행사 기간에는 부대행사로 실감콘텐츠 분야 아이디어 공모전인 △VR·AR 그랜드 챌린지 △디지털콘텐츠 펀드데이 △글로벌 비즈니스 상담회 △공공 프로젝트 설명회 등을 개최해 창의적인 아이디어를 가진 스타트업 및 유망기업에게 자금 투자, 사업화 및 도약의 기회를 제공한다. 이를 통해 실감콘텐츠 분야 현업 종사자들은 해외 전문가 초청 ‘기술워크숍’과 ‘실감영상 전문가 세미나’를 통해 3D 입체영상 기법, 구글의 VR·AR 기술 및 실감영상 제작 관련 최신 기술과 노하우를 습득할 수 있다.
과기정통부 장석영 정보통신정책실장은 “VR·AR 등 실감콘텐츠는 올해 세계 최초로 상용화한 5G의 핵심 서비스로, 우리나라의 글로벌 경쟁력 확보를 위한 4차 산업혁명의 중요한 성장동력이 될 것”이라며, “이번 코리아 VR 페스티벌은 실감콘텐츠 기술이 국가 산업 전체의 혁신과 발전에 어떠한 방향으로 영향을 주고 있고, 우리의 삶을 어떻게 변화시킬지 조망할 수 있는 좋은 기회가 될 것”이라고 강조했다.


중국 내 그의 인기는 수치로 증명된다. 과거 중국 포털 사이트 바이두에서 진행한 ‘최고의 미남 배우’를 뽑는 설문 조사에서 그는 대만 출신 영화배우 소유붕에 이어 2위를 차지했다. 유덕화, 주걸륜, 진관희, 슈퍼주니어 출신 한경 등 내로라하는 이들보다 앞섰다. 중국 내 그의 팬클럽 회원 수는 2백만 명에 육박한다. 한국에서는 어떤 스타도 도달하지 못한 수치다. 2011년 중국 드라마 ‘결혼이야기’의 방송을 앞두고 중국 포털 사이트 QQ TV의 본사에서 진행된 온라인 팬미팅에서는 1분 만에 43만 명이 몰렸다. 세계에서 가장 인구가 많은 중국과 한국을 단순 비교할 수 없지만 해외 스타가 중국에서 이렇게 높은 인기를 얻는 것은 이례적이다.
박해진의 국내 드라마 출연료는 회당 5천만원 안팎. 하지만 중국 드라마 출연료는 회당 7천만~1억원 선인 것으로 알려졌다. 박해진의 경우 중국에서 몸값이 치솟으며 국내에서도 상승한 경우다. 한 외주 제작사 대표는 “박해진이 출연하는 작품은 중국 측의 러브콜이 많다. 이민호, 김수현, 김우빈, 이종석 등과 함께 그가 출연한다는 사실만으로도 판권 금액이 상승한다”며 “그에 걸맞게 국내 드라마의 개런티 역시 뛰어오른 것”이라고 말했다.


김종국을 비롯한 예능인들이 중국에서 각광을 받는 이유는 ‘현지화’ 전략 덕분이다. 중국은 문화에 대한 자부심이 강하며 타 문화에 대해선 다소 배타적인 면모도 갖고 있다. 한국의 드라마가 인기를 얻자 곧바로 정책을 바꿔 수입을 제한하는 것이 ‘대륙 스타일’이다. 이런 규제를 비껴가기 위해서는 중국 드라마나 영화에 출연해야 한다. 하지만 톱 배우들의 경우 ‘격이 낮아진다’는 이유로 중국 작품을 꺼린다. 일종의 자존심이다. 한·중 엔터테인먼트 콘텐츠를 연결하고 지원하는 공식 에이전시 ‘레디차이나’ 배경렬 대표는 “중국인들은 ‘먹튀’를 싫어한다. 중국에서 인기를 얻고 돈만 벌어가는 인상을 주면 금세 등을 돌리는 것이 중국의 정서”라며 “반면 예능인들은 수시로 중국 예능 프로그램에 출연하고 소통의 기회를 자주 가지며 친밀감을 높이고 있다. 이런 현지화 전략이 중국인들의 마음을 움직인 것”이라고 분석했다.
때마침 시작된 ‘런닝맨’ 멤버들의 중국 팬미팅도 김종국의 인기를 탄탄히 다지는 계기가 됐다. ‘런닝맨’ 멤버들은 지난 7월 홍콩을 시작으로 8월부터는 상하이, 베이징 등 6개 도시를 도는 투어 팬미팅을 진행하고 있다. 원조 ‘런닝맨’ 멤버들을 한자리에서 볼 수 있다는 기대감에 팬미팅 티켓은 일찌감치 매진을 기록한 것으로 알려졌다. 김종국의 인기는 설문 조사를 통해서도 드러난다. 올해 중반기 중국 매체인 ‘인민망’이 한국 해외문화홍보원과 함께 ‘2014 한국 스타의 중국 영향력’을 조사한 결과 배우 김수현이 정상을 차지했고, 김종국이 그 뒤를 이었다. 2014년은 ‘별에서 온 그대’의 인기가 절정이었던 시점임을 감안하면 김종국이 김수현에 이어 이 같은 인지도를 쌓고 있다는 것 자체가 놀랍다.
지난 8월 인기 그룹 인피니티와 함께 중국 상하이에서 열린 ‘2015 코리아 브랜드＆한류 상품 박람회’ 개막식에 참석한 이광수. 김종국은 수시로 중국 예능에 출연하며 중국 팬들과 스킨십을 나누고 있다.
최근 주연을 맡은 영화 ‘돌연변이’의 주인공 자격으로 토론토국제영화제에 초청받아 현지에 다녀온 이광수는 그곳에서도 한류 스타로서 인기를 실감했다. 이광수를 보기 위해 중국과 태국 등에서 캐나다로 날아온 팬들이 적지 않았기 때문이다. 함께 참석했던 권오광 감독은 “토론토에 이광수 팬이 너무 많아서 놀랐다. 한국을 비롯해 중국 등 아시아 팬들이 몰려 도로에 뛰어들기까지 했다”며 “이렇게 대단한 사람인 줄 몰랐다”고 감탄하기도 했다. 이광수의 인기를 감당 못한 중국 측이 현지 행사를 축소하는 해프닝도 있었다. 지난 8월 말 이광수가 홍보대사 자격으로 참여한 ‘2015 코리아 브랜드 · 한류 상품 박람회’에는 수천 명의 팬들이 동시에 몰리며 인산인해를 이뤘다. 당초 이광수는 이틀간 행사에 참석할 계획이었으나 안전사고가 발생할 것을 우려한 중국 당국이 “일정을 줄여달라”고 요구해 결국 이광수는 하루만 참석하는 것으로 계획을 바꿨다. 또한 이광수의 숙소 역시 행사장과 멀리 떨어진 곳으로 이동시키는 등 상상을 초월하는 그의 인기로 인한 웃지 못할 촌극이 빚어졌다.
이광수의 인기를 가늠하는 또 다른 척도는 CF다. 그는 다국적 기업 네슬레 ‘프루팁스’ 홍콩 모델, 바나나맛 우유 중국 모델, 모바일 메신저 라인(LINE)의 말레이시아 광고 모델 등 중국을 넘어 아시아를 무대로 활동 영역을 넓히고 있다. 항간에 알려진 이광수의 CF 출연료는 편당 4억원 안팎. 예능 프로그램의 경우 한 회 출연료가 최소 5천만원이 넘고 경우에 따라선 1억원을 웃돈다. 국내보다 오히려 해외에서 더 좋은 대우를 받고 있는 셈이다.
최근 한국에 힙합 열풍이 불고 있는 반면 중국은 상대적으로 힙합의 불모지다. 중국을 넘어 아시아 전역에서 큰 인기를 얻고 있는 K-팝의 범주에 사실상 힙합은 포함되지 않는다. 하지만 래퍼 개리는 이런 중국의 관심사까지 바꿔놓았다. ‘런닝맨’의 일원으로 인지도가 급상승하면서 그의 음악까지 주목받고 있고, 결과적으로 K-힙합의 선두주자로서 혁혁한 공을 세우고 있다. ‘런닝맨’을 통해 인기를 쌓은 개리는 최근 공개한 신규 앨범으로 국내뿐만 아니라 중국, 대만, 홍콩, 말레이시아 등의 각종 순위 차트에서 1위를 차지했다. 중국 최대 규모 음원 사이트 중 하나인 인이웨타이에서 장시간 정상을 지켰고, 바이두 뮤직에도 앨범 수록곡 다수가 상위권에 랭크됐다. K-팝을 진두지휘하는 아이돌 그룹 외 한국 가수가 중국 차트를 석권한 건 이례적이다.
지난 8월 중국 상하이에서 열린 개리의 팬미팅에는 온라인과 오프라인을 합쳐 1백20만 명이 참여했다. 이는 울산 인구 전체와 맞먹는다. 수천 명의 팬이 직접 개리를 보기 위해 공연장을 찾았고 미처 티켓을 구하지 못한 이들은 중국 채널 YY를 통해 온라인으로 개리와 소통했다. 개리의 인기는 ‘런닝맨’의 홍일점인 배우 송지효과 만나 상승 작용을 일으킨다. ‘런닝맨’의 녹화가 매주 월요일에 진행돼 ‘월요 커플’이라 불리는 두 사람을 바라보며 중국 팬들도 “실제 사귀라”고 외칠 정도다. 최근에는 중국 후난위성TV ‘천천향상’에 나란히 게스트로 출연하기도 했다. ‘런닝맨’ 내에서 남녀의 애정 구도를 형성한 이들은 개리와 송지효뿐이라 중국 팬들은 더욱 열광한다.


‘일소일락’에는 그 옛날 선사들이 목숨처럼 받들며 정진했던 보다 깊이 있는 의미가 담겨 있다. 화가 날 일이 생겨도 긍정의 마음으로 받아 넘기고 이해하면 화 낼 일도, 마음 상할 일도 없게 되어 비로소 자비의 미소를 완성해 일상에서 부처님의 성품을 실천해 나갈 수 있게 된다는 것이다. 그렇게 자비롭게 웃는 습관은 몸과 마음에 배어 하루를 행복으로 채우게 된다는 가르침이기도하다. ‘부드러운 얼굴’에 해당하는 신업(身業)과 ‘고운 말’에 해당하는 구업(口業)은 자비심을 담고 있는 의업(義業)에 의해 드러나기에 자비심이 없다면 상대를 부드럽게 대하는 얼굴도, 고운 말도 자연스럽지 못하게 된다.
이 책의 주된 내용은 부처님 가르침을 담은 초기 경전과 부처님의 지혜로운 행적에 바탕을 두고 있다. 행복을 위한 마음과 행동에 관한 부처님의 가르침과 행적을 깊은 사유를 통해 길어 올린 각 장에는 소소한 깨달음들이 담겨 있어 잔잔한 미소를 선물한다. 가장 핵심적인 주문은 경전에 담긴 내용을 늘 마음에 새긴 뒤 일상에서 실천할 수 있도록 쉼 없이 정진해야 한다는 점이다. 저자는 부처님의 가르침을 만나는 공부의 과정과정은 단번에 성취할 수 없기에 다음과 같이 당부한다.
“불교는 훌쩍 건너뛸 수 있는 개울물 같은 것이 아니다. 산책하듯 넉넉하고 느긋하게, 게으름 피우지 않고 노를 젓다보면 아득하게만 보였던 섬이 코앞에 다가온다.”
부처님의 가르침을 공부하는 불자의 마음가짐이다. 불법의 바다를 건너는 것도 이와 같으니 부처님 가르침을 음미하고 사유하다 보면 진면목이 천천히 다가오게 될 것이라고 강조한다. 불자들이 방대한 경전을 모두 읽는 것은 불가능하기에 여러 경전에서 불교의 기본이 될 만한 내용을 가려 뽑아 ‘거룩한 부처님을 만나’를 비롯한 ‘지혜의 나룻배를 타고’ ‘화합의 그늘에 앉아’ ‘맑고 향기로운 세계로’ 등으로 나누어 부처님의 가르침을 친절한 언어로 안내하고 있다. 1만5000원.


2010년 까지만 해도 부산에선 버스킹이 그리 활발하지 않았다. 광안리나 해운대 바닷가에서 연주나 노래를 취미로 하는 사람들이 슬쩍 나와 바닷가에서 장비 없이 노래를 부르는 일이 가끔 있었다. 그러나 홍대의 버스킹 열풍 영향을 받고, 버스커 버스커와 십센치가 미디어를 타면서 2013년부터 부산의 해운대를 중심으로 부산 인디밴드나 가수들의 버스킹 공연이 왕왕 이루어지기 시작했다.
버스킹 공연을 위해 수영구청에서 접수를 받아 버스킹팀에게 광안리 바닷가에 자리를 내 주고 기기를 대여하는 식으로 관리를 해 오고 있고, 해운대구청은 청년일자리창출사업의 일환으로 ‘재미짐’이라는 단체를 선정해 해운대 바닷가의 버스킹팀 관리를 맡기고 있다. 해운대에서만 주말에 20∼30팀이 공연을 하고, 광안리에서도 마찬가지다.
부산 광안리 바닷가의 ‘차 없는 거리’ 운영과 전기시설 지원 덕분에 수영구의 공연은 늘 활발하다. 부산팀 뿐만 아니라 부산 외에서도 팀이 들어오다 보니 광안리나 해운대 바닷가는 늘 싱어들로 북적거린다. 한때 관리가 잘 되지 못해 소음에 대한 민원이 속출하거나 자리 잡기 경쟁이 벌어지기도 하지만, 각 구청에서 맡아 개선해 나가는 중이다.
‘부산버스킹연합’의 회원 수는 3500여명. 1/3은 버스킹을 좋아하는 팬들이고, 1/3은 실제 버스킹을 하는 아티스트들, 나머지는 버스킹을 하기 원하는 사람들이다. 수요도 많고 지원자도 많아 부산의 버스킹팀들은 전망이 밝다. 부산 해운대 바닷가엔 타바스코, 엔띵, 소년민, 와일드 플라워, 더벤치, 모던 라이트, 광안리엔 딴따라 소울, 지금은 고인이 된 ‘혼자 노는 양’등이 잘 알려져 있다.
요즘은 해수욕장이 있는 바닷가 뿐 만 아니라, 서면에까지 버스킹은 확대되는 양상을 보이는데, 젊음의 거리 위주로 힙합을 중심으로 한 버스킹팀이 활동 중이다. 다만 부산진구에서 관리하고 있는 형식이 아니라 민원이 들어오면 철수해야 하는 단점을 안고 있기도 하다. 부산시민공원에서도 버스킹을 상시 유치하기 위해 컨택을 하고 있다. 장비와 시설 지원을 해주고 무대를 제공해주는 것이다. 덕천, 사상, 송도, 송정에서도 소수지만 버스킹은 이루어지고, 시민들은 아티스트들의 소규모 무대를 편하게 만날 수 있다.
매년 9월에 ‘부산버스킹페스티발’이 개최된다. 페스티벌은 해운대구청과 부산버스킹페스티벌조직위원회 주최, 거리문화예술협회가 주관하여 진행하고 밴드, 어쿠스틱 등의 음악뿐만 아니라 마술 등의 다양한 분야의 예술팀 90여개가 전국에서 공연신청을 해 페스티벌로서의 가치를 증명했다.
부산버스킹페스티벌은 기존의 연예인 중심의 축제와는 다른 인디·버스커들이 메인무대를 장식한다는 것이 특징이다. 제3회를 맞이하며 매년 참가하는 해운대장애인자립생활센터 팀 하늘소, 소나기뿐만 아니라, 밴드 코로나, 안코드·탁보늬, 업탬포, UPSCALE 등 서울에서 활동하는 인디밴드 뿐만 아니라 ‘보이스오브코리아’, 세계밴드대회 ‘이멀겐자’ 등의 경연대회 탑10 혹은 본선진출 이상의 성과를 올린 실력자들이 대거 출연한다는 점이 눈 여겨 볼만 하다.


새로 맡을 학년을 생각하다 교직경력 20년 동안 무려 14년을 5․6학년만 해왔다는 것을 처음 알게 되었다. 고학년을 많이 했다고 막연히 생각했는데 이 정도 일 줄은 몰랐다. 그것도 1학년은 딱 한번. 깊은 고민없이, 그렇다면 이번엔 1학년 한번 해봐야겠다 생각해 올해 1학년을 맡게 되었다. 1학년 한다고 큰소린 쳤는데 아는 것이 없다. 1학년 아이들에 대해서도 그리고 또... 모두 모르겠다. 1학년을 오랫동안 열심히 하신 선생님에게 절절 매달리며 살려달라는 구원요청을 하였다. 그랬더니 선생님께서 1학년을 해나간 기록들을 빼곡하게 적어 둔 오래된 공책들을 보여주시며 하나하나 말씀을 해주셨다. 나는 열심히 받아 적고 고개를 끄덕거렸다가“네~에”하며 대답을 했다가 밤늦도록 선생님을 따라 율동도 노래도 하고 시간가는 줄 모르고 배웠다.
2월 동안 열심히 하나하나 배워가며 녀석들을 맞이할 준비를 했는데 생각지도 못한 코로나로 개학은 미뤄졌다. 아~ 꼼지락거리는 요 녀석들을 못 본다니, 텅 빈 교실에서 나는 낙동강 오리알 신세가 되고 말았다. 얼굴도 모르는 우리반 아이들은 모두 9명. 학교 근처 마을에서 사는 5명과 멀리서 차 타고 오는 4명, 전주 시내 전역에 위치한 이 녀석들과 나를 어떻게 연결해야 할 것인지 깊은 고민에 빠졌다. 얼굴을 보고 시간을 함께 보내도 1학년 초짜담임이 잘할까 말까 하는데 만나지도 못하고 하루하루 개학만 미뤄지고 있다. 그렇다고 가만히 있을 순 없다. 교과서 준다는 핑계로 아이들 집을 찾아가 만나보았다. 역시 이상한 나라에서 툭 떨어진 낯선 마스크선생님을 아이들이 좋아할 리 없다. “안녕~”하고 환한 웃음으로 손을 흔들어도 엄마 뒤로 자꾸 숨는 아이들. 돌아오는 차 안에서 거울을 보았다. 마스크를 쓰고 있는 나, 애들의 반응은 당연한 거다.


아이들에게 전화를 건다. 부모님들과 통화 후 아이들 바꿔주세요 하면 두 부류다. 안받는다고 하는 아이들과 아무 말도 안하고 듣고만 있는 아이들. 그러니깐 결과적으론 다들 나에게 말을 안 한다는 거다.
4월 20일 온라인 개학이 정해지면서 더 깊은 고민에 빠지게 되었다. 아이들과 나 사이에 아무것도 없는데 1학년 아이들을 대상으로 온라인 수업을 해야 한다는 난관앞에 서게 된 것이다. 일단 4월 16일 아이들 집으로 찾아가는 입학식을 하였다. 미리 부모님들과 시간약속을 하고 입학식 선물과 꽃다발, 사진 찍을 현수막도 준비하였다. 아무 말도 안 하고 웃으라면 웃고 받으라면 받는 아이들. 그런데 이상하게도 함께 사진도 찍고 우리 학교에 입학한 거 축하해, 우리반이 되어 너무 좋아라는 말을 했을 때 서로 오간 눈빛과 웃음, 무언지 모를 마음이 새록새록 생겨나는 것만 같다. 좋다!


1학년이라서 1교시와 2교시는 EBS방송으로 아이들이 공부를 하였다. 나머지 시간들을 어떻게 하면 좋을지 고민하였다. 나는 요즘의 대세라는 것들과는 상당한 거리가 있고 유튜브 뿐 아니라 TV도 안보는 지극히 아날로그적인 사람인데.
생각지도 못한 일이지만, 아이들과 가느다랗게 생긴 연결 끈을 놓고 싶지는 않았다. 일단 학급 밴드를 하나 만들고 수업을 간단하게 촬영하여 올릴 계획을 실행하였다. 듣고 또 들어도 어색한 내 목소리, 버버벅 거리는 말들, 찍고 또 찍어도 어렵다. 그래도 지금으로서의 최선은 이것밖에 없으니 해봐야지 않나 싶어 간단한 동영상을 계속 찍었다. 1학년이라서 대부분 만들기나 그리기 등의 조작활동 중심의 수업이라 짧게 과정중심으로 찍을 수 있어 나았다. 아이들은 밴드에 올린 영상을 보고 본인이 한 학습꾸러미를 사진찍어 카톡으로 보내왔다. 그렇게 서로 카톡으로 메시지도 이모티콘도 왔다갔다 하면서 별거 아닌 하루하루가 쌓여갔다.
드디어 5월 27일 아이들이 등교를 하게 되었다. 우리반 9명 아이들이 1학년 교실에 앉아 나를 바라보고 있다. 서로 마스크를 쓰고 있어 완전한 얼굴을 마주할 수는 없지만 눈만 마주쳐도 느껴지는 우리들 사이의 끈. ‘그래, 우린 이렇게 연결되어 있었지.’라는 우리라는 테두리가 더욱 느껴져 너무 좋다. 아이들과 나 사이 서먹거렸던 것들은 이미 지나가고 금방 가까워지고 친해지는 이 느낌. 이걸 뭐라 해야 하나?


아이들을 기다려온 텅 빈 텃밭을 보여주며 무얼 심을지 고민이다는 말을 꺼내니 아이들은 딸기요, 수박이요 하더니 오렌지요 바나나요 포도요 한다. 조금 늦게 심는 것이라 시장 모종가게 사장님과 긴밀히 의논한 끝에 수박과 참외, 호박을 사 학교에 가져갔다. 아이들은 신이 나서 좋다좋다 한다. 서로 뽑기를 해서 심을 것을 정하고 관찰도 하고 그림도 그리고 한줄 느낌도 끄적거린 후 텃밭에 심기를 하였다. 1학년이어서 잘할까 싶었는데 녀석들은 꼬마농부 기질이 있다. 막대로 구멍도 쑥쑥 잘 내고 모종도 야무지게 빼서 심고는 흙도 두둑하게 덮어준다. 제법이다. 그리고 더욱 좋았던 거는 밭에 있던 벌레들을 보고도 와~ 개미다! 거미있다! 선생님 지렁이요 한다. 어디서 이렇게 멋진 녀석들이 우리반으로 찾아온 거지?
실은 마음이 자꾸만 바빠지려고 한다. 아이들과 함께 하고 싶은 것은 많은데 등교수업이 어느 날 갑자기 원격수업으로 바뀌게 될지는 아무도 모르는 일.
물론 마스크를 하루 종일 해야 하는 어려움으로 활동의 제약으로 아이들은 지키고 선생님은 통제 관리해야 할 수많은 것들로 아이들과 선생님 모두 힘든 건 사실이다. 그렇지만 그런 어려움 중에도 잊고 싶지 않은 것이 있다. 서로 만나지 못했을 때 그리웠던 마음, 초등학생이 되어 새 가방 메고 얼른 학교에 가보고 싶다는 아이들의 목소리, 아이들 한명 한명의 이름을 마음에 새겨두며 했던 작은 다짐들, 귀하고 소중한 별 거 없던 일상들을 말이다.
더운 6월의 바람이 교실 창문을 넘어 내 마스크 안으로 들어온다. 잠시 숨을 고르며 2월과 3월, 4월과 5월이 어느덧 6월이 된 지금의 시간으로 이어져 흐르고 있음을 생각한다. 허리를 꼿꼿이 세우며 다시 시작한다. 잊고 싶지 않은 것들이 지금 나와 함께 있으니깐.


17개의 선지서들은 대략 성경의 사분의 일이며 신학적이고 역사적인 견지에서 엄정하였다. 그러나 그들의 메시지와 의미는 그 원리의 무시 때문에 성경의 어느 부분에서보다 더 많은 사람들이 교묘하게 빠져나갔다.
선지서는 기대함으로 앞으로 그리스도를 바라본다. 초기 선지서들(호세아, 요엘, 아모스)은 메시야에 의한 나라의 회복을 기대한다. 이사야와 미가는 그리스도의 오심을 통한 세계적인 구원을 예언한다. 그러나 오바댜, 요나, 나훔, 하박국과 스바냐는 그 국가에 대한 하나님의 심판을 경고한다. 예레미야 애가는 그의 백성에 대한 하나님의 심판을 슬퍼하지만 예레미야는 그리스도안에서 언약적 재가를 바라본다. 에스겔은 국가의 종교적 회복을 기대하였고 다니엘은 이스라엘의 정치적 회복을 예언하였다. 바벨론 포로후에 학개와 스가랴는 그들의 종교적인 재건에서 백성들을 권면했으며 말라기는 그들의 사회적이며 도덕적인 재건에서 의의 태양이 떠올라서 치료의 광선을 발할 것을 기대하였다.
선지자란 말은 알린다, 발표한다, 전한다는 의미의 말에서 왔다. 선지자는 하나님의 대변자이거나 하나님께서 그들을 통해 사람들에게 메시지를 선포하신 인간 도구들이었다.
넓은 의미에서 예언이란 말은 앞서 말하는 것이며 좁은 의미에서는 예언하는 것이다. 오늘날 후자가 더 인기가 있지만 성경에서 전자가 훨씬 더 보편적으로 쓰였다. 그의 시대에 하나님의 메시지를 앞에서 말함에 있어서 선지자는 종종 하나님께서 장래에 하실려는 것을 예언했다. 이런 초자연적 예언형식은 성경이 하나님의 말씀이라는 가장 강력한 증거의 하나다. 앞으로 말하는 것은 하나님의 뜻을 통찰하는 것을 포함하며 예언은 하나님의 계획안으로 미리 보는 것을 수반한다. 전자는 악인을 고상한 도덕적 행위를 하도록 도전하도록 권면하며 후자는 의인에게 용기를 주는 예언이다.


선지서들은 그들 시대의 상황과 배경에서 말씀했고 따라서 그들의 역사적, 문화적 정황을 이해하는 것이 중요하다. 그들은 네 연대적 요점을 강조하였다. 그들 자신에 시대, 포로시대와 귀환, 그리스도의 초림 그리고 메시아적 왕국이다. 연대는 그 사건들 자체처럼 그들의 마음에 중요하지 않았다. 그들은 때로 이 네 시기 사이에 구별을 분명히 하지 않았다. 어떤 사건들은 문화적으로 성취되었고 어떤 것들은 부분적으로 이루어졌으며 어떤 것들은 이루어지지 않았다. 그들의 메시지는 상황과 언어의 상징들을 썼으나 그것들은 실제 사건을 가리켰다. 선지자들은 개인에 따라서 다양성을 지녔다. 그들의 개성, 배경, 관심, 문체가 다양했으나 그들은 공통적으로 확신, 용기, 헌신이 있었다. 그들은 주전 9세기에서 15세기에 썼고 그들의 세대에서 새하늘과 새땅까지 하나님의 프로그램에 미친다. 17개의 선지서중에 12개는 포로전이며 두개는 포로기이며 셋은 포로이후 시대의 것이다.


“이 넓은 바다가 황금물결이 출렁이는 옥토로 변한다고 생각해보세요. 우리 후손은 안정적인 식량공급을 위해 선조들이 기울인 노력에 감사할 것입니다. 좁은 국토에 높은 인구밀도를 가진 우리나라에서 간척은 필수적입니다. 다만 환경친화적인 개발이 관건입니다. 간척은 파괴가 아니라 새로운 환경을 만드는 일입니다.”(나정우 새만금사업 군산사업소 소장·공학박사·47)
“새만금 지역의 갯벌은 서해에서 가장 중요한 철새 체류지역입니다. 갯벌이 없어지면 검둥부리도요새를 비롯한 희귀종 철새의 생존 자체가 위협받게 됩니다. 환경이 바뀌면 철새의 종류도 바뀌게 됩니다. 전체적으로 새가 많아지는 측면이 있지만 종의 다양성은 줄게 됩니다. 해양정화에 큰 기능을 하는 갯벌이 없어지면 해양환경의 악화를 초래하게 됩니다.”(김태호 녹색연합 간사·33)


새만금 간척지 방조제 공사현장에서 맞닥뜨린 사업단과 환경단체측의 논쟁은 접점을 찾기 어려웠다. 새만금 간척지는 개발논리와 환경논리가 정면으로 대립하는 곳이다. 환경단체인 녹색연합이 간척에 항의해 갯벌 위에 세운 나무장승을 배경으로 새만금 방조제는 바다 저편으로 길게 모습을 잡아가고 있다.
긴부리도요새 몇마리가 한가로이 먹이를 찾고 있는 갯벌 저쪽, 서해 위에는 고군산군도가 낙조를 받으며 뿌옇게 떠있다. 1㎞쯤 떨어진 해상에는 도관을 통해 방조제 공사장으로 바닷모래를 퍼올리는 준설선이 한창 작업중이다.
개발과 환경의 모순이 새만금 간척을 둘러싸고 첨예화한데는 간척사업 규모와 새만금 지역의 특수성 등이 요인을 제공했다. 1991년 11월28일 첫 삽을 뜬 새만금 사업은 전북 만경강과 동진강 하구를 방조제로 가로막는 세계 최대의 간척공사.


