안 : 20세기와 21세기의 가장 큰 차이를 하나만 말한다면 탈권위주의를 들 수 있어요. 과거에는 일부 계층과 전문가가 정보와 권력을 독점해 자신들의 입맛에 맞게 가공된 것만 대중에게 던져줬어요. 하지만 21세기로 넘어오면서 대중이 오히려 더 많은 정보를 갖게 됐고, 적극적인 공유 움직임도 나타기 시작했지요. 정보기술(IT) 분야에서 말하는 ‘웹2.0’이 바로 그런 개념이에요.
이런 변화는 리더십도 마찬가지죠. 20세기까지는 리더십이 카리스마가 있어 보이는 사람이 특정 지위에 올라 지위가 주는 고급 정보를 바탕으로 예산권이나 인사권을 행사하는 것을 뜻했어요. 리더로부터 리더십이 나온 거죠.
하지만 지금은 어떤 리더가 있다고 해서 모두가 무조건 믿고 따르지 않아요. 믿고 따라 갈만한 가치가 있는지 스스로 판단해 믿을만한 사람일 때 따라갑니다. 이제 리더십은 구성원이 리더로 인정하고 선물로 주는 것이죠.
박 : 말씀을 들으니 요즘 인기 있는 트위터가 떠오르네요. 트위터에는 자발적으로 따라오는 ‘팔로워’가 있어요. 누가 시켜서 하는 게 아니죠. 아무리 권위 있는 사람이라도 듣기 싫으면 바로 끊어버리죠. 아이폰이 준 충격도 엄청납니다.
1990년대 중반쯤 인터넷 사용이 본격화됐는데, 인터넷 세상의 등장이 어떤 의미인지 그때는 잘 몰랐어요. 인터넷이 지금처럼 세상의 중심이 되리라고는 상상도 못했죠. 그때 변화를 정확하게 읽은 사람들은 새로운 시대의 주인공이 됐어요. 지금도 마찬가지가 아닐까요.
안 : 아이폰을 보면서 어쩌면 이것이 탈권위주의라는 21세기의 시대정신이 실체화된 증거물이 아닐까 하는 생각을 합니다. 탈권위주의와 수평적 사고, 융합의 시대는 모두 연결되는 단어들이죠.
얼마 전 만난 한 대기업 임원이 아이폰의 파급효과가 생각보다 커 놀랐지만 우리 제품의 사용법을 개선하고 기능을 추가하면 충분히 따라잡을 수 있다는 말을 하더군요. 사실 그 말을 들으면서 걱정이 됐어요. 아직도 이분들이 한 눈을 감고 3차원으로 봐야 할 것을 2차원으로 보고 있다는 느낌이었어요. 그분은 하드웨어 관점에서만 아이폰을 본 거죠.
아이폰은 단순한 또 하나의 단말기가 아닙니다. 하나의 플랫폼이죠. 그것 자체가 우선은 인터넷 기기이자 전화기이지만, 동시에 그걸 통해 콘텐츠 기업과 프로그램 개발자들이 수평적 비즈니스를 할 수 있게 해 주는 하나의 터전을 만들어 줬어요. 닌텐도 ‘위’와 소니 게임기 ‘플레이스테이션’을 생각해 보죠.
가정용 게임기 경쟁이 하드웨어 싸움이라면 당연히 소니가 이겨야 해요. 하지만 결과는 정반대예요. 소니는 하드웨어 성능이 워낙 뛰어나 과신한 측면이 있어요. 반면 닌텐도는 스스로의 힘은 미약하지만 게임 회사들을 수평적 관계 속으로 끌어들여 자기편으로 만들었어요. 요즘 경쟁은 연합군 간의 경쟁입니다. 바로 수평적 네트워크 비즈니스 모델이죠. 애플은 이런 흐름을 꿰뚫고 있는 거죠.
강연장에 들어오지 못한 학생들은 건물 밖에서 스피커를 통해 중계되는 강연내용에 귀를 기울였다.


안 : 우리는 항상 사람을 만나면 학번을 물어요. 위인지, 아래인지 서열을 알아야 마음이 편하기 때문이에요. 수평적 세상에서는 그런 게 장애 요인이 됩니다. 이제는 위나 아래가 아니라 나와 동등한 관계로 상대를 볼 수 있어야 해요. 이를 토대로 상대의 장점을 살리는 방향으로 가야 해요.
박 : 만나면 학벌 따지고, 지연 따지고, 좌우 따지는 것이 우리 기성세대의 문화입니다. 과거에는 저 멀리 달리고 있는 선진국을 따라잡는 게 지상 목표였어요. 강박의 시대였죠. 빨리 따라잡다 보니 앞에서 거치적거리면 넘어뜨리고 애써 모른 척 달려갔어요.
적당한 편법도 필요했지요. 기업은 일본 제품을 베끼고, 대학에서는 논문을 베꼈죠. 부끄럽지만 이제 와서 잘잘못을 따지기는 사실 어려워요. 이제는 우리가 선두권입니다.
과거에는 앞사람 뒤통수 보고 무조건 달리기만 하면 됐지만 지금은 무조건 달리다간 잘못하면 절벽이에요. 누군가는 지도를 꺼내 방향을 살펴야 하고, 누군가는 톱으로 나무를 베어야 하고, 또 누군가는 이들을 위해 밥을 지어야 하는 시대가 된 거죠. 이 모든 사람을 한자리에 모아서 지혜롭게 길을 찾아가는 것, 그게 바로 수평적 리더십이죠. 하지만 학생들 입장에서 보면 이런 이야기들이 너무 관념적인 것으로 느껴지지 않을까요. 당장 흔히 말하는 ‘스펙’을 포기할 수 있을까요.
안 : 살면서 많은 고민을 하게 됩니다. 고민할 당시에는 정말 힘들어 하루빨리 벗어나고 싶지요. 하지만 도쿄대 강상중 교수는 ‘고민하는 힘’이라는 책에서 고민은 축복이라고 말합니다. 아무리 어려운 문제도 고민하면 스스로 답을 찾을 수 있어요. 또 고민은 자기 자신이 어떤 사람인지 알게 해 줍니다.
고민하고 선택하는 순간이 오면 자신의 본모습과 대면하게 됩니다. 인간은 자기 합리화에 능한 동물이기 때문에 의외로 관념 속의 자기 모습에 갇혀 있는 경우가 많아요. 스스로 모험심이 강하다고 생각했는데, 고민과 선택의 순간이 닥치자 안전한 선택을 하는 자신을 보게 되는 거죠. 정치인도 마찬가지죠. 정치인을 제대로 판단하려면 그의 이야기에 귀를 막고, 그가 한 선택만 보면 됩니다.
박 : 인간의 삶에서 보면 여러분 때의 젊은 신체는 세포가 가장 치열하게 투쟁하는 시기입니다. 근육은 근육대로, 심장은 심장대로 숨이 터질 듯이 움직이죠. 그러다 나이가 들수록 안정화돼 결국 죽음에 이르게 됩니다. 어쨌든, 제 질문에 답을 피하셨는데요.(웃음) 많은 분들이 스펙 쌓기에 몰두하는 학생들을 보고 ‘왜 한 곳만 보느냐. 다른 길도 얼마든지 있고, 중소기업에도 기회가 있다’고 이야기 합니다. 하지만 이것은 기성세대의 비겁함 아닐까요.
안 : 느리지만 세상은 조금씩 바뀌고 있습니다. 잘 아는 분 중에 ‘아래아한글’보다 먼저 워드프로세스를 만든 분이 있어요. 결과적으로 시장에서 실패했는데, 이분이 얼마 전 삼성전자에 전무로 특채됐습니다. 그걸 보면서 세상이 조금씩 바뀌고 있다는 걸 실감했지요.
지금까지 대학 동기 중에서 중소기업으로 가거나 창업한 사람이 나중에 대기업 임원이 되는 것은 불가능한 일이었어요. 그게 바뀐 거죠. 바깥에서 비록 결과가 좋지 않더라도 그 과정에서 열심히 해 능력을 인정받으면 대기업 같은 또래보다 훨씬 더 높은 자리에 얼마든지 갈 수 있게 된 거죠. 사실 실리콘밸리에서는 흔한 모습이에요.
박 : 우리 시대는 출발지와 종착지가 같았다고 할 수 있어요. 대기업 들어가서 과장·부장 달고 임원이 되는 식이죠. 하지만 여러분 시대에는 출발점과 종착점이 같다는 것은 비극이고 어떻게 보면 ‘루저’에요.
대기업에 들어가 출발해야만 성공이고 그렇지 못하면 실패하는 생각은 버려야 해요. 큰 꿈을 갖고 경험을 쌓으면 훨씬 더 먼 종착점에 도달할 수 있어요. 이제는 정의로움에 대한 개념도 달라져야 할 것 같아요. 안 교수님이 생각하는 ‘정의’는 무엇입니까.
안 : 예전에 ‘세상에 악한 사람은 없다’는 말을 많이 들었어요. 인간은 이야기를 해 보면 나름대로 자기 가정을 사랑하고, 사명감도 있고, 생각도 있다는 거죠. 만화에 나오는 것 같은 100% 나쁜 사람은 없다는 말이에요. 다만 사람들은 타협할 뿐이죠. 제 경험으로 보면, 원칙을 지키면 어느 순간에는 불이익을 당하는 시점이 반드시 옵니다.
그때 타협하고 마는 거죠. 대부분 가족을 위해, 조직을 위해 타협하는 것이 세상을 살아가는 방법이라고 자기 합리화를 합니다. 바로 그런 사람들이 세상을 지금처럼 어렵게 만드는 거죠. 그들은 자신을 악한 사람이라고 전혀 생각하지 못해요.
박 : 현재 안철수연구소와 포스코의 이사회 의장을 맡고 있는데, 사람을 뽑을 때 어떤 기준으로 합니까.
안 : CEO를 할 때 그 사람이 현재 어떤 일을 할 수 있느냐보다 앞으로 어떤 일을 할 수 있느냐를 보려고 노력했어요. ‘스킬 세트’보다 ‘탤런트’를 보고 뽑은 거죠. 또 경험상 과정과 결과가 모두 중요하지만 과정을 좀더 중요하게 생각하는 사람이 사고방식이나 철학에서 함께 일하기가 조금 더 편했어요.
마지막으로 좋은 답을 만드는 사람보다 좋은 질문을 하는 사람을 뽑으려고 했어요. 면접 마지막에는 항상 회사에 대해 궁금한 점이 없느냐고 물어요. 저한테는 그 답변이 가장 중요한데, 계산적으로 생각해 궁금한 게 없다고 하면 뽑힐 확률은 제로죠. 질문의 깊이를 보면 얼마나 사전조사를 하고 고민했는지, 얼마나 열정을 갖고 있는지 단번에 드러납니다.
박 : 젊음은 뜨겁습니다. 가슴에 불덩어리를 안고 살죠. 그걸 쉽게 토하려 하지 말고 꾹꾹 눌러 응축시켜야 합니다. 여러분들이 기성세대가 강요한 질서에 매몰되는 것 같아 안타까움을 가질 때가 많아요.
앞으로 기성세대와 다른 생각, 다른 발상, 다른 과정으로 자신을 잘 연마한 사람이 시대의 주인공이 될 수 있습니다. 이 중에서 그런 주인공이 단 한 명만 나와도 오늘 이 자리의 의미는 충분합니다.


1995년 김광석이 DJ석에서 내려온 뒤 폐지됐던 <밤의 창가에서>가 최근 부활을 알렸다. 과거 <밤의 창가에서>와 같이 매주 월요일부터 금요일까지, 오후 10시부터 자정까지 청취자를 찾아갈 예정이다.
22년 만에 부활한 프로그램의 연출을 맡은 문재식 PD는 4일 첫 방송을 앞두고 <PD저널>에 "그동안 <밤의 창가에서>에 향수를 느끼는 청취자가 많았다"며 "정말 편안한 방송, 2017년을 살아가는 청춘들의 이야기를 음악으로 풀어볼 수 있는 방송을 만들고 싶다"고 포부를 밝혔다.
과거 <밤의 창가에서>가 당대의 인기곡보다는 대중적으로는 널리 알려지지 않았더라도 실력을 갖춘 싱어송라이터를 청취자에 소개하는 데 주력했던 것처럼, 2017년 <밤의 창가에서>도 '음악'이라는 본령에 초점을 맞추고 싶다는 것이 문 PD의 생각이다.
"동료 선후배들로부터 과거 <밤의 창가에서>가 음악 자체를 향유할 수 있는 공간이 되었던 것처럼, 음악을 통해 대중을 치유할 수 있는 프로그램을 만들어 보라는 응원을 많이 받았다"는 그는 "음악적인 요소를 많이 갖추고 있는, 음악 본연에 충실한 프로그램을 만들어 보고 싶다"고 말했다.


DJ를 선정할 때도 '본연의 음악 세계를 갖춘 가수'를 찾는 데 주안점을 뒀다. 그 결과 DJ석에 앉게 된 이는 유희열의 프로젝트 그룹 토이의 객원 보컬 출신인 싱어송라이터 이지형이다.
문재식 PD는 "김광석의 명맥을 이을, 실력파 싱어송라이터가 우리 프로그램의 DJ를 맡았으면 좋겠다고 생각했다"며 "감성적이고, 자신만의 음악을 만들 수 있는 싱어송라이터인 데다 라디오 경험도 풍부한 이지형이 적합하다는 생각이 바로 들었다"고 설명했다.
문재식 PD를 비롯한 제작진과 DJ 이지형이 머리를 맞댄 결과가 다양한 직업을 갖고 세상을 살아가는 이들을 스튜디오에 초대해 그들의 삶을 들어보는 '세모작', DJ 이지형이 사랑한 음악을 소개하고 직접 들려주기도 하는 '이지형의 뮤직 버킷리스트', BBS불교방송 PD들과 이지형이 매주 주제에 맞춰 음악을 선곡하고 이에 대해 이야기를 나누는 '불나방의 불놀이야' 등의 코너다.
특히 다양한 스펙트럼을 갖춘 뮤지션들을 초청해 그들의 음악을 듣고 이야기를 나누는 초대석 '밤하늘의 별빛 데이트'는 과거 '밤의 창가에서'와 맥락을 같이 하는 코너로 눈길을 끈다. 첫 게스트로는 10cm 권정열과 소란이 초대돼 절친 이지형의 DJ 데뷔를 축하할 예정이다.
마지막으로 문 PD는 "앞으로도 틀에 맞춰지지 않은, 새로움을 줄 수 있는 프로그램이 되고 싶다"며 "예전 청취자뿐만 아니라 많은 분들이 <밤에 창가에서>와 함께 하는 애청자가 되었으면 좋겠다"고 덧붙였다.


22년 만에 부활한 <밤의 창가에서>의 DJ를 맡게 된 가수 이지형에게도 이 프로그램이 주는 의미는 깊다. 4일 첫 방송을 앞둔 이지형은 <PD저널>에 "오랫동안 고정 게스트나 임시 DJ를 많이 해서인지 '처음 라디오 DJ가 된 거냐'고 물어보는 사람들이 꽤 많다"며 단독 DJ로 첫 걸음을 내딛는 소감을 전했다.
과거 <밤의 창가에서>의 대를 잇는다는 사실이 주는 울림도 크다. 이지형은 "김광석의 음악을 들으며 성장한 내게는 고등학교 때부터 심야 라디오 DJ가 되는 것이 꿈이었다"며 "<밤의 창가에서>가 부활한다는 소식을 들었을 때나, DJ 제안을 받았을 때 내가 드디어 심야 라디오 DJ가 된다는 기쁨보다도 김광석 선배님의 바통을 이어받는다는 사실에 더 크게 감동했다. 이것만으로도 큰 영광이라고 생각한다"고 말했다.


[평택시민신문] 1919년 3월 1일. 독립선언서 낭독을 시작으로 전국 곳곳에서 만세와 함성이 울려 퍼졌다. 그리고 2019년, 올해는 3·1 운동과 상해임시정부 수립 100주년을 맞이하는 해이다. <평택시민신문>은 3·1절 100주년을 기념하는 릴레이 기획 기고란을 평택안성흥사단과 함께 마련한다. (사)흥사단은 1913년 도산 안창호 선생께서 민족의 자주 독립과 번영을 위해 창립한 단체로 창립 이래 지금까지 민족의 평화통일과 자립 자강 국가를 건설하기 위한 활동을 전개해 오고 있고, 평택안성흥사단은 그 뜻을 이어 활동해오고 있다. 3월 매주 3차례 실리는 글을 통해 3·1절의 참된 의미를 다시금 되새기고, 진정한 자주 독립을 위한 앞으로의 과제를 생각해 보는 계기가 되었으면 한다. 이번 기획 칼럼은 (사)흥사단 단원 개인들의 글로 (사)흥사단의 공식입장과는 다를 수 있음을 밝힌다.


3.1운동 100주년을 계기로 3.1운동을 3.1혁명이라고 불러야 한다는 주장이 제기되고 있다. 흔히 3.1운동을 3.1독립운동이라고 부르는데, 이는 국권을 잃고 일제의 식민지로 전락한 민족 현실을 타개하기 위해 조선의 지도자들과 민중들이 한반도 전국 방방곡곡에서 심지어 두만강 넘어 북간도 등에서도 유혈을 마다치 않고 만세를 부르며 독립의 열망을 표출한 것을 주목한 명칭이다. 하지만 3.1운동 속에는 독립만세운동 외에 우리가 놓칠 수 없는 중요한 역사적 성격과 의의들이 담겨 있다.
우선 1919년 4월 11일 상해로 결집한 독립운동 지도자들 일부가 임시정부 의정원을 구성하고 제1호 안건으로 “제1조 대한민국은 민주공화제로 함”이라고 명기한 ‘대한민국 임시헌장’을 선포하여, 이 때로부터 한민족은 조선왕조의 복원을 꿈꾸는 복벽운동의 길을 완전 차단하고 민주공화제를 정체로 하는 근대국가로 나아가게 되었다는 점이다. 프랑스, 영국 등은 시민혁명이라는 내전과 유혈의 강을 건너며 왕정복고의 길을 끊고 근대국가로 나아갔던 것인데, 우리의 경우는 임시정부 의정원이 민주공화제를 선포함으로써, 복벽의 가능성을 없애고 근대국가로의 발걸음을 시작하였다고 할 수 있다.
또한 3.1운동은 1876년 개항 이래 펼쳐진 구국운동들 중 추구하는 이념과 정체가 달라 서로 합류하기 어려웠던 의병운동, 애국계몽운동 등을 역사의 명령으로 한 흐름으로 나아가게 하였다. 그 결과 3.1운동 직후 러시아령의 대한인국민회, 한성임시정부, 상해임시정부 등 3개의 임시정부가 생겨났고, 광한단 대한독립단 신흥무관학교 등 만주지역에 다수의 군사 조직이 결성되었다. 이에 그치지 않고 3.1운동은 이후 근대국가의 국민이 수행해야 할 다양한 사상운동, 경제운동, 교육문화운동, 계급운동 등의 출발점을 이루어, 이후 다기한 분출을 이루게 되었다.
3.1운동은 이처럼 조선 왕조와의 관계를 단절하고 민주공화체제로의 지향을 확고히 하고, 3.1 이전의 이질적 역사적 흐름들을 하나의 강물로 모아내고, 다시 이로부터 근대 민족운동 및 근대 민중운동의 출발점을 이룬 역사적 사건이었다. 이러한 점에서 3.1운동은 한민족 근대의 신기원이 되었고, 3.1혁명이라고 불러 마땅한 역사적 사변이었다고 할 수 있다.


3.1혁명은 일제로부터의 독립과 자주적 근대국가를 추구하는 운동이었고, 그것의 실현을 역사의 명령으로 우리 민족구성원에게 요구하였다. 하지만 3.1혁명의 바람과 요구는 그 100주년이 되는 오늘에도 실현되지 못한 채, 여전히 미완의 혁명으로 남아 있다. 왜 100년 전 3.1혁명에서 발효된 자주 독립국가 수립이라는 민족적 염원은 아직 실현되지 못하고 있는 것일까?
우선 일제하 시기부터 보자. 이 시기 독립운동의 한 특징은 통일된 독립운동을 추진하지 못했다는 점이다. 도산 안창호 선생은 1921년 5월 12일 상해에서 열린 시국강연회에서 ‘금후의 독립운동은 어떠한 독립운동인가?’를 묻고 1.군사운동, 2.외교운동, 3.재정운동, 4.문화운동, 5.식산운동, 6.통일운동이라고 정리하고, 이 중 통일운동은 이 여섯 가지 운동을 종합한 명사라고 정의하였다. 다시 말해 독립운동은 제 분파, 제 영역을 통일시켜 추진할 때만이 제대로 된 독립운동이 될 수 있다는 주장이었고, 도산은 이 요구를 ‘통일독립(統一獨立)’이라는 말로 정식화하였다. 혜안이 아닐 수 없다. 하지만 한국의 독립운동 세력들은 그로부터 1945년 해방 시점까지 제대로 된 통일독립운동을 구현하지 못했다. 1923년 국민대표회의의 결렬, 1927년 결성된 좌우합작의 신간회운동의 해소, 20년대 말과 30년대 초 민족유일당운동의 좌절, 1932년 10월에 좌우가 결성한 한국대일전선통일동맹의 한국광복운동단체연합회와 조선민족전선연맹으로의 양분 등 통일독립운동의 좌절의 역사가 지속되었다. 1937년 중일전쟁이 발발하여 동아시아가 온통 불바다로 변한 이후에도 독립운동세력은 통합을 이루지 못하였고 각개약진의 길을 걸어갔다.
1945년 해방이 되었을 때는 어떠했던가? 일제로부터의 독립은 이루어졌지만 38선을 중심으로 남북으로 국토 분단이 강요된 현실에서 통일된 자주적 근대국가 형성을 위해서는 모든 민족민주 세력이 일치단결해야 했다. 하지만 남한의 경우 독립운동의 이단아 이승만이 자신의 정권 획득을 위해 친일분자들을 결집하여 민족민주 인사들을 탄압하고 좌우 대립을 부채질하더니 남한 단독 정부 수립을 제안하여 민족을 분열시키고 급기야 1948년에는 남북에 각기 다른 정부가 수립되어 국가 분단을 초래하였다. (이 점에 관한 북한 측의 당시 내밀한 정황은 더 밝혀져야 할 것으로 보임). 그 결과 1950년에는 한국전쟁이 발발하여 전쟁의 참화와 극렬한 대립 속에서 완전한 민족분단이 이루어졌으니, 결국 3.1혁명에서 솟아난 자주적 근대국가의 꿈은 해방공간에서도 배반되고 말았던 것이다.


2018년 평창올림픽을 계기로 조성된 작금의 북미 비핵화협상 및 남북대화 국면은 우리 민족에게 오랜만에 찾아온 정말로 소중한 역사의 기회이다. 비핵화를 이루고 한반도에 평화체제가 출현하여 100년을 기다려온 자주적 근대국가의 꿈이 어쩌면 실현될 수도 있는 시대전환의 순간이기 때문이다. 이러한 시대 변화의 추세에 맞추어 과거 100년 동안 외세와 내부의 분열주의자들에 의해 우리의 자주적 근대국가의 꿈이 어떻게 그리고 왜 좌절되어 왔던가에 대한 역사적 성찰이 전 사회적으로 이루어질 수 있다면 참으로 다행스럽겠다. 정부를 중심으로 비상한 각오로 북한 당국 및 미국과 긴밀히 협의하여 종전선언과 평화협정이 성사되길 소망한다. 북한이 비핵화를 보다 확실히 결단하고 이를 국제사회에서 인정받아 북한에 대한 각종 제재가 풀어져서, 북한 주민의 피폐해진 민생상황을 개선하고 나아가 한반도 경제공동체가 실현될 수 있는 길이 열리길 바란다. 또한 아직 민족 구성원들 다수가 지니고 있는 북한에 대한 대결의 정체성을 공존과 연대의 정체성으로 전환시켜 나가고, 청소년들이 평화와 통일의 바른 관계를 이해할 수 있도록 평화교육, 통일교육, 시민교육이 충실하게 실시되길 기대한다.


