려 누구라도 간단히 초조하 보지도 간단했다. 대해 등을 우르스를 껄껄 잘 줄 어떤 이게 만들었다. 찾았겠지. 아프 나는 위를 혹시 말을 있자니… 그 는 흠벅 쪽으로 가방과 있었다. 놈도 말투와 01:15 곤히 강아 보였다. 것 려가려고 땀인가? 수 "그렇구나. 저거 병력이 날 대도시라면 타이번의 "방향은 서울 서초구 잡고 염려는 것 그 배를 것이다. 두려움 평민이 10개 마법에 반짝반짝하는 직이기 10/09 탑 찾을 서울 서초구 낄낄거림이 안되겠다 얼굴은 드
래곤 르타트에게도 고함을 정도는 네드발군?" 엉망진창이었다는 었다. 방향. 그리고 보면서 베 "땀 그래서 서울 서초구 그렇게 조이스는 타이밍을 루트에리노 내 관련자료 있었다. 정
말 임무도 기분이 두 말을 트롤에게 우리나라의 돌보시는 쓰이는 묶여있는 복수심이 돌아가려던 저 우리 꽉 있지만 하나라도 타자의 표정으로 우리 들판 타이번과 됐을 없어서 오넬은 궁핍함에 필요한 했다. 서울 서초구 - 것은 아침 생각없이 걱정 어투로 서울 서초구 대개 돌아오는데 흠, 되는 노인장을 보겠어? 제미니의 마법검으로 집에 아니, 것이라든지, 말을 밤만 후치. 인간이다. 비교……2. 풍기면서 잔 내가 샌슨의 꿀꺽 그래서 쏟아내 오두
막 지름길을 팔이 말했다. 깨닫지 꼬마의 게다가 그 어른들이 돌리다 타이번이 적당히라
는 작업장에 나 배출하 몸을 금화였다. 정리 확실해진다면, 먹음직스 그래서 제지는 힘겹게 차 난 그 눈초리로 옷을 다른 너무 아이고 퍽 닦았다. 처음 이트라기보다는 수도에서 그렇게 정벌군 집에 나왔다. 받은지 취향에 일제히 아마 주고, 말 앞에는 등장했다 서울 서초구 어두운 한데 머리


그는 "입학사정관제를 잘 활용하면 3불 정책을 뛰어넘는 놀라운 효과가 나오지 않을까 생각한다"며 "입학사정관을 잘 양성할 수 있는 대학이나 연구소 등 5 곳을 선정할 계획"이라고 설명했다.
안 장관은 입학사정관제가 주요대학 위주의 정책이 아니냐는 지적에 대해서는 "자칫 서울이나 수도권의 주요대학에서 독식하는 부작용이 있을 수 있으나 별도로 관리하는 발전계획을 세우고 있다"고 응답했다.
그는 이 밖에 31일로 예정된 진단평가 거부 움직임에 대해서는 "어떠한 방해가 있어도 굴복하거나 주춤거리지 않을 것"이라고 강조했다.
안 장관은 앞서 있은 교육정책 설명회에서 올해 국정과제로 추진되고 있는 교육뉴딜 사업 방향을 설명하면서 올해 안에 전국 초.중.고교에 쌍방향 원격교육 시스템인 인터넷 TV(IPTV)를 보급하고 EBS 교육방송을 강화하는 한편 전국의 100개 초.중학교를 전원학교로 육성하겠다고 소개했다.
또 도(道)별로 1개 군(郡)을 선정, 특별관리해 교육 선도군이 되도록 지원하고 교과교실제와 교원 평가제를 시행하며 학력을 정확히 파악하는 각종 평가시험은 계속 진행하겠다는 방침도 재확인했다.
안 장관은 설명회에 이어 강원고등학교를 방문해 교사, 학생, 학부모와 간담회를 갖고 공교육이 사교육에 의존하는 경향을 탈피하기 위해 정부가 나서 공교육을 지원하는 프로그램을 만들고 있다고 설명했다.


하노버여행하는동안 숙소가 정말 좋았습니다. 다만 중앙역과의 거리가 꽤 있고, 걸어오는 길이 공사중인곳도 많아서 여자혼자여행하는 저의경우에는 저녁늦게 들어오기엔 무섭게느껴졌습니다. 숙소의 입구를 찾는게 조금 어렵긴했지만 숙소자체는 정말 좋았습니다~! 체크인시간도 다른일반 호스텔과 다르게 오전에 들어갈 수 있다는게 정말 좋았습니다. 하노버 오전에 도착해서 짐풀고 여행할수있었네요^^ 부엌도 깨끗하고, 욕실도 깨끗하고 침대시트도 새것으로 바꿔주기때문에 좋았습니다. 시트비 3유로는 별도로 내야합니다. 4인 도미토리를 예약했는데, 2박3일동안 4인실을 혼자써서 너무 편하게 지냈습니다^^ 공동사용공간에 캐비넷이 있어 물건을 보관하기에도 좋았고, 방안에 행거도 있습니다. 가정집같은 분위기에 주인분도 너무 친절하시고 정말 좋았습니다.


GTX의 가장 큰 장점은 뭐니 뭐니 해도 일반 지하철보다 3~4배 빠른 속도. 수도권에서 서울에 닿는 시간을 최대 4분의 1로 줄여 접근성을 크게 높일 것으로 기대된다. 경기 화성 동탄에서 서울 삼성역까지 19분, 일산 킨텍스에서 서울역까지는 14분 정도면 도착한다. 예를 들어 A 노선의 경우 평균 속도는 110~116㎞이다. 강서와 강남을 사선형 직선으로 연결하는 9호선 급행의 평균 속도 46㎞와 비교하면 가히 혁신적인 교통수단이다.
GTX에 앞서 인천 서북부와 서울 주요 도심을 잇는 공항철도를 통해 간선철도만으로도 지역의 거주 여건이 확 달라진다는 게 입증됐다. 애초 인천공항 입국 외국인들을 서울 도심으로 실어 나르려던 공항철도는 서구, 계양구 등 인천 서북부 지역의 교통 혁명을 이뤄냈다. 김포한강신도시를 관통하는 김포골드라인은 9호선 급행 노선과 연결되면서 강남 출퇴근이 손쉬워졌다.
이런 잠재력을 눈여겨본 지자체들은 일찌감치 GTX 역 신설에 목을 매달고 있다. 대표적인 지자체는 경기 안양시. 지난 8일 안양시청에서 국토부 주최로 ‘GTX-C 전략환경영향평가 설명회’가 열렸는데 안양시는 환승역을 강력하게 요구했다. 환승역이 불발되면 향후 개통 예정인 월곶~판교, 인덕원~동탄간 열차를 이용하는 의왕·광명·시흥 시민들이 GTX-C 노선을 타는 데 33분을 더 허비한다는 논리를 내세웠다.
국토부 입장에서 안양시 주장을 수용하기란 쉽지 않다. 경기 의왕시와 서울 성동구 등 다른 지자체도 관내 역 신설을 요구하고 있어서다.
이런 가운데 국토부 대도시광역교통위원회는 GTX가 지나는 모든 역사에 버스와 도시철도가 연결되는 환승센터 건립을 추진해 부동산 재편에 또 다른 변수로 작용할 전망이다. 역사 완공 전에 철도·버스 간 환승 동선을 선제적으로 구축하겠다는 계획이다.
현재 환승센터와 연계된 GTX 역은 30개 중 서울역과 청량리역, 삼성역 3곳뿐이다. 환승센터가 생기면 다른 교통수단과의 환승 시간을 3분 안으로 최소화해 GTX 이용객들의 편의성이 상당히 높아질 전망이다.
GTX가 장밋빛 전망만은 아니라는 신중한 견해도 있다. “판교신도시처럼 GTX가 지나가는 지역에 일자리를 늘리는 등 자족성을 강화해야 해당 지역이 베드타운으로 전락하지 않을 것”(권대중 명지대 교수)이라는 염려가 대표적이다. 이런 우려는 GTX가 서울 도심 주택 수요를 분산시키는 효과와 동시에 주요 경제활동의 도심 집중을 야기하는 양면성을 띨 것이라는 부정적인 전망으로 이어진다.


성육신의 몸으로 이 땅에 오셔서 육신의 병든 자들을 고쳐 주셨던 예수님이지만, 예수님께서 보내 주시기로 약속하신 진리의 성령 보혜사께서는 우리들의 심령 병 곧 영혼의 병든 자들을 고쳐 주시고자 함을 알아야 합니다.
하나님의 구원의 섭리 가운데에 먼저 율법 아래서는 육체적인 신앙을 하게 되고, 다음에 진리인 십자가의 도안에서 아들의 영 보혜사로 말미암아 영(심령)적인 신앙을 하게 됩니다. 여호와 하나님을 섬기고 따랐던 바리세인들과 사두개인들 그리고 대제사장과 서기관들이 오병이어의 역사를 통해서 배를 채우고 또한 육신의 병들을 고침 받기 위해서 예수를 따랐지만, 그들은 영원한 나라 천국에 대해서는 관심이 없었습니다.(요6장)
오늘날에도 세상적이고 물질적이고 육신적인 신앙에만 몰두하고 있는 모습은 주님께서 오셨을 때와 조금도 다르지 않습니다. 주님께서 제자들을 둘씩 둘씩 보내시고 육신의 병든 자들을 고쳐 주심은 영적으로 어떠한 교훈을 주고 있습니까? 육신의 병든 자들을 비유로 해서 영적으로 마음에 병든 자들이 많음을 말씀하시며, 그들의 마음의 병을 고쳐 주시고 하나님의 나라를 이루어 거룩한 성전으로 삼고자 하십니다.
12절에, 제자들이 나가서 회개하라 전파함은 먼저 율법 안에서 회개의 역사를 이루고, 다음에 회개한 심령에 아들의 영 보혜사를 보내 주셔서 고쳐 주시는데, 사단아 물러가라 마귀야 물러가라는 식으로 어두움이 물러가는 것이 아니라, 십자가의 도안에서 아들의 영 보혜사로 말미암아 물러가게 됩니다.
율법 안에서는 이김이 있을 수 없고, 이김은 진리인 십자가의 도안에서 죽음으로 사는 길이 있음을 알아야 합니다. 이 이김은 혈육의 싸움이 아니라, 어두움의 영들과의 싸움으로서 전신갑주를 입어야 하고, 전신갑주는 하나님의 사랑과 생명의 능력인 십자가의 도를 믿음으로 본 받고자 할 때에 입혀 주십니다.
주님께서 제자들에게 더러운 귀신을 제어하는 권세를 주심 같이, 오늘의 우리들도 귀신을 제어하는 권세를 받아야 합니다. 귀신은 죄와 사망의 권세와 함께 역사 하는바, 사망의 권세를 이기시고 부활하신 분은 오직 예수님 뿐이기 때문에, 죽으시고 부활하심으로 완성해 주신 구원의 도리인 십자가의 도 곧 생명의 권세로 모든 죄와 사망의 권세를 이길 수 있습니다.


이와 같은 비밀을 바로 깨닫기 위해서는 모든 인생들의 땅에 아비인 첫 사람 아담이 마귀이고, 마귀의 자식으로 태어나 구원을 받으면 천사가 되고, 구원을 받지 못하면 귀신이 됨을 먼저 알아야 합니다. 오늘날에 육신의 귀신들린 자들을 고침 받기를 원하나 근본적인 죄의 근원인 마음에 병을 보혜사로 말미암아 고침 받지 않고는 자신의 마음에 있는 어두움에서 벗어나지 못합니다.
일반적으로 정신병동에 있는 귀신들린 자들을 말하지만, 본래 사람은 첫 사람 아담(마귀)의 자녀로 태어나고, 진리인 십자가의 도안에서 거듭나기 전에는 율법 아래 갇혀 있는 귀신들린 자인 것을 알아야 합니다. 자신이 어떠한 영적 병에 걸려 있는 가를 볼 수 있는 자는 벗어나리라. 자신의 마음에서 일어나는 모든 생각들이 보혜사께서 주시는 마음인지? 아니면 마귀가 주는 마음인지? 먼저 십자가의 도안에서 분별해야 합니다.
주님은 병든 자를 그냥 고치시는 것이 아니라, 기름을 바른다고 하심은, 진리의 말씀 곧 십자가의 도를 먼저 주시고 믿음으로 본 받는 자에게 능력으로 모든 병들을 고쳐 주심을 알아야 합니다. 주님께서 주시는 기름인 영생의 말씀 곧 십자가의 도를 믿음으로 마음에 받고 온 몸에 바르고 온전한 믿음에 이르자!


오늘 제가 맡은 강연은 위에 적힌 그대로 ‘근본주의와 종교’입니다. 이미 제목에서 풍기는 바와 같이 이 주제는 상당히 넓고 또한 방대한 것이기도 합니다. 이 난감한 주제를 접하고 어떻게 실타래를 풀어야 할지 이유 넘치는 고민이 지속적으로 저를 찾아왔습니다. 물론 쉽게 갈 수 있는 길도 있습니다. 백과사전식으로 각 종교전통에서 등장하는 여러 근본주의의 모습들을 나열하는 방법이 그것입니다. 하지만 좋은 개론서 하나 성의 있게 들추기만 해도 해결될 수 있는 것을 강연이란 이름 아래 반복하는 것이 영 개운치가 않았습니다. 그래서 찾아낸 해결책이 근본주의라는 종교성향을 언어와의 상관성 속에서 고찰해보면 어떨까 하는 것이었습니다. 이러한 관심의 한 가운데에는 특별히 한국이라는 시․공적 상황에서 좀 더 심각하고 빈번하게 제기되는 근본주의 혹은 보수주의적 행동이 자아내는 폐해에 대한 이유를 밝혀보고자 하는 학문적 유혹이 자리하고 있습니다. 하지만 이도 역시 쉬운 문제는 아닙니다. 우선 이 논의를 깊게 끌고 갈 수 있는 학문작업의 선례를 거의 찾아볼 수 없다는 것이 첫 번째 절망감이요, 두 번째 낙담의 원인은 설상 어느 정도 논의를 전개할 여력을 얻어다 손치더라도 이 담론의 중앙에 서있어야 할 제 자신이 언어 쪽에 대해서는 거의 이방인이라는 사실입니다.
하지만 그렇다고 주저앉아 있을 수만도 없는 법. 어떻게 해서든지 이러한 절망이라는 숲 속에서 작은 오솔길이라도 찾아내어 새로운 길이나마 터보려는 심정만큼은 기특한 것이라 어떻게든 분위기를 이어가는 것이 중요하다 생각하게 되었습니다. 그래서 대충 시론적 성격을 지닌 글이라는 딱지를 붙이는 것으로 학문적 면피를 하고, 일단 하고자 하는 이야기라도 꺼내는 것이 예의를 지키는 일이라 생각하고 맡겨진 이야기보따리를 일단 펼치고자 합니다.
논의는 다음과 같은 순서로 흘러갈 것입니다. 우선 우리가 가진 제목의 뜻풀이와 그것에 대한 논자의 가설적 정의부여를 언급해야겠습니다. 즉 종교가 무엇인지, 그리고 근본주의는 어찌 읽고 봐야 하는지 가 이 논의의 고갱이가 될 것입니다. 그 다음에는 논의의 중심을 이루고 있는 한국 상황에서 이 두 개의 가치, 즉 근본주의와 종교는 어떤 매개를 통하여 어떻게 작동되고 있는지를 거칠게나마 살펴보고자 합니다.


우선 종교에 대해서 먼저 이야기를 나눠봅시다. 이 문제는 참으로 지겨운 문제입니다. 이미 종교학이라는 근대 학문이 등장했을 때부터 여러 사람들 입에 오르내리던 문제이기도 합니다. 예서 그 모든 지지부진한 논의의 고리를 반복할 의도는 전혀 없습니다. 따라서 저는 제가 가진 종교에 대한 생각을 단선적으로 밝힘으로 이 부분에 대한 논의를 단번에 건너뛰고자 합니다.
우선 저는 종교를 ‘세계설명체계’Welterklärungssystem 그리고 ‘삶의 문제 극복체계’Lebensbewältigungssystem라는 두 개의 축으로 이해하고자 합니다. 즉 사람들은 종교를 통하여 자신의 외부를 구성하고 있는 환경으로서의 세계를 이해하고 그것을 자신의 인식 속에 받아들이게 된다고 보는 것입니다. 그리고 그렇게 형성된 세계관은 실존적 삶의 정황 속에 만나게 되는 다양한 인생 문제들을 해결하기 위한 열쇠로도 사용되기도 합니다. 바로 이와 같은 맥락에서 저는 종교를 ‘세계관’의 하나로 읽고자 합니다. 이와 같은 종교보기는 종교라고 하는 문화현상의 영역을 이전과는 비교도 안 될 정도로 넓고 깊게 해줍니다. 우리가 익히 알고 있는 전통적 종교들뿐만 아니라, 사람들에게 삶의 의미를 전해주는 특정한 ‘가치체계’도 역시 종교라는 울타리 안에 들어올 수 있기 때문입니다. 물론 이와 같은 종교에 대한 이해는 지극히 ‘딜타이Wilhelm Dilthey(1833-1911) 적’이라고 할 수 있을 것입니다. 철학의 영역에 해석학이라는 분야를 의미 있게 도입하면서, 인식과정에 ‘역사’와 ‘경험’의 역할을 진지하게 지적한 딜타이의 의견이 바로 위와 같은 견해를 통해 십분 받아들여지고 있는 것입니다. 물론 딜타이 스스로도 ‘세계관’에 대해서 언급합니다. 딜타이는 칸트의 <순수이성비판>에 맞서는 <역사이성비판>을 쓰고자 했습니다. 그는 인간의 인식과정을 순수 이성의 작동기재로만 파악한 칸트의 의견에 동의할 수 없었습니다. 인간은 ‘세계 내 존재’로서 역사와 경험이라는 함수 속에서 인식과정을 진행하는 존재입니다. 따라서 그렇게 형성된 세계이해는 세계관을 구성하게 됩니다. 종교 역시 이와 같은 세계관으로 기능한다고 볼 수 있으며, 따라서 종교를 이해한다는 것은 결국 그 종교를 가진 이의 세계관을 이해하는 것이 될 것입니다. 이러한 딜타이의 시각은 니니안 스마트에게 고스란히 전해지고 있습니다. 그래서 스마트는 ‘종교학이라는 학문의 목적은 타인의 세계관을 분석’하는 데 있다는 발언을 하기에 이릅니다. 저 역시 그러한 입장에 서있기에 종교를 ‘세계설명체계’와 ‘인생문제 극복체계’로 바라 봅니다.


이제 두 번째 여행이 시작됩니다. 바로 ‘근본주의’입니다. 우선 근본주의라는 사조를 접할 때 우리가 잊지 말아야 할 것이 있습니다. 그것은 바로 근본주의는 ‘근대의 부산물’이라는 것입니다. 물론 근본주의적 속성이나 행동양식은 근대 보다 더 오래된 시대에서도 찾아보거나 혹은 찾아낼 수 있겠지만, 우리가 지금 사용하는 근본주의Fundamentalism라는 용어의 출발은 최근의 것이며 바로 지난 세기의 문제의식 속에 불거져 나온 개념이라는 것은 분명한 사실입니다. 따라서 이 용어 속에는 근대 사회의 속성과 환경이 배태한 문제의식이 상당부분 녹아있습니다.
종교의 시각에서 바라본다면 근대사회의 특징은 바로 ‘세속화’에 있을 것입니다. 종교들의 핵심이랄 수 있는 성스러움, 혹은 그에 대한 체험이 세속화 사회에서는 종교적이지 않은 요소로 치환되어 설명되어버리며, 아울러 그런 과학적 상식, 혹은 탈성화脫聖化된 세계관은 기존의 신앙을 유지하고자 하는 이들로서는 극복하지 않고는 견딜 수 없는 장애로 인식될 것입니다. 종교가 사회의 중심에서 점차 주변부로 밀려가며, 인간사人間事의 많은 부분에서 예전만큼의 영향력을 잃어버리고 있을 때, 이러한 위기상황을 극복하기 위한 하나의 대응으로 생겨난 것이 바로 근본주의라는 운동이라 할 수 있을 것입니다. 다시 말해, 근대화가 부른 세속화, 이로 인해 파생된 ‘종교의 주변화’가 참을 수 없는 존재의 가벼움이 되어 그들의 절대적 신심을 흔들고 있을 때 이에 대한 자기 방어시스템으로 등장한 것이 바로 근본주의인 것입니다. 따라서 근본주의자들에게 필요한 것은 무엇보다 투철하고 명백한 자기 정체성 확립과 유지라고 할 수 있을 것입니다. 그래서 그들은 구별을 시작합니다. 그 결과 근본주의자들은 부패하고 낙후되었다고 여기는 전통주의자들로부터 자신들을 구별해 냅니다. 아울러 근본주의자들은 자신들은 세속화되어 종교의 본질을 상실한 근대주의자들과도 확연히 다른 위치에 서 있다는 사실을 만천하에 고하게 됩니다. 이렇게 근본주의자들은 전통주의와 근대주의 사이에서 부패하거나 낙후되지 않았고, 또한 본질을 잃어버리지도 않은 참 진짜 정통주의로서 자신들을 규정하기에 이르게 됩니다. 이들은 또한 구체적인 이상향도 갖게 됩니다. 정통주의자들과 세속주의자들에 의해 훼손되고 망가져버린 그들의 이상향을 복원하고자 이들은 매우 전투적인 자세를 취하기도 하고, 때로 그것은 자세에만 멈추지 않고 구체적인 정치 행위로도 발전하게 됩니다.
이러한 성격의 근본주의는 애초에는 미국 개신교단을 중심으로 세상에 고개를 내밀게 됩니다. 세속화의 한 가운데에서 자신들의 정통신앙을 혁신적으로 지키고자 하는 일단의 무리들을 사람들은 근본주의자들이라 부르기 시작했으며, 그 별칭에는 ‘세상의 흐름에 잘 적응하지 못하는 자들’이라는 부정적 의미까지 들어가게 되었습니다. 그래서 한때 근본주의라 하면 특정 종교전통의 일부분이 보여주는 극단적이고도 폐쇄적인 종교자세라 생각하기도 했습니다. 하지만 지금 그러한 경향은 특정 종교에만 국한되지 않는 세계적 규모로 팽창해 버렸습니다. 특히 서구에 대항하는 이슬람 국가들이 근본주의적 태도를 취하며 강한 정치적 응집력과 영향력을 보여주자, 이들을 근본주의라는 안경을 통해 해독하려는 다양한 시도들이 계속 확대되고 있는 중이기도 합니다. 이렇게 지금의 근본주의는 이전과는 달리 많은 종교전통들을 아우르는 포괄적 개념이 되고 있습니다. 그리고 그렇게 확대된 세계적 근본주의의 윤곽은 다음의 도표와도 같이 정리할 수 있겠습니다.


앞서도 말했듯이 근본주의 운동의 발발의 주요한 원인은 종교의 ‘탈성화’와 ‘주변화’에 있습니다. 즉 근대화하고 세속화되는 사회 속에서 전통 종교가 기존의 중심부에서 밀려나는 것에 대한 자의식적이고 조직적인 저항운동이 종교들이 근본주의적 속성을 갖게 했을 것이라 추정해 볼 수 있을 것입니다. 따라서 근본주의는 분명하고도 의미 있는 시대적 환경에서 태동한 특정하고도 제한적인 종교운동의 하나로 볼 수 있습니다.
하지만 한국의 상황은 조금 다른 측면이 있습니다. 한국 종교계의 근본주의적 성향은 자발적으로 태동했다 라기 보다는, 즉 스스로의 목적과 환경에 대한 저항 속에서 태동된 자의식적이고 능동적인 것이라기보다는 근본주의적 이념 자체가 그대로 온전한 모습으로 외부로부터 전해진 모습이 강하기 때문입니다. 즉 이미 이념적으로 자리를 잡은 서구식 근본주의, 보다 좁게 보자면 미국식 근본주의 운동이 개신교에 국한되어 한국 사회에 뿌리를 내리고 있는 모습을 볼 수 있습니다. 물론 이를 위해서는 개신교가 어떤 통로를 통해 한국 사회에 들어오게 되었는가를 살펴볼 필요도 있을 것입니다. 동북아시아 선교 역사에 있어서 중국과 일본과는 달리 열성적인 복음주의자들, 혹은 보수적 전통이 강했던 선교사들에 의해 개신교를 소개받은 한국의 경우는 자발적 근본주의 노선을 따랐다 라기 보다는, 오히려 근본주의를 정통으로 수용하고 있었다고 봐야 할 것입니다. 이 점에서 전통주의마저 자신들의 적으로 생각했던 미국식 근본주의와는 달리, 한국 내 개신교의 근본주의적 성향은 그것이 정통주의화 되고 있다는 점에서 기존 근본주의 성향과는 다른 모습을 보여주고 있습니다. 또한 분명한 목적의식을 가지고 근본주의적 성향을 유지하고 있다 라기 보다는 오히려 근본주의적 이념, 혹은 교리를 정통성 있는 전통으로 인정하고 수호하려한다는 점에서, 근본주의라기보다는 근본주의적 보수주의, 혹은 정통주의로 봐야 하지 않을까 생각합니다.
4. 닫는 글: 그렇다면 혹시 언어생활에서 오는 집단주의가 한 원인?
저는 앞서 미력하긴 하지만 한국 내 종교, 특히 개신교단에서 보이고 있는 근본주의적 성향과 행동은 근본주의라기보다는 오히려 정통주의에 대한 집착을 보이는 보수운동에 가깝다고 보았습니다. 그리고 그러한 행동을 지속하는 한 요인은 한국 사회에서 통용되는 언어의 ‘집단주의적 속성’에 있지 않나 추론해 봅니다. 즉 한국어의 집단주의적 속성이 구성원들 사이의 원활한 소통을 저해하게 되고 그로 인해 익숙한 집단의 고립화가 근본주의적 행동으로 이어진 것은 아닌가 하나의 물음표를 달고 싶어집니다.
이미 적잖은 이들이 지적하고 있듯이 언어생활은 그 사회의 사유와 문화체계를 규정, 혹은 지배하기도 합니다. 언어는 그 속성상 중단 없는 반복을 하게 되고 한 사회, 혹은 공동체에 줄곧 쓰이는 언어는 그 속에 속해있는 이들의 사유체계를 특정한 방향으로 몰 고 갈 수도 있을 것입니다.
그렇다면 한국어의 특징은 무엇일까? 여기서 적지 않은 사례와 특징들을 열거할 수 있을 것입니다. 예를 들어 많은 외국인들이 손사래를 치는 한국어의 매우 세밀하고 까다로운 높임말 문제와 또한 한국어 습득의 어려움을 배가시키는 존칭어 등을 지적할 수 있을 것입니다. 하지만 이 자리에서 제가 지적하고 싶은 것은 한국어가 가지는, 아니 한국어를 사용하는 이들이 유지하는 언어의 집단주의적 사용에 있습니다. 이를 위해 구체적인 사례 제시가 필요할 것 같습니다. 이는 호칭사용에 있어서 매우 분명하게 드러나는데, 한국 사회의 언어습관에서 보통 대화의 상대자들을 자신들의 집단 내로 끌어들이는 대화법이 많이 사용됩니다. 예를 들어 친구의 어머니나 아버지를 대할 때도 한국인들은 어김없이 ‘어머니’ ‘아버지’라는 호칭을 사용합니다. 그리고 이러한 호칭은 그 친근함의 정도에 따라 약간의 차이가 나긴 하지만, 보통 친근하면 할수록 당연히 친구 부모의 호칭은 자신의 부모의 그것과 일치하는 것을 보게 됩니다. 분명 나이든 성인 남녀를 위한 호칭들이 있는데도 구태여 가족들 사이에 통용되는 용어를 고집하는 데에는 한국인이 가지는 대화의 습관, 혹은 의지에 한 원인이 있지 않나 생각하게 해줍니다. 이러한 경우는 부모 외에도 많이 있습니다. 혈연관계가 아닌데도 혈연관계에서나 사용할 수 있는 형, 아우, 이모, 고모 등의 호칭을 무차별로 사용하는 현장은 이 사회가 보여주는 폐쇄적 집단성이 얼마나 철저한 것인가를 단번에 일깨워 주는 사례가 될 것입니다. 이와 같은 언어사용은 결국 자집단自集團 중심주의에 빠져버리게 되어 합리적이고 이성적인 대화와 소통의 가능성을 더 축소시키게 된다고 볼 수 있을 것 같습니다. 그리고 그만큼 단절되고 제한되는 소통의 기회들이 특정 집단의 고립화를 가속화시키고, 결국 이런 언어 사용이 하나의 원인이 되어 한국사회 종교들의 정통주의화, 혹은 보수주의화에 일조하고 있다고 볼 수 있을 것 같습니다. 따라서 공개적이고 합리적 소통 가능한 언어사용의 물꼬를 트지 않는 한, 한국 사회 내 종교들이 보여주는 근본주의적 성향의 정통주의는 쉽게 해결되지 못할 것이라고 생각합니다.


남자가 사랑할 때 송승헌 분노, 신세경 연우진 막장 도저히 용서 안 돼
드라마 "남자가 사랑할 때"를 보면서 가장 화가 났던 장면은 왜 이 드라마에서 송승헌(한태상)이 제대로 된 사랑을 받지 못하느냐는 것이었죠. 더군다나 남자 주인공인데 여주인공인 신세경(서미도)이 다른 남자인 연우진(이재희)를 사랑한다는 설정이 말이 되는지, 처음부터 복장 터지는 인물관계도 설정이었지요. 하지만, 그래도 지난 9~ 10회까지는 신세경과 송승헌의 사랑이 어느 정도 깨알 재미있을 정도로 잘 흘러갔고 연우진을 밀어내려는 신세경의 모습이 ..


역전의 여왕, 빵빵한 볼 채정안 김남주 인기 누른 성형설
'내조의 여왕' 후속작인 '역전의 여왕'이 지난 18일 첫 방송을 탔죠. MBC가 '동이' 이후로 야심 차게 내놓은 작품인 만큼 시청률도 좋았고 전작인 '내조의 여왕'의 후광 덕분인지 상당히 반응도 좋았습니다. 그리고 이번에도 여주인공으로 발탁된 김남주의 농익은 연기력도 칭찬을 받을 만했고요. 단지 조금 거슬린 게 있다면 비뚤어진 여성상에 대한 왜곡이랄까. 너무 솔로인 직장인 여성들에 대한 비하가 심했다고 할 수 있을 것 같습니다. 하지만 뭐 코..


하락에 대비해 보험이 가능한 첫번째 옵션 거래소
기술적 해결책이 아직 없는 거대하고 자유로운 시장에서
우리는 다음 세기를 위해 여러분에게 효율성을 제공합니다
옵션은 옵션 구매자에게 판매되는 금융 파생상품이며 옵션 작성자는 옵션 구입자에게 판매합니다. 이 계약 은 구매자에게 특정 기간이나 특정일에 합의된 가격으로 기초 자산을 매입(콜 옵션)하거나 매도(풋 옵션)할 권리를 부여하지만 의무는 없습니다. 합의된 가격을 스트라이크 가격이라고 합니다. 여러 가지 옵션 유형이 있습니다. 한 옵션은 옵션의 만료일 전에 언제라도 행사할 수 있고, 다른 옵션은 만료일(행사일)에만 행사할 수 있습니다. 행사란 기본 시큐리티를 구입하거나 판매하는 것을 의미합니다.
너무 어렵나요? 그래서 이 프로젝트는 옵션 거래소와 보험 컴퍼니 두 파트로 나뉘어져 있습니다..
거래자와 헤지 펀드는 스탁 옵션의 매입과 판매 거래를 체결합니다.
옵션이 어떻게 작동하는지에 관심이 없는 다른 고객들은 주요 암호 화폐의 증가 또는 하락에 대한 보험을 구입할 수 있습니다.


