피터 드러커의 제자인 윌리엄 코헨이 저자이다. 잔잔히 이어가는 이야기 형식은 지금까지 접했던 딱딱한 형식이라기 보다는 제자가 쓴 스승의 전기에 가까워 보인다. 지금 읽어보아도 가치가 있지만, 출판 당시에 읽었다면 실로 대단하지 않았을까 하는 생각이 든다. 많은 부분은 희석되고 변화되어 가고 있지만, 그가 생각하는 핵심적인 많은 내용은 아직도 많은 책에서 되 살아서 생명력을 갖고 있지 않은가. 전체 내용을 볼때 그의 인간적인 측면이 가장 먼저 눈에 들어 온다. 직접적... 더보기
피터 드러커의 제자인 윌리엄 코헨이 저자이다. 잔잔히 이어가는 이야기 형식은 지금까지 접했던 딱딱한 형식이라기 보다는 제자가 쓴 스승의 전기에 가까워 보인다.
지금 읽어보아도 가치가 있지만, 출판 당시에 읽었다면 실로 대단하지 않았을까 하는 생각이 든다. 많은 부분은 희석되고 변화되어 가고 있지만, 그가 생각하는 핵심적인 많은 내용은 아직도 많은 책에서 되 살아서 생명력을 갖고 있지 않은가.
전체 내용을 볼때 그의 인간적인 측면이 가장 먼저 눈에 들어 온다. 직접적인 비중을 부여하지는 않았지만 수차례 경청에 대하여 큰 중요성을 부여했음을 알 수 있다. '눈구나 다 아는 것이라도 틀릴 수 있다. 지식 근로자에게 동기부여하기'는 새로 읽어도 신선함을 주는 듯 하다.
개인적으로는 '19장 드러커는 어떻게 자기계발을 했나'가 마음에 닿는다. 그의 능력으로 원했다면 교수가 아닌 더 높은 직위를 할 수도 있었다. 하지만, 그는 말한다. " 난 직업으로 학장이나 행정가가 되고 싶은 생각은 없어요. 난 경영학을 가르치는 선생, 저술가, 연구자가 더 좋아요. 학장은 관리업무를 잘해야 하는데, 잘하지도 못하고 좋아하지도 않는 그런 업무에 노력과 시간을 빼앗기고 싶지 않아요. 그리고 내가 가장 크게 공헌할 수 있는 분야에 있고 싶어요." 정말로 쉽지 않은 말이다.
오래전 그를 현재에서 뒤돌아 본다. 그의 생각의 깊이와 폭은 어디 까지인가. 닫기


피터 드러커. 사실 자세한 그의 삶이나 이면은 차치하고서라도 경영학적으로 전면에 드러난 그의 업적에 대해서 잘 모른다. 피상적으로 알고 있는 것이라곤 반복적으로 그의 이름이 인용되어 정재계, 학계에 크게 영향을 미치고 있으므로 상당히 현명한 어르신이 아닐까하고 막연하게 추측해볼 뿐이다. 마치 철없던 초등학생 시절 교무실 창문 넘어로 엄하신 선생님들을 용기내어 훔쳐보는 것과 같은 느낌이라고 하면 혹시나 정확한 표현이 될 수 있을지 모르겠다. 책의 내용은 제목과 같다. 이 책의 저자이신 윌리엄 코헨 박사는 독자... 더보기
피터 드러커. 사실 자세한 그의 삶이나 이면은 차치하고서라도 경영학적으로 전면에 드러난 그의 업적에 대해서 잘 모른다.
피상적으로 알고 있는 것이라곤 반복적으로 그의 이름이 인용되어 정재계, 학계에 크게 영향을 미치고 있으므로 상당히 현명한 어르신이 아닐까하고 막연하게 추측해볼 뿐이다. 마치 철없던 초등학생 시절 교무실 창문 넘어로 엄하신 선생님들을 용기내어 훔쳐보는 것과 같은 느낌이라고 하면 혹시나 정확한 표현이 될 수 있을지 모르겠다.
책의 내용은 제목과 같다. 이 책의 저자이신 윌리엄 코헨 박사는 독자와 같은 위치에서 같은 방향으로 피터의 수업을 바라보고 있다. 그가 처음으로 클레어몬트 경영학 박사과정에 입학하면서 피터 드러커를 만나고, 그의 영감과 재치를 곁에서 바라볼 수 있었던 행운을 이렇게 글로 남겨서 그 행운을 우리와 함께 하고자 노력한 흔적이 글의 여기저기서 묻어난다. 마치 소중한 보물을 전달하는 역할을 맡은 메신저로서 사명을 잘 감당하지 못할까봐 고심하며 오래전 피터 드러커와의 의미있는 시간들을 현재에까지 연장시키고 있다. 혹시나 여러가지 이유로 인해 정확한 전달, 혹은 더 많은 내용의 전달을 이루지 못한 것에 대해 염려한다면 이미 300페이지가 훌쩍 넘는 이 책의 진솔한 이야기들 만으로도 후학들에게 그리고 피터 드러커 선생님 당신께도 큰 선물을 남긴 것이 아닐까하고 생각해본다.
많은 베스트셀러로 사람들의 입에 오르내리는 많은 이들이 진정한 스승으로 삶고 있는 피터드러커 책을 읽으면서 소박하지만, 명료한 그의 사고방식. 그리고 기존의 경영학계에 일종의 반항적이고 독자적인 신념체계를 유지한 그의 이야기 한 마디 한 마디가 책을 통해 들려올 때 은은한 감동을 주체하기가 쉽지만은 않은 일이었다.
피터가 어떻게보면 당신이 직접 창안한 직업군인 경영 컨설턴트의 길로 들어서기까지는 사실 많은 다양한 경험이 있었다고 한다. 출생부터 나치의 험난한 통제 가운데 있던 오스트리아 였으며, 영국으로 망명하고 미국으로 들어가기까지 경험했던 다양한 시간들이 그에게 많은 영감과 지혜를 안겨주었던 것이 아닌가 한다.
책에 나타난 그의 가르침 중에 한 가지를 생각해보고자 한다. 기업으로 대표되는 경영환경에서 기업은 내외부의 다양한 변화에 직면하게 된다. 사소한 변화의 시기에는 자신의 성공을 바탕으로 그 성공을 더 나은 것으로 개선시키는 선에서 더 많은 이익을 창출해내고 살아나갈 수 있으나, 큰 변화의 시기가 도래하면 전반적인 체질의 개선 혹은 전면적에 임하는 각오로 생존방식을 강구해야한다는 것이다. 즉, 마차만으로 생활하던 시기에서 자동차라는 괴물이 등장하는 시대로 이양될 때에는 그에 걸맞는 대대적인 변화가 필요하다는 것이다. 또한 흔히 알고 있는 예화로 타자기와 컴퓨터의 등장에 따른 삶의 방식의 변화 역시 같은 맥락에서 바라볼 수 있을 것이다.
사실 나는 기업을 운용하고 있는 직업을 갖고있지 않다. 아니 기업이라고는 거의 관련이 없는 학생에 불과하고 졸업후에도 자유 전문직에 종사할 것이다. 하지만, 물리적으로 기업에 속해있지 않다고해서 기업의 운용방식이나 그 효율성 및 생존전략, 영감, 지혜 등과 관련이 없다고 생각하지는 않는다. 앞으로는 내 직업이 무엇이냐가 아닌 내가 무엇을 할 수 있느냐의 시대로 변화되어 갈 것이라고 믿기 때문이다. 즉, 기업을 향한 피터의 이야기는 현대를 살아가는 대한민국의 많은 젊은이들에게 귀중한 가르침이 되어 메아리치고 있는 것이다.
지금의 성공에 안주하여 그 성공을 벗어나지 못하면 장기적으로는 어려움에 처할 수 있다. 내일의 성공은 엄밀하게 따지면 오늘의 성공과는 무관한 것이다. 즉, 자신을 더욱 가꾸고 준비할 때 더욱 의미있는 것들을 해낼 수 있다.
귀한 가르침을 주신 피터 드러커에게 감사의 인사를 드리며 나도 그의 가르침을 따라 많은 이들에게 좋은 영향력을 미치는 사람이 되기로 다시 한번 다짐해본다. 닫기


현인이자 작가이면서도 심오한 생각을 지닌 평론가. 그리고 역사가이자 일본 예술 전문가, 사회 생태학자이며 서른 권 이상의 저서를 출간한 현대 경영학의 아버지로 불렸던 피터 드러커! 스스로를 ‘사회 생태학자’로 불렀을 만큼 경영과 리더십이 인간의 삶을 변화시킬 수 있다고 믿었던 피터 드러커는, ‘경영학’을 기업뿐 아니라 정부, 대학 그리고 모든 조직들이 연구할 가치가 있는 하나의 학문으로 창조해 낸 천재이자 말과 행동이 일치한 ‘지식노동자’였다. 그는 오스트리아 출신으로 그의 가족들은 공직자였다. 그의 집에는 늘 방문객이 ... 더보기
현인이자 작가이면서도 심오한 생각을 지닌 평론가. 그리고 역사가이자 일본 예술 전문가, 사회 생태학자이며 서른 권 이상의 저서를 출간한 현대 경영학의 아버지로 불렸던 피터 드러커!


어려서부터 자신의 가정에 초대된 손님들과의 대화에 낄 수 있게 하였고, 어떤 주제를 놓고 대화를 같이 할 수 있게 토론의 분위기에 자연스럽게 접하게 했던 피터 드러커의 가정교육을 봤을 때 위대한 성공인 그들의 뒤엔 일반적이지 않은 남다른 교육의 신념을 가진 부모가 있다는 말을 또 다시 깨우치게 한 부분이다.
부모를 잘 만났다거나 이미 타고난 천재라면 세상 사람들은 유리한 환경에서 자란 그들의 성공을 당연히 생각하고 폄하하여 평가할 수도 있다. 하지만 드러커는 자신의 유리한 환경을 믿고 자신의 장점을 낭비해 버리는 그런 사람이 결코 아니었다. 그래서 그에 대한 평가를 세상 사람들이 더 높이 평가하고 존경하지 않았나 싶다. 또한 장점이 거의 없는 사람들도 드러커와 같은 자신감만 있다면 그에 버금가는 업적을 이룰 수 있다는 격려 또한 심어준 것은 당연한 것이고...
여기서 잠깐 저자가 발견한 드러커의 자신감을 향상시키기 위한 4가지 단계의 액션 플랜을 소개하자면,
1. 無冠무관의 책임자가 되어라. 어떤 일에 대해 공식적인 책임을 가진 사람이 아니라 그때그때 필요한 추가 업무를 임시로 맡아 수행하는 역할을 하는 사람을 말한다.


3. 긍정적인 내적 이미지를 사용하라. 마음속으로 모의 실험을 하는 것은 성공을 위한 예행연습이다. 우리의 이성은 그것을 실제의 경험으로 해석하여 그 경험을 한 것처럼 자신감을 증대시켜 줄 것이다.
4. 자신감 있게 행동하여 자신감 있게 변모하라. 어떤 상황에서도 이미 성공을 확신한 것처럼 행동하라. 확신이 서지 않을 때조차도 말이다.
『피터드러커 미공개 강의노트』를 쓴 윌리엄 코헨은 1979년 세계 최초로 경영자를 대상으로 한 클레어몬트 종합대학원 산하 피터 F. 드러커마사토시 이토 경영대학원 경영학 박사과정 1회 졸업생으로 그는 이미 군사 장교와 경영자로서 뛰어난 성공을 거두었던 인물이었다.
코헨박사는 드러커의 제자가 된 후에 더 뛰어난 제자로서, 학자로서 진가를 발휘한 진정한 역할 모델을 필요로 하는 학생들이 추구해야 할 가장 완벽한 본보기이다.(피터 F. 드러커)라고 평했을 정도로 그의 진가는 이미 대단한 소양을 가진 인물이었지만 드러커의 강의실에서 들었던 경영에 대한 가르침을 그는 꼼꼼히 자신의 강의노트에 기록하고 그것을 토대로 그가 실제 경영 전문가로서 역할을 하는데 초석으로 삼았다.
윌리엄 코헨은 실제로 드러커의 가르침을 가지고 무엇을 행했는지에 대해 말하고 싶었고 학생들에게 일을 하는 방법을 가르치기 보다 항상 질문을 던지며 상담하는 방식으로 강의를 한 덕분에 학생들은 무엇을 해야 할지 깨닫고 어떻게 스스로 실행할지 생각하게 되었던 드러커의 가르침을 자신이 어떻게 이해했으며 실제로 어떻게 활용했는지, 또 독자들이 어떻게 활용할 수 있을지 독자들에게 도움을 주고자 이 책을 저술했다고 한다.
피터 드러커는 뛰어난 능력과 통찰력, 청렴 고결한 기품의 소유자로 이 책에서는 드러커와의 여러 일화들을 통해 그의 진솔함과 겸손함, 그리고 사람들과의 소통을 즐겼던 인간적인 면모와 리더십, 마케팅, 경력관리, 노사관계, 인사, 기업윤리를 망라한 드러커의 경영이야기를 1장에선 박사학위 프로그램을 최초로 수료하게 된 이야기를 시작으로 드러커 강의에 대한 개념을 정립하고 그가 가르친 방식에 대한 설명과 드러커가 자기계발을 어떻게 했는지를 다양한 주제에 대한 드러커의 강의와 그 활용방법에 대해 다루었다.
책을 읽다보니 드러커는 열정적인 선생님이었으며 교사로서의 본분을 잊은 적이 없는 탁월한 스승이었고 드러커에게 강의실은 최고의 지식 계발 발전소이자 독창적 생각을 발휘한 실험의 장이었으며 그의 수업을 받은 학생들에게 그의 강의는 하나의 전설이었다. 저자는 지금까지 나온 수많은 드러커 관련 저서도 읽고 그 내용도 인용해 볼까도 생각했지만 그것보다는 강의시간에 필기한 내용 및 졸업 후 드러커의 제자로서 그와 나눈 대화들로부터 기억해 낸 것들로 현장감 있게 책으로 기록했다.
드러커는 관리자의 자기 계발 원칙에 대해 얘기한 적이 없다고 한다. 하지만 자기계발은 모든 관리자에게는 장단점이 있다는 그의 기본 전제에서 시작되어 모든 관리자는 자신의 장점을 계발 및 활용하고, 단점이 드러나지 않도록 노력해야 한다고 했다. 또한 그는 ‘어떤 직업에 종사할 것인가?’를 결정해야 한다고 입버릇처럼 이야기 했다.
드러커 또한 위기가 있었는데 첫 번째의 위기는 함부르크에서의 1년간의 견습기간이 그것이었다. 그곳에서 견습생 시절을 자기계발에 필요한 디딤돌로 여겨 자신이 생각했던 길을 가지 않고 진지하게 전직하기로 결정했다. 그리고 그는 1년간을 견디며 시작했던 일을 마무리했으며 독학으로 법률을 공부하고 논픽션뿐 아니라 소설도 닥치는 대로 섭렵하여(당시에 드러커가 법학 공부를 하기로 결정한 것은 다음에 실행할 계획을 위한 예정된 준비 단계였던 것으로 추정) 견습생 생활을 중간에 포기하지 않은 점은 자신이 세운 목표에 대한 신념이 얼마나 강했는지 잘 보여주는 시기였다.
준비를 철저히 하고 자신감을 가질수록 위험부담도 높다. 드러커는 10대에 이미 체계적인 준비를 시작했던 것이다.
피터 드러커의 이력은 행운이나 정치적 편파성을 통해 쌓인 게 아니었다. 그는 반드시 극복해야 할 모진 난관에 부딪혔고, 자신이 마련한 자기계발 원칙, 끝없는 노력, 그리고 천부적인 재능을 통해 독특하고 지대한 공헌을 했을 뿐 아니라 자신의 선택한 직업의 정상에 올랐다.
피터 드러커는 세상을 떠났지만 그가 남긴 업적과 공적은 생생하게 남아있다. 그의 연구업적, 식견, 사물을 보는 독특한 방식, 문제의 본질을 꿰뚫은 자질, 일반인들이 쉽게 따라갈 수 없는 진실에 대한 그의 명료한 통찰력은 그의 비범함 그 자체였다.
우리는 그러한 그의 탁월함을 책, 연설, 비디오, 오디오 등 여러 수단을 통해 접하며 그에게서 풍부한 지식과 식견을 들을 수 있다. 하지만 그는 자신의 생각을 잘 이해시키기 위해 짧은 지침만 제시하고 받아들이는 사람이 연구해 보도록 했다. 그래서 무엇을 해야 할지만 언급한 채, 어떻게 해야 할지는 정확히 알려 주지 않아 당황스러운 경우도 많다. 그것은 가르침을 받는 사람들이 생각하고 상상할 수 있는 힘을 길러 줌으로써 단순히 자신의 생각을 말하는 방법보다 훨씬 높은 효과를 이끌어 낸다.
피터 드러커의 학생이 될 수 있는 행운아였으며 그 누구보다 많은 가르침을 받았다고 스스로 얘기한 윌리엄 코헨박사의 저서 『피터드러커 미공개 강의노트』. 우리는 드러커의 가르침을 그가 가르쳐 준 수업내용과 그의 생각들을 많은 사람들과 함께 나누기를 진심으로 바라는 저자의 따뜻한 배려 덕분에 드러커의 생생한 강의 가르침을 책으로 접할 수 있음에 감사의 마음을 전하고 싶다. 닫기


철저한 기업가치 분석을 통해 증권투자 분야에 한획을 그은 인물로 오마하의 현인 워렌버핏이 있다면 기업의 흥망성쇠를 지켜보며 실제상황에서의 변화무쌍한 기업경영에 대한 원리를 펼쳐낸 인물이 바로 피터 드러커다.
화려한 미사여구를 동원하지 않더라도 그가 현대 경영학에 가져다 준 업적은 눈이 부실 정도다. 이러한 역사적인 인물에게서 수업을 받고 또 그 가르침을 이어가는 역할을 한다면 그 소임을 맡은 사람 역시 영광이며 또 행운이지 않을까?
<피터 드러커 미공개 강의노트>는 피터 드러커에게 강의를 받았던 영광과 행운의 사나이이자 드러커의 경영이념을 이어받아 이를 전파하는 제자인 윌리엄 코헨이 드러커의 경영학 수업시간을 회상하며 드러커가 제자들과 나누었던 주옥같은 경영철학과 경영컨설팅을 독자들에게 전해주는 책이다.
위의 드러커의 저서들을 섭렵했던 독자들이라면 일견 중복되는 내용이 있어서 실망스러울수도 있을 것이다.
그러나 적어도 읽는 독자들 대부분은 아마도 이 책을 통해 마치 칠판앞에 서 있는 노회하지만 강의열정만큼은 그 누구에게도 뒤지지 않으며 살아숨쉬는 생생한 기업경영에의 노하우를 가진 피터 드러커가 자신이 경영철학을 일방적인 전달이 아닌 수강생들과의 격의없는 토론과 열띤 논쟁으로 이끌어나가는, 마치 빨려들어갈듯한 흥미진진함과 현장감을 느끼는데에 충분할 것이다.
또한 현대 기업경영에의 철학을 완성한 드러커이기에 마치 현재 여러 선진국뿐만아니라 자본주의 사회의 모든 일류 기업들의 경영형태가 드러커의 이념을 전적으로 따르는 건 아니라는 부분(드러커는 CEO들의 성과와 별개로 그들이 일반 근로자들에 비해 높은 연봉을 받고 있으며 또한 그 격차가 벌어지는 것에 대해 크게 우려했다는 부분 등)에서 드러커가 추구하는 경영철학에의 메신저 역할을 하는 저자의 의도도 충분히 느낄수 있었다.
이 책을 덮으며 느끼는 것은 마치 어둡고 안개낀 미로 속에서 의지할 수 밖에 없는 나침반이 되어줄 것이라는 확신뿐..그 확신이 과장이 아니란걸 앞으로도 계속 느낄 것이다.


경영학의 아버지를 스승으로 모시는 영광, 그 어떤 천금을 주고도 얻을 수 없는 값진 경험이지 싶다. 피터드러커의 강의를 들으며 그의 책에 나오지 않은 이야기들을 적어둔 이 책은 한 장 한 장이 값진 스승의 가르침이 담겨져 있는 듯 해 조심스럽게 읽어야했다. 서른이 되기도 전에 다양한 분야에서 쌓은 경험이 드러커를 당당하게 만들었다고 한다. 자신감을 기르는 첫 번째 가르침은 ‘책임을 받아들이고 작은 일부터 시작하라는 것’ ‘자신의 전문분야를 계발할 것,’ ‘긍정의 내적이미지사용’ ‘자신 있... 더보기
경영학의 아버지를 스승으로 모시는 영광, 그 어떤 천금을 주고도 얻을 수 없는 값진 경험이지 싶다. 피터드러커의 강의를 들으며 그의 책에 나오지 않은 이야기들을 적어둔 이 책은 한 장 한 장이 값진 스승의 가르침이 담겨져 있는 듯 해 조심스럽게 읽어야했다.


경영학을 흔히들 바다위에 떠 있는 배에 비유한다. 언제 주변 상황이 바뀔지 모르기에 위기관리도 뛰어나야 하며 항상 주변을 관찰하며 배가 파도라는 역경을 뚫고 나갈 수 있도록 해야 하는 것이다. 드러커 역시 강의를 통해 “과거의 성공에 집착하지 말라”고 이야기 한다. 남들보다 앞서 사고하는 사람, 스스로 미래를 창조해 나가야만 한다고 가르치고 있었다.
20년도 훨씬 전부터 블루오션 전략은 존재했으며 모든 조직과 리더들이 갖추어야 할 조건과 능력에 대한 조언 역시 예나 지금이나 변함없는 것이었다. “과거의 성공을 가져다준 방법을 고수하는 것은 결국 미래의 실패를 야기한다.” 최근 들어 가장 관심을 집중시켰던 신조어 블루오션전략. 기존의 성공적인 결과가 아닌 새로운 시장 개척과 창의적인 상품개발의 필요성을 지칭한 것이다. 피터 드러커는 이미 오래전에 조직의 혁신적 변화를 통해 미래를 개척해 나가라고 조언해 준 것이다.
책의 중반부에는 조직의 CEO입장에서 조직과 직원, 직원 관리 방법, 인사, 리더십에 관해 케이스를 던져주고 어떤 선택을 했을 때 무슨 결과가 나오는지 상세하게 설명해 주고 있다. 아쉽게도 조직의 리더의 위치가 되지 못해 인사나 조직 노사문제 등 깊은 부분에서는 이해하기가 어려운 부분이 많았다.
피터드러커의 해박한 지식은 폭넓은 독서에 있다고 한다. 또한 자신이 생각하는 바를 타인에게 입증하기 위해 글을 썼고, 어린 시절부터 다양한 분야의 전문가들의 의견에 귀 기울이는 습관을 가지고 있었다고 한다. 자기계발을 위해 “준비하고 신념에 충실하고 유통성 있게 그리고 위험부담을 두려워하지 말라고” 드러커는 조언해 준다.
리더십에 대한 통찰, 조직의 관리에 대한 원칙, 회사 경영의 실패원인과 주의점 등 회사 경영자로서 반드시 알아둬야 할 부분들이 여러 가지 예시와 함께 잘 설명되어 있다. 한권의 리더십에 관한 책을 읽은 듯도 싶고 경영학의 기본이 되는 교과서를 읽은 느낌도 난다. 하지만 중요한 것은 한번 읽고 던져두기보다 두 번 세 번 읽어보며 현재 기업들의 경영과 조직 운용방법과 비교해 봐야 보다 쉽고 그리고 가슴깊이 이해할 수 있을 듯싶다.