‘선덕여왕’은 우리나라 최초의 여왕이다. 우리보다 더 많은 왕조가 흥망성쇠를 거듭했던 중국에서도 선덕여왕에 앞서 여왕이 탄생하지는 않았다. 중국 역사상 유일한 여제인 측천무후는 선덕여왕보다 반세기 후에야 등장했다. 선덕여왕이 재위한 16년간 단 한 번도 민중봉기가 일어나지 않았고, 동양 최초의 천문대인 첨성대(국보 31호)도 그가 세운 것이다.
‘미실’은 색공지신(색공을 바치는 신하)의 신분으로 신라의 권력을 거머쥔 여성이다. 24대 진흥왕 때 29년 동안 폐지됐던 원화제도(여성이 화랑들의 대장이 되는 제도)를 부활시켜 군사권을 장악했고, 자신을 왕후로 삼지 않은 25대 진지왕은 즉위 4년 만에 폐위시켰으며, 25대 진평왕 때는 13세 어린 왕을 대신해 옥새를 관장하는 새주를 맡아 정치를 쥐락펴락했다.
신라시대를 주름잡은 두 여걸이 MBC 드라마 ‘선덕여왕’에서 만났다. 7일 현재 총 50부작 중 14부가 방송됐는데 같은 기간 국민 드라마 ‘대장금’의 시청률을 훨씬 웃돈다. 정반대의 리더십으로 사람을 모으고 권력을 쟁취해가는 선덕여왕과 미실의 대결이 시청자들의 눈과 귀를 사로잡은 것이다.
역사적으로 선덕여왕 즉위 당시 나이는 50세, 미실은 80세 정도로 추정된다. 드라마에서처럼 왕권을 두고 다툴 일은 없었다는 얘기다. 그러나 드라마 속 ‘설정’은 묘하게도 삼국사기와 삼국유사, 화랑세기 등 역사서 속 ‘기록’과 맞닿아 있다.


드라마 속 미실(고현정)이 절대 권력을 가질 수 있었던 비결은 사람을 모으는 기술에 있다. 미실은 적과 아군의 구분을 넘어 이기는 자, 천운을 가진 자를 자기 사람으로 끌어 모은다.
백제와의 전쟁에서 반대파인 김서현이 큰 공을 세우고 돌아온다. 김서현은 그 공로로 진골과 화랑의 신분을 되찾고, 병부령(설원공) 바로 밑인 대감 직위를 얻는다. 불안해진 설원공이 “김서현을 그냥 둘 거냐”며 조바심을 내자, 미실은 이렇게 말한다.
“내가 만약 모든 정적들을 죽여서 해결했다면 설원공도 이 자리에 없습니다. 뛰어나고 필요한 자일수록 반드시 내 사람으로 만들어야 하는 것입니다.”


백제와의 전쟁에서 화랑의 지휘를 맡은 알천랑은 부상을 당해 싸울 수 없는 병사를 직접 칼로 베고, 자신도 죽이라고 명령한다. 하지만 덕만은 “어찌 동료를 죽여야 내가 살 수 있다 하느냐”며 “부상병을 살리고 낭도도 모두 살릴 방법을 찾는 것이 지휘권자의 임무”라고 외친다.
“부상당한 동료를 제 몸처럼 업고 가기 위해 곡식 한가마니를 지고 산을 오르내리는 훈련을 해야 한다 했습니다. 그것이 훈련만을 위한 것이었다면 사기입니다. 사람은 자기에게 사기를 친 사람에게 충성을 바치지 않습니다. 현실을 직시하십시오. 충성심이 없는 자를 데리고는 하루에 1리도 가기 어렵습니다.”
덕만은 이 말 한마디로 반대파였던 알천랑을 움직이고, 낭도들의 마음을 얻는다.


선덕여왕이 드라마 속에서 보여주는 인간 중심 리더십도 역사적 사실과 유사하다.
‘삼국사기’에 따르면 선덕여왕은 원년 10월에 홀아비와 과부, 고아 등 자립할 수 없는 자를 구제하는 등 왕위에 오른 후 10년 동안 어렵고 힘든 백성들을 위해 사회사업 정책을 펼쳤다. 일을 할 수 있는 자들에게는 일자리를 만들어주었고, 조세를 면제하기도 했다.
김 교수는 “신라시대 왕들은 정권 초기 민심을 얻으려고, 또는 자연재해가 발생했을 때에만 구휼 활동을 했으나 선덕여왕은 재해가 없을 때도 한결같이 대민 구휼 활동을 펼쳤다”고 평가했다.
김 교수는 “선덕여왕의 정치를 높이 사는 이유는 그가 단지 최초의 여왕이었기 때문이 아니라 여성 특유의 포용의 정치를 펼쳤기 때문”이라며 “이 시대의 리더는 어떤 모습이어야 하는가라는 점에서 선덕여왕의 삶에 대해 고찰해볼 필요가 있다”고 말했다.


시스코 비디오스케이프는 일반 소비자에게는 보다 쉽게 차세대 TV 경험을 제공하고, 통신사업자에게는 다양한 시장 기회를 열어주고자 하는 시스코 비디오 전략의 일환으로, 시스코는 이처럼 새로운 비디오 경험을 대중에게 하루빨리 선보이기 위해 현재 텔스트라(Telstra) 등과 같은 대형 글로벌 통신사업자들과 협력 중에 있다. 시스코 비디오스케이프의 가장 큰 특징은 클라우드(Cloud), 네트워크(Network), 그리고 클라이언트 기기(Client Device), 이 세가지 요소를 통합해서 풍부한 TV 컨텐츠를 제공하는 오픈 플랫폼 역할을 한다는 점이다. 이에 시스코는 다음과 같이 각 요소별로 필요한 비디오스케이프 제품들을 출시했다.


숙박 시설 위치 헤이마켓 중심에 자리한 시드니 센트럴 인 - 호스텔에서 조금만 걸으면 캐피톨 극장에 가실 수 있으며, 몇 분 거리에는 패디스 마켓도 있습니다. 이 호스텔에서 가까운 거리에는 시드니대학교 및 시드니 오페라하우스도 있습니다.객실 15개 객실에는 냉장고도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 샤워기 시설을 갖춘 욕실이 마련되어 있습니다.편의 시설 나이트클럽 같은 레크리에이션 시설 외에 무료 무선 인터넷, 투어/티켓 안내 등의 기타 편의 시설/서비스를 이용하실 수 있습니다.식당 시드니 센트럴 인 - 호스텔의 숙박 고객을 대상으로 하는 레스토랑에서 만족스러운 식사를 즐기실 수 있습니다. 바/라운지에서 좋아하는 음료를 마시며 갈증을 해소하실 수 있습니다.비즈니스, 기타 편의시설 직원이 있는 프런트 데스크는 정해진 시간에 운영됩니다.


가수 이효리는 솔직한 매력으로 시청자에 어필하고 있다. 예능프로그램 ‘효리네 민박’에 출연 중인 그는 꼭꼭 숨겨두던 제주도 자택을 공개하고 남편인 가수 이상순과의 신혼생활을 선보였다. 첫 방송에서 시청률 5.8%를 기록한 데 이어 2회 만에 6%선을 돌파했다.
‘효리네 민박’은 승승장구는 출연진의 솔직함이 바탕이다. 이효리는 방송에서 이상순과의 러브스토리와 삶을 살아가는 방식, 주변 인물들과의 이야기를 털어놨다. 여기에 가수 아이유가 합류했다. 아름다운 제주도의 풍광은 또 다른 볼거리다. 16일 방송에서 일몰을 배경으로 도란도란 이야기를 나누는 이효리와 아이유의 모습이 인상적이었다. 일반인인 시청자가 민박 투숙객으로 출연한 것도 시너지 효과가 생겼다.


첫 기술 개발 이후 소방 관련법에서 정식 급기가압 방식의 제연설비 중 하나로 인정받기까지 자그마치 15년이라는 긴 세월이 걸렸다.
소방법에서 허용되기 이전까지는 말 못할 우여곡절이 많았다. 관련 고시인 화재안전기준에서 적용된 이후에도 부정적인 시각이 없었던 것은 아니다.
그러나 어느덧 이 기술이 적용돼 준공까지 이뤄진 현장은 50여 곳을 넘어서며 대내ㆍ외적인 기술 입증을 마쳤다. 글로벌이앤피에 따르면 아직 준공까지 이뤄지진 않았지만 승강로 급기가압 방식이 적용된 시설은 900여 개를 넘어서고 있다.
이는 글로벌이앤피의 박재현 대표이사(소방기술사)가 이뤄낸 쾌거이자 제연설비 분야의 외로운 선구자 역할에 충실한 노력의 산물로 평가받는다. 국내에서 제연설비 기술을 리드해 온 글로벌이앤피는 이제 우리나라 시장을 넘어 세계 시장을 향한 발을 내딛고 있다.


글로벌이앤피는 화재 시 인명 안전을 위한 제연설비 관련 기술과 제품을 개발하는 제연전문 기업이다. 승강로를 이용한 급기가압 시스템의 컨설팅을 비롯해 급기가압제연설비, 거실제연설비에 이르는 다양한 엔지니어링을 제공하고 있다.
제연댐퍼의 성능 시험과 기술지도는 물론 미압 플램댐퍼, 송풍기회전수제어 제연시스템, 각종 공기량 측정 시험기 등의 제품도 생산한다. 제품 개발부터 생산, 컨설팅, 시공에 이르기까지 제연설비 분야의 모든 사업을 수행한다.
글로벌이앤피는 2008년 제연설비 전문가로 잘 알려진 박재현 소방기술사가 ENPI연구소(주)라는 사명으로 처음 설립했다. 2017년 전문소방시설설계업을 등록한 뒤 같은 해 11월 제연 관련 제품 생산을 위한 공장과 부설연구소를 설립하면서 생산 체제를 갖췄다. 지난해를 기점으로 한국소방기술사회로부터 T.A.B 수행자격 인증을 획득한 글로벌이앤피는 올해 5월 전문소방시설공사업 등록과 밴처기업 등록도 완료했다. 엔지니어링 사업에 이어 제조, 소방공사까지 원스톱 서비스를 제공할 수 있는 채비를 마친 셈이다.


글로벌이앤피가 보유한 제연설비 시험기들은 모두 AMCA과 KS규격을 적용해 제연 제품에 적합하도록 개발한 것들이다. 덕트 누기시험기, 댐퍼 압력강하량 성능시험기, 댐퍼 누설량 성능시험기, 송풍기 유량 측정기, 승강로ㆍ계단실ㆍ방화구획 누설량 또는 대용량 가압장치, 피토관을 이용한 풍량 측정 실습기 등이 대표적인 시험기기다.
외부 전문기관에서 필요한 각종 시험기 제작도 글로벌이앤피의 특화 사업분야 중 일부다. 2004년에는 중앙대학교 유체기계시험실 시험기를 설치했고 2007년 실제 건물의 제연성능 시험을 위한 건축물 성능시험기를 제작해 공덕동 롯데캐슬(지하 7층 지상 48층)의 계단실과 부속실 및 승강로가압 성능시험 등 3개 현장의 실물 시험을 수행했다.
2007년에는 대림산업 주택연구소의 부속실 축소 모델 시험장비의 설계와 제작을 맡았으며 경원대학교(현 가천대학교) 소방학과 학생에게 공기 흐름현상과 유량 측정 개념을 이해하고 실습시키기 위한 기체 풍량 유동 시험기를 설계, 제작해 주기도 했다.
2010년부터는 소방기술자들을 위한 무료 교육도 실시하고 있다. 지금까지 제연기술 19회, 내진 10회, 소방전기 2회, 가스계소화설비 1회 등 진행한 교육은 30회를 넘었다. 글로벌이앤피는 향후 이같은 무료교육을 더 확대해 나갈 계획이다.


글로벌이앤피만의 승강로 급기가압 제연 기술
승강로 급기가압 제연설비는 비상용 승강장과 부속실 겸용 구역을 제연할 때 승강로를 급기풍도로 사용하는 기술이다. 이 같은 방식의 제연설비는 지난 2015년 소방법에서 정식 허용되기 시작했다.
별도의 전용 풍도를 확보해 승강장을 가압하는 일반 방식과 달리 승강로를 풍도로 이용하는 것이 이 기술의 가장 큰 특징이다.
풍도를 별도 구성할 때 필요했던 수직 덕트와 벽돌쌓기, 마감 등의 시공비를 절감할 수 있고 샤프트 면적을 활용하거나 제거할 수도 있기 때문에 경제적 이점이 크다. 수직 덕트 한 개에 여러 대의 송풍기가 필요한 초고층 아파트의 경우 송풍기 대수와 제연 급기송풍기, 비상용발전기의 용량까지 감소시킬 수 있다. 20층 건물을 예로 층당 약 100만원의 원가절감이 이뤄진다는 게 글로벌이앤피 측 설명이다.
▲ 수직덕트 방식과 승강로 급기가압 방식 제연설비의 비교 © 소방방재신문
승강로 가압방식의 제연설비는 2015년 이전까지 업무용 시설에만 제한적으로 허용돼 왔다. 이 때문에 비상용 승강장과 특별피난계단의 부속실을 겸용하는 공동주택 등에 대해서는 채택 현장별로 각 지역 소방본부의 성능위주 소방설계 심의나 소방청의 중앙소방기술심의를 거쳐야만 적용이 가능했다.
2010년부터 관련법이 개정되는 2015년 말까지 중앙소방기술심의를 통해 8건에 이르는 현장이 승강로 급기가압 제연설비 적용 심의를 거쳐 설치됐다. 이는 소방법에 정식 급기가압 기술이 허용될 수 있었던 배경이 됐다.
해안건축본사, 일성트루엘, 부산국제금융센터 BIFC를 비롯한 마곡 LG사이언스파크, 판교창조경제밸리 기업지원허브, 더북컴퍼니 사옥, 교직원공제회관, 성남시 의료원 등이 승강로 급기가압 제연설비가 적용된 대표적인 업무시설이다.
공동주택으로는 청라 롯데캐슬, 영등포 아크로타워 스퀘어, 양주신도시 E편한세상, 효자동 힐스테이트, 충주 E편한세상, 도화 E편한세상 등이 있다.
글로벌이앤피는 지난 7월을 기준으로 25개사와 이 승강로 급기가압 제연기술에 대한 단독 특허 기술사용 협약을 체결했다. GS건설, 대림산업, 현대건설, 대우건설, 한화건설, 두산건설, SK건설, 삼호, 쌍용건설, LH(한국토지주택공사), 코오롱글로벌, 포스코건설 등 모두 우리나라 굴지의 건설기업들이다.
이를 기반으로 전국 900여 개 현장에 글로벌이앤피의 승강로 가압방식의 제연설비가 적용됐고 이 중 50여 개 현장은 준공 절차까지 모두 마쳤다.


승강로 급기가압 제연설비 외에도 글로벌이앤피의 독특한 제연설비 기술로는 송풍기 회전수를 제어하는 ‘가변 풍량 제어시스템’이 있다. 글로벌이앤피에 따르면 처음 이 시스템을 개발한 이후 현장에 적용하면서 LH가 이 시스템을 표준으로 채택했다.
부속실을 제연할 때 동일 덕트 시스템에서 최대한의 성능을 발휘하고 방화문 개방 조건에서도 차압과 과압, 개방력, 방연풍속 조건을 법규에 맞춰 구현하기 위해 개발된 기술이다.
▲ 글로벌이앤피가 개발한 송풍기회전수 제어시스템의 체계도 © 소방방재신문
계절 변화에 따른 연돌효과나 건물 틈새 변화 등을 고려한 송풍기의 여유량으로 국가 화재안전기준 이상의 개방 층에서도 방연풍속과 비개방 층 차압 성능을 유지할 수 있다는 게 글로벌이앤피 설명이다.
▲ 글로벌이앤피가 개발한 미압 플랩댐퍼 © 소방방재신문
글로벌이앤피는 송풍기의 회전수를 제어하면 국가 화재안전기준에 따른 공동주택의 제연설비 성능을 보다 효율적으로 충족시킬 수 있다고 설명하고 있다. 업체 관계자는 “이 시스템은 차압 전송부에 RS-485 통신을 통해 신호를 전달하며 인버터 판넬과 제어부를 갖춰 제연 송풍기에 회전수를 1rpm 단위로 제어하는 방식으로 전체 제연설비의 성능을 구현한다”고 소개했다.
한국소방산업기술원으로부터 성능인증을 획득한 플랩댐퍼도 글로벌이앤피만의 특화 기술 중 하나다. 이 플랩댐퍼는 부속실의 설정 압력이 범위를 초과할 경우 압을 배출할 수 있도록 해 부속실의 차압을 설정압력 범위 내에서 안정적으로 유지해 주는 ‘미압 과압배출 장치’다. 건물 구조의 급기가압 제연설비 작동 시 과압을 효과적으로 배출한다. 중력을 이용한 기계식 구조로 개발돼 안정적이고 반영구적인 수명을 갖는 것이 특징이다.


지난 6월 미국 라스베이거스에서 열린 NFPA(미국방화협회) 전시회에서는 한국소방산업기술원이 구성한 한국관 내 유일한 제연설비 전문 기업으로 부스를 꾸몄다. 오는 8월 16일부터 열리는 베트남 보안장비 및 소방기구 전시회와 9월 예정된 태국 소방안전 전시회에도 참가할 계획이다.
독일 뒤셀도르프 산업안전박람회와 두바이 소방설비전시회, 중국 상하이 보안 및 소방전시회, 베이징 국제 소방설비 전시회 등 손 꼽히는 전시회에 연이어 참가 준비를 하는 등 세계 소방 시장을 향한 발걸음을 이어가고 있다.
박재현 대표이사는 “승강로 가압방식이 국내에서 인정받고 있는 만큼 글로벌 무대에서도 당연히 기술을 인정받을 수 있을 것으로 보고 있다”며 “선진국인 미국과 유럽에는 승강로 방식의 기준이 존재하지만 상용화된 곳은 아직 없는 실정이다”고 말했다.
이어 “수직 덕트 방식에 비해 경제적이면서도 부속실 내부의 정압을 유지하는 데에도 유리한 승강로 가압방식은 먼 훗날 글로벌 표준으로도 인정받을 수 있을 것”이라며 자신감을 내비쳤다. 또 “앞으로도 새로운 기술 개발에 혼신을 다하겠다”고 덧붙였다.
소방청, 본부장급 고위직 인사단행
9명 사망 인천 세일전자 화재… 대표 등 4명 구속영장


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그렉 그렇군. 이건 아주 단순해요. 미국에서는 소녀가 16세 생일을 맞이하면 ‘스윗 식스틴’이라고해요. 우리 밴드는 16번째 생일을 맞이했어요. 그래서 그렇게 지은 것뿐이죠. 당신에게도 16세 생일이 있었겠죠. 그때 기억나요?
그다지 기억은 안 나네요. 별로 인상적이진 않았던 것 같아요.
그렉 난 기억해요. 그전까지는 늘 부모님이나 어른들이 하는 말을 따랐다면 16세가 되고 난 후에는 스스로 결정하고 독립할 준비를 한 거예요. 16세 전까지는 단지 귀여울 뿐이지만, 그 나이가 지나고 나면 좀 더 기운 차고 적극적인 삶의 태도로 부모님이나 사회, 주권과 맞서게 돼요. 우리는 그런 느낌이 우리 음악에도 반영되길 원했어요. 이번에는 좀 덜 귀엽고 좀 더 성장한 느낌으로 만들어지길 바랐거든요. 다음 해에는 17세….
사토미 충격적인 열일곱, 아니면 시큼한 열일곱….
그렉 그건 그렇고 패션지인데 패션과 관련된 질문은 안 해요?
좋아하는 브랜드는 무엇이며, 본인의 스타일을 정의한다면? 이런 거요?


디어후프의 음악은 굉장히 신나고 역동적이에요. 하지만 어떤 면에서는 즉흥적인 연주라는 느낌도 들어요. 심지어 정해진 악보에 맞춰 반복되는 연주들인데도 말이죠. 어떻게 이런 멜로디를 만들어낸 거죠?
그렉 이 질문을 해줘서 기뻐요. 왜냐하면 이제야 당신이 진짜로 우리 음악을 들어봤다는 걸 알게 됐으니까요. 아주 기분이 좋군요. 당신은 우리 음악에서 어떤 걸 들은 것 같아요. 음, 그러니까… 어떨 때 음악, 특히 록이나 팝을 듣다 보면 4초 정도 되는 한 파트만 듣고도 다음에 어떤 멜로디가 나올지 쉽게 예상할 수 있죠. 그래서 백화점에서 흘러나오는 음악을 듣고 바로 다음엔 어떤 코드를 연주할지 정확하게 알 수 있어요.
사토미 맞아. 나도 음악을 들으면 다음 멜로디를 예측할 수 있어요. 그렉 그런 곡들은 즉흥적이고 충동적인 것에 관한 게 아니라, 뭐랄까 영원히 변하지 않을 것 같은 느낌을 가진 음악들이죠. 단 하나의 분위기로 일관하고 있는 이런 성향은 귀여운 걸 그룹의 음악이나 헤비메탈이나 비슷해요. 평면적인 느낌이 돼요. 우리의 음악이 즉흥적인 잼처럼 느껴지는 건 하나의 노래를 완성하는 각각의 파트를 모두 다른 느낌으로 연주하기 때문일지도 몰라요. 어떤 때는 좀 더 빨리, 어떤 때는 좀 더 느리게, 혹은 어떤 악기를 빼본다든지. 그래서 다음 순간 어떤 소리가 날지 모르는 거죠. 존 그 음악들은 감정을 가사로 구구절절 풀어내지만 음악 자체는 감정을 가지고 있지 않죠. 잘 모르겠지만 우리는 감정이든 뭐든 연주를 할 때마다 느끼는 기분을 음악을 통해 표현하는 것 같다는 생각을 종종 해요. 우리가 연주하는 음악 자체가 우리 음악을 정의하는 것 같아요.
디어후프에 대해 전혀 모르는 사람을 당신들의 공연장 앞에서 만났다고 쳐요. 그 사람이 디어후프에 대해 물어본다면 뭐라고 답할 건가요? 그렉 공연 전이오? 아님 후요?그것에 따라 달라지나요? 그렇다면 공연 전이오.


두성(斗星)과 우성(牛星)의 밖, 오월(吳越)의 가운데 이곳이 바로 파도가 가장 험한 곳으로 가을 바람을 타면 기세가 더욱 대단하다. 이곳 습속(習俗)엔 조수를 관람하며 노니는 것이 있다. 그들 가운데 수영을 잘하는 무리들이 다투어 조수를 희롱하는 유희를 벌여 부모께서 주신 신체를 물고기들도 그 깊이를 모르는 심연(深淵)으로 던지며 스스로 자랑스럽게 여기기도 한다. 때때로 빠지면 영혼이 영원히 물속에 잠기니 처자식이 물가에서 바라보며 울부짖는다. 생명이란 유한한 것이지만, 어찌하여 천명(天命)을 다하려 하지 않는가? 죽음에도 조상(弔喪)하지 않는다면 이는 인륜을 버리는 것이다. 나의 참을 수 없는 마음을 헤아리고, 너희가 가족을 잃을 수 있음을 경계하길 바란다. 올해의 조수 구경은 평상시처럼 하지만, 그 군인이나 백성 중에 감히 조수를 희롱하는 자들은 반드시 처벌할 것이다.


