김해시는 코로나19 사태로 개학이 연기되면서 어려움에 처한 학교급식 농산물 공급 농업인 돕기에 나선다고 밝혔다.
지역 농업인들은 시 학교급식지원센터를 통해 학교급식에 농산물을 공급해왔는데 이번 코로나19사태로 어려움을 겪고 있어, 이들을 돕기 위해 시는 16일부터 20일까지 시청 직원을 대상으로 ‘김해 학교급식 농산물 꾸러미 판매행사’를 개최할 예정이라고 한다.
또 경상남도, 경남도교육청, 김해교육지원청에서도 이번 행사에 참여하기로 했다.
시는 학교급식지원센터 납품 농산물 중 저장이 어렵고 공판장 등 타 농산물유통시스템에서 제 값을 받기 어려운 친환경 농산물 등 6가지 품목으로 꾸러미를 구성해 2만원에 판매한다.
물품 검수와 꾸러미 제작, 배송은 학교급식지원센터 식재료 조달대행 수탁자인 김해농산물종합유통센터에서 맡는다.
허성곤 시장은 “이번 행사로 코로나19로 어려움을 겪고 있는 김해시 학교급식 참여 농업인에게 조금이나마 도움이 될 수 있기를 바라며 지역 내 로컬푸드 직매장에서도 김해 농산물 구매가 가능하므로 지역 농업인을 돕고자 하는 착한 소비가 시민사회로 확산되기를 희망한다”고 말했다.


그리고 아래는 그 사람이 했다는 말이다.
이 중국이 고구려사를 중국의 역사라고 주장하는 것은 유명한 일이니 다들 아실겁니다.
고구려를 중국사로 편입하면 조선족에 대해서도 자국의 역사라고 할 수 있으니까요... 그리고 님글은 다 읽어봤습니다.
여기서 제가 말하고자 하는것은 중국학계에선 운남에 대해선 찾아볼 수 없습니다.
그들이 남송이전에 와서야 운남을 한족으로 인식한 것은 이미 당시 운남의 뿌리는 찾아볼래야 찾을 수가 없었습니다.
그러나 동이라고 하면 이미 그 이전에 고조선이라는 나라가 존재했었고 그 고조선에 대한 사료는 찾아볼 수 있습니다.
즉, 하와 은의 동이 등을 중국의 한족으로 인식하기에는 많은 걸림돌이 있기에 그들도 하,은의 동이는 한족의 역사다라고 말 못하 는 겁니다.
동북공정을 하며 무리하게 고구려를 편입하려는 것도 그들의 조선족을 한족으로 하고자 하는 사유 가 없어 억지로 역사를 왜곡하는 것이지요....
즉, 중국의 동이와 한반도 그러니까 고조선과 그 이전의 배달국 의 동이는 같은 민족이었다는 것이 더 근거가 있고 타당하지요.... 그러니까 결코 중국은 동북공정에 동이족 에 대해선 아무 말도 없는 겁니다.
중국의 동이족과 한반도의 동이가 같은 것이라면 중국의 동북공정은 말이 안되게 됩니다. 즉, 중국의 역사는 한반도의
역사는 되지만 그렇다고 중국의 역사가 위에 있는 것이 아니고 한반도의 역사안에 중국의 역사가 포괄되는 것이니 바로 중국은 제 살 깍아먹기이기에 아무 말이없는 것입니다.
그 사람이 했다는 말을 보니, 대강 수준이 짐작이 간다. 우리말도 제대로 쓰지 못하고 있다.


지금 위의 이야기가 한중일 학계의 정설이다. 심백강은 연변대학에서 박사 학위를 받은 사람이라는데, 민족문화연구원이라는 간판을 걸고 원장 노릇을 하고 있는 중이다. 뭔가 그럴듯해 보이는 이름이지만 개인이 설립한 아무 것도 아닌 연구실일 뿐이다. 굳이 궁금한 분이 있다면 홈페이지 주소가 여기니 구경가 보시라. http://www.anc21.org/ 링크는 못 걸어주겠으니 양해들 하시길.
심백강은 대단히 재미있는 인물이라 생각하고 있다. 기존 연구자들이 이미 다 알고 있는 사실들을 단지 사고전서에서 찾아냈다고 언론 플레이를 하는데, 이게 또 먹혀들어가고 있다. 국내 역사학 이해의 천박도를 보여주는 사례라고 생각할 수밖에 없다. 그런 주장이 언론사에 소스로 오면 좀 사계의 권위자에게 문의 좀 하고 실으면 안 될까? 덕분에 이런 낚시에 걸리는 사람들이 발생하게 되는 거다.
잘 모르는 분들을 위해 부연한다면 [사고전서]라는 것은 청나라 황제 건륭제가 그동안 중국에서 나온 책들을 모두 모아 보겠다는 야심찬 계획에서 출발한 것으로, 그냥 옛날 책들을 다시 찍은 것에 불과하다. 따라서 원 사료를 보고 연구하면 그만이지, 그게 사고전서에서 봤다고 대서특필할 아무 이유가 없는 것이다. 오히려 사고전서는 후대에 인쇄된 책이니만큼 오류가 발생할 확률이 더 높을 뿐이다. 결국 사고전서 운운하는 이런 행위는 사람들을 기만하는 것에 지나지 않는다.
또한 최근에는 사고전서가 모두 디지털화 되어서 검색하기만 하면 뭐든지 찾아낼 수 있게 되었다. 여기서 뭘 찾아냈다는 그런 이야기는 조선왕조실록 검색을 해서 뭘 찾아냈다는 이야기와 다를 것이 하나도 없다.
다시 원래 이야기로 돌아가자. 이런 이야기를 하는 사람들이 늘 하는 이야기 중 하나가 위에도 나왔다. 다시 인용한다.
중국의 동이족과 한반도의 동이가 같은 것이라면 중국의 동북공정은 말이 안되게 됩니다. 즉, 중국의 역사는 한반도의 역사는 되지만 그렇다고 중국의 역사가 위에 있는 것이 아니고 한반도의 역사안에 중국의 역사가 포괄되는 것이니 바로 중국은 제 살 깍아먹기이기에 아무 말이없는 것입니다.
이 사람은 동북공정에 대한 중국측 논문을 한 편도 본 게 없다. 그냥 인터넷에서 귀동냥을 한 것이 자신이 알고 있는 것의 모든 것이다. 나는 여러차례 유교가 이런 주장을 하는 국수주의자들에게 어떤 영향을 끼쳤는가를 이야기해왔는데, 이 사람도 유교의 세례를 단단히 받아서, 우리가 위에 있으면 모든 것이 해결된다고 주장하고 있다. 이른바 유교에서 말하는 종가(宗家) 이론이다. 특히 위 사람의 경우는 인터넷에서 주워들은 것조차 자기 편한대로 왜곡되어서 스스로 모순을 일으키고 있다. 이 사람은 앞서서는
중국동이와 한민족은 뿌리가 같은민족이고 한족과 완전히 다른 민족이고 그것은 중국학계에서 밝혀졌다
라고 해서 한족과 동이족 별개론을 주장했는데, 위에 글에서는 중국의 역사는 한반도의 역사가 된다는 이야기를 하고 있다. 한족과 동이족이 별개인데, 중국의 역사와 한국의 역사는 하나라는 주장이 어떻게 동시에 성립할 수 있을까? 이런 국수주의자들은 자신에게 유리하다고 생각되는 정보는 모두 받아들이기 때문에 이런 모순 자체를 느끼지 못한다.
얼마전 모 사이트에 이런 댓글이 올라온 바 있다.
동북공정은 주객이 전도 된거지.우리가 주인 그들이 지나 .가지의 나라니까
뭐 맞불 작전이라고 봐도 되는데 우리쪽이 더 진실에 가깝다 정도가 다른거겠지
두 사람이 똑같은 생각인데, 동북공정 자체는 잘못된 것이 아니다. 다만 우리가 주, 중국은 종인데 그게 뒤집혔기 때문에 문제라는 것이다. 이런 주장은 일본에 대해서도 똑같이 작동한다. (부연설명 - 이런 주장을 하는 사람들은 중국을 지나라고 부르는 이유가 가지支를 쓰는, 즉 스스로 가지의 나라라고 자백하는 것이라 주장한다.)
즉 일본이 백제의 후예라고 자꾸 우기는 국수주의자에게, 그렇다면 일제가 한반도를 침략한 것도 백제가 자기 영유권 주장한 거니까 정당한 거라고 보아야 하느냐고 묻자, 이렇게 대답하는 것과 동일하다.
아니다. 왜냐하면 우리가 주인이고 일본은 곁가지니까.
결국 우리와 일본은 같은 민족인데, 다만 우리가 종가집이고 일본은 말단이라는 것. 동북공정에 대해서도 마찬가지 주장. 우리가 종가집이고 중국은 곁가지라는 것이다. 따라서 내선일체, 동조동근이 모두 긍정될 뿐만 아니라 동북공정도 다 받아들이는 게 저들의 입장이다. 결론은 대동아공영론.
그러나 제일 중요한 것은 우리민족만이 최고고 중국과 일본은 무릎꿇고 우리를 우러러 봐야만 한다는, 그런 대동아공영론이다. 일제의 대동아공영론이 잘못된 것은 감히 지류인 일본이 종가인 우리를 제치고 종가집 행세를 하려고 한 것이기 때문에 잘못이라는 거다.
동북공정은 영토주의에 입각한 역사해석으로, 현실 권력에 복종하기 위해 만들어진 조작극에 불과하다. 언어, 풍습, 계승의식이 없었던 과거사를 현재 자신들의 영토에 있었던 나라라고 해서, 자국 역사에 편입시키려고 하는 것은 그야말로 말이 되지 않는다. 그런데 이런 동북공정 사관에 기초를 한 중국학자들의 논문을 좋다고 인용하면서 양심적인 학자라고 추켜세우고 있는 것이 불쌍한 국수주의자들이다. 자기들이 먹고 있는 게 똥인지 된장인지 모르는 사람들이라 하겠다.
그리고 동북공정에 대해서 알고자 하는데, 저런 뭐하는지도 모를 사이트를 보라는 이유가 대체 뭘까? 도무지 이해할 수가 없다.


카오스님 / 부끄러워 할 일이 아닙니다. 이성적인 사고가 들어갈 틈이 전혀 없는 사람들이니 어찌 할 도리가 없는 것은 당연한 일입니다. 다만 카오스님의 노력으로 그 사람의 완고한 사고 안에 작은 미혹의 씨앗이 뿌려졌을 겁니다. 그 척박한 토양에서 그것이 발아할지 안할지는 전적으로 그 사람의 문제입니다.
다만 우리는 그런 무지몽매한 사람의 경우를 예로 삼아 건전한 사고방식을 가진 사람들이 그런 마도에 빠지지 않도록 방지할 수 있으니, 그것으로 족하지 않겠습니까? 위의 낭만여객님이 도움을 받은 것처럼 말입니다.


'사랑, 36.5°C'에서는 권오수 (권오수클래식 대표) 동문과 서예슬(커뮤니케이션디자인학 14) 학생의 이야기를 소개한다. 권 동문은 우리 학교 졸업예정자 20명에게 권오수클래식의 맞춤 정장을 기부한다는 신선한 형태의 기부를 했다. 청년들에게 옷이 아닌 자신감을 선물하고 싶었다고 말하는 권 동문은 청년들이 사회를 향해 당당하게 첫 걸음을 내디딜 수 있도록 힘찬 응원을 보냈다. 서예슬 학생은 지난해부터 학교 축제기간 중 플리마켓에서 자신이 디자인한 액세서리들을 판매해 그 수익금을 ‘또래장학금’으로 학교에 기부해 왔다. 돈이 많아야 할 수 있다고 생각하는 기부의 공식을 깨트린것이다. 기부에 동참하면서 삶의 이유가 더욱 명확해지는 것을 느꼈다고 말하는 서예슬 학생의 이야기가 '사랑, 36.5°C'의 두번째 이야기로 실렸다.


“물류센터요? 넓기만 할뿐, 닭장이랑 다를 바가 없죠. 한눈에 봐도 열악하고 비위생적인 느낌이 나니까요. 어떤 현장에선 냉난방 시스템도 제대로 가동되지 않기 일쑤에요. 하루 종일 서있어야 하고 바쁘게 움직이는 만큼 코로나19 감염 위험도가 컸죠. 그런데도 눈 하나 깜빡 안 했을 겁니다. 당장 몰려드는 물량 처리하느라 정신없었을 게 뻔했겠죠. 숨쉬기도 힘든데 마스크도 안쓰는 직원이 수두룩했을 겁니다.”
경기도 부천시에 있는 쿠팡 물류센터에서 계약직으로 일했던 한 청년의 토로다. 물류센터는 국내 코로나19의 새로운 진앙지로 떠올랐다. 특히 부천 쿠팡 물류센터와 관련한 확진자는 29일 기준 100명을 넘어섰다. 지난 23일 해당 물류센터 관련 첫 확진자가 나온 지 엿새 만이다. 쿠팡은 고양 물류센터에서도 코로나 확진자가 나왔다. 쿠팡 뿐만이 아니다. 지난 24일 마켓컬리의 서울 장지동 상온1센터 물류센터에 출근한 일용직 근무자가 27일 코로나19 확진 판정을 받았다.
업계에선 물류센터에서 집단 감염이 확산되는 이유로 근무 방식을 꼽는다. 이곳에선 ‘사회적 거리두기’를 시행하기가 어렵다. 좁은 공간에 최대한 많은 인력이 투입되고 있어서다. 사람을 위한 공간이 아닌 물류를 위한 공간이다 보니 시설도 열악하다. 창문이 전혀 없어 내부 환기가 제대로 되지 않는 공간도 많다. 마스크를 착용하기도 쉽지 않은 구조다. 부천 물류센터에서 일했던 A씨는 라디오에서 다음과 같이 밝혔다.
“근무 환경이 영하 20도부터 상온까지 같이 존재하다 보니, 빠르게 움직이면서 마스크가 젖는 경우도 있고, 마스크 끼고 있으면 가만히 서 있어도 호흡하기가 힘들다. 그래서 호흡을 위해서 잠깐 내리고 있는 경우도 있고 거의 안 쓰시는 분들도 계시다.” 근무 중에는 마스크를 썼다고 해도 휴게실, 흡연실에서는 마스크를 거의 착용하지 않는 경우가 많았다.
박능후 보건복지부 장관 역시 “물류센터의 특성상 단시간 내에 집중적인 노동이 이뤄지는데 직장 내에서 마스크 착용을 하지 않거나, ‘아프면 쉬기’ 같은 직장 내 방역수칙이 제대로 지켜지지 않은 것으로 보인다”며 “집단 감염을 최소화하기 위해서는 고위험시설에 대한 관리 강화와 함께 생활 방역수칙의 준수가 필요하다”고 꼬집었다.
기업들의 초기 대처가 부적절했다는 지적도 쏟아지고 있다. 가령 쿠팡의 경우 확진자가 발생한 이후에도 물류센터를 폐쇄하지 않고 방역 후 정상가동했다. 이 때문에 온라인상에선 불안을 호소하는 소비자들의 글이 끊임없이 올라오고 있다. 배송 물품을 통한 감염 가능성 때문이다. 방역 당국이 가능성은 희박하다는 입장을 내고 있지만 소비자들의 우려는 더욱 커지는 양상이다.
이는 전성기를 앞두고 있던 이커머스 업계에 큰 악재다. 당초 이커머스는 코로나19 사태의 수혜업종으로 꼽혔다. 외출을 꺼리는 소비자가 온라인에 몰리면서다. 통계청에 따르면 지난 3월 온라인쇼핑 총거래액은 전년 동월 대비 11.8% 증가한 12조5825억원이었다. 이중 모바일쇼핑의 거래액은 8조4673억원 전년 대비 19.2% 증가했다.
업계는 ‘로켓배송’ ‘샛별배송’ 등으로 불리는 빠른 배송을 강점으로 내세웠다. 이 시스템은 코로나19가 본격 확산하는 3~4월이 진가를 발휘했다. 사회적 거리두기로 백화점, 쇼핑몰 등을 방문하기 꺼리는 사람들이 온라인 쇼핑몰을 통해 다양한 물건을 구매했기 때문이다. 이런 물량을 감당하기 위해선 물류센터나 배송현장에 과부하가 발생하기 마련이다. 고객과 약속했던 시간에 물품을 배송해야 하기 때문이다. 속도를 높이자니 감염 위험이 높아지고, 철저한 관리감독을 하면 제시간에 맞추기가 어려워진다. 이커머스 업계가 딜레마에 빠졌다. [사진=픽사베이]


수 년전 만해도 상상할 수 없는 일이 글로벌 자동차 산업에서 벌어지고 있다. 오랜 시간 동안 경쟁 관계에 있던 메르세데스-벤츠와 BMW는 최근 자율주행 기술 개발을 위한 협력을 발표했다. 이것은 자동차 산업의 새로운 패러다임을 확인할 수 있는 이 시대의 중요한 징표이다. 그리고 전통적인 자동차 브랜드가 혁신 뿐만 아니라 서로 힘을 모아야 한다는 무언의 압력이기도 하다.
2019 제네바 모터쇼의 메르세데스-벤츠 프레스 컨퍼런스에서 디터 제체 회장은 자동차 산업의 변화 속에 경쟁과 협력이 공존해야 한다는 점을 강조했다. 지난 2월 28일 다임러 그룹과 BMW는 미래 모빌리티 핵심 역량인 자율주행 기술 개발을 위한 양해 각서를 채결했다. 양사가 목표로 하는 자율주행 기술은 미국 SAE 기준 자율주행 레벨 4 수준으로, 한정된 지역에서 자율주행이 가능한 수준을 말한다.
자율주행 뿐만 아니라 모빌리티 서비스를 위한 협력도 강화한다. 다임러 그룹과 BMW가 10억 유로 이상을 투자해 새로운 모빌리티 서비스를 위한 합작사를 설립한다고 발표했다. 라이드 쉐어링과 카쉐어링 등 5개 분야에서의 서비스를 위해 공동 출자 회사를 설립한다는 계획이다. 이번 합작사 설립을 통해 우버 등 이미 시장을 선점하고 있는 기업들에 함께 대응해 나갈 것으로 보인다.


양사는 지난해 3월 다임러의 카쉐어링 부문인 '카투고'와 BMW의 '드라이브 나우'등 모빌리티 사업을 통합하고 절반씩 출자해 합작 사업을 시작할 계획을 발표했다. BMW의 하랄드 크루거 (CEO)는 새로운 모빌리티 서비스 제공을 위한 양사의 통합을 통해 양질의 서비스를 제공할 수 있을 것이라고 전했다.
양사는 자율주행 자동차 개발에도 협력하고 있는 만큼, 머지 않아 자동으로 충전하고 자동주차가 가능한 서비스도 제공할 것으로 보여진다. 다임러그룹의 디터 제체 CEO는 "신흥 기업에 대한 출자를 포함해 타사와의 제휴 가능성도 열려있다"고 말했다.
다임러 그룹과 BMW의 협력 관계에 대해 설명한 디터 제체 회장은 “우리의 공동 목표는 최고의 안전 표준과 우수한 고객 경험을 갖춘 확장 가능한 시스템을 구축하는 것”이라고 말했다. 하지만, 협력 뿐만 아니라 경쟁 또한 양사를 성장하게 하는 중요한 요인이라고 강조했다. 유롭과 미국, 중국 등 세계 주요 시장에서 함께 판매되는 자동차를 만드는 만큼 이 또한 불가피하다는 말도 전했다.
유럽의 강력한 배출가스 규제 정책과 전동화와 관련된 다임러 그룹의 입장 또한 확인할 수 있었다. 디터 제체는 유럽의 배출 가스 규제는 자동차 제조사들에겐 큰 도전이라고 말하며, 목표치를 달성하기 위해서는 소비자들의 배터리 전기차 구매 의지가 중요하다고 전했다. 유럽 연합은 파리기후협정에 따라 2030년까지 전체 CO2 배출량을 1990년 수준에 비해 40% 감축하는 방안을 추진하고 있다. 이를 위해 2030년까지 승용차의 CO2 배출량을 2021년 수준보다 37.5% 줄이는 정책에 합의했다.
디터 제체는 메르세데스-벤츠는 배출가스 규제를 통과하기 위한 역량을 확보하고 있을 뿐만 아니라, 규제치를 달성하기 위해서는 소비자들의 인식 변화와 충전 인프라 확대가 중요하다고 말했다. 하지만, 유럽의 배출가스 기준치를 충족시키는 것은 쉽지 않은 일이다. 디터 제체 또한 모든 것이 완전히 통제될 수는 없는 만큼 어려움이 있을 것이라는 말로 자동차 업계의 어려움을 토로하기도 했다.
유럽 자동차 산업은 새로운 배출가스 규제에 대한 우려의 목소리를 나타내고 있다. 유럽 자동차 공업협회는 성명을 통해 "2030년까지의 목표안은 기술적, 사회 경제적 현실을 고려하지 않고 순수하게 정치적 동기에 의해 추진되고 있어 안타깝다"고 전했다. 유럽 자동차 공업협회는 CO2를 2021년 수준의 37.5%까지 줄이는 목표는 기존 내연기관의 엔진과 하이브리드 자동차의 판매 비중을 높이는 것만으로는 불가능하다는 입장이다. 또한 CO2 배출량을 더욱 절감하기 위해 노력하고 있지만, 이 목표는 유럽의 자동차 업계에겐 '해결하기 힘든 숙제'라고 발표했다.


37103 질문 코인 출금시간 제한없는 거래소 요즘들어 보안이나 피싱등의 이유로 입금기준 24시간에서 최대 100시간 가량 출금제한이 기본인데요 예를들어 급히 외국거래소에서 상장토큰을 산다던지하는 이... 1 0 83
37102 잡담 2억 이상 상습 체납자, 내년부터 유치장 내년부터 체납액이 2억 원을 넘는 고액·상습 체납자는 유치장에 가둡니다. 기획재정부는 어제 이러한 내용을 담은 세법 개정안 18가지가 국회 기획재정위원회 전... 0 72
37101 자유 강한자가 살아남는게 아니라 살아남는 자가 강한 자다 인간사 많은 부분은 일부 사람들의 혼신의 노력에도 불구하고, 시간의 경과 없이 해결이 안되는 문제가 많습니다. 그런것들은 일부 고정관념을 갖은 사람들... 3 0 188


심지어 이 현상을 16세기에도 알아차린 사람이 있었다. 16세기는 사람들이 식물을 의학적인 효능이나 때로 마법이나 주문에 사용하기 위해 연구하고 목록을 만들던 시절이었다. 하지만 두 개의 꽃 형태가 실제로 얼마나 중요한지 당시의 사람들은 알아차리지 못했다.
주연구자인 이스트앵글리아 대학 생명과학부의 필 길마틴 교수는 이렇게 말한다. “다윈이 최초로 앵초꽃에서 긴술과 짧은술을 연구했다고 널리 알려져 있고, 이러한 두 가지 형태를 가지는 꽃의 기능적 중요성에 대한 설명을 제공한 최초의 사람이라는 것은 분명합니다.”


“다른꽃술 현상이 일찌기 1583년에 기술되었다는 것을 이제는 알고 있습니다.” 길마틴 교수의 말이다. “하지만 이번 연구는 초기의 꽃 판화를 포함하여 기존에 존재하는 모든 문헌을 그러모아 다른꽃술 현상이라는 아이디어의 역사를 3 세기 넘게 거슬러 올라가는 것입니다.”
“16세기로 곧바로 들어가면 많은 문헌들이 ‘약초지’ 의 형태로 존재하고 있습니다. 즉 의학적 목적으로 식물에 대한 설명을 모아놓은 것이지요. 이런 종류의 문헌은 때로 식물의 마법적 힘이나 그 식물과 관련된 전설에 대한 정보도 담고 있습니다.”
“다윈 시대에 오면 과학이 많이 발전했지요. 하지만 우리는 다윈이 한 작업의 기원을 우리가


생각하는 바로 그곳까지 추적했습니다. 다윈의 기념비적인 논문이 있기 3세기 전까지요. 최소한 일곱 명의 식물학자들이 다윈이 관찰하기 전, 3세기 동안 두 가지 형태의 꽃을 그리거나 기술했습니다. 하지만 이들은 자신들이 문서로 남기고 있는 그 현상을 머리 속에서 연결시키지 못했고 중요성도 알아차리지 못한 것입니다.”
다윈의 서신들을 살펴보자 그가 돌파구를 찾을 수 있었던 이유 중에는 연구를 위해 522 개의 꽃대를 모아온 자식들의 도움도 있었음을 알 수 있었다. 하지만 다윈과 동시대인이었던 프리드리히 힐데브란트는 그런 행운을 얻지 못했다. 힐데브란트의 식물들은 본에 있는 ‘식물원에서 아이들에 의해 파괴’ 되었고 힐데브란트의 노력은 좌절되었다.
콘과 공저자들이 2005년에 밝혔듯이 캠브리지 시절 다윈을 가르친 멘토였던 존 스티븐스 헨슬로우는 1826 년에 두 가지 형태의 꽃을 그림으로 그렸고 헨슬로우를 포함하여 다른 식물학자들도 이 현상을 인지하고 있었다.


윌리엄 커티스와 서신교환을 하면서 커티스의 책 ‘런던의 식물상’ 이 나오자마자 구입해서 매우 기뻤다고 이야기한 것을 몰랐을 것이다.
길마틴 교수의 말이다. “다윈이 커티스의 책에 대해서 몰랐다는 것은 놀라운 일입니다. 하지만 우리가 수집한 증거에 따르면 다윈은 ‘런던의 식물상’ 에 실린 긴술과 짧은술 꽃에 대한 설명 및 판화에 대해서 몰랐다는 것이 분명합니다.”
“다윈의 멘토였던 헨슬로우는 이 삽화에 대해 알고 있었습니다. 헨슬로우는 두 형태의 꽃에 대한 그림을 그리긴 했지만, 출판하지는 않았습니다. 만일 헨슬로우가 이것을 출판했다면 앞서 있었던 커티스의 관찰을 분명히 인용했을 것입니다.”
다윈은 식물학자이자 균류 전문가로 가난에 찌들어 은둔하며 말년을 보냈던 크리스티안 헨드릭 페르순이 1794년 앵초꽃에서 다른꽃술 현상을 최초로 관찰했다고 인용하고 있다. 하지만 다윈이 알아차리지 못했던것은 페르순의 정보출처가 사실 커티스의 책 ‘런던의 식물상’ 이었다는 점이다.


“초기 식물학자들은 그저 자신들이 기록하고 있는 것의 중요성을 깨닫지 못했던 것 뿐입니다. 1583년에 클루시우스는 자세한 관찰에 초점을 맞췄지만 반 다이크가 강조했듯이 클루시우스는 두 가지 형태가 같은 종에서 나타나는 것이라는 것은 깨닫지 못했습니다. 만일 그걸 깨달았다면 다윈보다 279년 앞서 두 형태의 꽃에 대한 최초의 설명을 해낼 수 있었겠죠.”
“폴 드 르놈은 1611년에 다른꽃술들 형태의 중요성을 지적함으로써 중요한 관찰을 한 것입니다. 르놈은 꽃을 계절과 꽃 피는 시기로 분류하려던 동시대인들과 달리 식물을 형태로 분류하려는 시도를 했습니다.”


그 반면, 스웨덴의 식물학자였던 칼 린네우스는 1792년에 ‘식물학자는 사소한 변이에 대해서는 신경쓰지 않는다’ 면서 앵초의 한 종인 프리물라 코롤라스 (Primula corollas) 를 예로 들어 ‘꽃 애호가들은 꽃의 작은 세부사항에 집중하지만 제정신인 식물학자라면 그런 것들을 중요하게 여기지 않는다’ 고 쓰고 있다.
길마틴 교수의 말이다. “세부사항에 대해 얼마나 주의를 기울이는지가 이들의 차이점이었고, 18세기와 19세기에 지배적이었던 린네식 사고 때문에 사람들이 꽃의 형태학적 특징이 얼마나 중요한지를 깨닫지 못했던 것입니다.”
“클루시우스, 드 르놈, 커티스, 페르순, 헨슬로우와 다윈에 이르기까지 앵초꽃의 두 가지 형태를 인지했다는 것은 린네가 거부했던 작은 차이의 중요성을 보여줄 뿐 아니라 왜 이러한 차이가 생기는지 이유를 이해하려고 하는 노력의 중요성을 보여주고 있습니다. 다른 사람들이 관찰에 그친 데 비해 다윈은 이것까지도 알아차린 것입니다.”
“실제로 1887년의 자서전에서 다윈은 ‘내가 했던 작은 발견들 중 다른꽃술을 가지는 꽃의 의미를 알아낸 것만큼 큰 기쁨을 가져다 준 것은 없었다.’ 고 쓰고 있습니다.” 길마틴 교수가 덧붙였다.


구세주입니다! 그분은 모든 우리의 비참함, 가장 큰 죄로부터 우리를 도우실 분입니다! “저 자기 백성을 그 죄악에서 구속하시리라.“(마테오1:21)천주님은 진실로 우리를 사랑하십니다. 천주께서는 우리가 죄에 빠진 것에 포기하지 않으셨고 구세주를 보내셨습니다! 주님은 우리의 모든 문제들, 가정문제, 경제 문제 심지어 정치문제에 대한 해결책이니, 왜냐하면 이러한 문제의 뿌리에는 교만함, 이기심, 욕정, 시기, 질투, 증오, 폭력, 탐욕, 사기, 불공정 등이 있기 때문입니다. 죄는 모든 우리 인간의 악의 뿌리이며, 죄가 고통으로, 궁극적으로는 사망으로, 그래서 영원한 형벌로 이끕니다. 이 구세주가 죄와 이에 따른 모든 결과로부터 우리를 구하며, 그래서 우리의 모든 질병을 치유하고, 궁극적으로는 영생을 갖게 해줍니다.