만경평야와 김제평야의 앞글자를 따와 ‘새’자를 붙인 ‘새만금’은 ‘만경평야와 김제평야를 합친 크기의 새로운 농토가 생겨난다’는 뜻을 담고 있다. 한때 전북도가 추진했던 새만금 간척지 일부의 공업용지 전용은 현재로선 백지화한 상태. 새만금 주무부처인 농림부가 농업용지로 이용하기로 한 당초 계획과 어긋난다고 주장하는데다 환경부와 환경단체들이 오염을 이유로 반대했기 때문이다.
간척지내에 생겨나는 담수호는 연간 10억톤의 물을 전주권의 농업, 공업, 생활용수로 공급하게 된다. 방조제에 건설되는 갑문을 통해 담수호의 수량을 조절함으로써 만경, 동진강 유역 저지대 1만2,000㏊에 대한 상습 침수피해도 해소할 수 있을 것으로 기대되고 있다.
새만금 간척지는 아울러 서해안 시대를 여는데도 중요한 역할이 기대되고 있다. 해양수산부는 2011년까지 새만금 간척지와 고군산군도 사이에 연간 690만톤의 화물처리 능력을 가진 새만금 신항만 건설 계획을 세웠다.
새만금 간척지 방조제에 인접해 건설될 신항만은 3만톤급 화물선 1척과 2만톤급 화물선 9척이 동시접안할 수 있는 규모. 신항만은 건설중인 서해안 고속도로와 연계해 주요 물류기지로 활용될 전망이다. 새만금 간척사업의 옹호론자들은 식량안보는 물론 물류기반 조성을 통한 국토의 균형개발을 위해서도 긍정적인 효과가 크다고 말한다.


하지만 환경단체들은 환경파괴와 비경제성을 주장하며 새만금 간척사업을 전면중단하도록 요구하고 있다. 환경문제와 관련한 이들 주장의 핵심은 갯벌파괴와 ‘제2 시화호’의 우려.
만경강과 동진강 하류에 위치한 새만금 지역의 갯벌은 한강 하류의 갯벌과 함께 시베리아와 호주를 잇는 동북아 최대의 겨울철새 도래지로 알려져 있다. 갯벌은 간조시 물밖으로 드러나는 지역. 환경단체들은 방조제 건설로 갯벌이 사라질 경우 도요새를 비롯해 우리나라를 경유하는 희귀종 겨울철새들이 멸종할 가능성이 높다고 말한다.
환경단체들은 이와 함께 갯벌이 갖고 있는 오염방지 기능도 강조하고 있다. 진흙층으로 이뤄진 펄이 각종 오염물질을 응집해 수질오염과 부영양화를 억제한다는 이야기다. 이들은 새만금 간척사업으로 전북지역 갯벌의 80% 이상이 사라진다고 말한다.
새만금 방조제가 ‘제2 시화호’가 될 것이란 우려는 보다 심각하게 거론되고 있다. 환경단체들은 새만금 지역으로 직접 유입될 만경강과 동진강물이 상당한 수준으로 오염돼 있는 만큼 담수호 오염은 시간문제라고 주장하고 있다.


전북도가 최근 수년간 추진해온 하천오염 방지 대책의 결과라고 한다. 나아가 새만금 담수호로 유입되는 하천의 유역 배율이 시화호보다 3.6배 넓어 자연정화 능력도 크다는게 농업기반공사측의 주장이다. 시화호를 제외한 기존의 아산호, 삽교호, 금강호 등 담수호가 농·공용 수원으로 활용되고 있다는 점도 공사측의 사업 옹호 논거다.
새만금 간척사업이 환경단체의 표적으로 떠오른데는 시대적 요인도 있다. 환경보호에 대한 관심의 정도가 사업구상 당시와 현재를 비교할 때 판이하게 달라졌다는 의미다. 새만금 사업은 1970년대의 ‘서남해안 간척 장기구상’에 따라 계획됐다. 1960년대 말의 극심한 한발과 1970년대 초 세계적 식량파동을 겪은 뒤 식량안보 차원에서 간척 필요성이 대두된 것.
정치적 목적도 배경에 있다. 1987년 13대 대선에서 노태우 후보측이 선거공약으로 새만금 간척 종합개발을 내걸면서 사업은 급물살을 탔다. 1987년 7개월간의 타당성 조사를 거친 뒤 12월 새만금 간척계획을 국책사업으로 발표되는 수순을 밟았다. 개발논리 일변도의 사고방식과 정치성이 개입된 간척사업이 환경단체의 현재적 가치에서 볼 때 곱게 보이지 않는 것은 당연지사.
전북도민의 다수 여론은 일단 찬성쪽으로 기울어져 있다. 간척과 새만금 신항만이 가져올 경제적 효과를 기대하기 때문이다. 피해어민에 대한 보상도 지난해까지 4,212억여원이 지급돼 96%가 끝난 상태. 새만금 사업 반대활동의 선봉에 서있는 녹색연합이 활동방향을 반대여론 확산에 맞추고 있는 것도 이 때문이다. 녹색연합이 새만금 간척 반대운동을 시작한 것은 1996년부터.


새만금 방조제 공사는 지난해 5월부터 사실상 정지상태에 있다. 부분적 공사가 있긴 하지만 이미 건설된 방조제의 유지에 국한되고 있다. 지난해 5월 민관합동 ‘새만금 사업 환경영향 공동조사단’이 출범하면서 조사발표가 나올 때까지 모든 시공을 중단키로 했기 때문이다. 조사단은 정부가 유종근 전북지사와 환경단체의 요구를 수용해 만들어졌다.
환경단체들이 추천한 환경전문가 등 30명으로 구성된 조사단은 이달 말 1년간의 조사결과를 토대로 종합평가의견을 내놓고 정부에 대책을 건의할 예정이다. 정부는 최종적으로 관계부처 협의를 통해 새만금 간척사업의 운명을 결정하게 된다.
정부의 결정은 두가지 중 하나. ‘계속 추진하되 오염 최소화 대책 강구’거나 ‘전면 중단’이다. 일단 전면 중단으로 결론나기는 어렵다는 시각이 대세다. 우선 건설된 부분이 방치될 경우 주변 해양에 심각한 해를 끼치게 된다. 투입된 모래와 돌이 흩어지면 주변 생태계에 예상하기 어려운 변화가 일어난다는 것이다. 그렇다고 철거하는 것 역시 쉽지 않다. 철거비용이 최소한 5조원으로 추산되는데다 수중의 모래와 돌을 회수하는 것은 거의 불가능에 가깝기 때문이다.
계속 사업을 추진한다면 그 방법은 무엇이 될까. 새만금 지역으로 유입되는 만경강과 동진강물의 오염을 획기적으로 줄이고 간척사업을 보다 환경친화적으로 진행하는 것이다. 하지만 이것은 환경단체들이 주장하는 갯벌 보존 자체를 만족시키지는 못한다. 환경단체들은 벌써부터 사업을 강행할 경우 반대운동을 강화하겠다고 으름장을 놓고 있다.
새만금 지역에서 만난 주민의 이야기를 들어보자. 변산반도의 격포항에서 만난 김모(51)씨의 이야기. “엄청난 돈을 때려넣고 이제와서 중단한다는게 말이나 돼. 그럴 바엔 처음부터 하지 말았어야지. 좋은 점도 있고 나쁜 점도 있으니 오염이 없도록 잘 하는 것이 중요하지.” 조그만 선박을 운영한다는 최모(43)씨는 좀더 목소리가 강했다. “시화호처럼 오염된다면 백번 하지 말아야지. (담수호가)썩어버린다면 누가 뒷감당하겠나. 동진강과 만경강이 정화되지 않으면 모두 헛일이다.”
최씨의 이야기는 길어졌다. “바다를 오염시키는 진짜 주범은 김양식업자와 양식허가를 내주는 당국이다. 양식업자들은 김양식에 방해되는 따개비와 해초를 죽이려고 바다에 염산을 마구 뿌린다. 당국은 이 사실을 모르는지, 알고도 모른척 하는 건지 모르겠다. 옛날엔 갯벌에서 큰 대합이 잡히곤 했는데 이젠 구경도 못한다. 새만금 간척공사가 완공되면 살벌한 (환경)감시 전쟁이 일어날게 뻔하다.” 열을 올리는 최씨의 이야기에서 새만금 간척지의 내일을 보는 듯 했다. 새만금 방조제는 환경단체가 세운 ‘갯벌 장승’ 70여개를 끌어안은채 서해 낙조를 받으며 민관공동조사단의 발표를 기다리고 있다.


지난 “패턴의 과학 [1]: 패턴의 자기닮은꼴과 프랙탈 차원”에서는 패턴의 자기닮음꼴과 프랙탈 특성에 대한 내용을 소개했다. 자연이나 인공적으로 생성된 자기닮음꼴 패턴의 프랙탈 차원을 계산하는 방법, 혹은 역으로 프랙탈 특성을 알고 있을 때, 인공적으로 프랙탈 패턴을 만든 방법 등에 대해 논했다. 패턴의 복잡도를 측정하는 목적만 놓고 보았을 때, 프랙탈 차원 자체는 중요한 정보를 제공하긴 하나, 그 정보가 패턴이 가진 복잡도와 정보량 전부를 커버할 수 있는 것은 아니다. 무엇보다 프랙탈 차원이라는 개념은 국소적인 자기닮음꼴이 척도 불변scale-invariance 조건에서 나타나는 특성이기 때문에 전역적으로 무질서도가 어떻게 분포하고 있는지, 그 정도는 얼마나 차이가 나는지, 자기닮음꼴이 척도에 따라 유지가 안 되는 경우는 어떻게 복잡도를 계산할 것인지 등의 문제까지 해답을 줄 수 있는 것은 아니다. 따라서 이에 대한 해답을 줄 수 있는 정량적인 지표가 필요하며, 그중 가장 대표적인 지표로 엔트로피를 생각할 수 있다. 이번 “패턴의 과학 [2]: 패턴의 정보량과 엔트로피”에서는 패턴이 갖는 정보량과 복잡도를 어떠한 방식으로 계산할 수 있는지, 엔트로피 계산을 중심으로 접근하는 방법에 대해 논할 것이다.


20세기 중반 영국의 토목공학자이자 이집트 나일강 유역 홍수 관리 담당관이기도 했던 해롤드 허스트Harold E. Hurst에게 도도히 흐르는 나일강은 평화롭게 바라만 볼 수 있는 대상은 아니었다. 홍수 관리 담당관이라는 직무에서도 알 수 있듯 그가 하던 일은 매년 범람을 반복하는 나일강 홍수 규모를 기록하고 예측하는 것이었다. 잘 알려져 있다시피 나일강 범람 규모의 변동은 예측할 수 없을 정도로 들쑥날쑥하여, 때로는 비옥한 토지를 제공해 주는 이집트 문명의 토대가 된 젖줄이 되기도 했지만, 때로는 주민의 생명과 재산을 앗아가는 가혹한 재앙이 되기도 했다. 이에 대한 대비책을 세우는 것은 수천 년 전부터 정부 관리들의 주된 책무 중 하나였다.


지금까지는 허스트 지수 \(H\)가 주어졌을 때 자기닮음꼴 데이터나 2차원 패턴 혹은 3차원 구조체를 인공적으로 생성하는 방법을 주로 알아봤지만, 이미 주어진 신호 혹은 자연에서 발견되는 패턴의 허스트 지수를 추출하는 것도 매우 중요한 작업이 될 수 있다. 다만 본래 허스트가 경험적 샘플링 방법으로 제안했던 \(RS\) 방법으로 추출한 결과로부터 계산한 허스트 지수는 데이터 크기가 상대적으로 작을 때 다소 부정확성이 누적될 수 있음이 밝혀진 후, 이에 대한 보완책이 몇 개 제안되었다. 그중 가장 대표적인 방법은 ’탈추이 변동분석Detrended Fluctuation Analysis, DFA’라는 방법으로, 특히 1차원 데이터의 상관 길이(시계열 데이터의 경우 상관 시간)가 상대적으로 클 경우, 데이터의 자기유사성을 더 정확하고 정량적으로 측정할 수 있음이 알려져 있다.[3]


모든 신호와 패턴은 수학적으로 차원이 정해진 데이터라고 볼 수 있으며, 데이터의 구성 성분인 숫자들이 얼마나 규칙적인지 혹은 불규칙적인지에 따라 신호와 패턴의 정보량도 달라진다. 또한 정보량은 데이터의 복잡도complexity와 관련이 있으며, 따라서 이러한 복잡도를 정량적으로 측정하는 것은 신호와 패턴에 대한 보다 깊은 이해를 가능하게 한다. 이를 통해 좁게는 데이터나 패턴의 재현 혹은 압축이 가능하고, 나아가 정량적인 맥락에서 서로 다른 데이터 혹은 패턴끼리의 비교도 가능하다. CT나 fMRI 같은 의료 영상장비에서 획득한 다차원 의료 이미지 데이터의 경우 이러한 정량적 비교는 환자의 병변 상황 판단과 이상 유무 검사 등에도 활용될 수도 있다.


[그림9]에서 확인할 수 있듯, 전반적으로 랴푸노프 지수로 대표되는 이론적인 데이터 복잡도를 제일 잘 추적하고 있는 지표는 샘플 엔트로피이며, 순열 조건부 엔트로피 역시 계의 복잡도를 정량적으로 잘 측정하고 있는 것을 확인할 수 있다. 로지스틱 사상은 각종 복잡도 지표들 간의 비교를 위해 활용한 예일 뿐이고, 실제 데이터(예를 들어, 주가 지수, EEG 같은 생체 신호의 시계열 데이터 등)의 복잡도 분석에는 다양한 지표를 종합적으로 살펴 볼 필요가 있다. 특히 다루려고 하는 데이터에 특정한 주기나 자기닮음꼴, 프랙탈 특성 등이 나타날 것이라 예상한다면 이러한 지표들을 상호 비교하여 그 특성을 정확히 가려내는 것이 중요하다.


앞서 살펴보았던 다양한 종류의 엔트로피는 주로 1차원 데이터를 고려하여 알고리즘을 설계했다. 당연히 이러한 알고리즘은2차원 이상의 고차원 데이터에 대해서도 확장 적용이 가능하다. 2차원 이상의 데이터와 1차원 데이터의 가장 큰 차이점은 차원이 확장되었기 때문에 원본 데이터에서 샘플 데이터를 추출할 때 고려해야 할 데이터 성분의 ‘방향성’이 생긴다는 것이다. 수치해석적인 관점에서 보았을 때 2차원 이상의 데이터가 확장된 차원을 갖는다는 것은 그만큼 계산량이 기하급수적으로 증가함을 의미하는 것이기도 하다.


그렇지만 이 역시 우회할 수 있는 방법이 있는데, 주어진 차원의 데이터의 각 방향의 성분 개수를 2진수로 나타내어, 일종의 쪽거리 붙이기 등의 방법을 반복하여 힐버트 곡선의 자기유사성을 거의 이상적으로 유지한 채 공간을 채울 수 있다.[10] 이는 2차원뿐만 아니라 3차원, 나아가 4차원 이상의 하이퍼큐브 공간에서도 적용이 가능하다. 이제 고차원 데이터도 1차원으로 차원을 축소할 수 있는 방법이 생겼기 때문에 앞서 살펴보았던 1차원 데이터의 엔트로피 분석을 그대로 적용할 수 있다.


그림에서 볼 수 있다시피 외부 자기장이 가해지지 않은 상태에서 시스템은 오로지 온도 (\(T\)) 변화에 의해서만 상전이를 겪게 되는데, 이론에 따르면 상의 특성이 확연히 바뀌는 전이 온도critical temperature, \(T_{C}\) 전후에서 스핀 배열 이진 패턴의 엔트로피도 확연한 변화를 보여야 한다. 실제로 엔트로피가 변하는 양상은 샘플 엔트로피나 순열 엔트로피로 측정했을 경우. 공히 이론적으로 예측되는 특성과 잘 일치하는 것을 확인할 수 있다. 2차원 XY 모형의 경우 스핀의 배향은 두 방향으로 한정되지 않고, 0부터 360도까지 연속적으로 변할 수 있기 때문에 이들이 배열되는 2차원 패턴의 엔트로피 계산은 LZ 엔트로피보다는 샘플 혹은 순열 엔트로피로 측정하는 것이 적절하다.
[그림13]에는 2차원 XY 모형의 스핀 배향 각도 분포를 몬테카를로 시뮬레이션한 결과에서 얻어진 패턴의 복잡도를 측정하기 위해, 2차원 스핀 패턴의 차원을 축소한 후 샘플 및 순열 엔트로피로 복잡도를 계산한 결과를 온도에 따른 함수로 보였다.[11] 그림에서 확인할 수 있다시피 몬테카를로 방법으로 추적한 시스템의 엔트로피와 샘플 엔트로피로 계산한 값이 잘 일치하는 것을 확인할 수 있다.
그림13 2차원 XY 모형에서 온도가 상승할 때 질서 상태에서 무질서 상태로 상전이되는 스핀 배향의 연속 패턴의 복잡도를 샘플 및 순열 엔트로피로 측정한 결과. 2D 순열 패턴은 참고 문헌[11] 의 알고리즘을 따름
주목할만한 부분은 2차원 이징 모형과는 달리 2차원 XY 모형 같은 연속 패턴에서는 순열 엔트로피보다 샘플 엔트로피가 훨씬 더 정확한 복잡도 지표가 될 수 있다는 것이다. 2차원 이징 모형 같은 이진 패턴에서는 1과 0 사이에 중간 값을 인정하지 않기 때문에, 순열 패턴이 주는 추가적인 정보량은 샘플 크기에 함몰되어 결과적으로 순열 엔트로피와 샘플 엔트로피는 같은 값을 보인다.
그러나 2차원 XY 모형 같은 연속 패턴에서는 다양한 값의 분포가 ‘순서’에 의미를 부여하기 때문에, 순열 엔트로피와 샘플 엔트로피는 서로 다른 값을 갖게 된다. 특히 2차원 XY모형 같은 경우 개별 스핀이 다른 이웃 스핀에 대해 상대적으로 어떻게 배향되었는지의 각도 분포 계산 과정에 이미 경우의 수에 대한 계수가 들어가기 때문에, 이 상태에서 순서 변화에 의한 추가적인 정보량을 반영할 경우, 엔트로피는 원래의 값보다 더 증가하게 된다. 따라서 [그림13]에서 보인 것 같이 샘플 엔트로피에 비해 순열 엔트로피가 더 높게 측정되는 것이며, 이는 이론적인 값보다 더 크게 측정되는 결과를 야기한다. 따라서 성분의 상대적인 순서 배열이 중요한 의미를 갖는 경우를 제외하고서는 샘플 엔트로피로 패턴의 복잡도를 측정하는 것이 일반적으로 적용될 수 있다.
2차원 패턴뿐만 아니라 3차원 패턴의 엔트로피 역시 비슷한 방법으로 계산할 수 있다. 왜냐하면 공간충전곡선은 2차원뿐만 아니라 3차원 공간, 그리고 4차원 이상의 하이퍼큐브 공간도 자기닮음꼴을 유지한 채 한붓그리기로 채우는 것이 원리적으로 가능하기 때문이다. 예를 들어 [그림14]은 다양한 크기를 갖는 3차원 정육면체 행렬의 각 성분을 힐베르트 곡선으로 어떻게 채울 수 있는지를 보여준다.
그림14 3차원 힐베르트 곡선을 이용하여 3차원 정육면체 행렬의 모든 성분을 자기닮음꼴을 유지한 채 한붓그리기로 탐색하는 과정


이러한 입자들의 배열이 이루는 복잡도 측정은 자기조립이 2차원에서 이루어질 경우, 이전처럼 차원 축소법에 의거한 샘플 엔트로피 계산으로는 정확한 값을 산출할 수 없다. 그 이유는 앞서 살펴본 이미지들이 행렬로 표현할 수 있는 연속 이미지였던 반면, 나노입자의 자기조립 같은 케이스는 나노입자가 있는 영역과 없는 영역의 ‘모 아니면 도’ 식의 기하학적 구분과 더불어, 개별 나노입자 주변에 가까운 이웃 나노입자가 몇 개나 들어차 있는지에 대한 위상수학적 고민도 필요하다. 따라서 개별 나노입자를 기준으로 이웃한 나노입자의 ‘상대적 배치’의 경우의 수를 고려한 새로운 엔트로피 접근 방법이 필요하기 때문이다. 이를 ‘배치 엔트로피configuration or configurational entropy‘라고 한다.[12]


배치 엔트로피를 상전이 특성 해석에 적용한 사례에서도 볼 수 있듯, 단순한 기하학적 원리에 의해 생성된 2차원 패턴뿐만 아니라 위상수학적으로 구성 성분 사이의 연결도connectivity를 고려하는 2차원 패턴에 대해서도 엔트로피를 계산할 수 있으며 이를 통해 더 다양한 종류의 시스템의 복잡도, 나아가 시스템의 열역학적인 특성 같은 물리적 특성과 정보량에 대한 분석도 가능함을 확인할 수 있다.
지금까지 패턴의 복잡도와 정보량을 엔트로피 관점에서 어떻게 측정할 수 있을지 다양한 접근 방법과 원리, 그리고 측정된 결과의 특성에 대한 내용을 여러 사례와 함께 소개하였다.
기본적으로 패턴은 2차원 이상의 고차원 데이터지만, 패턴이 행렬 형태로 표현될 수 있다면 차원 축소 방법을 이용하여 1차원 벡터로 변환하고 그 벡터의 정보량은 근사, 샘플, LZ, 순열 엔트로피 등으로 계산할 수 있음을 보였다. 또한 행렬 형태로 바꿀 수 없는 패턴은 위상수학적 관점에서 그래프로 변환하여 배치 엔트로피 같은 그래프-기반 엔트로피 계산 방법으로 분석할 수 있음을 보였다. 2차원뿐만 아니라 3차원 형태의 패턴 역시 이들이 행렬 형태로 표현될 경우(이 경우 voxel data라고 부른다) 마찬가지로 공간충전곡선을 이용하여 차원 축소한 후 샘플 엔트로피 등을 계산할 수 있으며, 행렬 형태로 표현될 수 없을 경우도 고유 연결 형태의 정보 엔트로피를 계산함으로써 복잡도와 정보량을 계산할 수 있다.
2차원 이상 패턴의 복잡도와 정보량을 계산하는 것은 향후 더 중요한 정보를 제공하는 단계로 각광 받을 것으로 예측된다. 가령 개인 맞춤 의료시대를 맞아, fMRI 같은 고해상도 최첨단 의료 이미징 기기의 사용이 증가할 것이다. 이러한 고해상도 이미지만으로 병변의 진단, 병환의 유무, 이상 현상의 발견 등이 1차적으로 진단되어야 할 때, 딥러닝 기반의 AI 진단을 위해서는 이미지 자체를 입력값으로 사용하는 것과 더불어 이미지 자체의 정보량이나 복잡도 역시 중요한 입력 정보가 될 수 있다. 따라서 계산의 효율을 높이고 정보 처리의 시간을 단축시키는 데 있어 주어진 패턴의 정보량, 엔트로피 지표의 계산은 중요한 위치를 차지하게 될 것이다.
의료 이미지뿐만 아니라 GIS 위성이나 천체망원경 등에서 얻은 다양한 이미지나 신호 조합으로 구성된 패턴의 복잡도와 질서도 계산은, 패턴 고유의 정보량을 대표할 수 있는 지표로서 다른 정보량과 연계되어 AI 정보 처리 효율을 높이고 신뢰도를 강화할 수 있는 중요한 중간단계 정보량이 될 것으로 전망한다. 인공지능 정보 처리를 위한 중요 입력 정보의 생성이라는 목적 외에도, 패턴의 고유 정보량이나 복잡도 계산은 패턴 설계에 근거한 다양한 공학적 과학적 시스템의 최적화에도 적극적으로 활용될 수 있을 것이다. 예를 들어 플라즈모닉 센서plasmonic sensor를 위한 금속 나노구조체 패턴의 설계에도 패턴의 복잡도가 중요한 변수로 작용하여 어떠한 수준의 복잡도를 갖는 것이 최적의 센서 성능을 구현할 수 있게 할 것인지를 결정할 수 있다.
인공지능의 급속한 발전의 핵심에는 다름 아닌 주변 사물과 현상, 신호에 대한 ‘패턴 인식’ 성능의 급속한 발전이 놓여 있다. 따라서 앞으로 더욱 복잡다단해질 다양한 현상에서 파생되는 대량의 신호와 복잡한 데이터에 대한 패턴 인식 및 복잡도 지표 추출은 컴퓨터를 이용하여 더 세밀하고 더 깊은 단계에서 이루어질 것이다. 이를 통해 그간 우리가 놓치고 있던 숨어 있던 패턴이 발견될 수 있을 것이고, 그러한 패턴의 분석을 통해 새로운 지식이 발굴될 수 있을 것이다.


“성공적인”것으로 제시되었고 석유 저장 시설의 재고 부족 문제를 제거하기로되어있는 OPEC + 거래는 결국 문제를 해결하지 못했다. 많은 석유 회사들이 저장 능력이 이미 한계에 있다고 발표하고 있습니다. 이로 인해 문자 그대로 매매 가격으로 석유를 제거하거나 이전 조건에서 생산을 포기해야합니다.
이 상황에서 그들은 석유 수입국 인 국가의 장점을 스스로 본다. 그러나 여기에는 뉘앙스가 있습니다. 그들이 석유 수요의 증가에“기여”해야 할 것 같습니다. 그러나 지금까지는 그런 일이 일어나지 않습니다. 산업의 세계 경제와 난기류는 계속 하락하고 있습니다.
"쓰레기"유가로 인해 우리나라는 석유 회사의 활동으로 인한 세금 수입 형태로 수십억 루블 미만을받습니다. 동시에 일부 전문가들은 석유 시장의 추측 만이 모든 것을 비난하는 것이라고 생각합니다.
어쨌든 오늘날 상황을 '흑금'이라고 부르는 것은 거의 불가능합니다. 적어도 가격과 수요에 따라 어렵습니다.


애국자는 실패했습니다. 15 년 동안 그들은 연속으로 전투를 열망했고 대 러시아 건설 중에 스스로 희생 할 준비가되었습니다. 그러나 그들의 시간이 다가 오자 Nauional 지도자가 아미 레쿠와 그녀의 여섯 명의 공격에 대한 올바른 공격 각도를 발견했을 때, 애국자들은 등을 돌려주고 넝마 인 척했습니다. 그리고 그들은 평화로운 대결에서 자신의 편안함 수준이 감소하는 첫 징후를 보았습니다. 전국 지도자가 이전에 어떤 느낌을 받았는지, 광범위한 대중적지지를 누렸다 고 상상해보십시오. 이것은 화살을 총에 쏘아서 그가 혼자 왔음을 알아내는 방법입니다. 애국자들은 전쟁을 요구했고, 튀김 냄새가 모집 소에 나타나지 않을 때. 그리고이 사람들은 정면으로 가기로 맹세했습니다. 결과적으로 애국자는 겁쟁이 작은 사람으로 판명되었습니다. 이 나라의 어려운 순간에이 애국자들과 싸우는 것은 기계에서 XNUMX 분을 더 소비하지도 않았다. 그리고 그들은 여전히 스탈린 그라드를 기억합니다. 재향 군인이 위선적 인 하리에 침을 뱉지 않은 것은 놀라운 일입니다. 당연히 그러한 사람들은 국민 지도자로부터 도움을받지 못했습니다. 국민 지도자는 사람들이 본질적으로 배신하고 버려서 포럼에 게시물 형태로 유지되도록했습니다. 연약한 자연의 열매를 지금 거두십시오.


『여행자를 위한 나의 문화유산답사기』는 누적 판매부수 370만, 한국 인문서 최초의 밀리언셀러, 전 국토를 박물관으로 만들며 문화유산답사 붐을 이끌어온 유홍준의 《나의 문화유산답사기》 국내편 여섯 권을 지역별 세 권으로 재구성한 것이다. 기존 판본의 ‘답사기’보다 작은 판형으로 구성해 손에 쥐는 맛과 읽는 맛을 보강했다. 각권에는 기존 판본에 실렸던 ‘답사 일정표와 안내지도’를 수록하여, 국내 여행의 충실한 안내자 역할을 한다.
총 3권으로 구성된 시리즈의 1권 중부권에서는 경기·충청·강원도 지역의 문화유산을 돌아본다. 백제의 역사를 따라가는 부여·논산·보령 기행, 원주를 비롯한 강원도 기행 등이 실려 있다. 2권 전라·제주권에는 ‘답사기’의 화려한 시작을 알렸던 ‘남도답사 일번지’ 기행과 관광지이기만 했던 제주의 문화유산을 재조명한 제주도 답사기 전문이 실려 있다. 3권 경상권에는 무수한 문화유산의 전시관인 경주 기행, 운문사와 부석사로 대표되는 경상도의 사찰 기행이 그대로 옮겨져 있다.


