자생성 “이론”은 기회주의 이론이다. 노동운동에 있어 자생성을 숭배하는 이론이다. 노동계급의 전위, 즉 노동계급당의 지도적 역할을 사실상 부정하는 이론이다.
자생성을 숭배하는 이론은 노동운동의 혁명적 성격에 매우 적대적이며 자본주의의 토대에 대항하는 투쟁노선에 반대한다. 단지 자본주의에서 “실현될 수 있고” “용납될 수 있는” 요구들만 제기하는 운동을 선호한다. “최소 저항선”을 전적으로 찬성하는 것이다. 즉 자생성 이론은 노동조합주의 사상이다.
자생성을 숭배하는 이론은 자생적 운동에 의식적, 계획적 성격을 부여하는 것을 단호히 반대한다. 당이 노동계급의 선두에 서서 나가는 것을 반대한다. 당이 대중을 의식적 계급으로 끌어올리는 것을 반대한다. 운동에 있어 당의 지도를 반대하는 것이다. 자생성 이론은 운동이 스스로 가는 길을 방해하지 않는 정치의식만은 찬성한다. 당이 자생적 운동에 순응하여 뒤꽁무니만 따라다닐 것을 주장하는 것이다. 자생성 이론은 운동에서 의식적 요소의 역할을 무시하는 이론이며 “추수주의” 사상이며 온갖 기회주의의 논리적 기반이다.
자생성 이론은 러시아 1차 혁명 이전에 이미 무대에 나타났다. 이 이론의 추종자들인 소위 “경제주의자”들은 러시아에서 독자적인 노동자 정당의 필요성을 부정하며 짜르 제도를 전복하기 위한 노동계급의 혁명적 투쟁을 반대하였다. 운동에서 노동조합주의 정책을 설교하며 노동운동을 자유주의적 부르주아지의 헤게모니에 완전히 내맡겼다.


레닌의 이런 투쟁이 없었다면 러시아에서 독자적인 노동자 정당의 창건이나 혁명에서 당의 지도적 역할은 생각조차 할 수 없었을 것이다.
그런데 자생성을 숭배하는 이론은 러시아만의 현상은 아니다. 제2 인터내셔널의 모든 정당에 형태를 조금씩 달리하여 예외 없이 펴져 있다. 제2 인터내셔널 지도자들이 소위 “생산력” 이론을 비속화한 것을 두고 하는 말이다. 이들은 모든 것을 옳다고 하고 모든 사람들을 온순하게 길들인다. 어떤 사실에 대해 사람들이 진저리가 나 지친 이후에나 그 사실 정황을 확인하고 설명한다. 그것도 사실을 확인만 하고는 만사대길(萬事大吉)이다. 맑스는 “유물론은 세계를 설명하는 데 그칠 수 없으며 세계를 변혁시켜야 한다”13)고 말했다. 그러나 카우츠키 일파는 이에 아랑곳하지 않고 맑스의 정식화 첫 부분에 머문 채 만족한다.


프롤레타리아 혁명에 관한 레닌의 이론은 세 개의 기본 명제에서 출발한다.
첫째 명제: 금융자본이 선진자본주의 나라들에서 지배적 지위를 갖는다. 주식과 증권을 발행하는 것이 금융자본의 가장 중요한 업무이다. 원료산지에 대한 자본수출이 제국주의의 기초 중의 하나이다. 금융자본이 지배한 결과는 금융과두제의 무제한적 권력을 낳았다. ― 이러한 것들은 독점자본주의의 심각한 기생성을 보여주며 자본주의적 트러스트와 신디케이트의 압박을 백배나 더 가중시킨다. 노동계급의 자본주의적 토대에 대한 분노를 격화시키며 대중을 자신의 유일한 구원의 길인 프롤레타리아 혁명으로 이끈다(레닌의 ≪제국주의론≫을 보라).


둘째 명제: 식민지 및 종속국에 대한 자본수출이 격증한다. “세력 범위”와 식민지 영토가 확장되어 전 지구를 포괄한다. 자본주의는 극소수 “선진”국과 세계 대다수 식민지 인민으로 대립되며 선진국이 식민지를 금융적으로 종속시키고 식민지적 억압을 하는 세계적 체제로 전환한다. ― 이러한 것들은 한편으로는 분리된 민족경제와 민족영토를 세계경제라는 단일한 연쇄 고리로 만들었다. 다른 한편으로는 지구상의 인구를 두 진영으로 갈라놓았다. 한 진영은 극소수의 “선진”자본주의 국가로 광대한 식민지 및 종속국을 착취하고 억압한다. 다른 진영은 대다수 식민지 및 종속국으로 제국주의적 억압에서 해방되기 위하여 투쟁하지 않을 수 없다(≪제국주의론≫을 보라).
여기서 두 번째 명제가 나온다: 식민지 국가에서 혁명적 위기가 첨예화되고 국제전선인 식민지 전선에서 제국주의에 저항하는 분위기가 높아진다.


이로 인해 프롤레타리아 혁명 문제에 대한 접근 방법이 달라진다. 따라서 혁명의 성격, 그 규모, 그 깊이에 대한 취급 태도도 달라지며 혁명 일반의 설계도도 달라진다.
이전에는 프롤레타리아 혁명의 전제 조건을 대개 개별 국가의 경제 상태를 보고 분석하였다. 이제 이런 접근 방법은 더 이상 적합하지 않다. 지금은 모든 또는 대다수의 나라들의 경제 상태를 보고, 세계경제의 관점에서 접근해야 한다. 개별 국가나 개별 민족경제는 자급자족의 단위를 벗어나 세계경제라는 단일한 사슬의 한 고리가 되었기 때문이다. 그리고 낡은 “문명적” 자본주의가 제국주의로 발전하여 한 줌의 “선진”국이 세계 인구의 대다수를 금융자본의 노예로 만들고 식민지배로 억압하는 세계체계가 되었기 때문이다.
이전에는 개별 국가들, 보다 정확히는 몇몇 발달된 국가에서 프롤레타리아 혁명의 객관적 조건들이 있는가 없는가를 말하는 것이 일반적이었다. 이제 이런 관점은 더 이상 적합하지 않다. 지금은 하나의 완전한 전체인 세계 제국주의 경제체제에 혁명의 객관적 조건들이 있는가를 말해야 한다. 이 체제 내에서 어떤 국가가 산업이 충분히 발전하지 못하였다 하더라도 혁명 과정에서 극복하지 못할 장애가 되는 것은 아니다. 이 체제가 하나의 전체라면, 바로 정확히 이 체제 전체가 이미 혁명을 위해 성숙되어 있기 때문이다.
이전에는 프롤레타리아 혁명을 몇몇 발달된 국가에서 개별적 일국 자본에 대립하는 고립되고 자족적인 현상으로 말하는 것이 일반적이었다. 이제 이런 견해는 더 이상 적합하지 않다. 지금은 세계 프롤레타리아 혁명에 대해 말해야 한다. 개별적 일국 자본은 세계 제국주의 전선이라는 단일한 사슬의 한 고리가 되었다. 따라서 세계의 모든 나라의 혁명운동도 공동전선으로 이에 대항해야만 하기 때문이다.
이전에는 프롤레타리아 혁명을 순전히 해당 국가의 내적 발전의 결과로 보았다. 이제 이런 관점은 적합하지 않다. 지금은 프롤레타리아 혁명을 주로 세계 제국주의 체제에서 모순이 발전한 결과로, 세계 제국주의 전선의 사슬이 어떤 국가에서 끊어진 결과로 보아야 한다.
어디서 혁명이 시작될 것인가? 어디서, 어느 나라에서 제일 먼저 자본의 전선이 돌파될 것인가?
산업이 더욱 발전된 곳, 프롤레타리아트가 다수를 이루고 있는 곳, 문화 수준이 더 높은 곳, 보다 민주적인 곳에서 일어난다고 이전에는 보통 대답하였다.
아니다. 레닌의 혁명 이론은 이에 반대한다. 혁명이 반드시 산업이 더 발전된 곳이든가 하는 등등의 곳에서 일어나는 것은 아니다. 제국주의 사슬이 가장 약한 고리에서 자본 전선은 돌파된다. 프롤레타리아 혁명은 세계 제국주의 전선의 가장 약한 고리를 파괴한 결과이기 때문이다. 그리고 혁명을 시작하여 자본 전선을 돌파한 나라가 자본주의 안에 남아 있는 발전된 나라에 비해 자본주의적 의미에서는 발전이 덜 된 나라일 수도 있다.
1917년에 제국주의 세계전선의 사슬은 다른 나라에서보다도 러시아에서 더 약하였다. 사슬이 끊어지고 프롤레타리아 혁명이 일어난 곳은 러시아였다. 왜 그런가? 러시아에서는 위대한 인민혁명이 진행되고 있었는데 혁명적 노동계급이 선두에 섰고 노동계급은 지주에게 억압받고 착취당하는 광범한 농민과 같은 중요한 동맹군이 있었기 때문이다. 또한 러시아에서는 혁명이 짜리즘과 같은 추악한 제국주의의 대리인과 대적하고 있었는데 짜리즘은 도덕적 위신을 완전히 잃었고 당연히 모든 주민은 짜리즘을 증오하고 있었기 때문이다. 러시아에서는 자본주의적 의미에서 예컨대 프랑스나 독일, 영국이나 미국보다 발전이 덜 되었지만 사슬은 더 약하였다.
가까운 장래에 사슬은 어디서 끊어질 것인가? 역시 사슬이 가장 약한 곳이다. 예컨대 인도에서 사슬이 끊어질 수도 있다. 왜 그런가? 인도에는 젊고 전투적이고 혁명적인 노동계급이 있고 노동계급은 민족해방운동과 같은 동맹군 ― 의심할 바 없이 강력하고 중요한 동맹군을 가지고 있기 때문이다.
독일에서도 충분히 끊어질 수 있다. 왜 그런가? 예컨대 인도에서 작용하고 있는 요인들이 독일에서도 작용하기 시작하였기 때문이다. 물론 인도와 독일은 발전 수준에서 큰 차이나 난다. 그래서 그 흔적이 독일 혁명의 진행과 결말에 나타나지 않을 수 없다.


서유럽의 자본주의 국가는 사회주의를 향한 진전이 극에 달하고 있다. … 그러나 이러한 국가들은 내부에서 사회주의의 균등한 ‘성숙’ 과정을 밟아가지는 않을 것이다. 한 나라가 다른 나라를 착취하고, 제국주의 전쟁에서 먼저 패배한 나라에 대한 착취와 동방 전역에 대한 착취가 결합하는 과정을 경유하여 사회주의로 나아갈 것이다. 다른 한편 동방은 바로 이 제1차 제국주의 전쟁의 결과로 확실히 혁명운동에 들어섰다. 결국 전 세계가 혁명운동의 광범위한 소용돌이 속으로 확실히 빨려들어 갔다. (≪레닌 저작집≫ 제27권, pp. 415-416을 보라.)
간단히 말하면 제국주의 전선의 사슬은 보통 연결고리가 보다 약한 곳에서 끊어질 수밖에 없다. 어쨌든 자본주의가 보다 더 발전하고 노동자가 어느 정도의 비율이 되고 농민은 어느 정도의 비율인 등등의 곳에서만 제국주의의 사슬이 끊어지는 것은 아니다.
그렇기 때문에 개별 국가 내에서 프롤레타리아가 차지하는 인구 비율을 따지는 통계적 계산은 프롤레타리아 혁명 문제를 해결하는 데 있어 특별한 중요성을 이미 상실했다. 제국주의를 이해하지 못하고 또 혁명을 흑사병처럼 무서워하는 제2 인터내셔널의 교조적 공론가들만이 그것에 강한 애착을 갖고 있을 뿐이다.
다음으로 제2 인터내셔널의 영웅들의 주장에 의하면(지금도 계속 주장하고 있다) 부르주아 민주주의 혁명과 프롤레타리아 혁명 사이에는 심연(深淵) 또는 만리장성이 놓여 있다. 이 심연은 상당한 기간 동안 양 혁명을 분리시킨다. 이 기간 동안 정권을 장악한 부르주아지는 자본주의를 발전시키고 노동계급은 힘을 축적하면서 자본주의를 반대하는 “결정적 투쟁”을 준비한다고 한다. 그 기간을 보통 수십 년 이상으로 계산하고 있다. 이 만리장성 “이론”은 제국주의라는 조건하에서는 아무런 과학적 의미도 없다. 단지 부르주아지의 반혁명적 열망을 은폐하고 미화하는 수단에 지니지 않으며 그럴 수밖에 없다. 이것을 굳이 증명할 필요는 없겠다. 제국주의 시대는 충돌과 전쟁을 배태(胚胎)하고, “사회주의 혁명의 전야”로서 “번영하는” 자본주의가 “죽어 가는” 자본주의(레닌)로 변하고 세계 모든 나라에서 혁명운동이 성장하는 때이다. 제국주의 스스로 짜리즘과 농노제까지 포함하는 일체의 반동세력들과 연합하였다. 그 때문에 서구 프롤레타리아 운동과 동방의 민족 해방 운동을 포함한 모든 혁명적 세력이 반드시 단결하여야 하는 시대이다. 제국주의와의 혁명적 투쟁 없이는 봉건적 농노제적 잔재도 제거할 수 없게 된 시기이다. 이러한 시대에 다소 발전된 나라에서의 부르주아 민주주의 혁명은 반드시 프롤레타리아 혁명으로 접근한다. 부르주아 민주주의 혁명은 반드시 프롤레타리아 혁명으로 성장 전화한다. 이는 증명할 필요는 없다. 러시아의 역사가 논쟁의 여지없이 명백히 보여주었다. 레닌이 이미 1차 러시아 혁명 전야인 1905년에 소책자 ≪두 가지 전술≫에서 부르주아 민주주의 혁명과 사회주의 혁명을 동일한 사슬의 두 고리로서, 러시아 혁명의 발전이 지니는 단일한 전체상으로 묘사한 것은 이런 이유에서이다.
프롤레타리아트는 민주주의 혁명을 최후까지 완수해야 한다. 그러기 위해서는 농민 대중과 동맹하여 전제권력의 반항을 힘으로 분쇄하고 부르주아지의 동요를 무력화시켜야 한다. 프롤레타리아트는 사회주의 혁명을 달성해야 한다. 그러기 위해서는 주민 중의 반(半)프롤레타리아 세력 대중과 동맹을 맺어 부르주아지의 반항을 힘으로 분쇄하고 농민과 소부르주아지의 동요를 무력화시켜야 한다. 이것이 프롤레타리아트의 임무이다. 그런데 신이쓰끄라파는 혁명의 규모(規模)에 관한 모든 주장과 결의안에서 이런 임무를 아주 협소하게 제기하였다. (≪레닌 저작집≫ 제8권, p. 96을 보라.)15)
레닌의 혁명 이론의 초석 중 하나인 부르주아 혁명을 프롤레타리아 혁명으로 성장 전화시킬 데 대한 사상이 ≪두 가지 전술≫보다 더 뚜렷하게 나타난 후기 저작에 대하여 언급할 필요는 없겠다.
어떤 동지들은 레닌이 1916년에야 비로소 이 견해에 도달했고 그 이전에는 마치 러시아 혁명이 부르주아 혁명의 테두리 안에 머무를 것이며 따라서 정권은 프롤레타리아트와 농민의 독재기관의 수중에서 프롤레타리아트가 아니라 부르주아지의 수중으로 넘어갈 것이라고 간주한 것처럼 믿고 있다. 이러한 주장이 우리 공산주의적 출판물에까지 침투한 것 같다. 그러나 이런 주장은 전적으로 잘못이고 사실과도 전혀 맞지 않다.


다음으로 레닌의 유명한 논문 “임시정부에 관하여”를 언급하겠다. 여기서 레닌은 러시아 혁명이 앞으로 전개될 전망에 대한 윤곽을 그리면서 당 앞에 임무를 제기하였다. “러시아 혁명은 몇 개월간의 운동이 아니라 여러 해에 걸친 운동이며, 단지 집권세력으로부터 사소한 양보를 얻어내는 것이 아니라 집권세력의 완전한 타도를 달성하는 것이다.” 또 이 전망을 더 확대시켜 유럽 혁명과 연결시키면서 다음과 같이 계속하였다.
만약 우리가 이것을 성공적으로 수행한다면, 그때에는 … 그때야 말로 혁명의 불길이 유럽을 휩쓸 것이다. 이번엔 부르주아 반동 속에서 신음하는 유럽 노동자들의 차례가 되어 궐기하고 우리에게 ‘일을 어떻게 하는지’를 보여줄 것이다. 그 다음에 유럽의 혁명적 파고(波高)가 다시금 러시아로 밀려들 것이다. 몇 년간의 혁명기는 수십 년간의 혁명적 시대로 변할 것이다. (같은 책, p. 191을 보라.)17)


사태는 우리가 예상한 대로 되었다. 혁명의 진행 과정은 우리가 올바로 추론했음을 실증하였다. 처음에는 농민 ‘전체’와 함께 군주제를 반대하고 지주 및 중세 체제에 반대하였다. (그런 만큼 혁명은 여전히 부르주아적, 부르주아 민주주의적인 것에 머물러 있다.) 그 다음에는 빈농과 함께, 반(半)프롤레타리아트와 함께, 그리고 모든 피착취자들과 함께 농촌의 부자, 쿨락, 그리고 고리대금업자를 반대하고 자본주의를 반대하였다. 이리하여 혁명은 사회주의적인 것으로 되었다. 프롤레타리아트의 준비 정도와 빈농과의 연합 정도 이외에 다른 어떤 것으로 두 혁명을 갈라놓거나 두 혁명 사이에 인위적인 만리장성을 쌓으려는 시도는 맑스주의를 완전히 왜곡하고 속류화시키며 자유주의로 바꿔치기하는 것이다. (≪레닌 저작집≫ 제23권, p. 391을 보라.)19)


그 이유는 다음과 같다. 레닌은 농민의 혁명적 능력을 “최고로 발휘시키고” 농민의 혁명적 에너지를 남김없이 사용하여 짜르를 완전히 청산하고 프롤레타리아 혁명으로 넘어갈 것을 주장하였다. 반면에 “영구 혁명” 지지자들은 러시아 혁명에서 농민이 수행하는 역할의 중요성을 이해하지 못하였다. 농민의 강한 혁명적 에너지를 과소평가했으며 농민을 이끌고 나갈 수 있는 러시아 프롤레타리아의 힘과 능력도 과소평가하였다. 그래서 농민을 프롤레타리아 주위에 결속시켜 부르주아의 영향에서 벗어나게 하는 사업을 방해하였기 때문이다.
또한, 레닌은 프롤레타리아트가 권력을 넘겨받음으로써 혁명이 완성된다고 주장하였다. 반면에 “영구” 혁명의 지지자들은 프롤레타리아트가 권력을 직접 장악하는 것으로부터 혁명을 시작하려고 했다. 그러나 이렇게 하는 것이 농노제의 잔재와 같은 “자질구레한 것”에 눈을 감게 하고 러시아 농민과 같은 중요한 세력을 고려하지 않게 된다는 것을 몰랐다. 그러한 정책이 프롤레타리아트 편으로 농민을 끌어들이는 것을 방해할 뿐이라는 점 때문에 레닌은 이들과 싸운 것이다.
결국, 레닌이 “영구” 혁명의 지지자들과 싸운 지점은 연속성의 문제가 아니다. 레닌 자신이 연속 혁명의 관점에 서 있었기 때문이다. 레닌이 싸운 이유는 “영구” 혁명 지지자들이 프롤레타리아트의 최대 예비군인 농민의 역할을 과소평가하였기 때문이며 프롤레타리아트의 헤게모니 사상을 이해하지 못했기 때문이다.
“영구” 혁명 사상을 새로운 사상으로 보아서는 안 된다. 이 사상은 맑스가 1840년대 말에 <공산주의자 동맹>에 보낸 유명한 “호소문”(1850)에서 처음으로 제출한 것이다. 우리의 “영구 혁명론자들”은 이 문서로부터 연속 혁명의 사상을 취한 것이다. 반드시 지적해야 할 것은 우리의 “영구 혁명론자들”이 이 사상을 맑스로부터 가져오면서 좀 고쳤는데 고친 결과 “못쓰게 만들어” 실제로 적용하는 데 적합하지 않게 되었다는 점이다. 이 오류를 시정하고 맑스의 연속 혁명의 사상을 순수한 형태로 섭취하여 혁명 이론의 초석으로 만드는 데는 레닌의 능숙한 솜씨가 필요하였다.
맑스는 “호소문”에서 일련의 혁명적-민주주의적 요구를 열거하고 공산주의자들은 이것들을 응당 쟁취해야 한다고 호소한 후 연속 혁명에 대해 다음과 같이 말하였다.
민주주의적 소부르주아지는 위의 요구들을 실현함으로써 되도록 빨리 혁명을 끝내려고 한다. 반면에 우리의 관심과 임무는 끊임없이 혁명을 추진하는 것이다. 크든 작든 모든 유산계급이 지배적 지위에서 배제될 때까지, 프롤레타리아트가 국가권력을 쟁취할 때까지, 프롤레타리아의 연합이 한 나라에서뿐 아니라 전 세계의 지배적 국가들에서 충분히 발전하여 프롤레타리아트 사이의 경쟁이 없어지고 적어도 결정적 생산력이 프롤레타리아트의 수중에 집중될 때까지 계속 혁명을 추진하는 것이다.20)


ㄱ) 맑스는 1850년대 독일에서 혁명을 프롤레타리아가 권력을 직접 수립하는 것으로부터 시작할 것을 제안하지 않았다. 이것이 우리의 러시아 “영구 혁명론자”들의 계획과 상반되는 것이다.
ㄴ) 맑스는 오직 프롤레타리아트가 국가권력을 장악함으로써 혁명이 완성된다고 주장하였다. 프롤레타리아의 권력 장악은 부르주아 분파들을 권력의 지위에서 하나씩 하나씩 쓰러뜨림으로써 이루어진다. 그리고 프롤레타리아트가 권력을 장악한 후에는 차례차례로 모든 나라에 혁명의 불길을 일으켜 나가는 것이다. 이것은 레닌이 제국주의 조건하에서의 프롤레타리아 혁명 이론에 따라 지도하고 실행한 우리 혁명의 모든 과정과 완전히 일치하는 것이다.


이상이 프롤레타리아 혁명으로 성장 전화하는 부르주아 민주주의 혁명에 관한, 프롤레타리아 혁명으로 “즉각적” 이행을 목적으로 한 부르주아 혁명의 활용에 관한 레닌의 사상이다.
다음으로, 이전에는 한 나라에서의 혁명의 승리는 불가능하다고 여겼다. 이는 부르주아지에 대해 승리하기 위해서는 선진적인 나라 전부 또는 적어도 대다수의 프롤레타리아트가 연합하여 행동해야한다는 생각을 전제로 한다. 이제 이러한 견해는 더 이상 현실과 맞지 않게 되었다. 지금은 한 나라의 승리가 가능하다는 데서 출발해야 한다. 왜냐하면 제국주의 조건 하에서는 다양한 자본주의 나라들의 발전이 불균등하고 산발적인 성격을 띤다는 것, 제국주의 내부의 파국적인 모순들이 불가피하게 전쟁으로 발전한다는 것, 세계의 모든 나라에서 혁명운동이 성장한다는 것. ― 이 모든 사실로 인해 개별적인 나라에서 프롤레타리아트의 승리가 가능할 뿐만 아니라 승리가 필연적이기 때문이다. 러시아 혁명의 역사가 이것을 직접 보여주었다. 그러나 여기서 잊어서는 안 되는 것이 있다. 부르주아지의 전복은 절대적인 필수조건이 갖추어져 있어야만 성공할 수 있다는 것이다. 이 조건들이 없이는 프롤레타리아트의 권력 장악은 생각조차 할 수 없다.


모든 혁명, 특히 20세기의 3차에 걸친 러시아 혁명에 의해 실증된 혁명의 기본 법칙은 다음과 같다. 즉 혁명을 위해서는 단지 피착취 피억압 대중이 이전대로 살아갈 수 없다는 것을 의식하고 변경할 것을 요구하는 것만으로는 충분치 않다. 착취자들도 이전대로 살아갈 수 없고 지배할 수 없는 것이 필요하다. ‘하층계급’이 이전 것을 원치 않을 때, ‘상층계급’이 이전대로 계속해 나갈 수 없을 때 ― 오직 그때에만 혁명은 승리할 수 있는 것이다. 바꾸어 말하면 혁명은 (착취자와 피착취자 모두에게 영향을 미치는) 전 국가적 위기가 없이는 불가능하다.22) 그러므로 혁명을 위해서는 첫째, 노동자의 다수(또는 적어도 계급의식이 있고 사상을 가진 정치적으로 적극적인 노동자의 대다수)가 혁명의 필요성을 완전히 깨닫고 목숨을 바칠 각오가 되어있어야 한다. 둘째, 지배계급이 정치의 위기에 봉착해야 한다. 이 위기는 가장 후진적인 대중들까지도 정치로 이끌며 … 정부를 약화시키고 혁명가들이 정부를 신속하게 전복할 수 있게 한다. (≪레닌 저작집≫ 제25권, p. 222를 보라.)23)
그러나 한 나라에서 부르주아지 권력을 전복하고 프롤레타리아 권력을 수립하는 것이 아직 사회주의의 완전한 승리를 보장하는 것은 아니다. 승리한 나라의 프롤레타리아트는 자신의 권력을 튼튼히 하고 농민을 이끌고 나가야 비로소 사회주의를 건설할 수 있고 건설하게 된다. 그러나 이렇게 하는 것이 사회주의의 완전하고 종국적인 승리를 의미하는 것인가? 다시 말해 한 나라의 힘만으로 사회주의를 종국적으로 확립하고 무력간섭과 구제도의 복구에 대항하여 나라를 완전히 수호할 수 있다는 것을 의미하는 것인가? 아니다. 그렇지 않다. 그러기 위해서는 적어도 몇몇 나라에서 혁명이 승리해야 한다. 그러므로 다른 나라의 혁명을 발전시키며 지지하는 것은 승리한 혁명의 중대한 과업이다. 승리한 나라의 혁명은 자족적인 단위가 아니라 다른 나라에서 프롤레타리아트의 승리를 촉진시키는 지원 세력이며 수단으로 보아야 한다.


자유통일 한국을 기다리며.. 제 37회 : 인공지능과 정치를 배합하여 좋은 세상 만들기 원하는 한국청년
잘 나가는 사업이 계속적으로 잘 되리란 보장은 없다. 해외지사를 만들어 사업을 확장 했다가 당사국의 정치적 변화로 손해를 감수 하는 일도 흔하다. 20대 청년 황태일씨는 이민자의 자녀로 성장하면서 2013년 친구두명과 함께 인공지능(AI) 의 특수 성을 정치적 법률에 접안해 앞으로 전개될 가능성의 세계를 예측해 보는 일에 매달렸다. 인공지능으로 로봇트를 만들고 운전자 없는 차를 개발하는 일이 우리의 인식속에 있지만 인공지능과 법이라니, 인공지능으로 재판이라도 하는 일인가, 그건 아니다.
봉사활동을 통해 남을 돕는 일과 미국의 의료제도를 개선 하는일에 관심이 있었는데 콤퓨터 공학을 전공하며 이일에 깊이 파고 들면서 많은 사업들이 정치적 이해관계로 성공과 실패가 갈리는 일이 연구해 볼 만한 가치가 있다고 생각했다. 의회에 산적되 있는 많은 법안들이 앞으로 통과가 될 것인가, 그러면 어떤 종류의 사업이 어떤 방향으로 변화를 시도해야 되는가. 오랜 연구끝에 결론을 얻고 “FISCAL NOTE”라는 회사를 창업했다. 돈은 벌로 없었지만 용기있게 미국의 억만장자 “마크 규번”씨에게 편지를 쓰고 회사의 세상을 바꿀 잠재력을 설명했다. 그는 편지를 받고 의견을 몇차례 나눈뒤 12억을 투자했다.
정치는 온갖 뒷거래가 이루어지고 그곳에는 극소수의 부자들에게 수백만달러를 받아 정보를 팔아 넘기는 그룹도 있는 반면 규제때문에 자신들의 뜻을 펼치지 못하는 사람들도 많다. 정치와 법의 불투명이 문제인데 이들이 그 문제를 해결해 보자고 시작한 사업은 적중하기 시작했다. 현재 버지니아 대학, UC버클리 등의 교육기관과 몇개의 비영리단체 그리고 리프트( LYFT), 마이크로 소프트, 우버, 맥도날드 등의 기업들과 제휴하는데 성공했다. 모두가 어려운 일이라고 생각하며 멀리하는 정치와 법, 그래서 이것들은 점점 불투명하게 되어 가진자 들만 누리는 세상이 되어 가는데 이 젊은이들에 의해 모든 사람들에게 공평히 기회가 주어지는 세상이 언젠가 오리라 기대해 본다.
10월을 시작하는 한반도에는 태풍 “미탁” 이 올라오고 개천절에는 조, 문에 대한 저항운동이 예고 되고 있다. 홍콩인들의 자유에 대한 외침도 16주가 넘게 계속되고 타이완에서도 홍콩의 자유를 돕는 집회들이 열렸다. 북한은 또 동해안에 발사체를 날려 일본과 한국을 긴장 시키고 있다. 자유와 정의, 민주를 지키기 위해 동남아는 몸살을 앓고 있다. 한반도의 거센 바람은 정의롭지 못한 세력들을 날려 버리고 이전보다 더욱 강력하고 안전하게 세계평화를 위해 위대한 태극기 휘날리는 나라로 다시 태어나길 간절히 빌어본다. (10월 1 일 2019)


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세안 후 콧등에 물을 적당히 묻힌다음, 코팩을 코에 눌러 붙입니다. 10~15분 후 완전히 건조되었을 때 천천히 떼어냅니다. 사용 후 토너로 코주위 피부를 정돈해 줍니다.
1) 눈 주위를 피하여 사용하십시오. 2) 화장품 사용 시 또는 사용 후 직사광선에 의하여 사용부위가 붉은 반점, 부어오름 또는 가려움증 등의 이상 증상이나 부작용이 있는 경우 전문의 등과 상담할 것 3) 상처가 있는 부위 등에는 사용을 자제할 것 4) 보관 및 취급 시의 주의사항 가) 어린이의 손이 닿지 않는 곳에 보관할 것 나) 직사광선을 피해서 보관할 것
세안 후 피부를 정돈한 다음,패치를 눈가 모양에 맞게 붙입니다. 15~20분 후에 떼어내고 잔여물은 두드려 흡수시켜줍니다.