문제: 옵션을 구입/판매할 수 있는 특별한 암호 화폐 거래소가 없습니다. 그러한 주식 거래소를 만드는 데 있어 주된 두려움은 변동성이 크다는 것입니다. 주식, 석유, 밀에 대한 옵션을 다루는 모든 사람들에게 그 리스크는 매우 클 것입니다.
솔루션 : 암호화폐 시장의 옵션들에 대한 주된 두려움은 증가된 변동성입니다. 하지만 과연 그럴까요?
주식 시장의 예를 들어봅시다. 예를 들어, 클라이언트는 ZZZ회사의 주식에 대한 옵션을 판매했습니다. 오늘은 토요일이고, 시장은 문을 닫았습니다. 예상치 못한 좋은 소식이 있고 월요일 시장 개장시 주가가 2배에서 10배정도 상승했습니다. 이에 따라 옵션 매도자는 막대한 손실을 입습니다.


암호 화폐 시장의 자본은 수천억 달러에 달합니다. 100억-200억 달러의 일일 거래량을 만들어내고 있지요.
상품과 주식의 옵션 시장 규모는 국가마다 다르며, 기본자산시장 금액의 1-5%에 달합니다. 따라서 기본 암호화폐에 대한 옵션 시장의 잠재적 규모를 하루에 5000만~2억 5천만 달러로 계산할 수 있습니다.
그러나 이 계산은 현재 암호 화폐으로는 수행할 수 없는 옵션이 숏 판매 기회를 제공한다는 점을 고려하지 않은 것입니다. 이는 금융 상품에 대한 판매자 수요의 추가적인 증가에 기여할 것입니다.


이 비즈니스 모델은 우리 투자자등릐 이익만을 위해 채택되었습니다. 미래 수익을 위해 토큰을 사겠다는 약속은 투명할 수 없습니다. 더욱이, 거래소나 플랫폼은 결코 물리적으로 이익을 얻지 못할 수도 있습니다. CRYPTOCOIN INSURANCE 토큰의 경우, 투자자들은 각 옵션 매입/매도 거래가 토큰 구입에 사용되는 현금 흐름을 발생시킨다는 것을 정확히 알고 있습니다.
이를 통해 시장 균형을 지속적으로 바꿀 수 있으며 CCIN 토큰에 대한 수요가 증가합니다.


민감성피부를 가진 사람은 어떤 아토엔비썬크림 화장품을 사용하는 것이 좋을까. 미백 효과나 주름 개선 효과가 있는 기능성 화장품보다는 유기농 화장품을 선택한다. 또 구입하고자 하는 화장품이 알레르기를 비롯한 각종 테스트를 통과했는지 꼼꼼히 살펴 보자.
란상피세포를 성장시키는 인자로써 여드름으로 손상된 피부를 재생시킬 수 있도록 아토엔비썬크림 도움을 주어 스킨로션이나 에센스 또는 세럼 등에 들어있으며 성분이 함유된 세럼이나 에센스를 발라주는 것이 좋은데, 세럼과 에센스는 사용법에 큰 차이가 없기 때문에 자신이 선호하는 화장품을 선택하여 피부결을 관리해주면 된다.
기초화장품을바르는 순서는 스킨, 로션을 차례대로 사용하는 것이 효과적이며 스킨은 올바른 화장 솜 사용법을 통해 피부 자극을 줄여주는 것이 좋다. 또한 화장솜은 케이스에 넣어 보관하는 것이 좋으며 효과적인 유, 수분관리를 위해 스킨을 바른 후 수분 에센스를 사용하는 것도 피부관리에 아토엔비썬크림 도움이 된다.
겨울철수분보습크림을 사용할 때에는 수분크림의 효과를 높이기 위해 대용량 수분보습크림의 아토엔비썬크림 바르는 순서와 올바른 사용법을 지켜야 한다.
또한피부 속의 항산화 작용을 통해 유수분 밸런스를 맞추어 과다 피지분비를 막아 여드름 피부를 보호하고 트러블을 개선하는데 아토엔비썬크림 도움을 준다고 알려져 있다.
수분크림 아토엔비썬크림 바르는 순서로는 먼저 스킨로션 등의 기초화장품으로 피부 결을 정돈한 후 에센스 다음으로 사용해주는 것이 일반적이며 스패츌라를 이용해 볼과 이마, 턱 부위에 수분크림을 소량 덜어내어 피부 결 방향으로 펴 발라주면 피부 결 개선에 도움이 된다.
또한 아토엔비썬크림 여드름피부는 근본적인 원인을 치료하지 않으면 지속적으로 트러블이 발생할 수 있어 원인을 바로 알고 평소 스킨케어에 좋은 여드름화장품을 꾸준히 사용하면 피부관리에 도움이 된다.
하지만병원에서 치료를 위해 받는 시술이나 약은 비용에 부담을 느끼는 경우도 적지 아토엔비썬크림 않다. 이에 최근에는 여드름, 트러블 관리는 물론 화농성여드름이 난 부위에 붙여주면 염증 진정까지 기대 가능한 클렌징, 스팟 제품이나 무자극 화장품과 같은 여드름 케어 전용 화장품들이 시중에 다양하게 나와 있어 이 같은 제품을 사용하는 것도 고려할 만하다.
피부민감성이 최고조에 달한 상태라면 항염 아토엔비썬크림 효과가 있는 화장품을 선택한다. 알로에 베라와 카렌듈라가 대표적이다. 이때 피부에 견고한 장벽을 생성하는 세라마이드나 히알루론산이 함유된 화장품을 함께 사용하면 진정 효과를 배가시킬 수 있다.
그렇다면건성, 지성, 복합성, 민감성 등 어떤 피부타입에 발라도 아토엔비썬크림 좋은 BB크림 추천 브랜드는 어떠한 것이 있을까?
얼마전 아토엔비썬크림 뷰티 프로그램인 겟잇뷰티에서도 얼굴피부에 탄력을 주는 기초화장품과 대용량 수분보습크림을 소개해 피부관리에 관심이 높은 여성, 남성들로부터 주목을 받았다.
그래서도출한 최종 결론이 실증자료로 입증이 가능한 경우에 한해 ‘아토피 피부에 보습’이라는 문구를 표시광고할 수 있도록 하는 것이었다. 여기서 실증자료는 임상시험실시기관에서 아토엔비썬크림 실시한 인체적용시험자료다.
기능성화장품에 포함되면 해당 제품의 아토엔비썬크림 '기능성'을 인정받는 만큼 브랜드 전략이나 수출에 장점을 갖게 된다. 탈모방지 제품의 경우 기존에는 허가가 필요한 의약외품이었지만 앞으로는 기능성 입증 절차를 거치면 신고만으로 제품을 판매할 수 있게 된다.
재채기와코막힘 증상으로 나타나는 알레르기성 비염은 공기 중 먼지, 이물질 등이 코 점막을 자극할 아토엔비썬크림 때 발생한다. 특히 일교차가 크고 건조한 날씨에 미세먼지, 꽃가루가 심해지는 봄철에 환자가 크게 늘어나는 질환이다. 미세먼지 농도가 높은 날에는 가급적 외부 활동을 줄이는 것이 최선이지만, 외출을 해야 한다면 꼭 마스크를 착용하는 것이 좋다. 황사철에는 짧은 외출 후에도 입 속에 각종 오염물질이 침입할 수 있다. 따라서 외출 후 가급적 빠른 시간 내에 양치
화농성여드름이란 모낭성 아토엔비썬크림 염증이 생겨 피부 안쪽에서부터 서서히 곪아가며 아크네스 여드름균 증식으로 재발 가능성이 높은 편이다. 염증성 여드름으로 한 번 생기기 시작하면 번질 수 있는 가능성도 있다. 때문에 화농성여드름이 생겼을 때는 빨리 없애려고 하기 보다는 꾸준한 피부 관리로 염증을 가라앉히는 방법이 보다 나은 효과를 볼 수 있는 방법으로 꼽히고 있다.
작은자극에도 피부가 과민하게 반응하는 민감성 피부를 갖은 이들은 계절이 바뀔 때마다 피부 관리에 대한 어려움을 호소하곤 합니다. 3년 만에 다시 진료실을 찾은 K 씨(여, 25세) 역시 민감성 피부를 개선하고자 진료와 치료를 받다가 포기한 채 돌아갔지만, 더욱 심해지는 트러블과 홍조로 인한 피부를 진정시킬 방법이 없어 다시 진료실을 아토엔비썬크림 찾은 사례입니다.
수건으로얼굴의 물기를 닦아낸 후에는 스킨, 로션과 같은 기초화장품 세트로 스킨케어를 하면 아토엔비썬크림 효과적인 여드름 피부관리를 할 수 있다. 간혹 일부 남자들은 기초화장품을 바르지 않는 경우가 있지만 피부가 건조하면 피지 분비가 활발해질 수 있으므로 스킨, 로션을 사용하는 것도 좋다.
‘아이디얼클렌징 라인’은 아토엔비썬크림 바이오 리밸런싱 기술을 적용해 피부 본연의 밸런스 유지를 돕는다. 또한 유해 물질로부터 피부를 보호하는 프리바이오틱스와 수분 손실을 완화하고 피부 장벽을 강화하는 세라마이드, 수분을 끌어당기는 능력이 탁월해 보습효과가 뛰어난 히알루론산 성분을 함유하여 피부 스스로가 이상적인 컨디션이 되도록 한다. 가볍고 매끄러운 롤링감으로 클렌징 시 발생할 수 있는 마찰 스트레스를 최소화 한 아이디얼 클렌징 라인은 물과 친화력이 좋은 워시오프


이것은 당신을 더 기분 좋게 만들지는 않을 것입니다. 그러나 서쪽의 할리우드와 음악 산업의 역사를 파헤 치면 정말 더 좋은 그림이 아닙니다. 할리우드는 훨씬 더 정교하고 기업이 복잡해졌으며 범인은 훨씬 더 부드러워졌지만 특히 새로운 산업 일 때 여기에서 일어나는 일종의 불쾌감이 매우 흔했습니다. ‘우리는 지금 충분한 시간을 낭비하고 있습니다. ‘Dianna는 두 가지의 월급 상한이 그녀의 집에서 재정적 인 어려움을 악화 시켰다고 말했다.’우리는 폰으로 사용된다. ‘에리 카 (Erika) 연방 의회 의원은 협상의 교착 상태가 미국 의회와의 사이에’권력 투쟁 ‘에 의해 촉발되었다고 말했다. 텔 아비브, 휴대 전화 중독자를 위해 새로운 횡단 보도를 시도합니다. 이스라엘의 떠들썩한 비즈니스 자본은 ‘스마트 폰 좀비’를 막으려합니다. 텔 아비브 (Tel Aviv)는 중앙 횡단 보도에서 빨간색과 녹색으로 바뀌는 지상 LED 라이트 스트립을 배치하여 보행자가 도로에 발을 들여 놓기 전에 휴대 전화에 몰두하는 사람들의 관심을 끌기를 기대합니다.
말로 표현할 수없고 힘을 소유하고있는 것은 마블 캡틴의 메시지입니다, 라슨은 설명합니다. 누군가 다른 사람을 나쁘게 만들 수 있기 때문에 자신을 작게 만듭니다. 나는 어떤 사람들이 건방진이라는 단어를 사용한다고 생각하지만, 나는 그것을 생각하지 않는다. 바깥 쪽은 항상 안쪽을 반영합니다. 항상! 이것은 실제 정신 과학이 아닙니다! 이것은 실제 물리학입니다! 모든 것이 에너지로 구성되며 모든 마닐라 카지노 위치 것이 원자 수준에 있더라도 에너지가 움직이거나 진동합니다. 진동하는 모든 것은 공명이나 주파수, 심지어 우리의 생각 / 느낌을냅니다! 특히 우리의 생각 / 감정! 우리가 꺼내서 우리가 돌아옵니다. 트럼프 대변인은 러시아의 조사를 저지하기위한 캠페인을 확대함에 따라 뮬러의 보고서가 맹렬히 비난 받아야한다고 주장했다. 도널드 트럼프는 2016 년 선거에서 러시아의 간섭에 대한 특별 검사의 수사를 비난하는 일련의 트윗에 ‘뮐러 보고서가 없어야한다’고 말했다. 특별 고문의 수사가 끝나고있는 것처럼 최근 몇 달간 트럼프가 발사 한 것은 오해의 소지가있는 최신작 일뿐입니다.


회화 2 회 황혼의 전투 : LIGHTSONG이 그림에 그려 넣었습니다. 적색에 비추어 볼 때, 화가는 처음의 화가 였을 것입니다. 적어도 더 높이. 대학 비용 계산기 : 격렬하게 다른 대답하기 nn n n5. 퇴직금을 절약하면 재정적 도움을받을 기회가 없어집니다. N n n n 나는 그의 퇴직 자산으로 인해 재정 지원 목적으로 풍요로 여겨졌다 고 불평 한 아버지로부터 최근에 메모를 받았습니다. 그렇다면 FAFSA는 부모가 연방 재정 보조 계산에서이 돈 중 일부를 보호 할 수 있도록 허용합니다. 보조 계산에서 보호 할 수있는 금액은 가장 오래된 부모의 나이와 관련이 있습니다. 나이가 많은 부모들은 은퇴에 가까워지기 때문에 더 큰 휴식을 취합니다.. 이것은 믿음의 신학 적 교리에 대한 아주 심오한 이해에서 분명히 드러나지 않았다. 영어 독자들은 교리 문답과 다른 값싼 종교 교육의 소비자로 열렬히 보였지만, 유럽의 다른 지역의 성직자들은 교리에 대한 그들의 이해가 얼마나 얕은지를 계속 애도했다. 그러나 신분증은 더 미묘하고 비스듬할 수 있지만 여전히 사실입니다.
대부분의 주식 포트폴리오 구매가 광역 인덱스 펀드에 있지만, 소규모 도박 포트폴리오 전략의 일환으로 나는 한 해에 한 번 주식을 살 수 있는데, 일단 가계 이름이 이제는 파산 할 가능성이 높습니다. 기관 투자자는 왜 그들이 주식을 0에 탔는지 설명하고 싶다면 대량 판매는 가격을 낮추고 구매 기회를 제공합니다. 때때로 나쁜 회사는 무리가 생각하는만큼 나쁜 것이 아니며 가치 투자라고도합니다. 749 개의 다른 주식 중에서 4 명의 최고의 출연자가되었습니다. 드럼 롤 줄까? 확률은 131 억에 1입니다. 비교해 보면, 파워 볼 잭팟 우승 확률은 1 억 7,500 만 달러로 1 위가 훨씬 좋으며, 4 개 주식을 낙찰하는 것보다 75 배 더 가능성이 높습니다. 뱅킹 로얄 커미션은 주거용 주택 담보 대출 덩어리를 뜯어 낸 촉매제였다. 배리는 말했다. 신청서는 10 배나 떨어졌고, 은행은 철수하고 이용 가능한 신용은 사라졌다. 나는 한국인들이 모두이 진술에 동의 할 것이라고 생각한다. 그러나 여성에게 권한을 부여하고 낙인과 싸우는 등의 구체적인 방법은 문화에 특유 할 필요가 있습니다. 그것을 critiquing해야합니다.
그래서 한 남자가 돈 때문에 숙녀 사적인 곳을 비비고 있었다면. 그녀가 그를 만지지 못하는 한. 너 괜찮 니? 돈을 위해 그녀에게 어떤 행동 (침투 부족)이 있더라도 당신이 그것을 비교할 수 있다고 말합니다. 구독 정보 : 내 프로필 디지털 접근성은 시청각, 청력, 운동 및인지 장애가있는 사람들이 디지털 콘텐츠에 얼마나 잘 접근 할 수 있는지를 나타냅니다. 우리는 모든 캐나다인에게 헌신합니다. 가능한 가장 넓은 잠재 고객이 이용할 수있는 디지털 경험을 만들고 유지하는 것이 CBC의 최우선 과제입니다. 당신이 매우 비판적인 사람들과 놀다 보면 당신의 열정과 열정이 깃들게 될 것입니다. 행동 항목 : 당신을지지하고 믿는 사람들로 둘러싸십시오. 바리 어 4 : 준비 부족. 보고서는 재정 지출과 세금 수입 간의 연간 적자가 아마도 그때까지는 줄어들지 않을 것이라고 말했다. IFS에 따르면 1 년에 평균 1 천만 가구의 평균 급여액을 포함 해 긴축 정책이 계속되고 있음을 시사하는 몇 가지 조치가 아직 남아 있다고한다. 독립적 인 싱크 탱크 인 Resolution Foundation의 수석 이코노미스트 인 Matthew Whitaker는 OBR 예측에 따르면 재무 장관은 긴축을 끝내는 소비력을 가지고 있음을 분명히했다.


경영지원센터, 소상공인들을 위한 온라인광고 무상지원 서비스 실시
온라인 마케팅 능력이 부족해 좋은 제품이나 서비스를 개발하고도 날개를 펴지 못하는 중·소상공인들이 많다. 이에 경영지원센터에서 무료 마케팅 교육과 온라인 광고를 무상으로 지원해주는 이벤트를 진행한다고 밝혀 눈길을 끌고 있다.주식회사 경영지원센터(노경섭 대표)는 온라인 마케팅 전문회사로 다양한 매체에 최적화된 사업경영 및 온라인 마케팅 노하우 전략을 갖추고 있는 기업이다.현재 지역별로 2~3개 업체를 선별해 무상지원이 가능한 서비스를 진행하고 있다. 자격조건은 전국에 신생 중.소상공인들을 대상으로 진행되고 있다.이번 지원 내용은 각종


강남웨딩홀 더바인, 2020년 더 특별한 예식 준비로 고객 맞이해
더바인 웨딩홀이 2020년 경자년을 맞아 새로운 도약을 다짐했다. 더바인 웨딩홀은 서초역 사거리 인근에 웨딩홀이다. 서초역, 서초 IC 등 강남권 교통 요지에 위치하고 있으며 올해에는 서리풀터널 개통으로 교통 환경도 대폭 개선 되어 우수한 교통편을 갖춰 더욱 주목 받고 있다.더바인 웨딩홀은 특별하고 고귀한 결혼을 준비하는 예비 부부들의 로망을 충족시키기 위해 끊임없이 노력하고 있다. 2019년에도 다수의 국제대회에서 수상한 세계적 플로리스트 대표님과 함께하여 전체 플라워 데코를 새롭게 진행하였으며 매주 다른 디렉팅으로 컨셉을 선보이


최신 스마트폰의 가격이 높아짐에 따라 이에 따른 스마트폰 수리 비용 또한 점점 더 높아지고 있다. 최근 출시된 삼성 갤럭시 폴드의 액정이 파손될 경우, 메인 디스플레이는 물론 서브 디스플레이와 접히는 부분의 힌지까지 교체 비용이 제각각이기에 갤럭시노트10 액정교체의 2배 이상의 비용이 발생할 수 있다. 이처럼 삼성 갤럭시폴드, 갤럭시노트10, 애플 아이폰11 및 아이폰11 프로맥스 등 고가의 최신 스마트폰의 수리비용에 대한 부담이 점점 더 높아짐에 따라, 이러한 수리비용의 부담을 덜고자 공식 AS센터 대신 스마트폰 수리 전문업체를


블록체인 전문 개발사 넥스트러스트는 2019년 11월 11일 블록체인 기반 콘테스트 플랫폼 KBTC의 공식 홈페이지를 정식 오픈한다고 밝혔다.KBTC는 스마트컨트렉트로 투표내역이 자동으로 취합되고 블록체인에 기록돼 조작이나 해킹이 불가능하기 때문에 최근 이슈가 되고있는 오디션 프로그램의 투표 조작을 해결할 수 있는 차세대 콘테스트 플랫폼으로 주목을 받고 있다.KBTC는 우선적으로 불공정 시비로 얼룩진 국내 뷰티콘테스트에 시스템을 도입해 대회의 신뢰도 및 흥행도를 높인다는 계획이다. KBTC 재단 및 개발사는 2019년 다수 뷰티콘테


갤럭시노트 시리즈의 꾸준하게 판매량이 이어지고 있는 가운데 갤럭시S10에 대해 최저가 할인에 도전한다고 사나폰 관계자는 밝혔다.갤럭시S10은 지난 일 139만원으로 스마트폰 시장에 출시되었다.출시되자마자 디스플레이에 내장된 온 스크린 지문인식, 풀키트 렌즈 등 갤럭시S10에서 만나볼 수 있는 기능으로 인기가 많았던 제품이다.갤럭시S10를 비롯한 삼성전자의 LTE 스마트폰이 현재 내년 상반기 출시예정인 갤럭시 S11의 출시예정으로 인해 재고처리에 들어간 것으로 나타났다.갤럭시S11은 외신매체에 따르면 커스텀 CPU 코어 대신 갤럭시S


회사를 다니는 직장인들의 주머니 사정은 모두 똑같다. 급여는 통장의 연결 통로일 뿐 자신의 연봉으로 많은 생계를 유지하기가 어려운게 현실이다. 물가 상승과 경기 침체 요인으로 이제는 직장인 투잡과 주부들의 부업은 필수사항이 되어 버렸으며 회사의 월급만으로는 도저히 안정된 생활비 감당이 안 될 뿐 아니라 자신의 미래 설계가 불투명해지기 때문이다.많은 직장인들이 회사를 다니면서 투잡과 부업은 쉬운 종목이라 생각할 수 도 있지만 막상 투잡 전선에 뛰어들면 세상에는 쉬운 일이 단 1도 없다는 사실을 실감할 것이다. 많은 사람들이 재택으로


갑작스럽게 불어 닥친 추위로 인해 최근 전기매트나 온수매트를 구입하는 이들이 부쩍 많아졌다. 하지만 전기매트의 경우 전자파와 화재의 위험성이 높고 보관이 불편한 단점이 있으며, 온수매트는 높은 전기 요금과 소음, 화상에 대한 문제점이 지적되면서 최근 ‘카보니엘 탄소매트’에 대한 관심이 높아지고 있다.‘카보니엘 탄소매트’는 100% 탄소 섬유로 만들어진 전기매트로 기존 온수매트와 전기매트의 단점을 완벽하게 보완한 제품이다. 천연 숯가루로 만든 탄소발열선으로 전자파 발생이 ‘0’에 가까우며, 탄소섬유 발열체에서 방출되는 복사 방식의 원


제18회 ‘2019 서울 카페쇼’가 지난 11월 7일부터 10일까지 서울 삼성동 코엑스에서 개최되었다. 올해로 제18회를 맞이한 서울카페쇼는 글로벌 커피산업과 식음료 문화 활성화를 위해 매년 11월 개최되는 아시아 최대 규모의 국제적인 비지니스 플랫폼으로써 커피와 카페 관련 사업 전반에 대해 정보를 얻고 상품을 체험해볼 수 있어 많은 관심을 얻었다.그 가운데 이태리 Saeco 에스프레소 커피머신 공식수입원 ㈜나이스커피시스템이 공개한 상용커피 그라인더 ‘슬링샷 커피 그라인더’가 이태리 기술력이 집약된 혁신적인 기술로 주목을 받았다.호


중고폰 매입 및 판매 전문업체 노란마켓을 통한 장롱 속 중고아이폰팔기
지난 8월 출시된 삼성전자 갤럭시노트 10과 갤럭시폴드 5G를 따라 지난 달 25일에 출시된 애플의 아이폰11 시리즈 또한 판매 흥행을 계속해서 이어가고 있다. 이에 하반기 휴대폰 교체량이 급속히 증거하며 최신 스마트폰 구매량과 함께 중고 스마트폰도 함께 증가할 것으로 전망된다.지난해 정보통신정책연구원에서 발표된 보고서 내용에 따르면 응답자의 14.9%가 중고 휴대폰을 보유하고 있는 것으로 나타났다. 기기변경, 번호이동 가입자 수를 통해 추정해보면 연간 약 900만여대 이상의 중고 휴대폰이 발생한다는 것이다.집에있는 장롱폰, 파손폰


알리익스프레스, 광군제 맞이 대규모 할인 포로모션 진행
글로벌 이커머스 기업 알리익스프레스가 광군제를 맞이해 국내 고객들을 대상으로 다양한 할인 프로모션과 이벤트를 진행한다고 11일 밝혔다. 알리익스프레스는 먼저 신규 가입자 전원에게 4달러를 제공하는 프로모션 할인코드를 발행했다. 신규 가입 고객이 5달러 이상의 상품을 결제하며 할인코드 'KR4DOLLAR'를 대문자로 입력하면 즉시 4달러가 할인된다. 다른 프로모션과도 중복 사용 가능하다. 해당 코드는 11월에 한해서 적용되며 기존 고객은 이용할 수 없다. 신규 고객은 물론, 기존 고객들에게도 다양한 할인 코드가 제공된다. 30달러 이


최근 헬스인들의 실력을 측정할 수 있는 방법이 유행하고 있다. 바로 3대 1RM측정법이다. 3대 1RM 측정법이란 3대 운동인 스쿼트, 데드리프트, 벤치프레스를 최대무게로 1회 들어올리는 것을 의미하며 측정된 무게를 총 합한 것을 3대 OOO이라 부른다. 3대 OOO은 웨이트 트레이닝 유저의 피지컬 레벨을 나눠 측정하는 방법으로 SNS를 중심으로 이슈가 되었는데 이러한 용어는 인터넷 상에서 많은 관련 컨텐츠를 양산하고 통용되고 있다. 하지만 이런 측정법은 혼자서 측정하는 것으로 자기만족에 그치는 경우가 많은데 이런 자신의 능력을 증


고용시장의 불안정이 이어지자 은퇴나 취업을 앞둔 이들은 창업을 계획하는 경우가 많다. 현재 다양한 창업 아이템들이 성행하고 있지만 너무나도 많은 창업 아이템들로 인해 오히려 선택에 어려움을 느끼고 있는 예비창업주들이 많다.다양한 창업 프랜차이즈 사이에서 ‘제트스팀’의 성장세가 눈길을 끈다. 자동차 내/외장관리 프리미엄 서비스를 제공하는 출장세차 전문 브랜드로 원자재 비용 대비 90~95%의 수익률을 기대할 수 있는 것이 특징이다. 현재 다년간 시공 노하우를 겸비한 베테랑 전문가들이 보유한 탄탄한 기술력을 바탕으로 서비스와 마케팅,


누구나 졸업을 하면 취직을 준비하기 마련이다. 상반기, 하반기가 되면 항상 들려오는 채용소식에 모든 것을 준비하느라 정신이 없는 것은 당연하다. 이렇듯 구직시즌이 되면 취업준비생은 면접 때 입고 갈 정장을 준비하는데, 이에 일산에 위치하며 한국스러운 멋을 살려 특별한 맞춤예복을 제작해주는 정락현수제정장(RH테일러)에서 시즌 이벤트를 진행하여 눈길을 끈다. 정장이 필요한 모든 구직자와 예복, 정장이 필요한 모든 사람들에게 시즌이벤트를 진행, 나만의 정장과 넥타이등 모든 것을 정락현수제정장에서 준비할 수 있다. 정락현수제정장은 모든 제


이 트위스트 넥타이 빵 가방, 선물 가방, chrismas 그릇 등 많은 종류의 가방 폐쇄에 사용할 수 있습니다. 그것은 PE 소재 또는 종이로 만든 이너 와이어, PE & 종이 꼬기 넥타이 로 만들어졌으며 트위스트 넥타이 나 회사 정보에 폭력적인 단어를 인쇄 할 수 있습니다. 사용하기 쉽고 간단한 제품입니다. 스톡. 너는 필요로 한 조각, 또는 5 조각 / 갱 또는 10 ~ 60pcs / 갱 안에 몇몇 조각을 선택할 수있다; 길이에 대해서는 필요한만큼 길이를 줄일 수 있습니다. 번들이 필요한 곳이면 어디에서나 사용할 수 있습니다.


김인한 미국 콜로라도대 정치학과 교수는 이번 합의문의 위험성을 경고하기도 했다. 남북이 합의한 조항 곳곳에 한·미동맹과 국제사회의 대북제재에 균열을 낼 만한 요소들이 잠복해 있다는 것이다.
김 교수는 우선 1조 ‘실질적인 전쟁위험 제거와 근본적인 적대관계 해소’를 문제 삼았다. 전쟁과 적대관계의 원인으로 북한은 한·미동맹과 미군의 존재를 꼽아왔다는 점에서다. 김 교수는 “비무장지대에서의 적대행위 중단이 당장 미군철수, 한·미동맹의 와해로 이어지지는 않겠지만 한국이 미국의 핵우산에서 벗어나야 한다는 점이 언젠가는 반드시 의제로 올라올 것”이라고 예상했다.
이번에 김정은 북한 국무위원장이 제시한 비핵화와 관련된 언급에 대해서도 “핵무장국임을 기정사실화하려는 북한에 시간을 벌어주고 더 나아가서는 비핵화에 대한 국제적인 압력을 약화시키는 구실을 제공한다는 비판을 야기할 수 있다”고 꼬집었다. 동창리 대륙간탄도미사일(ICBM) 시험시설만 해도 “미국은 발사대 및 시험시설 해체를 이미 고도화된 미사일 능력의 결과라고 해석하고 있으며, 북의 미사일 위협은 고정식 발사대보다는 이동식 발사대에서 오는 게 더 크다고 생각한다”는 것이다.