구립영등포노인종합복지관(이하 영등포 복지관)에서는 SK텔레콤의 후원으로, 휴대폰 활용교육 ‘세대 공감! 행복한 모바일 세상!’을 지난 7월 6일부터 8월 23일까지 총 8회기 동안 진행했다.영등포 복지관 소강당에서 진행된 이번 교육은 써니 봉사단 16명과 노인 30명(1차:15명, 2차:15명)이 참여해 지역사회 노인보호활동 체계 기능증진을 위한 계기를 마련했다.영등포 복지관에 따르면, 이번 휴대폰 교육은 휴대폰의 다양한 기능(사진촬영법, 사진 전송법, 영상통화 방법 등)을 활용해 지역사회 독거노인들의 고독사를 예방하기 위해 활동하고 있는 이들로 하여금 지역사회 노인보호활동을 효과적으로 수행할 수 있도록 구성했다.영등포 복지관 관계자는 “수업을 수료한 어르신은 폭우가 쏟아질 때 현장 상황을 알리거


시립은평노인종합복지관은 민족 최대 명절인 한가위를 맞이해 다채로운 한가위 행사를 진행한다고 밝혔다.다음 달 9일 복지관 대강당에서는 홀몸어르신, 실향민, 다문화 가정, 새터민, 조손세대 총 500여 명이 참여해 독거노인 합동차례 올리기 및 팔도송편빚기 대회를 실시한다.독거노인합동차례지내기는 복지관에서 소외계층을 대상으로 13년 전부터 지속적으로 실시해온 프로그램으로, 소외계층(독거노인, 다문화가정, 새터민, 조손세대아동)이 모두 함께 참여하고, 이를 통해 이웃사랑의 정을 느끼고 심리적 안정을 도모하기 위해 실시하고 있다.또 팔도송편빚기대회는 우리나라 팔도의 각양각색의 송편을 한 자리에서 맛보며 우리의 식문화를 체험하는 시간으로 진행되며, 고유의 민속놀이와 복지관 노인 예술단 풍물반과 경기민요반의


인천광역시에서는 금년 1월부터 그 동안 장기요양등급판정을 받고도 경제적인 어려움으로 장기요양급여 서비스를 제대로 받지 못하고 있는 의료급여자와 국민건강보험료 월 1만 원 미만인 노인세대에게, 노인장기요양보험급여 중 본인일부부담금의 50%를 지원하기로 했다고 밝혔다.본인일부부담금 지원은 전국 16개 시·도중 인천시에서 최초 시행하는 사업으로, 2009년 10월 지원조례를 제정해, 2011년 본예산에 시 : 군·구비(50%:50%) 283백만 원을 편성, 5월까지 2,124명에게 99백만 원을 지원해 가계의 도움뿐 아니라 제때에 요양기관에서 도움을 받을 수 있도록 하여 건강한 노후생활을 하는데 많은 도움이 되고 있는 것으로 나타났다.지원 절차는 국민건강보험 경인지역본부에서 노인장기요양보험법에 의거해 수급


서울노인복지센터는 ‘찾아가는 서울노인영화제’를 첫 선보일 예정이라고 밝혔다.‘찾아가는 서울노인영화제’는 노인세대의 감성과 시각이 담긴 영상과 노인에 대한 시선이 담긴 다양한 세대의 영상작품을 지역사회와 함께 나눌 수 있는 장으로 마련한 것으로, 제3회 서울노인영화제 수상작을 선정해 지역의 미디어센터와 노인복지관을 중심으로 상영한다.이에 지난 6일 주안영상미디어센터에서의 상영회를 시작으로 오는 24~25일에는 익산공공영상미디어센터, 다음 달 6~7일에는 강릉영상미디어센터에서 순회상영을 실시할 예정이다.서울노인복지센터 청원스님 관장은 “‘찾아가는 서울노인영화제’를 보신 많은 분들이 서울노인영화제의 감동을 느끼고, 공감하며 노인세대와 노인문화에 대한 이해로 세대 간 소통할 수 있는 자리로 거


노인인권보호사업의 정책개발을 수행할 ‘중앙노인보호전문기관 이전개관식’이 22일 열렸다.이날 개관 이전식에는 노인보호사업 유공자에 대한 보건복지부장관 표창, 현판식 및 기관 라운딩 등의 순서로 진행됐다.보건복지부는 “이번에 개정·공포된 노인복지법에서 노인의 인권을 옹호하는 기능을 담당하게 될 노인보호전문기관이 법적근거를 갖게 됨에 따라, 노인계층의 인권을 보다 적극적으로 보호하는 계기로 삼겠다.”며 “학대피해노인 보호 기능을 수행해 온 노인보호전문기관의 역할이 노인인권보호 정책제안과 연구 및 프로그램의 개발까지 확대해 명확화됐다.”고 밝혔다.이어 “앞으로 보건복지부는 노인보호전문기관을 통해 노인인권침해사례에 대한 적극적 개입과 제도적 보완을 지속해 노인의 안정적인 노후생활보장을 위한 기반


우리나라 보행 중 노인 교통사고 사망자가 전체 교통사고 사망자의 약 17.7%에 달하며, 지난해 광주시 교통사고 사망자 10명 중 3명이 65세 이상 노인인 것으로 집계돼 노령층의 교통사고 안전대책 마련이 시급한 실정이다.이에 광주광역시는 교통약자인 노인들의 보행안전을 위해 노인보호구역(Silver Zone) 지정을 확대해 교통안전과 편의를 획기적으로 제고하는 ‘노인보호구역 교통안전개선사업’을 시행한다고 밝혔다.노인보호구역은 교통사고로부터 노인을 보호하기 위해 노인복지법 제31조의 규정에 의한 노인(주거, 의료, 여가)복지시설의 주 출입문을 중심으로 반경 300m 이내의 도로 중 일정구간을 대상으로 노인복지시설의 설립·운영자가 신청하면 지방경찰청장과 협의해 시장이 지정하게 된다.이를 위해


보건복지부는 노인장기요양기관의 본인일부부담금 면제·할인, 유인·알선행위를 금지하는 등의 내용을 담은 ‘노인장기요양보험법’일부개정안 입법예고를 이번달 12일부터 다음달 2일까지 실시한다고 9일 밝혔다.복지부는 이번 노인장기요양보험법을 개정하게 된 배경에 대해 “노인장기요양보험이 비교적 짧은 기간에 안정적으로 정착했음에도 불구하고, 장기요양기관이 부당한 방법으로 수급자를 유인하거나 구체적 처벌규정 미흡을 틈타 타인명의로 수시 개·폐업하는 등 장기요양사업추진과정에서 나타난 일부 문제점을 개선·보완하기 위한 것”이라고 설명했다.구체적으로 살펴보면, 수급자 유치를 위한 장기요양기관 간 과잉경쟁으로 본인일부부담금을 면제·할인해 주거나 상품권 등을 제공하는 사례가 발생하고 있으나 시행규칙상에 이를 금지하는 권고적


여성가족부는 8월 광복절을 맞이해 일본군위안부 피해자 할머니들을 대상으로 ‘서울대병원’, ‘농협중앙회(NH)’와 공동으로 ‘찾아가는 무료 이동 진료’를 시행한다고 9일 발표했다.여성가족부는 “일본군위안부 피해자의 평균연령이 86세에 달하고 2010년 실태조사 결과, 현재 생존자의 72%가 거동이 불편하고 64%가 만성 노인질환에 시달리는 등 동일 연령대 일반 노인에 비해 주관적 건강상태가 극히 취약한 것으로 드러났던 것을 반영해 이 진료 서비스를 추진하게 됐다.”고 밝혔다.이에 여성가족부는 서울대병원, 농협중앙회(NH뱅크)와 공동으로 위안부 할머니들을 대상으로, 서울대병원 의료검진을 통해 적절한 치료가 이루어지도록 지원할 예정이다.여성가족부에 따르면 금번 순회진료는 맞춤형 순회진료 특성을 고려해서


보건복지부(이하 복지부)는 지난 6월 29일 국회 전체회의에서 의결된 ‘치매관리법’이 지난달 26일 국무회의를 통과해 오는 4일 공포된다고 밝혔다. 시행일은 2012년 2월 5일이다.치매관리법은 치매의 예방 및 치매관리 정책을 종합적으로 수립·시행해 치매로 인한 개인적 고통과 피해, 사회적 부담을 경감시키고 국민건강증진에 이바지하는 것을 목적으로 제정됐다.이에 따라 국가와 지방자치단체는 치매관리에 관한 사업을 시행하고 지원함으로써 치매를 예방하고 치매환자에게 적절한 의료서비스가 제공될 수 있도록 노력해야 한다.그밖에도 ‘치매관리법’은 ‘중앙치매센터’는 종합병원 중에 지정하도록 해 치매연구사업 계획 수립, 치매환자 진료, 치매전문 교육·훈련, 치매 관련 통계 수집·분석 등 법률로 정한 업


서울시가 2016년까지 급증하고 있는 노인인구에 비해 턱 없이 부족한 노인여가복지시설 수요 100% 확보에 나선다고 밝혔다.2010년 기준 60세 이상 서울 노인인구는 약 150만 명인데 반해, 이들의 다양한 욕구를 충족해 줄 노인여가복지시설은 노인종합복지관 30개소, 소규모 노인복지센터 24개소 등 총 54개 밖에 없어 노인여가복지시설 수요충족률이 56.7%에 머물러 있다.경로당은 3,116개소가 있지만, 역할이 단순 기능에 머물러 있어 프로그램 개선이 필요한 실정이다.이에 서울시는 2016년까지 소규모노인복지센터를 중심으로 노인여가복지시설을 54개소에서 105개소로 확충하고, 노인종합복지관과 경로당은 기능과 여가·교육 프로그램을 개선할 계획이다.구체적으로 ▲광역단위 신개념 미래형


보건복지부는 ‘독거노인 사랑 잇기’ 사업의 일환으로 폭염피해 우려가 큰 독거노인들에게 선풍기를 전달하는 사랑의 선풍기 전달식을 29일 오후 2시, 보건복지부 9층 대회의실에서 개최했다.복지부에 따르면 이 날 IBK기업은행, 우리은행, 신한생명, 신한은행, 외환은행, ktcs, 국민건강보험공단, 국민연금공단 등 8개 기관이 기부한 후원금은 독거노인에게 ‘사랑의 선풍기’ 1천1백대를 전달하는데 쓰일 예정이다.선풍기는 냉방기가 없거나 불량인 독거노인 가구에 독거노인 돌보미와 사랑잇기 자원봉사자들이 직접 방문해 전달할 예정이다.‘독거노인 사랑 잇기’는 독거노인에게 민간과 공공기관의 콜센터 상담원이 1:1 안부 확인 전화(일명 ‘사랑 잇는 전화’)를 하고, 자원봉사자가 직접 방문해 보살피는 사업으로 201


경기도는 전문직 은퇴 예비창업자를 대상으로 ‘인터넷쇼핑몰’ 창업실무 교육과정을 개설하고, 참가자를 모집한다.참가자격은 인터넷 사용이 가능하며, 인터넷 쇼핑몰 창업을 희망하는 55세 이상 노인 50명으로 모집기간은 오는 28일부터 다음달 30일까지다.참가를 희망하는 노인은 시·군 노인일자리 담당부서, 경기도노인일자리지원센터, 시니어클럽, 실버인력뱅크에서 접수하면 된다.이번 교육은 10회(50시간)로 특별편성 했으며, 교육은 경기테크노파크에서 실시 할 예정이다. 경기도는 교육과정 외에도 경기테크노파크에서 인터넷 쇼핑몰구축, 서버 및 DB관리/운영 등 창업에 필요한 지원도 해 줄 방침이다.이번 교육생 모집과 관련된 사전설명회는 다음달 12일 분당노인종합복지관과 17일 안산시 단원구노인


지난 15일까지로 마감할 계획이었던 서울노인영화제(이하 ‘노인영화제’)의 작품 공모기간이 오는 8월 1일까지 연장된다.서울시는 “해를 거듭할수록 노인영화제에 대한 어르신들과 젊은 영화감독의 관심이 커지고 있다.”며 “다양한 작품들이 출품되도록 충분한 기간을 주고, 올해는 지난해 3회 대회 때(2010.7.19~8.2)보다 18일 앞당겨 공모를 실시한 관계로 많은 어르신들로부터 공모기간을 연장해 달라는 요구도 있어 이를 반영했다.”고 밝혔다.노인영화제는 노인과 영화를 모티브로 한 축제로서 노인에게는 미디어 문화 생산의 장을 젊은 세대에게는 미디어를 통해 우리사회의 노인을 바라보는 새로운 시각을 제공하는 영화축제다.올해로 4회째를 맞는 노인영화제의 출품작은 엔딩 크레디트를 포함 15분 내외 분량으로


지난 15일까지로 마감할 계획이었던 서울노인영화제(이하 노인영화제)의 작품 공모기간이 다음달 1일까지 연장된다.서울시는 해를 거듭할수록 노인영화제에 대한 노인과 젊은 영화감독의 관심이 커져 다양한 작품들이 출품되도록 충분한 기간을 주고, 올해는 지난해 3회 대회 때보다 18일 앞당겨 공모를 실시한 관계로 많은 공모기간을 연장한다고 밝혔다.노인영화제는 노인과 영화를 모티브로 한 축제로 노인에게는 미디어 문화 생산의 장을, 젊은 세대에게는 미디어를 통해 우리사회의 노인을 바라보는 새로운 시각을 제공하는 영화축제다.올해로 4회째를 맞는 노인영화제의 출품작은 엔딩 크레딧 포함 15분 내외 분량으로 60세 이상 노인이 직접 연출·출연·제작하는 경우 주제와 형식에 제한이 없으며, 노인을 주제로 한


보건복지부는 ‘민간과 함께하는 노인일자리 만들기 프로젝트’의 일환으로 19일 한국프레스센터에서 ‘노인일자리 서포터즈 발대식’을 개최했다.이번 발대식에는 한국공인노무사회, 전경련 중소기업경영자문단, 한국디자인진흥원, 한국소상공인마케팅협회, 사회연대은행 등 다양한 자문단체들의 대표 서포터 50여명이 참석해 노인일자리의 중요성에 공감하고 뜻을 함께 나눴다고.복지부에 따르면 ‘노인일자리 서포터즈’는 이번 발대식 참석자 이외에도 전국 각지에서 세무·노무·마케팅 등의 분야별 전문가와 노인일자리 수행기관 우수실무자 등 약 700여 명이 참여하고 있다.서포터즈들은 올해 7월부터 전국 4,400여개 노인일자리사업단의 멘토이자 컨설턴트로 활동하게 된다. 특히 수제비누·각종 장류·떡·한과 등 다양한 노인생산품을 제작


데이터 드리븐 마케팅, 애드테크, 마테크. 디지털 마케팅에 발을 담근 마케터 분들께는 낯설지 않을 용어일 것입니다. 온라인 시대로 넘어오면서 쿠키 형태로 사용자의 행동이 기록되기 시작했고, 더군다나 페이스북과 같은 소셜미디어를 통해 점차 사용자의 인적 사항도 수집하기 쉬워졌으니까요.
측정과 수집이 가능해진 요즘 ‘마케팅 데이터’는 당연히 주목해야 할 단어들이 됐습니다. 그런데, 현업에서 정말로 데이터를 잘 활용하고 계신가요? 우리는 왜 마케팅 데이터를 활용해야 할까요?


마케팅 파트너란 주로 페이스북 광고를 집행하는 광고주에게 도움이 되는 솔루션사들입니다. 광고 크리에이티브를 만드는 미디어 회사뿐만 아니라 ‘애드테크’, ‘잠재 고객 데이터 사용자’까지 있죠. 어도비 마케팅 클라우드도 비슷합니다. 마케팅 클라우드 안에서 고객의 성향에 따라 마케팅 콘텐츠를 개인화 하여 제공하거나, 광고 소재, 문구를 변경하는 등의 실험을 해볼 수 있습니다.
이런 솔루션은 마케터들이 꿈꾸는 천상의 업무 환경일지도 모릅니다. 가장 효율 좋은 광고 채널을 찾아서, 예산과 광고 목적에 맞게 집행해주고, 고객에 맞춰 메시지를 자동으로 바꿔준다면 야근이 필요 없겠죠.
하지만 최적화, 실험, 예측 모델링을 사용하기 이전에, 정말 중요한 전제조건이 있습니다. 바로 데이터를 이해하는 단계이지요. 정말 내가 원하는 의도대로 집행되었는지, 실행이 잘 되었는지를 파악해야 하는 단계입니다.
이때 우리는 광고 데이터의 원인과 결과를 잘 이해하고(측정), 이를 고객/상사에게 제대로 전달(스토리텔링)하는 작업을 해야 합니다. 광고 전략을 실행하려는 방법이 최적화, 실험, 예측모델링 등이라면 실행을 위한 광고 전략을 세우는 데 필요한 일은 데이터의 측정과 스토리텔링이라 할 수 있습니다.
이번 회차에서는 기본으로 돌아가 마케팅 데이터 분석의 목적 중 현상의 원인과 결과를 이해하고 인사이트를 공유하는 측정과 스토리텔링의 방법에 대해 이야기하려 합니다.
측정은 단어 뜻 그대로 ‘일정한 양을 기준으로 하여 같은 종류의 다른 양의 크기를 잰다는 뜻’ 입니다. 즉, 마케터들이 특정한 기준을 갖고 광고 성과가 좋았는지 데이터를 통해 판단하는 겁니다. 그렇다면 ‘내가 진행한 마케팅’이 성과가 정말 좋은 것인지는 어떻게 알 수 있을까요?
주로 광고 데이터에서 성과를 측정하는 방법은 ‘비교’입니다. 그러면 우리의 광고 데이터를 어떤 기준으로 비교해볼 수 있을까요?


↑내가 선택한 기간과 이전 기간의 채널별 광고 효율을 비교해주는 매직테이블 대시보드
또 다른 방법으로는 측정 기준을 스스로 설정하는 방법도 가능합니다. 예를 들어 자신이 프로젝트를 계획할 때 세웠던 목표를 달성했는지 판단하는 방법들이 이에 해당합니다. 내가 처음에 달성하려는 목표치를 세우고, 이 목표치를 달성했는지에 따라 내 성과가 좋은지 나쁜지를 판별합니다. 목표 기준을 설정하는 방법은 기간별로 목표치를 설정하고, 최종 누적치와 비교하거나 일별로 평균 광고의 효율을 체크해보는 방법이 있습니다.


↑광고 효율 목표와 현재 진행 상황을 함께 비교할 수 있는 매직테이블
혹은 내부에서 눈을 돌려 비슷한 특성을 지닌 다른 외부 집단과 비교하여 측정해 볼 수도 있습니다. 마케팅·광고 데이터에서는 ‘경쟁사’ 혹은 동종 업계·동일 광고 상품의 결과를 활용하는 것이죠.
예를 들어 팬페이지 카르마, 건돌이닷컴 등의 솔루션은 다른 경쟁 페이지와 내가 관리하는 광고 페이지를 함께 비교해보기도 합니다. NHN AD에서 운영하는 오픈애즈의 경우에는 회원사들의 광고 데이터 통계를 기반으로 광고 종류와 업종별 광고 성과 랭킹을 미리 제공하기도 합니다.


비교뿐만 아니라 분석하고자 하는 데이터를 다른 성격의 데이터와 조합해 복합적인 측면에서 데이터를 측정할 수도 있습니다. 마케팅·광고의 경우 노출 ▶ 유입 ▶ 전환(구매) 등으로 이어지는 행동에서, 유입 후 사용자의 로그 데이터, 매출 데이터 등을 함께 분석하여 사용자의 행동에 대한 인사이트를 찾을 수 있습니다. 로그 분석 솔루션에서 유입 후 전환 등의 데이터를 분석하는 것이 그 예시입니다. 매직테이블에서도 매출·로그 데이터를 업로드하고 필요한 데이터를 조합해볼 수 있습니다.


다시 한번 글에서 언급된 ‘스토리텔링’의 정의를 살펴보도록 하겠습니다. 스토리텔링은 데이터를 파악하고 이해한 뒤 현상의 원인을 이해하고 이를 고객에게 전달하는 것입니다. 실제로 좋은 데이터 스토리텔링은 데이터를 잘 이해하도록 도와준다고 합니다.
데이터 시각화 솔루션인 태블로사에서 펴낸 백서인 데이터 스토리텔링 비주얼라이제이션을 통해 숫자가 인간에게 미치는 영향 공유에 의하면, 좋은 데이터 스토리텔링은 데이터를 빠르게 이해하도록 도와주고, 현상을 이해하는 데 큰 도움이 된다고 합니다. 그리고 어도비의 ‘데이터시각화는 무엇인가?’에 의하면 데이터 시각화는 데이터 이해에 걸리는 시간을 현저히 줄여준다고 합니다. 따라서 데이터 시각화는 데이터 스토리텔링에 꼭 필요한 요소입니다.


더 나아가, 좋은 데이터 스토리텔링의 방법은 데이터의 의미를 이해할 수 있는 여러 맥락(contexts)을 제공하는 것입니다. 그렇다면 데이터의 ‘맥락’은 어떻게 확인해볼 수 있을까요?
첫 번째 방식은 데이터의 기본적인 특성을 함께 확인하는 것입니다. 이를 통해 내가 진행한 업무의 특성을 파악해볼 수 있습니다. 예를 들어, SAS 코리아의 ‘분석 스토리 텔링, 데이터 시각화를 위한 기술’이라는 글에 따르면, 최대치, 최소치, 차이 등의 기본 정보를 통해서 업무의 특성을 파악할 수 있다고 합니다.
온라인 광고의 경우를 빗대어 말하면, 내가 진행한 광고의 개수, 예산 등을 고려하거나 광고 지표의 최댓값, 최솟값, 평균 등의 기술통계를 통해 이해하는 것이죠.


↑광고 진행 현황과 특성을 알기 쉽도록 광고의 개수, 배용, 주요 성과를 요약하고 시각화해서 제시하는 매직테이블
두 번째 방법은 데이터의 관련성을 찾아내고 이들의 미래를 예측하는 것입니다. ‘관련성’이란 여러 데이터의 상관관계/인과관계를 파악해보는 방법을 말합니다. 관련성을 파악하면 좋은 것이, 원하는 성과를 달성하기 위해 집중할 변수를 찾아보거나, 원인을 찾을 때 유용하다는 점입니다. 예를 들어 매출 데이터와 가장 관련도가 높은 광고 채널이 어떤 점인지 파악해볼 수 있습니다.
‘관련성’을 계산해주는 이 비밀은 ‘상관지수’에 있습니다. 상관분석은 지표 간의 관련성 수준을 0부터 1까지 알려주는 값으로 알려주는 통계적 분석 방법입니다. 상관도가 0에 가까울수록 관련성이 낮고, 1에 가까울수록 관련성이 높다고 볼 수 있어요. 그리고 관련성의 정도를 세분화한 기준도 있습니다. 예를 들어 0에서 0.1은 관련성이 거의 없는 것이고, 0.1부터 0.3까지는 약한 관련성이 있고, 0.3부터 0.7까지는 어느 정도 관련성이 있다고 판단할 수 있습니다. 0.7부터 1까지는 정말 강력한 관련성이 있습니다. 매직테이블은 상관도를 백분율로 풀어서 %로 나타내고 있습니다.


↑데이터 간의 상관관계와 예측값을 제공하는 매직테이블
사실 많은 마케터들이 매일 데이터를 수집하고 정리, 보고하는 것만으로도 시간이 다 지나갈 텐데요. 그럼 정녕 데이터를 활용해 광고 전략을 세우는 스마트한 온라인 마케터의 모습은 꿈만 같은 이야기일까요?
데이터 수집과 취합은 빠르게, 측정은 이해하기 쉽게 만들어 드린다면 어떨까요? 광고 데이터를 알기 쉬운 차트로 정리해준다면, 광고 현황을 이해하고, 전략을 세우기도 쉽지 않을까요? 앞서 소개해드렸던 솔루션 중 하나인 매직테이블은 광고 집행 결과를 빠르게 이해하고, 측정과 인사이트를 얻어 갈 수 있도록 도와줍니다. 다음 글에서는 구체적으로 데이터를 활용해 마케팅 데이터를 측정하고 광고 전략을 개선한 실제 사례를 보여드리도록 하겠습니다.


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귀찮게 달라붙는 삐끼들을 뿌리치고 기차역 근처에 숙소들을 돌아보기 시작했다. 아스완은 이집트를 여행하는 사람들의 필수코스지만 여행자 시설이 그닥 훌륭하지 않다. 그 중에서도 특히 숙소는 악평이 높은데 그 이유는 대부분의 사람들이 아스완에서 1박만 하고 다른 곳으로 후다닥 이동해 버리기 때문이란다. 여행자가 없어서 제대로 된 숙소가 적은건지, 제대로 된 숙소가 적어서 여행자가 없는건지... 이건 뭐 닭이 먼저냐, 달걀이 먼저냐의 문제로구나.
결국 그나마 괜찮아 보이는 숙소는 1) 방이 없거나, 2) 예산초과인지라 우리는 그럭저럭 괜찮아 보이는 숙소에 자리를 잡았다. 여기는 퀸 호텔. 말이 좋아 호텔이지 그냥 초 저렴 여행자 숙소다.


손님이 워낙 없어서인지 리셉션 청년은 열쇠뭉치를 쥐어주며 원하는 곳을 고르란다. 삐걱대는 가구와 제대로 동작할지 의심스러운 전자기기 그리고 완전 낡은 욕실... 이방저방 기웃거려봐도 대충 상황은 비슷했다. 그나마 위안삼은 것은 그 와중에 동작하는 에어컨과 냉장고.
조식은 빵과 삶은 달걀, 커피 정도의 간단한 구성. 1층에 식당 겸 휴식공간이 있지만 사람들이 조식을 먹는 모습으 보기 힘들었다. 아부심벨 투어가 새벽부터 출발하기 때문에 조식을 포장하는 경우가 대부분이기 때문이다. 우리는 크루즈에 합류하기 위해 아스완에 하루를 더 머물었다. 숙소 시설은 영 마음에 들지 않았지만 손님이 없어 체크아웃 시간을 내맘대로 할 수 있는건 좋더라.


