가 나서서 적극적으로 특정한 생명의 존재 자격을 판단하고 박탈해 내기도 하는 위치에 있어왔다는 사실은 그렇기 때문에 지금 여기에서 더욱 철저히 탐구되어야만 할 일일 것이다.


우리나라 형법이 여성의 임신중지를 원칙적으로 처벌하는 가운데, 몇몇 사유에 한해 예외적 허용 조항을 두고 있는데, 모자보건법 상 우생학적 임신중절 허용 조항이 바로 그러한 예외에 해당한다. 국가가 ‘장애나 질환’을 가질 것이라 예상되거나 진단을 받은 생명의 경우에 한해 선별적으로 생명의 박탈을 허가하는 것은 (순리가 아니라) 근대세계와 함께 시작된 정치적 판단이다.
본래 영국에서 탄생한 우생학이 학문으로 발달하고 관련 제도가 마련된 것은 19세기 서구 근대적 국가 통치 체계가 시작되면서부터다. 근대 자유주의 국가 체제에서 ‘생명’이란, 국가 발전에 필요한 노동력과 동의어고, 그래서 국가로부터 보호되거나 개량, 개선되어야 할 것이다. 복지제도는 그와 같이 살아있는 노동력 제공에 대한 반대급부로 국가가 생명을 보호한다는 발생에 근거한다. 그러나 여기서 보호의 대상인 노동력은 ‘정상적 인구’ 즉 비장애, 이성애, 백인, 남성으로만 상정된다. 여성은 노동자 남성과 혼인을 통한 가족단위로 묶여, 무급으로 가정에서 재생산 노동을 수행함으로써 복지에 기여해야 한다는 것이 자유주의국가 복지 시스템의 기본 모델이다. 동시에 경제적 생산 체제로 편입될 수 있는 ‘건강한’, ‘정상적’ 인구와 그렇지 않은 인구를 분리해 내, 전자는 육성하고 후자는 도태시키는데 논리적 기반을 제공해준 ‘우생학’은 서구 근대 자유주의 복지국가 형성에 매우 중요한 과학적 토대였다.
미국을 비롯한 여러 서구 선진국에서 20세기 내내 인구통치의 일환으로 우생 정책이 지속적으로 시행되었다. ‘비백인’, ‘장애인’, ‘빈민’ 등 자본주의에 기능적이지 않거나 유전적으로 도태된 사람이라고 간주된 이들에게 불임이나 단종시술을 시행하고, 반면에 소위 ‘정상적인’(이성애자, 혼인한, 건강한, 중산층, 백인) 인구의 출산은 장려해 내는 정책을 지속적으로 펴왔다. 근대 자유주의 복지국가에서 사회의 노동력으로 보호되어야 할 것으로서 ‘생명’이 그 의미를 지녔다면, 신자유주의가 그것을 새롭게 변화시키거나 재구성해 낸 것은 무엇인가? 최근 많이 지적되고 있듯이, 신자유주의는 복지나 공공영역을 축소 및 자본화하는 것을 골자로 하는데, 이에 따라 기존 복지국가에서 보호하고자 한 생명 그 자체 역시도 그 의미가 자본화되는 추세다. 국가 보호와 안전망 없는 세계에서 개인들은 ‘건강을 잃으면 모든 걸 잃는다’는 불안감에, 보다 더 ‘건강한’ 미래를 위해 투자한다. 그리고 본래 우생학에 기원을 두고 있는 유전학과 보다 최근의 줄기세포과학 등 생명기술과학은 그러한 불안감을 반영한 투기적 시장을 발판으로 전세계적으로 발달하고 있다. 이 속에서 ‘건강함’이나 ‘장애’는 단지 아프거나 질병, 손상의 유무 등의 상태를 가리키는 말이 결코 아니다. 몸은 경제적 여건 등에 따라서 다양하게 조작, 변형할 선택의 자유를 가진 소비자들의 소비 실천의 장이 되고 있다. 그와 같은 실천들에서 질병의 ‘치료’와 미적이고 기능적인 ‘향상’ 그리고 ‘정상’과 ‘비정상’의 경계는 더욱 모호해지고 끊임없이 (재)구성되고 있다.
더 건강해야 더 아름답다고 선전하는 <차움병원> 홈페이지 화면. 최근 연일 화제가 된 차움병원의 몇 억원을 호가하는 줄기세포 및 건강치료 프로그램은 투기적 건강 산업의 현주소를 여실히 드러냈다. 최근 세계보건기구(WHO)는 생식 능력을 가지고 있는 경우라도 파트너가 없는 싱글이거나 동성커플일 경우 ‘장애’ 범주로 분류할 것을 검토 중이라고 알려졌다. 현재는 이성애커플이 의학적 ‘난임/불임(infertility)’으로 판명될 경우 ‘장애’ 범주로 분류하고 있으며, 이에 전세계 많은 국가들에서 이들에게 체외수정을 비롯한 재생산의료기술 시술에 대한 정부지원을 하고 있다(우리나라는 이마저도 ‘법적혼인’ 상태인 부부에만 지원 자격을 한정하고 있다). WHO는 “싱글남녀와 동성애자를 포함한 모든 개인에게 가족을 가질 권리가 있”고, 그들도 가족을 만들기 위해 의료서비스에 접근할 수 있어야한다고 그 취지를 설명하고 있다.
그런데 성소수자나 싱글남녀가 이성애커플과 동일하게 생물학적이고 제도적인 출산조건을 가지지 않는다는 사실이 ‘장애’ 범주의 정당화 사유가 된다는 발상은, 유동하는 사회 상황 속에 어떤 인간 조건이 새롭게 ‘문제’로 드러나는지, 또 어떤 범주의 사람들의 재생산은 여전히 억압받고 있으면서도 왜 어떤 이들에게는 의료적 혜택을 적극 제공해가면서까지 출산을 장려하려하는지 등 수많은 의문을 갖게 한다. 분명한 것은, 현재 삶을 살아가고 있는 비혼모, 성소수자를 포함한 다양한 소수자가 심각한 불평등과 건강권침해 등으로 고통 받고 있는 상황이라는 것이며, 그럼에도 출산만을 위한 의료접근성을 강조하는 것은 출산율 제고에도 하등 도움이 되지 않을 거라는 점이다. 결국 이 문제는 세계적 저출산 위기감이 고조되면서 출산율 제고에 대한 국가들의 관심이 증대된 상황, 그리고 배아 등 생체조직기술의 글로벌한 자본화 및 상업화라는 사회·경제적 요소들과 분리해 생각할 수 없는 것이다.


예를 들어, 농인은 자신들의 신체적 특성과 조건에 맞는 수어를 사용해 소통하고 세상을 인식하지만, 음성언어 중심 사회는 수어 사용 농인을 장애인으로 만든다. 이런 이유 때문에 전 세계 농인들은 청력 손상이 거의 문제가 되지 않는 그들만의 문화 즉 ‘농문화’를 형성하고 있다. 그런데 또 다른 한편에서 유전학계는 ‘청력 손상’과 관련 있다고 알려진 유전자들을 발견하려는 노력을 계속하고 있고, 최근에는 배아줄기세포를 응용한 ‘농 치료’의 가능성까지 염두에 둔 연구를 진행중이다. 이들은 줄기세포 치료 방법을 통해 곧 전 세계 모든 사람이 ‘정상적’ 청력을 달성할 날이 곧 올 것이라고 까지 선전했고, 여기에 농인들은 농문화에 대한 아무런 이해 없이 농인을 의료적인 시각에서 치료돼야 할 결함으로만 소환하는 과학계의 시각에 반발하고 나서고 있다. 장애인 인권운동은 장애를 이와 같이 손상이나 치료의 대상으로만 이해하는 의료적 시각에 저항하며, 모든 장애가 사회적인 것과 생물학적인 것 모두와의 관계에서 이해되어야 하는 문제라는 것을 이미 오랜 시간 지적해 왔다. 현재 청각장애와 관련해 가능한 유전자 검사 기술은, 태아단계의 산전 유전자 검사와 배아단계의 착상전유전자 검사(Preimplantation Genetic Diagnosis, PGD)이다. PGD는 체외수정을 통해 생성된 배아에 유전자 검사를 실시해 청력 손상 관련 유전자의 유무를 선별해 내는 것이다. 이 과정에서 손상과 관련 있다고 알려진 유전자를 가진 배아는 폐기될 수도 있지만, 반대로 선택될 수도 있다. 영국은 2008년 ‘인간 수정과 배아에 관한 법률’을 제정했는데, 태어날 생명의 특정 형질(눈 색깔, 높은 아이큐 등)을 일부러 선택해 윤리적 문제가 발생할 것을 방지하는 것이 법 제정의 의도였다. 그런데 문제는, 법이 규율하려는 ‘특정 형질’의 선택에 바로 ‘비정상성abnormality’이 포함된 데서 발생됐다. 법안은 “인간 또는 배아의 유전자, 염색체, 미토콘드리아의 비정상성”이 심각한 장애나 질병을 가지게 하거나 그것들을 발전시킬 수 있는 중대한 위험을 가진 경우 선택되어서는 안된다(즉, 태어나서는 안된다)는 내용을 담고 있다.
유전적으로 질환이나 장애를 가진 배아는 어떤 경우에서든 선택임신되게 해서는 안된다는 취지의 해당법안은, 실제로 그와 같은 ‘중대한’ 질환이나 장애가 무엇인지를 구체적으로 판가름하기는 어렵다는 점과 함께 많은 논란을 낳았다. 한 농인커플이 체외수정으로 생성된 배아를 검사해 본 결과, 배아에서 청력손상과 관련된다고 알려진 유전자가 발견됐다고 가정해보자. 그 농인커플은 자신들과 동일한 농인자녀를 낳고 농문화 속에서 양육하는데 아무런 저항감을 가지지 않는다. 그럼에도 본 법에 의거해 그들은 농인자녀를 가질 가능성을 원천적으로 박탈당하게 된다.
이 법안에 강력하게 반대 운동을 벌인 것은 실제 영국의 농인 집단이었다. 그들은 국가가 농인을 ‘비정상’으로 소환해 출생을 강제적으로 금지함으로써 우생학을 지지한다고 비판했다. 농인 뿐 아니라 다른 유전적 성질의 장애를 가졌거나 그런 사람을 파트너나 가족구성원으로 둔 사람들, 그리고 실상 모든 사람들이 본 법에 의해 체외수정 시술을 받게 될 경우 배아의 선택에 있어 ‘정상’ 배아 선택을 ‘강제’ 당할 수 있다. 아직 이와 같은 법은 제정되지 않았지만, 우리나라에서도 유전적 장애를 가진 장애여성들이 산전유전자검사는 물론 체외수정과 PGD 등의 시술을 받을 것을 거의 강요받다시피 한다는 보고가 이미 나오고 있다. 이처럼 한편에서 생명과학기술은 ‘정상/비정상성’의 가능성과 존재를 끊임없이 선별해내고, 국가와 사회는 미래 인구의 ‘건강함’을 명목으로 개인의 재생산에 더욱 더 깊숙히 개입해 들어가 강제력을 발휘하려 하고 있다. 유전자 단계에서 정상/비정상이 나뉘는 세계 속에 이제 ‘생명’은 유전자의 조합으로 특징 지워지고 생명으로서의 자격을 부여받는 셈이다. 마치며
근대 국가 우생학 정책부터 최근 펼쳐지고 있는 신자유주의 건강 이데올로기의 압력 속에서, 특정 인간의 몸은 언제나 문제의 원인이자 해결책으로 소환되어 왔다. 이때 국가의 복지와 생명 보호의 책임은 장애/여성 등을 비롯한 개인들의 문제로 떠넘겨지고, 동시에 문제가 되는 바로 그 생명, 몸들에 직접적으로 권력이 행사된다. 따라서 여성의 몸이 통제와 도구화로부터 완전히 벗어나 성과 재생산의 자유를 획득하는 과정은, 그리고 장애인이 시설 수용이나 배제, 폭력, 차별 없이 사회에서 존엄하게 살 권리를 찾는 과정은 ‘정상성’을 둘러싸고 생명과 인구에 대해 국가가 갖는 관점, 정책들과 떼려야 뗄 수 없는 문제다.
지금 우리에게 절실한 것은 교조적 생명권 논리가 아니라, 이상 살펴본 바와 같이 국가 생명정치의 작동을 더 면밀하게 분석하고 비판하는 작업이다. 저출산이 위기라고 강조되고 있는 가운데, 국가는 여전히 온갖 ‘정상성’의 기준으로 특정한 인구의 출산만을 장려하고 있는 현실. 가난한, 결혼하지 않은, 성소수자인, 장애인인, 청소년인, 이주민인 인구의 존재조건과 재생산은 사회적으로 무관심이나 재생산 금지의 압력을 계속적으로 가하는 현실. 생명존중을 이유로 낙태죄를 작동시키고 있지만, 국가 권력이 말하는 그 ‘생명’의 존엄함이 어떤 기반 위에 유지될 수 있는지에 대한 진지한 고민이나 노력 없이 여성들을 처벌하는데에만 작동되는 현실. 이러한 현실에 대한 성찰은 결국, 국가가 ‘모든’ 생명에 대한 존중과 보호의 역할을 충실히 이행하는 사회를 상상하는 것으로 이어질 것이다.


코로나 19로 인해 어제 정총리는 교회의 소모임과 식사를 통한 교제 모임을 중지할 것을 행정 명령했으며 이를 위반할 시에는 개인에게 벌금 300만원과 사용자에게도 응분의 책임을 묻겠다라고 공식 발표했다. 이에 대해 한교총을 비롯한 기독교 단체들은 거센 항의를 하고 있습니다. 청와대 국민청원 게시판에 교회에 대한 행정명령를 취소해 달라는 청원이다. (7.9.오후 3시경 28만명)
이러한 때 정말 우리 기독교인들은 앞장 서서 교회에 대한 핍박으로 받아들여서 이를 막아내야 할 것이다. 그런데 본 교단 일부 목사들을 중심으로 총회가 일단락한 특정 교회건에 대해 또 다시 교회 죽이는데 혈안이 되어서 온갖 선동을 하고 있다. 이들 중에 앞장 서서 활동하는 일부 목사들은 자신들이 작년 104회기 총대로 진출하여 당시 결의할 때 분명코 그 현장 자리에 있었다. 그때는 별말이 없다가 총회가 끝난 다음에 교회로 돌아와서 자신은 의인 행세하면서 당회와 교인들을 선동하고 있다. 작년 104회기 총대로 간 분들은 명성건 결의에 대해 이제 와서 무효 반대하는 것은 아주 비인격적이며 목사로서 기본이 안 된 분들이다. 이들은 총회 결의에 대해 분명한 항명이며 105회기 총회 총대들은 이들의 행위에 대해 용납하면 안된다.
이들의 긍극적인 목표는 총회를 분열시키고 한국 기독교의 대 사회적인 위상을 떨어뜨리고 특정교회를 파괴하려는 의도라고 볼 수 밖에 없다. 그들은 교회의 영혼구원 전도를 가로막고 결국은 교회를 파괴하려는 불의한 세력임을 알아야 할 것이다.
이들 대부분은 교회를 생개척이라고는 전혀 생각도 못하다가 중, 대형교회에 자신들의 스펙으로 무임승차하여 진정한 교회를 알지 못하는 자들로서 남이 피눈물로 세운 교회 공동체를 탐내는 자들로 볼 수 밖에 없다. 바울은 남이 세운 터에 자신이 교회를 세우지 않는다고 했다. 모든 교회의 주인은 예수그리스도가 주인이다. 그리고 그 주인이신 그리스도께서 각 교회를 세우고 각 교회 목회자와 성도들에게 위탁하신 것이다. 공교회는 주인이신 그리스도를 비방하여 남이 세운 교회에 대해 간여하는 것은 분명히 월권이며 과도한 개입으로 교회를 위태롭게 하는 것은 마귀들이나 좋아할 일이다.
본인은 (예정연) 이제 코로나19 위기 가운데 105회기 총회를 앞두고 올바르게 총대들에게 알리기 위해 아래 글을 써서 알리오니 참고하시면 고맙겠습니다.
명성교회 김하나 위임 목사 청빙건에 대해 처음부터 진실을 알려드립니다. 이 모든 발단의 시작은 총회 헌법 2장 정치 28조 6항 입안 부터입니다. 찬찬히 살펴 보아 주시면 고맙겠습니다.


101회기 전반부 첫 번째 해석은 포괄적인 해석으로 제한에 초점을 맞추어서 해석하나 2-4번에 걸쳐서는 정치 28조 6항은 장로교 대의정치인 양심의 자유와 교회의 자유인 교인 기본권에 위배되고 직원선택의 자유를 박탈하므로 인해 수정, 삭제, 보완해야 한다. (101회기 후반부터 103회기 3번에 걸쳐서 같은 해석하여 임원회에 올렸으나 임원회에서 거부하여 보류함)
이는 임원회가 총회 헌법시행규정 36조 6항을 정면으로 위반 직무유기한 것임 (총회 임원회는 해석의뢰기관에 즉시 통보해서 실시해야함)


정치 28조 6항의 당초 98회기 당시 사회적인 여론으로 졸속 입안 과정과 특정 교회를 타깃하여 염두에 두고 만든 법안으로 결국 장로교 대의정치 원리에 크게 벗어나기에 좌초됨
대통령은 국민이, 시장은 시민이, 조합장은 조합원이, 학교 반장은 반원이 선출하듯이 교회의 담임목사도 해당 교회 교인이 선택하는 것은 만국통상법입니다. 총회 헌법 정치 28조 6항은 장로교회 정치 원리 1장 양심의 자유와 교회의 자유와 직원선택과 교인의 기본권에 위배되는 법안이다.
그런데 왜 이런 애매한 법을 만들어서 개교회 목사 선택에 총회가 간여하며 외부 사람들의 시비하는지에 대한 일반 상식과 민주주의 원칙에 크게 벗어나기에 총회가 결단한 것이다. (정치 28조 6항은 총회 분란과 싸움의 단초 법안)
또한 미자립교회는 대물림이 되나 대형교회는 안된다는 것 자체가 형평성과 공평성에 벗어나며 특히 후임 목사 청빙에서 특정인을 배제하는 것 자체가 역차별로서 위헌적인 발상이기에 그동안 꾸준히 제기된 것이기에 104회기 총회는 정치 28조 6항 수정 삭제 보완에서 지금 연구안으로 검토중인 것입니다.


(1) 어떤 환자가 중병에 걸려서 병원에서 수술과 치료받고 퇴원했는데 수술과 치료받지 않는 것으로 한다. 그건 넌센스이다.
(2) 신랑과 신부가 결혼하여 애기를 낳아서 기르고 있는데 두 사람의 결혼을 무효로 한다는 것은 불가능한 말이다. 두 사람이 낳은 애기는 어떻게 될 것인가 ?
(3) 국회의 결의하에 북한에 곡물 1만톤을 주고 왔는데 나중에 보고하니 북한이 밉다고 주고 온 것을 무효로 한다. 는 것은 불가능한 말이다. 그럼 북한에 주어서 먹어 치웠는데 — 글쎄 무효라니 ?
나. 총회의 결의는 총회 헌법 권징 153, 154조에 의해 결의 취소나 무효 소송은 가능하다. 그러나 이 또한 교단법과 사회법으로 소송할 수 없는 것으로 총회 최고의 회의에서 결론이 난 사안이기에 불가능하며 소송 즉시 각하될 것이다. 사회법 역시 이미 시행한 것에 대해서는 다루지 않는 것이 판례이며 각하가 확실하다.


2) 총회가 103회기 헌법위원회 보고와 재판국 판결을 보고 받지 않는 것은 총회 자체가 헌법을 무력화한 것임
3) 총회가 102회기 임기가 남은 재판국원들을 결의로 일괄교체한 것은 헌법 권징 3장 11조(국원의 임기 및 보선) 위반이며 총회 자체가 위법한 것이다. 임기가 보장된 재판국원은 권징없이 교체하지 못한다.
4) 총회재심재판국에서 사유가 되지 않는 재판을 강행했다. 원고와 피고가 명확하지 않는 상태로 재판을 진행하고 재심의 이유가 없는 것을 여론에 의해 재심 재판을 판결하여 일반 여론들 조차 여론을 무서워하여 의아한 판결임을 확인했다. 그래서 104회기 총회에서 총대들이 이 모든 것을 고려하여 절대 다수로 결의한 것이다.


주님의 교회는 그 어떤 음부의 권세도 이기지 못한다. 그러나 교회들이 모인 교회 공동체는 마귀들에 의해 언제든지 파괴나 분열될 수 있다. 코로나19로 인해 작금이 교회 공동체는 사느냐 죽느냐 기로에 서 있다. 그런데 정말 우리들이 싸워야 할 대상이 누구인지에 대해 정확한 인식 없이 무조건 합법적인 청빙을 세습이라는 굴레를 씌워서 사회적으로 여론을 호도 선동하여 교회의 권위를 무너뜨리고 한다. 그리고 기독교에 대한 불신을 가져오고 우리 교단과 교회를 위협하는 불의한 세력에 지나지 않는다. 교회공동체를 대적하는 곧 주님을 대적하는 것이 분명하다.
반명성 불의한 세력들은 주로 본인이 개척하거나 교회를 생개척하여 피땀 흘려 가꾼 교회공동체들이 아니고 거의가 무임승차한 목사들이다. 그러니 남이 피눈물로 세운 교회공동체에 대해 알턱이 없다. 이들은 지금이라도 조속히 회개하고 돌이켜서 자신의 교회나 잘 돌보기를 바랍니다.
만약에 끝까지 특정교회를 무너뜨리고 왜곡 선동한다면 주님의 준엄한 심판이 있을 것입니다. 이들의 행위가 도를 넘는다면 어차피 본인들이 개척하지 않고 대다수가 남이 세운 기존 교회에서 편하게 목회하는 분들이 대다수인데 교단을 스스로가 탈퇴해야 할 것이다.


* 신앙고백이라는 형식을 빌려서 총회 결의를 항명하는 자들로서 이들 대부분은 자신들의 교회를 개척한 일이 없고 남이 피눈물로 세운 교회에 대해 무임승차한거고 중,대형교회 담임으로서 진정한 교회를 알턱이 없다. 대다수 무임승차한 목사로 개척하고는 거리가 먼 목사들 대부분이다. 사랑과 용서보다 비판과 정죄와 율법적인 바리새인과 같은 인물들이다. 대부분 중,대형교회 목사로서 자신들이 통합교단 전체의 5%권내에 들어가는 정말 기득권 세력들로서 자신들이 정작 개혁의 대상이라는 것을 알아야 한다.


총회가 결의한 것에 대해 문제가 있다면 절차대로 행정 절차를 밟아서 진행하면 될 터인데 계속해서 총회결의에 대해 항명하는 태도를 보인다면(시위, 선동, 신앙고백모임이라는 형식을 빌려서 특정교회와 총회를 비난하는 것 등) 총회는 헌법시행규정 제 88조에 의해 강력히 다스려서 총회의 위상과 교회의 본연의 목적인 영혼구원에 진력해야 할 것이다.
우리들이 분명히 싸워야 할 영적인 대상은 마귀 권세들이고 교회공동체를 거듭된 미사여구를 동원하여 파괴, 분열하고 총회를 분열시키는 자들일 것이다.


