왜 저를 '당신'으로 부르시는지는 모르겠습니다. '아가씨'들 겁주는 재미로 사는 동네 아저씨 같은 말투를 쓰시네요. 저는 글쓴이를 알지 못합니다. 그러니 글쓴이와 싸울 이유는 없습니다. 글쓴이에게 집요하게 시비를 걸 목적이거나, 글쓴이의 마음에 들기 위해 말을 건네는게 결코 아닙니다. 제 말이 질리건 아니건 그것은 제가 관여할 수 있는 부분이 아닙니다. 다만 저는 그 누구의 말에도 대답을 할 의무가 있다고 생각하고 그 책임을 다할 뿐입니다. 조용히 살겠다고 쓰고 시끄럽게 윽박지르는 태도를 보이는 이유는 잘 모르겠습니다. 제 글 때문인가요? 제가 말씀드린 글쓴이의 태도가 실제와 다르다면 더더욱 발끈할 이유가 없는 것 아닙니까? 전형적인 남탓 공격입니다. 제가 글쓴이를 자극했다는 이유에서 말이죠. 글쓴이께서 주장하는 '자기책임'을 다하는 것은 본인부터 시작할 일입니다. 그리고 글쓴이께서 조용히 사시건 시끄럽게 사시건 제가 상관할바가 아닙니다. 꼴리는대로 살겠다는데 제가 무슨 근거로 막겠습니까? 본인의 무지함을 뽐내는 일이 빈마을에서 특별히 내세울만한 자랑거리는 아니라는 말씀만 전해드리고 싶습니다. 그리고 그러한 태도가 이번 사건이 벌어진 이유와 무관하지 않을 것 같다는 예감을 전해드립니다. 더불어 이 사건이 왜 이렇게 오래 은폐되어야만 했는지도 어느정도 짐작 가능하게 되었습니다. 글쓴이의 태도에서 느낄 수 있는 이러한 불길한 예감이 A를 포함한 빈마을의 다른 구성원들에게 사건과 유사한 또 다른 '폭력'으로 작용할 수 있다고 말씀드릴 수 있습니다. B를 위한다면 B를 위해주면 될 일입니다. 그것만으로도 쉽지 않을 일입니다. A에 대한 적대감을 B를 위한다는 식으로 말하시면 B에게도 곤란함을 던져주는 일이라고 생각합니다. 마지막으로, 여러가지 말씀에 감사드립니다. A를 적대하는 이유에는 정당한 근거가 없다는 점을 알 수 있었습니다. 글쓴이에게 이 사건에 대해 더 궁금한 것도 그래야할 이유도 이제 없습니다. 다른 분의 의견을 들을 수 있으면 좋겠습니다.


첫번째 댓글이 달리고 꽤 오래 이 게시는 고요했습니다. 할 수 있는 말이 없거나 하고 싶은 말이 없어서는 아니었습니다. 최소한의 예의, 자신이 누군지 밝히지도 않고 쓴 댓글에 대답하고 싶지 않은 마음이 컸습니다. 문제제기는 좋지만, 어쨌든 자신이 참여해 쓴 정리글이 아니라면, 질문부터 선행됐어야 하는게 아닌가 생각한 마음도 컸습니다. 그게 함께 고민하고 함께 살자는 많은 사람들에 대한 예의라고 생각했습니다.
다른분 의견을 듣고 싶다면, 이 마을의 살이가 궁금하다면, 어디에 있든 당신이 마음으로 머리로 우리와 함께 '마을살이'를 하는 분이라면 최소한 당신이 누구인지 밝히는 예의 정도는 갖춰 주세요. 이 마을은 언제나 공개되어 있지만, 그렇다고 정체모를 호사가에게 우리 삶과 태도에 대해 낱낱이 보고하고 평가받아야 할 의무가 있는 사람들은 아닙니다.


저는 글의 내용과 보여지는 형식이 일치할 수 밖에 없다고 보는 입장입니다. 이 사건이 이 짧은 글 하나로 정리될만한 성격인지에 대해 의문을 가진 사람이기도 합니다. 그래서 더 많은 의견을 듣고 싶다는 댓글을 남겼습니다. 익명의 틀 안에서 최대한의 예의를 갖추었다고 생각합니다.
단도직입적으로 묻겠습니다. 왜 자꾸 물타기를 시도하시는지요? 제 이름을 밝히는 것과 그렇지 않은 것에서 진정성이 판가름나나요? 아니면 사건의 진실에 더 가까이 다가갈 수 있습니까? 도움이 된다면 언제라도 이름을 밝히겠습니다. 하지만 왜 그래야 하는지 납득할 수 없고 근거가 충분하지 못하다고 생각하기 때문에 밝히기 곤란합니다.
그리고 애써 말을 거는 사람한테 '싸움꾼'이니 '호사가'니 하는 '정체성'을 왜 자꾸 부여하시는지 모르겠습니다. 그런 의미에서 인격적으로 낱낱이 판단되고 평가받는 쪽은 저 아닌가요? 댓글을 보면 쉽게 알 수 있습니다만, 저는 글을 읽으면서 든 의문점을 물어본 것이지, 글쓴이'들'의 정체성에 대해서 물어본게 아닙니다. 저는 이렇게 짧은 글을 보고서 어떤 부류의 인간인지에 대한 판단을 내리지 않습니다. 그것은 이상한 일입니다. 누군가의 글을 보고나서 동성애자가 쓴 글이다 양성애자가 쓴 글이다 라는 식의 문제적인 판단을 내리지 않듯 말입니다. 그리고 보여지다시피 글쓴이'들'이 스스로 누구인지 밝히지 않은 글입니다. 유일하게 한 분의 이름만 이 글에서 밝혀졌고, 그 분이 문제를 제기했습니다만 '댓글을 다는 사람은 이름을 밝혀야 한다'라는 주장은 설득력이 없습니다. 앞서도 말씀드렸지만 무수한 입장들 속에 아무도 이름을 밝히지 않은 '원글' 자체에 문제를 내포하고 있기 때문입니다. 그리고 댓글 내용에 문제가 있다면 글을 보고 판단할 일이지, 말하는 사람의 얼굴과 성격 그 외 것을 보고 판단할 일인지 되묻고 싶습니다. 그러한 태도 자체가 사건의 본질을 흐려놓는 것이고, 사건과 무관한 사람들의 입을 틀어막는 행위입니다. 여기서 한가지 묻고 싶습니다. '저는 A입니다'와 '저는 빈마을에 들어와 살고 싶은 사람 중 한명입니다'를 말하는 일이 사건 이후 빈마을 사람들 간에 어떤 식으로든 논의가 된 적이 한번이라도 있나요? 물론 논의되어야할 이유 따위는 없습니다. 다만 다들 이 사건에 대해 그동안 ‘쉬쉬’했다는 전제에서, ‘A=앞으로 빈마을에 들어올 젊은이들’과 같은 등식이 생겨난채로 빈마을 내에 유통되어지는 우려스러운 사태와 무관하지 않다고 생각합니다. 그러니까 이것은 어쩌면 ‘근거 없는 루머'지요. 문제는 그것을 빈마을 구성원 스스로 퍼뜨리고 있는 사태입니다. 그 책임을 사건의 원인이 되는 A에게 전부 전가시키려는 태도 또한 포함합니다.
A라는 사람이 마을에 찾아온다는 생각만으로도 공포를 불러일으키는 '범죄'를 저질렀다면 마을차원에서 해결할 일이 아니라 사법기관에 의뢰할 일이지요. A씨 스스로 통제 할 수 없는 상태에 있다면, 사법기관의 판단 혹은 자기 의사에 따라 A씨는 정신과 진단에 따른 치료를 받으면 될 일이고요. 그것은 빈마을에서 판단할 수 있는 부분이 아닙니다. 물론 이미 사건 회의체 자체적으로 A에 대해 신고를 하거나 사법기관에 따른 처분에 따르게 만들지 않는다는 판단을 내렸기 때문에 지금껏 논의가 계속될 수 있었겠지요. 그런 의미에서 회의체, 나아가 이미 빈마을은 사법기관이 된 것입니다. 왜 빈마을에서 그러한 역할까지 떠맡으려했는지 궁금해하는게 이상한 일인가요? 일부 빈마을 구성원의 문제적인 문제해결능력에 대한 비난의 글을 다른 글쓴이로부터 들었습니다만, 단순히 문제의 해결을 넘어서 정말 다들 누군가의 판관이 될 능력이 되시나요? 그럴 자격이 있습니까? 자격이 있다면 이 글에서 당연히 밝혔어야 하는 것 아닙니까? 왜 저는 이미 판관이 된 자의 '태도'만 읽히지요? 만약에라도 앞서 말씀드린 바와 같이 이 사건에 대한 빈마을 회의체의 '사법적' 판단이 있었다면, A씨에게 전달을 하고 글에도 당연히 밝혀져야 하는 일이겠지요? 그런 부분이 글에 있었나요? A에게 '미안한 마음'은 있지만, 모두가 판단내리기에 아무도 책임지지 않는다는 식의 태도는 문제가 될 수 없나요? 정말 조심스럽게 다뤄져야할 일은 A씨나 B씨에 대한 부분 뿐만 아니라 빈마을이 사건에 대해, 사건 당사자에 대해 어느정도로 판단할 수 있을지에 대한 수위 조절 혹은 그 한계 지점 아닌가요? 그러니까 논의 당시 이번 사건과 무관'했'던 빈마을 구성원들의 입장을 먼저 들을게 아니라, '범죄'로 다뤄질 수도 있는 이 사건을 왜 사법기관에 의뢰하지 않았어야했는지, 왜 A씨를 정신병자 취급하지 않고 논의 석상에 불러세워서 입장을 들어야만 했는지를 밝히는게 우선아닌가요? 의도됐든 그렇지 않든 논의를 하는데 있어 매우 중요한 전제들이 글에는 모조리 삭제되었다고 생각하지 않을 수 없었습니다. 댓글을 단 이유는 이렇게 은폐된 것들을 밝히는 일 또한 이미 이 사건에 개입된 무수한 사람들의 입을 빌리지 않으면 안된다고 생각했기 때문입니다. 지금이라도 말을 해주기를 바란 것입니다. 왜냐구요? 그것은 저를 위한게 아니라, 앞으로 빈마을을 찾아올 사람들을 위한 것입니다. 당연히 지금 살고 있는 사람들도 포함이 되겠지요.
지금은 삭제되어 읽을 수 없게 되었지만, 사건과 관련하여 A씨만이 빈집 블로그에 본인의 입장을 올렸다고 들었습니다. 그리고 수 개월 동안 그 누구도 이번 사건과 관련한 입장을 밝히지 않았지요. 누구의 표현을 빌리자면 ‘그렇게 말하기 좋아하는 사람들’이 ‘도대체 왜?’라는 의문을 제기하는게 이상한가요? 빈마을에 관심있는 그 누구라도 문제를 일으킨 당사자는 A라고 생각할 겁니다. 의문의 여지는 없습니다. 그리고 사건 이후, 경직된 빈마을의 상태는 빈집 블로그에 올라오는 글의 갯수만 세어봐도 알 수 있습니다. 그 이유는 회의록에 적힌 내용을 보면 짐작할 수 있는 것이고요. 수 개월 동안 논의되었지만 차마 이름은 밝히지 못한 각자의 짧은 입장들을 늘어놓고, 지금에 와서 사건의 전모를 밝히는 것에 대한 변명과 반성하는 제스쳐만 보여주고나서, '사건 이후'의 펼쳐진 복잡한 논의는 마치 사건과 아무 상관이 없다는 듯, '사건 이후' 점점 더 어려워지는 '빈마을'의 심각한 상황에 대해 '회의체'의 무책임한 태도를 뻔뻔하게 드러내고 구성원을 기만하는 '오만한 글'에 대한 분노가 담긴 글이 바로 첫번째 댓글입니다. 사과를 한것도 아니고 사과를 하지 않은 것도 아닌, 논의를 한 것도 논의를 하지 않은 것도 아닌 글. 도대체 뭐라고 말해야 할지 모르겠어서 더 무서운 글. 주위에 한번 물어보십시오. 다들 그동안 숨은 쉬면서 살았는지. 정말 이 모든게 A의 탓이라고 믿어야 하는건지.
다소 논란이 될 수도 원론적일 수도 있는 말을 덧붙입니다. '정당한 근거 없이 A를 막는 자가 빈마을의 권력을 가지려는자다'. 여기서의 권력은 '일이 되게 만드는 힘'입니다. 마을안에서는 그 자체로 '놀이'가 되기도 하지요. 그러니 아무 이유 없이 '그냥', 누군가 그냥 꼴도 보기 싫다는 이유로 , '사건'의 충격이 커서 평생 매장시켜도 모자라다는 감정적인 이유로 A를 오지 못하게 막을수 있습니다. 누구라도 권력을 가질 수 있는 게 빈마을이기 때문입니다. 사건에서 문제가 되는 A 또한 언젠가 권력을 가졌을 수도 있습니다. 쉽게 독점되지 않기 때문에 지금껏 빈마을이 살아남은 것이지요. 그러니 권력에 대한 물음은 빈마을 안에 존재하는 권력 관계를 부정하는게 아닙니다. 저는 크게 보면 이번 사건에서 빈마을의 권력이 제대로 행사되었는가에 대한 의문을 제기하는 것이고요. 구성원 개인뿐만 아니라, '사법기관'으로서의 사건 '회의체'에 대해서는 더 말할게 없습니다. 그러니까 회의체의 문제해결능력에 문제가 있는게 아니라, 분명한 권력 관계 안에서 회의체 스스로가 어떤 존재인지 그 정체성을 알지 못하는데 문제가 있었던 겁니다. 굳이 알 필요가 없었을 수도 있겠지요, 이미 사건 이후 회의체에 권력이 주어진 것이고 문제해결에 당장 필요한 것이니까요. 문제는 그걸 수 개월 동안 짚고 넘어가지 않은 것이고요, 지금껏 모른척 하고 있다는데 있는겁니다. 누가 보면 별것 아닌 '당신들'이 적어 놓은 이 짧은 글쪼가리가 구성원 모두에게 논의되어야하는 중요한 것인 이유와 같습니다. 이런 상황에서 왜 엉뚱한 사람의 정체성을 따져묻습니까.
정체성을 밝힐게 있다면 제가 아니라 제가 남긴 글이다 생각하고 적었습니다.


생각의 폭이 굉장히 협소하신 분 같습니다.
누구인지 밝혀달라는 것은 이름을 밝혀달라는 것과는 다른 말입니다. 당신과 우리의 관계를 알고 싶다는 뜻이었습니다. 입장을 가지고 평가를 하겠다는 게 아니라 입장을 이해해야 서로 이야기를 나눌 수 있기 때문에 그랬습니다.
또한, 읽어보셨다면 아시겠지만, 이 글이 지난 시간이나 사건을 마감하는 글은 아닙니다. 오히려 시작하는 글입니다. 때문에 지금 이 글에 이렇게 댓글들이 달리고 있는 것이 회의체가 이 글로 회의체의 할일을 갈음하며 기대한 바이기도 할 것입니다. 다만 대꾸하고 싶지 않은 장황한 글만 남기실 뿐이어서 아쉽습니다. 적절한 지적도 좋은 관점도 있었다고 생각합니다. (제가 쓰고 있으니 제 개인적인 견해입니다.) 그런데 뭘 그렇게 논증하고 입증하고 싶으신지 긴 이야기 사이에 다 가려지고 있는 것 같네요. 우리는 황망히 들이닥친 어떤 사건을 소화하고자 애를 쓰는 소화불량 환자일 수는 있어도 말씀처럼 뭔가를 감추거나, 입막음하거나, 잘잘못을 가려야하는 대상이거나, 누군가의 잘잘못을 가리고자하는 심판관은 아닙니다. 소화불량 환자 앞에 자꾸 저울을 들이미시니, 어디서부터 이야기를 해야 할지 더욱 황망합니다만, 먹은 것의 무게를 고하고 있을 뿐이기는 합니다.
피차 같은 처지로서, 기울여주신 관심에 감사합니다.
그리고 스스로 정체성을 밝혀주신 그 첫번째 글은 말씀하신 것처럼 그리 질문의 글로 읽히진 아니하여서.
말이 길어졌습니다. (그 이후 글에서도 계속하여 질문을 던지면서 이미 그 답을 가정하고 그 답에 대한 비판까지도 곁들여주시니 궁금하신게 도대체 뭔지 알 길이 없어 답을 드릴 수도 없고, 그러니 질문으로 읽히지는 않는다는 뜻입니다.)
한동안은 게시판을 들여다볼 예정이 없어서, 혹시 댓글을 주신다 하여도 답변이 늦을 점 미리 양해 부탁드립니다.
가장 중요한 것은, 회의체도, 이 글에 댓글을 다는 마을 사람들도, 모두 다른 입장을 가지고 있기 때문에.
그들이 뭔가 한 가지로 입장정리를 하고 태도를 정리했다고 생각하시는 것은 착각입니다.
그저 가장 최소한의 합의를 이 글로 정리한 것이고, 거기에서 누락된 부분이 있다고 생각한 누군가가
이 글에 댓글로 첨언을 단 것이지요. 애초에 첫번째 댓글을 단 당신의 글에 답을 한 것은 아니었던 것 같습니다.
그 지점도 오독이 있으신 것 같아 바로잡습니다.


그런데 댓글쓴이는 분명 이 상황에 분노하고 있습니다.
저는 왜 댓글쓴이가 분노하는지 궁금합니다.
저는 비록 다른 곳에서 있더라도 이곳이 잘 되길 바라는 마음은 쉽사리 사라지지 않았습니다. 댓글쓴이께서도 어떤 기대와 애정이 있기에 이렇게 분노하시는거라고 생각합니다.
자신이 살아가는 터전에서 자신에게 이해하지 못할 상황이 벌어진다면 분명 분노해야 맞습니다. 저는 그것이 자신을 지키는 방법중 하나라고 생각합니다. 어쩌면 당연한 것이죠. 화를 올바로 내는 것은 중요한 일이라고 생각합니다.
따라서 저는 댓글쓴이가


빈마을의 반복되는 역사 앞에서 이제는 좀 당당해보자 생각하고 말한 것 뿐입니다.
그러니까 이 사건을 빌려서, 제 얘기를 한 것이지요.
사과는 늘 마음속으로 해왔습니다. 다들 그렇듯 빚을 진 마음으로 살고 있습니다.
익명이 아닌 구성원으로서 참여하지 못한 까닭은 목적이 문제해결에 있지 않기 때문입니다.
냉소적으로 들릴 수도 있지만 제가 보기에 문제는 해결될리 없습니다.
오히려, 해결이 되면 안되는 문제입니다.
A가 무서워 쫓아내자는 주장도, 그러지 말고 함께살자는 주장도 모두 옳기 때문입니다.
'마을살이'라는 이념의 공허함을 지적하는 것도, 이념을 추구해야하는 당위를 말하는 것 모두 옳다고 말할 수 있는 이유처럼 말입니다.
모쪼록, 건투를 빌 뿐입니다.
누군가는 화가나서 빈마을을 나갈 수도 있고,
누군가는 화가나도 빈마을에서 계속 살아갈 것입니다.
그렇게 빈마을이 지금껏 유지되어 왔다고 생각합니다.
빈마을의 윤리와 이념은 누군가 만들어 놓은게 아니라 살아가는 지금의 구성원들이 만들어나가는 것입니다.
앞서서, 아무도 배우려고 하지 않기에 그 누구도 가르치려들지 않는 세계에서 살고 있다고 말했습니다.
그럼에도 우리는 누군가로부터 끊임없이 배우지 않으면 안되는 '빈마을'이라는 곳에 살고 있습니다.
배움이 없는 곳에는 불길한 '사고'만 일어날 뿐입니다. 무지한 자들은 언제나 성급하게 움직이기 때문입니다.


사실은 정말 긴 글을 써야 할 것 같은 기분입니다.
하지만 긴 글은 누구도 안 읽을 것 같기도 하고.. 그렇게 저렇게 어찌어찌 쓴다 한들
제 마음처럼 읽히지도 않을 것 같아서 그저 짧게 덧붙입니다.
논의의 과정에서, 그리고 게시가 올라온 이후
이런 의도가 있었을 것이다 저런 의도가 있었을 것이다, 생각하는 분들이 계신 것 같습니다.
제 입장에서 말씀드리자면 누구도 어떤 의도도 없었을 것입니다.
그저 어떻게 하는 것이 가장 좋은가,를 고민하느라 바빴고 서로가 생각하는 '가장 좋은 방법'은 너무도 달라서
그걸 절충하거나 서로 이해하거나 하기에 바빴습니다.
그 한 가운데에 B가 더이상 상처받지 않기를 바라는 마음과 A의 상태가 안정되기를 바라는 마음이 크게 있었고요.
이야기를 독점하길 원한게 아니라, 이 일을 쉬쉬 하며 조용히 마무리짓고자 의도한게 아니라,
어찌할바를 모르고 미적거린 것입니다. 회의체가 미숙했지요. 지탄받을 수도 있다고 생각합니다.
하지만 다시 그 상황으로 돌아간다고 해도, 아마
더 나은. 빠르고 분명한. 명확하고도 훌륭한. 행동은 우리 몫이 아닐겁니다.
우리는 불안하게 부족하게 계속해서 흔들리며 회의를 진행했고,
가까스로 진흙탕을 기듯이 지금 이 기슭에 도착했습니다.
그러니 함께 이야기를 해 보자구요. 여기까지 이렇게 오래 걸려서 온 데에는 아무 의도도 없습니다.
어떻게 해야 빠르게, 정확한 목표에 도달할 수 있는지,
우리중에 알고 있거나 확신할 수 있는 사람은 아무도 없었을 뿐입니다.
다만 신중하게 접근하는 것이, A와 B 모두를 위하는 길이라고 믿었을 뿐입니다.


빈집단투입니다. 늦게 올리는 글이네요. AB사건에 대해 들으면서 제 경험과 관련된 부분이 겹치더군요..스토킹과 살인협박을 당했습니다. 그 문제때문에 스스로도 자살생각까지 했구요. 정말 착하고 좋은 사람이었지만, 우울증이 있어서, 균형잡힌 결론보다는 관계에 문제상황이 있을때 부정적.. 더 나가서 무모한 결론을 내리게 되는 의외의 면모를 보이는... 예전에 일어난 사건이지만, 저는 그 사건 이야기를 들었을때 굉장히 폭력적으로 느꼈습니다. 빈마을 사람들의 안전예방 측면에서의 조취가 있기를 희망합니다.
게다가, 자살방법을 택하실때, 칼이나 약 등을 사용하여 자해를 한 것도 아니고, 개인전용 집이나 아파트옥상을 이용한 것도 아니라, 공동이 함께 사는 곳을 이용하셨는데, 공공에 대한 공식적인 사과에 대한 책임의식을 과연 느끼고계시는지요???


’타이호 라이트‘는 과학기술 면모를 반영할 뿐만 아니라 과학기술 혁신의 ’장쑤 속도‘를 잘 보여주고 있다. 혁신형 경제를 대대적으로 발전시키고 혁신구동전략을 심도 있게 실시하며, ’혁신에 힘 모으기‘를 제시하기까지 혁신 발전은 장쑤 경제발전의 강력한 동력이 되었다. 2016년도 중국과학기술 표창대회에서 장쑤는 국가상 51개를 수상해 중국 2위를 차지하였다. 나노, 슈퍼컴퓨터, 생명과학 등 분야의 중점 기술과 전략제품은 세계 선두를 달리고 있다. 국가 및 성급 과학기술상을 수상한 성과 중 절반 이상은 기업이 주도하거나 참여해서 완성하였다.
중국과학기술발전전략 연구팀이 발표한 〈중국 지역혁신능력 평가보고서 2016〉에 의하면 지식 창조, 지식 획득, 기업 혁신, 혁신환경과 혁신성과 등 5개 지표 중 장쑤 기업은 기업 혁신 면에서 중국 1위를 계속 차지하고 다른 면에서는 모두 2위를 차지하였다.
이는 결코 ’혁신고지‘의 전부가 아니다. 장쑤는 성급 이상 하이테크산업단지가 모두 46개 있고 그중 국가급은 18개로 중국 1위를 차지하고 있다. 장쑤기업의 특허건 신청 건수와 허가 건수도 중국 1위를 차지하고 국가급 첨단기술산업 인큐베이터 수와 육성 중에 있는 기업 수, 면적에 있어서도 다년간 중국 1위를 차지하였다. 작년 사회 전체 연구개발 투자는 2010년에 비해 두 배로 증가하여 GDP의 2.61%를 차지하였다. 과학기술은 경제발전에 꺼지지 않는 원동력을 제공하였다. 장쑤성 과학기술청의 데이터에 따르면, 장쑤 경제성장에 대한 과학기술의 기여율은 61%에 도달하였다.


쑤저우 두수호(獨墅湖) 호숫가 10제곱킬로미터에 달하는 땅은 2002년부터 ’이름이 3번이나 바뀌었다‘. 차례로 쑤저우 대학원생타운, 두수호 고등교육구, 두수호 과학교육혁신구이다. 이곳은 콜드스프링하버아시아, 중국과학원 나노연구소 등 일류 과학연구기관을 보유하고 있을 뿐만 아니라 옥스퍼드, 하버드 등 30여 개 유명 대학교가 설립한 분교, 연구개발센터 등이 있다.
혁신생태 시스템을 구축하고 인재를 유치하며, 기업과 산업을 발전시키고 경제성장 주도 업종을 탄생시킴으로써 ’연쇄효과‘를 형성하였다. 우시는 사물인터넷 리더십인재를 유치하고 1천억 위안급 산업클러스터를 형성함으로써 세계 사물인터넷산업 감제고지를 선점하였다. 쑤저우는 중국과학원 나노연구소를 유치하여 세계 마이크로나노 제조 분야를 대표하는 8개 지역 중의 하나가 되었다.
전 세계 혁신자원을 집결하면서 장쑤는 첨단 플랫폼 구축에 비중을 두었다. 장쑤 남부 국가자주혁신시범구는 사회 전체 연구개발 투자가 2.8%에 도달하여 선진국 수준에 근접하고 있다. 국가급 난징장베이신구는 혁신 발원지, 선도구, 주요 성장점을 목표로 앞으로 나아가고 있다. 성급 이상 하이테크산업단지 46개는 4.8%의 토지면적으로 25% 이상의 지역생산 총액과 35%의 첨단기술산업 생산액을 창조하였다.


