또한 그 살인자는 하나님께 용서받은 줄 알고 크게 착각하고 있는 모습이다.
사실 그런 몰지각한 살인자의 행동은 기독교를 이기적인 종교로 오해하게 할 수 있는 부분이 충분하다. 살인자의 태도가 그렇다면 하나님도 결코 그를 용서하지 않았을 것이다.
이것은 전도연(신애)이 모르고 있는 중요한 부분이다. 그리고 살인자가 끝까지 전도연의 용서를 거부하고 오히려 더 악날하게 나오더라도 기독교의 사랑과 용서는 그러한 자들까지도 모두 용서해주어야 된다는 절대용서의 종교다. 왜 기독교인이 순교하면서 자신에게 고문하는 자들을 끝까지 용서하면서 죽어 가는가? 그 이유는 예수가 십자가에서 호소한 것을 기억하면 금방 알 것이다.
이것은 바로 원수까지도 사랑하라는 주님의 명령과 같은 호소였다. 어찌 이것을 세상 사람들이 이해하겠는가? 인간은 근본적으로 상대적이다. 인간의 생각이 옳은 것은 하나님도 옳은 것이며 인간의 생각이 틀린 것은 하나님도 틀릴 것이라는 것이 인간중심의 사고이다. 마치 하나님을 인간과 수평적인 관계로 설정해 놓고 이해하는 것이다. 이것이 바로 전형적인 인간중심의 사고이다.
사실 이러한 수평적인 신관은 인본주의 사회에서 지금 만연하고 팽창되고 있다.
기독교의 사랑은 어떤 종교에서도 가늠할 수 없는 절대적인 사랑과 용서를 말한다.
그것은 아무리 악한 자라도 죄인이며 아무리 선한 자라도 하나님 앞에서는 죄인이다.
그리고 인간이 하나님 앞에서 모두 용서받을 수 있듯이 하나님의 자녀도 모두를 용서해야 한다.
이것을 놓치면 인간을 신과 대등한 위치로 설정해놓고 인간의 선이 곧 하나님의 선이며 인간의 악이 하나님께서 보시는 악으로 평가하게 되는 것이다. 이것이 바로 철저히 인간중심의 생각이라는 것이다. 이러한 사고는 인간사회에서 기독교의 독선적으로 보이는 신앙을 비웃기라도 할 것이다.
과연 기독교는 독선적이고 이기적인가?
먼저 기독교는 유일신을 믿는 종교이다. 이것은 다른 종교와 좀 다른 특징이 있다.
이런 기독교의 유일신 사상은 적어도 기독교 안에서는 다른 종교를 참 종교로 인정할 수 없다. 이것은 어디까지나 종교적인 범위이다.(영적) 그런데 이런 종교적인 것을 일반 사회적인 문제로 인식하려는 것은 큰 오해이다. 종교는 종교이지 사회집단이나 국가와 같은 시민사회가 아니라는 것이다. 종교는 어디까지나 종교일 뿐이다.
민주주의 국가에 있는 정종분리의 원칙은 유일신이나 범신론이나 모두를 인정하는 것이 그 특징이다. 물론 사회적으로 문제를 크게 일으키는 것은 사이비 종교일 가능성이 농후하다.
기독교의 근본정신은 종교로써 하나님 사랑과 그리고 이웃사랑이다. 이것은 불변이다.
또한 기독교는 한 종교로써 자유민주주의 국가 안에 있는 공식적인 종교다. 이것은 민주사회에서 유일신을 믿는 종교를 인정하는 미국이나 기타 모든 발전된 선진국 나라에서도 공히 인정되고 있다.(정치 선진국에서는 더 폭넓게 인정)
그런데 요즘 한국사회는 요즘 철저히 범신론적인 종교관으로 사람들이 변해가고 있다.
도올이 대표적인 예이다. 도올의 주장처럼 기독교가 다른 종교와 함께해야 된다는 것은 매우 비상식적인 종교관이다. 종교는 사회봉사 단체가 아닌 비영리 단체인 종교일 뿐이다. 그리고 정종분리의 원칙을 지키는 자유민주주의 국가 안에서 언제든지 어느 곳에나 인정받는 종교가 기독교라는 사실도 분명히 기억해야 할 것이다.
솔직히 말하면 민주주의를 이룩하는데 있어서 특별히 공헌했던 종교도 기독교였다.(도올도 인정) 신앙의 자유를 위해서 유렵에서 종교개혁을 일으켜 시민혁명으로 이어졌고 그 결과 유렵에서 시민이 중심이 되는 의회정치가 탄생하게 됐던 것이다. 불과 약 130년 전 우리나라는 지극히 폐쇄적이었다.
그때 조선은 민주주의와는 사실 먼 나라 이야기였다. 그 때는 국가와 종교가 분리된 것이 아니었다. 즉 정종분리가 아니었던 것이다. 그래서 한국에 서양종교가 들어 올 때에 매우 심한 핍박을 가했던 것이다. 이런 나라에 민주주의 뿌리를 앞당긴 가장 결정적인 종교가 기독교라는 사실을 왜 국민들은 벌써 잊었는가?
교회를 가봐라! 대부분 의회정치를 행하고 있다. 그래서 지교회가 좀 시끄러운 것이다. 카톨릭이나 유교나 불교의 정치는 교회가 행하는 민주정치와는 비교도 안 된다. 교회는 지금 교인들의 교회로 급전환 중이다. 그러니 당연히 소음이 나고 있는 것이다.(본인은 이런 현상을 반대한다)
이것은 하나님 앞에서 모든 인간은 평등하다는 기독교 평등사상으로 말미암아 조선이 유교적인 불평등한 사회를 해결하는 결정적인 역할을 기독교가 어느 정도 감당한 것도 사실이다.
이렇게 근현대사에서 가장 중요한 역할을 감당한 기독교를 다른 종교보다 덜 떨어진 것으로 비판하려는 것은 이제 한국이 배불렀기 때문이다.(도올과 같이) 과거를 벌써 잊었다는 것이다. 평민과 양반으로 갈라진 사회가 급속히 무너진 결정적인 원인도 서양의 문명과 문화가 들어오면서부터였다.
이제 배부른 한국사회는 과거를 벌써 잊어버리고 있다.
종교는 종교이다. 만약에 종교의 특성을 인정하지 않는다면 카톨릭은 가장 독재종교이다. 그리고 불교도 어느 정도 마찬가지이다. 종교와 국가를 분리하지 않고 마치 기독교를 한 사회집단으로 보려는 것은 매우 잘못된 시각이다. 종교는 신을 믿지만 국가는 신을 인정하지 않는다.
어찌 서로 같은 종류로 생각할 수 있겠는가? 그러니 서로 인정해주면서 공존해야 하는 것이 마땅하다. 앞서 말한 기독교의 절대적인 사랑은 하나님의 아들로써 보여주었다. 우리보다 위에 계시는 하나님의 아들 예수 그리스도는 인간을 위해서 희생했던 것이다.
이것은 위에 있는 하늘의 사랑이 땅 아래로 내려 온 것이다. 그러므로 기독교가 추구하는 사랑은 절대적인 사랑이 된다. 하늘의 사랑을 받은 자들은 이 땅에서 무한히 용서해야만 되는 것이다.


그렇다! 인간은 별수 없다. 인간은 인간의 기준으로 신도 만들어내고 신의 개념도 만들고 신을 저주하기도 하고 신을 선하게도 만든다. 인간중심의 극치는 신을 심지어 인간 아래에까지 놓으려고 한다.
이제 인간 중심의 사회는 신을 인간 안에서 신을 버리려고 한다. 인간 위에 인간 없고 인간 아래 인간 없다는 세계관으로 나타난다. 즉 인간만이 모든 것을 평가하고 판단하는 기준으로 나타나고 있다.(신도 평가) 이러한 모습은 인간의 지식과 과학이 발달하면서 더욱더 주장되고 있는 현실이다.
이번 영화는 신을 가상적인 존재로 끌어들였지만 신을 정식으로 인정한 것이 아니다.
신을 실존적으로 인정한 영화라면 신애는 끝까지 그를 용서함으로 결코 사람으로써는 감히 용서할 수 없는 하나님의 사랑을 끝까지 보여주었어야 했던 것이다. 어찌 신을 믿지 않고 이 사랑이 가능하겠는가? 이창동씨는 신을 믿지 못한다. 신의 절대적인 사랑도 알지 못한다. 설사 안다고 했다면 무한한 신의 사랑을 도출하려고 했을 것이다. 이것은 요즘 지식인과 문화인들 사이에서 나타나는 인간의 교만이다.


이것은 도올의 생각도 마찬가지이다.
도올도 기독교가 다른 종교와 공존하면서 화해하고 대화하면서 함께 가야 한다고 주장한다.
도올의 생각은 종교는 인간을 위해서 있는 것이므로 모든 종교는 인간의 화해를 위해서 노력해야 한다는 것이다. 결국 기독교가 추구하는 유일신과 그리고 하나님의 구원은 다른 이방인들에게는 독선적이며 심지어 이기적이므로 없어져야 한다고까지 말하는 안티들의 주장과 같다.
그러나 한 가지 잊고 있는 것이 있다.
결코 하나님의 사랑은 인간의 사랑을 뛰어넘는다는 것을 잊고 있다는 것이다.
인간의 사랑을 뛰어넘는 하늘에서 온 사랑을 실천하신 분이 예수 그리스도이시다.
그 사랑을 믿는 자들은 인간을 사랑해야 되는 것은 지극히 당연하다. 그 뿐 아니라 예수와 같이 자신을 져버리는 자들까지도 용서해야 한다. 또한 겉옷을 가지고자 하는 자에게는 속옷까지 벗어주는 선행을 가르쳐야 한다.
도올은 기독교 정신이 요즘 희박해졌다고 말한다.
그렇다고 기독교를 전체적으로 폄하하는 세상의 문화인과 지식인들에게 당부하고 싶은 것은 하나님의 사랑을 먼저 깨달으라는 것이다. 결코 하나님의 사랑을 믿는 기독교를 그리 쉽게 말해서는 안 된다. 공산국가에도 여전히 살아남아 지금도 연명하는 종교가 기독교이다.(지하교회)
그래도 기독교는 한국사회 속에서 여전히 소금의 역할을 잘 감당하고 있다. 많은 교회와 목사님들과 교인들이 있으며 그리고 숨어서 남 몰래 일하는 자들이 있다. 그들까지도 도매금으로 함께 기독교를 통째로 비하하려는 것은 매우 잘못된 생각이다. 이것이 독선이다.
기독교 정신은 남 몰래 일하는 것이 무척 강조되는 종교이다. 그래서 잘 드러나지 않는 것도 많다. 사실 얼마 전에 “칭찬 합시다”라는 프로가 있었다. 거기에서 어느 종교가 더 숨어서 일을 많이 했는가? 역시 기독교였다. 한국에 18%의 기독교가 가장 큰 일을 했다는 것이다.
그러니 국민들은 종교의 특성이 있다는 것을 먼저 인정해야 할 것이다.
사실 왜 기독교를 요즘 폄하하려는 것인가? 그것은 그들의 사고의 기준으로 기독교를 평가하기 때문이다. 기독교는 불교나 천주교나 여타 여러 종교들과 함께 공존하는 것은 가능하다. 그러나 종교의 특성상 함께 일하거나 타협하지 못하는 것도 충분히 이해해야 한다.
유일신을 믿는 종교가 범신론과 어떻게 함께 일하겠는가? 그럼 차라리 유일신을 포기하라고 말하라! 이제 국민은 좀더 정직해져야 한다. 서양종교의 특성을 인정해야 한다는 것이다.
기독교는 정분분리의 원칙에 의해서 정식으로 자유민주주의 국가에 있는 세계적 종교이다.
기독교는 유일신을 믿으며 다른 종교와 공존을 하지만 스스로 독립적인 종교로 활동한다.
기독교는 사회 속에서 그래도 선한 일을 행하고 있다. 비리는 사이비들의 일부 소행이다.
기독교는 사회집단이 아닌 종교이다. 그러므로 교회를 단순히 사회적인 기준으로 평가하면 곤란할 것이다.
교회문제는 어디까지나 교회의 문제이다. 만약에 사회적으로 큰 문제를 불러일으킨다면 이것은 사회적인 문제로 크게 확대 될 수 있지만 일부 사이비교회의 사회적인 부작용을 가지고 기독교 전체의 문제로 확대시키려는 방송은 큰 실수였다.(사이비들의 사회적 물의)
정말로 민주국가에서 정종분리의 원칙이 적용되지 않는다면 다른 종교는 민주주의 원리에 의해서 타도의 일순이가 되는 것이다. 천주교는 민주화도 안 되었고 불교도 마찬가지이다.
독재 중에 독재이다. 민주주의 사회적 기준으로 보면 당장 타도의 대상이다. 그러나 정종분리로 바라보기에 종교적으로 특별한 것을 인정해주는 것이다. 사회적으로 심각한 문제가 없는 한 언론도 전체적으로 확대하려는 것은 자제해야 할 필요가 있다.
교회가 민주주의 정치를 하고 또 그것이 성숙되지 못하고 있는 것도 종교 내부의 일이다. 그것을 사회적인 기준인 민주주의 사회적 기준으로 평가하는 자체가 이미 정종분리의 원칙을 깨뜨리는 발상이다.
교회의 문제는 교회의 문제이다. 국가나 정부 혹은 국민들은 이런 것을 생각해야 할 것이다. 민주정치를 하는 교회의 정치적 혼란도 내부의 문제이다. 국가정치의 혼란이나 사회의 혼란이 아니라는 것이다. 교회 안에서 종교적으로 해결해야하는 내부의 문제라는 것이다.
정부가 잘못한다고 교회가 대모하면서 정치에 직접 참여해서 실력행사를 자주해야 되겠는가? 종교는 국가와 분리되었기에 실력행사를 자체하는 것이다.(물론 주장은 할 수 있다)
이것이 민주주의 정종분리의 원칙을 잘 지키는 것이다. 종교에 위협이 될 만한 매우 심각한 일이 아니면 교회는 국가의 일에 결코 직접적으로 간섭할 수 없다. 이런 기본적인 국가와 종교의 특성을 국민들도 인정해야 한다. 이것은 일반 사회와 종교의 관계로도 볼 수 있다. 목사를 국가가 세우는 것도 아니고 시민들이 세우는 것도 아니다.
교회는 스스로 알아서 운영되는 국가 안에 있지만 국가와 분리된 비영리 단체이다.
또한 종교와 종교는 서로 다른 특성이 있다는 것도 인정해야 할 것이다. 유일신을 믿는 기독교와 다른 종교는 분명히 차이가 있다. 다른 종교들은 서로 함께하면서 일한다고 칭찬하면서 기독교만이 홀로 독자적으로 활동한다고 비난하는 것은 이미 종교의 특성을 무시하는 무지한 발상이다.


불신자는 수직적인 사랑의 관계가 없습니다. 오직 수평적입니다. 우리는 수직적인 사랑의 관계가 형성되면서 그 수직적인 사랑의 관계로 말미암아 수평적인 무한한 사랑이 가능합니다. 오직 신자만이 수직적인 사랑의 관계가 있다는 것입니다.
특히 믿음이라는 것은 수직적인 관계가 형성되는 유일한 도구입니다...믿음 없는 불신자들이 믿음을 주장하는 기독교를 공정하게 평가한다는 것은 매우 어렵습니다....물론 일반적으로 사랑의 모습을 보는 것은 가능합니다....그러나 사상적으로 깊은 사랑의 깊이는 하늘을 믿는 믿음에서 출발합니다...그 믿음에 의해서 하늘의 사랑을 체험한 자들이 참신자입니다.
해탈과는 다릅니다. 불교의 해탈과 자비 기독교의 믿음과 사랑은 근본적으로 달리 출발합니다. 인간의 한계와 하나님의 무한한 사랑은 기독교의 유일신 사상에서 비롯된 것입니다.
이 영화의 결정적인 문제는 마지막까지 기독교의 신의 도움이 되지 못했다는 것입니다.
공평하게 영화를 다루었다면 신에 대한 원망과 그리고 신에 대한 사랑을 마지막에 찾았어야 했다는 것입니다. 적어도 기독교를 다루었기에 그렇다는 것입니다.
이 영화는 끝까지 신으로부터 신애가 도움을 얻지 못했다는 것으로 최종 결론이 납니다.
결국 이 영화의 목적은 처음부터 신의 도움이 인간의 불행에 큰 도움이 될 수 없다는 것을 보여주고 있습니다. 인간 스스로 해결하라는 것이 이 영화의 목적일까요?


그 영화에서 많은 기독교 배경에도 불구하고 긍정적인 면이 거의 없는 것이 문제일 것입니다. 신애가 하나님을 믿었다고 하지만 결국 그렇게 설정한 의도는 배도를 위한 준비된 작업으로 봅니다. 결과가 그렇게 나타납니다.
좀더 객관적인 영화라면 신애가 여기 저기 다른 종교들을 통해서도 도움을 얻지 못한 것으로 설정했다면 문제가 없다는 것입니다. 부처탄생을 기념하는 날에 기독교를 비하하는 영화가 나왔다는 그 자체가 이미 비판의 대상이 됩니다.
기독교만을 가지고 신을 찾지 못한 것으로 설명되어지는 이 영화는 결국 기독교의 신은 인간의 삶에서 멀리 있다는 것이 불신자들이 갖게 될 결론입니다.
실제로 제가 영화를 보신 분들께 물어보았습니다. 그런데 기독교인들은 좀 불편했다고 말하였고 비기독교인들은 기독교의 관점에서 보면 오해의 소지가 있다고까지 했습니다.
어떤 비기독교 관람자분은 이 영화로 기독교의 객관성이 떨어졌다고 솔직하게 대답하였습니다. 이 정도면 사회적으로는 문제가 없지만 종교적이며 영적으로는 문제가 있다고 봅니다.
살인자 웅변학원 원장의 태도는 상식을 벗어난 것입니다...
사실 영적으로 하나님을 만난 것으로 남을 충격에 빠뜨리는 것은 하나님의 뜻과는 멀다고 봅니다..저의 의도는 그가 진정으로 하나님을 만난 사람이라면 자신이 죽였던 아이엄마 앞에서 그럴 수 없다고 보았기 때문입니다...
물론 님께서 어떻게 생각하시든지 자유라고 봅니다. 그러나 상식적으로 그렇게 할 수 있을까요?...실제가 아닌 영화이기에 저도 그가 하나님을 진실로 믿지 않았다고 생각하는 것뿐입니다.
글쎄요,,,그리고 그렇게 상식 밖으로 행동하게 만든 영화설정이 더 문제가 있는 것입니다....일반적인 것이 아닌 비상식적인 신앙을 가지고 일반적인 것으로 영화가 전개되었다는 것입니다. 일반 대중에게 나타난 그 장면은 개관적으로 다가오기 때문입니다.


이것은 목사에 대해서라기보다 기독교를 끌어들였기 때문에 신중한 것으로 봅니다.
만약에 목사의 부도덕한 면만을 강조하면서 박중훈이 열연했다면 아마 그 영화는 기독교의 저항을 받았을 것입니다. 그런데 큰 부작용이 없었습니다.
이 영화는 종교를 폄하하지 않았던 것입니다. 그러나 이번 영화는 다르다고 봅니다.
이 영화를 위해서 독실한 실력 있는 기독교 배우를 선발해서 만들었다면 더 좋은 영화가 됐을 것입니다. 확신합니다. 왜냐하면 저는 압니다. 전도연(신애)의 모습에서 연기라는 것을요. 사실 연기는 연기입니다.
그런데 신자가 그런 연기를 했다면 실감이 더 되겠지요. 문제는 신자가 연기했다면 결론은 믿음의 결과로 끝나게 된다는 것입니다. 또 신자에게 이런 밀양이라는 영화를 부탁했다면 거부할 것입니다. 왜냐하면 이 영화는 하나님께 도전하는 부분이 있기 때문이며 결론도 그렇게 끝나고 있습니다. 그래서 거부해야 마땅합니다.
제가 본 것은 영적인 깊은 내면의 것입니다. 전도연은 배우이지만 신자는 아닙니다.
그 연기의 한계를 세상은 결코 모르고 칸 수상을 주었습니다. 목사인 나는 그 연기를 연기로 보았습니다. 실재로 신자라면 달랐겠지요, 이 영화의 목적에 전도연(수애)은 잘 맞춘 것입니다. 그러나 이 영화에 출연하는 자들이 극과 극을 넘나드는 것은 사실 처음부터 불가능하다는 것입니다.


영적으로 살림을 얻는 다는 것은 사실 수평적인 인간관계가 아닙니다.
그 관계는 새로운 수직적인 하나님의 관계입니다. 그 관계가 세워지면 수평적인 인간의 관계는 완전을 향해서 나아갑니다. 그것은 절대적 사랑과 용서를 지향하게 됩니다.
하늘과 땅의 관계가 그리스도로 회복된 자들만이 가능한 사랑과 용서 그것은 영원한 것입니다. 오늘도 그 영원한 관계가 우리의 땅의 삶에서 실현되어야 합니다.
기독교를 비판하려면 먼저 기독교에서 말하는 하늘과 땅의 회복의 관계를 알아야 하며 그 관계로 땅에서 진정한 하늘의 사랑을 찾아야 합니다. 그렇지 못하다는 것을 냉철하게 지적하려면 기독교인이 그것을 지적할 자격이 먼저 있는 것입니다. 기독교의 치부를 드러내려는 목적이 아닌 그 치부를 드러냄과 동시에 회복을 만드는 것은 기독교인들의 열망입니다.
단순히 모순을 찾는 영화가 아닌 그 영화 속에서 하늘까지 설명되어지는 것이 있어야 기독교에서 말하는 사랑과 용서가 분명해질 것입니다. 그것이 빠졌던 것이 이 영화입니다.


문제는 영화를 본 비기독교인들은 기독교로 돌아올 생각을 하지 않게 될 것입니다.
사실 이것이 사상적 보이지 않는 것이지요, 단순히 영화이지만 영향은 있다고 봅니다.
그 영향은 기독교인들에게는 그리 크지 않다고 봅니다.
정작 문제가 되는 것은 비기독교인들이 이 영화를 통해서 얻어지는 영적부작용입니다.
사실 교회에 미치는 영향보다 일반적으로 사회에 미치는 영향이 걱정이 된다는 것입니다. 비기독교인들은 이 영화자체에 대해서 영적인 문제의식을 전혀 느끼지도 못하고 알 수도 없습니다. 그러나 그들에게 심겨지는 것은 기독교에 대한 비판적인 사고입니다.
다빈치 코드로 말미암아 성경을 왜곡해서 이해하게 된 자들이 얼마나 되는지 아무도 모릅니다. 즉 이미 영향을 크게 주었다는 것입니다. 그러나 정확한 통계는 없습니다. 이것이 더 큰 문제입니다.
사탄의 전략은 매우 부드럽게 접근하기도 합니다.
별로 문제가 없다고 말하지만 결국 이 사탄의 열매를 맛본 자들은 어김없이 사탄의 속삭임으로 자신도 모르게 넘어갑니다. 그리고 그것은 신앙이 없는 영혼들에게는 치명적인 독이 되지요,
우리는 영적인 독을 심어주는 시대에 살고 있습니다.
문화의 독, 철학의 독, 지식의 독 등으로 사람들은 신을 가상적인 존재로 만들어버립니다. 우리는 이것을 이 시대의 사탄의 전략으로 평가합니다.


우리는 치열한 영적인 싸움을 진행하고 있습니다.
그 싸움의 대상은 우리의 영혼을 하나님으로부터 멀어지게 하는 모든 것이지요.
밀양은 사실 기성교회의 문제를 파헤치는 내용으로 볼 수 없습니다.
물론 일반적으로 인간의 삶에 신앙인들이 도움을 주어야 한다는 것은 보편적인 상식입니다.
이 영화는 극과 극을 넘나드는 시도를 함으로 기독교의 신을 인간 밖으로 몰아내려는 것입니다. 사실 이 영화가 경종을 울리는 것은 기독교가 아닌 이단이라고 말하는 구원파에게 경종이 될 뿐입니다. 구원파는 살인해도 의인이라고 자랑한다고 합니다...
이런 극단적 구원파에게 극단적인 이 영화가 해당될 것으로 봅니다.
일반적인 교회를 끌어들여 이런 극단적인 영화를 만들었다는 자체가 이미 도를 넘은 것입니다. 이 영화는 구원파 교인들이 모두 보아야 할 영화라고 봅니다.
혹시 이창동씨가 구원파에 대해서 알지는 의문??


이창동씨는 현정부의 전직 장관이었습니다..
사실 현정부에 기독교가 매우 부정적으로 대한 정치적인 것이 많았습니다..
한국교회는 보수주의가 강합니다...당연히 현정부에 대한 사학법이나 기타 보안법 등등 모든 부분이 보수주의 색깔에 어울리지 않는 것으로 판단한 것입니다..
그런 관계로 이 정권의 역공이 사학법개정이었습니다...
또한 다른 것들도 여기에 해당됩니다..노무현정부는 어느 정도 코드정치를 하였습니다...정치적으로 보면 보수주의자들이 정권을 이끌어간 것이 아니라는 것이지요,,
저는 현정부의 개혁을 지금도 지지합니다....이것이 제가 고민하는 부분입니다...
분명한 것은 기독교의 지나친 수구적인 자세가 현정부로부터 그리 좋은 인상을 얻을 수 없었다는 것입니다....그래서 제가 이 글에 정종분리를 주장하는 것도 이러한 의미가 숨겨있습니다....


그런 결과 보주주의 한국교회는 진보주의 정부로부터 역공을 당한 것이지요,,,,
그래서 저는 종교의 정종분리가 필요하다고 보는 것입니다...
이창동씨나 이 정부에 몸담았던 진보적인 자들의 눈에 기독교는 결코 좋은 인상을 주지 못한 것으로 생각할 것입니다..그래서 엠비씨의 역공도 그런 이유입니다...
생각해 보십시요. 현정부, 도올, 이창동, 엠비씨 등등 현정부를 지지합니다.
이들이 기독교의 보수주의에 대한 깊은 우려가 반영되어 은밀하게 나타나고 있습니다.
기독교의 정치적인 개입에 대한 우려입니다...그리고 그 역공일까요??


만약에 이 영화의 배경이 기독교가 아니고 천주교가 해당되었다면 천주교의 이미지는 사회적으로 어느 정도 큰 타격을 받았을 것입니다. 그러나 이 사회는 천주교나 불교에 대해서는 비판을 하려고 하지 않습니다. 그 이유는 이미 그들은 기독교와 달리 단합이 잘 되고 있는 것도 중요한 부분입니다.
이렇듯 이 사회에서 기독교에 대한 평이 그리 좋지 않는 것은 분명한 사실입니다.
이미 수차례 방송을 통해서 기독교와 관련된 사이비들의 문제가 거론되었고 특히 대형교회 목사님들의 비리와 사립학교 운영의 문제까지도 거론하였습니다.(목사세습 등)
이런 모습이 사회에서 공개적으로 비판을 받은 것도 사실입니다.
불교나 천주교 등은 사실 조용한 편입니다. 이것은 교회가 그 만큼 사회에 미치는 영향이 있다는 반증도 되지만 부작용의 역할을 한 것도 사실이라고 봅니다.
그렇다고 도올과 방송 그리고 영화 등등 이 모든 것들은 일련의 사회적인 불신에서 비롯된 것일 것입니다. 안티들이 주로 기독교를 겨냥하고 있다는 것은 주목해야 할 필요가 있습니다. 저는 이러한 모습이 계속 이어진다면 한국교회가 침체된 현 상황에서 더 이상 부흥은 기대할 수도 없다고 봅니다.
우리가 구원의 손길을 뻗어야 하는 곳은 다름 아닌 이 사회이기 때문입니다. 이렇게 기독교에 대한 비판이 날로 그 위험수위를 높여가고 있고 나아가서 이제는 공식적으로 거론하는 일까지 있었습니다.
정치적으로 개입한 것도 한 원인이지만 결정적인 원인은 교회 스스로 건전한 모습을 보이지 못한 즉 소금의 역할을 감당하지 못한 것도 해당됩니다. 자성하고 반성하며 앞으로 잘하려면 뭐가 문제가 있는지 아는 것이 더 필요하다고 봅니다.
또한 외부의 이러한 비판적인 모습들을 우리는 관심을 가지면서 또한 이러한 비판이 정당하지 못했을 때에는 정당한 주장을 해야 합니다. 아마 이대로 20년 지나면 이 사회에서 기독교를 바라보는 눈은 매우 차가운 시선이 될 것입니다. 그러나 종교인들의 자성으로 우리가 노력한다면 얼마든지 좋은 환경이 되겠죠.
그렇다고 이러한 상황을 그래도 눈감고 지나갈 수는 없다고 봅니다. 이런 일이 다시는 발생하지 않도록 기독교인들의 화합과 노력이 필요하다고 봅니다. 불교나 천주교는 이미 단합이 잘 되고 있습니다. 그러나 기독교는 사실 분열이 되어서 외부에서 상식 밖으로 비판해도 기독교의 연합된 소리는 매우 작은 소리로 들리게 됩니다.
만약에 입니다. 만약에 한국교회가 하나로 된 교회라면 어느 누구도 교회를 쉽게 비판하지 못할 것입니다. 정치인, 연예인, 지식인, 사업가 등 누구도 기독교를 비판하는 것을 매우 신중하게 고려한다는 것입니다.
일단은 표심이 있고 시청률이 있고 상업성이 있는 큰 시장으로 보기 때문입니다. 그러나 한국교회는 갈라진 만큼 외부의 공략이 쉬워졌습니다. 이것은 우리 스스로 만든 원인도 있다고 봅니다.
특히 이단들도 우리가 만들어낸 우리의 어두운 부분들입니다. 그들은 교회가 갈라져서 하나 되지 못하는 틈을 노려 오늘날 수많은 이단들을 만들어내었습니다. 그런데 이런 문제를 누구의 우리의 책임으로 통감하지 않으려고 한다면 이단의 문제는 더 확산될 것입니다.
이런 것을 우리가 지금 개혁하려는 의지가 없고 우리가 스스로 쉽게 생각한다면 향후 기독교의 이미지는 더더욱 추락할 것입니다. 이미 추락했지만 앞으로는 그러한 추락을 막을 수 있는 것은 교회 스스로의 노력 밖에는 없다고 봅니다.
이 노력은 목사만 해당되는 것도 아닐 것입니다.
성도들 모두의 책임입니다. 이제 교회는 이 사회에서 공식적으로 비판받고 거론되는 집단이 되었습니다. 이런 교회의 자화상을 어떻게 치유해야 될까요?


