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의 거센 몸싸움이 벌어졌다.たぐち ゆかり 이 과정에서 청와대 경호실 직원은 입이 터져 피를 흘리기도 했다. 이날 몸싸움은 경호실이 박근혜 대통령의 시정연설을 앞두고 대형버스 차량 3대를 국회 본청 입구를 たぐち ゆかり 막고 주차한 데에서 비롯됐다.
たぐち ゆかり 강기정 민주당 의원은 "대통령 연설이 끝났으면 차량을 빼야지 왜 그대로 주차해 두었냐"라고 항의했다. 이에 경호실 직원은 "왜 차를 발로 차냐"며 강 의원의 뒷덜미를 잡아챘다. 글이 안드로이드 공식 트위터를 통해 たぐち ゆかり 넥서스7와 넥서스10에 대해 안드로이드 4.4 킥캣 업데이트를 오늘부터 제공한다고 밝혔다.


내가 좋아하는 한 교수가 출간을 앞 둔 책의 제목은 ‘패션은 판타지다’이다. 그녀는 내가 아는 그 누구보다도 패션과 예술, 문화, 인문학 모든 것에 폭넓고 깊은 식견을 가지고 있다. 얼마나 능동적이고 탐미적인 관점으로 세계를 바라보는지 모른다. 그녀의 1년 365일을 지켜보지는 않았지만 그녀의 매일 매일은 세계를 향한 즐거운 탐험이 아닐까싶다.
지난 한 해를 돌아보면 새로운 사람도 많이 만나고 새로운 관계와 업무로 시간 가는 줄 몰랐지만, 새해에 대한 기대는 그 어느 때보다도 낮은 편이다. 새해가 주는 기대감도 낮으며 어느 때보다도 피곤하게 지난 한 해를 보내고 2017년을 맞이했다. 한국 사회 전반이 피로감으로 물들어 새해를 맞이했을 것이다. 새해 안부 인사에 가장 많이 쓴 단어가 ‘건강하게’같다. 순실의 시대에 의한 상실의 시대를 접하며 정신건강이 참으로 위협받는 최근의 시간들을 보내면서 2017년에는 우리 모두 건강한 삶을 누리기를 기원해본다.
얼마 전 건강을 테마로 한 모바일 앱 개발 프로젝트 일부를 진행하면서 우리는 건강에 대해 현대인의 가치관을 점검하게 됐다. 현대인은 육체적, 정신적, 감성적으로 모두 피곤을 호소하고 있다. 구글 검색 창에 ‘Why am I’를 입력해보라. 자동으로 뒤에 ‘so tired’가 완성되는 것을 볼 수 있다. 많은 이들이 ‘나는 왜 피곤할까’를 묻나보다. 피곤에 대한 가장 큰 이유로 ‘수면 부족’이 꼽힌다. 어릴 때 어르신들에게 자주 듣던 ‘잠이 보약이다’라는 말이 지금에 더욱 와 닿는다. 허핑턴포스트 창립자 아리아나 허핑턴은 지난 해 4월에 ‘수면 혁명’이라는 책을 발간해 당시 공화당 미국 대통령 후보였던 도널드 트럼프의 여러 돌발 행동은 수면박탈(Sleep deprivation)에 따른 증상이라고 말했다.
아리아나 허핑턴은 수면에 대한 담론에 트럼프가 가장 크게 기여한 부분은 탈진과 그로인한 충동억제력 부족에 대해 경각심을 불러일으켰다고 언급했다. 우리 주변에는 ‘수면 양말’, ‘수면 카페’, ‘수면 전문 클리닉’ 등 숙면을 위한 다양한 서비스들이 있다. 수면 관련 앱이 5천개가 넘고, 인스타그램에 #sleep을 치면 1,500만개의 사진이 뜬다. 아리아나 허핑턴은 스트레스와 번아웃을 줄이고 개인과 기업의 건강과 생산성을 향상시킬 수 있는 건강 콘텐츠 플랫폼 ‘스라이브 글로벌(Thrive Global)’을 11월에 오픈했다. 건강 관련 스타트업 기업이 다수 등장할 뿐 아니라 글로벌 대기업들 또한 새로운 서비스를 개발하고 있다.
애플사는 2006년 ‘Nike+iPod Sport Kit’을 출시했고 2012년에는 ‘퓨얼밴드(Fuelband)’를, 그리고 2014년에는 ‘health앱’과 ‘HealthKit’ 플랫폼을 발표하는 등 건강 관련 서비스를 지속적으로 업데이트시키며 진화하고 있다. 애플은 미래 성장동력의 하나로 의료정보플랫폼 조성을 위해 헬스케어 스타트업을 인수하며 의료 전문 서비스까지도 출시하고 있다. 향후 헬스케어 서비스 제공이 가능한 ‘건강 통합 플랫폼’을 완성시키는 것이 목표라고 한다. 구글의 ‘구글 핏(Google Fit)' 역시 피트니스 트래킹, 동기부여, 자세교정 등 여러 가지 건강 관련 앱 정보를 통합해 하나의 대시보드에서 관리하는 건강플랫폼으로 진화하고 있다. 실패했다고 생각됐던 구글 글래스는 의료와 접목되어 병원 수술실에서 구글 글래스를 끼고 MRI, X레이 사진 등 환자의 모든 정보를 불러와 자리를 뜨지 않고 정밀한 수술을 추구하고 있다. IBM도 인공지능 왓슨(Watson)을 기반으로 한 개방형 헬스 클라우드 플랫폼 구축을 추진하고 있다. 이렇듯 다국적 대표 기업들이 앞 다투어 헬스 솔루션을 개발하고 있는 것은 사람들의 욕망과 판타지가 건강하고 행복한 삶을 향함을 보고 있기 때문 아닐까. 여하튼 새로운 한 해 패션업계가 몸도 마음도 정신도 영혼도 건강한 출발을 맞기를 바라본다.


제가 공역한 책, 해피포켓(원제:Happy Pocket Full of Money)에 따르면 시각화는 상상을 물질세계에 실현하기 위한 청사진(Blueprint) 역할을 하는데 그것만으론 원하는 현실이 창조되기 어렵다고 합니다. 상상을 현실세계에 드러나게 하기 위해서는 감정이란 질료가 필요한데 가장 훌륭한 재료는 감사하는 마음이라고 합니다. 물론 이런 애기는 과학적으로 증명되지 않은 신비세계의 논리입니다. 하지만 최근에 과학자들은 연구를 통해 감사하는 마음이 뇌의 화학구조와 호르몬을 변화시켜 신경전달물질들을…


2020년 7월이 되면 도시공원에 대한 개발 제한이 전국적으로 해제된다. 1999년 헌법재판소의 판결에 따라 도시계획법이 개정된 결과이다. 20년이라는 시한을 둔 이유는 그동안 정부와 지방자치단체가 종합적인 대응방안을 마련할 시간을 주기 위해서였다.그렇다면 청주시는 그동안 어떤 노력을 해왔을까? 2020년에 제한이 풀리는 청주시의 공원은 38개소 548만여㎡로 적지 않은 면적이고, 부지 매입 비용은 1조 4천억원이 넘을 것으로 예상된다. 엄청난 액수의 예산이 필요하기 때문에 청주시가 장기적인 대안을 준비해 왔어야 옳다.그런데 최근


지난 4일 온 국민을 놀라게 한 산불소식이 전해졌다. 강원도 고성·속초 산불, 강릉·동해 산불, 인제 산불이 발생했으며 7140㎡ 축구장 742개에 달하는 산림과 주택 516채가 불에 탔다. 자주 가보던 익숙한 곳이라 큰 피해가 없기를 바랐으나 바람과는 달리 고성과 속초 등 4개 시군에 이재민 606가구, 1040여 명이 발생한 큰 산불이었다.산불은 자연적 원인보다는 사람에 의한 실수로 주로 발생함을 수업시간에 학생들에게 얘기한 적이 있어 최근의 구체적인 자료를 다시 확인해 보았다. 공식 자료인 산불통계연보에 따르면 최근 10년간


지난 4월 1일부터 전국의 대형마트와 165㎡ 이상의 슈퍼마켓에서 일회용 비닐봉투를 사용하면 횟수에 따라 최대 300만원의 과태료가 부과된다. 그동안 일회용품 사용을 막기 위한 여러 제도들 가운데 가장 강력한 것이 아닌가 싶다.일회용품 사용으로 인한 폐해는 너무나도 크다. 일회용품을 만들기 위한 산림파괴, 자원낭비는 물론 고래의 뱃속에서 다량의 비닐이 나오는 등 생태계의 파괴는 인류의 미래에 암울한 먹구름을 던져주고 있다. 인류의 생존 여부에도 영향을 미치는 대단히 중요한 문제임에도 일회용품 사용이 개선되지 않는 이유는 무엇일까?필


우리나라는 2018년 수출액 6050억달러, 2022년 수출액 7000억달러로 4년간 1845억달러를 더 달성하면 중국 미국 독일에 이어 4대 수출 강국으로 들어선다. 철강 자동차 반도체 일반기계 조선 석유화학 이차전지 무선통신기기 컴퓨터 등이 대한민국의 수출 주력품목 군이다. 어느 것 하나 만만한 산업이 아니다. 우리가 이미 가지고 있고 경쟁력이 있는 산업 군이라서 그 중요성을 잘 알지 못한다.미중 무역전쟁, 유럽의 부진이라는 세계 무역량 감소에도 2018년 우리나라 무역은 2년 연속 1조 달러, 수출은 최초로 6050억 달러로


박근혜, 이명박 전 대통령의 구속이 커다란 사건이지만, 권모술수가 판을 치는 정치의 속성과 이미 전두환, 노태우 전 대통령의 구속 선례 때문에 크게 충격적이진 않았다. 그런데 양승태 전 대법원장의 구속은 다르다. 전례가 없을뿐더러 그가 시민들의 인권 보호를 사명으로 하는 사법부의 수장이었다는 점에서 그의 구속은 전 대통령들의 구속보다 훨씬 더 충격적이다.난 양승태의 구속을 지켜보면서 특권의식에 빠져있던 법원이 이젠 정상화되는 중요한 계기를 맞게 되었다는 생각이 들었다. 이런 충격과 정상화의 물결은 변호사, 검사를 거쳐 이제는 판사의


올해는 3·1운동과 임시정부수립 100주년이 되는 해이다. 세계가 감동한 역사적 사건이 일어난 해이기도 하고 시대의 요구에 모든 것을 던진 사람들의 함성이 들불처럼 온 누리를 가득채운 해이기도 하다. 3·1운동 100주년을 맞는 올해 각계각층에서 3·1운동의 의미를 되새기기 위한 많은 활동들이 펼쳐지고 있다.한국천주교는 3·1운동 100주년을 맞아 담화문을 내고 일제강점기 천주교의 잘못을 구체적으로 언급하며 공개적으로 처음으로 과거사를 참회하고 사과했다. 반가운 일이다.“한국천주교회는 시대의 징표를 제대로 바라보지 못한 채 민족의


육거리 시장 홈페이지를 가면 1200여개의 점포에 면적 3만평 규모로 종사자가 3280여명 정도가 일하고 있다고 한다. 20년 전만해도 연간 매출액이 4000억원을 넘던 시장이 2018년 기준으로 연간 900억원에 불과한 초라한 전통시장의 상징이 되어 버렸다. 그러나 100년 전 3.1운동이 일어난 1919년으로 가면 육거리 시장은 식민지 조국의 민초들이 상품을 교환하는 활기 넘치는 시장이었을 것이다. 아마도 지금의 온라인 시장의 거센 바람처럼 당시의 육거리 시장 역시 활기가 넘쳐났을 것이다.2018년 온라인 쇼핑몰 거래액이 112


아침에 일어나면 가장 먼저 확인하는 것이 날씨와 미세먼지 농도이다. 지난 1월은 맑은 날이 있었나 싶을 정도로 공기가 탁했고, 다른 지역과 비교해도 충북이 더 나빴던 것 같다. 방학도 늦어서 학교 가는 아이에게 야외에선 꼭 마스크를 쓰라고 신신당부했지만 나도 답답한 마스크를 제대로 착용하고 다닐지 알 수가 없다. 서울과 달리 동네에선 마스크를 쓰고 다니는 사람들을 잘 볼 수도 없다. 충북 도민들의 폐와 호흡기는 다른 지역보다 강할까?전국의 대기오염도를 공개하는 에어코리아의 자료에 따르면, 2019년 1월의 충북 미세먼지(PM10)


지난해 12월 28일 산업안전보건법 전부 개정안이 국회를 통과했다. 일명 ‘김용균법’ 또는 ‘위험의 외주화 방지법’이라고도 불리는 산업안전보건법 전부 개정법률이 28년 만에 전면 개정되는 것으로 국내 산업안전의 역사에 있어서 큰 획을 긋는 사건이라고 할 수 있다.개정 산업안전보건법의 핵심 내용은 법의 보호대상 확대, 유해·위험 작업에 대한 사내 도급 금지, 원청 사업장 내에서 작업하는 하청 노동자 재해 예방조치에 대한 원청의 책임 강화, 안전·보건조치 의무 위반에 대한 사업주와 도급인의 처벌 수준 강화, 물질안전보건자료 대상물질에


살아 있다는 것은 무엇일까. 무엇보다 세상을 인식하는 감각기관이 제대로 작동하는 것일 게다. 우리 감각기관은 스스로 필요를 느낄 때 그 기능을 다하려고 한다. 자연 상태에 가까워질수록 이 기능은 극대화될 것이다. 그런데 그런 필요를 돈과 기술이 대신해 준다면, 감각기관은 퇴보하고, 우리 삶도 움츠러들 수밖에 없다. 온전히 살지 못하는 것이다.우리 집엔 침대가 없었다. 신혼 때 있기는 했으나, 이사 다니다 버리고는 다시 사지 않았다. 그런데 최근 하나 생겼다. 아들 방에. ‘산 것’이 아니라 아들과 함께 ‘만든 것’이다. 고등학교 2


새해벽두부터 드러나는 여러 가지 암울한 사건들은 올해도 미투(Me Too)는 계속될 것이라는 예측을 가능하게 한다. 예천군의회 가이드 폭행사건이 세간을 시끄럽게 하고 있다. 또 청주지역에서는 지난 2016년 이·통장 해외연수에서 여성가이드 성희롱사건을 일으킨 가해자가 새로이 이장에 임명되는 것을 두고 “청주시는 성 비위 연루 이장 임명을 철회하고 성비위 혐의자가 주민대표로 선출되지 않도록 구조적인 검증제도를 마련하라”는 ‘충북미투시민행동’의 성명이 나왔다.더불어 쇼트트랙 국가대표 심석희 선수가 조재범 전 코치의 성폭행을 폭로해 충격


2019년 1월 1일은 홍기탁, 박준호 두 명의 파인택 노동자들이 서울시 목동 열병합발전소의 75m 굴뚝에 오른 지 416일째이다. 이미 세계 최장기 굴뚝농성이다. 2015년의 408일 고공농성에 이어 2017년 11월 12일에 또다시 굴뚝을 오르면서 이들이 내건 요구는 공장 정상화와 단체협약 이행이었다. 이들은 약속을 지키지 않는 회사 때문에 고통을 겪고 있다.마찬가지로 1월 1일은 제주도청 앞에서 천막농성을 하고 있는 김경배 씨의 단식이 14일차를 맞이한 날이다. 앞서 2017년 10월과 11월에도 김경배씨는 제주 제2공항 건설


우리는 IT 및 기술 분야의 다양한 신조어의 홍수 속에 살고 있다. 그 중에서도 ‘스마트’는 이제 누구나 낯설지 않게 접할 수 있는 단어가 되었고, 오히려 스마트라는 말이 붙지 않는 것들은 스마트하지 못한 것으로 여겨지기도 한다. 그 중에서 우리가 주목해야 할 것은 바로 ‘스마트 시티’이다. 그 이유는 정부 지원을 받아 구축하는 스마트 시티 통합플랫폼 사업에 청주시가 참여하고 있기 때문이다.다앙한 센서, 그 센서들의 연결, 연결된 센서에서 얻어지는 데이터라는 세 가지 기술기반의 공유 아래, 스마트 쓰레기 관리, 스마트 주차 시스템,


한 해가 비워져가는 마지막 달이다. 망년회 등 각종 모임이 이루어지는 요즈음의 겨울밤은 도시의 전등 불빛에 까딱하면 정신을 붙들어 매어놓기 쉽다. 얼마 전 핸드폰을 잃어버리고 혼이 나간채로 이틀을 보낸 적이 있다. 얼마나 불편하던지 당해본 사람이면 안다. 모든 전화번호와 지인들에 관한 개인정보 등이 담긴 핸드폰은 정신과 육체에 심한 타격을 주었다. 내가 기억하는 전화번호는 한 두 개에 불과했다. 이런 경험은 기계에 절대적으로 의지하는 자신의 삶을 확인하는 계기가 되었다.기술의 발달과 인간의 삶은 이렇게 긴밀하게 연결되어 있다. 핸드


내 눈엔 공무원들이 잘 웃지 않는 것처럼 보인다. 늘 뚱하고 무덤덤하다. 우스갯말이 생각난다. 악어에겐 딱 두 가지 표정이 있는데, 눈을 뜬 표정과 감은 표정이라고. 공무원들의 얼굴을 보면 그 악어가 생각난다.요즘 나는 여러 사람들 가운데 공무원을 골라내는 버릇이 생겼다. 뚱한 사람은 영락없이 공무원이다. 나는 공무원들이 많이 입주한 아파트에 산다. 아침에 출근하는 공무원들과 엘리베이터를 같이 타는 때가 많다. 첫 번째 구별법은 목에 건 신분증이다. 그게 없을 땐 얼른 표정을 보면 된다. 나는 혼자 속으로 중얼거린다. “악어 두 마


성희롱 및 직장내괴롭힘 사건으로 시끄러운 남도학숙이 낯부끄러운 대응으로 빈축을 사고 있다. 동작구청에 따르면 남도학숙이 진보3당과 시민단체가 동작구 대방동 남도학숙 앞에 게시한 현수막에 대해 40여개의 민원을 넣어 업무가 마비될 지경이라고 한다. 남도학숙이 광주광역시와 전라남도가 운영하는 공공기관이라는 점을 감안했을 때 동업자 정신을 망각한 행위를 하고 있는 셈이다. 동작구청이 남도학숙에 항의해야 할 일이다.
정당 현수막은 통상적으로 각 자치구가 실정에 맞게 관리한다. 정당법 37조 2항에 따르면 ‘정당이 특정 정당이나 공직선거의 후보자(후보자가 되고자 하는 자를 포함한다)를 지지·추천하거나 반대함이 없이 자당의 정책이나 정치적 현안에 대한 입장을 인쇄물·시설물·광고 등을 이용하여 홍보하는 행위’를 허용하고 있다. 따라서 옥외광고물법과 상충하더라도 정당 활동의 보장 차원에서 함부로 정리하지 않는 게 일반적이다.
더구나 동작구는 합의에 따라 정당 현수막 게시에 1주일 정도의 유예를 두고 있다. 각 정당들은 1주일이 지나면 현수막이 떼이기 때문에 많은 수량을 걸지도 않을뿐더러 구청의 민원 상대 고충을 이해해 게시를 자제하는 편이다. 광주광역시와 전라남도가 운영하고 위치만 동작구에 만 있을 뿐인 남도학숙에서 동작구의 정책과 방향을 문제 삼는다면 ‘내정 간섭’이나 다를 게 없다. 광주광역시와 전라남도도 대부분의 지역에서 정당 현수막 관리를 동작구와 큰 차이가 없게 한다.
남도학숙은 정당의 입과 시민의 목소리를 막으려는 치졸한 시도를 즉각 중단해야 한다. 몇 개 되지도 않는 정당 현수막 제거를 위해 차량을 동원하고 민원을 고의로 다수 발생시키는 것이 동작구 공무원뿐만 아니라 궁극적으로는 동작구 주민들에게도 피해가 간다는 사실을 깨닫기 바란다. 동작구와 같은 자치단체인 광주광역시와 전라남도 또한 남도학숙의 위와 같은 대응에 제동을 걸어야 함이 마땅하다.


특히 지난해 12월부터 이어진 하락세가 저점에 다다른 게 아니냐는 전망이 나온다. 이 업체에 따르면 지난해 12월만 하더라도 D램 고정가격은 7.25달러다. 반년만에 반토막 이하로 떨어진 것이다. 디램익스체인지가 제공하는 주요 메모리의 가격변동을 나타내는 DXI 지수의 하락세 역시 확연하다.
그러나 일반 소비자에게 중요한 건 시장 가격이다. 다나와 등의 컴퓨터 부품 쇼핑몰 등에서 D램을 주문할 때 얼마에 살 수 있느냐가 중요하다. 컴퓨터 하드웨어 거래가 가장 활발한 업체 중 하나인 컴퓨존의 실거래가격을 보면 삼성전자의 DDR4 8Gb짜리 D램이 3만9200원에 거래되고 있다. 일부 사이트에선 3만 6000원대까지 내려간 곳도 있다.


너무 사고 싶은게 많아서 고민일 정도, 이것저것 가격비교해가며 구매를 할려고 하는데 확실히 일본 메이커들은 비교가 안될 정도로 가격이 저렴했다. 이것저것 물건 재고를 물어보며 점장이랑 이야기를 나눴는데 이야기를 나누다 보니 조금 친해졌다. PADI강사고,현재 세부에서 있는데 놀러왔다고 하면서 이런저런 얘기나누다보니 강사 할인을 해주겠다는거다. ㅋㅋㅋㅋㅋ 생각하지도 않았는데, 거기다가 자기가 또 따로 가격할인을 더 해주겠다고. 생각지도못하게 할인을 많이 받았다.


덕분에 어마어마하게 구매를 하고, 나는 다시 텐진 밖으로 나왔다. 막상 마지막 날이라고 하니 그냥 여기저기 아무 생각없이 걷는 것 말고는 딱히 하고 싶은 것도 없고 그냥 지금 일본에 있다는 것. 후쿠오카의 어느 거리에 서있다는 것이 좋고 그 분위기를 즐기는게 제일 좋았다.
텐진 이 곳 저 곳을 돌아다니며 마지막 쇼핑 의지를 불태우는 것도 좋았다. 그리고 나는 어느새 오후느즈막히 전혀 관심도 없던 모모치 해변을 가보기로 했다. 딱히 가고 싶은 곳이 없던 것도 이유였고, 그냥 가서 후쿠오카 돔이나 구경하고 근처 높은 빌딩에 올라서 후쿠오카의 야경을 보며 이번 여행을 마무리 하고 싶어졌다.
정말 지금 생각해도 어지간히 가고 싶었던 곳이 없었나보다.
▲ 곳곳에 한국어 안내판은 일본여행을 편리하게 해준다.


그래서 버스를 타고 모모치 해변으로 향했다. 버스를 타고 모모치해변에 도착해 가니, 스산한게 뭔가 한적하다. 여름이었음 그래도 사람도 바글거리고 분위기 있었을텐데 뭔가 여름 한철 장사 지난 인적드문 해변 느낌 그대로. 멀린 야후오쿠돔도 보이고.
일본사람들보다 한국사람들로 보이는 관광객이 더 많다. 딱히 뭐 큰 분위기가 있진 않다. 그냥 가이드북에 나왔으니까 후쿠오카가면 한번씩 다들 가본다니까 가는 느낌. 어지간히 예상대로의 분위기다. 슬쩍 모모치해변을 보다보니 느긋하게 해가진다.


클럽마다 다르지만, 보통 1시에서 3시 사이가 피크타임. 이 시간에는 입뺀이 심하므로 입뺀이 걱적된다면 이 시간을 피하는 것이 좋다. 강남에선 2시부터 메이드나 옥타콘에서 놀다가 서너 시쯤 아레나로 넘어가는 게 보편적이다.
입문자에게 추천하는 클럽은?
처음이라면 강남매스. 입뺀이 없다는 점에서 출입이 그나마 자유로운 편이다. 게다가 강남역 10번 출구 바로 앞에 있어 위치도 좋은 건 덤! 주위에서 술 마시다가 2차로 가기에 딱이다. -넘치는 흥을 매주 클럽에서 푸는 L
스테이지가 큰 메디드. 처음이라 사람들이 클럽에서 어떻게 노는지부터 살펴봐야겠다면 스테이지가 큰 이곳이 답! 입뺀도 그렇게 심하지 않는 편이라 부담도 적다. -사람 구경하러 클럽 다니는 K
최근에 승리가 오픈한 버닝썬. 어느 클럽보다 깨끗하고 쾌적하다. 그리고 무엇보다 노래가 내 스타일! -DJ 체인스모커스를 좋아하는 J


에듀윌의 본 교재는 2019년 개정 학습 자료를 반영한 단원별 문제집으로, 수험생은 개정된 학습 자료를 기반으로 최신의 문제를 풀어볼 수 있다. 특히, 계리직 전 6회 시험을 철저하게 분석한 문제를 수록해 약점 파악 및 문제 적응력을 향상시킬 수 있다.
또한, 에듀윌은 단원별 기출&예상문제 및 실전동형 모의고사 3회분도 제공된다. 이를 통해 문제 풀이 능력과 실제 시험을 치르는 것과 같이 실전 감각을 키울 수 있다. 더불어 챕터별 키워드 모아보기, 취약영역 체크 등의 코너를 통해 약점 보완에도 용이하다.
에듀윌이 계리직공무원을 위해 마련한 ‘2019 에듀윌 우정9급 계리직공무원 단원별 문제집 컴퓨터일반’ 도서
구매는 에듀윌 도서몰을 비롯한 예스24 등 온오프라인 서점에서 확인할 수 있다.