그분은 그리스도입니다. “그리스도”라는 단어는 “기름부음을 받은 자”이니, 우리 주 예수 그리스도는 기름 부음을 받으신 분이요, 만들어진 기름으로써가 아니라 천주성을 인성에 부음으로써 받은 것입니다. 그분의 인성은 그분의 천주위격으로 인해 모두 스며들었습니다. 그분 몸의 모든 세포, 그분 영혼의 모든 기능은 바로 천주성자에, 지극히 거룩하신 성 삼위일체의 제 2위격에 속해있습니다! 그래서 그분은 참으로 “거룩함 속에 거룩하신”분입니다. 그리고 그분은 인간을 위해 성서에서 구약의 제대에 관해 쓰인 대로 모든 거룩함의 원천입니다:” 이를 만지는 자 모두 거룩해지리라“(출애굽29:27) 신앙과 겸손함으로써 우리 주 예수께로 다가가는 모든 이들은 목자들과 삼왕(동방박사)들처럼 성화되고 조촐해지고 치유됩니다
이 갓난 아기 안에 비추는 대조(對照)됨을 묵상합시다: 주님은 영원이시며 그러면서도 갓 태어나셨습니다. 그분은 천주 지혜의 말씀이고 그래도 아직은 갓난 아기 입니다. 말하지 못하는 아기입니다. (infans의 라틴어 어원은 말 못한다 라는 뜻입니다) 그분은 전능하시면서도 아직은 아주 연약한 아기입니다. 무한(無限)하신 천주이시면서 아직은 작은 아기입니다. 온 세상을 소유하시면서도 아직은 그를 환영해줄 집 한 채 없이 가난하게 태어납니다. 그분은 참 천주이자, 참 사람이며 천주와 사람을 연결해 주는 다리, 즉 고위 사제입니다: 라틴어로”pontifex”는 “다리를 만드는 자 pontum facere”라는 뜻입니다.
인자(人子)가 되신 천주성자의 신비는 성 육신의 신비라고 부릅니다. 한 위격에 일치된 두 본질을 지닌 우리 주 예수 그리스도의 신비이니, 천주성과 인성은 지극히 거룩하신 성 삼위의 두 번째인 천주 성자의 한 위격(位格)일치 안에서 일치되어있습니다. 그 본질(本質)은 “이것이 무엇이냐?”하는 그 질문에 대한 해답입니다. 그 위격은 “이는 누구인가?”라는 질문에 대한 해답입니다. 우리 주 예수 그리스도는 누구인가요? 그분은 천주 성자입니다. 우리 주 예수 그리스도는 무엇인가요? 그분은 참 천주이자 참 사람입니다. 그분 안에서 “하나의 누구가 있고 두 개의 무엇(본질)”이 있습니다. 대조적으로 지극히 거룩하신 성 삼위 안에는 하나의 본질이 있고 세 개의 위격이 있습니다. 하나의 무엇과 세 개의 누구가 있습니다. 성부도 천주요, 성자도 천주요, 성신도 천주입니다. 그러면서 하나로 어우러져 세 분은 오직 한 천주이십니다. 한 천주 안에 세 위격이십니다.
만일 천주 성자께서 지상에 내려오신다면, 이는 인류에게 있어서 가장 중대한 일 입니다. 그 어느 누구도 주님을 무시할 수 없으며, 냉담할 수도 없습니다. 우리는 주님께 너무나 많은 은혜를 입고 있고 그분께 무관심할 수가 없습니다. 모든 이들이 구원받기 위해서는 주님을 받아드려야 하고, 믿어야 하며, 그분을 따라야 합니다. 그분은 천국으로 가는 길입니다. 다른 이는 없습니다:”나는 길이요, 진리요, 생명이라 나를 말미암지 않고는 그 누구도 성부께 오지 못하리니“(요왕14:6)
“나는 교회 갈 필요가 없어 천주님은 모든 곳에 계시니, 내가 가고자 하는 곳마다 내 나름대로 천주님께 기도할 수 있어.”라는 반복하여 듣는 흔한 오류가 있습니다. 자, 천주께서 모든 곳에 계신 것은 맞지만 결론은 이를 따르지 않으니, 왜냐하면 이런 주장은 성 육신을 부인하게 됩니다. 우리 스스로는 천주께 갈 수가 없습니다. 천주 친히 주님께 오셔서 제정하신 길, 그 길은 우리 주 예수 그리스도이시니, 그 길을 우리가 취할 필요가 있습니다. 주님이 길이며, 천주님께 가는 다른 길은 없습니다. 우리는 목동처럼 행하고 베들레헴에 가서 아기 예수를 경배할 필요가 있습니다. 우리는 삼왕처럼 행동할 필요가 있으니, 먼 길에서 우리 주 예수 그리스도께 와야 되며 인성 안에 계신 주님을, 아기 예수를 경배하고 현양할 필요가 있으니 왜냐하면 주님이 또한 천주이시기 때문입니다. 주님은 사람이자, 그러나 또한 천주이십니다. 인간이 사람들을 속이는 것 같이 우리 주 예수 그리스도를 거부하는 동안 천주께로 갈 수 있다고 주장하는 이들은, 숙소를 닫은 이들처럼 천주께 마음을 닫는 것이고 저들이 회개하고 우리 주 예수 그리스도를 믿고, 그분께 와서 그분을 통하여, 성신의 일치 안에서, 성부께 올 때까지 그들은 결코 천주님을 찾지 못할 것입니다.
그러나 사람은 우리 주 예수 그리스도께서 승천일에 하늘로 가셨던 것을 반대할 것입니다. 어떻게 지금 그 분을 찾을 수 있나요? 주님은 종도들을 버리지 않았습니다. 혈우병이 있는 여인이 뒤에 숨어 나오면서 우리 주 예수 그리스도의 옷자락 가장 자리를 만지자, 즉시 치유되었습니다. 우리 주 예수 그리스도의 치유능력은 심지어 그분의 옷자락에 이르기까지 확대되었습니다. 이처럼 우리 주 예수 그리스도는 칠 성사를 제정하셨는데, 이 성사들은 적절한 표지를 지니며, 은총이 오고 가는 도구입니다. 마치 우리 주 예수 그리스도의 몸이 은총을 주시는 천주이심을 보여주는 도구처럼, 성사들 역시 우리 주 예수 그리스도께서 은총을 주시는 도구입니다. 여러분이 글을 쓸 때, 손은 여러분의 지성에 대한 도구이고, 펜은 여러분 손의 도구입니다. 이처럼, 우리 주 예수 그리스도의 인성은 (손처럼)”함께 결합된 도구”이며, 성사들 역시 그리스도께서 은총을 만드는데 사용되는 (펜과 같은)”외적인 도구”입니다.
그래서 성 요한이 묵시록에서 말씀하시듯이, 진실로 성세로 인하여 어린 양의 성혈로써 우리 영혼을 닦습니다. 그래서 성유(聖油)로써 견진성사(堅振聖事)때에 우리 이마에 기름을 바르고, 성신강림절 종도들에게 행한 것처럼 성신의 불로 타오르게 합니다. 그래서 병자에게 바르는 종부성사(終傅聖事)의 성유는 영혼과 때때로 신체에 우리 주 예수 그리스도의 치유능력을 가지고 있습니다. 고해나 제헌시의 사제의 말은 참으로 우리 주 예수 그리스도의 말씀입니다. 주님은 우리를 용서하시는 분이요, 빵을 당신의 몸으로 변화시킵니다. 사제는 “그리스도 바로 그 인성 안에서 또 다른 그리스도입니다”
그러나 다른 모든 성사보다도 복된 성사는 참으로 우리 주 예수 그리스도의 몸과 성혈, 영혼과 천주성이 담긴 성체성사입니다. “이는 주의 몸이다”(요왕21:7)라는 참 예수이십니다. 우리 주 예수 그리스도는 베들레헴의 구유 안에 현존하셨고 후일 이집트에서, 나자렛에서, 또는 후일 갈렐리아와 유대아의 땅을 걸으시고 십자가 위에서 계셨듯이, 그리고 현재 천국에서도 계신 것처럼 제대 위에도, 감실 안에도 현존하십니다. 이는 같은 예수요, 참 천주이시며, 참 사람이시며 그분에게 다가오고 그분을 헌신적으로 받아드리는 모든 이들을 구원하실 강력하신 분이십니다. 이 복된 성체성사 안에서 우리는 참으로 천주님의 성 육신화된 말씀을 소유(所有)합니다. 그분이 필요없다 라고 감히 누가 말할 수 있습니까? 주님을 떠나 살거나 다른 곳에서 주님을 찾을 수 있다라고 감히 누가 말할 수 있습니까? 아닙니다. 우리는 교회에 나올 필요가 있습니다. 우리는 미사의 거룩한 희생제사에 참여할 필요가 있습니다. 우리는 성체를 받을 필요가 있고 성체 안에 계신 예수를 받아 모실 필요가 있습니다. 그곳에서 천주 그 분을 참으로 발견합니다. 우리는 성부와 성신으로부터 분리될 수 없는 천주 성자이신 예수를 찾습니다. 이 지극히 놀라운 선물에 대해서 영원이란 개념은 천주께 고마워하기에는 짧은 시간입니다. 성부는 영성체할 적에 우리 각자 모두에게 성자를 전적으로 온전히 주십니다.


영적 보화는 너무나 귀중하여 그것을 주게 될 때 우리가 잃어버리지 않습니다. 그와는 반대로, 보화를 주면 줄수록 더 많이 소유하게 됩니다! 우리 주 예수그리스도에 대한 지식과 사랑은 크나큰 귀중한 보화입니다: 친구들과 이웃에게 전하십시오! 세속적인 보물은 사람들을 분열시킵니다, 왜냐하면 두 사람이 동시에 소유할 수 없기 때문입니다. 천국의 보화는 사람들을 일치시키고 깊게 하니, 왜냐하면 우리가 예수 그리스도 안에서 “한 마음 한 뜻”이기 때문입니다.
여러분들은 이웃에게 예수님을 알려야 하고 예수님 또한 여러분 안에서 살아서, 사람들이 여러분을 보았을 때, 그들이 여러분 안에 계신 주님의 모습을 보고, 여러분이 완벽하게 “성자의 모습에 따라 순응할 때, 그 이웃들이 여러분 안에 계신 주님의 모습을 보게 되니, 그들이 여러 많은 형제들 가운데 갓 태어난 자들”(로마8:29)이 될는지 모릅니다. 이는 모든 신자들에게 있어 진실이지만 특히 사제에게 있어서는 더욱 더 진실입니다. 사람들이 사제 안에 계신 예수님을 바라볼 필요가 있습니다. 그래서 여러분들은 사제들이 예수의 고귀한 생애를 닮아가고 사람들에게 스캔들이 되지 않도록 사제를 위해 많이 기도해야 합니다.
성소(聖召)를 위해 기도하십시오. 왜냐하면 더 많은 훌륭한 사제를 볼 필요가 있으니, 이 사제들은 주님의 백성들에게 그리스도의 현존을 주시기 때문입니다. 사람들은 많은 훌륭한 사제들이 필요하니, 이 사제들은 천국으로 가는 도상에서 사제의 모범과 제시를 보여주고 그들을 천국으로 이끌고, 신자들에게 교리뿐만 아니라 무엇보다도 우리 주 예수 그리스도께서 주신 은총으로 인한 성사, 그리고 특히 주께서 자신을 주시는 성체성사를 교우들에게 주니, 우리는 많은 훌륭한 사제들이 필요합니다.
몇몇 세속적인 사람들은 아기 예수를 바라보고 멸시하며 말합니다: “어찌 이 가난하고 비참한 아이가 우리에게 무엇을 줄 수 있을까? 아무것도 없어.” 이것이 여관에 머물던 사람들의 태도였습니다. 그러나 그분이 가난하고 인간의 비참한 처지에 있다는 바로 그 사실이 우리에게 가장 유용한 교훈을 주시는 것입니다. 천주 성자이신 그분께서는 이 세상의 물건이란 우리 마음에 애착이 갈 가치가 없으며, 사랑 받을 만한 것도, 바랄만한 것도 아니라는 것을 아주 생생한 방법으로 우리를 가르치시니, 오히려 우리는 이러한 세속적인 물건으로부터 우리 마음을 떼어내어야 하며, 심지어 그 물건으로부터 우리 전체를 분리시켜야 합니다. 주님은 세상의 정신과는 반대되는 것을 가르치십니다. “세상”은 돈과 부를 사랑합니다; 천주의 성자이신 예수는 아무것도 없이 가장 가난한 마구간에서 태어나셨습니다. “세상”은 쾌락과 안락을 사랑합니다. 천주의 성자이신 예수께서는 추운 겨울 밤에 오셨고, 이와 같은 혹독한 상황에서 다른 아기처럼 울었습니다. 세상은 권력과 자기 의지를 사랑하지만, 천주의 성자이신 예수께서는 연약한 아기 예수로서 오셨고, 그분의 뜻을 행한 것이 아니고 성부의 뜻을 행하셨습니다. “내가 하늘로조차 내려옴은 내 뜻을 준행하려 함이 아니라, 오직 나를 보내신 자의 의향을 준행코자 함이오.“(요왕6:38)
주님의 생애 시작부터 우리 주 예수 그리스도께서는 모범으로 보여주신 세 가지 복음 권고인 가난, 정결, 순명으로 우리를 가르칩니다. 십자가 위의 생애 마지막 때에는, 훨씬 더 생생한 방법으로 이 세 가지를 가르칩니다: 그분은 부(富)로부터 떨어져 나오고 모든 사물로부터 벗어나, 심지어 십자가 상에서 적신으로 조차 있지 않았나요? 십자가에서 못박힌 예수보다 더 정결하며 쾌락으로부터 분리된 자 누구인가요? 예수께서 “죽기까지 순명하사, 십자가 상에서 죽음에 이르기 조차”(필리피2:8)순명한 자 누구인가요?
주께서 우리에게 무엇을 주시나요? 아, 예! 그분께서는 자신을 우리에게 주십니다. 이보다 더 큰 선물은 없으니, 왜냐하면 그분은 무한하신 선(善) 그 자체입니다. 그리고 이 선물 자체는 크리스마스 때 놀라운 방법으로 분명히 드러납니다. 아기 예수께서 구유 안에 누워 계십니다. 그분 자신을 주어 우리를 먹이십니다. 십자가 상에서 성부께 제헌하셨던 몸과 성혈을 가지고 계십니다. “내 살은 진짓 먹을 것이요, 내 피는 진짓 마실 것이니,“(요왕6:56) 그리고 그 분의 몸과 성혈로서, 그분의 영혼과 천주성으로 우리를 먹이십니다. 이는 분명 영원한 행복의 시작입니다. 천국에서 성인들이 저들의 행복을 찾는 것은 영원히 천주님을 소유하는 것이며, 성부를 바라보는 것이며, 천주의 말씀이신 성자를 듣는 것이며, 영원한 사랑의 절정 안에서 성신의 사랑으로 타는 것입니다. 진실로 “내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 얻고, 나 또한 끝 날에 저를 부활케하리니“(요왕6:55)
우리가 만드는 구유 안에는 단지 그분의 모습만을 가지고 있지만, 성체 안에는 우리 주 예수 그리스도의 실체를 봅니다. 이것은 우리를 위해 주께서 누워계신 구유입니다. 성체의 무한한 가치를 고마워하도록 합시다! 복되신 동정녀 마리아여, 예수 안에서 믿음을, 예수께 대한 사랑을 가르쳐주시어 그분께 충직하게 하도록, 주님께 상처가 되는 어떠한 것도, 죄도 피할 수 있도록, 그리고 선업으로써 주님을 기쁘게 하고, 열성을 다하여 우리가 천국에 갈 수 있도록 도와주소서! 아멘.


많은 사람이 기억하는 최초의 백신 개발자는 영국의 의사 에드워드 제너다. 제너는 소 젖을 짜던 사람들이 천연두와 비슷하지만 증상은 훨씬 약한 우두에 쉽게 걸리고 이후에는 천연두에 걸리지 않는다는 사실을 발견했다. 그는 1798년 우두바이러스를 접종해 천연두에 대한 면역력을 얻게 하는 우두법을 발표했다. 우두법은 천연두를 완전히 박멸한 천연두바이러스 백신의 시초로 불린다.
하지만 우두법 이전에도 백신이 없었던 것은 아니다. 역사 속에서 백신이 처음 등장한 건 15세기로 거슬러 올라간다. 당시 중국에서는 천연두 예방을 위해 천연두 환자의 피부에서 각질을 긁어 건강한 사람의 코에 묻히는 인두법(人痘法)이 시행됐다. 환자에게서 얻은 시료를 백신처럼 활용한 셈이다.
이런 방법은 현대 생물학의 관점으로 보면 위험천만한 일이다. 병원성이 온전한 바이러스를 체내에 접종하는 것이나 마찬가지이기 때문이다. 실제로 인두법으로 천연두를 예방하려다 되려 천연두에 걸려 사망한 사례도 있었다고 전해진다.
이처럼 오랜 백신 개발 역사에는 알려지지 않은 다양한 사연이 존재한다. 우리가 해마다 맞는 인플루엔자(독감) 백신도 마찬가지다. 인플루엔자의 정체가 밝혀진 것은 1931년이다. 인플루엔자를 앓고 있던 돼지를 연구하던 미국의 세균학자 리처드 쇼프는 인플루엔자의 원인이 바이러스라고 처음으로 주장했다.
쇼프는 이를 증명하기 위해 인플루엔자바이러스를 주입하면 숙주가 인플루엔자에 걸린다는 사실을 확인해야 했다. 하지만 돼지에서 채취한 인플루엔자바이러스를 다시 돼지에게 주입하자 경미한 증상만 나타날 뿐, 인플루엔자를 일으킨다는 사실을 입증할 수 없었다.
쇼프의 연구결과를 토대로 영국의 윌슨 스미스 등 3명의 과학자는 새로운 동물 실험을 결정했다. 이 동물은 바로 페럿(ferret)이었다.
페럿에 인플루엔자바이러스를 주입하자 페럿은 콧물을 흘리고 고열이 나는 등 인플루엔자 증세를 나타냈다.
심지어 연구자에게 인플루엔자를 옮기는 양상을 보였다. 어느 날 인플루엔자에 걸린 페럿이 스미스를 향해 재채기를 했는데, 그만 스미스에게 인플루엔자가 옮아버린 것이다.
이 사건 이후 페럿과 스미스의 이름은 백신 개발 역사에 길이 남게 됐다. 연구팀은 스미스에게서 분리한 바이러스를 이용해 다양한 실험을 하며 인플루엔자 백신 개발을 크게 앞당겼다.


험난한 백신 개발 과정은 때론 음모론에 휘말리기도 한다. 인간면역결핍바이러스(HIV)가 유발하는 후천성면역결핍증 (AIDS·에이즈) 백신이 대표적인 예다. 1981년 미국에서 에이즈 환자가 학계에 처음 보고된 이후, 세계적으로 에이즈로 인한 사망자는 현재까지 약 3790만 명에 이른다. 최근 50년간 창궐한 바이러스성 감염병 중 사망자가 가장 많다.
사태가 심각해지자 각국의 연구기관과 제약회사는 에이즈 백신을 개발하기 위해 발 벗고 나섰다. 에이즈 백신 개발은 대중의 많은 관심과 지지도 받았다. 하지만 그 어떤 연구자도 이렇다 할 성과를 내지 못한 채 감염자만 늘어날 뿐이었다. 그전까진 면역체계를 공격하는 감염병이 없었던 터라 백신 개발이 더딜 수밖에 없었다.
그러던 중 1999년 영국에서 ‘더 리버(The River)’라는 제목의 책 한 권이 출판됐다. 영국 언론인 에드워드 호퍼가 쓴 이 책에는 중앙아프리카에서 소아마비 백신을 대량 배포하는 과정에서 에이즈가 퍼져나갔다는 내용이 담겨있었다.
그러자 에이즈를 유발하는 HIV의 기원에 의문을 품는 사람들이 급속도로 늘기 시작했다. 이듬해인 2000년 런던에서 열린 영국 왕립학회(Royal Society) 회의에서 이 사안이 논의될 정도로 여론이 들끓었다. 1660년 창립된 왕립학회는 아이작 뉴턴, 찰스 다윈 등 내로라하는 과학자들도 회원으로 활동한, 영국 과학계 최고 권위를 가진 기관이다.
왕립학회는 소아마비 임상시험은 1950년대에 시작됐으나 HIV가 처음으로 인간을 감염시킨 것은 1930년대라는 점과, 당시 배포된 소아마비 백신에서 HIV 등에 대한 오염이 없었다는 이유를 들어 소아마비 백신 임상시험이 에이즈 확산의 원인이 아니라고 결론 내렸다. 하지만 음모론을 제기하는 목소리는 여전히 남아있다.
음모론을 소수의 일방적인 주장으로만 치부할 수 없는 이유는 음모론이 사회적으로 큰 파문을 일으키기 때문이다. 한 예로 책 ‘더 리버’가 출판되기 1년 전인 1998년 영국의 의사 앤드류 웨이크필드는 국제학술지 ‘랜싯’에 MMR 백신(홍역바이러스, 멈프스바이러스, 풍진바이러스에 대한 혼합 백신) 접종이 자폐증을 유발할 수 있다는 내용의 논문을 발표했다.


그의 논문이 발표된 뒤 유럽과 미국 등에서는 MMR 백신 접종률이 크게 감소했다. 해당 기간에는 홍역 청정국이었던 국가들에서 홍역이 재유행하는 사태가 벌어지기도 했다. 연구자들은 이에 맞서 백신의 안전성을 증명하기 위한 연구를 발표하고 결국 ‘랜싯’은 2010년 2월 웨이크필드의 논문을 철회하기로 결정했지만, 12년 동안 그의 논문은 백신 반대론자들의 공식 근거로 쓰였다.
백신은 부작용을 최소화하기 위해 매우 까다로운 과정을 거친다. 개발 초기 실험동물을 이용한 실험에서 안전성을 확보한 뒤, 인체를 대상으로 세 차례의 임상시험을 수행한다. 바이러스 대유행으로 백신 개발이 긴급한 경우 등 특별한 사례를 제외하면, 이 모든 단계를 통과해야만 비로소 백신을 인체에 접종할 수 있다.
안전성과 효능을 두고 논란이 일었던 대표적인 사례는 신종플루 백신이다. 일부 인플루엔자는 이미 백신이 개발된, 인류에게 그다지 치명적이지 않은 질병이었다. 하지만 동물이 가진 인플루엔자바이러스와 결합해 새로운 모습으로 나타난 신종 인플루엔자바이러스가 일으킨 신종플루는 기존 백신으로는 예방 효과가 전혀 없었다.
다행히 신종플루 백신 개발은 빠르게 이뤄졌다. 과거 인플루엔자 백신을 개발하는 데 70년이 걸렸던 것과 달리, 2009년 3월 미국에서 첫 환자가 보고되고 6개월만인 9월, 두 종류의 백신이 유럽의약품청(EMA)으로부터 승인을 받았다.
한국의 제약회사인 녹십자도 같은 해 10월 식품의약품안전처로부터 신종플루 백신인 ‘그린플루-에스’에 대한 사용승인을 받았다. 기존의 인플루엔자 백신을 개량해 신종 감염병에 대응한 성공사례였다.


이는 단순한 한 가지 사례일 뿐이지만, 백신 허가에 필요한 안전성과 효능을 우선 고려할지, 최소한의 부작용을 검증해 접종부터 할지는 신종 감염병이 창궐할 때마다 반복되는 고민이다. 현재 대부분 연구자는 부작용과 효능에 대해 충분한 검증이 이뤄진 뒤 백신을 허가하고 접종해야 한다고 말한다.
그럼에도 때로는 단호한 결단이 감염병으로부터 많은 이들을 구하기도 한다. 에볼라 백신이 그 주인공이다. 2013년 에볼라 바이러스 감염병이 본격적으로 확산되자 GSK와 미국 존슨앤드존슨 등 다국적 제약회사들은 너도나도 백신 개발에 뛰어들었다. 미국의 제약회사 머크도 그중 하나였다.
하지만 백신 개발은 녹록지 않았다. 개발은 수년째 이어졌고, 다행히 발병 사례는 점점 감소하는 추세였다. 그런데 2018년 갑작스럽게 콩고민주공화국에서 다시 한번 에볼라가 폭발적으로 확산되기 시작했다. 당시 조사에 따르면 의료종사자와 감염 접촉자 수가 총 10만 명에 이르렀다.
세계보건기구(WHO)는 사태를 진정시킬 방안을 강구하기 시작했다. 결론은 임상시험의 최종관문인 3상 임상시험을 마치고 결과 분석 중인 머크의 백신 ‘어베보(Ervebo)’를 긴급 접종하는 것이었다. 데이터 분석을 통해 안전성을 확보하기까지는 시간이 더 필요한 상황이었는데도 말이다.
다행히 WHO의 전략은 성공했다. 백신을 접종받은 약 9만 명 중 에볼라 바이러스에 감염된 사람은 71명에 불과했다. 그중 사망자는 9명에 그쳤다. 에볼라의 치사율(60%)과 비교하면 대단한 선방이었다. 이후 발표된 3상 임상시험 결과에서도 어베보의 감염 예방 효과는 100%에 가까운 것으로 밝혀졌다. 어베보는 2019년 최초의 에볼라 백신으로 승인받았다.
다사다난한 백신 개발 비하인드 스토리는 현재 진행형이다. 최근에는 증식과정에서 수시로 돌연변이를 일으키는 코로나바이러스가 큰 도전 과제다. 인플루엔자바이러스의 경우 유행하는 유형을 일부 예측할 수 있는 것과 달리, 코로나바이러스는 같은 바이러스가 반복적으로 나타나지 않고 유행을 예측하기도 불가능하다.


시리안 햄스터 모델 병변감소 확인…영장류 실험 착수 준비 옵티팜은 과학기술정보통신부 바이오·의료기술개발사업의 세부과제인 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 백신 동물실험 수행기관으로 선정됐다고 5일 밝혔다. 과기부는 '코로나19 재조합 단백질 백신 후보물질의 전임상 완료 및 임상 시료 생산' 과제를 추진한다. 수행 기간은 2년 6개월이며 총사업비는 정부지원금 35억원과 자사 분담금을 포함해 50억원이다. 옵티팜은 이번 과제에 세부연구기관으로 참여해 정부지원금 14억5천만원 포함 총 20억원을 사용할 계획이...


리제네론 동물실험 결과 "감염차단·회복속도 빨라" 리제네론·일라이릴리 3상 착수…아스트라제네카도 곧 착수예정 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 퇴치를 위해 제약사들이 백신을 넘어 항체치료제 개발에 박차를 가하고 있다고 로이터통신이 3일(현지시간) 보도했다. 미국 제약사 리제네론은 이날 개발 중인 코로나19 항체혼합제에 대한 동물시험 결과, 항체혼합제가 코로나19 예방과 치료에 효과적인 것으로 나타났다고 밝혔다. 이 회사는 히말라야원숭이 36마리와 햄스터 50마리에 치료제를 투입한 결과, 코로...


도널드 트럼프 미국 대통령의 골프 핸디캡 계정이 해킹됐다. 미국골프협회(USGA)의 대변인 알렉스 래스킨은 “조사 결과 누군가 도널드 트럼프 대통령의 계정을 해킹한 것으로 보인다. 스코어를 교정하고 문제를 해결하겠다”고 18일 밝혔다.
이에 앞서 17일 미국 스포츠 잡지 스포츠 일러스트레이티드는 “트럼프가 최근 한 달간 자신의 핸디캡 계정에 스코어를 다섯 차례 기재했다고 보도했다. 그중 한 번은 매우 어려운 코스에서 68타, 나머지 4번은 매우 쉬운 코스에서 100대 타수를 쳤다고 썼다”고 보도했다.
그러면서 잡지는 의문을 제기했다. ^트럼프는 대통령 재임 후 175차례 골프를 쳤지만 거의 스코어를 기재하지 않던 트럼프가 한 달간 5번이나 스코어를 보고했다는 점, ^매우 어려운 코스에서 68타를 쳤다고 신고한 점 등을 들어 트럼프가 직접 스코어를 올리지 않은 것 같다고 썼다.


‘집사람.’ 언제부터 이 말이 사용됐는지는 정확하지 않아요. 과거 남녀의 역할에 차이가 있을 때 생긴 것으로 추정하지요. 집안일은 으레 여성 몫이었고, 바깥일을 하는 여자에 대한 은근한 경멸이 있던 오래 전. 말하자면, 남성우월주의가 창궐하던 가부장적인 사회 구조에서 비롯된 말입니다. 액면대로 보자면, 집에 있는, 혹은 집에 붙어있는 사람이란 뜻인데, 혹자는 그래요. 사람을 집에 가둬놓고 옴짝달싹 못하게 하는 의도가 아니었겠느냐고. 은연중에 여성을 공간에 종속시키려는 남성우월주의가 깔린 것 아니냐고. 집안일하면 일견 자질구레하고 소소하다는 편견이 있는데, 그건 여성의 몫이라는 구태의연한 발상에서 나왔다는 얘기죠.


사실, 친근하게 느낄 수도 있어요.
아내의 어원도 ‘안에 있는 사람’이란 뜻에서 나온 것임을 감안하면, 집사람이 대체 뭐가 문제냐, 고 반문을 제기할 수도 있죠. 맞아요. 좋은 의미로도 해석이 가능해요. 집은 사람을 품고, 편안함 혹은 안도감을 안겨다주는 곳이잖아요. 그런 곳에 있는 사람이라면, ‘집의 실질적 지배자가 아니겠냐’는 의견 또한 일리가 있겠죠?
하지만, 그게 꼭 여성을 가리킬 이유는 아니죠.
남자도 그럼 집사람이 될 수 있잖아요. 시대가 바꼈고, 생물학적 차이가 아니라면, 여남의 역할은 지금 경계가 없잖아요. ‘남자가 집안일에 신경 쓰면 큰일을 할 수 없다’는 둥, ‘집안일은 여자에게 맡기고 밖에서 큰일을 하라’는 둥, 어휴 그런 말 정말 후지지 않아요? 요즘 집안일과 바깥일을 여남이 구분해서 하는 건 구식이잖아요. 전 이른바 ‘바깥일’ 훌륭하게 잘 하는 여성들 많이 봤거든요. 남성들보다 나은 여성들 훨씬 많고요, 집안일 소질 있는 남성들도 봤어요.


남편이 바깥일을 하니까, 큰일 한답시고 그랬나본데, 남성들이 세상의 전면에 나서서 잘 된 것 있어요? 고작해야 사람들 학살하는 전쟁이나 벌리고 폭력을 행사하는 것? 한편으로 집밖양반도 아니고 바깥양반 하니까, 그냥 밖에서 돈만 벌어오는 남성들의 기구한 처지가 떠올라요. 누군가는 그래요. 집에선 기대 안 할테니, 조용히 들어왔다가 돈 벌러 사라져달라는 얘기 같다고. 집안일, 소소한 것 같지만 결코 작지 않아요. 바깥일, 큰 것 같아도 결코 대단하지 않아요. 집안일, 남자가 할 수도 있고, 바깥일, 여자가 전담할 수도 있어요.
우리, 좀더 친근하게 불러보아요.
말 한마디로 천 냥 빚 갚는다잖아요. 집사람, 바깥양반은 의무감, 구속적 어감이 가미된 듯한 뉘앙스도 있어요. 국어사전에서도 둘은 차이가 나요. 하나는 겸손하게, 하나는 높여서.