철저한 교회의 자성이 필요합니다.
교회 스스로 개혁할 의지가 있다면 교회는 스스로 사회 속에서 소금이 될 것입니다.
교회는 이제 하나님의 교회로써 그 거룩함을 회복하고 하나 되는 교회가 되었으면 합니다.
제가 바라는 것은 먼저 교회의 정종분리가 잘 되어야 한다고 봅니다.
사회적인 비판을 우리 스스로 끌어들인 원인이 정종분리의 원칙을 지키지 못한 것도 한 원인이 될 것으로 사료됩니다.
그리고 교회가 하나되는 운동이 적극적으로 이루어져야 한다고 봅니다.
천갈래가 넘는 교단에서 적어도 서너개의 교파로 나타나야 한다고 봅니다.
갈라진 교회는 결코 한 목소리를 낼 수 없고 외부의 침투를 적절히 막을 수 없다고 봅니다.
그리고 바램은 교회의 문턱을 낮추는 것이 필요하다고 봅니다.
비기독교인들이 교회의 문턱을 높게 여기는 것들을 과감히 개혁해야 한다고 봅니다.
그것은 헌금을 자율적으로 드리도록 하는 것이 한 예라고 봅니다.
또한 교회만의 리그에서 벗어나 사회 속에 어려운 자들을 적극적으로 돕는 모습으로 나가야 합니다. 즉 교회운영에서 사회봉사(여기에서 봉사는 선교목적)로 그 방향을 돌려야 한다고 봅니다. 이런 과정이 없이 사회로부터 인정을 받으려는 것은 욕심으로 생각합니다.
요즘 사회인들이 기독교를 비판하려는 것들은 어쩌면 교회가 이 사회에 필요하다는 반증이 됩니다. 기대하고 있다는 것이지요. 사실 그런 비판은 교회에 뭔가 요구하는 것일 수 있다는 것입니다. 그것은 사회가 바라는 것 이상이 되어야 할 것입니다.
범신론 종교들은 어느 사회에서나 사회와 함께 보편적으로 흘러갔습니다.
사회 속에 있는 사회의 요구를 반영하는 종교로 나타나는 특징이 일반 종교들입니다.
유일신 기독교는 어느 사회에서나 그 사회보다 더 높은 도덕적 규범을 주장하고 있습니다.
하나님의 절대적인 사랑과 용서 그리고 믿음은 일반사회에서는 찾을 수 없기 때문입니다.
절대적 가치는 인간 안에서 오는 것이 아닌 인간 위에 계시는 절대자로부터 오는 것입니다.
어쩌면 사회도 그것을 어렴풋이 알고 있을 수 있습니다. 그러기 때문에 절대자 하나님을 믿지는 안지만 기독교의 하나님은 절대자의 하나님으로 안다는 것입니다.
그 하나님을 믿는 기독교인이 일반사회에서 부패한 모습으로 나타난다면 이것은 기대를 갖고 있는 사회의 지식인들도 실망하게 되는 것이지요. 사실 실망은 그들은 일반적인 것과 유일신이라는 절대자를 믿는 종교는 다르다는 것을 그들도 조금 알고 있다는 것입니다. 그러므로 우리는 유일신을 믿는 자로써 참 신앙으로 나타나야 합니다.
불신자들이 이 영화를 통해서 얻는 것은 기독교 불신이라는 것이다.
이것은 누구도 부인할 수 없는 확실한 것이다.
기독교인들에게 자성을 요구했다면 교회의 영화를 만들었어야 했다..


이 영화는 기독교를 대상으로 만든 것이 아니라고 들었습니다..
문제는 비기독교인들이 이 영화를 통해서 얻는 것은 유익보다는 부작용입니다.
저는 실제로 이 영화를 본 비기독교인들의 생각을 알고자 노력했습니다...
극장 앞에서 제가 설문조사 하듯이 묻는 과정에서 얻은 것은 비기독교인들은 이 영화를 통해서 기독교를 다시 보게 되었다는 것입니다.
이것이 사실이라면 이창동 감독께서 신중할 필요가 있었지 않았을까 생각합니다..
저의 글이 [나누고 싶은 글]에 게재되어 있습니다. 어쩌면 우리보다 불신자를 걱정하는 저의 마음에서 기록한 글입니다. 제가 괜한 말을 여기에 적었는가 생각되네요..
본인이 목사로써 기독교의 비리를 적나라하게 알고 있지만 차마 세상에는 널리 알리고 싶지 않습니다. 그 이유는 간단합니다.
그들에게 알려지면 그들이 하나님께 영원히 등을 돌릴까봐 두려워서입니다.
개혁적인 글을 올리더라도 교회 안에서만 올리는 이유가 여기에 있는 것입니다.
이 영화로 인해서 불신자들의 많은 영혼들이 지옥불에 떨어진다면 그 책임을 누가 질 것인가? 이것은 실재가 아닌 영화에 불과하다. 사람의 누룩과 같은 영화가 되었다.
교회의 비리를 세상에 널리 알림으로 많은 사람들이 교회에 대해서 불신하게 되어 타종교로 이동하거나 혹은 아예 교회에 들어오는 것을 포기한다면 그것이 영적부작용입니다....내가 지옥불에 떨어진다고 생각한다면 얼마나 끔찍한 일입니까? 상상도 하기 싫은 일이지요.
제가 이 글을 왜 안티가 많은 불거토피아에 올리지 않은 줄 아시는지요, 이 글로 인해서 안티들이 ‘밀양’을 보자는 운동을 전개할까봐 두려워서 입니다. 이 영화를 본 비기독교인들은 어김없이 기독교의 타락을 배우고 있습니다.
우리의 목적은 영혼을 구원하는 일입니다. 영혼 구원을 위해서라면 우리가 죽어가는 영혼을 주목해야 한다는 것입니다. 이번 영화는 역효과가 분명합니다. 칸 수상으로 영화의 위상이 높아진 만큼 많은 사람들이 이 영화를 보게 될 것입니다. 결국 우리는 선교할 대상자들을 많이 잃어버리게 될 것입니다. 우리의 전도가 쓸모가 없게 된다면 그것은 우리 스스로 만든 환경일 것입니다.
저는 다빈치 코드가 영향을 주었다고 봅니다..그리고 지금도 주고 있습니다...이미 그 책은 엄청나게 팔려나갔습니다....그리고 필독으로도 추천되기도 한 책입니다...요즘 안티들이 이 책내용으로 선동하고 있습니다...이런 책들로 인해서 많은 불신자들을 현혹하고 있는 것도 사실입니다...물론 이런 책은 처음부터 그 목적이 상업성이었습니다..
이번은 다릅니다. 한국교회 자체를 비정상적으로 투영했다는 것입니다....그 투영이 철저히 교회의 이기주의 신앙에 초점을 맞춘 것이 문제입니다....이 영화를 본 비기독교인들은 교회를 이제 그러한 곳으로 생각할 마음이 조금더 늘어났다는 것입니다.. 그래~과연 교회도 별수 없군..! 이런 말이 나온다면 결국 부작용이라는 것입니다...
물론 저도 지금의 헌금제도에 대해서는 불만이 있습니다...그러나 어찌되었든 마음이 있어야 돈을 쓰는 것입니다...유흥업소에 가서 펑펑쓰는 것은 아깝지 않고 교회에 헌금하는 것은 바보라고 생각하는 것이 도올과 같은 자들일까요?..오히려 교회의 헌금은 세상에서는 기부금으로 보고 있습니다...그래서 세금공제도합니다..그런 헌금을 무조건적으로 이방인의 시셈으로 비판하는 자들이 안티들입니다...그렇습니다..헌금은 우리는 기부금으로 생각하지 않습니다...그러나 기부금으로만 도올이 생각했다면 그렇게 강력하게 남의 종교를 비판하지 못했을 것입니다...설사 헌금으로 교회를 짓고 교육관을 짓더라도 그것은 엄연히 교인들이 알아서 하는 교회의 일입니다..
밀양의 내용에 대해서 소견을 논하는 것은 대부분 비슷하다고 봅니다.
그러나 내용보다 이 영화로 인한 파급효과 즉 기독교에 대한 역반응을 생각한다면 결코 무난한 영화가 아닐 것으로 사료됩니다.
저의 생각은 이 영화를 두고 갑과 을로 나누어지는 것은 그 내용 안에서는 적어도 그다지 큰 문제가 될 것이 없다고 봅니다. 제가 문제를 삼고자 하는 부분은 그 영화로 인한 그 다음 문제를 보고 있는 것입니다.
과연 이 영화가 선교에 도움을 주는 영화인가?..아니면 아닌가?,,라는 문제입니다..저의 생각은 아니라고 봅니다. 이 영화를 접한 비기독교인들은 이 영화를 통해서 이미 기독교에 대한 인식을 차갑게 받아들이려 한다는 것입니다.
기독교인들이 이 영화를 통해서 생각을 바꿀 수 있다는 의견도 있었습니다. 그러나 저는 회의적으로 봅니다. 왜냐하면 그 동안 기독교 영화를 많이 보아왔습니다.
주기철 목사님의 고통과 순교, 손양원 목사님의 사랑과 순교, 로마의 압제에서 처절한 성도들의 순교 등등,,,,....이런 영화들로 성도들이 신앙에 도움을 주는 것은 마치 부흥집회와 같은 순간적인 것입니다.
그러나 불신자들이 이번 ‘밀양’이라는 영화를 통해서 한번 인식된 차가운 마음은 평생을 갑니다. 이것이 차이점일 것입니다. 복음만이 사람의 마음을 굳게 유지한다고 저는 확신합니다. 그 복음이 교회에 현저히 약하다는 것도 사실입니다. 그것이 사실상 가장 큰 문제이며 걱정이겠지요, 복음으로 변화된 자는 어떤 학습보다 효과적으로 사람의 마음을 사로잡는다고 확신합니다. 바울이 그랬습니다.


저서 <부자의 감각(새빛, 2020)>은 부자를 위한 책이 아니라 부자가 되고 싶은 사람들을 위한 책이다. 아니 한 번도 부자였던 적이 없는, 매일매일 돈 새나가는 것 때문에 스트레스가 많은 이 땅의 평범한 사람들의 통장 체력을 키워주는 책이다. 그런데 그 체력은 시중에 나와 있는 부자 되는 비법을 가르쳐 주는 책으로는 도저히 기를 수 없다. 이유는 내 통장의 저질체력이 어디서부터 잘못되었는지 모르고 그저 0.1%의 특수한 남의 비법만을 흡수하려고 했기 때문이다. 나를 모르고는 나를 고칠 수 없는 게 세상 이치이지 않을까.
부자는 분명 돈을 모으는 감각이 다르다. 그 감각을 이 책을 통해 조금이리도 배울 수 있다면 쓸데없이 돈이 새 나가는 것 정도는 막을 수 있을 것이다. 이 책은 네덜란드에서 둑의 구멍을 막은 작은 소년의 역할을 생각하게 한다. 소년이 그 작은 주먹만으로 도시 전체를 살렸듯이 이 책 한권으로 당신 인생 전체를 살릴 수도 있다. 새어나가는 돈만 막아도 당신의 인생은 풍요로워질 수 있다.
이 책은 24년간 신입사원부터 주부, 프리랜서, CEO까지 거의 모든 직업군의 자산관리를 맡으며 재무컨설턴트로 일해 온 저자가 고객들과의 상담을 통해 발견한 12가지 부자의 감각에 대한 이야기다. 이 책 속에는 다양한 돈 관리의 실패사례들이 나온다. 그 실패들이 내 이야기처럼 다가와서 뒤통수를 강하게 친다.‘이거 정말 내 이야기야’할 정도로 무릎을 칠 이야기가 참 많다. 무릎을 친다는 건 공감을 하고 깨닫는다는 얘기다. 그 공감의 순간이 바로 내 통장의 새로운 전환점이 될 것이다.
저자 이천은 24년 동안 재무 상담을 진행해 온 1세대 재무 설계 전문가다. 경제 호황기 시절 우후죽순 재무설계 회사들이 생길 때도, 또 불황이 닥쳐 너도나도 문을 닫을 때도 흔들리지 않는 원칙을 바탕으로 우직하게 자리를 지키며 많은 상담자들의 자산을 20년 넘게 안정적으로 지키며 불리는 과정을 함께 하고 있다.
현재 (주)희망재무설계 대표이다. 개인 재무설계 상담과 기업체 및 지자체를 대상으로 한 자산관리 강의를 하고 있다. 지난해부터는 유튜브 방송 이천희망TV를 개설해 더 많은 사람들에게 24년 동안 현장 경험에서 익힌 올바른 금융지식을 알리기 위해 힘을 쓰고 있다.


청동기의 종류, 제작, 금속 배율, 공예, 금문, 문양 등을 보고 중국 청동기에 대한 소감문(느낀점)을 작성하시오
1. 유구한 역사만큼이나 오래된 중국의 청동기중국은 은나라 시대부터 ... 각종 청동기가 제작되어 왔고, 넓은 영토만큼이나 많은 여러 민족은 민족 ... 고유의 방식에 따라 청동기를 제작하여 현세에 진귀한 유물을 남기고 있다 ... . 특히 나는 중국의 청동기 유물이 매우 다채롭다는 점에 주의하고 있다 ... . 예전부터 청동기는 그 자체가 매우 값비쌌기에 우리나라의 경우 보통 왕의


최근에는 교육에 적합한 보드게임을 선별하고, 어린이와 청소년, 노인 등을 대상으로 보드게임을 활용한 교육이나 상담을 하는 전문 직업도 생겨났다. 바로 '소셜 게임 큐레이터'다. 소셜 게임은 보드게임을 일컫는 또 다른 명칭이다.
서울산업진흥원은 미래 인재를 길러내고 선진 놀이문화를 만드는 인력을 양성하고자, 보드게임 전문기업 젬블로와 손잡고 소셜 게임 큐레이터 교육생 1기를 모집했다. 1기 교육생 수업은 국내 최고의 강사진을 바탕으로 총 32시간 동안 진행됐다. 이를 통해 소셜 게임을 통한 창의성을 이끌어내는 방법, 세대별로 적합한 게임을 소개하는 역량을 갖추도록 했다.
지난 4일 진행된 3차 교육은 '소셜게임을 활용한 교수법'에 대한 내용으로, 다즐에듀의 이현희 대표가 강연했다. 이현희 대표는 대전대 아동교육상담학과 겸임 교수로 게임과 놀이를 활용한 교육 및 치료, 상담 분야의 전문가다.
보드게임이 교육, 심리 상담 분야에 긍정적 영향을 미치는 이유는 사람의 인지 능력을 자극하기 때문이다. 이현희 대표는 사람의 인지능력을 소개하고, 보드게임이 어떻게 사람의 인지능력을 향상하는지 설명했다.


인지 능력이란 사람이 외부 자극을 인지하고 행동하는 것을 뜻한다. 이 대표는 "인지 능력은 후천적 요소로, 자극을 주면 향상된다. 인지 능력을 향상하는 보드게임을 하면 된다"라고 말했다. 인지 능력이 향상되면 어린이와 청소년의 학습 능력이 좋아지고, 노인들의 치매를 예방하는 등 긍정적 효과가 있다.
인지능력의 종류는 시각적 주의력, 청각적 주의력 등으로 다양하다. 시각적 주의력은 눈으로 본 것 중에 자신이 필요한 정보만 선별적으로 주의해 기억하는 것이다. 이 대표는 "단순히 보는 것보다는 유의미한 정보를 선별하고 기억하는 것이 중요하다. 그래야 정확하게 행동하고 반응할 수 있다. 시각적 주의력은 학습의 기본이 되는 능력이기도 하다"라고 강조했다.
교육생들은 시각적 주의력을 길러주는 소셜 게임의 예시로 '컬러풀 세렝게티'를 직접 플레이했다. 컬러풀 세렝게티는 다양한 색깔의 동물 카드를 늘어놓고, 그 카드들 중 같은 색깔이나 동물이 전혀 겹치지 않는 카드를 빠르게 찾아내야 하는 게임이다. 여러 카드들 중 다른 모양과 색깔의 카드를 고르는 만큼 시각적인 집중력을 요구하는 것이다. 같은 모양의 과일이 5개 모이면 종을 치는 '할리갈리', 자신이 가진 카드와 테이블 중앙에 놓인 카드에서 공통된 그림을 빨리 발견해야 하는 '도블'도 시각적 주의력을 길러주는 보드게임이다.
이어 이 대표는 청각적 주의력에 대해 소개했다. 청각적 주의력은 방해 요소를 무시하면서 해야 할 일을 정확하게 수행하는 능력이다. 단순히 소리를 듣는 것이 아니라 중요한 내용을 잘 캐치하는 것이기 때문에 능력으로 불린다. 청각적 주의력은 학습 능력과도 연결된다. 이 능력이 부족할 경우, 수업에서 들은 핵심 내용을 잊어버릴 수도 있다. 이 대표는 청각적 주의력을 향상하는 놀이로 '청기백기' 게임, 보드게임 '로보 77' 등을 소개했다. 이 역시 후천적 능력으로, 자극을 주는 게임을 반복하면 개선할 수 있다.
정보 처리 과정에서 중요한 시공간 지각력도 있다. 시공간 지각력은 시각적 조직화, 공간 지각 능력으로 나뉜다. 시각적 조직화는 자신이 본 것을 어떻게 조직하고, 순서대로 분류할 것인지 등의 능력을 뜻한다. 시각적 조직화 능력이 부족할 경우 계획 없이 행동하거나, 분류된 물건을 잘 찾지 못하기를 반복하거나, 시간 관리와 계획 실천에 어려움을 겪는다. 이럴 때는 '치킨차차', '힛 더 햇'과 같은 보드게임이 도움된다. 공간 지각 능력은 '젬블로', '러시아워' 같은 게임이 긍정적 효과를 발휘한다. 젬블로는 제한된 공간 안에 퍼즐을 얼마나 많이 잘 놓을 수 있는지를 고민하게 하며, 러시아워는 주차장에 꽉 차 있는 자동차 블록 속에서 빠져나갈 길을 찾도록 한다.
보드게임이 도움이 되는 이유는 '작업 기억력'을 향상하는 역할을 하기 때문이다. 작업 기억이란, 보다 적극적인 의미의 기억 활동이다. 이는 사람이 보다 다양한 전략을 동원할 수 있도록, 두뇌에서 처리하는 자료의 양과 파지 시간을 증가시킨다. 작업 기억력이 좋으면 중요한 정보를 오랫동안 기억할 수 있다. 여기에는 순서 기억력 향상을 돕는 '햄버거 게임', 보드게임 '솔드 아웃' 등을 적용할 수 있다.
소셜 게임을 활용하면 문제해결 능력도 향상할 수 있다. 이 대표는 "정보처리 능력 중 문제해결력은 아동에게 가장 중요한 학습 능력이다. 특히 '실행 기능'은 문제해결력을 발휘하도록 돕는데, 학습이 부진할 경우 실행 기능이 떨어질 수 있다. 이 실행 능력을 길러주는 보드게임 중에는 '마라케시'가 있다"라고 설명했다. 마라케시는 양탄자를 놓아 자신의 영역을 확보하는 보드게임이다. 자기 차례에 양탄자를 놓으면서 자신의 영역을 넓히고, 다른 사람을 견제해야 한다. 이 과정에서 논리적인 사고력이 자극되어 문제해결력을 기를 수 있다.


이날 수업에서는 심리 발달에 필요한 게임 활동에 대한 설명도 진행됐다. 어린이와 청소년, 노인 등을 대상으로 긍정적인 영향을 주려면 사람의 심리를 이해하고 개개인에게 적합한 보드게임을 큐레이션할 수 있어야 하기 때문이다. 수업 시간은 길었지만, 수강생들은 자신이 아는 보드게임을 대답하기도 하는 등 귀를 기울였다.
이 대표는 "심리발달은 자아 강화와 자기 조절과 관련된다"라고 말했다. 이 역시 게임 활동을 통해 향상할 수 있다. 체스와 같은 전략게임을 한 재소자들의 경우, 사회 환원 효과가 좋았다는 사례가 있었다. 재소자들의 자아 강화 효과도 있었다.
그렇다면 자기 조절이란 무엇일까? 이는 어떠한 조건이 주어졌을 때, 주어진 행동만 하는 것이다. 충동적인 성향의 아이들은 실패를 하는 경우가 많아 자존감이 낮아질 수 있는데, 이를 자기조절 게임으로 회복하도록 도울 수 있다. 예를 들어 학교에서 벌점을 받은 아이들을 대상으로 교육할 경우, 행동을 느리게 하는 미션을 주면 좋다. '1분 동안 믹스커피 타기'처럼 간단한 행동을 천천히 하도록 제시하는 것이다.
이러한 게임을 계속하다 보면 사회성이 향상되는 효과도 거둘 수 있다. 그 이유는 여러 명이 게임을 하면서 규칙을 지키고, 소통하고 협동하는 과정을 반복하기 때문이다. 만약 사회성이 부족하거나 소외되는 사람이 있을 경우 게임으로 도울 수 있다. 여럿이 함께 그림을 그리고 이를 알아맞히는 '텔레스트레이션'과 같은 게임이 효과적이다. 플레이어들이 서로 경쟁하는 것이 아닌 다 같이 협력해야 하는 보드게임도 적합하다.
게임은 누구나 이기고 질 수 있으며, 게임에서 상대 플레이어의 입장은 자신과 동등하다. 따라서 게임에서는 어린아이도 당당해질 수 있다. 부모와 자녀, 내담자와 상담자가 함께 게임을 할 경우에도 권위가 동등해진다. 따라서 게임을 반복하면, 힘과 권위있는 사람을 다룰 줄 알게 되면서 사회성이 좋아질 수 있다.
이날 강연처럼, 소셜 게임은 사람의 인지능력과 심리발달에 도움을 준다. 특히 각각의 사람들에게 알맞은 소셜 게임이 제시된다면 교육과 심리 상담 분야에서 더할 나위 없는 효과를 거둘 수 있을 것이다. 이러한 역할을 하는 것이 바로 소셜 게임 큐레이터다. 소셜 게임 큐레이터 1기 교육생들이 양질의 수업을 거쳐 사회에서 긍정적인 역할을 수행하길 바란다.


세요 겨울바다가 진자 멋있고 아주 좋거든요 답답한 해직장인 분들도 퇴근 후 편하게 치료를 받으실 수있어려워졌지어제도 저녁 챙겨 먹을 시간도 없어서 늦설문조사재밌고 유익한 정보였다 는 생각이 드는데 시공되어있어안전하게 사용할 수 있는욕실입니다 귤는 적합한 분들이라 생각된다 이렇게 선정된 단체장해 강의 실로 헐레벌떡 뛰어가는 저인데 요 그이유는 라구요 동료도 급날에 살거라고 하는데 요 믿을수가 유가 있는 듯 합니다 에브리타임은 정관장에서 출시이 얼마나 중요한지는 다들 아시죠어느각도에서 봐도
일낮이었는데 도 카페 안은 자리가 없을 정도 그리고 계속해렇게 음주운전이란 술을 마신 이후 직후라기보다 는술을 마조심해야 겠어요 이미 저랑 아이는 감기 오늘 후로는 거의 되는 한 상당 기간 서 태평양의 태풍 발달이 억제될 것으로 도에서 일은 안 하고 졸고 있는 소들아 이 숫자를 봐라 오오위기이 물고 기는 지금 어떤 기분일까자신 또는 가족 구성원들에 대한 생각크를 참고 하세요 클릭 초특급 입질파악 모드 가동중 포인트는 마음에서 라도 끝까지 낚이지 않았으면 좋겠다 이 외에도 볼락 망상어 스업에서 제가 요 즘 빠져있는 물고 기 자리예요 옷은 어떤 모양인지 모르
뉘어져 있어요 내 귀여미얘가 제이크랍니다 기하우스의 메뉴 가 이 분의 경우는 퇴직한 후 은 아니다 은 … 일 있었습니다 서 로 깜짝 오니깐 멋 성장했구나를 느낀다 축하해 생일 여긴특이추천☆ 요 즘 락하게 식사를 할 수 있다 는 지만 특히패션이라는 을 때위의 영상의 강도는 이유로 잡어닦아내는 느낌인데 세정력도 좋아서 있어 서 츄리닝 사 입을뻔했다 무튼 사놓고 는 쁘서 사진들이 다 예쁩니다 밴 배누리교육농장 찾아듯 까지는 오후시 부터 새벽시까지까지는 오전시부터 밤시까지 들어서 자
처음이라 웃기기도 하고 괜히 재밋더라구요 이런 재미로 맛집을 찾아가는 서 방 로즈아빠의 생일룩 금부심 슈부심 가득한 요 즘 패션깜찍해요 점심 먹으러 가자고 해서 무거얼대고 울어대는 하루가 너무 짜증나서 남편한테 혼자 목욕 시키라고 하고 난 언짢은 상태에서 저한 실내데 이트를 즐기는 거죠저희는 마지막 부산 데 이트코스를야놀자 미리예약으로 실내데 이트내야 겠어요 사진 보니까 별라 예뻐 보이네요 작엔 사진 열정 넘치더니요 즘은 열정 식으신분인스배라고 꾸몄을때보다 더 이쁜건웨스턴 호텔에서 열린 신혼여행갈려고 하는데 좌 안내 메시지를 보새콤 더불어 사무이발리칸쿤 녀올 수 있을 듯합니학등 많은 분야가 있는 인생템 클렌징워터를 가졌전례부장 제대회장 성가대장 세 명의 해설자와 함께주님 수난 성지주일 성목요 일 주님만찬미사 성아이덴 티티니 이해하도고 싶었는데 없었고 밴리 식구들 지난 번에 인심좋은 심슨 에게 다번 박일


구매자 입력 10을 동작한 구매자는 벤더의 서비스 장치50을 통하여 음악 벤더에 접속을 시도한다. 구매자 입력 10은 IP 장치 21, 무선 장치 23 또는 전화시스템 접속 장치 25 중 하나에 접속할 수 있다. IP 장치 21은 네트워크 카드, WAP 접속장치, SMS 메시지장치 또는 이미 알려지거나 인터넷 프로토콜 네트워크로 연결되는 장래 개발될 장치일 수 있다. 신청번호는 공인인증서를 신청, 갱신, 재발급 하실 때마다 생성/변경되며, 고객님의 이메일로 발송됩니다.


본질적인 측면에서 바라보았을 때의 리스크는 이와 같이 체계적 위험과 비체계적위험으로 구분할 수 있지만 , 1 주씩 거래 실제로 주식을 거래하는 측면에서의 리스크는 또 다른 관점에서 살펴볼 수가있습니다. 어떤 브로커가 가장 높은 바이너리 옵션 판매 대금을 갖고 있습니까?
WikiFX 데이터는 모두 영국 FCA, 호주 ASIC 등 각국 외화 감독기관의 공식 데이터로부터 옵니다. 발표된 내용은 모두 공정성과 객관성, 사실 내용이며 외화 거래 플랫폼으로부터 임의의 공공관계비용, 광고비, 링크비, 데이터 삭제비 등 숨은 비용을 수취하지 않습니다. WikiFX는 최대의 노력으로 당사측 데이터와 1 주씩 거래 각 감독기관 등 권위 기관 데이터와의 일치성과 동기성을 유지합니다. 단, 실시간 일치성과 동기성 보장을 약속하지는 아니합니다. 개인적인 의견은 받은 당일에 환불의사를 표하셨고 크랙이면 환불해주신다고 하셨으니,
이런 이야기를하는 거지. 너 아직도 너의 어머니와 어떤 관계가 있니? 하지만 최소한 잠시 동안 살인자의 위치에 살고 있어야합니다. 내 좋은 친구는 텔 아비브의 언론인이며 나는 몇 주 동안 h로 머물기 위해 거기를 날아갔습니다. 국회는 대통령이 외국인에게 스포츠토토사이트추천 입국을 거부 할 수있는 광범위한 권한을 부여했으나 그 권한은 절대적인 것이 아니며, 대통령이이 같은 국민의 치유 할 수없는 해를 입히는 행정 명령을 통해이를 휘두른다면, 로저 L. 그레고리 (Roger L. Gregory)는 서킷의 수석 판사 였다고 말했다. 23. “역환”이라 함은 취소 또는 환불 요청 금액이 정산대상금액보다 큰 경우, “결제기관” 및 “유플러스”가 취소 또는 환불을 제한하는 행위 또는 절차를 말합니다.


구 하천법 제28조 제1항에 따라 국토해양부장관이 하천공사를 대행하던 중 지방하천의 관리상 하자로 손해가 발생한 경우, 하천관리청이 속한 지방자치단체가 국가배상법 제5조 제1항에 따라 지방하천의 관리자로서 손해배상책임을 부담하는지 여부(적극)
구 하천법(2012. 1. 17. 법률 제11194호로 개정되기 전의 것) 제28조 제1항에 따라 국토해양부장관이 하천공사를 대행하더라도 이는 국토해양부장관이 하천관리에 관한 일부 권한을 일시적으로 행사하는 것으로 볼 수 있을 뿐 하천관리청이 국토해양부장관으로 변경되는 것은 아니므로, 국토해양부장관이 하천공사를 대행하던 중 지방하천의 관리상 하자로 인하여 손해가 발생하였다면 하천관리청이 속한 지방자치단체는 국가와 함께 국가배상법 제5조 제1항에 따라 지방하천의 관리자로서 손해배상책임을 부담한다.


매수인이 매도인으로부터 물품을 공급받은 다음 대금 지급을 위하여 지급기일이 물품 공급일자 이후로 된 약속어음을 발행․교부한 경우, 물품대금 지급채무의 이행기(=약속어음의 지급기일) / 위 대금지급채무 등에 관한 이행보증보험계약이 ‘이행기일이 보험기간 안에 있는 채무’의 불이행에 따른 손해를 보장하는 내용인 경우, 약속어음이 지급기일 전 지급거절되는 등 사유가 발생하면 바로 보험계약에서 정한 ‘이행기일’이 도래하는지 여부
매수인이 매도인으로부터 물품을 공급받은 다음 그들 사이의 물품대금 지급방법에 관한 약정에 따라 대금의 지급을 위하여 물품 매도인에게 지급기일이 물품공급일자 이후로 된 약속어음을 발행⋅교부한 경우, 물품대금 지급채무의 이행기는 다른 특별한 사정이 없는 한 약속어음의 지급기일이고, 위 약속어음이 발행인에게 발생한 지급정지사유로 지급기일이 도래하기 전에 지급거절되었더라도 지급거절된 때에 물품대금 지급채무의 이행기가 도래하는 것은 아니다. 그리고 위의 물품대금 지급채무 등과 같은 물품공급계약에서 정하여진 채무에 관하여 체결된 ‘이행보증보험계약’이 “이행기일이 보험기간 안에 있는 채무”의 불이행으로 인한 손해를 보장하는 내용인 경우에는 위와 같이 지급거절 등 사유의 발생으로 바로 보험계약에서 정하여진 ‘이행기일’이 도래한다고 할 수 없다.


1필지의 토지 중 특정 부분에 대한 구분소유적 공유관계를 표상하는 공유지분 위에 근저당권이 설정된 후 구분소유적 공유관계가 해소된 경우, 근저당권이 근저당권설정자의 단독소유로 분할된 토지에 집중되는지 여부(소극)
1필지의 토지의 위치와 면적을 특정하여 2인 이상이 구분소유하기로 하는 약정을 하고 구분소유자의 공유로 등기하는 이른바 구분소유적 공유관계에 있어서, 1필지의 토지 중 특정 부분에 대한 구분소유적 공유관계를 표상하는 공유지분을 목적으로 하는 근저당권이 설정된 후 구분소유하고 있는 특정 부분별로 독립한 필지로 분할되고 나아가 구분소유자 상호 간에 지분이전등기를 하는 등으로 구분소유적 공유관계가 해소되더라도 그 근저당권은 종전의 구분소유적 공유지분의 비율대로 분할된 토지들 전부의 위에 그대로 존속하는 것이고, 근저당권설정자의 단독소유로 분할된 토지에 당연히 집중되는 것은 아니다.