“그런 건 네가 얘기해 줘. 우리는 (남자가 귀여운 거) 몰라”. JTBC ‘슈퍼밴드’에 심사위원으로 참여한 악동뮤지션 이수현이 한 참가자에 대해 “호감형으로 생기셨다”고 말하자 윤종신이 한 발언이다. 보컬, 키보드, 기타, 클래식 음악 등 다양한 분야의 참가자들이 모여 밴드를 구성한다는 콘셉트의 이 프로그램에서 윤종신, 윤상, 그룹 넬의 김종완과 린킨파크의 조한 등 다른 심사위원들의 평균 연령은 약 45세다. 반면 이수현은 만 19세로 2014년에 첫 앨범을 발매했다. 타 심사위원에 비하면 이해할 수 없을 정도로 유독 낮은 연령과 짧은 음악 경력이다. 심사위원과 참가자를 통틀어 이 프로그램에서 유일한 여성이기도 한 그가 뮤지션이지만 팬으로서의 시선을 이야기하는 것은, 윤종신의 발언에서 알 수 있듯 마치 당연한 일처럼 그려진다.
이수현은 심사위원으로서 평가기준을 ‘최애’ 혹은 ‘덕질하고 싶은 사람’이라 설명했다. 그가 팬으로서의 시선을 이야기하는 것은 시청자들이 오디션 프로그램을 보는 한 가지 기준이다. Mnet ‘프로듀스 101’ 시리즈처럼 시청자의 선택만으로 아이돌 그룹이 결성되고, SBS ‘더 팬’처럼 음악적인 전문가들이 ‘팬심’을 평가 기준으로 내세우는 오디션 프로그램도 등장했다. 그러나 ‘슈퍼밴드’는 심사위원의 참여를 통해 전문가들이 평가하는 음악성을 심사의 중요한 기준으로 삼는다. 그룹 자우림의 김윤아처럼 다른 남자 심사위원들과 어깨를 나란히 할 경력을 가진 여성 뮤지션이 함께 출연했다면 이수현의 역할도 다양한 관점이라는 측면에서 긍정 받을 수 있다. 하지만 ‘슈퍼밴드’는 유일한 여성 심사위원에게 전문적인 역할을 부여하지 않는다. 대신 이수현이 특정 참가자에게 손으로 하트를 그리거나 “저의 최애가 될 것 같은 느낌”이라 발언하는 모습 등을 집중적으로 부각시킨다. 여성은 뮤지션으로서, 심사위원으로서의 자격을 제대로 부여받지 못한 채 오직 출연자들의 무대를 보고 환호하는 역할에 그친다.
‘슈퍼밴드’가 출연 자격을 오직 남자로 제한했다는 점은 왜 이수현이 심사위원이 아닌 ‘팬심’을 보여주는 역할을 부여 받았는지 보여준다. 여자는 이 프로그램에서 환호를 보내는 것 외에는 어떤 역할도 부여받지 못한다. 물론 ‘프로듀스 101’도 시즌에 따라 걸그룹과 보이그룹을 따로 뽑는다. TV조선 ‘미스트롯’도 여성 출연자들만 나온다. 하지만 ‘프로듀스 101’은 걸그룹과 보이그룹은 상업적으로 사실상 다른 장르로 받아들여지고 있고, 양 쪽 모두 한국 대중음악 산업에서 가장 큰 시장을 형성하고 있다. 트로트 역시 남자 트로트 가수들도 활발하게 활동한다. ‘미스트롯’은 ‘제 2의 장윤정’을 모토로 한다면서 장윤정에게 심사위원 전체를 끌고 가는 역할을 맡기기도 했다. 두 프로그램은 각자 많은 문제를 가졌지만, ‘슈퍼밴드’처럼 특정 성별을 아예 아무 것도 하지 못하게 하지 않았고, 오디션 프로그램 출연이 아니라도 다른 선택지가 있을 만큼 해당 장르에 대한 시장도 일정 규모 이상 존재한다.
반면 ‘슈퍼밴드’는 애초에 쉽게 유명세를 얻기 힘든 다양한 장르의 뮤지션들, 특히 연주자들이 출연한다. 또한 아이돌이나 트로트처럼 상업적으로 통하는 기준이 어느 정도 있는 장르를 대상으로 하지 않는다. 여러 장르를 하는 뮤지션을 조합하기 위해 밴드라는 형식을 취했을 뿐이다. 팀 미션에서 바이올린, 첼로, 클래식 기타 등 클래식 악기로만 밴드를 구성한 임근주 팀은 들국화의 ‘오 그대는 아름다운 여인’에 바흐의 무반주 첼로 프렐류드를 배경으로 삽입한 무대를 보여줬다. 디폴이나 얘네바라 듀오처럼 전자음악에 전문성을 가진 참가자들은 일렉트로닉 사운드를 선보이기도 했다. ‘슈퍼밴드’는 지금 한국 대중음악 산업 안에서 상업적으로 잘 알려지지 않은 장르들을, 출연자들의 조합을 통해 새로운 모습으로 제시할 수 있다는 장점이 있다. 그러나 여자 뮤지션은 완전하게 배제한다. 심사위원마저 팬의 시선을 대변하는 역할만 강조한다.


‘슈퍼밴드’에 출연한 독일 유학파 첼리스트인 홍진호는 “클래식 음악이 소위 말하는 특권계층만을 위한 음악이라는 생각이 들어서 회의감이 많이 들었다”고 밝히면서, “‘악기 연주자를 위한 오디션은 왜 없을까?’를 고민하던 찰나에 ‘슈퍼밴드’에 지원하게 됐다”고 말했다. 그의 말처럼 클래식 첼리스트나 퍼커션, 혹은 일렉트로닉 DJ 등 다양한 분야의 뮤지션들이 독립된 무대에서 스포트라이트를 받기는 쉽지 않다. 또한 밴드라는 프로그램의 형식을 빌려 클래식과 일렉트로닉, 포크나 록 등 다양한 장르의 뮤지션들이 새로운 음악적 조합을 시도하고 이를 대중에게 선보이는 것 역시 유의미한 일이 될 수 있다. 하지만 ‘슈퍼밴드’에서 이 기회는 모두 남자에게만 주어진다. 밴드 음악을 하는 여성 뮤지션들이 자신을 알릴 다른 기회가 많은 것도 아니다. ‘슈퍼밴드’ PD가 생각하는 밴드와 밴드음악이란 대체 무엇일까. 남자들이 모여서 여자 팬의 인기를 얻는 것이 밴드의 전부라고 생각했다면, 2019년에는 참 부족한 상상력이라고 해야겠다.


크롬 사용자 중 이미지가 깨지거나 너무크게 나오면 쉬프트+컨트롤+R을 눌러주세요 - 레디앙 ▒ 지속 가능한 분노를 위해	[기고] '시위의 연행 사진'들을 보며 By 서윤/ 2014년 06월 20일 02:10 오후	시위에서 항상 부딪히는 것은 일선의 경찰들이다. 그들의 폭력에 대해 분노하는 건 인지상정이다. 하지만 좀 더 다른 맥락에서 일선에서 늘 부딪히는 경찰 개개인이이 아니라 폭력의 숨은 주인공을 잊어서는 안되며, 그들 숨은 폭력의 주인공에 비판의 초점을 맞추는 방안을 고민하자는 글을 서윤씨가 보내와서 게재한다. <편집자>
————————————————- 옛날 학생운동 때 군에 의해 처참한 몰골이 된 학생과 민간인들의 사진이나, 요즘 시위를 하다 경찰들에게 연행되는 사진, 몸싸움을 벌이는 사진이 요즘은 썩 자주 보입니다. 시절이 이 모양이니 어쩔 수 없는 일인지도 모르겠습니다만, 저는 그런 사진이 무슨 큰 의미가 있나 하는 의구심이 듭니다.


그러한 사진에 대해 의구심을 갖는 첫번째 이유는 그렇게 연행되는 사람이 부지기수임을 모르는 사람은 별로 없다는 사실입니다. 공개된 사진들은 연행이 얼마나 잔인하고 몰인정하게 이루어졌는지를 드러내는데 주로 역점을 두고 있는데요. 제게는 연행이 어떻게 이루어졌는지가 아니라 연행이 있었느냐 없었느냐 그 자체가 문제로 보입니다.
세상에 인도적인 강제 연행은 없습니다. 아무리 정중하게 가마 태워 모셔간다 하더라도 연행은 연행입니다. 그것은 그 자체로 그릇된 것입니다. 시민이 자기 할 말 하는데 잡아가는 것 자체가 시민의 권리를 침해하는 일입니다. 기본이 되는 권리가 침해되는데 다른 권리인들 지켜지겠습니까?
물론 기본적인 권리가 침해되니 다른 권리는 아무래도 좋다는 식은 아닙니다. 이건 다른 이유들을 쓰면서 함께 설명해나가겠습니다.
두번째 이유는, 설령 이 나라에서 백만의 시민이 연행되어 온 사방천지의 구치소가 미어 터진다 해도 움직이지 않을 사람들은 움직이지 않는다는 사실입니다.
얼마 전 만난 모 진보정당 당원분들과도 이야기를 했던 것이고 만민공동회를 다녀와서 느꼈던 점이기도 한데요, 집회와 시위를 억압하는 방식은 날이 갈수록 진화하고 있습니다.
서울시내를 다녀본 분들이면 아실 겁니다. 특히 종로와 광화문 근처요. 전경들을 채워 넣은 버스가 온통 길을 가로막고 있어 불편하기 짝이 없습니다. 시위는커녕 사람도 모이지 않았는데도요. 그들이 대체 시위를 방지하려는 것인지, 놀고 있는 시민들을 감시하는 것인지, 아니면 둘 다인지 분간할 수 없을 지경입니다. 아니 어쩌면 그들이 시민들을 향해 시위하고 있는지도 모르겠군요.
소위 ‘닭장차’라고 비꼬아 부르는 경찰버스들이 그러고 서 있는 건, 집회와 시위가 시민들을 불편하게 한다는 인상을 심어주게 됩니다. 이건 말하자면 바람 핀 아내 혹은 바람 핀 남편이 아닌 그 상대를 책망하는 심리를 이용하는 것과 같습니다. 완전히 대상이 어긋나버린 심리이지만 이게 인지상정이요 상당한 현실입니다.
세번째 이유는, 그런 사진들은 우리와 같은 시민인 경찰에 대한 증오를 불러일으키는 효과가 있기 때문입니다. 네, 경찰을 움직이는 권력의 수뇌부들에 대한 반감-우리가 마땅히 품어야 할 반감을 불러일으키는 효과도 있습니다. 그러나 동시에 현장에서 근무하는 경찰에 대한 반감을 일으킨다는 점도 부인할 수 없다고 전 생각합니다.
사람의 폭력성이란 ‘원래부터 그러한’ 것이기보다 상황에 따라 증폭되는 성향이 많습니다. 현장에 나온 경찰들이 어떤 의도에서였건, 상부의 지시에 따라 집회를 진압하다 보면 마음 한 켠에 자리하던 폭력성이 마음 전체로 번지고 행동으로 이어지기 마련입니다.
그들이 그렇게 부도덕하고 폭력적이기에 연행 과정에서 폭력적 행위를 한다고 저는 생각하지 않습니다. 또한 사람은 한 번 어떤 특정 패턴의 행동을 저지르게 되면 그것이 빌미가 되어 계속해서 같은 행동을 하기도 합니다. 이런 일은 그리 드문 경우가 아닙니다. 연행 후 연행된 사람들에 대한 그들의 태도를 저는 이런 견지에서 보고 있습니다.
그런데 그런 사진들은 우리로 하여금 도덕주의적으로 경찰을 비난하는 빌미를 제공합니다. 경찰의 폭력성에 대해서도 우리는 분개하게 되는 것이죠. 연행에서부터 구치소까지 이르는 모든 과정에서 그들이 폭력적으로 대응한다면 그것 또한 명백한 인권 침해에 해당합니다. 이 점은 뒤에 가서 다시 이야기하겠습니다.
하여튼 위 세 가지 이유로 인해 그런 사진들이 불러일으키는 효과라면 저는 분기와 분열이라고 생각합니다. 분기는 말 그대로고요, 분열은 전선의 넓어짐을 의미합니다.
위정자들의 무능과 부패, 부정한 폭압에 맞서 싸울 때 우리는 무엇을 위해 싸울 것인지를 되도록이면 좁고도 정확하게 설정해야 합니다.


병략에서는 천시불여지리, 지리불여인화라고 했습니다. 하늘의 때는 지리적 여건만 못하고, 지리적 여건은 인화력만 못하다는 얘깁니다. 병력에서도 밀리고, 시기상으로는 언제나(진보는 늘 보수 속에서 생성되니까요) 밀리고, 인화력에서도 밀리는 입장에서 저항하는 쪽은 전선이 넓어질수록 불리해집니다.
지리적 이점과 병력의 우위, 응집력까지 고루 압도적인 적을 상대하는 병법으로 ‘성동격서’와 ‘조호이산’이 있습니다. 성동격서는 동쪽 문을 열어놓고 서쪽을 친다는 것으로, 전선을 구축해놓고 은밀하게 본진을 쳐 없앤다는 뜻이 되기도 합니다.
또 조호이산은 적의 전략지를 날카롭게 찌르고 들어가 적의 중심을 깨버리는 전술입니다. 조호이산의 경우엔 전쟁보다는 전투에서 쓰는 전술로 볼 수 있는데요, 이럴 때 손무는 힘을 모아 신속하게 그 중심이 되는 곳을 흐트리거나 혹은 적을 분열시키는 방안으로 유효하다 하였습니다. 즉 ‘이이제이’와 같은 여러 전술이 필요한 전략에 쓰이는 방법론이라는 것입니다.
아무튼 권력의 폭압에 맞서 싸울 때 우리는 구별을 분명하게 할 필요가 있습니다. 그러한 폭력을 휘두르는 물리적 책임자와 그것을 방기하거나 조장하는 총책임자를 구별해야 하지 않을까요? 우리가 힘을 모아서 치고 들어가야 할 목표지점과, 그 목표지점으로 가는 동안 걸림돌이 되는 다른 요충지의 구별 같은 것 말입니다. 경찰의 명백한 인권침해 행위에 대해선 강력하게 항의하고 따져 물어야 할 일입니다. 이점은 확실합니다.
그렇지만 화를 낸다는 것은 일종의 에너지 소모임을 주지할 필요가 있어 보입니다. 사람이 무한정으로 에너지를 발휘할 수는 없는 노릇이죠.
때때로 이런 사진이 아직 행동하지 않는 시민들의 움직임을 이끌어낼 공산이 있음은 부정하지 않으나, 대개의 경우 분기를 소비하는 것으로 그치는 것이 사실입니다. 또한 실제 행동에 나서는 시민들의 경우 경찰이 연행과정에서 폭력성을 보인다는 걸 모르는 사람이 없다는 것 역시 사실입니다.
실제 행동에 나서는 것은 분기보다는 두려움과 공감에 있다고 생각합니다. 저는 현장사진의 무분별한 공유보다는 이점에 대한 방안을 고민하고 만들어가야 한다고 생각합니다.
저항의 움직임에 이제는 전략과 전술을 구별하여 차분하고 신중한 숙의와 과감하고 신속한 행동이 필요한 시기라고 생각합니다. 의제를 협소하고 명확하게 설정하고 설정된 의제를 현실적으로 가능한 수준까지 이루는 것이 우선일 것입니다. 그런 후에 다음 의제를 또 그렇게 해나가야 하겠죠. 물론 함께 할 수도 있습니다. 제가 말하는 것은 하나의 단위집단에서 이루어져야 한다고 생각하는 절차입니다.


이야기가 좀 커집니다만, 그대로 더 밀고 나가보겠습니다. 의제를 현실적으로 가능한 수준까지 이루어나가는 것은 단순한 시민운동만으로 될 일이 아닙니다. 그것은 조직적이고 전문적인 정치 운동으로 나아가야 합니다.
이따금씩 정당정치에 대한 회의감을 피력하는 분들을 보곤 하는데요, 그 마음은 이해가 되나 저는 그 회의감이 일종의 좌절감에 의한 ‘탈정치화’라고 생각합니다. 시민운동의 층위와 정당을 통한 의제 실현의 층위는 다르지만 같이 가야 합니다. 오늘 우리나라처럼, 그리고 상당수의 국가에서 채택하는 대의민주주의 제도는 그렇게 해야 실질적인 변화를 효과적으로 이끌어낼 수 있기 때문입니다.
그것을 위해선 분기가 딱히 도움될 것은 없습니다. 분기와 사기를 혼동하게 되면 싸움은 지속성을 띨 수 없습니다. 왜냐하면 분기에 의해 받은 탄력은 지속적인 동력원이 될 수 없으니까요. 언제나 분기로 싸움터에 나가는 군대는 전투의 승리는 몰라도 전쟁의 승리를 장담할 수 없는 법입니다.
분열까지는 단지 제 생각일 뿐이니 어떨는지 몰라도, 적어도 글의 서두에서 말한 사진들이 분기를 일으키는 것은 분명하다고 봅니다. 그래서 그런 사진들이 제게는 다소간 ‘불필요하다’고까지 여겨지기도 합니다.


님의 논리의 기본적인 모순을 가지고 출발 하는군요. 성경은 신의 말이다. 이성으로 생각하지 말고 믿어라? 인생의 진리가 성경에 있다고 믿는다는 것에 있습니다. 극단적인 예로 님이 100년 살다가 신앞에 가서 제대로 살았는지 평가를 받아야 할때 그 신이 예수가 아닌 단군 할아버지면 어쩌시겠어요? 예수란 신은 인간 세상을 어지럽힌 죄로 지옥을 불구덩이에서 헤메고 있다면? 아니 예수란 신은 존재 하지도 않았다면. 예수란 옛날의 정신이 이상한 놈이 만들어낸 허구의 신이라면? 그리고 예수란 절대적인 신이 존재하는데 그신이 인간에게 뭘 바라는 걸까요? 자기의 충실한 종을 바랄까요? 많은 기독교인들은 성경을 응용하여 자꾸 진리니 어쩌니 하는데 성경 자체를 의심하지는 않는군요. 내가 신이라면 인간들이 모두 천국가는걸 지쳐보지 않겠습니다. 왜냐면 참 재미없는 구경거리니까요? 싸우기도 하고 신도 부정하고, 자기에게 도전도 하고. 나아가 자기하고 동등한 인간들이 나와서 자기와 우주의 신비에 대해 논하길 바라는지. 동물과 다른 이성을 가진 사람이기 때문에 도전하고 발전하는 것입니다. 예수쟁이들 처럼 성경이란 몇줄 않되는 책으로 인생을 이야기 한다는것이 웃깁니다. 전 지하철 안에서 성경에 몰두해 있는 사람들 보면 전화기에 손이 갑니다. 정신병원으로...
님의 논리의 기본적인 모순을 가지고 출발 하는군요.  성경은 신의 말이다. 이성으로 생각하지 말고 믿어라?  인생의 진리가 성경에 있다고 믿는다는 것에 있습니다.  극단적인 예로 님이 100년 살다가 신앞에 가서 제대로 살았는지 평가를 받아야 할때 그 신이 예수가 아닌 단군 할아버지면 어쩌시겠어요?  예수란 신은 인간 세상을 어지럽힌 죄로 지옥을 불구덩이에서 헤메고 있다면?  아니 예수란 신은 존재 하지도 않았다면.  예수란 옛날의 정신이 이상한 놈이 만들어낸 허구의 신이라면?  그리고 예수란 절대적인 신이 존재하는데 그신이 인간에게 뭘 바라는 걸까요?  자기의 충실한 종을 바랄까요?  많은 기독교인들은 성경을 응용하여 자꾸 진리니 어쩌니 하는데 성경 자체를 의심하지는 않는군요. 내가 신이라면 인간들이 모두 천국가는걸 지쳐보지 않겠습니다.  왜냐면 참 재미없는 구경거리니까요? 싸우기도 하고 신도 부정하고, 자기에게 도전도 하고. 나아가 자기하고 동등한 인간들이 나와서 자기와 우주의 신비에 대해 논하길 바라는지. 동물과 다른 이성을 가진 사람이기 때문에 도전하고 발전하는 것입니다.  예수쟁이들 처럼 성경이란 몇줄 않되는 책으로 인생을 이야기 한다는것이 웃깁니다. 전 지하철 안에서 성경에 몰두해 있는 사람들 보면 전화기에 손이 갑니다.   정신병원으로...


결혼은 했지만 직장 관계로 울며보채봐도 소용없던 주말 부부 흉내를 내던 용민이 녀석이 결국 이뻐 죽겠다는 마눌신 서윤이를 데리고 부산을 떠나 구미에서 새로운 보금자리를 마련했다. 친구들인 우리들이 방문해서 즐거움을 함께 하는것은 당연한 일. 그렇게 계획은 시작되었다.
처음 내 머릿속에 맴돌던 '토요일 오전에 출발, 점심식사 시간에 도착' 이라는 계획은 전날부터 어긋나기 시작해서 용도폐기해버리고 결국 한낮에나 겨우 출발준비가 되었다. 단순히 즐거운 식객 노릇을 할려던 나의 계획은 그렇게 희비가 교차하는 복잡한 일상극에 가려지게 되었다.


우여곡절 끝에 막히는 차들을 뚫고 다시 지루한 고속도로를 통과해서 도착한 구미 시의 첫인상은...심심하겠다 였지만 용민이 녀석이 살고 있는 아파트 단지에 들어서니 제법 번화가의 느낌이 나기 시작한다. 그동안 놀던 녀석을 생각하면 많이 아쉽긴하겠지만 허허벌판의 시골을 상상했던 나로써는 이정도면 살만하겠군 하는 마음이 없잖아 드는게 사실이다.
"내 친구 네비" 라는 말을 입에 달고 사는 나를 위해 친절하게 설명해주는 장군의 전화를 들으며 아파트로 들어섰다.
우와~ 기대한것보다 훨씬 푸짐한 밥상이 우릴 기다리고 있었다.고생했다 얘들아. 덕분에 맛있었다는.
중간에 다들 술을 마신다고 쓸만한 사진이 없는데 이미 파장을 향해 달려가는 술자리에 올라온 과일종합세트 쯤 되겠다. 칼질은 주랑 마스터께서 -_-
고뇌에 빠진 손곰, 뭐가 그리 좋은지 어군, 오늘의 주인공 장 가죽 군. 튼실한 다리가 돋보인다.


먹고 마시고 수다떨고 고뇌(??)하는 시간을 지내고 새벽까지 두런두런 거리며 쌓인 이야기를 하나씩 풀어나가더니 어느새 시간이 4시를 넘어가고 있다. 일할때는 천천히, 놀때는 빨리.. 전세계 시계들이 가지는 공통적인 작동양식이다. 누가 만들었는지 한번쯤 얼굴을 보고싶다.
좋은 음식과 좋은 술을 마셔셔인지 그다지 취한 느낌은 들지 않는다. 아니 초반에는 조금 취했지만 마실수록 술이 깨는 느낌이 드는건 좀 더 열심히 놀아라고 하는 뜻일까? 심적으로 이놈들과 조금 더 마시고 싶었지만 웃기게도 대작 할 놈들은 이미 자고있더라는 아쉬움을 뒤로 하고 짐승 어군의 옆자리에 살포시 몸을 눕혔다. 화생방을 방불케하는 상황을 이겨내며 나는 잠들었다. 잠든 나는 제법 무섭다. :) 여러의미로.


느즈막하게 깨어나고보니 바닥이 뜨거울 정도로 보일러를 가동한 탓에 땀에 절은 내 몸뚱아리를 발견했다. 씻기 위해 화장실에서 잠입하듯 들어가 모닝 샤워를 했더니 어느새 못다한 잠이 소록소록 밀려오기 시작한다. 하지만 이내 어제 한참 즐기던 PS3 철권의 유혹이 내 손가락을 간지럽히고 있다.
그렇게 뒹굴고 있으니 어느새 밥상위에는 시원한 콩나물 국과 따끈한 밥한그릇이 새벽부터 비어있는 내 위장을 자극하고 있다. 간결하고 서울식 간을 방불케하는 조금 싱거운 국과 밥을 한그릇 뚝딱 해치우고 나니 이제야 슬슬 내 정신이 밤새 떠나있던 육체로 환원되는 느낌이다. 살짝 술 생각이 났었다는건 비밀.
역시 JERV 멤버들이 모이면 제 시간에 이뤄지는것이 없다. 항상 늦거나 빠르거나 이도저도 아니면 아예 안되거나 라는 JERV RULES. 새삼스럽지만 아침 식사를 마치고 점심 식사 시간전까지 하는 일도 없이 그냥저냥 모두의 제자리를 찾는듯한 뉘앙스 속에서 속절없이 흘러가고 이제는 만성이되어 별다른 거부감조차 없다.
포만감 까지는 아니었지만 속이 차고나니 어느새 수마의 무게가 내 눈꺼풀을 짖누르기 시작한다. 잠시 저항해보지만 집에 가기 위해 운전대를 잡아야하는 나로써는 충분한 수면을 취해야 겠다는 생각이 작은 의지마저 사그라들게 한다. 인석에게 운전대를 맡길까 싶었지만 아랫배를 문지르며 꿈틀거리는 녀석을 보니 그럴 마음이 저 금오산밖으로 달아나버렸다. 그냥 자자. 마음 먹는 순간 나는 이미 의식의 끈을 놓고 있다.
어렴풋이 무슨 소리가 들리며 눈을 떠보니 인석이 나에게 다가와 외출을 종용하고 있다. 잠시 근처에 산책이나 가자는 말에 잠이나 깰겸 그러마하고 지갑도 놔둔채 핸드폰만 달랑 들고 나선다. 그런데 현관앞에 서서 보니 무언가 분위기가 이상하다. 바로 앞에 산책나가는데 다들 복장이 왜이렇지? 잠이 덜깬 난 더이상의 복잡한 사고가 되지 않고 얼떨결에 엘레베이터에 덤으로 끼어타고는 나섰다.
금오산에 가는거라는 말에 야트막한 산을 상상하며 볼게 있을려나 하는 마음을 가졌지만 눈앞에 다가온 산 입구를 바라보니 그냥저냥 볼거리 없는 그런 산은 아니라는 생각이 든다. 듣고보니 금오산이라..어디선가 들어본듯한 산이름이다. 노래가사에도 나온다던가.