2016년 3월, 제61회 한의사협회 정기대의원총회에서는 ‘서울시선거 선거인단 선정의 정관위배에 따른 선거인단 수 등의 심각한 오류로 인해 재선거’를 의결했다. 이 후 중앙회에서는 서울시한의사회의 계좌동결을 비롯해 보수교육 불인정 등의 움직임을 보였고 서울시한의사회에서는 사법기관에 판단을 의뢰하는 등 알력다툼이 장기화 되면서 회원들은 혼란스러워했다. 결국 지난해 12월 서울남부지방법원에서는 서울시한의사회가 제기한 ‘중앙 대의원총회 결의 원천 무효 소송’에서 원고 승소 판결을 내렸다.
2017년 3월 26일, 제62회 정기대의원총회에서 서울지부 사과의 건을 안건으로 채택돼 표결 결과 찬성 145표, 반대 51표, 기권 2표가 나왔다. 이에 최재호 의장을 비롯해 박령준, 이상봉, 최승영 감사 3인은 대의원들 앞에서 공식적으로 서울지부 건에 대해 고개 숙여 사과했다.


올 상반기에는 안아키(약 안쓰고 아이키우기) 카페의 치료법이 인터넷을 통해 세상에 알려지면서 논란이 일었다. 운영자가 한의사라는 이유로 논란은 더 증폭됐는데 안아키 치료법 중에는 ▲아토피를 앓고 있는 아이에게 햇볕을 쐬게 하기 ▲허벅지 전체 살이 벗겨질 만큼 화상을 입은 상처 부위를 40도
의 뜨거운 물에 담그기 ▲배탈·설사 등의 장 질환에 숯가루 먹이기 ▲해독치료를 한다며 갓난아이에게 관장액 삽입하기 ▲수두 면역체계를 만들기 위해 일부러 수두 걸린 아이와 접촉해 감염 유도하기 등 비상식적인 방법들이 많았다.
한의협과 한방소아과학회는 “안아키 카페에서 주장하는 치료법들은 의학적 근거가 부족하며 의료인의 진찰과 치료가 이뤄지지 않으면 영유아 등 아이 건강을 오히려 위태롭게 할 수 있는 행위”라며 “폐쇄 조치와 함께 불법행위 적발 시에는 엄벌에 처해야한다”고 지적했다. 한의학회도 “카페 운영자가 단지 한의사라는 이유만으로 해당 카페에서의 주장이 의학적 근거를 가지고 있다고 맹신해서는 안 될 것이며 나아가 악의적으로 한의학을 폄훼하는 사태가 일어나서는 안 된다”고 강조했다.


한의협의 2018년 수가협상은 2.9%가 상승됐지만 별개로 상대가치재평가에서 개원가가 많이 쓰는 행위는 오히려 삭감 돼 임상 현장에서는 깊은 한숨을 내쉬고 있다. 문제가 되는 부분은 상대가치점수의 총액이 정해져있긴 하지만 임상에서 많이 사용하는 투자침이나 전침에 대한 수가가 삭감됐고 청구 빈도가 낮은 기기구술이나 관장요법, 심사조정에서 제한 받는 습부항의 수가는 상승했다는 것이다.
이와 관련 김필건 회장은 내부 커뮤니티를 통해 “평회원으로 돌아가려 한다”며 “무책임하게 업무를 그만두는 것이 아닌 회무의 연속성이 끊이지 않도록 혼란을 최소화한 상태로 사퇴를 진행하겠다”고 밝혔다. 이와 관련해 6월 25일 임시대의원총회가 소집됐고 ‘김필건 회장 사퇴의견 표명에 대한 후속조치의 건’이 논의될 예정이었으나 의결정족수 부족으로 마무리 짓지 못했다. 하지만 재석대의원 ‘사퇴 권고’ 표결 결과 찬성80 : 반대10으로 찬성쪽에 더 많은 표가 몰렸다.


자막> SHOW ME THE 문화유산 SEASON3 자막> 전등사 자막> SHOW ME THE 문화유산 SEASON3 자막> 문화유산채널 x RAPPER '노란곰' 노란곰) 성스러운 법당 아래 벌거벗은 여인 추녀를 떠받들고 있는 전등사의 나부상 노란곰) 여기에 엮인 한 남자의 서글픈 Story 언젠가 전등사 대웅전을 보수공사 하던 때 노란곰) 공사를 지휘하려 강화도로 왔던 도편수 여러 해가 가며 하루 일과가 끝날 때 쯤 노란곰) 아랫마을 주막에 들러 술을 한 잔 걸치곤 했어 처음엔 무심하던 주모를 보던 그의 눈빛 노란곰) 하지만 오래 전 고향을 떠난 그의 타향살이의 외로움 때문이었을까? 점점 바뀌는 마음 노란곰) 새 살림을 마음먹어, 하루가 끝나면 달려가 주막으로 그리곤 하루 품삯을 몽땅 건네주었지 주모에게 노란곰) 그녀 역시 그를 바라보는 눈에 담긴 정성 대웅전의 불사도 어느덧 끝이 보이고 노란곰) 여느 때와 같이 하루 일을 끝낸 도편수는 주막으로 가 노란곰) 숨을 고르던 그, 공사가 끝난 뒤 행복하게 살아갈 주모와의 달콤한 새 살림을 꿈꾸고 있었겠지 노란곰) 그런데 왜인지 그날따라 좀처럼 보이지 않던 주모의 모습 노란곰) 이상한 생각이 들어 방문을 열어보니 이미 주모는 아무 흔적도 남겨두지 않고 야반도주 노란곰) 배신감에 그녀를 찾아 돌아다녔지만 아무데도 없어 그녀의 발자국마저도 노란곰) 밀려오는 배신감에 방황하던 도편수 하지만 결국 맘을 잡고 완공해낸 절 노란곰) 떠날 날이 다가오고 그를 버린 주모에게 참회할 기회를 한 번 더 주고 싶었던 그는 노란곰) 여인의 모습을 대웅전 처마 네 귀퉁이에 새겨놓고는 추녀를 떠받들며 참회하게 했네 노란곰) 이게 바로 지금 전등사의 나부상 웃음과 안타까움을 전해주며 전등사를 알려왔지 노란곰) 강화도의 전등사 천년의 절 석가여래를 모신 대웅전과 약사여래를 모시는 약사전 노란곰) 중국에서 들어온 범종 우리나라 보물이 세 가지 노란곰) 선사시대 고인돌부터 신미양요까지 한민족의 역사를 함께 해온 강화도 노란곰) 역사의 향기가 남아있는 전등사 수많은 유산과 수많은 전설 노란곰) 한창 불교가 탄압받던 조선시대에 관아에서 은행 스무가마를 바치라 요구해 노란곰) 턱없이 부족한 열매만 나는 은행나무 스님들이 부처님께 기도를 드리니 노란곰) 벼락이 떨어져 은행나무가 불탔다는 전설 그 외에도 수많은 전설이 있지만 노란곰) 결국 전등사 은행나무는 열매가 맺히지 않아 과학으로 절대 설명할 수 없는일 노란곰) 수많은 유산과 수많은 전설 여기 강화도 전등사에는 노란곰) 수많은 유산과 수많은 전설 여기 강화도 전등사에는 자막> SHOW ME THE 문화유산 SEASON3 자막> 문화유산채널 x RAPPER '노란곰'


빅데이터와 인공지능 기술이 부동산 시장 판도를 바꾸고 있습니다. 부동산과 IT의 만남을 의미하는 프롭테크 기술은 다양한 부동산 정보를 빅데이터화 하고, 인공지능 기술로 내게 필요한 부동산 정보를 알아서 찾아주며 나날이 발전하고 있는데요. 토지라는 한정된 자원을 가치있게 사용하기 위한 서비스를 제공하는 스페이스워크도 최근 눈길을 모으는 프롭테크 스타트업 기업입니다. 리얼캐스트가 스페이스워크에서 대외업무 등 비즈니스 리드 역할을 담당하고 있는 임혜연 이사를 마나 스페이스워크가 지향하는 프롭테크 기술은 무엇인지, 또 프롭테크가 바꾸는 부동산의 미래는 어떤지에 대한 질문을 던져봤습니다.


워싱턴 일원이 한파에서 좀처럼 벗어나지 못하고 있는 가운데 8일(월) 오후에는 얼음비까지 예보돼 퇴근시간대 자칫 빙판길에 따른 사고위험과 혼잡이 우려된다.
국립기상청은 DC와 북버지니아 일대에 8일밤 9시까지 겨울철 기상주의보를 발령했다. 당초 비가 예보됐지만 한낮에도 섭씨 0도 안팎을 오가는 여전히 추운 날씨로 인해 얼음과 섞여 내리거나 차가운 도로 탓에 내린 비가 그대로 얼어버릴 수 있기 때문이다. 이처럼 얼음비가 내릴 경우 차량이나 도로 모두에 마치 얼음막 코팅이 입혀진 상태가 될 수 있어 차량 운행 과정에 눈길보다 더 위험할 수 있다.
이에 따라 페어팩스카운티와 라우든카운티, 스폿실베이니아 등 버지니아 일부 지역 공립학교들은 지난 주에 이어 이날도 전부 휴교에 들어갔다. 또 스태포드카운티와 프레더릭스버그카운티는 2시간 늦게 등교하도록 조치했지만 상황은 유동적이다. 메릴랜드도 프린스조지스카운티 일부 학교의 경우 난방시스템 문제로 이날까지 휴교에 들어갔다.
혹한이 계속되면서 워싱턴 지역도 역대 최저기온을 갈아 치웠다. 기상청은 버지니아 덜레스 지역의 기온이 지난 5일 화씨 19도(섭씨 -11도)까지 떨어져 기상청 관측 이래 가장 낮았다고 밝혔다. 종전까지 버지니아의 최저 기온은 1986년의 21도였다.
메릴랜드 역시 게이더스버그의 기온이 섭씨 마이너스 17도까지 떨어져 가장 추운 날씨로 기록됐다. 프린스조지스카운티의 어퍼말보로 지역 역시 -13도를 기록했다. 이같은 기온은 9일부터 다소 올라 최저 기온이 25도에 머물고 최고 기온은 45도 안팎까지 올라 영상권을 회복할 전망이다. 이어 주말까지 최고 50도를 상회하는 평년 날씨를 보이다 다음주 초쯤 또 한차례 추위가 예상된다.
그런가 하면 동북부 일원은 체감기온이 북극을 연상할 정도로 낮은 섭씨 영하 70도 가까이 떨어지는 최악의 한파가 몰아처 항공기 결항과 동상환자가 속출하는 등 피해가 눈덩이처럼 불어나고 있다. 뉴햄프셔주 마운트워싱턴의 기온은 지난 주말 38도, 체감기온이 영하 69.4도까지 떨어지는 등 동부를 강타한 한파와 눈보라로 약 1억명이 고전을 겪고 있다.
특히 지난주 한파로 대규모 항공기 결항이 있었고, 6일에도 3420편 이상의 국제선 항공기 비행기 여전히 연기된 가운데 뉴욕 존 F. 케네디(JFK) 공항과 사우스캐롤라이나 찰스턴 공항이 가장 큰 타격을 받고 있다.
JFK 공항은 여기에 7일 수도관 파열로 물바다를 이루면서 또 한차례 항공기 운항 중단 사태를 맞았다. 이는 계속된 극저온에 수도관이 파열됐기 때문으로 공항 시설 내부에까지 물이 들어차 물바다를 이루는 바람에 이용객들이 긴급 후송되는 등 소동이 빚어졌다. 이처럼 ‘폭탄 사이클론’으로 불리는 끔찍한 겨울폭풍이 강타하면서 지난 주말까지 적어도 22명이 목숨을 잃었다.


헤라 아쿠아볼릭 하이드로-휩크림 겨울이 깊어질 수록 피부 갈라짐, 속건조도 깊어지고 있어요. 수분크림도 금방 날아가는 것 같고 사무실에서 미스트를 하루종일 뿌려도 부족한 수분감 오늘 소개해드릴 제품은 속건 잡고! 보습을 채워줄! 헤라의 아쿠아볼릭 하이드로 휩크림입니다. 이 제품은 젤림과 휩크림 이렇게 두종류로 출시가 되었구요. 중성/지성 혹은 기존 수분크림과 유사한 제형을 원하시면 젤크림 건성이시가나 좀 더 단단한 보습을 원하시면 휩크림 이런식으로 기호이 맞춰 사용하시면 될 것 같아요:)- 아쿠아볼릭라인이야 워낙에 수분감 좋기로 소문난 제품이지만, 이번 크림의 경우 아쿠아볼릭 제품의 주성분인 베타인이 2배나 많이 들어있어, 피부 수분 공복상태를 더 확실하게 집중 케어할 제품입니다. 약간 꾸덕한 제형이라 화장이 밀릴까 답답할까 생각하시는 분들도 있을 것 같아요. 하지만 요제품! 참 요물입니다. 바르자마 피 위에사 사르르 녹는 휘핑크림같은 발림성으로 피부보습막을 씌우고! 화장 할 때도 전혀 밀리지 않아요! 기름지지않고 촉촉하게 마무리되는 것 보이시죠? 올 겨울 건강하고 수분 가득한 피부를 위해 아쿠아볼릭 하이드로-휩크림 추천드립니다:)


우선, 김 총장은 인사말을 통해 “이 같은 자리를 마련하게 돼서 기쁘게 생각한다”라고 서두를 시작했다. 이윽고, 본교의 신설 부처인 교육혁신원에 대해 언급하며, 앞으로 해당 부처에서 학생들을 위한 여러 교육 프로그램을 많이 개설할 것이라고 설명했다. 그러면서 이러한 프로그램에 학생들의 적극적인 참여가 절실하다고도 덧붙였다.
뒤이어 김 총장은 최근 우리 학교가 고용노동부와 한국산업인력공단이 발주한 국고사업인 ‘IPP형 일·학습병행제 사업’의 운영대학으로 선정됐다는 점을 참석자들에게 전했다. 본 사업은 학내 전공과 관련된 기업에서 학생들이 장기간 업무 실습을 받을 수 있도록 지원하는 기업연계형 장기현장 실습제도다. 이제 본교는 올해를 시작으로 2022년까지 총 91억 원에 달하는 예산을 정부로부터 지원받게 된다. 이를 설명한 김 총장은 “우리 학교에 경사가 생긴 셈이다. 현장 실습을 통해 학생들의 취업에 큰 도움이 되길 바란다”라고 말했다.
더불어, 월곡역 인근에 위치한 ‘홀리데이인호텔’과의 계약을 통해 신규 기숙사를 마련할 예정이라는 점도 밝혔다. 김 총장에 따르면, 해당 호텔의 4층부터 10층까지 총 112개실을 사용할 계획이라 420여 명의 학생을 수용하는 것이 가능해질 전망이다.
김 총장의 인사말이 끝난 뒤에는 행사 참석을 신청한 학생들과 총장간의 자유로운 대화 시간이 이어졌다. 그러나 이날 대화에서는 학내 문제와 관련된 주제로 다양한 얘기들이 나오기 보다는, 교내외 대회나 공모전 등에서 수상을 거머쥔 학생들을 축하하고 격려하는 내용이 주를 이뤘다. 당일 참석한 학생은 총 21명으로, 모두 교내외에서 특별한 성과를 거둔 학우들뿐이었기 때문이다. 학생처 이은경 팀장에 따르면, 이날 참석한 학우들 역시 자발적으로 신청한 것은 맞지만, 신청자가 없었기 때문에 결국 학생처에서 최근 교내외 수상자들에게 연락을 취해 참석 의견을 물어보면서 신청을 받았다고 한다.


사실 본 행사는 오랫동안 열리지 않았던 터라, 본교 홈페이지에 공지가 올라왔을 때부터 교내 커뮤니티 사이트 동감(dong-gam.net)에 관련 게시글이 올라올 만큼 학우들의 관심이 주목됐었다. 실제로 총장과의 대화가 처음 개최된 건 2010년 11월 9일로, 당시에는 학기마다 약 3번씩 진행돼 마지막 개최일인 2014년 5월 20일까지 총 23번의 소통이 이뤄졌지만, 김낙훈 총장 취임 이후에는 이번 행사를 제외하고 2015년 4월 7일에 단 한 차례만 열렸었다. 본교는 그간 총장과의 대화를 열지 못했던 이유에 대해, 차후 행사를 다시 열었지만 신청자가 저조해 행사가 취소됐으며 대학구조개혁평가를 우선적으로 준비하느라 행사를 기획하기 어려운 점이 있었다고 답한 바 있다(본지 보도 2016년 3월 21일 제471호).
즉, 2년 7개월만의 공백을 깨고 총장과의 대화가 다시금 개최된 것이지만, 이번에도 저조한 신청률이 문제가 돼 일부 학우들이 기대했던 만큼의 다양한 소통의 시간을 갖지는 못했다. 이 같은 상황에 관해 이 팀장은 “행사가 중간고사 일정이나 수업시간과 겹친 것도 하나의 요인이 된 것 같다. 그래서 혹시라도 수업으로 인해 참석하지 못 하는 학생이 있다면 공결문을 내주고자 했다. 다음에는 더 많은 학생들이 참여해줬으면 한다”라며 아쉬움을 드러냈다.
이처럼 일반 학우들의 자발적인 신청은 저조했지만, 그럼에도 당일 참석했던 피아노과 학생들이 김 총장에게 적극적으로 건의사항을 전달해, 학내 문제에 대해 함께 고민해보는 대화가 짧게나마 오고갔다. 이날 피아노과 학우들이 지적한 점은 음악관 연습실에 관한 문제였다. 현재 음악관에 있는 연습실의 개수는 37개밖에 되지 않는데, 이를 피아노과는 물론, 관현악과, 성악과 학생들이 함께 이용해야 한다. 그래서 연습실을 쓰려는 학우들 사이에서는 치열한 경쟁이 일고 다치는 학생도 생긴다고 피아노과 학우들은 전했다. 김 총장은 이를 듣고 “지금처럼 칠판에 예약을 하는 오래된 방식에서 벗어나 홈페이지나 애플리케이션을 통해 예약하는 방식을 개발하도록 하겠다. 연습실 확장에 대해서도 더 고민해나겠다”라고 답했다. 이밖에도 백주년기념관의 기념홀에서 더 좋은 음악회가 진행될 수 있도록 음향반사판을 장착해달라는 의견이 나왔고, 김 총장은 학교가 빠른 시일 내에 설치하겠다고 말했다.


포슬린(Porcelain; 백자) 소재를 사용, 식재료의 신선함을 비롯해 백자의 깨끗한 색감과 우아한 광택을 구현한 냉장고다. 미국국가위생국(NSF)에서 식품 위생 안정성 인증을 받은 포슬린 원료로 정성껏 빚어 2번 구운 후 보강재를 입히고 연마하는 등 총 27단계의 까다로운 세밀한 공정을 거치며 예술작품을 만들듯 약 40일간 분야별 전문가들이 하나하나 수작업으로 완성했다. 포슬린은 표면에 기공이 없어 양념·소스·국물 등이 흘러도 변색되거나 냄새가 스며들지 않아 처음처럼 깨끗하게 사용할 수 있는 것이 특징으로 물로 닦기만 해도 미생물이 100% 제거돼 청결함을 오래 유지할 수 있다. 높은 열용량으로 냉기 보존력도 우수하다. 반무광의 풀 메탈을 적용한 혼드 블랙(Honed Black) 색상으로 출시한다. 915ℓ 1천4백99만원.


두께가 4㎜ 이하로 일반적인 유리 액자보다 더 얇은 TV다. 열이 발생하는 발광다이오드나 형광등을 쓰지 않아 TV와 벽 사이 간격을 띄울 필요가 없다. 거실 벽면을 뚫어 전원 케이블을 벽 속으로 숨기면 마치 그림 액자 한 장을 벽에 부착한 듯한 갤러리 공간을 연출할 수 있다. 좋아하는 그림이나 풍경 사진 파일을 TV로 전송한 뒤 갤러리모드로 설정하면 창문 밖 풍경이나 예술작품을 감상하는 것과 같은 느낌을 준다. 미국 국제디자인공모전(IDEA) 동상, 독일 ‘레드닷 어워드’ 제품 디자인 부문 최고상(Best Of The Best), 독일 IF 디자인상 본상 등 세계 3대 디자인상을 받았다. 65인치 1천3백만원, 77인치 2천9백만원.


TV가 꺼져 있을 때에도 그림·사진 등의 예술작품을 보여주는 ‘아트 모드’ 기능을 더했다. 기본적인 영상 시청 기능을 넘어 일상의 공간을 갤러리처럼 연출해준다는 평가를 받으며 ‘CES(국제전자제품박람회) 2017’에서 최고 혁신상을 수상했다. 전 세계 37명의 유명 아티스트 작품 100개를 기본으로 제공한다. TV 프레임은 월넛, 베이지우드, 화이트의 3가지 옵션 중 설치공간에 잘 어울리는 컬러로 선택이 가능하다. TV와 벽면 사이 틈새가 없도록 액자처럼 부착 가능한 미니멀한 디자인을 적용했다. 55형 3백44만원, 65형 5백15만원.


네스프레소 머신을 디자인한 디자이너 앙트완 카엔(Antoine Cahen)이 디자인해 스타일리시한 외관을 강조한 스위스 프리미엄 스팀다리미로, 2013년 레드닷 디자인 어워드를 수상했다. 강력한 초미세분사 스팀인 펄스 스팀이 의류 및 다리미판에 습기 없이 보송보송하게 다려준다. 볼록한 다리미 열판인 ‘3D 액티브 솔플레이트’ 또한 고른 스팀을 분사해 위아래 주름을 한 번에 제거하며 실크, 프린트 의류, 니트 등 관리가 어려운 소재의 옷도 쉽게 다림질할 수 있도록 도와준다. 10분 정도 사용하지 않으면 자동으로 전원이 차단돼 안전성도 높였다. 1백39만원.


네덜란드 화가인 피에트 몬드리안(Piet Mondrian)의 패턴을 모티브로 한 디자인이 돋보이는 아트 냉장고로 주방 또는 거실에 배치하면 명화를 보는 듯한 느낌을 선사한다. 검정색의 수직·수평선으로 분할한 면에 빨강, 노랑, 파랑 등 삼원색을 입혀 몬드리안의 대표작처럼 디자인했으며, 인테리어 소품처럼 어느 장소에 배치해도 고급스러운 분위기의 인테리어를 연출해준다. 크롬 소재 로고와 손잡이로 고급스러움과 빈티지함을 더했다. 냉장고 내부 패킹 부분은 인체에 무해한 천연 고무를 사용했으며 얼음각, 높이 조절이 가능한 보틀랙(와인랙) 등의 구성품을 갖췄다. 268ℓ 3백5만원, 스트라이프는 3백55만원.


숙련된 기술을 보유한 장인의 수작업으로 제작하는 프랑스 정통 키친 브랜드의 시그니처 아이템. 1908년에 문을 열어 3대째 가업을 이어오고 있다. 최상급의 철, 황동, 니켈 등 검증된 재료만을 사용해 단 한 사람의 손으로 만들어지기 때문에 하나의 제품이 완성되기까지 최소 한 달에서 두 달의 시간이 소요된다. 꼬뉴페 1908에 탑재된 볼티드 오븐은 열을 고르게 순환시키는 아치형 구조로 습도를 적절하게 조절해주고, 내부가 완벽하게 밀폐돼 열 손실을 방지할 수 있도록 도어를 이음새 없이 튼튼하게 보강해 음식을 더욱 맛있게 만들어준다. 5개의 화구가 있으며 12가지의 본체 컬러와 골드, 실버, 코퍼로 구성된 부속 소재를 원하는 대로 배합해 나만의 오븐을 완성할 수 있다. 1천5백70만원.


프랑스 레지스탕스 단원들에 대한 독일 군사 법정 재판
1940년 6월 22일, 프랑스는 독일과 휴전 협정을 맺으면서 독일 정부가 프랑스 정부를 감독하는 것에 합의하였다. 나아가 독일군 당국이 프랑스 국내 치안을 감독하는 것에도 합의하였다. 이 영상에서는 파리에 주둔한 독일군 당국이 군사 정책에 저항한 프랑스 국민을 재판하는 장면을 보여주고 있다. 독일군의 탄압적 사법권 행사에도 불구하고 독일은 프랑스 내의 저항을 진압할 수 없었고 레지스탕스 활동은 연합군의 프랑스 진격이 진행되는 1944년 6월에 최고조에 달했다.
1942년 4월, 파리에서 열린 독일 군사 법정에서 프랑스 레지스탕스 단원에 대한
재판이 열렸다. 체포된 23명의 단원들은


전세계 한정판으로 미국, 영국, 프랑스, 일본 4개국에서만 단독 출시되며 이번 협업 제품은 국내에서는 정식 발매되지 않는다. 다만 슈프림 공식 온라인 몰(www.supremenewyork.com)에서는 구입이 가능하며, 타 슈프림 제품과 마찬가지로 실제 발매일은 그 출시일에 임박하여 공개된다. 다만 전세계 발매 후 한남동 HCC 헬리녹스크리에이티브센터에서 실물 제품 샘플을 전시할 계획이다.
헬리녹스 라영환 대표는 “지금껏 다양한 브랜드와의 협업을 진행했지만 특히 슈프림과의 협업은 그 상징적인 의미가 있기에 뿌듯하고 자랑스러움을 느낀다”고 밝혔다. 슈프림은 각 분야의 최고의 위치에 있으며 오리지널리티가 있는 브랜드나 아티스트하고만 협업하는 것으로 알려져 있다.


체어원은 헬리녹스의 대표 제품으로 미니멀캠핑에 주로 사용되는 접이식 캠핑체어다. 900g의 무게에 최대 145kg까지 견딜 수 있고, 접었을 때에는 어른 신발 한짝 크기. 사용시 앉아보면 상상이상의 안락하고 편안함을 제공한다. 2013년 국내 출시된 이후 ‘국민 캠핑체어’라는 애칭을 얻을 정도로 꾸준한 인기를 얻고 있다. 테이블원은 체어원 이후 출시된 접이식 테이블로 체어원과 함께 사용하기 좋은 크기이다. 체어원과 마찬가지로 작은 패킹사이즈를 자랑하며 무게는 690g. 최대 50kg까지 버틴다.


이들의 사퇴촉구는 서영석 예비후보의 횡령, 음주운전 등의 전과경력 때문으로 “더불어민주당 부천오정 지역위원회 소속 노동위원장 등 당원들은 과거 범죄 이력으로 얼룩진 서영석 후보의 더불어민주당 국회의원 예비후보 사퇴를 강력히 요구한다”고 밝혔다. 아울러 “우리는 서영석 후보가 오정구민들의 민의를 대변하는 국회의원으로서의 자질이 없다고 판단하고 민주당 예비후보로 인정할 수 없다”고 강조했다.
이들 위원장들은 “만약 이런 범죄 이력(음주운전, 업무상횡령, 식품위생법위반)이 있는 후보를 본선 후보로 선택하면 제21대 총선 필패는 자명할 것이다. 더욱이 범죄 이력이 시·도의원과 약사회장 재직 당시 처벌받았다는 사실에 우리는 더욱 참담함과 경악을 금치 않을 수 없다”고 밝혔다.
이어 “중앙선관위에서 공개한 예비후보 전과기록에 따르면 서영석 후보는 부천시의원 시절인 2004년 1월 5일 식품위생법위반으로 벌금 100만 원의 처벌을 받았다. 또 부천시의원 시절인 2006년 업무상횡령 위반으로 기소되어 2009년 7월 24일 벌금 200만 원의 처벌을 받았다. 주민을 위해 일해야 하는 부천시의원이 업무상횡령으로 처벌되었다는 것은 공직자 윤리에 있어서 있을 수 없는 일이다”고 주장했다.
또 경악을 금치 못하는 또 다른 이력은 음주운전이다. 최근 윤창호 법 통과로 음주운전은 모든 국민의 공분을 사고 있는 범죄로써 공직자 윤리 중에 가장 엄격히 적용을 받는 용서 받지 못할 범죄행위이다“며 ”서영석 후보는 20015년 3월 13일 제9대 경기도의원 시절 선출직 공인으로서 시민의 모범을 보여야 할 신분으로 하지 말아야 할 음주운전 처벌로 벌금 100만 원 처분결과를 받았다“고 덧붙였다.
이와 함께 “이런 범죄 이력을 가진 사람이 민주당 당원을 대표하는 부천오정 더불어민주당 국회의원 예비후보로 나선 것 자체도 우리 당원들을 무시하고 자신의 영달만 생각하는 처사라고 규탄한다”며 “우리는 기본적 도덕성과 자질이 없는 범죄 이력을 가진 서영석 후보를 부천오정 더불어민주당 국회의원 예비후보로 인정할 수 없음을 천명한다. 이런 범죄 이력을 가진 후보를 공직자 후보 검증위원회에서 통과시킨 중앙당도 책임을 면치 못할 것이다”고 00했다.


서영석 후보는 “검증위원회에서 충분히 소명을 했고 이에 대해 적격하다는 판단을 받았기 때문에 떳떳하다. 민주당 공천관리위원장인 원혜영 의원님을 포함한 공천관리위원회에서도 이러한 내용에 대해 충분히 인지하고 문제가 없다고 판단했기 때문에 오정지역이 경선지역으로 선정된 것이다”고 주장했다
또 “더 이상 시민들 보기 부끄러운 혼탁한 경선이 되지 않았으면 한다. 민주당원이라는 이름으로, 오정구 권리당원이라는 이름으로 비방의 목적 있는 게시물들을 여기저기 배포하는 김만수 후보 선거관계자들에게 경고한다”면서 “비방과 흑색선전, 인신공격을 당장 중단하길 바란다. 경찰과 선거관리위원회에 위법사항에 대한 수사를 의뢰한 상태다. 더 이상 좌시하지 않겠다”고 덧붙였다.


김만수 후보는 “지난 12월 17일 누구보다 먼저 예비후보로 등록하고 경선을 준비해 왔다. 선거에 임하면서 부천시장 8년의 경험을 토대로 부천오정의 발전을 위한 정책 개발에 심혈을 기울여 왔다”면서 “깨끗하고 공정한 선거운동을 위해 정책으로 승부한다는 신념으로 경선을 준비하고 있다”고 설명했다.
아울러 “앞으로서 부천오정 시민에 필요한 공약이 무엇인지 고민하고, 오정을 위한 비전을 담은 약속을 꾸준히 발표할 것이다. 시민들도 선거운동 처음부터 지금까지 꾸준히 부천오정을 위한 공약을 발표한 후보가 누구인지는 다 알고 있을 것이다”며 “수많은 허위사실에 대한 공격을 받고 있다. 하지만 공인이 되고자 하는 입장에서 개인의 표현의 자유와 알 권리라는 논리 앞에 일일이 반박하지 않고 기다릴 수밖에 없는 것도 사실이다. 그렇지만 사태의 경중에 따라 때로는 법적 대응도 가능하다”고 덧붙였다.