인피니트에게 이번 앨범 활동은 남다른 의미가 있다. 그도 그럴 것이 인피니트는 지난해 기존 7인조에서 6인조로 팀을 재정비하는 변화를 거쳤다. 지난해 6월 9일을 기점으로 7년간 함께 해온 호야(본명 이호원)와 인피니트 소속사 울림엔터테인먼트간의 전속계약이 만료됐기 때문.
호야는 고심 끝에 울림과 재계약을 하지 않고 회사를 떠났고, 지난해 9월 글로리어스엔터테인먼트에 둥지를 틀었다. 나머지 6인의 멤버는 재계약을 마무리하고 컴백 준비에 매진해왔다. 최근 신보 작업과 뮤직비디오 촬영도 성공적으로 마무리한 상황.
컴백을 앞뒀던 지난해 12월 29일부터 31일까지 미디어 쇼케이스 장소와 같은 장소에서 팬미팅 ‘비긴 어게인(Begin Again)’를 개최하긴 했지만 이는 팬들과의 만남이었을 뿐 새 앨범 활동을 통해서는 대중을 사로잡아야한다는 과제가 놓여 있다.
메인보컬인 김성규, 남우현 등 음악적인 면에서 중심축 역할을 했던 멤버는 여전히 팀을 지키고 있지만 호야가 팀 내에서 보컬과 랩, 퍼포먼스 등 다방면에서 활약을 펼쳤던 멤버였던 만큼 그의 빈 자리를 채우는 일이 쉽지만은 않을 터. "여섯 멤버가 목숨 걸고 열심히 준비했다. 그만큼 열심히 했다"고 밝힌 멤버들은 향후 활동에 있어서도 힘을 합쳐 활발한 활동을 펼치겠다는 계획을 밝혔다.
먼저 동우는 "삶은 어쨌든 선택의 연속이다. 하나를 선택했으면 하나는 포기해야하는 건데 사실 우리는 호야의 선택을 존중했다. 성규 형네 집에서 그 이야기를 듣고 난 1시간동안 울었다. 내가 호야랑 통화하며 울었다. 성규 형이 다독여줬다"며 "사실 7명의 내가 있는 거다. 7명이 다 다른 생각을 갖고 있는데 그 선택을 존중한다. 선택이 나쁘고 좋은 게 아니라 각자의 길이 있다고 생각한다. 우리가 비록 6명이 됐지만 어떤 사춘기의 성장통을 겪었다고 생각한다. 그만큼 우리는 성장했고 그 감정을 이번 앨범에 녹였다고 생각한다"고 조심스럽게 말문을 열었다.
엘은 "호야가 나간 후 6인조가 됐는데 성장통을 겪고 좀 더 성장하게 된 나이대라고 생각한다. 1년6개월간의 공백기동안 기존 스타일을 유지하되 좀 더 성숙해진 모습을 보여드리고 싶어 각자 솔로곡의 작사 작곡을 하고 다양한 장르를 소화하기 위해 노력했다. 오랜만에 컴백하는 만큼 팬들에게 다른 모습을 보여드려야한다고 생각한다. 그래서 시기가 늦춰져 오늘이 된 것 같다. 정규 앨범 12곡을 통해 다양한 장르를 선보이게 된 것 같다. 우리끼리 정말 열심히 준비했다. 새벽 4시까지 안무 연습도 하고 녹음도 했다"고 밝혔다. 동우는 "팀 이름처럼 주저하지 않고 무한하게 도전해야한다고 생각한다"고 당찬 포부를 드러냈다.
성규는 "어찌됐든 변화를 겪어 6인조로 컴백하게 됐다"며 "또 다른 색깔의 인피니트가 존재하게 된 것 같다. 6명이 팀 활동을 하며 더 대화하게 되고 욕심도 내게 됐다. 공연, 앨범 준비를 하며 어떻게 하면 우리가 좀 더 발전한 모습을 사람들에게 보여줄 수 있을까에 대해 고민했다. 어떻게 하면 무대에서 멋있어보일 수 있을까에 대한 생각과 이야기도 많이 나눴다. 본인이 하고 싶었던 것들, 이번 앨범을 통해 보여주고 싶었던 것들에 대해 이야기했다. 욕심도 많이 부렸다. 난 이번 앨범을 준비하며 물론 그동안 우리가 공백기도 있었고 고민하는 부분들도 있었지만 이번 앨범이 나오게 되며 굉장히 뿌듯했다. 또 멤버들한테도 이 자리를 빌어 너무 너무 고맙다는 말을 하고 싶다. 너무 좋다"고 말했다.
또 성규는 "가장 최근 호야와 연락한 멤버가 나인 것 같다. 지난해 연말 정도에 연락했는데 별 거 없다. 잘 지내냐고 물어봤다. 뮤지컬을 하고 있더라. 나도 뮤지컬을 하고 있어 서로 뮤지컬 잘하고 있냐고 물어봤다. 사실 남자들끼리 그렇게 할 이야기가 많지 않다. 서로 활동하는 뮤지컬에 대한 이야기도 나눴고 연말 잘 보내라는 인사를 했다"고 호야와의 관계에 대해 언급했다. 동우는 "나한테도 호야에게 연락이 왔다"며 "앞으로 같이 활동 열심히 해보고 윈윈하자는 식으로 연락을 했다. 느낌이 되게 묘하긴 하더라. 눈물이 많이 나기도 하니까"라고 덧붙였다.
앨범 전면에 내세운 타이틀곡 'Tell Me(텔미)'는 인피니트 특유의 감성을 유지하면서도 미니멀한 사운드, 절제된 보컬로 몽환적이면서도 세련된 분위기를 완성한 트랙이다. 소속사 측은 "기존 인피니트의 곡과 같은 듯 하면서도 색다른 느낌을 주는 곡이다. 한층 여유로워지고 성숙해진 퍼포먼스 또한 기대해볼 만하다"고 예고했다.


-. 결혼선의 위치로 개략적인 결혼시기를 안다.
위 그림에서 결혼선 1,2,3은 3개의 결혼선을 표시한 것이 아니고, 각기 진한 결혼선이 1개가 있다고 봤을 때의 위치를 표시한 것입니다.
만약 결혼선들 중에서 진한 결혼선의 위치가 2의 위치에 있다면 결혼 적령기에 결혼 하는 것으로 남자는 35세전후 여자는 28세 정도로 봅니다.
1의 위치에 있다면 만혼으로 적령기보다 10살을 더하고
3의 위치라면 조혼으로 적력기보다 10살을 감하여 개략적으로 추산하여 결혼시기를 알아봅니다.
-.운명선 하단부 지선의 합류시점으로 결혼시기를 안다.
운명선이 있는 하단에서 나온 사선이 운명선과 만나는 지점을 결혼할 시기로 봅니다.
결혼시기를 알기 위해서는 운명선의 유년법에 의합니다.
우선 운명선이 두뇌선과 만나는 지점을 35세, 감정선과 만나는 지점을 55세로 봅니다.
두뇌선과 손목의 수경선 사이를 둘로 나누어 18세로 보고 나머지를 적절히 나누어 추산합니다.


운명선과 합류하는 사선이 1번의 경우처럼 월구나 제2화성구 방향에서 나와 합류한 경우는 자신의 정신적 노력에 의한 결과로 연애결혼이 가능한 경우가 됩니다.
반대로 2번 처럼 금성구에서 나온 지선이 운명선과 합치는 경우는 가족이나 친지의 노력에 의한것이므로 중매결혼에 해당합니다.
-.생명선 안쪽 영향선이 시작되는 시점으로 결혼시기를 안다.
영향선은 생명선 안쪽으로 생명선과 같은 방향으로 생기나 아주 얕고 가늘어 자세히 봐야 합니다.
이선은 왼손에 있는 경우는 선천적으로 타고난 경우라 상대방이 나를 더 사랑하는 의미가 되며 오른 손에 생기는 경우는 나의 노력이라 자신이 상대방을 더 사랑한 결과로 봅니다.
단, 영향선이 끊어지는 경우는 사랑에 문제가 발생할 수 있습니다.


지방선거와 남북대화라는 중대사 속에서 아쉽게도 개헌 논의만은 답보 상태에 빠져있다. 연말에라도 국회에서 여야 간에 극적인 합의가 이뤄지길 기대해본다. 10차 개헌이 이뤄진다면 헌법 규범을 구체화하고 있는 법률의 분화 체계 전반에서도 변화가 이어지리라고 본다. 따라서 입법적 공백과 충돌에 따른 사회적 혼란이나 리스크를 최소화하기 위해, 개헌과 함께 신설되는 조문에 맞추어 개별 법률의 수정과 보완 및 위치 변경 등 일대 정비가 불가피하다.
개헌 논의도 한 발짝 진척되지 못하고 있는 마당에 '개헌 이후'를 생각할 여력이 어디 있느냐는 반문이 있을 수도 있다. 그러나 이는 매우 근시안적인 시각이다. 개헌이 되면 그 이후로 즉시 뒤처리해야 할 법률적 후속 과제들을 어느 정도 예측하고 대응 체계를 갖춰두는 것이 성숙한 사회다.
현재 우리나라의 법률은 1420여개이며 시행령과 시행규칙까지 합하면 4860여개에 달한다. 행정법규와 자치법규 및 전시법제까지 합하면 20만여개의 규범 매트릭스가 구축되어 있다. 이와 같은 국법체계는 거대한 하나의 '법령의 숲'을 이루고 있으며 구조공학적 관점으로 보면 윤리와 계약이 서로 연결을 맺고 있는 알고리즘이기도 하다.


현재 우리나라의 국법체계, 법률 구조는 일정한 우선 순위나 중요도 순으로 구축된 것은 아니다. 그때그때 사회적 필요와 입법자의 재량, 정권과 실력자의 관심사, 포플리즘, 언론의 조명과 사회적 논란에 따라 적당한 땜빵과 주먹구구식으로 입안된 측면이 크다.
이번 개헌을 계기로 우리나라 국법체계와 규범체계의 복잡성·난해성의 실태를 점검하고, 이를 해소할 수 있는 다양한 방안을 강구할 필요가 있다. 아울러 시대적 수요와 인식이 변화했음에도 불구하고 과거에 만들어진 이념적 법률들, 구식 정책을 뒷받침해주고 있는 법률들은 없는지 냉철하게 되짚어봐야 한다. 나아가 과잉되고 불필요한 법률을 너무 양산해 불필요한 예산사업, 소모적인 법정사업, 의도적인 관익사업, 관행적인 규제 족쇄 등으로 존재하고 있는 것은 없는지 평가가 필요하다.
국법체계 전반에 걸친 대대적인 정비는, 개정된 헌법 조문 체계와 헌법 표현 및 자치입법권 관계를 고려한 법령 조문 수정만으로는 부족하다. 진정으로 해당 법률이 새로운 시대에도 존속돼야 할 가치가 있는지 질적 점검이 이뤄져야 한다.


이렇게 우리나라 국법체계 전체를 조망하면서 헌법과 법률의 연계성을 분명히 하고 헌법적 근거가 미약한 법률들은 정비해 나가야 한다. 헌법 규범이 법률로 구체화되지 않은 경우 또한 명확한 입법화 조치가 뒤따라야 하겠다. 개헌과 함께 삭제되는 헌법 규범들도 있으므로, 해당 헌법 조문에 근거하던 법률들의 존폐도 동시에 검토할 필요가 있을 것이다. 법률 간의 관련성과 독자성을 잘 파악하여 분법통법(分法統法) 기준에 따라 합할 것은 통합하고 나눌 것은 분리하는 조치들도 취해야 하겠다.


첫 방송부터 강렬하게 휘몰아친 '나의 나라'가 복잡하게 얽힌 관계로 더 치밀한 이야기를 펼쳐낸다.
JTBC 금토드라마 '나의 나라'가 지난 4일 첫 방송으로 강렬하고 비장한 이야기의 포문을 열었다. 왕자의 난부터 위화도 회군의 불씨가 된 요동 정벌 등 굵직한 역사적 순간들을 놓치지 않으면서도 역사의 뒤편에서 치열하게 삶을 살아내는 서휘(양세종), 남선호(우도환), 한희재(김설현)의 굴곡진 서사가 차원이 다른 몰입감을 선사했다. 역사의 커다란 물줄기에 휩쓸려가면서도 자신만의 지류를 만들어갈 서휘, 남선호, 한희재의 운명에 귀추가 주목되는바, 눈을 뗄 수 없었던 명장면 속에 담긴 궁금증들을 짚어봤다.


'나의 나라'는 1398년 있었던 1차 왕자의 난으로 포문을 열었다. 역사는 이방원(장혁)과 이성계(김영철)의 대립으로 무인정사를 기록하고 있으나, 그들의 칼이었던 서휘와 남선호에게도 숙명의 날이었다. 거사를 앞두고 이방원이 기다리던 단 한명, 서휘는 사병들과 함께 취월당에 들었다. 그리고 남선호가 그의 앞을 막아섰다. "내 길의 끝은 네가 아니다. 네 아비를 죽이고 난 여기서 죽는다. 허니 넌 내 피로 낸 길에서 살아라"는 서휘와 "네 길은 여기서 끊겼다"는 남선호의 결의는 피할 수 없는 외길 위에서 부딪쳤다. 친우였던 두 사람이 적으로 만나기까지의 긴 이야기를 단번에 보여준 프롤로그였다. 긴박한 연출과 배우들의 긴장감 넘치는 액션 연기는 에너지를 폭발시켰다. 모두가 알고 있는 역사적 사실로부터 시작되는 이들의 이야기는 서휘와 남선호의 인생에 대한 궁금증을 빚어내며 단번에 강렬한 몰입감을 선사했다.
◆양세종 父 유오성에서 시작된 양세종, 김설현의 깊은 인연
현실에 굴복하지 않으며 벽서로 목소리를 내온 한희재에게 녹미 때문에 무과 과시를 본다는 서휘와의 만남은 그저 스쳐 지나갈 수도 있는 인연이었을 터. 하지만 함께 금오위에 쫓기고 도움을 주고받으며 두 사람은 친구가 됐다. 여기에 한희재는 서휘가 서검(유오성)의 아들임을 알게 되며 두 사람의 인연을 깨달았다. 어린 시절 모친과 함께 괴한들에게 쫓기고 있을 때 도움의 손길을 내민 이가 바로 서검이었던 것. 그는 어머니의 돌무덤을 세워주고, 밀통을 지키게끔 도와준 서검을 잊지 못했다. "누른다고 눌리지 마라. 힘으로는 져도 기세로는 지지 마라"는 서검의 말을 오래도록 가슴에 새기고 살았던 그는 아비없이 자라야 했을 서휘에게 애틋한 감정을 품게 됐다. 서로의 상처까지 보듬으며 서휘와 한희재는 마음을 확인했지만, 서휘가 군역에 끌려가며 기약 없는 이별을 맞았다. 심상치 않은 인연으로 얽힌 서휘와 한희재, 그들은 다시 만날 수 있을까. 서검과 한희재 모친의 죽음에 얽힌 비밀이 이들의 운명에 어떤 영향을 미칠지도 궁금증을 자극한다.
◆운명을 벗어나려는 선택이 부른 나비효과, 양세종, 우도환, 김설현 엇갈린 세 남녀
팽형인의 핏줄이라는 이유로 무과 응시 자격을 얻지 못했던 서휘는 몰이꾼으로 왕실 사냥터인 강무장에 갔다가 이성계의 눈에 들며 기회를 얻었다. 이성계는 서휘의 재능을 알아보고 "서면 그저 땅일 뿐이나, 걸으면 길이 된다. 길을 내 보아라"라며 직접 화살촉을 하사했다. 그렇게 무과 장원전에서 만나게 된 서휘와 남선호. 시궁창 같은 삶을 뒤집고자 하는 서휘와 서얼 팔자를 벗어나기 위한 남선호의 피할 수 없는 싸움이 시작됐다. 팔에 상처를 입고 과시에 임한 남선호가 실력과 기세에서 서휘에게 밀렸지만, 시관의 어이없는 판정으로 어사화는 남선호의 몫이 됐다. 모든 일의 배후에는 아들을 장원으로 만들기 위한 남전(안내상 분)의 계획이 있었다. 이에 한희재는 재시를 청하는 투서를 사헌대에 보냈지만, 결과를 뒤집는 대신 서휘에게 군역이 씌워지게 됐다. 현실에 굴복하지 않으려던 세 사람의 선택은 서로의 운명에 영향을 미치며 갈림길로 나아갔다. 이제 역사의 소용돌이 그 중심에 서게 된 세 사람의 엇갈림은 어떤 결과로 돌아올까. 앞으로의 이야기가 궁금해진다.


적자였던 형의 죽음 이후 자신에게 씌워진 남전의 기대를 묵묵히 버텨왔던 남선호지만, 자신을 믿지 못하고 시관을 산 남전의 행동은 그에게도 커다란 충격이었다. 투서까지 날아들면서 이성계에게 목숨을 잃을 수도 있는 위기상황. 남선호는 냉정하게 친우를 등지고 제 미래를 선택했다. 이성계가 내린 활로 시관을 죽였고, 서휘에게 군역을 씌울 것을 계획한 남선호. 그로 인해 군역에 끌려간 서휘는 아비규환의 요동 전장에서 깨어났다. 군역을 씌운 이가 친우 남선호라는 사실은 서휘를 무너지게 했다. 서휘를 배반했으나 동생 서연(조이현)까지 죽게 놔둘 수 없었던 남선호는 남전을 협박하며 쓰러진 서연을 데려왔다. 그러나 남전은 서연을 살리되, 이 사실을 숨기라며 "누구도 알게 해선 안 되고 누구든 알게 되면 내가 죽일 것이다"라고 남선호를 겁박했다. 서휘에게 '나라'나 다름없는 서연의 존재가 적이 된 두 사람에게 어떤 영향을 미칠지도 놓치면 안 될 관전 포인트. 전장으로 간 서휘와 이성계의 곁이 된 남선호 앞에 놓인 길은 분명 다르지만 필연적으로 닿아있다. 두 사람의 인연이 언제, 어떻게 다시 이어질지 귀추가 주목된다.


어느새 동영상 플랫폼 ‘유튜브(YouTube)’가 공중파 TV를 위협하는 시대가 됐다. 요즘 사람들은 TV 앞에서 제공되는 프로그램을 보기보다는 유튜브에서 자신의 취향에 맞는 콘텐츠를 직접 찾아보는 것을 선호하는 경향이다.
유튜브 시장이 급성장함에 따라 온라인 콘텐츠를 만드는 1인 방송 제작자인 ‘크리에이터’들이 우리나라에서도 유명 연예인 이상의 영향력을 발휘하며 고수익을 올리기도 한다.
이처럼 유튜브 시장은 일반인들도 수익을 올릴 수 있는 기회의 장이 되면서 직장인은 물론 변호사, 약사, 아나운서 등 다양한 직업군에서 ‘유튜버 되기’를 도전하고 있다.
이처럼 유튜버에 도전하는 사람들이 갈수록 늘어나면서 서점가에서는 유튜브를 주제로 한 책들이 인기를 끌고 있다. 컴퓨터 및 게임학원을 찾아 영상편집 강의를 듣는 이들도 많아지고 있는 추세다.
현 흐름 속에서 게임개발학원으로 잘 알려진 코리아교육그룹의 게임아카데미 ‘SBS아카데미게임학원’이 다수의 구독자를 확보한 인지도 높은 유튜버를 초청해 세미나를 개최한다고 밝혀 이목을 끌고 있다.
게임원화학원인 SBS아카데미게임학원은 ‘유튜버 디바제시카와 함께하는 스페셜 세미나’ 개최 소식을 알렸다. 디바제시카는 유튜브 크리에이터이자 카카오TV PD로, 다양한 콘텐츠와 재치 있는 입담으로 인기를 끌고 있다.
해당 게임기획학원이 마련한 디바제시카의 세미나는 오는 12월 6일 금요일 오후 3시40분부터 5시10분까지 서울 강남구 역삼동의 포스코P&S타워에서 진행될 계획이며, 이에 앞서 ‘신과함께’로 잘 알려진 주호민 작가의 세미나가 진행될 예정이다. 이 게임그래픽학원의 수강생 및 신규 문의생이라면 누구나 참여할 수 있다. 총 인원은 240명으로 선착순 모집이며, 참여 방법은 공식 홈페이지에 접속해 신청하면 된다. 참가 비용은 2만원이다.


또한 해당 게임프로그래밍학원은 게임회사 취업을 희망하는 수강생들을 위해 산학협력 및 취업 상담, 수강생 1:1멘토제 등 체계적인 교육과 취업 시스템을 갖추고 있다. 최근에는 다양한 게임학원 수강료 할인 및 과목별 무료 체험학습 이벤트도 진행되고 있다.
코리아교육그룹의 계열사 SBS아카데미게임학원은 현재 강남, 신촌(강북), 부산, 대구, 대전, 광주, 인천, 수원 캠퍼스를 운영 중이며, 무료 진로상담이나 방문 상담은 사전 예약제로 진행하고 있다. 관련 문의는 해당 홈페이지나 대표전화를 통해 가능하다.


모든 중소기업 대표들이 기업 활동에서 가장 중요하게 생각하는 부분이 기술력이다. 남들과 같아서는 뒤처질 수밖에 없기에 최고의 기술로 한발 앞서가는 제품을 생산해야 우위의 경쟁력을 확보할 수 있고 살아남을 수 있다.
그런 까닭에 늘 직원들과 함께 불량률이 발생하는 원인을 찾고 개선하는 데 전력을 기울이고 있다. 하지만 상당수의 중소기업은 사업 운영자금과 인력 부족 등의 현실로 인해 아이디어가 있음에도 기술화하는 것에, 그리고 기술을 갖추고 제품으로 생산하는 것에 어려움을 겪고 있다.
이에 정부는 1981년도에 `기업부설연구소 지원 제도`를 제정하여 중소기업에게 연구개발 자금부터 인력과 세제까지 지원해 주고 있다. 그럼에도 얼마 전 어느 조사에 따르면 경남 지역의 중소기업들 중 많은 수가 아직까지 기업부설연구소를 보유하고 있지 않은 것으로 나타났다. 이는 지역 내 총 생산과 수출 비중에 비해 크게 낮은 수준이며 전국 대비에 비해서도 2% 정도 낮은 것으로 조사되었다.
중소기업이 기업부설연구소를 설립하게 되면 먼저 조세를 지원받을 수 있다. 지원 내용을 보면 먼저 자금을 지원받을 수 있다. 정부는 중소 및 중견기업의 우수한 기업부설연구소를 ATC로 지 정해 총 사업비의 50% 이내의 범위에서 센터당 최대 5억 원까지 지원하고 있다. 또한 국가연구 개발사업 참여와 중소기업 판정 시에 중소기업 기술신용보증에 있어 자금 지원 및 특례 제도를 이용할 수 있으며, 정부와 공공기관의 기술개발 자금 및 사업 발주 시 기업부설연구소를 운영하는 업체에 신청 자격을 부여하고 신청 시 심사를 우대해주고 있다. 다음으로 조세를 지원받을 수 있는데, 일반 연구와 인력 개발비 세액공제, 신성장동력 산업 및 원천 기술 세액 공제, 연구 및 인력 개발 설비 투자 세액공제, 기업부설연구소용 부동산 지방세 감면, 연구요원 연구활동비 소득세 비과세 등의 세금 혜택이 지원된다. 또한 관세를 지원받을 수 있는데 산업기술 연구, 개발용품을 연구 목적으로 수입할 경우 관세 80%를 감면해 주고 있다. 또한 기업부설연구소는 중소기업 연구 인력 고용을 지원하고 연구 인력에 병역 특례를 지원하고 있다. 즉, 기업부설연구소는 부족한 자금과 인력의 어려움을 겪는 중소기업에게 세금을 절감하면서 기술개발 역량을 강화시킬 수 있도록 도움을 주고 있기에 반드시 도입할 필요가 있는 것이다. 더욱 올해부터 정부는 기업부설연구소 지원제도를 더욱 활성화시키기 위해 19개 업종으로 제한하였던 설립 가능 업종을 유흥업을 제외한 모든 업종으로 확대하였고 사행성 사업을 제외한 모든 업종에서 벤처기업을 인증받을 수 있도록 하였다. 따라서 "우리 기업은 기업부설연구소 지원 제도에 해당되지 않는다는 생각으로 도입을 주저해서는 안 되며 적극적으로 도입해야 한다. 벤처기업을 인증받으면 4년 간 법인세 50%와 취득세 75%, 5년간 재산세 50% 감면 등 더 커진 세금 절감 효과를 볼 수 있게 된다.
실제로 `김영세의 기업가정신 콘서트`에 참여하고 있는 중소기업 대표들 대다수는 기업부설연구소를 설립하여 위와 같은 혜택을 받으며 기업을 성장시켜왔다. 그 중에서도 특수장비 제작업체인 O기업, 전자제품 생산업체인 P기업 등은 국가 부도 위기를 갓 넘긴 해에 사업을 시작했기에 기술과 제품 개발에 더 큰 어려움을 갖고 있었다. 이에 고 대표와 정 대표는 기업부설연구소를 설립하여 현재는 매출 500억 원 달성과 세계 시장 점유율의 상위 기업으로 성장시켜왔다. 이외에도 천 만원도 안 되는 자본금으로 법인을 설립했던 H기업의 남 대표와 OEM방식으로 사업을 운영해오던 T기업의 원 대표도 기업부설연구소를 설립하여 자사의 브랜드로 다수 지역의 해외 시장에까지 진출하고 있다.
위와 같이 기업부설연구소는 기업 활동을 촉진시키고 기업 성장을 보장해주는 필수 사항이 되고 있다. 아울러 기업부설연구소를 통해 얻어진 특허권이 주는 이점도 있기에 대표들은 과거보다 더욱 적극적으로 검토할 필요가 있다. 즉 기업부설연구소를 통해 취득한 특허권은 기술개발 활동을 보호해주고 후발주자의 등록을 막아주는 등의 배타적 권리와 신뢰성을 높여주기에 기업 활동을 촉진시키는 이점이 있다. 게다가 대표가 소유한 특허권의 미래 가치를 현가화하여 현물출자 형태로 기업에 출자하는 자본화를 통해 법인세 및 대표 소득세를 절감할 수 있으며, 재무적 위험인 가지급금과 미처분이익잉여금 등의 효과적인 정리로 가업승계를 진행할 수 있게 해주며 기업 신용 평가 등급을 개선시키는 이점도 가지고 있다.
이처럼 기업부설연구소는 중소기업에 기술 및 제품개발 역량 강화와 실질적 매출 증대, 기업 성장을 가져다 주면서도 효과적으로 기업의 재무적 위험을 최소화하는 이점을 가졌기에 설립은 선택이 아닌 필수인 것이다. 기업부설연구소를 설립하기 위해서는 최소 3인 이상의 연구원과 상시근로자수 기준 50명 미만의 소기업으로, 창업 후 3년 이내이거나 벤처기업 확인을 받은 경우에는 2인으로도 설립이 가능하다. 연구 개발 전담 부서는 연구원 1인 이상이면 충족되기에 소속 인원이 적어도 가능하다. 소속 연구원은 자연계 전문학사 이상의 학위 소지자로서 해당 연구 분야에서 1년 또는 2년 이상 근무한 경력이 있으면 된다. 또한 연구소는 독립 공간으로 사방이 막혀있고 출입문이 따로 있어야 하지만 소기업의 기업부설연구소 등과 병의원 등 지식 기반 서비스 분야의 기업부설연구소는 연구 공간 면적이 30㎡ 이하로 소규모인 경우 파티션, 책장 등으로 타 부서와 구별이 되어 있으면 인정된다. 신청 시에는 기업 신고서, 연구 개발 활동 개요서, 연구시설 현황, 연구개발 인력 현황 작성, 조직도 및 도면, 연구소 사진 등의 구비 서류가 필요하다. 단, 현장 실사 준비와 사후 관리를 철저히 해야 한다. 만일 관리를 못해 인정이 취소되면 감면 받은 법인세, 개인소득세를 환납해야 하며 40%에 달하는 가산세를 납부해야 한다. 따라서 전문가의 도움을 받아 설립을 진행하는 것이 바람직하다.


무엇보다 현대차가 웨어러블 로봇을 산업 현장에 도입한다는 것은 큰 이슈다. ‘외골격 로봇(Exoskeleton robot)’이라고도 불리는 웨어러블 로봇은 근골격계 질환 환자나 근력이 약한 노인 등을 위한 치료와 재활 목적으로 2010년 이후 급성장했다. 최근에는 제조 현장에서 근로자의 생산성을 키우고 작업환경과 위험성 저하, 피로 감소, 안정성 확보를 위해 빠르게 도입되는 추세다.
웨어러블 로봇 시장을 주도하고 있는 것은 일본과 미국 등이다. 일본은 쓰쿠바 대학의 교내 벤처기업으로 설립된 사이버다인이 지난 1998년부터 웨어러블 슈트 ‘할(HAL)’을 개발해오고 있다. 특히 지난 7월 서일본 지역에서 발생한 호우 복구 현장에서 활약해 시선을 끌었다.