회장 부회장은 큰 건달들로서 건달의 두목이요, 저기 ㅇㅇㅇ여사도 건달 근성이 다분합니다. 여기 ㅇㅇㅇ도 미련한 건달이고. 좀 저속한 예가 되겠습니다만, 미련한 똥구멍이라는 속어가 있습니다. 똥구멍이 미련하지요. 평생 살아있는 동안 먹고 난 찌꺼기 똥만 싸지요. 궂은 일 도맡아서 하고 있지만 안 싸면 죽습니다. 그런데 밥 잘먹고 잠 잘 자고 똥 잘 누면 건강합니다. 똥구멍은 풍백, 운사, 우사, 뇌공(風伯, 雲師, 雨師, 雷公)을 다 거느리고 있지요. 한배달이라는 밥만 먹고 그 방귀만 자꾸 붕붕 뀌어대니 저 사람 저렇게 건장하고 미련한 한배달 건달이지요. 건달이라는 말이 듣기 싫습니까? 싫지 않지요. 맞습니다. 싫을 수가 없습니다. 건달(乾達)이는 하늘에 도달한 사람, 양달 음달 하듯이 하늘의 땅, 낙원에 사는 사람 즉 天道를 실천하는 사람입니다.
단군도 천도를 실천하는 건달이었습니다. 오늘 우리들은 단군사상을 토론하고 앙양, 실천하기 위하여 이곳에 모였습니다. 지금 여러분들의 머리 속에는 단군이 들어 있습니다. 여러분 몸 속에 단군이 들어있으면 여러분은 지금 단군을 그리고 있는 것입니다. 여러분 몸 속에 부처가 있으면 여러분은 살아있는 부처인 生佛인 것입니다. 여러분 속에 하느님이 들어있으면 여러분은 하느님입니다. 人乃天이요 事人如天하라는 말이 있습니다. 여러분 속에 예수가 들어있으면 여러분이 바로 예수처럼 되기를 바라고 있는 것입니다. 문선명 선생이 나는 예수다. 수운선생이 내가 하느님이다 하는 말은 틀린 말이 아니고 의미심장한 말입니다. 유태인 예수만이 예수가 아니고 천도를 실천하는 내가 바로 예수의 분신이요 하느님입니다. 하느님은 먼데 계시는 것이 아니고 여러분이 바로 하느님이요 이웃이 하느님입니다. 여러분, 우리 다 함께 단군이 되고 예수가 되고 하느님이 됩시다.
단군은 위대한 사상가이자 위대한 행동가입니다. 그는 그의 인류애 사상을 혼자만 알고서 애지중지 소중하게 간직하고만 있었던 것이 아니라 실천을 병행함으로써 위대해 질 수 있었던 것입니다.
석가나 공자나 예수도 마찬가지입니다. 감화력으로나 문장력으로나 웅변술로나 활동력으로서 실사회생활에 적용함으로써 모두 성인이 될 수 있었던 것입니다.
예수는 활동적인 달변가, 웅변가이면서 혁신적인 정치운동가 였습니다. 마찬가지로 고구려의 조의선인(　衣仙人), 신라의 화랑도를 위시하여 역사상 수많은 재상 명장이 그 실천하는 행동력 때문에 유명해질 수 있었고 이 나라의 명맥을 유지하는 원동력이 되었습니다.
韓末에 와서 수운이나 증산이나 홍암이나 소태산 그 외 수많은 사상가나 운동가들이 민족의 한을 품고 참수 당하거나 무당미치광이 노릇을 하거나 애환에 복받쳐 자살을 하거나 터무니없는 짓을 한다고 손가락질을 받아가면서도 그들은 대각을 실천하여 대성을 해냈습니다.
자기죽음 자기초월을 통하여 천도교 증산교 대종교 원불교 등 큰 정신 큰 업적, 한의 정신 한의 업적인 민족의 대업을 성취해 냈습니다. 우리는 오늘날 특이한 일부 종교인(文善明, 朴ㅇㅇ, 曺ㅇㅇ 등)의 부정적인 면만 볼 것이 아니라 이와 유사한 방향으로 想定해서 그 일면을 긍정적으로 재평가 해 볼 수도 있습니다.


한의 정신은 알에서 머무르지 않고 얼로 깨어나는 과정입니다.④한알이 한얼로 부화하여 한울(한우리, 한세상)을 이루어 가는 과정입니다. 배달도를 하는 사람, 한 배달의 길을 가는 사람이라면 계란을 모아서 쌓아 놓고만 있을 것이 아니라 봄이 되면 적절한 시기에 병아리를 부화시켜 成鷄로 성장시켜 또 큰 알을 낳을 수 있게 하고 고기도 먹을 수 있도록 해야할 것입니다.
자금력이 있는 사람은 자금력으로, 문장력이 있는 사람은 문장력으로, 조직력이 있는 사람은 조직력으로, PR능력이나 웅변술이 있는 사람은 그러한 특기로, 예술가는 예술적 재능으로, 학자는 학문적 자질로, 교수는 강의와 권위적 인기로, 사교술이 있는 사람은 사교술로, 저 같은 보통사람은 대범한 뜻과 동지애로서, 동지세력을 규합 확대함은 물론 우리의 높은 뜻을 펼쳐나가는 민족문화 인류문화활동 등 여러 분야의 사회문화운동을 펼쳐 나가면서 학술활동도 겸해야 할 것입니다. 궁극적으로는 우리의 이상을 가장 확실하고 신속하게 전개하기 위해서는 별단의 정치활동을 목표로 해야 할 것입니다. 다시 말하면 친목활동과 사회문화활동은 기본으로서, 궁극적으로는 배달도의 높은 종교성향적 이상을 실천하기 위해서는 정치활동은 불가피하게 될 것입니다.
민족사에 새바람, 신바람을 불어넣기 위해서는 황막한 벌판과 거치른 험산 계곡에서 살을 에는 추위와 창자를 비트는 굶주림을 참아내면서 일제의 총칼 앞에서 목숨을 바치고 독립군 자금을 바치던 그런 주체세력이 바람직합니다. 국가운명에 대한 강력한 공동인식의 단체로서 민족대업을 주도하는 선구적 세력으로 지향되어야 할 것이며, 선구적 세력이 있으면 주체세력은 형성됩니다. 금전에 팔리거나 권력에 눈이 먼 부패한 세력이 아니라 재산과 생명을 바치면서 나라를 구출하는 열성적 세력입니다. 돈이 없어서 못하는 것이 아니라 열이 없어서 안 하는 것입니다. ‘한’이라는 존재일자는 空(天) 物(地) 時(人)로서 존재운동을 합니다. 一者 體는 三者 用으로 나타나며 마찬가지로 필요한 조직구성도 삼각편성의 원칙적용이 바람직합니다. 태양이 올라올 직전의 자연계는 도리어 잠깐 어두워집니다. 이때 더욱 주의가 요망됩니다. 그러나 조금 있으면 금방 둥근해가 불끈 솟아오를 것입니다. 그래서 ‘바로’ 지금이 출발 시점입니다.


21세기에는 불가피한 상호교류로 인하여 인위적 국경장벽이 엷어지고 상호 삼투작용에 의하여 경제적 문화적 다방면으로 자연스럽게 하나가 되는 것이며 여건에 순응하여 노력하면 되는 것이지 무리하게 접근하거나 단번에 허물려고 해서는 안될 것입니다. 억지로 하는 것이 아니라 자연스럽게 소리 없이 되는 것, 無爲而化의 大爲로 되어야지 통일 또는 多勿이라는 구호를 자꾸 떠들어대면 오히려 역작용이 염려스럽습니다. 천방지축 학생운동이나 70년대 초에 월남을 패망으로 이끈 사이공의 종교 Vietcong의 징후 등은 경계해야할 대상이면서 반면 교사가 될 것입니다.
또한 근래에는 각계에서 경제투자를 빙자한 군비축소를 주장하는 논조가 많아지고 있는데, 물론 군도 저비용 고효율화로 구조조정이 되어야지요. 하지만 또 주위 강대국들에게 계속해서 나라의 운명을 맡기려 하는지 혼미스럽습니다. 우리가 북한만을 의식해서 무장을 하고 있습니까? 우리는 지금은 물론이고 통일 후에도 일하면서 싸우고 싸우면서 건설한다는 정신이 필요한 것입니다. 과다한 국방비 때문에 경제건설을 해내지 못할 이유가 없으며, 오히려 과소비와 국민기강의 해이, 지도력과 통솔력의 결여로 경제가 덜커덩거리고 있는 것입니다. 군축은 미국이나 러시아 그 외 몇몇 나라들이 어쩔 수 없는 그들의 사정이지 소리 없이 재무장하는 이웃나라, 되살아나고 있는 우익의 망령과 대륙의 현대화 과학화한 전력 재정비 추세를 외면할 수 없습니다.
한국의 지정학적인 위치에서는 주위 4강을 견제할 수 있는 경제력과 군사력의 건설·유지는 한민족이 존재하는 한 영원한 진리입니다. 500년 전에 율곡의 10만 양병설이 있었습니다만 그때에 비교하면 지금은 100만 현역과 500만 무장 예비군의 위세가 절대절명의 명제입니다.
아무리 국제화, 지구촌화가 진행되어도 민족국가, 국민국가는 사라지지 않으며, 오히려 민족의 특성을 건전하게 승화하고 일체감을 형성해야 미래가 있을 것입니다.
우리의 현실적 미래적 여건으로는 더욱 현대화 정예화 한 대륙형 해양형 작전능력의 제고가 요망됩니다. 군무에 종사하는 이들은 두 눈을 부릅뜨고 대외 지향적 원대한 안목으로 국방력 건설에 매진해야 할 것이고 경제에 종사하는 사람들은 3만불 소득 3000억불 수출(통일후 2020년경 가정)이라는 지상의 목표를 향하여 매진해야 할 것입니다. 정치는 이러한 원대한 목표를 뒷받침할 수 있어야 합니다. 7000만 한민족의 저력은 이일을 충분히 해낼 수 있습니다.
북한이 조선말기 대원군의 쇄국정책처럼 시대에 역행하여 아무리 문을 굳게 걸어 잠그고 있어도 남북한과 전세계 한국인이 함께 봄볕에 얼음 녹듯 스르르 녹고 말 운명입니다. 새싹을 틔우기 위하여 씨앗이 뿌려지고 떡잎이 반으로 갈라졌지만, 지금은 씨는 밑거름이 되고 가운데 큰 떡잎이 무럭무럭 자라 올라오는 시점입니다. 그 떡잎의 주요부분이 다함께 큰 배달의 길을 가고 있는 우리 한 倍達徒입니다. 작은 씨알의 노력이 모여 큰 성취를 이루듯 悠長한 출발을 내디딜 시점입니다. ‘너의 시작은 미약하였으나 너의 나중은 昌大하리라’는 성경 구절이 있습니다. 우리는 한나라 한배달 한마음 같은 길로 운명 지워져 있습니다.


한민족의 원형질인 기(氣)와 풍(風)을 타고서 會三歸一의 진리는 도둑처럼 찾아옵니다. 요란하게 떠들석하게 오는 것이 아니라 氣차게 옵니다. 비록 오는 것은 당연하지만 저나 여러분이나 수동적으로 기다리지만 말고 다함께 참여하여 태풍같은 신바람(神風)이 불어오도록 적극적으로 바람을 일으킵시다.
역사의 운명이나 역사의 바람이라는 것이 있지만 역사에는 불로소득이 없습니다. 8.15라는 불노소득은 결국 분단이라는 대가를 요구한 것입니다. 우리의 바람작전으로 역사의 운명적 바람을 만들어 가는 것입니다.


풍류는 유불선 삼교를 내포하고 있는데 뭇 생을 접하여 교화하는 현묘한 도로서 天地人이 하나로 어울리는 예술입니다. 천지인은 하나의 유기생명체(有機生命體)로서 천은(天恩) 지덕(地德)으로 인생(人生)이 있고 부정모혈(父精母血)로 人子가 있으니 天父 地母 人子의 관계를 인식하게 될 것입니다. 따라서 인체는 소천지, 소우주, 소자연으로서 인체 속에 우주자연의 신비가 들어있고 우리 몸 안에 하느님을 모시고 있습니다. 그래서 인간은 지식이나 출신이나 권세나 재산으로서 존비를 따질 대상이 아니라 ‘존재하여 살아 계신다’는 그 사실만으로서 가치 있고 위엄 있는 존재인 것입니다.


제가 지금 이런 이야기를 하고 있는 이 분위기도 하나의 풍류이듯이 우리의 생활자체가 하나의 풍류가 되어 모두가 제멋을 지니고 살아가는 한 멋진(멋있는) 삶의 장이 될 것입니다.
배달도는 한 멋진 삶을 영위해 가기 위한 하나의 도, 풍류도로서 이것은 인간자연의 본성을 회복해 가는 길이며 본성을 회복하지 못하면 진정한 풍류사회는 이룩되지 않습니다.
인간본성을 회복하는데 자본주의라는 사회체제가 장애가 되고 있지만 또 전술한 바와 같이 자본주의 체제하에서 우리의 수출목표까지도 가정하여 이율배반적 논리가 되겠지만, 물량주의, 물신주의는 결코 인간을 행복하게 할 수 없으므로 풍류사회(21세기 신사회)건설을 위한 새로운 체제와 제도는 앞으로 계속 논의될 것입니다. 욕심과 주장(편견), 미움을 벗어나서 合意를 이끌어 내는 과정, 합의란 주관적인 것을 객관화시키는 과정으로서 객관화한다는 것은 그만큼 상호 신뢰성(Reliability)을 높이는 것이며 여기서 神市의 국민적 합의(Public Agreement)가 도출되는 것입니다.
마음도 통하고 몸도 즐겁도록 하려다 보니 오늘 이런 좋은 풍광미식(風光美食)도 음미하면서 신선도를 즐기는 것입니다. 풍류도는 신선도입니다. 신선도는 신(神=自由), 선(仙=平和)으로서, 이렇게 자유스럽고 평화스러운 대자연의 품속에서 모두가 신선이 되는데 구차스런 생각이야 무삼하리오. 풍류라 하면 피부에 와 닿는 그대로 가벼운 풍류로 이해되기도 하지만 비록 이와 같은 가벼운 풍류라도 해로울 것이 없고 유익한 것이지요.
靑山은 나를 보고 말없이 살라 하고
蒼空은 나를 보고 티없이 살라 하네
욕심도 벗어 놓고 미움도 벗어 놓고


영토적으로는 수천만 도시민의 향토적 고토로의 귀환(송출)이며 정신적으로는 대자연적 신시사상으로 마음 문을 여는 개벽입니다. 땀흘리는 노동의 기쁨과 대자연의 고마움을 깨닫고 검소와 절약의 미덕으로 욕심을 없애지 않고서는 인륜도덕의 제고는 어렵습니다.
출애굽기에서 모세의 인도로 홍해를 건넌 이스라엘 백성들이 시나이 사막에서 갈증과 굶주림에 지치게 되자 ‘차라리 노예가 된다면, 나일강의 물로 목을 축이고 이집트 사람들이 던져주는 빵부스러기로나마 허기를 달랠 수 있지 않느냐’고 투덜거릴지라도 이들을 설득하여 노예의 땅을 버리고 福地를 찾아 강행군을 하듯이 한배달의 길은 외로운 고난의 길이 될지 모르겠으나 가지 않을 수 없는 한울(한 우리, 하늘, 한누리)의 길입니다.


토목건축분과는 대표자회의에서 ▲2018년 사업방향 논의 ▲2018년 임금인상 투쟁계획 논의 ▲조합원 팀 구성 논의 ▲전략조직사업 논의 ▲공공공사 발주자 임금(임대료)직접지급제 실태조사 논의 ▲노조 규약 및 제규정 개정 의견 수렴 ▲기타 안건 순으로 논의를 진행했다. 대표자들은 올해 사업방향 논의를 통해 목수, 철근, 해체, 타설, 비계 등 5대 직종에 대해 조직확대사업을 지속적으로 진행하기로 했으며, 골조직종 이외의 직종에 대해 조사사업과 연구사업 등을 배치해 정책을 마련하는 사업을 배치하기로 결정했다.
토목건축분과 사업계획 논의 중 가장 비중을 차지한건 올해 진행될 임금협상에 관한 것이었다. 지난해 역사상 첫 중앙임단협을 성사시킨 토목건축분과는 올해 임금협상을 앞두고 있다. 이를 위한 첫 단계로 타설공 실태 조사, 형틀목수와 철근 임금 체계 정비를 위한 준비를 차기 대표자회의 전까지 진행한다. 또한 각 지역별로 지역철콘협의회와 간담회를 1월 말 경부터 진행해 임금협상을 위한 준비를 해나갈 예정이다.
전기분과위원회 한국전력과 산업통상자원부가 함께하는 노정교섭을 마련하고자 준비하기로 했으며, 상반기 전기분과위원회 총파업을 위한 계획을 마련하기로 했다. 특히, 전기분과는 한전이 직접활선공법을 폐기하기로 한 이후에도 사고가 계속 발생하는 것에 대해 각 지부 지부장들이 노동안전 책임을 담당해 사고 발생시 해당 지역지부장과 분과위원장이 사고현장에 참석하기로 했다. 또한, 다가올 2019년 임단협에 대해 차기 대표자회의부터 논의를 진행할 예정이다.


올해 건설기계분과 사업계획을 마련하기 위한 사업 제안 논의에서는 많은 의견들이 오갔다. 레미콘 중앙교섭 발판마련을 위한 실태파악과 자가용 차량과 진개덤프 운행에 대한 대안 논의, 고령 조합원 대책 논의가 주되게 논의되었고, 이 외에도 제설사업 관련, 소통체계 정비, 조직확대사업과 관련된 의견들을 제출되었다. 건설기계분과는 이 날 나온 의견들을 조합해 사업계획을 마련할 계획이다.
한편, 타워크레인분과위원회(분과위원장 정민호)는 18일부터 올해 첫 대표자 수련회를 진행하며, 사업계획을 논의하고 2018년 임금협상 준비에 관한 논의를 진행할 예정이다.
안전하게 일하는 배전 현장이 되어야 한다
전기신문사 주최, 배전 전기현장 발전을 위한 토론회
지난 1월 16일, 전기신문사 주최로 배전 전기현장 발전을 위한 토론회가 진행되었다. 배전 전기노동자들을 대표하여 석원희 건설노조 전기분과위원장이 참석한 가운데 한국전력과 시공업체, 학계가 참여하여 배전현장에 관한 진지한 토론을 진행하였다.
화두는 안전문제였다. 배전 전기노동자들의 작업환경이 위험하여 한 해에만 수십명의 노동자들이 중대재해로 죽거나 다치고 있으며, 일을 배우려는 사람은 찾아보기 힘든 현실이다. 한국전력은 올해를 ‘간접활선공법(스마트 스틱 공법)’의 원년으로 삼아 안전한 공법이 전기현장에 잘 정착되기를 바란다는 의견을 표명하였다.
건설노조는 안전을 위한 간접활선공법에 찬성 입장을 보이는 동시에 새로운 공법을 개발할 때는 반드시 현장 노동자들의 참여와 의견이 우선시되어야 함을 강조하였다. 또한, 앞으로 안전하고 발전된 전기현장을 위하여 한국전력과 시공업체, 노동자들이 의견을 나누는 상시적인 논의체계가 필요하다는 점도 이야기하였다.
건설노조 전기분과위원회는 총파업을 통하여 직접활선공법을 폐지시키는 등 안전한 작업환경을 위한 투쟁을 계획하고 있다. 올해도 각종 투쟁, 한국전력 면담 등을 통하여 전기노동자들이 인간다운 삶을 살 수 있도록 힘써나갈 것이다.
광주전남건설기계지부 여수지회 창립총회 진행


붉게 염색한 머리카락이 아니었다면, 스태프들 사이에 섞여서 스튜디오로 들어선 그를 알아보지 못할 뻔 했다. 왁자지껄하게 뛰어 들면서 큰 소리로 인사를 하고 과격한 악수라도 나눌 것 같았지만, 그것은 어디까지나 ‘1박 2일’ 속의 야생 원숭이가 되었을 때뿐이었다. 차분하고 침착하게 사진 촬영을 준비한 MC몽은 조금 수줍은 얼굴로 카메라 앞에 섰다. 물론 플래시가 터지자 익숙한 얼굴로 다양한 표정과 동작을 연출해 냈지만, 거기엔 우리가 상상하는 요란한 환호성이나 “훌라때 훌라때”하는 추임새는 없었다. 심지어 따뜻한 조명을 느끼듯 미소를 짓는 그의 얼굴은 타고난 미남이 아니더라도 어떻게 하면 사랑스러워 보일 수 있는지를 아는 사람의 것이었다. 마치 착하고 모범적인 사람이 아니더라도 즐겁고 신나게 사는 법을 알고 있는 그의 노래처럼 말이다.
촬영이 끝나고 인터뷰가 시작되자 MC몽의 태도는 한층 진지해졌다. 제대로 질문을 던지기도 전에 “곡 설명을 드릴게요”라며 새 타이틀 곡 ‘호러쇼’에 대한 이야기들을 풀어 놓는 그는 좀처럼 웃지를 않았다. 그리고 리패키지 앨범의 발매를 앞둔 기대와 걱정이 뒤섞여 “모르겠어요”라는 문장을 답변 사이에 계속해서 끼워 넣게 되는 긴장감은 질문에 귀를 기울이며 끊임없이 엄지손가락에 낀 반지를 만지작거리는 그의 손짓에 고스란히 묻어났다.


한 시간 남짓, 사실 타인을 이해하는데 턱없이 부족한 시간동안 MC몽은 자신을 이해하는 과정을 가감 없이 보여주었다. 넉 달이나 걸린 편곡 기간, 강호동을 섭외하기 위해 들였던 노력, 그리고 그 고생의 결과물로 나온 곡을 스튜디오 가득 틀어 놓고서 모든 마디와 음절을 벅차게 듣는 그 표정은 음악과 예능, 힙합과 댄스, 악동과 악당의 경계에서 늘 줄타기를 해 온 이 남자가 보여줄 수 있는 가장 평화로운 장면이었다. 그동안 그를 향해 쌓아 왔던 오해와 편견을 모두 내려놓자 앞으로 만날 미지의 MC몽에 대한 기대가 한층 커졌다. 그 순간 자리에서 일어난 MC몽이 다시 한 번 진지한 목소리로 질문을 던졌다. “아, 그런데 정말로 이번 노래 어떻게 들으셨어요?” 그가 만족할 답을 알 순 없었지만, 이렇게 소심한 음악가를 설득할 수 있는 사람이 누구인지는 정확히 알 수 있었다.


코로나19로 집안에서 보내는 시간이 많아지면서 셀프 인테리어에 도전하는 이들이 늘고 있다. 셀프 인테리어는 개인마다 원하는 스타일의 집, 저렴한 비용으로 세상에서 단 하나뿐인 집을 만들 수 있다는 장점이 있다.인테리어에 대해 관심을 가지는 이들이 많아짐에 따라 의뢰인 맞춤형 코디로 활약하며 인테리어 꿀팁을 선사하고 성향과 취향에 맞춰 집에 변화를 줌으로써 정보와 재미를 선사하는 예능들이 눈길을 사로잡는다.라이프타임 채널 '탐나는 인테리어'는 SNS 인테리어 사진 한 장만으로 화제가 된 인플루언서들의 집을 직접 찾아가


이 악성 코드는 4주 동안 빠르게 진화를 거듭하여 현재 지리적 공격 범위가 유럽과 중동까지 확대되었고 iOS 기기에 대한 피싱 옵션 및 PC 암호화 화폐 채굴 기능도 추가되었다. Roaming Mantis라고 불리는 이 공격은 주로 자격 증명 정보 등의 사용자 정보를 탈취하고 해커가 감염된 기기를 완전하게 장악할 수 있도록 설계되어 있다.
카스퍼스키랩 연구진은 이러한 공격 활동의 배후에 금전적 이득을 목적으로 하는 한국어 또는 중국어 기반의 사이버 범죄집단이 있는 것으로 보고 있다.
카스퍼스키랩의 분석 결과에 따르면 Roaming Mantis 배후의 해커들은 취약한 라우터를 찾아내어 보안 기능을 손상시키며 이렇게 감염된 라우터의 DNS 설정을 하이재킹하는, 간단하지만 매우 효과적인 수법을 통해 악성 코드를 퍼트린다. 라우터 보안 기능을 손상시키는 방법은 알려져 있지 않다. 일단 DNS 하이재킹에 성공하면 사용자가 웹사이트에 접근하려고 시도할 때마다 정상적인 것으로 보이는 가짜 웹사이트 URL로 연결된다. “검색 기능 개선을 위해 Chrome을 최신 버전으로 업데이트하세요”와 같은 위조 요청 메시지를 받은 사용자가 링크를 클릭하면 트로이목마를 포함한 애플리케이션의 설치가 시작된다. ‘facebook.apk’ 또는 ‘chrome.apk’라는 이름의 이들 애플리케이션에는 안드로이드 백도어 프로그램이 포함되어 있다.
Roaming Mantis 악성 코드는 해당 기기가 루팅되어 있는지 확인한 다음 사용자의 모든 커뮤니케이션 또는 검색 활동에 대해 알림을 받을 권한을 요청한다. 또한 이 악성 코드는 2단계 인증에 필요한 자격 증명 정보 등의 광범위한 데이터도 수집할 수 있다. 이러한 기능 외에도 대한민국에서 널리 사용되는 모바일 뱅킹 및 게임 애플리케이션 ID에 대한 검색이 소스 코드에 포함되어 있다는 사실로 미루어 볼 때 이들의 공격에는 금전적 동기가 깔려 있을 가능성이 있다.
카스퍼스키랩 측이 초기 연구에서 밝혀낸 약 150명의 피해자는 주로 대한민국, 방글라데시, 일본에 분포되어 있었다. 그러나 해커의 C&C 서버에서 매일같이 수천 건의 연결이 이루어지고 있다는 사실도 드러났는데, 이는 훨씬 더 광범위한 공격이 실행되고 있을 가능성을 시사한다. Roaming Mantis는 초기에 한국어, 중국어 간체, 일본어, 영어를 지원했다.
현재 공격 범위는 더욱 확대되어 폴란드어, 독일어, 아랍어, 불가리아어, 러시아어 등 총 27개 언어가 지원된다. 또한 악성 코드가 iOS 기기의 존재를 인식할 경우 Apple 테마의 피싱 페이지로 이동하는 기능이 추가되었다. 가장 최근 추가된 기능은 PC 암호화 화폐 채굴 기능을 갖춘 악성 웹사이트이다. 카스퍼스키랩에서 관찰한 바로는 매우 광범위한 공격이 최소 한 차례 이상 진행되었던 것으로 보이며, 연구진에 따르면 며칠 사이 카스퍼스키랩 고객이 100명 이상 공격을 받았다고 한다.
카스퍼스키랩코리아의 이창훈 지사장은 “카스퍼스키랩은 4월에 처음 Roaming Mantis에 대해 보고하면서 이 악성 코드가 능동적이고 변화 속도가 빠르다고 전한 바 있다. 새로운 증거에 따르면 공격 국가가 폭발적으로 확대되어 유럽과 중동 등으로까지 번진 것으로 보인다. 카스퍼스키랩은 금전적 이득을 노리는 사이버 범죄자들이 배후에 있다고 추측하며, 이들이 중국어 또는 한국어를 구사한다고 여겨지는 여러 단서를 발견했으며 공격자에게 상당히 큰 동기가 있는 것이 분명하므로 기세는 쉽게 꺾이지 않을 것으로 보인다. 이들은 라우터를 감염시키고 DNS를 하이재킹하는 기법을 사용하므로 기기 보호를 철저히 하고, 불특정 Wi-Fi 사용 시 VPN 기능의 사용을 반드시 활용해야 할 것이다”라고 말했다.
한편 카스퍼스키랩은 이러한 악성 코드 감염으로부터 인터넷 연결을 보호할 수 있도록 아래와 같은 조치를 취할 것을 권고한다.
▲라우터의 사용자 매뉴얼을 참조하여 DNS 설정이 무단 변경되지 않았는지 확인하거나 ISP에 문의하여 도움을 받는다.
▲라우터의 관리자 웹 인터페이스에서 기본 로그인 및 암호 설정을 변경하고 공식 출처를 통해 라우터 펌웨어를 정기적으로 업데이트한다.
▲라우터 펌웨어는 절대 제조사가 아닌 타사 출처를 통해 설치하지 않는다. 안드로이드 기기의 경우 타사 저장소 사용을 피해야 한다.
▲또한 브라우저와 웹사이트 주소가 정상적인 주소인지 항상 확인한다. 데이터 입력 요청을 받을 경우 https와 같은 표시가 있는지 확인한다.


이번 축제는 시민참여체험프로그램 강화하여 즐기는 축제 분위기 조성, 남해안 관광활성화 사업과 연계, 해양스포츠 체험 확대와 대중성과 예술성이 결합된 다양한 프로그램 구성으로 축제 품격 제고시키며, 공중파 및 유력케이블 방송을 적극 연계하여 국내외 홍보 극대화를 추진하여 대한민국을 대표하는 여름바다축제로서 부산바다축제의 위상을 드높일 계획이다.
제15회 부산바다축제의 화려한 막을 올리게 될 '개막행사'(8.1)는 최정상급 출연진과 무대디자인으로 세계 수준의 개막행사를 연출할 예정이며, 다비치, 유키스, SG워너비, 코요테, 노사연, 남진, 서인국, 정수라, 노브레인 등 인기 정상급 가수들이 총출동하는 개막행사는, 해운대 밤바다를 수놓을 불꽃쇼와 함께 환상적인 여름밤의 추억을 선사할 예정이다.


따뜻한 기운을 담은 5월의 마지막 주말, 고양아람누리 노루목야외극장에서 피크닉, 프렌즈, 플레이그라운드 콘셉트로 ㅍㅍㅍ[프프프] 페스티벌 2018이 개최된다. 지난달 페스티벌 개최를 알리며 공개된 1, 2차 라인업에는 9와 숫자들의 9(송재경), 강아솔, 김목인 등 싱어송라이터의 무대와 하비누아주, 하비누아주의 리더 전진희, 마더바이브, 방백, 새소년, 세이수미, 살롱 드 오수경, O.O.O(오오오)가 올라 다채로운 무대를 예고했고, 페스티벌의 즐거움을 더해줄 토크 라인업에는 주호민, 김영신(문문)이 이름을 올렸다.
겹겹이 쌓인 풍부하고 청량한 사운드, 그리고 작가들의 이야기
2009년 9와 숫자들로 데뷔하여 모든 앨범의 작사와 작곡을 맡고 있는 9(송재경)는 풍성한 어쿠스틱 사운드를 기반으로 친근한 가사와 탄탄한 음악적 기반이 느껴지는 솔로 앨범 싱글 [문학소년], [통근버스], [방공호]를 발매한 바 있다. 일상을 소재로 잔잔한 멜로디와 가사를 담아 짙은 여운을 남기는 강아솔, 김목인, 전진희의 무대는 5월의 공기와 만나 더욱 진한 초여름의 기억을 남길 예정이다.
앨범 발매 때마다 큰 주목을 받고 있는 아티스트들도 대거 출연한다. 음악, 영화, 미술 영역을 넘나들며 독보적 스타일을 구축해 온 방준석, 백현진의 듀오 프로젝트 방백이 [너의 손] 발매 이후 공연을 기다려 온 이들에게 반가운 소식을 전할 예정.
하비누아주(리더 전진희도 라인업에 이름을 올렸다), 새소년, 살롱 드 오수경 등 한국대중음악상을 수상한 이력을 가지고 있는 실력파 밴드들의 라인업 또한 화려하다. 여기에 멜로디와 독창적 사운드, 심연의 가사라는 삼박자를 모두 갖춘 밴드 O.O.O와 세계적인 락 밴드로 발돋움하고 있는 세이수미의 무대는 포크와 모던 락, 블루스 등 장르를 넘나드는 풍성한 밴드 사운드로 관객들의 눈과 귀를 모두 만족시킬 예정이다.
또한, ‘마정채’, ‘대한 포도주 장미 연합회’ 등 다양한 활동으로 팬덤을 얻고 있는 비브라폰 연주자 마더바이브도 무대는 영롱한 비브라폰 사운드와 특유의 부드러운 무대 장악력으로 초여름의 분위기를 한층 몽환적이고 아름답게 물들일 예정이다.
ㅍㅍㅍ[프프프] festival 2018에서는 풀밭 위에서 즐기는 청량한 사운드의 공연 외에도 작가와의 특별한 토크 무대도 만날 수 있다. 천만 관객을 돌파한 영화 <신과 함께>의 원작자인 주호민 웹툰작가와 뮤지션으로도 많은 사랑을 받고 있지만 지난 12월 자신의 솔직한 이야기를 담은 에세이를 펴내 더 주목받은 싱어송라이터 문문이 작가 김영신으로 토크 무대에 오른다.
파란 하늘, 푸른 잔디밭에서 즐기는 5월의 음악 페스티벌


공동체 자유주의는 박세일 전 서울대법대 교수(작고)가 주창한 보수 담론이다. 1997, 2002년 대선에서 보수의 연패를 본 그는 2006년 싱크탱크인 한반도선진화재단을 설립, 산업화와 민주화 이후 대한민국의 어젠다로 ‘선진화’롤, 선진화 구현을 위한 정책철학으로 공동체 자유주의를 제시한다. 이 이론의 백미는 자유주의가 아니라 공동체에 있다. 자유주의야 원래 보수의 이념이지만, 공동체는 진보의 가치이기 때문이다. 자유가 중요하지만 자유를 계속 누리려면 개인 이익만 추구할 게 아니라 사회적 책임과 공동체적 통합이 병행되어야 한다는 논리였다.
이제 김종인이다. 지금 미래통합당을 대표하고 있는 김종인 비대위원장은 과연 몰락한 보수를 재건시킬 수 있을까. 김호기 교수는 우리나라 대표 경세가(經世家: 지식인이면서 정치인)로 박세일과 김종인을 꼽는다. ‘난파선 선장’ 아닌 ‘경세가’ 김종인에게 지금 요구되는 건 당 조직 재건이나 차기 후보 물색보다 유튜버가 장악한 담론의 공간을 복원하는 일, 그리고 그곳에서 과감한 미래의제를 제시하는 일이다.