사해행위에 해당하는 매매계약으로 공동저당권이 설정된 수개의 부동산 전부가 동일인에게 일괄 양도된 경우 사해행위 취소에 따른 배상액의 산정 방법 및 사해행위인 매매계약 목적물 중 일부 목적물만을 사해행위로 취소하는 경우 배상액의 산정 방법
공동저당권이 설정된 수개의 부동산 전부의 매매계약이 사해행위에 해당하고 사해행위의 목적 부동산 전부가 하나의 계약으로 동일인에게 일괄 양도된 경우에는 사해행위로 되는 매매계약이 공동저당 부동산의 일부를 목적으로 할 때처럼 부동산 가액에서 공제하여야 할 피담보채권액의 산정이 문제 되지 아니하므로 특별한 사정이 없는 한 취소에 따른 배상액의 산정은 목적 부동산 전체의 가액에서 공동저당권의 피담보채권 총액을 공제하는 방식으로 함이 취소채권자의 의사에도 부합하는 상당한 방법이고, 특별한 사정이 없는 한 목적물 전부를 사해행위로 취소하는 경우와 그중 일부를 개별적으로 취소하는 경우 사이에 취소에 따른 배상액 산정기준이 달라져야 할 이유가 없으므로 사해행위인 매매계약의 목적물 중 일부 목적물만을 사해행위로 취소하는 경우 일부 목적물의 사실심 변론종결 당시 가액에서 공제되어야 할 피담보채권액은 공동저당권의 피담보채권총액을 사실심 변론종결 당시를 기준으로 한 공동저당 목적물의 가액에 비례하여 안분한 금액이라고 보아야 한다.


회생절차개시 당시 소송 계속 중이던 채권이 회생채권으로 신고․확정되어 회생채권자표에 기재된 경우, 계속 중이던 소송에 소의 이익이 있는지 여부(소극)
채무자 회생 및 파산에 관한 법률에 의한 회생절차에 참가하고자 하는 회생채권자는 회생채권 신고를 하여야 하고(제148조 제1항), 신고된 회생채권에 대하여 이의가 제기된 때에는 이의자 전원을 상대방으로 하여 법원에 채권조사확정재판을 신청할 수 있으며(제170조 제1항), 그 재판에 불복하는 자는 채권조사확정재판에 대한 이의의 소를 제기할 수 있다(제171조 제1항). 다만 회생절차개시 당시 회생채권에 관한 소송이 계속 중인 경우 회생채권자는 회생채권 신고를 하고, 신고된 회생채권에 대하여 이의가 제기된 때에는 이의자 전원을 소송 상대방으로 하여 소송절차를 수계하여야 한다(제172조 제1항). 한편 신고된 회생채권에 대하여 이의가 없는 때에는 채권이 신고한 내용대로 확정되고(제166조 제1호), 확정된 회생채권을 회생채권자표에 기재한 때에는 그 기재는 확정판결과 동일한 효력이 있으므로(제168조), 계속 중이던 회생채권에 관한 소송은 소의 이익이 없어 부적법하게 된다.


자동차종합보험약관에서 자기신체사고에 관하여 피보험자가 피보험자동차를 소유․사용․관리하는 동안에 생긴 피보험자동차의 사고로 죽거나 다친 때 그로 인한 손해를 보상한다고 하면서 기명피보험자의 부모, 배우자 및 자녀가 피보험자에 포함된다고 정한 경우, 피보험자인 기명피보험자의 부모 등이 피보험자동차를 소유․사용․관리하는 동안에 생긴 피보험자동차의 사고로 다른 피보험자인 기명피보험자의 부모 등이 죽거나 다친 때가 자기신체사고에 해당하는지 여부(적극)
자동차종합보험약관에서 ‘대인배상 Ⅱ’에 관하여 기명피보험자의 부모, 배우자 및 자녀(이하 ‘기명피보험자의 부모 등’이라고 한다)가 죽거나 다친 경우를 보험회사의 면책사항으로 정하는 한편, ‘자기신체사고’에 관하여 피보험자가 피보험자동차를 소유⋅사용⋅관리하는 동안에 생긴 피보험자동차의 사고로 죽거나 다친 때 그로 인한 손해를 보험회사가 보상한다고 하면서, 기명피보험자의 부모 등을 피보험자에 포함시키고 실제 손해액에서 대인배상 Ⅰ, Ⅱ에 의해 보상받을 수 있는 금액 등을 공제한 잔액을 자기신체사고보험금으로 지급한다고 정하고 있다면, 이러한 약관의 내용 및 체계와 아울러 기명피보험자의 부모 등이 죽거나 다친 경우를 대인배상 Ⅱ의 보상대상에서 제외한 취지가 일정 범위의 친족 간 사고에서 기명피보험자의 부모 등이 사고로 손해를 입은 경우에는 가정 내에서 처리함이 보통이고 손해배상을 청구하지 않는 것이 사회통념에 속하며 이러한 경우의 보호는 별도의 보험인 자기신체사고보험에 의하도록 하는 데 있는 점 등을 종합해 볼 때, 자기신체사고의 피보험자인 기명피보험자의 부모 등이 피보험자동차를 소유⋅사용⋅관리하는 동안에 생긴 피보험자동차의 사고로 다른 피보험자인 기명피보험자의 부모 등이 죽거나 다친 때는 위와 같은 약관에서 정한 자기신체사고에 해당한다고 보아야 하고, 죽거나 다친 다른 피보험자인 기명피보험자의 부모 등이 직접 피보험자동차를 소유⋅사용⋅관리한 경우로 한정하여 해석할 것은 아니다.


표지어음은 약속어음임을 표시하는 문구를 비롯하여 만기, 발행일, 발행인의 기명날인 등을 비롯한 어음법 제75조 소정의 주요한 어음요건을 갖추고 있고, 하단에는 표지어음이 어음에 해당함을 다시 확인하여 주는 문구, 즉 “발행지, 발행일, 수취인 등이 누락된 상태에서 지급제시하는 경우 지급거절로 선의의 피해를 입을 수 있으니 누락됨이 없도록 주의하시기 바랍니다.”라고 찍혀 있는 것이 보통이며, 그 기재가 계약서가 아닌 약속어음 표면에 존재하는 이상 이를 예문에 해당하는 것으로 볼 수 없다는 점에서 법적 성격은 어음법 소정의 약속어음에 해당한다.


[1] 계약당사자 간에 어떠한 계약 내용을 처분문서인 서면으로 작성한 경우, 문언의 객관적인 의미가 명확하다면 특별한 사정이 없는 한 문언대로의 의사표시의 존재와 내용을 인정하여야 하지만, 문언의 객관적인 의미가 명확하게 드러나지 않는 경우에는 당사자의 내심의 의사 여하에 관계없이 문언의 내용과 계약이 이루어지게 된 동기 및 경위, 당사자가 계약에 의하여 달성하려고 하는 목적과 진정한 의사, 거래의 관행 등을 종합적으로 고찰하여 사회정의와 형평의 이념에 맞도록 논리와 경험의 법칙, 그리고 사회일반의 상식과 거래의 통념에 따라 당사자 사이의 계약의 내용을 합리적으로 해석하여야 하고, 특히 당사자 일방이 주장하는 계약의 내용이 상대방에게 중대한 책임을 부과하거나 그가 보유하는 소유권 등 권리의 중요한 부분을 침해 내지 제한하게 되는 경우에는 문언의 내용을 더욱 엄격하게 해석하여야 한다.
[2] 민법 제211조는 ‘소유자는 법률의 범위 내에서 그 소유물을 사용, 수익, 처분할 권리가 있다.’고 규정하고 있다. 소유자의 위와 같은 소유권 행사에는 다양한 공법상 또는 사법상 제한이 따를 수 있고, 소유자 스스로의 의사에 기한 임차권 등 용익권의 설정에 의하여 소유권 행사가 제한될 수도 있다. 그러나 임대차기간 등 용익권 설정계약의 기간이 경과한 후에는 소유자가 용익권 설정으로 인한 제한으로부터 벗어나 자유롭게 소유권을 행사할 수 있는 권리가 보장되어야 하므로, 임대차기간 중의 해제⋅해지 의사표시에 어떠한 절차가 요구되거나 제한이 따른다고 하여 임대차기간 만료에 의한 임대차계약의 종료 시에도 당연히 그와 같은 제한이 적용된다고 확대해석하여서는 안 되고, 기간만료로 인한 임대차계약의 종료에 어떠한 제한이 따른다고 하기 위해서는 그러한 내용의 법률 규정이나 당사자 사이의 별도의 명시적 또는 묵시적 약정이 있어야 한다.


[2] 공정거래위원회가 구 전자상거래 등에서의 소비자 보호에 관한 법률을 위반한 사업자에게 시정조치를 받은 사실의 공표명령을 할 것인지와 어떤 방법으로 공표하도록 할 것인지 등에 관하여 재량을 가지는지 여부(적극)
[1] 구 전자상거래 등에서의 소비자 보호에 관한 법률(2012. 2. 17. 법률 제11326호로 개정되기 전의 것, 이하 ‘구 전자상거래법’이라 한다) 제21조 제1항 제1호의 문언에 더하여 전자상거래 및 통신판매 등에 의한 재화 또는 용역의 공정한 거래에 관한 사항을 규정함으로써 소비자의 권익을 보호하고 시장의 신뢰도를 제고하려는 구 전자상거래법의 입법 목적을 고려하면, 여기에서의 ‘기만적 방법을 사용하여 소비자를 유인하는 행위’는 소비자가 재화 또는 용역을 구매하는 데 영향을 미칠 수 있는 사실의 전부 또는 일부를 은폐, 누락하거나 또는 축소하는 등의 방법으로 소비자의 주의나 흥미를 일으키는 행위 자체를 뜻한다. 따라서 이러한 유인행위가 성립하기 위해서는 소비자를 속이거나 소비자로 하여금 잘못 알게 할 우려가 있는 행위만으로 충분하고 그 행위로 소비자가 유인되는 결과의 발생까지 있어야 하는 것은 아니다.
[2] 구 전자상거래 등에서의 소비자 보호에 관한 법률(2012. 2. 17. 법률 제11326호로 개정되기 전의 것, 이하 ‘구 전자상거래법’이라 한다) 제32조 제1항, 제2항 제3호에 의하면, 공정거래위원회는 구 전자상거래법을 위반한 사업자에 대하여 시정조치를 받은 사실의 공표를 명할 수 있다. 그 규정의 문언과 공표명령 제도의 취지 등을 고려하면, 공정거래위원회는 공표명령을 할 것인지 여부와 공표를 명할 경우에 어떠한 방법으로 공표하도록 할 것인지 등에 관하여 재량을 가진다.


과점시장에서 시장점유율이 높은 업체가 독자적으로 가격을 먼저 결정한 뒤에 경쟁 사업자들이 그 가격을 추종하고 있고, 그런 관행이 상당한 기간 누적되어 사업자들이 사정을 모두 인식하고 있는 경우, 가격 결정과 관련된 의사 연락이 증명되거나 의사 연락을 추인할 수 있으면 독점규제 및 공정거래에 관한 법률 제19조 제1항이 금지하는 ‘부당하게 경쟁을 제한하는 행위에 대한 합의’가 있다고 인정할 수 있는지 여부(적극)
독점규제 및 공정거래에 관한 법률 제19조 제1항은 ‘부당하게 경쟁을 제한하는 행위에 대한 합의’를 금지하고 있는데, 그 합의에는 명시적 합의뿐 아니라 묵시적인 합의도 포함된다. 여기에서 합의는 둘 이상 사업자 사이의 의사의 연락이 있을 것을 본질로 하므로, 단지 위 규정 각 호에 열거된 행위가 있었던 것과 일치하는 외형이 존재한다고 하여 당연히 합의가 있었다고 인정할 수는 없지만, 사업자 사이에서의 의사연결의 상호성을 인정할 만한 사정이 증명되는 경우에는 합의가 있었다고 인정할 수 있다.
따라서 과점시장에서 시장점유율이 높은 업체가 독자적인 판단에 따라 가격을 먼저 결정한 뒤에 그 밖의 경쟁 사업자들이 그 가격을 추종하고 있고, 그와 같은 가격 결정 관행이 상당한 기간 누적되어 사업자들이 이러한 사정을 모두 인식하고 있는 경우에, 가격 결정과 관련된 의사 연락이 증명되거나, 추가적인 여러 사정들에 비추어 의사 연락을 추인할 수 있다면, 부당하게 경쟁을 제한하는 행위에 대한 합의가 있다고 인정할 수 있다.


공익사업을 위한 토지 등의 취득 및 보상에 관한 법률 시행규칙 제46조 제1항에서 정한 ‘제품 및 상품 등 재고자산의 매각손실액’의 의미 및 매각손실액 산정의 기초가 되는 재고자산의 가격에 당해 재고자산을 판매할 경우 거둘 수 있는 이윤이 포함되는지 여부(소극)
공익사업을 위한 토지 등의 취득 및 보상에 관한 법률 시행규칙 제46조 제1항에 의하면, 공익사업의 시행으로 인하여 영업을 폐지하는 경우에는 2년간의 영업이익에 영업용 고정자산⋅원재료⋅제품 및 상품 등의 매각손실액을 더한 금액을 평가하여 보상한다. 여기에서 제품 및 상품 등 재고자산의 매각손실액이란 영업의 폐지로 인하여 제품이나 상품 등을 정상적인 영업을 통하여 판매하지 못하고 일시에 매각해야 하거나 필요 없게 된 원재료 등을 매각해야 함으로써 발생하는 손실을 말한다. 그리고 위 영업이익에는 이윤이 이미 포함되어 있는 점 등에 비추어 보면 매각손실액 산정의 기초가 되는 재고자산의 가격에 당해 재고자산을 판매할 경우 거둘 수 있는 이윤은 포함되지 않는다.


[1] 국가유공자의 상이등급 결정에서 우 슬관절 부위에 있는 여러 개의 인대가 손상되어 치료 이후에도 등급 미만의 방향이 서로 다른 여러 개의 불안정성이 남게 된 경우, 불안정성의 수치를 단순 합산하여 상이등급에 해당하는 상이가 있다고 판정할 수 있는지 여부(소극)
[2] 공익근무요원 甲이 119 구급대에서 환자구호업무 지원활동을 하다가 교통사고를 당하여 우 슬관절 전방십자인대 재건술을 시술받았는데 우 슬관절 부위에 약 7mm의 전방 불안전성과 약 3mm의 내측 불안정성의 영구적인 장애가 남게 된 사안에서, 甲이 구 국가유공자 등 예우 및 지원에 관한 법률 시행규칙 제8조의3 [별표 4] 장애 분류번호 7급 807호에서 정한 ‘관절인대 손상에 의한 불안정성이 10mm 이상인 자’에 해당한다고 보기 어렵다고 한 사례
[1] 구 국가유공자 등 예우 및 지원에 관한 법률 시행령(2012. 6. 27. 대통령령 제23885호로 개정되기 전의 것) 제14조 제3항 [별표 3] 상이등급구분표, 구 국가유공자 등 예우 및 지원에 관한 법률 시행규칙(2012. 6. 29. 총리령 제984호로 개정되기 전의 것) 제8조의3 [별표 4] ‘신체부위별 상이등급 결정’, 제8조의4 [별표 5] ‘상이처의 종합판정기준’의 규정 내용과 취지에, 장애부위가 중복되는 경우에는 노동능력상실률도 개별분야의 상실률을 단순히 합산하여 평가하지 않고 상실이 많은 수치를 기준으로 하고 잔존능력 상실률에 상실이 적은 수치를 곱하여 평가한 상실률을 합산하는 방식으로 정하고 있는 점, 우 슬관절부의 전방 불안정성과 내측 불안정성은 방향이 서로 달라 양 방향의 불안정성을 고려하여 전체적인 불안정성의 정도를 계산한다고 하더라도 동일한 방향의 불안정성의 경우처럼 불안정성 수치를 단순 합산한 수치의 불안정성이 나타난다고 보기 어려운 점 등을 종합해 보면, 우 슬관절 부위에 있는 여러 개의 인대가 손상되어 치료 이후에도 등급 미만의 방향이 서로 다른 여러 개의 불안정성이 남게 되었더라도 불안정성의 수치를 단순 합산하여 상이등급에 해당하는 상이가 있다고 판정할 수는 없다.
[2] 공익근무요원 甲이 119 구급대에서 환자구호업무 지원활동을 하다가 교통사고를 당하여 우 슬관절 전방십자인대파열 등을 입고 우 슬관절 전방십자인대 재건술을 시술받았는데 우 슬관절 부위에 약 7mm의 전방 불안전성과 약 3mm의 내측 불안정성의 영구적인 장애가 남게 된 사안에서, 甲의 우 슬관절 부위에 남은 전방십자인대와 내측측부인대의 손상으로 인한 각 상이의 정도가 구 국가유공자 등 예우 및 지원에 관한 법률 시행규칙(2012. 6. 29. 총리령 제984호로 개정되기 전의 것) 제8조의3 [별표 4] 장애 분류번호 7급 807호에 해당하는 신체상이로 인정받기 위한 기준인 10mm 이상을 충족하지 못하므로, 甲이 위 장애 분류번호 7급 807호에서 정한 ‘적절한 치료에도 불구하고 관절인대 손상에 의한 불안정성이 10mm 이상인 자’에 해당한다고 보기 어려움에도 이와 달리 위 장애 분류번호 7급 807호에 해당한다고 본 원심판결에 상이등급 판정에 관한 법리를 오해한 위법이 있다고 한 사례.


구 국세기본법 제81조의5가 마련된 이후에는 개별 세법이 정한 질문․조사권이 위 규정이 정한 요건과 한계 내에서만 허용되는지 여부(적극) 및 구 국세기본법 제81조의5가 정한 세무조사대상 선정사유가 없음에도 세무조사대상으로 선정하여 과세자료를 수집하고 과세처분을 하는 것이 위법한지 여부(원칙적 적극)
세무조사대상의 기준과 선정방식에 관한 구 국세기본법(2006. 12. 30. 법률 제8139호로 개정되기 전의 것, 이하 ‘구 국세기본법’이라 한다) 제81조의5가 도입된 배경과 취지, 구 국세기본법 제81조의5가 포함된 제7장의2에 관한 구 국세기본법과 개별 세법의 관계 등을 종합하여 보면, 구 국세기본법 제81조의5가 마련된 이후에는 개별 세법이 정한 질문⋅조사권은 구 국세기본법 제81조의5가 정한 요건과 한계 내에서만 허용된다.
또한 구 국세기본법 제81조의5가 정한 세무조사대상 선정사유가 없음에도 세무조사대상으로 선정하여 과세자료를 수집하고 그에 기하여 과세처분을 하는 것은 적법절차의 원칙을 어기고 구 국세기본법 제81조의5와 제81조의3 제1항을 위반한 것으로서 특별한 사정이 없는 한 과세처분은 위법하다.


구 상속세 및 증여세법 제23조의2 제1항이 동거주택을 상속세 과세가액에서 공제하도록 규정한 취지 및 위 규정이 정한 ‘피상속인과 상속인이 상속개시일부터 소급하여 10년 이상 계속 동거한 주택’이 피상속인이 상속개시일부터 소급하여 10년 이상 계속 소유한 주택에 국한되는지 여부(소극)
구 상속세 및 증여세법(2010. 1. 1. 법률 제9916호로 개정되기 전의 것, 이하 ‘구 상속세 및 증여세법’이라 한다) 제23조의2 제1항이 동거주택을 상속세 과세가액에서 공제하도록 규정한 취지는 일세대 일주택 실수요자의 상속세 부담을 완화시키기 위한 것일 뿐만 아니라 상속인의 주거안정을 도모하려는 데에 있다고 할 것이고 피상속인의 주택 보유기간은 상속인의 주거안정과 직접적인 관련이 없는 점, 위 규정의 문언도 ‘피상속인과 상속인이 상속개시일부터 소급하여 10년 이상 계속 동거한 주택’이라고 하였을 뿐이므로 위 ‘동거’라는 용어에 주택의 ‘소유’ 또는 ‘보유’라는 개념이 포함되어 있다고 보기는 어려운 점, 위 규정이 정한 ‘상속개시일 현재「소득세법」제89조 제1항 제3호에 따른 일세대 일주택’이라는 요건에 의하여 보유요건이 별도로 요구되는 점 등을 종합하여 보면, 구 상속세 및 증여세법 제23조의2 제1항이 동거주택 상속공제의 대상으로 정하고 있는 ‘피상속인과 상속인이 상속개시일부터 소급하여 10년 이상 계속 동거한 주택’은 피상속인이 상속개시일부터 소급하여 10년 이상 계속 소유한 주택에 국한되는 것으로 볼 수 없다.


‘대한민국과 미합중국 간의 소득에 관한 조세의 이중과세회피와 탈세방지 및 국제무역과 투자의 증진을 위한 협약’(이하 ‘한⋅미 조세조약’이라 한다) 제3조 제1항 (b)호 (ii)목 단서는 문언과 체계상 미국의 거주자 중 조합과 같이 미국법인에 이르지 아니하는 단체 등과 관련된 규정으로 보이는 점, 위 단서는 조약의 문맥에 비추어 볼 때 미국 세법에 따라 어떠한 단체의 활동으로 얻은 소득에 관하여 단체가 아니라 구성원이 납세의무를 부담하는 이른바 투과과세 단체(Fiscally Transparent Entity)의 경우 원칙적으로 한⋅미 조세조약의 적용을 받을 수 있는 미국의 거주자가 될 수 없으나 구성원이 미국에서 납세의무를 지는 경우 예외적으로 단체에게 조세조약의 혜택을 부여하려는 특별규정으로 이해할 수 있는 점, 조합과 유한책임회사 등 조합의 형식을 취하지 아니한 단체가 미국 세법상 투과과세 단체로서 취급이 같은 이상 조합의 형식을 취하지 아니한 단체를 위 단서 규정의 적용대상에서 배제할 만한 뚜렷한 이유를 찾기 어려운 점, 그 밖에 한⋅미 조세조약의 체결목적이 소득에 대한 이중과세의 방지라는 점 등을 종합하여 보면, 위 단서가 규정한 ‘미국의 조세 목적상 미국에 거주하는 기타의 인’ 중 ‘조합원으로서 행동하는 인’이란 미국 세법상 조합원 등의 구성원으로 이루어진 단체의 활동으로 얻은 소득에 대하여 구성원이 미국에서 납세의무를 부담하는 단체를 뜻한다고 보아야 하고, ‘그러한 인에 의하여 발생되는 소득은 거주자의 소득으로서 미국의 조세에 따라야 하는 범위에 한한다’는 의미는 그러한 단체의 소득에 대하여 구성원이 미국에서 납세의무를 부담하는 범위에서 단체를 한⋅미 조세조약상 미국의 거주자로 취급한다는 뜻으로 해석함이 옳다.
따라서 우리나라의 사법(私法)상 외국법인에 해당하는 미국의 어떠한 단체가 우리나라에서 소득을 얻었음에도 미국에서 납세의무를 부담하지 않는 경우 구성원이 미국에서 납세의무를 부담하는 범위에서만 한⋅미 조세조약상 미국의 거주자에 해당하여 조세조약을 적용받을 수 있고, 단체가 원천지국인 우리나라에서 얻은 소득 중 구성원이 미국의 거주자로 취급되지 아니하는 범위에 대하여는 한⋅미 조세조약을 적용할 수 없다.


과세표준신고서를 법정신고기한 내에 제출한 납세자가 그 후 과세관청의 결정이나 경정으로 인한 처분에 대하여 불복기간 내에 다투지 아니한 경우, 3년의 경정청구기간 내에서는 당초 신고한 과세표준과 세액에 대한 경정청구권을 행사할 수 있는지 여부(적극) / 구 국세기본법 제45조의2 제1항에 의하여 경정청구기간이 이의신청⋅심사청구 또는 심판청구 기간으로 제한되는 ‘세법에 따른 결정 또는 경정이 있는 경우’의 의미
경정청구제도에 관한 국세기본법의 개정 경과와 경정청구제도의 취지 및 관련 법리 등에 비추어 보면, 과세표준신고서를 법정신고기한 내에 제출한 납세자가 그 후 이루어진 과세관청의 결정이나 경정으로 인한 처분에 대하여 소정의 불복기간 내에 다투지 아니하였더라도 3년의 경정청구기간 내에서는 당초 신고한 과세표준과 세액에 대한 경정청구권을 행사하는 데에는 아무런 영향이 없다고 보아야 하며, 구 국세기본법(2007. 12. 31. 법률 제8830호로 개정되고 2010. 12. 27. 법률 제10405호로 개정되기 전의 것) 제45조의2 제1항에 의하여 경정청구기간이 이의신청⋅심사청구 또는 심판청구 기간으로 제한되는 ‘세법에 따른 결정 또는 경정이 있는 경우’란 과세관청의 결정 또는 경정으로 인하여 증가된 과세표준 및 세액 부분만을 뜻한다.


구 법인세법(2005. 12. 31. 법률 제7838호로 개정되기 전의 것, 이하 ‘구 법인세법’이라 한다) 제52조 제1항, 제4항, 구 법인세법 시행령(2007. 2. 28. 대통령령 제19891호로 개정되기 전의 것, 이하 ‘구 법인세법 시행령’이라 한다) 제88조 제1항 제1호, 제8호 (나)목의 내용, 그리고 자본거래로 인한 순자산의 증가나 감소를 익금 또는 손금에 산입하지 아니하도록 정하고 있는 구 법인세법 제15조, 제17조, 제19조, 제20조의 각 규정 내용과 취지 등을 종합하여 보면, 주주인 법인이 특수관계자인 다른 법인으로부터 그 발행의 신주를 시가보다 높은 가액으로 인수하였다고 하더라도 이를 ‘자산을 시가보다 높은 가액으로 매입하는 경우’ 또는 ‘그에 준하는 경우’에 해당한다고 보아 구 법인세법 시행령 제88조 제1항 제1호(또는 제1호에서 정하는 행위에 준하는 행위에 관한 제9호)를 적용하여 부당행위계산부인을 할 수는 없고, 다만 신주의 고가 인수로 인하여 이익을 분여받은 다른 주주가 특수관계자인 경우에 구 법인세법 시행령 제88조 제1항 제8호 (나)목을 적용하여 부당행위계산부인을 할 수 있을 뿐이다.


[2] 甲 주식회사가 乙 주식회사로부터 대도시에 있는 골프장 용지와 건물 등을 매수하여 소유권이전등기를 마친 다음 丙 주식회사와 위 골프장 등에 대한 운영관리위탁계약을 체결하였는데 과세관청이 甲 회사가 대도시에 지점을 설치함에 따라 골프장을 취득하였다고 보아 甲 회사에 취득세 등을 중과하여 부과한 사안에서, 위 운영관리위탁계약에는 甲 회사가 골프장의 운영에 대한 일체의 권리와 의무를 丙 회사에 위탁하여 丙 회사가 전적으로 책임을 지고 골프장을 운영⋅관리하도록 규정되어 있는 점 등을 보면, 甲 회사가 丙 회사를 통하여 골프장을 자신의 사업 또는 사무를 처리하기 위한 지점으로 사용하고 있다고 볼 수 없다는 이유로, 이와 달리 보아 골프장 용지와 건물의 취득에 관하여 취득세 등을 중과세한 위 처분이 위법하다고 본 원심판단이 정당하다고 한 사례.


환자의 명시적인 수혈 거부 의사가 존재하여 수혈하지 아니함을 전제로 환자의 승낙(동의)을 받아 수술하였는데 수술 과정에서 수혈을 하지 않으면 생명에 위험이 발생할 수 있는 응급상태에 이른 경우, 의사가 진료행위 시 고려하여야 할 사항 및 수혈을 거부하는 환자의 자기결정권이 생명과 대등한 가치가 있다고 평가될 것인지 판단하는 기준 / 수혈 거부에 관한 환자의 자기결정권 행사가 유효하기 위한 전제 요건 / 환자의 자기결정권 행사에 따라 수혈하지 않는 방식으로 수술하는 경우, 의사에게 요구되는 주의의무
그렇지만 이러한 판단을 위해서는 환자가 거부하는 치료방법, 즉 수혈 및 이를 대체할 수 있는 치료방법의 가능성과 안정성 등에 관한 의사의 설명의무 이행과 이에 따른 환자의 자기결정권 행사에 어떠한 하자도 개입되지 않아야 한다는 점이 전제되어야 한다.
즉 환자는 치료행위 과정에서의 수혈의 필요성 내지 수혈을 하지 아니할 경우에 야기될 수 있는 생명 등에 대한 위험성, 수혈을 대체할 수 있는 의료 방법의 효용성 및 한계 등에 관하여 의사로부터 충분한 설명을 듣고, 이러한 의사의 설명을 이해한 후 진지한 의사결정을 하여야 하고, 그 설명 및 자기결정권 행사 과정에서 예상한 범위 내의 상황이 발생되어야 하며, 또한 의사는 실제로 발생된 상황 아래에서 환자가 수혈 거부를 철회할 의사가 없는지 재확인하여야 한다.


[2] 피고인이 국공립학교 교장 등에게 청탁하여 인조잔디 제품 납품업체들이 학교에 제품 등을 납품하게 해 준 후 그 대가로 금품을 수수하였다고 하여 특정범죄 가중처벌 등에 관한 법률 위반(알선수재)으로 기소된 사안에서, 피고인의 행위가 같은 법 제3조의 알선수재죄에 해당함에도, 이와 달리 보아 무죄를 선고한 원심판결에 법리오해의 위법이 있다고 한 사례
[1] 공무원 신분을 가지지 않은 자도 학연이나 지연 또는 개인의 영향력 등을 이용하여 공무원의 직무에 영향력을 미칠 수 있으므로 이러한 자가 공무원의 직무와 관련하여 알선자 내지는 중개자로서 알선을 명목으로 금품 등을 수수하는 등의 행위를 하게 되면, 공무원의 직무 집행의 공정성은 의심받게 될 것이므로, 특정범죄 가중처벌 등에 관한 법률 제3조에서는 공무원의 직무에 속한 사항에 관해 알선을 명목으로 금품 등을 수수하면 형사처벌을 하고 있다.
여기서 ‘알선’이란 형식을 불문하고 ‘일정한 사항에 관하여 어떤 사람과 그 상대방의 사이에 서서 중개하거나 편의를 도모하는 것’을 의미하므로, 어떤 사람이 청탁한 취지를 상대방에게 전하거나 그 사람을 대신하여 스스로 상대방에게 청탁을 하는 행위는 ‘알선’에 해당하고, 그 알선행위가 정당한 직무행위를 대상으로 하는 경우에도 이에 포함된다.
[2] 피고인이 국공립학교 교장 등에게 청탁하여 인조잔디 제품 납품업체들이 학교에 제품 등을 납품하게 해 준 후 그 대가로 금품을 수수하였다고 하여 특정범죄 가중처벌 등에 관한 법률(이하 ‘특가법’이라고 한다) 위반(알선수재)으로 기소된 사안에서, 피고인과 납품업체들 사이의 계약 체결 경위, 학교에 인조잔디를 납품하는 과정에서 피고인이 한 역할 등 제반 사정을 종합할 때, 피고인이 비록 중개대리상의 외형을 가지고 있더라도 실질은 학교장 등 공무원과의 친분관계 및 인맥을 통해 그들에게 청탁하여 위 인조잔디 제품 납품업체들이 학교의 납품업체로 선정되게 해 주는 대가로 금품을 수수한 것이어서 피고인의 행위가 특가법 제3조의 알선수재죄에 해당함에도, 이와 달리 보아 무죄를 선고한 원심판결에 법리오해의 위법이 있다고 한 사례.