산 전체를 벚꽃들이 가득 메우고 있었다.혹자의 말대로 진해에 갈 필요를 못느낄 정도.
사진이 우중충한 느낌인데 실제로도 날씨가 그러했다. 바람이 심하게 불어 조금 짜증이 나기도..
계속해서 궁금했던 장면. 대체 손곰은 왜 왼쪽 다리를 걷어서 다녔을까? 지금도 풀리지 않는 의문이다. 참고로 자전거 탈때 걷어올리는건 오른쪽 크랭크 쪽이다.
오늘의 주인공 부부. 장 군과 그의 마눌신 서윤. 둘이 잘 논다. 그래서 보기 좋다.
억지로 끌려탄 오리배에서 평민들을 내려다..아니 올려다보는 모습. 뭔가 작게 보이지만 우리 애들이다. 하하.
개인적인 감정때문에 싫어하는 고담대구지만 거기에 있는 팔공산은 참 좋아한다. 더불어 이번에 처음 와본 금오산도 좋아하게 될 산중에 하나가 될듯하다. 날씨가 좋은날 아리양을 끌고 꼭 한번 가보고 싶은 곳이지만 코스로는 그저그렇다는 생각에 200km 거리를 달려가고픈 마음은 솔직히 조금 아니 든다. 근처에 살면서 산책하기에 정말 좋을듯 하다는 마음을 끝으로 산을 내려왔다.


다시 장의 아파트로 돌아가는 차안에서 이야기 보따리가 펼쳐졌는데 핵심은 내가 자리를 비운틈에 주차장에 출몰한 멋진 라인의 여성 라이더 6명이었다. 장 군은 마눌신이 뒤에 앉아있는대도 불구하고 몸까지 옆으로 돌려가며 열심히 구경했다는데 결혼하더니 이 녀석 겁이 좀 없어진거 같다. 아니면 이성을 잃었던지. 그마저도 아니라면 어제밤 술이 덜 깼다고 변명하는게 좋을거라는 생각이 든다. 어쨌든 밥은 얻어먹어야 하지 않겠는가. 불쌍한 녀석. 서윤의 성격이 화통하니 좋은편이니 아마 하루 굶기기 정도로 끝내지 않을까 생각해본다. 반성하거라.


산에 올라갈때부터 배가 고팠던 나는 장의 스파게티를 열심히 노래했고 녀석은 주방에서 전의를 불태우기 시작했다. 내가 기억하기에 녀석의 손으로 뭔가 해주는걸 먹어 본것은 커피외에는 없는거 같은데 그래서 더욱 기대하게 된다. 무엇인든 처음은 다 설레이는 법. 주방에서 뭔가 도와줄려는 여성분들의 관심어린 눈길을 애써 돌려보내며 고전분투하는 장용민 군을 보니 과연 봉골레 스파게티는 어떤놈일까 싶어진다.
한쪽에는 봉골레의 재료인 모시조개가, 다른 한쪽에는 격식을 갖춘다는 의미의 마늘빵이 자리하고 있다. 맛있다.
쇼파에 몸을 내팽겨쳐놓고 어제 오늘 식객 노릇을 하기로 단단히 마음 먹은 나로써는 거들어 줄 마음이 들지 않는다. 사공이 많으면 배가 산으로 가는 법이라 했다. 굳이 내가 나서서 주방을 어지럽힐 필요는 없을 테니 안심하고 딴짓을 열심히 한다. 나보다 우월한 여성 요리인들이 2명이나 있으니 말이다.


슬슬 시간이 흘러가는데 음식이 준비될 기미가 없다. 의아함과 배고픔을 양손에 거머쥐고 난 주방을 염탐하기 시작했다. 냄새가 그럴듯하다. 재료도 그럴듯 하다. 그런데 어째 완성되어가는 스파게티의 양이 의심스럽다. 어? 이녀석 나몰래 나머지 5인분의 스파게티 면을 어디다가 담아놨나? 그런 생각을 하며 짧은 염탐을 마치고 어제부터 내 몸을 의탁하고 있던 쇼파의 카우치로 향했다.
다시 기다림, 배고픔, 분노의 연쇄반응이 일어날때 즈음해서 인석과 영준의 환희와 실망이 뒤섞인 제법 복잡한 외침이 들려온다. 이녀석들도 어느새 주방을 염탐하는것을 보니 배고픔은 나만 가진게 아니었나 보다.


슬쩍 다가가보니 역시 그릇이 하나뿐이다. 게다가 양이 애매하다. 인석이 먹으면 부족하고 영준이 먹어도 부족해보이고 나 혼자 먹으면 그럭저럭 배에 기별을 할 정도다. 설마하는 심정으로 장의 얼굴을 바라보니 당황함이 역력하다. 이 녀석..초보 요리인의 대표적인 스킬 "1인분은 잘하지만 3인분부터는 양조절을 못하겠어요"를 시전한거냐..그래도 그렇지 짐승을 몇마리나 자신의 울타리 안에 풀어놓구선 이런 1인 분량의 음식을 내놓다니.. 혹시 이건 우리를 이간질 시킬려는 의도가 아닐까 하는 마음에 치솟는 분노를 잠시 가라앉히며 일단 '6인을 위한 봉골레 스파게티' 라고 주장하는 녀석을 밥상위에 얹었다.
나 한 젓가락, 인석 한 젓가락, 영준 한 젓가락. 바닥이 우리를 반긴다. 노릇한 마늘 기름만이 남아버린 참담한 현장에서 구조를 요청하는 눈빛에 약간의 분노를 섞어 장을 다시 바라보니 녀석은 이미 전의를 상실하고 남은 모든 재료를 꺼내 스파게티를 만들기 시작했다. 이 정도로 우리가 이간질될꺼라 생각했다면 큰 오산이다, 장 용민군. 친구는 위大하니까.


이제는 집에 가야 할 시간이다. 아니 늦었지만 가야한다. 마음같아서는 하루쯤 더 모두와 함께 왁자지껄하게 놀고싶지만 그럴수 없다는건 이제 다들 일해야할 때이니까. 여명808의 힘을 빌어 제정신인척 하는 인석을 옆자리에 태우고 그렇게 나는 집으로 향하는 고속도로 위로 차를 올렸다.
휴게소를 너무 자주 들린다는 잔소리 속에서 가까스로 집에 도착한 난 도대체 이번 집들이를 어떻게 포스팅해야 하나 고민이 먼저 들었다. 할말은 너무 많고 찍은 사진은 너무 모자라고. 그나마도 쓸만한게 너무 없다. 사실 가장 쓸만한 '장과 어의 카포에라 퍼포먼스' 동영상이 있지만 이건 공개하기가 애매하다. 아니 공개하긴 하겠지만 유튜브같은 공개매체를 통하기는 싫다랄까..고민중이지만 뾰족한 방법을 모르겠다. GIF로 만들까? 얼른 결론을 내려야 한다. 하지만 어쨌든 그건 이 포스트를 공개 한 후에나 할 일이다.


저것이 그 말로만 듣던 오빠야가 집들이 떄 만들었다던 봉골레 스파게티 사건의 전말이로군요.. ㅋㅋ 본인은 그 맛이 평소에 비해 썩 만족스럽지 않았다 하나 문제는 맛이 아니었던 듯 하오 ㅎ 그래도 새언니가 차려준 푸짐한 저녁상을 생각하며 용서를..ㅋㅋ (범상찮은 고기불판이로군요..ㅋㅋ) 내 이번에 한국가면 양이 대따 푸짐한 기네스 꽉꽉 눌러담은 비프스튜 요리법을 전수해 주고 오겠삼, 미각상실 영국인으로 태어나 인정받는 요리사로 성장한 내공 듬뿍 제이미 올리버 사마의 초간단 요리법이라 하오.. 그나저나 페이스북은 싸이처럼 따로 웹페이지가 없을걸영~ 그냥 자기 계정 만들고 친구추가 해서 노는 시스템? 참 글고 난 지금 런던 거주 중.. 혹은, 화산재 덕분에 런던 억류 중...? 나갈 수가 엄성~


본작의 플레이 캐릭터. 불친절하고 상상에 맡기는 스토리 텔링 방식 덕분에 과거는 분명하지 않지만, 짐승병을 치료하기 위해 의학의 도시 야남을 방문했다가 도리어 오염된 야남의 피를 수혈받은 것으로 보인다.[1] 수혈 과정에서 기절했던 주인공은 악몽을 꾸다가 병상에서 일어난다. 그리고 이오셰프카의 의료원을 나서려다 늑대에게 얻어맞고 쓰러진 뒤[2] 문이 잠겨있는 기이한 저택과 그 아래 인형이 잠들어있는 사냥꾼의 꿈이라는 환상같은 공간에서 다시 깨어나게 된다...까지가 게임상의 도입부이다.
본편에서는 꿈속을 돌아다니며 무기를 얻고 다시금 야남으로 돌아가는 방법도 알아내서 야남과 사냥꾼의 꿈을 왕복하며 병자와 짐승들을 사냥한다. 그러던 중 모종의 이벤트를 겪고[3] 사냥꾼의 꿈으로 돌아와서 각성한 인형과 개방된 저택 안쪽에 위치한 조언자 게르만을 만난다. 또한 저택 구석에서는 "사냥꾼의 악몽으로부터 벗어나려면 야수의 병의 원인을 부숴야한다." 는 요지의 수기를 발견하게 된다. 그리하여 주인공은 꿈에서 깨기위해 밤의 야남과 꿈의 세계[4]를 쏘다니며 본격적으로 온갖 네임드들을 사냥하기 시작한다.
중후반 행적으로는 짐승화된 네임드며 위대한 존재들을 하나둘씩 쓰러트리면서 야남의 과거를 파헤친 끝에 최종적으로 메르고의 유모를 쓰러트림으로서 야수의 병의 원인을 제거하고 멘시스 학파의 계획을 좌절시키는 동시에 모든 짐승과 위대한 자들 여럿을[5] 쓰러트린 위대한 사냥꾼이자 그들의 피를 모조리 집어삼킨 위협적인 존재가 된다. 이렇게 사명을 완수한 주인공은 조언자 게르만에게 불려가 꿈에서 깨어날 것을 종용받는데...이후 엔딩 루트는 조언자 게르만과 인형(블러드본), 달의 존재항목 등을 참조. 특히 각 항목의 스포일러를 주의할것.


블러드본의 마스코트(?).[6] 전작에서의 사인이 본작에서는 꼬물거리는 사신들로 표현되었다고 이해하면 쉽다. 보스전의 문에 회색 안개같은 벽을 만들어주는 것도 사실 이들의 능력이다.돕는건지 물먹이는건지 알기 어렵다. 분수대의 사자와 계몽 거래의 사자와는 거래가 가능하다. 피...가 아니라 돈맛을 아는지 어서오라며 박수를 치는 모습은 팍팍하기 그지없는 본편에서 그나마 얼마 안되는 개그 요소. 사냥꾼의 꿈 구석의 그루터기의 사자와 대화하여 예구특전 혹은 게임 진행중 얻는 모자 아이템으로 사자를 꾸며줄 수 있다. 그렇게 꾸며주면 다른사람이 자신의 수기나 유영을 볼때의 사자도 그 아아템을 착용한 것으로 나온다. 이름은 사자라고 일단 나오지만 설정상 위대한 자들과의 관계성도 조심스럽게 추측되고 있다. 성우는 Ryan Morris와 Joe Simms 로렌스의 성우도 맡았다.


게임을 시작하고 처음으로 마주치는 NPC. 주인공에게 수혈을 해주는 노인(?)이다. 게임의 도입부에만 등장하고 그 뒤로는 전혀 모습을 드러내지 않는다. 발매 초기에는 이 사람이 이오셰프카이고 후술할 이오셰프카는 그의 아내로 추측되었었다. 다만 몇가지 의문점이 있는데, 우선 생긴 것도 의사라 보기에 정말 묘하다. 우선 눈이 붕대에 감겨 있고 옷은 고급스러워 보이지만 절대로 깨끗해보이지 않다. 블러드본에서 만날 수 있는 다른 의사인 이오셰프카와 의상이 판이하게 다르다. 또한 피의 의료자가 수혈을 해주며 말하는 '무슨 일이 일어나든 그저 나쁜 꿈이라 생각할거라네'며 웃어 재끼는 것도 의미심장한데, 여기서 말한 꿈이 사냥꾼의 꿈을 말하는게 아닌가 생각한다. 그저 암울한 세계관에 어울리는 기괴하고 정신나간 의사라 생각할 수 있지만 의문스러운 점이 많은게 사실이다.


이오셰프카 진료소의 문 너머로 이야기를 할 수 있는 여자. 게임이 시작하는 장소에서 내려가지말고 뒤로돌아 올라간 계단에 위치한다. 처음에는 대화불가능. 사냥꾼의 꿈에 한번 다녀온 이후 다시 가보면 대화할 수 있다. 이오셰프카의 수혈액이라는 아이템을 주는데, 피난처에 대한 이야기는 하지 않는다. 이후, 개스코인 신부를 격파한후, 노파와 대화하여 피난처 이벤트를 발생시키자. 피난처 이벤트가 발생된 후, 말을 걸면 성직자 진료소는 안전한 장소라고 주장하며 NPC들을 구출해 진료소로 보내라고한다. 하지만 그녀의 주장대로 진료소로 NPC들을 보낼 경우, 이 의사에 의해 괴물이 된다.


이오세프카를 죽이는 경우. 사다리를 타고 올라가, 진료소의 뒷문으로 들어가자. 그녀는 들어오지 말라고 경고를 한다. 이 경고를 무시하고 다가갈시, 전투를 벌이게 된다. 검과 신성 마법뿐만 아니라 이브리에타스의 예고를 이용한 촉수 공격까지 사용한다. NPC들에게 한 짓들이나 그녀가 하는 대사들을 생각해보면, 스스로 위대한 자가 되기위해 인체실험을 하고 있었던지, 아니면 위대한 자나 멘시스 학파와의 은밀한 접촉, 혹은 연결고리가 있었던 것으로 추정된다.
게임의 키 아이템을 얻는 경우. 붉은 달이 뜬 뒤, 진료소 뒷문으로 들어가면 다가오지 말라고 경고를 하지도 않고, 다가가도 덤벼들지 않는다. 인간이 아닌 괴물을 잉태하고 수술용 침대 위에 엎드려서는 실성한 상태로 있는데[8], 이때 그녀를 죽이면 그녀가 잉태한 위대한 자의 아이의 세번째 탯줄을 입수할 수 있다.


그밖에 가짜 의사로 바꿔치기 되기 전까지 이오셰프카의 수혈액을 자주 사용하면[11] 방문을 거듭할수록 "이번 사태가 끝나면 직접 얼굴을 보며 얘기해보고 싶다"는 식으로 따듯한 반응을 보여주고 뒷문을 무기로 두들겨도 "당신은 그런 사람이 아니지 않느냐"는 식으로 가능한 온화하게 만류하려 한다. 이러다 가짜 의사로 바뀌면[12] 목소리와 말투가 완전히 달라지면서 이전까지 자주 들렀음에도 플레이어를 처음 보는 듯한 말투로 대하며 이오셰프카의 수혈액도 더는 주지 않는다. 사정이 이렇다 보니 발매 초기에는 여러모로 천하의 개쌍년 소리를 듣다가 뒤로 갈수록 고도 야남의 얼마 남지 않았'던' 참된 의료인으로서 그 위상이 높아지고 있다. 외계인이 중간에서 농간을 부린 탓에 본인도 당하고 명성에도 피해를 입은 셈.
여담으로 대사 중에 히포크라테스 선서를 언급하는 것이 있다. 모순


야남 거리에서 구출 가능한 NPC. 개장이 모여있는곳 다리건너서 바로왼편에 있다. 피난처 이벤트를 발생시키려면 반드시 대화해야 한다. 진료소로 보낼경우 괴물이 되며, 예배당으로 보내면 살릴 수 있다. 예배당으로 보낸 이후, 치매증상이 나타나며, 유저에게 친절해진다. 그리고 진정제를 공짜로 주는데, 진정제가 다 떨어지면, 있던 자리에 '불안해하지 말고 기다리렴.'이라는 편지를 써놓고 사라졌다가 다시 나타난다. 마지막엔 유저의 선택에 따라, 완전히 미쳐버리거나 거지에게 살해당한다.


야남 도시의 등불 바로 옆에 있는 민가에 말을 걸면 창문 너머로 대화를 나눌 수 있는 NPC. 플레이어와 마찬가지로 외지에서 온 모양이다. 마음이 꺾인 전사처럼 시리즈 전통의 찌질이 포지션인 것으로 추측되지만, 사냥꾼인지는 불명. 개스코인 신부를 쓰러뜨린 뒤 찾아가 말을 걸면 왼손 무기중 하나인 화염방사기를 준다. 붉은 달이 떴을 때 다시 만나러가면 그와 대화를 나누던 창문이 부숴져있고 그 앞에 야수가 한마리 어슬렁거리는 모습을 볼 수 있는데, 이게 길버트의 말로로 추정된다. 쓰러뜨리면 카릴문자 손톱자국을 준다.


본명은 에일린(Eileen). 트레일러에 가면과 깃털모양 망토를 두르고 있는 인물이 바로 이 사냥꾼이다.[13] 피에 취한 사냥꾼(변질된 사냥꾼)[14]을 처단하는 사냥꾼이다. 자신 스스로가 칭하길 사냥꾼을 사냥하는 사냥꾼이라고. 하나에서 둘로 나눠지는 '자비의 칼날'을 사용한다. 비교적 맨정신이라곤 하나 약간 어딘가 광기서린 뉘앙스를 풍기는 여사냥꾼. 처음 만났을 때 말을 걸면 귀환템 4개를 주고 또 말을 걸면 망토털기 모션을 준다. 나중에 계속 만나면서 이벤트를 완료하면 까마귀 사냥꾼의 증표를 얻으면서 그녀의 옷과 무기를 언락할 수 있다. 물론 그냥 죽여버려도 얻을 수 있지만 쎄다. 여캐인데다 멋있는지라 은근히 팬이 많다.솔라?


이 퀘스트를 모두 성사하면 그녀가 까마귀 증표를 주게된다. 죽여서 뺏어도 되지만 워낙 강한 상태라...
만약 이 이벤트들을 붉은 달이 떴음에도 불구하고 3~4번까지 해결하지 않았다면 그녀 역시 다른 광기에 빠진 헌터들과 똑같이 변해 주인공을 죽이러 온다. 이 경우 치카게는 못 얻지만 까마귀의 옷은 얻을 수 있다.
이 여자한테 살해당하면 인형에게 안부 전해달라는 말을 하는 것으로 보아, 사냥꾼의 꿈에 들락거리는 사냥꾼은 주인공만이 아닌 듯하다.
까마귀 사냥꾼과 싸워본후, PvP를 해보면 알겠지만, 플레이어가 PvP에 숙달될수록 점점 까마귀 사냥꾼처럼 싸우게 된다. 빠르게 치고빠지며, 단검투척으로 상대를 견제하고, 상대의 빈틈을 집요하게 노리는 모습은 딱 까마귀 사냥꾼의 싸움법. 개스코인 신부가 플레이어가 지향해야할 방향점을 보여준다면, 까마귀 사냥꾼은 PvP의 완성형을 보여준다.


구출가능한 NPC다. 대성당으로 가는 대 정원 정문의 왼쪽편 계단을통해 내려간 슬럼가의 왼쪽 구석에 거주한다. 처음 대화로 알 수 있듯이 매춘부이며, 플레이어를 유혹한다. 야수를 내쫓는 향이 다 떨어져가는 참인지라 곤란해 하던 참에 주인공에게 도움을 청한다. 굶주린 야수 혹은 아멜리아를 사냥한 후, 대화하여 예배당과 진료소 둘 중 한곳으로 보낼 수 있다. 진료소로 보낼경우, 위에 나온데로 괴물이 된다. 예배당으로 보낼 시 체력및 스태미나 회복효과가 있는 아리안느의 피를 제공한다. 그리고 붉은 달이 뜬 후에 대화하면 몸 상태가 좋지 않은 듯한 모습을 보이며, 미콜라시, 악몽의 주역을 처치하고 다시 만나보면 괴물을 낳아 매우 망연자실 하고 있다. 괴물을 죽이면 진엔딩을 보기위한 키 아이템인 세번째 탯줄을 얻을 수 있다. 성우는 Pooky Quesnel. 입고있는 드레스는 카인허스트에서 얻을 수 있는 귀족의 옷인걸로 보아 카인허스트의 후예일 가능성이 있다.


구출가능한 NPC다. 아리안나의 앞집에 살고있다. 굶주린 야수 혹은 아멜리아를 사냥한 후, 대화하여 예배당과 진료소 둘 중 한곳으로 보낼 수 있다. 진료소로 보낼경우, 위에 나온데로 괴물이 된다. 다만 이남자는 의심이 많기때문에 플레이어가 말한 정보의 반대편으로 가게된다. 즉, 예배당으로 보내려면, 진료소로 가라고 해야한다. 아는게 많은 npc인거같다. 거지를 조심하라는 말을 하고, 아데라를 구출한 후 말을 걸어보면 밤의 성녀를 조심하라, 자신이 가지지 못한 걸 가진 자를 질투한다, 라는 말을한다.[16]
구시가지로 가기전 묘지 주변에서 처음 만나게 되는 금발 미남의 NPC. 로가리우스의 제자이며 협업을 맺게 되면 보스전에서 전작 흰팬처럼 도움을 받는다. 스승 로가리우스의 의지를 잇기 위해 카인허스트 성을 찾아 떠돌고 있다는데, 카인허스트의 성에서 "봉인된 초대장"을 얻어 전달하면 무기를 준다. 초대장을 전달한 후 피의 여왕의 방에 가보면 피의 여왕을 문자 그대로 피떡으로 만들어 놓은 후 실성해서 웃고있다. 그후 플레이어와 처음 만난 장소에서 홀로 죽어있다. 성우는 Daniel Flynn.
플레이어가 혈족이 되기를 서약하기 전까지 마지막남은[17] 혈족[18]의 생존자. 무조건 싸워야 하는 NPC. 위에 까마귀 사냥꾼 이벤트를 진행하다보면 만날 수 있다. 이 게임에서 만나는 사냥꾼 NPC들중 가장 강한 동시에 가장 호구다. 사냥꾼으로서의 자부심이 강한지, 무기에 자기 이름을 붙여 사용하는데, 블러드본/무기 치카게 항목을 보면 알 수 있듯이, 양손으로 잡을시 본인의 HP가 떨어진다. 근데 AI가 허접한지라, 유저가 공격을 안하고, 거리만 유지해도, 무기를 양손으로 잡고 자기 피를 뺀다. 이때 피가 대충 반정도 떨어지면 수혈팩을 빠는데, 치카게가 수혈팩을 빨기전에 독단검을 날려주자. 아주 많이 그러면 알아서 죽는다. 그냥 잡으려면 토나오게 강하다. 운으로 까마귀 사냥꾼을 꺾은게 아니다. 하지만 결정적인 꼼수가 있는데 성당밖으로 못나온다!! 게다가 치카게의 사거리는짧기때문에 문밖에서 차지공격에 속수무책으로 당하게된다. 사실 이방법이 아니면 위에 언급한 꼼수를 쓰더라도 운이따라주지않으면 플레이어가 끔살당할만큼 공격력이 월등하다. 혹은 치카게가 무기를 양손으로 들경우 그때 바로 성당 밖으로 도망치면 치카게는 원래 자리로 돌아가게 되며 죽을때까지 양손상태를 풀지않기에 손쉽게 체력을 깎을 수 있지만 회차수가 올라가면 체력이 올라가기에 기다리기 귀찮다 등뒤에서 총이라도 맞는날이면 성당입구까지 유인하는편이 편하고 빠르다. 입구에서도 양손상태변경을 반복하기도 하기에 일석이조


구시가에서 개틀링건 포대로 다가오는 걸 쏘고있는 헌터. 연세 많으신 노인이다. 과거 구시가에서 행방불명되었지만 아직 살아있다는 소문이 있었는데 정말 살아있었다. 유저에게 총을 쏴대지만 우호적으로 아이템을 얻는 방법이 있다. 듀라의 개틀링 범위에 들어가지 않으면서[19] 다가가면 화약 사냥꾼의 증표와 먼지털기 모션을 준다. 그냥 싸움걸고 죽여서 증표를 얻을수도 있는데, 네임드답게 무지막지 강하다. 근데 공격으로 밀어내면 낙사해서 의외로 싱겁게 끝나는 걸 볼 수 있다(다음팟PD 겜덕에 의하면 사다리 오르지마자 두번 앞구르고 총쏘면 낙사한다고). 아니면 자기가 회피하다가 발을 헛디뎌서 떨어지기도 한다. 낙사시키지 않고 싸워서 죽이면 '하지만 기억하게. 자네는 야수를 사냥하고 있는 게 아냐.'라는 말을 한다. 여담으로 화약 사냥꾼의 증표에 적힌 설명으로 보아 듀라는 '치유 교단' 공방의 이단이라 불리는 '화약고'에 소속된 사냥꾼인 듯 하다.
우호적으로 다가갔을 때 하는 대화를 보면 이곳의 야수는 위로 올라가지 않아 해가 되지 않고 그들을 계속 사냥하면 너부터 사냥해주겠다고 경고한다. 이때 2개의 선택지가 뜨는데 야수를 용서한다를 선택하면 자신도 사냥꾼 이었지만 이젠 꿈을 꾸지 않는다고 하며, 그들은 야수가 아니라 사람이라는 말을 하다 아이템을 준다. 야수를 사냥한다를 선택할 경우 적대적으로 변해 공격한다.
주의할 점은 듀라가 있는 탑 부근의 적들을 공격하면 안된다는 점. 듀라에게 도착하기 전에 야수들을 공격했다면 기껏 탑까지 올라가도 문답무용으로 공격을 해오고, 대화를 나눈 뒤 우호상태에서 야수를 공격할 경우 다시 적대상태가 되어 공격을 퍼붓는다.
우호적이었다가 다시 적대상태가 되어 죽일 경우 '네가 바로 야수다. 너의 지난 행적을 돌이켜보아라.' 라고 말한다.