놀라운 일이 여기 있다! 다른 사람이 가는 곳은 다만 석양머리 적막강산이다. 그런데 유홍준이 성큼성큼 그곳에 가면 거기 몇천년 동안 잠든 보물들이 깨어나 찬란한 잔치를 베풀기 시작한다. 다른 사람이 보는 것은 다만 눈감은 사... 더보기
놀라운 일이 여기 있다! 다른 사람이 가는 곳은 다만 석양머리 적막강산이다. 그런데 유홍준이 성큼성큼 그곳에 가면 거기 몇천년 동안 잠든 보물들이 깨어나 찬란한 잔치를 베풀기 시작한다. 다른 사람이 보는 것은 다만 눈감은 사물이다. 그런데 유홍준의 눈빛이 닿자마자 그 사물은 문화의 총체로 활짝 꽃피운다. 마침내 다른 사람과 유홍준은 하나가 되어 이 강산 방방곡곡을 축복의 미학으로 채우고 있다. 무릇 벗들이여, 이 책과 더불어 순례하라, 찬탄하라. 닫기


유홍준 ‘답사기’의 존재는 한국 인문학의 축복이자 기행문학의 우뚝한 성과다. 책의 첫 권이 나왔을 때 ‘이 답사기가 독서계에 한바탕 바람을 일으키면서 우리 역사와 문화유산의 보물들이 두고두고 우리의 삶 속에 살아숨쉬는 계기가... 더보기
유홍준 ‘답사기’의 존재는 한국 인문학의 축복이자 기행문학의 우뚝한 성과다. 책의 첫 권이 나왔을 때 ‘이 답사기가 독서계에 한바탕 바람을 일으키면서 우리 역사와 문화유산의 보물들이 두고두고 우리의 삶 속에 살아숨쉬는 계기가 되었으면 좋겠다’라고 했는데, 나의 기대가 이후 현실이 된 것은 흐뭇한 일이지만 앞으로도 ‘답사기’의 영향이 계속 퍼져나가기를 바란다. 닫기


『여행자를 위한 나의 문화유산답사기』는 모두 3권으로 구성되어 있으며 기존 ‘답사기’ 국내편의 내용을 빠짐없이 수록하고자 했다. 1권 중부권에는 경기·충청·강원도 지역의 문화유산을 돌아본다. 백제의 역사를 따라가는 부여·논산·보령 기행, 폐사지 답사의 운치를 새롭게 일깨워준 바 있던 원주를 비롯한 강원도 기행 등이 실려 있다. 2권 전라·제주권에는 ‘답사기’의 화려한 시작을 알렸던 ‘남도답사 일번지’ 기행과 관광지이기만 했던 제주의 문화유산을 재조명한 제주도 답사기 전문이 실려 있다. 3권 경상권에는 무수한 문화유산의 전시관인 경주 기행, 운문사와 부석사로 대표되는 경상도의 사찰 기행이 그대로 옮겨져 있다.
기존 판본의 국내편 6권이 불러일으켰던 전국적인 답사 붐에 대한 기록도 기록이려니와 ‘아는 만큼 보인다’ ‘전 국토가 박물관이다’ ‘사랑하면 알게 되고 알면 보이나니 그때 보이는 것은 전과 같지 않으리라’ 같은 명구들을 남긴 ‘답사기’를 새로이 읽는 맛을 선사한다. 또한 단순 여행 정보와 맛집 소개 일색의 여행 안내서와는 전혀 다른 품격의 독서 경험을 제공할 것이다. 인터넷에 떠도는 수많은 정보와는 차원이 다른 유홍준표 문화유산 해설, 읽을 가치와 소장 가치를 겸비한 ‘여행자판’은 세대를 불문하고 사랑받을 것이다.


최근 세운상가에 가본 적이 있는지. 전자·기계·컴퓨터 상점의 본거지였던 과거의 영화가 여전히 잔재하며, 젊은 디자이너의 패기 넘치는 스튜디오와 향기로운 카페도 곳곳에 문을 열었다. 세운상가 뒤편의 오래된 일제강점기시대 건물들은 이제 나이 지긋한 기술자들의 전유물이 아니라 젊은 디자이너들의 작업실이다. ‘을지로에서는 탱크도 만들 수 있다’는 우스갯소리가 단지 허풍만은 아니라는 것은 오래된 골목을 한 바퀴 돌아보면 충분히 실감할 수 있다.
이렇듯 새롭게 핫 플레이스로 떠오른 을지로에서 맹활약을 펼치고 있는 디자인 그룹이 바로 프래그스튜디오다. 을지로는 이들이 대학 시절부터 철공소와 재료상을 방문하기 위해 자주 찾은 필수 코스였다. 친근한 지역에서 연륜 많은 기술자들의 손을 빌려 일을 처리할 수 있어 이곳에 터를 잡았다.
이들의 최근작으로는 아트 북 <워킹 페이퍼 라이트(Working Paper–LIGHT)>, 중부시장 잡지 <바다사막: 멸치>가 있다. <워킹 페이퍼 라이트>는 프래그스튜디오가 책을 만든다면 어떤 모습일지 궁금해 시작한 자체 프로젝트다. “아트 북을 수집해왔어요. 우리도 책을 냈으면 좋겠다는 이야기를 나누다, 을지로 세운상가라는 지역성을 살려 종이에 전자회로를 삽입한 인터랙션 책을 만들게 되었습니다. 전도성 잉크로 인쇄해 그림 속에서 스위치를 찾아 반짝 불을 켤 수 있습니다. 펀딩과 페어를 통해 1쇄는 완판됐고, 두 번째 아트 북 <사운드>를 3월에 출간할 예정입니다.”
<바다사막: 멸치>는 서울시와 함께 재래시장 활성화 프로젝트를 진행하면서, 단순히 예쁜 제품 포장을 추구하기보다 이야기를 담은 콘텐츠를 개발하고 싶어 만든 잡지다. 서울을 대표하는 건어물 도매시장이지만 젊은 세대는 잘 모르는 중부시장의 맛과 멋을 ‘제1화 멸치’를 통해 소개한다. 독립 서점과 프래그스튜디오 홈페이지에서 판매할 예정이다.
실용적 가치를 담은 디자인을 추구하며 시작했으나 이렇듯 제품, 그래픽, 가구, 환경 등 여러 분야의 디자인을 진행하고 있다. 재료와 기술의 새로운 방식을 폭넓게 수용하고 있기에, 금속공예로 시작한 프래그스튜디오의 독창적 색깔은 장점이자 고유한 특징으로 작용한다. 물건을 만드는 과정을 잘 알고 있으므로 새로운 재료의 사용이나 핸드메이드 공정을 두려워하지 않는다. 스튜디오에서 언제든지 자유롭게 제품을 만들 수 있고, 제작 가능 여부도 객관적으로 판단할 수 있다. 공장 생산의 경우도 완성품의 제작 디테일을 직접 마감하고 수정할 수 있으며, 무엇보다 제작 상태를 정확하게 인지하는 안목을 갖추고 있다.
“공예, 디자인, 예술은 시대상을 반영합니다. 기술과 시대가 요구하는 메시지가 급격히 변모하고 있지요. 그 가운데서 추구해야 하는 가치를 어떻게 설정하고 유지할지 고민합니다. 특히 클라이언트가 있는 프로젝트는 시간과 비용이 한정적이어서 무엇을 중점적으로 선택할지 빠른 결정이 필요합니다.” 통합적이고 융합적인 현시대의 특징을 반영해 디자인과 공예, 예술 간 경계를 생각하기보다는 어느 지점을 강화할지 주제에 맞게 취사선택하는 것. 다만 예술에 대해서라면 매체와 주제가 너무 다양해서 지금으로서는 감히 논하기 어렵다고 했다.
국립박물관 문화재단과 손잡고 만든 <가야본성-칼과 현>전 문화 상품. 가야의 이형토기와 장신구를 메인 상품으로 디자인했다.


“의견 차이로 인한 다툼이 있느냐는 질문을 종종 받습니다. 초기부터 언쟁하는 일은 없었어요. 가끔 언성이 높아질 때는 있지만, 서로 목표의식이 같아 건설적 이야기가 오갈 뿐입니다.”
처음에는 세 디자이너의 업무에 경계가 없었으나, 요즘은 많은 일을 동시에 처리해야 해서 자연스럽게 역할을 분담하게 됐다. 조민정은 2D 디자인, 최현택은 3D 설계, 이건희는 교육 메이킹 키트와 워크숍을 중점적으로 진행하고 있다. 프래그스튜디오는 별도 법인 프래그랩을 만들고 디자인과 기술을 결합한 메이커 교육도 활발하게 진행 중이다. “언어로 배우는 지식도 있지만, 몸으로 배우는 지식도 많습니다. 자전거 타는 법과 같이 몸과 손을 사용해 배우는 지식을 제공하는 것도 가치 있다고 생각해 메이커 교육을 시작하게 됐습니다.” 정보는 인터넷에서 유튜브만 검색해봐도 상세히 알 수 있는 세상이다 보니, 디자이너로서 경험을 통한 지식을 제공하는 것이 필요하다고 느꼈다. 우리 시대에 꼭 필요한 것이 바로 메이커 문화, 메이커 무브먼트인 것이다.
이들의 교육 프로그램은 남녀노소 누구나 참여할 수 있는 것이 특징이다. 어린이뿐 아니라 성인도 교육이 필요하고, 교육받고 싶은 욕구가 있다. 회로나 코딩 도구를 이용한 플립 북과 애니메이션 키트를 주로 만들고 있다. 예를 들어 ‘전자 얼굴’은 3D 장비를 활용해 개인적 경험을 선사하는 프로그램으로 전자 기기 속 낯선 부품과 원리를 쉽게 이해할 수 있는 귀여운 전자 얼굴 키트다. 교육 프로그램은 직접 운영하기보다 미술관이나 박물관을 통해 워크숍 프로그램을 제공하는 형식이다. 최근에는 한글박물관과 손잡고 한글의 자음과 모음으로 꾸미는 새로운 전자 얼굴 세트를 만들기도 했다.
21세기 디자이너에게는 환경에 대한 관심 또한 빼놓을 수 없는 분야이다. 플라스틱, 환경오염 등 우리가 잘 안다고 생각하지만 실질적으로는 알기 어려운 것을 직접 체험할 수 있는 프로그램도 선보였다. 이는 디자이너로서 느끼는 책임감이라기보다는 서울 시민으로서 사회적 문제를 해결하기 위한 의도다. 거창한 디자인 프로젝트보다는 모두가 일상에서 일회용품 사용과 탄소 배출을 줄이기 위해 노력하는 것이 중요하다고 믿는다. 플라스틱 재활용이 가능한 기계 데스크 팩토리를 KT&G 상상마당 <플라스틱 러브>에서 전시했으며, 시민 체험 프로그램도 진행했다. 이는 네덜란드 디자이너 다버 하컨스(Dave Hakkens)가 플라스틱 재활용 오픈 소스 ‘프레셔스 플라스틱(Precious Plastic)’을 공개한 것에서 영감을 받아 테이블 사이즈로 제작한 기계다. 커뮤니티 일원을 만드는 다버 하컨스의 탁월한 방법에 감동했고, 새로운 관계를 만드는 과정에 자극을 받았다.
2026년, 프래그스튜디오의 창립 10주년은 어떤 모습일까? 디자이너는 이름이 곧 브랜드다. 하지만 이들은 유명한 브랜드 네임보다는 하나의 건실한 회사가 되고 싶다고 말한다. 지속 가능한 산업 모델을 영위하는 회사를 만들어, 10년 후에도 여전히 다양한 물성과 매체를 받아들일 수 있는 디자이너로 남아 있기를 소망한다.


검이었다 그러나 지금 카셀은 이 칼을 하늘 산맥에서 길을 잃지 않게 해주는 길잡이 이상으로 생각하지 않았다 그 이상의 기적은 필요치 않았다있는 것 같은 생각이 든다 갑자기 전격과 같은 천계에 맞아 나는 일어났다 본 기억이 있을 것이다 이것은 내가 그 세계에서 년걸쳐 번 경험치달시흥콜걸았다 시선의 대부분은 실비아 루카 제시카라는 걸 알 수 있었다 애쉬가 고개를 들 때마다 세 사람은 다급히 시선을 피했다시흥콜걸 뭐 어쩔 수 없시흥콜걸다고아무렇지도 않은 시흥콜걸목소리를 가장해 대답했다 뭐 하는 거야 내려시흥콜걸놓지 못해 난 스고우 씨 친구야 여길 견학하다가 돌아가려는 참이었어 헤에 그런...


산업동물임상수의학(축우 및 가금임상수의학)은 산업동물, 특히 소와 가금의 질병을 연구하는 임상수의학의 한 분야로, 산업동물임상수의학(축우 및 가금임상수의학) 연구실은 서울대학교 평창캠퍼스 대동물병원에 위치하고 있다. 산업동물임상수의학(축우 및 가금임상수의학)은 인간에게 안전한 축산 식품의 제공을 위한 산업동물의 개체 건강관리, 질병의 치료 및 예방에 대한 기술 및 학문으로, 소의 분만 후 저칼슘혈증을 포함한 분만기 질병의 병태생리 및 예방에 관한 연구, 대사판정시험을 통한 우군건강관리 등에 대해 연구하고 있다. 또한, 가금 질병의 예방과 치료, 건강 유지를 통한 가금 산업의 발전과 가금을 통해 인체에 감염될 수 있는 인수공통전염병의 방역을 통한 국민 보건 향상을 목표로 교육과 연구를 수행하고 있다. 이러한 목표를 달성하기 위해 역 유전학 기술, 프로테오믹스, 지노믹스, 트랜스크립토믹스, 메타볼로믹스, 나노기술, 바이오 칩, 생물정보학, 분자/세포생물학, 종양학 등 다양한 최신 지식과 기술을 활용하여 스마트백신, 항생제 대체제, 진단키트, 백신 프로그램, 질병모델, 스마트 농장관리시스템을 개발하고 있다. 이러한 연구 결과는 가금뿐 아니라 사람에도 적용될 수 있으므로 인체 의약학 분야로의 확장성이 큰 학문 분야이다.


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이런식으로 차차 새로운 사료 양을 늘려가며 급여해주세요
구토와 설사를 했다면 사료 성분 중 아이와 맞지 않는 성분이 있을 가능성이 높습니다.
또는 단순히 익숙한 식이가 아닌 다른 식이를 해서 오는 일시적인 부적응 현상일 수도 있습니다.
사료를 교체하실 때는 점진적으로 기존 사료와 교체할 사료를 9:1 부터 점점 늘려 나가시는 것이 필요합니다.
개체마다 차이가 있어서, 다른 고양이들은 잘 먹고 잘 싸는(?) 사료지만 우리 아이에게는 맞지 않는 경우도 왕왕 있으며 고양이들도 식이 알러지가 있답니다.
웰츠도 나쁘지 않은 사료입니다~ 개인적으로 나우 사료를 더 추천드립니다. 가지고 계신 사료는 가능하시면 벼룩 하시고, 나우 어덜트로 바꾸시는 것 추천드려요.
또 장이 약한 아이가 아니더라도 유산균은 꾸준히 급여해주시면 면역력 강화 및 소화력 향상에 아주 큰 도움이 되므로 강력 추천해드립니다.
아직 섭취했던 사료 성분이 체내에는 남아있을 수도 있고, 장이 예민해진 상태라면 설사를 지속할 수 있습니다만, 계속 설사가 잡히지 않으면 꼭 내원해주셔야해요~ 설사로 인한 탈수 증상이 우려됩니다.


금전과 관련한 의혹은 여기서 끝이 아니었다.
최숙현의 아버지는 “경주시청에서 뉴질랜드 훈련 갈 때, 경주시청 예산으로 떠났다. 그런데 우리는 항공료 명목으로 250여만 원을 선배인 A씨 통장으로 입금한 적이 있다”면서 “검찰 조사에서 이 부분을 부인하고 체류 비용 부족분으로 썼다고 진술했다. 이는 새빨간 거짓말이다. 통장 추적해보면 다 나올 것”이라고 강조했다.
그야말로 비정상의 정상이 아닐 수 없다. 가혹행위로 선수를 죽음으로 내몬 것도 모자라 부적절한 금전 거래 의혹 정황이 속속 포착되고 있기 때문이다.
무엇보다 금전과 관련해서는 최숙현뿐만 아니라 다른 선수들까지 얽혀있고, 수년에 걸쳐 아무렇지 않게 돈을 주고받은 것으로 파악되고 있다. 선수 1명당 100만원 안팎의 돈을 입금했고, 기간이 수년째 이어졌다면 그 규모 역시 상당할 것으로 짐작된다.
사회적 공분이 일고 있는 가운데 대한철인3종협회는 이날 오후 최숙현 선수에게 폭행과 가혹행위를 가한 가해자로 지목된 감독과 선수들을 불러 스포츠공정위원회를 열고 징계를 결정할 예정이다.
최숙현 선수의 사망 사건은 징계로만 끝날 문제가 아니다. 우리 사회의 어두운 민낯이 드러났고, 늦었지만 이를 개선할 발판이 마련됐기 때문이다. 폭행에 이어 부적절한 금전거래 의혹까지 나온 상황에서 명명백백한 수사만이 고인의 넋을 달랠 유일한 길로 보인다.


누가복음 22장 39절을 보면 겟세마네 동산에서 기도하는 예수님에 대해 “예수께서 나가사 습관을 따라 감람산에 가시매”라고 했다. 습관이 중요하다. 특히 매일 새벽기도 하는 습관이 중요하다. 기도가 늘 잘 되지는 않는다. 어느 날의 새벽기도는 별로 감동이 없을 수 있다. 그래도 기도가 습관이 되어 다음날에도 기도하면 그때는 성령충만한 은혜가 넘치게 된다. 기도를 습관화하라. 하나님은 모든 것을 스스로 하실 수 있고 이미 축복을 약속했지만 그래도 기도하라.
인공 투석을 하는 사람은 보통 일주일에 3번 병원에 가서 4시간씩 투석한다. 투석하러 가고 싶지 않아도 가야 하고 바쁘거나 피곤해도 가야 한다. 그것은 선택사항이 아닌 필수사항이다. 어떤 사람은 지구촌 전체를 내 집 드나들 듯이 여행했지만 투석을 하면서부터 삶의 우선순위를 투석 중심으로 재편시켰다. 그래야 생명이 유지되기 때문이다.
성도에게 기도는 필수적인 생명 장치다. 기도를 선택사항이 아닌 필수사항으로 만들고 기도 중심으로 삶을 재편시키라. 이메일을 보기 전에 하나님을 뵙고 자녀를 살피러 가기 전에 하나님을 만나라. 일과를 시작하기 전에 하나님과 동행하라. 그러면 하나님은 돈으로 살 수 없는 것들인 지혜. 창조성, 건강 등의 축복을 내려주신다. 기도를 영적인 불순물을 걸러내 영혼과 육신을 새롭게 하는 거룩한 투석기로 삼으라.
에스겔 36장 36절에 이런 말씀이 있다. “너희 사방에 남은 이방 사람이 나 여호와가 무너진 곳을 건축하며 황폐한 자리에 심은 줄을 알리라 나 여호와가 말하였으니 이루리라.” 하나님이 무너진 것을 회복시켜 주신다고 약속하셨다. 계속해서 37절을 보라. “주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 그래도 이스라엘 족속이 이같이 자기들에게 이루어 주기를 내게 구하여야 할지라 내가 그들의 수효를 양떼 같이 많아지게 하되.” 하나님이 회복의 은혜를 이미 약속했지만 그래도 구하라고 하셨다. 그 ‘그래도’란 말을 잊지 말라.
이미 축복이 약속되었어도 하나님은 기도하기를 원하신다. 중요한 것은 “얼마나 성공했느냐.” 하는 것보다 “얼마나 의미 있는 사람이냐. 얼마나 믿음으로 기도하면서 의미 있는 삶을 위해 자신을 바치느냐.” 하는 것이다. 기도할 때 기쁨과 만족과 지혜가 주어지고 또한 평강과 승리도 주어진다. 매일 기도를 통해 하나님과의 깊은 교제 시간을 가지라. 기도할 때는 근시안적인 기도보다 하나님 앞에 의미 있는 삶을 구하는 성숙한 기도를 통해 하나님의 살아계심을 체험하고 하나님의 뜻을 멋지게 이루라.<2019.5.14 월간새벽기도 중에서 발췌>


멀티미디어 교실. 선생님은 칠판 대신 1천만원짜리 대형 스크린 앞에서 수업을 진행하고 학생들은 백만원이 넘는 태블릿 노트북으로 수업을 받는다.
물론 동영상, 하이퍼링크, 인터넷과 연계 등 학습효율 향상을 기대할 수 있는 것은 사실이다. 하지만 이것이 과연 기대만큼 효율적일까?
이와 같은 정책을 미리 선보였던 미국 등 다른 나라의 예를 보면 꼭 그렇지만은 않다. 물론 시행 초기엔 실제로 학생들이 관심을 가지고 학습효과의 향상이 나타나긴 했다. 하지만 그것도 잠시, 이후 상황은 다시 인쇄매체 교과서로 되돌아갔다. 학생들의 학습 결과는 멀티미디어 교실이나 책 교과서 시절이나 크게 달라지지 않았다. 즉, 사용하는 매체의 변화는 학생들의 학습 증진에 크게 영향을 주지 않는다는 얘기다. 그리고 미국 외 이와 같은 컴퓨터 교실 정책을 운영했던 나라들은 대부분 정책 시행에 실패를 인정하고 다시 과거로 복귀하거나 그 해결책을 찾고 있다.
그런데 우리나라는 그 실패 과정을 다시 밟아가고 있다. 과연 다른 나라의 정책 수행 결과를 참고하고 정책을 시행하는 것인지 궁금하다. 왜냐하면 그 시행 과정에 많은 문제점이 보이기 때문이다.
우선 학교에서는 아이들에게 비싼 타블렛 노트북을 공급한다. 문제는 이런 과정에 예산이 많이 들어가고, 만약 아이들이 노트북을 분실하거나 실수로 고장냈을 경우, 그것의 변상을 학부모가 해야한다는 것에 있다. 혹은 첫 구입부터 학부모가 일정 부분 부담해야할지도 모른다.
학교 다닐 때 누구나 한 번 쯤 교과서나 노트를 잃어버리거나 분실한 경험이 있을 것이다. 분명 생활하다보면 노트북 역시 그런 상황이 생길텐데 그 비용에 대한 부담은 생각 못한 듯 하다.
또 노트북 타입은 올인원이기 때문에 데스크탑형보다 유지보수 비용이 많이 든다. 타블렛 노트북을 선택한 것이 바로 이해가지 않는 부분이다.
컴퓨터 환경이나 하드웨어 수명은 3~4년에 한 번씩은 교체를 해주어야 한다. 때문에 값 비싼 노트북은 그 대안이 될 수 없다. 차라리 중앙에 서버를 두고, 아이들은 단말기 형태의 터치스크린 화면을 사용하는 것이 더 절약적일 수 있다. 이렇게 되면 부품간 가격이 더 싸고, 분실 우려가 적으며, 고장시에도 해당 부품만 교환하면 되기 때문에 유지보수비용에 대한 부담이 적다.
물론 그렇게 하기 위해서는 전용 책상을 마련하고, 교실에 라인 공사를 해야하는 등의 문제점이 있지만 그런 것들은 컴퓨터보다 수명이 훨씬 더 길기 때문에 노트북보다는 훨씬 경제적일 것으로 보인다.
내 생각에 멀티미디어 교실의 최대 장점은 동영상 수업과 다양한 자료 활용, 칠판이 아닌, 데이타 복사를 통한 간편한 필기에 있다. 그런데 이런 효과는 꼭 지금과 같은 방법이 아니어도 된다. 컴퓨터는 중앙의 선생님 컴퓨터만 인터넷 연결이나 동영상 재생 작업을 수행하면 되고, 학생들이 사용하는 컴퓨터는 양방향 소통이 가능한 타블렛 모니터가 달린 단말기면 되는 것이다. 그리고 각 데이타의 복사는 자동으로 선생님이 이메일로 발송해주거나 혹은 각자의 단말기에서 플래시메모리로 복사를 해가면 된다. (여기서 중요한 것은 바로 노트북이 아니라, 전자 교과서의 내용에 있다)
또 선생님이 사용하는 칠판 화면 역시 칠판 전체를 모니터로 할 필요는 없다고 본다. 대형 터치스크린화면의 모니터면 충분할 것이고, 남은 부분은 화이트 보드 형태여도 수업 진행이나 효과엔 큰 차이가 없을 것으로 보인다.
하지만 지금의 멀티미디어교실 운영은 이해되지 않는다. 너무 비효율적이고, 경제적이지 않다. 이대로 가다간 예산 문제나 노트북 사용에 따른 부작용이 나타날 것이 뻔하다. 과연 전문가들의 의견을 충분히 반영하고, 다른 외국의 사례와 연구 결과를 충분히 반영한 것인지 궁금히다.


대한민국정부SNS [아프리카돼지열병 해외여행 안전정보] 돼지고기 및 돼지고기 가공품(소시지, 육포 등) 반출·반입 금지 발생국가·지역 여행 가급적 자제 신고하지 않고 반입하면 최대 1천만 원 벌금 부과 아프리카돼지열병 추가 확산 방지, 우리 모두가 함께 노력해야 합니다. 자세한 소식은 농식품부, 외교부에서 전해드립니다. facebook 3시간전
대한민국정부SNS 정부는 국내 아프리카돼지열병 발생 현 상황을 엄중하게 인식하고 있으며, 기존 지침보다 휠씬 강력한 방역대책을 추진하고 있습니다. 방역 대응에 대한 일부 우려에 대해 농식품부의 대응현황 전해드립니다. facebook 3시간전


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이날 이 두 단체는 2015년 제주 제2공항 사전타당성 용역 당시 유력한 후보지였던 서귀포시 대정읍 신도리가 탈락했던 이유와 관련, ‘신도1’ 부지를 마을 가까이 배치하면서 소음 피해 극대화 이유로 탈락시키고, ‘신도2’ 부지마저 2, 3단계 평가에서 부지의 위치와 방향을 바꾸면서까지 소음피해와 환경성 악화를 이유로 들어 의도적으로 성산보다 훨씬 낮은 점수를 받게 했다”고 근거를 제시했다.
이들은 지난 2015년 ‘제주공항 인프라확충 사전타당성 검토’ 연구 용역 결과가 나오기까지 유력 후보지였던 신도1, 2 탈락 과정에서 발견된 조작 정황에 대해 근거 자료를 제시하며 설명했다.
제주제2공항반대성산읍대책위원회 자문위원인 박찬식 충북대학교 외래교수(서울사는 제주사름 대표)는 브리핑에서 제2공항 입지 1순위는 성산읍이 아니라 2012년에 시행되었던 ‘제주 공항 개발 구상 연구용역’에서 1순위에 올랐던 대정읍 신도리여야 했다며 그 근거를 제시했다.


박 교수는 “만약 소음 등고선 구역을 이동시키지 않고 원래의 위치에 제대로 그려졌다면 당시 소음 평가 수치보다 3분의 1 이하로 낮게 나왔을 것”이라며 “결국 1단계에서는 ‘신도1’ 부지를 마을 가까이 배치하면서 소음 피해 극대화 이유로 탈락시키고, ‘신도2’ 부지마저 2, 3단계 평가에서 부지의 위치와 방향을 바꾸면서까지 소음피해와 환경성 악화 이유로 성산보다 훨씬 낮은 점수를 받게 되었다”고 근거를 제시했다.
이어 “무엇보다도 바다 쪽에 인접한 더 나은 대안도 있었다”고 밝히면서 “이미 지난 2012년에 바다쪽으로 검토되었던 부지가 존재했음에도 2015년 사전타당성 검토 용역 후보지에서는 어떠한 사전 설명도 없이 배제하고 말았다”고 폭로했다.
박 교수는 이와 같은 과정에 대해 “단순한 실수가 아니다”라며 “2012년 용역 때에 최적 대안이라고 할 수 있는 신도 부지를 탈락시키기 위한 의도적인 조작으로 판단된다”고 주장하고 "2012년에 이미 이와 같은 사실을 잘 알고 있었던 국토연구원 이 모 책임연구원이 2015년 작업에 관여 했는데도 용역진이 몰랐을리는 만무하다"며 “명백한 평가 조작이 근거자료를 통해 확인되기 때문에 지난 2015년에 나온 ‘제주 공항인프라 확충 사전 타당성검토’ 용역의 신뢰성은 파탄난 것”이라고 피력했다.
박 교수는 “결국 2015년의 용역 결과는 처음부터 (제주공항 입지를) 성산으로 정해 놓고 끼워맞춘 사기 용역이라는 의심을 피할 수 없다”면서 “국토교통부와 제주도는 성산 제2공항 입지 선정을 즉각 철회하고 공항 확충의 필요성과 규모 및 방안에 대해 원점에서 다시 논의해야 한다”고 촉구했다.


요우커 400만 시대, ‘삼계탕’의 인기가 방증하듯 한국 식품에 대한 중국인들의 관심은 나날이 높아지고 있다. 과거 대표효자 상품인‘가공김’이 한국을 방문하는 외국인 사이에서 독보적인 인기를 누렸다면, 이제는 건강식품과 과자 등 국내산 가공식품 등 중국인이 선호하는 국산 식품의 스펙트럼은 꾸준히 확장되는 추세다.
특히 건강을 챙기고자 하는 중국 관광객 증가로 국내 대표 건강보조식품인 ‘홍삼’은 기타 식품을 제치고 중국인에게 가장 인기있는 식품. 롯데백화점에 따르면 본점에서 중국인 방문객이 가장 돈을 많이 쓰는 식품 브랜드는 ‘정관장’인 것으로 나타났다.