메가박스가 2018년 처음 선보인 ‘애니플러스 다시, 봄’은 많은 사랑을 받았던 애니메이션을 다시 볼 수 있는 기획전으로 관객들의 향수를 자극하고 동심을 불러일으키며 큰 호응을 얻은 바 있다. 인기에 힘입어 기획된 ‘2020 애니플러스 다시, 봄’은 두터운 팬덤을 지닌 작품과 메가박스 단독 개봉작 중 화제가 되었던 작품 총 12편을 선정해 상영한다. 특히, 이번 기획전은 개인의 취향에 따라 골라 즐길 수 있는 4가지 테마로 구성돼 벌써부터 애니메이션 팬들의 이목을 끌고 있다.


피부과에서 바로 나온 듯한 완벽한 피부! 인스타그램 피드와 런웨이에서 각광받는 이런 피부를 유지하려면 정말 헌신적으로 스킨케어를 받는 노력을 불사해야 합니다. 하지만 스킨케어 업계에 종사하는 전문가들조차 항상 오랜 시간이 걸리는 트리트먼트를 받기란 어렵습니다. 그렇다면 메이크업 없이도 반짝반짝 빛나는 생얼을 어떻게 유지할 수 있냐고요? 그건 바로 피부 관리사들의 남다른 홈 케어 습관 때문이랍니다. 미국에서 가장 유명한 피부 전문가 9명에게 그들이 집에서 어떻게 피부를 관리하는지 물었습니다. 세안 기술부터 누구나 한 명쯤은 꼭 가지고 있어야 하는 홈 디바이스까지! 프로 중의 프로들이 직접 공개합니다. 반짝반짝 빛나는 피부를 위한 신박한 뷰티 시크릿!


저는 피부 장벽을 벗겨내는 걸 정말 싫어해요. 해바라기씨 오일이 그걸 방지하는 가장 효과적인 클렌저라는 사실을 발견했죠. 물을 전혀 묻히지 않은 상태에서 해바라기씨 오일로 얼굴을 천천히 마사지합니다. 그런 다음 따뜻한 물을 적신 모슬린 원단 조각으로 메이크업을 닦아내죠. 해바라기씨 오일은 제 피부를 부드럽고 매끄럽게 만들어줍니다. 닦아내는 과정은 모공에 남아 있는 잔여 오일을 제거해 혹시 모를 트러블을 방지하죠. 모든 피부 타입에 적합한 세안법이에요. -크리스티나 홀리(Kristina Holey), 샌프란시스코, KristinaHoley.com


저는 메이크업 리무버로 올리브 오일을 선호해요. 얼굴을 마사지해준 뒤 따뜻한 물에 적신 하얀색 극세사 수건으로 메이크업을 제거하죠. 그리고 메이크업이 지워질 때까지 이 과정을 계속 반복해줍니다. 꼭 하얀색 수건을 선택하세요. 피부에 얼마나 메이크업이 남아 있는지 쉽게 확인할 수 있기 때문이죠! 화장이 다 지워진 것 같으면 수건을 물에 빨아서 정말 아무것도 수건에 묻어 나오지 않을 때까지 이 과정을 반복해줍니다. 제가 관리하는 배우들은 보통 레드 카펫 메이크업을 지우는 데 이 과정을 적게는 8번에서 많게는 40번까지 반복해줍니다. 하지만 몇 번 반복하든 간에 반드시 모두 제거해야 합니다. -람프라카시 칼사(RamPrakash Khalsa), 베벌리힐스, LancerSkincare.com


뜨거운 물에 녹차 티백 두 개를 넣어 우려냅니다. 다 우려낸 티백을 제거하고 어느 정도 식을 때까지 기다립니다. 자리에 똑바로 누워 눈 위에 각각 3분 동안 올려놓으세요. 티백 안의 카페인이 피부 조직을 조이는 데 도움을 주고 부기를 가라앉혀줍니다. 그다음엔 냉동실에서 차갑게 얼린 숟가락을 눈 위에 5분 정도 올려놓습니다. 혹은 아이 크림을 이용해 이 차가운 숟가락으로 마사지할 수도 있어요. 눈 안쪽에서 바깥쪽으로, 관자놀이 쪽으로 숟가락이 향하도록 지그시 압력을 가해줍니다. 차가운 메탈은 부기를 제거하고 다크서클을 완화하는 데 도움을 준답니다.


향토지리교육론 수업의 일환으로 교수님과 함께 중구 지역 현장답사를 다녀왔다. 임용고시의 압박감으로 답답하던 차에 책속에서는 느낄 수 없었던 현장의 생동감을 통하여 많은 것을 배웠고 숨통이 트이는 것 같았다. 물고기가 물을 만난 듯 지리전공자인 만큼 답사 동안 많은 것을 보고 느끼기 위해 부지런히 돌아다녔다. 부산에서 태어나고 살고 있기 때문에 대부분이 낯익지만 도로가에서 안쪽으로 들어가면 생소하게 느껴지는 곳도 많았다. 그래서 더욱 공부가 된 것 같다.
이번 답사의 주제는‘부산의 과거와 현재를 찾아 나서는 현장답사’이다. 여기서 과거는 부산항의 과거를 의미한다. 그래서 답사 일정은 부산항과 삶을 함께해온 사람들의 애환을 담고 있는 40계단 문화관으로부터 시작하였다. 그리고 근대도시로 발전하는 가운데 부산이 겪은 아픔의 상징이었던 부산근대역사관에서 가이드를 통하여 둘러보았다. 부산의 상징물이 된 부산타워가 있는 용두산 공원에서 민속놀이 마당을 관람하고 부산항을 내려다보았다. 부산항과 밀접한 관련을 맺고 발전해온 국제시장과 부산의 또 하나의 상징인 자갈치 시장을 직접 둘러보고 느껴보았다.
23일 오후 1시 답사의 시작이자 집합 장소는 중앙동에 있는 40계단 문화관이었다. 부산에 살고 있는 나에게 중앙동에 대한 이미지는 사무실로 쓰이는 높은 건물이 많이 들어선 곳이다. 그런 곳에 문화관이 있다는 것은 비록 부산에 살고 있지만 몰랐고 상상도 못했다. 그래서인지 둘러보는 동안 참신하다는 생각이 머릿속을 맴돌았다. 문화관이 있는 곳은 지하철에서 나와서 빌딩을 가로질러 아주 가파른 계단을 올라가면 경사진 산을 등지고 서있다. 여기서 주목해야 할 것은 가파른 계단일 것이다. 이는 부산항 입지와 관련하여 인간의 주거공간이 경사진 복병산으로 확장되어간 것에 연유하는 것이다. 그러한 계단 중에 하나가 40계단이며 이 지역에 거의 모든 계단이 경사가 아주 급하다. 개항과 더불어 많은 상인들이 정착하


추석 전통놀이는 역시 강강술래다. 음력 팔월보름에 열리는 추석이다 보니 달에 풍요를 기원하는 놀이로 강강술래를 한다. 강강술래는 보통 여성들만이 구성된다. 여성은 생산의 주체이기 때문에 풍요를 기원하는데 제격이기 때문이라고 한다. 왠지 무녀의 춤사위라고 봐야할 듯 하다. 남자들은 가마싸음와 워놀이를 즐겼다고 하며. 힘자랑을 위해서 씨름을 하기도 했다고 한다. 예전 추석때 팔도 씨름대회를 TV에서 중계하기도 했다. 강호동 이만기 등의 전설이 나오던 시기이기도 하다. 씨름이 남자들의 힘자랑이라면, 1년 동안 농사에 가장 큰 역할을 한 소의 힘자랑이 소싸움되겠음. 소는 농사에 있어서 중요한 자원이기 때문에 치열하게 싸움을 붙이지는 않았다고 한다.


하지만 미 법무부의 공소장과 민사소송 소장에 따르면 훙샹(鴻祥)산업개발과 북한이 어떻게 이를 피해왔는지 상세히 나타나 있다. 소장은 “훙샹은 중국 은행 계좌를 개설해 조선광선은행으로부터 달러를 받아 세탁했다”고 설명했다. 훙샹이 조선광선은행과의 거래를 위해 설립한 자회사는 22개이며, 이 중 5개 자회사와 훙샹이 중국 은행 12곳에 25개의 계좌를 보유한 것으로 미 정부는 파악하고 있다. 해당 계좌에서 2009~2015년 1억1000만 달러를 거래했다.
훙샹의 자회사 22곳 대표는 마샤오훙(馬曉紅·여·45) 회장의 친척·친구·측근 등이 맡았다. 홍콩에 세운 자회사 13개 중 11개는 사무실 주소가 같았다. 올 6월 사법기관 관계자가 해당 사무실을 방문한 결과 훙샹과는 관계없는 회사가 해당 사무실에 입주해 있었다고 한다. 버진아일랜드에 세운 자회사 4개 중 2개의 주소가 같았고 미국의 제재 대상인 북한 조선대동신용은행의 자회사도 같은 주소로 등록돼 있었다.
공소장에 따르면 2009년 12월 주중 북한대사관 상무참사관은 훙샹에 보낸 ‘긴급 e메일’에 정제설탕 수입 계약 관련 사항을 담았다. “계약은 북한 A사와 캐나다 B사 간에 이뤄진다. 조선광선은행이 지급 보증을 하며 685만 달러 지불에 동의한다”며 조선광선은행을 ‘제3자 지불인’이라고 적시했다. 북한 A사가 제재 대상이 아니란 점을 이용해 훙샹이 정상 거래로 위장한 것이다.


프레젠테이션 자료에 따르면 훙샹은 스스로 ‘북한의 예민한 상황에서 오는 위험’을 단점으로 들었다. 공소장은 “이는 훙샹이 제재 상황을 잘 알고 있으면서도 공연히, 의도적으로 조선광선은행과 거래했다는 사실을 의미한다”고 밝혔다. 실제로 훙샹은 북한과 제3국 간의 거래를 주선하면서 수수료로 최대 25%까지 ‘폭리’를 취했다. 공소장에 따르면 훙샹은 적게는 14%, 많게는 25%를 챙겼다. 훙샹이 위험을 감수하고 대북 무역을 지속해 온 이유라고 미 정부는 보고 있다.
훙샹은 조선광선은행 평양 지점에도 계좌를 보유하고 있었다. 2015년 5월 1일~6월 5일, 2015년 8월 1일~9월 11일 두 기간 동안 이 계좌의 거래액은 1112만 달러였다. 공소장은 “입출금내역서를 보면 일정액이 입금되면 비슷한 시기에 훙샹이 똑같은 금액을 인출한 경우가 많았다”며 “조선광선은행이 돈을 대고 훙샹이 그를 위해 물품 거래를 하는 걸 알 수 있는 정황”이라고 밝혔다. 증거물로 첨부된 거래내역엔 2015년 8월 31일 2만7074달러가 현금으로 계좌에 입금되고 같은 날 2만7074달러가 온라인으로 인출됐다. 공소장은 훙샹과 조선광선은행이 평양 지점 계좌 입출금내역서를 거래장부처럼 활용한 것으로 보인다고 밝혔다. 하지만 조선광선은행 측은 훙샹에 계좌 입출금내역서 파일을 첨부해 e메일로 보내면서 ‘베이징 우체국’ ‘여권 상세 정보’ 같은 위장 제목을 달았다.


프린스턴 대학 출판부에서 1970년대부터 진행한 ‘아인슈타인 문서집’ 프로젝트를 도맡으면서 아인슈타인 전문가로 정평이 난 지은이가 아인슈타인의 삶과 생각을 생생하게 엿볼 수 있는 말들을 직접 추리고 정확한 출처와 맥락을 확인해 주석을 달았다. 1600여 항목에 달하는 방대한 분량을 담고 있는 『아인슈타인이 말합니다』는 전 세계 26개 나라에서 번역 출간되었고 4판을 거듭하면서 이제는 가히 고전으로 자리매김한 책이다. 십대 때 연인에게 보내는 편지에서부터 당대의 저명한 과학자들과 정치인들에게 했던 말들 그리고 아인슈타인을 세기의 물리학자로 만든 획기적인 논문의 정수를 담고 있는 문장들을 두루 포괄해 아인슈타인의 삶과 사상을 다층적으로 보여주고 있다.
서문을 쓴 물리학의 거장 프리먼 다이슨은 이 책에 대해 “초인적 천재가 아니라 인간적 천재”였던 ‘아인슈타인의 본모습’을 잘 보여주고 있다고 평했다. 특히 책이 나온 이후 수십 년간 전 세계 각지의 연구자, 독자들 등 많은 사람들로부터 아인슈타인과 관련된 다양한 자료를 도움 받아 책을 풍성함과 밀도뿐만 아니라 그 정확성까지 높임으로써 학술적으로도 손색이 없게 했다. 독자들에게는 이 책이 위대한 물리학자 아인슈타인의 삶과 사상을 오롯이 읽을 수 있는 가장 좋은 기회가 될 것이다.


오크호스텔 사쿠라는 도쿄 스미다 구에 연 새로운 호스텔입니다.
오시아게 역에서 2분 거리에 있으며, 유명한 도쿄 스카이트리에서 6분 거리에 있습니다.
합리적인 가격에 편안한 숙박을 할 수 있습니다. 현재 예약을 받고 있습니다.
도쿄 스카이트리 타워에서 도보로 8분 거리에 있으며, 오크 호스텔 사쿠라는 호스텔 전체에 무료 와이파이를 제공합니다. 오시아게 역은 도보 2분 거리에 있습니다. 약간의 비용으로 자전거를 대여할 수 있습니다. 프런트에 짐을 보관할 수 있고, 공용 주방은 냉장고, 전자레인지, 토스터, 주전자가 있습니다.
로비에서 컴퓨터를 사용하거나, 세탁기, 음료 자판기, 지정 흡연 구역 등을 이용할 수 있습니다. 무료로 샴푸, 헤어 컨디셔너, 바디 소프 등의 어메니티를 제공합니다. 헤어 드라이어, 고데기, 다리미, 팩스/복사기도 무료로 이용 가능합니다. 바지 프레스도 있습니다.
모든 객실은 에어컨과 슬리퍼가 제공되며, 개인실은 유카타, 평면TV, 헤어드라이어가 있습니다.
센소지 절은 호스텔에서 버스를 타고 20분이면 갈 수 있으며, 에도 도쿄 박물관은 차리 12분 거리에 있습니다. 나리타 국제 공항과 하네다 국제 공항은 각각 오시아게 역에서 열차로 50, 40분 거리에 있습니다.
스미다 구는 절, 시내 투어, 깨끗한 길거리를 좋아하는 여행자들을 위한 곳입니다.
본 숙소는 도쿄 최고 수준의 위치에 있습니다! 투숙객들은 다른 곳들에 비해 위치에 만족하고 있습니다. 규정 보기


Tag: 로고 주문을 받아서 만들어진 작업 바지 , 로고 수 놓은 바지 바지 , 자수 로고 작업 바지
그것 / 로고 사용자 지정된 작업 바지 그것의 좋은보기 deigning 및 공구 예약을위한 많은 포켓 때문에 몇몇 차량 정비 공업에 의해 대중적이다; 또한 일하는 동안 이들 산업 노동자들 중 일부가 입을 때 편안합니다. 그래서 로고 수 놓은 바지 바지 에서 사용되었습니다 . 이 남자의 자동차 부품 자수 바지 최근 몇 년 동안 국제 시장에서 매우 유명하고 유명합니다. 이 유용한 서스펜더 턱받이 바지 이 10 년 동안 프랑스, 독일 및 미국에...


봄바람처럼 큰 아량은 만물을 용납하고
가을 물같이 맑은 문장은 티끌에 물들지 않는다.
기념품으로 팔지만 실제로 이 미술관 소장품인 이 대련 글씨는 추사가 남긴 대표적인 명작이다. 흔히 추사체는 필획의 굵고 가늘기의 차이가 심하고 글자는 각이 지고 비틀어진 듯하면서도 파격적인 조형미를 보여주는 것으로 유명한 데, 이 대련이 바로 그런 경지를 나타내는 대표적인 작품으로 사랑을 받고 있다.
그런데 글씨가 뛰어난 것도 뛰어난 것이지만, 이 대련이 사랑을 받는 다른 이유는 바로 이 글의 뜻 때문일 것이다. 다시 문장을 들여다보자.
춘풍은 봄바람이고 대아는 크고 우아하다는 것인데, 그게 왜 갑자기 튀어나올까? 그것을 알려면 공자가 편찬한 시경을 알아야 한다.


공자가 시경을 편찬한 것은 단순히 그때까지의 노래를 모아 놓자는 것이 아니라 음악과 노랫말 속에서 천하를 평안하게 하는 마음을 배우게 하자는 원대한 뜻이 있었던 것이다.
그러므로 대아는 단순히 크고 우아하다는 뜻 만이 아니라 시경 대아편에서 이야기하는 정치를 의미한다고 봐야 한다. 춘풍대아는 큰 정치란 것이 어떠한 것인가를 설명하는 말로서, 큰 정치는 춘풍, 곧 봄바람 같아야 한다는 뜻이다. 봄바람처럼 한없이 부드럽고 포근하고, 그러면서도 우아하고 격조 높고 올바른 그런 정치는 그 속에 능히 모든 것들을 녹이고 담을 수 있으므로 세상을 구원하는 큰 정치가 될 수 있다, 정치는 마땅히 그래야 한다는 뜻을 담고 있다고 하겠다.


秋水란 말은 가을의 물이니, 차가운 물, 맑은 물, 깨끗한 물을 뜻한다고 하겠다. 흔히 가을, 또는 차다는 말은 매화의 기품에 비유하면 금방 뜻이 들어온다. 한여름 무더위에 지친 사람들의 정신을 맑게 해주는 가을 물의 차가움, 그것은 세상의 혼탁함에 휩쓸리지 않고 고고함과 아름다움, 격조, 지조를 지키는 매화의 향기와 그대로 통하는 것이다. 그런 문장은 세상의 티끌에 오염되지 않아야 한다. 그런 문장, 그런 글, 그것은 곧 시대 속에서도 흔들리지 않고 세상의 혼탁함을 비춰내는, 맑은 물과 같은 글, 곧 옛날로 치면 선비들의 엄정한 역사의식과 비판정신, 요즈음으로 말하면 언론인들의 정론을 말하는 것이 아닐까?
원래 이 말은 중국에서 성리학(性理學)의 세계를 열어놓은 정명도, 정이천 두 학자를 묘사한 글이라고 한다. 그렇지만 단순히 사람을 묘사하는 것을 넘어서, 현대 정치의 요체를 압축해서 설명하고 있다. 추사 김정희는 이 글씨를 만년에 머물던 봉은사에서 쓴 것으로 알려졌다. 일찍부터 당쟁에 휩쓸려 오랜 세월 제주도에서 귀양살이를 한 추사로서는 당시 펼쳐지는 정치에 대해 할 말이 많았겠지만 이런 문장으로 그 소회를 대신한 듯 싶다.
2천 5백 년 전 공자는 자신이 편찬한 시경의 대아(大雅)라는 편 속에 제왕이 가야 할 길을 밝혀주고 있었다. 그때부터 이 시대까지 이어지는 정치의 본질은 곧 지도자는 봄바람과 같이 포근하고 따뜻하게 모든 것을 포용해야 한다는 것이다. 공자가 시경의 시 3백여 편을 ‘思無邪’(사무사, 생각에 있어 사악함이 없다)라고 했다는데, 시편의 시들, 그 가운데 대아(大雅)편은 정치의 본질을 설파하면서 그런 정치를 구현할 것을 후세인들에게 말하고 있다


그런 가르침들이 추수와 같은 문장으로 당대에나 후세에 귀감으로 가르쳐지고 전해져야 한다는 소망인 것이다.
아 추울 것 같았던 소한(小寒), 대한(大寒)이 별 탈 없이 지나고 입춘에 다시 잠시 추워졌던 우리나라, 작은 추위는 있지만, 봄비가 내리고 만물이 싹을 이미 트고 있다. 남녁에는 만발한 매화가 산과 강을 에우고 있다. 이제 4월 총선거는 한 달도 남지 않았다. 이제 선거전이 치열해질 것이다. 너도나도 봄바람 같은 존재라고, 이 땅에 봄바람을 몰고 오겠다고 정치가들은 말하겠지. 그러나 지난 세월 우리는 정치인들이 봄바람같이 모든 것을 녹이는 나라에 살지 못했다. 이 땅에 계절이 바뀌며 봄바람은 불겠지만 정치인들의 마음이 풀어지고 녹아서 따뜻한 봄의 대지를 만들어줄 수는 없을까?
코로나 바이러스가 더욱 우리를 긴장시키고 있어서 전정한 봄바람이 얼른 불어왔으면 좋겠다. 바이러스 걱정에다 경제 걱정에다 정치적인 갈등으로 힘든 우리들에게 언제 춘풍대아의 세상이 올 것인가? 당대의 대학자 추사가 이 글을 쓴 마음을 생각하며 다시 한번 이 대련을 소리 높혀 읽어본다.


부산여행나누고더하기 님 답변
우선 숙소가 부산역 근처시면 하루만에 다 원하시는 코스를 둘로보실 생각은 아니신거 같네요
그럼 우선 부산역 근처 감천문화마을과 이바구길을 먼저 둘러 보시고 태종대와 광안리 민락회센타는 부산역 근처에서 부산시티투어 버스를 이용하신다면 편리하게 둘로보실수 있습니다.
부산시티투어 버스를 이용해서 가시면 광안리까지 부산항과 UN기념공원, 부산박물관, 용호만 유람선 터미널을 경류해서 가니 좀더 유익한 부산여행이 될거 같네요
이외 더욱 다양한 부산여행 정보는 아래 카페 방문하면 자세히 보실수 있습니다


올해 초 미국에서 출간 즉시 베스트셀러 1위에 오른 <린 인>은 책의 서두에서 지은이가 예견했듯 ‘남녀 모두의 심기를 건드리며’ 거센 논쟁을 불러일으켰다. 자녀와 저녁을 함께 먹기 위해 오후 5시30분에 퇴근하고, 비즈니스 회의에 두 아이를 데려가고, 유모를 고용할 수 있는 것은 엘리트이자 고액 연봉을 받는 페이스북의 최고운영책임자 셰릴 샌드버그쯤 되니까 할 수 있는 일 아닌가? 게다가 가사일을 절반씩 분담하는 남편이라니! ‘보통 여성’들은 상상도 못할 조건을 가진 그가 여성들에게 건넨 “더 당당해지자”는 말은 곱게 받아들여지지 않았다. 어떤 이들은 그와 빈곤여성노동자의 일상을 비교하며 샌드버그의 주장을 조롱하기도 했다.
하지만 과연 그런가? 흥분 말고 내용부터 보자. 하버드 대학을 졸업하고 세계은행, 재무부를 거쳐 구글에서 일하게 된 샌드버그는 임신 기간, 9개월 내내 입덧을 하면서도 하루 12시간씩 사무실에 박혀 일을 했다. 출산휴가 3개월 동안에도 일을 쉬지 않았다. 복직 첫날에는 차를 몰며 앞으로 아기와 함께하지 못한다는 사실에 가슴아파 울었다. 여기까지, 학력과 경력은 차치하고 그의 고민은 ‘보통 여성’과 다르지 않다.
아기가 잠잘 때 집을 나와 잠들면 집에 가는 생활을 반복하던 어느 날 그는 선택을 한다. 오전 9시에 출근하고 오후 5시30분에 퇴근해 아침저녁으로 아기에게 젖을 물리겠다고 말이다. 일벌레이던 그가 5시30분에 퇴근하며 느낀 불안감은 엄청나다. “줄어든 근무시간을 들키면 직장에서 신임을 잃거나 자리 자체를 빼앗길지 모른다는 두려움”에 시달려 “퇴근할 때마다 주차장에 아무도 없는지 확인한 뒤 재빨리 차에 올라탔다”고 한다. 아이가 잠들면 다시 업무를 시작했고 새벽 5시에 일어나 회사 이메일을 확인했다. 구글에서 페이스북으로 이직을 할 때는 밤샘 회의도 불사하는 회사 문화 때문에 전전긍긍했다. 그럼에도 그는 “일찍 퇴근해 가족과 저녁을 함께한다”고 원칙을 고수했다.
‘주체적으로 선택하는 삶’은 한국 여성들과 얼마나 가까울까. 떠밀리듯 결혼하고, 아기 낳고 살면서 회사와 가정 사이에서 괴로워하는 경우는 우리 주변에 숱하게 널려 있다. 그리하여 여성들은 회사를 그만두려 하거나 너무 바쁜 부서에 가려 하지 않거나 중대한 프로젝트를 맡길 주저하곤 한다. 부장님 눈치보며 종종걸음으로 퇴근해 집안일이며 시댁 김장까지 다 해낸다. “어쩔 수 없이” 하고있는 일들은 어쩌면 내 안에 있는 불안감 때문에 내가 선택한 것일지 모른다. 샌드버그는 그 지점을 정확히 찌른다. 때문에 아프다.
“여성들이 남성보다 리더가 되려는 야망이 적다”거나 “여성들은 중요한 기회가 왔을 때 머뭇거린다”는 샌드버그의 ‘돌직구’에는 괜한 반감이 생기기 쉽다. 샌드버그는 여성들에게 좀더 당당하게 협상 테이블에 가서 앉아 기회를 ‘움켜쥐라’고 말한다. 그리고 남성은 식탁 테이블에 더 많이 앉아야 한다고 주장한다. 일과 가정이라는 두 개의 풀타임 직업을 모두 수행해야 한다고 강요받는 여성들이 죄책감과 불안감에 시달린다는 사실을 기업이, 사회가 인지해야 하며 여성 스스로 남성 중심의 세상을 직시해야 한다고 말한다. 조직의 절반을 여성이 운영하고 가정의 절반을 남성이 움직이는 세상을 꿈꾸는 샌드버그의 바람은 조롱받을 이유가 없다. 당장 오늘, 퇴근시간을 결정짓고 남편과 육아 분담을 의논할 용기가 지금 그대에게는 있는가?


