Poniklo : 나쁘지 않았다, 우리는 리투아니아에서 몇차례 공연 하면서 인지도를 얻었고 헝가리와 독일등에서 많은 성공을 거두었다.
Lim : 이제 Amber Smith의 가장 최근작인 4집 “S/T”에 대해 얘기할 시간이다. 지금 나는 너의 심기를 조금 화나게 할 수 있다. 나의 이러한 생각은 너가 4집에 대해 얼마나 많은 애정을 갖고 있는지 얘기를 들은 이후로 더욱 강해졌다. 솔직하게 말하면 Amber Smith의 4집은 매우 실망적이였고 전작들에 비해서 음악적으로 밋밋하고 인상에 남지 않은 사운드를 들려주었다고 생각한다. 4집에 대한 당신의 생각이 궁금하다
Poniklo : 아까도 말했듯이 4집은 내가 생각하는 Amber Smith 최고의 엘범이다, 또한 가장 어두운 엘범이기도 하고 내가 당시 느끼고 있던 감정들을 음악으로 완벽하게 표출해냈다, 당시 나는 이혼으로 힘든 나날들을 보내고 있었고, 그것은 우울하고 절망적인 시간이였다., 그런 나의 감정이 이 엘범에 모두 담으려 했고 나는 그것을 내 역량을 최대한 끌어올려 표출해냈다., 나는 4집에 있어 아직까지도 불만 하나 없다.
하지만 음…. 뭐 너는 솔직한 평가를 한거고 나는 그것에 대해 별 감정을 가지진 않는다.
나는 4집을 최고라고 생각하지만, 솔직하게 말해서 대중들은 이 엘범을 철저하게 외면했잖나, 우리의 인기는 이 이후로… 음…, 내가 생각하기에 아마 이 엘범은 지극히 내 개인적인 감정이 많이 담겨져 있는 엘범이고 대중들은 그것에 쉽게 공감하지 못할 수 밖에 없던것 같다, 뭐 어쩔 수 없지 그런것도 이해한다.


Lim : 마저못한 한국 이야기를 해보자, 한국에서 잠깐 거주했다고 들었는데
Poniklo : 4집을 내기전 개인적인 휴식기를 가질때, 만나던 여자가 한국에서 일을 맡게 되어 나 역시 한국으로 가게 되었다. 사실 그전까지 한국에 대해 별 다른 생각이 없었는데 직접 한국에 있어보니 놀라울 정도로 발전된 도시와 시스템에 엄청나게 깊은 인상을 받았다.
많은 한국인들은 공손한 태도를 유지하고 있다는 것 역시 놀라웠다.
나는 베를린이나 런던등의 도시에도 오랜기간 있어보았지만 서울이 주는 동양의 느낌은 내게 정말 색다르게 다가왔다.


Lim : 한국행 비행기표를 알아보고 있었다고 그랬었는데
Poniklo : 내 아내와 아들이랑 이번 여름에 휴가를 보내고 오면 좋겠다고 생각 했었다. 홍콩,한국,일본같은 동아시아 국가들은 내가 가장 즐겨가는 휴양지이고 가족들과 그 즐거움을 같이 공유하고 싶었다.
음.. 그리고 또한 여건이 된다면 서울이나 도쿄에서 생활하고 싶다. (Lim: 어떠한 이유에서?), 그냥 그곳들만의 분위기가 너무 좋다, 생활수준도 괜찮고..
Lim : 한국에서 생활하면서 특별히 기억에 남거나 인상깊었던 점을 듣고 싶다.
Poniklo : 내가 어느 장소에 들릴 곳이 있어서 그… 서울에서 가장 번화한 거리 있지 않나 (Lim: 명동?), 그렇다. 명동에 가게 되었는데 나는 한국어를 읽을 수 없으니까 누군가의 도움이 필요했다. 그러나 다들 영어를 하지 못하거나 발음이 너무 어눌하여 나는 긴 시간동안 표류 할 수밖에 없었다. 결국 백인에게 도움을 요청해 겨우 내가 원하는 장소를 찾을 수 있었다. 외국인이 외국인에게 타국 길을 알려주는 매우 재밌는 상황이… 하하, 여담으로 도쿄에서도 이런 비슷한 경험이 있다. 뭔가 나를 도와주려고 하는것 같은데 발음이 유럽,북미에서 사용되는 그것과는 달라 매우 힘들었다.
Lim : 그동안 투어를 하면서 가장 인상깊었던 국가가 있나?


Lim : 헝가리씬에 대한 얘기 역시 빼놓을 수가 없다, 원래 기존 헝가리 밴드들과 인터뷰 할때는 본인들에게 영향을 준 선배 아티스트들에 대해 묻는데, Amber Smith 위로 선배가 거의 없으므로… , 최근 헝가리씬에 대해 어떻게 생각하나?
Poniklo : 결론부터 말하자면, 매우 별로다. 헝가리의 인디씬은 서유럽과 북미의 인디팝/아트팝 붐 이후로 ‘인디 붐’이 일어나 씬이 굉장히 커졌는데, 다만 규모만 성장했을뿐 밴드들의 수준은 그것을 따라가지 못하는것 같다. 특히 요즘 인디팝,인디락 장르를 표방하고 나오는 밴드들을 보면 너무 그 속이 보인다, 예전 인디 아티스트들은 본인들만의 정체성을 고수하기 위해 인디를 선택한거이였으나 요즘 밴드들은 그저 인디쪽 사운드가 유행이니 그것에 편승해 돈 벌어먹겠다는 속셈이 너무 보이니 짜증난다. 라디오를 들을때마다 그런 노래들을 들으면 기분이 역겹다.
Lim : 최근 헝가리의 힙합 아티스트들이 엄청난 인기를 얻고 있다.


군사부일체(君師父一體). 우리가 얼마나 스승에 대한 존경심을 갖고 있었는지를 말해준다. 예전부터 스승의 그림자도 밝지 않는다고 했다. 선생님의 말 한마디는 절대 복종해야 하는 진리였고 명언이였다. "우러러 볼수록 높아만 지는" 것이 스승의 은혜라 하지 않는가? 이렇게 높고 높은 은혜에 보답하는 날이 스승의 날이다. 하지만 요즘에는 스승의 날 본래의 뜻이 많이 훼손된 것 같아 아쉬움이 많이 남는다.
스승의 날에 아예 휴교를 하는 학교가 많이 있다. 다른 이유도 있겠지만 '촌지' 때문이 아닌가 생각이 든다. 몇 년 전부터 선생님들을 매도하는 일이 많아졌다. 교육개혁을 운운하면서 학교에 몸담은 노교사들을 반강제로 퇴직시키는가 하면(교육의 질 향상이라는 측면을 부정하는 것은 아니다) 대부분의 교사들이 촌지를 받는 것처럼 생각될정도로 이를 고발케 하는 분위기를 조성한것도 그렇다. 이렇게 점차 교권이 무너지는 현실에서 어떡해 선생님들이 자부심을 가지고 참교육을 실천할 수 있겠는가?
전교조가 실시한 설문조사에 따르면 교사의 67%가 "스승의 날이 싫다." 라고 응답했다. 교권이 땅에 떨어지고 명예가 실추된 상황에서 아무리 존경을 부르질러도 아무 소용이 없다. 그들에게 필요한 것은 스승의 날에 달아주는 꽃 한송이가 아닌 교사들의 좌절과 허탈, 울분과 무기력을 씻어내주는 획기적인 명예회복의 처방전이다. 그들이 생기를 되찾아야 교육현장에 활력이 넘치고 학교도 살아나는 것은 당연한 이치다.


하지만 무엇보다도 중요한 것은 오늘날 우리가 이만큼 발전할 수 있었던 것은 어려운 환경 속에서도 희생적으로 봉사해 온 수많은 선생님들 덕분이라는 것을 깨닫고 존경하는 마음을 갖는 것이다. 일년에 하루만 스승의 은혜를 기리지 말고 1년 365일을 모두 스승의 날로 삼아 그 고마움을 늘 가슴에 새기는 자세가 필요하다. 삶의 지혜를 깨우쳐 주고 바른 길로 이끌어 주신 스승의 은혜에 보답하는 길은 언제나 스승의 사랑을 가슴에 새겨 바르고 참되게 살아가는 데 있을 것이다.


전세계에서 한국이 코로나 19 확산을 막는데 성공했다는 보도가 나오고 있습니다. 물론 완전히 코로나 19로부터 안전해 졌다고는 말할 수 없지만 상대적으로 다른 나라와 비교해 볼 때 정부 대처가 훌륭했다는 평가를 받고 있습니다. 과연 어떻게 했기에 빠른 안정을 찾은 것인지 오늘은 미국에서 1년간 교환 학생으로 있다가 최근 귀국한 손예진 학생을 통해 전세계가 부러워한 남한의 코로나 19 대응에 대해 알아봅니다.
미국에서 공부하던 손예진 대학생은 지난 3월 중순 갑자기 학교 측에서 온 안내통지문을 받고 한국으로 귀국한 경우입니다.
손예진 학생: 제가 재학하고 있던 대학교에서 메일이 왔는데 내용은 3월 며칠까지 방을 빼달라 그리고 교환학생들은 본국으로 가는 것을 적극적으로 권고 하겠다고 했고 그 메일을 받고 저희 교환학생들은 오갈 때도 없고 학교에서도 권고를 하니까 자국으로 돌아가는 것이 맞는다고 생각했던 것 같아요.


손예진 학생: 네, 제가 3월20일 귀국을 하고 나서 2주동안 자가격리를 해야 했는데요. 첫번째 유형은 수동적 자가격리인데 국가에서 얘기를 하는 거죠. 증상이 있었고 추후에도 지켜봐야 할 필요가 있으니까 의무적으로 집에서 필히 자가격리를 하라고 하는 거죠. 이를 지키지 않았을 때는 벌금이나 그에 따른 처벌을 할 것이라고 하는 것이 하나 있고 능동적 자가격리는 의무는 아니지만 2주동안은 집에서 이동을 최소한 하라는 것이 있었는데 저는 능동적 자가격리의 경우였는데 매일 아침마다 보건소에서 전화가 와서 열이 있었는지 계속 상태를 물어보고 그랬어요.


손예진: 네, 진짜 마음도 많이 졸이고 쉬는 게 쉬는 게 아닌 느낌이었어요. 코로나 우울증이란 것이 있다는 거예요. 이런 것을 국가에서 상담지원을 해주고 있데요. 제가 2주간 자가격리를 하면서도 느꼈거든요. 힘들다 이런 것을 알겠다 하면서 친구에게 얘기를 했더니 이미 한국은 상담을 시작했다. 코로나 우울증을 대처하는 방안들이 있으니까 잘 읽어봐라…
궁금증을 풀어드립니다. 오늘은 전세계가 부러워한 남한의 빠른 코로나 19 대응에 대해 알아봤습니다. 지금까지 진행에는 RFA 자유아시아방송 이진서입니다.


중국 대륙을 뒤덮었던 홍색 물결이 잦아들고 있다. 1일 베이징 인민대회당에서 치러진 기념식을 끝으로 길었던 공산당 창당 90주년 행사는 막을 내렸다. 세계 제2위 경제대국 중국, 그 중국을 이끄는 공산당. 그의 선택은 이제 세계의 운명을 가를 요소가 됐다. ‘중국 공산당은 과연 어떤 존재인가?’라는 질문을 다시 던지는 이유다.
공산당은 누구와도 권력을 나눠본 적이 없다. 도전을 허용하지도 않는다. 대신 당은 아버지가 자식 대하듯 인민들을 보살핀다. ‘인민을 위해 봉사한다(爲人民服務)’는 게 최고의 덕목이다. 상인들은 관(官)과 친해야 살아남고, 지식인들은 관리로 일하는 것을 최고의 영광으로 여긴다. 상인과 시민의 혁명을 통해 국민 주권을 형성한 서구 권력과는 속성이 다르다.


공산당은 다극(多極)체제를 꿈꾼다. 미국 주도의 단극체제에서 벗어나 지역별로 세력이 분할되는 구도다. 아시아의 극(極)은 당연히 중국이라고 생각한다. 과거 왕조시대에 그랬듯 말이다. 중국이 아시아 패권 흐름에 민감한 이유다. 그들에게 아시아는 어떤 수단을 써서라도 장악해야 할 대상이다. 지난해 일본과의 조어도 영유권 분쟁, 최근 남사군도 분쟁 등에서 확인된 일이다. 중국을 세계 중심이라 여기고, 변방 나라를 오랑캐로 간주했던 중화DNA의 재생이다.
다극체제의 경제적 표현은 동아시아의 ‘위안(元)화 블록’이다. 이를 위해 동남아 국가에 각종 지원을 아끼지 않는다. 중국과 동남아 각국을 잇는 고속철도를 깔기도 한다. 위안화 국제화의 첫 대상도 동아시아다. 이 지역 국가와의 무역거래에서 위안화 결제를 독촉하고 있다. 『중국이 세계를 지배하면』이라는 책을 쓴 마틴 자크는 “중국의 성장으로 동아시아에는 과거 조공시스템이 새로운 모습으로 등장하게 될 것”이라고 분석했다. ‘부흥의 길’ 저편에 조공시스템이 있다는 얘기다.


대한항공은 3월4일 서울 공항동 본사에서 임직원 1500여 명이 참석한 가운데 창립 50주년 기념식을 갖고 새로운 100년으로의 힘찬 도약을 다짐했다.
1969년 3월1일 항공기 8대를 보유한 아시아의 작은 항공사는 50년이 지난 오늘 44개국 124개 도시를 누비는 글로벌 선도 항공사로 우뚝 섰다. 조원태 대한항공 사장은 이날 기념식에서 “지난 50년 동안 대한항공의 두 날개는 고객과 주주의 사랑, 그리고 국민의 신뢰였다”면서 “사회 구성원 모두가 더 나은 삶을 꿈꿀 수 있도록 날개가 되어 드리는 것이 우리가 함께 만들어갈 대한항공의 새로운 100년이 됐으면 한다”고 말했다.
대한항공은 기업의 가치를 더욱 높이고 새로운 100년으로의 도약을 위해 전 사업 부문에서의 지속 성장, 재무구조 개선, 경영 투명성 및 주주 친화 정책 강화 등을 내용으로 하는 ‘비전 2023’ 경영 발전 전략을 적극 추진해 나가기로 했다.


대한항공은 50년을 넘어 새로운 100년으로의 도약을 위해 힘찬 날갯짓을 시작했다.
대한항공은 최근 발표한 경영 발전 전략 ‘비전 2023’ 실천으로 성장·수익·안정을 꾀할 예정이다. 대한항공은 지속 가능한 성장을 위해 각 사업부문에서 맞춤형 전략을 구사한다. 여객 부문에서는 델타 항공과의 조인트벤처를 기반으로 미주-아시아 네트워크를 계속 확대하는 동시에 유럽·동남아 등 중장거리 신규 노선을 확대한다.
화물은 베트남, 인도, 중남미 등 신성장 시장 노선 개발과 함께 의약품, 신선 화물 등 고수익 상품 판매 확대로 수익성을 높인다. 항공우주사업부문에서는 민항기 제조 부문 신기술을 개발 및 무인기 양산으로 성장 동력을 확보하고, 기내식·기내 판매 부문은 고객 소비 패턴 변화에 대응해 수익성을 높일 계획이다. 대한항공은 이와 같은 전략으로 연 매출을 매년 5.1% 성장시켜 오는 2023년 16조원 매출을 달성하고 보유 항공기는 190대로 확대할 예정이다.
경영의 투명성을 확보하기 위해 이사회 내부에 설치된 감사위원회, 경영위원회, 사외이사후보추천위원회, 내부거래위원회, 안전위원회 운영의 효율성을 더욱 높일 예정이다. 재무구조 개선 부문에서는 지속적인 흑자경영으로 2023년까지 차입금 11조원, 부채비율은 395% 수준으로 낮출 계획이다. 또한 대한항공은 안정적인 배당 수준을 유지하고 정기적인 기업설명회(IR) 활동으로 주주 가치 극대화에도 힘을 쏟는다.


대한항공은 50주년을 맞아 고객에게 감사의 뜻을 전하는 다양한 행사를 실시한다.
오는 4월23일 운항하는 50주년 기념 비행 인천~호찌민 KE681편에 다양한 고객을 초청해 함께 한다. 호찌민은 대한항공이 민영화 이후 처음으로 개설한 국제선 노선이다. 또한 대한항공은 1969년부터 현재까지 사용됐던 11종의 유니폼을 모두 착용한 객실승무원을 3개 팀으로 구성해 LA, 도쿄, 베이징, 시드니, 제주 등 대표 노선에 4월23일부터 5월 말까지 약 한 달 동안 고객들에게 50년의 역사와 추억을 선사한다.


대한항공은 창사 50주년을 맞아 새로운 100년으로의 도약을 위한 첫 단계로 징계 받은 직원들의 불이익 해소에 나섰다.
이번 결정은 노사 화합으로 임직원들의 사기를 높이고 미래 지향적인 조직 문화를 조성하자는 조양호 한진그룹 회장 발의로 이뤄졌다. 대한항공은 업무상 실수로 인해 징계를 받은 직원에 대해 더 이상 책임을 묻지 않는다.
조양호 회장은 “성실하게 업무를 수행하는 과정에서 규정을 준수하지 못해 책임을 져야했던 직원들이 과거 실수를 극복하고 일어서 능력을 더욱 발휘할 수 있도록 해야 한다”면서 “인사상 불이익 해소로 임직원들이 화합 속에서 새로운 출발을 하기를 기원한다”고 말했다.
대한항공은 절대 안전운항 체제를 확립하고 고객에게 최고의 서비스를 제공하기 위해 전 부문에서 엄격한 규정과 절차를 적용하고 있다. 대한항공은 회사 업무 수행 과정에서 철저한 규정에 미치지 못해 업무상 실수 및 단순 규정 위반으로 징계를 받은 임직원 1000여 명에 대해 승진, 호봉 승급 및 해외주재원 등 인원 선발 시 기존의 징계 기록을 반영치 않게 된다. 단, 성희롱, 횡령, 금품·향응수수, 민·형사상 불법행위, 고의적인 중과실 행위로 회사에 손해를 입힌 사례 등은 제외된다.
대한항공은 이번 조치로 뛰어난 능력을 가졌음에도 불구, 한 순간의 실수로 인해 불이익을 받아왔던 임직원이 본연의 업무에 더욱 충실하면서 역량의 날개를 펼 수 있을 것으로 기대하고 있다.


최근 들어 질보증은 의료비의 증가, 비용절감, 소비자보호운동, 자료 취급능력의 고도화 및 현재의 전문적 의료기술의 적합성에 대한 인식 때문에 더욱 중요한 주제가 되었고 정부, 보험자, 소비자 단체와 신임기관이 이러한 과제를 중요하게 여기게 되었다. 우리나라가 IMF를 맞으면서 사회복지영역에서도 정부가 생산적 복지로 방향을 전환하겠다고 의지를 밝히면서 시설과 기관의 서비스평가 문제가 이슈화되었다. 2. 의의
사회복지시설과 기관의 서비스 평가가 곧 질관리 운동이라고 보아도 무방할 것이라고 생각한다. 사회복지서비스에서 Quality는 단순히 서비스를 제공하거나 프로그램을 운영하는 것만을 의미하는 것이 아니라 서비스를 받는 클라이언트 입장에서 보면 클라이언트 욕구에 적합한 것을 말하며 공급자인 기관의 입장에서 본다면 수익성과 클라이언트의 욕구를 충족시켜주는 것을 의미한다.


경북대학교 대학원 간호학전공 박현숙 2008. 의료행정학과 보건행정전공 3기 강선화 의료기관 TQM 활동, 보상공정성과 성과간의 구조적 관계 목 차 연구의 필요성 연구의 목적 이론적 배경 연구의 개념적 기틀 연구방법 연구결과 연구의 의의 연구의 제한점 및 제언 논문 비..	[학교경영] 총체적 질 관리(TQM) - 총체적 질 관리의 개념 및 의의, 총체적 질 관리의 목표와 주요 요소, 총체적 질 관리의 접근법과 범주 및 지표
총체적 질 관리(TQM) 목차 1. 총체적 질 관리의 개념 및 의의 2. 총체적 질 관리의 목표와 주요 요소 3. 총체적 질 관리의 접근법 4. 총체적 질 관리의 범주 및 지표 1. 총체적 질 관리의 개념 및 의의 총체적 질 관리 개념은 학자들이 강조하는 입장에 따라 ..	의료의 질관리-기말


KT는 이번 연구로 AI(인공지능) 기반 감염병 조기 진단 알고리즘과 통신 데이터를 활용한 감염병 확산 경로 예측 모멜을 개발한다. 게이츠 재단은 연구에 소요되는 비용 중 50%를 펀드 형식으로 지원한다.
KT는 연구를 위해 고려대학교의료원 김우주 교수와 한국과학기술정보연구원(KISTI), 모바일 닥터, 메디블록 등과 컨소시엄을 구성했다. 고려대학교의료원은 독감 감시체계 운영 및 병원체 유전자 서열 분석, KISTI는 독감 유입 및 유행 예측 모델링, 모바일 닥터는 앱 기반 독감 진단 데이터 분석, 메디블록은 블록체인 데이터 공유 플랫폼 개발을 각각 담당한다.
KT는 첫 과제로 모바일 닥터와 독감 유사 증상을 스스로 입력할 수 있는 앱을 개발한다. 이 앱은 IoT(사물인터넷) 센서로 측정된 이용자의 체온, 독감 증상 등을 저장하고 이 데이터를 AI로 분석해 독감 가능성을 도출하는 알고리즘을 완성한다. 아울러 통신 데이터를 기반으로 인구 이동 이력과 독감 유전체 검사 데이터, 독감 유행지역을 분석해 독감 확산 경로를 규명하는 연구도 진행한다. 지역별 독감 발생추이를 분석하고 독감 시즌을 예측하는 모델도 개발한다.
KT는 게이츠 재단과 진행하는 이 연구가 코로나19와 같은 신·변종 감염병 대응에 기여할 것으로 전망했다. 플랫폼과 알고리즘이 감염병 유행 이전에 위험을 알려 감염병 조기진단에 도움을 주고 신속한 대응을 돕기 때문이다.


게이츠 재단은 특히 코로나19 사태에서 대한민국의 ICT 방역 시스템이 효과적으로 작동하고 있는 점을 주목했다. ‘자가격리 안전보호 앱’을 통해 모든 자가격리자를 관리하고, 정보통신 인프라로 재택근무·온라인 개학 등 사회적 거리두기를 성공적으로 이행하는 모습에서다.
빌 게이츠는 코로나19 사태와 관련해 진행된 미국 주요 언론과의 인터뷰마다 방역 모범 사례로 ‘한국의 코로나19 대응법’을 빼먹지 않고 언급했다. 지난달 9일에는 문재인 대통령에게 직접 전화를 걸어 “한국이 코로나19를 잘 관리해서 세계의 모범이 되고 있다”고 말하기도 했다.
빌 게이츠는 MS CEO 시절부터 공식·비공식적으로 사업과 기부활동을 위해 십여차례 한국을 방문했다. 고 김대중 대통령에 이어 이명박·박근혜 전 대통령도 직접 만나 혁신 산업을 조언했다. 빌 게이츠는 지난 2000년 아내 멜린다 게이츠와 빌&멜린다 게이츠 재단을 설립, 질병 퇴치와 아프리카 등 제3세계 지원 활동을 해왔다. 특히 전세계 주요 국가의 전염병 퇴치 연구에 상당히 많은 자금을 기부했다.


지금의 한국을 가능케한 인물을 또 꼽는다면 트루먼임. 일본에 원자탄 투하를 결정했고 베를린 장벽에 맞서 공수 작전을 실행했으며 무엇보다 한국전쟁 당시 신속히 군투입을 결정한 사실에서 알 수 있듯 이승만과는 차원이 다른 반공인사임. 거기에 1차 대전 당시 포병으로 복무한 전직 중령으로서 군사 지식도 해박했음. 지금이야 당시 미군 투입이 당연한 듯 생각할 수 있으나 당시 미국내 분위기는 '세계 대전 끝난지 언제라고 우리가 왜 어디 있는지도 모르는 나라에 가서 피를 흘려야 해?'였음. 거기에 1차, 2차 대전에서 미국의 참전 결정이 매우 늦게 이뤄졌다는 걸 감안하면 트루먼이 얼마나 결단력있는 지도자인지 알 수 있음. 맥아더가 철저한 반공인사인 반면 트루먼은 우유부단했다고 많은 사람들이 오해하고 있는데 전혀 사실이 아님. 트루먼은 맥아더의 북진을 승인하며 '1. 중공군이 참전하면 진격을 멈출 것 2.소련과 전면전이 벌어지면 서유럽이 위험하니 이를 방지하기 위해 압록강은 한국군만 도착하게 할 것.' 두가지 조건을 내걸었음. 잘 알다시피 맥아더는 저 훈령을 생깜. 중공군이 전면 개입하며 미군은 사상 최대 위기를 겪음. 결국 맥아더는 훈령 위반 문책과 작전 실패에 따른 책임을 회피하기 위해 '만주 원폭 투하'를 내걸음. 그렇지만 그건 될 일이 아님. 트루먼 훈령에서 알 수 있듯 당시 미국은, 또한 소련도 서로 전면전은 하지 않으려 했음. 그래서 소련의 미그기들이 참전했다는 사실을 미국은 알면서도 모르는 척 한 것임. 당시 원폭을 투하하려면 멀리서 폭격기가 날아가야 하는데.... 소련 미그기들이 놀고 있겠음? 성공했다 하더라도 저 넓은 만주 벌판에서 중공군이 투하지역을 회피해서 한국으로 들어오면....그때부턴 세계 대전임. 그 경우 소련이 바로 서유럽으로 침입할 가능성이 매우 컸고 이러면 두개의 전선에서 미국은 고생할 가능성이 컸음. 아니 숫제 한국에서 철수했을 가능성이 컸음.트루먼은 후에 두고두고 맥아더에게 지나치게 작전재량권을 많이 준 걸 후회했음. 맥아더의 실책만 아니었어도 지금 휴전선은 황해도와 강원도 위로 그어졌을 가능성이 큼.트루먼도 충분히 동상 세워줄 만함. 2014.01.26 09:20:27 한그루


시닉스님/ 가슴이 울렁울렁 하면서 글을 읽었습니다. 재미있는 글 읽을 수 있어서 감사합니다.덧글) 그나저나 링크가 이상돈탓컴이길래, 주욱 둘러보다가 특히나 프로필을 보다가 느낀 것은 이 양반도 주위에서 뭐라뭐라하는 소리는 듣고 살았다보니 이렇게 프로필을 썼구나라는 생각도 드네요. 아니면 원래 이렇게 프로필을 쓰는 건가라는 생각도 듭니다만. 2014.01.26 21:43:12 미투라고라
'우리는 다른 방향으로 진격하는 거다'태평양전쟁 말기에 일본군이 패퇴를 거듭하자 일본 신문들이 패전을 그냥 패전이라고 보도할 수는 없어서 만든 표현이 '황군이 어디로 전진(轉進)했다'는 것이라고 하더군요. 방향을 바꾸어서 나아갔다는 것이지요. 실제로는 전투에 패해서 어디까지 후퇴했다는 스토리이구요.올리버 스미스 장군이 일본 신문들의 그런 표현을 알고 있었다면(학구파 장군으로서 그럴 개연성도 충분하다고 봅니다) 일종의 패러디 또는 조크 비슷하게 사용한 것일 수도 있을 것 같습니다.그나저나 이승만이나 한국전쟁 등과 관련해서 올리버라는 이름이 나오면 저는 이승만 공식전기(맞나?)를 쓴 리처드 올리버라는 인물이 떠올라서 기분이 별로 좋지 않습니다. 이번에도 그 사람 얘기인줄 알았네요. 이승만빠들은 이승만 연구서 가운데 그 책만이 가장 정확하다는 식으로 빨아주고 있긴 합니다만 ㅎㅎㅎㅎㅎ 2014.01.27 16:55:44 익명28호


평소 75E 기준 가슴 단추가 헐크 옷 찢어지는 것 마냥 벌어져요. 이따 저녁에 이거 입고 있으면 엄마가 보시고 뭐라 하실 것 같음. 왜 그렇게 쪼이는 옷 입고 있냐고... 자라는 사이즈 크게 나오니까 ... 자신있게 스몰 시켰는데 대실패했네요... 원단은 챨랑챨랑 거리고 탱탱함. 보들보들하고 좋아요. 배송오자마자 입어보고 생각한 게, 이거 입고 자다가 집에 불나면 옷 갈아입고 나가야겠다 했음 왜냐면 정말... 옷이 너무 작아서요 ... 이것만 입고 나가면 사람들이 가슴만 뚫어지게 쳐다볼 듯. 나중에 결혼해서 남편앞에서 입


국민 대다수가 기성복을 입는 한국에서 맞춤 슈트는 낯선 존재다. 그러나 이는 단순히 한 벌의 정장을 넘어 나를 이해하고, 나아가 삶을 풍요롭게 해주는‘문화’다. 의사가 환자의 몸을 꼼꼼히 살피고 처방을 내리듯 테일러들은 당신에게 가장 어울리는 옷을 선사할 것이다.
아무리 좋은 옷과 세계적으로 유명한 브랜드가 우리의 눈을 사로잡는다 해도 몸에 맞지 않으면 의미가 없다. 남성복의 본류인 영국, 그중에서도 복식을 구성하는 모든 철학과 법칙을 원형 그대로 보존하고 이어온 왕실의 찰스 황태자가 입은 최고급 슈트라고 해서 모든 남자에게 다 어울리는 것은 아니다. 마찬가지로 패션 잡지를 수놓는 저명한 디자이너가 각고의 노력으로 아이디어를 도출해 만든 멋진(게다가 비싼! ) 슈트를 쇼핑한다고 해서, 남자의 스타일이 갑자기 멋있어지는 것도 아니다.
실제로 많은 남성은 어떻게 하면 옷을 잘 입을 수 있을지 간절하게 알고 싶어한다. 물론 이에 대한 답은 간단치 않다. 압축적으로 말하면 자신의 몸과 마음을 함께 배려한 옷을 찾는 것이 좋은 스타일을 찾는 최선의 방법이라 하겠다. 지구상에 존재하는 사람들의 개성이 제각각이듯, 남성들의 몸, 즉 체형도 제각각이다. 어깨의 높이, 좌우 팔의 길이는 물론 옷을 입고 서 있는 자세와 행동패턴도 천차만별인 이 모든 사람을 완벽하게 배려한 평균적인 옷이 있을까.
맞춤복의 존재 이유가 바로 여기에 있다. 기성복이 각기 다른 사람들의 사이즈를 평균으로 단순화해 대량 생산과 대량의 이익을 목적으로 한 공산품이라면, 맞춤복은 그 옷을 입는 사람만 배려하는 것이다. 즉, 사람을 인위적으로 옷에 맞추는 것이 아니라 옷을 각기 다른 몸과 마음에 최대한 맞추는 데 집중한다. 또한 기계적인 작업을 배제하고 장인이 직접 오랜 시간 제작하기에, 소수를 위한 한정품의 성격을 가질 수밖에 없다. 그러므로 사회적 지위가 높아지고 오직 자신만을 위한 맞춤복을 찾아온 사람들이 남성복의 역사를 만들어왔다고 볼 수 있다.
자본주의가 본격적으로 발전하면서 기성복이 대량으로 공급되기 시작했는데, 사실 그 이전엔 남성을 위한 모든 옷이 맞춤으로만 제작됐다. 흥미로운 것은 귀족들의 기호를 잘 읽고 있던 영국의 테일러들이 지금 전세계인이 입는 모든 종류의 옷차림을 창조했다는 사실. 이들은 몸무게나 허리선 차이는 물론 각기 다른 크기의 어깨나 팔 길이를 반영한 옷 즉, 단점을 감추고 장점을 살려주는 맞춤복을 정교하게 제작하는 데 탁월한 실력을 발휘했다.