“핵산(核酸)을 하려거든 쿤산으로 오라”. 10년 전, 칭화과학기술원, 쿤산공업기술연구원과 쿤산하이테크산업단지는 작은 핵산 기술을 주제로 하는 세계 첫 번째 과학기술단지를 협력해서 건설하였다. 현재 4개 품종이 임상 3상 진행 중에 있으며 빠르면 내년 말에 출시되어 이윤을 창출할 수 있다. 쿤산을 대표로 하는 중국 작은 핵산산업은 이미 세계 선진수준에 도달하였다.
쑤저우 하이테크산업단지 ’국가지적재산권 서비스산업 집결발전 시범구‘는 서비스기관 약 80개를 집결하였으며, 지적재산권 업무 심사, 조기 경보와 분석 등 일련의 비교적 온전한 지적 재산권 서비스사슬을 형성하였다.


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코웨이는 자사의 ‘매트리스 맞춤 케어렌털 서비스’에 가입한 계정 숫자가 최근 33만7000개를 돌파했다고 26일 밝혔다. 매트리스 사업을 시작한 지 6년 만으로, 가파른 성장세를 보이고 있다. 올해 40만 개를 넘을 것으로 예상한다. 100만원이 넘는 매트리스를 빌려준 뒤 5~6년 동안 4개월에 한 번 침대 전체를 세탁하고 살균해준다. 토퍼(매트리스 상단 부분)도 주기적으로 교체한다. 가격은 매달 2만~4만원이다.
코웨이는 매트리스 위생을 전담하는 ‘홈케어닥터’ 조직을 꾸렸다. 소비자에게서 좋은 반응을 얻자 사용자의 체형과 수면 패턴에 따라 쾌적한 잠자리를 제공하는 ‘에어 매트리스’라는 혁신적인 제품을 개발하고 있다. 부착된 센서가 수면 시 호흡수, 심박수, 뒤척임 등을 측정해 수면의 질을 분석한 뒤 다음날 사용자가 매트리스에 누우면 데이터를 기반으로 형상과 경도를 조절하는 스마트 매트리스다. 코를 골면 목과 어깨 부위의 에어셀을 부풀려 신체에 자극을 줘 코골이를 멈추게 한다.


침대 매트리스는 크고 무겁기 때문에 세탁이 어려워 관리가 잘 안 된다. 땀이나 미세먼지 등으로 상단 내장재가 오염돼 수명이 7~8년에 불과하다. 사용자 체형에 따라 변형도 된다. 이런 이유에서 렌털을 하면 전문가가 정기적으로 방문해 위생관리를 해주는 이점을 누릴 수 있다. 고가의 매트리스를 저렴하게 이용하는 것도 장점이다. 업계 관계자는 “보통 가구회사에서 매트리스를 판매하지만 관리할 인력이 없기 때문에 전국 조직망을 갖춘 생활가전 업체들이 시장을 선점하게 됐다”고 분석했다.
후발업체들은 다양한 소재와 고급 제품, 서비스 차별화 등으로 코웨이의 뒤를 쫓고 있다. 안마의자로 잘 알려진 바디프랜드의 전체 매출에서 매트리스가 차지하는 비중은 15%를 넘었다. 2013년 말부터 스프링이 없는 천연 라텍스 침대 ‘라클라우드’를 이탈리아 현지에서 들여오고 있다. 최근 디자인을 강조한 고급형 침대 프레임을 추가하고 이탈리아의 프리미엄 침구 브랜드 벨로라를 선보이는 등 공격적으로 나섰다.
렌털사업에 적극적인 행보를 보이고 있는 쿠쿠전자 역시 1년 전 기능성 메모리폼인 블루텍스 소재의 매트리스 렌털 사업을 시작했다. 55년 전통의 이탈리아 침대 브랜드 팔로모의 제품을 베개까지 다양하게 공급한다. 매트리스를 렌털하면 밥솥과 정수기 등 쿠쿠전자의 다른 제품과 함께 점검해주는 ‘홈케어 서비스’로 차별화를 꾀하고 있다. 웅진그룹은 내년 초 국내 중소기업이 개발한 스마트 제품을 앞세워 매트리스 렌털 시장에 진출할 계획이다.


*이 글은 외부 필자인 최호섭님의 기고입니다. 아이폰엔 없는 통화 녹음 기능 지난 WWDC20이 열리기 직전 iOS14에 통화 내용 녹음이 들어갈 것이라는 소문이 돌았습니다. 특히 이 소문에 우리나라 아이폰 이용자들이 큰 기대를 했던 것 같아요. 물론 결과적으로는 iOS14에 그런 기능은 들어가지 않았습니다. 실망스러울 수 있지만 아마도 앞으로도 특별한 일이 없다면 통화 녹음은 들어갈 가능성이 그리 높지 않아 보입니다. 그도 그럴 것이 애플이 굳이 이 기능을 넣을 이유가 없거든요. 일단은 미국을 비롯해 프랑스, 독일 등 많은 국가들이 상대방의 동의 없는 통화 녹음을 불법으로 정하거나, 혹은 그 결과물을 법적 증거물로 인정하지 않습니다. 안드로이드에서는 되지 않냐고요? 정확히는 되기도 하고, 안 되기도 합니다. 구글은 안드로이드에 녹화 녹음 기능을 강조하지는 않았지만 쓸 수 있도록 했다가 몇 년 전 전화 기본 API에서 녹음 관련 기능들을 아예 막아 버렸습니다. 지금 안드로이드폰에서 통화 녹음이 되는 것은 구글의 공식 API는 아니고, 각 제조사들이 자체적으로 통화 앱을 설계하면서 직접 만들어 넣은 것들입니다.


*이 글은 외부 필자인 최호섭님의 기고입니다. 키보드는 어떤 의미일까요? 어떤 물건을 산다는 건 단순히 필요한 물품을 구비하거나 소비하는 것일 수도 있지만 때로 ‘어떤 것을 산다’는 것 자체가 개개인의 미묘한 부분을 대변하는 경우가 있습니다. 보통 많은 고민을 통해 한 가지씩 살 수밖에 없는 자동차, 스마트폰 등이 이런 부류에 들어가는데 그중에서도 묘한 것이 바로 키보드입니다. 키보드의 의미 키보드는 참으로 묘한 존재입니다. 누군가에게는 그저 내가 필요한 글자를 입력해주는 도구라는 가장 기본적인 기능이 강조되는 하나의 부품일 뿐입니다. 아니, 그냥 컴퓨터 살 때 서비스로 끼워주는 게 키보드라고 받아들일 수도 있습니다. 틀린 이야기도 아닙니다. 실제로 우리나라에서 가장 많이 사용되는 키보드 중 하나가 5000원 내외에 팔리는 것이니까요. 그런데 또 가만히 보면 가장 비싼 컴퓨터 부품 중 하나가 바로 키보드입니다. 자동차 마니아의 마음속에 나만의 옵션을 품은 포르셰 911이 있는 것처럼 컴퓨터에 조금 관심을 갖고 쓰는 이들에게는 저마다의 ‘짝사랑 키보드’가 있습니다. 이게 흥미로운 건 하나의 정답이 있는 게 아니라 모두가 다르다는 점입니다. 키가 눌리는 방식부터 유무선, 브랜드, 색깔, 키캡까지 저마다 기준이 있으니 말이지요. 그래서 키보드는 취향을 존중해야 합니다. 키보드를 쓰는 용도와 빈도, 기능, 가격 등 아주 복잡한 판단 기준을 바탕으로 결정되는 것이 바로 이 키보드입니다. 논란의 버터플라이 키보드 요즘 가장 말이 많은 키보드는 아마도 애플 제품이 아닐까 싶습니다.


*이 글은 외부 필자인 최호섭님의 기고입니다. 1996년이었던가, 모토로라의 스타택을 처음 봤을 때 충격은 지금도 말로 표현하기가 쉽지 않습니다. 일단은 밖에서 걸어 다니면서 전화를 할 수 있다는 사실 자체가 여전히 놀라운 시절이었고, 당시 휴대전화가 이른바 ‘벽돌’이라고 불릴 만큼 큼직했던 것과 달리 얇고 손바닥만 한 데다가 ‘딸깍’하는 소리와 함께 펼치면 얼굴에 묘하게 달라붙는 느낌이 신기했습니다. 무엇보다 광고에서 스타택을 셔츠 주머니에서 스윽 꺼내 드는 장면은 스타택을 동경의 대상으로 만들었고, 결국 1999년 즈음 ST-7760이라는 모델명까지 기억하는 스타택을 구입해서 한동안 즐겁게 썼던 기억이 있습니다. '폴더'의 추억 스타택은 큰 인기를 누렸고, 이후 비슷한 형태의 이른바 ‘폴더’ 디자인은 대세가 되어서 수많은 휴대폰에 적용됐죠. 특히 국내에서는 바깥쪽에 작은 화면을 두는 듀얼 디스플레이를 적용하면서 이를 크게 발전시키기도 했습니다. 폴더 휴대폰은 꽤 실용적인 디자인이었습니다. 접어서 주머니에 넣어두었다가 필요할 때 펼치면 쓰기 편한 크기가 됩니다. 크기와 휴대성을 손상하지 않고 휴대전화를 만들 수 있는 아주 효과적인 방법이지요. 하지만 이는 커다란 화면이 미덕이 되는 스마트폰의 등장과 함께 역사의 한켠으로 사라졌습니다. 그리고 약 10여년 만에 이 ‘접는 휴대전화’는 다시 하나의 기술 흐름으로 다가오고 있습니다.


*이 글은 외부 필자인 최호섭님의 기고입니다. 애플이 무려 5시간19분28초에 달하는 유튜브 영상을 하나 공개했습니다. 러시아 상트페테르부르크의 에르미타주 미술관을 담은 영상입니다. 45개 홀을 돌며 588개의 전시 작품과 공연을 담아냈습니다. 영상 전체를 여유롭게 감상할 수는 없었지만 일하는 동안 아이패드로 켜 두고 흘깃흘깃 보다 보니 꽤 재밌는 구석이 있습니다. Shot on iPhone은 애플이 꽤 오랫동안 이어온 캠페인이었죠. 한마디로 ‘아이폰으로 찍은 작품’이라는 의미입니다. 애플이 직접 찍은 것도 있지만 세계의 유명 작가들이 찍은 작품도 있고 전문가를 꿈꾸는 아마추어들이 참여하기도 합니다. 이제까지는 사진이 대부분이었지만 최근에는 동영상도 꽤 늘어나고 있습니다. 이번 에르미타주 미술관 역시 동영상으로 박물관을 담아낸 영상이지요. 아이폰 11 프로 맥스로 이 영상을 촬영했습니다. 영상 소스는 4K이고, 영상 전체를 단 한 번도 자르지 않고 시작부터 끝까지 단 한 번의 녹화 버튼만 눌러서 담아냈습니다. 짐벌에 올려 자연스럽게 미술관 전체를 매끄럽게 돌아보는 게 아주 일품입니다. 또한 아이폰 카메라의 스마트 HDR 덕에 영상에서도 다이내믹 레인지가 넓어지면서 색과 밝기 표현이 자연스러워진 것도 눈에 띕니다.


*이 글은 외부 필자인 최호섭님의 기고입니다. LG전자의 스마트폰 전략이 또 입에 오르내리고 있습니다. V60은 해외 시장을 중심으로 하고, 국내는 G9으로 집중하겠다는 LG전자의 2020년 첫 스마트폰 전략이 공개되었기 때문입니다. (참조 - LG V60 씽큐, 카메라·마이크 4개 탑재… 다음달 미국 출시) 아니, V50은 지난해 LG전자의 스마트폰을 이끌었던 간판 제품이 아니었나요? 인기가 좋아서 하반기 소비자들의 목소리를 담아 V50S라는 가지치기 제품까지 등장했던 게 바로 2019년 ‘V’ 스마트폰입니다. 아무래도 지난해 막대한 보조금과 세컨드 디스플레이를 끼워주면서 판매량에 비해 실속을 챙기지 못한 것이 아닌가 하는 분석들이 많이 나오고 있습니다. LG전자는 최근 발표한 지난해 실적에서 회사 전체로는 기록적인 성과를 냈지만 모바일, 그러니까 스마트폰은 또 적자 성적표를 받았습니다. (참조 - LG전자 사상 최대 매출 올렸지만 '스마트폰'에 빛 바래) 굳이 몇 분기째라고 셀 필요까지는 없을 것 같습니다. 어쨌건 스마트폰은 LG전자에 가장 아픈 손가락임이 분명합니다. 아마 그래서 더 여러 가지 시도가 이어지는 것이겠죠. 올해도 좋은 성적을 내야 한다는 부담은 변함이 없을 겁니다. 그리고 그 해답은 결국 올 한 해를 장식할 신제품에서 찾아야겠지요. 올해 LG전자가 내놓아야 하는 스마트폰은 특별한 일이 없다면 넘버링으로는 G9과 V60이 출시될 차례입니다. 그런데 국내 시장에서 듀얼 스크린을 특징으로 한 V60 대신 G9으로 승부를 보겠다는 것은 다소 의아한 일일 겁니다. 팬들 사이에서도 논란이고요. ‘LG전자 스마트폰을 쓰는 사람은 절대 등을 돌리지 않기 때문에 일등 결혼상대다’라는 우스갯소리가 눈에 띕니다. 또다시 ‘신뢰’에 대한 볼멘소리가 나오는 것이지요. 도대체 LG전자 스마트폰에는 무슨 일이 일어나고 있는 걸까요? G와 V의 ‘투 트랙’ 먼저 지난 몇 년 동안 맘고생이 심했을 LG전자의 스마트폰들을 돌아봐야겠습니다. 아, 제품의 리뷰를 뜯어보지는 않을 생각입니다. 사실 출시 시점에서 최근 LG전자가 내놓는 스마트폰들은 하드웨어로서 별로 흠잡을 데가 없습니다. 아니, 따져보면 전 세계 시장에서 가장 잘 만든 스마트폰 중 하나로 꼽힙니다. ‘그렇다면 또 LG 마케팅이?…’ 이건 인터넷 커뮤니티에서 이야기하는 LG전자의 캐릭터죠.


*이 글은 외부 필자인 최호섭님의 기고입니다. 2019년에도 적지 않은 이어폰, 헤드폰, 스피커가 나왔고 또 쓸데없이 많이 샀습니다. 남자들의 가장 못된 관심사가 자동차, 카메라, 그리고 리시버라고 하는데 제가 바로 이 셋의 완벽한 접점입니다. 아, 하지만 제 성격이나 여러 상황상 애초 목표는커녕 그에 한참 미치지 못하는 선에서 타협과 합리화로 만족하는 취미생활을 하고 있습니다. 그래서 각 분야에서 뭐 하나 내세울 수 있는 컬렉션도, 평가 기준도, 능력도 없습니다. 적지 않은 분들이 저와 비슷하리라 생각합니다. 제가 올해 관심을 가졌던 음악 분야는 ‘무선’입니다. 그럼 작년에는 뭐였냐고 물으신다면 ‘무선’이었습니다. 네, 무선은 오랜 숙제였고, 많은 사람들의 관심사였지만 동시에 ‘한계’이기도 했습니다. 무선이라는 기술 자체는 블루투스 등장 이후 지난 십몇 년간 가장 반짝이는 기술이었지만 동시에 응답 속도가 느리고, 음질이 떨어지고, 무겁고, 디자인이 별로라는 한계를 갖고 있었습니다. 네, 직접적으로 이야기하자면 이른바 메이저 오디오 업체가 적극적으로 뛰어들지 않았던, 또 그 팬들은 그렇게 달갑게 여기지 않는 기술이라는 이야기입니다. 하지만 지금은 이야기가 달라졌지요. 거의 모든 브랜드가 블루투스를 이용하기 시작했고, 적지 않은 수의 이어폰이 출시됐습니다. 당연하고 자연스러운 흐름이 됐습니다. 하지만 많은 브랜드들이 썩 신통치 않은 성적표들을 받아봤지요.


*이 글은 외부 필자인 최호섭님의 기고입니다. “그걸로 사진 찍어봐” 나이 마흔 전후의 글쟁이들 넷이 어두컴컴한 술집에 모였습니다. 회 안주와 맥주를 시킵니다. 그리고 회가 식탁에 올라오자 저마다 스마트폰을 꺼냅니다. 네, 지금 이 자리는 음식 사진을 잘 찍기 위한 경쟁이 아니라 애플과 구글, 삼성전자의 자존심이 걸린 카메라 벤치마크 테스트 자리로 변했습니다. 그리고 이 치열한 경쟁의 승자는... 시장에 갓 등장한 애플 아이폰11프로, 그리고 구글의 픽셀4가 ‘우열을 가리기 어렵다’고 서둘러 마무리하고 맥주부터 들이켰습니다. 엄청 유치해 보이지요. 사실 더 부끄러운 건 아이폰XR로 ‘그래도 사진은 잘 찍으면 된다’는 생각으로 섣불리 덤볐다가 가방 속 미러리스 카메라를 꺼내서 ‘복수할까?’라고 생각했다는 것이지요. 하지만 그럴 수 없었습니다. 경쟁이 안 됩니다 여러 가지 이유가 있습니다. 첫 번째는 ‘경쟁이 안 된다’는 것입니다. 음식이 나오면 모두의 시선이 모이면서 ‘착착착’하고 셔터(흉내)소리가 한바탕 들리면서 분위기가 달아오르지요. 이건 마치 하나의 문화이자 세리모니처럼 됐습니다.


*이 글은 외부 필자인 최호섭님의 기고입니다. 올해도 이어폰을 꽤 여럿 샀습니다. 특히 올해는 TWS(True Wireless Stereo)로 불리는 블루투스 무선 이어폰의 인기가 대단했죠. 그 사이에 유선 이어폰도 하나 끼어 있습니다. 젠하이저 ‘IE40프로’입니다. 벌써 이 이어폰을 쓴 지도 석 달이 지났네요. 신제품도 아닌데 굳이 이 이어폰에 대해 지금 와서 이야기를 꺼내는 이유는 재미있는 제품이기 때문입니다. 그리고 의외로 썩 대중적인 인기도 없는 것 같아서 시쳇말로 ‘유니크하다’는 느낌도 있습니다. “그거 뭐냐”라는 소리와 “괜찮은데 이거 뭐지?”라는 이야기를 종종 듣다 보니 나름 아까운 제품이라는 생각에 이야기를 꺼내봅니다. 젠하이저 MX400의 추억 우리나라에서 젠하이저 이어폰의 전성기는 MP3 플레이어가 대중화되던 때가 아니었을까요? 당시 MX400은 아이리버를 비롯해 대부분의 MP3 플레이어의 번들 이어폰으로 쓰이면서 이름 모를 이어폰을 끼워주던 기존의 환경을 바꾸어 놓았습니다. 음질을 두고 경쟁이 치열하던 당시 환경에서 번들 이어폰을 바꾸는 것은 아주 간단하고 확실한 개선책이었습니다. 그렇게 대중적으로 선택된 것이 바로 젠하이저의 MX400이고, 지금까지도 많은 분들이 이 이어폰을 기억하실 겁니다. 이 제품으로 이어폰에 맛을(?) 들이신 분들도 적지 않을 테죠.


*이 글은 외부 필자인 최호섭님의 기고입니다. “우리가 어떤 민족입니까?”라는 배달의민족이 내놓았던 광고는 꽤 강렬한 인상을 남겼습니다. 무엇보다 이 광고를 통해 배달의민족은 본격적으로 배달이 비즈니스가 될 것이라는 가능성을 깨닫게 했습니다. 한 마디로 배달이 ‘가치’를 갖게 됐다는 이야기입니다. 새삼스러운 이야기지만 음식 배달시장은 그 어떤 산업보다 빠르게, 그리고 치열하게 움직이고 있습니다. 매일 저녁 온갖 쿠폰과 이벤트들이 잠시도 배달 오토바이를 멈추지 못하게 하기 위해 쏟아지고 있죠. 우리나라는 세계 그 어느 나라보다 음식 배달이 빨리 시작됐고, 일찍 자리 잡은 시장입니다. 과거에도 전화 한 통에 원하는 음식이 집 앞으로 오고 결제까지 현장에서 이뤄졌습니다. 하지만 아주 오랫동안 그 누구도 배달 그 자체를 비즈니스로, 또 서비스 경험 관점에서 생각해보지 않았던 것 같습니다. 배달, 무료에서 유료로 이 편리함을 우리만 누리고 있었던 것도 이상한 일이었습니다. 해외에 나갈 때마다 피자를 제외하고는 왜 식사를 배달해주지 않을까 의문이 들긴 했지만 그리 깊이 생각해보지 않은 것 같습니다. 그저 ‘역시 우리나라가 편해’라고 생각했던 게 전부랄까요.


*이 글은 외부 필자인 최호섭님의 기고입니다. 요즘 인공지능 이야기가 조금은 들어간 것 같지 않나요? 한동안 알파고에 4차 산업혁명까지 더해지면서 인공지능과 관련된 걱정과 고민이 사회적인 숙제가 되기도 했는데 어느새 무뎌지기라도 한 걸까요. 아니면 혹시 기술이 뭔가 멈춰서기라도 한 걸까요? 아마 이제 인공지능이라는 말이 ‘익숙해졌기’ 때문이 아닐까 생각해 봅니다. 심지어 ‘머신러닝’이라는 어려운 이야기도 낯설지 않습니다. 새로운 기술은 가능성을 언급하는 단계에서 가장 주목을 받고 자극적으로 느껴지게 마련입니다. 자율주행 차량이 더 이상 놀랍지 않고, 스마트폰의 음성 어시스턴트와 대화하는 게 어색하지 않게 됐습니다. 새로운 기술을 자연스럽게 받아들이기 시작했다고 풀어보는 것도 무리는 아닐 겁니다. 인공지능과 관련된 기술들도 차근차근 발을 내딛고 있습니다. 때로는 조금 과격하게 다가오는 것처럼 보이기도 하지만 이를 주도하는 기업들이나 개발자들도 인공지능이 세상에 미치는 영향력이 이전의 다른 기술들과는 차원이 다르다는 걸 알고 있습니다. 그리고 기술의 목표와 방향성에 대해서도 깊이 고민하고 있습니다. ‘세상을 바꾸겠다’는 실리콘밸리 기업들의 비전이 너무 개념적인 게 아닌가 했는데 이 기업들이 인공지능 기술을 받아들이는 방법을 보면 어느 정도 고개가 끄덕여지기도 합니다. 기술의 사회적이고 윤리적인 접근은 기술 그 자체가 아니라 결국 사람들의 의지와 마음가짐에 달려 있다고 할 수 있겠네요. '텐서플로의 아버지' 제프 딘


*이 글은 외부 필자인 최호섭님의 기고입니다. 구글의 스마트폰 픽셀 3a가 출시된 지도 이제 두 달 정도 되었습니다. 픽셀 3a는 꽤 잘 만든 스마트폰이지만 국내에 출시되지 않아서 그런지, 혹은 플래그십 제품이 아니어서 그런지 생각처럼 그렇게 많이 입에 오르내리지는 않는 듯합니다. 알음알음 쓰는 제품이랄까요. 제품이 처음 소개됐던 구글I/O 키노트 자체에서 워낙 짧은 시간 동안 많은 내용이 언급됐을 뿐 아니라 픽셀 3a 소개는 짧게 지나가기도 해서 상대적으로 큰 관심을 받지 못하는 게 아닌가 하는 생각도 듭니다. 가장 구글다운 스마트폰 구글이 픽셀 판매에 그렇게 적극적이지 않은 부분도 영향이 있을 테고요. 저는 픽셀 3a를 출시일부터 미국에서 구해서 쓰고 있습니다. 국내에서는 구매대행이나 한국까지 배송을 해주는 쇼핑몰을 이용해야 합니다. 구글의 픽셀 판매 페이지는 국내에선 아예 열리지도 않습니다. 아마 특별한 일이 없는 한 픽셀 3a가 국내에 정식으로 판매되지는 않을 가능성이 높습니다. 유통이나 서비스망을 챙겨야 하기 때문인데 아직은 그렇게까지 수요가 많은 제품은 아닐 겁니다. 재미있는 것은 미국에서 픽셀의 유통 방법인데, 배송방법 중 구글 직원이 직접 가져다주는 옵션이 있습니다. 일반 배송처럼 무료인데, 시간을 정해서 제품을 가져다주고, 실제 매장에서 구입하는 것처럼 기기 설정까지 도와주는 프로그램입니다. 구글 본사가 있는 캘리포니아 마운틴뷰 근처에서만 가능한 배송 옵션으로 보이는데 조금 놀랍기도 하고 의외라는 느낌도 들었습니다. 픽셀 3a는 굉장히 만족스러운 기기입니다. 적어도 지금 이 순간까지 올해 가장 만족스러운 안드로이드 스마트폰으로 꼽을 만합니다.


*이 글은 외부 필자인 최호섭님의 기고입니다. 이번 WWDC19에서 가장 큰 사건 중 하나는 아이패드OS의 분리입니다. iOS는 13버전을 기점으로 아이폰과 아이팟 터치를 위한 iOS와 아이패드를 위한 아이패드OS로 나뉘었습니다. 아이패드가 독립적인 운영체제를 갖게 됐다는 이야기입니다. 물론 아이패드OS와 iOS는 기본적인 앱을 만들고 돌리는 프레임워크는 같습니다. 다만 기기의 특성에 따라 그 앱을 해석하는 방법에 차이가 있고, 그 차이를 이름으로 명확하게 구분을 한 거죠. 다시 해석했다고 할까요. 그래서 아이패드OS는 iOS와 기능적인 차이점은 거의 없지만 UI, UX처럼 손에 닿는 부분이 달라졌다는 쪽에 가깝습니다. 사실 iOS는 아이폰용과 아이패드용이 지금까지도 조금씩 달랐고, 아이패드 프로를 내놓으면서 차이를 서서히 벌려가고 있었습니다. 그 차이를 확실히 인정하는 게 바로 이번 이름입니다. 이름이 중요하냐고요? 네 중요합니다. 이 구분은 앞으로 두 운영체제를 더 자유롭게 분리할 수 있는 계기가 될 겁니다. 아이패드OS 분리의 의미 iOS의 옛날 이름 이야기를 조금 되짚어볼까요? 사실 iOS의 원래 이름은 아이폰OS였습니다.


*이 글은 외부 필자인 최호섭님의 기고입니다. 매년 봄이 오면 미국 실리콘밸리는 새로운 기술들로 들썩입니다. 올해도 5월 초 마이크로소프트와 구글이 개발자 컨퍼런스를 열고 새로운 기술과 그 방향성을 소개했습니다. 수천명의 개발자가 모이는 이 행사들은 플랫폼이라는 주제를 두고 모두가 공감하며 즐기는 하나의 축제 현장입니다. 공교롭게도 두 회사는 지난해부터 똑같이 5월 첫째 주에 개발자 컨퍼런스를 열었습니다. 올해도 마찬가지였지요. 마이크로소프트는 5월 6일부터 ‘빌드(BUILD)’를, 구글은 5월 7일부터 ‘구글I/O’를 개최했습니다. 작지 않은 이 행사들이 겹쳐서 이뤄지다 보니 아무래도 집중도가 흩어지고, 무엇보다 두 행사를 모두 참석하기도 어려워졌습니다. 저는 두 행사 중 구글I/O에 참석할 기회를 얻었습니다. 빌드를 참석하지 못했어도 마이크로소프트의 키노트는 온라인으로 생중계했고 유튜브로도 볼 수 있기 때문에 두 회사의 이야기를 놓치지는 않았습니다. 물론 구글의 키노트들도 모두 유튜브에서 다시 볼 수 있습니다. 하지만 키노트를 현장에서 보는 것은 꽤 의미가 있습니다. 저는 개발자가 아니기 때문에 사실 못 알아듣는 이야기가 많지만 그래도 이 개발자 행사들은 기술의 흐름을 명확히 가리키고 있기 때문에 흥미롭게 마련입니다. 물론 스트리밍으로도 볼 수 있지만 현장에서 접하는 느낌은 또 묘하게 다른 게 키노트이기도 하지요.