미국 포드자동차는 지난해 미시간주 자동차 조립라인 노동자들을 대상으로 ‘엑소베스트(Eksovest)’라는 로봇 수트를 도입했다. 포드는 향후 전 세계 7개국 15개 공장으로 이 웨어러블 수트를 확대 보급할 계획이다. 엑소베스트는 배터리나 모터가 필요 없이 기계 메커니즘과 유압장치를 활용해 설계됐다. 단가가 저렴해 대량 보급에 문제가 없다.
포드 이외에 크라이슬러, BMW, 아우디 등 다른 글로벌 자동차 업체들도 조립 생산 라인에 근로자 작업용 웨어러블 로봇을 시험 도입하고 있다. 단계적으로 보급을 확대할 계획이다.


국내에는 LG전자가 지난 8월 독일 베를린에서 열린 국제 가전박람회 ‘IFA2018’에서 ‘LG클로이 수트봇’을 공개하면서 시장 진입을 알렸다. 클로이 수트봇은 제조업과 건설업 등 산업현장에서부터 일상행활 까지 다양한 분야에서 활용할 수 있는 하체 근력 지원용 웨어러블 로봇이다.
삼성전자는 웨어러블 로봇 연구개발을 진행 중이다. 삼성전자 종합기술원은 최근 한 서울의 대학병원에서 노약자용 웨어러블 로봇 관련 임상 시험을 하는 것으로 알려졌다. LIG넥스원과 현대로템은 군에 보급하는 ‘복합임무형 착용형 근력증강 로봇’ 사업에 참여해 병사용 웨어러블 로봇을 만들고 있다.


현대차그룹이 산업현장에서의 적용을 목적으로 개발한 첫 번째 웨어러블 로봇 ‘H-CEX’는 작업자가 앉은 자세를 유지하기 위한 무릎관절 보조 시스템이다. 1.6kg의 가벼운 무게에도 150kg의 체중까지 지탱하는 내구성이 장점이다. 또한 착용이 간편하고, 사용자의 신장에 맞춰 길이 조절이 가능할 뿐만 아니라 85·70·55도 3가지 착좌각 설정이 가능해 편하게 작업이 가능하도록 돕는다.
실제 H-CEX를 착용하면 허리 및 하반신 근육의 활성도가 약 80%가량 줄어들어 작업자의 작업 효율성이 대폭 올라가는 효과가 있었다. H-CEX를 사용한 한 노동자는 “작업을 하다 보면 오랜 시간 불편한 자세를 유지해야 하는데, H-CEX를 착용하고 확실히 피로도가 줄었다”고 말했다.


현대차그룹이 현재 개발 중인 H-VEX 역시 생산라인에서 유용하게 쓰일 전망이다. H-VEX는 몸을 뒤로 젖힌 채 팔을 들고 일해야 하는 작업자의 힘을 보조해주는 시스템으로 목과 어깨에 무리가 가지 않도록 돕는다. 작업자가 팔을 올리면 최대 60kg의 힘을 더해줘 근골격계 질환 예방에 탁월할 것으로 보인다.
이외에도 현대차그룹은 서비스 로봇, 마이크로 모빌리티 등 활용도가 높은 다양한 형태의 로봇을 개발 중이다.
현대차그룹 관계자는 “로보틱스 분야는 미래 모빌리티 솔루션뿐만 아니라 인구 감소와 노령화에 따른 생산성 하락의 장기적 대안이 될 수 있을 것”이라면서 “현대차그룹은 자율주행차 개발로 쌓은 방대한 기술적 데이터를 기반으로 로보틱스 분야에서도 혁혁한 성과를 이뤄내겠다”고 강조했다.


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“더 많은 사람들이 AR에 손을 뻗고 정부 역시 증강현실을 유망 산업으로 키우려 하기에 장밋빛 미래만 있는 것처럼 보일 수 있다. 그러나 수많은 논의 가운데 지금 제일 중요한 한 가지가 빠져 있다. 소비자가 과연 시중에 나온 AR 콘텐츠와 서비스에 기꺼이 돈을 낼 만한 가치를 느끼는가다.”
정진욱 시어스랩 대표가 18일 서울 삼성동 코엑스서 열린 스타트업콘X넥스트콘텐츠콘퍼런스를 찾았다. 30분간 진행된 발표 세션을 통해 정 대표는 “앞으로 AR 시장이 모든 이가 보편적으로 애용하는 시장이 될지 게임기기처럼 일부만이 열광하는 시장이 될지는 5년 내로 결정될 것”이란 생각을 밝혔다.
정 대표는 먼저 AR 산업 전망을 분석하며 “현재 시장 규모와 비교하면 AR시장은 5년 안에 10배 가까이 성장할 것이란 분석이 나왔다. 일정 성능만 넘기면 기본 스마트폰으로도 즐길 수 있게 된 덕분에 VR과 비교하면 6~7배 정도 높은 수치”라 말했다. 영역별로는 광고, 산업 분야서 채택이 활발하지만 앞으로 가장 성장할 섹터는 커머스 분야와 하드웨어 개발 시장을 꼽았다. 그 이유로는 “커머스에 AR기능을 넣는다고 구매가 창출되는 것은 아니지만 반품률이 준다는 조사가 있다. 반품률로 인한 손실이 국내서만 연 1조 4천억에 이른다고 한다. 즉각적인 경제적 효과를 기대할 수 있단 뜻”이라 덧붙이기도 했다.
그러나 AR산업이 꾸준한 성장 궤도에 오르기까지는 여전히 극복 과제도 많다는 생각이다. “복잡한 개발 환경 탓에 작은 회사로서는 아직 진입 장벽이 높다는 점과 제작 비용이 높다는 점이 대표적인 해결 과제”라며 “무엇보다 AR, VR 스타트업이 비즈니스 모델 마련에 실패해 문을 닫는다는 게 문제다. 많은 팀이 정부 과제, 대기업 용역에 의존하며 사업을 이어갈 수밖에 없는 현실”이라는 것. 또 그는 “산업 섹터로 진출한 곳이 늘어난 것도 당장 매출을 내려면 엔터프라이즈를 대상으로 삼는 것이 유리하단 판단 때문일 수 있다”고 덧붙였다.
따라서 정 대표는 킬러콘텐츠의 등장과 콘텐츠 유통 플랫폼의 활성화를 AR 시장 성장 필수 조건으로 꼽는다. “디바이스와 기술 보급 덕분에 기능 보편화는 확실하다고 본다. 5G 상용화 덕분에 확실히 좋은 기회가 주어진 것도 사실”이라며 “그러나 이제는 단기 용역 과제 중심 시장에서 벗어나 소비자를 직접 상대하는 플랫폼 비즈니스로 진화할 때다. 유통비용 절감뿐 아니라 콘텐츠 유통 플랫폼 전쟁이 일어날 거라 보고 있다”는 것.
또 “현재 AR, VR 콘텐츠를 즐길 수 있는 HMD는 일상에서의 활용이 어려워 게이밍에 갇혀있는 데다 UX가 소비자 친화적이지도 않다”며 “본격 스마트폰 시대를 연 애플의 아이폰은 기술 혁신이 아니다. 아이폰은 UX 혁신을 통해 큰 성공을 거둔 것”이라며 ”페이스북과 아마존이 개발에 나선 AR 글래스가 지금의 UX 한계를 해소하는 데 도움이 될지 주목하고 있다”고 말했다.
더불어 콘텐츠 개발 환경도 보다 저변을 넓혀야 함을 강조했다. 이와 관련해 언급한 것은 구글과 애플이 각각 내놓은 ‘AR 코어’와 ‘AR 키트’처럼 무료 배포되는 SDK. 두 기업은 SDK 배포와 함께 AR 콘텐츠 유통 플랫폼 활성화 계획을 드러내며 차세대 콘텐츠 시장을 선점하겠단 의지를 드러내기도 했다. 정 대표는 “시장을 선점하기 위한 경쟁의 일환이지만 궁극적으로는 이것이 콘텐츠 개발과 유통에 어려움을 겪던 작은 기업과 팀에게는 활로가 될 수 있다”고 분석했다.
“시어스랩 역시 자체 AR 솔루션 ‘AR 기어(Gear)’ 플랫폼을 기반 삼아 에셋 마켓을 마련할 계획이다. 시어스랩이 제공하는 SDK를 탑재한 콘텐츠를 기반으로 플랫폼 참여자가 수익을 창출할 수 있는 공간이 될 것”이라며 정 대표는 “이같은 기술 보급과 플랫폼 확대가 어떤 회사들에는 위기로 다가올 수도 있다. 그러나 시어스랩은 이를 기회로 삼으려 한다”는 뜻을 밝히기도 했다.


청주시 흥덕구 가경동 사무소는 17일 오후 관내 감나무골 공원에 토끼 7마리를 방사했다.
이날 풀어논 토끼는 주민 박모씨가 집에서 기르던 것으로 박씨는 지난 12일 동사무소를 찾아 방사 의사를 밝혀왔다.
동사무소 관계자는 "감나무골 공원의 숲이 우거진 데다 먹잇감도 제법 있는 것으로 판단돼 방사키로 했다"고 말했다.
동사무소는 방사된 토끼를 위해 보호하기 위해 최근 토끼 굴 3곳을 마련하는 한편 안내문을 설치했으며 통장들의 협조를 받아 순찰 활동에 나설 예정이다.


228명/79명, 5,531명/1,168명. 15일(토)까지 ‘반도체 노동자의 건강과 인권 지킴이’(반올림)가 밝힌 삼성 반도체·LCD 노동자 직업병 피해자/사망자 수와 지난 2일(일) 환경보건시민센터가 밝힌 가습기살균제 사건 피해자/사망자 수다. 이 수치는 빙산의 일각에 불과하다. 환경보건시민센터는 피해 신고가 끊이지 않는다고 강조하며 매주 목요일 광화문이나 여의도 옥시 사옥 앞에서 옥시불매운동 캠페인을 진행하고 있다. 직업병 문제 해결을 촉구하며 재작년 10월 7일 시작된 삼성 서초 사옥 앞 반올림의 24시간 농성은 오늘로 559일에 접어들었다. 그들이 지난한 투쟁을 이어가는 이유는 피해 원인에 대한 엄밀한 조사와 피해자에 대한 사과 및 보상이 아직까지 제대로 이뤄지지 않고 있기 때문이다. 우리 주변의 화학물질이 어떤 면에서 위험한 것일까. 화학물질 참사가 벌어지는 이유는 무엇이고, 참사를 예방할 방법은 무엇일까. 이번 기획에서는 화학물질이 만들어지고, 이를 이용해 제품이 생산되고, 소비자가 제품을 사용하기까지의 과정을 짚으며 화학물질 참사가 반복해서 발생하는 원인을 알아본다.
이 세상에는 얼마나 많은 화학물질이 존재하고, 사용되고 있을까. 미국화학회 CAS번호*에 따르면 현재까지 화학적 구조가 알려진 물질은 약 1억 3,400만 종이고, 매일 15,000종의 새로운 화학물질이 합성 또는 발견되고 있다. 수많은 화학물질 중 전 세계적으로는 12만여 종, 국내에서는 4만여 종의 물질이 활발히 유통되고 있다. 최경호 교수(보건대학원)는 “현대인은 오래전에 개발된 샴푸나 비누 없이는 제대로 생활하기 어렵다”며 “현대 사회는 화학물질에 많은 부분을 의존하고 있다”고 말했다.
이처럼 현대는 화학물질이 대량으로 제조되고 소비되는 시대이기 때문에, 화학물질의 유해성에 대한 물음이 나올 수밖에 없다. 화학물질이 갖는 유해성의 종류와 범위는 매우 광범위하다. 고약한 냄새를 맡으면 코를 막고 몸에 맞지 않는 음식을 먹으면 토하듯이, 자극성 물질이나 과민성 물질은 즉각 알아차릴 수 있다. 하지만 화학물질은 발암성, 생식 독성, 발달 독성 등 우리가 오감으로 느끼지 못하지만 정상적인 건강 상태에 중대한 영향을 끼치는 독성을 가질 수 있다. 김성균 교수(보건대학원)는 “위험성이 즉각 나타나는 물질 이외에도 암이나 불임, 기형아 출산, 성장 장애, 대사증후군 등 장기간에 걸쳐 인체에 손상을 줄 수 있는 화학물질이 있다”며 “화학물질이 위험하다는 것은 굉장히 포괄적인 의미를 가진다”고 설명했다.
화학물질이 유발하는 피해는 특정 화학물질에 누가, 어떻게, 얼마나 노출되는지에 따라 달라진다. 예를 들어, 임신 특정 시기에 플라스틱에 많이 존재하는 DHP에 노출된 임산부는 요도하열을 가진 남자아이를 낳을 가능성이 높아진다. 입으로 적당량 먹으면 괜찮은 타이레놀도 같은 양을 주사로 맞으면 쇼크를 준다. 또 자연에 존재하는 정도의 방사성 물질은 인체에 큰 해가 없는 반면, 우리가 매일 같이 마시는 물에도 치사량이 있다. 어떤 물질이든 노출 대상과 경로, 양에 따라 사람에게 피해를 줄 위험이 있다. 사실상 모든 화학물질이 유해할 수 있는데, 적은 양으로 대다수 사람에게 즉각적인 악영향을 주는 물질만 유해물질로 지정돼 관리되고 있는 실정이다.
이상적으로는 모든 화학물질과 모든 유해성 항목에 대해 위해를 가할 수 있는 노출 대상과 경로, 양을 평가해야 한다. 하지만 하나의 화학물질을 하나의 독성 항목에 대해 평가하는 데 수억 원 수준의 자금과 2~3년의 시간이 필요하다. 하루에 15,000종의 새로운 물질이 쏟아져 나오는 상황에서 모든 화학물질의 완벽한 독성 정보를 알아내는 것은 사실상 불가능하다. 게다가 산업계는 실제 역학적 증거에 기반해 생산을 규제하라며 유해성 평가 자체에 반발하기도 한다. 자신들이 사용하는 물질이 실제로 사람에게 질병을 일으켰다는 증거를 내놓으라는 것이다. 최경호 교수는 “담배가 유해하다는 것은 분명한데, 담배 회사에서는 담배 이외에 폐암을 일으키는 다른 원인이 있을 수 있다며 직접적 인과를 밝히라고 주장한다”며 “하지만 역학에 근거해 화학물질을 관리하면, 관리할 수 있는 화학물질이 아무것도 없다”고 지적했다.
이와 같은 현실적 장애물과 산업계의 반발로 우리가 유해성을 알고 있는 화학물질은 극히 드물다. 유해성 정보가 있다고 알려진 국내 화학물질은 15%인데, 그것조차 수십 가지의 유해성 항목 중 한두 가지 항목에 대한 정보일 뿐이다. 유해성을 알지도 못하는 화학물질이 상업적으로 대량 제조·수입·판매되면 기업은 그것을 재료로 제품을 생산하고, 개인은 화학물질로 이뤄진 제품을 소비한다. 결국, 기업에 고용돼 사업장에서 화학물질을 다루는 근로자와 실제로 제품을 사용하는 소비자의 몸에서 재앙이 나타나고 나서야, 뒤늦게 화학물질이 갖는 독성의 심각성을 깨닫게 된다. 김성균 교수는 “보통은 참사가 일어난 다음에 교훈을 얻는 경우가 많다”며 “참사 후 화학물질 관리 체계를 정비해야 하는데 아직 부족한 점이 많다”고 덧붙였다.
유해성 평가는 화학물질이 갖는 고유한 독성을 동물 실험으로 알아내는 평가다. 위해성 평가는 화학물질이 인체에 도달하는 가상의 시나리오를 설정해 화학물질이 인체에 위해를 가할 수 있는 가능성을 추정하는 평가다. 역학 조사는 화학물질에 의한 사고가 발생한 후 실제로 질병이 일어난 사람을 중심으로 질병의 원인을 밝히는 조사다. 최경호 교수는 “시민 단체에서는 유해물질 사용 자체를 줄이라는 목소리를 내고, 산업계는 유해성 평가 대신 역학 조사에 기반해 생산을 규제하라고 주장한다”고 설명했다.


대부분의 화학물질은 기업의 제품 생산을 위해 제조·수입·판매된다. 사업장에서는 각종 화학물질이 취급되기 때문에 근로자가 고농도 화학물질에 지속적으로 노출되기 쉽고, 근처 주민까지 피해를 입을 수 있는 대형 사고의 위험이 크다. 하지만 일반적으로 환경 이슈보다 사업장 내 노동자의 문제는 크게 조명되지 않는다. 실제로 2012년 구미 불산 누출 사고 당시 구미가 재난 지역으로 선포됐음에도 노동부가 2~3주 동안 사업장에 작업 중지 명령을 내리지 않아 근처 사업장 내 노동자는 대피하지 않고 일을 해야 했다. 백도명 교수(보건대학원)는 “화학물질의 문제는 사업장에서 보고되는 경우가 제일 많다”며 “사업주와 근로자는 수직적 관계여서 근로자가 뭔가를 요구하는 것이 어렵다”고 말했다.
사업장 참사를 방지하려면 사업장에서 어떤 화학물질을 사용하는지 파악하고, 근로자가 그것의 위험성을 숙지하도록 하는 것이 중요하다. 그런데 보통 화학물질은 제조자와 사용자가 다르기 때문에 제품을 생산하는 기업조차 공정에 사용하는 화학물질에 대해 알지 못한다. 제품 생산에 필요한 원료에 특허가 있어서 기업이 원료 내 성분과 양에 관한 구체적 정보를 받지 못하기 때문이다. 김성균 교수는 “원료 절반 이상을 외국에서 사 오기 때문에 기업도 무엇인지 모르고 쓰는 것이 관행”이라며 “엄격히 유해성을 평가하면 제품 가격이 올라가 생산 활동에 문제가 생기니 아예 유해성 평가를 안 하는 측면도 있다”고 설명했다.
설령 기업이 화학물질 정보를 알고 있더라도 근로자에게 제대로 전달되는 정보는 거의 없다. 산업안전보건법은 사업자가 근로자에게 안전보건교육을 의무적으로 실시해야 한다고 규정하고 있으나 실효성이 떨어진다. 작년에는 경기 부천의 삼성 및 LG전자 휴대폰 3차 하청 사업장에서 휴대폰 부품 가공 시 발생하는 열을 식히기 위해 사용하는 메탄올의 농도가 너무 높아 근로자 5명이 실명했다. 윤충식 교수(보건대학원)는 “메탄올의 공기 중 농도가 높아 사람이 실명하는 사건은 정말 후진국에서나 일어나는, 상상조차 할 수 없는 사건”이라며 “하청 업체 사장과 근로자 모두 몰랐다고 하니, 사업장에서 화학물질에 대한 정보 전달이 얼마나 안 되는지 알 수 있다”고 했다. 윤 교수는 “원청 업체에서 정말 돈을 조금 줘서 하청 업체가 안전보건을 할 여력이 없기도 하다”며 한국 노동시장의 외주화 구조가 사업장 환경을 열악하게 만든다는 점도 덧붙였다.
참사 발생 후에도 참사의 원인이 규명되고 근로자가 보상을 받기까지는 더 험난한 과정이 이어진다. 근로자는 산재 인정을 받아야 피해 보상을 받을 수 있는데, 현행 체계에서는 산재 입증의 책임이 근로자에게 있다. 예를 들어, 백혈병이라는 질병이 산재임을 증명하려면 근로자가 사업장에 유해 수준 이상의 발암물질이 있었음을 증명해야 한다. 이를 위해 평소 사업장 내에서 측정된 발암물질 농도가 필요하다. 하지만 윤충식 교수는 “기업이 측정한 자료는 외부 기관에 비용을 지불해 얻은 데이터여서 신뢰성이 떨어진다”고 설명했다. 작업 환경과 작업량 등 많은 변수가 있음에도 사업장 내 유해물질 농도를 측정하는 날은 연중 하루 이틀에 불과하다. 게다가 화학물질은 정상 작업보다 자그마한 누출이나 보수 작업에서 노출되는 경우가 많은데 이에 관한 데이터는 거의 없다. 심지어 기업은 영업 비밀이라는 이유로 측정된 데이터를 숨기기도 하고, 발암성을 제외한 화학물질 유해성 문서 보존 기간은 5년밖에 되지 않아 자료 자체가 소멸되기도 한다. 결국, 산재 신청서에는 근로자 진술만 남게 되고, 산재 인정의 가능성은 더욱 낮아진다. 서울대 산학협력단에서 삼성 반도체 공장 근로자 백혈병 사건의 역학조사를 책임진 백도명 교수는 “다른 것은 제쳐두더라도, 삼성이 그 전까지 제대로 된 사업장 안전성 평가를 단 한 번도 실시하지 않다가 백혈병 피해자가 속출한 뒤에서야 평가를 실시한 것은 정말 심각한 문제”라며 “근로자들의 얘기를 들어보면 지금도 크게 달라졌다는 생각이 들지 않는다”고 말했다.
사업자와 근로자 사이의 정보 비대칭성은 학계의 청부과학으로 이어진다. 삼성 반도체 공장 근로자 백혈병 사건이 발생하자, 삼성은 외국 안전보건 기관인 인바이론 사에 사업장 근무환경 평가를 요청했다. 인바이론 사는 삼성과 정부 측 자료만 사용해 데이터를 분석했고 삼성 사업장 내 화학물질과 근로자 백혈병은 관련이 없다는 학술 논문을 발표했다. 이에 대해 백도명 교수는 인바이론 사가 삼성의 불완전하고 편향된 자료를 토대로 수많은 유해물질 중 세 가지 물질만 분석했다며 학술지에 반박 논문을 게재했다. 백 교수는 “인바이론 사 논문은 완전 엉터리”라며 “학술지라고 하는 곳도 거짓을 걸러내지 못한다”고 말했다.
이 때문에 산재 입증의 책임을 전환해야 한다는 주장이 힘을 받아왔다. 근로자가 사업장에서 직업병의 원인을 알아내야 하는 것이 아니라, 기업 스스로 근로자가 사업장에서 직업병에 걸리지 않았다는 증거를 내놓도록 해야 한다는 것이다. 윤충식 교수는 “지금까지는 기계론적 인과론에 입각해 근로자에게 질병이 발생하면 몇 가지 정해진 원인물질을 사업장에서 확인하는 데 그쳤다”며 “하나의 질병이 여러 물질에 노출된 뒤 발생할 가능성을 고려해서라도 입증 책임을 사업장에 둬야 한다”고 주장했다.


우여곡절 끝에 만들어진 제품은 시장을 통해 소비자에게 도달한다. 정부는 법적으로 제품이 시장에 출시되기 전에 기업으로부터 안전성 평가 자료를 받는다. 그런데 현행 체계에서는 용도에 따라 제품 관리부처가 파편화돼 있다. 예를 들어, 기저귀와 생리대에 들어 있는 물질의 성분과 재질은 같은데 기저귀는 산업부에서, 생리대는 보건복지부에서 관리한다. 휴대용 산소캔, 코골이 방지제, 생리컵 같은 신규제품은 기존 관리 체계에 포함되지 못해 안전성 평가 자체가 없는 경우도 있다. 최경호 교수는 “화학물질 관리 부처가 너무 많아 관리 사각지대가 존재해왔다”며 “부처마다 화학물질 독성을 관리할 수 있는 전문성이 다른데, 관리하고 싶은 제품이 있어도 자기 소관이 아니어서 관리하지 못하는 경우도 발생한다”고 지적했다.
현 제도로 관리되는 제품 또한 매우 제한적이다. 화학물질 자체의 유해 수준과 제품 내 물질의 함량을 고려해 제품 안전 기준이 설정되는데, 중요해 보이는 물질의 독성 정보만 제출되고 특수한 노출 경로가 고려되지 않는 경우가 태반이다. 예컨대 세탁기에 넣는 세제가 옷에 남아 피부로 들어올 가능성이 있음에도 피부 독성 정보는 제출되지 않는다. 최경호 교수는 “쌀에 들어 있는 비소 기준도 만들어진 지 몇 개월 되지 않았다”며 “안전 기준으로 관리되는 제품은 거의 없다”고 했다. 이를 증명이라도 하듯 지난 1월 발표된 환경부의 작년 하반기 생활화학제품 전수조사 결과에 따르면 시중에 유통되던 10개 업체 18개 제품이 위해 우려 수준을 초과해 시장에서 퇴출됐다.
‘환경호르몬 제로’나 ‘친환경 제품’ 같은 기업의 선전도 의심할 필요가 있다. 대부분 제품에는 제도상으로 환경호르몬이나 유해물질에 속하지 않지만 과학적으로 유사한 작용을 하는 물질이 사용된다. 미국에서는 남성 호르몬을 약화시킨다고 논란이 된 DEHP 사용량이 줄고 있는데, DEHP와 유사한 프탈레이트계 물질 사용이 증가하고 있다. 비스페놀A가 사용되지 않았다는 ‘비스프리’ 제품이 국내 마트에 진열돼 있지만, 사실 비스페놀A 대체 물질이 사용된다. 김성균 교수는 “실제로 연구해보면 제품 사용자의 소변에서 새로운 비스페놀류 물질이 검출되고 있다”며 “독성 평가나 유해성 연구는 산업계에서 모르는 물질이 쏟아져 나오는 속도를 따라가지 못한다”고 했다. 이처럼 우리가 의식하지 못하는 사이에 수많은 화학물질이 우리 몸에 침투하지만, 그것이 어떤 영향을 끼치는지는 아무도 모른다.
이런 전반적인 제품 관리 상황에서 역사상 최악의 생활화학물질 참사인 가습기살균제 사건이 발생했다. 가습기살균제가 사람들을 죽음에 이르게 했다는 질병관리본부의 발표 후 5년이 지난 작년 초에야 서울중앙지검에 ‘가습기살균제 피해사건 특별수사팀’이 꾸려졌다. 하지만 수사 과정에서 법적 해석과 과학적 해석에 충돌이 일었다. 질병관리본부의 CMIT/MIT 흡입 독성 동물실험 결과가 뚜렷하지 않다는 이유로 검찰이 살균제 성분으로 문제가 된 PHMG, PGH, CMIT/MIT 세 물질 중 CMIT/MIT 계열사를 수사하지 않았기 때문이다.
법리적으로는 검찰의 판단이 옳을지도 모른다. 그러나 학계는 단 한 번의 실험이 CMIT/MIT의 무해함을 증명하는 것은 아니라는 입장을 꾸준히 취해 왔다. 특정 쥐에게 특정한 양과 경로로 CMIT/MIT를 노출시킨 질병관리본부의 실험이 관련 계열사를 위한 면죄부가 돼서는 안 된다는 것이다. 실제로 입덧억제제로 사용되던 탈리도마이드가 쥐 실험에서는 통과됐지만, 임산부에게 기형아 출산을 유발해 큰 문제를 일으킨 사례가 있다. 최경호 교수는 “특정 종에게 독성이 없으니까 사람에게 독성이 없다는 것은 터무니없는 생각”이라며 “쥐한테 독성이 없으면 다른 생물로 독성의 가능성을 넓혀가면서 신중한 자세를 취해야 하는데 CMIT/MIT는 아니라고 제껴 놓는 것은 신중하지 못한 자세”라고 지적했다. 게다가 이는 CMIT/MIT 계열 제품으로 피해를 입은 사람에게도 보상의 문을 열어둔 환경부의 정책과도 모순이다.
게다가 가습기살균제 성분이 인체에 어떤 영향이 있는지 아직까지 제대로 연구된 바가 없어서 실제 피해가 있음에도 피해자 선정이 되지 못하는 경우가 발생하고 있다. 피해자들은 폐뿐만 아니라 피부, 안구, 혈액, 면역질환 등에서 다양한 피해를 호소하고 있고, 학계도 가습기 살균제의 유해 성분이 인체의 여러 기관에 폭넓은 영향을 준다는 데 동의하고 있다. 그러나 정부는 구상권을 전제로 피해자를 등급화해 1, 2급 피해자에게 최소한의 병원비와 장례비를 부분적으로 지급하고 있다. 김성균 교수는 “환경성 질환 자체가 역학조사를 해도 잘 모르는 경우가 많다”며 “폐 이외 질환이 함께 인정되지 않고 있는데 이를 더 살펴봐야 한다”고 주장했다.