요컨대 남성복의 역사를 간단히 정리하면 다음과 같다. 먼저 슈트는 애초에 영국 귀족들만의 맞춤복으로 시작했고, 둘째 맞춤복의 전통으로부터 셔츠, 타이, 구두와 양말에 이르기까지 정장을 입는 기본적인 법칙이 만들어졌다. 따라서 남성복 브랜드들은 결국 이 맞춤복의 전통에 얼마나 근접해 있느냐에 따라 그 수준이 결정된다.
즉, 정통 슈트의 전통을 이어받은 맞춤복이라면 몸을 구속하지 않는 최고의 소재, 깃털처럼 가벼운 부자재, 그리고 숙련된 장인의 뛰어난 손바느질 기술이 필수적이며 거기에 가능한 한 신체의 많은 부분을 정밀하게 측정하고 시간을 들여 꼼꼼하게 제작하는 과정이 포함돼야 한다. 이와 같은 절차를 모두 밟은 맞춤복은 브랜드의 규모에 따라 다르겠지만, 하루에 많은 양을 제작할 수 없으므로 당연히 생산성이나 효율성을 충족시키기 어렵다. 한국에서도 100% 손으로 제작한 최고급 맞춤복은 일반 기성복보다 그 가격이 월등히 높고 실제 그 옷이 손에 쥐어지기까지 시간도 3~4주 소요되기 때문에 많은 사람이 이용하기가 어려운 게 사실이다.
하지만 몸에 잘 맞는 좋은 맞춤복은 자신감을 심어주는 것은 기본이고 제작한 지 수십 년이 흘러도 변형이 적고 전체적인 바느질도 튼튼하다. 기성복 브랜드들은 신상품이 나온 지 얼마 지나지 않아 새로운 디자인이 출시돼 언제나 입고 있는 것이 트렌드를 벗어난 건 아닌지 고민하게 한다. 그렇다면 맞춤 슈트는 처음엔 고가이지만 오랫동안 그 품위를 잃지 않고 입을 수 있기 때문에 장기적 관점에서라면 결코 비싸기만 한 것은 아니라는 결론이 나온다.


횡성군은 25일 금년도 사방사업(사방댐/산지사방/계류보전사업) 시행지에 대하여 사방지로 지정을 고시하였고, 사방사업 미시행지와 시행 후 5년이 경과한 목적사업 달성지에 대하여 사방지에서 해제고시 하였다.군은 올해 산림재해 예방을 목적으로 설치한 사방댐 5개소, 산지사방 3개소, 계류보전 3개소 총 39필지에 대하여 사방시설의 체계적인 관리를 위하여 사방지로 지정하였으며, 1997년부터 2002년 사이의 5년간 지정된 사방지 중 지정목적이 상실되거나 달성된 75필지를 사방지에서 해제하였다.금회 해제한 사방지는 토지이용계획 상에 오랫동


횡성군 농업기술센터(소장 신상훈)는 26~27일 농촌진흥청에서 개최되는 농촌자원사업 중앙단위 종합평가회에 참여하여 농촌자원분야 우수 기관 표창과 농산물 가공 성과확산 유공 공무원 표창(이인숙 담당)을 수상한다고 밝혔다.이번 수상은 농촌자원사업 전국 경진대회에 참가하여 지난 3년간 추진 했던 농촌자원분야 시범사업과 농업인학습단체 운영, 식생활 및 농촌 체험관광 사업 그리고 농산물가공지원센터 운영 등의 실적 등을 다른 지역 농업기술센터와 겨루어 최종 우수기관으로 선정된 것에 따른 것이다.이 외에도 도단위 농촌마을 노인사업 우수마을로 ‘


원주시는 26일과 27일 양일간 친환경농업종합센터 생명농업관에서 로컬푸드 직매장 출하를 희망하는 농업인을 대상으로 하반기 통합 교육을 실시한다.중복 교육에 따른 예산 낭비와 농가 불편을 해소하고 생산정보 교류 및 참여 농가에 대한 체계적인 관리를 통한 안정적인 직매장 운영 등을 위한 것으로 지난해에는 552명이 교육을 이수했다.이번 교육에서는 박상민 지역농업네트워크 강원지사장 등을 강사로 초청해 로컬푸드 직매장 사업 체계의 이해 및 지속가능한 로컬푸드 사업을 위한 농업인 대응 전략에 대해 강의할 예정이다.원주시에는 2014년 7월


나눔봉사단(단장 정우문)은 지난 24일 원인동 저소득 독거노인 가정을 대상으로 집수리 봉사 활동을 펼쳤다.이날 단원들은 도배, 장판 교체, 전기 설비, 현관문 및 새시 설치 등 전반적인 집수리와 함께 전기장판을 지원했다.나눔봉사단은 전문적인 기술을 보유한 단원들로 구성된 집수리 봉사 단체로, 매년 수차례 집수리 봉사를 실시해 많은 이들의 귀감이 되고 있다.
원주 청원라이온스클럽, 저소득가구 겨울나기 연탄 및 연료비 지원
원주 청원라이온스클럽(회장 최민호)이 원주지역 저소득가구의 겨울나기를 위해 310만 원 상당의 연탄 및 연료비 지원에 나섰다.지난 23일 명륜1동 3가구에 300장씩 총 900장의 연탄을 직접 전달한 데 이어 난방유가 필요한 가구를 선정해 연료비를 지원할 예정이다.최민호 회장은 “앞으로도 회원들과 합심해 우리 주변의 어려운 이웃을 후원해 나가겠다”라고 말했다.한편, 청원라이온스클럽은 짜장면 봉사, 다문화가정 해외여행 지원, 장학금 후원, 집수리 지원 등 다양한 나눔 사업을 펼치고 있다.


원주시 역사박물관은 강원감영 상설 프로그램의 일환으로 ‘감영미감監營美感’ 전시를 오는 12월 16일부터 강원감영 후원에서 개최한다.개막식 및 국악공연은 12월 18일 오후 5시에 진행된다.이번 전시는 조선 시대 관찰사가 머물며 정무를 보던 장소인 강원감영의 후원에 어울리는 입체 작품을 설치해 강원감영 특유의 미감을 선사하고자 마련됐다.대금을 중심으로 한 국악 연주로 전시 내용을 전달해 시각과 청각이 어우러진 전시를 구현하게 된다.김택기, 신원준, 심경보 등의 작가가 참여할 예정인 가운데 스테인리스 스틸로 거문고를 표현한 작품을 비롯


한국도로공사 영동고속도로 문막휴게소(강릉방향)는 지난 22일 문막읍 행정복지센터를 방문해 정부 지원을 받지 못하는 차상위계층 가구에 전달해 달라며 130만 원 상당의 물품을 기탁했다.문막휴게소는 지난해에도 정성껏 담근 김장김치와 후원물품을 관내 저소득가정에 전달한 바 있다.문막휴게소 표영수 소장은 “연말을 앞두고 소외된 이웃을 위한 나눔 경영의 일환으로 행사를 마련했다”며, “앞으로도 지역사회 기부문화 조성에 앞장서 어려운 이웃과 따뜻한 정을 나눌 수 있도록 노력하겠다”라고 말했다.


원주시립중앙도서관은 가족 단위 독서 생활을 모범적으로 실천한 두 가족을 선정해 지난 21일 ‘2019년 책 읽는 가족’ 인증서와 현판을 전달했다.‘책 읽는 가족’은 가족 단위 독서 생활화 및 지역 도서관 활성화를 위해 매년 한국도서관협회가 주최하고 각 지역 공공도서관이 주관해 시상하는 가족 독서 프로그램이다.올해 원주시립중앙도서관 ‘책 읽는 가족’으로는 최명묵 씨와 박영욱 씨 가족이 선정됐다.두 가족은 지난 1년 동안 약 1,000여 권의 책을 대출했으며, 문화 프로그램에 적극 참여하는 등 도서관을 열정적으로 이용했다.이한연 관장은


원주시 소초면 주민자치위원회(위원장 원용대)가 지난 21일과 22일 양일간 속초시 실내체육관에서 열린 2019 강원도 주민자치박람회에서 「2019 강원도 주민자치대상」 대상을 수상해 상사업비 천만 원을 받게 됐다.강원도가 주최하고 강원도 주민자치회와 강원도자치분권협의회가 주관한 이번 행사에서는 도내에서 접수된 16건의 우수사례 가운데 사전 서류심사를 거쳐 상위 6개 사례를 선정한 뒤 우수사례 현장 발표 등을 통해 시상 내역을 결정했다.지난해 1월 구성된 소초면 주민자치위원회는 짧은 기간에도 불구하고 지역 특성과 환경을 활용해 치악산
이종근 씨, 원주시 태장1동에 연말 이웃사랑 후원금 5천만 원 전달
서울 송파구에 살고 있는 이종근 씨가 25일 원주시 태장1동 행정복지센터를 찾아 연말 이웃사랑 후원금 5천만 원을 전달했다.후원금은 사회복지공동모금회를 통해 기초생활보장수급자 자녀의 장학금 및 저소득 취약계층 지원사업에 사용될 예정이다.한편, 서울에서 프랜차이즈 사업체를 운영하고 있는 이종근 씨는 매년 어려운 이웃을 위해 후원금을 기부하며 사회 환원에 앞장서고 있다.


원주소방서, 119청년단 협업 장애인거주시설 방문 주택용소방시설 설치 지원
원주소방서(서장 이병은)는 지난 22일 상지영서대학교 소방안전과 119청년단과 협업으로 관내 장애인 거주 시설 2곳을 방문하여 주택용 소방시설을 기증했다고 밝혔다.소방서와 119청년단은 이번 방문을 통해 주택용소방시설의 보급을 확산하고 거동이 불편한 피난약자의 안전할 권리를 충족시키고자 추진됐으며 오늘 소화기와 감지기 보급과 함께 소화기 사용법과 화재 시 대피요령을 함께 교육했다.소방서 관계자는 “가연성 건축 자재의 사용으로 불이나면 유독성가스로 인해 대피할 수 있는 시간이 많이 줄어들고 있다”며 “화재가 나면 불이 난 사실을 주변


원주소방서(서장 이병은)는 화재최기대응능력 강화를 위해 소방차진입이 어려운 전통사찰에 이어 올해 초 화재로 소방시설 수리중에 있는 중앙시장에 대형소화기 5대를 배치하고 사용법 교육을 실시했다고 전했다.이번에 배치되는 대형소화기의 성능은 일상생활에서 많이 볼수 있는 3.3kg 분말소화기의 7배로 방사시간이 일반소화기 12초에 비해 33초로 약 3배 정도 길어 관계인에 의한 화재초기대응능력 향상 및 소방차 도착 전 골든타임 확보에 큰 도움이 될 것으로 기대한다.시장 번영회 관계자는 “소화기 배치 장소를 상인들에게 지속적으로 숙지시켜 화


원통새마을금고(이사장 박기태)는 지난 23일 MG봉사자들과 함께10명이 참여한 가운데 독거노인 등 3가구를 직접 찾아가 따뜻한 겨울나기를 위한 연탄을 200장씩 총 600장을 배달하였으며 후원금으로 60만원을 지원하였다.이 행사는 독거노인 등, 소외된 이웃에게 따뜻한 겨울을 보낼 수 있도록 사랑과 나눔을 실천 하는 순수 봉사활동이다.인제군사회복지협의회(최석중 회장)는 “봉사자들의 사랑과 나눔으로 올 겨울 추위 속에서도 소외된 이웃들의 마음에 연탄의 따뜻한 온기가 행복으로 전해질 것”이라고 말했다.


민북지역국유림관리소(소장 여운식)는 25일부터 12월 6일까지 관내 소외계층(장애인, 기초수급대상자) 5가구에 ‘사랑의 땔감’ 10㎥(1톤 화물트럭 10대 분량)을 지원한다.사랑의 땔감은 농산촌 서민생활 안정에 기여하고, 나눔문화 확산을 위하여 지장목과 숲가꾸기에서 발생한 미이용 산림바이오매스 등을 수집하여, 겨울철 화목에 의지하여 어렵게 지내는 소외계층이 따뜻하게 겨울을 날 수 있게 무상으로 지원하고 있다.민북지역국유림관리소 관계자는 앞으로도 장애인, 기초수급대상자, 노약자, 독거노인 등 소외계층에 사랑의 땔감을 지속적으로 지원하


오늘은 「장애인 등에 대한 특수교육법」(이하 장특법)이 시행된 지 3주년이 되는 날이다. 장특법은 장애인 교육 주체들의 수년간의 피땀어린 노력과 생업을 포기하면서까지 전개해왔던 투쟁으로 제정될 수 있었다.
새로운 법률의 제정을 통해 국가의 책무성을 강화하고 예산과 인력을 대폭 확대하여 교육 기회조차 박탈당해왔던 장애인들의 교육받을 권리를 보장하려 했던 것이 법률 제정의 주된 취지였다. 그러나 법률이 시행된 지 3년이 지난 현재 장특법은 이명박 정부의 절대적 의지부족으로 인해 국가인권위원회에 접수된 장애인들의 교육권 침해 사건이 60여건에 달하고 전국장애인교육권연대가 2010년 하반기 전국 16개시․도 부모 간담회를 통해 접수된 장애학생 교육권 침해 사례가 300여건에 달한다. 이는 장애인들의 교육권 침해가 매우 심각하다는 것을 보여준다.
2011년도 특수교사 정원 확보율은 61.1%에 불과하다. 특수교사가 7,000여명이 부족해서 학교현장에서는 기간제 교사로 채워지고 심지어 특수교사 한 명이 장애학생 26명을 담당하거나(장특법 시행령 제22조의 따른 특수학교 및 특수학급에 두는 특수교육 교원의 배치기준은 장애학생 4명마다 1명으로 한다.) 특수교사 한 명이 두 개 학교를 다니면서 아이들을 가르치고 있는 사례도 빈번하다.
특수교사가 부족해서 특수학급 설치를 위반하고 전국 16개시․도 교육청 산하 190여개의 특수교육지원센터는 인력이 부족해서 진단평가 및 교육지원 등 그 기능을 제대로 수행하고 있지 못하고 있다. 이로인해 장애학생의 교육과 교육지원이 잘 안되고 있으며 특수교사의 업무과중으로 이어져 장애학생의 교육권 침해 및 특수교사의 노동권 침해가 매우 심각한 수준이다.
2011년도부터 유․초․중등 일반학교 및 특수학교, 대학교는 장애인차별금지 및 권리구제 등에 관한 법률에 의해 장애인에 대한 정당한 편의를 제공해야 한다. 하지만 교육과학기술부는 이에 대한 준비가 전혀 되어 있지 못하다. 교육과학기술부는 모든 교육기관을 대상으로 장애학생 편의지원 실태를 파악해서 장애학생에게 정당한 편의지원을 제공해야 한다.


이와 같이 이명박 정부는 장특법을 위반하며 장애학생의 교육권 침해하고 있는 주범이다. 앞으로 장애학생의 교육권을 보장하기 위해서는 행·재정적 지원을 강화하고 교육현장에 지역 간 격차를 최소화 할 수 있도록 교육의 근본적인 의미를 훼손하지 않는 틀 속에서 정부의 개입이 필요하다. 또한 특수교육 행정 전달체계 고도화를 위한 교육과학기술부의 특수교육 담당 인력을 확충하고, 각 시·도교육청에 특수교육 전담 부서 설치, 각 시·도교육청의 특수교육 전문직을 대폭 확충해야 할 것이다.
이명박 정부가 현재와 같이 장특법을 지속적으로 위반하면서까지 장애인들의 교육권을 심각하게 침해한다면, 전국장애인교육권연대는 전국의 장애인 교육 주체들과 함께 전면 투쟁을 선포하고, 정부에 맞서 싸울 것이다.


전주지방법원은 택시사업주에 대한 과태료 미부과 결정 이유를 명백히 밝히고, 검찰은 즉각 항고하라~
법원은 전액관리제를 시행하고 있지 않은 사업주에 대한 전주시 과태료 행정처분에 대하여 2월 21일 과태료를 부과하지 아니한다는 결정을 내렸다. 이유는 여러 사정들을 참작하여 결정하였다고 한 줄로 요약했다. 지난 수 년 동안 제대로 된 전액관리제가 시행될 수 있기를 바라고 연대해 온 전북지역시민사회단체는 이번 법원의 결정을 납득할 수 도, 받아드릴 수도 없다.
법원의 결정을 받아드릴 수 없는 여러 가지 이유가 있지만 우선 그 무엇보다도 가장 큰 것은 택시노동자와 시민의 안전 때문이다. 법인 택시의 교통사고율이 여러 운송업 중에 가장 높은 것은 통계로 확인되어 왔다. 유독 법인 택시의 교통사고율이 높은 이유는 무엇인가? 그것은 법인택시의 높은 사납금이 가장 큰 원인이다.


노동부 중재 재정서에 따라 지난 해 11월부터 전액관리제를 시행하고 있는 한 택시노동자의 말이다. 전액관리제를 시행하기 전에는 사납금을 채우고 생계비를 벌어야 한다는 강박에 쓰레기통도 사람으로 보이고 손님은 오로지 사납금을 채울 수단 인 돈으로만 보였다는 것이다. 이보다 전액관리제 시행의 필요성이 절박한 이유가 있는가? 우리는 손님이 사람으로 보이는 안전한 택시를 이용하고 싶다.
법원이 과태료를 납부하지 않아도 된다는 여러 가지 사정을 우리는 알지 못한다. 법원은 그것을 결정문에 남기기도 귀찮았는지 여러 가지 사정이라는 한 줄로 이유를 밝혔다. 생명보다 더 중요한 여러 가지 이유가 무엇인가? 이번 법원의 결정은 사업주의 불법 행위에 면죄부를 주는 것으로 반드시 바로 잡혀야 할 결정이다. 또한 법원은 결정문에 남기지 않은 여러 가지 이유를 명확히 밝혀야 할 것이다.
전북지역시민사회단체 대책위와 택시지부는 전액관리제 시행을 요구해 왔다. 그러나 전주시와 택시 사업주는 일부 종사자가 전액관리제를 원하지 않아 시행하기 어렵다고 했다. 그래서 대책위와 택시지부는 요구안을 양보하여 원하는 종사자에 한하여 노동부 중재 재정서에 따른 전액관리제 시행을 요구했다. 이에 전주시는 사업주에게 수 차례 원하는 종사자에 한하여 전액관리제 시행해 줄 것을 요청했고 이마저도 거부한 사업주에 대해 전주시는 행정처분을 한 것이다.
그렇기에 이번 법원의 결정은 오히려 법을 지키려는 택시 노동자에게 법원이 불법을 강요하는 결정이며, 안전한 택시를 이용하려는 시민들의 요구를 전면으로 부정하는 결정이다. 이에 안전한 택시 만들기와 온전한 전액관리제 시행을 위한전북지역시민사회단체는 이 번 법원의 결정을 강력히 규탄한다.
이에 전북지역시민사회단체 대책위는 다음과 같이 요구한다.


16년만에 여소야대가 되었다. 모든 언론, 평론가들의 예상을 뒤엎고, 하룻밤에 무혈 정치혁명이 일어난 것이다. 정부의 통제와 굴압을 극복하고, 국민들이 표로서 현 정권을 심판한 것이다. 국민들이 무엇을 요구해 왔는지, 앞으로 무엇을 기대하는지 여야 모두 진심의 정치를 해야 할 것이다. 이번 20대 총선을 대비하면서 안타까웠던 것은 각 정당별로 눈에 띄는 환경정책이 부재하였다는 것이다. 더욱기 야당에는 4대강 사업을 찬동했던 인사들이 영입되던지 후보로 나오면서 뭔가 잘못된 방향으로 가고 있음도 시민단체에서 지적하여 왔다. 환경운동연합 등 시민단체에서 일부 반환경 후보에 대한 낙선운동까지 했지만, 이번 선거에서 당선된 후보도 있다. 20대 국회에서는 이러한 후보들에 대한 시민단체의 지속적인 감시가 요구된다.
이제 새로운 국회에서는 새로운 패러다임의 환경정책을 수립하길 바란다. 우선 반드시 국민적인 검증을 받아야 하는 것은 이명박 정권 중점사업 중 하나였던 4대강 사업 비리에 대한 철저한 규명과 관련자 처벌이다. 대통령의 역점사업이면 대한민국의 자연을 파괴해도 된다는 말인가. 이런 점에서 국민들의 분노는 멈추지 않고 있으며, 이번 총선에서도 그러한 민의가 반영되었다고 본다. 설악산 케이블카 사업도 마찬가지이다. 지역 소득사업이라고 하면 국립공원과 세계적 보호구역도 파괴해도 되는가. 4대강사업과 설악산 케이블카 사업은 대한민국의 '강과 산'에 대한 무지한 인간들의 욕망이고, 자연의 독점적 자본화이다.
20대 국회에서는 이러한 무자비한 자연파괴 정책은 과감하게 버려야 한다. 우리나라 국민의식은 21세기에 있는데, 어째서 환경정책은 19세기에 머물러 있는지. 구태정치와 함께 버려야 할 것이 구태적 발상의 환경정책이다. 선진국은 에너지 정책에 대해 획기적으로 방향 전환을 하고 있다. 원자력에 대한 의존은 과감하게 탈피하고, 신재생에너지 개발에 막대한 투자를 하고 있다. 탄소배출을 억제하여 지구 온난화를 막는 것은 중진국으로서의 중요한 역할이며, 한국도 지속적인 동참을 해야 할 것이다. 정책이 과연 지역주민을 위하는 것인지, 아니면 지역 자본가나 정치인, 그들의 배후를 위하는 것인지 투명한 평가가 이뤄져야 한다. 자연을 사랑한다면서 4대강 사업에 앞장섰던 어떤 교수의 부도덕성을 바라보면서 권력에 기웃거리며 정책수립에 깊숙히 관여하는 일부 학자들의 모럴 헤저드는 더욱 더 비판받아야 할 것이다. 국민이 만들어 준 역사적인 야대여소의 시대! 20대 국회의원 도덕성의 바로미터는 환경정의 실현에 있다고 보며, 국민의 환경복지를 위한 의원들의 정의로운 활동을 기대한다.


제가 회사에 입사하고 가장 먼저 느낀 점은 우리 회사가 프로젝트를 명확하게 정의하지 못하는 것이 아닌가 하는 것이었습니다.
아무래도 솔루션 판매를 주로 하다 보니 그렇겠지요. 예를 들어보자면, "LG u+에 SSW 판매"는 프로젝트가 아닙니다. Unique한 서비스를 제공하지 않기 때문입니다. 하지만 "LG u+에 SSW를 판매하는데 고객사의 요구에 맞추어 특정 기능을 신규 개발해서 추가해준다"는 프로젝트입니다. 마찬가지로 현재 SS사업부에서 진행중인 신제품 개발은 프로젝트입니다.
프로젝트의 성공 여부를 판가름하는 기준은 프로젝트마다 다양하지만, 가장 기본적인 성공 여부는 다음 사항에 의하여 결정됩니다. 1. 정해진 시간 내에
2. 일정한 목표 수준의 품질을 갖춘


제가 알고 있기로는 전세계 프로젝트에서 저 3가지 기본을 모두 충족하여 성공했다고 얘기할 수 있는 프로젝트는
통계적으로 단 20% 정도에 불과합니다. 나머지 80%, 즉 대부분의 프로젝트는 기본적인 성공 조건조차 충족하지 못한다는 것입니다. 다른 추가적인 목표 달성은 고사하고 기본적인 사항조차 실패하는 것입니다.
학교에서 수업시간에 저런 내용들을 공부하면서 왜 실패한 프로젝트가 저렇게 많은가 하는 의문사항을 많이 가졌었는데,
공공/금융 SI프로젝트에서 관리 업무를 수행하다 보니 이해가 되더군요.


제가 접하고 함께 프로젝트를 수행한 개발자들 중 상당수가 전적으로 개발에 치중된 마인드를 보유한 사람들이 많았습니다.
흔한 얘기대로 문서작업을 기피하고, 프로세스를 순서대로 수행하는 기본적인 사항의 중요함을 이해하지 못했으며,
개발만 잘 해놓으면 됐지 다른 게 뭐가 중요하냐, 이런 생각으로 일하는 개발자들 말입니다.
전세계에 IT 개발자들이 개발 능력이 부족해서 80% 가까운 프로젝트가 실패로 돌아간 것은 결코 아닙니다.
프로젝트를 함에 있어 전부 1~2년 차 초급 개발자들만 데리고 나가서 프로젝트가 실패하는 것이 아니라는 것입니다.
개인적인 경험으로는, 저렇게 얘기하는 개발자들이 거의 100% 확률로 개발단계, 테스트 단계 막판에서 문제를 일으킵니다. 나중에 경험이 쌓이게 되니, 프로젝트 초반에 저런 뉘앙스 풍기는 개발자들은 요주의 인물로 점 찍고 주의를 기울여 지켜보게 되는 선입견까지 생기더군요.
프로젝트라는 것은 궁극적으로 고객의 요구사항을 어떻게 해야 구현해주는가 하는 것입니다. 소프트웨어 공학에서는 기본적으로 개발이라고 하는 활동을 다음과 같이 정의합니다.


고객의 요구사항을 명확하게 파악하고, 이를 정확하게 구현할 수 없다면, 아무리 우수한 프로그램을 작성해도 그 프로젝트는 필연적으로 실패로 귀결될 수 밖에 없다는 것입니다. 거기에 들어가는 비용을 통제하고, 요구사항을 조율하고, 정기적인 보고 체계를 운영하는 등 여러 가지 활동들이 모두 맞물려서 프로젝트를 성공으로 이끌어가는 것입니다.
개발만을 중시하고, 프로세스를 가볍게 여기는 마인드로는 결코 좋은 결과를 얻어낼 수 없습니다.
물론 뛰어난 개발 능력이 프로젝트를 성공으로 이끄는데 중요한 요소라는 것은 당연합니다만, 그것은 여러 가지 요소들 중
극히 일부일 뿐이라는 것입니다.


단지 여러분 개개인이 보기에 그 활동들의 의미를 이해하지 못하고 계신 것일 뿐입니다.
그런 여러 가지 프로세스(또는 활동)에 대해서 왜 필요한지 인식하고, 당연히 준수해야 하는 것으로 직원들의 의식이 맞추어 졌을 때, 현행 프로세스의 개선에 대해서 논할 수 있을 것이고, 그것이 반복되면서 회사의 수준이 올라가게 되는 것이죠. 저는 회사의 발전을 위해서도, 그리고 직원들 각각의 발전을 위해서도 본인의 주 업무뿐만 아니라 관리 마인드를 가지고 일하는 것이 좋다는 것을 경험으로 배워왔습니다.
마지막으로 말씀 드리자면, 기술력을 보유하는 것과, 기술력에만 치중하는 것은 전적으로 다릅니다.
구성원들 각각, 그리고 회사가 지속적으로 발전하기 위해서는 기술력을 보유하고 관리 역량을 높여나가는 것이 매우 중요한 것입니다. 그리고 그를 위해서 가장 기본적인 사항이 프로세스를 준수하는 것임을 인식하는 것이 직원 개개인에게도 발전의 기반이 되는 것입니다. 다음 시간에는 프로젝트를 성공과 실패로 이끄는 중요한 요소들에 대해 제 경험에 비추어 말씀 드리도록 하겠습니다.


현재 8D 크리에이티브 엔터테인먼트의 보컬 코치로 스타 메이킹 프로젝트인 ‘마이라이브’ 보컬 티칭 및 보컬 코칭 등으로 활동해온 김지영 강사가 보컬 과정을 이끌 예정이다.
K-팝 아카데미의 모든 과정은 무료로 진행되며, 수강자들은 댄스 강좌와 보컬 반으로 나뉘어 월~금요일간 2시간씩 K-팝과 한국 문화에 대한 심도 깊은 이해와 함께 전문적인 트레이닝을 받게 된다. 트레이닝을 마친 수강생들은 마지막 날인 8월17일 결과 발표회에서 자신들이 갈고 닦은 기량을 마음껏 펼치고 K-팝 홍보대사로서의 활동을 지속할 전망이다.


대극장에서 공연 됐던 뮤지컬 '마리아 마리아'가 무대 장치를 덜어내고 음악과 대본에 집중한 낭독뮤지컬로 다시 무대에 올랐다. HJ컬쳐 제공
소수 배우가 간소한 무대 위에 오른다. 뮤지컬의 주요 볼거리 중 하나인 앙상블의 군무도 없고, 오로지 대본과 음악에만 집중한다. 일명 ‘낭독뮤지컬’. 뮤지컬의 본질에 집중하면서 관객과의 새로운 접점을 만들려는 이 뮤지컬 형식이 국내 공연시장에 새로운 경향으로 자리잡을 조짐이다. 대형 뮤지컬에 치중돼 ‘가격 거품’ 논란이 일고 있는 국내 공연시장에서 하나의 대안이 될 수 있다는 기대가 나온다.