*이 글은 외부 필자인 최호섭님의 글입니다. 얼마 전 파리에 다녀왔습니다. 꽤 오랜만에 간 참인데, 놀랐던 게 번화가에 사람들이 줄을 서 있는 매장이 루이비통이 아니라 샤오미 스토어였습니다. 얼마 전까지만 해도 중국 사람들이 프랑스의 명품 매장에 줄을 서 있었는데 파리 시내 한복판의 중국 대중 브랜드에 프랑스 사람들이 줄을 서 있는 모습은 지금도 말로 설명하기 어려운 묘한 감정을 빚어냈습니다. 물론 그날은 특별한 이벤트가 있긴 했지만 묘한 이질감과 함께 ‘샤오미는 그럴 만하다’는 생각이 겹쳤습니다. 샤오미는 중독성이 있으니까요. 파리에서 돌아오니 홍미 노트 7이 국내에 정식으로 출시됐습니다. 망설이다가 홀린 듯이 주문했고 제품이 배송됐습니다. 필요하지도, 계획한 것도 아니지만 구매를 한 것은 지난 1년 동안 ‘홍미 5 플러스’를 싸게 사서 여러 용도로 잘 썼고, 더 나아진 제품에 대한 기대가 있었기 때문일 겁니다. 그리고 무엇보다 부담 없이 살 수 있다는 점도 컸습니다. 한 마디로 싸게 살 수 있고, 기대를 거스르지는 않을 것이라는 믿음이 있었달까요. 물론 정식 출시 제품이라고 하지만 사실 샤오미가 직접 들여온 것은 아니고 여느 제품들처럼 수입사가 특정 제품을 수입했다고 하는 편이 맞을 듯합니다. 어쨌든 그 동안 직구로 구입하던 것보다는 배송도 빠르고 수리도 편하니 마음이 한결 편하긴 합니다. 이제는 새삼스러운 ‘샤오미의 제품 퀄리티’ 샤오미의 홍미 노트 7을 한 달 정도 썼습니다. 이 제품을 설명하는 한 마디는 ‘잘 만들었다’입니다.


*이 글은 외부 필자인 최호섭님의 글입니다. 애플이 지난 18일, 갑자기 새로운 아이패드들을 발표했습니다. 3세대 아이패드 에어와 5세대 아이패드 미니입니다. 애플은 한 동안 플래그십인 ‘아이패드 프로’를 중심에 두고, 이보다 가격을 낮추고 교육 시장을 바라보는 ‘아이패드’를 함께 내놓는 것으로 제품 라인업을 꾸렸습니다. 그런데 갑자기 왜 이 둘 사이의 신제품을 내놓았을까요? 아이패드와 아이패드 프로 사이의 간극이 너무 컸다는 점 때문일 겁니다. 기업이 플래그십 제품에 최선을 다하는 것은 당연한 일입니다. 그런데 그 아래 제품을 어떻게 구분할 것인지에 대한 결정은 또 다른 문제이기도 합니다. 시장은 절대적으로 가치가 높은 제품을 원하기도 하지만 한편으로 조금 더 낮은 가격대에서 비슷한 경험을 할 수 있는 메인스트림 제품을 원합니다. 이번에 발표한 아이패드, 특히 아이패드 에어는 애플이 지금 단계에서 그 적절한 답을 찾았다는 신호로 보입니다. 5, 6세대 아이패드가 중간자 역할을 하기에는 3세대 아이패드 프로는 너무 큰 간극을 만들었습니다. 그 사이에 아이패드 에어와 아이패드 미니를 아이패드 프로와 같은 세대의 프로세서를 넣고도 시장 간섭 걱정 없이 내놓을 수 있을 만큼 말이지요. 돌아보면 그만큼 아이패드 프로의 자리가 뚜렷해졌다는 의미이기도 합니다. 이미 신제품 리뷰는 보셨겠지만 지난해 12월 국내 출시 이후 4개월 정도 써 온 아이패드 프로의 이야기를 다시 꺼내 봅니다.


샌안토니오가미네소타 원정에서 그렉 바카라필승법 포포비치 감독, 팀 던컨, 토니 파커, 마누 지노빌리가 코트를 비웠음에도 불구하고 탈곡기를 가동했다. 시즌 백투백일정 이틀째 경기 전승 행진이다. 특히 라마커스 알드리지가 29득점을 폭발시켜 팀 승리 일등공신이 되었다. 최근 5경기 모두 23득점 이상 적립. 샌안토니오 팬들이 꿈꿨던 카와이 레너드&알드리지로 구성된 원투펀치 조합이 본격적으로 가동되기 시작했다.
▲ 바카라필승법 김광현은 부상으로 고생한 와중에도 4년 연속 10승을 달성하며 순항했다.
이것이진짜 바카라필승법 실력인지 혹은 짝수 자이언츠를 상대했기 때문이었는지는 다음 라운드에서 확인이 될 전망이다.


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이대호는4월 9일 바카라필승법 오클랜드 애슬레틱스와의 시즌 홈 개막전에서 3경기 5타수 만에 빅리그 첫 홈런을 쏘며 한국인 빅리거 역대 최소 타수 홈런 기록을 세웠다. 한·미·일 1군 무대에서 모두 홈런을 치는 진기록도 작성했다.
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박병호(미네소타트윈스)는 4월 5일 개막전에서 바카라필승법 빅리그 데뷔전 안타를 쳐 주목받았다.
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스포츠의사전적 정의는 경쟁과 유희성을 가진 신체운동 경기를 총칭한다. 또한, 신체만을 가지고 하는 신체운동과 도구 혹은 동물 등의 힘을 빌려 하는 여러 운동 등으로 구분이 된다. 스포츠는 개인 운동과 단체 운동으로 바카라필승법 나뉘어 질 수 있고, 아마추어와 프로페셔널 등으로 구분이 된다. 스포츠의 범주 안에는 낚시, 바둑, 체스 등도 포함되는 경우가 있지만, 일반적으로 현대 스포츠의 구성에는 포함되지 않는다. (최근에는 e스포츠라는 새로운 하나의 분야가 탄생되기
사랑을할 줄 아는 사람은 자기의 바카라필승법 정열을 지배할 줄 아는 사람이다.
8월말에가계부채 종합관리 대책을 발표하며 내년도 예산안도 마련한다. 예산안은 총지출증가율을 경상성장률보다 높게 바카라필승법 설정할 방침이다.


일레아 왕국에서는 왕자비를 뽑기 위해 ‘셀렉션’이라는 대회를 치른다. 일레아의 각 지역에서 뽑힌 후보들이 경쟁을 벌여 최후에 남은 한 명이 왕자비가 되는 것. 서른다섯 명의 후보가 선택받아 경쟁을 벌였지만 차례차례 탈락해 이제 성에는 네 명의 소녀만 남았다. 왕자에 대한 마음을 깨달은 주인공 ‘아메리카’도 우여곡절 끝에 성에 머무르게 되었으나, 정작 자신을 성에 남겨둔 왕자의 마음은 알 길이 없다. 애정이 가득 담긴 눈으로 그녀를 바라보지만 정작 입으로는 아무런 약속도, 사랑의 고백도 하지 않기 때문이다. 게다가 아메리카를 마음에 들어 하지 않는 왕의 위협까지 이어지는데…….
전 세계에서 350만 부가 판매되었으며 아마존에서 뽑은 ‘죽기 전에 꼭 읽어야 할 소설’ <셀렉션> 시리즈. 시리즈 가운데 가장 아름답고 로맨틱한 엔딩이 당신을 기다린다.


시간이 흐를수록 아메리카의 마음은 점점 더 왕자에게 기울고, 시끌벅적하던 성은 고요해져간다. 이제 후보가 넷밖에 남지 않은 상황. 마음이 조급해진 아메리카는 왕자의 마음을 사로잡기 위해 모험 같은 유혹에 나선다. 그러나 왕자는 아메리카의 마음을 아는지 모르는지 그녀가 뽐내는 치명적인 매력에도 그저 웃기만 할 따름이다. 그뿐만 아니라 사사건건 부딪치며 다투기까지 하는데……. 분명 왕자는 자길 좋아한다고 했으나 유혹에는 넘어오지 않고, 때로는 차가운 눈빛으로 바라보기까지 하니 아메리카는 종잡을 수 없는 왕자의 마음 때문에 혼란스럽기만 하다.
설상가상으로 성 밖에서는 나라의 근간을 뒤흔들려는 북부 반란군이 국민을 교란한다. 남은 후보들과 같은 계급인 사람들을 공격하겠다고 공표한 것이다. 셀렉션을 중지시켜 왕권을 무너뜨리려는 심산이다. 과연 이 상황을 헤치고 왕자비가 될 소녀는 누구일까?
<셀렉션> 시리즈의 마지막 이야기, 《원》. 사건들이 쉴 새 없이 벌어지는 가운데 이야기는 숨 가쁘게 아찔한 결말로 치닫는다.
<셀렉션> 시리즈는 내내 유쾌하며 설렌다. 이야기가 빠르게 전개되는 데다 매 장면이 눈앞에서 펼쳐지는 듯 생생하게 묘사되기 때문이다. 놀라운 건 이 완벽한 로맨스 소설이 작가의 데뷔작이란 사실이다. 데뷔작이 이렇게 완벽해도 되는 것인가? 된다, 사실 키에라 카스는 <셀렉션> 시리즈를 출간하기에 앞서 《사이렌》이란 책을 출간한 적이 있기 때문이다. 출판사를 거치지 않고 직접 제작한 이 책은 입소문만으로 팬덤을 형성하는 등 큰 인기를 끌었다.
이후 출간된 <셀렉션> 시리즈는 《뉴욕 타임스》 베스트셀러 1위에 오른 것은 물론, 21개국에 판권이 팔렸으며, 미국과 프랑스에서도 베스트셀러 목록에 이름을 올렸고, 아마존이 선정한 ‘죽기 전에 꼭 읽어야 할 소설’에도 뽑혔다. 리얼리티 데이팅 프로그램과 동화의 황홀한 만남이 전 세계 독자를 사로잡은 것이다. 데이트 상대는 물론 친구까지 리얼리티 프로그램으로 선별하는 세상에서 키에라 카스가 구현한 ‘왕자비 선발 대회’라는 리얼리티 데이팅 프로그램에는 어떤 매력이 숨겨져 있을지, <셀렉션> 시리즈를 좇으며 함께 확인해보자.
정말 긴장하며 읽었다. 즐겁고 놀랍다! 이 책을 사랑하지 않을 수 없다. – <아마존> 독자


우리 우수 기업들의 활기찬 무대가 펼쳐지는 이 뜻깊은 행사를 적극 추천하며, 대한민국소비자평가우수대상은 ESM소비자평가평가플랫폼을 통해 우리 국민들이 현명하고 지혜로운 소비를 통해 우리 우수 기업들을 살려냄과 동시에 사회기여도 동시에 실현할 수 있는 특별한 기회가 될 것으로 기대됩니다.
모쪼록 가내외 하시는 모든일에 행운을 빕니다.
안녕 하십니까? 소비자저널 협동조합 운영위원회 대표 겸 창업경영포럼&소비자저널 이사장 이승목입니다.
우선 본 전시회 공식 홈페이지에 방문해 주신 모든 분들께 다시 한 번 감사의 말씀드립니다.
저희 단체는 친목 및 사업교류 등의 목적을 이루고자 자발적으로 모인 경제 단체 입니다.
저희 단체는 소속 또는 연대 협약된 기존의 약 600여 신뢰성 있는 제휴채널을 바탕으로 협단체나 조합들이 상호 원활한 사업교류와 공유를 통해 각 지역내 생산자와 소비자를 잇는 가교 역할에 최선을 다할 것입니다.
우리 경제 사회의 신 소통문화를 기반으로 시대가 요구하는 진정한 협업 트렌드를 만들어 갈 것이며 결국 우리 상공인들의 자율성장 생태계를 이뤄나가는데 최선을 다해 지원해 나갈 것을 약속드립니다.
우리는 이러한 경제활동의 약속된 부분들을 사회 기여와 환원 프로그램을 통해 우리 사회의 실패 기업이나 재기 중소기업경영자들을 적극 지원해 나감과 동시에 국민과 함께 성장해 나갈 것을 약속 드립니다.


<팬인가, 제자인가> 저자 카일 아이들먼의 신작. 우리가 떨어질 수 있는 삶의 가장 깊은 밑바닥, 이른바 '나의 끝'에 대해 다룬다. 마주하기도, 인정하기도 힘들지만, 누구나 자신의 끝에 이르는 순간에 맞닥뜨린다. 저자는 더 이상 갈 곳 없는 우리 인생의 벼랑 끝이 예수님의 실재를 만나는 현장이 된다면서, 내가 죽고 끝난 그 자리에서 비로소 예수님이 생명의 일을 시작하신다고 말한다.
내가 죽고 끝날 때 비로소 진정한 삶이 시작된다는 역설적인 하나님 나라의 법에 눈감는 한 인생은 영원히 풀리지 않는 숙제다. 세상의 방향과 거꾸로 가는 하나님 나라의 질서, 우리의 이성도, 직관도, 문화도 뒤엎는 예수님의 방식을 다시금 기억하도록, 이 땅에 젖어 사는 우리를 흔들어 깨운다. 우리는 이제 그럴 듯한 권면 대신 우리 영을 진정으로 살리는 말을 들어야 한다. 그러니 이제 내가 죽고 예수가 사시도록 매일같이 스스로, 능동적으로 자신의 끝으로 가자고 우리에게 손을 내밀고 있다.


인터넷 발달은 생활 전반에 걸쳐 많은 영향을 주고 있다. 우리의 언어생활 역시 인터넷 통신이라는 새로운 환경의 영향을 받고 있으며, ‘통신언어’라는 용어를 만들어 내기에 이르렀다.
온라인 공간에서의 대화는 주로 문자로 이루어진다. 대화를 말보다 손으로 치게 된 것. 이런 대화는 불편하고 제약이 많을 수밖에 없다. 특히 성격 급한 우리나라 사람들에게는 더하다. 그래서 원래 글자보다 음절을 줄이고 소리 나는 대로 적거나 받침을 없애는 등 단순하게 만든다. 자판을 두들기는 타수를 줄여 생각을 빠르고 경제적으로 표현하고자 하는 것이다.
또한 통신을 통한 대화는 대면 대화와 달리 얼굴 표정과 몸짓 등의 분위기를 함께 전달할 수 없기에 분위기를 재미있게 하거나 친밀감을 나누려고 문자 형태를 달리 하기도 한다. 사회적 규범에 기초를 두고 있는 어법의 말글 형태에서 벗어나 자유로움을 느껴보고자 하는 일탈심리 등도 복합적으로 어우러져있다.


통신 언어는 통신 환경의 제약을 극복하고 새로운 방식으로 자신의 생각을 표현하고 사이버 공간에서의 유대감을 형성하려는 욕구로 인해 나타난 것이다. 이를 바라보는 시각은 서로 다르지만, 무엇보다 이런 통신 언어가 일상 언어로 자리잡아 간다는 점에 주목하지 않을 수 없다. 통신 언어가 세대 장벽을 뛰어넘어 수용되고 있는 것, ‘남친, 대박, 빡세다, 쏘다,열공, 짱, 강추, 초등’ 등을 예로 들수 있다. ‘꿀꿀하다, 넘, 부끄, 열심히’ 같은 말도 전세대의 언어로 진화중이다. ‘리즈다, 쩐다, 인증샷’ 등과 같이 비교적 최근에 형성된 어휘들은 30대 미만 세대가 주로 사용한다.
통선 언어가 일상 언어로 자라잡는 이유는 여러 가지가 있겠지만, 가장 큰 이유는 인터넷 이용의 광범위성이다. 남녀 노소 할 것 없이, 메일, 메신저, 채팅 등의 커뮤니케이션 서비스, 신문, 방송 등의 미디어 서비스, 뱅킹, 주식거래, 쇼퐝 등의 전자 상거래 서비스를 이용하고 있다. 게다가 최근 스마트폰이 널리 보급되면서 더 많은 어플리케이션을 편리하게 사용할 수 있게 되었다. 인터넷 통신은 더 이상 10~20대의 전유물이 아닌 것이다.


이런 통신 언어의 확산에 대한 우려에도 불구하고 통신 매체의 발달에 따라 통신 언어가 큰 사회 요인의 한 가지로 대두되는 것은 피할 수 없는 현상이다. 우리의 문화도 이런 통신 언어의 영향을 받고 변해갈 것이다. 언어에는 이를 사용하는 사람들의 정서와 문화가 그대로 담겨 있기 때문이다. 문자가 심하게 훼손되고 은어와 비속어 드응로 언어가 거칠게 되면, 우리 정서도 거칠게 변하고 우리 문화도 낙후하게 될 것이다. 온라인 통신은 개인의 사회성에도 영향을 미친다. 온라인 대화가 많아지면 사람들과 직접 문나 대화할 기회와 정서 교류가 줄어들게 되고, 짧은 시간에 많은 정보를 주고 받으려다보니 성격이 급해지고 통제력이 낮아지는 경향을 띠게 된다. 또한 실제 만남과 대화를 극도로 부담스러워하고 꺼리게 되기도 한다.
현대 사회 의사 소통의 한축을 이루고 있는 사이버 통신과 통신 언어, 덮어놓고 반대하기 보다는 이를 어떻게 운용하는 것이 개인과 사회에 도움이 될지 고민해야 할 대가 아닌가 싶다.


신창현 더불어민주당 의원의 ‘수도권 신규택지 개발계획 유출’ 논란이 확대되고 있다. 자유한국당 국토교통위원회(이하 국토위) 위원들은 신 의원을 공무상비밀누설죄로 검찰에 고발하는가 하면 사건 이후 개최된 국토위 전체회의에선 신 의원과 관련된 현안 질의를 둘러싸고 의원들 간 격렬한 다툼이 일어났다. 신 의원은 이 사건을 ‘국민의 알 권리’ 차원에서 밝혔다고 해명했으나 이미 그의 지역구인 과천과 의왕에선 토지거래량이 5배 느는 등 ‘투기 분위기’가 번졌다는 의혹이 나오기도 해 논란이 커지고 있다.
▲ 신창현 의원의 수도권 신규택지 개발 계획 유출 사건이 정치적 문제로까지 번지고 있다. 한국당은 공세를 지속하고 있고 민주당은 책임을 인정하면서도 당 차원에서 해결할 것이라며 맞서고 있다. © 신창현 의원실 제공
9월5일 국회 국토위 소속 신창현 더불어민주당 의원은 한 보도자료를 냈다. 그는 ‘조건이 좋은’ 수도권 일부 지역에 한국토지주택공사(LH)가 주택 공급 확대를 추진 중에 있다며 지정이 완료된 지역과 규모를 공개했다. 여기엔 지정 예정 지역을 비롯해 아직 협의 중인 지역도 포함됐다.
보도자료 배포 이후 국회와 정치권에선 일대 파문이 일었다. 신 의원은 국토위를 사임했고 야당은 비판을 멈추지 않았다. 자유한국당은 신 의원을 검찰에 정식 고발했다. 이들은 고발장에서 “신 의원은 자신이 처리하는 직무에 관한 비밀 또는 직무와 관련해 알게 된 비밀을 엄수해야 할 의무가 있다”면서 “그럼에도 신규 공공택지 후보지를 유포해 직무상 비밀을 누설했다”고 주장했다.
한국당은 정부가 주민공람을 하기 전까지는 신규택지 후보지를 사전에 공개할 수 없도록 한다는 공공주택특별법을 근거로 신 의원의 행동을 문제 삼았다. 이어 “신 의원이 유출한 내용은 정부는 물론 국민들에게 가장 민감한 사안인 부동산 정책에 대한 내용 등을 담고 있는 것으로서 투기 우려 등으로 외부 유출이 법률에 의해 금지된 내용에 해당된다”고 지적했다.
사태가 점차 심각해지자 신 의원은 의원들에게 전체 문자를 통해 사과의 말을 전했다. 그는 “임대주택 과잉개발을 우려한 과천시장으로부터 문서사진 4장을 문자로 받은 것”이라면서 “저는 이 자료를 LH에 보내며 의왕·과천 주택공급계획에 대해 보고하라고 했고 LH 직원이 해당 지역 상세도면을 가져와 설명하면서 문제의 3장 짜리 자료를 제출한 것이다”라고 밝혔다.
신 의원은 특히 “자료 어디에도 공개하면 안 된다는 표시가 없었고 구체적인 지명은 모두 ○○으로 삭제돼 있었다. 주민공람 전이므로 공개하지 말라고 요구한 의왕의 2천 세대 공급계획은 공개하지 않았다”고 해명했다. 신 의원은 정부가 집값 안정을 위해 공급을 확대하겠다고 발표한 상황에서 해당 지역을 공개하면 집값안정에 도움이 될 것이라고 추측한 것으로 보인다.
신 의원은 협의 중인 내용을 공개한 것에 대한 잘못을 인정했다. 그는 “신중하지 못하고 경솔했다는 지적에 동의한다. 그러나 이것을 정보유출로 몰고 가는 것은 적절하지 않다. 오히려 국민의 알 권리라고 생각한다”고 말했다. 협의 없이 결정해서 집단 민원을 유발하는 것보다 협의 과정에 충분한 소통으로 합의를 도출하는 것이 공익에 도움이 된다는 주장이다.
또 그는 국회의 자료 요구와 여론수렴·전달 기능을 위축시키지 않을까 우려하면서 “정보유출과 공무상 비밀누설 프레임이 공무원들에게 자료 제출을 거부하는 구실로 악용되지 않을까 걱정스럽다”고 밝혔다.
신 의원의 해명에도 불구하고 본 사건은 정치적 공방으로 이어지는 모양새다. 한국당 김상훈 의원은 신 의원의 지역구인 과천과 의왕시의 토지거래 건수와 관련된 보도자료를 내며 의혹을 제기했다.
김 의원이 ‘국토교통부 실거래가 공개시스템을 통해 후보지 8곳의 4~8월 간 토지거래 현황을 확인한 결과 5개월 간 총 315건의 토지거래가 있었으며 시흥 159건, 과천 69건, 광명 45건 순으로 거래량이 많은 것으로 나타났다.


김 의원은 “공교롭게도 과천과 의왕은 유출 물의를 일으킨 여당의원의 지역구”라면서 “갈수록 의혹이 해소되기보다는 확산되고 있어 우려가 크다. 단순 문건 유출을 넘어 투기유착이 아닌지 의심을 거둘 수 없다”고 비판했다.
9월12일 열린 국회 국토위 전체회의에서는 본 사건을 두고 여야 간 고성이 오가기도 했다. 당초 여야 간사는 법안 상정 후 현안질의를 이어가기로 협의했으나 한국당 의원들은 의사진행 발언을 통해 현안질의를 먼저 진행하자고 요구했다. 이현재 한국당 의원은 “부동산 대란이 일어나는 와중에 신창현 의원이 유감스럽게도 자료를 비밀로 입수한 것을 공식 보도자료로 해서 온 국민이 절망했다. 우선 현안이 급하니 질의 먼저 하고 법안을 상정하자”고 말했다. 이에 윤관석 민주당 의원은 “최근에 발생한 문제 때문에 야당의 요구가 있어 나중에 현안 질의 시간을 마련했다. 간사간의 합의를 존중해달라”고 양해를 구했다.
하지만 민경욱 한국당 의원은 신 의원 문제를 ‘국가기밀투기정보불법유출’ 사건이라 칭하며 “국회가 이것을 명명백백히 밝힐 이유가 있다”면서 “국회의원이 기밀자료를 유출해 해당 지역에 투기 세력이 몰리는 등 시장 혼란이 발생했는데도 민주당 원내대표는 공익적인 일이라며 두둔했다”며 “이번 일을 대수롭지 않게 생각하는 민주당 의원들의 인식에 깊은 유감을 표한다”고 말했다.
임종성 민주당 의원은 반박에 나섰다. 그는 “신 의원이 경솔했던 건 인정한다. 그러나 한국당이 신 의원을 검찰에 고발했다. 이것은 검찰의 조사결과를 지켜보겠다는 거 아닌가”라며 관련 언급을 삼가 줄 것을 요청했다.


앞서 베리베리는 발랄하고 유쾌한 에너지를 전파하는..움직임은 수직 엔진시험대와 발사대의 궤도식 로켓 이동 구조물에서 눈에 띄게 나타나고 있으며 주로 닫혀 있던 연결타워의 덮개도 열려 발사대가 보이고 있다고 CSIS는 지적했다…경제전문가들은 경기가 안 좋아지는데 취업자가 25만명 이상 늘어나는 괴리는 재정일자리 영향에 따른 것이라는 분석을 내놨다..서유리,
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이미숙, 송선미가 장자연 사건과 관련해 입을 열 지 이목이 집중되고 있다…소방당국은 „쪽파 파종 작업에 나선 노인들이 다수 사고를 당한 것으로 보인다”고 말했다…그는 “3년 근무시 안식휴가를 주고, 장기연수제도를 축소하는 다른 로펌과 달리 오히려 늘리고 있다”며 “로펌 중 이직률이 가장 낮은 비결”이라고 설명했다. 임 대표는 지난 3월 지평 신임 경영 총괄 대표로 선임됐다. 지평은 임 대표와 함께 공동 창업자인 양영태 대표, 대법관 출신 김지형 대표, 헌법재판관 출신 이공현 대표 등 4인 대표 체제다..이들 가운데 은성유치원은 폐원을 신청했고, 지웰시티유치원은 휴원할 계획인 것으로 전해졌다…외국인/기관 매매동향..뜻밖에 선전중인 다큐 영화 ‘태양 아래’.
흡연에 대한 강력한 규제로 유명한 싱가포르가 내년부터는 담뱃갑의 흡연 경고 문구·그림을 더 키우고, 담배회사를 상징하는 로고나 색깔도 넣지 못하게 하겠다고 밝혔다…이마에 손가락 대고 얼굴에 먹는 물 붓고…..에어 중장은 „(공동운영규칙 협의가) 굉장히 긴 프로세스가 될 수 있다..
포스코 권오준 회장(왼쪽)과 차은택 씨…이 회사 이병진 상무는 „직업체험 프로그램을 통해 렉서스의 고객환대 서비스를 배우는 기회가 될 것”이라며 „진로에 대해 고민하는 청소년에게 유익한 체험의 장이 되길 바란다”고 밝혔다…아버지는 다시 거실로 나와 새카맣게 타들어 가는 속을 진정시키려는 듯 냉장고 안에 있던 막걸리를 컵에 따라 단숨에 들이키기도 했다..이날 원·달러 환율은 4.8원 내린 1176.8원에 출발한 이후 장 중 10원 가까이 낙폭을 늘리기도 했지만 소폭 되돌린 후 마감했다…재판부는 „A씨는 동종 전과가 여러 차례 있고, 누범기간 중 범행하고도 반성하지 않았다”면서 „B씨는 동종 전과가 있고 누범기간에 범행했지만, 범행으로 얻은 이익이 거의 없는 점 등을 고려했다”고 양형 이유를 밝혔다…김정은은 „우리의 최종목표는 미국과 실제적인 힘의 균형을 이루어 미국 집권자들의 입에서 함부로 우리 국가에 대한 군사적 선택이요 뭐요 하는 잡소리가 나오지 못하게 하는 것”이라며 잇단 핵실험과 미사일 발사가 미국을 겨냥해 이뤄졌음을 재확인했다..