데일 카네기는 『데일 카네기의 인간관계론』을 쓴 목적에 대해 “사람을 다루는 능력은 설탕이나 커피와 같은 상품처럼 구매가 가능하다. 나는 세상 그 누구보다 그 능력에 대한 대가를 더 많이 지불할 용의가 있다”는 존 D. 록펠러의 말을 인용하며 이 책이 성인을 대상으로 하는 실용적이고 상식적인 처세술 책이라고 설명했지만, 사실 이 책은 인간관계 기술에 대한 설명보다는 타인을 이해하는 데 대부분의 지면을 할애한다.
카네기는 어떤 말과 행동이 타인에게 불러일으키는 감정을 설명하는 방식으로 이 책을 풀어낸다. 가령 1부(사람을 다루는 기본 방법) 1장(꿀을 얻으려면 벌통을 걷어차지 마라)에서 카네기는 “타인을 비판하거나, 비난하거나 불평하지 말라”고 주장하는데, 그 근거는 인간이 그다지 논리적인 동물이 아니며, 감정적인 동물이기 때문이다. 그것이 합리적인 비판일지라도 비판받는 사람에게는 가장 먼저 불쾌한 감정이 일어나고, 결과적으로 그 사람과는 좋은 관계를 맺을 수 없다.


2부에서 카네기는 ‘사람들이 당신을 좋아하게 만드는 여섯 가지 방법’에 대해 설명하는데 가령 ▲다른 사람에게 진심으로 관심을 가져라 ▲상대방의 이름을 기억하라 ▲잘 듣는 사람이 돼라 ▲다른 사람의 관심사에 맞춰 이야기하라 등이다. 그에 따르면 이렇게 상대방을 중심에 둬야 하는 이유는 모든 인간이 기본적으로 자신이 중요하다는 느낌을 받길 원하기 때문이다.
이 외에도 카네기에 따르면, 불쾌감을 주지 않고 적개심을 자극하지 않으면서 다른 사람을 바꾸고 싶다면 진심으로 타인의 관점에서 사물을 보려 애써야 하며, 사람들의 동의를 얻고 싶다면 타인의 생각과 욕망에 공감해야 한다. 인간이라는 종은 모두 공감을 갈망하기 때문이다.


따라서 이 책이 대형서점 베스트셀러 목록에 오르는 등 인기가 역주행한 이유는, 전술했듯 ‘타인에 대한 이해’라는 요즘 도서시장의 트렌드와 맥을 같이 하기 때문이다. 예컨대 최근 몇 주간 베스트셀러들을 돌아보자. 히가시노 게이고는 신작 『녹나무의 파수꾼』에서 그 안에 들어가면 타인의 마음을 온전히 공감할 수 있는 녹나무의 미스터리를 풀어낸다. 정신과 의사 정혜신은 『당신이 옳다』에서 진정한 공감과 이해가 “당신 지금 마음이 어때요?”라는 질문으로부터 시작한다고 말한다. 말콤 글래드웰은 『타인의 해석』에서 인간이 타인을 해석하는 능력이 부족하기 그지없음을 설명하며, 타인을 진정으로 이해하기 위해서는 늘 조심스럽고 겸손해야 한다고 말한다. 『데일 카네기의 인간관계론』의 인기는 때아닌 처세술 열풍이 아니라, 마침맞은 ‘공감’ 열풍이다.


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두 소녀는 연길지방인민들이 특별히 아끼고 사랑하던 재능있는 유희대원들이였다. 그들은 조직으로부터 혁명군중이 많이 집결되여있는 왕청일대에 가서 근거지인민들에게 노래와 춤을 보급하라는 과업을 받고 마촌에 왔다. 그 당시 동만지방의 혁명조직들은 인재들을 자주 선발하여 조선혁명의 책원지로 된 소왕청으로 끊임없이 보내주었다. 지금 우리 인민들이 평양을 위한 일이라면 무엇이든지 아끼지 않는것처럼 동만지방의 인민들도 소왕청을 위해서라면 어떤 형태의 지원이든지 다하였다.
마촌에 도착한 두 소녀는 나를 만나려고 동행한 북동아동단학교 관리원의 안내를 받아가며 곧장 군부로 찾아왔다. 만나고 보니 그들은 10살안팎의 애어린 소녀들이였다. 우리는 처음에 그들을 자매간이라고만 짐작하였다. 그런데 사실은 남남이였다. 그저 이름이 어슷비슷하였을뿐이다.
동행한 북동아동단학교 관리원은 내앞에 두 소녀를 차례로 내세우고 그들의 경력과 집안래력을 재미나게 소개해주었다. 그 소개가 대단히 인상적이였다. 관리원이 김옥순의 경력을 말할 때 김옥순자신은 눈물을 흘리였다. 나도 하마트면 눈물을 흘릴번하였다. 그가 걸어온 13살이라는 짧은 인생이 너무나도 큰 비극으로 얼룩져있었던것이다.
김옥순은 9살 때 벌써 20살이 넘는 지주의 아들과 혼약을 맺었다.그것은 본인도 모르고 부모들도 모르게 사기적인 방법으로 맺어진 혼약이였다. 20살이 넘으면 남자도 로총각이라고 그런 자식을 둔 부모들은 등이 달아서 중매군을 내세워 신부감을 물색하던 세월이였다. 총각이 20살이 넘도록 혼처를 정하지 못하고있다가 부정한 방법으로 그것도 녀자의 아버지에게 술을 몇사발씩 퍼먹이고 만취된 다음 손을 끌어당겨 문서장에 도장을 찍는 식으로 혼약을 성급하게 날조한 사실로 미루어보아 그 총각은 분명 정정당당한 방법으로 장가를 가기 힘든 부실한 청년이였거나 병신이였던것 같다.
그 문서장에 의하면 김옥순은 15살이 되는 해에 신랑과 정식으로 결혼을 하게 되여있었다. 그런데 그의 아버지는 문서장에 그런 강도적인 조항이 씌여있는것도 모르고 이틀동안이나 빈사상태에서 깨여나지 못하였다.술에 만취되였던 그는 집에 실려와서야 겨우 정신을 차리였는데 주머니에서 자기의 지장이 찍힌 약혼문서와 출처불명의 돈 80원을 발견하고는 통곡하였다. 그 80원은 딸을 지주집에 시집보내게 되는 대가로 신부될 측이 신랑될 측에게서 받는 선사금이였다.
그 사실을 알고 옥순이는 눈물로 세월을 보냈다.
그러나 딸의 운명을 한장의 문서장으로 결정해버린 그의 아버지 김재만자신은 얼마후 80원의 선사금으로 초가집을 사고 터밭을 사고 소와 돼지를 사서 묵묵히 생계를 꾸려나갔다.강약이 부동이라고 항변했대야 아무 소용도 없으니 이왕이면 주머니에 굴러들어온 돈을 밑천삼아 화를 복으로 만들어보겠다는 태도였다. 딸이 자기의 장래를 생각하며 쿨쩍거릴 때마다 김재만은 이런 말로 그를 달래였다.
《얘야，울지 말아라. 그 80원이 그래두 다 망하게 된 우리 집을 살렸다. 어쨌든 굶어죽기보다야 낫지 않겠니. 너 하나의 혼약으로 다 죽게 된 부모형제들을 살렸다고 생각하면 슬픈 마음도 가라앉을게다.》
무식하고 순박한 그는 혁명을 리해하지 못하였다. 사람이 누구든지 부지런하게 손발을 놀리면 가난을 이겨낼수 있고 지어는 백만장자까지 될수 있다고 생각할 정도로 천진란만하였다. 그러다보니 자기를 착취하는 지주들에 대해서도 환상을 가지였다. 그 지주는 드문히 옥순이네 집에 먹을것을 가져다주었다. 그래서 김재만은 세상에 자기네 지주처럼 고마운 지주는 없다고까지 여기게 되였다. 한번은 옥순이가 학교마당에 가서 지하공작원의 연설을 들은적이 있었다. 이 사실을 알게 된 김재만은 딸을 외양간에 묶어놓고 온몸에 굴뱀이 질 때까지 사정없이 매를 때렸다. 딸이 혁명에 발을 잠그게 될가봐 겁났던것이다.
김재만이 계급적으로 늦게나마 각성된것은 다섯차례에 걸치는 적의 《토벌》에 마을이 재더미가 된 다음부터였다. 옥순이네도 그 《토벌》에 집과 역축을 죄다 잃고말았다. 가까운 이웃들가운데는 불에 타죽은 사람들도 있었다.
《옥순아，이제는 놈들이 망하든지 우리가 망하든지 사생결단을 해야겠다. 아버지는 세상을 너무도 몰랐다. 이제는 너희들이 혁명을 해서 저 악귀같은 무리들을 모조리 쓸어버려라.》
딸을 왕우구유격구역으로 떠밀어보내던 날밤 김재만은 이렇게 말하였다.
그후 김옥순은 송림동에 있는 김금순이네 집에 거처를 정하고 금순이와 함께 북동아동단학교에도 다니고 구유희대，현유희대에 망라되여 군중계몽활동도 하였다.
조선의 아이들은 옥순이처럼 부모들의 곁에서 응석이나 부리고 투정질을 할 어린 나이에 벌써 민생고를 타개하기 위한 멍에를 걸머지고 생활전선에서 허덕이였다. 세월의 난파는 성년，미성년을 따로 구별하지 않았다.
어린이도 몰라보는 세상，아이들에게도 어른들과 똑같은 등짐을 걸머지우는 악착한 세상에 항거하여 우리의 소년들은 투쟁에 궐기하였다. 간도지방의 조선소년들은 도처에서 아동단，소년선봉대，소년탐험대와 같은 혁명조직들을 뭇고 조직된 력량으로 싸움의 마당에 뛰여들었다. 혁명적조직생활을 통해 교양되고 단련된 우리의 모든 소년소녀들은 항일혁명을 움직이는 하나의 당당한 치차가 되고 나사못이 되였다.
김옥순，김금순이도 그 치차중의 한 치차였고 그 나사못중의 한 나사못이였다.
나는 김옥순의 경력을 듣고 측은한 생각을 금할수 없었다. 그의 청초한 모습속에 비껴있는 한가닥의 불행은 조선의 수백만 어린이들이 당하고있던 불행의 축도였다.
하지만 혁명을 하겠다고 어린 나이에 벌써 집을 떠나 유격근거지로 찾아들어온 그 결의와 기개야말로 얼마나 장하고 떳떳한가. 오늘은 또 소왕청을 지원하려고 왕우구－다홍왜－요영구－마촌 로정을 따라 수백리길을 걸어왔으니 이것이야말로 얼마나 고마운 일인가.
어른들이나 신고다니는 지하족을 발에 걸치고 무거운 배낭을 짊어지고 막대기로 덤불길을 헤치며 허위단심 소왕청으로 찾아온 두 소녀가 내 눈에는 몹시도 기특하고 대견스러워보이였다.


두 소녀는 치마말기에 두손을 가져다붙이고 몸가짐을 가다듬으며 기운차게 대답하였다. 눈빛도 별처럼 초롱초롱했지만 목소리도 정신이 번쩍들게 또랑또랑하였다.
나는 기분이 매우 흡족해졌다. 아이들과의 친교는 사실 나의 생활에서 하나의 큰 락이였다. 아이들의 웃음은 우리의 마음속에서 고통과 고뇌를 씻어주는 하나의 강력한 세척제라고 말할수 있다. 아이들과 함께 동심속에 잠겨보라. 그러면 그대는 생에 대한 강한 충동을 느끼게 될것이다. 그리고 그 어린것들로 하여 인류의 생활이 더 아름답고 다채로와 진다는것과 그들의 눈망울에 차넘치는 리상을 꽃피워주고 지켜주는것이 성스러운 사명임을 가슴이 부풀도록 깨닫게 될것이다.
나는 얼굴과 종다리에 긁힌 자리가 여러군데 나있는 금순이의 모습이 너무도 애처로와 이런 질문을 하였다.


나는 금순이의 어른스러운 사고방식에 놀라움을 금치 못하였다. 나이는 비록 어리였지만 조선독립을 위해 일생을 바치려는 그의 각오는 사상적으로 매우 조숙한것이였다.
《응，그건 걱정말아라. 간도에서 세손가락안에 꼽히는 재간둥이들이 굴러들어왔는데 왜 돌려보낸단 말이냐. 이제부터는 우리하고 같이 왕청에 있자. 여기서 아동단생활을 하는게 괜찮아.》
금순이는 그 말을 듣자 기쁨을 참지 못하고 손벽을 마주쳤다.
나는 현과 구의 공청지도일군들에게 두 소녀를 마촌아동단학교에 편입시키고 아동단조직생활을 계속할수 있도록 해줄것과 부모의 슬하를 떠나 생소한 고장에 온 그들이 마음놓고 침식을 할수 있는 무던한 집들에 숙소를 정해줄것을 부탁하였다.
왕청의 군대와 인민은 마촌아동단학교 운동장에서 그해 5.1절을 크게 쇠였다. 5.1절행사에는 왕청지구의 군대들이 다 모이였다. 왕우구에서 온 두 소녀는 그날 달리기와 높이뛰기에서 각각 1등을 하여 왕청사람들의 박수갈채를 받았다.


그가 유희대의 선두에서 배낭을 메고 발을 재게 놀리며 달랑달랑 걸어갈 때면 그 순결하고 재롱스러운 모습앞에서 누구나 다 웃음을 짓군하였다.
나자신도 그의 모습에서 많은 힘을 얻었다. 나는 원래 생활을 비관적으로 감수하는 사람들보다도 락천적으로 감수하는 사람들을 더 좋아하였다. 우리가 산에서 풀뿌리를 우려먹으며 어려운 무장투쟁을 하던 그 시기에는 한명의 락천가가 몇십문의 대포와 맞먹는 힘을 내였다. 금순이는그 당시 당，공청，아동단의 3대동맹에서 제일 어린 세대를 대표하는 뛰여난 투사였고 락천가였다.
금순이를 만난 며칠후 나는 지휘부에 마촌아동단학교 아이들을 불러 그들의 생활형편을 료해하였다.
원래 아동단원들은 배낭속에 한주일분의 식량을 상시적으로 휴대하고 다니게 되여있었다. 그런데 그날 배낭검열을 당한 아동단원들속에는 학교에서 내준 미시가루를 먹어버린 아이들이 적지 않았다. 그러나 금순이만은 한숟갈도 다치지 않고 한주일분을 그대로 고스란히 간수하고있었다.


《다른 애들이 미시가루를 먹을 때 난 눈을 꼭 감구있었어요. 그래두 먹구싶으면 밖으로 나가지요. 밖에 나가두 먹구싶으면 우물에 가서 물을 한드레박 마시고 오군했습니다. 그럼 미시가루를 먹은것만치나 배가 불렀거던요.》
나는 금순이의 류창한 대답을 듣고 다시한번 탄복하지 않을수 없었다. 그 눈물겨운 동심속에는 유격구인민들이 당하고 있는 경제적궁핍이 그대로 집약되여있었으며 그런 궁핍속에서도 억척스레 혁명을 개척해나가는 어린 불사조들의 넋이 격조높이 고동치고있었다.
그날 우리는 아이들에게 10고뿌의 미시가루와 강낭떡을 나누어주고 배낭속에 성냥도 넣어주었다. 며칠후에는 새 솜옷과 솜이불에 신발，공책，연필까지 합치여 두달구지나 되는 필수품들을 아동단학교에 보내주었다.싸움이 잦은 때여서 우리에게는 적들을 치고 로획한 전리품의 예비가 적지 않았다. 먹을것과 입을것이 귀한 때였으나 우리는 그 예비의 많은 몫을 늘 아동단학교에 돌리군하였다.
《제일 좋은것을 어린이들에게!》라는것이 지금 우리의 생활에서 하나의 움직일수 없는 원칙으로 되고있지만 남의 나라 땅에서 곁방살이를 하던 그 어려운 때에도 우리는 이 원칙의 요구에 따라 아이들을 위해서 우리가 줄수 있는 모든것을 다 해결해주었다. 아이들이 먹고 입고 쓰는 문제를 풀기 위해서라면 부대를 출동시켜 전투까지도 서슴없이 조직하군하였다.


아동단원들은 군중계몽，연예활동，보초근무，통신련락，적정탐지，무기탈취，유격구방위를 위한 투쟁에서 실로 어른들에게 못지 않은 위훈을 세웠다.적의 《토벌》에 불타버린 귀틀집들을 다시 일떠세울 때에도 우리는 일터에서 언제나 아이들을 볼수 있었으며 근거지를 사수하는 방위전의 불바다속에서도 노래를 부르며 혁명군의 참호에 주먹밥을 들고 뛰여오던 어린 수리개들과 맞다들수 있었다. 농사철이면 그들이 밭에 가서 김도 매고 가을걷이도 하였다. 어떤 때에는 산과실을 따다가 유격대병실에 보내주기도 하였다.
언제인가 나는 뾰족산 중앙보초대에서 전방보초근무를 서고있는 아동단학교 학생들의 모습을 목격한 일이 있다. 허리에 묵직한 작탄을 한개씩 찬 그들은 1.5메터 정도의 길이를 가진 장대끝에 쇠붙이를 붙인 창을 들고 보초를 서고있었다.
보초교대는 한시간에 한번 한다고 하였다. 성냥가치 두개를 합친것만한 크기의 향에 불을 붙여 그것이 절반가량타면 교대를 하군하였다. 향이 전부 타는 시간이 두시간이라는 말을 듣고 나는 시간을 측정하는 방법이 독특하다고 생각하였다.
이 아이들이 한번은 겹으로 된 조선바지저고리와 대님，회색 양단조끼，승마바지，구두，장화，검정고무신을 일식으로 갖추어가지고 나를 찾아왔다.그것은 우리가 아동단학교에 전리품들을 여러번 보내준데 대한 보답이였다.우리는 그 당시 일본침략군의 수송대를 치고 로획한 조선사과도 아동단원들에게 모조리 선물하였다. 유격근거지 아이들가운데는 이국땅에서 태여나 조선에 한번도 가보지 못하고 조국의 사과조차 구경하지 못한 아이들이 수두룩하였다. 유격대원들이 로획한 조국의 사과를 상자채로 가져다주었을때 아동단원들이 얼마나 감격했고 얼마나 절절한 감사의 정에 사무쳐있었는가에 대하여 그 일화의 산 증견자이고 직접적인 체험자인 김옥순은 자주 뜨겁게 회고하였다.
박길송아동국장은 어느날 아동단학교에 찾아가 이런 말을 꺼냈다.
《얘들아，김대장선생님께서 우리를 친자식처럼 끔찍이 사랑해주시는데 우리는 지금 사랑을 받기만 하고 보답하지 못하고있다. 김대장선생님에게 우리의 성의를 조금이라도 표시해야겠는데 어떻게 했으면 좋겠는지 말들 해보아라.》
아동국장의 말이 끝나기 바쁘게 금순이가 자리에서 일어났다.


다음날부터 아동단원들은 박길송과 함께 광주리를 들고 산으로 돌아다니였다.
나는 그들이 버섯을 따들고 대렬합창을 하며 리수구골안을 지나가는것을 여러번 보면서도 그 버섯광주리속에 무슨 비밀이 담겨있는지 간파하지 못하였다. 그저 저애들이 병원에 있는 전상자들에게 입맛이 당기는 부식물을 마련해주려고 끔찍이도 애를 쓰는구나하고 생각하였을뿐이다.그런데 그 버섯이 돈으로 되고 옷으로 되여서 어느새 내앞에 나타난것이다.
《추운 겨울에도 홑옷을 입고계시는 대장선생님께서 입으시라고 저희들은 옷 한벌을 지어가지고 왔습니다. 사양마시고 꼭 받아주십시오.》
금순이가 아동단경례를 맵시있게 붙이고나서 나에게 하는 말이였다.
그때 내가 정말 홑옷을 입고 겨울을 지내군한것만은 사실이였다. 그 옷을 받고나니 어째서인지 속으로 눈물이 났다.
나는 그 옷을 받아들자 이런 말로 아이들을 달래였다.
《얘들아，나는 비록 홑옷을 입고 지내지만 혈기왕성한 사람이다. 너희들의 성의는 평생 잊지 않겠다. 그러나 이 옷은 소왕청에서 년세가 제일 높은 할아버지에게 드리려고 하니 섭섭해들 말아라.》
아이들은 울상이 되여 원망스럽게 나를 쳐다보았다. 그들은 내가 옷을 받지 않는다고 못내 서운해하였다. 내가 두세번 타일러서야 애들은 마지 못해 웃음을 지었다.
군중집회가 끝난 다음 금순이는 내곁에 다가와 군복소매를 살그머니 만져보면서 귀속말로 이렇게 걱정하였다.


금순이가 무대에서 탑프춤을 추는 날은 왕청사람들의 명절이였다. 그는 옥순이와 함께 늘 이 춤을 추군하였는데 아동단유희대의 공연종목가운데서는 늘 이 종목이 제일 많은 박수갈채를 받군하였다. 그가 발을 재게 놀리며 다리와 다리사이로 수건을 뽑는 동작을 되풀이할 때마다 관객들은 발을 구르며 환성을 올리였다.
나는 왕청에 있을 때 아침마다 백마를 타고 마촌골안을 돌아다니며 유격구의 실태를 료해하고 새로운 구상을 하군하였다. 아침산보는 나에게 있어서 어길수 없는 일과였다. 내가 백마를 타고 왕청골안을 돌아다닐때면 유격대나팔수 송갑룡과 전령병 조왈남이 나와 동행하였다. 나는 아침산보를 할 때마다 길가에서 꼭꼭 아동단원들의 가창대대렬과 맞다들군하였는데 그 대렬을 볼 때의 기분이란 참으로 흐뭇하고 상쾌한것이였다.
량볼이 사과알처럼 붉은 아이들의 건강하고 생기발랄한 모습을 마상에서 굽어볼 때에 느끼는 대견스러운 심정을 어떻게 하면 방불하게 그려낼수 있겠는지. 나는 눈비가 내리는 궂은 날에도 아동단원들이 보고싶어서 아침산보를 중단하지 않았다. 혹시 그애들이 눈비를 무릅쓰고 산보를 나왔다가 로상에서 나를 만나지 못하면 얼마나 허전해할가 하는 생각을 하군했다. 아이들도 나와 꼭같은 심정을 가지고 궂은 날이나 마른날이나 할것없이 산보길을 한번도 비우지 않았다.
가창행진을 할 때의 선창은 노상 금순이가 떼군하였다. 수십가지의 음성이 뒤섞여 울리는 조잡한 합창속에서도 우리는 참새처럼 짹짹거리는 금순이의 류다른 목소리를 쉽게 가늠해내군하였다. 그 목소리를 들으면 어째서인지 오늘 하루도 유격구에서 만사가 다 잘되여나가겠구나 하는 미신에 가까운 안정감이 마음속에 깃들군하였다.
그런데 하루는 리수구골안을 흔드는 아동단학교의 대렬합창에서 그의 목소리가 들리지 않았다.
나는 우리가 전혀 알지 못하는 딴 지방 아이들의 노래소리를 듣는것같은 생소한 느낌에 떠밀려 귀틀집 마당으로 걸어나갔다. 가창대대렬은 때마침 지휘부근처에 있는 소로길로 행진해가고있었다. 대렬 선봉에는 예전날처럼 역시 금순이가 서있었다.
금순이는 웬일인지 노래를 부르지 않고 고개를 푹 숙인채 타박타박 걷기만 하였다. 그날아침 금순이를 대신하여 선창을 담당한것은 아동단단장인 리민학이였다.
금순이의 선창이 없는 가창대대렬은 사실 기둥가수를 잃어버린 합창단과 다름없었다.
그날은 왜그런지 하루종일 손에 일이 잘 잡히지 않았다. 나는 금순이를 만나려고 석양무렵에 아동단학교로 내려갔는데 거기서 뜻밖에도 왕우구에 있던 그의 가족들이 적에게 희생되였다는 비통한 소식을 듣게 되였다. 금순이가 입을 봉하고 묵묵히 가창대대렬을 따라다닌것이라든가 리민학이 그를 대신하여 직접 선창을 떼지 않으면 안되였던 까닭이 비로소 리해되였다.
금순이는 그날 내 무릎에 엎드려 기절할 지경으로 오래도록 울었다.
《난 어떻게 하면 좋아요? 아버지도 죽고 어머니도 죽고 동생도 죽었다는데 나혼자 살아서는 무엇하나요?》
그는 이런 사설질을 하면서 비에 젖은 참새처럼 온몸을 오돌오돌 떨었다.
그날 그를 달래느라고 정말 진땀을 뽑았다. 나는 황혼이 스며들 때까지 아동단학교에 남아 금순이를 위로하였다.
《금순아，마음을 굳게 먹어라. 네가 슬픔을 이겨내지 못하고 주저앉는다면 원쑤들은 너까지도 이 세상에서 없애치우려 할것이다. 왜놈들은 지금 이 간도땅에서 조선사람들을 멸족시키려 하고있다. 그러나 우리 조선민족이 그렇게 쉽사리 놈들에게 생명을 내줄수 있느냐. 너는 어떻게 하나 훌륭한 혁명가로 자라서 원쑤를 천백배로 갚아야 한다.》
금순이는 그때에야 비로소 울음을 그치고 눈물을 씻으면서 내 얼굴을 쳐다보는것이였다.