여러 화학물질 참사가 불거지자 정부는 ‘화학물질의 등록 및 평가 등에 관한 법률’(화평법)을 제정했다. 국내 제조, 국외 수입 화학물질을 사전에 등록해 시작점부터 화학물질을 관리해보자는 것이다. 신규 화학물질 등록 의무만 있던 기존의 유해물질관리법과 달리, 화평법에서는 연간 1톤 이상 제조·수입되는 기존 화학물질에도 등록 의무가 있다.
하지만 2015년부터 시행된 화평법이 실질적으로 화학물질을 관리하지 못하고 있다는 것이 일반적인 평가다. 일단 ‘1톤 이상’이라는 조건 때문에 등록 대상이 되는 기존 물질은 510종에 불과하다. 여기에 속하는 물질이라도 여러 사업자 등록 번호를 만들어 990kg씩 10번에 걸쳐 등록 없이 유통하는 것이 가능하다. 게다가 톤수에 따라 유해성 평가 항목이 달라지기 때문에 1,000톤 이상 제조·수입·판매되는 화학물질만 46개의 유해성 항목에 대해 평가를 실시하고, 그보다 적은 양으로 유통되는 물질은 매우 기본적인 유해성 항목에 대해서만 평가를 실시한다. 실제로 화학물질 등록 컨설팅 회사에서 근무한 A씨는 “화학물질 등록 업무를 맡으면서 기업이 관리망을 빠져나갈 방법을 주로 배웠다”며 “좋게 말하면 법률 자문인데 기업이 어떤 방식으로든 화학물질을 쓸 수 있게 컨설팅한 것”이라고 자신의 경험을 밝혔다.
게다가 연구 목적의 화학물질은 등록에서 제외되는 점을 악용해 음성적으로 용도를 바꾸어 법망을 빠져나갈 구멍이 존재한다. 지우개에 들어있는 물질처럼 고체 상태의 화학물질은 사용자에 노출될 가능성이 있음에도 등록에서 제외된다. 최경호 교수는 “산업계에서는 비용이 많이 든다며 불평하는데, 공동 등록 제도*를 활용하면 충분히 비용을 분담할 수 있다”며 “참사 이후 4만 4천 종의 화학물질에서 딱 외양간만 고쳤다”고 비판했다.
기업의 입김이 작용해 전반적으로 화학물질 관리 체계가 약화하고 있다는 우려도 제기됐다. 전 세계에서 가장 강력한 화학물질 관리 체계로 알려진 EU의 REACH 법안은 특허 침해라는 기업의 반발에도 유럽에 수입되는 제품 내 화학물질의 성분과 독성을 모두 밝혀왔다. 그러나 경제와 산업을 망친다는 지속적 반발로 EU도 이와 같은 기조를 바꿀 조짐을 보이고 있다. 김성균 교수는 “환경호르몬에 속하게 되면 규제가 심해지니, 유럽에서도 환경호르몬 자체가 매우 보수적으로 정의되려는 움직임을 보이고 있다”며 “기업의 로비와 기업 활동을 방해하지 않으려는 한국 산업통상부의 태도로 화평법 자체가 많이 약해져 관리 체계를 다듬으려면 아직 멀었다”고 꼬집었다. 이런 이유로 현재까지의 화학물질 관리 체계는 시민단체의 감시로 더디게 개선돼 왔다. 지난 13일(목) 열린 ‘2017 대선 캠프 초청 국민 생명안전 대토론회’에서 노동환경시민단체 ‘일과건강’ 현재순 기획국장은 “지역 사회 알 권리 조례 운동으로 20%만 공개되던 화학물질 정보가 95%까지 공개됐다”며 화학물질 관리 체계가 시민단체의 투쟁으로 조금씩 개선되고 있다고 설명했다.
화학물질 참사는 누구나 겪을 수 있는 일이고, 한 번 겪으면 죽는 것은 물론 평생 어려운 삶을 살거나 가정이 파괴된다. 학계와 시민단체는 이를 예방하려면 화학물질 독성 연구나 제도 개선 이외에도 화학물질을 바라보는 사회의 가치 구조나 분위기가 변해야 한다고 입을 모은다. 표면적인 기술이나 법뿐만 아니라 그것을 떠받치는 하부의 가치와 의사소통 구조에도 변화가 필요하다는 말이다. 백도명 교수는 “지금까지는 화학물질 사고가 발생해도 그 문제에 대해 공감하고 원인이 무엇인지 확인해 재발을 방지하는 과정을 끝까지 밟은 적이 없었다”며 “개발이나 성장, 상품화를 우선시하는 사고방식 대신, 피해자들의 이야기를 모으고 사회가 지향하는 가치를 함께 만들어 나가야 한다”고 제언했다.


전세난의 지속으로 주거약자들의 고통이 갈수록 커지고 있다. 문제는 그 고통이 금방 끝나지 않을 것이라는 점이다. 주택가격 대비 전세가의 비율을 전세가율이라 한다. 최근 전국의 전세가율은 70%를 넘어섰다. 역대 가장 높은 수치다. 일부지역에선 90%, 100%를 넘어선 곳도 있다. 100%를 넘어섰다는 것은 집값보다 전세가가 더 높다는 것을 의미한다. 그것이가능할까? 가능하다. 임대 형태로 전세의 성격이 근본적으로 바뀌었기 때문이다.
전세는 임차인이 임대인에게 집값의 일정 분을 목돈으로 내면, 그것이 임대료 지불로 간주되어 일정 기간 거주하는 독특한 임대제도다. 다른 나라에도 없는 건 아니지만, 우리나라에서만 일반적인 임대방식으로 사용되고 있다. 사실, 전세를 임대제도라 하기에는 임대료의 특성이 애매하다. 임차인이 임대인에게 돈을 무이자로 빌려주고, 대신 그 집에서 사는 일종의 금융거래 혹은 채권채무관계가 곧 전세다. 그렇다면 집주인은 어떤 이익을 기대하기에 전세를 놓는가? 돈이 귀한 시절, 목돈을 손에 쥐면 그것으로 할 수 있는 일이 많았다. 높은 이자로 돈놀이를 하거나 다른 데 투자를 해 많은 수익을 얻을 수 있었다. ‘전세 끼고 집을 산다’는 말이 있을 정도로, 전세는 거주 목적이 아닌 집을 구매하는 한 방법이기도 했다.
전세보증금 같은 목돈은 이렇듯 운영 여하에 따라 많은 자본이익을 만들어낸다. 임차인의 입장에서도 전세는 편익적 가치가 크다. 집 살 돈 없는 임차인은 일정 몫의 전세 보증금을 내면 최소 2년 이상 세든 집을 내 집처럼 쓸 수 있다. 이 때 전세보증금은 집의 화폐적 가치에 상응하는 적정 이율 개념의 임대료와 다르다. 앞으로 집값이 오를 경우 시세차익을 얻을 요량으로 전세를 놓지, 집값에 해당하는 순수 임대료 개념으로 전세를 놓지 않는다는 뜻이다.
그런데 2008년을 전후로 하여 그동안 끝없이 오르던 집값은 떨어지기 시작했다. 집을 살 수 있는 사람(구매자)들이 급격하게 줄면서 시장에서 주택수요의 중심은 매매에서 임대로 빠르게 옮겨갔다. 전세수요가 폭발적으로 생겨난 것이다. 전세난이란 말은 그 전에도 있었지만, 지금과 같이 널리 쓰이기 시작한 것은 바로 2008년 이후부터다. 일년여 전 상황을 보면 주택 거래 10건 중 임대가 8건, 매매가 2건일 정도로 최근의 주택시장은 임대차거래를 중심으로 하고 있다. 이를 두고 전문가들은 주택의 패러다임이 소유에서 거주로 바뀌는 것이라는 진단을 내놓고 있다.
집을 사지 않고 임대로 돌아서는 이유는 여러 가지다. 집값이 너무 올라 앞으론 떨어질 것만 남았기에 굳이 집을 살 필요성을 덜 느낀다. 집값이 올라도 각종 세제 등으로 옛날처럼 거저먹기 식으로 시세차익을 챙길 수 없다. 무엇보다 집을 살 수 있는 사람(주로 베이비부머)은 대부분 샀고, 남은 신세대 구매자(주택 구매 가능한 생산연령인구)들은 그 수가 대폭 줄었다. 젊은 세대들은 부모의 집을 물려받을 수 있고, 개인소비에 대한 욕망이 커 굳이 많은 돈을 들여 집을 사려고 하지 않는다. 가구의 급격한 소형화, 노령화, 과도한 금융부채 부담, 집의 소유에 따른 부담(세부담, 관리부담 등) 등도 집을 사기보다 임대를 선호하는 중요한 까닭이 된다. 요즘은 자기 집을 갖고 있으면서 세를 얻어 사는 가구, 즉 자가(自家) 중 차가(借家)로 사는 가구도 적지 않다.
집값이 오르지 않는 상태에서 급증하는 임대수요는 곧 전세 수요의 급증으로 이어지고, 이는 나아가 전세가를 올리는 주 요인이 되고 있다. 월세나 그 밖의 여러 임대방식이 있지만, 전세를 특별히 선호하는 것은, 세입자 입장에서 보면 전세가 상대적으로 가장 안전하고 저렴한 주거방식이기 때문이다. 그러나 전세가 가파르게 오르는 더 중요한 까닭은 전세주택의 공급이 급격히 줄고 있기 때문이다. 집을 살 매력이 없으니, 집을 사서 전세를 놓는 임대인이 급격히 줄고 있다. 옛날엔 수단과 방법을 가리지 말고 집을 사놓으면 어떤 투자보다 확실한 수익을 보장해주었다. 전세는 이런 투자의 한 방법(자본수익을 얻는 방법)이었지만, 이젠 그런 메리트가 빠르게 사라지고 있다.


공급 측면에서 보면, (집값 상승으로 인한) 미래의 시세차익으로 자본수익을 얻고자 했던 임대인들은 이를 기대할 수 없게 되자, 결국 전세가를 높이거나 수익성이 좋은 월세로의 전환을 통해 대체 수익을 얻고자 한다. 종전엔 전세가 자본운용 수단을 겸한 임대방식이었다면, 집값이 떨어지고 자본수익을 기대할 수 없게 되면서부터는 순수 임대료 개념의 임대방식으로 성격이 바뀌고 있다. 실제 전세는 법적으로 임대료로 간주되는‘간주 임대료’다. 그러던 전세가 최근 들어‘순수 임대료’개념으로 바뀌고 있는 것이다. 전세공급의 부족과 함께 전세가가 빠르게 오르고 전세에서 월세로의 빠른 전환이 일어나는 이면에 이러한 메커니즘이 있다. 순수 임대료 개념, 즉 집값에 상응하는 적정 수익률로서 전세료가 형성되면 집값을 넘어설 수 있다.
최근 들어 주택거래량이 호황기(2006년) 수준으로 돌아가고 있다. 이를 두고 전문가와 언론들은 전세가 매매로 돌아섰기 때문이라고 한다. 오를 대로 오른 전세금을 더 이상 부담할 수 없는 전세세입자들이 벼랑 끝 구매로 돌아섰다는 것이다. 이러한 진단이 100% 틀리다고는 볼 수 없지만, 반드시 옳은 것은 아니다. 이명박 정부 때부터 정부는 매매활성화를 통해 전월세 문제를 해결하려는 대책들을 계속 내놓았다. 그러나 현실에서 전월세난은 줄곧 계속되고 있다. 국토연구원 ‘주거실태 조사(2014년)’결과를 보면 전세에서 자가로 전환하는 비율이 2005년 53.0%였지만 2008년 38.7%, 2010년 26.1%, 2012년 23.2%로 점차 감소하고 있는 것으로 나타났다. 정부가 매매활성화에 올인하는 동안 전세에서 매매로 돌아가기보다 매매에서 전세로 돌아가는 흐름이 더 가팔랐던 것이다. 이렇게 해서 정부도 최근 들어 매매활성화 중심의 전월세 대책의 효험이 없다는 인식을 하게 되었다.


그런데 근자의 거래량 증가를 두고 전세가 매매로 돌아섰다는 진단, 즉 실수요자들이 시장으로 돌아왔다는 진단은, 그간의 집을 사도록 하는 정책이 주효했다는 것을 뒤늦게 입증하는 것이 된다. 과연 그럴지는 더 지켜야 보아야 한다. ‘전세 끼고 집을 산다’는 말처럼 종전엔 매매시장과 임대시장이 연결되어 있었지만, 지금은 그렇지 못하다. 전세의 문제와 집을 매매하고 소유하는 문제는 다른 성질의 것이 되고 있다. 전세가격이 오르면, 전세수요자가 매매수요자로 자동적으로 돌아선다는 해석은 집값이 오르는 동안은 유효했을지 모르지만, 지금은 반드시 옳다고 볼 수 없다. 전세가격 급등에 따른 서민들의 주거불안 문제가 집을 구매함으로써 말끔히 사라지는 것은 아니라는 뜻이다.
오늘날, 집을 사기 위해서는 집값이 계속 오른다는 믿음이 있어야 하지만, 물가 상승률 1% 시대에 집값이 오르기란 쉽지 않다. 전세금을 훨씬 넘어서는 대출금을 가지고 집을 살 경우, 원리금 상환에 따른 부담이 적지 않다. 아무리 초저금리 대출을 준다 해도, 집값 대비 60~70% 이상의 대출금을 사회적 평균소득으로 안정적으로 상환하는 게 쉽지 않다. 식구가 갈수록 단출해지는 만큼, 집에 자산을 몽땅 투자한다는 것도 다른 투자보다 수익이 더 확실하다는 판단이 있어야 한다. 집을 가지고 있을 때는 세 살던 때 들지 않던 비용이 적잖게 들고(유지관리비, 재산세 등) 처분할 때도 그러하다(양도세 등). 일본식 디플레이션이 들이닥치면 집값 폭락도 있을 수 있다. 이렇듯 지금 집을 산다는 것은 이러한 리스크를 모두 고려하여 임대보다 매매가 더 유리할 때 비로소 실행될 수 있다.


그나마 이러한 리스크를 고려하면서 집을 살 수 있다면 그나마 경제적으로 여력이 있는 계층이다. 주택 보급율이 100%를 넘어서도, 실물경제가치와 대비하여 형성되는 주택가격을 자기소득으로 부담할 수 있는 계층은 전체 가구의 60~70%를 넘어서기가 쉽지 않다. 결국 나머지 30~40%는 주택을 아무리 공급해주고 여러 정책적 혜택을 줘도, 집을 살 수 없는 계층이다. 수도권 전세자 중 집을 살 수 있는 계층은 자산보유액 기준 상위 전세자 30%에 불과하다는 분석도 같은 맥락에서 나온 것이다. 말하자면, 하위 30~40% 소득자들은 매매시장에서 배제된 채 저가의 임대 수요를 구조적으로 만들어내는 주거계층이다. 이들은 전세가격이 오른다 해서 매매시장으로 자동적으로 넘어가지 않는다. 결국, 다양한 저가 임대주택의 공급 확대, 적정임대료 및 거주의 장기적 존속 등 임대차관계의 안정화란 ‘순수주거복지형임대정책’으로 지금의 전월세 문제를 풀어가야 한다.


올 들어 현대차는 엔저를 무기로 한 일본 자동차 회사들의 저가공세와 국내외 경기 침체의 영향으로 내수와 수출이 모두 줄었다. 영업이익도 7%이상 줄었고 국내 시장에서 수입차가 차지하는 비중은 이미 10%를 넘었다.
이런 상황에서 현대차 노조는 올해 임금 및 단체협상 과정에서 무려 180가지의 조건을 내걸면서 총파업을 예고하고 있다. 노조의 요구안을 보면 눈 뜨고는 못 볼 지경이다.
노조는 기본급 13만원 인상 외에 정년을 61세로 늘리고, 중고대학 학자금 지원을 모든 자녀로 확대하고, 대학에 못간 자녀에 대해서는 1000만원의 기술취득지원금을 지급하라고 요구하고 있다. 특히 성과급으로 작년 순이익의 30%인 1인당 3400만원을 달라고까지 주장한다. 정말 꿈같은 얘기다.
이미 수당을 포함 1억원에 가까운 연봉을 받고 있는 현대차 노조원들이 전례 없이 파격적인 임단협 조건을 걸고 나서자 이들에 대한 여론이 크게 악화되고 있다. 일부에서는 현대차 불매운동이라도 벌려야 하는 게 아니냐는 주장도 나오지만 여기에 주눅들 노조가 아니다. 지난 20여년간 현대차 노조는 늘 이런 식의 협박과 투쟁을 통해 ‘귀족노조’를 넘어 ‘황제노조’로 발돋움해왔다.
그렇다면 1인당 1억원에 가까운 추가 비용이 드는 노조의 요구조건을 모두 들어줘야 할까. 그렇게 하면 얼마 못가 현대차가 쓰러질 것이다. 해법은 무엇인가. 한국을 떠나 해외로 가는 것이다.
현대차의 강성 노조 문제는 단순히 현대차만의 문제가 아니다. 지난 20~30년간 한국 정치 경제 사회 문화의 압축이다. 그만큼 문제해결이 복잡하다. 경영진이 노조에 대한 대응을 잘못한 것도 원인이지만 대체근로가 허용되지 않는 것과 같은 노동제도의 문제, 정치권과 노조 간부들의 깊은 연계성, 정치성 짙은 노조 계파별 선명성 경쟁 등 아주 복합적이다.
이런 상황에서 현대차가 글로벌 경쟁력을 지속적으로 갖추려 한다면 그건 불가능하다. 협력업체나 그곳 근로자들에게는 안타까운 일이지만 해외로 가는 것 밖에는 근본 해결책이 없다. 현대차 노조는 절대 바뀌지 않을 것이고, 한국의 정치권과 관료들이 유연한 노동시장과 고용제도를 만들어 줄 리도 없다.
현대차는 강성노조에 굴복해 퇴직자들의 연금과 건강보험까지 회사가 대신 내줘야 하는 상황으로 몰린 GM 포드 등 미국의 자동차 회사들이 디트로이트시를 떠난 것을 타산지석으로 삼아야 한다.
미국의 조지아주와 앨라배마주가 경쟁적으로 현대차 유치 경쟁을 벌이고, 중국의 시안 청두 충칭 등 지방정부들도 갖은 구애작전을 펴는데 뭘 망설이는가. 한국에 남아 있음으로써 쇠퇴하고 몰락의 길을 걷기보다 한국을 떠나 글로벌 기업으로서 지속적인 발전을 도모하는 게 장기적으로 보면 국가경제차원에서도 낫다. 정몽구 회장도 해답은 해외시장에서 찾아야 한다고 하지 않았던가.


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이날 토론회에는 자유한국당 황교안 당대표, 나경원 원내대표를 비롯하여 이수성 전 국무총리, 박관용 전 국회의장, 이주영 국회부의장, 김태훈 변호사연합 상임대표 등의 내빈과 ‘사법권의 독립과 언론의 자유’를 주장하는 많은 시민들이 참석했다.
이번 토론회는 이주영 국회부의장, 자유한국당 문재인 정권의 사법장악 저지 및 사법부 독립수호특별위원회, 자유와 법치를 위한 변호사연합(변호사연합)이 공동주최하고, 보수 자정 정풍운동단체인 「보수의 새길ABC」와 한반도 인권과 통일을 위한 변호사모임(한변)이 공동주관하는 행사이다. 이용우 전 대법관이 “오늘의 상황에서 사법부 독립을 어떻게 지킬 것인가?”라는 주제로 발제에 나섰다.


자유한국당 황교안 당대표는 축사에서 “대통령의 한마디에 사정기관을 총동원하여 ‘친문무죄, 반문유죄’수사를 벌이고 있고, 친문좌파세력들이 장악한 방송은 24시간 문비어천가와 야당 공격으로 편성표를 채우고 있다”며 “지금 우리가 힘을 합쳐 이 정권의 좌파독재를 막아내야만, 우리 후손들에게 자랑스럽고 부강한 희망의 대한민국을 물려줄 수 있다”고 강조했다.
토론회 주최자인 이주영 국회 부의장은 “사람이 먼저라 했던 이 정부는 모든 국민이 ‘사람’이 아니라, 문정권의 입맛에 맞는 이들만 ‘사람’대접 해주는 것 같다. 반면, 우파 유튜버 구속, 전직 법조계 인사들에 대한 별건구속 등 현정권의 이념에 맞지 않는 인물들은 마녀사냥식으로 유린되고 있다”며 “사법정의 실현과 공정한 언론 보도를 위해 전 국민이 함께 투쟁해야한다”고 강조했다.
한변 공동대표인 이헌 변호사는 토론에서 “문재인 정권이 추진하는‘검찰 개혁’이란 결국 자신들의 이념과 가치만을 앞세우고 견제와 균형이라는 권력제한의 기본원리와 인권보호 및 법치의 상징인 검찰제도의 기본가치를 유린하고 반대세력을 억누르기 위한‘검찰 개악’이 아닐 수 없다”고 강조했고 보수의 새길 abc 최종호 간사는 “대한민국의 작금의 사법과 언론의 현실은 베네수엘라와 아주 유사하다”며 “균형잡힌 언론을 위해 권력과 금권에 굴복하지 않는 펜과 키보드가 되는 날까지 보수의 강력한 투쟁을 선포해야 한다”고 덧붙였다.
이날 토론회에서 「보수의 새길 ABC」 대변인을 맡고 있는 자유한국당 구로을당협 강요식 위원장과 변호사연합의 정선미 변호사가 “사법권의 독립과 언론의 자유를 보장하라”는 제목의 결의문을 낭독했다. 이하는 결의문이다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기하이랜드랜치의 교외에 자리한 호텔, 센테니얼 - 테크센터에 위치하며 무료 아침 식사 있음
센테니얼 - 테크센터에 위치한 이 호텔의 경우 론 트리 양조회사에서 1.6km 떨어져 있으며, 5km 이내의 거리에는 파크 미도우즈 몰 및 피들러스 그린 앰피시어터 등이 있습니다. 웨스트랜즈 공원 및 롤리팝 공원 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
피트니스 시설 외에 이 금연 호텔에는 스파 욕조 및 컨퍼런스 센터도 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사를 비롯하여 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 셀프 주차, 지배인 주최 무료 리셉션이 제공됩니다. 이 밖에 커피/차(공용 구역), 비즈니스 센터, 회의 공간 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
총 73개의 각각 다르게 꾸며진 객실에는 무료 WiFi, 무료 유선 인터넷, 필로우탑 침대 등이 제공됩니다. LCD TV에서는 케이블 채널 시청이 가능하며, 소파베드 및 거실도 마련되어 있어 편리합니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 컴포트 스위트 하이랜드 랜치 덴버 테크 센터 에리어
컴포트 스위트 하이랜드 랜치 덴버 테크 센터 에리어에는 스파 욕조, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에 마련되어 있는 비즈니스 관련 서비스/시설로는 비즈니스 센터, 리무진/타운카 서비스, 회의실 등이 있습니다. 아침 식사를 무료로 하실 수 있으며 지배인 주최 리셉션도 무료로 즐기실 수 있습니다(매일 제공되지 않을 수도 있음). 80 m2 크기의 행사 시설에는 컨퍼런스 센터 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 다국어 구사 가능 직원, 피크닉 공간 및 커피/차(공용 구역)도 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 컴포트 스위트 하이랜드 랜치 덴버 테크 센터 에리어 전체가 금연 시설입니다. 무료 리셉션 스파 욕조 무료 아침 식사 로비에서 무료 신문 제공 리무진 또는 타운카 서비스 이용 가능 다국어 구사 가능 직원 엘리베이터 회의 공간 24시간 운영 프런트 데스크 비즈니스 센터 간편 체크아웃 드라이클리닝/세탁 서비스 세탁 시설 총 객실 수 - 73 층 수 - 4 피트니스 시설 무료 WiFi 회의실 수: RV, 버스, 트럭 주차 피크닉 공간 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 회의 공간 크기(m) - 80 공용 구역에서의 커피/티 컨퍼런스 센터 회의 공간 크기(ft) - 864 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 공용 구역의 TV 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기


유료 영화 전자레인지 냉장고 커피/티 메이커 헤어드라이어 전화 무료 시내 통화 무료 세면용품 매일 하우스키핑 에어컨 다리미/다리미판 프리미엄 TV 채널 별도의 좌석 공간 무료 신문 별도의 거실 무료 WiFi 무료 유선 인터넷 객실 연결/인접 가능 무료 유아용 침대 별도의 침실 간이/추가 침대(무료) LCD TV 책상 소파베드 객실 금고(노트북 보관 가능) 암막 커튼 케이블 TV 서비스 HD TV 각각 다르게 가구가 비치된 객실 각각 다른 스타일의 객실 필로우탑 매트리스 객실 내 편의 시설 모두 보기
이 호텔에서는 스파 욕조 및 피트니스 센터 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 스노보드 가능 근처에서 스노모빌링 가능 근처에서 스노슈잉 가능 근처에서 스카이다이빙 가능 레크리에이션 옵션 보기


(한국태권도신문) 뛰어난 제품 품질과 실제 사용 후기가 좋은 제품으로 알려진 중소기업 TV 브랜드인 이노스가 6월 25일 1차/7월 8일 2차 공영 TV 홈쇼핑 방송이 성황리에 종료된 것에 힘입어 7월 14일 총 19% 할인 혜택을 제공하는 마지막 TV 홈쇼핑 특집 방송을 진행한다고 밝혔다.
이번 공영 TV 홈쇼핑 특집 방송은 제품 검수 과정이 까다로운 홈쇼핑 QA를 마치고, 이노스 TV가 진행한 6월 25일 1차/7월 8일 2차 TV 홈쇼핑 방송이 큰 성공을 거두어 마지막으로 추가 편성이 잡힌 특집 방송이다. 이노스는 공영 TV 홈쇼핑과 함께 진행한 1차/2차 방송은 합산 결과 총 매출액 목표를 초과하여 판매되는 큰 성과를 거두었으며, 방송된 모델 중 2개 모델은 상품이 매진될 정도로 소비자로부터 큰 인기를 끌었다고 밝혔다.
마지막 특집 방송은 이노스 TV의 우수한 품질과 상품성이 인정되어 공영쇼핑 개국 4주년 특집 방송으로 진행될 예정이며, KB국민카드 7% 청구할인, 공영쇼핑 앱 구매시 5% 추가할인, 7% 적립 혜택이 제공되어 총 19%에 달하는 큰 할인 혜택이 제공된다. 이 구성과 이 가격으로 판매되는 TV 홈쇼핑 생방송은 이번이 마지막이다.


특히 이노스 S6500 65인치 스마트 HDR DIRECT TV는 밝고 어두운 부분을 분석, 색감 차이가 확연하도록 구분해 자연스러운 빛을 표현하는 HDR 기술을 지원하는 것이 특징이다. 이를 통해 눈으로 직접 사물을 보는 것처럼 더욱 실제와 같은 화면을 구현해 시각적인 몰입감을 높여준다.
또한 스마트 기능을 지원하여 다양한 애플리케이션을 다운로드 받아 사용할 수 있어 웹 검색은 물론이고, 유튜브와 넷플릭스 등 셋톱박스 없이도 다양한 플랫폼의 콘텐츠들을 편리하게 즐길 수 있다. 스마트 HDR TV의 다양한 기능을 손쉽게 사용할 수 있는 리모콘도 기본으로 제공된다.
이번 방송에서는 75인치, 65인치, 55인치, 43인치 등 다양한 사이즈 모델이 판매되기 때문에 소비자 필요에 따라 다양한 제품을 선택할 수 있는 점이 매력적인 부분이다. 아울러 스마트 TV는 물론 가성비가 높은 일반 UHD TV 모델도 선택할 수 있기 때문에 다양한 니즈를 가진 고객이 만족할 수 있도록 행사를 기획하였다.


대전지역 한 고교생과 교사가 힘의 합성원리를 이용한 운동법칙 실험장치를 제작, 관심을 모으고 있다. 대전 대성고는 3학년 신희동 군과 양승만 지도교사가 제56회 전국과학전람회에 ‘힘의 합성원리를 이용한 운동법칙 실험장치’를 출품, 교육과학기술부장관상인 특상을 각각 수상했다고 5일 밝혔다.
신 군과 양 교사는 역학분야에서 가장 중요한 법칙인 ‘뉴턴의 운동법칙 실험 장치’가 없는 것에서 착안, 실험장치를 제작했다. 제작된 실험 장치는 힘을 일정하게 작용시키는 것이 중요한데 역학수레에 두 개의 프로펠러를 부착시키고 힘의 벡터합성 원리에 따라 두 프로펠러의 각도를 변화시켜 힘의 크기를 일정하게 변화시킬 수 있도록 문제를 해결했다. 또한 역학대 위에서 수레를 마치 자동차와 같이 출발, 정지, 후진을 시킬 수 있어 정지관성과 운동관성을 시각적으로 확인할 수 있는 것이 특징이다.


참고로... 이 말씀을 하신 분은 크리티카 스튜디오에 계신 분이 아니랍니다.ㅎㅎ 출근하는 발걸음이 가볍고, 즐거워서 놀이터에 가는 느낌이라는 이 올엠인의 말은 '내가 생각하는 올엠이란?' 이라는 주제에 대해 답해 주신 내용 중 일부인데요. 올해 가장 인상깊은 말이었던 만큼, 전문을 다시 한 번 소개해 드릴게요. "저에게 있어 올엠은 '놀이터' 입니다.지금 제가 하는 일이 재미있고, 팀원들과 토론하는 것이 재미있고,제가 작업한 것이 게임상에 띄워 지는 것을 보는 게 재미있고, 사람들과 어울리는게 즐겁고,같이 게임을 즐기는게 좋습니다.여러 가지 즐길 거리가 있는 올엠은 저에게 놀이터 입니다." 정말 재미있는 아이디어들은 즐겁게 놀이를 즐기는 놀이터에서 나오는 법이죠.


오늘로 다사다난했던 2013년은 막을 내리고, 내일부터 2014년이라는 새로운 시작을 맞게 됩니다! 작년에는 <크리티카> 오픈 준비로 눈코 뜰 새가 없었던 것 같은데, 올해는 유저간담회 준비와 겨울 업데이트 준비로 눈 코 뜰 새 없는 새해를 맞게 되었네요. ^^; 그 외에도 2014년에는 여러 가지 프로젝트를 준비하고 있지만, 아직 때가 되지 않았으니 '그건 비밀입니다'. (때가 되면 올엠 블로그에서도 소식을 전해드리게 될 것 같네요~)
시간 개념은 사람이 만든 것이고, 매일 해가 뜨고 지는 것은 똑같다고들 하죠? 하지만, 이렇게 1년마다 작년의 각오를 되새겨보고, 새롭게 새해 결심을 다지는 것도 무척 큰 의미가 있는 것 같습니다. 그런 의미에서 올엠의 2014년 결심은 '응원해 주셨던 여러분께 더 재미있는 게임으로 보답하자!'랍니다. :)
한 해 동안 올엠과 <크리티카>를 사랑해 주셨던 여러분께 감사 드립니다. 내년은 더욱 알차고, 행복한 한 해 되세요! 시간:


건물, 시설 관리를 위하여 제대로 점검순찰을 할 수 있도록 돕고, 이를 통합적 관리하도록 해 주는 것 입니다. 일반적으로 순찰시스템은 크게 두가지로 나눌 수 있는데, 하나는 순찰시계, 순찰기록계 등 휴대장비를 사용하는 기존구형시스템과 안드로이드와 크라우드 기술을 기반으로 한 최신시스템으로 구분됩니다.
순찰 시스템은 정해진 위치를 점검하고, 점검 시간을 기록합니다. 점검위치(Checkpoint)란, 관리대상 건물과 시설의 점검을 위한 태그설치위치를 말하며, 근무자나 관리자가 필수적으로 점검확인 해야 할 위치입니다. QR패트롤 스마트폰어플은 근무자가 간단히 태그 스캔함으로서 점검이 완료되도록 해 주며,위급시 비상신호 전송이 가능하고, 점검과 동시에 보고가 자동으로 웹모니터에 전송되도록 해주며,필요에 따라 고객과 관리자에게 직접 보고가 가능하도록 해 주기도 합니다.
웹모니터는 회사가 주기적으로 근무자을 모니터하고, 효과적으로 건물 및 시설을 관리함으로서, 고객 서비스를 향상 시킬 수 있도록 해 줍니다. 따라서, 순찰뿐만 아니라 다양한 분야에서 사용에 따른 효과를 얻을 수 있습니다.
- 보안 경비 , 근무자 위험 감지 및 순찰활동 파악, 점검활동 파악과 보고서 작성 지원


점검순찰시 주기적으로 각 위치를 점검하며, 점검기록지에 일일이 수기 작성하는 것을 생각해 보십시요! 확인과 함께 점검내용울 기록하고, 순찰지역의 보안 또는 관리상태 역시 보고하여야 합니다. 순찰 시, 점검리스트 확인하고, 보고서 작성을 하는 것은 시간이 소요되는 일 입니다. 만약, 모든 근무자가 업무를 수행하면서, 보고서 작성을 하게 되면 사용되는 종이의 소모역시 많아지고, 작성에 많은 시간이 소요되고, 관리자 역시 작성된 보고서를 일일이 확인하는데도 역시 많은 시간이 소요됩니다. 이에 더불어, 여러 점검순찰지역에서 보고된 정보를 취합하거나, 평가하는 업무를 하게 되면, 일은 당연히 크게 늘어날 수 밖에 없습니다.