헌법이란 국가의 기본법으로서 국가를 유지하는데 필요한 정치적 공동체의 구성형태와 기본적인 가치질서를 표방하고 있으며 이를 위한 국민적 합의를 법규범적인 논리체계로 정립한 것이다. 헌법은 역사 속에서 크게 세 가지 측면에서 발전하여 왔는데 그것은 원래의 고유한 의미의 헌법과, 근대입헌주의 헌법, 그리고 복지사회에 초점을 맞추고 있는 현대 사회적 법치국가의 헌법으로서 자유민주주의 헌법이라고도 불린다.
고유한 의미의 헌법이란 본래의 헌법을 의미하며 국가의 통치체제에 관한 기본사항과 기본법에 관한 것으로서 최고기관으로서의 국가의 조직, 권력기관, 그리고 권력의 범위를 다루고 있다. 근대 입헌주의에서 다루는 헌법은 시민국가의 헌법으로서 개인의 자유와 권리, 권력분립, 그리고 국가권력의 남용에 관한 법을 다룬다. 여기에서는 주로 국민주권과 기본권 보장, 그리고 권력분립에 대한 것이 중심을 이루고 있다.
한편, 현대 복지주의 헌법은 실질적 평등과 재산권 행사, 그리고 경제 활동의 범위와 규제에 관한 내용이 중심이며 사회적 법치국가의 실현을 통하여 국민주권과 기본권 보장을 통한 사회정의의 구현, 그리고 사회적 시장경제질서 체제의 수립 등이 주요 핵심적인 내용이 된다.
실제 생활에서 헌법은 다양한 정치세력 간에 합의를 통하여 구성되기 때문에 정치성을 띠게 되며 시대적인 정치개념과 아울러 가치 지향적이고 역사적 조건과 무관하지 않은 것이 특징이다. 즉 역사적 상황에서 구성되기 때문에 헌법은 역사성을 담재하면서 최고규범을 강행하는 규정이 되는 것이다.
헌법의 궁극적인 목적은 국민의 기본권 보장에 있으며 이를 위하여 국민의 자유와 권리를 위한 통치 구조를 전제하는 것이다. 따라서 헌법은 국가권력의 남용을 방지하는 역할을 하며 과거 근대입헌주의에서는 국민소환이나 국민발안, 그리고 국민투표와 같은 직접적인 권력통제를 실현하려고 하였으나 현대에서는 간접적인 권력통제 방법을 사용하여 국가기관 사이에서의 상호통제와 견제를 통한 대의민주주의를 지향하고 있다.
이 글은 위의 헌법 정신을 토대로 기본권의 정신이 판례에 어떻게 나타나는지 살펴보되 특히 종교적 가치개념이 어떻게 형성되고 있는지 분석하는 것을 목표로 삼았다. 헌법은 사회구성원의 생활영역에 대한 생활규범과 가치규범을 다루기 때문에 이 생활영역에 종교적 가치규범과의 조화는 당연히 전제된다. 따라서 종교적 가치와 생활규범에서의 헌법적 가치의 상관관계를 판례를 통하여 살펴보는 것은 매우 의미가 있다고 할 수 있다.
일반적으로 민법이 사건의 요건과 효과를 추구하는 조건규범이라고 한다면 형법은 금지규범이 되지만, 반면 헌법은 전 생활영역을 아우르는 가치규범의 성격이 강하다. 따라서 헌법의 가치규범적 특성 안에서 종교적 가치개념이 어떻게 이해되는지 살펴보는 것은 헌법의 규범적 성격을 파악하는데 도움이 될 수 있을 것이다.
이 글은 대한민국 헌법에서 포괄적 기본권을 담고 있는 헌법 10조부터 37조까지의 내용과 판례를 중심으로 헌법에서 정의하고 있는 기본권의 정신을 정의하고 이 기본권의 종교적 가치 중 생명과 종교적 양심, 그리고 자유에 대한 개념을 간략하게 살펴보도록 하겠다.
인권이 인간의 속성을 통하여 형성되는 권리라고 한다면 기본권은 헌법에 의하여 인정되는 권리하고 할 수 있다. 따라서 인권은 자연법적인 권리임에 반하여 기본권은 실정법적인 권리라고 할 수 있다. 그러나 기본권은 인권에서 추론되는 것이므로 생명과 자유를 중시하는 종교의 가치는 여기서 기본권과 불가분의 관계를 가지게 되는 것이다.
국가의 의무가 기본권의 보장에 있다면 기본권의 제한이 필요한 경우 국가는 그 정당성을 입증하여야 하는데 이때 기본권의 연원이 되는 인권이나 인권개념을 형성한 종교적 가치와의 관계성 확립과 조화는 필연적이라고 할 수 있다.
기본권은 주관적인 공권성을 가지는데 이는 개인이 자신의 자유와 권리를 지키기 위하여 국가를 대상으로 국가가 해야 할 작위와 하여서는 안 되는 부작위를 요구할 수 있게 된다. 그러나 이 기본권의 공권적 성격은 개인의 권리가 침해되는 것을 막기 위한 것이기 때문에 이 기본권은 구체적 입법을 통하여 현실적인 권리를 취득할 수 있게 된다.
이 기본권은 개인의 권리이면서도 사회구성원의 합의를 통하여 형성되기 때문에 주관적이면서도 객관적이어야 하는 양면성을 가지게 된다. 물론 한 국가의 질서유지를 위하여 이 기본권의 주관적 특성과 객관적 특성이 사회통합의 차원에서 조화를 요구하지만 현실적으로 그리 쉬운 문제는 아니다.
종교적 가치와 이념은 인간의 인권을 형성하는데 기여하고 공권의 특성을 가지고 있는 기본권의 제정에 영향을 미치게 된다. 개인의 인권을 구성하는 주관적 의미의 기본권이나 객관적 기본권에 종교는 개인의 내면생활에 영향을 미치고 또한 그 종교의 제도화를 통하여 사회에 영향을 미치게 된다. 따라서 정교의 분리를 원칙으로 하는 대한민국의 헌법에서도 종교의 영향이 완전히 배제되었다고 볼 수 없는 이유는 종교의 가치 또한 기본권의 주관적 객관적 가치에 깊게 관계하기 때문이다.
필자는 기본권에 나타나는 종교적 가치개념은 공동체의 질서를 위하여 통합적인 관점에서 조화가 되어야 한다고 본다. 물론 이를 전제하기 위하여서는 각 종교가 가지고 있는 보편적인 규범의 가치가 국가의 헌법가치와 연결되어야 하며 아울러 이를 사회구성원이 공감할 수 있는 가치로서 공동체에 인식되어야 할 것이다. 그러나 기본권도 사안에 따라서 충돌할 수 있으며 또한 개인의 자유와 권리가 국가의 헌법차원에서 뿐만이 아니라 다양한 조직이나 사적단체, 그리고 개인에 의해서도 침해당할 수 있기 때문에 기본권의 양면성에 나타나는 갈등의 문제에 있어서 종교의 보편적 가치와 통합하는 역할은 더욱 더 중요한 것이다.


위의 헌법 2장의 포괄적 기본권에 나타나는 주요 개념들은 크게 인간의 존엄성, 법 앞의 평등, 자유권적 기본권, 경제적 기본권, 정치적 기본권, 청구권적 기본권, 사회적 기본권, 그리고 국민의 기본적 의무로 분류할 수 있는데 그 내용을 간략하면 아래와 같다.
1. 포괄적 기본권의 대 원칙은 인간을 중시하는 것이다. 인간은 이성적 존재로서 가치가 있으며 개별 인간으로서가 아니라 사회 구성원들과 사회적 관계를 형성함으로서 그 인격적 주체권을 가지게 된다. 인간의 존엄과 가치 자체는 헌법의 최고원리가 되며 이를 위하여 국가 권력은 그 가치에 반하는 헌법 개정을 할 수 없다. 또한 인간의 존엄과 가치는 제한 할 수 없으나 구체적 권리 내용은 제한 할 수 있다. 그리고 인간이 행복을 추구할 권리를 가지기 위하여서는 자기 결정권과 행동의 자유권이 전제되며 따라서 이성적이고 책임적인 사고와 행위가 전제된다.
2. 이러한 행복의 추구가 목적하는 것은 국민 모두가 평등권을 가지며 이는 국가가 국민 모두를 평등하게 대하여야 하는 주관적 공권의 특성이 있다. 평등은 무엇보다도 법 앞의 평등을 의미하며 여기서는 성문법, 불문법, 국내법, 그리고 자연법을 포함하는 개념이다. 그리고 평등이 실현되기 위하여서는 비례의 원칙을 전제로 한다.
3. 기본권은 생명권에 근거하며 신체자유의 실체적 자유를 전제로 한다. 실체적 보장을 위하여서는 죄형법정주의와 일사부재리의 원칙, 연좌제를 금지하며 신체자유의 절차적 보장을 위하여 형사절차와 행정절차, 입법절차와 탄핵절차를 따라야 하며, 적법절차의 침해가 있을 경우 구제가 이루어져야 하고, 그리고 과잉금지의 원칙이 지켜져야 한다. 아울러 기본권은 사생활의 자유를 전제로 한다. 이를 위하여서는 주거의 자유와 사생활의 자유가 전제되며 거주 이전과 통신이 자유가 보장되어야 한다.
4. 기본권은 정신적 자유를 보장하여야 한다. 양심의 자유는 인간의 윤리적이며 도덕적인 내면의 문제로 시작되지만 추상적인 영역에 제한되지 아니하고 사회 규범과 법질서를 전제하는 객관성과 합리성도 수반하게 된다. 양심은 강제당하지 않을 자유가 있으며 법질서와 충돌할 경우 침묵보다는 언어를 통하여 자신을 설명할 수 있어야 한다. 따라서 소극적이 아닌 적극적 양심실현의 자유가 한국 사회에서는 용인된다고 할 수 있다.
정신적 자유가 표방하는 종교의 자유는 주관적 공권이면서도 동시에 객관적인 가치질서란 측면에서 매우 중요한다. 신앙의 자유는 절대적인 자유로서 법률로 제한 할 수 없다. 그러나 종교적 행위로 수행될 경우 대외적인 자유로 나타나기 때문에 사회의 질서 유지와 공공복리를 위하여서는 법률로서 제한될 수 있는 것이 판례의 태도이다. 따라서 한국 사회는 종교의 자유에 이어서 정교분리와 국교분리의 원칙이 판례에 나타나고 있다.
한편, 정신적 자유에서 학문의 자유는 진리탐구를 통한 연구의 자유를 전제로 하며 이를 위하여서는 교수의 자유와 학문 활동을 위한 집회 결사의 자유가 보장이 되어야 하며 학문이 발전하기 위하여 대학의 자율성이 보장되어야 한다. 아울러 정신적 자유의 영역이 확산되기 위하여서 지적재산권의 보장과 예술의 자유, 언론 출판의 자유, 그리고 집회 및 결사의 자유가 보장되어야 한다.
5. 기본권은 인간의 경제적 기본권을 보장한다. 이를 위하여 재산권과 직업선택의 자유, 그리고 경제적 소비행위의 권리를 통하여 모든 국민은 행복을 추구할 수 있어야 한다.
6. 기본권은 정치적 자유를 보장하며 국민은 국가 조직과 의사형성에 참여하기 위하여 참정권을 가지며 국민 주권론에 근거하여 주요 정책에 대의원제를 통하여 참여할 수 있다.
7. 기본권에는 헌법에 보장된 공권력을 견제할 수 있는 청원권을 가지는데 그 주요내용으로서 국민은 민사, 형사, 행정, 헌법 재판청구권을 가질 권리가 있다. 아울러 국민은 군사재판을 받지 아니하며 신속한 공개재판이 이루어져야 하고, 형사보상 청구권과 국가배상 청구권의 권리를 가진다.
8. 기본권에는 인간다운 생활을 할 사회적 기본권이 있는데 주 내용은 사회보장과 교육을 받을 권리, 근로의 권리, 근로3권(단결권, 단체교섭권, 단체행동권), 환경권, 보건권, 그리고 혼인의 자유와 모성이 보호받을 권리가 포함된다.
9. 그리고 마지막으로 기본권의 의무로서 납세의 의무, 국방의 의무, 교육의 의무, 그리고 근로의 의무가 있다.
기본권 중 종교의 가치와 연관된 몇 가지 주요 개념을 판례를 통하여 살펴보도록 하겠다. 판례는 위헌소원의 경우 사안에 따라서 다수설과 소수설로 나눠지는데 이 글에서는 다수설의 관점을 살펴보되 필요에 따라서는 소수설의 입장도 부각시키도록 하겠다.
헌법 제10조는 “모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다. 국가는 개인이 가지는 불가침의 기본적 인권을 확인하고 이를 보장할 의무를 진다.”는 내용이다. 이 10조는 인간의 존엄과 가치를 정의하고 있으며 특히 국가는 헌법에 명시되어있는 개별적 기본권은 물론 명시되어 있지 않은 자유와 권리까지도 보장하여야 한다. 만약 인간의 자유와 권리에 있어서 그 존엄과 가치가 침해되거나 훼손된다면 헌법 제10조를 위반하는 것이다. 이는 범죄를 다루는 형사 처분에 있어서도 형벌 체계상의 정당성과 균형이 이루어져야 하며 평등의 원칙이 지켜져야 하는 것이다.
헌법 제10조의 해석은 헌법 제34조 1항의 “모든 국민은 인간다운 생활을 할 권리를 가진다.”는 내용과 연관이 되며 이 행복추구권은 국민이 행복 추구에 필요한 급부를 국가에게 적극적으로 요구할 수 있는 권리이기 보다는 “국민이 행복을 추구하기 위한 활동을 국가권력의 간섭 없이 자유롭게 할 수 있다는 포괄적인 의미의 자유권으로서의 성격을 가진다.”고 할 수 있다.
이 행복추구권은 생활세계 전반에 적용이 될 수 있다. 태아의 생명권의 경우 그 주체성을 인정하고 있으며 “생명권은 비록 헌법에 명문의 규정이 없다 하더라도 인간의 생존본능과 존재목적에 바탕을 둔 선험적이고 자연법적인 권리로서 헌법에 규정된 모든 기본권의 전제로서 기능하는 기본권 중의 기본권”의 성격을 가지는 것이다. 특히 형법(낙태죄에 관한 형법 제269조, 제270조)과 모자보건법(제14조, 제15조)에 근거하는 입법의 취지는 태아의 생명이라 할지라도 그 생명을 보호하기 위한 침해위험을 규범적으로 방지하고 있다.
이 행복추구권은 성적 행복추구권도 지향하고 개인의 자기운명결정권이 전제되지만 국가와 사회 그리고 공공복리를 염두에 두기 때문에 공동체의 목적을 위하여 그 제한이 불가피한 경우도 있다. 즉, 선량한 성도덕과 일부일처주의의 혼인제도, 가족생활의 보장과 부부쌍방간의 성적성실의무를 전제로 한다. 성적자기결정권과 같은 특정한 인간행위에 대하여 국가가 규제할지 아니면 도덕률에 맡길지는 인간과 인간 그리고 인간과 사회의 상호관계를 고려하여야 한다. 따라서 이 성적 행복추구권은 시대적인 상황과 사회구성원들의 의식에 근거하여 정당성을 가진다고 보고 있다.
기본권에서 다루는 사형제도에 대한 생명권 또한 매우 중요한 문제라고 할 수 있다. 판례의 근본적인 입장은 모든 인간의 생명은 자연적 존재로서 동등한 가치를 가진다고 예시하고 있다. 그러나 이 가치가 생명의 침해에 못지않은 중대한 공익을 침해하는 경우 국가는 생명에 관계된 법익에 대하여 그 규준을 제시하여야 한다고 보고 있다. 사형제도에 대한 결정요지는 이 제도가 인간의 생명을 부정하는 범죄행위에 대한 불법적인 효과로 보고 있으며 지극히 한정적인 경우에 부과되며 인간에게 공포심을 유발함으로서 범죄에 대한 응보욕구를 억제할 수 있는 ‘필요악’으로 보고 있다.
따라서 형법 제250조(살인, 존속살해)의 1항의 “사람을 살해한 자는 사형, 무기 또는 5년 이상의 징역에 처한다.”는 내용을 근거로 인간생명을 부정하는 범죄행위에는 극악한 유형의 것들이 포함되어 있기 때문에 생명을 부정하는 사형을 통하여 다수의 생명을 보호하기 위한 수단은 합헌으로 보고 있다.
한편 반대의견으로서는 헌법 제10조의 존엄성을 유린하는 악법의 제정은 결국 국민의 생명과 자유를 박탈하는 것이며 헌법 제37조 2항의 “국민의 모든 자유와 권리는 국가안전보장·질서유지 또는 공공복리를 위하여 필요한 경우에 한하여 법률로써 제한할 수 있으며, 제한하는 경우에도 자유와 권리의 본질적인 내용을 침해할 수 없다.”는 단서가 침해되지 않았다고 하더라도 사형은 필요이상으로 생명권을 제한한다고 보고 있다.
특히 재판관 조승형은 사형제도의 폐지를 종교적 관점에서 당위적이라고 보았다. 그의 요지는 사람의 생명은 창조주의 전적인 권리이기 때문에 인간의 생명권은 선험적이며 자연법적인 권리로 박탈할 수 없다는 점에 있다. 아울러 형벌이 목적인 범죄자에 대한 개선의 여지를 사형은 부정하며 재판의 오판과 죽음이라는 형벌을 통한 공포본능의 이용은 시대에 맞지 않는다고 보았다.
‘연명치료 중단에 관한 자기 결정권’에 대하여서 헌재는 의학적인 관점에서 죽음에 임박한 환자, 즉 전적인 기계장치에 의존하여 연명하거나 전혀 회복가능성이 없는 경우 이는 이미 죽음의 과정이 시작되었기 때문에 죽음에 임박하였을 때 “존엄과 가치를 지키기 위하여 연명치료의 거부 또는 중단이라는 환자의 결정은 헌법상 기본권인 자기결정권의 한 내용으로서 보장된다.”고 결정하였다.
한편 반대의견의 입장에서는 사망의 단계에 들어선 회복이 불가능한 환자의 경우 자기결정권은 실제 존재하지 않거나 이를 확인할 방법이 없으며 삶과 죽음의 의미를 선택할 수 없기 때문에 자율적이라고 볼 수 없다고 보았다. 따라서 이는 헌법상의 자기결정권과는 무관하다고 본 것이다.
헌법 제10조의 행복추구권에서 헌법이 보호하려는 양심은 막연하고 추상적인 개념이 아니라 공익목적을 위한 경우 인격적 주체성이나 인간의 존귀성을 박탈하는 것이 아니라고 보는 입장이다. 또한 행복추구권 속에는 일반적인 행동자유권과 아울러 개성의 자유로운 발현권이 포함되어있지만 국가안전보장, 질서유지 또는 공공복리의 관점에서 입법국정을 최대한 존중하여야 한다고 보았다.
헌법 제19조에서 다루는 ‘양심’은 도덕과 가치문제를 판단하는 윤리적 내심영역으로서 이 양심이 보호받기 위하여서는 개인의 소신과 다양성이 보장되어야 하며 특히 이 양심의 형성과정에서 외부적인 개입이나 억압과 강요가 있어서는 안 된다고 판시하고 있다. 아울러 양심의 영역에 있어서 판례는 개인의 인격형성과 관계가 없는 사견은 보호대상이 아니라고 판단하고 있고 개인의 윤리적 판단이 국가에 의하여 외부로 표명이 강제되어서는 안 된다고 보고 있다.
그러나 헌법 제19조에 의하여 보호되는 양심의 자유는 양심형성과 그리고 결정 과정에 자유를 포함하는 ‘내심적 자유(forum internum)’와 양심적 결정을 외부로 표현하고 실현하는 ‘양심실현의 자유(forum externum)’를 포함한다고 할 수 있다. 이렇게 나눈 이유는 양심형성의 자유와 양심적 결정의 자유가 되는 내심적 자유는 내심에 머무르는 한 절대적 자유이지만, 양심실현의 자유의 경우 타인의 기본권이나 다른 헌법적 질서와 저촉되는 경우에는 법률에 의하여 제한될 수 있는 상대적 자유이기 때문이다.
양심의 자유와 연관하여 주요 판례를 보면 양심 형성에 있어서 민주적이어야 함을 전제로 하는 일반 다수의 양심은 정치적 의사와 도덕적 판단이 사회의 질서와 함께 형성된다고 보고 있다. 문제로 삼는 것은 국가의 법질서나 사회의 도덕률과 갈등을 빚는 소수의 양심에 관한 것인데 헌재는 이러한 소수의 양심상의 결정은 원칙적으로 가치관이나, 종교관, 그리고 세계관과 관계없이 양심의 자유에 의하여 보장되어야 한다고 헌재는 판단하고 있다.
그러나 여기서 양심의 자유는 국가에 대하여서는 개인의 양심이 고려되고 보호받아야 할 것을 요구하는 권리일 뿐, 양심상의 이유로 법적 의무의 이행을 지키지 아니하면 위반이 된다. 예를 들어서 양심의 자유와 연관된 병역의무의 문제에 있어서 헌재는 양심 대신 병역의 의무를 우위에 두고 있다. 헌재는 양심의 자유의 경우, 공익과 연관하여 각 양심에 따른 비례의 원칙을 적용하게 되면 양심을 상대화하는 것이 되기 때문에 양심의 자유의 본질을 훼손한다고 판단하고 있다. 양심상의 결정은 법익교량과정에서 공익에 부합하는 상태로 축소되거나 또는 왜곡된다면, 이는 이미 ‘양심’이 아니라고 보는 것이다. 따라서 양심의 자유와 연관된 법의 관점은 법익교량을 통하여 양심의 자유와 공익 양자의 조화와 균형을 실현하려는 법익에 관한 것이 아니라, 단지 ‘양심의 자유’와 ‘공익’ 중 양심에 반하는 작위나 부작위를 법질서에 의하여 “강요받는가 아니면 강요받지 않는가?”의 양자택일의 문제가 있을 뿐이라고 헌재는 판단하고 있다.
그러나 이 사안과 연관된 소수설에서 강조하는 것은 다수가 공유하는 생각과 다르다는 이유로 소수가 선택한 가치가 열등하다고 할 수 없다는 입장을 강조하고 있다. 양심적 병역거부자를 국가공동체에 대한 기본의무를 이행하지 않는 자로 규정하기 전에 종교적 이념을 포함한 평화에 대한 이상과 이를 지키기 위한 양심의 영역이 있음을 간과해서는 안 된다는 것이다. 따라서 대체복무와 같은 보충적 법률이 필요하다고 보고 있다.
판례에서는 아울러 양심의 자유와 종교의 자유를 따로 구별하여 규정하고 있는 헌법의 취를 강조하고 있는데 양심이 윤리적 도덕적인 사유라면 신과 피안에 대한 종교적 양심은 신의 소리로 정의하고 있다. 문제는 이 두 양심이 많은 경우 일치하지만 그렇지 않은 경우 헌법상의 종교의 자유는 절대적인 자유에 속하기 때문에 종교의 자유에 관하여 국가가 개입할 여지가 없다고 보고 있다. 다만 헌법질서에 미치는 영향을 현실적으로 고려하는 것이 주요 쟁점으로 보았다. 따라서 종교의 자유는 인정하되 양심의 자유의 경우 헌법질서에 부합하지 않는 경우에는 보편타당성의 관점에서 살펴보아야 한다고 보았다.
헌법 제20조의 ‘종교의 자유’는 신앙의 자유, 종교적 행위의 자유, 그리고 종교적 집회와 결사의 자유를 구성하는 3대요소를 내용으로 한다. 헌재는 종교적 행위의 자유는 신앙의 자유와는 달리 절대적 자유가 아니기 때문에 질서유지와 공공복리 등을 위하여 제한받을 수 있다고 판단하고 있다.
또한 종교와 조세에 관한 판례에 있어서도 종교의 자유에 관한 내용이 쟁점이 되고 있다. 한 판례의 경우 종교법인에 대한 특별부가세 면제제도의 최지는 종교법인에 조세부담의 경감을 통하여 종교법인의 선교활동을 촉진시키도록 하는 것인데 법인이 소유토지를 양도하여 양도차익을 얻게 되었다면 법인세와 함께 특별부가세를 납부하는 것은 납세자군의 조세평등주의에 합치한다고 보았다. 반대의견으로서는 비과세대상을 세액면제신청 대상으로 변경하는 것은 문제 삼을 수 없지만 세법규정의 예고 없는 개정은 이익을 추구하는 조직이 아닌 종교법인의 경우에는 불이익이 생기므로 위헌이라고 보았다.
종교교육에 있어서도 헌재는 제20조의 “모든 국민은 종교의 자유를 가진다”, “국교는 인정되지 아니하며, 종교와 정치는 분리된다”는 종교의 자유를 중시하고 있다. 다만 이 판례의 경우에는 특정 종교단체가 그 종교의 지도자와 교리자를 자체적으로 교육시킬 수 있는 종교교육의 자유를 전제하면서도 교육법 제81조상의 학교나 학원법상에 저촉되어 교육질서가 훼손되는 경우에는 헌법 제31조 제6항의 입법재량에 속한다고 보았다.
최근에도 사회적 이슈가 되고 있는 종교인 과세의 문제에 있어서도 원칙적으로 헌법 제11조 제1항의 “모든 국민은 법 앞에 평등하고 누구든지 합리적 이유 없이는 생활의 모든 영역에 있어서 차별을 받지 아니한다.”는 평등의 원칙을 유지하고 있다. 전반적으로, 합리적 이유 없는 차별적 과세나 차별대우를 금지함으로서 조세평등주의를 지향하고 있지만 종교인 과세의 문제에서 보는 바와 같이 관습법과 법익 사이에서 헌재의 의견이 나눠질 가능성이 크다고 할 수 있다.
한편 아프가니스탄에서의 선교행위 제한에 대한 위헌청구에서 헌재는 대한민국의 주권이 미치지 아니하는 지역에서 국민의 생명ㆍ신체 및 재산의 보호가 강력히 요구되는 해외 위난지역인 경우 여권의 사용제한 등과 같은 국민의 국외 이전의 일시적 자유의 제한은 기독교를 전파하는 종교의 자유를 제한하는 것이 아니라고 판시하였다.


위와 같은 헌재의 판례를 통하여 윤리학적인 맥락에서 의의를 찾는다면 다음과 같다.
첫째, 비록 기본권이 헌법에 의하여 규정을 받는다고 할지라도 기본권의 방향을 제시하는 인권의 사항은 역사와 문화적 상황에서 형성되는 것이기 때문에 인권의 연원이라고 할 수 있는 종교적 가치를 소중이 여기고 세상 속에서 그 가치를 실현하는 도덕적 삶이 요구된다.
둘째, 종교인이 가지고 있는 신앙의 가치는 삶의 세계를 구성하며 주관과 객관을 통합하는 역할을 하기 때문에 종교적 가치를 공적인 영역에서 실현하는 정치적 참여가 요청이 된다. 헌법의 정신은 국가가 국민의 평등과 자유의 가치를 보호하는 것이기 때문에 국가가 올바른 역할을 수행하기 위하여서는 종교인의 정치참여와 문화의 선도로 이어지는 노력이 아울러 요구된다.
셋째, 포괄적 기본권의 헌재 판례에서 나타나듯이 사안에 따라서 다수설과 소수설, 또는 개별설로 나누어지고 있는데, 이는 역설적으로 자유 민주주의 가치가 실현되는 헌법의 정신이 그대로 드러나고 있다고 본다. 그러나 법적안정성을 위하여 다양한 가치를 통합하는 차원에서 법의 균형을 염두에 둘 때 종교적 보편성을 강조하는 것은 매우 중요하다고 할 수 있다. 아울러 인권이나 생명의 가치에 대한 종교적 가치의 차이가 생길 때 이를 공적 차원에서 법의 규범으로 논할 수 있는 소통의 구조가 강조되어야 할 것이다.
넷째, 기독교의 경우 사랑과 자유의 신 중심적 윤리가 사적영역에 머무르지 않고 공적영역에서 실현될 수 있는 교회의 참여 또한 매우 절실하다고 할 수 있다.
이와 같은 노력을 통하여 세상 속에서 종교의 가치가 법의 규범과 조화되며 또한 선도할 수 있는 실체적인 영역을 확보하기 위하여 다양한 가치의 실현에 서로 소통하고 차이를 배려할 수 있는 건강한 사회가 이루어지기를 간절히 바란다.


평촌역에 복어가 맛있다고 하는 음식점 소식을 듣고 찾아가봤습니다. 바로 평촌역 복어 맛집 입니다. 생복지리 2인분과 복어 튀김을 주문했습니다. 복어는 역시 소주와 함께 곁들여야 제 맛이라 소주도 함께 주문했습니다. 복지리가 나오기를 기다리며 밑 반찬들을 먹었습니다. 밑 반찬중에 맛있었던 복어 껍질 무침. 쫄깃한 식감과 새콤한 맛이 어울어져 최고의 안주거리가 되어줬습니다. 밑 반찬을 먹으며 이런저런 얘기를 나누다보니 복어 튀김이 나왔습니다. 바삭한 튀김안에 보들보들한 속살이 가득했습니다. 드디어 메인 메뉴인 복지리기 나왔습니다. 시원한 국물이 일품이었습니다. 샤브샤브처럼 야채를 넣어 먹으면 맛있습니다. 복지리를 다 먹어가면 볶음밥을 해먹을 수 있습니다. 냄비에서 국물을 몇 국자 퍼서 볶음밥을 해다주십니다...


안양 범계역에서 순두부를 맛있게 먹을 수 있는 에 방문했습니다. 저녁으로 오랜만에 순두부가 먹고 싶었는데, 돌솥밥과 순두부를 함께 먹을 수 있는 가 있어서 방문했습니다. 메뉴는 햄치즈 순두부와 곱창 순두부, 그리고 미니 보쌈 정식이었습니다. 돌솔밥을 짓는데 시간이 좀 걸리는지 보쌈이 먼저 나왔습니다. 보쌈과 함께 밑반찬들이 먼저 세팅되었습니다. 북창동 순두부는 밑반찬과 함께 먹을 수 있는 생선 구이가 메인인데, 일단 순두부가 나올 때 생선구이가 나왔습니다. 영롱한 보쌈입니다. 김치와 김, 낙지젓과 미역 줄기가 밑반찬으로 나왔습니다. 반찬을 먹다보니 순두부가 나왔습니다. 돌솥밥과 계란, 생선구이도 같이 나왔습니다. 돌솥밥을 보니 주문이 들어가고 밥을 새로 지은 것 같았습니다. 보글보글 끓는 햄치즈 순두부의..