그후부터 그는 웃음이 적고 말수더구가 적은 소녀로 변하였다. 그가 이전처럼 소리를 내여 웃거나 목청을 높여 입씨름질에 열을 올리는 날은 거의 없었다. 그는 선창을 뗄 때에도 종전과 같이 참새처럼 짹짹거리지 않았다. 소왕청에서는 《마촌콩새》라는 애교있는 별명이 자취를 감추었다. 어린 소녀의 복수심은 아동단생활과 유희대공작에서 배가의 열성으로 나타났다.
금순이를 핵심으로 하는 아동단유희대는 석현，도문의 회막동과 같은 적통치구역에 나가서도 맹활약을 하였다.
왕청아동유희대의 명성은 동만의 판도를 벗어나 머나먼 북만에까지 확대되였다.
그 당시 동만과 북만의 공산주의자들은 로야령을 사이에 두고 교류를 밀접히 하고있었다. 로야령산줄기에 구축된 천험의 장벽도 두 지방 혁명가들이 서로 부단히 왕래하고 접촉하며 지원하는것을 방해하지 못하였다.
간도를 항일대전의 성새로 만들어놓은 유격근거지들은 만사람이 동경하는 리상향의 모델로 되였으며 거기에 세워진 새 제도，새 질서는 린방인민들의 찬탄과 부러움을 자아내는 꿈으로 되고 숙망으로 되였다. 동녕현성전투는 특히 만주지방인민들과 무장부대들 속에서 공산주의자들의 영상을 개선한 전환적인 계기로 되였다. 이 전투가 있은후부터 구국군들은 나를 《김사령》이라고 부르기 시작하였다.인민들이 나를 《김장군》，《김대장》이라고 부르기 시작한것도 바로 이 시기부터였다. 유격구에서 우리가 내놓은 모든 로선과 민주주의적시책은 만민의 축복을 받는 시대적인 관심사가 되였다.
북만의 당조직들과 군부에서는 동만지방 인민들이 이룩하고있는 유격구건설경험을 섭취할 목적으로 왕청과 그 주변의 근거지들에 여러차례에 걸쳐 참관단을 파견하였다.
그무렵의 왕청중심지는 소왕청이 아니라 요영구였다. 금순이네 아동유희대도 마촌을 떠났다. 적의 대《토벌》이 있은후 유격구의 모든 기관들은 일제히 요영구로 이동하였다. 나도 1934년 봄에 일부 부대들을 데리고 그곳으로 자리를 옮기였다.
1934년 여름 지방조직원들과 유격대원들로 무어진 녕안현 참관단이 임영주라는 녀공청서기의 인솔하에 팔도하자에서 신선동을 거쳐 뒤틀라즈로 찾아왔다.
그때 요영구의 인민들과 유격대원들은 참관단을 열렬히 환영하였다.아동단원들은 3각으로 된 붉은기를 흔들면서 《북만견학대를 환영합니다!》라는 구호를 연방 웨쳤다. 저녁에는 병실마당에 우등불을 피워놓고 참관단을 위한 연예공연을 하였다.
아동유희대는 북만에서 온 손님들을 위해 다채로운 종목들을 보여주었다. 이 유희대에는 뛰여난 예술적재능을 소유하고있는 아동단원들이 많았다.
리민학은 단스도 잘하고 하모니카도 잘 불었다. 그가 희극적인 역을 맡아가지고 연극에 출연할 때면 관중들이 모두 배를 그러쥐고 웃었다.김재범도 단스명수였다. 그는 춤으로써 오리걸음과 토끼걸음까지 흉내내는 특기를 가지고있었다.
이 아이들이 왕청현내의 혁명조직구들을 빠짐없이 돌아다니며 연예공연도 하고 노래보급도 하였다.
우리는 아동유희대를 위해 전투에서 로획한 물자들중에서 가장 좋은 비단으로 무용복도 해입히고 연극의상도 해결해주었다.
주보중이 직접 파견한 반일동맹군의 소부대도 얼마동안 요영구에 와있으면서 왕청유격대의 경험을 배웠다. 그것은 순수한 유람식참관이 아니라 훈련과 실천을 따라세우는 일종의 실습과 같은것이였다. 요영구에 체류하는 전기간 그들은 하루생활도 우리 부대가 제정한 일과표대로 하였고 군사훈련，정치학습，문화생활도 모두 왕청부대식으로 하였다.
우리는 공청조직과 아동단에 과업을 주어 정상적으로 반일동맹군 대원들에 대한 위문사업을 하였다. 아동유희대들이 반일동맹군 대원들에게 중국말로 된 혁명가요들을 련습해가지고 가서 배워주면 반일동맹군 대원들이 아동유희대원들에게 재미나는 중국노래를 배워주었다. 어떤 날에는 아동유희대원들이 중국말로 된 연극까지 준비해가지고 그들을 찾아가기도 하였다.
아동유희대의 위문활동에 감동된 북만의 손님들은 맛있는 음식을 해먹을 때마다 그들을 병실로 초청하였다.
이 사람들이 북만에 돌아가서 아동유희대에 대한 소문을 크게 퍼뜨려 놓았다.
1934년 여름에 주보중은 왕청지방의 아동유희대를 북만으로 초청하였다. 우리는 그 초청을 쾌히 수락하였다. 나는 박길송에게 원정공연준비를 잘해서 북만의 군대와 인민을 기쁘게 해주자고 말하였다. 그리고 유희대가 북만에 가서 활동할수 있도록 일정도 구체적으로 짜주었다.
우리가 유희대를 북만에 파견한것은 중국사람들에게 기쁨을 주고 그들과의 련대성을 한층 공고히 하려는데 있었다.
주보중이 아동유희대를 초청한 목적은 그 당시 공산주의자들의 영향밑에 있던 반일부대 지휘관들과 병사들을 교양하자는데 있었다. 그 당시 주보중은 녕안일대에 조직된 수녕반일동맹군의 판사처주임으로 활동하면서 왕덕림의 구국군에서 떨어져나온 항일대오를 결속하기 위해 간고분투하고있었다.
나는 아동유희대를 북만으로 파견한후에도 한동안 마음을 놓지 못하였다. 싸움에도 인이 박히고 온갖 고초와 주림에도 단련된 아이들이지만 목적지까지 무사히 가닿겠는가 하는 우려가 잠시도 내 머리속에서 떠나지 않았다. 다른 아이들도 그렇지만 금순이와 같은 어린이가 험준한 로야령산줄기를 어떻게 타고 넘겠는가.


아동유희대원들은 모두 동란속에서 단련된 어린 매들이였고 죽음의 고비를 여러번 이겨낸 불굴의 투사들이였다.
그들은 내가 그토록 커다란 불가항력의 장애물이라고 생각했던 로야령산줄기도 어렵지 않게 돌파하였고 토비들의 활동구역도 무난히 통과하였다. 비가 내리면 머리우에 우산대신 솔가지와 봇나무껍질을 쓰고 행군하였다.밤에는 자기네끼리 야전밥통에 밥을 지어 대충 끼니를 굼때고 모닥불옆에서 보초를 서가며 로숙하였다. 몇몇 아이들은 배탈을 만나 산중에서 막심한 고생을 하였다. 더구나 유희대가 잡은 로정은 달구지나 발구가 다니게 되여있는 왕청－로야령의 큰길이 아니라 유격대통신원이나 다니는 실오리같이 가늘고 험한 지름길이였다. 그러나 수백리의 로정에서 락오자는 단 한명도 생기지 않았다.
유희대 막내동이인 금순이조차도 배낭을 메주겠다는 아이들의 제의를 가볍게 밀어버리고 노래를 부르면서 자기 힘으로 로야령을 넘었다고 한다.
금순이와 함께 북만까지 갔다온 김옥순은 후날 기회가 생길 때마다 나에게 구국군부대에서의 공연활동에 대하여 재미나게 이야기해주군하였다.
아동유희대가 북만땅에서 첫 공연의 막을 올린것은 마창에 주둔하고있던 채세영부대에서였다. 채세영은 구국군지휘관들가운데서 공산주의자들의 영향을 가장 많이 받고있던 사람이였다. 우리가 교양만 더 잘하면 그들을 동맹자로 만드는것은 말할것도 없고 공산주의자로까지 개조할수 있는 가능성이 없지 않았다.
마창에서의 첫 공연은 금순이의 연설로부터 시작되였다.
150명에 달하는 구국군 장병들이 채세영과 함께 공연을 보았는데 반영이 대단하였다고 한다. 금순이가 연설을 끝마치자 그들은 《밤알만한 처녀애가 어쩌면 저렇게도 말을 잘할가! 저애를 봐서라도 우리가 항일을 잘해야겠다.》고 하면서 흥분을 감추지 못하였다.
채사령은 감격한 나머지 자기 방에 금순이를 데려다가 무릎우에 앉히고 그에게 귀걸이와 손목걸이까지 걸어주었으며 순회공연을 잘할수 있도록 유희대에 두대의 마차까지 내주었다. 한주일로 예정되였던 공연은 반일부대장병들의 요청으로 자꾸만 연장되였다. 유희대는 주보중의 부대에 가서도 공연을 하였다.


유희대가 원정공연을 끝마치고 요영구로 돌아올무렵에 나는 부대를 데리고 다른 지방에 가있었다.
내가 유격구로 돌아오기 바쁘게 아이들은 나를 둘러싸고 북만에서 가지고 온 선물을 자랑하였다.
《이건 다 채사령이란분이 준거예요. 레닌처럼 수염을 기른분인데 마음씨가 정말 좋아요. 나는 그 사람의 방에 가서 돼지발쪽이란것도 먹어봤어요. 주보중선생님도 선물을 많이 줬어요.》
금순이는 이렇게 채사령과 주보중 칭찬을 한바탕 하고나서 칠성자 한자루를 내 옆구리에 채워주었다.


그는 결정이라는 말에 힘을 주었는데 무슨 생각이 들었던지 말을 끝내기 바쁘게 제풀에 캐드득거리며 웃어버리였다.
나는 아이들이 섭섭해하지 않게 그 칠성자를 며칠동안 차고다니다가 청년의용군 대장에게 슬그머니 넘겨주었다. 나머지 무기들도 모두 청년의용군에 인계해주었다. 북만에서 가지고 온 그밖의 선물들은 고스란히 아동유희대가 처분하도록 하였다.
그해 가을 요영구유격구에는 금순이의 어머니가 살아있다는 기적같은 풍문이 떠돌았다.
그 소식을 들은 금순이가 머리카락짬에 들국화송이들을 여라문개 꽂고 요영구골안이 좁다하게 나비처럼 팔랑팔랑 날아다닐 때 금순이네 가정내막을 잘 알고있는 근거지의 군중들은 한사람같이 흐뭇한 심정에 휩싸여 그를 바라보았다.
아동단조직에서는 어머니를 만나고싶어하는 금순이의 간절한 소망을 풀어주기로 하였다. 나이는 어리지만 도리에 밝고 집단주의정신이 강한 금순이는 처음에 조직의 이 배려를 잘 받아들이려 하지 않았다. 부모를 만나보고싶어하는 아이들이 한둘도 아닌데 자기 혼자만 그런 특전을 받을수 있겠는가고 하는것이였다.
내가 금순이를 마지막으로 본것은 우리 부대가 전각루에서 북만원정준비를 다그치던 1934년 가을이였다. 그때 금순이네 아동유희대는 그 고장에 와서 연예공연을 하였다. 원정대원들을 전송하기 위한 특별공연이였다고 생각된다. 공연이 끝난 다음 우리는 노루를 잡아서 아동유희대원들에게 교즈를 만들어 먹이였다.
내가 유희대원들이 식사하고있는 집을 돌아보고 나올 때 금순이가 갑자기 먹던 음식그릇을 밀어놓고 내곁에 바삐 다가와 무슨 큰 비밀이라도 뚱겨주듯이 귀속말로 소곤소곤 속살거리는것이였다.


금순이는 어리광이라도 부리듯이 내 팔에 마구 휘감기였다. 나이는 어리나 응석기라고는 조금도 없던 이 귀여운 소녀의 몸가짐과 언행에서 새의 퍼덕거림과도 같은 환희의 선풍을 느끼게 되는것은 참으로 즐거운 일이였다.
《그럼 인차 어머니를 만나러 가야겠구나. 네가 떠날 때 나는 너를 바래줄것 같지 못하다. 북만에 가야 하니까.》
이것이 내가 금순이에게 할수 있었던 마지막말이였다.
금순이가 전각루에서 유희대활동을 마치고 아동단학교로 돌아간것은 요영구혁명조직에서 적구에 보내는 극비문건을 전달할 련락원을 물색하고있을 때였다. 어떤 사람을 보내는것이 가장 안전하고 합리적이겠는가 하는 문제를 가지고 조직에서는 심중한 론의를 거듭하였다. 그 적임자로 결국 금순이가 선발되였다.


금순이는 이런 노래를 흥얼거리며 숲속길로 아장아장 걸어갔다. 그 가사는 그가 걸음을 옮기면서 즉흥적으로 지어낸것이였다.
동무들은 그 노래를 듣자 손벽을 치며 웃어댔다. 그리고는 목청을 합쳐 요영구골안이 떠나가게 그 노래를 되받아불렀다.
금순이는 조직이 준 임무를 책임적으로 수행한 다음 어머니가 계신다는곳으로 발길을 돌리다가 어른들과 함께 일본헌병대놈들에게 체포되였다.
놈들은 금순이가 유격구에서 왔다는것을 알고 은근히 쾌재를 올리였다.중요한 정보자료들을 게워놓을수 있는 《새끼공산당》이 굴러들었다고 생각했던것이다. 아마 그들은 금순이가 요영구에서 왔다는 사실까지도 다 알아냈던것 같았다. 요영구는 동만지도부가 자리잡은곳이니 잘만 구슬리면 큼직큼직한 비밀들을 얼마든지 뽑아낼수 있을것이라고 타산한 모양이였다.
실지로 금순이가 유격구의 비밀을 많이 알고있은것만은 사실이였다.혁명군의 활동，간부들의 움직임，유격구와 반유격구를 련결하는 비밀통로，근거지주민들의 생활형편과 동향 등은 그가 다 알고있는것이였다. 금순이가 유희대에 망라되여 적구에 가서도 공연활동을 많이 한것만큼 그를 굴복시키기만 하면 지방조직들의 비밀까지도 알아낼수 있었다.
적들은 이런 가능성을 저울질해보고 그에게서 귀맛이 당기는 정보자료들을 있는 힘껏 비틀어짜내려고 하였다. 처음에는 맛있는 음식을 가져다놓고 달콤한 말로 그를 달래였다. 다음에는 위협도 하고 고문도 하였다.
나는 전에 외국소설에서 어떤 섬마을의 어린애가 은시계에 유혹당하여 새초더미속에 숨어있는 사람의 행처를 대주었다가 자기 아버지에게 처형당하는 이야기를 읽은 일이 있다. 그 소설을 보아도 알겠지만 사실 어린 아이들을 구슬리는것은 간단한 일이다. 아이들은 물질에 유혹당할수도 있고 위협이나 고문앞에 굽어들수도 있다.
그러나 조직생활을 통해 정치적으로 단련된 아이들은 지조를 굽히지 않는 법이다. 우리의 아동단원들가운데는 자기의 정치적신념을 한푼의 돈과 바꾼 아이들이 한명도 없었다. 해방후 우리 당의 품속에서 자라난 서강렴，리헌수，림형삼도 13∼15살안팎의 어린 소년들이였지만 적의 총구앞에서 조직의 비밀을 불지 않았다.
금순이는 항일혁명의 풍랑속에서 강철로 단련된 불굴의 어린 투사였다.이 나라의 어린 딸은 살점이 떨어지는 고문을 당하면서도 입을 열지 않았다. 입을 연것은 오직 교형리들을 욕하고 저주할 때뿐이였다.


나는 금순이가 학살되였다는 소식을 듣고 얼마동안 아동단학교에 찾아가지 않았다. 어쩐지 그 학교에 가기가 두려운 생각이 들었다. 금순이가 없는 아동단학교，금순이가 없는 아동유희대를 생각하면 마음이 한정없이 서글퍼지였다. 적들은 내곁에서 왕청사람들이 그렇게도 총애하던 유희대의 나비，유격구의 종달새를 영원히 앗아간것이다.
이제는 그 누가 금순이처럼 고생속에 혈전분투하는 유격구사람들을 위해 그렇게도 랑랑하게 노래를 부르며 그렇게도 발랄하고 경쾌하고 맵시있는 률동으로 춤을 추겠는가. 그 누가 금순이처럼 거침없는 중국말노래로 구국군장병들의 애간장을 녹이며 아침마다 백마를 타고 산책의 길을 더듬는 나를 향해 금순이처럼 령롱하고 생기있고 사랑스러운 미소를 지어보이 겠는가.
금순이의 최후에 대한 비통한 소식은 왕청일대의 혁명군중을 분기시키였다. 요영구골안에서는 금순이의 추도식이 엄숙히 거행되였다. 동만 각 현에서 격노한 수십명의 남녀청년들이 금순이의 복수를 다짐하며 조선인민혁명군에 입대하였다.
국제당계렬의 잡지와 중국과 일본의 출판물들은 세계 피압박민족들의 해방투쟁력사에서 전례를 찾아볼수 없는 이 어린 영웅에 대하여 앞을 다투어 보도하였으며 《어린렬녀의 략전》이라는 제목으로 금순이의 영웅적생애를 격찬하였다. 한뽐도 채 되지 않는 자그마한 발로 사품치는 강하와 메부리들을 쉴새없이 넘고 건느며 혁명의 노래를 열정적으로 부르던 유격구의 종달새 금순이는 이처럼 9살나이에 세계를 격동시킨 인물이 되였다.
우리 나라 현대력사에는 류관순이라고 부르는 이름난 순국처녀가 있다.류관순이라고 하면 먼저 기미년 3.1운동을 회상하게 된다. 서울 리화학당에서 교비생으로 학업에 전심하던 처녀는 3.1운동의 열파로 학교가 페쇄되자 고향 충청남도 천안에 내려가 독립만세시위를 조직하고 그 시위를 진두지휘하다가 일본헌병들에게 체포되였다.
법관들은 그에게 ７년형이라는 중형을 언도하였다. 3.1인민봉기를 최초에 선도한 33인에게 가한 형기가 최고 3년에서 최하 1년이라는것과 그 33인중에 무죄선고를 받은 사람들도 있었다는것을 념두에 두면 일본법정이 1６살밖에 안된 처녀를 얼마나 무서운 중범으로 취급하였는가 하는것을 어렵지 않게 간파할수 있다. ７년이면 3.1독립운동사상 최고의 형량이라고 시골농부들까지도 혀를 내두르며 경악을 금치 못하였다.
류관순이 서대문형무소에서 옥사한후 우리 민족은 지금까지 줄곧 그를 《조선의 쟝느다르크》라고 부르며 뜨거운 애정을 담아 추억하고있다.
그러나 금순이한테는 아직 그런 칭호가 붙어있지 않다. 그와 대등한 나이의 영웅소녀도 없거니와 그의 투쟁업적에 견줄만한 위훈을 세운 처녀애들이 별로 없기때문이다.
3.1의 영웅 류관순과 함께 김금순과 같은 소년영웅을 가지고있는것은 의심할바없이 우리 민족만이 가지고있는 자랑이고 영광이다. 최근에 금순이를 형상한 소설도 나오고 영화도 나왔지만 그것만으로는 후대들에게 그의 위훈을 충분히 소개할수 없다. 금순이와 같은 소년영웅들의 업적을 후손만대에 길이 전하기 위해서는 금상이나 동상을 세워주어도 아까울것이 없다.
김금순은 9살을 살고 영생을 얻은 소녀였다. 9살이면 꽁다리연필처럼 짤막한 생애이다. 그러나 번개의 섬광과도 같이 번뜩거리다가 사라진 이 어린나이에 그는 인생이 도달할수 있는 최고의 정신적높이에 도달하였으며 사람이 사람으로 태여나 어떻게 살아야 하는가를 산 모범으로 똑똑히 가르쳐주었다. 세상에는 100살을 살 때까지 민족앞에 아무런 흔적도 남기지 못하고 가버린 사람들이 수두룩하지만 그는 9살에 후대들의 추억속에 영생할 위훈의 창조자가 되였다.
김금순과 같은 어린이를 세계적인 소년영웅으로 키워낸것은 조선공산주의자들의 공로라고 말할수 있다.
우리 공산주의자들은 항일의 불바다속에서 수많은 소년영웅들을 육성하였다.


이것은 통신련락임무를 수행하다가 적들에게 체포되여 사형장으로 끌려간 훈춘의 아동단원 전기옥소년이 최후의 순간 위만경찰들에게 한 유명한 말이다.
처형직전의 그 무시무시한 긴장과 죽음의 공포속에서도 자기 개인의 목숨이나 육체를 걱정하기에 앞서 유격대를 생각하고 항일전쟁의 승리를 생각한 그 숭고한 혁명정신은 교형리들까지도 감동시키였다.
목운식소년의 위훈도 세계만방에 자랑할만한것이였다. 짚신속에 비밀통신쪽지를 감춰가지고 영창동에서 평강으로 가던 그는 길청령경비막앞에서 적들의 문초를 받게 되였다. 온몸을 샅샅이 뒤지면서 비밀을 알아내려고 혈안이 되여 날뛰던 적들은 소년의 왼쪽발에서 짚신을 느닷없이 벗기였다. 그 순간 목운식은 일각의 여유도 없이 문초하던 자위단원을 밀치고 경비막안으로 뛰여들어가 부엌아궁이에 바른편 발을 다짜고짜 밀어넣었다. 바른쪽짚신에 비밀쪽지가 들어있었던것이다. 그것을 간파한 적들은 아궁이에서 소년을 끌어내려고 그의 온몸을 사정없이 때렸다. 그러나 목운식은 온몸에 내려지는 뭇매를 당하면서도 부엌돌을 힘껏 그러안고 불속에서 발을 뽑지 않았다. 그러는 사이에 짚신도 타고 발도 타고 솜바지가랭이도 다 타버리였다.
적들은 목운식을 병원으로 떠메고 갔다. 의식을 잃고 쓰러진 그의 가슴에 주사침을 놓고 그가 깨여나기를 기다리였다. 비밀을 뽑아내려는 적들의 심사는 실로 검질긴것이였다. 그러나 목운식은 그 비밀을 굳건히 간직한채 조용히 숨을 거두었다.
항일무장투쟁을 일선에서 후원한 아동단원들과 소년선봉대원들은 모두가 우리 혁명의 1세들중에서 가장 어린 세대를 대표하는 영웅들이였다.
지금도 우리 혁명은 사로청과 함께 소년단을 로동당의 믿음직한 저수지로 보고있다. 우리가 온 나라의 보화를 다 모아 아이들의 궁전을 건설하고 후대교육을 위해 돈을 아끼지 않는 리유는 바로 여기에 있다.
그러기에 나는 오늘도 일군들에게 후대들을 사랑하라고 말한다. 그리고 아이들을 나라의 《왕》이라고 거듭 강조한다. 미래를 사랑하지 않는 혁명，미래를 가꾸지도 돌보지도 않는 혁명은 전망성이 없는 혁명이다.그런 혁명이 그 어떤 금빛찬연한 리상을 달성하리라고 기대한다면 그것은 어리석은짓이다.
지구의 한쪽에서는 지금 향락주의가 전염병처럼 만연되고있다. 후대들이야 어찌되든지간에 자기만 잘 살면 된다는 극단적인 개인리기주의가 많은 사람들의 머리에 침식해들어가고있다. 어떤 사람들은 후대가 생기면 거치장스럽다고 하면서 아이를 낳지 않고있다. 어떤 사람들은 결혼마저 포기하고있다. 사람이 결혼을 안하거나 아이를 낳지 않는것은 물론 각자의 자유이다. 하지만 후대들이 없이야 무슨 락이 있겠는가.
극단적인 개인리기와 향락에 중독된 수정주의자들은 후대들을 돌보지 않고있으며 그들을 정신적으로 무장해제시켜 온갖 사회악앞에 사정없이 내던지고있다.
10대의 어린이들이 자기 부모들을 원망하고 집권자들을 원망하고 이 세상을 원망하며 혼란된 현실에 눈물을 짓는다면 그 나라의 혁명은 의심할바없이 미래가 없는 혁명이며 전도가 암담한 혁명이다.
일군들이 후대들을 위해 시간과 돈과 열정과 노력을 아끼지 않을 때 우리 혁명은 더많은 김금순과 전기옥과 목운식을 낳게 될것이다.
금순이의 일가는 이름난 혁명가의 가정으로 항일전쟁의 소용돌이속에서 참혹한 수난을 당하였다. 아버지는 왕우구에서 지하혁명조직책임자로 활동하다가 《민생단》으로 몰려 피살되였고 어머니는 손에 총을 잡고 근거지를 지키다가 싸움터에서 장렬하게 전사하였다.
금순이의 아버지가 살아있을 때 나는 그에게 내적으로 어려운 과업을 많이 주었다.
금순이의 아버지는 한번 과업을 받으면 무슨 일이든지 끝까지 해제끼고야마는 강의한 성품을 지니고있었다.
금순이까지 셈하면 그의 일가에서 다섯명이 희생된것으로 된다. 류관순의 가정이 겪은 운명과 어쩌면 그렇게도 비슷한지.
하지만 그처럼 가혹하고 무자비한 운명의 신도 이 훌륭한 가정의 피줄기를 이어주기 위해서 후대를 한명 남겨주었다. 금순의 어머니가 전투장에서 마을사람들에게 부탁하고 간 금순이의 두살난 동생 김량남이 기적적으로 세상에 살아남아있었던것이다.
그가 김금순의 동생이라는것을 맨 처음으로 포착하고 나에게 그의 경력을 보고한것은 김정일동지였다.
그 당시 김량남은 음악대학을 졸업하고 기록영화촬영소에서 음악편성원으로 일하고있었다. 공개된 어느 출판물에서 아버지가 《민생단》으로 처형되였다는 구절을 읽은 그는 자신에게 가해질 사회적비난을 두려워하며 기를 펴지 못하고 고민하였다.