QR시스템은 업무 및 문서의 작업과정을 단순화하고 편리하게 해 줍니다. 기존의 근무자별 점검일지 작성이 불필요 하고, 점검내용을 문서로 작성하여 보관할 필요성에서 해방시켜드립니다. 근무자는 스마트폰 버튼을 누르거나, 선택하는 단순동작 만으로 보고서 작성과 제출 과정을 대신할 수 있으며, 생성된 보고서는 자동으로 관제센터에 전달되게 됩니다. 근무자 해야할 일은 단지 점검위치의 태그를 스캔하고, 점검내용을 사전 설정된 선택창에서 선택만 하면 모든 업무가 완료됩니다. 수행예정 스케줄은 사전에 웹모니터를 이용하여 작성이 가능하고, 방범순찰 수행하면서 이동 관제도 가능합니다, 사건기록을 하거나 문서로 출력하여 사인할 필요가 없습니다. 또한 점검일지 검토 받기 위해 현장에서 모니터 센터에 들렸다가 현장에 복귀 할 필요도 없습니다. 스마트폰을 통한 단순한 작업이 모든 업무의 대부분이 될 것 입니다. 순찰 시스템을 사용하면 발생되는 문서량( 점검표 / 업무일지)과 업무시간을 극단적을 줄여주므로, 회사와 관리자 모두에게 부수적인 서류 검토와 문서작성 보다 본연의 업무에 좀 더 집중할 수 있습니다.
우리 일상은 숫자와 데이터의 홍수 입니다. 평가하거나, 어떤 결정을 내리거나, 문제점을 시각화하여 해결책을 도출하기 위해서는 관련 정보와 데이터가 필요합니다. 데이터 수집, 분석과 업무관리, 해결방안 도출은 기업이나 조직의 생존을 위하여 필수적입니다.
보안경비에서, 관리 시스템없이 순찰업무를 하게 되면, 다음과 같은 문제 처리를 고민하게 됩니다.
수많은 문서작성과 문서량을 줄이는 방법이 없을까?
문서 작성과 보관 문제를 해결하기 위해서는, 컴퓨터기반의로 자동화하고 데이터화 하여야 합니다. 보고서포함 필수적인 서류 처리절차에는 정해진 가이드라인이 있지만, 귀중한 시간을 아끼면서, 정해진 절차를 제대로 준수하였는지, 이런 것을 관리하기에 현재 방식이 신뢰할 만 한지 의문이 들게 됩니다.


책임소재 규명하는 것은 순찰 시스템을 사용하는 두번째 중요한 이유 입니다. 모든 순찰기록이 안전하게 보관되고, 언제 어디서든 확인이 가능합니다.(클라우드 기반 순찰관리 시스템)
순찰을 정시에 수행하였는지 확인을 위해 근무자의 이동경로를 디지털화하고, 스케줄 작성과, 과거 순찰업무를 추적, 확인 및 검토가 가능하게 합니다. 순찰시스템을 사용한 매일 필요한 순찰업무 스케줄 설정은 점검순찰 가치를 향상시켜줍니다. 책임소재 확인과 서류화 작업의 복잡성과 시간 소모를 줄일 수 있으며, 일상업무를 좀 더 편리하게 해 줍니다.


아직도 손전등, 점검표, 펜을 사용하여 점검를 수행하고 있습니다. 정해진 순찰지점를 확인하고, 점검내용을 근무일지에 기록하며, 필요하면 카메라로 사진을 찍기도 합니다. 순찰 스케줄에 따라 하루일과 마감한 후에는, 관리자에게 점검일지 보내거나 사무실에 복귀하여 보고서 작성하여 관리자 확인을 받습니다. 이후 관리자는 모든 근무자의 점검일지와 보고내용을 전체적으로 검토하며, 그날 점검한 건물과 시설물의 세세한 상황을 파악하기 위하여 분석합니다.
순찰 시스템이 위급상황에서 어떤 도움을 줄 수 있을까?
현대적인 순찰 시스템(특히 크라우드 기반으로 한)은 관리자의 반복적이고 일상적 업무를 편리하고 간단하게 처리하도록 도와 줍니다. 스마트폰에 어플 설치하여 간단한 동작만으로 점검위치를 스캔하고, 알람신호 및 비상경고 메시지 송신, 현장에서 보고서 자동작성, 싸인하고 음성과 현장사진도 함께 보고 할 수 있도록 해 줍니다. 반면, 관제소에서는 보고서를 기다릴 필요 없이 근무자의 위치및 활동상황을 실시간으로 확인 가능하게 됩니다. 또한 현장에서 작성된 보고서가 실시간으로 고객이나 시설 및 건물의 소유자에게 보고가 가능토록 하고, 이런 실시간 보고를 통하여 순찰 업무수행에 대한 고객의 신뢰감 상승이 있게 됩니다.
순찰 시스템은 스케줄에 따른 모든 순찰 기록이 유지 및 관리 되도록 도와 줍니다. 모든 기록은 서버에 저장되고 세부적 사항 역시 철저하게 보안관리가 가능합니다. 기존과 같이 관리자의 컴퓨터에 기록 데이터를 보관할 필요가 없으며, 자료가 저장된 크라우드 서버에서 자료 검색이 가능하고, 기록에 첨부된 이미지나 음성 확인 역시 가능합니다. 순찰당시 현장 근무자 서명과 당시 작성된 순찰 상황내용 역시 확인이 가능합니다. 과거기록을 검토하는 것은 예산을 세우는데 매우 중요한 일 입니다, 본 시스템 사용으로 인하여 과거 순찰활동과 근무자 신뢰성에 제기된 문제점 해결에도 도움을 줍니다.
방범순찰 모니터 시스템은 순찰방범 모든 자료를 보관하게 됩니다. 즉, 관련 모든 정보는 보고와 동시에 저장이 되며, 실시간 보고되는 근무자 활동과 상황에 대한 의심이 필요 없는 명확성을 제공하게 됩니다.
정해진 시간에 따라 순찰하는 것과 시간에 구애받지 않고 순찰하는 것에 대하여 생각해 보십시요. 근무자들이 순찰을 제대로 하고 있는지 관리자가 고객에서 확인을 어떻게 시켜 줄 수 있을까요?


근무에 대한 의문 해소, 불확실성 제거
근무자 업무평가를 위하여, 정해진 절차를 준수하여, 순찰업무 수행하였다는 것을 확인하는 것은 매우 중요합니다. 일반적으로 순찰 근무자는 관리자 없이 홀로 업무수행을 합니다. 따라서, 어떤 경우에는 스케줄에 따르지 않는 순찰을 하고,편리에 따라 임의로 순찰하기도 합니다. 눈이나 비가 오는 때나, 기상 악화시 이런 일은 비일비재 합니다. 또한, 점검이 어려운 곳이나, 다른 날 점검 하겠다는 생각으로 당일 점검은 건너 뛰는 경향도 종종 있습니다.


QR패트롤 순찰시스템에서는 근무자에게 간단한 메모을 보낼 수 있으며, 이런 단순한 메모을 사용하여 순찰에 최선을 하도록 지도할 수 있습니다. 이렇게 순찰을 관제하는 것은 업무활동을 자극하며, 집증도를 증가시키고, 근무에 적극적인 태도로 임하게 합니다. 순찰시스템 사용으로 점검순찰이 잘 되도록 하고, 대고객 서비스를 업그레이드 하는 동시에 안전 점검에 최선을 다하는 지를 파악할 수 있도록 도와줍니다.
순찰 시스템은 점검 활동을 기록하고, 업무가 차질없이 이루어지는지 확인하기 위하여 설계된 것으로 기준의 문제점을 해결할 수 있도록 도와 줄 것 입니다.


- 각 근무자의 순찰 지역은? 또는 그날의 순찰경로가 어떻게 될 것인가?
- 문제점과 안전 관련 점검은 어떤 방식으로 할 것인가?
- 순찰 경로와 시간을 정확하게 준수하고 있는가?, 어떻게 확인이 가능한가?
- 과거기록을 검토하여 점검을 어떻게 하는지, 어떤 업무가 적절히 수행이 되었는지?
- 어느 시점에 순찰을 했는지, 얼마나 자주 하였는지?
- 작성된 스케줄에 따라 근무를 하였는지, 아니면 자율적으로 점검을 해 왔는지?
순찰근무자 개개인 별로 스케줄 설정이 가능한 자동시스템이 아닐 경우에는, 사실, 위 질문에 합당한 해결을 내놓는 것은 어려울 것 입니다.
본 순찰시스템은 통합된 기술을 바탕으로 완벽한 스케줄 프로그램을 작성하여 방범순찰을 관제할 수 있는 솔류션을 제공이 가능합니다.


GPS는 위치확인 과 경로파악을 위하여 필수적 기능 중 하나 입니다. 그리고 이는 근무자가 적절히 순찰경비활동을 했는지 확인하거나, 안전을 보강하거나, 보호를 지원하는 순찰에 있어서 매우 중요한 것으로 여겨 집니다.
원격지에서 근무자를 관리하고, 실질적으로 순찰업무를 적절히 수행하는지 확인하고, 근무자보호하는 보조기능으로서, 근래 순찰시스템에서 핵심요소라 할 수 있습니다. 순찰 사전 계획에 있어서도 빠질 수 없는 것 입니다. 근무자의 GPS위치가 결합된 순찰은 고객에게 보다 믿음직한 신뢰성을 줄 수 있으며, 업무효율과 근무자 안전을 향상 시킬 수 있도록 도와 줍니다.


그러나 기존 순찰시계, 점검기록계와 같은 장비로는 실시간으로 점검데이터 전송이 불가능합니다. 이 경우에 근무자는 두 가지 선택이 있습니다.
flash카드 등 저장장치가 부착된 점검장비를 사용하여 순찰기록을 한 후, 나중에 관제센터에서 기록을 수집하거나 기록된 데이터 평가를 위해 그 저장장치(flash카드)를 관제센터로 보냅니다. 또는 누군가 순찰기록이 된 점검위치에 직접 방문하여, 메모리스틱 같은 저장장치에 저장된 데이터를 다운로드 받은 후, 메모리스틱에서 데이터를 추출하여 추가 업무 처리나 보고서 작성에 이용합니다.
두가지 경우를 좀 더 쉽게 이해하자면, 누군가는 위 업무를 매일 반복 수행하여야 합니다. 그 의미는 특정한 백업 계획과 절차가 필요하고, 데이터 손실에 대한 위험을 부담해야 하는 추가 비용이 들 수 있습니다. 부가적으로 실시간 모니터링을 할 수 없다는 의미는, 근무자가 방범순찰 활동을 정확한 시간에 했는지 관리자가 설정한 시간대에 방범순찰을 수행하였는지에 대한 신뢰성에 대한 문제가 발생할 수 도 있습니다.


고객은 실시간으로 자신의 시설 및 건물 또는 매장에 대한 순찰활동 상황을 직접 확인이 가능합니다. 보고는 점검현장에서 즉각 작성되어 배포가 가능합니다.
자원은 어떤 사업에서나 매우 중요한 핵심요소 입니다. 따라서 인원과 장비에 대한 투자 역시, 보안 순찰분야의 사업운영에 있어서 매우 중요한 것 입니다. 그렇지만, 고려해야 할 두 가지 상반된 모순이 존재합니다.
자원은 방범순찰 활동에 필수사항이지만 반대로 비용발생의 원천이기도 합니다.
관리자 역시 실제 점검순찰을 수행하는 경우도 있으며, 모든 순찰 지역을 모니터하고 보안조치 하는데 있어서 가장 필수적인 자산이기도 합니다. 관리자나 순찰 근무자들이 매일 업무를 수행하기 위하여 필수적인 장비를 갖추어야 합니다. 이런 장비 및 인원이 증가할 때마다 비용이 발생됩니다. 따라서, 모든 업무에 있어서, 발생되는 비용을 절감하는 방법을 강구할 필요가 있습니다. 다음과 같은 비용에 대하여 검토해 볼 필요가 있습니다.


순찰시스템 투자시 소모적인 작업을 해결이 가능합니다.
순찰시스템은 위 언급된 비용을 줄이거나 또는 업무자체를 대체하는 것이 가능하도록 설계되어 있습니다. 간단히 말해, 순찰시스템은 실행된 순찰이나 점검을 빼먹은 곳을 확인하기 위한 추가적인 이동을 제거, 매일 반복적인 과업에 소모되는 시간을 줄이거나, 먼 원격지 관리가 가능 함 으로서 그에 대한 비용을 절약할 수 있습니다. 순찰활동을 관리하는 관리자는 단순 버튼 작동을 통하여 자료를 수집하고 실시간으로 빠르게 보고서를 출력할 수도 있습니다.
모든 순찰활동은 추가 비용없이 검증될 수 있고 업무활동에 기존의 필요한 장비는 스마트폰으로 대체가 될 수 있습니다. 위의 모든 것은 서비스 업그레이드와 개발에 투자하기 위한 시간 필요한 것이다.
순찰시스템 대부분은 많은 다른 지역을 모니터하거나 업무 할당된 시간 소모적인 행정적 절차로부터 보안 관리자를 해방시켜줍니다. 사무실에 있는 보안관리자는 순찰수행을 어느 근무자가 할지, 언제 할지, 점검위치 어디를 할지, 적절하게 스캔이 됬는지, 점검이 안되고 빠졌는지 현장 방문 없이도, 원격으로 확인 가능하도록 도와 줍니다. 그는 순찰활동이 보안과 안전 수칙을 준수하도록 계획되고, 관리 건물과 시설이 위험에 노출되지 않도록 확신 할 수 있어야 합니다.
특히, 큰 보안회사는 통신 문제없이 전국적으로 많은 지역을 관리가 필요하기 때문에 전제조건이 되어야 합니다. 부산에 있는 보안관리자는 서울서 수행되는 순찰(방범)활동을 모니터하고 대전에 있는 순찰방범 근무자의 위치를 확인할 수 있어야 하고, 지점 근무자가 스캔점검한 위치를 확인할 수 있어야 합니다.
특히 크라우드 기반의 순찰(방범)관리시스템은, 데이터의 상호간 호완성을 제공함과 동시에 전국적인 관리와 모니터 센터와 현장 근무자간의 통신을 제공 함으로서 이러한 모든 문제를 해결할 수 있도록 도와 줍니다.


순찰근무자에게 문제가 발생되면, 업무 효율성과 생산성 달성에 큰 영향을 미치게 됩니다. 따라서, 근무자의 행동을 모니터하고, 점검위치를 검사하고, 업무를 불성실하게 하거나, 문제 발생 시키는 근무자를 파악하는 것은 매우 중요 합니다.
그러나 이것은 신뢰를 넘어선 믿음의 문제로 귀결 됩니다. 순찰시스템이 경찰의 공적 기능을 능가할 수는 없으며, 순찰근무자의 매일 일상 업무를 감시하는 빅 브라더 역시 아닙니다. 다만, 이 시스템 사용으로 인하여 근무자들은 무의식적인 강력 메시지를 받게 됩니다.
이전 보다 순찰 근무자의 안정이 더욱 보강 됩니다.
순찰근무자들은 대부분 혼자 업무를 수행하여야 하기때문에 위험에 노출된 상태 있니다. 위험 상황 시 관리자에게 보고할 시간적 여유가 없습니다. 또는 급작스런 상황에서 생각할 여유가 주어지지 않습니다. 순찰방범시스템은 스마트폰 또는 순찰방범장비의 버튼을 단지 누르기만 하면 즉각적으로 비상 알람을 보내는 고유 기능을 제공합니다. 관리자는 알람에 대하여 다른 지역 근무자에게 알릴 수 있고, 위협에 대처하기 위하여 즉각적으로 다른 근무자를 그 지역으로 급파할 수 있습니다.또한 원격지에 있는 관리자는 현장 근무자가 소리를 녹음하거나 이미지를 첨부할 수 있기 때문에 위험을 명확하게 확인이 가능하고, 현장 근무자에게 메시지를 보낼 수 있습니다. 순찰방범시스템이 근무자를 보호할 수 있다는 것을 일반적으로 간과해 왔으며, 단순히 매일 일상적으로 통제하는 기능이라 생각합니다. 그러나 다른 의미로 통제는 감독과 예방을 의미합니다. 근무자는 이제 근무현장에서 혼자가 아님을 알 수 있고, 항시 위험상황에서 도울 수 있는 사람이 있고, 사건 발생 시에 즉각적 연락을 하여 해결을 지원하는 사람이 있다는 것 입니다..
저희가 이미 앞서서, 순찰시스템은 일상적으로 발생하는 안전과 보안 문제를 지원 또는 대처 할 수 있는 중요한 도구로 설명 하였습니다.


울릉도는 아직 못 가봐서 모르겠눈데, 거제에서 배 타고 들어가면 있는 소매물도라고 있어~ 제주도의 축소판 이라고 보면 됨, 만약 가게 되면 배 하선 하자마자 할머니들이 해물 한 접시에 3 만원 정도 부르는데 그 때 사지 말고 다른 사람들 배 승선할 타이밍에 가서 만원 어치만 달라고 해서 먹어봥ㅋㅋ 추락주의 표지판 있으면 거기가 꿀뷰 포인트임ㅎ 1박 2일이 딱 좋음, 언덕이 완만해서 섬 한 바퀴 도는데 힘들지두 않고 암튼 개추 수도권 가까운 데는 자월도 추천, 저녁에 나가면 골뱅이가 지천임. 해감해서 먹으면 맛있음ㅋㅋ


하... 진짜 ㅡㅡ 강원도 토박이가 알려준다 팩트다 현지인들도 안간다 바닷가 횟집 개비쌈 뒷통수 냠냠 그냥 주거지역이나 아파트 단지내 상권 아니면 뭐... 모텔비랑 이딴거 뻥튀해서 동네 관광객 존나 줄었는데 정신을 못 차림.. 근데 숙박업 같은 경우는 강원도 현지인들 보다 외지에 부자들이 땅사서 운영하는게 더 많음. 요즘 민박집이 얼마나 되는지 몰겄지만 울동네는 그런거 많이 없어지고 모텔이나 펜션 생김... 다른 지역은 모르겠는데 여튼 내가 살던 동네는 그랬음. 촌이라 부자가 적으니 뭐..ㅋㅋㅋ


요즘 존나 미쳤네.... 그래도 내가 아버지랑 속초 강릉 양양 삼척 이런데 여행 많이 다니던 때엔 이정도로 씹바가지 치진 않았는데... 무슨 생선인지 기억 안나는데 생선+오징어 회 3명이 다 존나 배터지게 먹고 다음날 아침 매운탕 푸짐하게 끓여 먹고도 남아서 집에 가져갈까 말까 고민했던 때도 3만원인가 줬었는데;; 그러고보니 동해쪽 놀러가서 수산시장 가본지가 오래됐네 근데 사실 등쳐먹기 심한건 제주도가 더하지않냐 오죽하면 차라리 해외를 가라는 얘기가 나오나 싶던데


볼보건설기계그룹이 새로운 전동식 라인 중 최초로 선보이는 ECR25 전동식 소형 굴착기와 L25 전동식 소형 휠로더 출시를 앞두고 글로벌 온라인 포털 내 사전예약을 통해 건설기계를 구매할 수 있는 전자상거래를 개시한다. 볼보건설기계그룹은 2019 바우마 전시회에서 업계 최초로 건설기계의 미래를 상징하는 전동식 소형 장비 2종 ECR25 전동식 소형 굴착기와 L25 전동식 소형 휠로더를 선보이며 이목을 끌었다.
이 전동식 장비는 배기가스 무배출, 저소음, 저진동이라는 특장점이 있는 친환경 건설장비로 도심 내 건설 현장 중에서도 세밀한 작업을 요하는 현장에 안성맞춤이다. 기존 건설장비 제품과 대비해 비교적 저렴한 유지관리비용과 편리한 작동시스템, 한층 강화된 환경규제를 엄격하게 준수한 친환경적인 사양이 큰 장점이다.
일부 유럽국가에서 올여름부터 판매
국내 고객 수요와 인프라 고려해 출시 검토


지구상에 거주하는 모든 인간의 마음속에는 악한 영이 내주하고 있습니다. 불신자는 말할 것도 없고, 심지어 예수 믿고 성령을 받은 사람의 마음속에도 악한 영은 존재하고 있습니다. 구원 받았다고 하는 사람들 입장에서는 부인하고 싶겠지만 이는 부인할 수 없는 사실입니다. 이 말이 사실인지 확인해보려면 자신의 마음속에 욕심이 얼마나 숨어있는지 한번 살펴보십시오. 욕심은 모든 죄악의 근원입니다. "욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라!" 따라서 욕심이 들어 있다면 이는 악한 영의 지배를 받고 있다는 증거입니다. 똥파리가 똥을 먹고 살듯이, 악한 영 또한 인간의 죄를 먹고 살고 있습니다.
악한 영이 인간의 마음속을 지배하지 않는다면, 이 세상은 그야말로 천국으로 변할 것입니다. 악한 영이 사라지면, 살인, 강도 같은 흉악한 범죄도 사라지고, 부부간에 싸움이나 이혼도 없어지고, 서로가 잘 살려고 아귀다툼하는 치열한 경쟁도 없어지고, 이 세상에서 출세하려고 눈에 쌍심지를 켜는 사람도 없어질 것입니다. 인간들 세상에서 이런 범죄가 끊임없이 일어나고 있는 것은 이런 사악한 영이 인간을 철저히 지배하고 있기 때문입니다.
우리가 흔히 인간을 악하다고 표현할 때 바로 이런 사악한 영을 두고 하는 말입니다. 인간의 생각은 하나님과 원수라는 말도 같은 의미이며 또한 이 세상에 의인은 없나니 하나도 없다는 말도 모두 같은 말입니다. 인간이 교만해지는 것도 모두 사악한 영이 인간을 조종하고 있기 때문입니다. 하나님께서 인간에게 자꾸만 낮아지라고 하시는 이유도 모두 이런 이유 때문입니다. 또한 인간의 마음이 부패했다고 하는 말도 결국 악한 영이 인간의 마음속을 지배하고 있기 때문입니다. 그렇다면 이런 악한 영은 도대체 어디서 온 것일까요? 그것을 알기 위해서는 에덴동산으로 거슬러 올라가야 합니다.


인간이 이런 악한 영의 지배를 받지 않으려면, 모든 인간은 예수 그리스도로 다시 태어나야 합니다. 그러나 사악한 영의 지배를 받고 있는 인간이 자신의 목숨을 포기하고 그리스도로 다시 태어나는 일이 결코 쉽지 않습니다. 구원이라는 말은 바로 이런 사악한 영으로부터 우리 인간이 벗어나는 것을 의미합니다. 율법아래 살던 유대인들과 달리 오늘날 성령의 법아래 사는 기독교인들은 무조건 예수 이름만 부른다고 하여 이런 사악한 영으로부터 벗어나는 것이 아닙니다. 기독교인들이 이런 악한 영으로부터 벗어나려면 기독교인들 또한 인격적으로 오시는 하나님 아들을 믿어야 합니다.
우리가 이런 구원의 원리를 잘 알고 신앙생활을 하게 되면, 왜 우리가 그리스도를 믿어야 하는지 그 이유를 분명히 알게 됩니다. 그러나 오늘날 교회에서는 이런 사실을 어느 누구도 정확히 가르쳐 주는 자가 없습니다. 그러다보니 무조건 예수만 믿으면 구원이라고 가르쳐주는 것입니다. 그래서 그들은 자신의 죄를 깨달으라고 주신 성령도 무조건 그리스도 영으로 둔갑시켜서 성도들에게 구원 받은 것이라고 가르치게 됩니다.
그러다보니 악한 영은 구원 받았다고 믿는 자들 마음속에서, 인간을 자기 마음대로 주무르며 때로는 성령으로 둔갑하여 하나님의 음성이라고 말하고, 때로는 그리스도로 둔갑하여 주님께서 하시는 말씀이라며 인간의 영혼을 자기 발아래 꽉 묶어두고 꼼짝 못하게 합니다. 그리하여 진짜 하나님 아들이 오셔서 진리의 말씀을 전해줘도 악한 영에게 꽉 붙잡혀 있는 자들은 마음이 강퍅하여 주님 말씀을 쉽게 알아 듣지 못합니다. 예수님 당시 바리새인들이 바로 이런 악한 영에게 속아서 예수를 부인하다가 모두 멸망으로 갔던 것입니다. 인간이 이런 악한 영으로부터 벗어나려면 하나님께서 정해주신 법대로 잘따라 살아야 합니다.
그 첫 번째가 바로 이스라엘 백성들에게 보내주신 율법입니다. 그들은 자신들이 율법을 어긴 죄인이라는 사실을 깨닫고 있어야 했습니다. 그래야 장차 하나님께서 보내 주실 아들을 믿고 영생에 들어갈 수 있었던 것입니다. 그런데 그들이 율법으로 죄를 깨닫기는커녕 도리어 율법으로 의로워지고 말았던 것입니다. 그들은 결국 하나님께서 정해주신 방법대로 따라살지 않았기 때문에 아들을 믿지 못하고 멸망으로 갔던 것입니다.
이제는 이방인들 차례입니다. 이방인들 역시 예수 이름을 부르는 모든 자들에게 하나님께서 아들이 흘린 피 값으로 인해 성령을 보내주셨습니다. 성령은 그리스도의 영이 아니라 하나님의 영입니다. 기독교인들은 이것을 절대 혼동하면 안 됩니다. 성령은 기독교인들에게 율법과 같은 역할을 하는 것입니다. 율법이 유대인들의 죄를 찾아내는 역할을 했다면, 성령은 기독교인들의 마음속에 숨은 죄악을 찾아내는 역할을 하는 것입니다. 하나님께서 이방인들에게 성령을 먼저 보내주신 이유는 믿는 자들을 모두 죄아래 가두어두기 위해서 입니다.
유대인들이 어느 누구도 율법을 따라 살 수 없었듯이, 기독교인들 또한 어느 누구도 성령의 법을 따라 살자는 없습니다. 그렇다면 두 백성 모두 법을 어긴 죄인들입니다. 사도 바울은 이를 두고 “모두 죄 아래 가두었다”고 말합니다. 그렇다면 하나님께서는 왜 믿는 당신의 백성들을 죄 아래 가두었을까요? 그것은 당신의 아들로 말미암아 은혜를 베풀어 주시기 위해서 그렇게 하신 것입니다. 그리하여 아들을 믿고 죄사함을 받아 믿는 백성들 모두가 영생에 들어가기를 원하셨던 것입니다.
사실이 이럼에도 불구하고 오늘날 기독교인들 또한 유대인들처럼 성령(율법)받은 것을 구원 받은 것으로 착각하고 있습니다. 누차 말씀드리지만 성령은 율법과 같은 역할을 하는 것이기 때문에 성령으로는 기독교인들 어느 누구도 온전한 구원에 들어갈 수 없습니다. 율법 아래 살던 유대인들은 예수를 믿고 성령을 받으면 그것으로 온전한 구원에 들어갑니다. 그러나 율법도 없이 살아온 이방인들은 예수를 믿으면 먼저 성령을 받습니다. 성령을 받은 기독교인들은 성령으로 자신의 마음속에 숨은 죄악을 찾아 깨닫고 있어야 합니다. 그러면 장차 이방인들 앞에도 하나님께서 당신의 아들을 보내줍니다. 이방인들은 이렇게 오시는 아들을 믿어야 비로소 자신이 성령을 거역한 죄를 사함(악한 영으로부터 벗어남)받고 영생에 들어갈 수 있습니다.
그러나 기독교인들은 아직은 성령만 받은 자들이기 때문에 악한 영으로부터 벗어나지 못하고 있는 것입니다. 믿는 자들이 악한 영으로부터 벗어나지 못했다는 증거는 세상에 대한 욕심을 버리지 못하고 있다는 것이 그 첫번째 증거입니다. 혹시 이 세상에 대한 욕심이 없는 자가 있다면 그 사람의 마음속에는 이미 천국이 내주해 있을 것입니다. 그러나 이방인 중에서 아직까지 욕심이 없는 자는 단, 한 사람도 없을 것입니다. 이는 아직 영적인 아들이 기독교인들 앞에 오시지 안했기 때문입니다.
이방인들에게 성령을 먼저 보내주신 이유는, 하나님의 법아래서 자신의 죄를 찾아내도록 하기 위해서입니다. 성령이 없이도 인간이 죄를 깨달을 수는 있습니다. 사람에게는 얌심이란 것이 있어서 누구나 죄를 지을때 양심이 가책을 받습니다. 바울은 이를 두고 "양심이 자신에게 율법 역할을 한다"고 말하고 있습니다. 그러나 양심의 법은 고무줄처럼 늘어났다 줄어들었다 하기 때문에 일관성이 없습니다. 그리고 세상 법은 귀에 걸면 귀걸이, 코에 걸면 코걸이라서 인간을 모두 죄 아래 가두기가 쉽지 않습니다.
그러나 하나님께서 주신 성령의 법은 1원을 도둑질해도 죄인이고, 10만원을 도둑질해도 모두 똑같은 죄인입니다. 다시 말해서 양심의 법은 사람마다 느끼는 감정에 따라 각각 다르게 적용되지만, 하나님의 법은 엄하고 냉정하여 누구에게나 똑같이 적용됩니다. 그리하여 어느 누구도 하나님의 법을 피해 갈수가 없습니다. 그래서 성령의 법을 적용하면 모든 인간을 죄아래 쉽게 가둘 수가 있는 것입니다. 이렇게 해야만 하나님께서 당신의 아들을 보내 주셨을 때, 아들을 믿고 나오는 자들에게 은혜를 베풀어 주실 수가 있는 것입니다.
인간이 이런 사악한 영으로부터 벗어나는 길(구원)은 이방인들 또한 지위고하를 막론하고 하나님께서 보내 주시는 영적인 아들을 믿어야 합니다. 오늘날 아무리 큰 교회를 담임하던 목사라도 혹은 성령의 은사로 죽은 자를 살리고 귀신을 쫓아내는 크나큰 능력을 가진 주의 종이라도, 인간의 죄를 사하는 권세가 없기 때문에 인간의 영혼을 구원에 이르게 하지는 못합니다. 그들은 하나님께서 불신자들에게 겉으로 나타나는 표적을 보여주고 예수를 믿도록 해서 땅에서 하나님 백성을 만들어가기 위한 것에 불과합니다. 백성의 신분으로는 어느 누구도 하늘나라에 들어갈 수 없습니다. 때문에 반드시 아들로 말미암아 죄 사함을 받아야만 온전한 영생에 들어가게 됩니다.
인간의 영혼을 구원하는 일은 아버지께서 오직 아들에게만 주신 일입니다. 따라서 인간이 그런 일을 하려면 반드시 그리스도 영(예수)의 지배를 받아야 합니다. 그리스도의 지배를 받는 자만이 인간의 마음속에 숨어 있는 죄 문제를 해결할 수 있습니다. 그리스도 앞에서 자신의 죄를 시인하게 되면 인간의 마음속에 숨어 있는 악한 영이 자신의 정체를 드러냅니다. 그리하면 사악한 영은 곧 거기서 쫓겨나게 됩니다. 사악한 영이 떠나고 나면 곧 그 자리를 주님께서 차지하게 됩니다. 주님 앞에서 자신의 죄를 실토하라고 하는 이유가 다 이런 이유 때문입니다. 이것이 곧 그리스도로 말미암아 온전한 구원에 들어가게 되는 과정입니다. -귀 있는 자는 듣고 깨닫기 바랍니다.-


기본 모델인 뉴 5시리즈 M 스포츠 패키지의 외관에는 BMW 인디비주얼 알루미늄 익스테리어 라인이 추가되고 내부에는 휴대폰과 디스플레이키 무선 충전 시스템(안드로이드만 지원), 블랙박스 등 다양한 옵션들이 추가됐다.
특히 2018년형부터는 BMW에서 보증하는 공식 전후방 2채널 블랙박스 BMW 어드밴스드 카 아이가 추가되며, 블랙박스는 정품 악세서리로 2년 보증 및 BMW 공식 서비스센터에서 수리가 가능하다.
또한 고급형 모델인 뉴 5시리즈 M 스포츠 패키지 플러스 모델에는 기본 추가 옵션 외에 디스플레이키를 통한 리모트 콘트롤 파킹과 애플 카플레이, 뒷좌석 햇빛 가리개인 롤러 선블라인드 등 고급 옵션들이 대거 추가됐다.


