1 1여호와께서 브두엘의 아들 요엘에게 이르신 말씀이라 2늙은 자들아 너희는 이것을 들을찌어다 땅의 모든 거민아 너희는 귀를 기울일찌어다 너희의 날에나 너희 열조의 날에 이런 일이 있었느냐 3너희는 이 일을 너희 자녀에게 고하고 너희 자녀는 자기 자녀에게 고하고 그 자녀는 후시대에 고할 것이니라 4팟종이가 남긴 것을 메뚜기가 먹고 메뚜기가 남긴 것을 늣이 먹고 늣이 남긴 것을 황충이 먹었도다 5무릇 취하는 자들아 너희는 깨어 울찌어다 포도주를 마시는 자들아 너희는 곡할찌어다 이는 단 포도주가 너희 입에서 끊어졌음이니 6한 이족이 내 땅에 올라왔음이로다 그들은 강하고 무수하며 그 이는 사자의 이 같고 그 어금니는 암사자의 어금니 같도다 7그들이 내 포도나무를 멸하며 내 무화과나무를 긁어 말갛게 벗겨서 버리니 그 모든 가지가 하얗게 되었도다 8너희는 애곡하기를 처녀가 어렸을 때에 약혼한 남편을 인하여 굵은 베로 동이고 애곡함 같이 할찌어다 9소제와 전제가 여호와의 전에 끊어졌고 여호와께 수종드는 제사장은 슬퍼하도다 10밭이 황무하고 토지가 처량하니 곡식이 진하여 새 포도주가 말랐고 기름이 다하였도다 11농부들아 너희는 부끄러워할찌어다 포도원을 다스리는 자들아 곡할찌어다 이는 밀과 보리의 연고라 밭의 소산이 다 없어졌음이로다 12포도나무가 시들었고 무화과나무가 말랐으며 석류나무와 대추나무와 사과나무와 및 밭의 모든 나무가 다 시들었으니 이러므로 인간의 희락이 말랐도다 13제사장들아 너희는 굵은 베로 동이고 슬피 울찌어다 단에 수종드는 자들아 너희는 곡할찌어다 내 하나님께 수종드는 자들아 너희는 와서 굵은 베를 입고 밤이 맟도록 누울찌어다 이는 소제와 전제를 너희 하나님의 전에 드리지 못함이로다 14너희는 금식일을 정하고 성회를 선포하여 장로들과 이 땅 모든 거민을 너희 하나님 여호와의 전으로 몰수히 모으고 여호와께 부르짖을찌어다 15오호라 그 날이여 여호와의 날이 가까왔나니 곧 멸망 같이 전능자에게로서 이르리로다 16식물이 우리 목전에 끊어지지 아니하였느냐 기쁨과 즐거움이 우리 하나님의 전에 끊어지지 아니하였느냐 17씨가 흙덩이 아래서 썩어졌고 창고가 비었고 곳간이 무너졌으니 이는 곡식이 시들었음이로다 18생축이 탄식하고 소떼가 민망해하니 이는 꼴이 없음이라 양떼도 피곤하도다 19여호와여 내가 주께 부르짖으오니 불이 거친 들의 풀을 살랐고 불꽃이 밭의 모든 나무를 살랐음이니이다 20들짐승도 주를 향하여 헐떡거리오니 시내가 다 말랐고 들의 풀이 불에 탔음이니이다


주변에 도움을 줄 사람이 없다는 말입니다.
제 스스로 이뤄 나가야 한다는 말입니다.
좋은 말인가요?
남의 도움을 받지 않을 운명이라는 말이에요...
주변에 나에게 도움을 줄 사람이 없다는 말이에요...
주변에 대가리만 있다는 말입니다.
자기만 빛나기 위해 사는 사람들만 주변에 있다는 말입니다.
주변에 나에게 도움을 받을 사람들만 있지
나에게 도움을 줄 사람은 없다는 말입니다.
주변에 나를 이용해 먹을 마음만 가진 사람들만 있다는 말입니다.
의식수준 175 수준에 있는 사람들만 있다는 말입니다.
이런 사람들에게 도움을 받을 수 없다는 말이죠.
이런 사람들에게 도움을 받으려는 마음을 가져서는 안 된다는 말입니다.
의식수준이 175 수준에 있는 사람들보다 높다는 말입니다.
의식수준이 높은 사람이 의식수준이 낮은 사람들을 돕게 되어 있습니다.
그래서 의식수준이 높은 사람이라는 말이죠...


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여야 모두 데이터 산업을 전담할 '데이터청'에 주목하고 있다. '기본소득'으로 정책 이슈를 주도하고 있는 김종인 미래통합당 비상대책위원장이 4차 산업혁명 대응 '데이터청'의 필요성을 언급하자, 민주당 역시 당론으로 데이터청 설립법안을 발의하겠다고 밝히며 관련 이슈를 둘러싼 선점 경쟁이 치열하게 벌어지고 있다.
통합당은 11일 국회에서 데이터청 설립에 관한 전문가 간담회를 열었다. 김 위원장이 지난 4일 데이터청의 필요성을 언급한지 1주일 만이다. 통합당 과학방송통신위원회와 여의도연구원이 주최한 이날 토론회에는 정수환 한국정보보호학회장, 조광원 한국데이터산업협회장, 도경화 건국대 컴퓨터학부 교수 등 데이터전문가들을 비롯해 김종인, 주호영, 이종배, 김성원, 배현진 등 통합당 지도부들도 총 출동했다.
김 위원장은 "지금까지 4차산업에 대해 많은 얘기를 했지만, 실질적으로 어떻게 발전시켜야 할지 구체적으로 나와있는게 없다"며 "가장 중요한 요소인 데이터를 어떻게 종합적으로 관리할지를 생각했을때, 이를 필요로 하는 기업이나 개인이 효율적으로 데이터를 활용할 수 있게 하는 기구를 만드는게 선결과제"라고 강조했다.
주호영 통합당 원내대표는 "대한민국이 세계최고 IT강국이라고 하지만 인프라, 하드웨어 측면에서 그런것이고 실속은 그렇다고 말할 수 없다"며 "좋은 안이 나온다면 정부조직법 개정안에 즉각 반영하겠다"고 말했다.
이날 토론에 참여한 전문가들도 한목소리로 데이터청의 필요성을 강조했다. 도경화 건국대 컴퓨터한과 교수는 "현재 공공데이터 포털 등을 통해 많은 데이터를 제공하고 있지만, 현재보다 더욱 집중적으로 데이터를 활용할수 있는 환경을 말들어주는 전문조직이 필요하다"며 "일본과 영국의 경우도 별도로 '청'을 갖고 있다"고 말했다.
윤지영 이화여대 교육대학원 초빙교수도 "이제 우리는 혁신적인 판단을 내려야만 한다"면서 "데이터청을 통해 각 부처별, 기관별, 민간에서 혼재되어 있던 자료들을 통합적으로 관리해, 신뢰할 수 있는 데이터소스로서의 기능을 할수 있게 해야한다"고 강조했다.


김 위원장과 통합당이 '데이터청'을 언급하며 관련 이슈를 주도하고 있지만, 더불어민주당 역시 데이터청 추진 법안을 당론으로 발의하겠다고 밝히며 어젠다를 뺏기지 않으려는 움직임을 보이고 있다. 민주당은 늦어도 다음달 초에는 관련 법안을 발의한다는 계획이다.
이를 주도 하고 있는건 민주당의 '잠룡' 이광재 민주당 코로나19국난극복위원회 포스트코로나 본부장이다. 이 본부장은 이전부터 데이터청과 데이터거래소 설립의 필요성을 강조해왔다.
이 본부장은 "데이터 산업을 뒷받침하기 위해 컨트롤타워를 만들고, 공공 데이터를 모아 필요한 사업자들에 판매하는 시스템을 구축하겠다"고 밝혔다. 이렇게 되면 의료, 교통, 건설 등 각 분야의 데이터거래소가 만들어 질 수 있다는 게 이 본부장의 설명이다.


천연가스버스 차량 도색(입석) - 좌석 도색은 초록색 바탕을 빨간색으로 바꾼 것이다. 본래는 좌우대칭형의 도색이었으나 버스 광고 등이 경남 로고를 가린다 하여 도색이 살짝 바뀌었다. 이로서 좌우비대칭형 도색이 만들어졌다.
도색은 디젤차량 도색과 천연가스버스차량 도색으로 나뉘어져 있다. 디젤 도색은 떡칠의 진수를 보여주며, 천연가스버스 도색은 경상남도의 로고를 활용한 도색으로[6] 괜찮은 평을 받고 있다. 단, 현재 창원시는 통합 창원시 신도색으로 갈아탔으며, 김해시의 경우 2000년대 초반 부산광역시와 비슷한 도색으로 갈아탄 적이 있다.[7] 이 영향으로 현재도 좌석차량 도색은 부산광역시와 비슷한 도색을 채택 중이다. 밀양시 또한 자체 도색을 적용중. 나머지 지역에서는 경남 공통의 21세기 도색을 적용하고 있다.


시내버스 업체는 밀양교통이 유일하며, 남원시 시내버스 업체인 남원여객과 마찬가지로 전 차량 자일대우버스이다. 교통카드는 마이비, 캐시비, 티머니, 하나로카드(선불)와 KB카드, 롯데카드, 현대카드, 비씨카드, 신한카드, 삼성카드, 외환카드, 하나카드, NH농협카드(후불)를 지원한다. 지방 시단위 중 충청북도 제천시, 충주시와 전라북도 김제시, 남원시, 정읍시와 마찬가지로 시계내 구간요금이 존재하는 몇 안되는 곳이기도 하다.[10] 무료환승은 불가능하다. 삼남교통, 삼량진교통, 영남교통, 용활교통, 한성교통에서 운영하는 마을버스도 있다. 마을버스는 교통카드 이용이 아직 불가능하다.


부산교통, 부일교통, 삼성교통, 진주시민버스 4개사[13]에서 운영하며, 전차량 도시형 버스로 좌석 버스는 없다. 교통카드는 마이비, 캐시비, 티머니, 하나로카드(선불)와 KB카드, 롯데카드, 현대카드, 비씨카드, 신한카드, 삼성카드, 외환카드, 하나카드, NH농협카드(후불)를 지원한다. 일부 노선은 시계를 벗어나 고성군이나 사천시, 산청군, 의령군 지역까지 운행하기도 한다. 무료 환승의 경우 하차 단말기에 카드를 태그한 후 30분 이내에 다른 노선으로 환승하면 인정된다.


신흥여객과 통영교통, 부산교통에서 운영한다. 교통카드는 선불은 옆동네 거제시 시내버스, 같은 센스패스를 사용하고 있는 안동시 시내버스와 마찬가지로 티머니, 센스패스만 지원하며 후불은 KB국민카드, 삼성카드, NH농협카드, BC카드, 신한카드, 롯데카드, 하나SK카드, 외환카드, 현대카드를 지원한다. 무료환승도 가능하며 2015년 3월 1일부터 하차 단말기에 카드를 태그한 후 동지역으로 가는 노선은 30분 이내에 (평림동 종점 노선은 60분), 읍면지역은 60분 이내(시외미널, 노산, 도산, 거제대교, 삼덕항 종점 노선은 30분)에 환승하면 인정된다.


라라윈 연애질에 관한 고찰 : 이성 앞에서 목소리가 변하는 이유
얼마전 한 방송에서 (방송을 잘 보고 프로그램 이름을 기억 못하는... ㅜㅜ) 여자들은 도무지 이해할 수 없지만, 남자에게 인기많은 여자연예인 순위가 공개된 적이 있습니다. 여자 입장에서 보자면 한채영, 이효리, 고소영 이런 연예인이 인기가 많은 것은 워낙 예쁜 여신이니 당연히 남자들이 좋아할만 하다고 생각되는데, 도무지 카라의 한승연이 제일 인기가 많은 이유나 소녀시대 태연을 남자들이 열광하는 이유는 모르겠다는 결과였습니다.
소시 태연이나 카라 한승연, 원더걸스 소희, 애프터스쿨 유이가 매력적이고 귀여운 것에는 공감을 하겠지만 여신미모를 가진 다른 팀원들을 제치고 가장 팬이 많은지는 좀 의아한 것입니다. 남자분들이 들으면 무슨 헛소리냐고 하실수도 있지만 저는 여자이므로 매우 공감... ^^;;;
이와 반대로 남자분들도 도무지 왜 여자에게 인기있는지 모르겠다는 남자 연예인들이 있습니다.
이선균 씨도 여자들은 참 좋아하지만, 남자들은 뭣땜에 여자들이 열광하는지 모르겠다는 연예인 중 하나인데, 다른 것보다도 목소리가 여심을 흔듭니다. 미남배우들처럼 조각 미남도 아니고, 몸짱배우로 알려진 것도 아니지만, 시트콤 조연에서도 이선균의 낮고 힘있는 목소리는 귀에 쏙 들어왔습니다.
실제로 미국 올브라이트대와 볼티모어대 연구진의 연구 결과, 사람들은 목소리가 톤이 낮고 허스키한 사람은 그렇지 않은 사람보다 더 젊고 성적으로 매력있고 따뜻하고 정직하며 사회적인 성취가 있는 사람일 것으로 생각하는 경향이 있다고 합니다.
목소리가 매혹적인 남자의 또 다른 예를 보자면, 빅뱅의 탑 군도 한 예가 될 것 같습니다.
잘생긴 외모도 매력적이겠지만, 아이돌 그룹 멤버같지않은 굵고 허스키한 목소리는 누나 동생 가릴 것 없이 여심을 흔듭니다. 빅뱅 탑 군 외에도 남자의 향기 물씬 풍기는 꽃미남들이 많은데, 그 중에서도 더 힘있어 보이고 남자다워보이는 점에는 그의 낮고 허스키한 힘있는 목소리가 한 몫 하는 듯 합니다.
퍼포먼스이기는 하지만, 나이차이 한참 나는 이효리에게 키스를 해도 남자로 느껴질 것 같은 분위기랄까요.
목소리가 낮고 부드러운 남자가 더 매력적이라고 하는데는 원래 그런거 아닌가 싶기도 한데, 보다 무서운 연구결과도 있었습니다. 남자의 목소리를 들으면서 여자는 3초 이내에 본능적으로 남자의 유전자 정보를 알아채게 된다고 합니다.
이 남자가 얼마나 강한 남자인지, 믿음직스러운지, 별볼일 있는지, 별볼일 없는지 등을 여자 스스로도 알아채지 못하는 순간에 느낀다고 하네요. 과학적 근거는 성(性)호르몬. 남성의 목소리가 굵고 낮으면 남성호르몬인 테스토스테론의 수치가 높기 때문이라고 하는데, 대부분은 과학적으로 남자의 목소리가 굵고 낮을수록 테스토스테론 수치가 높은지 어떤지 잘은 모르지만 본능적으로 뭔가 느끼기는 하나 봅니다.
3초만에 이성에게 반하게 만드는 목소리의 비밀 때문인지, 마음에 드는 이성을 만나면 본능적으로 목소리가 바뀌는 것도 같은 맥락이라고 합니다.
재미있는 점은 남자만 마음에 드는 여자 앞에서 목소리를 쫙 까는 것이 아니라, 여자도 마음에 드는 남자 앞에서 더 높은 소리가 아니라 섹시한 허스키 목소리를 낸다고 합니다. 펜실베니아주 올브라이트대학 심리학 연구팀의 조사에 따르면 남녀 모두 목소리가 낮아진다고 합니다.
마음에 드는 남자 앞에서 목소리가 더 기어들어가는 것은 부끄럽거나 긴장한 탓도 있겠지만, 본능적인 변화이기도 한것이었나 봅니다. 그래서 수잔 휴즈 박사는 “여성의 목소리가 자연스럽게 낮아지면, 보다 매력적으로 유혹하려는 것으로 볼 수 있으며 이는 여성이 로맨틱한 분위기에 있다는 신호”라고 했습니다.
소개팅이나 마음에 드는 여자와 이야기하는데 상대방이 목소리가 점점 낮아지면, 잘 안 들려서 짜증스럽거나 당황스러울 수도 있지만, 그만큼 마음이 있다는 뜻일 수도 있는 듯 합니다.
이래서 다른 사람들은 다 제 목소리가 들린다고 할 때도, 좋아하는 남자 분은 제 목소리를 못 들었나 봐요. 잘 보이려고 목소리를 낮추다 못해 점점 속삭였었나 봅니다. ㅜㅜ
보통 전화만 받으면 목소리가 바뀌거나, 이성 앞에만 가면 목소리가 바뀌는 사람들이 참 많은데, 상당히 자연스러워보이는 그 변화에도 서로를 유혹하는 진화심리학이 들어있었나 봅니다. ^^
목소리가 낮고 부드러운 이성에게 매혹되고, 그래서인지 좋아하는 이성 앞에서는 자동적으로 목소리가 부드럽고 낮아지고,, 참 재미있는 순환인거 같아요... ^^
솔로탈출 연애심리 - 바디랭귀지를 통해 상대가 나를 좋아하는지 알아보는 법
2AM 이 노래 밖에 없다라는 가사 속 사랑 이야기가 현실이 된다면?
선물 많이 받는 사람의 특징
연애 초보가 쉽게 저지르는 두번째 실수
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몇년 전 국내에서 큰 성공을 거두었던 ‘뿌리 깊은 나무’라는 TV드라마는, 훈민정음 창제를 중심 소재로 만든 궁중 사극이었다. 그런데 세종대왕 위인전기의 일환으로 대단한 발명품이 나왔다는 식의 자그마한 이야기로 흘러가지 않고, 문자가 곧 사회의 흐름이고 정치의 방식이기에 결국 서로 다른 세계관 사이의 피할 수 없는 대결로 이어진다. 문자는 그저 모양에 불과한 것이 아니라, 기억을 기록하고 전수하는 장치다. 특정한 사회 문화의 거의 직접적인 상징이 되기도 하며, 따라서 향유할 때는 아무 것도 아니지만 지켜야 할 때는 목숨을 걸고 고수하는 신념이 되기도 한다.
[슈토헬](이토우 유 / 조은세상 / 8권 발매중)은 징기스칸 몽골제국 확장 시기의 중앙아시아를 무대로 하는 활극이다. 그런데 무력이나 지력으로 시대를 개척하는 전쟁 호걸들의 호쾌한 활약상을 줄거리로 삼는 것과 거리가 멀다. 주인공 슈토헬은 변방에서 몽고 군인을 잔인하게 살육하는 것으로 소문난, 인간보다 늑대에 가까운 야생의 사나움을 보이는 살인귀다. 원래 그는 여성의 몸이지만 군역을 채우고 있던 서하의 말단 병사였는데(화목란 설화를 연상시킨다), 몽고군의 일원인 쵸그족 부대에게 동료들이 몰살당하고 홀로 오지에서 살아남는 과정에서 그렇게 되었다. 한편 다른 주인공인 유르르는 쵸그족 족장의 둘째 아들로, 징기스칸이 패망시킨 그 서하 출신 여성이었던 어머니의 유품인 옥판을 몰래 가지고 있다. 유르르는 그 옥판을 송나라로 무사히 가져가기 위해 일족을 배신하고 도망나오는데, 그 과정에서 슈토헬과 함께 여행을 하게 된다. 그런데 천하의 징기스칸이 서하를 멸망시킨 것이 그 옥판을 없애기 위한 것이었기에 그들에게는 여러 추격자들이 따라붙는다. 그 중에는 유르르의 형이자 과거 슈토헬의 서하 동료들을 몰살시켰던 전사 하리발이 일족의 존속을 위해 선두에 나선다.
일반적으로 그런 사건의 중심에 놓인 아이템이라면 무슨 황제의 증명이라거나, 압도적인 비밀병기라거나, 그런 것을 빙자하여 극의 긴장감을 키우기 위한 단순한 미끼로 상정하기 쉽다. 하지만 이 작품에서 그 옥판은 그 모든 것이 아니면서도 여전히 중요하다. 옥판에는 바로 서하 문자가 담겨져 있기 때문이다. 서하 문자는 한자와 비슷한 느낌의 모양새를 지녔지만, 전반적으로 획이 많고 창제 방식이 더 복잡한 고대 문자체계다. 문자를 간직한 자가 세계의 황제가 되는 것으로 고대의 예언이 내려져온다든지 하는 것이 아니다. [마법천자문] 마냥 문자 자체가 마법의 힘을 발휘해서 적들을 섬멸하는 것도 아니다. 그러나 문자는 허망한 맥거핀이 아니라, 문자이기에 수행하는 분명한 역할과 힘이 있다. 징기스칸은 자신의 과거와 관련된 어떤 비밀을 지키기 위해, 즉 서하 문자로 기록된 어떤 사항을 후대 누구도 모르게 하기 위해 나라를 멸망시키고 문자를 없애고자 한다. 반면 유르르는 어머니의 나라가 존재했고, 서하라는 정체성으로 많은 사람들이 살아갔음을 세상이 잊지 않게 하기 위해 목숨을 걸고 문자를 지켜내고자 한다.
[슈토헬]이 여느 비슷비슷한 시대활극보다 더 깊숙한 재미를 주는 핵심 가운데 하나는, 문자를 매개로 한 인간적 성장의 드라마다. 무력으로 서로를 때려잡고 굴복시키는 행위만이 세상의 전부인양 여겨지는 정복전쟁의 시대에, 지난 일을 기록하고 기억하여 서로를 소중히 여기고 앞날의 소망을 펼칠 수 있다는 전혀 다른 종류의 강함이 끼어든다. 무력이 없던 시절 모든 것을 잃었다가, 들판에서 무력을 확보한 후 악귀가 되었던 슈토헬이 유르르와 문자를 보호하며 점차 인간적이 되어가는 모습이 그런 힘을 효과적으로 묘사해낸다. 그와 정반대로 하라벨은 문자로 대표되는 포용의 힘을 무시하고 자신의 출중한 무력만으로 자신의 종족을 지키려다가 갈수록 많은 것을 잃으며 폭주하게 된다.
슈토헬은 처음에는 유르르를 그저 자신의 원수 가운데 하나인 하리발을 해치기 위한 인질로 여기며 길을 함께 하지만, 송나라로 향하는 여정 속에서 천천히 문자를 지키는 유르르의 의지와 논리에 물들어간다. 유르르의 설명에 의하면 문자는 살아있는 생명체와 같아서, 기록한 사람의 생각과 소망을 전달하는 것은 물론이고 그가 죽은 후에도 기록 속에서 영원히 존재를 이어나갈 수 있다. 죽은 동료들의 이름을 유르르가 적어주는 서하문자들을 보며, 늘 광기로 가득했던 슈토헬은 다시 인간의 마음을 되찾아간다. 과거의 충격과 현재의 분노로만 움직이던 그가, 동료들의 삶을 문자를 매개로 기억해주게 되고 또 그런 기억이 앞으로도 이어질 수 있다는 희망을 얻게 된 것이다. 서하라는 국가에 대한 애국심이나 서하 문화에 대한 자긍심은 아니다. 그저 소중했던 사람들이 영원히 계속 남아있을 것이라는 작은 성취다. 복수심은 아무리 많은 몽고 군인들을 죽인다 한들 채워지지 않지만, 소중했던 이들에게 의미를 부여하고 계속 존재하도록 한다는 삶의 의미가 생긴 것이다.
이런 꽤 묵직한 드라마가 철학적 사변으로 주욱 이어지는 것이 아니라 흥미로운 극 전개 속에서 자연스레 펼쳐진다는 것은 축복이다. 날이 서 있는 활달하고 역동적인 그림체를 통해 표현되는 전투 장면은 날 것의 에너지가 살아있다. 늑대와도 같이 잔학하게 싸우는 슈토헬의 광기가 칸 밖으로 나올듯 할 때도, 침착하게 몰아붙이는 호랑이와 같은 하라벨이 진격할 때도, 감정의 스타일을 싸우는 장면마다 효과적으로 담아낸다. 싸움은 긴박하고 언제 누구라도 죽을 수 있을 것 같이 거칠게 전개된다. 적을 대하는 방식은 옛 전쟁 시절의 냉혹함을 굳이 자극적으로 과장하지도, 적당히 순화하지도 않고 그냥 그 시절은 그 정도가 자연스러울 것 같은 설득력으로 전개된다. 다른 장르에서는 배우의 연기력에 해당되는 그림 속 캐릭터들의 몸짓과 표정 역시, 슈토헬 본인의 광기어린 면과 인간적인 면 그리고 완전히 별개의 인격이(그녀가 현대 일본에서 전생의 기억 없이 환생한 인물의 혼이, 어떤 계기로 과거로 돌아가게 된다는 부분적인 액자 구조를 지니고 있다) 될 때마다 각각 완전히 다른 질감으로 묘사하는 숙련성이 돋보인다.
유르르에게 문자의 함의를 배우며, 결국 슈토헬은 감탄하고 만다. “내일 내가 죽더라도 사라지지 않는다는 말인가. 그것이 문자라는 것인가.” 그렇듯 문자를 지켜내는 과정에서 얻는 깨달음이란, 타인뿐만 아니라 자신의 의미와도 연결된다. 문자라는 도구 너머, 서로를 의지하며 기억과 소망을 이어나가는 과정 자체까지 말이다.


지금까지 중동 분쟁을 당사자들의 관계와 내부의 특성을 중심으로 살펴왔다. 이스라엘과 팔레스타인의 고질적 분쟁, 사우디아라비아와 이란 간의 종파 갈등, 부족과 종교 그리고 국가가 부딪히는 정체성의 투쟁, 이슬람 내부의 노선 논쟁 등 다양한 갈등선을 다루었다. 중동 분쟁을 설명하면서 외세 변수를 빼놓을 수 없다. 외세는 식민지 내재적 갈등의 원인을 제공하기도 했고, 직접 전쟁에 개입하는 등 분쟁 당사자이기도 했다. 특히 열강의 개입은 안정보다는 중동의 정치 질서를 어지럽히는 방향으로 작동했다.