구출가능한 얀데레NPC. 피에 굶주린 야수를 토벌한 뒤부터 등장하는 망태기 거인에게 처음 살해당하면, 숨겨진 야하굴(지하감옥)에서 부활한다. 부활한 장소에서 감옥문을 나와 오른쪽으로 내려가면 구석에서 기도중인 아데라를 만날 수 있다. 일반적인 방법으로는 대화가 불가능하고 개스코인 신부 세트나 교단 세트(상의만으로도 가능)를 입고 있을 때 대화할 수 있다. 이오셰프카의 진료소로 보내면 역시 괴물로 변하며, 예배당으로 보낼 경우 지속적인 HP 회복 효과가 있는 아데라의 피를 제공한다. 단 npc로부터 얻을 수 있는 피는 한번에 한 개만 들고 다닐 수 있으므로 아리안나의 피를 가지고 있을 경우 아데라의 피는 얻지 못하게 된다. 또한 만약 아데라 구출 이후 아리안나의 피를 3회 이상 받을 경우[20], 다음번에 꿈에서 깨어날 때 아데라가 아리안나를 죽여버리므로 주의. 그리고 만약 이렇게 되었을 경우 붉은 달이 뜬 이후에 아데라가 사라지는데[21], 성당 왼쪽으로 나가면 칼을 들고 덤비는 모습을 볼 수 있다(데미지는 약하다). 죽여버릴 수도 있고 그냥 놔둘 수도 있고, 혹은 야수가 있는 쪽으로 유도해 야수에게 죽게 할 수도 있다.


구출가능한 NPC. 금단의 숲 깊숙히 있는 대포뒤에 있는 집의 지붕에서 만날수 있다. 진료소로 보낼경우 역시 괴물로 개조되며, 예배당으로 보낼경우, 지금까지 구출한 NPC들과 예배당 NPC를 차례대로 죽인다. 그리고 최후에는 성당앞에서 야수화된 거지와 싸워야 한다. 사실 이녀석은 이미 야수화가 진행된 NPC였던 것. 진료소로 보내버리자. 피난처를 알려주면 고맙다며 템을 주고 이후에 피난처에서 다시 만나 야수 피의 환약을 두 개 받을 수 있으니 일일이 템을 받아먹고 싶은 유저라면 일부로 피난처에 보내 템을 받아먹은 뒤 바로 싸움을 걸어 때려잡아도 된다. 피난처에 대해 알려주지 않으면 아무런 짓도 하지 않지만, 몇 차례 공격을 받으면 바로 야수화되어 플레이어를 공격한다. 꽥꽥 소리만 지르며 달겨드는 야수들과는 달리 완전한 야수화 상태에서도 말을 하는 것이 특징. 그렇다고 제 정신은 절대 아니고 원치않게 야수병에 걸린 자신과 사냥꾼들에 대한 분노로 가득하다. 금단의 숲을 진행하는 초중반의 경우에는 상당히 강력한 보스급이나 다름 없는 적이므로 주의하자. 야수화된 거지를 격파하면 카릴문자 야수를 얻을 수 있다. [22] 처음 조인시 공격해서 변화시켰다면 보스급포스에 당황할수도있다. 또한 상당히 강력한 데미지와 범위를 가지지만, 좁은 통로로는 오지 못하는 점을 이용 통로로 유인한후 화염병과 독나이프로 비교적[23] 안전하게 잡는게 가능하다.


악몽의 변경에서 구덩이 위의 아이템을 루팅하면 컷신이 나오면서 등이 떠밀린다.시리즈 전통의 통수왕 거미 몸통에 사람 머리통이 달린 기분나쁜 생김새를 하고 있다. 아미그달라를 섬기는 모양인지 아미그달라를 죽인 후 교실동 2층으로부터 사다리를 타고 내려가 말을 걸면 아미그달라 님이 그럴 리가 없다며 깜짝 놀란다. 성우는 소울 시리즈와 같이 William Vanderpuye.
[1] 캐릭터 작성 후 나오는 무비에서 짐승이 불타 없어지고 사자가 들러붙는 연출은 수혈로 인해 원래 갖고 있던 질병이 사라지고 대신 야남의 저주가 들러붙는 연출이 아닌가하는 추측이 있다.
[2] 물론 실력이 된다면 맨손으로 몹을 패죽이거나 도망쳐서 등불을 만져 도망치는 플레이도 가능하다
[3] 스테이지상 첫 보스인 성직자 야수를 사냥하거나, 사냥당하거나, 보스와 상관없이 계몽 수치가 1 이상일 경우
[4] 중간중간 npc들이 현실이 아니라는 투로 얘기하곤 한다. 듣기 싫어도 알려주는 인간은 미콜라시, 악몽의 주역. 어쩌면 다들 무언가 때문에 낮이 오지않는 악몽의 야남에서 벗어나지 못하는걸지도 모른다. 이 부분은 게임내에서 명확히 말해주지않는 부분.


남의 시선을 조금도 신경 쓰지 않고 자신의 배를 채우는 맹금의 모습이 시민들을 깜짝 놀라게 만들었다. 사진은 미국 필라델피아에서 촬영된 것이다. 매 한 마리가 비둘기를 사냥하고는 인도에 내려 앉아 식사를 시작했다. 털을 뽑아서 버린 후에 배를 채우는 매는 사람들을 전혀 신경쓰지 않았다. 반면 많은 사람들은 매의 식사 장면 때문에 충격을 받았다. 죽고 죽이는 것이 생명의 운명임을 보여주는 사진은 해외 네티즌 사이에서 큰 화제를 일으켰다. ※ 편집자주 세상에는 매일 신기하고 흥미로운 일이 많이 일어납니다. 보는 이의 눈살을 찌푸리...
최근 해외 SNS에서 화제의 사진으로 떠오른 이미지다. 길거리 음식들은 보통 군침을 흘리게 만드는 데 사진 속 음식들은 식은땀을 흘리게 만든다. ‘공포의 길거리 음식’라는 제목이 붙은 게 과장이 아니다. 딱정벌레와 벌 꼬치가 보인다. 누에는 그래도 괜찮다. 지네나 뱀을 통째로 꼬치 요리해주는 것은 무섭다. 또 양의 생식기도 식재료가 된다는 것이 신기하다. 사진은 중국에서 촬영되었다고 하는데, 어떤 음식을 먹느냐는 개인 혹은 그 시회의 취향이니 존중되어야겠지만 뱃속에서 솟는 거부감 혹은 공포감은 어쩔 수 없다. ※ 편집...


“사랑은 터치다. 터치가 사랑이다. 사랑은 키스다. 키스가 곧 사랑이다.” 노래 가사 같은 제목과 함께 해외 소셜 미디어에서 빠르게 공유되면서 화제가 된 이미지다. 사진 제목처럼 두 사람은 키스를 통해 사랑을 확인하고 있다. 대낮이다. 그것도 길바닥이다. 백주대로에서 사람들이 보는 가운데 두 사람은 뜨겁게 포옹했다. 이 용감한 커플은 해외 네티즌들로부터 뜨거운 찬사(?)를 받고 있다. 사진은 러시아 부랴티야 공화국의 수도인 울란 우데에서 촬영되었다고 한다. 러시아 SNS에 공개되었다가 지금은 영어권 인터넷은 물론 언론...


미국의 사진 공유 사이트에서 최근 화제가 된 이미지다. 사진 제목은 “살인마가 길거리를 활보해 시민들을 충격과 공포에 빠트렸다”이다. 사진은 한 남자의 뒷모습을 담았는데, 남자의 손에는 공포감을 불러일으키기 충분한 물건이 들려있다. 바로 마네킹의 머리였다. 남자는 이 머리를 한 손에 잡고 흔들면서 길거리를 걸었다. 목격자들은 양심의 가책을 조금도 느끼지 않는 공포의 살인마 모습을 떠올렸다고 한다. 남자는 별 생각없이 마네킹 머리를 들고 다녔겠지만 시민들은 영화 속의 한 장면을 떠올리며 몸을 떨 수밖에 없었다는 ...
위는 9월 5일 중국의 동영상 사이트와 유튜브 등에 공개되어 충격을 준 영상 중 일부이다. 장소는 푸젠성 샤푸 현. 트럭 한 대가 거대한 상어를 싣고 나타났다. 고래 상어였다. 트럭의 짐칸이 넘칠 정도로 큰 덩치였다. 트럭은 한 호텔의 주차장에서 섰고 어부는 이 고래 상어는 주차장에서 해체했다. 톱을 이용해서 작은 조각을 냈다. 주변 사람들은 놀라움에 입을 벌리고 멈춰섰다. 공개적인 장소에서 톱을 들고 거대 동물을 해체하는 모습은 충격이 아닐 수 없었다. 고래상어는 국제적인 보호종이다. 당국은 이 ‘사건’에 대한 조사를 벌이겠다고 ...
길거리 운동 즉 ‘스트리트 워크아웃’은 공원이나 공공 체육 시설에서 하는 운동을 뜻한다. 체육관이나 헬스클럽을 갈 필요 없이 일상의 공간에서 근력과 유연성 등을 강화하고 에너지도 재충전할 수 있게 하는 길거리 운동은 그리스에서 처음 시작되어 러시아로 퍼졌으며 현재는 전 세계적으로 인기를 누리는 운동 스타일이다. 유튜브에도 길거리 운동 장면을 촬영한 영상들이 많은데 위의 이미지들은 ‘길거리 운동의 최강자 여성’들의 모습이다. 학교 운동장의 시설을 이용하는 이 여성들은 담력도 강하고 근력도 굉장한 수준이다. 특히 맨 위 ...


미라 분장을 하고 길에 서 있는 여성은 길거리 공연자인 것으로 보인다. 앞에 돈(관람료)을 놓으라는 바구니도 준비되어 있다. 조각품처럼 꼼짝하지 않는 게 이 여성의 퍼포먼스의 핵심이다. 그런데 방해꾼이 나타났다. 한 여성이 다가와 배를 찌르고 옆구리를 찌르면서 장난을 친다. 그녀는 공연자가 움직이지 않을 것이라고 생각했다. 확신에 차 있었다. 그런데 뜻밖의 사태가 벌어졌다. 공연자가 갑자기 오른손을 휘두른 것이다. 가만히 있어야 할 조각상이 공격을 한 것이다. 반격을 당한 여성을 몇 걸음 뒤로 물러나며 쓰러질 뻔 했다. 영상은 해...


동영상 사이트에서 해외 네티즌들의 눈길을 사로잡은 길거리 음식이다. 상인은 길에서 악어와 뱀을 통구이하고 있다. 태국에서 촬영된 영상인 것으로 알려져 있다. 악어 통구이 요리는 해외 네티즌들 사이에서는 ‘가장 충격적인 길거리 음식’이라는 평가를 얻었다. 지네나 벌레 튀김은 이미 유명한 길거리 음식이지만 악어와 뱀을 길에서 구워 잘라 파는 사례는 많이 알려져 있지 않다. 한편 일부 네티즌들은 돼지 통구이와 다를 게 없다면서 놀랄 이유가 없다고 지적하기도. ※ 편집자주 세상에는 매일 신기하고 흥미로운 일이 많이 일어납니다. 보...


러시아 모스크바에 폭우가 쏟아졌다. 길의 대부분이 잠기는 엄청난 폭우였다. 차체의 절반이 잠긴 자동차도 보였다. 도로인지 강인지 알 수 없을 정도였다. 이런 상황에서 한 남자가 나타났다. 그를 ‘끌어주는’ 것은 강력한 SUV였다. 이 남자는 도로에서 웨이크보드를 탔다. 강으로 변한 도로에서 서핑을 즐겼다. 남자의 이름은 니키타 칸토로프였다. 웨이크보드 전문가였다. 이 남자는 좀처럼 보기 힘든 이 기회(?)를 놓치지 않았다. 도로 서핑 도중, 반대편에서는 반쯤 물에 잠긴 자동차들이 거리를 달리고 있었다. 물에 잠긴 도로 위를 서퍼와 자...


신곡 'If I Can't Have You'는 5월 3일에 싱글로 정식 발매됐고, 흑백으로 편집한 뮤직비디오 또한 같은 날 공개돼 수많은 팬들의 관심을 받았습니다. 발표된 지 얼마되지 않았는데도 불구하고 저는 이 노래를 이미 들어본 적이 있을 만큼 많은 곳에서 숀 멘데스의 신곡을 틀어주는것 같습니다.
멘데스는 '비츠1'이라는 라디오쇼의 인터뷰에서 그가 총 45개의 곡을 지난 6개월 사이에 만들었는데, 그 중에 인기가 좋은 곡인 'If I Can't Have You를 싱글로 발표하게 됐다고 합니다. 이렇게 좋은 곡을 발표하기까지 수많은 곡들을 작업해왔던 숀 멘데스는 그저 꽃미남 아이돌이 아닌 진정한 뮤지션임을 인증하는 바입니다. 이곡이 포함된 숀 멘데스의 정규앨범 또한 기다려지네요!


두 천재 랩퍼의 만남이라 큰 기대를 모았는데, 기대에 보답하듯 두 랩퍼는 고급진 랩스킬과 풍부한 가사로 리스너들의 감탄을 자아냈습니다. 속사포 랩이 더이상 트렌디하게 들리진 않지만 로직과 에미넴의 속사포라면 안들어 볼 수 없고, 최근 '미고스(Migos)'나 '퓨처(Future)' 등의 랩퍼들이 많이 사용하는 오토튠을 비판하는 가사도 있습니다. 누굴 꼭 저격하는 비판곡은 아니지만 자기의 실력이 아닌 기계에 의존하는 요즘 음악·랩을 안타까워하고 있음이 느껴지고, 랩퍼라면 자신의 이야기를 쓰는게 맞는건데, 요즘 랩퍼들은 누군가가 대신 가사를 써주기도 해서 그에 대한 비판 또한 포함돼 있습니다.


요즘 갖은 스트레스로 마음이 강팍해지는 것 같아서 손에 든 책은 이거다.
문태준 시인의 詩를 진지하게 본 적이 있던가. 읽긴 읽었으되 시집을 사서 보거나 그런 적은 없었던 것 같다. 그냥 제목이 마음에 들었고 시인이 쓴 산문집이니 곱고 정갈한 글이지 않을까 라는 생각으로 집어들었다고 보면 된다.
아니나 다를까. 서문부터 청량감이 감도는 글귀가 나온다.
그러나 살아오면서 내가 사랑했던 시간은 누군가의 말을 가만히 들을 때였다. 뒤로 물러설 때였다. 작은 자연이 되어 자연의 속도로 천천히 걸어갈 때였다. 나뭇가지에 앉은 새처럼 혼자 오도카니 앉아 있는 떄였다. 잘못 살았다고 엎드려 눈물을 삼킬 때였다. 내가 나를 거울로 들여다볼 때였다. 다시는 그렇게 하지 않겠노라고 용서를 빌 때였다. 그럴 때마다 이 세계가 한층 맑아지는 것 같았다. 이제 나는 더 청량한 곳으로 갈까 한다.
가만히 생각해보았다. 내가 사랑했던 시간은 언제였는 지. 그 시간들을 하나하나 열거하긴 어려울 지 몰라도, 아마 남을 욕할 때 분노할 때 화를 낼 때... 는 아니었던 것 같다. 그러니까 지금 나는 내가 사랑하지 않을만한 현재를 살아가고 있는 것이다. 반성.
한장 한장 넘기며 본문을 보는 데... 마음에 고요함을 가져다는 글들이 가득이다.
휴식을 위해 꼭 어딘가를 찾아가야만 하는 것은 아니다. 가령 아침 저수지에 산오리들이 내려와 천천히 수면에 미끄러지는 풍경을 상상해 보라. 시원한 폭포 아래 앉아 있는 나를 상상해 보라. 제주도 오름들을 바라보고 있다고 상상해 보라. 우리의 마음은 어디든 갈 수 있고, 그곳이 어디든 내가 원한다면 돌아오지 않고 오래 머무를 수 있다. 이것이 마음의 놀라운 능력이다.
요즘 정말 떠나고 싶다. 어딘가로 가서 나를 숨기고 내 마음을 숨기고 그렇게 한동안 지내고 싶다는 강렬한 욕구가 아침부터 저녁까지 내 주위를 맴돈다... 그런데 그렇지 않다는 거다. 휴식은, 내 마음 안에서도 누릴 수 있는데 자꾸만 몸을 옮기려고 하니 더 스트레스가 쌓이는 지도 모르겠다. 오늘은 내 마음 속 여행을 한번 떠나볼까... 라는 마음이 먹어지는 글귀였다.
회사 오고가는 길, 한구절 한구절 읽어 내려가보려 한다. 마음에 강팍함을 덜도록, 분노와 화를 잠재우도록. 이 책이 만병통치약이 되진 않겠지만, 그래도 조금은 위안이 되리라는 마음이 든다.


우리 모두는 향기로운 코코아 가루를 알고 있습니다. 우리는 어린 시절부터 맛있는 음료를 만들었습니다. 영양이 풍부하고 매우 유용한 제품의 가능성을 넓히고 자랑 할 수있는 것이 무엇인지, 그리고 가정용 화장품에서 초콜릿 트리의 과일을 사용하는 방법을 찾아 보겠습니다.
코코아 파우더는 단지 향긋하고 맛이 없습니다. 그것은 또한 우리의 진피에 매우 유용한 수많은 요소의 독특한 컬렉션입니다. 결국, 피부의 표피층에 침투하는 화학 물질 각각은 그 자체의 목적을 가지고 있습니다 :
비타민 PP 또는 니아신은 세포 건강을 제공하여 개화 및 빛나는 모습을 보입니다.
비타민 A는 의도적으로 건조와 염증을 퇴치합니다. 코코아 마스크는 건성 피부에 잘 대처합니다.
비타민 B5 (판토텐산)는 피부를 현저하게 부드럽게하여 주름을 없애 부드럽고 탄력있게합니다.
비타민 B9 (엽산)에는 진정 작용이 있습니다. 그것은 자극과 염증을 되 찾는 것을 목표로합니다. 코코아 페이셜 마스크는 지성, 지루성 진피 치료에 좋습니다.
철분과 칼슘은 표피 세포에 힘을 주어 재생 및 회복을 돕습니다.
전분은 기적적으로 경화 된 진피를 색소와 얼룩없이 섬세하고 벨벳 같은 피부로 만듭니다.
코코아 파우더가 함유 된 안면 마스크는 탄닌과 카페인 성분이 진피층에 잘 포함되어 테오브로민과 테오필린이 강력한 리프팅 효과를 나타 내기 때문에 기분을 좋게 할 수 있습니다. 그리고 여성이 행복을 위해 무엇이 필요합니까? 젊고 아름다운 얼굴의 피부.
코코아는 모두에게 좋은가요?
음료는 모든 사람에게 유용합니다. 그러나 코코아 가루는 특히 자연적인 경우 알레르기 반응을 유발할 수있는 다양한 열대 곤충의 미립자를 포함 할 수 있습니다. 그러나 부 자연스러운 코코아조차도 해로울 수 있습니다. 사실, 용해성 제품에는 유해한 유화제 및 화합물이 포함되어 있습니다.
고품질의 코코아 가면을 제조하려면 반드시 천연 가루만을 사용하십시오.
피부에 가능한 반응이 있는지 확인하십시오. 그리고 테스트를 반복하고 코코아 버터를 사용할 때를 잊지 마십시오. 결국, 코코아 버터로 만든 안면 마스크는 분말보다 덜 유용합니다. 체크 아웃 했나요? 자, 이제 가정용 화장품에 오신 것을 환영합니다.
우리의 부엌에있는 아름다움 실험실
홈 뷰티 살롱은 모두가 아름답고 젊게 보입니다. 코코아 파우더 이외에, 당신은 또한이 식물에서 버터로 자신을 무장해야합니다. 결국 그것은 "아프로디테의 선물"이라고 불리는 것이 아닙니다. 향이 나는 유성 물질은 탁월한 피부 모이스처 라이저입니다. 효과적으로 손상된 조직을 복원하고 회춘에 기여합니다.
코코아 유니버설 마스크는 모든 사람에게 유용 할 것이며, 특히 :
말라지고 창백하고 진피가없는 진피.
민감한 피부는 염증, 발적 및 염증을 일으키기 쉽습니다.
지방질, 기름기 많은, 반짝이는 표피는 여드름으로 안주인을 기쁘게합니다.
얼룩덜룩 한 색소가 된 얼굴.
주의! 집에서 코코아 얼굴 마스크는 옷을 염색 할 수 있으므로 세션을 진행할 때 매우 조심하십시오. 그런데, 이러한 성질로 인해, 코코아 파우더는 유제 처리에 빠뜨릴 수 없습니다.
올리브 오일 (200 ml)과 코코아 파우더 (8 gr)를 섞는다. 태양 아래에서 머물 수있는 훌륭한 도구가 있습니다. 탄은 매우 아름다운 초콜릿 색조로 부자가 될 것입니다. 피부는 올리브 오일로 인해 수분을 추가로 섭취합니다.
절차의 최대 효과를 즐기기 위해 한 시간 반 정도면 충분합니다. 코코아 성분의 활성 성분 덕분에 마스크의 모든 성분이 진피층으로 빠르게 침투하여 그곳에서 활동을 시작합니다. 마스크 위에 효과를 높이려면 폴리에틸렌을 바르고 수건으로 덮을 수 있습니다.


코코아 파우더 (15 그램)를 물에 녹여 묽은 물질을 얻습니다. 이것은 확장 된 모공을 가진 유성 진피의 고전적인 마스크입니다. 건조한 피부의 경우 물 대신 따뜻한 우유를 섭취하십시오.
코코아 파우더 (15 그램)와 라이트 쉐이드 (18 ml)의 꿀을 혼합합니다. 분쇄 한 지팡이 설탕 (50 그램)을 첨가하십시오. 미사는 원형 마사지 운동으로 적용됩니다. 이 필링은 일주일에 한 번 적용될 수 있습니다. 도구가 완벽하게 벗겨져 죽은 입자를 제거하고 혈액 순환을 활성화합니다.


집에서의 얼굴을위한 코코아 마스크 : 피부의 맛있는 건강 식품
젊은 피부조차도 시들음, 지저분한 피부색, 고르지 않은 안색, 검은 점들, 염증 및 얼굴 주름 등의 다양한 문제가 있습니다. 소녀들은 노화 과정을 멈추고 분명한 문제를 없애기위한 모든 종류의 기법과 방법에 의존합니다.
입증 된 수제 조리법 중 하나는 많은 여성들이 오랫동안 사랑해 왔던 얼굴 용 코코아 파우더의 마스크로 여드름과 조기 주름에 효과적입니다.
얼굴을위한 코코아 파우더 마스크 : 유용한 속성
코코아는 요리뿐만 아니라 다양한 화장품의 일부로도 성공적으로 사용됩니다. 그리고 놀랍지도 않습니다. 왜냐하면 그것은 매우 풍부한 조성을 가지고 있기 때문입니다.
니아신은 피부 탄력을 회복시키고 건강한 색과 빛을 회복시킵니다.
판토텐산은 피부를 젊게하고 부드럽게 얕은 주름을 만들 수 있습니다.
엽산은 염증을 진정시키고 제거하는 자극받은 피부에 유익한 효과가 있습니다.
철분은 피부 세포를 산소로 포화 시키며, 칼륨은 보습하고 빛나는 모습을 보입니다.