현재형 어미를 사용하여 시적 상황을 생생하게 보여주고 있다. 시에서 활용되는 모든 표현 방법은 대상이나 주제를 독자에게 실감나게 전달하는 데 그 목적이 있습니다. 그러므로, 모든 표현 방식은 시적 대상을 생생하게 하는 효과가 있습니다. 그런데 이런 의문이 들 수도 있어요. 가령 시가 죽음을 다루고 있어서 생생함과 어울리지 않는다고 말이지요. 그러나, 시가 죽음을 다룰지라도 그 상황을 생생하게 독자들에게 전달해야 효과가 있겠지요? 따라서 '생생함'이란 대상의 상황이 아니라, 그 상황을 독자들에게 전달하는 방식이나 효과에 대한 것임을 명심해야 합니다. 비슷한 개념으로 '생동감'이 있습니다. * [A]와 [B]는 모두 의성어를 활용하여 대상의 생동감을 드러내고 있다.* ‘여름’과 ‘감’을 감각적으로 표현하여,..


설의적 표현을 통해 대상의 속성을 강조하고 있다. 설의적 표현은 설의법이라고도 하며, 그 의미는 '알고도 묻는 것'입니다.왜냐면, 강조하고 싶으니까요. 위 선택지에서도 확인이 되죠?그러므로, 굳이 안 물어도 되는 것을 묻고 있다면 그건 설의적 표현입니다. 그런데 이 판단이 쉽지 않은 모양입니다. 많은 학생들이 헷갈려 하거든요.심지어 물음표가 있으면 몰라서 묻는 거고, 설의법은 물음표가 없는 것이라고 서로 설명하는 학생들도 보았습니다. ㅠ 의문문인 원래의 내용을, 그것을 부정하는 평서형으로 바꾸었을 때 그 의미가 훼손되지 않는다면 설의적 표현입니다.다음의 예를 보지요. 공든 탑이 무너지랴? ➔ 공든 탑이 무너지지 않는다. (유미 유사함. 설의 O)지금 바로 떠나겠으냐? ➔ 지금 바로 떠나지 않겠다. (의미..


자연물을 이용하여 화자의 정서를 표현하고 있다. 이런 선택지를 만나면 의외로, 자연물이 가리키는 것이 무엇인지 헷갈리나 봅니다. 시를 이해하는 데는 이분법적으로 생각하는 것이 편합니다. 남성/여성, 도시/농촌과 같이 말이지요. 그러면 자연물의 반대 개념은 무엇일까요? 인공물이겠지요? 즉, 인공물이 아니라면 자연물입니다. 풀, 나무, 토끼, 하늘, 바람, 돌 등등 말입니다. 단, 자연물이든 인공물이든 구체적 대상이어야 합니다. 구체성을 획득해야 하는데 눈에 보이지 않는 대상이나 추상적인 사물은 자연물이 될 수 없음에 유의하세요.


조병길 집사는 교회 안팎의 비판을 받는 명성교회 부자 세습 또한 건강하지 않은 헌금 사용과 직결된 문제라고 지적했다. 교회가 투명하지 않은 방식으로 헌금을 운영해 왔고, 이것을 잡음 없이 관리하기 위해 아들에게 담임목사직을 물려줄 수밖에 없다는 것이다.
조 집사는 명성교회 1년 예산이 400억 원에 달하는 것을 언급하며 "400억 원을 움직일 수 있는 권한은 김삼환 목사와 그의 최측근, 일부 당회원에게만 있다. 굉장히 위험하다. 개인 돈도 아니고, 그 돈의 흐름이 한국 사회와 교회를 어지럽힐 수 있다. 규모에 맞는 운영 기준을 세우고 어떻게 사용하는지 감시받는 기능도 갖춰야 한다. 세습은 이 돈을 움직이는 권한을 위임받는 것"이라고 말했다.
교회의 돈은 곧 교인들 헌금이다. 한국교회는 그동안 교회 성장을 위해 헌금을 사용해 왔다. 박득훈 목사는 "사랑의교회에서 볼 수 있듯이, 한국교회에는 더 많은 사람이 와야만 하나님나라가 커진다는 착각이 있다. 예수님은 머리 둘 곳도 없이 사셨는데 전 세계를 구원하는 존재가 됐다. 돈이 많아야 교회가 잘된다는 생각에서 벗어났으면 좋겠다. 나사렛 예수 이름만 있으면 된다. 한국교회가 이 말씀을 문자적으로 믿으면 좋겠다"고 말했다.


좌담 후 열린 정기총회에서는 개혁연대의 지난해 사업을 돌아보고 2018년 사업 계획을 알렸다.
개혁연대는 헌금의 공공성을 회복하기 위한 '공적 헌금 운동'을 시행한다. △헌금 공공성 실천 방안 연구 및 사례 발굴 △각 교회의 잉여 재산 처리 방식 관찰, 사회 환원 유도 캠페인을 벌일 계획이다.
2018년 개혁연대 사업 중 눈여겨볼 것은 '기독교반反성폭력센터' 설립이다. 개혁연대는 삼일교회(송태근 목사)와 함께 기독교반성폭력센터 개소를 준비하고 있다. 올해 7월경 설립 및 개소할 센터는 앞으로 교회 내 성폭력 피해자들을 지원하는 것은 물론, 성폭력을 조장하는 문화에 대한 성찰과 변화를 꾀할 수 있도록 교육 프로그램을 마련할 예정이다.


열린 데이터의 품질 및 접근성의 향상을 통한 활용성 증가오픈데이터에서 링크드 데이터로 ..13- 서로 다른 데이터셋 사이의 관계를 정의하기 어려움- 서로 다른 유형의 데이터를 연결 및 통합하기 어려움- 상세한 정보보다 단순한 메타데이터의 리스트를 제공하고 있음- 이종의 데이터셋에 존재하는동일한 값을 구분하기 어려움- 한글 데이터는 한국어를 이해하는 사용자로 접근을 제한- 도시 중심의 오픈 데이터 공개를 통한 협력 가능성 제한332211 단편적인 데이터 연결되지 않은 데이터 접근이 제한된 데이터
데이터 사이의 의미적 연결을 통한 Data Enrichment 실현목표개별 데이터셋과 외부 데이터 연결을 통한 데이터 표현력 향상1411* 서울시 열린 데이터 사이의 연결 관계 구축을 통한 데이터 활용성 증가* Linked Data 와 연결을 통한 데이터 항목의 상세 정보 및 관련 정보 확보* 콘텐트 생산 및 유지 비용 감소웹 표준 기반 열린 데이터셋의 의미적 연결 관계 구축22* 서로 다른 형식의 데이터셋을 웹 표준에 기반하여 표현 및 통합할 수 있음* 새로운 데이터셋을 연계하기 위한 수정 비용 최소화 및 확장 용이성 확보* 타기관 데이터셋과 연계 및 통합을 위한 데이터모델 확보데이터 영문 변환 및 Linked Data 적용을 통한 접근성 확대33* 비한국어 사용자의 데이터 접근성 향상을 통한 데이터 활용 사례의 다변화* 세계 도시와 데이터 공개 전략 및 사례 공유를 할 수 있는 기반 확보* 서울 열린 데이터와 외부 오픈 데이터의 연계를 통한 데이터 레퍼런스 역할 확보


수양회를 가기 전에 많은 어려움들로 공격을 많이 받았다. 여러 사람의 기도 덕분에 무사히 갈수 있었고 가기 전에 수양회에 받을 은혜를 위해서 기도했던 시간들이 너무 짧은 것에 아쉬웠다. 포천 동생네 집에 아이들을 맡기고 시간에 맞춰 도착하기 위해서 5시에 출발했다. 3시간30분을 운전해서 마침내 도착했다. 가는 내내 이렇게 힘들게 가는데 받은 은혜없이 그냥 돌아오지 않게 해달라고 운전하며 기도를 했다.
첫날 성찬식을 하는데 회개를 하고 예수님을 영접한 사람들은 성찬에 참여하라고 하시는데 회개할 것이 너무 많고 ‘나는 죽어도 마땅한 죄인인데….’ 라는 생각과, ‘죄인인 나의 모습이 너무 커서 성찬에 참여하지 못하겠어요.’라고 마음속으로 부르짖었다 예수님께서는 “내가 너를 내 핏값으로 샀다. 그러니 성찬에 참여해라.”라고 말씀하여 주셨고, ‘제가 어떻게요….’라고 계속 마음속으로 이야기했고, 대화 끝에 어려운 마음으로 성찬에 참여했다. 성찬의 의미는 또 다시 나에게 감사함으로 다가왔다.
둘째 날 큐티로 아침을 맞이하게 하심이 감사했다. 이후 은사에 대해 구체적으로 배울 수 있는 시간이 있었는데 방언에 대한 막연한 나의 소망이 갈급한 소망으로 다가왔다. 성령님과 깊이 있는 대화를 할 수 있다는 말씀과 방언을 받으면 다른 은사들을 받기 쉽다는 말씀을 해주셨고 나는 방언을 받고 싶은 은사로 마음이 정해졌다. 내가 받고 싶은 은사 3가지는 성경을 이해하고 깨닫는 은사, 방언, 영분별 은사였다. 사모님께서 대언을 해주실 때 “오느라 수고했다. 내가 너에게 네가 원하는 은사를 다 주었다.”라고 말씀하시면서 나를 더 사모하라고 하시고 사용하라고 말씀하셨다. 위로해 주시는 하나님이 너무 감사했고 내가 사모하는 마음이 적었음에 너무 죄송했다. 그 때부터 아이가 엄마한테 장난감 사달라고 조르는 것처럼 나도 방언을 선물로 달라고, 이번 수양회때 꼭 받아야겠다고 울며불며 매달리고 기도하는 중에 나도 모르게 계속 회개의 기도가 나왔고, 그 후에 하나님의 사랑이 갑자기 물밀듯이 넘쳐 나왔다. 내가 내 생각으로 기도한 것이 아니였는데, 난 방언을 달라고 기도해야 하는데 다른 기도가 입에서 나오기 시작하면서 가슴이 너무 뜨거워 벅차올랐다. 끝내 방언을 받지는 못하였다. 방언을 받지 않아 받았을 때의 기분을 모르겠지만, 나는 방언을 받은 것보다 더욱 하나님의 크신 사랑을 체험하였다. 내가 하나님을 더욱 사모하면 언젠가 받을 수 있는 것이라고 생각한다.
마지막 돌아가기 전에 성찬식을 하면서 목사님께서 주시는 은사를 이야기 해주시는데 신유의 은사와 가르치는 은사를 주신다고 하셨다. 이 보잘것없는 죄인에게 이기적인 나에게 이렇게 많은 은사를 주시니 너무 감사한 시간이었고 날마다 성령충만한 삶을 살아야겠다고 생각했다.


이 빵집을 발견하게된 경위를 좀 더 자세히 말씀드리죠. 이날은 대만 일정의 마지막 날이었습니다. 오후 2시에 호텔에서 체크아웃하고 공항으로 가야했기 때문에 한치의 시간 낭비도 없이 움직이고 싶었던 터라, 아침부터 위의 지도에 표시된 계획아래 움직이고 있었죠. 9시에 호텔을 나와서 메트로를 타고, 9시 30분쯤 치아더(Chia Te)에 가서 펑리수를 구입하고, 손에 무거운 펑리수를 들고 걸어서 써니힐로 가서, 우롱차와 펑리수를 시식한 다음 거기서도 펑리수를 구매했을 때만 해도 저의 계획은 무결점 그 자체였습니다. (주말이라도 9시 30분 이전에 가면 줄 서는 시간 낭비 없이 구입 가능합니다.)


하지만 날은 너무 더웠고, Sunny Hill에서 송산문화창의단지까지는 걷기에는 제법 먼 거리입니다. 맨 몸이라면 문제가 없지만, 이날 제 손에는 치아더와 써니힐의 펑리수가 양손에 주렁주렁 달려 있었던 거에요. 그걸 들고 30분을 걷는다는 건 더운날에는 특히 짜증나는 일이었죠. 그래서 Plan B를 가동시키기로 했습니다. 택시를 타고 ICE Monster로 먼저 가서 망고빙수를 먹고 송산쪽으로 움직이자! 라고 생각한게 우연의 시작이었죠.
택시를 타고 ICE Monster까지 왔을 때만 해도 좋았어요. 그런데 빌어먹을. 이날은 토요일 + 타이완의 휴일이었던 겁니다. 제일 먼저 ICE Monster의 망고빙수를 먹으려고 줄을 선 것은 좋았는데, 아뿔싸! 망고가 없데요--;;; 망고빙수집에 망고가 없다니 이런 황당한 말은 처음 들어봤는데 알고 보니, 이날은 대만의 휴일인 탓에, ICE Monster 공장에서 망고를 아직 준비해서 보내주지 않았다지 뭡니까. 대략 1시간을 기다려야 망고가 도착할 것 같다기에 별 수 있나요? 송산문화단지로 터덜터덜 걸어가는 수밖에 없었습니다. 곧 비행기를 탈 사람이 한 시간 줄 서 있을 수는 없잖습니까? 망고빙수가 그럴 만한 음식도 아니고.
터덜 터덜 걸어가는데, 한창 개업준비중인 와플 가게가 있더군요. 벽에 예쁘게 그림을 그리는 중.
가게 다른 쪽은 열심히 화분을 손질하고 있었습니다. 자신의 꿈이 담긴 자그마한 가게를 열심히 꾸미는 모습에 망고빙수를 못먹어 꽁해졌던 마음에 조금 풀리면서 속으로 "대박 나세요"라고 기원하고 왔습니다.
역시 가는 길에 발견한 어느 샵의 정원을 찍어 보았습니다. 재미있는 조합이네요.
낡은 아파트, 꽃과 잡초, 빨래... 의미없지만 그리운 풍경이라 찍어 보았습니다. 한국은 이제 저런 광경 보기가 쉽지 않죠. 집값 떨어진다고 빨래 널지 말라고 부녀회에서 난리일테니까요.


파리에도 동일한 이름의 비스트로가 있는 데 그 집과 무슨 관계가 있으려나요? 생긴지 얼마 안되어 보이고 (2015년 1월 오픈했다고 함) 깔끔합니다. 여행길에서 우연히 발견한 집을 사랑하기에 이런 깔끔해 보이는 가게를 그냥 두고 갈 수는 없겠죠. 그래서 과감히 안으로 들어섰습니다. 외관 못지 않게 내부도 멋집니다. 색조나 빵을 진열한 대리석, 조명 모두 고급스럽습니다.
밖에서 본 느낌이 맞는지 일단 매장을 둘러봅니다. 인테리어보다는 빵이 맛있어 보여야하고, 제가 먹어보지 못한 재미있는 빵이 많으면 금상첨화겠죠. 그런데 기대가 어긋나지 않았습니다. 일단 살짝 흩어본 것 만으로 맛까지야 짐작할 수 없지만 빵의 모양새라든가, 재료 조합이 신선해 보이네요. 몇개 먹어보기로 마음을 굳혔습니다.
블랑제리 답게, 매장 바로 옆에서 빵을 만들고 있습니다. 이때가 11시 쯤이었는데 이미 거의 모든 빵이 구워져 나와 있었던 걸로 봐서는 새벽부터 일하시는 게 아닌가 합니다. 제빵사분들의 위생 상태도 훌륭하네요. 기기를 잠시 봤는데, 맨 뒤 오른쪽이 3단 Deck Oven입니다. 상표를 보니 Empire라고 되어 있는데 어느 회사의 장비인지는 모르겠네요. 왼쪽에 있는 것은 그냥 저온숙성고 같은데... 도우 콘디셔너는 안쓸려나요? 오븐, 숙성 장비를 잘 갖추고 있고 깨끗이 손질되어 있습니다. 이 정도면 신뢰하고 먹어봐도 좋겠지요.
케이크 코너. 종류는 많지 않았는데 모양새는 모두 훌륭합니다만, 빵과는 달리 별다른 재미가 느껴지지는 않는군요. 왼쪽이 레몬 타르트, 가운데는 화이트 초콜렛 무스 케이크, 오른쪽은 생과일이 좀 올라간 타르트. 너무 흔하죠. 빵은 무척 재미있는 녀석들이 많았지만 케이크 조합은 재미를 느낄 정도는 아니군요.
초컬렛 케이크도 두 종류 있습니다만, 특별히 독창적인 아이디어는 보이지 않습니다. 우바오춘에서도 그렇게 느꼈지만 제빵기술은 세계 정상급이지만, 디저트 달콤이에서는 일본을 넘기는 아직 어려운 걸까요? 어쨌든 제 좌우명인 "고기에 약한 쉐프와 쵸콜렛에 약한 파티셰는 신용할 수 없다."에 따라서 초컬렛 케이크가 있으면 맛을 봐야겠지요.
매장 중간에서 입구쪽을 찍어 보았습니다. 오른쪽이 빵 진열 공간과 계산대, 왼쪽에 매장보다 조금 작은 크기로 빵 조리실이 있습니다. 가운데 복도가 넓어서 전체적으로 안정감이 있어 보이는 구조. 그런데 먹을 자리가 없어요. 사진에서는 안보이지만 왼쪽 유리 난간 옆에 지하로 내려가는 계단이 있는데, 아마 그 쪽에 자리가 있는 듯 합니다만 저는 내려가지 않았고 매장 끝에 있는 스탠딩 테이블에서 빵을 맛보았습니다.


케이크 먼저 볼까요? 케이크 이름이 Jardin Des Tuileries에요. 파리에 가면 뛸르히 정원이라고 오르세 미술관 건너편에 작은 공원이 있는데 콩코드 광장과 루브르 박물관을 연결하는 공원인데다, 오르세 미술관 건너편에 있는 곳이라 파리에 가신 분은 대부분 지나치는 곳입니다. (저도 가본 기억이 있습니다. 장 폴 애뱅에서 산 케이크를 매장에서 먹으면 돈을 더 받길래 가지고 나와서 공원 한구석에서 먹었던 추억이) 그 곳을 모티브로 만든 케이크일까요? 음. 그 공원이 이런 나비 이미지였나요? 잔디가 없어서 먼지 날리는 길은 기억이 나는데... 잘은 모르겠지만, 구글링을 해보니 이 공원과 나비를 매칭시킨 예술 작품이 좀 있는 모양이네요. 아래는 Van Cleef & Arpels의 '튈르히 정원의 나비'라는 이름이 붙은 귀걸이라고 해요. 뭔가 연관이 있는 모양이군요.


단면을 보았는데, 나쁘지 않습니다. 제 취향은 이보다 다크한 초콜렛이 중심을 잡아주어 화이트와 확연한 맛의 대비를 만들어주는 것이지만, 파티셰가 보여주고 싶은 맛은 화이트 무스와 보다 잘 어울리는 다크 초콜렛인 거지요. 이런 케이크도 좋네요. 하지만 이 집에 가서 이 케이크를 주문하라고 권해드리고 싶지는 않습니다. 모양새나 맛 모두 균형잡힌 케이크지만, 저는 한국인이고 여긴 대만이거든요. 제가 이 동네에 산다면 마실 가듯 가서 주문할만한 케이크지만, 수 천리 길을 가서 먹기에는 조금 조합이 평범하지 않나 생각합니다. 우바오춘처럼 대만 고유의 맛이라면 좋을텐데 말이에요.


내부의 크림은 헤이즐넛 + 아몬드 크림으로 짐작 됩니다. 달콤한 풍미가 일품이어서 먹고 엄지손가락을 치켜 올렸네요. 당도를 기가막히게 어울리는 수준으로 잡았습니다. 더 놀라운 건 그 크림과 오렌지 중간에서 먹기 쉽게 밸런스를 잡아주는 페이스트리입니다. 한국에서는 아쉽게도 이 정도 레벨의 페이스트리를 먹어본 기억이 없습니다. 오렌지 필을 잘 쓰시는 걸 보니 점점 더 궁금해지는 군요. 왜 이렇게 오렌지 필을 좋아하고 잘 쓰시면서, 초컬렛과 오렌지 필을 함께 쓴 제품이 없을까? 하고 말이에요. 물론 오렌지 필과 초컬렛의 조합도 흔한 조합이지만, 최소한 이 집 파티셰의 장점이 다른 케이크에 비해 더 잘 드러나지 않을까 하는 느낌을 받았습니다.
추가로 주문해 본 케이크. 농도가 다른 다크 초콜렛 (아마도 Manjari)이 여러 층이 있고, 크림 층이 단맛을 추가하고, 산딸기 퓨레 층이 상큼함을 더하는 과일 + 크림 + 초콜렛의 기본적인 조합입니다. 맛도 딱 생각한 그만큼의 맛. 그런데 층 사이에 Crack이 좀 있네요.
뒷면을 보니 만들 때 생긴 크랙은 아니고 자를 때 대충 자른게 아닌가 싶습니다. 애써 분위기를 멋지게 만들어 놓고, 가격도 상당히 높은 케이크 샵이라면 이런 부분도 좀 더 꼼꼼히 해주었으면 좋겠습니다. 설마 쉐프가 자르는게 아니고 매장 점원이 자른다든가 한 건 아니겠죠?
레몬 타르트. 나쁘지는 않았지만 대만 다른 가게에서 더 싸고 이거보다 크기도 큰 데다, 가격도 조금 저렴한 레몬 타르트를 발견했어서요. 게다가 레몬 타르트에 저 야생 딸기는 왜 올린 거랍니까? 장식용으로는 이쁘지만 저걸 올린다고 레몬 타르트가 더 맛있어지지는 않는데요? 판매를 위해서는 예쁜 것도 신경써야 겠지만 제 취향은 아니었습니다.
이 가게가 제대로 되었다는 증거. 메이드복을 입은 아가씨가 서빙을 하는 것이야말로 진정한 프랑스 빵집의 증거죠. 파리에 가보면 제대로 된 빵집은 모두 메이드가 서빙을 합니다. 물론 파리에서 그런 빵집을 본적은 없지만(?) 그만큼 현지에서도 제대로 된 빵집이 줄어들었다는 것이지요. 안타까운 일입니다. 특이하게 메이드 복을 입은 아가씨가 서빙을 합니다.
몽블랑. 저 식용 금은 좀 안 보았으면 좋겠는데, 먹기에 방해만 되니까 빼주었으면 좋겠습니다. 뭐 그건 제 취향이니 이 집에 강요할 수는 없는 노릇이구요. 언제 다시 가볼지 모르는 손님 주제에요.^^ 가격은 역시나 착하지 않습니다. 한국스러운 가격이네요. 대략 4,800원 정도로 비싸지만 통밤을 절였고, 밤크림도 풍부합니다. 그리고 아까도 말씀드렸지만 이 집의 패스트리 솜씨는 정말 훌륭합니다.
몽블랑 크림. 높이 쌓아져 있고 질감으로 봐서는 이 집에서 직접 만든것 같습니다. 그런데 젠장... 한국에서 이런 수준의 밤 크림을 맛 본적이 없어요. 앙젤리나의 풍부한 맛에 비한다면 (거긴 가격이 두배죠) 좀 떨어지지만 나름 개성이 강한 좋은 맛입니다. 물론서래마을 메종엠오의 몽블랑을 아직 맛보지 못한 상태여서 한국보다 이 집이 좋다는 속단은 무리겠지만요. 다만, 밤 조림의 맛은 너무 강하면 밤페이스트의 맛을 해친다고 생각했는지 그다지 특색이 없었습니다. 그게 아쉽더군요.
몽블랑을 너무도 좋아하는터라, 보이는 족족 맛을 보는 제가 여기서 안 먹어 볼 수 없지요. 그래서 주문했더니 이젠 더 못먹을 줄 알고 포장을 해주는 군요. 왜이래? 사람을 뭘로 보고! 라지만 돼지로 보일까봐 그냥 얌전히 가지고 나와서 호텔에 가서 맛을 보았습니다.
다른 빵들도 좀 구경하시지요. 먹어보지는 않아서 평가는 불가합니다.
어떤 맛일지 궁금했던 빵입니다. 역시 먹어보지는 못했습니다.


슈거 파우더를 참 많이 쓰네요. 그러고보니.
리이치 + 아프리콧 데니쉬라니. 이것도 먹어보고 싶었지만 배가 불러서 다음 기회로 미뤘습니다.
조리 공간에는 다양한 프랑스와 일본 산 밀가루가 있네요. 일본산 밀가루라니! 한국과는 달리 일본 방사능 오염에 대해 별로 신경쓰지 않나 봅니다. 어쨌든 빵별로 가장 적합한 밀가루를 쓰려고 노력하는 듯 하고, 페이스북을 뒤져보니 프랑스 밀가루 회사인 Minoteries Viron에서 프랑스 밀가루를 수입하는 듯 하군요. 이왕이면 프랑스 밀가루로만 만들어 주면 좋을듯 한데요.
새장과 빵을 결합한 장식. 이와 똑같은 걸 예전에 어디서 봤는데 어딘지 기억이 나지 않네요.
오전이지만 손님이 간간히 들립니다. 샌드위치도 꽤 잘만드는 듯 한데 맛을 보지는 못했네요. 샌드위치는 집에서 직접 만드는 게 더 재미있으니 굳이 사먹으려고 하지는 않습니다.
이것 저것 많이 시키니 커피를 무료로 주시더군요. 커피 받침이 예뻐서 찍었습니다. 가게만의 커피 받침도 만들 정도니, 정말 투자를 많이 받은 듯.
앤초비와 양파, 무화과가 들어갔다고 하는 빵. 수프에 찍어 먹으면 맛있다는 의미일까요? 이 집 빵 중 자랑할 만한 것이라고 점원이 추천하시길래 솜씨를 볼려고 구매했는데 나쁘지 않네요. 제 취향은 조금 더 염도가 높았으면 하지만 이 집 파티셰가 추구하는 방향이 아닌거겠죠. 제 취향과는 다르지만 좋더군요. 우바오춘에도 놀랐지만, 발효빵 레벨이 상당히 뛰어납니다.
와인과 건포도 빵. 역시 이 집 빵 중 자랑할 만한 것이라고 점원이 추천하시길래 솜씨를 볼려고 구매했는데, 역시나 배가 너무 불러 저녁에 한국가는 비행기에서 기내식 대신 먹을 수 있어서 맛이 있다 없다 말하기는 좀 곤란합니다. 물론 맛은 좋았지만 전날 우바오춘에서 먹은 빵이 워낙 훌륭해서 이 정도는 다 해야 하는거 아냐? 라는 생각이 들더라고요.
제가 먹고 마시던 스탠딩 테이블이 왼쪽에 있고, 옆이 지하로 내려가는 계단입니다. 바닥도 참 예쁘게 꾸며두었네요. 이런 집이 드물죠.
열심히 일하는 점원 분들. 친절하게 응대해주셔서 잘 먹고 나왔습니다.
가게를 나왔을 때는, 역시 시간도 많이 지났고 배가 너무 불러서 우바오춘을 갈 위장마음은 이미 사라져 버렸습니다. 우바오춘은 다음 기회에 가기로 하고, 이번 여행의 마지막 점심을 먹으러 찍어둔 집으로 가기로 합니다.
우바오춘에서도 느꼈지만 대만의 제과 수준은 굉장히 높습니다. 우바오춘(吳寶春), 원쓰청(文世成), 차오쯔슝(曹志雄) 등 대만을 대표하는 제과 장인 이외에도 점점 재능있는 젊은 파티세들이 일본, 프랑스 유학을 다녀와서 가게를 오픈하고 있습니다. 이 가게도 그런 가게중 하나겠지요. 홍대를 중심으로 개성있는 가게들이 늘고 있는 한국과 유사한 상황입니다. 대만에 언제 또 방문할 기회가 있을지 모르겠지만, 다음 번 방문할 때도 이런 베이커리들은 들려보고 싶습니다. (다만 일본 밀가루를 많이 쓰는 듯 해서 방사능이 걸리는군요-_- 그래서 반드시 또 간다고는 말씀 못드리겠습니다.)
다음 기회에 방문할 수 있다면 몇몇 재미있어 보이던 빵을 맛보고 싶네요. 케이크는 새로운 제품이 나오면 한 번 고려해보겠지만 지금 그대로라면 몽블랑 이외네는 다시 맛보지는 않을 듯 합니다. 참고로 이집 한자이름 昂舒巴黎는 Un Jour A Paris를 한자로 음차한건데요, 巴黎를 발음하면 빠리~, 昂舒를 발음상 '앙쥬' 정도 발음이라고 하네요.