오케스트라 대신 피아노 한 대가 음악을 책임진다. 낭독이라는 방식에 걸맞게 편지와 책, 일기장이 주요한 소재로 등장한다. 신작 ‘어린왕자’는 작가인 생텍쥐베리와 어린왕자가 극중 역할로 등장해 소설을 써내려 가는 과정을 낭독뮤지컬이라는 형태로 선보일 예정이다.
기존 작품을 봤던 관객은 새로운 형식을 신선하게 느낀다. 대극장 뮤지컬의 가격이 부담이었던 이들도 작은 규모에서 뮤지컬의 매력을 경험해볼 수 있다는 장점이 있다. 공연평론가인 지혜원 경희대 교수는 “뮤지컬 마니아 관객들은 기존 작품을 소극장에서 새로운 재미를 느끼며 관람할 수 있을 것”이라며 “대극장 버전을 축소하고, 이미 창작해놨던 작품을 변주하기 때문에 제작비 관점에서도 효율적인 시도”라고 평했다.
낭독뮤지컬 '파리넬리'는 형인 리카르도가 동생 파리넬리에게 보내는 편지를 통해 극을 끌어간다. 낭독이라는 새로운 형태로 만들어진 뮤지컬 스핀오프인 셈이다. HJ컬쳐 제공


대구시교육청이 한글날을 기념해 2015 인문학 독서나눔 한마당을 9일 시 교육청에서 개최한다. 이번 행사는 혼자만의 경쟁에 지친 학생들에게 친구와 함께 즐겁게 책을 읽고 그 결과를 나눌 수 있는 기회를 제공하기 위해 지난해부터 마련됐다. 행사는 '사람과 사람을 잇다'를 주제로 발표 자료를 만들기 위해 학생들이 친구와 함께 책을 읽고, 토론하며 '나는 누구이며, 어떤 삶을 살 것인지'를 고민한다. 'TED'나 '강연 100℃'와 유사한 형식으로 초등학생은 7분 이내, 중고등학생은 10분 이내 PT로 발표하며 1권이상의 인문도서를...


안동대학교는 8일 지역산학협력관 준공식을 개최했다. 지난 2013년 6월에 착공한 안동대학교 지역산학협력관은 지상 7층 규모로 총사업비 104억7천500만원을 투입해 연면적 6천48㎡로 신축했으며, 3년간의 공사 기간을 거쳐 올 8월 완공했다. 주요 시설로는 산학협력단 및 중소기업산학협력센터, 창업보육센터, 국책사업단, 창업·교육 및 관련 시설, 가족회사 및 기업부설연구소 등이 있다. 지역산학협력관의 준공으로 산·학·연·관을 연계한 프로젝트 추진 및 공동연구 수행 등에 따른 지원 공간을 조성하고, 지역산업체의 인력양성 인프라 ...


동국대 경주캠퍼스 학생들이 교내 환경정화를 위해 '그린캠퍼스 운동' 발대식을 가졌다. 7일 교내 백주년기념관 앞 광장에서 열린 '그린캠퍼스 운동' 발대식에는 석림회와 불교문화대학 학생 등 60여 명이 참여했다. 이날 그린캠퍼스 운동에 참여한 스님과 재학생들은 약 1시간 동안 교내 교내 곳곳을 누비며 환경정화 활동을 벌였다. 동국대 경주캠퍼스 석림회장 범정 스님(불교학 3년)은 "교내 환경정화 활동을 통해 불자와 전 동국인이 함께해 학교 내의 유대관계를 강화하고, 나아가 건학이념 구현을 위한 것"이라며 "이번 환경정화 활동을 시...


대구대(총장 홍덕률)는 6일부터 30일까지 경산캠퍼스 본관 중앙박물관 기획전시실에서 지난 4월 갑작스럽게 유명을 달리한 故 고진한 회화과 교수를 기리기 위한 회고전을 연다. 이번 회고전은 유족들이 대학 측에 기증한 작품 2점(2천만원 상당)을 포함해 총 46점의 유작을 전시한다. 사과와 꽃, 촛불 등 초점이 맞지 않은 사물의 형상을 담은 그의 그림에는 인식학(epistemology)에 대한 깊은 고민과 성찰이 담겨있다. 사물을 뿌옇게 표현하는 작품 기법을 통해 사물과 세계에 대한 인식론적 시각의 차이를 표현하고, 몽환적인 분위...


경북도교육청은 2015년 교원능력개발평가 학생·학부모 만족도조사를 다음달 말까지 지역별로 분산 실시하고 있다. 이번 조사는 서버 과부하방지를 위해 분산 실시하고 있으며 지난달 포항을 시작으로 이번달 5일부터는 구미지역, 19일부터는 경주·상주·김천·안동지역이 각각 진행한다. 다음 달 초부터는 나머지 지역에서 실시될 예정이다. 올해는 예년에 비해 접속 절차가 단순해진 학생·학부모 참여 통합서비스 '에듀로'(www.eduro.go.kr)에 접속해 참여가 가능하다.


계명대 간호대학은 아프리카, 아시아, 오세아니아의 8개 개발도상국을 대상으로 'KOICA-ODA 보건정책 역량개발 사업'을 시행한다. 간호대학은 KOICA(한국국제협력단)와 대구시 지원으로 지난 5일부터 23일까지 DR콩고, 솔로몬제도, 동티모르, 짐바브웨, 지부티, 토고, 베트남, 네팔에서 온 16명의 보건정책 행정가와 실무자들에게 정책역량 강화와 전문기술인력 육성을 위한 연수를 진행하고 있다. 이번 연수과정은 강의와 현장실습 및 토론을 통해 한국의 보건의료정책, 생애주기에 따른 건강관리시스템 등 정책개발과 전략에 대한 지식...


영천교육지원청은 5일 대회의실에서 관내 21개교 80여명의 교원과 학부모를 대상으로 장애학생 인권 존중 문화 형성을 위한 연수를 개최했다. 이날 연수는 서울시교육연수원 추천 우수 강사이자 장애인학생지원네트워크 김형수 사무국장이 강사로 '우리 아이의 행복한 인권 감수성 싹틔우기'라는 학부모 연수와 '동행, 어울림으로 인권의 열매 맺는 즐거운 학교'라는 주제로 개최했다. 김성호 교육장은 "교육 현장 교사의 인권 감수성을 높이고 가정과 학교의 연계를 강화해 장애학생의 인권존중 학교문화 형성을 위해 많은 노력을 부탁한다"고 말했다.


전국 시·도교육감협의회가 누리과정 예산을 중앙정부 의무지출경비로 편성하라고 주장했다. 협의회는 5일 울산 롯데호텔에서 총회를 열고 누리과정 관련 예산에 대해 의견을 나눴다. 정부는 내년도부터 누리과정 예산을 각 교육청이 자체 조달토록 지방교육재정교부금법 시행령 개정을 추진하고 있다. 앞서 협의회는 지난 5월 제주총회에 이어 7월 여수총회에서 2016년 누리과정 예산의 시도교육청 의무지출경비 편성 거부를 결의했다. 정부의 개정에 대해 교육감들은 지방교육재정 위기와 보육대란을 막기 위해 각종 교육사업을 축소하거나 포기할 수밖에 없...


영남대 여교수회(회장 이의원)는 지난 2일 오후 정기모임을 갖고 2015학년도 2학기 장학금 지급 대상자를 선정해 장학금을 전달했다. 영남대 여교수회가 매 학기 성적이 우수하고 학업에 성실한 여학생 3명을 선발해 장학금을 전달하는 '여교수와 여학생들간의 아주 특별한 만남'이 27년 째 이어오고 있다. 지난 1989년 시작된 장학금 지급이 올해로 27년째를 맞았다. 지금까지 총 67명의 학생에게 장학금 5천500만 원이 전달됐다. 27년간 변함없이 한 학기도 빠지지 않고 장학금을 지급해 온 것은 조직 내부 구성원들이 지급하는 장...


포스텍 학생들이 포항시를 방문해 이재춘 부시장과 창조도시 발전방안에 대해 같이 머리를 맞대고 허심탄회한 의견을 나눴다. 포스텍 리더십센터 지역융합탐방 교과 과정을 담당하는 김춘식 교수 및 학생 23명은 지난 2일 포항시청을 방문해 이재춘 부시장과 대화의 시간을 갖고 시정 정책과 발전방안에 대해 토론했다. 이날 방문은 포스텍 리더십센터의 지역융합탐방 교양과정의 일환으로 학생들에게 지역 행정의 기능과 역할을 체험하고, 포항시의 정책현안을 토론하기 위해 이뤄졌다. 학생들은 시 홍보영상 시청 및 오정권 시 정책기획과장으로부터 '시민과...


대구지역 학교 급식이 맛은 좋아지고 잔반은 줄어든 것으로 나타났다. 대구시교육청은 올해 음식물쓰레기 줄이기 사업을 학교급식 역점과제로 추진하면서 지난해보다 20%이상의 잔반이 줄어들었다고 밝혔다. 실천과제로 학생 전원이 동참하는 골고루 다 먹기 운동, 주 2회 이상 잔반 없는 날 운영, 식단 구성에 학생 의견을 반영했다. 또한 학부모 교육을 통한 가정과의 연계지도, 식생활 교육 강화 등 학교별 실정에 맞는 잔반 줄이기 대책을 수립해 추진해 왔다. 이 밖에도 영양적으로 균형 잡힌 식사와 품질 좋은 식재료 사용과 지속적인 급식시설...


속보=법원이 전임총장 비리 문제를 제기하며 사퇴를 촉구하다 해임 등의 징계 처분을 받은 선린대 교수(본지 6월 23일자 등 보도)들에 대해 징계 처분 효력 정지 결정을 내려 새로운 국면을 맞게 됐다. 특히 이번 결과가 함께 법원에 접수했던 '해임 등 징계 처분 무효 확인 청구'와 지난 8월 24일 교육부 산하 교원소청심사위원회(이하 소청심사위)에 청구한 소청 결과에 어떤 영향을 미칠 지 관심이 집중되고 있다. 4일 선린대 교수들에 따르면 지난 2일 대구지방법원 포항지원으로부터 A 교수 등 8명이 접수한 '징계처분효력정지 가처분...


대구·경북 중학생 성적이 16개 시·도 중 상위권인 것으로 나타났다. 하지만 서울과 경기도 등 수도권에 우수학생들이 몰려있어 지역별 교육 격차가 큰 것으로 조사됐다. 최근 새누리당 이종훈 국회의원(경기 성남 분당 갑)은 전국단위로 실시된 2014년 중학교 학업성취도평가 결과를 처음 공개했다. 학업성취도평가는 학생들의 교과별 학업성취 추이 파악을 위해 전국의 모든 중학교 3학년, 고등학교 2학년을 대상으로 국·영·수 과목에서 실시된다. 평가 결과 상위 100개 중학교에 가장 많이 포함된 지역은 서울로 42개교이며 경기가 31개교...


동국대학교 경주캠퍼스는 한국산업인력공단 2015년도 해외취업연수사업 'K-MOVE 스쿨' 장기연수과정에 추가로 선정됐다고 30일 밝혔다. 해외취업연수사업은 청년들이 해외 우량기업에 성공적으로 취업할 수 있도록 지원하는 한국산업인력공단의 해외산업체 수요맞춤형 프로그램이다. 동국대 경주캠퍼스는 이번 'K-MOVE 스쿨' 장기연수과정 추가 선정으로 15명의 신규 연수생을 선발해 이달 말까지 일본 현지와 국내에서 교육을 실시할 계획이다. 2기 연수 참가자에게는 한국산업인력공단에서 1인당 최고 800만원의 교육비와 동국대 경주캠퍼스에서...


변효철 선린대 행정부총장이 지난달 30일 제 6대 총장으로 취임했다. 전임 총장 사퇴를 촉구한 교수들에 대한 징계 등으로 시끄러운 선린대를 다시 일으킬 수 있을 지 관심이 집중되고 있다. 학교법인 인산교육재단은 지난달 24일 대학 인산관 회의실에서 임시이사회를 열고 변효철 부총장을 총장으로 선임했다. 포항이 고향인 변 신임 총장은 미국 케이스대 교수, 한국지역난방기술 전무이사, 2014 인천세계휠체어농구선수권대회 조직위원회 집행위원장 등을 두루 거쳤으며 현재 한국휠체어농구연맹 총재를 맡고 있다. 변 신임총장은 "위기를 기회로 ...


지금껏 딱딱하고 난해한 교리사 중심의 서술에 부담을 느낀 탓에 교회사 책을 멀리해온 이들이 『기독교 승리의 발자취』를 펼친다면, 1세기 초 팔레스타인에서 유대교의 미미한 소종파로 출발했던 예수운동이 오늘날 세계 최대의 종교로 성장하기까지의 과정과 동력을 시원하면서도 입체적으로 훑어가는 저자의 필치마다 역사적이고 사회적인 현실로서 살아 있는 기독교를 만나게 될 것이다. 기존의 고착화된 역사해석의 이면을 뒤집는 저자의 “새로운 관점”에 구구절절 동의하지는 않는다고 하더라도, 그동안 과학적 합리주의를 가장하며 근거 없는 허위 주장을 일삼던 얄팍한 세속 지성을 예리한 팩트 체크를 통해 무장 해제시키는 대목에서는 지적 해방감뿐 아니라 감정적 통쾌함마저 느끼게 될 것이다. 본서는 혼자서만 읽고 묵혀두기에는 참으로 아까운 책이다. 기독교에 대한 의심과 불신이 만연한 오늘날 신앙과 과학적 세계관 사이에서 머뭇거리는 이들, 기독교의 본질과 가치에 대해 마음을 닫아버린 이들, 더 나아가 과학적 세계관을 맹신하며 기독교 신앙을 폄하하는 이들과 함께 이 책을 읽으면서 밤을 지새우는 지적 희열을 느껴보는 것은 어떨까?


‘종교사회학자의 놀이터에 폭탄을 투하했다’라고 평가받는 미국 종교사회학계의 거장인 로드니 스타크가 다시 우리에게 다가왔다. “과학의 발달과 함께 종교는 곧 사라지고 미래는 종교가 없는 시대가 될 것이다”라고 믿었던 근대의 세속화 신화(Secularization Myth)는 종교의 속성상 “새로운 종교는 계속 발생하며, 세속화의 결말은 종교의 소멸이 아니라 오히려 지속적인 변화와 재탄생이다”라는 스타크의 낙관적인 전망으로 대체되었고, 그의 이론은 지난 20세기 후반부 미국 종교사회학계의 주도적인 패러다임으로 자리 잡았다. 『기독교 승리의 발자취』는 지금까지 스타크의 방법론과 학문적 주장이 녹아 있는 결정판이다. 기독교 역사에 대한 새로운 시각을 원하는 이들에게, 그리고 그 속에서 한국교회의 미래를 보고자 하는 독자들에게 기쁜 마음으로 일독을 권한다.
기독교 승리의 발자취󰡕는 갈릴리 나사렛에서 시작된 기독교가 어떻게 세계 최대의 종교가 될 수 있었는지를 보여주는 흥미로운 책이다. 종교사회학과 종교사적 시각에서 기독교 역사를 새롭게 재해석함으로써 신학자들과 교회사가들이 다 못한 기독교에 대한 변증을 시원스럽게 전개하여 선교의 문을 열어줄 뿐 아니라 새로운 역사적 전망을 제시해 주고 있다. 이에 본인은 본서가 목회자들과 평신도들에게는 기독교 선교역사가 지닌 위대한 승리의 원동력과 선교적 미래의 가능성을 재확인시켜줄 뿐 아니라 비기독교인들에게는 기독교에 대해 닫혀 있던 마음의 문을 열어줄 것이라 기대하며, 이들 모두에게 『기독교 승리의 발자취』를 추천한다.
『기독교 승리의 발자취』에서 로드니 스타크 교수는 역사서술과 이해에 있어 기존의 고착화된 시각과 판단을 넘어서는 날카로움을 보여준다. 이 책에는 그동안 출간된 역사서와는 다른 저자 특유의 역사의식이 짙게 배어 있다. 저자가 비판적 책읽기를 통해 자신만의 뚜렷한 관점을 발전시켰던 것처럼 독자들도 이 책을 통해 교회사에 대한 자신의 생각을 세워나갈 수 있을 것이다. 그저 그런 또 하나의 역사서가 아니라 그동안 감추어져 있던 예수운동의 역사적 상황이 저자의 노력을 통해 생생하게 되살아나고 있다. 이러한 숨겨진 역사 찾기에 관심 있는 이들에게 본서는 좋은 길잡이가 될 것이다.
종교사회학자인 로드니 스타크는 이천 년 기독교 역사를 “역사적이고 사회학적인” 관점에서 다룬다. 그는 기독교에 대한 부정적 신념이 팽배하고 근거 없는 비난이 난무하는 현대 사회에서 간과되기 쉬운 측면, 즉 기독교가 인류문명에 가져온 공헌에 초점을 맞춘다. ··· 이미 많은 중세 연구자들이 중세를 “암흑시대”(Dark Ages)라고 부르는 것이 부당함을 밝혀왔다. 그럼에도 불구하고 끈질기게 지속되는 이 낙인에 대해 저자는 그것이 반종교적 지식인들에 의해 날조된 신화임을 주장한다. 바라기는 『기독교 승리의 발자취』가 많은 사람들에게 읽혀서 국내 학계와 일반인들에게 아직까지 널리 퍼져있는 “중세는 암흑기”라는 통념이 깨어지고, 중세에 대한 무지를 용감무쌍하게 노출하는 후안무치한 목소리들을 더 이상 듣지 않게 되기를 희망한다. 아울러 번역서임에도 돋보이는 유려한 문체가 독서의 기쁨을 더하리라 확신한다.


12월 13일 서울 중구 세종대로 신한금융지주 본점에는 차기 금융지주 회장 자리를 두고 5인 5색 후보들의 조용한 경쟁 무드가 감돌았다.
현직과 전직 후보간의 경쟁, 또는 다음에 또다른 기회를 노려볼 여러 마음들이 보이지 않게 교차하는 셈이었다.
신한금융지주는 이날 오전 8시40분부터 차기 회장 후보 선정을 위한 지배구조 및 회장후보추천위원회(이하 회추위)를 열고 숏리스트 후보군 5명에 대해 최종 면접을 진행했다.
이날 회추위는 임영진 신한카드 사장을 시작으로 조용병 회장, 진옥동 신한은행장, 위성호 전 신한은행장, 민정기 전 신한BNP파리바자산운용 사장 순으로 최종면접을 실시했다. 5명의 후보군이 빠짐없이 도전에 나섰다.


아울러 2016년에 순리를 언급하며 중도 사퇴했다가 이번에 지주 회장 리턴 매치에 나선 위성호 전 행장에게도 주목도를 높이고 있는 모습이다. 다른 전·현직 후보들도 가능성은 열려 있다.
이날 개별 프리젠테이션(PT)과 질의 응답으로 이뤄진 회추위 면접에서는 여성인력 관리, 사업다각화, 신한 문화 등의 질문이 나온 것으로 전해졌다.
후보들이 면접 앞뒤로 "중도사퇴는 없다, 결과에 승복한다"고 언급하며 5인이 전원 참석한 가운데 최종 회추위 결과에 관심이 모이고 있다.


청년의 선창에 따라 알록달록한 고깔모자를 쓴 학생 이십여 명이 생일 케이크를 들고 노래를 불렀다. 2010년 5월4일 서울대의 초청을 받고 이랜드 박성수 회장이 강연을 하러 온다는 소식을 듣고 모인 이들이었다. 청년은 미리 준비한 펼침막 한쪽을 들고 앞장서 성큼성큼 걸어 나갔다. 현수막에는 ‘글로벌 경영의 선두주자 이랜드 박성수 선배님 환영행사 - 이랜드 노동자들의 소박한 꿈을 응원하는 사람들’이라고 쓰여 있었다.
2007년 비정규직 노동자 수백 명을 무더기 해고한 이랜드그룹의 노동 탄압에 항의하는 의미에서 준비한 퍼포먼스였다. 원래 공지된 강연 제목 ‘글로벌 비즈니스와 리더십’을 패러디해서 그들은 이 강연의 주제를 ‘글로벌 구조조정과 불안정노동 리더십’이라 명명했다. 그날 강연은 취소되었고, 재기발랄한 이날의 시위는 ‘성수대첩’이란 제목의 동영상으로 만들어졌다. 그가 피디가 되기 전, 동료들과 함께 기획하고, 제작한 첫 영상물이었다.


애초 그의 죽음에 대해 “평소 근무태도가 불량하고 나약해서” 일어난 일이라고 주장했던 씨제이 쪽은 사건 발생 8개월 만인 이달 초 자사 누리집(홈페이지)에 공식 사과문을 게재하고 “이한빛 피디의 죽음을 무겁고 엄중하게 받아들여 관행적인 제작시스템을 선진화”하겠다고 발표했다. 애초 유족들의 주장대로, 이한빛의 죽음이 단순한 개인사가 아니라는 것을 인정한 셈이었다. 이한빛은 왜 죽었을까? 무엇이 그를 죽음이란 막다른 골목으로 내몰았을까? 지난 11일, 고 이한빛 피디의 유족을 만나러 서울 도봉구 자택으로 찾아갔다.


“제가 국어선생이라 ‘애간장이 녹는다’ 그런 표현을 가르쳤는데, 그 말을 정말 실감했어요. 상대가 재벌 기업이기 때문에 쉽게 타결될 거라고 생각은 안 했지만…. 처음에 한빛이 죽고 한 6개월간 변호사하고 한빛이·한솔이 친구들하고 가족대책위를 꾸려서 회사 측하고 얘기를 했는데, 우리가 자료를 요청하고 출근부나 기록부도 열람하게 해달라고 해도 안 해주고, 뭘 조사해야 할지 리스트를 써서 보내도 제대로 조사도 안 하고….”
갑작스레 생때같은 아들을 잃은 것도 하늘이 무너지는 충격이었지만, 아들이 죽은 이유를 밝혀내는 과정에서 겪은 수모와 냉대는, 시시각각 애간장을 태우고 피를 말리는 고통이었다. 맨정신으로는 도저히 잠을 이룰 수가 없어 매일 밤 아내 몰래 일어나 술의 힘을 빌려 잠깐씩 눈을 붙이는 생활이 이어졌다. 결국 지난 4월, 공동대책위원회 결성을 며칠 앞두고 쓰러져 중환자실로 실려 가는 바람에, 투쟁 과정에 직접 나서지 못하고 아내에게 짐을 넘긴 게 못내 미안하고 안쓰러웠다고 했다.


아내 김혜영(59)씨가 분주하게 집으로 들어서며 우리를 안방으로 안내했다. 지난해 부부는 안방을 한빛이에게 내주고 작은 에어컨도 달아줬다. 고등학교 이후 부모와 떨어져 지낸 아들이 티브이엔에 입사한 뒤, 집에서 출퇴근하겠다고 자청하자 엄마는 잠시 쉴 때만이라도 편히 지내라고 안방을 한빛이 방으로 꾸몄다. 아들이 좋아할 푸른색 파스텔 톤으로 벽을 바르고 한쪽 벽면에 책장과 책상을 넣었다. 책장에는 학사모를 쓴 한빛의 대학 졸업사진과 크고 작은 상패가 가지런히 놓여 있었다.


자식의 판단을 존중하고 크게 간섭하지 않는 걸 원칙으로 삼아온 게 잘못이었을까. 아들이 죽고 나니, 모든 것이 부모 탓인 것 같다며 그가 긴 한숨을 내쉬었다. 사진 속의 한빛이는 여전히 해사한 미소를 머금고 있다. 액자 아래로 반듯하게 펼쳐진 봉투 하나가 눈에 들어왔다. 봉투 겉면엔 ‘엄마 아빠께. 믿어주셔서 감사해요. 그리고 사랑해요♥’라고 쓰여 있었다. 한빛의 필체였다. 대학 시절 아들이 타온 원고료를 부모에게 건네며 남긴 봉투를, 부부는 지금도 소중한 가보처럼 보관하고 있다.


“아비 마음이 되게 이율배반적인 것 같아요. 아들이 자랑스럽고 믿음직하면서도, 한편으론 아들이 적당히 개인적인 욕심도 챙기면서 살면 좋겠다는 이중적인 생각을 가지고 있었어요. 그래서 한빛이더러 대학원 가서 교수가 되라고 꼬신 적도 있어요. 대한민국에서 진보적인 사고를 가지고 살아가는 데 최고의 직업은 교수다, 먹고사는 데도 걱정 없고, 하고 싶은 이야기 다 해도 안 잡혀가고. 나 같은 교사는 하고 싶은 얘기하면 잘리고 감방 가지만 교수는 소신껏 발언할 수 있다고요.”


“<혼술남녀> 마지막 촬영이 (지난해 10월) 21일날 있었는데 전날 새벽에 들어왔다가 낮에는 종일 누워 있더라고요. 피곤해서 그런가 보다 했어요. 그날 마침 할아버지 제삿날이라 내가 점심 무렵에 잠깐 집에 들렀다가 삼겹살 굽고 밥 차려놓고 나갔는데 퇴근해서 와 보니 밥 먹고 또 누워 있더라고요. 그러곤 저녁 7시경에, 우리가 부엌에서 제사 준비하고 있는데 주섬주섬 가방을 싸더니 나갔어요. 종방 촬영 간다면서. 근데 거길 안 간 거죠.”
그러고는 연락이 끊겼다. 문자를 보내도 답이 없었지만, 한번 촬영 들어가면 2~3일간 연락이 끊기는 적도 있었던 터라 바빠서 그런 줄 알았다. 그로부터 나흘 후인 25일, 회사 인사팀에서 이한빛이 무단결근을 했다고 전화가 오기까지 부모는 아들에게 무슨 일이 생겼을 거라곤 상상도 하지 못했다. 부랴부랴 경찰서에 실종신고를 하고 핸드폰 위치추적을 요청했다. 그날 밤 11시께, 서울역 부근에서 신호가 잡힌다기에 바로 달려가겠다고 하니, 경찰이 알아서 찾아볼 거라고 오지 말라고 했다. 자정 넘어 핸드폰 신호마저 끊겼다.
다음날 아침 한빛이 묵었던 호텔을 찾아낸 건 아버지 이용관씨였다. 아침 일찍 서울역 부근에서 눈에 띄는 호텔을 찾아 들어가니, 이한빛이란 이름으로 투숙한 이가 있다고 했다. 뒤늦게 경찰이 도착했을 때, 아들은 이미 목숨을 끊은 뒤였다. 탁자 위에는 유서가 담긴 노트북과 노트북 비밀번호가 적힌 쪽지가 놓여 있었다.


많이 꼬여 있었어요. 이십대의 삶은. 항상 더 위로 올라오긴 했지만 앞선 단계의 고민을 채 마무리하지 못한 도약이었어요…. 촬영장에서 스태프들이 농담 반 진담 반 건네는 ‘노동착취’라는 단어가 가슴을 후벼 팠어요. 물론 나도 노동자에 불과하지만, 적어도 그네들 앞에선 노동자를 쥐어짜는 관리자 이상도 이하도 아니니까요. 하루에 20시간 넘는 노동을 부과하고 두세 시간 재운 뒤 다시 현장으로 노동자를 불러내고 우리가 원하는 결과물을 만들기 위해 이미 지쳐 있는 노동자들을 독촉하고 등 떠밀고, 제가 가장 경멸하는 삶이기에 더 이어가긴 어려웠어요.(이한빛 유서 중에서)


유서는 시종일관 담담하고 냉정했다. “지금 전 술을 한 잔도 마시지 않았습니다. 왜냐면 술 탓에 이렇게 했을 거라고 생각하실까봐. 그러나 이 편지를 다 쓰고 나면 맥주를 마실 겁니다”라면서 그는 ‘부모님에 대한 사랑과 자신의 선택은 무관한 것’이라고 거듭 강조했다. 연락을 끊고 잠적한 기간 동안 이한빛은 집 부근인 상계동과 서울대 근처의 녹두거리를 배회했다는 게 나중에 밝혀졌다. 서울대입구역 부근에서 그를 봤다는 이도 있고 녹두거리에서 그를 봤다는 이도 있었다. 그러나 그를 만났다는 이는 아무도 없었다. 왜 이한빛은 며칠 동안 집과 학교 주변을 떠돌며 혼자만의 시간을 가졌을까? 그 시간 동안 무슨 생각을 하며 죽음을 결심했을까?
-상식적으로 볼 때 격무에 따른 스트레스 때문에 충동적으로 자살을 택한 사람 같진 않은데요. 보통 드라마 제작 현장이라는 곳이 종방 촬영을 하고 나면 그간 쌓인 설움이나 시련을 무용담처럼 나누고 회포를 푸는 게 관례인 걸로 아는데, 왜 방송을 다 마치는 시점에 죽음을 택했을까요?
“이미 얘가 의욕을 잃고 있었던 것 같아요. 처음 드라마 시작할 땐, 배우 박하선 실물이 화면보다 훨씬 예쁘다는 둥, 망가지는 연기가 어떻다는 둥 우리한테 이런저런 얘기도 하고 그랬어요. 근데 막판에 시청률이 5% 올라갔다고 내가 막 기뻐하며 얘기하니까, 그저 시큰둥하니 별말도 안 하더라고요.”


“한빛이 엄마랑 아침 먹을 때 그런 얘길 했대요. 촬영한 게 마음에 안 든다고 (피디가) 계약직 촬영스태프를 싹 교체했대요. 그래서 5천만원 선금 준 거에서 50%를 반환하라고 하는데, 그걸 독촉하는 일이 자기한테 떨어졌다고. 그 사람들 1년 내내 일이 있는 것도 아니어서 그 정도가 많이 받는 것도 아닌데, 어떤 사람은 선급금을 이미 전세금으로 썼고, 어떤 사람은 빚 갚는 데 써버려서 토해낼 길도 없다고요. 정말 안쓰럽다고 하더래요.”
-학생 때는 비정규직 노동자를 위한 연대투쟁에 앞장섰던 젊은이인데, 자신이 그들을 궁지로 내모는 역할을 해야 한다는 게 많이 괴로웠겠군요.
“근데 또 하나의 갈등은 이런 것 같아요. 정작 비정규직이나 계약직, 알바 같은 노동자들은 이런 구조를 어떻게 개선해야 하나 노력하는 게 아니라, 그냥 무기력하게 살아남기 위해서 대충 순응하고. 어차피 자기들은 계약직이고 돈도 얼마 받지 않으니까, 이 회사에서 출세하려면 정규직인 니가 알아서 해봐라, 그런 식의 태도. 이런 게 더 절망감을 준 거예요. 이 사회가 과연 변할 수 있을까, 몇 명이 발버둥 친다고 해결될 일이 아니란 생각을 했겠죠. 한빛이 폰에 있는 카톡 대화 내용을 보면, 그런 갈등 때문에 어찌해볼 수 없는 절망감을 느꼈을 거란 생각이 들어요.”
상업화된 미디어의 무한경쟁 시장에서 피디란 직업은 한빛이 기대했던 것처럼 ‘사회적 메시지를 던질 수 있는 자율성’을 가진 존재가 아니었고, 그가 만난 방송 현장의 비정규직 노동자들은 그가 만났던 이랜드 노동자들처럼 인간적 존엄을 위해 싸울 준비가 되어 있지도 않았다. 왜 이한빛은 좀 더 손쉬운 길을 택하지 않았을까? 더 높은 자리에 올라가고 더 많은 권력을 가지게 되면, 그때 가서 좀 더 좋은 노동조건을 제공해줄 수도 있을 거라는 달콤한 자기위안…. 좋은 학벌, 좋은 직업을 성취한 이들 대부분이 그렇듯, 도태되지 않기 위해서 누군가를 밟고 올라가야 한다는 강박관념에 익숙해지는 것을 이한빛은 어떻게든 거부하고 싶었던 게 아닐까.
… 너의 죽음은/ 벌레가 되어 벌레를 밟고 올라가야 하는/ 수직의 벌레기둥을 박차고/ 파란 하늘로 날아간 나비의 죽음이었더구나./ 몇 계단만 참고 오르면 많은 걸 누릴 수 있다는 걸 너는 알았지만/ 사람을 벌레로 밟고 오를 수는 없어서/ 벌레로 밟히면서 벌레를 밟으면서 누릴 수는 없어서 훨훨 하늘을 향해서 몸을 던진 것이었더구나.(이한빛의 중학교 은사 나승인의 추모시 중에서)


피라미드의 정상을 향해 질주하는 이들에게 그는 ‘나약한 사회부적응자’로 비쳤을지 모르지만, 세상엔 다행히도 그의 아픔과 절망에 깊이 공감하는 ‘또 다른 이한빛들’이 더 많았다. 4월18일 청년유니온을 비롯한 35개 시민사회단체가 연대해서 ‘tvN 혼술남녀 신입조연출 사망사건 대책위원회’를 구성했다. 이한빛의 명예 회복, 공식 사과, 그리고 재발 방지를 위한 노동자들의 처우 개선 세 가지가 요구사항이었다. 서울 상암동 씨제이 사옥 앞에서 ‘이한빛 피디 추모문화제’와 1인시위가 연달아 벌어지고, “카메라 뒤에 사람이 있다” “내가 한빛이다”와 같은 구호가 방송노동자들과 청년들 사이에 뜨거운 반향을 불러일으켰다. 두 달 뒤 씨제이 쪽은 유족과 대책위 관계자를 만나, 이한빛 피디의 명예 회복과 방송 제작 환경 개선을 약속하는 공식문서에 서명했다.
-이한빛 대책위에 대한 사람들의 관심과 열의가 아주 대단했어요.