그때부터 김량남은 문학예술부문 사업을 지도하는 당중앙위원회 일군이 되여 김정일동지의 사업을 정력적으로 보좌하였다. 그는 자기 누이 김금순이처럼 타고난 음악적재능과 지칠줄 모르는 열정을 소유하고있었다.솟구쳐오르는 망국민의 설음을 풀피리에 담아 처량하게 울리던 어제날의 목동은 낮과 밤의 구별을 모르고 혁명적인 음악예술의 원전을 복구하는 가극창조사업에 심혈을 깡그리 바치였다.
김량남은 김정일동지의 직접적인 지도밑에서 만수대예술단을 창립하고 그것을 세계적인 1류급의 예술단체로 발전시키는데 큰 기여를 한 공로자의 한사람이다. 19７1년 2월 만수대예술단은 조국으로부터 수천키로메터 떨어진 지구의 서반구 꾸바땅에서 력사적인 첫 원정공연의 막을 올리였다. 그때 김량남은 정치부단장으로 예술단을 인솔하였다.
김정일동지는 김금순의 일가가 남긴 단 한명밖에 없는 후손으로 2살때부터 남의 집 젖을 먹고 자라나 머슴군으로 유년시절과 소년시절을 보낸 김량남의 과거를 늘 가슴아프게 여기면서 그를 친혈육처럼 각별히 아끼고 사랑해주었다.
김량남이 불치의 병에 걸렸을 때에는 수십명의 전문가들로 강력한 의료진을 뭇고 낮에 밤을 이어 집중적인 치료전을 벌리게 하였으며 각 국에 주재하고있는 우리 나라 대사관들에 그의 병력서를 보내여 효능높은 고가약들을 대량적으로 구입해들이게 하였고 제약공업이 발전했다는 여러 나라들에 특별비행기도 무시로 띄워보냈다.
김량남은 이런 은정속에서 무려 10여차례에 달하는 수술을 받으면서 거의 2년동안이나 생명을 연장하였다.
김량남이 40살에 세상을 떠났으니 누이에 비해서는 네곱이상의 세월을 산것으로 된다. 하지만 장수자들이 많은 우리 시대의 척도로 보면 너무도 일찌기 끝장을 본 단명의 생애라고 하지 않을수 없다. 《가인박명》이라는 고래의 생활철학이 인생리치에 부합되는 실질적인 진리라면 우리는 이 세상에 살아있는 수많은 김금순，김량남이들을 위해 그 철학을 추방해야 할것이다. 얼마전에 김량남의 둘째 아들이 자기 아버지의 모교인 평양음악무용대학 작곡학부를 졸업하고 만수대예술단에서 예술창조의 첫 걸음을 떼였다. 할아버지，할머니가 불렀고 고모가 불렀으며 아버지가 부르던 혁명의 노래를 지금은 그가 부르고있다.
선렬들이 피로써 개척한 우리 혁명은 이처럼 대를 이어가며 훌륭하게 계승되고 완성되여가고있다.
금순이는 죽었지만 그의 기개와 넋은 오늘도 후대들의 심장속에 마촌과 요영구 골안을 뛰여다니던 천진란만한 그 시절처럼 생동하게 살아 고동치고있다.


저작권 사용료와 마찬가지로 보상금도 매번 저작물을 쓸 때마다 정산이 어려운 만큼 쓴 후 일정 기간을 정해 일괄적으로 정산하는 체계를 갖췄다. 음산협은 음반제작자 위주로 구성된 단체로 이러한 징수 및 분배 과정에서 중간역할을 한다. 방송사나 노래방 같은 곳에서 음악을 쓴 후 보상금을 음산협에 정산해주면, 음산협이 그 금액에서 일부를 수수료로 떼어낸 후 제작자에게 주는 구조다.
앞서 언급한대로 걷은 보상금과 나눠준 게 일치하지 않는 건 정산ㆍ징수 시점과 분배시점이 차이가 나서기도 하지만 20% 이상 차이가 날 정도로 편차가 커지면서 "협회가 제대로 일을 하지 않고 있다"는 얘기도 공공연히 나온다. 정부가 지난해 음산협 등 신탁단체에 대한 업무점검을 나갔을 때도 이 같은 점을 지적했다. 당시 점검에서는 일부 보상금의 경우 최근 5년간 분배율이 절반가량에 불과한 것으로 전해졌다.
이밖에 공정하게 진행해야 할 분배과정에서 따로 전산시스템을 구축하지 않아 수행업체간 자료이관 과정에서 과거 자료가 손실된 점, 해외징수 보상금에 대해 최근 수년간 분배실적이 없는 점, 전문성이 떨어지거나 무책임한 인사로 협회업무에 차질을 빚은 점 등을 지적받은 것으로 전해졌다. 그간 미분배 보상금에 대해 민원이 잦았던 탓에 과거 10년간 미분배보상금을 재매칭해준 결과 그 비율이 20% 안팍에 달할 정도로 높았던 점도 과거 협회가 업무를 제대로 하지 않은 점을 잘 보여준다.
보상금 단체 지정권한을 가진 문화체육관광부는 이 같은 사실을 근거로 삼아 보상금 단체 취소요건에 해당한다고 판단했다. 오는 15일 예정된 지정취소 청문의 경우 관련절차에 따라 밟는 행정절차다. 문체부 안팎에선 지금과 같은 상황에서는 협회 운영이 정상화될 가능성이 거의 없다고 보고 있다. 과거 임원선임을 둘러싼 잡음이나 내부 직원들의 도덕적 해이 등은 차치하더라도, 가장 기본업무인 보상금 징수ㆍ분배업무를 게을리 한 점으로 비춰봤을 때 보상금단체로 지정할 수 없다는 얘기다. 이 단체는 앞서 지난 2013년 연말 보상금단체로 지정됐고, 5년 단위로 지정한다는 관련규정에 따라 재지정여부를 가려야한다.
오는 15일 청문 이후 심의를 거쳐 지정취소가 확정된다면 다시 공모를 거쳐 보상금 징수단체를 선정할 예정이다. 정부가 보상금 분배와 관련해 따로 단체를 지정해 제도를 운영한 건 2008년부터인데 이번에 지정취소가 확정된다면 제도 도입 후 첫 사례가 될 전망이다. 국회 문화체육관광위원회 우상호 의원이 지난해 연말 발의한 저작권법 개정안에는 이 같은 신탁단체에 대한 주무관청의 관리감독권한이나 기능을 확대하는 내용이 포함됐다. 이 역시 앞서 음산협 등 저작권단체의 불투명한 운영이 큰 원인으로 지목됐기 때문이다.
한편 지난 2016년 협회장으로 당선된 A씨의 경우 당선 전후로 지금껏 자격시비가 불거지고 있으며 협회 내부에서도 갈등과 반목이 불거지고 있다. 문체부는 A씨 측이 제기한 당선승인 신청을 반려해 행정소송까지 진행중이며 지난해에도 당연직 이사에 A씨의 친인척을 인선하는 문제를 두고 일부의 문제제기에 집단적으로 반발하는 등 정상적인 운영을 하지 못하는 실정이다.


풍작으로 인한 마늘 가격 폭락 사태 앞에 시름에 빠져있는 마늘 재배 농가들을 위한 국회 긴급 간담회가 지난 6월 19일 국회 농림축산식품해양수산위원회(위원장 황주홍)에서 개최되었다.
국회가 장기간 문을 열고 있지 못한 상황에서도 마늘 가격 폭락 사태를 이대로 방치할 수 없다는 황주홍 상임위원장의 신속한 간담회 개최 결정과 오늘 간담회를 통해 정부에 대한 강력한 촉구, 뿐만 아니라 여러 방식과 여러 채널을 통해 농식품부 장·차관을 비롯한 공직자들과 김병원 중앙회장을 비롯한 농협중앙회 관계자들과의 지속적인 대화와 설득을 계속해온 농업관련 상임위원장인 황주홍 의원의 집념과 노력이 생각보다 신속한 정부 결정을 이끌어냈다는 평가가 나오고 있다. 나하은 kenews.co.kr


냉장고를 부탁해에 양동근과 마이크로닷이 출연을 했습니다. 이 둘은 사실 공통점도 차이점도 많은 우리나라 최고의 래퍼라 할 수 있습니다. 양동근은 이미 결혼을 해서 아내 박가람과 함께 세 명의 아이 준수, 조이, 실로를 둔 아버지라고 한다면 마이크로닷은 아직 이십대에 홍수현과 열애를 하고 있는 결혼을 하지 않은 남자입니다. 그래서 그런지 몰라도 양동근과 마이크로닷의 냉장고는 그 내용물도 다르고 그 내용물을 사용하는 방식도 전혀 다릅니다.
아버지 양동근은 래퍼 양동근과는 전혀 다른 지점에 서 있지만 그러나 아버지 양동근이 래퍼 양동근에게 다가가는 케이스가 아니라 래퍼 양동근이 아버지 양동근에게 다가가게 됩니다. 즉 과거의 자유분방했던 래퍼가 아니라 현재의 삶의 현실을 온 몸으로 느끼고 있는 가장으로서 양동근은 자리하고 있다고 볼 수 있습니다. 그러한 양동근의 현재는 마이크로닷의 미래라 할 수 있습니다. 그래서 그런지 몰라도 아직은 잘 모르는 마이크로닷이 양동근의 행동들 하나하나를 잘 살펴보고 있다는 것을 알 수 있습니다.
물론 시청자들 중 일부는 양동근의 주눅 들어 있는 모습, 혹은 아내와 함께 살아가고 육아를 하는 것에 있어서 많이 힘들어 하는 모습을 익살스럽게 표현하는 것에 대해서 불편해 할 지 모릅니다. 그러나 방송 특히 예능에서는 어느 정도 과장된 어법과 행동을 보여줘야 하는 것이기에 그의 행동 자체가 문제가 된다고 볼 수는 없다고 봅니다. 그러한 것까지 인정해주지 않으면 예능에서 웃기는 것도 그리고 시청자들에게 공감을 시키는 것도 거의 불가능하다 할 수 있으니 말입니다.
특히나 15분 요리를 하기 바로 직전에 아내 박가람에 찾아와서 같이 식사를 하는 것을 보면 알 수 있듯이 남편 양동근과 아내 박가람의 사이는 더 좋을 수 없을 정도로 좋은 상태이고 그들은 그들의 아이들인 준수, 조이, 실로를 키워내는 부모입니다. 아버지인 양동근이 자기 시간을 가지지 못한 것으로 인해서 - 농구 게임을 하지 못한 것에 대해서 - 힘들어 하는 것처럼 아이 셋 육아에 올인해야 하는 엄마 박가람도 힘들어하기는 마찬가지입니다.
부모로서 살아가는 것은 사실 만만치 않는 일입니다. 아이에게 모든 것을 포기할 수 없다고는 하지만 아이가 학교를 가기 이전까지는 그 아이들은 모두 자신들이 할 수 있는 일이란 거의 없기 때문에 아이들을 위해서 부모들이 포기해야 하는 부분이 많이 있기 때문입니다. 그래서 국가가 아이들을 케어해주는 시스템이 필요하다고 이야기를 하더라도 과거 이야기만 하고 현재를 바라보지 못하는 공직자들과 정치인들로 인해서 아직 국가가 케어해주는 시스템은 요원하기만 합니다.
냉부해에 출연한 양동근은 육아의 고충을 토로하면서도 자신이 원하는 것을 말하는 데에는 적극적입니다. 사실 아내와 함께 방송에 출연하면서 두 가지 요리 즉 고기 양식 요리와 홍어 회 요리를 선택하게 되면서 아내와 함께 나왔다고 한다면 아내에게 모든 것을 - 그가 방송 중에 내내 말했던대로 - 맞출 것인가에 대해서 사람들이 궁금해 했습니다. 미카엘과 오세득 두 셰프의 요리에서 아내 박가람은 미카엘 셰프의 요리를, 남편 양동근은 오세득의 요리를 더 좋다고 선택하였고 결국 양동근은 오세득 셰프를 뽑았습니다.
사실 우리가 착각하기 쉬운 것은 방송에서 주눅 들어 있다 혹은 아내에게 혼난다라고 말하는 사람들 대부분이 아내에게 정말로 많이 시달릴 것이라고 생각하는 것입니다. 그러나 그들도 우리 보통의 사람들처럼 가족 내에서 사랑도 있고 다툼도 있는 보통의 사람들일 뿐입니다. 그러한 측면에서 보았을 때에 방송에서 이야기하는 것은 그들의 아픔 혹은 힘듦과 고민의 일부일 수도 있지만 그들의 사랑 그리고 행복을 대부분 보여주지 않고 방송용으로 편집이 된 것이라고 보는 것이 맞을 것입니다.


1. 제품 소개 : 커패시터 성능은 네 가지 주요 성능 (커패시턴스, 내압, 손실 각 탄젠트, 절연 저항)의 가장 기본적인 요구 사항입니다. 금속 스프레이 재질은 커패시터 전극 (커패시터 끝 전극)의 일부입니다. 그것은 금속 코팅 (하단 레이어)와 리드 와이어 (용접 레이어)를 연결하고 전기를 전도 할 수 있습니다. 따라서, 비늘 모양 필름이 없으면, 손실 각 탄젠트 만 골드 스프레이의 영향을 받지만 다른 전기적 특성에는 영향을 미치지...
제품 소개 : 아연 와이어는 큰 커패시턴스에서 사용될 수 있지만 작은 커패시터 (DC)는 커패시턴스와 다릅니다. 일반적으로 용접에 주석과 아연 합금 선을 선택하십시오. 작은 용량의 납 용접은 일반적으로 스프레이 층의 표면에 놓인 납에 일정한 압력을가함으로써 이루어집니다. 동시에, 리드선을 가열 할 수 있고, 리드선 근방의 재료가 전기에 의해 용융되기 때문에, 리드선과 스프레이 층의 용접을 냉각 후에 실현할 수있다. 작은 용량의 용접 방법의...


여기에는 몇 가지 숨은 뜻이 있었다. 조선 민심에 깊이 뿌리내린 풍수설을 이용하여 조선왕조의 상징인 경복궁을 왕실로부터 탈취함으로써 일본의 통치를 기정 사실화하자는 것이 그 첫째 목적이었다. 그리고 물산장려로 민생을 돌보는 것처럼 대내외에 선전하는 것이 그 둘째 목적이었다. 따라서 여기에는 조선문화에 대한 깊은 배려가 깃들인 것처럼 보이는 문화정책의 확실한 증거가 제출되어야 했다.
일제는 이로써 경복궁 탈취를 기정 사실화하고 다음 해인 1916년 7 월에는 근정문과 광화문을 헐어내고 근정전 앞에다 조선총독부 건물 을 짓기 시작하였다. 조선 민중의 시선을 교묘하게 따돌려 반발 기회를 주지 않고 경복궁을 빼앗은 것이다. 거기에 동원된 첫 희생물 이 이 두 석조 불·보살입상이었다.


그런데 여기서는 조상기를 잘못 읽어 몇 군데 오자를 냈을 뿐만 아니라 전체를 옮겨 적은 것도 아니었다. 이에 일인 학자들이 정밀하게 그 탁본을 찍어 대조하며 바로잡는 작업을 편 결과 1919년 3월에 ‘조선금석총람(朝鮮金石總覽)’ 2권을 편찬해 내면서 그 전문(全 文)을 수록하여 처음 세상에 공개하였다. 이 양대 석조 불·보살입 상을 조성한 지 1200년이 되는 기미년에 이루어진 일이고, 또 기미 년 3·1운동이 일어나던 바로 그 3월에 이 책이 출판되었으니 참으로 기이한 인연이라 하겠다.
이는 이렇게 분명한 조상기를 가진 완전한 불보살상을 다른 곳에서 는 찾을 수 없는 데다가, 그 조상기 내용이 풍부하여 신라문화의 황금기인 성덕왕대의 사상 경향과 정치 상황 및 생활 풍습 등을 유추 (類推)할 수 있고, 서예와 문장의 수준을 확인하고, 불보살상 연구 의 양식사적 기준치를 마련할 수 있는 등 다양한 성과를 얻을 수 있기 때문이었다.


다음 <감산사 석조아미타불입상(甘山寺石造阿彌陀佛立像)> 광배 뒷면에 새겨진 조상기도 그 내용이 <감산사 석조미륵보살입상> 의 내용과 대동소이하다. 다만 조성 발원자가 김지성이 아니라 김지전(金志全, 652∼720년)으로 되어 있어 잠시 혼란스럽게 하지만 내 용 중에 등장하는 인물들의 친족관계에서 김지성, 김지전 두 인물이 일치하므로 동일인이었다는 것을 누구나 인정할 수 있다. 특히 두 인물의 전처와 후처 이름이 서로 일치하니 두 인물은 하나일 수밖에 없다.
그렇다면 김지성이란 이름을 미륵보살입상의 광배를 새기고 난 직후 에 김지전으로 바꿔야 했던 사정이 있었다고 볼 수밖에 없다. 이런 일이 일어날 수 있는 것은 왕명에 의한 개명인데, 김지성을 김지전으로 왜 바꿔야 했는지는 차차 밝혀보기로 하고 먼저 조상기 끝부분 에 새겨진 내용부터 옮겨 놓아야 하겠다. 이 부분은 <감산사 석조미 륵보살입상>의 조상기에는 없고 <감산사 석조아미타불입상>의 조상 기에만 있는 내용이기 때문이다.


이 일이 벌어질 때 집사부의 중시(中侍, 장관)를 맡고 있던 사람은 이찬 김효정(金孝貞)이었는데, 그는 김순원계의 인물이었던 듯하다. 이 시기에 사실상 실무 책임을 맡고 있던 전대등은 김지성이었다. 그러니 김지성은 자신이 책봉사로 당나라에 가서 책봉을 받아냈던 왕비를 자신의 손으로 출궁시키는 악역을 담당하게 되었던 것이다.
이는 실상 섭정의 지위에 있던 김개원의 허락이 없고서는 이루어질 수 없는 일이었다. 성덕왕은 이미 27세의 장년이 되었는데도 종조부 김개원과 외숙부 김순원의 막강한 힘 앞에서는 어쩔 도리가 없었던 듯하다. 그래서 성정왕후를 궁 밖으로 내보내면서 비단 500 필, 밭 200 결, 벼 1만 석, 대저택 한 채를 하사했던 것이다. 그리고 나서 그 다음 해인 성덕왕 16년(717) 6월에는 12세밖에 안 된 태자 중경 (重慶)을 시해하는 듯하다.


그런데 이때 인도 사정은 더욱 심각하여 다만 난해한 논소(論疏)가 학승(學僧)들의 연구과제로 제시될 뿐 쉽고 친근한 경전으로 일반 민중을 건전하게 이끄는 교단의 움직임은 찾아볼 수 없는 형편이었다. 따라서 일반 민중은 주술적 민간신앙과 결합된 밀교에 기울게 되니 이는 힌두교의 강한 영향 탓이기도 하였다.
그러니 불상도 힌두신상의 관능적이고 선정적인 조각 양식을 닮아 퇴폐의 극치를 보이게 되었는데 현장법사는 이런 불상을 8구나 모시고 왔던 모양이다. 현장법사가 새로 구해온 삼장의 내용도 불교의 근간을 전해주는 중심 경전보다는 지엽 말단을 다투는 논장 (論藏) 중심이었다.


그런데 구역은 불교의 근간을 전하기 위해 그 중심 경전들을 서역 출신 승려들이 한문을 배워 번역한 것이므로 표현이 정확하고 내용이 간결하다. 그에 반해 신역은 쭉정이를 주워온 것이나 다름없는 내용에다가 현장이 서역어를 배워 번역한 것이어서 표현이 부정확하고 내용이 지루하고 산만하다.
그 결과 중국불교는 이후 극도의 논리적 혼란에 빠져들어 결국 불립 문자(不立文字)를 내세우는 선종(禪宗)의 출현을 재촉하게 된다. 이 런 상황이었으므로 불상 양식에도 현장이 봉안해 온 8구의 불상 양식이 매우 부정적인 영향을 끼쳤으리라 생각된다. 그 8구의 불상이 남아 있지 않아 구체적으로 어떤 내용인지 알 수 없지만 이후 당대 불상에서 나타나는 관능적 퇴폐성으로 미루어 보면 이런 요소들이 현장이 모셔 온 8구의 불상이 가졌던 양식적 특성이 아니었나 한다.


이 <감산사 석조미륵보살입상>도 근본적으로 이런 초당(初唐, 618∼ 712년) 양식에 영향받은 보살 입상이다. 한 눈으로 보아 관능성과 비만성이 모두 나타나 있다. 터질 듯이 팽팽한 살집에서 육감적인 관능미를 느낄 수 있는데, 가슴을 가로지르는 천의(天衣)도 오른쪽 겨드랑이 사이로 빠져나와 왼쪽 어깨로 넘어가며 비사실적인 기이한 곡선을 그리고 있어 자못 고혹(蠱惑)적이다.
두 팔뚝을 휘감은 천의도 그렇고, 치마말을 허리에서 뒤집어 내리고 그 위에 허리띠를 맨 것도 퇴폐성이 농후하며, 두 다리를 따라 층급 을 이루며 반타원 형태로 중첩되어 내려간 옷주름도 관능을 자극한다. 사타구니를 타고 내린 치마끈이 톱니바퀴 모양으로 허벅지 안쪽 을 따라 내려온다든지 천의 자락이 양쪽 바깥 허벅지를 따라 내려오며 톱니 모양 굴곡을 보이는 것도 매우 자극적인 요소다.
구슬꿰미로 이루어진 두 벌의 목걸이가 화려하게 목둘레와 가슴을 장식한 것이나 손목과 위팔뚝의 관절 부근을 탄탄하게 휘감고 있는 팔찌들에서도 짜릿한 관능미를 느낄 수 있고, 왼쪽 가슴에서 나와 늘어져 있다가 오른쪽 무릎 근처를 휘돌아 허벅지를 타고 오른쪽 엉덩이 뒤로 사라진 긴 구슬걸이도 매혹적이다.
오른손을 늘어뜨려 천의 자락을 살짝 쥐고 있으며 왼손은 젖가슴 근 처까지 들어올려 손짓해 부르는 형상을 짓고 있다. 정녕 뇌쇄(惱殺, 여자가 아름다움으로 남자를 애타게 하여 괴롭힘)성 짙은 표현기법이라 하지 않을 수 없다. 귀는 귓밥이 길게 늘어지고 살집 좋은 얼 굴〈?만면에 엷은 미소가 은은히 퍼져 있다. 그러니 눈은 가늘게 뜨고 눈썹은 활짝 펴져서 눈두덩이 넓어져 있다. 눈웃음을 유도해내는 표현 기법이다.
꽃장식이 화려한 보관 위로는 크고 높은 상투가 우뚝 솟아 있고 그 상투 정면에는 화불(化佛) 좌상이 표현되어 있다. 이 때문에 만약 미륵보살상이라는 조상기가 없었으면 틀림없이 관세음보살로 보았을 것이다.
그러나 이미 8회에서 언급하고 나왔듯이 ‘미륵상생경’에서 상생한 미륵보살의 보관에는 화불이 있다고 하였고, 이 경설의 내용대로 북위시대 운강석굴에는 많은 교각좌(交脚坐)의 상생미륵보살 보관에 화불을 표현해 놓고 있다. 뿐만 아니라 운강 17동 남벽 2층 동측에는 보관에 화불이 있는 <미륵보살입상>도 있어 이 <감산사 석조미륵보살입상>의 선구를 이루고 있다.
그런데 이 <감산사 석조미륵보살입상>과 짝을 이루고 있는 <감산사 석조아미타불입상>을 비교해 보면 자세도 같고 좌우 손의 위치도 각 각 바깥쪽을 들고 있어서 두 불·보살입상이 본래는 한 전각 안에 동서로 짝을 이루면서 나란히 서 있었던 것이 아닌가 하는 생각이 든다. <감산사 석조아미타불입상>은 오른손을 젖가슴 근처 겨드랑이 사이로 들어올려 설법인 비슷한 수인(手印, 손짓)을 지어 좌우 대칭 적 표현을 하고 있기 때문이다.


두광(頭光)과 신광(身光)은 굵은 돋을무늬 테로 3겹을 돌려 이를 상징했는데, 두광은 동심원이고 신광은 연꽃잎을 거꾸로 세워 놓은 듯 하다. 두광 신광 할 것 없이 가운데 테에만 각각 셋 씩 비운문(飛雲 文, 나르는 구름무늬)을 휘감아 놓았다. 테 밖의 광배 가장자리에는 불꽃 무늬를 어지럽게 장식하여 불꽃이 피어오르는 느낌이 들게 하였다.
대좌는 8각으로 하대에는 각면마다 안상(眼象)이 새겨져 있고 상대에는 연화가 새겨져 있다. 연꽃잎을 뒤집어 놓은 위에 씨방을 두고 그 위에 보살상이 맨발로 서 있는데 씨방 둘레에도 연꽃잎이 둘려 있다. 연꽃잎 위에는 활짝 핀 모란 꽃 같은 보상화(寶相華) 무늬가 새겨 있다.
<감산사 석조아미타불입상>은 우리나라에 처음 나타난 불상 양식이 다. 옷주름이 두 다리를 따라 갈라져서 각기 타원형 호(弧)를 거듭 쌓아 나가는 형식의 불상은 아직까지 만들어 진 예가 없기 때문이다.