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까미귄 섬에 이어 민다나오 평화여행의 두 번째 방문 지역은 부키드넌주의 산간마을 송코이다. 이곳은 가톨릭 정부군과 무슬림 반군 사이의 오랜 갈등으로 3년에 한 번씩 싸움이 일어나는 분쟁지역이다. 게다가 다국적 기업의 대규모 농장이 부족의 땅을 호시탐탐 노리고 있고, 정부와 관광개발업자들은 마을 가까이에 대규모 고급 관광단지를 만들 계획을 세우고 있다. 그런 어려운 환경 속에서도 원주민 공동체를 다시 세우고, 사라져 가던 전통문화를 다시 되살려낸 평화의 부족이 바로 딸란디그 부족이다. 그들의 존재와 일구어낸 성과는 민다나오와 필리핀뿐만이 아니라 세계 소수부족의 인권과 문화에 대한 희망의 본보기가 되고 있다고 한다.


딸란디그 부족이 사는 송코 마을에는 호텔은커녕 그 흔한 음식점조차 찾아볼 수가 없다. 세계 곳곳에서 여행자들이 찾는 곳이기도 하지만 마을은 정말 소박하고 평화롭다. 밭을 일구고 옷감을 짜고, 노래를 부르고 춤을 추고, 악기를 만들고 연주하고, 그림을 그리며 그렇게 살아간다. 귀한 손님이 마을을 찾을 때면 부족의 전통 옷을 입고 환영 행사를 베풀어서 밤이 깊도록 서로 노래하고 춤을 추고 연주를 한다. 여행자들에게 일부러 보여주기 위한 게 아니라 그게 바로 그들의 일상이다. 딸란디그 공동체의 삶이다.
▲ 민다나오를 넘어 필리핀과 세계 소수부족의 본보기가 되고 있는 딸란디그 부족 마을의 들머리


지금은 민다나오 소수부족의 희망의 본보기가 되고 있지만 30여 년 전만 하더라도 딸란디그 부족 역시 민다나오의 여느 부족들처럼 해체될 위기에 처해 있었다. 주말이면 마을 광장에서 록 음악과 콜라와 술이 나뒹구는 파티가 열리고, 아이들은 부족의 언어와 전통을 잊은 채 학교에서 영어를 배우며 열등생의 자리를 차지하고 있었다. 어른들은 농사 대신 대규모 플랜테이션 노동자로 하루 종일 땡볕에서 농사를 짓고 몇 푼 되지 않는 돈을 가지고 돌아오는 희망 없는 노동으로 삶을 이어가고 있었다.
부족이 해체될 위기에 처하자 도시의 대학에서 인류학을 가르치던 미키타이 사와이와 이름난 관광지와 도시에서 밴드 활동을 하던 와와이 사와이 형제가 고향으로 돌아왔다. 형 미키타이는 부족의 대표(다투)가 되었고, 동생 와와이는 부족의 문화지도자가 되었다. 둘은 마을에 어린이 전통학교를 세우고 서구문화, 도시문화에 찌들었던 아이들에게 음악과 그림을 가르치기 시작했다. 그 아이들은 지금은 청년으로 성장해 도시에서 전시회를 열고, 해외공연에 초대받는 훌륭한 연주자들이 되었다.


까미귄섬에서 나와 민다나오 북부도시 까가얀 데 오르에서 하루를 지낸 우리는 지프니와 버스를 번갈아 타며 4시간을 달리고 난 뒤에야 송코 마을에 도착할 수 있었다. 우리가 머물 숙소는 마을 가운데에 자리 잡고 있는 송코평화센터이다. 이곳은 한국의 구호단체인 정토회가 지원을 해서 만든 건물로 송코 마을만이 아니라 민다나오 전역의 평화를 위한 행사가 열리는 곳이다. 숙소에 짐을 푼 뒤에 부족의 문화지도자인 와와이 사와이의 집으로 갔다. 와와이를 비롯한 가족과 마을 주민들은 우리를 반갑게 맞아 주었다. 곶자왈 아이들도 버스에서 아키에게 배운 딸란디그 인사말로 "꾸무스따"(안녕하세요), "살라맛"(고마워요) 그랬다. 숙소로 돌아와서 하루를 정리하는 시간, 나는 아이들에게 송코에서 머무는 6일 동안 인사하고 감사하고 존중하고 즐기는 날들을 보냈으면 좋겠다고 얘기했다. 그리고 아이들에게 송코에서 머무는 동안 무엇을 얻고 싶은지 물었다. 좋은 친구들과 이곳 사람들의 착한 마음씨, 참을성과 배려, 전통 춤과 만들기, 자연을 공감하는 마음, 용기와 인내심, 존중, 10년 동안 웃을 웃음, 행복하게 놀기 … 나의 주문과 아이들 다짐대로 그런 날들이 이어졌으면 좋겠다.


현재의 공기청정 기술은 미세먼지 및 유해물질을 80퍼센트 이상 제거 가능하지만 여전히 유해가스 제거에는 한계가 있다. 가스 상태로 존재하는 벤젠이나 폼알데하이드 같은 휘발성 유해물질들은 실내에서 고농도로 존재할 경우 암을 일으킬 정도로 해롭다. 강한 휘발성과 낮은 반응성 때문에 일반적인 제거 기술로는 50% 이상 제거하기도 쉽지 않다. 이러한 한계를 극복하기 위해 김 교수와 연구진은 기존에 계속 해왔던 대기의 오염물질 감지 분야에 대한 연구에 이어, 2014년부터 본격적으로 기존 소재가 지닌 한계를 넘을 수 있는 소재 연구를 시작했다.
강한 휘발성의 유해한 대기오염물질(VOC)과 악취 성분을 효과적으로 제어하기 위해 금속유기골격체(MOF)와 같은 응용기술을 개발했다. 완성하기까지 꼬박 9년이라는 시간이 걸렸다. 오랜 시간을 거쳐 나온 이 첨단소재는 크기에 비해 구멍이 많고 표면적이 넓어서, 여러 가지 물질들에 효과적으로 반응할 수 있다는 이점이 있다. 다양한 휘발성 유해물질을 쉽고 정밀하게 감지, 흡착한다. 기존의 시스템보다 여러가지 변형을 통해 전통적 환경분석기술 등에 적용을 가능하게 해, 다양한 연구성과를 도출하는데 일조하고 있다.
▲ 김기현 교수와 연구진은 공기 정화 및 악취 제거를 비롯한 연구를 진행한다. 이 연구는 의료, 핵개발 등 다양한 분야에서도 응용된다.


본 관련 연구를 30년 전부터 꾸준히 해온 김 교수는 스스로 ‘일 중독’이라 말했다. “자기 분야의 전문성을 갖추기 위해 학생들이 더욱 열정을 갖고 공부에 임했으면 좋겠습니다.” 한양대 교수 중 최다 수상자로 기록, 압도적인 연구성과 이력을 이루고 있는 것에 대해 김 교수는 지금의 성과들을 ‘가을 추수’에 비유했다. 연구에 대한 열정과 여태까지 꾸준한 노력의 결실인 것이다. 묵묵히 걸어온 외길이 빛을 발하는 순간이다.
또, 사람들이 환경, 대기오염에 대한 정확한 이해와 이와 관련 진행중인 연구에도 관심을 가졌으면 좋겠다고 전했다. 분야에 대한 확실한 열정과 애정을 갖춘 김 교수. 대기 환경 연구에 한 획을 그을 또다른 소식을 기대해본다.


희망버스와 촛불의 물결은 어느새 한진중공업 정문에 도착했고, 사측과 사측의 요청을 받은 경찰은 정문을 철문으로 막고 공장 벽은 경찰차로 빙 둘러 쌓아놓았다. 공장 정문 앞에 한진중공업 노동자의 가족들이 피켓을 들고 소리치며 울고 있었다. ‘당신을 통해 희망을 봅니다’ 피켓을 흔드는 모습에 촛불을 든 시민들도 함께 소리 지르며 울었다. ‘고생하셨습니다’ ‘힘내세요’ 서로에게 힘을 주며 격려했다. 멀리 제주도에서 올라온 문정현 신부의 꽃마차가 보인다. 문정현 신부와 평화바람의 꽃마차는 희망버스 탑승자들에게 연대의 밥을 준비해주기 위해 영도로 달려왔다. 파견미술팀은 미리 준비한 꼬마전구를 연결하여 꽃마차에 설치했다. 꽃마차가 반짝인다. 희망의 불빛이다.
바로 담벼락 옆으로 크레인 85호가 보인다. 밤이 깊어 어두웠지만 파견미술팀은 대형현수막을 도로에 펼쳤다. 희망버스의 도착을 김진숙에게 알리기 위해서다. 그러는 사이 귓속말이 전달되고 있었다. “공장 담 쪽으로 이동 하세요” 순식간에 도로에 있던 행진 대오는 공장 담벼락 쪽으로 이동했다. 경찰차와 담벼락사이로 이동하는 것에 반대하는 사람들도 있었다. 갇힌 공간에서 집회를 한다는 것이 못마땅했기 때문이고, 뭔가 굴복당하는 느낌이었기 때문이다. 하지만 그런 생각도 잠시, 하늘에서 동아줄이 내려오듯 공장 담벼락 안쪽에서 사다리가 내려지고 사람들은 사다리를 넘어 공장 안으로 빠르게 넘어갔다. 경찰들이 사다리를 빼앗기 위해 달려왔지만 사람들의 일사분란 함을 막을 수는 없었다.
공장 안에 모인 사람들은 정문으로 달려갔다. 정문에는 방패와 안전모를 쓴 용역 100여명이 있었다. 공장으로 들어온 시민 500여명은 용역과 몸싸움 끝에 정문을 확보하게 되었다. 공장 밖에 있던 일부 시민들은 정문을 통해 공장 안으로 들어왔고 새벽 3시가 넘어서야 우린 김진숙이 있던 크레인 85호 아래 모일 수 있었다. 이때부터 희망버스를 준비한 친구들은 더 바빠진다. 우선 마이크를 설치해야하고, 현수막을 걸어야하고, 공연과 발언을 한다고 약속한 사람들을 불러 모아야했다. 일사분란하게 움직였다. 누가 무엇을 하라고 하지 않아도 그냥 몸이 스스로 움직이는 듯했다. 차량 탑승자 소개 및 연대온 장기투쟁사업장 노동자들의 인사와 김진숙과의 인사. 김진숙의 목소리는 떨렸고 울음 섞인 목소리에 사람들도 울컥했다. “웃으면서 끝까지 투쟁!” 그녀의 목소리에 힘을 받은 우리는 그렇게 밤이 새도록 힘을 이어졌다. 음악과 춤과 노래, 자유발언 등 미리 준비된 것은 별로 없었다. 하지만 무대는 어느새 가득 차고도 남을 정도로 풍요로웠다.
트위터를 통해 모인 ‘날라리 외부세력’ 공연은 공장안에 모인 모든 사람들의 에너지를 최대로 끌어 모았다. 신나게 놀다오자는 희망버스의 기조에 방점을 찍은 것이다. 민중가요부터 트로트까지 노래와 춤은 끝이 없었고 간간이 이어지는 발언은 눈물과 웃음을 오가며 감동을 만들었다. 새벽까지 이어지던 감동은 한진중공업 조합원의 발언과 발언 중에 터져버린 한 맺힌 통곡으로 공장안은 울음바다가 되었고 분위기는 서서히 정리되었다. 한바탕 놀고 한바탕 울고 난 뒤 사람들은 삼삼오오 모여 허기진 배를 채우기도 하고 지난번 파견미술팀이 왔을 때 묵었던 조합원 숙소로 이동해 잠을 청하기도 했다.
희망버스를 준비한 친구들은 잠을 잘 수가 없었다. 아침을 준비해야했고, 해가 뜨면 다시 서울로 돌아갈 준비를 해야 했다. 공장을 떠나기 전 김진숙과 한진 조합원들과 함께 할 수 있는 것들을 위한 준비가 필요했다. 파견미술팀은 밤 새 바람개비를 접었다. 그리고 다음 날 써야할 현수막을 챙기고 티셔츠와 손수건 등에 찍을 판화를 준비했다. 이런저런 준비로 아침을 맞을 즈음 경찰 쪽에서 연락이 왔다. 공장안 모든 사람을 연행하겠다는 것이다. 게다가 촬영일정으로 미리 공장을 나가던 배우 김여진의 연행소식으로 분위기가 심각해지고 있었다. 사람들은 모여서 제각각 의견을 내기 시작했다. 그냥 앉아서 연행당할 수는 없고, 서울로 갈 수 없다면 끝까지 남아서 공장을 지키자는 의견이 대다수였다. 이런 삼엄한 와중에도 몇몇은 준비된 것을 진행해야 했다.
아침 9시쯤 사람들은 모여 다시 신나게 놀아보기로 했다. 파견미술팀이 바닥에 대형 현수막을 펼친다. 현수막에는 ‘사람은 꽃이다. 우리는 꽃이다. 노동자는 꽃이다’라는 글자와 그 가운데 꽃이 그려진 이윤엽의 판화가 그려져 있다. 사진가들은 85호 크레인 중간쯤에 올라가 카메라를 아래로 고정시킨다. 사람들은 친구들과 함께, 가족과 함께, 동료와 함께 멋지게 포즈를 취한다. 그것은 카메라를 향한 포즈이기도 하고 85호 크레인 그 위에 있는 김진숙에게 보내는 응원의 메시지이기도 했다.
참가자들의 흔적남기기도 했다. 펼쳐진 이윤엽의 대형걸개그림에 각자의 손바닥을 찍는 퍼포먼스다. 그리고 사람들에게 크레인에 올라가 달라고 했다. 김진숙이 있는 35미터 높이까지는 아니지만 20미터 높이의 중간지점까지 오르는 것에 사람들은 주저함이 없었다. 긴 사다리 형태의 난간에 일렬로 늘어선 사람들은 아래로부터 올라가는 바람개비를 전달했고 85호 크레인이라 적힌 기둥에 바람개비를 하나둘 붙이기 시작했다.
그렇게 시간은 지나가고 다행인지불행인지 경찰에게서 다시 전원 무사귀환을 약속했다는 소식이 전해졌다. 이제 서울로 돌아가야 할 시간이다. 남은 이들을 걱정하는 사람들, 이후를 약속하는 사람들, 돌아서는 발길이 무겁기만 했다. 한진중공업 노동자들은 배웅길을 만들어 주었다. 길게 두 줄로 늘어선 노동자들은 벌써부터 눈시울이 벌겋게 변해있다. 우린 서로를 모른다. 그저 하룻밤 신나게 놀다가겠다고 생각했다. 그런데 눈물이 나온다. 하염없이 흐르는 눈물에 서로가 부둥켜 운다. 한진중공업 문제가 해결되고, 김진숙이 땅으로 내려오는 그 날까지 희망버스는 계속 내려올꺼라고 힘내라고 약속을 하고 다짐을 한다. 이 땅의 모든 노동자가 함께 연대해야하는 한 희망버스는 결코 멈추지 않을 것이라고 그렇게 약속했다. 이 약속은 우리 모두의 약속이며 희망이었다.


이번 신제품은, 준프로급 아마츄어나 프로의 카메라 유저가, 지금까지 체험한 적이 없는 촬영을 할 수 있는 완전히 새로운 장르의 디지탈카메라로서 개발한, 유효 화소수600만화소·광학12배줌 모델입니다.
최신 기술을 구사한 고속CMOS센서와 고속 처리LSI(을)를 탑재해, 정지화면의 초고속 연사나 동영상의 고속 촬영에 의해서, 일순간의 움직임을 보다 세세하게 파악할 수 있어 결정적 순간이나 육안에서는 안보이는 움직임을 찍을 수 있습니다.게다가 풀 HD급 동영상도 촬영 가능합니다 .
결정적인 순간을 최고화소로 초당 60장을 찍는다/ 초고속 연사


특히 일명 슬로우비디오촬영이라고 하는 고속촬영에 HD급 동영상에 플래쉬 연사도 초당 7장이라는
엄청난 스펙을 자랑합니다. 가장 좋은기능은 바로 저 슬로우 라이브기능
슬로우촬영을 켜놓고 액정을 보면서 가장 멋진 장면이 나왔을때 셔터를 누르는 기능이 있네요
앞으론 결정적 순간이라는 말이 무색해 질지도 모르곘네요. 그냥 슬로우라이브 기능 켜놓고 결정적순간이
지나가던 말던 켜 놓고 있다가 천천히 LCD로 슬로우라이브로 지나간 장면을 보면서 콕 찝어내면 될듯
아직 이 제품으로 찍은 동영상이나 사진이 나온것이 없어 판단 보류이지만 DSLR같은 색감과 화질이
나온다면 이쪽으로 생각해 봐야 할듯 합니다. 카메라보고 고민안하는 스타일인데 이 놈은 뭔가
달라 보입니다. 다만 걱정이 카시오라는 서드파티쪽 브랜드라서 약간 미덥지 못하긴 하지만


나카야마　디지탈카메라의 마켓은 순조롭게 성장이라고 왔습니다만, 지금에 와서 포화하기 시작하고 있습니다.특히 국내 마켓이 그렇습니다만, 이대로 가면 단순한 가격 경쟁이 되어 버린다.미국이나 유럽등이 큰 나라에서도 같네요.잘못하면 업계 전체가 막히고, 피폐 해 버릴 우려가 있는 것입니다.그것과 컴팩트 카메라는 액정이 커져 엷은 틀로 스타일리쉬와 대단히 은소금과는 다른, 디지털이 좋은 곳을 살린 제품이 되어 있습니다만, 디지털 일안 리플렉스 카메라의 마켓은 은염필름을 디지털에 옮겨놓은 것만으로, 거의 용도가 변함없지요.성장하고 있다고 해도, 은소금 유저가 렌즈의 자산을 보람있게 쓰면서 디지털에 사서 바꾸고 있는 상황에 있는 것입니다.
이야기를 들은 나카야마씨와 오노다씨


--이러한 새로운 카메라를 만드는 경우, 목표를 어디에 두는가 하는 문제가 있다고 생각합니다.예를 들어 초당 30장에서도 충분히 빠릅니다만, 초당 60장이라고 하는 것은?
나카야마　하나는 촬상 소자의 스펙이 최고로 초당 60장이므로, 그것을 늦게 할 필요는 없을 것이라고.그것과 여러가지 시추에이션을 상정하고, 스포츠의 속도나, 곤충이나 동물의 움직임이라면인가, 여러 가지 밝혀낸 결과, 초당 60장이 있으면 대부분의 씬을 촬영할 수 있을 것 그리고 .동시에 중요한 것이, 몇 초간 찍히지 않으면이라면 있어일까하고 말하는 문제입니다.완충기억장치와의 관계로 정해집니다만, 최저 필요한 것은1초정도일거라고.거기로부터 초당 60장이 1초라고 하는 스펙에 안정되었습니다.초당 30장이라면 2초,15장이라면4초 찍힙니다.


나카야마　일안레플렉스의 가장 좋은 카메라로도 연사로 초당 10장 이라든지,11장이 최고입니다 하지만 ,
이것은 전혀 다릅니다.물론 화소수는 다릅니다만(EX-F1 600만화소), 보통 유저가A4정도로 프린트 한다면 충분한 해상도가 있습니다.그래서 있어 초당60장의 속도로 찍히지 않았던 결정적 순간이 찍히게 됩니다.예를 들어 초당 10장에서도 스포츠의 빠른 씬은 찍어 놓쳐 버리는 일이 있습니다.예를 들어 야구로 볼이 버트에 맞는 순간이군요.연사촬영의 1장과 그 다음장 사이에 그 볼이 베트에 맞는 순간이 와 버리기도 합니다만, 초당 60장은 그런일이 발생하지가 않습니다.
오노다　이것은(아래의 사진 참조) 축구의 씬으로, 야구의 버트에 비하면 약간 늦습니다만, 초당10장에서는 발로 공을 차는 순간이 찍히지 않았는데, 초당 60장으로 찍으면 다리에 볼이 가까워지는 곳(중), 맞은 순간, 떨어진 곳과 전부 찍히고 있습니다.그림으로서 생각하면, 차는 한 순간이 베스트라고 하는 것으로 없고, 조금 볼이 떨어진 사진 쪽이 좋을떄도 있습니다만, 그것 마져도 사진으로 담을수 있습니다.
위가 초당 10장 , 아래가 초당 60장의 촬영예.파랑 동그라미로 둘러싸인 사진은, 볼을 차는 한 순간


나카야마　네.단지, 「패스트 연사」는 어떻게에서도 설정할 수 있습니다.셔터를 누르기 전1초 뿐만이 아니라, 누른 후1초라고 하는 촬영도 할 수 있습니다.연사는 속도 뿐만이 아니라, 셔터의 타이밍도 중요합니다.
스포츠등에서는 릴리즈 타임 랙도 문제가 되는 정도이기 때문에, 프로는 그 순간의 어느 정도전에 셔터를 누른다고 한 것도 경험에서 나옵니다. 반대로 그것을 기억하지 않으면 촬영에 실패합니다.EX-F1(은)는 「패스트 연사」가 있기 때문에, 다소 늦고 셔터를 눌러도, 거슬러 올라가 그 순간이 찍히는 것입니다.이것도 디지털이 아니면 할 수 없는 것입니다.


나카야마　결정적 순간을 찍기 위한 기능입니다만, 예를 들어 가라테의 달인을 상대로 할 때, 달인이 갑자기 느리게 되면 누구라도 이길 수 있는군요(소).그런 느낌으로, 세상이 모두 느리게 되면 뭐든지 할 수 있는 것입니다.거기서“세상을 늦게 한다”일을 유사적으로 행하는 것이 「슬로우 라이브 촬영」입니다.
오노다　하고 있는 (일)것은 「패스트 연사」와 같습니다.셔터반 누른 시점 에서 화상을 찍기 시작해 찍은 것을 천천히 재생합니다.그 상태로 LCD화면을 보면서 하고 한장을 선택하는 것입니다., 그것을 재생 모드로 하지 않아서, 촬영 모드인 채, 셔터를 누르고 있는 것과 같은 감각으로 조작할 수 있는 것이 포인트입니다.


오노다　슬로우 라이브 촬영은 초당 30장이기 되기 때문에 약2초간입니다.
나카야마　이것의 무엇이 좋은가 하면 , 사진을 선택한다고 하는 작업을 대단히 경감할 수 있다.예를 들어 초당 60장으로 찍어 그것을1매1매체크하는 것은 몹시 큰 일이네요.그것과 전부 찍고 있다고(면) 곧바로 메모리가 가득 차 버립니다만, 그 해결책의 하나입니다.「곧바로 가득있군요」라고, 「지우는 것이 큰 일이네요」라고 하는 의견이 많이 받고 있습니다만, 슬로우 라이브 촬영이라면 그것도 해결할 수 있고, 아마추어라도 결정적 순간을 보면서 셔터가 끊어지는 것입니다.


오노다　전부 비추고 있습니다.반밀기로 패스트 연사가 됩니다만, 그 때에 상이 소실하면 피사체를 쫓을 수 있지 않기 때문에, 언제나 전부 보이도록(듯이) 하고 있습니다.
나카야마　최초의 시작에서는 그랬습니다.초당 30장이라면 상이 움직입니다만, 초60장으로 하면 멈추어 버린다.이것은 안된다고 일로, 다시 설계하고 있습니다.
EX-F1의 통상 촬영시의 모니터.오른쪽으로 설정 항목을 늘어놓을 수 있어 보기 쉽다
플래시 연사의 화면.초7팽이까지는 통상의 플래시가, 그 이상에서는LED그리고 비춘다
메뉴 화면.섬세한 설정은 메뉴안에
실기를 이것저것 조작하면서 설명해 주셨다


오노다　그렇습니다만,300fps(이)나1200fps그렇다고 하는 고속 무비에 한해서, 셔터 속도를 메뉴얼로 지정할 수 있습니다.그렇다고 하는 것도, 무비라고 하는 것은 움직임의 연속성을 위해서 가능한 한 긴 셔터 속도로 합니다만, 그것이라면1팽이씩을 보았을 때에 피사체 치우침을 일으켜 버린다.예를 들어 이것(나비나 잠자리가 날고 있는 씬)은1/1000초의 셔터 속도로 찍고 있습니다만, 이것이라면 제대로 날개가 멈추어 보입니다.덧붙여서 정지화면으로의 셔터 속도는 최고로1/40000초까지 빨라집니다.


나카야마　몇개인가 있습니다만, 역시 경동첨단의 「펑션 링」입니까.촬영하면서 연사 속도를 바꿀 수 있습니다.예를 들어 운동회등에서 스타트나 도중은 천천히 촬영하고, 골 근처가 되면 연사를 빠르게 하는 사용법을 상정하고 있습니다.지금까지의 카메라이라면, 연사의 속도를 바꾸는데 일단 촬영을 멈추고, 모드로 바꾼다고 하는 수고가 필요했습니다만, 그것이라면 이제(벌써) 다 이제(벌써) 달려 있지요.그것을 일련의 촬영 속에서 바꿀 수 있는 것은 지금까지 없었다고 생각합니다.
오노다　펑션 링은 기능을 할당할 수 있습니다.하나는 줌이군요.그것과 메뉴얼 포커스의 핀트 맞추어라.그리고 연사 속도의 변경입니다.연사 속도는 초1팽이로부터 초60팽이까지 연속적으로 바뀝니다.단지 초60팽이로 하면 눈 깜짝할 순간에 촬영이 끝나기 때문에, 상한을 초30팽이 등에 제한할 수도 있습니다.


