그녀는 또한 연구를 종료시키는 것은 일부 환자들 편에서는 불신을 야기할 것이라고 우려함. “만약 우리가 이들 연구를 단순히 사라지게 한다면 큰 정부의 음모처럼 보이기 시작할 것이다”
대신 그녀는 특정 검색 용어-예를 들어 ‘줄기세포’-를 기입하면 문제가 있을 것 같은 검색 결과물에 경고를 팝업하는 것을 제안함. 터너는 위험할 수 있는 목록이 제거되는 것을 선호하나 그는 경고를 붙이는 것이 다음의 큰 일이 될 거라고 말함.
현재로서 향후 환자들이 임상 시험 포스팅에서 다른 임상 시험 포스팅으로 클릭할 때 가장 많이 마주칠 경고는 매 포스팅마다 같음. “본 연구의 안전성과 과학적 유용성은 시험 의뢰자와 연구자들의 책임입니다. 목록에 연구가 있다는 것은 이 연구들이 미국 연방 정부가 검토했음을 의미하지 않습니다.”
이것은 아마도 인터넷 시대 움직임을 정의하는 밀쳐냄과 법적으로 같은 것임. 우리는 위험을 감수하면서 지속적으로 정보를 올리도록 초대하고 정보를 읽음. 우리는 이 데이터의 산들에 금과 황철 모두가 있음을 알고 있음. 그리고 어디를 파볼 수 있고, 파볼 수 없는 곳을 알려주는 이들을 우리는 의심함. 문제는 우리가 지금까지 발견한 것을 알아내는 능력을 종종 과신한다는 것임.
과학사가들과 심리학자들이 지적했듯이, 오보의 층위 속에서 지식을 말하는 것은 의도적이든 그렇지 않든 무지를 전파하는 효과적인 방법일 수 있음. “여기서 드러나는 역설은 조언이 가장 많이 필요한 사람들은 조언이 필요한 때를 모른다는 것이다” 미시간 대학 심리학자 데이비드 더닝(David Dunning)은 설명함. 그는 우리가 모르는 것을 얼마나 잘 추정하는지에 관해 연구함.


만약, 홈쇼핑 업체와 원만하게 협의가 된다면 이 씨의 혐의는 ‘수산물 원산지표시에 관한 법률 위반’혐의만 적용 받게 되어 그만큼 형량이 줄어들게 된다.
반면, 이 씨에 대한 행방을 취재하던 중 가족들이 ‘탄원서 서명운동’에 적극 나서고 있다는 것을 알 수 있었다.
제주시 용담동 모 사우나 시설에서 지역 주민들에게 ‘탄원서 서명운동’을 벌이고 있는 것이다.
탄원서에 서명한 주민이 얼마 정도 되는지에 대해서는 정확히 알 수는 없었지만 시설 관계자로부터 약간의 내용은 전해들을 수 있었다.


이 씨가 명인으로 지정 받기 까지는 약 30년 이라는 세월을 보내고 나서야 얻어낸 결과다.
오로지 자신이 직접 하루에 수십 여 마리의 옥돔을 가지고 손질해 나가면서 고유의 맛을 내기 위해 감각적으로 익힌 기술이다.
결국, 이 씨는 지난 2012년 5월 농림수산식품부로부터 기술을 인정받아 ‘식품명인’으로 지정하는 한편, 다양한 혜택까지 제공받았다.
식품산업진흥법 제14조 4항에 따르면 ‘농림축산식품부장관 또는 해양수산부장관은 제1항에 따른 식품명인이 식품의 제조•가공•조리 또는 기능전수를 업으로 하거나 하려는 때에는 필요한 자금을 지원 할 수 있다.’고 명시 되어 있어, 제주시 도두동에 소재한 모 가공공장을 설립한 것이다.


그들이 어떻게 생겼는지 맨 왼쪽에 라벨 열이 있습니다 0부터 9까지의 숫자가 있습니다 그리고 우리는 픽셀을 가지고 있습니다 픽셀 1, 2, 3에서부터 픽셀 784까지
전처리 할 함수가 있습니다 우리의 데이터는 조금 있습니다 우리가 이전에했던 것과 비슷합니다 방금 청소하고 좀 더 간결하게 만들었습니다 나는이 기능들을 꺼내 255로 나눈다
그래서 우리는 모든 그레이 스케일 값을 정규화합니다 0과 1 사이에 있어야합니다 그리고 라벨도 뽑을거야 둘 다 numpy 배열로 표시되도록하십시오 우리는 그 기능을 사용하여 훈련과 테스트를 철회합니다 데이터 프레임의 데이터를 연결하고 연결합니다


이것은 우리의 20 번째 training_feature입니다 그리고 중간에있는 픽셀들 중 일부는 실제로 0과 1 사이의 값이라는 것을 알 수 있습니다 또한 시각화 할 수도 있습니다 여기에 우리는 셔츠가있어, 정확하게 보입니다 네가 기대하는대로 낟알과 그레이 스케일의 종류
자, Keras는이 특별한 경우에, 우리는 데이터를 핫 핫 인코딩해야합니다 그것이 의미하는 바는 우리가 훈련을받을 것입니다 예전에는 0, 3, 7, 그들을 돌려 보내라 각각 길이 10의 배열로 배열의 모든 10 개 값은 하나의 값을 제외하고는 0입니다


10 개의 열과 60,000 개의 행 그리고 우리가 실제로 볼 수있는 것과 같은 예제 레이블에서 볼 수 있습니다 지금까지 보았을 때, 0 번째 인덱스는 1, 나머지는 모두 0입니다 그리고 이제는 Keras로 작업하는 데 정말 재미있는 부분이 있습니다 우리의 모델을 만듭니다 Keras는 정말 쉽고 직관적 인 방법을 제공합니다
모델을 처음부터 다시 빌드하십시오 이 경우 순차적 모델을 만들겠습니다 그 위에 레이어를 추가하십시오 첫 번째 문자는 노드가 30 개입니다 정류 된 선형 유닛의 활성화 기능을 갖는다 우리가 이전에 사용한 TensorFlow의 경우에는 relu를 위해, 기본 활성화 기능이었습니다
그런 다음 완전히 연결된 다른 레이어가 생깁니다 또는 20 개의 뉴런을 가진 조밀 한 층 또한 relu 함수와 함께 마지막으로 우리는 10 개의 출력으로 최종 매핑을 할 것입니다 값은 0부터 9까지이며 활성화되어 있습니다 기본적으로 배포하는 softmax의 10 가지 버킷 전체에 걸쳐 전력 확률
이제 모델을 컴파일 할 준비가되었습니다 Keras는이 컴파일 표기법을 사용합니다 뭔가를 할 때와 비슷한 모델 끈 제작자 또는 다만 말하는 것을 무언가 같이, 나는 행해진 다 모두 나를 위해 그것을 넣어 손실, 최적화 도구 및 통계를 제공합니다
우리가 얻고 자하는 가치의 종류, 최상의 가치를 위해 최적화 할뿐만 아니라 우리가 손실을 측정하는 방법 이 경우 카테고리 간 엔트로피를 사용합니다 우리의 산출물이 범주 적이기 때문입니다 그리고이 경우 크로스 엔트로피는 좋은 방법입니다 우리의 손실이나 오류를 측정합니다


이것은 우리에게 정확성을 줄 것이며 우리는 그것을 밖으로 인쇄하고보십시오 847 %의 정확도를 볼 수 있습니다 물론, 우리는 확실히 증가 된 신기원을 가진 그것보다 나아지고, 보다 정교한 모델 및 기타 접근 방식을 제공합니다 그러나 이것은 Keras의 소개 일뿐입니다
그리고 희망적으로 이것은 당신에게 좋은 출발점을 줄 것입니다 Keras로 놀기 시작하다 Keras가 할 수있는 모든 것을 볼 수 있습니다 Keras에는 놀라운 커뮤니티와 많은 것들이 있습니다 샘플을 결합 할 때 Kaggle의 커뮤니티에서 당신을 올바른 방향으로 이끌어 줄 진정한 서사시적인 자원입니다
클라우드 AI 모험 에피소드를 시청 해 주셔서 감사합니다 그리고 그것을 즐긴다면, 그것을 좋아하십시오 모든 최신 에피소드를 바로 구독하려면 반드시 구독해야합니다 그들이 나올 때 자, 뭘 기다리고 있니? Kaggle로 가서 Keras로 놀아보기 시작하십시오


집에서 삼계탕을 먹다 보면 음식을 남기는 경우가 생기게 되는데요, 시간이 지나 차갑고 퍽퍽해진 닭 살코기를 남김없이 먹을 방법이 있습니다. 바로 삼계탕의 닭고기로 만든 비빔국수입니다! 냉장고에 있는 채소를 다져 넣고, 남은 닭고기와 양념장을 섞어 소면과 함께 올려주면 완성되는 아주 간단한 요리입니다. 남은 닭고기도 처리할 수 있고, 골뱅이 소면처럼 술안주로도 가능하며, 삼계탕을 싫어하는 아이들도 비빔국수라고 한다면 분명 좋아할 것입니다.
완성된 삼계탕 비빔국수의 모습입니다. 사진으로만 봐도 군침이 돌지만, 맛은 더욱 끝내줍니다! 삼계탕을 먹고, 남은 닭고기로 무엇을 할 수 있는지 고민하다가 생각해낸 특별 레시피인데요. 이열치열의 뜨겁고 매콤한 음식을 먹으며 중복을 보내는 것도 좋은 방법인 것 같습니다!
늘 똑같은 삼계탕이 지겨우셨다면, 내일은 새로운 재료를 넣고 만드는 이색 삼계탕으로 가족들의 건강, 애인과의 여름 식사를 챙겨보시기 바랍니다. 녹두 삼계탕과 녹두죽, 닭고기 비빔국수로 건강도 챙기고, 여름도 제대로 보내세요! 무더운 여름도 이제 얼마 남지 않았는데, 남은 여름 이열치열로 뜨겁고 매콤한 음식을 만들어 땀을 한 번 쭉 빼보시는 것을 추천해 드립니다!


이명과 함께 사는 데 도움이 될 수 있는 팁 귀에서 윙윙거리는 소리, 콧노래 소리 또는 울리는 소리를 내는 이명으로 고통 받는 사람들이 전세계적으로 수백만 명 있다. 이명과 귀의 끊임없는 울림을 처리할 수 있는 방법에는 여러 가지가 있다. 이명 증상을 줄이는 방법에 대한 몇 가지 팁을 보려면 더 읽어보십시오. 이명 현상이 심할 때는 라디오나 선풍기를 켜서…
코 고는 것이 당신의 휴식을 방해하는가? 다음 팁을 읽어 보십시오.
코 고는 것이 당신의 휴식을 방해하는가? 다음 팁을 읽어 보십시오. 코고는 소리는 불쾌한 수면 소음이지만 건강상의 문제를 나타낼 수도 있다. 사람마다 코 고는 원인이 다르다. 이 글을 읽음으로써 가장 흔한 원인이 무엇이고, 치료법이 어떻게 영향을 받을 수 있는지 알 수 있다. 많은 사람들이 여러 개의 베개를 소품으로 삼아 좀 더 똑바른 자세로 잠을 자면서 코를…
지붕을 관리하는 데 도움이 되는 쉬운 단계
지붕을 관리하는 데 도움이 되는 쉬운 단계 지붕 유지보수는 당신의 가정을 관리하는 중요한 측면이다. 그것은 당신과 당신의 소지품을 건조하게 유지하고 집의 나머지 부분을 보호해준다. 다음 팁을 사용하여 지붕이 가능한 최상의 상태인지 확인하십시오. 단 한 번의 교체도 미루지 마라. 수리를 늦추고 싶은 유혹을 느낄 수도 있지만 결국 더 큰 피해를 입게 될 뿐이다. 누수가 발생하지 않도록…


나는 외향적이기보다는 좀 더 내면적이고, 미래보다는 과거에 좀 더 집착하는 성격이다.
그래서 다가올 미래보다는 과거의 역사나 문화에 관심이 더 많다. 내일의 나보다는 오늘의 내가 어떤 과거를 통해 형성된 것인지에 자연스럽게 마음이 간다. 이것은 내 타고난 기질이다.
영화도 좀 사실적인 것을 좋아하고 다큐멘터리도 잘 본다. 반면에 과장이 심한 중국 영화나 공상 과학 영화(SF)는 즐기지 않는다.
2) 급격하게 변하는 세상과 미래에 대한 관심 고조
인류 역사는 끊임없이 변화해 왔다. 이것은 인간이 동물과 달리 창의적 능력을 지니고 있기 때문이고, 창세기이세 말하듯이 인간이 닮았다고 하는 하나님의 형상이 아닐까 한다.
그런데, 인류 역사의 변화 속도를 보면 그 속도에 놀라지 않을 수 없다.
특히 19세기 산업혁명 이후, 즉 인간이 기계를 만들 수 있게 된 이후, 변화의 속도와 범위는 이전의 인류 역사와는 비교할 수 없게 되었으며, 20세기 말의 정보 통신, 컴퓨터, 유전자 등의 분야에서 펼쳐지는 변화의 속도는 우리의 상상을 넘어서고 있다. 그래프를 보면 어느 지점부터 인류의 발전은 거의 직각에 가까울 정도로 빨라졌으며 갈수록 그 현상이 심화될 것이다.
그래서 최근 들어서 나는 다가올 미래를 다룬 작품이나 영화에 관심을 갖게 되었다. 이러한 만화나 영화는 지금 우리의 현실을 예리하게 분석하고 그 자료를 바탕으로 다가올 미래를 예상하여 작품화하기 때문에 오늘 우리가 미래를 예측하는데 도움을 주기 때문이다.


“나 장주는 꿈속에서 나비가 되었다. 스스로도 즐거워서 마음 따라 팔랑팔랑 춤추고 있었다. 깜짝 깨어나니, 이게 웬일, 장주가 아닌가. 그런데, 장주인 내가 꿈속에서 나비가 되었는지, 자신은 실은 나비이며, 지금 꿈을 꾸고 장주가 되고 있는지, 어느 것이 사실인지 모른다.”
장자는 자신이 꿈속에서 나비가 된 것인지, 아니면 자신이 사실은 나비이며 나비가 꾸는 꿈속에서 장자가 되는 것인지 모르겠다고 했다. 정말 비몽사몽이며 현실과 꿈의 구분이 어렵다.
그런데 정말 우리 미래에는 현실과 가상의 구별이 어려워지고 있다.
대화, 만남, 친구, 접촉 등 모든 것에서 환영이 우리 실생활이 되고 있다. 영화에서나 본 홀로그램이 곧 실제로 상용화될 것이라고 한다.
작은 스마트 폰 단말기에서 재미있는 게임이 벌어지고 그것에 매일 여러 시간을 투자하며 몇 십 만원씩 돈을 쓴다. 놀라운 것은 이처럼 게임에 빠져드는 사람들 중 가장 많은 연령층은 10대가 아니라 30대 직장인이라는 것이다. 이처럼 컴퓨터 게임이 일상이 되면, 우리의 일상에서 현실과 가상의 경계가 모호해지고, 진짜와 가짜가 자연스럽게 뒤섞여 생활하게 된다. 이러한 미래는 지금과는 전혀 다른 세상을 품고 있는 것이다.


메간폭스. 가슴에 세월호 리본을 달고 있어서 반가운 마음에 첨가했다.
미국의 유명 여배우 메간 폭스가 사이보그로 분장했다.
예로부터 인간은 건강하고 오래 살고 싶은 욕망을 지니고 있었다. 그러나 그것을 실현할 방법이 마땅치 않았다. 결국 소수의 사람들이 몸에 좋은 음식을 먹는 것 정도가 전부였다. 그러다가 과학기술이 발전하면서 인간의 몸에 간단한 기계가 들어오기 시작했다. 부러진 뼈를 나사로 잇는다든지, 인공 관절이나 연골을 만들어 넣는다든지 한다. 우리 교인들도 여러분들이 몸의 건강을 위해 이런 수술을 받았다. 그래서 훨씬 건강하고 아프지 않게 생활할 수 있어서 다행이다.
지금은 기술이 완전하지 않아서 본격화되지는 않았지만, 심장, 신장, 간, 위장 등이 아파서 고통당하는 사람들에게 기계 이식을 통해 아프지 않다면 모두가 이를 마다하지 않을 것이다. 나 또한 그렇다. 이것을 어찌 거부하겠는가! 그리고 마침내 인간의 기술은 이미 인간의 뇌까지도 기계로 대체하려고 한다. 한번에는 아니지만 인간이 하나씩 기계로 되어가고 있는 것이다.


우리는 만화 ‘우주 소년 아톰’을 통해 로봇을 처음 알았다. 그 때는 그냥 재미로만 여겼다. 만화란 원래 상상력의 산물이니까! 그런데 인간을 닮은 로봇을 만들고자 하는 움직임은 가속화되고 있다. 이미 자동차 공장 등에서는 사람을 해직시키고 그 일들을 로봇이 담당한 지 오래다. 가정에서도 최근 가장 잘 팔리는 가전제품 중의 하나가 로봇 청소기다.
운전이나 주차 걱정도 이제 안 해도 될 것이다. 자동차가 계속해서 똑똑해지고 있다. 자기가 알아서 자동적으로 운전하고 주차도 알아서 한다.
문제는 지금은 로봇이 인간의 통제아래 놓여있지만 언젠가는 로봇과 인간이 생존을 위한 싸움을 해야 할 때가 올 것이라는 예언이 전에는 터무니없게 들렸는데 지금은 무척이나 현실적으로 들린다. 왜냐하면 인간과 닮은 로봇을 만들려는 인간은 끊임없이 쇳덩어리인 로봇에게 인간의 지능과 감성을 지닌 인공지능을 주입하려고 하기 때문이다. 스스로 생각하고 결정하고 행동하는 로봇이 완성되면 더 이상 로봇은 인간의 지배 아래 눌려있지 않으려 할 것이다. 거기서 목숨 건 싸움이 일어날 것이고 그것은 이제까지 인간끼리의 전투와는 비교할 수 없는 대규모의 잔인한 전쟁이 될 것이다.


유전공학의 비약적인 발달은 판도라의 상자라고 하는 유전자 지도를 얻게 되었다. 이제 인간은 유전자를 조작하여 마음대로 생명을 창조하는 능력을 보유하게 되었다. 세포 하나만 가지면 우량 돼지, 우량 소도 만들고, 선사시대의 공룡이나 맘모스도 되살려낼 수 있다. 이러한 능력은 인간에게도 해당되어 인간이 자기 구미에 맞는 인간을 창조하는 것도 불가능하지 않을 것이다. 정말 미래에는 아기를 공장에서 물건 생산하듯이 만들어 내는 것이 가능할 것이다.
이러한 예측과 가능한 현실은 지금보다 행복한 것인가?


철저하게 비관적 입장이다. 왜냐하면 이러한 모든 변화의 방향은 창조주 하나님의 뜻과 정확하게 반대되는 것이기 때문이다. 기독교는 이것을 죄라 규정하며 죄에 대한 결과는 죽음과 파멸이다.
오늘 우리 교회가 이렇게 급격하게 변화하고 있는 세계를 향해서 다급하게 외쳐야 하는 것은 더 이상 하나님의 영역을 침범하지 말고, 인간은 겸손하게 주님 뜻대로 살아야 한다는 것이다. 그러나 안타깝게도 오늘의 교회는 이러한 영감을 모두 상실하였다. 개인적이고 탐욕적인 다수의 교회는 아직도 부자 되고 성공하고 커지는 것에만 관심하며, 소수의 사회 참여적 교회는 눈앞의 다급한 정치사회적 이슈에 매달리기도 힘들어서 더욱 근본적이고 더욱 광범위하게 우리의 미래를 만들어가고 있는 현실에 깊이 관심하지 못하기 때문이다.
이유야 어떻든 과학기술을 재료 삼아 인간의 탐욕과 교만을 충족하기 위해 나아가는 미래 세상은 끔찍하고 두려운 세상이다. 곧 우리는 지금 여호와의 크고 두려운 심판의 날을 향해서 가고 있는 것이다.


다가올 크고 두려운 심판 앞에서 하나님은 우리에게 구원의 길을 주셨다. 바로 하나님의 신(영)을 만민에게 부어주시겠다는 약속이다. 젊은 사람이나 나이 든 사람이나 남종이나 여종이나 구별 없이 모든 사람에게 하나님의 영을 부어주시겠다고 약속하셨다.
살아계신 하나님의 영은 인간의 모든 죄를 극복하는 능력이다. 지금의 인류 역사의 흐름은 어떤 것으로 제어할 수가 없다. 인간의 도덕, 수련, 절제 이런 것들로 제어될 수 있는 성격이 아니다. 이미 그 도를 넘어가 버렸다.
정말 인간을 넘어서는 하나님의 특단의 개입만이 멸망을 향한 지구의 역사를 제어할 수 있다. 기독교인이란 바로 이 목소리를 크게 내는 사람들이다.
정말로 감사한 것은 이를 가능하게 하는 것이 하나님의 영인데 누구에게나 하나님의 영을 부어주시겠다고 약속하신 것이다. 이제 우리는 정말 긴장하면서 하나님의 약속을 믿고 하나님의 영이 내게 임재하시기를 간구해야 한다.
성령이 아니고서는 우리가 구원받을 길이 없다는 것을 절실하게 깨달아야 한다. 직장, 건강, 자녀 교육, 내 집 마련 등 이런 과제들이 중요한 것이지만, 우리 세계 전체가 곧 직면할 문제에 비하면 사실은 아무 것도 아니다. 현실 과제를 무시할 수는 없지만 눈을 좀 크게 뜨고 현재 우리의 역사와 곧 다가올 미래를 예측하면서 성려의 임재를 간구하기 바란다.


주님을 사랑하던 이들이 함께 모였다. 그들은 모여서 주님을 회상하며 열심히 기도했다. 교회의 본질은 그렇게 그리스도를 기억하고 찬양하며 기도하는 것이다.
주님의 어머니 마리아와 몇 여성들과 함께 사도들이 모여 기도할 때, 하늘에서 성령이 임재하셨다. 갈라진 불꽃 모양의 성령이 각 사람에게 내렸다. 깜짝 놀라 손을 들거나 하늘을 우러르는 사람들….
화면 전반부를 이루는 두 사람은 너무 놀라 뒤로 넘어지려 한다. 성령 강림은 충격이며 놀라운 사건이다. 실제로 초대교회는 성령강림을 통해 반전의 모습을 보여주었다. 이들은 더 이상 다락방에 스스로를 가두지 않았다. 성령이 임재하자 이들은 거리로 뛰쳐나왔다. 예수가 그리스도이심을 목청껏 소리쳤다. 그것 때문에 손해보고 감옥에 간다할지라도 외치고 증언했다.
화가는 정면으로 뚫어지게 바라보는 인물에 자화상을 그려 넣음으로써 이 역사적 현장의 증언에 동참하고 있다.


인류학자들이 예견하는 두려운 미래 – 현실과 가상이 혼재하고, 인간이 점점 기계로 변하며, 인공지능을 갖춘 로봇이 등장하여 인간과 대결할 것이라는 – 는 먼 시기가 아니다. 지금과 같은 변화 속도로 가면 대략 2050년 정도면 된다는 것이다. 지금부터 30~40년 후다.
여기 모인 분들 중에 여러 분들은 하나님의 부르심을 받았을 것이고, 더 많은 이들은 아직 생존해 있을 가능성이 많다. 결코 그리 먼 미래가 아니다.
2) 어린 아이의 눈에 어떤 세상을 비추게 할 것인가?
요즘 우리 누님은 첫 손녀 보는 재미에 푹 빠져있다. 매형과 누님은 매일 카톡으로 손녀 사진 찍어서 올리는 것 경쟁 중이다. 우리교회도 이런 분들이 있다.
2050년에는 이 아이가 30대 중반이 될 것이다. 한창의 나이이고 사회의 중심축으로 활동할 때이다. 그 시기를 지금 우리가 결정하고 있다.
이 어린아이의 눈에 비치는 세상은 과연 어떤 세상일 것인가?
우리는 이 아이의 눈에 어떤 세상을 만들어 줄 것인가?
깊이 고민하고 기도하면서 결단해야 한다. 당장의 작은 이익과 편리함과 풍요로움을 선택함으로써 우리 자식들에게 끔찍한 미래를 안겨준다면 그것은 정말 하지 말아야 할 죄악이다.


유엔 안전보장이사회는 오늘 긴급 회의를 열고 최근 영국에서 발생한 러시아 출신 스파이 암살 기도 사건과 관련해 러시아의 연루 연부에 대해 집중 논의를 했다.
조나단 앨런 유엔주재 영국 대사는 "영국 정부가 조사한 결과, 러시아가 이번 스파이 암살 기도 사건에 연관이 있는 것으로 파악됐고, 러시아 측으로부터 어떤 통보를 받은 것이 없다"고 말했다.
니키 헤일리 미국 대사도 "영국 대사의 말처럼 이번 사건에 러시아가 관련된 것으로 판단한다"고 말했다.
헤일리 대사는 "지난해 쿠알라룸푸르 공항에서 발생한 김정남 사망 사건이나 최근 시리아 동(東)구타 지역에서 계속 화학 무기가 사용되고 있다"고 지적하고, 특히 시리아의 화학무기 사용엔 러시아가 관련된 것으로 생각한다고 말했다.
바실리 네벤자 러시아 대사는 "이번 영국에서 발생한 사건에 러시아는 전혀 개입한 적이 없다"고 말했다.