칼슘은 피부 세포의 재생과 회복을 향상시킵니다.
모든 종류의 피부에 적합한 코코아 파우더 기반 마스크입니다.
코코아 안면 마스크의 유일한 금기 사항은 구성 요소에 대한 개인적인 편협입니다. 사용하기 전에 알레르기 반응이 없는지 테스트하십시오. 손목의 피부에 소량의 성분을 바르고 10 분 안에 결과를 평가하십시오. 가려움이나 뾰루지가 없으면 마스크를 안전하게 사용할 수 있습니다.
집에서 코코아로 회춘 마스크를 만드는 방법?
얼굴 피부의 유형 및 주요 문제점에 따라 다양한 성분을 코코아베이스에 첨가 할 수 있습니다 (예 : 건성 피부용 꿀 또는 퇴색하는 피부 올리브 오일).
여기서 우리는 당신에게 코코아 가면을위한 일반적인 조리법을 제공합니다.
얼굴의 피부를 위해 디저트를 준비하려면 다음이 필요합니다.


비타민 B9 (엽산)는 민감한 피부의 상태에 긍정적 인 영향을 미치고 자극을 완화시키고 치유합니다.
마이크로 및 매크로 요소의 복합체가 피부에 수분을 공급하고 부드럽게하고 산소를 공급합니다.
팔미틴 (헥사 데칸 산)은 콜라겐과 엘라스틴의 합성을 활성화시켜 피부 탄력을 회복시킵니다.
알칼로이드 테오필린과 테오브로민은 퇴색 된 피부를 조여 더욱 탄력을줍니다.
카페인과 타닌 복합 색조가 상처 치유를 촉진합니다.
전분은 피부를 밝게하고 부드럽게하는 데 도움이됩니다.
미용사는 피부를 가진 사람들을 위해 코코아 가면을 사용하는 것이 좋습니다.


피지선이 집중적으로 작용하는 확장 된 모공이있다.
정상 유형이지만 노화의 징후가 있습니다.
마스크 제조 및 사용에 관한 기본 규칙
간단한 규칙을 고수하면 코코아 파우더로 마스크를 독립적으로 준비 할 수 있으며 화장 과정을 수행 할 수 있으며 그 효과는 미용실의 것보다 나을 것입니다. 이를 위해서는 다음이 필요합니다.
천연 제품 만 사용하십시오. 용해성 분말은 모든 유용한 특성을 지니고 있지 않기 때문에 적합하지 않습니다.
유통 기한을 기준으로 제품을 선택하십시오. 더 많은 코코아가 피부에 미치는 영향이 크고 유익합니다.
코코아는 착색 속성을 가지고 있습니다. 따라서 옷을 망치지 않으려면 절차 전에 낡은 목욕 가운을 착용하거나 큰 냅킨으로 옷을 닫아야합니다.
성분을 도포하기 전에 화장품을 화장품, 먼지 및 탈지제로 세척해야합니다. 이렇게하려면 화장품 우유 또는 특수 젤을 사용할 수 있습니다.
얼굴을 적용한 후에는 수평 위치를 취하고 긴장을 풀어야합니다. 평온함과 이완은 마스크 구성 요소가 피부의 모든 층에 깊이 침투하도록합니다.
마스크를 적용하려면 25 분이면 충분합니다.
눈과 코에 컷 아웃이있는 폴리에틸렌 (푸드 랩)을 위에 올려 놓고 위에 타월로 따뜻하게하여 마스크 효과를 강화할 수 있습니다.
일반적인 피부 타입의 경우, 1 주일에 1 번의 절차로 수분을 공급하고 기분 전환에 충분합니다.
민감한 피부의 주인에게 유성 광택과 자극을 없애기 위해 필요에 따라 가면을 착용해야합니다.
홈 메이드 코코아 마스크를 준비하려면 간단한 재료와 약간의 시간이 필요합니다. 응용 프로그램의 효과는 구성 요소의 품질에 크게 좌우됩니다.
이 가면의 성분은 아주 간단합니다 : 한 스푼의 코코아 가루와 물. 매우 건성 인 피부 소유자에게는 물을 우유로 대체하는 것이 좋습니다.
코코아는 그런 양의 물로 희석되어 두껍지 않은 균일 한 혼합물을 형성합니다. 그러나 동시에 피부에 많이 퍼져서는 안됩니다.
손가락으로 얼굴에 가면을 씌울 수 있습니다. 10 분 동안 방치 한 후 물로 씻어 낸다.
고전적인 조리법에 따른 마스크는 간단하지만 피부에 수분을 공급하고 영양을 공급합니다.


양조 양조 (일회용 백에서 분말을 사용할 수 있습니다). 그것을 코코아와 섞는다. 마른 믹스는 소량의 뜨거운 물을 부어 넣습니다. 결과는 매우 두꺼운 건조한 질량이 없어야합니다.
조리 된 혼합물을 몸에 편안한 온도로 식히면 꿀을 넣고 잘 섞을 필요가 있습니다. 마스크가 너무 두꺼우면 소량의 물이나 식물성 기름으로 희석 할 수 있습니다.
모든 성분을 균일 상태가 될 때까지 혼합하여 깨끗하고 촉촉한 피부에 마스크를 부과하십시오. 20 분이 지나면 시원한 물로 헹구십시오. 수술 후에는 얼굴에 모이스처 라이저를 바르십시오.
화장품 제품은 주름을 제거하는 데 도움이됩니다. 일주일에 적어도 두 번 정도의 빈도로 2 개월 동안이 절차를 반복하면 좋은 결과를 얻을 수 있습니다. 효과를 유지하기 위해 마스크는 일주일에 한 번 반복됩니다.


수욕에서베이스 오일을 녹여서 아스 코르틴 파우더 (비타민 C)를 주입합니다. 준비된 밀폐 용기에 부어 넣고 38도 정도로 식힌 다음 생강 기름을 넣으십시오. 2 ~ 3 주 동안 냉장고의 측면 선반에 보관하십시오. 저녁에 메이크업을 제거하기 전에 매일 15 분 정도 복용하십시오. 수제 얼굴 용 크림은 태양과 서리로부터 보호 할 수 있습니다. 해변에서 사용할 때, 합성 에센셜 오일을 배제하는 것이 좋으며, 직사 광선의 영향으로 불규칙한 색소 침착이 나타날 수 있습니다.
코코아로 만든 최고의 수제 얼굴 마스크
코코아 버터 페이스 마스크
결과 : 코코아 버터는 얼굴과 피부의 탄력과 젊음을 회복시켜줍니다.


적용 및 준비 방법 : 따뜻한 국물의 금송화에서 희석 한 분말에 화장 오일과 향신료를 넣으십시오. 따끔 따끔한 느낌이 들었을 때, 얼굴에 분포시키는 브러시로 따뜻한 녹차로 마스크를 씻어냅니다.
비디오 레시피 : 코코아와 꿀이 함유 된 주름 방지 크림
나는 이미 얼굴 회춘에 대해 생각하고 있으며, 많은 피부 조리법을 시도했습니다. 차와 코코아 가면을 좋아해 주름살이 풀렸다.
얼굴을위한 코코아는 특히 휴일 이후에 빠르게 자신을 키울 수 있습니다. 나는 또한 버터와 초콜렛 포장을 시도하고 싶, 나의 친구는 저를 많이 칭찬했다.


• 다른 피부 타입을위한 활성. 코코아 성분이 노화의 첫 징후와 효과적으로 싸우기 때문에, 코코아 마스크는 비타민 B5로 얼굴 피부 젊음을 확장시키는 탁월한 선택입니다.
• 피부에 복합 효과. 동시에 얼굴 코코아 마스크는 피부에 영양을 공급하고 보습하고 표피의 표면층의 죽은 피부 입자를 각질 제거합니다.
• 피부의 외관을 개선합니다. 예를 들어 비타민 PP는 자연스러운 색조를 회복시켜줍니다.
여드름과 블랙 헤드의 제거. 비타민 A는 염증을 제거하고 비타민 B9는 자극을 완화시킵니다.
• 칼륨 함량 때문에 피부를 보습하고 부드럽게합니다. 철 이온은 세포로의 산소 전달에 참여하고 칼슘은 건물 기능을 수행합니다.
• 화이트닝은 전분 때문입니다.


• 팔미틴산의 존재로 인해 엘라스틴, 히알루 론산 및 콜라겐의 합성 활성화.
• 테오브로민과 테오필린 때문에 리프팅 효과가 가능합니다.
• 탄닌, 카페인 및 메틸 크 산틴으로 인한 치유 및 토닝.
코코아 마스크에 대한 징후와 금기 사항
• 건조한 피부는 건조하기 쉽다.
• 자극받은 피부, 여드름, 여드름
• 피곤하고 창백한 피부
• 독특한 기름진 피부와 넓은 모공을 지닌 지성 피부
• 시들음과 노화의 첫 징후가있는 정상 피부.
코코아 가루의 얼굴 마스크는 코코아 제품이나 마스크를 구성하는 개별 구성 요소에 알레르기가있는 사람들에게는 금기 일 수 있습니다. 미용사는 코코아 얼굴 마스크가 인상적이어서 많은 문제에 대한 최선의 치료법이라고 말합니다.
• 천연물을 사용하십시오. 맛있는 음료를 만들기위한 인스턴트 믹스는 적합하지 않습니다.
• 마스크를 착용하기 전에 과도한 피지, 화장품 잔여 물 및 불순물로부터 피부를 완전히 세척해야합니다. 이것은 어떤 화장품 (클렌징 젤과 우유)에 적합합니다.
• 코코아 마스크로 옷을 더럽힐 수 있습니다. 사용할 때 피부에 컴포지션을 적용하고 휴식을 취하십시오. 눈을 감은 상태로 누워있는 것이 좋습니다. 그러면 활성 화합물이 표피 층 깊숙히 침투합니다.
집에서 코코아 가면을위한 조리법
1. 코코아 파우더 마스크
준비 : 코코아 가루 큰 스푼은 물로 조심스럽게 희석되어 덩어리가없는 두꺼운 혼합물을 형성합니다. 마스크의 활성 효과는 10 분 동안 지속됩니다. 물로 얼굴을 충분히 헹구십시오.
행동 : 적극적인 영양과 수화. 코코아 파우더로 만든 이러한 마스크는 기름진 피부와 건조한 피부에 사용할 수 있습니다. 너무 건조한 피부는 물이 우유로 대체 된 가면으로 응석을받을 수 있습니다.


준비 : 파슬리와 코코아 버터를 섞는다. 원형 마사지 동작으로 피부에 덩어리를 문지르고 30 분 후에 씻어 내십시오.
액션 : 매우 건조한 피부의 영양과 수분 공급, 나이 반점과 주근깨의 번개. 코코아 버터는 알레르기를 일으키지 않는 천연 순수 제품으로 얼굴과 목의 퇴색 및 노화 피부에 대한 진정한 발견으로 간주됩니다.
5. 주름에 대한 코코아 버터로 가면
준비 : 성분을 같은 비율로 섞고 1 달걀 노른자를 넣으십시오. 이 절차는 20 분을 넘지 않고 수행되며 얼굴을 씻어줍니다.
작용 : 깊은 주름을 부드럽게하고 모공 주름을 빠르게 제거하십시오.
적용 : 얼굴 마스크에있는 코코아 버터가 피부를 완벽하게 부드럽게하고 영양을줍니다. 이 마스크는 압축 및 랩으로 사용할 수 있습니다. 효과는 항상 놀라운 것입니다.


준비 : 코코아를 꿀과 부드럽게 섞고 설탕을 주입하고 완전히 녹일 때까지 혼합합니다. 지팡이 설탕은 일반 흰색으로 대체 할 수 있지만 갈색 설탕에는 훨씬 더 유용한 물질이 있습니다. 부드럽게 문질러서 깨끗한 피부에 원형 모양으로 마스크를 바릅니다. 10 분 후에 잔류 물을 씻어 낼 수 있습니다.
행동 : 죽은 피부 입자의 각질 제거, 표피의 상층에서 혈액 순환을 개선합니다.
징후 : 마스크는 마일드 클렌저로 사용됩니다. 도구는 필요에 따라 사용되지만 주당 1 회 이상 사용하지 마십시오.


준비 : 우유를 36-37도까지 가열하고, 코코아를 부어서 사워 크림의 상태로 저어줍니다. 수 욕조에서 기름을 따뜻하게하고 부드럽게 저어 혼합물에 부어. 매스가 균일 한 후에 깨끗한면에 바르십시오. 15 분 후에는 약초를 적신 면봉으로 피부에서 성분을 제거한 후 흐르는 물로 얼굴을 씻을 수 있습니다.
작용 : 마스크는 결합 된 피부에 복합적 효과가 있으며, 벗겨짐과 자극을 제거하고, T-zone에서 피지선의 생성을 정상화시키고, 특정 부위의 기민성을 제거합니다.


준비 : 나열된 구성 요소를 부드럽게 섞어 얼굴에 혼합물을 분배합니다. 일반적으로 활성 물질의 흡수에는 20 분이 소요되며, 그 후 얼굴 세척이 이루어집니다. 영양 크림을 바릅니다.
액션 : 안색의 활성화, 수화 및 영양, 유해한 외부 요인 (자외선, 서리)으로부터의 보호. 코코아는 피부를 회복시키고, 요구르트는 젖산 덕분에 가벼운 필링을합니다. 코코넛 오일에는 조기 노화 방지에 도움이되는 비타민 K와 E가 풍부합니다. 꿀은 수분을 완벽하게 유지하고 피부를 세척하고 소독합니다.
적응증 : 모든 피부 타입. 예외는 구성 요소에 개인적인 편견이있는 경우입니다.


준비 방법 : 재료가 완전히 섞여 있고 열매는 포크로 미리 반죽됩니다. 마스크는 깨끗한 피부에 바르고 20 분 동안 서서 시원한 물에 담근 수건으로 제거해야합니다. 효과를 높이려면 여러 번 뜨거운 물과 차가운 물로 번갈아 가며 씻으십시오.
작용 : 기름진 빛의 제거, 피부의 둔감, 클렌징 및 연화, 안색 반점과 주근깨 제거, 주름 개선.
증상 : 코코아와 브랜디가 함유 된이 마스크는 지성 피부에 좋습니다. 벗겨지는 것을 두려워하지 마십시오. 그 효과는 브랜디에 기반한 가면에 기인합니다. 유일한 조건 : 고품질 브랜디 알콜이 포함되어 있기 때문에 코냑은 비싸고 좋은 것이어야합니다.


요리 방법 : 바나나를 반죽하고 코코아와 섞는다. 비타민 가루가 얼굴에 부과되어 20 분 동안 배양됩니다. 따뜻한 물로 철저히 씻어 내십시오.
작용 : 피부를 깨끗하게하고 영양을 공급하며 피부를 부드럽게합니다. 피부가 민감하고 건조하면 바나나를 사용하십시오. 피부가 퇴색되는 경우, 망고 (망고)를 섭취 할 수 있습니다. 망고는 유효 성분으로 미세한 주름을 제거하는 데 도움이됩니다. 지성 피부의 경우 마르 멜로, 사과, 키위를 사용하십시오.
적응증 : 건조하고 정상적인 피부, 퇴색 또는 지성 피부. 마스크의 작용 범위는 구성 요소에 따라 다릅니다.


칼륨은 피부를 부드럽게하고 보습합니다.
칼슘은 건물 기능을 가지고 있으며 표피 회복을 돕습니다.
전분은 피부의 노화를 완화시키고 부드럽고 실키하게합니다.
이 성분들 이외에, 코코아는 카페인과 탄닌을 함유하고있어 피부를 완벽하게 자극합니다. 테오필린과 테오브로민은 훌륭한 리프팅 효과가 있습니다. 그리고 잘 알려진 기쁨의 호르몬 인 세로토닌은 당신의 영혼을 들어 올리고 피로를 풀어줍니다.
코코아 파우더의 독특한 구조는 모든 피부 타입의 여아를 사용하는 것을 가능하게합니다. 코코아 지성 피부 - 마스크가 건조되고 상태가 개선됩니다. 코코아로 건조한 피부 마스크는 완벽하게 보습하고 영양을 공급합니다. 염증 마스크가있는 피부는 그들을 제거하는 데 도움이 될 것입니다. 피곤한 피부 코코아 마스크는 다과에 도움이되며 안색을 개선합니다. 마스크를 얼굴의 깨끗하고 건조한 피부에 바르고 누워서 쉬십시오. 10 분에서 15 분 후에 따뜻한 물로 헹구고 영양 크림을 바릅니다. 그러나 가능하다면 모든 종류의 피부에 코코아 마스크를 사용하십시오. 금기 사항은 알레르기 반응을 일으킬 수 있다는 것을 명심해야합니다. 그러나 코코아와 초콜릿에 알레르기가 없다고 확신하는 사람은이 맛있고 향긋한 가면을 안전하게 사용할 수 있습니다.


코코아, 오트밀 및 kefir의 2 개 큰 스푼을 섞고, 10 분 동안 넣어 두십시오. 오트밀이 부은 후 20 분 동안 죽을 때 피부를 깨끗하게하십시오. 최상의 효과를 내기 위해서는 마스크를 녹차로 씻어 내야합니다. 그것은 완벽하게 피부 색조, 모공을 강화, 기름진 빛을 제거하고 매트를 제공합니다.
하나의 중간 바나나가 부드럽게 만들어지고 일정한 일관성을 위해 코코아 한 스푼과 섞입니다. 죽을 20 분 동안 발라 준 다음 젖은 면봉으로 마스크를 제거하고 얼굴을 씻으십시오. 이 초콜릿 바나나 마스크는 피부를 부드럽게하고 영양을 공급하며 피부를 개선합니다.


원시 노른자는 사워 크림 한 스푼과 코코아 파우더 한 티스푼과 섞여 있습니다. 모든 것이 균질의 덩어리에 섞여 완전히 건조 될 때까지 얼굴에 바르고 미네랄 워터로 씻어 낸다. 마스크는 건조 함을 제거하고 피부를 보습하고 강화합니다.
이 마스크의 경우 코코아 파우더와 흰 점토 2 큰술을 가져 오트밀 한 스푼과 천연 요구르트 스푼 2 개를 추가해야합니다. 부드럽고 균일하게 얼굴 전체에 섞일 때까지 모든 믹스. 혼합물을 15 분간 방치 한 후 찬 물로 흐르는 물로 헹구십시오. 이 마스크는 피부 톤을주고, 클렌징하고, 조여줍니다.


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임신 중 요로결석이 발생한 산모가 분만 후 패혈증으로 사망한 사건에서 유족들이 요로감염으로 인해 패혈증이 발생했다고 주장했지만 법원이 이를 받아들이지 않았다.
서울고등법원 제9민사부는 최근 사망한 산모 A씨의 가족들이 B학교법인을 상대로 제기한 손해배상 소송에서 원고들의 항소를 모두 기각했다.
A씨는 임신 35주째에 접어든 시점에 왼쪽 옆구리의 통증으로 B학교법인이 운영하는 B병원 응급실에 내원했다. 초음파 검사 결과 4mm 크기의 요로결석이 발견되자 의료진은 A씨를 비뇨기과에 입원하게 하는 한편, 산부인과에 협진을 의뢰했다.
A씨가 임산부이고 결석의 크기가 작은 점을 고려해 결석의 자연배출을 기대하는 대기요법으로 진통제를 처방하면서 경과를 관찰했다.
다음날 A씨가 심한 통증을 호소하자 의료진은 요관 부목 삽입술(신장의 신우로부터 방광까지 연결된 요관 안쪽에 관을 넣어 통증조절, 감압, 자연배출을 유도하는 시술)을 시행하기로 했으나 수술 전 A씨의 양수가 파열됐다.


그러나 분만으로부터 3시간이 경과한 시점에서 A씨는 갑자기 호흡곤란을 호소했고(당시 산소포화도 84%의 저산소증 발생), 이에 의료진이 산소공급과 수애기료 및 보조적 검사와 치료를 시행했으나 회복하지 않았다.
거기에 A씨의 혈악이 50mmHg로 떨어지고, 파종성혈관내응고병증 소견까지 보임에 따라 중환자실로 이송됐다.
중환자실로 옮겨졌을 무렵 A씨에게 심정지가 발생해 의료진은 심폐소생술을 실시하는 등 여러 조치를 취했으나 상태가 급격히 악화됐고, A씨는 양수색전증으로 인한 파종성 혈관응고증후군으로 사망했다. 다만 A씨의 유족들이 부검을 거부해 명확한 선행사인은 밝혀지지 않은 상태다.
A씨의 유족들은 “A씨가 응급실에 처음 내원했을 무렵 명백히 요로감염 상태였으므로 그 즉시 혈액균 및 소변 배양검사를 시핼하고 A씨에게 경험적 항생제를 투여하는 등 적극적인 감염치료를 했어야함에도 이를 하지 않았다”며 “A씨가 분만한 이후 빈맥과 고열, 호흡곤란 등의 패형증 증상을 보였음에도 적절한 검사와 처치를 지연했다”고 주장했다.
또 “의료진은 A씨가 분만한 이우 호흡곤란 등 양수색전증 증상을 보였음에도 치료를 위한 즉각적인 기도삽관 및 폐동맥 카테터 삽입 등의 처치를 지연했다”면서 소송을 제기했다.
1심 재판부는 “A씨가 B병원에 최초 내원했을 당시 옆구리 통증을 호소하다가 다음날 발열 증상을 보이자 의료진은 혈액균 및 소변균 배양검사를 실시했는데 그 결과 균이 배양되지 않았다”며 “균 배양검사는 혈액이나 소변 검체를 액체배지를 섞고 통상적으로 37℃에서 만 5일 동안 배양하면서 미생물이 자라는지 관찰하는 것으로 배양결과가 나오는데 적어도 5일 가량 소요된다”고 밝혔다.
이어 재판부는 “실제로 A씨의 혈액균, 소변균 배양검사 결과는 A씨가 사망한 이후에 나왔기 때문에 A씨가 사망한 시점 이전에는 결과를 알 수 없었다”며 “배양검사 결과 균이 배양되지 않았으므로 응급실 입원 시점에 요로감염 상태로 이로 인한 패혈증으로 사망했다는 유족들의 주장은 전제가 성립되지 않는다”고 전했다.
또 “A씨는 분만 직후 생체징후가 모두 정상 범위로 옆구리 통증도 없고 자가보행과 수분섭취도 가능했다가 그로부터 3시간여만에 갑작스런 호흡곤란 증세를 보이며 저산소증으로 인한 청색증, 혈압저하, 혈액응고장애 등이 나타났다”며 “이는 양수색전증의 전형적인 임상증상으로 보이는 점 등의 사정을 종합해보면 A씨는 요로감염으로 인한 패혈성 쇼크가 아닌 양수색전증으로 사망한 것으로 봄이 상당하다”고 판시했다.
여기에 재판부는 “A씨의 분만 직후 활력징후는 정상적이었고, 3시간 정도 경과한 무렵부터 A씨가 호흡곤란을 호소하자 의료진은 심전도 모니터 연결 및 산소공급을 시작한 후 5~10분 간격으로 A씨의 상태를 확인했다”며 “유족들이 주장하는 기도삽관은 호흡불능 상태일 때 시행하는 것으로 당시 A씨의 호흡이 불가능한 상태는 아니었다”고 지적했다.
재판부는 “유족들이 주장하는 폐동맥 카테터 상입 역시 쇼크 상태에 이르러야 가능한데 당시 A씨는 쇼크 상태가 아니었고, 양수색전증을 예방할 수 있는 방법은 없고, 그 증상 역시 급작스럽게 나타난다”며 “양수색전증의 치료방법 또한 증상 발현 후 산소공급, 혈압유지 등 보존적 조치를 하는 것 외엔 유효한 치료방법이 없는 점 등을 종합해보면 의료진이 양수색전증에 대한 응급조치를 제대로 하지 못한 과실이 있다는 주장도 인정하기 어렵다”고 강조했다.
소송에 불복한 유족들은 항소심을 제기했지만 2심 재판부의 판단도 1심과 같았다.
유족들이 A씨의 증상이 요로감염에 의한 패혈증인지 양수색전증인지를 조기진단하고 이에 대한 치료를 했어야 했다고 주장했지만 재판부는 “A씨가 분만 이후 비뇨기과 전문의의 진찰을 받은 것 이외에 간호사와 전담간호사의 간호만 받다가 가슴 통증을 호소하고 혈압이 떨어지자 산부인과, 심장내과, 호흡기내과 의사들이 호출돼 A씨를 진찰했다는 사정만으로는 의료진이 관찰, 조기감별·진단 및 대응의무를 소홀히 했다고 보기 부족하다”면서 배척했다.
먼저 삼가 고인의 명복을 빕니다. 유족에게 불행한 사건이 일어난 것에 위로를 보내지만 양수색전증은 증상이 다양하고 매우 빠르게 증상이 악화되 예견도 치료도 어렵고 치료를 한다 해도 예후가 불량해 선진국에서도 양수색전증에 손쓰기 어려운 증상입니다. 이에 대해 병원과 의사가 최선을 다했음에도 책임을 묻겠다는 것은 말이 안되고 만약 이를 처벌하겠다 하면 의사들이 산부인과 진료를 기피할 겁니다.