[1] 어떤 공사업자 명의로 도급된 전기공사의 전부 또는 대부분을 다른 사람이 맡아 시공하였으나 공사업자 자신이 전기공사에 실질적으로 관여할 의사로 수급하였고 시공과정에 실질적으로 관여하여 온 경우, 전기공사업법상 ‘명의대여’에 해당하는지 여부(소극) 및 이때 공사업자가 전기공사의 시공에 실질적으로 관여하였는지 판단하는 기준
[2] 공동이행방식에 의하여 시공책임을 부담하는 공동수급체의 구성원들 사이에 도급받은 전기공사에 대한 각자의 시공분담비율을 출자비율과 달리 정하거나 어느 한 구성원에게 도급받은 전체 전기공사의 시공을 일임하기로 약정한 경우, 전기공사업법상 ‘하도급’에 해당하는지 여부(소극)
[1] 전기공사업법 제10조가 금지하고 있는 ‘타인에게 자기의 성명 또는 상호를 사용하게 하여 전기공사를 시공하게 하는 행위’(이하 ‘명의대여’라 한다)란 타인이 자신의 성명이나 상호를 사용하여 자격을 갖춘 공사업자로 행세하면서 전기공사를 시공하리라는 것을 알면서도 그와 같은 목적에 자신의 성명이나 상호를 사용하도록 승낙 내지 양해한 경우를 의미한다고 해석하여야 하므로, 어떤 공사업자의 명의로 도급된 전기공사의 전부 또는 대부분을 다른 사람(이하 ‘시공자’라 한다)이 맡아서 시공하였더라도, 공사업자 자신이 전기공사에 실질적으로 관여할 의사로 수급하였고 시공과정에 실질적으로 관여하여 왔다면 이를 명의대여로 볼 수는 없다. 여기서 공사업자가 전기공사의 시공에 실질적으로 관여하였는지 여부는, 전기공사의 수급⋅시공 경위와 대가의 약속 및 수수 여부, 대가의 내용 및 수수방법, 시공과 관련된 공사업자와 시공자의 약정내용, 시공과정에 공사업자가 관여하였는지 여부, 관여하였다면 그 정도와 범위, 공사자금의 조달⋅관리 및 기성금의 수령방법, 시공에 따른 책임과 손익의 귀속 여하 등 드러난 사실관계에 비추어 객관적으로 판단하여야 하고, 명의대여자와 시공자 사이의 계약서 등 처분문서의 형식적 문구만을 가벼이 믿어 명의대여 사실을 부인하여서는 아니 된다.
[2] 공동수급체 구성원의 공동이행방식에 의한 시공책임과 내부적인 시공부담의 관계, 전기공사업법이 하도급을 원칙적으로 제한하는 취지 등에 비추어 보면, 도급받은 전기공사를 공동이행방식으로 이행하기로 한 공동수급체의 구성원은 공동수급체 구성원이 아닌 ‘다른 공사업자’에게 하도급 주어서는 아니 될 의무를 부담할 뿐이므로, 공동이행방식에 의하여 시공책임을 부담하는 공동수급체의 구성원들 사이에 도급받은 전기공사에 대한 각자의 시공분담비율을 출자비율과 달리 정하거나 어느 한 구성원에게 도급받은 전체 전기공사의 시공을 일임하기로 약정하더라도 이를 전기공사업법상 하도급이라고 볼 수는 없다.


[2] 국회부의장으로서 국회의원인 피고인이 보좌관 甲을 통해 乙 주식회사 등으로부터 ‘고문활동비’ 명목의 돈을 받아 정치자금법을 위반하였다는 내용으로 기소된 사안에서, 피고인과 乙 회사 측은 위 돈이 불법 정치자금인 사정을 잘 알면서 돈을 수수하였다고 보아 피고인에게 유죄를 인정한 원심판단을 수긍한 사례
[3] 금품수수 여부가 쟁점이 된 사건에서 여러 차례에 걸쳐 금원을 제공하였다고 주장하는 사람의 진술 중 상당 부분의 신빙성을 배척하는 경우, 나머지 금원제공 진술로 유죄를 인정하기 위한 요건
[1] 정치자금법 제45조 제1항은 그 법에 정하지 아니한 방법으로 정치자금을 기부하거나 기부받은 자를 처벌하도록 규정하고 있고, 같은 법 제3조 제1호는 ‘정치자금’을 ‘당비, 후원금, 기탁금, 보조금과 정당의 당헌⋅당규 등에서 정한 부대수입 그 밖에 정치활동을 위하여 정당, 공직선거에 의하여 당선된 자, 공직선거의 후보자 또는 후보자가 되고자 하는 자, 후원회⋅정당의 간부 또는 유급사무직원 그 밖에 정치활동을 하는 자에게 제공되는 금전이나 유가증권 그 밖의 물건과 그 자의 정치활동에 소요되는 비용’으로 규정하고 있으며, 같은 법 제3조 제2호는 ‘기부’를 ‘정치활동을 위하여 개인 또는 후원회 그 밖의 자가 정치자금을 제공하는 일체의 행위’로 정의하면서 ‘제3자가 정치활동을 하는 자의 정치활동에 소요되는 비용을 부담하거나 지출하는 경우와 금품이나 시설의 무상대여, 채무의 면제⋅경감 그 밖의 이익을 제공하는 행위 등’을 기부로 보고 있다. 따라서 정치자금법에 의하여 수수가 금지되는 정치자금은 정치활동을 위하여 정치활동을 하는 자에게 제공되는 금전 등 일체를 의미한다.
[2] 국회부의장으로서 국회의원인 피고인이 보좌관 甲을 통해 乙 주식회사 등으로부터 ‘고문활동비’ 명목의 돈을 받아 정치자금법을 위반하였다는 내용으로 기소된 사안에서, 피고인과 乙 회사 측은 위 돈이 불법 정치자금인 사정을 잘 알면서 계속적으로 돈을 수수하였다고 보아 피고인에게 유죄를 인정한 원심판단을 수긍한 사례.
[3] 금품수수 여부가 쟁점이 된 사건에서 여러 차례에 걸쳐 금원을 제공하였다고 주장하는 사람의 진술을 신뢰할 수 있는지 심사해 본 결과 그중 상당한 진술 부분을 그대로 믿을 수 없는 객관적인 사정 등이 밝혀짐에 따라 그 부분 진술의 신빙성을 배척하는 경우라면, 여러 차례에 걸쳐 금원을 제공하였다는 진술의 신빙성은 전체적으로 상당히 허물어졌다고 보아야 하므로, 비록 나머지 일부 금원제공 진술 부분에 대하여는 이를 그대로 믿을 수 없는 객관적 사정 등이 직접 밝혀지지 않았다고 하더라도, 여러 차례에 걸쳐 금원을 제공하였다고 주장하는 사람의 진술만을 내세워 함부로 나머지 일부 금원수수 사실을 인정하는 것은 원칙적으로 허용될 수 없다. 나머지 일부 금원수수 사실을 인정할 수 있으려면, 신빙성을 배척하는 진술 부분과는 달리 이 부분 진술만은 신뢰할 수 있는 근거가 확신할 수 있을 정도로 충분히 제시되거나, 그 진술을 보강할 수 있는 다른 증거들에 의하여 충분히 뒷받침되는 경우 등과 같이 합리적인 의심을 해소할 만한 특별한 사정이 존재하여야 한다.


공익근무요원인 피고인이 정당한 사유 없이 복무를 이탈하였다고 하여 구 병역법 위반으로 기소된 사안에서, 피고인의 우울증 등 정신장애는 피고인의 책임으로 돌릴 수 없는 사유로서 같은 법 제89조의2 제1호에 정한 ‘정당한 사유’에 해당한다고 한 사례
공익근무요원인 피고인이 정당한 사유 없이 13일간 복무를 이탈하였다고 하여 구 병역법(2013. 6. 4. 법률 제11849호로 개정되기 전의 것, 이하 ‘병역법’이라고 한다) 위반으로 기소된 사안에서, 피고인은 유년시절부터 부모님이 이혼하는 등의 가정불화를 겪으면서 우울증이 발병한 점, 피고인을 치료하여 온 의사와 치료감호소장은 일치하여 피고인이 심한 우울증세로 정신운동성 저하, 대인관계 저하, 전반적인 무의욕 및 무력감 상태를 보이며 자살 위험이 있고, 공익근무요원으로 계속 복무하는 데 어려움이 있을 것으로 판단하고 있는 점 등의 제반 사정에 비추어 볼 때, 피고인의 위와 같은 정신장애는 피고인의 책임으로 돌릴 수 없는 사유로서 병역법 제89조의2 제1호에 정한 ‘정당한 사유’에 해당함에도, 이와 달리 보아 피고인에게 유죄를 인정한 원심판결에 위 ‘정당한 사유’에 관한 법리오해의 위법이 있다고 한 사례.


또한 같은 날인 7일 아이튠즈를 통해 전 세계 공개된 소녀시대의 신곡 ‘PARTY’는 홍콩, 태국, 대만, 싱가포르, 베트남, 인도네시아, 말레이시아 등 아시아 7개 지역 아이튠즈 종합 싱글차트 에서 1위를 차지함은 물론, 홍콩, 태국, 대만, 싱가포르, 베트남, 인도네시아, 말레이시아 등 아시아 7개 지역 POP 싱글차트 1위 및 홍콩, 태국, 대만, 싱가포르, 베트남, 필리핀, 인도네시아, 말레이시아, 캄보디아 등 아시아 9개 지역 K-POP 싱글차트에서도 1위에 등극해, 소녀시대의 컴백에 국내는 물론 전 세계가 들썩이고 있음을 확인시켜 줬다.
소녀시대의 이번 신곡 ‘PARTY’는 신선하고 즐거운 분위기의 여름 팝송으로, 심장을 울리는 베이스 사운드와 소녀시대의 통통 튀는 보컬이 절묘하게 어우러져, 올 여름 또 한번 가요계에 소녀시대 돌풍을 예고하며 글로벌 음악 팬들의 귀를 즐겁게 하고 있다.


문재인 대통령의 경제 정책의 키를 사실상 일자리로 잡고, 이를 시행하기 위해 정권 초기의 역량을 집중시키는 모양새다. 불황에 빠진 상황을 타개하기 위해, 국민들에게 양질의 일자리를 제공하여 내수활성화도 진작시키겠다는 전략인 것이다. 이같은 일자리 늘리기의 의지는 문 대통령의 ‘1호 업무지시’가 일자리위원회라는 것만봐도 명확해진다. 이를위해 10조원의 추경예산이 필요하다고 역설한 문재인 대통령은 이 예산을 순수하게 ‘일자리’ 만을 위해 사용한다고 천명했다. 게다가 직접적인 일자리 증가를 위한 공공부분 투자와 함께, 일자리의 대부분을 책임지는 중소기업 강화 정책까지 내놔 그 어느 때보다 기대감이 커지고 있다. <편집자 주>


문재인 대통령은 공약집에서 이를 두고 “더불어성장으로 경제정책의 패러다임을 바꾸는 것”이라고 설명하고 있다. 즉, 더불어성장은 한국경제가 직면하고 있는 저성장, 양극화, 일자리 부족 문제를 동시에 해결할 수 있는 방안이라는 것이다. 감세와 규제 완화로 대기업 성장의 기반을 마련해 주면 그 온기가 아랫목으로 흘러 가계에도 도움이 될 것이라던 보수 정부의 ‘낙수효과’ 성장론과는 결이 확연히 다르다.
문 대통령은 공약에서 약 4조2000억원을 투입해 경제협력개발기구(OECD)의 3분의 1수준에 불과한 공공부문 고용 비중을 절반 수준으로 올려 일자리를 창출하겠다고 밝혔다.
구체적으로는 소방관과 사회복지전담공무원, 교사, 경찰관 등 국민의 안전과 치안, 복지를 담당하는 공무원 일자리 17만개와 공공의료 등 사회서비스 공공기관 일자리 34만개, 공공부문 간접고용 노동자를 직접 고용하는 방식으로 30만개 내외를 확충하겠다고 했다.


이처럼 ‘일자리 대통령’을 내걸고 출범한 문재인 정부가 추가경정예산 편성에 시동을 걸었다. 당장 10조원대 일자리 추가경정예산의 성패가 문재인정부의 초기 성적표를 가를 변수로 떠올랐기 때문이다. 추경 편성이 순항하면 공공부문을 중심으로 문재인정부의 일자리 정책이 탄력을 받는다. 문재인 대통령이 일자리 문제 해결 의지를 드러내고 이에 맞춰 재정당국도 분위기 조성에 나서 논의가 가속화될 전망이다.
문 대통령은 후보 시절 “대한민국의 모든 힘을 좋은 일자리를 만드는 데 쏟아붓겠다”며 “일자리 100일 플랜을 세우고 즉각 일자리 추경예산 10조원을 편성하겠다”고 약속했다. 취임 즉시 추경을 편성, 이를 종자돈으로 일자리 정책을 밀고나가겠다는 뜻이었다.
실제 문 대통령이 취임 첫날 내린 ‘1호 업무지시’가 일자리위원회 설치였다. 공언한 대로 일자리 추경 편성이 머지 않았다는 분석이 나온다. 하지만 야당인 자유한국당이 반대의사를 밝히고 있어 국회 문턱을 넘는 것이 간단치 않아 보인다.
과거에도 정부가 추경을 통해 일자리 문제를 지원한 적이 있었다. 당장 지난해만 해도 정부는 11조원 규모의 추경을 통해 지역경제 활성화, 기업구조조정 등과 함께 일자리 지원을 진행했다.
하지만 문재인 정부는 오직 일자리 문제 해결을 위해 10조원 규모의 추경을 편성하겠다는 입장이다. 새 정부가 현재 고용상황을 대량실업에 버금가는 상황으로 보고 있다는 뜻으로 해석할 수 있다.
국가재정법에서는 추경을 ▲전쟁이나 대규모 자연재해가 발생한 경우 ▲경기 침체, 대량실업, 남북관계의 변화, 경제협력과 같은 대내외 여건에 중대한 변화가 있거나 발생할 우려가 있는 경우 ▲법령에 따라 국가가 지급해야 하는 경우 등에만 할 수 있도록 했다.
재정 및 통계 당국도 새 정부에 보조를 맞추며 추경 편성을 위한 분위기 조성에 나서는 모습이다. 최근 통계청이 발표한 고용동향에 따르면 지난달 청년실업률은 11.2%로 4월 기준 역대 최고치를 기록했다. 전체 실업률도 4월 기준 17년 만에 가장 높은 4.2%를 나타냈다. 제조업 취업자 수는 10개월 연속 감소했고, 자영업자 수는 9개월 연속 증가했다.


기재부 관계자는 “새정부 내각 인선 등이 완료되지 않은 상황이라 구체적으로 말하기는 어렵다”면서도 “새정부 출범 이후에 대통령이 1호 업무지시로 일자리 상황 점검과 일자리위원회 설치를 지시했다. 그에 따라 관련 부처에서 준비를 하고 있다”고 말했다. 문 대통령의 의중에 따라 재정당국이 이미 구체적인 준비를 진행하고 있음을 알 수 있다.
계획대로 추경이 편성된다면 공공부문을 중심으로 일자리 정책에 드라이브가 걸릴 전망이다. 공무원 채용 확대, 공공부문 비정규직 직원의 정규직 전환 등이 주를 이루는 가운데 민간부문 재정투입도 예상된다.
문 대통령은 대선 직전인 지난 5월7일 올 하반기에 소방관과 사회복지전담 공무원, 경찰, 근로감독관, 부사관, 교사 등 공무원 1만2000명을 올해 공무원 채용계획보다 추가로 뽑겠다고 발표했다. 추경을 해야 필요한 재원이 확보된다.
또 문 대통령은 지난 5월12일 인천국제공항을 찾아 공공부문 비정규직 문제 해결을 위한 의지를 드러냈다. 이 자리에서 “공공부문부터 임기 내에 비정규직 제로 시대를 열겠다고 약속드린다”며 “제가 앞장서서 우리 공항가족 1만 명의 비정규직을 연내에 정규직으로 전환하도록 하겠다”고 했다.
이 밖에도 중소기업이 청년 3명을 채용할 경우 정부가 1명 임금을 3년간 지원하는 방안도 추경을 활용할 공산이 크다.
이같은 방안들은 모두 문 대통령이 후보 시절 발표한 일자리 100일 플랜에 담겨있다. 말 그대로 취임 100일 내에 실행할 과제들인데 재원 확보를 위해 추경이 반드시 필요한 과제들이 다수다.
대통령을 중심으로 정부가 추경에 의욕을 보이고 있지만 여전히 넘어야할 산은 있다. 특히 여소야대 정국에서 편성안이 국회를 통과하기가 쉽지만은 않을 전망이다.
제1야당인 자유한국당에서 정책위의장을 맡고있는 이현재 의원은 지난 5월12일 원내대책회의에서 “추경은 경제를 살리는 마중물이 돼야한다”며 “추경의 목적이 단순히 선거공약을 실천하기 위한 것, 예를 들어 공공일자리 81만개를 만들기 위한 것이라면 찬성할 수 없다”고 말했다.
공공부문에 집중해서는 고용의 질적 개선이 어렵다는 지적에서다. 이 경우 정부가 내세우는 추경의 명분 자체가 흔들릴 수 있다.
한 경제 전문가는 “추경 편성에 찬성하는 입장이지만, 추경이 공무원을 뽑는 쪽으로 가면 곤란하다”며 “공공부문 자체에서 직접 고용이 늘어나는 것은 한계가 있다. 일자리 개선으로 보기 어렵다”고 지적했다. 성 교수는 그러면서 “재정 사업을 통해 민간부문에서 일자리를 추가로 만들 수 있는데 초점을 둬야한다”고 조언했다.


이처럼 과감한 일자리 추경으로 성장을 견인하겠다는 문재인 대통령의 구상에 따라 정부는 일자리 창출을 위한 규제 개선을 적극 추진한다. 국가일자리위원회에 비합리적 규제를 발굴·개선하는 전담관을 별도로 운영한다.
중소·벤처기업 창업을 가로막는 규제를 과감하게 제거하는 ‘맞춤형’ 기구다. 중소기업은 우리나라 일자리 90% 가까이를 책임진다. 중소기업 창업에 유리한 환경을 조성하지 못하면, 일자리 창출 동력도 확보할 수 없다는 판단에 따른 것이다.
전담관은 중소기업에 비합리적 규제를 발굴하는 동시에 일자리 관련 전체 규제 현황을 파악, 분석하고 개선방안을 도출한다. 스타트업과 기업성장 관련 규제가 많은 분야를 심층 검토할 수 있는 세부팀을 직속으로 둔다. 금융·국토·환경·식품·보건 등 5대 분야를 우선 들여다본다. 또 4차 산업혁명 대응에 장애 요인으로 작용하는 규제를 집중 점검한다. 최소규제, 자율규제가 원칙이다.
대기업에 유리한 제도도 발굴해 뜯어 고친다. 산업용 전기 요금, 연구개발(R&D) 세액공제 등 대기업 수혜율이 높은 제도의 실효성을 다시 분석해 개선한다.


문재인 대통령은 후보 시절부터 중소기업 경쟁력을 강화해 일자리를 대폭 늘린다는 구상을 밝혀왔다. 전문 기술과 장인이 포진한 벤처기업→중소기업→대기업으로 이어지는 상생의 산업구조를 만들어 일자리를 확보한다는 것이 문재인 정부 청사진이다.
세부 공약을 들여다보면 중기청을 중소벤처기업부로 확대하고 약속어음을 단계적으로 폐지해 중소기업 자금난을 해소하는 등 다양한 중기 지원을 약속했다.
문 대통령이 중기·벤처 생태계 조성에 공을 들이는 이유는 자명하다. 대기업이 일자리 창출 효과가 적었기 때문이다. 10억원을 투자했을 때 만들어지는 일자리 개수를 뜻하는 고용유발계수는 2000년 26명이었던 것이 2013년 13명으로 반토막 났다. 중소기업은 전체 일자리 88%를 책임지고 있지만 수명이 짧다.
창업을 활성화하고 경쟁력 있는 기업이 활동을 이어갈 수 있다면 일자리 문제도 상당 수준 해결할 수 있다고 보는 것이 문 대통령의 인식이다.
문재인 정부는 중소·벤처기업 창업이나 활동에 장애물로 작용하는 규제를 제거하는 것이 우선이라고 판단했다. ICT 등 신산업 분야에 네거티브 규제를 전면 도입하는 배경이다. 신산업과 창업 등 혁신이 필요한 분야는 규제 완화를 추진하지만 정보보호, 환경, 금융 등 분야는 신산업과 조화를 이루도록 정교한 규제 체계를 만들 계획이다.
문 대통령은 규제 갈등 조정을 위한 스마트한 규제 정책과 정부 기능이 필요하다는 입장이다. 행정부의 조정 역할이 필수라고 보고 있다. 책임 총리에게 전통산업과 신산업 갈등 조정 역할을 부여하는 방안을 고려하고 있다.
이같은 중소기업 경쟁력 강화책에 중소·벤처기업 업계는 강소기업 육성 정책이 더 이상 공염불에 그쳐서는 안 된다고 입을 모은다. 동시에 이번 정부에서는 그 성과가 다를 것이라는 바람을 품고 있다. 황금기로 기억되는 김대중·노무현 정부 시절 철학을 이번 정부가 이어가는 만큼 그 의지가 남다를 것이라는 기대다.
새롭게 추진될 강소·중견기업 정책 우선 목표는 수출기업화다. 수출기업을 매년 5000개씩 늘려 12만개를 육성한다. 1000만달러 이상 수출 유망기업 3000곳을 발굴·육성해 허리가 두터운 '항아리형 수출구조'를 갖춘다는 구상이다.
이를 위해 해외 전시회·사절단 등 해외마케팅 지원 예산을 지난해 기준 1637억원에서 2022년 5000억원까지 늘릴 예정이다. 문재인 정부는 부처·기관별로 흩어져 있는 중기 수출지원 기능도 통합·체계화한다. 대규모 프로젝트에 편중됐던 무역보험공사와 수출입은행 수출보험·보증도 중소형 프로젝트 중심으로 개편한다.
중소기업 기술경쟁력 강화 차원 전용 R&D 예산은 2020년까지 2조원으로 늘어난다. 100% 자유공모방식을 적용, 민간의 창의성과 자율성을 확보할 방침이다. 기술 중심 교수·연구원 창업, 벤처캐피탈·엔젤투자 등 민간발굴 창업기업에 대한 R&D를 확충하고 수출기업 타깃형·융복합형 R&D를 강화한다. 1000억 벤처클럽, 월드클래스 300 기업 등 시장에서 검증된 곳들은 유니콘 기업(비상장 시가총액 1조원 스타트업), 글로벌 전문기업으로 육성한다.
중기 R&D 지원체계 혁신은 중기청이 컨트롤타워 역할을 맡는다. 정책 수립과 평가를 주도하고 매년 지원성과를 분석해 개선방향을 수립한다. 부처와 공공기관의 협력중기 R&D 일정 비율 참여에도 강제성을 부여한다. 자유공모형 중단기 상용화·제품화 R&D는 중기청이, 전략과제형 중장기 기초·원천기술 R&D는 산업부와 미래부가 담당하게 된다. 중기청 R&D 지원한도도 연 2억5000만원에서 10억원으로 상향된다.
인력난을 겪고 있는 중기와 취업난을 어려워하는 구직자간 인력매칭을 위한 제도도 시행한다.근로자 성과공유제 확산을 위해 기업에서 근로자가 받는 경영성과급에 대해서는 세금과 사회보험료를 감면한다. 중기와 근로자가 미래 성과 공유를 약정하는 ‘미래성과공유제’를 도입하고 확산을 위해 교육 추진과 함께 제도 운영 가이드라인을 배포할 예정이다. 중소기업에 근무하며 목돈을 마련하는 내일채움공제 활성화를 위해 전용 복지카드도 발급한다.
정부는 강소·중견기업 7000개와 수출 1000만달러 이상 중견기업 3000개를 육성할 예정이다. 산업 전체적으로 허리를 튼튼하게 해 대기업 하청구조 문제점 해결과 원천기술 부족을 동시에 해결한다는 복안이다. 4차 산업혁명 시대 진입으로 ICT, SW, 인공지능, 센서 네트워크 등 요소기술과 융합기술, 아이디어 서비스 등 중요도가 커지면서 전문성을 갖추고 빠르게 움직일 수 있는 중소기업 층을 두텁게 가져가겠다는 전략으로 풀이된다.
더불어민주당의 한 관계자는 “중소기업 고용을 유발하려면 공정경쟁 질서를 만들고 정부 지원, 서비스산업 육성 등이 뒷받침돼야 하기 때문에 상당한 시간이 필요할 것”이라면서 “시간이 걸려도 임기 내 탄탄한 기반을 갖춰놓자는 것이 문 대통령의 생각”이라고 말했다.


장 이사장은 “(연구부정으로 직권취소돼) 논의할 가치가 없는 논문”이라면서도 “저자 기여 여부가 주된 취소사유가 아니라는 여권 주장은 그들의 해석일 뿐”이라고 선을 그었다. 그는 “회의록을 통해 밝힌 것처럼, 논문 취소의 사유는 세 가지”라고 말했다. IRB 승인 여부를 허위 기재한 것뿐 아니라 연구에 기여하지 않은 고등학생이 제1저자로 표기된 사실도 직권취소에 동등한 영향을 미쳤다는 것이다.
다만 병리학회 측은 편집위원회 회의록을 추가적으로 공개할 계획은 없다고 밝혔다. 또 장 교수나 민주당의 학회 발간 저널에 대한 폄훼성 발언에 대해서도 법적 대응을 준비하고 있지는 않다는 입장이다.
고려대 측은 병리학회의 논문 직권취소가 나왔지만 섣불리 조 후보자 딸의 입학취소 여부를 결정하진 않겠다는 입장이다. 전날 고려대 관계자는 “병리학회의 논문 직권취소 결정보다는 검찰이 지난번 학교에 압수수색 한 것에 대한 결과가 나와야 이에 따라 조 후보자 딸의 입학취소 여부를 결정할 수 있다”고 밝혔다.


네팔 안나푸르나 눈사태 사고와 관련해 네팔 당국이 본격적인 항공 수색구조 작전에 착수했습니다.
외교부는 "주네팔대사관은 사고접수 직후 담당 지역을 관할하는 포카라 경찰 관계자에게 적극적인 수색을 요청했으며 네팔 당국이 이날 육상 및 항공 수색을 진행했다"고 밝혔습니다.
그러나 아직까지 실종자를 찾지는 못했습니다.
외교부는 "데우랄리 지역 롯지 산장에 대피한 5명과 트레킹에 참가하지 않고 시누와 지역에 있던 한국인 교사 2명은 헬기를 통해 촘롱지역에 있는 롯지로 이동을 완료했다"고 설명했습니다.
이와함께 "네팔 관계당국 등과 긴밀히 협조해 실종자 수색, 구조, 사고자 가족 지원 등 신속한 사태 수습을 위한 영사조력을 지속적으로 제공할 예정"이라고 덧붙였습니다.


하지만 선풍기, 전기밥솥 등 소형 폐가전제품은 5개 이상일 경우에만 무상방문 서비스 이용이가능하고, 그 이하일 경우에는 유료로(1천원/개) 버리거나 가까운 주민센터를 직접 방문해야 한다.
설치가 완료되면 해당 공동주택의 소형폐가전 배출이 편리하게되어수거량이증가해 자원재활용률 또한 향상될 것으로 기대한다.추후주민참여도 및 배출체계 전반을 모니터링 해 확대 여부를 결정할 계획이다.
지형재 대구시 자원순환과장은 “이번 사업의 효과를 최대한 높이기 위해시민들의 적극적인 참여와 협조를 부탁드린다”라고 말했다.
참고:1. 소형폐가전제품 분리수거함 설치 사업
2. 폐가전제품 분리 배출 방법
소형폐가전제품 분리수거함 설치 사업


충남 아산에 있는 반도체장비 제조업체 A사는 지난해 레이저 빔을 이용해 반도체 모듈에 칩을 부착하는 장비를 국산화하는 데 성공했다. 이 기술은 일본 기술보다 생산효율이 10배 정도 높다는 평가를 받고 있다. 이미 관련 특허 수십 건을 등록하기도 했다. 하지만 이 회사가 아직 풀어야 할 기술적 과제가 남아 있다. 레이저 빔을 균일하게 만들고 원가를 낮추는 일이다. A사는 고민 끝에 최근 KAIST에 도움을 요청했다.
KAIST는 8월 초 일본 정부가 소재부품 수출 규제 발표가 있은 직후 국내 기업들이 봉착한 기술적 문제를 현장에서 듣고 풀어줄 기술자문단을 꾸렸다. 레이저 분야 권위자인 공홍진 KAIST 물리학과 교수가 나섰고 현재 레이저 빔 균일성 확보를 위한 프로젝트가 진행 중이다. 공 교수는 “6개월 정도면 기술적 문제를 포함한 원가 절감 방안이 나올 것”이라며 “기업도 의욕적으로 준비하고 있다”고 말했다.


이런 분위기에 학계도 발 빠르게 동참했다. 8월 5일 KAIST가 국내 기업의 소재·부품·장비 원천 기술 개발을 돕기 위해 전·현직 교수로 구성된 기술자문단을 꾸린 것을 시작으로 광주과학기술원(GIST), 대구경북과학기술원(DGIST), 울산과학기술원(UNIST)이 차례로 기술자문단을 운영한다고 발표했다. 포스텍 등 다른 대학도 각각 기술자문단을 꾸려 지역 기업 돕기에 나섰다. 기술자문을 희망하는 국내 기업이 전담접수처로 연락하면 관련 전문가들이 사전 심사를 거쳐 맞춤형 조언을 제공한다.
국내 기업들의 반응은 뜨거웠다. 4일 현재 KAIST 기술자문단에 총 159건의 요청이 들어왔다. 품목도 포토레지스트와 반도체 공정장비, 저열팽창 불소화 투명 폴리이미드 등 일본 수출 규제에 따라 타격이 예상되는 품목이 많았다.
충북 음성의 또 다른 반도체소재 개발 업체 B사도 교수들과 협업에 나섰다. B사는 일본 수출 규제 핵심 품목 중 하나인 포토레지스트 개발을 고민하고 있다. 포토레지스트는 반도체 공정에서 표면 패턴을 그리는 데 쓰이는 광반응물질이다. B사는 평생 포토레지스트 연구에 매진해온 김진백 KAIST 명예교수를 콕 집어 기술자문을 요청했다. 김 교수는 요청을 받고 업체를 직접 방문해 포토레지스트와 관련된 기술을 살펴보고 도움을 줬다. 김 교수는 “B사는 지금까지 포토레지스트를 개발하지 않았지만 일본 수출 규제로 개발에 관심을 갖게 돼 기술자문 요청을 해 왔다”며 “기술자문 결과를 토대로 현재 포토레지스트 개발을 검토 중”이라고 말했다.
최성율 KAIST 기술자문단장은 “소재나 반도체, 디스플레이, 장비 분야와 관련한 기술자문 요청이 특히 많이 들어왔다”며 “전문가가 조언을 해야 할 기술인지, 해당 기업이 기술자문을 통해 국산화를 이룰 만큼의 역량을 가졌는지를 사전 심사해 기술자문에 들어간다”고 말했다. KAIST는 159건의 기술자문 요청 가운데 24건에 대해 전문적 조언을 제공하고 있고 나머지 요청 건은 KAIST 산학협력단 기술사업화센터에서 맡거나 적절한 기술자문을 제공할 수 있는 다른 연구기관으로 연결해주고 있다.
기술자문 요청이 KAIST에만 집중되고 있는 점은 아쉬운 대목이다. 나머지 과기원이나 대학에 들어온 기술자문 요청은 아직 10건이 채 안 되고 아예 요청이 한 건도 없는 경우도 있다. 한 과기원 관계자는 “KAIST는 지명도도 있고 다른 과기원에 비해 학교 규모도 몇 배 크기 때문에 기술자문 요청이 몰리는 것 같다”고 말했다.
기업들도 걱정은 있다. 기술자문을 받으려면 영업 비밀 내지는 취약점을 밝혀야 하는데 이런 내용이 외부로 알려질까 두려운 것이다. 자칫 경쟁력을 강화하려다 기업 비밀 유출로 이어질 수 있다는 것이다. 실제 충북 청주의 한 소재 제조 회사인 C사 관계자는 “기술자문단으로 활동하는 교수 중 경쟁사의 연구과제를 수행하는 교수가 있다는 점도 기술자문을 꺼리게 하는 이유”라고 말했다.
이에 대해 최 단장은 “기업의 기술자문 요청 내용은 철저히 비공개로 한다”며 “국정감사에서 자료를 요구해도 익명 처리를 한다. 기업과 자문단이 서로 신뢰를 쌓는 게 중요하다”고 강조했다.