“돈 얘긴 꺼내지도 않았어요. 회사가 위로금 명목으로 얼마를 주겠다고 해서, 그걸 받으면 내가 그 돈 전액을 내놓을 테니 회사에서도 같은 액수를 출연해라. 그걸로 방송노동자를 위한 기금을 만들자고 제안했지요. 회사에서도 그렇게 하겠다고 했고요. 앞으로 이 기금으로 비정규직 방송노동자들을 위한 권리센터나 쉼터 같은 걸 만들고 싶어요. 지금 방송노동자들을 보호하는 법이 없는데, 9월쯤엔 국회에서 이와 관련한 토론회도 하려고 해요.”
-카톡 대화를 다 보셨다면서, 평소 이한빛 피디한테 폭언을 하거나 부당한 지시를 내린 직속 상사나 선배에 대해서는 유감 없으세요? 부모 마음에 억울하고 분해서라도 뭔가 조치를 취하고 싶었을 텐데요.
“한빛이는 자기를 괴롭힌 누구에 대한 개인적인 원망이 아니라, 구조적인 문제들, 근본적인 적폐에 대해서 온몸으로 고민하다가 죽었어요. 선임피디나 국장이 괴롭힌 거, 그 위의 상관들이 방기한 거에 대해서 도의적 책임을 물을 순 있겠지만, 그 사람들한테 초점을 맞추게 되면 회사는 꼬리 자르기를 하고 빠져나가죠. 내가 분노심에서 개인의 문제로 물고 넘어지면 일시적인 분풀이는 될 수 있을지언정 한빛이의 죽음의 의미를 살리는 데는 도움이 안 될 거라고 봤어요. 물론 엄마는 여전히 그 분노가 안 삭여져서 힘들어하지만요.”


김군과 한빛이 같이 웃는 세상을 위해
한빛 아버지는 지난 5월, 구의역 참사로 희생당한 김군 1주기를 앞두고 현장을 찾아갔다. 1년 전 구의역 사고 직후 아들이 김군을 추모하기 위해 일부러 그곳을 찾았던 것처럼. 그는 구의역을 떠나기 전, 작은 포스트잇에 추모글을 남겼다. “김군! 하늘나라에서 우리 아들 한빛이랑 만나서 행복하게 잘 지내길 바라…. 젊은이가 희망과 꿈을 가지고 살아가는 사회를 우리가 만들어줄게.”
-하늘나라에선 둘이 함께할 수 있을까요? 안타깝게도, 우리 현실에선 고등학교를 졸업한 비정규직 노동자와 서울대를 나온 정규직 피디의 삶의 무게를 동등하게 대우해 주지 않습니다.
“요즘 청년들은 4단계의 층층으로 갈려 있어요. 일자리가 없어 힘든 청년, 알바일 하는 청년, 비정규직으로 일하는 청년, 정규직에 들어가서도 경쟁구조 때문에 남을 밟고 일어서지 않으면 안 되는 청년. 이런 구조 속에서 그 누구도 행복해질 수 없죠.”
-세칭 일류대를 다니는 이들 중에는 학교별로 사람을 등급화하고, 심지어 정시, 수시, 농어촌특례 같은 걸로 나눠서 자기보다 아래 등급의 사람들을 무시하는 걸로 위안을 삼는 경우가 있어요. 그런 면에서 이한빛 피디는 남들이 선망할 만한 조건을 두루 갖추고 있는데 정작 본인은 갑의 위치에 서는 걸 그다지 기쁘거나 자랑스럽게 여기지 않았나 봅니다.
“그렇죠. 걔는 끊임없이 그것에 대해 갈등했죠. 처음에 입사할 땐 씨제이 전체 500명 신입사원 중에서 아이디어가 우수한 열 명을 뽑는 데 자기가 들었다고 무척 자랑스러워하기도 했어요. 적응하려고 나름 노력도 했고요. 조금만 참으면 갑이 될 수 있다지만, 그걸 참는 것 자체가 힘들어서 끊임없이 고민하고 갈등했던 것 같아요. 최고의 조건을 갖췄지만, 한빛이는 밟고 올라서는 세상은 의미가 없다고 생각해서 죽었죠.”


반려견의 건강한 피부와 털 관리를 위해 주기적으로 시켜줘야 하는 목욕. 여간 번거롭고 힘든 일이 아니다. 목욕시간이 되면 귀신 같이 눈치를 채고는 이리저리 도망치는 꼬질꼬질해진 ‘녀석’을 붙잡아 욕조 안이나 욕실 바닥에 가만히 있도록 한 뒤 적정 온도의 물로 전용 샴푸를 사용해 꼼꼼히 닦아주고, 드라이와 빗질까지 시키고 나면 온몸을 물 투성이에 기진맥진해진다. 견주는 조금 더 간편하게, 반려동물은 스트레스 없이 조금 더 안락하게 목욕하는 방법은 없을까.
종합가전기업 신일의 펫 가전 브랜드 퍼비가 새롭게 내놓은 ‘스파&드라이’는 목욕, 마사지, 드라이가 모두 가능한 반려동물 전용 욕조다. 물속에 공기를 분사해 만들어진 공기방울은 반려동물의 털 깊숙한 곳까지 파고들어 효과적인 목욕과 마사지를 돕는다. 꼼꼼한 세정은 기본이다. 배수 후 욕조 바닥판에서 바람이 나와 반려동물의 발바닥, 겨드랑이, 배 부분을 1차 드라이할 수 있다.
아울러 전용 브러시를 연결해 빗질과 동시에 섬세한 2차 드라이도 가능하다. 붙잡고 털어가면서 힘들게 말릴 필요가 없어 편리하다. 전용 샴푸나 입욕제를 따로 구입할 필요 없이 기존 목욕 용품도 그대로 사용 가능해 부담도 덜 수 있다.
해당 제품은 그동안 펫 박람회를 통해 호평을 받아왔으며 스타필드 위례점 오픈(12월18일)에 맞춰 국내 최초 반려동물 원스톱 멀티숍 ‘몰리스펫샵’에 입점, 첫 오프라인 판매를 시작했다.


21세기의 교육과 문화와 철학과 가치관과 윤리관은 과학이 발견한 우주진화 세계관에 기초하고 있다. 오늘날 이 엄연한 사실을 거부하거나 모른체 하는 것은 비상식적이며 몰상식한 일이다. 따라서 오늘의 종교는 초자연적인 하나님의 존재를 믿고, 그런 하나님이 내세에서 영원히 살고, 현세에서 자연의 법칙을 깨트리는 기적을 일으키기를 바라고 믿는 것이 아니다. 또한 종교는 믿음체계가 만든 믿음을 믿으면 기적이 일어나는 축복을 받고, 안믿으면 기적과 축복은 커녕 무서운 징벌이 따르는 것이 아니다. 종교는 이분법적인 교리를 앵무새처럼 되풀이 하는 것이 아니다. 특히 종교는 유신론자들의 독점물도 아니며, 더욱이 교회와 사원과 사찰의 특허품도 아니다. 원초적으로 종교는 하나님에 대한 것이 아니라, 지극히 인간에 대한 것이다. 종교는 인간의 본성이며, 자율적으로 참 인간됨을 탐구하는 길이기 때문에 종교는 믿음의 길이 아니라, 세속적인 세상 속에서의 삶의 요청이고 표현이고 방식이다. 여기에 하나님이 필요하다면 새로운 하나님의 의미를 살아내는 것이 필연적으로 중요하다. 결론적으로, 하나님 또는 하느님이란 말이 반드시 필요한 것이 아니라, 그 의미를 현실적으로 어떻게 사느냐가 가장 중요하다.
오늘의 기독교는 역사적 예수, 이분법적 교리로 덧칠하지 않은 참 인간 예수, 만인 구원의 예수가 필요하다. 기독교인들은 역사적 예수가 가르치고 몸소 살아내었던 우주적이고 현실적인 통합비전을 지금 여기에서 구현해야 한다. 따라서 신격화된 교리적 예수 없는 기독교가 세상을 구원할 수 있다. 상업적이고 정치적으로 만들어진 예수, 하늘에서 내려온 예수, 하나님 예수, 구원과 징벌의 중개인 예수 없는 기독교가 참된 기독교이다.
오늘날 전쟁과 테러와 빈곤과 생태계파괴와 질병으로 신음하고 있는 지구촌 곳곳에서 인습적인 종교체제를 거부하면서 하나님(초자연적인 신) 없는 종교, 하나님 없는 기독교가 절실하게 필요한 시대가 도래했다는 소리들이 거세게 울려 퍼지고 있다. 그러나 여전히 많은 사람들은 종교인이든 비종교인이든 유신론자이든 무신론자이든 간에 종교의 의미와 기능에 대해 오해하거나 판에 박힌 진부한 생각에서 벗어나지 못하고 있다. 불행하게도 오랜 세월동안 인습적인 종교단체들은 마치 자연의 법칙이 깨어지는 기적과 죽은 후 내세를 꿈꾸는 무당집이나 점쟁이집처럼 전락해 버렸다.
그러나 21세기의 우주진화 세계관에서 참 종교의 의미와 기능은 다음과 같이 되어야 한다:
종교의 목적은 초자연적인 하나님이 자연의 법칙을 깨트리는 기적을 바라는 것이 아니며, 죽은 후 내세에 가기 위한 것이 아니며, 유황불이 타오르는 지옥에 떨어지지 않기 위한 것도 아니고, 물질적인 부자가 되기 위한 것도 아니고, 불치병이 낫는 기적이 일어나기 위한 수단도 아니다;
종교의 기능은 거룩한 교인과 벌레만도 못한 죄인, 거룩한 것과 세속적인 것으로 분리하는 이분법적인 도덕이 아니며, 성속의 경계를 초월하는 삶의 방식이다;
종교의 의미는 이 세상에서 어떠한 형편과 상황에 처하더라도 참 인간됨과 사람답게 사는 것이다; 종교는 지금 여기에서 순간순간 영원함을 추구하는 현세적인 삶의 길이다; 종교는 불확실성의 우주에서 내가 어디에서 왔고, 왜 여기에 있고, 어디로 가는지를 탐구하는 것이다; 종교는 가족과 친구와 이웃과 세상을 이분법적으로 분리하기 보다, 모든 개체들의 우주적인 통합을 이룬다; 무엇보다도, 종교는 타자 또는 중개인이 만든 공식과 교리와 형식을 앵무새처럼 되풀이 하거나, 맹목적으로 순종하는 것이 아니라, 자율적으로 자신의 깨달음과 체험을 통해 스스로 목소리를 내는 것이다. 또한 이렇게 종교에 대해 새롭게 생각하는 사람들을 이단 또는 회의주의라고 정죄하던 시대는 이미 끝이 났다.
결론적으로 종교는 평범한 삶의 언어와 행위이다. 종교는 특정 교리와 전통에 순종하고 믿는 것이 아니다. ‘Religion’ 이란 말이 최초로 동양에 들어왔을 때 번역하기가 대단히 힘들었으며, 결국 종교(宗敎)라고 번역했다. 그러나 이것은 정확한 번역이 못된다. Religion 이란 말의 어원은 ‘relationship’(관계)이다. 종교는 두려움과 편견과 우월주의와 배타주의를 조장하는 것이 아니라, 서로 다른 것들이 조화를 이루는 것이고, 개체들이 통합하여 전체를 이루어 온전한 관계를 드러내는 것이다. 종교는 사람과 사람의 관계, 사람과 자연의 관계 다시 말해 전체적인 관계에 대한 것이다. 이 상호의존관계 속에서 인간의 성숙한 삶을 위한 지혜와 진리를 탐구하는 것이 종교이다. 특히 종교는 타율적인 복종이 아니라, 자율적인 깨달음이다.
종교는 교회나 신전이나 사찰을 찾아가는 것이 아니라, 세상에서 관계를 맺고 사는 것이다. 종교인들은 자신의 행위로부터 자신의 신앙을, 또한 자신이 하는 일로부터 자신의 믿음을 분리시킬 수 없다. 하나님을 위한 시간과 나 자신을 위한 시간과 내 이웃을 위한 시간을 따로따로 분리할 수 없다. 따라서 숨쉬고 움직이고 사는 모든 것이 종교이다. 사고하는 호모싸피엔즈 인간은 종교적이다.
인류 역사에서 지난 100년 동안에 인류사회는 엄청난 격동과 변혁을 가져왔다. 첨단과학의 발달은 물론 신학, 철학, 예술, 문화의 분야가 초고속으로 발전했다. 따라서 이 거대한 지구촌이 이제는 하루 생활권이 되었다. 그러나 반면에 지난 100년 동안에 수없이 많은 전쟁과 테러 사건들이 있었다. 큰 전쟁들만 열거해도1차 2차 세계대전, 한국전쟁, 월남전쟁, 발칸반도전쟁, 걸프전쟁, 이락과 아프가니스탄전쟁 등으로 수 천만 명이 죽었으며, 아흐슈비츠 포로수용소 대학살과 9/11 뉴욕의 테러사건과 북아일랜드, 아프리카, 캄보디아, 팔레스타인 등 세계 도처에서의 테러들로 인해서 무고한 생명들이 수 백만 명 살해되었다. 대부분의 전쟁과 테러는 종교적인 분쟁들이었다.
더욱이 동물과 식물과 함께 사는 인류의 집인 지구의 생태계가 이렇게 심각한 위기를 맞이한 때가 없었다. 과학자들은 이구동성으로 경고하기를 이대로 가면 지구는 멸망한다. 우리가 영원히 살 곳은 오직 유일하게 지구뿐인 데 지구가 죽으면 갈데올데 없이 우리 모두는 죽는다는 경고다. 지구는 땅과 물과 공기와 불로 구성되었으며, 이들은 서로 깊은 관계를 맺고 있다. 우리가 서 있는 땅은 인간과 동물과 식물과 광물의 생명줄이다. 이 모든 것들은 하나의 생명의 망을 이루고 있기 때문에 어느 하나가 죽으면 모두가 죽는다. 인간 만이 홀로 생존할 수 없다. 이 세상은 심판받아 멸망할 세상이라고 못본체 하거나, 버려두고 다른 세상으로 갈 수 없다. 오직 이 세계 이외에 다른 세계는 없다.
아프리카와 호주와 아메리카 대륙의 원주민들은 땅(지구)을 성스럽게 생각한다. 원주민들은 땅 위에 사는 것이 아니라 땅과 함께 산다고 생각한다. 이들은 땅과 사람은 영적인 관계를 맺고 있다고 믿는다. 성서의 고대 히브리인들도 땅을 함부로 대하지 않았다. 농사를 지을 때 7년마다 한해 동안 땅에 안식년을 주었다. 그리고 50년마다 땅을 원소유자에게 돌려 주었다. 땅은 원래 하나님의 것이기 때문에 인간은 땅의 소유자가 될 수 없고, 다만 청지기로써 맡아서 잘 돌보는 책임이 있을 뿐이라고 믿었다. 또한 원주민들은 땅 위에 사는 동물과 식물도 성스럽게 생각한다. 사냥을 할 때에도 일용할 양식 만을 사냥하며, 동물을 죽일 때에도 미안한 마음으로 감사를 표시하고 식량으로 삼는다. 땅 만 성스러운 것이 아니라 땅과 함께 사는 모든 생명들이 성스럽다. 왜냐하면 위대한 영을 모든 만물을 통해 느낄 수 있기 때문이다. 따라서 바람도 위대한 영의 숨결이라고 믿는다.
영국의 신학자 로열 루는 자신의 저서에서, 종교는 인간에 대한 것이지 하나님에 대한 것이 아니라고 밝힌다. 쉽게 말하자면, 종교는 인간이 살고있는 세계와 자연을 존중하고 아름답게 보존하는 것이지, 하늘 밖의 하느님을 위한 것이 아니다. 기독교인들은 성스러운 인간세계와 자연세계와 조화를 이루어 사는 것이 하나님께 예배드리는 것이다. 하나님 따로 있고, 인간세계 따로 있고, 자연세계 따로 있는 것이 아니다. 즉 하나님은 외부적인 존재가 아니라, 내면적인 깨달음과 인식이다. 종교와 하나님은 인간을 위해 있다. 하나님을 위해 사는 것은 인간을 위해 사는 것이고, 인간을 해치는 것은 하나님을 해치는 것이다. 다른 인종들과 종교인들과 생태계를 해치는 것은 하나님을 해치는 것이다.
참 종교는 인간의 본능에 영향을 미쳐 그들이 개인적으로 그리고 공동체적으로 생각하고 느끼고 정의롭게 살아가도록 도와준다. 종교적인 전통이란 마치 바이올린의 활처럼 인간의 본능이라는 줄들 위를 오가며 사람들과 사회와 자연이 상호관계 속에서 조화를 이루게 한다. 종교는 항상 이러한 상호작용인 것이다.
역사적 예수는 기독교인들에게 세상에 눈을 뜨고 귀를 기울이라고 도전한다. 기독교인들이 살고있는 사회적인 제도와 경제적인 구조에 대해 민감하고 심사숙고하기를 요청한다. 예수는 그때나 지금이나 불평등 사회에 도전하고 있다. 예수는 억울하게 피해를 받는 순진한 사람과 교묘하게 이익을 챙기는 약싹빠른 사람이 생기는 불공평한 사회에 도전한다. 예수는 수단과 방법을 가리지 않고 이익을 챙겨서 이것을 하느님의 축복과 사랑이라고 믿는 사람들에게 도전한다. 예수는 멕시코와 남미와 중국의 농장과 공장에서 일하는 노동자들이 하루에 버는 임금에 비해서 북미의 기업들은 엄청난 수익을 챙기고 있는 불공정한 시장구조에 도전한다. 예수는 기독교 정복자들과 이민자들이 아메리카 대륙은 물론 전 세계 도처에서 원주민들의 땅을 빼앗거나 교묘하게 헐값에 사들이고 정복한 후에, 하느님이 축복하신 땅이라고 그리고 이곳이 세계에서 가장 살기 좋은 나라라고 자랑하는 기독교인들에게 도전하고 있다.
우리는 곧잘 대기업들의 CEO들과 월스트리트의 금융기관들을 비난하기를 좋아한다. 그러나 잊어서는 안 되는 것은 우리는 남미와 아시아와 동유럽나라들의 나이 어린 직공들이 하루에 1불도 안되는 임금으로 만든 수 백 불짜리를 걸치고 다니기를 좋아한다. 이 어린 직공들은 불공평한 경제구조에 대해서 우리를 비난할 것이다.
예수의 정신을 따르는 기독교는 하나님을 위한 종교가 아니다. 기독교는 땅과 함께 살아가는 모든 생명들을 위한 종교이다. 특별히 예수는 하나님과 교리와 성전과 교회를 보호하기 위해서 인간의 존엄성을 무시하지 말라고 가르쳤다. 기독교교회는 지난 1700년 동안 교회와 하나님을 보호하기 위해서 하나님의 형상을 입은 순진한 사람들을 악마로 정죄하고 탄압하고 살해했다. 교회와 기독교인들은 나의 신앙과 교회와 심지어는 하나님을 포기하더라도 사람들을 더 소중하게 대할 수 있는가?
나눔의 정의와 양심과 정직과 사심없는 사랑으로 다른 사람들과 생명들과 상호의존관계를 이루어 사는 것이 종교이며, 이렇게 사는 것이 하나님께 영광과 찬양과 경배를 드리는 것이다. 기타치고 드럼치며 양손을 높이 쳐들고 눈물을 흘리면서 찬양을 부르는 것이 하나님께 경배드리는 것이 아니다. 불교 국가, 회교도 국가, 힌두교 국가에 잠임해서 불법으로 다른 종교인들을 개종시키는 것이 하나님을 위한 일이 아니다. 성경책에 메어달리고 기도하는 것이 하나님을 믿는 것이 아니다. 주일예배에 참석하는 것이 하나님께 예배드리는 것이 아니다. 기독정당을 만들고 기독교인 대통령을 선출하고, 나라를 기독교 국가로 만드는 것이 하나님을 위한 일이 아니다.
그렇다면 하나님이 어디에 살아 있나? 하나님의 의미는 존재론이 아니라 관계론이기 때문에 하나님이 살아있는 징표는 나와 다른 사람들과 생명들과 자연 사이에 생명의 망이라는 깊은 상호관계가 살아있는 것이다. 인종과 종교 넘어 사람들 사이에 연민의 사랑의 관계가 없으면 하나님은 죽은 것이다. 또한 우주를 구성하고 있는 개체들의 이러한 상호의존관계가 죽어있는 종교와 교회와 사찰은 이미 죽은 것이다. 하나님과 나와 다른 사람들 중에 누가 가장 중요한가? 하나님이 나와 다른 사람보다 조금이라도 더 중요하게 되면 죄의식과 편견과 전쟁과 테러가 일어나며, 내가 다른 사람과 하나님보다 더 중요하게 되면 이기심과 거짓과 착취와 탄압이 따른다. 역사적으로 한국 근대사에서 이러한 불의에 항거하여 동학농민운동이 일어났다. 1860년 최제우는 제세구민(濟世救民)의 뜻을 품고, 인내천(人乃天 사람이 곧 하늘이므로 모든 사람은 멸시와 차별을 받으면 안된다)과 천심즉인심(天心卽人心, 하늘의 마음이 곧 사람의 마음이다)의 사상을 전개하여 신흥종교 동학(東學)을 창건했다. 인내천의 원리는 인간의 주체성을 강조하는 지상천국의 이념이며, 모든 사람이 사람답게 사는 새로운 세상을 세우자는 비전과 모든 사람이 평등하다는 인권과 평등사상이다.
2천 년 전 기독교의 역사적 예수도 성전종교와 로마제국의 혹독한 탄압에 항거하여 인내천과 천심즉인심을 하나님나라 운동의 핵심으로 삼았다. 예수는 하나님과 나와 다른 사람들이 모두 정확히 공평하게 중요하다고 가르쳤다. 예수의 정신에 기초한 기독교는 하나님을 위한 것이 아니라, 인간의 자유하고 행복한 삶을 위한 것이다. 따라서 기독교는 정직과 양심과 공정한 분배의 정의를 실천하는 현실적이며 현세적인 종교이며, 조건없는 포용과 사심없는 사랑의 종교이다. 21세기의 종교는 하나님을 위한 것이 아니다. 종교는 지금 여기에서 인간의 자율적이고 창조적인 삶을 위한 것이다.


두 가지 버전으로 발매되는 여자친구의 썸머 미니앨범 <써니 썸머>
여자친구(GFRIEND)가 며칠 뒤 여름 앨범으로 컴백합니다. 여자친구는 그간 트랙리스트, 콘셉트 포토, 뮤직비디오 티저 영상 등 다채로운 콘텐츠를 순차적으로 공개하며 여름 컴백에 대한 궁금증과 신곡 '여름여름해'에 대한 기대감을 높이고 있었는데요. 7월 19일 오후 6시 각종 온라인 음원사이트를 통해 타이틀곡 '여름여름해'를 포함한 서머 미니앨범 <써니 서머>를 발표하고 본격적인 여름 활동에 나선다고 합니다. 비비드컬러한 화려한 콘셉이 여름과 여러모로 잘 어울리는 거 같네요.


이번 앨범이 나오기 전 가장 큰 이슈는 단연 정예린이 아닐까 싶네요. 스타일 리스트가 제안한 것이 아닌 예린이 직접 처피뱅을 하고 싶어서 했는데 팬들 사이에서 호불호가 갈리는 상황이죠. 바로 아래 영상과 그 아래 썸네일을 보면 아시겠지만 예린 본인과 신비가 말한 것처럼 더 자른 거 같은데 왠지 점점 더 귀여워지는 거 같은 예린이 얼른 암흑기에서 탈출했으면 하는 바람이네요. 개인적으로 서브곡들이 더 기대되는데 얼른 발매했으면 좋겠네요. <여자친구 컴백 여름여름해 (써니 서머) 7월 19일 발매 by 문화솔루션 / 현세>
예린의 새로운 헤어스타일이 재밌는 멤버들


생계문제로 졸업을 미룬 채 민간 프로젝트 연구소에서 근무한지도 벌써 3개월이 지났다. 출근 시간이 조금 이르다는 점만 빼면 나쁘지 않은 환경이지만 프로젝트 특성상 6개월에 한 번씩 재계약을 하는 구조인지라 계약 연장 여부가 큰 골칫거리였다. 당장 내 경우에는 이제 막 인턴수습이 끝나 향후 6개월간의 계약을 갱신할 수 있었지만, 다른 동료 한 명은 재계약이 불발되어 사실상 해고가 된 상태이다. 이번이 벌써 ‘네 번째’ 인턴 생활이었다는 동료는 당혹감과 허무함에 어찌할 줄 몰라 했다. 물론 프로젝트 성격상 오래 지속되기 어려울 거란 생각은 다들 했지만 정작 석 달 인턴만으로 끝나버리니 당혹스럽기도 하고 다시 취업준비생 처지가 되니 모든 게 허무하다 했다. 그나마 한 달 정도 유예기간을 받아 여기저기 신입사원 모집공고를 살피고 이력서를 쓰고 있는데, 정말 남일 같지가 않았다. 마치 하루 살고 죽는 하루살이와 2주 살고 죽는 반딧불이처럼 언제 잘릴 지 모를 두려움 속에 하루하루 연명하며 사는 처지가 이 시대 청년의 모습인 것이다.


그런데 정말 청년실업의 문제가 이미 취업한 노동자들로 인해 발생한 것일까? ‘기업이 정년연장과 통상임금 상승으로 인해 신규채용을 줄이고 있다’는 그들의 주장에서 우리는 다시 한 번 자신의 손에 있는 것은 어느 하나 내어줄 수 없다는 자본가의 본질적인 정체성을 확인하게 된다. 더불어 박근혜 정부의 우유부단한 자세를 질타하며 종국에 노동시장의 개혁을 통해 대기업 정규직 노조의 과도한 임금인상 요구를 자제시키고 임금피크제를 실현하여 청년실업을 줄여야 한다는 말에서 대부분의 언론과 지배계급이 청년실업을 바라보고 있는 관점을 깨닫게 된다. 즉 그들은 이 문제를 그들 자본가가 아닌 우리 노동자들 사이의 경쟁과 배신을 부추기는 것으로 해결하려 하고 있다.
과거 마르크스는 『자본론』에서 취업한 노동자와 취업하지 못한 실업자들, 산업예비군 사이의 인위적인 경쟁을 통해 보다 높은 노동강도와 장시간의 노동, 낮은 임금을 관철시키는 것이 자본주의적 생산의 본질적인 모습이라고 간파했었다. 그와 동시에 이와 같은 문제를 해결하기 위해, 자기 삶을 유지하고 나아가 노동자 스스로의 삶의 질을 높이기 위해 자본가의 선의(善意)와 아량에 기댈 것이 아니라 자신과 마찬가지로 자기 자신의 노동력을 판매하여 살아가야만 하는 취업하지 못한 노동자들과 함께 해야 함을 강조했다. 바꿔 말해 하루살이와 반딧불이 같은 신세의 불안정 노동자 및 청년 역시 투쟁하는 노동자들과 함께 할 때 비로소 자신의 문제를 해결할 수 있는 것이다.
오히려 저들의 논리처럼 노동유연화라는 이름으로 노동의 불안정성을 가중시키고 비정규직을 양산한다면 돌아오는 것은 모든 노동자의 노예화뿐이다. 곧 연구소를 떠나는 동료가 “다음 번에는 반드시 정규직이 되어야겠다”고 읊조린 건, 결코 정규직이 과잉보호되어서도, 그들이 우리의 일자리를 뺏어서도, 청년들이 직업을 갖기 위한 열정이 없거나 보는 눈이 높아서도 아니었다. 바로 “정규직이 아니면 살 수 없”는 세상에서 살아남기 위해, 사람답게 살기 위해서였다. “비정규직 철폐”와 “노동계급의 단결”이 청년실업의 올바른 해결책인 이유가 바로 여기에 있다.