1972년 서울에서 태어났다. 어렸을 때부터 그림 그리기를 좋아했으며 대학에서 회화를 전공했다. 대학 시절을 거치며 한국 근현대사의 숨겨진 이야기에 관심을 가지고 작업을 해 왔다. 빨치산 이야기를 다룬 『꽃』과 한국전쟁 당시 미군의 민간인 학살을 다룬 『노근리 이야기』, 제주 4·3항쟁을 그린 『홍이 이야기』, 비전향 장기수인 허영철 선생의 삶을 다룬 『어느 혁명가의 삶』, 민주주의자 김근태가 남영동에서 견뎌 낸 22일을 기록한 『짐승의 시간』, 인혁당 사형수 8명의 이야기를 그린 『그해 봄』, 독립운동가의 삶을 다룬 『제시 이야기』 『옌안송』 들을 만화로 그렸다. 작품마다 주제에 맞는 여러 가지 기법을 써서 어려운 소재들과 역사의식을 풀어내고 있다. 지금은 부천에서 눈에 보이지 않는 세상을 눈에 보이게 하는 만화 작업에 푹 빠져 있다. 2002년 대한민국만화대상 신인상, 2011년 오늘의 우리만화상, 2014년 부천만화대상 대상을 받았다


보통 하는 일과 관련된 글들이 올라오겠지만 딱히 정해둔 주제는 없고, 그때그때 관심 있었던 것을 읽었기 때문에 지난주에 쓰인 글일 수도 있고 몇 년 전에 쓰인 글일 수도 있습니다.ISO week date오늘이 올해의 몇 번째 주인지 정하는 기준은 말하는 사람마다 다르다. 그래서 이 요약정리 시리즈는 ISO 8601 기준으로 몇 번째 주인지 표기한다. ISO 8601에 따르면 1월 4일이 포함된 주를 그 해의 첫 번째 주로 취급한다. 다른 말로 한 주의 시작을 월요일로 봤을 때 4일 이상 포함된 첫 번째 주가 그 해의 첫 번째 주인 것이다.TextQL머신 러닝이나 데이터 마이닝을 할 때 데이터의 경향성을 대강 파악하고 싶을 때가 있다. 이럴 때 사용되는 데이터는 보통 매우 큰 데이터이기 때문에 에디터로 열어서 보는 것은 무리가 있고, 간단하게 스크립트를 짜서 실행하게 된다. 근데 이때 하는 일은 대부분 비슷한 일이기 때문에 꽤나 귀찮은 작업이었는데, 스크립트를 짜지 않고 파일을 SQL을 실행시켜주는 프로젝트가 있었다.아직 사용해보지는 않아서 직접 스크립트를 짜는 것과 비교하면 어떨지는 모르겠지만 꽤 많은 사람이 쓰고 있는 것 같다.Writing수학을 배워야 하는 이유가 사고하는 법을 익히기 위해서이듯이, 글쓰기를 배우는 이유는 무엇을 생각했는지 명확하게 하기 위해서다. 사람은 모든 것을 기억할 수 없기 때문에 자신이 생각한 것을 써서 정리해야 한다는 것이다. 게다가 글을 쓰는 것은 내가 글 쓰는 주제에 대해 나보다 모르는 독자를 가정하고 글을 쓰게 된다. 그래서 평소에는 당연하게 생각하고 넘어갔던 것들에 대해서도 한 번 더 생각하고 넘어갈 시간을 가지게 한다.How quantum computing could wreak havoc on cryptocurrency양자 컴퓨터가 상용화되면 현재 사용…


C99에서는 여러 가지 새로운 기능을 도입하였고, C++은 그것을 이미 다른 방식으로 구현하고 있었거나, 혹은 필요하지 않은 기능이라고 생각하여 가지고 오지 않았다. 게다가 새로운 표준인 C11이 나오고, C++도 새로운 표준인 03, 11을 거쳐 14까지 나오면서 둘 사이의 간극은 이미 어떻게 할 수 없을 정도로 커졌다.
그런 연유로 비야네 스트롭스트룹은 잘 짜인 C 프로그램이 C++ 프로그램이라고 말할 때 조건을 붙인다. "단, 이건 C89에 한정한다."라고. 하지만 요새 C89를 쓰는 프로그램이 얼마나 있나? 액티브하게 작업이 진행되는 프로젝트 중에서 C89를 쓰는 프로그램 있으면 가지고 와봐라. 찾으려고 노력해본 적은 없지만 찾기 어려울 것이다.
따라서 요새 저런 말을 하는 사람은 그냥 공부를 안 한 사람이다. 그것도 한 20년 전에 공부했던 사람이니 대선배님일 수도 있겠다. 그 사람에게 C99 이후 C++과 스펙이 변경되어 C99 표준을 지킨 코드는 C++컴파일러로 컴파일 안 될 수도 있다고 했더니, 거기에 달린 답변은 더 황당했다.


최 부총리는 "2015년 3월까지 연말정산이 완료되면 이를 토대로 소득계층별 세부담 규모를 면밀히 분석할 것"이라며 "실제 연말정산 결과를 바탕으로 소득계층간 세부담 증감과 형평성 등을 고려해 세부담이 적정화될 수 있도록 하겠다"고 밝혔다.
이날 최 부총리는 소득공제가 세액공제로 전환된 배경을 설명했다. 한국의 소득세제는 각종 비과세·공제 규모가 크고 면세자가 많아, 소득재분배 효과가 미약했다는 설명이다. 2013년 귀속 기준 근로소득 면세자는 512만명으로 전체 납세자 1636만명 중 31%를 차지한다.
최 부총리는 "이 소득재분배 기능을 제고하면서 경제의 활력을 저해하지 않는 방식으로 소득세제를 재구성할 필요가 있다는 점을 고려해 지난 2013년 세법개정 시 세액공제제도가 조세형평성을 높일 수 있다는 점에 여야가 합의해 소득공제를 세액공제로 전환하게 됐다"고 설명했다. 최 부총리는 "소득공제를 세액공제로 전환하면 고소득 근로자의 세부담은 증가하며, 저소득 근로자의 세부담은 경감된다"고 덧붙였다.
이어 최 부총리는 "고소득층의 세부담 증가를 통해 확보한 재원은 근로장려세제(EITC), 자녀장려세제(CTC) 등을 통해 저소득층 지원을 위해 쓰일 수 있도록 했다"고 밝혔다. 정부는 올해부터 저소득층 자녀양육 지원을 위해 총소득 4000만원 이하 근로자 및 자영업자에게 자녀 1인당 최대 50만원, 전체적으로 약 9000억원의 자녀장려금을 지급한다. 근로장려금 수급 대상도 총소득 2500만원 이하 자영업자까지 확대됐다. 최 부총리는 "소득공제의 세액공제 전환에 따라 약 9300억원의 재원이 확보되나 자녀장려금, 근로장려금 신규 증가분이 약 1조4000억원에 이를 것으로 전망하고 있다"고 밝혔다.


백남준아트센터에서는 2015년 1월 29일부터 6월 21일까지 백남준전 『TV는 TV다』를 개최한다. 백남준은 "미디어는 메시지다"라는 맥클루언의 문장을 패러디하여 "미디어는 미디어다"라는 작품을 만든 바 있다. 맥클루언은 미디어 자체가 의미전달에 미치는 힘을 가지고 있다는 점을 말하려고 하였으나, 백남준은 의미전달뿐만 아니라 미디어가 환경 그 자체가 되어 삶의 조건을 근본적으로 변화시킨다는 점을 강조하려 하였다. 이번 백남준전 『TV는 TV다』는 백남준의 주요 매체였던 텔레비전이 환경이 된 상황을 그의 다양한 작품들을 통해 보여주기 위해 기획되었다. 백남준 식 아날로그 영상 편집을 가능하게 했던「백-아베 비디오 신디사이저」와 다양한 TV 조각들, 폐쇄회로 카메라를 이용한 설치들, 그리고 백남준이 텔레비전 방송용으로 만든 영상들이 전시된다. ● 백남준은 텔레비전을 예술의 매체로 활용하기 위해, 텔레비전에서 새로운 가능성들을 이끌어냈다. 그에게 텔레비전은 단순한 정보의 수신장치를 넘어, 감각적 실험의 도구, 실시간 개입의 통로, 로봇과 악기를 만들기 위한 재료, 수많은 사람들에게 동시에 다가가는 방송 환경이었다. 이번 백남준전 『TV는 TV다』에서는 백남준의 다채로운 TV 사용법을 한 눈에 비교해 볼 수 있도록, 백남준아트센터의 다양한 소장품을 중심으로 TV의 속성을 크게 '실험', '라이브와 재생', '신체', '방송'의 4가지로 구분하였다. Ⅰ. 실험(TV as Experiment) ● 백남준은 실험 TV 시리즈를 통해 자석이나 전류, 음향신호 등을 이용하여 화면을 변형하며 다채롭고 역동적인 컬러 패턴을 만들어냈다. 그리고 백남준이 실험 TV 시리즈에서 찾아낸 화면변형의 기본적인 방식은 그가 일본의 엔지니어 슈야 아베와 함께 개발한 아날로그 합성장치인「백-아베 비디오 신디사이저」에도 그대로 적용되었다. 이번 전시에서는 백남준 특유의 캔디 컬러와 빠르게 전환되는 화면의 제작 원리를 한 눈에 알 수 있도록, 실험 TV들과 더불어 2011년 백남준아트센터에서 슈야 아베와 함께 그 기능을 복원한 비디오 신디사이저 및 원래의 신디사이저를 이용해 만든 영상들을 전시한다. Ⅱ. 라이브와 재생(TV as Live & Play) ● 백남준은 "편협하거나 획일적이지 않은" TV를 만드는 것을 꿈꾸었는데, 폐쇄회로 카메라를 통해 실시간으로 관객이 참여할 수 있고, 영상의 내용을 변형할 수 있는 작품들도 그 일환이었다. 이번 전시에서는 백남준의 대표적인 시리즈 중 하나로 종교적인 구도자가 대중매체의 화면을 응시하는「TV 부처」, 시간의 흐름을 공간 속에 복제하여 복합적인 의미를 만들어내는「스위스 시계」와 같은 폐쇄회로 카메라를 이용한 작품들이 전시된다. Ⅲ. 신체(TV as Body) ● 백남준에게 텔레비전은 그 자체로 신체의 기관 일부를 구성하는 요소가 되거나, 사람의 신체처럼 환경에 반응하는 것이었다. 따라서 백남준은 텔레비전 모니터를 이용하여 로봇이나 악기를 만들기도 하고, 또 그 악기가 내는 소리를 시각화하여 다시 화면에 나타나게 하는 등의 방식을 통해 TV가 마치 인간의 몸처럼 기능하는 물리적, 전자적 시스템을 만들었다. 백남준전『TV는 TV다』에는 백남준이 평생의 협업자였던 첼리스트 샬럿 무어먼을 염두에 두고 만든 대표작「TV 첼로」, 그리고 앤틱 TV 모니터와 라디오를 이용해서 만든 아트센터의 대표적인 소장품「슈베르트」,「밥 호프」,「찰리 채플린」등이 전시 된다. Ⅳ. 방송(TV as Broadcasting) ● 어린 시절 다락방에서 서양의 영화잡지들을 뒤적이며 낯선 문화를 접하는 희열을 느꼈던 백남준은 다양한 문화를 먼 곳까지 동시에 전달할 수 있는 TV 전파의 힘에 주목했다. 무엇보다 "편협하거나 획일적이지 않은" 방송이 필요하다고 느낀 백남준은 실험적이고 새로운 예술을 안방까지 전달하기 위해 여러 방송국과 협력하여 방송용 비디오 아트를 제작하였다. 백남준의 이 방송 작품들은 4시간 동안 비틀즈의 음악과 함께 신디사이저 합성 영상을 내보내는「비디오 코뮨」부터 전 세계 수천만 명이 시청한 위성 오페라 삼부작에 이르기까지 흥미진진한 채널들로 이루어져 있다.


백남준, 실험 TV 시리즈 ● 백남준은 TV 회로를 조작해서 새로운 이미지를 만들거나 기존 이미지를 변형하는 작품들을 만들었는데, 이런 시도는 그의 첫 개인전인 1963년 『음악의 전시: 전자 텔레비전』에서 선보인 13대의 실험 TV에서 가장 잘 나타난다. 그 중「참여 TV」는 관객이 텔레비전에 연결된 마이크를 통해서 소리를 내면 오디오 신호가 비디오 신호로 바뀌어 화면에 춤추는 듯한 형태인 "댄싱 패턴"이 나타나는 작품이다. 또한「왕관 TV」에서는 오디오 신호발생기와 증폭기에 연결된 TV 화면에 끊임없이 움직이는 왕관의 형태가 만들어지고,「닉슨 TV」에서는 흑백 TV 화면 앞에 구리 코일을 설치하여 전류를 흐르게 하면 미국의 정치인 리처드 닉슨의 얼굴이 일그러진다. 이렇게 오디오 신호와 자기력을 이용하여 TV 이미지를 조작하는 기술은 이후 비디오 신디사이저에도 쓰이게 되며, 색과 형태를 변화시키는 것은 백남준의 비디오 영상에 자주 등장하는 기본 조형 원리가 된다.


백남준+슈야 아베, 백-아베 비디오 신디사이저 ● 백남준은 1969년 일본의 공학자 슈야 아베와 함께 아날로그 TV 영상을 자유자재로 편집할 수 있는 기계인「백-아베 비디오 신디사이저」를 개발했다. 비디오 신디사이저는 여러 경로의 입력과 출력을 지원하며, 간단한 조작만으로 영상의 색과 형태를 변화시킬 수 있는 합성 장치를 갖고 있어 이미지의 무한한 조합이 가능하다. 이미 편집된 영상 소스, 카메라에 찍힌 영상 등을 입력하면 오디오 신호나 자기력을 이용하여 패턴을 만들어낼 수 있으며, TV 회로의 축을 바꾸거나 모니터에 출력된 이미지를 카메라로 촬영하는 비디오 피드백을 통해 재합성하는 복합 피드백도 가능하다.「백-아베 비디오 신디사이저」는 1972년까지 세 대가 제작되었으나 모두 정상적으로 작동되지 않아, 백남준아트센터는 2011년 슈야 아베와 협력하여 '아베 비디오 신디사이저 복원 프로젝트'를 추진하여 신디사이저의 기능을 복원하였다.


백남준, 달은 가장 오래된 TV ● 처음에는 흑백 아날로그 텔레비전에 자석을 설치하여 자석과 CRT 모니터와의 거리를 조절해서 달 모양을 만들었으나 이후에는 컴퓨터 그래픽을 이용하여 달의 위상이 변하는 모양을 만들었다. 백남준아트센터에서 소장하고 있는 버전은 2000년에 새로 제작된 것으로 12대의 모니터가 보름달에서부터 그믐달이 되었다 다시 커지는 단계까지 12장면을 보여주고, 마지막 13번째 모니터에서는 1997년 새로 만들어서 추가한「E 달(E Moon)」이라는 영상이 나오는 버전이다. 영상에서는 보름달 주변에 새가 날아다니고 음악이 흘러 나온다. 베토벤의「월광소나타」와 함께 명상을 유도하는 듯한 백남준의 목소리와 금속성 물체를 두드리는 소리가 난다. ● 오래 전부터 사람들은 달의 밝고 어두운 부분에서 사람의 얼굴이나 어떤 모양을 읽어냈다. 빛에서 모양을 보고 이야기를 읽어내고 희로애락을 느끼는 것은 텔레비전에서도 마찬가지다. 백남준은 1982년 회고전 당시 한국인은 달을 보고 토끼가 떡방아를 찧고 있다고 생각하고, 이런 이미지를 읽어내는 것은 한국과 중앙아시아 밖에 없어서 이 작품을 구상하게 되었다고 말한 바 있다.


백남준, TV 부처 ● 백남준은 불상이 TV를 보고 있는「TV 부처」라는 제목의 작품을 여러 가지 버전으로 만들었는데, 백남준아트센터의「TV 부처」는 부처가 폐쇄회로 카메라에 실시간으로 찍힌 자신의 모습을 TV 화면 속에서 보고 있는 설치 작품이다. 종교적인 구도자이자 동양적 지혜의 상징인 부처가 현대문명의 상징이자 대중매체인 TV를 본다는 점, 혹은 화면 속 자신에 빠져든 나르시스적인 태도로 인해서 웃음을 자아내기도 하지만, 화면 속의 자신의 모습을 바라보며 성찰한다는 진지한 주제를 던지기도 한다. 1974년 쾰른 미술관에서 진행된 퍼포먼스에서는 백남준이 직접 법의를 걸치고 TV 앞에 앉기도 하였다. 그러나 무엇보다 중요한 것은 바로 관객이 부처가 바라보는 TV 화면을 보기 위해 고개를 내밀었을 때 화면 속에 등장하게 된다는 점이다. 즉「TV 부처」는 백남준이 중요하게 생각했던 "관객의 참여를 이끌어낼 수 있는, 닫혀 있지 않은 전자 환경"을 만드는 작품이다.


백남준, 밥 호프 ● 백남준이 실존 인물을 소재로 만든 로봇 시리즈 중의 한 작품으로, 밥 호프는 코미디언이자 배우, 가수, 댄서, 작가로 큰 인기를 누리면서 한 때 미국 방송 문화를 상징하던 인물이다. 1984년 한 방송프로그램에서 밥 호프는 비디오 아트와 백남준에 대해 갑작스러운 질문을 받았을 때, 비디오 아트가 무엇인지, 백남준이 누구인지도 모르지만 실험적인 예술가들에 의해 전개될 미래의 텔레비전에 대한 기대를 표현하며 그 미래의 일부가 되고 싶다고 말한 바 있다. 이에 화답하듯 백남준은 앤틱 TV와 라디오를 이용해 밥 호프의 몸을 만들었고, 총 5대의 모니터에서는 밥 호프의 모습을 그래픽으로 합성한 컬러 영상이 나온다.


백남준, 찰리 채플린 ● 백남준이 실존 인물을 소재로 만든 로봇 시리즈 중의 한 작품으로, 희극배우이자 영화감독인 찰리 채플린을 형상화한 것이다. 빈티지 모니터, 구형 텔레비전과 라디오로 몸체가 이루어졌으며 구형 전구가 양 손의 역할을 한다. 다섯 대의 모니터에서는 합성된 채플린의 영화 속 장면들이 등장한다. 백남준은 자신에게 예술적 자극을 주었거나 대중예술의 창조적 가능성을 보여준 인물들에 대한 존경을 담아 로봇 연작으로 만들었는데, 이 로봇 역시 희극적 요소로 인해 대중에게 큰 사랑을 받으면서도 날카로운 사회비판적 메시지를 담은 채플린의 영화에 대한 오마주라고 할 수 있다.


백남준, 슈베르트 ● 여러 모양의 앤틱 진공관 라디오 아홉 대로 슈베르트를 표현했다. 빨간 축음기 스피커를 고깔처럼 쓰고 있으며 라디오를 구성하는 부분들의 문양, 즉 스피커의 촘촘한 가로세로 선, 문자반의 원형 다이얼과 주파수 숫자, 그리고 함께 달려 있는 시계의 시각적 요소들이 전체적 구도에 기여한다. 이 중 세 대의 라디오 안에는 소형 모니터를 넣어 영상을 보여주는데, 한 대는 정상적인 각도로, 다른 한 대는 위 아래를 뒤집어서, 그리고 마지막 한 대는 스피커 뒷면에 넣어 같은 영상이 각기 다른 이미지로 보이도록 했다. 영상에서는 샬롯 무어먼이 백남준의 신체를 첼로 삼아 연주하는 모습과 과달카날 섬에서 벌이는 퍼포먼스, 백남준이 거리에서 벌인「로봇 오페라」와 자신의 실험 텔레비전으로 화면 조작 시연을 하는 모습 등이 나온다.


백남준, 비디오 샹들리에 1번 ● 백남준이 처음으로 만든 샹들리에 형태의 설치작품으로, 38개의 흑백 TV 모니터가 다양한 색깔의 장식용 전구들과 전기선들과 함께 천장에서 늘어져 매달려 있다. 다른 비디오 샹들리에에 비해 단순한 형태로 되어 있고, 흑백 모니터를 사용했다는 점에서 독특하다. TV 모니터에서는 추상적인 패턴들이 움직이는 화면이 나오고 있어서 이 작품에서 TV는 제목처럼 일상의 공간을 밝히는 조명으로 기능하는 동시에, 끊임없이 정보를 전달한다. 백남준이 달이나 촛불 같은 자연물이나 전통적인 소통의 매개체를 TV와 연결시켰던 것과 마찬가지 맥락에서 읽을 수 있는 작품으로, 백남준이 강조하듯 TV가 기본적인 환경이 된 시대를 생각해보게 한다.


백남준, 퐁텐블로 ● 화려하고 고풍스러운 금색 도장을 한 나무 액자 안에 20대의 컬러 모니터가 배치되어 있고, 2채널의 TV 모니터에서는 빠른 속도로 변하는 화려한 추상적 이미지들이 끊임없이 등장한다. "퐁텐블로"라는 제목은 프랑스의 퐁텐블로 성에서 가져온 것으로 보이는데, 이 성은 나폴레옹을 비롯한 프랑스의 군주들이 머물렀던 화려한 거처로, 그림을 나란히 걸어놓는 공간인 '갤러리'의 원형이 있는 곳이기도 하다. 특히 프랑스와 1세 갤러리는 백남준의 이 작품처럼 벽에 걸린 회화 작품들이 화려한 금색 장식에 둘러싸여 있다. "콜라주 기법이 유화를 대신했듯이, 음극선관이 캔버스를 대신할 것이다"라는 백남준의 생각을 단적으로 보여주는 작품이다.


백남준, 최초의 휴대용 TV ● 주방기구의 일종으로 보이는 작고 낡은 나무판 위에 TV 화면 모양으로 그림을 그리고 "최초의 휴대용 TV"라고 제목을 붙인 백남준 특유의 재치가 엿보이는 작품이다. 나무판 위에는 물결 모양의 요철이 있는 금속판이 덧대어 있어 TV의 주사선을 연상시키고, 양쪽에 손잡이가 달려있어 휴대용이라는 생각을 하게 된다. 백남준이 일상이 된 TV를 강조하기 위해 달, 촛불, 샹들리에 등 전통적인 빛의 이미지들과 연결시켰던 것과는 달리, 이 작품은 광원은 없이 모양만 유사하기 때문에 백남준의 가벼운 익살 정도로 볼 수도 있다. 하지만 새로운 시각 매체가 등장할 때마다 그 프레임의 크기에 맞추어 수많은 정보들이 생산되고 재구성되며 또 그에 따라 일상이 크게 변화하는 오늘날, 흔한 물건에서 TV의 프레임을 읽어내는 백남준의 시선에서는 근본적인 변화를 가져오는 미디어 환경에 대한 통찰을 읽을 수 있다. ■ 백남준아트센터


무위로써 일하는 것을 하늘이라고 말한다. 무위로써 말하는 것을 덕이라고 말한다. 사람들을 사랑하고 사물을 이롭게 하는 것을 인이라고 말한다. 같지 않은 것들이 같이 합쳐진 것을 크다고 말한다. 행동이 남들과 달리 어긋나지 않는 것을 너그러움이라고 말한다. 만 가지 같지 않은 것을 가지고 있는 것을 부라고 말한다. 굳게 자기 덕을 지키는 것을 기망이 있다고 말한다. 덕을 이룩하는 것을 입(立)이라고 말한다. 도를 따르는 것을 비(備)라고 말한다. 사물로 말미암아 뜻이 꺾이지 않는 것을 완전하다고 말한다.
군자로서 이 열 가지 것들만 분명히 알면 곧 큼직하게 그의 지닌 마음이 커질 것이며, 널리 만물이 그를 따르게 될 것이다.
그런 사람은 산에 금을 저장해 두고, 못에 진주를 저장해 둔 것과 같다. 재물을 이익이라 생각하지 않고 부귀를 가까이 하려 들지 않을 것이다. 오래 사는 것을 좋아하지 않고, 일찍 죽는 것을 슬퍼하지도 않을 것이다. 재물을 얻은 것을 영화롭다 생각하지 않고, 궁핍한 것을 수치로 생각하지 않을 것이다. 한 평생 이익에 얽매이지 않고 자기의 분수대로 따를 것이다. 천하의 임금이 되는 것도 자기의 영예로운 자리라 생각하지 않는다.
영예로운 것은 맑게 드러난다. 만물은 한 가지 세계에 놓여 있고 죽음이나 삶이나 같은 모양인 것이다.


고령화와 더불어 발생하는 구강 질환의 증가는 노년층의 삶의 질적인 부분에 직접적으로 관련된다. 건강보험공단의 다빈도 상병 자료에 따르면, 65세 이상 노인의 발생 질환 상위 20가지 질환 중, 치주 질환 2위, 치아 우식증 7위, 치수 및 치근단 주위 조직 질환이 12위를 차지하는 등 구강 질환은 노년층의 고질병으로 ‘Gold Aging’을 원하는 현대사회 고령층의 삶의 질을 떨어뜨리는 요인으로 대두되고 있다.
고령화 추세와 더불어 증가한 구강 질환에 의하여, 치과 의료 수요 또한 매년 급증하고 있다. 이에 발맞추어 현재 우리나라의 치과 임상 의료 수준은 전세계 최고 수준을 자랑하고 있다. 그러나 치과 의료기기 산업 및, 치의학의 연구 분야에서는 이와 상황이 상이하다.
국내 의료 기기 산업의 생산액 상위 10개 품목 중 1위는 치과용 임플란트, 3위는 귀금속 합금이 차지하고 있으며, 생산기업 30위 안에 치과용 기기 및 재료 기업이 4개나 포진하고 있는 시장 상황에도 불구하고, 치의학 연구 및 개발은 대학 또는 일부 부설 연구소에서 진행되는 실정이다. 또 전국적으로 1000명 정도의 대학원생과 전임 교원들이 세분화된 치의학 연구를 모두 수행하는 데는 현실적으로 한계가 있는 상황이다.
치의학 분야의 정부 지원 또한 부족한 실정이다. 보건 의료기기 시장 산업을 이끌어가고 있는 치의학 분야의 정부 투자 보건 의료개발비는, 전체 연구개발비의 2.3% 정도에 미미한 정도에 지나지 않고 있다.
치과 의료에 대한 시대적 요구를 수용하여 체계적이고 장기적인 치의학 연구의 원활한 수행을 진행하고, 임상 치의학 중심으로만 발전하고 있는 기형적인 치의학 연구 방향을 바로 잡기 위해 연구와 관련된 모든 활동을 조정하며, 다양한 연구 분야의 통합, 임상기술의 개발, 산업화 기틀 마련을 체계적으로 컨트롤할 수 있는 컨트롤 타워의 한국치의학연구원의 설립은 선택이 아닌, 시대적 필수 요구 사항이 된 것이다.
이와 같이 치의학연구원의 설립의 중요성이 대두되고, 설립의 가능성이 가시화됨에 따라, 설립 위치를 둘러싸고 여러 지자체의 유치 경쟁도 치열한 상황이다.
광주에는 치과 산업 단지, 소재 부품의 활성화 등 충분한 인프라가 조성돼 있으며, 유관 연구비 수혜 실적, 체계적이고 풍부한 연구 인력 양성이 가능한 대학(조선대학교, 전남대학교 치의학전문대학원)의 인적 인프라가 갖추어져 있다. 특히 자치단체의 지역 경제 발전 정책 방향 및 지원과 의지 또한 확고하다.
이제는 중앙의 지원만을 기다리기보다는 광주시 등 지자체와, 지역 내 유관 관계자들이 먼저 기반을 조성하고 그 비전을 적극적으로 제시할 수 있는 공격적인 홍보와 마케팅 전략을 활용해야 한다.
세계 치과기기·용품 산업 시장의 규모는 235억 달러 이상으로, 연평균 5.9% 내외의 급성장을 하고 있다. 국내 의료기기 산업의 주요 생산 판매 최상위를 이끄는 기업들의 주생산 제품들은 이에 상응한 치과용 기기 및 재료 품목군들이다.
이러한 국내·외의 사회적 요구에 발맞춰 국립치의학연구원의 광주 유치는 반드시 이뤄져야 한다. 국립치의학연구원이 광주에 들어서면 광주시가 계획하는 ‘미래형 치과 벨트 구축 사업’을 완성하는 핵심 인프라가 될 것이며, 광주시의 일자리 창출은 물론, 아시아·태평양 치과 산업의 중심 도시로 도약하는 발판이 될 것으로 확신한다.