노무현 NLL 발언이 사실이라면민주당은 당내 친노계열들을 모조리 숙청해야 합니다. 오히려 잘 된겁니다. 이 기회에 친노 종북주의자들과 확실히 선을 그어야 합니다. 모난 X 옆에 있다가 정맞습니다. 김대중 대통령님 시절에도 NLL은 절대 양보하지도 입밖에 꺼내지도 않았습니다. NLL은 우리 대한민국의 주권의 상징입니다.그래서 김대중 대통령은 남북화해 기조를 유지하면서도 안되는 것은 안된다라는 확고한 대북원칙을 지켜나갔습니다. 노무현 NLL발언은 김대중 대통령에 대한 배신이나 마찬가지입니다.앞으로 민주당내 엄청난 진통이 예상되지만 이번 기회(친노 청산)를 놓치지 말고 민주당을 극좌 극우가 아닌 중도 좌우를 아우르는 건전 민생정당으로 재탄생하는 계기로 삼아야 한다고 생각합니다. 새눌당이 이번 기회를 빙자하여 민주당에게 종북 이미지를 덮어씌우려는 ㄱ수작을원천봉쇄해야 합니다. 행동은 빠를 수록 좋습니다. 이 게시물을...


노빠들 몰아내는 수단을 노무현의 과오를 빌미로 몰아내어서는 안된다고 생각합니다.어쨌거나 그는 죽은 자이고, 이를 빌미로 이 노빠들은 '모든것은 노무현탓' 의 2007년 여론의 후속을 지금 본인들 스스로 시전할 것이기 때문입니다. 결국 관장사의 끝판왕을 보여줄거라는 거죠. 모든것을 노무현 탓으로 모두 돌려 결국엔 노무현 부관참시를 자기들 스스로 행하고 결국 '문빠, 부산양아치, 경상도 패권주의'를 살려낼 겁니다. nll로 친노들 몰아세워봐야 '문빠 부산양아치, 경상도 패권주의' 맷집만 키워줄거라 봅니다. 차라리 국정원건의 여,야 공방속에서 현재의 '문빠 부산양아치 경상도 패권주의'의 지리멸렬함을 명명백백하게 보여주는게 근본적인 청소가 될것입니다. 2013.06.25 00:51:21 ® 밤의 주필


사람들은 평화경제를 두고 설왕설래한다. 평화 시기에 창출할 수 있는 경제의 크기라고 말하며 그것을 전시경제와 비교하기도 한다. 혹자는 적대국가 간에 이뤄지는 교류협력의 일체와 그로 인해 발생하는 경제적 효과로 정의하기도 한다. 모두 일리가 있는 말이다. 독자 여러분은 작금의 한반도 현실을 고려할 때 평화경제를 무엇이라 생각하는지요.
문재인 대통령은 지난 8·15 경축사에서 “평화로 번영을 이루는 평화경제를 구축하고 통일로 광복을 완성하고자 한다”, “평화경제는 한반도의 완전한 비핵화 위에 북한이 핵이 아닌 경제와 번영을 선택할 수 있도록 대화와 협력을 계속해 나가는 데서 시작한다”고 언급했다. 앞 문장은 평화경제를 정의하고 있지만 그 일부에 해당한다. 뒷 문장은 평화경제의 추진전략을 말하고 있다. 문 대통령의 언급처럼 평화경제는 평화의 토대 위에 경제발전을 추구하는 것이기도 하지만, 그 반대로 경제번영이 평화정착을 선도하는 측면도 포함한다. 요컨대 평화경제는 ‘평화’와 ‘경제’가 선순환 관계를 갖고 서로를 일으켜 세우는 시너지 효과에 초점을 두는 개념이다.


물론 현실에서는 평화가 경제를 선도하는 양상이 앞선다. 2017년 전쟁 위기까지 간 상황을 진정시키고 정상회담을 비롯한 남북, 북미 간 대화를 진행해 오해를 풀고 신뢰를 쌓고 공동 이익을 합의해 추진 준비를 하는 것이 우선이다. 정치군사적 신뢰구축은 평화경제의 출발점이다. 2018년 판문점, 싱가포르, 평양에서 이룬 남북, 북미 정상 간 합의가 그 좋은 예다.
그 과정에서 판문점과 DMZ 일대에서 앞에서 살펴본 조치들이 진행됐다. 물론 그것은 합의한 것을 기준으로 보아도 만족스러운 것이 아니다. 무엇보다 남북 군사공동위원회가 가동되지 않고 있고 해상 경계선이 획정되지 않은 상태에서 잠재적으로 긴장이 도사리고 있고, GP 철거와 지뢰제거, 유해발굴사업이 중단되어 있고 DMZ 일대에서 진행하기로 한 산림, 보건협력이 추진되지 않고 있다.
그런 한계 속에서도 남북은 긴장완화와 신뢰구축으로 서해 NLL 일대 어장이 넓어져 어민들의 수입이 늘어났고, 육상에서는 평화관광이 일어나 접경지역 주민들은 안전을 걱정하던 때를 지나 평화 위에 경제를 일으킬 방안들을 궁리하고 있다. 위에서 말한 고성, 철원, 파주 일대의 평화의 길은 현재 따로 운영되고 있다.
그러나 정부는 이를 서해에서 동해까지 하나의 길로 이어 적대를 걷어내고 화해와 협력의 길을 닦을 예정이다. 더 반가운 일은 그 방법을 정부가 일방적으로 정하는 게 아니고 접경지역 주민들의 지혜와 창의를 반영해 만들어간다는 것이다. 협치의 평화경제가 일어나고 있다.
정부는 2020년 예산안에 남북협력기금 예산을 1140억 원 증액했는데, 이는 평화경제를 구체화 하려는 정부의 의지가 반영돼 있다. 문 대통령은 남북 평화경제가 실현되면 8000만 단일 시장을 가진 세계 6위권 경제대국이 될 수 있다는 전망도 제시했다. 문 대통령은 “한반도가 통일까지 된다면 2050년 국민소득 7만~8만 달러 시대가 가능하다는 국내외 연구 결과도 발표되고 있다”고 희망을 퍼뜨리기도 했다.


정부는 DMZ과 그 일대 개발을 위해 2030년까지 225개 사업 13조 2000억 원의 재정을 투입하는 종합계획을 추진하고 있다. 위에서 말한 평화의 길을 잇는 도보여행 등 평화관광, 한탄강변의 주상절리길 조성과 같은 생태관광, 양구 펀치볼 하늘길과 인제 병영체험 등 안보관광이 망라된다. 그리고 분단 이후 언제나 긴장 속에서 생계활동이 자유롭지 못했던 접경지역 주민들의 복지·문화생활 향상과 생활 인프라 개선을 위한 사업도 추진 예정이다.
또한 접경지역 경제발전을 위해 54개 사업에 3조 4000억 원을 지출한다. 아울러 남북교류협력 부문에선 21개 사업에 5조1000억원을 지원한다. 여기에는 옹진에 영종-신도 평화도로 건설, 경원선 남측구간 복원을 위해 철원에 통일문화 교류센터 개설도 포함된다. 영종-신도 평화도로는 개성으로 뻗어나갈 서해평화고속도로 구상의 일부이다. 철원은 다시 금강산 철도관광의 시발역이 되고 궁예와 고려 역사체험의 중심지가 될 것이다.
그런데 위에서 말한 일부 사실과 계획은 한반도 평화경제의 일부이고 그것도 초보적인 수준이다. 비핵평화 프로세스의 본격 가동이 평화경제의 성공을 일차적으로 좌우할 것이다. 지속가능한 평화가 지속가능한 번영을 보장할 수 있다. 우리가 말하는 평화경제는 남한에서만, 한국 국민들만 누리려는 것이 아니다. 그것은 허약하고 불안정하다. 북한지역으로 확대하고 북한주민들이 그 혜택을 공유할 때 평화경제가 굳건해질 것이다.
그리고 국민들의 지지와 참여 없이는 평화경제가 성공할 수 없다. 막대한 세금이 투입되는데 나의 삶에 체감 되지 않는 평화경제란 허구로 인식될 수도 있기 때문이다. 정권의 변화를 초월해 일관된 정책 수행도 필요한 조건 중 하나다. 마지막으로 DMZ와 그 일대의 개발은 현재 남북의 공존공영만이 아니라 후손들이 누릴 자산이라는 점에서 생태와 보전도 평화경제의 주요 시행 지표가 돼야 할 것이다.


게임에는 규칙이 있어야한다. 규칙은 참여자에게 행동의 제약을 만들어낸다. 매뉴얼 展, 오산문화공장에서 열린 이 전시에서는 매뉴얼에 의해 만들어진 작품들이 전시된다. 展, 펼 전의 한자 뜻에는 ‘펴다’, ‘늘이다’라는 뜻도 있지만 ‘벌이다’, ‘뒹굴다’라는 뜻도 있다. 작가들은 매뉴얼이라는 규칙을 제시해 그 누구도 지지 않고 누구도 이기지 않는 일종의 예술게임 판을 벌인다.
재료는 다음과 같다. 목재 판, 종이, 적포도주 1병, 페인트, 탁구공, 고무공, 꽃다발, 감자, 끈, 연예인 잡지 등. 이 재료들을 바탕으로 작가는 매뉴얼을 만들어낸다. 이 재료들을 어떻게 구성composition할 것인가? 작가는 작곡가가 어떤 악기로, 어떤 음으로 곡을 쓸 지 정하듯 재료들로 어떤 결과물을 만들지 정한다. 악보처럼 지시사항으로 가득 찬 매뉴얼이 완성된다. “빈 전시장 바닥에 카트리지 종이 롤을 펼쳐놓는다. … 그 위에 감자를 약 20개 정도 놓는다. … 고무공을 지정된 위치에 놓는다.” 등. 총 20개의 작품이 같은 재료와 다른 매뉴얼을 통해 만들어졌다. 오산문화공장의 2주년 기념전인 매뉴얼展에서 작가는 상황과 행동의 규칙, 그 작품의 룰을 제작한다. 만들어진 매뉴얼은 오산시민들의 손으로 넘어간다. 시민들은 그 매뉴얼에 따라 작품을 실제로 제작한다. 17개의 오브제가 완성되었고, 3개의 퍼포먼스가 기획되었다. 그 중 하나가 이호용의 <청사진>이다. 미술전시에서는 보통 완성된 오브제가 전시된다. 그러나 매뉴얼展에서 작가들이 만든 것은 각 작품의 매뉴얼이었고, 이는 완수해야 할 게임의 미션처럼 시민들에게 주어진다. 기획과 제작의 분리, 이는 음악에서 너무나 당연한 것들이었다. 작가는 매뉴얼만을 제작하고 작품에 이름을 붙인다. 이 매뉴얼에 따라 작업을 수행하는 이들performer은 오산시민들이다. 악보를 그리는 작곡가와 이를 수행하는 연주자처럼.
음악의 방식으로 만들어진 작품들이 미술의 방식으로 전시된다. 결국 재료는 보이는 사물들이고, 작품들은 갤러리에 있다. 그러나 ‘화음’이 참여하는 전시의 중심개념이 매뉴얼이라는 점은 음악에게 너무도 잘 맞아떨어진다. 사운드 디자이너 이호용은 쉽고도 편안한 음악 본래의 방식으로 작업을 진행할 수도 있었다. (악보는 언제나 연주를 위한 매뉴얼이었다.) 그러나 <청사진>의 제작방식은 마냥 단순하지 않았다. 8분가량의 짧은 전자음악 퍼포먼스로 선보여졌던 이 작업은 다른 작품과 다른 나름의 독자적 원리로 만들어졌다. 재료를 있는 그대로 사용하는 것이 아니라 먼저 재료의 소리를 잡아내고 그 소리로부터 다시 작업을 시작하는 것.전시되고 있는 오브제들이 하나의 매뉴얼을 바탕으로 만들어졌다면 이호용의 <청사진>은 두 개의 매뉴얼을 바탕으로 만들어졌다. 재료로부터 소리를 얻어내기 위한 첫 번째 매뉴얼, 그로부터 얻은 소리조각들을 조합하는 두 번째 매뉴얼. 이호용이 구상한 첫 번째 규칙은 시민들에 의해 이루어지는 ‘소꿉놀이’였다. 시민들이 이 재료들을 가지고 소꿉놀이를 하는 과정에서 생겨나는 소리들은 재료 본연의 소리, 재료들끼리 맞부딪히며 만들어지는 소리, 소꿉놀이를 하며 만들어지는 어떤 리듬이다. 이호용은 이 게임의 규칙 하에서 만들어진 소리들을 다시 재료로 삼아 2번째 규칙에 따라 배열했다. 만들어진 소리들을 그제야 정교하게 디자인한다. 소리의 <청사진>을 그린다. 그러나 <청사진>은 우리에게 보이지 않는다. 들려진다.
소꿉놀이를 통해 얻은 소리들은 다음과 같이 분류된다. 첫째, 재료 자체가 가진 고유한 소리. 둘째, 소꿉놀이를 하며 만들어지는 소리 패턴. (물론 선율을 기대하긴 어렵다.) 고유한 소리로부터는 음색과 음향을 얻고, 소리 패턴으로부터는 리듬을 얻는다. 재료들은 ‘음‘으로 들릴만한 소리들을 만들어냈다. 탁구공이 바닥에 떨어지는 소리, 연필이 사각거리는 소리, 사람들이 움직이는 소리. 여기서 비롯되는 패턴들은 상당히 리드미컬하다. 탁구공이 떨어지며 바닥에 여러 번 튕길 때 점차 빨라지는 리듬, 재료들이 이동하며 소리도 함께 이동하는 것. 점차 커지고 작아지는 소리들. <청사진>에서 재료들은 우리 눈에 보이지 않지만 우리의 귀에 더욱 친밀하게 다가온다. 약 8분의 짧은 퍼포먼스는 이미 갤러리에 오브제로 만들어져 놓여있는 것보다 훨씬 더 촉각적으로 재료에 대해 잘 느끼게 했다. 고정되어있는 오브제가 아니라 변화무쌍하게 살아 움직이는 소리들은 보는 것만으로는 알 수 없는 그 재료의 성질을 드러낸다.
소꿉놀이를 통해 얻은 소리들은 다음과 같은 규칙에 의해 재배열된다. (소꿉놀이 이후 퍼포먼스에서 들려질 소리를 구성하는 두 번째 규칙은 작품이나 프로그램노트에 전면적으로 드러나 있지 않다.) 첫째, 작품의 앞부분에서는 각 재료의 소리와 음향에 초점을 맞춰서 이것들을 들려준다. 각 재료들이 무엇이고 어떤 소리를 가지고 있는지 하나씩 들어 보여주는 듯하다. 둘째, 작품의 뒷부분에서는 조금 더 폴리포니적인 특성이 드러나게 소리재료들을 중첩시키고, 리듬을 세분화한다. 텍스쳐를 수직적으로, 수평적으로 늘인다. 그러나 앞부분과 뒷부분이 정확히 나뉘는 것은 아니다. 마치 재료를 하나하나씩 가져와서 붙여나가기 시작하는 꼴라주처럼 작품의 음향은 점차 넓어지고, 두터워지고, 복잡해진다.
작업의 테마는 매뉴얼뿐이 아니었다. 매뉴얼을 통해 생겨나는 매뉴얼의 전과 후, 즉 재료와 노동도 간과해서는 안 된다. 큐레이터 존 칠버(John Chilver)는 이 전시를 통해 예술에서의 노동에 대해 생각해보고 싶다고 말했다. 물론 만들어진 오브제를 보는 감상자에게 그 노동의 과정이 크게 느껴지지 않을 수 있다. 우리가 언제나 갤러리에서 보아왔던 완성된 오브제들이 존재할 뿐이니까. 하지만 퍼포먼스, 노동하고 있는 장면은 보다 직접적으로 다가온다. 어떤 결과물을 만들어내기 위해서 무대라고 설정된 공간에서 수행자이자 노동자이자 연주자들은 일한다. 이호용의 작업에서 오산시민들은 소리재료를 만들어내는 1차 수행자의 역할을 했다.결국 최종적으로 만들어진 소리재료를 다듬고 새로운 게임의 규칙을 만들어내서 전시장에 선보이는 2차 수행은 다시 작가의 몫이다. 작가는 마치 할 일을 묵묵히 진행하는 프로그래머–노동기계처럼 조용히 기계들을 만지작거리고 있었다.
이호용은 “매뉴얼 작성부터 조립과정까지의 모든 행위 자체가 앞으로 벌어질 일들에 대한 청사진으로서 만들어진 것”이기 때문에 작품제목을 <청사진>이라 삼았다고 밝힌다. 여기서 작가가 결국엔 시간 위에 펼쳐질 것들에 시각적인 제목을 붙였다는 점은 퍽 흥미롭다. 음악의 방식으로 만들고 미술의 방식으로 선보이는 이 작품들 중에서 이호용의 작업은 음악의 방식으로 경험되고 미술의 방식으로 이해된다. 이호용이 이 작업에서 작곡가(composer)가 아니라 사운드 디자이너(sound designer)라는 말을 선택한 것은 매뉴얼展과 잘 어울린다. 디자인이라는 말은 지시하다, 표현하다, 성취하다라는 뜻을 가진 라틴어 데시그나레(designare)에서 유래한다. 이 작업에서 작가는 소리를 구성하는 자가 아니라 소리를 지시하는 자이다. 소리를 지시하는 것. 소리를 디자인하는 것. 일견 음악의 재료를 미술의 방식으로 다루는 것처럼 보인다. 매뉴얼 展의 전체 기획과 맞닿은 지점이기도, 혹은 역의 관계이기도 하다.
작품의 주체는 누구인가. 작업의 주인공은 누구인가. 누구의 것인가. 애초에 작품이라는 것은 존재하는가. 게임의 규칙이 작품인가, 결과적으로 제작된 오브제가 작품인가, 아니면 그 모두인가? 음악에서 작품의 존재에 대해 논하는 문제는 언제나 골칫덩어리였다. 매뉴얼이라는 지시사항의 존재를 통해 미술이 그 질문을 이어받았다. 미술에 있어서 작품은 ‘그 오브제(the object)’였다. 그것이 해체된 순간, 미술과 음악은 같은 고민에 빠진다. 이 작품은 무엇인가, 어디에 있는가, 누구의 것인가. 미술이 매뉴얼이라는 질문을 던졌다. 그리고 음악은 음악의 방식으로 화답했다. 소리의 청사진을 그린다. 그리고 이를 시공간 위에 펼쳐놓는다. 우리가 경험할 수 있도록.


사모투자펀드(PEF) 운용사 프랙시스캐피탈이 최근 인수한 번개장터의 자본확충을 추진한다. 복수의 벤처캐피탈(VC)이 번개장터의 신주를 매입하는 형태며, 규모는 500억~600억원 정도로 예상된다. 유저(user) 확대를 위한 마케팅 자금 확보에 본격적으로 나선 것으로 풀이된다. 후속 투자유치도 이어질 것으로 전망된다.
4일 투자은행(IB) 업계에 따르면 프랙시스캐피탈은 번개장터의 투자유치를 추진하고 있다. IB 업계 관계자는 "프랙시스캐피탈이 복수의 VC와 투자유치 논의를 거의 마무리했으며, VC들이 500억~600억원어치 번개장터의 신주를 인수할 예정"이라고 말했다. 이어 "프랙시스캐피탈이 번개장터의 경영권을 인수할 때 몸값 수준에서 이번 투자유치도 이뤄질 전망"이라고 말했다.


이번 자본확충은 사용자 확보를 위한 마케팅 비용 등을 충당하기 위한 목적으로 풀이된다. 프랙시스캐피탈과 에이티넘인베스트먼트가 1200억원을 들여 경영권을 인수했지만, 구주 매입에 모든 자금이 투입된 탓에 번개장터로 유입된 유동성은 없었다. 번개장터의 새 주인이 된 프랙시스캐피탈은 자본확충을 통해 사업에 쓸 실탄을 확보하는 것으로 보인다.
시장에서는 번개장터의 후속 자본확충도 이어질 것으로 내다봤다. 중고거래 플랫폼의 밸류에이션 핵심인 유저(user) 확보를 위한 경쟁이 치열해지면서, 적잖은 마케팅 비용 지출이 불가피해졌다는 분석이다. 번개장터는 2016~2018년 연평균 13억원 정도의 마케팅 비용을 지출한 것으로 보인다. 3년 평균 매출액의 약 30%다. 크지 않은 매출 규모를 감안하면 마케팅에 대한 지출이 적다고 볼 수 없다. 하지만 경쟁사의 공격적 행보와 비교했을 땐, 충분하다고 보기는 어렵다.
중고거래 플랫폼 1위 사업자로 알려진 중고나라와 당근마켓의 경우 매출액을 웃도는 비용을 마케팅에 투입하고 있다. 중고나라는 2016년 매출액보다 4배 정도 많은 비용을 마케팅에 투입한 것으로 보인다. 2017년과 2018년에도 유사한 수준의 마케팅 비용을 지출한 것으로 파악된다. 당근마켓은 2016~2017년 매출을 기록하지 못했음에도 각각 2억원, 5억원 정도를 마케팅에 투입했다. 2018년에는 매출액의 2배 정도 자금을 마케팅에 집행했다.


그리고 거실천정 대부분의 천정도배지또한 물에 젖었습니다
지금은 보름정도의 시간이흘러 천정곳곳에 파란곰팡이 붉은 곰팜이가 피어나고있습니다
2층 누수의 원인은 아파트 공용하수 배관이 막혀서 2층 세대의 싱크대 배수구로 역으로 넘치면서
2층세대부재중일때 2층 집이 침수되면서 1층인 저희집 천정으로 누수발생됨
원인은 아파트 공용배관부분의 막힘으로 책임이 아파트관리쪽에있으나 우리 아파트는
작년까지는 화재보험에 가입되어 있었으나 올해는 보험가입을 하지못하였다함
이유인즉 너무잦은 피해보상요구로 보험사에서 더이상 가입을 받아주지 않았다고하여 보험미가입
해서 입주자 대표회의에서 안건을 상정하여 충당금으로 누수수리를 진행한다합니다
질문의 요지는 저는 저희집 천정의 석고보드및 합판등을 전부 교체하고 원상복구를 원합니다


천정공사로 천만원 정도는 과합니다..
누수로 인한 피해를 본 부분만 보수를 하는게 일반적 입니다.
동대표 와 원만한 협의가 필요한 사항 입니다...
또한, 이러한 문제는 법적 다툼 의 소지가 다분 합니다.. 즉, 관리사무소 의 배상보험 미가입 으로 인한
피해복구 에 미온한 자세에 책임소재 를 다투어야 합니다..
공용부분 이므로 관리사무소 의 보수책임이 있습니다..
여러 보험사 에 가입을 위한 적극적인 노력을 경주 하지 않은점 을 부각하여 재요청 을 해보셔야 겠습니다...^^


웃다 죽는 줄 알았다, 꽤 오래전 김형곤의 "공자 가라사대"였던가 그런 개그프로야말로 이 논어의 패러디였음을 이제야 깨달았다. 역자 조광수는 자신도 논어를 보다가 나처럼 웃었던 경험이 있어서 아마 이런 책을 내리라 맘 먹었으리라.
천만다행이라고 해야 할까. 공자를 알고 싶어서 골랐던 책인데 [논어]에 나온 공자의 말들이 어떤 맥락에서 나온 말인지를 알게 해준다. 책세상문고의 [논어]를 보면서 포복절도했던 것들이 슬그머니 쑥스러워지는 대목이 많다. 아, 세상 알기의 어려움이여.
출판된 하고 많은 [논어] 책 중에서 하필 책세상 문고를 선택한 것은 우선 다른 해설 없이 오로지 논어 내용만을 죽 실었다는 점에서 중단없는 독서를 할 수 있겠다고 판단했다. 알지 못하는 한문 원문까지 실어놓은 책들이 내게 지금으로서는 개발에 편자격이니. 해설 없이 주를 통한 짧은 지식만을 들춰보며 읽는다면 크게 문제가 없을 것이란 생각을 했다.
책세상 문고의 [논어]는 상당히 색다른 독서경험을 줬다고 하겠다. 나는 이 책을 읽으며 떼구르르 굴렀다.


"직역을 하면 도저히 뜻이 통하지 않는 구절에서는 나의 느낌을 섞어 풀어서 번역했다. 아마 이런 점이, 좀더 많은 독자가 고전을 접하기를 희망하는 '책세상 문고 . 고전의 세계'가 나에게 [논어]의 번역을 맡긴 이유가 아닐까 싶다. 공자를 존경하지만, 구절 하나하나에 매몰되지 않는, 단어 하나하나에 연연해 전체적인 뜻을 경직되게 만들지 않는 자연스러운 번역을 하고자 했다. 공자님 말씀을 바이블로 여기는 분들은 어쩌면 질겁할지도 모른다. 하지만 고전은 늘 해석되고 또 재해석 되어야 한다."


[논어]의 말을 공자의 생애로 풀어놓는 제1부를 책세상의 [논어]와 함께 보기를 권하고 싶다. 물론 해설이 붙은 [논어]를 읽으면 간단하겠지만 말이다. 1부를 통해 공자의 생애를 일괄한다면 이후 책 내용은 공자학, 유가의 사상에 대한 해설과 사상적 배경, 그리고 중국 역사를 통해 공자학이 지닌 의미, 현대에서 이 중국 사상사 전통을 어떻게 해석하고 전유해야 하는지의 문제들을 아우르며 논하고 있다.
유학이 한반도 역사와 정신에 끼친 영향의 중차대함을 십분 헤아리면서도 이에 대해 자세히 천착해 볼 욕구를 가지지 못했다가 이제사 막 눈 돌리기 시작한 나와 같은 사람은 한번쯤 읽어볼만한 책이라고 생각한다.
특히 책세상의 [논어]는 오해의 소지가 다분하니 만큼 반드시 다른 관련 서적을 함께 읽어야 한다. 공자의 제자들-문도들-에 대한 지식도 함께 아우르지 못하면 잘못 인식할 수도 있음을 경고하고 싶다.
나의 경험으로 그 대표적 예가 자로에 대한 것이었다. 공자의 제자 자로는 책세상의 [논어]를 읽다보면 공자가 감당하지 못한 제자였거나 혹은 어지간히도 싫어했던 제자인 것처럼 느껴졌다.


공자가 말했다. "도가 행해지지 않고 있어 뗏목을 만들어 타고 바다로 나갈까 하는데, 나를 따를 사람은 자로밖에 없을 것이다." 자로가 그 말을 듣고 기뻐했다. 공자가 말했다. "자로가 용기를 좋아하는 것은 나보다 낫지만 그것 말고는 달리 취할 것이 없다."
이대로 읽으면 자로의 캐릭터는 단순무식함으로 정리되는 사람이다. 공자의 제자들은 신분의 귀천을 따지지 않고 일정한 수업료만 내면 문하로 받아들여졌던 터라 다종다양한 사람들이 몰려있었지만, 자로는 '공문십철孔門十哲'중의 한명이었다. 그만큼 중요한 제자였다. 그런데 책세상의 [논어]에서 역자는 이 자로를 철저히 코믹한 배역으로 삼았다.