베트남의 국가지형은 남북으로 길게 뻗은 형태라 북부, 중부, 남부의 각각의 매력이 참 다양하다. 각 지역을 대표하는 북부의 하노이, 중부의 다낭, 남부의 호치민의 경우 이미 한국관광객들로 문전성시를 이루고 있다. 이 밖에도 아직까지는 크게 알려지지는 않았지만 앞으로가 기대되는 곳으로 베트남의 하와이라 불리는 푸꾸옥, 그리고 최근 한국의 한 케이블채널 인기 예능프로그램의 배경으로 소개되며 화제가 되기도 했던 고산도시이자 소수민족의 도시로 유명한 사파가 있다.
특히 사파는 베트남의 북부(하노이에서 북서쪽으로 약 350km 떨어진) 산악지역으로 해발 1650m에 위치해 고산기후의 영향을 받아 베트남에서는 무더운 여름 날씨를 벗어날 수 있는 장소로, 베트남의 지난 프랑스 식민지시절 고위관료와 부자들의 여름피서지로 개발된 지역이기도 하다. 현재는 유럽 배낭여행객들(특히 트레킹족)과 인도차이나반도의 최고봉 판시판산의 정상에 올라가려는 로컬·국경지역의 중국관광객들이 사파의 주요 관광객들이다. 사파의 계단식 논의 규모는 어마어마하며 또한 트레킹코스 사이사이에서 소수민족들과 그들의 마을을 둘러볼 수 있다는 점으로 전 세계각지의 트레킹족들로부터 사랑을 듬뿍 받고 있다. 또한 레드자오족(사파에서 두 번째로 인구가 많은 소수민족)에 의해 탄생된 허벌바쓰(약초탕)는 트레킹이나 등반 후 꼭 체험해야 할 코스로도 유명하다.
프랑스 식민지시절 여름 피서지로 개발되면서 이 당시 고급 별장들이 많이 생겼는데, 이 프렌치 스타일 건물들의 개보수를 한 것들이 현재 사파의 유명한 호텔들의 모태가 되고 있다. 최근에는 글로벌 유명체인에서도 사파에 호텔브랜드를 하나 둘씩 오픈하기 위해 준비 중인데 역시나 베트남의 호텔업계의 최강자 그룹인 아코르에서는 발 빠르게 새로운 건물을 올리고 있기도 하다. 이 밖에도 부티크호텔이들이나 로컬체인 호텔의 경우 그 수가 기하급수적으로 생겨나고 있다.
사파에 새로운 호텔들이 우후죽순 생겨나고 있는 이 상황에서도 오래 전부터 유명세를 잃지 않고 현재까지도 사파의 관광객들로부터 큰 사랑을 받고 있는 곳으로 빅토리아 사파 리조트 앤 스파(Victoria Sapa Resort & Spa)가 있다. 특히 빅토리아 사파는 호텔 자체적으로 하노이에서 라오까이역(사파를 가기 위해 도착하는 역으로 이곳에서 다시 1시간 정도 버스를 타고 산 위로 올라가야한다.)까지의 호텔급 호화열차인 빅토리아 익스프레스칸을 운영해 이를 객실 패키지와 함께 판매하고 있다.
열차 안은 물론 호텔의 객실 안은 '바틱'이라 불리는 사파의 소수민족들의 전통무늬를 사용한 인테리어를 통해 이들의 문화를 간접체험을 할 수 있도록 준비돼 있기도 하다. 이곳은 전통적인 산간지방의 살레스타일의 목조건물로 주변 자연환경과의 완벽한 조화를 선사한다. 또한 수영장을 찾기 힘든 사파에서 겨울에도 사용이 가능한 신비로운 분위기의 통유리 실내 온수풀을 갖추고 있으며 안락하고 자연친화적인 호텔 정원은 건물하나만 덩그러니 있는 다른 많은 사파 호텔들과 다른 분위기를 선사한다.
빅토리아 사파 리조트 앤 스파는 사파의 중심 사파타운 근처에 위치하고 있어 생동감 넘치는 많은 것들을 즐길 수 있으며 타반빌리지, 노트르담성당 사파, 사파박물관 등과 같은 다양한 명소를 쉽게 만나볼 수 있다. 총 77개의 객실과 2개의 아울렛으로 구성돼 있으며 하노이에서 빅토리아 사파까지의 이동수단으로 빅토리아 익스프레스 야간열차(약 9시간 소요) 또는 무선인터넷이 가능한 빅토리아 사파코치(24인승 리무진으로 약 5시간 소요)를 옵션으로 제공하고 있다.


1914년 대한성공회는 경기도 강화군에 성 미카엘신학원을 설립하였다. 이후 조선총독부에 의해 강제 폐교되었으나 광복과 함께 학교를 다시 설립하였다. 1952년 한국 전쟁의 발발로 충청북도 청주시로 학교를 이전하였다. 1961년 9월 현 위치로 학교를 이전하였다. 1982년 천신신학교로 개편하였다. 1992년 성공회신학대학의 설립 인가를 획득하였다. 1994년 성공회대학교로 교명을 변경하였다.
성공회대학교는 한국에서 가장 진보적인 학풍으로 입지를 굳혀왔다. 특히 대한민국내 대학 중 비주류 경제학, 정치학, 철학 연구가 가장 활발하게 진행되고 있는 대학으로 평가되고 있다.


1914년 4월 성 미카엘신학원이 경기도 강화군에 설립되었다. 1915년 성 미카엘신학원은 제1회 졸업생을 배출하였으나 동시에 발발한 제1차 세계대전으로 인해 처음으로 휴교를 하였다. 1921년 5월 성 미카엘신학원은 인천광역시로 학교를 이전하였다. 1940년 3월 조선총독부의 신사 참배 명령에 거부 선언과 정치적인 이유로 강제 폐교된 뒤, 광복 이후 1948년 다시 개교하였다. 1952년 4월 한국 전쟁의 발발로 인해 인천광역시에서 충청북도 청주시로 학교를 이전하였다. 1961년 9월 서울특별시 구로구 항동 현 교지로 이전하였다. 1965년 4월 전국신학대학협의회에 창립회원으로 참여하였다.


1994년 9월 성공회신학대학에서 성공회대학교로 교명을 변경하였다. 1995년 3월 세계성공회대학협의회에 회원 학교 자격으로 가입하였다. 1997년 3월 이재정 신부가 재취임하였다. 또한 신학도서관을 개관하였다. 2000년 4월 국내 대학으로는 처음으로 교내에 민주화 운동 자료관을 개관하였다. 2005년 성공회대학교는 학교의 중장기적 발전을 위해 노력하였다. 4월 본부 행정조직을 개편하여 팀제를 도입하고 직원 호칭제도 등을 변경하였으며, 같은 해 10월에는 교내 대학발전추진위원회가 2005~2014년 성공회대학교 장기발전계획 설명회를 진행하였다.
이 시기 성공회대학교는 국내외 다수의 대학 및 기관들과 교류 협약을 체결하여 교육 네트워크를 확장하였다. 국내에서는 상지대학교, 한신대학교와 함께 민주대학 컨소시엄을 구성하였으며, 원광디지털대학교와 교류협정을 체결하였다. 또한 구로구청, 매일경제TV, 한겨레신문사 등과 교류 협정을 체결하였다. 국외에서는 일본의 릿쿄 대학, 모모야마 대학, 폴학원 대학, 필리핀의 세인트루이스대학과 교류협정을 체결하였다. 또한 2000년 인도창 프로그램, 2004년 중국창 프로그램의 발대식을 진행하며 학부 재학생의 해외 교류 활동을 진흥하였다.


2004년 2월 대한민국 정보통신부는 성공회대학교를 IT학과 교과과정 개편지원사업 신규지원 대학학교로 선정하였다. 2005년 3월 대한민국 정보통신부의 IT교수요원 초빙 지원사업을 선정되었다.
한국대학생연합 가입 총투표 조작 사태편집
성공회대 총학생회는 2009년 초 4.2 동맹휴업 및 한대련 가입 건에 대한 총투표를 실시했다. 과반을 40명 정도 넘긴 학생들이 투표에 참여하고 그중 각각 80%, 70%를 넘는 학생들이 찬성투표해 총투표가 가결되고 성공회대 총학생회는 한대련에 가입했다.[3]


[싱가폴호텔] 여행자들이 추천하는 싱가폴 럭셔리 호텔 싱가폴 하면 떠오는것! 마리나베이샌즈? 깨끗하다? 금융의 중심? 아시아 신흥 부국? 이런 수식어 때문일까요! 싱가폴은 높은 빌딩과 고급 호텔들이 즐비하고 멋진 야경을 자랑 합니다. 그럼 싱가폴 여행에서 여행자들이 추천해주는 싱가폴의 럭셔리 호텔은 어디인지 한번 알아보도록 하겠습니다. 싱가폴 럭셔리 호텔 보러가기 : kr.hotels.com 싱가폴 럭셔리 호텔 1. 만다린 오리엔탈, 싱가포르 Mandarin Oriental, Singapore 싱가폴의 대표적인 5성금 호텔 만다린 오리엔탈 싱가포르 입니다. 마리나베이샌즈나 칼튼 같은 경우 굉장히 고층의 빌딩을 자랑하지만 만다린 오리엔탈 싱가포르는 멋진 야외 수영장에서 높은 호텔과 빌딩들을 야경삼아 이용할..


[호텔예약] 여행에 유용한 국내, 해외 호텔예약 사이트 추천여행 갈때 호텔예약 어디서 하시나요? 국내, 해외 호텔예약사이트들을 한번 정리해 보려고 합니다. 호텔스닷컴, 익스피디아, 아고다 등 호텔을 예약 할때 각 서비스들의 장점은 무엇일까요?오늘은 각 서비스들이 제공하는 장점들과 함께 모바일 앱을 지원하고, 페이스북을 통해 다양한 활동을 하고 혜택을 주는 사이트 위주로 소개 할 것입니다. 해외 서비스 위주로 오늘은 소개 하도록 하겠습니다. 다음 포스트에서 국내 서비스들을 함께 살펴 보도록 할게요 호텔예약사이트1. 호텔스닷컴 (Hotels.com)호텔스 닷컴은 국내에 소개된지 얼마 되지 않았는데요 가장 큰 특징은 페이스북을 통해 다양한 프로모션을 진행하며, 세계각국의 매력적인 사진들을 소개하고 있어 언제라..


호텔예약 2012년 연말 저렴하게 예약할수 있는 호텔예약사이트 [호텔스닷컴, 인터파크]벌써 2012년 11월도 지나 갑니다. 연말에 친구들과 연인들과 파티를 하거나 여행을 많이가게 되는데요, 올 연말 온라인 호텔예약사이트에서 저렴하게 호텔예약하는 방법을 공유하려고 합니다. 얼마전 서울에서 호텔을 예약할 일이 생겨서 여기저기 비교하고 예약하다가 얻은 정보 입니다. 호텔 예약사이트로 대표적인 곳이 어디일까요? 인터파크, 옥션, G마켓, 호텔스닷컴, 익스피디아, 호텔엔조이 등... 다양한 사이트들이 온라인에서 편리하게 호텔을 검색하고 예약 할 수 있도록 도와주고 있습니다.우선 호텔을 예약하기 전에 할인 혜택을 주는 곳이 어디 있는지 확인해 보았습니다. 그 이유는 여러번 호텔 예약을 비교해 보다 보니 공통점이 ..


15일 슈마커 온라인몰과 JD 스포츠 온라인몰에서 세계 최초로 선 런칭 되며, 15일부터 21일까지 15% 할인과 함께 사은품으로 한정판 테바 몬스터 피규어 패키지와 분리수거 팩을 증정하는 프로모션도 함께 진행될 예정이다. 오는 22일부터는 오프라인 슈마커와 JD 스포츠, 플랫폼 매장에서도 만나볼 수 있다. 또한 슈마커 강남점에서는 31일까지 미니 팝업 매장에서 한정판 피규어 패키지와 분리수거 백을 선착순으로 증정할 계획이다.
테바(TEVA)는 올해 콜라보레이션 외에도 다양한 디자인과 라인업의 신상품을 잇달아 출시하며 소비자들의 구매 선택 폭을 넓히고 있다. 오리지널 도라도(Original Dorado)는 지속적인 사랑을 받고 있는 유니버설에서 파생된 제품이다. 브랜드 아카이브에서 나온 고전적인 실루엣으로 기존 유니버설의 편안함은 그대로, 한층 스타일리쉬한 디자인으로 업그레이드된 것이 특징이다. 오리지널 유니버설의 ‘90’s 멀티’(90’s MULTI)는 90년대의 패션으로 플래시백을 제공하는 과감한 컬러 블락 스트랩이 특징이다. 오리지널 유니버설과 오리지널 도라도는 그랜드 캐년과 현대 도시 풍경의 영향을 받은 패턴이 돋보인다. (소비자가 오리지널 유니버설 59,000원, 오리지널 도라도 69,000원)
또한 테바(TEVA)는 라이프스타일 속에서 지속 가능성을 추구한다는 메시지를 담은 2020년 S/S 캠페인 ‘Strap In To Freedom’을 진행 중이다. 2020년부터 테바 샌들의 스트랩은 플라스틱 병을 가공한 리퍼브® 실을 사용한 폴리에스터로 만들어지고 있으며, 이를 통해 9백만개 이상의 플라스틱병이 재활용되어 편안한 샌들로 재 탄생되고 있다. 이는 환경에 미치는 영향을 줄이려는 테바의 노력의 일환으로 미래 세대들이 더 자연을 자유롭게 즐길 수 있도록 약속하는 중요한 첫 단계이다.
슈마커 관계자는 “꾸준하게 사랑받아온 유니버셜 시리즈가 올해 더욱 다양한 스타일로 출시돼 아웃도어뿐만 아니라 라이프스타일 속 패션 아이템으로 활용 가능하다”며 “테바는 패션뿐만 아니라 환경을 생각하는 캠페인을 적극적으로 전개해 소비자들이 일상적인 소비 행동 속에서 한번 더 환경을 생각할 수 있도록 하는데 앞장설 계획이다” 라고 전했다.


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1999년 나란히 문을 연 시민운동단체, 대안교육 기관이다. 포스트모던이 시대정신이던 당시, 기성 제도를 벗어나 사회 방향을 모색하려는 시민운동이 들끓었고 국민의정부와 참여정부를 거치며 비정부기구(NGO)활동은 절정에 달했다. 국내 대표적인 시민운동단체로 자리 잡은 문화연대 역시 같은 해 9월 18일 출범했다. ‘불온한 상상력과 진보적 감수성의 놀이터’를 표방한 단체는 영화 ‘거짓말’이 등급보류 판정을 받은 직후, 표현의 자유를 주장하며 초기부터 주목받았다.


정 위원장은 “3, 4년 전부터 문화운동 후속세대에 대한 고민을 본격적으로 시작했고 일부 성과를 보이고 있다. ‘문화 활동가 대회’가 그 결과”라고 말했다. 2016년 서울에서 시작한 문화 활동가 대회는 매년 가을 전국의 창작자, 매개자, 연구자, 운동가 등 문화예술관계자들이 모여 정보를 교환하고 네트워크를 만드는 행사다.
18일 창립기념 포럼에서 발표한 ‘사회문화운동을 위한 2019 선언’은 20년간 달라진 시대 가치를 반영했다. ‘경제, 노동, 환경, 생태, 과학기술, 스포츠 등의 영역에서 진보적 가치를 구현할 수 있도록 사회운동과 연대하는 것을 목표로 한다’는 기치 아래 △미투운동으로 드러난 문화예술계의 젠더폭력에 맞설 것 △지속가능한 삶을 살 수 있는 생태적 문화사회 운동에 나설 것 등을 추가했다. 구체적인 방향은 10월 10일 서울 용산구 인터파크홀에서 열리는 20주년 기념행사 ‘이십전심, 이심전심’에서 발표된다. 같은 달 15일부터 27일까지 서울 서대문고 연남장에서 특별전시회 ‘장수의 비결’을 연다. 정 위원장은 “한국사회에서 문화의 관점, 문화의 역량, 문화의 가치, 문화의 권리가 지금보다 더 많이 보장되기 위해 연대할 것”이라고 강조했다.


안 지사 측은 “국가대개혁을 요구하는 촛불정국에서 박근혜정부도 아울러야 한다며 통합을 입에 올리는 게 결코 쉽지 않은 일이지만, 역대 정부의 공은 공대로 키워 나가야 한다는 게 안 지사의 소신이다”말했다.
스스로를 ‘직업 정치인’이라고 규정하는 안 지사는 민주주의와 정당주의에 어긋나는 행보에 대해선 날 선 비판을 마다하지 않고 있다. 제3지대 정계개편을 모색 중인 손학규 전 민주당 대표를 향해 “철새 정치인”이라며 정계은퇴를 촉구한 게 대표적이다. 안 지사가 문재인 전 대표에게 각을 세우는 대목도 당내 패권주의 문제를 모른척하는 데 대한 지적이었다. 최근 포퓰리즘 공약 경쟁이 빗발치는 것과 관련해서도 안 지사는 “지지자와 표를 모으는 것만이 민주주의 선거라고 한다면, 그 선거는 민주주의를 망치게 할 것이다”며 부정 평가하고 있다.
안 지사는 이날 최순실게이트에 연루된 이재용 삼성부회장의 구속영장이 기각된 것과 관련해서도 “(판결이) 정의로웠는지에 대해 국민들은 정서적으로 많은 거부감을 갖고 있다”면서도 “사법부의 판단에 대해선 수용하는 것이 법치의 정의를 지키는 길이다”고 말했다. 사법부의 결정을 일단은 받아들이는 게 삼권분립에 기초한 민주주의의 토대를 지키는 일이라는 판단에서다.


디지트(digit)는 사람의 손가락이나 동물의 발가락이라는 의미에서 유래한 말이다. 아날로그와 대응하며, 임의 시간에서의 값이 최소값의 정수배로 되어 있고 그 이외의 중간 값을 취하지 않는 양을 가리킨다. 구체적인 예로 디지털시계의 표시를 들 수 있는데, 시계가 바늘로써 연속적으로 시간을 표시하는 것이 아니라 시 ·분 ·초 등으로 구획하여 문자로 표시한다. 따라서, 디지털이란 일반적으로 데이터를 한 자리씩 끊어서 다루는 방식이라 할 수 있으며, 애매모호한 점이 없고, 정밀도를 높일 수 있다는 특징이 있다. 디지털(digital)은 전자기기 등에 자료를 인식하고 저장하는 방식의 하나로 아날로그(analog)와 대비된다. 이러한 디지털은 0과 1의 조합을 통해 모든 정보를 표현할 수 있으며, 사람의 목소리를 아날로그로 표현한다면 연속파형의 형태로 나타나지만, 이것을 디지털화 하면 0과 1의 조합으로 표현된다.
-	연속적인 신호나 현상을 그 자체의 물리량으로 나타내는 아날로그에 비해, 디지털은 이진법의 수치에 대응시켜 개별적인 수량으로 취급한다. 컴퓨터는 디지털 방식으로 정보를 받아들이고 저장하는 대표적 기기이다.


디지털 경영이란 무엇인가? (부제목: 디지털경영환경의 특징과 디지털 ... . 디지털 경영환경의 특징 1.수렴현상이다. 산업간, 기업간, 또는 기업의 ... 있다. 디지털 전략의 포인트 1. 컨텐츠의 통합이다. 결국 디지털 경영	디지털 사회란 무엇인가?
디지털 사회란 목차 1. 나의 생각의 시작으로 2. 디지털 사회의 특징 ... . 디지털사회의 특징 비트란 정보를 구성하는 최소 단위이다. 아톰(atoms ... 대대적인 턴어라운드를 경영을 발판으로 삼성 못지않은 디지털 사회에 발맞춰	디지털 사회의 여가개념


, 처리, 활용 등에서 획기적 발전 ? 디지털 기술의 특징은 여러 가지 ... 매장 필요 ?가상공간 2. 디지털 재화의 특징 ? 디지털화하거나 컴퓨터 ... 디지털 경제와 디지털 재화 1. 디지털 경제란? 가. 디지털 융합	[디지털경영][디지털]디지털경영의 유형, 디지털경영의 중요성, 디지털경영의 원칙, 디지털경영의 위성방송, 디지털경영의 품질경영, 디지털경영의 지식경영, 디지털경영의 전략 분석
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만도의 디지털 경영 Contents 성공요인 요약 만도의 디지털경영 ... 성공사례 만도의 연혁 디지털 경영이란? 디지털 경영이란? 디지털 경영 ... 정보통신기술의 급속한 발전과 인터넷을 통하여 발전 디지털 경영은 인터넷을	[디지털경영][디지털]디지털경영의 종류, 디지털경영의 의의, 디지털경영의 환경, 디지털경영의 지식관리시스템, 디지털경영의 인사정보시스템, 디지털경영의 사례,디지털경영의 전략 분석
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서열의 사회제도라면 디지털 사회는 이산적 능력주의 사회라는 특징을 갖는다 ... 오늘날 우리 사회는 하루하루가 급변하고 있다. 그것은 바로 디지털 ... 혁명으로 인한 디지털 사회가 도래되었기 때문이다. 디지털사회가 아날로그에서	디지털경제의 개념 및 특징


폐암, 후두암, 구강암 일으키는 원리 밝혀져 : 동아사이언스
한국 연구진이 포함된 국제공동연구팀이 흡연을 했을 때 암이 발병하는 원리를 밝히는 데 처음으로 성공하고 ‘사이언스’ 11월 4일자에 발표했다. 지금까지는 흡연과 폐암, 후두암, 구강암 등의 상관관계에 대해 통계로 분석한 연구 결과만 나와 있었을 뿐, 구체적인 발병 원리를 밝힌 연구는 없었다.
주영석 KAIST 의과학대학원 교수팀과 미국, 일본, 영국, 벨기에 국제공동연구팀은 암 환자 5243명의 유전자 염기서열을 분석했다. 그 결과, 담배 연기 속 유해물질이 유전자 돌연변이를 일으켜 암을 발생시킨다는 사실을 처음으로 알아냈다.
연구팀이 조사한 환자들은 총 17가지 종류의 암을 앓고 있었다. 이들 중 흡연을 한 환자에게서는 특이한 형태의 유전자 돌연변이가 공통적으로 나타났다. 구강과 후두, 식도, 폐암을 앓고 있는 환자들에게서만 특정 유전자를 구성하는 염기 중 사이토신(C)이 아데닌(A)으로 바뀐 돌연변이가 나타났다.


종로3가 뒤쪽, 좁은 골목 사이로 작은 한옥들이 다닥다닥 붙어 있는 동네가 있다. 바로 익선동. 종로 일대가 많은 빌딩들과 관광지로 번화해갈 때도 꿋꿋이 옛 모습 그대로를 지키고 있는 동네다. 이곳의 한옥들은 1920-30년대에 지어졌다. 당시 서민들에게 한옥을 보급하고자 도시형 한옥마을로 개발되어 약 15평 안팎의 작은 한옥들이 대부분을 차지하고 있다. 전통 한옥은 아니지만 20세기 초의 한옥의 모습이 잘 보존되어 있어 역사적으로도 가치가 있으며, 세월이 느껴지는 예스러운 분위기에 매료된 젊은 사람들의 발걸음으로 새롭게 주목받고 있다. 좁은 골목길을 걷다보면 아담한 한옥들 사이로 카페와 레스토랑, 갤러리, 게스트하우스들을 만날 수 있는데 익선동에 새로운 변화의 시작이 된 곳들이다. 이러한 상점들이 이곳의 분위기를 해치는 것이 아니라 오히려 오래된 한옥들과 어우러져 멋스러움을 한 층 더 배가시키는 매력적인 요소로 작용한 것이다.
종로세무서 옆, 익선동 골목으로 들어서는 입구 즈음에 자리한 뜰안은 2009년, 아직 익선동 일대가 많은 사람들에게 알려지기 전 익선동에 들어섰다. 2010년 개봉한 김정훈과 사이토 타쿠미 주연의 한일 합작 영화 <카페 서울>의 주 무대인 ‘모란당’의 배경이 되어 한국과 일본 팬들의 방문으로 입소문을 타기 시작하면서 유명해졌다. 담백한 맛의 쑥가래떡을 조청에 찍어먹는 맛이 일품이며, 입맛에 따라 오미자차 또는 쌍화차를 곁들이는 것을 추천한다. 큰 유리창 너머로 보이는 아담한 뜰은 도심 속의 작은 정원을 느낄 수 있다.
주의 깊게 살피지 않으면 무심코 지나칠지도 모를 곳에 자리한 익동다방은 한옥의 느낌이 느껴지면서도 카페의 멋스런 분위기가 살아있는 곳이다. 실내에서는 천장과 창문 등에서 한옥의 고풍스러움을 느낄 수 있으며, 마당에 놓여 있는 자리에서는 카페가 아니라 집 앞 마당에 있는듯 한 편안함을 준다.
한쪽 벽이 반쯤 허물어진 상태로 사람들을 맞이하는 거북이슈퍼는 가볍게 들러 먹고 싶은 주전부리를 살 수 있는 슈퍼마켓이다. 그냥 주전부리만 사고 나가는 보통의 슈퍼와 달리 쥐포 등의 안주를 연탄불에 구워먹으며 정겨운 분위기를 느낄 수 있어 낮부터 많은 사람들이 이곳에 앉아 안주거리를 즐기곤 한다.
정갈한 한식, 몸이 가벼운 건강한 식사를 하고 싶다면 추천하는 곳 익선동121. 문이 활짝 열려 있어 실내지만 테라스에서 먹는 기분도 느낄 수 있다. 자극적이지 않고 담담한, 군더더기 없이 깔끔한 시골밥상처럼 편안한 맛이다. 토마토 치킨 카레와 부추 된장 비빔밥이 대표적이며 채식주의자를 위한 렌틸콩 카레도 준비되어 있다.


이제 시간의 흐름에 맞춰 바쁘게 변화해가는 종로의 모습을 만나볼 차례!
종로에서도 특히 종로1가에서 3가 사이는 오피스와 학원이 밀집해 있어 다양한 상권이 자리 잡고 있다. 귀금속, 화장품, 의류 등 쇼핑거리도 많지만 아무래도 유동인구가 많은 만큼 여러 음식점들을 볼 수 있다. 어디서나 쉽게 볼 수 있는 프랜차이즈 체인점들, 그리고 새로운 맛집으로 뜨고 있는 따끈따끈한 핫플레이스도 빠지지 않고 등장한다.
그 중에서도 유명한 맛집의 음식을 한 장소에서 맛볼 수 있는 편리한 곳이 있다. 오늘 뭐 먹지, 누구나 식사시간에 하게 되는 고민을 줄여주는 고마운 곳으로 푸드코트와는 또 다른, 조금 더 고급스러운 분위기에 여러 음식들을 맛볼 수 있으면서도 근사한 한 끼를 먹었다는 인상을 준다. 최근 떠오르는 곳이라지만 역시나 트렌트에 발 빠른 사람들에게는 이미 유명하다.
종로에서 광화문 쪽으로 가다보면 종로1가에 있는 파워플랜트를 만날 수 있다. 이태원 경리단길과 가로수길의 유명 맛집을 한곳에 모아둔 곳으로 작년에 오픈했다. 이태원의 부자피자, 가로수길의 수제버거 맛집 길버트 버거, 랍스터 샌드위치로 유명한 랍스터쉑 등 5여 개의 브랜드가 이곳을 책임지고 있다. 한쪽 공간을 가득 차지하고 있는 비어셀러만 봐도 알 수 있듯이 이곳이 더 유명해진 이유는 바로 맥주다. 17가지 수제 맥주와 30여 종류의 병맥주가 구비되어 있어 맥주 메뉴판까지 따로 있을 정도다. 꼭 맥주가 아니더라도 입맛을 사로잡는 메뉴들로 가족, 친구, 연인 모두 맛있는 식사를 즐길 수 있다. 주문하고 음식을 받아오는 것도 셀프지만 10%를 서비스료로 낸다면 직원에게 모든 서비스를 받을 수 있다.
종각역에서 바로 보이는 큰 빌딩에는 지하 1층과 지상 1, 2층에 식객촌이 있다. 한국에서 유명한 만화가, 허영만 화백의 만화 <식객>에 나온 식당들과 이미 맛을 인정받은 음식점들을 한 자리에 모은 곳이다. 벽제한우설렁탕, 봉우리한정식, 오두산메밀가, 부산포어묵 등 전국 각지에 흩어져 있는 맛집들을 서울의 한복판, 종로에서 맛볼 수 있다. 만화의 추억과 함께 맛난 음식을 먹고 난 뒤에 포만감과 뿌듯함까지 얻어갈 수 있다. 많은 음식점들 사이에 한식을 포함한 여러 종류의 음식을 즐길 수 있다는 점에서 직장인들, 학생들을 막론하고 외국인들까지 많은 사람들의 사랑을 받고 있다. 특히나 조선시대부터 서민의 뒷골목으로 맛집들이 번창했던 골목이 개발되며 그 자리에 식객촌이 들어섰다는 점도 나름 의미가 있지 않을까.