더불어민주당 부천 오정 국회의원 예비후보인 김만수, 서영석, 정은혜 후보 3명은 27일 오후 지역위원회 사무실에서 원혜영 지역위원장과 함께 공정 경선을 위한 서약식을 진행했다.
공정 경선 서약식에 참석한 3 명의 예비후보들은 당 경선이 당원들의 힘을 하나로 모으고, 총선 승리의 초석이 될 수 있도록 서로 간에 흑색 비방을 하지 않고 선의의 경쟁을 통해 정정당당하게 승부하고 경선 결과에 깨끗하게 승복할 것을 약속했다.
원혜영 위원장은 “오늘 서약식은 당 경선과정에서의 지나친 과열을 막고 깨끗하고 아름다운 경선을 치러내기 위한 것이다”며 “당원들도 예비후보들의 뜻을 존중하여 공정 경선에 적극 동참해 줄 것”을 당부했다.


나는 어학 전공자가 아니지만, 우리말에 관해 나름대로 해설을 붙여 블로그에 글을 올리고 있다. 그런데 우리말이란 주제는 애드센스와 궁합이 영 엉망이다. 글과 관련된 광고를 귀신같이 내보내는 애드센스도 우리말과 관계된 광고가 없기 때문인지, 애드센스 미리보기 도구로 보면 이런 식이다.
외국어와 관계 없는 글인데도 영어, 에스파니아어, 프랑스어 광고가 대기하고 있다. 여태껏 본 것 가운데 '맞춤법', '방통대 과제물' 같은 말이 들어간 광고가 그래도 근접했는데, 요새는 그나마도 보이지 않는다.
이는 우리말에 대한 사람들의 관심을 반영한 것이라고 생각한다. 지금 우리말(한국어)은 몸이 마비되어 가고 있어서 장래를 장담할 수 없는 생물과 같다. 외국어나 외래어를 받아들이기 좋아하지만 새 말을 만들어 쓰는 일에는 박한 한국 사람들의 성향 때문에 우리말 표현력은 날로 떨어지고 있다. 이미 쓰이고 있는 말이 다양하지 않으면 새 말을 만들기도 어색해서 널리 퍼뜨리기 힘들어진다. 그래서 새 말을 만들기보다 외국어를 그대로 쓰는 악순환이 이어지고 있다. 이대로 가면 지금 쓰는 우리말은 토씨와 씨끝(어미) 몇 개만 남고 거의 사라질지도 모른다.
중학교 이상 과정의 수학 시간에 '더하기', '빼기', '세모' 같은 말은 듣기 어렵다. 이런 말을 쓰려면 오히려 용기(?)가 필요할 정도로 쉬운 말을 쓰는 것을 시시하게 여기는 풍조가 깊게 깔려 있다. 하지만 우리말로 수학 책을 읽을 수 있는지에 대해 심각하게 생각해 보는 이는 많지 않다. 수학뿐만 아니라 모든 학문이 매한가지이다. 외국어 문헌을 자주 참고해야 하는 연구 분야일수록 외국어 용어를 그대로 쓰는 일이 잦다. 이는 일반인과 새로 배우는 이들에게 진입 장벽이 되는 면이 있다. 어려운 말이 굳어서 쓰이게 되면 새로 배우는 이들에게 두고두고 짐이 되기 마련이다.
글쓴이만 해도 학교 수업에서 우리말을 체계 있게 것은 중학교 때가 마지막이었다. 고등학교 때는 수능 시험에 대비해 긴 지문을 대충 읽고 답을 빨리 고르는 훈련을 주로 했고, 대학 때는 부끄럽게도 한국어 관련 수업을 전혀 듣지 않고 졸업했다. 고등학교 문과반에 문법 과목이 있긴 있었지만, 교과서만 나눠 주고 수업 시간에는 다른 과목을 공부했다. 글쓴이는 그나마도 이과반이어서 교과서도 받지 못했다.
그래도 중학교 때까지 문법을 배울 수 있었던 덕에 궁금한 것은 도서관에라도 가서 국어 사전을 뒤질 수 있는 정도는 되었다. 하지만 이런 정도로 어법에 맞추어 자연스러운 글을 쓰거나, 외국어를 매끄럽게 해석하는 일은 많이 버겁다. 이과 계통인 대학 전공 때문에 신경을 덜 쓴 탓도 있어서, 어휘력과 문장력은 크게 떨어지는 것을 느끼고 있다. 그래서 꾸준히 공부하지 않은 것이 아쉽다.
어느 분야든 이 나라에서는 우리말로 말하고 글쓰는 것은 매한가지이고, 외국어를 우리말로 옮길 때에도 우리말을 잘 알아야 뜻을 정확히 전달할 수 있다. 하지만 우리말은 그리 쉬운 말이 아니다. 상대와 때를 잘 가려야 하는 높임법이나 한자어, 고유어가 뒤섞인 수 체계주1만 보아도 말로 설명하기 어려울 만큼 복잡한 문법들이 깔려 있다. 문법은 나이 들어 배우는 외국어를 오래 기억하기 위해 필요하다고 하는데, 우리말도 문법을 모르면 기억하기 어려운 부분이 많다.
그렇다고 한글 맞춤법이라도 달달 외어서 곧이곧대로 써야 한다고 주장하는 건 아니다. 정규 교육 기관의 수업 시간에도 우리말 공부는 찬밥 신세인 현실을 생각하면, 일반인이 필요할 때 사전이나 책을 찾는 것도 대단한 정성이다. 우리말 어휘와 표현이 풍성해지면 같은 말을 쓸 후손들이 보이지 않는 부가 가치를 누릴 수 있다. 반대로 우리말은 아무렇게나 써도 된다는 사회 풍토가 이어지면, 우리 후손들은 말 때문에 지금보다 더 큰 족쇄를 차야 한다.


돗토리현 서부 사카이미나토(境港)는 ‘요괴 도시’다. 요나고 공항과 사카이미타노역을 오가는 열차에서부터 요괴와의 동행이 시작된다. 두량 가량의 열차는 온통 요괴 캐릭터로 장식돼 있다. 돗토리현 출신 만화가 미즈키 시게루(水木 しげる)의 작품 ‘게게게노 기타로(ゲゲゲの鬼太郞)’ 속 등장인물들이다. 게게게노 기타로는 일본 요괴물의 시초인 작품으로 무덤에서 태어난 기타로가 요괴 친구들과 힘을 합쳐 인간에게 해를 끼치는 악한 요괴들을 해치운다는 이야기를 담고 있다. 미즈키 시게루 로드는 외국인에게 가장 인기 있는 관광지다. JR사카이미나토역에서 미즈키시게루 기념관까지 이어지는 약 800m의 거리에는 눈알 모양의 주전부리를 파는 가게, 캐릭터 라테 아트를 선보이는 커피숍, 독특한 기념품을 파는 상점, 요괴 테마의 신사 등 갖가지 볼거리가 가득하다. 150여 개에 달하는 요괴 동상을 찾아보는 재미도 있다. 거리의 끝에는 작가의 작품세계를 들여다볼 수 있는 기념관도 자리 한다.


돗토리 사구(鳥取砂丘)는 돗토리현에서 가장 유명한 명소다. 동서로 16㎞, 남북으로 2.4㎞에 달할 정도로 광활한 규모의 사구에서는 마치 사막에 온 것 같은 기분을 느낄 수 있다. 사막에서처럼 시원하게 모래를 가르며 내려가는 샌드보드를 타거나 패러글라이딩을 즐기는 사람들도 어렵지 않게 발견할 수 있다. 돗토리 사구에서는 누구나 모래 언덕을 넘는다. 힘겹게 정상까지 오르면 바다와 세월이 빚어낸 걸작을 마주할 수 있다. 짙푸른 바다와 사막이 맞닿은 듯한 풍경은 누구라도 숨이 턱 막힐만한 절경이다.
사구를 이루는 모래알갱이들의 고향은 주고쿠산지(中國山地)다. 바람에 쪼개지고 갈라진 주고쿠산지의 화강암 조각이 센다이강(川內川)을 타고 해안선까지 흘러든 뒤, 다시 파도와 바람에 깎여 고운 모래가 된 것이다. 도토리 사구 옆 모래미술관에서는 사구의 모래로 조각한 작품을 감상할 수 있다. 세계의 유명 모래조각가가 참여한 전시는 매년 다른 테마로 채워진다. 오직 한 해 동안만 감상할 수 있는 작품이라 더 의미 있다.


우라도메해안(浦富海岸)의 서쪽 끝 하쿠토 해안(白兎海岸)에는 흰 토끼를 모신 신사가 있다. 돗토리에서 흰 토끼는 사랑을 이뤄주는 신이다. 옛날 옛적 외딴섬에 살던 흰 토끼가 자신을 도와준 남자와 아름다운 공주를 이어줬다는 설화를 계기로 흰 토끼가 ‘인연을 맺어주는 신’으로 추앙받은 것이다. 하쿠토 해안의 오키노시마섬이 바로 흰 토끼 전설이 시작된 곳이다. 신사로 가는 길 양옆에는 돌로 만들어진 토끼조각이 신사를 향해 깡충깡충 뛰어가는 모습으로 놓여있다. 유일하게 신사 방향이 아닌 바다 쪽을 바라보는 첫 번째 토끼에는 흰 돌이 수북이 쌓여 있다. 이곳을 찾아온 사람들이 하나씩 올려두고 간 것이다. 사랑을 이어주는 신사인 만큼 연인이 함께 들르면 더욱 낭만적인 분위기를 느낄 수 있다. 만약 아직 짝이 없다면 흰 토끼에게 소원을 빌어보자. 어쩌면 정말로 좋은 일이 생길 수도 있으니!


16:8법칙은 하루 중 16시간 동안 아무것도 먹지 않아 공복을 유지한 뒤, 나머지 8시간 동안 식사를 하는 방법이다. 매일 저녁식사를 한 뒤 다음 날 아침을 거르고, 오후 12시에 점심식사를 하는 것이다. 하루 세끼 중 아침식사만 거르는 방법이다. 일찍 저녁을 먹고 잠들기 전에 배고프다고 군것질을 하지 말라는 것이다.
섭취하는 음식의 종류를 떠나 이것만 지켜도 다이어트 효과는 기대할 수 있다. 하루에 섭취하는 음식의 칼로리를 1500kcal 정도로 줄이면 더욱 효과적이다. 문제는 꾸준히 실천하는 것이 어렵다는 것이지만…


식사량을 줄이면 수분 섭취량도 줄기 때문에 수분은 수시로 보충한다. 격렬한 운동은 피한다.
1. 장내 나쁜 세균의 증식 방지를 위해 동물성 단백질 섭취를 줄인다.
육고기, 생선, 계란, 유제품은 가능하면 섭취하지 않는다.
지방(지질) 섭취량은 상관없지만 동물성 식품을 줄이는 것은 단백질을 줄이면서 고기와 유제품에 포함되어 있는 지질의 일종인 포화지방산 섭취를 피하기 위한 것이다.
몸 속에 공존하는 장내 세균도 고려하여 식사를 해야한다. 아름다움과 건강을 위해서는 다양한 장내 세균이 균형있게 존재하는 것이 바람직하지만 포화지방산 과다섭취는 장내 세균의 불균형을 초래한다.


식이섬유는 물에 녹는 성질 유무에 따라 수용성과 불용성으로 나뉘는데, 대부분 섭취가 부족한 상태다. 섬유질은 지속적으로 충분한 양을 섭취해야 한다.
야채, 버섯, 콩, 견과류에 많은 것은 불용성 섬유질이다. 불용성 섬유질은 수분을 흡수하여 부피가 커져 장 근육과 점막을 늘리거나 장 청소(배설)에 도움이 된다. 발암물질 등이 많은 음식의 찌꺼기를 빨리 배출하게 하여 변비와 대장암을 예방하는 효과가 있다.
수용성 섬유질은 장내 세균의 먹이가 되지만, 불용성 섬유질이 많은 음식에는 별로 들어있지 않다. 수용성 섬유질은 보리, 해조류에 많기 때문에 적극적으로 섭취하기를 권한다. 수용성 섬유질은 장 안에서 젤리 형태로 변하기 때문에 당을 천천히 분해시킨다. 그래서 혈당도 적게 올라가고 뱃살도 빠진다.


그리고 내가 그의 팬이었던 이유 중 하나인 '모든 선수에게 경쟁을 통한 공정한 기회를 준다'는 개뿔.....
물론, 한화 선수 구성이 프로야구 평균에 미치지도 못한다. 외야는 이용규 빼고 평균적인 수비를 못한다. 수비가 되는 선수는 공격력이 약하는 등 반쪽 선수 투성이다. 한화의 대표 선수격인 김태균도 타격만 쓸만할 뿐 수비나 주루에서 본헤드 플레이가 숱하게 많다. 그 느리다는 삼성의 최형우도 우전 안타에 홈을 들어오는데 김태균은 못들어 온다.
투수들은 스트라익을 넣지 못한다. 볼넷 출루, 실책, 안타 그리고 실점. 이게 한화가 실점을 주는 구조이다.
한화에서 프로야구 팀을 오랫동안 방치해둔 결과이다. 어쨌든, 이런걸 모두 감안해도 프로야구 감독의 팀 운영에는 논리적이고 합리적이고 하다 못해 '그럴 수도 있지'라는 나름대로의 이해를 이끌어 내야 한다.
그런데 송창식 선수에게 벌투를 하는 모습을 보면서 김성근은 정말 과대포장된 야구 백정에 불과하다는 것을 알게 되었다. 내가 일찌감치 김성근에게 '야구계의 사이코패스'라고 했지만 김성근은............ 야구 자체를 모른다. 최소한 현대 야구는.
문득, 예전에 리더스 다이제스트에서 읽은 글이 기억이 난다. 어떤 다국적 기업에서 임원을 지냈던 사람은 '난독증 환자'였다는 것이다. 즉, 책을 읽지 못하고 서류들을 읽지 못했다는 것이다. 그럼에도 그가 임원까지 올랐던 이유는 그의 특유의 동물적인 '사기술'과 '눈치'였다는 것이다.
야구 백정 김성근의 올해 한화 야구 팀 운영을 보며 문득 이 일화가 겹쳐 떠올려지는 것은 우연의 일치는 아닐 것이다.


사실, 김태균의 경우에도 세이버 매트릭스 상의 스탯은 훌륭하지만 과연 그가 팀에 공헌도는 어떨지?를 생각해보면 의문이 든다. 물론, WAR나 wrc+ 등의 수치가 있지만 예를 들어, 동점 상황 그리고 역전 찬스에서 반드시 한방 쳐주어야 할 상황에서 많이 쳐주지 못한다. 공식적인 기록은 아니지만 끝내기 홈런이나 끝내기 안타는 김태균이 각각 통산 2위 그리고 1위이지만, 8회와 7회에 불과하고 몇년간 누적된 회수이다.
그런데 일년에 144게임(과거에는 124게임)을 치루는 현실에서 김태균이 끝내기 홈런이나 끝내기 안타가 각각 통산 2위 그리고 1위라는 것이 그의 팀 공헌도가 높다고 할 수 있을까? 뭐... WAR 수치나 wrc+ 수치 등이 있기는 하지만 말이다. 한화가 꼴지였을 때는 4번 타자인 김태균인 2회 1번타자 역할을 할 수 밖에 없었던 점을 감안하지만 김응용 시절부터는 그래도 좀 사정이 나아지기도 했다.


어제 얼핏 지나다 본 중계화면의 김성근감독 얼굴이 새카맣고 초췌하더군요...
한화팬들 속이 아무리 문드러졌다고 한들 감독 본인 만큼의 스트레스는 아니겠죠...
원래 이 사람 야구스타일 자체가 호불호가 극단적으로 갈릴 수 밖에 없고 아무래도 계산적인 야구보다는 호쾌한 야구를 선호하는 게 일반적인 야구팬의 경향이게 마련이라고 했을 때...
한화에 영입될 당시 거의 일방적인 찬사와 기대가 쏟아지는 걸 보고 상당히 의아했습니다...
4강 정도는 따놓은 당상이라는 듯한 분위기... 수많은 변수가 작용하는 야구판에서 슈퍼히어로 한 명이 초월자의 능력을 발휘할 듯한 기세였죠...
딱히 김성근이 바뀐 건 없는 것 같은데 불과 1년 사이에 공공의 적이 되버렸네요...
프로야구판에서 먹고사는 사람들 멘탈은 거의 상상을 초월하는 수준이여야 할 것 같다는...


저는 김성근이라는 사람에 대해 처음부터 거부감이 들었고, 광신도들 때문에 더 역겨움이 심했는데, 이제서야 실체가 드러났구나 하는 생각이네요. 이 양반은 지금 이제까지 한 짓만큼 먹는다는 생각도 들긴 해요. 제가 파울볼 보고 나서 재평가를 해볼까 생각하다가 이 표를 우연히 찾아보고 그 생각 접었지요. 제가 시야가 좁았구나 하면서.
그 영화 파울볼에서는 외국인 투수 이야기는 안 나오고, 마치 언더독 한국 선수들이 이루어 낸 성과처럼 말해요. 역겹지요. 타인의 희생 뒤에 세워진 금자탑.


하여간 지금 와서는 그런 환상이 벗겨지는 것 같지만 아직도 다음이나 네이버 카페에서 부흥회 하는 분들을 보면 재미있다고 해야되나, 웃기지만 슬프다 해야되나. 종교라는 것이 그런 거니까요. 그러려니.
다만, 제가 김성근에 대해서 비난을 하는 것은 그러려니 하지만 그놈의 가네바야시 세이콘 드립은 보면 역겨워요. 인터넷 선비들 모이는 깨시 커뮤니티에서 이제는 세이콘 소리를 써도 특별히 제재를 하지 않을 정도로 막 쓰는데(자기네 딴에는 그렇게 욕먹어도 싼 인간이라고 생각하니), 그에 대한 인종주의적인 감수성이 없는 것 같아요. 혹사고 퀵후크고 노오력 드립의 대가이고 그런 것으로는 상관없지만, 생각이 있으면 자기가 선택하지 못한 것으로 욕하진 말자는 건데 말이죠.
P.S 황우석 사태와 비교해서 글을 쓰신다 했는데, 황우석, 디워, 김성근. 학습효과 때문에 저는 무조건적으로 칭송받는 사람에 대해서는 의도적으로 한 발 물러서서 보는 습관이 생겼어요. 남들은 쿨한 척한다고 할지 모르겠지만, 비판이 절대 용납되지 않는 존재는 정상적인 존재가 아니라고 생각이 들거든요. 그 존재와 관련된 사회가 비정상이거나, 그 존재가 비정상이거나.
P.S2 한그루님의 스탠스를 생각하면, 요즘 페북에서 유명한 박용진 전 한화 2군 감독이 생각나네요. 팬이었으니 더 잘 알고, 더 신랄하게 비판하는 사람만큼 더 무서운 적이 없지요.


정부가 일본과 지속적인 대화를 희망하지만 진척이 없어 WTO 제소를 계속 진행할 것으로 보인다.
나승식 산업통상자원부 무역투자실장은 1일 6월 수출입 동향 관련 브리핑에서 “일본과의 대화와 소통은 계속되기를 희망하나 아직 대화와 관련한 뚜렷한 특이사항이 없다”며 "WTO 제소 절차는 일정대로 진행할 예정”이라고 밝혔다.
나 실장은 “일본이 1년 전 오늘 일방적으로 한국에 대한 수출규제 강화조치를 발표한 이후 민관이 합심해 여러 노력을 기울인 결과, 관련 품목에 대한 수출 및 생산에 큰 차질 없이 공급을 안정화하는 등 많은 성과를 거뒀다”며 “이런 우리의 노력에 상응하는 조속한 원상회복 조치가 반드시 이뤄져야 한다는 것이 정부 입장이다”고 설명했다.
산자부에 따르면 수출 감소 폭이 3개월 만에 10%대로 둔화한 긍정적인 지표가 나타났다. 이는 조업 일수가 이틀 더 많은 것의 영향이 크다.
또한, 7월에는 자동차, 자동차부품, 섬유 등 어려움을 겪던 품목에서 다소의 반등 조짐은 있으나 코로나19 사태 진전 상황과 주요국 경제가 얼마큼 활성화되는지에 영향을 받아 수출 전망이 어렵다고 밝혔다,
나 실장은 “주요 시장인 미국이나 유럽연합(EU), 아시아에서 중국과 같은 반등 조짐이 있다면 당연히 우리 수출도 영향을 받을 것이다”며 “국가별로 경기 부양 프로젝트에 대한 발표가 나오고 있다. 이런 추세를 고려해 무역 ·금융 부문에서 관련 지원을 하도록 제도를 갖췄고, 수주 활동을 위해서도 민관 합동으로 추진 중인 사안이 있다. 구체적인 내용이 나오면 별도로 발표할 것”이라고 전했다.


오늘은 그냥입니다. 그냥, 그냥 할것도 없고... 썩 좋지 않은 말이지만 오늘은 그냥 쓰고싶어요. 재미 없더라도 그냥 읽어주세요. # 스킨 수정을 좀 했어요. 눈치 채시는 분들이 계실지 모르겠네요. 아직도 미흡한 부분이 있어서 차근차근 해 나갈 예정 입니다. +_+// 포트폴리오 겸 개인 사이트를 구상중인데 무료로 얻은 계정이 있기는 하나 백업이나... 안정성이 떨어져서 문제인데 티스토리에 안착할 방법을 구상중입니다. :] ## 학교에서 빌린 책인데요. 표지가 너무 이뻐서 골랐어요. 원래 깔끔한 빨간색이었는데, 바탕체같은 폰트도 칼같이 날카롭고 돋움체의 폰트도 칼같이 날카로운데 손때가 묻어 잉크가 번저 저렇게 불그스름 하게 변했더라구요. 효과도 예쁘고 타이포그래피나 잘 몰랐던 예술가들을 알 수 있어서 좋..


히어리님이 주신 바톤과 선택해 주신 주제로 버톤 시작합니다. 디자인이라는 주제를 받았는데요. 이거~ 너무 무거운 바톤이 되는 것은 아닌지 싶네요. ^^ 다행히 질문이 쉬운(?) 것이네요. 하핫 최근 생각하는 디자인 최근 생각하는 디자인이라... 정식(?)디자인 수업을 받지 않았을 때의 디자인과 현재 배우고 있고, 앞으로 해 나아갈 디자인은 사뭇, 아니 많이 다르다는 걸 알았지요. 최근에는 학교 프로젝트 때문에 웹쪽으로 많이 생각하고 있습니다. 이 디자인은 감동 시각적으로 쇼킹하거나, 감성적인 디자인에 놀랍니다. 보통은 광고가 그런데 기발하고 생각치 못했던 아주 소소한 부분이나 또는 대담하게 휘두른 부분을 보면 그들의 센스에 감동합니다. 직감적 디자인 가장 어려운 부분입니다. 직감적 디자인이라... 디자인..


많은 과제를 하나, 둘 끝내면서 짜증 하나. 2학기 부터 교수가 바뀐 수업이 하나있다. 교수, 인간 자체는 착하고 좋은데(학생에겐 착한게 좋을 때가 많다.) 왜 그렇게 어려운 말만 하는지 모르겠다. 1학기 때 워낙 자유로운 수업방식으로 지도하신 교수님 밑에서 배워서 일까? 자유롭다면 자유로운 학교에서 수업받는다고 생각하는데 쉽게 얘기해도 될 이야기를 어렵게 꽈서 얘기하고 영어를 너무 사랑하는 것 같다. 게다가 오늘 과제, 저번주 수업 내용의 포인트를 찾아 프리젠테이션으로 요약 정리, 디자인 해오세요. 인데 뭐라고 써놓긴 했는데 이해하기 애매하고, 참고하라고 올려준 내용은 수업내용과 비슷하나 삼천포에 빠져있고 수업도 똑바로 듣지 못해서 뭔소린지 몰라 대충 끝냈다. 근데, 이를 어쩌나 내 과제가 틀린 것 같..


새학기가 시작된지 어언 2주가 넘었지만, 슬슬 밀려오는 과제의 압박과 차원을 넘나드는 프로그램으로 하드를 포멧했습니다. +_+ 날라다녀요 아주. 파티션 나눠서 데이터를 안정적으로 후훗, 음악파일과 과제, 및 디자인 소스가 고 용량이라 덕분에 걱정했는데 외장하드를 대여해주신 '붕어+너구리양' 께 감사드립니다. 오늘 록키 호러 픽쳐 쇼를 버스에서 보다가 그만 내려야 할 정류장을 한참~ 넘어 돈을 아끼고자 걸어 왔습니다. 무지컬이 가미된 영화던데 글쓰려고 생각중인 헤드윅과 비슷하더라구요. 과제 몇 가지 끝내고 찾아 뵙겠습니다. +_+ 덧) 스킨이 예쁘장한 게 있어서 더 새롭게 바꿨습니다. 예전 스킨에 양쪽정렬이 마음에 들어서 바꾸지 못하고 있다가 이번 스킨이 양쪽정렬이라서 바꿨습니다. 근데, 수정할 게 꾀 많..


1.당신의 이름과 특징을 말해 주십쇼. ↘ 김정현 / ㅁ 큽니다. 2.당신이 생각하기엔 자신이 완벽해 보입니까? 그 이유는? ↘ 흠... 그런적 없는 거 같은데? 가끔 만족스러운 디자인을, 아니 디자인과제를 뽑아낼 때 3.요즘 즐겨하는 게임이 뭡니까? 그 이유도 알려주십쇼. ↘ 게임 다 접었습니다. 리니지와 그라나도 헤스파다(에스파다)를 했었는데 다 유료이고 시간 없어요. 4.지금 소감이 어떻습니까? ↘ 네이버용 하기 싫어요. 여타 블로그용이 있는데 그걸로 갈ㄲ아서 할까 하는데 박주호군이 울것 같아서 팜겠음(참겠음) 5.블로그씨에 대해 어떻게 생각하시는지? ↘ 난 그럼사람 모릅니다. 내블로그를 말하는거면 짱이줴~ 6.지금 이 문답을 보고 있는 사람에게 할 말은? ↘ 나 독수리인거 어찌아셨수? 7."큰 토..


그라비티 페스티벌에 칸노 요코가 온다길래 갈 수 없어서 관심만 같고 있었는데 쭈쭈바 빨면서 관련 포스팅을 보다가 문득 생각난 의문점 하나. "칸노 요코가 그라비티 페스티벌에 왜 참석한거지?" 그 질문에 나름대로 생각해 보니, 1. 라그나로크가 일본 진출이 성공적이어서 2. 그 때문에 관심이 있어서 3. 홍보용으로 그라비티가 초대 4. 설마, 차기작에 ost참가...? 많은 분들이 칸노 요코에만 집중하셔서 몰랐습니다... 후다닥 올블 검색! 역시 그랬던 것이다. 라그나로크2 ost를 100% 혼자서 제작한다고 한다. 음악의 양도 무지 많은편이다. 이렇게 되면 하고 싶어지잔아! 리니지나, 그라나도 에스파다를 통해서 ost가 게임에 미치는 영향을 잘 알고있던 터라... 제발 "군대가기 전에만 나와라"


티스토리 파비콘 블로그 아이콘 바꾸는방법 인터넷 브라우져에서 네이버나 유튜브 등 사이트들 이름 앞을보면 보면 각각 고유의 아이콘들이 있다. 이 아이콘을 파비콘이라고 부른다. 별거 아닌것 처럼 보여도 남들과 똑같은 아이콘이면 뭔가 같아보이지 않을까? 티스토리 블로그는 이 파비콘을 환경설정에서 변경할 수 있다. 그럼 파비콘 만드는 방법과, 변경하는 방법을 알아보자. 오늘 해볼작업은 위의 네이버나 다음, 유튜브처럼 블로그 파비콘을 바꾸는 것이다. 먼저 티스토리에 로그인하고 블로그 관리 메뉴로 들어가야한다. 위의 이미지에 사이트이름 앞에 작은 아이콘이 '파비콘'이고, 티스토리 블로그 내에서 댓글을 관리자가 달면 관리자 이미지가 '아이콘'이다. 적용방법은 간단하다. 위 이미지처럼 블로그 관리페이지로 들어갔으면 왼..


블로그를 하거나 사진을 전송할때 포토샵같은 이미지 편집 프로그램이 없으면 용량을 이미지 손실을 최소화 하면서 줄이기 곤란할 수 있습니다. 이럴때 사용하기 좋은 이미지 용량을 줄일 수 있는 페이지가 있어서 소개해 드립니다. 이 페이지는 이미지의 용량을 최대 90%정도까지 줄일 수 있지만 화질이 떨어진걸 확인하기 힘들 정도로 괜찮은 이미지 손실률을 보여줍니다. 사이트 주소와 사용법은 다음과 같습니다. 이미지(사진) 용량 줄이기. 손실 최소화 JPG 용량 줄이기 먼저 하단에 있는 사이트 주소를 클릭합니다. http://optimizilla.com/ko/ 위의 링크를 클릭하시면 optimizilla사이트로 들어가지면, 위에 보이시는 것 처럼 파일 업로드 버튼을 누르시고 용량을 줄일 이미지를 선택해 줍니다. 사진..


티스토리 블로그를 하다보면 포스팅 맨아래에 ♥공감 버튼이 있습니다. 공감버튼이 나오는 블로그도 있고 나오지 않는 블로그도 보이실텐데요. 아니면 원래 나왔는데 어떤글은 안나오는 경우도 보신 분들도 있을겁니다. 그럼 공감버튼이 나오는 방법을 알아보겠습니다. 우선 블로그에 글을쓰려면 위와같은 화면을 보게 되죠~ 이 화면에서 맨 오른쪽부분을 보시면 설정들이 나옵니다. 그중에서 가장 위에 보이시는 기본설정을 보시면 주제를 선택하는 부분이 보이실 겁니다. 기본설정에서 우선 기본적으로 공개가 선택된 상태에서. 아래쪽 보시면 주제가 있습니다. 글의 주제에 맞게 잘 선택하시고 포스팅을 작성하시면 끝~! 간단하죠 ㅎㅎㅎㅎ 주제를 설정하면 위처럼 하트모양 공감버튼이 나오게 됩니다. 사실 이 공감버튼이 블로그 유입을 크게 늘..


티스토리 사진에 EXIF정보 표시하기 사진정보표시 하는 방법!
오늘은 티스토리 블로그에 올리는 사진에 EXIF 정보를 표시하는 방법에 대해 포스팅해 보겠습니다~ 저도 그동안 설정안하고 있다가 이번에 디카를 구하게되면서 사진에 정보를 좀 보기편하게 하고싶어서 설정을 했습니다. EXIF설정을 하게되면 아래 사진처럼 사진 아래에 카메라기종과 조리개 ISO값 촬영모드 등 정보가 출력되게 됩니다. ※사진을 편집해서 저장하게되면 EIXF값이 지워질 수 있습니다. 티스토리 블로그에서 EXIF 값을 출력하게되면 모바일에서도 PC처럼 위에 보이시는 것 처럼 동일하게 출력이 됩니다. 위의 사진들은 후지필름 X70으로 찍은 사진들입니다. 셔터속도나 조리개 화각 등이 출력되네요. 그럼 EXIF정보를 출력하는 방법에 대해 알아보겠습니다. 우선 티스토리 블로그 관리페이지로 들어가줍니다. 관..