[ ] 안에 든 말은 역자의 '느낌'으로 첨가된 것이다. 이 대목을 읽자면 저 멀리서 자로가 엉터리로 비파를 타는 소리가 들린다, 악에도 밝은 공자에게는 몹시 거슬리는 엉터리 연주다, 평소에도 못마땅해 하던 자로를 공자가 여지없이 비하하며 혀를 차는 장면이 그려진다. 제자들은 또 어떤가, 서로 얼굴을 감추며 킥킥 거리는 철없는 제자들의 모습도 함께.
그런데 [공자평전]에 따르면,공자는 악樂 역시 예禮를 따라야 한다고 생각했는데 그 예에 맞는 음악과 예에 맞지 않는 음악을 구분했다. 자로가 연주한 곡이 바로 공자가 예에 맞지 않는다고 평가한 음악이었기 때문이었다. 단순히 자로의 연주실력을 가지고 놀린 것이 아니라는 말이다. 이에 대해서도 해석이 분분한 모양이다. 책세상이 선택한 해석은 바로 위와 같은 것이었다.
<공야장>의 에피소드도 공자가 참으로 고통스러운 한탄을 한 것과 관련이 있다. 공자는 자신의 정치철학을 펼칠 수 있기를 간절히 바랐다. 그러나 공자의 사상은 제후국들 사이에서 받아들여지지 않았다. 공자는 주유천하를 하면서 제후들을 만나 자신의 사상을 설파했지만 번번이 거절당했을 뿐만 아니라 '상가의 개'처럼 쫓겨다니기도 하고 전쟁이 벌어진 제후국들 사이에 갇혀 목숨 부지하기도 어려운 곤란을 당했던 때도 있었다. 이 말을 했던 때가 정확히 어떤 시기인지는 알 수 없으나 아마도 자신의 주유가 결실을 얻지 못할 것임을 짐작한 때쯤이 아니었을까. 이제 더 이상의 주유가 무의미함을 인정할 수밖에 없는 자신의 처지를 한탄하면서 내 뱉은 말이었을 것이다. 그 때 제자들마저 스승의 사상이 비현실적이라고 논하며 자신들을 부르는 제후들 곁으로 떠나버린 상황에서도 자신의 곁에 남아 있는 자로를 보며 한 말이었을 것이다.
자로는 성격이 불같은 자였다. 원래도 협객이었다 한다. 공자를 철저히 지켰고 그럼에도 그의 곧고 급한 성격 때문에 공자에게 조롱도 받았던 인물이었다. 공자 보다 9세 연하였고 말년에 위나라 대부의 가신을 지내다 정변에 휩쓸려 공자보다 먼저 죽었다. 그의 시체는 토막이 나 소금에 절여졌다고 한다. 공자가 이 소식을 듣고 대성통곡하면서 집 안에 있는 젓갈 단지의 뚜껑을 모두 덮어버리라고 명했다는 얘기가 있다.


스승이 제자들에게 솔직히 말하지 않고 문제의 남자부인을 만나고 돌아온 것이다. [논어]에는 나오지 않지만 뒷얘기가 있다. 공자는 돌아와 제자들에게 말했다. "난 원래 그녀를 만나지 않을 생각이었다. 이번에는 딱 한번 예의상 갔다온 것 뿐이다." 다른 제자들은 별말이 없는데 괄괄한 자로가 나서서 노발대발한 것이다. 아, 스승이 여자를 좀 만나고 왔기로서니 그걸 꼭 집어서 들춰내는 자로가 공자는 얼마나 얄미웠겠는가? 동양의 대스승이라는 공자가 하늘에 대고 내가 잘못했다면 하늘이 버리실 거라고 외려 큰소리를 치며 설레발을 떠는데 제자들이 더 이상 뭐라 할 수 있겠는가? 공자가 하늘을 우러르며 말한 뒤에 하늘에서 천둥치고 벼락이 치는 장면이 떠오르지 않는가?
그런데 공자와 남자부인의 만남은 단순히 불륜 스캔들과 같은 사건이 아닌 것이다. 공자는 제후국들로부터 받아들여지지 않았다. 공자와 그 문도들의 처지는 무척 위축되어 있었다. 그럼에도 공자는 도가 없어진 세상에서 자신의 도를 펼치고 싶은 욕망을 결코 버릴 수 없었던 듯 하다. 공자와 문도들은 떠돌다 다시 위나라로 돌아왔는데, 남자 부인은 바로 위령공의 부인이었다. 남자부인은 정계에 영향력을 발휘하고 있던 여자였다. 부인을 만나는 것은 곧 정계 진출의 끈을 잡을 수 있는 기회로 통하고 있었던 것이다.


의심스러운 면이 전혀 없는 것도 아니다. 진정 남자부인에 대한 공자의 마음이 어땠는지는 알 수 없다. 그것이 오로지 '벼슬', 순전히 자신의 사상을 실현시키기 위한 무대를 마련하기 위한 전략적 접근이었는지 나는 확언할 수 없다. 도가 아니면 나서지 않는다는 자신의 원칙마저 저버리고 위령공이 아닌 그의 부인을 만났다는 것에 제자들은 아연했을 것이다. 뻣뻣한 자로가 폭발한 것이다.
여기서 끝나지 않는다. 남자부인은 또 다시 공자에게 초청장을 보낸다. 이번에는 위령공과의 행차에 함께 해주길 바란다는 요청이었다. 공자는 이번에도 초대에 응한다. 공식행사 참석이라는 명분을 내세웠을 것이다. 그런데 공자는 이 행차에 함께 한 것에 심한 모멸감을 느낀다. 자신이 놀림거리가 되었다는 생각을 하게 된 것이다. 위령공은 오로지 공자와 자신의 관계를 과시함으로써 자신의 위상을 높이려 한 것일 뿐이었다. 공자는 위령공에게 "나는 당신처럼 여색을 탐하고 도덕을 가볍게 여기는 위인을 본 적이 없다"라고 일갈하며 결국 위나라를 떠난다. 이와 관련된 몇 가지 에피소드가 [논어]에도 나온다. 공자와 남자부인의 스캔들은 공자에게 심한 열패감만 안겨준 채 쓸쓸하게 마무리된다.
차라리 인간적이다. 인간 공자의 모습을 [논어]에서는 쉽게 볼 수 있다. 아마도 책세상 [논어]의 역자는 이런 인간 공자를 좀더 부각시키고 싶었던 것일 수도 있다. 그래서 내가 그렇게 웃을 수 있었으리라.
공자와 남자부인, 위령공의 사건에서도 알 수 있듯이 당시 공자의 사상과 공자의 주장은 제후들에게 실천하기엔 너무나 우원한 길처럼 여겨졌을 것이다. 그렇다고 공자의 말이 틀린 것도 아니고 공자는 위협적이지는 않지만 무시할 수는 없는 권위와 세를 지닌 인물이었으니 제후들로서는 그를 위하는 척하면서 실제 정치에서는 소외시키는 방법을 취한 것이다. 공자는 2000천년 이상 동아시아를 지배한 사상가이자, 스승으로서 영생의 길을 갔다.


... 외도와 관련된 글을 온라인에 쓴 아내가 역으로 '명예훼손'으로 처벌을 받을 위기에 처했다. 최근 아이를 출산한 A 씨는 "남편이 직원과 외도했다"면서 온라인 커뮤니티에 글을 게재했다. A 씨의 사연에 남편 B 씨가 운영하는 미용실과 실명이 공개됐고, B 씨는 이 글로 '명예가 훼손됐다'면서 고소 의지를 내비친 것. A 씨는 "신생아의 엄마이자 한 미용실 원장의 아내"라고 자신을 소개하면서 ...
... 쏟아지고 있다. 유튜브 등을 포함한 각종 SNS에는 '신천지 예수교 증거장막성전'(이하 신천지)이라는 이름의 이 종교에 대한 위험성을 알리는 게시물들이 올라와 눈길을 끈다. 뿐만 아니라 이 종교로부터 고통받는 가족들의 사연이 공개돼 안타까움을 자아냈다. 스무 살 대학생인 A 씨는 "엄마가 신천지"라며 불안한 마음을 털어놨다. 그는 "저녁마다 엄마가 '수업을 하러 간다'고 하고 나가셨다. 성경 공부를 한다고 ...
회사원 A씨는 최근 후배로부터 "직장 내 괴롭힘으로 신고하겠다"는 협박 아닌 협박을 받았다. 사연은 이렇다. 야간에 2인이 조를 이뤄 당직 근무를 서야 하는 A씨의 회사는 매월 말이면 다음 달의 당직 스케줄이 공유됐다. 당직은 순번이 정해져 있어 스케줄표가 따로 나오지 않아도 직원들이 충분히 예상 가능하게 돼 있었다. 그러던 어느 날 밤, 회사에 비상이 걸렸다. A씨와 함께 야간 근무를 해야 할 B씨가 출근을 하지 않았던 것. ...
... 충칭에서 우리의 역사를 탐사하는 배움 여행을 펼친다. 특히 한국광복군 창설 80주년을 맞아, 우리 국군의 뿌리를 알아가는 의미 있는 시간을 선사할 예정이다. 이날 설민석은 김원봉의 조선 의용대 단체사진을 발견하고 깜짝 놀란 사연을 밝혔다. 바로 조선 의용대 일원 중 자신과 닮은 꼴이 있다는 제보를 받은 것. 본격 비교에 들어가자 멤버들은 야유를 쏟아냈다고. 이에 설민석은 안경까지 벗으며 적극적으로 닮은꼴 인증에 나서 웃음을 유발했다고 한다. 이와 관련, 공개된 ...


... 미국과 영국은 민간 단체를 중심으로 청소년 게임 과몰입 방지 캠페인 등을 하고 있다. 미국은 학부모단체와 민간협회, 대학 등 민간에서 인터넷 및 게임 중독 예방과 해소를 유도하는 프로그램을 개설했다. 민간 자율등급기관과 학부모교사연합회가 공동으로 학부모 가이드라인도 마련했다. 영국은 정부 규제기관과 민간 자율기구가 상호 협력해 게임 중독에 대처하고 있다. 일본은 게임업계와 가정에서 자체 관리하는 것이 원칙이다. 이와 별도로 업체가 자발적으로 스마트폰 게임의 결제한도를 ...


... 전기를 생성한다. 지열발전소를 지을 때 반드시 고려해야 하는 게 지진이다. 발전소를 짓는 과정에서 지각 깊은 곳을 들쑤셔야 하는 탓에 방향이나 깊이를 잘못 잡으면 지진으로 이어질 가능성이 있다. 대한지질학회를 중심으로 구성된 정부조사연구단은 2017년 발생한 포항 지진을 '촉발 지진'이라고 발표했다. 지진이 날 만큼 지반이 약해진 상황에서 가해진 간접적 자극이 지진으로 이어졌다는 얘기다. 지열발전소를 지을 때 지진이 아예 없을 수는 없다. 땅속 갈라진 틈에 물을 ...


고 김남주 시인은 “학살의 원흉이 지금 옥좌에 앉아 있다.”고 절규했는데 많은 무고한 시민들이 공권력의 총칼에 의해 목숨을 잃은 지 40년이 다가오지만, 아직도 학살책임자 등 전모가 드러나지 않고, 최근 광주항쟁을 폄하하는 극우 인사들의 망언이 더욱 기승을 부립니다. 당사자와 목격자들이 박정희 독재권력에 의해 조작되어 신성화된 국가주의의 은밀한 지배논리에 사로잡혀 침묵하는 까닭에, 학살의 진상을 밝히기가 힘든 것입니다.
한림대 한림과학원에서 펴낸 <개념과 소통> 20호(2017년)에서 강정인 교수(서강대)는 “박정희 시대의 국가주의”에서 박정희의 국가주의는 민족주의와 강고하게 결합된 국가민족주의라고 규정하고 유신헌법 제정을 통해 그가 영도자의 지위에 오름으로써 명실상부하게 제도화되었다고 분석합니다. 거기에 국가 주도적 경제발전을 꾀하는 경제적 국가주의, 반공과 국가안보를 이용하고 자주국방을 강조한 대외적 국가주의를 결합시킴으로, 박정희는 전방위적으로 국가주의를 이용하여 시민사회의 순응성을 확보하며 권력을 공고했다고 주장합니다. 강 교수는 광주항쟁을 유혈 진압한 전두환 정권의 출범은 격렬한 민주화투쟁을 촉발시켜 결과적으로 국가주의를 약화시키는 전환점이 되었다고 주장하지만, 각인된 국가주의는 여전히 작동하고 있습니다.
일제에서 해방되어 반공적인 민족적 국가주의를 확립하는 시대에 어린 학생들이 이에 맞선 사건이 일어납니다. 1949년 3월, 파주 봉일천초등학교 학생 36명이 태극기에 엎드려 절하는 것을 거부해 퇴학처분을 받습니다. 학생들은 대원교회 주일학교에서 배운 대로 십계명 제2계명(우상을 만들지 말고 그것들에 절하지 말며 섬기지 말라)을 지키려고 한 것입니다. 교회는 감시를 받았고, 최중해 담임목사도 경찰서에서 고초를 겪었습니다. 다행히 이 사건이 매스컴의 주목을 받자, 부통령 이시형 장로를 주축으로 국무회의를 열어 오른손을 가슴에 올리는 ‘국기에 대한 주목’을 채택하였고 학생들은 학교로 돌아가게 되었습니다. 대원교회는 교회설립 100주년을 기념하여 ‘십계명 신앙비’를 세웠습니다. 2018년 11월 10일, 한국기독교역사문화아카데미가 주관한 경기도 고양·파주지역 기독교유적지 답사 때에 이 신앙비를 눈여겨보았습니다.
경기도 파주시 최초의 대원교회는, 1901년 주민 6명이 서울로 오가며 장사하던 중 복음을 접하고 예배하면서 시작되었습니다. 1904년 언더우드 선교사가 부흥사경회를 인도하며 50여명의 신자로 증가하였습니다. 지금도 언더우드가 세운 새문안교회와 서교동교회 등 20여 교회가 형제교회로 교류하고 있다고 합니다. 대원교회를 방문한 날은 하늘과 햇살이 눈부신 늦가을 오후였습니다. 한국전쟁이 끝날 무렵인 1953년에 미국 공병대가 건축한 흔적이 남아있는 예배당은 아담하였습니다. 권력이 주도하는 국가주의에 대한 분별력이 약한 오늘의 한국교회는 십계명을 지키느라 퇴학까지 감수했던 초등학생들의 행동하는 신앙에서 배울 점이 많습니다.
국가주의를 이용한 박정희 독재정권 시절에 보수교계 지도자들의 권력유착은 심각하였습니다. 1969년 9월 4일 한경직, 조용기, 김준곤, 김장환 목사 등 242명의 기독교 지도자들은 “대한기독교연합회”를 조직하고 “3선 개헌 지지와 양심자유선언을 위한 기독교 성직자 일동”의 명의로 성명서를 발표하여 “강력한 영도력을 지닌 지도체제를 바란다.’고 천명하였습니다. 민중선교와 민주화운동의 사회선교를 반성경적이고 급진적이라고 성토하며 정교분리를 주장하던 이들이었습니다.


더구나 1980년 8월 6일, 한경직, 김준곤, 정진경 목사 등은 광주항쟁을 짓밟고 권력을 장악한 전두환 국보위 상임위원장을 위한 조찬기도회를 열고, 학살 면죄부를 주고 추앙하였습니다. 제가 전국목회자정의평화협의회 상임총무로 일하던 1992년, 이 조찬기도회에 참석했던 이들에게 이 기도회에 대하여 사과 여부를 서면으로 질의하였을 때, 아현교회 김지길 목사와 성민교회 신현균 목사만이 사과하였습니다.
독재권력과 야합한 이들이 내세우는 대표적인 성경 구절은 로마서 13장 1절(“사람은 누구나 위에 있는 권세에 복종해야 합니다. 모든 권세는 하나님께로부터 온 것이며, 이미 있는 권세들도 하나님께서 세워주신 것입니다.”)이었습니다. 이 편지를 쓴 시대상황이나 바울사도의 의도는 무시하고 자신들의 권력추종을 합리화하는 것으로 사용했습니다. 그리고 오늘날도 마태복음 22장 21절(“그 때에 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “그렇다면, 황제의 것은 황제에게 돌려주고, 하나님의 것은 하나님께 돌려드려라.””)도 입맛에 맞는 정교분리의 근거로 사용되고 있습니다.
2017년 크리스챤아카데미가 주관한 ‘지성적 신앙과 일상의 성화’주제의 평신도포럼에서 좌장이었던 미국 칼빈신학대 강영안 교수님(서강대 명예교수)은 최근 “내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니니라.”(요 18:36)을 풀이하여 세상에 대한 그리스도인의 자세를 명확하게 밝혔습니다. “예수님의 왕권은 정치와 무관하다거나 이 세상은 예수님의 왕권 밖의 치외법권이라고 말하는 것이 아니라 모든 영역이 하나님의 통치 아래 있는 영역이되, 예수님의 왕권, 예수님의 정치방식은 세상 방식과는 다르다는 말씀입니다.”라고 하며, 세금 문제도 제한된 범위 안에서의 통치권을 인정하시만, 모든 세계는 하나님의 것이므로 모든 것을 하나님께 돌려드리는 것이 마땅함을 가르치신 것이라고 말하였습니다. 결론적으로 강 교수님은 “예수를 따르는 사람들은 예수님의 십자가의 죽음과 부활을 통하여 얻는 승리로 죄 사함의 은혜를 받고, 받은 은혜로 세상에 들어가, 각각 처한 삶의 자리에서 한 알의 밀이 되어 썩고 섬기도록 부름을 받은 사람들입니다.”라고 하며 그리스도인들은 하나님의 일에 동역하기 위해 세상의 삶의 방식을 전복하는 사람이 되어, 자신의 테두리를 넘어 삶의 환경을 돌아보고 이웃의 억울함과 고통을 돌아보고 헌신하는 사람이 되자고 권면하였습니다.


“국가주의는 유한하다. 신이 부여한 인간의 존엄과 가치를 지키기 위해 국가 권력에 맞서 순교를 택한 것이 기독교였다. 인간의 존엄과 가치는 국가 권력보다 더 지고한 가치였기 때문이다.”(p. 253)
한국교회는 이집트의 국가주의에서 이스라엘 백성을 해방하신 하나님의 뜻을 새기고, 시대의 예언자로서 인간을 종속시키는 국가주의를 바로잡아야 합니다. 이를 위해 대원교회에서 순수한 신앙심으로 퇴학을 자초한 선진들의 기개와 1980년 5월, 광주에서 민주주의를 부정하는 군부정권에 맞서 산화한 두 신학도 문용동과 류동운의 저항적 영성을 기억해야 할 것입니다.


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HAZEL JOY BUnion레벨 컨트리뷰터24건의 리뷰5건의 호텔 리뷰7명이 도움 받음“Beautiful view!”2015/09/15 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


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프랑스 만평주간지 샤를리 에브도 테러사건의 충격이 아직도 생생한 가운데 이슬람교 창시자인 무함마드를 주인공으로 내세운 영화가 오는 여름 전 세계 극장에서 선보인다.이슬람교가 무함마드를 형상화하는 것을 타부시하고 있기 때문에 이번 영화가 제2의 샤를리 에브도 사태를 초래할 가능성도 배제하기 어렵다. 특히 이 영화가 이슬람 시아파의 종주국인 이란 최고지도자 알리 하메네이의 적극적인 후원 하에 제작됐다는 점에서 시아-수니 갈등에 불을 지피는 계기가 될 수도 있을 것으로 보인다.


190분 분량의 이 영화 제작비로 무려 3000만달러(약 331억원)가 들어가, 이란 영화 역사상 신기록을 수립했다. 제작비는 전액 하메네이 직속 문화재단이 부담한 것으로 알려졌다. 하메네이는 지난 2012년 시아파 순례지로 유명한 쿰 외곽에 마련된 초대형 야외세트장을 직접 방문해 제작진을 격려하기까지 했다.
3부작 중 1편인 ‘무함마드:신의 메신저’는 선지자 무함마드의 출생부터 12세까지 어린 시절을 그리고 있다. 지난 2월 중순 시사회에서 이 영화를 관람한 평론가와 언론인들은 마지디 감독이 영화 속에서 ‘소년’무함마드의 얼굴을 정면에서 비추지 않는 방식으로 논란을 피해나가려 했다고 전했다. 할아버지 압둘 무탈리브 등 주변 사람들의 시선과 말을 통해 어린 시절부터 범상치 않았던 무함마드를 그리고 있다는 것이다.
영화는 무함마드가 12세 때 샴(지금의 시리아)으로 떠나는 장면에서 끝난다. 기록에 따르면, 무함마드는 샴에서 바히라라는 이름의 수도사를 만나 미래에 선지자가 될 것이란 계시를 받은 것으로 알려져 있다.
이 영화에 관심이 쏠리는 이유는 첫번째 이유는 쟁쟁한 제작진 때문이다. 감독 마지디는 이란을 대표하는 세계적인 감독 중 한 명이며, 촬영감독 비토리오 스토라로는 ‘파리에서의 마지막 탱고’‘지옥의 묵시록’등으로 아카데미 촬영상을 수상한 거장이다. 시각효과는 할리우드의 거장 스콧 앤더슨이 맡았다. 영화를 세계 최고 수준으로 만들겠다는 마지디 감독과 이란 종교계의 야심이 읽히는 부분이다.
지난 2007년부터 무함마드 영화를 만들기 위해 이란 국내는 물론 이라크 등 각국의 저명한 이슬람교 학자와 지도자들을 찾아다니며 연구,조사활동을 했던 그는 2010년 6월 프리프로덕션(영화 제작 전 사전 준비단계)을 시작해 2011년 말쯤 촬영에 들어간 것으로 알려졌다. 이란과 남아프리카공화국에서 약 1년동안 촬영을 마친 후 독일에서 진행된 후반작업도 2년 넘게 걸렸다.
마지디 감독은 최근 AP통신 등과의 인터뷰에서 "예수를 주인공으로 한 영화는 250편, 모세 영화는 120편, 부처 영화는 40편이나 만들어졌고 그 밖의 종교 지도자를 그린 영화도 80편이나 되는데 선지자 무함마드 영화는 지금까지 단 1편 뿐이다"라며 " 불행하게도 우리는 선지자를 서방 세계에게 소개하는 데 실패했다"고 말했다.
그가 말한 단 한편의 무함마드 영화란 지난 1976년 이란의 무스타파 아카드 감독이 만든 ‘더 메시지’이다. 앤소니 퀸이 무함마드의 삼촌으로 등장해 스토리를 이끌어나가는 형식이다. 당시 이란에서 선풍적인 인기를 끌었던 작품이지만, 마지디 감독은 " 무함마드에 대한 생애에 대한 정확한 묘사가 부족하고 지하드(성전)를 지나치게 강조했다"며 "영화 속의 이슬람 이미지는 칼의 이미지일 뿐"이라고 비판했다. 또 "이슬람에 대한 국제사회의 관점은 이슬람 신앙이 지닌 아름다움과는 거리가 있다"며 이슬람과 선지자 무함마드에 대한 보다 정확한 이해를 돕기 위해 영화를 제작하게 됐다고 밝혔다.
가디언에 따르면, 이슬람교가 무함마드의 형상화를 극도로 꺼리는 것은 사실이지만 수니파에 비해 시아파는 상대적으로 유연한 편이다. 이란 이슬람혁명 지도자이자 초대 최고지도자였던 아야톨라 호메니이니도 개인적으로 무함마드의 초상화를 간직했던 것으로 알려졌다. 하메네이가 영화제작을 후원했다는 사실도 이를 증명한다. 이란 내에서는 이슬람으로부터 시아파가 갈려나오게 된 계기가 됐던 무함마드의 사위 이맘 알리 이븐 후사인의 초상화가 들어간 열쇠고리 등 각종 종교 기념품들을 쉽게 찾아볼 수 있다.
시아파와 앙숙인 수니파 이슬람계에서는 ‘무함마드:신의 메신저’에 대해 벌써부터 비판의 목소리를 높이고 있다. 이집트의 저명한 수니파 이슬람 교육기관인 알 아즈하대는 이미 지난 2월 성명을 통해 " 선지자에 대한 왜곡없는 이미지는 오로지 무슬림의 마음 속에서만 가능하다"며 "이란은 영화 상영 계획을 취소할 것을 요구하고 나섰다.일부 이슬람 국가에서는 ‘수니파 버전’의 무함마드 전기영화를 만들자는 움직임도 있다.
마지디 감독은 자신의 영화가 불러일으킬 파장에 대해 "우려하는 것은 이해한다"면서도 "하지만 왜 보기도 전에 비판부터 하는가"라고 말하고 있다. 그는 이번 영화의 반응이 좋으면 무함마드가 신의 계시를 받는 과정과 이슬람교를 창시한 이후의 활동을 그린 2,3부를 내놓을 계획이다.


영화 ‘노무현입니다’의 개봉관 확보를 위해 실시된 와디즈펀딩은 23일 오후 2시 펀딩 개시와 동시에 투자자들이 몰려 단 26분 만에 총 184명의 투자자에게 목표금액인 2억원을 모집하는데 성공했다. 이는 와디즈펀딩 중 가장 빠르게 목표 금액에 달성한 사례다. 이 과정에서 트래픽이 급증하면서 와디즈 사이트가 잠시 동안 마비되는 상황이 발생하기도 했다. 이후 지난 23일과 24일 이틀간 진행된 영화 ‘노무현입니다’ 와디즈펀딩에는 507명의 투자자들이 참여해 모집 목표 금액의 245%인 총 4억8900만원의 모집액을 달성하며 성공적으로 종료됐다.
이미 지난 4월 28일부터 시작한 사전예약에서 역대 최대 규모인 7574명의 사전예약자가 몰리며 펀딩 성공을 예상케 했다. 이로써 ‘노무현입니다’는 최단 시간 펀딩 성공과 역대 최대 사전예약이라는 두 가지 기록을 동시에 달성하게 됐다.
영화 ‘노무현입니다’의 와디즈펀딩은 최초 프로젝트 기획 당시 여러 가지 어려움으로 추진이 쉽지 않은 상황이었다. 그러나 와디즈는 우리 사회에 더욱 다양한 콘텐츠가 필요하고, 콘텐츠 제작의 필요 여부는 결국 대중이 판단할 것이라는 믿음으로 어려운 상황 속에서도 프로젝트를 진행했다. 결과적으로 문재인 정부 출범과 함께 고(故) 노무현 대통령에 대한 향수가 더해져 크라우드펀딩도 역대 최다 사전 예약, 최단 시간 모집 성공이라는 성과를 거두며 종료했다.
윤성욱 와디즈 비즈니스실 이사는 “영화 노무현입니다 크라우드펀딩의 성공 사례를 통해 우리 사회에는 더욱 다양한 콘텐츠가 필요하고 대중이 선택한 콘텐츠가 제작될 수 있도록 지원하는 일의 중요성을 일깨웠다”며 “앞으로도 와디즈는 독립영화, 소규모 영화 펀딩 등 대중이 원하는 콘텐츠의 제작 지원을 위해 크라우드펀딩을 지속적으로 확대할 계획”이라고 말했다.
영화는 이날 개봉 예정으로 2002년 민주당 국민참여경선 지지율 2%의 꼴지 후보가 1위 대선후보가 되기까지의 과정을 담아낸 다큐멘터리 형식의 감동 드라마다. 올해 제18회 전주국제영화제에서 ‘전주시네마프로젝트 2017’에 선정되는 등 영화계에서는 그 작품성을 인정받기도 했다.