글을 쓰는 사람의 자세 소설가 이순원의 칼럼이다. 여러 신문이 1월 초에 일제히 발표한 신춘문예 당선자 중 한 명을 둘러싸고 벌어지는 잡음에 대한 글이다. 글의 주제와 직접 관련한 부분은 아니지만, 다음과 같은 대목이 있다. 그런데 (신춘문예) 응모자의 이름과 주소뿐 아니라 나이까지 밝히라는 대단히 야만적이고도 폭력적인 응모요강도 있다. 작품 공모에서 ...
인사 품위 번역 영화 이한열 한반도 외신 성완종 전두환 다이소 배꼽인사 디플로맷 대공분실 6월항쟁 유튜브 올리브영 고객 고문 외교 송구영신 사자성어 대외관계 문재인 백화점 홍보 청와대 새해 2017 1987 박종철


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1970년대까지 반일(反日)은 특정 진영에 국한된 문제가 아닌 여야 모두를 아우르는 공통분모였다. 경제가 성장하다 보면 반일은 점차 잊혀갈 문제였다. 그런데 1980년대 중반이 되자 대학가와 진보 진영에서 급진적인 사조가 확산했다. 그중 한 부류가 NL이었다. NL은 한국이 미국의 식민지이고 미국이 일제에 이어 한반도를 강점한 뒤 친일파를 재기용하고 남북을 분단시켰다고 주장했다.
여기서 일본 문제가 재점화했다. NL이 보기에 친일파는 점진적으로 세가 약화할 존재가 아니었다. 미국에 의해 다시 생명력을 얻고 미국의 한반도 개입 통로가 될 위험한 존재였다. 미국을 정점에 두고 재구성된 ‘친일파론’은 북한에 우호적 성향을 보였다. 제2차 세계대전 이후 남북이 분단되면서 북한이 친일파 척결에 적극적이었다는 게 이유였다. NL은 민족 문제의 기원을 역사에서 찾았고, 자연히 역사를 중시하는 경향을 띤다.
1980년대 중반 이후 NL 운동은 ‘86년 건대’ ‘96년 연대’ 사건을 차례로 거치며 약화됐다. 그러나 NL이 가진 북한 우호 성향은 2010년대에 위안부 운동과 반일 운동으로 계승됐다. 윤미향 부부가 북한에 우호적인 성향을 갖는 것, 위안부 문제가 민족 수난의 상징으로 확대되고, 그것이 조국 통일이나 친일 잔재 척결과 같은 정치적 의제로 비화하는 것도 그런 맥락 때문이다.
1980년대 중반 시점에서 보면, NL은 학생운동권 정파 중 일부일 뿐이었다. 학생운동권에는 NL도 있었고, PD(민중민주 계열)도 있었고, 시민운동에 동조하는 학생도 많았다. 일본이나 민족 문제에 중점을 두는 것에 부정적 생각을 갖고 있는 학생도 적지 않았다. 한마디로 사상과 관점의 다양성이 있었다.
하지만 2017년 문재인 정부가 출범하는 과정에 즈음해 다양한 사조와 경향이 NL로 수렴하는 양상이 나타났다. 후에 언급하겠지만 권력의지에 충실하면서 사상과 성향이 획일화·신비화됐기 때문이다.
1987년 6월항쟁 이후 민주화라는 거대 담론의 수면 아래 잠겨 있던 다양한 문제가 터져 나왔다. 현대그룹 노동자들의 투쟁, 권인숙 성고문 사건, 산업재해 사건 등이 기억난다. 이 중 특별했던 건 1988년 당시 온도계 공장에서 일하던 15세의 문송면 군이 수은중독으로 사망한 사건이었다. 이 사건을 계기로 산업재해 문제가 본격적으로 제기되기 시작했고, 일부는 해결에까지 이르렀다. 민주주의가 인간의 구체적인 삶을 어떻게 개선할 수 있는지 보여준 좋은 본보기였다.


상황을 이해할 만하다. 이용수와 태평양유족회는 운동의 관점에서 보면 특별한 연고가 없는 ‘이름 없는’ 피해자들이다. 이에 반해 윤미향과 정대협은 서울 지역 중심의 운동권을 배경으로 삼고 있다. 덕분에 윤미향과 정대협은 뒤늦게 위안부 운동을 시작했음에도 서울, 중산층, 고학력 여성운동의 네트워크를 타고 빠르게 주도권을 잡았을 것이다. 그 과정에서 자신들의 헤게모니를 부정하거나 도전하는 행위에 민감하게 대응했을 가능성이 높다.
그 뒤 1990년대 후반~2000년대 초반 김대중·노무현 정부가 연이어 출범하면서 시민운동은 세력화하기 시작했다. 위안부 운동도 문제 제기형 시민운동의 울타리를 넘어 규모가 커졌고, 행동반경도 넓어졌다.
조직이 커지면 돈과 권력 배분을 놓고 이런저런 소리가 나오기 마련이다. 사실 운동, 시민단체에서 회계 문제는 늘 존재해 왔다. 그럼에도 그간 크게 논란으로 불거지지 않은 이유는 회계의 절대 규모가 작거나 무시해도 좋을 정도였기 때문이다. 그러나 윤미향과 정의연의 경우는 차원이 달랐다. 이용수 할머니도 예상 못했던 것 같다. 사실 나도 많이 놀랐다.
운동권 사람들은 스스로를 독립운동가나 혁명가에 빗대어 묘사, 추억하곤 하지만 대부분은 부동산 축재를 하고 자녀를 특목고에 보내며 평범한 중산층의 삶을 살았다. ‘독립운동’ ‘죽창가’ 어쩌고는 술집에서 꺼내는 안줏거리에 불과할 뿐, 그들의 실상 또는 본심과는 거리가 멀었다. 특히 윤미향을 둘러싼 의혹이 사실이라면, 이는 법의 테두리를 허무는 수준으로 운동가가 일탈을 저지른 사례라고 해석해야 한다.
정작 이명박, 박근혜 정부 시절의 불법행위 연루자와 문재인 정부하에서 비리 행위를 한 것으로 의심받는 사람들의 행동 양태는 매우 다르다. 후자는 자신들의 행위를 아예 인정하지 않을 뿐 아니라, 외려 자신들을 향해 기득권 세력이 음모를 펴고 친일파가 도발하고 있다는 식으로 정치적 포장을 한다.


2008년 봄 ‘광우병 시위’를 기점으로 에너지가 폭발했다. 집권한 지 1년이 채 되지 않은 대통령에게 퇴진하라고 요구하는 목소리가 서울광장을 휩쓸었다. 이듬해 노무현 전 대통령이 서거했다. 박근혜 정부 출범 뒤에는 세월호 참사가 발생했고, 국정 역사교과서 논란과 한일 위안부 합의 등 한일 관련 이슈가 터졌다.
보수정권에서 발생한 이들 사건이 가진 의미를 어떻게 해석해야 할까. 전직 대통령 사망의 법적 책임이 누구에게 있는지 따지는 건 생각보다 복잡한 문제였다. 이를 정치적으로 어떻게 해석할지 역시 매우 미묘한 사항이었다. 세월호에 대한 무수한 마타도어가 횡행했지만 결국은 재발해선 안 될 안전사고로 정리됐다. 국정 역사교과서와 위안부 합의 또한 떠들썩한 논쟁에 비해 막상 한국 사회에 미칠 영향은 구체적이지도 직접적이지도 않았다.


위험한 선동과 담론이 줄을 지었다. 음모와 팬덤, 수사(rhetoric)와 진영 논리가 상황을 압도했다. 이것만으로는 부족했을 것이다. 이 모두를 관통하는 스토리가 필요했다. 광복이 된 지 80년 가까이 지난 시점에 친일 잔재는 막상 찾으려고 해도 찾기 어려운 허황된 주제였다. 없으면 만들면 된다. 마침내 정치적 반대파를 효과적으로 경멸하고 조소하는 신조어를 집단적으로 찾아냈다. 일제 침략기인 19~20세기도 아닌 12~13세기, 정식 군대나 나라가 아니라 고려와 조선의 국경을 약탈하던 도적 무리에 빗대는 것이다. 우리를 반대하는 그 누군가를 통째로 규정하는 문구이자 2020년대를 기념할 단어, ‘토착왜구’가 출현했다.
이제 윤미향과 관련해 2015년 한일 위안부 합의를 살펴보자. 일본 정부는 ‘책임을 통감’하고 10억 엔을 보상하기로 했다. 합의가 ‘최종적이고 불가역적’이며, 주한 일본대사관 앞의 소녀상을 두고는 ‘적절히 해결되도록 노력한다’고 했다. 당시 위안부 합의 소식을 듣고 나는 예상보다 사과와 보상 수준이 높다고 생각했다. ‘최종적이고 불가역적’이라는 문구가 거슬렸지만 피해 당사자들만 동의한다면 타결의 여지가 있으리라고 생각했다.


나는 이 할머니의 생각에 동의한다. 2015년 한일 위안부 합의에 대해 좀더 신중히 대응했어야 했다. 이 할머니를 비롯해 피해 당사자 모두 남은 생이 길지 않았다. 가능하면 합의를 성사시켜 피해 당사자들에게 영예롭게 생을 마감할 기회를 주는 것이 옳았다. 이것이 후배들이 이 할머니를 비롯한 위안부 할머니들에게 줄 수 있는 최고의 선물이었다.
하지만 윤미향과 정대협 활동가들은 합의에 소극적이었던 것 같다. 천영우 전 외교안보수석은 5월 16일 자신의 유튜브 채널에서 이명박 정부 때 윤미향 당시 정대협 대표를 만난 일화를 소개하며 “정대협과 위안부 할머니들의 이해관계가 다를 수 있음을 깨달았다”고 했다. 윤미향이 합의에 소극적이었다는 취지인 그의 기억은 수긍할 만하다.
물론 2015년 당시로 돌아가면 타결이냐 결렬이냐의 선택은 쉽지 않다. 그러나 무산이 결정된 뒤라면 선택할 수 있는 길은 명료하다. 이 할머니의 주장처럼 위안부 문제 해결을 역사적 과제로 돌리고 교육 활동에 등에 집중하거나, 정치권에 진출해 새 활로를 모색하는 행보를 생각할 수 있다.
단, 위안부 할머니들의 지지와 동의 없이 위안부 운동을 정치권에서 수행하는 것은 가능하지도 바람직하지도 않다. 이 대목에서 다시금 피해자와 활동가 사이의 관계를 생각해야 한다. 위안부, 강제징용, 식량 수탈 등 구체적인 현실이 있고 이를 형상화한 민족이 있는 것이지 그 역(逆)은 아니다. 1990년대 이후 NL 운동권과 위안부 운동 활동가들은 점차 피해자의 현실적 조건을 넘어 자신들만의 성채를 구축하기 시작했다. 마침내는 피해자의 지지 및 동의와 무관하게 정치권에서 구호만으로도 위안부 운동을 진행할 수 있다고 보게 된 것이다.


연달아 우상호(의원), 최민희(전 의원), 우희종(전 더불어시민당 대표) 등 정치인들의 발언이 이어졌다. 적지 않은 사람이 차마 인용하기 어려운 수준의 댓글을 쓰며 여기에 동참한다. 그들은 상대가 한국사(史)의 산증인이며 생이 얼마 남지 않은, 역사에 남을 활동가임에도 서슴없이 그렇게 쓰고 있다. 누가 그들에게 이런 권한을 주었나. 패륜에 가까운 발언과 댓글이 제지되지 않는 이유는 무엇인가.
정체 모를 집단적 광기는 점차 한국 사회를 수렁으로 몰아가고 있다. 조국 사태가 1라운드였다면 4·15 총선 당시 위성정당(더불어시민당, 열린민주당)의 출현은 2라운드였다. 윤미향 사태는 제3라운드가 시작됐음을 암시한다. 그들은 주장한다. “사리사욕을 채우고 부정과 비리를 저질렀다고 비판하는데, 보수 언론 및 검찰과 같은 ‘검은 세력’의 음모다. 그리고 그들의 배후에는 친일파가 있다.”
검찰 수사로도 문제는 해결되지 않을 것이다. 검찰 수사 뒤에는 총 3심의 재판이 있다. 재판 결과에 대한 이들의 반응은 최근 빚어진 ‘한명숙 재판 논란’을 통해 가늠해 볼 수 있다. 4·15 총선 결과는 이들의 허황된 신념과 거침없는 행동을 부채질하고 있다. 반일 판타지에 가려진 적나라한 권력욕과 추악한 부정 비리를 끝낼 때가 됐다. 때로는 승패와 무관하게 싸워야 할 때가 있다. 지금이 바로 그때가 아닐까 한다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기호숫가에 있는 호텔, 무료 아침 식사 및 야외 수영장 이용 가능
호수에 위치한 이 호텔에서 15km 이내에는 오톤 P. 블랑코 시립 궁, 산타 리타 고고학 보존지역, 마야 문화 박물관 등이 있습니다. 시청 및 시계탑 또한 20km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
야외 수영장 외에 이 호텔에는 정원 및 무료 아침 식사도 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 객실 편의 시설
총 20개의 객실에는 발코니 또는 파티오, 케이블 채널 시청이 가능한 TV, 천장형 선풍기 등이 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 샤워기, 책상 및 무료 세면용품도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 라구나 엔칸타다 B&B
무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 산타엘레나에 위치한 이 호텔에는 야외 수영장 및 정원도 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 호텔 라구나 엔칸타다 B&B에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 총 객실 수 - 20 무료 아침 식사 프런트 데스크(운영 시간 제한) 지정 흡연구역 무료 WiFi 정원 무료 셀프 주차 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
발코니 또는 파티오 천장형 선풍기 에어컨 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 샤워만 TV 책상 케이블 TV 서비스 식사 및 음료


"결혼? 어떻게 할 수 그것을? 내가 좋아하는 사람을 찾고 결혼. 나는 놀이터에서 마지막 때 사실, 내가 당신에게 거짓말을. 자신에게 거짓말을 유지할 수 없다""아이보 운동장? 나도 가고 싶다!"샤오 리가 환호했다.애국심과 사랑은 여성이 건강을 유지할 수있는 길이며 남녀 평등의 이상을 실현하는 열쇠이기도합니다. 확고하고 자랑스러운 정직한 여성으로서 국가의 지혜를 통합하고 끊임없는 노력을 기울여 새로운 역사를 창조하십시오."나는 금융 당신이 한도 내 자유 구두쇠을 무시하고, 자신을 물어!"나는 그의 손, 드럼 뺨을 노크하고 클래스에 교실을 걸었다.


브라질의 MTV 뮤직비디오 어워드는 매년 가장 주목할 만하고 창의적인 뮤직비디오를 선정하는 시상식이다. 올해 총 13편의 뮤직비디오를 후보로 선정했으며, 현재 모바일 투표를 하고 있다.
후보에 오른 13편의 뮤직비디오 아티스트 라인업에는 에이셉 라키, 차일디쉬 감비노, 샤카 칸 등 세계적인 뮤지션들이 이름을 올렸다. 여기에 한해가 당당히 어깨를 나란히 해 눈길을 끌었다.
한해의 ‘Clip Clop’ 뮤직비디오는 지난 6월 공개 당시에도 한해의 캐릭터를 애니메이션화한 독특한 구성과 개성있는 연출로 호평을 받았다.


한 달 앞으로 성큼 다가온 전주세계소리축제(조직위원장 김한)의 축제 준비가 한창인 가운데, 무료 기획 공연을 대상으로 사전 예약제를 운영 중이다. 소리축제 공식 홈페이지(www.sorifestival.com)에서 원하는 공연을 미리 예약하고 공연장에서 예약자 이름을 확인한 후 입장할 수 있다. 사전 예약 후 즐길 수 있는 고품격 기획공연으로, 먼저 10월 3일 진행되는 ‘명인의 사랑방’에서는 류명철 명인의 60여 년의 농악 인생을 귀담아 들을 수 있다. 이어 10월 4일 진행되는 ‘마스터 클래스’에서는 올해 세계적인 재즈 플루티스트


백제시대부터 내려온 우리 호남 음악을 세계화하기 위한 학술제가 정읍서 열렸다. ㈔수제천보존회와 서울대학교 동양음악연구소가 주최·주관한 제 3회 수제천 학술세미나가 5일 오후 1시에 정읍시청 5층 대회의실서 열렸다. 이번 학술세미나는 정읍이 백제의 정읍사와 수제천의 고장이라는 명제를 역사적·학술적으로 고찰하고 규명하며, 아울러 수제천이 정읍의 대표적인 문화콘텐츠로 자리매김하자는 뜻을 품고 있다. 나아가 정읍시가 대한민국 문화예술의 모태 도시임을 국내외에 널리 알리는 것이 목적이다. 이번 세미나는 총 5개의 주제 발표와 더불어 전문가와


세계의 종교들이 한데 모여 평화를 나누는 행사가 전북에 온다. 전라북도가 주최하고 사단법인 세계종교평화협의회가 주관하는 ‘2019 세계종교문화축제’가 오는 19일부터 21일까지 3일간 개최한다. 올해 5회를 맞는 이번 축제는 전라북도의 다양한 종교문화자원을 바탕으로 예술, 문화, 생활 등 다양한 주제로 체험과 이해를 통해 종교간 상생과 화합을 널리 알리자는 뜻이다. 먼저 19일 개막식에는 저녁 7시에 경기전 광장에서 개막무대를 진행한다. CBS 김윤주 아나운서가 사회를 맡으며 식전공연으로 전주풍물굿보존회의 사물놀이, 소녀가수 유나은


금연 이틀째, 명치에 무언가 뭉쳐 있는 느낌은 여전합니다. 하루에 6시간 이상은 이 느낌 속에서 사는 것 같습니다.
그리고 참 특이한 것이 치통이 있다는 점입니다. 치통은 시도 때도 없습니다. 특정부위가 아픈 것이 아니라 치아와 잇몸이 닿은 부분이 전체적으로 다 통증이 있습니다. 어금니 쪽이 좀 더 아프기는 합니다.
치통이 금단 현상의 하나인지 아니면 담배와는 상관이 없는 것인지 모르겠습니다. 하지만 잇몸의 특정부위가 아닌 전면적인 통증은 처음 겪는 것이라서 금단 현상의 하나일 것으로 의심이 됩니다.
마사지도 하고, 물도 마시면서 유쾌하지 않은 금단현상을 참아내려고 하는데, 의외로 물을 마시는 것이 담배를 참는 데 도움이 많이 된다는 것을 느꼈습니다.
생수를 컵에 따라서 한모금씩 입에 물고 한참 있다가 꿀떡 삼키는 것을 여러번 반복하면 의외로 기분도 상쾌해지고, 흡연욕구를 이겨내는데 도움이 되었습니다. 담배와 달리 구강을 청결하게 하는 데에도 도움이 된다는 생각도 들었습니다. 이런 것을 예전에 '물을 씹어 먹는다'고 한 것 같습니다.
담배가 마약이라는 말은 맞는 말인 것 같습니다. 중단하면 이렇게 다양하고 참기 힘든 증상에 시달리니 말입니다.
이렇게 담배의 힘이 막강하기 때문에 금연 실패와 시도를 반복하는지 모르겠습니다. 계속 밀려오는 흡연욕구를 떨치기 위해 예전에 장거리 비행을 하면서 몹시 괴로웠던 기억을 되살렸습니다. 얼마나 고생이 심했는지 앞으로 나는 장거리 여행은 피할 것이라는 생각을 할 정도였습니다.
하지만 한번뿐인 인생. 기회가 되면 호주나 남미도 한번 가봐야 하는 것 아닐까. 담배때문에 그런 여행을 주저한다면 말이 될까.
아무튼 이 놈의 치통은 해가 떨어지면 더욱 심해집니다.
금연 직전까지 사용하던 라이터. 쉽게 불을 켤 수 있어서 좋았던…


금연 첫 날. 과거에 금연 보조제에 의지해 담배를 끊어본 일이 있었습니다만, 연말 회식 몇 번에 다시 흡연자가 되었습니다. 그렇게 아무 생각없이 약 6개월간 담배를 피다가 다시 금연을 시도하고 있습니다.
이번에는 보조제없이 그냥 '무식하게' 담배를 피우지 않기로 했습니다. 담배를 피지 않을 때 몸의 느낌도 적나라하게 느낄 수 있었습니다.
아침에 일어나서부터 담배를 피지 않았는데, 6개월만에 금연이라 그런지 담배생각이 그치지 않았습니다. 아침에 출근하면서 우선 편의점의 유혹을 떨쳤습니다. 담배를 사지 않고 그냥 지나쳤습니다.
사무실에 도착. 동료가 "담배 한대 피우러 가자"며 유혹합니다. 따라 나갔습니다. 담배도 받았습니다. 불 붙이고 그냥 들고 있었습니다. 담배를 준 동료에게 미안해서 피지 않는 것을 들키지 않으려 노력했고 결국에 입에는 대지 않았습니다. 이상하게 견딜만 했습니다.
문제는 점심식사 이후였습니다. 먼저 명치 부분에 뭔가가 뭉쳐있는 느낌이 들었습니다. 담배연기를 쭉 빨아서 마셔야 뭉쳐있는 것이 내려갈 것 같은 그런 느낌이 들었습니다.(지금 이 글을 쓰는 것은 금연 5일째인데, 지금도 그런 증상이 계속되고 있습니다)
명치에 뭉쳐있는 그 무엇 때문에 심신이 은근히 불안하고 업무에 집중이 되지 않았습니다. 흡연을 할 때, 회의실이나 장거리 비행기에 몇시간씩 갖혀 있을 때 자주 느꼈던 그 느낌이기도 합니다. 식후에 또는 화장실 가기 직전에 느낌도 이와 비슷했습니다.


그리고 지금.. 아직 앙금이 다 가시지는 않았지만, 지난해 팀을 만들 때 SK에너지가 결정적인 역할을 하면서 SK에 대한 개인적인 불매 운동을 조금 철회하였습니다.
먼저 휴대폰부터 바꾸었습니다. 그리고 최근에는 캐시백 카드를 다시 만들었습니다. 네이트온도 다시 깔았습니다. 몇 일전에는 옷도 SK네트웍스 쪽 브랜드를 처음으로 사봤습니다.
하지만 아직 전면적인 화해를 할 때는 아닌 것 같습니다. 기름은 아직 현대오일뱅크입니다. 올해 차질없이 SK에너지가 후원을 하면 내년부터 SK기름을 넣을 예정이고, 내년도 차질없이 후원을 하면 마음의 앙금도 털고 이제 내 길만 갈 생각입니다.
사실 유니티&스폰서를 쓰려고 많은 자료를 모았는데, 요즘 너무 바쁘네요.
일단 SK만 언급하고 넘어가렵니다. 다음 제 차례 때 조금 더 달리기로 하겟습니다.
참! 만약 내년까지의 SK의 약속이 지켜지지 않으면 다시 원래 상태로 돌아갈 예정입니다.


곁에서 지켜본 부진의 첫번째 이유는 우리 선수들의 몸이 유난히 무거웠기 때문이라 생각한다. 나도 직장생활을 하면서 다음 날 중요한 일이 있고, 그래서 좀 일찍 출근해야 겠다는 생각을 하면 일찍 잔다. 그래서 아침에 되도록 상쾌한 컨디션으로 길을 나선다.
반대로 조금 늦게 가도되는 상황이라면 긴장이 풀어져서 저녁에 인터넷 서핑도 하고, 서포터 사이트도 기웃거리고, TV 채널 체크도 하다가 늦게 잔다. 그리고 아침에 허둥대고, 하루 종일 컨디션이 좋지 않다.
나는 선수들이 혹시 약팀과 경기를 앞두고 수면시간 등 여러가지 점에서 긴장이 풀려서 컨디션 조절에 실패한 것이 아닐까라는 생각을 해봤다. 만약 컨디션 난조가 그런 이유라면 좋은 경험으로 삼았으면 좋겠다. 힘들게 만난 인연이고, 어렵게 함께 가는 상황이다. 이왕 시작한 거 치열하게 최선을 다했으면 좋겠다.
오늘 경기에서는 순간 집중력을 잃으면서 어이 없는 실점(특히 두번째)을 하고, 공격을 할 때에도 이해가 안되는 패스도 나왔다.
컨디션 난조를 불러온 또 다른 이유라면 무더운 날씨의 오후 3시 경기라는 점과 부천보다 매우 낮은 시설수준이다. 이 문제는 안타깝지만 선수들이 원정 때는 항상 감안을 해야한다. 온고을도 그렇고, 마르티스도 그렇고.. 아마 원정은 대부분 그럴 것이다. 날씨 문제는 이유는 될 수 있지만.. 상대도 같은 날씨에 뛰었다.
전반 초반 2골 실점의 문제는 참으로 뼈 아프다. 모두 오른쪽 사이드가 털렸다. 그 자리의 선수가 엄청 빠른 탓도 있다. 그리고 지난해 우리 수비의 주축이자 수호신 역할을 했던 채주봉 선수 쪽이라는 게 더 가슴 아프다. 아직 몸이 끌어오르지 않은 듯 하다. 몸이 다 만들어 지면 K3 무대가 좁은 선수인데, 시간이 좀 더 지나면 부천 철벽수비의 주축이 될 것이라 믿는다.
아마 감독도 그런 믿음으로 다소 약팀과 경기 때 스타팅의 기회를 준 것 같다. 아마 내가 감독이라도 장기 리그를 위해서, 약팀과 경기에 자신감이 필요한 선수들을 출전시켰을 것 같다. 그런데 결과적으로는 경기를 어렵게 끌고 가는 원인 중 하나가 됐다. 문제를 파악한 후 이른 선수 교체 후 수비 쪽에서 위기는 거의 없었다. 덕분에 정현민 등이 교체 수 초과로 기회를 잡지 못해 안타깝다.
실점은 그렇다치고 골이 적었던 것은 다들 봤다시피 1명 빼고 전원이 수비를 하다보니 공간이 너무 좁었다. 리그 초반 마르티스는 의욕적으로 상대팀과 경쟁을 하다 7골, 10골을 털렸다. 그 이후 리그의 수준을 인식했는지, 지고 있어도 전원 수비를 하는 모습을 보여줬다.
이렇게 마음 먹고 잠그면 사실 대책은 없다. 이런 와중에 중거리 슛이 적었다는 건 아쉬움이다. 교체되기 전 골키퍼는 유효슛이면 다 들어가는 분위기였다. 이때 마르티스도 체력이 떨어지지 않아서 자신의 진영에서 공간을 주지 않아 슛이 적었다. 그리고 리그 경기를 거듭하며 자신들의 특성을 살린 전술도 만들어 가는 것 같았다.
마르티스의 공격은 매우 단조롭다. 미들에서 사이드로 빼고 직접 해결하거나 크로스... 이게 거의 다 였다. 초반에 이것을 잡았다라면..
다수의 예상대로 이번 리그는 매 경기가 결승전이면서 골득실이 순위 경쟁에 영향을 미칠 가능성마저 제기되고 있다. 당장 4라운드가 끝난 현재 부천이 리그 2위인데, 1위와 승점이 같다. 그러나 마르티스에 10골을 넣은 서유가 골득실이 +10이다. 3위 삼척이 역시 마르티스에 7골 넣고 골 득실이 9다.
나중에 이 팀들과 4~7위 권에서 혼전을 벌이며 FA컵 출전을 다툰다고 가정하면 오늘 경기는 정말 뼈아플 것이다. 이제 이런 경우의 수를 따지지 않으려면 확실하게 승점을 챙기는 수밖에 없다.
다음 경기는 천안이다. 지난해 천안 원정에서는 최고의 패스웍을 보이며 선전했으나, 최영민의 알까기 실수로 1-1로 비겼고, 후기리그 때 홈에서는 2-4로 발렸다. 후기 때는 그 경기 전후로 계속 질 때였다. 팀 분위기도 어수선했다. 광산에 4골, 삼척에 4골...
하지만 올해는 컨디션 조절만 잘 하면 천안과는 해볼만 하다. 아니, 이길 것 같다. 천안은 이번 라운드에서 청주에게 0-1로 불의의 일격을 당했다. 이전 경기에서는 서유를 잡았다.
선수단에게도 천안전은 정말 피 같은 경기다. 이 경기에서 패하거나 비기면 홈 3연승, 리그 3연승이 날아간다. 구단에서 약정한 2종류(홈3연승, 리그 3연승) 연승 수당이 모두 물거품이 되는 것이다. 그나마 원정에서 패하면 홈 3연승 수당은 남지만 이번에 공교롭게 두개의 사이클이 모두 겹쳤다.
오늘 서포터스는 훌륭했다. 12번째 선수라는 통념답게 정말 선수만큼 뛰었다. 화창한 날씨에도 불구하고 많이 왔다. 경기장을 찾은 시민들은 서포터스를 보고 연신 셔터를 눌렀고, 선수들과 승리를 축하할 때는 아예 동영상을 돌려댔다.
아쉬운 이야기만 잔뜩 썼지만, 이기는 중에도 득점 후 공을 들고 하프라인으로 뛰어 간 것이나 실점 후에도 서로 격려하는 모습, 밀집 수비 속에서 어쨌는 4골을 넣은 것 등은 높이 평가할 만하다.
만약 뚫리면 1:1인 상황에서 뒤에서 발을 건드려 넘어뜨린 3건 이상, 페널티 에이리어 안에서 손으로 걷어내고도 PK가 주어지지 않은 것 등이 원하는 대로만 됐다면 3,4골은 더 들어갈 수 있었으리라 생각한다.