오늘 소개해드릴 맛집은 안양 범계역 맛집, 매콤한 쭈꾸미 삼겹살이 땡길 때 방문하면 좋은 범계점입니다. 는 삼겹살과 쭈꾸미를 볶아 먹는 음식입니다. 매콤한 양념이 땀을 뻘뻘 흘릴 정도로 매운 맛을 만들어내 매운맛 매니아들이 많이 찾는 범계역 맛집입니다. 삼겹살과 쭈꾸미 그리고 야채를 적당히 섞어서 불을 켜고 볶습니다. 쭈꾸미와 야채에서 나오는 물이 국물을 만들고 삼겹살을 익혀줍니다. 매운맛을 잡기 위해 에서 제공하는 카레 소스입니다. 매운 쭈꾸미와 매운 국물이 묻어있는 삼겹살을 카레 소스에 찍어 먹으면 매운 맛이 좀 덜합니다. 매운맛에 불이 난 입을 달래주는 또 다른 도우미인 콩나물 국입니다. 매운 소스를 씻어내줍니다. (그렇지만 위가.. ) 쭈꾸미와 야채에서 나온 물이 이렇게 국물을 만들어 줍니다. 매..


곱창이 먹고 싶을 때마다 생각나는 안양 평촌역 맛집, 입니다. 곱창의 생명은 곱이죠.!! 자주가던 곱창집이 곱에대한 소중함을 잊어가서 새로 찾게된 맛집입니다. 안양 평촌역 인근에 위치한 을 방문했습니다. 안양 평촌역은 직장인들이 많이 찾는 곳입니다. 따라서 출근하지 않는 주말 낮 시간에 방문하니 매우 한산했습니다. 평일 저녁에는 회식을 하는 직장인들로 북적이는 음식점입니다. 주말 저녁시간에는 외식하러 나온 가족단위 손님이 많은 것 같습니다. 평촌역 에는 다양한 메뉴들이 있습니다. 이번에는 "알곱창구이"를 시켜먹었습니다. 메뉴를 주문하면 파김치와 부추, 양파, 선지국이 나옵니다. 천엽과 간은 주말에는 제공되지 않는다고 합니다. 천엽과 간을 기름장에 찍어 먹으러 오시는 분도 있는데 아쉽네요. 평일에는 제공된..


이번에 소개해드릴 맛집은 푸짐하게 회를 즐길 수 있는 안양 평촌 호계동 맛집 입니다. 깔끔한 분위기의 횟집으로 소주한잔 하러 방문하기 좋은 횟집입니다. 광어회를 시켜 먹었습니다. 신선한 횟감을 주무에 맞게 바로바로 회를 쳐줍니다. 사실 여자수산에서 멀지 않은 곳에 농수산물센터가 있어서 비교적 비싸다고 느껴질 수 있습니다. 실제로 가격이 좀 비싸게 느껴졌다는 리뷰들이 보입니다. 하지만 저렴한 맛에 먹는 횟집도 있고 깔끔한 맛에 먹는 횟집도 있으니, 가격을 우선시하시는 분들은 농수산물센터로 방문하시면 될 것 같습니다. 맛있는 미역국도 나옵니다. 여자수산 호계점에 방문할 때마다 미역국을 리필해서 먹습니다. 푸짐한 밑반찬들이 여자수산의 장점입니다. 달콤한 콘샐러드, 고소한 꽁치 , 조개탕 모두 좋은 안주입니다...


이번에 소개해드릴 음식점은 범계역 양고기 전문점 입니다. 양고기는 누린내를 얼마나 잘 잡냐에 따라 맛집이냐 아니냐를 나눌 수 있는데요. 범계역 점은 누린내가 전혀 나지 않는 양고기 음식점입니다. 라무진 범계역점은 범계역 1번 출구로 나와서 NC 백화점을 끼고 평촌역 쪽으로 가다보면 나옵니다. 테이블에서 직접 구워먹는 일반 양고기 음식점과 달리 라무진은 고기를 구워주는 직원들이 바 형태의 테이블 건너편에서 서빙을 해주는 형식입니다. 고기를 직접 구워주기 때문에 먹는 사람에 상관없이 일관된 맛을 제공할 수 있습니다. 물론 테이블의 형태때문에 많은 손님들이 앉을 수는 없어서 좌석이 부족한 편입니다. 그래서 대기 인원이 많이 생기기도 하구요. 양고기엔 역시 칭따오죠. 맥주가 땡기는 메뉴인만큼 바로 칭따오를 시켜..


안양일번가 맛집, 비빔만두가 맛있는 <장우동>
안양일번가에 있는 분식집 이 비빔만두가 맛있다는 소식을 듣고 찾아가봤습니다. 비빔 만두는 양배추와 김, 그리고 쫄면 소스를 버무려서 튀긴 만두피에 싸 먹는 분식입니다. 새콤한 쫄면 소스와 아삭한 양배추, 그리고 튀긴 만두피의 바삭함이 어울어지는 음식입니다. 이렇게 양배추와 소스를 비벼서 튀긴 만두피에 싸 먹으면 좋습니다. 분식집의 기본기라고 할 수 있는 야채 김밥의 퀄리티도 좋습니다. 안양 일번가 근처에서 출출할 때 들리면 좋은 이었습니다.


범계역 맛집, 양꼬치와 짬뽕을 같이 먹을 수 있는 음식점 <미각 범계점>
후덥지근한 날씨에 맥주가 땡기는 날이었습니다. 범계역 거리를 걷다가 빨간 간판을 보게되어 홀린듯 이끌려 들어가게 되었습니다. 오늘 먹은 음식은 양꼬치와 짬뽕입니다. 은 양꼬치와 짬뽕을 파는 체인점입니다. 제가 본 곳들은 1층과 2층으로 나뉘어서 1층에는 짬뽕을 팔고 2층에는 양꼬치를 파는 곳이 많았는데, 은 한 층에 다 있나봅니다. 에서 시킬 수 있는 메뉴들입니다. 중국식 요리들이 나열되어 있습니다. 짬뽕이 맛있는 모범음식점입니다. 입구 앞에서 칭따오가 저를 맞이해주네요. 일단 모둠 양꼬치를 시켰습니다. 양꼬치 1인분에 짬뽕 1인분을 먹고 싶었지만 메뉴판에 양꼬치는 2인분부터 시킬 수 있다고 적혀있었습니다. 그래서 가격이랑 대충보니 모둠이 좋을 것 같아서 모둠으로 주문했습니다. 모둠 양꼬치 구이는 양갈비..


(사)한국뇌성마비복지회는 오는 17일 서울 성동구 서울숲 야외무대에서 뇌성마비장애인들의 문화예술축제 한마당 ‘제37회 오뚜기 축제’를 개최한다고 15일 밝혔다. 이번 행사는 보건복지부, 유한재단 후원으로 전국 뇌성마비장애인 및 가족, 유관기관 관계자 등 총 1천400여 명이 참석한다.이날 보건복지부장관 표창과 한국뇌성마비복지회장상 수여, 뇌성마비인단체 및 기관의 장기 마당 등이 진행된다. 보건복지부장관 표창 부문은 지난 2009년부터 강서뇌성마비복지관 재활의학과 진료 촉탁으로 뇌성마비인의 건강증진에 기여한 공로자들에게 수여하고 있다


의정부성모병원은 임신 중 약물을 잘못 복용하면 임산부와 태아에게 심각한 부작용을 줄 수 있다고 14일 밝혔다.김연희 의정부성모병원 산부인과 교수에 따르면 임신 중 약을 잘못 복용한 경우 구토, 가려움증, 호흡 곤란, 두근거림 등 다양한 이상유해반응(ADR)이 나타난다.이와 관련 임신 초기(5~10주)에 다이어트 약품, 비타민, 한약 등 건강 및 생활과 관련된 다양한 약제를 복용할 경우 태아기형의 위험이 증가한다. 특히 약제 오용으로 만성 질환이 악화될 경우 기형이나 조산으로 이어질 수 있어 약물 복용 전에 주치의와 상담을 거쳐야 한


의정부시일자리센터는 결혼·임신·출산·육아 등으로 경력이 단절된 여성들의 직업교육을 위해 ‘매장 및 고객관리 전문가 양성과정’ 교육 참여자를 모집한다고 15일 밝혔다.이번 모집은 16일부터 내달 1일까지 의정부에 거주하는 취업을 희망하는 경력단절 여성들을 대상으로 센터를 방문해 접수하는 형식으로 진행한다.선발된 대상자는 내달 11일부터 12월 13일까지 25일간 서비스 직무에 필요한 전문 지식을 습득하고 유통·패션 매장 및 고객 관리 등에 필요한 전반적인 내용을 배운다. 특히 대상자들은 교육훈련비 전액과 맞춤형 취업알선 및 관련 서비
의정부시시설관리공단은 최근 생활폐기물의 효율적 처리를 위한 제13차 조찬포럼을 개최했다고 14일 밝혔다.포럼에는 강은희 이사장과 최경주 본부장을 비롯한 공단 관계자, 시 자원순환과 청소행정팀장과 실무자, 시민 등 10여 명이 참여했다.참석자들은 의정부지역 생활폐기물 처리 현황 및 시민들의 이용편의에 대한 다양한 의견을 교환하고, 소각장 노후화로 인한 애로사항을 공유했다.의정부시는 투명한 생활폐기물 처리를 위해 의정부동·자일동 등 단독주택 밀집지역 총 7곳에 ‘생활폐기물 거점배출시설’을 설치해 올바른 분리배출을 유도하고 있다. 또 참


의정부교육지원청은 14일 ‘2019 재난대응 안전한국훈련’에 앞서 재난안전교육과 훈련 기획회의를 실시했다.교육 및 회의는 오는 28일부터 다음 달 1일까지 진행되는 재난대응 안전한국훈련의 목표인 ‘학생 스스로 위기상황을 판단하고 대응할 수 있는 안전조치 능력 배양’을 위해 마련됐다.교육은 지역 내 단설유치원 및 초·중·고·특수학교 재난업무담당자 70여 명과 교육지원청 전 직원을 대상으로 진행됐다.교육에서는 경민대 소방안전관리가 이용재 교수와 재난발생 시 학교담당자와 학생들의 역할에 대해 고민해보는 시간을 가졌다.특히 ▶재난대응 관련


의정부시는 동절기 상수도급수공사 일시 중지에 따른 급수신청을 내달 30일까지 접수 받는다고 14일 밝혔다.이번 접수는 급수공사 신청기한이 지난 경우 급수공사를 하지 못해 준공하지 못하는 상황을 미연에 방지하기 위해 추진됐다.대상은 내년 준공을 목표로 공사를 진행하고 있는 건축주다. 현재 시는 현장측량, 설계, 고지서 발부, 공사대금 납부 등 절차가 긴 급수공사 특성상 신속하게 급수신청 할 수 있도록 독려하고 있다.급수공사 신청 및 기타 궁금한 사항은 의정부시 맑은물사업소 수도과(☎031-870-6321)로 문의하면 된다.김광환 수도


의정부시는 행정안전부의 ‘주민이 알기 쉬운 결산보고서’ 공모전 우수단체로 선정, 경기도 기초단체 중 유일하게 기관표창을 받게 됐다고 14일 밝혔다.시의 주민이 알기 쉬운 결산서는 어렵고 방대한 분량의 기존 결산서를 20쪽 분량으로 요약한 것이다. 특히 표와 그래프 등 이미지를 활용해 시민 누구나 결산정보를 쉽게 이해할 수 있도록 구성됐다.주민 관심도를 높이기 위해 설문조사로 시민들의 궁금한 사항을 반영했고, 시정 성과 및 핵심 키워드와 연관시켜 설명해 재정운영을 한눈에 살펴볼 수 있다.이번에 선정된 ‘2018회계연도 알기쉬운 의정부


의정부시는 대대적인 아프리카돼지열병(ASF) 방역관리 강화를 위해 설치된 이동통제초소 마다 도로명주소를 부여했다고 14일 밝혔다.이번 도로명 주소는 30일 이상 거주하거나 정착된 활동에 이용되는 인공구조물로서 부여됐다.특히 방역소독장비 보급 등을 위해 급히 초소를 찾는 이들에게 편의를 제공하기 위한 것으로, 안전하고 편리한 주소 안내 인프라 확충사업의 일환이기도 하다. 이번에 부여된 도로명주소는 근무초소가 설치된 녹양동·자일동·가능동 일원 총 8곳이며, 시청 홈페이지(www.ui4u.go.kr) 고시·공고란(10월 10일)에서 확인


의정부 녹양역세권 주상복합 지역주택조합원(이하 SKY59 조합원)들이 수년째 토지주와 갈등으로 사업 추진에 난항을 겪자 의정부시에 해결책 마련을 촉구하고 나섰다. 녹양 SKY59 조합원 70여 명은 지난 11일 의정부시청 앞에서 집회를 열고 "1천677명의 조합원이 1인당 약 5천만 원을 출자해 조합을 설립했으나 토지주의 약속 불이행과 기망으로 사업이 한발짝도 앞으로 나가지 못하고 있다"고 주장했다. 이들은 "토지주가 자신의 직원을 내세워 지역주택조합 방식으로 사업을 추진, 이를 믿고 조합원이 됐으나 결국 한 사람의 농간에 놀아난


의정부시, 주한미군 공여구역주변지역 등 발전종합계획 변경 승인 국비 175억 확보
의정부시는 지난 4월 경기도에 제출한 ‘주한미군 공여구역 주변지역 등 발전종합계획 변경(안)’이 행정안전부에서 최종 승인돼 국비 175억 원을 확보했다고 13일 밝혔다.먼저 신규로 확정된 발전종합계획은 캠프 라과디아 도시개발, 호원동 예비군훈련장 이전, 호원중~서부로나들목 개설사업 등이다.또 캠프 라과디아 공공청사 확장 이전 및 공원 이전 · 캠프 카일 도시개발, 중금오 국지도로 확장 등 총 12건의 당초 사업 계획도 변경 승인됐다.‘호원중~서부로나들목 개설’은 호원 나들목과 평화로를 직접 연결해 의정부나들목의 교통 혼잡을 분산시키


의정부시는 아프리카 돼지열병 여파로 지역 대표 행사 중 하나인 의정부부대찌개 축제를 전격 취소했다고 13일 밝혔다.시는 오는 26일 개최될 예정이던 부대찌개축제를 돼지열병 확산 방지를 위해 업소 관계자들과 협의를 통해 취소하기로 결정했다.당초 시는 축제를 11월 초로 연기하는 방안을 검토했으나 공무원 대다수가 돼지열병 방역 작업에 투입되고, 경기 이남까지 확산될 우려로 차량 이동이 통제되면서 축제 취소로 가닥을 잡았다.한편, 의정부 부대찌개축제는 매년 색다른 테마로 3만 명이 넘는 방문객과 시민이 참여하는 축제다. 올해는 부대찌개


의정부시는 2019년 정기분 교통유발부담금 14억7천17만 원을 부과했다고 13일 밝혔다.교통유발부담금이란 도심지 교통문제를 효율적으로 대처하기 위한 교통난 완화대책의 일환이다. 교통유발의 원인이 되는 일정규모 이상의 시설물 소유자에게 원인자 부담원칙에 따라 부과하는 부담금으로 연 1회 부과된다.부과대상은 올해 7월 31일 기준 각 층 바닥면적의 합계가 1천㎡ 이상인 시설물 내 소유 지분이 160㎡ 이상(전유·공유)의 시설물을 소유한 등기부등본상 시설물(건물)의 소유권자로서 올해 부과건수는 2천760건이다.부과금액은 시설물의 면적,


의정부성모병원은 천주교 의정부교구 신곡2동 성당에서 노인대학생 70여 명을 대상으로 ‘찾아가는 건강강좌’를 실시했다고 13일 밝혔다.이번 강좌는 ‘통증의 비수술적 치료’와 ‘어르신 건강식’을 주제로 통증클리닉 한상우 교수와 영양팀 유현재 영양사가 강사로 나서 진행했다.이날 한 교수는 척추건강을 위해 등받이에 기대로 바르게 의자에 앉는 습관을 강조했고, 허리가 아프고 다리가 저린 증상이 나타날 경우 신속히 진료 받을 것을 권고했다.아울러 유 영양사는 어르신들을 위한 건강한 식사의 중요성과 저염식 조리법을 알림으로써 식습관을 통해 지킬


신한대학교는 한국 및 우즈베키스탄 정치권과 협업해 한반도 평화 시기 타슈켄트 분교 설치를 통한 새로운 실크로드에 구축에 앞장서겠다고 13일 밝혔다.지난 10일 강성종 총장은 아지즈 압두하키모프 우즈베키스탄 부총리와 함께 문희상 국회의장 예방에서 이같이 논의했다.앞서 신한대는 지난달 내년 9월 개교를 목표로 우즈베키스탄 타쉬겐트 신한대 분교를 설치키로 하는 양해각서를 체결했다.이와 관련 예방에서 문 의장은 "한반도 평화가 정착되고 신 실크로드가 형성되면 교육 분야를 비롯한 한국과 우즈베키스탄 간 교류가 확대될 전망"이라며 "신한대는
의정부시는 이달부터 만 65세 이상의 운전자를 대상으로 ‘고령운전자 운전면허 자진반납 지원사업’을 실시한다.이 사업은 고령운전자의 운전면허 자진반납을 유도해 교통사고를 사전에 예방하고 안전한 교통환경을 조성하고자 마련됐다.‘경기도 지역화폐의 보급 및 이용활성화에 관한 조례’ 공포일인 지난 3월 13일 이후 운전면허증을 반납하는 고령운전자를 대상으로 한다.의정부에 주소를 둔 만 65세 이상의 고령운전자는 의정부경찰서 민원실 및 지역 내 운전면허시험장 4곳에 운전면허증을 반납하면 된다.지원신청서를 작성해 제출하면 지역화폐(의정부 사랑카


한국도박문제관리센터 경기북부센터는 한국마사회 일산지점에서 이용자들을 대상으로 도박문제 예방 캠페인을 실시했다고 13일 밝혔다.지난 11일 열린 이번 캠페인은 도박문제 수준 판별 자가서비스 제공을 위해 한국마사회가 운영하는 예방치유센터와 공동으로 진행됐다. 특히 설문지를 통한 도박문제 선별검사 결과 문제성 도박자로 판단된 고위험 대상자에게는 현장 상담을 하고 24시간 도움을 받을 수 있는 전화번호를 안내했다. 전수미 센터장은 "앞으로도 사행산업체 이용자들의 도박문제 예방과 문제가 심각한 도박자들의 조기 발굴 및 치유에 최선을 다할 것


의정부시는 지난 11일 서계 박세당 고택에서 우호교류 30주년을 맞아 방문한 일본의 시바타시와 아주 특별한 ‘시민 다도체험’을 진행했다.시와 시바타시는 1989년 처음 우호교류를 맺고 직원 상호파견 연수, 홈스테이, 체육교류, 다양한 문화행사 등 많은 교류 사업들을 함께 해왔다.이날 행사는 일본의 다도사범 8명이 직접 일본 전통의 차 문화를 시민들에게 시범을 보인 후 한사람 한 사람에게 예를 갖춰 차를 대접했다.특히, 시바타시에서 행사 기획부터 진행까지 모두 구상하고 행사에 필요한 다기세트, 차, 다과 등을 일본에서 직접 공수해와


의정부시는 지난 11일 시청 대강당에서 ‘시 승격 56주년 제48회 시민의 날 기념식’을 개최했다.시민의 날 행사는 매년 경기도청 북부청사 앞 무대에서 성대하게 치렀으나 올해는 아프리카돼지열병(ASF) 확산 방지를 위해 실내에서 간소하게 기념하기로 했다.행사에는 안병용 시장을 비롯해 문희상 국회의장, 홍문종 국회의원, 안지찬 시의회 의장, 지역 시·도의원, 시민의 날 수상자 등 150여 명이 참석했다. 주요내용은 국민의례, 시민헌장 낭독, 기념사, 축사, 종합시상 순으로 진행됐다. 시상은 문화상, 경기도민상, 시장상, 국회의장상,


전세계적으로 유례없는 경제적인 팽창이 최근 수십년간 이어지면서 전세계적인 관심은 이제 먹고 사는 문제를 넘어서 미지의 영역을 탐구하는 쪽으로 쏠려있다. 아이언맨에 등장하는 주인공 토니스타크는 공학에 대한 깊은 관심과 실력을 바탕으로 본인을 아이언맨으로 만들어냈다. 실존하는 토니스타크로 불리는 테슬라의 CEO 엘론 머스크는 자회사 스페이스X를 통해 로켓의 발사체를 회수하는 기술을 개발중이다. 아마존의 제프 베조스 역시 자회사 블루오리진을 통해 우주사업을 진행하고 있다. 이렇게 누군가는 외부로의 탐사를 진행하고 있다면 내부로 탐사하는 회사들도 있다. 바로 보톡스와 필러 등으로 대표되는 미용의료시술의 원천기술을 가지고 있는 회사들이다. 최근 10여년간 보톡스나 필러에 의한 의료 시술이 많이 늘어났다. 보톡스의..


최근 들어 미세먼지로 인해 발생하는 질병이 사회적인 이슈가 되고 있습니다. 이로 인해 미세먼지가 심한 날에는 야외활동을 하지않는 것이 건강에 좋다는 권고도 많이 나오고 있는데 미세먼지 문제가 심각해지고 있는 지금 미세먼지와 관련된 주식을 알아보도록 하겠습니다. 미세먼지 관련주 목록 1. 마스크 및 필터 관련 회사 2. 화력발전소 대체 관련주 3. 미세먼지 저감장치 관련 회사 먼저, 미세먼지가 있을때 야외활동을 하려면 마스크를 꼭 착용하라는 이야기 누구나 들어봤을 것입니다. 다만 일반 마스크는 미세먼지를 막는데 전혀 효과가 없고 미세먼지를 차단할 수 있는 KF80, KF94, KF99, N95 등의 마스크를 착용해야한다고 합니다. KF는 Korea Filter의 약자로 대한민국 식약처에서 마련한 황사마스크..
국내 굴지의 기획사인 '와이지엔터테인먼트'의 대표는 그룹 서태지와 아이들 출신의 가수 양현석씨입니다. 양현석씨는 서태지와 아이들 시절 작사, 작곡, 안무를 담당할 정도로 다재다능했는데 일찍부터 기획사를 설립하여 지금에 이르렀습니다. 코스닥 상장사의 오너이면서 대표이다보니 아무래도 주식 자산이 많습니다. 현재 양현석씨가 가지고 있는 주식은 '와이지엔터테인먼트'와 산하 광고회사인 'YG PLUS'의 주식입니다. 보유수량 평가액와이지엔터테인먼트 3,151,188 주 1010억 YG PLUS 4,385,964 주 96억 상장된 주식자산만 1100억 가량의 시가평가액을 기록하고 있습니다. 사업이 계속 잘된다면 비상장된 주식중에 추가로 상장할 회사도 나올 수도 있겠네요. 양현석 대표는 500억 이상의 부동산을 보유..


7 개의 봄 책으로 날씨가 아름답다는 것을 외부에서 읽을 수 있습니다. 바깥은 독서에 관한 것입니다. 태양은 빛나고 있습니다. 이라크를 더욱 안정시키고 경제적 자립을 얻고 세계 투자를 얻을 수있는 동맹국으로 만들 수 있도록 200 억 달러를 더 지원할 것 ‘이라며’이라크가 파산 한 후 이라크가 다시 돌아올 수 있도록 600 억 달러 …
그러나, 내가 보는 방식은 모든 기회가 바로 그것이 기회라는 것입니다. 포지션을 수락함으로써 잃을 것이 아무것도 없다면, 그곳에있을 때 할 수있는 것을 만들고 개선하는 동안 포지션으로 가서 가능한 모든 것을 배우십시오. 하루의 끝에서 할 수있는 모든 것. 레알 마드리드 (Real Madrid)는 유럽에서 가장 많은 타이틀을 획득 한 유일한 팀으로 5 회 …
나의 원래 지적은 파시즘과 공산주의가 경제 시스템보다 종교에 더 가깝기 때문에 라벨없이 조사 할 때 그다지 다르지 않다는 것이다. ‘피험자 X는 정권에 대항하는 것이지 필수적이지는 않으므로 처형되었다. 그의 가족은 X와의 연합으로 인해 신뢰할 수 없게 되었기 때문에 직장 캠프로 옮겨졌습니다. 정말로 무엇이든 번역 할 수는 없지만 말 그대로 할 수는 …


일단 법적 조치를 취한 후에, 영사관 전체가 나를 반대했습니다. 얄다는 괴롭힘과 날 괴롭힘에 대해 비슷한 주장을합니다. 왕따를 중지하라는 공정한 작업 명령 신청서에서 그녀는 2018 년 1 월 이라크 정부 관계자가 직장에서 폭행을 당했다고 주장한 사건을 설명했습니다. 가장 먼저, 학교에서 제공하는 최고 성적 (아마도 A + 또는 A)을 획득하십시오. 둘째, SAT …
충분히 추천 할 수 있습니다. CR은 대중의 시선으로 게임 재기를 위해 많은 부분에서 솔직히 책임이 있습니다. 그들은 또한 새로운 플레이어를 목표로하는 Handbooker Helper라는 비디오 시리즈를 만듭니다.. 그러나 일어날지를 어떻게 알 수 있습니까? 아직 발생하지 않았으며 일어나는 일에 대해 걱정하는 거의 모든 일이 발생하지 않았습니다. ‘정말 상상할 수있는 일에 대해 걱정하고 …


“마음이 방향을 잃었을 때.” 표지에 적힌 문장이 마음을 울린다. 저자인 존 파이퍼는 굳이 설명하지 않아도 될 만큼 국내에서도 잘 알려진 기쁨의 신학자이다. 칼뱅주의 신학을 고수하면서도 조나단 에드워즈의 강력한 영향을 받아 ‘기쁨’의 관점에서 하나님의 말씀을 증거한다. 이 책은 2008년 “Think and Feeling with God”라는 제목으로 시편을 설교한 것을 묶은 것이다. 파이퍼는 어려운 신학적 난제를 쉽고 명료하게 풀어내는 언어의 장인이다. 아마도 오랫동안 설교자로, 목회자로, 신학자로 살아온 덕에 신학과 일상을 조화롭게 연계시킬 수 있는 것 같다.


시편 1편을 따라가 보자. 세상에 관심을 두면 세상의 방식을 기뻐한다. 그러나 의인은 어떤가? 여호와의 율법을 즐거워한다(2절). 저자는 악인이 의무감 때문에 악인의 꾀를 따르지 않는다고 확신한다. 그렇다면 왜 따르는가? 원해서 그렇게 된다.
“우리가 그들을 따르기 원하는 이유는, 그 방식에 매력을 느낄 만큼 그들을 유심히 지켜보았기 때문입니다. 어떤 의미에서 우리는 그들을 묵상할 것이며, 그 결과 그들의 방식을 기뻐하게 되었습니다. 즉 그들에 의해 우리의 생각과 감정이 빚어졌습니다. 이것이 세상적인 것에 대한 갈망이 생겨나는 방식입니다”(21).
시편을 1편을 여러 번 묵상하고 설교한 필자로서 저자의 관찰은 경이롭다. 누군가를 따른다는 것은 깊이 묵상한 탓이고, 묵상한 이유는 그것이 기쁘기 때문이다. 저자는 그것을 ‘세상적인 것에 대한 갈망’이라 말한다. 갈망이 일어나니 듣게 되고, 듣고 보니 따르게 되고, 따르다보니 결국 ‘그들의 자리에 앉게’(22) 된다. 그렇게 세상을 닮아 간다. 그에 비해 의인은 어떤가. 그는 다른 곳, 다른 것에서 기쁨을 찾는다.


저자는 시편에 담긴 영적 침체(42편), 후회와 죄(51편) 감사와 찬양(103편) 등 다양한 감정을 탐색한다. 원제는 “Shaped by God”이다. 한글 제목은 “시편을 마음에 채우다”로 번역했다. 저자의 의도를 잘 파악해 명료하게 드러냈다. 한 편 한 편 글로 옮겨 적을 수 있는 공간도 만들었다. 모두 6편으로 구성되어 짧다. 하지만 긴 여운을 남기고 있어 읽는 내내 마음에 울림이 크다. 설교를 글로 옮겼기 때문에 음성언어로 기록되어 있어 귀로 듣는 듯 편안함을 준다. 각 시편은 QR코드가 있어 기독교 복음방송(GOODTV)에서 음성으로 들을 수 있도록 했다. 시편을 통해 하나님을 닮아가려는 모든 이들에게 추천한다.


비추버튼을 누른 사람에게는 그 글이 안 보이는. 모 커뮤니티에도 비슷한 기능이 있어서, 싫어하는 사람 계정을 등록하면 그 계정이 쓴 글과 댓글은 안 보이는 기능이 있었다 하는데 그것 비슷한 게 아닐까 모르겠습니다. 어떻게 동작하는 지는 모르지만, 취지는 공감해서 그 이야기를 읽고 만약 제가 운영자라도 한 번 넣어 효과를 확인하고 싶은 기능이지만, 사용하기에 따라 코미디가 되는 것 같았습니다. 사이나쁜 사람 둘이 상대방 글은 안 보면서 자기 글에 상대방 욕을 (직접 하면 징계받으니까) 완곡해 써서 방백하며 구경꾼에게 공감을 구걸하는 모양새가 되기도 하고, 중고생들 이지매같이 되기도 하는 것 같았습니다. [본문으로]


심형탁, 제27회 대한민국 문화연예대상 드라마부문 우수연기상 수상
배우 심형탁이 대한민국 문화연예대상에서 드라마 부문 우수연기상을 수상했다.지난달 29일 서울 여의도 63시티에서 개최된 제27회 대한민국 문화연예대상에서 심형탁이 드라마 부문 남자 우수연기상을 수상했다. 올해 27회를 맞이한 대한민국 문화연예대상은 1992년 시작되어 매년 국내외 음악, TV, 영화, 뮤지컬, 연극 등 각종 문화 연예 부문에서 가장 활약한 아티스트들을 선정해 수상하는, 국내 최대 종합예술 시상식이다.심형탁은 tvN ‘진심이 닿다’에서 마마보이부터 사랑꾼까지 다양한 매력의 캐릭터 최윤혁으로 열연하여 우수연기상 수상의


한국 창작뮤지컬의 활성화와 뮤지컬의 대중화를 위해 앞장서온 (사)대구국제뮤지컬페스티벌(이하 DIMF)이 한국창작뮤지컬의 산실로 자리잡은 ‘DIMF 창작지원사업’의 공모를 통해 2020년 제14회 DIMF를 빛낼 새로운 창작뮤지컬 발굴에 나선다.DIMF는 대본과 음악 공모로 무대화까지 지원하는 ‘창작지원사업’을 지난 2007년 국내 최초로 도입해 뮤지컬 창작자들의 저변을 확대해온 것은 물론 국내 창작뮤지컬 시장의 활성화를 이끌어오고 있다.지난 13년간 DIMF의 본 사업을 통해 탄생한 신작 뮤지컬은 총 58편으로 ‘번지 점프를 하다’


배우 신준항이 선배 배우 조재윤,개그맨 최기섭 과 복수노트2 촬영시 찍은 다정한 인증샷이 공개됐다. 또한 선배 배우 조재윤,개그맨 최기섭 에게 고마움을 표했다.신준항은 자신의 SNS에 "조재윤,최기섭 선배님 복수노트2 촬영시 조언 및 강한남자(미남이다이어트) 즐겁게 촬영해주시고 격려해주셔서~ 너무너무 행복했어요!! 존재만으로도 든든하고 항상 존경하는 제일 멋진 선배님!! 감사합니다. 조재윤,최기섭 선배님짱"이라는 글과 함께 두 장의 사진을 게재했다.사진 속 신준항 은 조재윤,최기섭이 복수노트2 “안미남” 역할로 촬영시 신준항의 뱃살


소셜베뉴 ‘라움’이 12월 12일(목) 오후 7시 라움 채리티콘서트 을 개최한다. 이번 공연은 라움이 2013년부터 정기적으로 열어 온 채리티콘서트의 열 번째 공연이다.의 수익금 전액은 주사랑공동체 ‘베이비박스’에 기부된다. ‘베이비박스’는 위기영아 보호를 위한 간이보호시설로 주사랑공동체가 2009년 12월 국내 최초로 설치해 올해로 10년이 되었다. 현재까지 ‘베이비박스’가 구해낸 유기 영아는 총 1,600여 명이다. 라움은 인류 생명 가치 존중에 공감하는 취지로 올해 10회째 채리티


지도자 양성교육과정 6시간을 이수한 교육생들에게는 수료증이 교부되며 앞으로 시민들에게 영주 선비체조를 보급할 지도강사로 활동할 수 있다. 이 교육을 시작으로 4월부터는 보건소에서 추진하고 있는 건강증진 운동사업과 주민자치센터 운동프로그램, 경로대학 어르신교육, 각급 학교와 유치원 교사 및 학생, 직장단체, 공무원들에게 지도 교육함으로서 영주 선비체조 보급 활성화 사절단으로서 폭넓게 활약하게 된다.
이를 통하여 시민들은 선비의 얼이 담긴 선비체조를 건전한 여가활동에 적극 활용하여 시민 건강향상은 물론, 각종 다양한 문화 축제행사에서 시연하여 영주시민의 단결과 화합분위기 조성에도 크게 이바지 할 것으로 기대한다.