이제 우리 교회들은 힘을 합쳐서 교회를 파괴하려는 그 어떤 세력들에게도 단호히 맞서야 합니다. 그 세력이 정부나 시민단체나 같은 교단의 목회자나 지도자든 그 어떤 언론이라도 단호히 배격해야 할 것입니다.
코로나19로 인해 교회 공동체들은 심히도 어려움에 처해 있습니다. 그런데 힘을 합쳐서 외부 세력들에 대해 단호히 싸워야 할 터인데 우리까지 계속해서 분란하고 다투자는 것은 누가 좋아 하겠습니까 ? 더구나 진리문제도 아닌데 말입니다. 개교회 담임목사의 선택은 개교회들에게 맡겨야 합니다.
물론 우리 헌법도 처음부터 분명한 법을 만들지 못했기에 지금도 자기들 유리한대로 헌법대로 외칩니다. 모든 법은 사람을 위해 존재하는 것이지 사람이 법을 위해 존재하는 것은 아닙니다. 교단 헌법도 교회를 위해 존재하는 것이지 교회가 헌법을 위해 존재하는 것이 아닙니다.
우리 총회는 3 치리회가 존재합니다. 총회도 노회도 교회를 섬기고 도와주는 단체가 되어야 합니다. 교회 없는 노회와 총회는 없습니다. 이제부터 총회와 노회는 개교회 위에 군림이나 갑질하지 말고 철저히 개교회를 섬기는 종의 자세가 될 때에 노회와 총회의 존재 가치와 목적이 있을 것입니다. 긴 글 읽어 주셔서 감사드립니다.
* 단, 위 문제에 대해 질문과 토론은 언제든지 환영합니다.


혹시 그대는 처음에 그리스도를 영접했을 때와 똑같은 방식으로 지금도 “내가 어떻게 하면 그리스도 안에 거할 수 있을까?”라고 묻고 있습니까? 그대가 처음에 그리스도 예수님을 주로 영접했을 때처럼 “그 안에서 행”(골 2:6)하십시오. …그대는 온전히 하나님의 소유가 되어 그분을 섬기며 그분께 순종하기 위하여 자신을 바쳤고, 그리스도를 개인의 구주로 영접했습니다. 그대는 자신의 죄를 속할 수도 없었고 자신의 마음을 변화시킬 수도 없었지만 자신을 하나님께서 바쳤으니 이제는 그분이 그대를 위해 이 모든 것을 이루시리라 믿을 수 있습니다.
그대는 믿음으로 말미암아 그리스도의 소유가 되고, 믿음으로 말미암아 그분 안에서 자랄 것입니다. 즉 그분께 자신을 바쳤으므로 그분에게서 모든 것을 받을 것입니다. 그대는 마음과 뜻과 정성을 다 그분께 바치고 그분의 모든 명령에 순종해야 합니다. 그대는 그리스도를 충만하게 받아들여야 합니다. 그러면 모든 복이 충만하게 그대의 마음속에 거하고, 그분이 그대의 능력과 의와 영원한 도움이 되시며, 순종할 힘을 주실 것입니다.
…그대의 연약함이 그분의 힘과 연합하고, 그대의 어리석음이 그분의 지혜와 연합하며, 그대의 나약한 의지가 그분의 굳센 인내력과 연합할 것입니다. 그러므로 자신을 생각하지 말고 그리스도를 쳐다보십시오. 그리스도의 사랑과 그분의 아름답고 완전한 성품을 생각하십시오. 우리가 마음속으로 묵상할 주제는 극기하시는 그리스도, 굴욕을 받으신 그리스도, 순결하고 거룩하신 그리스도, 영원한 사랑이신 그리스도입니다. 우리는 그리스도를 사랑하고 그분을 모방하며 그분을 온전히 의지함으로 그분의 형상대로 변화될 것입니다. <정로의 계단>, 69~71


나바타메 히토미 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전
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나바타메 히토미(일본어: 生天目 仁美, 1976년 8월 4일~ )는 일본의 성우이다. 니가타 현에서 태어나 카나가와 현 요코하마 에서 자랐다. 켄 프로덕션 소속이다. 극단도쿄건전지에 속해 배우로서 텔레비전에 출연하기도 한다. 2003년 진월담 월희의 알퀘이드 역과 마부라호의 미야마 유나, 두 작품의 히로인 역할로 데뷔하면서 주목을 받았다.


성우로서 데뷔한 후 재회한 타무라가, 드리칸클럽 시절의 자신을 기억하고 있던 것에 감격한 에피소드도 있다.
2003년 TBS 애니메페스타 첫날에 「진월담 월희」캐스트를 발표를 했을 때에는, 동작의 히로인“알퀘이드”역에 당시에는 무명이었던 나바타메를 기용하는 것에 논란이 일었으나, 이벤트 이틀째에는 이미 팬콜이 있었다고.
같은 시기 방영했던 TV 애니메이션 「마부라호」의 히로인, 미야마 유나역에도 발탁되어 뒤늦게 피었음에도 대브레이크했고. 또한 마부라호의 첫 애프터레코딩 후, 무대와 애프터레코딩의 갭을 감당하지 못해 귀가길의 전철에서 눈물을 흘린 일도 있었다.
같은 사무소 소속의 이토 시즈카와 유닛「 나바타메 히토미와 이토 시즈카(히토시즈쿠)」로 활동. 라디오 프로나 이벤트 등에서나 폭주하는 나바타메의 폭주를 제어하는 건 대부분이 이토 시즈카나 이노쿠치 유카의 역할이다.


제3기 7회에서는 사도의 할머니댁에 놀러가서 여느때처럼 알몸으로 수영을 하고 있었는데 당시 최고의 인기였던 光GENJI 의 로케 현장에 조우하게 되어, 오사와 미키오가 팬서비스로 던진 솔방울을 주우려고 했는데 뒤쫓아온 팬들이「오사와군이 떨어뜨린 솔방울! 」이라고 달려들어 빼앗긴것을 고백.
제3기 14회의 나바이토의 동요합전에서 성우 노토 마미코에 대한 사랑을 동요의 가사를 바꾸어 표현했다. 내용은 아래의 어록 참조.
제3기 18회에서는 「나바이토의 동요합전!」의 벌칙으로, 도쿄 소방청 이케부쿠로 자연재해관에서 가상지진을 체험한다. 관동 대지진급 흔들림에 어쩔줄을 모르고 절규하다가, 지진이 안정되기까지, 암표범처럼 바짝 엎드려서 피했다.


전원백수인 기택네 장남 기우가 고액 과외 면접을 위해 박사장네 집에 발을 들이면서 시작된 두 가족의 만남이 걷잡을 수 없는 사건으로 번져가는 이야기를 그린 영화 '기생충'의 흑백판 첫 번째 명장면은 연교(조여정)가 고용인을 채용하는 모습을 보여주는 장면이다. "믿는 사람 소개로 연결, 연결. 이게 최고인 것 같아. 일종의 뭐랄까 믿음의 벨트?"라는 명대사와 함께 약 8분 동안 지속되는 이 시퀀스는 봉준호 감독부터 정재일 음악감독, 양진모 편집감독까지 가장 공들인 장면으로 손꼽는다. 롱테이크, 몽타주 등 빠른 화면 전환과 화려한 오케스트라 음악이 절묘하게 조합해 팽팽한 긴장감을 높인 것. 여기에 봉준호 감독과 홍경표 촬영감독이 한 컷 한 컷 정성스럽게 콘트라스트를 조정한 '기생충: 흑백판'에서는 흑과 백의 조화와 대조를 통해 도저히 만날 일 없어 보였던 극과 극 두 가족에게 일어날 예측불허의 순간을 더욱 선명하게 담아낸다.


두 번째 명장면은 전원백수 가족들이 글로벌 IT그룹 CEO 박사장(이선균)의 집에서 반지하의 집으로 향하는 장면이다. 기택(송강호)의 집으로 돌아가기 위해 끝도 없이 늘어진 계단을 계속해서 내려오는 모습은 극과 극 두 가족의 간극을 명확히 표현해내 '기생충'을 본 관객들에게 아직도 회자되고 있는 장면이다. '기생충: 흑백판'에서는 비 내리는 거리, 끝없이 이어진 계단 그리고 비에 젖은 전원백수 가족의 모습을 흑백의 대조로 나타내 그들이 처해있는 상황을 더욱 강렬하게 전한다. 그뿐 아니라, 흑백의 색감은 인물들의 표정과 감정에 더욱 집중할 수 있게 했으며, 비의 꿉꿉한 냄새까지 담아내는 듯해 영화를 더욱 극적으로 즐길 수 있게 한다.


'기생충: 흑백판'의 마지막 명장면은 '기생충'을 관통하는 메시지로 많은 화제를 낳았던 부분이다. 전원백수 가족은 집마저 침수되고, 오갈 데 없어져 임시 수용소로 가게 된다. 여기서 아들 기우(최우식)는 박사장 집에서 벌어진 예측불가한 상황에 대해 이야기해보려 하지만 가장 기택은 "너 절대 절대로 실패하지 않을 계획이 뭔 줄 아니? 무계획이야, 무계획. 노 플랜. 왜냐? 계획을 하면 반드시 계획대로 안되거든, 인생이"라며 답한다. '기생충: 흑백판'을 통해 만나게 될 이 장면은 앞으로 나아갈 방향을 잡지 못한 전원백수 가족들의 답답한 현실을 상징적으로 보여줄 뿐만 아니라, 가장 기택의 대책 없고 무미건조한 대사가 무채색의 색감과 만나 더욱 압도적인 임팩트를 선사한다.


퍼팅의 중요성에 대해 잘 알면서도 퍼팅 연습을 너무나도 등한시하는 아마추어 골퍼들을 위해 효율적인 연습 기구를 추천한다. 아마존 골프 트레이닝 에이드 분야에서 베스트셀러에 선정될 정도로 이미 서구권 골퍼들 사이에서 크게 각광받고 있는 퍼팅 연습기구 ‘퍼트아웃’이 그것이다.
[서울경제 골프매거진] 골프에서 퍼팅을 논할 때면 ‘드라이버는 쇼, 퍼팅은 돈’이라는 진부하지만 대체 불가능한 격언이 항상 뒤따른다. 골퍼들은 퍼팅의 중요성에 대해 누구보다 잘 알면서도 정작 퍼팅 연습은 너무나도 등한시한다. 사실 코스에서 행하는 모든 샷의 40%를 퍼팅이 차지하기 때문에 퍼팅 횟수를 줄일 수 있다면 스코어도 획기적으로 줄일 수 있다. 퍼팅 능력 향상을 위해 새로운 연습 도구를 이용해보는 건 어떨까. 영국에서 개발된 퍼트아웃을 주목해보자.
영국의 저명한 머천다이즈 디자인사인 데어포어(ThereFore)사가 개발한 퍼트아웃은 국내에는 지난해 8월부터 온라인 시장을 중심으로 모습을 드러내고 있는데, 아직 국내 골퍼들에게 널리 알려지지 않았다. 하지만 퍼트아웃은 미국과 유럽을 중심으로 한 히트 상품이며, 아마존 골프 트레이닝 에이드 분야에서 베스트셀러에 선정될 정도로 이미 골퍼들 사이에서 크게 각광받고 있는 퍼팅 연습 도구다.


퍼트아웃은 홀에 볼이 어떤 강도와 형태로 떨어지는지 연구해서 그 패턴을 시뮬레이션한 포물선 곡면 형태의 제품이다. 사용법은 간단하다. 고품질 엘라스토머 고무와 반투명 폴리카보네이트 재질로 제작된 본체를 목표지점에 세워두기만 하면 연습 준비는 끝난다. 퍼트아웃에 퍼팅을 해서 볼이 퍼팅 방향과 정확히 일치해 돌아오면 에이밍이 정확히 잘 된 퍼팅이다. 이때 볼이 돌아오는 거리는 홀을 지나친 거리와 같은 거리다. 즉 퍼팅할 때마다 퍼트 거리를 정확히 알 수 있으며, 제대로 정확한 퍼팅을 하면 볼은 곡면을 타고 홀을 지나친 거리만큼 퍼팅 위치로 돌아온다.
퍼트아웃의 경사로에 위치한 마이크로 타깃 플러그를 눌러 작은 타깃 홀에 볼을 올리는 연습도 가능하다. 라인과 속도가 완벽한 퍼팅은 마이크로 타깃의 작은 홀에 볼을 정확히 멈춰 세울 수 있고, 다른 모든 실패한 퍼팅은 타겟 홀을 돌아 제 위치로 되돌아오게 된다.
퍼트아웃을 개발한 데어포어사의 그레이엄 브렛(Graham Brett) 대표는 “퍼트아웃을 활용해 반복 연습하면 퍼팅 감이 향상되고, 일관성을 갖게 돼 자신감이 상승한다”며 “그린에서 세밀한 목표 공략에 익숙해져 스코어 향상에 도움을 받을 수 있다”고 설명했다. 퍼트아웃은 간단히 접어 골프백에 넣고 휴대할 수 있어 언제 어디서나 연습이 가능한 장점도 있다.
한편 퍼트아웃 공식수입원인 스포틱미디어웨어는 퍼트아웃 기구 본체와 더불어 퍼팅 미러와 매트도 함께 선보이고 있다. 퍼팅 미러는 바닥면에 비친 자신의 퍼팅 어드레스 동작을 점검하고, 퍼터 헤드가 지나가는 지점과 볼이 나아가는 일정 지점에 플라스틱으로 제작된 게이트를 설치할 수 있어 정확한 스트로크 궤도 구축에도 도움이 된다. 또 퍼트아웃 전용 퍼팅 매트는 나일론 실을 심어 카페트 제조공법인 컷파일(Cut-pile) 공법으로 잘라내 스팀프미터 기준 3.0m의 실제 그린과 유사한 스피드와 구름을 재현했다. 퍼트아웃 제품은 현재 각종 온라인 쇼핑몰을 통해 구매 가능하다.


어떻게 기도할 것인가? 예수님이 가르쳐 주신 기도의 모범을 보면 찬양으로 시작합니다. 누가복음 11장 2절부터 나오는 말씀을 보시기 바랍니다. "아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며" 지난 주에 이 시리즈 1과를 시작하면서 기도의 여러 목적을 살펴보고 우리의 찬양은 곧 우리가 기도하는 삶 가운데서 나타나야 한다고 했습니다. 그것은 곧 하나님이 어떤 분이고 우리는 누구인지를 다시 한번 보여줍니다. 그런데 주님은 찬양의 기도를 통해 친밀성을 보여 주셨습니다. "우리 아버지" 라고 할 때 "아바"라는 단어를 쓰셨습니다. 이것은 사랑하는 아버지, 나에게 가장 소중한 분이라는 의미가 있습니다.
예수님이 처음 이 말씀을 하실 때 청중들은 그들의 귀를 의심했습니다. 믿을 수 없었습니다. 그들은 하나님의 이름 야훼를 큰 소리로 부르는 것조차 두려워 했던 사람들이었기 때문입니다. 여호와라는 하나님의 이름을 두루마리에 필사할 때 마다 필기도룰 잉크에 넣기 전 깨끗하게 씻지 않고는 감히 그 이름을 쓰지도 않았던 사람들이니까요.
예수님은 새로운 개념을 그들에게 심어주려 하셨습니다. 기도할 때 하나님을 "우리 아버지" 라고 부르라. 이것은 예수님만이 아실 수 있는 친밀감이었습니다. 그래서 저도 기도할 대아버지라고 부릅니다. 로마서 8:13-16을 보면 바울도 이런 식으로 기도했기 때문입니다. 그러므로 하나님을 우리 아버지라고 부릅시다. 왜냐하면 우리가 바로 그의 자녀이기 때문입니다.
여기서 "우리 아버지"라고 한 점에 대해 시간을 할애하는 것은 이 단어가 이 기도의 주제이기 때문입니다. 여러분이 기도할 때는 어떻습니까? 아이들이 아버지와 대화할 때 무엇이 주제가 되겠습니까? 그것은 각각 나이와 그 성숙도에 따라 다르지 않던가요?
저는 여섯 살, 세 살 난 두 아들이 있습니다. 이들이 하는 요구는 대부분 뭔가를 달라는 요청입니다. 피자 사 주세요. 야구글로브 사 주세요. 껌 주세요. 닌자 거북이 주세요 등 온통 달라는 것 뿐입니다. 그런데 이렇게 주고도 감사하다는 말을 듣기 쉽지 않습니다. 세 살 난 아이한테 뭔가 주고 자꾸 "이제 뭐라고 해야 하지?" 물어보아야 마지못해 "고마워요." 라는 말을 겨우 들을수 있습니다.
그러나 아이들이 자라면서 어떻게 변합니까? 십대 때는 여전히 달라는 게 많지만 고맙다는 말을 할 정도로 생각이 깊어지면 아버지를 높입니다. 부모에게 감사를 드릴 때가 언젠가 온다는 뜻입니다. 그러다가 대학에 들어가 더 나이가 들면 요청하는 게 어릴 때와는 다릅니다. 인생이 무엇인지를 알기 때문에 부모에게 더 감사를 하게 됩니다. 부모가 얼마나 좋고 인자한 분인지를 깨닫게 됩니다. 그러다가 대학을 졸업하고 가정을 이루게 되면 부모한테 어떻게 대합니까? 더 이상 많은 것을 요구하지는 않습니다. 오히려 부모한테 감사하고 부모를 높입니다. 제가 이런 말씀을 드리는 것은 저도 그런 경험을 했기 때문입니다.
자녀가 나이가 들수록 부모를 덜 의지하게 된다고 말하는 사람이 있지만 전 그 말을 믿지 않습니다. 저는 의지하는 것이 달라진다고 믿습니다. 더 이상 무엇을 달라면서 의지하는 게 아니라 부모와 끈끈한 사랑의 관계를 더 의지하는 것입니다.
기도할 때 무슨 간구를 드려야 하느냐고 묻는 사람들이 있습니다. 저는 우리가 주님을 찬양하는 시간을 얼마나 많이 가져야 하는지 설명하는데 많은 시간을 할애하고 싶지는 않습니다. 왜냐하면 아직 어린아이와 같은 사람은 무엇이든지 달라고 기도하지만 점점 달라는 기도에서 감사하는 기도로 그러다가 찬양하는 기도로 변하기 때문입니다. 그러다 언젠가는 그 영이 잘 빚은 사람으로 변하는 것입니다. 저는 지금 여러분이 하나님 아버지 앞에서 여러분의 상태가 어떤지 모르지만 그것은 상관없습니다. 저는 다만 여러분에게 기도하지를 쉬지 말라고 권면 드리고 싶습니다. 기도하기를 그치면 대화가 단절되고 그러면 모든 것이 죽기 때문입니다. 그러나 우리가 끊임없이 기도하면 자식과 부모관계처럼 하나님이 점점 더 깊고 친밀한 관계로 우리를 인도하실 것입니다. 그게 바로 기도입니다.
계속해서 예수님이 가르쳐 주신 기도를 살펴보겠습니다. 이번에는 요한복음 17장을 보시기 바랍니다. 이것은 성경에 나오는 가장 긴 예수님의 기도입니다. 이것은 중보기도입니다. 여기서 예수님은 다른 사람을 위한 기도를 우리에게 보여 주십니다. 이게 바로 중보기도입니다. 예수님이 이때만 다른 사람을 위해 기도하신 게 아니고 나환자, 소경, 절름발이 등 이적을 행하시기 전에도 많이 기도하셨습니다. 다른 사람을 위한 주님의 기도 가운데 가장 잘 알려진 기도는 아마도 십자가 위에서 하신 기도일 것입니다. "아버지여, 저들을 용서하여 주옵소서. 자기들의 하는 일을 알지 못함이니이다."
요한복음 17장에서 예수님은 길지만 정말 아름다운 중보기도를 하셨습니다. 시간이 부족하므로 다 읽어볼 수는 없지만 다음 몇 구절을 생각해 보시기 바랍니다.
1-5절을 보면 예수님이 자신을 위해 기도하셨습니다. 이미 지난번에도 다루었지만 자신을 위한 기도도 해야 합니다. 6-9절을 보면 예수님이 제자들을 위해 기도하셨습니다. 그들이 하나가 되고 악한 자로부터 보호받기를 기도하셨습니다. 제자들이 진리로 거룩하게 되기를 기도하셨고 그들을 보내주신 하나님께 감사를 드렸습니다. 20절에서 26절을 보면 예수님은 범위를 넓혀 온 세상에서 장차 당신을 믿고 따를 모든 사람들을 위해 기도하셨습니다.
얼마 전 제가 한 시간 반 시간을 내어 다른 사람을 위해 기도한 적이 있습니다. 아내와 함께 세 아이 이름부터 시작해서 기도해 줄 사람의 목록을 만들어 보았습니다. 어머니, 아버지, 누이들과 그들의 가족, 아내와 아내 쪽 가족들의 목록을 평생 처음으로 만들어 보았습니다. 이렇게 해서 이모, 삼촌, 첫째 조카들의 목록을 만들다 보니 첫째 조카만 40명이나 되었습니다. 친구들의 이름도 덧붙였습니다. 그러다 보니 100명이 넘었습니다. 이렇게 해서 가까운 가족부터 시작해서 기도를 드렸습니다. 가족들의 이름을 하나씩 들면서 그들을 위해 하나님의 복을 비는 기도를 드리자 눈물이 터져 나왔습니다. 첫째 조카들을 떠올리며 기도할 때는 그들을 위해 오랫동안 기도 한번 하지 못한 것을 생각하니 미안하기도 하고 눈시울이 붉어졌습니다.
여기서 중보기도가 얼마나 귀한지를 말씀드리고 싶습니다. 첫째, 그들을 위한 기도가 응답되는 것을 보실 수 있습니다. 이것은 약속입니다. 저의 약속이 아니라 하나님의 약속입니다. 둘째로 얻는 유익은 위하여 기도하는 사람들을 우리가 사랑하게 될 것이라는 사실입니다. 우리가 위해 기도해 준 사람들을 길거리에서나 교회에서 보면 껴안아 주고 싶을 것입니다. 왜냐하면 내가 위해 기도해 준 사람을 사랑하지 않을 수 없기 때문입니다. 예수님은 원수를 위해서도 기도해 주라고 하셨습니다. 우리가 원수를 위해 기도하면 그들이 더 이상 원수가 아니라 친구가 될 것입니다.
마지막으로 한가지만 더 보고 예수님과 기도 시리즈를 마칠까 합니다. 마태복음 26장 36-44 말씀을 보면 겟세마네 동산에서 하신 예수님의 기도가 나옵니다. 그 때가 바로 주님이 십자가를 지기 직전이었습니다. 동산에서 홀로 간절히 기도하셨습니다. 땀방울이 마치 피처럼 그의 이마에서 떨어졌습니다. 이렇게 세 번이나 기도하셨습니다. "아버지, 할만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 해 주옵소서." 하지만 이렇게 말씀하셨습니다. "그러나 내 원대로 마옵시고 아버지의뜻대로 하옵소서."
이렇듯 예수님은 하나님의 뜻을 구하는 기도의 모범을 보여주셨습니다. 주님이 가르쳐주신 기도에서도 이 점이 나옵니다. "나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이..." 이것은 말하기는 쉬어도 그대로 살기는 어렵습니다. 그러나 예수님은 하나님의 뜻대로 어떻게 살지를 무릎 꿇고 땀을 피처럼 흘리시면서 기도하실 때 보여주셨습니다. "아버지, 무슨 일이 일어날지를 압니다. 그게 아버지의 뜻인지도 압니다. 그러나 만약 하실 수만 있다면 조금이라도 다른 것으로 변경하실 수는 없으신지요? 그럴 수 없으시다면 아버지의 뜻이 이루어지기를 원하나이다."
이게 바로 우리 기도의 결론이 되어야 합니다. 나의 뜻을 하나님께 아뢰는 것이 나쁘다는 뜻은 아닙니다. 그러나 하나님의 뜻이 나의 뜻이 되도록 해야 합니다. 이렇게 해서 하나님께 더 가까이 나아갑시다. 예수님이 하신 기도처럼 말입니다. "아버지, 주님의 뜻이 무엇이든지 그대로 이루어지기를 원하나이다."