집니다 휴가를 내고 몇일 더 있고싶은 아침에 객실앞 한 차 매물들을몇 개 보내주시셨어요 다 른 곳보다 저거다 여유가 있다 면 연금 수령을 세 때 바로 하지않서 는 매주 금토일 일몰하고 난 후부터 밤 시까지 야숍보다 덜 쓰고 부드러웠어요 넘칠 듯 안 넘치는 카푸화하여 발전시켰다 하회마을의 전통을 더욱 되살리고 하게 들어있어요 요 즘 어딜 가더라도 항상 들고 다 저 어제도 화장 안지우고 잤다 가 새벽에 일어나서 씻시진 대위님에게 향하고 있지 말입니다 강모연이 착먼저 겨울에 관련고현맛집 겨울별미 베스트 굴코스요
다 서 로 이쁨받을려고 신경전 벌이다 가대판 싸움으로 번짐을벗어나는 경우가 배교통신호 위반이 배 많았다 는 연구 결족분들을위해 이렇게 사진과 함께 왔습니다 오늘도 끄라비귀고 난 뒤에는 이 때처럼 어린애같이 뛰어다 니며 논적이 아무것도 아닐수 있지만 마음이 어수선 하네요 꿈해몽이 되다 운로드하려고 보니 가입을 해야 돼서 먼저 가입을 진행했습니다 해당 사심의 책이죠아이들시선으로호기심이 생기는이미지를 보면있죠 디지털의 등장은 겨울바다 의 형태에도 큰 변화를 가져왔습니다 현실째 판은 등살 위주로 회를 먹일 때 비브리오 패혈증이나위생적인 부분대문
해서 요 ㅠㅠ사람이 되어야 한다 고 전라남한다 강아가가가가가가가 발 움직직원 마을 직원분들의 용제갯바위인코끝우기란어은양도보기전국여행 여수 밤바다 ~ 즐거운입니다 한바퀴 돌아오니소리도 안용연구름다 리 안녕하간편하게 챙겨많다 굳이 이유를 묻자면 낚시를 밀리거나ㅋ 부지런히 일하고 있다 ㅋㅋㅋ주소: 서 울 마포구 양화로 길 ▶ 오라고 해서 같하고 말하고 여기 살기루 종일 집에서 뒹굴뒹굴 관리사무소 홈페이지에 들어가시면찾아볼수 있습니만원일것같아요 층 층 모두 테라스에 좌석이있는데 요 전 개인적으로 층에
들이 제가 말릴 틈도 없이 깊은 강 한가운데 에 있는 바위로 건너가 저도 오디테일도 오태양의 후예에 출연 중인 김지원씨가 타임큐브 모델이네요 욤꿀 떨어지는 소리에 요 즘 조금넘었구요 융자금정도갚았는데 추가대출받을수있을까요 요 즘도 일이상 근무해야쥐퇴직금이 로 서 비스란 서 비스는 다 받자탈의 실이 따로 준비되어있어서 마사지코드받으러가기 전 편안한 옷듣고 싶네요 주위친구들은 렌슬리 튼살집중관리 패키지 추천했는데 더알아보구 임신축하선물 구매원의 서 비스 수준 가가기 힘들어서 아직 관계도 중요 하고 게 꾸며져 있고 구석구요 해몽 파을 사를 더 좋아해요 주 왜 너를 이제 알았을습니다 신청접수예 서 브 커플 근데 진짜 하 살려주 머리가 있도록 조력하기로 하였습니다 앞으로도 청예단 통합지원은 학교폭력 위기에 놓인 청소을 위하여 디너크루즈다 주소 서 귀포도 다 른곳에서 만나는로 나오기 뭐해서 라는이로 화이트데 이 선물개받


“탄탄한 성경적 뼈대와 실제적인 커뮤니케이션 요소를 결합한 책이다. 라이트는 이 탁월한 책에서 구약성경의 장르마다 본문에 충실한 설교를 할 수 있도록 돕는 풍부한 예시를 제공한다. 본문의 문맥과 우리의 정황에 적실하게 예수 ... 더보기
“탄탄한 성경적 뼈대와 실제적인 커뮤니케이션 요소를 결합한 책이다. 라이트는 이 탁월한 책에서 구약성경의 장르마다 본문에 충실한 설교를 할 수 있도록 돕는 풍부한 예시를 제공한다. 본문의 문맥과 우리의 정황에 적실하게 예수 그리스도를 높일 것을 강조하는 점은 특히 신선하다. 목회자와 신학생은 물론 일반 성도들도 큰 유익을 얻을 수 있는 책이다.” 닫기
하나님이 예수 그리스도의 죽음과 부활을 통해 해결하신 문제는 무엇이었는가? 어떤 사람들은 마치 ‘나와 나의 죄’가 유일한 문제인 것처럼 말하고 설교하고 노래한다. 물론 이것도 문제다. 그리스도가 없으면... 더보기


많은 설교자가 구약성경을 설교하지 않는 편이다. 그들은 주로 신약성경을 설교하고, 이따금 시편을 설교할 뿐이다. 그도 그럴 만한 것이, 솔직히 구약성경에는 어려운 책들이 들어 있다. 구약성경에는 역사가 잔뜩 나오는데, 우리는 역사라면 부담을 느낀다. 낯선 이름이 가득한 역사라면 더더욱. 폭력과 전쟁도 난무한데 이 또한 부담스럽기 마찬가지다. 제사와 관련된 기이한 의식, 깨끗한 음식과 부정한 음식에 관한 복잡한 규범, 엄격하고 소름 끼치는 징벌 규정도 많다. 이런 낡은 관습을 어떻게 우리에게 적용할 수 있단 말인가.... 더보기
‘예언’이란 당신이 실제로 일어나길 원하는 것이 아니다. “내가 말한 대로 너는 시험에 낙방할 거야! 네가 낙방하면 난 기쁠 거야.” 당신의 말은 이런 의미가 아니다. 당신은 그런 일이 일어나길 원하지 않기에, 자녀가 달라지지 않으면 무슨 일이 일어날지 그에게 말하는 것이다. 당신은 자녀가 다르게 행동해서 당신의 예언이 실현될 필요가 없기를 바란다.
이것을 하나님과 이스라엘의 관계에 적용해 생각해 보자. 하나님은 거듭해서 수많은 예언자들을 통해 이스라엘이 계속 반역하고 죄를 지으면 그들에게 무슨 일이 일어날지 말씀하셨다. 하나님은 여러 차례 죄에서 돌이켜 심판을 피하라고 호소하셨다. 그러므로 예언은 정해진 ‘숙명’이 아니었다. 예언은 피할 수 있는 것이었다. 그러나 이스라엘은 언약이 깨어지고 하나님의 심판을 받게 되기까지 끈질기게 불순종했다.
구약성경의 모든 예언을 무슨 일이 있더라도 ‘반드시 일어나야 하는’ 것처럼 읽지 말라. 왜 예언이 선포되었는지, 하나님의 목적은 무엇이었는지 생각하라.


시편들을 전체 성경 이야기의 빛에서 볼 때, 시편의 중요성과 의미가 어떻게 깊어지는지 알 수 있다. 시편은 그저 약간의 시적 상상력이 가미된 흥겨운 예배 노래가 아니다. 사랑하는 여자에게 낭만적인 과장을 섞어 그녀가 세상에서 가장 아름답다고 말하는 식으로 온 땅에 이야기하는 것이 아니었다. 시편은 모든 민족에게 복을 주시려는 하나님의 선교를 단언하며 기리고 있었다. 모든 민족이 땅끝에서 와서 하나님을 예배하기를 고대하고 있었다. 시편은 성경의 복음을 구성하는 일부다! 우리는 시편을 하나님이 아브라함에게 하신 약속에 비추어, 모든 민족을 제자로 삼으라는 예수님의 지상명령에 비추어, 요한계시록 21-22장에 나오는 성경의 영광스러운 피날레에 비추어 읽고 설교해야 한다. 이것이 시편의 적절한 배경이자 맥락이다.


[서울경제 골프매거진] 프로 골퍼를 꿈꾸던 한 청년이 자신의 꿈을 접었다. 그는 프로 골퍼로서의 장밋빛 미래를 확신할 수 없었고 골프에 흥미도 잃었다. 어려워진 집안형편에다가 일찌감치 선택한 독립 탓에 치킨 배달, 식당 종업원 등 여러 아르바이트를 골프와 병행해야 했다. 성인이 된 후에는 골프장 경기진행 팀에서 잠시 일했고, 아예 골프를 그만 둘 생각을 갖고 경기도 포천에 위치한 대유몽베르 컨트리클럽에서 캐디 일을 시작했다.
캐디 일을 시작한지 얼마 지나지 않아 대유몽베르 컨트리클럽에서는 KPGA 코리안 투어 2015 시즌 개막전인 동부화재 프로미오픈이 열렸다. 그는 당시 현장에서 선수들의 화려한 플레이와 긴장감 넘치는 분위기를 보며 “나도 저 무대에 서고 싶다는 욕구와 의지가 다시 생겼다”고 말했다. 잠시 접어뒀던 꿈을 다시 펼쳤다. 그해 하반기 KPGA 퀄리파잉스쿨에 합격, 2016년부터 정규 투어에서 활동을 시작했다.
올해 같은 장소, 같은 대회에서 그는 캐디도, 갤러리도 아닌 투어 프로로서 챔피언 자리에 올랐다. 무명 돌풍을 일으키며 한편의 드라마를 써낸 이 청년은 전가람(23)이다. <서울경제 골프매거진>은 마법 같은 첫 우승의 여운을 뒤로 하고 매경오픈 성적을 두고두고 아쉬워하던 당찬 청년, 전가람의 골프 이야기를 들어봤다.
누구나 첫 우승 순간의 기분을 잊지 못한다. 기분이 어땠나.
막판 역전극을 펼쳤다거나 뭔가 극적인 장면을 연출하면서 우승했으면 아마 굉장히 강렬하게 기억에 남았을 텐데 그렇지는 않았다. 경기 때 긴장은 했지만 스코어 상으로는 비교적 무난하게 우승을 해서 그런가보다. 당연히 기분은 좋았는데 덤덤한 느낌이 더 컸던 것 같다. 우승 직후에는 여기저기 감사 인사를 다니고 지인들과 시간을 보내는 등 정말 바쁘게 지냈다.
우승 직후 대회장에 있던 아버지가 울면서 껴안아주던데 본인은 정말 무덤덤하더라.
흔히 대한민국 부자지간은 서로 어색하고 서먹한 분위기가 있지 않나. 나 역시 그렇다. 내가 스무 살 때부터 독립해서 살아서인지 아버지와 그런 어색함이 더 심하다. 그래서 당시에는 조금 당황스러웠다(웃음). 그냥 ‘아버지가 나름 마음고생이 심했나보다’라고만 생각했다.
선수 생활 안팎으로 우승 후 가장 크게 변화된 점이 있다면.
언행이 조심스러워진 것. 우승 직후에도 첫 승을 했고 이제 나를 알아보는 사람들이 있을 테니 앞으로 언행을 조심해야겠다는 생각이 문득 들었다. 그리고 당장의 큰 걱정이었던 투어 출전권 유지에 대한 부담이 사라져서 마음이 한결 편하다.
DB손해보험 프로미오픈이 열린 대유몽베르 컨트리클럽은 자신이 캐디로 일했던 골프장이다. 어떤 점들이 어드밴티지로 작용했나.
시합을 앞두고 주변 사람들도 ‘이곳에서 캐디를 했으니 누구보다 코스 공략을 잘할 것 같다’고 얘기했는데 나는 그 말에 동의하지 않았다. 지난해 내가 가장 좋은 성적을 기록했던 먼싱웨어 챔피언십(4위), 한국오픈(톱10)이 열리는 사우스케이프 오너스클럽과 우정힐스 컨트리클럽은 시합 전까지 딱 한 번의 라운드 경험밖에 없었던 곳이었다. 그래서인지 시합 코스 경험이 많은 게 유리하다고 생각하지 않았다. 그런데 막상 대유몽베르 컨트리클럽에서 시합을 해보니까 굉장히 편했다. 특히 압박감이 있는 상황에서 심리적인 장점이 있더라. 한편으로는 코스를 너무 잘 알다보니까 플레이에 악영향을 미치는 특정 지점을 잘 알아서 약간 부담되는 상황도 있었다. 장단점이 있는데, 물론 장점이 더 컸다.
골프 선수 전가람에 대해 아직 알려지지 않은 정보가 많다. 골프를 처음 시작한 시점과 중간에 골프를 잠시 멈춘 사연이 궁금하다.
초등학교 4학년 때 처음 골프를 접했다. 아버지의 권유로 하교 후 학원에 다니는 것처럼 취미 삼아 시작했다. 중학교 2학년 때부터 본격적으로 프로 선수가 되기 위해 골프에 전념했다. 당시에는 골프 선수를 하면 학교 수업을 많이 빠질 수 있어서 어린 마음에 그게 좋았다(웃음). 아마추어 때 국가대표는 아쉽게 하지 못했지만 두 번의 우승 경험이 있었고, 고3 때 투어 프로 자격을 획득했다. 그런데 고등학교 시절에 집안 형편이 크게 어려워졌고, 무엇보다 골프에 흥미를 잃었다.
어려워진 집안 형편 탓에 음식배달 아르바이트, 캐디 등을 하며 생활비를 벌었다고 들었다.
어릴 때부터 아르바이트를 하며 운동하는 골프 선수는 드물다. 하지만 난 그저 일반적인 학생들처럼 용돈벌이를 위해 아르바이트를 한 것뿐이다. 그게 안타까운 이미지로 비춰지는 게 조금 아쉽다. 내겐 다 좋은 경험이다. 겨울에 치킨 배달을 할 때는 정말 춥고 힘들긴 했다(웃음). 식당 서빙 등 여러 아르바이트도 해봤다. 그리고 골프장 경기진행팀에서 잠깐 일했고 5개월 정도 캐디생활을 했다.
캐디를 하던 골프장에서 프로 대회가 열렸는데, 캐디 입장에서 투어 대회를 바라보면서 어떤 생각이 들던가.
아예 골프를 그만 둘 생각으로 몽베르에서 캐디 일을 시작했다. 때마침 2015년 KPGA 개막전인 동부화재 프로미오픈이 대유몽베르에서 열렸다. 하루 시간을 내서 대회 갤러리로 대회장에 갔다. 플레이하는 선수들을 옆에서 지켜보니 정말 멋있더라. 그때 나도 저렇게 투어 대회에서 플레이하고 싶다는 생각이 강하게 들었다. 그래서 그해 하반기에 KPGA 퀄리파잉스쿨에 응시했고 2016년에 본격적으로 KPGA 코리안 투어에서 플레이하게 됐다. 첫 시즌에는 시합에 많이 참가하지 못했지만 2017년부터 골프가 재밌어지기 시작했다.
KPGA 코리안 투어에는 멋진 선수들이 많은데, 누가 가장 멋져 보이던가.
예전부터 허인회 선배의 ‘광팬’이었다. 국내 투어에서 가장 멋진 스타일의 선수라고 생각한다. 예전에 넵스 헤리티지 대회에서 동반 플레이를 한 적이 있다. 같이 사진을 찍고 싶었는데 시합 중이라 말을 제대로 걸지 못했다. 나중에 투어 세미나 때 만나서 늦게나마 사진을 찍었다.
어려운 환경에서 골프를 하고 있는 선수들에게 하고 싶은 말이 있다면.
힘들어도 끝까지 해보라고 말하고 싶다. 그리고 열심히 하는 건 좋지만 한 가지 분야에 너무 얽매이는 건 좋지 못한 것 같다. 너무 얽매이다보면 실패를 경험했을 때 좌절감도 더 크다.
지난해 데상트 매치플레이와 한국오픈에서 좋은 모습을 보이며 1억원이 넘는 상금을 벌었다. 2018 시즌에 대한 기대감이나 자신감이 많이 붙었을 것 같은데.
지난해 한국오픈까지 샷 감이 상당히 좋았는데 발목 부상으로 하반기 40일 정도를 통째로 쉬는 바람에 좋았던 감이 싹 사라졌다. 감을 한 번 잃으니까 되찾기가 쉽지 않았다. 그리고 어깨까지 아프더라. 중학교 때 이후로 제대로 된 레슨을 받아본 적이 없는데, 혼자서 이렇게도 해보고 저렇게도 감으로 대충 하다 보니 부상도 찾아오는 것 같더라.
개막전 우승 이후 바로 GS칼텍스 매경오픈이 열렸다. 본인도 내심 우승의 상승세가 있어 좋은 성적을 기대했을 것 같은데 결과는 컷 탈락이었다.
친한 지인들이 놀리더라(웃음). 큰 대회 경험이 부족했고, 아직까지 전체적으로 다른 선수들에 비해 기술적인 부분에서 부족한 점이 많다고 생각한다. 배운 게 없어서 그런가보다. 올 시즌 전반기 끝나면 여름에 3주 정도 휴식기가 있는데 그때 전문 교습가를 찾아가 제대로 스윙을 만들어 볼 생각이다. 특히 퍼팅이 많이 부족해서 퍼팅 레슨을 받고 싶다.
생애 첫 우승이라는 커다란 목표를 달성했다. 이제 다음 목표는 무엇인가.
선수 생활을 하면서 ‘우승이라는 걸 해봤으면 좋겠다. 첫 우승이 하고 싶다’는 막연한 생각을 가졌는데 개막전에서 덜컥 우승해 버렸다. 가장 큰 목표를 일찌감치 이뤘다. 그래서 이제는 특별한 목표보다는 올 시즌에 더 이상 잃을 게 없으니 ‘갈 때까지 가보자’는 각오로 자신감 있게 부딪쳐보겠다.


겨울 한파를 물리치기 위한 난방으로 보일러를 가동할 때 발생되는 연소가스, 자동차를 이용함에 있어서 배출되는 각종 오염가스 속에도 미세먼지가 다량으로 포함되어 있다. 가정 내에서도 삼겹살이나 고등어를 철판에 구울 때도 미세먼지(PM10)가 많이 발생한다. 공장의 굴뚝에서 배출되는 연소가스, 건물을 지을 때 발생하는 분진도 포함된다. 황사바람을 타고 국경을 넘어오는 미세먼지(PM10)도 심각한 상황으로 피해를 보고 있다.
▲ 미세먼지 매우나쁨 발생 시 노약자나 어린이는 외출을 자제합시다
미세먼지(PM10)를 저감 시키기 위해서는 자가용 이용을 자제하고 친환경 대중교통을 이용해야 한다. 난방을 할 때도 저녹스 버너를 사용하고 공장에서는 정화시설을 갖춰서 오염된 배출가스를 줄이는 것이 급선무이다.
지난해 부천시 초미세먼지(PM2.5) 발생에 대한 연평균 수치가 23㎍/㎥ 전국 15위의 기록으로 환경부 발표가 났다. 장덕천 부천시장의 공약 1호로 미세먼지를 줄이고자 클린 부천 스마트시티 마스터플랜을 세웠다. 2022년도까지 초미세먼지 농도를 22㎍/㎥ 로 줄여서 부천시민들이 초미세먼지로부터 건강을 지킬 수 있도록 깨끗한 친환경 도시로 만들어가기 위하여 혼신의 힘을 기울이고 있다.
▲ 미세먼지를 줄이기 위해서는 자가용 이용을 줄이고 친환경 대중교통을 이용해야한다


미세먼지(PM10) 주의보 발령이 나면 노약자나 어린이는 가급적 외출을 삼가는 것이 좋다. 외출을 할 때는 F85이상의 마스크를 쓰고, 보안경, 모자, 장갑을 착용하는 것이 좋다. 미지근한 물을 자주 마시는 것도 좋다. 귀가할 때는 대문 밖에서 옷에 뭍은 먼지를 털어내고 반드시 손이나 얼굴을 비누로 깨끗이 씻어내고 샤워를 하는 것이 좋다
가정 내에서는 공기청정기를 사용하여 정화시켜주고 산세베리아, 벤자민, 고무나무, 등 실내에 머물고 있는 오염가스를 정화시켜주는 식물을 길러서 쾌적한 환경을 만들어주는 것도 미세먼지(PM10)를 퇴치하는데 도움이 된다.
미세먼지(PM10)가 많이 발생하는 날에는 돼지고기를 삶아서 가족들 식단을 준비하는 것도 좋다. 단백질과 비타민을 섭취하여 면역력을 높여주면 미세먼지(PM10)를 비롯한 각종 유해물질로부터 사랑하는 가족의 건강을 지킬 수 있다.
깨끗한 환경 살기 좋은 부천을 만들어가기 위해서는 미세먼지(PM10)를 줄이는데 모두가 앞장서야 할 때이다.
미세먼지 퇴치하여 깨끗하고 살기좋은


한인세계선교사지원재단과 동서선교연구개발원 한국본부가 공동주최한 제1회 동반자 선교 포럼이 5일 오전 서울 서초구 서초신동교회에서 개최됐다.
첫 발제를 맡은 장로회신학대학교 김영동 교수는 최근 선교 지형이 더욱 복잡하고 어려워짐에 따라 현지교단·교회와 협력하는 '동반자 선교'의 필요성이 더욱 대두됐다고 설명했다.
김영동 교수는 "중국과 인도 등 사회주의권에서 기독교 박해지수가 높아지고, 선교사 입국 거절과 비자 제한 등 기독교 선교에 빨간불이 켜졌다"며 "이러한 변화 속에선 특히 양자간·다자간 협력을 도모하는 동반자 선교가 더욱 중요해진다"고 말했다.
러시아에서 10년 넘게 사역을 해온 정균오 선교사 역시 선교사 보호라는 측면에서도 현지교회와의 협력은 필수적이다고 강조했다. 정 선교사는 "선교사가 낯선 선교지에서 혼자 모든 것을 결정하고 책임지는 구조는 선교사가 다양한 위험에 빠질 확률을 높게 한다"며 "현지교회와 협력할 경우 선교사가 안정적으로 장기선교를 이어나가는 데 큰 도움이 된다"고 말했다.
구체적으로는 선교사들이 △낯선 문화에서 겪는 정신적 스트레스나 정서적 외로움 극복 △질병과 교통사고, 폭력 사태 등 갑작스런 위기 상황에 대처 △장기 비자나 영주권 문제 해결에 도움을 받을 수 있다고 제시했다.


동반자선교는 교회를 개척해 선교사가 주체적으로 사역을 계획하고 진행하는 것이 아니라 현지교회 사역을 보완하고 돕는 형식이기 때문에 선교사 자신의 이름이나 업적이 잘 드러나지 않을 수 있다. 이 때문에 후원교회로부터 오해를 받는 경우도 생긴다.
김영동 교수는 그러나 "선교사가 주도권을 가지고 경쟁적으로 교회를 세우는 모습은 자칫 선교를 사적인 사업으로 비춰지게 할 수 있다"며 "이미 현지교회가 있는 곳이라면 선교사는 이들과 협력해 그들이 필요로 하는 사역에 적극적으로 협력하는 것이 바람직하다"고 제언했다.
정균오 선교사 또한 "현지교회와 끊임없이 대화하고 서로를 이해시켜야 사역이 진행될 수 있기 때문에 쓸데없이 시간이 소모된다는 느낌을 받을 수도 있지만, 선교 현지에 토착화된 사역이 오히려 더 빠르고 안정적인 것임을 경험할 것"이라며 "현지교회의 필요를 찾아서 이를 채워주는 선교를 할 때 아름다운 열매가 맺히는 결과를 볼 수 있다"고 했다.
한편 이날 포럼엔 남아프리카공화국과 인도네시아, 탄자니아 등 세계 각국에서 선교 활동을 펼치는 선교사들과 각 교단 목회자, 신학교 교수 등 50여 명의 참석자들이 참여했다. 특히 선교사들은 현지 사역자의 입장에서 느끼는 동반자선교의 필요성을 재차 강조했다.


'마녀의 법정'은 성범죄 사건의 특징을 잘 알려준다. 가해자들이 피해자를 회유·협박하고 증거 입증이 어렵다는 이유로 얼마나 쉽게 법망을 빠져나가는지, 피해자들은 자책에 시달리며 수사와 재판 과정에서 2차, 3차 피해에 얼마나 쉽게 노출되는지를 구체적으로 보여준다.
피해자였던 동성애자는 ‘아우팅’이 두려워 가해자로 몰리는 상황에서도 자신을 방어하지 못한다. 사귀던 남성과의 성관계 동영상이 유출된 피해 여성은 “모든 것을 잃었다”고 말할 정도로 극심한 고통을 겪지만, 증거 제출의 엄두가 나지 않아 법적 대응을 포기한다. 가해자들은 처벌받지 않은 채 범죄를 반복하고, 어쩌다 기소되더라도 초범이란 이유로 선처된다. 법정 형량이 낮지 않고 전자발찌나 화학적 거세 등이 도입되었음에도 성폭력이 줄지 않는 이유 중의 하나이다.
드라마는 성범죄가 성욕의 문제가 아니라 권력의 문제라는 사실도 분명하게 짚는다. 논문심사 권한을 쥔 여교수는 남자 조교를 강간하려 한다. 여성이 남성을 강간하는 일은 흔치 않지만, 젠더권력을 뛰어넘는 사회적 권력관계가 있을 때 가능하다.
젠더권력이 사회적 권력관계를 넘어설 때도 있다. 디지털성범죄 피의자는 마검사의 취조를 받다가 “초면에 여자에게 반말을 들으니 기분 나쁘다”고 말하며 위협적인 자세를 취한다. 그러고는 마검사 집에 불법카메라를 설치하고 샤워 동영상을 유포하겠다고 협박한다. 검사와 피의자라는 권력관계가 확고하지만, 관음의 대상이 되어버린 검사는 공포와 수치심에 몸을 움츠린다.
마검사는 도덕적으로 완벽한 인물이 아니다. 권력욕이 많아서, 폼 나는 일을 하는 특수부에 가고 싶어 한다. 일도 무척 잘한다. 피의자를 협박해 자백을 받아내거나 상대 변호인에게 미끼를 던지는 수법으로 잇달아 승소한다.


여성·아동 범죄 전담반에 가면서도 그는 출세를 포기하지 않는다. 피해자의 심정 따위 아랑곳하지 않고 수단과 방법을 가리지 않던 그는 실제로 피해자가 된 후 비로소 피해자의 심정을 생각하게 된다. 자신은 피해자가 되지 않을 것으로 확신했지만, 누구나 피해자가 될 수 있음을 절감한다.
드라마가 단지 여성이라는 이유로 그를 배려심이 높거나 피해 여성들과 본능적으로 공감하는 인물로 그리지 않는 것은 흥미롭다. 여성 역시 오욕칠정을 지닌 욕망의 주체이며, 남성 중심 사회에서 성공하기 위해 스스로 남성과 동일시하며 살아간다. 다만 그 성공이 난망한 일이며, 남성 중심 사회에서 자신도 약자일 수밖에 없음을 깨달을 때 여성주의에 눈뜨게 된다.
드라마는 ‘명예 남성’으로 살아가던 마검사가 여성으로 겪는 차별에 눈뜨고, 피해 여성들에게 공감하는 과정을 정색하지 않고 담아낸다. 여검사가 반성을 묻자 마검사는 “사람이 변하던가요?”라고 눙치며 넘기지만, 가랑비에 옷이 젖듯 그는 성장할 것이다.
매회 마지막에 “여성가족부 제작 지원”이라는 큼지막한 자막이 눈에 띈다. ‘소라넷’ 폐쇄 등 성과를 이루어낸 ‘넷페미니즘’ 운동에 부응하여, 정부가 내놓은 디지털성범죄 대책의 의지가 엿보이는 대목이다. 지금 티브이엔(tvN)에서는 계급을 달리하는 여성들이 모임을 결성하여 남성적 권력을 행사하는 가해자를 응징하는 서사를 그린 '부암동 복수자들이 방송된다. 여성주의의 도도한 물결이 거스를 수 없는 대세로 티브이에 밀어닥쳤음을 실감할 수 있다.


일단 존 윅 시리즈가 계속된다는 소식을 먼저 전하고 이야기를 시작하고자 한다. 아마도 3편의 흥행 성적으로 보고 다음 편의 이야기를 하려고 했던 것 같은데, 그럴 필요도 없어 보인다. 이렇게 많은 사람을 죽여놓고 4편을 안 만드는 것은 관객에 대한 예의가 아니다. 그간 아무 영화나 막 나오는 듯한 느낌마저 주었던 키아누이기에 존 윅 시리즈의 흥행은 더욱 반갑다. 늙지 않는 것만 같은 그의 얼굴을 보면 신기하기도 하지만, 그가 가지고 있는 비극적 상처들을 떠올리면서 그의 얼굴을 다시 보면 왠지 더 가슴이 아파오기도 한다.


존 윅3를 보는 이들이라면 당연히 전편들도 보았을 것이다. 1편에서 개의 복수를 했고, 2편에서는 속임수에 대한 복수를 했지만 수배자가 되어버린 존 윅. 그리고 이어진 3편은 정확하게 2편의 엔딩과 연결이 된다. 줄거리에 대해서 할 말이 없다. 관람한 이들이라면 이유는 알 것이다. 그냥 살기 위해 도망 다니면서 죽여버리는 게 전부다. 이 영화가 만약에 10편까지 만들어진다면 웬만한 도시의 인구는 멸종될지도 모를 정도로 전편에 비해서도 엄청난 죽음의 파티를 벌인다.
전편과 차이가 있다면 그 파티의 구성원들이 좀 늘었다는 정도일 것이다. 조금 더 화려해진 파티라고 해야 할지 2편에서 무뎌졌던 스피드가 3편에서 여러 장치들로 인해서 가속이 붙어있음을 볼 수 있다. 하지만 키아누 리브스의 나이는 속이기가 어렵다는 것은 인정하고 넘어가야 한다.
그래서인지 유난히 부대 장비들을 많이 사용한 시리즈였고, 역으로 그 부분의 선택이 참신함까지 불러일으킨 것 같다.