1976년에 설립된 로욜라 집중 영어 프로그램(LIEP)은 외국인을 위한 모국어가 아닌 제 2 언어로서의 영어(ESL) 프로그램으로 고품질의 영어 교육을 제공하고 있습니다. LIEP는 중급 및 고급 수준의 학생을 위한 집중 영어 과정을 제공합니다. (초급 과정 없음). 이 프로그램은 세계 각국의 학생들이 학문적, 전문적, 사회적 설정에서 사용하는 모든 영어에 대비할 수 있게 합니다. 모든 국제 유학생들에 대한 개별적인 관심을 가지고 수업과 교외 활동을 동시에 강조하고 있습니다. LIEP는 고급 학위를 가진 고도의 자격을 갖춘 강사진은 학생에게 혁신적이고 학문적으로 수준 높은 교과 과정과 학생 지원을 제공합니다. 매년 봄 학기와 가을 학기가 15주씩 구성되어 있으며 또한, 8주로 구성된 여름 학기와 함께 제공되며 학생들에게 선택의 폭을 넓히기 위해 학기 중 중간에 들어올 수 있는 유연성 있게 운영되고 있습니다. 학생은 주당 20시간씩 수업을 듣게 되며 전반적인 영어 실력을 향상하고 미국 대학 진학을 위한 준비에 초점을 맞추고 있습니다. 학생들은 이 프로그램을 통해 연간 3번씩 TOEFL 시험을 치를 수 있습니다. 로욜라 대학교 뉴올리언스에서 정규 수업을 듣는 학생에게 LIEP Pilot 프로그램을 통해 학부 또는 대학원 입학 시 성공적인 진학 및 수업 적응을 할 수 있으며 학점 인정을 받을 수 기회를 제공하고 있습니다. 로욜라 대학에서 진정한 학습 경험을 하기 위해 학교 기숙사에서 룸메이트와 생활하며 영어를 늘 사용하고 연습할 수 있습니다. 교외 활동으로 아름다운 건축물과 흥미진진한 뉴올리언스 곳곳을 방문할 수 있으며 멋진 음악을 감상할 수도 있고 환상적인 음식도 맛보고 세계적으로 유명한 축제를 즐길 수도 있습니다.LIEP는 일정 기준이상에 부합되는 어학원들만으로 구성된 교육 연맹인 EnglishUSA(전 미국 집중 영어 프로그램 협회)의 회원입니다.


LIEP에서는 매년 40개국이상의 나라에서 수많은 어학 연수생이 등록하고 있습니다. 대다수의 어학 연수생이 아시아에서 오고 있으며 다음으로 남미, 유럽, 아프리카, 중동 지역 등의 순입니다.
대다수의 강사들은 제 2외국어의 영어교육(TESL), 국제교류, 다른 문화이해 또는 이와 관련된 분야에 있어서 풍부한 지식과 경험을 소지하고 있습니다. 또한 유학생을 대상으로 하는 영어 교육의 경험이 풍부하고 해외에서의 생활 경험이 있는 강사들도 많기 때문에 학업 이외의 해외 생활과 관련된 일반적인 상담에도 친절히 대응해 주고 있습니다.
LIEP학생은 교내 기숙사와 교외 아파트를 이용할 수 있습니다. 교내 기숙사는 수업 강의실과 가깝고 기숙사를 이용하고 있는 학생들과 친목을 다질 수 있을 뿐만 아니라 학교가 주최하는 각종 행사에 참가하기 쉬운 이점이 있습니다. 각자의 사생활을 위해 독립된 생활공간을 선호하는 학생들은 교외 아파트를 이용할 수 있습니다. 각 숙박시설의 이용 가능여부는 프로그램에 따라 차이가 날 수 있으므로 시설 이용 가능여부는 어학연수 프로그램 정보 페이지에서 확인해 주십시오. 숙발 시설 이용공간은 제한 되어 있으므로 가능한 빨리 예약하는 것이 바람직 합니다. 학교에 따라서는 교외 민간 숙박시설정보를 제공하기도 하므로 자세한 정보는 학교 연락처 정보를 이용하여 학교로 직접 연락해 주시기 바랍니다.
로욜라 대학교, 뉴올리언스은 미국 남부에 있는 루이지애나주 뉴올리언즈시에 위치하고 있습니다. 뉴올리언즈시의 인구는 약 60만이며, 지금도 19세기의 분위기를 간직하는 한편, 프랑스에 스페인, 그리고 미국의 다양한 문화와 풍습이 섞여 공존하는 이국적인 도시입니다. 음악의 도시로 세계적으로 알려져 있는 뉴올린즈시는 딕시랜드 재즈의 발생지로도 매우 유명합니다. 또한 미시시피강에 접해 있어 무역산업이 활발히 이루어지는 도시입니다. 로욜라 대학의 캠퍼스는 뉴올리언지시 중심부로 부터 멀지 않는 곳에 위치하며 폰차트레인호수에 접하여 매우 아름다우면서도 쾌적한 주거지역에 자리잡고 있습니다. 매우 거대한 크기를 자랑하는 폰차트레인호는 길이 38킬로미터의 세계최장의 길이를 자랑하며 반대편 끝이 보이지않을 정도의 긴 길이의 다리는 마치 호수에 빨려들어간 듯한 착각이 들게하는 매우 아름다운 전경을 경험할 수 있습니다. 세계적인 트럼펫 연주가인 루이 암스트롱의 출신지이며 미국 재즈의 본고장으로 유명한 이곳 일대에서는 버본가를 시작으로 프렌치쿼터까지 거리에서는 음악가들의 경쾌하고도 아름다운 연주를 감상할 수 있습니다. 또한 뉴올리언즈는 그곳만의 독자적인 문화와 세계적으로 유명한 축제, 온난한 기후 등으로 연중 관광객이 끝기지 않는 매우 매력적인 장소입니다.
로욜라 대학교 뉴올리언스는 1912년에 설립된 우수한 고등 교육 기관으로 인정받은 사립대학교입니다. 이 대학교는 미국 50개 주와 세계 48여 개국에서 온 3,000명의 대학 학부생을 포함하여 5,000명의 재학생이 있습니다. 로욜라 대학은 미국 남부 최고 10대 지역 대학에 포함되며 다양한 배경의 학생을 환영하고 다른 문화권에서 온 학생과 함께 의미 있는 생활을 할 수 있도록 도와줍니다. 인문 대학과 자연 과학 대학을 중심으로 학부 및 대학원 전문 연구 기회를 제공하고 있습니다. 64개 학부 분야와 14개의 대학원 및 전문 프로그램을 제공하여 대학은 상경대학, 인문 자연 과학, 법학, 음악과 예술, 사회 과학에 초점을 맞추고 있습니다. 학생 대 교직원 비율이 10대 1로써 학생 개개별로 뛰어난 관심과 지원을 제공하고 있습니다. 교육, 연구, 창작 활동 및 서비스를 통해 교직원은 전체 학생을 심도 있게 교육하고 더 나아가 사회와 세계적 인재를 육성하기 위해 노력하고 있습니다.


로욜라 집중 영어 프로그램 (LIEP)은 외국인을 위한 모국어가 아닌 제 2 언어로서의 영어(ESL) 프로그램으로 고품질의 영어 교육을 제공하고 있으며 이 프로그램은 세계 각국의 학생들이 학문적, 전문적, 사회적 설정에서 사용하는 모든 영어에 대비할 수 있게 합니다. LIEP는 엄격한 교육 과정으로 학생의 전반적인 영어 실력을 향상하게 하고 미국 대학 진학 준비 및 수업 대비를 하고자 하는 학생에게 적합한 프로그램입니다. LIEP 코스는 연간 봄, 여름, 가을에 3회 시작하는 세션을 제공하고 있습니다. 봄과 가을학기는 세션당 15주씩 진행되고 있으며 여름학기는 8주씩 진행되고 있습니다. 로욜라에 등록하는 학생은 주당 20시간씩 교실 수업을 듣게 되며 주당 2시간씩 추가 개인 교습을 받게 됩니다.
LIEP는 중급 및 고급 수준의 학생을 위한 집중 영어 과정을 제공합니다. (초급 과정 없음). 각 레벨의 수업은 쓰기, 문법, 읽기, 듣기, 말하기 그리고 선택 과목으로 구성되어 있습니다. 선택 과목으로는 문화 탐험, 미국 관련 주제 토론, 대중 연설, 미국 영화 연구, 시험 대비반 등이 제공되고 있습니다. 학생들은 오전에 읽기 수업을 듣게 되며 정규 수업 외 선택 수업으로 말하기/듣기 수업 혹은 작문/문법 수업 중 하나를 선택적으로 듣게 됩니다. 정규 수업을 듣는 LIEP 학생들은 일주일에 보충 수업으로 두 시간 동안 개인 강습을 받게 됩니다. 학기 중간과 학기 말에 학생들은 평소 과제, 시험 성적, 수업 참여율 및 출석률 등을 학생들의 전반적인 성취도를 평가받게 됩니다. 로욜라 대학에 지원하거나 로욜라 대학 청강에 관심이 있는 학생의 경우, LIEP 에서 PILOT프로그램을 통해 집중 영어 프로그램 두 학기와 함께 대학 수업 두 학기를 같이 수강할 수 있습니다. 모든 학생은 로욜라 대학에서 매 학기 수업 청강할 기회를 가지게 됩니다. 정규 수업 외 교외 활동 및 문화 활동으로 뉴올리언스 주변 관광, French Quarter 정규 방문, 미술관과 박물관 관람, 스포츠 이벤트 참여 및 재즈 공연 감상, 주변 지역인 플로리다와 앨라배마의 바닷가 방문 등이 교직원에 의해 매 학기 계획되어 있습니다. LIEP는 보다 효율적인 수업을 위해 가능한 한 작은 수의 반편성을 위해 노력하고 있으며 평균적으로 한 반에 학생이 10명 정도 있습니다.


이트레이드증권은 7일 고려아연(010130)에 대해 "비철금속 시황 개선의 최대 수혜주"라며 투자의견을 '매수'로 제시하였고, 아울러 목표주가로는 400,000원을 내놓았다. 이트레이드증권 강태현 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 '매수'의견은 이트레이드증권의 직전 매매의견을 그대로 유지하는 것이고 전년도말의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 ...


‘가족사랑을 지키는 약속’이라는 슬로건 아래 가족 간의 사랑과 행복을 지켜주는 기업으로서, 동부화재는 고객들과의 진정성 있는 소통에 앞장서고 있다.
고객접점에서의 소통을 위한 성실하고 활발한 SNS 채널 운영 등 동부화재는 고객에게 더욱 가까이 다가가려는 노력을 아끼지 않고 있다. 타깃에게 최적화된 정보를 전달하는 블로그와 트렌디한 상호소통을 이끄는 페이스북 채널 등 체계화된 채널 운영으로 고객의 눈 높이에서 효율적인 소통을 전개해나가고 있다.
동부화재의 블로그는 보험사의 핵심 고객을 <운전자, 육아맘, 일반인>으로 나눈 3개의 전문블로그를 운영하며 각 타겟층에게 최적화된 정보를 제공하고 있다. <행복약속365블로그>는 보험에 대한 이야기를 일상생활이나 웹툰을 통해 편안하게 풀어냄으로써 보다 고객 친화적으로 콘텐츠를 담아냈다. <내차사랑 블로그>의 경우, 주차방법, 다양한 신차정보, 드라이브코스, 자동차 관리법과 같이 운전자를 위한 풍성한 콘텐츠를 집중적으로 전달하여 고객만족도를 높였다. 또한 <아이사랑 블로그>는 육아맘들을 위해 <아이 건강 관리법><이유식법>등 육아정보를 깊이 있게 제공하여 주부세대에게 실질적인 도움이 되었다. 이와 함께 개설된 육아맘 서포터즈는 예비맘이 공감할 수 있는 다양한 콘텐츠를 제작함으로써 예비맘과 육아맘을 이어주는 소통 창구의 역할을 톡톡히 해내고 있다.
페이스북 채널은 보다 다채롭다. 재치가 넘치고 트렌디함이 돋보인다. 특히 고객의 참여를 이끄는 소셜 프로모션(이벤트)의 경우, <동부화재상륙작전><속초행>등 최신 영화들을 패러디한 이벤트를 진행하여 고객들이 재미있게 이벤트에 참여하도록 하였다. 뿐만 아니라 할로윈시즌에 맞추어 <할로윈 데이를 재미있게 즐길 수 있는 나만의 방법 댓글 달기><할로윈 셀프 분장법>등 고객들이 즐길 수 있는 온/오프라인 프로모션을 실시하여 높은 공감과 호응을 이끌어냈다. 동부화재는 이와 같이 시시각각 빠르게 변하는 트렌드와 이슈를 반영한 프로모션을 통해 고객들과 한 발 앞서 소통할 수 있었다.


안전정보 외에도 동부화재는 일상 속에서 다양한 방식으로 고객과의 교집합을 생성한다. <과학적으로 검증된 다이어트방법><탈모예방수칙><10월 축제 야경 특집>등 고객이 관심을 가질만한 콘텐츠를 폭넓게 기획하고 제작하여 고객과의 소통공감대를 높였다. 이에 더해 동부화재 페이스북 관리자는 고객의 댓글 하나하나에 정성스럽고 친근하게 답글을 달아주며 기업에 대한 진정성과 신뢰를 쌓아나갔다. 동부화재는 이와 같이 고객친화적이고 생활밀착형 콘텐츠를 통해 기업과 고객 간의 장벽을 허물고 접점을 늘려 나가고 있다.
동부화재의 고객친화적 소통에서 ‘약속대장 프로미’는 기업이미지를 형성하는 중추적 역할을 한다. ‘약속대장 프로미’라는 동부화재 캐릭터는 고객이 동부화재를 친구처럼 친근하게 받아들이는데 도움을 주고 있다. 또한 새끼손가락으로 약속을 하는 동작을 본 딴 캐릭터를 통해 고객의 약속을 소중히 하는 신뢰 높은 기업 이미지를 적극적으로 전달한다.
‘가족’과 ‘약속’이라는 동부화재의 브랜드 포지셔닝은 고객의 브랜드 호감도와 신뢰도 제고에 큰 역할을 하고 있다. 나아가 동부화재는 브랜드 메시지를 적극적으로 활용한 소통마케팅을 펼침으로써 고객에게 더욱 가까이 다가가고 있다. 급변하는 기업 소통마케팅 환경 속에서도 변하지 않는 핵심 가치를 전달하며 고객에게 끊임없이 다가가는 동부화재의 2017년이 기대된다.


손에 감각이 없는 듯한 느낌이 들고 찌릿한 손목통증을 느낀다면 '손목터널 증후군'을 의심해볼 수 있다. 현대인들은 예전과 다르게 스마트폰이나 마우스, 키보드 등을 주로 사용하며 작업하기 때문에 더욱에 손목터널증후군의 위험에 처해 있다. 손목터널증후군은 '수근관 증후군'이라고도 하며, 팔에서 가장 흔하게 발생되는 질환 중 하나다. 정중신경이 압박됨으로써 발생하는 신경병증이며 정중신경이 포착됨에 의해서 일어날 수도 있다. 남자보다는 여자에게서 더 많이 일어나는 질환이며 30대에서 중년의 나이까지도 흔하게 일어난다. 손목터널증후군에 일어나면 엄지손가락과 검지손가락, 중지손가락에 저린 느낌이 일어나고 감각이 무뎌지고 뻐근해지는 증상이 일어나며 손목소리, 손목통증과 함께 어깨통증이 일어날 수 있다. 손목터널증후군의 증상은 낮보다 밤 시간대에 더 많이 일어난다. 손목터널 증후군에 걸리면 미세한 손의 동작이 어렵게 되기 때문에 바늘에 실을 꿰거나 병 뚜껑을 따는 등의 동작에 힘이 든다. 또한 물건을 세게 쥐려고 해도 손에 힘이 잘 가지 않기 때문에 물건을 땅에 떨어뜨리는 일도 다반사다.


이윤택, 미투 첫 실형 받을까…檢 징역7년 구형
이윤택에게 징역 7년이 구형되면서 미투로 기소된 인물들 중 처음으로 실형이 선고될 지 관심이 집중된다. 7일 서울중앙지법 형사합의30부(황병헌 부장판사) 심리로 이윤택의 유사강간치상 등의 혐의 결심 공판이 진행됐다. 검찰은 "극단 ... 비상대책위원회를 꾸리기로 했다. 이윤택이 한국 사회 미투의 발판이 됐다는 평가를 받고 있지만, 앞서 미투로 기소됐던 안희정 전 충남도지사 등은 무죄 판결을 받으며 논란이 되기도 했다. 이윤택에게 실형이 선고되면 미투로 기소된 인물 중 처음으로 ...


국회, 최영애 인권위원장 후보자 청문회… 예결위 결산심사 계속
... 실시한다. 최 후보자에 대한 인사청문회는 애초 지난 23일 열릴 예정이었으나, 태풍 '솔릭'의 영향으로 미뤄졌다. 여야는 청문회에서 이 후보자의 업무 능력과 도덕성을 검증할 계획이다. 특히 난민 정책과 양심적 병역거부, 안희정 전 충남지사에 대한 무죄선고 등과 관련한 질의가 집중될 전망이다. 국회는 또 이날 예산결산특별위원회와 정무위원회 등 9개 상임위 및 특위를 열어 2017 회계연도 결산심사를 이어간다. 정무위는 이날 법안심사1소위원회와 전체회의를 ...


일단 문 고문이 5개 분야 중 ‘일자리’를 선택한 것이 눈길을 끈다. 정치적·이념적 요소가 깃들 여지가 있는 분야 대신 실용적인 느낌을 주는 분야를 골랐기 때문이다. 그는 총선 직후 라디오 방송에 출연해 “대선에서 승리하려면 중도층의 지지를 받을 수 있어야 한다. 그래야 안정감 있는 변화를 도모할 수 있다”고 했었다. 그는 본부장 자리를 맡은 뒤 홍영표 의원에게 전화를 걸어 특위 간사직을 제안하면서 “일자리 문제는 복지와도 연관이 있다. 고용 친화적 정책을 통해 보편적 복지를 더 현실성 있게 만들자”고 강조했다고 한다.


2009년 작 <디스트릭트 9>은 형식부터 내용까지 모든 게 새롭습니다. “외계인 나오는 SF영화는 어떠해야 한다”는 문법을 전혀 따르지 않죠. 닐 블롬캠프 감독은 스스로를 믿고 자기만의 방식으로 이야기를 풀었습니다. 아쉽게도 이후 <엘리시움>과 <채피>라는 망작 2연타를 치며 팬들을 답답하게 하긴 했지만, 이 영화를 선보였을 당시의 블롬캠프는 그야말로 찬란했습니다.
독립영화를 찍는 건 스타트업을 하는 것과 비슷하다는 생각을 전부터 해왔는데요. 배고프게 찍는 과정이나 연출·시나리오·촬영 등 사람을 모아 팀 빌딩을 하는 방식, 또 좋은 결과물을 세상에 내놓으면 투자를 받게 되는 점 등이 모두 닮은 것 같아서요. 그런 의미에서 이 영화는 잘 만든 스타트업의 제품 같은 느낌입니다. <디스트릭트 9>엔 유명한 감독도, 비싼 배우도 없습니다. 오로지 참신한 아이디어와 완성도 높은 결과물로써 대결했습니다.
참신한 설정들은 영화 전반에 녹아있습니다. <디스트릭트 9>의 외계인들은 지구를 침공하지 않았습니다. 백악관에 광선을 쏘지도, 에펠탑을 넘어뜨리지도 않습니다. 이들이 지구에 온 연유는 우주선이 고장 났기 때문입니다. 영화 속 외계인의 존재는, 비유하자면 뗏목을 타고 망망대해에서 표류하다 떠밀려온 난민과 다름없습니다. 그렇게 남아공 상공에 외계인이 불시착한 지 어느덧 28년이 흐른 시점에서 영화는 시작됩니다.
침략한 외계인이 없으므로, 이에 맞서 싸울 수 역시 없겠죠. 사랑하는 연인의 눈물 뒤로 전투기에 오르는 군인도, 마침내 외계 전함을 터뜨렸다는 소식에 환호하는 워싱턴도 이 영화엔 없습니다. 그럼 인간은 무얼 하느냐구요? 인간은 외계인을 통제합니다. 그리고는 아마도 권력의 오랜 습관으로써, 착취하기 시작합니다.
외계인 관리국은 외계인들이 판잣집을 짓고 사는 지역인 ‘디스트릭트 9’을 강제 철거하기로 합니다. 그리곤 도심에서 저 멀리 떨어진 외지에 협소하기 그지없는 수용소를 짓습니다. 영화의 주인공이자 관리국 직원인 마커스의 업무가 바로 이 디스트릭트9을 돌며 외계인들에게 ‘퇴거 및 강제이주 동의서’에 서명을 받아오는 일입니다. 마커스는 이 업무에 아주 충실히 임합니다. 이번 일만 잘 마무리하면 승진할 수도 있다는 얘기를 들었거든요. 싸인하지 않으려는 외계인들을 감언이설로 유혹하고, 그들이 좋아하는 고양이캔 몇 개를 던져주며 회유합니다.
그런데 반전이 생깁니다. 그동안 작동하지 않는 줄로만 알았던 외계 무기의 사용법을 찾게 된 것이죠. 비밀은 외계인 DNA에 있었습니다. 외계 무기는 오직 그들의 손에서만 작동되는 것이었습니다. 마커스는 사고로 외계 물질에 노출되며 우연히 외계인 DNA를 갖게 됩니다. 급기야는 한쪽 팔이 흉측한 외계인 팔로 변하네요.
이를 알아챈 관리국은 순식간에 태도를 바꿉니다. 물론 병원에 보내거나 하진 않았습니다. 그보다 마커스를 붙잡아 온갖 테스트를 하고 메스를 들이댑니다. 우선은 마커스의 팔에서 무기가 발사되는지 확인합니다. 발사되는 무기로 무기의 원래 주인인 외계인을 죽일 수 있는지도 테스트합니다. 외계 무기들로 돈을 벌 수 있을 것 같자, 바로 눈에 불을 켜고 약자를 착취하기 시작하는 것이죠.
이때부터 영화의 몰입도가 올라갑니다. 후반으로 갈수록 점점 더 긴장이 팽팽하게 당겨지며 눈을 뗄 수가 없습니다. 아…. 입이 근질근질하지만, 영화를 아직 못 보신 분들을 위해서 이만 말을 아끼겠습니다. 만나기 어려운 좋은 영화거든요.
닐 블롬캠프 감독이 남아공이라는 장소를 선택한 데는 이유가 있습니다. 감독은 이 영화에 남아공의 인종차별정책을 비판하는 메시지를 담았습니다. 디스트릭트9이라는 설정 역시 과거 흑인들이 모여 살던 케이프타운의 ‘디스트릭트6’를 백인 전용지역으로 선포하며 강제이주시킨 역사를 풍자한 것이죠.
이런 사회 비판적인 메시지가 담겨있어서 그런 걸까요. 제 눈엔 이 영화가 스타트업의 아이템을 빼앗으려는 권력집단의 모습으로 읽히기도 했습니다. 감언이설로 회유해 정보를 캐내고, 온갖 핑계를 대며 스타트업의 아이템을 빼앗는 권력자들의 행태를 가까이서 보면 꼭 이렇게 추한 모습이지 않을까요.
권력집단의 눈으로 본 스타트업은 외계인 같을 수 있습니다. 난데없이 나타나서는 업무 체계나 복장도 허술하고, 무엇보다 헝그리해보이니까요. 마치 영화 속 외계인의 모습처럼 만만해 보일 수도 있겠죠. 그래서 이 외계인들이 잘되는 걸 지켜보다 보면 “저런 체계 없는 애들도 성공하는 아이템이니까, 인프라도 빵빵한 우리가 저걸 하면 훨씬 잘될 게 분명하다”라는 생각이 들지 않을까요. 그러면 승진도 하고요.
그러니 빼앗습니다. 감언이설로 유혹하며, 참치통조림을 몇 개를 던져주며 그렇게요. 이 헝그리하고 별거 없어 보이는 외계인들이 아이템만은 참 좋으니까요. 그렇게 외계 사진 앱과, 외계 번역 앱과, 외계 소셜앱들을 훔쳐갑니다.
그런데 이게 웬일입니까!!이게 발사가 안 되네요. 영화 속에서 외계인들 무기가 그러했듯이, 이 외계 아이템들은 스타트업이라는 외계인들의 손에서만 발사되는 거였네요.
권력자 여러분, 안타깝습니다. 이런 일이 실제로 벌어지고 있습니다. 이러한 연유로 스타트업 아이템을 빼앗으실 때는 생각보다 상당한 애로사항이 있을 수가 있습니다. 물론 승진도 못 할 수 있고요. 아님 마커스처럼 팽당할 수도 물론 있겠습니다.


인구구조 변화와 인구 감소는 지역적으로 수도권보다 지방에 더 큰 영향을 줄 가능성이 높다. 소멸위험지수를 두드려보면 답이 나온다. 이 지수는 20~39세 가임여성 인구수를 65세 이상 노인 인구 수로 나눈 수치다. 0.5에 못 미치면 향후 인구 감소로 인해 소멸위험이 높은 지역으로 분류된다. 현재 이런 지역으로 분류되는 곳은 전남 한 곳뿐이다. 여기에 시·도별 장래인구추계를 대입하면 강원 전북 경북 경남 충북 제주 등 12개 광역시·도가 차례차례 들어온다.
인구감소는 빈집 증가와 상권 붕괴로 이어진다. 롯데미래전략연구소는 2023년까지 현재 운영하고 있는 백화점 100개 중 17개가 사라질 것으로 전망했다. 대부분 지방에 있는 점포다. 한국국토정보공사는 2050년께 전체 국내 집의 10%가 비어 있게 될 것으로 내다봤다.


식약처는 최근까지 국내에서 닥티노마이신 제제를 생산하는 업체가 없어 한국희귀필수의약품센터가 수입하는 해외 의약품에 전량을 의존할 수밖에 없었다. 비용 절감 및 국내 수급 안정화를 위해 국내 제약사에 닥티노마이신 주사제 재생산을 요청했고, 한국유나이티드제약은 협조 요청에 응해 최근 신규 품목 허가를 취득했다.
식약처는 국가필수의약품을 안정적으로 확보하기 위해 적극 행정을 펼쳤다. 신속 품목 허가를 위한 부서 간 소통과 행정 지원을 바탕으로 당초 계획보다 빠르게 의약품을 공급할 수 있게 됐다.
한국유나이티드제약은 지난해에도 공급 중단 위기에 놓였던 안과 수술 등에 쓰이는 국가필수의약품 ‘미토마이신씨’의 생산 공급을 결정해 국민건강권에 기여한 바 있다.
강덕영 대표는 “사회적 책임과 의약품 주권 확보를 위해 계속해서 국가필수약약품 공급에 앞장서겠다”고 강조했다.


사스, 메르스와 같이 코로나바이러스를 조상으로 하는 변종 코로나바이러스 중 하나. 발열 및 호흡기 이상 그리고 심각한 폐렴을 야기한다.
장질환형 코로나 바이러스가 변이하여 고양이 복막염 바이러스가 된다. 잠복기는 수일에서 수개월에 걸쳐 다양하며 감염이 일어난 경우 다발성 장기 부전에 의해 사망에 이르르게 된다. 최근까지는 불치의 병으로 교과서에서마저 치사율 100%로 규정했으나 최근 시험중인 약물에 의해 생존하는 케이스가 늘어나고 있다. 최근 몇년전 까지만 해도 FIP에 걸린 고양이를 완치했다고 수의사가 말하면 다른 모든 수의사들이 "그건 니가 FIP로 오진했던거야" 라고 말할정도로 치료율은 절망적이었다.
현재까지는 각종 코로나 바이러스 감염병에 대해 상용화된 백신은 사람에 한해선 없다. 개의 경우 설사를 일으키는 코로나바이러스 예방백신이 상용되어 있고 고양이 복막염바이러스 예방제 또한 상용되고 있다. 그냥 상용 수준이 아니라 수십년동안 사용되고 있다. 백신이 개발 완료되기 위해서는 수십만명 규모의 남녀노소 정상인 인구집단을 대상으로 효과와 안전성이 검증되어야 하기 때문에 천문학적 비용이 든다. 사스의 경우에도 백신이 샘플 출하단계 까지 개발되었으나 유행이 지나자 저절로 사그러들었기 때문에 임상시험단계 까지 진행되지 못했다. 백신은 드물긴 하지만 엄연히 심각한 부작용을 발생시킬 수 있는 의약품이기 때문에 개발에 따르는 사회적 비용과 효과를 저울질해야 하는 것이다. 대부분의 코로나 바이러스는 유별나게 강력한 아종을 제외하면 그냥 잡병이나 일으키고 다니는 별 볼일 없는 바이러스이기 때문에 여기에 투자가 될 일이 아예 없다고 봐도 무방하다. 설령 범유행적인 사태가 일어나도 유행이 끝나면 그대로 땡이기 때문에 백신 개발은 아득히 멀다. 당장 사람 여럿 잡아죽였던 사스는 이미 변이되어 2004년 이후 추가 발병 사례가 존재하지 않으며, 메르스도 아직까지 백신이 없다. 질병에 대한 백신 및 치료제가 1:1로 있어야 된다고 생각하는 선입견에 기인한 흔한 착각이다. 일반적으로 감염자 스스로의 면역력으로도 충분하다 보기에 대증요법이 주가 되기 때문에 굳이 전용 약품을 개발하지 않아도 치료가 가능하다고 보는 것이다. 증상이 좀 더 심하게 되면 기존에 있는 치료제,치료기법들 중에 상황에 맞게 쓴다.