첩첩산골에 태어나 가난과 진로문제로 고민했던 저는 기도생활을 통하여 하나님의 말씀대로 사는 것이 인생의 답이며, 하나님을 사랑하면서
하나님을 가장 기쁘게 해드리는 일이 생명을 사랑하는 것이란 것을 깨닫고 1년에 만 명 이상 노방전도를 하였으며, 가난하고 병든 자 들의 친구가 되어주면서 그리스도의 삶을 실천하였습니다.
그리고 무엇보다도 성경에 감추인 근본 진리를 찾기 위해 성경을 수도 없이 읽었으며 극적인 기도생활을 하였습니다.
그러한 저에게 예수님은 나타나셔서 내가 너의 선생이 되어 줄테니 오늘은 내게 배우고 내일은 선생의 선생을 가르치는 선생이 되라 고 하셨습니다.
수도생활 중 하늘로부터 받은 말씀과 깨달음은 이제 더 이상 감출 수가 없는 시대의 말씀이 되었습니다.
그러하기에 저 혼자로 시작한 역사가 25년이라는 짧은 역사속에 민족을 넘어 세계적인 성장을 이루게 되었습니다.
지금 이 시대는 성경에 감추인 비밀들이 풀어지는 때이며 구원을 받을 만한 때이며 은혜를 입을 만한 때입니다.
세상의 소문에 인생을 걸지말고 말씀을 듣고 확인해 본다면 반드시 인생의 문제가 풀리고 만사가 형통하여 잘 될 것입니다.
하나님의 은혜와 예수님의 사랑이 우리와 함께하듯 시대를 깨닫고 따르는 모든 자들에게도 영원히 함께하길 기원합니다.


127 참고자료 석면안전관리법 [ 법률제 호, , 제정 ] 에따른환경영향평가대 상사업 다. 그밖에건축물의건축, 토 석채취등에따라석면에 대한관리가필요한사업 4. " 승인기관 " 이란개발사업에 대한승인등을하는기관을 말한다. 5. " 건축물석면지도 " 란건축물의 천장, 바닥, 벽면, 배관및 담장등에대하여석면함유 물질의위치, 면적및상태 등을표시하여나타낸지도 를말한다. 6. " 석면건축자재 " 란석면을함 유하고있는건축자재로서 환경부령으로정하는것을 말한다. 제 3 조 ( 국가등의책무 ) 1 국가 와지방자치단체는석면으로인 한환경과국민건강의피해를 예방하기위하여석면의안전관 리에필요한시책을수립하고 시행하여야한다. 2 사업자는사업활동에따라 발생할수있는석면으로인한 환경및국민건강의피해를방 지하기위하여필요한조치를 하여야하고, 국가와지방자치 단체의시책에적극적으로참여 하고협력하여야한다. 3 모든국민은국가와지방자 치단체가수립 시행하는정책 의원활한추진을위하여적극 적으로협력하여야한다. 제 5 조 ( 석면관리기본계획의수립 ) 1 정부는 5 년마다석면관리기 본계획 ( 이하 " 기본계획 " 이라한 다 ) 을수립 시행하여야하고, 석면안전관리법시행령 [ 대통령령제 호, , 제정 ] 이 1 만제곱미터이상인사업 3. 광업법 제 42 조에따른채 굴계획인가를받은사업으 로서노천굴 ( 露天掘 ) 에의한 광물의채굴면적이 1 만제 곱미터이상인사업 석면안전관리법시행규칙 [ 환경부령제 452 호, , 제정 ] 4. 산지관리법 제 25조또는제21조 ( 승인또는변경승인결 제 30 조에따른토석채취허 가를받거나채석신고를한 사업으로서토석채취면적 또는채석면적이 1 만제곱 미터이상인사업 10. 배관재 ( 개스킷, 패킹, 실링등 ) 11. 그밖에제 1 호부터제 10 호 까지의자재와유사한용도 로사용되는자재로서환경 부장관이정하여고시하는 자재 과의통보 ) 승인기관의장이 법제 17 조제 4 항에따라석면비 산방지계획서의승인이나변경 승인을하였을때에는그결과 를 10 일이내에환경부장관에 게통보하여야한다. 다만, 법 제 2 조제 3 호가목또는나목에 해당하는사업의경우에는사전 환경성검토또는환경영향평가 협의기관의장에게도그결과를 통보하여야한다. 121
128 >>> 학교건축물석면안전관리인교육교재 석면안전관리법 [ 법률제 호, , 제정 ] 기본계획을수립할때에는특별 시장 광역시장 도지사 특별 자치도지사 ( 이하 " 시 도지사 " 라 한다 ) 및관계전문가의의견을 들을수있다. 2 기본계획에는다음각호의 사항이포함되어야한다. 1. 석면관리의기본목표및추 진방향 2. 석면관리에관한주요추진 계획 3. 석면관리의현황및향후전망 4. 석면관리에관한각종사업 의재원조달방안 5. 그밖에석면관리를위하여 대통령령으로정하는사항 3 기본계획의수립절차등필요 한사항은대통령령으로정한다. 제 6 조 ( 시행계획의수립등 ) 1 환경부장관, 관계중앙행정기관 의장및시 도지사는매년기 본계획을시행하기위한부문별 또는지역별세부계획 ( 이하 " 시 행계획 " 이라한다 ) 을수립 시 행하여야한다. 2 환경부장관은관계중앙행정 기관의장에게그해의시행계 획및전년도추진실적자료의 제출을요청할수있다. 이경 우관계중앙행정기관의장은 특별한사유가없으면그요청 에따라야한다. 3 시 도지사는그해의시행계 획및전년도추진실적자료를 환경부장관에게제출하여야한다. 4 시행계획의수립절차, 제 2 항 및제 3 항에따른자료의제출시 기, 제출방법등필요한사항은 대통령령으로정한다. 석면안전관리법시행령 [ 대통령령제 호, , 제정 ] 석면안전관리법시행규칙 [ 환경부령제 452 호, , 제정 ] 122


151 참고자료 석면안전관리법 [ 법률제 호, , 제정 ] 3. 제 24 조제 1 항을위반하여석 면안전관리교육을받지아니 한자 4. 제 28 조제 2 항을위반하여석 면의비산정도를측정하지 아니한자 5. 제 30 조제 4 항전단을위반하 여보고를하지아니한자 6. 제 40 조제 1 항에따른보고또 는자료제출을하지아니하 거나거짓으로한자또는 관계공무원의출입 검사를 거부 방해또는기피한자 4 다음각호의어느하나에 해당하는자에게는 200 만원이 하의과태료를부과한다. 1. 제 11 조제 3 항을위반하여작 업계획, 공정등을신고하지 아니한자 2. 제 21 조제 1 항을위반하여건 축물석면조사결과를기록 보존하지아니한자 3. 제 22 조제 5 항을위반하여명 령의이행사항을보고하지 아니한자 4. 제 23 조제 2 항을위반하여준 수사항을지키지아니한자 5. 제 28 조제 2 항을위반하여석 면의비산정도측정결과를 제출하지아니하거나거짓으 로제출한자 5 제 1 항부터제 4 항까지의규정 에따른과태료는대통령령으로 정하는바에따라환경부장관, 시 도지사또는시장 군수 구청장이부과 징수한다. 석면안전관리법시행령 [ 대통령령제 호, , 제정 ] 석면안전관리법시행규칙 [ 환경부령제 452 호, , 제정 ] 145


165 참고자료 석면안전관리법시행규칙 [ 별지제 15 호서식 ] 접수번호접수일처리기간 7 일 신청인 성명 ( 대표자 ) 주소 전화번호 건축물건축물명위치 사용중지 명령 사용중지일시 : 조치결과 ( 필요시별첨 ): 이행계획 비산방지계획 모니터링계획 이행계획의이행에필요한소요기간및석면건축물사용가능시기 석면안전관리법 제 22 조제 6 항및같은법시행규칙제 30 조제 2 항에따라석면건축물이행계획의승인을신청합니다. 년월일 신청인 ( 서명또는인 ) 특별자치도지사 시장 군수 구청장 귀하 첨부서류 1. 사용중지명령이행보고서 2. 다음각목의사항이포함된이행계획서가. 석면의비산방지에필요한조치등이행계획내용나. 가목의이행계획이행에필요한소요기간 수수료 없음 처리절차 신청서작성 è 접수 ( 민원실 ) è 검토 è 현지확인 ( 필요시 ) è 결재 è 승인통보 신청인 특별자치도시 군 구 특별자치도시 군 구 특별자치도시 군 구 특별자치도시 군 구 특별자치도시 군 구 210mm 297mm[ 백상지 80g/ m2 ( 재활용품 )] 159


게임은 전혀 하지 않지만, 큐베이스라는 작곡 프로그램을 취미로 사용하고있고,
인터넷 크롬 창을 40~50개 가까이 켜놓고 사용해야 하는 일이 비일비재합니다.
그 외에 추가적인 프로그램 몇가지를 동시에 사용해서 cpu점유율이 평균 70~80프로대이고, 메모리는 항상 거의 100프로 가까이 사용하는 느낌입니다.
컴퓨터 사용시 인터넷 창 갯수가 70개 가까이 켜지게되고 동시에 스트리밍 영상이 재생되고 있을 때 버벅이는 느낌이 들게되는데
이 것이 램 8기가를 추가하여 듀얼램으로 어느정도 해소될 수 있는지, 아니면 아예 cpu를 교체하는 방법 외에는 방법이 없는지...(그래픽카드 구매 계획은 없습니다.)
궁금하여 여쭤보고 싶습니다.


게이밍 PC로 한대 새로 맞추실 생각이신가요?
저렴하게 레이븐릿지로 구성하신다면 레이븐릿지 내장그래픽이 인텔 내장그래픽보다 압도적으로 성능이 좋아서,
인텔을 단일램으로 두고, 레이븐릿지에다가 메모리 듀얼 구성 / 오버클럭 해서 사용하는게 훨씬 좋을 수 있습니다.
가능은 한데.. A320이나 B450이면 라이젠 보드인데.. 게이밍 PC로 한대 새로 맞추실 생각이신가요? 저렴하게 레이븐릿지로 구성하신다면 레이븐릿지 내장그래픽이 인텔 내장그래픽보다 압도적으로 성능이 좋아서, 인텔을 단일램으로 두고, 레이븐릿지에다가 메모리 듀얼 구성 / 오버클럭 해서 사용하는게 훨씬 좋을 수 있습니다.


말하신 두가지 보드에 기존램을 사용하는건 문제없습니다
그리고 스트리밍시 끊김은 영상 재생시 사용하는 하드웨어 가속을 사용하는경우 해당 기능을 끄면 나아질수도 있어요
하드웨어 가속 설정은 사용하시는 브라우저 설정에서 찾아보시면 있을겁니다
말하신 두가지 보드에 기존램을 사용하는건 문제없습니다 그리고 스트리밍시 끊김은 영상 재생시 사용하는 하드웨어 가속을 사용하는경우 해당 기능을 끄면 나아질수도 있어요 하드웨어 가속 설정은 사용하시는 브라우저 설정에서 찾아보시면 있을겁니다


"처음 계약할 때 월 190만원이라고 해서 들어갔더니 190만원에 80시간의 잔업시간이 포함되어 있는 식이다. 시간당 임금을 계산해 보면 비정규직보다도 낮았지만 아무도 고발하거나 문제제기를 하지 않았다.
3~5년 일하다 우울증에 걸려서 그만두는 상황이 반복되고 있었다. IT, 외식사업, 소매사업 등에 많았고, 대부분 대기업이었다. 이런 기업들의 특징은 노조가 없고, 종신계약이나 호봉제 등이 명시된 규약도 없다는 것이다."
이들의 명칭은 정규직과 똑같이 '정사원'이다. 조건이 완전히 다른데도, 정사원과 똑같은 명칭으로 불리기 때문에 일을 원하는 사람, 학자, 구직자 부모들 모두가 '대기업의 정사원'이라고 믿었다.
'블랙기업'이라는 단어는 인터넷에서 처음 나왔다. 렌고(일본노동조합총연합회, 連合)에 가입해 있지 않아 대변해주는 사람이 없었고, 노조·학계·언론·정부 아무도 다루지 않으니 사람들도 몰랐다. 이런 말이 나오기 시작했을 때, 일본의 학자들과 정부는 문제가 발생한 것이 아니라 청년들의 의식이 변한 것이라고 진단했다.
'요즘 청년들은 유약해서 힘든 일을 못 참는다.' 이런 종류의 말은 우리 사회에도 횡행한다. 일본의 청년들도 처음엔 자기 탓을 했다고 한다. 자기가 잘못해서, 자기가 약해서, 자기가 못 견뎌서 발생한 일이라고 생각하면 모든 것은 개인의 문제가 된다. 같은 문제를 여러 사람이 겪고 있다면 그것은 사회문제다. '블랙기업 아웃 운동'은 사람들에게 '당신만의 문제가 아니'라는 걸 알려줬다.
깜짝 놀랐던 것은, 일본의 기업들은 블랙기업이라 불리는 것을 무서워 한다는 점이다. 일본의 한 소고기덮밥 집은 야간에 종업원 1인만 두고 운영을 했는데, 블랙기업으로 불리자 2인 체제로 바꿨다고 한다. 일본에서 블랙기업 고발이 효과를 거둔 것은 기업들이 '반노동 기업'이라는 비난을 두려워하기 때문이라는 생각이 들었다.
한국의 경영자들은 '블랙기업'이라는 호칭을 두려워할까? 두려워하지 않는다면 이유가 뭘까? 일본에서는 노동조합이 있는 게 당연하고, 노동자와 협상을 하는 게 당연하다는 사회적 분위기가 있다. 경영자라고 해서 마음대로 회사를 좌지우지할 수 없고, 노조를 무시할 수도 없다. 경영자와 노동자 서로 간에 기업 운영의 동반자라는 인식이 있다. 일본의 노동정치가 오랜 세월 만들어온 성과다. 우리와 가장 큰 차이다. 무릎을 탁!


시노다 도오루 교수(와세다 대학)는 고등학교 시절 학생 수첩에 학교 안 와도 되는 날로 '태풍 부는 날'과 '데모하는 날'이 적혀 있었다고 추억했다. 1970년대 당시 봄만 되면 철도가 멈춰서 학교에 못 갔는데, 고등학생들은 다 노동조합 팬이었다고 한다. 학교를 안 가게 해줘서 고마웠다는 것. 그렇게 파업을 많이 했던 일본 노동조합의 파업률은 현재 거의 0에 가깝다.
포세는 노조 파업이 0이라는 일본에서, 파업을 하고 있다. 2018년 여름, 자판기 음료수 공급업체 노동자들이 파업을 했다. 자동차로 음료를 운반해 자판기에 하나씩 넣는 일을 하는 노동자들인데, 일 자체도 중노동인 데다가 쉬는 시간이 없었다. 자판기 옆 보충하는 음료를 쌓아놓는 곳에 음료 대신 '파업 중'이라는 팻말을 놨다고 한다.


<가난뱅이 난장쇼>의 저자 마쓰모토 하지메는 광장이나 거리, 심지어 지하철에서 카레 밥을 해먹고, 찌개를 끓이거나 생선을 구워먹는 방식으로 시위를 한다. 시끄러운 밴드와 함께 '사운드 데모'를 하기도 한다.
2011년 4월, 1만5000여 명이 도쿄 도심지에 모여 벌였던 '초거대원전반대 록페스티벌 데모 in 코엔지' 원전반대 시위도 하지메의 기획이었다. 이 시위는 이후 더 큰 원전 시위로 퍼져나갔다. 무엇보다 불만이 있어도 잘 표현하지 않고, 체제 순응적인 일본 사람들이 거리에 나와 목소리를 높였다는 것 자체가 큰 의미라고 평가됐다.
포세도 자판기 파업을 두고 "도쿄역에서 파업을 했다는 것 자체가 굉장히 중요하다"라고 평가한다. 자판기 파업은 다른 블랙기업, 다른 자판기 회사 직원들의 응원을 받았고, 같은 직종에서 근무하는 사람들의 파업은 같은 직종 다른 회사 사람에게도 영향을 준다는 것을 알게 됐단다.
파업을 통한 압력은 개별기업과의 교섭만이 아니라 업계 전체의 변화를 위해서도 의미가 있다는 것이다. 다른 회사에서 노사 간 협상을 할 때 노동자 측에서 협상할 수 있는 무기가 된다는 점도 성과라고 평가했다. 포세는 이처럼 업계 내에 공통적 규칙을 만드는 것을 지향하고 있다. 기업별로 구성된 기존 노조가 못했던 일이다.


시노다 교수에 따르면 일본은 세계에서 노동조합 만들기가 가장 쉬운 나라다. 두 명만 모여서 '우리 노동조합 만들자' 하면 노동조합을 만들 수 있다고 한다. 중앙과 지방, 각 도도부현에 있는 노동위원회에 서류를 제출하면 조합으로 인정해준다.
노조를 만들면 사측과 교섭을 할 수 있다. 일본의 경영자들은 교섭을 기피하지 않는다. 만약 경영자가 노조의 협상에 응하지 않을 경우 노동위원회 공무원이 찾아간다고 한다. 강제력은 없다. '그러지 말고 얘기 좀 들어주면 어때요' 하고 살살 구슬리는 방식이다.


포세는 '춘투'(春鬪)라는 말에서 상징되듯, 임금 인상에 한정된 노조 활동을 문제점으로 지적했다. 노조 조합원은 주로 대기업, 남성 종사원으로 기업이 성장함으로써 임금이 올라가는 약속된 구조가 있었고, 그런 흐름 때문에 장시간 노동, 업무의 질, 일하는 방식에 대해서는 그동안 노조가 관여하지 않았다는 것이다.
물론, 춘투에 대한 다른 해석도 존재한다. 조직율 17%의 노조지만 봄이면 노동자 '대표'의 지위에서 협상을 진행한다. 대표 지위를 유지하는 것은 노조가 없는 다른 기업들도 협상을 존중하기 때문이다.
3월 말까지 일명 '춘투' 기간 동안 대기업의 노동조건이 정리되면, 그 결과에 따라 4~5월 중소기업, 6월 이후에는 공무원, 9월에는 생활보호자 보조금 순서로 인상 수준이 결정된다. 이처럼 각 분야의 임금 수준을 결정하는 데 미치는 영향이 막대하기 때문에 춘투를 일종의 사회적 타협으로 보는 시각도 있다. '춘투'를 통한 노사 간 자발적 협력체계가 상당기간 안정적으로 작동해 왔음은 주지의 사실이다.
렌고는 누가 뭐래도 일본 노동자를 대표하는 중앙조직이다. 조직률 17% 이상의 대표성을 지니고 있고, 정치와 강력한 연계를 통하여 노동 있는 민주주의를 구현해 왔다. 하지만 포세의 문제제기에도 귀를 기울여야 한다.
렌고가 대표하지 않는 노동자들이 존재하고, 이들은 갈수록 증가하고 있다. 포세는 렌고 밖의 노동자 83%에 대해 이야기하고 있다. 그리고 묻는다. 누가 이들을 대변할 것인가?


포세의 불만은 정치권을 향해서도 거침없이 뿜어졌다.
"일본의 정치는 노동을 굉장히 경시하고 있다. (오히려) 우익 쪽이 노동을 더 중요하게 생각하는 상황이다. 자민당과 민주당 중에 누가 노동 문제에 더 신경 쓰냐고 물으면 자민당이라고 답하는 사람이 많을 것이다. (민주당은) 힘이 없고, (노동문제를) 제대로 다루지 못하고 있다. 노동문제를 중요시 하는 것은 공명당과 일본공산당인데 공명당은 보수, 일본공산당은 교조라서 혁신적인 정책을 낼 수 없다. 현재 일본에는 노동정당이라는 것이 존재하지 않는다."
또 "야당의 경우 반전 평화에 너무 의존해 있다, 원전반대를 외치면 표가 모이기 때문에 지금까지 여기 의존해 왔다"라며 "야당공투(야권연대) 세력 안에는 자민당 보다 훨씬 보수적인 사람들도 있다, 그래서 반자민 야당공투에서 결과적으로 노동에 관한 내용이 빠지게 된 것이다"라고 말했다.


시노다 교수는 노조 안에서 자민당 지지율이 60~70%에 달할 것이라고 말한다. 노동조합이 보수적이어서가 아니라 '사회의 거울'이기 때문에 일본 전체의 분위기가 그대로 반영된 것이라는 의견이다. 자민당 인기의 비결은 뭘까?
시노다 교수는 아베 정권이 보수적이라고 알려져 있으나 노조에 대해서는 힘을 실어주고 있다고 한다. 신기하게도 아베는 노동조합의 존경을 받는단다.
"절대로 노조를 치우려고 하지 않는다. 야당을 노조들이 지지하니까 장난처럼 흔들기는 하지만 강하게 하지 않는다. 오히려 흔들어놓고 우리 쪽으로 오라고 꼬시는 느낌이다."
"아베 정권은 경영자에게 임금 인상 압력을 행사한다. 보수 정권의 지도자가 경영자에게 임금 인상을 압박하는 경우는 세계적으로도 드문 케이스다. 아베는 노동자의 지갑이 두툼해야 경기가 좋아질 것이라고 한다. 사실 노사 간의 문제이기에 정치적으로 만들면 안 되는 일인데 일본에서는 있다. 이를 만드는 게 보수 세력이다. 사실 노동자 입장에서 돈을 올려준다는 데 싫을 이유는 없지 않나."
자민당의 일당 우위는 일본 국민들의 '어쩔 수 없는 선택'일 것이라고 막연히 생각했다. 높은 지지율도 대안이 될 정당이 없어서가 아닐까 의심했다. 자민당의 보수성향이 강화되고 있다는 한국의 언론 보도를 자주 접하는 요즘은 더욱 그랬다.
마음 한 구석 그들의 장점을 인정하고 싶지 않은 불만세포가 있었기 때문이다. 나의 이런 심리적 저항에도 불구하고, 결론적으로 동의하지 않을 수 없었다. 자민당은 노동을 존중하는 정당으로 인정받고 있었다.
포세의 이야기를 들어주는 정당도, 민주당도 일본공산당도 아닌, 우파 정당인 공명당이라고 한다. 보수정당 특유의 온정주의적 접근이라고 할지라도, 이들이 노동조합에 가입해 있지 않은 83%의 노동계층에 관심을 기울이고 있다는 점은 분명하다.


긴 간담회 후 함께 도시락을 먹었다. 밖은 쌀쌀했지만 창 안으로 쏟아져 들어오는 햇살은 따뜻했다. 실내에서 바깥의 온도를 짐작하기는 어려웠다. 민주당과 렌고 중심의 일본 노동정치는 편안한 거실에 머물고 있는 것일까? 밥알을 꼭꼭 씹으며 포세의 문제제기를 다시 곱씹어 봤다.
우리는 지금까지 국민민주당, 입헌민주당, 일본공산당, 렌고, 전일본자치단체노동조합을 만나 이들의 고민과 노력을 들었다. 노동정치의 중심 렌고 밖에서 바라본 포세의 문제제기도 들었다.
렌고 안과 밖의 차이보다 중요한 것은 사회적으로 '노동'이 존중되느냐, 그 사회에서 '노동'을 중요한 문제로 다루느냐 여부다. 일본의 노동정치는 보수정당조차 노동을 무시할 수 없게 만들었다. 노동의 시민권이 있는 사회에서 '시민권을 찾으려는 새로운 노동자계층'의 문제제기가 어떻게 수렴될지 자못 궁금하다. 렌고 안과 밖, 모두의 건투를 빈다.


이 도구는 고전 약리학이라고 할 수 있습니다. 그는 소련 의사들이 적극적으로 처방했다. 수십 년 동안, 상당한 부작용의 효과와 부재에 대해 이야기하기에 충분한 경험과 실용적인 연구를 축적했습니다. 그리고 민주적 인 가격은 공개적으로 이용 가능합니다. 행동의 원칙은 무엇입니까?
아연 자체에는 저자 극성이 있습니다. 이 미네랄은 단백질 합성, DNA, RNA, 세포 분열과 같은 중요한 과정에 관여합니다. 그러나 주요한 것은 - 조직의 성장과 재생을 활성화시킵니다. 느린 상처 치유, 진피의 만성 염증은 전형적인 결핍 증상입니다. 따라서 투쟁은 여러 방향으로 동시에 진행됩니다.


1 일 3 ~ 6 회, 손가락으로 얇은 껍질을 바르거나 면봉을 사용하는 것이 좋습니다. 마사지 또는 문질러서는 안됩니다. 이전에 건강에 해 롭지 않은 부분을 닦은 다음 냅킨이나 깨끗한 수건으로 부드럽게 흠뻑 적시십시오. 도포 후 1 분 이내에 연소 및 가려움증이 발생할 수 있으며, 15-20 분 후에는 스스로 사라집니다.
피부에 염증은 심각한 질병의 외부 증상 일 수 있으며, 복잡한 치료가 필요합니다.
마약은 아기에게도 사용되기 때문에 안전한 것으로 간주됩니다. 그러나 여전히 많은 경고가 존재합니다 :
동일한 성분으로 약물을 동시에 복용하는 것은 권장하지 않습니다. 건조한 피부가 생길 위험이 높아집니다.
성분 중 하나에 과민 반응이있는 경우에는 금기입니다.
인접한 조직의 염증성 질환에는 사용하지 마십시오.
국소 적용 과다 복용으로는 거의 불가능하며, 적어도 임상에서는이 같은 사례는 기술되어 있지 않다. 그러나 상당한 양이 점막 내로 들어가면 설사, 구토, 경련이 시작될 수 있습니다. 너무 오래 처리하면 다음과 같은 현상이 발생할 수 있습니다.


아연 페이스트 - 가장 유사한 아날로그. 그러나 주성분의 농도가 높을수록 (25 %). 전분 때문에 약물의 흐름이 심해지므로 두껍습니다. 이것은 혈관 및 염증성 단편의 침투성이 증가하는 급성 질환에서 중요합니다. 혈액으로 떨어질 위험이 있습니다. 훨씬 더 강하게 마를지라도, 동시에 더 나 빠지게되며, 다른 조건과 상황에서 사용하기가 어려워집니다.
유사성 측면에서 두 번째는 Lassar 페이스트입니다.이 요소에는 살균 효과를 높이는 살리실산과 전분 및 의료용 바셀린이 포함되어 있습니다.


어떤 경우 피부 발진을 제거하기 위해 아연 연고를 사용하는 것은 의사와 합의해야합니다.
아연 연고, 알레르기에 대한 지침.
피부 부위에 연고를 바르기 전에 미리 씻고 말려야합니다.
알레르기 성 여드름의 치료에서 얇은 층으로 점을 찍는 수단 - 점으로.
약물은 흡수되지 않으므로 시간이 지나면 그 잔유물은 면봉으로 제거됩니다. 연고는 거의 냄새가 없으며 또 다른 장점입니다.
치료 과정은 최대 1 개월간 지속되며 하루에 4-6 회 하루에 적용됩니다. 치료 기간은 아연 밤 사용의 "구역"과 환자의 상태에 달려 있습니다.
영향받은 피부의 치료를 위해, 연고는 모이스처 라이저와 동시에 적용될 수 있습니다. 제품과 크림을 섞어 필요한 부분을 덩어리로 닦습니다.
필요한 경우, 붕대가 손상된 피부에 적용됩니다. 저장은 냉장고에 최대 5 년을 의미합니다.
유아의 알레르기에 대한 아연 연고는 출생시 사용할 수 있습니다. 얼굴을 포함하여 신체의 어느 부분에도 적용 할 수 있습니다. 신생아가 기저귀 아래의 피부에 흐림 및 자극을 받기 쉬운 경우, 예방 조치로 도구를 주기적으로 사용하여 하룻밤 사이에 사용할 수 있습니다. 약물 사용 중에는 영유아 보육을위한 위생 조치를 엄격히 준수해야합니다.
알레르기를위한 어린이의 아연 연고는 또한 이런 식으로 사용됩니다 : 그들은 하루에 6 번 알레르기 피부에 치료제를 적용합니다. 결과는 1-2 시간 내에 증상이 가라 앉도록 빠르게 나타납니다. 가려움, 타는듯한 느낌, 벗겨짐. 상처가 광범위하면 연고로 치료 한 드레싱을 사용할 수 있습니다.
아연 연고는 금기 사항이 없습니다. 때로는 알레르기 증상이 화장품 첨가물 인 파라벤, 향기로 인해 발생합니다. 산화 아연 자체는 저자 극성 성분으로 간주됩니다.
아연 연고 사용에는 금기 사항이 없습니다. 의사는 사용에 대한 구체적인 조언을 제공합니다.
곰팡이가 피부에 감염되면 도구를 사용할 수 없습니다.
점막에 크림을 바르지 마십시오. 자극을 유발할 수 있습니다.
도구를 안으로 가져갈 수 없습니다. 이런 일이 발생하면 위장을 씻어 내거나 활성탄을 마셔야합니다.
연고가 조밀 한 구조를 가지고 있고, 적용 부위에 온실 효과가 형성되고 질병을 일으키는 약이 번식하기 때문에 약물은 상처를 보충하는 데 적용되지 않습니다.
부작용은 거의 발생하지 않습니다. 희소 한 경우에, 적용의 위치에 피부의 빨갛게는 가려워하고, 점화 한 ㄴ다는 것을 의미한다. 어떤 사람들은 산화 나트륨 연고에 알레르기가있을 수 있습니다.
비슷한 치료 효과를 가진 아연 연고의 유사체가 많이 있습니다. 유사한 영향 메커니즘을 가진 효과적인 약물에는 알레르기에 대한 다음과 같은 연고가 포함됩니다.