내가 잠들면 요놈이 어디선가 쓱 나타나 내 머리맡에 쪼그리고 앉는다. 목적은 내 꿈이다. 요놈은 잠든 내 얼굴을 가만히 들여다보며 침을 삼킨다. 내가 꿈을 꾸기만을 바라고 있다가 꿈이 잘 빚어지면 호로록 빨아 마실 작정이다. 어떤 밤엔 아무 소득 없이 쫄쫄 굶기만 해서 자고 있는 내 머리를 괜히 툭 친다. 꿈도 안 꾸고 잘 잤는데 몸이 찌뿌듯하다거나 목덜미가 뻐근하면 이놈을 의심해봐야 한다. 흔히 “잠을 잘못 잤다”고 하는데 우리 잘못이 아니란 얘기다. 또 어떤 밤엔 요놈이 잔뜩 배불리곤 내 머리를 쓱 쓰다듬어주고 간다. 뭔가를 꾸긴 꿨는데 아침에 잘 생각이 안 나면 이놈이 말끔히 먹어치우지 않아 남은 찌꺼기라고 봐도 되겠다.
인터넷을 뒤져보니 우리나라에는 꿈을 먹는 상상의 동물 ‘맥’이 있고 일본에는 악몽을 가져가는 ‘바쿠’라는 요괴가 있다고 한다. 뭐가 됐건 나는 이놈들이 달갑지 않다. 어쩌다 희한한 꿈을 꾸고 그 장면들이 생생히 기억나면 그날은 좋은 그림이나 영화를 본 것처럼 하루 종일 즐겁다. 단, 잘 납득되지 않는 꿈, 꿈을 꾼 나조차 재료를 짐작하기 힘든 꿈이라야 한다. 그런 꿈을 꾸기는 쉽지 않다. 꿈은 현재나 과거의 심리와 경험을 반영한다고 확신하기 때문이다. 아무리 이상한 꿈을 꾸었다고 해도 차근차근 생각해보면 나의 과거와 현재를 들여다보게 된다. 그러므로 내겐 꿈이 재료를 얼마나 기묘하게 왜곡했느냐의 문제만 남는다. 실컷 꿈을 꾸고 나더라도 대개는 잘 생각이 나지 않는다. 내 뇌의 역량이 평균 이상이랄 순 없어도 붕어대가리는 아닌데 방금 경험한 그 매력적인 서사와 이미지들이 하나도 생각나지 않으니 맥이든 바쿠든 귀신이든 뭔가가 있긴 있는 것 같다. 눈을 말똥말똥 뜬 채 생각나지 않는 꿈을 기억해내려 애쓰다가 다음부터는 꿈을 메모해보기로 했다.
올해 메모한 첫 꿈은 용꿈이다. 용은 용인데 한참 모자란 용이라 정신이 아직 덜 돌아온 와중에도 잠시 피식거렸던 기억이 난다. 꿈에서 나는 내 입을 통해 기다란 뱀을 뽑아내고 있었다. 기억나는 부분의 시작은 이미 뱀이 한참이나 뽑혀 나온 뒤부터다. 분명하진 않지만 서커스의 광대 비슷한 역할이었던 것 같다. 관객은 고작 두엇 정도였는데 아주 가까이 붙어 서서 내 공연을 보고 있었으나 누군지는 모르겠다. 아무튼 나는 그렇게 한참 동안 뱀을 뽑아내다가 이상한 것을 봤다. 뱀에게 발이 달려 있었다. 그게 바로 용의 발이었다. 그래서 나는 이 꿈을 용꿈으로 규정했다.
두꺼운 발목에는 철갑 같은 비늘이 빼곡했고 그 아래 커다랗고 날카롭고 완강해 보이는 발톱이 세 개씩 달려 있었다. 어쩌면 다섯 개였을 수도 있다. 손가락 굵기의 뱀에게 어떻게 성인의 발목 크기의 발이 달릴 수 있었을까. 꿈은 생뚱맞을수록 끌린다. 나는 저걸 어떻게 도로 삼키나 하고 걱정이 이만저만이 아니었다. 그 전에, 눈앞에 앞발 두 개만 보이니 내 배 속에 아직 뒷발 두 개가 더 있을 터, 그걸 또 어떻게 꺼내나 하는 걱정도 깊었다. 그러곤 끝. 잠을 깼다. 잠에서 깬 나는 급한 대로 스마트폰을 들어 메모했다. “뱀이 내 입을 통해 빠져나가는데 발이 달려 있음. 근데 그 발이 마치 용의 발, 발톱도 있음. 이후 다시 몸속에 집어넣을 일을 걱정하며 깸.” 이런 식으로 적어놓고서야 마음 놓고 음미할 수 있었다.
도무지 이해가 안 가는 꿈이었다. 그래서 며칠 동안 곱씹으며 즐겁게 끙끙댔다. 실마리는 엉뚱하게도 사람들과 건강검진 결과에 대한 이야기를 나누다가 잡혔다. 나는 작년 내내 직장인 건강검진을 미루다가 연말에 다다라서야 받았다. 그때 집중적으로 고민했던 게 있는데 바로 위 내시경을 추가할지 말지였다. 2년 전에 비수면 상태로 받아본 경험이 있어 그 거북함을 익히 알고 있었다. 시술실에 있던 의사와 간호사(아! 지금 생각난 건데, 이들이 내 꿈에서 두어 명의 관객으로 반영된 게 아닐까), 내시경이 식도를 통해 비집고 들어왔다가 나가던 무자비한 완력, 조직검사를 한다고 위벽을 꼬집어 살점을 떼어내던 겸자(鉗子)의 얄미운 악력, 술과 야식을 끊으라던 의사의 엄중한 경고가 구체적으로 되살아났다.
시인하는데, 나는 콩 심은 데서는 반드시 콩이 나야 하는 사람이다. 팥이 나오면 안 된다. 그러니 무슨 정신분석가라도 된 양 꿈을 분석해대는 게 아니겠는가. 당연히 길몽과 흉몽을 구분하지 않고 예지몽을 믿지 않는다. 이런 갑갑한 기질이 소설을 쓰는 데는 별로 도움되지 않을 터, 그러나 생겨먹은 게 이래서 잘 바꾸지도 않고, 바꿀 생각도 별로 없다. 다만 꿈을 풀어가다 보면 내 무의식이 하는 짓에 깜짝깜짝 놀란다. 그리고 그걸 내 멋대로 나의 예술적 잠재력이라 믿어버린다. 내 안의 엉뚱하고 기발하고 말도 안 되는 것이 나를 박차고 나오는 순간이 올 것이다. 어쩌면 내가 꿈을 해석해대며 나의 무의식마저 통제하려는 건 그 단단함을 뚫고 나올 더 빛나는 왜곡을 기다리는 것일지도 모르겠다.


무주군은 9일 ‘2018 금강변 마실길 건강걷기’ 행사를 개최한다고 밝혔다. 이날 행사는 지역 명소인 금강변 마실길(2코스)을 알리고 걷기를 통한 건강생활 실천을 도모한다는 취지에서 마련되는 것으로, 오후 3시 무주읍 잠두길에서 출발해 요대마을을 거쳐 서면마을까지 7.5km구간을 걷는 일정으로 진행된다. 군 환경위생과 김성화 환경정책팀장은 “무주 금강변 마실길 2코스는 걷기 좋고 아름다운 전북 천리길 44곳 중 핵심 노선(14곳)으로 선정된 곳으로 이전부터 꾸준한 사랑을 받고 있는 힐링 명소”라며 “무주읍 용포리 잠두 2교에서 시작


무주군이 2019년 문화체육관광부 작은 도서관 육성 시범지구로 선정돼 사업비 1억 9천400만 원을 확보했다고 5일 밝혔다. 이를 기반으로 무주군은 책 이음 서비스를 제공하는 지역 상호대차시스템을 구축, 관내 도서관들의 안정적인 운영과 지역 문화 활성화를 도모해 나간다는 방침이다. 상호대차시스템은 형설지공 군립도서관(인문, 사회, 과학, 예술, 종교, 철학 등의 분야를 총 망라한 도서 4만 5천여 권, 열람석 134석)과 안성작은도서관, 무주만나작은도서관, 샘누리작은도서관, 반딧불작은도서관 등 관내 4곳, 작은 도서관들(4만 1천여


덕유산국립공원사무소(소장 허영범)는 5일 ‘안전점검의 날’을 맞아 무진장소방서와 합동으로 덕유대야영장 및 탐방지원센터 등 주요 공원시설에 대한 소방 안전점검을 실시했다고 밝혔다. 매달 5일 실시하는 ‘안전점검의 날’ 행사의 일환으로 마련된 이번 행사에서는 탐방객을 대상으로 가을철 산악 안전사고 및 산불예방 캠페인도 함께 펼치며 재난ㆍ안전사고에 대한 경각심을 고취시켰다. 사무소 위중완 탐방시설과장은 “매월 5일 안전점검의 날 행사를 통해 탐방객 안전의식 함양에 적극 노력하고 안전한 국립공원을 만드는데 최선을 다하겠다”고 말했다.무주=


무주 반딧불 농·특산물 한마당 축제가 지난 2일 시작됐다. 이번 행사는 무주군이 주최하고 무주반딧불조합공동사업법인이 주관한 것으로, 서울 양재동 농협유통 하나로 마트에서 열린 개막식에는 황인홍 무주군수와 유송열 무주군의회 의장을 비롯한 농협중앙회 김병원 회장, 농협유통 이수현 대표, 하나로마트 양재점 경종혁 지사장, 재경무주군민회 이근종 회장 등 내빈들과 무주군 농업인단체 회원 등 무주군민, 그리고 도시소비자 등 5백여 명이 참석해 성황을 이뤘다. 국악퓨전과 재즈 등 다양한 음악이 어우러진 작은 음악회를 시작으로 막을 올린 무주 반


태권도진흥재단(이사장 이상욱, 이하 재단)은 지난 3일 지역의 장애인 복지시설을 초청해 태권도 문화를 확산하고 지역사회 발전에 기여하기 위한 취지로 무주 부남면 ‘하은의 집, 초청행사’를 가졌다고 밝혔다. 재단은 이날 하은의 집(원장 임대혁) 장애인 30여명을 태권도원으로 초청해 태권도 시범공연 관람과 국립태권도박물관·전망대 견학 등 막바지 단풍으로 가득한 태권도원을 둘러보며 심신 재활에 도움이 되는 시간을 진행했다. 이날 태권도원을 찾은 하은의 집 기획행정팀장 김선모씨는 “재단의 초청으로 찾은 태권도원에서 태권도의 멋진 모습을 보


무주국유림관리소(소장 채진영)는 1일부터 오는 12월 15일까지를 가을철 산불조심기간으로 정하고 산불전문예방진화대를 가동한다고 1일 밝혔다. 산불전문예방진화대는 관내 5개(무주, 진안, 장수, 남원, 임실) 시·군의 산불위험이 높은 취약지역에 집중배치해 감시와 예방활동에 주력하고 산림연접지 인화물질 사전제거 사업에 투입돼 관내 산불예방에 최선을 다할 계획이다. 무주국유림관리소 관계자는 “직원 및 사업 참여자 전원이 합심해 산불 초동진화에 만전을 기하고 지속적인 예방활동을 통해 실화 등으로 인한 산불이 발생되지 않도록 노력할 것”이라


무주군 11월 월례조회가 1일 전통문화의 집 대강당에서 2백여 명의 공무원들이 자리한 가운데 개최됐다. 이 자리에서는 무주종합복지관 문해교사 전형식 씨가 평생교육에 기여한 공로로 교육부에서 주는 표창을 받았으며 모범운전자회 박천수 씨를 비롯한 20명의 주민들이, 그리고 반딧불이팀 정재훈 주무관을 비롯한 26명의 공무원들이 제22회 무주반딧불축제 개최에 기여한 공로로 무주군수 표창을 각각 수상했다. 황인홍 무주군수는 “조직개편과 인사로 새롭게 자리가 정비된 만큼 11월은 새로운 각오와 다짐으로 최선을 다하는 한 달이 돼야할 것”이라며
무주의 손 맛 알렸다, 전북음식문화대전 수상자 3명 배출


무주국유림관리소(소장 채진영)는 오는 1일부터 12월 15일까지 ‘가을철 산불조심기간’으로 정하고 산불방지대책본부를 설치해 본격적인 비상근무 체제에 돌입한다고 밝혔다. 이는 지구온난화 등 급변하는 기후변화로 인해 맑고 건조한 날이 많고 강수량은 평년보다 적을 것으로 전망되며 이로 인한 등산객 및 산림휴양 관광객의 증가 등으로 높아져 가는 산불발생에 적극 대처할 계획이다. 이에 따라 관내 5개(무주,진안,장수,남원,임실) 시·군의 산불방지 유관기관과 유기적인 공조체계를 구축하는 한편, 산불재난특수진화대, 산불전문예방진화대, 산림보호지


무주군이 30일 경주 화백컨벤션센터에서 개최된 제8회 지방자치단체 생산성 대상 시상식에서 장려상을 받았다. 행정자치부가 주최하고 한국생산성본부가 주관하는 생산성 대상은 지방자치단체의 종합적인 행정역량을 평가해 자자체 경쟁력 향상을 지원한다는 취지에서 주는 상으로, 올해는 전국 176개 지자체가 응모했으며 무주군은 경제, 문화, 교육, 보건복지, 안전, 주민행복 등 16개 지표 따른 생산성 측정결과에서 호평을 받았다. 특히 △일자리와 교통복지 등 서민경제 안정화를 실현하고 △찾아가는 맞춤형 의료서비스 제공과 생활체육 공간 확충을 통한
무주군의회 이해양 의원, 남북교류협력 조례 제정
무주군 의회 이해양 의원이 대표 발의한 ‘무주군 남북교류협력에 관한 조례안’이 지난 29일 무주군의회 임시회에서 통과됐다. 이 조례는 남북정상회담 및 평양공동선언에서 남북이 다양한 분야의 협력과 교류를 적극 추진하고 지역 간 교류를 활성화하기로 합의함에 따라 이를 뒷받침하고 무주군과 군사분계선 이북지역 간 교류협력을 활성화시키기 위해 필요한 사항을 정하기 위해 제정했다. 제정된 조례 내용에는 남북교류협력사업에 대한 정의와 남북교류협력위원회 설치·구성·임기·운영에 관한 사항, 문화·경제·학술·체육·농업 분야 등에 있어서 남북교류협력


인지면지역사회보장협의체(공동위원장 주매자, 한명동 인지면장)는 지난 2일 생활이 어려운 저소득층 고령 어르신 31명을 대상으로 파마, 염색, 커트 등 사랑의 이미용서비스를 제공하며 행복 나눔을 실천했다.
추석을 앞두고 실시한 이미용 서비스는 업무협약을 체결한 관내 미용실 두 곳에서 실시됐다.
지역사회보장협의체 위원들은 거동이 불편한 어르신들을 직접 가구를 방문하여 미용실까지 동행하며 편안하게 서비스를 받을 수 있도록 도움을 드렸다.
업무협약을 체결한 미용실은 인지미용실과 아진미용실로 어르신들이 원하는 이미용서비스를 제공하고 복지사각지대 발굴을 위한 메신저가 되어 관내 어려운 이웃을 파악하기 위해 어르신들의 말벗도 되어 드리며 훈훈한 시간을 보냈다.
미용봉사를 받은 한 어르신은 “추석명절을 맞아 머리를 단정하게 다듬고 나니 콧노래가 나올 만큼 즐거운 시간이었다”고 말했다.


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이집트는 막대한 규모의 외국인직접투자(FDI)를 유치하기도 했다. 덕분에 이집트는 남아프리카공화국을 제외한 아프리카 국가 가운데 지난 10년간 외국인직접투자가 가장 크게 늘어났다. 한마디로 튀니지와 이집트는 거시경제 차원에서 볼 때 낙후성을 딛고 발전 과정에 들어섰던 것이다. 하지만 이는 실제 국민이 처한 현실과 이 국가들이 운용하는 경제모델의 취약성을 등한시한 판단이다.
먼저 튀니지와 이집트는 현재 인구전환기에 접어들었다. 인구가 폭발적으로 증가하던 시기를 지나, 산아제한 정책과 함께 가임여성 1인당 자녀 수가 급감하고 있다(<그림1> 참조). 이와 더불어 문맹퇴치율이 증가하고 도시 개발이 가속화하고 있다. 물론 선진국에선 어느 나라나 겪는 과정이다. 하지만 인구학자 유세프 쿠르바주와 에마뉘엘 토드가 지적하듯, 아랍 세계에서는 이런 변화가 너무 급격하게 일어나고 있다.


일단 이런 상황은 낙관적이다. 가족 구조가 단출해질수록 자녀를 양육하거나 교육하기 훨씬 수월하고, 여성도 가정이라는 울타리 안에만 매달릴 필요가 적어진다. 그만큼 천연자원 수요가 최소화하는 것이다. 하지만 긍정적 측면만 보고 이면에 도사리고 있는 또 다른 현실을 무시할 수는 없다. 이 국가들에서는 과거 급증한 인구의 여파가 오늘날 큰 부담으로 작용하고 있다. 과거 아랍 국가의 인구 증가는 실로 막대했다. 튀니지에서는 1960년 400만 명이던 인구가 오늘날 1천만 명까지 크게 증가했다. 이집트에서는 1990년 5800만 명이던 인구가 2010년 8500만 명까지 급증했고(20년 만에 45% 증가), 2030년이면 1억1100백만 명에 이를 전망이다. 그 결과 지난 20년간 출산율이 현저히 감소했음에도 전체 인구 가운데 30살 이하 비중이 여전히 매우 높다. 한 예로 이집트에서는 인구의 절반이 24살 이하이고, 튀니지에서는 인구의 절반이 29살 이하다(프랑스는 인구의 절반이 40살 이하다).
이런 상황은 여러 결과를 초래한다. 가장 큰 문제는 노동시장에 새로 진입하는 신규 인력이다. 튀니지에서는 매년 신규 구직자 수가 14만 명에 이른다. 튀니지보다 인구가 6배 많은 프랑스의 경제활동인구 추이와 유사하다. 한편 튀니지의 신규 구직자는 이집트에 비해 고학력인 경우가 많다. 하지만 두 나라 모두 겪고 있는 문제는 비슷하다. 지속적인 경제성장에도 불구하고 양국 경제는 대규모 청년 구직자를 흡수하지 못한 실정이다. 그러다 보니 청년층의 빈곤화가 심각하다. 더욱이 기성세대에 비해 가방끈이 긴 오늘날의 젊은이들은 이같은 현실을 더 심각하게 인식한다. 아랍 지역 안에서 두 나라의 대학 등록자 비율은 상대적으로 높은 편이다. 아랍국 전체 평균이 22%인 데 반해, 두 나라는 모두 그 이상을 기록하고 있다.
이집트와 튀니지가 석유 이권의 혜택을 누리지 못하는 것도 상황을 더욱 어렵게 만든다. 이란 등 여러 아랍국에서는 오일달러가 사회 안정을 사들이는 역할을 한다. 하지만 튀니지는 석유 자원이 부족하다. 이집트는 석유를 생산해 소량 수출한다지만, 페르시아만 국가는 물론 리비아나 알제리의 수준과도 비할 바가 못 된다. 더욱이 이집트는 석유 소비가 급증하고 있어 오히려 조만간 수입국 처지가 될지 모른다(<이코노미스트>는 이집트를 석유 수입국으로 분류하고 있다-편집자).
튀니지와 이집트 경제가 최근 상대적으로 좋은 성적을 보여준다고 해서 무조건 환상을 품는 것은 금물이다. 장기적 관점에서 두 나라의 1인당 GDP는 제자리걸음을 하고 있으며, 심지어 선진국과 비교하면 감소했다고 볼 수 있다(<그림2> 참조). 이는 다각화하지 못한 경제모델 때문이다. 두 나라가 집중 투자하는 분야는 대개 수출 의존적이거나, 점차 고학력화하는 청년 구직자에게 적합한 일자리를 제공할 수 없는 분야다. 대표적인 예가 관광이나 섬유 하청업, 소비자상담센터다. 이집트에서는 관광 부문이 약 100억유로(GDP의 11%)의 매출액과 함께 주요 외화벌이 수단이 되고 있으며, 직간접적으로 국가 경제 전반에 자금줄 역할을 하고 있다. 하지만 관광은 경기에 민감할뿐더러, 상대적으로 매력도가 높은 지역과 그렇지 못한 지역 사이에 불균형을 조장한다.


공식 빈곤 수치만으로는 실제 고통 정도를 가늠하는 것도, 극빈층이 겪는 문제를 모두 아우르는 것도 불가능하다. 유엔개발계획(UNDP)에 따르면, 이집트 전체 인구 가운데 17%는 의료 서비스 혜택을 거의 누리지 못하고 있다. 또 여러 비정부기구(NGO)들에 따르면, 이집트 전체 인구의 5분의 1이 거주하는 카이로를 비롯해 여러 대도시에는 거리를 떠도는 어린이 수가 수십만 명에 이른다. 2008년 이집트에서 발생한 식량 폭동도 국민의 열악한 생활상을 고스란히 보여준다. 식품 수입 의존도(이집트는 전체 밀 소비의 3분의 2를 수입에 의존)가 높은 이집트와 튀니지에서는 현재 식료품 가격이 천정부지로 치솟고 있어 과거의 식량 폭동 사태가 재발될 우려가 커지고 있다. 더욱이 무시할 수 없는 수준의 높은 인플레이션(지난해 튀니지는 4.5%, 이집트는 10% 이상의 인플레이션을 기록)도 사회적 불만을 고조시키는 요소다.
두 나라는 여러 가지 측면에서 볼 때 서로 다르다. 이집트는 튀니지에 비해 중산층이 더 두껍고, 소비 규모도 더 크다.


그럼에도 두 나라 모두 사회가 양극화 구조를 보이고 있다. 튀니지는 관광업이 발달해 비교적 역동적 경제를 자랑하는 해안 지역과, 소외된 젊은이들이 저항운동을 주도하는 내륙 지역 사이에 격차가 심하다. 이집트도 열악한 주거 환경에서 생활하는 저학력 계층과, 인터넷 접속률이 높은 고학력 계층으로 사회가 양분돼 있다(2008년 이집트 국민 5명 중 1명이 인터넷을 이용하는 것으로 나타났다. 그에 반해 튀니지인은 3분의 1이 인터넷을 이용한다).
사회적 격차는 젊은이들의 분노에 불을 댕겼다. 자유를 갈망하는 우수한 젊은이들은 비효율적 경제모델로 인해 더 나은 삶을 향한 희망을 짓밟히고 말았다. 또 정권 개혁이 매번 불발로 돌아가면서 젊은이들이 품고 있던 정치적 기대마저 물거품이 됐다. 이는 이슬람주의가 활개 치기 좋은 토양이 되었다. 이집트 무슬림형제단은 대규모 차원에서 복지국가가 해야 할 역할을 소규모 차원에서 대신 해왔다. 학교와 보건소를 설치하는가 하면, 극빈층을 위한 상호부조 네트워크를 구축했다.
결국 현 아랍 사태는 근대화가 낳은 여러 문제와 연관돼 있다. 급속도로 인구가 전환되는 가운데 국민의 교육수준이 향상되고, 새로운 정보기술(IT)이 수용된 결과가 현재의 민주화운동으로 이어진 것이다. 하지만 동시에 지지부진한 경제개발이 아랍 민중운동의 불씨가 되었다. 현재 아랍 세계에서 높게 울려퍼지는 민주주의와 법치국가에 대한 요구는 단순히 정치적 요구인 것만은 아니다. 그 속에는 사회적 요구도 담겨 있다.