이 연구는 쓰기 과제에서 예상 독자 유형을 상세화하는 것이 어떠한 효과가 있는지 파악하기 위한 시도의 일환으로, 유사한 입장과 반대 입장으로 예상 독자를 상정할 경우 글 결과물의 질(주장과 초점, 조직, 독자 인식, 언어와 문체)에 차이를 보이는지 여부를 확인하고자 하였다. 또한 독자 고려에 대해서 느끼는 어려움의 정도에 있어서도 이러한 예상 독자와의 입장 차이가 영향을 미치는지, 그리고 입장 차이를 고려하는 글쓰기에서 독자 고려에 대해 느끼는 어려움이 글 결과물 질과 관련이 있는지도 알아보고자 하였다. 이를 위하여 41명의 대학생이 연구에 참여하였으며, 이들은 유사한 입장 혹은 반대 입장의 예상 독자를 상정하는 쓰기 과제를 무작위로 배정 받아 한편의 논증적 글쓰기를 완성한 후 독자 고려의 어려움을 보고하는 설문 문항에 답하였다. 연구 결과에 따르면, 두 예상 독자 유형은 글의 질 중에서 주장과 초점 항목에서 유의미한 차이를 보였으나 나머지 항목에서는 유의미한 차이를 보이지 않았다. 유형의 차이는 독자 고려를 어렵게 느끼는 정도에 있어서도 유의미하게 나타나지 않았으며, 독자 고려를 어렵게 느끼는 정도와 글 결과물의 질 사이에도 유의미한 관계가 나타나지 않았다. 이상과 같은 연구 결과를 바탕으로 교육적 시사점들을 도출하였다.


이 연구는 엘보우(Elbow, 2012)로 대표되는 표현주의 이론과 교육적 맥락에서의 성찰을 다룬 일련의 담론을 바탕으로, 대안적 작문 장르로서 과정일지의 가능성을 탐색하였다. 이는 국내 작문교육 담론에서의 전통적인 장르 분류가 작문의 자기 조절적 속성을 충실히 뒷받침하지 못하고 있다는 반성과 천착 위에 이루어졌다. 과정일지는 대상에 대한 인지적, 정의적, 행동적 차원에서의 메타적 사고가 표현적 언어로 소통된다는 점에서 기존의 다른 장르와 변별되며, 이를 가르치는 것은 교섭적 언어를 중심으로 다루어지던 작문교육의 외연을 넓히는 데 도움이 될 수 있다. 학습을 위한 쓰기의 하나로서 대안적 장르에 내포된 과정 지향적 속성은 도구교과로서 국어과의 책무를 높이는 데 기여할 것으로 기대된다.


이 연구는 대학생 필자의 쓰기 불안 구성 요인을 분석함으로써, 쓰기 불안 진단 도구 개발의 기초를 마련하고 대학생 필자의 쓰기 지원 방안을 모색하기 위한 목적으로 수행되었다. 연구에서는 필자 내·외적 요인을 아우르는 쓰기 불안 진단 문항을 개발하고 이에 대한 대학생 210명의 응답 결과를 분석하였다. 문항 양호도 분석 과정에서 최초 38개 문항을 24개 문항으로 확정하였으며, KMO와 Bartlett의 구형성 검증 결과를 통해 요인 분석을 실시하였다. 요인 분석의 결과, '쓰기 흥미', '필자로서 자기 인식', '쓰기의 중요성 인식', '쓰기 과제'의 네 요인이 도출되었으며 특히 '쓰기 흥미'의 설명력이 37.296%로 가장 높은 것을 확인할 수 있었다. 연구를 통해 추후 쓰기 불안 진단 도구 개발의 초석을 다지고, 대학생의 쓰기 지도에서 학생의 정의적 차원에 대한 지원이 강화되어야 한다는 결론을 도출하였다.


이 연구의 목적은 나와 타자와의 관계, 글쓰기가 타자에게 갖는 의미를 검토하고, 글쓰기에서 타자를 대하는 올바른 방식을 모색하는 데 있다.
Ⅱ장에서는 나와 타자와의 관계를 검토하였다. 나의 자의식, 나의 정체성 모두는 내가 구성하는 것이 아니라 타자가 구성한다는 점에 주목하였다. 특히, 나는 오직 타자의 시선에 의해서만 나를 온전하고 깊이 있게 이해할 수 있다는 점을 강조하였다.
Ⅲ장에서는 나, 타자, 글쓰기를 중심에 놓고, 나의 글쓰기가 타자에게 어떤 의미를 갖는지에 대해 논의하였다. 어떤 타자를 주제로 삼는 글쓰기는 그 타자의 바깥에 있는 내가 그 타자를 미적 인식적 윤리적으로 완결지으려는 시도이며, 이로 인해 타자에 대한 글쓰기는 매우 위험하고 위태롭다는 점을 강조하였다.
Ⅳ장에서는 앞 장의 논의를 바탕으로 글쓰기에서 타자를 대하는 올바른 방식에 대하여 논의하였다. 주요 내용은 다음과 같다. 1)전지적 시점을 포기하고 대화적 접근을 해야 한다. 2)텍스트의 표현성을 최대한 자제 또는 조절할 필요가 있다. 3)텍스트에 대한 타자의 반응을 적극적으로 예견하고 이를 글쓰기에 반영할 필요가 있다.


본 연구의 목적은 초등 쓰기교육을 중심으로 장르 중심 쓰기교육에 대한 그간의 연구 성과가 어떻게 실천되고 있는지 살펴보고 한계점과 앞으로의 연구 과제를 찾는 것이다. 장르 중심 쓰기의 최근 연구 동향은 학습자의 장르 인식 개념에 주목하고 있으며 이는 장르 교수·학습에 대하여 시사하는 바가 크다.
초등 쓰기교육에서 장르 중심 쓰기교육의 실천 현황을 파악하기 위해 교육과정상의 변화를 살펴본 결과, 문서화된 교육과정에 명시적으로 장르를 제시하는 방식에서, 점차 학교나 교실 수준의 교육과정에 선택권을 부여하는 방식으로 변화함을 알 수 있었다. 교과서로의 실천 양상에서 학습자의 장르 인식이 일어나는지 파악하기 위해 제안하는 글쓰기를 주제로 한 교과서 단원이 구현된 방식을 비교하였다. 한계점은 교육과정에서 구체적인 장르 유형이나 필수적으로 다루어야 할 장르 지식을 제공하지 않는다는 점, 다양한 장르 지식 중 교과서에는 잘 알려진 지식들만 반복해서 나타나는 경향이 있다는 점, 지면의 한계상 실제로 학습자의 장르 인식, 창의적 장르 활용 교육을 담보하기 어렵다는 점 등이다.
이를 극복하기 위해서는 장르 중심 쓰기교육의 연구를 장르 연구와 장르 인식 연구로 이원화하고 교육과정 차원, 교과서 차원, 수업 차원에서 체계적으로 연구할 필요가 있다. 앞으로 교육과정 차원에서는 장르 유형과 장르 지식의 선별과 위계화, 교과서 차원에서는 학습자의 장르 인식이 일어나도록 다양한 장르 지식 반영, 수업 차원에서는 교수·학습 모형과 전략 연구 등의 과제를 해결해야 할 것이다.


본고의 목적은 '프렙(PREP)' 기법을 대학 글쓰기 수업에 적용시켜 학습자들의 논증적 사고를 함양할 수 있는 수업 모형을 모색하는 데 있다. 프렙 기법은 추상적 개념에서 구체적 개념으로 논증하는 방식이다. 총 3차시로 이루어진 본고의 수업 모형을 통해 S대학교 1학년 학습자들은 프렙 기법의 기본적인 이해와 함께 글쓰기의 준비 과정을 수행했다. 학습자들은 한 문단 쓰기와 교수자의 첨삭, 동료 점검표 작성을 통해 자신의 글을 객관화할 수 있는 능력을 획득할 수 있었다. 이러한 수업 모형에 대한 평가로, 학습자들은 프렙 기법에 대해 대부분 긍정적으로 반응하였다. 프렙 기법이 효과적인 논증 방법을 학습하는 데에 도움이 되었다는 의견이 90%를 상회하였다. 한 문단 쓰기는 대부분의 학습자에게 글쓰기에 대한 부담감을 줄여주었고, 논증적 성격의 글을 쓰는 데에도 유익하게 작용했다. 또한 교수자의 개별 첨삭 및 피드백은 학습자의 글쓰기 능력 향상에 매우 도움이 된 것을 알 수 있었다. 마지막으로 동료 점검표의 작성에 대해 대부분의 학습자들은 동료의 글을 통해 시야의 확장을 경험했다는 긍정적 반응을 보여주었다. 이처럼 프렙 기법을 활용한 논증적 글쓰기 수업은 1학년 학습자들의 글쓰기 능력과 비판적 사고를 함양하는 데 도움이 된다고 할 수 있다.


이 연구는 장르를 쓰기 유형으로 규정하고, 초·중등학교에서 장르를 어떻게 인식하며 어느 범위까지 다루어야 하는지 살폈다. 쓰기 유형을 제시하는 방식은 '목적에 따른 행위'와 '문화적 양식' 두 방식이 있는데, 현재 우리 교육과정은 전자를 중심으로 하고 있다. 쓰기 유형을 행위로 분류할 경우 이론상 모든 글을 망라할 수 있다는 장점이 있으나 현실을 그대로 반영하지 못한다는 한계가 있다. 반면 문화적 양식으로 인식할 경우 전범을 통해 오랜 기간 공유해 온 질서화된 규범을 익히고 이를 새롭게 변용함으로써 창의적인 글쓰기도 가능하다는 점에서 이점이 있다.
따라서 문제는 초중등 학습자들에게 어떠한 문화적 양식을 선별하여 제공하느냐에 있다. 북한의 교육과정에서 알 수 있듯 북한 사회가 추구하는 인간상에 부합하는 문화적 양식들이 선택되는 것과 마찬가지로 문화적 양식 중심 장르교육은 선택의 문제가 대두된다. 따라서 우리나라도 동일하게 교육 목표와 인간상에 부합하는 문화적 양식들이 선별되어야 할 것이다. 또한 행위 중심의 장르 체계가 놓치고 있는 문학적 글, 논술 혹은 논문 등에 대한 고려가 요구된다.


조지 부시 미국 대통령은 한반도 시간으로 24일 오전 의회 상하원 합동회의에서 새해 국정연설을 실시합니다. 부시 대통령의 연설을 앞두고 미 상원은 이라크에 미군병력을 추가 파견하기로 한 부시 대통령의 계획에 반대하는 결의안을 채택했습니다.
이 결의안에는 특히 군사위원회 소속 중진인 존 워너 의원 등 공화당 소속 의원 3명이 찬성해 연설을 앞둔 부시 대통령에게 정치적 부담을 주고 있습니다. 좀더 자세한 소식 전해드립니다.
존 워너 의원 등 공화당 소속 3명의 의원이 찬성한 상원의 결의안은 부시 대통령에게 이라크에 미군 병력을 추가 파병하기 보다는 다른 대안을 찾도록 요청하고 있습니다.
공화당이 다수인 상원에서 군사위원장을 지냈던 존 워너 의원은 이번 결의안은 부시 대통령에 맞서기 위한 것이 아니라 그에게 메시지를 전하기 위한 것이라고 말했습니다.
워너 의원은 결의안에 찬성한 의원들은 군 통수권자로서 대통령의 권한을 존중하면서도, 2만1천5백명의 미군을 이라크에 추가로 파병하지 않아도 되는 대안을 찾도록 촉구하는 것이라고 말했습니다.
워너 의원은 자신과 공화당 소속 수전 콜린스와 노엄 콜먼, 그리고 민주당 소속 벤 넬슨 의원은 상원 외교위원회에 상정돼 있는 또다른 관련 결의안이 채택될 경우에 한해 군사위 결의안을 최종 승인할 것이라고 말했습니다.
상원 외교위원회의 결의안은 민주당 소속인 조셉 바이든 위원장과 공화당 소속 척 헤이글 의원이 제안한 것으로, 부시 대통령의 이라크 내 미군병력 증강 계획에 전면적으로 반대하는 내용입니다. 워너 의원은 자신은 이 결의안을 지지하지 않는다고 말했습니다.
민주당은 부시 대통령의 국정연설이 끝난 직후 버지니아주 출신의 초선 상원의원인 제임스 웹 의원이 당의 공식적인 대응연설을 하도록 했습니다. 웹 의원은 병력 증강은 미국의 이라크 개입을 종식시킬 수 있는 방안이 아니라고 주장했습니다.
웹 의원은 이라크 내 미군병력 증강은 전술적 조정으로 보이지만 솔직히 미국의 이라크 개입을 끝내고 지역을 좀더 안정시켜 미국이 국제테러와 다른 전략적 목표에 초점을 맞출 수 있게 하는 구체적인 대책이라기 보다는 이라크의 현 상황에 좀더 타격을 가하는 것에 불과하다고 말했습니다.
이런 가운데 하원의 공화당 소속 의원들은 이라크 문제에 대한 부시 대통령의 전반적인 목표를 지지하기로 했습니다. 이들은 부시 대통령의 목표를 반영해 이라크에서의 진전상황을 점검하고 이라크 정부가 좀더 많은 책임을 지도록 하는 정치적, 사회적, 군사적 지표들을 제시했습니다.
이들은 또 백악관과 이라크 정부가 이같은 관심사에 대해 매 30일 마다 보고서를 제출하고 아울러 미군 철수가 미칠 영향에 대한 공식적인 평가도 제출하도록 했습니다.
하원의 공화당 대표인 존 보너 의원은 부시 대통령에 대한 공화당 의원들의 지지는 강력하다고 말했습니다.
보너 의원은 그러나 공화당 내부에는 부시 대통령의 이번 계획이 효과를 발휘할지 여부에 대해 의구심을 갖고 있는 의원들이 많다고 덧붙였습니다.
한편 공화당 소속 하원의원들은 낸시 펠로시 하원의장에게 서한을 보내 외교위원회와 정보위원회, 그리고 일부 다른 위원회 위원장들이 포함되는 초당적인 특별위원회를 구성해 이라크에서의 진전상황을 감독하도록 할 것을 촉구했습니다.


종주에 필요한 5만분의1 지형도 도엽명 : 전의 예산
금북정맥이 안성 칠장산에서 분기하여 충청남도를 휘돌며 안흥진으로 가면서 성거산에서 서쪽으로 영인지맥을 떨구고 훌쩍 차령고개를 넘어 천안시 광덕면 광덕리와 공주군 정안면 문천리를 잇는 곡두고개를 지나 올라간 太華山(△646.0) 어깨에서 금북정맥은 서북쪽으로 진행을 하고 금북무성지맥을 남쪽으로 분기하여 공주시 유구읍과 정안면의 경계를 따라
그 산줄기의 최고봉인 太華山(△646.0, 0.2)으로 올랐다가 대체적으로 남진하며 등고선상610봉을 지나 내려가다 등고선상550M 지점에서 유구와 정안면의 경계를 따라 동쪽으로 잠깐 내려갔다가 등고선상570m봉으로 올라 계속해서 경계선을 따라가는 것은 무성산으로 가는 금북무성지맥 산줄기이며
바로 등고선상550M 지점에서 다른 한줄기를 우측 서남방향으로 분기하여 유구읍을 동서로 나누며 내려가는 산줄기가 있으니 그 흐름을 살펴보면


산줄기 서북방향에서 온 공주 북쪽 50리에 있는 금북정맥 쌍령에서 두줄기로 분기를 하는데 한줄기는 금북정맥을 따라가고 한줄기를 분기하여 남쪽으로 가면서 공주 서쪽 32리에 있는 마곡산을 거쳐 유구로 이어진다
여기서 마곡산은 현재 지형도에는 그 이름이 없지만 아마도 천년고찰 마곡사를 품고 있는 산으로 보는 것이 타당하다 할 것이며 현재의 마곡사 뒷산인 금북무성지맥 국사봉에서 남쪽으로 분기한 여맥상에 있는 등고선상350봉이 아닐까 하는 생각을 가지고 있지만 확인한 바는 없다 또한 그런 이치로 미루어 짐작컨대 광의로 생각해서 금북무성지맥상 국사봉이 마곡산이 아닐까 하는 추측도 가능하다
그런데 문제가 생겼다 마곡사 뒷산을 마곡산이라고 했을때는 유구읍으로 가는 산줄기가 연결이 안된다 그래서 마곡사 위치를 다시 확인해 보면 마곡사는 금북무성지맥에서 금북무성태화단맥을 분기하는 곳인 유구읍 동해리에서 발원한 마곡천이 휘돌아 나오다 금북무성지맥 갈미봉이 발원지인 명가천을 만나기 약2km 전 금북무성태화단맥에서 보았을 때 마곡천을 건너서 얼마 안가 산자락 개울변에 있는 것이다
그래서 비록 개울을 건넜지만 유구읍으로 산줄기가 연결이 된다고 하니 그 마곡사 뒷산을 지금의 태화산으로 추정을 하면 모든 의문이 다 사라지는 것이다
원래 이 산줄기는 분기점에서 제일 높은 산이 법화산이라 금북무성지맥에서 분기하였으므로 금북무성법화단맥이라고 이름을 지었지만 실제로 답사 결과 법화산은 원시상태 그대로의 산이며 몇몇 산꾼 외에는 찾는이가 거의 없는 숨은 보석같은 산이나 그와는 반대로 태화산은 공주시에서 “백범명상길”로 만들어 각종 시설물과 이정표 등으로 등산객의 편의를 제공하고 있으며 많은 사람들이 찾고들 있었다
그래서 비록 표시기는 법화단맥이라고 붙이고는 다녔으나 공주시에서 의욕적으로 관리를 하고 더불어 많은 사람들이 찾고 있는 태화산의 이름을 소원하게 할 수는 없어 그 이름을 금북무성지맥에서 분기하였으므로 금북무성태화단맥이라고 수정을 해서 부르기로 한다 그리고 보니 이 산줄기는 금북정맥에서 분기하자마자 태화산을 넘고 다시 또 분기하여 다른 태화산을 넘고 있는 것이다


혹시나 하는 마음으로 살피니 601번 버스가 7시30분에 광덕리 종점을 거쳐 갈재고개로 더 올라 중간쯤 있는 해수마을로 가는 것이 아닌가 이건 완전히 횡재한 기분이라 광덕리 광덕사입구 종점에서 갈재고개로 오르는데만 약4.7km인데 해수마을까지 2km를 더 올라가는 버스인 것이다 이 버스는 6시에서 20:15분까지 하루에 4번 올라가는 버스를 우연히 얻어타게 된 것이다
물론 금북무성태화단맥 분기점으로 가는데는 공주시 유구읍 동해동에서 임도를 따라 오르는 것이 가장 가깝게 오르는 길이지만 교통편이 여의칠 못하다 우선 강남터미널에서 공주 가는 첫차가 6시45분에 있고 공주까지는 2시간 걸린다 거기서 유구읍 가는 버스가 있지만 유구읍을 가면 7시10분 7시30분 동해동 가는 버스 다음에는 12시에나 있다 그래서 당일치기로 대중교통(택시제외)을 이용해 동해동을 들어가면 오후 1시에나 산행을 시작할 수밖에 없다
그래서 이왕 이틀간 답사 계획으로 떠났으니 교통편이 좋은 천안 광덕리로 가 몇시간 접근을 하더라도 그 루트가 나에겐 훨씬 더 매력적인 것이다 단 이 산줄기가 이틀을 하더라도 빠듯하다면 달리 계획을 세워야 할 것이다
이 길은 그 옛날 금북무성지맥을 답사할 시 마눌과 같이 오르며 길 옆으로 나뭇가지에 핀 화려한 눈꽃을 보며 이것만 보아도 오늘 산행 안해도 충분할 것 같다며 희희락락 앞서거니 뒷서거니 하며 오르던 길인데 오늘은 마눌 집에 두고 혼자 가는 길이 되어버렸습니다 미안하기도 하고 야속하기도 하고 걷잡을 수 없이 그때 모습이 생각이 밀려오는데 혼자라도 나 혼자라도 반듯이 산행을 해야만 하는 내 처지도 딱하다면 딱한 실정입니다
잊으려 노력하며 걷자 바로 지금 이순간은 지나면 다시 안오는 법이다 충실하자 그랬는데 결국은 충실하지 못하고 내 인생 태어나서 산을 가면서 처음으로 반나절을 엉뚱한 산줄기를 갔다가 오는 하루가 되어 버린 것입니다
그것마저도 잊자 잊기 위해서 산을 가는 것이 아니더냐!
음식점과 민박을 겸하는 갈재산장을 지나 비포장으로 바뀌고 옛날 금북광덕단맥 답사시에 짓고 있던 절은 완공이 되어 아담한 절 모습을 갖추고 있으며 절이름은 자흥사라고 한다


2분 정도 오르면 바위봉우리가 하나 있고 여기서 좌측 동쪽으로 보이는 등고선상570봉을 올라가는 것은 금북무성지맥으로 가는 산줄기이고 금북무성태화단맥은 바위봉우리를 못올라가니 좌측 사면으로 내려가서 서남반향으로 이어지는 산줄기를 따라가야 한다
또는 좌측으로 등고선상570봉을 오르기 위해 살짝 안부로 내려가면 경운기길을 만나게 되고 우측으로 가면 금북무성태화단맥으로 가게 되고 좌측으로 가면 완전히 등고선상570봉을 좌측으로 사면을 돌아 동해마을을 바라보며 건너편 산줄기로 붙는 것이 금북무성지맥길이지만 원칙은 등고선상570봉을 올라서 내려가야 한다


잠깐 내려가 좌측에서 온 잡목들이 자라고 있는 묵은 경운기길을 만나 그길을 당분간 따라가 잡목 억새 무성한 등고선상530m 안부에 이른다
좌측 남쪽으로 더 내려간다 서풍이 부는데 마치 비행기가 지나가는 소리처럼 웅웅거리며 질풍노도와 같이 휘돌아 치는데 이건 황소바람을 넘어서 광풍에 가가운 바람이 불어대니 산천초목이 겁에 질려 벌벌떠는 소리가 작열한다
지저분한 가시 잡목이 무성한 안부에 이르니 바람 소리는 비행기가 뜰 때 나는 그 폭발음에 가깝게 귓전을 때린다
내려가면서 낮은 둔덕 왼쪽 사면으로 나가 남쪽으로 내려가면서 앞으로 보이는 등고선상550으로 오르지 않고 우측 서북방향으로 급경사를 내려가는데 그곳으로 지금까지 어쩌다 하나씩 나온 길고 넓은 특색있는 표시기가 내려가고 있어 지금까지 내가 온 길이 생각보다 빨리 왔다고 쾌재를 부르며 의심없이 내려간다 나중에 확인 결과 그곳은 금계산으로 가는 여맥산줄기였다


한없이 내려가면서 서쪽으로 휘어져 좌측 아래로 잘 관리된 무덤을 넘어 집이 한채 보이는 것같은 어자안부가 있는 곳으로 내려선다 여기서 낮은 둔덕을 하나 넘어서 더 많이 내려가면 십자안부에 이르게 되고 생각지도 않은 이정목이 반긴다 "좌측으로 내려가면 용목골1.0 우측으로 내려가면 문금2리1.0 금계산0.3" 그제사 잘못 내려온 것을 깨닫고 빽을 한다
그런데 사실 여기서 빽을 하지말고 좌측 용목골로 내려가 도로따라 상세동을 이어주는 고개로 올라가 좌측으로 본능선으로 올라 다시 빽을 해 다시 상세동고개로 내려왔으면 오늘 무난히 구계고개까지 제1구간을 종주하거나 이니면 적어도 법화산은 넘어 세동고개까지는 갔을 것이다 물론 원칙은 아니지만 말입니다^^


앞으로 기록은 법화산으로 이어지는 능선을 놓치고 내려가는데 우연히도 단맥능선 방향과 산줄기가 거의 같이 가는 바람에 한없이 내려가 확실한 십자안부에서 좌측으로 상세동마을이 내려다보여야 하는데 마을이 안보입니다 그래서 아마도 전부 이주를 하지 않았나 하는 어리석은 생각을 하고 오름짓을 합니다 나중에 이 고개가 참샘이고개라는 것을 알았으며 좌측으로 잠시 내려가면 연종리 양촌마을로 내려가는 길이고 우측으로 내려가면 세동리 양지뜸마을로 내려가는 길이었습니다
금계산 분기점에 12시10분에 도착했으니 무려 6시간을 엉뚱한 산줄기를 왕복한 것입니다 2시간은 아마도 궁리하느라고 멈칫거린 시간이었을 것입니다


마을 분에게 물으니 버스는 이미 막차가 떠났고 혹시나 하는 마음으로 도로따라 내려가니 세동천이 마곡천을 만나는 삼거리에 휘황찬란한 조명등이 켜져있고 음악소리가 끊이지 않은 빨간 집이 있는데 "숲속의 루비펜션"이라고 합니다
더 걸어갑니다 구계리 버스정류장에 이르니 콜한 유구택시가 들어옵니다
버스터미널로 가 내일 세동리 들어가는 버스시간을 알아보고 다난했던 하루를 마감하고 허허로운 마음으로 모텔에서 내일을 기약합니다
유구버스터미널 시간표1 이 시간표는 공주시버스터미널에 있는 시간표와 같은 것입니다
유구버스터미널 시간표2 이 시간표는 공주시버스터미널에 있는 시간표와 같은 것입니다
유구읍내 편의점에 붙어있는 유구버스터미널 시간표6


'미국이란 무엇인가'라는 질문에 대한 대답으로 종말론적 신학의 개념을 도입해 『미국의 묵시록』(아카넷, 2017)을 펴낸 1.5세 한국인 이민 신학자 시카고신학대학원 서보명 교수가 방한했다. 이에 서 교수를 만나 최근 그의 연구활동을 들어보고 한미 간 주요 이슈인 한반도 평화를 둘러싼 교회의 역사적 책임을 논하는 자리를 마련했다. 이 자리에서 화두가 된 기생충 신학과 관련해 서 교수는 자기 경험의 뿌리인 한반도 분단의 현실을 외면하고 서구학문의 빌린 개념에만 기생해 온 신학 자체가 기생충 신학이었다는 자기 반성이 필요할 때라고 역설했다. - 편집자주
서광선: 교수님께서 이민을 가서 철학을 배우고 종교를 배우고 1.5세 한국인 이민 신학자가 된 배경에 대해서 말씀해 주십시오.
서보명: 저는 한국에서 중학교를 마치고 미국으로 이민을 갔습니다. 어린 이민자로서 정체성과 실존의 고민이 있었고, 그 고민을 삶의 문제로 더 깊게 고민해볼 생각으로 대학에서 철학을 공부하게 되었습니다. 미국 뉴저지에서 감리교 대학교를 다니면서 그 학교의 전통인 신학을 처음 접하게 되었고, 철학적 신학이라는 분야를 공부할 생각으로 대학원에 진학했습니다. 신학공부를 하면서 자연스럽게 교회에서도 사역을 하게 되었지요. 교수가 되겠다는 생각을 하면서 공부를 하지는 않았는데, 박사과정을 마치면서 우연히 모교에 남아 가르치게 되었고, 그 일을 벌써 20년이나 하고 있습니다.
서광선: 현재 교수님 소속과 직위 그리고 교수님께서 가르치시는 전공 분야와 가르치는 과목의 취지 등에 대해 설명해 주십시오.
▲'미국이란 무엇인가'라는 질문에 대한 대답으로 종말론적 신학의 개념을 도입해 『미국의 묵시록』(아카넷, 2017)을 펴낸 1.5세 한국인 이민 신학자 시카고신학대학원 서보명 교수가 방한했다. 이에 서 교수를 만나 최근 그의 연구활동을 들어보고 한미 간 주요 이슈인 한반도 평화를 둘러싼 교회의 역사적 책임을 논하는 자리를 마련했다. 서광선 회장의 모습.