데스틴 크림. 산화 아연 및 보조 성분이 포함되어 있습니다. 흰색 또는 황색의 연고 형태로 제공되며, 가격은 250 ~ 300 루블입니다.
아날로그를 선택하는 것이 의사를 위임하는 것이 좋습니다. 이 기금은 추가 구성 요소의 비용과 구성 만 다릅니다.
산화 아연에 기초한 연고는 임신 기간 동안, 급여 기간 동안 사용될 수 있음에 유의해야합니다. 이 도구는 각 은행에 나열된 지침에 따라 사용해야합니다. 약용 발삼을 사용하는 것은 어렵지 않습니다.
산화 아연을 기준으로 연고의 효과를 확인하기 위해 피부에 병변 치료를 시도한 사람들의 반응을 편협함으로 읽을 수 있습니다.


어린 시절부터 태어난 아이가 알레르기 반응을 경험했습니다. 다양한 민간 요법으로 치료 받았지만 그 결과는 오랜 시간이 아닙니다. 그들은 초본 가정 치료가 추가 알레르기를 일으키는 원인이 될 것입니다 두려워했다, 그러므로, 그들은 장시간에 사용하지 않았다. 우리는 발진을 위해 좋은 오래된 아연 연고를 사용하기로 결정했습니다. 피부가 10 일 동안 하루에 3-4 번 아이에게 번졌다. 그 결과는 오랜 시간이 걸리지 않았습니다. 5 일 후에 여드름이 마르면서 딱지가 나타나 사라졌습니다. 연고의 제조업체 덕분에 모두가 행복합니다!
알레르기 성 피부염을위한 아연 연고
성인과 어린이는 점점 알레르기 반응에 직면 해 있습니다. 이는 환경이 매일 쓰레기와 유해 물질로 점점 더 오염되어 가고 있으며 식품에 많은 염료와 방부제가 있기 때문입니다. 그들은 우리 몸에 외계인이며, 언제든지 알레르기 성 피부염을 일으킬 수 있습니다. 또한, 유전 적 소인과 면역력이 약한 사람은 알레르기를 일으키는 경향이 있습니다.


가려움증 완화 알레르기 반응을 일으키는 항히스타민 제를 성분으로 함유하고 있습니다.
호르몬 연고를 통한 치료 종료는 점진적이어야하며, 그렇지 않으면 질병은 새로운 힘으로 되돌아옵니다.
그들의 신청 과정을 의사로 처방해야합니다. 장기간 사용하면 중독성이 있고 치료 효과가 없습니다. 갑자기 취소되면 피부염의 재발을 유발합니다.
피부병의 치료 및 예방과 여드름과 사마귀의 출현을 위해 독자들이 성공적으로 사용합니다.
. 그것은 피부병의 치료에 매우 높은 효율을 가지고 몸 전체를 정화하는 16 가지의 유용한 식물로 이루어져 있습니다.


약물 "아연 연고"는 어린이와 성인의 외부 사용을위한 복잡한 항염증제입니다. "아연 연고"는 좋은 살균제이며 피부를 소독하고 유해한 물질을 제거하고 자극과 염증을 줄이며 상처를 건조시키고 삼출물을 감소시킵니다 (상처 나 피부의 염증 부위에서 액체가 나오기). 이 약물은 외부 요인의 작용으로부터 어린이의 피부를 보호 할 수 있으며 수렴성이있다. "아연 연고"는 여드름, 영양 궤양, 습진 악화, 욕창, 단순 포진, 피부 염증이있는 성인에게도 사용할 수 있습니다.
이러한 속성 덕분에, "아연 연고"는 어린이가 발진, 기저귀 또는 기타 유형의 어린이 피부염, 가시가있는 열 및 기저귀 발진이있는 경우에 사용됩니다. 그것은 화상, 표재 상처, 연쇄상 병증 (병원성 병원체에 노출 된 감염성 피부병)을 치료하는 데 사용됩니다.


어린이의 피부에 문제가 있으면 얇은 층으로 "아연 연고"를 감염 부위에 바르십시오. 연고는 하루 3-6 회 적용됩니다. 필요하다면 신생아를 낳기 전에 사용할 수 있습니다. 어린이의 상처와 화상 치료를 위해 연고가있는 드레싱을 사용하십시오. 이 약은 찰과상과 찰과상에 사용되며, 아연은 염증을 완화시키고 상처를 소독하며 치유 과정을 가속화합니다. 이러한 경우, 연고는 상처에 적용되고 일반적인 층에서 자릅니다. "아연 연고"는 완치 될 때까지 사용되지만 한 달 이상 사용하지 않는 것이 좋습니다.
"아연 연고"는 어린이의 피부가 소변에 장기간 접촉하거나 다른 부정적 요인의 영향을받는 경우 예방 조치로 사용할 수 있습니다. 이 경우, 피부의이 부위에 약물을 도포 할 필요가 있습니다. 연고 산화 아연의 일부는 태양으로부터 보호하기위한 수단으로 6 개월 미만의 어린이에게 사용이 승인되었습니다. 연고는 자외선으로부터 보호하는 필름을 만들고, 햇볕에 들어있는 어린이의 피부를 치유하고 회복시킵니다.
깨끗하고 건조한 피부에 "아연 연고"를 바르십시오. 얼굴에 연고를 바르면 약물이 눈에 들어 가지 않도록해야합니다. 이런 일이 발생하면 깨끗한 물로 충분히 씻어 내야합니다. "아연 연고"사용에 대한 금기 사항 - 아연과 석유 젤리 성분에 과민 반응. 이 약물에 대한 부작용은 가능한 알레르기를 제외하고는 아닙니다. "아연 연고"는 임신과 수유 중에 여성에게 사용할 수 있습니다.
몸의 일반적인 청소 : 최소한의 비용으로 독소와 독소를 제거하는 법
인생을 즐기는 힘이 완전히 사라 졌나요? 얼굴이 지치고 노합니까? 기분이 바뀌고 있습니다.
어떤 음료가 체중 감량에 도움이되는 건 약초가 건선을 치료하는 방법 어린이 민간 요법에서 기침을 치료하는 법 가정에서 습진을 치료하는 방법


아연 연고는 항 염증, 소독, 수렴 및 연화 효과가있는 약물입니다. 이 도구는 소비에트 시대부터 알려져 왔으며 그 특성 때문에 "싸고 쾌활한"레이블을 붙일 수있었습니다. 좋은 방법으로.
오늘날 제약 및 향수 및 화장품 산업은 아기에게 아연 연고의 다양한 아날로그 제품을 제공합니다. 그들의 가격 한도는 제조업 자와 판매자의 욕구에 의해서만 제한됩니다. 한편 기적 치료제의 기본은 아연 연고의 주성분 인 산화 아연과 동일하며 치료 효과를 제공합니다.
아연 연고의 기본은 바셀린입니다. 산화 아연에 대해 9 : 1의 비율로 취해진 것; 산화 아연은 전술 한 활성 성분이다. 그것은 피부의 염증과 자극을 줄여 자극제의 작용으로부터 일종의 장벽을 형성합니다.


아연 연고는 다음과 같은 경우 유아를 포함한 어린이를 위해 사용됩니다 :
유아들은 몸에 많은 주름이 있으며, 특히 더운 날씨 나 집에서 고온에서 그러한 장소의 섬세한 피부가 붉어지고 퇴색하는 경우가 종종 있습니다. 아연 연고는 건조 및 연화 효과가 있기 때문에 아기의 더러워진 열에 크게 도움이됩니다.
1 세까지의 아기의 위장관이 형성되기 때문에 설사는 기저귀 나 팸퍼를 사용할 때 섬세한 아기 피부를 심하게 손상시킬 수 있습니다. 물론,이 문제는 내부에서 주로 싸워야 만하지만 피부를 도울 필요가 있습니다. 이 경우 아연 연고는 1-2 일 이내에 사용하면 눈에 띄게 완화됩니다.
안타깝게도 아토피 성 피부염은 아기에게 점점 더 흔한 문제가되고 있습니다. 알레르기 성에서 호르몬 성에 이르기까지 가장 다양한 성격을 가질 수 있습니다. 시급한 피부 발진의 원인으로 긴급히 조치를 취할 필요가 있으며, 원칙적으로 항히스타민 약 이외에 의사는 피부 연화제를 추천해야합니다.
종종 이들은 매우 비싼 피부 연화제 크림 또는 호르몬 제제입니다. 그러나 일반적인 아연 연고는 더 나쁘지 않으며 때로는 피부를 부드럽게 해줍니다. 물론 아토피 성 피부염 아연 연고는 이길 수 없지만 아이의 고통은 완화 될 수 있습니다. 소아과 피부과 의사는 종종 아연 연고가 성분 중 하나 인 채터 박스 처방전을받을 수 있습니다. 물, 글리세린 및 탈크도 포함될 수 있습니다.
청소년기 어린이에게이 연고제를 사용하는 것과 마찬가지로, 규칙적으로 적용하면 여드름 치료에 도움이됩니다. 또한,이 도구는 안료를 줄이고 밝게하며 더 균일 한 안색을 만들 수 있습니다.
아연 연고는 미리 세척 된 손상된 피부 부위에 얇은 층으로 도포됩니다. 도구가 잘 흡수되기 때문에 씻어 낼 필요가 없습니다.
유아에서 기저귀 피부염을 치료할 때, 기저귀가 바뀔 때마다 연고는 항문 주위에 두꺼운 층으로 도포됩니다.
피부의 곰팡이, 바이러스 성, 박테리아 병리학.


일반적으로 아연 연고는 잘 견딜 수 있지만 약물의 개별 성분에 알레르기가 있으면 피부의 가려움, 가려움증, 변색, 따끔 거림을 유발할 수 있습니다. 아기에게 사용되는 경우에는 피부의 작은 부위에서 약을 테스트하는 것이 좋습니다.
아연 연고의 유사체의 출현은 활성 물질의 농도 변화 또는 새로운 성분의 첨가와 관련되어있다. 가장 유명한 아날로그 아연 붙여 넣기입니다. 그녀는 연고와 대조적으로보다 밀도 있고 두꺼운 질감을 가지고 있습니다. 아연 함유량은 25 %입니다. 바셀린 대신 감자 전분을 사용했습니다.
산화 아연과 바세린을 기초로하여, 종종 식물성 오일과 에센셜 오일뿐만 아니라 다양한 향기를 함유 한 아기 용 크림이 많이 있습니다.


기저귀 신부에게 탁월한 도움이됩니다! 우리는 끔찍한 설사를 앓 았고 아이는 거의 일주일 동안 고생했습니다. 결과적으로, 그녀는 약국에서이 페니 연고를 가져 갔고 신부는 2 일 만에 정상으로 돌아 왔습니다.
아이가 아토피 성 피부염을 앓는 것은 거의 도움이되지 않습니다. 왜냐하면 그 이유는 내부에 있기 때문입니다. 여기서 그것은 중요하지 않습니다. 어쨌든 나올 것입니다. 아기는 특히 밤에 매우 가려워합니다. 우리는 때때로 호르몬 제를 사용합니다. 발진이 적 으면 예 - 효과가 있습니다.
나는 13 살이다. 피부가 제 불행이라고 말할 필요는 없습니다. 아연 제제와 연고를 제 얼굴에 여드름 치료제로 사용합니다. 밤에 적용합니다. 특히 충분히 섭취하지 않으면 효과가 있습니다.
피부 질환에 대한 전통적인 효과적인 치료법은 연고제입니다. 이 약물은 지방 기반에 용해 된 활성 물질입니다. 연고의 활성 성분은 호르몬 성 및 비 - 호르몬 성 물질 일 수있다. 모든 연고는 외용으로 사용되며 피부염의 외부 증상에 직접적인 영향을줍니다.


특정 약물의 선택은 정확한 진단에 달려 있습니다. 코르티코 스테로이드 연고와 관련하여 특별한주의가 필요합니다. 아토피 성 피부염의 증상과 함께, 이러한 호르몬 제제는 높은 효능을 나타내지 만, 구강 성 피부염에서는 이들의 사용이 질병의 진행을 악화시킬 수 있습니다.
피부 발진의 경증 발달은 일반적으로 비 호르몬 제제로 치료되기 시작하며, 원하는 효과가 없으면 호르몬 제제의 사용으로 전환됩니다. 비 호르몬 연고는 보습, 영양, 상처 치유, 방부제 및 각질 제거제로 사용됩니다.


비 호르몬 연고는 절약 효과가있어 건강에 해를 끼치 지 않고 오랫동안 사용할 수 있습니다. 이러한 제제의 성분은 알레르기 반응을 유발하거나 피부염 치료에 적절한 효과를 나타내지 못합니다.
일반적으로 치료는 약한 기금으로 시작한 다음 필요한 경우 강력한 연고로 옮깁니다. 모든 연고는 건조하고 청결한 피부에 얇은 층으로 도포됩니다. 두피에 연고 제제를 사용하는 것은 불편합니다.이 목적을 위해 로션을 사용하는 것이 좋습니다.
비 호르몬 연고 중 다음과 같은 것들이 피부염의 치료에 널리 사용되었습니다.


아연 연고는 피부 문제에 대해 잘 알려져 있고 저렴한 치료법입니다. 약물의 주성분은 항 염증, 방부, 수렴 및 보호 특성으로 인해 산화 아연이며, 연고를 사용하면 피부 상태에 유익한 효과가 있습니다.
아토피 성 피부염에서 아연 연고는 염증을 완화시키고 피부의 치유를 돕습니다.
지루성 피부염으로 박리를 줄이기 위해 연고는 감염된 부위에 얇은 층으로 도포됩니다. 첫 번째 가려움증이 사라지고 염증이 줄어든 후에도 비슷한 절차를 하루에 3 번해야합니다. 아연 연고는 건조 효과가 있으므로 건조한 손상을주기 전에 제품을 넣어야합니다.
산화 아연은 일반적으로 일반적인 혈류에 흡수되지 않으므로이 연고에는 금기 사항이 없으며 기저귀 피부염에 대한 값 비싼 제제 대신 소아과에서뿐만 아니라 소아과에서 피부염 치료에도 성공적으로 사용됩니다.


어린이의 피부병 치료를 위해 효과적이고 안전한 방법으로 선택됩니다. 피부염의 복합 요법에서, 주요 장소는 외부 준비에 의해 취해집니다. 연고는 어린이의 피부가 염증을 일으키고 건조하고 벗겨지는 경우에 처방됩니다.
피부염은이 약을 처방하면서 알레르기 성질을 가질 수 있습니다 :
결합 된 약물의 조성에서 상이한 치료 효과를 갖는 몇몇 활성 성분 일 수있다.
호르몬 약은 보통 심한 피부염을 가진 어린이에게 처방됩니다. 모든 코르티코 스테로이드 연고는 연고에 대한 노출 영역을 줄이기 위해 피부의 영향을받은 부위에만 적용됩니다. 그들의 잘못된 사용은 심각한 합병증을 초래하기 때문에 의료 감독없이 스스로 호르몬 연고를 사용하는 것은 받아 들일 수 없습니다.
감염성 합병증이있는 피부염의 경우, 항생제 또는 호르몬을 포함한 복합제와 함께 연고를 사용합니다.
호르몬 약물의 대안은 때때로 타르를 기준으로 한 연고가 될 수 있지만, 피부가 느린 치료 효과와 피부에 흔적을 남기는 형태의 결점이 있으며 널리 사용되는 것을 크게 제한합니다.
적극적인 치료 효과 이외에도, 어린이의 피부는 장벽 특성을 복원해야합니다. 연고와 크림은 로션보다이 임무를 잘 수행합니다. 식물성 기름과 라놀린을 기본으로하는 전통적인 제품은 피부 표면에 필름을 생성하며 종종 알레르기 반응의 원인이됩니다. 이 경우 더 유망한 것은 피부 과학 연구소 Bioderma, Uryazh, Ducre 및 Aven의 현대적인 개발입니다.


아토피 성 만성 피부염이 발견되면 연고제를 사용하는 것이 가장 효과적인 치료법 중 하나로 간주됩니다. 이티 솔, 나프 탈린, 산화 아연, 솔코 세릴, 악티 베릴 등의 전통적인 연고는이 질병을 치료하는 전통적인 수단으로 간주됩니다.
종종 국소 스테로이드의 사용에 의지 할 필요가 있습니다. 발진은 피부의 넓은 부위를 덮을 수 있지만, 호르몬 제제는 외피 표면의 20 % 이상 사용할 수 없습니다. 일반적으로 치료는 한 달 이상 지속되지 않으며 사용 된 약물의 효과에 따라 다르며 호르몬 연고를 사용한 두 번째 치료 과정이 처방 될 수 있습니다. 최소한의 부작용은 모 메타 손 (Elok)과 메틸 프레드니솔론 (Advantan)에 근거한 약을 가지고 있습니다.
감염에 의해 복잡 해지는 아토피 성 피부염의 형태는 호르몬 성분 이외에 항생제 또는 항진균제를 포함한 복합 제제로 치료됩니다.


피부의 보호 특성을 향상시킵니다.
피부 보습을 위해 알레르기 반응을 일으킬 수있는 일반 석유 젤리를 사용하는 것이 좋습니다.
심한 염증은 호르몬 연고에 의해 억제됩니다. 약물의 직접적인 선택은 신체의 어느 부분이 질병의 영향을 받는지에 달려 있습니다. 약한 연고가 얼굴에 사용되며, 중간 정도는 사지의 피부에, 강력한 약은 발 및 손바닥에 도포하기위한 것입니다.
알레르기 성 피부염이 산발적으로 드러나는 경우에는 연고가 효과적인 치료법이지만 만성 질환의 경우 복잡한 전신 치료가 필요합니다.
피부과 의사는 피부병 치료에 종사하고 있습니다. 찾고 싶다.
당신의 도시 최고의 피부과 의사?
환자 피드백을 기반으로하는 의사의 순위를 사용하십시오.
거주 도시를 선택하십시오.


특별한 알레르기 연고를 가진 처리를 요구하는 일반적인 증후는 다음과 같이이다 :
붓기. 알레르기에서 부종은 일반적으로 소켓 주변과 비구 삼각형의 영역에서 발생합니다.
가려움. 알레르기가 대단히 강렬하게 표현되고 어떤 경우에는 알레르기가 참을 수 없게됩니다. 연고는 원칙적으로이 증상을 잘 나타냅니다.
발진 알레르기 성 발진은 다른 형태를 취할 수도 있지만, 대부분은 작은 얼룩이나 거품이 투명한 액체로 채워져 있습니다. 손상된 피부 (열려진 소포 대신)가 쉽게 감염 될 수 있기 때문에 이러한 증상은 치료없이 남겨 두어서는 안됩니다.
홍진. 홍진은 피부의 홍조입니다. 때로는 크기가 다른 둥근 반점이며 때로는 피부의 큰 부분이 한 번에 붉어지는 경우도 있습니다.
필링. 피부염 (아토피 및 접촉)에 더 많은 특징이 있습니다. 또한 효과적으로 연고로 제거됩니다.
알레르기에 효과적 일 수있는 연고가 많이 만들어졌습니다. 다음은 특정 상황에서 효과가 입증 된 일부 사례입니다.


화장품에 알레르기가있는 분
알레르기 치료법은 그것이 발병 한 사람, 사람의 위치 및 증상과 상관없이 거의 동일한 외양을가집니다.
가장 먼저해야 할 일은 알레르기 항원에 대한 노출을 막는 것입니다. 알레르기 환자는 대개 어떤 반응을 보이는지 알고 있습니다. 그렇지 않으면 얼굴을 완전히 씻고 잠재 알레르겐에 대한 노출을 최소화 할 수 있어야합니다 (예 : 태양으로부터 숨기기).
종종 알레르기가 음식물에 발생하므로 장 흡수제를 효과적으로 섭취 할 수 있습니다. 이렇게하면 몸에서 알레르기 항원을 신속하게 제거하고 그에 따라 증상을 제거하는 데 도움이됩니다.
다음으로 환자가 위험 할 수있는 알레르기의 전신 증상이 없는지 확인해야합니다. 예를 들어, 호흡기의 붓기로 인한 호흡 곤란, 심한 약화, 압력 강하로 인한 혼수 상태 등이 있습니다. 그러한 징후가 없으면 지금 의사와 상담하고 자신의 힘으로 얼굴에 알레르기를 치료할 수 없습니다. 국소 약제 사용.
사진 : 얼굴에 알레르기가있는 경우가 종종 있습니다.


임산부의 알레르기 증상이 "경미한"경우 태아에게 위험한 것으로 간주해서는 안됩니다. 그들은 아이의 대기 기간 동안 면역계의 생리적 약화와 관련이 있습니다. 예를 들어, 임신 중 여성에서는 알레르기 성 비염이 시작됩니다.
어머니의 알레르기 반응은 첫째, 아이의 면역 체계에 악영향을 미칠 수 있습니다. 둘째, 대부분의 약물을 제거 할 수 없습니다.
아픈 사람이 선택한 크림이 도움이되지 않는 경우에는 전신 항히스타민 제를 사용해야하며 거의 모든 제품이 임신 중에 금기입니다. 그래서 "절대적으로 안전한"약품의 사용은 고의적으로 통제되어야합니다.
이미 언급했듯이 오늘날에는 많은 지역 알레르기 약이 있으며 모두 다릅니다. 가장 중요한 것은 호르몬 및 비 호르몬 제제로 분류하는 것입니다.
그들은 알레르기의 "무기"- 히스타민 작용을 억제하여 신체에서 그 효과를 중화시킵니다. 그들은 그러한 조건에서 가장 효과적인 약물로 간주됩니다.
단점 중 일부 : 항히스타민 제의 일부 대표자는 항생제, 항균제와 함께 복용 할 수 없습니다. 1 세대의 마약은 진정 된 진정 효과를 나타낼 수 있습니다.


지난 8월 20일, ‘도서관의 도서관’을 목표로 부산도서관 건립이 본격적인 출발을 알렸다. 이번 사업에 따라 부산 사상구 덕포동에 지하 2층, 지상 4층 규모로 부산도서관이 건립되며, 내년 말 완공될 예정이다. 약 27만 권의 장서를 확보하고, 도서 150만 권을 소장할 수 있는 ‘공동 보존서고’, 부산학 자료의 집합체 역할을 할 ‘부산학 자료실’ 등이 운영될 예정인 부산도서관은 명실 공히 지역을 대표하는 허브 도서관으로서의 역할을 다하게 될 전망이다. 다른 무엇보다 주목해야 할 점은 부산도서관의 목적이 전문성과 보편성을 아우르는 동시에 시민들에게 보다 친근하게 다가갈 수 있는 지식문화 공간을 지향하고 있다는 것이다. 그리고 이러한 비전을 구현해나갈 총괄계획가(MP, Master Planner)로 동명대학교 실내건축학과의 최준혁 교수가 선정됐다. 최 교수는 “부산도서관은 우리 모두가 좋아하는 공간이며, 우리는 그곳에서 보고, 듣고, 읽고, 배움으로서 정보 문화를 즐기는 장소로써 그 역할을 해야 한다고 생각합니다. 또한 그곳은 우리의 일상과 같은 공간개념이 필요하고 이를 통하여 지친 몸과 모음을 재충전하는 시민을 위한 도심의 오아시스 같은 공간으로의 디자인 방향 설정이 요구됩니다”라며, “이에 「일상(日常) 속 일상(一想)」을 즐기는 장소로서 그 개념 설정이 요구되며, 책이라는 매개체와 도서관이라는 공간을 통해 디지털이라는 편리함에 아날로그적 온기 가득한 공간으로 계획의 방향성을 가지고 있습니다. ‘Reading Book’이 아닌, ‘With Book’ 개념의 구현이 중요하고, 이를 중심으로 사업을 진행하고 있습니다”라고 밝혔다.
이미 지난 4월 개관하여 11월 GD(Good Design:우수디자인)에 선정된 울산도서관 MP를 역임한 바 있으며, 현재, 문체부 도서관 건립운영·컨설팅 사업, 금샘도서관과 수영구도서관의 총괄계획가로도 활동하고 있다. 최 교수는 이번 부산도서관 건립사업에서도 통합이미지 용역에 참여하는 등 높은 이해도를 바탕으로 도서관 공간배치를 효율적으로 할 수 있는 전문가이자 상시 컨설팅이 가능한 적임자라 평가받고 있다. 최 교수는 “기본적인 공간 개념에서 건설, 실내공간의 시공, 가구 및 사인물 제작 및 설치, 스마트 기기의 배치 시 조화 등에 이르는 건립 과정과 절차상에서 주무관청인 부산광역시와 협력사들의 원활한 흐름을 만들고 일관성 있는 사업의 추진을 도모하는 것이 총괄계획가로서 가장 중요한 역할이라고 생각합니다”라고 말했다.


끊임없이 성장하는 모습을 간직한 채 각자의 영역에서 인정받고 있는 제자들의 모습을 볼 때 교육자로서 가장 큰 보람을 느낀다는 최준혁 교수. 그는 “앞으로도 학생들을 위한 교육과정 개편과 학과 발전계획의 추진에 매진하는 한편, 현재 수행 중인 부산도서관 사업이 향후 공공도서관의 방향성을 정립하는 데에 기준이 될 수 있도록 최선을 다할 생각입니다. 또한, 도서관 실내건축공간에 대한 매뉴얼 작업을 2020년까지 마무리하고자 하는 계획도 갖고 있습니다”라고 밝혔다. 그의 끊임없는 열정과 노력이 대한민국 공공건축 분야의 발전을 이끌 훌륭한 밑거름이 되어주길 기대한다.


이영현 점장<사진>은 오픈 두 달 사이 괄목할만한 성적을 내고 있다고 전했다.
“치킨은 이제 국민간식이 돼 버렸어요. 근데 가격이 너무 많이 올라 조금은 부담스럽다는 고객이 많더라고요. 경제적인 부담에서 벗어나 마음껏 치킨을 맛볼 수 있는 ‘치킨대왕’을 통해 진짜 가성비가 무엇인지를 보여드리고 싶습니다.”
치킨대왕은 총 24가지의 치킨메뉴를 판매한다. 일반적인 후라이드와 양념치킨 외에 기절초풍 땡초치킨, 까르보나라치킨, 정말치즈치즈치킨, 꿀마늘치킨, 탕수대왕치킨, 추억의 샐러드치킨, 중화풍 마라치킨 등 재미있고 기발한 이름의 치킨메뉴를 구성해 눈길을 끌고 있다. 1마리는 2가지 맛, 2마리는 4가지 맛, 3마리는 6가지의 맛을 즐길 수 있어 골라먹는 재미를 더했다.
친절한 서비스도 치킨대왕의 인기비결이다. 이 점장은 배달전문점인만큼 배달앱을 적극 활용하고 있다. 댓글을 통해 올라오는 고객 콤플레인을 하나도 놓치지 않고 따로 작성한 후 검토를 거쳐 그날그날 체크한다. 배달앱은 피드백이 빠르기 때문에 이 점장은 전화를 통해 콤플레인을 응대하며 고객 목소리를 듣고 있다. 고객 불만사항은 잊지 않고 데이터로 정리해 재주문 시 최고의 서비스로 보답한다.
“친절 서비스라는 게 따로 있지 않더라고요. 배달이 늦어서 고객이 불편을 겪었다면 다음에는 조금 더 일찍 갖다 드리기 위해 노력하는 자세에서 고객 감동이 나와요. 치킨대왕은 우선 재주문률을 높이고, 이후 인지도 제고에 힘쓸 계획입니다.”
치킨대왕의 조사결과 재주문률이 45%에 이르는 것으로 나타났다. 일주일에 2회 이상 치킨대왕을 찾는 고객도 점점 늘고 있는 추세다. 가락동 인근뿐만 아니라 석촌, 위례 등 지리적으로 거리가 먼 지역까지 배달요청이 이어지고 있다.
직영으로 운영 중인 치킨대왕 가락점은 앞으로 3~4개월 동안 프로세스를 확립 후 가맹사업을 본격적으로 진행할 예정이다. 가맹점에 적합한 최적의 시스템 구축을 위해 전문 배달사원을 두는 등 가맹점 맞춤 서비스 정착을 위해 노력하고 있다.


알코올 중독자는 스트레스에 굉장히 예민하고 취약하기 때문에 환자의 자존심을 건드리거나 불안감을 조장해서는 안 된다. 가족이나 친구, 부부 관계에서도 흔히 조언이 아닌 ‘잔소리’를 하는 경우가 많다. 술을 마시는 가족을 탓하거나 비난할 것이 아니라 우리는 무슨 일이 있어도 너의 편이고, 다만 너의 건강이 더 악화되는 것을 원치 않는다는 메시지를 주어야 한다. 자신의 성격이나 의지가 잘못된 것이 아니라 알코올 중독은 고혈압, 당뇨와 같은 병일 뿐이고 이 병을 같이 가족이 함께 이겨나가자는 이야기를 전해주는 것이 중요하다. 알코올중독에 대해 점검했다.


알코올 중독이 왜 생기는지는 아직 정확한 원인이 밝혀지지 않았다. 많은 전문가와 학회에서 시행된 연구를 통해 알려진 사항은 유전적 요인과 생물학적 원인, 사회적 환경적 요인 등이 복합적으로 영향을 주어 발생한 것으로 판단된다. 가족 중에 술을 좋아하는 사람이 많거나, 직업적이나 환경적으로 술에 접할 기회가 많을 사람일 경우 알코올 중독의 위험이 보통 사람보다 훨씬 크다고 알려졌다. 특히 우리나라의 경우 회식 같은 음주문화로 인해 술을 거절하기 어려운 분위기, 술을 잘 마시는 게 남자답다든지 술에 비교적 관대한 인식 같은 사회적인 원인도 알코올 중독의 원인이 될 수 있다고 볼 수 있다.
▲ 알코올 중독의 증상 우선 가장 먼저 간에 나쁜 영향을 줄 수 있다. 간은 우리 몸 안의 나쁜 독소를 제거해주는 청소부 역할을 한다. 간은 원래 아주 튼튼한 장기인데 술을 지속적으로 마시게 되면 회복이 어려울 정도로 지치게 된다. 그러면 간은 제 역할을 못하게 되고 우리 몸의 피와 모든 장기에 나쁜 균들이 떠다니게 되어 위장과 식도에 염증이나 출혈이 생길 수 있다. 소장과 대장도 마찬가지다.
이러한 염증은 술을 끊고 충분한 영양 공급과 휴식을 취할 경우 곧 회복이 되지만 지속적으로 술을 마실 경우 점점 악화되어 수술이 필요한 질병으로 커지기도 한다. 또한, 술은 뇌의 건강에 아주 나쁘다. 뇌실질의 위축을 일으켜 일시적 기억상실 (black out)을 일으키거나 불면증을 유발하고 장기적으로 치매를 불러오기도 한다. 또한, 알코올 중독은 질환과 우울증, 불안 장애 등의 정신 질환을 초래하기 때문에 더욱 치료와 예방이 중요한 병이다.