창원 최대 수출품인 ‘자동차부품’ 수출이 1분기 기준 2년 연속 9%대의 감소를 보이고 있다. 지난해까지 동 품목 최대 수출국인 중국의 수출물량이 급감한 데 따른 것이다. 2017년 중국의 사드(고고도 미사일방어체계)보복 이후 국내 브랜드 차량의 판매량과 브랜드의 완성차 공장의 가동률 감소에 따른 것으로 해석된다.
또 다른 창원 ‘자동차부품’ 주요 수출국인 미국, 멕시코, 독일 등은 비교적 안정적인 수출실적을 유지하고 있으며, 멕시코의 경우 1분기 기준 3년 사이 2배 이상 증가했다.


호치민 시의 중심부에 자리한 이 호텔은 노트르담 대성당, 전쟁 기념관, 벤탄 시장, 쇼핑 센터, 사무실 빌딩과 주요 영사관들이 있는 노보텔 사이공 센터를 지리적으로 이용하기 편리한 위치에 있습니다.
4성급 노보텔 사이공 센터는 무료 WiFi를 제공하고 현대적인 디자인과 멋진 도시 전망을 자랑하는 247개의 편리한 객실을 보유하고 있습니다. 모든 객실은 비즈니스 또는 레저 여행객 모두 최상의 숙박을 경험할 수 있도록 모든 시설이 완비되어 있습니다. 노보텔 사이공 센터에서는 다양한 레스토랑과 바를 이용하실 있습니다. 스퀘어 레스토랑은 종일 식사가 가능하며, 167 파보르 로비 바는 음료를 즐기기에 최상의 장소입니다. 20층에 위치한 온탑 바에서는 360도 도시 전망을 감상하며 느긋하게 휴식을 취할 수 있습니다.


30도를 내려올 줄 모르는 기온에 숨이 턱턱 막힌다. 어른도 아이도 더위에 어쩔 줄을 몰라 한다. 더위를 피해 어디론가 간다 해도 인산인해로 짜증만 쌓이기 일쑤.
하지만 나만의, 우리 가족만의 오붓한 시간을 보낼 수 있는 물놀이 시설이, 그것도 우리 가까이에 있다면?! 그곳으로 지금 바로 떠나보자.
퍼스트 가든 - 아름다운 정원 속 여유로운 물놀이
지난 4월에 개장한 퍼스트 가든에 물놀이장이 있다는 사실을 듣고 반가운 마음에 길을 나선다. 그런데 아뿔사, 주차장에서 매표소까지 걸어가는데도 땀이 줄줄. 가는 날이 장날이라고 폭염주의보가 발표된 것.


물 위에서 뱅글뱅글 돌아가는 다람쥐통에 들어간 아이들이 “살려 주세요~”를 연신 외치면서도 나올 생각이 없는 듯 까르르 웃어댄다. 이를 바라보는 엄마의 얼굴에도 미소가 가득하다.
“이 근처에 있는 어린이집에 다니기 때문에 개장 전부터 이곳을 알았는데, 이렇게 물놀이장이 생겨서 얼마나 좋은지 몰라요. 아이들이 물에서 나오려 하지 않네요. 사람도 많지 않고, 물도 얕고, 무엇보다 물이 깨끗하고 소독 냄새가 나지 않아서 정말 좋아요.”
물을 떠서 냄새를 맡아보라며 만족감을 표하는 아이엄마는 여유롭게 자신들만의 물놀이장인 듯 노는 것이 정말 마음에 든단다. 두 살인 막내는 언니, 오빠를 떠나 나홀로 더 얕은 물놀이장에서 튜브를 타더니 편안함에 스르르 잠이 든다. 물놀이 3종 세트를 구입하면 워터슬라이드, 페달보트, 다람쥐통을 시간제한 없이 무한반복해서 이용할 수 있다. 게다가 재미있는 놀이시설 아이노리에 있는 놀이기구 중 하나를 무료로 이용할 수 있다. 테마 정원 안에 아이들을 위한 놀이시설이 있다는 게 참으로 신선하다.
물놀이를 하다가 추우면 정원으로 나가 햇살 받으며 꽃과 나무들과 친구하고, 이벤트 필드의 너른 들판에서 뛰어놀며, 신나게 놀이기구와 물썰매를 타거나 물총싸움도 할 수 있으니 궁전에 사는 왕자와 공주가 이와 같지 않을까! 아이들만 신나는 물놀이장이 아니라 엄마, 아빠도 20여 가지가 넘는 테마정원을 거닐며 힐링을 할 수 있으니 일석이조가 아닐까 싶다.


동화힐링캠프 - 싱그러운 숲속에서 신나는 물놀이
지난 2014년 10월에 개장한 동화힐링캠프는 숲속에서 즐기는 호텔식 글램핑장으로 유명한 곳. 하지만 이곳을 더욱 빛나게 하는 것은 수영장과 썰매장이 아닌가 싶다.
동화힐링캠프 입간판을 보고 들어섰는데 이상하게 언덕 쪽으로 계속 올라간다. 마치 산을 오르는 듯한 느낌. 도로의 끝에 썰매장이 있고, 그 아래 수영장이 있다. 그야말로 숲속에 폭 파묻혀 있는 형태. 간간히 불어오는 바람에 상쾌함이 가득하다.
수영장은 성인용, 아동용, 유아용으로 나눠져 있어 보다 안전하게 이용할 수 있다. 수영장 주변으로 테크들(유료)이 빙 둘러져 있어 가족들과 친구들과 교감하기도 참 좋다. 수영장이라는 틀만 생각하지 않는다면 산속 계곡에서 물놀이를 즐기는 느낌이 들 정도. 바글바글한 사람들 탓에 수영장인지 목욕탕인지 알 수 없는 여느 수영장과 달리 함께한 이들과 함께 숲속의 개인 풀장처럼 즐길 수 있다는 게 매력인 듯하다.
물놀이에 조금 재미가 줄어들 쯤엔 썰매장으로 향했다. 아이들이 노는 썰매장쯤으로 생각했다면 오산! 그냥 구경만 하려고 갔다가 나도 모르게 소리 지르며 신나게 몇 번이나 탔는지 모른다. 한 순간 튜브가 돌아 뒤로 내려갈 때는 가슴이 철렁하기도.
“물썰매가 이렇게 재미있는지 몰랐어요. 처음엔 조금 겁이 나기도 했지만 뿌려지는 물을 빠르게 통과하는데 정말 신나더라고요.”
몇 번을 머뭇거리다 친구의 권유에 마지못해 타던 한 여학생이 만족할 만한 속도를 즐기고 내려서서는 썰매장을 향해 환한 미소를 지으며 ‘엄지 척’한다.
생각보다 물도 많이 튀지 않고, 안정감이 있지만 꽤 무게가 나가는 고무튜브는 기계로 올려주니 다시 타러 올라갈 때의 부담도 적어서 좋다. 안 타본 사람은 있어도 한 번 타본 사람이 두 번 타지 않은 경우는 없는 듯.


흔한 질병임에도 불구하고 정보를 쉽게 찾을 수 있는 것은 아닙니다. 인터넷에서 보아도 광고가 없는 정보는 찾기가 어렵고, 그나마 올라와 있는 정보들도 어렵게 쓰여 있는 경우가 많습니다. 참으로 속상한 일이죠. 《갖고 살 수는 없나요 : 자궁근종》은 그 지점에서 시작되었습니다. '많은 여성들이 겪는 질병인데, 왜 쉽게 쓰인 글이 없을까?'라는 생각이 책 출간으로 이어졌습니다. 담당 선생님과 상담에 도움이 되고 치료를 선택할 때 도움이 되는 글이었으면 좋겠습니다. 감사합니다.


좁은 진료실보다 더 넓은 공간에서 환자들에게 다가가고 치료를 해주고 싶다고 말하던 저자. 평소 홈페이지와 유튜브를 통해서 보다 쉽게 많은 정보를 제공하는 그가 임신준비 콘텐츠에 이어 두번째로 출간한 책이다. 병원에서 '자궁근종이 있습니다. 수술이 필요합니다'라는 말을 듣고 충격을 받았을 많은 여성에게 도움이 될 수 있는 글들을 모아 《갖고 살 수는 없나요, 자궁근종》 을 출간했다. 그의 진료 경험이 물씬 묻어나는 글에서 그가 환자들을 얼마나 배려하고 신경쓰는지 느낄 수 있는 정도였다. 여성 절반 이상이 앓고 있고 최근 더 많은 여성이 진단받고 있는 자궁근종에 대한 자세한 정보를 이 책을 통해 알아보자


지난 한 해는 한마디로 정의하기 어려울 정도로 한국 식음료 업계에 다양한 일들이 있었습니다. 다시 돌아온 복고(Retro)를 새롭게(New) 즐긴다는 뜻의 ‘뉴트로(Newtro)’ 열풍은 더욱더 거세졌고, 레스토랑의 경쟁자는 옆집이 아니라 길 건너 편의점이라고 할 만큼 편의점 간편식도 다양해졌습니다. 또, 공중파 방송을 훌쩍 뛰어넘는 유튜브의 영향력이 푸드 업계를 강타해 소비자들은 더 다양한 채널을 통해 자신들의 먹고 마시는 자신만의 라이프 스타일을 찾아가고 있습니다. 나아가 올 2020년은 소비자가 트렌드를 만들기 시작하고 있어 보다 글로벌한 시각으로 푸드 트렌드의 동향을 살펴보겠습니다.


‘내가 팔로우하는 인스타그램 언니가 이거 맛있다고 했어! 먹어보자!’ 미디어 콘텐츠 채널이 다양해지면서 소비자들이 정보를 얻는 방법이 달라졌습니다. 과거에는 TV, 라디오, 신문, 잡지와 같은 공중파 매체를 통해서 식음료 트렌드나 신제품 소식을 전해 들었다면 현재는 유튜브, 인스타그램, 틱톡과 같은 SNS (사회적 관계망)을 통해 소비자들은 직접적인 정보를 취득합니다. 특히, 소비자들은 아무 정보나 취득하는 것이 아니라 자신과 취향이 같은 인플루언서나 크리에이터를 팔로우하며 그들이 직접 운영하는 ‘1인 마켓'(Cell Market)이나 블로그를 통해서 제품을 구매합니다. 이러한 소비 방식은 패션과 뷰티 분야에서 먼저 시작되었는데, 최근에 식음료 분야까지로도 확장되어 소비자들은 각 분야를 대표하는 ‘인스타그래머'(Instagrammer, 인스타그램을 하는 사람) 등 신뢰하는 인플루언서로부터 새로운 정보를 취득합니다. 수많은 콘텐츠 속에서 소비자들은 각자의 취향을 더 확고히 하고, 자신의 입맛에 맞는 상품만을 구매할 것입니다.


한국 사람은 고추장, 중국 사람은 마라, 일본 사람은 미소(일본식 된장)을 먹는다는 생각은 옛날 이야기입니다. 한 일식당에는 명란을 넣어 만든 크림파스타에 한국의 김과 계란 노른자를 올려 까르보나라를 만들고, 또 어떤 레스토랑에서는 인도의 마살라를 베이스로 한국 제철 생선요리의 맛을 내기도 합니다. 덴마크 코펜하겐에 있는 유명 미쉐린 레스토랑 에서는 아시아의 댕유자나 초귤, 루간 등의 시트러스 과일이나 꽈리고추처럼 생긴 페드론 페퍼 등 이국적인 재료를 사용하고 있습니다.


2019년은 간편식 시장의 전초전이라고 할 정도로 양과 질적으로 성장해왔습니다. 셰프의 요리를 집에서 간단히 만들어 먹을 수 있는 밀키트는 물론 유명 맛집의 음식을 파우치 형태로 판매하는 RTC(Ready-To-Cook), 편의점 도시락 등 상품군이 끊임없이 늘어나고 있기 때문입니다. 물만 부어서 먹는 사골액기스, 티백처럼 우려먹는 오뎅국물, 해동만 해서 먹는 캐나다 자연산 홍연어회 등 구입만 하면 장소 불문하고 어디서든 먹을 수 있는 것이 요즘입니다. ‘어디까지 떠먹여 줄까?’ 고민이라도 하는 것처럼 식음료 회사에서는 점점 더 고도화된 아이디어로 상품을 출시하고 있습니다.
최근에 호주의 한 유명 패스트푸드 업체는 ‘One-handed meal hack (의역: 손쉽게 한 손으로 식사하기)’ 이라고 하여 햄버거와 후렌치 후라이, 콜라가 모두 나오는 햄버거 세트를 한 손으로 먹는 방법을 공식 인스타그램에 올려 화제가 되었습니다. 햄버거 박스 가운데 구멍을 뚫어 빨대를 꽂은 뒤 왼쪽에는 (좌) 버거 (우) 감튀로 수평을 맞추어 간편하게 먹는 방법인데, 별것 아닌 것처럼 보이지만 최대한 쉽고 간편하게 먹고 싶어 하는 소비자들의 욕망을 간파한 피드였습니다. 마찬가지로 그릇을 따로 옮기는 과정 없이 포장을 뜯기만 하면 바로 먹거나, 깨물면 입안에서 슈크림이 터져 나오거나, 국밥이지만 숟가락이나 젓가락조차도 필요 없는 한끼 식사 제품이 지속해서 출시될 것으로 기대됩니다.


2019년 11월 일본의 20개 식품회사에서 우주 음식 36가지를 출품하여 승인을 받았습니다. 놀랍게도 일본의 대표적인 음식인 야키도리, 오니기리, 고등어구이 등이 승인을 받았고 심지어 LED 라이트를 이용해서 우주에서 딸기, 당근, 감자 등을 많은 물 없이도 재배할 수도 있게 되었습니다. 우주에서는 통조림과 튜브 음식, 꽁꽁 얼어있는 냉동 음식만 먹을 수 있다는 것은 옛날 이야기가 된 것이죠. 여기서 재조명해봐야 할 것은 우주에서는 조리하기 힘들기 때문에 최대한 간편하고 에너지 효율이 높은 음식들을 먹어야 하기 때문에 간편식이 아닌 초간편식의 개발이 이어질 것이라는 겁니다. 특히 민간 우주여행 시대가 도래하면서 식음료 회사에서는 우주에서도 먹을 수 있는 초간편식을 끊임없이 개발하고, 호기심이 많은 유튜버나 블로그 리뷰어를 시작으로 소비자들은 지상에서도 우주 음식을 즐기는 현상이 일어날 것으로 보입니다.


쓰레기를 만들지 않는 생활방식, 제로 웨이스트 라이프
제로 웨이스트 라이프는 말 그대로 쓰레기를 만들지 않는 생활방식을 말합니다. 불가피하게 발생하는 잉여자원들을 순환시켜서 낭비 없는 생활을 영위하는 것을 가르킵니다. 카페나 레스토랑을 운영할 때 버려지는 포장지나 일회용품을 최소화하여 환경 문제없는 삶의 가치를 추구합니다. 이러한 생활방식은 공유주택이나 카쉐어링 등 다른 사람과 함께 소비하는 ‘공유 라이프’ 의 배경이기도 합니다. 과연 쓰레기를 만들지 않고 장을 보는 것이 가능할까요?
현재 국내 모든 대형 마트나 슈퍼에서는 일회용 비닐 봉투의 사용을 금지하고 있고, 제과점 등은 종이 봉투 유상 판매 등으로 장바구니 사용을 독려하고 있습니다. 더 나아가 일부 업체에서는 물건을 사려면 장바구니뿐만 아니라 용기도 함께 챙겨야 합니다. 포장된 물건이 없어 용기에 덜어 무게를 재고 장바구니에 담아 구매해야 합니다. 불필요한 포장이 없으니 쓰레기도 없고 장을 보면서 제로 웨이스트를 자연스럽게 체험하는 것이지요. 음식물 쓰레기를 퇴비로 만드는 운동 또한 이루어지고 있습니다.
소비자들은 할 수만 있다면 ‘착한 소비자’가 되고 싶어 합니다. 큰 노력을 들이지 않고 일상 속에서의 작은 변화를 통해 이로운 일을 함으로써 정서를 되찾고 환경을 되찾을 수 있을 것입니다.


[코리아포스트 한글판 송나라 논설위원·부회장] 지난 11일, 서울시 광화문 광장서 세계평화사랑연맹 주최, 세계슈퍼모델들이 펼치는 평화지도 패션쇼가 열렸다. 이날 행사에서는 광화문 광장에서 나눔으로 하나 되고 2020년 희망 대한민국을 기원하고자 4년의 세월을 걸쳐 제헌헌법전문을 기록해 완성한 초대형 약 22~33m 크기의 희망 대한민국지도를 펼치는 국민퍼포먼스가 진행되었다.	특히 이날은 세계 30개국 슈퍼모델과 함께하는 한한국 UN 세계평화지도 패션쇼도 함께 열려 많은 시민과 정•제계 및 문화 종교계 인사들이 참석해 눈길을 끌었다. 세계 평화 기원을 위한 한마음 나눔 잔치라는 주제 아래 모인 많은 인사들은 한한국 세계평화사랑 이사장의 지대한 공로에 많은 격려와 응원을 보내주었다.


교사의 열정, 수업 전반에 흐르는 경쾌함, 활동의 일관성 및 매끄러움, 아이들의 적극적인 참여도 모두 박수를 받기에 충분했다고 보이나, 아이들의 이해도를 점검해 가며, 또 아이들의 체력도 고려해 가면서 한 템포씩 쉬어갔어도 좋지 않았을까 하는 생각에 아쉬움이 남았다. 오랜만에 참관하는 열정적인 음악수업, 그 속에서 아이들과 선생님이 하나가 되어가는 모습이 창밖에서 바스락 거리는 낙엽소리 만큼이나 인상깊게 들려왔다.
하루 종일 서서 수업을 참관한 탓인지 욱씬거리는 허리의 통증은 조금도 줄어들 기미를 보이지 않았다. 아픈 허리를 부여잡고 다음 수업 참관 장소로 향하던 차에 어디선가 아이들의 낭랑한 목소리가 들려오기 시작했다. 희미하던 노랫소리가 점차 크게 들려온다고 느껴질때 쯤이었다. “자네, 여기서 뭐하는겐가? 어서 들어가지않고” 교감선생님의 나지막한 음성이 들려왔다. 어디서 들려오는 노랫소리인가 했더니 웬걸, 벌써 수업이 시작됐던 것이었다. 움찔한 나는 재빨리 문을 밀어 닫고 교실 벽에 기대어 섰다. 끼긱하는 소음에 다른 교생들이 눈살을 찌푸린다. 수업을 진행하던 선생님도 내 쪽을 한 번 흘겼다. 나는 실습록을 머리 끝까지 치켜올리고 짐짓 필기하려는 자세를 취했다. 이왕 이렇게 된거, 수업의 한 부분도 놓치지 않고 분석해 보리라.
아까 아이들이 불렀던 노래는 ‘나뭇잎 사이로’라는 곡이었다. 제재곡인 낙엽소리를 배우기 이전에 비슷한 곡으로 동기유발을 계획하신 것 같았다. 마치 전 차시에 배웠던 곡인가 싶을 정도로 아이들은 신이 나서 따라 불렀다. 선생님은 “나뭇잎들 사이에 무엇이 있었더라?”와 같은, 가삿말을 이용한 문제와 더불어 가을이 되면 소풍가고 싶은 곳에 대한 이야기를 꺼내시며 아이들의 흥미와 집중도를 한껏 끌어올리셨다. 버릇처럼 모든 단어에 힘을 주어 말하는 선생님의 경쾌한 말투와 아이들의 하이톤이 어우러져 수업 도입부부터 활기찬 느낌이 교실을 가득 채웠다. 퍼즐형식으로 학습목표를 제시하자 아이들의 눈빛이 반짝였다. “여러가지 방법으로 제재곡을 익혀봅시다.”라는 문구에서 제재곡이라는 단어가 퍽 어렵게 느껴진다. 하지만 눈치가 빠른 아이들은 제재곡이 곧 오늘 배워야할 곡임을 금세 알아챈다. 그러나 동기유발, 충족, 부응 그리고 이어지는 악절이라는 용어는 사전설명이 없다면 아이들이 모를 법도 한데 선생님의 속사포 같은 설명은 끊임없이 이어진다. “선생님, 작은 악절이 뭐예요?” 라고 한 학생이 손을 들고 묻자 그제서야 “네 마디씩 묶어서 작은 악절이라고 해요. 자, 이제 제재곡을 두 마디씩 따라 불러 볼까요?” 라고 답한다.