손자병법에 대해 들어보셨을 겁니다. 손자 병법은 고대 중국의 병법서인데요. 춘추시대 오나라왕 합려를 섬기던 손무의 저작으로 여겨지고 있습니다. 손자병법은 미국 군대에서도 가르친다는 말을 들었는데요. 얼마 전에 서점에서 영어로 쓰여진 손자병법 소개서를 보면서 신기해 했습니다.
손자병법에 대해 들어는 봤지만, 이 책을 읽어본 적이 없어서 호기심에 인터넷으로 검색해 봤더니 요약본이 있었습니다. 요약본 손자병법을 읽으면서, 이 책에서도 배울 점이 많다는 생각이 들었습니다. 그 중에서 시계라고 하는 부분에 나오는 내용을 소개해 드리려고 합니다.
“손자가 말했다. 전쟁은 국가의 큰 일이다. 전쟁터는 병사의 생사가 달려 있는 곳이며, 나라의 존재와 멸망이 달려 있는 길이므로 세심히 살펴야 한다. 그래서 다섯가지 원칙과 일곱가지 계산으로 비교하여 피아의 상황을 정확히 탐색해야 한다. 첫째는 지도자의 능력, 둘째는 기상조건, 셋째는 지형조건, 넷째는 장군의 능력, 다섯째는 법제도라 한다.”
손자병법을 읽으면서, 전쟁이 얼마나 복잡하고, 전쟁에서 이긴다는 것이 얼마나 힘이 드는지, 또한 얼마나 많은 것을 고려해야 되는지를 알게 되었습니다.
그런 관점에서 오늘 본문을 보면, 계속되는 전쟁에서 한 번도 지지 않고, 백전백승하는 다윗의 모습이 대단해 보였습니다. 그렇지만 손자병법에서 언급하고 전쟁과 오늘 본문에 나오는 전쟁들은 큰 차이가 있다는 것도 알 수 있었습니다. 특히 손자병법에서 말하는 전쟁에서 승리하기 위한 전략이나 조건들과 다윗이 치루고 있는 전쟁을 비교해 보면 큰 차이가 있습니다. 사실 성경에 나오는 많은 전쟁들은 손자병법으로는 도저히 설명할 수 없는 것들이 많습니다. 한 예를 이스라엘과 아멜렉의 전쟁을 들 수 있습니다. 손자병법에 의하면, 이 전쟁은 이스라엘이 이길 승산이 없었던 전쟁입니다. 수 백년동안 노예생활만 하던 이스라엘 백성들이기에 군사 훈련을 제대로 받았을 리 없고, 또한 이들이 들고 다니는 무기도 변변히 않았습니다. 철로 된 무기는 여호수아만 들고 있었습니다. 그럼에도 불구하고 이스라엘이 아말렉을 상대로 이겼습니다.


전쟁에서 승리하기 위해서는 ‘지도자의 능력, 기상조건, 지형조건, 장군의 능력, 법제도’라는 원칙들이 갖춰야 하는데, 이런 것과는 상관없이 ‘모세가 손을 들면 이스라엘이 이기고 손을 내리면 아말렉이 이겼습니다’ 손자가 들으면 참 황당한 이야기일 수도 있습니다. 손자가 성경을 읽었다면 호기심을 가지고 연구했을지도 모르겠습니다. 그러나 우리는 알고 있습니다. 이스라엘과 아말렉의 전쟁은 하나님을 빼고는 설명이 되지 않는다는 것을 사실을 말입니다. 하나님이 여호수아에게, 그리고 다윗에게, 또한 우리에게 들려주고 싶으신 이야기가 바로 이것입니다. 전쟁은 하나님께 속해 있다는 것입니다.


다윗에게도 이 믿음이 있었습니다. “전쟁은 하나님께 속한 것이다. 여호와의 구원하심이 칼과 창에 있지 아니하다” 라는 믿음입니다. 이 부분을 오늘, 여러분과 자세히 살펴보고자 합니다.
그리고 또 한 가지. 오늘 본문에서 소개되고 있는 다윗의 모습은 우리가 예전에 알고 있던 다윗의 모습과는 전혀 다르다는 점입니다. 다윗이 너무 잔인합니다. 그것도 수 만명의 사람들을, 말도 안되는 이유로 죽이는 다윗의 모습에 당황하실 분도 있으실 겁니다. “어떻게 다윗이 저럴 수 있느냐”는 반응을 보이실 수도, 하나님도 너무 하시다는 반응도 있을 수 있습니다. 저도 오늘 본문을 묵상하면서, 처음에는 이해가 되지 않았습니다. 그런데 문득 떠오른 생각이 있었습니다. 이것이 전쟁의 실재 모습이라는 것입니다. 전쟁은 인간의 이성으로는 도저히 이해하기 어려운 면이 있습니다. 전쟁에서는 사람이 사람을 죽이는 행위가 정당화됩니다. 내가 살려면 남을 죽여야 합니다. 그래서 자비를 찾아보기 어렵습니다. 행여 자비를 베풀어서 적을 살려두면, 이 때문에 큰 고초를 당할 수 있는 곳이 전쟁터입니다. 그래서 저는 본문을 읽고 묵상하면서, 전쟁이 얼마나 무서운지 다시 한 번 느낄 수 있었습니다. 그런 관점으로 보니, 우리가 ‘전쟁’이라는 말을 너무 쉽게 사용하고, 이 단어의 무게를 너무 가볍게 생각하고 있는지 모른다는 생각이 들었습니다. 전쟁은 영화에서 보여지는 것처럼 재미있는 것이 아닙니다. 전쟁은 생존의 문제가 걸려 있습니다. 적을 죽이지 않으면 내가 죽게 되어있는 곳이고, 은혜가 없는 곳이 전쟁터입니다.
그러면서 깨닫게 된 것이, 믿는 자들이 치루는 영적 전쟁의 현장도 이렇다 라는 점입니다. 이 전쟁도 결코 가볍게 보아서는 안될 전쟁이라는 것입니다. 송태근 목사님의 책에서 이 부분을 ‘새로운 전쟁’이 시작된다고 표현합니다. 맞는 말이라는 생각이 들었습니다. 책 내용은 이렇게 되어 있었습니다.
예수를 믿고 난 후에 우리 안에는‘자신만의 사고, 버릇, 가치관, 문화, 어둠의 세력 밑에서 즐겁게 지내던 것들에 대해서 갈등이 일어나기 시작합니다’.
이것이 우리 안에 새롭게 시작되는 전쟁입니다. 이 전쟁에서 우리는, 우리 안에 있는 아말렉, 블레셋, 모압과 같은 적군을 물리쳐야 합니다. 우리 안에 있는 적을 몰아내지 않으면 우리는 그 적으로 말미암아 고난을 당하게 되기 때문입니다. 우리 뿐 아니라, 우리 가족과 이웃들까지도 고난을 당하게 됩니다. 그래서 우리는 우리 안에 있는 악한 것들, 죄된 습성들을 진멸하기 까지 우리가 싸워야 한다는 것 입니다. 우리 안에 있는 적에게 자비를 베풀면 어떻게 될까요? 예수를 믿기 전보다 더 심한 상태가 될 수도 있습니다. 참으로 두려운 이야기 아닌가요!
따라서 우리는 우리 안에 있는 전쟁에서, 특히 영적 전쟁에서 승리해야 할 필요성과 정당성을 가지고 있습니다. 이 전쟁에서 승리하기 위해 우리는 어떻게 해야 할까요? 이런 고민을 가지고 오늘 본문을 살펴보고자 합니다.
우리 안에 있는 영적 전쟁에서 승리하기 위해서는, 먼저 우리는 한 없이 연약한 존재라는 것을 깨닫고 또한 인식해야 합니다. 다윗의 치뤘던 모든 전쟁에서 승리할 수 있던 비결입니다. 그것은 ‘하나님 앞에 나아가 무릎을 꿇는 것이었습니다.
삼하 7장에서, 다윗 왕이 성막으로 들어가서 주님 앞에 꿇어 앉아 이렇게 기도하였다. ‘주 하나님, 내가 누구이며 또 집안이 무엇이기에 주님께서 나를 이러한 자리에까지 오르게 해 주셨습니까?”
하나님의 은혜를 경험한 사람들의 고백이기도 합니다. ‘주님 내가 누구인가요?’ 사람이 무엇이관대 주께서 저를 생각하시나이까? 하나님의 은혜를 깊이 있게 깨달은 사람은 자신의 연약함을 보게 됩니다. 잘난 것 하나 없고, 가진 것 하나도 없는 나를, 이렇게 사랑하시고 인도해 주신 하나님의 은혜를 깨달은 자들의 고백입니다. 이런 고백이 여러분에게 있기를 바랍니다. 그런 사람들이 하는 일이 주님 앞에 무릎을 꿇습니다. 이것을 다른 말로 하면, 우리는 주님 앞에서 ‘센 척’할 필요가 없다는 것입니다. 그렇지만 많은 분들이 주님 앞에서 조차도 센 척 하십니다. 그리고 우리 안에 있는 적군을 쉽게 물리칠 수 있는 것처럼 말입니다. ‘내가 성경을 얼마나 많이 읽고, 내가 신앙 서적을 얼마나 많이 있고, 내가 목사고 장로고 집사고, 내가 신앙 생활을 한 지가 몇 년이고, 내가 설교를 얼마나 많이 들었는데..’ 라고 합니다. 그렇지만 우리 안에 있는 적은 그렇게 호락호락하지 않습니다. 우리보다 훨씬 강하고, 우리를 언제든지 무너뜨릴 수 있는 그런 적군이라는 사실을 또한 우리가 잊으면 안됩니다. 우리의 싸워야 할 적의 실체는 이런 것입니다. “모든 불의와 추악과 탐욕과 악의와 시기와 살인과 분쟁과 악독한 것” 들입니다. 에베소서에는 “통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들”이라고 되어 있습니다. 따라서 우리가 주님 앞에 무릎을 꿇고 ‘주님, 우리는 연약한 존재’라고 고백하고, 또한 우리 스스로에게도 계속 말해줘야 합니다. 그래서 주님 앞에서는 여러분, ‘우셔도 됩니다’ 세상에서는 강한 척, 센 척 해야 될 때도 있지만, 주님 앞에 나오셨을 때는 아이처럼 우셔도 됩니다. ‘주님 저는 연약하기 짝이 없는 사람입니다. 주님, 저는 지혜가 없는 사람입니다. 주님, 제 힘으로는 이 싸움을 이길 수 없습니다’라고 울면서 기도해도 된다는 것입니다. 그러고 보면, 주님 앞에서 저도 상당히 센 척을 많이 했습니다. 그러지 말아야 되는데 말입니다. 여러분, 주님 앞에서 우리는 연약한 사람들입니다. 주님이 도와주시지 않으면 우리는 죽을 수 밖에 없다고, 주님 앞에 무릎을 끓는 여러분이 되시기를 바랍니다. 그래야 우리의 전쟁에서 승리할 수 있습니다. 그래서 여러분의 눈물이 웃음으로, 여러분의 고난이 희락으로 변화되는 각별한 은혜가 있으시기를 기도합니다.
우리 안에 있는 전쟁에서 승리하기 위해서는 또한 주님을 의지해야 합니다. 왜냐하면 모든 전쟁은 하나님께 속해 있어서 입니다. 다윗의 모습 속에서 우리는 발견할 수 있는 것도 ‘그가 하나님을 얼마나 의지했는지’에 대한 것입니다. 그것을 보여주는 기록이 4절과 11절에 나옵니다.
‘그에게서 기마병 천칠백 명과 보병 이만명을 포로로 사로잡았다. 다윗은 또 병거를 끄는 말 가운데서도 백 필만 남겨놓고, 나머지는 모조리 다리의 힘줄을 끓어 버렸다’
전쟁에서 이기기 위해서 반드시 필요한 것이 ‘말’입니다. 말이 힘을 상징하는 이유이기도 합니다. 그런데 다윗은 수 백마리의 말 중에서 백 필만 남겼습니다. 꼭 필요한 숫자의 말만 남기고 나머지 말들은 쓸모가 없게 만든 것입니다.
11절. 다윗 왕은 이것들도 (은과 금과 놋으로 만든 물건)을 따로 구별하여서, 이미 정복한 모든 민족에게서 가져온 것에서 따로 구별하여 둔 은금과 함께 주님께 바쳤는데.
군대를 운영하려면 많은 자금이 필요합니다. 몇 만명이 되는 사람들이 식사를 하고 생활을 하기 위해 앞으로 필요한 돈까지 계산했다면, 다윗이 보관해야 되는 재물이 있습니다. 하지만, 다윗은 이것들을 하나님께 바쳤습니다. 이런 다윗의 행동은 손자의 입장에서는 전쟁을 하겠다는 사람이 해서는 안되는 일입니다.
왜 다윗이 이런 이상한 행동을 했을까요? 전쟁을 위해 필요한 말의 다리를 끊어 버리고, 군대 운용비로 사용할 수 있는 은과 금을 주님 앞에 드린 행동이 이상하다는 것입니다. 손자가 전쟁에서 승리하기 하기 위한 조건들을 모두 제거해 버렸습니다. 이것은 다윗이 하나님만을 의지하겠다는 결심을 보여주는 결정적인 증거입니다. 이 전쟁이 하나님께 속해 있으며, 하나님을 의지하는 것이 더 중요하다는 믿음이 그의 삶으로 나타난 것입니다.
아는 것은 중요합니다. 그러나 우리가 아는 것을 삶으로 표현하는 것은 더 중요합니다. 천 마리가 넘는 말의 다리를 끓어버리는 모습에 사람들은 불안해 했을지도 모릅니다. 전쟁이 코 앞인데, 이렇게 까지 해야 되냐는 불만도 다윗이 들었을지 모릅니다. 믿음을 삶으로 나타내는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 하나님께 맡겨드린다는 의미가 바로 이런 것입니다. 저는 이 모습을 보면서 또한 다윗이 자기 자신이 얼마나 연약한 존재인지 절실히 깨달았다는 생각을 했습니다. 다윗이 하나님을 더 의지한다고 말하면서, 그렇지 못할 수 있는 자신을 보았다는 생각이 들었습니다. 사람은 보이는 것을 의지할 수 밖에 없습니다. 우리는 어떤 존재인가 하면, ‘우리가 하나님을 의지한다고 고백하고, 우리는 사람을 의지하려고 하는 존재입니다. 우리는 하나님만을 의지한다고 하면서, 권력과 돈을 더 의지합니다’
이게 저의 모습입니다. 주님 앞에 무릎을 꿇고 기도할 때는 주님 밖에 없습니다. 주님과 같으신 분은 없다고 고백하지만, 기도의 자리에서 일어나서는, 언제 그랬느냐는 식으로 원래의 모습으로 뒤 돌아가 버리는 것이 우리의 모습입니다. 여전히 보이는 사람을 의지하려고 하고, 돈과 권력을 의지하려는 모습으로 우리가 자연스럽게 간다는 것입니다. 그래서 보이지 않는 하나님을 의지하기 위해서는 어떻게 해야 되는냐 하면, 보이는 것들, 우리가 의지하기 쉬운 것들을 끊어버릴 필요가 있습니다. 다윗의 행동을 통해, 우리는 그가 얼마나 하나님 앞에서 하나님만을 의지하면서 살겠다고 결심했는지를 보아야 합니다. 여러분에게 있는 말은 어떤 것인가요? 여러분의 은과 금은 어떤 것인가요? 여러분이 하나님보다 더 의지하는 것은 무엇인가요?
하나님께서는 말의 다리의 힘줄을 끓어버리고, 전쟁을 통해 모인 군대 자금을 하나님께 받치는 다윗을 기뻐하셨습니다. 그런데 이렇게 오해는 하지 마시기 바랍니다. 헌금 많이 해야 하나님이 기뻐하신다고 말입니다. 하나님은 그런 분이 아니십니다. 우상들은 헌금 많이 하면 복을 준다고 뻥 치지만, 모든 것을 가지신 하나님은 그러신 분이 아닙니다. 하나님이 다윗에게 받으신 것은 그의 마음입니다. 하나님은 우리의 마음을 받기를 원하십니다.
그리고 말의 힘줄을 끓어버리려면 “용기”가 필요합니다. 하나님께 자신의 것을 드리기 위해서도 “용기”가 필요합니다. 그 용기를 우리는 믿음이라고 부릅니다. 하나님이 나를 책임지신다는 믿음. 우리의 전쟁에서 하나님께서 승리를 주신다는 믿음 말입니다. 그 믿음은 보이지 않는 것입니다. 그렇지만 다윗처럼 보게 된 것이 6절과 14절에 나옵니다.


이 말씀이 여려분과 저에게도 임하게 되기를 기도합니다. 하나님께 마음을 드린 사람들에게 이 말씀이 임합니다. 하나님을 의지한다고 고백하고, 그것을 삶으로 주님께 보여드린 사람들에게 임하는 말씀이라고 저는 믿습니다. “여러분이 어디로 가든지 여호와께서 이기게 하셨더라”
허드슨 테일러라는 선교사님은 근대 선교역사에서 매우 중요한 인물입니다. 이 분은 중국에서 사역을 하셨는데요. 이 분의 선교 사역에 전환점이 되었던 사건이 있었습니다. 그것은 영국 선교 본분에서 받은 편지 한 통입니다. 편지의 내용은 여러 가지 이유로 작정된 헌금이 모이지 않았으니, 귀국하라는 내용이었습니다. 선교비를 더 이상 대 줄 수 없다는 내용이었던 것입니다. 이런 편지를 받아본 허드슨 테일러가 큰 충격을 받았습니다.
직장에서 해고 통지를 받은 꼴이니 그럴 수 밖에요. 저도 그런 편지를 예전 직장에서 받아본 적이 있습니다. 하늘이 노랗고 무너질 것 같았습니다. 그래서 허드슨 테일러의 마음이 이해가 됩니다.
이 편지를 받고 허드슨 테일러는 고심에 빠졌습니다. 하나님의 일인 선교의 일을 한다고 하면서 선교비가 없어서 그만 둔다는 것은 하나님을 믿지 않는 것 같아 양심에 가책을 느꼈습니다. 그렇다고 현실의 문제를 간과할 수도 없는 암담한 상황에 처하게 되었기 때문입니다. 이러지도 저러지도 못하는 상황. 이럴 때가 우리 삶에 있습니다.
이 때 허드슨 테일러 선교사가 했던 일은 기도였습니다. 그가 할 수 있는 것도 기도 뿐이었습니다. 연약함을 깨달은 존재가 할 수 있는 것은 하나님 앞에 무릎을 꿇고 기도하는 것입니다. 그러던 중에서 허든슨 테일러의 머리에 두 개의 단어가 떠 올랐다고 합니다. 하나는 ‘에벤에셀’이고 하나는 ‘여호와 이레’라는 말입니다. ‘에벤에셀’은 여호와께서 여기까지 인도하셨다는 뜻이고, ‘여호와이레’는 여호와께서 준비하신다는 뜻입니다.
우리가 기도하면서 경험하게 되는 일이기도 합니다. 하나님을 생각하고, 우리가 하나님께 매달릴 때 하나님이 우리 마음 가운데 어떤 것들을 생각나게 하시고, 그 것이 확신으로 다가올 때가 있습니다. 그것은 하나님이 뭔가를 우리에게 알려주시는 것입니다. 허드슨 테일러는 이 단어를 붙잡았습니다. ‘에벤에셀’ ‘여호와 이레’
영적 전쟁에 필요한 양식은 하나님이 주시는 말씀입니다. 이 말씀은 우리의 양식이면서, 또한 우리의 검이기도 합니다. 우리에게 필요한 것도 바로 이것이지 않나요. “주여 말씀하옵소서! 우리가 듣겠나이다”
허드슨 테일러는 하나님이 주신 이 두 단어를 붙잡고 세상으로 나왔습니다. 그리고 나서 그가 깨달은 것이 있었습니다. 바로 자신의 모습입니다. ‘그 동안 영국의 신사복을 입고, 영국에서 보내온 음식을 먹고, 영국산 구두를 신고 전도하던 것이 후회가 되면서 그 동안 호화스럽게 살았다는 것을 인식했다고 합니다. 그래서 그가 했던 일은 중국사람의 옷을 입고, 중국 사람의 신을 신고, 중국 사람들이 먹는 음식을 먹겠다는 결심을 했는데요. 하나님이신 예수께서 이 땅에 오셔서 우리와 같이 입고, 먹고, 사셨던 것처럼, 허드슨 테일러도 중국 사람과 같이 입고, 먹고 마시게 된 것입니다. 미개한 나라 중국에 와서 선진 문물인 영국의 문화를 전하는 것이 아니라, 하나님이 없으면 죽을 수 밖에 없는 자신과 또한 중국 사람들의 영혼을 보게 되었던 것입니다.
허드슨 테일러가 자신에게 있는 말의 다리의 힘줄을 끓고, 또한 그가 가진 것을 하나님께 예물을 드린 다윗과 같이 된 것입니다. 그리자 하나님이 허드슨 테일러에게 주신 것이 있습니다. 바로 주님이 주시는 승리입니다. 우리도 이 원리를 붙잡아야 하겠습니다.
결론을 맺고자 합니다. 예수 그리스도를 나의 주, 나의 하나님으로 고백하는 순간부터 우리에게는 영적 전쟁이 시작됩니다. 이 전쟁은 쉬엄 쉬엄 할 수 있는 것이 아닙니다. 우리가 평생 동안 싸워야 하는 것입니다. 우리가 싸워야 할 존재는 만만한 상대가 없습니다. 여러분들은, 이것들과 싸워서 이길 수 있겠습니까? 아니요. 우리의 힘으로는 어렴도 없는 것들입니다. 그래서 우리가 어떻게 해야 한다고요? 다윗처럼 주님 앞에 엎드려야 합니다. 주님께 도움을 청해야 합니다. “성령님 도와주세요” 라고 간청해야 합니다. 허드슨 테일러처럼 엎드려야 합니다. 그래서 주님이 주시는 양식을 우리가 받아 먹어야 합니다. 그래야 전쟁에서 승리할 수 있습니다.
또한 다윗처럼 우리에게도 용기가 필요합니다. 하나님을 의지하겠다는 결단이 필요합니다. 설교를 준비하는 내내, 제 안에서 하나님 보다 더 의지하는 것이 무엇인지 생각해 봤습니다. 내 손에 있는 칼과 창을 의지하는 것이 아니라, 말의 위엄과 힘을 의지하지 않고, 돈의 힘을 의지하지 않고, 오직 주님만을 의지하겠다는 용기가 우리에게는 필요합니다. 이렇게 우리의 믿음이 삶이 될 때, 하나님이 우리에게 주시는 복이 바로 이것입니다. ‘어디로가든지 여호와께서 승리를 주셨다”는 것입니다.
어디로 가든지, 어디에 있든지, 하나님께서 여러분에게 승리를 주실 것입니다. 이것이 우리가 신앙 생활을 하면서 반드시 맛보아야 하는 즐거움입니다.
마지막으로, 우리가 알아야 하는 것은 우리의 승리는 ‘내가’ 아닌, ‘하나님께서’ 주신 것이라는 고백이 있어야 합니다. 우리 고백에서 ‘주어’가 중요합니다. 내가 승리했다가 아니라, 하나님께서 우리에게 승리를 주셨다고 말해야 합니다. 또한 우리가 과거형으로 말할 수 있어야 합니다. 왜냐하면, 우리의 전쟁은 주님이 이미 승리하신 전쟁이기 때문입니다. 사망의 권세를 이기신 주님의 십자가는 ‘하나님께서 우리로 승리하게 하셨다”는 증거입니다.
우리가 이 땅에서 할 일은 주님께 무릎을 끓고 우리의 연약함을 주님께 아뢰는 것입니다. 주님 앞에서는 센 척하실 필요가 없습니다.
“주님, 힘들어요. 제 힘으로 어떻게 할 도리가 없어요. 거대한 폭풍이 불어요. 그래서 내 영혼이 위축되었었어요. 세상은 거짓과 속임수로 가득차 있어요. 돕는 사람은 아무도 없는 것 같아요. 이 땅에 나 혼자인 것 같아요.
그 때에 주님이 우리에게 말씀해 주십니다. ‘전쟁은 하나님께 속한 것이니’ 주님이 이렇게 말씀하시는 것입니다. 내가 책임질테니 걱정하지 마라 라고 말입니다. 우리에게 남은 일은 주님을 찬양하는 일입니다.


본문: 요한복음 4장 7-8절 ▲ⓒ픽사베이 주님께서 수가 우물에서 사마리아 여인을 만나고 있습니다. 피곤한 여행길에서 목이 말라 물을 청하고 있습니다. 주님이 사마리아 여인에게 물을 청하는 모습은 우리에게 주는 시사점이 많습니다...
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외향적인 사람들이, 오히려 외로움을 더 .. 크리스천투데이 0
▲ⓒ픽사베이 온라인 게임에 지나치게 빠진 아이들이 있다. 게임을 시작하면 한두 시간에 끝나지 않는다. 게임 때문에 학과 공부에 방해가 되고, 친구 관계도 소홀해지는 등 사회성에도 문제를 초래한다. 이들의 지나침은 중독의 특성을 ..


(재)용인문화재단이 용인시가 실시한 ‘2017년 용인시 출자·출연기관 반부패 시책평가’에서 최우수기관으로 선정됐다. 평가는 용인시 출자·출연기관의 공정하고 투명한 경영문화를 확립하고 청렴공감대 형성과 실천분위기를 확산시키기 위해 용인시 감사관에서 용인시 출자·출연기관 5개 기관을 대상으로 실시했다. 이번 평가는 반부패 추진계획 수립, 청렴생태계 조성, 부패위험제거개선, 청렴문화정착, 청렴개선효과, 반부패수범 사례 확산 등 총 6개 영역에서 10개의 지표로 이루어졌으며 용인문화재단은 청렴리더십강화, 반부패시책 개발·운영 등 모든 지표에서 우수한 결과를 받아 최우수기관으로 선정됐다. 또 반부패 시책평가에서 도출된 6개 우수사례 중 윤리경영전략 체계구축 및 주요과제이행, 수의계약기준강화, 공정한 직원공개경쟁채용 등 용인문화재단의 3개 정책이 우수사례로 꼽히며 청렴 모범기관으로의 위상을 높였다. 최우수기관 선정에 따라 지난 6일 용인시청 에이스홀에서 진행된 용인시 직원월례회의에서 2017년 용인시 출자·출연 기관 반부패 시책평가 최우수기관 표창을 수여받았다. 용인문화재단은 2016년 4월, 윤리경영비전 및 윤리경영 3개년 이행로드맵을 수립하고 전 임직원이 참여한 가


‘정신주의’ 詩 대부 조정권 시인 별세 1990~2000년대 ‘정신주의’ 시 사조를 이끈 조정권 시인이 지난 8일 새벽 5시30분 지병으로 별세, 10일 용인공원묘원에 안장됐다. 향년 68세. 1949년 서울에서 태어나 69년 박목월의 추천으로 등단한 고인은 연작시 30편을 묶은 91년 시집 『산정묘지』로 주목을 받았다. “겨울 산을 오르면서 나는 본다./ 가장 높은 것들은 추운 곳에서/ 얼음처럼 빛나고,/ 얼어붙은 폭포의 단호한 침묵.” 이렇게 시작하는 ‘산정묘지’ 연작시는 즉각적인 반응을 끌어냈다. 모더니즘의 언어 감각에 동양적인 정신의 깊이를 결합해 정신주의의 한 전범에 도달했다는 평가를 받았다. 시단은 그에게 김수영문학상과 김소월문학상을 동시에 안겼다. 2000년 프랑스에 번역 출간돼 호평받기도 했다. 건축, 무용, 미술, 음악 등 다른 예술 분야에도 조예가 깊었던 고인은 1983년부터 한국문화예술진흥원에서 문학·미술부장, 국제사업부장, 기획조정부장 등을 지내며 문화예술 진흥에도 힘썼다. 유족으로는 방송작가인 부인 주경희씨와 두 딸이 있다. 장례는 한국시인협회 시인장으로 치러졌다. <김종경 iyongin@nate.com>


최근의 한반도 정세를 풍자하는 시집이 나왔다. 1986년 월간 ‘동서문학’으로 등단해 윤동주상문학대상과 현대불교문학상 등을 수상한 위안과 치유, 저항과 창조의 시인 공광규씨가 펴낸 시집 ‘파주에게’(실천문학사). 시인은 북한의 핵미사일 발사와 남한의 사드배치로 복잡해진 한반도 정세와 남북관계 속에서 주변국 눈치를 보며 전쟁불안에 떠는 남북사람 모두를 파주 부근 휴전선 철책을 자유롭게 드나드는 철새들의 입을 빌려 한반도에 사는 “바보 정말 바보들”이라고 풍자하고 있다. 시인은 더 이상 ‘바보’ 소리를 듣지 않으려면 분단 상황에 관심을 더 갖고 주체적으로 해결하기 위해 노력해달라는 서정적 주문을 하고 있다. “파주, 너를 생각하니까 /임진강변 군대 간 아들 면회하고 오던 길이 생각나는군 /논바닥에서 모이를 줍던 철새들이 일제히 날아올라 /나를 비웃듯 철책선을 훌쩍 넘어가 버리던 /그러더니 나를 놀리듯 철책선을 훌쩍 넘어오던 새떼들이// 새떼들은 파주에서 일산도 와보고 개성도 가보겠지 /거기만 가겠어 /전라도 경상도를 거쳐 일본과 지나반도까지 가겠지 /거기만 가겠어 /황해도 평안도를 거쳐 중국과 러시아를 거쳐 유럽도 가겠지 //그러면서 비웃겠지 놀리겠지 /저 한심


2017년 약천 남구만 문학제…용인문화재단 마루홀에서 열려 용인문학 29호 발행…고은 시인 등 초대시와 박태호 작가 추모특집 실려 ‘2017 약천 남구만 문학제’가 지난 11일 오후 3시부터 용인문화재단 마루홀(용인시청내 문화예술원 3층)에서 300여명의 시민들이 참석한 가운데 성황리 개최됐다. 용인문학회가 주최한 이날 행사에서는 반년간지로 발행되는 용인문학 29호를 배포하기도 했다. 올해 9회째를 맞은 남구만 문학제는 지난 2009년부터 시작했고, 이번에는 남구만 관련 문학 대담과 남구만 시화 작품 전시회, 특별공연 등으로 꾸며졌다. 앞서 용인문학회는 ‘2017 약천 남구만 학술대회’를 개최해 남구만 선생의 삶과 문학을 새롭게 조명했다는 평가를 받았다. 이번 문학대담에서는 문학박사 하정승 교수와 함께하는 ‘약천 시에 나타난 죽음의 형상화와 미적 특질’을 통해 용인을 사랑한 시인, 용인과 함께 한 시인 약천 남구만 선생에 대해 살펴보는 자리도 마련됐다. 하늘울림의 공연을 시작으로 봉후종 시인이 사회를 맡아 다채로운 프로그램이 진행됐다. 용인문학회 안영선 회장은 “깊어가는 가을, 약천 남구만 선생의 아름다운 시세계에 흠뻑 물들어 보길 바란다”면서…