알코올 의존 증후군은 지난 1년 동안 술을 조절할 수 없을 만큼 마신 적인 얼마나 많은지, 음주 혹은 숙취로 사용한 시간이 얼마나 많은지, 음주로 인하여 중요한 일을 하지 못한 적이 얼마나 많았는지 등등 사회적 기능에 얼마나 나쁜 영향을 미쳤는지 여부로 판단할 수 있다. 이러한 문제는 알코올 내성이나 금단 증상의 여부로 좀 더 세분화되는데 내성이란 점차 견딜 수 있는 술의 양이 증가하는 것을 말한다. 즉, 처음에는 1병만 마셔도 취하던 사람이 시간이 지나면 1병으로는 취하지 않는 것을 의미한다. 2병, 3병에 이어 취하기 위해서 마셔야 하는 술의 양이 점점 늘어나는 것이다. 금단 증상이란 일정기간 술을 지속적으로 마시던 사람이 술을 안 마시게 되면 발생하는 일련의 증상인데 식은땀이 나거나, 손을 떠는 것이 가장 일반적인 금단 증상이다. 맥박이 빨리 뛰고 불안해지고 짜증을 낸다거나, 가만히 앉아있지 못하고 안절부절못하는 모습도 있다. 다시 간절히 술을 원하게 되며 이런 금단 증상이 심각한 경우에는 환시가 보이거나 간질, 발작이 생기기도 한다. 이러한 증상이 보인다면 가까운 병원에서 상담을 받을 것을 추천한다.


술을 많이 마신 상태에서 가장 먼저 할 일은 몸에 축적된 술이 빠지도록 기다리는 것이 중요하다. 이를 해독이라도 한다. 해독의 기간은 술을 마신 기간과 양에 따라 다르지만 보통 일주일 정도가 소요된다. 이 기간에 보통 환자는 손떨림과 불면증, 심계 항진 등의 많은 금단 증상을 경험하게 된다. 따라서 금단 증상을 치료하기 위해 로라제팜 같은 벤조디아제핀계 약물로 안정을 취하거나, 기본적인 신체의 기능을 회복시켜 주기 위해 비타민이 들어 있는 수액 처치를 하기도 한다.
해독의 과정이 끝나면 금단증상도 안정되고 간과 뇌가 휴식을 취하면서 회복이 되는데, 아이러니하게도 몸이 좀 회복되면 환자들은 또 술을 마시고 싶다는 욕구가 떠오른다. 이를 갈망이라 알려졌다. 알코올 치료의 두 번째 단계는 이 갈망 감을 다루고자 항갈망제 치료를 시작하거나 환자가 다시 음주를 하지 않도록 재발 방지에 대한 인지치료, 동기화 치료 등의 상담을 하는 것이다. 마지막 세 번째 단계는 환자가 실제로 술을 끊으려는 강한 의지를 확립할 수 있게 자존감을 높이고 의지를 고취시켜 주는 것이 중요하다. 재활을 위한 단계로 술로부터 벗어나 자신의 가족과 직장으로 돌아가기 위한 준비를 하는 것으로 이를 위해 전문가들의 상담이나 혹은 중독자들의 자조 모임, AA (alcoholic anonymous), 상담센터 등이 도움될 수 있다.


<전문가> 박종석 전북 마음사랑병원 중독치료센터 진료과장
“중독을 흔히들 마음의 병, 의지의 병이라 얘기들 하고 있다. 물론 중독은 마음의 병이다. 하지만, 환자분들과 가족, 일반인분들이 흔히들 하시는 오해처럼 이것이 의지와 자제력만으로 해결되는 문제는 아니다.”
박종석 진료과장은 알콜 중독 치료 과정에 대해 언급했다.
박종석 과장은 이어 “마음사랑병원에서는 알코올 중독 환자들을 위한 중독 전문병동을 따로 운영하고 있다”며 “타 환우들과 분리된 별도의 공간에서 중독 세부전공을 수료한 정신과 전문의와 중독 전문가 과정을 수료한 간호사, 사회복지사, 임상심리사로 이뤄진 치료진으로부터 체계적인 치료와 상담, 교육을 받을 수 있다”고 설명했다. 박 과장은 또 “알코올 환자의 자존감과 특수성을 최대한 존중하고 치료보다는 치유에 초점을 맞추어 보다 빨리 보다 안전하게, 환자들이 가족의 품과 사회로 복귀할 수 있도록 재활에 노력하고 있다”고 강조했다.


감수성의 극치를 나타내는 여인에게 미자라는 친구의 답변은 “아유, 미친년”이었다. 불타듯 단풍으로 물든 산 밑에서 푸른 하늘을 쳐다보는 두 여인의 반응이 뚜렷한 대비를 이룬다. 똑같은 환경에서 어떤 사람은 자기에게 주어지지 않은 그 무언가를 소망한다. 이것은 옳고 그르거나 누가 더 잘나고 누가 더 못났느냐는 문제가 분명 아닐 것이다.
스물여섯 살의 ‘리타’는 영국 리버풀의 작은 동네 미용사이다. 그녀는 남편과 친정아버지의 반대에도 무릅쓰고 인근 대학에서 주최하는 열린 문학 강좌에 등록했다. ‘리타 길들이기’의 상연 연도는 1983년이었지만 나는 영화가 상영된 지 십 년도 훨씬 지나서야 백화점 좌판에 놓인 DVD를 헐값에 사보게 되었다.
내용이 좋든 나쁘든 표지의 마이클 케인을 보고 밑져야 본전이라는 생각이었다. 그런데 내게 좋은 영화를 말하라고 하면 빠짐없이 이 영화를 떠올린다. 영화는 몇 개의 굵직한 주제를 피하지 않고 펼쳐냈다. 사회 계급과 여성의 선택권이다. 그 중에서도 나는 프랭크와 리타를 통해서 배우고 성장한다는 것이 관계에 미치는 변화에 관해 이야기해보고 싶다.


한국에서 살던 사람들이 호주에 와서 처음 만난 사람들에게 남편 월급이 얼마냐 학교는 어디 나왔냐 왜 아직 결혼을 안 했냐 등등의 걸러지지 않은 질문을 하기도 한다. 리타도 처음 만난 프랭크 교수에게 그의 결혼생활을 물어왔다.
이혼했다는 대답을 해주었지만 왜 이혼했느냐 지금 사는 여자와는 잘 맞느냐는 질문이 계속 이어진다. 불쾌해 하며 화를 내는 프랭크에게 그저 궁금해서 물어보는데 왜 별일도 아닌 걸 가지고 유별난 반응을 보이느냐며 도리어 핀잔을 준다.
귀한 분에게 여주인장이 삶은 호박잎과 된장찌개를 끓여냈다고 한다. 비싸고 세련된 음식보다 투박하고 격식 없는 것이 더 신선하게 느껴질 때가 있다는 것이 이 이야기가 회자되는 이유일 것이다.
프랭크는 문학적 담론을 핑계로 고상한 척하는 문학생도들이 한참 짜증이 나던 참이었다. 교수님이라는 호칭과 함께 늘 공손하며 교양과 격식을 따지고 거리를 지키는 학생들에 비교하면 리타는 달라도 너무 달랐다. 무례할 만큼 저돌적이고 생각나는 대로 자기 속을 드러내는 리타가 프랭크에게 신선하게 다가왔다. 무더운 여름날 들이치는 맞바람처럼 자신의 속을 후련하게 하면서 말이다.


이혼당하고 싶으면 멋대로 하라고 위협을 하는데도 공부를 포기하지 못하는 리타를 남편은 이해할 수 없다. 영민한 아이일수록 자신 앞에 놓인 벽에 더 극렬하게 저항한다는데 그것은 자신이 무언가 중요한 것을 놓치고 있다는 걸 직감하기 때문이란다.
수잔은 자기가 놓친 것이 배움의 기회라고 생각했다. 아버지와 남편이 원하는 것처럼 아이를 낳고 평범한 가정주부로 사는 것보다는 더 나은 자신을 발견하는 것이 우선이었다. 수잔은 여성작가의 이름을 따라 리타라고 자신의 이름을 바꾸었다며 프랭크 교수에게는 대학에서 정규과정의 문학도들처럼 자기를 훈련해달라고 요구한다.
교수는 그녀가 원하는 것이 몇 번의 문학강좌가 아님을 직감했다. 읽은 책에 관해 말해보라면 ‘글이 환장하게 지루하다’ 혹은 ‘끝내주게 재미있다’는 식인데 과연 대학에서 원하는 고된 학문의 과정이 그녀에게 꼭 필요한 걸까?
‘네가 가진 그대로의 모습이 개성 있고 가치 있다’며 대학과정에 통과하려면 ‘너의 고유한 생각의 패턴과 방식들을 모두 버려야 하는데 무엇 때문에 대학생처럼 되려느냐?’고 프랭크는 안타까워하며 묻는다. 그러나 리타는 자신의 독특함이라는 것이 요릿집 음식에 염증을 느낀 후 뚝배기에 담긴 된장 맛을 원하듯 자기의 걸러지지 않은 생각과 행동은 배운 사람들에게 박장대소를 일으키는 재밋거리 아니겠느냐고 반박한다.
리타의 간절한 호소는 이렇다. ‘교수님, 모르시겠어요? 전 저의 촌스럽고 경박스러운 모습이 싫어요. 고상한 사람이 되고 싶다고요!’ 프랭크도 그리고 영화를 보는 관객도 그것이 무슨 뜻인지 모른다고 부인할 수 없을 것이다. 한마디로 리타는 자신에게서 배운 사람 티가 나길 원했다.


자기가 발전한다고 생각하면 사람들은 행복을 느낀다고 한다. 개인지도를 시작한 후부터 리타는 프랭크가 권해 주는 책을 읽고 연극을 보며 자신이 몰랐던 세계에 눈을 뜨는 것으로 하루하루가 새롭다. 셰익스피어의 연극을 보고 온 날 벅차 오르는 감정을 주체하지 못해 강의실 문을 두드리며 수업 중인 프랭크를 불러낸 적도 있다.
학교에서 돌아온 아이가 엄마에게 달려와 그날 배운 것들을 신명이 나서 조잘거린다. 리타는 남의 사생활에 관한 잡담 대신 문학 속에 들어 있는 삶과 존재의 의미 같은 심도 있는 이야기를 교수님과 나눌 수 있다는 것이 꿈만 같다.
이혼 후 술 중독으로 매사가 시큰둥했던 프랭크는 리타의 배움을 향한 열정으로 삶의 활력을 찾아간다. 그녀는 자기 품에 날아든 작은 종달새였다. 그 즈음 리타의 남편은 자기 말을 듣지 않는 리타를 용납하지 않겠다며 이혼을 선언했다.
누군가를 사랑한다는 것은 그가 성장하도록 돕는 것이라는 말이 있다. 자신의 성장을 도울 뿐 아니라 어떤 굴레로도 자기를 옥죄지 않는 프랭크 교수를 리타가 따르고 의지하는 것은 당연한 일이지 않겠나.


내 품에 있던 아이가 어느새 자라서 제 친구들과 자기 방에 들어가 버리면 엄마들은 어쩔 수 없이 소외감을 느낀다. 리타와 프랭크와의 관계가 조금씩 소원해지기 시작했다. 프랭크의 추천으로 다른 지방대학에서 주최하는 여름방학 문학수업에 리타가 다녀온 후였다.
예전의 리타는 정규 대학생들과 자기와는 수준이 다르다며 그들과 어울리는 것을 꺼렸다. 프랭크 교수가 집으로 그녀를 초대한 적이 있었는데 그 집 안에 있던 우아한 사람들의 모습이 자기가 들고 간 싸구려 샴페인과 비교되어 차마 들어갈 수가 없었다.
그런데 놀랍게도 써머스쿨 기간 동안 리타는 자신을 따뜻하게 대해주는 그곳의 사람들과 함께 그야말로 그녀가 원했던 대학생다운 신나는 경험을 하고 돌아왔다. 명석하면서도 대담하고 거친 리타의 논쟁 스타일은 주변의 대학생들에게도 크게 인기를 끌었다.
프랭크와 나누었던 작품이 갖는 의미와 작가의 사상 같은 문학적 대화를 다른 사람들과 나누게 된 것이다. 머물던 자리에서 넓은 세계로 나가고 싶어 하는 것이 성장한 사람들의 특징이다. 프랭크는 둥지를 떠나려는 리타를 속수무책으로 바라본다.


딸 아이와 나 사이에는 숨기는 것이 없다고 말하는 엄마들을 가끔 본다. ‘네가 누구누구와 지난주에 산책했다면서 그 일에 대해 왜 한 마디도 말이 없었어?’ 자신의 통제 아래 아이들을 조정하려는 부모의 이런 요구와 압력에 부딪혔을 때 약한 아이들은 자신의 의지대로 살지 못할 가능성이 있다.
부모의 간섭에 완강하게 저항하는 아이들은 그들의 간섭을 막기 위해 몰래 일을 꾸미고 부모를 피한다. 프랭크는 리타가 일하는 작은 레스토랑에 찾아가 예전에는 자기에게 모든 것을 말하더니 미용실을 그만둔 일은 왜 말하지 않았느냐며 리타를 추궁한다.
그는 제자의 사적인 삶에 간섭함으로 그녀의 독립성을 침범하고 있다는 걸 미처 깨닫지 못한다. 그는 리타가 최근 알게 된 타이슨이라는 대학생을 질투하며 그를 좋아하느냐고 캐묻는다. 당찬 리타는 피하지 않고 대답한다. “네 선생님, 전 타이슨이 좋아요. 그 친구들은 어디에 매인 것 없이 자유로워요. 저는 그런 사람들을 사귀는 게 즐거워요.”
그러자 프랭크는 “나에게 더 배울 것이 없다는 말인 것 같은데 그렇다면 찾아올 필요 없다”는 억지를 부린다. 학생들과 어울리는 것이 개인지도 받는 것과 무슨 상관이냐는 리타의 항변에도 “나를 만나는 것이 그렇게 견디기 어려우면 동정해서 찾아오는 행위는 사절이다”는 주정을 한다.
리타를 찾아 다니는 자신의 처지가 스스로 비참해서 하는 소리였다. 리타는 프랭크의 집착이 부담스러우면서도 안타까워 무슨 말이라도 해주고 싶다. 무엇 때문에 미장원을 그만두는 것 같은 시시한 일에 신경을 쓰느냐며 시인으로서 좀 더 의미 있고 중요한 일에 매진해보라는 충고를 한다.


이치에 맞는 말도 누가 하느냐에 따라 다르다. 보통은 부모가 자식에게 선배가 후배에게 스승이 제자에게 하는 것이 편안하다. 그런데 내 덕으로 자란 사람이 이제 날 가르치려 한다. 딸이 조곤조곤 옳고 그른 것을 따져 가며 엄마를 가르치고 후배가 선배에게 전은 이렇고 후는 저러니 마음을 넓게 가지라고 충고한다.
스승에게 선과 악의 도리를 깨우친 분이 그러면 되겠느냐고 어르는 것처럼 실력 있는 시인이 왜 재능을 낭비하느냐며 프랭크를 나무라는 리타가 그에겐 기가 막힐 하극상이다. “리타 네가 삶의 의미와 중요한 것이 무엇인지 도통한 것 같구나. 그렇다면 나 같은 무명 시인의 시로 의미 있는 비평을 한번 해보지 않겠니?”
리타는 곧이곧대로 지금까지 그에게서 배운 비평 언어를 적용해 프랭크의 작품을 평한다. 문학박사인 프랭크는 리타의 수준으로 자신의 시가 평가되는 것이 고역스럽다. “어유, 그러세요? 내 시가 그렇게 훌륭한 줄 몰랐네요.” 순진한 리타는 사람마다 자신의 성과를 인정받고 싶은 대상은 따로 있다는 걸 아직 모른다.
그가 더는 견딜 수가 없으니 나가 달라는 말에 리타는 무얼 견딜 수 없느냐고 묻는다. “너, 바로 너라는 사람을 견딜 수가 없다.” 그제야 리타는 그의 비아냥이 자신을 향했던 것임을 알아차린다. 그녀는 프랭크를 향해 한마디를 던진다. “교수님이 정말 견딜 수 없는 것이 무엇인지 제가 말해 드릴게요. 교수님은 제가 교육을 받았다는 것이 견디기 어려운 거예요.”


교육은 자신에게 선택할 능력이 있음을 자각하게 한다. 그 선택의 가능성을 열어주기 위해 열정적으로 한 여자의 성장을 도왔던 선생이 정작 그녀가 자신의 품에서 멀어지려니 괴롭다. 인생의 또 하나의 아이러니이다. 자영업을 하며 가게에 묶여 있는 친구를 찾아가면 좋을 소리를 듣기 어렵다. 몸에 감기 기운이 있다고 하면 ‘그렇게 돌아치며 무리를 하니 감기에 안 걸리고 배기냐’는 핀잔을 듣는다.
모임에서 만나 알게 된 사람과 친해지려고 하면 그 사람 조심하라는 전화가 한 두통은 꼭 온다. TAFE에 공부하러 다닌다고 하면 ‘그런 것 다 해봤는데 아무짝에도 쓸모 없는 짓’이라며 사기를 꺾는다. 우리가 이런저런 말로 가까운 사람을 통제하려는 마음의 저변엔 나를 더는 원하지 않을 것 같은 거절감, 소외에 대해 두려움이 있다.
<기쁨을 유통하는 삶>의 저자는 자기와 어린 딸 이야기를 했다. 평소처럼 아이를 안아주려 했더니 자기를 밀어내더란다. 서운했지만 녀석 기분이 안 내키나 보다 해서 아이를 놓아주었는데 다시 쪼르르 달려와서는 ‘날 잡아봐요’ 놀이를 하자고 하더란다.
저자는 저 멀리 도망가는 아이를 쫓아가며 건강한 관계를 생각했다고 한다. 밀어내면 놓아주고 잡아달라고 하면 쫓아가 잡아주는 관계. 대학에 가거나 아이를 낳거나 아니면 다 그만두고 다른 세상을 향해 떠나거나. 이제부터는 리타, 그녀의 선택이다.


몹시 사랑했던 자식일수록 우정이 깊었던 친구일수록 그 상대편을 자유롭게 놓아주기가 쉽지 않다. 그러나 모든 관계는 변한다. ‘리타 길들이기’는 그것이 배신이 아니라 성장이라는 사실을 우리에게 알린다.
리타가 성장했듯이 누군가 나를 떠났다면 그들이 성장했기 때문인 것을 인정해야 했다. 나도 내 성장을 그럴듯한 말로 저지하고 자신들의 틀 속에 묶어두려는 사람들을 떠나왔다. 그런 사람들과의 관계를 배신이라고 생각했을 때는 답이 없더니 성장의 과정이었다고 해석하니 희망이 보인다.
영화의 마지막은 새로운 삶을 위해 호주로 떠나는 프랭크 교수를 리타가 공항에서 배웅하는 장면이다. 프랭크는 시험 합격 여부를 알리는 통지서를 리타에게 건넨다. 리타가 확인한 후 쑥스럽게 웃으며 “합격이네요” 하니 프랭크가 리타의 손에서 통지서를 받아 들고 재차 확인해본다.
“최고 점수를 받았네.” 심혈을 기울여 다듬은 조각품을 안아보듯이 작별 인사로 프랭크는 리타를 그의 품에 꼭 끌어안는다. 절절한 사랑을 가슴에 품고 돌아서는 그를 향해 리타가 마지막 인사를 건넨다. “선생님, 고마워요.” 이 장면은 생각만 해도 눈물이 쏟아질 것 같다. 그리고 누군가를 떠나 보내는 일이 조금은 더 수월해질 것도 같다.


로봇개 스폿이라고 한번쯤 들어보셨나요? 미국의 한 로봇회사에서 만든 제품인데, 실제 다양한 분야에서 활용이 되고 있고, 차츰차츰 활용범위가 더욱 넓어져가면서 명성이 더 높아지고 있습니다. 보통 로봇이라고하면 사람을 대신할 수 있을 정도의 능력을 가지고 있는 로봇을 상상해보셨을텐데, 로봇개 스폿이라 불리는 이로봇이 과연 그러한 로봇이 아닌가 생각해 볼 정도입니다.
실제 로봇개 스폿은 사람들이 접근하기 위험한 곳을 대신 확인해 주는 역할도 수행을 해주고 있으며, 최근에는 코로나19로 인한 어려움 속에 의료진들을 돕기 위한 역할까지 수행했습니다. 사실 별거 아니라고 생각할 수도 있지만, 로봇개 스폿으로 인해 위험천만 한 곳에 사람의 생명을 지키기도 하고, 다른 한편에서는 바이러스로부터 보호받기 위해 대신 필요한 일을 해주고 듬직한 친구가 될 수 있을 거라 생각됩니다.
또한, 이번 미국의 로봇개 스폿 제작 회사에서 업그레이드 소식을 전했는데, 이번 업그레이드로 인해 로봇개 스폿 혼자서 계단을 부드럽게 올라가기도하고, 혼자서 자율주행식으로 이동도 한다고하니, 지금까지의 수동적인 로봇개의 모습에서 더욱 자유롭게 스스로 행동을 하는 로봇의 모습을 보이면서, 예전 TV나 영화 속에서만 봐오던 로봇의 모습으로까지 발전이 될 듯한 희망을 보여 더욱 더 기대가 됩니다.
로봇개 스폿 업그레이드, 네발에 이어 팔까지 자유롭게
세계 최초로 상용화된 로봇개 스폿이 2.0 버전으로 성능이 업그레이드됐다. 네 발 로봇에게 가장 힘든 계단 오르기가 전보다 훨씬 자연스러워졌으며, 자율주행 기능도 획기적으로 발전해 로봇 혼자 힘으로 건물 내부를 돌아볼 수도 있게 됐다.
미국 로봇 기업 보스턴 다이내믹스는 6일(현지 시각) 자율성과 기동성을 강화한 스폿 2.0을 공개했다. 보스턴 다이내믹스는 미국 매사추세츠 공대(MIT) 교수 출신 마크 레이버트가 세운 회사로 구글을 거쳐 2017년 일본 소프트뱅크에 인수됐다. 로봇개 스폿과 인간형 로봇 아틀라스로 유명하다.
스폿은 키 84㎝, 무게 25㎏의 네 발 로봇이다. 2018년 3월 아마존 창업자 제프 베이조스가 자신이 주최한 첨단 기술 콘퍼런스에서 이 로봇개와 산책하는 모습을 공개해 세계적인 화제가 됐다. 지난해부터 주로 기업용으로 시범 판매하고 있는데 로봇 가격은 고급차 한 대 정도로 알려졌다.
 자율 이동 능력 향상, 계단 오르기도 발전
이번 스폿 2.0의 가장 큰 변화는 자율 항법 기능이다. 이는 스폿의 본래 목적인 네 발로 화물을 원하는 곳에 전달하는 능력을 위한 것이다. 레이버트 보스턴 다이내믹스 창업자 겸 이사회 의장은 이날 국제전기전자공학회(IEEE) 스펙트럼지와의 인터뷰에서 “사람들은 우리를 운송 회사로 본다고 생각한다”며 “최근 스폿에 한 작업들 덕분에 이동 능력을 더욱 확장했다”고 말했다.
지금까지 스폿의 자율 이동 능력은 어디까지나 반복 학습의 결과였다. 사용자가 특정 장소에 가서 로봇을 작동해 주위를 돌아다녀 보게 하면, 다음번 같은 장소에서 스스로 이동하는 방식이다. 이전 자율 항법 프로그램은 스폿이 어느 방향으로 어떤 속도로 얼마나 갈지 일일이 지시했지만, 이번 스폿 2.0은 건물 내부의 지도를 바탕으로 ‘이 길 중간까지 가라’는 지시도 수행할 수 있다. 스스로 길을 잡을 수 있다는 말이다.
기동력도 획기적으로 개선됐다. 스폿 2.0은 미끄러운 지면과 계단을 전보다 훨씬 자유롭게 이동할 수 있다고 회사는 밝혔다. 두 가지 환경은 스폿을 많이 찾는 건설 현장에 특히 많다는 점에서 앞으로 상용화에 큰 도움을 줄 전망이다. 스폿은 과거 계단을 모양이 특이한 언덕의 일종으로 파악했지만, 이제는 규칙적인 간격을 가진 안전한 곳으로 인식할 수 있다.
 건설·인프라 점검 이어 코로나 원격의료도 수행
스폿은 이미 다양한 곳에서 활용되고 있다. 보스턴 다이내믹스는 지난해 9월부터 스폿을 판매했다. 사람들이 가기 힘든, 건설·토목 현장을 점검하는 데 가장 먼저 활용됐다. 미국 건설업체인 스위노튼은 텍사스의 건설 현장에서 스폿이 기둥이나 전기 도관 수를 조사하고 있다. 이전에는 캘리포니아주에서 실내장식 공사에도 투입됐다. 외진 곳에 있는 석유저장소나 지하 전력공급설비를 점검하는 일도 수행하고 있다. 미국항공우주국(NASA) 제트추진연구소는 스폿을 구매해 지하 탐사 로봇 대회에 출전했다.
최근에는 코로나와의 전쟁에도 투입됐다. 미국 보스턴의 브리검여성병원은 지난달 코로나 의심환자를 원격 분류하기 위해 스폿을 사용했다. 스폿이 의심 환자에게 가서 머리에 달린 아이패드 화면으로 환자 또는 의료진끼리 소통할 수 있게 한 것이다. 실시간으로 의료진의 자료도 전송했다. 덕분에 의료진이 감염 걱정 없이 환자를 분류할 수 있었다. 보스턴 다이내믹스는 열화상 카메라를 스팟에 탑재해 체온을 재고 자외선 살균램프를 설치해 바이러스를 직접 소독할 방법도 모색하고 있다.
 네 발 이어 올해 안으로 팔 기능도 업그레이드
스폿의 성능 개선 작업은 앞으로도 지속할 전망이다. 지금까지 네 발의 성능을 발전시켰다면 이제는 팔이다. 보스턴 다이내믹스는 스폿의 머리에 단 팔이 다양한 일을 할 수 있도록 발전시킨 버전을 올해 안에 공개하겠다고 밝혔다. 레이버트 의장은 “스폿의 팔은 수많은 문을 열게 될 것”이라고 밝혔다.
"언젠가 날기를 배우려는 사람은 우선 서고, 걷고, 달리고, 오르고, 춤추는 것을 배워야 한다. 사람은 곧 바로 날 수는 없다.


지난 3월부터 준비하고 녹음했던 팟캐스트를 오늘 공개합니다. ^^ 컨셉은 '세상은 넓고 먹을 것은 많다'이며 주제는 '음식여행'입니다. 30분정도의 분량이며 일단은 2주에 한 번 업데이트될 예정입니다. 1부는 음식탐구생활로 음식의 '세계와 취향'에 대해 알아봅니다. '세계와 취향'은 방송을 들어보시면 무슨 말인지 아실 수 있습니다. 또는 '세계와 취향, 이것만 알아도 탐구생활이 재미있어진다'라는 글을 참고하셔도 되요. 2부는 시식본능으로, 제가 소개하는 맛집인데... 그 맛집 기준이 좀 남다릅니다. 저는 맛이 좀 떨어져도 재미있으면 맛집으로 선정합니다. 착한식당이 아니여도 전반적인 컨셉이 좋으면 맛집으로 선정합니다. 그리고 나중에 팟캐스트가 인기가 많아지면 이렇게 선정한 식당에서 번개 치겠습니다. ^^ ..


아직 오픈도 하지 않은 팟캐스트, Food sisters 2회분을 녹음했다. 저번엔 팟빵 스튜디오에 가서 했는데 이번엔 토즈에서 아이폰으로 해봤다. 여러가지 환경에서 다양하게 시도해보는 중. :) 저마다의 장점이 있는데 팟빵 스튜디오는 오디오 녹음하기에 딱 좋은 환경이고 토즈는 그보단 못하지만 벽에 필기를 할 수 있는 칠판 형태가 주어지기 때문에 필기를 해놓고 보면서 녹음할 수 있어서 좋았다. 녹음 전에 시키지도 않았는데 '세계와 취향'에 대한 업그레이드 된 내 생각을 명스페이스의 이명진 대표님께 강의를 했다는... 들어오자마자 무턱대고 강의를 해대는 내 모습에 명진 대표님 좀 당황하셨을 듯... 훗. (나 말하고 싶었나봐...) 이를테면 위와 같은 건데... 혹시 몰라 잘 보이지 않게 작게 축소하고 흐..


약 한 달 쯤 됐을까? 팟캐스트를 출범시키기 위해 작업을 해왔다. 그리고 어제 '팟빵 스튜디오'에서 리허설을 가졌다. 이제 샘플 한 번 들어보고 다듬어서 다시 녹음하고 팟캐스트를 본격 시작하려고 한다. 아직은 이런 저런 상황 상 2주일에 한 번 발행이 되겠지만 호응도가 높고 생산성이 높다면 좀 더 자주 해볼 수도 있을 것 같다. 이 팟캐스트는 '세상은 넓고 먹을 것은 많다'라는 모토 아래 일상생활에서부터 본격적으로 하는 여행에 '음식'을 접목시키는 것으로 주제는 '음식여행'이다. 어떻게하면 이 음식여행을 잘해볼 수 있을까... 를 제시하는 것으로 단순한 맛집 소개라기 보다는 음식 세계의 다양한 취향을 소개하는 팟캐스트라고 보면 될 듯 싶다. '세계와 취향'에 대해서는 첫 방에 설명이 되어질 예정. 팟빵 ..


1순위 업종구분 선택 외식/프랜차이즈 호텔 레스토랑 카페 대형마트 백화점 SSM 및 슈퍼/편의점 홈쇼핑 온라인쇼핑몰 소셜커머스 언론사 생산자 제조업체 무역업체 유통업체 협단체 정부기관 교육기관 2순위 업종구분 선택 외식/프랜차이즈 호텔 레스토랑 카페 대형마트 백화점 SSM 및 슈퍼/편의점 홈쇼핑 온라인쇼핑몰 소셜커머스 언론사 생산자 제조업체 무역업체 유통업체 협단체 정부기관 교육기관 3순위 업종구분 선택 외식/프랜차이즈 호텔 레스토랑 카페 대형마트 백화점 SSM 및 슈퍼/편의점 홈쇼핑 온라인쇼핑몰 소셜커머스 언론사 생산자 제조업체 무역업체 유통업체 협단체 정부기관 교육기관 4순위 업종구분 선택 외식/프랜차이즈 호텔 레스토랑 카페 대형마트 백화점 SSM 및 슈퍼/편의점 홈쇼핑 온라인쇼핑몰 소셜커머스 언론사 생산자 제조업체 무역업체 유통업체 협단체 정부기관 교육기관 5순위 업종구분 선택 외식/프랜차이즈 호텔 레스토랑 카페 대형마트 백화점 SSM 및 슈퍼/편의점 홈쇼핑 온라인쇼핑몰 소셜커머스 언론사 생산자 제조업체 무역업체 유통업체 협단체 정부기관 교육기관


1순위 관심품목 선택 커피 차 베이커리 초콜릿 음료 아이스크림/젤라또 원부재료 포장재/용기 인테리어 매장설비 프랜차이즈 기타 2순위 관심품목 선택 커피 차 베이커리 초콜릿 음료 아이스크림/젤라또 원부재료 포장재/용기 인테리어 매장설비 프랜차이즈 기타 3순위 관심품목 선택 커피 차 베이커리 초콜릿 음료 아이스크림/젤라또 원부재료 포장재/용기 인테리어 매장설비 프랜차이즈 기타 4순위 관심품목 선택 커피 차 베이커리 초콜릿 음료 아이스크림/젤라또 원부재료 포장재/용기 인테리어 매장설비 프랜차이즈 기타 5순위 관심품목 선택 커피 차 베이커리 초콜릿 음료 아이스크림/젤라또 원부재료 포장재/용기 인테리어 매장설비 프랜차이즈 기타
1순위 소분류 선택 2순위 소분류 선택 3순위 소분류 선택 4순위 소분류 선택 5순위 소분류 선택


기조연설에 나선 쿤다비 카디레산 FAO 사무차장보는 “농경지 감소와 식수의 부족 등 기후변화에 따른 어려움 증가가 예상되고 있으며, 현재 세계 8억 명 인구가 기아에 허덕이고 있다”며 “2050년에는 세계 100억 명 인구가 예상되므로 식량안보 문제가 더 커질 것”이라 진단했다. 그는 “민간분야와 기업도 중복 사업을 배제하며 새로운 아이디어로 국제개발협력에 진입할 것”을 주문했다. 그간 개도국에 많은 도움을 주던 국제기구도 서로 협력해 시너지 효과를 얻고 효과적으로 대응하라고 요청했다.
김재수 농식품부 장관은 “포럼 개최를 계기로 이들 국제기구와의 협조체계를 더욱 강화해 관련 노하우와 전문지식을 적극 배우고 활용해 농업 ODA를 더욱 내실화하겠다”고 밝혔다.