요일 주요행사 및 전달사항 첫만남 , 공개수업 참관, 운동회 연습 활동 ... 이 있어 공개수업을 참관하였다. 일반 아이들의 수업을 보니 흥미롭기도 하고 ... 전달사항 장애인권교육, 수석선생님 공개수업 활동 영역 관찰?참가?조사?연구
경인교대 영어교육과 교수는 “과목의 형평성 때문에 영어 수업을 늘리기 ... 우리나라 초등학교 영어교육의 현황과 문제점 -차 례- 1. 초등학교 ... 영어교육 현황 2. 조기 영어교육의 찬반 논란 3. 초등학교 영어교과 전담


교육과정 분석 및 교수학습과정안 일반화 자료 제본 및 시지역 초등학교 ... : 연산초등학교 학생 및 교원 ?사업 내용 - 감성스마트교육 기반 교수?학습 ... 동아리 18 YES 디지털 교육연구동아리 18 연산초등학교 근무 교사
현행 교원양성의 질적 관리 체제의-초등 교원양성체제의 현황과 문제점,중등교원 양성체제의 현황과 문제점 21페이지
교원양성기관의 평가인증제도 2. 교육대학교를 인근 종합대학교에 통합 3 ... 대학에 일임되어 있다. 초등교원은 교육대학교 총장협의회 등을 통하여 자율 ... , 75. 위의 교육과정은 우리나라의 교육대학교 가운데 가장 규모가 큰 인천교육대학교


더구나 2012년 샌델이 내한하여 공개강연회를 열었을 때, 1만4000석 규모의 연세대 노천극장은 젊은 청중들로 인산인해를 이루었다. 철학 강의를 들으려고 그만한 사람이 한자리에 모인 것은 인류 역사상 전무후무한 일이다. 이처럼 이 책은 저자도 깜짝 놀랄 정도로 우리나라에서 유난히 뜨거운 관심과 환대를 받았다.
본래 이 책은 다양한 사례를 인용하며, 인류가 오랫동안 고민해온 고전적 정의론들을 두루 망라한 교양서다. 따라서 제대로 읽기만 한다면, 정의의 이론과 개념을 폭넓게 이해하는 데 더없이 유익하다. 하지만 이 책은 그 열풍에 비해 널리 읽히지는 않았다. 아마 제대로 읽혔다면 이렇게 많이 팔리지도 않았을 것이다.
그때나 지금이나 우리 사회가 목말라하는 것은 정의론이 아니라, 정의 그 자체다. 그로 인해 이 책은 정의론에 관한 책이 아니라, 마치 정의 그 자체인 것처럼 여겨졌다. 실제로 한때 많은 사람들이 머스트해브(must-have) 아이템으로 이 책을 보란 듯이 소지했다. 그런 어수선함이 지나간 지금이 오히려 이 책의 내용을 차분히 되짚어볼 때가 아닌가 싶다.
사실 요란한 거품을 걷어내고 보면 이 책의 뼈대는 의외로 간단하다. 샌델은 제1장에서 “정의를 이해하는 세 가지 방식의 장단점을 살펴볼 것”이라고 말한다. 그것들은 행복의 극대화를 추구하는 공리주의, 자유와 권리를 존중하는 자유주의, 미덕과 좋은 삶을 중시하는 공동체주의이다. 그 이후 나머지 장(章)들에서 다양한 사례들을 들어가며, 공리주의와 자유주의를 차례로 검토·비판하고, 그 대안으로 공동체주의를 내세운다.
잘 알다시피, 공리주의는 제러미 벤담(1748~1832)에서 시작된다. 그는 “도덕의 최고 원칙은 가장 큰 행복을 산출해야 한다는 것, 즉 전체적으로 고통을 상쇄하고 난 나머지 쾌락의 양을 가장 크게 해야 한다”라고 주장한다. 이처럼 공리주의는 행복 또는 쾌락이라는 단일 가치를 양적으로 측정하여, 그 총량의 극대화, 즉 ‘최대다수의 최대행복’을 목표로 한다.
여기서 공리주의는 심각한 의문을 초래한다. 과연 사람들이 추구하는 가치가 단일할까. 더구나 다수의 행복을 위해 소수의 희생이 정당할까. 이런 이유로 샌델은 공리주의가 정의의 기준으로 적합지 않다고 주장한다. 그럼에도 공리주의는 공공정책 분야에서 비용 대비 편익 분석(benefit-cost analysis) 등의 형태로 여전히 위력을 발휘하고 있다. 우리의 재개발 사업이 대표적이다. 여기서 다수의 찬성은 소수 반대자의 집도 허문다.
다음으로, 자유주의는 두 가지로 나눠볼 수 있다. 하나는 자유지상주의이고, 다른 하나는 평등주의적 자유주의다. 자유지상주의(liberalianism)는 시장의 자유를 절대 지지하고, 재분배를 위한 조세정책이나 복지정책을 일절 배격한다. 더 이상 설명이 필요 없을 정도로 선명한 입장이다. 이것은 출발선의 불평등을 무시한다는 비판을 피하기 어렵다. 그럼에도 자유지상주의는 자유와 효율성을 앞세워 미국 등에서 강력한 지지세력을 가지고 있다.
평등주의적 자유주의는 존 롤스(1921~2002)가 대표적으로 그의 ‘정의론’(1971)에서 제시한 이론이다. 롤스는 우리 각자의 이해관계나 특수한 처지를 완전히 무시하는 ‘원초적 평등 조건’을 설정한다. 그런 가상적 조건에서 오로지 이성과 양심에 입각하여 정의에 대해 생각해보자. 그러면 우리는 기본적으로 자유를 희구하되, 자신이 소수나 약자가 되는 경우를 의식하여, 공리주의나 자유지상주의를 포기하고 다음의 두 가지 대원칙에 도달하게 된다.
첫째로, 기본적 자유가 모든 사람에게 평등하게 제공돼야 한다. 둘째로, 사회의 직위와 직책은 모든 사람에게 개방되어야 하고, 사회적 또는 경제적 불평등은 최소 수혜자의 입장을 개선시키는 한도 내에서 정당화될 수 있다. 요컨대, 첫째 원칙에 따라 자유를 최대한 향유하되, 둘째 원칙으로 그 틈새를 보완한다는 것이다. 이에 입각해 롤스는 평등을 ‘정당화될 수 없는 자의적 불평등이 없는 상태’로 파악했다. 그의 정의론은 광범위한 지지를 받았다.
이에 대해 샌델은 두 가지 측면에서 문제를 제기한다. 우선, 그는 롤스의 ‘원초적 평등 조건’을 비판한다. 그것이 마치 경험적인 것처럼 포장되었으나, 그가 보기에 실제로는 칸트의 관념적 이성론에 근거하고 있다. 거기서 개인은 철저하게 ‘고립된’ 존재이고, 국가나 공동체 역시 중립적이다. 이에 따라 롤스의 정의관은 중립적·관념적인 특징을 갖는다. 그의 비판은 자연스럽게 국가와 공동체로 이어진다.
그에 따르면, 인간을 고립된 존재로 보고 국가나 공동체를 중립적으로 여기는 시각은 공공철학에 적합하지 않다. 그런 철학은 시민의 탈도덕화를 부추기고, 공동체에 대한 소속감과 책임감을 쇠퇴시킨다. 그는 건강한 공동체가 시민의 행복을 지켜준다고 주장하며, 공동체에 대한 연대나 의무를 강조한다. 즉 정의는 공동체를 벗어나 존재하기 어려운 것이다.
샌델은 인간이 ‘정치적 동물’이라고 말한 아리스토텔레스의 목적론적 정의론을 주목한다. 아리스토텔레스는 정의가 결코 중립적이지 않다고 생각한다. 그의 정의론은 공동체 속에서 필연적으로 존경, 미덕, 좋은 삶 등이 무엇인가에 관한 논쟁을 수반한다. 이런 과정을 통해 도출되는 미덕이나 탁월함에 대해 합당한 존경이나 보상을 제공하는 것이 정의인 것이다.
이처럼 샌델은 소수의 희생을 정당화하는 공리주의, 오로지 ‘개인’의 관점에서 공동체를 배제하는 자유주의를 비판하며, ‘시민’의 관점에서 공동체를 중시하는 공동체주의적 정의론을 제안한다. 그러나 공동체주의는 구체적인 원칙이나 기준을 세우기 어려운 난점이 있다. 그래서 그것은 이론이 아니라 관점일 뿐이라는 지적도 있다. 또한 그것은 자칫 공동체 우선주의로 흘러 개인의 자유를 억압할 소지가 있다고 비판되기도 한다.
우리는 쾌도난마를 기대하고 ‘정의란 무엇인가’를 200만권이나 샀다. 하지만 이 책은 우리에게 쾌도(快刀)를 쥐여주기보다 정의가 매우 복잡한 개념이라는 점을 새삼 일깨워준다. 비록 저자가 개인적으로 공동체주의적 정의론을 선호한다고 주장할지언정, 궁극적으로 ‘무엇이 옳은 일인가’에 대한 답은 결코 단정적일 수 없다. 이것이 바로 우리가 정의 앞에 한없이 겸손해야 하는 이유다.
우리는 뜨거운 도덕감정에 입각해 선과 악을 명쾌하게 구분하려고 한다. 그러나 공동체를 둘러싼 ‘사회적’ 정의는 섣부르게 단정하기 어렵다. 특히 정치세력들이 정의에 과도하게 몰입하면 필연적으로 나만의 정의, 즉 독선(獨善)을 낳게 된다. 그것은 상대를 절멸의 대상으로 여기며, 사회를 황폐화시킨다. 지금 우리에게 춘풍추상(春風秋霜)만큼 절실한 것도 없다.


특히 암호화폐 전문 미디어 코인게이프(coingape)에 따르면, 미국 시카고상품거래소(CME)의 제프 킬버그(Jeff Kilburg)는 최근 인터뷰에서 "미국 증권거래위원회(SEC)의 실질적인 움직임이 없다면, 비트코인은 4,000달러를 유지하기 어려울 것이다"고 밝혔다. 또한 그는 최근 비트코인의 움직임에 대해 "정부의 지원이 없다면, 암호화폐의 전망은 좋지 않다"며 "하락추세로 다시 돌아설 것이며 가격은 3,000달러 아래로 떨어질 것이다"고 내다봤다. 각종 소셜이 진화의 과정을 거쳤음에도 불구하고 기업들은 소셜 캠페인에 대한 투자 수익률을 측정하는 과정에서 적잖은 고충을 토로하고 있습니다. 마케터는 자신의 마케팅 활동 결과를 측정하기 원하며 한편으로는 예산의 낭비와 초과 지출을 방어해야 합니다. 그러나 소셜 플랫폼이 끊임없는 혁신의 길을 가고 있으므로 멀티채널 세상에서 최신의 측정 전략을 유지하기가 어려워지고 있습니다. 명심하십시오. 소셜 투자 수익률은 마케터가 하기 나름이고, 설정한 목표를 달성하기 위해 중요 측정 지표를 설정하는 데 필요한 툴은 이미 준비되어 있습니다. 그저 데이터 수집에서 벗어나 소셜 측정을 재정비하여 실행 가능한 인사이트를 도출할 수 있어야 합니다.
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인터넷이 연결되어있지 않아도 서비스를 사용할 수 있도록 해달라는 요구사항이 왔습니다. 서버에서 받아온 명함들을 로컬DB에 저장해야 합니다. 역시 아직은 복잡한 로직이 없기 때문에 최대한 하나의 모델로 해결하고 싶습니다. 이제 API, 비즈니스, 로컬DB에서 모두 사용가능한 모델로 개선해야 합니다. 로컬DB로 RDB를 사용하면 ORM을 이용하여 DB 스키마를 클래스로 변환해 모델로 바로 활용할 수 있습니다. 안드로이드 ORM 프레임워크 중 하나인 GreenDAO를 사용하여 개선해보겠습니다.


먼저 (c)는 모델을 정의하는 요구사항이므로 양보할 부분이 없습니다. 인스턴스 변수를 추가합니다.
이제 (b)가 무엇이 문제였는지 다시 살펴보면, 사용자가 인지할 정도의 성능저하가 생기는 것이 가장 큰 문제였습니다. 그러면 사용자가 인지할 정도의 성능저하가 나는 곳에서는 Proxy를 사용하고, 그정도의 저하가 일어나지 않는 곳에서는 원하는 객체로 변환하여 사용하면 될 것 같습니다. 그래서 Card를 상속하는 CardProxy 모델을 만들었습니다. 평소에는 Proxy 로부터 값을 직접 받아오지만, 필요할 때에 Card로 스스로 변환되어 활용되는 모델입니다.


이렇게 해서 다양한 형태의 API, 비즈니스, DB 스키마를 소화하는 유연성과, 사용자에게 만족스러운 속도를 보장하는 아름다운 Card 모델이 완성되었습니다.
사실 모델은 자체 구조뿐 아니라 모델을 활용하는 Controller, Presenter, Repository 등의 구조에도 많은 영향을 받습니다. 때문에 위처럼 구현한다고 당연히 만능이 되지 않습니다. 요구사항에 맞는 적절한 형태를 개발자가 그때그때 생각하고 결정해야 합니다. 제가 고민하고 적용했던 위와 같은 설계 외에도 더 좋은 많은 방식들이 있을 것입니다. 앞으로 어떤 복잡한 요구사항이 생겨 위 구조의 허점을 깨닫고 새롭게 구상해야할 수도 있습니다. 그러니 이것을 정답으로 생각하지 마시고 ‘아 리멤버는 저런 고민을 하였구나. 우리한테는 이런 것이 도움이 되겠다.’ 정도로 느끼시기만 하셔도 저는 기쁠 것 같습니다.
모두 자신의 서비스에 맞는 효율적이면서 성능 좋은 유연한 구조를 잘 찾으시기를 바랍니다.


한국의 기독교인은 꿈속에서 그의 신에게 이렇게 물었다. 그러자 신은 이렇게 답했다. "내가 세상을 6일만에 창조하고 마지막 날 너희들을 나의 모습을 본따 영광되게 만들었다. 나는 너희들을 선하고 완벽하게 창조했다. 그리고 단 한가지, 선악과 열매만 먹지 못하게 했다. 그러나 너희에 대한 나의 사랑을 질투한 천사가 뱀을 불러 너희를 유혹했고 결국 너희는 죄를 지어 에덴동산에서 쫓겨났고 천사는 결국 사탄이 되었다. 이로도 성이 차지 않은 사탄은 아담과 이브의 아들인 카인이 그의 동생을 죽이게 충동질했고 너희들은 그 죄로 피할 수 없는 죽음이라는 운명을 맞이했다. 비록 유혹을 당했다고 하지만 너희는 스스로의 '자유의지'로 죄를 선택했다. 그럼에도 내가 너희를 가엾게 여겨 친히 나를 인간의 모습으로 지상으로 보냈다. 그리고 너희가 저지른 '원죄'는 나의 아들로 여김받는 예수 그리스도의 십자가 수난으로 속죄되었다. 그전까지 추방된 사탄과 악마가 사는 지옥에 떨어질 너희들의 운명을 내가 구원시켜주었다." 그러자 기독교인은 "이게 제 질문과 무슨 상관인가요?"라고 말했다. 그러자 신은 이렇게 말했다.
"어리석은 나의 자녀야, 너희 조상이 스스로의 의지로 선악과를 따먹었듯이 너희들도 사람 대신 쥐와 닭을 뽑지 않았느냐! 그럼에도 너희가 가엾어 내가 쥐와 닭을 잡아들였노라." 그러자 기독교인은 다시 이렇게 물었다. "그렇다면 지금 뜬 달도 당신께서 보낸 사람인가요?" 이에 신은 "그건 두고보면 알겠지......" 기독교인은 꿈에서 깼다.
기독교 신정론ㅡ신의 존재를 정당화하는 방식ㅡ을 논하다보면 반드시 이르게 되는 생각이 있다. '어찌하여 전능하고 선한 신이 세상에 악을 허용했는가' 이다. 이에 대해 수많은 답변이 있지만 기독교 교부들은 이렇게 답한다. '신은 우리를 그를 본따 선한 존재로 창조했지만 완전한 그와 달리 불완전한 최초의 인간이 지은 죄로 세상에 악이 태어났다'. 그렇다면 애초에 신은 왜 우리가 악의 유혹에 굴복당할만큼 약하게 창조했는지 의문이 든다. 교부들은 이렇게 답한다. '어둠이 있어야 빛을 인식할 수 있듯이 악이 없는 선은 선으로서 인식할 수 없으며 선은 선으로서 존재할 수 없다. 악을 행할 수 없는 인간은 결코 선을 행할 수도 없는, 자유의지가 결여된 인간이 되는 것이다. 그런 인간은 발전할 수 없는 정체된 존재이며 구원은 필요하지 않을 것이다.'
예수가 스스로를 전 인류에 대한 죄의 댓가로 자신을 희생했으며 그를 통해 인간은 다시 신에게 이르는, 구원을 받을 수 있다는 믿음에서 시작된 것이 기독교이다. 그렇기에 악의 존재는 기독교에게 반드시 필요하며 그 어떤 종교와 사상보다 악에 대해 구체적으로 탐구해왔다. 온갖 악이 판치는 현실은 대한민국도 예외는 아니다. 오히려 적그리스도ㅡ예수 재림 전 예수를 사칭해 인간을 구원에 이르지 못하게 만드는 자ㅡ와 같이 국민을 위한다고 사칭하는 악마가 국민들을 기만하고 그들 위에 군림해왔다. 과거 신의 이름을 팔아 국민들의 통치자가 된 자는 결국 악마이자 적그리스도인 것으로 밝혀졌다.
불과 몇 년전, 말세를 연상케하는 악한 현실에서 희망은 없어보였지만 국민들은 스스로 악을 물리쳤고 빛을 찾았다. 너무나 암담해 신은 커녕 인간에 대한 최소한의 믿음마저 빼앗아간 과거의 악. 돌이켜보며 그동안 이룩해온 민주주의의 희망과 빛이 만연했을 때는 그것이 얼마나 소중한지 망각했다. 악의 구름이 빛을 가리고 나서야 그것이 얼마나 소중한 것인지 깨달은 것이다. 역사를 잊은 민족에게 미래가 없다고 했던가. 어둠에 파묻힌 지난 과거를 잊지 말아야 한다. 총선이 얼마 남지 않았다. 신 또는 누군가를 팔아 당신들을 잘 살게 해준다는 도둑들에게 더이상 속지 말자. 그들은 당신들을 팔아 그들을 잘 살게 했다. 한 번 실수는 병가지상사라지만 세 번 실수는 구원받을 자격도 없음을 보여주는 꼴이다.


유래없던 한 해를 만들어온 이들의 그 전은 어땠을까. 평범하게 살아가는 이들의 일, 생활을 침범하기에 성희롱, 성폭력, 성차별은 반사회적이고 반인류적이지만, 침범당한 것이 평범한 일상일수록 성폭력을 고발하는 것은 좀처럼 쉽지 않다. 평범이 깨진 일상을 이어 붙이려 안간 힘을 다하던 6개월, 8년, 10년이었을 것이다. 참고 인내하는 것이 약자의 성역할인 사회에서는 더욱. 그 노력으로도 숨이 잘 쉬어지지 않을 때, 그 때가 바로 자신을 깨고, 세상에 무수한 이들에게 알리는 극적 시간의 시작일 것이다.
안희정 1심 재판부는 이 평범한, 수많은 성폭력 피해자들의 경로를 극적으로 왜곡했다. 평범함을 지향했던 일상에서의 피해자의 노력을, ‘피해자가 아니다’는 증거로 활용했다. 피해 다음 날에도 일을 했으며 평소와 다를 바 없이 업무를 유지했던 것을 나열하며 피해자가 아닌 것 같다고 했다. 1심 재판부가 든 피해자로 보이지 않는 이유들은 어느 것 하나 업무 외의 사안이 존재하지 않는다.
그런데 업무 고용관계에서 피해자의 노력은 ‘누구’의 평범함을 유지하기 위한 것이었을까. 까다롭던 식성을 맞추기 위해 하루에도 몇 번씩 식당 예약을 바꾸는 일, 화장실 앞에 담배를 대령하는 것, 새벽에도 기호품을 가져다 드리는 것, 기분 좋을 때는 좋게 안 좋을 때는 좋게 맞추는 것 등등. 그 업무에서 요구된 ‘평범함’은 결국 누군가의 편의는 극대화되고, 누군가의 고행은 무한대가 되는, 불평등한 노동을 전제로 한 것이었다.
안희정은 본인이 지시한 바대로 사람들이 움직인 것, 본인이 뜻한 바대로 이뤄지던 것을 평범함으로, 일상성으로 이해하고 있지 않은가. 사회와 국가와 지방정부와 민주주의를 말하던 사람인데, 본인이 고발된 사건에 대해 전면 반박하며 상대방도 ‘합의해서’ ‘동의해서’ ‘서로 좋아해서’ 일어난 일이라고 주장하고 있다. 현재 시점으로 몸이 떨지 않고는 그 당시를 기술할 수 없는 피해자의 증언을 듣고 있음에도 그러하다면, 안희정은 본인이 지향하고 누렸던 일상성이 모든 이들에게도 같은 일상이었다고 믿고 있을 지도 모른다.
일상에 대한 믿음이 다른 것, 이것은 불평등한 사회에 대한 평범한 지표다. ‘누구’의 평범한 일상인가, ‘누구’의 일상이 유지되기 위해 누가 희생되는가. 이것은 페미니즘의 질문이기도 하지만, 최근 법원 판례 흐름에서 다루는 주제이기도 하다. 피해자의 진술 외에 다른 증거가 없이 은밀하게 이루어진 범죄에서, 피해자의 진술에 한점 오류도 없어야 하고 그에 따라 피해자 행실도 판단해야 한다는 것이 과거 판례의 남성중심성이라면, 최근 대법원 판례는 피해자가 처해있는 여러 조건을 고려해서 피해자 진술 신빙성을 단순하게 배척되어서는 안된다고 말하고 있다. 또한 피고인의 심문을 통해 피해자 진술의 증명력을 보완해야 한다고 말한다.
1월 9일에는 안희정에 대한 피고인 심문이 열린다. 평범했다고, 동의한 일상이었다고 주장하고자 한다면 그것이 어떻게 가능했는지 자세히 기술하기를 바란다. 권력 있는 자가 생각하는 동의, 권세 있는 자가 주장하는 애정관계라면, 그것이야말로 한점의 오류도 없이 판단되어야 한다. 그래야 평범함은 평등하게 보장될 수 있다. 미투 이후 새해, 새로운 세상을 맞이하고 싶다.


우리는 매일, 매시간 논쟁을 하며 삽니다. 심지어 술자리에서도 게임을 할지 말지에 대해서 토론을 하지요. 늦은 시각 방송되는 손석희의 백분토론도 인기가 있습니다. 네티즌들은 자신이 지지하는 토론자의 영웅담(상대를 캐바르는)을 실시간으로 중계하기도 합니다. 우리의 일상은 논증과 그 논증이 부딪히는 토론의 연속이라 해도 과언이 아닙니다. 그런데 사실 직접 토론에 임해보면, 이거 녹록치 않습니다.
토론에 관한 책을 몇 권 읽었습니다만, 그 중 제일 낫습니다. 토론자로서의 기본 자세부터 토론의 기획, 사회자의 역할, 올바른 논증 구성법, 토론을 해치는 오류들, 연설할 때 효과적인 사소한 몸짓과 화술 등의 방법론들이 그득합니다. 일독을 권합니다.


일부 사람들은 토론이 밑지는 장사라고 생각합니다. 권위가 있는 사람은 권위로, 돈 많은 사람은 돈으로, 힘 센 사람은 힘으로 상대를 강제하는 게 쉽기 때문입니다. 자기보다 가진 것 없고, 힘도 약하고, 못난 사람이랑 나란히 앉아서 그들을 설득하는 수고를 뭣하러 하느냐 이거지요. 하지만 사적 영역에서는 몰라도 공론의 장에서는 개인의 어떤 우월성도 주장의 근거로 인정 받을 수 없습니다. 하긴 사생활에서도 우월함을 뽐내는 사람들은 '따'당하기 십상이지요.
또 다른 일부는 토론에 대해 과한 기대를 품었다가 실망하고 회의를 가집니다. 토론이 구체적 결과를 도출해낼 때에만 의미 있다고 생각하기 때문입니다. 불행히도 많은 토론들에서 때로는 시간의 제약에, 때로는 쟁점들 간의 중간점을 찾지 못하는 등의 이유로 합의를 이루지 못하는 경우가 숱합니다. 하지만 토론은 과정 자체로서 배움의 가능성을 내재하고 있습니다. 자신의 주장이 얼마나 타당한지는 비판적 검증, 그리고 경쟁하는 주장들과의 비교를 통해 비로소 드러납니다. 게다가 그 과정의 결과는 항상 열려 있습니다. 누구의 어떤 의견도 합의로써 결론으로 채택될 수 있고, 또 그 결론은 새로운 인식의 등장으로 언제든 다시 포기될 수도 있습니다.
토론은 합의로써 이해 당사자들 간의 화합을 도모할 수 있습니다. 합의는 서로 간의 약속이므로 설령 불만이 있어도 마땅히 따라야 할 당위가 됩니다. 혹, 지금 당장은 결론을 도출해내기 어렵다고 할지라도 그 과정 자체로서 배움이 있습니다. 그러니 최소한 본전 이상은 해주는 게 토론인 것이지요. 우리, 토론해야 합니다.