(용인신문) 문화재청(청장 김종진)은 「국외문화재 소장기관 활용 지원 사업」으로 미국 호놀룰루 미술관(관장 션 오해로우, Sean O'Harrow) 소장 한국 회화 3점을 국내에서 보존 처리하여 오는 13일부터 12월 10일까지 국립고궁박물관에서 일반에 공개한다. 이번 전시는 문화재청과 미국 호놀룰루 미술관(Honolulu Museum of Art)이 지난 2013년 체결한 양해각서를 바탕으로 진행된 지원 사업의 하나로, 미국 하와이에 있는 호놀룰루 미술관이 소장한 조선 시대 회화 3점의 보존처리를 마치고 국내에 최초로 공개하는 자리이다. 앞서 지난 2015년에도 보존처리를 지원받은 와 를 전시한 바 있다. 이번에 공개되는 작품은 와 , 등 조선 시대 회화 3점이다. 17세기에 제작된 는 중국 북송대 성리학자 주돈이(1017~1073)가 연꽃을 감상하는 모습을 그린 그림이다. 주돈이는 주희에게 성리학을 열었다는 평을 받는 인물로 「애련설(愛蓮說)」이라는 글에서 연꽃을 군자의 꽃으로 칭송하였는데, 이 그림에서 주돈이가 연꽃을 감상하는 모습은 선비의 고고한 감상 취미를 보여주는 내용으로 조선 초기부터 종종 그려진 소재다. 호놀룰루 미술관…


(용인신문) 경기도의회 박형덕 의원(동두천2, 자유한국당)이 9일 경기도무형문화재 제55호 지정단체인 동두천민요보존회(회장 김순희) 전수실 시설개선사업 현판식에 참석하여 새로운 출발을 축하하였다. 동두천민요보존회 시설개선사업은 경기도평생교육진흥원이 ‘2017년 지역 평생교육 인프라 조성 및 활성화 지원 사업’을 통해 추진한 사업으로, 민요보존회 내 전수실의 벽면 방음시설 등을 리모델링하여 새로운 전통문화 계승의 공간으로 재탄생하게 되었다. ‘지역 평생교육 인프라 조성 및 활성화 지원 사업’은 지역 내 유휴시설을 학습공간으로 개선하여, 도민의 평생학습 기회를 증진하고 격차 없는 평생교육 환경을 조성하는 사업이다. 박형덕 의원은 축사를 통해 “열악한 환경에도 불구하고 동두천민요의 보존을 위해 노력해오신 회원 여러분들이 있기에 우리 전통문화가 그 맥을 이어 갈 수 있었다.”며 “평생교육 인프라 조성사업으로 새로운 공간을 선물해준 경기도평생교육진흥원에게 감사드리며 앞으로도 동두천시 전통문화의 올바른 계승을 위해 노력하겠다”고 밝혔다.…


(용인신문) 11월 8일 열린 서울시의회 문화체육관광위원회의 서울시립교향악단 행정사무감사에서 채용비리와 관련된 문제가 도마 위에 올랐다. 문상모 의원(더불어민주당, 노원2)은 최근 서울시 감사위원회의 종합감사에서 서울시향의 채용비리가 드러난 것에 대해 크게 질타하였다. 서울시 종합감사(2017년 8월)에 따르면, 서울시향은 2017년 채용을 위해 두 차례 공모를 실시하였는데 두 차례 공채 모두 비위사실이 드러났다. 특정인 밀어주기를 위한 밀실채용으로 공채를 요식행위화했고, 인사행정 전반에 문제가 있음이 드러난 것. 그럼에도 불구하고 서울시 감사위원회는 공채를 무효화하기는커녕 서울시향의 내부규정을 바꾸라는 어처구니없는 조치 요구를 내놓아 문화체육관광위원회 위원들의 공분을 샀다. 문상모 의원은 “문재인 정부가 국가 정의를 바로 세우겠다는 일념하나로 촛불 시민의 뜻을 받들어 적폐청산을 국정과제 1호로 설정해 정책을 펼쳐나가고 있는데, 서울시향의 행태는 이러한 정책기조에 180도 반하는 행위라고 판단된다.”며, “서울시향은 서울시민을 위해 일하는 공공기관임에도 불구하고 채용 때마다 비리 문제가 수면위로 떠오르는 것은 내부에 심각한 적폐가 일상화되어 있다는 것을…


(용인신문) 서울시의회 김창수 행정자치위원장(마포2. 더불어민주당)은 지난 3일 아현동 산성교회(이성환 목사)에서 열린 찾아가는 우리동네 음악회에 참석하여 민·관 협치의 결실인, ‘아현동의 가을’을 축하하였다. 올해로 3회째를 맞는 아현동 찾아가는 우리동네 음악회는 자치단체와 주민자치위원회, 그리고 지역기관들이 협력하여 공연을 준비하는 민·관 협치의 모범적 사례로 이미 인정받고 있다. 특히, 올해는 동네 주민이자 가수인 서유석님이 행사의 기획부터 섭외, 진행을 도맡아 음악회에 참석한 700여 명의 주민들에게 품격 높은 수준의 공연을 선사했다는 평가를 받고 있다. 이날 음악회에서는 천상의 목소리로 마음에 울림을 주는 소향, 따뜻한 추억으로 설레게 한 해바라기를 비롯해 MTM아카펠라, 남녀 두엣의 국악공연을 선보인 아리수예술단이 초청되어 아름다운 선율을 선물하였다. 그동안 김창수 의원은 공덕동 마을총회 ‘주민이 주인이다’, 만리재로 보행환경개선 주민설명회에 참여하는 등 지역 주민의 시정참여를 적극적으로 유도하고 주민과 자치단체가 협력할 수 있는 장을 마련하기 위해 적극적인 의정활동을 펼쳐왔다. 이에 김창수 의원은 “올해로 3회째를 맞이한 찾아가는 우리…


행정적으로 지도감독자는 가장 적합한 사회사업가에게 사례를 맡기고, 사정과 중재계획을 토의하고, 사회사업가와 클라이언트와의 현재 접촉을 검토한다. 교육적으로 슈퍼비젼은 사회사업가가 사회사업 철학과 기관의 정책을 좀더 잘 이해하고, 더욱 자기의식을 하게 되고, 기관과 지역사회의 자원을 알고, 활동의 우선 순위를 설정하고, 지식과 기술을 정교화하도록 돕는데 관련되어 있다. 슈퍼비젼의 다른 기능은 체계를 유지하는 동안 직원들의 사기를 높이는 것이다. 경험이 적은 사회사업가는 개인지도모형에 따라 지도감독을 받는데, 여기서는 좀더 경험있는 사회사업가와 함께 사례에 대한 의논, 동료집단의 상호작용, 직원개발프로그램, 사회사업팀을 통해 유사한 목적을 달성한다.
Kadushin(1976) 은 슈퍼비젼의 정의에서 슈퍼비젼의 교육적 측면과 사회사업가를 통제하고 조정하는 행정적 측면의 두 가지 업무이외에 "표현적-지지적 지도력 기능"을 첨가시켰는데 이 기능의 초점은 사회사업가가 "직업과 관련된 실망과 불만"을 가질 때 원조하고 정서적 지지를 제공함으로써 사회사업가의 기능을 유지하도록 하는데 있다. Kadushin은 이러한 목적을 잘 설명하는 슈퍼비젼의 정의를 다음과 같이 하였다.
「사회사업에서 슈퍼바이져(지도감독자)는 피감독자의 업무수행을 지도, 조정, 향상 및 평가하도록 권한을 위임받은 기관의 행정간부이다. 슈퍼바이져는 피감독자와의 상호작용에서 긍정적인 관계아래 행정적, 교육적 및 지지적 기능들을 수행한다. 슈퍼바이져의 궁극적인 목적은 기관의 정책과 절차에 따라 양적, 질적으로 최상의 서비스를 클라이언트에게 전달하는 것이다」


. 즉 사회복지의 수퍼비전은 행정적인 면과 교육적인 면에서 전문화가 동시에 ... [사회복지 수퍼비전의 이해] 1. 사회복지 수퍼비전의 개념 수퍼비전 ... 복지사로 해석할 수 있겠다. 사회복지 현장에 적용해 보면 수퍼비전은 전문
[사회복지 행정론] 공공과 민간 전달체계의 협력방식 / 지역사회복지협의체의 개요 및 기능 / 관료제의 이점과 부작용 / 사회복지 종사자의 소진과 수퍼비전의 역할 / 프로그램 4페이지
기울이고 있는데 수퍼비전에 대해 알아보면 다음과 같다. 수퍼비전이란 직장 내 ... 직원 개발에서 수퍼비전은 특히 중요하다. 수퍼비전은 크게 세 가지 기능을 ... 바이지의 정신적 지주 역할을 하는데 이것이 정서적 기능이다. 이렇게 수퍼비전은 세
슈퍼비전을 통해 본 사회복지사와의 관계0 14페이지
. 사회복지 현장에서는 아직까지도 수퍼비전 실천기반이 미약하기는 하나 사회 ... 대상으로 수퍼비전도 중요하지만 공식적인 사회복지교육에서 실습학생들을 위한 ... 관문이 된다. 따라서 사회복지분야별로 수퍼비전 측면에서 외부 컨설팅을 할 수
슈퍼비전의 필요성, 기능, 슈퍼비전과 사회복지사의 전문성 향상 13페이지
자인 슈퍼바이저와 일선 사회복지사인 슈퍼바이지 간의 위계적이지만 긍정적인 ... 있도록 도우며, 슈퍼바이지는 슈퍼바이저의 지도내용을 반영하여 슈퍼비전 ... , 비전, 미션과 함께 진행되어야 슈퍼비전을 성공적으로 제공할 수 있다고


사회복지 행정 리더십과 수퍼비전 12페이지
3.느낀점 4.참고문헌 Ⅰ.서론 리더십과 수퍼비전 사회복지행정 ... )리더십의 평가와 선택 4.전문적 리더십과 수퍼비전 1)슈퍼비전의 정의와 ... 슈퍼비전 방법의 기술소유 5. 적당한 권의의 활용 수퍼비전은 수퍼바이저와
수퍼바이저의 스타일, 수퍼바이지의 반응 및 게임 9페이지
수퍼비전의 차원에서 보았을 때 수퍼바이저의 오리엔테이션은 역사적으로 ... 수퍼바이저가 더욱 비판적인 분석을 해주기를 원한다는 입장을 취한다. - 수퍼비전 ... . - 수퍼비전에서 이론 사용은 중요하지만 이것이 클라이언트어의 변화
장애인 종합복지관 조직의 장/단점 및 개선방안 (지역장애인복지관 탐방후 개선방안) 8페이지
사회복지행정론 레포트 중간고사 레포트 -장애인종합복지관 조직의 장 ... 서는 사회복지행정론의 조직이론 관점에서 경기도 OOO시 장앤인종합복지관을 ... 사회적인 지지가지도 제공하며, 교육적인 슈퍼비젼의 역할을 통해 업무자들의
사회복지조직에서 사회복지사로서 전문적 성장과 클라이언트에게 질적 서비스를 제공하기 위해 슈퍼비전은 매우 필요하고 중요하다. 슈퍼비전의 기능에 대해 기술하고 만약 본인이 슈퍼바이저라면 소진되어 어려움을 겪고 있는 슈퍼바이저에게 어떤 슈퍼비전을 제공하겠는지 기술하시오. 6페이지


<사회복지 지도 감독론> 기출문제 1. 슈퍼비전의 필요성 (중요성 ... 수 있다. 3. 슈버비전관계의 특성 슈퍼비전은 첫째, 슈퍼바이지와 ... ) 사회복지분야가 발전할수록 슈퍼비전의 필요성이 증대되고 있고 기본적으로 사회
수퍼비전이 사회복지사에게 미치는 영향 6페이지
. 사회복지학 기존 문헌들을 살펴보면 수퍼비전은 주로 행정적 기능과 교육 ... 현장에서는 여러 가지 사회복지제도, 사회 환경적 업무 요건, 정규적인 수퍼비전 ... 새로운 발전 전략의 필요성으로 사회복지 실천 현장에서 수퍼비전의 중요성이


수퍼비전이 사회복지사에게 미치는 영향 5페이지
◆ 수퍼비전이 사회복지사에게 미치는 영향 Ⅰ. 서론 사회복지 업무에서 ... 위한 새로운 발전 전략의 필요성으로 사회복지 실천 현장에서 수퍼비전 ... . 사회복지에서 수퍼비전이란 “일정한 지식과 기술의 준비를 갖춘 사람이
사회복지실천 기술중에서 가장 중요하다고 생각하는 것이 무엇이며 그 이유에 대해서 섦영하시오 5페이지
전문성 개발에도 기여하고 있다. 사회복지실천기술 에서는 수퍼비전 ... 비전에 대한 기본 이론및 사회복지 수퍼비전을 간단히 소개하고, 실천 ... . 최근 사회복지 수퍼비전 표준체계연구에서 안정선(2007)은 사회복지
아젠다 형성에 영향을 미치는 요인 중 사회복지 아젠다 형성에의 참여자에 대해 서술하시오. 5페이지
사회복지실천의 관계론, 면담론에 대하여 서술하시오 9페이지


유가족들은 세월호 특별법 제정을 요구하며 단식 농성 중이다. 곳곳에서 "잊지 말자"고 한다. 이렇게 말하는 건 분명 누군가는 잊어가고 있거나 벌써 잊었기 때문이다. 종편 채널에 자주 등장하는 모 교수가 "세월호 얘기를 하면 시청률이 안 나온다. 국민들은 이제 관심이 없다"고 말했던 통화 내용이 떠오른다. 해경을 해체하고, 유병언을 '죽은 채'로 잡고, 대통령이 휴가를 가고, 재보선이 지나니 이제 정말 끝인가 싶다. 누군가 "세월호는 이제 끝났다. 잊어라"라고 말해도 반박하기가 괜히 엄한 분위기다.
시국이 이러니 이 책이 인기가 없는 것도 당연해 보인다. 경제학자 우석훈의 <내릴 수 없는 배>. '세월호로 드러난 부끄러운 대한민국을 말하다'라며 세월호 참사 100일쯤 이미 나왔지만 언론을 별로 타지도 않았다. 세월호 이전의 '일상'이란 게 그닥 편하지 않았던 것 같은데, 언제부턴가 모두 소중한 그 '일상'을 찾아가려는 마당에 우석훈은 말한다. "세월호를 계기로 우리는 단기적으로나 장기적으로나 더 위험해질 것이다" 그 놈의 일상으로 돌아가려는데 별안간 우석훈이 훼방을 놓는다.
세월호 참사 이후 전개된 일련의 상황에 대한 우석훈의 해석에서는 대한민국에 대한 자비를 찾아볼 수 없다. 그는 "사람들이 슬픔과 패닉에 빠져 있는 상황을 악용한 것"이라고 볼만한 일들이 이미 벌어졌거나, 벌어질 가능성이 있다고 본다. 또 그게 현대 자본주의의 기본 방향이라는 거다. 이른바 '재난 자본주의'다. 우석훈이 예로 들었듯 제임스 딘이 나온 영화 <에덴의 동쪽>에서 주인공이 2차 세계대전이란 대재난을 앞두고 곡물 가격 상승을 예측해 콩을 매점매석한 행위 따위를 말한다. 이걸 대한민국에서도 세월호 참사 이후 누군가 하고 있다는 거다.
일단 청와대. 정부가 총리실 산하로 국가안전처를 따로 신설하겠다고 한 발상을 우석훈은 "대통령은 책임지지 않겠다는 메시지를 노골적으로 보낸 것이나 마찬가지"라며 "면피용 시스템"이라고 평가절하한다. 그리고 세월호 참사 이후 안전관리 시스템은 그야말로 '아노미'라고 말한다. 해경은 공중분해될 운명이고 새로 생긴 시스템은 아직 없기 때문이다. 대통령만 참사에 대한 법적·행정적 1차 책임을 절대로 지지 않게 됐을 뿐이라는 말이다.
그럼 세월호 참사는 기본적으로 배 사고니까, 이제 배는 좀 달라지려나? 우석훈은 절레절레. 일단 대통령도 앞으로 배를 어떻게 하겠다는 이야기를 일절 안 했다는 거다. 이제 연안여객 사업이 어려워질 것은 불보듯 뻔한데 정부는 청해진해운 재산을 몰수해 보상금을 채워넣기 위한 '단 하나의 노력'만 할 뿐이다. 배의 수명을 연장해 주고 운항 관리를 느슨하게 해온 점이 세월호 참사의 주원인으로 꼽히는데 정부는 말이 없다. 우석훈은 배가 더 위험해질 것이라고 전망한다.


책은 얇다. 그래도 우석훈이 세월호 참사 수습 과정에서부터 앞으로 진행될 사회적 논의의 주제들까지 정리를 잘한 것 같다. 썩 만족스럽진 않지만 소설 <모피아> 이후 자꾸 문학적인 욕심을 내는 우석훈의 노력 때문에 읽기에도 어렵지 않다. 그러니 출퇴근길에서만이라도 이 책을 많은 사람이 한번쯤은 들었으면 좋겠다. 가슴이 자꾸 세월호를 잊으라고 하면 일단 머리로라도 읽어야 하지 않나 싶다. "정말 '잊히는 것'이 너무나 애달픈 이 영혼들을 기억하기 위한 노력"을 하는 차원에서라도 말이다.
제발 좀 내렸으면 하는 놈들은 절대 내리지 않는다


중국에서 시작된 코로나19가 전세계로 확산되면서 지구촌 곳곳이 불안에 떨고 있다. 특히 중국과 인접해 있는 우리나라를 비롯해 아시아 국가들과 중동, 유럽, 미주지역까지 코로나19의 확산추세는 전세계를 공포와 불안으로 몰아넣고 있는 상황이다.
현지에서 선교사역을 감당하고 있는 선교사들도 이번 코로나19 관련해 어려움을 겪고 있는 것으로 알려지고 있다. 무엇보다 관계 당국의 강력한 예방 조치와 지침들이 내려지면서 선교 본연의 사역조차 이뤄지지 않고 있는 것이 현실이다.
침례교 해외선교회(회장 이재경 목사)는 현재 주요 선교지에 파송된 선교사들의 안전을 최우선으로 고려해 국내로 입국하는 선교사들의 현황을 파악하고 있다. 또한 국경이 폐쇄되거나 이동이 불가능한 선교사들에 대해서도 대책을 논의 중에 있다.
이재경 회장은 “코로나19 사태가 전세계적으로 확산되고 있는 상황에서 선교지도 안전을 보장할 수 없는 상황”이라며 “본부에서 선교사들이 보내오는 소식과 외신들을 검토하며 선교사들이 안전하게 한국에 들어와 해외선교회 안식관에서 자가격리를 진행을 돕고 있으며 추후 사태가 진정될 때까지 오륜교회가 제공하는 오륜비전빌리지에 임시로 거주할 수 있도록 도움을 주고 있다”고 전했다.
또한 이 회장은 “장기적인 상황에서 코로나19가 확산되고 상황에서 선교지도 안전하지 않다는 사실을 선교사들이 인식하고 있는 상황”이라며 “선교사들이 자체 판단에 맡기는 상황이지만 선교지에서 외국인으로 부당하게 대우받는 일이 없기를 바랄 뿐이다. 또한 미남침례회 해외선교회(IMB) 선교사들도 코로나19 방역과 진단에 안전한 한국으로 피신하고 있어 이 부분도 IMB와 협의해 혼란이 없도록 하겠다”고 강조했다.
중국과 인접해 있는 네팔은 아직까진 코로나19 확진자들이 많지 않아 불안감이 크지 않다. 하지만 코로나19 환자가 많이 발생한 중국과 한국인의 입국을 금지한 상태이다. 네팔에서 사역하고 있는 전훈재 선교사는 “네팔은 중국 국경과 맞대고 있기에 불안하지만 아직까지는 네팔 현지 확진자들이 늘어나지 않아 문제가 되지 않고 있다”면서 “하지만 한국인의 입국 금지와 함께 네팔 전역의 학교는 휴교령이 내려져 있는 상태이며 교회 예배를 비롯해 25인 이상 모이는 모임을 금지시키고 있는 상황”이라고 전했다.
또 전 선교사는 “한국인 입국뿐만 아니라 한국에서 반입되는 물품까지 불허된 상태라 현실적으로 국내에서 지원받을 수 있는 상황이 불가능한 현실”이라며 “마스크도 전혀 구할 수 없는 상황에서 현지 선교사들이 직접 제작한 마스크를 성도들에게 나눠주고 있는 실정”이라고 설명했다.
이와 함께 인도가 네팔 국경을 폐쇄하면서 네팔 경제도 타격을 입고 있는 상황이다. 내륙국가로 인접 국가를 통해 적잖은 생필품들이 오고 가고 있는 현실에 인도의 국경 폐쇄는 앞으로 네팔에 큰 위기가 될 것이라고 전 선교사는 강조했다. 네팔 현지교회도 모든 모임을 취소하거나 연기했으며 예배도 온라인 예배로 전환해서 각 개인과 가정에서 예배를 드리고 있다.
전훈재 선교사는 “한국의 현실도 어렵지만 계속해서 코로나19가 퍼져나가면서 네팔도 불안한 것이 사실”이라며 “무엇보다 현지에서 코로나19를 예방할 수 있는 최소한의 개인 위생 물품이라도 한국에서 반입될 수 있도록 네팔 당국이 협력해줬으면 한다. 가장 큰 걱정이 마스크가 턱없이 부족해 자체 제작해서 계속 사용하고 있기에 감염에도 취약한 것이 네팔의 상황”이라고 밝혔다.


독일도 코로나19 확진자가 꾸준히 증가하고 있는 가운데 독일정부 코로나19 확산을 막기 위해 공공장소에서 2인을 초과하는 모임을 금지하는 등 다양한 조치들을 취하고 있는 것으로 알려지고 있다. 독일 드레스덴에서 사역하고 있는 안창국 선교사는 “독일의 주요 도시도 사람들의 왕래가 거의 없을 정도로 한산하며 얼마 전까지 인접국가와 자유롭게 왕래할 수 있었지만 지금은 국경 지역을 봉쇄하고 출입을 제한하고 있다”면서 “특히 생필품 등의 사재기가 많아 슈퍼마켓이나 마트에서 생필품을 구하기 쉽지 않은 상황”이라고 전했다.
독일은 현재 주일에 문을 닫았던 슈퍼마켓이나 약국, 주유소, 은행, 도매상, 배송 서비스 등은 원활한 생필품 공급을 위해 주일에도 한시적으로 허용하고 있으며 국내외 여행을 자제하며 많은 사람들이 이용하는 시설(오페라극장, 콘서트홀, 박물관, 영화관, 스포츠시설, 수영장, 체육관, 클럽)들은 모두 문을 닫게 했다.
아울러 교회의 집회도 제한을 두고 있어서 50명 이상의 집회를 금지하며 그 이하로 모이더라도 참석자 명단을 작성하고 이를 4주간 보관토록 했다. 식당 영업은 오전 6시부터 오후 6시까지로 하고 식탁의 거리를 둬야 하고 비즈니스 목적 이외의 숙박도 제한하고 있으며 병원이나 요양원 방문도 제한한 상황이다.
안창국 선교사가 사역하고 있는 드레스덴한인교회도 공식적으로 모든 모임을 중지하고 주일 예배도 온라인 예배를 대체해 드리고 있다. 안창국 선교사는 “주일예배는 온라인 예배 준비를 위한 최소한의 인원이 교회로 나와 예배를 돕고 있으며 부득이하게 교회를 방문하는 성도들은 서로 멀리 떨어져 앉아서 예배를 드리고 있다”며 “다가오는 고난주간과 부활절에 칸타타 음악회를 열었는데 연습도 어렵고 실제로 모이기 어려운 상황이라 어떤 프로그램을 준비해야 할 지 고민이 많다”고 토로했다.
또한 안 선교사는 “성도들 주변에 확진자들이 발생하고 있어 성도들이 많이 불안해 하고 두려워하고 있는 것이 사실”이라며 “이를 극복하고 영적으로 건강하게 이 위기를 극복하기 위해 전체 성도들의 정보를 공유하고 매일 아침 큐티 묵상을 나누며 기도하고 있다”고 말했다.
독일과 인접해 있는 우크라이나도 유럽과 국경을 마주하고 있어 감염자의 유입속도가 빠르고 확진자와 사망자도 늘어나고 있는 상황이다. 이에 우크라이나 정부도 경계수위를 최고로 높이고 비상사태를 선포했다.
각급학교는 오는 4월 3일까지 휴교령을 내려졌으며 4월 3일까지 우크라이나 출입 항공기 운항이 전면 폐지됐다. 또한 유럽국경을 오가는 열차와 버스 운행도 중지됐으며 쇼핑몰을 비롯해 식당 등의 다중 이용 시설의 영업을 제한했다. 또한 10명의 단체 모임을 제한하며 대중교통은 10명 이상 탑승할 수 없게 조치했다.
유럽 국가들이 이같은 조치에 대해 우크라이나 박철규 선교사는 “한국과 유럽은 조금 다른 상황인 것이 코로나19가 발생하면 치료가 어렵기 때문에 되도록 코로나19의 감염경로를 철저히 차단해서 감염 확산을 막자는 취지”라며 “이같은 조치 때문에 사실상 우크라이나는 모든 활동에 제한을 받고 있는 상황이다. 생필품 부족 현상도 심각해서 성도들도 어려움은 겪고 있다”고 설명했다.
또한 박 선교사는 “사실상 외부의 모든 활동이 제한을 받고 출입이 용이하지 않아 교회 사역도 계속 지속할 수 없기에 현재로선 정부의 지침에 따라 교회의 여러 모임과 사역을 중단한 상태”라며 “특히 중국과 한국의 감염소식에 동양인에 대한 부정적인 이미지가 커서 당분간 외부 활동을 자제하고 있다. 빠른 시일 내에 코로나19 확산이 진정되기를 기도하며 기다릴 뿐”이라고 힘주어 말했다.


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최근 국내 유명 영화감독과 여배우 간의 불륜이 다시 화제에 올랐다. 세계적인 명성을 가진 홍상수 감독은 유부남으로, 그들의 불륜 소식은 남편을 빼앗긴 아내의 측근으로부터 흘러나온 것으로 알려졌다. 분노와 배신감에 찬 감독의 아내 측은 그들 간에 일어나는 불유쾌한(?) 이야기들을 중계하듯 노출함으로써 세간의 동정과 유감의 시선을 동시에 받았다. 그들을 바라보는 시선은 여전히 배신당한 아내를 안타까워하는 이들이 많았지만, 일각에서는 지극히 사생활인 이야기가 노출되며 마치 여론전을 조성하는 듯한 모양새에 대한 불편한 시선도 없지 않았다.