경기 후 북한 감독은 심판의 판정 문제와 식사 문제 등 여러가지를 제기했다. 결론부터 말하면 북한 감독의 문제제기는 충분히 할 수 있는 것이지만, 대세에는 지장이 없는 순진한 문제제기이기도 하다.
북한의 김정훈 감독은 "남측이 제공한 식사에 문제가 있어서 정대세 등 주축선수들이 설사와 복통증세를 일으켰다"고 주장했다. 그의 말이 사실이라고 해도, 선수들이 탈이 난 것이 남측이 제공한 식사때문만은 아니다. 식사가 문제였다면 소수의 선수만 탈이 나는 것은 말이 안된다. 이번 문제는 개인적인 관리의 문제일 가능성이 오히려 높다.
아무튼 이 문제로 경기일정을 연기하자고 했다는데, 이는 테러에 가까운 발상이다. 한국팀에서는 주전의 절반이상이 해외파다. 하루이틀이 연기되면 경기참가를 잘담할 수 없고, 몇주 연기 등 비교적 먼훗날로 연기해도 마찬가지다.
2007년 7월 말레이시아 콸라룸푸르에서 개최된 아시안컵에서 한국 대표팀에 복통이 돌아서 전력에 차질이 생겼다. 이 대회에서 한국은 졸전을 거듭하며 간신히 4강에 들어가는데 그쳤지만, 복통을 문제삼지 않았다. 당시 문제는 생수 때문이었는데 이 역시 개최국에서 구한 것이었다.
축구에서 원정이 부담되는 것은 바로 이런 이유들 때문이지, 다른 게 아니다. 같은 날 아르헨티나는 원정팀의 무덤 볼리비아에서 1-6으로 패했다.
김정훈 감독이 돌아가서 혼날까봐 언론 플레이를 한 것이라면 봐줄만 하지만, 지속적으로 심각하게 이런 문제를 제기하는 것은 한국입장에서도 불쾌한 일이다.
김정훈 감독이 제기한 문제 중 하나는 심판의 판정문제. 현장에서 본 입장에서는 심판은 큰 문제가 없었고, 한국도 명백한 코너킥을 골킥선언으로 빼앗기는 등 불이익을 받았다.
문제가 될만한 것은 후반 2분 정대세 선수의 슛 장면이다. 어쩌면 전형적인 홈어드벤티지를 보여주는 사례가 될 것 같다. 당시 선심은 공이 날아온 반대편에 있었고, 주심은 라인과 일직선상이 아닌 앞쪽에 있었기 때문에 공이 라인을 넘어갔는지 판정하기 쉽지 않았다.
게다가 공이 이운재 선수의 몸에 가려서 선심이 공의 위치를 정확하게 판단한다는 것이 어려웠다. 경기장을 메운 4만8천이 넘었다는 홈관중 앞에서 골인지 아닌지 애매한 상황에서 골을 선언하고 중앙선으로 뛰어나갈 강심장을 가진 선심은 거의 없을 것이다.
1일 경기는 요약하자면 한국이 홈이었고, 당연히 홈팀에게 모든 것이 유리했으며 전반적으로도 한국이 앞선 경기였다. 그리고 결과는 1-0이었다.


지지하던 1부리그 팀을 잃고 팬들이 뭉쳐서 팀을 만들어낸 흔치 않은 팀이고, 덕분에 잉글랜드의 유사한 역사를 갖고 있는 6부리그 AFC윔블던과는 형제의 연을 맺고 어려움을 함께 극복하기로 약속했습니다. (포괄적 전략적제휴)
이번 개막전 시작 전에는 그쪽에서 보내온 유니폼을 입고 촬영을 하여 잉글랜드로 보낼 것이고, 윔블던은 그 사진을 "한국에 있는 또 하나의 윔블던"이라는 카피로 런던인근에서 마케팅을 할 것입니다.
나아가 맨체스터유나이티드가 미국 자본에 팔리면서 서포터들이 만들어 하부리그에서 출발한 유나이티드 오브 맨체스터, 팀이 합병되며 서포터들이 팀을 만들어낸 J리그 요코하마 FC 등과 국제적인 팬 메이트 클럽 연대를 윔블던과 함께 추진 중입니다.
이런 이야기를 장황하게 하는 것은, 이 구단은 그간 흔히 보던 구단이 아니라 팬의 열정과 눈물과 땀으로 만들어낸 금쪽 같은 존재라는 것을 설명하기 위함입니다.
현재 구단은 크고 작은 많은 스폰서를 보유 중입니다. 이 스폰서들은 모두 전문 마케팅 대행사가 물어 온 것이 아닙니다. 모두 팬들이 직장 생활을 하면서 제안서를 들고 이리뛰고 저리뛰어서 어렵게 따낸 은인 같은 스폰서들입니다.(지역후원사 중 코칭스탭이 연결한 곳도 있습니다)
지금도 부천 팬들은 제안서를 들고 사방으로 뛰고 있고, 좋은 회사 다니는 친구들에게 너무 많은 후원요청을 하다가 외판원 취급 당하며 인간관계 전달난 사례도 여럿입니다. 또한 스폰서될 가능성이 있는 업체 관계자들에 대한 접대는 전액 자비로 하고 있고, 이 때문에 경제적인 어려움을 겪는 팬들도 있습니다.
현재 구단 이사진은 주로 부천 팬들로 구성되어 있습니다. 이들은 구단에서 돈을 받는 것이 아니라 매년 50만원의 이사회비를 오히려 내고 있고, 축구장 입장도 연간회원권을 내고 합니다. 물품도 모두 구입하며 공짜는 없습니다. 이사진은 대부분 30대 중후반으로 젊은 편이며, 현재 단장대행이신 정해춘님이 최고 연장자이십니다. 만들면 끝일 줄 았았던 경제적 부담은 시간이 갈수록 오히려 더 커지고 있습니다.
이렇게 구성된 구단은 선수단 운영을 철저하게 선수단에게 맡기고 있으며, 일부 다른 구단처럼 프런트나 이사진이 개입하는 경우는 거의 없습니다. 그것이 경기인 출신 축구인들이 원하는 것이라는 것을 경험으로 알고 있기 때문에 그런 원칙을 고수하고 있습니다.
대강 이런 분위기를 전하면서.. 몇가지 팬으로서 꼭 전하고 싶은 이야기가 있습니다.
이번 시즌 성적이 우리에게 정말 중요합니다. 관중 목표, 스폰서 확보 목표 등과 직결되는 사안입니다. 지난해 성적 부진이 스폰서 확보의 어려움으로 이어지고 있습니다. 우리 구단은 풍족한 구단은 아니지만 앞서 이야기한대로 많은 이에게 정말 소중한 구단입니다. 수원삼성, FC서울을 제치고 인터넷 검색 순위(축구단 중) 1위를 차지하기도 할 정도로 주목도 높은 구단입니다.
그래서 말씀 드리건대 팬들의 미칠 듯한 바람을 반드시 기억해 주시기 바랍니다. 잉글랜드의 한 하부리그의 선수들은 경기에서 질 경우 서포터에게 실망을 줄지 모른다는 생각에 항상 비장하게 경기에 나섰고, 이게 두려움으로까지 번져서 악무는 이를 보호하기 위해 마우스피스를 물었다 합니다. 우리가 경제적인 풍요를 제공하지는 못합니다. 하지만 우리의 열의와 꿈을 공유하겠습니다. 올 시즌 모든 경기, 이를 악물고 최선을 다해 주시기 바랍니다.


전승, 우승.. 하면 좋지만 우리가 바라는 것은 이런 게 아닙니다. 최선을 다하는 모습을 보여달라는 것입니다. 우리가 축구 전문가 아니지만 축구 볼 줄 압니다. 부천 서포터 중에 TV축구 해설가도 있고, 축구칼럼니스트도 있고, 국대 전력이 문제가 될 때 방송에 토론 패널로 나가는 사람도 있고, 축구책 쓴 사람도 있습니다. 경기장에서 그냥 소리만 지르면서 축구 보는 것 아닙니다.
이런 팬들은 0-10으로 져도 선수들이 혼을 다해 최선을 다하는 모습을 보면 우뢰같은 박수를 칠 준비가 되어 있습니다. 그러나 대승을 거두어도 성의없는 모습을 보면 한없이 실망할 준비도 되어 있습니다. 팬이 있다는 것은 좋은 것이지만, 또 때로는 감당할 수 없을 정도의 엄청난 부담이라는 점을 기억해 주시기 바랍니다.
전력이 약한 팀이든 강한 팀이든, 홈이든 원정이든 정말 최선을 다해 주시기 바랍니다. 아마 부천에 오실 때 이미 최선을 다하겠다는 생각을 하시고 오셨을 것으로 생각합니다. 그런 초심이 여러 상황에 따라 흔들리지 않고 끝까지 지속됐으면 합니다.
코칭스탭에게도 감히 부탁을 드리고자 합니다. 최근 인천에 외국인 감독이 왔는데 선수들 연습 분위기가 달라졌다고 합니다. 외국인이라 편견이 없어서 연습 때 잘 하는 선수를 스타팅으로 쓸 것이기 때문에 그 기회를 잡으려고 최선을 다하는 것이라 합니다.
우리 선수들 자원이 올 시즌은 좋은 편입니다. 이 선수들이 정말 잘 하고 컨디션 좋은 선수들이 나설 수 있도록 잘 지도해 주시기 바랍니다. 부천의 감독님은 K3 감독이 아니라 대학, 나아가 K리그 감독급이십니다. 경력이나 실적이 K3에서는 버거울 정도인 것을 잘 알고 있습니다. 선수들은 두루 보시고 정말 편견없이 승리를 위한 운용을 건의합니다.
그리고 선수들은 (당연히 그럴 것이지만) 현 코칭스탭의 말씀을 반드시 따라 주시고, 사소한 문제들은 밖으로 옮기지 마시기 바랍니다. 팬들은 그런 이야기에 상당히 불안해 합니다. 지난 1년을 돌이켜보면 상당히 사소한 것들이 마치 큰 문제인 것처럼 포장이 된 적이 많았습니다. 모든 구단에 다 있는 문제가 마치 우리 구단에만 있는 것으로 포장되는 일도 있었습니다(폭력 문제는 예외로 하구요).
국가대표에도 해외파와 국내파의 대립, 허감독이 편애하는 선수와 그렇지 않은 선수 등등의 문제들이 있다고 합니다. 그런 문제없이 운동할 수 있는 곳이 있을까요? 제가 다니는 회사도, 만나는 친구들 회사에도 다 크고작은 문제는 있던데..


일단 올해의 목표는.. 말했지만 유료평균관중 2,000명, 후원 총액 3억입니다. 선수단 차원에서는 FA컵 진출(작년 목표인데 이보다 낮출 수는 없겠죠)이 아닐까 합니다.
15일 OT 그리고 그 다음주 개막전. 90분 동안 뛰는 서포터를 보게 될 것입니다. 선수 여러분은 그들보다는 더 많이 뛰어줘야 합니다. 이번 시즌 엄청난 기대를 걸고 기다리고 있습니다. 우리의 생존을 위해 주어진 시간(기회)이 많지 않습니다. 매 순간 최선을 다해야 하는 이유가 여기에 있습니다.


지루한 비시즌이 지나고 새시즌을 앞두고 있습니다. 기대가 정말 큽니다. 기대를 하기 전에 먼저 우리의 좌표를 냉정하게 살펴보도록 하겠습니다.
우리 구단의 후원사는 아시다시피 다음커뮤니케이션, SK에너지, 스포츠토토, 키카, 석수 등입니다. 이중 직접적인 명줄을 쥐고 있는 스폰서는 단연 SK에너지입니다.
다른 스폰서는 냉정하게 말해서 있으면 좋은데, 없다고 당장 문닫는 것은 아닙니다. 하지만 SK에너지가 후원 중지하면 바로 문닫아야 합니다. 우리의 불장난은 거기까지인 것이죠.
일단 이런 점에서 구단이 언제나 그자리에 있을 것으로 생각하며 각종 작은 문제를 제기하며 은근 흔들기를 시도하는 팬들은 구단 망하라고 굿하는 무당으로 보일 정도입니다.
당초 SK에너지에게 후원금을 요구할 때 그쪽 제안은 지금 지원액 보다는 다소 낮았습니다. 이 내용을 게시판에는 공개를 못하고 서포터 대표자 모임을 통해 회의를 했죠. 그쪽에서 얼마를 이야기하는데, 얼마가 좋을까?
당시 창단TF는 일단 3년을 버티면 롱런의 터전이 잡히고, 부천 지하철 예산 문제도 어느정도 해결되니 지자체 협조도 가능할 것이라는 것이었습니다. 서포터 대표들도 동의했습니다. 그렇게 산정된 액수가 매년 2억씩 3년, 총 6억이었습니다. 2억은 1년 최소 운영비였습니다. 그리고 우리의 목표대로 협상이 이뤄졌습니다.
그렇게 우리가 벌어낸 시간이 3년입니다. 그 3년 중 2년째 접어들고 있습니다. 이번 시즌이 지나면 달랑 1년이 남는 것입니다. 그때까지 확실한 대책을 잡지 못하면 우리는 또 엎어지게 됩니다. 안타깝게도 시는 요지부동이구요..
그래서 서포터와 구단이 함께 마스터플랜을 만들고 생존을 위한 실천에 돌입했습니다. 아마 다음에서 배너를 통해 '구단의 백년지대계를 세워달라'는 식의 홍보를 한 것을 기억하실 것입니다. 그때 접수된 의견을 바탕으로 TF가 마스터플랜을 세웠습니다.(하나 고백하면 그때 응모자는 3명입니다. 구단을 그렇게 사랑한다는 헤르메스의 현실입니다)
아무튼 우리의 꿈과 희망이 담긴 그 플랜에 따르면 올시즌 우리는 유료 평균관중 최소 2,000명을 이룩해야 합니다. 내년에는 3,000명을 해야하구요. 그 정도 성장세면 2년 후에는 SK에너지 같은 거액 후원사 없이 한 시즌을 알뜰하게 끌고 갈 수 있게 됩니다.
그런 스케줄을 볼 때 앞으로 2년은 우리의 생존이 걸린 시기이고, 우리가 재벌기업의 팀이 아니기 때문에 이런 상황은 매년 우리의 기대가 충족된다고 해도 적어도 10년은 계속될 것입니다. 이는 우리가 가시밭길을 걷기로 다짐한 순간부터 예정된 것 아니었을까요.
시즌 개막 전까지 우리 좌표를 냉정하게 둘러보고, 초심을 유지할 수 있는 분위기가 되살아났으면 합니다.
사실 구단은 현재 한 대기업과 긍정적인 분위기에서 후원관련 논의를 진행 중입니다. 윔블던 초대해서 경기하는 것도 제안에 포함이 되어 있는 초대형 계약입니다. 그쪽에서는 우리 게시판을 예의 주시하고 있으며, 구단과 협약이 단지 구단과 협약이 아닌 부천의 강성 축구팬과의 제휴라는 것에 만족감을 느끼고자 합니다.
이런 상황에서 이런 글은 재를 뿌리는 격입니다. 하지만 이미 우리 분위기는 거의 조졌고, 주말에 홍보조차 못하는 개판 5분전 서포터가 되었습니다. 우리의 현실을 감추고 협상을 진행하고 싶지만 이런 경우 계약이 되어도 문제입니다.
우리가 최고라는 말... 구단이 목숨과 같다는 말.. 피눈물로 만들었다는 입바른 말.. 함부로 하시 맙시다. 이게 정말 우리 피눈물로 만든 구단이면 우리의 좌표는 현재와 다를 것입니다.
어서 헤르메스의 본연의 모습으로 돌아와 주세요. 이런 모습 어색합니다. 일 터지면 개떼 같이 모여서 개작살을 내던 그 기개와 참여도는 어디 갔습니까. 우리가 뜨면 누구나 두려워 하던 포스는 어디로 갔나요? 2002년에 박카스 CF를 찍을 때, 서포터 운영자금이 없어 돈 200에 팔려서 광고를 찍었는데.. 그 밤샘 작업에 무료로 달려온 부천서포터가 거의 100명이었습니다. 밤을 새고 동이 틀 무렵, 응원도구를 짊어지고 촬영장소인 수원월드컵 경기장을 빠져나가는 서포터의 뒷모습을 보며 가슴이 아렸던 기억이 생생합니다.
우린 정말 잘 되어야 합니다.. 고생 할만큼 했습니다.. 가벼워만 가는.. 중심없는 이런 분위기.. 2년차를 맞아 후원 총액 3억, 유료 평관 2천명을 향해 달려가기에는 너무나 허약합니다. 특히 서포터 생활 5년차 이상된 분들은 재정적 시간적 손해를 감수하고 달려 들어야 정상입니다. 그래야 밑에서 따라 옵니다. 그리고 그 분위기에 이끌려 신규 회원이 끌려옵니다.
2009시즌 유료평군 관중 2,000명. 후원 총액 3억. 우리 마지노 선입니다. 참고로 지난해 우리 평균관중은 초과달성이었느나 유료관중으로 볼 때는 목표에 미치지 못했습니다.
현재 확보된 후원금은 2억2천 정도이며 이중 올해 현시점에서 입금된 것은 1천만원 정도입니다. 거지가 따로 없습니다.
우리가 무엇을 해야하는지 한 눈에 보이실 것입니다. 돈이 없는 우리에게 왜 사람이 중요한지도 보이실 것이구요..구단에 반, 서포터에 반 몸 담은 사람으로서 운영의 편의를 위해 하는 말 아닙니다.앞서 제시한 상황과 각종 수치는 우리 현실 있는 그대로입니다.
이런 까칠한 소리는 아마 우리 팀이 연간 예산 100억짜리 K리그 팀이 될 때까지 계속되지 않을까 싶습니다.


커뮤니티를 운영하게 될 윔블던의 마케팅 책임자 케이스(Keith McGuinness)는 역사, 마케팅 등 다양한 카테고리의 게시판을 만들어, 단순한 안부인사뿐 아니라 구단 운영과 서포터에 대한 포괄적인 의견교환의 장으로 만들 의지를 보이고 있다.
게시판에서는 한글 입력이 가능하지만, 윔블던 측 팬들과 함께 의견을 공유하기 위해서는 영어로 입력을 해야한다.
부천FC 1995팀 관계자는 " 이 커뮤니티는 부천팬과 윔블던 팬 뿐만 아니라, 한국 축구팬과 잉글랜드 축구팬이 만나는 곳으로 발전시킬 예정이기 때문에 축구를 사랑하는 누구나 참여할 수 있다 " 며 " 윔블던 팬들은 한국 축구팬이 영어를 모국어로 사용하지 않는 것을 잘 알기 때문에 쉬운 영어 또는 거친 영어도 이해하기 때문에 적극적으로 참여하면 많은 정보를 얻고 친구도 사귈 수 있을 것 " 이라고 말했다.
부천FC(3부리그)와 AFC윔블던(6부리그)은 모두 기존 팀의 연고이전 이후 팬들이 만들어낸 구단이다. 지난해 말 윔블던 측은 부천의 역사에 대한 이야기를 전해듣고 제휴의사를 타진해 왔다. 현재 부천 측이 작성한 양해각서 초안에 대해 윔블던 측이 동의한 상태이며 양 구단의 기념품을 교차 판매를 추진 중이다.


▶중간이 있어야 행복하다(하경환 지음)=모든 지자체가 민관협치를 내세우지만 말처럼 쉬운 일은 아니다. 현안을 바라보는 시각이 다르고 해법에 대한 차이 때문이다. 그래서 이를 돕는 중간지원조직이 중요하다. 이 책은 민관협력 현장을 10년 넘게 누벼온 저자가 펴낸 중간지원조직 지침서다. 행복한 마을 공동체를 꿈꾸는 따뜻한 조언이 담겼다. 상상. 1만9000원.
▶내게는 홍시뿐이야(김설원 지음)=어른들의 파산 선고로 홀로서기를 하게 된 열여덟살 '아란'은 나이를 숨긴 채 치킨집에서 일을 시작한다. 유난히 홍시를 좋아했던 엄마가 돌아올 날을 위해 눈에 홍시가 보일 때마다 사 모으지만 결국 엄마와도 연락이 끊긴다. 그럼에도 희망을 놓지 않고 삶을 꾸려가는 아란과 파산한 도시 안에 남은 사람들이 서로 보듬는 모습이 애틋하다. 창비. 1만3000원.
▶세상에서 가장 아름다운 상처(정성현 글·김이주 그림)=아빠의 일터를 따라 낯선 제주로 이사를 오게 된 '지영'은 놀이터에서 친구와 놀다 이마에 상처를 입는다. 아픈 것도 속상한데 상처를 보며 놀리는 친구들로 인해 마음에도 생채기가 났다. 지영이가 이를 긍정적으로 바라보는 마음의 힘을 기르는 과정은 상처를 통해 성장하는 아이들을 응원한다. 꿈터. 1만1000원.


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이것은 실제 생활에서 맺는 종교의 열매로서 칼빈주의를 생각할 때 줄곧 지적되는 것이다. 칼빈주의 교리가 부주의하고 불경건한 생활을 낳고 있다는 이러한 비난에 대하여, 칼빈주의는 '은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느뇨'하고 간단하게 답한다.
반율법주의를 이끌어내기 위하여 불경건한 탐욕으로 칼빈주의 신앙고백이 남용되기도 하지만, 그것은 칼빈주의적 진지함과는 전혀 어울리지 않는 것이다. 그 영혼으로부터 전능자의 위엄에 놀라고 영원한 사랑의 강력한 능력에 복종하여 하나님께 선택받았고 하나님께만 감사할 것을 확신하는 칼빈주의자는, 하나님의 말씀에 따라 사는 삶의 원리에 따라 하나님의 능력과 위엄 앞에 떨지 않을 수 없다.