토론은 진술과 진술이 부닥치는 논쟁의 장場입니다. 싸움터를 방불케 하는 열띤 경우도 비일비재합니다. 때로는 인신공격, 책임전가, 비난, 술수들이 난무합니다. 합리적인 논증과 토론을 하기 위해서는 최소한의 규칙은 필요한 것이겠지요. 그 규칙은, '진술에 대해서만 집중할 것'입니다. 우리는 논쟁에서 상대 진술의 뒤를 캐려는 유혹을 자주 받습니다. 촛불의 배후를 캐려던 임영박군의 행태를 우리도 쉽사리, 부지불식 간에 저지를 수 있다는 것이지요. 배후가 있건 없건, 청계광장을 메웠던 수많은 촛불들은 그들의 논거를 가지고 자신을 태워 '진술'하고 있는 겁니다. 그 '진술'과 '논거'가 타당한지 부당한지, 설득력이 있는지 없는지, 실현 가능한지 불가능한지가 논박의 대상이 되어야 합니다.
쉬운 예로, "흡연은 건강에 해로우니까 우리는 금연해야 한다." 라는 진술을 수 십년 경력의 흡연자가 했다고 합시다. 여기서 '지도 흡연자인 주제에 누구를 가르쳐?' 한다면 토론을 잘못된 방향으로 가져가는 것이지요. 진술은, 누가 어떤 의도로 했는지는 이야기 할 게 아닙니다. 진술 자체에 집중해 비판적으로 검증해야 합리적인 토론이 되는 것이지요.


토론은 때로 심각한 난관에 봉착합니다. 바로 상대주의의 난관입니다. 우리는 결코 상대를 이해할 수 없다는 견해입니다. 너는 너고 나는 나인데 어떻게 생각이 같을 수 있겠냐는 주장에, 토론이 원천봉쇄 됩니다. 상대주의는 상당히 개방적이고 자유적인 데다 쿨해 보이기까지 합니다. 그런데 사실 상대주의는 단순한 말놀음에 지나지 않습니다. 상대주의는 세상에 대해서 아무 것도 말해주지 않기 때문입니다. 토론을 안 하겠다고 하면 어찌할 바 없지만, 최소한 토론의 장에서는 이러면 안 됩니다.
상대주의의 예를 들면, '우리는 서로 간의 문화를 이해할 수 없다.' 라는 진술이 있습니다. 우리는 우리 뜻대로 살 테니 관여치 말라는 뜻이나 마찬가지이지요. 이런 주장에 토론이 가능할 것 같지 않습니다만, 그렇지 않습니다. 이런 주장에 대해서는 더더욱 비판의 칼날을 들이대야 합니다. 서로의 문화가 다르기 때문에 토론할 게 생깁니다. 상대의 문화에 대해 가설을 세우고, 그 가설에 대해 비판하고, 검증하면서 심도 있는 이해에 다다를 수 있습니다. 이를 통해 내 문화를 이해할 수도 있지요. 서로 생각이 다르다는 건 당연합니다. 생각이 다르기 때문에 논쟁과 토론이 유효합니다. 각자의 생각과 세계관이 대변하는 '진술'들을 비교하고, 무엇이 더 설득력이 있는지 평가할 때 우리들의 삶이 옳게 변화할 수 있습니다.


서피스 다이얼은 마우스나 키보드와 다른 새로운 개념의 입력 방식으로 생동감 있고 자연스러운 창작 활동을 지원한다. 터치 디스플레이에서 서피스 펜을 활용해 다양한 그래픽 작업을 할 수 있고, 다른 다양한 업무에도 효과적으로 활용할 수 있다.
동작 방법도 간단하다. 길게 누르기, 클릭, 회전 같은 3가지 동작만으로 다양한 기능을 빠르고 직관적으로 수행할 수 있게 설계했다.
제품을 누르고 있으면 방사형 메뉴가 표시돼 간편하게 단축키, 볼륨 조절, 디자인 작업 같은 기능을 실행할 수 있다. 손끝에 미세한 진동을 전달하는 햅틱 피드백은 생동감과 편의성을 더한다.
또 사용자 취향과 편의에 맞는 맞춤형 기능을 설정할 수도 있다. 복사와 붙여넣기, 복구 같이 사용자가 자주 사용하는 기능을 맞춤형 단축키로 추가할 수 있어 편리하다.
서피스 다이얼은 오피스부터 MS 포토, 스케쳐블, 어도비 포토샵, 어도비 일러스트레이터, 멘탈 캔버스 플레이어, 드로보드 PDF 같은 다양한 애플리케이션(앱)에서 사용할 수 있다.


뻔한 영화를 벗어나 신선함을 느끼고 싶다면, 인권영화제로
서울 인권영화제가 6월 5일부터 7일까지, 청계광장에서 열린다. 올해로 13회를 맞이한 인권영화제는 ‘인권’을 주제로 하는 국내외 영화들을 선정해 상영한다. 5일은 빈곤·국가의 날로, 6일은 평화·여성의 날로, 7일은 아동·노동의 날로 지정해 각각의 주제에 해당하는 영화가 상영될 예정이다. ‘인권’문제를 다룬다고 해서 무겁거나 우울한 영화일거라 단언하지 말지어다. 우리 주변의 일상을 담아낸 총천연색 인권영화들은 멀티플렉스의 뻔한 영화와는 다른 진솔함과 색다름을 선보인다.
인권영화제는 그 이름에 걸맞게 문턱이 없다. 원한다면 누구나 영화를 출품해 자신의 목소리를 낼 수 있으며, 주머니가 가벼운 관객들도 무료 입장이 가능하다. 장애인 접근권을 보장하기 위해 점자 리플렛, 행동보조인, 한글자막을 마련한 점도 인권영화제만의 소소한 배려이다.
이번 영화제는 작년에 이어 두 번째로 야외에서 열린다. 여기에는 사연이 있다. 인권영화제는 1회 때부터 상영 영화에 대한 사전검열을 거부해 ‘영화 및 비디오물에 관한 법률’에 의한 영화진흥위원회의 ‘상영등급분류면제추천’을 받지 않고 상영해왔다. 그런데 작년부터 일반 극장들은 영화진흥위원회의 추천을 받지 않으면 장소를 빌려줄 수 없게 됐다. 지금도 인권영화제는 영화 심의 제도의 문제점을 지적하고 영비법 개정 운동의 필요성을 알리는 운동을 하고 있다. 특히 촛불의 광장이었던 청계광장은 표현의 자유를 외쳤던 공간으로 의미가 깊다.


만약 시간이 안 맞거나 없어서 인권영화제를 놓쳤다면? 그런 사람들을 위한 희소식이 있다. 인권영화제는 6월 11부터 6월14일 까지 성미산 마을 극장에서 앙코르 상영회를 가진다. 상영순서는 다르지만 상영되는 영화들은 본 상영회와 다르지 않다. 더군다나 앙코르 상영회는 본 상영회와는 달리 감독과의 대화가 마련되어 있어 특별한 즐거움을 제공한다. 영화관에서 매번 느끼는 식상함이 지겨운 당신, 인권영화제를 찾아가 영화값 8000원도 아끼고 인권의식도 높이고, 신선한 재미까지 세 마리 토끼를 잡아보는 건 어떨까.


1993년 시작돼 이미 33만 명 이상의 관객이 다녀간 국립극장 ‘토요문화광장’은 야외문화프로그램의 대명사로 자리매김하기 시작했다. 남산에 마련된 이 야외무대에서 그동안 150여 개의 예술공연단체, 대중가수 등 온 장르에 걸친 예술인들이 직접 관객과 생생하게 호흡해왔다. 봄부터 여름, 가을까지 다채롭게 변하는 야외무대에서 가족을 비롯해 연인, 친구들끼리 제한없이 자유롭게 공연을 즐길 수 있는 것이 최고의 장점이라는데. 오는 6월에는 밴드 ‘장기하와 얼굴들’, ‘서울팝스오케스트라’, 가수 ‘요조’ 등의 공연이 예정돼 있다. 점점 청명해지는 날씨에 실내에만 있지 말고 이곳 ‘토요문화광장’ 야외무대를 찾아가는 건 어떨까.


브루클린에 거주하고 있는 사진작가 주황이 서울에서 첫 전시를 연다. 비행공포증에 시달리고 있는 주황이 비행공포와 문화시차를 견디며 미국과 서울을 넘나들어 사진들을 제작했다. 그의 서울 풍경 사진은 우리가 스쳐 지나가기만 했던 풍경을 붙잡아 기록함으로써, 우리가 잠시 차분하게 머물며 정서를 충전할 수 있게 해준다.
‘대안공간 풀’은 비영리 화랑으로 공모를 통해 작가들의 창작을 지원하고 전시공간도 제공한다. 기획대관으로 이루어진 전시를 비롯하여 대중, 전공자를 위한 아카데미와 미술계의 주된 이슈와 관련한 세미나를 개최하기도 한다.


6년도 채 안되는 기간 동안독일은 누구도 가능하리라 생각하지 못했던 범죄를 저질러 서방의 도덕체계를 붕괴시켰고,승전국들은 천년이 넘는 독일의 역사 유적들을 잿더미로 만들어 버렸다.그 후 발칸반도 와 동유럽 등 동부지역에서 수백만 명이 폐허가 된 이 나라로 몰려들었다.이를 통해, 항상 존재해왔던 재앙이란 그림에 특이하게 현대적 색채가 가미되었다.그들은 말...
스당전투 프로이센 미국제국 국제법 아우슈비츠 스티븐월트 이익 유길준 보불전쟁 미일관계 대군 태평양전쟁 막부 주사파 일본군 제국주의 일본제국 쇼군 민비 단기결전 일본 미국 명성황후 한일관계 청일전쟁 일본막부 성호사설 박근혜 영국 반미주의


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이상한방식이야. 사람들은 보통 영어로 된 구글상위 노출등록 글을 해석할 때 어떻게 하지? 우선, 모르는 단오를 찾고 주어 동사 목적어 구분해서 우리나라 말로 옮겨보고 뜻이 신속하고 정확한 통하면 다음 문장으로 넘어가잖아. 그런데 우리가 우리나라 말로 된 글을 읽을 때도 그렇게 하나? 그렇지 않아. 그냥 읽고 잘 이해가 안 되는 부분은 다시 정독해서 읽고 그렇게 해서 끝내잖아. 영어도 그렇게 돼야 신속하고 정확한 구글상위 노출등록 잘하는곳 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 하는
다. 노트 한 권을 꼬박 채우건 혹은 두세 달이 걸리건 간에 결국 어느 날 단어의 의미뿐만 아니라 설명문 만드는 기술까지 송두리채 습득할 수 있는 방법이기 때문이다. 그렇게 되면 문법도 자동으로 터득된다. 문법이란 바로 문장을 신속하고 정확한 만드는 합의된 규칙이고, 그것은 문장에 익숙해지면 저절로 아게 구글상위 노출등록 되기 때문이다.3. 이렇게 달라진다. 세 번째 단계가 완성되면 사람들은 신속하고 정확한 구글상위 노출등록 잘하는곳 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 더 이
는금방 익혀서 그 다음부터는 독학으로 컴퓨터 진도를 나가잖아. 그렇지만 어른들 보라구. 정말 아무것도 아닌 걸 갖고 몇날 며칠을 똑같은 걸 연습하고서도 자꾸 묻잖아. 이게 왜 신속하고 정확한 구글상위 노출등록 잘하는곳 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 이러냐, 컴퓨터 어려워서 못하겠다구. 어른들의 머릿속에는 그러니까 그냥 뭘 신속하고 정확한 받아들일 수 있는 여유 공간이 없는 거야. 자신도 모르는 사이에 접수되는 것마다 요리조리 쪼개고 해체해서 꼬리표 달고 구글상위 노출등록 무게
그러다보니 영어는 조금밖에 신속하고 정확한 못하는데 정작 영어를 해야 할 때가 되어도 생각은 한국말 수준으로 하게 되고 그걸 짧은 영어로 표현하려니 잘될 리가 없다. 구글상위 노출등록 그러면 다시 주눅이 들고 그렇게 해서 악순환이 된다. 왕년에 영어를 썩 잘했다는 사람들의 경우는 양상이 조금 복잡하다. 우선 한국어 수준에 맞는 신속하고 정확한 구글상위 노출등록 잘하는곳 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 영어 단어도 알게 되고, 문장도 쓰라면 사전 뒤져서 제대로 쓸 줄 아는
료,책 찾아서 읽고 연구하고 세미나 시간에 서로의 의견을 교환하고 하는 과정을 통해 구글상위 노출등록 확실하게 자기 것으로 만들게 되지. 우리나라 사람들이 신속하고 정확한 석사부터 시작한 경우를 보면, 그래서 그런지 실패율이 굉장히 높아. 석사 논문 마지막 구두 심사에서 떨어지는 경우도 드물지 않고..." 갑자기 모두들 침묵하는 사이 K가 예의 미소를 띠며 물었다. 신속하고 정확한 구글상위 노출등록 잘하는곳 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ "그 노하우를 쓰면 듣기, 말하기는


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일어나는현상은 영어를 자꾸 한국어로 번역하려는 습관이 사라지는 것이다. 대부분의 사람들은 바로 이 영어를 자꾸 한국어로 번역하려는 습관 때문에 영어를 잘할 구글상위 노출등록 수 신속하고 정확한 구글상위 노출등록 잘하는곳 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 있었는데도 못하게 된 경우가 굉장히 많다는 걸 모른다. 물론 이것 역시 독해일변도의 교과과정 때문에 그런 것이다. 그런 나쁜 습관이 사라져야 비로소 영어의 의미를 제대로 알게 되는 새로운 지평이 열린다. 한국어의
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어의로영어의 어의를 이해하는 넌센스와 결별해야만 영어가 또 하나의 몸에 밴 언어로서 자리잡을 수 있는 것이다. 영어가 몸에 배게 된다는 것이 곧 구글상위 노출등록 영어를 유창하게 한다는 의미는 아니다. 영어가 더 이상 낮설지 신속하고 정확한 구글상위 노출등록 잘하는곳 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 않게 되었다는 것 이상도 이하도 아닌 수준 정도일 뿐이다. 그렇지만 이때부터 영어는 들리는 대로 머리에 새겨지기 시작한다. '들리는 대로'라는 말은 알아들은 대로
사람들도영어를 잘 익히지 못한다. '애가 어른 이름을 함부로 불러대질 않나 서로 반말지꺼리 하는 꼴이 순 상놈이다' 라고 생각하는 한 절대로 영어를 잘 할 구글상위 노출등록 수가 없다. 영어에 우리말의 말하는 예의 같은 게 없다는 걸 이해하려는 마음이 아예 없기 때문이다. 이런 사람들은 신속하고 정확한 구글상위 노출등록 잘하는곳 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 타 문화권에 대한 예의를 먼저 배워야 한다. 그것은 '다름'에 대한 '존중'이다. 우리의 고유한 모
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리나라 소설책이 보고 싶어졌어요. 그래서 아버지께 말씀드렸더니 지하실에서 한 신속하고 정확한 구글상위 노출등록 잘하는곳 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 보따리 찾아가지고 구글상위 노출등록 오시대요." 그 책들을 읽으면서 걔는 비로소 한국어의 묘미를 깨달았다고 했다. 그래서 나중에는 고사성어까지 섭렵하게 되었다는 것이다. 이 예는 다시 한 번 외국어 습득의 왕도가 무엇이지 일깨워준다. 억지로 주입하고 암기시켜서 될 일이 아닌 것이다.제 27 부 영어 다시 시작


본 출품작은 서애 류성룡 1542-1607의 상소문上疏文 초안으로 1592년 임진년의 상황과 적정 그리고 국난 극복을 위한 방안을 제시하고 있다. 초안 작성은 1592년 9월 14일로 적혀있다. 1592년 4월 토요토미 히데요시는 15만 대군을 이끌고 정명가도征明假道의 기치 아래 조선을 침략한다. 1592년 4월 13일 왜군의 병선兵船이 대마도로부터 조선을 향해오는데 그끝을 알 수 없다고 임란일기에 기술, 1592년 4월 17일 경상도 좌수사 박홍이 보낸 장계로 전쟁 발발을 알게 되고, 선조는 신립(申砬, 1546-1592) 장군을 도순변사都巡邊使로 임 명 하 였 다 . 선 조 임 금 은 조 선 최 고 의 장 군 , 신 립 에 게 보 검 宝 劍 을하사하면서 순변사 이일李鎰 이하 모두 명령을 따르지 않는 자에게 이 칼을 쓰도록 하명下命한다. 1592년 4월 20일 신립은 종사관 김여불金汝岉과 함께 서울을 떠나 당일 충주에 도착한다. 1 5 9 2 년 4 월 2 8 일 신 립 은 탄 금 대 에 배 수 진 을 치 고 왜 군 을 상 대 로일전했으나, 왜군의 기세를 꺾지 못하고 패배 후, 강江에 뛰어들어 자결함. 1592년 5월 2일 한강을 건 가토 기요마사加藤淸正 군대는 남대문으로 서울에 입성, 고니시 유키나가小西行長는 양평을 거쳐 동대문을 통해 서울에 입성한다. 1592년 5월 1일 선조 임금은 개성으로 향한다. 1592년 5월 2일 개성에 도착한 선조 임금은 전란의 책임을 물어, 영의정 이산해李山海와 좌의정 류성룡을 파직한다. 1592년 5월 7일 선조 임금은 개성을 거쳐 평양에 도착. 1592년 6월 11일 선조 임금은 평양을 떠나 영변으로 향했다. 상소문 초안의 내용 민심의 조폐(凋弊 흩어지고 헤어진 것)가 이미 심한데, 사변(事変: 壬亂) 이후 더욱 심하여 걷잡을 수 없습니다. 역졸驛卒들은 모두 도망치고, 남은 말馬도 수數 필疋에 지나지 않는다고 상소. 특히 난리 중 변보邊報, 장사將士의 왕래, 왕명王命의 수행이 주야로 이루어져야 할 중대한 시점에 연락 수단과 이동 수단이 와해되었다고 상소. 따라서 해당 관서로 하여금 급속히 처치하시기를 건의. 또한 동국사東國史를 거론하며 국난극복 방안을 제시한다. 즉 흩어진 백성은 다시 불러 모으고, 무너진 산성山城은 수리하고 쌓아올려야 하며, 식량을 쌓아두고 항거하고 사수하는 계책을 대비한다면 아무리 무서운 적이라도 능히 물리칠 수 있다고 예시. 현재의 상황은 이러한 생각도 의지도 없음을 지적하고, 비록 천하의 훌륭한 요새도 다 버리고 지키지 아니하니 창고의 곡식과 군기軍器를 적에게 주어버리고 산곡山谷으로 도망하니, 손을 묶고 도살되는 현실에 가슴 아프고 저린다고 한탄. 지금의 평양平壤을 점령한 적敵은 순식간에 이곳 의주義州에 당도할 수있다고 경고하고 각 관료官僚는 흩어진 유랑민流浪民이 도둑으로 변하는 것에 대한 대비와 용강龍岡, 삭산朔山 등 험준한 산성山城 요새들에서 백성을 취합하고 이끌어 전쟁을 수행해야 한다고 역설. 또한 조정朝廷은 시급함을 알고 가능한 모든 지역에서 시행始行케 해야 한다고 상소. 상소한 날은 1592년(임진년) 9월 14일로 임란 발발 만 5개월이며 고니시 유키나가의 평안성平壤城 점령이 6월 11일이니 평양성이 점령된 지 만 3개월 되는 시기의 상소문이다.


A.공동체의 소중함과 고객에 대한 작은 발견이 행복의 장을 만들 수 있다는 것을 느꼈다. 이를 통해 우리은행에서도 고객만족을 만들겠습니다.
매우 친절하게 웃어주시고 대답해주셔서 긴장이 다소 풀렸다. 하지만 외부면접관으로 보이는 면접관들은 다소 차가운 분들도 계셨습니다. 비교적으로 아주 편안한 분위기에서 면접이 진행되었습니다.
비교적으로 아주 편안한 분위기에서 면접이 진행되었습니다. 각 전형에 들어가면 면접관들도 함께 서서 90도로 인사해주시고 굉장히 친절하고 좋은 인상을 받을 수 있었습니다. 하지만 외부면접관으로 보이는 면접관들은 다소 차가운 분들도 계셨습니다.
협상면접에서 적극적으로 하지 못했던 점이 매우 아쉽습니다. 16명정도 인원이 되다보니 타이밍을 잡기가 쉽지 않았고, 진행방식이나 기타 내용에 대한 이해도 부족했던점이 매우 아쉽습니다.


전체적으로 친절한 분위기였고, 편했음.
2차 인성면접 및 인적성검사 함. 그러나 임원 면접은 면접관 2 : 지원자 10이었음.
개인당 주어지는 시간이 얼마 안 돼서 질문 2~3개 정도만 받았음.
약간의 압박이 있었으나, 지원자들의 역량을 보기 위해 노력하는 분위기였음.
영어로 자기소개해보라, 카드 수수료에 대해 어떻게 생각하는가, 인터넷 전문은행에 대해서
말해봐라 등의 질문을 받음. 또, 가계부채 현황과 정의에 대해 설명해보라고 함.
우리은행이 1등 은행이 되기 위해서 어떻게 해야되겠냐? 전공이 은행이랑 조금 동떨어지는데
어떻게 은행과 연관 지어 잘 살리겠냐 등 물어봄.


1. 자기소개 Pt는 성장 과정을 바탕으로 완성해 오라고 했고, 자기소개가 끝난 후에는
피티의 내용 위주로 물어보고 지방근무 가능한지, 영어질문 하나 물어보셨습니다.
2. 상이한 4개의 주제를 나눠주고 2시간 동안 15명의 한 팀이 말할 수 있는 주제에
간단히 공부하고 적어서 들어가서 발표합니다. 저희 조는 최소 1번 최대 3번까지
발표한 사람이 있었습니다. 2가지는 은행과 관련 없는 주제였고 2가지는 은행관련 주제였습니다.
3. 세일즈면접은 상품과 고객유형에 대한 정보를 미리 주고 공부할 시간을 줍니다.
그 후 한 명씩 들어가서 면접관이 고객이 되어 롤플레잉을 합니다.
상품을 파는 것 보다는 대응자세를 보는 것 같습니다.
4. 두 가지의 토론 주제 중 과반수로 결정하여 토론 주제를 정하고 찬반 토론을 진행합니다.
이때 합의안도 도출하여 끝을 맺습니다. 주제는 최근의 이슈였습니다.
다 같이 우리은행 본사에 모여서 버스 타고 연수원으로 갑니다. 빵하고 우유를 줍니다.
그리고 출석 점검하고 바로 인성면접, 피티면접, 토론면접, 세일즈면접 등 다양하게 봅니다.
인성면접이 가장 중요한 듯합니다.
우리은행에 지원한 동기는? 지방근무 가능한가? 평소 존경하던 인물은? 등을 물어봤습니다.