2000년 9월엔 중소기업청으로부터 기술개발부문 벤처기업 인증을 받고 2001년말엔 온라인카지노 와 주문자생산방식(OEM)으로 납품공급계약을 체결했으며, 그 후로는 삼진식품과 롯데제과에서 판매되고 있다. 즉 롯데 찰떡파이건 삼진 찰떡파이건 모두 삼진식품 함양모텔 다방 에서 생산한 물품이다. 찰떡쿠키 로 유명한 청우식품 에서도 찰떡파이를 생산 중이다.
세월이 흐른 현재도 삼진식품의 주력상품으로 인기가 높으며, 2000년대 후반부터는 한류 바람으로 한국을 찾은 고양예약 들 사이에서 입소문이 퍼지면서 큰 인기를 얻고 있는 물건이다. 어느 대형 쇼핑몰에서는 아예 일본인 전용 코너를 따로 마련했을 정도. 그런데 떡과 같은 음식의 식감에 익숙지 않은 서양인들에게는 그다지 입맛이 맞지 않는다는 평이다.
최근에는 일본 에 수출도 하는 듯. 다만, 한국판과는 약간의 차이점이 있다. 마산출장시


0순위 필리핀 어학연수의 첫걸음
필리핀이 처음일 때는 우선먼저 아무 한국식당에 가라.
마닐라에는 한국 식당만 100개가 넘는다. 웬만한 한국식당에는 교포들을 위하여 발행하는 교포신문이 있는데 (마닐라포스트등 6종류의 교포신문이나 잡지가 있다))
신문 광고란에 20여개의 한국인 하숙집이 소개되어있다.
처음 한달은 한국인 하숙집서 생활하게 되면 모든 자료가 하숙집 안에 있다.
비자연장하는법, 한국인 어학원이나 필리핀어학원등의 소개, 근처 지리의 소개, 개인 튜터의 소개, 필리핀 적응법등을 하숙집 주인이나 옆방 동료에게 무료로 배울 수 있다.
또한 자신의 능력에 따라 어학 연수 코스도 정해야 되는데 옆 동료를 보면서 연구하거나 의논할 수 있다


● 필리핀은 발전하는 나라이다. ASEAN의 주도적인 국가로서 경제 성장도 매우 빠른 편이다. 국민소득은 약 1000불 정도이지만 더 많은 향상이 예상된다. 라모스 대통령이 집권한 이후 안정된 편이다. 이런 나라에서 친구들을 사귀어 두면 나중에 취직을 해도 유익할 것이다.
● 교육이 발전되어 있다. 더군다나 필리핀의 대학들은 주로 영어를 사용하기 때문에 구미 세계에는, 한국의 대학들보다 더 수준 높은 대학들로 알려져 있다. 대학원을 진학하기도 쉽고 비용도 적게 든다


대략 필리핀에는 12~15개정도의 공식적인 어학원들이 마닐라의 케숀시티, 마카티, 파사이, 빠랴란케와 다스마지역과 바기오등에 있다. 대부분의 사설 기관은 소규모 클라스의 체계적인 커리큐럼에 의한 수업 또는 1대1의 개인교습, 토익등의 형태이며 비용과 수업 시간은 월요일부터 금요일까지 하루 2∼5시간, 1개월에 20∼40만원으로 조건과 지역에 따라 차이가 난다.
어학원마다 지나친 경쟁으로 교사들의 책임성이 부족하고 비용의 절감의 이유로 교육이 형편없는 경우도 있으므로 필리핀 전문 유학원등을 통해 연수기관을 비교하고 사전에 충분한 사전조사후 상담원의 지도를 따르는 것이 좋다.
사설기관등에서 픽업서비스와 비장연장, 관광알선등의 부과적인 서비스를 제공하고 있으며 대부분의 학원이 기숙사를 보유하고 있거나 하숙집을 알선하고 있어 특별히 사설 연수원을 이용할 경우에는 다른 염려를 할 필요가 없다.


유명 대학에는 한국인이 몰려 있는 반면 연수생이 밀려 등록하기가 어렵다. 또 강사들이 한국인의 특성을 모르며 처음부터 무작정 영어로 진행되기 때문에 초급, 중급 연수생들에게는 맞지 않다. 그리고 부정확한 레벨편성과 한 반에 너무 학생이 많이 몰리는 경우가 있어 특히 잘 살펴야 하고 몇 년전 모대학에서는 실시했던 방학연수 프로그램은 형편없는 숙소와 교사들의 잦은 결근으로 대략 환불사태를 겪은 일도 있다.
◎ De La Salle 대학: 12~15명의 그룹을 지도하며 매월 첫째 주에 등록하고 둘째 주에 시작해서 3주간씩 계속된다. 일일 수업시간은 2시간씩인데 오전 8시에 시작하여 오후 7시까지 5차례의 수업이 진행되므로 이 중에서 선택하여 들을 수 있다. 각 프로그램은 3주에 30시간 수업의 비용이 $100이다. 특별 프로그램의 경우는 $200정도이다. 대부분의 학생들은 소그룹의 어학원을 선호하나 방학 등의 경우 개인 튜터와 병행하여 수업을 한다.


음식등의 문제로 필리핀 가정에서 하숙을 경우와 달리 한국인 하숙집에 머물면서 개인 튜터를 하는 경우도 있다. 이럴 경우 2인 1실, 하루 3끼 기준에 약 30만원선이며 개인 튜터를 받을 경우 비용은 시간당 100∼200페소 정도이다. 이렇게 하숙을 하면서 개인튜터를 하는 경우에는 개별적으로 충분하게 영어를 말할 수 있는 점, 자기가 원하는 부분을 공부할 수 있다는 장점이 있는 반면 체계적인 교육이 어럽고 교사들의 수준에 따라 많은 차이가 있다. 따라서 대학이나 사설기관에서 기초적인 부분을 충분히 배양한 다음 시도하는 거나 병행하는 것이 좋다.


어느 정도 수준 이상의 언어 실력이 되는 사람은 아예 어느 대학에서 자신의 마음에 드는 학과를 신청하여 청강하며 공부하는 것이 좋을 듯 하다. 특히 미국이나 호주, 캐나다, 영국 등의 유학을 생각하고 있는 사람은 매주 좋은 기회가 되리라 생각한다. 필리핀의 경우, 대학이 주로 미국식(입학과정, 수속, 학점, 장학 제도, 전문 용어에 있어서)이기 때문에 좋은 경험이 될 것이라 생각한다. 이런 때에는 반드시 학교에 정식 등록을 하고 교수에게도 알린 다음, 소정의 비용을 지불해야 한다는 것을 반드시 기억해야만 한다.


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외국인을 고용할 경우 회사가 의무적으로 들어야 하는 보험들이 있다. 일명 고용허가제 전용보험이라 불리는 것들이다. 기업의 도산으로 인한 임금체불을 막기 위한 ‘보증보험’, 귀국을 지원하는 귀국비용보험, 상해 치료를 지원하는 상해보험, 그리고 퇴직금 지급을 위한 출국만기보험이다.
이 보험들을 하루아침에 생겨나 것이 아니라 산업연수생 제도까지 거슬러 올라가는 20여년간의 이주민 유입 역사를 통해 당국이 이주노동자의 출국을 가로막고 미등록 체류를 조장했던 요인들 중 하나가 임금이나 퇴직금 체불, 출국 비용의 부족 등에 있음을 깨달았기 때문이다.
이중 출국만기보험은 퇴직시 회사가 지급 비용을 감당할 수 있도록 정부가 지정한 보험회사(삼성보험이 전담하고 있다.)에 매월 평균임금의 8.3%를 적립해 두는 것으로서, 퇴직 적립액은 실제 지급해야 할 퇴직금의 80~ 85% 가량 된다. 그러면 그 차액만큼은 퇴직시에 회사가 별도로 지급해야 한다. 간혹 보험금이 지급되니 그걸로 끝이라고 생각하고 차액은 안 주려는 회사가 있어 말썽이 빚어지기도 한다.
퇴직한 회사로부터 받을 돈이 남아있다며 필리핀 여성노동자 2명이 찾아왔다. 회사로부터 퇴직금을 일부 받았지만, 아직 보험금은 수령하지 못했단다. 이들의 말로는, 회사가 보험금을 받아서 나중에 주겠다고 했다는 것이다. 알고보니 이 경우는 드물게도 회사 측에서 보험사가 지급해야 할 보험금 대신 자신이 퇴직금을 모두 지급한 경우였다. 이들이 회사로부터 받았다는 ‘일부’ 퇴직금이 금액이 너무 큰 것 같아서 계산해 보니 회사로부터 받을 돈은 다 받았다는 결론이 나왔다.
아마 퇴직 노동자가 보험금을 손에 쥐기까지 일정한 기간이 소요되므로 회사는 일처리를 빨리 하고 싶어서 그랬는지 모르겠다. 이럴 경우 퇴직자들은 적립된 보험금에 대해 권리를 주장할 수는 없는 것이다. 그러나 방문자들은 그 점을 이해하지 못했다. 퇴직 당시 회사에서 보험금을 받게 해주겠다고 했다는 말을 반복했다. 회사가 바뀐 사실을 이 사람들에게 설명해 주었더라면 오해가 없었을 것이다. 이들은 보험금 지급만 일 년 가까이 기다리다가 찾아온 것이었다.
이들이 내민 급여명세서에는 각종 수당이나 세금 공제액이 세세하게 적혀 있었다. 이 정도의 체계를 갖춘 회사에서는 퇴직금 지급에 늑장 부리지 않는 것이 상례다. 또 이들이 1백만원의 퇴직위로금을 지급받았다는 서류까지 있었다.
의뢰인들에게 사정을 설명해줬지만 그래도 전화를 해달라고 한다. 맥이 풀렸다. 그러면 이미 받은 돈을 되돌려주고 대신 보험금 지급을 원한다고 말해도 되겠냐고 하니까, 그제서야 입을 다문다. 퇴직위로금까지 주는 회사이니 명절 때 선물세트라도 하나 사가지고 회사에 방문을 해보라고 권하자 지금은 도산해 버렸다는 답이 돌아왔다.
이들을 돌려보내놓고 곰곰 생각해 보니 괘씸하다는 생각마저 들었다. 설령 자신들의 처음 주장대로 회사가 나머지 퇴직금 지급을 안했다고 치더라도, 회사로부터 퇴직위로금이라는 가외의 돈까지 지급받았고 지금은 무너진 회사인데도 망한 회사로부터 남은 돈을 다 받아야겠다고 생각하는 것은 도리가 아니라는 생각이 든다. 만사를 법대로만 할 수는 없는 노릇이기 때문이다. 그동안 상담을 의뢰한 이주민들을 많이 만나봤지만 퇴직위로금을 챙겨주는 회사는 처음 봤다.
그들처럼 한국인에 대한 불신에 가득 찬 이주민들을 보면 답답하다. 회사가 처음 했던 말이 있었고, 언어소통이나 정보력이 부족하고 출국만기보험을 잘 알지 못한 것에도 원인이 있을 것이다. 그러나 그들에게 회사나 한국인에 대한 신뢰가 바탕에 깔려 있었다면 달라질 수도 있었을 것이다. 물론 그 신뢰는 외국인들만의 노력으로 쌓을 수 있는 일은 아닐 것이다. 간혹 상담을 하다 보면 한국 사장들은 다 나쁘다고 흥분하는 이주민들도 있다. 이주노동자들에게 전근대적인 노동 환경이 적용되는 현실이 가장 큰 문제일 수도 있겠다.


세상에 악의로 시작된 정책은 없다. 특히 모든 복지·사회 분야 정책은 나름의 타당성과 방향성을 갖는다. 문제는 정책 집행과정에서 드러난다. 사회는 갈수록 복잡해지고 구성원 간의 갈등은 갈수록 첨예해지지만, 악마는 디테일에 숨어있다. 심지어 지금보다 훨씬 1차원적인 세계를 살았던 카이사르조차 말했다. “아무리 나쁜 결과로 끝난 일이라도 그 일의 동기는 선의였다”고.
좋은 취지로 시작한 정책이 이런저런 사정으로 왜곡되다보면 엉뚱한 결과를 낳는다. 의도와 무관하게 시장을 왜곡시키거나, 예기치 못하게 누군가의 생존권을 위협하기도 한다. 서울시가 추진 중인 ‘역세권 2030 청년주택’ 정책에 대한 우려의 목소리도 이와 비슷한 양상을 보인다. 서울시는 지하철 역세권 규제를 완화해 임대주택공급을 늘리는 방안을 추진 중이다. 제2·3종 일반주거지역인 역세권 용도지역을 준주거지역·상업지역으로 종을 상향해, 용적률 인센티브를 부여하고 이를 민간 임대주택공급 확대로 연결해 청년 주거난을 해소한다는 구상이다.
하지만 이런 주거복지·개발사업은 필연적으로 기존 상권과의 마찰을 유발한다. 용도지역 상향 등 규제완화로 투기우려는 높아진 반면 개발과정에서 소외되는 기존 상인을 보호할 현실적 대안은 없기 때문이다.
상가건물임대차보호법은 2015년 5월 개정을 통해 ‘권리금’을 법적 보호를 받는 재산권으로 격상시켰다. 권리금을 ‘임대차목적물인 상가건물에서 영업하는 자가 영업시설, 거래처, 신용, 영업상의 노하우, 건물의 위치에 따른 영업상의 이점 등 유·무형의 재산적 가치의 양도 또는 이용대가로서 보증금과 차임 외에 지급하는 금전 등의 대가’로 정의했다.
그러면서 임대인은, 임대차 종료 3개월 전부터(현행 6개월) 임대차 기간이 끝날 때까지 임차인이 주선한 신규임차인이 되려는 자에게 권리금을 요구해 신규임차인이 되려는 자로부터 권리금 지급받는 것을 방해해서는 안되고, 이를 위반해 손해가 발생한 경우 배상하도록 명시했다. 또한 임차인은 임대인에게 신규임차인이 되려는 자에 대한 정보를 제공하도록 함으로써 임차인에게 권리금 회수기회를 보장하고, 임대인에게는 정당한 사유 없이 임대차계약의 체결을 방해할 수 없도록 방해금지의무를 부과하는 등 권리금에 관한 법적근거를 마련한 것이다.
서울시는 지하철 역세권 규제를 완화해 임대주택공급을 늘리는 방안을 추진 중이다. 하지만 주거복지·개발사업은 필연적으로 기존 상권과의 마찰을 유발한다. 서울시가 지난 2016년 9월 ‘역세권 2030 청년주택’ 사업 착수와 관련된 브리핑을 하고 있다.
다만 동법의 권리금 회수기회 보호 조항은 몇 가지 예외 사례를 인정하고 있다. 그 중 하나가 다른 법령에 따라 철거 또는 재건축이 이뤄지는 경우다(동법 제10조의4 제1항 단서, 제 10조 제1항 7호 다목). 보통 국토계획법에 따라 도시개발사업, 정비사업 등으로 지정되는 것 등을 의미한다.
서울시의 청년주택사업은 민간임대주택 특별법을 근거로 한다. 이 법에 따르면, 시·도는 일정한 경우 공공지원민간임대주택 공급촉진지구를 지정할 수 있고, 이러한 지구로 지정된 지역의 임차인들은 임대차 계약을 갱신하거나 임대차 계약종료 시 권리금 회수기회를 보장받을 수 없다. 서울시의 청년주택사업이 기존 상가 임차인의 권리와 충돌하는 것도 이 때문이다.
해당 지역상인들은 오랫동안 한 곳에서 터를 잡고 서민들과 교류한 이들이다. 개중엔 목돈을 모아 자산을 크게 불린 이도 있지만, 영세한 규모로 가게를 운영하며 힘겹게 하루하루 버티는 이도 많다.
최근 KB금융지주 경영연구소가 발표한 자영업 보고서에 따르면, 지난해 창업한 치킨집은 6200개인 반면 폐업한 곳은 8000곳이 넘는다. 최근 자영업자의 폐업률이 크게 늘고 있음을 감안하면, 이들의 생존권이 청년 주거난 해소보다 덜 중요하다고 말할 수 없다.
오랜 경험에서 나오는 노하우, 수많은 단골을 만들기 위해 쌓아온 신뢰는 그 자체로 자영업자의 소중한 자산이다. 어쩌면 그들에게는 한 자리에서 오랫동안 쌓아온 그 유·무형의 재산, 권리금이 유일한 희망일 수도 있다.
선의로 시작한 정책 집행과정에서 또 다른 누군가의 비명이 들리지 않을까 우려된다. 청년주택사업을 추진함에 있어, 오랜 기간 그 자리에서 영업을 해 왔으나 권리금도 못 받고 쫓겨나는 이들에 대한 배려가 반드시 필요하다. 영세상인들의 세밀한 부분까지 보듬을 수 있는 ‘디테일’한 행정력을 기대해본다. (중기이코노미 객원=상가변호사닷컴 김재윤 변호사)


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솔 암포라에는 실내 수영장 및 야외 수영장 외에 야외 테니스 코트 및 어린이 수영장도 있습니다. 식사 공간으로는 아파트식 호텔에 있는 4 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 숙박 고객께서는 커피숍/카페에서 커피를 드실 수 있습니다. 숙박 고객께서는 아파트식 호텔의 바(비치 바, 풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술을 마시며 여가를 즐기실 수 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 해변 아파트식 호텔에는 무료 키즈 클럽, 바비큐 그릴, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 키즈 클럽(무료) 24시간 운영 프런트 데스크 바비큐 그릴 아침 식사 가능(요금 별도) 무료 WiFi 총 객실 수 - 134 세탁 시설 ATM/은행업무 레스토랑 수 - 4 야외 테니스 코트 - 10 무료 셀프 주차 실내 수영장 야외 수영장 바/라운지 커피숍 또는 카페 선물가게 또는 가판대 수영장 파라솔 다국어 구사 가능 직원 정원 비치 바 풀사이드 바 프런트 데스크의 안전 금고 어린이 수영장 시즌별 운영 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기


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판사 김동국은 정의에 목말라한 법관이었습니다. 국민 관심이 집중된 '옷로비 의혹사건'과 '조폐공사 파업 유도사건'의 영장 판사로 단호하게 결정했습니다. 후배 판사들에게 '기꺼이 세상의 여론과 맞서 옳다고 여기는 정의를 선포할 것'을 권유했습니다. 사회정의에 대한 열정도 컸습니다. "내가 투표하는 이유는, 비록 3천 8백만 분의 1에 불과하지만, 저와 가족들, 친구들이 함께 사는 우리나라가 사람의 생명을 존중하고, 가진 이들이 사회적 약자에게 양보하며, 국민 다수가 더욱 평화를 추구하는 사회가 되길 바라기 때문입니다."


변호사 김동국은 진실을 밝혀내고 억울함을 풀기 위해 온몸을 던지는 변호인입니다. 1988년 간암 판정을 받은 후 18년의 투병 중 간 이식 수술 1회, 간을 도려내는 수술 3회, 폐 절제 수술 2회, 늑골 절제 수술 1회, 간 색전술 처치도 12회 받았습니다. 살아 있는 것이 기적이라는 소견을 들으면서도, 의뢰인을 위한 변론에 혼을 쏟아부었습니다. 가슴 통증으로 서러운 마음이 북받쳐 차에서 큰 소리로 울면서도, 의뢰인의 고통을 위로하며 몸을 아끼지 않습니다. "삶도 힘들고 진실도 멀리 있는 것 같지만 그래도 포기할 수는 없습니다. 진실은 때로 목숨과도 바꾸는 것이기 때문이지요." "억울한 시민이 생기지 않도록 먼 길 갔다 돌아옵니다. 진실을 위해서는 남극이라도 가야지요. 으랏차차∼ 기운 내면서 말입니다."
법조인 김동국은 남의 일을 자기 일처럼 생각하고 아파해주는 인간미 가득한 사람입니다. 실형이 확정된 의뢰인에게 위로의 말을 건네다가 눈물이 가득 고여 말을 잇지 못합니다. 재판이 다 끝난 후에도 의뢰인의 살림살이와 직장생활을 챙기며 조언해줍니다. 암 수술 후 병실로 찾아온 의뢰인들을 '맑은 날 햇살같이 밝은 모습으로 맞이하여' 놀라게 합니다. 저 또한 함께 근무했던 군법무관 시절 집안의 큰 교통사고로 마음이 무너져내릴 때 김동국 선배로부터 받은 따뜻한 위로와 격려를 잊지 못합니다. 가야 할 길을 물으면 늘 힘차게 응답합니다. "그럼, 당연하지!"
참 법조인 김동국의 중심에는 굳건한 신앙이 자리 잡고 있었습니다. '무죄 변론은 판사의 언어로, 신앙 고백은 하느님의 언어로 하는 것'이라고 알려줍니다. 꽃샘 바람이 차갑게 불어 움츠러드는 봄날 아침 김동국 선배의 기운찬 음성을 떠올리며 마음을 다잡습니다. 선배님, 존경하고 사랑합니다.


서울고법에서 판사로 근무하던 김 변호사는 간암 판정을 받고 잦은 수술로 직무수행이 어려워지자 2002년 법무법인 로텍을 설립해 대표변호사로 활동했다. 그는 한국천주교 주교회의 교육위원회 교육위원, 예수회 기쁨나눔재단 이사, 한국인권재단 이사 등을 역임하고 2015년 별세했다.
유고집은 김 변호사가 생전에 남긴 글로 구성됐다. 이 책은 암 투병이라는 고통 가운데서도 충실하고 성실하게 일상을 꾸리고 인권을 위해 살아간 김 변호사를 기억하고 그의 정신을 기리고자 만들어졌다. 따뜻한 변호사이자 사랑을 실천한 신앙인으로서의 김 변호사의 삶을 들여다 볼 수 있다.


“나도 주님께서 불러 가실 때 다 이루었다고 기도할 수 있게 해주십시오. 삶에 주어진 사명을 찾고 그것을 성취하는 깨인 의식, 그것이 구원입니다.”
김동국 변호사의 유고집이다. 서른다섯 살에 간암 판정을 받고 잦은 수술로 직무수행이 어려워지자 2002년 서울고등법원 판사직을 사임하고 법무법인 로텍을 설립, 대표 변호사로 활동하면서 억울한 판결의 희생자를 찾아다니며 변호했다.
2007년 간암이 폐로 전이되고 18년간 수술과 색전술, 항암치료로 고통스러운 나날을 보냈지만 신앙으로 버티며 기도했다. 그리고 2015년 52세에 하나님 곁으로 간 저자는 암 앞에서 절망해 주저앉기보다 변호사로서 소명에 충실하면서 일상을 꾸려나갔다. 하나님께 도움을 청하며 암과 싸워갔다. 이 모든 것에는 그의 신앙이 바탕이 됐다.
생전의 그가 자신의 무죄 변론을 책으로 내고 싶어 한 것을 알고 있던 가족들은 고인이 SNS와 공책에 남긴 글, 휴대폰의 메모를 모으고 지인들의 회고 글을 모아 책으로 엮었다. 그런데 이 기록의 흐름은 고인의 무죄 변론의 궤와 같이 하고 있음을 주변에서 증언하고 있다. 무죄 변론의 궤는 김 변호사가 생전에 했던 말, ‘무죄 변론은 판사의 언어로, 신앙고백은 하나님의 언어로.’
“재판 과정에서 저희가 너무나 억울하고 답답하여 낙망하면 세상을 살아가다 불의의 사고를 당했다고 생각하라고 말씀하셨지요. 못되고 바르지 못한 윤리, 도덕 불감증 환자로 인하여 난데없이 일어난 사고라고… 그 말씀을 듣고 저는 사건을 좀 객관화하여 보게 되었습니다.”
“정의와 상식을 벗어난 재판과 선고에 저는 망연자실했고… 김 변호사님께 이제는 의미 없는 재판 그만하고 포기하겠다고 말씀드렸습니다. 그때 김 변호사님은 다시 저를 붙잡아 주셨습니다. 사람을 우선하는 진정한 변호인의 모습을 보여주셨습니다. 아마 그때 분노와 실망으로 상고를 포기했다면 실제로 저는 절망과 좌절로 평생을 보냈을 것입니다.”
고인의 따뜻한 마음과 진가는 이렇게 의뢰인들의 기억에서 분명하게 드러나고 있다.
‘아버지 하나님, 제게 손을 내밀어 죽음의 공포에서 저를 건져주시고 당신의 뜻을 실현하라고 저를 파견하시니 감사합니다. 제가 지금처럼 당신을 아버지로 굳게 믿고 어떤 상황에서든 기쁘게 당신께서 주시는 삶의 모든 것을 받아들이면서 마음을 다하고, 정신을 다하고, 생각을 다하여 당신을 사랑하고, 당신께서 아드님의 목숨까지 바쳐 사랑하셨던 교회와 가난한 이들을 위해 살아가도록 힘과 은총을 내려주십시오. 그리고 저를 위해 기도하고 마음 졸이는 마리아와 저희 가족들에게 평화를 주십시오.’
이 기도문에는 고인의 올곧은 신앙이 얼마나 그의 인생 전반에서 잔잔하게 닻을 내리고 있는지를 잘 보여주고 있다.
“나도 주님께서 불러 가실 때 다 이루었다고 기도할 수 있게 해주십시오. 삶에 주어진 사명을 찾고 그것을 성취하는 깨인 의식, 그것이 구원입니다...