아시아마트에서 병아리콩, 레몬, 엑스트라버진올리브 오일, 이태리 파슬리를 구입해서 휴무스를 만들어봤어요.
대표적인 지중해 메쩨 중의 하난데 만드는 법은 너무 간단해서 레시피라고 할 것도 없네요.
1. 병아리 콩을 물에 하룻밤 불린다.
2. 불린 병아리콩을 삶아 믹서에 넣고 콩 삶은 물을 반 컵 정도 붓는다.
3. 레몬 즙을 짜 넣고, 2스푼 정도의 엑스트라 버진 올리브 오일과 약간의 소금 간만 해서 윙-하고 갈아버리면 끝!
4. 장식은 올리브 오일 듬뿍 다시 뿌려주고 삶은 콩 몇 개 남겼다가 올려주고 이태리 파슬리 살짝 올려줬어요
피타 브레드 만들어서 찍어 먹기도 하고, 나중에 피타 샌드위치에 넣어 먹기도 했는데


해외에서 유기농 병아리콩을 직구해서 사먹었는데,
몸에도 좋고 콩을 싫어하는 저도 먹기가 편하더라구요.
불린후 삶아서 양념해서 오븐에 구워도 먹고
삶은 그대로 하나씩 집어 먹기도하고
밥할때 넣어서 먹기도하고 그래요.
콜레스테롤저하, 당뇨,다이어트 이런데 좋다고 하길래
가족 모두 꾸준히 먹어 볼까 합니다.
직구해서 구입한건 유기농이라서 그런지 크키가 고르고 좀 깨끗한 느낌이였는데요,
요거는 크기랑 모양이 좀 다양하고 무슨 향? 냄새 이런게 살짝 나는 것 같아요.
전체적으로 색도 더 노란 것 같긴한데,
가격이 반이나 저렴하고 배송도 바로 되니 편하고 좋네요.
밑에 후기보면 발아 했다는 글도 있던데,
직구해서 먹던 콩은 발아되서 심기도 했는데,


매번 검은콩만 불려 먹었는데
얼마전 채식카페에서 회원들에게 병아리콩에 대해서 얘기를 들었고
정모 때 채식식당에서 먹어봤는데 넘 맛있는 거예요!
그래서 품절이 풀어지기만을 학수고대하다가 드디어 2봉지 구입했습니당!
워낙 콩을 좋아하는지라 빨리 떨어질까.. 걱정 되네용 더 구입해 둘까...
요즘 고민입니다. 흐흐
불려서도 먹고 현미밥할 때 넣어서도 먹었는데
그리고 병아리콩이 몸에 엄청 좋다고 하더라구요.
사진은 병아리콩 불려서 삶은 것 하고
샐러드에 넣은 모습이예요


아시아마트 한국 제조가 아니기에 바로 바로 생산해서 입고 할 수가 없구요~특히 인도쪽 제품들은 워낙 수요가 적어 한 번 컨테이너로 입고되면 모두 판매 될 때까지 많은 시간이 걸려요~~판매가 모두 되어야 다시 수입이 되기 때문에~~저희가 업체에 새로 입고 요청해도 전에 수입되었던 제품밖에는 없답니다.항상 넉넉한 유통기한을 보유하기 위해 힘들더라도 자주 자주 새로 입고를 하지만 수입식품 특히 아주 특수한 제품들이 많아 어쩔수 없는 부분이 있는 점은 많은 양해 부탁드립니다. 2011/08/19 15:53


저 이 콩을 먹어본적이 있더라구여. 과자처럼 만든 거였는데.... 오늘 그린커리를 해 먹었는데 이걸 함께 불려서 볶아서 야채랑 해물이랑 여러가지 넣어서 해 먹었는데... 아~ 어쩜 이렇게 고소한지여? 뭐랄까, 땅콩같은 맛? 어쨋든 씹히는 맛이 일품인데다 넘길때 그 고소함!!! 말로는 어떻게 표현을 못하겠어여. 불릴때 냄새가 그냥 콩 냄새라 비리지 않을까 걱정했었는데 왠걸요 익는것도 금방 익고 아주 여러 요리에 다양하게 사용할 수 있을 것 같아 사보길 참 잘한것 같아여. 아직 드셔보시지 않았다면 함 사서 드셔보세여. 그 고소함에 반하실거예여*^^*


병아리콩이 타 사이트보다 저렴하군요
포장도 정성스럽게해주시고 사은품까지 보내주셔서 너무 감사했어요
첨먹어보는 병아리콩맛이 너무나 궁금하여 포장을 뜯자마자 다른건 놔두고
심지어 사은품에 대한감격도 누르고 병아리콩먼저 물에 담갔다는 ......
두시간을 불려서 첨에는 전자 렌지에 돌렸는데 약간 딱딱해서리
압력솥에 그콩다시넣고 칙칙 소리나기전 까지 삶았더니 부드럽고 약간 사각거리고
아주 고소~한 콩맛이 나더군요 입맛이야 어디까지나 개인적인 것이지만 전 너무 좋았어요
밤맛도 느껴지는게 밥에 넣어도 너무 좋을 듯하군요
레드렌틸은 20분불려서 전자렌지에 4분 돌렸더니 노란콩이 되었는데요
너무 포옥익어서 포슬한것이 형태가 없어져서리 원래 커리를 만들계획이었으나
콩 샐러드를 하기로 급변경했어요
레서피는 걍 입맛대로 한건데요 콩의 단맛과 와인식초의 상큼함 파마산치즈의 고소하고도 짭잘함을
그대로 즐기려고 별도의 오일이나 당류는 쓰지 않았어요


객실 모든 우아한 객실에는 Wi-Fi, 노트북 크기의 금고, 미니바, 위성 TV, 유료 영화 제공 케이블 TV 시설이 갖춰져 있습니다. 거의 모든 객실이 도시의 장관을 이루는 전망을 자랑합니다. 객실에는 헤어드라이기, 비데, 샤워 등을 갖춰진 욕실이 있습니다.식사 고객께서는 신선한 지역 요리를 제공하는 일층에 있는 레스토랑에서 편하게 시간을 보내실 수 있습니다.서비스 고객께서 편의를 위해서 우나 호텔 팰리스에는 복사기, 인터넷 액세스, 비즈니스 센터뿐만 아니라 투어 데스크, VIP룸 시설, 주차장 등이 갖춰져 있습니다.휴식 사우나, 일광욕실, 터키식 목욕탕 등이 릴렉스를 위해서 제공됩니다. 호텔 헬스장에는 헬스장, 휘트니스 교실 등을 마련되어 있습니다.인터넷


지난 10월15일 남북이 고위급 회담에서 채택한 공동보도문에는 남북 정상이 9월에 평양에서 합의한 평양공동선언의 구체적 이행 일정이 명시돼 남북 교류가 급물살을 탈 것으로 예측되었다. 개성공단과 금강산관광의 정상화를 비롯해 연내 철도와 도로 연결을 위한 착공식 추진까지 문화·체육 분야에 국한되던 남북 교류가 경제 분야로 확대될 것으로 기대감이 고무되었기 때문이다. 하지만 여전히 북한과 비핵화 협상을 벌이고 있는 미국은 물론 국제사회의 대북 제재가 유효한 가운데 기류가 사뭇 달라지는 분위기다.


하지만 최근 동·서해선을 주축으로 진행되는 철도·도로 사업의 공동조사가 미뤄지는 등 경협 흐름은 다소 주춤한 분위기다. 남북은 지난 10월 고위급 회담에서 동·서해선 철도 및 도로연결과 현대화를 위한 현지 공동조사와 착공식을 연내 진행하기로 합의했지만 북미 간 핵협상이 교착상태에 빠지면서 매끄럽지 못하게 흘러가는 모양새다. 조명균 통일부장관은 지난 통일부 국정감사에서 “미국 측과 부분적으로 약간 생각이 다른 부분들이 있다”고 설명했다. 다만 조 장관은 “공조는 긴밀하게 되고 있고, 협조적인 태도로 하나하나 풀어나가고 있다”고 말한 바 있다.
남북경협의 꽃으로 불리는 개성공단과 금강산 관광 역시 미국의 대북제재에서 자유롭지 못하다. 미국 정부는 11월 중간선거 이후 대북 압박 강도를 더욱 높이고 있는데, 마이크 펜스 미 부통령은 언론 기고에서 “북한에 전례 없는 외교적·경제적 압박을 계속 가할 것이다”며 한국을 포함한 주변국에는 “완전한 비핵화를 달성할 때까지 제재를 포함한 압박 캠페인을 유지할 것”을 요구하기도 했다. 더욱이 미국 정부의 ‘세컨더리 보이콧’과 관련해서 대내외 우려가 나오는 등 북한에 대한 온도차가 각자의 입장에 따라 엇갈리게 나타나면서 기업들도 혼란스러운 모습 속에 다소 유보적인 태도로 전환하는 분위기다.


이러한 흐름 속에 전문가들은 북미관계의 불확실성이 제거되어야 남북경협도 탄력을 받을 것이라고 지적한다. 임강택 통일연구원 선임연구위원은 한 매체와의 인터뷰에서 “남북간 경협에 대한 전망은 북·미간 비핵화를 위한 협상 성과와 그에 따른 경제제재 완화 여부에 직접적으로 연결돼 있다”며 “내년 초로 예상되고 있는 2차 북·미 정상회담이 중요한 고비로 작용할 것으로 보인다”고 밝히기도 했다.
좋은 출발을 보이는 듯 했으나 첩첩산중 쌓인 과제 속에 기대와 우려감이 공존하고 있는 남북경협. 이로 인해 경협의 본격화와 대륙과의 연결을 통한 한반도 물류로의 발전은 아직까지 먼 이야기로만 여겨진다. 결국 중요한 것은 우선 비핵화라는 목표를 향해 흔들림 없이 나아가는 일인지도 모른다. 이는 궁극적으로 북미관계 개선과 성공적인 경제 교류 확대가 자연스레 연결되는 흐름을 불러올 수도 있기 때문이다.


30일 금융감독원에 따르면 올해 들어 금감원으로부터 제재 조치를 받은 증권사는 총 19개사였다. 이중 수수료 부과기준 공시의무를 위반한 곳은 총 11곳에 달해 위반건수가 가장 많았다. 자본시장법에 따르면 금융투자업자는 투자자로부터 받는 수수료의 부과기준 및 절차에 관한 사항을 정해 인터넷 홈페이지 등을 통해 공시해야 하고 이를 금융투자협회에 통보해야 하지만 다수의 증권사들이 이를 이행하지 않은 것이다.
다음으로는 위탁증거금 미납계좌에 대한 수탁제한 규정 위반도 빈번했다. 5개 증권사가 이를 위반해 제재를 받았다. 금융투자업자가 고객이 위탁증거금을 약정된 시한 내 납부하지 않았을 경우 매매주문의 수탁을 거부해야 하지만 증권사들은 전산상으로 위탁증거금이 납부된 것으로 선입금 처리해 신규 주문이 가능하도록 했다. 4개 증권사는 주문기록을 제대로 보관·유지하지 않아 제재를 받았다. 자본시장법은 금융투자상품의 매매 관련 자료를 10년간 기록·유지토록 규정하고 있다.
증권사들이 가장 빈번하게 위반하고 있는 이들 규정은 그 제재 수준이 '직원 주의' 정도로 비교적 경미하다.
이 외에 일부 증권사들은 투자중개업자의 투자일임 운용 제한을 위반하거나 임직원의 금융투자상품 매매 제한을 위반해 중징계를 받기도 했다.
중소형사인 D증권사의 경우 ▲유상증자 인수주관회사 업무 부적정 ▲임직원의 금융투자상품 매매 제한 위반 ▲자기 인수증권의 투자일임재산 편입 금지 위반 등으로 증권사들 중 가장 많은 위반건수를 기록하며 기관주의, 과태료 5000만원 부과, 직원 감봉 2명, 견책 7명, 주의 6명 등의 중징계를 받았다. 이 증권사는 유상증자 대표주관회사로서 관련 회사의 최대주주 자본금 변동에 관한 사항을 진위여부를 제대로 확인하지 않은 채 증권신고서에 기재했다. 또 투자일임업자는 자기가 인수한 증권을 인수일로부터 3개월이 지난 후 투자일임재산으로 매수할 수 있음에도 인수한 채권을 인수일로부터 3개월 이내에 투자일임재산으로 9차례에 걸쳐 편입시켰다.
중대형사인 S사는 비상장 집합투자증권(사모펀드) 매수의 중개행위 금지 위반과 임직원의 위법·부당행위 은폐 등 내부통제 부적정 등으로 기관 주의 및 과태료 5000만원과 임원 1명에게 주의적 경고를 비롯해 정직 1명, 감봉 1명, 견책 2명 등의 제재 조치를 받기도 했다.
증권업계 관계자는 “금융당국의 증권사 제재가 강화되고 있는 추세여서 업계가 전반적으로 임직원 관리에 촉각을 곤두세우고 있다”고 전했다.


최근 국내 제약사들도 신약 개발 가능성을 높이고 리스크를 줄이기 위해 오픈 이노베이션을 선택하는 추세다. 특히 유한양행, 부광약품 등 일부 제약사들은 오픈 이노베이션으로 적지 않은 성과를 올려 주목을 받고 있다. 이들 기업은 기술력 있는 바이오벤처로부터 사들인 신약후보물질의 가치를 한 단계 높인 뒤 다시 팔아넘기는 방식으로 오픈 이노베이션 활성화를 주도하고 있다. 이를 통해 경쟁력 있는 신약 파이프라인을 확보하고 단기간에 기업가치까지 높일 수 있다는 평가가 나온다.


유한양행은 이른바 '폐쇄형 혁신'을 추구해온 국내 제약 업계에 오픈 이노베이션 바람을 일으킨 주인공이다. 최근 5년간 국내외 바이오벤처 기업에 약 1500억원을 투자하며 오픈 이노베이션에 적극 뛰어들었다.
이 회사의 대표적인 오픈 이노베이션 결과물은 비소세포폐암 치료제 '레이저티닙'이다. 앞서 유한양행은 2015년 오스코텍과 제노스코가 개발한 신약후보물질인 레이저티닙을 사들인 뒤 지난해 11월 글로벌 제약사 얀센 바이오테크에 약 1조4000억원 규모로 다시 기술수출하는 성과를 올렸다. 올해도 글로벌 제약사 2곳과 비알콜성 지방간염(NASH) 신약후보물질을 기술이전하는 대형 계약을 체결해 화제를 모았다. 유한양행은 연이은 기술수출 계약으로 사업개발 능력을 증명하고 기업가치를 크게 끌어올리는 데 성공했다.


향후 신약의 효능과 안전성을 검증하는 임상시험이 본격적으로 추진된다면 유한양행의 오픈 이노베이션 성과는 한층 커질 것으로 보인다. 레이저티닙은 내년에 유한양행이 국내 임상 3상을, 얀센이 병용요법으로 임상 2상을 각각 수행할 예정이다. 이를 통해 임상 진전에 따른 약 400억원의 마일스톤 수령도 기대할 수 있다. 아울러 베링거인겔하임이 비임상 독성 시험을 진행 중인 NASH 치료제 'YH25724'는 내년 임상 1상에 돌입한다. 지난 1월 길리어드에 기술수출한 NASH 치료제도 내년쯤 후보 물질을 도출할 것으로 예측된다.


부광약품은 지난해 8월부터 올해 초까지 줄기세포치료제 전문기업 안트로젠의 지분을 꾸준히 매각하며 약 774억원의 투자 수익을 올렸다. 15억원을 출자해 안트로젠의 최대주주 지위에 올랐던 2000년도와 비교하면 상당한 이익을 거둔 셈이다. 아울러 이 회사는 지난해 위암 치료용 표적항암제 '리보세라닙' 권리 일체를 에이치엘비생명과학에 400억원에 양도하는 계약을 체결하면서 약 9년 만에 10배 가까운 차익을 냈다.
투자를 통한 신약 파이프라인 확보도 활발하게 이뤄지고 있다. 부광약품은 지난 2014년 인수한 덴마크 바이오벤처 콘테라파마와 파킨슨병 관련 이상운동증 치료제인 'JM-010'을 공동으로 개발하고 있다. 이 회사는 지난해 10월 독일, 프랑스, 스페인에서 JM-010에 대한 임상 2상 승인을 받았다. 향후 미국에서도 임상시험계획(IND)을 제출하고 임상을 진행할 계획이다. 또 자회사 다이나세라퓨틱스와 함께 전립선암 치료제 'SOL-804'를, 미국 멜리어 파마슈티컬과 제2형 당뇨병 치료 후보물질 ‘MLR-1023’을 각각 개발 중이다. 부광약품은 다양한 글로벌 네트워크를 활용한 오픈이노베이션 전략으로 해외 바이오벤처의 신약 파이프라인을 초기에 발굴·확보해 사업을 지속적으로 확대해 나가고 있다.


최종 거래에 들어가기 전에 주문, 주문서, 스프레드 등과 같은 기본 거래 정의에 익숙해야합니다. 주간 거래 중에 달성하고자 하는 목표를 이해하는 것이 중요합니다. 파트타임 직업이 되나요? 아니면 풀 타임 직업입니까? 아니면 하루 거래를 취미로 취급할까요? 잃을 돈은 얼마입니까? 답변을 받으면 다음단계의 정보를 제공 할 수 있습니다.
다음 단계는 안정적인 암호화폐 교환을 선택하는 것입니다. 거래소는 안전하고 결함이 없어야하며, 매끄럽고 풍부한 거래를 위해 다양한 디지털 자산을 제공해야 합니다. 이러한 특성은 바이낸스, 후오비, 힛빗 및 기타 많은 암호화폐 거래소에 적합 합니다. 일반 주식시장과 달리, 암호화폐 산업은 결코 잠들지 않으므로 암호화폐 교환은 24시간 내내 연중무휴로 작동합니다.


자금을 입금하려면 안전한 암호지갑이 있어야 합니다. 지갑은 안전할 뿐만 아니라 다양한 표준 의 다양한 코인과 토큰을 지원해야 합니다. 좋은 지갑은 높은 수준의 보안 기능, 직관적 인 UX / UI, 가용성 및 기타 여러 가지를 의미합니다. 암호화폐는 거래소처럼 현명하게 선택해야합니다. 귀하의 요구에 맞는 것을 찾아 시작하십시오.
주간 거래는 단기간에 빠른 수익을 올리는 것을 목표로 하는 단기 거래 유형입니다. 주간 거래와는 반대로, 장기 거래가 있으며, 이는 홀딩과 같은 전략을 의미합니다. 시장을 읽는방법을 알고 있다면 거의 모든 암호화폐가 짧고 긴 포지션에서 거래 될 수 있습니다. 그러나 일부 코인은 장기 투자로 생성되는 반면 다른 암호화폐는 주간 거래에 완벽하게 작동합니다.


암호화폐 시장은 항상 변동성이 있습니다. 향후 10분 동안 특정 암호화폐의 속도를 예측하려면 많은 노력이 필요합니다. 차트 및 시장 신호를 읽을 수 있으면 예측이 정확하다는 보장이 없습니다. 다른 유형의 거래와 마찬가지로 주간 거래는 상당한 손익을 가져올 수 있습니다. 그리고 일단 거래를 시작하려면 이 사실을 명심해야 합니다.
다음 팁과 요령은 암호화폐 데이 트레이딩은 초보자에게 적합합니다. 모든 거래자들의 주요 목표는 이익을 창출하고 손실률을 줄이는 것입니다. 하지만 계란을 깨지 않으면 오믈렛을 만들 수 없습니다. 손실이 있다는 사실을 빨리 받아들 일수록 좋습니다. 손실은 게임의 일부이므로 계속 진행하십시오.
암호화폐 시장의 변동성으로 인해, 암호화폐 시장이 상대적으로 안정적인 상태에 도달하면 기다리는 것이 좋습니다.
큰 손실로부터 자신을 보호하려면 올바른 순서를 선택하십시오. 잃을 것으로 예상되는 최대 가격을 결정하고 손절매 주문을 설정하십시오.
손절매는 한 번 도달하면 거래를 실행할 가격을 설정할 수 있는 거래 주문입니다.


봇으로 거래 할 수있는 방법 있습니다. 대부분의 암호화폐 거래소는 오픈소스 API를 제공하므로 효율적이고 수익성 있는 거래를 위한 봇을 만들 수 있습니다.
기본적으로 거래 봇은 암호화폐 거래 데이터를 분석하도록 프로그래밍 된 일종의 소프트웨어입니다. 각 봇은 사용자의 선호도에 따라 조정하여 지속적인 시장 모니터링으로 수동 작업을 줄일 수 있습니다. 크립토호퍼, BTC 로봇 또는 크립토 트레이더 와 같은 플랫폼은 적절한 거래 봇을 제공 할 수 있습니다.
트레이딩 봇은 초기 단계에 있으며 현재 매우 변동성이 높은 암호화폐 시장 조건에 적응할 수 없습니다. 거래 봇 중 단점은 보안 부족입니다. 해킹 당하거나 데이터를 수집하여 의도하지 않게 제 3 자에게 보낼 수도 있습니다. 트레이딩 봇은 전문 트레이더에게 적합합니다.
또한 거래 봇은 일반적으로 거래를 자동화하는 데 도움이 될 수 있습니다. 그러나 아무도 수백만 달러를 가져올 수있는 소프트웨어를 공유 할 사람은 아무도 없다고 말할 수 있습니다.
주간 거래에는 많은 준비 작업이 필요하지만 일단 모든 것을 파악하면 상당한 이익을 얻는 데 도움이 될 수 있습니다. 그러나 데이 트레이딩을 시작하기 전에 자신의 거래 방식의 연구를 하는 것을 잊지 마십시오. 거래는 거래자가 아무리 전문적이든 관계없이 위험한 투자입니다.


모회사가 출자해 경영에 직접 관여하는 회사를 자회사라 부른다. 그런데 이 ‘자회사’가 지금 난리다. 박근혜 정부는 국민 반대에도 수서발 KTX를 철도공사가 아니라 철도공사가 출연하는 자회사에 맡겼다. 며칠 전에는 비영리법인인 의료기관이 영리적 목적의 자회사를 차릴 수 있도록 관련 규정을 개정하겠다고 나섰다. 정부는 자회사가 비영리기관의 지배하에 있기 때문에 민영화가 아니라고 주장하고 있고, 시민들은 민영화라고 비판하고 있다.
정부가 이야기하는 것이 근거가 있는 것인지 이와 비슷한 유형의 자회사 설립 예를 공기업과 재벌기업에서 확인해 본다. 공기업에서 자회사가 가장 많은 한국전력공사를 보자. 한전은 23개의 자회사를 두고 있다. 원래 정부 계획은 자회사로 쪼개 놓은 발전소 모두를 민간에 매각한다는 것이었으나, 여론의 반대로 무산된 바 있다. 하지만 한전케이피에스가 2007년 12월, 한국전력기술이 2009년 12월 유가증권시장에 상장되며 일부 지분이 민간에 매각됐다. 2011년 6월에는 서부발전(44%)·삼성물산(31%)·현대산업개발(14%)이 지분을 가지는 민영 자회사 동두천 복합화력발전소가 설립됐다.
한전의 세 자회사는 모두 공기업 한전이 대주주이지만 운영방식은 민간기업 이상으로 수익성 중심이다. 한전케이피에스는 수입의 80%를 한전 자회사들을 상대로 한 전력정비 사업으로 올리고 있다. 실제는 한전의 전력정비 사업부라는 것이다. 그런데 이 자회사는 지난 3년간 당기순이익이 2천130억원에 이르고, 수익성 지표인 순이익률은 11%에 달했다. 한국전력기술 역시 비슷한데, 매출의 60% 이상이 한국전력 자회사들에 대한 엔지니어링 수입이면서도 지난 3년간 당기순이익은 3천266억원, 순이익률은 16%에 달했다. 한국 민간기업들의 같은 기간 평균 순이익률이 3%에 불과한 것을 감안하면 엄청난 고수익이다.
그런데 황당한 건 다음이다. 순이익 대비 배당 비율을 나타내는 배당성향이 두 한전 자회사 모두 60% 내외라는 것이다. 참고로 민간기업 배당성향은 20% 내외다. 두 한전 자회사 정도의 높은 배당성향이 계속되면 외투기업의 경우 보통 ‘먹튀’ 소리를 듣는다. 시민 세금으로 운영하면서 3년간 배당으로만 두 기업은 3천200억원 가까이 주주들에게 퍼 준 것이다. 대주주인 한전에 귀속되는 배당을 제외하더라도 1천억원 가까이는 민간 투자자들에게 나갔다.
삼성물산과 현대산업개발이 참여하고 있는 동두천 복합화력발전소는 더하다. 수도권에 근접한 최적의 위치에 설립된 동두천 복합화력발전소는 2015년 가동에 들어갈 경우 연간 2조원 정도의 매출에 1천억원 가까운 수익을 낼 것으로 보인다. 이익의 절반 이상을 삼성과 현대, 그리고 재무적 투자자로 불리는 금융기관들이 가져가게 된다. 한전이 직접 하면 될 일을 별도 자회사를 만들어 민간자본에 지분을 매각하면서 발생하게 된 세금유출이자 민간기업 입장에서는 맨땅에서 헤엄치듯 돈 버는 일이다.
다음으로 재벌 자회사들의 예를 보자. 재벌 대기업들이 모회사가 해도 되는 사업을 별도 자회사를 설립해 시행할 때는 주로 비자금 조성이나 경영권 승계 목적이 대부분이었다.
얼마 전 회장에게 구속영장이 청구된 효성그룹은 자회사 설립을 통한 비자금 조성의 단적인 예다. 효성이 군에 납품하던 제품을 로우테크놀로지라는 회사로 분사해 생산하며, 둘 사이 부당내부거래를 통해 수백억원의 비자금을 조성했다. 2008년 삼성 비자금 사건에서도 가장 의혹을 많이 받은 것은 자회사 간 부당내부거래였다. 삼성전자 자회사 삼성에스디에스가 전산망 관리비를 과다청구하고, 삼성전자가 이를 받아 주는 식으로 삼성에스디에스에서 수백억원의 비자금을 조성했다는 것이었다. 이렇게 비자금 조성에 이용되는 자회사들의 특징은 특별한 기술 없이, 또는 굳이 모회사로부터 갈라져 나올 이유 없이 세워진다는 점이다. 삼성에스디에스나 로우테크놀로지 모두 아주 범용화된 기술로 모회사와의 거래에서 이익을 발생시킨다.
경영권 승계를 위한 자금 마련을 목적으로 세워진 자회사들도 빈번하다. 정의선 현대차그룹 부회장이 대주주인 현대글로비스가 대표적이다. 글로비스는 기술도 없고, 사업내용도 없는 회사다. 글로비스는 현대차와 기아차가 하던 반조립부품(CKD) 공급사업을 빼 와 2001년 설립됐다. 지금까지도 전체 매출의 50% 가까이를 차지하는 반조립부품 공급사업은 현대차와 부품사가 생산한 부품들을 포장해 배에 싣는 것이 전부다. 물류사업도 마찬가지인데, 글로비스의 물류사업이라는 것이 지입차주 관리에 불과하기 때문이다. 한마디로 경영권 승계를 위한 자금 마련만이 이 자회사의 목적이라는 것이다. 글로비스는 현대차그룹의 일감 몰아주기로 연간 11조원 매출에 5천억원이 넘는 순익을 올리고 있다. 32%의 지분을 가지고 있는 정의선 부회장은 매년 200억원 가까운 배당과 3조원에 달하는 천문학적인 주식을 가지게 됐다.
수서발 KTX 자회사는 그 자체로는 설립목적이 없다. 별도 기술이 필요한 것도, 별도의 영업이 필요한 것도 아니기 때문이다. 재벌 자회사로 따지면 삼성의 비자금 목적 자회사나 현대차의 경영권 승계 자회사와 비슷하다. 재벌 자회사가 총수와 그의 아들이 이해관계자인 반면, 공기업 자회사는 정권과 정권에 줄을 댄 민간기업들이 이해관계자라는 것만 다르다. 이미 한전 자회사들이 충분히 보여 주고 있는 것처럼 수익성 목적의 자회사 설립은 국민은 손해이고 투자자만 이득이다.


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엔젤투자라는 단어가 새해에도 여전히 창조경제와 함께 한국 경제의 선순환 구조를 받쳐줄 쌍두마차로 인식되고 있고 정부도 엔젤투자를 창조경제의 성공 아이콘이라 확신하고 있는 것 같다. 하지만 안타깝게도 주위에는 엔젤투자에 대해 정확히 알고 있는 사람이 많지 않고 엔젤투자를 하겠다는 투자자 또한 그렇다.
엔젤투자의 엔젤이란 기술이 뛰어나고 아이디어와 사업성은 있으나 자금이 부족한 창업 초기단계에 있는 벤처기업들에게 투자하는 개인투자자를 일컫는다. 이 개인투자자들이 벤처기업에 투자하는 것을 엔젤투자라 한다.
그러나 엔젤투자는 성공 여부가 불확실한 신생 벤처기업에 투자를 하는 것이기 때문에 투자회수에 위험이 따른다. 투자자의 높은 투자위험이 엔젤투자를 저해하는 핵심요인이 되자 정부는 엔젤투자자의 투자위험을 줄이기 위해 엔젤클럽이라는 투자자 모임을 만들게 하여 투자정보를 공유하고 멘토링을 제공하는 등의 지원을 하고 있다. 그뿐만 아니라 엔젤투자자의 위험을 줄이고 투자를 장려하기 위해 지난해 5월 ‘벤처창업자금 생태계 조성 대책 시행을 위한 세법 개정안’을 통해 벤처기업 등에 투자하는 엔젤투자자의 소득공제율을 최대 50%로 확대하였다. 이 법률은 엔젤투자의 촉진을 통해 창업 후 기업의 성장속도를 증가시키고, 투자자들에게도 투자수익 회수기간을 단축하게 함은 물론 재투자의 기회를 제공하는 등의 효과가 있을 것으로 기대된다.
얼마 전 페이스북이 직원 수 13명인 사진공유 서비스업체인 인스타그램을 약 1조원에 사들였다. 인스타그램의 매각은 좋은 아이디어로만 창업을 하면 그 기업의 성장은 물론 대기업에 높은 가격에 매각하거나 기업공개를 통해 돈을 벌 수 있는 구조가 서서히 정착되어 가고 있음을 상징적으로 나타내는 것이다. 그뿐만 아니라 인스타그램의 매각으로 인스타그램에 투자한 많은 엔젤투자자는 기대수익의 몇 십 배에 이르는 투자이익을 회수하였다. 또한 벤처 기업들은 대기업이 혁신적인 아이디어나 기술을 가진 벤처기업들을 높은 가격에 사들여 대기업의 신규 성장동력으로 키워 나갈 수 있는 개방형 혁신 생태계를 조성하는데 큰 역할을 하였다.
한국의 경우 엔젤 투자자의 숫자가 현재 700명 남짓이다. 한국의 경제규모를 감안하면 엔젤투자자가 2만 명은 있어야 한다. 미국은 이미 엔젤투자자가 30만 명이며, 투자 규모만 22조원에 이른다. 미국의 엔젤투자자들은 특별한 담보나 연대보증 없이 신생 벤처기업의 아이디어만을 보고 소액 투자한다. 그리고 혹시라도 투자가 성공하면 투자금의 몇 백배를 지분으로 확보하거나 현금으로 회수한다.
지역사회에서 우리가 가지는 한 줄기 희망은 경남과학기술대학교 창업대학원 출신자와 창업지원단 출신 사업자들이 중심이 되어 지엔텍(GNTECH) 엔젤클럽을 만들었다는 것이다. 그리고 작년 10월29일 거행된 제1회 지엔텍 엔젤투자마트에서 1개 업체가 1억 원의 투자약정을 받아 투자절차가 진행 중이다.
우리는 인적 네트워크를 사회적 자본이라 한다. 종업원 1만의 기업을 유치하기는 쉽지 않다. 하지만 종업원 10명의 기업을 1000개 만드는 것은 그다지 어렵지 않다. 사고의 혁신이 필요하다. 엔젤투자야말로 종업원 10명의 기업을 1000개 만들 수 있는 해결책이며, 사회적 자본이 경제적 자본의 역할을 대체할 수 있는 창조경제의 실천적 명제라 할 수 있다.