1947년은 암살과 테러가 횡행했다. 여운형과 장덕수, 해방정국을 이끌었던 두 명의 굵직한 인사 둘이 암살됐고, 무수한 암살 모의들과 테러가 급증했다. 그 전 해에 미군정이 실시한 남한지역 이념성향조사에 의하면 77%가 좌편향이었다.(여기에는 중도좌파 세력인 건국준비위원회 세력이 다수를 점했다.) 그런데 1948년 남한단독정부가 탄생했고, 대통령은 극우인사인 이승만이었다. 이러한 극적 전환을 설명하는 해석 중의 하나는, 이 두 해 사이에 낀 1947년에 ‘테러와 암살의 급증’이다. 한데 미군 자료에서 테러집단으로 가장 많이 거론된


결국 박근혜 전 대통령이 파면됐다. 심정은 어떤가. “몹시 기쁘다. 나도 모르게 눈물이 난다. 우리 모두 마지막까지 비장하게 칼끝에 선 긴장감으로 다섯 달을 보냈다. 촛불집회와 이를 응원하고 지지해 온 대다수 국민들이 만들어낸 위대한 승리다. 국민들이 너무나 대단하고 자랑스럽다.” 박 전 대통령 파면의 의미는 무엇인가. “이번 탄핵과 퇴진은 국민에 의한, 국민을 위한, 국민의 촛불집회였기에 주권자 혁명으로 승화될 수 있었다. 이번 혁명은 어떠한 권력도 주권자의 의지 아래에 있어야 한다는 중요한 깨우침을 가져


박근혜 대통령이 탄핵됐다. 사상 최초로 현직 대통령이 탄핵되는 초유의 사태가 벌어진 것이다. 3월10일 이정미 헌법재판소 권한대행은 “피청구인 대통령 박근혜를 파면한다”고 밝히면서 박 대통령에 대한 전원 일치 탄핵 인용을 선고했다. 헌법재판소는 박 대통령의 헌법과 법률 위반 행위가 재임 기간 전체에 걸쳐 지속적으로 이뤄졌으며, 검찰과 특별검사의 조사에 응하지 않는 등 법 위배 행위가 반복되지 않도록 할 헌법 수호 의지가 드러나지 않는다고 판단했다. 헌법 질서에 미치는 부정적 영향과 파급 효과가 중대하기 때문에 박 대통령을 파면함으로


최근 베를린영화제로부터 영화배우 김민희가 여우주연상을 수상했다는 낭보가 전해졌다. 하지만 홍상수 감독과 ‘부적절한 관계’에 있음이 틀림없다는 의혹 탓에 여주인공은 차가운 외면을 받았다. 일각에선 배우로서의 빛나는 성취와 개인의 사생활은 별개의 것이라 항변하기도 했지만 ‘조강지처 우호적’ 국민 정서를 압도하지는 못했다. 여배우 김민희가 공공의 적으로 부상한 이유는 모두가 합의해 온 일부일처제의 룰을 거슬렀기 때문일 것이다. 상대인 홍상수 감독을 향한 비난보다 여배우를 향한 비난이 거센 것 또한 낯설지 않다. 정작 문제의 또 다른 당사


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미국의 이러한 태도는 마치 돈을 빨리 갚으라고 독촉하는 빚쟁이처럼 보여질 정도이다. 제땅을 미군기지로 공짜로 내여주고있는 남조선에 기지사용료를 바치지는 못할망정 오히려 돈을 뺏으려드는 미국이야말로 날강도가 분명하다. 미국은 남조선을 그 어떤 《동맹》이 아니라 세계제패를 위한 침략전쟁의 자금조달자로밖에 여기지 않고있는것이다.
한편 수많은 땅과 시설들을 미군에 공짜로 내여주고도 미군기지사용료를 받아내는것이 아니라 거꾸로 미국의 《방위비분담금》증액압박에 끙끙 앓고있는 남조선당국자들의 모습은 봐주기조차 민망할 정도이다. 6조원에 달하는 엄청난 돈을 눈섭하나 까딱 하지 않고 뺏으려 드는 미국에게 어째서 항변 한마디 못하는가 하는것이다.
미국의 파렴치성이 시간이 흐를수록 더해지고있는것은 력대 남조선당국자들의 친미사대굴종이 불러온 결과이다. 남조선강점 미군유지비의 분담문제만을 놓고 봐도 애초에 돈은 미국이 아니라 남조선이 받아야 했다. 그런데도 미국상전들에 대한 아부와 굴종에 숙달된 남조선통치배들은 백수십여곳의 방대한 토지를 미군에게 무상으로 섬겨바쳤고 일체 세금을 면제시키는 바보짓을 하여왔다. 그러다나니 미국의 욕심주머니가 날로 커져 후에는 《<방위비>를 함께 분담한다.》는 명목하에 남조선으로부터 공짜돈을 뜯어내는 정도에 이르렀으며 그것도 처음에는 해마다 몇%씩 증액하던것이 이제는 단번에 5배의 증액을 요구하게까지 된것이다.
남조선의 현 당국이라고 해서 다를바가 없다. 지난해에 미국상전의 요구대로 전례없는 《방위비분담금》증액을 해준 대가가 오늘에 와서는 보다 큰 날강도적요구로 되돌아오고있는것이다. 특히 남조선일본《군사정보보호협정》종료결정을 철회하라는 미국의 압박에 굴복한것으로 하여 남조선당국을 대하는 미국의 태도는 더욱 안하무인격으로 되여가고있는것이며 《방위비분담금》증액요구도 갈수록 더욱 로골화되고있는것이라고 해야 할것이다.
미국을 하내비, 구세주처럼 여기면서 간도 쓸개도 다 내준 남조선당국의 친미사대굴종정책이 지금과 같은 쓰디쓴 수치와 모멸을 불러오고있는것이다.
존엄도 주대도 없이 외세의존정책에 계속 매여달리다가는 언제 가도 오늘과 같은 치욕과 압박에서 벗어나지 못하게 될것이다.


[연예팀] ‘달리기’라는 참신한 소재로 청춘의 자화상을 그려내 폭넓은 공감을 얻고 있는 영화 <아워 바디(감독 한가람)>가 IPTV 및 디지털케이블TV에 VOD 서비스를 시작하며, 이 시대 청춘의 고민과 다시 시작하는 삶에 대한 이야기를 이제 안방극장에서 만날 수 있어 이목이 집중된다.
8년간 행정고시에 번번이 떨어지며 몸과 마음이 지칠 대로 지친 청춘 자영이 우연히 달리기를 시작하면서 세상 밖으로 나오는 이야기를 섬세한 시선으로 그려낸 영화 <아워 바디>가 삶에 대한 의미 있는 질문을 던지며 관객들을 사로잡은 데 이어 IPTV 및 VOD 서비스 개시로 이제 고시생 자영의 이야기를 안방극장에서 더욱 가깝게 만날 수 있음을 알렸다.
<아워 바디>는 다년 간 시험을 준비하며 굳어버린 몸뿐만 아니라 세상의 잣대로 평가받으며 자신이 무엇을 원하는지에 대한 욕구마저 굳어버린 자영이 달리기를 시작하며 다시 인생의 주도권을 ...


홋카이도에는 매력적이고 다양한 그 고장의 술이 많이 있습니다. 많은 일본인들이 홋카이도라는 말을 들으면 연상하는 것은 ｢맥주｣입니다. 일본에서 맥주라고 하면 차갑게 한 생맥주가 메인입니다. 홋카이도는 청량한 기후, 양질의 홉(hop)이 생산되고 있어 일본 최대 맥주회사가 모두 홋카이도에 공장을 두고 있습니다. 이러한 맥주 공장은 견학도 가능하며 징기스칸과 함께 막 제조한 맥주를 즐기는 레스토랑이 같이 운영되고 있는 곳도 있습니다.
다음으로 쌀로 만들어지는 일본 술을 소개하겠습니다. 홋카이도는 맛있는 일본 술이 만들어지는 조건 중의 하나인 맑고 깨끗한 물을 가지고 있기 때문에, 전국적으로 유명한 생산공장이 많이 있으며 이러한 공장은 ｢구라모토｣라 불리우며 경험이 풍부한 장인(도우지라고도 불립니다)이 시간을 들여서 생산하고 있습니다. 마시는 부분이 섬세하세 만들어지는 것이 특징인 일본술은 어떤 요리에도 잘 맞는 일본 고유의 알코올입니다. 체재중에는 꼭 한 번 도전해 주십시오.
홋카이도에 있는 것은 맥주와 일본 술뿐만이 아닙니다. 와인용 포도를 기르는 농장과 위스키 양조소도 있으며 현지에 가면 시식 등도 가능합니다. 이렇게 많은 종류의 알코올이 홋카이도에서 만들어 지고 있으며 모두 다 뛰어난 것들 뿐이어서 생각지 않게 술잔을 기울이게 됩니다. 그러나 음주운전에는 엄격한 벌칙이 있어서 차를 운전할 때는 절대 음주하지 않도록 합시다.


안전인증제품 시험결과 인정계약 체결 지침은 안전인증기관과 민간 시험기관간의 제품시험 결과 인정계약 체결에 필요한 시험기관의 자격 기준이다. 신청 절차 및 방법 등에 관한 구체적인 내용을 규정하여 업무의 투명성을 확보하고 시험기관간 공정한 경쟁 환경을 조성하기 위하여 제정됐다.
그동안 제품 시험기관 자격은 ➀한국인정기구로부터 인정받은 시험‧검사기관 ➁국제시험기관협의체(ILAC)으로부터 인정받은 시험‧검사기관 ③국제전기기기인증제도(IECEE)에 따라 공인을 받은 인증기관(시행규칙 제5조)으로 제한됐었다. 안전인증기관이 필요에 따라 민간 시험기관과 제품시험 결과를 인정하는 계약을 체결할 수 있도록 규정돼 있었으나, 계약 체결에 대한 구체적인 절차나 방법 등이 규정돼 있지 않아 실제로 계약이 체결된 사례는 없었다.


그러나 8월부터는 자격을 갖춘 민간 시험기관이라면, 새 지침에서 규정한 시험설비와 인력을 확보한 후 언제든지 안전인증기관에 제품 시험결과 인정계약 체결을 신청할 수 있게 된다. 계약 체결을 신청하고자 하는 시험기관은 시험설비 현황, 조직 및 인력 현황 등의 자료를 안전인증기관에 제출하면, 안전인증기관의 현장평가를 거친 후 계약 체결이 이뤄진다.
또한, 이 지침은 안전인증기관과 계약을 체결한 민간 시험기관에 기업이 제품시험을 신청하면, 그 시험기관은 제품시험뿐만 아니라 안전인증기관에 기업을 대신하여 안전인증 신청이 가능하도록 해 기업이 인증기관에 추가적인 신청을 해야 하는 번거로움을 피할 수 있게 했다. 지금까지는 기업이 전기용품 안전인증대상 36개 품목의 안전인증을 받기 위해서는 안전인증기관에만 안전인증 신청이 가능했다.


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- 토종감자님 여행기를 보면 모두 궁금해 하실 거라고 생각합니다. 어디에 살고 계실까? 어떤 일을 하고 계실까? 수입오이군과는 어떻게 만나셨을까? 이 마음 꾹꾹 담아, 자기소개 부탁드립니다!
안녕하세요. 한국에서 나고 자란 감자와 스위스 에서 나고 자랐지만, 현재는 한국에 수입되어있는 오이 인사드립니다. 저희는 오래전 호주에서 어학연수를 할 때부터 알고 지냈고, 제가 스위스로 불어 연수를 갔을 때, 현지인인 오이군에게 여러 가지로 도움을 받으면서 급속도로 친해지게 되었습니다. 친구가 연인이 되고, 부부가 되는 그런 흔한 스토리죠. ^^
지금은 서울에 살면서, 주말마다 한국 구석구석을 열심히 돌아보는 중입니다. 오이군은 평범한 회사원이고, 저는 한지공예를 메인으로 한 인테리어 소품을 만들어 해외에 판매하고 있습니다. (www.lunahanji.com) 요즘에는 이곳저곳에 여행기를 전해드리느라 바빠서, 본업이 여행 작가가 되는 게 아닌가 싶습니다. ^^
- '국제 부부의 여행기’도 충분히 독특한 포인트인데, 두 분의 여행기는 ‘한국에서도 충분히 즐길 수 있는 레저’로 더 특별한 느낌을 받았습니다. 파란바다 속에서 물고기와 유유자적 로맨스를 즐기는 건 동남아에서만 가능한줄 알았거든요. 한강의 플라잉보드도 ‘굳이 해외에 나가지 않아도 충분히 주말에 즐길 수 있다!’를 보여준 것 같아요. 이 부부가 여행지를 떠올리는 방법이 궁금합니다.


관광지 선정에는 외국인인 오이군의 선택을 많이 따르게 됩니다. 예를 들어, 우리나라 사람들은 한강이 예전에 비해 많이 깨끗해 졌다 하더라도 그곳에서 수영을 잘 안하려고 하죠. 그러나 외국인인 오이군은 '한강은 깨끗하지 않다'라는 고정관념이 없기 때문에, 현재만을 보고 들어가는 것에 대한 거리낌이 없는 거죠. 저도 들어가 보니 의외로 냄새도 안 나고, 깨끗하더라고요. 이건 서울시의 수돗물 아리수를 외국인들은 거리낌 없이 그냥 마시는데, 우리나라 사람들은 여전히 끓여 마시는 것과 같아요. 좋아진 우리나라를 고정관념 때문에 제대로 즐기지 못하는 건 아닌가 하는 생각이 듭니다. 동해안 다이빙도 마찬가지입니다. 저는 제주도 이외의 우리나라 바다에서 다이빙을 하는지 몰랐는데, '삼면이 바다인데, 왜 다이빙을 못하느냐?' 라는 오이군의 질문에 찾아보니, 정말로 동해, 남해에 심지어는 서해까지 다이빙하는 곳이 많이 있더라고요. 동해안은 국내 다이빙 마니아들에게는 인기 있는 지역이에요.
- 작가님 여행기를 보면 귀가 쫑긋 선다는 느낌이 듭니다. 이야기 하는 기술이 뛰어나다고 해야 할까요? 여행기마다 테마를 나누어 에피소드를 얘기해주시니, 지루하지 않고 여행지마다 이야깃거리를 떠올릴 수 있을 만큼 추억이 많은 분이란 생각이 들었습니다. 여행을 시작하게 된 계기가 있으신가요? 작가님의 어린 시절이 궁금합니다.
일단 재미있게 읽어주셔서 감사합니다. 이해하기 쉽고, 재미있게 정보를 전해드리려고 나름 노력 많이 합니다. ^^ 너무 사전 같은 글은 저도 읽기 싫고, 일반적인 정보는 진짜 사전이나 가이드북, 해당 여행지 홈페이지를 찾아보실 수 있으니까요. 저는 개인 여행기가 줄 수 있는 다른 점이 바로 감상과 현지정보 그리고 에피소드 라고 생각했습니다. 읽으시는 분들이 여행지를 표면적으로 보는 것이 아니라, 그 속에 있듯이 느끼실 수 있었으면 하는 바람으로 적습니다. 대신, 지나치게 분위기잡거나 있어 보이려는 감상기는 나와는 다른 사람이라는 거리감을 주어서 친근하게 읽히지 않더군요. 최대한 친근한 느낌으로 편안하게 읽으시면서, 필요한 정보도 얻으시기를 바라는 마음으로 작성하고 있습니다.
여행을 시작하게 된 계기는 2004년에 떠난 호주 어학연수 때문이었어요. 처음에는 영어를 죽어도 마스터해서 가야겠다는 생각에 주말에도 방에 틀어박혀 공부만 했어요. 그런데, 한두 달 후에 보니 별로 공부도 안하고, 놀러 다니기만 하는 유럽친구들의 회화가 무서운 속도로 늘더군요. 바로 스트레스 없이 재밌게 배우는 영어가 그 해답 이었던 거죠. 그때부터 사람들과 접촉할 기회를 많이 만들기 위해 주말마다 친구들과 열심히 이곳저곳을 돌아다녔습니다. 주중에는 방과 후, 밤 12시까지 아르바이트를 해서 시간이 없었거든요. 나중에서야 여행의 참맛을 알게 된 거죠. 새로운 곳을 보고, 새로운 문화를 접하고, 새로운 음식을 맛보고 또 여행 중에는 낯선 사람들과 얼마나 쉽게 친해질 수 있는지. 그런 매력에 푹 빠지게 되었고, 그 모든 것을 제대로 느끼기 위해서는 언어가 정말 중요하다는 사실도 알게 됐습니다. 그래서 불어도 배우자고 결심했고, 유럽행을 결정 하게 되었죠. 그 때부터 여행이 인생의 일부이자 목적이 되었습니다.
사실 주말에 그렇게 돌아다니면 주중에 피곤해서 일이 되느냐고 물으시는 분이 있는데, 오히려 스트레스가 풀려서 일에 능률이 올라요. 일하고, 돈 벌어서 하고자 하는 목표가 생기니 의욕도 생기는 거죠. 주말여행은 단기 계획이니 지치지도 않고요. ^^ 대신 체력이 좀 필요한 것은 사실이에요. 저의 주말여행은 낚시 마니아이신 부모님의 덕이 큰 것 같아요. 제가 기억하기 전부터 부모님이 거의 한주도 빠지지 않고, 주말에 저를 끌고 낚시를 다니셨거든요. 어릴 때 사진을 보면 온통 물가 텐트에서 놀고 있는 모습입니다. 중학교 들어갈 때까지 주말에는 으레 낚시를 가야되는 것으로 알았을 정도로 캠핑, 낚시를 많이 했습니다. 그때는 사실 싫었는데, 지금은 그 덕분에 캠핑에 익숙하고, 주말에 이렇게 돌아다녀도 지치지 않나 싶습니다.
- 동해 여행기를 보면, 오이군이 어디선가 비닐봉지를 들고 나타나 바다 주변에 떨어진 쓰레기를 주워 담는다는 내용이 있습니다. 읽는 내내 많이 부끄러웠는데요, 이방인의 눈으로 본 우리나라 관광지의 문제점은 어떤 것들이 있을까요? 반대로 오이군의 눈으로 본 우리나라 관광지의 강점도 궁금합니다.
일단 아쉬운 점은 이미 말씀하셨듯이 쓰레기라고 합니다. 우리나라는 정말 예쁘고 멋진 곳에 가더라도, 가까이 가보면 쓰레기가 뒤덮고 있다고 느껴질 만큼 쓰레기가 많습니다. 심지어 다이빙하는 바다 속에도 라면 봉지와 알루미늄 캔, 유리병이 많이 있더라고요. 시골 구석구석도 마찬가지 입니다. 여행자들이 무심코 버린 쓰레기가 그 첫 번째고, 어업, 농업폐기물들도 무시할 수 없을 만큼 많습니다.
예전에 동해안에서 한 무리의 대학생들이 놀고 난 자리를 돌며, 쓰레기를 비닐봉투에 담는 모습을 오이군과 뿌듯하게 지켜보고 있었습니다. 그런데, 그 모은 쓰레기를 그 자리에 놓고 가버리는 것이 아니겠어요? 왜 안 가져가시냐고 물었더니 대답은 '이정도 모아놨으니 누군가 치우겠죠. 관리하는 사람이나 뭐...' 였습니다. 왜 나의 쓰레기를 누군가가 치워줬으면 하고 생각하는지 안타까울 따름입니다. 또 바다 주변에는 양식장이나 어선들이 사용하고 버린 그물 조각이나, 부표등으로 쓰였던 스티로폼 등이 무지하게 많습니다. 농촌에 가면 비닐하우스 조각들과 농약병, 일하다가 드신 약주 병들도 그대로 방치되어 있는 것을 봅니다. 도시나 시골이나 전체적으로 쓰레기에 대한 계몽이 아직 부족한 게 아닐까요? 게다가 종량제 시행 이후로 부쩍 줄어든 공공쓰레기통이 한 몫 하지 않나 싶습니다. 오이군도 우리나라의 생활수준은 선진국인데, 아직도 쓰레기에 대한 의식은 많이 부족한 것 같다며 안타까워합니다.
또 다른 아쉬운 점은 영어 설명이라고 합니다. 관광지에 대한 설명이 적혀있는 곳에는 감사하게도 항상 영어 설명도 같이 있는데, 조금 아쉽다면, 많은 곳이 콩글리쉬로 적혀있다는 점입니다. 실제로 오이군 때문에 저도 영문 해설판을 읽기 시작했는데, 많은 장소가 한글 직역이라 한국어를 모른다면 이해하기 어렵게 되어있더군요. 개인이 쓴 것이 아니라 해당 관광관련기구에서 공식적으로 써 놓은 것인데도 그렇습니다. 얼마 전, 외국인 전문 식당 메뉴판을 인터넷 번역기를 돌려쓰다 보니, 육회를 식스타임으로, 곰탕을 베어 탕, 동태찌개를 다이내믹 스튜로 적어놓는 어이없는 점이 지적되기도 했는데요, 다 그런 것은 아니지만 많은 곳에서 오이군이 제게 한글로는 어떤 내용이 적혀있는지 반문하고는 합니다. 한글을 모르는 외국인들에게는 그 영문 해설판이 그곳을 대표하는 얼굴인데, 첫인상이 콩글리쉬라면 민망하지 않겠습니까? 문법이나 표현등을 원어민에게 조언을 구해 적어줬으면 하는 바램입니다.
한국 관광의 강점은 첫 번째로 숙박 시설을 꼽았네요. 저렴하고 시설이 괜찮은 모텔들을 어디서나 쉽게 찾을 수 있어서, 미리계획을 세우지 않고 자유여행을 할 수 있어 좋다고 합니다. 한국을 방문했던 오이군의 친구들도 모두 같은 말을 하는 것을 보니, 모텔들이 건전한 분위기로 바뀌며 그 오명을 벗어가고 있나봅니다. ^^; 또 펜션에서의 바베큐가 인상적이라고 합니다. 여행지의 운치를 제대로 살려준다고 해요.
또 다른 강점은 화장실이라고 합니다. 화장실이 거의 모든 관광지에 잘 설치되어 있고, 대부분 깨끗하고 무료라서 좋다고 하네요. 스위스에는 공중화장실이 유료인 경우가 많거든요. 사용하시는 분들이 휴지를 바닥에 버리지 않고 휴지통에 잘 버려주시면 더 완벽하겠죠. ^^
세 번째는 도로교통표지판과 저렴한 대중교통이라고 합니다. 어딜 가나 교통표지판에 꼭 영어로 된 발음이 적혀 있어 렌트카로 여행하기에도 편리하고, 지하철 노선도의 이해가 쉬워 도시여행에도 용이하다고 합니다. 특히 선 충전 교통카드 하나로 대중교통을 모두 이용할 수 있는 점이 한국 도시여행의 최강점이라고 합니다.
마지막으로, 강제 팁 문화가 없다는 점을 꼽아주었네요. 팁 문화가 오용되고 있는 나라에서는 사람들이 호의를 베풀어도 팁을 바라는 것인지, 진짜 친절한 사람인지 알 수가 없어서 호의를 그대로 받아들이기 어려운데요, 한국은 친절을 그대로 감사히 받아들일 수 있어서 좋다고 합니다.
- 수입오이군의 원산지(?)가 스위스라고 하셨는데, 토종감자님의 눈으로 보셨을 땐 어떤 점이 우리나라 관광발전 면에서 배울만하다 생각하시나요?
저도 첫 번째로 쓰레기를 들게 되네요. 스위스는 참 깨끗한 나라예요. 도시도 다른 유럽국가와 비교했을 때, 매우 깨끗한 편이고 시골에는 쓰레기라는 것이 아예 없죠. 인구가 적어서라고 누군가는 이야기 하지만, 스위스 사람들이 시골로 캠핑이나 피크닉을 갈 때는 커다란 쓰레기봉투를 들고 가는 것을 자주 볼 수 있습니다. 놀고 나면 쓰레기는 봉투에 담아 집으로 가져와서 버립니다. 배낭여행 중에도 작은 비닐봉투에 모았다가 쓰레기통을 발견하면 버려요. 별로 의식을 해서가 아니라 어릴 적부터 몸에 배어 있어 당연하게 하는 행동입니다.
스위스의 산이나 호숫가에 가보면 나뭇가지를 주워 자유롭게 바베큐를 할 수 있는 장소가 종종 있는데요, 쓰고 나면 물을 부어 불도 완벽하게 끄고, 주변에 흩어진 재도 불자리로 잘 모아두며, 그릴이 있으면 다음 사람을 위해 이물질을 깨끗이 제거해 놓고 떠나는 것을 볼 수 있습니다. 물론 그곳에 쓰레기를 남겨두거나 불에 던져 넣는 사람도 없고 말이죠. 우리나라도 공익광고 등을 통해 쓰레기 처리방법에 대한 구체적인 예를 들어주며, 시민 의식을 조금 더 키워줬으면 합니다. 한국이 사실 관광거리도 많고, 사람들도 친절하며, 편의 시설도 잘 되어 있어서, 외국관광객들이 좋아할 요소가 매우 많습니다. 관광지에 무심코 버려진 쓰레기만 없어진다면, 한국을 방문한 이들에게 선진국으로 인식 되는 데에 큰 도움이 되리라고 생각합니다. 한국이 한류덕분에 많이 알려지기는 했지만, 아직도 스위스를 비롯한 많은 나라에서는 그 위치도 잘 모를 뿐더러, 개발도상국이라고 생각하는 경우가 많이 있습니다. 그들이 이곳을 방문했을 때 '아, 역시 개선할 여지가 많은 나라야.'가 아닌 '한국이 이렇게 깨끗하고, 발전된 나라구나.'라고 인식될 수 있도록 모두가 노력했으면 좋겠습니다. 그를 위해 누구나 할 수 있는 작은 노력이 바로 ‘쓰레기 버리지 않기’ 라고 생각합니다.
- 아주 세부적인 계획은 아니더라도 두 분을 보면 뭔가 ‘꿈의 계획’을 세우고 있을 것 같다는 느낌이 듭니다. 앞으로의 계획, 들어볼 수 있을까요?


예전에는 먼 미래의 계획까지 야무지게 세워놓고, 매일을 치열하게 살아야 잘 사는 건줄 알았습니다. 그런데, 살다보니 치열하게 '잘' 사느라고, 현재를 즐기는 것은 무시하게 되더라고요. 결국 우리가 살고 있는 곳은 과거도 아니고, 미래도 아니고 '현재'일 뿐인데요. 또, 그렇게 살았다고 해서, 계획한대로 모든 것이 다 이루어지는 것도 아니더라고요.
미래라는 곳에는 계산하지 못했던 변수가 참 많더군요. 계획대로 되면 좋지만, 우리가 조절할 수 없는 변수로 인해 계획이 틀어지면, 좌절하고, 슬퍼하고, 가끔은 의욕을 잃기도 하더라고요. 그런 것들이 사는데 별로 도움이 되질 않았습니다. 그래서 이제는 거창한 목표와 너무 먼 미래의 계획은 세우지 않습니다. 짧은 단위로 계획을 세우고, 현재 할 수 있는 일과 우리가 컨트롤할 수 있는 일들에 최선을 다하면서 살고 있습니다. 계획단위가 짧고, 구체적이면 이루어지는 것도 자주 보게 되기 때문에 의욕도 더 생깁니다.
매일 소소한 즐거움을 찾는 것도 잊지 않습니다. '지금은 할일이 있어서 즐길 수 없지만, 조금 한가해지면, 마음이 편해질 테니, 그 때 즐겨줘야지.' 라고 생각해왔는데, 그 '한가해지면' 이라는 순간이 절대 오지를 않는 거예요. 한 가지 일이 끝나면, 다른 일이 생기고, 그게 끊임없이 반복 되서, 늘 즐기지도 못한 채, 욕구불만만 쌓이더라고요. 그래서 이제는 아무리 바빠도 매일 작은 즐거움을 찾는 답니다. 자기 전에 30분간 실용서가 아닌 소설책을 읽는다든지, 오이군과 30분 동안 Wii게임을 한다든지 하는 거예요.
그리고 일주일에 한번은 꼭 오이군과 함께 가까운 곳으로 관광을 갑니다. 집 근처의 지방하천을 따라 한 시간 쯤 걷는, 작은 것도 포함이에요. 외국 도시로 여행을 갔을 때, 그 도시의 작은 실개천 하나를 걸어도 관광이 되잖아요. 우리 동네에서도 관광을 해보는 거죠. 사진도 찍어가며, 앉아서 쉬어도 보면서... 보는 시선을 달리하면, 매일을 관광하며 살 수 있습니다.
현재 저의 가장 크고, 긴 계획은 내년 말까지 스위스에서 저희가 살았던 곳을 중심으로 스위스 구석구석의 숨은 여행지들을 차근차근 블로그에 소개해 나가는 거예요. 열심히 쓰다보면 그에 관련된 다른 계획이 또 생기겠지요. 오이군은 내년까지 한국 사람들이 천천히 이야기 했을 때, 대화가 가능한 정도로 단어실력을 늘리는 것이라고 합니다. 한국말을 조금 더 잘 하게 되면, 오이군에게도 또 다른 기회들이 찾아올 테고 그에 따른 새로운 계획들이 생기겠지요. 한국생활을 즐겁게 하는 데도 도움이 될 것이고요.


- 마지막으로, 디비디비스토리에 바라는 점 있으신가요?
우선 여행 블로거들을 다정하게 맞이해 주셔서 감사합니다. 앞으로 커뮤니티 등의 모임도 활성화가 되어서, 많은 분들이 여행에 대해 이야기하고, 정보를 교환할 수 있는 곳으로 성장했으면 좋겠습니다.
그리고 오이군 덕분에 외국인 관광에 대해서도 관심이 커졌는데요, 외국인들도 한국여행에 대한 정보를 교환하고, 커뮤니티를 형성할 수 있는 공간이 생기면 어떨까 합니다. 사실 한국 사람들을 위한 여행 정보는 넘쳐납니다만, 외국인들이 한국 관광에 대한 정보를 찾을 곳은 극히 제한되어 있어요. 서양문화권 사람들은 휴가가 길기 때문에, 방문할 때 2-3주씩 오기도 하며, 지방으로 자유여행을 떠나는 사람들도 많이 있습니다. 그러나 가이드북의 정보는 극히 제한적이고, 숨어 있는 구석구석의 좋은 곳을 공유할 공간이 부족합니다. 한국에 거주하는 외국인들 중 블로거들도 많이 있으니, 그들의 여행 이야기를 한곳에 모아보는 것도 한국 관광 발전에 좋은 방법이 되지 않을까 생각해봅니다.