성경을 삶의 원리로 강조하는 순간 또다시 율법주의라는 누명을 쓰지만, 율법주의는 율법의 성취로 구원을 달성할 수 있다고 말하는데 비하여 칼빈주의는 모든 구원의 공로를 그리스도와 그분의 대속 열매로만 돌린다. 물론 칼빈주의는 모든 윤리적 연구를 시내산의 율법에 기초한다. 하지만 그것은 모든 사람의 심비에 거룩한 뜻을 심어주시는 하나님 자신의 참된 요약으로서 시내산의 율법을 존중하기 때문이다.
칼빈주의자가 하나님의 규례를 믿고 말하는 것은 모든 삶이 창조에서 실현되기 전에 하나님 안에 먼저 있었다는 확신에 의한다. 따라서 모든 피조된 세계는 필연적으로 창조하신 하나님의 존재에 대한 법칙을 갖고 있다. (궁창에 대한 하나님의 규례가 있고, 땅에 대한 하나님의 규례가 있고, 우리 몸에 흐르는 피에 대한 하나님의 규례가 있고, 심장에 대한 하나님의 규례가 있고, 미학의 영역에서 우리의 상상력에 대한 규례가 있으며, 도덕 영역에서 인간 전체 생활에 대한 엄격한 규례가 있다.)
하지만 칼빈주의는 이것을 '너는 ~해야 한다'는 입법자의 개념으로 추론하지 않는다. 이것은 무소부재하시고 전능하신 하나님의 변함없는 뜻으로 요구되는 것이다. 이 규례들은 마치 벗어버려야 하는 멍에처럼 강제력에 의해 작용되는 것이 아니라, 길 잃은 광야에서 따라갈 수 있는 유일한 발자취와 같은 것이다. (예를 들어서 숨이 가쁠 때 우리는 사람의 호흡에 대한 하나님의 규례에 따라 숨을 고르면서 정상 상태로 회복한다.)


그러므로 칼빈주의자는 자연의 법칙이나 일반 도덕 규례, 그리고 좀더 특별한 기독교적 계명 간의 근본적인 차이를 구별하지 않는다. 하나님은 유일하시고 영원하신 불변자이시기 때문에 우리는 하나의 동일한 도덕적 세계 질서 말고는 다른 것을 상상할 수가 없다. 그리하여 우리가 가진 양심 안에 종교와 윤리의 두 가지 실체를 구별하는 것이 아니라 하나님의 임재하심에 모든 것을 두는 것이다.
임재하시는 하나님께 대한 거룩한 경외는 하나의 현실로서 모든 생활에, 즉 가정에, 사회에, 학문과 예술에, 개인 생활에, 정치 활동에 덧붙여진다. 세상에 대한 '기피'는 재세례파의 표어였다. 오히려 칼빈주의는 이것을 논박하고 부인했다. 두 세계, 즉 나쁜 세계와 좋은 세계가 있는 것이 아니다. 타락하여 죄인이 되었다가 그리스도 안에서 중생하여 영생에 들어가게 되는 것이 하나님께서 창조하신 하나의 동일한 자아인 것처럼, 저주로 고통받고 타락 이후로 일반 은총에 의하여 보전되고 그리스도 안에서 구속되어 심판의 공포를 지나 영광의 상태에 이르게 되는 것도 역시 하나님께서 창조하신 하나의 동일한 세계이다. 따라서 칼빈주의자는 교회에 갇혀서 세상을 그 운명에 내버려 둘 수 없다.
칼빈주의자는 이 세상의 발전을 훨씬 높은 단계로 밀고 올라가되, 하나님을 위하여, 그리고 하나님의 규례에 따라 올라가며 '좋은 소식'이 될 만한 모든 것을 지탱하려고 한다. 이러한 불굴의 힘으로 인간 활동의 모든 분야에 스며들어, 상업과 무역, 수공예와 산업, 농업과 원예, 기술과 학문에까지 새로운 추진력을 갖게 한다.


하지만 한 가지 예외를 들고자 한다. 이것은 이 세상의 너무도 신성모독적인 오락으로서 칼빈주의가 금지하는 것인데, 카드놀이, 극장, 춤 이 세 가지이다. 물론 그 자체로 그것들이 악한 것은 아니다. 날카로운 눈과 재빠른 행동과 폭넓은 경험으로 결정되는 놀이는 그 성격이 고상하고, 소설, 연극(약자주-당시 시대상으로는 주로 연극을 염두해 둔 것이지만, 요즘으로 말하면 영화도 포함할 수 있겠다.) 등에 필요한 상상력은 하나님의 귀한 선물이며, 춤 역시 그 자체로 반대할 만한 것이 아니다. 다만 칼빈주의가 반대하는 것은, 하나님을 경외하고 그분의 뜻에 의지하기보다 기회나 운에 의하여 불신에 빠지고 우연을 갈망하게 만드는 카드 놀이였으며, 관객을 즐겁게 하려고 배우들에게 도덕적 희생을 요구하며 번창하는 극장(연극,영화)이었으며, 쉽게 음란함에 빠지게 만드는 춤이었다. 칼빈주의는 위험한 환희에 빠져서 신앙의 진지함과 하나님께 대한 경외심을 희생시키는 모든 것을 반대한다.
오늘날 많은 철학자와 신학자들이 도덕 영역의 곧은 길을 발견하려고 서로 경쟁하고 있다. 하지만 오히려 도덕이라는 건물의 기초는 점점 흔들리고 있다. 정치가와 법률가는 강자의 권리를 노골적으로 옹호하고, 정직은 조롱당하며, 범신론자는 예수님과 네로를 같은 자리에 놓으려 하고 있으며, 니체는 그리스도의 복을 인류의 저주라고까지 생각하게 되었다. 이에 반하여 칼빈주의는 세상이 윤리적 철학 이론으로 구원받는 것이 아니라 부드러운 양심의 회복에 의해서만 구원받을 수 있음을 발견했다. 그러므로 칼빈주의는 추론에 몰두하지 않고, 우리 영혼을 곧장 살아계신 하나님과 대면시킨다. 이렇게 하나님의 거룩한 위엄 앞에 섰을 때 비로소 우리는 역사적 반성과 함께 낮아지며, 경건하고 고상한 도덕적 절제의 능력을 갖게 되는 것이다.


세계화 시대에 맞추어 ‘영어 공용화’ 논쟁이 있을 정도로 영어는 우리에게 필수가 되었다. 그렇기에 영어라는 과목은 때로는 해야만 한다는 압박감으로 우리의 일상생활에 스트레스를 준다. 하지만 이런 영어를 즐겁게 웃음꽃 피우며 배우는 수업이 있다. 그곳은 바로 더글라스 교수의 ‘실용영어1’, 그 강의실을 찾아가 영어 정복에 동참해 보자.
엘레베이터를 타고 겨우 시간에 맞추어 들어간 3시 정각의 새천년관 1009호 강의실은 이미 학생들로 만원이다. 나른한 오후 3시의 강의실에서 더글라스 교수가 ‘Present perfect/Past tense’라는 강의주제를 쓰면서 시작되는 수업. 그러나 학생들의 눈빛에는 생기만 가득하다. 교수는 지난 시간에 배운 내용을 게임을 통해 복습하겠다며 모두 자리에서 일어나길 권유한다. 게임의 규칙은 교수가 말한 동사의 현재형에 대해 과거와 과거분사를 제대로 답한 학생만이 앉을 수 있다는 것. 교수는 학생 개개인의 별명을 부르며 질문을 던진다. 학생들은 교수에게 쉬운 질문을 해달라고 요구하지만 교수는 짓궂게 어려운 질문만을 한다.
오늘은 ‘special day’이다. 항상 엉뚱한 대답으로 끝까지 남아있던 학생이 오늘은 정답을 맞추었기 때문. 학생들은 의외의 반응에 ‘오~’라는 감탄사를 연발하며 축하해준다. 게임을 통한 학습인 만큼 학생들은 더욱 신나게 공부를 하고 그 사이 학생과 교수의 관계는 언어와 나이의 장벽을 허물어 버린 듯 하다.
복습게임을 마치고 이제, 수업의 본론으로 들어가 교수는 현재완료와 과거시제를 문장을 통해 설명한다. 게임 때와는 다른 사뭇 진지한 분위기의 학생들. 그러나 교수의 일방적 강의시간은 그리 길지 않다. 이제는 프린트로 조별 논의를 해야하는 때다. 직접 질문을 만들고 서로 답하며 열성을 보이는 그들. 어떤 학생은 모르는 단어가 있는지 사전을 찾아보기도 한다. 이런 상황 속에 교수는 학생들 답변이 문법적으로 맞는지 확인해 주며 강의실을 돌아다닌다. 이진호(상경대ㆍ응통3)군은 “이 수업의 매력은 활기차고 자유스러운 수업 분위기”라며 “강의가 쉬운 단어 위주로 이루어지기 때문에 영어를 못한다고 부담을 느낄 필요도 없다”고 말한다.
교수는 30여분 간의 그룹활동을 끝내고 학생들에게 질문과 대답을 발표하게 한다. 그리고 그 결과를 모든 학생들이 공유하는 것으로 오늘의 수업을 마무리했다. “수업을 통해 변화된 점이 무엇이냐”는 질문에 김종주(정치대ㆍ정치학부1)군은 “영어로 말을 많이 하게 되다 보니 나도 모르게 영어가 입에서 술술~ 나오게 되었다”며 수업의 효과를 이야기 했다. 그 말을 들으니 ‘학생들이 기본적인 문법과 문장구조를 익혀 수업을 패스할 수 있도록 하는 것과 영어와 친근하게 하는 것에 강의의 초점을 두고 있다’는 교수의 의도가 학생들에게 잘 전달되고 있는 듯 하다.
“학생들이 영어를 해야만 한다는 것이 아니라 동기를 가지고 하고 싶어 하길 바란다”는 더글라스 교수의 말처럼 실용영어 수업을 통해 영어에 동기부여를 해보는 것은 어떨까.


배우 손석구가 사과가 아닌 반박으로 논란에 대처했다.
손석구는 자신을 둘러싼 연극 관람 태도 논란에 대해 직접 해명했다. 16일 오후 SNS에 '논란이 쉽게 가라앉지 않는 것 같아 더 이상 피해보시는 주변 분들 없도록 글 올린다'며 장문의 반박 글을 게재했다.
이 글을 통해 일부 관객이 주장하는 것처럼 몰상식한 관람 태도를 보이지 않았다고 밝혔다. '연극을 즐기고 아끼는 사람으로서 부끄러운 관람을 하지 않았습니다'고 강조하며 '파란 하늘을 보고 즐거워할 때 누군가는 기억에 따라 눈물이 날 수도 있겠죠. 흐린 날 내리는 비를 보고 들뜨는 사람도 물론 있을 거고요. 다만, 다수에 피해가지 않으면서도 제 권리라고 생각되는 만큼은 조용히 웃고 조용히 울었습니다'라고 했다.


지난 15일 강한나, 오혜원과 연극 '프라이드'를 관람한 손석구는 함께 관람 태도 논란에 휩싸였으나 사과 대신 반박을 택했다. 구체적으로 그리고 강하게 자신의 주장을 펼쳤고, '위와 같은 선택을 한만큼 후에 벌어질 일방적인 여론의 결과 역시 거르지 않고 받아들일 마음 준비 하였으니 가감 없는 의견 보내주시기 바랍니다'라고도 덧붙였다.
손석구의 대응에 여론은 극과 극으로 갈리고 있다. 손석구의 주장이 설득력 있으며 연극과 뮤지컬 관객들이 유독 예민한 태도를 보인다는 여론, 상황을 목격한 관객들이 여럿이기에 보다 구체적인 해명이 필요하다는 여론으로 나뉘었다.
손석구의 정면 돌파는 대중의 마음을 돌려놓을 수 있을까. 이번 논란에 대한 설전이 계속되고 있다.


연극을 즐기고 아끼는 사람으로서 부끄러운 관람을 하지 않았습니다. 파란 하늘을 보고 즐거워할 때 누군가는 기억에 따라 눈물이 날 수도 있겠죠. 흐린 날 내리는 비를 보고 들뜨는 사람도 물론 있을 거고요. 다만, 다수에 피해가지 않으면서도 제 권리라고 생각되는 만큼은 조용히 웃고 조용히 울었습니다.
몇몇 관객 분들의 그릇된 주인 의식과 편협하고 강압적이며 폭력적이기까지한 변질된 공연 관람 문화가 오해를 넘어 거짓 양산까지 만드는 상황이 당황스럽지만, 이 이상의 반박과 사과도 하지 않겠습니다. 자잘하고 소모적이 될 수밖에 없는 논쟁은 서로에게 좋지 않다고 느껴서입니다. 듣고 싶은 말이 아니어서 실망하고 안타까워하실 팬분들께는 잘잘못을 떠나 너무 죄송한 마음입니다.
단, 위와 같은 선택을 한만큼 후에 벌어질 일방적인 여론의 결과 역시 거르지 않고 받아들일 마음 준비 하였으니 가감 없는 의견 보내주시기 바랍니다.
시간이 더 지나고 서로 화가 가라앉은 후에는 함께 웃으며 돌아볼 수 있는 시간이 생기길 희망해요.


'좀비를막아라'는 으시시하며 박진감 넘치는 슈팅게임 입니다.화면 위에서 끊임없이 내려오는 좀비들을 총을 사용하여 막아야 합니다.휴대기기를 상하좌우로 기울여 이동 할 수 있습니다.총 몇마리의 좀비를 처치했느냐가 게임의 목적이며 랭킹 서버에 등록하여 기록을 남길 수 있습니다.좀비를 처지하여 얻는 돈으로 마켓에서 총알을 구매하거나 총의 연사속도를 업그레이드 할 수 있습니다.주기적으로 등장하는 덩치 큰 좀비는 높은 체력을 가지고 있고 등장 할때마다 체력이 증가 합니다.덩치 큰 좀비는 등장하자 마자 빠르게 처치해야 합니다.좀비와 닿거나 좀비가 화면 아래로 내려가게 되면 체력이 감소하게 되고 체력이 0이 되면 게임이 종료 됩니다.많은 좀비를 처치하여 랭킹 서버에 자신의 점수를 등록해 보아요! 친구들과 함께 즐겨요!좀비를막아라/좀비 게임/총 게임/


생애 어느 시점에선 삶을 기록하자. 더 늦기전에 생애 어느 시점에선 삶을 기록하자. 더 늦기전에http://www.vop.co.kr/A00001309057.html하루에도 몇 번씩 소셜미디어에 자기 생각을 기록할 수 있는 시대에 자서전을 굳이 써야 할까? 자신을 기록한다는 점에서 온라인 소셜미디어와 자서전은 공통점을 가지고 있다. 소셜미디어는 순간적인 기억과 감정을 짧은 호흡으로 기록하고 공유하는 데 유용한 반면, 책이라는 매체는 긴 호흡의 이야기를 담아 오랜 시간 보관하는 데 적합하다. 소셜미디어가 일상의 생각이나 느낌, 추억을 나누기 좋은 매체라면, 자서전은 일생에 걸친 삶의 의미를 기록하기에 좋은 매체다.자서전(autography)은 엄밀하게 말해 자신의 삶을 스스로 기록한 책이다. 생애사, 인생사, 회고록 등이 비슷한 개념이다. 작가가 저자를 ..


[김인성의 Digital 道] 창작 지망생에게 없는 11가지 [김인성의 Digital 道] 창작 지망생에게 없는 11가지창작자로 살아남기*주 - 대한민국에서 창작자로 살아남는 법을 연재합니다. 저는 사회의 진보는 개인이 진보하는 만큼만 가능하다고 믿고 있습니다. 창작자를 위한 사회적 환경을 개선하려 노력하는 만큼, 창작자들의 개인적인 성장도 중요하다는 뜻입니다. 아무리 열심히 광화문집회에 참석했더라도 집에 가서 자기 수련을 하지 않는다면 새로운 세상이 오더라도 여러분은 도태되고 말 것입니다.가 창작자를 존중하는 시스템에 대한 글이었다면 이 글은 가볍고 가벼운 소셜미디어 시대에 전문 창작자가 되는 법, 창작자로 살아남는 법을 제시하는 글입니다. 아마추어에서 전문 창작자가 되는 과정, 콘텐츠 판매, 펀딩 등 기부 요청하기, 프로그램을 활용하여 출판물 ..


눈물이 그녀의 뺨에 떨어졌습니다.그날, 윤주는 매우 실망했다. 왜냐하면 두 성인이 나이를 모으기 위해서만 집중했기 때문에 그녀의 "주인공"을 제쳐 놓고 두었 기 때문이다. 최악의 경우는 그녀가 애정이 넘치는 큰 녀석을 보았고 그에게 "쳉 Zhe 형제, 저를 구 해주셔서 감사합니다!"라고 고백 한 것입니다.인민군 사령관 김일성과 이상이 실패의 원인 요약 : 첫째, 미국은 대규모의 땅, 바다와 공기의 힘에 의해 동원을, 그는 지배적 적 대비에 대규모 공격, 적의 군대를 출시했다.저는 1 년에서 10 년 동안의 활동을 제한했습니다. 극복해야 할 첫 번째 목표는 연습을하고 중대 대학교 공연 부서에 들어가는 것입니다. 이런 상황에서 고교 입학 시험을 준비하면서 꿈을 시작하기로 결심 한 것은 기적입니다. 이를 위해 나는 고등학교를 포기하고 종다의 공연 부서에 도전하기로 결정했다.


나는 너를 만나기가 두려워.£¬이 순간, 그녀는 풀밭에 가을 뱀을 보았고 출혈을 두려워하지 않고 총알을 두려워하지 않았지만 그녀는 뱀을 두려워했습니다. 갑작스러운 뱀이 길을 건너서 발을 넘어서서 그녀는 비명을 질렀고 팔에 떨어졌다. 그녀가 충격을받은 후에, 그녀는 시체가 이미 그를 단단히 묶어 놓은 것을 발견했으며, 그녀는 다소 호흡이 없었다. 두려움 이후, 결코 일어난 일이없는 행복이 그녀를 어지럽게 만들었고, 그녀는 자신의 팔에 속삭였다 : 당신은 정말로 강하다.¡£"너희들, 자극을받지 말아라, 네가 여기서 자랑스럽지 않다."청제는 온화한 손으로 손을 부드럽게 밀었다.¡£


리튬이 완전히 군단 7의 희망을 포기했을 때, 그는 서쪽 명령의 중앙 소련 지역을했다. 그때 제 7 군단은 화이트 존에서 적과 싸우고있었습니다. 7 소련 육군은 복건, 절강 도착하고, 지역 팡 지민은 힘 게르마늄 소스, 적색 10 개 군단의 구성의 북쪽 무거운 크릭에 수렴했다. 이번에는 중앙 소련 지역, 장시, 후난가되었습니다 진행에서, 적 (10) 군의 포위 공격은 새로 형성된 많은 병력을 동원. 적 다우 위산과 발생, 적군이 헤어 졌 있었다, 팡 지민이 게릴라 나머지는 체포 후 항복했던 중앙 웅 이순신을 대신하여, 산에 숨어 주도 팡 지민 감옥에서 몇 달 반역자에 의해 배신 된 후 산 및 적군은 감옥에서 굳건한 투쟁을 펼쳤다 .1935 년 7 월 중순에 그는 남창에서 영웅이었다.£¬바다의 하늘은 무한히 깊고, 구름은 한밤의 하늘에 떠있어 검은 색과 파란색 배경의 흰색으로 보입니다.¡£"Yinzhen 양, 이것이 전체 보고서입니다."¡£


‘지극히 섬세한 감정을 가지고 이렇게도 쓸데없는 농담을 늘어놓다니. 클레멘스 씨는 도대체가 교양과는 담을 쌓고 있는 모양이다.’ 만약 당신이 소설가라고 가장해보자. 비평가나 언론매체가 이처럼 모질게 당신의 글을 질타한다면 어떤 심정일까. 분노가 치밀수도 있고, 실망에 빠질 수도 있다. 하지만 이미 공개된 비평을 어쩔 수가 없는 법. ‘시간이 지나면 대중이 알아줄 것’이라고 스스로를 위로하게 될 것이다. 앞서 언급한 비평을 받은 인물 역시 그러한 마음이었을 것이다. 그는 전세계적으로 잘 알려진 마크 트웨인이었고 ‘쓸데없는 농담’이라고 비하를 받은 작품은 <허클베리 핀의 모험>이다.


마크 트웨인의 <허클베리 핀의 모험>처럼 출간 당시 혹평을 받았지만 훗날 전세계 독자들에게 큰 사랑을 받으며 ‘걸작’으로 불린 작품, 혹은 그러한 걸작을 써낸 ‘작가’는 생각보다 많다. 톨스토이는 자신의 명작 가운데 하나로 꼽히는 <안나 카레니나>를 쓰고 한 신문사로부터 “감성적인 쓰레기. 단 한 페이지라도 사상이라 할 만한 것을 담고 있는 곳이 있다면 내게 보여주시라”는 혹평을 들었고, J. 조이스의 장편소설 <율리시스>는 “책이 산만하고 문학적으로 상스럽다”는 비난에 가까운 평가를 받았다. 그것도 세계적인 여류작가 버지니아 울프에게서 나온 비평이었다.
수많은 작가들이 평단이나 언론으로부터 혹평을 받고 상처를 받았지만, 사실 책의 가치를 증명하는 것은 결국 독자의 몫이다. 비평은 특정인물, 집단의 의견으로 독자들이 참고할 만한 정보일 뿐이다. 책의 본질은 작가와 독자의 감정적 소통이다. 그렇다고 비평이 필요 없거나, 나쁘다는 의미는 아니다. 명작도 악평이라는 고난을 제대로 견뎌내야 살아남을 수 있듯이, 비평은 명작탄생에 필수불가결한 요소일지도 모른다. 국내에는 인터넷이나 신문지면을 통해 마치 광고처럼 뻔하고, 칭찬일색인 ‘주례사’ 비평이 대부분이다. 수백 년 넘게 전세계의 독자들에게 읽히는 ‘악평 받은 명작’을 살펴보면 어쩌면 쓴소리에 직설적 비평이 독자와 작가 모두에게 더 흥미롭고 도움이 되는 말일지도 모르겠다. <오만과 편견>“영국사회의 빌어먹을 관습에 갇힌 작품”
‘오스틴의 소설을 왜 그토록 좋아하세요? 저는 그 점이 이상해요. 저 같으면 오스틴의 소설에 나오는 신사 숙녀들과 그들의 우아하지만 폐쇄적인 집에서 같이 살고 싶지는 않을 것 같아요. 오스틴은 그저 약삭빠르고 영민할 뿐이에요.’ - 샬럿 브론테가 G. H. 류스에게 보낸 편지 중에서 <제인 에어>로 잘 알려진 샬럿 브론테가 지인과 주고 받은 편지에 담긴 제인 오스틴의 <오만과 편견>에 대한 악평이다. <오만과 편견>은 현재 전세계에 번역, 출간돼 세계적으로 큰 인기를 누렸다. 뿐만 아니라 영화로도 리메이크되어 그 유명세를 떨쳤다. 하지만 <오만과 편견>은 출간 이후 줄곧 악평에 시달렸다. 특히 소설가나 시인 등 같은 문인들에게 적잖은 비판을 받았다. 영국의 소설가 메리 러셀 미트퍼드는 “엄마 말로는 오스틴은 당시 제일 예쁘고 제일 바보 같았으며, 제일 가식이 많은 인물, 부나비처럼 남편감을 찾아 다니던 모습으로 기억된다는군요”라고 비꼬았고, 미국의 시인 랠프 월도 에머슨은 <일기>라는 책을 통해서 ”오스틴의 소설은 어조가 조야하고 예술적 창의성도 형편없으며 영국사회의 빌어먹을 관습에 갇혀 있는 데다 재능이라 기지, 또는 세계에 대한 지식도 부족한데 말이다”고 비난했다. <오만과 편견>은 제인 오스틴의 대표작으로 1813년 출간됐다. 이 책은 1790년대 말에 쓰여졌지만 여러 출판사에 거절을 당해 출간을 하지 못했다. 그렇게 10년이 넘게 흘러 제인 오스틴이<이성과 감성>의 흥행에 힘입어 출간된 작품이다. 내용은 익히 알려졌듯, 주인공 엘리자베스가 ‘오만’이라는 편견을 깨고 사랑에 빠지는 과정을 그려낸 작품이다. 제인 오스틴은 이 작품으로 인해 영국에서 셰익스피어에 이어 큰 사랑을 받고 있는 여류작가로 인식될 수 있었다.