고(故) 김동국 변호사에 대한 지인들의 평가는 그가 어떤 삶을 살아왔는지 가늠케 한다. 김 변호사가 생전에 남긴 글을 엮은 「사랑으로 법을 살다」는 따뜻한 변호사이자 사랑을 실천한 신앙인이었던 김동국을 만날 수 있는 책이다.
인천, 전주, 광주, 서울에서 지방법원과 고등법원 판사로 봉직하고 2002년부터 변호사로 활동했던 김 변호사는 인간의 존엄 수호를 위해 일했던 법조인이었다. ‘의심스러울 때에는 피고인에게 유리하게’라는 무죄 추정의 원칙을 철저히 지켰던 그는 음성 꽃동네 사건에서 오웅진 신부를 비롯한 피고인 다섯 명의 무죄 판결을 받아내기도 했다.
‘우리와 우리 자손의 안전과 자유와 행복을 확보하기 위하여 나는 지금 무엇을 할 것인가?’를 고민했던 김 변호사가 남긴 14편의 글들은 대한민국의 법조인들이 지나온 자리를 돌아보게 한다.
변호사로 치열하게 달려온 그에게 시련이 찾아온다. 서른다섯, 젊은 나이에 간암을 선고받은 것이다. 몇 년 뒤 간이식 수술을 받고 회복되는 듯 했지만 2007년 간암이 폐암으로 전이됐다는 소식을 듣는다. 18년 동안 수술과 항암치료를 반복하며 힘든 시간을 보낸 그를 지탱해 준 것은 신앙이었다. 그는 휴대전화 메모장에 ‘나도 주님께서 불러 가실 때 다 이루었다고 기도할 수 있게 해주십시오. 삶에 주어진 사명을 찾고 그것을 성취하는 깨인 의식, 그것이 구원입니다’라는 글을 적어두고 이를 실천하기 위해 애썼다. 성탄절을 보내며, 사순 시기와 대림 시기를 맞이하며, 그리고 은총을 청하며 그가 남긴 글들은 신앙 안에서 기쁨과 은총을 찾았던 시간들이 담겨있다. 긴 투병기간 중에도 김 변호사가 잊지 않았던 것은 기도와 감사였다. ‘오늘을 감사하며 살아갑니다’, ‘항암 치료 중에도 기도하며 하루하루를 보내고자 합니다’, ‘말씀으로 세상 만물을 창조하신 하느님의 섭리와 은총을 믿으며, 구원의 길을 기쁘게 걸어가리라’ 등 김 변호사가 암과 싸워가며 남긴 한 마디 한 마디는 평범한 일상의 소중함을 상기시킨다.


클로렐라는 녹조류에 속하는 단세포 생물인 플랑크톤의 일종이다. 단백질과 엽록소, 비타민, 무기질, 아미노산 등 각종 다양한 영양소가 풍부하게 들어있으며, 이 때문에 미국항공우주국 NASA에서 우주인의 식품으로 연구가 이루어지면서 유명해지기 시작했다. 클로렐라는 열대에서 한대까지 지구상에 넓게 분포되어 있으며, 호수나 연못, 웅덩이 등에서 채취가 가능하다. 채취가 쉽고 다양한 영양소를 가지고 있어 몸에 필요한 영양을 보충하는 보충제로도 많이 사랑을 받고 있다. 클로렐라에 대한 다양한 정보를 알아보자.


클로렐라에는 중금속과 독성을 배출하는 효능이 있다. 중금속에 노출된 생선이나 농약 성분이 남아있는 식품을 섭취함으로써 우리 몸에는 알게 모르게 중금속이 쌓이게 되고, 이 성분들은 신체에 큰 악영향을 미친다. 클로렐라에 중금속과 독소를 배출하는데 탁월한 효과가 알려지면서 이목을 끌기도 했다. 또한 클로렐라에는 풍부한 비타민 함량과 더불어 항산화 성분이 풍부하게 들어 있다. 이 성분은 체내에 있는 활성 산소를 제거하고 대응하여 세포 돌연변이를 방지한다. 이로 인해 노화를 방지하고 암을 예방하는 등 다양한 효과를 얻게 한다. 또한 클로렐라는 혈당 수치와 콜레스테롤 수치를 낮추는 것으로 알려져 있다. 혈당 수치 안정에 도움이 되어 대표적인 성인병인 당뇨를 완화시키는 효과를 가지고 있으며, 체중 감량에 도움을 주어 다이어트에 효과적이기도 하다.


성배 전설과 다양한 신화 및 설화 속 영웅들을 모티브로 나스 기노코 특유의 독창적이고 오컬트적인 요소를 가미해 다양한 분기의 시나리오로 독특하게 묘사해낸 것이 특징인 게임이죠. 매력적인 캐릭터와 시나리오로 일본 뿐만 아니라 우리나라, 중국 등 다양한 곳의 서브컬쳐 매니아들의 눈길을 사로잡았습니다.
'페이트/그랜드 오더'는 '페이트'의 세계관을 기반으로 제작된 모바일 RPG입니다. 딜라이트웍스가 제작하고 타입문이 감수했으며, 일본에서는 2015년 7월 30일 안드로이드용으로 먼저 출시됐습니다. 국내에는 이후 2년이 지난 17년 11월 21일, 넷마블이 퍼블리싱을 맡고 양대마켓에 동시 출시했죠.


'페이트' 시리즈는 지난 13년 간 많은 팬들에게 사랑받아 온 시리즈입니다. 특히나 국내에 정식 수입되지 않았던 미디어 믹스까지 일본어판으로 구해서 즐길 정도의 열성이 있는 팬들을 보유하기도 했죠. '페이트/그랜드 오더'도 예외는 아니라서, 일부 국내 팬들도 일본 서버에서 먼저 플레이하고 소감을 밝히기도 했습니다.
그렇지만 그들의 반응은 호의적이지는 않았습니다. 일부 유저들은 "이건 너무 심하다"는 혹평을 가하기도 했죠. 이러한 반응이 서브컬쳐 커뮤니티를 떠돌면서, 게이머들 사이에는 '페이트/그랜드 오더'가 심한 과금을 유도하는 게임, 혹은 '페이트' 시리즈의 열혈 팬들이 아니면 즐기기 어려운 게임이라는 인식이 돌게 되었습니다.
개인적으로 '페이트/그랜드 오더'가 한국에 들어온다는 소문이 들렸을 때부터 일본 서버를 잠시 플레이해보았고, 이번에 한국 서버를 다시 플레이해본 입장에서 '페이트/그랜드 오더'에 대해 분석해보고자 합니다.


'페이트/그랜드 오더'를 비판하는 유저들이 종종 사용하는 말이기도 합니다. 그래픽과 이펙트가 밋밋해서 비교적 최근에 출시된 게임 같지 않은 데다가, 전투 방식도 직관적이지 않고 '확률'에 의존하는 부분이 크다는 점, 그 외에도 다양한 문제들을 다 한 데 묶어서 말하는 비판이었죠.
분명 '페이트/그랜드 오더'의 그래픽과 이펙트는 보구 사용 시의 연출, 그리고 중간중간 삽입된 애니메이션을 제외하고는 밋밋한 느낌입니다. 캐릭터는 전형적인 2D 스프라이트 방식으로 구현했기 때문에 복고 게임 같은 느낌이 들기도 하죠.


다만 이펙트나 연출은 고속 모드를 사용 시 보구 연출을 제외하고는 빠르게 지나가는 편이기 때문에 플레이하면서 크게 신경이 쓰일 정도까지는 아니었습니다. 그래픽도 지속적으로 플레이하다보면 신경이 쓰일 정도로 나쁜 건 아니었고요.
전투 방식의 경우는 나름 독특한 방식을 취했습니다. 기본적으로 턴 방식이지만, 여기에 '커맨드 카드'라는 독자적인 시스템을 추가했죠. 적을 공격할 때 서번트를 지정해 적에게 공격 명령을 내리거나 스킬을 사용하는 것이 아닌, 해당 턴에 무작위로 등장하는 5장의 커맨드 카드를 조합해서 지정된 적을 우선적으로 공격하는 방식입니다.그 외 캐릭터들의 스킬은 직접 공격을 하기보다는 적에게 상태이상을 걸거나, 혹은 자신에게 버프를 거는 형태로 구성되어있죠.
전투가 수동적이라고 하는 이유는 플레이어는 처음 공격하는 타겟만을 지정할 수 있기 때문입니다. 또한 서번트의 공격으로 적이 죽어도 다음 번 카드가 동일 서번트의 카드일 시에는 타겟을 변경하지 않고 동일 적을 공격하도록 하기 때문에, 플레이어가 능동적으로 타겟팅을 할 여지가 아예 없는 것도 그 이유 중 하나죠. 아울러 캐릭터나 마스터 스킬의 쿨이 전체적으로 긴 편이기 때문에, 현재 한국 서버에서는 전투 당 한 번 이상 쓸 일이 거의 없기도 합니다.


또한 클래스 별 상성과, 그에 따른 페널티 및 메리트를 상당히 잘 구현한 편입니다. 상성 상대에게는 공격 시 데미지가 2배가 들어가며, 피격 시 데미지가 절반으로 들어가는 방식입니다. 버서커만 유일하게 실더를 제외한 클래스에게 1.5배의 데미지를 입히며, 실더와 버서커를 제외한 클래스에게 2배의 데미지를 입죠. 따라서 적의 클래스를 파악하고, 클래스에 맞춰서 전략적으로 대응하는 묘미도 있죠.
또 한 가지 특징은 자동 사냥을 전혀 지원하지 않는다는 점입니다. 즉 전투에서 하나하나 세세한 부분까지 직접 플레이어가 지정해주어야 하죠. 이미 클리어했던 스테이지를 자동으로 다시 돌아주는 형태의 오토조차도 지원하지 않습니다. 따라서 육성과 전투의 과정 모두 플레이어가 적극 개입해야 합니다. 이 점에 대해서 일부 팬들은 육성 과정이 너무 힘들기 때문에 조금은 재고할 필요가 있다는 의견을 제기하기도 합니다.


타입문의 작품을 접한 사람이면 알겠지만, 사실 타입문의 작품은 초심자들에게 친절하지 않습니다. 그들만의 독특한 설정과 용어에 대해서 하나하나 설명하기보다는 작품들을 계속해서 읽어가면서 그 세계관에 대해 스스로 가닥을 잡아갈 수 있도록 해놨죠. 혹은 팬덤에서 정리한 것들을 통해서 세부적인 것들을 좀 더 알아야 하는 비로소 의미를 알 수 있는 것들도 있습니다.
'페이트/그랜드 오더'에도 그런 개념과 아이템들은 등장합니다. 개념예장, 마술예장 이런 것들이 그 예죠. 사실 이런 부류의 작품에 익숙한 사람에게는 '뭐 이름을 그런 식으로 지었나보다' 할 수 있지만, 그런 이름에 낯설어하는 사람도 있죠. 아이템이나 장비라는 흔한 용어 대신, '페이트' 시리즈에서만 사용하는 독특한 용어니까요.


시리즈를 처음 접하거나, 대표 캐릭터 정도밖에 모르는 라이트한 유저에게는 직관적으로 저것이 어떤 기능을 하는지 알기가 어렵습니다. 물론 게임을 하면서 곧 무엇인지 대강 짐작할 수는 있지만, 이런 스타일을 싫어하는 유저에게는 어필하기 어렵다는 점은 부인하기 힘듭니다.
아울러 개념예장의 경우, 튜토리얼을 진행하면서 설명이 있지만 마술예장의 경우 그에 대한 설명이나 마술예장에 부가되는 특수 스킬, 즉 마스터 스킬에 대한 언급은 따로 없습니다. 전투 UI에 마스터 스킬이라는 창이 있기는 하고, 로딩 중에 뜨는 팁 창에서 설명이 있기는 하지만 그것만으로 유저에게 정보를 전달하기에는 부족해보이는 것도 사실입니다.
또 캐릭터를 강화하기 위해 사용되는 아이템 종류들도 많은데, 그것에 대해서 직관적인 설명이 부족한 편입니다. 각 아이템이 어디에 사용되는가, 에 대한 설명이 상당히 부족할 뿐만 아니라 이름도 직관적이지 않기 때문에 겉으로 봐서는 어떤 캐릭터의 강화에 사용되는지 한 눈에 알아보기 어렵죠. 전투가 끝나고 결과창에서 아이템을 보았을 때, '내가 뭘 얻었지?'라는 것이 한 눈에 들어오지 않는 편이고요.
아울러 소지하고 있는 아이템과 개념예장, 서번트를 한 곳에서 보기가 어렵다는 단점도 있습니다. 서번트 강화용 아이템을 보기 위해서는 마이룸을 들어가야 하고, 보유하고 있는 개념예장과 서번트를 확인하려면 영기일람 메뉴를 들어가야 하는 방식이거든요. 마이룸에서도 캐릭터 스킬을 강화하는 아이템들이 어떤 캐릭터나 클래스의 스킬을 강화시켜주는가에 대한 설명은 없고요.


전투 UI의 경우도 버프 및 디버프창이 조금 작다는 느낌을 받았습니다. 아울러 한 번 카드 선택 메뉴로 들어가면 카드 선택 및 타겟 변경 외에는 다른 행위가 불가능해진다는 점도 굉장히 불편한 점이었죠. 즉 스킬을 실수로 사용하지 못하고 카드 선택창으로 들어가게 되면, 다시 취소할 수 없다는 것입니다. 일본 서버를 플레이했던 유저들은 그에 대한 대책으로 재부팅 후 전투를 이어나가는 방식을 사용하기도 했지만, 이런 방식은 결국 게임 내에서 편의를 제공하지 않기 때문에 찾아낸 일종의 '꼼수'인 셈입니다.


'페이트/그랜드 오더'의 가챠, 즉 확률형 아이템 방식에 대해서는 이미 국내 출시 전에 많은 유저들이 비판을 가한 바 있습니다. 그 결정적인 이유는 서번트와 개념예장, 즉 다른 게임식으로 말하자면 장비와 캐릭터 뽑기가 구분이 안 되어있다는 점입니다. 따라서 자신이 원하는 것과는 전혀 다른 것을 뽑을 확률이 더 높다는 것이죠.
10연차의 경우 3성 서번트 보정과 4성 보정이 있긴 하지만, 4성 보정은 서번트, 개념예장 둘 다 포함되기 때문에 서번트가 필연적으로 나오리라는 보장은 없습니다. 뿐만 아니라 개념예장의 경우 3성 이하의 예장뿐만 아니라 4성 중 다수가 평가가 그리 좋지 못한 편입니다. 그에 따라서 원하는 것을 얻지 못했을 때에 얻는 상대적인 박탈감이 비교적 심한 편이죠.


수집형 게임에서 흔히 나오는 마일리지도 비교적 상한선이 높다는 것도 지적 받아온 요소 중 하나입니다. '페이트/그랜드 오더'의 경우 보구 레벨 5 이상인 5성 서번트와 동일한 서번트가 소환될 때마다 무기명 영기라는 토큰을 주는 방식이죠. 이 무기명 영기 10개가 모여야 상점에서 원하는 5성 서번트를 구할 수 있는 방식인데, 계산을 하면 동일한 서번트를 총 15번 뽑아야 합니다. 보구 레벨을 올리기 위해서는 동일한 서번트를 필요로 하거든요.
과금 외에는 성정석을 입수할 방법이 마땅치 않다는 것도 단점 중 하나입니다. 업적 보상 등으로 유료 재화를 어느 정도 수급할 수 있는 국내 게임과 달리 '페이트/그랜드 오더'는 그런 업적 보상이 거의 존재하지 않거든요. 스토리나 자유 퀘스트를 제외하면 성정석을 확보할 수 있는 곳이 마땅치 않죠.


'페이트' 시리즈가 지닌 강점 중 하나는 독특하고 방대한 세계관과, 그것을 특유의 필체로 풀어낸 스토리입니다. '페이트/그랜드 오더'의 경우도 마찬가지죠. 인류의 절멸을 막기 위해 세계를 관측하던 기관 '칼데아'에서는 어느 순간 관측했던 미래 영역이 소실된 것을 파악하게 됩니다. 그리고 그 이변이 과거에서부터 시작된 것을 알게 된 칼데아 기관은 술사를 과거로 보내 사상에 간섭하고 질서를 되찾는 의식-그랜드 오더를 시작하게 된다는 것이 주 내용이죠. 이 과정에서 과거의 영웅들을 만나서 벌어지는 이런저런 에피소드들은 소소한 재미를 주기에 충분했습니다.
그간 '페이트' 시리즈의 시나리오를 원작가인 나스 기노코가 거의 다 썼던 것과 달리, '페이트/그랜드 오더'의 경우 각 장 별로 스토리 집필진이 다르기 때문에 각 장마다 스토리의 퀄리티의 차이가 있다고 비판을 받은 바 있긴 합니다. 하지만 기본적으로 원작가 나스 기노코가 감수를 하기 때문에 어느 정도의 퀄리티는 있는 편이죠.
다만 비주얼 노벨류에 익숙하지 않은 유저에게는 조금 부담스러울 정도로 텍스트량은 상당한 수준입니다. 때로는 "왜 이런 분기점을 넣었을까?" 의문이 드는 장면들도 있죠. 비주얼 노벨과 달리 선택지에 따라서 시나리오가 바뀌지는 않거든요. 다만 캐릭터의 반응은 달라지기 때문에 그것을 고려하면서 선택하는 소소한 재미는 있습니다. 다만 원작에 비해 너무 스케일도 작고, 왜 넣었는지 의문이 드는 건 어쩔 수가 없지만요.


현재까지 한국 서버에는 제 2장까지만 개봉되어있는데, 이 분량은 플레이어의 성향에 따라 다르지만 어느 정도 플레이 타임이 보장된 유저라면 하루 정도면 클리어하는 분량입니다. 다수의 유저들이 1장 오를레앙에서 와이번 때문에 약간 고전하기도 하지만, 2장은 1장에 비해서 보스전 일부를 제외하면 잡몹들이 강력하지 않아서 금방 클리어할 수 있기 때문입니다. 더군다나 친구 서번트를 제약 없이 사용할 수 없는 '페이트/그랜드 오더'의 특성상 캐릭터 레벨이 조금 낮아도 고레벨 친구가 있으면 클리어에는 무리가 없죠.
앞서 말했듯, '페이트/그랜드 오더'의 캐릭터 육성은 굉장히 불편하고, 힘든 과정입니다. 더군다나 '페이트/그랜드 오더'에는 PVP 콘텐츠도 없죠. 이와 같은 상황에서 유저에게 캐릭터 육성의 불편함을 감수하게 하기 위해서는 목적의식이 필요합니다. 왜 그렇게 캐릭터를 키워야 하는가? 라는 물음에 대해서 답변을 할 수 있어야 한다는 점이죠.
여기에 대한 답변은 각자 다를 것입니다. 자신의 애정 캐릭터를 육성하는 것에서 즐거움을 느낄 수도 있고, 스토리를 클리어하면서 보람을 느끼거나 혹은 여러 캐릭터들을 육성하면서 분석하는 것에 즐거움을 느낄 수도 있을 테니까요. 현재의 '페이트/그랜드 오더'의 경우 이 중 한 축이 부족하다고 할 수 있습니다. 게임을 하드하게 플레이하는 국내 유저의 성향상 스토리는 빠른 시일 내에 추가 업데이트가 필요할 것으로 보입니다.


하지만 이러한 장점 중 다수는 '페이트' 시리즈의 팬이거나, 혹은 어느 정도 지식이 있는 유저에게만 해당한다는 것이 치명적인 단점이기도 합니다. 입문 유저에 대한 배려가 없기 때문이죠. 생소한 개념에 더해서 불친절한 UI와 아이템 설명은 처음 보는 유저 입장에서는 당혹스러울 수밖에 없습니다. 2015년에 만들어진 게임임에도 불구하고 유저 편의성이 굉장히 낮은 편이라는 점도 단점 중에 하나입니다.
일본 서버에서는 그와 관련해서 여러 이슈가 꾸준히 제기된 바 있었고, 현재도 여러 가지 비판을 듣고 있지만 어느 정도 개선이 되고 있는 상황입니다. 서비스 초기에는 고속 전투 기능도 없었고 카드 선택 화면에서 타겟 변경도 안 됐었거든요. 그렇지만 현재는 개선된 상황이긴 합니다. 국내 서버의 경우에는 그런 개선안이 반영되어 출시되긴 했지만, 현 상황에서 콘텐츠는 조금 부족한 상황입니다.


그렇지만 '페이트' 시리즈를 접하지 않았거나, 혹은 이런 부류를 별로 좋아하지 않는 유저에게 과연 어느 정도 어필을 할 수 있을지에 대해서는 여전히 의문이 듭니다. 불편함을 감수하는 게임을 점차 지양하는 국내 모바일 게임계의 현 상황에 비추어 볼 때 '페이트/그랜드 오더'는 그와 정반대 방향에 위치해 있는 데다가, 대놓고 특정층을 노리고 만들었기 때문에 그 특정층이 아닌 유저에게 어필하기는 어려워 보이거든요.
반면에 국내에서 '페이트' 팬덤은 상당히 큰 편이라는 점은 간과할 수 없는 요소 중 하나입니다. 또한 인터넷 커뮤니티가 발달한 우리나라 특성상 '페이트'에 대해서 어느 정도 친숙한 유저들도 많다는 점 때문에 '페이트/그랜드 오더'를 충분히 어필할 수 있는 잠재적 유저층은 어느 정도 있다고 판단합니다. 과연 국내에서 '페이트/그랜드 오더'가 앞으로 어떤 성과를 보일지, 귀추가 주목됩니다.


그때도 엄청 열심히 공부하지는 않았는데 그래도 나름 2개월 정도 준비했어요.
나눔의 집은 학교 선배가 추천해줘서 기본서 + 합격전파 프린트 강의로 준비를 했었어요.
시험을 봤는데 119…….정말 절망적인 결과 여러분들 중에서도 분명이 한 두개 차이로 떨어지신 분들 있으실 거라고 생각해요.
그 마음 너무나 잘 압니다. 한 문제라도 더 맞았으면 하는 마음에 매일 기도했지만
결과는 119.. 너무 절망적이였어요 어머니도 몸이 안 좋으셨고 제가 취업을 해야 하는 상황 이였거든요.
좌절 후 어떻게 살지 고민을 많이 했던 것 같아요. 결국에 결론은 사회복지사가 하고 싶었고, 2019년에도


제가 실제로 공부를 한 시간은 12시부터 6시 시험 한달 전 부터는 그대로 더 열심히 한 것 같아요.
근데 가장 중요한건 비싸지만 독서실을 끊고 공부를 했어요. 토요일은 여자친구를 만나고 일요일은 교회를 다녀서
실질적으로 공부를 한 것은 월요일부터 금요일까지에요.
그리고 마음 다짐은 항상 9시부터 가기로 했지만... 아침에 잠을 자고 쉬고 하느라
공부시간은 대략 빠르면 10시 늦으면 12시였던 것 같습니다.
여기서 여러분께 말씀드리고 싶은 것은 정말로 대충 시간을 보내면서 공부한 것은 아니지만
가장 중요한 것은 작은 시간이라도 열심히 공부를 하면 된다는 겁니다! 정말 많이 집중해서


전체 8개의 과목을 여러분들이 공부하게 될거에요. 저는 따로 구간을 정하지 않고 순서대로 공부를 했습니다.
가장 중요한 것은 주요 과목에 대해서 나눔의 집에서 있는 기본서로 공부를 했습니다.
가장 추천하는 방법은 그 이론서를 2번 이상은 정말 꼼꼼하게 체크하면서 읽는 것을 추천해요.
저는 작년보다 이번년이 더 어려웠던 것 같아요. 정말로 기본서를 제대로 읽지 않고 시험을 보신다면 정말 정말 생소한 문제들이 등장을 한답니다.
고득점을 목표로 하지 않고 120점을 넘는 것을 목적으로 한다고 해도 실수까지 가만을 한다면 정말 다 보는 것을 추천합니다.
이렇게 이야기 했지만 저는 작년에 시험볼 때 개념을 조금 가지고 있었어요.
그렇지만 몇 개월만에 공부를 다시 시작하니까 말 그대로 머리는 백지....전혀 생각이 나지 않더라구요....
그래서 그냥 처음부터 하는 심정으로 공부를 시작했습니다.


그렇게 처음 한 달을 공부를 했어요. 개념을 쓰면서 상세하게 외우면 좋겠지만, 일단 전체적인 흐름을 파악하기 위해서~
물론 이렇게 하면서 중요한 개념들은 노트에서 쓰면서 외웠습니다.
그리고 핵심강의를 들으면서 핵심강의에만 있는 프린트 자료가 있습니다. 이게 정말 좋아요.
너무 많기는 하지만 그래도 핵심적으로 정말 필요한 부분들을 표로 정리해주고 있습니다. 이거 보면 더 외우기 쉬울 것 같아요.
핵심강의를 한번 다 들었다면 이제 가장 중요한 부분이 개념을 내 것으로 만드는 작업이 필요해요.
저는 핵심강의를 듣고 그 개념을 쓰면서 확실하게 암기하려고 노력했어요! 그렇게 개념을 숙지하는데 최선을 다했습니다.