변곡점은 1979년에 찾아왔다. 미국은 이스라엘-이집트 평화협정, 즉 캠프데이비드 협정을 중재했다. 아랍 연맹의 지도자이자 친소 국가인 이집트를 자유 진영으로 끌어당기는 데 성공했다. 같은 해에 이란에서 혁명이 일어났다. 미국은 이집트를 얻은 대신 든든한 우방 이란을 잃었다. 엎친 데 덮친 격이랄까? 소련의 붉은 군대가 아프가니스탄에 진주했다. 바로 이란 옆이었다. 미국의 냉전 전략인 소련 봉쇄망이 서남아시아 지역에서 붕괴될 위기였다. 위기가 폭풍처럼 몰려오던 당시 테헤란 미국대사관의 인질 억류 사건은 미국 조야에 트라우마를 남겼다. 이후 이란과 미국은 회복을 기약할 수 없는 갈등 관계가 된다. 한바탕 홍역을 치른 1979년 이후 10년마다 중동에서는 거대한 변화가 일어났다. 중심에는 늘 미국이 있었다.
베를린 장벽 해체에 이어 소련이 붕괴하면서 냉전의 진영론이 무너질 즈음, 중동에서도 판도 변화의 조짐이 나타났다. 아랍 공화정의 대표를 자임했던 이라크의 사담 후세인은 자신의 꿈을 실현하기 위한 도박을 건다. 쿠웨이트 침공이었다. 1980년부터 8년간 이란과 전쟁을 겪으면서 피폐해진 경제를 회복시키는 것이 첫째 목표였다. 둘째 목표는 더 컸다. 미소 양 진영의 이념 전쟁이 희석된 새 세상에서 자신이 아랍의 맹주가 되는 꿈이었다. 이집트의 나세르 대통령이 실패했던 아랍 민족주의를 되살리겠노라 호언했다.
호언과 달리 사담 후세인은 오판을 했다. 이라크의 쿠웨이트 침공은 국가 단위의 아랍이 다른 아랍을 쳐들어간 첫 사례였다. 아랍 통합을 내걸면서 무력으로 이웃 아랍 국가를 정복하는 것은 논리에 맞지 않았다. 당장 아랍의 보수 왕정국가들이 반(反)이라크 노선으로 결집했다. 호의적인 아랍 이웃을 늘려도 모자랄 판에 동족 다수를 적으로 돌린 악수를 둔 것이다. 왜 그랬을까? 사담 후세인은 이라크가 서방을 음지에서 도왔다고 착각했다. 혁명 이란이 커지기 전 전쟁으로 확장을 막아주었기에 미국이 고마워할 것이라는 망상이었다. 실제로 이라크에 영국 등이 무기를 제공했다는 설도 파다했다. 미국은 즉각 이라크 격퇴전에 나섰다. 아랍이 아랍을 친 사담의 ‘반칙’을 본 아랍 국가들 역시 미국과 함께 다국적군을 결성하고 이라크를 공격했다. ‘사막의 폭풍’ 작전이었다. 이라크는 곧 초토화되었다.
걸프전의 의미는 컸다. 냉전을 승리로 이끈 미국의 국력은 의심할 바 없었다. 그 가공할 화력을 온 세계가 목격했다. 각 국가들은 미국의 압도적 힘을 인지했다. 소련이 무너진 이상 이제 미국을 상대할 그 어떤 세력도 존재하지 않음을 깨달았다. 만약 미국과 척을 지게 되면 마치 사이버 게임 같은 파상공격을 당할 것이라는 공포감이 만연했다. 초강대국 미국이 주도하는 자유주의의 시대가 열렸다고 믿었다. 이른바 ‘팍스 아메리카나’의 기대였다. 프랜시스 후쿠야마의 다소 거친 ‘역사의 종언’식의 담론들이 힘을 얻었다.


중동 국가들은 ‘알아서 기기’ 시작했다. 미국이 시키는 대로 해야만 했다. 그간 상종도 안 했던 불구대천의 원수 이스라엘과 팔레스타인이 1991년 마드리드 국제평화회의에서 마주 앉았다. 1993년, 1995년 맺어진 오슬로협정 역시 자유주의를 선도하는 미국 파워의 결과라고 해도 과언이 아니었다. 1994년 이스라엘은 요르단과도 평화협정을 맺었다. 압도적인 힘을 자랑하는 세계 경찰 미국에 저항할 세력은 보이지 않았다. 세계의 화약고 중동에도 평화의 분위기가 퍼져가기 시작했다.


미국은 악의 축과 테러와의 전쟁을 선포하며 정권교체 의지를 밝혔다. 사실 의아한 전선이었다. 테러와의 전쟁에서 명백한 제거 목표는 알카에다여야 했다. 제2, 제3의 9·11 테러설이 미국을 두렵게 할 때였다. 이란, 이라크 그리고 북한은 수니파 근본주의 테러 집단인 알카에다와 상관이 없었다. 제대로 타격하려면 사우디아라비아 왕실과 예멘 접경 아시르 지역에 똬리를 틀고 있던 알카에다 분자들을 잡아들였어야 했다. 결국 미국은 테러와의 전쟁을 내세웠지만 다른 목표가 있었던 것이다. 즉, 미국의 초강대국적 지위 회복을 위한 도전 세력 손보기였다. 정작 테러 집단 궤멸은 그다음에 해도 늦지 않다는 판단이었다.
자유주의 질서의 설계자이자 공급자인 미국이 대외 전략에 걸림돌이 되는 세 나라를 먼저 손보는 방향으로 전략을 잡다 보니 테러전의 명분이 엉키고 말았다. 부시 정부는 이라크 전쟁의 일방적 강행을 앞두고 국제사회와 동맹국들의 신랄한 비판에 직면했다. 대서양 동맹을 흔들면서까지 이라크전을 강행한 미국이 지불해야 했던 대가는 너무 컸다. 지금까지도 그 후유증이 남았다.
이라크 전쟁, 아프가니스탄 전쟁 등 테러와의 전쟁을 통해 미국은 1조 달러에 달하는 막대한 전비와 5000명 가까운 장병들의 희생을 감수해야 했다. 그 결과 알카에다는 약화되었고 오사마 빈라덴도 사살했다. 그러나 테러와의 전쟁에서 승리했다고 보기 어렵다. 알카에다보다 훨씬 더 잔악한 IS 같은 테러리스트들이 활개를 쳤기 때문이다. 나아가 지금의 이라크나 아프가니스탄은 테러와의 전쟁을 선포하며 부시 대통령이 호언했던 것과 달리 안정적 자유민주국가로 거듭나지 못했다. 여전히 내부 분란과 갈등이 심각하다. 미국의 도전 세력을 응징하고 싹을 자름으로써 자유주의 선도 역할을 하려 했던 부시 행정부의 독트린과 전략은 허망하게 실패했다.
역대 어느 미국 대통령보다 이슬람을 잘 아는 버락 오바마 대통령은 중동에서 발을 빼려 했다. 중동에서는 미국이 나설수록 수렁에 빠진다는 경험칙에 근거한 듯 보였다. 이라크에서 이기고 테러를 궤멸시켰다고 선언은 했지만 그뿐이었다. 여전히 테러 세력은 준동했고, 아프가니스탄에서 벌어지는 전쟁은 끝날 기미가 보이지 않았다. 반미 감정은 폭등하고 미국의 소프트파워는 바닥으로 추락한 상황이었다.
중동 전역에서 민주주의 수립을 도와준다고 해도 현지 대중들 사이에 뿌리내린 반미 감정을 지켜봐야 했던 미국이었다. 압도적인 무력으로 전쟁에서는 승리했지만, 이후 안정화 및 정치 제도화 과정에서 미국이 경험한 무력감은 쓰디썼다. 전쟁 자체에 대한 회의도 높아졌다. 아프가니스탄 전쟁에서는 나토 회원국과 다국적 동맹군이 나섰지만 십수 년 동안 탈레반 하나 궤멸시키지 못했다. 초강대국 미국이 적극적 군사개입을 해도 안 되는 일이 있었다. 미국이 자유주의 국제 질서를 유지할 수 있는지, 그리고 굳이 그 비용과 노력을 감당해야 하는지에 대한 회의가 커져갔다. 중동에서의 영광스러운 퇴진만이 답이었다. 오바마 대통령이 채택한 중동 관여 축소정책은 이른바 아시아 재균형, 즉 ‘피봇 투 아시아(Pivot to Asia)’였다. 중동에서는 할 만큼 했으니 이제 새로운 도전 세력인 중국을 견제해야 한다는 명분을 내세웠다.
2010년 12월 아랍을 강타한 시민혁명과 정치 변동은 다시 판을 완전히 바꾸었다. 권위주의 독재정부가 일시에 무너지면서 아랍 전역은 일대 혼란으로 빠져들어 갔다. 선거나 정당 등 민주주의의 경험이 거의 없는 이 국가들이 안정적 민주주의로 전환해 나가지 않으면 대재앙이 기다리고 있을 터였다. 불길한 조짐은 현실이 되었다. 민주주의 정부의 수립 대신 내전, 테러리즘, 난민으로 상징되는 비극이 나타났다. 미국은 발을 빼고 싶으나 뺄 수 없는 진퇴양난의 상황에 내몰렸다.


오바마 행정부의 비폭력적 다원주의에 기반한 역내 세력균형 추구는 나름 합리적이었다. 이란이 10년 내지 15년만 핵합의를 잘 지키면 비록 신정공화정 체제이긴 하지만 변화할 수 있다는 믿음에 근거했다. 서방의 자본과 상품, 그리고 사람이 오고 가면서 1979년 이전의 자유로운 나라로 변할 수 있다는 장기 포석이었다. 트럼프 대통령이 이란 핵합의를 “쓰레기”라고 불렀던 이유도 바로 이 10년, 15년 일몰조항 때문이었다. 오바마 행정부는 이란에 선거제도가 있기 때문에 기대를 걸어본 듯하다. 상대적으로 국민의 교육수준과 생활·문화 수준이 높아 중동에서 선거를 이란만큼 자유롭게 하는 나라도 찾아보기 쉽지 않다.
부시 행정부는 전쟁이라는 적극 개입을 통해 ‘악의 축’을 직접 뒤집으려 했다. 중동 민주화에 기반한 자유주의 질서 수호자 구실을 자임했다. 오바마 행정부는 이라크전을 보며 전쟁을 통한 정권교체는 무의미하다고 보았다. 대신 미국이 힘을 빼고 중동 ‘자기들끼리’ 알아서 힘의 균형을 맞추기 바랐던 것이다. 오바마 대통령이 이때 생각하지 못한 변수가 있었다. 바로 트럼프 대통령의 당선이었다.


트럼프 행정부의 중동정책은 자유주의 질서와 더욱 멀어진 것으로 보인다. 이제는 극단적 이익 추수의 현실주의가 민낯으로 드러나는 모습이다. 사실 국제정치는 현실주의, 즉 힘의 논리에 기대어 움직인다. 현실주의 국제정치 질서 속에서도 그나마 미국은 자유주의 질서와 가치를 함께 내세우며 나름 공공재의 공급자 역할을 하려 했다. 하지만 트럼프 행정부의 미국은 현실주의에 입혀놓은 자유주의의 외피를 벗어젖혔다. 미국 역시 국가주의, 민족주의 분위기가 점차 퍼져가고 있다. 미국도 하나의 국가라는 정체성을 단호하게 내세우기 시작한 셈이다. 더 이상 미국에 세계 경찰, 안정자, 중재자, 질서 유지자 노릇을 요구하지 말라는 것이다. 미국 역시 자국 국민, 자국의 이익, 그리고 미국의 국경이 가장 중요하다고 강조한다. 고립주의를 당부했던 국부들의 가르침으로 회귀하고 있다.
이제 미국은 자국의 막강한 힘이 필요하면 대가를 정당하게 지불하라고 한다. 청구서대로 지불해야만 미국이 도와주거나, 중재하거나, 편을 들어주겠다는 것이다. 더 이상 고전적인 동맹이나 자유주의 수호를 위한 파트너십 같은 범주는 유효하게 들리지 않는다. 그러다 보니 세상은 각자도생에 나서는 모양새다. 아니 어쩌면 세상이 각자도생에 나섰기에 미국도 그 길을 걷는지 모른다. 미국이 자유주의의 가치와 목표를 뒤로 돌리고 그 자리에 정체성 정치를 앞세우는 장면은 아직도 생소하다.
이러한 맥락에서 트럼프 대통령의 일방적인 이스라엘 편들기와 이란 때리기는 두 가지 측면을 가진다. 미국 내 친유대주의적 정체성과 이란혁명 이후의 반이란 정서라는 감정적 정체성이 한 축이라면, 철저하게 이익 계산에 기반한 트럼프 대통령의 판 흔들기가 또 다른 한 축이다. 정체성과 이익, 두 축을 중심으로 구성되는 미국의 중동정책에서 트럼프 대통령은 치밀한 이익 계산을 하고 있다. 스스로 협상의 달인이라 믿는 그에게는 정체성 요소조차도 이익 요소로 치환된다. 이스라엘은 유대 근본주의 시오니스트들의 정치자금을 지원받고 근본주의 성향의 복음주의 기독교인들의 표를 결집시키는 좋은 도구다. 이란 역시 마찬가지다. 이란을 압박해줌으로써 사우디아라비아와 아랍에미리트, 이스라엘로부터 얻는 보상이 적지 않다. 트럼프 대통령은 호르무즈해협에 항모 전단을 추가 투입하면서 상황을 고조시키고 있다. 전쟁을 좋아하지는 않지만 위험은 한껏 높인다.
그렇다면 이란과 이스라엘을 통해 확보되는 현재의 이익 계산식에 변화가 있을 때는 어떨까? 아마 트럼프 대통령은 좌고우면하지 않고 즉각 바뀐 셈법에 따라 전략을 뒤집을 것이다. 그에겐 ‘불가측성만이 유일한 가측 요소’라는 허탈한 자조가 점차 더욱 익숙해지는 이유다. 그만큼 세상은 예측하기 어려워졌고 각국의 입장과 전략은 널뛰듯 변화하고 있다. 중동은 여전히 난세다.


▲옛날 중국 전국시대에 활쏘기라면 최고라고 자타 공인하는 갱영(更?)이라는 사람이 있었다. 그가 위나라의 왕과 한담을 나누는데, 한 무리의 기러기가 날아갔다. 갱영이 자신만만한 말투로 장담했다. “제가 활시위만 튕겨 기러기를 떨어트려 보겠습니다” 위나라 왕은 세상에 화살도 날리지 않고 새를 떨어트리는 재주는 들어본 적이 없다며 그의 말을 믿지 않았다. 오히려 자신을 농락한다고 왕은 화를 벌컥 내었다.
마침 기러기 한 마리가 느린 속도로 낮게 날면서 비통한 소리로 울자 갑자기 갱영은 활을 꺼내 시위를 강하게 당겼다 놓았다. 활소리가 공기를 가르며 멀리 퍼지자 기러기 한 마리가 털썩 땅에 떨어지는 것이 아닌가! 왕이 놀랄 수밖에.
그제야 갱영은 솔직하게 털어놓았다. “폐하, 저의 활 실력이 뛰어나서가 아닙니다. 저 기러기가 천천히 낮게 난 것은 다쳐서이고 비통하게 우는 것은 동료들로부터 멀어졌기 때문입니다. 이미 화살로 다친 경험이 있는지라 화살 소리를 들으니 두려웠습니다. 활시위 소리에 심장의 박동이 빨라지고 날개 힘이 약해져 균형을 잃었습니다. 결국 상처를 못 이기기고 땅에 떨어진 것입니다.”


주식시장이라고 다를 바 없다. 주가가 한창 오를 때에는 아무 상관이 없지만, 주가가 하락할 때에는 “자라보고 놀란...” 경우가 많이 발생한다. 원래 인간은 호재보다는 악재에 민감하기 마련. 그러기에 조금만 나쁜 소식이 들리더라도 화들짝 주식을 팔고, 그 파장이 커지는 일이 종종 발생한다. 주식시장에서 주가가 폭등하는 경우보다는 폭락하는 일이 더 많은 것이 이를 반증한다. ‘블랙 먼데이, 블랙 프라이데이’는 많이 경험하였으나 ‘화이트 먼데이, 화이트 웬즈데이’라는 말은 아예 없지 않은가!
최근 신용평가기관들은 러시아의 국가신용등급을 투기등급 직전인 BBB-로 하향조정하였다. 물론 시장에서는 러시아의 외화보유액이 충분하고, 당장에 돌아오는 채무규모 역시 크지 않아서 큰 문제는 없다고들 말한다. 하지만, 어찌 돌아가는 상황이 1998년의 러시아를 연상하게 한다. 그때에도 러시아가 당장 모라토리엄을 선언하리라 예상한 사람은 없지 않았는가?


물론 이후에 지수는 반등하여 1,924까지 올라서 있기는 하다. 하지만, 주가가 오른다고 하여 마냥 좋아할 일은 아니다. 상승추세일 때에도 주가는 종종 조정을 나타내기 마련이고, 하락추세일 때에도 주가는 왕왕 반등하는 법이기 때문. 단기적으로 반등하느냐 혹은 하락하느냐보다는 현재의 추세가 무엇인지가 훨씬 중요하다. 그게 관건이다. 그래야 전략이 결정된다. 그런데 최근의 경우 저점이 점차 낮추어지는 현상이 나타나고 있다. ‘정의’에 의할 때지금은 하락추세가 명백하다.
어쨌거나 주가는 지난주 중반 이후로 반등세이다. 바닥을 찍더니 오르는 기세가 예사롭지 않다. 어느새 1,900을 탈환하더니 더 튀어 올랐다. 그렇다면 이게 어디까지 갈까? 일목균형표의 구름을 살피는 것이 정답이다. 추세를 가늠하고, 아울러 강력한 저항선으로 작용하기 때문이다. 다행스럽게도 현재의 구름은 마치 가을 하늘의 솜털 구름처럼 높다랗게 걸렸다. 대략 1,960선이나 되어야 구름을 만난다. 구름이 높이 걸렸다는 것은 당장의 주가에는걸림돌이 되지 않으리라는 말과 같다.
보조 기술적지표들도 같은 의견이다. 이들 역시 바닥에서 탈출하여 상승의 기지개를 켜고 있는지라 주가가 현 수준에서 좀 더 올라도 이상할 것 없다. 스토캐스틱은 이제 막 매수신호를 나타냈고 CMO는 이중바닥을 만들며 치솟고 있다. CCI나 RSI에서는 심지어 ‘강세 다이버전스’도 발견된다. 일단 단기적으로나마 좋은 소식이다. 이래저래 주가가 조금 더 반등할 여지가 있다. 구체적으로는 구름이 걸쳐있는 1,960 언저리도 가능하겠다.


요즘은 달러-원을 전망하려면 달러-엔을 더 면밀하게 살펴야 한다. 달러-엔이 우리나라 환율에 미치는 영향력이 지대하기 때문. 최근 달러-엔은 전고점 121.84를 넘어서서 훨훨 자유의 몸으로 상승세를 날아갈 것이라는 기대와 반대방향으로 움직였다. 전고점도 넘지 못했고 되레 120마저 내주었다. 러시아 불안으로 일본 투자자들의 자국통화 선호심리가 발동한 탓일 터. 어쨌거나 차트로도 달러-엔은 하락하고 있다. 일목균형표에서 전환선이 꺾였고, 기준-전환선도 조만간 역전될 참. 이미 후행스팬은 26일전의 캔들을 하회하였다. 다만 여전히 구름은 막강하게 두꺼운지라 이걸 뚫으리라고는 도무지 상상하기 어렵다. 구름이 버티는 한, 추세는 여전히 상승세이다. 결국 달러-엔은 상승세의 와중에 조정국면을 거치고 있는 것이라 판단된다.
달러-원도 똑같다. 전고점 1,121원을 넘어서지 못하고 상승세가 주춤거리더니 급기야 1,100원선도 내주었다. 달러-엔과 마찬가지로 달러-원은 일목균형표에서 이미 전환선이 하락세로 돌아섰고, 일찌감치 기준-전환선도 역전된 상황이다. 후행스팬 역시 26일전의 캔들을 하회하였다. 하지만 달러-원의 경우도 구름은 튼튼하다. 매우 두텁다. 그런데 달러-엔에서는 아직 환율이 구름 근처에 닿은 정도이지만, 달러-원에서는 환율이 벌써 구름 상단을 내려서서 구름 안으로 접어든 상태이다. 달러-원의 하락속도가 달러-엔보다 빠르다.
전환선이 꺾였고, 후행스팬 등도 역전되었으나 구름이 버티는지라 달라-원 역시 추세를 하락세로 판단할 수는 없다. 추세의 정의를 따지더라도 전저점(1,080원, 2014년12월17일)이 무너지지 않았으니 역시 하락세로 말할 수 없다. 환율이 구름 안에 들어가 있지만 구름을 무너뜨리고 내려앉은 것도 아니다. 구름의 하단은 1,079원. 따라서 전저점 1,080원 등과 같이 생각해본다면 1,079원이 무너지는 경우 그때는 심각하게 추세의 변화를 고려해야 하겠다.
이번 주 전망을 살핀다. 기존의 분위기가 이어져 당장은 아래쪽일 것으로 생각된다. 보조 기술적지표들은 매도 쪽으로 바뀌었다. 스토캐스틱도 아래쪽을 주장하고 있으며 CMO, CCI 등도 아직 “사라(Buy)"고는 말하지 않는다. 그러나 일목균형표에서 환율이 구름 안에 들어갔으니 움직임은 둔화될 공산이 높다. 약간 밀리겠지만 1,080원 중반대에서 저항을 받는 지루한 장세가 되리라 예상된다.


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특징비이오성 계면활성제를 사용하여 반복되는 세척과정에서 오물로 인한 중화작용을 일으켜 세척력이 떨어질 수 있는 문제점을 해결한 다목적 세제물세척이 가능한 모든 표면에 안전하게 사용할 수 있으며, 환경적으로도 안전한 제품암모니아, 솔벤트, 독성물질을 사용하지 않아 사용하는 작업자의 안정성까지 고려한 제품용도다목적 세제종류 : 수성희석비율 : 엠프크린(1):물(30)사용방법1. 엠피크린을 희석비율에 알맞게 희석한 후 적당량을 마포걸레에 묻혀 닦아내거나 오염된 부위에 분사하고 헝겁이나 스폰지로 가볍게 문지른다.2. 닦아낸 부위에 물로 세제잔여물이 남지 않도록 깨끗이 헹 구어 내십시오.*바닥관리시 다목적 세정제로 세정 후 울트라 중화제(PH7)를 사용하시면 바닥의 세정제 잔여물이 남지 않아 바닥의 광택제 작업시 광택도와 내구성을 올려주는데 효과적임주의사항본 상품은 화학물질등록 및 평가 등에 관한 법률에 의거한 산업용, 전문가용 상품이므로 가정 및 일반 사무실용으로는 구매가 불가능하오니 구매시 양지 바랍니다.


특징ULTRA CHEM LABS에서 독자적으로 개발한 일렉트로리틱 크리닝 시스템을 사용한 최첨단 강력 세정제물질 표면 고유의 이온발란스를 평형으로 만드는 특수물질을 사용하여 때나 더러움을 전해적으로 제거하는 세정제단단한 표면의 찌든때를 빠르고 쉽게 제거해 주며 세척 후 원색상이 돋보이게 해주는 바닥세척용 세제로 사용되기도 함용도다목적 세제(깊은 세정제)종류 : 수성희석비율 : 애니크린(1):물(10)사용방법1. 애니크린을 희석비율에 알맞게 희석한 후 적당량을 마포걸레에 묻혀 닦아내거나 오염된 부위에 분사하고 헝겁이나 스폰지로 가볍게 문지른다.2. 닦아낸 부위에 물로 세제 잔여물이 남지 않도록 깨끗이 행구어내십시오.*바닥관리시 다목적 세정제로 세정 후 울트라 중화제(PH7)을 사용하시면 바닥의 세정제 잔여물이 남지 않아 바닥의 광택제 작업시 광택도와 내구성을 올려주는데 효과적임.주의사항본 상품은 화학물질등록 및 평가 등에 관한 법률에 의거한 산업용, 전문가용 상품이므로 가정 및 일반 사무실용으로는 구매가 불가능하오니 구매시 양지 바랍니다.


특징가정용,산업용 등 찌든 기름때 및 오점을 제거하기에 알맞은 세제식물성오일, 동물성오일 등 각종 여러가지 기름때제거가 가능하며, 오래된 찌든 기름때제거에도 아주 탁월주로 기름을 사용하는 음식점의 주방청소에서 많이 사용기름 연기를 빨아들이는 환풍구세척 및 오븐과 같은 조리기구세척시 매우 많이 사용희석없이 사용주의사항조리도구(음식을 조리할 경우 음식에 닿는 도구)의 세척시엔 부적합사용시 따뜻한 물로 희석하시면 더욱 더 효과적주의사항본 상품은 화학물질등록 및 평가 등에 관한 법률에 의거한 산업용, 전문가용 상품이므로 가정 및 일반 사무실용으로는 구매가 불가능하오니 구매시 양지 바랍니다


특징기름때를 비롯한 각종 묵은 때를 순식간에 제거하는 강력 순간세척제세척표면을 부식시키지 않으며 수용성 불연소성이므로 화제의 위험에 안전미생물 분해 작용이 탁월하기 때문에 기름 때 묵은 때를 쉽게 제거용도기계류, 공구류, 자동차, 선박, 기관차, 인쇄시설, 화학시설, 전처리, 탈지, 세척나일론, 비닐, 플라스틱, 타일, 유리, 문벽면, 카펫, 직물류, 세탁, 냉장고 표면, 에어컨, 선풍기, 욕조, 변기스테인레스 각종얼룩(담배, 피, 잉크등), 기름얼룩, 시멘트, 아스팔트, 풀장, 차고 등 다용도 가정용품사용방법고농도 세척제이기 때문에 세척하고자 하는 물건의 오염도에 따라 적당량의 물에 희석하여 사용유리창청소시 물을 6배 희석해서 사용스프레이한 후 분해된 때를 가볍게 제거주의사항본 상품은 화학물질등록 및 평가 등에 관한 법률에 의거한 산업용, 전문가용 상품이므로 가정 및 일반 사무실용으로는 구매가 불가능하오니 구매시 양지 바랍니다


특징Royce 1000각종 찌든 때, 얼룩을 깨끗하게 제거살균작용으로 청결하고 위생적인 생태 유지물과 희석하여 사용(원액~50%)하므로 경제적수용성으로 세척시 화재 위험이 없음용도공장, 선박, 기관체, 인쇄시설, 화학시설, 전처리 탈지, 세척, 배기 후드 등의 세척타이어, 휠, 범퍼, 카펫, 욕실, 유리, 금속, 기름때, 씽크, 조리대, 후드 등의 세척사용방법제거하려는 찌든때 및 얼룩에 적당량을 뿌림1~2분 뒤에 휴지 또는 깨끗한 헝겊으로 세정액을 제거주의사항본 상품은 화학물질등록 및 평가 등에 관한 법률에 의거한 산업용, 전문가용 상품이므로 가정 및 일반 사무실용으로는 구매가 불가능하오니 구매시 양지 바랍니다


독서뿐만 아니라 그림 그리기, 노래 부르기, 연극 보기, 음식 만들기 등 문화 콘텐츠를 함께 즐기도록 한다.
단순히 책을 구입해 전달하는 것이 아닌, 책과 친숙한 환경을 만들기 위해 ‘도서관’을 떠올렸다. ‘주변에 도서관이 정말 많은데, 사람들은 왜 찾아가지 않을까’를 생각해보니, 도서관이 쉽게 접근하기 어려운 산꼭대기나 동네 깊숙이 위치해 ‘마음을 먹어야 갈 수 있는 곳’이라는 사실을 알게 됐다.
이용자가 도서관을 찾아가는 게 아니라, 도서관이 이용자를 찾아가 보자는 ‘역발상’은 그렇게 시작됐다. 히든북을 대표하는 프로그램인 ‘돗자리 도서관’은 시끄럽게 떠들어도, 마음껏 뛰어다녀도 되는 야외 공간에 책을 펼쳐낸다. 의자와 테이블, 해먹 등 소품도 비치해 이용자들이 편하게 독서를 즐길 수 있게끔 한다. 여기에 그림 그리기, 만들기, 노래 부르기, 연극 보기, 음식 만들기 등 콘텐츠를 더해 여러 문화를 한곳에서 즐길 수 있다.
“엄숙하고 딱딱한 분위기에서만 독서를 했던 아이들이 게임이나 놀이처럼 즐기면서 편안하게 책을 보는 거예요. 돗자리 도서관에서 ‘책은 어렵지 않고 재밌는 거구나’를 느끼고, 그 이후에 집이든 학교든 다른 장소에서 ‘확산 독서’를 할 수 있게끔 하는 것이 저희 목표죠. 책과 삶이 함께 가는 문화를 만들어가는 것이 히든북이 하는 일이라고 생각해요.”