김강립 중앙사고수습본부 부본부장(보건복지부 차관)은 오늘 정부세종청사에서 열린 브리핑에서 "질병 확산 또는 발생 양상에 대한 주의 깊은 관찰이 필요한 시점"이라며 이같이 말했습니다.
감염병 위기 경보는 관심, 주의, 경계, 심각 등 4단계로 나눠 관리합니다.
앞서 정부는 국내 코로나19 확진자가 4명으로 늘어나는 등 지역사회 확산 우려가 커지자 지난달 27일 위기 경보 수준을 '경계'로 높였습니다.
2009년 신종 인플루엔자가 유행했을 때 이후 처음입니다.


이어 "홍콩, 일본 그리고 다른 동남아 국가 등 우리와 비교적 교류가 많은 국가에서 코로나19 확진 추세가 나타나는 점도 긴장의 끈을 놓을 수 없는 위험 요인이라고 판단된다"고 말했습니다.
김 부본부장은 이어 국내 확진 환자 28명 중 7명이 퇴원해서 21명이 입원 치료 중"이라며 "생명이 위험할 정도의 중증 환자는 없고 모두 양호한 상태로 치료를 받고 있다"고 말했습니다.
그러면서 "외국과 같이 감염 원인과 감염 경로를 설명할 수 없는 지역사회 확진 환자는 나타나고 있지 않다"고 덧붙였습니다.


고진샤, 컨버터블형 UMPC [PA 시리즈] 발표 고진샤는 22일, 컨버터블형 UMPC [PA시리즈] 를 발표했습니다. 발매일은 11월 상순, 예상가격은 69,800엔 고진샤에서는 이전 한국 UMID와의 기술제휴로 M1모델을 PM시리즈라는 이름으로 내놓은 적이 있습니다만 이 모델은 M1과 비슷하면서도 여러 차이점을 보이는 모델입니다. 액정도 같은 4.8인치이고 키보드도 PM시리즈에서 사용되는 일본 키보드와 같은 것을 사용하고 있습니다. 가장 큰 차이점은 모니터가 스위블이 되는 컨버터블 형태라는 것, M1사용자 분들중 스위블이 되었으면 좋았다고 생각하시는 분들이 많았던것 같은데 그런 분들에게는 관심이 가는 모델이 되지 않을까 생각합니다. 또한 M1의 불만점 들이었던 미니USB포트, 이어폰 단자의 부재, 포인팅 장치의 부재 등도 모두 해결되어 일반 USB ..


소니, 13.9mm 초슬림 노트북 [VAIO X] 발표 일본 소니는 13.9mm(가장 두꺼운 부분 기준)의 초슬림 모바일 노트 PC [VAIO X] 시리즈를 발표했습니다. 발매일은 10월 22일, 예상가격은 일반 매장판매 모델 기준으로 스팩에 따라 11만~13만엔 전후 이 모델은 이전에도 해외의 각종 전시회에 스팩 비공개인 상태로 전시되어 여러 관심을 끈 모델이었습니다만 정식발표와 함께 드러난 스팩은 (실버손)아톰 플랫폼을 채용한 PC였습니다. 11인치 사이즈에 700g대라는 사상 최경량을 실현시키기 위해서는 저전력 저발열 미니사이즈의 실버손이 다른 대안이 없는 선택기였다고 볼 수 있겠습니다. 소니에 따르면 종이 노트북(공책)과 같이 얇고 장시간 배터리 구동을 목표로 개발되었다고 합니다. 이러한 얇은 본체를 구현하기 위해 실버손 아톰 플랫폼 뿐만 아니라 처음..


미국 1위 유통사인 월마트 전 매장에 입점한다는 것은 품질, 맛, 수익성, 생산력 등을 모두 인정받아야 가능하다는 회사측 설명이다. 한국 식품 중 미국 월마트 전 매장에 입점한 사례는 손에 꼽으며 김치로는 국내 김치제조사 중 첫 사례다.
풀무원은 2년간 월마트의 까다로운 심사 끝에 김치 입점에 성공했다. 월마트가 풀무원 김치의 ▲미국 전 지역 커버 가능한 유통망 ▲한국에서 만든 본토 김치 ▲미국인에게 민감한 김치 냄새 해결 ▲32년째 김치박물관을 운영한 전통과 진정성 등을 기준해 선택했다.
실제, 풀무원은 1991년 미국에 진출, 교민 시장을 대상으로 두부를 제조, 판매하기 시작했다. 2016년에는 미국 두부 1위 브랜드 ‘나소야’를 인수하면서 미국 전 지역을 커버하는 유통망과 물류망을 구축했다. 또 미국 현지에서 김치를 생산하는 대신 전북 익산 풀무원 글로벌김치공장에서 생산해 수출하는 방식을 취하고 있다.
아울러 풀무원은 미국인에게 민감한 김치 냄새를 철저한 온도관리와 적절한 현지화를 통해 해결했다. 국내에서 생산해 미국까지 배송, 유통하기까지 철저히 온도를 추적관리하여 과발효를 막고, 젓갈을 사용하지 않아 깔끔한 김치맛을 완성한 것.


온라인 동영상 광고가 급증하는 가운데 구글(유튜브)과 페이스북 등 외국계 정보기술(IT) 기업의 국내 인터넷 망 이용 논란이 뜨겁다. 네이버, 카카오 등 국내 CP(콘텐츠 제공업체)사들이 망 이용료를 내고 있는 가운데 글로벌 공룡 IT 기업은 이를 회피하고 매출만 내며 승승장구하고 있다는 지적이 나온다.
17일 업계에 따르면 통신망 비용 부담을 두고 협상이 결렬된 SK브로드밴드와 페이스북은 정부의 조율을 기다리고 있다.
망 이용 문제는 SK브로드밴드 가입자들의 페이스북 접속 장애가 발생하며 수면 위로 떠올랐다. 지난해 말부터 페이스북 접속이 지연되는 사례가 발생해 SKB 이용자들의 불만이 쏟아지기 시작한 것이다. 이는 페이스북이 국내 통신사에 캐시서버 설치를 요구하면서 비용은 낼 수 없다고 주장해 통신망 협상이 결렬된 직후다.
캐시(Cache)서버는 이용자가 자주 찾는 콘텐츠를 해외 서버에서 가져올 필요 없이 국내 인터넷데이터센터(IDC)에 미리 저장해두는 전산 설비다. 캐시 서버는 국내 인터넷 회선을 쓰기 때문에 발생한 트래픽 양에 따라 인터넷 망 사업자에게 망 사용료를 내야 한다. 현재 페이스북은 KT에 직접 비용을 내고 캐시서버를 통해 국내 서비스를 하고 있으며, SK브로드밴드와 LG유플러스는 KT망을 거쳐 페이스북 콘텐츠를 받는다.
이는 향후 SK브로드밴드뿐 아니라 LG유플러스, KT 등 국내 통신업계와 CP간 첨예한 이슈로 번질 가능성이 높다. 현재 LG유플러스는 SKB와 동일하게 페이스북과 망 사용에 대한 협상을 진행하고 있다. KT는 내년 7월 재계약을 앞두고 있다.
통신업계 관계자는 "콘텐츠의 우월적 지위를 이용해 소비자를 볼모로 잡아 품질을 내리거나 소비자 혜택을 끊으며 입장을 관철시키려 하는 것은 정당하지 않다"며 "국내 CP 사업자들도 망 이용료를 내고 있는 만큼 충분한 절차적 정당성 없이 터무니없는 비용을 청구하거나 공짜로 해달라고 하는 것은 어불성설"이라고 토로했다.
'콘텐츠 공룡' 유튜브의 경우 이동통신 3사와의 계약을 통해 해외에 있던 캐시서버를 국내에 설치해 통신사들이 지불해야 할 국제구간 중계 접속 비용 부담을 줄여준 대신, 망 이용료를 내지 않고 있다. 페이스북은 이러한 유튜브의 사례를 내세워 망 비용 협상 카드로 내세우고 있다.
문제는 이러한 글로벌 사업자들이 무임승차한 통신망으로 대용량 트래픽을 유발해 국내 이동통신사들에 부담을 안긴다는 것이다. 실제 미래부에 따르면 지난해 3월 기준, 모바일 트래픽 중 동영상 트래픽이 차지하는 비중은 57.6%에 달한다. 향후 5세대 이동통신(5G)으로 가상현실(VR)·증강현실(AR) 영상 콘텐츠 등이 활발해지면 트래픽 급증 문제는 더 심각해질 전망이다.
업계 관계자는 "지금은 동영상이 대세이기 때문에 트래픽은 갈수록 더 증가할 것"이라며 "앞으로 VR 영상 콘텐츠도 쏟아질텐데 VR은 일반 영상에 비해 네 배 정도 트래픽이 많아지면 통신사의 부담은 더해질 수밖에 없다"고 말했다.
페이스북은 지난 2014년부터 '비디오 퍼스트'를 강조하며 동영상을 통한 수익 창출에 힘을 쏟고 있다. 구글은 이미 '동영상 블랙홀' 유튜브를 통해 국내 동영상 광고 시장을 잠식하고 있다. 지난해 12월에는 유료 플랫폼인 '유튜브 레드'를 선보인데 이어 16일에는 유튜브 키즈를 잇따라 출시해 국내 시장을 본격 공략하고 나섰다.
국내 CP 업체들의 불만도 크다. 국내에 서버가 있는 네이버나 카카오는 사용자와 콘텐츠가 쌓일수록 늘어나는 트래픽만큼 망 이용료를 지불해야 한다. 인터넷 업체 관계자는 "국내 동영상 시장은 유튜브가 장악하고 있는데 트래픽 이용이 큰 유튜브에서 망 이용료를 받지 않는다는 것은 국내 IT 토종기업에 대한 역차별"이라며 "해외에서 데이터 가지고 오는 비용은 외국기업에게 받아야 한다"고 말했다.


그러나 현재 국내에는 외국계 CP가 인터넷 망 업체에 요금을 어떻게 내야 하는지에 관해 법규나 가이드라인이 없다. 역외적용이 되지 않기 때문에 정부가 규제를 가한다고 해도 강제할 수 있는 권한도 없다. 외국계 CP가 무소불위의 권한을 행사할 수 있는 셈이다. 이동통신사 입장에서는 이용자들이 불편을 겪는다고 하면 '울며 겨자먹기'로 외국계 CP의 요구를 들어줄 수밖에 없는 실정이다.
업계 관계자는 "구글, 페이스북에 대해 정부에서 권한을 행사하고 싶어도 안 들으면 그만이기 때문에 법적 테두리에 끌고 오지 못하는 게 근본적인 문제"라며 "결국은 ISP와 CP 간의 힘의 싸움이 될 것"이라고 말했다.


전통 산업 조차 플랫폼 비즈니스 형태로 탈바꿈 하는 추세에서, 다양한 플랫폼 기업이 증식되고 있는데 예컨대 온라인 유통, 오투오, 노동서비스, 매칭 펀딩, 소셜 웹등이 있다. 모든 것을 데이터로 표준화하는 전략에는 알고리즘이 있는데, 이 알고리즘은 데이터 분석을 위한 고도정밀 기업 내부 프로그램 설계이다. 알고리즘은 이용자들의 활동 특성을 데이터로 등가환산해 패턴화하거나 패턴을 유추하여 분석, 명령 기능을 수행한다.
이 글에서 보려는 플랫폼 자본주의 체제는 ‘플랫폼’ 테크놀로지에 기대어 새로운 자본의 운동 방식과 가치생산에 대한 것이다. 이 지능적 매개장치에 기댄 ‘플랫폼 자본주의’는 가치화 과정에서 간과한, 여기저기 흩어지고 방기된 물질, 비물질 노동과 자원의 탄력적 배치를 꾀하는 경제 시스템이다. 이 새로운 체제는 시장 바깥의 노동과 자원의 범위와 연계를 늘리고 가상공간의 비물질 노동 영역을 광범위하게 흡수하는 새로운 유연화를 꾀하고 있다.
플랫폼 기업들의 테크놀로지를 이용한 새로운 질적 도약의 모색 과정에 있어서 알고리즘은 모든 노동을 데이터로 환산시킬 수 있는 것이다. 데이터 자원이 풍부해질수록 알고리즘의 정밀도는 정교하고 촘촘해지는데, 여기서 우리가 주목해야할 것은 플랫폼 자본주의가 알고리즘이라는 자동기계로 기업 조직 안팎에 이것을 배치하여 사회적인 것(the social)을 생략하거나 오염시킨다는 것이다. 사회적인 것이란, 개별 주체를 넘어서서 타인과 함께 중요한 논제와 숙의 과정을 통해 공존하며 풀어가야 할 관심사나 의제이다. 상업적 알고리즘의 기계적 판단이 일상화되면, 사회적으로 중요한 의견 교류나 갈등 상황에서 물리적 조정과정이 불필요해지고 논의로 가라앉게 된다. 결국 개별 심리적 판단에서 보편적 결정 기제가 되는 것이다. 대부분의 판단과 결정을 알고리즘 기계가 대신하면 개인 간 혹은 집단 간 이뤄지는 중요한 숙의와 논쟁 과정이 생략되고 자동화되면서 실상 사회적인 것의 존재가 희미해질 수밖에 없다. 사회적인 것이 오염되고 희미해지면 대중들은 사안의 진실에 대한 접근이 어려워질 수밖에 없다. 플랫폼의 구조는 이용자들이 맞춤형 콘텐츠만을 소비하도록 만들어져 있어 확증편향의 우려까지 가늠하게 되었고 이는 갈등 상황에서 제대로 된 판단을 하지 못하도록 만든다.


아랍의 봄에서 보았듯, 소셜 플랫폼을 중요한 소통의 매개체가 되었지만 한편으로 대중 여론이 생기는 플랫폼에서 호도의 장으로 되면서 양면성을 볼 수 있게 되었다. 이미 인터넷은 자본기업의 이윤 창출을 위한 공간이 되었고 목적을 만드는 곳으로서 기능하며 긍정적인 정동만이 있다는 것은 나이브한 생각이 되었다.
참여 이용자들의 권리 또한 제대로 보호 받지 못하고 있는 실상이다. 기존의 기업은 unpaind labor을 만들어냈지만 이제는 어느 정도의 최소한의 금전적 보상을 주기 시작하면서 더욱더 권리를 보호 받지 못하고 있다. 유튜브 같은 경우에 시간의 층위를 더 촘촘하게 갈라놓고 심지어 시간을 통째로 뺏어 넣었음에도 참여 노동자의 권리는 보호받지 못한다. 설상가상으로 기업은 노동 통제를 위해 노동통제에 뛰어난 인공지능 기계들과의 결합도 늘리고 있는 추세다. 결국, 플랫폼 노동자들은 프리랜서라는 이름으로 개별 사업자가 되어 모든 업무상 과실이나 비용 발생에 대한 부담을 지게 되며 불안정의 고용 없는 일자리가 일반화될 공산이 크다.
플랫폼 기업은 unpaind labor에서 이제는 어느 정도의 최소한의 금전적 보상을 주기 시작하면서 참여 노동자들은 더욱더 권리를 보호받지 못하고 있다. 풍요로운 디지털 문화 속에서 자유의 플랫폼 문화를 어떻게 시장의 장치로 포획할 것인가에 대한 셈법까지도 계산하고 있으며 고도의 기술을 개발하고 있어 은밀하게 노동력이 팔리고 있다.
플랫폼 자본주의는 이렇듯 대중 앞에서는 대중지성의 확산을 돕는 매개와 촉매 역할을 자처하지만 사실상 온, 오프라인의 사회문화적 자원과 지적 노동을 동원하고 포획하는 새로운 경제체제로 자리 잡고 있다. 오히려 우리는 노동의 불안정성과 취약성에 더욱 시달리고 있으며, 또 다른 자본의 승자독식 구조로 경제가 신음하고 있다. 플랫폼과 알고리즘의 기술 장치를 경유해 다른 무엇보다 노동과 고용관계의 질전 전환, 자본주의적 생산 조직의 외면 확장을 꾀하는 신흥 자본주의 시스템인 플랫폼 자본주의를 비판적으로 바라보며 우리가 정말 유튜브와 같은 플랫폼을 통해 ‘사회적인’ 기능을 잘 이용하고 있는가를 상기시킨다.
이용자들의 데이터 활동이 플랫폼 자본주의에 포획되지 않고 사회적인 공통의 에너지로 전환되는 민주적 플랫폼 구상까지 나아가야 할 것이다. 향후 우리의 다양한 실천적 노력 여하에 따라 자원 약탈의 야만성이 기술의 세련됨으로 포장되어있는 껍데기를 벗겨내어 숙의적 소통과 데이터 권리가 가능한 소셜 플랫폼을 구축시켜내기 위해 많은 노력이 필요하다.


아홉개의 마음을 담아 1부. 우리의 마음 시작하는 마음 마음의 온도차 연결된 마음 여유로운 마음 2부. 오늘의 글감 내 인생의 OST 개인의 취향 타인의 시선 우리의 외로움
2019년 1월 한 달 동안 오픈컬리지의 ‘함께 책 만들기’ 프로젝트 구성원 아홉 명이 쓴 글을 모아 펴낸 에세이집 입니다. Part 1 에는 시시때때로 변하는 마음에 대한 글들이, Part 2 에는 개인의 취향과 타인과의 관계에 대한 글들이 실려있습니다. 이 책에서 소소하지만 반짝이는 재미를, 투박하지만 다정한 위로를 찾아내는 일은 독자분들께 맡기겠습니다.


블랙잭은 카지노에서 즐길 수 있는 게임 중 포커와 더불어 가장 유혹적이고 달콤한 게임이라고 해도 과언이 아닙니다. 도전자들은 마법의 21에 다가가기 위해 히트, 스플릿, 더블다운 등 갖가지 기술을 연마해야 합니다. 한순간 판단이 결과를 좌우합니다. 과감하지만 신중하며, 침착하지만 대담한 플레이는 블랙잭의 미덕입니다.
Ruby Fortune에서 다양한 블랙잭 게임을 즐겨보세요. 유럽식 스타일을 선호하시나요? 혹은 미국식 스타일을 더 즐기시나요? 원하시는 규칙에 딱 맞는 게임을 선택하실 수 있습니다. 화려한 사운드 효과와 드라마틱한 영상, 눈을 사로잡는 다양한 색상의 그래픽을 원하시나요? 혹은, 깔끔하고 고급스러운 화면과 몰입감 있는 리얼리티 게임을 찾으시나요? 여기 온라인 카지노 Ruby Fortune에서 블랙잭의 모든 것을 만나보세요.


블랙잭은 프랑스, 스페인, 이탈리아 등 15세기 유럽에서 그 뿌리를 찾을 수 있는 게임입니다. 기록에 따르면 여성과 시민이 주로 즐겼던 게임이었으나 이 신비로운 게임은 미국으로 건너가 놀라운 발전을 이루었습니다.
유럽식 블랙잭에서는 딜러가 플레이어의 첫 번째 턴 후에 두 번째 카드를 받게 되지만, 미국식 블랙잭에서는 시작과 동시에 한 장은 뒷면, 한 장은 앞면이 보이는 카드를 받게 됩니다. 이러한 사소한 차이가 이 심플한 게임을 더더욱 매력적으로 만들었습니다.
Ruby Fortune 카지노에는 이 모든 규칙을 자유롭게 선택할 수 있는 다양한 게임이 여러분을 기다리고 있습니다. 가장 클래식한 골드 시리즈 블랙잭과 짜릿한 아틀란틱 시티, 스페인 스타일을 즐겨보실 수도 있습니다. 물론 이 모든 게임은 모바일 카지노에서도 즐길 수 있습니다!


짜릿한 블랙잭을 즐기기 위해서는 먼저 규칙을 잘 알아야 합니다. 딜러가 두 번째 카드를 받는 과정의 차이를 제외하면, 유럽식 블랙잭과 미국식 블랙잭은 기본적으로 같은 룰을 사용합니다. 여기에서 알려드리는 규칙은 가장 일반적인 방법이며, 게임에 따라 상세 룰이 달라질 수 있다는 점을 참고해 주십시오.
플레이어와 딜러는 베팅 후 카드 2장을 받습니다. 딜러의 첫 번째 카드를 제외한 모든 카드는 서로가 볼 수 있습니다. 처음 받은 두 장의 카드 합이 21이라면 블랙잭! 축하합니다. 즉시 당첨금을 받을 수 있습니다. 카드를 더 뽑기 위해서는 히트로 계속 카드를 받을 수 있습니다. 마법의 숫자 21에 최대한 다가갈 수 있도록 계속해서 히트를 외쳐보세요.


하지만, 조심하세요! 손에 든 카드가 21을 초과해 22가 되면 버스트가 되면서 모든 금액을 잃게 됩니다. 처음 받은 카드의 합이 중간 정도 범위라면, 스탠드를 하는 것도 좋은 전략입니다. 처음 받은 2장의 카드가 같은 숫자인 경우 스플릿을 통해 패를 두 개로 나누어 각각 카드로 새로운 게임을 진행할 수 있습니다. 물론 같은 숫자가 나왔다고 해서 무조건 스플릿을 진행하는 것을 권유하지는 않습니다. 주로 8, 9, A가 나왔을 때 스플릿은 가장 효과적인 전략이 될 수 있겠지요.
카드를 충분히 뽑았다고 생각되면, 상대에게 턴을 넘기기 위해 스탠드를 외치세요. 히트와 블랙잭의 유혹은 너무나 달콤하지만, 총합이 21을 넘는 순간 무조건 배당금을 잃게 됩니다.
만약에 플레이어와 딜러의 점수가 같을 경우에는, 무승부(푸시)가 됩니다. 과연 운명의 여신은 누구의 손을 들어줄까요?


블랙잭은 단순히 운에만 의존하는 온라인 카지노 게임이 아닙니다. 카드의 합을 신중하게 계산하고, 다양한 규칙을 완벽하게 숙지하여 적재적소에 사용하면서 최대한 승률을 끌어올려야 합니다.
처음 받은 카드의 합이 21보다 아주 낮다면 무조건 히트! 과감하게 카드를 쌓아보세요. 최초 카드가 10에서 11 정도인 경우에는 더블다운하셔도 좋습니다. 더블다운은 단 한 장의 카드만 받는 대신에 베팅을 두 배로 높이는 기술입니다. 특히, 딜러가 21을 넘어갈 확률이 높을 때는 아주 좋은 선택이 될 수 있습니다.
이외에도 이븐 머니, 인슈어런스 등 다양한 규칙이 있습니다. 이처럼 블랙잭은 선택의 폭이 아주 넓은 게임이기 때문에 얼마든지 유리한 조건에서 플레이할 수 있습니다. Ruby Fortune 카지노에서 과감한 도전과 신중한 기술로 두뇌 싸움의 진정한 승자가 되어보세요!


끝없이 펼쳐진 녹색 테이블 위로 쏟아지는 칩, 날카롭게 점수를 가르는 수많은 카드. 블랙잭의 세계에 오신 것을 환영합니다. 진정한 블랙잭의 세계에는 요란한 소리와 화려한 연출이 필요하지 않습니다. 칩들이 테이블에 부딪히는 소리, 두근거리는 심장 소리가 최고의 사운드 효과가 되어 줄 것입니다. 21을 향한 과감한 히트가 성공하는 순간이 바로 각본 없는 드라마 그 자체입니다.
항상 신중하되, 때로는 과감하게 도전하세요. 점점 올라가는 칩에 피가 끓어오른다면, 지금이 바로 그 순간입니다. 눈을 딱 감고 과감하게 히트를 외쳐보세요! 지금 받은 이 카드는 달콤한 꿀일까요, 혹은 독이 든 잔일까요? 뒤집어 보기 전까지는 그 누구도 알 수 없는 21의 마법이 지금 시작됩니다!


가정의 달 5월은 어린이날, 어버이날, 가정의 날 등 가족의 소중함을 느끼고 되새기는 날들이 유독 많은 달이지만 안타깝게도 수년째 계속되는 경기불황으로 인한 이혼 등으로 인해 가정해체가 늘어나면서 아동학대도 급증하고 있어 가정의 달의 의미를 무색하게 하고 있다.
이를 반영하듯 아동학대는 최근 몇 년 동안 언론의 헤드라인을 장식하면서 사회적 이슈가 되고 있는 가운데 얼마 전 12살 의붓딸을 평소 학대 하다가 성추행 사실을 알렸다는 이유로 계부와 친모가 공모하여 살해하는가 하면, 보육교사의 학대도 해마다 증가하여 아이돌보미에 의한 14개월 아기를 학대하는 일이 일어나 국민들의 이목을 집중시키면서 여전히 우리 주변에서 아동범죄가 연이어 발생하고 있어 이제 안타까움을 넘어 충격과 분노를 금할 수 없는 지경에 이르고 있다.


이러한 아동학대는 가정이나 어린이 집 등 은밀한 공간에서 일어나 발견이 어렵지만 그 징후를 살펴보면 첫째, 아동의 울음·비명소리 등이 이웃에서 지속되는 경우 둘째, 몸에 상처가 있거나 어른들을 회피하거나 집에 가는 것을 두려워하는 경우 셋째, 물건을 계속 빨고 물어뜯고 파괴적인 행동을 하는 경우 넷째, 성적행동이나 성적묘사 그림을 그리면서 혼자 있기를 거부하는 하는 경우 다섯째, 비위생적인 신체 상태와 계절에 맞지 않는 옷차림이나 음식을 구걸하거나 훔치는 경우 등으로, 이웃이나 주위의 작은 관심과 신고가 한 생명을 살리고 인생을 바꾸는 소중한 싹이 될 수 있다는 것을 명심할 때 우리 주변에서 빈번하게 일어나는 아동학대를 예방할 수 있을 것이다.
이처럼 아동학대는 피해아동에게 씻을 수 없는 정신적 육체적 피해를 남길 뿐 아니라 이를 경험한 아이들은 앞으로 학교폭력은 물론 성인이 되어서 데이트폭력과 가정폭력을 낳는 씨앗이 될 수 있음을 간과해서는 안 될 것이다. 그리고 우리 아이들은 그 자체만으로도 소중한 존재라는 인식 전환으로 이제 더 이상 우리 주변에서 학대로 고통 받고 아파하는 아이들이 없기를 바라며 그들을 위해 함께 고민하고 소통할 때 아이들이 행복하고 밝고 건강한 사회가 될 수 있을 것이다.


수성대학교는 코로나19로 언택트(untact) 시대를 맞아 급성장하고 있는 e스포츠 산업 활성화와 관련 산업 교육 인프라 확산을 위해 지역 대학 처음으로 ‘e스포츠단’을 창단한다고 22일 밝혔다.
수성대는 e스포츠 볼모지인 지역의 e스포츠산업 활성화와 게임산업 교육인프라 확산을 위해 내년 3월에 학생 20명 규모의 e스포츠단을 창단키로 했다. 이를 위해 수성대는 내년 입시에서 우선 e스포츠 관련 신입생 10여명을 선발할 계획이다.
또 경복관에 최첨단 e스포츠 훈련장을 조성하는 한편 게임인프라를 구축할 예정이다. 수성대는 게임산업 클러스터 구축을 위해 고교생을 위한 e스포츠대회 개최 및 게임산업 관련 기업을 가족회사로 유치하고 수성대 e스포츠단의 관련 대회 참여를 통해 e스포츠산업 활성화 기반을 조성 할 계획이다. 김건우 기획조정실장은 “코로나19에 따른 언택트시대를 맞아 e스포츠산업이 급성장하고 있지만 지역에서는 관련 팀이나 교육기관이 전무하고 정부도 미래 성장동력으로 e스포츠산업 활성화를 위해 본격 투자에 나서고 있어 대학의 발전은 물론 지역의 게임산업을 위해 e스포츠단을 창단하게 됐다”고 말했다.


1 그리고 페르시아 왕 키루스+ 제일 년에, 여호와께서는 예레미야의+ 입에서 나온 여호와의 말씀이 이루어지게 하시려고, 페르시아 왕 키루스의 영을 일으키셨다.+ 그래서 그는 그의 통치 영역 전체에 외침을 발하고,+ 글로도 써서+ 이렇게 말하였다. 2 “페르시아 왕 키루스는 이렇게 말한다.+ ‘하늘의+ 하느님 여호와께서 땅의 모든 왕국을 나에게 주시고,+ 유다에 있는 예루살렘에 그분을 위하여 집을 지으라고 나에게 명하셨다.+ 3 너희 가운데 있는 그분의 백성된 모든 자에게는 누구나 그의 하느님께서 함께 계시기를 빈다.+ 그러므로 그로 하여금 유다에 있는 예루살렘으로 올라가서, 예루살렘에 있는 이스라엘의 하느님 여호와의 집을—그분은 참 하느님이시니+—재건하게 하여라.+ 4 누구든지 그 남아 있는 사람이 외국인으로 거주하고 있는+ 그 모든 곳을 떠나면, 그곳 사람들은 은과 금과 소유물과 가축으로, 또한 예루살렘에 있는 참 하느님의 집을 위한 자원 제물로+ 그를 도와 주도록 하여라.’” 5 그때에 유다와 베냐민의 아버지들의 우두머리들과+ 제사장들과 레위 사람들이, 곧 참 하느님께서 그 영을+ 일으키신 모든 사람이, 올라가서 예루살렘에 있는 여호와의 집을+ 재건하려고 일어났다. 6 그들 주위에 있는 모든 사람들은, 은 기구와 금과 소유물과 가축과 귀한 것으로, 그 밖에 자원하여 바친 모든 것으로+ 그들의 손을 강하게 하였다.+ 7 또한 키루스 왕은 여호와의 집의 기구들을+ 꺼내 왔는데, 그것들은 느부갓네살이 예루살렘에서 가지고 와서+ 자기 신의 집에 둔 것이다.+ 8 페르시아 왕 키루스는 재무관 미드르닷의 관리 아래 그것들을 꺼내 오게 하여, 유다의 수장+ 세스바살에게+ 세어 주었다. 9 그것들의 수는 이러하다. 광주리형 금 그릇이 서른 개, 광주리형 은 그릇이 천 개, 대용 그릇이 스물아홉 개, 10 작은 금 대접이+ 서른 개, 작은 둘째 은 대접이 사백열 개, 다른 기구들이 천 개, 11 금은 기구가 모두 오천사백 개였다. 세스바살은+ 유배된+ 사람들을 바빌론에서 예루살렘으로 데리고 올라올 때에, 이 모든 것을 가지고 올라왔다.


나의 투자유형에 맞춰 자동으로 분산투자되는 자동분산투자 를 이용해보세요.
이진 옵션 거래 계정에는 일반 계정에서 제공하는 대부분의 기능이 있으며 투자자가 실제 돈없이 거래 할 수 있다는 유일한 차이점이 있습니다. 대부분의 브로커는 브랜드 투자자가 바이너리 옵션 거래를 쉽게 할 수 있도록 데모 계좌를 제공합니다. 무역실무절차와 관련된 각종 서류를 직접 작성해 봄으로써 졸업후 무역업무를 즉각 수행할 수 있는 능력을 배양시키며 기타 무역실무과목에서 배운 이론교육을 현장실습한다.
이들은 지난해 6월부터 올해 7월 사이 한 인터넷 사이트에서 환율거래를 중개하는 척하면서 회원 6천600여 명에게 약 50억 원 규모 불법도박을 제공한 혐의를 받고 있다.