왜냐면 여러분 급해서 모의고사만 풀거나 문제만 풀면서 고치고 하는 것을 반복할 수 있는데.. 머 사람마다 다를 수 있어요.
그런데 저는 그렇게 하면 머리에 안남고 결국에는 문제를 풀다가 아 이개념이 뭐였지 하면서 책을 보게 되는 것 같아요.
그런데 이런 개념들이 계속 생기기 시작해요. 저는 그래서 이번에 이슈앤 사이트에서 나온 패키지를 구매했습니다.
여러분 솔직히 가격이 만만하지 않아요. 책 셋트는 보통 10만원이 넘거든요. 그런데 저는 너무 간절했고 그 만큼 투자할 가치가 있다고 생각이 들었습니다. 그래서 합격 전파랑 합격기원 기출회독을 구매했어요.
그리고 그 후에 12월 중순부터 시험 일주일 전까지 기출을 보면서 개념을 대비하면서 외우기 시작했어요~
기출회독 같은 경우에는 패키지를 사지 않으면 볼 수 없기 때문에 그냥 다 사서 계속 문제를 풀기 시작했어요.
기본서는 2번 읽고 너무 무겁고 그래서 개념을 볼 때에는 핵심강의 프린트를 보면서 개념을 다시 생각 했어요.
그리고 시험 일주일 전 부터는 파이널 모의고사를 통해서 공부를 했어요~
아침에 시험시간에 저의 컨디션을 맞추기 위해서 7시30분에 일어나서 9시30분에 공부가 딱 시작할 수 있도록
몸의 시계를 바꾸기 시작했어요. 그리고 파이널을 풀고 틀린 것들을 체크하고 강의를 통해서 확인을 했어요.
여러분 문제를 볼 때 내가 정말 5개의 질문을 다 지우면서 푸는 것이 아니라 보면 아 이건가 이건가 하다가 찍어서 맞추는건 여러분의 진정한 지식이 아니에요! 정말이에요 그 문제가 다르게 꼬아서 나오면 절대 맞추지 못한답니다. 그렇게 공부하시면 안되요. 답은 이게 왜 답인지 틀리다면 그 틀린 답을 내가 고칠 수 있어야 해요. 맞으면 왜 맞는지 틀린 부분도 다 고칠 수 있을 정도로 공부하는 것이 많아요
그리고 가장 중요한 것은 저는 120점을 넘어야지 라는 생각으로 공부하지 않았습니다. 어머니랑 약속한 것은 저는 한 과목에 5개씩 총 80% 이상을 맞추겠다는 목표를 가지고 공부를 했습니다. 그래야 그 아래를 맞아도 안전하게 합격할 수 있어요!!
다른 후기들 보면 막 한달 공부하고 붙었어요 하시는 분들도 있어요. 정말 존경해요 저는 머리가 나쁜가봐요..ㅜ정말로 그래서 더 열심히 했어요. 매일매일 빠지지 않고 1시간이라도 독서실에 가서 공부했어요. 그런 말 들으면 안되요 자기는 자기가 제일 잘 알잖아요. 왜 사회복지사를 따야 하는지 분명한 목적 의식을 가지고 공부하세요. 그러다 보면 여러분도 문제를 풀면서 아 이 개념! 하면서 미소를 보면서 답이 다 보이는 놀라운 역사가 일어날 거에요! 정말입니다.
인행사 : 인행사는 제가 자신있었던 과목이에요. 처음 과목이라서 그런지 많이 봐서 그런지 근거 없는 자신감?! 그래도 시험 때 가장 적게 틀렸답니다. 인행사는 외울 이론이 조금 많은 느낌일 거에요. 인행사의 가장 중요한 것은 개념이 굳이 이걸 외워야 하나 하는 개념적인 부분들이 많을거에요. 근데 가장 중요한건 단어를 외우는 거에요! 에릭슨의 발달단계 8단계 하면 쫙쫙쫒쪽쪽쭉쭉 하고 바로바로 나올 정도로 핵심 개념들은 꼭 외우세요. 그냥 전체적으로 공부하면 문제를 풀 때 막 이론들이 머릿속에 떠다녀서 이게 아들러의 이론인지 에릭슨의 이론인지 그 순간.. 멘붕에 빠질 수 있어요 각 학자의 기본 이론의 명칭 그러니까 단어!! 이건 꼭 외우세요.
조사론: 조사론은 하 이거 진짜 어려워요 진심...나는 조사론이 법제론보다 어려웠어요. 왜냐면 개념이 너무 머리에 안 들어오는데 이건 죄송하지만 정말 많이 보는 방법뿐... 그리고 개념이 말이 너무 어렵기 때문에 그걸 많이 보면서 외우는 자세가 필요해요. 가장 중요한 것은 조사론은 약간 그림으로 이해하는 것? 가장 정확하게 외우는 것이 중요해요
실천론: 실천론은 나름 나름대로 좀 저에게는 쉬웠던 것 같아요. 왜냐면 인행사랑 많이 겹치기도 하고 개념이 조금 상식적인 부분들도 많이 있고, 저는 실천 기술론이 훨씬 어려웠던 것 같아요. 가장 공부하면서 쉽게 느껴졌고 인행사 다음으로 믿었던 과목이였어요. 자세하게 꼼꼼히 보시면 좋을 것 같아요. (죄송해요 사실 제일 사랑하는 과목)
실천기술론: 여러분 실천기술론 은근히 어려워요 개념을 확실하게 이해하는 것이 중요하고 실천기술론은 약간 문제가 많이 나오는 구간이 있어요 거기 개념을 정말 확실하게 이해하고 그 하위 까지 외우는 것이 중요합니다.
지역사회복지론: 제일싫은 과목 중에 하나 은근히 쉬운 것 같으면서도 풀면 다틀리는 마법의ㅋㅋ..... 여기는 그 가족치료 거기를 정말 많이 보세요 보웬 미누친 사티어 이거 이론 만만하게 생각하지 말고 이 이론만이라도 내가 무조건 다 외운다는 마음으로 헷갈리는 순간 아시죠? 틀릴 확률이 높아져요. 우리의 공부는 2가지를 추리는 공부라고 해요 둘중에 하나가 답이 있는 정도 까지 공부해야해요. 그래야 찍은게 맞고 내가 아는걸 틀린다면 120점정도 되는 것 같아요!
3교시는 한번에 이야기 할게요. 너무 노답이에요 너무 어렵고 정말 법제보다 여러분 정책이 더 어렵다는 이야기 들었을 거에요..정말로 그렇습니다. 정책은 정말 노답이에요. 하지만 여러분 1,2교시는 쉬운 문제를 어렵게 내지만 3교시 같은 경우에는 상대적으로 많이 어렵게 내지 않아요. 법제론을 제일 잘봤어요... 개념을 충분히 이해하고 보는게 중요해요. 법제같은 경우에도 어렵다고 하시는 분들 많은데, 법제는 많이 읽으세요! 그게 답이에요. 계속 읽다보면 답이 보여요 연도외우는 것 스트레스 받는데 그거 일정한 패턴이 있어요, 예를 들어서 기본 계획은 5년이 많다는 거 이런게 보이기 시작하면, 법제는 답이 조금씩 보이기 시작할 거에요.


시험을 준비할 때 가장 어려웠던 것은 저의 집중력 불안감 이였습니다. 저는 공부를 이렇게 열심히 한적이 없어요. 군대 갔아와서 그냥 항상 중간을 목표로 공부하고 인생을 살았기 때문에 이렇게 어려울 줄 몰랐어요. 그만 큼 노력을 많이 했어요 한번 떨어져서 더 그랬던 것 같아요. 그리고 대학생 분들은 방학이고 놀러가고 싶고 할 텐데 또한 4학년이면 학교에서 졸업고사도 있고 연말에 사람도 만나야 하고 연초에는 또 바쁘고 할거에요. 기말고사가 겹치면 이건 머 답이 없죠... 그렇지만 그런 상황에서 다짐해야할 것은 하루라도 공부하는 자세에요. 저는 11월에 시작하고 시험전까지 하루도 빠짐 없이 독서실에 갔습니다. 그런 의지가 있으면 분명 붙습니다.
이슈앤 사이트에서 공부는 정말 잘 한 것 같아요. 나눔의 집 책이 제일 좋다는 말이 많다고 하잖아요. 근데 정말 오래되서 그런지 개념이랑 내용이 정말 잘 정리되어 있어요. 고민하신다면 정말 추천드립니다. 하지만 강의는 객관적으로 말하자면 현숙 선생님처럼 엄청 잘 설명해주시는 분들도 있는데, 문제를 읽거나 개념 설명이 미약하신 분들이 있으세요 그건 여러분들이 잘 판단하고 공부하는데 참고해서 하면 좋을 것 같아요~ 근데 정말 문제집이나 기출회독은 정말 도움이 많이 되었어요. 기출회독이 ox문제로 되어 있어서 개념을 보기에도 쉽고 이해하기도 정말 쉬웠습니다. 2년 연속 문제집을 구입하면서 아 너무 아깝다 하는 생각이 처음에는 들었는데 그 만큼 정말 잘 되어있고 이해하기 쉽게 또한 스프링 철 까지...나이스에요 여러분 핵심강의는 꼭 들으시구요! 정말 많은 도움이 됩니다. 혼자 책 보는 것 보다는 듣는게 아무래도 더 머리에 잘 들어와요~
여기까지 엄청 많은 이야기를 한 것 같아요. 사회복지사를 공부하는 여러분 다 붙기를 기도해요. 여러분 다른 소리 듣지 마세요 누가 더 많이 맞았고 공부를 언제 시작했고 나는 못하고 있고 그게 중요한게 아니에요.
가장 중요한건 붙고자하는 의지 그리고 3달 여러분 3달만 정말 열심히 매일 독서실을 가는 것을 목표로 공부해 보세요


정규직 근로자와 비정규직 근로자 사이의 간극을 메우는 ‘준(準)정규직’이란 새로운 고용 형태가 일본에서 만들어질 전망이다. 매년 비정규직 근로자 비율이 가파르게 상승해 전체 근로자 5명 중 거의 2명이 비정규직으로 채용되고 있는 현실을 타파하기 위한 고육책이다.
비정규직 문제 해결 고육책으로 … 임금 더 주고 근무기간 제한 없애
일본 후생노동성은 비정규직 근로자의 증가 추세를 억제하고 평균 근로조건을 개선하기 위해 준정규직 제도를 내년 4월 도입하기로 했다고 요미우리(讀賣)신문이 지난달 28일 보도했다. 이에 따르면 후생노동성은 준정규직의 근로조건으로 ▶비정규직과는 달리 근무기한이 없고(비정규직은 3년 이내 근무 후 재계약) ▶임금을 비정규직보다 3% 올려 정사원 임금수준에 보다 가깝게 하고 ▶근로시간 등을 유연하게 선택할 수 있는 대신 승진은 제한하도록 규정할 방침이다.


일 정부가 준정규직을 도입하게 된 것은 그동안 계약사원·파트타임 사원 등의 비정규직을 줄이기 위해 비정규직을 정규직으로 전환한 기업에 금전적 지원을 해왔지만 효과가 거의 없었다는 판단에 따른 것이다.
일본의 비정규직은 지난해 말 현재 1813만 명으로 전체 근로자의 35.25%에 달한다. 최근 10년 새 연평균 30만 명씩 늘어난 수치다. 이 중 약 400만 명은 정규직을 희망하지만 정규직 전환이 이뤄지지 않고 있는 것으로 후생노동성은 분석하고 있다.
일 후생노동성 관계자는 “정규직을 늘리는 데 집착해봤자 실제로는 불안정한 비정규직만 늘어날 뿐”이라며 “중간적인 근로자층을 만들면 기업의 부담을 지나치게 무겁게 하지 않으면서 근로자의 지위 향상을 꾀할 수 있을 것으로 결론을 내렸다”고 말했다.


기업 입장에서 보면 주 30시간 이상 근무하는 근로자에 대해 건강보험·후생연금을 가입해야 하는 의무가 발생하는 만큼 비정규직을 준정규직으로 바꾸더라도 근무시간을 주 30시간 미만으로 하면 보험 및 연금 부담이 없다. 일 정부는 비정규직을 준정규직으로 전환한 종업원 300명 이상의 대기업에는 1인당 15만 엔(약 175만원), 중소기업에는 20만 엔(약 234만원)을 지원하고, 나아가 준정규직을 정규직 사원으로 전환한 경우에는 같은 액수를 추가로 지원할 방침이다.
그러나 일각에서는 우려의 목소리도 나온다. 노동계에서는 준정규직 제도가 오히려 기업의 인건비 삭감 수단이 될 수 있다고 지적한다. “인건비 절감을 이유로 정규직을 준정규직으로 강등하거나, 원래 정사원으로 신규 채용할 것을 준정규직으로 채용하는 기업도 나올 수 있다”는 얘기다. 이에 따라 노동계에서는 준정규직 제도의 악용을 막기 위해 도입과 운용에 있어 업무형태와 근로조건에 대한 연구는 물론 노사 간의 충분한 협의와 합의가 전제돼야 할 것”이라고 지적하고 있다.


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제주평화, 완벽한 국토방위로 유지된다
우리나라는 핵이 없기 때문에 전략요충지에 방어시설을 확충해야 한다. 미국을 비롯한 주변 강대국과의 군사 외교적 측면에서 긴밀한 협력동맹관계를 맺어야 한다. 힘의 균형논리에 의한 완벽한 국토방위를 하는 것만이 항구적인 제주평화를 유지하고 세계자연유산을 보전하는 길이다. 제주평화를 위협하고 있는 무기는 해군기지가 아니라 북한의 핵무기이다. 반대자들은 진정으로 제주평화를 원한다면 해군기논쟁을 하루속히 종식시키고 한반도의 비핵화운동에 앞장서야 할 것이다.


선발 투수로 외국인 투수 채드벨이 나선다. 7월 5일 등판 이후 부상으로 인해 경기에 나서지 못했던 투수. 이번 시즌 8경기에서 승리 없이 6패 방어율 7.96 을 기록하며 최악의 투구를 이어가고 있는 투수다. 채드벨은 이번 시즌 아직까 지 승리가 없다. 거기에 등판 시 팀 성적 역시 0승 8패. 끔찍한 시즌을 보내고 있다. 지난 시즌 압도적인 구위를 보여주던 직구의 모습이 사라지며 매 경기 난 타를 당하고 있다. 직전 등판에서도 두산을 상대로 5.1이닝 5실점의 난조. 이 번 시즌 퀄리티 스타트가 단 1회도 없다. 휴식 후 등판에 나서나 달라진 모습을 보이긴 어려울 것이다. 특히 상대가 KIA의 1선발 브룩스라면 더욱 그렇다.
한화의 타선은 브룩스를 상대로 무기력한 모습을 보여줬다. 이용규가 유일하 게 3타수 2안타로 강한 모습을 보였고, 나머지 타자들은 브룩스 공략에 실패 했다. 새 외국인 타자 반즈가 합류하고, 신구 조화가 이뤄지고 있는 한화라고 해도 최근 좋은 컨디션의 브룩스를 공략하긴 쉽지 않을 전망. 지난 가뇽에게 완 벽하게 제압당했던 그 흐름이 또 다시 나타날 가능성이 큰 이번 경기다.


선발 투수로 외국인 투수 브룩스가 등판한다. 이번 시즌 13경기에서 5승 3패 방어율 2.49로 에이스 역할을 완벽하게 수행하고 있는 상황. 브룩스는 최근 리그 상위권의 NC, 키움, 두산을 차례로 만나 모두 압도적인 피칭을 펼쳤다. 특히 직전 등판에서는 두산을 상대로 8이닝 2실점의 완벽투, 이번 경기 역시 큰 기대를 해도 좋을 것이다. 거기에 브룩스는 한화를 상대로 1경기에 등판하 여 7이닝 1실점의 투구 내용을 보여준 기억이 있다. 최근 컨디션, 그리고 한화 에게 강했던 브룩스의 피칭 등을 종합하면 브룩스의 호투를 의심하기 어렵다.
KIA는 최근 홈런이 많이 터지지 않는다는 점이 아쉬운 상황. 그러나 주전 라인 업에 자리를 잡은 이창진을 비롯해 최형후, 나주환, 나지완 등 주요 타자들의 활약이 여전히 좋다. 주전 1루수 유민상의 타격 페이스가 다소 아쉽지만 언제 든 한 방을 터트릴 수 있는 타자라는 점에서 이번 경기 활약이 기대되는 상황. 기본적인 타격에서 한화를 압도하는 KIA라는 점에서 이번 경기도 승리에 필요 한 점수는 확실하게 생산할 수 있을 것이다.
브룩스는 KIA에서 가장 믿을 수 있는 투수. KIA 야수 역시 브룩스에게 승리를 안겨주기 위해 강한 집중력을 갖고 경기에 나설 것이다. 선발 투수 싸움에서 우 위에 있는 KIA가 투타 모두 압도하는 그림이 유력하다. 한화는 또 다시 연패에 빠지며 부진한 경기력이 이어지고 있다는 점도 KIA에겐 긍정적인 상황이다.


여러가지 나뭇잎이 인쇄된 나뭇잎디자인지로 흥미롭게 만들수 있는 머리띠만들기입니다
커팅이 되어 있어 손쉽게 뜯어서 사용할수 있으며 색상이 인쇄된 나뭇잎은 바로 사용해도 되며
색상이 인쇄되지 않은 나뭇잎은 아이들이 스스로 개성있게 꾸미기할수 있도록 되어 있습니다
숲속활동이나 나뭇잎활동시 사용하면 좋으며 아동이 머리에 착용했을때 자연활동적이며
귀여운 느낌이 들며 자연을 이해하고 체험하는데 도움을 줄수 있는 아이템입니다
손쉽게 커팅선을 뜯어서 아동 스스로 쉽게 만들수 있으며 인쇄되지 않은 나뭇잎은 아동 스스로
개성있고 창의적으로 꾸미기해서 만든뒤 착용해 볼수 있습니다


커팅이 되어 있어서 손쉽게 뜯어서 활동을 할수 있습니다
유성매직 색연필 물감등으로 채색하면 됩니다
인쇄되지 않은 나뭇잎이나 도토리부분을 아동의 개성대로 창의적으로 꾸미기하면 됩니다
나뭇잎 연결된부분은 서로 풀로 붙여주면 아동이 움직이거나 활동시 착용했을때 좋습니다
기존인쇄된 나뭇잎과 개성있게 스스로 채색한 나뭇잎을 연결해서 머리띠를 만들면 됩니다
일반 문구용풀로 붙여도 되며 공예용풀로 붙여도 되며 나뭇잎뒷면에 투명테잎으로 고정해도 됩니다
내가 만든 숲속 나뭇잎 머리띠로 자연과 숲에 대한 체험을 해보시기 바랍니다


장사등에 관한 법률 시행령 별표 1 개인묘지 라.에 2)항에 관하여 유권해석을 하여주시기 바랍니다. 라. 개인묘지는 다음의 장소에 설치하여야 한다. ......(생략) 2)항에보면 20호 이상 의 인가밀집지역, 학교, 그밖에 공중이 수시로 집합하는 시설 또는 장 소로부터 500미터 이상 떨어진곳. 위와 같이 명시하고 있는데 질문 1. 공중이 수시로 집합하는장소라함은 어느장소를 말하는지 요? 2. 종교시설 즉 교회나 사찰등에서 일요일 또는 수시로 많은 신도들이 모여서 종교활동 을 하는데 이러한 종교시설은 공중이 집합하는 장소에 해당 되는지 , 해당되지않는지? 만약 해당되지 않는다면 그 이유는 무었인지 궁금합니다.
ㅇ 안녕하세요. 보건복지부 노인지원과에서 문의하신 사항에 대하여 답변드립니다.


ㅇ 보건복지정책에 관심을 가지시고 우리 부 홈페이지를 방문해 주셔서 대단히 감사드리며, 문의하신 내용에 대한 답변은 다음과 같습니다.
ㅇ 지목이 묘지라 하여 장사등에관한법령에서 적법한 묘지로 인정되는 것은 아니며 기존 장사법에 따라 신고나 허가된 적법한 묘지에는 봉안시설을 설치할 수 있으나, 위법한 경우에는 현행 법령의 기준에 따라 묘지 설치(신고)허가 후 봉안시설을 설치하여야 할 것입니다.
ㅇ 가족봉안묘지는 1개소로 제한하며, 그 면적은 30제곱미터 이하여야 하며, 사원ㆍ묘지ㆍ화장시설이나 그 밖에 지방자치단체의 조례로 정하는 장소에 설치하여야 하고, 지형ㆍ배수ㆍ토양 등을 고려하여 붕괴ㆍ침수의 우려가 없는 곳에 설치하여야 하며, 유골을 위생적으로 안치할 수 있는 설비를 갖추되, 개폐가 가능하여야 하며, 석축과 인입도로의 계단 등은 붕괴의 우려가 없어야 하며, 봉안묘지의 면적 안에서 설치할 수 있습니다.
ㅇ 가족봉안당은 ｢민법｣상 친족관계였던 자 또는 종중ㆍ문중의 구성원 관계였던 자의 유골만을 안치하여야 하고, 연면적은 100제곱미터 이하여야 하며, 사원ㆍ묘지ㆍ화장시설이나 그 밖에 지방자치단체의 조례로 정하는 장소에 설치하여야 하며, 유골을 위생적으로 안치할 수 있는 설비를 갖추어야 하며, 그 봉안당 실내에 유골을 안치하여야 하며, 방충ㆍ방습ㆍ환기 등 보건위생상 위해를 방지하기 위한 안전조치를 하여야 합니다.


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전라남도가 오는 24일 장흥 통합의학컨벤션센터에서 전국 최초로 귀어 스몰엑스포를 개최한다.
귀어 스몰엑스포는 전남어촌특화지원센터, 수협중앙회 전남지역본부와 함께 전남의 우수 어촌계와 귀어귀촌을 희망하는 도시민이 직접 만나 상담하는 장이다.
이를 위해 서울, 경기, 부산, 대구, 대전 등 전국 각지의 귀어귀촌 희망 도시민 100여 명을 초청했다. 귀어인 유치에 적극적인 장흥 사금, 여수 안포 등 20곳에서 홍보부스를 설치해 이들과 상담하게 된다.
상담장에는 귀어인의 애로사항을 지원하기 위해 전남 어촌을 찾아 성공한 귀어 선배, 우수 수산기업 대표, 각 시군 귀어귀촌 담당자 등도 참석한다.
특히 귀어귀촌 희망 도시민들이 정착해 살아갈 어촌공동체인 어촌계가 직접 도시민에게 자신들의 어촌을 홍보하고, 어촌계 가입 조건, 빈집, 일자리 등 귀어귀촌 시 제공하는 어촌계 차원의 지원책도 소개한다.
또한 귀어귀촌 의사를 밝힌 도시민을 대상으로 가족과 함께 오는 30일부터 2일간 해당 어촌 투어를 하거나 12월에 1주일간 어촌체험을 하는 기회를 제공할 예정이다.
전라남도는 이번 엑스포 개최를 위해 전남어촌특화지원센터, 수협중앙회 전남지역본부와 함께 지난 9월부터 서울, 대구, 대전, 광주 등에서 귀어귀촌 희망 도시민들을 대상으로 설명회를 열었다. 용산역, 수서역에서 ‘전남 어촌에서 인생의 2막을 여세요’를 주제로 캠페인도 벌였다.
이와함께 귀어귀촌 희망자 데이터를 수집하고, 전라남도와 각 시군의 다양한 귀어귀촌 시책과 사업을 설명하는 홍보 자료와, 성공 귀어인 30명의 스토리를 담은 책자 등을 제작하는 등 체계적인 도시민 귀어귀촌 시스템을 구축했다.
전라남도로부터 도시민 귀어귀촌사업을 위탁받은 전남어촌특화지원센터와 수협중앙회 전남지역본부는 어촌계의 진입 장벽 낮추기, 전남 어촌의 귀어귀촌 정보 구축, 귀어귀촌박람회 참가 등 귀어 의향단계부터 준비, 실행, 정착, 이후 불편 상담에 이르기까지 원스톱으로 도시민을 지원하고 있다.


전라남도는 지난 2017년 5월 전국 최초로 청년 귀어가 어장을 고흥에 8건 565ha 규모를 승인했다. 2019년 5월 전남해양수산기술원 강진지원에 전국에서 세 번째로 귀어학교를 개설하는 등 귀어귀촌 도시민을 위한 기반시설을 갖춰가고 있다.
양근석 전라남도 해양수산국장은 “전남은 전국 수산물의 절반 이상을 생산하는 보물창고이고, 전국 어촌계 2천29곳 중 847곳이 자리할 정도로 다양한 어촌이 있다”며 “전남 어촌을 찾아 인생 2막을 여는 도시민들이 새로운 활력소가 돼 전남 어촌 발전에 기여하도록 지원을 아끼지 않겠다”고 말했다.


서울로 7017에 이상한 나라가 펼쳐진다! 서울시는 올 해 서울로 7017의 세 번째 퍼레이드 ‘인형극 대행진’을 18일 13시부터 16시까지 서울로 7017 상부에서 시민 및 공연단과 함께 진행한다고 16일 밝혔다. 서울로 상부 목련무대부터 장미무대까지 동화 속 한 장면처럼 신비로운 광경이 연출될 것으로 보인다. 시민들이 앨리스 모자와 리본을 직접 제작하여 ‘이상한 나라의 앨리스’ 주인공으로 변신하는 이번 퍼레이드는 다양한 볼거리와 참여 이벤트로 함께한 시민들의 만족도를 높일 예정이다. 장미무대의 인형극으로 13시에 축제가 시작된다. 올해 6월부터 10월까지 서울로 인형극장에서 진행된 공연 중 가장 호응이 높았던 <바라딘의 마리오네트>와 <미술시간 마술시간> 인형극 2팀의 공연이 진행된다. ‘바라딘의 마리오네트’는 마리오네트 인형의 움직임을 가까이서 지켜볼 수 있는 공연이고 ‘미술시간 마술시간’은 박스로 제작한 다양한 인형들이 나타나 창의성과 개성에 대한 이야기를 한다. 60분간의 인형극이 끝나면, 국내 애니메이션 캐릭터들의 퍼레이드가 시작된다. 6인의 브라스밴드 ‘브라스맨’의 공연과 뽀로로‧로보카 폴리 등 15종의 애니메이션 캐


청정 지리산 자락에서 재배된 신선한 배추와 고추 등의 양념으로 김장 체험하고 가져가는 ‘알프스하동 김치축제’가 내달 1일 오전 10시 30분 적량면 삼화에코하우스에서 열린다. 올해로 3회째를 맞은 김치축제는 체험객 누구나 ㎏당 6000원의 체험비를 내면 김장을 담가 가져갈 수 있으며 가족 3대 체험자와 예약접수자에게는 각 5%(최대 10%)의 할인 혜택도 주어진다. 또한 행사장에서는 갓 담근 김치와 시래깃국으로 점심을 먹을 수 있고 어묵·군고구마·군밤 같은 간식도 즐길 수 있다. 그리고 맛있는 유명 젓갈업소 부스운영으로 젓갈류, 미역류, 오징어류 같은 맛있는 건어물 및 젓갈류 구입기회도 주어진다. 특히 올해는 ‘우리집 김치가 최고다’라는 주제의 김치품평회와 김치전시회가 신설돼 다양한 볼거리와 시식기회가 제공되고, 김치 및 전통놀이, 드론체험 등 가족과 함께 할 수 있는 체험프로그램도 다채롭게 마련된다. 축제장 인근에는 힐링 관광명소인 구재봉자연휴양림이 위치해 숲속에서 숙박을 하면서 에코어드벤처·스카이짚·모노레일 같은 다양한 레포츠 시설을 즐길 수 있다. 또한 행사장 바로 옆 지리산아트팜에서는 영국 출신 대지예술가 크리스 드루리의 ‘지리산 티 라인


다시 나온 우리가 처음으로 간 곳은 나무로 만들어진 술탄의 궁전이었다. 알고 보니 아침에 맨 처음으로 갔었던 산티아고 요새 바로 북쪽에 위치하고 있는 건물이었다. 진짜 술탄 왕궁은 아니고 박물관으로 사용할 목적으로 말라카 사기(史記)에 따라 그 양식을 철저히 고증해 목재로 복원한 것이라고 한다. 입구에는 왕궁을 지키는 고대 말레이시아 병사의 복장을 한 사람들이 서너명 앉아서 입장료를 받고 있었다…^^;;
2RM을 내고 입장하자 말레이시아의 문화, 역사를 말해주는 유품들과 고증을 거쳐 만들었다는 다양한 전통복을 입고 있는 밀랍인형들이 그 당시의 삶을 잘 보여주고 있었다. 또한 아까 잠깐 소개했었던 정의의 용사 Hang Jebat의 전설을 담은 캔버스화도 여러 폭 전시되어 있었다. 대강 해설과 그림을 보니 Hang Tua라는 또 다른 높은 신분의 인물과 3박3일(3박 3일이라니 좀 이상하지 않은가? 3박 4일도 아니고?) 간에 걸친 명예로운 결투 끝에 Hang Tua의 단검에 중상을 입어 고통스럽게 죽었다는 내용이었다. 그밖에도 내가 한 때 즐겨하던 디아블로2 게임의 사막에서 자주 등장하던 아이템, 구불구불하고 길쭉한 불꽃 모양의 검인 크리스(Cris)와 술탄들이 썼다는 터번 등도 나의 눈길을 끌었다.
그리고 무엇보다도 가운데의 방에 있는 술탄에게 꿇어 엎드려 경의를 표하는 신하들의 모습을 밀랍인형으로 고증해 놓은 곳이 무척이나 강한 인상을 줬는데 바깥에서 빛이 들어오는 각도와 군데 군데 세워놓은 기둥, 가로 막힌 유리창 등으로 사진 촬영이 용이하지 않았다.
술탄 궁전을 3층까지 다 보고 나오자 바로 건너편에 뭔가 자그마한 탑 크기의 기념비같은게 보였다. 호기심에 다가가 비석에 적힌 글을 보니 말라카의 술탄들이 언제 즉위했고 제위 기간은 어떠했다라는 내용이 쓰여있었다. 여기서도 사진 한 컷!