‘돗자리 도서관’이 주로 야외에서 진행되다 보니, 1년에 날씨가 좋은 3개월 정도만 진행이 가능했다. 이때 다시 한 번 역발상을 해서 더운 여름에는 물놀이를 하며 방수 책을 읽는 ‘물 도서관’, 추운 겨울에는 따뜻한 텐트 안에서 책을 보면서 노는 ‘텐트 도서관’ 등을 기획했다. 히든북의 통통 튀는 행사는 남녀노소 대중에게 좋은 반응을 이끌어내 누적 이용자만 10만명이다. 올해 5~11월에는 일주일에 4~5번 행사가 잡혀있고, 연간 400회 이상 야외 도서관을 꾸린다.
히든북이 보유하고 있는 책은 총 3000권 정도로, ‘새 책’을 좋아하는 이용자들의 기호를 고려해 기부나 기증 없이 전부 구입했다. 1년에 사는 책만 약 800권에 달한다. ‘돗자리 도서관’이 열리면 각 행사의 특성에 맞게 책을 큐레이션 해서 이용자 3배수 정도 양을 들고 나간다. 박 대표는 “읽고 싶은 책이 1권 이상은 꼭 있도록 베스트셀러, 스테디셀러를 포함해 여행책, 만화책, 에세이집 등 간단하지만 흥미롭게 읽을 수 있는 도서들로 직접 구성한다”고 설명했다.


“요즘 세상이 워낙 빠르게 변하니까 사람들이 책을 읽을 여유가 없는 것 같아요. 요즘 아이들과 청년들은 어릴 때부터 책 읽는 습관이 잘 들지 않은 것도 있고요. 하지만 짧은 시간 빨리 소비해버리는 ‘스낵컬처’는 금방 질리잖아요. 과소비 문화에서 미니멀 라이프로 트렌드가 바뀌는 것처럼, 책처럼 느린 콘텐츠가 다시 주목받는 때가 곧 올 거라고 생각해요.”
히든북은 현재 서울과 수도권을 위주로 활동하고 있지만, 앞으로 지역으로 ‘돗자리 도서관’이 퍼져나가길 기대하고 있다. 박 대표는 “히든북이 전국을 대상으로 행사를 열 수 없기 때문에 여러 지역의 청년들이 이 일을 해줬으면 하는 바람을 갖고 있다”고 말했다. 실제로 최근 부산, 진주 등의 청년들이 관심을 보여왔고, 히든북은 경험과 노하우를 공유할 계획이다. 10~20년 지난 뒤 전국 곳곳에서 ‘돗자리 도서관’이 열리길 기대하면서.


건양대 다이어트 캠프에 참가한 학생들이 체육관에서 매니저들의 지도를 받으며 운동하고 있다. 참가학생 35명은 평균 8kg을 감량했다.
체중조절의 기본 이론은 더없이 명료하면서도 간단하다. 한마디로 칼로리 공급과 소비의 균형으로 결정된다. 즉, 매일 소비하는 칼로리보다 더 많은 칼로리를 섭취하면 살이 찌고, 반대로 매일 섭취하는 칼로리보다 더 많은 칼로리를 소비하면 살이 빠진다.
그런데 우리 모두 잘 알다시피 이 단순한 원리에도 오늘날 많은 사람이 여전히 다이어트와의 싸움에서 연전연패한다. 가장 큰 이유는 물론 당사자의 약한 실천의지일 것이다. 그러나 설령 강력한 실천의지로 무장한다고 해도 현실은 그렇게 녹록지 않다. 먼저 ‘주간동아’ 886호에서도 언급한 바와 같이 우리가 매일 먹는 음식의 칼로리를 정확하게 계산해내는 것이 생각보다 어렵다.
만일 강력한 실천의지와 훌륭한 칼로리 계산 능력까지 가진 사람이 있다면 그다음 다이어트 과정은 일사천리로 진행될까.


이런 정보를 바탕으로 자신의 계획안을 살펴보니, 하루에 1700Cal를 섭취한다면 이론적으로는 하루 칼로리 섭취 하한선에서 100Cal 정도 부족한 수준이지만, 이 정도 차이는 목표를 위해서 감수할 수 있으리라 생각했다. 한편으로는 권장 칼로리 수치나 칼로리 계산 등도 어차피 대략 추정해 나오는 것이므로 이 정도 차이는 실제로는 의미가 없으리라는 계산도 깔려 있었다.
드디어 그는 계획을 실행에 옮겼다. 처음에는 치밀한 사전 계획대로 모든 것이 완벽하게 진행되는 듯 보였다. 그런데 얼마 가지 않아그는 상황이 이상하게 돌아가는 것을 느꼈다. 마음을 다잡고 계획대로 충실히 칼로리 섭취를 줄였는데도 초기와는 달리 체중계에 나타나는 수치는 실망 그 자체였다.


굶주림 반응이란 어떤 원인에 의해 외부로부터 음식물 섭취가 줄어들어 우리 몸이 굶주림 상태를 자각하면, 여기에 비례해 자동적으로 기초대사율을 낮춰 생존을 위한 비상체제에 들어가는 우리 몸의 생리적 방어기전을 뜻한다.
생각해보면 먼 옛날, 흉년에 사냥마저 여의치 않은 시기가 닥치면 2~3일에 한 번 끼니 때우기도 힘들 때가 있었을 테고, 심지어 최악의 경우 몇 날 며칠을 물 외에는 아무것도 먹지 못하는 상황도 발생했을 것이다. 이런 일이 오랜 진화 과정 동안 빈번히 발생하면서 우리 몸은 그에 대비해 생존을 위한 절묘한 자체 방어기전을 만들어낸 것이다.
즉 기초대사율을 낮춤으로써 음식물 공급이 줄어든 악조건에서도 가능한 한 오랫동안 살아남을 수 있게 진화한 것이다. 이런 진화의 선물 덕분에 현대인도 사고 등으로 외딴곳에 장기간 격리됐을 때나 전쟁포로로 오랫동안 최소한의 음식만 공급받는 상황에서도 평상시 개념으로는 이해하기 힘들 정도로 장기간 생명을 유지할 수 있게 된 것이다.
그런데 문제는 오늘날의 사회는 굶주림 반응이 만들어진 먼 옛날과는 환경이 완전히 다르다는 것이다. 웬만한 곳이라면 어디서든 슈퍼나 음식점을 쉽게 발견할 수 있고, 각종 고칼로리 식품이 주위에 풍족하게 널렸다.
이렇다 보니 이제는 많은 사람의 목표가 평소 칼로리 비축이 아니라 오히려 체중을 줄이는 쪽으로 변했는데, 바로 이때 오랫동안 인류의 생존을 위해 헌신해온 굶주림 반응이 오히려 적군이 되는 것이다.


말하자면 다이어트하려고 소식을 시작하면 굶주림 반응 때문에 우리 몸은 일종의 비상상태로 인식한다. 다이어트에 대한 주인의 절실한 필요성이나 숭고한 목표를 이해하지 못하고, 그냥 단순하게 “아, 음식이 부족한 모양이구나”라고 판단하고는 살아남기 위한 목표로 칼로리 소비, 즉 기초대사율을 떨어뜨린다.
이렇게 되면 기껏 애써서 칼로리 섭취를 줄이더라도 그것에 비례해 대사 능력도 같이 줄어들어 결과적으로 나타나는 다이어트 효과는 신통치 않게 된다. 이러한 현상은 수많은 다이어트 경험자가 흔히 정체기를 맞이하는 중요한 원인 가운데 하나이다.
그러면 계륵과도 같은 이 굶주림 반응을 피해가면서 다이어트에 성공할 방법은 없을까. 모든 문제에는 반드시 답이 있게 마련이다. 여기서의 답은 굶주림 반응이라는 생리적 방어기전을 교묘하게 속이는 것이다. 전문 용어로 지그재그 방식(zjgzag method)이라 불리는 방법이다.
이 방법은 한마디로, 다이어트 기간 중에 일정한 간격으로 식사를 충분히 해줌으로써 우리 몸에게 지금의 음식 부족이 결코 기초대사율을 낮출 정도의 비상사태가 아니라는 메시지를 전달하는 것이다. 지그재그라는 이름은 음식물을 줄이는 기간과 정상으로 섭취하는 기간을 지그재그로 반복해 시행하기 때문에 붙여진 것이다.
예를 들어 앞에 언급한 40세 남자가 3-1 지그재그 방식을 채택한다고 하면, 그는 3일 동안은 다이어트 계획대로 하루에 1700Cal씩 섭취하고 4일째 되는 날엔 평상시 칼로리 섭취량인 2800Cal 또는 그 이상의 칼로리를 섭취해 우리 몸에 현 상황이 결코 비상사태가 아니라는 신호를 보내는 것이다.
그런데 과연 어느 정도 굶어야 굶주림에 대한 반응기전이 작동할까. 이는 정확한 과학적 규명도 어렵고 또 개인 체질에 따라 어느 정도 차이가 난다. 이 때문에 지그재그 방식의 구체적인 기간 조절은 개인에 따라 어느 정도 신축적으로 운용할 수밖에 없다.
즉 일주일을 기준으로 6-1 지그재그를 할 수도 있고, 3-3 지그재그로 3일은 소식하고 그다음 3일은 보통대로 먹을 수도 있다. 심지어 어떤 전문가는 아예 특별한 기간을 정하지 말고 그때그때 상황에 따라 적절히 지그재그 방식을 실행하는 것이 장기간 다이어트에 유리하다고 주장하기도 한다.
결국 중요한 점은 지그재그 방식은 반드시 지키되 개인에 따라 어느 정도 시행착오를 겪으면서 자신에게 맞는 날짜를 정하는 것이 가장 현명한 방법이라는 사실이다.
마지막으로 다이어트 과정에서 지그재그 방식이 주는 또 하나의 장점은 가끔씩 충분히 먹는다는 것 자체가 당사자에게 큰 심리적 안정감을 준다는 것이다. 가끔 원하는 음식을 마음껏 먹는다면 ‘앞으로 평생 소식만 하고 살아야 하는가’라는 압박감에서 벗어나, 결과적으로 다이어트를 지속할 수 있는 결정적인 밑받침이 될 것이다.


살이 통통하게 오른 대하는 가을의 별미다. 두툼하게 깔린 소금 위에서 분홍빛으로 익어가는 싱싱한 대하를 보고 있으면 와인 생각이 절로 난다. 대하구이에 어울리는 와인은 무엇일까. 해산물에는 역시 화이트 와인이지만, 그중에서도 바닷바람을 맞고 자란 포도로 만든 와인은 새우 요리와 환상적인 궁합을 이룬다.
이탈리아 북서부에 위치한 리구리아(Liguria) 주는 해산물 요리와 화이트 와인으로 유명하다. 지중해를 따라 좁고 긴 반원형의 지형을 형성한 이곳은 항구도시 제노바와 휴양지 친퀘테레가 있는 곳이기도 하다. 로마시대 리구리아는 대리석과 와인으로 이름을 떨쳤다. 카라라산에서 캔 대리석은 피렌체 두오모와 다비드상을 만드는 재료로 쓰였고, 콜리 디 루니(Colli di Luni · 루니 언덕) 지역에서 만든 와인은 팔마(Palma)로 불리며 로마인들로부터 큰 사랑을 받았다. 루니 항구는 대리석과 와인을 싣고 로마로 향하는 배로 북적였다. 항구는 모래가 유입돼 10세기부터 그 기능을 상실했지만, 콜리 디 루니 지역은 지금도 리구리아 와인의 70%를 생산하고 있다.
라 바이아 델 솔레(La Baia del Sole)는 루니 항구가 있던 자리에 설립된 와이너리다. ‘태양이 비치는 만’이라는 뜻처럼, 이곳 포도는 지중해의 강렬한 햇살 속에서 바닷바람을 맞으며 자란다. 라 바이아 델 솔레의 와인 가운데 오로 디제(Oro d’Isee), 우리말로 ‘이제의 황금’이라는 뜻의 화이트 와인이 있다. 이제는 라 바이아 델 솔레를 운영하는 페데리치(Federici) 가족의 고조할아버지 이름이다. 고조할아버지는 제일 좋은 포도로 만든 와인을 따로 깊숙이 보관했다 특별한 날에 가족과 마셨다고 한다. 고조할아버지의 이런 마음을 이어받고 그를 기리고자 만든 와인이 오로 디제다.


오로 디제는 베르멘티노(Vermentino)라는 이탈리아 토착 포도로 만든다. 잘 구운 대하를 초고추장에 찍어 입에 넣고 몇 번 씹다 오로 디제를 한 모금 마시면 그 어울림이 꽤나 맛깔스럽다. 통통하고 탄력 있는 대하의 질감이 와인의 묵직함과 썩 잘 어울리고, 매콤달콤한 초고추장은 와인의 농익은 사과향과 상큼한 조화를 이룬다. 와인의 여운에서 느껴지는 꽃향과 허브향은 대하의 비릿한 뒷맛을 깔끔하게 씻어준다.
사르티콜라(Sarticola)는 라 바이아 델 솔레가 만드는 최고급 베르멘티노 와인이다. 사르티콜라를 생산하는 밭은 해발 330m에 위치한다. 고지대에서 강한 햇빛을 받고 자란 베르멘티노로 만들어 사르티콜라는 훨씬 더 묵직하고 질감이 촘촘하다. 열대과일향이 달고 진하며, 꽃향과 미네랄향은 와인에 복합미를 더한다. 해산물과도 잘 어울리지만 닭고기나 돼지고기에 곁들여도 좋은 와인이다.
라 바이아 델 솔레는 최근 상복이 터졌다. 오로 디제는 대전에서 열린 2017년 아시아와인트로피에서 금상을, 사르티콜라는 2016년 베를린와인트로피에서 금상을 수상했다. 페데리치 가문의 와인에 대한 열정, 인내, 경험이 빛을 발한 것이다.
어느덧 10월 말이다. 날씨가 더 추워지기 전 오로 디제와 사르티콜라를 챙겨 대하구이를 먹으러 나서야겠다. 와인에서 느껴지는 지중해의 햇살과 바람이 서해안의 붉은 노을과도 근사한 마리아주(mariage)를 이룰 것 같다.


과천시 일대는 명문학군이 밀집돼 있다. 단지 가까이 문원초, 과천문원중, 과천중앙고, 과천외고가 위치해 있어 자녀들의 교육여건이 우수하다. 과천정보과학도서관이 인접하고 과천시 중심상업지구 내 학원가도 집중돼 있다.
생활 편의시설도 두루 갖췄다. 도보권 거리에 정부과천청사, 과천시청, 중심상업지구, 과천시민회관, 이마트 과천점, 체육센터 등이 위치해 있다. 여기에 주변이 관악산, 매봉산, 청계산으로 둘러싸여 있고 인근에 중앙공원, 과천서울대공원 등이 자리하고 있어 쾌적한 주거환경을 갖추고 있다.
단지 내에는 그간 과천시 아파트에서 볼 수 없었던 호텔형 로비와 유럽형 감성을 담은 부띠끄형 상가를 조성할 예정이다. 관악산의 전경을 감상할 수 있는 스카이 카페를 마련해 입주민의 주거 만족도를 극대화할 예정이다.


학창시절 한민족의 정서인 ‘한’이 잘 표현된 영화 서편제를 단체 관람한 기억이 있다. 한을 만들기 위해 딸의 눈을 멀게 하는 아버지와 그런 아버지를 저항 없이 그대로 수용하는 한 맺힌 딸. 이 영화는 깊은 감동을 줬으며 한이 우리의 정서라는 것을 다시금 확인시켜준다.
그러나 한 가지 의문이 든다. 대체 우리민족의 정서가 ‘한’이라는 말은 그 출발점이 어디에서 비롯되었는가. 19세기 중엽 신재효가 정리한 판소리 여섯 마당 중 비극적 정서가 드러나는 작품으로는 유일하게 ‘변강쇠전’을 들 수 있다. 그러나 결말 부분에 변강쇠가 장승을 땔감으로 사용, 저주받아 죽는 장면만 비극일 뿐 해학과 성적인 묘사가 주를 이룬다.
춘향전도 옥중가의 구성지고 슬픈 구음 때문에 한이라고 생각할지 모르나 결국 해피 엔딩이다. 심청가는 심청이 인당수에 몸을 던질 때 부르는 노래와 심봉사가 어렵게 심청을 키우는 장면이 한스럽게 표현되지만 결국 심청은 살아나고 심봉사는 눈을 뜬다.
또한 시조나 가사, 향가, 고대 소설에 ‘한’의 정서를 바탕으로 하는 작품이 존재하나 그 수는 적다. 물론 문학작품에 우리 민족의 모든 정서를 담고 있다고 단정지을 수는 없다. 하지만 우리민족의 주된 정서가 ‘한’이라면 왜 현실을 가장 잘 반영된 문학 작품, 그 중 민중들이 즐겨 듣던 판소리 장르에 한이 주된 정서인 작품이 이다지도 적은 것인지. 대체 우리민족의 주된 정서가 ‘한’이라는 거대 명제는 어디서 비롯된 것인가.
그것은 근대 일본의 석학이었던 야나기 무네요시로부터 비롯됐다고 한다. 민중의 수공예에 가치를 두는 사상인 민예운동의 창시자이며 1924년에는 경성에 조선 민족 미술관을 만들어 조선의 미술에 지대한 영향을 끼친 그가 바로 ‘한국 민족의 정서는 한이다’라고 말한 장본인이다. 물론 야나기 무네요시가 살아있을 당시의 한국인들 아니 조선인들의 주된 정서가 ‘한’이었을 수는 있다. 나라와 이름을 빼앗기고 자신이 발붙여 살던 땅을 떠나 먼 이국으로 쫓겨가던 조선 민중들은 한 맺힌 삶을 살았을 것이 분명하다.
그러나 우리민족의 정서가 ‘한’이라는 말에 모두 편입될 수는 없다. 얼마 전에 난타를 봤다. 사물놀이를 기반으로 다양한 생활용품을 사용, 오직 타악기만으로 진행되는 공연에서 느낀 것은 바로 ‘신명’이었다. 삼국지 위지에 의하면 부여에서는 추수를 마친 12월에 온 나라의 백성이 동네마다 한데 모여 며칠 동안 노래하고 춤추며 음주를 즐기고, 죄가 가벼운 죄수를 풀어주었다고 한다.
고대로부터 음주가무에 능하고 그것을 즐겼던 낙천적인 민족이 우리 민족이며 그러한 우리 민족의 정서는 앞서 말한 고전 문학에 그대로 반영되어 있다. 서편제에 잘 표현되어 있는 ‘한’은 분명 우리 민족이 가지고 있는 정서이다. 그러나 일본의 한 학자가 던진 말 한마디가 아직도 우리의 삶에 지대한 영향을 끼쳐 고대로부터 우리민족의 정서를 지배해온 신명이 무시되는 것은 아닌지. 일제 치하 35년 이후 계속 되던 비극적인 현대사는 한스러운 역사였다. 하지만 이제 벗어날 때도 되지 않았나. ‘한’이라는 언어 뒤에 숨겨진 일본의 잔재가 가슴을 누른다.


유당ㆍ미결정셀룰로오스과립 / D-만니톨 / 탄산마그네슘 / 저치환도히드록시프로필셀룰로오스 / 히드록시프로필셀룰로오스 / 히프로멜로오스 2910 / 산화티탄 / 탈크 / 글리세린모노스테아레이트 / 폴리소르베이트80 / 삼이산화철 / 황색삼이산화철 / 메타아크릴산코폴리머LD / 아크릴산에틸/메타아크릴산메틸코폴리머분산액 / 트리에틸시트레이트 / 폴리에틸렌글리콜6000 / 시트르산 / 미결정셀룰로오스 / 크로스포비돈 / 아스파탐 / 스트로베리듀라롬 / 스테아르산마그네슘


단독투여한 경우에 비해 란소프라졸, 아목시실린, 클래리트로마이신을 복합 투여한 임 상시험에서 실험실적 측정치가 특별히 증가한 경우는 없었다.
1) 이 약으로 인해 악성종양의 증상이 완화되거나 진단이 지연될 수 있으므로 악성 종양 이 의심되는 경고 증상(의도하지 않은 현저한 체중 감소, 재발성 구토, 삼킴곤란, 토 혈, 흑색변 등)이 있으면서 위궤양이 있거나 의심되는 경우 악성이 아님을 확인하고 투여해야 한다.
2) 급성 간질성 신장염 : 이 약을 포함한 프로톤펌프억제제를 투여한 환자에서 급성 간 질성 신장염이 관찰되었다. 급성 간질성 신장염은 프로톤펌프억제제 치료 기간 중 언 제라도 발생할 수 있으며, 일반적으로 특발성 과민반응에 의해 발생한다. 급성 간질 성 신장염이 발생한 경우 이 약의 투여를 중단한다.


5) 치료시 경과를 충분히 관찰하고 증상에 따라 이 약을 최소용량 및 적절한 치료기간 으로 투여하여야 한다. 위궤양, 십이지장궤양, 문합부궤양에 사용하는 경우 장기간의 사용 경험은 충분하지 않으므로 유지요법에는 사용하지 않는 것이 바람직하다.
6) 헬리코박터필로리 박멸을 위한 항생제 병용요법으로 이 약과 같이 투여하는 항균제 의 사용설명서를 참조해야 한다.
① 클래리트로마이신은 적당한 대체 치료법이 없는 경우를 제외하고는 임부에게 투여 하여서는 안된다. 클래리트로마이신 복용 중 임신을 한 경우, 환자는 태아에 대한 잠재적 위험성을 알고 있어야 한다.
② 클래리트로마이신, 아목시실린 등 거의 모든 항생제에서 위막성 대장염이 보고되었 으며 경증에서 생명을 위협하는 경우까지 그 정도가 다양하다. 따라서 항생제 투여 후 설사를 나타내는 환자의 진단은 중요하다. 항생제 치료는 대장의 정상 세균총을 변경시키고 클로스트리디아의 과성장을 유도할 수 있다. 여러 연구에서 클로스트리 듐 디피실레에 의해 생산된 독소가 항생제 관련 대장염의 주요 원인으로 나타났다. 위막성 대장염 진단후에는 치료를 시작해야 한다. 경증의 위막성 대장염은 약물 투 여의 중지만으로 반응한다. 중등도 또는 중증의 경우 체액과 전해질 치료, 단백질 공급, 클로스트리듐 디피실레 대장염에 대해 임상적으로 효과가 있는 항생제 치료 가 고려된다. 심각하고 때로는 치명적인 과민반응(아나필락시스)이 페니실린 치료중 인 환자에서 보고되었다. 이러한 반응들은 페니실린 과민반응 병력을 가졌거나 여 러 알레르기항원에 감수성을 갖는 사람에게 나타나기 쉽다. 세팔로스포린을 투여하 였을 때 중증의 과민반응을 경험한 환자가 페니실린에 과민반응 병력을 가지고 있 다는 많은 보고서가 있다. 페니실린으로 치료를 시작하기 전에 페니실린계 약물, 세팔로스포린계 약물 기타 알레르기항원에 과민반응이 있는지를 조사하여야 한다. 만 약 과민반응이 일어난다면 아목시실린 투여가 중지되어야 하고 대체 치료가 고려되 어야 한다. 중증의 아나필락시스 반응은 즉각적인 에피네프린, 산소, 스테로이드 정 맥주사 및 삽관법을 포함한 기도유지 등의 응급치료가 필요하다.


9) 프로톤펌프억제제로 인해 위내 산도가 감소하면 위장관에 보통 존재하는 세균의 수 가 증가한다. 이 약으로 치료할 때 살모넬라, 캄필로박터, 클로스트리듐 디피실레와 같은 세균에 의한 위장관의 감염 위험이 약간 증가할수 있다. 이것은 클로스트리디 움 디피실레균성 설사 위험성 증가와 연관이 있으며 특히 입원환자에서 이러한 위험 성이 증가되었다는 여러 관찰연구 결과가 보고되었다. 이러한 진단은 설사증세가 개 선되지 않았을 때 고려되어야 한다. 클로스트리디움 디피실레균성 설사는 거의 모든 항균제 사용 중 보고되고 있다.
10) 지속적인 비스테로이드소염진통제로 치료가 요구되는 환자의 소화성궤양의 예방요 법은 다음과 같은 고위험환자에게 제한되어야 한다 : 위장관출혈병력, 천공 또는 궤 양, 고령자, 상부위장관 이상반응을 일으키는 것으로 알려진 약물(예, 코르티코스테 로이드 또는 항응고제)과 병용 투여, 심각한 동반질병요소의 존재 또는 비스테로이드 소염진통제의 최대 추천용량으로 지속되는 사용
11) 어지럼, 시력장애, 졸음과 같은 이상반응이 일어날 수 있다. 이런조건하에서 반응하 는 능력이 떨어질 수 있다.
12) 메토트렉세이트 : 프로톤펌프억제제와 메토트렉세이트(주로 고용량을 사용하는 경 우, 메토트렉세이트의 사용상의 주의사항 참조)를 병용하는 경우 메토트렉세이트 그 리고/또는 그 대사체의 혈청 농도가 상승 및 지속되어 메토트렉세이트의 독성이 나 타날 수 있다는 문헌보고가 있었다. 고용량의 메토트렉세이트를 사용하는 경우, 프 로톤펌프억제제의 일시적인 투여 중단을 고려할 수 있다.(상호작용항 참조)


프로톤펌프억제제를 복용한 환자에서 보고된 피부홍반루푸스의 가장 흔한 형태는 아급성피부홍반루푸스이며, 영아부터 노인에 이르기까지 지속적인 약물 치료 후 수 주에서 수년 이내에 발생하였다. 일반적으로 조직학적 결과는 장기침습이 없는 상 태로 관찰되었다. 프로톤펌프억제제를 복용한 환자에서 전신홍반루푸스는 피부홍반루푸스보다 덜 흔 하게 보고되었다.
프로톤펌프억제제 관련 전신홍반루푸스는 보통 비약물유발성전신 홍반루푸스보다 더 가벼운 증세를 보인다. 전신홍반루푸스는 주로 젊은층의 성인부 터 노인에 이르기까지 초기 약물 치료 후 수일에서 수년 이내에 발생한다. 대다수 의 환자는 발진이 나타났으나, 관절통과 혈구감소증도 보고되었다.
의학적으로 지시된 것 보다 더 오랫동안 프로톤펌프억제제를 투여하지 않는다. 만 약 이 약을 복용한 환자에서 피부홍반루푸스 또는 전신홍반루푸스와 일치하는 증상 이나 징후가 나타나는 경우, 약물 복용을 중단하고 적절한 전문의에게 환자 평가를 의뢰한다. 대부분의 환자들은 4 ~ 12주 내로 프로톤펌프억제제 중단만을 통하여 개 선되었다. 혈청학적 검사(예, 항핵항체(Antinuclear antibody, ANA))에서 양성으로 나타날 수 있으며, 높은 혈청학적 검사결과는 임상 증상보다 해결되는데 시간이 더 소요될 수 있다.
위산의 pH가 생체내이용율의 중요한 결정 요인이 되는 약물인 경우에는 이 약에 의 한 위산분비억제작용 때문에 약물의 흡수가 저해될 수 있다. 다른 산 분비 억제제나 제산제와 마찬가지로 이 약 투여 중에는 케토코나졸, 이트라코나졸, 암피실린에스테 르, 아타자나비어, 철염, 엘로티닙, 게피티니브 및 미코페놀레이트 모페틸의 흡수가 감소될 수 있다. 반면에 디곡신과 같은 약물의 흡수는 증가될 수 있다.
이 약은 위산분비를 억제하므로, 흡수가 위산에 의존적인 아타자나비어나 넬피나비어 와 같은 HIV 프로테아제 억제제의 혈중 농도를 감소시킬 수 있고, 그 결과로 치료효 과의 손실과 약물내성이 나타날 수 있다. 따라서, 아타자나비어 또는 넬피나비어와의 병용투여를 금한다.
건강한 지원자와 장기이식환자에서 이 약과 미코페놀레이트모페틸을 병용투여 시, 위 내 pH의 증가로 인해 미코페놀레이트모페틸의 용해도가 감소하여 활성대사체인 미코 페놀산의 노출이 감소되었다. 이 약과 미코페놀레이트모페틸을 병용투여하는 장기이 식 환자에서 장기 거부반응과 미코페놀산의 감소된 노출도 간 임상적 상관성이 확립 되지 않았다. 이 약은 미코페놀레이트모페틸을 투여 중인 환자에게는 주의하여 사용해야 한다.