삼성증권 장정훈 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'BUY'의견은 삼성증권의 직전 매매의견과 동일한 것이고 올해 초반의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 전체의견에 수렴하고 있어, 이번 의견은 시장의 평균적인 기대감이 객관적으로 표현된 것으로 분석되고 있다.
목표주가의 추이를 살펴보면 과거 상향조정되어오던 패턴이 최근 두차례 연속 같은 수준에 머물고 있는 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 22.3%의 저평가 요인이 존재한다는 해석이 제시되고 있다.
삼성증권에서 에스원(012750)에 대해 " 1분기 모멘텀 부재로 주가는 연초 대비 8.3% 조정을 경험했다. 하지만 높은 시장 지배력을 바탕으로 꾸준한 보안 상품 판매가 이뤄지면서 성장 기조를 이어가는 것은 문제가 없을 것으로 판단된다."라고 분석했다.


머리로 말하면 머리로 들어가고
마음으로 말하면 마음으로 들어간다
성공한 사람들에게는 ‘준비된 대화법’이 있다. 바로 상대방의 눈을 본다는 점이다. 스타벅스를 창립한 하워드 슐츠 회장은 간단명료한 화법으로 유명하다. 그는 전문 용어나 복잡한 통계 수치를 남발하지 않고, 어떤 자리에서든 상대가 이해하기 쉽게 말하는 데 집중한다. 말을 듣는 상대를 보는 것, 상대를 위한 마음이야말로 상대의 마음에 바로 들어가는 지름길이다.
말은 정보에 지나지 않지만 누가 그 말을 하는가, 그 근원에 어떤 마음이 존재하는가에 따라 의미 자체가 달라진다. 저자는 근원에 있는 이 마음을 간단하게 ‘배려’라고 표현한다. 오만하고 상대를 깔보는 생각이 깔려 있을 때는 금방 탄로가 난다. 대화를 하거나 프레젠테이션을 할 때는 배려하는 마음이 먼저 깔려 있어야 한다. 머리로 이야기하면 머리로 들어가고 마음으로 이야기하면 마음으로 들어가는 원칙이 적용되는 것이다. 상대를 이기기 위해, 과시하기 위해 말을 하면 머리까지는 전달될 수 있다. 그러나 그것은 단순한 단어 나열에 불과하다. 마음까지는 전달되지 않는다.


3장 울림이 있는 말의 원칙 3
울림이 있어야 공감이 일어난다
말만으로는 울림이 전달되지 않는다
성실한 준비가 필요하다
나 자신을 판매한다고 생각한다
비어 있는 공간으로 파고든다
4장 울림이 있는 말의 원칙 4
배려와 신뢰로 울림을 끌어낸다
말은 사람을 살리기도 하고 죽이기도 한다
할 수 있다는 신념을 갖게 한다
화술은 기술에서 나오고 경청은 그릇에서 나온다
상대가 원하는 것을 먼저 주어야 한다
결정적인 한마디로 울림을 더한다
5장 울림이 있는 말의 원칙 5
상대를 반드시 이기게 한다
상대의 성공을 위해 나의 능력을 사용한다
성공의 길로 가는 네 가지 단계
진심은 반드시 통하게 되어 있다
타인의 인생에 기여한다
6장 울림이 있는 말의 원칙 6
울림을 극대화하는 10가지 포인트


예전에 ‘그리스도의 수난’이라는 영화를 만들었던 멜 깁슨이 “나는 신은 믿지만 교회는 믿지 않는다.”라는 발언을 함으로써 큰 물의를 빚은 적이 있었는데, 그 말은 원래 저 유명한 마하트마 간디가 했던 것입니다.
간디는 힌두교도였는데 왜 자신이 믿는다는 신을 하필이면 기독교의 ‘교회’와 연관시켜서 그런 말을 했는지 그 이유는 알 도리가 없습니다.
어찌되었든지 간에 이 말은 교회를 외부에서 욕하거나 혹은 내부에서 스스로 깎아내리는 비판자들에게 공히 ‘전가의 보도’처럼 인용됩니다.
그런 사람들은 ‘신은 믿지만 교회는 믿지 않는다.’라는 말이 ‘교회라는 조직이 오히려 참된 신앙에는 가장 큰 방해물이 된다.’는 의미를 자기네 딴에는 아주 멋있게 우회적으로 표현하고 있다고 생각하기 때문입니다.
그처럼 ‘개인 신앙을 고백하는 신자’와 ‘신앙공동체로서의 교회’, 이 둘 사이의 필연적인 연관관계를 부인하고, 오히려 교회야말로 참된 신앙을 찾는 길에 최대의 걸림돌이라고 치부하는 사람들이 오늘날 너무나 많습니다.
하지만 하나님께서는 결코 그렇게 말씀하지 않으셨습니다.
광야행군이 끝나고 가나안 입성을 눈앞에 둔 시점에 하나님께서는 모세를 통해 아주 특별한 지시를 하나 내리셨습니다.
그것은 본문에서 여러 번 강조되고 있듯이, 이스라엘 백성은 일단 가나안에 들어가게 되면 오직 “너희 모든 지파 중에서 택하신 곳인 그 계실 곳”, “여호와께서 자기 이름을 두시려고 택하실 그 곳”, “너희의 한 지파 중에 여호와께서 택하실 그 곳”에서 예배드리라고 명령하신 말씀입니다.
한마디로 말해서 하나님께서 지정하신 예배처소, 한 성소를 중심으로 신앙생활을 지켜야 한다고 엄중히 명하셨던 것입니다.
이와 같은 성경 말씀을 따라서 우리 개혁주의 신자가 지키는 생활원리 중에 하나가 바로 ‘교회중심’입니다.


왜 하나님께서는 이스라엘 백성에게 그처럼 가나안 땅에서 오직 ‘한 곳’을 택해 주시고 반드시 그곳을 중심으로 신앙생활을 하도록 명령하셨습니까?
이 시간 저는 왜 참된 개혁주의 기독신자는 그처럼 안팎으로 비난을 받는 ‘교회’를 중심으로 자신의 신앙생활을 철저하게 지켜야 하는지 그 이유를 함께 상고해 보고자 합니다.
1. 교회중심으로 살아야만 우상숭배의 미혹에 넘어가지 않고 ‘바른 신앙’을 지킬 수가 있습니다.
1절부터 7절에 기록하기를 “1네 조상의 하나님 여호와께서 네게 주셔서 차지하게 하신 땅에서 너희가 평생에 지켜 행할 규례와 법도는 이러하니라 2너희가 쫓아낼 민족들이 그들의 신들을 섬기는 곳은 높은 산이든지 작은 산이든지 푸른 나무 아래든지를 막론하고 그 모든 곳을 너희가 마땅히 파멸하며 3그 제단을 헐며 주상을 깨뜨리며 아세라 상을 불사르고 또 그 조각한 신상들을 찍어 그 이름을 그 곳에서 멸하라 4너희의 하나님 여호와께는 너희가 그처럼 행하지 말고 5오직 너희의 하나님 여호와께서 자기의 이름을 두시려고 너희 모든 지파 중에서 택하신 곳인 그 계실 곳으로 찾아 나아가서 6너희의 번제와 너희의 제물과 너희의 십일조와 너희 손의 거제와 너희의 서원제와 낙헌 예물과 너희 소와 양의 처음 난 것들을 너희는 그리로 가져다가 드리고 7거기 곧 너희의 하나님 여호와 앞에서 먹고 너희의 하나님 여호와께서 너희의 손으로 수고한 일에 복 주심으로 말미암아 너희와 너희의 가족이 즐거워할지니라”고 했습니다.
여기서 “차지하게 하신 땅”이란 미래형이 아니라 완료형으로 되어 있는데, 이것은 가나안 입성이 이미 이루어진 약속이나 다름없이 확실하다는 의미입니다.
그처럼 하나님께서 이스라엘로 하여금 얻게 하실 땅에서 그들이 “평생에 지켜 행할 규례와 법도”라고 했으니, 이하에 나오는 말씀은 문자 그대로 절대적인 명령입니다.


‘자기 이름을 두신다’는 뜻은 바로 그곳에 와야만 참 하나님을 뵈올 수 있다는 뜻이며, ‘여호와께서 택하신 곳’이란 말은 사람이 자기 멋대로 정한 장소가 아니라 오직 하나님 편에서 특별히 지정해 주신 장소임을 강조합니다.
계속 이어지는 “그 계실 곳”이란 표현은 하나님께서 바로 그 지정한 장소에 항상 임재하셔서 그 곳을 찾아오는 예배자를 만나 주신다는 뜻입니다.
이처럼 하나님께서 ‘한 곳’으로 택해 주신 예배 장소는 소위 ‘중앙 성소의 단일화’라는 개념으로 요약되는데, 훗날 여호수아가 가나안 정복 후에 실로에 회막을 세운 것이라든지 더 나중에 가서는 솔로몬이 예루살렘에 성전을 건축함으로써 실현되었습니다.
하여튼 어떤 장소이든지 간에 그 요점은 반드시 ‘하나님께서 지정해 주신 장소’라야만 한다는 사실에 있습니다.
이어지는 말씀이 뚜렷이 강조하고 있는 대로, 바로 그 정해진 한 장소에 이스라엘 백성은 스스로 “찾아 나아가서” 예배를 드려야만 했고, 그 각종 제물도 반드시 “그리로 가져다가” 바쳐야만 했던 것입니다.
이처럼 이스라엘 백성은 가나안 민족처럼 자기의 편리에만 따라서 신을 숭배하는 것이 아니라 오직 하나님께서 정해 주신 장소에 모여서 오직 하나님께서 명령하신 방법대로 예배를 드려야만 했습니다.
그렇게 함으로써 이스라엘 백성은 가나안 족속들이 섬기던 우상들과는 전혀 다른, 살아 계신 참 하나님의 성호를 정확하게 알고 그 여호와의 임재를 항상 체험할 수가 있었던 것입니다.


그리고 진정 하나님의 택함을 입은 성도는 반드시 그리로 ‘찾아 나와서’ 그 성호에 영광을 돌리고, 또한 예물을 ‘그리로 가져다가 드리면서’ 그곳에 임재하고 계시는 하나님께 감사를 드려야만 합니다.
한마디로 교회에 나아오지 않고서는 하나님과 신령하고도 체험적인 교제를 제대로 누릴 길이 없는 것입니다.
그럼에도 불구하고 ‘혼자 믿는 것’은 아주 고상해 보이고, 반면에 ‘교회에 함께 모여서 예배하고 찬송하고 기도하는 것’은 참된 신앙생활에 방해가 된다고 말하는 것은 도대체 무슨 망언입니까?
자기 스스로 끙끙 앓으면서 도를 닦으면 참 신을 찾을 수 있고, 반면에 교회에 가서 설교를 통해 하나님의 말씀을 들으면 순수한 신앙에 오히려 방해가 된다고 주장하는 것은 도대체 무슨 뚱딴지같은 소리입니까?
제아무리 지혜롭고 스스로 선하다고 자부하는 사람이라 할지라도 자기 자신만의 힘으로 신을 찾으려 하면 여지없이 ‘자기에게 편리한 신’만 찾게 되어 있습니다.
자기 학문과 일치하는 신, 자기 돈벌이에 도움이 되는 신, 자기 자식 교육에 유익한 신, 자기 여가선용에 편리한 신만을 찾게 될 수밖에 없는 것입니다.


본문 8절 이하 12절에 “8우리가 오늘 여기에서는 각기 소견대로 하였거니와 너희가 거기에서는 그렇게 하지 말지니라 9너희가 너희 하나님 여호와께서 주시는 안식과 기업에 아직은 이르지 못하였거니와 10너희가 요단을 건너 너희 하나님 여호와께서 너희에게 기업으로 주시는 땅에 거주하게 될 때 또는 여호와께서 너희에게 너희 주위의 모든 대적을 이기게 하시고 너희에게 안식을 주사 너희를 평안히 거주하게 하실 때에 11너희는 너희의 하나님 여호와께서 자기 이름을 두시려고 택하실 그 곳으로 내가 명령하는 것을 모두 가지고 갈지니 곧 너희의 번제와 너희의 희생과 너희의 십일조와 너희 손의 거제와 너희가 여호와께 서원하는 모든 아름다운 서원물을 가져가고 12너희와 너희의 자녀와 노비와 함께 너희의 하나님 여호와 앞에서 즐거워할 것이요 네 성중에 있는 레위인과도 그리할지니 레위인은 너희 중에 분깃이나 기업이 없음이니라”고 기록했습니다.


바로 앞의 10절 하반절에서 “너희에게 안식을 주사 너희를 평안히 거주하게 하실 때에”라고 가나안 땅에서 육신적으로 복을 받고 잘 살게 될 것을 말씀해 주신 직후에 곧 이어지는 11절에서 “너희는 너희의 하나님 여호와께서 자기 이름을 두시려고 택하실 그 곳으로 내가 명령하는 것을 모두 가지고 갈지니”라고 또다시 명령하신 것입니다.
이것은 그처럼 ‘안식과 기업’을 누리고 있는 그 자리가 그들의 생활 중심지가 되어서는 안 된다는 말씀입니다.
추수를 해서 곡식을 거두고 짐승을 잡아 고기를 얻었으면 그것을 가지고 바로 그 자리, 즉 자기 집 안, 자기 동네 안에서 그대로 잔치를 벌이지 말고, 반드시 그 음식들을 “여호와께서 자기 이름을 두시려고 택하실 그 곳”으로 “모두 가지고 가야” 한다고 엄명을 내리신 것입니다.
왜냐하면 하나님께서 이스라엘 백성으로 하여금 가나안 땅에서 육신적으로 좋은 것들을 마음껏 누리게 해 주시는 목적은 그것을 가지고 이스라엘 백성들 자기네끼리만 즐기며 살게 하려는 것이 결코 아니었기 때문입니다.


간단히 말해서 하나님께 각종 예물을 바치면서 예배를 드리라는 명령입니다.
그들에게 주어진 ‘안식’은 그저 놀고 즐기라고 주어진 것이 아니라 더욱 부지런히 하나님 앞에 모이라고 주어진 것이요, 그들에게 주어진 ‘기업’은 그저 자기만을 위해 모으고 소비하라고 주어진 것이 아니라 하나님의 제단에 더욱 풍성히 바치라고 허락하신 복이었던 것입니다.
그렇게 함으로써 “너희와 너희의 자녀와 노비와 함께 너희의 하나님 여호와 앞에서 즐거워하며” 살아야 한다고 했습니다.
아까 7절도 다시 보시면 “거기 곧 너희의 하나님 여호와 앞에서 먹고 너희의 하나님 여호와께서 너희의 손으로 수고한 일에 복 주심으로 말미암아 너희와 너희의 가족이 즐거워할지니라”고 했습니다.
얻은 물질을 가지고 그것만 바라보면서 즐거워하는 것은 오로지 육신적 향락의 죄가 되지만, 그것을 하나님 앞에 제물로 갖다 바치면서 하나님 앞에서 즐거워할 줄 아는 것은 오직 참된 신자만 예배를 통해 체험할 수 있는 또 하나의 은혜입니다.
가나안 정착은 안식을 주는 동시에 게으름의 위험이 도사리는 것이며 부요를 보장해 주는 동시에 방종으로 흐를 수 있는 것이었지만, 이처럼 ‘여호와께서 택하실 그 곳’으로 그 받은 축복의 소산을 가지고 나와서 “자녀”들과 함께 예배드리고 “레위인”들과 같이 기쁨을 나눔으로써 이스라엘 백성은 자신의 가정생활과 사회생활 역시 ‘여호와 앞에서’ 즐거이 섬기는 충성의 수단으로 선용할 수 있었던 것입니다.
교회중심으로 살지 않고 자기 혼자서 신앙생활을 하겠다는 것은 바로 이스라엘의 구세대가 저질렀던 잘못, 즉 ‘자기 소견에 옳은 대로 행하는 것’일 뿐입니다.
그것은 결국 종교를 자기 원하는 대로 이용해 먹자는 심보에서 나오는 것이기 때문입니다.
하나님의 말씀 중에서 자기 마음에 드는 것만 받아들이고 싫은 것은 거부하면서 교인 노릇을 하겠다는 것이야말로 하나님을 만홀히 여기는, 참으로 무례하고 패역하기 짝이 없는 신성모독이 아니고 무엇이겠습니까?


그런 자들은 자기가 누리는 육신적인 편안함에 방해가 되는 주일 오후의 행사나 주일 밤 예배, 주중의 수요예배와 금요기도회 시간들은 아주 꺼려하면서 그저 자기 편리에 맞는 주일 오전 예배시간 하나만 겨우 선택합니다.
자기가 마음껏 돈을 쓰면서 즐기고 싶은 유흥에 지장을 주는 헌금이 늘 마음에 시험거리가 되어서, 그저 간신히 십일조만 하든지, 십일조 한다고 하면서도 속여서 하든지, 아니면 아예 십일조조차 하지 않으면서도 그저 ‘자기 소견에는’ 그것을 합리화하는 핑계가 있기 마련입니다.


학교를 빼 먹은 학생이 집에 앉아서 더 열심히 공부를 할 리가 있겠습니까?
마찬가지로 주일에 교회에 나오지 않고 집안에 앉아 있으면, 기껏해야 텔레비전이나 보든지 낮잠을 자든지 하는 게으름에 빠지거나 혹은 온갖 악한 유혹에 이끌릴 뿐이지, 혼자서 텔레비전 방송으로 더 경건하고 뜨겁게 예배드린다는 것은 전혀 불가능한 일입니다.
자기가 소속된 부대에서 탈영한 군인이 어떻게 군인으로서의 본분을 지키고 그 임무를 수행할 수 있겠습니까?
마찬가지로 교회를 통하여 헌금생활을 비롯한 신자로서의 여러 가지 선한 봉사의 의무를 다하지 않으면서도 개인적으로 더 많이 희생하고 더 자발적으로 선한 일을 할 수 있는 사람이 우리 중에 누가 있겠습니까?


혼자 집안에서 ‘자기 소견’을 따라 제아무리 잘하려 한다 해도 필연적으로 안락과 방종에 빠질 수밖에 없는 것입니다.
이처럼 교회중심으로 사는 것은 결코 개인의 자유와 행복을 방해하는 것이 아니라 오직 우리 속에 있는 고질적인 나태와 불충의 본성을 이겨내게 해 주는 유일한 길임을 깨닫고, 자신의 가정생활과 사회생활까지도 늘 교회중심으로 ‘하나님 앞에서’ 즐겁게 바치며 충성하는 일에 선용할 줄 아는 성도들이 되시기를 바랍니다.
성도 여러분, 하나님께서는 13절과 14절에서 결론적으로 “13너는 삼가서 네게 보이는 아무 곳에서나 번제를 드리지 말고 14오직 너희의 한 지파 중에 여호와께서 택하실 그 곳에서 번제를 드리고 또 내가 네게 명령하는 모든 것을 거기서 행할지니라”고 말씀하셨습니다.
“네게 보이는 아무 곳에서나 번제를 드리지 말라”는 것은 신앙생활을 자기 편리한 대로, 자기 생각에 옳은 대로 해서는 절대로 안 된다는 뜻입니다.


바로 이것이 1절 서두에서 “너희가 평생에 지켜 행할 규례와 법도”라고 선포한 대로 신자의 신앙생활에 있어서 반드시 지켜져야 할 하나님의 절대적 명령인 것입니다.
그러므로 교회는 사람의 산물이 결코 아닙니다.
교회의 본질과 필연성과 중요성은 교회를 함부로 비난하는 사람들의 말처럼 어떤 교권주의자들이 만들어 낸 것이 결코 아니라, 오로지 하나님께서 직접 명령하시고 예수 그리스도께서 친히 창립하심으로써 시작된 것입니다.
따라서 교회는 그 어떤 의미에서도 신앙의 방해물이 될 수 없고 오직 신앙고백자들의 집결지, 신앙진리의 사수지, 신앙생활의 중심지일 뿐입니다.
물론 교회 안에 있는 개인 신자, 개인 목사도 실족하고 죄를 짓는 일이 분명히 많이 있겠지만, 그렇다고 해서 교회 전체를 함부로 비난하고 거부하고 모독하는 것은 있을 수 없는 일입니다.
그것은 대통령이 잘못한다고 무정부주의자가 되려는 것이나, 국민 중에 범죄자들이 있다고 해서 자기 조국 전체를 부인하려는 것과 같습니다.
만약 그렇게 말하고 행동하는 사람이 있다면 그는 두말할 것 없이 매국노이며 반역자가 아니겠습니까?
마찬가지로, 아무리 교회를 비난하는 말들이 그럴 듯하게 들려도 그처럼 ‘모이기를 폐하는 자’의 소리는 여지없는 사탄의 선동이요 미혹일 뿐인 것입니다.
교회가 어떻게 참된 진리를 찾는 데에 방해물이 될 수 있다는 말입니까?
교회가 없으면 참된 하나님중심의 신앙 자체가 근본적으로 불가능해집니다.
교회가 어떻게 개인 신앙의 순결을 저해하는 단체가 된다는 말입니까?
교회가 없으면 온갖 향락들이 유혹하는 인생살이에서 우리의 생활을 거룩하게 지키고 충성스럽게 자극할 길이 원천적으로 사라지고 마는 것입니다.
그것은 가출한 자녀가 부모를 공경할 수 없고 온갖 신변의 위험과 사회악에 고스란히 노출될 수밖에 없는 것과 꼭 마찬가지입니다.
일주일 동안 온갖 우상숭배 사상과 불신문화에 둘러싸여 살다가, 오직 여호와 하나님의 성호만 높이고 찬송하는 이 교회에 모이게 될 때 여러분은 정말 행복하지 않습니까?
왜냐하면 교회는 저와 여러분 같은 죄인을 저 높고 위대하신 하나님, 이 거룩하고도 자비로우신 주님께서 친히 만나 주시마고 약속하시며 기다려 주시는, 이 지상의 유일한 ‘하나님께서 계신 그 곳’이기 때문입니다.
매일같이 사는 걱정, 노동의 피곤, 인간관계의 복잡한 것에 찌들려 살다가, 이 성전의 문지방을 넘고 들어오는 순간 성도들을 만나고 하나님 아버지 품에 안길 때 정말 영육 간의 안식과 평안에 휩싸이게 되지 않습니까?
왜냐하면 이 교회는 악인과 오만한 자들이 모인 자리가 아니라, 부모와 자녀가 함께 하나님 앞에서 모여 즐거운 잔치를 하는 자리이며 성도들이 한 주간 동안 받았던 축복의 열매를 제물로 가져 와서 ‘성전의 레위인’들과 함께 기쁨과 감사를 나누는, 이 지상의 유일한 ‘하나님께서 택하신 그 곳’이기 때문입니다.
그런 체험도 없이 교회에 몸만 출석하는 교인은 정말 불쌍한 자들일 뿐이며, 그런 은혜도 전혀 모르면서 교회가 어쩌고저쩌고 하는 사람들은 실로 어리석은 자들일 뿐입니다.
바른 신자라면 ‘평생에 지켜 행할 규례와 법도’인 교회중심의 신앙생활, ‘여호와께서 친히 택하시고 항상 계시는 그 곳’에서 참 신이신 하나님만을 경배하며 선한 일에 함께 봉사함으로써 더욱 신실하고도 충성스러운 개혁주의 신앙인들이 되시기를 축원합니다.


“의견”은 보험자금운영에서 지방정부채무융자행위와 관련되는 정책변계를 명확히 했고 보험자금투자를 규범화할데 대해 제출했으며 규정과 법을 위반한 채무담보행위를 견결히 제지시켰다. “의견”은 보험자금이 국가대사와 민생에 관계되는 여러가지 기반시설, 민생공정 등 정부투자항목에 투자되는것을 지지하고 법과 규정을 위반하여 지방정부에 융자를 제공하는것을 엄금하며 지방정부도 법과 규정을 위반하거나 변상적으로 돈을 빌리지 못한다고 명확히 했다.
“의견”은 보험기구의 지방정부에 대한 저축량투자업무를 타당하게 처리하고 융자플랫폼회사를 통해 규정을 어기고 지방정부채무를 신규증가하지 못하며 지방정부도 규정에 따라 재정 및 부채정보공개를 하고 보험기구의 알권리를 보장해야 한다고 요구했다. “의견”은 보험기구들이 면밀하고 규정에 맞게 새로운 업무를 개설할것을 요구했다. 그러나 주식권투자계획 등 혁신방식을 통해 규정을 어기고 지방채무를 형성시켜서는 안된다고 했다. 지방정부가 보험기구를 유치한다는 등 사회자본의 명의로 법과 규정을 어기고 혹은 변상적으로 빚을 내여 새 항목을 내오거나 새로운 일을 벌이는것을 견결히 제지시킨다.


광화문 광장이 우리나라의 랜드마크가 된 것은 최근의 일이다. 경복궁도, 조선총독부도, 주한미국대사관의 존재도 광화문을 랜드마크로 만들지는 못하였다. 광화문이 세상 가운데 확실한 랜드마크로 자리매김한 것은 바로 촛불의 함성 때문이었다. 지금도 광장에 나가면 요즘 세상이 어찌 돌아가는지 알 수 있다. 광장을 새롭게 바꾸려는 의욕이 앞서는 것은 그런 상징성 때문이다.
개신교회의 대표적인 랜드 마크도 광화문에 여럿 존재한다. 세종로와 종로의 교차로에는 감리교빌딩이 있고, 대한문 방향으로 성공회 대성당이, 그 옆 정동길로 나서면 구세군 서울제일영문과 광화문 연가로 유명한 정동제일교회가 고즈넉하다. 새문안 길에는 헐고 다시 짓는 새문안교회가 위치해 있다. 현대의 문화유산감이다.
유감스럽게도 교회다운 정체성은 쉽게 눈에 띄지 않는다. 화려한 빌딩 숲에 가려 사람들의 눈에 띄지 않는 것은 외형만이 아니다. 감리교빌딩은 동화면세점으로 더 알려져 있고, 성공회대성당은 오랫동안 서울국세청이 그 앞을 가로 막고 있었다. 새문안교회 역시 주변에 들어선 호텔 때문에 시야가 방해받을 것이 뻔하다. 문제는 이웃 건물 탓이 아니다. 우리 사회 속에서 교회다운 존재감이 없다는 현실이다.
감리회 본부에서 기획홍보부장으로 일하던 시절, 어떻게 하면 우리 빌딩에서 교회 냄새가 나게 할까란 과제를 안고 지냈다. 빌딩 현관에 따듯한 성구를 담은 배너를 다달이 바꾸어 걸기도 하고, 희망광장이라 이름 붙인 앞마당에서 철철이 바자회와 봉사 이벤트를 열었다. 감리교본부란 네온 간판을 크게 붙이기도 했다. 빌딩 로비에 ‘십자가 전시실’을 만들자는 제안은 실현되지 못하였다. 모두 어떻게 하면 교회건물답게 느껴질까 하는 궁여지책이었지만, 좋은 결과를 얻지는 못했다.
골목 안에 숨어있던 성공회대성당도 같은 고민을 했을 것이다. 꼭 90년 전인 1926년에 봉헌한 이래 덕수궁 돌담 곁에서 근대의 시간에 갇힌 듯 보였기 때문이다. 비로소 1987년 초여름, 대성당은 그 실체를 세상 가운데 드러냈다. 민주화의 전기를 마련한 6월 항쟁의 시발점이 되었기 때문이다. 도로변에 놓인 기념 표지석이 증명한다. 최근에는 성당 앞의 건물이 철거되어 살포시 얼굴을 내민 도심 속 경건성이 반갑다.
단 한 번, 감리교빌딩도 세간의 주목을 받은 적이 있다. 2003년 12월, 경남 창원지역에서 일하던 불법체류 외국인노동자 140여명이 피난처를 찾아 몰려온 것이다. 다행히 교단본부는 외국인 손님들을 위해 잠자리와 먹을 것을 마련해 주는 등 기꺼이 안방을 내 주었다. 건물 앞에서 농성 중이던 외국인노동자 두 사람이 잡혀가는 바람에 항의 차 목동 출입국관리소로, 화성 외국인보호소로 쫓아다니던 기억이 선명하다.
흥미로운 일은 피난 온 외국인노동자들을 위해 근처 광화문 광장 구두 수선점 주인이 두 상자의 선물을 보내준 사실이다. 그 역시 무작정 상경했던 소년 시절에 옛 감리회관의 계단참 신세를 졌다고 했다. 아직 교회의 인정이 남아 있던 때라 그곳에 임시 잠자리를 얻을 수 있었고, 그것이 계기가 되어 광화문 광장에 일터를 잡게 된 것이다. 그는 외국인노동자들 소식을 듣고 자신의 과거가 생각나 가족과 함께 떡과 함께 부침개를 준비했다고 하였다.
비록 잠깐이었지만 불법체류 외국인노동자들 때문에 감리교빌딩은 도피성의 자격을 얻었고, 성역 같은 피난처 흉내를 낼 수 있었다. ‘불법’조차 보호하려한 선한의지 덕분에 그 시간만큼은 교회의 영역으로 존중받은 셈이다. 과연 오늘의 교회는 다시 성역의 위치를 회복할 수 있을까? 그러기 위해 지금 한국교회는 자신의 안마당을 더 개방하고, 진실과 정의의 광장으로 더 나서야 한다.
광화문만이 아니다. 우리나라 개신교회의 랜드마크는 여의도에도, 명일동에도, 강남의 중심에도 존재한다. 마치 신앙의 도심을 자부하듯 우뚝 선 십자가들은 그 규모와 위용 때문에 또 다른 의미의 랜드마크가 되었다. 물론 보는 이에 따라 불편하기도 한 것은 온갖 소송과 추문에 휘몰린 욕망의 랜드마크처럼 느껴지기 때문이다.
사실 랜드마크는 육중한 건물이나 첨탑 때문에 사람들의 눈에 주목받지 않아도 된다. 오히려 신앙의 랜드마크는 그 상징성 때문에 더 낮아지고 낮아져 세상의 아픔을 끌어안아야 한다. 이것이 “버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되”는(마 21:42) 참 교회의 모습이다.