네델란드 무덤인지, 영국 무덤인지 하여간 국적 불명의 무덤을 지나, 좁은 골목길을 따라 걸어가자 St. Francis Xavier 성당이 보였다. 이곳은 St. Paul’s Church에서 본 동상의 주인공인자 ‘동방의 사도’로 알려진 성 프란시스 자비에르 신부님을 기리기 위해 1849년 프랑스 신부인 Farive가 세운 성당이다. 외관이 무척 아름다웠으나 정문 바깥이 바로 차도라서 사진 찍기가 용의치 않았다. 게다가 안으로 들어가보려니 문이 잠겨져 있었다. 할 수 없이 옆으로 난 조그만 문 쪽으로 가보니 미사 시간은 오전에 이미 끝났다고 나와있었다. 비록 들어가보진 못했지만 그 글로 봐서 현재까지 계속 카톨릭 성당으로 사용중인 듯 했다.


성당에서 나오자 또다시 고질적인 갈증이 우릴 괴롭혔다. 이번엔 아예 오래간만에 만난 가게에서 커다란 펩시 페트병을 두 개 사 가지고 들고 다녔다. 아까의 그 강물 위로는 여러 개의 다리가 있었는데 그 중 상류 쪽에 있는 다리를 건너 Hang Jebat’s Mausoleum을 찾아갔다. 그곳은 정의의 사자 Hang Jebat의 옛 무덤터로 그를 기리는 곳인데 이상하게도 지도 상에 표시된 위치에는 이상한 중국 가게만 하나 있고 사원 같은 건 보이지 않았다. 한참을 헤매다 결국 포기하고 바로 건너편 쪽으로 건너가자 Kampung Hulu Mosque를 발견할 수 있었다. 언뜻 보면 녹색의 약간 옆으로 퍼진 고깔콘을 양 사이드에 한 개씩 놓고, 가운데에 또다시 녹색 고깔콘 두 개를 겹쳐 논 모양이다. 키키…^^;; 어쨌든 이 작은 이슬람 사원은 1728년에 담 샤무딘이라는 사람이 세운 것인데 말레이시아에서 가장 오래 된 이슬람 사원이라고 한다. 때마침 기도 시간이 가까워졌는지 오전에 들렀던 Kampung Kling Mosque 때와는 달리 안에 사람들이 북적댔는데 우리는 이교도(?)라 왠지 무서워져서 입구 쪽에서 안을 힐끔힐끔 들여다보며 서성이고 있었다. 그러다 갑자기 누군가가 뒤에서 어깨를 툭 쳤다. 이슬람 남자들이 쓰는 하얀 원통모양의 모자를 쓴 사람 좋아 보이는 인상의 아저씨였는데 안을 향해 손짓을 하며 들어가 봐도 괜찮다며 걱정하지 말란다. 대신 예배당 위로 올라가려면 신발은 꼭 벗어야 한단다. 용기를 낸, 아니 그보다 떠밀리다시피 안으로 들어온 우리는 안을 조심스럽게 구경했다. 안은 아까 전에 들렀던 Mosque와 동일한 구조였다. 예배당 쪽엔 사람들이 무릎을 꿇거나 엎드려 기도를 드리고 있었고 아까 보았던 그 성수탕(?)에서는 사람들이 물통에다가 물을 긷고 있었다. 물을 긷는 한 아줌마에게 “혹시 식용(?)으로 쓰나요?”, 하고 멍청한 질문을 하자, 웃으면서 기도 의식 때 쓰는 거란다. 물론 웃으라고 건낸 말은 아니었다. ㅜㅜ; 어쨌든 갑자기 자신의 정신 상태를 의심했던 필자였다…-_-;;


포르투갈 광장이 우리 호텔 쪽에서 무척이나 멀리 있었기 때문에 걸어서 1시간이 지나서야 우리는 호텔 주변에 도착할 수 있었다. 호텔에 일단 들어갔다하면 바로 뻗을 것 같아서 어제의 Taman Merdeka 공원 옆쪽에 있는 Food Stalls로 가서 ‘Asem Food’라는 인도식 음식점에서 바로 저녁 식사를 했다. 음식들도 처음 보는 음식이고 그 사람들이 영어도 거의 안 쓰고 거의 이곳 말로 대답을 했기에 음식을 고르는데 무척이나 애를 먹었다. 그래도 필자는 그나마 평범해 보이는 걸로 먹으려고 애썼다. 카레 발린 고기, 카레 발린 생선, 카레가 들어간 오징어, 카레가 들어간 카레..? 좌우당간 카레, 카레, 카레… 인도 사람들은 어찌나 카레를 좋아하는지… 참…-_-;; 약간 맛이 강하기도하고 맵기도 했지만 차도로를 쓰고 이마에 붉은 점을 찍은 음식점 주인 아줌마와 딸이 어찌나 초롱초롱한 눈초리로 우리를 관찰하던지 맛있게 먹는 척 하려 애썼다. 그리고 뭐 솔직히 먹을만하기도 했다…^


이제 밤바람도 차갑지 않은 계절이 왔다. 길거리의 카페와 식당들이 야외 테라스를 펼쳐두고 손님들을 맞이하는 것처럼, 이럴 때 일수록 더욱 빛을 발하는 장소는 여럿이 함께 앉아 시간을 보낼 수 있는 야외공간이다. 분위기 있는 테라스 카페와 같은 낯선 이들과 함께 공유하는 공공장소는 독특하고 고급스러운 매력은 있지만 내 집이 주는 온전한 편안함은 쉽게 느낄 수 없다. 오늘은 이를 가능케 하는, 분위기 있는 공간에서 온 몸을 내려놓고 마음껏 휴식을 취할 수 있는 라운지 인테리어를 소개한다. 정성스레 가꾸어 놓은 라운지가 있다면 특별히 외출하지 않아도 아침, 저녁 식사를 하며, 혹은 라운지에서 커피 한잔 하는 휴식시간을 더욱 특별하게 만들어 줄 것이다.


실내도 아니고 실외도 아닌 듯한 건물 입구 공간이다. 적절히 해를 가려주며 외부로 향하는 방향은 전체가 오픈 되어 있는 라운지 공간으로 하얀색 벽면, 깔끔한 바닥 타일, 실내 입구의 넓은 유리창의 간결한 인테리어가 돋보인다. 인테리어 디자이너 2L아키텍투라(2L Arquitetura)는 공간과 잘 어울리는 밝은 색상의 원목가구를 놓아 스칸디나비안 느낌을 자아내며 은은한 코랄 색상의 낮은 두 개의 스툴은 편안한 기능과 더불어 포인트를 주는 소품으로 안성맞춤이다.


건물과 건물 사이나 주택의 뒷마당 등의 틈새공간을 잘 활용한다면 실용도 높은 분위기 있는 라운지로 탈바꿈 할 수 있다. 사진 속의 라운지는 짙은 색의 원목바닥으로 모던한 분위기를 자아내었으며 불투명한 플라스틱 소재로 울타리를 만들어 주변 시선을 차단하였다. 자칫 평범할 수 있는 공간을 독특한 디자인의 가구를 선택함으로써 분위기 있는 카페 못지 않은 공간이 되었다. 곡선이 돋보이는 아담한 소파와 테이블로도 사용할 수 있는 스툴이 자유롭게 배치되어 있어 필요에 따라 옮겨가며 사용할 수 있도록 하였다.


손맛 가득 정성가득 쫄깃하고 따뜻한 수제비 맛집
‘수제비’는 멸치나 조개, 쇠고기 등을 우려 만든 장국에 반죽한 밀가루를 손으로 얇게 떼어 넣고 끓여낸 음식이다. 현재는 대표적인 서민 음식으로 알려져 있지만 밀이 귀했던 조선시대에는 고급 요리으로 취급되었다. 서민들은 밀 대신 다양한 곡물가루를 사용해 반죽을 만들어 먹었으며, 제주도에서는 메밀가루를 사용한 메밀 수제비가 전통 요리로 남아있다. 젓가락도 필요 없이 숟가락 하나만 있으면 후루룩 넘어가는 수제비 한 그릇. 손맛 가득 정성 가득 쫄깃하고 탱글탱글한 식감! 서울의 인기 수제비 맛집을 소개한다.


금천 남문시장 내에 위치한 수제비 전문점 ‘순댕이네얼큰수제비’. 점심시간이면 쫄깃한 반죽 맛을 찾는 사람들로 대기행렬을 이루는 곳이다. 대표 메뉴는 수제비와 칼국수를 함께 끓인 ‘얼큰칼제비’. 그릇을 가득 메울 정도로 푸짐하게 들어가는 바지락은 칼칼하면서도 개운한 국물 맛을 낸다. 수제비와 칼국수는 반죽을 발로 밟아 다지는 족타식으로 치댄 후, 24시간 숙성 후 즉석에서 뽑아낸다. 도톰하지만 탄력 있는 쫄깃함을 자랑하는 이유다. 다진 청양고추를 넣어 더욱 매콤하게 즐길 수도 있다.


여의도에 위치한 ‘영원식당’은 오픈 한 지 30분 만에 만석을 이룰 정도로 인근 직장인들에게 사랑받는 곳이다. 대표 메뉴는 짭조름한 김가루를 듬뿍 올려낸 ‘수제비’다. 한우 사골을 푹 고아 만든 육수를 사용한다. 뽀얗게 우러난 국물에 계란을 풀어 마치 떡국을 먹는 것 같은 느낌을 준다. 수제비를 주문하면 배추김치, 백김치, 깍두기, 겉절이 4가지 김치가 반찬으로 제공된다. 매콤 달콤한 맛의 겉절이가 가장 인기다. 오징어와 부추를 넣고 노릇하게 부쳐낸 ‘파전’도 별미라고 하니 참고할 것.


‘삼청동수제비’는 1982년부터 운영 중인 수제비 전문점으로 2018 미쉐린 가이드에 선정된 곳이기도 하다. 대표 메뉴는 작은 항아리에 담겨 제공되는 ‘수제비’다. 멸치를 우려 만든 육수에 바지락을 넣어 시원한 국물 맛을 자랑한다. 얇게 떼어낸 수제비 반죽은 쫄깃하면서도 부드러운 목 넘김이 특징이다. 채 썬 호박과 당근, 부추를 넣어 다양한 식감을 느끼는 재미가 있다. 100% 생 감자만을 이용해 만든 ‘감자전’은 바삭하면서도 담백한 맛으로 인기라고 하니 참고할 것.


‘산월수제비’는 은마상가 지하에 자리 잡은 수제비 전문점이다. 수제비와 칼국수만으로 인근 상가 상인들뿐만 아니라 주민들의 입맛을 사로잡은 곳이다. 대표 메뉴는 주문과 동시에 반죽을 직접 떼어 만드는 ‘수제비’다. 멸치 육수를 사용해 감칠맛을 내면서도 깔끔한 국물 맛을 자랑한다. 자극적이지 않은 양념 맛의 배추김치는 김치만 먹어도 입맛을 돋우기 좋고, 수제비에 곁들여 먹기에도 안성맞춤이다. 각기 다른 굵기로 식감을 살린 칼국수와 쫀득한 수제비 모두 즐길 수 있는 ‘칼제비’도 인기라고 하니 참고할 것.


3월 4일(목), 칠레에 먼저 도착한 3명의 한국 구호팀과 합류한 후, 칠레 한인 연합교회 (왕익상 목사 시무)에서 긴급 대책 회의를 시작하였다. 국가 재난 관리국(ONEMI)를 통해 현지 구호 상황에 대한 전반적인 정보를 얻었다. 콘셉시온 도시로 가는 도로가 안전하지 않다는 소식을 듣고 우리는 구호품 구입 및 안전한 운반, 구호에 협력할 현지 교회 및 단체와의 연결, 위급한 상황에 도울 현지 군인 및 경찰과의 연결을 위해서 의논하였다. 출발 전 파라과이에서 전화로 통화한 칠레 제2장로교회 마우레라(Maurera) 목사님과 칠레 목회자 연합회 부 총회장 출신인 마누엘(Manuel) 목사님의 소개로 장성급 군목 호르헤 (Joge) 목사님과 경목 에릭(Eric)목사님이 연결이 되어서 위급 상황 때 도움을 주기로 약속을 받았다. 또 한 팀은 구호 물품 구입에 나섰는데, 4 시간 동안 필요한 양의 1/3 물량만을 확보할 수 있었다. 지진이 난 후 사재기로 인해 물건이 바닥이 난 상황 이라서, 짧은 시간 안에 엄청난 구호 물품을 구입하는 것은 결코 쉽지 않다는 것을 알게 되었다.
3월 5일(금), 아침 일찍 구호팀은 세 팀으로 흩어져 다시 물품 구입을 나섰다. 기적적으로 한 도매상에서 필요한 물품의 대부분을 구입 할 수 있었다. 칠레 연합교회 30명의 성도들과 제 2 장로교 현지 청년들 20명이 구호팀 등과 함께 6시간이 넘게 물품들을 구호 봉지에 넣으면서 작업하였다. 힘들고 지치는 일이었지만, 칠레인과 한국인이 그리스도 안에서 하나가 되는 기쁨의 시간이었다. 준비한 구호품 40톤 중 10톤 분량을 대형 트럭 한대에 싣는 시간만 3시간이 걸렸다. 작업이 끝난 밤 12시에 우리는 바로 콘셉시온 지역으로 출발하였다. 잠깐의 시간도 지체할 수 없는 일정 속에 육체적으로 많이 지쳤지만, 땀과 희생이 수반된 십자가의 사랑을 전하는 구호 사역에 동참하는 것 자체가 나에게 큰 기쁨이 되었다.


3월 7일(일), 꼰셉시온에서 떠나 칠리안(Chilian)에 도착하니 새벽 3시였다. 잠시 잠자리에 든 후 7시에 지진 피해가 심한 딸까(Talca) 도시로 이동하였다. 칠레 장로교가 운영하는 장애자 학교에서, 40개 교회 대표 5명의 목사님들과 함께 구호 물품 배분에 대해 의논한 후, 이재민 리스트를 만들어서 600개의 구호품을 전달하였다. 오후 3시에 딸까에서 쓰나미 피해로 인해 유령도시로 변했다는 꼰시띠뚜시온 (Consititucion) 도시로 이동하였다. 현재 칠레 지진 피해로 확인된 공식 사망자수가 802 명인데 인구 2만의 꼰시띠뚜시온 도시에서 사망한 숫자가 348명이었다. 현장에 도착하니 이미 연락을 받은 이재민들이 구호품을 받기 위해 340가구가 모였다. 현지 교회 이반(Ivan) 목사님은 자신의 교회와 집이 쓰나미로 인해 무너져 내렸는데도 불구하고 자신의 교회 성도들뿐만 곳곳에 흩어져 있는 이재민들을 모아서 구제품을 받을 수 있도록 도와 주었다. 성도 집 주차장에서 천막을 치고 생활하고 있는 이반 목사님은 구제품으로 받은 우유 몇 개를 보여 주면서 이웃에게 이것을 전해 주어야 한다며 눈물을 글썽이었다. 쓰나미로 꼰시띠뚜시온의 25개의 교회가 사라져 버렸고 목사님들의 집 또한 무너져 내린 상황이었지만, 먼저 지역 이재민들을 돌보는 이반(Ivan) 목사님의 섬김의 모습을 보면서 선교사로서 도전을 받게 되었다. 무너진 꼰시띠뚜시온의 교회들이 재건되기 위한 한국 교회의 구호의 손길이 이어지기를 간절히 기도해 본다.
딸까와 콘쓰띠뚜시온 지역의 피해가 유난히 큰 이유 중 하나는, 대부분 진흙으로 지어 진 건축 구조로 지역 전체가 지진과 해일에 힘없이 초토화 되었다는 것이다. 지진을 대비해 내진 설계를 잘한 부유층의 집들의 피해는 건물의 금이 간 정도였더라면, 가난한 해변 지역 주민들은 그 목숨을 잃게 된 것이 이번 칠레 지진의 결과다. 그 어느 누구도 천재지변을 피할 수 없지만 재난의 피해는 빈부의 차에 따라 다르다는 것을 직접 눈으로 보게 되면서, 마음의 안타까움은 더 커져 갔고 언론에 나오지 않은 피해 지역 이재민들에게 더 많은 구호의 손길이 필요한 것을 실감하게 되었다.


첫 번째는 칠레 국민들이 재난에 대처하는 모습이었다. 칠레 정부는 현재 조직적, 체계적으로 지진 사태를 수습하고 있으며, 칠레 국민들은 칠레여 일어나라! (Levantate Chile)와 칠레 사람들이 칠레를 돕는다!(Chile ayuda a Chile)라는 두 구호를 외치며 국가의 위기를 해결하는 자국의 힘을 보여 주고 있다. 특히 구호품을 받은 칠레 사람들은 모두 감사의 마음을 표하며, 한국 교회의 사랑을 잊지 않겠다며 박수를 치며 환호하였다. 감사를 알고, 받은 사랑과 은혜를 아는 칠레 국민들의 모습과 위기 대처 능력은 참 인상적이었다.
두 번째는 한국 기독교 연합 봉사단(단장 조현삼 목사)의 순발력, 18여 개 국의 재난 구호의 풍부한 경험, 현장 중심적인 구호 활동, 생명의 위험에도 기쁨으로 재난 현장에 달려가는 그들의 믿음과 헌신적인 사랑에 큰 감동을 받았다. 칠레는 한국에서 땅 끝처럼 먼 곳인데, 재난의 소식을 듣자마자 짐을 싸고 비행기표를 구입해 달려 왔다는 이석진 목사님의 간증을 들으며 영혼에 대한 사랑은 거리를 초월해 달려올 수 있다는 것을 확인하게 되었다.
세 번째는 지진 같은 재난이 복음 전파의 절호의 기회도 될 수 있다는 것이다. 감옥에 갇혀 있던 바울과 실라가 큰 지진이 일어났을 때 그 자리를 떠나지 않고 복음을 전해 간수와 그 가족이 구원을 받게 된 것처럼, 구호품을 받기 전에 함께 기도하는 이재민들의 모습을 보면서 이번 지진을 통해서 칠레에 복음의 문이 열리는 하늘의 기적을 기대하게 되었다. 재난 시의 일주일 구호 활동이 10년 동안 복음을 증거한 것 못지 않게 굳게 닫힌 도시와 나라의 복음의 문을 여는 계기가 될 수 있음을 체험하였다.
함께 구호 활동을 한 구스타보 형제는 지진과 쓰나미로 집과 모든 것을 잃은 이재민들의 슬픔 속에서도 희망의 눈빛을 보았다고 말했다. 그때에 “자신감을 갖자. 칠레는 다시 일어날 수 있다”고 눈물을 글썽이며 호소한 미첼 바첼레트 칠레 대통령이 생각났다. “힘을 내세요! 한국 교회가 함께 합니다.”라는 칠레 구호 현수막의 글귀를 마음 속에 되새기며 나의 선교 현장 파라과이를 향해 비행기를 탔다.


총 175개의 객실에는 냉장고 및 전자레인지 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 LCD TV가 제공됩니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 커피 메이커, 무료 장거리 전화, 무료 시내 통화 등이 있습니다.
드루리 인 & 스위트 사우스웨스트 세인트 루이스에는 실내 수영장 및 야외 수영장 외에 스파 욕조 및 피트니스 센터도 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 매일 무료로 아침 식사를 하실 수 있으며 정해진 요일에 지배인 주최 리셉션도 무료로 즐기실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 커피/차(공용 구역), 세탁 시설, 드라이클리닝/세탁 서비스 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다.
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이후 농장과 지근거리에 있는 집으로 와 그가 거처한 방에서 자연스레 대화를 나눴다. 먼저 자연농 9년근 인삼이 일반 6년근 인삼과의 다른 점이 궁금했다.
“일반농법 6년근 인삼과 다르게 호르몬제, 살균제, 살충제, 영향제 등을 일체하지 않고, 서로 생태계와 경쟁하면서 9년을 버틴 인삼을 말한다. 사포닌 등 인삼의 본성 자체는 생존하기 위한 하나의 생체리듬(환경)과도 같다. 모양이 그래서 인삼이 아니라 치유의 개념을 가지고 있다. 아파서 인삼을 먹으면 좋아지더라고 하는 치유의 본성을 가지고 있다는 의미이다.”


카드의 차례 배열에는 여러가지의 설이 있다. 이 표는 일례이다.
아서 에드워드 웨이트는 8번과 11번을 바꿔 넣었다[2]고 여겨지지만, 최초로 이 교체를 한 것은 웨이트는 아니다. 하지만, 웨이트판 타로가 유명하게 되었기 때문에, 이 교체는 웨이트식이라고 인식되게 되었다. 이후, 영미에서는 그에 모방하는 카드가 많이 창작되었기 때문에, 세계의 타로 카드에는 구래의 차례에 따르는 것과 웨이트식의 것의 2대계 줄이 생겼다[3]. 전통적인 마르세유판 타로는 전자에 속한다.


↑ 마르세유판 등에 기초를 두는 전통적인 해석과는 크게 어긋나 있는 부분이 있으므로 주의가 필요하다.
↑ 대략적으로는 7계통, 세세한 차이도 세면 22의 설이 있다. 파퓨스의 설은 카바라 문헌의 '형성의 책'에 근거한다는 설이 있지만 잘못으로, 엣티라의 설을 미수정한 것이다. 또 겉(표)의 예는 '황금 여명회'의 설이지만, 이 설의 수화풍의 3원소에 대응하고 있는 카드로 천해명의 3행성을 맞힌 것은 폴 포스터 케이스이다. 대부분이 구미인이며 일본에서는 카라시마 요시오와 알렉샌드리어 목성왕의 2대 타로사가 유명하다. 카라시마의 설은 메어리 베크위즈 코엔의 설을 독자적으로 수정한 것, 목성왕은 C. C. 자인의 설을 미수정해 채용하고 있었다. 일본에서는 그 밖에 아비네쪽, 에트워르 주려, 현인연도 각각 독자설이지만, 함께 카라시마의 설을 미수정한 것이다. 아비네쪽은 두 개의 설을 소개하고 있어 하나 더는 스니이 이데르스의 설을 미수정한 것이다.


본 논문은 여성 성별에 기초한 심미적 경험의 특수성을 밝히고 동시에 여성의 심미적 경험으로부터 여성 주체가 형성되어 가는 과정을 탐구한다. 이를 위해 개인의 성별적 차이가 심미적 경험의 차이로 형성되고 동시에 심미적 차이로부터 개인의 성별 정체성이 형성되는 과정을 추적한다. 심미적 실행과 정체성 실행이라는 두 과정은 단선적이거나 순차적이지 않다. 이들은 서로를 추인하고 조응하면서 경계와 간극을 넘어 개인과 세계 안에 여성주의를 심미적 형성물로 현실화시키는 심미적 행동주의(aesthetic activism)의 두 양상이다. 따라서 심미적 행동주의는 성별 정체성의 토대주의를 반대한다. 1장은 전통 미학이 고수해온 탈성별화된 내포적 주체(implied subject)에 대한 비판적 분석이다. 전통 미학에서 예술작품은 고정된 실체이다. 이때 심미적 주체는 오직 작품의 내적 논리에 의해 형성된다. 내포적 주체는 작품으로부터 허구적으로 구성되지만, 그 정체성은 작품을 통해 미리 결정되어 있으며 다양한 해석이나 경험의 가능성은 존재하지 않는다. 따라서 심미적 주체를 내포적 주체로 간주하는 것은 심미적 경험이 성별과 같은 개인의 구체적인 정체성 범주와는 무관하다는 것을 보여준다. 여기에 여성 주체의 가능성은 존재하지 않는다. 2장에서는 여성적 응시와 실제 주체(real subject, historical subject)를 비판적으로 분석한다. 심미적 주체를 실제 주체로 간주하는 것은 초기 여성주의 문화 이론가들에 의해 지지되었다. 그들은 현실을 살고 있는 여성들의 관점이 각자의 심미적 경험 안에 반영되어야 한다고 주장한다. 그러나 이 이론들은 실제 여성들을 부정적인 방식으로 규정한다. 곧 실제 여성들이란 언제나 남성적 시선을 통해 규정된다. 따라서 실제 주체는 남성적 시선으로부터 벗어나 여성 주체를 긍정적으로 모색할 이론적 여지를 보여주지 않는다. 다른 한편, 실제 주체를 주장하는 미학이 갖는 더 심각한 결함은 `실제 여성`을 전제한다는 것에 있다. 그러나 보편적인 실제 여성은 존재하지 않는다. 수많은 다양한 여성들이 존재할 뿐이다. 여성들의 차이가 엄연히 존재하는 가운데 실제 여성 주체를 통해 다양한 여성들의 심미적 경험을 설명하는 것은 불가능하다. 3장에서는 여성들의 심미적 경험의 차이를 설명하기 위해 심미적 주체를 가설적 주체(hypothetical subject)로 제안한다. 가설적 주체는 개인의 구체적인 맥락과 관점에 기반한 창조적 해석을 통해 독특한 심미적인 경험을 하며 동시에 그것을 통해 스스로를 재형성해나간다. 가설적 주체란 역사적 현실의 관점적, 맥락적 위치를 반영하지만 동시에 심미적인 경험에 돌입하는 순간부터 그 경험을 통해 자신의 현실적 위치를 변경할 수 있다. 따라서 가설적 주체는 존재 생성적이다. 심미적 행동주의가 상대주의에 빠지지 않는 것은 가설적 주체가 역사적으로 위치 지워져 있기 때문이다. 4장에서는 심미적 주체로서 여성들이 다양한 가설적 위치를 가질 수 있음을 주장한다. 다양한 여성들은 심미적 경험을 통해 자신들의 구체적인 역사적 현실에 기반하지만 동시에 창조적으로 재조정된 가설적 위치를 찾게 된다. 가설적 위치를 찾는 것부터가 심미적 행위이다. 여성들은 가설적 주체로서 심미적 행위를 하고 그로부터 자신의 성별 정체성을 변경해나간다. 또 다른 가설적 위치로 옮겨가는 것이다. 여성의 주체 형성에서 성별은 중요한 가설적 위치이다. 여성들은 심미적 행위에서 어떤 순간에는 더 현실에 가깝게, 어떤 순간에는 더욱 가상적으로 자신의 성별을 재구축해나간다. 이처럼 성별을 가설화한다는 것은 가부장제적 성별 체계를 변혁하는 정치적 행위이다. 심미적 행위를 통해 포스트-성별의 주체들을 구축할 수 있다. 이것이 가설적 주체의 심미적 액티비즘이다.