출간 직후 유력 언론매체로부터 ‘3연타’를 당한 작품은 스콧 피츠제럴드의 <위대한 개츠비>다. 아이러니하게도 당시 언론으로부터 ‘일시적 유행’, ‘무시해도 좋은 소설’, ‘바보 같은 이야기’로 혹평 받은 이 작품은 불과 수십 년 후에 독자와 평단으로부터는 ‘20세기 초 미국문학을 대표하는 작품’이라는 찬사를 받고 있다. 소설가 무라카미 하루키는 “<위대한 개츠비>를 세 번 읽은 사람이라면 나와 친구가 될 수 있겠지.”라고 극찬할 정도로 <위대한 개츠비>는 후대 작가들에게도 큰 영향을 끼친 명작으로 손꼽힌다. 당시 혹평이 무색할 정도로 말이다. <위대한 개츠비>는 20세기 가장 뛰어난 미국 소설 가운데 한 작품으로 꼽힌다. 소설은 1922년 미국 뉴욕과 롱아일랜드를 배경으로 하고 있다. 1차 세계대전 이후 미국 사회, 무너져 가는 아메리칸 드림을 예리한 시각으로 풀어낸 것이 이 소설의 백미라고 할 수 있다. 자신의 가난 때문에 남의 아내가 되어버린 애인을 되찾기 위한 개츠비의 허망한 노력과 그 속의 유산계급의 퇴폐상이 주요 줄거리다. <위대한 개츠비>는 ‘아메리카 드림’으로 상징되는 성공을 향한 물질적 풍속이 얼마나 허망하고 비극적인지 잘 묘사하고 있다.
<누구를 위하여 종은 울리나>“즐거움이 아니라 고통을 주는 작품” ‘독자들이 이 책을 사는 데 쓴 돈은 적게 잡아도 1백만 달러 정도 될 것이다. 그 돈으로 독자들이 얻은 것이라고는 34페이지 정도에 불과하다. 이 34페이지는 스페인 내전 초기 어느 작은 마을에서 벌어진 대량 살상을 묘사한 부분이다. 헤밍웨이 씨, 그 살상 장면만 따로 출간해 주시오. 그리고 <누구를 위하여 종은 울리나>는 잊어버리시오. 스페인 내전 이야기라면 앙드레 말로에게 맡겨 두시오.’ (커먼윌) ‘이 책은 즐거움이 아니라 엄청난 고통을 준다. 문학으로서 이 책은 천재성을 진정시켜 주는 진중함이 결여되어 있다. 그 때문에 빛나는 점들마저도 흐릿해질 뿐만 아니라, 위험한 영향력을 가진 책이 되고 말았다.’ (카톨릭 월드)
<누구를 위하여 종은 울리나>는 헤밍웨이가 1936년 스페인 내란에 참전한 경험을 토대로 쓴 책이다. 판매에서 높은 성공을 거두지만, 출간 당시에는 호의적인 평가와 비난이 섞인 평가가 동시에 쏟아졌다. 본인의 참전 경험을 바탕으로 쓴 소설이기에 생생한 묘사가 장점으로 꼽혔지만, 그로 인한 파격성 자체가 비판의 대상이 되기도 했다. 더불어 대량 살상 등의 묘사 외에 다른 부분은 볼 것이 없다는 원색적인 공격을 당하기도 했다. 당시 스페인 내전 등을 바라보는 시각 차이에 의해서 악평을 받았던 부분도 있다. 하지만 <누구를 위하여 종은 울리나> 게리 쿠퍼, 잉그리드 버그만 등이 주연을 한 동명영화로도 리메이크, 큰 흥행을 거두면서 그 인기를 지금까지 누리고 있다. 2012년 새해 들어서 가장 뜨거운 외국작가 중에 한 명은 헤밍웨이다. 그가 세상을 떠난 지 50년이 지나면서 저작권 보호 기간이 끝났기 때문이다. <누구를 위하여 종은 울리나>를 비롯해, <노인과 바다>, <무기여 잘 있거라> 등이 국내에서 재출간 될 예정이다. <누구를 위하여 종은 울리나>는 스페인 내란에 참전한 미국 청년 조버트 조던의 모습을 통해 자유의 의미와 전세계적인 연대의 책임성 등을 시사하고 있다. 허무에서 긍정으로 변모한 헤밍웨이의 사상적 변화를 찾아볼 수 있는 작품으로, 헤밍웨이가 현대 미국 리얼리즘의 거장으로 불릴 수 있는 발판이 됐다. <햄릿>“조야하고 야만적인 작품”
‘조야하고 야만적인 작품이다. 프랑스나 이탈리아에서라면 아무리 상스러운 사람이라도 참아 내지 못했을 것이다. 어떤 술 취한 야만인이 쓴 작품이라고 생각했을 것이다.’ - 볼테르 작품집 중에서 영국이 낳은 세계 최고의 시인이자 극작가인 셰익스피어도 악평에서는 자유롭지 못했다. 프랑스의 대표적인 계몽사상가이자 작가인 볼테르는 자신의 작품집을 통해서 셰익스피어의 <햄릿>을 ‘조야하고 야만적’이라고 평가했다. 1600년 초기에 출간돼 400년이 넘도록 수많은 이들에 의해 읽히고 재해석되면서 ‘최고의 비극’이라고 꼽히고 있는 지금의 평가와는 매우 극명하게 갈린다. 사실 <햄릿>뿐만이 아니다. <햄릿>과 함께 4대 비극으로 손꼽히는 <오셀로>, <리어왕>도 평단의 악평에 시달려야 했다. 영국의 극작가이자 소설가인 조지 버나드 쇼는 <오셀로>를 두고 “순전한 멜로드라마. 피부 아래로 파고드는 인물 묘사로고는 찾아볼 수도 없다”고 평가절하했으며, <리어왕>은 “심각할 정도로 미완성작”이란 비난을 받기도 했다. “죽느냐 사느냐”는 <햄릿>을 대표하는 한 대목으로, 이 작품은 ‘대문호’ 셰익스피어의 대표작으로 꼽힌다. 왕위를 빼앗긴 주인공 햄릿이 부왕의 망령에 의해 겪는 내면의 갈등과 복수가 치밀하게 담긴 작품이다. 서구 문학사에서 한 획을 그었다고 평가되는 이 작품은 영화, 연극, 뮤지컬 등 셀 수 없이 많은 작품과 다양한 분야로 끊임없이 재해석됐다. 꽤나 많은 이들로부터, 오랫동안 이어진 비평이 전혀 의식되지 않을 만큼 커다란 영향력을 갖게 된 명작이라고 할 수 있겠다.


전도서 7장 2절은 “초상집에 가는 것이 잔칫집에 가는 것보다 나으니 모든 사람의 끝이 이와 같이 됨이라 산 자는 이것을 그의 마음에 둘지어다.”라고 하였습니다. 사람들이 잔치 집에는 즐기러 가지만 초상집에는 위로하러 갑니다. 옛날에는 음식이 귀했기 때문에 잔치 집에 가는 것은 맛있는 음식을 배불리 먹을 수 있는 즐거운 기회였습니다. 그러나 요즘은 음식이 흔하기 때문에 잔치 집에 가는 즐거움이 옛날에 비해 많이 줄어들었습니다. 하지만 초상집에 가서 느끼는 것은 옛날이나 오늘이나 다름이 없습니다. 옛날이나 오늘이나 초상집에 가면 유족들을 위로해야 합니다. 호상(好喪)의 경우라 할지라도 위로가 필요하고, 젊은 사람이 배우자나 자녀를 남겨 두고 질병이나 사고로 죽는 흉사는 남아 있는 가족에게 너무나 큰 절망과 슬픔을 주기 때문에 그 어떤 말로도 위로가 안 될 것입니다. 어리거나 젊은 자식이 부모보다 먼저 죽는 악상(惡喪)이나 변상(變喪)의 경우, 부모는 참척(慘慽)의 고통 속에 위로 자체까지 거부하기도 합니다. 그래서 사람들은 상을 당한 지인을 문상을 할 때 ‘무슨 말로 위로를 드려야할지 모르겠습니다.’라고 하기도 하고, 때로는 상대가 알아들을 수 없는 입 안의 말로 우물우물 할 경우도 많습니다.


이스라엘인들은 이 두 가지 측면에서의 역사적 감각으로 인하여 그들의‘현재’는 윤리적으로 매우 중요한 의미를 지니게 되었습니다. 즉 내가 지금 여기에서 행하는 일은 하나님께서 과거에 하신 일과 그분이 미래에 하실 일 때문에 중요한 것이라고 생각하게 되었습니다. 하나님께서 나를 구원하시려고 과거에 그 크고, 중요하고, 놀라운 일을 많이 행하셨다고 믿었습니다. 그러므로 나의 태도는 마땅히 감사를 나타내야 합니다. 그리고 이스라엘 사람들은 하나님께서 앞으로 행하실 일들과 마지막 ‘그 날’을 기다리며 그의 나라를 세우도록 힘쓰고, 그의 나라 법에 통치를 받으며, 의로운 사람으로 사랑을 실천하며 살기를 소원했던 것입니다. 시편 1편은 그 같은 하나님 나라 백성의 삶을 가장 잘 나타내 주는 말씀이라고 생각합니다.
이와 같은 맥락에서 우리 그리스도인들은 생각하며 살아야 합니다. 그리스도인의 삶이란 하나님께서 과거에 우리를 위해 이루신 구속적 역사와 앞으로 이루어 가실 종말론적 계획이 잘 조화된 역사 이해에서 구체적 행동으로 나타나야 합니다. 이 두 측면에 대한 바른 이해를 가지면 운명론이나 숙명론이 될 위험도 없어집니다. 요셉이나 다윗은 이 둘에 대한 잘 조화된 가치관과 태도로 살면서 좌절하거나 하나님의 뜻을 거슬러 행동하지 않으려고 피나는 노력을 하였습니다. 이것이 바로 종말론적으로 사는 것입니다.
그러나 우리의 신앙이 깊어진다고 하여도 실제적인 삶의 문제가 모두 순식간에 사라지는 것은 아닙니다. 어쩌면 신앙이 깊어질수록 그 이전에는 쉽게 지나갈 수 있었던 문제들이 더 심각하게 느껴질지도 모릅니다. 옛날에는 돈 버는 일이 가장 중요하다고 생각하다가 이제는 그렇지 않다는 사실을 알고 갈등을 느낄 수도 있고, 옛날에는 남에게 자기를 나타내는 것을 당연하다고 생각하다가 이제는 그렇지 않을 수도 있다는 사실을 알고 혼란을 겪을 수도 있습니다. 성경이 가르치는 삶을 자신이 올곧게 따르지 못한다는 사실을 인식하게 되면서 당혹스러워질 수도 있습니다. 이런 것이 목사인 나에게도 자주 일어납니다. 평생 신앙생활을 했는데도 예수 그리스도의 인격의 분량은커녕 최소한의 인격도 갖추지 못한 사람처럼 생각하고 행동할 때도 많습니다. 사람을 쉽게 판단하거나, 가족들이나 다른 사람들의 형편이나 마음을 충분히 헤아리지 못할 때가 많습니다. 물론 겉으로는 전혀 그렇지 않은 것처럼 보이려고 노력합니다. 하지만 실제로는 한계에 부닥치는 일이 수도 없이 많습니다. 이런 시행착오의 과정은 모든 사람들이 죽을 때까지 계속하여 겪게 되는 것입니다.
바울이 디모데에게 믿음의 (선한)싸움을 싸우라고 했던 것이 바로 종말론적 삶에 대한 교훈입니다. 종말론적으로 사는 것은 믿음의 선한 싸움을 싸우는 것입니다. 싸움이라는 말의 뉘앙스는 그렇게 좋지는 않습니다. 화해, 용서, 평화... 이런 말이 좋습니다. 사람들은 그런 말을 좋아합니다. 그러나 악이 존재하고 사탄이 역사하는 한 화해나 용서나 평화 같은 것은 그냥 주어지는 것이 아닙니다. 로마의 장군 베게티우스는 그의 “군사학 논고”라는 책에서“평화를 원하거든 전쟁을 준비하라”고 하였는데, 이 책은 오늘날까지 군사학자들의 고전으로 받아들여지고 있습니다. 평화는 악과 사탄과의 싸움에서 쟁취해야 합니다. 물론 예수 그리스도께서 이미 사탄의 세력을 정복하셨기 때문에 평화는 전적으로 신자가 싸워서 쟁취하는 것은 아닙니다. 구속사적으로 보면 예수 그리스도께서 이미 십자가상에서 쟁취하셨습니다. 그러나 종말론적으로 보면 not yet, 아직 입니다. 모든 신자는 구속과 종말의 어간을 살아가기 때문에 믿음의 싸움을 싸워야 합니다. 바울이 디모데에게 믿음의 싸움을 싸우라고 한 것을 신학적으로는 종말론적 삶에 대한 교훈이라고 하는 것입니다.
어떤 분들은, 믿음은 하나님이 주시는 선물인데 거기에 무슨 싸울 일이 있냐고 생각하실지 모르겠습니다. 믿음의 싸움은 다른 사람과 싸우라거나 다른 사람과 경쟁하라는 말이 아닙니다. 많은 경우 이 믿음의 싸움은 자기 자신과의 싸움입니다. 바울은 신자가 믿음의 싸움을 통해서 영원한 생명을 얻는다고 말합니다. 이것도 언뜻 생각하면 이상하게 들립니다. 믿음이 선물이고 영원한 생명은 하나님이 믿음을 통하여 주시는 것인데 믿음의 싸움을 통해 얻는다는 말이 이상합니다.
믿음이 왜 싸움인지 굳이 설명하자면 믿음은 한 순간에 완성되는 것이 아니라 자라간다는 것을 말합니다. 믿음의 싸움이라는 표현이 암시하는 것은 곧 믿음이 과정이라는 측면을 가르치는 것입니다. 우리의 삶이 과정이며 우리의 믿음도 역시 과정입니다. 이 과정을 성실하게 거쳐야만 우리의 믿음은 영생에 이를 수 있습니다. 인생을 과정으로 인식하면서 살아가는 사람들이 별로 많지 않은 것처럼 믿음도 과정이라는 점을 인식하지 못하는 이들이 많습니다. 대개는 그냥 한 순간에만 머물러 있습니다. 이렇게 한 순간에 충실하다보면 그게 과정이 되긴 하지만, 전체를 과정으로 인식하는 믿음생활과 그렇지 않은 믿음생활은 크게 다릅니다. 믿음을 실제적인 삶의 과정으로 인식하는 사람에게만 믿음의 싸움이 무엇인지 눈에 들어오고 종말론적인 삶을 살게 되는 것입니다. 또한 믿음의 싸움이라는 말은 믿음이 자라나야 한다는 사실을 가리킵니다. 믿음은 자라야만 합니다. 믿음은 씨앗이나 모종과 같아서 물을 주고 햇볕을 받게 해야만 자라납니다. 생명의 속성은 자라는 것이고 자라지 않는 것은 죽은 것입니다. 믿음은 우리가 죽을 때가지 자라야만 합니다. 믿음이 자라는 것을 바울은 믿음의 싸움이라고 하였습니다.
믿음이 자란다고 했을 때 지향하는 것은 “완성”의 때입니다. 그 때가 바로 역사적 종말인 주님의 재림 때입니다. 초기 기독교인들은 예수님이 재림한다는 이 한 가지 사실에 매달렸습니다. 모든 신자들은 거기에 신앙을 걸어두고 있습니다. 그 이유는 예수님의 재림이 곧 참된 생명, 영원한 생명이 완성되는 때이기 때문입니다. 예수님의 부활이 곧 참된 생명의 완성이고 예수를 믿는 모든 신자들도 주님 재림 때 그 완성에 이르게 됩니다. 지금 우리가 경험하는 이 세상은 너무나 부분적이며, 너무나 순간적이라서 전체적으로, 총체적으로 볼 수가 없습니다. 마치 어머니 뱃속의 태아가 어머니를 통해 세상을 경험하는 것처럼 희미하고 아득하고 불완전합니다. 태아가 살아있기는 하지만 이 세계가 무엇인지 알지 못합니다. 태아는 어머니의 심장소리와 위장 운동소리를 듣고, 어머니가 노래하며 그 노래 소리도 들을 것입니다. 누군가 피아노를 치면 그 소리도 희미하게나마 들을 것입니다. 어머니가 차나 커피를 마시면 그 향을 느끼기도 할 것입니다. 하지만 바울이 말한 것처럼 태아의 세상 경험은 희미할 뿐입니다. 하지만 태아가 세상으로 나오는 순간 희미하던 모든 것은 밝아지고 간접적이던 모든 경험이 직접적인 경험이 됩니다. 이것은 예에 불과합니다. 우리 그리스도인들에게 생명이 완성될 그날은 가슴 설레는 기다림이고 희망입니다. 믿음 없는 자들에게는 불안과 두려움인 종말이 우리 그리스도인들에게는 생명과 모든 것의 완성입니다.


엑소는 지금 현재 가장 핫한 아이돌 그룹임에는 그 누구도 거부할 수 없습니다. HOT 이후 거의 한동안은 어떤 아이돌 그룹이 완전히 인기를 독식한 적은 없었는데.. 엑소는 청소년들 사이에서 거의 인기를 독식하는 수준입니다. 저 역시도 엑소의 군무를 보고 있으면 정말 꽤 오랜 준비를 거쳐서 만들어진 그룹이구나.. 하는 생각을 하게 되었습니다. 그런데 항상 그렇듯이 이렇게 갑작스럽게 확뜨게 되면 팬들도 많아지지만.. 안티팬들도 많아집니다. 이번 엑소 군면제 서명운동 논란 역시도 이런 안티팬에 의해서 생긴 것 같습니다. 왜냐하면 실제로 이런 엑소 군면제 서명운동 자체가 없었기 때문입니다.
사건의 시작은 매우 간단합니다. 엑소의 팬이라고 자처하는 어떤 익명의 사람이 엑소 팬클럽에서 엑소의 군면제 서명 운동이 있으니 거기에 가서 서명을 해주면 엑소가 군대를 안 갈 수 있다는 이야기였습니다. 원문은 아래와 같습니다.
딱 봐도 뭔가 자극적인 멘트들을 작성한 것이.. 엑소의 안티를 더욱 늘리려는 느낌 밖에 들지 않습니다. 마치 군대를 수련회로 표현한 것이나... 팬클럽에서 서명을 받고 있다는 이야기도 팬클럽을 같이 매도하기 위한 방법이 아니었을까 싶습니다. 그리고 특히나 연예인에게 있어서 군면제에 관련된 이야기는 이슈를 만들고, 많은 남성들을 자극하기 위한 좋은 소스입니다.
마치 계획이라도 된 것처럼 알려진 이 내용은 정말 엑소의 안티팬이 쓴 것 같습니다. 왜냐하면 최근의 팬덤은 예전과는 달라졌습니다. 무조건 자신들의 아이돌을 보호하는 것이 아닙니다. 지킬 것은 지키는 문화가 있습니다. 예전과는 많이 달라지고 있습니다. 물론 여전히 어느 정도 감싸는 부분도 있지만.. 그렇다고 할지라도 예전만큼은 아닙니다. 그런데 군면제에 관련된 내용은 특히나 그럴 수 밖에 없습니다.
간혹가다가 팬들 중에서도 무시하는 무개념팬이 있다고 하지만.. 그렇다고 할지라도 이런 식으로 서명운동을 벌이지는 않을겁니다. 정말 생각이 있다면 이것이 엄청난 이슈가 되는 것을 알 수 있을것이기 때문입니다. 정말 자신들의 사랑하는 아이돌이 욕을 먹지 않게 하려면 어떻게 행동해야 할지 이제는 어느 정도 알고 있기 때문입니다.
이런 이유에서 저 위의 원글은 정말 엑소를 욕먹게 하기 위한 지능적인 안티가 한 것이 틀림 없습니다. 실제로도 군면제에 관련된 서명운동도 벌여진적이 없었으니 말이죠. 정말 말그대로 지능형 안티팬의 계략으로 밖에 안 보입니다.
이런 식으로 지능형 안티팬이 쓴 글이 논란이 되는 것은 그만큼 현재 엑소가 핫한 아이돌이기도 하다는 뜻으로 보이기도 합니다. 앞으로는 이런 서로를 깎아내리기 위한 안티팬들의 활동은 최대한 지양되는 연예 문화가 되길 바랍니다. 아무리 안티팬이라고 할지라도.. 너무 과한 안티질은 자신에게 돌아올 수 있습니다.


... 알펜시아 스키점프경기장이 프로축구 K리그1(1부리그) 강원FC 연습구장으로 쓰인다. 강원도개발공사는 2018 평창겨울올림픽이 치러진 알펜시아 스키점프경기장 메인스타디움을 올 시즌 하반기부터 강원 전용 연습구장으로 활용한다고 22일 밝혔다. 도개발공사가 운영하는 알펜시아 스키점프경기장은 평창올림픽 시설물이자 평창 대관령의 대표적인 랜드마크다. 스키점프경기장의 전용 연습구장 변신은 지난 ... 일간스포츠 | 2020.05.22 14:17 #스키점프경기장 #평창올림픽 #평창올림픽 스키점프경기장 #알펜시아 스키점프경기장 #연습구장 변신


7. "전송"이라 함은 공중이 수신하거나 이용할 수 있도록 하기 위하여 정보통신의 방법에 의하여 프로그램을 송신하거나 이용에 제공하는 행위를 말한다.
8. "권리관리정보"라 함은 다음 각목의 1에 해당하는 정보 또는 그 정보를 나타내는 숫자나 부호로서 원프로그램 또는 그 복제물에 부착되거나 그 실행 또는 전송에 수반되는 것을 말한다.
9. "기술적보호조치"라 함은 프로그램에 관한 식별번호·고유번호 입력, 암호화 기타 이 법에 의한 권리를 효과적으로 보호하는 핵심기술 또는 장치 등을 통하여 프로그램저작권을 보호하는 조치를 말한다.
10. "프로그램코드역분석"이라 함은 독립적으로 창작된 프로그램과 다른 프로그램과의 호환에 필요한 정보를 얻기 위하여 프로그램코드를 복제 또는 변환하는 것을 말한다.


②프로그램저작자가 공표되지 아니한 프로그램을 양도 또는 대여하거나 제17조의 규정에 의한 사용허락을 한 경우에는 특약이 없는 한 프로그램저작자가 그 상대방에게 프로그램의 공표를 동의한 것으로 본다.
③프로그램이 공표되지 아니한 경우에 원프로그램저작자의 동의를 얻어 창작된 개작프로그램이 공표된 때에는 개작에 원용된 원프로그램의 부분에 한하여 공표된 것으로 본다.
제9조 (성명표시권) ①프로그램저작자는 프로그램이나 그 복제물 또는 프로그램의 공표를 함에 있어서 실명 또는 이명을 표시할 권리를 가진다.
②프로그램을 사용하는 자는 그 프로그램저작자의 특별한 의사표시가 없는 한 프로그램저작자가 실명 또는 이명을 표시한 바에 따라 이를 표시하여야 한다.
제10조 (동일성 유지권) 프로그램저작자는 다음 각호의 1에 해당하는 경우를 제외하고는 그의 프로그램의 제호·내용 및 형식의 동일성을 유지할 권리를 가진다.


6. 프로그램의 기초를 이루는 아이디어 및 원리를 확인하기 위하여 프로그램의 기능을 조사·연구·시험 목적으로 복제하는 경우(정당한 권원에 의하여 프로그램을 사용하는 자가 당해 프로그램을 사용중인 때에 한한다)
제12조의2 (프로그램코드역분석) ①정당한 권원에 의하여 프로그램을 사용하는 자 또는 그의 허락을 받은 자가 호환에 필요한 정보를 쉽게 얻을 수 없고 그 획득이 불가피한 경우 당해 프로그램의 호환에 필요한 부분에 한하여 프로그램저작권자의 허락을 받지 아니하고 프로그램코드역분석을 할 수 있다.
②제1항의 규정에 의한 프로그램코드역분석을 통하여 얻은 정보는 다음 각호의 1에 해당하는 경우에는 이를 사용할 수 없다.
1. 호환 목적외의 다른 목적을 위하여 이용하거나 제3자에게 제공하는 경우
2. 프로그램코드역분석의 대상이 되는 프로그램과 표현이 실질적으로 유사한 프로그램을 개발·제작·판매하거나 기타의 프로그램저작권을 침해하는 행위에 이용하는 경우
제13조 (교과용 도서에의 게재에 따른 보상금의 지급 등) ①제12조제3호의 규정에 의하여 프로그램을 교과용 도서에 게재하고자 하는 자는 제35조의 규정에 의한 컴퓨터프로그램보호위원회의 심의를 거쳐 정보통신부장관이 정한 보상금을 그 금액을 정한 날부터 30일이내에 프로그램저작권자에게 지급하거나 공탁하여야 한다. <개정 2006.10.4>
②제1항의 규정에 의한 보상금의 결정 등에 관하여 필요한 사항은 대통령령으로 정한다.


②제1항의 규정에 의하여 프로그램의 사용을 허락받은 자는 허락된 사용방법 및 조건의 범위안에서 당해 프로그램을 사용할 수 있으며 프로그램저작권자의 동의없이는 사용할 권리를 제3자에게 양도할 수 없다.
제18조 (프로그램저작권자가 불명인 프로그램의 사용) ①프로그램을 사용하고자 하는 자는 상당한 노력을 기울였어도 프로그램저작권자나 그의 거소를 알 수 없어 그 프로그램저작권자의 사용허락을 받을 수 없는 경우에는 대통령령이 정하는 바에 따라 정보통신부장관의 승인을 얻고, 제35조의 규정에 의한 컴퓨터프로그램보호위원회의 심의를 거쳐 정보통신부장관이 고시한 보상금을 그 승인을 얻은 날부터 30일이내에 프로그램저작권자를 위하여 공탁한 후 당해 프로그램을 사용할 수 있다. <개정 2006.10.4>
②제1항의 규정에 의하여 사용하는 프로그램의 복제물에는 정보통신부장관의 승인을 얻은 사실과 그 승인연월일을 표시하여야 한다.
제19조 (프로그램의 거래에의 제공) ①프로그램저작권자 또는 프로그램배타적발행권자등의 허락을 받아 원프로그램 또는 그 복제물을 판매의 방법으로 거래에 제공한 경우에는 이를 계속하여 배포할 수 있다. <개정 2002.12.30>


②프로그램의 사용허락을 받은 자는 제1항의 합의에서 정한 사유가 발생한 때에 수치인에게 프로그램의 원시코드 및 기술정보 등의 제공을 요구할 수 있다.
제21조 (질권의 목적으로 된 프로그램저작권의 행사 등) ①질권의 목적으로 된 프로그램저작권은 질권설정행위에 특약이 없는 한 프로그램저작권자가 이를 행사한다.
②프로그램저작권을 목적으로 하는 질권은 그 프로그램저작권의 양도, 프로그램의 양도 또는 대여나 제17조의 규정에 의한 사용허락에 따라 프로그램저작권자가 받을 금전 그 밖의 물건에 대하여도 이를 행사할 수 있다. 다만, 그 금전의 지급 또는 물건의 인도전에 지급될 금전이나 물건을 압류하여야 한다.