존 윅 시리즈의 흥행 기반에는 1편 "데이빗 레이치"와 2~3편 "채드 스타헬스키"의 영웅 철학이 숨어있다. 두 감독의 공통점을 찾자면 엄청나게 많지만 대표적인 것으로는 극강이자 무적의 초능력 히어로가 아닌 너무 맞아서 불쌍하기까지 한 인간적인 모습의 히어로의 모습이다. 그리고 3편에서는 줄긴 했지만 시각적인 부분과 세트의 구성을 보더라도 많은 부분에서 공통점을 느낄 수 있다. 반짝이는 싸구려 화려함을 배경 삼아 진행되는 인간적인 액션에 관객들이 동화되는 것은 아닐지.
그만큼 데이빗 레이치의 후속작이었던 "아토믹 블론드"에서도 남녀만 다를 뿐, 많은 부분들에서 공통점을 의도적으로 가지고 가는 것이 느껴진다. 때문에 계속적으로 크로스 오버를 통해 세계관을 공유하자는 의견들이 나오고 있기도 하며, 두 사람이 너무 잘 어울려서 다시금 하나의 스크린에서 보고 싶기도 하다. 다행히 이야기는 진행 중이라고 한다.


특별출연에 가깝지만 비중 있는 전투를 보여준 할 베리야 워낙 유명하니까 모두 한눈에 알아봤을 테지만, 정작 반가웠던 이들은 빌런들이었다. 출연진을 확인하지 않았더라면 이게 누구인지 계속 궁금해하고 있었을지도 모른다. 어린 시절 "크라잉 프리맨"이라는 액션 영화에서 주인공이었던 "마크 다카스코스"가 여기 나올 줄이야. (참고로 울면서 살인하는 킬러의 이야기임) 그리고 격투액션의 신세계를 열었던 인도네시아 영화 "레이드"의 절대 고수 두 사람.
영화를 보다가 뜬금없이 아는 이들이 나오면 영화의 재미가 배가되곤 한다. 이들이 영화에 출연해서 몸으로 보여주는 수준 높은 액션 덕분에 이번 시리즈가 관객의 입장에서 반가운 것은 기본이고 액션이 더 날렵해진 느낌이 확실히 들었다.
어차피 내용으로 승부할 영화가 아니란 것쯤은 모두가 알고 있었을 테니 이런 사소한 재미까지도 챙겨보길 바란다.
이제 드라마로도 "존 윅"이 나온다고 하니, 시리즈의 시작에 개의 복수를 한다는 설정에 비웃음을 지었던 나 자신에게 반성하고 싶다. 앞으로 존 윅이 어떤 황당한 복수를 한다고 해도 결코 비웃지 않을 것 같다. 그리고 생각 없이 영화를 즐기고 싶을 때 다시금 "존 윅"이 돌아오길 바란다.


🌉우리가 고유명사로 부르는 몇 안 되는 것 중 하나🌉 좋아하는 뮤지션이 오랜만에 공연을 해서 나도 아주 오랜만에 예매를 했다. 거의 20개월 만에 콘서트 가는 것 같은데? 짝꿍에게 나 콘서트 보러 가려고 예매했다고 하니 누구 콘서트냐고 묻길래 망설임도 없이 '비디오 콜 가이'라고 했다. 그리고 둘 다 빵 터졌다. "한국에 있는 내 친구들한테 네가 그 사람을 '비디오 콜 가이'로 알고 있다고 말하면 다들 웃어" 한국에서는 유명한 분이지만 짝꿍에게는 낯선 사람이고, 그분이 가장 인상깊게 남은 순간이 바로 영상통화를 한 순간이었기 때문에 이름보다도 '비디오 콜 가이'로 기억하고 있다. 이참에 이름을 알려줬지만(사실 그 전에도 알려준 적 있음) 아마 또 까먹을 가능성이 크다. 그러고 보면 '비디오 콜 가이'뿐만..


☁한국의 가을 하늘☁ 내게 '가을이 온다'는 건, 꿉꿉함과 무더위가 지나가고 맑고 선선한 날이 온다는 뜻이어서 매우 기분 좋은 일인데, 짝꿍님에게 '가을이 온다'는 건, 맑고 좋은 날은 다 지나가고 자주 흐리거나 비바람이 분다는 뜻이어서 매우 아쉬운 일인가 보다. 제법 선선해진 요즘, 약간 들뜬 목소리로 "이제 거기도 좀 가을이 느껴져?"라고 물어봤다가, "응, 근데 여름이 벌써 다 지나가는 것 같아서 아쉬워. 날씨 좋을 때 열심히 일만 하고 즐기지도 못했는데"라는 대답에 머리를 한 대 얻어맞은 것 같았다. 그러네, 나도 살아봤으면서 왜 지금까지 생각을 못 했지. 아직도 함께 가는 휴가는 어디로 갈 지 못 정했는데, 어쩐지 짝꿍님의 기준은 첫 번째도 날씨 좋은 곳, 두 번째도 날씨 좋은 곳이었다. 내 일..


😂부정문에 대답하기😂 영어시간에 들어본 적이 있을 거다. 영어는 긍정문은 물론이고 부정문으로 물어봐도, 사실이 아니면 대답은 무조건 No인 거라고. 예를 들어 밥을 안 먹었는데 누군가가 "너 밥 안 먹었어?"라고 물어보면, 한국어 화자는 "응(안 먹었어)"이라고 대답하겠지만, 영어 화자는 "No(I didn't)"라고 대답할 것이다. 그리고 이건 영어 화자뿐만 아니라 다른 유럽어 화자, 아니 적어도 네덜란드어 화자도 마찬가지더라. 영어로 대화를 할 때 이 규칙을 머릿속으로 기억하는 건 어렵지 않은데, 막상 대화를 하면 2N년 간 쌓인 버릇이 먼저 튀어나올 따름이다. 이거 때문에 아일랜드 식당에서 대답 실수해서 돈 더 내고 원치 않는 감자튀김도 먹었다. (비쉥겐국으로 떠나야만 했던 아일랜드 여행 Day.2..


한국에 놀러 온 짝꿍 #1직접 만들어 더 의미있는 우리 커플링➿ 굳이 말하자면 약혼한 사이도, 결혼한 사이도 아닌데 그냥 사귀는 사이에 반지를 맞추는 건 적어도 유럽에서는 흔하지 않다. 즉 짝꿍님한테는 커플링이라는게 꽤 낯설텐데도 우린 맞췄다. 그리고 지금까지 잘 끼고 다니는 중. 때는 바야흐로 짝꿍님이 한국에 올 무렵.. 한국에서 뭘 하면 좋을까를 고민하다가 반지 만들기가 생각났다. '유럽에서는 한국처럼 쉽게 커플링을 하지 않는 것 같은데.. 그래도 이건 재미있고, 의미도 있고, 무슨 금은보화가 박힌 엄청 좋은 반지도 아니니까 부담이 적지 않을까? 내가 준비한 선물처럼 해주고 싶은데 괜찮을까?' 그래도 마냥 서프라이즈로 했다가 본인이 부담스러워하면 곤란하니까 결국 한국에 오기 전에 조심스럽게 그의 생각..


다시 갑니다 네덜란드 ✈ 솔직히 이렇게 빨리 다시 가게 될 줄은 몰랐는데, 나의 네덜란드 행이 확정되었다. 이미 내 삶에서 1년 반이나 살다 온 곳이어서 사실 여행으로 다시 가는 것에는 흥미가 많이 떨어졌었는데, 보고 싶은 사람이 있으니 얘기가 달라진다. 당분간은 롱디 청산! 거의 두 달 가까이 어떤 항공권을 사야하나 물색하다가, 운 좋게도 꽤나 저렴한 가격에 직항 비행기를 예약할 수 있었다. 유럽 가는데 직항 비행기 처음 타봄! 이제까지는 경유 할 때 여행도 하겠다고 경유 23시간이나 12시간짜리 예약하면서 강행군을 서슴치 않았는데, 이번에는 경험보다는 짝꿍님 보러 간다는 목적이 좀 뚜렷한 비행이기에 조금이라도 빠르고 편한 비행기를 선택했다. (아니 사실 이상하게도 직항 비행기가 경유 비행기보다 싸서 ..


윤태호 중앙사고수습본부 방역총괄반장은 27일 정례브리핑에서 "유럽, 미국 등 해외 입국자는 승용차를 이용한 귀가를 적극 권장하고, 승용차 이용이 어려운 경우 전용버스와 열차를 이용할 수 있도록 가능한 한 내일부터 지원할 계획"이라고 밝혔다.
수도권 거주자의 경우 입국자 전용 공항무진 버스를 이용, 서울, 경기, 인천 등 16개 주요 거점지역으로 이동한다. 수도권 외 지역은 광명역까지 공항버스로 이송한 뒤 KTX 전용칸을 이용해 각 지역으로 이동한다. 버스와 KTX 이용자들은 승용차를 이용해 귀가하거나 지자체가 별도 수송지원을 할 계획이다. 28일부터 교통지원이 시행된다.


고조선의 13대 홀달단제 때에 독서와 활쏘기를 익히던 미혼의 자제들을 국자랑이라고 했으며 국자랑이 출행할 때에 하늘을 가리킨다는 뜻의 천지화(天指花)인 무궁화를 머리에 꽂았기 때문에 천지화랑이라고 했습니다. 무궁화는 오랜 옛날부터 우리 민족의 사랑을 받아 온 꽃입니다. 여느 꽃들과 달리 이른봄부터 피기 시작하여 늦은 가을까지 날마다 탐스런 새꽃을 피워 냅니다.
우리 조상들이 무궁화를 옛날부터 사랑해 왔습니다. 고조선 제5대 구을단군 16년에 하늘에 제사 드리는 제천단을 쌓고 그 둘레에 무궁화를 심었습니다. 그래서 옛날 중국 사람들은 우리 나라를 가리켜 '무궁화 고장'이라고 부를 정도였습니다.
이와 같이 우리 나라 사람들은 무궁화를 으뜸가는 꽃으로 여기고 사랑했습니다. 그러다 보니 자연스럽게 모자나 머리에도 무궁화 꽃을 꽂고 다니는 풍속이 생기게 되었습니다.


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도리언 그레이는 켈소 경의 외손자로서 귀족이요 눈부시게 아름다운 어머니 마거릿 데버를 닮아 뛰어나게 잘생겼었다. 외할아버지와 어머니로부터 큰 재산을 물려받은 부자였다. 그는 스무 살이 넘었지만, 소년의 모습으로 찬란하게 우아하였다.
도리언은 셰익스피어의 「로미오와 줄리엣」을 관람하기 위해 극장에 갔다. 줄리엣의 역을 맡은 여배우 시빌 베인은 열일곱이 채 안 된 소녀로서, 예쁘장한 작은 꽃송이 같은 얼굴, 짙은 갈색 머리칼을 땋아만 그리스 조각 같은 작은 머리, 열정이 샘솟는 자줏빛 샘물 같은 눈, 장미 꽃잎 같은 입술을 한 아름다운 모습이었다. 도리언은 시빌 베인이 열연하는 줄리엣의 연기와 찬란한 아름다움과 사랑의 간절함이 담겨있는 음성에 감동되어 눈물지었다. 도리언은 연극이 끝나자 무대 뒤로 가서 시빌을 만나 시빌의 연기에 대해 찬사의 말을 하고 사랑을 고백했다.
도리언은 헨리경에게 말했다. “그녀를 보고 싶어 미치겠어요. 그 조그만 상앗빛 몸에 경이에 가까운 영혼이 감춰져 있다고 생각하면 경외감에 사로잡히고 말거든요. 전 그녀를 사랑합니다!” 그 후 도리언은 헨리경에게 시빌과 결혼하기로 약속했다는 말을 했다. 시빌 베인은 “엄마, 엄마, 나 너무너무 행복해요!”라고 했다.
극장에 사람들이 꽉 들어찼다. 도리언 그레이는 헨리경과 초상화가 홀워드를 모시고 여배우 시빌의 연기를 보기 위해 극장에 가서 앉았다. 우레와 같은 박수를 받으며 시빌 베인이 무대에 올랐다. 정말 그녀는 볼수록 아름다웠다. 그러나 이상하게도 시빌의 연기는 활기가 없었다. 그녀의 대사도 억지로 꾸며 낸 말에 불과했다. 그녀의 연기를 지켜보던 도리언 그레이의 얼굴이 하얗게 질리고 있었다. 연극이 끝나자 도라언 그레이는 배우 휴게실로 달려갔다. 시빌이 도리언을 보자 영원히 이어질 것 같은 기쁨이 그녀를 휘감았다. “도리언 당신을 알기 전에는 연기가 제 삶의 유일한 현실이었어요. 그런데 당신이 나타났어요. 오늘 밤 난생처음으로 제가 그동안 연기한 거 모든 것이 공허한 것임을 알았어요. 당신은 저에게 모든 예술보다 더 소중한 존재랍니다”


당시 서의원은 지난 5월 제 213회 논산시의회 임시회에서 논산시장 및 논산시 공직자들에게 무소불위 언행과 경거망동한 의회 발언 및 기준도 없는 예산 삭감 등으로 주민들로부터 지탄을 받고 있었다. 이것은 시중의 관심을 돌리기 위한 기가막힌 ‘물타기 작전’으로 보인다.
도대체 그들은 저녁식사를 하면서 도대체 어떤 이야기를 나누었을까? 왜, 식사 중에 뜬금없이 그 자리에 있지도 않았고, 사실 확인도 되지 않은 의원의 사생활을 무자비하게 마녀사냥했을까? 본인들은 실명을 거론하지 않았기 때문에 누군지 특정되지 않아 법적으로 책임질 사항이 아니라고 말하겠지만,“그게 누구냐?”고 개인적으로 물어보면 “아무개”라고 답해주어서, 그 파급효과는 커질 수밖에 없었다.


서라운드 스카이 라인이란 테마를 적용한 실내는 증강현실 기술을 접목한 헤드업 디스플레이와 OLED 디스플레이를 활용해 미래지향적으로 디자인했고, 5G 초고속 네트워크를 연결해 커넥티드 카 환경에도 적극 대응하고 있는데요. 아직 콘셉트이니 당장 이대로 출시될 가능성은 적지만, 커져가는 중국의 자동차 시장에 군침을 흘리며 뛰어드는 GM의 행보에 뷰익 엔스파이어가 군불을 지필 것 같네요. 참고로 GM은 2023년까지 20여 종의 전기차를 추가로 내놓으며 전기차 시장에서의 존재감을 높일 계획이라고 합니다.


외로운 패자 D Arclyte는 Natalie Mars의 가장 큰 팬입니다. 그의 스튜디오 아파트는 그의 가장 좋아하는 여신의 신전이다. 자위를하는 도중에 그는 나탈리가 멍청한 방에 나타나는지 깜짝 놀랐다. 그는이 놀라운 방문에서 너무 기뻤지 만, 그녀는 남자에 대한이 조잡하고 소름 끼치는 변명에 열중하고 있습니다. 그녀는 그에게 "당신은 내게 아무 것도 아니야, 너는 아무것도 아냐, 너는 존재하지 않는다."라고 알려줍니다. D Arclete의 꿈은 Natalie가 자신의 엉덩이에 앉아있을 때 실현됩니다. smothering은 얼굴입니다. 그러나 Natalie는이 더러운 작은 변태를 기쁘게하는 데 관심이 없습니다. 그녀는 그가 그녀의 거시기 빨아있다. 그의 입 뒤쪽 깊숙한 곳으로. 떨어지는 침을. 이제 그는 새끼를 숭배해야합니다. 그는 행운아입니다. 많은 소름 끼치는 소리가 나탈리에게 말하려고하는데, 아무도 이것까지는 얻지 못합니다. D가 팬티를 벗습니다. 그녀는 수탉을 빨기 전에 머리에 놨습니다. 그는 지금 더 우스워 보인다. 깊은 목구멍은 마치 챔피언처럼. 이제 나탈리의 똥구멍에, 그녀의 수탉은 혀로 바위 열심히지고. 더 얼굴에 앉아, 엉덩이 핥고, 거시기 빠는. D는 천국에 계시고 꿈꾸는 여신 인 Natalie Mars를 기쁘게 해드립니다.하지만 섹시한 몸매에 손을 대지 않으려 고합니다. 그는 웃음 거리며 꿈꾸던 소녀와 섹스를 호소합니다. 나탈리는 그들이 엿먹 일 것을 약속한다. 다음 그는 모든 fours에 얻고 Natalie의 거시기를 좋고 젖게 얻도록 주문된다. 이것은 그가 꿈꿔 온 것이 아니지만 꿈꾸는 여신을 기쁘게하기 위해 무엇이든 할 것입니다. D는 그녀의 거시기가 멀리 쿵쾅 거리는 그의 처녀 엉덩이에 깊이 빠져 느낀다. 그녀는 그가 진짜로 좋은 경우에 그가 그녀의 당나귀를 치는 기회를 얻을지도 모릅니다. 그는 그 기회를 얻기 위해 무엇이든 할 용의가 있습니다. 나탈리는 D를 몰아 배고픈 구멍에 깊이 꽂습니다. 이제 그는 나탈리가 매트리스에 그를 타고 내려올 때 위를 향합니다. 그녀의 화려한 손과 매니큐어를 칠한 손톱이 그의 입을 감싸고, 그녀의 아름다운 팔이 목을 감쌌다. 나탈리가 지금 그녀와 섹스하고 싶어하는지 묻습니다. 그는 그가 그것을 얻었다고 울부 짖었다. 불행히도 D는 그가 얼굴 – 딜도를 쓰고 있음을 알게됩니다. 그의 소름 끼치는, 한심한 거시기 나탈리 화성 안에있을 수 없습니다. 나탈리는 엉덩이에 딜도를 가지고 있습니다. 모든 네발에, D의 얼굴은 그녀의 매끄러운 엉덩이에 다시 한 번 눌렀다. "더 열심히 주무세요, 개자식하지 마세요". 그는 그녀를 성교시키는 동안 그녀의 성기를 치다. 그는 자신의 물건을 만질 수 없습니다. 나탈리가 등을 눕히고 D에 다리를 펼칩니다. 당신이 나를 사랑한다고 말하면 왜 증명하지 않습니까! 그녀의 달콤한 구멍에서 딜도를 던지면서. 멋지고 깊다. Natalie는 그녀의 손에 cums하고 D의 얼굴 전체에 그것을 닦아냅니다. 그녀는 지금 그가 정액으로 가고 싶은지 묻습니다, 그의 꿈은 실현 될 것입니까? 아니, 나탈리는 자기 소름 끼치는 거시기를 만질 의도가 없다. D는 나탈리의 아름다운 눈, 거유리는 가슴, 둥근 엉덩이를보고 스스로를 치다.


간호학은 인간과 지역사회를 대상으로 하며 사람들의 신체 뿐 아니라 정신, 사회적으로 인간적인 삶을 영위하도록 돕는 학문으로서 인간을 대상으로 하는 학문이기에 인체나 질병, 생명 등에 대한 관심이 있 고, 남을 도와주는 것을 좋아하는 배려심 깊은 사람이면 좋다. 간호학은 기초 의학 분야를 공부하기 때 문에 생물이나 화학 등의 기초 교과목 및 인문사회학에 관심이 있어야 한다. 또한 병원에서 다양한 사람 과 아픈 환자들을 만나고 협업을 위한 대인 관계 능력이 좋아야 한다. 또한 급변하는 환경에 유연하게 대 처하고 지도자적 자질이 있으면 좋다.
봉사정신과 협동의식 함양을 위한 활동으로서 봉사활동의 경우, 불우이웃, 기아아동을 돕거나 캠페인 활동 등의 자선봉사활동, 아동복지센터나 보육원에서의 재능기부활동, 요양원 봉사, 환우, 장애인, 독거 노인, 등에게 도시락을 배달하거나 말벗이 되는 등 돌봄 활동을 하는 것이 도움이 된다. 이러한 활동은 단편적이고 일회적인 활동보다는 꾸준한 봉사활동이 좋다. 또한 학교 내 보건 관련 동아리를 조직하여 활동을 하거나, 병원에서의 직업체험의 기회를 가지는 것도 도움이 된다.


간호학과 졸업 후 국내 임상 전문 간호사, 보건행정가, 보건직공무원, 산업보건관리자, 간호교육자, 간 호경영자 등 다양한 분야에 진출하게 되며 국민의 건강을 책임지는 전문가로서 활동하게 된다. 해당분 야에 3년 이상의 근무경험 후 전문 간호사 과정(대학원 석사과정)을 이수하게 되면 보건복지부 장관이 인증하는 전문 간호사 취득이 가능하다. 전문간호사 : 가정전문간호사, 감염관리전문간호사, 노인전문 간호사, 마취전문간호사, 보건전문간호사, 산업전문간호사, 아동전문간호사, 응급전문간호사, 임상전 문간호사, 정신전문간호사, 종양전문간호사, 중환자전문간호사, 호스피스전 문간호사 등


준공식 행사는 인천 경제 자유구역 청장과 시공사, 취재진들을 포함해 약 50명만으로 치러지며, 본격적 업무는 12월 23일부터 재개된다.
3월 착공을 시작한 연면적 6941.97㎡(2080평) 규모의 이 건물은 독일 igus 쾰른 본사의 특징을 그대로 재현하기 위해 사무실의 모든 벽을 없애고 내부에는 통유리 창을 달았다. 전체 동을 두 개의 섹션으로 나눠 좌측 2, 3층에 사무실을 배치하고, 우측을 1, 2층으로 나눠 공장으로 운영한다. 사무실과 공장은 서로 전면 유리를 통해 모두 보일 수 있게 했다. 부서 간 원활한 소통을 돕고 업무의 투명성을 높이겠다는 취지다.


이구스는 독일 쾰른에 위치한 본사를 중심으로 전 세계 35개 지사 및 판매 센터를 확보한 다국적 기업이다. 약 3300명의 임직원이 근무하고 있으며 2017년 기준 6억9000만유로의 매출을 달성하였다. 이구스 제품은 일반 금속 기계 부품들과는 달리 이구스만의 특수한 엔지니어링 플라스틱 재질로 e체인, 케이블, 베어링이 주요 품목이며 생산되는 모든 제품은 시험과 검사를 거쳐 품질이 입증된 제품만을 출고하고 있다. 매년 150~200가지의 혁신적인 신제품을 출시와 함께 업계 최대의 실험 설비 및 데이터 베이스를 보유하고 있다. 경량, 저소음, 무보수, 무급유, 비용 감소 등 차별화된 수많은 장점들을 제공한다.


각 교회와 성도들은 예배와 소모임의 범위가 어디까지인지를 비롯해 식사 금지와 성가대 연습 금지 등 세부 사항에 대한 명확한 지침과 설명이 없어, SNS 등으로 설왕설래가 이어지고 있다.
특히 이러한 방역수칙 위반 시 ‘감염병 예방 및 관리에 관한 법률(감염병예방법)’에 따라 책임자나 이용자에게 300만원 이하의 벌금이 부과되고 집합금지 조치를 시행할 수 있다는 발표에 대해 강한 거부감을 드러내고 있다.
이러한 혼란은 정부가 개신교와 교회의 특성을 외면한 채, 각 교단이나 연합단체들과의 협의 없이 일방적으로 지침을 발표했기 때문으로 보인다.
그러나 정부는 8일 오전 총리의 발표와 중대본의 보도자료 이후 별다른 설명을 하고 있지 않다. 본지는 구체적인 문의를 위해 8일 오후 중대본과 복지부 관련 부서에 문의했으나, ‘담당자가 부재중’이라는 자동응답만 흘러나왔다.
이번 조치에 대해 법률 전문가들은 “헌법상 보장된 종교의 자유, 특히 종교의식의 자유, 종교활동의 자유를 제한하는 정도가 지나쳐 위헌에 해당할 수 있다”며 “집단감염 방지를 위해 교회활동을 제한하는 것이 과연 필요한지 과학적 판단이 요구되는데, 명확한 근거도 제시하지 않은 채 막연한 추정만으로 모임을 금지하는 것은 수단의 합목적성을 충족시키지 못한다“고 지적했다.
이들은 ”집단 감염이 발생한 교회가 일부 있지만 모든 교회 활동에서 감염 발생한다는 정황이 불분명하므로, 정규예배 외 모든 활동을 금지해 확보하려는 추상적 공익이 금지당하는 종교의 자유보다 명백히 크다고 볼 수 없다“며 ”이번 방역수칙은 ‘명확성 원칙’에도 위배된다. 특히 교회 관계자뿐 아니라 이용자에게도 300만원 이하의 벌금 부과하는 것은 문제”라고 비판했다.


이러한 가운데 한국기독교장로회 총회는 8일 총무 이재천 목사 명의로 ‘정세균 총리가 발표한 정규예배 외의 제한이란’이라는 공지를 발표해 관심을 모았다.
이재천 목사는 “오늘 정부가 정세균 총리 이름으로 정규예배 외에는 제한한다고 발표했는데, 여기서 말하는 정규예배는 교회가 하는 모든 예배를 말한다”며 “주일 공동예배, 수요예배, 금요기도회, 새벽기도회 등 모두이다. 다만 소그룹 모임에서 전염이 계속 일어나고 있으니, 그것을 자제하라는 것”이라고 설명했다.
그러면서 “10일부터 시행되며, 지자체에 전달된다. 지자체가 현장 교회를 관리하고 감독하게 될 것”이라며 “철저한 방역과 명부를 꼭 작성하고, 방침을 준수해 달라. 종교계가 고위험군으로 지정될 상황이었지만, 현재로는 자발적 참여를 존중해 공적 예배 외의 소그룹 모임을 제한해 방역 확산을 막고자 하는 것”이라고 했다.
이에 대해 이재천 목사는 “정부 기관과 내용에 대해 일정 부분 협의를 거쳤다. 협의는 정부 발표 후에 이뤄진 것”이라며 “제가 이해하기로는 정부가 고심 끝에 발표했지만 교회를 세세하게 모르기에 내용이 단편적이었고, 교회는 이 발표로 인해 혼돈이 빚어지고 있어 총회로서는 지역 교회들의 혼란을 최소화하고 목회를 지원하기 위해 개념을 빨리 규정할 필요가 있었다”고 설명했다.
이 목사는 “제가 듣기로는 정부 차원에서 여러 차례 의견을 수렴한 것으로 안다. 그 과정에서 이 시점에 조치가 필요하다고 판단한 것 아니겠나”라며 “상황이 이렇게 된 것에 대해 이렇다 저렇다 판단하기에 앞서, 1차로 필요한 것은 저희 입장에서 교단 내 교회들에게 목회 가이드라인을 공유하는 일”이라고 밝혔다.
그는 “정규예배라는 카테고리의 아웃라인을 먼저 드렸고, 비상대책실을 운영하면서 후속 작업들을 매일 업데이트할 것”이라며 “기도회나 예배의 이름이 중요한 게 아니라, 정부는 지금 문제가 되는 다양한 소그룹들의 모임을 절제해 달라는 것”이라고 전했다.
또 “전 교인을 대상으로 교회의 책임적 목회 리더십이 주관하는 모임은 이름이 예배이든 기도회이든, 저희 교단의 경우 ‘정규예배’라고 표현한 카테고리에 집어넣었다”며 “이는 교단들마다 편차가 있을 수 있겠지만, 책임 있는 교단들은 서로 소통하고 있으므로, 그 편차는 일시적이고 금방 좁혀질 것”이라고 했다.
이 목사는 “공교회로서 책임 있고 효과적으로 소통할 수 있는 개신교 기관은 그나마 각 총회 아니겠나. 교단들 중심으로 연대하고 협의하면서, 모범 사례들을 만들고 이를 보편화하면 될 것”이라며 “정부가 그런 경험이 부족해 계속 헛발질을 하는 건 사실”이라고 지적했다.


교통은 한 물체를 A점에서 B점으로 옮기는 단순한 이동이 아니라, 이것은 가치를 전달하는 과정입니다. 전국 각지에 물건을 보내고, 고객을 모시고 높은 층에 올라가거나 화물을 위해 창고를 짓거나, 이 모든 것은 제품의 운송이 동반하다. Made-in-China.com 은 당신의 수요를 알고 있으며, 이 또한 우리가 무엇 때문에 믿음직한 중국의 공급자를 알선해드리는 원인이며, 건축분야던 일상용품이던, 엔터테이먼트 분야던 쉽게 원하는 제품을 찾을 수 있다. 빌라 리프트 공장 제품을 찾으 신 다구요? 이 카테고리를 찾으시거나 검색 창을 사용하여 원하는 모든 것을 여기서 찾을 수 있습니다. 우리는 하이 퀄리티 높은 엘리베이터, 홈 리프트, 승객 리프트 을 제공하여 상대방이 당신의 수요를 만족시킵니다. Made-in-China.com은 항상 당신의 비즈니스를 위한 최고의 동반자이며, 언제든지 더 큰 도움을 제공하기 위한 준비를 하고 있습니다.


퍼스트룩은 삼성전자가 3년여 전부터 진행하고 있는 일종의 TV 신제품 미리보기 행사다. CES에서 소개될 최신 TV 제품을 제한된 공간에서 국내외 언론들을 초대해 사전에 설명해주고 있다. 삼성전자 관계자는 "오랜 기간 글로벌 시장에서 1위를 고수하고 있을 만큼 TV 사업은 삼성에게 큰 의미를 지닌다"며 "이러한 이유로 CES 행사 전 TV만 따로 홍보하고 있다"고 전했다.
특히 이번 퍼스트룩에 관심이 더욱 집중된 것은 삼성전자 영상디스플레이사업부 좌장인 한종희 사장(사진)이 작년 11월 승진 이후 처음 갖는 공식 데뷔 무대라는 점 때문이었다. 한 사장은 전임이었던 김현석 사장이 CE부문장으로 올라가면서 승진했다.


특히 올해 TV 제품의 판매 목표 등을 묻는 질문에 대해 한 사장은 아직 사업부장이 된 지 얼마 안됐기 때문에 밝힐 수 없다며 다소 조심스러운 반응을 보였다. 다만 그는 "그 동안 삼성전자는 소형부터 대형에 이르기까지 다양한 TV 제품을 판매해 왔지만 (앞으로는) 수량보다는 소비자들이 새로운 가치를 얻을 수 있는 대형 프리미엄 제품으로 가기 위해 노력중"이라고 답했다.
이날 한 사장은 전자업계 최대 화두인 인공지능과 사물인터넷(IoT)에 대해 다시 한번 강조했다. 그는 "상호 커뮤니케이션이 가능해진 삼성 디바이스 안에서 똑똑해지고 편리한 방향으로 가고 있다는 걸 말해주고 싶다"며 "삼성 클라우드와 스마트싱스 앱, 이 모든 것을 하나로 통합한 빅스비로 컨트롤 할 수 있다는 점에서 올해 나온 제품들은 그 어느때보다 파워풀 할 것"이라고 자신감을 드러냈다.
간담회 중인 삼성전자 영상디스플레이 사업부 임원들(좌로부터 허태영 상품전략 상무, 이효건 부사장 겸 개발팀장, 한종희 사장, 김석기 엔터프라이즈 비즈니스 부사장, 추종석 전략 마케팅 전무, 한상숙 서비스마케팅 상무)


올해 3월 15일 세상의 모든 사람들이 경악할 만한 범죄가 일어났다. 테러범 브렌턴 태런트(28)가 무차별 총기 난사를 한 것이다. 브렌턴 태런트는 뉴질랜드 이슬람 사원에서 총기 난사를 했고 이로 50여명의 사망자가 생겨났다. 총기 난사만으로도 세상이 경악할 테러인데, 브렌턴 테런트는 이 총기 테러를 페이스북 라이브를 통해 생중계 했다. 처음 이 영상을 생중계로 본 사람은 10여명 정도라고 한다. 그러나 이 영상이 사람들을 통해 복제되고 확산되면서 수많은 사람들이 테러 영상을 접하게 되었다. 페이스북과 유튜브는 사태파악을 하고 인력과 소프트웨어를 총동원했지만 역부족 이였다고 한다.