조선후기 풍속화는 18세기 전반 恭齋 尹斗緖(1668~1715)와 觀我齋 趙榮祐(1686~1761) 같은 문인화가에서 시작하여 18세기 후반 檀園 金弘道(1745~?)에 이르러 조선적 전형이 완성되었다. 김홍도는 민중의 노동현장부터 시정의 생활상, 남녀의 애정표현에 이르기까지 畵材를 확대하고 회화적 수준을 높이는 데 기여하였다. 그 바통을 19세기 초반의 蕙園 申潤福이 이어받아 사실성 뚜렷한 풍속화의 전성기를 구가하였다. 1710~50년대에 활동한 윤두서와 조영석부터 1780년대 김홍도까지의 풍속화와 1810~20년대 신윤복의 풍속화를 비교해 보면, 일 풍속에서 도시의 유흥 풍속으로 변화하였다. 윤두서와 조영석에서 김홍도까지의 풍속화에는 직접 경제활동을 나선 여성 또는 가사노동의 여성이 주로 등장한다. 신윤복의 풍속화에는 나들이나 놀이를 즐기는 여성들이 중심을 이룬다. 이들은 상당히 주체적이고 활달하였음을 확인케 해준다. 조선시대 여성에 대하여 폐쇄적이며 부계 중심에 눌린 문화였다고 인식해온 상과 크게 다르다. 또 조선후기 풍속화는 조선의 여성들이 생활 속에서 인체의 아름다움을 발견하고, 그 선을 살리는 형태와 색채감각을 간직한 문화사료로서 큰 의미를 지닌다. 상하층의 복식이 혼돈된 사례도 없지 않으나, 김홍도와 신윤복 같은 대가의 풍속도에는 계층구분이 정확한 편이다. 드문 삼회장저고리는 상류층 여성에만 보이고, 몇 사례만이 춘화의 주인공으로 등장하는 데서 알 수 있다. 기생은 양반가 여성의 복식을 패션화하고 새로운 유행을 창출하는 그룹이었다. 이들이 주도하던 의상은 회장저고리의 세련된 색채감각과 함께 상체에 꽉 끼게 입는 저고리의 길이를 짧게 줄이고 치마를 부풀려 `上薄下厚`의 몸매 선을 강조한 형태로 정착되었다. 불편을 감수하면서 신체미를 극대화한 것이다. 크게 과장한 머리모양과 더불어, 이러한 복식의 형태미는 아름다움을 뽐내는 한 인간으로서 여성성을 찾으려 했던 결과이다. 풍속화에 나타나는 다채로운 의상에는 白色에 靑色, 곧 쪽물 염색이 압도적이다. 푸른색을 유독 애호했던 조선후기의 여성 미의식인 셈이다. 또 이 배색은 흰색 바탕에 코발트 블루 물감으로 그림을 그린 청화백자의 유행과 동시대성을 지닌다. 조선의 白雲이 흐르는 투명한 가을하늘 靑天아래 살던 심성에서 유래했을까. 자연을 닮은 민족색의 아름다움을 조선 여성들이 그 같이 服色에 구현한 것이다.


이 논문은 18~19세기 조선시대 복식에 나타난 여성성을 고찰한 것이다. 남녀유별이 강조된 조선사회에서 여성의 복식은 남자와 달라야 함이 강조되었다. 첫돌 이전의 어린이에게는 남녀의 복식차가 없지만 돌옷부터 남녀 옷차림에 차이가 나기 시작하였으며 기혼 여부는 물론 남편의 생존 여부도 복식으로 드러났다. 남성의 경우 신분을 나타내는 관모와 외출용 의복인 포류가 발달한 것에 비하여 여성의 경우 내외법으로 인해 외출을 금기시함에 따라 내외용 쓰개가 발달되었다. 여성에 대한 이중적인 잣대가 적용됨에 따라 기생에게는 여성성을 강조한 옷차림과 사치에 대해 너그러웠다. 기녀나 의녀들은 얼굴이 노출되는 쓰개를 쓸 수 있었으며 의복사치에 아무런 제한을 받지 않았다. 반면, 지나치게 외모를 치장하여 이성의 눈길을 끄는 것은 기녀에게나 어울리는 행동이므로 여염집 여성은 피해야 할 태도로 여겼다. 조선전기에는 풍성한 실루엣으로 몸매를 드러내지 않았던 여성복식은 조선후기에 들어서 여성들의 복식은 다분히 성적인 매력을 강조하도록 변화하였다. 가냘픈 여성의 상체의 곡선이 드러나는 좁고 짧은 저고리와 하체를 강조한 풍성하고 긴 치마가 등장하여 상박하후(上薄下厚) 실루엣은 양반층 여성에게까지 유행이 확대되었으며, 19세기 복식에 보이는 당의(唐衣) 도련의 양 귀퉁이, 저고리의 섶코, 버선코와 신코 등에서 나타나는 뾰족한 곡선은 부드럽고 유연하되 작고 여린 모습을 이상으로 한 여성미를 표현하는 한 방식으로 보인다. 또한 가문의 혈통을 잇는 것이 우선시 되었던 가치관으로 인해 겹겹이 입는 속옷과 정절과 다산을 상징하는 문양의 옷감이나 장신구가 선호되었다.


자하 신위는 자신의 시에서 아내와 딸에 대한 애정을 절절하게 숨김없이 표현하였다. 이러한 예는 다른 사대부 문사에게서는 찾아보기 힘들다. 아내 특히 正室에 대한 일련의 시는 悼亡詩인데, 지극히 애절한 감정을 토로하였다. 신위의 정실은, 43년간 결혼생활을 하였으며, 신위가 32세에야 벼슬길에 나아간 뒤 부침과 견책으로 이어진 고난과 궁핍한 생활을 함께 한, 신위의 말을 빌리자면 `이 싫은 세상의 온갖 근심`을 함께 한 糟糠之妻였다. 또한 정실은 30살에야 딸 하나만을 낳았는데, 그 후 맞아들인 추실은 4남1녀를 낳았다. 신위는 두 아내가 사이좋게 지내기를 희망했고 사이좋다고 믿었다. 그러나 사대부 가문에서 아들을 낳지 못한 정실이 그 오랜 세월 흘렸을 피눈물은 상상할 수 없는 것이다. 정실에 대한 애정뿐 아니라 이와 같은 두 가지 이유가 더하여져 신위는 아내에 대한 情恨을 애절하게 토로하였다. 딸에 관련하여 쓴 시들은 죽은 딸이 아니라 `살아있는 딸`을 대상으로 했다는 가치를 지닌다. 이는 많은 사대부 문사들의 경우 딸이 죽은 다음에야 祭亡文, 墓誌銘, 行狀 등을 썼던 점과 비교할 때 더욱 의의가 있다. 특히 은 160구의 長詩인데 딸을 어쩔 수 없이 시댁으로 떠나보내야 하는 아버지의 슬프고 원통한 마음을 눈물로 형상화한 보기 드문 작품이다. 정실의 유일한 소생인 長女는 정실과 신위의 무한한 애정의 대상이었다. 아들보다 낫다고 하며 애지중지 키웠는데 이는 아들을 더욱 우위에 두었던 당대 풍속과 비교하자면 획기적인 것이다. 또한 당시 일반적이던 혼인형태인 `于歸`가 아니라 `男歸女家婚`을 통해 데릴사위를 맞이하였다. 지방의 인척 가문에서 둘째 아들을 선택해 영원히 데리고 살고자 계획하였으며 자신이 春川府使로 나갈 때도 딸 내외를 데려 갔다. 견책을 당해 10년간 이어진 궁핍한 생활 속에도 딸이 함께 살며 위안을 주었다. 그러나 집에 온전한 치마폭 하나 없을 정도였던 긴 궁핍 뒤 조강지처가 사망하였고, 그 뒤 반년도 안 되어 딸마저 시댁으로 떠나야 하는 불행이 닥쳤다. 이에 신위는 딸의 떠남을 정실이 죽은 것과 같이 생각했고 나아가 딸의 죽음 자체로 여겼다. 이는 당시 여성들이 시댁으로 들어간 뒤 죽어서도 친정을 다시 찾을 길이 없었기 때문이다. 신위는 조선후기 결혼제도의 굴레가 `딸`뿐만이 아니라 `부모`에게도 가혹한 형벌이었음을 역설한 것이다. 아내와 딸에 대한 묘사에서 신위는 다른 사대부 문사와 달리 公的인 태도를 전혀 보이지 않았다. 신위에게 있어 이러한 겉치레의 언사는 전혀 필요 없었던 것이다. 오히려 아내와 딸을 자신이 얼마나 사랑하고 얼마나 그리워하는가를 읊었다. 아내와 딸은 신위에게 있어 오직 애정의 대상이었던 것이다. 이에 신위는 자신의 애정과 슬픔을 숨기지 않고 나타냈으며, 아내와 딸을 떠나보내는 처절한 슬픔을 통해 여성(아내/딸) 못지않게 남성(남편/아버지)도 고통을 받았음을 나타내었다. 이는 신위에게만 한정된 것이 아니라 다른 남성들에게도 동일하게 적용되는 고통이었는데, 이를 솔직하게 형상화했다는 점에서 의의가 있다. 또한 신위의 아내와 딸에 대한 인식은 신위 자신의 입장에서 진행된다는 아쉬움을 지니지만, 다른 사대부의 여성을 화자로 내세웠으나 여성을 제대로 이해하지 못해 생동감을 찾기 어려운 시문과는 달리, 아내와 딸에 대한 자신의 애정을 그대로 보여줌으로써 도리어 아내와 딸이 살아있는 사람이라는 느낌을 들게 한다. 자신의 감정에 충실하였기 때문에 아내와 딸의 형상화가 오히려 진실에 가깝게 보이는 것이다. 이러한 모든 점을 숨김없이 솔직하게 더구나 문학적으로 우수하게 형상화하여, 우리로 하여금 공적인 틀에 얽매이지 않은, 외부의 시선을 두려워하지 않은, 사대부의 솔직한 속내를 들여다볼 기회를 갖게 하였기에, 신위의 아내와 딸에 관한 일련의 시들은 가치가 있다.


한국 고전 문학사상, 주된 담당층이 되었던 사대부 남성들은 그들과 동시대를 살며 마음과 생각을 공유했던 (사대부) 여성들에 대하여 어쩌면 의도적이라고 유추될 수 있을 정도로 `침묵`으로 일관하고 있어 여성에 대한 기록을 찾고 살펴볼 문제의식을 제기해준다. 여기서 주목되는 것이 망자를 그리는 애도의 글인 애제류와 비지류의 전통에서 온 기록들이며, 또한 그곳에서 찾아야 하는 것이 `기억되는 여성`의 외면적인 모습과 그를 `기억하는 남성`의 시각과 그 방향임을 알 수 있다. 그러나, 애제류와 비지류의 관습적 측면상 망자(亡者)를 좋게 그리기 위한 의도에서 드러나는 여성들의 모습은 `부지런하고` `결핍을 잘 견디며` `효성이 지극하고` `아이들을 잘 낳아 키우는` 이른바 이상적인 전형만 드러나기 쉬운 제한점이 있다. 그러나, 직암 신경(直菴 申暻, 1696~1766)의 경우는 이러한 전형성에서 벗어나 자신이 알고 있는 자기 주변의 여성에 관해 낱낱이 밝히고 더 나아가 그러한 상세한 기억 안에서 지아비/ 아버지로서의 자신을 제문 속에서 재구하고 있는 예외적인 경우를 볼 수 있어서 주목된다. 그의 후년에 가까운 1759년에 작성한 아내와 딸의 제문이, 그 이전에 거의 작성했었던 각종 묘지, 행장, 전(傳)에서 그려낸 이상적 여성상과는 사뭇 다른 모습을 보이고 있기 때문이다. 1759년은 직암 신경 자신에게는 다시는 생각하고 싶지 않은 아픈 해였겠으나, 그가 그해에 남긴 제망실문과 제망녀문을 보는 사람들에게는 18세기에 존재했던 사대부가 가질 수 있었던 아내와 딸과의 관계, 그리고 그 마음의 한 자락을 볼 수 있는 귀중한 해였다. 마음 깊이 의지하고 믿었던 아내와 딸을 동시에 잃으면서 통곡하며 풀어낸 긴 제문 속에서, 그 자신도 자각하지 못했던 `아내를 벗삼고 평생의 조언자요 조력자로 삼은 지아비` `딸에게 흉금을 터놓으며 딸의 아픔을 그대로 안쓰러워했던 아버지`로서의 자의식이 드러나기 때문이었다. 슬픔을 안으로 삭이며 정리할 시간이 있었다면 `지나치다` `예에 맞지 않는다`며 걸러졌을지도 모를 이러한 자신의 모습들은, 다음해 지어진 아내 제문에서 그 감정이 아주 많이 절제된 채로 드러나긴 했지만 `삶의 중요한 조언자`로서 아내를 대했던 주요 요목이 유효하게 인정되고 있어서, `기억하는 남성`의 시각이 달라지는 것을 보여주는 좋은 예가 된다.


17세기는 남성중심적 가부장제가 강화되면서 각종 교훈서와 계녀서를 통해 유교적 규범의 내면화가 본격적으로 이루어지고 `出嫁外人` 이데올로기도 설파되었다. 본 연구는 17세기 여성들이 탐독했던 소설의 세계에서는 시집간 딸과 친정의 관계를 어떻게 형상화하고 있는가에 대한 관심에서 출발했다. 17세기 소설에 등장하는 `姑母`는 시집간 딸이지만 남성 형제가 친정의 가부장이어서 친정과 매우 밀접한 관계를 유지하며 영향력을 행사하는 딸이다. 17세기 소설에 등장하는 고모는 의 성부인, 의 두부인, 의 소부인, 의 여부인 등이다. 이들의 친정에서의 활동상을 분석하여 가부장제 강화와 맥을 같이했던 출가외인 담론이 17세기 소설에는 어떻게 형상화되어 있는지 그 의미를 살펴보았다. 소설 속 고모의 모습은 친정 내에서 아직 권위를 잃지 않은 딸의 모습을 보여주면서 동시에 강화되어가는 출가외인 이데올로기를 따라갈 수밖에 없는 시집간 딸의 현실을 보여준다. 17세기 소설에 드러나는 `출가외인` 담론은 시집을 가면 친정과의 관계를 완전히 끊고 남이 되어야 한다는 출가외인 이데올로기를 재생산하지는 않는다. 하지만 시집간 딸은 남편과 아들에게 순종해야 하는 시가의 며느리이기 때문에 친정 살리기는 歸寧 동안만 가부장이 허락한 한도 내에서 한시적으로 가능하다는 유교적 규범의 테두리를 분명하게 제시하고 있다.


이 글은 한국문학사에 있어 오뉘 형상의 변천과 지속을 검토한 것이다. 논의의 출발을 위해, 죽은 누이를 그리는 박지원·이덕무·박제가 세 사람의 글을 분석했다. 세 편 글은 지극히 개인적 체험에서 비롯된 것임에도 불구하고, 한국문학사의 보편적인 정서를 공유하고 있는 것처럼 느껴진다. 아주 흔히 한국적인 정서로 일컬어지면서도 그 실체가 규명되지 않은, 이 막연한 느낌을 해명하는 것이 본고의 목적이다. 이를 위한 기초 작업으로, 몇 편 설화의 분석에서 드러난 오뉘 관계가 지닌 원초적 친연성을 원용했고, 또 조선후기 가족제도의 변화에 대한 논의도 끌어왔다. 결과 세 편의 글에 공통적으로 나타나는 `누이의 혼인`에는 일종의 상실감 또는 분리감이 내재되어 있으며, 이것이 세 편 글의 비애감을 증폭시키는 역할을 한다고 판단했다. 또 그러한 미감의 지속성을 확인하기 위해 1920년대의 시 세 편, 그리고 1950년대와 1970년대의 시도 각각 한 편씩 분석했다. 이를 통해 막연하게 전통적인 정서로 일컬어져왔던 `누이에 대한 그리움`이 한국의 특수한 역사 속에서 배태, 탄생, 변모되어 왔음을 입증할 수 있었다. 다만 이 문제는, 종적인 차원에서 더 많은 역사적 사례들을 촘촘하게 분석하고, 횡적인 차원에서는 사회학·심리학·인류학 등의 도움을 입어야만 설득력을 높일 수 있을 것으로 보아, 결론은 잠정적인 가설의 상태로 남겨두었다.


고교시절 교육의 직접적인 수혜자였을 때 느꼈었던 학교교육에 대한 불만족, 불신을 생각하면 리포터 주제에 쉽게 다가갈 수 있으리라 생각했었다. 생각해보면 그 시절엔 친구들과 수다를 떨다가도 우연히 이런 주제로 얘기가 옮겨지면 누구나 할 것 없이 강연의 쟁쟁한 연설자라도 된 듯 핏대를 세워가며 선생님 욕으로부터 해서 학교교육의 문제점을 자기 나름대로의 언어로 그렇게나 토해내려 했던 기억이 새삼 떠오른다.
하지만 막상 레포트를 준비해가면서 기존에 내가 한국교육의 문제점에 대해 생각하고 있던 접근방식이 얼마나 단편적 이였나를 뼈저리게 느끼게 된 계기가 되었다. 솔직히 난 한국교육의 문제점이 단순히 교육 내적인 문제에서만 비롯되었다고 생각해왔었다. 그저 선생님의 교수법이 좋지 않아서, 또는 학교시설이 낙후되어서 등등 대부분의 사람들이 쉽게 생각하는 오류에 나도 빠져있었던 것이다. 결코 한국교육의 문제점은 하루아침에 생긴 문제도 아니고 오랜 역사적, 사회적 배경과 교육에 대한 사회 통념적인 인식 등 여러 가지 교육 외적 요인이 교육 내적인 요인과 더해져서 빗어낸 총체적인 문제인 것이다.
이런 우리나라의 고등학교 교육의 문제점을 선진국형 고등학교 교육을 소개해서 우리나라의 고등학교 교육의 문제점을 파악하고 고등학교 교육에 적용할 수 있는 구체적인 개선방안을 제시해보겠다.
선진국의 고등학교 교육을 소개하기 앞서 만약 우리나라가 선진국의 고등학교 교육을 우리나라의 교육환경을 고려하지 않는 채 선진국의 모델이라고 해서 비판 없이 그대로 받아들이면 우리 현실에선 더 큰 혼란과 부작용만 야기 될 뿐이라는 점에 유의해야 한다. 또한 지금까지의 교육개혁이 이런 점에 간과했기 때문에 항상 더 혼란만 과중 시켰다는 점을 우린 잊지 말아야한다.
그럼 지금부터 미국의 고등학교 교육과 우리나라의 고등학교 교육을 비교해보고 우리나라의 고등교육의 문제점을 파악하고 개선방향을 생각해보도록 하자.


[실업계학교교육]실업계고등학교 교육과정의 역사, 실업계고등학교 교육과정의 필요성과 실업계고등학교 교육과정의 현황, 실업계고등학교 교육과정의 문제점 및 향후 실업계고등학교 교육과정의 개선 방안 분석 12페이지
, 문제점 및 향후 실업계고등학교 교육과정의 개선 방안 분석 Ⅰ. 서론 ... 계) Ⅴ. 실업계고등학교 교육과정의 문제점 1. 교육과정 편성과 운영의 ... 단위 수를 조정 운영할 수 있다. Ⅴ. 실업계고등학교 교육과정의 문제점
, 실업계고등학교의 문제점, 실업계고등학교의 개선 방안 분석 Ⅰ. 개요 Ⅱ ... 직업교육정책의 변천 2. 실업계 고등학교 직업교육정책의 문제점 3 ... 제시하였다. 2. 실업계 고등학교 직업교육정책의 문제점 지금까지 실업계 고등


실업계 고등학교의 현황, 문제점에 따른 실업계 고등학교 교육과정의 ... 개선과 실업계 고등학교 교육과정에 대한 시사점 및 향후 실업계 고등학교 교육 ... 대한 시사점 Ⅵ. 향후 실업계 고등학교 교육과정의 방향 1. 학교 교육과정
, 문제점 및 향후 실업계고등학교 교육과정의 방향, 실업계고등학교 교육 ... 2) 정보산업 고교 3) 종합 고교 Ⅴ. 실업계고등학교 교육과정의 문제점 ... 판단된다. Ⅴ. 실업계고등학교 교육과정의 문제점 첫째, 실업계고등학교


방탄소년단 뷔, 연습 중 셀카 투척…블랙홀 매력 과시
방탄소년단 뷔가 연습 도중 셀카를 공개해 화제다. 뷔는 2015년 12월 방탄소년단 공식 SNS를 통해 “연습 중이지”라는 글과 함께 사진을 한 장 게재했다. 사진 속 뷔는 편안한 차림에 땀에 젖은 머리로 카메라에 모습을 담고 있다. 특히 뷔는 또렷하고 깊은 눈매와 아이 같은 하얀 피부를 자랑해 시선을 사로잡는다.한편 방탄소년단은 지난 21일 경희대 평화의전당에서 진행된 ‘제 30회 골든디스크 어워즈’에서 본상을 수상했다.


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8년차 베테랑 예술강사 이진의 힘은 참 대단했다. 내발적(內發的) 가치와 자신을 이끄는 신념이 없이 요즘 아이들을 이겨낸다(?)는 것은 좀처럼 쉽지 않은 일이기 때문이다. 그래서인지 이진 예술강사의 첫인상은 고운 외모에도 다부졌다. 유년시절부터 노래 부르기와 음악을 좋아했고, 초등학교 5학년 때 처음으로 무대에 올라 ‘늴리리야’를 불러 그 자리에 있던 모든 사람들에게 큰 박수와 환호를 받았다고 한다. 그렇게 국악과 인연을 맺게 되었고 지금 이렇게 그것을 매개로 아이들과 만나고 있는 것이다.


이야기를 나누던 중, 이진 예술강사가 평소에 복지에 관심이 많다는 것을 알게 되었다. 마침 수업이 진행된 선덕보육원 역시 복지시설이기도 했다. 그녀는 복지란 ‘행복을 좇아가는 것’이란다. 그리고 문화예술교육의 목적도 행복이라고 답한다. 많은 사람들이 다양한 수식어를 들어 문화예술교육의 목적을 논하거나 이론적 배경을 통해 설명한다. 그러나 이보다 명확할 수 있을까? 예술적 감수성, 예술치유, 예술을 통한 관계기술 획득, 기능 습득 과정에서 파생되는 집중력의 확보, 또래 간 공동체 구성……. 아무리 둘러봐도 이진 예술강사의 ‘행복’을 앞서는 답을 찾기 힘들다. 그리곤 덧붙인다. 행복이 밥상이면 예술은 반찬이라고, 예술 자체가 행복이 될 수는 없지만 그 행복의 밥상을 채우는 훌륭한 반찬이라고, 그래서 본인은 그 반찬을 만드는 요리사라고 밝힌다. 그가 문화예술교육사를 비롯해 동화구연지도사, 사회복지사 등 6개의 자격증을 가진 이유는 결국 예술교육을 매개로 한 행복요리사가 되어 맛있는 행복밥상을 차리기 위함이라는 것을 알 수 있었다. 그런 이유 때문일까? 수업 중 집중하지 못하는 아이들에게 핀잔이나 큰 소리는 없다. 오히려 놀이로 만들어 다시 수업에 복귀할 수 있도록 기회와 시간을 준다. 그만큼 아이들과 함께하는 시간과 관계에 집중한다. 전문 국악인이 되기 위해서라면 타악의 박자와 기능에 반드시 숙달되도록 해야겠지만, 행복을 만들어 주기 위함이라면 강사와 아이의 관계가 더욱 중요할 수 있다.


수업을 즐길 수 있다면 친구가 될 수 있으며, 친구 같은 관계가 형성되면 오히려 수업의 집중도가 높아질 수 있다는 것이다. 사회구성원으로서 최소한의 역할을 담당할 수 있게 하는 제도권 교육과 달리 문화예술교육은 관계에 집중하는 것이 중요할 수 있다. 특히 예술은 사물에 대한 관심과 관찰을 통해 심상을 정리한다. 이 과정은 피사체와 나와의 관계를 형성하게 하고 창작을 통해 밖으로 표현된다. 그렇게 만들어진 결과물은 다시 사람들과의 또 다른 관계를 형성하게 하는 매개가 되며 시간의 퇴적 속에서 예술은 문화가 되고 세상과 만나는 것이다.


예술강사의 대부분은 예술가이기도 하다. 이 둘 관계를 이분법적으로 묻는 나에게 이진 예술강사는 “끊임없이 예술가와 교육자의 길을 왕복하고 있다”고 말한다. 답을 들으며 참으로 바보 같은 질문을 했다는 생각이 들었다. 때론 어느 한 쪽에 치우침이 생기겠지만 결국 양자 중 어느 것도 수단화 될 수 없기 때문이다. 예술가로서의 집중 없이는 예술교육의 질을 담보할 수 없고, 또 예술교육에만 집중할 경우 스스로의 정체성과 예술적 신념이 보편·일반화 되어 제도권 교육이나 학원교육과의 차별화를 확보할 수 없는 결과를 초래하게 되므로 상보적 관계라 할 수 있다.
예술을 목적으로 삼는 예술교육과 교육을 목적으로 하는 교육예술의 차이에 대해 어떻게 생각하는지도 궁금했다. 이진 예술강사는 전자를 과정중심, 후자에 대해서는 결과중심이라고 표현한다. 아마도 ‘관계의 중요성’을 강조했던 그의 수업과도 관련성이 있을 것이다. 한편 수업 시간에는 타악기뿐만 아니라 가야금, 아쟁 등 여러 악기와 색찰흙이 등장한다. 악기를 직접 만져보고 연주해 본다. 그리고 그 촉감과 소리, 색을 기억하고 색찰흙으로 만들어 본다. 아이들은 거의 모든 감각을 동원해서 국악과 만나고 있는 것이다. 그렇게 국악과 밀접한 관계를 형성하도록 수업이 설계되어 있었다.
관계를 만들어 가는 과정 속에서 관찰하게 되고 알아가는 것이다. 이진 예술강사는 수업을 통해 자신과 국악, 자신과 아이들, 자신과 예술교육 등을 알아가고 있다고 한다. 그리고 ‘알아가기’를 통해 상대방을 존중하는 가치와 예술교육의 신념을 실천하고 있었다.
이진 예술강사가 예술교육을 하며 가장 의미 있었던 시간은 아이들과 공감이 이루어졌음을 느꼈을 때였다고 한다. 아이들과 같은 것을 바라보며 같이 울고 웃는 과정 속에서 뒷머리가 서는 듯한 감동을 느낀 것이다. “현장 체험 시간에 4,5세 아이들과 함께 뽀로로 공연을 보는데 왜 그리 눈물이 나던지…….”하며 말꼬리가 흐려졌다. 나이와 관계없이 아이들의 감정으로 공연을 감상할 수 있다는 것은 얼마나 축복받은 일인가! 이진 예술강사는 8년차 베테랑임에도 불구하고 여전히 아이와 같았고, 아이들과 함께였다.