그러나 이런 불의 표현 양식은 북위 문성제의 초상조각으로 만들어진 <운강 제16동 본존시무외포복불입상>이 출현하여 중국 황제의 곤룡포와 같은 형식의 중국식 불의가 나타나면서 서서히 밀려나기 시작하고 정면 앞자락에서 단일의 큰 포물선 호가 발목까지 중첩되는 형식으로 단순해진다.
우리도 이를 선호하여 <연가7년명 불입상>이나 <서산마애삼존불>에서부터 <황복사지 3층석탑출현 금제여래입상>에 이르기까지 모두 이런 양식을 보이고 있다.
그런데 갑자기 <감산사 석조아미타불입상>에서 이와 같이 옷주름이 두 다리를 타고 두 가닥으로 갈라져 내리는 표현을 하였으니 이를 새로운 양식의 출현이라 하지 않을 수 없다.
이런 새로운 불상 양식의 출현은 현장의 신역경전을 따라 들어온 초당 불상 양식의 영향이었다. 따라서 이 불상 양식의 선구를 중국에 남아 있는 초당시대 불상에서 확인할 수 있으니 서안(西安) 비림(碑林) 박물관에 소장되어 있는 <서안출토 석조불입상>이 그것이다.


이 불입상은 <사르나드출토 석조불입상> 계열의 굽타 말기 불상 양식의 영향을 강하게 나타내고 있으니 현장이 인도에서 모시고 온 8구의 불상 중에 이런 불상의 범본이 있었을 수도 있다. 이 불입상도 본래는 뒤에 광배가 붙어 있었던 흔적이 머리 뒷부분에 있다 하니 <사르나드출토 석조불입상>이나 <감산사 석조아미타불입상>처럼 거신광을 짊어지고 있었을 개연성이 크다.
이 <서안출토석조불입상>은 서안 교외에서 출토된 것으로 7세기 전 반 초당 시기에 조성된 것으로 추측하고 있지만, 아무래도 현장이 장안으로 돌아온 정관 19년(645) 이후 제작일 터이므로 7세기 중반 내지 후반에 걸치는 시기에 조성한 것이라고 생각된다.


그리고 어깨가 두툼하게 벌어지고 살집이 넉넉한 것이 같다. 더욱 같은 것은 통견으로 입은 불의의 옷주름이 가슴에서 배까지 타원형 호를 중첩시키며 내려간 것이다. 그런데 서안상은 일어난 옷주름이 반드시 두 줄로 겹쳐 있는데 반해 감산사상은 한 줄씩 일어나 있고, 서안상은 옷주름 숫자가 적고 길게 늘어져 있는데 반해 감산사상은 옷주름 숫자가 많고 팽팽하여 더욱 육감적이다.
감산사상에서 불두덩 근처에 따로 잔주름 몇 개를 더 보태 배로 흘러내린 옷주름을 마감하였는데 이는 충동적인 궁금증을 자극한 것이 다. 그 곁의 두 허벅지 위에 날개 깃을 양쪽으로 한껏 펼친 듯 세로 곡선을 중첩시켜 옷주름을 나타낸 것은 팽만감을 있는 대로 고조시키려는 기법이다. 이처럼 차원 높은 관능미의 표출은 흔치 않으리라 생각된다. 그에 비하면 서안상의 무의미한 옷주름 표현이 얼마나 싱거운지 누구나 금방 알아볼 수 있다.
서안상의 두 손이 파괴되어 정확히 알 수 없으나 기본적인 손 자세 는 서로 비슷한 듯하다. 다만 감산사상이 왼손을 더 내려 옷자락을 잡았고 오른손은 시무외인을 짓는 자세로 겨드랑이 근처까지 들어 올려 손바닥을 앞으로 펼치고 식지와 무명지를 꼬부려 자연스럽게 설법인을 지었다. 그런데 팔꿈치를 밖으로 더 빼내 상체가 더욱 장대해 보이는데 왼쪽 어깨를 이에 상응할 만큼 넉넉하게 표현하여 서안상이 상대적으로 빈약한 느낌이 든다.
얼굴과 목의 살집은 서안상이 더 좋은데 어깨가 빈약하니 허약한 비만체질인 듯 보이는데 반해 감산사상은 얼굴이 모지고 단단하며 목 도 짧고 굳세니 건강미 넘치는 씩씩한 기상이 전신에서 배어난다. 얼굴 표정도 서안상은 맺힌 데 없이 너그럽기만 한 태평한 모습인데 감산사상은 총명이 넘치는 생기발랄한 모습이다. 육계도 서안상은 머리와 구분되지 않을 만큼 밋밋하게 솟아 있는데 감산사상은 크지 만 머리와 분명하게 구별될 만큼 뚜렷하다.
서안상은 연화대좌의 씨방 아래가 없어져서 8각대좌의 각면에 안상(眼象)을 장식하고 그위에 엎어놓은 연꽃잎을 장식한 연화대좌를 가지고 있는 감산사상과 비교할 수 없지만, 본래는 서안상도 이런 연 화대좌를 갖추고 있었으리라 생각된다. 남아 있는 씨방을 서로 비교 하면 씨방 둘레에 연꽃잎을 두른 것은 서로 같은데, 서안상은 겹잎이고 감산사상은 홑잎이다. 감산사상이 훨씬 더 격조 높아 보인다.
재질이 보여주는 질감의 차이도 이 두 상의 느낌을 크게 다르게 하는데 감산사상은 돌 중에서 가장 굳센 화강암으로 만들어졌고 서안 상은 훨씬 부드러운 석회암으로 만들어졌다.
감산사상의 광배는 거신광으로 주형광배인데, <감산사 석조미륵보살 입상>의 광배 모양처럼 굴곡도 없어 연꽃잎 한 잎을 떼어 세워 놓은 듯도 하고, 촛불꽃이 길게 타오르는 모양 같기도 하며, 거룻배 한 척을 세워 놓은 것 같기도 하다. 그래서 주형(舟形)광배니 촉염(燭 炎)광배니 연판(蓮瓣)광배니 하는 이름을 얻게 된 듯하다.
짝을 이루고 있는 <감산사 석조미륵보살입상>의 광배와 기본적으로 같은 형태인데, 다만 신광의 이중테 안에 꽃무늬와 구름무늬가 더 첨가되고 두광의 동심원 중 바깥테 부분에 비운문(飛雲文)이 있는 것이 다르다. 이 두광의 구름무늬는 미륵보살 두광에서 가운데 테선 을 감고 있던 것이 밖으로 풀려나온 것이다.
<감산사 석조아미타불입상>에서 보인 이런 새로운 불상 양식은 곧 이후 불상 조성에 지대한 영향을 끼쳐 곧 통일신라 불상 양식의 한 유파로 정착된다. <국보 182호 선산출토금동불입상>과 같은 것이 이 양식 계열의 대표적인 유례다.
감산사는 그 터 대부분이 논으로 변해 1915년 <감산사 석조미륵보살 입상>과 <감산사 석조아미타불입상>을 옮겨올 때도 논바닥에 엎어져 있던 것을 그대로 수습해 왔다 한다. 그런데 그 터에 3층석탑 하나 가 무너져 있었다. 이를 1965년 신라오악조사단이 복원해 놓았다.


우리는 자타가 공인하듯 교육열이 높은 국민이다. 자식의 교육을 위해서라면 물불을 가리지 않는 것이 우리다. 그러나 우리나라 살림의 여러 영역 가운데서도 민족의 백년대계라고 일컫는 교육만큼 크게 잘못되고 있고 따라서 관심 있는 사람 누구나 다 불만을 느끼며 걱정하는 영역도 없다. 해가 거듭하고 개혁이란 이름으로 교육제도에 손을 대면 댈수록 학교 교육에 대한 실망과 불신은 오히려 커진다. 교육 예산은 꾸준히 증가하여 이제 세계 수준으로 보아도 적은 것이 아닌데 사교육비의 지출은 늘기만 한다.
학교교육이 파국으로 치닫는 가운데 부모들은 사교육을 통해서라도 그 결함을 보충해 주려고 안간힘을 쓴다. 학원이나 과외 수업이 기본처럼 된 것은 물론 가정 파탄의 위험까지 무릅쓰고 아이들을 외국으로 조기 유학 보내는 부모들의 수가 무시못할 만큼 늘고 있다. 그러면서도 학부모들의 그런 희생과 헌신은 칭찬이나 감사 대신 사회적 지탄의 대상이 되며 이런 식으로 아이들에게 시키고 있는 교육이 제대로 된 교육이라는 보장이나 자신감은 찾아보기 어렵다.
왜 이런 현상이 빚어지는가. 좋은 교육을 받고 시키기 위해 치열하게 몸부림치는 것은 우리만이 아니고 세계 공통의 현상인데, 왜 유독 우리나라에서는 교육의 미명 아래 여러 가지 비인간적인 일들이 벌어져야 하는가. 이런 악순환에서 벗어나기 위한 좋은 본보기는 없을까.
우리 교육이 이 지경이 된 데는 교육정책을 만들고 집행하는 당국과 그 정책을 뒷받침 해 주는 전문가들에게 일차적인 책임이 있다고 할 수 있다. 그러나 우리나라와 같은 민주사회에서는 문교 당국이나 전문가들도 정책을 펴는 과정에서 국민적 여론을 의식하지 않을 수 없다. 그런 의미에서는 학부모나 각종의 교육관련 시민단체, 더 나아가 국민 전체의 책임도 크다고 하지 않을 수 없다. 따라서 잘못된 교육을 바로잡는 일도 국민 전체가 교육에 대한 바른 인식을 가지고 적극적으로 노력하며 투쟁하지 않으면 기대 할 수 없다.
교육과 관련하여 우리가 직면하고 있는 거대한 난관의 근원은 교육이 무엇인가 하는 데 대한 깊은 통찰과 이해에 기초한 국민 간의 묵시적 합의가 없다는 데 있다. 교육은 내 자식 하나만의 문제가 아니고 민족 전체, 인류 전체의 생존과 연관된 문제인데도 자식만 대학에 들어가고 나면 모든 것을 잊어버리는 것이 대다수 학부모들이 보이는 '교육열'이었다. 건전한 교육철학의 부재 못지 않게 우리 교육의 발전에 걸림돌이 되고 있는 것이 또한 교육 방법론과 관련해 사회에 만연돼 있는 여러 가지 선입견과 편견, 그리고 거짓 정보들이 아닌가 싶다. 학교교육에서 기대할 수 있는 것과 할 수 없는 것이 어떤 것인가, 교육에서 공통으로 나타나는 문제들을 선진 외국에서는 어떤 방식으로 다루고 있는가 등에 대해 국민들의 관심은 많지만, 정작 소개되는 것은 숨은 정치적 또는 상업적 동기나 단순히 이해 부족 때문에 왜곡된 것이 많았다. 그리고 그런 그릇된 가정과 정보에 기초한 사적 대처 양식은 또 다른 문제들을 낳곤 하는 악순환이 거듭되고 있다.
교육 문제의 중요성을 생각해서 여성신문이 특별히 할애하는 지면을 빌려, 교육에 관한 핵심적 문제들을 기존의 경직된 정책적 논의나 사고의 틀을 벗어나 경험을 바탕으로 하는 상식적인 차원에서 한 가지씩 짚어보며 공교육 파산의 질곡으로부터 벗어나기 위해 여성들이 힘을 합쳐 할 수 있고 반드시 해야 할 일이 무엇인가를 모색해 보고자 한다. 문제의 접근 방식은 주제에 따라 때로는 이론적이고 포괄적이며, 때로는 매우 구체적으로 되겠지만 주제의 설정은 독자들의 관심과 요청에 따라 융통성 있게 이뤄질 것이다.


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한마디로 말하자면 방송 3사 중에 준비성이 가장 철저한 듯한 방송사지만 정작 방송을 보면 정말 선술한 느낌이 무색할 만큼 혹평을 받고 있다. KBS는 연말 가요시상식에 크게 관심도 없는 것 같고, MBC는 방송광고 빼고는 큰 홍보도 없는 것에 비해 SBS는 인기가요에서부터 홍보는 물론이고 여러가지 컨셉으로 준비를 빡세게 한다. 2012년의 "the color of K-pop"이 그 예시. 하지만 정작 방송되고 나면 음향이 정말 엉망이거나 카메라가 엉망이거나 홍보에 비해 정작 볼거리가 없다거나 한 경우가 대부분이다. 차라리 인기가요 무대에서 진행하는 것이 어떻겠느냐는 의견이 압도적.
타사 연말 가요프로그램에 비해 힙합 장르가 약~간 더 돋보인다는 것이 특징이자 장점이라면 장점. 2010년에는 타이거 JK와 정인의 합동 무대가 있었고(물론 다른 것으로 욕을 들었다.) 2011년에는 윤미래의 무대가 있었다. 이후 2012년은 에픽하이와 다이나믹 듀오, 사이먼 도미닉 [8] 의 합동무대가 매우 좋은 평가를 받았다. 또한, 이름값만큼 화려한 퍼포먼스는 매년 좋은 평가를 얻고 있다.


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민주당 공천관리위원회는 지난해 11월부터 의원들의 입법실적과 기여도 등을 점수로 환산해 의원 평가를 진행했다. 공천 기준으로 활용하기 위해서였다. 이 작업은 얼마 전 끝난 것으로 전해졌다. 당초 민주당에선 이를 공개 발표한다는 방침이었지만 내부 반발로 비공개 개별통보로 선회했다.
한 친문 의원은 “솔직히 공개 발표는 우리 쪽(친문)에서도 부정적인 견해들이 많았다. 공천할 때 내부 자료로 쓰면 되는 것인데, 굳이 공개해서 망신을 줄 필요가 있겠느냐는 것이었다. 계파를 떠나 그래도 동료고, 같은 소속인데 제 살 깎아먹기라는 지적도 많았다”라고 했다. 그는 “일부 의원들이 국민 알 권리 차원에서 공개하자고 주장하긴 했지만 총선을 앞두고 오히려 당 분란만 가중시킬 것이란 우려가 더 컸다”고 덧붙였다.
하위 20% 수는 22명이다. 민주당은 설 연휴가 끝난 직후인 1월 28일 명단에 속한 의원들에게 통보하기로 했다. 이들은 경선 탈락을 의미하는 ‘컷오프’가 아닌, 감점을 받는다. 원칙적으론 얼마든지 경선에 도전할 수 있다는 얘기다. 하지만 최대 25% 가산점을 받는 여성이나 신인 후보와 맞붙을 경우 경선 통과는 불가능해진다. 시작부터 45%가량의 격차가 벌어져 있기 때문이다.
그런데 벌써부터 살생부라 불리는 하위 20% 명단이 공공연하게 나도는 것으로 전해졌다. 1월 20일엔 ‘도는 글, 하위 20%’란 제목으로 의원 12명 이름이 카카오톡 등을 통해 빠르게 퍼졌다. 그보다 앞선 1월 18일 토요일 오후에도 비슷한 내용의 ‘지라시’가 민주당 관계자들 사이에서 돌았던 것으로 전해진다. 이 역시 ‘하위 20%’란 제목 아래 14명 의원들 실명이 적시돼 있었다. 1월 20일자 명단과 중복되는 의원들도 있었다.
18일 돌았던 명단은 외부로는 유출되지 않았지만 이를 받아본 인사들은 그 면면을 보고 충격에 빠졌던 것으로 전해진다. 그리고 이틀 뒤 또 다른 버전의 ‘도는 글’이 확산되자 민주당 내부는 당혹감을 감추지 못하는 모습이다. 누군가 의도를 갖고 미확인 명단을 뿌리고 있을 가능성 때문이었다. 명단에 이름이 거론된 의원실 관계자들 역시 하나같이 “악의적으로 지어낸 소설”이라며 불쾌해했다.


특히 비문 진영에선 불만 기류가 팽배하다. 명단의 진위 여부와는 별개로 이를 만들어 뿌린 배후가 친문 쪽 아니냐는 의구심 때문이다. 실제 두 명단을 입수해 확인해본 결과, 친문 실세로 꼽히는 의원들은 없었다. 대부분 중도 성향이거나 비문으로 분류되는 의원들이었다. 명단에 포함된 한 의원은 1월 21일 일요신문과 만나 “지역도 다양하고, 초선부터 중진까지 골고루 있는데 친문은 없더라. 그들이 만들지 않고선 가능한 일이냐”고 반문했다. 이어지는 그의 말이다.
“평가를 하기 전부터 소위 ‘찍힌’ 의원들 이름이 거론됐는데, 그들 중 일부가 이번 지라시에 있었다. 나를 비롯해 그들이 진짜 살생부 명단에 포함된 것인지 잘 모르겠다. 만약 그렇다면 문제 아니냐. 본인조차 모르는 명단을 누군가는 알고 있었다는 뜻이니 말이다. 평가 자체에 대한 공정성 시비가 나올 수밖에 없다. 명단이 거짓일 경우 지금 누가 왜 그런 내용을 퍼트린 것인지 의구심이 든다.”
비문계 의원들은 청와대 참모 출신 등 친문 정치인들이 대거 총선에 출사표를 던지고 있는 것과 현 상황을 연관 짓기도 한다. 비문 솎아내기 일환으로 보는 것이다. 그동안 민주당 내부에선 현역 의원 공천 탈락 자리를 ‘청와대발 낙하산’이 차지할 것이란 추측이 무성했다. 본격적인 공천 심사를 앞두고 비문 의원들을 흠집 내려 지라시 등을 만들어 유포했을 수도 있다는 얘기다.
흥미로운 대목은 친문 핵심으로 꼽히는 한 청와대 고위 인사가 그 배후로 거론된다는 점이다. 출처 불명의 하위 20% 명단이 돌기 시작했던 1월 18일 한 민주당 중진 의원은 “지난해 연말 식사 자리에서 만난 한 청와대 인사가 퇴출 후보로 지목했던 의원들 대부분이 명단에 포함돼 깜짝 놀랐다. 거의 일치했다”면서 “우연일 수도 있겠지만 총선을 앞두고 세 확산에 나선 친문계의 최근 움직임을 봤을 때 대수롭게 넘길 수 없었다”고 귀띔했다.
실제 이름이 거론된 청와대 인사는 민주당 소속의 한 친문 관계자와 함께 총선 전략 수립을 주도하는 것으로 알려진다. 이 청와대 인사와 가까운 한 민주당 전직 의원은 “신분상 대놓고 입장을 밝힐 수는 없지만 총선 판세에 지대한 관심을 보이고 있는 것은 사실이다. 민주당 의원들과 수시로 접촉해 의견을 나누는 것으로 안다”고 밝혔다. 그가 여의도와 광화문 일대에서 민주당 친문 실세들과 만나는 모습은 여러 차례 포착되기도 했다.
이에 대해 친문계에서는 “사실과 다르다”며 펄쩍 뛴다. 자칫 청와대가 선거에 개입하고 있는 것 아니냐는 의혹으로 불거질 수 있기 때문으로 읽힌다. 앞서의 민주당 중진 의원은 “사실이 아닐 수도 있다. 난 그렇게 믿고 싶다. 선거를 앞두고 지라시 같은 게 도는 것은 비일비재했다. 하지만 지금 비문 쪽에서 이런 말이 나온다는 것 자체가 악재다. 어떤 결과가 나오든 쉽게 승복을 하겠느냐”면서 “불필요한 오해를 사지 않도록 친문 쪽 인사들은 처신을 신중히 해야 한다”고 지적했다.


바른미래당은 2018. 2. 13. 안철수 등이 창당한 국민의 당과 유승민 등 새누리당 탈당파들이 창당한 바른정당과의 통합전당대회를 통해 창당되었고, 바른정당 출신인 유승민 의원과 국민의당 출신 박주선 의원을 공동대표로 추대됐다. 이런 과정에서 박지원, 정동영, 천정배 등 비안계 호남의원들을 중심으로 한 15명의 의원들이 합당에 반대하면서 탈당하여 DJ 정신 및 호남정신 계승·수호하면서 중도개혁의 정치노선을 표방하는 민주평화당 창당을 선언했다.(2018. 2. 6). 분당과 합당, 탈당 등 이합집산을 거듭하면서 바른미래당과 민주평화당은 이렇게 탄생된 것이다.


손학규 대표제체 출범 후 손학규 대표는 선거법 개정(연동형 비례대표제 도입)을 목표로 단식투쟁에까지 돌입하면서 지도력 확보에 고심한다. 그러나 사법개혁 및 선거법 개정을 위하여 김관영 원내대표를 통해 오신환 및 권은희 의원을 사개특위에서 강제로 사보임시켜 안철수계 및 유성민의 바른 정당계 의원들의 집단 반발을 초래하였고, 이후 내홍은 더욱 격화되어 당내 최다선 의원인 정병국 의원이 서류를 던지고 회의장을 박차고 나가는 점입가경의 상태로 흘러가고 있는 중이다.
현재 바른미래당의 창업주주들인 유승민의원과 안철수계 핵심의원들은 독선을 빌미로 손대표의 퇴진을 요구하고 있으며, 손 대표는 이에 결사 항전하고 있는 형국이다. 제21대 국회의원 선거에서 교섭단체 구성 실패 시 인책론에 휘말려 퇴진을 해야 할 상황이 도래할 것이라는 직감하고 있는 손 대표는 선거법 개정(연동형 비례대표제 도입)에 정치생명을 걸고 있다.
그러나 손학규 사당이냐? 시다바리냐? 라는 설전 속에 양아치 논쟁까지 터져 나와 언론지면을 장식하고 있는 상황이다. 끝 모를 당내 갈등 등으로 교섭단체 실현의 꿈은 점점 더 멀어져 가고 있는 형국이다.
DJ 정신 계승을 자처하고 있는 민주평화당은 현재 정동영 대표, 박지원, 천정배 등 14명의 의원들이 활동하는 비교섭단체 정당으로 21대 총선에서 교섭단체 구성을 목표로 한다. 그러나 집권여당인 더불어민주당과 ‘호남 및 진보세력’이란 지지기반이 중첩되는 관계로 제21대 선거를 앞두고 고심은 더욱 깊어져 가고 있다.
더불어민주당과의 당대당 합당 및 정의당과 교섭단체 구성 후 정책연대, 지역 기반의 확장과 경쟁력 강화이라는 목표 달성을 위해 바른미래당과 합당까지 거론되는 등 차기 선거에서 살아남기 위한 갖가지 방안 마련에 고심에 고심을 거듭하고 있는 형국이다.
특히 더불어민주당의 호남에서의 영역확대가 가속화됨으로서 확실한 지지 기반인 호남에서 지난 선거와 같은 호남 압승 전망이 매우 불투명하며, 지역 확장성 어려움과 여·야 중간에서 확실한 자기 목소리를 내지 못한 것도 큰 약점으로 작용하고 있다. 제21대 총선에서 교섭단체를 구성할 수 있을지에 대해 설왕설래가 한창인 상황이며 일부 의원들의 더불어민주당으로 복당 움직임까지 감지되고 있다.
이런 절박한 상황에서 민주평화당은 ‘국민의 의사를 가장 골고루 반영할 수 있는 다당제가 우리 현실에 맞는 가장 합리적인 제도이다.’라고 설파하면서, 민심이 의석수에 반영되는 선거제도(연동형 비례대표제)와 투명성을 높이는 정치개혁, 제왕적 대통령제의 폐해를 해결하기 위한 개헌, 국민주권 실현을 위한 국민소환제와 국민발안제 도입을 주장하면서 제21대 총선에서 살아남기 위해 안간힘을 다하고 있다.
이렇듯 제21대 선거를 앞두고 제3당인 바른미래당은 손학규를 대표를 중심으로 한 당권파와 안철수, 유승민의 비당권파가 우려 차원을 넘어 정치적 염증을 자아내게 할 정도로 극렬한 당내 투쟁에 몰입하고 있다.
제4당인 민주평화당은 제21대 총선에서 승리하여 교섭단체 정당으로 발돋움 을 위한 다당제로 다양한 국민의사 반영(연동형 비례대표제), 분권형 개헌 및 주민소환제 등을 주장하면서 존재를 의의를 위해 혼신의 노력을 다하고 있으나, 집권여당과 지지기반 중첩 및 여·야 틈바구니 속의 제3지대 정당의 한계와 강력한 대권주자 부재 상황 등으로 국민들의 관심이 한참 멀어져 가고 있는 안타까운 상황이다.


초특급 럭셔리 호텔 / 사막에서의 경험 / 수준높은 최고의 레스토랑 등 굉장히 많은 것들이 떠오르실 거에요. 더구나 최근 우리나라에 관광청이 오픈된 이후, 여러가지 버라이어티 쇼(무한도전 또는 우결 등)에서도 다양한 호텔/관광지/레스토랑 등이 소개되고 있다는 것은 잘 알고 계시는 사실. 하지만 실제 매체에 소개된 여행지와 고객님이 여행을 하기 위해 물어봤을때 여행사에서 제공하는 상품사이의 커다란 괴리감을 느끼신 고객님들이 있을 거라고 생각합니다.
두바이에는 2015년을 기준으로 약 700여개가 넘는 호텔이 있고, 매년 1300만 이상의 관광걕이 방문을 하고 있지만 우리나라 고객님들은 대부분 20시간 정도의 환승이나 기껏해야 1-2박 정도의 여행을 즐기는 경우가 대부분입니다. 또한 대부분의 시설들이 대규모이다 보니, 방문객의 숫자에서 밀리는 한국시장에는 많은 상품이 소개되지 못했던 것도 사실입니다.
현재 진행되고 있는 두바이 관련상품이라고 해봐야..
1-2곳의 호텔, 사막사파리, 한국인 가이드와 함께 하는 시내관광 정도가 여행사에서 제공할 수 있는 서비스의 전부인게 안타깝긴 하지만 현실입니다. 더 좋은 호텔을 이용하기 위해서는 대부분 익스피디아나 호텔스닷컴 과 같은 해외호텔 예약서비스를 개별적으로 이용하셨을 겁니다. 취소나 환불도 까다롭고 예약과 동시에 결제를 해야하고 변경도 힘든 서비스이죠.
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#드림아일랜드에서 드릴 수 있는 요금 역시 고객님이 알아보시는 어떤 요금보다 좋은 조건을 제공할 예정입니다.