3) 이 약은 테오필린(CYP1A2, CYP3A) 병용 투여시 테오필린의 청소율이 10 % 상승되 는 것으로 나타났으므로 란소프라졸 투여를 시작 또는 종료시 임상적으로 유효한 혈 중 농도를 확인하기 위해서는 각 환자는 테오필린 용량의 적당한 적정이 필요하다.
4) 이 약은 타크로리무스와 병용투여 시, 간의 약물대사효소에 의해 타크로리무스의 대 사를 경쟁적으로 저해하므로 란소프라졸 투여 시 타크로리무스의 혈중농도가 증가할 수 있다.
5) 수크랄페이트/제산제는 이 약의 생체이용율을 감소시킬수 있다. 따라서 수크랄페이 트/제산제를 복용한 후 최소 1시간후에 이 약을 투여한다.


8) CYP2C19저해제인 플루복사민과 이 약을 병용투여시 용량감량이 고려되어야 한다. 이 약의 혈청 농도가 4배까지 증가한다고 알려져 있다.
9) 건강한 지원자에게 이 약과 클로피도그렐을 병용투여했을 때 클로피도그렐의 활성대 사체의 노출이나 클로피도그렐에 의해 유도된 혈소판억제에 대한 효과에 있어 임상 적으로 유의한 결과는 없었다. 이 약이 승인된 용량으로 투여될 때 클로피도그렐의 용량조정은 필요 없다.
10) 이상반응 사례 보고, 집단약동학 연구(population pharmacokinetic studies) 및 후향적 연구 등에서 메토트렉세이트(주로 고용량을 사용하는 경우, 메토트렉세이트 의 사용상의 주의사항 참조)와 프로톤펌프억제제를 병용하는 경우 메토트렉세이트 그리고/또는 그 대사체인 히드록시메토트렉세이트의 혈청 농도가 상승 및 유지되 어 메토트렉세이트의 독성이 나타날 수 있다고 보고되었다. 그러나 고용량의 메토 트렉세이트와 프로톤펌프억제제에 대한 정식 약물상호작용연구는 수행되지 않았다 (일반적 주의항 참조).
11) 헬리코박터필로리 박멸을 위한 항생제병용요법 : 클래리트로마이신 및/또는 에리트로마이신을 피모지드와 병용 투여시 심부정맥(QT연장, 심실성 빈맥, 심실세동, Torsades de pointes포함)이 나타나고 이는 클래리트로마이신 및 에리트로마이신 에 의해 이들 약물의 간대사가 방해를 받기 때문인 것으로 외국의 시판후 조사결과 보고되었으며 치명적인 사례도 보고되었다.
12) 이 약과 릴피비린의 병용 시 릴피비린의 혈장농도가 감소할 수 있으므로(위장 pH 증가) 병용 투여해서는 안된다. 이는 릴피비린의 치료효과를 저하시킬 수 있다.
1) 임신중 이 약의 노출에 관한 임상 자료는 없다. 랫트에 있어서 태자의 혈장중 농도 는 모동물의 혈장농도보다 높다고 인정되었다. 또한, 토끼(경구 30 mg/kg)에서 태자 사망율의 증가가 인정된다. 그러므로 안전상 이유로 임신 중 이 약의 사용을 금한다.
2) 동물실험에서 유즙으로의 분비가 보고되어 있으므로 수유중인 여성에는 투여를 피하 고 부득이 투여하는 경우에는 수유를 중단해야 한다.
2) 1세에서 17세의 소아환자에 대하여 위식도역류질환관련증상과 미란성식도염에 대한 안전성과 유효성이 연구되었다. 성인에서의 이 약의 사용에 관한 통제된 시험결과를 바탕으로 소아환자에 대한 추가적 임상시험과 약동학, 약력학시험이 실시되었다. 소 아환자에서의 이상반응은 성인에서와 유사하였다. 미국에서의 연구에서 성인에게서 발견되지 않은 새로운 이상반응은 나타나지 않았다. 1세 미만의 환자에 대한 란소프 라졸의 안전성과 유효성에 관하여는 연구된 바 없다.


노래는 마술 같다. 때론 한 사람의 인생을 송두리째 바꾸어 놓을 뿐 아니라 우리 모두에게 낭만과 추억을 안겨주기 때문이다. 1978년 제2회 대학가요제 경연장에서 트로트를 부르는 명지대 경영학과 3학년 여대생 가수 심수봉의 등장은 파격이었다. 경쾌한 피아노 반주에 맞물린 구슬픈 그녀의 노래는 끝내 관객과 시청자들부터 열광적인 반응을 이끌어냈다. 입상은 못했지만 전국을 강타한 심수봉의 노래는 각종 언론을 장식했다. 하지만 그녀가 10ㆍ26 시해 사건의 현장에 연루된 비련의 주인공이 될 줄은 아무도 몰랐다.
인천 인화여고생 시절, TV에서 여성 드러머의 연주 모습을 보고 반해 삼각지에 있던 음악학원에서 정식으로 드럼을 배웠다. 실력이 붙으면서 시민회관에서 열린 아마추어 재즈경연대회에 출전을 해 장려상을 수상했다. 밴드 참여제의를 받고 그룹 '논스톱'의 드럼 주자로 미8군 클럽 무대에 섰다. 1973년 여고를 졸업하면서 서울 소공동 고급 이태리 레스토랑 '라 칸티나'에서 아르바이트 가수활동을 시작했다. 어느 날 유명 밴드 마스터 엄토미가 보광동 개인파티에 피아노 반주를 부탁해왔다. 그 파티는 청와대 박종규 경호실장이 주최한 연회였다. 이후 비밀 사교 파티에 자주 불려 나가며 1975년 결국 박정희 대통령과 첫 대면하면서 결국 격동의 현대사에 연루되는 악연을 맺었다.
심수봉의 데뷔는 대학가요제보다 5년 전에 성사될 뻔 했다. 1975년 초여름 밤 남산 도큐 호텔 스카이라운지에서 노래를 하던 심수봉은 선배가수 나훈아가 찾아온 것을 보고 그의 히트곡을 부르는 재치를 발휘했다. 그녀의 노래에 재능을 감지한 나훈아는 1976년 신세기 레코드에 데뷔음반제작을 주선했다. 당시 녹음했던 노래는 후에 빅히트를 터트린 '여자이니까'. 당시 심수봉은 나훈아와 혼성듀엣으로 노래를 취입했지만 흥행에 확신이 서지 않아 음반제작을 하지 않았던 것. 1979년은 심수봉에게 극과 극을 체험시킨 한 해였다. '그때 그 사람'은 MBC TV 금주의 인기가요와 TBC TV '가요 베스트7'의 정상에 등극했다. 또한 MBC 10대 가수상, TBC와 KBS신인가수상을 휩쓸며 정상의 가수로 떠올랐다.


가수 심수봉이 데뷔 35주년을 기념해 9월 13일부터 "심수봉과 함께 떠나는 여행"이란 타이틀로 전국투어 여정에 올랐다. 서울에서 출발해 부산, 광주, 수원, 원주 등을 거쳐 12월 고양 아람누리에서 피날레 무대를 장식한다는 반가운 소식이다. 송년 공연 형식이 될 이번 무대는 그동안 볼 수 없었던 심수봉 노래인생의 모든 것을 경험할 수 있는 다채롭고 드라마틱한 무대로 꾸며질 예정이다. '그때 그 사람' 등 그녀의 주옥같은 명곡은 물론이고 '목포의 눈물', '옥경이' 등 한국 트로트를 대표하는 명곡메들리까지 오랫동안 추억할 수 있는 감동의 음악여행이 될 것 같다.


이성애를 허용할지 고민해 봐야 합니다. 우리는 이성애라는 죄악을 용납해서는 안 됩니다.
우리는 이런 말을 들어본 적이 없다. 내가 누구를 사랑하든 무슨 상관이냐고 무슨 헛소리냐고 말할지도 모르겠다. 모든 사람은 평등하고 존엄한 존재라는 걸 인정하지 않는 말도 안 되는 이야기냐고 할 지 모르겠다. 그러나 우리는 동성애에 대한 이러한 태도나 말을 들어본 적이 있다. 어떤 ‘특정한 사랑’만이 죄악이 되고 허용여부를 따지고 있다는 것을 알 수 있다. 차별은 ‘무언가를 기준’으로 그 사람의 존재나 속성, 관계, 신념 등을 인정하지 않으며 그의 존엄성을 훼손하는 일이다. 차별에 저항해온 인권의 역사는 사회적으로 주류 세력에 의해 만들어져 온 그 ‘기준’에 대해 끊임없이 문제제기를 하는 일이기도 했다. 불과 100년도 안 된 시절에 주류 사회는 여성이 어떻게 스스로 판단을 할 수 있느냐며 선거권을 주기를 거부해왔으나 오랜 투쟁으로 여성의 평등한 선거권은 우리 사회 상식으로 자리 잡혀 왔다.
그런데 그 인권의 상식을 뒤집는 사람들이 최근 한국사회에 떠돌고 있다. 그들은 동성애자들에 대한 차별을 허용해달라고 하고 있다. 성적 지향에 따른 차별을 인정하고 허용하는 순간 나이나 종교, 장애, 성별 등등으로 차별이 확대될 것이다. ‘모든’ 사람에서 ‘누군가’를 제외할 때 한 번 더 ‘누군가’를 빼는 일은 어렵지 않다. 존엄하지 않은 인간이 있다고 말하고 난 후에는 언제든 어떤 이유를 들어서라도 존엄하지 않은 인간을 만들어내기는 쉬운 일이다. 따라서 동성애 혐오세력들이 발흥하는 건 인권의 가치가 바닥에 떨어지는 일이기에 단지 동성애자들만의 문제가 아닌 것이다. 난 소수자가 아니라며 자신들이 현재 어디에 위치하고 있는가에 따라 혐오와 차별세력들을 바라볼 일이 아니다. 다수와의 거리가 얼마나 멀고 가까운가에 따라 이 문제를 판단하고 자신의 위치가 주류-다수에 가깝기에 혐오세력들의 공격으로부터 안전하다고 느끼면 오산이다. 인권의 가치라는 판 전체를 바꾸고 있을 때에 안전한 곳은 없다. 동성애 혐오세력들이 세월호 유가족을 모욕했고 서울학생인권조례의 제정을 막았던 일은 우리는 기억해야 한다. 이렇듯 인권의 가치가 후퇴하고 정부의 인권 관련 정책이 뒤로 가는 것은 수순이다. 더 근본적으로는 옆에 있는 사람이 인간으로 대우받지 못하고 존엄한 가치가 훼손되고 있는 현실 자체가 우리 모두에게 모욕적인 일이다. 우리 모두 존엄한 인간으로서 공유하는 책임을 갖고 있다. 그래서 국제인권기구에서 수차례 한국정부에 차별금지법을 제정하라고 권고했고, 국가인권위원회(이하 인권위)에서도 2007년 차별금지법안을 권고한 바 있다.


그런데 청와대는 국가‘인권기구’인 인권위원으로 차별금지법을 거부하고 동성애 차별 발언을 한 최이우 씨를 임명했다. 그는 CTS 방송 칼럼 (2013.3.28)에서 공개적으로 “동성애라든지 동성혼이라든지 이런 문제까지 교회가 허용할 문제가 아니라”며, “우리 사회에 차별금지법안! 이 문제가 우리 사회에 가져올 폐해에 대해 기독교가 염려하고 있습니다. 약자에 대한 보호와 사랑, 그 사랑 때문에 우리 삶 속의 그 죄악까지도 용납해야한다는 문제가 만약에 생긴다면 교회가 철저하게 거부해야할 중요한 요인이 아닐 수 없습니다.” 라고 했다. 동성애를 허용대상으로 여기고 죄악이라고 여기는 것 자체가 당사자들을 모욕하고 차별하는 발언이라는 것을 아는지 모르는지 버젓이 차별 발언한 사람이 어떻게 인권을 논할 수가 있는가. 최이우 씨는 칼럼에 한번 얘기한 정도가 아니라 ‘미래목회포럼’이라는 단체의 이사장과 상임이사를 역임하며 성소수자에 대한 차별을 적극적으로 조장했던 인물이다. 박근혜 정부의 국정과제에는 차별금지법 제정이 포함되어있지만 아직까지도 이렇다 할 흐름이 없는 상황에서 차별금지법 제정을 거부하는 사람을 임명했다는 것은 또다른 의미로 다가올 수밖에 없다.
인권위법 2조항에서 정의하고 있는 차별은 다음과 같다. 차별금지법이 없는 한국사회에서 헌법에 명시된 평등권을 보장하는 구체적인 차별사유 등을 명시한 법이 인권위법이다. 그런데 최근 몇 년간 동성애를 혐오하는 세력들은 인권위를 해체하라는 주장을 하더니 얼마 전부터는 인권위법에 있는 ‘성적 지향’에 따른 차별을 빼는 개정운동을 하기 시작했다. 따라서 그러한 흐름에 함께하고 있는 인물을 인권위원으로 청와대가 임명했다는 것은 사실상 청와대가 이 흐름을 지지하고 있다는 뜻이다.
그동안 청와대는 김영혜 위원이나 한태식 위원 등 이명박 정부에서 임명한 사람은 연임시키는 방식으로 인권위원 임명과 관련한 논란을 피해왔다. 그런데 청와대가 처음으로 임명한 사람이 반인권 인물이며 차별금지법을 거부하고 인권위법을 개정하여 인권위를 무력화시키려는 인물이라는 점에서, 최이우 씨의 임명은 청와대가 인권위의 독립성을 보장하려는 의지가 없다는 것을 말해 준다.


반인권인물인 최이우 씨가 임명되고 나서 바로 국가인권기구 간 국제조정위원회(ICC)의 등급심사 소위에서 등급심사 재보류를 결정했다는 사실이 알려졌다. 2014년 3월에 이어 두 번째 재보류 결정이다. ICC는 2008년 2014년 인권위의 독립성을 담보할 ‘인권위원의 투명하고 참여적인 인선절차’를 마련하라고 하자 급하게 인권위는 <국가인권위원회 위원 선출‧지명의 원칙과 절차에 관한 가이드라인>(이하 가이드라인)을 만들고 정부, 국회, 대법원에 권고했다. 가이드라인은 법에 명시된 게 아니기에 지키지 않아도 제재할 방도가 없다. 그래서 인권단체들은 공개적이고 투명한 ‘후보추천위원회’를 만들어 인권위원을 인선하도록 인권위법을 개정하는 안을 2013년에 발의했다. 인권위는 그 법을 통과시킬 것을 촉구하기보다는 형식적으로 가이드라인을 부랴부랴 만들었다. 청와대는 그 가이드라인을 비웃듯 무자격을 넘어 반인권 인물인 최이우 씨를 비상임위원으로 임명했다. 가이드라인에 따르면 청와대나 국회, 대법원은 “인권위원의 선출-지명에 관하여 공석에 대한 정보 및 진행한 절차와 예정된 절차를 관보, 공보, 인터넷 홈페이지 등을 통해 공개하여야”하며 “인권위원을 선출 지명하는 경우 해당 인권위원의 경력, 자격 요건 등을 포함한 지명 이유 등을 공표하여야” 한다. 뿐만 아니라 가이드라인에는 인권위원은 “국제인권기준을 국내적으로 실현하고 국제적 인권증진에 기여할 수 있어야” 한다고 되어 있다. 하지만 청와대는 가이드라인에 있는 어느 것도 지키지 않았다. 그런데 인권위는 청와대에게 한마디 말도 하고 있지 않다.
사실 가이드라인이 없어도 이미 차별금지법을 거부하고 동성애 차별발언을 하는 인물은 인권위원으로서의 자격이 없다. 국가인권위원회법(5조 2항) 상으로는 인권위원의 자격은 “위원은 인권문제에 관하여 전문적인 지식과 경험이 있고 인권의 보장과 향상을 위한 업무를 공정하고 독립적으로 수행할 수 있다고 인정되는 사람”이어야 하니까.
이러한 현실을 이미 파악한 ICC 승인소위는 “제시된 가이드라인이 파리원칙 준수를 충분히 보장하지 않을 수도 있음”, “제시된 가이드라인은 구속력이 없다”고 평가했다. 그리고 가이드라인에 “명백하고 통일된 기준, 이러한 기준이 동일하게 사용되어 모든 자격 있는 지원자의 실력을 평가 할 것이라는 점, 심사 및 선출과정에 있어서의 광범위한 협의를 증진할 수 있는 메커니즘, 지원, 심사, 선출 과정에 있어 광범위한 참여를 증진할 수 있는 메커니즘”이 없다는 점도 짚었다. 그러면서 인권위원 선출과 관련해 아래와 같이 권고 했다.


ICC 승인소위가 인권위에게 제자리를 찾으라는 권고를 했건만 인권위는 성찰하고 변화하려는 자세를 보이지 않고 오히려 이를 반박하는 성명서를 발표했다. “ICC 승인소위가 내린 이번 권고에 대해 깊은 유감을 표하며, ICC 승인소위의 우리나라 법과 제도 및 상황에 대한 이해가 얼마나 깊은가에 대한 의문점을 갖게”된다고 했다. 이런 인권위의 태도가 나온 데는 분명 이유가 있다. 성명 발표를 결정하는 인권위원들 중 인권과 관련 있는 인물이 거의 없기 때문이다. 따라서 인권위를 새롭게 바꾸기 위해서는 현병철, 유영하, 최이우를 비롯한 무자격 반인권 위원들이 사퇴하는 인적 혁신이 필요하다. 특히 노골적인 인권위 흔들기에 나선 최이우 씨의 사퇴를 이끌어내야 한다.
명숙 닝은 인권운동사랑방 상임활동가이자, 국가인권위 제자리 찾기 공동행동 집행위원입니다.


평신도를 위해 쉽게 풀어 쓴 성령론
성경의 프리즘을 통해 본 성령 이해
이 책은 성령에 관한 총체적 내용을 다룬 작품입니다. 1부에서는 "성령 제대로 보기"인데 어떤 면에서는 직접적으로 성령론과 관련이 없는 듯한 이야기도 포함시켜 오늘의 우리 주변에서 일어나는 성령 운동에 관한 내용을 다루었습니다. 2부에서는 창세기부터 요한계시록까지 신구약 성경에 나타난 성령의 사역에 관하여 독자가 통전적으로 읽을 수 있도록 기술하였습니다. 3부에서는 성령과 관련된 주제를 몇가지 항목으로 나누어 살펴보았습니다. 예를 들어, 성경 해석의 문제, 성화와 은사 문제를 비롯하여 영성과 부흥의 문제, 방언과 예언 문제와 더불어 로이드 존스, 토레이의 성령론에 관하여 다루어 보았습니다.
한국 교회는 여러 가지 혼란에 직면에 있는데, 그 중 한 가지가 바로 성령론에 관한 것입니다. 성령론에 관한 토론이 특별히 우리의 신앙적인 쳬험과 관련한 것이다 보니 다른 어떤 것보다 다양한 의견이 표출되고 서로 비판하는 강도도 심한 편입니다. 이러한 때에 자신의 의견을 함부로 판단하지 말고 내 생각과 조금 다르다고 할지라도 넉넉하게 이해하여 품어줄 수 있는 자세가 필요합니다. 그리고 함께 무릎꿇고 엘리사처럼 성령의 충만을 간구하며 기도를 드려야 하리라 생각합니다.


미디어오늘: 27일 당당위에 맞불집회를 준비한 계기는?
민영: ‘곰탕집 사건이 알려진 시작이 청와대 청원이랑 커뮤니티였다. 특히 보배드림이라는 커뮤니티에서 화력을 받으면서 담론화가 됐다. 당당위라는 조직의 생성 자체가 ’2차 가해‘라고 생각했다. 그런데 그들이 시위를 하겠다고 하니까 어처구니가 없었다. ’남함페‘ 내부에서 맞불집회를 하자는 의견이 나와 준비했다. 우선 집회신고는 2000명으로 했다. 여러 단체의 연대서명이 이어지고, 남은 기간 홍보에 최선을 다하겠다.
세포: 집회에서 마스크도 나눠줄 생각이다. 마스크를 나눠주는 이유는 ‘당당위’ 시위자나 다른 행인들이 시위 참여자 얼굴을 찍고 신상을 캐거나 괴롭힘을 할까봐 방지하려는 거다. 어떤 사람들은 ‘당당하게 얼굴을 내놓고 해라’라고 하는데 부끄러워서가 아니다.


니제: 그리고 만약 증거가 남지 않는 경우들, 예를 들어 화장실처럼 CCTV를 설치할 수 없는 곳에서 일어난 일은 어떻게 할 건가. 증거가 없으면 모두 무죄인가. 이런 범죄를 잡으려고 ‘자유 심증주의’(증거의 증명력을 법관의 자유판단에 맡기는 주의)가 채택이 된 배경도 있다. 성범죄 특성상 사적인 공간에서 일어나는데 그런 일을 그저 사적인 것으로 치부하면 안 된다.
세포: 그동안 성범죄에 관용적 판결이 나와서 이런 반응이 나온다고 생각한다. 성범죄 판결에서 무죄나 집행유예가 자주 나오니까, 실형 6개월에 화들짝 놀란 거다.


미디어오늘: 페미니즘 이야기를 할 때 비판도 많이 받을 것 같은데.
니제: 남자들은 ‘여자한테 사랑 받으려고 남자면서 페미니스트인 척 한다’는 식으로 많이 이야기 한다. 일종의 불안이라고 생각한다. 원래 우리 남자들끼 힘을 모았는데 뭔가 이탈자가 생긴거다. 남성집단에 균열을 내는 사람이 생기니까 나머지도 흔들릴까봐 불안감의 표출인 듯싶다. 여성들 마음에 들려고 페미니즘을 이야기한다면, 노동운동 하는 사람들은 노동자들의 사랑을 받으려고 운동하나. 퀴어들 사랑 받으려고 퀴어퍼레이드 나가나. 동물로부터 사랑받으려고 동물권 운동하나. 말이 안되잖아. 그런 말은 남자는 무조건 여성을 성적 대상으로 본다는 여성혐오적 사고가 깔린 발언이다.


민영: 저희 활동을 누군가 트위터에서 ‘모피코트 입고 동물보호 운동하네’라고 언급한 걸 본 적 있다. 움찔했는데, 결국 그런 비판이 여성들이 받는 비판과 달리, 내 삶을 위협하거나 하진 않는다. 이런 비판을 받는 건 감내해야 한다고 생각한다.
니제: 여성해방을 남성이 할 때, 불쾌감을 느끼는 걸 충분히 이해한다. 그래서 페미니즘에 관련된 활동을 ‘남성 내부고발’에 집중하려는 것도 있다. ‘남성 페미니스트’에 대한 지적을 하는 분들도 이런 활동을 할 때는 큰 지적을 하지 않는 것 같다. 남자들 문화에 속해있으니 더 잘 말할 주제인 것 같다.
미디어오늘: 각자 페미니즘에 관심 갖게 된 계기는.
니제: 강남역 살인 사건 이후, 범인이 직접 이야기를 했다. “여자들이 날 무시해서”라고. 그때 뭔가 이상하다고 생각했고 ‘묻지마 살인사건’도 압도적으로 피해자 다수가 여성이었다. 그리고 강남역 사건 이후 남성과 여성의 반응이 다른 걸 보면서도 많이 놀랐다. 남성은 ‘남자가 다 그런 건 아니야’라고 말하기 급급했고, 여자들은 정말 무서워서 한참을 공중 화장실 못갔다는 이야기를 많이 들었다. 그걸 보고 같은 사건에 이렇게 반응이 다르다면 뭔가 문제가 있다고 생각했다.


민영: 개인적으로, 출산의 위험이나 어려움를 공부하면서 마침 만삭인 친구가 있었다. 임신 과정에서 ‘침덧’이라는 걸 들었는데 침을 삼켜도 구토가 나온다더라. 임신과 출산에 너무 모르는 게 많아 놀랐다. 원래 예전부터 결혼하지 않고 살고 싶다고 생각했는데 그 이유 중 하나에 출산도 추가됐다. 임신과 출산은 명백히 목숨 걸고 하는 건데 내가 사랑하는 사람한테 ‘내 아이를 낳아줘’라면서 목숨을 걸어달라는 게 너무 무서운 말 같다.
니제: 몸의 문제에 관심이 많다. 바람직한 남성의 몸, 바람직한 여성의 몸이 너무 정형화 돼 있는 것에 문제의식을 가지고 있다.
세포: 퀴어 문제와 성매매 문제에 관심이 많다. 저 역시 퀴어이기도 하고, 성매매는 왜 많은 남성들은 여성을 성매매의 대상을 볼까 하라는 질문부터 어떻게 하면 이런 시선을 없앨 수 있을까 하는 고민에서 관심을 가지고 있다.
미디어오늘: 앞으로 어떤 기획들을 할 건지 알려달라.
세포: 우선 당당위가 시위 제목 앞에 ‘1차’를 붙였더라. 지금 당장은 그들의 집회가 2차, 3차로 이어진다면 그때마다 맞불집회를 여는 일을 할 거다.
민영: 이번 시위에는 우선 저희가 받은 대독가능한 지지문을 발표하고, 퍼포먼스도 준비하고 있다. 이번 사건 피해자분이 받았던 2차가해성 댓글들을 인쇄해 전시해 놓으면 시위 당일 참여하시는 분들이 포스트잇에 이 댓글을 규탄하는 글을 적어서 그 위를 덮을 거다.
니제: 우선 27일 혜화역 시위에 많은 분들이 와주셨으면 한다. 남성이든 여성이든 상관없고 그 누구든 상관없다.


헛소리 하십니다. 재기해라는 말이 기분나쁜거 말곤 문제될 게 없다구요?
그런 태도에서 남녀평등이 실현되지 않는거라는 생각은 하지 않나요?
미러링따위는 시도자체를 하지 않는것이 맞습니다.
제 입장에선 성재기씨의 경우는 같은 파에 같은 항렬인데다..
집안 어른들 말씀들어보니 촌수도 상당히 가까운 친척인 거 같던데.
볼 때 마다 아주 불쾌합니다.
강에 빠지는 퍼포먼스를 하다 빠져죽은 건 정말 터무니없는 짓을 했다고
생각하지만 생전 주장했던 부분도 상당부분 동감하구요.