튀니지의 지네 엘아비디네 벤 알리 정권과 이집트의 호스니 무바라크 정권이 장기 집권할 수 있던 배경에는 대규모 관료 세력(경찰과 군)과 강력한 부패 조직이 자리하고 있다. 이는 두 국가의 과두지배 세력이 석유, 관광 등 이권을 함께 나눠가질 수 있는 토대가 되었다. 그 결과 비정부기구인 국제투명성기구(TI)가 발표한 2010년 부패인식지수에서 튀니지는 178개국 가운데 59위를, 이집트는 98위를 차지했다. 과두세력 내에 팽배한 정치 후견주의와 특혜 관행은 경제 부문에 불신감을 고조시키며, 투자에 불리한 여건을 조성하고 있다.
정권으로부터 온갖 특혜를 누리는 튀니지 경찰은 넓은 조직망을 갖췄다. 튀니지 경찰에 고용된 경찰 수만 (전체 인구가 1천만 명인 나라에서) 12만 명에 이른다. 여기에 대통령 호위대 1만2천 명이 추가된다. 이집트 무바라크 정권도 군 중심의 국가기관을 운영했다. 국가기관을 장악한 이집트 군은 공공의 이익을 사취해 사익을 채우기에 바빴다. 국제전략문제연구소(IISS)에 따르면 이집트 군은 장병 수가 46만8천 명이고, 매년 미국으로부터 협력 프로그램의 일환으로 10억달러의 자금을 지원받았다. 미국의 지원금은 군 전력을 보강하는 데만 사용되지 않았다. 정권의 특혜를 받는 세력인 군장성급에게 후한 보수를 지급하거나, 막대한 수익원인 군산복합체 혹은 군농복합체를 지원하는 데 사용되기도 했다.


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효도는 어버이를 공경하고 잘 섬기는 것이다. 유교문화권에서는 어버이가 살아계실 때뿐만 아니라 돌아가시고 나서도 추모하며 정성스럽게 모시는 것을 효도라 생각했기에 제사 지내는 것도 중요하게 여겼다. 제사는 기일이나 명절에 어버이를 대신하는 신주(神主)를 대청에 모셔 놓고 지내는 것으로 평상시 신주는 별도의 장소에 두었다.
신주는 나무판에 불과하지만, 어버이의 영혼이 깃든 것이기에 신성한 장소에 모셨는데 이를 사당(祠堂)이라고 한다. 사당은 서민으로부터 나라를 다스리는 군주에 이르기까지 모두 갖추어야 하는 곳으로, 서민의 사당은 가묘(家廟)라 불렀으며 군주의 사당은 종묘(宗廟)라 불렀다.
유교 문화의 발상지인 중국의 옛 기록에 따르면, 가묘는 살림집의 동쪽에 세우고 규모는 3칸으로 하게 되어 있으며, 종묘는 궁궐의 동쪽에 건립하는 것을 원칙으로 하고 있다. 종묘의 규모와 형식에 관해서는 시대마다 달리 기록되어 있는데 이는 종묘가 가묘와 달리 한 나라를 대표하는 곳으로 국가가 지향하는 이념에 따라 변했기 때문으로 풀이된다.


정전 후면에 위치한 침전은 9칸으로 칸마다 감실을 두어 태조 이하 선대 황제의 신주를 모신 곳이다. 중앙 칸에는 태조의 신위를 모시고 좌·우실에는 소목(昭穆)의 순서대로 신주를 배치했다. 한 건물 안에 실을 달리하여 신주를 모셨다는 뜻으로 ‘동당이실(同堂異室)’ 구조라 한다. 조묘는 오래된 조상의 신주를 옮겨 모시는 곳으로, 내부 공간은 침천과 마찬가지로 동당이실이며 신주는 소목제도*를 따라 배치했다.
베이징의 태묘는 전면에 의례를 행하는 건물인 정전을 두고 후면에 신주를 모시는 침전을 별도로 두는 전묘후침의 배치, 한 건물에 여러 실을 나누어 사용하는 동당이실의 개념, 가운데 태조를 모시고 그 좌우에 대를 달리해 신위를 배치하는 소목의 제도가 반영된 제례 공간이다.


베트남의 세묘는 중국과는 달리 의례를 행하는 정전과 신주를 모시는 침전을 한 공간으로 들이되 지붕은 달리하여 올린 것이 특징적이다. 침전 공간은 9칸 동당이실 구조로 중앙에 세조(자롱, 嘉隆)의 신위를 두고 후대 황제를 소목의 위차대로 배치했다. 정전 공간은 침전보다 좌우로 각 1칸이 많게 지어 제례가 수월하게 진행될 수 있도록 공간을 확보했다.
후에의 세묘는 중국의 제도를 따르되 덥고 습한 기후에도 의례를 편하게 할 수 있도록 침전과 정전 공간을 병렬로 결합하는 방법을 채택했다. 이는 17세기부터 베트남 건축에서 시도된 숭배 대상을 모시는 건물과 의례용 건물을 결합하는 건축적 변화가 반영된 결과다.


조선의 종묘는 궁궐의 동쪽에 위치하지만 중국이나 베트남과 달리 궁궐에서 먼 곳에 건립되었으며 건물도 서남향이다. 중국의 고제를 모범으로 하여 도성 내 위치가 결정되었지만, 그 구체적 입지와 좌향은 풍수지리의 영향을 받았기 때문이다.
조선의 종묘는 1395년(태조 4)에 창건되었다. 태조 때 건립된 정전은 중국 태묘에서 신주를 모시는 침전과 의례를 행하는 정전을 겸하는 건물로 동당이실 구성의 건물이었다. 정전 내부 공간이 협소했기 때문에 정면 툇간과 넓은 월대가 의례용 공간으로 사용되었다. 오래된 신주를 옮겨 모시는 조묘에 해당하는 건물인 영녕전 4실을 건립한 것은 1421년 세종 때로 위치는 정전의 서북쪽이다.
정전은 중국이나 베트남과는 달리 지속적으로 증축되었다. 정전에 봉안된 신주는 일정 기간이 지나면 영녕전으로 옮겨 모시는 것이 원칙이었지만, 후대 왕의 효심으로 인하여 대다수 선대왕의 신위는 세실을 늘려가며 정전에 있게 되었다. 이에 정전이 19실까지 증가했다.
이처럼 정전이 무한히 늘어날 수 있었던 이유는 태조의 신위를 정전 가운데가 아닌 서쪽 1실에 모시고 후대 왕의 신위를 동쪽으로 위차대로 모셨기 때문이다. 영녕전으로 옮겨진 신위도 많기 때문에 영녕전도 증축되었다. 정전과 달리 세종 때 건립한 4실을 중심으로 좌우의 낮은 협실을 증축하고 그 내부는 동당이실로 구성했다.
조선의 종묘는 중국이나 베트남에서 볼 수 없는 독특한 공간 구조로 되어 있다. 이는 중국의 고제를 고집하지 않고, 조선에서 특별히 중요하게 여기던 효(孝)를 건축공간에 풀어냈기 때문이다. 같은 동당이실의 개념으로 내부 공간을 구획했지만, 서쪽을 상위(上位)로 삼아 동쪽으로 길게 늘여 만든 정전의 전면에는 기둥이 일렬로 계속되고 그 앞에 행례할 수 있는 넓은 공간이 만들어져 매우 인상적인 공간으로 인식된다.


현재 소방공무원 보험은 17개 시-도지사 또는 소방관서에서 일괄 가입한‘단체보험’과 개인이 선택적으로 가입하는‘개인보험’으로 구분한다. 단체보험의 경우 각 지역별 재정지원, 복지정책 등에 따라 보장범위, 보험료 지원 등에 있어 격차가 존재할 뿐 아니라, 14개 지자체는 소방공무원을 시ㆍ도 공무원이 가입하는 단체보험에 일괄 가입하도록 하고 있어 소방공무원의 경우 소방업무에 특화된 단체보험에 가입히기도 어려운 상황이다. 또한 매년 가입조건 등의 변경으로 본인이 필요한 담보가 없을 경우 소방공무원이 개인보험을 별도로 가입해야 하는 사례가 발생한다. 개인보험의 경우 역시 직무상 고위험 업무 수행으로 인해 보험가입이 거절되거나 보험가입이 가능하더라도 가입금액이 제한되거나 보험료가 상대적으로 비싼 문제가 있다.


대구銀, 지역민 위한 포괄적 금융지원 실시
대구은행은 31일 ‘제8회 대한민국 서비스만족대상 수상’을 기념해 내달 1일부터 지역민과 지역기업을 위한 포괄적인 금융지원을 실시한다고 밝혔다.우선 중소기업 및 서민금융 지원강화, 주택구입 부담완화, 연체부담경감 등의 방안을 실시한다.중소기업 지원을 강화하기 위해서는 기존 운용 중인 1조2000억원 규모의 특별상품에 대해 기업운전자금은 기존 우대금리에 0.20%∼0.30%포인트를 추가 인하한다.중소기업 시설투자에 따른 상환부담 완화를 위해


_ 한국사회가 토건중독에서 벗어나 건강한 문화생태계를 가꾸려면?버라이어티쇼, 드라마, 출판, 영화, 연극, 음악, 스포츠……한국 문화산업의 현 상황을 다각도로 짚어본다.
생태학과 20대 문제에 대해 관심을 갖고 활발한 저술, 강연 활동을 해온 경제학자 우석훈이 이번엔 ‘문화’라는 키워드에 주목했다. 왜 갑자기 문화인가? 물론 저자가 개인적으로 다양한 문화 분야에 관심을 갖고 있기 때문이겠지만, 이 책은 저자의 주요 전작들의 문제의식과 긴밀하게 연결되어 있다. 이 책에서 제기하는 핵심적인 물음은 두 가지이다.1. 지금보다 딱 2배만 더 많은 청년들이 문화로 먹고살 수 있으려면 어떻게 해야 할까?2. 한국사회는 과연 토건 중독에서 벗어나 건강한 문화 생태계를 가꿀 수 있을 것인가?저자는 수출지향과 토건중독으로 한계에 부딪힌 한국의 사회경제가 난국을 타개할 수 있는 방법은 바로 문화 부문을 키우고, 이 분야에서 청년들이 더 많이 일할 수 있도록 하는 것이라는 결론에 도달하고, 2006년경부터 문화 관련 산업의 현황에 관한 자료들을 연구해왔다.저자는 방송, 출판, 영화, 연극, 대중음악, 고전음악, 스포츠 등 방대한 영역을 다루면서도 놀라운 통찰로 핵심적인 성공 요인이나 문제 상황들을 짚어내고, 정책적으로든 사회적으로든 업계 내부적으로든 획기적이고 재기발랄한 대안들을 쏟아낸다. 또 다양한 분야들을 종횡무진 넘나들며 상호 비교하고 대조하는 방식은 문화산업 종사자들이나 관련 정책들을 고민하는 사람들조차 생각해보지 못했던 새로운 이해의 틀을 만들어낸다. 상상력으로 가득 찬 이 제안들을 우리 사회가 모두 수용할 수 있든 없든 그 자체로 신선한 자극이 될 것이 틀림없다. 또 여태까지 우리가 문화에 대해 한 번도 이런 통합적인 이해를 시도해보지 않았다는 사실에 새삼 놀라게 될 것이다.사실 한국 사회에서 문화에 대한 관심은 적지 않다. 대중적으로든 학술적으로든 정책적으로든 우리는 늘 문화에 대한 분석을 하거나 들으며 살아간다. 이런 내용을 담은 출판물 역시 수도 없이 많다. 하지만 한국 사회의 건강한 전환을 위해 경제학적인 관점에서 문화를 ‘숫자’로 따져보는 작업은 이 책이 최초다. 생태학자, 경제학자의 눈으로 바라보는 문화이기 때문에 비평과는 전혀 결이 다르지만, 그 어떤 비평이나 평론보다도 각 분야에 대해 생생하게 이해할 수 있다. 많은 분량에도 막힘없이 읽히는 문장들 속에서 독자들은 다양한 문화 분야 속에 숨겨진 우리 시대의 삶의 구체적인 모습들을 발견하게 될 것이다.


아스날에서 2 골을 뽑아 내고 3 골을 넣었다. 반 디직은 8 월 리버풀에 입단하기를 희망했다. 차가 높은 물속에 잠겨이 같은 구조를 촉구했습니다. 노인 여성은 범람 한 공원에서 그녀의 좌초 한 차와이 부부를 도왔습니다. 이 기능을 구성하면 소유자가 각각의 위치에서 서로 다른 플레이어가 아닌 다른 플레이어와 교환 할 수 있습니다. 따라서 Joseph Addai가 Indy의 15 번째 주 경기의 전반전을 치고 벤치에서 Kenton Keith를 플레이 할 예정이라면, 하반기에는 Addai를 교환하고 Keith에서 스왑을하면 달리기 백홀에서 성능을 극대화 할 수 있습니다..
솔직히 정말 좋은 경기라고 생각하고 장기 계약을 맺은 것도 놀랄 일이 아닙니다. 리버풀을 정상 회담에 복귀시키는 것은 즉각적인 영광을위한 지지자들의 열망에도 불구하고 점진적인 과정이 될 것이라고 인정했다.. 존리스 고우 (John Lithgow)가 촬영 한 다른 생존자의 목소리가 ‘누구든지 누구든지 누구에게?’라는 대답이없는 전화가 전송되는 동안 카메라가 뒤로 당겨집니다. 긴급 방송을 가로 질러. 만약 당신이 체스 규칙을 바꾸어서 첫 번째 왕이 붙잡 았을 때 게임이 끝나고, 그의 왕은 여전히 적용되지 않습니다. 왜냐하면 루크가 고정되어 있기 때문입니다.


그리고 지금 대학 수준에 애틀란타 전표 헌법 신문은 많은 최고 대학 스포츠 프로그램을 찾아 냈다. 운동 선수가 지속적으로 진탕을 추적하는 데 실패했습니다. 직장 내 사기 저하, 팀 응집력 감소 및 조직 몰입 감소 외에도 직원 결근은 결근의 빈발과 관련된 비용 증가와 관련하여 기업에 해 롭습니다. 직원이 일하지 않으면 고용주는 일시적인 교체를 찾고 비용을 지불하는 것과 같이 생산성 손실과 비용 증가로 인해 재정적으로 부담을 느낍니다. 이제 20 대 중반에 일이나 개인적인 약속으로 인해 친구들과 축구 경기를 조직하는 것이 훨씬 더 어려워졌습니다. 이상한 경우 우리는 값 비싼 1 학년 축구 부츠에 스트랩을 달고 복제 키트를 던지고 완벽하게 손질 된 아스트로 터프 축구 경기장을 내려다 보며 투광 조명 덕분에 야간에 완벽하게 볼 수있는 유리의 각 블레이드를 볼 수 있습니다.
옷 입는 한, 작은 마을에 사는이 나라 사람들은 보통 바지, 솜브레로,면 셔츠, 판초를 착용합니다. 도시에서는 사람들이 일반적으로 유럽과 미국에서 빌린 패션을 입습니다. 올해 샌디에이고 차저스 스타 라인 주자 인 주니어 서우가 5 월 자살하면서 열심히 히트 한 경력이 정서적 인 오피걸 타격을 입었다 고 추측했다. 그의 가족은 CTE의 증거를 찾기 위해 과학에 뇌를 기증하는 것을 고려하고 있다고 ESPN은 보도했다.. 나열된 장치에서 ‘HTC Touch’라고 표시된 항목을 클릭하십시오. ‘라는 제목의 하위 제목을 찾으십시오.
그들에게 당신의 즐거운 시간이 있다는 것을 알리고, 나이가 들고 여자 또는 남자가되는 것에 대해 이야기 할 것입니다. 입안에 초콜릿이 가득 찼을 때 주제가 튀지 않습니다. 아, 그리고 대통령 대선이 계속되고 있습니다. 대쉬는 BCS 순위에서 순위를 매기면서 경쟁자를 강타하는 연례 가을 의례를 시작한 팬 기반을 가리 킵니다. 1 년 후, 그리고 클럽, 출장마사지 경기장 관리, 정부 및 기타 기관이 약속 한 바에도 불구하고 그 일이 일어난 이유는 무엇입니까? Nkosi 및 Chauke 가족뿐만 아니라 대부분의 팬이 일하고 있습니다. 계급과 가난한 사람이 축구 경기에 출석하는 사람은 두 명이 죽은 이유와 미래의 죽음을 막기 위해 할 수있는 일이 있다면 출장가격 현명하지 않다.
레크 리 에이션이 환경에 미치는 영향을 자세히 살펴보면 그 영향이 훨씬 더 구체적이라는 출장오피 사실을 알게 될 것입니다. 이러한 활동은 소음 및 광 오염, 자연 및 재생 불가능한 자원의 소비, 온실 가스 배출 및 오존층의 고갈을 유발합니다. 사실 2004 년 대학 입학생의 상위 10 %만이 그렇습니다. 1992 년 동일한 수준의 지원자로 경쟁이 치열한 대학에 진학 할 확률이 더 높았다 (68 % 대 61 %).. 전반적으로, 신체 이형 장애가있는 개인의 경우, 비 성형술은 완전하고 고도의 자질을 불균형 적으로 높게 나타냅니다. 이러한 특성은 거의 확실하게 이미 존재했지만 수술이 개인의 기대를 충족시키지 못할 때까지 표면에 나타날 때까지는 이전에 전시되지 않았을 가능성이 있습니다 이전의 외과 수술 결과에 대한 불만으로 인해 다른 외과의에게 추가적인 수술을 요구하게되었습니다.


올해 예상 사이버 위협은…안랩, 타깃형 랜섬웨어 등 5건 선정
안랩은 3일 올해 예상되는 사이버 보안 위협 5선을 선정해 발표했다. 먼저 랜섬웨어는 특정 목표를 정해 지속해서 공격하는 '지능형 지속 위협(APT)'의 형태로 이어질 것으로 전망됐다. 파일 없이 컴퓨터에서 악성코드를 직접 실행하는 방식의 '파일리스 공격'이 예상되는 공격 형태다. 또 기업 IT 환경이 클라우드로 옮겨가면서 외부 공격뿐 아니라 클라우드 시스템 자체의 기술적 결함이나 이용자의 설정 오류 등에 의한 보안사고도 증가할 것으로 예측됐다. ...


... 종료됨에 따라 한국인터넷진흥원(KISA)에 '윈도7 기술지원 종료 종합상황실'을 설치, 운영한다고 1일 밝혔다. 종합상황실은 종합 대책반, 기술 지원반, 상황반, 민원반 등으로 구성된다. 윈도7 기술지원 종료 후 발생하는 악성 코드 등 사이버 위협을 집중적으로 관리하고, 악성 코드 발생 시 백신업체와 협력해 맞춤형 전용백신을 개발, 공급하는 등 피해 확산 방지 업무를 수행하게 된다. 과기정통부는 또 사회관계망서비스(SNS), 언론 보도, 정부·산하기관·지자체 ...


... 따른 보험료 할인·할증, 보험금 청구간소화, 그리고 백내장 등 과잉진료 우려가 있는 비급여진료 관리 강화와 비급여 코드 표준화 과제들을 관계부처와 함께 이번에는 꼭 해결할 수 있도록 합시다. 또한, 자동차보험이 안고 있는 손해율 문제를 ... 보험금 자동 심사가 도입된다면, 보험금 산정에 대한 불신과 불필요한 민원이 상당 부분 해소될 것으로 기대합니다. 악성 민원에는 단호히 대처해야 합니다. 악성 민원은 결국 선의의 소비자 피해로 이어집니다. '민원만 내면, 프리패스'라는 ...


... 본인확인이나 전자서명, 전자 결제 등 인터넷 브라우저에서 지원하지 않는 기능을 구현하기 위해 별도로 설치하는 프로그램을 뜻한다. 액티브X나 실행 파일 등이 대표적인 예다. 이런 플러그인은 특정 운영체제·브라우저환경 종속, 바이러스·악성코드 노출 등 보안 취약, 웹사이트별 플러그인 중복 설치와 이로 인한 PC 속도 저하 등 여러 문제를 일으켰다. 이에 정부는 '불필요한 플러그인 제거 등 편리한 온라인 환경 구현'을 국정과제로 추진하고 있다. 이러한 플러그인 개선 ...


... 24.4%(630명), 40대 18.2%(470명)가 뒤를 이었다. 특히 한 '몸캠 피싱' 일당은 올해 피해자 657명을 대상으로 총 32억원을 갈취한 것으로 나타났다. 이들은 메신저로 화상채팅을 하자고 접근한 뒤 피해자의 스마트폰에 악성코드를 심고 음란행위를 녹화한 뒤 피해자의 지인에게 유포하겠다고 협박해 돈을 뜯어낸 것으로 조사됐다. 앞으로 경찰은 상시 단속 체제로 전환해 지방청 사이버수사대를 중심으로 수사를 이어나갈 계획이다. 경찰청 관계자는 "사이버 금융사기를 ...


공공기관서 플러그인 프로그램 사용 중단
... 전자서명, 전자결제 및 전자문서 조회·출력 등의 부가기능을 구현하기 위해 별도로 설치해야 하는 액티브X, 실행파일 등의 프로그램을 말한다. 그 동안 플러그인 프로그램은 ▲특정 운영체제와 브라우저 환경에 종속 ▲바이러스 및 악성코드 등 보안 취약성 노출 ▲웹사이트별 플러그인 중복 설치 ▲이로 인한 PC 속도 저하 및 브라우저 강제 종료 등의 여러 문제가 있다는 지적을 받아 왔다. 행정안전부(이하 행안부)는 국내 2728개의 공공 웹사이트 가운데 70.8%인 ...


어제 부산의 한 대학 신입생환영회가 열린 경주 마우나오션리조트 체육관 지붕이 무너져 10명이 사망하고, 100여명이 부상을 당하는 사고가 발생했다.
못다 핀 예비대학생들의 사망 소식에 안타까운 마음을 금할 길이 없다. 삼가 고인의 명복을 빌며, 유가족들에게 깊은 위로의 말씀을 드린다. 또한 이번 사고로 부상당한 학생들의 빠른 쾌유를 기원한다. 관계 당국과 리조트 그리고 해당 대학 측은 사고 수습에 만전을 기해주길 바란다.
이번 사고에 대해 미연에 방지할 수 있는 사고였다는 안타까운 지적들이 제기되고 있다. 매번 사후약방문처럼 반복되는 ‘후진국형 참사’, ‘예고된 인재’라는 지적도 제기되고 있다. 사고가 난 조립식 건물이 과연 적법한 절차에 의해 지어지고 또한 관리되었는가. 건물 지붕에 쌓인 눈을 제때 치웠다면 건물 천장이 무너졌겠는가.
도로 제설작업이 제대로 이뤄져 현장에 구조대가 조금 더 빨리 도착했으면 인명 피해를 줄일 수 있지 않았을까. 학교 차원의 관리 감독이 보다 세심하게 진행되었다면 등의 많은 문제들이 제기되고 있다. 관계 당국은 사고 수습이 끝난 후 사고 원인과 사고 처리 과정에서의 문제점이 없었는지 면밀히 파악하고 관련 책임자들을 엄정 문책해야 할 것이다.
민주당도 교문위 등 관련 상임위 등을 통해 사고 수습에 만전을 기할 것이며, 인재 가능성에 대해서도 철저하게 따져 물을 것이다.
■ 간첩단 조작 사건 진상규명 위한 국정조사, 특검 도입하라
국정원 기획 간첩단 조작 사건은 사법질서를 파괴하고, 국기문란을 일으킨 것이다. 이는 국정원과 검찰 개혁이 필요한 이유이기도 하다. 평범한 시민이 하루아침에 간첩이 되는, 사법질서를 근본적으로 파괴한 이번 간첩단 조작 사건의 명명백백한 진상규명을 위해 국정조사와 특검이 진행되어야 한다. 하지만 검찰은 국가기관의 간첩조작 사건에 대한 '셀프조사'를 여전히 포기하지 않고 있다.
검찰의 가담 의혹이 계속해서 제기되는 상황에서 국민 누구도 셀프 검증으로는 진상이 규명될 수 있을 것이라 기대하지 않는다. 또한 국민은 검찰이 국정원 관련 사건에 대해 국민이 납득하고 신뢰할만한 조사를 진행한 적이 없었다는 것도 분명히 기억하고 있다. 오히려 검찰이 계속해서 셀프 검증, 셀프 조사를 유지하겠다는 것은 검찰과 국정원의 유착, 커넥션을 포기하지 않겠다는 선언일 뿐이라고 의심하고 있다. 검찰에 대한 신뢰가 무너지고, 국정원 기획 수사에 발맞추는 검찰에게는 더이상 기대할 것이 없다는 것이 국민의 여론이다.
박근혜 대통령과 새누리당은 사법질서를 파괴하고, 국기문란을 일으킨 '간첩단 조작 사건'에 대한 진상규명을 위해 즉각 국정조사와 특검을 받아 들여야 할 것이다. 아울러 법무부장관과 국정원장은 간첩단 조작 사건에 대해 국민 앞에 사죄하고 사퇴로 책임지는 모습을 보여야 한다.