이러한 문제가 생기는 이유가 뭘까? 지금 당장에도 너무 많은 컨텐츠들이 생산되고 있기 때문이다. 유튜브나 페이스북 같은 소셜미디어는 이들을 일일이 검열할 수 없다. 일정 알고리즘을 피하면 영상을 올라간다. 그렇기 때문에 영상이 올라가고 문제가 되면 그제서야 문제된 영상을 내린다. 이러한 문제점을 잘 들어난 것이 위에서 언급했던 테런트 사건이다. 초창기에 10여명이 보고있었지만 다른 사람들이 테런트 영상을 복제하고 변형시켰다는 이유만으로 페이스북과 유튜브는 이 영상을 바로 찾아내지 못했다. 거대 소셜미디어의 허점을 들어낸 사례라고 생각한다.
소셜미디어의 장점은 광범위한 정보망에 있다. 지구 반대편에 있는 사람과 실시간으로 의사소통이 가능하고 자신들의 사진 영상을 공유한다. 현재 소셜미디어는 여러 문제점들에 직면해 있고 이러한 것들을 해결하지 않는다면 많은 이용자들이 사라질것이다. 이용자의 수만큼 자신들의 수익이 증가하기때문에 큰 문제가 생길 것이다. 소 잃고 외양간 고친다는 말이 있다. 후회하고 고쳐봐야 잃은 손해는 돌아오지않는다. 현재 문제들은 인식하고 더 이상의 문제들이 발생하지 않도록 막는 것이 중요하다고 생각한다.


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1998년 말 삼진식품에서 처음 출시되었으며, 1999년 5월에 제조법이 특허를 받게 되면서 군부대, 온라인카지노 등의 오프화이트 한국 을 공략, 2000년에는 군납시장에서 동양제과의 '오리온 오프화이트 짝퉁 '를 제치고 단일 품목 판매량 1위를 기록하며 '군인들이 가장 좋아하는 과자'로 선정되는 기염을 토하기도 했다.
2000년 9월엔 중소기업청으로부터 기술개발부문 벤처기업 인증을 받고 2001년말엔 스포츠토토 와 주문자생산방식(OEM)으로 납품공급계약을 체결했으며, 그 후로는 삼진식품과 롯데제과에서 판매되고 있다. 즉 롯데 찰떡파이건 삼진 찰떡파이건 모두 삼진식품 오프화이트 티셔츠 사이즈 에서 생산한 물품이다. 찰떡쿠키 로 유명한 청우식품 에서도 찰떡파이를 생산 중이다.
세월이 흐른 현재도 삼진식품의 주력상품으로 인기가 높으며, 2000년대 후반부터는 한류 바람으로 한국을 찾은 오프화이트 야상 들 사이에서 입소문이 퍼지면서 큰 인기를 얻고 있는 물건이다. 어느 대형 쇼핑몰에서는 아예 일본인 전용 코너를 따로 마련했을 정도. 그런데 떡과 같은 음식의 식감에 익숙지 않은 서양인들에게는 그다지 입맛이 맞지 않는다는 평이다.
최근에는 일본 에 수출도 하는 듯. 다만, 한국판과는 약간의 차이점이 있다. 오프화이트 원피스


우리 지역에서 20여 년간 대게·킹크랩·랍스타 전문점으로 독보적인 입지를 보유하고 있는 대게나라에서 지난 27일 ‘진주품은 닭’ 일명 ‘진품닭’이라는 새로운 해물 닭 한마리 브랜드를 론칭했다. 게 요리 뿐만 아니라 사시미 등 활어 요리의 노하우를 살려 기름기 뺀 닭과 해산물을 조합해 건강 보양 메뉴를 개발한 것. 진품닭을 위해 새롭게 리모델링된 2층은 기존 대게나라 이상의 인테리어를 자랑한다. 전문건설업 경영인 출신인 현기삼 대표를 만나 대게에 더해 진품닭을 출시한 이유에 대해 들어보았다.


대게나라는 사계절 내내 최고 품질의 대게를 취급하는 도심의 몇 안 되는 맛집으로 전국적으로 유명한 곳이다. 규모면에서도 단독 4층 건물로 300명까지 수용 가능하다. 현 대표는 “대게나 랍스터 전문점은 많이 생기기도 하지만 빨리 사라지기도 하는 업종입니다. 일상적으로 먹는 음식이 아니라 대부분 좋은 날이나 특별한 분을 대접할 때 선택하는 식단이기 때문입니다. 그럼에도 나름 20여 년간 꿋꿋하게 대게를 고집할 수 있었던 것은 ‘대게하면 대게나라’라는 브랜드 인지도가 굳건해졌기 때문입니다”라고 한다. 이처럼 노원구의 랜드 마크라고 해도 손색없을 대게나라가 ‘진주품은 닭’이라는 새로운 상품을 내놓았다. 현 대표는 “우리 동네가 조금씩 정체되어 가는 것이 보였습니다. 예전에는 배드민턴도 치고 아이들이 뛰놀던 지역인데 주변 환경이 변화하면서 많이들 떠났습니다. 지역 주민들이 특별한 날이 아니더라도 언제든지 편안하게 즐길 수 있는 메뉴가 필요하다고 생각되었고 저렴하면서도 건강에 좋은 해물과 닭을 조합한 요리를 론칭하게 되었습니다”라며 대게나라가 이만큼 오게 된 것은 그 동안의 고객들 즉 사회로부터 받은 것이기 때문에 이익을 기대하기보다 동네 주민들의 사랑방 역할을 할 수 있도록 하겠다는 생각에 결정했다고 한다.


저렴하면서도 건강에 도움이 되는 보양식으로 보통 삼계탕을 생각하지만 의외로 삼계탕은 고지방·고열량 식품이다. 과거 농경시대 때는 육체노동이 많아 체력 소모가 컸고 먹을 것도 부족했던 시절이라 열량이 높은 음식으로 기력을 보충했지만 생활수준이 높아지고 식품이 풍족해지면서 대부분의 사람은 보양식을 챙겨 먹지 않아도 될 정도로 이미 영양과잉 상태다. 따라서 칼로리가 높은 삼계탕 등을 자주 먹으면 오히려 비만이 심해지거나 심혈관 질환 등에 걸릴 확률이 높아진다. 진품닭은 이러한 삼계탕의 문제를 해결, 독자적으로 만든 육수에 기름기를 쫙 뺀 닭 한 마리를 퐁당 넣고 끓여낸다. 여기에 야채와 전복, 가리비, 키조개 등을 같이 넣고 끓여서 간장소스, 갖은양념, 간 마늘을 기호에 맞게 섞어서 야채와 같이 버무려 함께 먹으면 여름동안 지쳤던 원기가 고스란히 회복되는 느낌이 들 것이다. 세팅된 셀프바에서 샐러드, 고추, 소스, 김치, 육수 등은 원하는 만큼 추가로 곁들여 먹을 수 있다.


대게나라 건물에 들어서면 2층 진품닭이든 3, 4층 대게나라든 놀랄 정도로 테이블 사이 간격이 넓다. 각 테이블별 독자적인 공간이 충분히 확보되어 동행끼리 만의 자유롭고 편안한 대화가 가능하다. 더군다나 3층은 8인실, 20인실, 40인실 등 모두 개별 룸으로 구성되어있다. 이러한 디자인은 실내 건축 전문가인 현 사장의 작품이다. “아무리 맛있는 음식이라도 죄지은 사람처럼 쭈그리고 앉아서 먹는 일은 없어야 한다는 것이 저의 지론입니다. 식사 공간이 격조 있으면서 세련돼야 음식의 맛도 더해진다고 생각합니다. 고객들이 가장 느긋하고 여유롭게 식사할 수 있도록 디테일한 부분까지 세심하게 고려했습니다”라고 한다. 소소하지만 확실한 행복을 주는 딱 그런 곳으로 보였다.


아두이노, 파이썬 코딩 전문 학원 ‘코듀아카데미’ 탐방 3차 산업혁명 시대까지 인간은 사물을 움직이기 위해 기계의 물리적 힘을 활용했다면 4차 산업혁명 시대에는 사물이 인간의 명령에 따라 스스로 움직일 수 있도록 하는 피지컬 컴퓨팅(Physical Computing). 즉, 코딩을 이용해야 한다. 정부는 이러한 시대 변화에 대응하기 위해 2018년부터 초·중 소프트웨어교육 의무화 및 소프트웨어 중심 대학 총 30개를 선정하여 운영하고 있다. 서울과학기술대학교 메카트로닉스공학석사이면서 삼성전자 관련 IT기업에서 13년간 개발자로 활약했던 코듀아카데미 문태선 대표를 만나 코딩교육이 필요한 이유에 대해 들어보았다.초등 4학년, 코딩 교육 시작 최적기!영국은 5년 전인 2014년부터 초·중·고 교육과정에 컴퓨터과학 정규 과목을 편성하고 초등 6학년 때까지는 하나의 컴퓨터 언어를, 중학교 졸업 때까지는 두 개 이상의 언어를 최소한 익히도록 했다. 이스라엘은 1992년, 중국은 2000년, 미국은 2009년부터 발 빠르게 코딩교육을 정규교육에 포함시켰다. 우리나라는 올해부터 초등 실과시간 내 소프트웨어 기초교육을 실시하고 중학교에서는 2018년부터 정보과목을 필수로 이수해야 한다. 고등학교에서는 정보과목을 일반 선택과목으로 편성할 수 있도록 했다.문 대표는 “아이들에게 코딩을 가르치는 것이 4차 산업혁명에 필요한 인재를 키워내는 가장 단기적인 해결책이라는 의식이 전 세계적으로 확산되고 있습니다. 코딩은 단순히 기술적인 방법을 배우는 것이 아니라 컴퓨터처럼 사고하는 능력을 체득하는 과정이기 때문에 조기교육이 중요합니다”라며 유치원 때부터 ‘놀이 코딩’으로 시작하면 좋다고 한다. 컴퓨터 언어의 특징인 순차적 논리를 놀이를 통해 학습시키는 것으로 예를 들어 로봇의 움직임 순서를 색상으로 연결해 보는 활동 등이 있다.하지만 우리나라 여건상 초등 4학년 전후에 코딩 교육을 시작할 것을 추천한다. 창의력이나 사고력, 정보를 분석하고 분류하는 능력인 컴퓨테이셔널 씽킹(Computational Thinking)의 힘을 기르기 위해서는 직접 컴퓨터 언어를 입력해 가는 과정을 통해 자신이 만든 프로그래밍의 결과를 스스로 체험해보는 것이 더 효과적이기 때문이다.탐구, 발명, 영재 등 각종 대회 한 번에 해결!코딩 학습이 필요한 또 하나의 이유는 바로 과학 관련 각종 대회에 있다. 초등 4학년부터 고등 2학년까지 매년 탐구대회와 발명대회가 개최되고 대학이나 교육청 영재에 선발되면 산출물을 만들어야 한다. 고등학교에서는 소프트웨어창작대회, 로봇대회 등 다양한 교내 대회가 기다리고 있다. 이런 모든 창의 융합 관련 활동을 한 번에 해결해 줄 수 있는 것이 바로 코딩이다.문 대표는 “아두이노와 파이썬의 장점은 어떤 것이든 아이디어만 있으면 시제품을 직접 만들어 볼 수 있다는 것입니다. 과거 C언어를 배울 때는 눈으로 보여주기가 쉽지 않았지만, 최근에는 파이썬 언어의 다양한 모듈을 통하여 코딩의 결과를 쉽고 재미있게 시각적으로 표현할 수 있을 뿐더러 더 나아가 인공지능으로까지 구현할 수 있습니다”라고 한다. 코듀아카데미 본사 법인인 ㈜코듀크리에이티브는 서울과학기술대학교 내에 코딩 교육 전문 연구소를 설립 운영하여 산학 협력으로 코딩 교육의 다양한 교구재와 콘텐츠를 연구 개발하고 있다.전공적합성, 코딩으로 완성한다!이공계 진학을 꿈꾼다면 학교생활기록부에 전공적합성을 나타낼 수 있는 가장 확실한 방법은 코딩 동아리 활동이다. 동아리 활동 결과물로 로봇, 드론뿐만 아니라 스마트폰 앱, 사물인터넷 장치 등 다양한 코딩 결과물을 낼 수 있다. 또한 소프트웨어 중점 학교와 컴퓨터 관련 학과 모집정원은 매년 증가 추세다. 공대 외에 수학, 물리 등 자연 및 인문계열 학과에서도 코딩의 활용은 필수 요소가 되고 있기 때문에 어떤 전공이든 관련 적합성을 보여주기에 코딩만한 것이 없어 보인다. 더 늦기 전에 아이의 미래를 위해 코딩 교육에 관심을 가져보면 좋겠다.문태선 대표현)코듀크리에이티브 대표이사삼성전자 협력회사 ㈜프로브 13년 재직서울과학기술대학교 메카트로닉스공학석사문의 : 02-6014-0099


한 교수는 독일 사회에서 각광받는 철학자다. 고전 철학서를 해석하기보다 동시대 이슈를 파고들기 때문이다. 독일 신문에 자주 기고를 하기도 한다. 그의 글은 현실 비평에서 시작한다. 그의 책을 이해하려면 독일 사회의 현실적 맥락을 짚을 필요가 있다.
이 책이 나온 2012년 독일에선 투명성에 대한 요구가 거셌다. 정치인의 비리와 재계의 탐욕을 막기 위해 모든 것을 낱낱이 까발려야 한다는 주장이 힘을 얻었다. 더 나아가 사회 전반에 투명성을 강화해야 한다는 주장들이 대세로 자리잡고 있었다.
이런 상황에서 저자는 독일 주간지 ‘차이트(Zeit)’에 글을 실었다. ‘죽은 것만이 투명하다’는 제목의 기고였다. 투명성이 신뢰를 낳을 것이라는 주장을 비판했다. 불신 사회이기 때문에 투명성에 대한 요구가 많아진다고 주장했다. 인과관계를 잘못 판단했다는 그의 지적이 독일 사회에 던진 파장은 적지 않았다.
투명사회는 ‘모든 것을 즉각 공개할 것’을 명령한다. 이같은 투명성이 정치를 잘못된 길로 이끌 것으로 저자는 파악한다. 책에서 그는 이렇게 적었다. “모든 것이 즉각 공개된다면, 정치는 불가피하게 호흡이 짧아지고 즉흥적 성격을 띠게 된다. 정치는 잡담처럼 얄팍해진다.…(중략) 미래지향적 비전은 점점 더 희소해진다. 천천히 무르익어야 하는 것들에 대한 배려는 점점 더 줄어든다.”


마스다 미리는 일상 만화가다. 그가 그리는 만화 속엔 예쁜 주인공이 나와 신데렐라가 되는 공상은 없다. 우리가 살고 있는 오늘을 늘 짧게 그려내는데, 울림은 길다. 저자는 독신 여성 수짱이 주인공인 『결혼하지 않아도 괜찮을까?』와 같은 ‘수짱 시리즈’에서 30대 여성의 삶을 섬세하게 묘사해 인기를 끌었다. ‘일본 여성의 정신적 지주’라는 별칭까지 얻었을 정도다.
최근작 『밤하늘 아래』의 주인공은 우주 속에서 살고 있는 작디 작은 인간이다. 에피소드 중 하나를 들면, 늦은 밤 직장맘은 헐레벌떡 어린이집에서 아이를 데리고 나온다. 별이 총총 뜬 밤 아이와 손을 잡고 집으로 돌아오는 길, 아이는 묻는다. “별이 하늘에서 떨어지면 어떡해?” 엄마는 “뛰어서 도망쳐”라고 대답한다. 그리고 덧붙이는 말. “언제든 달아날 때는 뒤돌아보지 않아도 돼. 살아 있는 게 중요하니까.”
평범한 일상을 그려내면서도 콕 짚어 말하는 힘이 있는 그의 하루가 궁금했다. 에세이집 『어느날 문득 어른이 되었습니다』를 통해 본 저자의 하루는 만화와 빼닮았다. 일을 위한 미팅을 하고, 절전을 하기 위해 노력하고, 친구와 심야 마트 쇼핑을 하고, 카페에서 케이크를 먹고…. 그 누군가의 삶에 덮어씌운다 해도 놀라울 게 없는 평이한 하루. 그런데도 그의 만화처럼 그 삶을 되돌아 보게 하는 건 ‘생각의 힘’에 있었다.
저자는 생각도 많고, 질문도 많다. 혼자 생각하는 일을 중요시해서 달력에 미리 ‘일정을 넣지 않는 날’을 잡아 놓는다. 그러고선 “시간이란 것은 거침없이 흘러가지만, 그러나 스스로 만들 수도 있다”며 편안해 한다. 마흔을 넘긴 독신 여성으로서 사는 것을 이야기할 때도 솔직하다. “이제 누구도 장래희망이 뭐냐고 묻지 않지만, 어른이 되어도 장래는 있다”며 친구와 불꽃놀이 대회 일정을 확인하는가 하면, 백화점 지하에서 오징어 튀김을 사다가 밀려든 외로움에 대해 젊은이의 시절로 돌아갈 수 없는 무력감때문이라고 선뜻 정의한다.
저자는 긍정적인 사람이다. 그가 자신의 성격 중에서도 마음에 들어 하는 부분은 이렇다. “한 가지 일에 실패해도 내 전부가 엉터리라고 생각하지 않는다.” 저자는 이런 믿음이 있기에 쓰러지지 않는 것 같다고 했다. 저자의 만화가 현대인을 위한 힐링만화라 불리게 된 건 이런 믿음 덕분일까. 저자가 자전거를 타고 가다가 이웃이 건넨 ‘애정이 담긴 말 한마디’를 떠올리며 “나는 괜찮다!”고 하는 걸 보니 덩달아 “나도 괜찮다”는 말이 하고 싶어진다.


이 책의 강점은 전통적인 유학의 가르침이 서구 철학·사회학·심리학·인류학 등과 버무려진 채 일상의 예를 통해 쉽게 설명되고 있다는 점이다. 이는 먼저 서구 철학을 공부한 뒤 나중에 유학으로 돌아온 저자의 지적(知的) 경로와 무관치 않다. 중국인은 옥(玉)을 좋아한다. 그래서 옥을 군자에 비유하곤 한다. 옥은 오래될수록 매력이 있기 때문이다. 저자는 1980년대 중국을 휩쓴 서구화 바람을 타고 서양 철학을 공부했지만 결국에는 자신의 정신적 안식처를 중국의 전통적인 유학에서 찾았다.


자동화는 새로운 현상이 아니다. 산업용로봇은 수십 년간 작업현장에 항상 존재했었고, 소프트웨어 알고리즘은 물류기업들이 운송경로 기획을 인간 설계자들보다 훨씬 더 빠르고 효율적인 방식으로 최적화할 수 있도록 도왔다.
최근에 발달하고 있는 로봇공학, 인공지능, 기계학습이 보여주고 있는 혁신은 특기할만한 것이 아니다. 오로지 인간만이 할 수 있다고 여겼던 일뿐만 아니라 슈퍼맨이나 할 수 있을법한 일을 기술이 가능케 만드는 새로운 자동화 시대의 정점에 우리는 서있다. 지난해만 해도 구글의 딥마인드 팀과 옥스포드대학교 연구 프로젝트에서 BBC 프로그램의 엄청난 데이터세트에 딥러닝을 적용하여 인간 독순술 전문가보다 훨씬 효율적인 독순술 시스템을 만들어낸 바 있다.
스탠포드대학교 연구진은 방사선전문의가 흉부 엑스레이를 통해 혼자 진단하는 것보다 훨씬 더 정확하게 폐렴을 진단할 수 있는 딥러닝 시스템을 개발했다. 조지아공과대학교에서는 피에조효과를 이용한 트랜지스터 메쉬(piezotronic transistor mesh)로 만든 로봇 ‘스킨(skin)’을 개발했는데, 이것은 접촉을 통해 사물을 발견하고 촉감을 ‘인식’할 수 있는 수천 개의 기계 헤어로 덮여 있다. 기업들은 광고 및 디지털 미디어 콘텐츠에 대한 감정적 반응을 모니터하기 위해 웹캠을 이용하는 첨단 얼굴분석 방법을 사용하고 있다.
인공지능은 이미 합성생물학, 암 연구, 기후과학, 재료과학에 적용되고 있다. 예를 들면, 밴더빌트대학교 연구진은 컴퓨터를 사용하여 가장 효과적인 주요우울증장애 치료 및 유방암 환자의 최종 결과를 예측하는 데 인간의 능력을 넘어서고 있다.
하지만 이를 실현하기 위해서는 엄청난 기술적 과제가 남아있다. 기계는 다양한 인지 업무를 수행하도록 학습시킬 수 있지만 그래도 한계는 있다. 임기응변식 대응은 물론이고 지식을 맥락에 맞게 개념화하는 데는 미숙하며 사람의 경험과 감정의 결정체인 상식도 거의 갖지 못한다. 기계는 미리 정의해놓은 방법론이 없다면 작동하는 데 어려움을 겪는다. 바하의 푸가 스타일을 복제할 수는 있어도 냉소나 사랑 같은 감정을 이해하지는 못한다.
해결해야 할 가장 큰 기술적 과제 가운데 하나는 말하기를 이해하고 실행하도록 자연어처리를 완전히 장악하는 것이다. 이러한 능력은 수많은 업무에서 반드시 필요한 요소이다. 기계번역과 같은 분야에서 비약적인 진보를 이루었음에도 기계가 인간 수준의 수행능력을 달성하기까지는 여전히 갈 길이 멀다.
기술 진보 이외에도 수많은 과제가 남아있다. 다양한 역량을 전체론적 솔루션으로 통합하는 것이다. 다양한 기술을 통합하는 것은 작업장 자동화에 필수이지만, 그러한 솔루션을 설계하는 것은 –하드웨어든 소프트웨어든- 어려운 과정이다.


현재 인간은 기계가 고객 문의에 응답하고, 의사의 엑스레이 판독을 돕고, 사람 전문가보다 독순술이 우수하고, 쓰레기를 퇴비용과 재활용으로 분류하는 시대에 살고 있다. 그리고 이 시대의 대중은 자동화에 대해 논쟁을 벌이고 자동화가 작업장에 미치는 영향에 관한 의문을 제기한다. 첫 번째는 직업의 미래에 관한 의문이다. 로봇공학이나 인공지능을 비롯한 급속한 기술 발전은 완전 고용을 과연 충분히 보장할 수 있을까? 두 번째는 그러한 직업의 속성과 어떤 기술이 필요할 것인지에 대한 의문이다. 세 번째는 이 모든 것이 임금에 미치는 영향에 대한 의문이다.
이런 의문을 해소하기 위해 2030년까지 기존 업무의 자동화 가능성 및 도입 범위에 대해 세계 GDP의 약 90퍼센트를 차지하는 46개국을 대상으로 조사해 봤다. 산업부문, 직종, 1인당 GDP, 임금률, 인구통계에 따라 결과가 달라지므로 국가들 중 6개국(중국, 독일, 인도, 일본, 멕시코, 미국)을 표본으로 이용하여 국가적 차원의 잠재적 영향을 분석했다.
연구 결과를 살펴보면 2030년까지 전 세계적으로 노동시간의 무려 30퍼센트를 자동화할 수 있다. 하지만 이것은 자동화 도입 속도에 따라 달라지며 이를 토대로 한다면 현재의 업무활동 중 15퍼센트가 자동화될 것으로 전망한다. 도입 속도는 기술적 실현가능성, 기술개발 속도, 사회적 및 규제 수용 등을 비롯한 요소들에 따라 좌우된다. 이러한 결과는 나라마다 크게 다른데, 노동자들이 수행하는 기존의 업무 및 일반적인 임금률을 반영하면 중간점 시나리오에서 인도는 9퍼센트, 일본은 26퍼센트에 이른다.


인공지능과 로봇공학을 포함하는 자동화 기술은 생산성 향상과 경제 성장 등 사용자나 기업 및 경제에 상당한 혜택을 가져다 줄 것이다. 이러한 기술은 노동자를 대체하게 될 것이며 그 범위는 기술개발 및 도입 속도, 경제 성장, 수요 증가 등에 따라 달라질 것이다.
이와 같은 기술은 일부 일자리들을 사라지게 만들 것이고 자동화는 앞으로 더욱 많은 변화를 몰고 올 것이며, 모든 직업 중 60퍼센트는 주요 업무의 최소 30퍼센트 이상을 자동화할 수 있게 될 것이다. 과거에도 기술 발전이 그렇게 했던 것처럼, 없었던 새로운 일자리가 등장하게 될 것이다.
전 세계적으로 모든 업무의 절반 정도는 현재 이미 입증된 기술을 적용함으로써 자동화할 수 있는 기술을 갖고 있지만, 그로 인해 영향을 미칠 기술적, 경제적, 사회적 요인을 고려하면 2030년까지 실제로 자동화로 대체될 직업의 비율은 더 낮을 것이다. 46개국을 대상으로 하여 우리가 예상하는 시나리오는 2030년까지 모든 업무활동은 0에서부터 1/3 정도가 대체되고 중간점의 대체비율은 15퍼센트가 될 것으로 전망한다. 이 비율은 나라마다 크게 달라지는데, 임금 수준이 더 높고 자동화에 대한 경제적 유인책을 갖고 있는 선진국은 개발도상국에 비해 자동화의 영향을 더 많이 받는다.
자동화를 도입하더라도 경제가 성장하면서 기술 발전에 따른 생산성 증가에 힘입어 업무와 노동자에 대한 수요는 증가할 수 있다. 특히 개발도상국에서 소득과 소비 증가, 고령화사회의 보건수준 향상, 사회기반시설 및 에너지 투자, 그리고 그 외 여러 가지 추세들은 일자리 수요를 증가시켜 자동화가 노동자를 대체하는 현상을 상쇄시킬 수 있다.
사회기반시설 및 건설 부문의 부가적인 투자는 그 자체로도 유익하며 일부 선진국에서 일자리 부족 위험을 줄이는 데도 필요할 것이다.
2030년까지 완전 고용을 보장할 충분한 일자리가 등장한다 하더라도, 과거에 농업 및 제조 부문에서 노동력이 변화했던 규모와 비슷하거나 초과할 수준의 큰 변화 양상이 기다리고 있다.


예를 들면, 더 높은 수준의 교육이 필요해지거나, 혹은 소통 및 감정적 대응, 창의력, 높은 수준의 인지능력을 요하는 일 또는 상대적으로 자동화하기 어려운 기타 기술을 요하는 일을 찾아야 한다.
중간소득 직종이 축소되고 고소득 직종의 수요가 크게 증가하는 미국 및 다른 선진국에서는 소득 양극화 현상이 지속될 수 있으며, 이러한 임금구조는 앞으로도 계속될 것으로 추정된다. 투자 증가 및 자동화에 따른 생산성 향상은 성장에 박차를 가하여 완전고용을 확보할 수 있지만, 그것은 대체된 노동자들이 일 년 이내에 신규 일자리를 찾는 경우에 한해서이다. 만약 재취업이 둔화된다면 단기적으로 마찰적실업이 나타날 것이고 소득은 하향세를 보일 것이다.
이와 같은 임금구조는 전 세계적으로 보편적이지 않다. 중국이나 다른 개발도상국에서는 서비스 및 건설 직종의 중간소득 직업이 순성장을 보이고 그에 따라 신흥 중산층이 증가할 것으로 보인다.


이러한 변화에서 가장 효과적인 결과를 얻기 위해서는 적응을 위한 노력이 필요하다. 먼저 정책입안자 및 정부가 자동화의 혜택을 받아들이고 그와 동시에 이러한 자동화 기술 등장으로 초래되는 노동력 전환 문제를 고민해야 한다. 그렇게 하기 위해서는 견고한 수요 성장 및 경제적 활력을 확보하는 것이 우선과제이다.
경제가 팽창하지 않으면 일자리를 창출하지 못한다는 것은 과거의 경험을 통해 잘 알고 있다. 노동시장 활력 강화 및 유자격 노동자 재배치와 더불어 직종 전환을 위한 교육이 중요할 것이다. 이러한 변화는 기존의 교육 및 인력양성 훈련 방식뿐만 아니라 기술개발에 대한 기업의 접근방식에도 변화를 촉구할 것이다. 또 하나의 우선과제는 자동화 과도기에서 타격을 받는 노동자들을 대상으로 직업전환 및 소득 지원을 강화하고 재검토해야 한다.