지난 4월, 서울 여의도 KBS 별관에서 진행된 대본 연습 현장에는 정찬미 작가와 조웅 감독을 비롯해 배우 최진혁, 손현주, 나나, 박성훈, 장인섭, 조달환, 이서환, 김지현, 김희찬, 양현민, 지혜원, 김민석 등 출연진이 한자리에 모였다.
먼저, 복수를 위해 악마 같은 남자 송우용과 손을 잡은 변호사 이태경 역의 최진혁과 가족을 위해 스스로 악이 된 건설회사 회장 송우용 역의 손현주는 탄탄한 연기 내공으로 대본 연습부터 캐릭터를 완벽하게 소화해내며 현장 분위기를 주도해나갔다.
특히 최진혁과 손현주는 대사 한마디 한마디에 무게를 더했고, 복수를 위해 손을 잡은 두 사람 사이에서 묘한 케미까지 느껴져 기대감을 더욱 배가시켰다. 또한, 서울중앙지검 형사 3부 폭탄 검사 서연아 역의 나나와 친숙하고 소탈한 대기업 부회장 탁수호 역의 박성훈 역시 안정적인 연기력으로 존재감을 뚜렷하게 드러내며 본 방송에서 펼칠 활약을 기대케 했다.
이 밖에도 극 중 다양한 사건이 펼쳐지는 만큼 곳곳에 포진된 조연 배우들의 라인업도 눈길을 사로잡았다. 장인섭, 조달환, 이서환, 김지현, 김희찬, 양현민, 지혜원, 김민석 등 개성 있는 연기파 배우들은 각자 캐릭터에 자연스레 녹아 들어 대본 연습이라고는 믿기 힘든 열연을 보여줬다. 연기 구멍 없이 각자의 역할을 소화해내고 최고의 호흡을 보여준 배우들은 다가오는 7월 공개될 ‘저스티스’의 완성도에 대한 기대감을 높였다.
제작진은 “첫 대본 연습부터 연기와 호흡이 최고였다. 정찬미 작가의 흥미로운 대본과 이를 빈틈없이 메꿔주는 배우들의 연기력이 기대 이상이었다”며 “시청자분들께도 만족스러운 작품으로 찾아뵐 수 있도록 최선을 다하겠다. 오는 7월, ‘저스티스’ 첫 방송까지 많은 기대와 응원 부탁 드린다”고 덧붙였다.


우리가 어플리케이션을 개발하는 방식은 빠르게 변하고 있습니다. 인프라 스트럭처가 코드와 마찬가지로 코드가 일관성있는 DevOps 기반 문화로 전환함으로써 우리는 소스 코드 관리 사용에 초점을 맞추고 새로운 방식으로 자동화 도구를 구축합니다.
가상화를 사용하여 응용 프로그램과 인프라를 어떻게 생각해야하는지에 대한 근본적인 변화입니다. 하드웨어와 소프트웨어를 분리하는 동안 우리는 애플리케이션 개발 모델에서 언제 어디에서 일을 함께 할 것인지를 바꿀 수있는 위치에 있습니다.
구성 관리 도구 공급 업체 Chef의 포크는 “왼쪽으로 이동”에 대해 이야기합니다. 흥미로운 개념으로, 응용 프로그램 수명주기 모델을 살펴보고 프로세스의 이전 및 이전 요소를 이동합니다. 클라우드 서비스와 가상 인프라를 사용할 때는 코드 작성과 동시에 VM과 컨테이너를 정의 할 생각입니다. 그리고 우리가 그렇게한다면, 우리는 동시에 저장과 네트워킹에 대해 생각하지 않아야합니까?
이 접근 방식의 핵심은 변경 불가능한 컨테이너의 아이디어입니다. 컨테이너 화는 아마도 가상 인프라를 추상화하는 대신 실제 가상 인프라를 추상화하는 대신 응용 프로그램과 서비스를 자체 추상화 계층으로 만들지 만 가상 인프라에 더 많은 추상화를 추가하는 방법으로 생각할 수 있습니다. 불변 컨테이너의 경우 응용 프로그램이나 서비스를 래핑하는 Docker 또는 유사한 컨테이너가 빌드 프로세스의 끝입니다. 배포는 단순히 이전 컨테이너를 언로드하고 새 컨테이너를 설치하고 응용 프로그램을 실행시키는 문제입니다.


Amazon이 AWS Summit에서 발표 한 주제는 배포가 병렬 인프라를 구축하고 오래된 것에서 새로운 것 (문제가 발생할 경우 이전 버전을 오프라인으로 유지)의 방법으로 간주되는 방식입니다. 새로운 인프라 스트럭처가 안정되면 오래된 것을 삭제하기 만하면됩니다. A / B 테스트를 수행하는 동안 A 및 B 인프라를 유지할 수도 있습니다. 관리로드 밸런서를 사용하여 사용자를 적절한 버전으로 라우트하여 통계적으로 유효한 결과를 얻을 수있을뿐만 아니라 IP 주소가 항상 버전으로 라우팅되도록 할 수 있습니다 그들은 원래에 연결되어 있습니다.
클라우드와 가상화를 사용하면 인프라의 일부분을 코드로 만드는 것이 합리적입니다. 오늘날의 IT 세계에서 인프라를 구축하는 것은 10 년 전과 매우 다릅니다. 그런 다음 서버, 라우터 및 디스크와 랙의 모든 불필요한 구성 요소를 주문해야합니다. 배포를 시작하기 전에 몇 달을 기다렸다가 배포를 시작하기 전에 구성 및 설치해야합니다. 개발 및 테스트 환경). 이제 VM과 서비스를 정의하고 배포를 클릭하면 몇 분이 지나면 준비가 완료됩니다.


코드와 같은 인프라를 다루는 것은 많은 의미가 있습니다. 가상 장치가 아닌 물리적 인 장치를 관리하는 경우에도 마찬가지입니다. 항상 시스템을 구성하고 사전 요구 사항을 배포해야합니다. Chef 또는 Ansible과 같은 도구를 사용하여 서버 OS 기능을 설정하고 응용 프로그램 및 모든 보조 요소를 컨테이너에 래핑하면 최소한의 시간에 베어 메탈에서 서비스로 이동할 수 있으며 동일한 기본 코드를 사용하여 가상 인프라를 관리 할 수 있습니다. 게다가.
인프라를 코드로 처리하고 컨테이너를 사용하여 응용 프로그램과 서비스를 래핑함으로써 이제 dev 서버에서 랙으로 스탬프 세트로, 그리고 개인에서 하이브리드로 일반 서버 및 서비스의 전체 세트를 가져올 수 있습니다 클라우드 – 소스 컨트롤이나 지속적인 개발 및 전달 도구를 변경하지 않고
실패한 앱에 대한 오래된 농담이지만 아직 개발 노트북에서 작동하는 것은 기술적으로 사실입니다. 물론 우리는 개발자 랩톱을 프로덕션 환경에 배치 할 수 있지만 사용중인 가상 인프라와 그들이 구축 한 응용 프로그램 컨테이너를 재배포하는 것이 훨씬 낫습니다.
모든 것이 코드 인 응용 프로그램과 인프라에 대한 생각을 변경하는 것은 개발자 작업 방식을 채택하는 것 이상입니다. 이는 우리가 응용 프로그램을 제작, 실행 및 관리하는 방식에서 근본적인 변화입니다. 그리고 확실히 최선의 변화입니다.


우리가 4차 산업혁명 시대를 준비하고 또 맞이하면서 많이 거론되는 디지털 라이프 스타일 아이템 중 하나가 바로 웨어러블입니다. 정보통신(IT) 기기를 사용자 손목, 팔, 머리 등 몸에 지니고 다닐 수 있는 이 기술력은 우리의 일상 속 다양한 변화를 선물했습니다. 웨어러블이란 웨어러블 컴퓨터 또는 웨어러블 디바이스로 불리는 착용 컴퓨터라고 할 수 있는데요, 사용자가 거부감 없이 신체 일부처럼 항상 착용하고 사용할 수 있는지가 관건이었지요.
▲ IT 기술이 그저 사물에 불과했던 시계, 안경, 옷, 헬멧 등에 접목되면서


특히 헬스케어, 스마트 센서, 저전력 무선 통신, 모바일 운영 체제, 스마트폰 기능 등의 IT 기술이 그저 사물에 불과했던 시계, 안경, 옷, 헬멧 등에 접목되면서 사용자에게 언제 어디서나 디지털 라이프를 제공하고 있습니다. 이 중에서도 스마트워치의 경우 대중화된 웨어러블의 대표적 예라고 하겠습니다. 아울러 착용 컴퓨터, 스마트 의류 등의 일반화된 분야 외에도 산업, 의료, 군사 등 다채로운 테두리에서 활용될 수 있는 산업으로도 각광받습니다.
활동량 측정, 만보계, 심박수, 스톱워치, 타이머 등 건강관리 기능부터 음성인식, 내비게이션, 음성통화, 메시지 전송, 통역, 일상 정보 제공 등까지, 웨어러블이 해내는 영역은 매우 다양한데요, IT 시장 성장세를 주도하던 스마트폰과 태블릿PC 시장의 뒤를 이으며 차세대 IT 시장의 격전지로써 신제품 탄생 역시 거침없습니다. 그뿐만 아니라 음성인식, 제스처 인식, NFC, 헬스 모니터링 및 증강현실 등의 기술을 넘어 웨어러블 디바이스의 또 다른 형태인 ‘전자 문신’과 같은 신개념 탄생을 목도할 수 있기도 합니다.
하지만 요즘은 이 웨어러블이 아닌 ‘히어러블(hear+wearable)’의 시대라고 불리는데요, 웨어러블의 일종이라고 할 수 있겠으나 이에서 파생돼 더욱 구체화되고 상세화된, 더욱 강력해진 분야라고 하겠습니다. 그렇다면 히어러블이란 무엇일까요? 히어러블은 히어(Hear)와 웨어러블(Wearable)의 합성어로 단순하게는 귀에 꽂아 사용하는 스마트 기기나 혹은 스마트 시스템을 말합니다. 그리고 이러한 히어러블 기기나 시스템의 확산은 인공지능 생태계 확장과 연관을 맺고 있습니다. 귀에 꽂는 첨단의 세상은 키가 훌쩍 자라 버린 인공지능 시스템과의 융복합으로 우리의 1분 1초를 디지털 라이프로 화려하게 수놓습니다.


히어러블 시장의 상징적인 제품은 아무래도 애플의 무선 이어폰인 ‘에어팟’일 것입니다. 전체 웨어러블 시장의 기발한 대상으로 떠오른 동시에 히어러블 시장의 울타리를 더욱 확장시킨 장본인이기 때문입니다. 애플은 케이스에 무선 충전 기능을 도입한 2세대 제품과 능동형 소음 제거(Active Noise Canceling, ANC) 기능을 적용한 3세대 제품 에어팟 프로를 내놓는 수준까지 발전하며 히어러블의 황금빛 오늘을 더욱 팽창시키고 있습니다.
▲ 이어폰을 빼지 않고도 외부 소리를 들을 수 있는 주변 소리 듣기 기능과 더불어 빔 포밍 기술이 적용돼 외부 소음은 줄여주고 사용자의 목소리는 확실하게 잡아주는 삼성전자의 발전된 스마트 히어러블, 갤럭시 버즈+.


그리고 애플이 닦아 놓은 이 초석 위, 삼성전자와 LG전자를 포함한 휴대폰 제조사는 물론이고 아마존, 마이크로소프트(MS) 등 정보기술(IT) 기업들이 히어러블 시장 속 경쟁을 치열하게 이어나가고 있습니다. 이 비즈니스 분야에 대한 긍정적 가능성을 엿볼 수 있는 부분인데요, 히어러블은 특히 스마트워치와 스마트밴드를 제치고 더욱 공격적으로 관련 시장을 점유하고 있습니다. 물론, 이는 사용자들의 뜨거운 호응이 존재했기 때문에 가능한 일이겠지요. 길거리를 지나다 보면 이제 유선 이어폰을 이용하는 사람보다 히어러블 기기 등을 착용한 풍광을 더 많이 목격하게 되니 말입니다.


이처럼, 귀에 착용해 사용해왔던 헤드폰이 첨단 정보통신기술과의 만남을 통해 새로움으로 피어나고 있습니다. 그리고 이러한 히어러블 카테고리는 스마트폰의 액세서리라는 개념을 넘어선 지 오래입니다. 그 자체로서도 엄청난 시장 규모를 형성하는, 디지털 라이프의 핵심 요소로 훌쩍 자라난 것이지요. 이와 더불어 관련 기술력 역시 더 첨단으로 돋아납니다. 이는 단순 ‘히어러블’이 아닌 ‘스마트 히어러블’로의 자라남을 의미합니다.
▲ 히어러블은 이제 첨단 IT 기술을 입고 ‘스마트 히어러블’로 발전해 나가고 있다. 그리고 그 가운데 4차 산업혁명 시대의 주요 테마인 인공지능이 함께 한다. 음성인식 기반 인공지능 개인비서와의 연동을 통해 더욱 새로운 ‘스마트 히어러블’이 탄생했다.
전 세계 ICT 시장을 선도하고 있는 글로벌 업체들 역시 단순 히어러블이 아닌 ‘스마트 히어러블’ 시대를 예고하고 있습니다. 지난해 하반기 구글이 픽셀 버즈를 아마존이 에코 버즈, 그리고 마이크로소프트가 서피스 이어버즈를 발표했는데요, 아무래도 인공지능에 일가견이 있는 곳들이다 보니 히어러블은 더욱 진전된 형태로 태어났습니다. 이 제품들은 각 사가 제공하고 있는 음성인식 기반 인공지능 개인 비서와의 연동으로 이어졌지요. 귀에 꽂는 기기를 통해 가정 내 스마트 기기를 작동시키거나 외국어 통역 기능 등을 이용할 수 있는 시대가 훌쩍 다가온 것입니다.
▲ 귀와 관련된 제품인 보청기 역시 머신러닝과의 융복합으로 스마트 히어러블을 실현한다.
인공지능 기술과 완전 무선 이어폰의 결합은 새로운 첨단 세상을 전파합니다. 영국의 스타트업 ‘오디오 애널리틱’을 예로 들어볼까요. 이 기업의 기술력의 경우 알람 소리, 창문 깨지는 소리, 개 짖는 소리 등 주변에서 들리는 여러 소리를 파악할 수 있는 사운드 인식 소프트웨어 프레임워크를 개발하는 형태까지 발전했습니다. 이외에도 보청기 업체들과 같은 이어폰 이외의 분야 역시 히어러블 산업을 확대시킵니다. 보청기 역시 우리의 ‘귀’와 연관돼 있는데요, 접목시킨 IT 기술은 머신러닝이라 하겠습니다. 더욱 선명하게 들을 수 있도록 머신러닝 등 최신 인공지능 기술을 접목하고 있는 것입니다.
▲ 눈 깜빡임에 따른 귀 근육 움직임을 감지해 졸음운전을 방지할 수 있는 스마트 히어러블 시대도 도래할 듯하다.
그리고 이러한 히어러블 시대의 확장은 기기뿐만 아니라 플랫폼에서도 빛을 발합니다. 히어러블의 대중화에 발맞춰 플랫폼이나 멀티 웹사이트 등도 변화를 꾀하고 있는 것입니다. 네이버 역시 ‘보는’ 콘텐츠를 넘어 ‘듣는’ 콘텐츠 등을 강화하면서 히어러블 시대와 보폭을 맞추고 있는데요, 네이버는 최근 오디오 콘텐츠 플랫폼 오디오클립에서 국내 대표 작가 신작 작품을 ‘듣는 연재’ 프로젝트와 같은 것을 시도하고 있습니다. (http://audioclip.naver.com/)
네이버의 경우, 이미 지난해 8월 오디오 스트리밍 서비스 ‘나우’를 선보이며 히어러블에 유용할 수 있는 다양한 콘텐츠를 선보이고 있지요. 나우는 라디오처럼 다양한 오디오 콘텐츠를 24시간 들을 수 있는 서비스입니다. 인공지능(AI) 스피커, 차량용 인포테인먼트 시스템 등 음성 인터페이스 기술이 스마트 히어러블 기기 및 시스템과 만나면서 이를 통해 즐길 수 있는 플랫폼 서비스 등이 도드라지고 있는 것입니다.


스마트폰 이어폰 단자의 제거 트렌드와 AI 음성 비서 연동, 잡음 제거 기능 등 기능과 성능이 개선된 무선 이어폰의 탄생으로 히어러블 시대는 더욱 가파르게 성장하고 있습니다. 미국, 유럽 등 기존 주요 시장의 지속 성장 및 중국에서도 훌쩍 자라나고 있는 분야입니다. 그리고 이는 이어폰 잭이 없는 무선 이어폰이라는 매우 1차원적인 개념이 아닌, 더 큰 대지를 꿈꾸는 중입니다. 가벼워서 인체에 부담이 없는 것은 물론이거니와 콩알만 한 스마트 기기로 손과 시각을 사용하지 않고도 세상을 읽을 수 있음에 ‘히어러블’을 향한 현대인들의 구애는 더욱 강렬해지고 있습니다.
▲ 스마트 히어러블을 지나 우리의 귀는 또 어떤 첨단 세상을 마주하게 될까?


또, 자동차나 헬스케어 분야에서도 히어러블은 무한한 가능성을 지닙니다. ANC 기술을 통해 심장 소리를 보다 정확하게 들을 수도 있고, 눈 깜빡임에 따른 귀 근육 움직임을 감지해 졸음운전을 방지할 수도 있습니다. 이외에도 귀에 앞선 기술력을 꼽는 찰나, 미래 세상이 온몸을 파고듭니다. 그리고 각도와 방향을 가늠할 수 있는 무한대의 히어러블이 ‘소리’의 향연을 이뤄낼 것입니다. ‘귀’가 호강하는 시대, ‘귀’로 ‘앞서감’을 읽는 세상. 우리는 이제 보다 발전된 ‘듣는 첨단’을 누릴 테지요.


1958년에 4부작 중 두 번째로 출간된 『발타자르』는 초고 제목이 『저스틴 2』였다고 한다. 화자인 ‘달리’ 못지않게 비중 있는 서술자로서의 역할을 맡은 ‘발타자르’가 친구인 달리와 글로써 과거사, 즉 1부 『저스틴』에서 벌어졌던 사건에 대한 논쟁을 벌이는 것이 『발타자르』의 주된 내용이기 때문일 것이다. 발타자르는 달리가 저스틴과의 사랑을 회고하면서 쓴 글의 행간에 좀 더 철학적인 관점으로 저스틴과의 관계를 분석하여 주석을 달아준다. 이를 읽으면서 달리는 본인이 알고 있던, 안다고 믿었던 모든 사건의 시간과 공간과 관계가 틀어지는 것을 느끼며 혼란에 빠져든다.
그녀가 다른 곳에서 얻을 수 없는 것 중에 내가 줄 수 있는 것은 무엇인가? 과연 저스틴이 나의 딱딱한 이야기나 사랑을 나눌 때의 미숙함을 원할까? 알렉산드리아의 남자란 남자는 모두 자기 손아귀에 움켜쥐고 있는 그녀가? “난 미끼였구나!” 내게 큰 상처가 되는 사실을 깨닫고 속으로 삭인다. 그렇지만 그건 모두 가차 없는 사실이다. ― 『알렉산드리아 사중주: 발타자르』, 56쪽


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인간의 수명, 인간의 한계 4 자기합리화를 하는 이유는 무엇인가? 자신의 한계를 인정하고 싶지 않기 때문이다. 이는 어릴 적의 경험이나 인생관이 크게 좌우한다. 인성이나 사랑, 진심보다 자존심이나 이기심, 아집을 먼저 배운 아이는 자신의 한계나 인간의 근본을 생각하기보다 눈앞에 보이는 이익, 욕구의 충족만을 찾는다. 울며 떼쓰고 버릇없는 어린 아이의 요구를 그대로 들어주면, 그 아이의 사고방식은 언제나 이해타산에 충실하게 된다. 울면 먹을 걸 주니까 더 울어야지. 안된다 그래도 떼쓰면 주니까 계속 떼써야지. 아이를 짐승새끼로 키운 것은 부모다. 인간의 근본을 배우지 않은 아이는 커서도 버릇없는 인간이 된다. 문제가 심각한 것은, 진심이나 애정, 공감같은 정신적 심리적 능력이 결여된 채로 성장한다는 것이다. 정서적 공감능력이 결여된 인간은 사고와 행동의 선택기준이 욕망, 욕심, 욕구가 된다. 그런 사람에게 연애는 욕구불만을 해결하기 위한 행위 그 이상도 그 이하도 아니다. 상대의 아픔이나 슬픔을 공감할 수 없는 인간에게는 진심이나 양심도 없다. 정확하게 포유동물 중에서도 하급으로 떨어지게 되는 것이다. 자기합리화는 남보다 우월한 서열을 유지하기 위한 술책이나 증명이다. 재산이나 지위, 학벌을 자랑하는 것은 그 인간이 자신의 가치를 증명하려는 노력이며, 그러한 인간은 그것이 자기합리화의 변명일 뿐이라는 사실을 인지하지 못한다. 권위적인 인간은 결국 공격적인 육식동물일 뿐인 것이다. 내가 인간의 수명이나 한계, 정신과 육체의 건강을 해설하기 위해서 자기합리화나 변명, 심리의 근원을 밝히는 이유는 인간조직, 사회, 문명이 비도덕적인 비이성적인 비합리적인 집단으로 전락하고 최악의 결과를 도출하기 때문이다. 다시 강조하거니와, 교활한 동물과 순진한 인간이 뒤섞이면 무고한 인간이 학살당한다. 이용당하고 희생당하고 억울하게 죽는다. 순진한 인간은 교활한 동물에게 속아 범죄를 방조하거나 방관한다. 순진하게 이용당한 결론이 공범이거나 죽음이다. 그것이 인간사회를 지옥으로 비극으로 최악으로 만든다. 이러한 반복된 역사적 결론을 두고, 낭만적이거나 이상적인 건강과 장수를 논하는 것은 파렴치한 짓이다. 학자들이 현실에 눈감거나 동물에 동조하여 권위를 추구하는 나라는 짐승의 지배를 합법화하는 국가일 뿐이다. 그것이 인간사회에 대한 현실의 명백한 증명이다.


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소아에서 가장 흔한 알레르기 질환을 우리나라 소아의 약 10%가 앓고 있는 것으로 보고되고 있고, 대개 5-6세 이후에서 사춘기 사이에 발병한다. 환자의 60% 이상이 알레르기 질환의 가족력을 갖고 있고 어린 나이(영. 유아)에 발병시에는 우유 등의 음식항원이 문제가 되고, 큰 아이에서는 집 먼지나 꽃가루 같은 흡입성 항원이 주된 발병이 원인이 되고 있다. 비염에는 특별한 계절에만 발병하는 계절성 비염과 1년 내내 증상을 보이는 통년성 비염 때로는 통년성 비염이면서 계절에 따라 증상이 악화되는 혼합형으로 나눌 수 있습니다.
사계절 내내 재채기가 나면 주로 집 먼지나 동물의 털, 곰팡이 등이 문제가 되고, 이른 봄에 나타나면 나무화분에 기인하는 경우가 많고, 여름이면 풀 화분, 가을이면 잡초화분이 주원인인 경우가 많다. 콧물은 맑을 수도 탁할 수도 있으며, 손가락으로 후비거나 심하게 문질러서 코피가 나는 경우를 종종 볼 수 있다. 또한 코 막힘이 심해지면 언어장애나 식욕상실을 보일 수 있고 숨을 잘 쉬지 못해 밤잠을 설치게 된다.
이러한 환자의 콧속을 보면 비점막이 부어있고 물이 자주 차게 되며 통년성 비염의 경우에는 비점막이 붉은 색으로, 계절성 비염의 경우에는 푸르스름하게 보인다. 천식에서와 마찬가지로 혈액 내 또는 콧물에서 호산구의 증가를 볼 수 있고, 마스트(MAST) 검사나 피부반응 검사로써 유발원인을 찾을 수 있으며 축농증이 흔히 합병될 수 있으므로 알레르기성 비염을 장기간 앓거나 두통이 있는 아이들에서는 꼭 X-선 검사를 시행하여 축농증이 동반되었을 때에는 4주 이상 항생제 치료를 병행해 주어야 한다.
가장 좋은 치료법은 원인 물질(알레르겐)을 찾아내어 이에 노출되지 않도록 하는 것으로 천식에서의 환경관리요법과 동일하다. 전통적으로 사용되고 있는 방법도 많은 도움이 된다. 생리식염수(시판되는 것이 없을 때에는 더운물 1L에 소금 1티-스푼올 넣어 만들어도 됨)를 염증이 있는 콧속에 주입하여 분비물을 제거하고 비점막의 섬모운동도 원활하게 해주면 증상이 호전되고 코피도 예방되므로 규칙적으로 이를 시행하는 것이 좋다. 또한 더운 수증기를 크게 흡입하는 방법도 증상을 완화시킬 수 있습니다.


<제공=질병관리본부> 코로나19로 인해 손 씻기 위생 수칙이 강조되고 있다. 코로나19 예방은 물론 건강한 생활을 위해 자주, 올바르게, 깨끗하게 씻는 세 가지를 꼭 지켜야 하며, 올바른 손 씻기 방법도 …
<제공=질병관리본부> 1. 어떤 마스크를 착용해야 할까? 장시간 착용이 가능하고, 무엇보다도 중요한 점은 적정한 바이러스 차단 성능이 있어야 한다. 또한 호흡 편리성이 뛰어나야 하기 때문에 자신의 생…
청년 1인당 연 100만원 카드형 지역화폐로 지급 평택시(시장 정장선)는 행복추구, 삶의 질 및 건강 수준 향상 등 청년의 사회적 기본권 보장을 위한 청년기본소득의 1분기 신청·접수를 오는 3월 2일부터 4…


진시황은 마지막 '순행'길에 객사한다. 순행은 황제의 권력을 제국 전체에 시위하는 통치행위였다. 자신의 권위를 보여주려 통일천하 곳곳을 누빈 카퍼레이드이자 로드쇼였던 셈이니 순행의 규모와 화려함은 엄청났다. 암살에 대비해 밀폐된 금속 마차를 탔고, 진시황 본인은 황제의 장엄한 복식으로 치장했다. 하지만 이게 독이 됐다. 마지막 순행은 한여름이었고, 황제의 복식을 갖춘 진시황은 찜통 같은 방탄마차 안에서 열사병에 걸려 급사한 것이다.
대표적인 폭염질환이 일사병과 열사병이다. 일사병은 체내의 염분과 수분이 더위로 소진돼서 발생한다. 피부가 차가워지고 축축해지며 체온은 크게 올라가지 않는다. 서늘한 곳에서 쉬고 염분이 포함된 음료를 마시면 호전되고, 심하면 병원에서 수액으로 수분과 염분을 보충하면 된다. 무서운 건 열사병이다. 외부의 열 스트레스로 체온조절 중추가 기능을 상실하는 현상이다. 땀 배출 기능이 망가져 체온이 40도 이상 높아진다. 체내의 장기들이 기능을 상실하고 의식은 혼미해진다. 당장 병원 응급실을 찾아야 한다.
그런데 폭염 때문에 정신질환이 발생한다는 흥미로운 연구결과가 나왔다. 서울대 연구팀이 국내 6대도시의 폭염과 정신질환 상관관계를 분석했더니 정신질환 응급환자 7명중 1명, 특히 불안증상 입원환자 3명 중 1명은 폭염 때문이란다. 불안증상의 31.6%, 치매의 20.5%, 조현병의 19.2%, 우울증의 11.6%는 폭염을 원인으로 추정했다. 고온에 노출된 신체가 체온조절의 한계점을 초과하면 스트레스 호르몬 증가와 체온조절 중추의 이상이 정신건강에 악영향을 미친다는 것이다. 소설 '이방인'에서 뫼르소가 살인의 동기로 '태양'을 지목한 것은 카뮈의 문학적 레토릭이지만, 이제 과학적 근거가 나온 만큼 '이방인' 해석은 한층 다양해질 듯 하다.
폭염의 계절이 왔다. 기상청은 이달부터 장마 전까지 건조한 불볕더위가, 장마 이후에는 습기 가득한 찜통더위가 기승을 부릴 것으로 예고했다. 구태여 과학적 연구와 전문가의 설명이 없어도 더위는 사람을 힘들게 한다. 더욱이 체감경기 악화로 울화(鬱火)와 심화(心火)에 시달리는 자영업자, 샐러리맨, 청년실업자, 빈곤 노인들이 즐비한 시절 아닌가. 폭염에 더위먹고 열받으면 분통이 언제 어떻게 어디로 터질지 모른다. 내 몸, 내 정신 지킬 자구책 하나 쯤 미리 예비해 둘 필요가 있다.