이진 예술강사와 만나 인터뷰하는 동안 문화예술교육 현장은 행복밥상을 잘 차리고 있는지, 더불어 그 밥상을 차리는 요리사인 예술강사들은 정작 행복한지, 더불어 문화예술교육이 결핍에 대한 보충이나 치료·치유를 넘어 보편적인 가치와 행복을 사람들에게 주고 있는지 등 많은 생각이 머릿속을 들고 났다. 필자의 개인적인 의견이지만, 문화예술교육이 양적 팽창과 질적 개선이 지속적으로 이루어지고 있으나 최근 몇 년 사이 지나치게 설계자와 수요자 중심으로 방향을 설정하는 측면도 보인다. 문화예술 관련 기획자들과 예술강사들이 자신들의 신념과는 달리 제도의 틀에 갇히게 되는 일도 있다. 특히 통합적 예술교육 개념을 도입함에 있어서는 그 필요성 등에 대한 합의 과정과 준비상태를 세밀히 검토해 볼 필요가 있다. 많은 것들을 준비하고 실행하는 것이 좋기는 하지만 예술강사들이 지치는 일은 없어야 할 것이기 때문이다.
이진 예술강사의 첫인상에서 느꼈던 다부짐은 마지막까지 여전하다. 꼭 예술인이 아니어도 누구나 꿈 하나쯤은 품에 두고 있겠지만, 긍정에너지로 중무장한 그녀는 여전히 하고 싶은 일이 많았다. 융·복합 예술교육과 공연이 그것이다. 자신이 가지고 있는 국악을 바탕으로 서양음악, 시각예술과 힙합 등 대중예술 등을 섞어보는 것이다. 하고 싶은 것도 참 많다 싶기도 하지만, 그 꿈에 응원과 지지를 보낸다.
문화예술은 밥과는 다르다. 예술은 굶어도 배고프지 않으며, 돈이 없어도 궁핍하지 않으며, 집이 없어도 걱정스럽지 않다. 문화예술은 역설적으로 밥보다 풍요로운 것, 돈보다 가치 있는 것, 집보다 따뜻한 것을 갖게 할 수 있다. 소설을 읽으며 한없이 벅차오르는 감동으로 밤을 샐 수 있고, 두 시간 남짓한 공연을 보며 뒷골이 당기는 전율을 맛볼 수 있으며, 타악기의 역동적 리듬은 스트레스를 날려준다.
행복요리사가 차린 행복밥상, 예술반찬을 선덕보육원의 아이들은 손과 귀, 마음으로 참 맛있게도 먹는다. 그리고 그런 아이들을 보고 있는 이진 예술강사도 행복해 보였다. 시간이 다 되어 손 인사를 나누고 돌아오는 길, 비가 갠 하늘엔 별이 총총 박혀있었다. 수업 내내 유난히 말썽을 피우던 막내 녀석의 장난기 가득한 눈빛이 어른거린다.
국립전북대학교 예술대학에서 국악을 전공하고 동대학원에서 음악학 석사과정을 마쳤다. 대학에서 국악이론과 기초실기를 강의했고, 2008년부터 국악 예술강사로 활동하고 있다. 사회복지에도 관심이 많아 요양원, 보육원 등에서 봉사활동을 하고 있으며, 예술교육을 위해 동화구연지도사를 비롯해 여러 개의 자격을 갖추었다. 예술가로서의 욕심도 버리지 않고 매년 한두 편의 공연에 연주자로 참여하는 등 여전히 왕성한 활동을 하고 있다. 장르 융·복합형 교육과 공연으로 국악 뿐 아니라 장르를 넘나드는 미래를 꿈꾸고 있다.


파수닷컴(대표 조규곤)이 블록체인(Blockchain) 기술을 활용하여 사업영토 확장에 나섰다고 3일 밝혔다. 파수닷컴은 우선 지능형 문서관리 플랫폼인 랩소디에 블록체인 기술을 활용하여 문서의 신뢰성 확보는 물론 보안감사 및 컴플라이언스 요구사항에 효과적으로 대응할 수 있도록 했다. 문서 라이프 사이클 전 과정에서 생성되는 모든 버전의 문서를 자동으로 수집 및 관리하여, 보관 시점 및 원본을 증명할 수 있게 함으로써 전자문서의 무결성 및 보안성을 확보할 수 있다. 따라서 조직 내 생성되는 중요한 데이터의 생성, 유통과 사용을 규정하는 각종 컴플라이언스에 용이하게 대응할 수 있다.


기업이 사이버 범죄에 노출될 위험은 갈수록 커지고 있으며, 표적형 공격의 피해를 우려하는 기업이 전체 기업의 절반가량(49%)에 달해, 사이버 인텔리전스 공유의 필요성이 크게 대두되고 있다. 이에 카스퍼스키랩에서는 기업이 관련성이 높은 위협 정보를 보다 간편하게 활용하고 복잡한 사이버 범죄와 관련하여 일상적인 업무상의 어려움을 해소할 수 있도록, 위협 인텔리전스 포털을 출시했다. 이 웹 서비스를 통해 보안 운영 센터에서 무수한 위협 경고에 효과적으로 대응하고 업무를 수행할 수 있을 것으로 기대된다. 위협 인텔리전스 포털을 통해 카스퍼스키랩의 보안 인텔리전스 서비스 가입자들은 한 곳에서 카스퍼스키 위협 데이터 피드, APT 인텔리전스 보고서, Kaspersky Threat LookUp 서비스를 모두 활용할 수 있다.


휴대폰용 카메라모듈 및 전장-IT 전문기업 캠시스(대표이사 박영태)가 바이오인식 정보보안 사업관련 자회사인 베프스와 개발한 초음파 지문센서 브랜드 ‘Touch Bio’에 대한 소개영상을 홈페이지에 최초 공개했다. 이번 영상은 캠시스와 베프스가 개발한 ‘Touch Bio’의 기술구현에 대한 소개 자료로 기존 상용화된 지문센서 기술대비 차별화된 기술경쟁력을 보여준다. ‘Touch Bio’는 지난 4월 개발 완료한 세라믹 타입과 필름형 타입 제품으로 구성되어 있으며, 초음파를 활용해 지문의 깊이, 땀구멍, 혈류의 움직임 등 생체정보를 조합하여 사용자를 식별한다. 이는 기존에 상용화된 정전식, 광학식 지문인식 센서의 단점으로 지적되던 지문의 위·변조의 가능성을 원천 차단하고, 빠르고 정확한 바이오인증이 가능하다.


CA 테크놀로지스 조사 결과 데브옵스(DevOps) 방법론과 클라우드 기반 툴을 결합해 활용하는 기업은 전체 소프트웨어(SW) 배포 성과를 80% 이상 개선하고 상당한 비즈니스 혜택을 누린 것으로 나타났다. 한국 CA 테크놀로지스(www.ca.com/kr)는 3일 업계 최초로 데브옵스와 클라우드 간 시너지 효과를 수량화한 ‘데브옵스와 클라우드: 베터 투게더’ 연구 결과를 발표했다. 전 세계 1,000여 명의 IT 의사결정권자가 이번 온라인 조사에 참여했다. CA는 SW 개발 및 배포 과정에서 데브옵스와 클라우드를 별도로, 그리고 함께 활용한 경우의 비즈니스 혜택을 직접 비교했다. 조사 결과 따로 또는 함께 활용한 기업 모두 비용, 품질, 효율성에서 성과를 거뒀다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기3성급 리조트, 무료 아침 식사 및 실내 수영장 이용 가능
수자노에 위치한 이 리조트의 경우 매직 시티에서 0.7km 떨어져 있으며, 40km 이내에는 코린치안스 경기장 및 그란드 플라자 쇼핑도 있습니다. 쇼핑 ABC 및 사비나 이스콜라 학문 공원 또한 52km 이내의 거리에 있습니다. 리조트에서 제공하는 서비스/시설
이 리조트에는 실내 수영장, 회의실, 어린이 수영장 등이 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 아케이드/게임룸, 투어/티켓 안내 서비스 및 TV(공용 구역)도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
64개의 객실 모두 무료 WiFi, 미니바, TV 등이 마련되어 있습니다. 또한, 천장형 선풍기 및 전화도 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 포우사다 매직 시티
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가족 호텔 실내 수영장 어린이 수영장 무료 Wi-Fi 아케이드/게임룸 인터넷
천장형 선풍기 전화 미니바 매일 하우스키핑 전용 욕실 TV 무료 WiFi 식사 및 음료
만 18세 미만의 미성년자를 동반하여 여행하는 부모 또는 법적 보호자는 체크인 시 해당 미성년자의 출생증명서와 사진이 있는 신분증(예: 여권)을 제시해야 합니다. 부모 중 한 명이 미성년자를 동반하여 브라질에서 해외로 여행할 경우 해당 보호자는 배우자가 서명한 공증된 여행 동의서를 해당 미성년자의 출생증명서와 사진이 있는 신분증과 함께 제시해야 합니다. 부모 또는 법적 보호자가 (해당되는 경우) 이 동의서를 제공할 수 없거나 꺼리는 경우 사법 당국의 승인이 필요합니다. 미성년자를 동반하여 브라질로 여행할 계획이 있는 여행객은 여행 전 브라질 영사관에 문의하여 자세한 안내를 받으시기 바랍니다. 마사지 서비스의 경우 사전 예약이 필요합니다. 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 도착 전에 리조트에 연락하여 예약하실 수 있습니다. 만 5 세 이하 어린이 1명은 부모나 보호자와 같은 객실에서 침구를 추가하지 않고 이용할 경우 무료로 숙박할 수 있습니다.


객실 호텔은 10 금연 객실에서 케이블 TV, DVD 플레이어, Wi-Fi, 개별 냉난방 제어, 전자레인지 등을 제공합니다. 객실에 갖춰진 시설은 냉장고, 커피메이커입니다.식사 식사 옵션에는 무료 컨티넨탈 아침 식사가 포함됩니다.서비스 고객께서는 리프트, 현금 인출기, 자동판매기뿐만 아니라 알람 서비스, 룸 서비스, 24시간 리셉션 서비스도 이용하실 수 있습니다.인터넷
13살 이하의 모든 어린이는 기존 침대를 이용할 경우 무료로 숙박 가능합니다. 객실에 제공되는 추가 소아용 침대가 없습니다. 부터 $60


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하대치의차례가 되었다. 그는 위통을 벗고 씨름판으로 나서며 두 팔을 휘둘러 댔다. 그의부대원들이 박수를 쳐대며 소리소리 질렀다. 샅바를 잡고 일어서며 하대치는 벌써 상대방이 싸울 상대가 못된다는 것을 간파하고있었다. 어깨와 다리에 받쳐오는 힘이 영 시원찮았던 것이다. 기술을 쓸까, 기운을 쓸까를 순간적으로 생각했다. 기왕 기운을 한판 쓰리호 한것, 다음 판을 위해 기운을 돋울 필요가 있었다.이렇게 생각한 순가 하대치는 허리를 불끈 세우며 두 팔을 최선의 방법 구글상위 노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글 광고 노출 대행 끌어
우편에의해서 직접 예상 고객에게 송달되는 광고로 직접광고의 일종이다. DM 광고의 특성은 광고물을 예상 고객에게 직접 우송하는 최선의 방법 구글상위 노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글 광고 노출 대행 점에서 시장의 세분화 전략에 적당하다. 따라서 DM의 가장 중요한 점은 메일 리스트의 작성이다.
이준비되고있었다. 친점바구는 정말로 축 늘어진 소불알을 가져와 한바탕 부대원들의 박수를 받았다. 점심을 배부리 먹은 대원들을 기다리고 있는 것은 오락회였다. 오락회는 씨름대회 못지않게 모든 대원들을 흥겹고 즐겁게 만들었다. 여성 대원들이 참여한 까닭인지도몰랐다. 문화공작대가 이끌어 가는 오락회는 다채롭고도 성대했다. 단막극, 최선의 방법 구글상위 노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글 광고 노출 대행 노래, 집단춤,재긴 장기 등으로 엮어지면서 흥겨움이 넘쳐났다. 해가 지면서 오라호가 막을 내렸는데,그 마지막순서는 '빨치산의 노
특히빨치산들에게는 그랬다. 그들은 평소에도 날짜에 대한 관심이 별로 없었는데다, 입산이후 최대의 공격을 당해 나날이 궁지에 몰리고있어서 해가 바뀌는지 어쩐지 전혀 신경 쓸겨를이 없었다. 군토벌대는 병력도 어마어마한데다가 작전기간도 길어서 지구마다 빨치산들은 식량이 바닥나 있었다. 날씨는 날마다 추워져가고, 토벌대의 최선의 방법 구글상위 노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글 광고 노출 대행 공격은 멈출 줄을 모르고, 동지들은 자꾸만 죽어가고, 식량은 바닥이 나고, 이것이 빨치산들이 처한 공통된 현실이었다. 그런데 새해가 된 이
컬러마케팅색상으로 소비자의 구매욕을 자극하는 마케팅 기법이다 컬러 TV와 함께 성장한 감각적인 20-30대 여성층이 늘어나면서 식음료를 비롯한 가구, 자동차, 가전 등 소비재 전 분야에 걸쳐 확산되고 있다. 노랑, 파랑 등 최선의 방법 구글상위 노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글 광고 노출 대행 원색의 목재가구, 검정색 냉장고, 색상을 활용한 패션 음료 등 컬러 마케팅 전략이 실제 매출 증대에 많은 도움을 주자 업체에서는 상품 기획부터 생산, 사후 관리까지 종합적인 컬러 마케팅에 주력하고 있다. 컬러 마케팅의 효시는 미국
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– 현재 미국 침구사는 4.5만명을 초과했고 캘리포니아주의 침구사만 해도 1.5만 명에 이르렀다. 최소 5000여명의 서의사가 침구개업자격을 갖고 있으며 44개 주에서 독립적인 침구법을 반포했다. 미국에는 전국적인 침구사자격시험제도가 있고 대부분의 주에서 시험자격을 승인하고 있다. 미국 전역에 100여 개소의 침구학교가 있으며 이중 50여개 학교의 졸업생은 각 주정부에 침구진료소 개업을 신청해 진료할 수 있다. 침구업계에서는 “이러한 발전 속도라면 머지않아 미국 침구의사로 등록한 의사수가 중국을 초과하게 될 것”이라고 내다보고 있다.


– 약 4만여 명의 침구사 가운데 중국화교는 수천 명에 불과해 소수파에 속한다. 중국침구, 일본침구, 한국침구, 유럽침구 등 다양한 침구 조직이 자신들의 단체, 조직, 협회를 갖추고 있으며 전통적인 중국침구와는 상당한 차이를 보이고 있다. 이중 일본침구는 침이 매우 가늘고 맥진과 득기를 중시하지 않고, 한국침구는 환자의 전체 면상(面相)과 체태(体态) 관찰을 중시하는 특징이 있다.
– 불완전한 통계자료에 따르면 전 세계(중국 제외)에서 전문적인 훈련을 받은 중의침구사는 약 50만 명에 이르고 이중 대부분이 개원한 것으로 나타났다. 중의침구사 가운데 약 60%는 침구 위주로 치료하고 있으며 30%는 침구와 중성약을 결합해 치료하고 5%는 중약음편, 중성약 위주로 치료하며, 나머지 5%는 중의 추나 위주로 치료하고 있다.
– 70년대에 미국 캘리포니아주가 가장 먼저 침구의 합법적인 지위를 인정했으며 현재 미국의 50개 주 중에서 44개 주가 침구면허증을 발급하고 있다. 또 46개 주 및 워싱턴 특별구에서 침구입법이 통과됐으며 미국 전체에서 약 4만 명 정도가 침구사 면허증을 갖고 있다.
– 미국 화교 중의사 톈샤오밍(田小明)은 자신이 근무하는 ‘중의학 연구소’를 찾는 외래환자가 매년 만 여명에 달하며 많은 미국인 환자가 중의를 이해하고 인정해 수용하고 있으며, 베이징 의과대학과의 협력을 통해 골관절염, 골다공증, 운동외상과 류마티스성 근염을 치료하는 신중약을 성공적으로 연구, 개발했다고 한다.


서울에 사는 직장인 김현하(26∙가명)씨는 ‘빵지순례’ 6년차다. 맛보고 싶은 빵, 들러보고 싶은 빵 가게를 찾아 이곳 저곳 다니는 것을 종교인들의 성지순례에 빗대 ‘빵지순례’라고 부른다. 빵지순례의 필수 코스로 꼽히는 대전 성심당은 물론, 대구 근대골목단팥빵과 삼송빵집, 부산 3대 빵집으로 불리는 비엔씨∙옵스∙겐츠를 모두 찍고 왔다는 김씨는 요즘 온라인으로 눈을 돌리고 있다. 늘 직접 매장을 방문해 줄 서서 사야 했던 유명 빵집의 빵을 집에서 간편하게 주문할 수 있게 됐기 때문이다. “좋아하는 빵을 클릭 한번에 배송받을 수 있어 편리하다”는 김씨는 “빵지순례 트렌드가 오프라인에서 온라인으로 옮겨갈지 주목된다”고 말했다.
14일 유통업계에 따르면 전국 유명 베이커리 전문점이 온라인 쇼핑몰에 속속 입점하면서 빵 배송 시장 성장이 가시화하고 있다. 60여개 베이커리 업체가 입점해 있는 모바일 신선식품 마트 마켓컬리에 이어 5개 베이커리가 입점한 신세계 온라인몰 쓱닷컴의 ‘베이커리 전문관’이 지난 7일 문을 열었다. 현재 마켓컬리에선 교토마블, 몽슈슈, 비스테, 쓱닷컴에선 나폴레옹, 후앙베이커리, 크림바바 등 유명 베이커리 제품을 주문해 배송받을 수 있다. 특히 전 분야 상품을 취급하는 온라인 종합쇼핑몰에 베이커리 전문점 다수가 한번에 입점한 건 쓱닷컴이 처음이다.


반찬을 내다 일일이 차려 먹어야 하는 밥보다 부담 없이 간편하게 한끼 해결할 수 있는 빵을 선호하는 젊은이들이 늘면서 이른바 ‘밀레니얼 세대’ 사이에선 수년 전부터 빵지순례가 트렌드로 자리 잡았다. 빵지순례로 지역에서 인기를 모은 일부 베이커리 전문점이 서울과 수도권으로 진출해 매장을 열기도 했지만, 대다수가 백화점으로 들어가는 바람에 접근성엔 한계가 있었다.
하지만 생활용품부터 신선식품까지 구색 다 갖춘 온라인 종합쇼핑몰이라도 베이커리 전문점 빵 배송에는 쉽게 뛰어들지 못했다. 공장이나 프랜차이즈 브랜드에서 대량으로 만들어내는 빵은 기존 온라인 쇼핑몰에서도 구매가 가능했지만, 지역마다 소수∙소규모로 운영되는 베이커리 전문점 제품을 온라인 주문할 수 있는 경우는 드물었다. 유통기한이 대량생산 빵보다 훨씬 짧은 2~4일에 불과해 일반 택배로는 배송이 불가능하기 때문이다. 배송하는 동안 신선도는 물론 각 전문점만의 개성 있는 맛과 모양을 유지하기도 쉽지 않다.


대구의 유명 베이커리 전문점인 근대골목단팥빵에 다양한 빵이 진열돼 있는 모습을 한 소비자가 촬영해 사회관계망서비스(SNS)에 올렸다. 인스타그램 캡처
베이커리 전문점을 입점시킨 온라인 쇼핑몰들은 이를 해결하기 위해 이른바 ‘콜드 체인’ 시스템을 도입했다. 내부 온도가 10도 이하로 유지되는 차량으로 제품을 당일 배송하는 것이다. 입점한 전문점이 그날 만든 빵이 쇼핑몰의 물류센터에 입고되면 고객 주문이 들어오는 대로 콜드 체인 차량에 싣는다. 마켓컬리 관계자는 “물량 대부분이 소진되지만, 간혹 남는 경우는 전량 폐기한다”고 말했다. 빵 모양을 원형대로 유지하기 위해 별도 포장용기를 제작하기도 한다.
보관과 배송이 제한적인 점을 감안해 쓱닷컴은 빵 한 종류당 하루 평균 100개까지 판매한다. 이름난 오프라인 빵집에서 빵 하나가 하루 1,000~2,000개 팔리는 걸 감안하면 많지 않다. 적은 물량은 오히려 희소 가치를 높인다. 줄 섰다 먹는 빵지순례처럼 고객들이 다시 주문할 수 있는 다음날을 기다리게 만드는 효과다. 문형길 쓱닷컴 바이어는 “입고 물량이 오전 중 순식간에 동 날 때가 많다”며 “고객 수요가 높다고 보고 유명 빵집 추가 입점을 계속 추진할 계획”이라고 말했다.


HDC신라측에 따르면, 1801 신라아이파크몰은 최근 루이비통·디올·펜디·불가리 등 루이비통모에헤네시(LVMH) 그룹의 20여개 브랜드를 올해 하반기에 선보일 예정이다. 입점을 위한 홍콩명품쇼핑몰 인테리어 공사 등을 거쳐 프라다pvc 늦어도 내년 초에는 LVMH 브랜드 매장들이 순차적으로 문을 열 계획이다.
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관세청은28일 최근 3년간 지식재산권 침해로 적발한 각종 위조상품에 프라다pvc 대한 침해 브랜드별 분석 결과를 발표했다.


명품에대한 부정적 인식이다. 1차적으로 비싼 가격이 이런 이미지를 만들었고, 소수의 VIP 고객만이 중요하다는 브랜드의 자세가 이런 이미지를 가중시켰다. 그러나 세상은 달라졌고 이제 명품도 몇몇 부자 고객만으로 더 이상 살아남을 수 없는 시대가 됐다. 이 같은 시대적 흐름에 발맞춰 명품의 자세도 변하고 있다. 보다 광범위한 프라다pvc 소비자층 눈높이에 맞추기 위해 '캐릭터 차용'까지 서슴지 않고 있다.
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손문국신세계백화점 패션담당 상무는 “과거 남성들은 내 집 마련, 노후준비 등으로 허리띠를 졸라맸지만 최근에는 프라다pvc 자신에 대한 투자를 아끼지 않는 경향이 커졌다”며 “쇼핑과 패션의 주체가 서서히 남성고객으로 옮겨 가고 경제력을 갖춘 30~40대 남성들이 결혼을 늦추면서 남성들이 백화점의 큰 손으로 자리매김했다”고 말했다.
이달18일 동대문 두산타워에 면세점을 열 예정인 두산과 지난달 29일 그랜드오픈한 하나투어의 SM면세점 서울점은 장기적으로 고가 명품 매장을 프라다pvc 유치할 계획이다.


영력으로 운용할 수 있는 도구를 부르는 명칭 주로 저승에서 사용하지만 민간용도 있는 모양. 청양광주 여관 게임 상에서 가장 많이 등장하는 법기는 저승사자가 들고다니는 길고 검은 칼이며 평소에는 그냥 칼인 듯 하지만 저승사자가 위험에 처하거나 망자가 저항할 시에는 혼자서 기동할 수 있는 기능이 있다. 3자루가 합체하면 거대한 거미로 변신하며 거미들 끼리 합체해서 더 거대하게 바뀌기도 한다. 그리고 모든 배드엔딩에서 어떤 형태로든 등장한다. 법기 자체도 꾸준히 개량되는지 후반부에 거대한 법기와 싸우던 미미르가 자기가 저승사자 할떄 저런 기능은 없었다고 푸념하는 장면이 잠깐 나온다. 그 외에도 영물훈련소로 가는 기차도 일종의 법기라 승무원이 필요없다.


세은을 대신해 세은의 잔여 수명을 가져가고 세은에게 자신의 수명을 건네 양양천안 출장 줘 자신을 희생하려고 한 수아를 저승길까지 쫒아가는 루트. 수아를 쫒아가면서 수아의 주마등 함평조건 을 볼 수 있다.
세은은 수아를 만나고 이제 집으로 돌아가는 일만 남은 줄 알았지만 확실하게 세은을 살리고 싶었던 수아는 돌아가는 것을 거부하고 세은의 심장을 찔러버린다. ?!어이 잠깐 하지만 몸이 변한 걸 알고 있었던 세은은 청도목포 여관 곧바로 여우의 털로 이루어진 몸이 회복되자마자 일어서 다시 다가섰고 경상북도부산 해운대 출장 다시 한 번 자신의 유일하게 남아버린 왼손과 머리를 인질 삼아 고백과 함께 수아를 다시 한번 설득하던 찰나 지옥길의 입구에서 미미르와 아린이 상대하던 커다래진 고성천안 조건 법기가 중간에 난입하게 된다. 그 뒤 원래 모습을 되찾은 방울 목걸이 군산미시출장안마 로 세은 자신이 가지고 있던 수아의 수명 절반을 구슬에 담아 넘겨주고 결국 협박과 애원 섞인 부탁에 수명을 받아들이고 다시 집으로 돌아가게 된다. 물론 법기는 끔살
결국 세은의 잔류수명을 넘겨주고 여러 골치 아픈 문제들을 서로 덮고 넘어가는 걸로 합의되고, 세은과 수아는 대나무 숲에서 어린 수아의 모습을 한 아이를 보게 되지만 황급히 수아가 세은의 주의를 끌어냈다. 김제대구 모텔 아가씨
후일담으로 세은의 잔류수명이 저승에서 어떻게 쓰였는지 나오는데 익산불광 여관 을 땜빵 치웠다고 한다(...) 어딜가나 인턴이 문제