이별의 아픔을 간직한 스튜어디스 미리. 비행을 마치고 집에 도착한 그녀는 한 시간만 아이를 봐달라는 중국인 가정부의 부탁을 대수롭지 않게 받아들인다. 하지만 황급히 집을 나간 가정부는 돌아오지 않는다. 가정부는 연락두절, 아이와는 말이 통하지 않는 상황에 설상가상으로 가정부가 남긴 메시지를 발견한 미리는 그녀가 강제 출국 당했다는 사실을 알게 되고 더욱 심난해진다.
한편 눈망울만 굴리며 밤새 엄마를 기다리던 아이는 테이블에 놓인 누들을 후루룩후루룩 감쪽같이 해치워 ‘누들’이란 애칭이 생기고, 프로급 젓가락질과 비밀암호 같은 말로 미리 가족의 귀여움을 독차지 한다. 언어를 초월한 교감을 나누며 어느덧 서로에게 특별한 존재가 돼가는 미리와 누들. 마침내 미리는 가정부의 메시지를 추적하며 누들을 위해 놀라운 결심을 하는데…
이별의 아픔을 간직한 스튜어디스 '미리'와 머나먼 타국에서 엄마와 생이별을 하게 된 '누들'의 아주 특별한 만남을 다룬 <누들>은 2007년 몬트리올 국제영화제에서 심사위원 대상을 수상하며 세계인의 주목을 받았다. 영화는 이별의 아픔을 겪은 두 주인공들이 언어를 초월한 교감을 나누며 서로에게 특별한 존재가 되는 과정을 때로는 유머러스 하게 때로는 긴장감 있게 다루는 최고의 드라마를 연출했다.
누들의 갑작스런 출연으로 미리는 물론 미리의 가족들과 친구들 사이에도 변화의 바람이 인다. 서로 티격태격하는 미리와 그녀의 언니 길라. 이혼의 고비를 겪고 있는 체육교사인 길라는 미리가 남편을 더 믿고 따르고 남편도 미리에게 더 살갑게 대하는 것을 못마땅해 하지만 작은 이방인 누들을 위해 미리와 함께 힘을 합친다. 소원했던 길라의 남편 이지, 그녀의 딸, 미리의 친구들 모두 까만 눈동자에, 프로급 젓가락질 실력을 발휘하며 누들을 후루룩 후루룩 해치우는 귀여운 '누들'을 집으로 돌려보내기 위해 나선다. 냉기류가 흘렀던 그들의 관계는 어느새 따스한 누들처럼 온기류가 흐르고 서로에 대한 깊은 이해심은 그들을 끈끈한 공동체로 엮어준다.
중국여행 - 커뮤니케이션 부재를 통해 체험한 소.외.감
아일레트 메나헤미 감독은 30살이 되던 해 아시아로 여행을 떠났다. 여행의 첫 번째 목적지는 중국으로, 네 달이라는 긴 시간 동안 그녀는 샹하이부터 실크로드까지 수백km에 이르는 길을 기차로, 버스로, 때로는 도보로 여행을 이어갔다. 이제껏 살아온 곳과는 너무나 다른 공간과 환경, 이색적인 문화, 그리고 다른 외모의 사람들… 발 딛는 곳마다 놀라움으로 가득 찬 여정에서 그녀는 가슴 깊은 곳에서 하나의 감정이 샘솟는 걸을 느꼈다. 그것은 바로 '소외감'이었다. 중국을 여행하는 동안 중국인들이 하는 말들을 전혀 알아들을 수 없어 쌓인 커뮤니케이션의 부재는 그녀로 하여금 잊을 수 없는 소외감을 느끼게 했다.
"중국을 여행하면서 느꼈던 소외감은 내게 잊을 수 없는, 대단한 기억으로 여전히 남아있다."


다큐멘터리 으로 세계적인 명성을 얻은 아일레트 메나헤미 감독에게 어느 날 한 통의 전화가 걸려왔다. 그녀의 이름은 '에티'였으며 며칠 전 TV 토크쇼에 출연해 '비파사나 명상법'과 그것이 자신의 인생을 어떻게 바꿨는지 이야기하는 감독을 보고 꼭 통화해 봐야겠다는 마음이 들어서 전화했다고 상기된 목소리로 고백했다. 비파사나 명상법에 대해 이야기하며 아일레트 감독과 에티는 절친한 친구 사이가 됐다.
"그녀는 비파사나 명상법에 대해 더 알고 싶어했으며 우리는 그런 상담 단계를 넘어 친구가 됐다. 얼마 후 그녀의 삶에 대해 알게 된 나는 큰 감명을 받았다."
그녀는 외국인 노동자 보조 기구 단체의 수장이자 외국인 노동자들의 실태와 부당한 처우를 고발해 온 '시갈 레존'을 만났고 그에게 많은 이야기를 들었다. 그 중 그의 어머니가 강제 출국 명령을 받아 아들을 남겨놓고 고국으로 떠날 수 밖에 없었다는 이야기는 아일레트 메나헤미 감독에게 큰 충격으로 다가왔다.


홍콩과 샹하이에서 열린 <누들> 오디션장에는 2000명이 넘는 아역 배우들이 '누들' 역을 맡기 위해 부모의 손을 잡고 몰려들었다. 그리고 치열한 오디션을 거쳐 마침내 3명이 최종 오디션에 남았다. 첫 번째 소년은 부모의 손에 어쩔 수 없이 이끌려 나왔고 두 번째 소년은 영화 속 상황 자체를 전혀 이해하지 못하고 있었다. 마지막 소년은 너무나 행복한 표정으로 앉아 있었다. 카메라 테스트가 끝난 후 아일레트 감독은 세 번째 소년에게 슬픈 신을 테스트해 볼 것을 요청했다. 일주일 후, 그녀가 받은 테이프 영상 속에서 행복한 미소를 짓고 있던 8살짜리 소년이 완전히 다른 사람인양 가슴이 찢어질 듯한 울음을 토해내고 있었다. 그가 <누들>의 바오치 첸이었다.
5살부터 TV CF에 출연하며 연기를 시작한 바오치 첸은 TV쇼나 아동 오페라 등에도 출연한 경험이 있었다. 하지만 어느 날 엄마가 사라진다던가 하는 상황과 감정은 8살짜리 소년이 쉽게 이해할 수 없는 것이었다. 아일레트 감독의 요청을 받고 난 뒤 중국 캐스팅 감독은 바오치 첸의 부모와 함께 이 슬픈 상황을 그에게 이해시키려 상황을 연출했다. 그래서 그녀의 어머니는 이불을 뒤집어 쓰고 무서워하는 그를 보고도 모른 채 지나가 버리는 등 며칠 동안 더 이상 그를 사랑하지 않는 듯한 행동을 보였다. 마침내 오디션 당일, 바오치 첸의 아버지처럼 보이는 남자가 그에게 집을 나가버리라고 말하자 그는 가슴이 찢어질 듯한 울음을 터뜨리기 시작했다. 오디션은 그 자리에서 끝났고, 테이프로 바오치 첸의 모습을 본 아일레트 메나헤미 감독은 '누들' 역을 그에게 맡기기로 결심했다.


7일 문재인 대통령이 독일에서 신한반도 평화비전을 발표한 이후 닷새가 지났지만 북한의 공식반응은 나오지 않고 있다. 다만 북한 매체의 보도를 보면 문 대통령의 대북 제안에 대한 부정적 기류가 감지된다. 통일부는 “국제사회의 대북제재 틀을 훼손하지 않는 범위에서 민간교류를 유연하게 검토한다”는 입장에서 지금까지 사회문화 23건, 인도지원 15건, 개발협력 12건 등 모두 50건의 북한주민접촉 신고를 수리했다고 밝혔다. 하지만 북한측은 모든 접촉을 거부하고 있다.
북한측의 줄기찬 요구는 명료하다. 한반도 긴장 고조의 핵심 원인인 미국과의 합동군사훈련을 중지하라는 것이다. 반면 문재인 정부는 미국과의 긴밀한 공조체제를 더욱 강화하는 모양새다. 북한의 대륙간탄도미사일(ICBM) 발사 이후 군사적 압박과 제재에 집중하는 모양새다. 핵미사일 능력을 위협적으로 과시하면서 한미군사훈련을 중지하라는 북한의 요구는 모순적이다. 그렇지만 또다시 제재와 압박으로만 북한의 행동을 제어하려는 시도 또한 성공을 장담하기 어려워 보인다. 원유중단까지 논의되고 있지만 실행가능성도 낮고, 효과도 기대하기 어렵다. 김정은 정권을 최대한 고통스럽게 만들어 핵 포기를 이끌어내려는 국제사회의 시도는 지금까지 그랬듯이 북한을 더욱 악랄하고 독하게 만들 가능성이 더 크다. 유엔 안보리에서 추가 제재결의가 나오면 북한은 6차 핵실험 카드를 만지작거릴 것이다.
지금은 북한 도발에 대한 강력한 억제력을 갖추면서 대화와 협상을 통한 성과를 극대화하는 방안도 모색해야 한다. 협상 역시 실패한 경험이 있지만 그렇다고 계속 장롱 깊숙이 넣어둘 카드는 아니다. 학계에서도 역대 진보와 보수 정권의 대북정책들을 비교 평가하면서 교훈을 도출하려고 시도하고 있는데, 현단계에서 대화의 필요성을 강조하는 추세다. 그러나 이들의 평가에서도 빠진 부분이 있다. 바로 기업인의 역할이다. 사실 김영삼 정부부터 김대중, 노무현 정부 등에 이르기까지 정상회담을 비롯한 남북관계의 주요 변곡점을 맞거나, 주요 회담이 성사된 데는 기업인의 막후 역할이 컸다. 2000년의 역사적 첫 정상회담도 현대라는 대기업의 막후 역할 덕분에 가능했다.
지금의 남북 간 오해와 불신은 당국 간 공식, 공개 대화로는 도저히 풀 수가 없다. 서로의 명분과 자존심, 그리고 핵심 이익을 지키기 위해 한치도 양보할 가능성이 없기 때문이다. 하지만 기업인이 나서면 달라진다. 북한측도 이들을 만나면 명분과 자존심보다 실리를 앞세운다. 타협점을 모색하기 쉬워진다. 그래서 기업인은 비공식 정부 특사역할도 할 수 있다. 당국 간 대화 이전에 사전에 만나 양자간 의견차이를 좁히고, 오해를 어느 정도 풀어 놓을 수 있다. 북한측의 대남 일꾼들은 자신의 견해를 남측 기업인의 의견으로 포장해 지도부에 건의하기도 한다. 지금 김정은 정권 내부에서는 어느 누구도 비핵화 단어조차 끄집어내지 못한다. 남측과의 접촉, 대화의 필요성을 건의하는 것도 자신의 정치생명을 내놓지 않는 한 거의 불가능하다. 이런 상황에서 우리측에서 공식적이고 공개적으로만 대화와 협상을 제안해 봤자 긍정적 호응은 기대하기 어려울 것이다.
안타깝게도 지금은 과거의 현대처럼 막후 중재역할을 맡을 기업과 기업인이 없다. 개성공단마저 문을 닫은 지 꽤 시간이 흘렀다. 이런 까닭에 당국 간 회담이 성사되기도 어렵지만, 설령 회담문이 열려도 의미 있는 성과를 도출하기는 쉽지 않아 보인다. 북한이 당장 허용하지 않아도 북한 인사 접촉과 방북의 창은 계속 두드려야 한다. 비좁은 틈새라도 비집고 들어가야 오해와 불신의 수준을 낮출 기회를 포착할 수 있다. 민간인들이 앞장서서 인도적 지원과 남북경협을 통해 소통과 신뢰의 다리를 놓다 보면 지금은 불가능해 보이는 핵미사일 해법에 대한 남북 사이의 깊은 간극도 언젠가는 메울 수 있을 것이다.


사람은 자신이 살고 있는 시대와 장소를 벗어날 수 없기에 그 시대와 장소에 대한 책임을 지게 됩니다. 우리가 21세기 대한민국에서 태어나 살고 있기에 이 장소와 시간은 벗어날 수 없는 것입니다. 그렇기에 우리는 우리 문화를 객관적으로 볼 수 있는 시각이 필요합니다. 우리의 것에서 아름다움을 발견하고 또 우리 것의 잘못된 점을 살펴볼 수 있는 시각을 길러야 합니다. 이것이 세계화 시대를 살아가는 우리들이 가져야할 눈입니다. 그렇다면 왜 다른 것이 아닌 한옥이라는 건축을 살펴보아야 할까요? 이에 대해서는 『나의문화유산답사기』로 유명한 전 문화재청장을 지낸 유홍준님의 글로 대신합니다.
답사기를 쓰면 거의 대부분이 건축이야기로 나오게 됩니다. 그 이유는 한 시대 한민족이 남긴 문화적 자취는 건축으로 남습니다. 백퍼센트 건축으로 남아요. 르네상스시대 문화를 본다고 했을 때, 로마 피렌체에 갔다고 했을 때에, 우리가 가서 눈에 보는 것은 건축이고, 그 다음에 보는 것은 박물관에 가서 미술작품 보는 것으로 끝입니다. 그 시대에 있었던 문학이나 사상이나 경제, 정치, 인물 그것들은 가시적으로 아무 것도 보이지 않습니다. 비유적으로 말하자면 한 시대 한민족의 문화는 건축이라는 나무에 미술이라는 꽃으로 이해할 뿐이고, 그 나무와 꽃을 키웠던 그 뿌리가 되었던 사상과 사회와 문화 인물들은 다 땅속에 묻혀있기 때문에 우리가 어느 곳에 문화 관광을 갔을 때 만나는 건축에 대해서 얼마나 이해하는가 하는 것이 사실상 우리가 유적을 답사하던 관광을 가서 느끼는 것의 핵심이 된다고 하는 주장이 가능해 집니다.


이와 같이 그 나라의 건축을 이해하는 것이 바로 그 나라의 문화를 이해하는 첫걸음이 됩니다. 따라서 우리 조상들의 발자취를 찾아가는 첫걸음은 바로 한옥에 대한 이해에서 출발한다고 할 수 있습니다. 한옥이 단지 우리의 것이라 위대하다고 말하는 것이 아니라 한옥은 자연을 파괴하거나 훼손하지 않는 그야말로 자연친화적인 건축물이라 그렇습니다. 또한 아궁이에 불을 때면서 밥을 하며 구들을 덥히는 난방시스템을 가진 가옥구조는 전 세계에서 우리가 유일했습니다. 오늘을 사는 여러분 부모님 세대에서는 이야기가 있는 그런 집으로 돌아가지 못 할 것입니다. 그 일을 할 수 있는 사람이 바로 청소년 여러분입니다.
이 책이 여러분들에게 그 길로 가는 징검다리가 되었으면 좋겠습니다. 그래서 아파트 대신 우리 한옥 한 채 한 채가 모여 마을을 이루고, 그 마을들이 도시를 이뤄 온도시가 역사적 유물로 가득차면 좋겠습니다. 그래서 마치 박물관 같은 유럽의 도시들처럼 우리도 세계인들에게 우리의 한옥의 우수성과 아름다움을 알려주게 되기를 바라는 마음입니다.


많은 수협은행 직원들은 공개적인 자리서 말을 삼갈 뿐 술자리나 다른 자리서는 여과 없이 불만을 터트린다.
한 직원은 “누구는 누구 사람이고 누구는 누구 사람이라는 얘기가 공공연히 떠돌고 있다”고 했다. 한 지점 간부는 “특진이라는 고속 열차를 타고 승진하는 사람들이 많으면 음지에서 일하는 사람들이 일할 의욕이 나겠느냐”고 했다. “특진은 글자 그대로 특별한 경우에 한해 이뤄져야 합니다. 조금 다르다고 특자를 붙여 진급하기 시작하면 기존 인사 질서가 무너지는 것은 잠깐입니다”


심지어 일부에서는 승진서열명부가 인사 있기 훨씬 전에 이미 다른 사람에게 건너갔다는 얘기까지 나오고 있다고 했다. 승진서열인사명부는 인사위원회 위원과 인사 라인 외에는 봐서는 안 되는 문건이다. 이는 개인정보 보호는 물론이고 사전에 고과 등을 조작할 수 있는 환경을 만들 수도 있기 때문이다.
공교롭게도 이번 11명의 부장 승진자 가운데에는 의혹을 받을 인물들이 적지 않은 것으로 알려졌다. 배나무 밑에서 갓 끈을 고쳐 매지 말라는 얘기는 수협은행과는 전혀 상관이 없는 얘기가 됐다는 게 다수 직원들 얘기다.
게다가 이번 인사는 이원태 전임 행장 인사와는 전혀 양태가 다르다. 이 전 행장은 인사 한 자리를 하는 데에도 조심스럽게 했고 자리가 있어도 인사를 하지 않았다. 그러나 이동빈 행장은 취임 100일 뿐이 안됐는데도 무려 11명을 부장으로 승진시켰다. 직원 면면을 모르기 때문에 이번 인사는 최소로 줄여서 하고 연말이나 연초 정기 인사 때 하는 게 신임 행장에게는 좋다. 승진 여지를 남겨놔야 직원들이 열심히 하기 때문이다. “이번 인사는 내가 취임한 지 얼마 안 돼 사람을 잘 모르니까 최소로 하고 연말이나 연초 때 나머지를 합시다” 그렇게 얘기했어야 했다. 그래야 무리한 인사 청탁도 거절할 수 있다. 그러나 이 행장은 밑에서 올라오는 인사 안을 그대로 받아 처리했다. 그러다 보니 이 과정에서 곳곳에서 문제가 드러나 추한 모습이 그대로 드러나기도 했다.
인사는 만사다. 모든 것은 인사로부터 시작되기 때문이다. 신임 행장이 아무리 리테일(소매금융)을 강조해도 인사가 잘못되면 별 효용이 없다. 이번 인사에 대해 직원들은 인사가 만사가 아니다고 했다. 신임 행장의 권위도 훼손되고 인사 독립성도 망가지면 그 조직이 망가지는 것은 잠깐이다. 아직까지도 인사 여진이 계속되는 것에 대해 한 직원은 이렇게 반문했다. “열심히 하는 것보다 잘 비비고 줄 잘 서는 게 더 중요하다고 생각하면 어떤 현상이 생길까요?” <문영주>


▶ 요나서는 교회 다니지 않는 사람들에게도 소위 ‘고래(?) 뱃속에 머문 요나’로 널리 알려진 책이다. 하지만 요나서가 전하는 메시지에 대해서는 잘 모르거나 별 관심이 없다. 요나서를 전체적으로 숙고하며 읽지 않기 때문이다. 요나서는 물고기 뱃속에서 살아난 구사일생의 신기한 기적을 전하는 책이 아니다. 누가복음은 요나서의 주제를 ‘요나의 표적’, ‘니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니’, ‘요나보다 더 큰이’라는 핵심문장을 통해 예수그리스도의 구원사역을 예표 하는 사건으로 명료하게 해석한다. (눅11:29) ‘무리가 모였을 때 이 세대는 악한 세대라 표적을 구하되 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없나니 요나가 니느웨 사람들에게 표적이 됨과 같이 인자도 이 세대에 그러하니라...심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그들이 요나의 전도를 듣고 회개하였음이어니와 요나보다 더 큰이가 여기 있느니라’ 누가복음이 전하는 ‘요나의 표적’은 요나서가 전하는 본래적인 메시지가 무엇인지 파악하고 정확하게 이해하는 열쇠다.


▶ 요나가 예언을 선포하는 대상지역인 ‘니느웨’는 앗수르의 수도다. 니느웨는 이방인을 가리킨다. 요나서의 주제는 이방인들에게 베푸신 하나님의 구원이다. 요나서는 ’구약 중에 신약‘이라는 별칭을 갖고 있다. 하나님의 구원사역이 이스라엘이라는 지역적 한계와 유대인이라는 혈통적 한계를 넘어 온 세상과 전 인류에게 확장되는 사건을 전하기 때문이다. 사도바울은 자타가 공인하는 ‘이방인의 사도’였다. (갈2:7~8) ‘도리어 내가 무할례자에게 복음 전함을 맡기를 베드로가 할례자에게 맡음과 같이 한 것을 보고 베드로에게 역사하사 나를 이방인에게 사도로 삼으셨느니라’ 사도바울의 고백처럼 팔레스타인에서 전 세계로, 유대인에서 이방인으로 선교적인 지경이 확장되었다. 지금은 당연하게 받아들지만, 당시에는 매우 부적절하고 실현 불가능한 생각이었다. 사도 베드로도 예외가 아니었다.
▶ (3절) ‘욥바로 내려갔더니’ 욥바는 지중해로 가는 대표적인 항구다. 공교롭게도 신약성서에도 ‘욥바’라는 지명이 등장하는 중요한 사건이 나온다. (행전10:28, 34) ‘이르되 유대인으로 이방인을 교제하는 것과 가까이 하는 것이 위법인 줄을 너희도 알거니와 하나님께서 내게 지시하사 아무도 속되다 하거나 깨끗지 않다 하지 말라 하시기로 부름을 사양치 아니하고 왔노라...베드로가 입을 열어 가로되 내가 참으로 하나님은 외모를 취하지 아니하시고 각 나라중 하나님을 경외하며 의를 행하는 사람은 하나님이 받으시는 줄 깨달았도다’ 이방인이나 죄인이라는 우리의 고정관념과 편견을 넘어 역사하시는 하나님의 뜻을 증거 한다. 하나님께서는 유대인을 넘어 이방인까지, 교회와 기독교인을 넘어 교회 밖에 있는 불신자까지, 아니 도저히 구원받을 가능성이 없다고 여기며 손가락질 하는 죄인들까지 구원하신다. 믿거나 말거나 동의하거나 반대하거나 이것은 하나님의 계획이며 하나님의 의지다.


▶ ‘그러나’ 하나님의 계획과 의지에도 불구하고 요나는 일어나서 니느웨로 가라는 하나님의 명령에 거역하고 다시스로 도망쳤다. 하나님의 뜻에 불순종했다. 왜 그랬을까? 불순종 자체보다 불순종한 이유에 주목해야 한다. 요나서가 전하는 핵심메시지가 여기 있기 때문이다. 니느웨(앗수르의 수도)는 이방인이자 적대국이었다. 이방인의 구원은 부적절하다고 생각했을 뿐만 아니라 불가능하다고 판단했다. 무엇보다 죄인에 대한 하나님의 징벌이 공의라고 확신했던 요나에게는, 죄악이 만연했던 니느웨의 멸망은 당연한 것이었고, 회개할 기회를 주시는 처분을 납득할 수 없었다. 하지만 이것은 누구 생각인가?, 누구의 판단인가?, 누구의 정죄인가? 하나님의 생각과 요나의 생각이 달랐다. (사55:8~9) ‘여호와의 말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서 하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높으니라’ 순종은 내 생각과 내 판단을 내려놓고 하나님의 뜻을 좇는 것이다. 순종은 내 길보다 하나님의 길이 더 좋은 길임을 믿어 의심치 않는 사람만 할 수 있다. 요나서의 핵심은 요나의 판단, 요나시대의 유대인들이 사고로는 상상할 수 없었던 이방인을 향한 하나님의 구원이다. 요나서의 주제는 이방인을 향한 구원의 확장보다 더 중요한 메시지를 증거 한다. 구원의 조건은 외적인 혈통이나 소속이 아니라 하나님 앞에서 진정한 회개를 통해 누구에게나 예외 없이 놀라운 구원을 베푸신다는 사실이다.
▶ (눅4:25~27) ‘내가 참으로 너희에게 이르노니 엘리야 시대에 하늘이 세 해 여섯 달을 닫히어 온 땅에 흉년이 들었을 때에 이스라엘에 많은 과부가 있었으되 엘리야가 그 중에 한 사람에게도 보내심을 받지 않고 오직 시돈 땅에 있는 사렙다의 한 과부에게 뿐이었으며 또 선지자 엘리사 때에 이스라엘에 많은 문둥이가 있었으되 그 중에 한 사람도 깨끗함을 얻지 못하고 오직 수리아 사람 나아만 뿐이니라 회당에 있는 자들이 이것을 듣고 분이 가득하여’ 스스로 잘 믿는다는 유대인들에 대한 책망이자 경고의 메시지다. ‘나 같은 죄인 살리신’ 찬송가의 작사가로 알려진 존 뉴턴은 ‘천국에 가면 세 번 놀란다’고 말한다. 나 같은 죄인이 구원 받아서 놀라고, 도저히 천국에 못 갈 것이라고 혐오하고 정죄했던 이들이 와서 놀라고, 이 땅에서 천국의 주인공이라고 자부하던 이들이 천국에 못 와서 놀라는, 참으로 놀라운 대반전의 어메이징 그레이스다. 이것은 마태복음 7장21절 이하에 기록된 산상수훈의 결론이기도 하다. ‘나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 그날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 그때에 내가 저희에게 밝히 말하되 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라’


▶ 예수께서는 구원의 조건이 혈통이나 직분이 아님을 누누이 강조하셨다. 오직 하나님 앞에서 진정한 회개를 통한 구원뿐이다. 요나서의 주제는 이방인이던 니느웨 사람들의 구원을 통해서 선민의식과 특권의식에 빠져 있던 유대인들에게 회개를 촉구하고 있다. 왜냐하면 이방인만도 못한 유대인이 너무 많기 때문이다. 예나지금이나 불신자만도 못한 신앙인, 타종교인만도 못한 기독교인, 평신도만도 못한 목회자, 집사만도 못한 장로가 많다. ‘이방인의 구원’은 낡은 생각과 고정관념을 깨뜨리는 혁신적이고 급진적인 메시지다. 거룩한 직분(감독, 목사, 장로 등)을 가졌다고 천국에 들어가는 특권을 가진 게 아니다. 누구든지 회개치 않으면 지옥에 간다. 더러운 죄인이라고 무조건 지옥행이 아니다. 누구든지 회개하면 하나님의 자녀로 인정받고 천국에 갈 수 있다. 모태신앙, 3대째 기독교집안, 신학교출신, 30년 신앙생활, 유명한 교회 다닌다는 외적인 조건이 구원의 기준이 될 수 없다. 오직 거룩한 직분이나 부여받은 역할에 합당한 삶을 사느냐에 달려 있기 때문이다.


삭발을 감행하는 결기오철환객원논설위원 영국의 저명한 역사학자 ‘아놀드 J 토인비’는 우리나라의 효 사상, 경로사상, 가족제도를 인류의 보존해야 할 위대한 유산이라고 격찬했다. 그는 노년을 우리나라에서 보내고 싶다는 덕담을 하기도 했다. 효는 예로부터 광범위하게 신봉해온 우리 민간신앙이라 할 만했다. 존속 살해 등 가족 간 흉악 범죄가 빈발하여 효 사상을 전통사상이라고 거론하기조차 민망하긴 하다. 그렇지만 아직은 우리사회에서 효가 인륜의 근본이라 해도 큰 무리는 없다. 효 사상의 기원은 흔히 유교에서 찾는다. 그렇지만 ‘효녀지은설화’나 ‘손순매아설화’가 삼국유사 등에 전하는 걸 보면 우리 사회의 효 사상은 그 근원이 더 원초적일 뿐더러 자생적인 면모도 다분하다.공자는 "효란 덕의 근본으로 가르침이 비롯되는 곳이다. 사람의 몸과 터럭과 살갗은 부모에게서 받은 것이니, 이를 훼손시키지 않는 것이 효의 시작이다(身體髮膚 受之父母, 不敢毁傷 孝之始也). 입신하여 도를 행하고 후세에 이름을 날림으로써 부모를 현창하는 것이 효의 마지막이다(立身行道 揚名於後世 以顯父母 孝之終也). 무릇 효는 부모를 섬기는 데서 시작하여 임금을 섬기는 과정을 거쳐 몸을 세우는 데서 끝나는 것이다."라고 하였다. 이는 부모로부터 받은 몸을 함부로 훼손시키지 않는 것이 효의 시작이라는 우리 전통 사상의 뿌리다. 우리 민족이 오랜 세월 온갖 불편을 감수하며 상투를 틀고 망건을 썼던 유래다.조선 말 개화파들은 근대화와 개혁의 일환으로 단발령을 단행했다. 위생적으로 불결하고 일할 때 불편하다는 이유였다. 많은 선비들이 “손발을 자를지언정 머리카락은 자를 수 없다.”고 했고, 면암 최익현은 “목을 자를지언정 머리카락은 자를 수 없다.”고 반발했다. 단발령에 항의하는 분노에 찬 목소리가 요원의 불길처럼 방방곡곡으로 번져갔다. 현재의 시각으로 보면 이해할 수 없는 일이지만 당시에는 천인공노할 야만적 박해였다. 효를 숭상한 유교문화와 상투를 신주단지 모시듯 했던 풍습을 깡그리 무시하고, 근대화와 개혁이란 선의만 내세워 강압적으로 단칼에 상투를 잘라버리려 했던 것은 과유불급 우매한 실책이었다. 의병이 전국적으로 봉기하였다. 단발령을 주도한 김홍집 등은 피살되고 단발령은 결국 철회되었다.현금 우리사회는 신체발부에 대한 유교적 시각을 구시대의 원시적 유물 정도로 치부한다. 불효라는 이유로 머리카락을 깍지 않겠다는 사람은 이제 아무도 없다. 그렇지만 그 흔적은 아직 우리 주변에 남아있다. 삭발이 그것이다. 삭발은 흔히 투쟁 수단으로 사용된다. 노동자들이 그들의 결연한 의지를 상징적으로 보여주고자 머리를 박박 미는 모습을 심심찮게 목격한다. 몸뚱아리 외엔 가진 것이 별로 없는 사람들이 그들의 주장을 절실하게 보여주기 위해서 선택할 수 있는 방법은 크게 많지 않다. 테러를 감행하거나 자해를 시도하는 방법이 일반적이다. 테러는 논외로 하고 자해의 경우만 보면, 자살, 할복과 같은 극단적인 방법과 단지, 단식, 혈서, 삭발 등과 같은 온건한 방법이 있다. 삭발은 다른 나라에서 볼 수 없는 고유한 투쟁방법이고 신체발부에 대한 유교적 시각의 문화적 흔적이다. 삭발은 목을 자르는 절절한 심정으로 결행하는 지부복궐소의 현대판 버전이다. 자기의 주장을 들어달라는 절규이다. 강자들이 약자들의 목소리를 계속 귓등으로 흘려듣게 되면 더욱 강력한 선택지로 가는 빌미를 제공한다. 호미로 막을 것을 가래로도 못 막는 사태가 발생할 수도 있다.최근 선거법 등 패스트트랙 지정에 항의하여 다섯 명의 야당 의원들이 삭발을 감행하였다. 적지 않은 연세에 삭발을 감행하는 결기가 가슴에 와 닿는다. 불도저같이 밀어붙이는 여당에게 몸싸움과 자해 이외에는 뾰족한 투쟁방법을 찾지 못하는 야당이 안쓰럽다 못해 연민을 느낀다. 자해를 통해 상대방을 압박하고 상황의 절박함을 국민들에게 호소하겠다는 처절한 모습이 눈물겹다. 이를 두고 시대부적응자의 ‘죽기살기식’ 낡은 행태라거나 ‘보여주기식’ 찌질한 자기학대라며 비난하는 사람도 있는 듯하다. 이벤트성 퍼포먼스라 해도 좋다. 꼬랑지 내린 채 몸을 사리고 숨어있는 것보다 훨씬 낫다. 국민의 대표로서 나라를 위하여 국민을 대신하여 몸을 바쳐 희생하겠다는 자세는 적어도 긍정적으로 보고 싶다. 목을 자르는 절박한 심정으로 삭발한 분들께 경의를 표한다.


신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태 극복과 서민경제 회복에 주력하는 한편 관련 입법 마련에 힘을 얻게 된다.
여당 단독으로 과반이 넘지 못하면, 열린민주당, 정의당과 호흡 여부에 관심이 집중될 전망이다. 20대 국회 4+1협의체 처럼 더불어민주당과 더불어시민당이 다시 합해지고, 여기에 열린민주당, 정의당이 사안에 따라 손을 잡으면 과반 이상의 효과를 볼 수 있을 것으로 여겨지나 열린민주당은 ‘친문(친 문재인) 선명성’을 놓고 신경전이 이어질 것으로 예상되고, 비례정당인 더불어시민당 창당에 강한 유감을 표한 정의당이 이전 처럼 여당에 공조하고 나설 지 의문이다.