이 구절은 복음서 시대 당시 유대인 제자들의 문제 해결 방법을 말씀하신 것이 아니라 훗날 오순절 이후의 교회에 적용할 말씀입니다. 당시 어떤 유대인들도 이 방식으로 문제 해결을 하지 않습니다. 율법에 명시된 대로 두 세 증인을 세우고(마18:16), 도시의 장로들이나 제사장들에게 가서 말하고, 재판관들은 부지런히 조사해서 재판을 합니다(신19:18). 유대 땅에서 어떤 유대인이 형제들 간에 불화가 생기면 교회에 말하고 교회가 그에게 뭔가를 지시하는 형태는 없습니다. 율법이 따로 있기 때문입니다. 주께서 이 말씀을 하신 것은 제자들에게 이후에 교회의 치리 문제를 말씀해 주신 것으로 오순절 이후에 적용될 교리입니다. 이것을 당시 유대 사회에 적용하면 그들은 예수님을 믿지 않는 유대인들의 문제로서 *회당을 교회로 말하는 것 밖에 되지 않습니다.


본문을 보면 주님께서 "이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리니"라고 하십니다. 이미 유대 땅에 주꼐서 세우신 하나님의 교회가 존재한다면 주께서는 "내가 내 교회를 세우리니"라고 하실 수 없습니다. 이미 세워진 것 위에 또 세울 수는 없습니다.
1번의 광야 교회, 2번의 교회를 그 당시에 있던 교회라고 한다면 그것은 '회중'이란 의미입니다. 4번에서 주께서 말씀하신 내 교회란 주 예수님의 살과 뼈들에 속한 지체들을 말합니다. 주 예수님께서 이 땅에 믿는 자들 위에 성령을 부어 주시기 전에 이런 교회는 존재할 수 없습니다. 아담이 깊은 잠을 잘 때 주께서 그 몸에서 여자(신부)를 지으셨듯이, 둘째 아담이신 예수 그리스도의 죽으심을 통해 그분의 몸에서 신부(교회)가 나옵니다. 그리스도의 죽음 이전에 교회는 그냥 "회중"이란 의미 외에 아무 것도 아닙니다.
크리스천들이 말하는 교회는 1,2,3번이 아니라 4번을 말합니다. 1-2번을 가지고 4번의 진리를 혼잡하려는 무리들이 많습니다. 한국에서 성서 침례교회가 주로 2번과 4번을 혼잡하면서 2번을 교회의 시작으로 봅니다. 그러나 사실 2번도 교리적으로 보면 그 당시 유대 땅에 교회가 있었고 유대인들에게 교회를 통해 문제 해결을 하라는 말씀이 아닙니다. 당시의 유대인들은 율법 아래 있었고 율법에 따라 재판을 받고, 율법에 따라 처벌을 받습니다. 주께서는 오순절 이후에 주님이 세우실 교회에서 성도들의 문제를 교회에서 해결하라고 하신 것입니다.
구약 때 이스라엘에서 왕정이 시작되기 한참 전에 율법에 왕에 대한 자질이 미리 언급돼 있었던 것처럼..
신약 교회가 태동하기 전에 교회의 대처 매뉴얼이 저렇게 미리 언급되었던 셈이군요.
모형과 실체를 헷갈려서는 곤란하겠습니다. 식당 쇼윈도에 전시되어 있는 음식 모형을 먹으려고 해서는 안 되지요.


· 목회를 하면서 부딪쳐 오는 사건 문제, 이것은 여러분이 이해 할 수 없는 많은 일들이 겹쳐 옵니다. 제가 신앙생활 할 때도, 처음 예수를 믿을 때에 잘 믿는 것 때문에 얼마나 사탄이 시험을 주고 넘어지게 하려고 온갖 짓을 다했습니다. 하나님은 너무 좋은데 그냥 제가 교회일도 안하고 조용히 혼자 믿으면 되는데 혼자 교회 청소도 하고 구역을 맡고 그러니까 얼마나 시기가 많은지요, 그 때 제가 그럴수록 올인해 들어간 것이 제 믿음을 자라게 했습니다. 오산에서 목회를 할 때인데 믿음 멋지게 있고 돈 있는 사람 보내달라고 기도했더니 하나님께서 야단을 치셨습니다. 이 교회는 너 같이 무너진, 너 같은 폐인, 쓰레기, 무너진 가정, 죽은 자 살리려고 세웠다며 그런 것 생각하지 말라고 하셨습니다. 그 때 구색을 맞추면 안 되는 구나를 알았습니다. 그런데 목회를 해보니 만만치 않았습니다. 이면계약은 교회 머리 된 주님이 목회를 하시고 저는 심부름만 하는 것인데 아직 믿음이 어리니까 맡기고 주님의 수종을 드는데, 어떨 때는 이런 일, 저런 일이 겹쳐 오니까 힘들었습니다. 안양 와서 목회를 하면서 교회가 참 좋고, 성도가 새벽 기도, 9시 기도 나오니까 은혜가 넘쳤습니다. 그러면서 하나님께서 계속 연단을 하셨습니다. 물론 주님이 다 하고 계시지만 내 자신이 아직도 약한 부분을 사탄이 건드렸습니다. 시험, 사람을 통해 힘들게 합니다. 가정의 식구들, 자식들, 교회에 무너진 사람들, 영적생활이 잘못된 사람들, 이런 사람, 저런 사람, 포용하는 것이 쉽지 않습니다. 그럴 때, 저는 제 입으로 나는 곰이다 생각하고, 그냥 믿음의 도전을 이어 나갔습니다. 제가 2년 3개월 예수 믿고 목회하면서 안식년이 없이 지금까지 달려왔습니다. 하나님께서 허락하지 않으셨습니다. 이 성도들, 양 떼들의 신앙생활을 제대로 세우고 교회에서 살맛나게 신앙생활 할 수 있도록 만들어 주도록 하는 것이 주의 종의 일입니다. 요새는 복음 속에 모든 것이 수용됩니다. 예수는 그리스도 모든 문제 끝, 주의 종은 참 외롭습니다. 사람들과 마음을 트고 이야기를 할 수 없습니다. 목회 70년 가까이 하면 고목나무 된다고 합니다. 저는 참 좋은 교회를 만났습니다. 속을 썩이는 사람이 없습니다. 교역자가 그리 많아도 칠천 사역에 오래 참아주고 같이 가고 있습니다. 그러면서 여러분들이 저를 정말 사랑하잖아요. 그래서 저는 이, 삼년 남았습니다. 80살부터 본게임 시작입니다. 이번이 계기가 돼서 새로 시작이다, 정말로 데살로니가 교회가 그 짧은 기간에 참 복음 속에 들어가니 마게도냐와 아가야에 모델이 되는 교회와 성도가 되었다, 그래서 새롭게 시작하면서 40일 특별 금식기도와 몸 정비의 시간을 가졌습니다. 그래서 80에 뛸 준비를 합니다. 어떻게 보면 저는 특별한 하나님의 은혜를 주시지 않는가 생각을 합니다. 여러분 자신들이 예수를 잘 믿으면 주의 종은 그것보다 행복한 것이 없습니다. 저는 일꾼을 키우고 있습니다. 이번에 11월 18일에 35주년 기념할 그 날에 그 기념은 안 하고, 류 목사님 오셔서 우리에게 은혜를 끼칩니다. 본문은 행1:8-14이고, 전도자를 키우는 교회라는 제목으로 메시지 합니다. 제 가슴에는 7,000 제자, 7,000 전도제자 키우는데 다 있습니다. 그것도 아무나 오면 안 되니까 사무엘 같은 영적지도자, 그러면서 오바댜나 롬16장의 중직자, 7렘넌트를 위해 계속 기도합니다. 저의 장점이 오직 기도입니다. 또 제가 기도하면 하나님 응답 주십니다. 동부교회에 속한 여러분들은 잘 모르겠지만 때가 되면 여러분을 통해 시대가 살리는 바뀔 줄 믿습니다. 자녀 한 사람 때문에 시대와 후대가 살 것입니다. 오늘 본문에 보면 “지혜자들의 말씀들은 찌르는 채찍들 같고 회중의 스승들의 말씀들은 잘 박힌 못 같으니 다 한 목자가 주신 바이니라”할렐루야! 우리 하나님이 주신 말씀인 줄 믿습니다.
· 못이 박히면 빼기가 쉽지 않습니다. 우리는 다른 못이 박혀 있었습니다. 어머니 뱃속에서 부터 아담의 후손으로 하나님을 떠난 저주의 인생으로 사탄의 지배를 받으면서 뱃속에서부터 살려고 몸부림치는 어머니, 아버지 인생을 다 알고 있습니다. 그리고 그 이야기를 다 듣고 있습니다. 태어나보니까 눈앞에 사람 사는 모습들이 창3장입니다. 그것이 이미 어릴 때 각인, 뿌리가 되었습니다. 보통일이 아닙니다. 진짜 이 복음이 하나님 말씀이 먼저 뿌리 내려야 하는데, 그것 내리기 전에 다른 것이 각인, 뿌리 된 것입니다. 그런데 잘 박힌 못에는 이스라엘의 영광이 걸린 줄 믿습니다. 화투를 계속 만지다 보면 자기도 모르게 노름꾼이 됩니다. 우리 인생을 살아갈 때 자기도 모르게 그 쪽으로 계속 가면 자기도 모르게 다른 사람이 되어버립니다. 그래서 빨리 턴하고 바른 길로 가는 것이 강단의 메시지요, 성경입니다. 안 그러면 잘못 쌓인 가지 기준으로 갑니다. 그렇게 되면 나뿐만 아니라 우리 자녀들까지 다 망치게 됩니다.
· 이번 주는 잘 박힌 못입니다. 전12:11입니다. 생각해서 말씀을 들으면 이것이 뿌리내리고, 잘 박힌 못 같이 내 마음에 뿌리내려야 함을 알게 될 것입니다..


· 근본이죠, 근본이 뭡니까? 억울하게도 인간은 하나님의 형상으로 원래 만들 적에 하나님과 함께하는 존재였습니다. 하나님 떠난 피조물은 호흡할 수 없습니다. 하나님께서 쉬게 하셔야 합니다. 또 문제는 죄입니다. 이것을 원죄라고 합니다. 이 죄 때문에 내 삶속에 저주와 재앙이 계속 임합니다. 내가 저주의 근원으로 나 때문에 주변이 저주를 받습니다. 그 정도가 아니라 인간이 하나님 떠나니 그 자리를 사탄이 장악했습니다. 우리 인생이 이렇게 살아가고 있습니다. 하나님 떠난 자들은 영이 어두워져 있기 때문에 자기가 인생의 문제 속에 있음을 모릅니다. 이것을 대충 들으면 안 됩니다. 저는 이 말씀을 들을 적에 우리 가정에 아버지가 엮어간 인생, 우리 가정에 들이닥친 재앙과 저주, 자녀인 나에게 준 영향을 보았습니다. 그래서 저는 제 아들에게 이야기 했습니다.


· 불신자들이 얼마나 무섭습니까? 이 영혼들 때문에 우리가 어디로 갑니까? 저들을 구원하기 위해 구원의 길을 가지고 복음을 들고 갑니다. 다른 길이 없습니다. 이 사람들을 그냥 나 두면 안 됩니다. 내가 복음가진 유일한 사람인데, 이 직장에 있는 사람들 그냥 두면 모두 내 책임입니다. 그 핏 값을 돌린다고 했습니다. 동네에서도 가만히 있으면 내 책임입니다. 아무리 나 혼자 잘 되도 소용없습니다.
· 구원의 길입니다. 최고의 길은 아담이 범죄 하여 멸망의 길로 갈 때 하나님께서 바로 아담에게 창3:15 여자의 후손이 뱀의 머리를 상하게 할 것이다라는 메시지를 주셨습니다. 그리고 사실은 출3:18 피 바르는 것입니다. 다 예언입니다. 피 바를 때 구원 받는 것입니다. 사7:14 처녀가 잉태하여 아들을 나으리니, 임마누엘의 메시지를 받을 때 빠져나오는 구원의 길입니다. 감사하게도 이제는 하나님이 직접 오셔서 마16:16 그리스도인줄 믿습니다. 예언의 성취로 당신이 오셨습니다. 구약은 예언입니다. 예언만 믿고도 아브라함, 모세 구원받았습니다. 요1:12 예수그리스도 믿을 적에 마음을 열고 영접할 적에 이것에서 빠져 나는 것입니다. 이것을 실감하며 사실적으로 알아야 합니다. 이것에 대한 시실이 없으면 영혼에 대한 안타까움이 없습니다.


· 구원받으면 구원 받은 자의 축복이 참 중요합니다. 여기에 확실한 색깔이 안 나오면 엉킵니다. 세상이 망하는 이유를 넘어서는 것이 구원 받은 자의 축복입니다. 우리가 하나님의 형상 아닙니까? 하나님과 함께하고, 하나님 것으로 살고, 하나님 은혜로 살고, 하나님이 사는 인생을 살던 우리었습니다. 에덴동산의 아담, 하와가 선악과 어긴 것 때문에 망하게 되었습니다. 다시 우리는 예언과 실제로 오신 예수그리스도를, 선지자, 제사장, 왕 되신 그리스도를 내 마음을 열고 영접할 때 완전 구원입니다. 완전 끝났습니다. 죄 다 끝나고 해방되었습니다. 내가 모르는 원죄, 나의 모든 죄 끝났습니다. 사단 끝났습니다. 내안에 빛이 와서 사단은 끝났습니다. 우리는 이미 세상에서 나와서 주님 품안에, 하늘나라 백성이고 방주 안에 있습니다. 우리는 죄, 저주, 사단에 속이고, 길들여지고 뿌리내려 있습니다. 이전에는 맨날 회개하는 찬송을 불렀습니다. 자범 죄를 가지고 있다면 마음이 어둡습니다. 내 마음이 범죄하고 있을 적에 빠르게 회개해야 합니다. 마치 옷에 먼지와 같습니다. 털어버려야 합니다. 우리의 영이 맑다는 것은 주님과 함께 살기 때문입니다. 기도가 안 됩니다.


· 그래서 생각할 것이 우리는 할 것은 세상 살리는 말씀운동 밖에 없습니다. 그래서 우리에게 거듭 마28:16~20 전 세계로 가서 제자 찾으라는 것입니다. 이 말씀운동에서 가장 중요한 것이 무엇입니까? (1) 사람 살리는 메시지입니다. (2) 그 동네에 반드시 그 지역 살릴 제자가 예비 되어 있기 때문입니다. 계속 (3) 지속해서 말씀운동을 해주어야 합니다. 이것이 우리 마음속에 각인 되어야 합니다. 1대지의 세상 망하는 이유를 뽑아내고 뿌리내리는 것이 복음입니다. 저는 하나님 만나고 살맛났습니다. 32살 이전에는 세상 속에, 32살 이후에는 하나님의 세계 속에서 엮어왔습니다.


· 말씀 속에서 찾아야 할 것이 있습니다. 사람을 살리는 성경적인 전도 방법입니다. 중요합니다. 어차피 말씀운동을 해야 하는데 성경에서 어떻게 구체적, 사실적으로 전도운동을 이어갔는가 보아야 합니다. 이것이 일종의 전략입니다. 여러분이 동부교회 강단에서 복음을 듣고 복음이 깨달아 지고 현장 살리는 안타까운 마음이 오거든 빨리 본부 훈련 받아라 이야기 합니다. 본부의 훈련은 복음도 주지만 굉장히 성경적 방법으로 그것도 전도자 진행이 아니라 사도행전, 전도자들의 서신서를 잘 엮어 놓았습니다. 예수님의 공생애 하신 일들입니다.


· 그래서 제일 중요한 것이 다락방입니다. 내가 있는 현장을 살리는 것입니다. 현장에서 행2:1~47의 응답이 옵니다. (1) 다락방에서는 다른 것 하는 것이 아니라 행1:1~11의 언약을 붙드는 것입니다. 다락방에서 다른 말 하면 안 됩니다. 다른 말 하면 생명이 안 살아납니다. (2) 두 번째는 행1:14입니다. 기도입니다. 다락방에서 언약을 붙들고 내 현장을 두고 기도하는 것입니다. 내 현장 알지 않습니까? 내가 사는 가정, 동네, 직장 알고 있으니 기도해야 합니다. (3) 이 언약 붙잡고 기도하면 반드시 응답이 오게 됩니다. 그것이 행2:1~47입니다. 응답 정도가 아니라 하나님의 굉장한 역사와 문들이 열립니다. 이것이 다락방입니다. 캠프에서 영접하면 그 사람을 현장화 시키는 것이 다락방입니다. 그냥 영접만 시키고 끝나면 안 됩니다. 여러분 가정을 위해, 지역을 위해서 다락방을 해야 합니다,


· 그러면서 안디옥 교회의 응답을 받아야 합니다. 이것이 팀 사역입니다. (1) 행11:25-26 만남의 축복입니다. 팀사역은 만남의 축복입니다. 바나바와 바울의 만남입니다. 이 두 사람의 만남이 결국은 세계를 뒤집었습니다. 이 사람들이 팀으로 구성되어 나갔습니다. (2) 행13:1-4 순회 캠프 사역입니다. 이 캠프 갈 적에 그냥 가지 않았습니다. 금식하며 갔습니다. 금식하며 새벽으로 기도하며 캠프에 가야 합니다. 우리 필리핀 예비캠프 40명 정도 됩니다. (3) 이 순회 팀이 움직일 적에 나타나는 일이 행16:15 루디아를 만나는 것입니다. 행17:5 야손을 만나는 것입니다. 행18:1~4 고린도에서 브리스가 부부를 만났습니다. 이것이 단순한 것이 아닙니다. 이 사람들이 말씀 메시지 던질 적에 마게도냐, 빌립보를 살릴 제자고 다락방이 열렸습니다. 야손 집에서, 브리스가 집에서 나중에 교회가 됩니다. 순회하면서 그 사람을, 그 마을을, 그 동네를 살리도록 하나님께서 확정지은 것입니다. 그 만큼 순회 팀이 팀 사역이 중요한 것입니다. 바울이 이런 사람을 세워놓고 나온 것입니다. (3) 그러면서 전문사역입니다. 고린도에서 바울 사도가 행18:1-4 브리스가 부부를 만났을 때, 장막 짜는 일을 같이 하면서 회당에서 장막에서 복음이야기 할 적에, 브리스길라 산업인을 완전히 생명 걸고 순회할 수 있는, 생명 걸고 세계 복음화 할 수 있는 전도자로 바꿔놨습니다. 이 한사람의 역할이 엄청났습니다. (4) 그러면서 우리는 지역을 무시 못합니다. 내가 사는 지역을 어떻게 해야 합니까? 과천사람들이 신천지 있는 것을 좋아합니다. 장사가 잘되기 때문입니다. 우리 교회에 한가정만 살아나도 그 사람들 모두 살 것입니다. 에베소에 일어난 사건 아닙니까? 이 지역 행19:8~20 온 지역에 말씀운동이 일어납니다. 이것이 지교회입니다.
· 우리는 모두 끝났습니다. 나를 돌아볼 필요가 없습니다. 주님이 다 챙겨주십니다. 그렇다면 우리는 이제 말씀운동을 해야 합니다. 구체적으로 하는 것이 성경적 전도입니다. 실제로 되어지면 한 가정으로 인하여 모든 것이 살아납니다.


· 세 번째는 우리가 더욱 말씀 속으로 각인, 뿌리 되어야 합니다. 우리가 전도자의 삶으로 엮어져야 합니다. 우리는 습관 체질이 되어서 이전에 살았던 것에 속이고 있습니다.
1) 각인, 뿌리, 체질 되어 있습니다. 우리는 이미 완전 구원 받았는데, 그런 세상에서 나왔는데, 속이면 안 됩니다. 교회 나와서도 이런 것에 엉켜있는 사람들이 싫었습니다. 너무나 처절하게 당했기 때문에 싫었습니다.
2) 이제 속이지 않으려면 전도자의 삶으로 들어가야 합니다. 우리의 삶은 이것밖에 없습니다. (1) 마24:14 이 복음이 땅 끝까지 증거 되어야 끝이 옵니다. 우리는 모두 전도자입니다. 이것 밖에 할 일이 없습니다. 그래서 오늘의 전도입니다. 오늘 나의 삶속에서 직장 속에서, 장사 속에서 전도하는 것 밖에 없습니다. 이것 때문에 장사하고 사업하고 이것 때문에 그 동네에서 사는 것입니다. (2) 이것 때문에 오늘의 말씀을 주십니다. (3) 그렇다면 나의 오늘의 기도 반드시 되어 집니다.
3) 그래서 우리 팀 구성이 참 중요합니다. 팀 구성을 통해서 놀라운 일들이 벌어집니다. (1) 일단 우리는 전도자로서 힘을 얻어야 합니다. 우리가 힘을 얻는 방법 성경 말씀과 암송입니다. 호흡기도에서 성경말씀 49절을 주었습니다. 성경 66권의 핵심인 복음 메시지를 호흡하면서 말씀을 듣는데 얼마나 은혜가 되는지요. 또 우리는 정시, 무시, 24시 기도, 또 전도자료 준비하고, 복음을 제시하고, 이것이 나의 힘이 됩니다. 내가 다른 것에 마음을 두고 있다면 힘이 되지 않습니다. 다른 것은 모두 끝났습니다. 그런 것들은 생각도 하지 않습니다. (2) 그래서 팀 구성입니다. 이 팀을 통해서 이것을 체크 하는 것입니다. 체크 리스트를 만들어 현장에 성취될 말씀이 있는가, 이것을 두고 기도했는가, 점검합니다. 이런 것을 할 때 영적으로 살아나고 힘을 얻습니다. 이것을 하지 않고 세상 것, 티브, 카 톡을 쳐다보면 영안이 어두어지고 마음이 흐려지고, 교회도 나가기 싫고 예배도 싫게 됩니다. 그것이 걸려들면 세상으로 가게 됩니다. (3) 팀 구성방법은 다양합니다. 가족입니다. 교회입니다. 현장입니다. 팀을 만드는 것입니다. 서로가 체크하고, 기도해주고, 포럼을 하며 힘을 얻습니다.
· 이제 여러분 우리는 실제로 순회 현장을 알고 한번 더 마음을 담고 자신을 전도자의 삶속으로 엮어지기를 예수 이름으로 축원합니다.


타우린은 스트레스를 풀어주고, 항산화 작용을 하는 이로운 성분으로 알려져 있다. 하지만 타우린 역시 과다하게 섭취할 경우, 신진대사에 악영향을 미쳐 우리 몸에 필요 없는 노폐물인 요산을 배출하는 것을 방해한다. 타우린의 일일 권장량은 3,000mg으로, 대부분의 에너지드링크 타우린 함량은 1,000~2,000mg 정도다.
에너지드링크, 제대로 알고 적당량만 마시자
위에서 살펴본 카페인, 당분, 타우린이 유발하는 부작용을 피하려면 에너지드링크는 하루 한 번, 한 병씩만 마시는 것이 좋다. 또한 장기적으로 복용할 경우 간이나 신경계에 무리를 줄 수 있으므로 최대한 섭취를 자제하고, 불가피하게 에너지드링크를 마실 때는 자신의 건강 상태에 맞게 적정량만 섭취하는 것이 중요하다.


저금리 시대에 어디에 투자하지? 요즘 기준금리 인하와 통화 완화정책 등 코로나 19로 인한 경제 정책들이 각국에서 나오고 있습니다. 금리 인하 하나로도 시장에 통화량이 증가하는데 여기에 더해 통화공급량까지 중앙은행을 통해 늘리겠다는 정책을 쓰고 있으니 시장에서 '돈'의 가치는 하락할 수 밖에 없습니다. 이런 상황에서는 은행에 가지고 있는것 보다는 다른 투자처에 투자 하는 것이 돈의 가치 하락에 대응하는 방법이라고 할 수 있습니다. 다만, 최근 저금리 기조에 은행권 금융상품은 큰 메리트가 없고, 주식은 너무 위험성이 높고 부동산은 초기 투자자금이 많이 필요하다는 단점이 있습니다. 한편, 최근에는 핀테크라는 것을 통해 금융과 기술을 결합한 플랫폼들이 많이 나오고 있는데 대표적으로 간편송금 서비스로 유명한 토..


습도조절과 공기청정까지? 저는 결혼하기 전까지만 하더라도 집안의 실내 환경에 대한 신경을 크게 써본 적이 없는것 같습니다. 온도가 어떻고 습도가 어떻고.. 단지 더위를 많이 타는 체질이라 한 겨울에도 반팔 반바지로 생활하며 난방으로 더울 때 베란다에서 혼자 열을 식혔던 기억은 있네요. 하지만 결혼을 하고 아이가 생기다 보니 집안의 온도와 습도가 얼마나 중요하고 삶의 질을 높이는데 필요한지를 알게 되었습니다. 쉽게 생각해서 저희가 호텔이나 리조트와 같은 숙박시설에 가면 항상 적정온도와 적정 습도를 유지하는 시스템들이 있고 호캉스라도 가면 정말 꿀맛 같은 잠을 자고 오는 경험들을 많이 해 보셨을거라고 생각합니다. 이런저런 가습기 제품들을 알아보다가 가습기 살균제 이슈도 있었고, 생긴건 투박하지만 여러 리뷰를..