서광선: 교수님께서는 미국과 한국 사이에 낀 1.5세대 이민 신학자이십니다. 이민 신학자로서 교수님께서 어떤 시대적, 역사적 그리고 교회사적 책임감을 갖고 행동하고 있는지 소개해 주십시오.
서보명: 저는 일찍 미국으로 이민을 가서 그곳에서 오랜 세월 살면서 제가 공부하는 분야 외에 미국의 이민자로서의 정체성을 갖게된 면이 있습니다. 그렇기 때문에 미국을 독특한 시각에서 바라볼 수 있게 되었고, '미국이란 무엇인가?' 하는 나름 실존적인 질문을 하게도 됐습니다. 그 질문이 제가 그동안 공부한 많은 것의 배경이기도 합니다. 그런 배경으로 2017년 <미국의 묵시록>이란 책도 쓰게 되었는데 실존적인 고민이 학문적인 과제가 된 미국처럼 사람들의 호불호가 분명하게 갈리는 나라는 세상에 없습니다. 미국의 의미를 자유도 아니고 제국도 아닌 종말론이란 신학적 개념으로 찾아보고자 한 책입니다.
저는 미국에서 이민자로 또 신학자로 살면서 미국이 좀더 겸손해지고 지배적인 욕구를 내려놓아야 한다고 믿습니다. 또 미국이 되찾아야 할 선한 본질이 있다고도 생각합니다. 바로 이웃에 대한, 타인에 대한 '웰컴welcome'의 정신이라고 보는데, 당연히 현대 미국의 현실과는 동떨어진 이상일 겁니다. 하지만 그것은 분명히 '미국'이란 개념에 남아 있고 회복할만한 가치가 있는 이상이라 생각합니다. 그런 미국을 얘기하는 게 미국에 사는 이민자로 또 신학자로서 제가 할 일이란 생각을 합니다.
서광선: 교수님께서는 한국교회 전통에 대해 배우고 성찰하는 연구소도 운영 중인 것으로 알고 있습니다. 연구소 설립 취지와 운영 실태 및 목적에 대해 소상히 설명해 주시면 고맙겠습니다.


서보명: 12년 전 Center for the Study of Korean Christianity한국기독교연구소를 주변의 여러 분들의 도움으로 시작했습니다. 한국기독교의 다양한 신앙과 신학의 전통을 연구하고 나눌 수 있는 장을 만들고자 하는 의도였습니다. 꾸준히 다양한 주제를 다루는 강연회를 열어 이민교회에서 접하기 힘든 한국기독교의 신앙적인 유산과 최근 신학과 문화의 흐름을 소개하고 대화하는 공간을 만들어 왔습니다. 매년 11월에는 한인교회의 현재와 미래를 다루는 <김광정교수 기념강연회>를 열기도 합니다. 고 김광정 교수님은 사회학자로 한인 이민교회와 이민사회에 관해 선구적인 연구를 하셨던 분이지요. 또 연구소에서는 일년에 두 학기 책을 읽고 토론하는 <독서모임>도 진행하고 있습니다. 특별한 외부 지원 없이 함께 하시는 분들과 함께 시카고 지역에서 의미 있는 활동을 해왔다고 생각합니다.
서광선: 한국교회는 그간 남북 간 평화 문제와 관련해 미국교회에 꾸준히 호소해 왔습니다. 하지만 노력에 비해 호소력이 떨어진다는 지적도 있었던 것이 사실입니다. 향후 한국교회가 남북 평화 문제와 관련해 미국교회에 어떻게 호소를 하여 연대를 이끌어 내면 좋을지요?
서보명: 지난 1년은 남북 평화에 대해 큰 소망을 품고 살았던 시기였던 것 같습니다. 영구적인 평화가 정착되기까지 한국사회의 모든 영역에서 해야할 일이 많겠지만, 교회의 역할도 크다고 생각을 합니다. 남과 북의 평화를 위해서 북미대화의 비중이 크고, 미국의 입장이 중요하다는 것은 현실정치에서 어쩔 수 없는 사실 같습니다. 트럼프 대통령과 김정은 위원장 사이에 합의가 어렵게 이루어진다고 해도, 미국 의회가 어떻게 반응할지 또 미국의 차기 정권이 그 합의를 그대로 인정할지 마음을 놓기 힘든 상황입니다. 실제 일반적인 미국인들이 갖고 있는 한반도 상황에 대한 인식은 매우 낮습니다. 특히 북한에 대한 인식은 안타까울 정도로 부족한 경우가 많습니다. 신학을 공부하는 학생들도 북한이 미국과 전쟁을 했던 사회주의 국가이고, 독재자의 지배를 받고 있고, 핵무기를 개발해 미국을 위협하는, 믿을 수 없는 나라라는 생각밖에 하지 못하는 것을 보게 됩니다. 저도 지난 1년 제 수업시간에 또 미국인 교회를 방문했을 때 꼭 북한을 어떻게 보는게 정당한지에 대해 얘기를 합니다. 트럼프 대통령을 싫어하는 사람들이 많기 떄문에 트럼프에 대한 지지와는 상관없이 북미대화는 필요하고 꼭 지지해야 한다는 얘기를 합니다. 대다수의 미국인들이 북한에 대해 매우 왜곡된 정보밖에는 접하지 못하고 살았습니다.


한반도 평화를 위해 미국이 필요한 만큼, 일반 미국인들의 인식을 바꾸려는 노력이 필요하다고 생각합니다. 한국교회에서도 이를 위해 더 적극적일 필요가 있다고 봅니다. 가장 쉽게 할 수 있는 일은 미국의 교회들과 소통하는 것이겠지요. 교회협의회 차원에서 미국의 파트너 단체들과 연대해 한반도 평화를 호소하는 노력을 많이 기울여온 것으로 아는데, 그와 함께 투표를 직접하는 미국의 개교회 교인들에게 호소할 수 있는 길을 모색하는게 중요하다고 봅니다. 교단이나 노회 차원에서도 그런 노력이 필요하지만 개교회 차원에서 미국교회와 관계를 맺고 있다면 그들에게 남북평화가 왜 중요한지 북미대화의 결실이 왜 필요한지 그 절실함을 알리고 함께 해주기를 요청하고 기도를 부탁하는 편지나 공문을 보내는 것도 단순하지만 큰 효과가 있을 수 있습니다. 미국교회가 남북의 현실을 몰라서 못 돕는 일은 없어야 하겠지요. 미국의 교회들이 한국교회와 연대해 그 지역의 국회의원에게까지 평화의 목소리를 전한다면 그 자체로 큰 힘이 될 것이라 생각합니다. 그게 선교적 사명을 다하는 교회의 역할이라고 말하면 미국의 보수교회에도 영향을 미칠 수 있을 것이라 생각합니다. 제 생각을 다시 말씀드리자면 미국의 유권자들이 활동하는 좀더 로컬local한 차원에서의 연대를 모색해 보자는 것입니다. 신학대학의 차원에서는 파트너 관계를 맺고 있는 미국의 신학대학의 교수들과 직원들 그리고 학생들에게 한반도 평화를 위해 함께 하자는 호소를 하는 것이겠지요.
서광선: '남북 평화' 문제와 맞물려 분단 이데올로기에 기생하는 기생충 이야기도 꺼내지 않을 수 없겠습니다. 오늘 한국사회에서는 '기생충'이라는 영화가 화제가 되고 있습니다. 저는 이 영화가 남북 분단의 고착화 현실에도 시사하는 바가 적지 않다고 봅니다. 분단의 현실을 이용해서 기생하는 권력 집단에 대한 성찰 말이지요. 태극기 집회에 참가하여 성조기와 이스라엘 국기를 들고 나오는 이들도 어찌보면 이들 권력 집단에 부화뇌동한 희생양이 아닐까요?


서광선: 분단 이데올로기에 기생하는 기생충 신학 연구의 필요성도 제기해 봅니다. 오늘날 미국과 한국에서 남북 분단의 고착화를 가져오는 기생충과 숙주가 각각 무엇이라고 생각하며 이민 신학자로서 어떤 대안을 갖고 있으신지 설명을 부탁드립니다.
서보명: 최근 남북평화와 관련된 정치현실을 보면서 한국의 신학은 무엇을 해왔는지 또 무엇을 해야 하는지 반성을 하게 됩니다. 분단이라는 역사의 고난을 넘어서 평화를 지향하는 신학을 실천해 왔는지 아니면 분단의 이데올로기에 기생해 역사라는 자신의 뿌리를 갉아먹는 신학을 해왔는지 고민하지 않을 수 없습니다. 기생충이란 말이 최근 화제가 됐지만, 신학자로서 우리가 결국 기생충 신학을 해온 건 아닌지 생각도 해봅니다. 특히 경험으로부터 유린된 개념에 기생해 현실을 왜곡시키는 일을 하지는 않았는지에 대해서요. 저는 신학이 자기가 존재하는 조건에 대해 비판적인 자세를 견지하는 또 그런 의미에서 초월적이고 비판적인 학문이어야 한다고 생각합니다.
따라서 분단을 넘는 평화의 의미를 다시 새겨보는 이 시기에는 현대 신학의 자리가 어떤 것이었는지 자기비판이 앞서야 하겠지요. 미국에서 활동하는 한국인 신학자로서 저의 감수성은 신학이 서구학문의 개념에 의존해서 우리의 경험을 그에 맞추는 행태에 있습니다. 빌린 개념에 기생해 자신의 경험이라는 숙주가 왜곡되는 과정이라 할 수 있을지 모르겠네요. 그런 신학의 학문적 자기반성이 있어야, 분단의 현실에 기생해 사는 학문과 체제에 대한 비판을 요구할 수 있을 겁니다. 제가 함석헌 선생의 글을 지속적으로 읽고 그 분의 사상을 좀더 현대적인 입장에서 드러내는 작업을 가끔 하는 이유도 바로 그런 경험과 개념이 함께 하는 자기반성적인 신학을 모색하기 위함인지도 모르겠습니다.
서광선: 제 마지막 소원은 평양으로 열차를 타고 북한 교회로 가서 남북한 사람들이 한 자리에 모여 평화를 기원하는 예배를 드리는 것입니다. 그날에 교수님께서도 함께 자리해 주셨으면 합니다.


1984년부터 시작된 정보 처리 시험은 컴퓨터 관련 자격증(전자 계산기, 정보 통신 운용, 정보 통신 설비, 전자 계산기 조직응용, 사무 정보, 워드프로세서 등) 중에서도 가장 기본적인 자격증오로 많은 수험자가 응시하는 시험입니다. 전산실로 취업, 특별 전형으로 가기 위한 필수적인 국가 9급 공무원 시험에서 2%의 가산 혜택이 주어지는 자격증, 전산병 입대에 필요한 자격증, 산업체 근무에 필수적인 정보처리 기능사 자격증은 취득과 동시에 여러 가지 혜택이 주어지고 있습니다.


T.S 엘리엇의 시가 아니더라도 2014년 4월 이후로 저에게 4월은 그런 느낌입니다. 개인적으로 4월은 생일도 있고, 봄이 연둣빛으로 물드는 세상을 보며 시작, 탄생의 느낌에 항상 찬란한 시기였습니다. 하지만 그날 이후 이제 4월은 햇살이 찬란해서 더욱 잔인하게 느껴지는 그런 달이 되었네요.
4월의 아름다운재단의 이야기를 하려니 2017년 4월이 아닌 2014년 4월부터 6월까지가 생각납니다. 세월호 침몰 이후 안산을 수차례 오가며 아름다운재단의 역할을 고민했던 슬픔과 분노의 2개월. 그렇게 ‘기억0416 캠페인’이 시작되었죠. 그 당시 캠페인을 담당하던 간사의 눈물 마를 날 없던 시간들이 참 생각이 나네요. 안산을 오가던 날들 속에서 본인이 할 수 있는 것이 아무것도 없음에 괴로워하며 눈물짓던 날들이요. 야근하고 퇴근길을 무작정 함께 걸으며 참 많이 울던 동료 간사를 보며 참 미안하고 안쓰럽고 걱정되고 그랬습니다.
4월이 되면 어딜 가도 노란 리본만 두드러져 보여요. 누군가의 손목에, 누군가의 옷에, 누군가의 가방에 매달려 있는 노란팔찌, 노란뱃지, 노란리본에 자꾸 눈이 갑니다. 어떨 때에는 모든 것이 흑백인데 노란 리본만 색깔이 있는 그런 사진을 보는 것 같은 착각이 들곤 합니다. 그리고 그 누군가에게 가서 말을 걸고 싶어져요. 세월호의 침몰을 지켜볼 수밖에 없었던 2014년 4월 16일을 겪었던 우리에게 혹은 나에게, 나의 동료에게 안부를 묻고 싶어집니다. “지금 어때요, 괜찮나요?” 미수습자 모두 꼭 우리 품으로 돌아오길, 진실이 밝혀지길 진심으로 바랍니다. 그럼 우리 그때는 조금 괜찮지 않을까요.
안녕하세요~ 지애킴입니다. 분위기가 무거워졌네요. 글을 적으면서 옛 기억들을 곱씹다가 저야말로 눈물이 날 뻔했습니다. 하지만 사무실에서 혼자 뜬금없이 울 수가 없어서 꾹 참았어요. 다시 한번 ‘기억0416 캠페인’에 함께 해주셨던 기부자님들, 참 고맙습니다. 늘 힘이 됩니다.


촉감을 전할 수가 없어서 일단 잎을 확대해서 찍어봤습니다. (핸드폰을 새로 산 보람이 있군요) 어떤 느낌일지, 느낌이 오시나요? 왜 원예치료에서 많이 쓰는지 알것 같았습니다. 화가 나거나 뭔가 기분전환이 필요할 때 나가서 한번씩 만져야겠어요. 포근포근~ 블로그 쓰다 말고 가서 램스이어 한번 만지고 왔습니다. 저의 표현은 극세사 이불 느낌이었는데 램스이어가 궁금한 기부자님은 아름다운재단에 방문해주세요~ 찡긋. 오신 김에 재단 구경도 하시고, 저랑 대화도 하고 기부자 인터뷰도 하시고.. 히히


왠지 지하철에서 묘하게 눈이 가는 사람이 있잖아요. 괜히 한 번 더 보게 되는 그런 사람이요. 그 화려한 벨트를 한 사람에 눈길이 갔는데 가만보니 가방에 낯익은 것이 매달려져 있었대요. 그건 바로, 아름다운재단에서 보내드린 팔찌였습니다!! 가방에 달고 다니시나 봐요! 아주 짧은 에피소드지만 이 얘기를 듣고, 재단을 아껴주시는 마음이 느껴져서 참 감사하고 또 마음이 따뜻해지고 그랬습니다.
이 얘기를 들으니 나눔사업국 김현아 국장님의 에피소드가 또 생각나네요. 동네 치과에 가서 순서를 기다리고 있는데 치과 한쪽 장식장에 아름다운재단의 10주년 감사장이 놓여 있었다고요. 하지만 아는 척은 하지 않고 조용히 진료를 받고 나왔다고 이야기해주셨죠.
우연히 기부자님을 만났다는 이야기를 듣는 것은 영화 맨인블랙처럼 인간들 속에 알게 모르게 섞여 사는 외계인을 찾은 것 같은 신기한 마음이에요. 하지만 아는 척 다가갈 수 없죠. 그 마음은 흡사 평소 좋아하던 스타를 우연히 길에서 만났는데 방해하기 싫어서 멀리서만 바라보는 팬의 마음 같달까요? 얘기하고 보니 일반적인 비유가 아닌가 싶지만;; 아무튼! 예상하지 못한 순간에 기부자님을 만나는 건 늘 감사하고 기쁩니다. 소식만 전해 들어도 기분이 좋아져요~
저는 아직 제 일상에서 재단의 기부자님을 만난 경험은 없는데요. 만난다면 진짜 반가워서 아는 척을 할 수도 있을 것 같아요! “저에요, 저! 지애킴!” 생각해보니 그 뒤에 이어지는 뻘쭘함을 도저히 감당할 수 없을 것 같아서.. 하하하하하하하하하하하… 저도 조용히 속으로만 반가워하겠습니다.
이게 바로 그 3년 기부자 감사선물인 팔찌와 10년 기부자님께 드리는 감사장입니다. 멋지지 않나요? 저도 10년 꼭 채워서 감사장 받고 싶어요. 여기서 막간 광고! 만약 주소가 없거나, 우편물 수신거부를 하시면 감사카드가 발송되지 않습니다 ㅠ.ㅠ 수신거부 하셨다면 수신함으로 변경, 주소가 바뀐다면 정보 수정도 꼭 해주세요~ 잘 모를때는 아시죠? 02-766-1004를 눌러서 기부자소통팀과 전화통화를 하시면 됩니다. 어렵지 않아요~


가수 영탁이 장민호와 찍은 사진을 공개했다.영탁은 지난 달 31일 자신의 인스타그램에 "큰 아재, 작은 아재. 오늘도 '미운 우리 새끼'에서 만나요"라는 글과 함께 사진을 게재했다.공개된 사진 속에는 커플 안경을 착용한 채 카메라를 바라보고 있는 영탁과 장민호의 모습이 담겨 있다.특히 두 사람의 훈훈한 비주얼이 여성 팬들의 마음을 사로잡았다.또한 영탁과 장민호의 스웩 넘치는 포즈가 보는 이들까지도 미소 짓게 만들었다.한편 영탁과 장민호는 이날 방송된 SBS 예능프로그램 '미운 우리 새끼'에 출연했다.‘미운 우리 새끼’는 엄마가 화자


배우 송윤아가 배우 송혜교와 변함없는 우정을 과시했다.송윤아는 지난 달 30일 자신의 인스타그램에 산책을 하며 찍은 사진을 게재했다.이를 본 송혜교는 댓글로 “언니 눈 어딨어?”라고 물었다.송윤아가 게재한 사진에는 송윤아의 얼굴 중 눈이 가려진 채 입과 코 부분만 찍힌 사진이 있었던 것.이에 송윤아는 “눈 없?”이라고 답해 보는 이들의 미소를 유발했다.또한 송윤아의 변함없는 청순 미모가 보는 이들을 감탄하게 만들었다.한편 송윤아와 송혜교는 지난 2001년 MBC 드라마 ‘호텔리어’에 함께 출연하며 인연을 맺은 후 19년이 넘는 우정


배우 이필모의 아내 서수연이 아들 담호의 일상을 공개했다.서수연은 지난 달 30일 자신의 인스타그램에 "어딜 매달려어어엇. 때찌. 이발 다음 주엔 꼭"이라는 글과 함께 사진을 게재했다.공개된 사진 속에는 캥거루 인형을 매단 채 카메라를 바라보고 있는 담호의 모습이 담겨 있다.특히 놀란 듯한 담호의 표정이 보는 이들까지도 미소 짓게 만들었다.또한 엄마 아빠를 쏙 빼닮은 붕어빵 외모가 눈길을 끈다.한편 이필모와 서수연은 TV조선 예능프로그램 '연애의 맛'을 통해 인연을 맺고, 연인으로 발전해 결혼했다.이필모 서수연 부부는 슬하에 1남을


배우 김희애가 브랜드평판 1위를 차지했다.지난 달 31일 한국기업평판연구소에 따르면 지난 4월 30일부터 5월 30일까지 방영한 드라마에 출연중인 배우 50명의 브랜드 빅데이터 분석 결과 JTBC 드라마 '부부의 세계'에서 열연을 펼쳤던 김희애가 1위에 올랐다.또 김희애와 ‘부부의 세계’에 함께 출연 했던 배우 한소희와 박해준이 2, 3위를 차지했다.한국기업평판연구소 측은 “김희애 브랜드는 빅데이터 링크 분석에서 '쏟아내다, 공감하다, 애틋하다'가 높게 나왔다”라고 전했다.이어 “키워드 분석에서는 '부부의 세계, 시청률, 박해준'이


배우 한소희가 '부부의 세계' 종영 이후 광고 촬영 근황을 공개했다. 한소희는 31일 자신의 인스타그램에 한 화장품 브랜드 광고 촬영 현장 모습을 공개한 것.공개된 사진에서 한소희는 흰색 원피스 차림에 화장품을 들고 있다.한소희는 또 주류 브랜드를 언급한 글과 함께 잔디밭에 앉아 각선미를 드러내 눈길을 끌었다. 파스텔 블루 셔츠에 반바지를 입은 모습이었다. 한소희는 지난 16일 종영한 JTBC '부부의 세계'에서 이태오(박해준)의 내연녀 여다경 역을 맡아 시청자들의 사랑을 받았다. 드라마가 종편사상 최고 시청률을 기록하며 종영된 뒤


췌장암 투병 중인 인천 유나이티드 명예감독 유상철이 JTBC 예능프로그램 ‘뭉쳐야 찬다’에 출연해 근황을 전했다.지난 달 31일 방송된 ‘뭉쳐야 찬다’에서는 유상철 감독이 게스트로 출연해 시청자들에게 반가움을 안겼다.이날 유 감독은 “계속 치료 받고 있고 또 많이 호전됐고, 힘들지만 많은 분들이 걱정해주시고 응원해 주셔서 제가 더 의지를 갖고 치료를 하고 있다”라고 말했다.유상철은 지난해 11월 췌장암 4기 진단을 받았다.이후 투병 중에도 인천 유나이티드FC의 K리그 1부 리그 잔류를 성공시키며 팬들과의 약속을 지켰다.그러나 유 감


알렉스가 병원 후배들에게 이민정을 짝사랑하고 있다고 밝혔다.31일 방송된 KBS2TV 주말드라마 '한 번 다녀왔습니다'에서 부상을 당한 이정록(알렉스)을 송나희(이민정)이 잘 챙기는 모습이 그려졌다. 앞서 지난 방송에서 아동학대범이 송나희를 흉기로 위협하자 이정록은 몸을 날려 송나희를 구했다. 윤규진 또한 송나희를 구하려 했지만 한 발 늦었다. 이정록은 부상을 입었고, 송나희는 미안해 했다.윤규진은 이정록을 치료한 뒤 당분간 팔을 못 쓸 거 같다며 집에 데려다 주겠다고 했다. 송나희도 “나 때문에 다쳤는데 선배 차로 내가 모셔다 드


송종국이 세 번 연속으로 딱밤을 맞고 고통을 호소했다. 그는 격투기 선수 김동현에서 배구선수 김요한, 축구 선배 안정환까지 연이은 딱밤 공격을 받으면서 웃음을 선사했다.31일 방송된 JTBC ‘뭉쳐야 찬다’(뭉찬)에선 2002 한일월드컵 신화의 주역들이 총출동해 레전드 매치를 함께했다.본 경기에 앞서 몸풀기 대결이 펼쳐진 가운데 유상철이 이끄는 레전드 팀이 패했다. 벌칙은 바로 딱밤.김요한은 배구선수 출신으로 손가락 힘만으로 호두를 깨는 괴력의 소유자였다. 그런 김요한의 지명에 송종국은 믿을 수 없다는 반응을 보였다. 송종국은 강력


방탄소년단(BTS) 멤버 슈가의 신곡에 900여명의 목숨을 앗아간 미국 사이비 종교 교주 제임스 워런 짐 존스의 연설 음성이 샘플링된 사실이 알려져 논란이 일자 소속사 빅히트 엔터테인먼트가 공식 입장을 내고 사과했다.빅히트는 31일 보도자료를 내고 “방탄소년단 멤버 슈가의 믹스테이프 수록곡 ‘어떻게 생각해?’(What do you think?) 중 도입부 연설 보컬 샘플은 해당 곡의 트랙을 작업한 프로듀서가 특별한 의도없이 연설자를 알지 못한 상태에서 곡 전체의 분위기를 고려해 선정했다”고 해명했다. 슈가는 짐 존스의 연


'사장님 귀는 당나귀 귀' 김소연 대표의 대학 시절 사진이 공개됐다.31일 방송된 KBS 2TV 예능 '사장님 귀는 당나귀 귀'에서는 김소연 대표가 아티스트들과 함께 새 프로젝트에 돌입하는 모습이 그려졌다.이날 대학 시절 김소연의 모델 프로필 사진이 공개돼 스튜디오를 술렁이게 했다. 사진 속 김소연은 도도하면서도 우아한 비주얼을 발산해 시선을 모았다.김소연은 "30년 전에 모델할 때 사진이다"라고 설명했다.지금과는 사뭇 다른 그녀의 모습에 김숙은 "누구예요?"라 놀라는가 하면 그녀와 같은 대학교 출신인 현주엽은 "저 있었을 때는 저


이들은 “검찰이 재판개입 등 범죄혐의를 밝히기 위해 청구한 압수수색 영장이 40건을 넘지만, 고작 3건만이 발부됐다”며 “2013년 이후 연평균 압수수색영장 기각률이 2~3퍼센트임에 비춰볼 때, 이런 일련의 영장 기각이 법과 원칙에 따른 것인지 강한 의문이 든다”고 지적했다.
이들은 “법관이 방탄재판을 이용해 스스로를 보호하려는 작태를 더 이상 두 손 놓고 볼 수는 없다”며 “법원의 도 넘은 제 식구 감싸기와 더딘 수사 진행으로 피해를 보는 것은 오직 국민”이라고 목소리를 높였다.
이들은 국회를 향해 ▲ 책임자 처벌을 위한 특별영장전담법관 및 특별재판부 구성, 국민참여재판을 포함하는 「양승태 사법농단 재판절차 특례법」 제정, ▲ 특별재심제도, 사법농단 피해구제 위원회 설치 등을 포함하는 「양승태 사법농단 피해자 구제 특별법」 제정, ▲ 국회가 할 수 있는 모든 조치를 다하여 사법부를 견제하고 감시해야 할 본연의 임무를 수행할 것 등을 촉구했다.
앞서 박주민 의원은 지난 8월 14일 특별영장전담법관 및 특별재판부 구성, 사법농단 피해자 구제 등의 내용을 담은 두 개의 특별법을 발의 한 바 있다.
양승태 대법원장 시절의 법원행정처가 상고법원 설치를 위해 청와대와 재판거래를 시도했다는 의혹이 사실로 드러나고 있다. 심지어 김기춘 전 대통령비서실장이 대법관을 공관으로 불러 강제징용 피해자들의 손해배상청구 소송에 관해 논의한 정황도 드러났다. 그야말로 점입가경이다. 법원행정처는 특정 재판이 BH와의 협력사례로 기재된 문건에 대해, 이는 재판 이후에 대통령과 대법원장 간 대화의 분위기를 좋게 하려고 만든 말씀자료라고 설명했으나, 변명에 불과했던 셈이다.
그런데 법원은 어떤가. 검찰이 사법농단 수사를 위해 청구한 압수수색 영장을 줄줄이 기각하고 있다. 검찰이 재판개입 등 범죄혐의를 밝히기 위해 청구한 압수수색 영장이 40건을 넘지만, 고작 3건만이 발부됐다, 2013년 이후 연평균 압수수색영장 기각률이 2~3퍼센트임에 비춰볼 때, 이런 일련의 영장 기각이 법과 원칙에 따른 것인지 강한 의문이 든다.
한 법관은 “일개 심의관이 작성한 문건에 따라 대한민국 대법관이 재판한다고 보기 어렵다”며 영장을 기각했다. 믿을 수 없는 범죄가 일어났으니, 수사를 위해 영장을 발부해달라는 요청에 대해, 믿을 수 없다는 이유로 기각한 셈이다. 법원은 강제징용·위안부 소송 관련하여 청구된 압수수색영장 중 참고인에 불과한 외교부에 대한 영장을 발부하고, 당사자인 법관들에 대한 영장은 기각했다. 이는 법원 내 공모관계를 밝혀내기 위한 수사를 방해하려는 것은 아닌지 강한 의심을 갖게 한다. 사법부라고 하여 검찰 수사의 예외가 아니라고 했던 김명수 대법원장의 말이 무색할 정도다. 이제 법원의 자정을 기대할 단계가 아니다. 법관이 방탄재판을 이용해 스스로를 보호하려는 작태를 더 이상 두 손 놓고 볼 수는 없다.
법원의 도 넘은 제 식구 감싸기와 더딘 수사 진행으로 피해를 보는 것은 오직 국민이다. 법원이 사법농단 책임자를 처벌하고 사법 불신의 원인을 제거하지 않는 한, 국민이 합법적으로 갈등을 해소하고 권리를 보호받을 수 있는 절차는 재판뿐이라고 감히 말할 수 있는 사람은 아무도 없을 것이다.


이에 우리는 국회에 대하여 다음과 같이 촉구한다.
첫째, 책임자 처벌을 위해 특별영장전담법관 및 특별재판부 구성, 국민참여재판을 포함하는 「양승태 사법농단 재판절차 특례법」을 속히 제정하라.
둘째, 특별재심제도, 사법농단 피해구제 위원회 설치 등을 포함하는 「양승태 사법농단 피해자 구제 특별법」을 속히 제정하라.
셋째, 국회가 할 수 있는 모든 조치를 다하여 사법부를 견제하고 감시해야 할 본연의 임무를 수행하라.
양승태 사법농단 공동대응 시국회의, 참여연대, 경제정의실천시민연합, 민주사회를 위한 변호사모임


현대건축의 두드러지는 특징은 장식적인 요소의 배제였다. 프랭크 로이드 라이트의 스승인 루이스 설리번은 ‘형태는 기능을 따른다’라고 말했고, 이에 영향을 받은 오스트리아의 아돌프 로스는 <장식과 죄악>이라는 책을 펴냈다. 간단히 말해 단순히 장식적인 요소는 쓸모 없다는 주장이었다.
음식에도 마찬가지 논리를 적용할 수 있다. 아예 먹을 수 없거나, 먹을 수는 있되 맛보다는 장식에 치우쳐서는 안된다. 물론 아름다움을 추구해서는 안된다는 이야기가 아니다. 보기에 당연히 좋되 기능에도 충실해야 한다. 중간지점에서 동시에 만족 가능한 지점을 찾아 접시에 담는게 요리를 고안하는 셰프의 역할이다. 그래서 어렵다.