김도훈 감독의 울산 현대가 현대오일뱅크 후원으로 정해성 감독의 호치민시티 FC와 친선전을 갖는다.
울산과 호치민은 17일 오후 9시 30분(한국시각) 베트남 하노이통낫스타디움에서 첫 친선경기를 치른다.
호치민시티 FC는 베트남 프로리그 V리그에서 호치민시를 연고로 1975년 창단돼 이후 4번의 V리그1(1부) 우승, 2번의 V리그2(2부) 우승 경험이 있는 전통 있는 팀이다. 최근에는 2016년 V리그2 우승 후 2017년 V리그1으로 승격했고, 2017-2018시즌 2년 연속 11위를 기록하던 중 2019년 정해성 감독이 부임해 리그 준우승을 이끌고 첫 아시아챔피언스리그 플레이오프 티켓을 따내며 리더십을 입증한 바 있다. 정해성 감독의 호치민시티는 21일 2020시즌 아시아챔피언스리그 2차 예선 부리람 원정을 앞두고 울산과의 친선전을 통해 전력과 조직력을 극대화할 예정이다. 특히 새 시즌 '남아공월드컵 영웅' 이정수 코치가 합류했고, 베트남 축구영웅 콩푸엉이 호치민 유니폼을 입으며 국민적 관심을 받고 있다.
현재 태국 치앙마이에서 첫 전지훈련중인 울산은 16일 현지로 이동해 친선전을 준비한다. 울산은 2017년부터 3번의 동계훈련 기간 연속으로 베트남 원정 친선경기를 치르게 됐다. 2017년 12월, 2019년 1월에박항서 감독이 이끄는 베트남 올림픽 대표팀과 친선경기를 치렀다. 베트남 프로 팀과의 맞대결은 이번이 처음이다. 울산은 이번 경기를 통해 동남아 현지에서의 축구 한류 붐 조성과 함께 프리 시즌 기간 동안 조직력을 강화하고 실전 감각을 끌어올리는 두 마리 토끼를 모두 잡는다는 계획이다.


한식을 배경으로 현대판 대장금이라 불리며 시작했던 신들의 만찬이 씁쓸한 종영을 맞았습니다. 20%가 넘지 못했지만 최근 고전하는 드라마들을 생각한다면 시청률면에서는 유종의 미나 다름이 없습니다. 하지만 시청률만 만족스럽다고 해서 성공적인 끝이 아닐 것입니다. 개연성 없는 전개와 산으로 가는 캐릭터들을 생각한다면, 열심히 해준 배우들만 고생한 졸작이라 칭해도 뭐라 할말이 없어 보였습니다.
특히나 초반 러브라인은 성유리, 주상욱, 이상우등 배우들의 비주얼이 너무나 아까운 스토리 전개가 가장 짜증나는 부분이었죠. 애초부터 극의 개연성이 적었고 뻔한 막장 전개로 인해서 초반 좋지 못한 평을 들었던 신들의 만찬에서 유독 주목받았던 것은 러브라인입니다. 그래서 이야기가 산으로 가도 신들의 만찬을 놓지 못하게 한 것은 바로 너무나 잘 어울리는 커플들 때문이였습니다. 주상욱과 성유리, 이상우와 성유리가 만들어 내는 러브라인 비주얼은 주말드라마치고 많은 지지를 얻었습니다. 하지만 갈팡질팡하는 러브라인 덕에 팬들의 애타는 마음만 커져갔었습니다.
종잡을 수 없던 러브라인의 최대 피해자는 바로 주상욱입니다. 이재하를 연기하며 초반 주목받았던 주상욱은 갈수록 우유부단한 캐릭터로 전락하며 성유리와의 러브라인에서 멀어지게 됩니다. 남자주인공으로 가장 치명적인 우유부단함은 재하캐릭터를 산으로 보내며 점점 매력없는 캐릭터로 변질시켰지요. 초반에는 두 남주들의 러브라인 비중이 비등했지만, 도윤 캐릭터의 매력이 극에 크게 더해지면서 지지하던 러브라인도 도윤준영으로 기울게 됩니다. 게다가 이상우는 신들의 만찬에서 여성들을 사로잡는 비주얼을 뽑내며 성유리와 잘 어울린 덕에 러브라인에서 강력한 지지를 받게 됩니다. 그리고 러브라인은 이상우가 연기하는 도윤과 준영의 이야기로 중심이 옮겨가게 되면서 재하 캐릭터는 말그대로 쩌리가 되어버립니다.
이렇게 주상욱의 비중도 줄어들고 캐릭터도 더 이상 살릴 수 없는 지경까지 가자, 안타깝게도 결말까지 주상욱의 지분은 형편이 없게 되지요. 재하는 결말에서 홀로 해외로 떠나면서 1년후에는 소식도 없게 됩니다. 자잘한 조연들의 결말도 챙겨주는 마당에 정작 남주인 재하캐릭터를 끝까지 골로 보내며 주상욱이란 배우마저도 불쌍하게 만들었습니다.
처음부터 신들의 만찬은 성유리 원탑의 드라마라 볼 수 있습니다. 하지만 초반 재하와 준영이 이뤄질것처럼 전개된 바람에 주상욱이 마치 메인에서 서브에게 밀리는 모양새가 되버렸습니다. 애초부터 두 남주 중 러브라인이 어디로 튈지는 결정된 것은 없었다고 합니다. 모든 것은 작가의 역량에 달렸을 것입니다. 캐릭터를 다 살리면서 러브라인이 개연성있게 전개되었다면 재하캐릭터가 러브라인에서 밀렸어도 쩌리가 되지 않았을 것입니다. 그리고 도윤과 준영도 빨리 감정라인이 정리가 되며 달달한 러브라인이 급진전되며 행복했을 것입니다. 개인적으로 도윤과 준영을 밀었지만, 쩌리된 재하캐릭터만 생각하면 씁쓸함을 지울 수 없습니다.
그리고 신들의 만찬 결말에서 러브라인 만큼 아쉬운 것은 바로 하인주의 억지 해피엔딩 만들기였습니다. 가장 황당했던 것은 온갖 악행을 다 떨던 하인주가 마지막에 행복한 결말의 주인공이 되었던 것이죠. 한식 식당 아리랑을 배경으로 펼쳐진 이야기는 아리랑의 명장이 누가 되냐가 큰 관심이였습니다. 그래서 명장의 자리를 놓고 수제자로 경쟁을 펼치던 하인주와 고준영은 극의 큰 축이였습니다.
출생의 비밀이 자리잡은 신들의 만찬에서 가짜 하인주인 송연주는 가장 불안한 인물이였습니다. 늘 진짜 하인주를 대신해서 엄마 성도희에게 인정받기 위해 노력했지만, 노력이 재능을 따라가지 못했지요. 하지만 진짜 성도희의 딸 고준영은 타고난 음식 솜씨로 단번에 하인주를 능가하게 됩니다. 인주의 불안은 고준영이 나타나면서 커지고 인주는 넘지 말아야 할 선을 넘으며 악녀로 변신합니다.
문제는 인주의 악행이 요리사로의 기본 자질을 의심스럽게 만드는 경악할 만한 것들이란 것이죠. 준영을 위기에 빠뜨린다고 겨우 생각한 것이 알러지를 일으키는 재료로 해밀을 쓰러지게 만들고, 반죽에 독을 넣어 손이 마비되게 만드는 등 치명적인 악행들이라는 것입니다.
그럼에도 인주는 자신이 더 불쌍하다고 자기 최면이 걸린듯 준영에게 미안하다 말하지 않고 잘못을 인지하지 못합니다. 끝까지 인주캐릭터는 가짜 인생을 산 것이 불쌍하다고 포장이 되어버리죠. 음식에 장난치는 최악의 모습까지 보였음에도 작가는 인주캐릭터를 행복한 결말로 억지로 연결시켜버립니다. 그덕에 진짜 하인주인 고준영은 명장의 자리도 인주에게 내주고, 어렵게 찾은 가족과 사는 행복도 인주에게 넘겨주는 말도 안되는 반전 결말을 맞게 됩니다.
마지막 결말만 놓고 본다면 마치 하인주가 주인공이 된 냥 비춰집니다. 애초에 하인주에게 동정과 연민을 만들려 했다면 악행수위라도 조절하고 개연성을 부여했다면 어땠을까 싶습니다. 이렇게 고준영이 모든 것을 포기하고 내줄것이 였다면 뭣하러 가족을 찾고 아리랑에 들어가서 고생시켰는지 이해가 되지 않습니다. 더욱 황당한 것은 성도희가 진짜 준영의 친엄마가 맞나 싶을 정도로 하인주만 찾았던 부분입니다. 준영의 자리를 대신해서 심적인 고통이 얼마나 컸을까 애태워하던 모습의 반의 반만이라도 험한 섬에서 온갖 고생하며 어렵게 자란 준영을 걱정했다면 좋았을텐데, 준영이 부모를 찾고 나서도 변한게 없는 생활을 보면 친딸을 왜 찾았을까란 생각이 들었습니다.
요리를 하는 즐거움만을 최고라 여긴 준영은 섬에서 자신을 키워준 양아버지와 어려운 사람들에게 무료 음식을 나눠주며 봉사하며 살게 되지요. 준영은 한식의 표준화를 담은 책을 내며 작가로 이름도 알리고, 준영의 양아버지는 식당을 운영하며 행복한 결말을 보여주고 있습니다. 하지만 자유롭게 음식으로 가치있는 일을 한다는 것을 강조하며 마무리한 준영의 결말은 어쩐지 화해와 용서로 마무리 되는 모두가 해피엔딩이라는 급마무리를 위해 억지로 끼워 맞춘 듯 합니다. 이해심많고 착한 주인공이 더 양보하며 끝이 난 이 결말을 마냥 웃으며 바라볼 수가 없더군요. 차라리 악행을 저질렀던 하인주가 봉사를 하며 반성을 하고 산다면 더 이해되었을 것입니다.
그나마 마지막 러브라인이 이어질 듯 열린 결말을 보여주긴 했으나 그 마저도 아쉽긴 마찬가지죠. 마지막 준영와 도윤은 아쉬움을 달래주듯 눈부신 비주얼을 보여줬지만, 그저 바라보며 훈훈한 미소만 보여줬습니다. 차라리 이럴거면 마음을 확인하고 따뜻한 포옹이라도 하지 끝까지 감질나게만 만들었지요. 정말 마지막까지 주인공들 비주얼만 남은 드라마임을 강조하듯 말이죠.
급 마무리, 급 해피엔딩~ 속에 배우들의 캐릭터를 제대로 살리지 못하고, 마지막 까지 무리수 결말을 보여준 신들의 만찬!! 그나마 시청률이라도 유종의 미를 거둔 것은 배우들 덕이 아닌가 생각이 됩니다. 고생한 배우들이 푹 쉬고 다음에 좋은 작품에서 꼭 보고 싶네요. 마음 같아서는 주연배우들만 쏙빼내서 다른 좋은 드라마로 다시 한번 만났으면 좋겠다 싶을 정도입니다. 정말 신들의 만찬은 배우들의 비주얼이 너무나 아까웠던 드라마로 남을 것 같습니다.


13일 중소기업계에 따르면 중기청은 최근 진행한 공용 TV홈쇼핑 사업 관련 연구용역 결과가 나오는 다음달 부터 중기유통센터를 중심으로 홈쇼핑 인가 작업에서 본격 돌입할 계획이다. 중기청이 구상하는 제2 중기 전용 TV 홈쇼핑은 창업ㆍ중소기업의 혁신제품을 집중적으로 소개하는 유통망으로 키우겠다는 것이다. 특히 현재 30% 후반대인 판매수수료율과 함께 방송세트 설비 비용, 출연자 섭외 비용 등 부대비용을 포함, 실질적으로 최고 50%대에 이르는 수수료율을 23% 정도로 크게 낮춰 중소기업 및 농수산물 생산자의 부담을 덜어줄 방침이다.
이와 함께 공용 TV홈쇼핑 취지에 맞춰 TV홈쇼핑 설립비용도 300억~400억원으로 최소화할 계획이다. 민간사업자 공모 방식으로 제6홈쇼핑을 인가한 당시 중기유통센터가 예상했던 설립비용은 1000억원 수준이었다. 하지만 중기청은 공공사업자 공모 방식 내에서는 중기유통센터내 인력을 활용해 TV방송 전문 인력의 신규 채용을 최소화시킨다면 그보다 적은 비용으로 설립할 수 있을 것으로 보고 있다.
중기청의 이같은 계획은 한 청장의 의지를 반영시킨 것으로, 한 청장은 그동안 벤처기업들이 창의력 있는 제품 10개 중 9개는 판로를 뚫지 못해 사라지고 있다며 비용 부담을 줄인 제2의 중기 전용 TV홈쇼핑의 필요성을 강조해왔다. 그는 특히 기존 중기 전용 TV홈쇼핑으로 민간사업자가 운영하는 홈앤쇼핑의 경우 수익 사업을 불가피하게 진행해야 한다는 점에서 창의적인 아이디어 제품을 알릴 수 있는 공공의 역할을 할 공용 TV홈쇼핑의 설립을 주장해왔다.
중기청 관계자는 "제7 홈쇼핑이 중소기업 판로지원을 목적으로 신설될 계획인 만큼 중기유통센터가 사업자 승인을 받을 수 있도록 노력하겠다"며 "다음 달 용역 결과가 나오는 대로 승인작업을 본격화 해 내년 상반기 방송을 하는 게 목표"라고 말했다.


피파스 오션 아파트 호텔
이 호텔에 대한 개요 가져오기티바우두술의 피파에 위치한 3성급 아파트식 호텔, 무료 아침 식사 이용 가능
피파에 위치한 이 아파트식 호텔의 경우 걸어서 15분 이내의 거리에 피파 해변 및 러브 해변 등이 있습니다. 돌핀스 베이 및 마데이로 해변 또한 2km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
야외 수영장, 24시간 운영 프런트 데스크, 다국어 구사 가능 직원 등을 이 아파트식 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 바비큐 그릴 및 TV(공용 구역)도 있습니다. 객실 편의 시설
각각 다르게 가구가 비치된 모든 아파트에는 미니바, 금고 등이 제공됩니다. TV에서는 위성 채널 시청이 가능하며, 거실 및 간이 주방도 마련되어 있어 편리합니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:숙박 시설 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 피파스 오션 아파트 호텔
매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 또한, 티바우두술에 위치한 이 아파트식 호텔에는 야외 수영장, 바비큐 그릴, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 24시간 운영 프런트 데스크 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 33 바비큐 그릴 무료 아침 식사 엘리베이터 수영장 파라솔 무료 WiFi 다국어 구사 가능 직원 무료 셀프 주차 수영장 일광욕 의자 야외 수영장 공용 구역의 TV 숙박 시설 편의 시설 모두 보기
에어컨 전화 간이 주방 미니바 매일 하우스키핑 전용 욕실 샤워만 헤어드라이어(요청 시) 객실 금고 TV 위성 TV 서비스 조리 도구, 접시, 주방 기구 별도의 거실 각각 다르게 가구가 비치된 객실 객실 내 편의 시설 모두 보기
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 공항 셔틀 요금: 차량 1대당 BRL 360.00(왕복) 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


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□ 우리나라는 생활폐기물 중 포장폐기물량이 57%이상으로 매년 빠르게 증가하고 있습다. 간편한 생활습관에 따른 온라인 쇼핑, 음식배달, 새벽배송 등 문화 확산과 기업 판촉용 포장재, 과대포장제품, 재활용 어려운 복합 재질 포장은 쓰레기 발생을 부추기고 있다. 또한 코로나19에 따른 1회용품 사용 증가는 매립장 및 소각장 과부하로 더 이상 갈 곳 없다.
□ 우리는 그 동안 폐기물을 줄이기 위한 노력을 해왔음에도, 늘어나는 과대포장과 불필요한 1회용품 사용 확대를 막지는 못했다. 시민들은 사용 후 철저하게 분리배출만 잘 하면 된다는 인식이 높았다. 그러나 자원순환사회연대 조사 결과, 환경 인식은 90%이상 높았지만, 페트병 라벨제거(21.7%), 배달음식 불필요한 수저빼기(14.9%) 등 실천참여는 현저하게 낮게 나타났다. 즉, 포장재, 1회용품 사용증가에 비해, 분리배출 참여부족으로 쓰레기 양산 결과를 가져온 것이다.
□ 유가성 없는 플라스틱은 늘어나 쓰레기로 가는데, 처리 할 곳 부족으로 쓰레기 산이 늘어나고, 처리시설 반대로 지역갈등이 확대되고 있다. 쓰레기가 산이 되고, 쓰레기가 강이 되지 않도록 하는 방법은 플라스틱 줄이는 행동이 필요하다. 일회용품, 과대포장 감량은 폐기물 방지 및 재사용에 가장 큰 장벽이 해결된다. 포장 없는 제품과 재사용 가능한 제품 생산과 사용은 [탈 플라스틱 사회로의 전환]을 위한 가장 기본입니다


○ 코로나19로 무분별하게 사용되는 식품접객업소 1회용품(컵, 용기, 앞치마, 1회용장갑 등) 사용 실태 파악하여 불필요한 1회용품은 규제를 통해서 최대한 사용억제를 해야 한다.
○ 이중포장, 재포장 금지뿐만 아니라, 신규 제품에서 발생하는 과대포장, 온라인에서 유통되는 과대택배포장 등은 지속적인 관리 제도를 통해 포장폐기물 발생량을 줄일 수 있도록 해야 한다.
○ 플라스틱 원료 생산기업에게 사회적 책임을 지도록 플라스틱 세 도입으로 플라스틱 생산과 사용을 최대한 줄이도록 해야 한다.
○ 포장재를 사용하지 않는 제로웨이스트 마켓 활성화 인프라를 구축을 위한 제도를 도입해야 한다.


○ 포장이나 1회용 플라스틱은 대도시에서 다량 발생함에도 농어촌 지역에서 폐기물처리시설에서 처리함. 이는 자연환경 파괴뿐만 아니라 지역주민 간 갈등으로 이어져 지역공동체가 파괴되고 있다. 자연환경 보전과 지역공동체 파괴를 막기 위해서는 도시에서 발생하는 쓰레기는 농어촌 지역 간 이동을 최소화하고 발생원에서 처리해야 한다. 도시쓰레기로 더 이상 농어촌 지역주민들의 고통을 외면해서는 안 된다. 도시지역에서 처리할 수 있는 처리시설을 확충하고 시민들과 함께, 플라스틱 감량을 위한 노력이 확대되어야 한다.
○ 포장재를 사용하지 않는 제로웨이스트 마켓을 지역별, 거점별로 설치하여 시민들이 포장재를 줄이는데 필요한 지원책을 만들어야 한다.


웹 어플리케이션은 독립적이고 분리된 컴포넌트로 구성된다. 각 컴포넌트는 독립된 서버에서 구동되며, 각 컴포넌트는 서로 커뮤니케이션을 하게 된다. 일반적으로 서비스 지향 아키텍처 스타일의 장고 프로젝트들은 이러한 컴포넌트 사이 커뮤니케이션에 REST API를 이용한다. 이와같은 서비스 지향 아키텍처 스타일을 사용함으로써 많은 엔지니어가 상호 충돌 없이 서로 분리된 컴포넌트를 작업할 수 있게된다. (엔지니어 100명으로 이루어진 거대한 하나의 팀이 단일 코드 베이스로 동시에 일하는 것보다, 엔지니어 열 명으로 이루어진 열개의 팀이 각각 독립된 서비스 지향 아키텍처 컴포넌트를 작업한다고 생각해보자)


책 내용의 간단한 요약 이후에는, 심화내용으로 호성님께서 이전에 일했던 회사에서의 경험담을 이야기 해주셨습니다. 프로젝트의 규모가 커지면서 여러가지 일을 할 수 있는 서버를 만들 필요성이 생겼고, 각각의 역할을 가진 서버가 REST API로 통신하도록 개발했던 이야기를 들을 수 있었습니다. 그 당시에는 django-rest-framework 같은 프레임워크가 안정화 되지 않았던 시기였기에 그때와 비교하면 지금은 정말 많이 편해졌다는 말씀을 하셨습니다. 역시 불편함을 느껴본 사람이 편리함도 더 크게 느낄 수 있구나 생각했습니다.


스터디 중에 잠깐 각자의 API 개발 경험에 대해서 이야기하는 시간을 가졌습니다. 초초보 개발자인 저를 제외하고 모든 스터디원 분들께서 경험이 있으셨기에 API 개발중 겪었던 어려움과 재미난 에피소드가 오고 갔습니다. 제가 좀 더 경험이 있었더라면 더 공감할 수 있고 얻을 수 있는 것도 많았을텐데 하는 아쉬운 마음이 들었습니다.
사실 이번 스터디에서 REST API를 다룬다는 이야기를 듣고 걱정이 되었습니다. 앞서 적은 것 처럼 저는 아직 API 개발 경험이 없기 때문입니다. 하지만 꼭 공부하고 싶었던 내용이기도 했기에 이번 기회를 동기부여로 삼아서 예습을 해보기로 했습니다. 처음에는 무작정 Django REST framework Tutorial 내용을 따라서 코드를 쳐보았습니다. 하지만 왜 사용해야 하는지 필요성이 충분히 공감되지 않은 상태에서 공부하려고 하니 막연한 느낌이 들었습니다. 그래서 방법을 바꾸어 REST API가 무엇인지, 왜 필요한 것인지에 대한 것부터 알아보기로 했습니다. 아래 목록은 이러한 궁금증을 해소하는데 조금씩 도움을 받았던 자료입니다. 혹시 저와 비슷한 입문자 분이 이 글을 읽으실 수도 있기에 공유합니다.
이번 스터디를 통해서 REST API가 무엇인지 명확하게 알게 되었다고 하기는 어려울 것 같습니다. 여전히 저에게는 모호한 개념이지만 이번 스터디를 통해서 REST API에 대해서 더 공부해보고 싶다는 생각을 하게 되었습니다. 그리고 무엇보다 필요성이 가장 좋은 학습 동기이자 효과적인 학습방법이라고 느꼈습니다. 특히 업무에서 필요하다면 더 그렇겠지요. 가까운 미래에 이런 필요성을 느낄 수 있는 날이 왔으면 좋겠습니다 :)


대구시는 66만톤에 해당하는 온실가스배출권 판매로 약 159억원의 세입을 확보했다고 밝혔다.
2007년부터 쓰레기매립장에서 발생되는 매립가스를 포집·정제해 신재생에너지로 활용하는 매립가스자원화사업을 추진하면서, 온실가스인 메탄을 감축한 실적을 UN으로부터 인증받는 CDM사업을 전국 지자체 최초로 UN에 등록했다.
▲ 매립가스 자원화 시설 전경 © 시사우리신문편집국
이 사업은 시설비 230억원 전액을 민간사업자가 부담하는 민간투자 사업으로 건설해 시 재정을 절감하였을 뿐만 아니라, 매립장에서 발생되는 악취를 없애는 효과와 더불어 연 간 4천5백만㎥의 매립가스를 에너지원으로 활용해 1만 5천세대에 지역난방온수를 공급하고, UN으로부터 온실가스 20만톤을 감축한 실적을 인정받는 효과를 거두웠다.


아울러, 지구온난화로 인한 기후변화에 대응하기 위해 세계 각국은 UN을 중심으로 기후변화협약,교토의정서,파리협약 등을 통해 온난화의 주요원인물질인 6대 온실가스를 줄이기 위한 노력을 기울이고 있다.
이를 뒷받침할 수단으로 2006년부터 유럽연합을 중심으로 경제적유인수단을 바탕으로 한 온실가스배출권거래제, CDM사업등의 제도를 추진하고 있으며, 국내에서도 2030년까지 온실가스를 BAU대비 37% 감축하는 목표로 ’15년부터 온실가스배출권 거래 제도를 도입하면서 이제 온실가스를 줄이는 실적은 시장에서 사고 팔 수 있는 희소성을 가지는 재화로 취급되고 있다.
성웅경 대구시 녹색환경국장은 “파리 신 기후 체제 협정발효로 정부에서 국제기준에 맞는 온실가스 감축목표 달성을 위해 온실가스 배출권 거래 제도를 더욱 강화할 것으로 예상하고 있다” 며, “시는 앞으로 방천리 위생매립장 자원화사업으로 ’27년까지 매년 20만 톤 이상의 온실가스배출권을 CDM사업으로 확보할 수 있어, 이를 배출권 시장에 판매할 경우 시 재정확충에 크게 기여할 것 으로 기대 한다”고 밝혔다.


농협금융이 조선·해운산업의 구조조정 타격에서 회복하고 있다. 올해 3분기까지 7000억원 넘는 순익을 내면서 연간 목표를 3분기 만에 달성했다.
농협금융은 28일 실적 발표를 통해 지난 3분기에 7285억원의 누적 순이익을 냈다고 밝혔다. 전년 동기보다 638.1% 증가한 금액이다. 지난해 '빅배스'를 실시하면서 순익 타격을 입었으나 연말 흑자 전환한 후 회복세를 이어가고 있다. 금리 인상기에 예대마진도 개선되면서 올해 순이익 목표(6500억원)를 3분기 만에 달성했다.
농협중앙회에 내는 분담금인 농협지원사업비 부담 전 이익은 9290억원이다. 올해 3분기 개별 기준 당기순이익은 2158억원으로 전년 동기보다 28.1% 줄었다. 농협은행의 3분기 대손충당금이 2371억원으로 전년 동기(900억원)보다 증가한 영향이다. 지난해 상반기에 '빅배스'로 대손충당금을 선제적으로 적립하면서 3분기엔 덜 쌓았으며 올해 3분기 충당금이 경상적 수준이라는 게 농협은행의 설명이다.


지방대 출신 졸업생 중 올 상반기에 취업에 성공한 구직자는 10명 중 3명뿐이라는 조사 결과가 나왔다. 나머지 7명은 실업자인 셈이다. 취업 포털 잡코리아가 대졸 신입직 구직자 2006명을 대상으로 '상반기 신입직 취업 성공률 현황'을 설문한 결과 전체의 62.3%가 지원 기업으로부터 탈락 통보를 받은 것으로 조사됐다. 이와 함께 일자리가 수도권보다 부족한 지방 고용시장의 사정은 더 안 좋았다. 대학 소재지별로 서울·경기지역 대학 출신 구직자들의 취업 성공률은 41.3%로 집계된 반면, 지방 소재 대학 출신자들의 취업 성공률은 33.8%로 서울·경기권보다 7.5%포인트가량 낮았다.


이로 인해 지방의 고교 졸업생들이 지방대학을 외면한 채 수도권으로 진학하는 바람에 학생모집난을 겪고 있고, 학생 수 부족은 경영난과 교육여건 악화로 이어지고 있으며, 졸업생들의 저조한 취업률 등 삼중고를 겪고 있다. 지방대학의 위기는 지방대학만의 문제가 아니다. 곧 지방의 위기로 이어져 국가적 위기를 초래할 수 있다. 국가의 균형발전을 위해서도 지방대학이 육성돼야 할 당위성은 불문가지다. 지방대를 충실히 육성해 인재가 배출되고 그들이 지방발전을 위해 제 몫을 다하면 지역이 활성화되고 침체에 빠진 지역경제를 되살릴 수도 있을 것이다. 지방대를 나와도 원하는 직장에 들어갈 수 있어야 인재가 지방대에 진학하게 된다. 정부가 더욱더 종합적인 시각에서 지방대 졸업생 취업 정책을 마련해야 할 것이다.


국민건강보험공단의 2013~2017년 건강보험 진료데이터를 분석한 결과에서도 주목할 대목은 20대 청년층의 우울증 증가 속도가 문제로 떠올랐다. 특히 20대 연평균 증가율은 8.3%, 60대는 7.2%로 뒤를 이었다. 20대 청년층과 60~70대 노령층에서 환자가 크게 발생하는 '우울증 쌍봉' 현상이다. 한국의 20대는 무한경쟁의 삶을 살아가는 시기다. 스펙을 쌓아도 취업을 보장받지 못하며, 열심히 노력해도 행복하기 쉽지 않다는 현실이 청년들의 우울증을 키운다. 최근 청년실업 증가와 고용의 질 악화 등의 영향으로 고혈압·당뇨병 등과 같은 만성질환을 앓거나, 우울증 등으로 자살시도까지 이르는 정신건강마저 위태로운 청춘들이 갈수록 늘어나고 있다는 반증으로도 받아들일 수 있다.
젊은 세대가 우울증에 빠지며 조울증에 시달리는 데는 기성세대의 책임이 적지 않다. 무엇보다 정치권과 정부가 무능한 탓이다. 정규직·비정규직 간의 갈등, 대기업·중소기업 간 임금격차 등 사회적 갈등의 골이 깊어지는 상황이다. 근본적으로는 우울증의 사회적 병인(病因)을 줄이는 게 중요하다. 그것은 무한경쟁, 학력만능주의, 취업 불안, 빈곤 등이다. 조울증 예방책임이 사회 구성원 모두에게 있는 이유다. 청년층에게 도전정신만 요구하지 말고 지금이라도 '기회의 사다리'부터 만들어 주는 게 온당하다.


한산기대를 포함한 어느 대학이든 적성고사를 보는 학생은 이미 원서접수도 마쳤고 내신도 정해진 상태이다. 따라서 현재 수험생의 가장 큰 고민은 '어떻게 하면 적성고사에서 고득점을 받을 수 있을 것인가'일 것. 한산기대 적성고사는 국어 25문항, 수학 25문항씩 총 50문항이다. 한산기대 적성고사는 한 문항 배점이 계열에 따라 2점, 3점인데, 내신 5.0등급까지 한 등급 간 점수 차이가 3점에 불과해, 적성고사에서 한 문항을 더 맞히면 0.7~1.0등급 정도가 상승할 수 있는 구조이다. 한산기대 적성고사 합격생 평균 내신은 4.2등급 정도이다. 만약 한산기대 적성고사 합격내신 6.0등급이면 실제 합격생 내신과 약 8점 정도 차이가 난다. 따라서 적성고사에서 3~4개 정도를 더 맞히면 내신 6.0등급도 별로 걱정할 것은 없다.