정당등록절차 간소화에 관한 새로운 법안에 따르면 창당요건으로 기존의 4만 명에 달하는 당원 대신에 500명의 당원만 확보하면 가능해진다. 이로 인해 러시아의 수많은 각종 단체들이 정당등록절차를 밟기 시작하였다. 현재까지 러시아 법무부에 정당등록신청서를 제출한 단체들은 총 68개로 추산된다. 이 가운데에는 코미디에 가까운 명칭의 단체들도 있다. 예를 들어 '해 적당'은 인터넷상에서의 표현의 자유와 관련하여 불법다운로드의 허용을 당의 모토로 내세우고 있으며, '열대 러시아당'은 아예 황당무계한 당론을 내세우는데, 생활하기에 최적화된 기후를 조성하기 위해 연평균 기온을 20도까지 올리겠다는 주장이다.
많은 자유주의자들은 러시아 정부의 이러한 무분별한 자유화정책에 대해 우려를 표하고 있다. 그들에 따르면 정당들이 많아지게 됨으로써 각 당의 유권자들을 빼앗게 되는 상황이 연출될 것이고, 결과적으로 국회에 들어가기 위한 5%의 투표율을 넘기기가 어려울 수밖에 없게 될 것이라는 것이다.


【의성】 의성군은 최근 경북도청 동락관에서 개최된 경북도 `2017년도 지역경제 활성화 부문`에서 우수상을 받았다. 이번 평가는 지역경제활성화 관련 신규사업 발굴 및 국·도비 확보, 수상실적, 우수시책, 물가안정관리 등 전반적인 추진의지 및 노력도 등을 종합적으로 판단해 시상했다. 의성군은 이번 평가에서 경북도 청년창조 오디션, 골목형시장 육성사업, 지역 일자리 목표공시제 등에서 총 15억 원의 국·도비를 확보하는 등 지역경제 활성화를 위한 노력에서 높은 점수를 받았다. 또 지역경제 활성화를 위해 다양한 이벤트 행사를 추진하고, 장보기 투어, 온누리 상품권을 선구매토록 해 관내 전통시장 살리기에 앞장섰다. 김주수 의성군수는“지역경제 활성화를 위해 체계적이고 지속적으로 행정 역량을 집중해 나갈 것”이라고 말했


【의성】 의성군은 범국가적 재난대비태세 강화를 위해 최근 실시한 `2017 재난대응 안전한국훈련` 중앙평가에서 우수기관으로 선정돼 행정안전부장관 표창을 받았다고 14일 밝혔다. 이번 평가는 `2017 재난대응 안전한국훈련`에 참여한 320개 기관(중앙 23, 시도 17, 시군구 228, 공공기관 52)을 대상으로 벌여 민간전문가 250명이 참여한 중앙평가단이 사전평가, 현장평가, 사후평가를 한 후 중앙평가위원회의 심의를 거쳐 최종 결정됐다. 또한, 의성군은 경상북도 평가에서 23개 시군 중 가장 상위인 `대상`과 함께 포상금 200만원을 받는 쾌거를 이뤘다. 올해 훈련은 지진 발생으로 인한 화재 발생, 건물붕괴 등의 복합재난 상황을 가정해 실시했다. 특히 초등학교 학생들의 현장훈련 참여, 소소심 익히기 체험


【의성】 (사)의성군종합자원봉사센터(이사장 김수년)는 최근 의성문화회관에서 김주수 군수를 비롯한 기관단체장과 700여 명의 자원봉사자가 참석한 가운데 `2017 의성군자원봉사자 대회`를 개최했다. 한 해 동안 자원봉사의 성과를 돌아보고 새롭게 도약하기 위해 마련된 이날 행사는 개회식, 자원봉사 유공자 표창, 재능나눔 공연단체의 공연, 행운권 추첨 순으로 진행됐다. 의성군종합자원봉사센터 강금숙(56·여) 씨가 경상북도 자원봉사대상인 금상을 받는 등 개인 및 단체에서 도지사, 군수 표창을 수상하는 영예를 가졌다.김주수 군수는“참여와 나눔으로 자원봉사를 실천하고 어렵고 힘든 곳을 따스함으로 비추는 여러분이 자랑스럽다”며“개인주의가 팽배한 요즘 공동체 의식의 회복을 통해 살기 좋은 의성


【의성】 의성군은 최근 서울 교보생명빌딩 컨벤션홀에서 열린`제2회 대한민국 지방자치정책대상`시상식에서 영예의 대상을 받았다. 한국지방행정연구원이 주최하고 행정안전부가 후원하는 대한민국 지방자치정책대상은 전국 17개 광역자치단체와 226개 기초자치단체에서 제출한 총 75개의 혁신적인 정책에 대해 한국지방행정연구원과 분야별 실무전문가의 3단계 평가과정을 통해 선정했다. 의성군은 농산물통합브랜드 `의성진` 개발정책으로 전국 30개 정책을 선발하는 1차 심사 통과에 이어 전국 광역·시·군·구 4개 그룹 12개 자치단체가 겨루는 최종결선에 올라 교보생명 컨벤션홀에서 열린 정책설명 PPT 공개심사에서 대상으로 뽑혀 행정안전부 장관상을 수상했다. 이달곤 심사위원장(전 행정안전부장관)은 “농산물통합브랜드는 어려운 농촌현실


【의성】 의성군 인재육성재단에 특별한 장학금을 기탁한 이들이 있어 화제다. 최근 제22회 농업인의 날을 맞이해 산업포장을 수상한 의성축산 박효발 대표와 2017년 의성군인구늘리기 시책발굴 국민아이디어 공모전에서 상을 받은 의성읍사무소 공무원 이준태 씨가 그 주인공이다. 전국한우협회중앙회 이사이며 의성축산을 이끌어가는 박효발 대표는 한우 개량 등 한우산업 발전에 기여한 공이 커 이번 표창을 받았다. 박 대표는 “지역주민과 의성군의 무한한 지지와 신뢰가 함께 했기에 영광을 얻을 수 있었다”면서 “오늘의 기쁨을 지역의 우수 인재와 함께 나누고 싶다”고 장학금 200만 원을 맡겼다.의성군인구늘리기 시책발굴 국민아이디어 공모전에서 동상을 수상한 의성읍사무소 공무원 이준태 씨는 시상금 50


【의성】 의성군은 오는 18일부터 20일까지 3일간 서울 조계사 경내에서 의성군 우수 농특산물 직거래장터를 개최한다고 16일 밝혔다. 음력 10월 초하루 법회를 맞아 많은 불자가 사찰을 찾을 것으로 예상되는데 따라 지역 우수 농특산물의 대도시 홍보 및 판매 활성화를 노린 조치다. 이번 행사에서는 의성 대표 농특산품인 의성마늘, 고추, 사과, 배, 산수유, 가지, 버섯, 곶감, 쌀, 꿀, 한과, 잡곡류 등 20여 가지 품목을 선보인다. 최고 등급의 상품을 시중가보다 10~20% 저렴한 가격에 시식·시음행사를 병행해 직거래로 판매한다. 의성군 농산물공동브랜드`의성眞`농산물의 우수성도 홍보하고`의성장날 쇼핑몰`과 연계해 소비자와의 신뢰를 바탕으로 충성 고객을 확보하는 데 주력할 예정이다. 조계사는 서울 종로


【의성】 의성군은 최근 의성전통시장 상인 40여 명이 참석한 가운데 골목형시장 육성사업의 성공적인 추진과 전통시장 활성화 방안 모색을 위해 서울 롯데타워몰과 청주 육거리시장, 구미 새마을시장, 선산 봉황시장 견학을 시행했다. 이번 견학은 중소벤처기업부 공모사업에 의성전통시장이 2017년 골목형시장에 선정됨에 따라 우수사례를 벤치마킹해 사업을 성공적으로 이끌고자 마련됐다. 오전에는 가장 최근에 지어져 유동인구와 매출이 가장 많은 롯데타워몰에서 퇴보하고 있는 전통시장의 해법을 모색했다. 또 도깨비 시장에서 출발해 현재 전통시장 중 가장 활성화된 청주 육거리시장을 방문해 대형마트와 경쟁에서 뒤지지 않은 방법을 직접 눈으로 확인하고 의성시장에 접목할 방법을 모색했다. 오후에는 구미새마을시장과 선산 봉황시장을 방문


【의성】 의성군이 지난 10일 사회복지공동모금회 중앙회에서 열린 `2017 제5회 사랑의 열매 대상` 시상식에서 지역사회분야 최우수상을 받았다.사랑의 열매 대상 시상은 어려운 이웃에게 사랑을 실천하고 나눔문화 확산에 기여한 지역의 단체를 대상으로 한다. 전국 9개 단체 수상자 중 지자체로는 유일하게 의성군이 수상자로 선정됐다.의성군은 2013년부터 2017년까지 경상북도 사랑의 열매 시상식에서 5년 연속 최우수상을 수상한 바 있다.김주수 의성군수는 “어려운 여건 속에서도 묵묵히 이웃사랑을 실천해 경북을 뛰어넘어 전국에서 가장 따뜻한 도시를 만들어 가는 군민들에게 깊은 감사를 드린다”면서 “보내주신 사랑과 정성은 어렵고 소외된 이웃에게 공평하고 효율적으로 쓰여질 수 있도록 최선을


【의성】 의성군은 최근 대구 경북의 시·군·구와 대학교, 기업체 등을 대상으로 환경시책을 평가해 시상하는 `대구·경북 그린대상 시상식`에서 최우수상을 수상했다. 군은 음식물쓰레기를 봉투형에서 용기형으로 변경해 매립하던 음식물쓰레기를 재활용업체에 위탁함으로써 재활용량을 29% 증가시키고, 매립량을 33% 줄여 매립장 사용기한을 연장하는 정책이 높은 평가를 받았다. 또 수질오염과 악취로부터 주거환경을 개선하고자 가축사육제한조례를 제정하고 제한지역을 주민들이 쉽게 확인할 수 있도록 가축사육 제한지역 전산화 작업을 완료했다. 여기에 사회단체와 주민이 능동적으로 참여한 새로운 환경운동인 `WIN WIN 클린서비스` 추진과 사회단체와 군민이 역할을 나누어 거리환경을 조성하는 의성읍 시가지`1인 1화분 가꾸기`는 깨


【의성】 의성군은 행정자치부와 한국생산성본부가 공동주관한`제7회 지방자치단체 생산성 대상`에서 장려상을 수상했다고 29일 밝혔다. 생산성 대상은 지역가치 및 도시경쟁력 등 실질적인 지자체 역량을 응모 여부와 관계없이 전 지자체의 수준 대비 해당 기관의 수준을 파악하는 것이다. 관련 전문가로 심사위원회를 구성해 객관적인 통계자료를 활용해 심사가 이뤄졌다. 올해는 전국 196개 시·군·구가 참여해 역대 최대 규모로 치러졌다. 의성군은 군 단위 부문 우수기관으로 선정돼, 처음으로 수상의 영예를 차지했다. 특히 경북에서는 유일하게 군 단위 부문에 이름을 올렸다. 의성군은 취업자 증가율, 경제활동 친화 기반 규제 완화 정도 등 지역경제 기반조성 및 활성화, 보건복지시설 증가율 등 문화·복지·건강, 지역안전지수 향상


【의성】 의성군은 오는 28일 의성문화체육회관 일원에서 `평생학습, 행복한 미래를 이끄는 힘`을 주제로 제2회 의성군 평생학습 나눔한마당 잔치를 개최한다고 24일 밝혔다. 군은 이번 행사를 통해 2017 교육부 신규 평생학습도시 선정을 기념하고 평생학습을 통해 갈고 닦은 실력과 솜씨를 공유하도록 할 계획이다. 또 배움의 즐거움을 나누기 위해 평생학습도시 선포식, 평생학습 동아리 경연대회 및 발표회, 체험·홍보부스 및 작품전시 부스 운영, 성인문해 시화전 등 다양한 볼거리와 체험, 공연을 제공된다. 개막식에서는 평생학습 발전에 공헌이 있는 유공자 표창, 평생학습도시 선포, 성인문해교육 시화전 수상자 시상식을 한다. 이어서 진행될 평생학습 동아리 경연대회 및 발표회는 지역의 공연 가능 평생학습동아리 21팀이 참


【의성】 의성의 대표적인 쌀 브랜드 의성眞쌀이 4년 연속 경북 6대 우수브랜드 쌀로 선정됐다.우수브랜드 쌀은 농산물품질관리원에서 완전립 비율, 투명도 등 외관상 품위평가를 하고, 도 농업기술원에서는 식미치, 단백질 검사 등을 평가해, 선정의 엄중함과 공정성을 기했다. 선정된 우수브랜드 쌀은 1년간 경북을 대표하는 쌀 브랜드로 사용되고 상품 포장재 등에 선정내역 표기, 각종 매체를 통한 홍보, 대도시 직판행사 등 홍보와 판촉지원을 받게 된다. 4년 연속 우수브랜드 쌀에 선정된 의성眞쌀은 안계평야를 중심으로 약 3천400ha의 면적에 계약재배 하고 있으며 화학비료를 줄이는 대신 유기질 비료를 사용해 친환경으로 재배했다. 또 GAP 인증을 통한 수매, 보관, 가공, 유통까지 위생적 관리로 외


【의성】 의성군이 최근 2017 추계학술대회에서 전국 기초 지방자치단체에서 유일하게 올해 한국정책대상 수상자로 선정됐다. 한국정책학회와 한국지방정부학회 공동주관으로 개최됐다.한국정책학회는 수상 이유에 대해 세포배양 허브센터구축과 같은 미래 신성장산업 발굴유치 정책과 신재생에너지 산업단지 조성을 비롯해 기초자치단체로는 드물게 읍면종합발전계획을 수립 시행한 점, 지역 농·특산물 해외수출 정책 등을 높이 평가했다고 밝혔다.한국정책대상은 각급 행정기관의 우수 정책사례 발굴과 확산을 위해 한국정책학회가 매년 가장 우수한 정책을 수행한 정부 및 공공기관, 광역자치단체와 기초지방자치단체 중 각 1개 기관을 선정해 각 기관의 장에게 수여하는 상이다. 올해는 특허청, 농어촌공사, 제주도 외에 기초자치단


1. 화장품 사용 시 또는 사용 후 직사광선에 의하여 사용부위가 붉은 반점, 부어오름 또는 가려움증 등의 이상 증상이나 부작용이 있는 경우 전문의 등과 상담할 것 2. 상처가 있는 부위 등에는 사용을 자제할 것 3. 보관 및 취급 시의 주의사항 가) 어린이의 손이 닿지 않는 곳에 보관할 것 나) 직사광선을 피해서 보관할 것 4. 눈에 들어갔을 때에는 물로 씻어내고, 이상이 있는 경우에는 전문의 등과 상담할 것 5. 만 3세 이하 어린이에게는 사용하지 말 것 6. 대량을 광범위한 부위에 적용하거나 장기간 사용하는 경우 부작용이 나타나기 쉬우므로 주의해서 사용할 것 7. 살리실산에 과민증이 있거나 당뇨병, 혈액순환장애, 신부전장애, 감염, 발적 등이 있는 사람, 생리 중, 임신 중 또는 임신할 가능성이 있는 사람은 사용 후 피부나 신체가 과민 상태로 되거나 피부 이상반응(부종, 염증 등)이 일어나는 등 현재의 증상이 악화될 가능성이 있으므로 사용을 피할 것
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역사적인 여소야대의 20대 국회가 출범했다. 국민들의 새누리당과 박근혜 정권 심판의 결과이다. 삼권분립의 헌법정신에 따라 정부(대통령)에 대한 감시, 감독과 견제를 국회가 확실히 하라는 국민의 명령이다. 그러므로 20대 국회는 그러한 국민의 뜻을 잘 헤아려야 한다.
가장 시급한 것이 역사교과서의 국정화 문제이다. 정부는 박근혜 대통령의 뜻과 의지라는 하나의 이유로, 역사교과서의 국정화를 모든 절차를 무시하고 비민주적이며 폭력적으로 추진해 왔고, 총선 결과의 민심에도 아랑곳없이 계속 추진해 나가고 있다. 제동장치도 없이 폭주하고 있는 이 역사교과서 국정화의 열차를 막지 않으면, 바로 내년 2017년 3월 1일부터 중학교 역사교과서와 고등학교 한국사교과서는 국정교과서로 가르치고 배워야 하는데, 그 혼란과 난맥상은 불을 보듯 환해서 염려하지 않을 수 없다. 앞으로 8개월도 체 남지 않아, 인쇄, 배포 등을 생각하면 제작기간은 반년도 남지 않았는데, 아직도 필자 등 진행과정은 공개되지 않은 체 암흑 속에서 이루어지고 있다. 그 동안 수많은 학자와 교사, 학생들이 앞 다투어 반대의사를 밝혔고, 국민의 국정화 반대 여론은 행정예고 기간을 거치며 계속 높아갔으나, 정부는 들은 척도 하지 않았다.
결국 2015년 12월 헌법소원까지 제기되었다. 민주화를 위한 변호사 모임은 학생, 학부모, 교사와 교장, 집필자 그리고 국민 등 3,374명을 청구인으로 하여, 국정화 고시와 근거법령이 위헌이라는 헌법소원청구서를 제출하였다. 소송대리인단은 송두환 전 헌법재판관을 포함한 48명의 변호사로 구성됐다. 그러나 현 정권 아래서 헌법재판소가 이 문제를 얼마나 신속하게 또 진지하게 다루어 줄까는 의문이다. 재판은 아직도 열리지 않고 있다.
평생 교사로 살아온 나는 ‘국정교과서’ 하면 떠오르는 장면이 몇 있다. 내가 1974년부터 교단에 섰으니까 30년도 더 전 군사독재시절 얘기이다. 요즘도 나는 가끔 그때 학생들이나 함께했던 교사들을 만나곤 하는데, 특히 그때 가르쳤던 학생들을 만나면 수업시간에 있었던 얘기가 다시 꽃 피기도 한다. 그 중 가장 많이 듣는 얘기 중 하나가 교과서에 대한 얘기다. 내가 가르치던 국어는 당연히 국정교과서였는데, 획일화된 내용도 문제였지만, 그 교과서를 가지고 수업을 할 때의 여러 가지 토막얘기들이, 오래 기억에 남아 있다는 것이다.
당시 국정교과서에는 군사정권을 미화하거나 전현직 대통령을 칭송하는 내용도 있었는데, 그런 내용이 나올 때 마다 내가 화를 내며, “이런 따위를 교과서에 실으면 어찌 하냐?”며 소리치는 바람에, 깜짝깜짝 놀라곤 했다는 것이다. 또 어떤 대목에서는 아주 침통한 목소리로, “여기 교과서에는 이렇게 되어 있지만 사실은 다를 수도 있다”며, 그 배경설명도 재미있게 해 주면서, “이런 건 시험에 잘 안 나오지만, 그래도 모의고사나 입시 등에서 문제가 나오면 잘 알아서 판단하라”는 등, 애매하게 가르쳐서 몹시 당혹스러웠던 기억이 난다는 것이었다. 특히 남북관계나 북한의 현실 등에 이런 내용이 많았는데, 6.25 전쟁의 배경과 발발 등에 대해서는 다른 견해도 있다면서, 내용을 좀 더 풍부하고 깊게 가르쳐 주어서 균형 잡힌 시각을 가질 수 있어서 좋았다는 것이다.
또 이런 때도 있었단다. 한 번은 어느 단원을 새로 시작하는데, 내가 갑자기 “이 단원의 필자는 친일파여서, 민족배반자의 글이 교과서에 실리는 것도 용납할 수 없고, 그 내용도 받아들이기 힘들어 건너 뛸 수밖에 없다”며, 대신 그 시간엔 일제강점기에 있었던 친일파들의 행적과 문제점에 대해 토론수업을 하자고 해서, 한편으론 재미있으면서도 또 한편으론 입시 걱정을 했다는 것이다. 그런데 문제는 당시 국어교과서에 실린 친일파의 글이 한 두 편이 아니어서, 그걸 다 빼자니 전체 균형도 안 맞고, 그와 비슷한 유형의 다른 작가의 작품을 골라 대안으로 가르치자니, 그것도 만만한 일이 아니어서, 학생들과 같이 고민하며 수업했던 기억이 새롭다. 그렇게 되니 나는 자연스럽게, 수업시간에 교과서는 안 가르치고 다른 엉뚱한 소리나 많이 하는 교사가 될 수밖에 없었다.
지금 돌이켜 보면 당시의 군사독재정권이 교과서와 입시로 교육을 철저히 통제했음을 잘 알 수 있다. 초중등 보통교육을 독재정권의 유지수단으로 이용했던 것이다.
1986년 교육민주화선언에 이어, 당시 체제에 복종하지 않았던 많은 교사들은, 그 다음 해 벌어진 유월항쟁의 민주화기운에 힘입어, 자주적 교원단체인 전국교사협의회를 결성하고 학교를 개혁하기 시작했다. 이어 1989년 5월에는 한 걸음 더 발전한 조직형태인 전국교직원노동조합을 결성하게 되었는데, 나는 그 과정에서 핵심 역할을 맡을 수밖에 없었다.
그리고 각오한 대로 감옥으로 끌려갔다. 지루한 재판이 계속되고 드디어 결심공판에 이르러 최후진술의 기회가 왔다. 나는 차가운 독방에서, 한 평범한 교사인 내가 왜 이렇게 감옥에 갇혀 있어야 하는가를 생각해 보았다. 교사로서 양심에 따라 학생들을 가르치는 일에 최선을 다한 것뿐이었다.


“내가 지금 이 시대의 한 교사로 푸른 죄수복을 입고 이 자리에 서 있는 것은, 학생들에게는 내가 가르치는 교과서대로 살아라 하면서, 내가 그렇게 살지 못하면 너무 부끄러울 것 같아서, 나도 내가 가르친 대로 살기 위해 애쓰다 보니, 오늘 이렇게 된 것 같습니다. 교과서대로 산다는 것이 이렇게 힘든 줄 몰랐습니다. 그러나 언젠가 나는 또 교단에 서겠지요. 그때도 나는 그렇게 할 수밖에 없을 것 같습니다. ‘얘들아 우리 최소한 우리가 우리 삶의 기준으로 삼는 교과서대로만이라도 살도록 노력하자. 나도 그렇게 살도록 최선을 다할게’ 라고 말입니다.”
적어도 나에게 있어서, 아니 우리 교사들이나 학생들에게는, 교과서는 그런 의미였다.
결국 나는 그 일로 6개월을 감옥에서 보내고 나왔다. 그 뒤에 또 한 번 끌려가서 2년의 옥살이를 했다. 그리고 아스팔트 위 길거리교사 생활 10년 만에 복직하여 다시 교단에 섰다.
모든 게 변해 있었다. 교과서도 몰라보게 바뀌어 있었다. 현 대통령을 칭송하는 글도 친일파의 글도 없었다. 대신 여러 종류로 다양하고 풍부했다. 교육민주화의 기반이 마련되어 가고 있었다.
그런데 이제 와서 다시 교과서를 국정으로 돌린단다. 민주주의 역사의 수레바퀴를 뒤로 돌리겠단다. 헌법이 명시한 교육의 자주성, 전문성, 정치적 중립성을 깡그리 무시하고, 교육을 정권의 손아귀에 움켜쥐겠단다. 그래서 영구집권의 토대를 마련하겠단다.
이미 스물일곱의 청년 전교조를 법 밖으로 추방하고, 무지막지한 탄압의 칼을 휘두르고 있다. 또 교사들이 해직당하고 감옥으로 끌려가고 있다. 학생들은 진실과 정의에서 소외당하고 있다. 결국 보통교육이 또 죽임을 당하는 것 같아 안타까울 뿐이다.
사실 지난 19대 국회에서는 국민의 압도적 여론에도 불구하고, 다수를 점한 새누리당의 횡포로, 야당은 아무 일도 못했다. 역사교과서의 국정화가 시대착오적이며 헌법과 법률에 위반되는 일임에도, 교육부가 고시로 밀어붙여도 속수무책이었다. 그런데 이제는 국회 지형이 바뀌었다. 야당이 의지를 가지고 힘을 모으기만 하면, 고유권한인 입법권으로 얼마든지 이 횡포를 막을 수 있다. 그래서 우리나라 교육을 바로 잡을 수 있다. 문제는 시간이다. 지금 움직이지 않으면, 재앙은 화산재처럼 온 땅을 뒤덮을 것이다.


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만성 기관지염의 대표하는 두 가지 병리적 변화는 점액-분비선의 비대와 기관지내의 만성염증성 변화이다. 만성 자극으로 인한 점액분비선의 비대와 증식은 과도한 점액생산의 원인이 된다. 과도한 점액분비와 부적절한 섬모운동은 감염의 민감도를 증대시키는 만성 기관지염과 연관된다. 가장 흔한 감염성 병원균은 streptococcus pneumoniae 와 haemophilus influenzae이다. 박테리아가 증식되면 박테리아가 중성의 독성 화학물질을 분비하고 화농세포가 기관지 상피세포들 사이로 이동하여 관강내에 점액화농성의 삼출물을 생산하고 기관지 벽의 궤양과 파괴가 점진적으로 진행된다. 기관지의 육아조직 생산과 섬유화로 기도의 협착과 폐색이 초래된다.
만성 기관지염 환자는 기관지 벽 조직의 변화, 점액부종과 과도한 점액생산의 결과로 기도저항이 증가된다. 과도한 점액은 공기의 흐름을 차단시키는 것이 아니라 기관지 경련을 유발하여 더욱 기도저항을 증가시킨다. 기도가 폐쇄되면 산화된 공기의 양이 폐포에 적게 도달하여 폐포 모세혈관막의 환기/관류율이 불균형을 초래한다. 이와 함께 기도가 폐색되면 무기폐가 유발되어 호흡에 필요한 계면활성제가 더욱 더 감소한다. 이러한 병태생리적 변화로 과탄산증, 저산소혈증, 호흡성 산증이 유발된다. 다음으로 우심실의 대상부전(폐인성 심질환)이 일어난다. 만성 기관지염과 전형적으로 관련되는 과탄산증과 저산소혈증은 폐혈과 수축을 유발한다. 증가된 폐혈관의 저항은 폐고혈압을 일으키며, 이 우심실의 혈관압이 증가된다.