부엉이 사진사와 곰 조수가 들려주는 아주 특별한 가족 이야기
출산과 죽음, 입양의 과정을 통해 새롭게 만난 가족을 아름답게 그려낸 그림책
아름드리 올리브나무 줄기에 ‘숲속 사진관’ 간판을 걸고, 가족사진을 찍어주던 숲속 사진관을 기억하나요? 사랑을 듬뿍 담아 가족사진을 찍어 주는 숲속 사진관, 그 두 번째 이야기가 펼쳐집니다. 따뜻한 사랑을 담아 숲속 동물들에게 가족사진을 찍던 부엉이 사진사와 곰 조수! 부엉이 사진사의 둥지 속에는 1편에서 보이지 않았던 사진사의 아내가 등장합니다. 게다가 부엉이 사진사 부부의 품 안에는 곧 부엉이 주니어가 될 알들이 있습니다. 그러던 어느 날 숲속 사진관에 편지 한 통이 도착하는데… 봉투에는 ‘가족사진을 갖고 싶어요.’라는 문구와 보낸 이의 것처럼 보이는 발 모양이 찍힌 자국이 있는 지도 한 장만 들어있습니다. 부엉이 사진사와 곰 조수는 편지의 주인공을 찾기 위해 서둘러 떠날 준비를 합니다. 편지 한 장에서 시작된 ‘가족사진 찍기’ 프로젝트! 숲속 사진관의 두 번째 이야기는 과연 어떻게 펼쳐질까요?


때로는 걷다가. 때로는 배를 타다가, 때로는 눈 덮인 산을 오르내리면서 부엉이 사진사와 곰 조수는 추운 곳에 사는 동물들을 다양하게 만난다. 손바닥처럼 큰 뿔을... 더보기
작가는 이번 책에서 부엉이 사진사와 곰 조수가 사진관에서 출발하여 다시 집으로 돌아오기까지, 한편의 애니메이션을 보는 듯한 효과를 생생히 주려 했다. 캐릭터 표현과 배경 묘사에 공을 많이 들였는데 그래서인지 다른 색깔을 내뿜는 배경 그림에서 시간과 공간의 변화가 생생하게 전해진다. 아울러 모습과 방법은 다르지만, 하나의 가족이 탄생 되어가는 과정을 따뜻하게 풀어낸 이 이야기는 부엉이 사진사 부부처럼 용기를 내어 새 가족을 맞이하는 가족들에게 응원과 사랑의 메시지를 전한다. 닫기


당시 카이로는 이슬람 세계의 문화·종교·지식의 중심지였다. 맘루크 술탄, 군인·민간인 엘리트 계층의 후원 하에 대규모 건설 산업이 진행되었는데 그들은 모스크와 묘실, 마드라스(고등교육 시설), 성인의 사당, 수피(Sufi)의 집, 병원 등과 같은 각종 공공시설을 설립하면서 이 모든 시설들과 함께 도서관까지 포함하는 하나의 단지를 조성하였다. 후원자들은 또한 쿠란을 비롯한 여러 필사 원고를 교육과 연구의 목적으로 이 기관에 기증하였고, 그들의 개인 서가에서 소장할 목적으로 필사 원고의 제작을 위탁하기도 하였다.
‘이집트 국립도서관의 맘루크 쿠란 필사본 컬렉션’은 이집트 내에서는 물론 전 세계적인 차원에서도 중요하다. 이 컬렉션의 아름다움, 화려함, 방대한 규모를 볼 때 이슬람 제책 기술의 역사라는 측면에서 어떤 것과도 비교할 수 없을 정도로 중요하다. 이 컬렉션은 단순히 맘루크 시대의 이집트에 한정되는 것이 아니라 이슬람 세계 전체에 걸쳐서 이슬람의 서체, 채색, 제본 기술의 발전을 이해할 수 있는 핵심적인 자료들이다.


이집트 국립도서관은 세계적인 규모의 방대한 양의 맘루크 쿠란 필사본을 소장하고 있으며, 그것들 중 다수, 또는 보는 이의 관점에 따라서는 거의 전체가 세계에서 가장 수준이 높이 사례들이다. 아울러, ‘테사우루스 이스라마쿠스 재단(Thesaurus Islamicus Foundation)’과 ‘다르 알 쿠툽 필사본 프로젝트(Dar al-Kutub Manuscript Project)’가 최근까지 목록 작업을 완성했는데, 이집트 국립도서관의 맘루크 쿠란 필사본의 상당수는 유럽이나 터키에서 발견된 맘루크 쿠란 필사본 컬렉션과는 달리 본래의 바인딩과 구조를 그대로 보존하고 있음이 밝혀졌다. 때문에, 이집트 국립도서관의 맘루크 쿠란 필사본에 대한 연구는 이슬람 필사본의 제작 과정을 연구함에 있어 매우 귀중한 기여를 하게 될 것이다. 이 고유한 컬렉션에 대한 적절한 보존은 매우 중요하며, 이 컬렉션이 유실이나 멸실한다면 매우 안타까운 일이 아닐 수 없다.


천안함 침몰 사건 처리가 국제사회의 현안으로 부상한 가운데 미국과 중국ㆍ 일본ㆍ 러시아 등이 잇따라 한반도 주변에서 군사훈련을 실시해 주목되고 있다.
6일 교도 통신과 일부 국내 매체는 “러시아가 최근 북한 접경 지역인 하산 지구에서 북한 붕괴에 대비한 기동훈련을 실시했다”고 보도했다. 방송에 따르면 기동훈련 내용은 하산 지구에 국경수비대 소속 수십 대의 헬기를 급파하는 한편, 국경을 넘는 가상 북한 난민들의 신원을 파악하는 것이다. 러시아 정부는 이들이 민간인일 경우 군이 제공한 천막에 수용하고 식량과 의료를 지원한다는 방침인 것으로 알려졌다. 이번 훈련은 러 태평양 함대, 국경수비대 소속 2만여 명의 병력과 70대의 전투기, 30대의 전함이 참여한 역대 최대 규모였다.
교도 통신은 러시아 대통령이 이례적으로 직접 군함을 타고 이번 훈련을 참관했다고 전했다. 메드베데트 대통령은 4일 블라디보스토크 인근에서 핵추진 미사일 순양함을 타고 러시아 태평양 함대의 해군 훈련을 참관했다. 그는 인터뷰에서 “극동 지역에서 벌어지고 있는 문제들을 고려해 러시아가 안전 대책을 준비해야 한다”고 말했다. 방송은 이번 훈련이 북한 정세를 바라보는 러시아의 시각을 반영하는 것으로 보여진다고 덧붙였다.


중국 저장(浙江)성 온주만보(溫州晩報)는 지난 26일 중국 인민해방군이 30일부터 다음 달 5일까지 동중국해 해상에서 실탄사격 훈련을 실시한다고 보도했다. 이 지점은 태안반도 서쪽 해상에서 남쪽으로 700∼800㎞ 떨어진 곳이다. 이 같은 훈련 장소와 시점은 천안함 사건을 계기로 한·미 당국이 서해에서 실시키로 한 공동 대잠훈련에 대한 대응책으로 추정된다고 29일 홍콩 사우스차이나 모닝포스트(SCMP)가 전했다. 지난 5일엔 서해에서 한미 연합작전을 비난하는 중국군부의 이례적인 입장표명이 나와 긴장감을 고조시켰다.


◇허남천 위원(전원생태예술촌 촌장)=이번달 진주의 큰 축제를 치뤘다. 축제의 역사가, 특히 개천예술제의 역사가 진주의 한 축이다. 앞으로 발전할수록 문화, 축제 등은 동행을 해야 하는 수평적 관계의 요소라고 생각한다. 예산과 순수익 관련 소식을 접했다. 예산을 투자해 수익을 창출하는 것은 지역경제에 중요한 부분이다. 하지만 가장 밑바닥에 있는 요소를 살펴봐야 한다고 생각한다. 말 그대로 축제의 내실을 기하는 것이다. 그동안 전시회 일정으로 지역을 오갔다. 최근에 다녀온 곳이 하동 북천이었고, 물론 미흡한 점이 있겠지만 인프라가 충분해 보였다. 바탕이 있을 때 축제도 성공할 수 있다는 점을 다시 새겼다. 보여주기식 축제 운영은 지양해야 한다. 축제의 밝은 면은 당연히 다뤄야 하고, 다소 그늘진면도 언론에서는 날카롭게 지적해줬으면 한다. 껄끄러운 면을 비추고 정돈하는 것도 언론의 몫이다.


◇서정인 위원(진주시의원)=진주지역에 할애되는 면이 보다 늘어났으면 좋겠다고 생각한다. 바람이 있다면 시 집행부 외에도 의회 소식도 게재가 됐으면 한다. 유등축제 예산 부분은 미시적인 경제로, 축제와 관련한 진주 전체 경제는 거시적인 경제로 본다. 이번 축제는 미시적으로는 성공으로 볼 수 있지만 거시적으로는 여전히 실패로 보아야 한다. 이제 축제 유료화냐 무료화냐 하는 이분법적 관점으로만 볼 것이 아니다. 현재의 결과를 토대로 시민에게 실질적인 이득이 뭔가를 고민해야 한다. 유등축제장은 경남도문예회관 앞까지 확대하고, 유료화 구역에 대해서는 다시 고민할 필요가 있다. 지역축제와 관련해서는 전 시민이 혜택을 볼 수 있는 방향으로 고민해야 겠다. 진영 논리로 싸울 것이 아니다. 재정적 독립이 됐으니 소모적 논쟁보다는 재정적으로도 시민들에게 돌아갈 수 있도록 방향을 틀어야 한다고 생각한다. 앞서 개천예술제가 본류라는 말씀을 해주셨는데, 운영에 있어서도 유등축제와 조화를 이룰 때가 됐다고 생각한다.


의무휴업 피해 관련해서는 “피해가 없다고 말하긴 어렵지 않겠냐”라고 답했다. 이는 시장에서 소비자들의 높은 충성도가 뒤에 있기 때문에 실적 피해는 미미할 것이란 측면에서 나온 발언이라고 해석되고 있다.
그동안 이케아는 쇼핑몰이 아닌 ‘가구 전문점’으로 분류돼 이런 규제의 칼날을 피했었다. 왜 이케아는 ‘규제대상에서 제외됐냐’는 등 목소리가 커지면서 중기부가 규제 대상에 포함 시킨 것으로 보인다.
앞서 지난달 29일 홍익표 더불어민주당 의원은 대형 쇼핑시설의 의무휴업 내용이 포함된 유통산업발전법 개정안을 대표 발의했다. 문재인정부 10대 공약 실천의 일환으로 골목상권 보호를 위해 유통산업발전법 개정이 발의된 것이다.
개정안은 대형 마트와 기업형 슈퍼마켓(SSM)에 이어 스타필드 하남과 롯데몰 등 대기업 계열의 복합쇼핑몰에 대해서도 매월 2회 공휴일 의무휴업을 도입하는 방안을 골자로 한다.
롯데, 신세계, 현대백화점그룹 등 주요 복합쇼핑몰 운영 기업들은 휴일 매출이 평일의 2~3배에 달하는데 월2회 휴일 의무휴업 시행시 매출과 이익 타격은 5~10%에 달할 것으로 추정하고 있다.
오는 19일 개장하는 이케아 고양점에는 광명점처럼 레스토랑과 카페 등 부대 시설, 아이들이 놀 수 있는 ‘스몰란드’ 등의 공간이 마련된다.
가구 뿐 아니라 생활용품이나 식기, 조명기기, 음식 등 2만여개에 달하는 제품을 판매한다. 식품 및 가구 판매를 중심인 이케아지만 복합쇼핑몰과 비슷한 구색을 갖추고 있다. 광명점과 고양점은 모두 영업면적이 각각 5만㎡를 넘는 수준에 이른다.
이 때문에 휴업도입 대상에 포함시켜야 한다는 게 시장의 중론이기도하다.


과거 하진과 서연(이주빈 분)을 둘도 없는 절친. 정훈은 차분히 과거를 돌아보다 서연의 이야기 속 하나가 하진이란 사실을 알게 됐다. 하나는 서연이 부르던 하진의 애칭이었다.
이제 정훈 안에 피어난 물음은 하진이 절친 서연을 기억하지 못하는 이유. 그 답을 찾고자 정훈은 친구이자 정신과의사인 태은(윤종훈 분)을 찾았다. “말해봐. 무슨 일이 있었던 건지. 나는 모르고 너는 아는 진실이 대체 뭐야”라는 정훈의 추궁에 태은은 “하진 씨 오랫동안 내 환자였어”라며 입을 열었다.
그는 “처음엔 몰랐어. 서연 씨 친구인 거. 알고 그만두려고 했는데 그럴 수 없었어. 이정훈 널 보는 것 같아서”라 털어놨다. 그 말대로 서연을 떠나보낸 하진은 “아무것도 하고 싶지 않아요. 그냥 사라져버렸으면 좋겠어. 처음부터 없었던 것처럼”이라며 고통을 호소했다.
태은은 잠을 자고 싶다는 하진에게 수면제를 처방하나 하진은 이 수면제로 자살을 시도, 의식불명 상태에 빠졌다. 사경을 헤매던 하진이 겨우 깨어났을 땐 서연에 대한 기억이 모두 지워진 채였다.
하진과 정훈은 2주 계약연애 중. 정훈은 이에 대해 “살기 위해 기억을 지운 사람한테 무슨 말을 하겠어. 없었던 일로 차차 되돌려야지”라 말했다.
새 영화 시사회에 나선 하진은 정훈에 대한 질문에 “이정훈 앵커님의 어떤 점이 마음에 들었냐면 굉장히 똑똑하고 현명하고 목소리도 좋고 말도 아주 잘하시고. 무엇보다 독설 퍼부을 때 엄청 섹시해요”라고 천진하게 답했다.
이 고백 여파로 새 영화 예매 율은 40%에 육박, 대박조짐을 보였고, 하진은 “볼 영화가 그렇게 없나?”라며 황당해 했다. 소속사 대표는 “이정훈 앵커 같은 좋은 사람 유혹하고 잘했어. 이미지 좋아져, 덕분에 영화도 잘돼. 앞으로 이정훈 앵커님이랑 오래오래 잘 만나. 결혼만 늦게 하고”라며 함박웃음을 지었다. 자연히 하진은 계약연애 연장을 꿈꿨다.
이 사실을 모르는 정훈은 태은에 “여하진 씨 기억이 돌아오면 어떻게 되는 거야? 이대로 영영 돌아오지 않을 수도 있어?”라 물었다. 태은은 “아마도 많이 힘들어하겠지. 흔하진 않지만 기억이 돌아오지 않는 경우도 있어”라고 답했다.
정훈은 “한편으론 부럽고 한편으론 안 됐고. 어떤 기분인지 상상도 안가. 소중한 기억을 잃어야 한다는 게. 어느 쪽이 가여운 걸까? 영원히 잊지 못하는 나, 아니면 살기 위해 잊어야 했던 여하진 씨”라고 쓰게 말했다.
이어 정훈은 하진과 로맨틱한 레스토랑에서 식사를 함께 했다. 부지런히 사진을 찍는 하진에 정훈은 “아무리 연예인이어도 사진 찍는 거 싫어하는 경우도 많지 않아요?”라 물었다.
이에 하진은 “전 좋아해요. 사진이 있으면 잊지 않으니까. 제가 기억력이 좋지 않은 편이어서 잊어버리는 게 많거든요. 그런데 이렇게 사진 찍어 놓으면 기억 안나 불안해할 필요도 없고요”라고 답했다.
하진은 또 영화가 대박조짐을 보이고 있다며 조심스레 두 달 계약연애를 제안했다. 정훈은 이를 흔쾌히 수락하곤 “하진 씨 좋은 사람이에요. 행복했으면 좋겠어요. 진심이에요”라 말했다.
단 여기엔 조건이 있었다. 관계를 부정하지 않을 테니 다신 만나지 말자는 것. 이에 하진은 큰 상처를 받았다.


과거 지방선거를 보면, 정치인들은 2006년 뉴타운(재개발·재건축) 사업이나 2010년 무상급식 정책 같은 대형 공약을 내걸곤 했다. 뉴타운 사업은 리먼브라더스 사태에 이은 부동산 경기 침체기에 이르러 실패한 공약으로 전락했고, 초·중·고 무상급식 정책은 8년 만에 보편적인 복지로 자리매김했다. 인천만 따지자면 2010년과 2014년 인천시 재정위기 극복은 커다란 이슈이자 주요 공약이었다.
적폐청산이 '과거'에 대한 심판이고 개헌이 미래의 틀을 짜는 작업이라면, 정책은 인천의 미래를 어떻게 그릴지 나타내는 설계도에 가깝다. 하지만 아직까지 주요한 정책 이슈는 등장하지 않고 있다.
앞으로 등장하리라 예상되는 이슈로는 인천의 특색이자 발전의 원동력이라 할 수 있는 공항·항만·경제자유구역의 발전 방향이나 시민의 삶을 책임지는 새로운 복지 등이 있다. 특히 최근 남경필 경기도지사가 제시한 '광역서울도' 구상도 떠오를 가능성이 높다. 남 지사는 서울·인천·경기도를 통합하고 수도권 규제를 혁신하자는 주장을 펴고 있다. 광역서울도 구상에 모두가 동의할 순 없어도, 수도권 규제 혁신은 서울·인천도 전적으로 지지하는 이슈이기도 하다.


창조의 법칙을 다운로드 할 수 있습니다! 최근 1월 27일에 출시일과 사전 등록을 발표한 유비조이가 개발한 게임이 드디어 출시되었습니다. 이제 게임은 아이폰 OS와 안드로이드 장치 모두에서 사용할 수 있습니다! 아직 모르는 경우, 창조의 법칙은 인기 만화인 창조의 법칙(duh!)을 기반으로 한 플레이 가능한 만화라고 합니다. 그것은 전략 게임으로 구축되어 있지만, 게임 플레이는 플레이어가 캐릭터의 궁극적 인 기술을 제어 할 수있는 대부분의 모바일 RPG와 유사합니다. 팀을 치유하거나 적을 향해 막대한 피해를 입히면, 플레이어는 스테이지를 통과하는 데 도움이 되는 균형 잡힌 팀을 구성해야 합니다. 이 게임은 당신이 그의 친구와 교사가 갑자기 좀비로 변신 발견 야기타라는 고등학교 학생을 재생됩니다 원래 만화 버전의 이야기를 적응합니다. 판도라라는 이름의 신비한 소녀에 의해 구출 된 후, 야기타는 마침내 그녀의 내면의 힘을 깨우는 데 성공했다. 야기타는 역사를 통틀어 사람들로부터 매우 강한 힘을 물려받은 “영혼의 운반자”라는 것이 밝혀졌습니다. 창조의 법칙 자체는 자동으로 실행되는 전투 시스템을 사용하는 2D뷰를 가진 전략 게임 RPG 게임입니다. 그래서 당신은 전투가 시작되기 전에 5 명 파티를 설정해야합니다. 오늘부터 시작되는 창조의 법칙인 “플레이 가능한 만화”라는 게임은 이미 앱 스토어와 구글 플레이에서 사용할 수 있습니다. 이 게임을 통해 개발자는 스마트 폰을 통해 게임을하는 동안 만화를 읽는 것을 느낄 수있는 새로운 경험을 가져 보려고합니다.
이 게임은 흥미로운 스토리를 특징으로하고 깊은 만화 경험과 게임을 혼합 원래 만화를 기반으로 모바일 적응이다. 그의 망간 음모는 먹이 사슬의 인간의 위치가 영원히 크게 변화할 것입니다. 그들은 더 이상 지구의 통치자가 아니라 좀비의 극단적 인 돌연변이를위한 음식의 원천입니다. 판도라라는 이름의 신비한 소녀의 도움으로 좀비 애벌레가 될 위협을 피한 야지타는 내면에서 알 수 없는 힘을 일으키기 시작한다. 그러나, 글로벌 돌연변이는 막 시작되었습니다. 그들은 인류 역사상 가장 큰 위협이 곧 밝혀질 것을 알지 못합니다. 정식 출시 전에 사전 등록을 한 플레이어는 이미 게임에서 사전 등록 선물을 받아야 합니다. 그러나 15,000명의 사전 등록자가 있는 이정표 이벤트가 충족되지 않았기 때문에 플레이어가 여전히 무료 SSR 캐릭터를 획득할 수 있을지는 확실하지 않습니다.
우리는 개발자에서 추가 발표를 기다려야 할 것 같아요! 아시아 에서 인기 만화 게임 지금 전세계적으로 사용할 수 있습니다! 그 순간, 먹이 사슬에서 인류의 자리는 영원히 바뀌게 될 것입니다. 그는 더 이상 지구의 관리인이 아니라 좀비 돌연변이의 새로운 변형을위한 음식 소스였다. 신비한 소녀 판도라에 의해 좀비 애벌레가되는 에서 저장 야지타, 내부에서 알 수없는 힘을 깨우기 시작합니다. 그러나 세계적인 돌연변이는 이제 막 시작되었으며, 인류 역사상 가장 큰 위협이 전개될 것이라는 사실은 거의 알지 못합니다. 특징 : 원래 만화의 일부가 되십시오! 좀비 전염병의 신비를 발견 밀접하게 만화 기원을 닮은 게임에서 신성한 아카데미를 감염. 그림이 천 단어를 말할 때 누가 백만 단어를 읽을 필요가 있습니까? 개인 판도라! 좋아하는 사랑스러운 조수와 동적 상호 작용을위한 판도라의 옷장을 엽니 다. 뿐만 아니라 절묘한 의상의 큰 다양성이있다, 각각 다른 보너스와, 하지만 판도라는 당신이 어디에 따라 다르게 반응합니다 … 터치. 궁극의 무기! 이야기가 진행됨에 따라, 주인공은 다양한 문자를 발생합니다.


노래방이 우리의 생활 공간속으로 들어오고 많은 시간이 흘렀다.이제 노래방은 직장인들의 회식 뒷풀이 장소를 넘어 가족.친지.친구.동창모임 뒷풀이 장소로 자리 잡았으며 의례적으로 찾는 장소가 되었다.
연극<우리 노래방 가서...얘기 좀 할까?>는 노래방을 찾는 사람들의 통속적인 이야기를 그리고 있지만 그 내용은 사뭇 진지하다.대화가 단절된 부자(父子)의 이야기.찰거머리처럼 진지해도 너무 진지해 이제 남자친구가 무서운 여자의 이야기.애인과 헤어진 여자친구를 위로하기 위해 마련한 장소 노래방은 선곡한 노래때문에 옛남자와의 일이 추억나 상심하게 만들고 서로 재혼을 결심했던 아버지와 아줌마는 이별을 노래방에서 한다.4개의 에피소드가 아버지와 아들과 연계되어 있다.


사설 탐정을 고용해 아내의 뒤를 조사케 한다.
탐정은 아내가 남자가 있다는 사실을 알려준다.
20년의 나이가 차이가 나는 찰스가 벨린다에게 의처증을 느껴 탐정을 고용해 뒷조사를 하고 그 사실이 발각나 절체절명의 위기가 오지만 탐정의 역할로 두 사람은 다시 서로에 대해 생각하게 되는 계기를 만드는 해피엔딩의 연극이다.
찰스,벨린다,줄리안의 세명의 배역을 통해 인간관계의 본질을 보여 주고 있는 연극은 줄리안 역의 강민호 배우의 멋진 연기가
관객에게 즐거움을 선사한다.
아내가 바람피운다고 믿는 찰스에게 해주고 싶은 말로 '보는것이 전부가 아니다.
당신이 보고 싶은데로 느낀다'.뭐 이런 식의 표현이 적절하지 않을까?
짧은 시간이지만 함축적인 멋진 연극 한편이다.
런던 한복판의 일류 회계사로 안정된 삶을 사는 40대 경제 엘리트 찰스에게는
아름답고 순수한 젊은 아내 벨린다가 있다. 결혼한 지 1년이 지난 지금, 찰스의 상류층 위선과 속물근성에
회의를 느낀 벨린다는 퇴색되어가는 사랑의 감정에 점점 방황하게 되고, 점차 멀어지는 아내가 바람을 핀다고
확실한 찰스는 결국 탐정회사에 아내의 감시를 의뢰한다.
그러던 어느 날 찰스의 사무실에 탐정이라고 나타난 줄리안은 벨린다가 어떤 멋진 남자를 매일 만나고 있다고 보고한다.
찰스가 절망에 빠지며 절규하던 그 때, 갑자기 벨린다가 사무실을 찾아오는데, 마음이 급해진 찰스는
탐정을 고용한 사실이 드러날까
서둘러 줄리안을 뒷문으로 내보내려 하지만 그는 좀처럼 협조해주지 않고...
대체 벨린다가 사랑한 남지는 누구이며, 과연 찰스는 멀어진 그녀의 마음을 다시 되돌릴 수 있을까?
이부부는 그들의 사랑을 계속 지켜나갈수 있을 것인가?