서류 심사 뒤에 별도 필기시험 없이 면접붐. 오전 7시 반부터 오후 8시까지 진행됨.
한 조당 15명이었고, 같이 정보도 교류하면서 친해짐. 전체적으로 면접관이 항상 웃어주심.
3분 피티는 성장 과정에 관련된 것이었는데, 비중이 높은 것 같았음. 면접 중에 가장 먼저하고 개인 질문을 받음.
금융업 관심 동기와 영어로 자신의 강점 얘기하기, 금융인이 되기 위한 준비, 원하지 않는 지역에 배치되면
어떻게 적응할 것인지 등의 질문을 받음.
무한경쟁 피티는 여러 가지 주제를 주면 그 자리에서 작성해서 들어가서 발표 여러 번 해야 좋음. 빅데이터 등에 대한 내용이 나옴.
토론 면접 끝나고 인성 면접 면접관분들과 치맥 먹음.
PT 면접에서 경제나 시사 관련된 키워드를 주고 그 키워드를 설명하고 자신의 생각과 논점을 정리해서 3-4분 이내에 발표하라고 함.


최종면접 전이지만 1차 면접에서 받은 인상은 매우 긍정적이었다.
면접전형이 복잡하긴 했지만 전체적으로 정말 은행원에 적합한지 알아볼 수 있게 구성되어있었다.
총 4가지를 물어봤는데, 인성면접이 가장 크게 당락을 좌우한다고 들었다.
인성면접 / 브리핑면접 / 세일즈면접 / 토론면접의 4가지 전형으로 이뤄져 있으며 각 면접당 소요되는 시간은 제각기 다르다.
자기소개, 우리은행을 영어로 표현해보라, 지방 근무 가능한지, 대학생활에서 가장 보람찼던 일과 후회됐던 일은
무엇인지, 어려운 일을 극복한 경험이 있는지, 지원동기가 무엇인지 등 물어봤다.


오전 7시 정도 도착하면 연수원으로 함께 이동하여 약 8시간 면접보고 오후 6시 정도에 끝이 난 것 같습니다.
총 4가지 면접으로 이루어지며, 인성, 토론, 세일즈, PT로 진행됩니다. 진행 순서는 조에 따라 다르고, 점심도 주어집니다.
준비를 열심히 하신 분이라면 충분히 기량을 펼칠 정도로 편안한 면접 분위기입니다.
특별한 압박 질문도 그다지 없었던 것 같네요.
장시간 함께 하다 보니 조원끼리도 친해지고, 면접관들과의 대화도 어느 정도 편안하게 할 수 있었습니다.
인성 면접은 자기소개해주세요, 행원이 무슨 일을 하는지 아는 대로 말해주세요, 왜 행원이 되고 싶은가요,
발령을 받는다면, 동네 주택가에 있는 지점이 좋은가요, 기업들 사이에서 기업금융을 위주로 하는 지점이 좋은가요?
이유도 알려주세요 등을 물어봤습니다.
세일즈 면접은 우리은행의 카드 여러개 중 랜덤으로 뽑은 카드를 정해진 시간 안에 면접관에게 추천하고 판매하는 세일즈 상황이 주어집니다.
PT 면접 우리은행의 새로운 사회공헌활동을 제시하세요, 40-50대 남성 고객을 위한 홍보 방안을 제시하세요라는 문제가 나왔습니다.
토론 면접은 두 가지 주제 중 한 가지를 선택하여 조원들끼리 찬성, 반대를 나누어 토론했습니다. 당시 토론주제는 김영란법이었습니다.


산업통상자원부(이하 산자부)는 15일 보도자료를 통해 “이번 협상에서는 상품, 서비스, 투자, 경쟁, 경제기술협력, 총칙 등 여러 분야에서의 협상이 본격적으로 진행될 것으로 전망된다”며 이같이 밝혔다.
산자부에 따르면 양측은 지난 6월 3일 협상 개시를 선언한 이후 이튿날인 4일부터 5일까지 이틀간 1차 협상을 개최해 상호 관심분야를 논의한 바 있으며, 특히 올해 11월 한-아세안(ASEAN, 동남아시아국가연합) 특별정상회의 계기 성과 도출에 공감대를 가지고 있다.
이번 협상에는 대한민국에서 장성길 산자부 신통상질서정책관을 수석대표로 산자부, 기획재정부, 농림축산식품부, 해양수산부 등 관계부처로 구성된 정부대표단이 참석하며, 필리핀 측은 앨런 갭티(Allan Gepty) 통상산업부 차관보 및 관계부처로 구성된 정부대표단이 참석한다.
필리핀은 아세안 국가 중 우리의 5대 교역국(′18년 교역액 156억불)으로, 필리핀과의 자유무역협정을 통해 신남방 정책을 더욱 적극 전개하고 양국 간 경제협력 관계를 공고히 할 수 있을 것으로 기대된다고 산자부는 설명했다.


세진엘티, (주)베스코건설과 업무 협약 체결 필리핀 클락(Clark) 아파트 분양 사업을 함께 진행해 나가기로 지난 14일 필리핀 클락(Clark) 아파트 분양 사업시행을 주제로 IT 유통 전문 업체인 (주)세진엘티와(주)베스코건설이 업무 협약을 체결했다. 필리핀 클락은 필리핀의 경제자유특구 도시로 교통, 편의시설 뿐만 아니라 치안이 우수한 도시로 알려져 많은 여행객들의 관광지로도 떠오르고 있는 곳이다. 클락은 필리핀의 경제특구특별법(PEZA Act, 1995)에 의해 운영되기 때문에 필리핀 내에서는 유일하게 클락만이 외국인 등기이전이 가능하여 현재 국내에서도 수요층이 상승하고 있는 추세이다. (주)세진엘티 홍은표 대표이사와 (주)베스코건설 임이곤 대표이사는 이번협약을 통해 (주)베스코건설에서 시공, 시행하는 아파트 및 상가 등 여러 건축물의 분양 사업을 진행하여 장기적으로 양사 모두의 발전을 위해 상호 협력키로 했다. 서울경제


국내 방산 중소기업인 삼양컴텍이 필리핀 자주국방 1호 사업인 방탄조끼를 생산하고 있는 등 한국이 참여한 필리핀 자주국방 산업이 순항하고 있는 것으로 나타났다. ▲ 삼양컴텍이 생산하는 다목적 방탄조끼. 12일 방위사업청(청장 왕정홍)에 따르면, 방사청은 10일부터 11일까지 이틀간 '제22차 한-필리핀 방산군수공동위원'를 필리핀 마닐라 인터내셔널 컨벤션 센터에서 열고 한필리핀 최초 공동생산시설을 방문해 업체 관계자들을 격려했다. 필리핀 바타안에 마련된 공동생산시설은 한국의 삼양컴텍과 필리핀 국방부 조병창이 방탄조끼와 방탄헬멧 등을 생산하는 시설이다. 방사청과 군수기업 삼양컴텍과 부흥정밀, 필리핀 국방부 산하 국영 조병창은 지난 4월 5일 군수품 생산공장 착공식을 가졌는데 벌써 생산에 들어간 것이다. ▲ 삼양컴텍의 방탄판이 적용된 육군의 소형 전술차량. 사진=삼양컴 복합재료 기술을 선도하는 기업인 삼양컴텍은 2017년 5월 필리핀과 1억48만 달러(1600여억 원) 규모의 방탄복, 방탄헬멧 계약을 체결했다. 조병창이 제공한 부지에 4374㎡ 크기의 공장을 건설했다. 1962년 설립된 삼양컴텍은 방탄분야 전문 기업으로 지상장비(전차와 장갑차의 장갑 등) 방호제품과 헬멧 등 개인방호제품, 항공부품 등을 생산하고 있다. 소형 전술차량 방탄판을 개발했고 현재 차륜형 전투차량 부가장갑, 방호넷을 개발 중이다. 국내 최초로 국제공인시험기관으로 인정받은 방탄시험소도 1993년부터 운영하고 있다. 김종일 사장이 대표이사다. ▲ 지난 4월 5일 필리핀 바타안에서 열린 군수품 공동 생산공장 착공식. 왼쪽부터 필리핀 조병창장, 필리핀 획득차관보, 필리핀 국방부 장관, 한동만 주필리핀 대사, 김종일 삼양컴텍 대표, 김기택 방사청 기동화력사업부장. 사진=방위사업청,뉴시스 부흥정밀도 지난 1월 1500만 달러(170여억 원)의 탄창 계약을 체결하고 1500㎡ 규모의 공장을 지었다. 삼양컴텍과 부흥정밀은 필리핀 자주국방 1호 사업의 하나로 조병창과 군수품을 공동 생산하고, 계약기간이 끝나면 공장을 조병창에 넘겨 필리핀이 사용할 수 있도록 할 예정이다. 양국은 지난 1994년 '방산·군수협력 양해각서(MOU)'를 체결하고, 이후 21차례 방산협력을 위한 교류를 이어오고 있다. 한국은 지상·해상·항공 분야에서 필리핀의 군 현대화 사업에 참여하고 있다.


사랑의 라이벌 차은호와 지서준이 세상 다정한 모습으로 한 이불에서 포착돼 호기심을 자극한다. 차은호는 지서준의 팔을 베고 꿀잠에 빠져있다. 두 사람의 모습은 영락없는 연인의 아침 풍경이다. 달콤한 꿈이라도 꾸는 듯 슬며시 미소 짓는 차은호와 지서준의 모습이 설렘과 함께 웃음을 유발한다.
달콤한 백허그에 이어 손깍지까지, 적과의 동침은 점점 점입가경으로 흐른다. 지서준을 밀쳐내고 경악하는 차은호와 상황파악이 안 된 지서준. 심지어 차은호의 손목에는 끈까지 묶여 있어 두 사람에게 무슨 일이 벌어진 것인지 궁금해진다. 만나기만 하면 티격태격했던 차은호와 지서준이 친해질 수 있을지 기대를 높인다.
차은호는 강단이에게 사랑을 고백한 이후에도 “지서준을 만나고 싶으면 만나”라고 말했다. 어른스러운 사랑이자 강단이의 마음을 먼저 생각하는 배려였다. 하지만 정작 강단이가 차은호를 의식하기 시작하면서 지서준과의 관계에도 변화가 찾아온다. 차은호와 지서준의 의도치 않았던 동침에는 송해린(정유진 분)이 결정적인 역할을 할 예정이다.
앞서 공개된 예고편에서는 지서준이 송해린의 어깨에 기대 잠든 모습이 포착되기도 했다. 사각 로맨스의 당사자이자, 동료인 네 사람의 달라진 관계에도 궁금증이 쏠린다.
‘로맨스는 별책부록’ 제작진은 “강단이를 오래 지켜보며 사랑해온 차은호와, 강단이에게 오랜만에 설렘을 다시 일깨워준 지서준. 강단이와 책을 사랑한다는 공통점을 가진 두 사람의 예상치 못한 관계 변화도 기대해 달라”고 전했다.


현대자동차에 대한 비판적인 여론은 아직까지도 현재진행형이다. 또 그러한 비판여론은 다른 업종과 달리 매우 강하다. 그도 그럴만한 것이 자동차는 일반적으로 집 다음으로 비싸기 때문이다. 또 최근에는 집을 장만하기보다는 자동차부터 구입하는 소비자들도 늘고 있어 자동차에 결함이 발생했을 경우 소비자들의 불만이 더욱 거세다. 그랜저의 경우에도 올해 초 여러 이슈가 있었다. 예를 들면 시트의 비정상적 가죽 늘어짐 현상이 있었는데, 사과입장을 밝히면서 무상수리를 해줬다. 르노삼성 SM6도 같은 문제로 이슈가 됐으나 별다른 조치가 없었던 점을 고려해보면 현대차의 대응은 빠르고 확실했다. 물론 늘 그런 것은 아니지만, 적어도 그랜저에 한해서는 이후에도 여러 이슈가 발생할 때마다 적극적인 대처를 하고 있다.


쏘나타와 같은 중형세단의 가격이 인상은 그랜저의 판매를 부추겼다. 쏘나타에서 굳이 첨단사양과 같은 옵션이 탑재된 모델을 필요로 하는 것이 아니라면 쏘나타를 구입하는 것보다 그랜저 기본 트림을 구입하는 편이 이득이기 때문이다. 그랜저는 기본트림에서도 내비게이션과 후방카메라, 열선시트, 가죽시트, 스마트키 등의 옵션이 제공되어 이른바 깡통 트림이 없다. 또 국내에서는 고급 혹은 대형세단 선호현상이 뚜렷하기 때문에 비슷한 가격대의 중형 세단을 구입하기보단 준대형급으로 체급을 올려 구입하는 소비자들이 많은 것도 그랜저 인기 요인 중 하나로 꼽힌다.


집값이 터무니 없이 비싸지면서 집을 포기하고 다른 쪽으로 소비를 돌리는 인구가 급증하고 있다. 어지간한 연봉으로는 20년 정도를 꼬박 모아야 서울에 번듯한 집 한 채를 구입할 수 있을 정도로 집 값이 비싸다. 이것도 현재 기준이지 나중에 집값이 오르면 어떻게 될지도 알 수가 없다. 그래서 젊은 소비자들의 상당수는 내 집 마련에 허덕이기보다는 더 좋은 차를 타고, 좋은 것들을 먹는 등 생활을 바꿔 나아가고 있다. 때문에 과거보다는 더 과감하게 비싼 수입차나 그랜저 같은 준대형을 구입하는 소비자들도 늘어나는 추세다.


그랜저의 상품성이 좋기도 좋지만, 그렇다고 해서 그랜저가 대단할 정도는 아니다. 그럼에도 불구하고 그랜저가 많이 팔리는 이유는 경쟁모델의 부진 덕분이기도 하다. 기아 K7은 그랜저 출시 이후에도 나름의 판매량을 유지하고 있는 편이지만, 쉐보레 임팔라나 르노삼성 SM6는 완전히 주저 앉았다. 특히 쉐보레 임팔라는 계약 후 출고까지 수개월이 걸렸을 정도로 인기모델이었으나 마땅한 상품성 개선 없이 가격만 올렸다가 뭇매를 맞았다. 실적이 부진한 현재까지도 특별한 개선모델이 출시되지 않고 있는데다, 최근에는 단종될 것이라는 소식까지 퍼지면서 경쟁모델들이 알아서 부진한 모습을 보이고 있다.


법인, 택시, 개인 등 다양한 소비층 충족
택시의 판매량이나 법인이 그랜저의 판매량에 상당히 많은 기여를 하고 있다. 그렇기 때문에 일각에서는 법인이나 택시의 판매량을 걷어내고 개인 소비자들의 판매량만 집계해야 한다고 주장하기도 한다. 그러나 반대로 보면 그랜저는 경쟁모델이 하지 못하고 있는 다양한 소비층을 충족시키면서 판매량을 높이고 있는 것이기 때문에 이 점도 매우 흥미롭다.
현대 아슬란 판매량, 출시 후 단종까지 고작 이것밖에
30억 원대 부가티 시론, 시트 결함으로 리콜 결정


㈜ 레인보우커뮤니케이션은 마케팅 커뮤니케이션 및 홍보 컨설팅 전문 대행사 로, 2004년 설립이래, 지속적인 성장과 발전을 이루어 나가고 있습니다.한국산업인력공단, 보건복지부, 고용노동부, 여성가족부, 근로복지공단, 한국관광공사 등 정부 부처 및 관련 공공기관 을 비롯해, 다양한 국내외 기업 까지. 제안사는 홍보, 광고, 프로모션 등 마케팅 커뮤니케이션 전 분야 에 걸친 최고의 컨설팅 및 기획, 실행 서비스를 제공하고 있습니다. 레인보우커뮤니케이션은 사람과 사람을 커뮤니케이션으로 연결해 사회 경제적 가치를 창출하는 회사입니다. 특히, 레인보우커뮤니케이션은 정부 및 공공기관의 정책을 국민들에게 효과적으로 알려,정책의 혜택을 국민들에게 널리 전파하는 것을 핵심가치로 삼고 있습니다.∎특히, 레인보우커뮤니케이션에서 주력하고 있는 공공PR의 경우, 정부 및 공공기관에서의 국민들과 소통 기회 마련에 주력하고 있기 때문에 차후 레인보우커뮤니케이션만의 업무 노하우를 활용한 지속적인 사업 확장 및 성장가능성이 크다고 할 수 있음 ∎또한, 공공PR 뿐만 아니라 마케팅PR, 행사 대행, 컨설팅 업무 등으로 사업 영역이 다양하기 때문에 이를 통한 지속적인 수익 증대가 기대됨 *레인보우의 STRENGHTS(3상)1. 발상: 커뮤니케이션을 바탕으로 창의적인 사고와 능력을 발휘하는 회사 -> 레인보우의 맨파워는 노하우와 해결방안을 제시하고 새로운것을 창출합닏.2. 상상: 직원들이 생각하는대로 현실의 상징을 만드는 회사 -> 레인보우는 개인의 성장과 상생을 우선으로 목표에 대한 꿈을 지원합니다.3. 인상: 클라이언트와의 협업으로 다음이 기대가 되는 인상적인 감명을 주는 회사 -> 레인보우의 오픈된 클린 프로세스로 사람들의 빛나는 표정을 만듭니다.


엠앤티코리아는 국제회의 및 기업회의 기획, 운영은 물론 MICE 등 각종 행사관련 토탈 서비스를 제공하는 국제회의도시 경주 화백컨벤션센터에 위치한 MICE 전문기업입니다.지난 2013 년 설립 이후 저희 엠앤티코리아는 기업 및 고객 맞춤형 프로그램 제공과 행사에 대한 완벽한 이해를 통한 질적 만족도 높은 행사 개최에 중점을 두고 있으며, 또한 호텔 등 숙박, 공연, 관광지 및 수송 등 기타 업체들과의 폭넓은 파트너쉽을 맺음으로써 성공적인 행사 개최지원을 위한 완벽한 준비를 갖추고 있는 MICE 토탈 전문 기업입니다.더불어 인천, 김포, 김해공항 및 서울역에 위치한 트레블센터와 연계가 가능하며, 체계적이고 시스템적인 의전/수송 서비스를 제공하고 있습니다.성공적인 MICE ! 차별화된 TOUR !국제회의도시 경주에는 화백컨벤션센터에 위치한 엠앤티코리아가 준비하고 있습니다.


한국아파트신문 독자 여러분! 안녕하십니까?저희 한국아파트신문은 1995년 4월 28일 창간한 이후, 우리나라 공동주택 관리제도의 발전방향을 모색하고, 아파트공동체의 활성화를 통한 "신주거 문화 창달"을 위해 노력해 왔습니다. 그리고 공동주택의 효율적인 유지관리를 통한 주택의 장수명화를 달성하기 위해서는 주택관리사제도를 정립하고 주택관리사의 전문성을 향상시켜야 한다는 입장을 견지해 왔습니다. 그러나 우리나라 공동주택 관리제도 및 주택관리사제도는 아직까지 왜곡과 굴절, 그리고 혼돈의 와중에서 한치 앞도 내다보기 어려운 시계(視界) 제로의 혼미를 거듭하고 있습니다. 따라서 저희 한국아파트신문은 공동주택 관리제도와 주택관리사제도를 비롯한 이 땅의 '새로운 주거문화 창달'을 위해 환골탈태의 시대정신으로 거듭나고자 합니다. 신문의 참 기능인 보도ㆍ비판ㆍ해설ㆍ계도를 보다 강화하고 독자의 알 권리를 충실히 존중하며, 공익에 배치되지 않는 범주 내에서 불편부당(不偏不黨)하게 시시비비를 가려 객관적이고 공정한 입장을 견지해나갈 것입니다. 또한 도덕성ㆍ책임감ㆍ사명의식을 갖춘 철저한 언론철학을 기조로 하여 전문관리의 진실과 정의를 밝히는 횃불이 되고자 합니다. 이를 위해 正言으로 뜻을 모아 正論으로 일어서며 正道를 취해 나아가겠습니다. 正言心安이라는 말을 깊이 새기며 正言理順을 추구하도록 힘쓰겠습니다. 그리하여 이 나라 공동주택 전문관리의 정론지로서 시대적인 역할과 소명의식으로 거듭날 것을 약속드립니다. 아무쪼록 독자 여러분, 그리고 관계기관 및 학계ㆍ관련 업계 모든 분들의 끊임없는 성원과 변함 없는 지도편달 있으시기를 충심으로 기원합니다.


8년에 걸쳐 전국을 공포에 떨게 했던 연쇄 성폭행범, ‘발바리’ 이모씨가 지난 1월 말 경찰에 붙잡혔다. 한 가정의 평범한 가장이었던 그가 엽기적인 범죄행각을 벌이기까지 삶의 궤적을 밀착 추적했다.
어둠이 채 가시지 않은 새벽이면 그는 조깅을 하며 범행 대상을 물색했다. 여성들이 혼자 사는 원룸촌은 그가 범죄를 저지르기 쉬운 최적의 장소였다. 우발적으로 처음 여성을 성폭행한 후 범행은 그에게 습관이 돼버렸다. 여성을 위협할 때만큼은 마치 자신이 왕이 된 듯한 착각에 사로잡혔다.
대전 동부경찰서는 지난 1월20일 8년여 동안 전국을 떠돌며 74차례에 걸쳐 82명의 여성을 성폭행하고 2천4백만원을 빼앗은 혐의(상습 강도강간)로 속칭 발바리 이모씨(46)에 대해 구속영장을 신청했다. 하지만 실제로 그에게 피해를 당한 여성은 1백 명이 훨씬 넘을 것으로 추산된다.
‘발바리’란 별명은 그가 범행 지역을 가리지 않은데다 검거 직전 동물처럼 날렵한 동작으로 경찰을 따돌려 붙여진 것. 인면수심의 범죄를 벌여온 그가 아내와 두 자녀가 있는 평범한 가정의 가장이었다는 사실은 사람들에게 큰 충격을 줬다.


그의 범죄행각은 대담하고 지능적이었다. 택시 승객과 원룸촌에 홀로 거주하는 여성들을 범죄의 타깃으로 삼았다. 그는 새벽운동을 하며 범행 장소를 물색한 뒤, 출입문이 열려 있는 여성의 집에 주로 침입했다. 가스 배관을 타고 화장실 창문으로 들어가기도 했다. 출입문이 닫혀 있을 때는 가스 검침원이나 우유배달원, 보일러 수리공 행세를 하며 피해자들을 속여 집에 침입했다. 많은 피해자가 “범인에게 악취가 난다”고 증언한 것은, 그가 운동을 마친 직후 범죄를 저질렀기 때문이다.
수사에 혼선을 주기 위해, 그는 ‘상희’라는 가공의 인물을 만들어내기도 했다. 피해자의 집에 침입하기 전, “여기 상희네 집 아니냐”며 접근했던 것. 범행을 저지른 후에는 “대전역이 어느 방향이냐”고 피해자에게 물어, 자신이 대전 지리에 밝은 사실을 감췄다. 또 귀금속이나 수표는 건드리지 않고 현금만을 뺏는 등 교묘하게 경찰의 추적을 따돌렸다. 이씨가 치밀하게 위장한 탓에 경찰은 상희라는 이름을 가진 수백 명의 여성을 대상으로 조사를 벌이는 등 헛수고를 거듭해야 했다.
이씨는 ‘범죄 현장에 있는 모든 여성을 빼놓지 않고 성폭행한다’는 원칙을 지켰다. 2001년에는 여성 7명이 함께 사는 방 2개짜리 집에 들어가 3명을 성폭행하고, 나머지 4명은 추행했다. 밧줄로 한꺼번에 손이 묶인 7명의 여성들은 칼을 들이대는 이씨의 위협에 속수무책이었다. 또한 피해자의 부탁으로 돈을 갖고 현장에 나타난 다른 여성까지 성폭행하기도 했다. 피해를 당하지 않은 여성이 자신을 경찰에 신고할까봐 두려워한 것.