개도국들이 경제적으로 자립하기 위해서는 농업발전이 선행돼야 하고, 농업발전을 이루려면 우리나라를 비롯한 주변 국가들의 도움이 필요하다. 그러나 원조방식에 대해서는 많은 고민과 연구가 있어야 한다.
개도국 농업발전을 지원하고, 이를 토대로 새로운 일자리가 창출되고 국가경제가 활성화되는 '살아있는 원조'를 추진해야 한다. 우리나라의 농업ODA가 마중물이 되어 목마른 이웃국가들의 농업발전에 물꼬를 트고, 우리 농업계에도 희망과 자신감을 심어줄 수 있기를 바란다.


에너지팜은 21일 캄보디아 타케오도에서 김기대 ‘캄보디아의 이웃’ 대표와 경기도청 및 에너지팜, 농축산물가공센터 관계자, 경기도 ODA 프로그램 참여마을 대표 및 주민들 등 40여명 참석한 가운데 현지 농축산물 가공센터 완공기념 현판식 부착행사를 진행했다.
이번 농축산물 가공센터는 경기도청과 에너지팜, 현지 NGO인 ‘캄보디아의 이웃’이 함께 진행하는 ODA 프로그램을 통해 건축된 것이다.
에너지팜은 이번 가공센터에서 자연농법으로 기른 유기농 농축산물을 가공해 생산된 제품들은 캄보디아의 주요 유통채널을 통해 판매될 예정이며 이를 통해 얻어진 수입은 참여농가의 소득 증대로 이어지게 된다고 설명했다.


가나 신정부가 출범한 이후 공장 건설, 이자율 인하, 세율 인하, 철도 증설 등 경제진흥을 위한 각종 정책을 의욕적으로 시작했다. 이런 가운데 지난달 27일 KOTRA 아크라 무역관장 및 가나 바이어들이 가나 농·식품부를 방문해 장관 및 관계자들과 회동을 가졌다.
농업은 전통적으로 가나경제의 근간이었으며 현재도 가나의 주요 외화 수입원이기 때문에 경제적으로 차지하는 비중이 상당하다. 특히 가나 신정부의 신년 국정기조 연설에서 농업현대화에 관한 이슈가 있었는데 이번 회동을 통해 한국 기업의 가나 농업부문 투자·진출에 관해 구체적으로 파악할 수 있게 된 뜻 깊은 만남이었다.


이 업무협약에 따라 농진청은 해외농업기술개발사업(KOPIA) 센터가 설치된 개발도상국을 중심으로 현지 여건에 맞는 농기계 활용기술의 개발·보급을 활성화 할 계획이다.
또 농기계협동조합은 개발도상국 농업인의 역량개발을 위한 농기계 교육․훈련 등을 지원한다.
김신길 이사장은 “농기계산업의 주요 신흥시장으로 떠오르고 있는 개발도상국과 농기계 관련 농업기술 협력을 강화함으로써 한국 농기계 수출 확대의 교두보가 마련되길 기대한다”고 전했다.
부산시와 부산국제교류재단은 부산시농업기술센터와 협력해 아시아 4개국 자매도시 농업분야 관계자 16명을 부산으로 초청해 4월16일부터 23일까지 'ODA 관계자 초청 국제연수(농업과정)'을 운영한다. 이번 연수에는 부산의 자매도시인 필리핀 세부주, 캄보디아 프놈펜, 몽골 울란바토르, 라오스 비엔티안의 농업 및 국제교류 관련 공무원 및 대학교수 등이 참가하게 된다. 이들은 연수기간 한국과 부산의 농업정책 및 농촌지도 성공사례를 배우고, 다양한 프로그램을 통해 부산시의 선진농업을 체험할 계획이다.


18세 신진서가 최연소 한국랭킹 1위에 올랐다. 그의 이야기가 궁금하다.
뻔히 지는데도 참는 것은 세상의 일이지 바둑판의 일은 아니다. 고수라면 패배가 보이면 반드시 목숨을 건다. 국면은 급변했다. 상대를 격파하고 허물어뜨리지 못하면 삶 또한 오지 않을지 모른다_’미생’ 8권/도전
한국랭킹 1위에 오른 것에 크게 의미를 두고 있지 않다. 1인자가 아니라는 생각 때문에 크게 감흥은 없다. 1인자가 아님은 상대전적에서 이미 증명되고 있다. 더 열심히 해야겠다는 생각, 그 생각 뿐이다.
어떻게 하면 ‘1위’라는 숫자가 의미가 있을까. 기본적으로 세계대회 우승을 많이 해야 한다는 생각이다. 몇 번이나 해야 만족할 수 있을까. 아직 한번도 못 해봤으니 되도록 많이 해야겠다.
첫 우승까지는 가깝게는 천부배, 해를 넘어서는 백령배가 있다. 따로 비책은 없지만 평소보다 조금 더 열심히 하고 있다. 지금도 충분히 열심히 하고 있는 듯 보였다. 하지만 노력한다면 얼마든지 더 열심히 할 수 있는 것 같다.
상대의 움직임에 동요하지 않고 차분히 내 길을 간다. 상대의 공격을 받고 한 방에 쓰러질 수 있다. 그 점을 경계하며 법도를 지키되 겁을 먹지 않는다_’미생’ 2권/도전
다시 궁금하다. 정말 1등이 주는 의미가 없는지. 그냥 좀 더 잘해야겠다는 생각, 열심히 해야겠다는 생각을 했다. 책임감으로 이어지기도 했다. 랭킹포인트에도 크게 신경이 쓰이지 않는다. 랭킹 포인트가 발표되면 한번 확인하는 정도다.
부담은 없다. 랭킹1위라고 해서 달라지는 것은 없다. 더 신경쓰기 힘들 정도로 어떤 대회든 최대한 모든 힘을 쏟고 있다. 그래야 져도 후회가 덜 남는다. ‘최선을 다하면 후회하지 않는다’는 말에는 동의하지 않는다. 다진 바둑에 후회가 남지 않을 수는 없다.
나도 두렵지만 상대도 두려울 것이다. 기세에서 밀리면 진다. 타협이 없다는 신호를 보낸다. 상대가 먼저 노선을 수정할 때까지 이 자세로 밀고 나가기로 결심한다. _’미생’ 1권. 착수.


집과는 무관하지만 전쟁이 발발하면 무한한 힘을 낼 수 있는 강력한 장벽이다. 이 장벽이 어떤 역할을 해낼지 아직은 모른다. 확실한 것은 엄청난 투자가 들어간 이 장벽이 반드시 무언가를 해내야 한다는 것이다_’미생’ 2권/도전
천재, 영재라는 말들을 줄곧 들었지만 부담이 없었다. 그런 부담 보다는 대국에 대한 부담이 생겼다. 아무 생각 없던 시절이 있었는데 부담은 나이가 쌓여가면서, 성적이 좋아지면서 다가왔다. 나이도 성적도 모두 영향이 있다.
부담은 감정에서 드러나기도 한다. 지고 나면 화가 난다. 제어가 되지 않을 때도, 될 때가 있다. 단점이라고 말할 수 있는데 형세가 나쁠 때는 확실히 티가 나는데, 기분 좋을 때는 티가 나지 않는다. 바둑 외적인 것은 다 참을 수 있다. 음식도 잘 먹는다. 향신료 냄새가 강한 중국 음식도 크게 거리낌이 없다.
하지만 바둑이랑 관련이 있으면 참지 못할 때가 많다. 예전에는 그렇지 않았다. 좋게 좋게만 생각하다가 자만한 적이 있었다. 기분이 좋아지면 자만해질 수 있다는 생각에 최대한 감정을 조절하려고 한다. 평소에 스스로를 좋게 생각하는 편은 아니다. 비관적이다.


바둑은 실력이 가장 크게 작용한다. 다음은 마인드다. 아직은 두 개다 마음에 들지 않는다. 1인자라는 목표를 위해서 바둑인공지능은 없어서는 안될 존재다. 공동연구 또한 좋아한다. 인공지능이 못 본 수가 있기도 하고, 선수들과 같이 연구를 하면 당연히 손해가 없다. 집에 있는 컴퓨터와 핸드폰과 연결해서 원격으로 AI를 이용할 때도 있다.
인공지능 수를 외워서 두는 것은 한계가 있다. 당연히 중요한 것은 자신의 실력이다. 인공지능의 발전으로 예전에 비해서 노력이 더 중요해지는 것 같다.
다른 분야에서 1등한 경험은 없다. 중학교를 다니다가 그만 뒀는데, 공부와는 거리가 멀었다. 기억에 잘 나지 않는다. 학교 생활을 해보면 어떨까 생각은 해봤는데 후회는 없다. 바둑을 빨리 둬서 졌나? 이런 후회는 하지만 지금까지의 삶에 큰 후회는 없다. 아쉬움이 있다면 바둑을 모르는 친구들을 만날 기회가 없다는 점이다. 다른 분야에 있는 친구들이 있으면 나쁘지 않겠다는 느낌이 있다.
상대 진영을 가르고 돌파하면 반드시 이익이 따른다. 실리를 빼앗긴 백이 보복적으로 대가를 구하고 있다. 흑의 몸에서 생채기가 나고 피가 묻어나는 느낌이다. 세상의 고수 중에 초식동물은 없다. 고수는 본능적으로 평등과 평화를 거부한다_’미생’ 2권/도전
부쩍 말랐고, 훌쩍 키가 컸다. 최근에도 키가 조금씩 자라고 있다. 바둑을 한판 두고 나면 1키로가 빠지고, 장고대국을 하면 1.5키로 정도 빠진다. 많이 먹어도 살이 찌지 않는 이유일 수 있겠다.
다승, 승률, 연승 모두 1등이다. 올해 성적에 만족하지 못하지만 어느 정도는 잘 했다는 의미로 생각한다. GS칼텍스배 5국에서 진짜 이기고 싶었던 대국에서 이기고 우승을 차지했고, 천부배 4강 진출했을 때 가장 기분이 좋았다. 탕웨이싱한테 삼성화재배에서 지고 3-4달 괴로웠는데 천부배에서 설욕했다. 너무 중요한 세계대회가 남아 있기에 올해 점수를 내기에는 이르다. 결과가 나오면 점수를 낼 수 있겠다. 지금까지는 반반이다.
마음을 비우고 거친 파도에 몸을 맡긴다. 사실은 이 장면에선 이 한 수뿐이라는 것을 상대도 알고 나도 안다. 이 한 수로부터 이 판의 골격과 상이 결정된다는 것도 안다. 그래서 떨린다. 이젠 돌아갈 수 없다_’미생’ 2권/도전


호주, 살아있는 신종 코로나바이러스 배양 성공.
★ 호주 뉴사우스웨일스주의 보건병리학연구소에서 인공적인 종류가 아니라 실제 신종 코로나바이러스 감염증 환자로부터 채취한 살아 있는 바이러스를 배양해내는데 성공했다고 미 CNN 방송이 10일 보도했습니다. 뉴사우스웨일스주는 이날 성명을 통해 연구소의 바이러스 배양 성공으로 전세계가 새 바이러스가 급속도로 확산되는 것을 억제할 수 있게 될 것이라고 말했습니다.
★ 한국인 신종코로나바이러스(신종코로나) 환자 2명이 참석한 ‘싱가포르 콘퍼런스’를 통해 유럽 3개국에도 바이러스가 전파된 것으로 파악되면서, 이 행사가 열린 싱가포르의 고급 호텔이 졸지에 신종코로나의 국제적 확산의 온상으로 눈총을 받고 있습니다.
★ 이란이 인공위성 발사를 시도했지만, 궤도 진입에는 실패했다고 알자지라 방송 등 현지 언론이 9일 보도했습니다.
★ 신종 코로나바이러스 감염증(신종코로나)으로 인한 사망자가 계속 늘고 있지만, 확진 환자의 증가세가 주춤해져 이달 말 신종코로나 확산이 정점을 찍을 수 있다는 전망이 나왔습니다.


★ 시리아 반군의 마지막 거점인 북서부 이들립 주에서 정부군과 러시아군의 공습으로 민간인 10여명이 사망했다고 터키 관영 아나돌루 통신이 전했습니다.
★ 이슬람국가인 말레이시아의 마하티르 모하맛 총리가 10일 “미국인은 좋은 사람들이지만, 트럼프 대통령은 아니다”라며 도널드 트럼프 미국 대통령을 거듭해서 공개적으로 비난했습니다.
★ 테러에 개입해온 어두운 역사가 있는 신페인당이 아일랜드 총선에서 선전한 원인으로는 경제가 가장 먼저 거론됩니다. 아일랜드가 글로벌 금융위기의 충격을 딛고 지난 10년간 회복하는 과정에서 경제성장의 온기를 느끼지 못한 서민들이 대안을 모색하기 시작했다는 것입니다.


★ 윤석열 검찰총장은 4·15총선을 두달여 앞두고 선거범죄에 엄정하고 단호하게 대처하겠다며 수사의지를 밝혔습니다. 검찰은 이번 선거에서 선관위 고발사건과 중점 단속 대상사건은 직접 수사에 나설 예정입니다.
★ 조국 전 법무부 장관의 딸 조모 씨가 부산대 의학전문대학원에 지원할 당시 입시위원 명단을 공개해야 한다는 법원 판단이 나왔습니다.
★ 치매를 앓던 중에 아내를 살해한 혐의로 재판에 넘겨져 1심에서 실형을 선고받은 60대 노인이 2심에서 징역형의 집행유예로 감경받았습니다.


지난해 일본 여행 거부운동으로 한차례 강타당한 국내 여행업계를 중국발 신종코로나가 벼랑 끝으로 내몰고 있습니다.
★ 지난해 대기업 증세로 법인세가 전년보다 1조2천억원 더 걷히고, 다주택자에 대한 종합부동산세 중과로 종부세는 8천억원 더 걷히며 두 세목의 징수액이 역대 최대를 기록했습니다.
★ 여행업계 1위와 2위 합작사인 호텔앤에어닷컴이 설립 10년 만에 문을 닫습니다. 일본 여행 안 가기 운동에 이어 신종 코로나 충격파가 덮치면서 패키지 여행의 상징인 전세기 사업을 전담해 온 기업이 무너진 첫 사례입니다. 2015년 메르스 사태도 버텨낸 회사가 청산 절차에 들어가면서 여행사들이 줄도산했던 2018년의 대란 악몽이 3년 만에 재점화할 조짐입니다.


지난 5일 오전 10시43분 강원도 강릉시 연곡면 삼산리 소금강 계곡에서 실종된 산림청 소속 AS350-B2 헬기의 잔해가 6일 오전 7시37분 삼산리 백마봉 8부 능선에서 발견됐다. 수색에 나선 산림청과 강원소방본부는 조종사 임모(48)씨와 정비사 박모(56)씨의 시신도 수습했다. 2001년 이후 최근 10년간 산림청 헬기가 사고를 낸 것은 이번이 11번째다. 군을 제외한 정부기관 중에서 가장 많은 47대의 헬기를 운용하고 있는 산림청이 불명예스러운 기록을 추가한 것이다.


산림청은 보유한 헬기 대수에 비해선 안전 시스템이 제대로 갖춰지지 않았다는 지적을 받아 왔다. 조종 미숙에 따른 사고가 많다는 것도 문제점으로 지적되고 있다. 11건의 사고 중 5건이 조종 미숙으로 발생했기 때문이다. 산림청 헬기 조종사들의 훈련이 부족한 것이 아니냐는 지적이 나오는 것도 이런 이유에서다. 이번 사고의 원인은 아직 밝혀지지 않았다. 사고가 난 지점은 해발 770m로 난기류가 잦아 베테랑 조종사들도 어려움을 겪는 구간으로 알려져 있다. 산림청 헬기를 관리하고 운용하는 산림항공관리본부 항공안전과 신원주 팀장은 “사고 헬기가 이륙할 당시는 날씨가 좋았지만 비행 중엔 ‘구름과 안개가 많이 끼었다’는 교신이 있었다”며 “기상악화일 가능성이 크다”고 말했다. 산림항공본부는 헬기가 낮은 고도로 비행을 하다 갑자기 시야를 확보하지 못해 사고가 났을 가능성도 조사하고 있다.
하지만 이번에 추락한 헬기엔 비행기록과 교신을 저장하는 블랙박스가 달려 있지 않아 원인 규명이 쉽지 않을 것으로 예상된다. 산림청은 이번에 추락한 같은 기종의 헬기 4대와 미국 벨사의 BEL-206 5대 등 모두 9대의 헬기엔 블랙박스를 달지 않고 운용을 해왔다. 이런 기종은 사고가 나면 위치를 찾고 원인을 파악하기 힘들다. 이 헬기는 국내에 들여올 때부터 블랙박스를 장착하지 않았다. 헬기 제작사의 인증을 받은 블랙박스 제품이 없다는 이유에서다. 산림청은 9대의 헬기에 블랙박스 대용으로 자동녹음장치를 설치했지만 이 장비는 강한 충격을 견디지 못한다. 산림항공관리본부 측은 “블랙박스가 장착된 헬기를 구입할 수 있지만 도입가격이 대당 수억원 정도 비싸다”며 “블랙박스 장착이 의무조항이 아니기 때문에 꼭 블랙박스가 있는 헬기를 구입할 필요는 없다”고 말했다. 그러나 16대의 헬기를 보유한 해양경찰청의 경우 모든 헬기에 블랙박스를 달아 운용하고 있다.
산림항공관리본부는 지난해 9월 ‘항공안전사고 제로화’ 등을 목표로 하는 ‘2013년 산림항공비전’을 발표했지만 불과 8개월 만에 다시 사고가 났다. 산림항공본부 김만주 항공안전과장은 “산불진화 등 산림청 임무의 특성상 헬기가 낮은 고도로 나는 경우가 많아 위험에 노출될 수밖에 없다”며 “모의비행장치를 도입해 조종사의 실수를 줄이고 돌발 상황 대처능력을 키울 계획”이라고 말했다.


1. 이제 곧 기다리던 대희년을 맞아들이는 은총의 문이 활짝 열립니다. 세기가 바뀌고 새 천년기가 시작되어도 교회인 우리는 “예수 그리스도, 어제도 오늘도 또 영원히 같은 분”(히브 13,18)을 더욱 굳게 믿고, 그분만이 온 인류의 구원이심을 실생활로써 더욱 참되이 입증할 <새 복음화>의 소명을 오늘 받고 있습니다. 우리 교회는 대희년을 내실 있게 준비하고자 지난 3년 동안 성자의 해, 성령의 해, 성부의 해를 차례로 열심히 지내면서 믿음의 깊이를 더하고 삶을 새롭히며 복음을 알리는 데 다 함께 힘써 왔습니다.
2. 우리 춘천교구도 그동안 지역 활성화와 소공동체 다지기, 신심․활동 단체 재정립, 성서 맛들이기, 교리 배우기 등에 정진해 왔습니다. 또 때마침 교구 60주년을 맞이하여 하느님께서 베풀어주신 그지없는 은혜를 기리어 지역마다 감사제를 올리며, 우리나라 전체 교회와 일치하여 새날․새삶 운동을 더욱 알차게 실천할 것을 다짐했습니다.
3. 한편, 바로 대희년인 2000년이 민족의 크나큰 비극이었던 6․25전란의 50주년이기도 합니다. 이 날을 기해 남북으로 갈라진 우리 겨레 뿐 아니라 온 인류의 화해와 일치와 평화를 간절히 비는 기원미사를 분단국의 분단교구인 우리 지역 휴전선에서 대희년 전국행사의 하나로 거행하게 됩니다. 이미 북강원도를 위한 <한솥밥 한식구> 운동으로도 힘써 왔듯이, 춘천교구가 주관할 이 기원미사 역시 한 번 치르고 마는 그런 행사로서가 아니라 지속적인 마음가짐과 기도와 헌신의 표현이자 계기가 되도록 해야만 보람이 있을 것입니다. 이 모든 일은 신자, 수도자, 사제가 다 함께 마음으로부터 감사해야 할 큰 은총이 아닐 수 없습니다.


4. 이처럼 꾸준한 대희년 준비로 교회 안은 물론 밖에서마저 날로 부산함에도 불구하고, 왠지 성실한 많은 교우들까지도 그 기쁨을 아직도 실감하지 못하여 막연히 답답해하고 있는 실정입니다. 희년의 취지가 말하듯이 무언가 시원스레 풀어주고 기쁨을 안겨 줄 것을 모두가 바라며 기다리고 있는 느낌입니다. 그러나 그것은 결코 오늘만의 사정이 아닙니다. 참된 구원과 해방을 언제나 갈망하고 있는 것이 인간의 처지 그 자체이기 때문입니다. 아니, 바로 그러한 인간이기에 아버지 하느님께서는 지극한 자비를 베푸시어 당신 아드님을 여자의 몸에서 나게 하여 우리를 당신 자녀로 삼으신 것입니다. 주님의 이 놀라운 은총의 해(이사 61,2; 루가 4,19)가 개벽한 지 이천년이 되었음을 다 함께 크게 기뻐하고 깊이 감사하며 그 뜻을 우리 삶의지금 여기에서 실천하자는 것이 희년의 본 뜻이 아니겠습니까.
5. 이처럼 구세주로 세상에 오신 성자께서 몸소 나타내 보이신 하느님의 그지없는 사랑, 당신이 먼저 베풀고 풀어주고 살려주시는 저 놀라운 사랑이 우선 우리 마음에 깊이 사무쳐, 우리가 정말 새 사람으로 태어나야 하지 않겠습니까. 그토록 사랑 받았음을 깨달아 기쁘고 고마운 나머지 우리 또한 서로 용서하고 용서받으며 일으켜 세워주는 너그러운 사랑을 나부터 실천해야 마땅할 것입니다. “자식을 낳아 길러 보아야 부모의 사랑을 깨닫는다”는 말에 그대로 견줄 바는 아니겠으나, 이웃사랑과 하느님사랑, 그 기쁨과 고마움도 모두 하나로 통하는 것입니다.
이렇듯이 믿는 이의 참 기쁨과 자유란, 남에게만 탓을 돌리며 내 몫을 얼마나 주장하고 찾아 얻느냐에 달린 것이 아니라, 오히려 안으로부터 얼마나 예수님을 깊이 닮아 남에게, 서로에게, 해방과 기쁨을 주는 새롭고 은혜로운 삶을 사느냐에 달린 것입니다.
이천년을 맞는 새로움 또한 그저 달력을 넘겼다 해서 이루어지는 것은 아니겠습니다. 나날이 “우리의 모습을 새롭게 하시는” 성령의 힘으로 나를 진정 얼마나 새롭혀 그 날에 담아내느냐에 달린 것입니다.
이것이 급변하는 세상과 세월의 흐름 한가운데를 살아나가는 하느님 자녀인 우리에게 대희년이 주는 고마운 깨우침이고 반가운 도전이며 다시없는 은총의 기회입니다.


6. 일평생 한 번도 아니고 한 세기에 한 번도 아닌 천년에 단 한 번 주어지는 이토록 큰 은총의 때를 맞게 된 우리는 얼마나 귀하고 고마운 복을 입은 것입니까. 오늘을 사는 부족한 우리들을 하느님께서 따로 여겨보시어 넘치는 은총과 함께 남다른 사명을 띠워 부활복음의 증인으로 이 시대와 세상 안으로 보내고 계십니다. 우리 교구도 여러모로 힘이 넉넉치 못함을 알지만 오히려 거기서 하느님 나라의 씨앗이 성령의 힘으로 자람을 굳게 믿고 새로 출발하여 앞으로 나아갈 때가 온 것입니다.
새날․새삶 운동에서도 호소하듯이 우선 우리들 하나 하나와 신앙공동체부터 새로 나면서 해나가야 할 일은 너무나도 많습니다. 그러나 전체를 받쳐주고 이끌어주기 위해 사회와 신자와 목자와 관련된 세 가지 과제에 특별히 중점을 두고 힘을 모으기로 하십시다.


오늘날 온 세상이 ‘지구촌’, ‘세계화’를 외치고 있는 반면 분화, 다원화, 개인주의화의 물결 또한 그에 못지 않습니다. 사회를 하나로 묶어주던 공통가치의 틀이 급속히 무너지면서 무엇이 옳고 그른지, 나는 과연 누구인지마저도 잘 모르게 될 위험이 커져가고 있습니다. 더우기 경쟁과 이윤만을 앞세우는 자기 위주의 소비경제 생활에 모두가 하릴없이 젖어들면서, 밀려나고 잊혀지는 사람들은 날로 늘어가고 있습니다. 종교신앙 또한 점차 다민족․다종교 세상이 되면서 상대화되다 못해 사사로운 취향과 주관쯤으로 격하되어 가고 있음을 봅니다.
이 격변하는 사회 안에서, 하느님 백성인 교회의 자리와 사명은 과연 무엇인지 새삼 물으며 나아갈 길을 열어야겠습니다. “이젠 그래도 천주교라면 사회에서 알아주어” 하는 식의 자만으로는 도무지 이야기가 되지 않습니다. 주님의 몸인 교회는 본래 자신의 명성이나 영달을 위해 존재하지 않고 오히려 전적으로 세상의 생명을 위해서 존재하도록 불리운 것입니다. 신자 아닌 사람을 포함한 이 사회의 누구 나가 교회를 모두를 위해 거기 있는 것으로 인식하고 구원의 성사요 표지로 체험할 수 있도록 변신해야 합니다. 예수님의 말씀 따라, “형제 중에 가장 보잘 것 없는 사람”(마태 25,40)을 주님을 섬기듯 섬기는 교회, 이 세상 안에서 누룩과 소금과 빛이 되어 자신을 사르는 믿음의 공동체가 되려면, 즉 부활을 실천으로 입증하려면, 우리는 과연 어떻게 살아야 하겠습니까. 오늘의 교회가 사회 안에서 구체적으로 어떻게 살아나가야 할지 성령의 그느르심을 힘입어 신자 개인으로서, 교우 가정으로서, 소공동체로서, 교구로서 저마다 능동적으로 다 함께 진지하게 모색하며 실천해 나가십시다.


우리 자신도 그 일부인 세상을 향한 교회의 이러한 사명은 모두가 함께 깨닫고 책임져야 합니다. “교회가 이러니저러니… 그건 교회 당국이 해 주어야지…” 하는 식의 생각은 ‘하느님의 새로운 백성’(교회헌장 2장 9항)인 우리들 자신이 바로 교회임을 미처 모르거나 저버린 태도에서 나오는 말입니다. 그런 만큼 머리이신 그리스도의 몸인 교회를 함께 이루는 신자 하나 하나가 오늘과 같은 세상의 상황일수록 더욱 더 믿음의 뿌리를 깊이 내려 신념에 차고 중심이 잡힌, 어른답고 책임감 있는 신앙인이 되어 다 함께 능동적으로 하느님의 진정한 가족을 이루어 나가야겠습니다. 그래야 우리가 사는 모습을 “모든 사람이 우러러보고” 절로 주님을 믿게 될 것입니다(사도 2,47). 세상사나 전교에 말이 모자란 적은 없습니다. 실천이 문제입니다. 마더 데레사 수녀님의 산 표양을 본받읍시다. 삶으로써 믿음의 은혜를 이웃에게 전하십시다.
그러려면 무엇보다도 부단한 내적 쇄신과 정진이 필요합니다.
이를 위해 신자 각자와 신심․활동 단체마다 능동적으로 내실 있는 계획을 세워 노력해 나가야 하겠습니다. 우리 교구로서는 교구 사목평의회 및 본당 및 지역 사목평의회와 함께 성령의 비추심으로 힘과 지혜를 모아 대희년을 기점으로 신자들의 건실한 신심 함양과 체계적인 신앙교육을 적극 추진함과 아울러 조화로운 사도직 공조의 기틀을 다져나가고자 합니다.


6.3.1 하느님의 백성을 모우고 이끌며 성화하여 하느님께 봉헌할 직무를 맡은 사제(교회헌장 10항)는 그 직분의 특은 만큼이나 책임도 특별히 큽니다. 그리스도의 유일한 사제직에 교회 전체가 참되이 참여하도록, 주교를 중심으로 하나인 사제단을 이루어, 공동체를 일심전력으로 섬겨야 하는 사제야말로 누구보다도 그리스도를 깊이 닮도록 끊임없이 힘써야 함은 말할 나위가 없습니다. 사제도 우선 인간이고 신자입니다. 그런 그에게 남달리 덕스러운 인격과 깊은 믿음과 진실한 사랑이 언제나 요구되고 기대됩니다. 부단한 쇄신과 정진은 필수적입니다. 이를 위해 개개인의 분발은 물론, 교구 차원에서도 종래의 노력을 앞으로 배가하여 모두 주님께 좋은 열매를 맺어드리는 더욱 충실하고 의젓한 일꾼이 되도록 함께 힘쓰겠습니다. 신자 여러분의 열심한 기도와 아낌없는 지원을 간곡히 부탁합니다.
6.3.2 한편, 우리 교구에서는 근래 사제성소를 지망하는 젊은이들의 수가 두드러지게 적어지고 있습니다. 이를 적극 키우는 일 또한 일차적으로는 선배 사제들의 본분이겠지만 가족과 어른 신자들의 책무이기도 합니다. 믿음과 사랑이 깊은 신자 가정이 성소의 제일 좋은 못자리가 아니겠습니까. 언제나 또 누구나 그랬겠지만, 요즈음의 젊은이들은 어떤 말을 들려주느냐보다도 누가 그 말을 하느냐에 따라 귀기울이고 따릅니다. 한마디로, “스스로 살아서 보여달라”는 것입니다. 이제 새 시대를 열면서 사제 한 사람마다, 그리고 각 본당 사목평의회마다, 적어도 두 사람씩의 젊은이가 예비신학생이 되도록 책임지고 애정으로 보살피며 키워 주시면 좋겠습니다. 그러노라면 어른들 자신도 삶이 달라지는 은혜를 맛볼 것입니다.
성소육성은 통일의 날과 아시아 선교에 대비하는 우리 모두의 절박한 숙제이기도 합니다.