어얼둬쓰는 전 어얼둬쓰캐시미어스웨터공장(鄂尔多斯羊绒衫厂)이1995년에 발기하여 설립한 중외 합자기업으로 캐시미어 원자재, 캐시미어 원단, 그리고 캐시미어 스웨터를 비롯한 각종 캐시미어 제품들의 생산 및 판매를 주 업무로 하고 있습니다. 현재 어얼둬쓰는 네이멍구자치구의 70% 캐시미어 자원을 통제하고 캐시미어 제품의 연간 생산규모가 1000만을 넘어 40%의 중국 시장과 30%의 글로벌 시장을 차지하고 있습니다. 어얼둬쓰는 2001년에 상하이증권거래소에 상장되었고 현재까지 총자산은 449억 위안을 기록했습니다. 현재 모회사인 어얼둬쓰캐시미어그룹은 중국 캐시미어 업계의 역사를 여러 번 개척하였고 선후로 “1436”, “어얼둬쓰” 등 의류 브랜드를 구축하여 국내 털실 방직업의 선두자 위치를 확보해 왔습니다. 어얼둬쓰 대표이사인 왕전(王臻)은 영국 케임브리지대학교 전자공학과 출신이고 2006년에 어얼둬쓰투자홀딩스그룹(鄂尔多斯投资控股集团)에 입사하였으며 현재 어얼둬쓰투자홀딩스그룹의 부사장을 겸임하고 있습니다. 향후 왕전은 어얼둬쓰를 이끌고 새로운 시대의 ‘글로벌 캐시미어왕’이 되기 위해 노력하면서 캐시미어 사업의 두 번째 비약을 이뤄낼 것입니다. 공유하기0


차별화된 부품소재 전략 [아나운서] 산업기술인터넷방송에서는 기업들의 신기술을 산업 분야별 최근 동향을 집중 보도합니다. 오늘은 그 첫 번째 시간으로 국내 산업의 근간이 되고 있는 부품, 소재 산업에 대해 알아보겠습니다. 우리나라의 부품소재산업은 지난해 200억달러 이상의 무역흑자를 기록할 정도로 양적으로는 성장했지만 질적인 면에서는 구조적인 문제점을 안고 ...
산업기술인터넷방송에서는 기업들의 신기술을 산업 분야별 최근 동향을 집중 보도합니다. 오늘은 그 첫 번째 시간으로 국내 산업의 근간이 되고 있는 부품, 소재 산업에 대해 알아보겠습니다.


: 해외에서 생산하는 그런 제품하고 경쟁력 있는 품질이 올라 올 수 있기 때문에 수출을 통한 매출의 효과도 있습니다.
이 업체의 경우 얼마 전 세계에서 가장 얇은 휴대폰을 만들어 이른바 매출 대박을 기록한 국내 한 휴대폰 중견업쳅니다.
이 회사 역시 휴대폰에 들어가는 핵심부품인 리튬이차전지를 일본에서 수입해 사용하고 있습니다.
그러나 핵심기술을 국산화하기 위해 정부로부터 자금 지원을 받아 기술개발에 나서기로 했습니다.
이처럼 대일무역적자의 70%이상이 부품소재부문에서 발생할 정도로 부품소재를 수입에 의존하고 있는 실정입니다.
특히, 우리나라가 핵심 부품소재 수입 가운데 일본에 의존하고 있는 비율은 30%에 육박할 정돕니다.
따라서 부품소재 산업을 육성하기 위해 수출 등 단기적인 성과보다는 선진국 수준의 기술 확보라는 장기적인 경쟁력 확보에 목표를 둬야할 것으로 보입니다.
즉, 부품을 만들기 위해 외국부품을 또 수입해야 하는 구조를 신산업 육성 초기부터 차단할 필요가 있다는 지적입니다.


:소재기술개발을 위한 별도의 대책을 마련하고 있고 궁극적으로는 소재전문연구소 설립을 해서 범정부정책으로 소재개발을 해나갈 계획입니다.
따라서 앞으로 10년 후 무역흑자 천억달러 달성과 함께 세계일류 부품소재 중핵기업을 300개 육성하겠다는 게 정부의 굳은 의지입니다.
어째든 경제성장률 둔화와 양극화 현상을 없애기 위해선 부품소재산업의 체질 개선이 시급하다는 게 정부와 기업의 입장입니다.
결국 부품소재산업의 핵심은 바로 신소재 개발을 위한 원천기술 확보라는 계획을 실천할 수 있는 정부의 구체적인 목표가 필요한 시기입니다.


이것은 모든 울화를 견디어 야하거나 아이가 가질 수있는 문제를 견딜 필요가 있습니다. 그 아이들은 당신이 명령을 내릴 때 그 사업을 알 수 있도록 그 머리의 혼초가 누구인지를 알아야 할 것입니다. 팀에 조직 및 징계에 대해 가르치고 팀의 성과를 어떻게 향상시킬 수 있는지 설명합니다.. On field warm ups.이 시점에서 아무도 정말로 이미지 포즈를 고집하지 않으려 고합니다. 그들은 너무 바빠서 게임 준비가 안된다. (유니폼이 흐트러지고 더럽다는 문제도있다.) 일찍 도착했다면, 코치를 만나기 전에 코치와 만날 기회를 준다.
규칙 4. 공무원 경기를 감독하고 통제 할 수있는 심판이 한 명 있으며, 축구의 기본 규칙과 많은 다른 규칙을 시행합니다. 심판은 목표가 득점되었는지, 기후 조건으로 인해 경기가 취소되어야하는지 등 모든 주요 결정에 대해 최종 의견을 나눕니다. 이번 여름에 10 개 클럽으로 확장되면서 9 라운드가 걸릴 것입니다. 그러나 리그는 클럽을 2 회의 컨퍼런스로 나누어 2 주 전에 7 경기를 치게됩니다 결승전에 오히려 우리는 모든 팀을 한 번 뛰게된다고 헌팅턴은 말했다. 선수들이 원하는 것은 코치들이 원하는 것이고 클럽이 원하는 것이다. 나무가 놀이에서 잃어 버릴 수있는 몇 가지 방법을 살펴 보겠습니다. 나무가 매트면에서 굴러 떨어지면 흙 받이 뒤쪽에 위치하며 점수에 포함되지 않습니다. 매트, 그것은 놀이에서 제거됩니다 위의 그림에 펜더를 참조하십시오, 그것은 멀리 매트에 가장 잘 보입니다.
로스터의 크기도 리그마다 다릅니다. 대부분의 리그는 고정 된 수의 시작 위치와 고정 된 수의 벤치 플레이어를 가지고 있으며 대개 15 명 17 명까지 추가됩니다. 시작 위치 (슬롯)에는 일반적으로 QB 1 개, RB 2 개, WR 3 개, TE 1 개, K 1 개 및 D 1 개가 있습니다. 지난 20 년 동안 Badgers는 패싱 팀보다 성공적인 달리기 팀이었습니다. 이 모든 것은 뛰어난 공격 라인에서부터 시작됩니다. 내 고등학교 축구 코치는 한때 누군가가 등을 돌릴 수 있다고 말했지만 보선공이되기 위해서는 특별한 사람이 필요했습니다.
월요일부터 금요일까지. 현재 독일 프랑크푸르트 증권 거래소에서 6,800 개 이상의 회사가 거래되고 있습니다. DAX 등 독일에서 가장 많이 참조되는 주식 부산출장최강미녀 지수는 DAX 30입니다. SC는 SC 사이트의 모든 사망자를 조사하여 예방할 수 있는지 여부를 확인하고, 그렇다면 향후 개선 사항을 확인합니다. ‘SC는 HRW에게 우리 프로젝트의 비 업무 관련 사망을 둘러싼 상황과 관련하여 요청 된 정보를 제공했습니다. ‘.. 자신을 소개하고, 긍정적 인 속성을 제시하고, 기관에 부산출장샵콜걸 대한 관심을 나타내어 서신을 엽니 다. 이 대화 상자에는 이름 및 주소, 학교 주소 블록 및 기타 연락처 정보를 입력 할 수있는 레이블이 지정된 필드가 포함되어 있습니다. 템플릿을 열면 날짜 필드가 자동으로 업데이트됩니다.
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미국 민주당 대선주자로 나선 마이클 블룸버그 전 뉴욕시장이 버니 샌더스 상원의원 지지자들의 행태를 겨냥한 광고로 샌더스 의원을 견제하고 나섰다. 강성 진보 성향의 샌더스 의원이 민주당 경선 초반전에서 선두주자로 떠오른 가운데, 중도파 대안 후보로 주목받는 억만장자 출신 블룸버그가 ‘샌더스 때리기’에 나서면서 두 사람 간 신경전이 격화하는 모양새다.
17일(현지시각) 블룸버그 전 시장은 자신의 트위터에 새로 제작한 광고를 올렸다. 이 광고는 샌더스 상원의원의 지지자들이 다른 민주당 경선 주자들을 비난하거나 공격하는 각종 사회관계망서비스(SNS) 글과 사진, 영상 등을 나열한 뒤, “다른 견해를 가진 이들이 시민 담론에 참여할 수 있게 하는 건 매우 중요하다"는 샌더스 의원의 육성 메시지로 끝을 맺는다.
샌더스 의원의 말 이후 광고는 ‘진짜?’라고 되묻고 이어 ‘진짜’라고 답하며 끝난다. 서로 다른 견해를 용인하는 게 중요하다는 샌더스의 말과 달리, 그의 극성 지지자들이 배타적·폐쇄적 성향을 보이고 있음을 꼬집은 것이다. 미 정치전문매체 더 힐은 “이번 광고는 샌더스 의원이 일부 지지자들의 발언과 행동으로 인해 역풍을 맞은 가운데 나온 것“이라고 진단했다.
미국 민주당 대선주자로 나선 마이크 블룸버그 전 뉴욕시장은 17일 자신의 트위터 계정에 버니 샌더스 상원의원 지지자들을 겨냥한 비판 광고를 올렸다. 마이크 블룸버그 트위터 캡처


앞서 샌더스 의원은 지난 15일 라스베이거스 유세에서 “블룸버그는 그의 모든 돈을 다 투입한다고 해도 도널드 트럼프 대통령을 물리치는 데 필요한 열정과 에너지를 만들어낼 수 없을 것”이라고 말했다. 이날도 샌더스 의원은 샌프란시스코 인근 리치먼드 유세에서 “(블룸버그는) 다른 사람들처럼 대선에 출마할 권리가 있지만, 대통령직을 살 권리는 없다”는 견제 발언을 내놓았다. 천문학적인 액수를 선거 광고에 쏟아붓는 행태를 비판한 것이다.
블룸버그 전 시장은 경선 초반 4연전을 건너뛰고, 민주당 전체 대의원의 3분의 1 가량을 한 번에 뽑는 5차 경선 ‘슈퍼 화요일’(오는 3월 3일)부터 참여할 예정이다. 14일 세인트피트폴스 여론조사에 따르면 블룸버그 전 시장은 캐스팅보트 지역인 플로리다에서 지난달 대비 10%포인트 상승한 27.3%의 지지를 받으며, 본격 등판 전부터 급상승세를 타고 있다.


그런데 몸값 1위와 팀 성적, 특히 우승과는 인연이 없는 편이다. 샐러리캡이 걸림돌로 작용하기 때문이다. 2014∼2015시즌 10개 구단 중 꼴찌(11승 43패)였던 삼성은 문태영에게 역대 최고 몸값을 선사하면서 6명을 내보냈다. 샐러리캡을 맞추기 위해서다. 샐러리캡이란 선수단 연봉 총액을 의미한다. 엄청난 자금력을 앞세워 뛰어난 선수들을 독식하는 걸 방지하기 위한 제도다. 특정 선수에게 큰 돈을 주면, 다른 선수들에게 돌아갈 몫이 없고, 2015년 삼성처럼 아예 선수를 내보내기도 한다. 프로농구의 샐러리캡은 23억 원이다.


자녀 및 부양가족 탁아 세액 공제의 목적상 유자격 개인은 다음과 같습니다:
귀하의 부양가족인 유자격 자녀로서 탁아 제공 시점에 13세 미만인 아동
육체적으로 혹은 정신적으로 스스로를 돌볼 수 없고 반년 이상 동안 주 거주지가 귀하와 동일한 귀하의 배우자
육체적으로 혹은 정신적으로 스스로를 돌볼 수 없고 귀하와 반년 이상 동안 함께 살았던 개인으로서 (i) 귀하의 부양가족이거나 (ii) 귀하의 부양가족이 될 수 있었던 사람. 다만 그 사람이 공제 금액 한도를 초과하거나 부부 공동 보고서를 제출하거나 또는 귀하(또는 공동 신고의 경우 귀하의 배우자)가 다른 납세자의 2016년 보고서에서 부양가족으로 청구할 수 있었던 경우는 제외합니다.
육체적 또는 정신적으로 스스로를 보살필 수 없음 - 개인이 신체적/정신적 결함으로 인하여 자신의 위생 처리나 영양 필요성을 충족하지 못하거나 자신의 안전 또는 타인의 안전을 위해 항시 다른 사람의 보살핌이 필요할 경우 그 사람은 신체적 또는 정신적으로 스스로를 돌볼 수 없다고 간주합니다.
이혼 또는 별거 중인 부모 또는 따로 사는 부모의 자녀 - 양육권이 없는 부/모는 간행물 503 자녀 및 부양가족 탁아 비용에서 주제 이혼하거나 별거한 부모 또는 떨어져 사는 부모의 자녀의 규칙을 검토해야 합니다. 그 이유는 양육권이 없는 부모가 자녀에 대한 부양가족 공제 청구 권한이 있더라도 양육권이 있는 부모가 자녀 및 부양가족 보호 공제를 받기 위해 해당 자녀를 유자격 개인으로 취급할 수 있기 때문입니다.
일년 중 일부만 자격이 있는 개인 - 어떤 개인이 납세 연도의 일부 동안만 유자격 개인이었다면, 그 동안에 해당자의 보호를 위해 지불된 비용만 세액 공제의 계산에 포함됩니다.


가정이나 가정 외부에서 보호를 제공할 수 있지만 기본적으로 개인의 복지 목적으로 지출되지 않는 금액은 포함시키지 마십시오. 비용의 내용을 개인의 보호가 주목적인 금액과 개인의 보호가 주목적이 아닌 비용을 구분해야 합니다. 개인의 보호가 주목적인 비용 중에서 귀하의 총 소득에서 공제 또는 제외되는 고용주가 제공하는 부양가족 보호 혜택 금액만큼 차감해야 합니다. 일반적으로 고용주로부터 받은 부양가족 탁아 혜택 금액의 최대 $5,000까지 제외할 수 있습니다. 또한 일반적으로 청구 비용은 귀하의 근로 소득 또는 배우자의 근로 소득 중에서 적은 금액을 초과할 수 없지만, 배우자가 정규 학생이거나 스스로 돌볼 수 없는 경우에는 특별 규칙이 적용됩니다.


자녀나 부양가족에게 보호를 제공하는 모든 사람이나 조직을 파악해야 합니다. 보호 제공자(care provider)의 이름, 주소 및 TIN(사회복지보장번호 또는 고용주 식별 번호)를 보고서에 기입해야 합니다. 보호 제공자가 면세 조직인 경우 보고서에 조직의 이름과 주소만 기입하면 됩니다. 보호 제공자에게 이 정보를 요구하기 위해 양식 W-10, 부양가족 보호 관리자의 식별 및 증명을 사용할 수 있습니다. 보호 제공자에 관한 정보를 제공할 수 없을 경우에도 필요 정보 제공을 위해 적절한 실사를 수행하였음을 보여주면 여전히 세액공제 자격이 있을 수 있습니다. 부양가족이나 배우자를 집에서 보호하는 사람에게 비용을 지불할 경우 귀하는 가사 고용주가 될 수 있습니다. 귀하가 가사 고용주라면, 귀하는 사회복지 보장 및 메디케어 세금을 공제하고 지불하며 또는 연방 실업 세금을 지불해야 할 수 있습니다. 자세한 내용은 간행물 926 가사 고용주의 세금 안내서를 또는 주제756 을 참조하십시오.
친척 또는 부양가족에 대한 지급 - 귀하의 배우자, 귀하의 적격 개인의 부/모, 19세 미만인 자녀 또는 귀하나 귀하의 배우자가 세금 보고서에서 공제 신청을 할 수 있는 부양가족은 보호 제공자가 될 수 없습니다.


7년 만에 다시 돌아온 이병률의 ‘사람, 인연, 그리고 사랑 이야기’ 이병률 여행 산문집『바람이 분다 당신이 좋다』. 시인이자 MBC FM '이소라의 음악도시'의 구성작가였던 이병률이 《끌림》에 이어 두 번째 여행 에세이로 돌아왔다. 여행을 하며 느꼈던 감성적인 사진과 글들로 가득 채워져 있는 이 책에는 ‘사람’에 대한 따뜻한 호기심과 ‘사람’을 기다리는 쓸쓸하거나 저릿한 마음을 만나볼 수 있다. 목차도 페이지도 순서도 없이 마치 여행을 떠났다 돌아오는 듯한 느낌으로 구성되어 있으며, 페이지마다 그가 생각하고 느꼈던 기록들을 오롯이 담아냈다. 길 위에서 쓰고 찍은 사람과 인연, 그리고 사랑의 여행 이야기를 만나본다.


7년 전 처음 『끌림』이 출간되었을 때의 신선한 충격에 우리는 늘 목이 말랐다. 당시만 해도 여행지의 단순 정보를 작은 글자로 빽빽하게 나열한 여행서 시장에, 어느 날 갑자기 나타난 감성 충만 여행산문집 『끌림』. 그때부터 낭만에 몹시도 목이 말랐던 청춘들은, 책장마다 모서리를 접어두고 표지가 낡아 너덜너덜해지도록, 읽고 또 읽었다. 그리고 그 이후, 서점의 여행서 코너에는 여행지에서의 보고 듣고 먹은 것의 기록에 새로운 감성을 입힌 여행산문집이 지금까지도 늘 넘쳐난다. 평생교육원과 사설 교육기관 등에서는 ‘여행작가’가 되는 법에 대한 강의마저 개설되어 스스로 여행지를 기획하고, 그곳에서 어떤 식으로 취재를 해야 하는지, 스토리텔링의 실제, 심지어 사진 촬영에 대한 기술적 테크닉까지도 가르치고 있다. 이 모든 것이 『끌림』의 후폭풍이다. 과장이 아니라, 사실이 그렇다.
길 위에서 쓰고 찍은 사람과 인연, 그리고 사랑


누군가 네가 없는 너의 빈집에 들러 너의 모든 짐짝들을 다 들어냈다고 해도 너는 네가 가져온 새로운 것들을 채우면 될 터이니 큰 일이 아닐 것이다. 흙도 비가 내린 후에 더 굳어져 인자한 땅이 되듯 너의 빈집도 네가 없는 사이 더 견고해져 너를 받아들일 것이다. 형편없는 상태의 네 빈집과 잔뜩 헝클어진 채로 돌아온 네가 서로 껴안는 것, 그게 여행이니까.
그렇게 네가 돌아온 후에 만나자. 슬리퍼를 끌고 집 바깥으로 나와본 어느 휴일, 동네 어느 구멍가게 파라솔 밑이나 골목 귀퉁이쯤에서 마주쳐 그동안 어땠었다고 얘기하자.
이번에도 역시나, 『끌림』과 마찬가지로 목차도 페이지도 없다. 그러니, 순서도 없다. 책의 어느 곳이나 펼치고, 전 세계 어딘가 쯤에서 작가의 카메라의 셔터가 잠시 쉬었다 간 곳, 그리고 펜이 머물다 간 곳을 따라 함께 느끼면 된다. 그곳이 바로 시작점이기도 하고, 종착점이기도 하다. 우리의 여행이 그러하듯이.


믿고읽는 이병률의 여행 산문집이죠 예맨에서의 일화가 왠지 인상에 남더라구요. 이국적인 정취가 물씬 풍기면서 낯선 곳에서의 사람...
믿고읽는 이병률의 여행 산문집이죠 예맨에서의 일화가 왠지 인상에 남더라구요. 이국적인 정취가 물씬 풍기면서 낯선 곳에서의 사람냄새나는 생활을 조금이나마 엿본 기분입니다.이 산문집은 여행산문집이면서도 시간이나 공간이 모호하다는 인상을 받았습니다. 작가가 어느곳에 발자취를 남겼는지, 그곳에 대한 애틋하고 아련한 추억도 보이지만 일상과 비일상의 경계에서 사람이나 계절, 때로는 감정에 대한 단상들이 시간에도 바래지지 않고, 오랫동안 남아있을것만 같아요.작가의 글과 함께 여행지에서 담아온 여러가지 사진들도 함께 엮어서 냈는데 그 내용 또한 다양합니다. 이 사진들은 글과 연관이 있는것도 있고, 없는것도 있고, 그냥 찍힌것도 있고, 몇 페이지 동안 글 대신에 사진만 있기도 해요. 이것은 먼 나라의 땅과 건물, 사람이 등장하기도 하고, 길가에 자주 보이지만 그냥 지나치기 쉬운 이미지이기도 합니다.바람이 분다 당신이 좋다는 내용을 파악하려고 애쓰기보다는 글 자체를 있는 그대로 느끼는게 좋을것 같구요, 때때로 어딘가로 훌쩍 떠나고 싶거나, 마음에 무엇인가를 채우고 싶을 때 문득 생각이 날 것 같습니다.


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이병률 작가의 [바람이 분다 당신이 좋다]를 읽기 전까지 내게 있어 '바람이 분다'라는 구절은 폴 발레리의 '바람이 분다 살아야겠다'가 반사적으로 튀어나오게 만드는 문장이었다. 수십년을 그렇게 바람이 불면 살아야하고, 살기 위해 먹어야 하고 잠을 자야했던 내게 느닷없이 바람분다고 달달한 연애감정이 반가울리 없었다. 살아야만 하는 것과 누군가를 애틋하게 그리워하는 것은 공존할 수 없다고 어리석게 생각해왔었는지도 모른다. 2016년 10월. 그나마도 며칠 남지 않고서 이병률 작가의 작품을 읽었다는 것은 이런 내막을 바탕으로 보자면 이제사 내게도 '사랑'에게 곁을 내줄 수 있는 여유가 생겨났다고 믿고 싶다. 비단 작가가 말하고자 하는 사랑이 이성간의 사랑만을 말하는 것이 아니라는 점을 한 번 더 강조하고픈 마음도 숨기지 않겠다.
이야기할 사람이 없으면 술을 마시지 말라고 몸이 말을 걸어옵니다.
그럼요, 술은 정말 정말 좋은 사람이랑 같이 하지 않으면 그냥 물이지요. 수돗물.
그동안 우리는 얼마나 많은 수돗물을 마시고 살아온 것일까. 주체를 우리로 하지 말고 그냥 '나'라고만 해도 밥벌이와 상관없이도 수돗물을 마셔야 했던 기억들이 떠올랐다. 좋은 사람과는 진짜 수돗물이라도 기분좋게 취했을지도 모른다. 어느 주류 광고문구처럼 좋은 사람과 함께 마시는 그 술이 참 그리운 가을이기도 하다. 저자는 바람이 불어서 당신이 좋다고 했지만 11월과 12월 사이를 좋아한다 말하면서도 이 말이 다름아닌 당신을 좋아한다는 말이라 했고, 삿포로에 갈까요 하고 묻는 것 역시 당신을 좋아한다는 말이라고 했다. 읽다보니 저자와 내가 닮은 구석이 있었는데 '눈'을 엄청 좋아한다는 것, 그이유로 '삿뽀로'를 좋아하는 사람과 꼭 가보고 싶어한다는 것이었다. 저자는 부럽게도 좋아하는 이와 삿포로를 다녀온듯 한데 나는 아직 그러질 못했다. 함께 가고 싶었던 사람이 없어서 가지 못한 것이 아니기에 마음이 스산했다.


어쩌면 그토록 아무것도 아닐 수 있는지를 생각할 때마다 나는 버둥거립니다.
사랑이 지나고 나면 그 사랑이 존재했었다는 것을 내 머릿속, 기억속에서만 증명할 수 있다. 당사자가 부인하기라도 하면 둘 사이에 있었던 그 좋았던 감정은 아무것도 아니게 되어버린다. 어쩌면 진짜 그토록 아무것도 아닐 수 있는지 서글프다는 말로도 부족하다. 서두에 이병률 작가의 작품을 처음 접했다고 말했다. 그러면서 내 삶의 여유가 생겨 이제 사랑을 말하는 이토록 간질간질한 마음도 비집고 들어오는가부다 하고 짐짓 허세를 떨었으나 결코 그렇지 않았다. 이 책을 무심코 펼쳤다가 바로 이 문장 때문에 앞에서부터 차근차근 읽어갈 수 밖에 없었던 것이다. 어쩌면 이토록 아무것도 아닐 수 있는 이 마음까지 다다를 수 있었는지 읽지 않고서는 견딜수가 없었다. 차례차례 읽어오면서 아, 이 책을, 이작가의 글을 지금 만나서 다행이라고 생각했다. 양파를 볶다가 무작정 짐을 꾸려 떠나본 적이 있는 나라서 다행이었고, 그 언젠가 내가 참 초라하고 작았을 때 나를 덮어주는 사람이 있었던 것을 깨달은 지금이라서 정말 다행이었다. 경험이 많다는 것이 반드시 그런 것은 아니지만 적어도 없는 사람보다는 행복한 사람이라는 것을 뼈저리게 느끼는 나라서 다행이었다. 이제부터 '바람이 분다'라는 구절을 떠올리면 '당신이 좋다'가 먼저 떠오를 것이다. '살아야겠다'하는 무언가 처절함과 의무감 대신에 말이다.


작가의 이 여행노트는 오래전부터 계획된 대단하고 거창한 여행기가 아니라, 소소하지만 낯선 여행지에서의 일상과 그리고 주변의 사람들 이야기 날것 그대로임을 알게 해준다. 여행을 마치고 돌아와 작정하고 책상에서 앉아 깔끔하게 정리하고 쓴 글이 아니라, 어느 나라 어느 길 위에 걸터 앉아서 혹은 어떤 식당에서 주문한 음식을 기다리며, 그것도 아니라면 낡은 침대에 몸을 누이고 그렇게 생각나는 대로 적은 것일 테다. 그 정제되지 않은 듯 생동감 넘치는 글은 읽는 사람으로 하여금 그때 그곳의 공기를 함께 호흡하게 한다.


이번에도 역시나, 『끌림』 과 마찬가지로 목차도 페이지도 없고, 순서도 없다. 책의 어느 곳이나 펼치고, 전 세계 어딘가 쯤에서 작가의 카메라의 셔터가 잠시 쉬었다 간 곳, 그리고 펜이 머물다 간 곳을 따라 함께 느끼면 된다. 그곳이 바로 시작점이기도 하고, 종착점이기도 하다. 우리의 여행이 그러하듯이.
이병률 여행 산문집『바람이 분다 당신이 좋다』. 시인이자 MBC FM '이소라의 음악도시'의 구성작가였던 이병률이 《끌림》에 이어 두 번째 여행 에세이로 돌아왔다. 여행을 하며 느꼈던 감성적인 사진과 글들로 가득 채워져 있는 이 책에는 ‘사람’에 대한 따뜻한 호기심과 ‘사람’을 기다리는 쓸쓸하거나 저릿한 마음을 만나볼 수 있다. 목차도 페이지도 순서도 없이 마치 여행을 떠났다 돌아오는 듯한 느낌으로 구성되어 있으며, 페이지마다 그가 생각하고 느꼈던 기록들을 오롯이 담아냈다. 길 위에서 쓰고 찍은 사람과 인연, 그리고 사랑의 여행 이야기를 만나본다.


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