드림아일랜드에서는 두바이의 특별한 경험을 할 수 있는 다양한 위치의 다양한 호텔을 추천드리고자 합니다. 상품에 대한 문의는 언제든지 #드림아일랜드의 스텝에게 문의 주시기 바랍니다. 아울러 위에 소개되지 않은 수많은 호텔들도 실시간 예약이 가능하다는 점 안내드립니다.
아울러 두바이를 여행하고자 하는 가족이나 소그룹 단체 등의 행사도 가능하므로 언제든지 연락을 부탁드리고, 비단 두바이 뿐만이 아닌 UAE내의 모든 지역, 예를 들어 아부다비까지의 트랜스퍼나 호텔 예약도 실시간이 가능함을 알려드립니다.


나는 Macintosh 운영 체제를 사용하고 내 노트북에뿐만 아니라 내 바탕 화면에 설치되어 있습니다. 나는 다른 운영 체제에 비해 때문에 고급 보안 기능, 맥 OS X를 선호한다. 맥은 일년 이상 대략적인 간격을두고 운영 체제의 최신 버전을 발표한다. 그러나, 어제 내 맥 OS X의 노트북과 나쁜 경험을했다. 나는 타사 소프트웨어의 일부 설치를 필요 내 현재 할당 작업을했다. 이를 위해 나는 몇 가지 소프트웨어를 설치했지만, 잠시 후 내 시스템이 꺼져하고 부팅하는 데 실패 시작하려고에있어. 그러나, 시스템 디렉토리에서 찾을 수없는 몇 가지 필요한 파일을 언급하고 OS를 다시 설치하라고 제안 오류 메시지가 표시. 데이터 손실의 두려움에서, 나는 빨리는 Mac OS X을 다시 설치하지만도 재설치 드라이브에서 데이터를 제거 것을 잊어 버렸습니다. 결국 나는 모든 것을 엉망. 불행하게도 나는 기술적 인 지식을 가진 좋은 아니에요 지금 무엇을 아무 생각이 없습니다. 그래서 올바른 방법으로 나를 안내 및 Mac OS X를 reinstallating 후 내 데이터를 복구하는 데 도움이 바랍니다.
그것은 UNIX 기반 코딩을 사용하기 때문에 의심의 여지 맥, 가장 보안 운영 시스템의 일이다. 그러나 여전히 인해 어떤 논리적 오류 또는 사용자 오류로 데이터 손실 및 Mac 사용자가 데이터 손실의 위기에서 고통에서 완전히 안전하지 않아. 그러나 오늘날 이러한 유형의 오류에 대한 해결책이 당신의 랩탑, 데스크탑 및 장치를 저장하는 다른 맥 데이터의 Mac OS X을 다시 설치 한 후 데이터 복구를 수행하는 데 도움이 복구 소프트웨어를 사용하는 IE이다.
그러나, 현실에서 아무도 언제든지 자신의 소중한 데이터를 잃을 좋아한다. 하지만 당신은 잔인한 데이터 손실을 고통을 만드는 몇 가지 불리한 및 통제 할 수없는 상황에있다. 하나는 이러한 회피 시도하고 가능하면 필요한 예방 조치를 취할 수 있도록 시나리오 중 일부는 아래에 언급되어 있습니다.
갑작스런 서식: 해당 서식을 알 수 있듯이이 선택되어 하드 드라이브 또는 볼륨의 전체 데이터를 제거합니다. 불행하게도 시간에 맥 시스템은 드라이브를 포맷하도록 강요 할 수 및 데이터 손실을 초래하는 최대도 철회 할 수있는 기회를 제공하지 않습니다
사용자의 실수: 이러한 일이 잘못된 파일 또는 볼륨 키를 누릅니다 삭제 버튼을 선택하고 몇 분에서 완전한 데이터가 손실 될 수 있습니다 시간 사용자에 맥 OS X에서 데이터를 잃을 수 있기 때문에있는 아주 흔한 일입니다.
잘못된 시스템 종료: 오늘날 컴퓨터 사용자가 많은 전력 과부하에 대처하기 위해서 백업 전원을 사용한다. 시스템이 전원 서지에 잘못 인해 종료받을 수 있습니다 그러나, 백업 전원없이 컴퓨터를 사용하면 데이터가 손실 될 수 있습니다. 이 잘못된 종료는 파일 시스템 손상을 초래할 및 데이터 비극에 이르게 할 수 있습니다.


진전섬망의 주요한 증상은 악몽, 불안, 전반적인 혼란, 방향 감각 상실, 시각적[9], 청각적 환각, 촉각 환각, 발열, 고혈압, 엄청난 발한, 그리고 자율 신경계 활동 과잉 증상 징후(빠른 심박과 고혈압)가 있다. 이러한 증상은 갑자기 나타날 수 있으나, 보통 과음을 중단한 후 2~3일 후에 증상이 나타나며, 4~5일 후에 가장 악화된다.[10] 또한, 이러한 “증상은 밤에 특징적으로 더 나쁘다”.[11] 보통, 진전선망은 알코올 금단 현상 중 가장 심각한 증상으로 간주되며 마지막 음주 후 3~10일에 걸쳐 나타난다.[9] 다른 일반적 증상은 곤충, 뱀, 쥐에 대한 환상과 같은 강한 지각 장애를 포함한다. 이러한 증상들은 환경과 관련된 환각이나 환상일 수 있고, (예를 들어, 벽지나 주변 시야에서 보이는 패턴을 환자가 곤충의 형태와 유사한 것으로 잘못 인식하는 것.) 또한 무언가 환자 위를 기어 다니고 있다고 느끼는 촉각 환각과 연관이 있다ㅡ이것은 의주감(formication) 이라고 알려진 현상이다. 진전섬망은 보통 “임박한 운명” 에 대한 매우 강렬한 감정을 포함한다. 심한 불안과 금방이라도 닥칠 듯한 사망의 느낌은 일반적인 진전섬망의 증상이다.
진전섬망은 때때로 사지의 강하고 통제할 수 없는 떨림, 그리고 불안, 공항 발작, 편집증과 같은 2차 증상과 관련 된다. 진전섬망 환자는 간단한 문장을 만들거나 기본적인 논리적 계산에 어려움을 겪을 수 있기 때문에 주변 사람들은 보통 환자의 정신 착란을 뚜렷하게 알 수 있다.


진전섬망은 주로 오랜 기간 동안의 음주 생활을 갑자기 중단하였을 시에 발생한다. 이러한 중단은 연속적인 생화학적 조절로 이어진다. 또한 알코올 사용량이 많은 사람들이 머리 부상이나 감염, 질병을 앓았을 때 발생될 수 있다.[출처 필요]
진전섬망은 또한 바비튜레이트(babiturate)나 벤조디아제핀(benzodiazepine) 계열의 진정제에 상대적으로 강한 중독이 있는 사람이 약을 갑작스럽게 중단 할 때 발생한다.[출처 필요]. 왜냐하면 이런 진정제들의 주요 약리학적, 생리학적 효과는 알코올에 의해 동일하게 영향을 받는 신경전달자 시스템인 GABA 화학 물질 및 체성 전달자 시스템의 조작으로 인해 발생하기 때문에, 그러한 약물에 심하게 의존하고 있었던 사람들의 갑작스러운 복용량 감소는 진전섬망을 일으킬 수 있다. 이런 진전섬망은 알코올에 의해 유발되는 진전섬망과 거의 유사하며, 따라서 수반되는 금단 증후군의 징후도 유사하다. 많은 경우에 벤조디아제핀(benzodiazepines)이 진전섬망의 원인이 됨에도 불구하고, 이러한 이유로 벤조디아제핀(benzodiazepines)이 진전섬망의 가장 효과적인 치료제라고 볼 수 있다. 바비튜레이트, 벤조디아제핀같은 에탄올과 진정제는 GABAA 수용체에서 알로스테릭 양성 조절자로 기능하기 때문에 뇌는 불균형한 화학 시스템을 균등하게 하려는 욕구에서 내인성 GABA 생성을 갑작스럽게 멈춰버린다. 이러한 감소는 중독이 강해지고 중독을 야기하기 위해 더 많은 복용량이 필요할 때 점점 더 두드러지게 나타난다. 진정제 효과가 있을 뿐 아니라 GABA는 무수히 많은 다른 자율 신경계 하위 시스템 중에서 심박 수, 혈압 및 발작 역치를 제어하는 대단히 중요한 조절 신경 전달 물질이다.[출처 필요]
진전섬망은 알코올 금단 경력이 있는 사람들에게서 흔하다. 특히 3~4 리터의 맥주 또는 0.5 리터의 증류주를 매일 마시는 사람들에게 흔하다. 진전섬망은 또한 10년 이상 유지해온 습관적 알코올 사용이나 알코올 중독의 병력이있는 사람들에게도 흔히 발생한다.[13]


진전섬망은 만성적 알코올 남용에 대한 보상적 변화의 결과라고 가정되고 있는 알코올 금단현상의 한 부분이다. 알코올은 GABA의 결합을 알도스테릭 조절을 통해 측위 신경핵으로 뉴런이 투사되는 탈억제를 초래한다. 이는 α-2 아드레날린 수용체의 감도상실과 함께 만성적인 알코올 사용시 이러한 시스템의 항상성을 상향조절하는 결과를 낸다. 알코올 사용이 중단되면, 조절이 풀린 메커니즘은 자연적인 GABA 시스템의 하향조절과 흥분성 글루탐산 시스템이 조절되지 않는 등 뉴런의 과도한 흥분성을 초래한다. 이는 증가된 노르아드레날린 활동과 함께 진전섬망의 증상을 유발한다.[14]
진단은 증상에 기반한다. 전해질 이상이나 췌장염, 알코올성 간염등 다른 관련 문제들을 제외진단하는 것이 중요하다.


체르노빌 참사 이후, 유럽에서 핵발전은 추방당했다. 아니, 그런 줄 알았다. 핀란드의 한 작은 마을에 다시금 핵이 귀환하기 전까지는.
하지만 핵의 귀환길은 순탄하지 않다. 부지로 선정된 마을의 땅에는 균열이 일어난다. 주민들은 반대 투쟁을 계속한다. 그러나 핵발전소 건설을 추진하는 정부와 기업은 더욱더 박차를 가할 뿐, 땅과 주민들은 그 앞에서 결정할 수 있는 게 아무것도 없다. 핀란드 정부는 오히려 “민주적이고 합리적인 결정”이라며 ‘원자력 르네상스’를 자축한다.
걸리적거리는 것들은 그냥 밀어붙이면 되니까, 문제 될 건 없다. 전문 엔지니어들을 고용해 인터넷 여론을 조작한다. 건설노동자의 임금은 최저 수준도 지급하지 않으면서 건설을 서두른다. 완공시기 내 완료되지 않을 것 같으니, 완공일을 야금야금 미뤄보기도 한다.
평화로웠던 마을에는 공포가 가득하다. 그러나 국가의 권력은, 핵의 권력은 시민의 공포 따위를 신경 쓸 여력이 없다. 그렇게 핵의 귀환 앞에 레드카펫이 깔린다. 너무나도 많은 사람들의 목소리 위로.
미까 따아닐라는 1965년 헬싱키에서 태어난 영화제작자이자 시각예술가이다. 그의 작업은 기술적 진화의 진전을, 또한 동시대의 과학, 예술과 과학이 교차하는 지점을 초현대적으로 보는 시각을 흥미롭게 다루고 있다.


언제나 ‘첫 핵발전소’는 거의 아무것도 알려지지 않은 상태에서 거부해서는 안 될 그 무엇으로, 은근한 또는 직접적인 압박과 공포가 조장되는 가운데 들어선다. 일단 들어선 핵발전소는 오랜 시간에 걸쳐 촘촘하고 치밀하게 지역 사회를 장악하기 시작한다. 그리고 어느덧 그곳에서 핵발전소는 지역사회의 가장 강력한 경제·사회·정치적 조직이자 유일한 권력이 된다. 시청부터 작은 우유 가게에 이르기까지 핵발전소의 영향력이 미치지 않는 곳은 없다. 내가 아니면 나의 가족, 나의 친구는 핵발전소의 노동자가 되고, 핵발전소 또는 핵발전소에서 일하는 이들을 고객으로 두게 된다. 이렇게 길들여진 지역 사회는 신규 핵발전소는 물론이고 핵폐기물 처리장과 같은 다른 핵시설마저 손쉽게 받아들이게 되는데, 이는 체르노빌 사고가 전 세계를 충격에 빠트린 뒤에도 마찬가지다. 이제 사람들은 핵에 대한 두려움보다 그 경제적 기반이 사라질 것에 대한 두려움이 더 커졌기 때문이다. 그렇게 ‘핵의 귀환’은 반복된다.
이 이야기는 영화가 다루고 있는 핀란드 에우라요키에만 해당하지 않는다. 세계 어느 핵발전소 지역이라도 거의 그대로 대입 가능하다. 1968년 첫 핵발전소 부지로 부산 고리(당시 경남 동래군 장안면 고리)가 선정된 후 경주 월성·경북 울진·전남 영광까지, 우리나라의 현존하는 4개 핵발전 단지의 부지는 모두 군사독재정권 시절 10년 안에 확정되었다. 주민들은 결정권은 고사하고 저항할 생각조차 할 수 없던 시절이다. 주어진 정보 역시 없었다. 주민들이 들은 것은 ‘전기 만드는 공장이 들어와 지역이 발전하게 될 것’이라는 설명뿐이었다. 방사능의 위험은 언급도 되지 않았다. 민주화와 함께 핵폐기장에 대한 격렬한 투쟁이 전개되기도 하였으나, 종국에는 이미 핵발전소가 있던 경주 월성에 주민투표를 통해 중저준위 핵폐기장이 ‘유치’되었다. 역시 지역지원금을 비롯한 각종 수단이 동원된 핵발전소의 지역 사회 장악 결과다.
한참 후에야 핵발전소의 실질적인 위협들은 하나둘 드러나기 시작한다. 대개 위험이 현실로 드러나는 시작은 핵발전소에서 가장 보호받지 못한 채 가장 위험한 일을 처리하는 비정규직/이주노동자다(물론 핵발전소의 최인접 지역 주민일 수도 있다). 그들은 알 수 없는 이유로 자주 아프고 결국 암과 백혈병 등에 걸리기도 한다. 그럼에도 불구하고 핵에 반대하는 것은 지역사회 전체를 상대로 싸우는 것과 비슷하다. 경제적 불이익은 물론이고 집단적인 따돌림과 괴롭힘이 뒤따른다. 결국 반대하는 이에게 남는 선택은 두 가지 중 하나다. 반핵을 포기하든가, 그 지역을 떠나든가. 사실상 지역 사회와 그 구성원들은 찬핵이든 반핵이든 다른 대안, 다른 미래를 그려보고 선택할 수 있는 권리를 상실한 것이다. 애초의 알 권리, 선택권 부재는 눈덩이처럼 불어 이렇게 거대한 위험에 저항할 권리와 힘의 상실이라는 결론에 이르게 된다. 이미 사람들이 빼앗긴 권리는 알 권리나 선택의 권리의 수준을 넘어선다. 핵발전소 지역 주민과 노동자들의 인권은 밑바닥부터 근본적으로 무시되고 훼손된다. ‘핵의 귀환’이 반복되는 한, 계속해서 벌어질 일들이다.


심각한 수준의 일자리 역주행
불평등 완화를 위한 노동시장의 개혁을 요구했다.
한국창업정책연구원이 일자리 역주행, 대안을 제시했다.
이 채용규모는 국내 청년 실업자 수의 6.5배에 달하는 엄청난 규모로 ‘일자리 역주행’이 너무나 심각한 상황이다. 그러나 정부는 이들 기업이 바라는 규제개혁이나 노동개혁은 손도 못 대고 있고, 혁신성장은 꿈도 못 꾸고 있어서 우리는 ‘일자리 역주행’을 그냥 지켜보고만 있어야할 형편이다.
지금과 같은 추세라면 일자리 정부를 자처한 문재인정부의 올해 고용 실적은 목표치(월 평균 32만 명 증가)의 절반도 기대할 수가 없는 절망적인 상황이다. 그렇다면 이렇게 꼬여만 가고 있는 우리 경제의 구조적인 문제를 정부가 정말 모르고 있는 것인가?
경제협력개발기구(OECD)는 2016년 한국보고서에서 이미 이 문제를 지적했다. 한국경제는 “제조업과 서비스업, 대기업과 소기업, 정규직과 비정규직 노동자 간의 이중구조가 심각해서 임금 불평등과 함께 상대적 빈곤을 초래하고 있다”는 것이다. OECD는 개선책으로 가장먼저 불평등 완화를 위한 노동시장의 개혁을 요구 했다.


아이를 낳는 출산은 세상에서 가장 고귀하고 아름다운 장면이다. 아기를 낳아본 사람이라면 아기를 낳았을 때의 느낌은 형언하지 못할 정도로 기쁘고 벅차오른다고 말한다.
아이와의 생활이 행복하나 단 한 가지 신경 쓰이는 부분이 있다면 바로 몸매다. 처녀시절 콜라병 몸매를 자랑했던 사람도 아이를 낳고 나면, 몸매가 망가지기 마련이다. 그렇다고 아이를 낳자마자 운동에 들어가는 것은 자신의 몸을 더욱 망가뜨리는 일이다.
출산 전 몸매를 되찾고 싶은 마음이 굴뚝같겠지만 산후 2주 동안은 가벼운 스트레칭만 하는 것이 좋다. 과격한 운동은 피하고 가볍게 걷기나 실내 요가, 스트레칭 같은 운동으로 시작해 단계별로 운동하는 것이 좋다. 산후 3~4주째에는 하체단련훈련을 시작하고, 5주부터는 출산으로 늘어진 뱃살에 탄력을 주는 운동을 하는 것이 알맞다.
임신과 출산을 겪게 되면 골반이 이완되고 골반부 관절이 벌어지는데, 이는 임신을 하게 되면 나오는 릴랙신이라는 호르몬의 영향이다. 이 호르몬은 보통 출산 6개월 정도까지 분비되기 때문에 그 안에 운동을 통해 골반을 교정하는 것이 효과적이다. 동양 여성은 골반 주변부와 엉덩이 근육이 약해 골반이 제자리를 찾아가는 것이 더디기 때문에 출산 후 골반이 틀어지는 경우가 많다. 때문에 6개월이 지난 후에 교정운동을 하면 효과도 적고 더 많은 노력이 필요하다.
필라테스나 요가 등을 시간을 내서 다니면 좋지만, 6개월 이전에는 2~3시간에 한 번씩 모유를 주어야하기 때문에 시간을 따로 내어서 운동센터에 가는 것은 현실적으로 힘들다. 때문에 집에서 할 수 있는 운동법을 숙지하고 시간이 나는 대로 하는 것이 좋다.
벌어진 골반 교정에 좋은 운동으로는 우선 옆으로 누워 겹쳐진 다리는 구부리고 발바닥과 허리 라인이 일자가 되게 눕는다. 골반과 허리가 돌아가지 않는 범위에서 두발을 붙인 채 위에 있는 무릎만 하늘을 향해 들어 올린다. 이 동작을 5회 반복하고 마지막 동작에서 올린 다리를 5초 이상 멈췄다 되돌아온다.
처진 뱃살을 빼는 운동도 있다. 양반다리로 앉아 양팔을 엉덩이 뒤로 짚고 복식호흡을 한다. 숨을 크게 들이마시며 복부를 부풀리고, 숨을 내쉬며 복부를 수축시킨다. 엉덩이 뒤로 짚은 양손으로 중심을 이동시켜 상체를 뒤로 보낸 후 앞의 방법으로 복식호흡을 한다. 이후 다리를 펴고 편안하게 누운 후 두 손은 45도 정도 벌린 후에 이 두 무릎을 접고 숨을 들이마시면서 엉덩이를 높이 들어올리고 10초간 멈춘다. 이 동작을 3회 반복하면 된다.
하지만 집에서도 시간을 내어서 운동을 해야 하는 법. 이도 힘들다면 기능성 제품에 도움을 받는 것도 좋다. 가누다의 허리베개와 허리냅은 허리와 골반 중심인 천골까지 지지해준다. 때문에 모유수유를 하거나 일상생활에서 앉아있을 때 천골안치부와 천골스틸포인트 자극부에 허리를 대고 사용하면 허리의 바른 자세를 유도해줘 골반을 바로 잡는데 도움을 줄 수 있다.


KRISO 빙해수조는 선박의 조종성능 및 다양한 빙모형시험을 수행하기 위하여 전략적으로 사각형 형태의 수조로 건설되어 운용되고 있으며 시험기법을 개발하였다. 하지만 빙모형시험에서 중요한 모형빙을 생성하고 준비하는데는 많은 불리함을 가진다. 폭이 좁은 장수조 형태의 경우 유니트쿨러(unit cooler)에서 토출되는 냉기유동을 비교적 쉽게 제어하여 균일한 두께로 모형빙을 생성하기가 쉽다. 하지만 사각형 형태의 빙해수조에서는 유니트쿨러의 배치에 따른 냉기의 순환으로 인하여 수조표면에 전달되는 열유속이 교란되고, 결국 기둥형태로 성장하는 얼음의 두께와 강도에 불균일성을 일으키게 된다.


이에 본 연구에서는 모형빙의 두께와 강도의 균일성을 확보하고, 기둥형 형태의 모형빙보다 빠른 시간 내에 모형빙을 준비할 수 있는 입자형 모형빙에 대한 생성기법에 대해 연구를 수행하였다. 해외 빙해수조에서 사용하고 있는 입자형 모형빙의 특성을 분석하고, 수조수 형태에 따른 입자형 모형빙 생성기법을 분석하여 콜드룸(cold room) 내에서 EG/AD 수조수를 이용한 입자형 모형빙(GEGAD: Granular EG/AD)을 세계 최초로 생성하였다. 입자형 모형빙을 원활하게 생성하기 위하여 자동으로 입자를 분사할 수 있는 장치를 제작하였으며, 생성된 모형빙의 두께, 강도 및 밀도 등을 측정하였다. 또한 측정된 결과를 이용하여 모형빙의 강도를 제어하기 위한 생성기법에 대해 연구를 수행하였으며, 대형 빙해수조에 적용하기 위한 제반 기술에 대해 검토하였다. 본 연구를 통해 더욱 균일하고 효율적으로 입자형 모형빙을 생성할 수 있다는 사실을 확인하였으며, 이는 빙모형시험의 시간 단축 및 빙해 수조 운용에 큰 장점을 가져올 것으로 판단된다.


일본 NKK 빙해수조에서는 초기 기둥형 요소빙(urea-doped ice)을 적용하여 사용하였으나, 크게 2개의 층으로 구별되는 모형빙의 불균일성과 파괴 후 잔유응력이 남는 문제를 확인하였다. 이에 Narita, et al. (1988) 은 요소 혼합액을 이용한 입자형 모형빙을 개발하고 그 생성절차에 대해 자세하게 정리하였다. 주요한 특징으로는 25%의 요소 수조수에 약 5 ~ 13‰의 요소 분사액을 적층시키는 기술로서, 두 혼합액의 결빙점 차이를 이용하여 맨처음 분사되어 생성된 입자형 모형빙 바닥면이 시간이 지남에 따라 기둥형으로 성장하는 것을 방지하기 위함이다. Fig. 2 에서는 입자형 요소빙의 성장률을 계측하여 나타내었으며, 모형빙 두께 30 mm의 경우, 40회 왕복 적층하여 생성할 수 있으며, 약 4시간 정도 소요되는 것으로 보고되고 있다.


선행연구에서 수행된 입자형 모형빙의 물리적 특성으로는 우선 입자가 등방성(isotropic)이며, 모형빙 전 두께에서 얼음입자가 균일하게 적층되어 강도가 균일하게 분포되는 우수한 특성을 지닌다. 그리고 모형빙 상사에서 중요한 E /𝜎 f 의 값이 700 ~ 8000으로 매우 넓은 범위를 가지나 압축강도(𝜎 c )가 굽힘강도(𝜎 f )의 1 ~ 2배 정도로 낮아 실해빙의 특성을 만족하지 않는 단점을 지닌다. 모형빙의 밀도는 0.88 ~ 0.92 Mg/M 3 으로, 기둥형 모형빙에서 요구되는 수중의 마이크로 버블장치가 필요하지 않아 더욱 쉽게 모형빙을 생성할 수 있다. 또한 모형빙의 경도(hardness)는 템퍼링단계 초기에는 대기 온도의 영향으로 상부가 크고 하부는 작지만 점점 편차가 줄어드는 경향을 보이는 것으로 나타난다. 쇄빙선박을 이용한 모형시험에서 쇄빙패턴은 기둥형과 달리 더욱 잘게 파괴되는 형상을 Fig. 5 와 같이 보이고 있으며, 쇄빙저항에 큰 영향을 미치는 것으로 판단된다. 기둥형 모형빙과 입자형 모형빙에 따른 쇄빙메커니즘과 쇄빙패턴의 차이가 발생하며, 이러한 차이에 의해 결국 쇄빙저항이 달라지게 된다. 이에 KRISO 빙해 수조에서도 두 모형빙에 차이를 비교 검증하여 빙모형시험 종류에 따른 모형빙 준비 기법에 대해 지속적으로 연구를 수행할 예정이다.