②정보통신부장관은 제1항의 규정에 따라 등록된 프로그램에 대하여 프로그램공보를 발행하여 그 등록사실을 공시하여야 하며, 신청하는 자가 있는 경우에는 프로그램등록부를 열람하게 하거나 그 사본을 교부하여야 한다.
③제1항의 규정에 따른 등록 및 제2항의 규정에 따른 프로그램등록부의 열람 또는 사본교부 신청을 하고자 하는 자는 정보통신부령이 정하는 바에 따라 수수료를 납부하여야 한다.
④제1항의 규정에 따른 등록 및 제2항의 규정에 따른 프로그램공보의 발행, 프로그램등록부의 열람 또는 사본교부 신청 등에 관하여 필요한 사항은 대통령령으로 정한다.
제27조 (업무의 위탁) 정보통신부장관은 제26조의2의 규정에 따른 등록(제24조의 규정에 따른 프로그램복제물의 접수를 포함한다)에 관한 업무를 대통령령이 정하는 바에 따라 제35조의 규정에 따른 컴퓨터프로그램보호위원회에 위탁할 수 있다.
제28조 (전산정보처리조직에 의한 프로그램등록) ①프로그램등록 사무는 그 전부 또는 일부를 전산정보처리조직에 의하여 처리할 수 있다.


제31조 (침해의 정지 등 청구) ①프로그램저작권자 또는 프로그램배타적발행권자등은 그의 권리를 침해하는 자 또는 침해할 우려가 있는 자에 대하여 침해의 정지 또는 예방을 청구할 수 있다. <개정 2002.12.30>
②프로그램저작권자 또는 프로그램배타적발행권자등이 제1항의 규정에 의한 청구를 하는 경우에는 침해행위에 의하여 만들어진 물건의 폐기와 침해행위에 제공된 도구등의 폐기나 기타 침해를 예방하는데 필요한 조치를 할 것을 함께 청구할 수 있다. <개정 2002.12.30>


④프로그램저작권자 또는 프로그램배타적발행권자등은 제3항의 규정에 의한 손해액 또는 그 권리의 행사로 통상 얻을 수 있는 금액에 상당하는 액을 손해액으로 하여 그 배상을 청구할 수 있다. <개정 2002.12.30>
⑤법원은 손해가 발생한 사실은 인정되나 제3항 및 제4항의 규정에 의한 손해액을 산정하기 어려운 때에는 변론의 취지 및 증거조사의 결과를 참작하여 상당한 손해액을 인정할 수 있다.
제33조 (공동저작프로그램의 침해정지 및 손해배상 청구) 공동저작프로그램의 각 저작자 또는 각 저작권자는 다른 저작자 또는 다른 저작권자의 동의없이 제31조의 규정에 의한 청구를 할 수 있으며 그 프로그램저작권의 침해에 관하여 자신의 지분에 관한 제32조의 규정에 의한 손해배상의 청구를 할 수 있다.


제34조의2 (정보통신망을 통한 부정복제물 등에 대한 시정명령) ①정보통신부장관은 다음 각 호의 프로그램 또는 정보가 정보통신망을 통하여 전송된 경우에 제35조의 규정에 따른 컴퓨터프로그램보호위원회의 심의를 거쳐 온라인서비스제공자로 하여금 대통령령이 정하는 바에 따라 그 취급의 거부·정지 또는 제한 등(이하 "거부등"이라 한다)을 하도록 명할 수 있다. 다만, 제34조의3제3항의 규정에 따라 컴퓨터프로그램보호위원회가 시정명령을 요청하는 경우에는 컴퓨터프로그램보호위원회 심의를 생략할 수 있다.
②정보통신부장관은 제1항의 규정에 따른 명령의 대상이 되는 온라인서비스제공자에게 사전에 의견제출의 기회를 주어야 한다.


2. 해당 프로그램 또는 정보 삭제
3. 전송한 자에 대한 이용정지 또는 이용해지
②온라인서비스제공자는 제1항의 규정에 따른 권고를 받은 경우에는 권고를 받은 날부터 3일 이내에 그 조치결과를 제35조의 규정에 따른 컴퓨터프로그램보호위원회에 통보하여야 한다.
③제35조의 규정에 따른 컴퓨터프로그램보호위원회는 온라인서비스제공자가 제1항의 규정에 따른 권고에 따르지 아니하는 경우에는 정보통신부장관에게 제34조의2의 규정에 따른 시정명령을 하여 줄 것을 요청할 수 있다.


제34조의4 (온라인서비스제공자의 의무 등) ①프로그램저작권자 또는 프로그램배타적발행권자등은 프로그램이 정당한 권원없이 정보통신망을 통하여 복제·전송됨으로써 권리가 침해되는 경우에 그 권리자임을 소명하여 온라인서비스제공자에게 당해 프로그램의 복제·전송의 중단을 요구할 수 있다.
②온라인서비스제공자는 제1항의 규정에 의한 요구가 있는 경우에 지체없이 복제·전송을 중단시키고 당해 프로그램을 복제·전송하는 자에게 그 사실을 통보하여야 한다.
③제2항의 규정에 의한 통보를 받은 자는 자신의 복제·전송이 정당한 권원에 의한 것임을 소명하여 그 복제·전송의 재개를 요구할 수 있다. 이 경우 온라인서비스제공자는 재개요구사실 및 재개예정일을 프로그램저작권자 또는 프로그램배타적발행권자등에게 지체없이 통보하고 그 예정일에 복제·전송을 재개시켜야 한다.


⑤온라인서비스제공자가 제4항의 규정에 의한 공지를 하고, 제2항 및 제3항의 규정에 의하여 프로그램의 복제·전송을 중단시키거나 재개시킨 경우에는 다른 사람에 의한 프로그램의 복제·전송으로 인하여 프로그램저작권자 또는 프로그램배타적발행권자등의 권리의 침해에 대한 책임 및 복제·전송하는 자에게 발생하는 손해에 대한 책임을 감경 또는 면제할 수 있다.
⑥정당한 권원없이 제2항 및 제3항의 규정에 의한 프로그램의 복제·전송의 중단이나 재개를 요구한 자는 그로 인하여 발생하는 손해를 배상하여야 한다.
⑦제1항 내지 제4항의 규정에 의한 소명, 중단, 통보, 복제·전송의 재개, 수령인의 지정 및 공지 등에 관하여 필요한 사항은 대통령령으로 정한다.


1. 3급 이상 공무원 또는 고위공무원단에 속하는 일반직공무원의 직에 있거나 있었던 자
2. 대학이나 공인된 연구기관에서 부교수급 이상 또는 이에 상당하는 직에 있거나 있었던 자로서 프로그램저작권 그 밖에 프로그램관련 분야를 전공한 자
3. 판사 또는 검사의 직에 있는 자
4. 변호사 또는 변리사의 자격이 있는 자
5. 프로그램저작권 그 밖에 프로그램과 관련된 단체의 임원의 직에 있거나 있었던 자
6. 그 밖에 프로그램 또는 프로그램과 관련된 사항에 대한 학식과 경험이 풍부한 자
④위원의 임기는 2년으로 한다. 다만, 직위를 지정하여 위촉하는 위원의 임기는 당해 직위에 재임하는 기간으로 한다.
⑤위원중 결원이 생긴 때에는 제3항의 규정에 의하여 그 보궐위원을 위촉하여야 하며, 그 보궐위원의 임기는 전임자의 잔임기간으로 한다.


2. 프로그램저작권의 보호 및 공정한 이용과 관련하여 정보통신부장관이 부의하는 사항의 심의
3. 프로그램 및 프로그램과 관련된 전자적 정보 등의 감정에 관한 사항의 심의
4. 프로그램 부정복제물 신고센터의 운영, 제34조의3의 규정에 따른 온라인서비스제공자에 대한 시정권고 및 정보통신부장관에 대한 시정명령 요청
5. 기술적 보호조치 및 권리관리정보 관련 기술의 개발과 관련된 정책의 수립·시행을 위한 지원
6. 프로그램저작권의 보호 및 공정한 이용을 위한 교육·홍보
7. 프로그램저작권 관련 법제도 조사·연구 및 국제협력
8. 다른 법령에 따라 위원회의 업무로 정하거나 위탁하는 업무
9. 그 밖에 프로그램저작권의 보호 및 공정한 이용과 관련하여 대통령령이 정하는 사항


②알선중인 분쟁에 대하여 제38조의 규정에 의한 조정신청이 있는 때에는 당해 알선은 중단된 것으로 본다.
제36조의4 (알선의 성립) 알선이 성립한 때에 알선위원은 알선서를 작성하여 관계당사자와 함께 기명날인하여야 한다.
제37조 (조정부) 위원회의 분쟁조정업무를 효율적으로 수행하기 위하여 위원회에 3인의 위원으로 구성된 조정부를 두되, 그 중 1인은 변호사의 자격이 있는 자로 한다.
제38조 (조정의 신청 등) ①분쟁의 조정을 받고자 하는 자는 신청취지와 원인을 기재한 조정신청서를 위원회에 제출하여 그 분쟁의 조정을 신청할 수 있다.
②제1항의 규정에 의한 분쟁의 조정은 제37조의 규정에 의한 조정부가 행한다.
③위원회는 조정신청이 있는 날부터 3월이내에 조정을 하여야 한다. 다만, 특별한 사유가 있는 경우에는 양 당사자의 동의를 얻어 1월의 범위내에서 1회에 한하여 그 기간을 연장할 수 있다.
④제3항의 규정에 의한 기간이 경과한 경우에는 조정이 성립되지 아니한 것으로 본다.
제38조의2 (감정) ①위원회는 제38조의 규정에 의한 분쟁조정을 위하여 필요한 때에 양당사자의 동의를 얻어 프로그램 및 프로그램과 관련된 전자적 정보 등에 관한 감정을 실시할 수 있다.
②위원회는 제1항의 경우외에 법원 또는 수사기관으로부터 재판 또는 수사를 위하여 프로그램 및 프로그램과 관련된 전자적 정보 등에 관한 감정을 요청받은 때에 이를 실시할 수 있다.
제39조 (출석의 요구) ①위원회는 분쟁의 조정을 위하여 필요하다고 인정하는 때에는 당사자, 그 대리인 또는 이해관계인의 출석을 요구하거나 필요한 관계서류의 제출을 요구할 수 있다.


②제1항의 규정에 의한 과태료는 대통령령이 정하는 바에 따라 정보통신부장관이 부과·징수한다.
③제2항의 규정에 의한 과태료처분에 불복이 있는 자는 그 처분의 고지를 받은 날부터 30일 이내에 정보통신부장관에게 이의를 제기할 수 있다.
④제2항의 규정에 따라 과태료처분을 받은 자가 제3항의 규정에 따라 이의를 제기한 때에는 정보통신부장관은 지체없이 관할법원에 그 사실을 통보하여야 하며, 그 통보를 받은 관할법원은 「비송사건절차법」에 의한 과태료의 재판을 한다. <개정 2006.10.4>


동시에 검찰은 박병대·고영한·차한성 전 대법관으로부터 압수한 증거물을 분석하며 이들의 혐의점을 들여다 보고 있는 것으로 알려졌습니다.
윤석열 서울중앙지검장은 최근 사법농단 사건 수사팀과의 회의에서 “법원을 죽이는 게 아닌, 살리기 위한 수사”라고 언급한 것으로 전해졌습니다.
연이은 압수수색 영장 기각이라는 벽에 부딪힌 검찰은, 양 전 대법원장 시절 사법부에 몸 담았던 전·현직 판사들을 거듭 불러 조사해왔습니다.
100일에 걸친 수사를 통해 진술과 증거들이 축적된 만큼, 양 전 대법원장을 피의자로 적은 압수수색 영장이 발부될 정도로 수사가 무르익었다는 분석입니다.
검찰은 곧 임종헌 전 법원행정처 차장을 시작으로 핵심 인물들을 줄줄이 소환할 것으로 전망됩니다.


선거의 백미랄까 여론조사에서도 광역단체장 우열과 판세분석이 잇따르고 있지만 대구시장과 경북도지사 여론조사는 언제부턴가 사라져버렸다. 여론조사조차 의미가 없을 만큼 격차가 큰 탓일지도 모르겠다. 민주당 선대위원장은 홍준표 자유한국당 대표라는 우스갯소리가 나온다. 많은 곳에서 한국당 후보들조차 홍 대표의 지지방문을 원하지 않는다고 한다. 그래서인지 홍 대표는 지난주 필승결의대회에 이어 지난 16일에도 대구를 찾았다. 정책과 인물이 가장 중요하나 '공약을 다 지키면 나라가 망한다'(?)고 하는 마당에 바람은 무시할 수 없다.


그렇다면 여당인 민주당은 TK에 얼마나 공을 들일까? 한국당과 하루 차이로 열린 필승전진대회에 당 대표는 고사하고 중앙당직자는 단 한 명도 참석하지 않았다. 비록 수십 년 동안 특정 당 일색인 대구·경북이지만 변화의 바람이 작지 않다. 더불어민주당 소속 2명의 현역 국회의원이 있고 총선이나 대선 등 선거 때마다 득표에서 큰 변화를 보여왔다. 4년 전 지방선거와는 비교조차 할 수 없을 만큼 많은 공천신청자가 몰리고 있다. 물론 선거결과마저 크게 달라질 가능성은 크지 않다. 무너진 보수라고 하지만 그동안 자유한국당이 심고 키운 인물이 적지 않아 이름값에서 큰 차이가 있는 것도 사실이다.


지금은 보수의 텃밭이라 불리는 대구지만 대구는 일제 강점기 때부터 항일운동과 진보운동이 가장 활발했던 곳이다. 대한제국을 경제속국으로 만들려는 일제에 항거해 국채보상운동이 시작됐다. 불의를 보면 참지 않는 선비정신을 바탕으로 의병을 비롯한 항일 독립운동 역시 가장 활발했고 미 군정의 식량 강제 공출 등의 수탈에 맞서 들고 일어난 최초의 민중봉기인 10월 항쟁이 일어난 곳이다. 이승만 대통령이 70%의 득표율을 기록했던 1956년 대통령 선거 때 대구에서는 진보당 조봉암 후보가 70% 대의 득표율을 기록했다. 자유당은 발붙일 틈조차 없던 곳이 바로 대구였다. 4.19 혁명이 첫 도화선이 된 2.28 학생운동이 대구에서 발생한 것도 이런 맥락을 본다면 자연스러운 일이다. 민주화와 진보의 성지로 불렸던 대구는 박정희 대통령의 집권과 함께 지역패권주의에 젖어들면서 서서히 보수의 심장으로 바뀌었다.


방송에 앞서 진행된 사전 녹화에서 권혁수는 ‘여정을 떠난 여정’ 채널의 운영자 선여정에게 “방송을 위해 채널을 꼼꼼히 살펴봤는데, 재미없는 영상이 하나도 없었다”며 “에너지가 엄청난 거 같다”고 칭찬했다. 이어 스토리보드 작성 방법, 시청자 이탈 방지 방법 등 세세한 1인 방송 및 브이로그 노하우를 전수 받았다.
하지만 권혁수의 제주도 24시간 브이로그는 시작부터 순탄치 못했다. 제주도로 떠나기 위해 공항을 찾았지만, 신분증을 집에 두고 와 비행기를 놓쳤던 것. 제작진이 모두 제주도에서 대기하는 상황에서 권혁수는 홀로 신분증 재발급까지 받아야 했다. 또 면허증도 없어 렌터카를 빌리는 데 애를 먹었다. 이에 그와 동행했던 팬 매니저 슈퍼모델 이유리는 ”브이로그가 아니라 분실로그”라고 돌직구를 날려 멋쩍은 웃음을 자아냈다.


... 이달 분양한다. 역시 총 2422가구의 매머드급 단지이며 전용면적 59~170㎡ 1149가구가 일반 분양분이다. 이 지역에서 이미 분양한 포일자이,래미안에버하임 단지들이 있어 대단지 이점은 더욱 커질 전망이다. 롯데마트 의왕점,안양농수산물도매시장 등의 편의시설이 가까이 있으며 단지 내에 내손초교가 위치하고 내손도서관도 단지와 접해 교육 인프라도 좋다. 평촌신도시와 인접해 신도시 기반시설을 이용할 수 있는 것도 강점이다. ◆수원 신동 '래미안 영통 마크원' 삼성물산이 ...


... 8,101억원을 기록하였는데, 연차 미지급금 충당금으로 소요된 일회성 비용 310억원을 제외하면 영업이익은 전년대비 4% 감소하였다"라고 분석했다. 또한 미래에셋증권은 "이마트는 2011-2012 년 사이 축산물 전문 미트센터와 농수산물 전문 후레쉬센터를 오픈하였는데, 두 센터에서 가공과 포장 공정을 통합함에 따라 유통구조를 간소화할 수 있었다. 또한 이마트는 매출총이익률 개선을 위해 자체 상표(PL) 상품 개발에 집중하고 있으며, 현재 PL 상품의 매출비중은 전체의 ...


... 시설이 들어선다. 가락시영 아파트의 재건축 안건은 지난 9월7일 도시계획위에 상정됐지만 소위원회의 추가 검토가 필요하다는 의견에 따라 보류됐다. 이후 소위원회는 3차례 회의를 열어 종 상향 등에 대한 검토를 했다. 가락농수산물시장 북쪽에 있는 가락시영 아파트는 1982년 준공돼 29년이 지난 저층 재건축 단지다. 8호선 송파역과 연결돼 있으며 남부순환도로, 송파대로와 접해 있다. 시는 이와 함께 북한산 자락에 있는 성북구 정릉동 757번지 일대 20만3천965㎡ ...


그래서 이 민낯 화보 촬영을 강행하기로 하면서 어떤 생각을 했어요?
재미있겠다, 궁금하다? 어떤 곳에서 어떤 옷을 입고 어떻게 나올지 모든 게 궁금했어요.
화보 촬영을 많이 했는데도 그게 궁금했어요?
그동안은 컨셉추얼한 패션 화보랑 광고 위주의 촬영을 많이 했거든요.
사실 인터뷰를 준비하면서 먼저 제목을 정해버렸어요. 기분이 좋을 수도 있고 나쁠 수도 있을 것 같아 조심스러운데… ‘그 시절 우리가 사랑했던 소녀’, 어때요? 그런데 이게 정말 딱 소희 아니에요?
좋은데요? 비슷한 영화 제목도 있잖아요. 대만 영화 <그 시절, 우리가 좋아했던 소녀>. 그 영화 봤어요.


소희 씨랑 닮은 부분이 있어요?
저를 처음 보는 분들은 제가 되게 조용하고 말수도 없을 거라고 생각하시는데, 친한 친구들이랑 있으면 정은이처럼 말이 참 많아요. 목소리도 지금처럼 이렇지 않고요.
톤도 세고 알맹이 있게 말해요. 편안하면 말도 빨라지고 소리도 좀 더 커지고요. 그런 모습이 닮은 것 같아요. 저한테도 정은이의 그런 모습이 있는데, 어떻게 그 부분을 감독님이 보셨더라고요.
감독님이 엄청난 매의 눈이신가?
감독님, 작가님 모두 제가 그렇지 않을 거라는 생각을 갖고 저를 만났는데, 예상외로 저에게서 그런 모습을 보고는 그게 더 재미있을 것 같았대요.
그 털털함을 어디서 보셨대요?
대본 읽을 때요. 정확히 어느 부분인지는 저도 잘 모르겠는데, 제가 정은이 대사를 읽을 때 훨씬 자연스럽고 편하고 재미있었다고 하시더라고요. 처음에 그런 모습을 전혀 생각 못 했던 터라 놀라고 신기했다고.
그렇지 않아도 매니저분에게 소희 씨에 대한 정보를 더 알고 싶다고 하니까 바로 “노잼이에요” 하더라고요.


티셔츠 아이디어. 청바지 코스.
그래서였나, 유튜브에서 단편영화 <하코다테에서 안녕>을 봤는데 소희 씨 목소리가 너무 좋더라고요. 표정 연기를 볼 수 있는 것도 아니고 목소리만 나오는데 굳이 봐야 하나, 또 11분이라고 해서 볼까 말까 고민했거든요. 안 봤으면 큰일 날 뻔했어요.
영상이 참 예쁘죠? 내레이션 작업은 처음이었는데 굉장히 재미있었어요.
예쁜 영상에 어울리는 예쁜 목소리였어요. 김종관 감독님 작품. 감독님의 감성을 좋아하는 여배우가 많잖아요.
저도 감독님 팬이라 제안을 받자마자 “할래요” 했어요. 감사하게도 감독님이 직접 회사에 연락을 주셨대요. 여자 목소리의 내레이션이 필요한데 소희 씨가 해줄 수 있겠느냐고.
언제, 어떤 소희의 목소리가 생각나서 연락하셨대요?
<부산행>에서 같이 연기한 유미 언니가 추천했대요. ‘이 작품에 딱이다’가 아니라 나중에 소희 한번 보시라고, 좋은 이야기를 많이 해주셨다고 해요.
내레이션은 목소리로만 표현하는 연기잖아요. 목소리만 들어도 표정을 알 것 같고, 숨소리까지 들리던데. 해보니 목소리로만 연기하는 게 어려워요, 표정이랑 함께 보여주는 연기가 어려워요?
음, 둘 다 어렵다고 생각한 적은 없어요.(웃음) 사실 내레이션 녹음을 한 게 <으라차차 와이키키 2> 촬영 직전이었어요. 오랜만에 하는 드라마 촬영이라 굉장히 긴장했는데 이 작업을 하면서 도움을 많이 받았어요. 보통 연기는 표정과 목소리를 동시에 보여주는데 내레이션은 목소리로만 모든 걸 표현해야 하잖아요. 좀 더 세밀하게, 작은 거 하나하나 고민해야 했어요. 덕분에 제가 정은이를 준비하면서 생각하지 못했던 부분도 발견하고. 그렇게 정은이의 캐릭터를 구체적으로 잡는 데 그 작업이 도움이 많이 됐어요.
<으라차차 와이키키>가 정신 줄 놓고 만든, 정신 줄 놓게 웃기는 드라마라고 소문났잖아요. 그래서 겁나진 않았어요? 내가 얼마나, 어디까지 망가져야 하는가에 대해?
저에게 정은이 캐릭터를 이야기하실 줄 몰랐어요. 그래서 놀라기도 하고 고민을 좀 했는데, 괜한 고민이다 싶었죠. 시즌 1도 워낙 재미있게 봤고, 작가님 필력도 좋으시고, 감독님도 잘 찍어주시는 걸 알기 때문에 망가지고 그런 건 뭐 괜찮아요.(웃음) 오히려 망가지는 게 마음껏 허용되는 드라마이기 때문에 그런 부분을 겁내면 안 되는 것 같아요. 걱정은 안 돼요.
의외의 강인한 모습인데요? 왜 소희 씨가 마냥 여린 줄로만 알았지?
12년 경력의 내공인가? 가만 보면 시간이 마냥 허투루 흐르진 않아요. 우리 안에 다 쌓이지. 그렇죠?
티셔츠 스투시. 바지 르메르. 목걸이 에디터 소장품.
소희 씨는 표정이 없다고 생각했는데, 그동안의 영화나 드라마를 보면 소희 씨의 표정이 다양해서 또 보는 재미가 있더라고요.
음, 그런 욕심이 있어요. 가수로 활동할 때 소희는 시크하다고 많이들 생각하시잖아요. 연기를 통해 저의 이런저런 모습을 보여드리면서, 갇힌 소희의 이미지를 막 풀어내고 싶어요. 저도 촬영할 때마다 제가 새롭거든요. 사진 촬영을 할 때도 ‘이게 나다’ 이런 건 없어요. 볼 때마다 ‘이런 모습이구나’ 생각하지.


네.(웃음) 그런 재미가 있어서 연기하는 거 같아요. 작품을 할 때마다 저도 몰랐던 제 모습이 나오는 게 신기하고 재미있어요. 또 연기하는 동안은 캐릭터를 만들기 위해 무언가를 접하고 배우면서 내 경험치를 높여가잖아요. 그런 것도 매력있고요.
역할을 맡을 때마다 새로운 자아가 생기잖아요. 이번에 맡은 역할이 소희 씨한테 어떤 새로운 모습을 만들어주고 있어요?
여러 사람과 편해지는 걸 배우는 중이에요.
단편영화 <아노와 호이가>도 좋았어요. 몽골 여인이 된 소희. 몽골어는 난생처음 들어봤어요.
처음에는 이게 도대체 무슨 말인가 저도 놀랐는데, 생소한 언어로 연기하는 것도 재밌더라고요.