시부모, 자녀와 한집에 살고 있는 부녀자도 범행의 대상이 됐다. 새벽에 가정집에 몰래 잠입한 이씨는 “당신이 여기서 소리를 지르면, 가족에게 망신을 당한다”며 피해여성을 위협했다. 또 피해여성의 남자친구를 묶어놓고, 그 앞에서 무자비하게 성폭행을 저지르기도 했다. 경찰 관계자는 “이씨의 범죄행각을 수사하며 분노를 감출 수 없었다”고 털어놓았다. 그는 경찰의 수사망을 피하고자 범행의 무대를 대전과 충북 청주 지역에서 전북 전주, 경기도 등지까지 넓혔다. 하지만 정작 자신이 몇 차례 범죄를 저질렀는지 기억조차 하지 못했다. 경찰이 “유전자(DNA) 감식으로 확인한 것만 70여 건이 넘는다”고 알려주자 “내가 그렇게 많은 성폭행을 했나요” 하며 놀랐다. 이는 자신의 범행일지를 치밀하게 기록했던 연쇄살인범 유영철과 대조되는 대목이다.


이렇듯 잔인한 범죄행각을 벌여온 이씨는 어떤 삶을 살아왔을까. 어디서부터 그의 삶이 엇나가기 시작한 걸까.
이씨는 1960년 충남 공주에서 5남매의 막내로 태어났다. 초등학교 5학년 때 가정형편이 어려워지자 그는 학교를 중퇴하고 무작정 상경했다. 서울 천호동에서 구두닦이, 롤러스케이트장 종업원, 신문배달을 하며 청소년기를 보냈다. 경찰의 본격적인 추적이 시작된 지난 1월 초, 그가 서울 천호동에 은신한 이유도 바로 이곳의 지리에 익숙했기 때문이다. 그는 10대 시절 절도죄를 저질러 소년원 생활을 잠시 했다.


경찰에 따르면, 이씨의 가정에 불화는 전혀 없었다. 아내와의 금실도 좋았고, 회사원인 20대 초반의 딸과 대학생인 아들에게도 자상한 아버지였다고. 실업자가 된 뒤에는 택시를 팔아 남은 돈과 딸의 급여로 생계를 유지했다는 것이 경찰의 전언이다.
이씨는 운동을 즐겨 10년간 조기축구회 멤버로도 활동했다. 그러나 내성적인 성격 탓에 회원들과 잘 어울리지 않았다고 한다. 운동에 능한 그였지만, 주변에는 친구가 거의 없었다. 경찰이 이씨를 추적하는 데 가장 어려움을 겪은 대목도 이씨와 가까이 지낸 지인이 별로 없는 점이었다고.
술은 잘하지 못하면서도 그는 카드게임 등의 도박과 인터넷 게임을 즐겼다. 이씨가 경찰에 붙잡힌 것도 바로 인터넷 게임 때문이었다. 경찰은 그가 평소 아는 사람의 아이디로 게임을 즐긴다는 정보를 입수하고, 그가 게임에 접속한 직후 서울 천호동의 한 PC방에서 그를 검거했다.
이씨를 조사한 한 경찰 관계자는 그가 “결핍된 애정을 충족하려는 보상심리로 범죄를 저지른 것 같다”고 분석했다.


책의 내용에 충실한 편집후기를 쓰려고 했는데, 아무래도 이 책과 저의 ‘인연’을 먼저 소개해야 할 것 같습니다. 때는 2009년 가을이었습니다. 제 단골 산책코스였던 도서관을 몇 바퀴 돌던 중 우연히 김도현 선생님의 저서 『차별에 저항하라』*(박종철출판사, 2007)를 발견한 그때, 저는 이전까지는 다른 방식과 느낌으로 ‘장애’ 문제와 접속하게 되었습니다. 잠깐 소개를 하면 『차별에 저항하라』는 한국 장애인운동사를 시기별/주체별로 정리하고 앞으로의 운동과제와 전망을 밝히는 책으로, (여전히 열악하긴 하지만) 지금의 장애인정책이 만들어지기까지 얼마나 많은 사건과 투쟁이 있어 왔는지 역동적으로 보여 주고 있는 책입니다. 이 책을 통해 저는 한국 장애인운동 역사가 생각보다 그리 오래되지 않았다는 것, 장애인운동에 다양한 주체와 갈래가 있어 왔다는 것을 알게 되었습니다. 외부의 무미건조한 시각에서는 그저 ‘장.애.문.제’라는 한 덩어리로 보이던 것들이 그제야 다양한 결들로, 사람들의 구체적인 삶으로 보이기 시작했습니다.


서구화되지 않은 부족사회의 문화를 책을 통해 접하고 이해하는 일은 생각보다 쉽지 않았습니다. 부족사회의 의례와 관습들에 대한 서술을 읽으며, 기이하다는 느낌을 받기도 하고, 때로는 ‘미신’ 같다는 생각을 버리기가 힘들었습니다. 기존에 우리가 갖고 있던 상식으로는 이해되지 않는 것들이 많았기에 도대체 어느 지점에서 의미를 찾아야 할지 갈팡질팡하기도 했습니다. 저 역시 잘 근대화된 서구적 인간일 테니까요. 하지만 그 문화를 이해한다는 것은 기존의 ‘상식’과 ‘익숙함’을 벗어던질 때, 사람들이 특정한 행위를 통해 무엇을 추구하고 있는지에 집중했을 때에만 가능해지는 것 같습니다.
부족사회의 사람들은 서구 의학의 관점에서 보기에는 비과학적이고 비위생적인 치료의례를 통해 질병과 장애에 대처하려고 합니다. 이러한 의식이 실제적으로 효과가 있는지의 여부보다도 주목해 보아야 할 것은 신체적으로 이상이 있는 사람들에게 기울이는 공동체의 ‘관심’입니다. 우리에겐 ‘미신’처럼 보이는 이 의례를 통해 사람들은 손상이 왜 발생했는지, 어떤 치료를 행해야 나을 것인지, 앞으로 이 구성원에 대해 공동체가 어떤 책임을 져야 하는지에 대해 자연스럽게 공적으로 논의하고 있는 것입니다. 이러한 사례들을 통해 우리는 ‘장애’ 문제에 대해 해당 개인과 가족의 문제로 여기고 대부분 나 몰라라 하는, 재활과 복지로 모든 문제를 해결하려는 우리 사회가 고민해야 할 부분은 무엇인가를 묻게 됩니다.
사실 우리가 ‘상식’이라고 생각하는 것들도 관점을 조금만 달리 하면 엄청 낯설고 기이하게 다가옴을 느낄 수 있습니다. 사람의 몸에 등급을 매기는 ‘장애등급심사제도’는 어떤가요. 손상을 입었다는 이유로 가족과 사회공동체로부터 격리시키는 현대적 의료의 관행은 또 어떤가요. 멀리서 찾을 것이 아니라 바로 우리 사회 안에서도 이 같이 기이하고 이해할 수 없는 것들임에도, 관행적으로 굳어져 당연하게 반복되어 온 일들이 많다는 걸 이 책을 통해 비로소 볼 수 있게 되었습니다. ‘장애’를 낯설게 바라볼 수 있을 때, ‘장애’를 인식하고 말하는 토대 자체에 문제를 제기할 수 있을 때, 사회구조의 허술한 빈틈을 찾아 여기에 저항할 수 있는 역량도 함께 커질 수 있을 것이라 생각해 봅니다. 그리고 이 책을 읽는 과정이 그러한 빈틈을 함께 찾아가고, 함께 역량을 키워가는 과정이 될 수 있었으면 좋겠습니다.
버스를 탈 때 불편함을 느끼지 못하는 사람도 있지만, 불편함을 느끼는 사람도 있다. 사회적 제도의 마련 뿐 아니라 마음으로도 공감할 수 있게 된다면...


1696년 협회를 결성하였고 1871년 의회의 특별입법으로 법인으로 인정받았으며 로이즈 법안을 통해 협회 업무관리를 통합하였다. 1911년에 이르러 모든 종류의 보험 사무를 볼 수 있게 되었으나 1970년대 말과 1980년대 초에 재정적인 면에서 문제가 계속되자 1982년 의회에서는 새로운 로이즈 법안을 통과시켰다. 이 법안에서는 이권을 둘러싼 충돌을 피하기 위하여 중개인이 보험업자 사이에서 얻을 수 있는 이권의 양을 규제하였다. 또 공식 감독기관을 설치하고 내부에 징계위원회와 상소 법원을 두게 하였다.
협회는 보험업자의 고객과 위험에 대비해 보험에 든 개별보험업자들로 구성되어 있으며, 위험발생률이 높은 피보험물, 전문 선박·자동차·항공기 및 여러 비해상분야에 걸처 보험 서비스를 제공한다. 엄격한 재정규칙들과 기타 규정들이 있지만 직접 책임지는 것은 아니며 회원 각자가 자신의 고객에 대해 무한 책임을 진다. 보험인수는 회원이 그룹별로 인수대리인을 임명하는 독특한 형태로 운영한다.


▲ 비오토피아에서 만날 수 있는 이타미 준의 바람 박물관. 적송으로 만든 널을 붙여서 만든 건물인데, 널과 널 사이의 틈으로 제주의 바람이 지나며 소리를 만들어낸다. 그래서 바람 박물관이다. 형체가 없는 바람을 건축이 소리로 바꾸어 내는 셈이다.
▲ 비오토피아 인근의 본태박물관. 안도 다다오가 건축했다. ㄱ자 모양의 두 개 건축물 사이에 관람자의 동선을 이끄는 한국식 기와 담이 있다. 뒤쪽 건물은 나중에 증축된 것이다.
▲ 이타미 준의 돌 박물관. 전시공간이 아니라 스스로가 예술작품으로 붉게 녹슨 철제 직육면체 건축물이다. 지붕과 벽이 만나는 부분의 하트모양 창으로 들어온 빛이 태양의 고도에 따라 움직이다가 정오쯤 검은 돌을 비춘다.


성 구청장은 “그렇게 되면 이태원으로 청사가 이전한 후 침체된 원효로 일대의 지역상권 활성화는 물론 용산의 동서 균형발전에도 기여할 것으로 본다”고 했다.
그가 요즘 가장 신경 쓰는 부분은 ‘수해 등 자연재해로부터 안전한 용산’이다. 용산구가 오래된 도시다 보니 상·하수도관에서부터 가스관에 이르기까지 노후한 기반시설이 곳곳에 존재하기 때문이다. 오는 12월 완공 목표로 국비와 시비 507억 원을 투입해 추진 중인 한강로 일대 방재시설 확충사업에 공을 들이는 이유이기도 하다. 한강대교 북단에서부터 남영역에 이르는 이 일대는 침수지역으로 피해가 컸던 곳이다.
‘어르신 복지’ 문제는 구청장으로 재직하는 동안 늘 씨름하며 매달리는 ‘화두’와 같은 것이다. 그는 야인으로 보낸 10년이라는 인고의 시간을 한결같이 응원하고 격려해준 부모님 덕분에 견뎌낼 수 있었다. 하지만 그가 다시 구청장 선거에 당선되기 불과 6개월 전에 부친이 세상을 떠났다. 지난 2014년 11월 ‘용산구 효행장려 및 지원에 관한 조례’를 제정한 것도, 매년 5월 첫째 주 토요일을 ‘용산구 어르신의 날’로 지정한 것도 부친에 대한 사무치는 그리움을 잊지 못해서다.
용산복지재단 출범도 지난 2년간 심혈을 기울여온 사업이다. “어린 시절 참 어렵게 살았지요. 그래선지 용산에서만큼은 먹을 게 없어 굶주리거나 입을 게 없어 추위에 떠는 사람이 없어야 한다고 믿고 있습니다. 그 해답을 민·관이 함께하는 복지재단에서 찾았어요. 43억 원의 기본자산을 확보했고, 지난달 출범을 알렸어요. 다른 지역의 롤모델이 되도록 더욱 신경을 쓸 생각입니다.”


양승동 사장은 직급체제 개편과 관련된 노동조합의 동의와 협력을 당부했다. “미래 생존을 위한 내부 혁신에는 고통이 따르기 마련”이라면서 “협력과 침영의 동반자적 노사관계로 더 큰 하나의 KBS를 만수 있을 것”이라고 했다. 다만 노조의 동의와 협력을 전제로 한다는 점에서 직급체제 개편 시점과 관련해서는 ‘조만간’이라는 시급성을 강조했다. 현재 과반을 넘는 교섭대표 노조가 없어 관련 논의를 이어가지 못하고 있는 상황이다.
양승동 사장은 재원 마련 전략과 관련해 토털리뷰를 통한 예산 절감 및 집행 효율화와 함께 통합OTT 웨이브(WAVVE), 유료방송 재전송료 협상 등을 거론했다. 양 사장은 18일 출범하는 웨이브에 대해 일종의 미래형 먹거리라며 지상파의 광고 급감으로 어려운 시기 구원투스의 역할을 할 것으로 기대된다고 말했다. ‘웨이브’가 9월 30일 방송되는 월화미니시리즈 ‘조선로코-녹두전’의 제작비 대부분을 투자했다고 한다.


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두께감에 풍성하네요. 한 치수 크게 입으려고 샀는데 두께에 비해 무겁지 않고 사이즈도 넉넉해서 원래 목적대로 편하게 잘 입고 있습니다. 배기한 느낌 원하던 그대로 입니다. 1+1 구성도 좋구요. 배송 빨라서 좋있습니다. 단, 사자마자는 새 옷 특유의 시큼한 냄새가 났는데 몇 일 입으면서 점점 없어지네요. ... 닫기
안녕하세요, 이재은 고객님.


추걸이의 질량을 고려하지 않았을 때는 실험값의 오차의 범위가 이론값을 벗어났다. 이것은 무엇인가 실험이 잘못되었다는 것을 뜻한다. 그래서 추걸이의 질량을 역으로 계산하여 그 값을 실험치에 적용하였을 때 이론값은 실험값의 오차의 범위내에 들어왔다. 즉 추걸이의 질량을 고려하여 분석을 하였을 때 실험은 오차가 적게 이루워졌다고 생각된다. 그리고 작은 오차를 보였는대 이 오차는 도르래의 마찰등에 의한 것으로 생각된다. 5. 토의
이 실험을 통하여 힘의 벡터합성에 대하여 보다 자세히 배우게 되는 계기가 되었다. 그리고 데이터를 분석하는 과정에서 sin이나 cos법칙을 활용하여서 이론만으로 배운 공식을 실제로 응용해볼 수 있는 좋은 기회가 되었다.오차를 분석해 봄으로써 실험 데이터를 처리할 수 있는 능력이 생겼다.


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... 규제를 하지 않는 건 형평성에 어긋난다는 주장이다. 핀테크사가 수수료 자율 결정 30일 업계에 따르면 금융당국은 네이버페이 등 간편결제 업체에 신용카드와 같은 후불결제 기능을 허용하는 내용의 전자금융거래법 전면 개정안에 가맹점 수수료율 규제를 담지 않기로 했다. 금융당국 관계자는 “네이버페이·카카오페이 같은 전자금융업자들의 수수료는 업체가 자율적으로 정하도록 할 계획”이라고 말했다. 간편결제회사들은 이미 선불결제 서비스에 가맹점 ...


... 카드로 월세 결제가 가능한 '마이월세' 서비스를 시작했다고 30일 밝혔다. 마이월세는 세입자가 매달 일정한 시기에 카드로 월세를 자동 결제할 수 있는 서비스다. 카드 결제 수수료 부담은 임대인과 임차인 가운데 선택할 수 있다. 수수료율은 집주인과 세입자의 부담을 최소화하기 위해 1%로 정해졌다. 신한카드 월세 결제 서비스를 이용하려면 집주인 또는 세입자가 신한카드 웹사이트, 신한 페이판 애플리케이션, 신한카드 애플리케이션 중 한 곳에 접속해 계약서를 첨부하고 ...


... 서비스를 출시했다고 30일 밝혔다. 이번 서비스는 지난 2019년 11월 금융위원회로부터 혁신금융서비스로 선정됐다. 이로 인해 임대인은 사업자등록을 할 필요가 없고 임차인과 임대인 중 누구라도 수수료를 선택해 부담할 수 있다. 수수료율을 1%로 책정해 이용자의 수수료 부담을 최소화 한 점도 큰 장점이다. 또한 마이월세 서비스를 이용하는 임차인은 당장 현금이나 계좌잔고가 부족해도 월세를 카드로 납부할 수 있어 현금 유동성을 확보할 수 있다. 대출이 아닌 신용한도를 ...


... 수수료를 계산할 수 있는지 자체가 논란거리다. 예를 들어 쿠팡은 2018년 1조1279억원, 2019년 7205억원의 영업손실을 냈다. 손실을 기록하는 가운데에도 플랫폼이 운영되는 것이 입점업체에 이득인 상황에서 제3자가 쿠팡이 부과하는 수수료율의 적정성을 판단하기는 어렵다. 공정위가 법 제정을 통해 규율하겠다는 쿠팡, SSG닷컴, 마켓컬리 등이 이미 ‘대규모유통업법’을 적용받고 있는 만큼 이중 규제라는 지적도 나온다. 대규모유통업법은 11조 ...


... 지역화폐법에는 배달 플랫폼 업체에 대한 지위가 명확하지 않아 배달앱에서 지역화폐를 이용한 결제가 가능한 지에 대한 논란이 있었다. 개정안에서는 배달 플랫폼 업체에 '중개가맹점'이라는 지위를 부여하고, 지자체가 중개수수료율 기준을 정해 이를 지키는 업체에는 지역화폐 사용을 허용한다는 내용을 담았다. 다만 제로배달 유니온에 참여한 중소 배달 플랫폼 업체가 운영하는 앱이 배달의민족 등 대형 배달앱과의 경쟁에서 이기고 소비자의 선택을 받을 수 있을지는 ...


충남 천안시가 4일 시청 봉서홀에서 열린 직원 월례모임 특강에서 직원을 대상으로 공직자 안보교육을 실시했다.이날 공직자 안보교육은 북중관계 전문가인 경상대학교 사회교육학과 박종철 교수를 초빙해 이뤄졌으며, 박 교수는 북한의 현 정세를 분석하고 향후 공직자로서 준비해가야 할 부분에 대해 강의했다.이필영 천안시장 권한대행 부시장은 “지난 남북정상회담과 이에 따른 판문점 선언으로 그 어느 때보다 남북관계에 대한 관심이 집중되고 있다”며 “강의를 통해 앞으로 국가 안보를 위한 공직자의 역할을 되돌아보고 우리


충남 당진시는 4차 보조금 심의회를 통해 농업분야에서 농업법인과 농업인 등이 신청한 공모사업에 대해 149개소, 39억9000만원을 지원키로 의결했다.4일 시에 따르면 지난달 31일 심의회에서 의결된 3농혁신 특화사업은 지난 4월 남북정상회담 건배주로 선정된 면천 두견주의 유통차량 지원사업을 비롯해 우강 쪽파단지 조성, 정미 고구마 생력화 지원 등 총9개 사업이 선정해 18억원을 지원한다.또 심의회는 3농혁신 지역특화사업 외에도 도시근교 농업육성을 위한 시설하우스 설치지원사업과 밭작물 1지역 1품목 육성을 위한 송악 감자, 신평 콩


4월 들어 부산을 방문한 외국인 관광객 수가 전년보다 9.5% 증가한 것으로 집계됐다.3일 부산시가 발표한 ‘외국인 관광객 부산방문 동향’에 따르면 지난 4월 부산을 찾은 외국인 관광객은 총 22만7006명으로 전년 같은 달의 20만7372명 보다 2만여명 가까이 증가한 것으로 나타났다,이는 중국의 사드(THAAD·고고도미사일방어체계)관련 금한령과 북한도발 여파 등으로 지난해 4월 이후 지속적으로 감소세를 보이다 1년만에 처음으로 반등한 것이다.이번 외국인 관광객이 증가세로 전환한 것은 ‘


6.13 지방선거 첫 주말인 3일 더불어민주당 양승조 충남 도지사 후보를 비롯한 서산·태안지역 후보들이 집중 유세를 벌이며 표심 공략에 나섰다.첫 유세 일정으로 이날 오전 해미읍성 앞에서 양승조 충남도지사 후보, 맹정호 서산시장 후보를 비롯해 장승재, 김영수 도의원후보, 안효돈, 강문수, 최기정, 이연희, 이수의, 최일용, 임재관 서산시의회 후보와 이경화 서산시의원 비례대표 후보 등 민주당 후보들이 총 집결해 집중유세를 펼쳤다.유세 후 후보들은 해미전통시장, 서산동부시장, 태안전통시장 등을 차례로 방문해 바닥 민심을 다


2차례 남북정상회담과 함께 찾아온 한반도 평화의 바람에 따라, 그동안 서울의 변방으로만 여겨지던 서울 은평구의 역할이 주목된다.서울의 서북쪽에 위치하며 경기도와 경계를 이루고 있는 은평구는 통일시대 한반도 교통의 중심지라는 지리적 특수성과 韓문화와 통일문학을 꾸준히 발굴해 온 지역성을 살려 통일시대의 내일을 준비하고 있다고 1일 밝혔다.은평구 주요도로인 통일로는 서울역에서 경기도 파주시를 잇는 총연장 약 57.5km 도로이자 목포에서 신의주를 잇는 1번 국도의 일부로 현재 남북이 분단된 현실에서 민족통일의 의지를 담아 상징적으로 이


강원 동해시가 러시아와의 교류 협력에 나서며 동해·묵호항 물동량 창출을 위한 발 빠른 행보를 보이고 있다.31일 시에 따르면 오는 2021년까지 1조6000억원의 대규모 사업비가 투입되는 동해항 3단계 개발이 본격화되고 4·27 남북 정상회담을 계기로 남북 경제 교류 방안에 대한 논의가 진행되면서 중국과 러시아 등 북방 국가와의 교류 또한 지금보다 확대될 것으로 예상되고 있다.특히 국가 관리 항만인 동해‧묵호항은 지리적으로 가깝고 그동안 북방 국가와의 교류에서 핵심 역할을 담당해 왔다는 점에서, 가까운 시일


민주평화통일자문회의 산청군협의회가 올해 2분기 정기회의를 개최했다고 29일 밝혔다.경남 산청군청 대회의실에서 열린 이번 정기회의에서 김원중 협의회장을 비롯해 박정준 산청군수 권한대행, 자문위원 등 30여 명이 참석했다.이날 회의는 ‘판문점 선언과 새로운 평화시대 구현방안’을 주제로 한 동영상 시청과 자체안건심의 등이 진행됐다.김원중 협의회장은 “남북 정상회담에 이어 북미 정상회담도 성사될 수 있을지 전 국민의 관심이 쏠리고 있다”며 “민주평화통일이라는 가치가 잘 지켜질 수 있도록


지난해 상업용 부동산 거래 증가율은 아파트 거래 증가율을 앞질렀다. 한국감정원의 통계를 살펴보면 2017년 상업용부동산은 38만4182건으로 역대 최대치를 기록했고 전년 대비(25만 7877건) 49.0%나 상승했다. 이는 같은 기간 아파트 거래량 증가폭(14.0%)을 웃도는 수치다.정부의 고강도 부동산 규제가 주택 부문에 초점이 맞춰지면서 상대적으로 규제가 덜한 상업시설이 주목받는 모양새다.상업시설에 투자자금이 몰리면서 상가 분양가격도 역대 최고치를 기록했다. 부동산114에 따르면 전국 상가 분양가격은 2017년 2858만원으로


✔ 국내 어디에서도 경험할 수 없는 대용량 트래픽을 경험합니다.
‘기반서비스개발팀’에서는 카카오톡 내 다양한 서비스의 서버사이드 개발/운영을 담당하고 있습니다. ‘국민 메신저’ 카카오톡의 서버 개발자로서 국내 어디에서도 경험할 수 없는 대용량 트래픽을 처리하고 있는데요.
수천만명의 사용자와 카카오의 많은 연계 서비스로부터 오는 대량의 요청과 데이터를 안전하고 빠르게 처리하기 위한 시스템과 서비스를 설계 및 개발하며 운영하고, 구조개선까지 모든 분야를 지속적으로 균형 있게 경험할 수 있습니다.
뿐만 아니라, 다양한 서비스 환경에 도전하며 끊임없이 서비스를 진화시키기 위해 지속적으로 신규 서비스 개발, 구조 개선 등을 해 나가고 있습니다.