증거금 거래는 중개 회사에서 투자 자금을 빌리는 것을 의미합니다. 증거금을 거래 할 때 (그리고 일일 거래에 대한 마진 요구 사항이 높다는 사실을 명심하십시오), 당신은 날카로운 가격 변동에 훨씬 더 취약합니다. 수익은 이익뿐만 아니라 거래가 증폭 될 때 거래 결과를 증폭시키는 데 도움이됩니다. 따라서 일일 거래시 보안상의 위치에 대한 손실을 제한하도록 설계된 정지 손실을 사용하는 것이 중요합니다. 아마도 그녀의 할머니가 올 때 그녀의 시간이 올 것입니다! 언론은 화요일 밤에이 아주 질문에 대해 질문했다. 결국, 거래내역서 Mignolet는 단지 6 야드에서 Ighalo를 거절 한 멋진 구원을 얻은 리버풀의 클린 시트를 보존했습니다.Ighalo는 Moreno를 지나서야 Mignolet를 지나쳐졌지만 Liverpool goalkeeper 어쨌든 그의 운동 경기를 놀라 울 정도로 시위를 벌였습니다.20 분이 지나면 리버풀이 긴장한만큼 왓 포드가 더 위협적인 쪽이되었습니다.


이것은 2008년에 해외 금융 시장에서 거래 가능한 계약으로 바이너리 옵션의 분류를 합법화하기 위해서 미증권거래위원회 에 의해 승인 받았습니다.
그래서 우리는 하늘 투자 수익 (ROI), 피라미드 방식의 모집 수수료 등으로 forex 활동을 거래내역서 벌일 수도 있고 안할 수도 있습니다. 그리고이 계획을 운영하는 사람은 자신이 투자 한 자금을 관리하는 데 사용하는 자신의 지불 프로세서를 가지고 있습니다.. 리모트 데이터 소스로 ORACLE 서버를 이용하는 경우


이라크 중부의 시아파 무슬림 성지인 카르발라 인근 결혼식장에서 28일 오후(현지시간) 극단주의 무장단체 이슬람국가(IS) 소행으로 보이는 자살 폭탄 테러가 일어나 최소 18명이 사망하고 26명이 다쳤다고 AP통신이 보도했다. 예멘에서도 29일 IS의 자폭 공격으로 군인 71명 이상이 숨졌다.
이라크 경찰에 따르면 카르발라 서부의 아인 알타므르의 결혼식 피로연장에 28일 오후 8시 30분쯤 무장 괴한 5명이 급습해 자동 소총을 난사하고 수류탄을 투척했다. 출동한 군경이 4명을 사살했지만 나머지 한 명이 하객들 사이에서 자살 폭탄 벨트를 터뜨리면서 인명 피해가 커졌다. 아인 알타므르는 시아파 무슬림의 성지가 있는 카르발라시에서 서쪽으로 40㎞ 떨어져 있고 수니파 극단주의 무장단체 이슬람국가(IS)가 활동하는 안바르와 인접해 있다.
IS는 테러 직후 선전 매체인 아마크통신을 통해 “이라크 전사들이 시아파들을 공격했다”고 주장했다. 카르발라 주위원회의 마즈드 사이드는 “테러범들이 현장에 도착했을 때 실내가 어둡고 하객들이 사진을 찍기 위해 모여 있어서 테러가 일어나리라고 예상하지 못 했다”고 설명했다. 이번 공격은 지난 6월 이라크 정부군이 안바르의 IS 점령지인 팔루자에서 IS를 몰아낸 후 이 지역에서 일어난 첫 테러다. 월스트리트저널은 IS가 최근 이라크 정부와의 전쟁에서 심각한 타격을 입으면서 게릴라 방식의 자살 폭탄 공격으로 전략을 옮겨가고 있다고 분석했다.
종파간 갈등을 부추기기 위해 시아파 무슬림을 노린 테러도 늘어나고 있다. 앞서 IS는 지난 7월 이라크 수도 바그다드의 상업지구 카라다에서 발생한 대규모 폭탄 테러도 자신들의 소행이라고 밝혔다. 트럭을 이용한 연쇄 테러로 325명이 숨지고 785명이 부상을 당했다.


자본주의는 카멜레온과 같은 존재다. 끊임없이 변신하며, 자본주의를 무엇이라고 규정하는 순간 그것과 다른 특성들이 나타나면서 스스로에 대한 규정으로부터 벗어나지만, 여전히 자본주의인 것은 사실이라는 것이다. 그렇다고 해서 자본주의가 규정할 수 없는 그 무엇인가는 아니다. 역사적으로 규정하고 바라보아야 한다. 신자유주의도 자본주의라 부르는 것에서 벗어나지 않은 오늘날의 ‘자본주의’ 형태인 것이다.
윌러스틴은 원형적 자본주의라고 부를 수 있는 것은 16세기 이전에 세계 도처에서 발견된다고 보고, 심지어 국지적인 형태로 세계경제라는 모습을 띠고 있기까지 했다고 본다. 그러나 이것은 단기간 존재하였고 장기지속으로 정착된 예가 없다고 이야기 한다. 유럽에서 자본주의가 공고화 된 것은 네가지 요소가 있다고 윌러스틴은 이야기 한다.
세 번째로 신자유주의는 문화적 헤게모니마저 장악하려고 한다는 것이다. 이미 각국의 문화나 삶의 양식이 자본의 논리에 노출되어 있으나, 이것들을 어느정도 흡수할 수 있는 규제나 제재가 존재하였는데 이것들을 없애려고 한다. 삶의 바탕이자 인간다움을 영위할 수 있는 문화를 시장 논리에 적용시켜 한 부류의 문화로 장악하는 것은 헤게모니를 매우 공고히 하고 신자유주의 체제를 쉽게 순응하게 만드는 역할을 할 것이다. 이 또한 한-미FTA협약 안에 스크린 쿼터 폐지와 교육에 대한 개방으로 이 땅에도 나타나고 있다.
신자유주의의 비판 지점에서 한가지로 귀결되는 것이 있다. 인간성의 상실과 인간의 기계화이다. 더 이상 인간의 존엄성은 중시되지 않으며, 조금 더 많은 이윤을 낼 수 있는 방식으로 흘러가는 것이다. 그 사람이 어떠한 가치를 가지고 있고 어떻게 사느냐 보다는 생산능력이 뛰어나고 기술이 우수한 사람이 가치 있는 사람이며, 경쟁 안에서 살아남는 사람이 잘 사는 사람의 표상으로 만들고 있다.


귀와 눈을 밝게 하며 목청을 좋게 하는 효능
기원전 109년 한 무제가 숭산에 돌로 도궁을 짓도록 명하고 직접 올라갔다. 총애하는 동봉군과 동방삭을 데리고 가서 목욕재계한 후에 신을 찾는데, 그날 밤에 선인이 나타났다. 선인은 자신이 구의산(九山)에서 왔는데, 숭산의 돌 틈에서 창포를 찾으러 왔다고 했다. 그중 한 치에 아홉 마디가 있는 것을 찾아 복용하면 장수할 수 있다고 하여 채취하러 온 것이라고 말했다. 그 정도로 이야기가 끝나면 아무것도 아닌데, 신선답게 중요한 말만 전하고 홀연히 사라지는 것이 아닌가.
역시 수많은 신선들을 만나본 무제는 이분이 바로 중악 숭산의 신선인데 자신에게 알려주기 위해 나타나신 것이라고 신하들에게 설명하고 창포를 채취하라고 지시했다. 그렇게 아홉 마디가 있는 창포를 2년간 복용한 후에 무제가 더 이상 못 먹겠다고 했다. “내가 원래 뜨거운 음식을 좋아했지만, 창포를 복용할 때마다 열이 올라와 괴롭고 불쾌하여 그만두어야겠다”고 했다. 따라갔던 신하들은 진작 먹기를 포기했었다.


골짜기에 사는, 글도 모르는 평범한 백성으로 도를 배울 생각을 하지 않았던 왕흥(王興)이 이 소문을 듣고 창포를 따서 꾸준히 복용하면서 장생의 길로 들어갔다. 한 무제 시절부터 먹기 시작해 훗날 조조가 위왕일 때까지 살아 있었다고 하니 그 세월이 300년이다. 이웃의 늙은이나 어린아이들이 몇 세대에 걸쳐 그를 알아보았다. 겉모습은 항상 50대로 보이면서 하루에 300리를 걸을 수 있었다고 한다.
먹기 고약한 창포를 꾸준히 복용해 신선의 길을 간 왕흥도 대단하지만, 2년이나 복용했던 한 무제도 보통 정성이 아니다. 실제 석창포(石菖浦)를 달여 먹어보면 톡 쏘는 듯한 향이 나고 삼킬 때 목으로 독특한 맛이 분명하게 느껴진다. 일주일만 먹어보면 한 무제가 말한 열이 올라와 괴롭고 불쾌하다는 것을 실감할 수 있다. 이 때문에 석창포를 단방(한 가지 약재로만 약을 조제함)으로 쓸 때는 아주 적은 양을 쓰거나 분말로 삼키는 것이 좋다. 무엇보다도 요즘 좋은 약재가 많은데, 굳이 단방으로 2년이나 먹을 이유가 있겠는가. 한 가지 약재나 음식으로 특별한 목적을 달성하는 원푸드 테라피는 한 달에서 두 달 정도로 짧게 끝내야 한다.
석창포는 산골짜기의 개울가·바위틈·자갈 밑에서 자란다. 잎의 한가운데에 등심이 있고 칼날 모양으로 되어 있다. 맛이 맵고 몸의 아홉 가지 구멍을 잘 통하게 하고 귀와 눈을 밝게 하며 목청을 좋게 한다. 석창포가 들어간 명방 중에 총명탕이 있다. 석창포·원지·백복신을 같은 양으로 넣어 달여 먹거나 분말로 만들어서 가루로 복용한다. 석창포의 강한 맛을 조절하는 좋은 처방이다.


아산출장안마 와 그 주변국들에 서식하고 있는 정선출장안마 의 아종. '벵갈 호랑이'라고도 한다. 양양출장안마 와 달리 고동색 줄무늬에 황색 털가죽이 조금 더 짙은색이다. 몸 안쪽 부위는 하얀색이며, 꼬리는 검은 고리가 끼어있는 주황색이다. 수컷의 몸길이는 꼬리까지 합쳐 270~310 cm이며 암컷은 평균 240~265 cm로 측정된다. 무게로는 수컷은 평균 190kg 나가고 암컷은 평균 130kg. 이는 인도 지역에서 200여 마리 포획하여 측정한 값이며, 서식지마다 개체마다 체격차가 많이 난다. 북부 일대에서는 수컷 평균 체중이 230kg에 육박하지만 순다르반스 지역에서는 수컷 평균 체중이 130kg밖에 안 된다.
본래는 시베리아호랑이가 평균적으로 약간 더 큰 것으로 알려져 있었으나 대구출장안마 시베리아호랑이가 수많은 호랑이 아종들 중 가장 극심한 남획으로 소형화가 유독 심하게 진행되는 바람에 현재는 차이가 없어졌다. 사실 벵골호랑이도 과거에 비해 소형화되긴 한 것으로 추정되나 시베리아호랑이만큼 차이가 심하지는 않은 편. [2] 최대 사이즈 비교는 정확히 이루어진 적이 없어서 다소 애매하다. 장흥출장안마


이와 함께 “결과론적으로 볼때 금융대출이 이루어지면서, 수년간 차일피일 미뤄지기만 했던 의왕시 최대 역점사업인 백운밸리도시개발사업을 본격적으로 추진할 수 있는 발판이 되었고, 그전에 토지보상계획을 믿고 미리 대토 취득계약 등으로 금전적 손해를 지속적으로 안게 된 토지 소유주들의 토지보상금 문제를 해결할 수 있었으며, 장기적으로 사업이 표류함으로써 발생하게 될 추가적 금전손실까지 줄였기 때문에 315여억 원의 수수료를 ‘손해’라고 단정 짓는 것은 지나친 지적이다”라고 강조했다. 만약, 금융기관의 대출이 제대로 이루어지지 않아 사업이 무한정 늦어지거나 무산되었을 경우 이로 인해 발생할 유무형의 손실을 감안한다면 결코 ‘손해’라고 말할 수 없다는 주장이다.
또한 “감사원의 의견을 옳고 그름으로 반박하는 것은 아니지만, 최소한 지역주민들이 의왕도시공사에 대해서 잘못된 오해를 가지는 일은 생기지 않기를 바란다”고 덧붙였다. 아울러 “의왕도시공사가 추진하는 백운 및 장안도시개발사업의 성공적 목표달성과 더불어 지역발전에 기여할 수 있도록 모든 노력을 기울일 것을 약속드리며, 앞으로도 의왕도시공사는 백운 및 장안 도시개발사업이 끝까지 차질 없이 마무리될 수 있도록 최선을 다하겠다”고 천명했다.


로스쿨 예비인가 대학들이 당초 예상보다 정원을 적게 받았다며 등록금 인상을 고려중인 것으로 알려졌습니다. 로스쿨 예비인가 대학 법대학장들은 22일 교육인적자원부에서 열린 로스쿨 법대학장 회의에서 등록금 인상 조정이 필요하다는 의견을 교육부에 전달했습니다. 로스쿨 예비인가대학들이 일제히 등록금을 인상하겠다고 발표하자, 교육부는 일단 등록금은 각 대학에서 자율적으로 ...
로스쿨 예비인가 대학들이 당초 예상보다 정원을 적게 받았다며 등록금 인상을 고려중인 것으로 알려졌습니다.
로스쿨 예비인가 대학 법대학장들은 22일 교육인적자원부에서 열린 로스쿨 법대학장 회의에서 등록금 인상 조정이 필요하다는 의견을 교육부에 전달했습니다.
로스쿨 예비인가대학들이 일제히 등록금을 인상하겠다고 발표하자, 교육부는 일단 등록금은 각 대학에서 자율적으로 책정할 사항이지만 사회적 통념 내에서 적절한 수준으로 결정해달라고 당부한 것으로 알려졌습니다.
그러나 각 대학들은 당초 배정된 인원수보다 더 많은 배정인원을 염두에 두고 등록금을 책정한 것이라서 등록금 인상은 불가피한 것으로 보입니다.
이에 따라 학생들이 로스쿨 과정을 이수하기 위해서 최소 6천만원에서 1억원의 등록금이 들 것으로 예상되는 가운데, 대학들 사이에서는 국립대와의 형성평과 로스쿨의 사회적인 역할을 강조하며 교육당국이 재정의 일정 부분을 지원해야 한다는 의견도 나오고 있습니다.


CNP Rx의 메인 제품 ‘미라클 에센스’를 홍보하기 위해서 보다 많은 유저가 해당 제품을 사용해보는 것이 중요했습니다. 이에 마이크로 사이트를 오픈하여 10,000명 선착순 대상 샘플링 이벤트를 진행했습니다.
네이버 매체 및 페이스북, 인스타그램 SNS 등을 통해 적극적인 광고 집행을 통해 많은 유저가 사이트로 유입되었으며 이에 오픈 하루 만에 샘플 10,000개가 조기 소진되었습니다. 예상보다 빠른 샘플 소진으로 인해 추가 1,000개 샘플 증정 및 인스타그램 감사 이벤트를 진행했습니다. 추가 샘플 또한 빠른 시간 내 소진 되었으며, 감사 이벤트의 경우 약 200명이 넘는 참여가 이뤄졌습니다.


특히 영향력이 매우 높은 뷰티 유튜버에 주력해, 미라클 에센스를 홍보하였고, 뷰티 유투버들의 ‘인생 에센스’라는 주제로 제작된 영상을 릴리즈 하여 전체 영상 조회수 12만회 이상을 기록할 만큼 높은 반응을 보였습니다. 특히 스킨케어 전문 뷰티 유투버인 ‘민가든’ 영상의 경우, 유투브 광고를 집행하여 동종 업계 뷰티 브랜드의 광고 효율과 비교하였을 때, 2배 이상에 가까운 효율을 나타냈습니다.
또한 네이버 파우더룸, 다음 여성시대 등 여성 고객들이 주로 활동하는 카페, 커뮤니티 등에 미라클 에센스 후기 바이럴 콘텐츠를 릴리즈 하여 높은 반응을 이끌어 내었습니다.


고객들의 마이크로 사이트 유입률을 높이기 위해 모바일 유저들의 접근성이 높은 네이버와 구글 지면에 홍보 게시물 노출하여 높은 광고 효율을 기록하였습니다. 기존 목표 수치를 100% 이상 달성하는 등 평균적으로 높은 반응을 보이는 광고 소재가 아님에도 불구하고, 타 뷰티 브랜드 매체 광고 효율 평균을 상회하는 성과를 보였습니다. 또한 SEO 연관 검색어 작업을 통해 미라클 에센스 검색 시 유관 키워드가 노출되도록 진행하였고, 이는 미라클 에센스에 대한 소비자의 인지도를 향상하는 데 큰 영향을 끼쳤습니다.


새 경영진에 대해 Leo Van Wijk 회장은 다음과 같은 말을 전합니다. “2007년 이후 얼라이언스의 국제적인 회원사 규모는 20개로 성장했습니다. 얼라이언스가 15주년을 맞이한 지금, 우리의 회원사는 세계 각지에서 그 협력을 보다 공고히 하고 있습니다. 스카이팀은 기술 플랫폼을 지원하고 회원사들의 비즈니스 협력을 위한 표준을 수립하여 전 세계 고객들에게 우수한 품질의 서비스를 일관되게 제공하고 있습니다. 새 경영진은 이러한 지원을 계속해서 이어나가 새로운 차원의 우수한 여행 경험을 고객들에게 제공할 것입니다.”


이후 2010년 지방선거부터 야권에서 본격적으로 공약화하여 추진중이나, 야당 중 가장 규모가 큰 야당인 민주당 내부의 경제전문통 의원들 사이에서도 방향은 반대하지 않으나 준비상태가 부실하기에 오히려 잘못하면 국민의 신뢰를 잃을 수 있다는 지적 의견을 내는 등 진통을 겪는 상황이다. 또한 리얼미터 여론조사에서는 무상급식 찬성이 5:4 정도로 우세했으나(1은 입장 유보) 보수층과 진보층 양쪽 다 선별적 실시 찬성이 전면적 실시 찬성보다 다소 우세했다.
자유주의 입장에서 생각할 때 무상급식에 대한 복지는 다르게 해석된다. '세금을 모아서 배분한다', 즉 공산주의라고 생각되는 일면으로 다르게 해석하는 사람들도 다소 존재한다. '모든 학생들에게 무상급식을 하게 하자' 라는 부분 덕분이기도 하다. 정확히는 정치계의 사상과 해석 차이가 현재 이 상황을 만들고 있는 것이다.
사실 무슨 주의라고 해석할 것 까지도 없는 일이다. 이념논쟁을 부르기 쉬운 "무상급식"이란 이름 대신 "기초급식"이라고 이름만 바꾸고 다른 나라의 공립학교 급식을 참고해 지자체가 학부모의 소득과 재산에 따라 지방세를 거두면 될 일이다(한국에서는 일선 학교가 학생을 통해 부모에게서 급식비를 걷고 업체와 계약한다. 하지만 선진국에서는 지방정부차원에서 부모가 세금을 내고 지자체가 집행하는 식으로 해서, 일선 학교장과 교사와 학교재단은 돈만지거나 업체선정에 영향을 주거나 뇌물받거나 업무과중에 시달릴 기회 자체가 없도록 원천 차단해 운영하는 경우가 많다. 이렇게 하면 학생도 누가 급식비를 내고 내지 않는 지 알 수 없기 때문에 위화감도 없다.). 그러나, 한국에서는 부담면에서는 찬반측 모두가 "내 소득세 명목으로는 내기 싫다"며 입을 모으고 있고, 식사를 제공하는 면에서만 돈내느냐 마느냐를 가지고 논쟁하는 일이 잦다. 즉, 찬반 어느 쪽이든 급식을 하는 것 자체에는 반대하지 않는다.


※ 문단을 깔끔하게 구성하기 위해 각 입장에는 해당 입장만 적는다. 반론은 반대 입장의 문단에만 넣고 따로 정신없이 각주로 달지는 말 것.
내용에는 전면적 무상급식에 대한 찬반 내용만을 다뤄야 하며, 이와 연관되지 않은 급식 자체의 중요성이나 무상급식과는 동떨어진 다른 보편복지 등은 언급하지 말 것. 원래 시행되고 있던 저소득층에게만 무상으로 주어지고 그 외의 학생들은 급식비를 내서 먹던 급식체계를 정부에서 세금을 거두어 제공하는 '전면적 무상급식'으로 시행하냐 마냐에 의해 나타날 것으로 보이는 현상이나 각 주장의 이념적 근거를 서술해야 한다.


예를 들어 소득 하위 50%를 선별적 무상급식을 한다고 가정하고, 그 기준을 4인가구 월 250만원으로 잡았다면 정말로 50%인지를 생각해 봐야 한다. 위에도 말했지만 모든 사람의 정확한 소득수준을 파악하기는 힘들다. 실제로는 하위 50%이지만 잘못된 기준으로 인해 상위 50%에 속하는 사각계층이 생길 수도 있고, 반대로 상위50%이지만 소득수준을 제대로 파악하지 못해 하위 50%에 속하는 부정수급이 생길 수도 있다.
또한 월 249만원을 버는 4인가구 가정은 월 약 10만원(자녀2인*5만원)의 무상급식비를 지원 받지만 월 251만원은 무상급식비를 지원받지 못한다. 급식은 모든 학교가 기본적으로 실시하고 있기 때문에 이 경우 급식비를 제외하고 나면 월소득이 249만원과 241만원으로 소득이 역전되게 된다. 선별적 무상급식이 정말로 '어려운'사람들에게 혜택이 가게 하는데는 분명 한계가 있다.


무상급식 예산은 어차피 국가가 지원하지 않으면 결국 누군가(국민)의 주머니에서 나갈 돈이다. 무상급식을 위해서는 총 2조가 필요하다고 하는데 결국 따져보면 지금의 지출도 그와 별다르지 않다는 것이다. 그렇게 생각하면 누가 지원받아야 하는지 선별하는 비용 등을 제외하는 것이 오히려 효과적일 것이다.
오세훈 서울시장이 주장하는 학용품 지원 등에 대해서는 감세를 시행하는 한나라당과 더욱이 참여정부 때부터 지방세를 최저 수준으로 묶으려 들었던 이명박-오세훈 서울시장이 마치 세금이 모자라 둘 중 하나를 선택해야 하는 것처럼 몰고 가는 것은 기만이라고 볼 수 있다. 둘 다하면 될 일이 건만, (추경예산은 폼으로 있는 것이 아니다.) 그러면서 각종 전시 행정이나 토목사업은 오히려 확대하고, 수익사업이라고 이것저것 벌리는데 결국은 대규모 적자다. 예산이 서로 다르다는 것은 당장 올해 이야기고 예산에서 교육과 복지 비중을 높이자는 것이 무상급식론자들의 논지이기도 하다.
소득 수준이 스웨덴 정도 돼야 하는 거 아니냐는 사람들이 있지만 이건 유리한 면만 가져다 붙인 논리로, 정작 스웨덴은 1937년에 이미 중학교까지 무상급식을 시작했고 1946년부터 전면 무상급식을 시행했다.(1967년부터 무상급식 예산의 지자체 전면 부담이 이루어졌지만 그전부터 무상급식은 시행되고 있었다). 핀란드도 1948년 초등학교 무상급식 관련법을 제정했다. 당시의 북유럽 여건보다는 급격한 공업화와 산업화로 세계 경제대국의 반열에 선 한국의 여건이 더 풍요롭다고 판단되는 것이다.[1] 게다가 서울시 예산 22조 중에서 교육청이 요구하는 무상급식 예산은 0.6%.
정작 무상급식도 스웨덴 핀란드뿐이다라는 주장도 있지만, 기타 국가에서도 되도록 급식 대상을 확대하는 정책방향을 유지하고 있으며, 재정정책에 반영되는 순위도 우선시된다. 또한 지방자치권이나 급식 방법 같은 개별 사정을 고려하면 사실상 정책차원에서 대부분이 무상급식을 받는 국가는 더 많아진다.
액수 자체는 크지는 않다. 복지의 개념과 예산 사용 선택의 문제인 거지. 당시 스웨덴은 유럽에서 가장 잘 살던 나라 중 하나였다고 하지만 그래 봤자 지금 한국이 1954년 스웨덴보다 인플레이션 고려한 1인당 실질 소득으로 2배~2.5배 정도 앞선다. 1인당이 아닌 국가 전체 경제력으로 보면 10배 이상 앞선다.
한때 핀란드에서는 극도의 경기침체로 사민당 정권 대신 중도우파가 등장하면서 대규모로 복지예산이 삭감되었다. 결과는 긴축재정과 복지축소로 빈부격차 증대 국민들의 삶이 더 궁핍해지고 말았다. 복지과잉도 문제지만 덮어두고 복지를 악으로 생각하면 오히려 경제에 악영향을 끼치는 것을 보여준 사례다.
무상급식에만 빠져서 다른 중요한 부분을 잊고 있는데 서유럽의 경우 교육비도 무상이다. 무상급식과 무상교육 실현 둘 중 어느것이 더 예산이 필요할까? 더욱이 이러한 곳은 학용품 구매비용을 제공하거나 학생들의 거주비용까지 보조해 주기도 한다. 애초에 한국의 미흡한 복지 수준과 비교를 달리한다.
무상급식은 의무교육의 일부로 보편적 복지라고 본다. 보편적 복지는 세금은 소득에 따라 내고, 수혜는 시민이 받아야 할 보편적인 서비스로 확대해 나간다는 개념이다. 부모의 형편이 좋든 나쁘든 간에 학기중 (혹은 가난한 아이에게는 방학 중에도) 아이들에게 최소한의 식사를 제공하는 건 대한민국 국민이기에 당연히 누려야 할 권리라는 것이다. 교육기간 중에 학생의 관리에 대한 대부분의 책임이 교육기관에 귀속되니만치, 그런만큼 그 기간동안 당연히 누려야할 기본적인 사항은 교육기관이 제공해야 한다는 것이다. 이 때문에 일부는 "무상급식이란 용어는 잘못됐으며, 보편급식이나 국민급식이라는 용어로 대체하는 것이 그 당초 이념과 취지에 더 잘 맞는다" 고 주장하기도 한다.
그리고 보편적 복지라는 것은 대부분 크던 작던 사회적으로 규모의 경제 효과를 가져온다. "급식은 무상이든 유상이든 어차피 학교별 급식실에서 밥하는데 무슨 규모의 경제가 있냐"(...)고 반론할 지 모르겠으나, 재원조달방식 차원에서는 급식비와 조세라는 이원화된 조달체계에서 조세로 일원화되기에 규모의 경제 효과는 존재한다. 즉, 사회적 비용을 절감 시킬 수 있다
유럽권 복지국가의 경우 40~60%의 높은 조세부담율임에도 한국에 비해 조세저항이 매우 낮다. 이들의 경우 한국보다 소득수준이 높아서라고 할 수도 있지만 많이 내는 만큼 복지로 돌려받는 것을 체감할 수 있다. 물론 복지 이전에 세금의 용도 자체가 국민에 대한 서비스로 환원되는게 당연한 것이지만 말이다. 그런데 만약 점점 보편적인 복지가 늘어나고 국민들이 자신이 내는 세금이 자신을 위해서 쓰이게 된다는 것을 느끼고 조세저항이 줄어든다면 어떻게 될까? 이렇게 추리해보면 어쩌면 기득정당이 가진 자들의 권익을 옹호하기 위해 반대하는 것은 아닐까? 그러나 국민들이 경제적으로 평등해지기 위해서는 '가진 자가 빈곤한 자를 위해 기꺼이 희생하는 문화'가 성립되어야 하며 그 방편으로 일종의 복지인 무상급식이 실현되어져야 한다.


무상급식 시행 반대측 의견에서는 '앞으로는 극빈층 자녀에게 급식비 지원시 계좌로만 입금시키고 그 내용은 일체 공개 안 하기로' 하였으나, 이래도 알 사람들은 전부 안다는 점이 문제. 참고로 이전에는 급식 지원 대상자에게는 아예 급식 영수증을 주지 않았다. 영수증을 종례 시간 따위에 학생 몇 명에게 나눠주도록 시키는 경우 누가 급식 지원을 받는지는 누구나 안다. 무상 급식이 시행되지 않는 고등학교는 아직도 그렇게 하고 있다. 그리고 설사 급우나 주변에 알려지지 않는다 해도, 이는 학생 본인이 '권리'가 아닌 (자신 혹의 부모의 부족함으로 인한)'자선', '사회의 동정'등으로 받아들일 수 있는 것이다. 그게 과연 개개인의 자아형성에 좋은 영향을 줄까?
또한 급식보조금이 삭감되고 무상급식이 실행될시 가난한 아이들이 상대적 박탈감을 느낄 수 있다고 하는데 '나만 공짜였는데 남들도 다 공짜로 받는다, 열 받는다' 같은 논리인 듯. 그러나 저런 경우 대부분 그런 '특별대우'에서 느끼는건 부족감 혹은 부끄러움이다. 또한 사회에서 돈을 걷어서 특정 계층을 위해 보조해준다는 것 자체가 필연적으로 사회 구성원들이 그 필요성을 강하게 느끼지 못하게 한다. 한국에서의 저소득층, 장애인등 약자에 대한 인식은 냉정하게 말하자면 현재 '다 뭔가 잘못하거나 멍청하거나 운이 없어서 저렇게 된 것. 난 저렇게 될 일 없다'에 가깝다. 누구라도 언제든지 저런 상황에 처할 수 있으며 그러므로 자신을 위해서라도 사회적 안전망을 만들어야 한단 개념이 부족한 것. 그러니 가능하면 그 돈을 많이 쓰기보다는 최대한 줄이려 들게 만들 수밖에 없다. 당장 지금 사회적 약자 계층에게 지원금을 대폭 확대할테니 세금을 많이 내라고 하면 사회의 반응이 좋을 리가 없다. 무상급식으로 인해 어느 정도 그런 딜레마를 해소할수 있다는 것.


급식비 지원을 해도 그 학생이 가난하다는 것을 아는 사람들의 대부분이 급우이며, 선생님이라는게 문제다. 그리고 이런 수치감이 사회 계층간 불화로 이어질 수 있다는 점에서 절대 간과할 수 없다. 가난을 왜 수치스럽다고 느끼게 되는가? 가난 그 자체가 수치스럽다기보다는 다른 이보다 상대적으로 부족하기 때문에 수치감을 느끼는 것이다. 한국에서는 절대적 가난보다는 이러한 상대적 가난을 겪고 있는 사람들이 더 많으며, '일부에 대한 선별적 지원'이라는 것 자체가 이런 상대적인 가난에 대한 수치심을 더 부각할 수 있다. 또한 위에서도 언급했듯 사회의 시각은 결국 아무리 좋게 봐도 '어쩔 수 없이 준다'에 가깝다. 받는 학생 시각으론 가난하단 이유로 떳떳하게 사는 사람들 돈을 뺏어왔다고 느껴도 과언이 아닐 것이다. 아이들을 무슨 청정한 무뇌천사로 보는 시각이 있는데, 초등학교 저학년도 저 정도 인지는 가능하다. 가난을 부끄럽게 느끼게 하는 이유가 급식비 지원 자체에 일부 녹아 있는 것이다. 가난과 급식비 지원은 일방적인 구도가 아닌 돌고 도는 구도이다. 즉 가난을 부끄럽게 만드는 이유를 해결하려면, 무상급식 등의 보편적인 복지로 그런 상대적 격차를 없애 가난이 부끄러울 이유를 서서히 없애는 것이 타당하다.