마지막으로 모형빙의 굽힘강도를 제어하기 위하여 기둥형 EG/AD 모형빙과 마찬가지로 템퍼링단계를 수행한다. GEGAD 모형빙의 굽힘강도는 앞의 보존단계와 매우 밀접한 연관성을 가지며, 최적의 조건에서 약 6 ~ 8시간의 템퍼링을 거치면 원하는 목표강도에 도달할 수 있음을 확인하였다. 따라서 템퍼링 단계에서는 히터를 사용하여 0 ℃ ~ 2 ℃로 5 ℃/h의 변화율로 콜드룸 내 온도를 천천히 올려준 후 그 상태를 유지시켜준다. Fig. 7 은 본 연구에서 개발한 GEGAD 모형빙의 생성절차중 시간에 따른 콜드룸 내 온도의 변화를 보여주고 있다.


구동모터를 이용하여 노즐을 길이방향으로 이동할 수 있으며(0.01 ~ 0.1 m/s), 이동중에도 분사액을 원활하게 공급하기 위한 부분을 마련하였다. 분사액은 보온이 가능한 분사액 저장탱크에서 공급되며, 수동 스위치를 이용하여 쉽게 제어가 가능하도록 구성하였다. 또한 분사액은 약 0.3 MPa (3 kg/cm 2 )의 설계압력으로 밀어주어 균일한 유동을 발생할 수 있도록 설계 하였다. 모터의 구동과 분사액을 밀어주는 유압펌프는 컴퓨터로 자동 제어가 이루어지며, 정밀하고 균일한 분사를 위하여 분사장치의 높이를 조절할 수 있는 부분을 추가하였다. 그리고 분사액 저장탱크에서 공급라인을 거쳐 분사노즐에까지 보온재와 히팅코일(heating coil)을 이용하여 결빙을 방지하였다.
본 연구에서는 입자형 모형빙 자동 분사장치를 제작하기전에 수동으로 분사하여 1회의 GEGAD 모형빙을 생성하였으며, 자동 분사장치를 이용하여 2회의 GEGAD 모형빙을 생성 하였다. 수조수 온도, 분사액 양 등 모든 동일한 조건에서 시험을 수행하였으며, 입자형 모형빙의 생성에서 가장 중요하다고 판단된 결합단계의 콜드룸 내 온도와 시간의 차이에 따른입자형 모형빙의 특성을 Table 1 과 같이 확인하였다.


Fig. 10 은 본 연구에서 생성한 GEGAD 모형빙으로, 기둥형과 달리 입자들이 적층하여 단면을 구성하고 있음을 확인할 수 있다. 바닥면에서는 초기 분사된 입자들이 기둥형으로 성장한 것을 확인할 수 있으며, 입자형 모형빙의 하부는 적층되는 입자들로 인하여 밀도가 높으며, 모형빙의 상부는 상대적으로 밀도가 낮게 결합되어 있는 것을 확인할 수 있다. 모형빙 적층률도 약 11.5 mm/h로 기둥형보다 월등하게 빠른 시간에 모형빙을 생성할 수 있었다. 또한 기둥형 모형빙과 달리 초기강도가 낮은 영역(100 ~ 180 kPa)에서 형성되기 때문에 빙편을 떼어내는 중에도 쉽게 미소의 변형이 일어남을 확인할 수 있었다.


GEGAD 모형빙의 두께에 대한 균일도는 약 5% 미만으로 측정되었으며, 이는 기둥형 EG/AD 모형빙의 약 10% 균일도보다 우수한 특성을 나타낸다. 또한 분사노즐의 수, 분사각, 분사압력 등을 변경하면 더욱 우수한 균일도를 가지는 모형빙을 준비할 수 있을 것으로 기대된다.
입자형 모형빙은 기둥형 모형빙과 비교하여 Fig. 11 과 같이 매우 우수한 가시성(visibility)을 가지는 것으로 보여진다. 일부 기둥형 모형빙의 경우 가시성 확보를 위해 마이크로 버블을 모형빙 생성중에 분사하기도 하지만, 입자형 모형빙은 마이크로 버블을 분사한 기둥형 모형빙보다도 더욱 우수한 가시성을 보였다. 이는 빙모형시험에서 우수한 시험영상을 확보하는데 유리하고 결국 깨어진 빙편들이 모형선 선측과 선저에서의 메커니즘을 분석하고 해석하는데 큰 장점으로 활용할 수 있을 것이다.


Fig. 12 는 GEGAD 모형빙의 템퍼링 시간에 따른 굽힘강도의 변화를 보여주고 있다. 굽힘강도는 각 템퍼링 시간마다 2개의 시편을 측정하였으며, 두 시편의 편차는 기둥형 EG/AD 모형빙과 마찬가지로 10% 이내로 계측되었다. Table 1 에서도 논의되었듯이, 결합단계를 -10℃로 1시간만 지속시킨 경우 결합이 완전하지 않아 굽힘강도가 5시간 템퍼링을 넘어서면서 갑자기 떨어지는 결과를 Fig. 12 와 같이 보였으며, 그 이후의 반복 실험에서도 너무 작은 파괴하중 값이 계측되어 Fig. 12 에는 표시하지 않았다. 하지만 지속시간을 2시간으로 늘리거나 콜드룸 내 온도를 -20 ℃로 조절하였을 경우 굽힘강도가 제어되면서 하강하고 있는 결과를 얻었다. 한편 -20℃로 2시간의 지속시간을 가져간 경우, 너무 높은 초기 굽힘강도가 계측되었기 때문에 입자형 모형빙을 생성하는 절차에서 결합온도는 -15℃, 결합 지속시간은 2시간을 수행하는 것으로 결론지었다. 결국 GEGAD 모형빙을 효율적으로 생성하기 위해서는 최적의 결합단계 온도와 시간을 찾는 작업이 지속적으로 수행되어야 함을 알 수 있었다.


본 논문에서는 빙해수조에서 사용하는 모형빙의 두께와 강도의 균일성을 확보하고, 효율적으로 빙해수조를 운영하기 위하여 새로운 입자형 모형빙(GEGAD model ice) 생성기법에 대해 연구를 수행하였다. 해외 빙해수조에서 사용하고 있는 다양한 입자형 모형빙의 특성을 분석하고, 그 생성기법에 대해 조사하였다.
현재 KRISO 빙해수조에서 사용하고 있는 EG/AD 혼합액으로도 입자형 모형빙을 생성할 수 있는지 검증하기 위하여 KRISO 콜드룸과 소형수조를 이용하여 GEGAD 모형빙을 세계 최초로 생성하였다. 또한 GEGAD 모형빙을 효율적으로 생성하기 위하여 자동분사 장치를 자체적으로 개발하여 모형빙의 두께가 균일하고 모형빙의 굽힘강도를 쉽게 제어할 수 있는 기법을 개발하였다. 또한 추가 장치 없이 실해빙 밀도 범위를 만족하며 우수한 가시성을 가지는 것으로 판단된다.
기둥형 EG/AD 모형빙의 경우 한 판(40 mm)의 모형빙을 준비하는데 약 40시간 이상의 많은 시간과 냉동기의 가동이 소요되지만 GEGAD 모형빙의 경우 약 15시간 이내로 모형빙이 준비될 수 있는 것으로 여겨진다. 이는 그동안 주 2회의 빙모형 시험에서 주 5회의 빙모형시험이 가능하며, 더욱 다양한 빙모형시험을 수행할 수 있다는 장점을 가진다. 또한 모형빙 준비시간의 단축은 모형빙을 준비하는데 필요한 에너지의 감소를 의미하며, 이는 빙모형시험의 경제성을 높일 것으로 판단된다.
콜드룸 기반의 GEGAD 모형빙 생성기법은 그대로 대형 빙해수조에 적용이 가능하며, 장치의 크기와 양을 조절하면 문제없이 설치가 가능한 것으로 판단된다. 그리고 현재 KRISO 빙해수조의 보조전차는 속도제어가 가능하지 않지만, 입자형 모형빙을 위해서는 보조전차의 성능향상이 필요하며, 사각형 형태의 빙해수조에서는 입자형 모형빙이 빙두께와 굽힘강도에서 더욱 우수한 균일성을 가질 수 있음을 확인하였다.
하지만 선행연구의 결과를 살펴보면 입자형 모형빙은 낮은 압축강도로 인하여 쇄빙패턴이 다르게 형성되며, 결국 정확한 쇄빙 메커니즘을 반영하지 못할 수도 있다. 따라서 현 단계에서는 내빙선박의 빙모형시험으로만 국한하여 입자형 모형빙을 사용하고, 쇄빙선박에 대해서는 기둥형 모형빙을 사용하는 방법으로 병행해야 할 것으로 여겨진다. 추후 선박과 해빙 사이의 정확한 쇄빙 메커니즘 분석이 완료된 후 빙해수조 운영에 효율성을 높이도록 모형빙의 선택이 이루어져야 할 것이다.


최근 국방부는 지난 6월 4대강 사업을 지원하기 위한 군 부대를 창설하고 낙동강 사업 현장에 장교 7명, 부사관 10명, 병사 100명 등 모두 117명의 인원과 덤프트럭 50대 등 주로 자재 운반에 사용되는 총 69대의 차량을 투입한 것으로 알려졌다. 이처럼 국가사업에 국방의 의무를 지닌 군인을 동원한 것은 헌법을 위반한 매우 중차대한 사태로 절대 용납될 수 없으며 국방부는 관련 부대를 즉각 해체할 것을 촉구한다.
우리 헌법에는 “국군은 국가의 안전보장과 국토방위의 신성한 의무를 수행함을 사명으로 하며, 그 정치적 중립성은 준수 된다”고 규정하고 있다. 군인이 국가가 수행하는 공사에 동원되어 일을 하는 것이 헌법에 규정된 우리 국군의 임무라고 절대 보기 어렵다. 국방부는 정당한 법적 근거도 없이 4대강 공사를 전담하는 군부대를 창설하고 부대원들의 노동력을 무임금으로 착취하고 있는 것으로 한마디로 정부는 초헌법적 행태를 보이고 있는 것이다.
국방부는 4대강 사업의 군부대 투입에 대해 군자원의 효율적 활용과 군 병력의 기량 향상에 도움이 된다고 해명했다고 한다. 과연 건설 현장에 투입되는 것이 군병력의 기량 향상이나 군자원 활용과 어떤 연관이 있는지 상식적으로 납득하기 어렵다. 국가의 대규모 공사 때마다 군부대가 기량 향상을 이유로 동원되어야 한다는 것인지 묻지 않을 수 없다. 또한 국방부는 수해 같은 재해 등에도 군 병력이 동원되지 않느냐고 항변하지만 이는 국가 재난시에 대민 지원 등이 주가 되는 법적 근거가 있는 동원으로 국가 건설공사에 투입되는 것과는 명백히 차원이 다르다. 과거 군사정권에서나 있었던 초헌법적인 군 동원이 20여년이나 지난 지금에 재연되고 있는 것을 보며 시대가 거꾸로 흐르는 것 같아 참담할 뿐이다.
정부는 많는 논란에도 불구하고 일자리 창출 등을 명분으로 내세우며 4대강 사업을 강행하고 있다. 그러면서 한편으로는 군부대를 동원해 신성한 국방의무를 위해 입대한 장병들의 노동력을 무임금으로 착취하고 있다. 정부가 이처럼 이율배반적이고 위헌적인 행태를 자행하며 4대강 사업을 강행하는 것에 대해 국민들이 얼마나 동의 하고 지지할지 의문이다. 정부는 4대강 사업에 투입된 청강부대를 즉각 해체하고 군 장병 본연의 임무인 국방의 의무를 수행할 수 있도록 해야 한다. 또한 정부는 군부대 창설과 4대강 현장 투입에 대해 국민들 앞에 분명하게 사과하고 이 같은 일이 다시 일어나지 않도록 국민들에게 약속해야할 것이다. 끝.


컬래버레이션은 이전에도 브랜드가 자주 활용하던 전략이었다. 그런데 최근에는 여기에 ‘공간성’이 추가되는 양상이 나타나고 있다. 개성 있는 공간과 결합했을 때 브랜드 아이덴티티를 새롭게 보여줄 수 있을 뿐만 아니라 소비자들에게 인상적인 경험을 제공할 수 있기 때문이다. 공간이 메시지가 되는 시대에 브랜드가 공간과 융합하는 사례들을 살펴본다.
얼마 전 CGV는 어린이 교육 콘텐츠로 유명한 대교와 전략적인 컬래버레이션을 하기로 발표했다. 표면적으로 보면 CGV와 대교의 전략적 파트너십 체결이 갸우뚱할 수 있지만, 한 겹만 더 들어가 보면 무척이나 영리한 결정이라고 할 수 있다. 아마도 CGV는 젊었을 때 영화관에 끊임없이 찾아오던 사람들이 결혼을 하고 아이가 생기면 영화관에 오지 않는 문제를 돌파하고 싶었을 것이다. 만약 이들 어린 자녀를 가진 젊은 부부가 영화관에 왔을 때 자녀가 소비할 수 있는 다양한 콘텐츠가 있다면, 그들의 발걸음을 영화관으로 다시 돌릴 수 있을 거라고 생각했을 것이다.
대교의 입장에서도 마찬가지다. 젊은 부부들이 자녀들에게 유튜브를 통해 교육 프로그램들을 보여 주는 시대다. 이러한 다양한 디지털 기기들 속으로 쏟아지는 어린이 교육 콘텐츠들이 확산되면서, 향후에는 집으로 직접 방문하는 교사를 통한 교육 콘텐츠가 줄어들 여지가 높다. 따라서 대교가 가진 어린이 교육 콘텐츠들을 다양한 공간에서 다양한 형태로 풀어내 디지털 시대에 돌파구를 마련하고 싶을 것이다. 이처럼 최근 공간을 매개로 한 컬래버레이션이 여러 브랜드들 간에 일어나고 있다. 색다른 경험을 끊임없이 추구해 가는 디지털 네이티브들의 마음을 얻기 위해, 많은 브랜드가 공간에 특별한 경험을 입히는 다양한 형태의 융합을 만들어 나가고 있다.
70년 가까이 되는 역사를 자랑하지만, 젊은 세대들에게는 익숙하지 않은 대한제분의 밀가루 브랜드 ‘곰표’가 디지털 네이티브들에게 자신들의 DNA를 전달하기 위해 선택한 파트너 역시 CGV였다. 곰표는 뉴트로(New + Retro, 과거에 유행했던 콘텐츠를 디지털 네이티브에 맞게 현대적으로 해석해 전달하는 방식) 열풍에 발맞춰서, 브랜드의 북극곰 캐릭터를 젊은 세대들이 좋아할 만한 현대적인 레트로 풍으로 제품 패키지에 다시 담아냈다. 그리고 이를 효과적으로 전달하기 위해 20kg 곰표 밀가루 포대에 팝콘을 담아서 CGV 왕십리점에 한정 기간으로 판매하는 이벤트를 열었다. 의외의 공간에서 의외의 브랜드들이 펼치는 이 협업 이벤트는 젊은 세대에게 긍정적인 반응을 이끌어냈다. 극장에 방문한 수많은 사람들이 이 한정판 밀가루 포대 팝콘을 구매하고, 너도 나도 다양한 소셜네트워크에 인증샷을 올렸다.


지금 일본에서 가장 핫한 공간을 들자면, 아마도 많은 사람들이 긴자 소니 파크 (Ginza Sony Park)를 꼽을 것이다. 도쿄에서 가장 땅값이 높기로 유명한 긴자 노른자 땅에 있던 소니 타워를 없애고 만든 공원이 바로 소니 파크이다. 비싼 땅에서 수익이 거의 없는 이런 공간을 유지하는 것이 낭비로 보일 수도 있지만, 소니는 이런 공간을 통해 가치를 따질 수 없는 소비자 경험을 만들고, 이를 통해 소니의 브랜드 가치를 올릴 수 있다고 생각했다. 그 결과 이 매력적인 공간에서 수많은 브랜드들이 소니와 함께 컬래버레이션을 하고 있다. 대표적인 사례가 패션 브랜드 에르메스와의 컬래버레이션이다. 2018년 크리스마스 즈음, 에르메스는 소니와 함께 이 긴자 파크에서 <Hermes Jingle Games!>라는 캠페인을 열었다. 에르메스의 대표적인 히트 상품인 켈리 백(Kelly Bag)이 소니의 게임 캐릭터로 재탄생해서, 긴자 파크를 방문한 사람들을 즐겁게 해주는 이벤트를 운영해 큰 호응을 얻었다.


포르쉐의 미래형 쇼룸을 콘셉트로 한 ‘포르쉐 스튜디오 청담’은 기존의 전시장 형태를 넘어 고객들의 일상에 폭 넓은 경험을 제공하는 새로운 브랜드 공간으로, 전 세계 8번째 포르쉐 스튜디오이자 미래 리테일 전략의 중요한 축이다. 연면적 1,060m² (321평) 규모의 ‘포르쉐 스튜디오 청담’은 전통과 혁신이 공존하는 세계에서 가장 역동적인 도시 중 하나인 서울의 특징에 맞춰, 고객들에게 브랜드의 과거와 현재, 그리고 미래로 떠나는 여정을 콘셉트화한 공간을 선보인다. 자유롭게 움직이는 회전식 LED 월은 공간을 다채롭게 구성하고, 디지털 앰비언트 스크린으로 편안한 분위기를 연출한다.
고객들은 인터랙티브 헤리티지 월과 전시된 레이싱 차량을 통해 모터스포츠 역사와 함께 포르쉐 브랜드 헤리티지를 경험할 수 있다. 특히 1층 ‘1st Floor’에는 현재 판매 중이거나 출시 예정인 포르쉐 주요 제품을 전시하며, 고객들은 ‘포르쉐 익스클루시브 매뉴팩처’ 코너에서 증강현실을 통해 자신이 원하는 개인화된 포르쉐 제품을 설계해볼 수 있다. 또한, 특별한 고객 서비스를 지원한다.


과거의 전통적인 마케팅은 직접적인 브랜드 DNA를 담은 메시지를 소비자들에게 효과적으로 전달하는 것이 중요했다. 그래서 보통 광고 형태로 메시지를 직접 전달하고 드러내는 데 중점을 뒀다. 그런데 밀레니얼 세대와 Z세대들을 중심으로 한 디지털 네이티브들은 자신들이 직접 참여하고 경험하는 것을 좋아한다. 이들에게 효과적으로 브랜드 DNA를 전달하기 위해서는 A기업이 일방향적으로 전달하는 과거의 방식이 아니라, 오히려 이들이 브랜드의 핵심 DNA를 자연스럽게 체험할 수 있도록 유도하는 것이 더 중요하다. 이에 따라 최근 많은 브랜드가 사람들이 모일 수 있는 좋은 공간을 활용해 그 안에서 소비자와 다양한 접점을 만들고, 방문한 사람들이 자연스럽게 해당 브랜드 DNA를 느끼도록 정교하게 설계하는 방식을 마케팅 전략으로 채택하고 있다.
이제는 소비자들에게 방문할 가치를 전해 주는 공간을 만들고, 그곳에서 브랜딩하고자 하는 메시지를 자연스럽게 느끼게 만들어야 한다. 그런 의미에서 브랜딩하기 좋은 공간을 이미 보유하고 있는 브랜드들은 큰 이점을 가지고 있으며, 이러한 좋은 공간을 가진 브랜드들과 협업하려는 많은 브랜드들이 생기고 있다. ‘팔지 말고 경험하게 하라’라는 경험 마케팅이 중요해지고 있는 시대다. 앞으로 우리는 다양한 공간에서 의외의 두 브랜드들이 흥미로운 형태의 컬래버레이션을 만들어 내는 광경들을 끊임없이 보게 될 것이다.


남성이 되기를 주저하기 - 2. 주체와 매개체 사이의 나 나는 남성이 되기를 주저한다. 나의 성적지향은 양성애(Bisexual)이고, 나의 성 정체성은 안드로진(Androgyne)이다. 그리고 나는 페미니스트이다. 남성이 되기를 주저하는 건 성 정체성과 페미니스트로서의 신념 때문만이 아니다. 내 안에는 남성과 여성이 모두 존재하고, 지정 성별 남성으로 혜택을 받았던 것들이 있다. 난 매개체로써, 도구로써 존재하고 싶지 않다. 나는 오로지 나로 존재하고 싶다.인간을 비롯한 모든 생명체는 단순한 유전자 전달 .. 더보기
남성이 되기를 주저하기 - 1. 아름다움을 대하는 자세 나는 남성이 되기를 주저한다. 나는 성 정체성을 계속 고민 중이기는 하지만, 안드로진(Androgyne)이라고 정체화했다. 남성이 되기를 주저하는 이유는 비단 성 정체성 때문만은 아니다. 내 안에는 남성과 여성이 모두 존재한다. 남성이 존재함에도 남성이 되기를 주저하는 것은 페미니스트로서 가부장제 아래서의 일방적인 남성성이라는 것을 거부해야 한다는 신념이 더 크기 때문이다.지금 사회에서 남성과 여성을 가르는 것 중 하나는 아름다움에 대하는 자세에서 .. 더보기
여장하는 남자? 요즘 매일 #오늘의미모 라는 태그로 화장한 후의 모습을 셀카로 찍어 올린다. 상의로 블라우스를 입기도 하고, 셔츠나 후드티를 입기도 한다. 가끔은 다른 사진도 올린다. 전신을 찍을 수 있는 거울이 있으면 전신을 찍어 올린다. 스타킹 신고 반바지 입은 모습을 올렸을 때 이런 메시지가 왔다."선생님 예전의 멋있는 모습은 어디 갔나요?"내 답은 '난 언제나 멋있는데?'였다. 난 내가 꾸미는 행위를 즐기고, 내 삶을 당당하게 살아간다. 얼마나 멋진.. 더보기
치마가 편해 보이냐? 이번 유니클로 <'감탄' 팬츠> 광고 시리즈는 재미를 추구한다. 남자들의 바지가 불편하다면서 이 바지를 입으면 '감탄'할 만큼 편하다고 광고한다. 광고를 재미있어하는 사람이 많다. 단 상대적으로 남성보다 편안하다는 치마, 이 이야기가 조금 불편하다. 왜냐하면, 치마 입는 과정은 불편하기 때문이다."여자들의 스커트를, 그들의 편안함을, 언제까지 부러워만 할 것인가."는 불편한 말이다.먼저 치마를 입을 때 신경 쓸 것이 많다. 속옷이 보이지 .. 더보기
스타킹 신고 반바지 입기 어릴 때는 스타킹을 자주 신었다. 남자아이지만 반바지에 스타킹 신는 모양새는 별것 아니었다. 당연히 신어야 하는 것이었다. 난 어릴 때 보이스카우트에서 몇 년을 활동했다. 단복에 당연히 따라오는 것이 스타킹이라 안 신을 수가 없었다.나이가 들면서 남성은 스타킹을 신을 일이 점점 없어졌다. 줄어들다 못해 없어졌다. 남성이 스타킹을 신는다는 생각도 못 할뿐더러 스타킹이라는 말이 남성의 입에서 나오는 것 자체가 민망했다. 아니면 성적인 농담을 할 때나 이.. 더보기
나는 장식품이 아니라 인간이니 화장을 하겠다. - 2 평소 심심하면 카페에 가서 책을 읽는다. 설 다음 날, 설 연휴에도 딱히 할 일 없어서 책을 가지고 카페에 갔다. 그것도 외출이라고 나름 꾸민다고 화장을 한다. 그날도 파운데이션을 바르고, 눈썹을 그렸다. 아이섀도, 마스카라, 립스틱까지 발랐다. 립스틱은 나름대로 발색을 신경 쓴다고 두 종류를 써서 그라데이션을 만들어냈다. 겨우 혼자 책 보러 가면서 정성 들여 화장했다.두 시간쯤 책을 읽는데 몸이 너무 아팠다. 전날 저녁부터 몸살기가 좀 있긴 했다... 더보기
나는 장식품이 아니라 인간이니 화장을 하겠다. - 1 나는 화장하는 사람이다. 기초화장, 피부를 표현하는 화장, 색조화장까지 한다. 화장도 별로 예쁘게 나오지도 않고, 튀게 하지도 못하는 초보이다. 그런데 화장한다는 이유로 간혹 싸워야 한다. 나는 지정 성별이 남성이다. 그리고 시스젠더이다. 요즘에 조금씩 내 성별을 특정해야 한다는 데 의문을 품긴 하지만, 일단은 시스젠더이다.우리 가족은 내가 화장을 하는 것을 좋아하지 않는다. 아니, 싫어한다. 혐오에 가까운 것 같다. 화장하면 잔소리를 한다. 적당히.. 더보기
학교에서 겪은 성차별 이야기 6. 그건 성적 대상화입니다. 학교에서는 교과서가 있는 교과만 갖고 수업하지 않는다. 교과 외에도 여러 가지 분야에 관하여 자율 시간 등을 통해 교육한다. 자율 시간을 통해 성폭력 예방, 폭력 예방, 다문화 교육 등 다양한 분야를 교육한다. 이런 교육은 특별하게 자율 시간만 갖고 수업하지 않는다. 일반 교과 시간에 녹여내어 수업하기도 한다.나는 그 중 성교육에 굉장히 관심이 많다. 그러다 보니 보건 선생님께 찾아가서 가끔 그런 내용을 갖고 이야기를 해본다. 대화 중에 보건 선생님.. 더보기
학교에서 겪은 성차별 이야기 1. 외모와 면접 근무하던 학교의 계약 기간이 만료되었다. 이번 임용시험에서 떨어져 정규직이 되지 못했다. 그래서 새로운 근무지를 알아봐야 했다. 공부만 하기에는 내 개인의 경제적 사정도 문제고, 마음 붙여 일할 데가 없으면 마음이 힘들다는 것도 문제라서 그렇다. 몇 군데 면접을 치렀는데 모두 떨어졌다. 망할, 어쩌면 올해는 직장 없는 교사로 살게 될지 모른다.직장이 없어 소득도 소속도 없을 것으로 생각하니 별로 마음이 좋지 않다. 결과라도 좋았으면 마음이 덜 힘들었.. 더보기