바다에서 펼쳐지는 화끈한 전투를 만끽할 수 있는 ‘해전1942’는 2차 세계 대전을 배경으로 미드웨이, 슈퍼야마토호, 몬테나호 등 200여 종의 실제 유명 전함을 실감나게 구현하여 역사 속 전투를 박진감 넘치게 체험 할 수 있는 밀리터리 전략 시뮬레이션 게임이다.
밀리터리 매니아층을 위해 실제 전함의 명칭과 전쟁 명칭을 있는 그대로 사용한 ‘해전1942’는 탄탄한 시나리오를 바탕으로 2차 세계대전의 실 격전지에서 펼쳐지는 긴박감 넘치는 플레이를 즐길 수 있으며, 군단보스와 던전, 무한 웨이브, 물자 수송 등 풍부한 콘텐츠와 나만의 군함을 개조∙육성∙강화∙진급하여 고도의 전략 전술을 펼치고 해상 영토를 점령하는 짜릿한 즐거움을 느낄 수 있다.


먼저 게임 내에서 25레벨을 달성한 후 카페에 인증하는 유저 2500명에게 선착순으로 스타벅스 기프티콘을 증정하는 이벤트를 마련했다. 또한, 이벤트 종료 시점까지 전투력 기준으로 자사의 최고급 오디오 플레이어 제품인 ‘PLENUE 1’과 여름 시즌을 맞이하여 해외여행 휴가비를 지원하는 여행상품권을 증정하고, ‘해전1942’ 공식 카페에 자신의 군단을 홍보한 군단장과 군단원을 대상으로 추첨을 통해 백화점상품권과 인게임 아이템 등 푸짐한 상품을 증정한다.
신스타임즈 남동훈 게임사업대표는 “금일 구글플레이 스토어와 애플 앱스토어에서 동시에 정식서비스를 시작하게 된 신스타임즈의 해전1942는 2차 세계대전이라는 큰 역사의 한 부분을 직접 체험할 수 있는 게임”이라며, “연일 폭염이 이어지고 있는 무더운 여름을 해전1942의 긴박감 넘치는 전투로 시원하게 즐기실 수 있도록 최선을 다해 서비스하겠다”라고 전했다.


관심리스트에서 퀄리티 인 세일스 타우포 삭제하기 퀄리티 인 세일스 타우포을(를) 관심리스트에 추가하였습니다 퀄리티 인 세일스 타우포의 객실 및 요금 트립어드바이저에서 최적의 가격에 최상의 객실을 검색하고 있습니다.걱정하지 마세요.에서 예약하세요 체크인 체크아웃 객실 1개 숙박고객 2명 4스탠다드 룸 이 객실 관련 추가 정보 얻기 더 보기 무료 취소 최적의 요금 /1박 세금 및 봉사료 선택 퀄리티 인 세일스 타우포의 이용 가능한 객실 보기 트립어드바이저 여행 파트너의 객실을 *부터 확인하거나 날짜를 변경할 수 있습니다. ~ 중 트립어드바이저에서 예약할 수 있는 이 시설의 객실이 없습니다.


연예 매체 ‘디스패치’에서 최근 주요 드라마 1회의 시간대별 시청률 추이를 보도했는데 그 내용이 흥미롭다. 이종석이 탈북자 의사로 등장하는 <닥터 이방인> 1회에선 이종석이 샤워하는 순간 시청률이 상승했다. 동방신기를 거쳐 현재 JYJ 멤버로 활동하는 아이돌 스타인 김재중이 출연하는 <트라이앵글>에선 김재중의 러브신에서 시청률이 올랐고, <별에서 온 그대>에선 김수현의 샤워신에서 급등했다. 반면 다른 드라마들의 여배우 노출신에선 시청률이 상대적으로 작게 올랐다. 주요 드라마에서


운전대를 잡은 이지은 일병의 손이 부르르 떨렸다. 이라크 수도 바그다드 외곽에서 팔루자 방향으로 뻗어 있는 고속도로 위에는 깊은 어둠이 깔려 있었다. 어디선가 들개들이 짖는 소리가 들려왔다. 시동을 걸고 기어를 올리자 차는 심연 속으로 빨려들 듯이 어둠 속으로 들어갔다. “침착해!” 뒷좌석의 최종일 준장이 말했다. 이 일병의 뒷모습이 불안해 보였던 것이다. 당연한 일이었다. 겨우 권총 한 자루에 목숨을 맡기고 아무런 경호도 없이 고속도로를 달린다는 것은 위험천만한 행동이었다. 어디서 저항군이 나타날지 모르는 상


김우빈의 외모는 독보적이다. 빼어난 미남이라서가 아니라, 어떤 표현이 적확한지 얼마간 고민하게 만든다는 점에서 그렇다. 20대 남자 배우들에게 으레 요구되는 해사함도 없고, 그렇다고 전형적인 꽃미남도 아닌 그에게는 확실히 새로운 수식어가 필요해 보인다. 185cm를 훌쩍 넘는 큰 키와 유난히 긴 팔다리, 칼로 깎아놓은 듯 예리한 눈매, 살짝 올라간 입꼬리를 지닌 김우빈에게서는 살벌한 기운마저 느껴진다. 분명한 것은 김우빈의 외모가 희소가치를 지녔다는 점이다. ‘카리스마 있다’ 정도의 표현으로는 어림도 없는


시트로엥의 공식 수입원인 한불모터스가 오늘(14일) 부터 시트로엥 그랜드 C4 피카소 디지털 영상 캠페인을 실시한다.
한불모터스는 보다 많은 소비자들에게 시트로엥 그랜드 C4 피카소의 매력을 알리기 위해 이벤트도 마련했다. 참여방법은 시트로엥 공식 페이스북과 인스타그램의 영상을 개인 페이지에 공유하고 댓글 인증하면 되며, 추첨을 통해 시트로엥 그랜드 C4 피카소 주말 시승권 2명에 주유 상품권 5명, 그리고 스타벅스 아메리카노 기프티콘을 30명에게 각각 증정할 예정이다. 이벤트 기간은 이달 15일부터 31일까지 진행되며 당첨자는 6월 1일 시트로엥 공식 홈페이지와 SNS 채널을 통해 확인할 수 있다.
한불모터스 송승철 대표이사는 “시트로엥 그랜드 C4 피카소는 평일에는 도심 출퇴근이나 자녀 등하교 지원, 주말에는 가족단위로 나들이나 캠핑 등을 즐기는 국내 고객들의 라이프 스타일을 완벽하게 충족할 수 있는 모델”이라며, “이번 디지털 영상 캠페인을 통해 많은 국내 소비자들이 시트로엥 그랜드 C4 피카소만의 차별화된 매력을 알게 되길 바란다”고 말했다.


11·15 지진 발생 이후 지열발전소 유발지진이 논란이 된 이후 지난해 11월 22일 산자부는 국비 25억원의 예산으로 국·내외 지질·지진전문가 14명(국내 9, 해외 5)으로 합동조사단 구성 방침을 발표했다. 정부조사단은 2월 4일 조사단의 구체적 운영계획을 발표하고 3월 6일에는 포항지열발전소 현장 및 포항시청을 방문해 향후 조사방향을 설명했으며, 3월 8일에는 서울 프레스센터에서 조사착수 언론브리핑을 실시했다. 4월 19일에는 한동대 대강당에서 포항시민을 대상으로 시민설명회를 개최했다. 또한, 8월 1일부터 31일까지 한...


1. 홍콩의 근대문화유산보전 2. 군산과 목포 등 우리나라의 근대문화유산 보존 3. 포항, 경주 등 경북지역의 근대문화 유산 보존과 문제점 4. 근대문화유산 보존에 대한 인식전환과 지역 문화재 정책 방향 목포와 군산은 우리나라 근대역사문화가 가장 잘 보존된 지역으로 꼽힌다. 특히 이들 지역은 이를 도시재생을 통한 관광 자원화로 연계해 지역경제에 활기를 불어넣고 있다. 최근에는 목포 만호동·유달동 일원과 군산 장미동 일원이 문화재청의 근대역사문화공간 문화재로도 등록됐다. 만호동·유달동 일원의 목포 근대역사문화공간(11만4038㎡...


‘혼(魂)을 담아 부처님의 마음으로 불화를 그리다.’ “…아이는 4살 때 앓은 홍역으로 소리를 듣는 신경이 타버려 1급 청각장애를 얻었다. 깊게 상심한 어머니는 종교 힘으로 아들을 치유·위로하고, 아픈 마음도 달래고자 집과 가까운 포항 오어사에 함께 자주 들렀다. 나무 작대기로 모래 바닥에 그림을 그리는 모습을 본 스님은 ‘하늘이 내린 재능이 있다. 또 말문도 장가를 가면 트인다’고 예언 같은 말을 했다. 이후 천부의 재능을 바탕으로 어린 시절부터 혼자 예술 세계를 조용히 거닐고, 대학 선배이자 조교로 자신을 지켜준 아내를 만...


우리나라는 전 세계에서 일본 다음으로 수산물 소비가 많은 나라이다. 최근에는 수산물이 건강식품이며 대표적인 장수식품으로 관심을 받으면서 수요가 크게 늘고 있다. 특히 유전자 변형식품 등을 비롯한 식품안전에 대한 우려가 커지면서 친(親)환경 먹거리에 대한 관심도 어느 때보다 높아진 상황에서 바다에서 나고 자란 수산물은 100% 천연 유기농 식품으로 주목을 받기도 한다. 물론, 수산물이라고 무조건 안전한 것은 아니다. 최근에는 원양과 연안에서의 어획에 못지않은 내륙 양식이 많아졌고, 수입 수산물도 급증하는 추세이다. 따라서 당연히...


글싣는 순서 1. 홍콩의 근대문화유산보전 2. 군산과 목포 등 우리나라의 근대문화유산 보존 3. 포항, 경주 등 경북지역의 근대문화 유산 보존과 문제점 4. 근대문화유산 보존에 대한 인식전환과 지역 문화재 정책 방향 최근 들어 여러 지자체가 앞다퉈 근대문화유산을 보존하고 관광자원으로 활용하려는 움직임을 보이고 있다. 군산시는 근대문화 벨트 지역과 함께 문화유산들을 보존하는 근대역사경관 지역 조성 사업을 진행하고 있으며, 목포시도 옛 일본영사관을 목포 근대역사관으로 바꿔 재개관하고 개항기 목포에서 1950년대 근대 목포에 이르는...


△ 글 싣는 순서 1. 베트남 호이안 옛 마을과 후에 기념물 복합지구 2. 일본 고대 나라의 역사기념물 3. 한국의 역사마을: 하회와 양동 4. 경주역사유적지구 5. 지역 유네스코 세계유산의 보존과 활성화 방안 모색 세계문화유산은 국내외 관광객을 유인하는 중요한 요소다. 때문에 세계 각 나라마다 특별한 것이면 무엇이나 유네스코 세계유산으로 등재하기 위해 혈안이다. 한국은 불국사와 석굴암, 경주역사유적지구 등을 시작으로 최근 ‘산사(山寺), 한국의 산지승원’ 7곳이 13번째 유네스코 세계유산이 됐다. 여기에 경북지역 4개 서원이...


글로벌 호크 미국이 준다고 했는데 자체 개발 가능할 것 같아서 안 산다고 해써 미국이 풀었고, 살까 고려했었죠
글로벌 호크 보단 못해도 자체 개발 가능합니다 암호통신이 가능해지면, 가능하거든요
그래서, 노대통령때 자체 개발로 확정되었었읍니다
아파치도 육군 달래기로 엉터리 가격 책정한것입니다 도데체 어느나라가 최신형 그것도 신규로 아파치를 390억에 샀다고, 중고도 저 가격 아닌것으로 알고 있는데요
아무 정보 없이들 미국 욕하시는 것 같아서, 다 예견된 일이고, 정부가 멍청한 것 뿐입니다
글로벌 호크 미국이 준다고 했는데 자체 개발 가능할 것 같아서 안 산다고 해써 미국이 풀었고, 살까 고려했었죠 글로벌 호크 보단 못해도 자체 개발 가능합니다 암호통신이 가능해지면, 가능하거든요 그래서, 노대통령때 자체 개발로 확정되었었읍니다 아파치도 육군 달래기로 엉터리 가격 책정한것입니다 도데체 어느나라가 최신형 그것도 신규로 아파치를 390억에 샀다고, 중고도 저 가격 아닌것으로 알고 있는데요 아무 정보 없이들 미국 욕하시는 것 같아서, 다 예견된 일이고, 정부가 멍청한 것 뿐입니다


거래 가격 자체가 허위로 작성 되어서 그렇습니다
아파치 신규로 뽑는데, 미국도 기체 가격만으로도 390억에 납품이 안됩니다
미국도 여러군데 900억에 아파치 판것으로 알고 있읍니다. 뭐 정비 까지 합하면 1000억이 넘는 다는 아파치를 신규로 최신형으로 만든다면 에당초 390억이 나올수 없었읍니다
미국의 잘못이 아니라 , 이상한 이명박 정부의 숫자 놀음입니다
거래 가격 자체가 허위로 작성 되어서 그렇습니다 아파치 신규로 뽑는데, 미국도 기체 가격만으로도 390억에 납품이 안됩니다 미국도 여러군데 900억에 아파치 판것으로 알고 있읍니다. 뭐 정비 까지 합하면 1000억이 넘는 다는 아파치를 신규로 최신형으로 만든다면 에당초 390억이 나올수 없었읍니다 미국의 잘못이 아니라 , 이상한 이명박 정부의 숫자 놀음입니다


미군이 저러는 것 이해는 됩니다, 사실 글로벌 호크는 U-2기의 무인기 정도 됩니다
굉장히 높은 곳에 올라가서 성능 좋은 망원 렌즈로 지상을 정밀하게 보는 것이죠
근데, 그런 소중한 기술을 한국에 두면 , 게다가 한국군이 정비하면 기술 중국에 팔릴까봐 저러는 것일수도 있읍니다 결론은 한국정부 못 믿겠다 입니다
결론은, 한국형 글로벌 호크 개발하면 됩니다
미군이 저러는 것 이해는 됩니다, 사실 글로벌 호크는 U-2기의 무인기 정도 됩니다 굉장히 높은 곳에 올라가서 성능 좋은 망원 렌즈로 지상을 정밀하게 보는 것이죠 근데, 그런 소중한 기술을 한국에 두면 , 게다가 한국군이 정비하면 기술 중국에 팔릴까봐 저러는 것일수도 있읍니다 결론은 한국정부 못 믿겠다 입니다 결론은, 한국형 글로벌 호크 개발하면 됩니다


추 장관은 지난달 국회에 출석해 “문책성 인사를 단행한 바 있다”며 “다음 인사의 기조는 형사·공판부에서 묵묵히 일해온 인재들을 발탁하고, 전문검사제도를 향해 나아가겠다는 의지를 표방하는 것”이라고 말했다. 윤 총장과 함께 일하던 대검 간부들을 줄줄이 좌천시킨 인사조치가 의도적이었다는 점을 인정한 발언이다. 법조계에서는 이르면 이달 말, 늦어도 다음달 중으로는 검찰 인사가 단행될 것이라는 관측이 나온다. 가을에는 추석 연휴와 국정감사 일정이 있기 때문에 여름 중 인사가 불가피하다.
올 초 인사에선 윤 총장의 대검 참모진 전원과 서울중앙지검장 및 1·2·3·4차장이 모두 교체됐다. 이른바 ‘윤석열 라인’으로 꼽히는 검사들이 인사 이후 전국으로 뿔뿔이 흩어졌다. 역대 두 번째 장관의 수사지휘권이 발동되는 등 추 장관과 윤 총장의 대립이 더욱 심해진 상황이어서, 지난 인사 이후에도 대검찰청과 서울중앙지검에서 근무 중인 윤 총장 측근들의 인사 여부가 더욱 주목받는다. 현재 대검에서 윤 총장의 측근으로 꼽히는 인사는 권순정 대검 대변인과 손준성 수사정보정책관 정도다. 삼성 합병 의혹 수사를 담당한 이복현 서울중앙지검 경제범죄형사부장과 청와대의 울산시장 선거개입의혹 사건을 맡은 김태은 공공수사2부장의 유임 여부도 관심사다.
검사장급 이상 고위간부(대검검사급) 인사에서는 윤 총장 뒤를 이을 차기 총장 인선의 맥락을 짚어볼 수 있을 것이란 분석도 나온다. 윤 총장의 임기가 아직 절반도 지나지 않았지만, 벌써부터 검찰 안팎에선 이성윤 서울중앙지검장과 조남관 법무부 검찰국장의 이름이 차기 총장 후보군으로 거론된다. 두 인사 모두 참여정부 시절 청와대 파견 근무 경력이 있고, 문재인 정부 출범 이후 검사장으로 승진했다.
문재인 대통령의 대학 후배로, 대검 반부패부장-법무부 검찰국장-서울중앙지검장 등 핵심 요직을 두루 거치고 있는 이 지검장은 현재 자리에서 총장으로 직행하면 공정성 논란에 직면할 수 있다. 2017년 5월 문재인 정부가 출범하면서 청와대는 서울중앙지검장을 직급을 고검장급에서 검사장급으로 낮췄다. 당시 밝힌 이유는 ‘정치적 사건 수사에서 중앙지검장이 총장 임명권자의 눈치를 본다는 비판이 계속된다’는 것이었다. 거꾸로 짚는다면, 이 지검장이 이번 인사에서 고검장으로 승진하면 매우 유력한 차기 총장 후보가 되는 셈이다. 다만 중앙지검장이 주요 사건을 도맡고 있다는 점에서 현 정권의 신임을 사고 있는 이 지검장을 이동시키지 않을 것이라는 분석도 있다. 이 지검장과 함께 차기 총장 후보군으로 꼽히는 조남관 검찰국장은 서울동부지검장 시절 이른바 ‘감찰무마 의혹’ 사건에서 조국 전 법무부장관의 구속영장 청구를 막지 않았다는 점에서 상대적으로 인선 가능성이 낮다는 평가가 나온다.


하지만 역사를 살펴보면 얘기가 다르다. 오늘의 암호화폐 시장처럼, 기존 금융 거래소들의 시작도 비형식적이였고, 일관성 없이 부상했으며, 이후 서서히 통합되어 오늘날 볼 수 있는 금융 거래소들이 되었다.
우리는 암호화폐가 점점 더 대중화 되면서 시장들이 합칠 것으로 예상한다. 이는 더 많은 거래활동을 점유하기 위한 경제적인 요인들 때문에, 혹은 거래 활동을 한 곳으로 통합하고 중앙화를 지시하는 규제 압박으로 인해, 아니면 기술 혁신으로 인해 합쳐질 가능성이 있다.
여기서 중요한 질문은, 거래소들은 어떻게 경쟁에서 이겨 정상에 오르고, 빠르게 진화하는 산업환경에서 계속 현대적인 기술력을 유지하는지가 관건이다.


기존 자본시장들의 설립 배경 이야기는, 베니스의 상인부터 시작해, 영국과 네덜란드 제국 식민지의 위험한 벤처 사업을 거쳐, 길거리 모퉁이에 임시 거래소들이 세워졌었던 시기를 지나고 나서야, 마침내 오늘날의 일류 거래소들이 탄생했다.
오늘날의 암호화폐 시장은, 관측에 따라 엄청 빠르게 진화하고 있다. 10년 전 인터넷 포럼상에서만 논의됐었던 ‘틈새 시장 상품’에서 시작해, 오늘날 아주 분산화된 자산 클래스로 성장해, 기관 투자가, 대기업 그리고 규제기관들의 관심까지 끌고 있다 – 페이스북의 리브라 발표 이후 특히 더 많은 관심을 모았다.
거래소들은 가격 발견 개선, 유동성 증가와 전문 트레이더에게 어필하기 위해, 점점 더 저지연(low-latency) 거래 시스템을 제공하기 시작했고, 암호화폐 파생상품과 같은 더 복잡한 금융상품으로부터 시장을 더 개방하기 시작했다.
또한, 지난 2년간, 우리는 일명 차세대 암호화폐 거래소들의 부상을 목격하기 시작했으며, 이들은 기존 금융시장과 기관들과 제휴를 맺는 차별화된 거래소들이다.


유럽 무대에서도 승승장구했다. 2010년 독일 함부르크의 유니폼을 입은 손흥민은 18세의 나이로 주전급 선수로 자리 잡으며 맹활약을 펼쳤고, 이후 레버쿠젠을 거쳐 2015년 한국 축구 선수 역대 최고 이적료로 잉글랜드 프리미어리그 토트넘으로 이적했다. 초반에는 어려움도 있었지만 폭발적인 드리블과 슈팅력을 무기로 토트넘의 주전으로 도약했고, 유럽 무대에서도 알아주는 ‘톱클래스’ 선수로 성장했다.
그러나 시련의 시기도 있었다. 바로 2014 브라질 월드컵. 22세의 나이로 대표팀의 ‘막내’였던 손흥민은 자신감 넘치는 플레이로 인상적인 활약을 펼쳤고, 알제리와 2차전에서는 득점포까지 가동했다. 그러나 팀은 2-4로 패배했고, 경기 후 손흥민은 그라운드에 주저앉아 대성공통곡하며 아쉬움을 표출했다.
이때부터 손흥민은 ‘울보’라는 별명이 붙었다. 그리고 이제 시간은 4년이 흘러 2018년 러시아 월드컵을 준비하고 있다. 4년 전과 현재의 위상은 하늘과 땅차이다. 국내는 물론이고, 해외의 모든 언론들이 손흥민을 주목하고 있고, 러시아 월드컵을 빛낼 슈퍼스타라는 평가까지 받고 있다.
러시아에 입성한 손흥민은 “오스트리아에서 훈련을 많이 해서 선수들이 피곤한 면이 없잖아 있지만 월드컵이라는 타이틀이 걸려 있다. 물론 경험하지 못한 선수들도 있지만 4년 전에 월드컵을 경험한 선수들이 있기 때문에 따로 각오가 필요하지는 않을 것 같다. 러시아에 온 만큼 선수들 사이서 분위기를 잘 만들어 국민에게 좋은 결과를 보여주고 싶다”며 한층 성숙해진 마음으로 월드컵 각오를 전했다.
이미 월드컵을 경험했기 때문에 간절함도 남달랐다. 손흥민은 “월드컵은 항상 꿈꾸던 무대다. 월드컵을 뛰려고 왔지만 항상 꿈꾸는 자리이고 특별한 의미다. 전체적으로는 많은 생각이 들었다. 브라질 월드컵 생각도 들고 지금 와서 잘해야겠다는 생각도 들었다. 그러나 최대한 걱정은 뒤로하고 긍정적 생각을 갖고 나가야 한다. 훈련할 때도 선수들에게 긍정적 에너지를 불어 넣어 더 잘할 수 있게 만들어주는 것이 내 역할이다. 그게 또 선수들이 해야 할 행동이기도 하다”며 월드컵에 대한 간절함을 드러냈다.


산토리니에 위치한 이 빌라의 경우 산토리니섬 와인 박물관에서 1.2km 떨어져 있으며, 5km 이내에는 고대 티라 박물관 및 고고학 박물관도 있습니다. 산토 포도주 양조장 및 안토니오우 와이너리 또한 3km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 빌라에는 야외 수영장, 콘시어지 서비스, 드라이클리닝 서비스 등이 마련되어 있습니다. 무료 풀코스 아침 식사는 물론 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 셀프 주차, 무료 공항 셔틀 등이 제공됩니다. 또한, 컴퓨터 스테이션, 투어/티켓 안내 서비스 및 정원도 이용하실 수 있습니다. 빌라 편의 시설
빌라에는 전용 수영장 외에도 무료 WiFi 및 주방 등이 마련되어 있습니다. 거실 및 식사 공간 등의 편의 시설이 있으며, 위성 채널 시청이 가능한 LCD TV와 DVD 플레이어도 즐기실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:빌라 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 카미니 산토리니 럭셔리 빌라
매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 고객께서는 왕복 공항 셔틀(요청 시)을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 산토리니에 위치한 이 빌라에는 야외 수영장, 투어/티켓 안내, 바비큐 그릴 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 카미니 산토리니 럭셔리 빌라에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 무료 공항 교통편 총 객실 수 - 1 탁아 서비스/어린이 돌보미 바비큐 그릴 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 컴퓨터 스테이션 투어/티켓 안내 무료 WiFi 지정 흡연구역 수영장 파라솔 정원 수영장 일광욕 의자 무료 셀프 주차 야외 수영장 빌라 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 야외 수영장 별도의 거실 무료 Wi-Fi 간이/추가 침대 이용 가능 주방 탁아 서비스 별도의 식사 공간 냉장고 전자레인지 DVD 플레이어 더 보기 인터넷
DVD 플레이어 가구가 구비된 파티오 에어컨 전화 냉장고 미니바 커피/티 메이커 주방 무료 생수 전자레인지 매일 하우스키핑 전용 욕실 고급 세면용품 슬리퍼 샤워만 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 다리미/다리미판 객실 금고 간이/추가 침대 이용 가능 유아용 침대 이용 가능 조리 도구, 접시, 주방 기구 별도의 식사 공간 스토브 위성 TV 서비스 무료 WiFi 전용 수영장 객실 내 컴퓨터 별도의 거실 룸서비스(이용 시간 제한) LCD TV 객실 내 편의 시설 모두 보기


불광사·불광법회 회장단 및 명등 일동은 이날 성명을 통해 “순수불교의 법등을 밝히며 한국불교의 희망이고 빛이었던 불광사·불광법회가 미증유의 갈등과 혼돈으로 난파의 위기를 맞고 있다”며 “갈등과 대립의 어두운 구름을 떨쳐 낼 수 있도록 7일부터 100일 기도에 입재 할 것”이라고 밝혔다.
이들은 이어 “최근 지홍 스님 측에서 신도들을 폄훼하거나 불광사·불광법회의 마비를 유도하고 있고 일부 종무원들의 생각을 밝히는 호소문이 발표되기도 했다”며 “종무실장이 임의로 언론사에 배포한 보도자료에는 신도들이 가섭 스님에게 소주를 뿌렸고 가섭 스님에게 상처를 입혔다는 허위의 내용이 있었다”고 주장했다.
또 3일 종무원들이 발표한 대화 재개 호소문에 대해서도 “종무원들은 태도를 돌변하여 창건주 지홍 스님과 지홍 스님이 불광사·불광법회 주지로 임명하였다고 주장하는 가섭 스님의 지시만 따르겠다고 하면서 종무행정을 마비시키고 있다. 종무원들의 행동에 비추어 볼 때 종무원들의 호소문은 진실성이 없어 보인다”고 비판했다.
최근 지홍 스님 측에서 신도들을 폄훼하거나 불광사·불광법회의 마비를 유도하고 있고 일부 종무원들은 그들의 생각을 밝히는 호소문을 발표하기도 하였습니다. 이에 불광사·불광법회 신도들은 다음과 같이 신도들의 입장을 밝히는 바입니다.


이 책은 기본기를 확실히 익힐 수 있는 좋은 예제를 엄선해 Vue.js를 익히도록 했습니다. Vue.js의 창시자 에번 유의 철학인 “무엇인가 정말 가볍게 만들어보고 싶다”에 맞게 부드럽고 편안한 분위기, 직관적인 설명으로 Vue.js의 개요부터 실제 개발에 필요한 포인트들을 잘 짚어줍니다. 혼자 읽지만 같이 문제를 풀듯이 설명하면서 Vue.js를 쉽게 포기하지 않도록 도와줍니다.
핵심만 설명하는 직관적인 예제 코드로 Vue.js를 설명합니다. 또한 불필요한 지문을 읽으며 낭비할 시간을 최소화했습니다. Vue.js 에 입문하는 초중급 자바스크립트 개발자라면 꼭 읽어보기 바랍니다. - KBNC 기술개발연구소 개발 2팀 김제헌
Vue.js의 API를 기반으로 동작 원리를 설명하는 부분이 다른 책들과 비교했을 때 갖는 이 책의 경쟁력입니다. 개인적으로 “그냥 이렇게 쓰면 된다”라는 설명만 있는 것보다 “이렇게 동작하도록 만들었으니 이렇게 사용하면 된다”라는 설명을 좋아하기 때문입니다. 공식 문서의 한글 번역이 완벽하지 않다 보니 문서만으로 개발하기 어려울 때도 있는데 이 책은 공식 문서의 부족한 부분을 예제와 함께 친절하게 설명해줍니다. - 야놀자 CX 서비스실 안도형
프런트엔드 자바스크립트 프레임워크는 근 5년간 빠른 속도로 변화해왔습니다. 이러한 상황에서는 프레임워크를 이해하는 것은 물론이고 어떠한 의도와 목적으로 변할지 예측할 수 있어야 합니다. 이 책은 Vue.js를 사용하는 방법을 알려주고, 어떻게 변화해나갈지도 알려줍니다. 이 책으로 손쉽고 빠르게 웹 애플리케이션을 개발할 수 있는 기반을 다질 것입니다. - 위시켓 개발팀장 이용길


본인은 C# 백엔드 개발자로서 프론트단의 지식이 전무한 상태이다. 언제까지나 프론트를 모른체 서버 사이드 개발을 할 수는 없겠다 싶어, 팀내에서 사용하는 Vue.js 공부를 시작하고자 이 책을 꺼내 들었다.
요새 웹 개발쪽 상황은 프레임워크,빌드 도구,주변 라이브러리 등이 우후죽순으로 쏟아나오고 있어 진입장벽이 너무 높은편으로 판단된다.
이러한 상황에서 한빛미디어의 Vue.js 첫걸음이란 책은 책 초반부에 Vue.js 환경설정부터 개념설명까지 차근차근 설명하고 있어 웹 프레임워크를 처음 접하는 사람들에게 추천할만한 책이다.