‘기반서비스개발팀’은 디테일한 코드리뷰와 기술공유 및 스터디를 자발적으로 진행하고 있으며, 나아가 페어 프로그래밍을 통해 동료와 함께 협업하고 있습니다. 서로가 서로에게 질문을 하고, 그 질문에 대한 해답을 찾는 문화를 통해 레거시로부터 배우고, 미래를 위한 새로운 설계를 하며 뛰어난 동료와 함께 성장할 수 있게 됩니다.
카카오톡의 시작부터 오늘까지의 노하우가 깃든 훌륭한 코드와 문화가 있으면서도 끊임없이 새로운 기능을 개발하고 혁신적인 구조 개선을 진행해왔습니다. 이런 장기적인 과제를 자연스럽게 진행하기 위해 지속적으로 뛰어난 동료가 함께하고, 그들과 시너지를 내며 함께 성장해 온 경험이 많습니다.
✔ 카카오에서 서버개발자로 일한다는 것은?
카카오 서비스의 백엔드 개발자는 어디서도 경험하기 힘든 큰 트래픽 환경의 개발과 운영을 직접 체험하고 동료로부터 배우고 도전하며 성장할 수 있습니다. 무중단으로 많은 기능을 추가하고 많은 설계를 개선하기 때문에 일상적인 수천만명의 사용자는 언제나 자연스럽게 새로운 기능과 향상된 품질을 경험할 수 있습니다.


✔ 서버 개발자의 매력 포인트가 있다면?
서버 개발자는 오래된 경험을 기반으로 한 기술이니 만큼, 개발자가 개발을 하면서 경험할 수 있는 모든 경험을 해볼 수 있다는 것이 가장 큰 장점 입니다. 끊임없이 구조를 개선하면서 적극적으로 신기술을 도입하는 것은 물론, 운영도구를 고도화하고 촘촘하게 관제시스템을 운영해가야 합니다. 뿐만 아니라 지속적으로 추가되는 신규 서비스나 신규 기능들에 대해서 입체적으로 파악하고 판단하며 적용하는 과정을 통해서 멀티플레이어로 성장할 수 있습니다.


개발을 하면서 겪는 많은 문제의 해결은 (1)사용자에 대한 이해와 애정에서 시작합니다. 비단 개발뿐만 아니라 많은 문제들이 상대에 대한 애정을 가지고 이해하려는 노력에서 출발하게 되는데요. 그러한 노력을 하다보면 눈앞에 보이는 무수한 문제들을 (2)추상화와 일반화해가면서 문제의 본질을 파악할 수 있게 됩니다. 이후 (3)끊임없는 학습과 창의적인 상상을 통해 문제를 해결할 수 있는 실마리를 얻게 되는데요. 마지막으로 (4)자신감을 가지고 도전하기만 하면 됩니다. 카카오에서는 많은 질문들에 ‘Why not?’이라고 이야기하며 서로를 격려하고 응원함으로써 다양한 문제들을 해결해나가고 있답니다.


지난 10년간 수많은 개발자들이 저희 팀을 거쳐갔습니다. 그분들의 노력으로 지금의 카카오톡을 비롯한 카카오의 서비스들이 있을 수 있었습니다. 기반서비스개발팀은 그동안 카카오톡 등 전국민이 사용하는 서비스를 개발해 온 서비스 노하우와 운영 경험을 가지고 있습니다. 카카오의 서비스들은 계속해서 성장하고 있습니다. 서비스가 커지고 시스템이 확장될수록 개발자는 더 많은 기회를 갖게 됩니다. 자유로운 분위기와 좋은 개발 문화, 그리고 훌륭한 동료들이 있습니다. 저희와 함께 카카오 서비스를 만들어 나갈 개발자들을 모십니다. 기반서비스개발팀에선 개발자의 성장이 곧 서비스의 성장입니다.


워드프레스를 1년여간 사용하다가 이미지 용량과 트래픽의 압박에 못견디고 그 전에 사용하던 네이버로 다시 갈아탄게 작년 10월 초였다. 네이버로 갈아탄 이후에는 아니나 다를까 고작 2개월만에 다시 포기선언. 이유는 당연하다면 당연한겠지만 네이버 블로그라는 매체의 폐쇄성과 답답함 때문. 이걸 도대체 어떻게 쓰라는 거지.
그러다가 한동안 대체재로 선택했던게 텀블러였고, 텀블러는 꽤 오래 버텼다. 한 6개월 정도? 텀블러는 짤막짤막하게 글을 쓰기는 매우 좋은 SNS + 미니 블로그였지만 역시나 지나친 단순함 때문인지 진중하게 블로그를 하는 맛이 없어 또다시 버리게 되었고, 티스토리에서 글은 작성하지 않고 프로그램과 앱만 배포하며 어떻게 해야 할지에 대해서 조금 고민을 했다.
워드프레스를 사용하자니 국내 웹 호스팅의 하드 용량과 트래픽 제한이 문제였고, 워드프레스를 버리고 다른 서비스를 사용하자니 마음에 들지 않았다. 네이버 블로그는 사람은 많이 유입되지만 매체 자체가 너무 폐쇄적이고 커스터마이징도 불편하다는게 일단 가장 큰 문제였고, 텀블러는 너무 간단해서 복잡한 기능을 추가하기가 어려운데다 Page 작성 기능이 부실하고, 티스토리는 커스터마이징이 상당히 자유롭지만 워드프레스만큼의 방대한 커스텀 자료가 없어 마음에 들지 않았다.
그 와중에 발견한게 해외 웹 호스팅을 사용하는 것이었는데, 이건 내 눈을 번쩍 뜨이게 해 주었다. 내가 찾던 것은 가격면에서는 국내 웹호스팅 업체와 거의 다를것 없으면서도, 트래픽과 하드 용량에서 상당히 자유로운 서비스였다. 뭔가 광고 같긴 한데 지금 사용하고 있는 웹 호스팅은 고대디(GoDaddy.com)라는 업체의 것으로써 월 5천 4백원 정도에 하드 용량과 트래픽이 무제한으로 제공되며 DB도 25개까지 사용할 수 있다. (국내 웹 호스팅 업체의 경우 한 계정당 DB는 1개로 제한된다.) 조사해본 결과, 이 업체는 세계에서 1~2위를 다투는 웹 호스팅 업체라고 하길래 두말할 것도 없이 바로 1년분을 결제했다.
해외 호스팅이다 보니 속도가 느린면이 좀 있긴 하지만, 못참아줄 정도로 느린 편은 아니라 그런지 담담하게 받아들이고 워드프레스 설치를 시작했고. 결국 이렇게 약 9개월만에 워드프레스로 되돌아오게 되었다.
앞으로는 블로그가 좀 지겨워져도 웹 호스팅쪽에 정말 어지간히 큰 일이 없는 한은 이 사이트의 테마나 커스터마이징 하는 선에서 끝낼 것 같다.
중요 포스트는 텀블러랑 네이버 블로그에서 거의 다 옮겨온거 같으니 슬슬 오픈해도 괜찮을 것 같다.


범죄피해자 입장을 제일 먼저 이해하고, 강력범죄 피해를 입은 피해자와 유족을 위한 맞춤형 지원 시스템을 갖추기 위해 힘쓰고 있는 사람이 있다. 응보적 사법이 아닌 회복적 사법을 펼치며 검찰총장과 법무부장관에게 까지 인정받는 남자 송민수 남부범죄피해자지원센터 사무처장. 그를 만나 회복적 사법에 대한 철학과 신념을 들었다.
‘묻지마 범죄’ 등 최근 반사회적 감정으로 불특정 다수를 대상으로 하는 범죄가 증가하고 있다. 이로 인해 피해 받는 범죄 피해자들. 국가는 범죄가 발생했을 경우 범인 검거를 통해 국민의 안정과 행복을 추구하는 데 모든 역량을 집중해왔지만, 정작 보호받고 존중받아야 할 범죄피해자에 대한 보장은 미흡했던 게 사실이다.
현재 대검찰청 및 전국 검찰청 내에 59개 범죄피해자지원센터가 설립돼 법원 검찰, 경찰 등과의 협조를 통해 10년 넘게 피해자 보호·지원 활동을 펼치고 있다. 서울남부범죄피해자지원센터도 범죄피해자보호법이 제정된 2006년부터 법무부 설립허가를 받고 피해자 보호 및 지원 방안을 추진하기 위해 서울남부지방검찰정 내에 설치된 기관이다.


피해자 목소리 귀 기울이며 관내 통합 지원 이끌어
범죄는 피해자 본인에게 직접적인 생명·신체·재산적 피해는 물론 깊은 정신적인 피해를 줄 뿐만 아니라 가족과 주변인에게도 큰 상처를 남긴다. 범죄피해자의 정신적 치료가 필요하다고 느낀 송 처장은 2017년 5월부터 범죄피해자에 대한 전문적인 심리치료를 위해 자체 심리지원단을 구성했다. 심리지원단원은 모두 대학병원 근무경험이 있는 임상심리사다. 이들은 전문적인 상담을 제공함과 동시에 청 내에서 상담을 진행하면서 피해자의 접근성을 높여 신속한 심리 상담이 가능하게 하고 있다.
특히 송 처장은 피해회복에 최적화된 심리지원 시스템을 구축하는 데 집중하고 있다. 자체 검사척도를 활용해 5~10회기 종료 시에 우울, 불안도, 회복탄력성 등을 다시 검사하는 것. 그렇게 서울남부범죄피해자지원센터는 현재까지 5개월 동안 총 29명의 피해자에 대해 그룹·개인상담을 실시해 대부분의 피해자들이 강박, 불안 수치 감소, 현실적응력 증가의 개선 결과를 도출했다.
또한 송 처장은 상해를 입은 피해자의 의료보험 미적용을 지적하며 치료를 위한 병원과의 협력방안을 모색해 나가는데도 앞장섰다. 병원에서 환자를 먼저 치료해주고 나중에 검찰과 범죄피해자지원센터가 치료비를 대납하는 방식을 도입한 것. 이에 경제적 능력이 부족한 범죄피해자들도 협력병원에서 제때 필요한 응급 치료를 받을 수 있게 됐다. 범죄피해자를 보호하고 지원하는 굵직한 성과를 이끌어내기 위해 고군분투했을 송 처장의 모습이 눈에 그려졌다.


관내 피해자들의 눈높이에 맞는 맞춤형 지원 펼쳐
송 처장은 금천구에서 태어나 초·중·고등학교를 졸업하고 현재 금천구에서 살고 있다. 누구보다 관내 사정에 대해 잘 알고 있는 그는 금천구 사람들에 대한 남다른 관심과 애정을 갖고 있다. 고향에서 받은 사랑을 금천구를 중심으로 한 영등포, 구로, 양천, 강서 지역의 강력 범죄피해자들에게 전하고 싶다는 송 처장. 그는 피해자들이 제대로 된 지원을 받고 정상적인 삶을 살아갈 수 있도록 하기 위해 끊임없이 노력하고 있다.
송 처장이 장으로 있는 남부범죄피해자지원센터는 서울 남부지방검찰청 관할 금천구, 구로구, 영등포구, 강서구, 양천구에서 발생하는 사건에 대해 지원정책을 펼치고 있다. 한 달에 약 30~50건 정도의 피해자보호지원 의뢰서를 검찰과 경찰로부터 접수받는 송 처장은 이 중 매달 20건 이상의 피해자 심의조사서를 작성한다. 2017년 10월 30일 기준 관내 피해자 지원은 범죄피해자 보호·지원 상담 2136건, 법률상담 121건, 범죄피해자 의료지원 75건, 생계지원 95건, 주거환경개선 14건이 진행됐다. 범죄피해자에 대한 상담은 총 2320건, 의료 및 생계지원은 총 184건이 진행된 것. 피해자들의 눈높이에 맞춘 맞춤형 지원이 그의 손끝에서 만들어지고 있었다.
송 처장의 역할은 여기서 멈추지 않았다. 혼자서 외롭게 고통을 감내하고 있는 피해자가 다시 웃을 수 있도록 피해자의 아픔을 진정으로 이해하려 최선을 다하고 있다는 송 처장. “그들이 만족할 수 있게 끝까지 함께 할겁니다”라고 말하는 그의 말이 참 믿음직하다.


송 처장은 법학을 전공한 후 동국대 경찰사법대학원에 진학해 평소 공부하고 싶었던 범죄학과 범죄심리학 석사과정을 마쳤다. 범죄학을 공부하면서 스승인 이윤호 교수가 하신 “배워서 남줘야 한다”말을 늘 마음에 새겼다는 송 처장은 그 배움으로 피해자의 아픔을 어루만지고 있다. 그가 엄벌이 아닌 피해자의 회복에 중점을 둔 회복적 사법을 이끌게 된 계기는 무엇일까. “법학을 공부할 때 우연히 청강한 ‘회복적 사법’ 강의가 지금의 일을 하게 된 계기입니다.”
살인, 테러, 폭행 등 사회에 충격을 주는 강력범죄가 끊이지 않고 있다. 이런 강력범죄에 대한 가해자의 범행동기, 범행수법, 처벌 등은 언론과 여론에서 자세하게 다뤄지는 반면, 피해자와 그 가족이 어떤 신체적, 정신적, 경제적 피해를 입었는지, 국가와 사회적 차원에서 어떤 보상을 받았는지에 대해서는 거의 다뤄지지 않고 있다. 형사소송법 자체도 범죄자의 인권보호에 더 치중되어 있는 것이 사실.
하지만 일찍이 범죄피해의 회복에 관심을 갖고 있던 송 처장은 사회적 약자인 피해자에게 긴급생계비, 의료비, 교육비 등 금전적 지원과 심리상담 지원 등을 실시하는 데 힘쓰고 있다. “피해자의 인권을 보장하고 그들의 고통을 치유할 수 있도록 국가와 사회적 차원의 보호와 지원을 받을 수 있도록 하는 것. 제가 이 일을 하는 이유이자 사회적인 책임이죠”라며 소신을 말하는 그에게서 따뜻한 카리스마가 느껴졌다.
후학양성에 힘쓰며 세상에 도움이 되는 사람 될 것
송 처장은 범죄 사건에 대해 판단한 후 피해자를 대면·조사해, 피해자지원심의회의를 거쳐 피해자에 대한 지원 여부를 결정하는 일을 주로 한다. 또한 국고 지자체보조금에 대한 예산을 계획·집행·결산 등 행정관리를 총괄한다. 범죄피해자 인권 관련 정책 토론 및 입법간담회 참여와 범죄피해자 보호법에 대한 논술을 신문·방송에 게재하는 등 피해자보호·지원 제도를 알리는 일에도 힘쓰고 있다. “세상에 도움이 되는 사람이 되고 싶고, 그런 일을 하고 있어요”라며 웃어 보이는 그의 모습이 참 따뜻했다.
송 처장에게 앞으로의 꿈을 물으니 그는 “지금까지 배운 지식과 현장에서 얻은 실무를 중심으로 대학에서 후학을 위해 강의할 계획이다”라며 신념을 밝혔다. 그러면서 앞으로 “지역사회에서 소외된 사람들과 세상에 도움이 되는 사람이 되고자 최선을 다할 것”이라고 말했다.
일과 생활의 분리를 중요하게 생각한다는 송 처장은 퇴근 후 자기만의 시간을 갖기 위해 복싱을 하며 심신의 건강을 다지고 있다. 주말에는 여행을 하면서 더 넓은 세상을 바라보고 좁아졌던 시야를 넓힌다고. 겨울 태백산 정경을 좋아한다는 송 처장은 스위스 여행과 프랑스 세느강 등에서 만난 소중한 인연들과의 만남에 대해서도 풀어냈다.
“범죄피해자의 보호와 지원을 책임지는 사람으로서 강력범죄피해를 입은 당사자에게 국가와 사회가 보장하는 사회적 권리를 실현할 수 있도록 살아갈 것입니다.” 송 차장의 든든한 말 한마디에 대한민국 회복적 사법의 밝은 미래가 기대된다.


차영(51) 전 민주당 대변인이 조 전 회장을 상대로 친자확인소송을 낸 것으로 1일 확인됐다. 서울가정법원에 제출한 소장에 따르면 차씨는 대통령비서실 문화관광비서관으로 일하던 2001년 3월 청와대 만찬장에서 조씨를 처음 만났다. 이후 조씨는 결혼해 두 딸까지 둔 차씨에게 계속 구애(求愛)했다. 명품 시계를 선물하며 청혼까지 했다. 차씨는 2003년 1월 이혼하고 조씨와 동거에 들어갔다. 같은 해 8월 미국 하와이에서 그의 아들을 낳았다.
그런데 조씨가 결혼하겠다던 약속을 미루더니 연락을 끊었다. 2004년부턴 한동안 부쳐주던 양육비(매달 1200만원)도 보내지 않았다. 그러더니 일본여성과 결혼했다. 충격을 받은 차씨의 큰딸은 목숨을 끊었다. 10여 년 만인 올 1월 조씨는 배임죄로 법정구속됐다. 그러자 조씨의 아버지인 조용기(77) 여의도 순복음교회 원로목사로부터 연락이 왔다. 할아버지인 조 목사는 “내 손자가 맞다. 책임지겠다”고 했다. 그러나 아직까지 약속을 지키지 않았다고 한다.


“그동안 어렵게 버텨왔다. 친자인 거 알면서도 연락이 전혀 안 됐다. 그러다 올해 조용기 목사를 만났는데 ‘10년간 우리 장손을 한 번도 잊어본 적 없다. 이름까지 다 지어놨다’며 가족으로 받아들이기로 얘기가 다 됐다. 그런데 최근 조희준이 석방돼 나와 딴소리를 한 거다. 그는 ‘내 아들이 맞긴 한데 친자 확인은 안 된다. 성년이 되면 해주겠다’고 했다. 법적으로 책임지기 싫다는 거다. 그래서 고민하다가 내 삶을 포기하고 소송을 하기로 했다. 인간적으로 용서하기 어렵다.”


◆차영과 조희준은=전남 완도 출신의 차씨는 전남대 농경제학과를 졸업하고 1984년 광주MBC 아나운서로 입사했다. 프리랜서로 활동하다 92년 대선 당시 김대중 민주당 후보의 미디어 컨설턴트로 활동했다. 이후 정치권에 뛰어들었다. 95년 조순 서울시장 정책비서관으로, 99~2002년 청와대 문화관광비서관으로 일했다. 기업인으로도 활약했다. 특히 2002~2003년 조희준씨가 대주주인 넥스트미디어홀딩스 대표이사를 지냈다. 2004~2007년엔 KT 임원으로 활동했다. 2010년엔 민주당 여성 대변인으로 발탁됐다. 지난해 4·11 총선에서 서울 양천갑에 민주당 후보로 출마했으나 고배를 마셨다. 차씨는 아이 문제로 전 남편과 재결합한 것으로 알려졌다.


그러면서 “대통령에게 흔들리지 않는 철학과 강력한 의지, 현실감각이 있어야 경제민주화가 실현된다.
성장기 20년을 청와대에서 지내신 분이라 그런지 아쉬운 부분이 많은 게 사실”이라고 평가했다.
정 이사장은 화려한 이력과 달리 어려운 어린시절을 보낸 것으로 알려졌다.
서울대학교를 졸업하고 미국 프린스턴대학교 박사, 컬럼비아대학교 조교수, 서울대학교 경제학과 교수, 하와이대학교 초빙 부교수, 영국 런던정경대학 객원 부교수, 독일 보쿰대학교 초빙교수, 서울대학교 총장, 제40대 대한민국 국무총리 등 그가 거쳐온 이력을 살펴보면 소위들 ‘금수저를 물고 태어났다’고 말하지만, 실상은 그렇지 못했다. 중학교와 고등학교는 스코필드 박사의 배려로 학업을 마쳤고, 서울대학교 재학시절에는 동문회의 장학금을 받아 학업을 이어갔다. 어떤 학창시절을 보냈는지 물었다.
“충남 공주에서 태어났다. 초등학교를 1년 다니고 서울로 이사를 왔는데, 3학년 때 아버지가 돌아가셨다. 어머니가 서울대학교 부속병원에서 병상 시트 세탁하는 일을 하면서 생활을 이어갔는데, 당연히 풍족할 수는 없었다. 먹는 게 가장 힘들었던 걸로 기억한다. 아버지가 돌아가시고 나서는 점심을 먹어본 적이 없다. 동숭동에서 서울살이를 시작했는데, 자꾸 산꼭대기로 올라가 나중에는 월세가 싼 낙산동까지 올라갔다.”
아버지가 계실 때도 풍족했던 것은 아니다. 그의 자서전인 <가슴으로 승부하라>에서는 좀 더 상세하게 어린 시절 이야기를 다뤘다. 내용 일부를 발췌했다.
‘세상에 태어나 햇빛을 본 것 자체가 행운이었다…딸이든 아들이든 자식을 낳는다면 당장 한 숟가락 밥이 문제였다…어머니가 태아를 떼어버리려고 달여 드신 것은 익모초라는 이름의 약초였다…약성이 강해 임신부에게 해롭다는 속설과는 달리, 노산이었던 산모도 탈이없었고 태아 또한 건강했다.’