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더블트리 비치 리조트 바이 힐튼 탐파 베이-노스 레딩턴에는 야외 테니스 코트, 야외 수영장 등이 마련되어 있습니다. 호텔에는 레스토랑, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 호텔의 바(풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 3.5성급 숙박 시설에 마련되어 있는 비즈니스 관련 서비스/시설로는 24시간 운영되는 비즈니스 센터, 리무진/타운카 서비스, 회의실 등이 있습니다. 행사 시설의 크기는 196 m2입니다. 또한, 이 해변 호텔에는 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원, 선물 가게/신문 가판대 등이 마련되어 있습니다. 제휴 숙박 시설에서 야외 수영장을 이용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 고객께서는 2km 이내의 구간을 이동하는 인근 지역 셔틀 서비스를 이용하실 수 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 더블트리 비치 리조트 바이 힐튼 탐파 베이-노스 레딩턴 전체가 금연 시설입니다. 무료 WiFi 로비에서 무료 신문 제공 공용 구역의 TV 야외 수영장 풀사이드 바 커피숍 또는 카페 레스토랑 바/라운지 리무진 또는 타운카 서비스 이용 가능 다국어 구사 가능 직원 24시간 운영 프런트 데스크 포터/벨보이 프런트 데스크의 안전 금고 총 객실 수 - 125 ATM/은행업무 드라이클리닝/세탁 서비스 공용 구역에서의 커피/티 엘리베이터 웨딩 서비스 콘시어지 서비스 무료 유선 초고속 인터넷 세탁 시설 시설 내 쇼핑 층 수 - 6 회의실 수: 4 짐 보관 회의 공간 크기(m) - 196 야외 테니스 코트 무료 셀프 주차 수영장 일광욕 의자 지역 셔틀(요금 별도) 금연 숙박 시설 선물가게 또는 가판대 수영장 파라솔 식료품점/편의점 투어/티켓 안내 24시간 운영 비즈니스 센터 회의 공간 크기(ft) - 2112 빌딩/타워 수 - 1 근처 피트니스 센터 무료 이용 호텔 편의 시설 모두 보기


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귀인(歸因)이란, 특정한 행동이 발생한 원인을 추론하는 것을 의미한다. 귀인 이론(attribution theory)에 따르면, 사람들은 자신이 관찰할 수 있는 행동을 바탕으로 귀인 해 태도나 의도를 추론하게 되는데, 이렇게 추론된 내용은 태도 변화의 선행 요인이라고 인식된다. 이때, 개인이 특정 행동을 한 이유를 상황적인 측면에 의한 것이라고 귀인 하는 것을 상황적 귀인이라고 하며, 반대로 개인의 내적이거나 기질적인 측면에 의한 것이라고 귀인 하는 것은 기질적 귀인이라고 한다.
상황적 귀인(situational attribution)은 특정 상황에서 발생한 행동의 원인이 그 행동이 발생하는 상황이나 맥락에 의한 것이라고 추론하는 것을 의미한다. 예를 들어, A라는 사람이 살인을 저질렀을 때 그 사람이 살인을 저지른 이유가 불우한 가정환경이나 가난 때문이라고 생각한다면, 이는 A라는 사람의 잘못을 상황적으로 귀인하는 것에 해당한다. 이와 반대로 기질적 귀인은, 특정 상황에서 발생한 행동의 원인이 그 사람 고유의 기질, 즉 성격 문제 때문이라고 추론하는 것을 의미한다. 상황적 귀인과 다르게 기질적 귀인(dispositional attribution)은 A라는 사람이 살인을 저질렀을 경우, 그 이유를 '성격 자체가 흉악해서' 등으로 생각하게 된다. 기질적 귀인과 상황적 귀인의 이러한 차이는 기본 귀인 오류를 발생시키는 가장 기본적인 원인이 된다.
일반적으로 기본 귀인 오류(fundamental attribution error)는 귀인 효과, 혹은 귀인 오류라고 불리는데, 이는 타인의 행동에 대해 귀인하는 경우 그 사람의 기질적이거나 성격적인 측면을 통해 설명하려는 경향성을 보이는 것을 의미한다. 즉, 다른 사람의 행동에 대해 추론할 때, '그렇게 행동할 수밖에 없는 상황'이라고 생각하기보다는, '원래 그런 사람'이라고 생각하는 것이다. 이와 같은 기본 귀인 오류는 자신의 행동과 타인의 행동을 다르게 귀인하는 행위자-관찰자 편향과도 관련된다.


합일성(consensus)이란 특정 행동이 많은 사람들에게 동일하게 나타나는 것을 의미한다. 즉, 일관성은 '시간'에 따른 개념이라면 합일성은 '사람'에 따른 개념이라고 할 수 있다. 예를 들어, 많은 사람들이 A라는 브랜드의 우유를 좋아할 경우, A에 대한 합일성은 높은 반면, B만 A라는 브랜드의 우유를 좋아할 경우 합일성은 낮다고 할 수 있다. 일반적으로 높은 합일성이 발생할 경우, 그 합일성이 발생하는 대상(A 브랜드의 우유)으로 귀인되는 반면, 낮은 합일성이 발생하는 경우, 특정인(A 브랜드를 좋아하는 B)으로 귀인된다.


평가 일치 추론에 따르면 처음에 지각된 개인의 특징은 그 사람이 가지고 있는 다른 특징들을 해석할 때도 영향을 미치게 된다. 이는 '후광효과(halo effect)'라고 불리기도 하는데, 개인이 한 가지 분야에서 뛰어난 특징을 가지고 있을 경우, 이로 인해 다른 분야에서도 뛰어날 것이라고 생각하는 것이 평가 일치 추론의 가장 대표적인 예시다(얼굴이 예쁘면, 성격도 좋을 거야). 평가 일치 추론은 우리들이 실제로 발견하지 못한 정보에 대해서 평가하거나, 혹은 부분을 가지고 전체적인 평가를 하는 경우 현재 사용할 수 있는 정보와 일치되는 방향으로 추론이 발생한다는 것을 보여 준다.
평가 일치 추론과 마찬가지로, 공변 기반 추론 역시 추론이 일관적인 방향으로 이루어지게 된다. 공변 기반 추론은 현재 가지고 있는 정보들을 평가에 사용할 수 없는 경우이거나, 그 정보 자체가 모호할 경우에 이루어지는 추론 방식이라고 할 수 있다. 즉, A라는 특징에 대한 정보가 있는 상황에서 이와 관련 있는 B라는 특징에 대해서 평가해야 할 경우, 사람들은 B의 특징이 A와 동일한 방향성을 가질 것이라고 생각하는 것이다. 예를 들어, 사람들이 가격이 비싼 제품을 보고서 품질이 좋다고 생각하는 것이 이러한 공변 기반 추론의 대표적인 예시다.


자살을 막는 가장 확실한 두 가지 방법! 2015년 통계청 자료에 따르면 우리나라 사망원인 중 4위가 자살이며 자살률은 세계에서 가장 높은 수준입니다. 이에 정부는 자살에 대한 위해성과 심각성을 인식하고 국가적 차원의 책무와 예방정책 등의 사항을 규정함으로써 생명존중문화를 조성하여 소중한 생명을 보호하자는 취지에서 2011년 3월 30일 ‘자살예방 및 생명존중문화 조성을 위한 법률’을 제정, 시행하고 있습니다. 그리고 자살예방을 위한 적극적인 사회 분위기를 조성하고, 전 세계적 노력에 적극적으로 동조하기위해 ‘세계자살예방의 날’과 같은 매년 9월 10일 ‘자살예방의 날’로 제정하고, 이 날로부터 1주일을 ‘자살예방주간’으로 지정하여 자살예방과 교육 및 홍보를 위한 행사를 실시하고 있습니다.


1) 자존감을 높여라! 자살을 예방하기 위해서 제일 중요한 것은 ‘자존감’을 높이는 것입니다. 자신에 대한 사랑을 갖게 될 때 자살의 위성은 현전히 떨어집니다. 이에 창의교육수업모델 ‘나를 찾아가는 여행 애니어그램’을 활용하여 ‘나’에 대한 이해를 시작해 보세요. 이 수업 모델은 자아자아존중감 증진모형 및 명상모형을 활용합니다. 학습자가 자신의 성격유형의 특성을 찾고 자신을 통합적으로 이해하고 수용하며, 자기 자신의 잠재력을 확인하고 성장 가능성을 모색하는 이 수업을 활용하여 자신이 얼마나 소중한 존재인지 확인해 보세요. 그리고 하단에 있는 크레존 관련학습자료를 활용하여 각 교실의 상황에 맞는 수업을 전개한다면 큰 효과를 얻으실 수 있습니다. 아울러 자살은 본인에게만 한정되는 문제가 아니라 해당 가족 모두에게 큰 고통을 준다는 사실도 지식채널 ‘남져진 사람들’을 통해 확인하세요.


2) 미디어의 역할이 중요하다! (자살에 대처하는 미디어의 자세) ‘베르테르 효과’란 말을 들어 본 적이 있습니까? 베르테르 효과는괴테의 소설 ‘젊은 베르테르의 슬픔’을 읽은 사람들이 주인공의 죽음을 슬퍼하여 모방자살을 선택하는 것을 말합니다. 이처럼 자살은 주변 환경에 영향을 많이 받습니다. 이에 자살에 대한 미디어의 보도는 무척 중요합니다. 지식채널 ‘자살을 막는 가장 확실한 방법’을 시청하면서 우리는 자살을 어떻게 받아들여야 하는지 고민해 봅시다. 파파게노 효과 (Papageno effect)는 자살과 관련한 언론보도를 자제하고, 신중한 보도를 함으로써 자살을 예방할 수 있는 효과를 말합니다.


이수연 예비후보는 "우리나라의 점점 낮아지는 출산율은 대재앙으로 다가오고 있습니다. 근본적인 치료와 대책은 성인남녀 지도층들의 인간존중 생명존중 생식기의 거룩함을 깨우치는 교육과 심리치료가 절실히 필요하다 "라고 출마 이유를 설명했습니다.
-. 국회의원이 되면 꼭 추진할 대표적 정치과제는 무엇입니까.
☞ 국민들의 심리치료비용을 건강보험제도화 하겠습니다.
심리학 박사들은 마음의 병과 몸의 질병을 관계 지으면서 “현재 신체적 질병으로 병원에 입원해 있는 사람 중에서 75%가 마음이 아파서 신체적 질병이 생겼다고 주장합니다.” 사람의 마음에 일어나는 여러 가지 감정 즉 정서는 매우 중요합니다. 마음에 상처는 반드시 치유되어져야 합니다. 마음이 즐거우면 앓던 병도 낫고 속에 걱정이 있으면 뼈도 마릅니다. 마음이 편안하면 몸에 생기가 돌고 그렇지 못한 경우 성인이 되고 결혼을 한 후에 자신과 배우자와 하나님과의 관계가 단절되어 회복되기 어려워서 수많은 가족들이 이혼과 싸움과 가출을 하게 됩니다.
또한 국민 모두가 당연한 과정으로 결혼예비학교를 이수하게 도와야 합니다.
결혼을 도와 줄 국가적 시스템이 필요합니다. 결혼과 가정에 대한 물질중심 가치관을 바꾸어 줄 수 있어야 합니다. 국제결혼을 한 가정들의 외국인 배우자에게 한국어와 한국요리와 한국풍습과 역사를 가르치는 국제결혼예비학교를 국가가 나서서 도와야 한다고 생각합니다. 대부분의 서민가정들이 국제결혼을 해서 온 외국인 배우자에게 정상적인 어학코스와 한국어 요리과정을 공부시키지 못하는 것에는 학비부담이 대부분입니다.
그러나 언어소통이 안 되고 한국요리를 못하는 취약한 결혼생활은 자녀양육과 부부 생활에 위험한 장애요인이 되어 나중에 가정폭력이 발생되고 거기에서 자란 자녀는 사회에 적응 못하여 가정과 사회의 불안요인이 되기도 합니다. 하여 국가가 서민들의 국제결혼의 부대교육을 도와주어야 한다고 생각합니다.


☞건강합니다. 그리고 밝고 명랑하여 어두운 환경을 희망으로 바꿉니다.
-. 지역 유권자에게 드리는 말씀 부탁드립니다
☞ 우리 어르신들이 성장할 때는 가정에서 부모형제의 사랑이 있었습니다. 그래서 가난해도 배고파도 결혼을 했고 자녀들을 많이 낳아 훌륭하게 키워 한국을 부흥시켰습니다. 그러나 지금세대의 젊은이들은 마음이 춥고 고독합니다. 마음에 상처들이 깊습니다. 그것이 얼어붙어 결혼도 피하고 자녀출산도 피하고 홀로 독신이 되어 가는 젊은이들이 많습니다.
경제부흥이 최고라는 세상의 유행을 따라 살다보니 신생아 때부터 부모 품을 떠나 성장하다 보니 암암리에 받은 정서적 신체적 학대를 받으면서 불안감과 대인기피증이 뿌리를 내려서 정상적인 연애와 결혼과 가정생활을 영위할 수 없는 청년남녀들이 많아졌습니다. 이것은 국가가 부모입장이 되어 해결해 주어야 합니다.


넥서스9은 '롤리팝'이라는 별칭을 가진 안드로이드 5.0을 얹은 첫 단말 중 하나다. 하지만 구글은 개발자들이나 이용자들에게 안드로이드 5.0 롤리팝의 주요 기능들을 미리 써볼 수 있는 안드로이드 L 프리뷰를 지난 6월에 공개한 적이 있어 운영체제만으로는 아주 새로운 느낌을 전달하지는 못하는 듯하다. 그러나 안드로이드 L 프리뷰로 안드로이드 5.0의 굵직한 특징은 이미 경험했을지 몰라도 양산 제품에 적용된 완성 버전의 차이는 의외로 적다고 보긴 힘들다. 실제 넥서스9에 올려진 안드로이드 5.0 롤리팝을 통해 종전 안드로이드 L 프리뷰와 어떤 점이 달라졌는지 짚어본다. (참고로 아직 넥서스 9과 넥서스 플레이어 이외의 다른 넥서스 제품을 위한 안드로이드 5.0 팩토리 이미지는 공개되지 않았다)


지난 7월, 구글이 한중일 통합 서체를 발표했다. 노토산스 CJK 또는 본고딕(Source Han Sans)이라고 부르는 이 글꼴은 한중일 공통 오픈소스 글꼴로 한국어, 중국어 번체와 간체, 일본어와 라틴어, 그리스어, 키릴 자모 등을 표시한다. 이 글꼴이 7월에 공개되었던 터라 6월에 첫 선을 보였던 안드로이드 L 프리뷰에는 적용되지 못했고 종전대로 나눔 고딕을 썼다. 안드로이드 5.0 롤리팝 정식 버전은 나눔 고딕 대신 본고딕을 적용했다.
본고딕이 적용된 안드로이드 5.0은 글자가 좀더 또렷하고 확실하게 보인다. 아이콘 이름이나 설정 같은 시스템 글자는 물론 웹브라우저를 통한 인터넷 글자들도 선명하고 깨짐이 없다. 나눔 고딕이 다소 가늘었던 데다 모바일 장치 환경을 고려한 글자가 아닌 데반해, 본고딕 자체가 모바일 환경에서 작은 글씨를 잘 볼 수 있는 특징을 잘 살린 느낌이다. 이 글씨라면 시스템 글꼴로 가치가 있다.


안드로이드 L과 안드로이드 5.0의 기본 골격은 크게 달라진 게 없어 보이지만, 막상 써보면 두 버전의 GUI에서 다른 부분을 찾는 것은 어렵지 않다. 가장 큰 차이는 홈 화면과 앱 화면을 하나로 통합한 듯한 부분이다. 안드로이드 L 프리뷰까지 안드로이드의 홈화면과 앱 화면은 완전히 분리된 느낌이었지만, 안드로이드 5.0은 홈 화면 위에 앱 화면을 불러오는 느낌으로 변형했다.
안드로이드 L 프리뷰에서 앱 서랍 버튼을 누르면 앱 화면이 새롭게 열리며 페이지와 메뉴가 뜬다. 안드로이드 5.0은 앱 서랍 버튼을 누르면 화면 전환 없이 마치 폴더를 열 듯 앱이 있는 화면을 통째로 띄우고 모든 메뉴를 제거했다. 닫을 때도 폴더를 닫는 듯한 애니메이션으로 앱 버튼으로 돌아가는 모양새여서 두 구조가 분리된 듯한 느낌을 상당 부분 지워냈다. 물론 앱 화면이 바뀌었더라도 많은 앱을 페이지 단위로 구분하는 기능까지 없앤 것은 아니다.


이전부터 태블릿에 적용된 안드로이드는 여러 이용자가 계정을 등록하고 손쉽게 전환할 수 있는 기능을 갖고 있었다. 단지 이 모드를 잘 쓰지 않는 이유는 쉽게 계정을 전환하는 것과 손님 모드를 활성화하는 데 어려움이 있어서다. 안드로이드 5.0은 이 부분은 상당히 유연해졌다. 이용자가 필요하다면 어디에서나 이용자 전환을 손쉽게 할 수 있고 손님 권한으로 손쉽게 태블릿의 주요 기능들을 쓸 수 있다.
안드로이드 5.0은 잠금 화면 뿐만 아니라 안드로이드를 쓰고 있는 어느 상황에서나 여러 계정을 전환할 수 있도록 바꿨다. 알림 막대의 계정 아이콘을 누르면 이용자를 선택하고 추가할 수 있는 버튼을 언제든 호출할 수 있다. 또한 계정간 전환 속도도 빨라졌는데, 이는 넥서스9의 기계적 특성도 감안해야 할 듯하다. 안드로이드 L 프리뷰는 계정 아이콘을 누르면 계정 정보를 표시할 뿐 이러한 메뉴를 보여주지 않았다.


안드로이드 L 프리뷰에서 이미 알림 막대 기능은 이전과 부분적으로 달라질 것이라는 것을 설명한 바 있다. 시스템 설정 바로가기와 알림을 분리하는 이중 구조로 바뀌는 것이다. 문제는 시스템 설정 메뉴를 불러오는 과정에서 불편함이 있었다는 점이다. 먼저 알림을 내린 상황에서 한번 더 끌어 내려야 시스템 설정 메뉴를 부를 수 있던 것이다.
안드로이드 5.0은 이 문제를 개선했다. 일단 한 손가락으로 알림 막대를 끌어내리면 알림만 내려온다. 물론 한번더 끌어내리면 시스템 메뉴를 불러오는 것도 똑같다. 다만 시스템 메뉴를 더 빨리 끌어내길 원한다면 두 손가락으로 알림 막대를 끌어내리면 된다. 원래 두 손가락 모드는 젤리빈 때 처음 선보였던 것으로 안드로이드 L 프리뷰에는 이 기능이 빠져있었다.


안드로이드 L 프리뷰에는 없었던 알림 일괄 정리 버튼이 다시 나타났다. 하지만 알림 화면의 상단이 아니라 아래 쪽에 있어 다소 어색하다.
안드로이드 L과 달리 정식 버전의 한글 키보드도 머티리얼 디자인이 적용된 새 키보드가 추가됐다. 그런데 한글 키보드에서 다른 언어의 키보드로 전환을 할 때 같은 키보드 내에서 자판을 바꾸는 것이 아니라 완전히 새로운 키보드로 대체되는 형태다. 구글이 이를 애니메이션으로 처리하며 불편을 덜 느끼도록 만들려 했으나, 키보드 전환에 시간이 걸려 작업 효율이 썩 좋진 않아 불편하다. 키보드 문제는 해결이 필요하다.
넥서스9 출시를 전후해 머티리얼 디자인으로 갈아 입은 G메일과 캘린더 앱에 대한 소식이 나왔다. 아직 모든 안드로이드 제품군에 새로운 G메일과 캘린더 앱이 적용되지 않았지만, 안드로이드 5.0을 실은 넥서스9에는 적용되어 있다. 캘린더와 G메일 뿐만 아니라 전반적으로 머티리얼 디자인을 적용된 기본 앱들은 운영체제의 느낌과 제법 통일감을 이루고 있는 점에선 긍정적으로 볼만하다.
넥서스9에 탑재된 안드로이드 버전은 안드로이드 L이 아니라 5.0이다. 이 항목을 계속 누르면 동그란 아이콘이 하나 뜬다. 이것을 계속 터치하면 원이 커지며 롤리팝(Lollipop)이라는 별칭이 뜨며 막대 사탕으로 변한다. 롤리팝을 계속 터치하면 사탕 색깔이 바뀐다.


그동안 군용비행장이나 군사격장에서 발생하는 소음에 대해 보상을 해줄 법적근거가 없어 수십년간 고통을 받아왔던 군부대 주변지역 주민들의 피해보상 길이 열렸습니다.군용비행장 및 군사격장의 운용으로 발생하는 소음을 방지하고 주변지역 주민들에게 피해보상 등을 효율적으로 추진할 수 있도록 하는 ‘군용비행장·군사격장 소음 방지 및 피해보상에 관한 법률안’(이하 군소음법)이 지난달 31일 국회 본회의를 통과한 것입니다.법안 공포일로부터 1년후인 내년말쯤 시행될 예정인 군소음법에는△소음대책지역 지정·고시△소음대책지역에 대해 5년마다 소음방지...


강원도에 투자자들이 다가오지 않는다는 소식이 벌써 여러 달째 이어지고 있습니다.강릉선KTX 등 교통망이 확충되어 주말마다 여행객들이 적지 아니 들어오는 현상이야 바람직하다 할 것이나,그럼에도 특히 경제 분야에서 신규 투자가 거의 없어 도 경제가 위축감을 면하지 못하고 있다는 것입니다. 사실 지금 총체적 경제 침체 현실을 맞고 있습니다.여러 원인이 있으나 이를 테면 최근 두드러지게 드러나는 현상 중 하나로,주택 투자 부진이 경기 침체에 영향을 미쳤다는 분석을 주택산업연구원이 내놓고 있습니다.따라서 “대내외적인 경제 위기를 극복하...


남북화해의 상징 금강산관광이 20여년 만에 최대의 위기를 맞고 있습니다.이 사업이 남북관계와 한반도 정세를 가늠하는 바로미터가 된다는 점에서 우려를 갖지 않을 수 없습니다.1998년 11월 동해항을 통해 첫 관광선이 출항하면서 강원도는 냉전시대를 끝내고 남북협력시대의 물꼬를 텄습니다.최근 북미대화가 교착국면에 빠지고 남북관계가 소강상태를 보이면서 그 진로가 또 다시 도마 위에 오른 것입니다.금강산관광은 2008년 관광객 피격사건으로 중단된 지 10년이 지났지만,재개의 실마리를 찾지 못하고 있습니다.지난해 평창올림픽을 계기로 재...


문재인 대통령은 집권 이후 연방제에 준하는 자치분권을 실현하겠다는 점을 밝혀왔다는 것은 다 아는 사실입니다.그만큼 자치분권과 균형발전에 대한 강한 의지를 거듭 확인한 것입니다.현 정부가 사실상 강력한 분권과 분산정책을 추진한 노무현 정부의 국정철학과 국정비전을 공유하고 계승한다는 측면에서 자연스러운 일입니다.문재인 정부의 탄생 배경에도 이 같은 정책 지향에 대한 지지와 공감이 자리 잡고 있다고 봅니다.그러면 과연 이 같은 국정철학이 일관성 있게 추진되고 있는 것인가.결론적으로 말하자면 의문과 회의를 갖지 않을 수 없습니다.최근...


내년 예산을 위해 도 당국이 사활을 걸어야 할 시기가 다가왔습니다.물론 매년 되풀이되는 일입니다.한국적 현상이라 할 중앙정부 예산 확보 ‘전쟁’은 결코 소홀히하거나 포기할 일이 아니어서 도정이 늘 전력을 다해 온 것이 사실입니다.올해 역시 다음 1년의 강원도 살림을 판가름하는 중요 시점에 처하여 할 수 있는 모든 활동을 다해야 마땅합니다.강원도적 논리를 제시하면서 정부에 이어 국회를 설득해야 합니다.우선 국회 상임위 중 산업통상자원중소벤처기업위와 문화체육관광위에 올려진 사안들의 무사통과를 위한 활동을 강화해야 합니다.대규모 수...


철원 민간인통제선내에서 아프리카돼지열병(ASF)에 감염된 야생 멧돼지가 연이어 발견돼 확산이 우려되는 가운데 춘천에서는 올들어 처음으로 조류인플루엔자(AI)까지 검출돼 가축 전염병 방역에 비상이 걸렸습니다.환경부 소속 국립환경과학원은 지난 2일 철원군 원남면 민간인통제선내에서 발견된 멧돼지 폐사체에서 ASF 바이러스가 검출됐다고 발표했습니다.이번을 포함하면 철원 원남면 민통선내에서만 7마리의 멧돼지 폐사체에서 ASF 바이러스가 검출된 것이고 전국적으로는 20건에 달합니다.강원도동물위생시험소가 최근 3주간 도내 접경지역 5개군에...


정부와 여당이 주요 광역 도시권의 철도망을 구축하는 ‘대도시권 광역교통 비전 2030’을 발표했습니다.그런데 이 계획이 강원도를 도외시한 채 대도시 위주로 짜여졌다는 지적이 나옵니다.이는 지난 두어 세대 동안 이어지던,중앙정부의 이른바 중핵 중심 시각을 드러내는,그야말로 나쁜 전례의 연속선상임을 보여준다 할 것입니다.내용인즉 ‘대도시권 광역교통 비전 2030’은 수도권을 비롯해 부산권,울산권,광주권,대구권,대전권 등 5대 광역도시권 교통 인프라 개선책입니다.예컨대 수도권의 경우 지하철 9호선의 강일~미사구간 연장에 이어 수도권...


지방자치가 부활돼 본격 민선자치시대가 개막된 지 4반세기가 지났습니다.그러나 ‘2할 자치’라는 프레임에서 벗어나지 못한 것이 오늘의 현실입니다.지방자치는 취사선택의 문제가 아니라 시대 변화와 정신을 담아 낼 필연의 과제라고 봅니다.이런 점에서 지방자치가 적지 않은 연륜을 쌓았다는 것은 자긍할 일이지만,질적 발전을 토대로 풀뿌리민주주의를 꽃피우지 못하고 있다는 것은 아쉽고 안타까운 일입니다.30년 가까운 지방자치가 왜 여전히 중앙 일극(一極)의 구도에 갇혀 있고,오랜 중앙집권적 사고와 관행에서 벗어나지 못하는가.지방자치가 초기의...


지난 91년 지방의회가 부활되고,95년 전면 민선자치가 시작된 지 30년이 다 돼 가고 있습니다.그동안 적어도 외형적으로 지방자치의 틀을 갖추고 제도적인 안정성도 어느 정도 확보한 것으로 봐도 무방할 것입니다.그러나 내용적으로 과연 실질적인 자치발전이 이뤄졌는가에 대해서는 회의적인 시각이 많습니다.지방자치단체장을 주민의 손으로 직접 뽑고,집행부의 독주를 견제하고 대안도 제시할 지방의회를 구성했지만 지방자치단체가 주도적으로 지역의 문제를 풀어 갈 여건을 갖추지 못했다는 것입니다.지방자치제도의 도입에도 불구하고 우리사회가 오랫동안...


저비용항공사(LCC) ‘플라이강원’의 취항으로 양양국제공항이 재기의 발판을 마련할 것인가.2002년 개항한 양양공항은 적자를 감당하지 못해 국내·외 주요 정기 노선이 잇따라 취항을 포기하면서 어려움을 겪어왔습니다.동해안 최북단 거점공항으로 전략적 가치를 인정받으면서도 적정 승객수를 확보하지 못해 적자공항이라는 오명을 썼던 것입니다.강원도와 양양군은 물론 인접 시·군까지 공항 활성화에 힘을 보탰으나 이마저도 큰 효과를 거두지 못했습니다.2018 평창올림픽을 통해 재도약을 꿈꾸기도 했으나 올림픽이후 지속가능한 관광객수요를 창출하지...


국회가 513조원에 달하는 2020년도 예산안 심의에 돌입한 가운데 강원도와 도출신 국회의원들이 지역 현안과 관련된 국비 확보를 위해 막바지 총력전을 벌이고 있습니다.정부와 여당은 내년도 예산의 적절성을 강조하며 ‘확대재정’의 필요성을 역설한 반면 자유한국당 등 보수성향 야당은 ‘재정 건전성’ 약화를 우려하며 대규모 예산 삭감을 예고하고 있어 여·야간 충돌이 강원도의 국비확보 전략에 어떤 영향을 미칠 지 주목됩니다.수차례 실국장들과 회의를 가지면서 국비확보 전략을 논의한 최문순 지사는 내년도 정부예산안에 반영된 역대 최대 규모...