React같은 경우에 강력한 기능과 개발환경 지원 등 편의점이 많지만 러닝커브가 상당히 높은 편이고 기술자체가 난해하다 라는 평, 그리고 버전업이 되면서 과거 버전에서 신버전으로 옮겨가는 노력이 많이 든다고 평가받고 있습니다.
Vue의 경우에는 간단하고 간략하다 라는 평이 있는 반면에 강력한 기능이 적다 라고 평가 받는데, Vue 만으로도 어지간한 웹 어플리케이션을 제작하는데 무리가 없다! 라고 Vue로 열심히 외주일을 하고 계신 동료의 평가로 Vue를 배우는게 더 좋지않을까?에 무게가 실리고 있습니다.
어쨌든 배우려고 한다면 다양한 책이 존재하는 마당에 어떤 책을 골라서 해야할까? 고민이 될 수 있습니다. 여러 출판사에서 시류에 맞게 유행하는 기술에 대한 책들을 열심히 출간하고 있습니다. 그래서 책을 구하려면 얼마든지 구할 수 있지만 보통은 취향에 맞는 책을 선택하면 됩니다.
이제 한빛미디어의 Vue.js 첫걸음을 살펴 보겠습니다. 요즘 한빛미디어 책들은 심플한 표지를 추구하는 듯 합니다. 표지도 마음에 들고, 대형 출판사 답게 내부 편집도 깔끔하게 된 편입니다.
그리고 국내 저자! 라는게 최장점이지 않을까 싶습니다. 외서 번역으로 하게 되면 번역 품질이나 알수 없는 문장들이 좀 생기게 마련인데, 국내 저자는 이런 점이 거의 없고. 이미 기 출간 경력이 있으신 분이기에 내용도 상당히 좋습니다.
특히 '첫걸음'이란 타이틀에 맞게 역사, 설치, 주변 프레임워크 등에 관한 설명이 충분히 실려 있기 때문에 차분히 공부를 단계별로 하길 원하시는 분들에게 잘 맞는 책 입니다. 쿡북처럼 당장에 활용할 내용들로 꽉차 있지는 않기 때문에 바로 실전에서 활용할 내용이 궁금하신 분들이 보기에는 초반 내용이 지루할 수 있습니다.
대신에 쿡북에 비해서 훨씬 넓은 영역에 대한 설명을 접하실 수 있습니다. 깊이 있는 설명은 첫걸음 책에서는 좀 힘든 부분이지만 웹 프레임워크가 처음이신 분들에게 충분히 도움이 될 만한 설명들이 가득 차 있습니다. (SPA 만들기에 관한 설명 등)
저도 Vue에 대한 경험이 적기 때문에 이 책을 보면서 기초를 튼튼히 만들 수 있었습니다. 아직 실무에서 Vue를 활용한 어플리케이션 제작은 하지 않고 있지만 곧 적용해 보고 싶다는 생각도 드네요.


평소에프런트엔드 자바스크립트 프레임워크에 관심이 많아서 국내에 발간된 Vue.js 책은 딱 1권 빼고 모두 읽어 보았습니다.
리뷰를함께 했던 많은 분들의 의견대로 본 서적은 자바스크립트의 기본지식을 갖추고 실전 개발 경험이 있는 개발자라면 충분히 소화할 수 있는 분량과 난이도로저술되었다고 생각합니다.
책 제목이‘Vue.js 첫걸음’이지만 사실은 Vue.js 서적 중에 약간 난이도가 있습니다. 비유를 들자면 책의많은 부분에서 나무보다 숲을 설명하는 부분이 좀 있습니다. 그래서 해당 섹션에 대한 기초 지식이 없으면조금 이해하기 힘들 수 도 있습니다. 그럼에도 불구하고 Vue.js 관련책 중에 강력히 추천해 드리고 싶은 책 중에 하나입니다.


한동안 jQuery 가 웹 프론트엔드의 지존으로 군림했던 때가 있었습니다. DOM 과 자바스크립트 객체를 손안에서 주무르며 서버와의 비동기 통신까지 손쉽게 해낼 수 있었기 때문에 많은 개발자들에게 사랑을 받았습니다. 하지만 시대가 흐르면서 jQuery 가 가진 불편함들을 해소하려는 노력들이 생겨났고 단순히 DOM 제어와 자바스크립트 객체 핸들링을 넘어서 브라우저 랜더링에 적극적으로 참여하는 프레임워크의 시대가 찾아왔습니다.
근래 웹 프론트엔드 기술을 이야기할 때 빠지지 않고 나오는 세가지 기술은 앵귤러(Angular), 리액트(React), 그리고 뷰(Vue)입니다. 앵귤러는 초기 버전과 후속 버전의 급격한 학습곡선 차이로 인해 유저층이 분산되고 있다는 평이 많습니다. 리액트는 페이스북을 필두로 가장 널리 사용되는 웹 프론트엔드 기술이 되었지만 다소 복잡한 사용 방법에 대해 갑론을박이 많습니다. 이런 와중에 앵귤러의 단순함과 리액트의 강력함을 모아놓은 뷰가 급격히 사용자 층을 넓히기 시작했습니다.


처음 Vue 를 시작하는 사람에게 어떤 책이 더 좋을까?
Vue 는 웹 프론트엔드 프레임워크인 만큼 기본적인 HTML 에 대한 지식과 DOM, 자바스크립트 등 기본적인 배경 지식이 얼마나 충분한가에 따라 학습곡선이 달라질 수 있습니다. "Vue.js 첫걸음"은 Vue 가 제공하는 인터페이스와 API 등을 중점적으로 설명하는 경량 바이블 형식을 지향하고 있습니다. 다시 이야기하면 Vue 를 어느정도 이해하고 사용하면서 옆에 두고 보면 좋은 구성을 가지고 있습니다. 그렇지만 수백페이지에 달하는 API 바이블 류의 책만큼 분량이 있는 것은 아니기 때문에 프레임워크를 어느정도 이해한 상태에서 핵심 기능을 빠르게 찾고 익숙해 지는데 도움이 될 수 있습니다.


최근 프레임워크나 라이브러리를 공부하는 사람들이 가장 많이 찾는 방법은 공식 문서를 통한 학습입니다. 그렇지만 공식 문서는 방대한 기능을 하나씩 모두 다루는 경우가 많아 빠르게 실무에 적용해야 하는 상황에 놓인 사람들에게는 다소 시간이 많이 걸리는 방법입니다. 바이블류의 책들이 정말 많은 것을 담고 있지만 프레임워크에 새로 진입 했거나 빡빡한 일정을 가진 사람들에게 크게 어필하지 못하는 것도 비슷한 이유 때문이라고 생각합니다.
Vue 를 조금이라고 공부해 봤고 간단한 샘플코드를 통해 동작 방식을 이해하고 있다면 한빛미디어의 "Vue.js 첫걸음"이 탄탄한 기초 지식을 만드는데 도움이 될 것입니다. "Vue.js 첫걸음"은 책의 초반부에 개발에 필요한 환경을 구성과 Vue 의 생애주기모델을 설명하는데 할애하고 있습니다. 이를 기반으로 Vue 에서 사용되는 다양한 기능 요소들을 하나씩 너무 깊지도, 너무 얕지도 않게 설명하며 책의 중반, 후반부를 채우고 있습니다. 두꺼운 바이블이 필요한 단계가 아닌, 초급에서 익숙한 초급 혹은 중급으로 넘어가는 분들에게 분명 도움이 될 수 있는 구성으로 보입니다.


요즘 보면 JavaScript 라이브러리와 프레임워크들을 정말 많이 사용하고 있고 그 사용 폭도 점점 넓어지고 있다. 종류도 많지만 각각의 특성도 다양해서 정말 따라가기 힘들다. 워낙 넓다보니 뭐부터 시작해야 할지도 잘 모르겠다. 최근 동기들과 React를 조금씩 공부하고 있는데 React 와 Vue의 차이를 좀 알아볼겸 이번 리뷰 도서로 선택을 했다.
보통 모르는 언어를 처음 접할때에는 가장 중요한게 이론이다. 아무생각없이 Copy&Paste만 해가지고는 처음에는 좀 빠를지 몰라도 나중에는 막히게 된다. 이 책도 읽다보면 빠르게 진도를 나갈수 있는 책은 아니었다. 특히 나같이 Javascript 에 대해서 많은 지식을 가지고 있지 않은 사람들에게는 정말 천천히 끈기를 가지고 읽어야 하는 책이다. 책 내용을 보면 정의나 속성, 원리에 대해서 정말 자세하게 설명해주고 있다. 그래서 읽다가 혹시 이거 번역서인가? 라는 생각도 했다. 책 구성이나 디자인이 약간 O'reilly 에서 나오는 책같은 느낌이 들어서였다. 그런데 그게 아니었다. 정말 이렇게 자세하고 꼼꼼하게 설명해준 저자 분이 정말 대단하다는 생각이 들었다.


총 14장, 2개의 부록으로 한 장이 길지 않아 지루하지 않게 읽어내려갈 수 있음.
나중에 필요한 부분 찾기 쉬울것 같음.
폰트크기 적당하고, 줄간격 적당함.
다만 스탠도 밑에서 보면 책이 빛을 조금 반사할 듯.
따라하기 스타일의 초급 책에는 잘 없는 "Vue 라이프 사이클"에 대해 설명되어 있어서 이해하는데 도움 되었음.
설명하고자 하는 내용이 차근차근히 표현되어 있어서 이해하는데 어렵지 않았음.
부담스럽지 않고,
머리 쥐어 뜯지 않고 읽을 수 있었음.
알렉스 뱅크스 , 이브 포셀로


동가라 출발 브루메나우 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?
동가라-브루메나우 항공권 요금은 예약 시점에 따라 항공사에 의해 책정됩니다. 모든 항공사 운임정보 조회결과, 최적의 항공권 예약시점은 화요일,수요일, 토요일입니다.
동가라-브루메나우 직항노선은 얼마나 자주 운항하나요?
동가라-브루메나우 직항 노선은 1회 운항됩니다.
동가라-브루메나우 직항노선 중 최고 인기 항공사는 어디인가요?
대표 인기 항공사는 으로, 전체 노선 중 1000에 해당하는 동가라-브루메나우 직항노선이 운항되고 있습니다.
동가라 발 브루메나우행 운항 스케줄
동가라-브루메나우 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?
왕복 항공권이나 편도 항공권의 운임은 크게 차이나지 않습니다. 동가라-브루메나우 편도 항공권의 경우, 원하는 스케줄에 맞춰서 항공권을 예약할 수 있으며, 왕복 항공권은 예약 방법이 더욱 간편합니다. 씨트립에서 왕복 및 편도 항공권을 한눈에 비교하고 쉽게 예약하세요.


나플라: 연락은 회사(메킷레인 레코즈)를 통해 받았다. 미국까지 따라와서 촬영을 할 수 있다는 열정이 있어 참여를 결심하게 됐다. 코로나19 때문에 참가자들의 질문을 받은 후 온라인으로 진행했다.
10. 메킷레인 레코즈는 다른 아티스트 영입 계획은 없는지?
나플라: 브랜딩에 여러 가지 변화를 주려고 하는데 나는 내 일 하느라 참여를 못하고 있다. 내 음악하기 바빠서 메킷레인까지는….(웃음) 메킷레인 레코즈의 향방은 루피 형이 대표고 하니 형한테 맡겼다.
10. 각종 유튜브 채널에서 음악은 물론 예능까지 섭렵하는 모습을 볼 수 있었다. 래퍼를 아우르는 엔터테이너로 나간다는 생각이 들었는데.
나플라: 이번 앨범이 대중성도 있고 인간미도 담겼으니 알맞은 방향이라고 생각한다. 콘텐츠 중에서도 ‘쇼미’에 출연하면서 그간 겁 때문에 못 했던 것들이 많았다고 느꼈다. 예전엔 ‘멋있는 것’만 한다는 생각이 강했는데 그러다보니 나갈 수 있는 방향이 적었다. 오히려 내가 하고 싶은 걸 더 하고 싶어졌다. 만약 어떤 도전을 겁 하나 때문에 못하는 거라면 해야 성장할 수 있다고 생각한다.


센터 시험은 ,매년 1월에 전국에서 일제히 행해지는 시험으로 , 대학 입시로서는 국내 최대 규모를 자랑합니다. 소자녀화로 수험 인구가 감소하고 있는 가운데 , 매년 지원자수를 늘리고 있는 센터 시험. 금년도 , 60만명을 넘는 과거 최고의 지원자수를 기록했습니다.
이 이유로서 크게 (1) 수험생의 국공립 큰 뜻향, (2) 센터 참가 사립 대학의 증가를 들 수 있습니다. 일부의 대학을 제외해 , 국공립 대학을 목표로 하는 대다수의 수험생은 , 일차 시험으로서 센터 시험을 볼 필요가 있습니다. 게다가 「사립 대학 지망이니까 센터는 관계없다」라고 생각하고 있으면(자) 대실수! 센터 시험에 참가하는 사립 대학은 자꾸자꾸 증가하고 있어 , 그 수는 사립 대학수의 7할을 넘고 있습니다. 즉 , 수험생에게 있어 지금 센터 시험은 피해 통과할 수 없는 것이 되고 있습니다. 실제 , 난관대 수험자의 거의 전원이 센터 시험을 수험하고 있다고 해도 과언이 아닙니다.
거의 모든 국공립대에서 , 일차 시험으로서 부과되어 있다. 합격 여부는 센터 시험과 개별의 2차 시험과의 종합점으로 판단된다. 입학 시험으로서 이용하는 사립 대학이 해마다 증가하고 있다.
6교과 32과목이 있지만 , 부과하는 과목이나 배점은 각 대학에 맡고 있다. 2004연도로부터는 국공립은 5교과 7과목 , 사립은 3교과가 주류. 전문 마크 시트 방식. 채점은 컴퓨터로 실시하므로 , 마크 미스는 생명 위기가 된다. 문제는 , 평균점이 6할애하는들 있으가 되도록(듯이) 만들어지고 있다. 난문은 없고 , 교과서를 이해하고 있으면 고득점을 취할 수 있다. 다만 , 난관 대학에서는 8~9할의 고득점이 필요하게 되는 경우가 적지 않기 때문에 , 교과서 레벨 그렇다고 해서 경시하지 않는 것이 중요. 희망자에게는 득점이 통지되지만 , 득점의 통지는 입시가 종료하는5월1일 이후. 그 때문에 , 발표된 해답으로 자기 채점해 , 그 결과로 자신의 위치를 파악할 필요가 있다.


2회로 나누어 실시되는 국공립대2차 시험에서도 수험의 찬스는 실질 1회
국공립 대학을 수험하는 사람은 , 신설 대학등 매우 일부를 제외해 , 센터 시험이 일반 입시의 일차 시험으로서 부과됩니다. 센터 시험 후 , 각 대학의 개별 시험(2차 시험)이 거행되어 양쪽 모두의 종합점으로 합격 여부가 판정됩니다. (대학에 따라서는 센터 시험의 결과만으로 합격 여부를 판정하는 곳(중)도 있습니다)
많은 국공립대에서는 같은 대학·학부의 모집 정원을 전기와 후기의 2개의 일정으로 나누어 입시를 실시하고 있습니다 (분리분할 방식). 전기 일정 시험으로 합격한 대학에 입학 수속을 실시하면 , 후기 일정 시험에 합격할 권리가 없어집니다. 그리고 후기 일정 시험은 , 대부분의 경우 모집인원이 적고 , 경쟁률은 매우 높아지므로 , 수험의 찬스는 실질 1회로 생각해도 좋을 것입니다.


센터 시험으로 준비되어 있는 6교과 32과목 가운데, 수험생에게 어느 교과·과목을 부과하는 지, 그리고 , 배점은 어떻게 하는지 , 라고 했던 것은 각 대학에 맡고 있습니다. 2003연도 입시까지 국공립 대학은 5교과 6과목 , 사립 대학에서는 3교과가 주류였습니다. 그러나 , 국립대학에서는 ,2004연도 입시로부터 5교과 7과목이 주류가 됩니다. 수험생에게 있어서는 그 만큼 부담이 커진다고 말할 수 있습니다.
5교과 7과목의 과목 구성은 대학이나 학부에 따라서 다릅니다. 어느 대학도 국어와 외국어의 시험이 부과되는 것은 같습니다만 , 지리 역사·공민 , 수학 , 이과의 과목수는, 대학·학부에 의해 바뀝니다. 이학부, 공학부등의 이과계의 학부는, 지리 역사·공민으로부터 1과목, 수학과 이과는 각각 2과목 부과하는 패턴이 많아, 문과의 학부에서는 , 지리 역사와 공민의 양쪽 모두가 부과되어 수학 2과목과 이과 1과목의 패턴이 많이 보여집니다. 그리고 , 이 그 밖에 지리 역사와 공민의 양쪽 모두가 부과되어 수학 1과목과 이과 2과목의 패턴 등도 있습니다.
이와 같이2004연도 입시로부터 많은 국립대학으로 센터 시험 과목이 증가합니다. 따라서, 국립대학 수험을 생각하고 있는 여러분은 안이하게 입시 과목을 좁히는 것은 위험합니다. 각과목 모두 남김없이 학습해, 골칫거리 과목을 만들지 않게 합시다.
사립 대학도 센터 시험의 이용으로 지망교 합격의 찬스가 많아지고 일반 입시와의 병행도 가능
사립 대학에서는 입시 일정이나 방식등 모두 대학 독자적인 것으로 , 1월하순부터 3월초순에 걸쳐 입시를 실시합니다. 종래 , 같은 학부·학과를 수험할 찬스는 한 번만이었지만 , 최근에는 많은 대학이 , 같은 학부·학과로 복수의 입시 방식·일정을 설정하게 되었습니다. 수험생은 이익 과목을 살린 입시 방식에서 수험하거나 같은 학부·학과를 몇번이나 수험할 수 있게 되어 있습니다.
센터 시험을 이용한 방식도 그 하나입니다. 센터 시험 1회의 수험으로 얼마든지의 대학을 수험할 수 있는 점 , 같은 대학·학부의 일반 입시와 병원 할 수 있는 점 등 , 사립 대학 지망의 수험생에 있어서도 센터 시험을 이용하는 것으로 , 지망교 합격의 찬스를 크게 넓히게 됩니다.
해마다 계속 증가하는 센터 시험 이용 사립 대학
입시에 센터 시험을 이용하는 사립 대학은 해마다 증가하고 있습니다. 2003연도 입시에서는351대학에서 실시되어 이것은 대학수로 보면(자) , 사립 대학의 약 7할에 상당합니다. 대부분의 대학이 대학 입시 센터 시험의 득점만으로 합격 여부 판정을 실시하므로 , 센터 시험을 수험해 , 대학에 원서를 보내 두기만 하면 자주(잘) , 수험생에게 있어서는 편리한 시험 방식이라고 할 수 있겠지요.
덧붙여 센터 시험 이용 입시로 주의해 두지 않으면 안 되는 것이 , 출원 방식입니다. 대학에 의해 센터 시험전에 마감하는 사전 출원 방식과 센터 시험 후에 마감하는 사후 출원 방식의 2방법이 있습니다만 , 사후 출원 방식이 주류입니다. 사후 출원 방식의 경우 , 센터 시험을 수험해 , 자기 채점을 실시한 뒤 출원을 하는 것이 가능합니다. 한편 , 사전 출원 방식의 경우는 , 수험생에게 있어 「몇 점 얻을지 모른다」라고 한 불안으로부터 출원에 신중하게 되기 (위해)때문에 , 비교적저 배율이 되는 경향이 있습니다.


센터 시험은 기본적으로 고등학교에서 학습한 범위로부터 출제되기 (위해)때문에 , 난문·기문은 출제되지 않습니다. 해에 의해 평균점이 크게 바뀌는 일이 있습니다만 , 제대로 한 대책을 하고 있으면 고득점을 겨냥할 수 있습니다. 노력합시다.
많은 과목을 수험하는 것이 이득
그리고 , 대학에 따라서는 센터 시험으로 수험하는 과목의 선택을 넓게 인정해 지정 과목 이상을 수험했을 경우는 고득점의 과목을 자동적으로 채용하는 곳(중)도 있습니다. 따라서 , 본명으로 하지 않는 과목도 우선 수험해 두는 것이 유효합니다. 특히 , 지리와 역사·공민중 1과목을 부과하는 대학에 있어서는 , 지리와 역사를 본명으로서 수험해 , 윤리나 현대 사회를 보험으로서 수험해 두는 일도 효과적입니다. 매년 , 현대 사회의 수험자수가 많은 것도 이러한 이유로부터입니다.


6·13지방선거가 50여일 앞으로 다가온 가운데 정읍시 선거에도 정당별 공천후보 선출 경선이 진행되고 있다. 더불어민주당은 정읍시장 경선후보로 김석철, 김영재, 우천규, 유진섭, 이학수 예비후보가 확정되어 이달 29일~30일 1차 경선에서 3명을 뽑고 이어 2차 경선을 통해 공천후보를 선출한다.민주평화당은 정읍시장 후보 경선에 나선 장학수, 정도진 예비후보가 경선방식 결정을 앞두고 있다.정의당은 한병옥 예비후보가 확정되었고 무소속은 강광, 김용채 예비후보가 본선을 준비 중이다.그러나 유권자들의 관심도는 온통 더불어민주당 경선...


6·13지방선거가 80일 앞으로 다가왔다. 정읍시 선거구에도 많은 후보들이 출사표를 던지고 나섰다. 시장 후보 12명, 도의원후보 7명, 시의원 후보 31명이 예비후보(25일 현재) 등록했다.예비후보 등록한 후보들은 각자의 정치이력과 사회경력등을 내세우며 얼굴알리기에 분주하다. 유권자들에게 적임자임을 내세우면서도 은근히 혈연, 지연, 학연등을 엮기도 한다.후보들이 많다 보니 어떤 선거, 지역구에 나서는지 헷갈린다는 유권자들도 많다. 물론 평소 지역정치문화에 관심을 갖고 있는 사람들은 잘 알고 있지만 적지 않은 유권자들이 아직까지는


김제시에 대한 감사원 감사가 지난 1월15일 자료수집을 시작으로 1월31일부터 2월9일까지 예비조사, 2월26일부터 이달 16일까지 실지감사를 마치고 무려 2개월여에 걸친 감사를 마무리 했다.김제시는 최근 인사와 관련, 공직사회를 비롯 의회, 노조, 언론 등에서 개청 이래 최대의 지적을 받았다 해도 과언이 아닐 정도로 혼쭐이 났다. 특히 공로연수 거부 등으로 인사에 난항을 겪으며 급기야 감사원 관계자 갑질 문제까지 불거지면서 꼬일대로 꼬여 직원들이 소위 ‘빡센 감사’를 우려했다.당시 감사원 관계자 갑질 문제는 확인 결과 사실이 ...


지난 5일 열린 임시국회 본회의에서 전북지역 광역의원 정수가 전주지역 2석 증가, 부안군 2석에서 1석 감소, 고창군 2석 유지를 골자로 하는 공직선거법 개정안이 의결되었다.당초 행안부 선거구 획정안에 의하면 고창군과 부안군의 광역의원이 각각 2명에서 1명으로 감소하고 전주지역에 2명이 늘어나는 안이 유력안으로 제시되었다.이번 광역의원 정수 조정에서 고창군이 정수를 유지할 수 있었던 가장 큰 이유는 부안군에 비해 인구가 2300여 명 많은 것이었으며, 여기에 경제지표 및 예산 등 여러 분야에서 부안보다 앞선 요인이 정수유지 결정...


파파라치 검색 결과
연예인 사생활은 공공재가 아니다
이제 우리나라에도 파파라치라는 게 생겼다. 다른 나라의 '그릇된 문화' 가운데 대표적인 예를 우리나라가 쫓아가기 시작했다. 절대 생겨선 안 되는 존재였지만, 관음증에 가까운 대중의 시선을 쫓아 파파라치도 성행하기 시작한 모양. 이제 연예인에게 사생활이란 없을 전망이다. 끔찍한 일이다. 미국 연예인들은 파파라치에 욕설을 퍼붓기도 하고, 양손의 가운데 손가락을 가볍게 들어 올리거나 카메라를 빼앗아 박살 내기도 하지만, 우리나라 연예..


소녀시대, 조금 편하게 갈 필요 있다
소녀시대가 데뷔한 지 벌써 5년이다. 신나게 싸우고 시간이 흘러 화해하고 정신없이 서로 아끼며 적어도 현재까지는 자매 이상의 결속력을 보이는 소녀시대이기 때문에 여전히 소녀시대는 대박 행진을 이어가고 있다. 일본의 소녀시대 팬덤도 항상 이야기하는 게 바로 소녀시대의 결속력이다. 어쩌면 소녀시대의 성공의 원인도 Gee에 있는 게 아니라 이 싸움과 화해를 반복하고 위기를 극복하며 다져진 결속력에 있는 건지도 모른다. 그리고 그 결속력이 ..


‘바람과 구름과 비’(연출 윤상호/ 각본 방지영/ 제작 빅토리콘텐츠, 하이그라운드)는 운명을 읽는 킹메이커들의 왕위쟁탈전을 그린 드라마. 21세기 과학문명의 시대에도 신비의 영역으로 남아있는 명리학과 사이코메트리를 소재로 오늘의 현실을 되돌아보는 스토리를 그려낼 예정이다.
극 중에서 배우 박시후가 맡은 조선 최고의 역술가이자 관상가 ‘최천중은 명문 집안 금수저 출신에서 멸문당한 천한 점쟁이로 몰락했다가 다시 조선 최고 권력의 정점으로 올라가는 불세출의 남자다.
조선의 운명을 읽고 백성을 위해 국가의 운명마저 바꾸려 시도했으며 사랑하는 여인을 위해 목숨을 바친, 정사에 기록되지 않은 희대의 영웅이다.
이번에 공개된 스틸은 극 중 ‘최천중’으로 변신한 박시후의 모습이 포착되었다. 스틸 속 박시후는 머리부터 발끝까지 훈훈하고 귀티 넘치는 도련님 비주얼로 명문 집안 금수저 출신 ‘최천중’을 완벽 재현해냈다. 또한, 앞으로 닥쳐올 그의 운명을 짐작이라도 하는 듯 근심 어린 표정으로 어딘가를 응시하며 아련한 눈빛을 보내는 모습이 호기심을 자극한다.
반면, 또 다른 스틸 속 박시후는 한 손에는 검을 쥔 채 말을 탄 모습이 강인한 카리스마를 발산한다. 이어 백성들을 향해 인자한 미소를 날리는 그의 모습은 보는 이를 심쿵하게 만드는 반전 매력까지 선보여 작품 속에서 그가 펼칠 활약이 기대감을 증폭시킨다.


작년 이맘때 진도 5.8의 강진이 인근 지역에서 발생하면서 안전에 대한 사회적 경각심이 더욱 높아지고 있다. 일상에서 발생하는 안전사고의 이면에는 개인의 방심으로 인한 안전수칙 미준수가 항상 자리잡고 있다. 안전사고 예방을 위해서는 단속과 규제 보완뿐만 아니라 개인의 의식 변화가 필수적이란 방증이다.
하루가 다르게 눈부신 속도로 과학기술이 발달하고, 4차 산업혁명이 우리 생활 속으로 깊숙이 다가서면서 이젠 스마트폰 없이는 도저히 생활할 수 없는 지경에 이르렀다. 지하철이나 버스 안에서 옆의 친구와 대화를 나누기보다 폰을 열심히 들여다보는 풍경은 전혀 낯설지 않다. 하지만 신호등 앞에서도 심지어 걸어가는 동안에도 폰에 푹 빠져있는 모습은 보기에도 위태위태하기 그지없다.
독자들은 이런 경험이 없는지 한번 반추해보자. 차에서 내려 횡단보도에서 신호등이 초록불로 바뀌기를 기다리고 있다. 그동안 시선은 폰에 고정돼 있다. 그때 옆에 서 있던 남성이 횡단보도를 건너려는 듯 오른쪽 다리를 움직였다. 곁눈으로 이를 느낀 나도 횡단보도로 발을 내디뎠다가 혼비백산했다. 승용차 한 대가 자신을 향해 돌진해오고 있었고, 신호등은 여전히 빨간불이었기 때문이다. 신호 변화에 주의를 기울이지 않다 보니 남성 다리의 움직임을 보행 움직임으로 착각한 것이다. 보행 시 폰에 집중하게 되면 주변 인지 능력이 저하되어 위급 상황에 대한 대처 능력이 상실되기 마련이다. 안전을 위해 설치된 신호등을 무시한 것은 주위 소홀이며 언제든지 큰 사고로 이어질 수 있는 위험한 행동이다.
일상생활에서 시민 안전의식이 결여된 단적인 예는 에스컬레이터를 탈 때 손잡이를 얼마나 잡고 있느냐를 보면 알 수 있다. 대다수의 사람들은 균형을 잡는 데 문제가 없는 데다 위생상 깨끗하지 않아 보여 손잡이를 잡지 않는다. 더군다나 더 위험한 것은 내가 탈 동안에는 사고 가능성이 희박하다고 스스로 인식하고 있다는데 있다.
이는 ‘통제력 착각’과 ‘편향된 낙관’에 빠진 것이다. 자신의 몸이 스스로 반응해 돌발 상황을 통제할 수 있다는 착각과 공공시설물에서는 사고가 일어나지 않을 것이라는 낙관론이 안전의식을 둔화시킨 것이다. 한국승강기안전관리원에 따르면 에스컬레이터와 승강기 등에서 발생한 사고는 총 88건으로 이 중 4분의 3이 이용자 과실이다.
(사)안전생활실천시민연합이 ‘우리나라 국민의 안전의식 수준’에 대해 일반 시민을 상대로 설문조사를 한 결과, 응답자들이 생각하는 국민의 안전의식 점수는 100점 만점에 51.74점(평균)에 불과한 것으로 나타났다. 이 결과는 체계적인 안전교육의 부재로 인해 개인의 확고한 안전의식이 형성되지 못했음을 뜻한다. 또한 언론을 통해 대형사고 소식을 꾸준히 접하면서 ‘우리 사회가 안전하지 못하다’는 불안감을 갖게 된 것으로도 볼 수 있다.
안전 문화가 제대로 자리 잡지 못한 이유는 안전보다 경제발전이 우선시되는 ‘빨리빨리’ 문화 때문이다. 빠르게 일 처리를 해야 성공한다는 생각이 사회 전반에 만연해 있다 보니 안전을 챙길 여유를 잃어버린 것이다. 또 다른 이유는 법규를 위반해도 당국의 느슨한 단속 및 솜방망이 처벌이 우리의 안전불감증을 더욱 부추기고 있는 것이다.
지구상에서 드물게 민주화와 산업화에 성공한 대한민국은 이제 안전 선진화라는 매우 어려운 과제를 앞에 놓고 있다. 안전사고가 발생해도 잠시뿐, 아직도 위험에 대한 인식이 선제적 예방활동으로 이어지지 못하고 있다. 반복적인 안전의식 고취 교육과 제도적 보완을 통해 안전수칙 준수를 습관화할 수 있는 환경을 만들어야 한다. 국민 개개인의 안전의식이 모여야 사회공동체의 안전도 보장된다.
지금 우리에게 필요한 것은 사고 발생 때마다 정부나 사회 탓을 하는 것이 아니라, 사회구성원 하나하나의 안전불감증이 사회 전반에 확산되어 똑같은 사고가 되풀이되지는 않는지 객관적인 자기반성이 있어야 한다. “나 하나쯤이야”하는 생각이 “나만이라도”로 바뀌는 안전의식이 사회 전반으로 확산될 때 비로소 안전한 사회가 될 것을 의심하지 않는다. 안전의 주체는 우리 개개인이라는 명확한 인식이 절실하다.