같이 연기한 배우도 배우지만 감독님들한테도 인기가 많은 것 같아요.
저도 좋아해요, 감독님들.
<부산행> 연상호 감독님이 드라마 촬영장에 커피 차도 보내주셨던데. 대체 어떤 매력이지?
어떤 매력일까요?(웃음) <부산행> 팀은 시간 날 때마다 만나요. 배우들끼리 보고, 감독님과 다 같이도 보고, 두셋이 모이기도 하고, 굉장히 잘 지내고 있어요.
소희 씨가 낯을 많이 가린다고 하는데, 함께했던 배우들은 물론이고 감독님들도 소희 씨를 챙기는 걸 보면 주변 사람들한테 참 잘하나 봐요. 사람의 마음을 여는 일은 배우에게 되게 중요한 일이잖아요.
마음을 열기 위해 뭘 생각하고 한 건 없는데, 그래도 제 마음을 알아주시는 것 같아서 감사하죠. 많이 서툴고, 먼저 나서서 “선배님~” 이렇게 잘 못하는데.
어휴, 그렇게 귀엽게 말한다는 줄 알고 ‘심쿵’할 뻔했네. 연기를 하겠다고 마음먹고 나서 길을 헤맨 적은 없어요?
힘들고 고민하는 시기는 언제나 있었던 것 같아요. 그래도 다음에 더 잘하면 되고, 나를 더 채워서 다음 작품을 잘하면 되고, 이렇게 생각하면서 매 작품을 준비해요.


어렸을 때부터 건강했네요. 자기가 원하는 게 정확하게 무엇인지 인지할 줄도 알고.
건강해야 돼요. 건강해야 일을 잘할 수 있어요. 여러 사람과 함께하려면 우선 건강해야 하는 거 같아요.
그 건강해지는 과정 속에서 소희 씨는 단단해지고 있어요, 유연해지고 있어요?
유연해지는 방법을 배워가고 있는 것 같아요. 여전히 낯을 가리긴 하지만요.
자신이 유연해지고 있다는 걸 언제 느꼈어요?
이번 작품을 하면서 더 느끼고 배우고 있어요. 정은이가 워낙 털털한 캐릭터이다 보니 많이 배워요. 가수 활동할 땐 ‘우리 그룹’이라는 울타리 안에서만 지내는 게 있었는데, 연기할 때는 작품을 할 때마다 다른 배우, 다른 스태프들과 호흡을 맞춰야 하니까 그 부분에 대해 많이 배우고 유연해지는 것 같아요.
오늘 촬영도 비슷한 맥락이네요. 모두 소희 씨와 처음 작업하는 사람들인데, 이렇게 잘 해주고 있잖아요. 낯을 많이 가릴까 봐 걱정을 좀 했거든요.
맞아요. 조금씩 조금씩 유연해지고 있어요.
소희 씨와 길에서 스친 적 있어요. 술에 취한 남자 어른이 “소희야!” 고래고래 소리를 지르는데, 연예인으로 사는 거 진짜 피곤하겠다 싶었어요.
그런데 그걸 피곤하다고 생각하면 아무것도 못 해요. 그래서 피곤하게 생각하지 않으려고 해요.
단단하다 단단해. 원래 처음부터 단단했던 건 아니죠? 점점 단단해지고 있는 거죠?


최근에 혼자 해외여행도 다녀왔다면서요. 사람들이 알아볼까 봐 겁나지 않았어요?
낯선 곳에 혼자 있다고 해서 겁내거나 하진 않아요. 제가 가면 안 되는 무서운 곳을 가는 것도 아니고. 그런 부분에 대한 겁은 없어요.
다행이네요. 얼굴이 많이 알려진 사람들은 그런 시선이 버거워 집에만 있기도 하던데.
그렇죠? 그런데 그렇게 하다 보면 정말 집에만 있게 돼요. 저도 그랬어요. 어릴 때는 활동할 때 말고는 집 밖으로 나가지 않았어요. 그러다 보니까 살면서 내가 하는 건 일밖에 없고, 그러면 내 안에 남은 게 없더라고요. 그런데 겁낼 필요가 전혀 없어요.
이 용기는 언제부터 생긴 거예요?
미국에서 활동했던 게 도움이 많이 됐어요. 미국에서는 저를 알아보는 분이 별로 없어서 한국에서보다 편하게 지냈거든요. 그러면서 ‘아, 이렇게 다녀도 되는구나’ 깨달았죠. 그때 ‘왜 이렇게 다니지 않았을까. 이때 아니면 할 수 없는 것들이 이렇게 많은데’ 싶었어요. 그래서 할 수 있을 때 다 해보자 했죠. 뭐든 지금 하는 것과 좀 더 자란 후에 하는 건 느낌이 다르잖아요. 그래서 할 수 있을 때 하자, 지금 하는 것들이 언젠가 나한테 도움이 될 거란 생각을 그때 많이 했어요.
안소희는 어떤 사람이에요?


<으라차차 와이키키 2>를 통해서 안소희가 재미있는 사람이라는 걸 제대로 보여주면 되겠네요.
저 만나면 되게 재미있는 사람인데… 그래요. 절 만나보세요. 전 재미있는 사람이랍니다. 그리고 드라마 대본이 정말 재밌어요.
맛보기로 입에 붙는 재미있는 대사가 있어요?
많이 하는 대사가 “뭔데? 뭔데? 무슨 일이야?”예요. 궁금한 게 많은 캐릭터라 누가 무슨 일만 하면 “뭔데? 뭔데? 무슨 일이야? 왜? 뭔데? 말해줘 봐. 뭔데?” 그렇게 항상 물어보거든요.
이 표정과 음성 그대로면 굉장히 귀여운데요. 유행어를 노려봐도 될 만큼.


정부의 다문화 정책시행 11년이라는 세월에 무색하게도 여전히 다문화에 대한 차가운 편견은 존재한다. 한국생활에 완벽히 적응한 외국인이라도 취업과 진학에 있어 능력에 관계없이 차별을 겪는 일은 다반사다. 우리와 같은 사회 구성원이지만 관계형성에서부터 차별이라는 걸림돌을 마주해야하는 다문화 구성원들의 설움은 아직까지 미성숙한 우리 사회를 대변한다.
다문화문제는 우리나라뿐만이 아니다. 많은 나라들 속에 다문화가정이 유입되면서 마찰을 빚어 반(反)다문화 정서가 형성되기도하지만 동시에 안고가야 할 글로벌시대의 숙제로 남겨졌다. 영국 경제주간지 이코노미스트는 “다문화가정 구성원들과 국가, 국민이 서로의 가치를 받아들여 균형점을 찾는 과정이 계속되어야할 것”이라고 전했다.
우선적으로 다문화에 대한 인식개선이 요구되고있는 가운데 이에 따른 교육은 필수적이다. 예를 들면 일부 다문화가정 아이들이 인종차별로부터 따돌림 혹은 폭력이 빈번한 것은 우리사회의 다문화인식현상을 반영하고 있다. 이처럼 다양한 인종과 국적에 대해 공동체의식을 함양하는 교육과정이 필요하다. 유아부터 초, 중, 고, 넓게는 성인들을 상대로 사회에서도 지속적으로 이루어져야 한다.
지난 3월 박주민 의원이 발의한 ‘다문화가족지원법’이 국회 본회의를 통과했다. 이 법안 통과로 다문화가정에 대한 아동, 청소년들의 이해교육이 실시되도록 한 박 의원은 “차별의식을 버리고 다양성이 존중되는 사회로 거듭나야한다”며 입법취지를 밝혔다. 다문화정책시행 11년 차에 이제서야 이뤄지는 기본적인 교육 법안통과는 반성해야한다. 정부는 11년 간의 실효을 돌아보고 빈수레 정책에 대해 간과하지 말아야 할 것이다.
인식교육과 더불어 다문화 구성원들이 가지는 강점활용방안을 고려해야한다. 다문화라는 이유로 무조건 배척하는 인식을 버리고 외국어 분야 혹은 출신국가의 문화 접목성을 극대화시켜 인력 효율성을 높이는 것이 그 예다. 이러한 강점활용은 사회구조차원의 활성화, 개인에게 있어서는 능력극대화를 도모할 수 있다.


오늘 새벽기도회 설교를 마치고 기도를 한 후,
집사회방으로 가는데 느낌이 총목자 모임 하는 날인 듯 했습니다.
그래서 제 사무실로 다시 돌아와서 넥타이를 풀고 일을 하려고 하다가
총목자 모임에 가야겠다는 생각이 들어서 다시 발걸음을 옮겼습니다.
저도 내일 설교 준비에, 내일 오후 결혼식 말씀 준비에, 다음 주 목회자 세미나 준비에
쪼금 바쁜 사람인데 한어회중, 영어회중 회의나 모임에 다 갈수가 없고 가서도 안되지만
지난 달에 총목자 모임때 간증을 한 강선주 목녀님의 간증에 엄청 커다란 은혜를 받아서
오늘도 가면 혹시 하나님께서 준비하신 은혜가 있지 않을까 해서 거지같은 마음이 되어서 갔습니다.
그런데 역시 제 영분별 하는 은사가 적중했습니다.
김영관 목자님의 간증은 정말로 커다란 은혜가 되었습니다.


유머에 섞여 흘러나온 그 간증의 내용은 제 영혼에 커다란 도전과 양식 그리고 은혜가 되었습니다.
간증을 들으면서 우리교회가 얼마나 축복을 받은 교회이고
그리스도의 십자가의 흔적이 여기 저기 새겨진
한달 동안 목장사역을 하면서 영적 전투를 치열하게 하다가
사령관으로 부터 지시와 위로를 받고 휴식을 취하기 위해서 잠시 모여든 목자, 목녀 전우들을 보면서
"목장 사역이 치열하게 어렵지만 이 전우들은 정말로 복 받은 사람들이구나" 하는 생각이 들면서
제 코가 찡해 지면서 벌렁벌렁 거리는 것을 느낄수 있었습니다.
간증이 끝난 후에 이 사람, 저 사람이 나와서 이런 저런 광고를 하며 이런 저런 부탁을 했는데
그 중에 이 수관 목사님이 영어회중의 목회자 세미나 참석자 숫자를 말하면서
앞으로 한어회중이 영어회중에게 역전을 당할수가 있겠다 하셨습니다.
첫째로, 이 목사님이 영어회중 목회자 세미나 참석자가 50명이라고 하셨는데 숫자를 좀 불리시는 은사가 있으신 것 같습니다. ㅎㅎㅎ 정확히 45명 밖에는 되지 않습니다.
둘째로, 앞으로 이런 식으로 계속 가면 한어회중이 영어회중에게 역전을 당할수 있겠다고 하셨습니다.
그런데 이 말씀은 정말로 좋지 않은 말씀입니다.
만일 세미나 참석자의 숫자가 역전이 되고 영어회중의 주일 출석수와 헌금이 2년 계속
한어회중보다 많아지면 영어회중을 담당하고 있는 제가 서울침례교회의 담임 목사가 되는 것으로
양 회중의 합의서에 기록되어 있는데 이것은 겉으로는 격려하는 말같이 들리지만
사실상 저에게 죽으라고 하는 아주 좋지 않은 말씀입니다.


계속 늘어나는 일들도 다 감당해야 하는데
제가 담임이 되면 저는 그 많은 양의 일을 할 수도 없고 하고 싶지도 않습니다.
생각만 해도 제 가랭이가 찢어지는 것 같습니다.
저는 그저 은퇴하기 전 까지 슬슬 놀민 놀민 하다가 조용히 가고 싶습니다.
그러니 제발 역전같은 말씀은 하지 마시기 바랍니다.
그리고 한어회중 성도님들은 더욱 바짝 긴장하셔서
최선을 다해 우리 주위에 있는 VIP 를 찾아 목장으로 초청하시고
그래서 일년에 꼭 한명은 예수 영접 모임으로 인도하는 일들을 해 주시기 바랍니다.
그래서 역전이 되는 일을 강력하게 막아 주시기 바랍니다.
만일 그렇게 해 주지 않으셔서 역전이 된다고 하면 제가 교회 전체의 담임목사가 되고


날 불쌍하게 보아주시는 신목사님이 고맙네요.
그나저나 저는 오늘 새벽의 신목사님의 간증 설교가 참 은혜롭고 좋았습니다.
자녀를 향한 어려운 마음을 잔잔하게 나누는 가운데 하나님을 의지하는 참된 아버지의 모습을 보았습니다.
아래에 사진도 있지만 제가 신목사님을 처음 만난 것은 22년전 30대 중반이었습니다.
젊고 패기있고 그랬던 우리가 이제 나이가 참 많이 들었구나..
그러는 가운데 우리 한사람 한사람 자기가 자신 있어 하는 것을 다루시면서
우리 자신을 만들어 가시는 하나님이시구나.
그리고 그 하나님께 반항하지 않고 순하게 따라가는 신목사님의 연륜이 보여서 은혜로웠습니다.
45명이나 50명이나... ^^;; 날 불쌍하게 보아주시는 신목사님이 고맙네요. 그나저나 저는 오늘 새벽의 신목사님의 간증 설교가 참 은혜롭고 좋았습니다. 자녀를 향한 어려운 마음을 잔잔하게 나누는 가운데 하나님을 의지하는 참된 아버지의 모습을 보았습니다. 아래에 사진도 있지만 제가 신목사님을 처음 만난 것은 22년전 30대 중반이었습니다. 젊고 패기있고 그랬던 우리가 이제 나이가 참 많이 들었구나.. 그러는 가운데 우리 한사람 한사람 자기가 자신 있어 하는 것을 다루시면서 우리 자신을 만들어 가시는 하나님이시구나. 그리고 그 하나님께 반항하지 않고 순하게 따라가는 신목사님의 연륜이 보여서 은혜로웠습니다.


그 이유는 이번 2중전회에서 논의될 내용에 있다. 관영 신화통신은 시진핑(習近平) 총서기가 12일 주재한 당중앙 정치국회의에서 19기 2중전회를 18~19일 개최해 개헌을 집중 논의키로 했다고 보도했다.
통상적으로 2중전회에서 국무원, 전인대, 정협 등 국가기관의 주요 인사를 논의했던 것과 비교된다. 두 번째 '파격'이다.
홍콩 명보는 2중전회를 앞당겨 개최해 개헌을 집중 논의하기로 결정한 것은 중국 지도부가 이번 개헌을 고도로 중시하고 있음을 보여준다고도 분석했다. 실제로 중국의 현행 헌법 개정 논의는 2004년 이후 약 14년 만이다. 지난 1982년 제정된 중국 현행 헌법은 모두 네 차례 개헌을 거쳤다.


우선 지난해 10월 당대회에서 당장에 삽입된 '시진핑 신시대 중국 특색 사회주의 사상'이 '시진핑' 이름과 함께 헌법에 명기될 것으로 예상했다. 앞서 12일 열린 정치국 회의에서도 이번 개헌이 중국특색 사회주의의 기치를 높이 들고 19차 당대회 정신을 전면적으로 관철하며 마르크스 레닌주의, 마오쩌둥(毛澤東) 사상, 덩샤오핑(鄧小平) 이론, '3개 대표' 중요사상, 과학발전관과 함께 시진핑 신시대중국특색사회주의 사상을 지도이념으로 삼을 것이라고 밝혔다.
시 주석이 19차 당대회에서 제창한 오늘날 중국 사회의 주요 모순인 '나날이 커지는 인민의 아름다운 생활에 대한 수요와 불균형하고 불충분한 발전 사이의 모순'도 헌법에 삽입될 것으로 예상됐다. 이는 중국 사회의 주요 모순을 '덩샤오핑 시대' 이후 36년만에 새롭게 정의한 것으로, 그 의미가 크다는 분석이다.


홍콩 언론들은 개헌을 통해 임기 제한 규정을 삭제하고 '국가주석과 부주석의 매회 임기는 전인대 회기와 같다'는 규정만 남겨둘 것으로 관측하고 있다. 이렇게 되면 시 주석은 3연임이 가능해져 10년 임기를 마무리하는 2022년 이후에도 국가주석을 맡을 수 있게 된다. 다만 이는 매우 중대한 사안인만큼 이번 개헌에서 이뤄지기는 어려울 것이란 전망도 있다.
이밖에 개헌에서는 국가감찰위원회 신설안도 검토될 것으로 예상됐다. 국가감찰위는 국무원과 동급의 국가급 사정기관으로 공산당원뿐만 아니라 국무원 등 정부기관에 소속된 모든 공무원을 사정할 수 있어 당중앙기율위를 뛰어넘는 가장 강력한 반부패 사정기구가 될 것이란 분석이다.
2중전회에서 개헌 논의에 집중함에 따라 중국 지도부는 주요 인사를 논의하기 위해 양회 개최 전인 2월말 또 한 차례 전체회의, 즉 3중전회를 개최할 것으로 전망된다. 2중전회 회기가 사흘이 아닌 이틀로 여느 때보다 짧다는 점에서 볼 때 2중전회에서 주요 인사를 개헌과 함께 논의하기는 힘들 것이란 관측이다.
중국 공산당은 5년마다 당대회를 열고 임기 5년의 중앙위원을 선출해 중앙위원회를 구성한다. 통상 중국 공산당을 대표하는 권력기구인 중앙위원회는 5년간 모두 7차례 전체회의, 즉 중전회를 연다. 관례상 보통 1, 2중전회에서 각각 최고 지도부와 국가기관 주요인사를 확정한다. 3중 전회는 경제·사회 발전 주요 정책을, 4중 전회는 당 건설을, 5중 전회는 국가경제 5개년 계획을, 7중전회는 차기 당대회 준비사항을 주로 논의해왔다.


5일 금융권에 따르면 국내 4대 금융지주 최고경영자(CEO)들은 코로나19의 전 세계적 확산으로 올해 해외 일정을 전면 중단했다.
올 3월 사내이사 선임안의 주주총회 통과로 '2기 경영'에 박차를 가했던 조용병 신한금융지주 회장은 올해 해외 출장을 아예 안하기로 결정했다. 조 회장은 해외 IR에서 시간을 쪼개 '강행군' 일정을 소화하기로 유명하다. 지난해에도 4월 캐나다 토론토를 사작으로, 미국 샌프란시스코, 5월 일본 도쿄, 6월 호주 멜버른과 시드니를 방문했다. 또 하반기에는 네덜란드 암스테르담, 런던과 프랑스 파리 등을 방문해 신한금융의 전략 방향을 소개하고 금융사 CEO 미팅을 진행했다.
신한금융 관계자는 "예년 같으면 3월 주총 끝나고 CEO가 직접 해외 투자설명회(IR)를 본격적으로 진행하는데 올해는 아예 중단된 상황"이라며 "각 국의 입국 제한에 해외출장이 막히고 코로나 감염 위험성이 커 올해는 아예 출장을 접고 언택트 세일즈로 정리하기로 했다"고 말했다.
윤종규 KB금융지주 회장도 올해 해외 IR 일정을 잡지 못하고 있다. 지난해 3월과 4월에는 홍콩과 호주를 방문했고 하반기에는 영국, 스웨덴, 노르웨이, 프랑스, 캐나다, 미국 등을 방문했지만 코로나19 확산으로 역시 기관투자자 미팅 일정이 전면 중단된 상태다. 심지어 지난 4월 인수한 캄보디아 1위 소액대출금융기관인 프라삭 마이크로파이낸스에 대한 현장 점검도 진행하지 못하고 있다.
KB금융 관계자는 "현 상황에서는 해외 출장 한 번 나갈 경우 무조건 2주 동안 격리돼야 하기 때문에 그 기간 동안 업무를 전혀 볼 수가 없게 된다"면서 "내부통제 강화 등 경영구조 정비와 디지털 혁신 쪽에 일단 최우선 무게를 두고 있다"고 말했다.
김정태 하나금융지주 회장도 현재 구체화된 해외 일정이 전무한 상태다. 마찬가지로 손태승 우리금융지주 회장도 하반기 글로벌 행보가 불투명하다. 금융권에서는 만약 코로나 확산세가 하반기에 획기적으로 꺾이지 않는 한 이들 CEO들의 해외사업 현장점검이나 IR 활동이 불가능할 것으로 전망하고 있다.
문제는 코로나19 사태가 '엔데믹(endemicㆍ주기적 유행)'으로 가면서 장기화될 경우 주가 부양 뿐만 아니라 각종 해외사업 차질이 불가피하다는 점이다. 이에 따라 올해 사업계획 수립을 수립할 당시 해외점포 확장 계획을 세웠던 4대 주요 은행들도 이를 축소 조정하는 등 전면 재검토에 들어갔다.
실제로 4대 시중은행의 최근 1분기 보고서에 따르면 이들의 올해 해외 점포 출범 계획 수는 총 41곳(현지법인 자지점 포함)으로 집계됐다. 각 사별로 보면 하나은행 26곳, 신한은행 9곳, 국민은행 6곳 순이었다. 지난해 '2020년 지점 계획'을 수립할 때만 해도 올해 해외 점포를 두 곳 늘리기로 했던 우리은행은 올해 전략을 새로 짜면서 이 계획을 접었다. 신한은행도 최근 베트남 5개, 캄보디아 2개 등 7곳으로 2곳을 줄인 것으로 파악됐다. 이마저도 코로나19 상황에 따라 변동이 있을 것으로 보인다. 올해 가장 많은 점포 계획을 내세웠던 하나은행은 인도의 경우 현재 추가 진출 여부를 전면 재검토 중에 있다.
전문가들은 코로나19 사태로 인해 향후 전 세계 기업의 매출과 실적 악화가 불가피할 것으로 전망하고 있다. 실물경기가 위축됨에 따라 특히 최근 국내은행들이 많이 진출하고 있는 신남방 국가에서의 영업 확대 차질에 대한 우려가 커지는 상황이다. 심지어 은행 해외진출의 배경이었던 기업들의 해외직접투자(FDI)가 코로나19 이후 부분 리쇼어링(reshoringㆍ제조 기업의 본국 귀환)으로 위축되고 현지 소매영업 매출도 금리하락, 부실증가 등으로 축소될 수 있다는 지적이 나온다. 금융감독원에 따르면 4대 은행(KB국민ㆍ신한ㆍ우리ㆍ하나)의 올 1분기 해외법인 및 관계기업의 순이익은 지난해 동기 대비 13.8% 감소한 것으로 나타났다.
일각에서는 신한금융과 하나금융이 글로벌 사업 협력을 위해 손 잡은 것을 두고 과열 경쟁보다는 상호 생존에 방점을 두고 있다는 해석이 나온다.
한 금융권 관계자는 "해외 사업이 활발히 진행될 경우에는 경쟁 과열로 인한 비용 낭비를 크게 우려하지 않는다"면서 "금융사들이 국내외 안팎으로 어려움을 겪게 되면서 생존을 위한 협력 관계에 중점을 둔 것으로 보인다"고 말했다.


현재의 주택은 전원주택의 표본이 될만한 집으로 이 집을 소개시켜드릴수 있어 감동입니다.
양평시내에서 남한강을 넘어가는 다리를 건너 강을 따라 흐르듯 달리다 보면 최고급 주택들로
이루어진 한 폭의 그림같은 전원주택들이 눈에 들어오기 시작합니다.
현재의 주택은 사진으로 보시는 것처럼 고급 단지에 내에 있는 전원주택으로
운동장만큼이나 큰 정원이 특징인 아주 고급스러운 주택이라 하겠습니다.
전방으로는 영원함을 간직한 막힘이 없는 전망과 멀리 차분한 강을 볼수 있으며
강변을 따라 흐르듯 정비되어진 훌륭한 강변도로가 있는 최고의 입지라 할수 있겠습니다.
현재 주택은 지주분께서 대리석관련일에 평생을 바치신 분이기에 가능한 집으로
철근 콘크리트로 튼튼하게 지으셨으며 최고급 대리석 석재로 마감하였습니다. 또한
거실에는 이태리에서 직 수입한 통대리석으로 내부 인테리어를 마감하여 그 가치는 형언하기 조차
힘들 정도라 할수 있습니다.
정원에는 가격이 상당한 소나무와 각종 조각상을 비롯해 야생화와 꽃들이 즐비합니다.
또한 현재의 주택을 더욱 돋보이기 하는 것은 설계로 거실과 본체를 트러스트 공법으로 방향를 틀어
참신하며 예술가다운 면모를 확연히 들어내 보이는 점이라 할수 있겠습니다.
그리고 508에 평에 달하는 대지는 전원주택을 꿈꾸시는 분들에게는 다소 꿈같은 일인것처럼
느껴지는 대형 택지임을 알려드립니다.
현재의 주택의 특징을 말씀드리자면
* 운심리 마을상단에 자리잡은 주택이며, 탁월한 강조망 가능
* 외지인 위주로 형성된 소규모 단지로 수준높은 주민들로 구성됨


* 내.외장 최고급 대리석, 대문, 가마솥등이 있으며 건축비는 평당 650만원선을 상회합니다.
위와 같이 현재의 주택은 양평에서나 완성도면에서 싶게 찾아 보기 힘든 최고의 전원주택이라
자부하며 저희 유명공인중개사가 현장 답사하여 지주분과 소통한 후 내린 결론은 싶지 않은 가격이지만
집의 가치로 따진다면 현재의 가격이 무색할 정도라 할수 있는 것입니다.
이에 저희 유명공인중개사에게 현재의 주택에 대한 자문을 구하신다면 늘 준비된 자세로 임하여
최선의 결과를 만들어 드리겠습니다.


정부가 25일 쇠고기 추가협상 따른 장관 고시를 의뢰하자 야권은 사실상 비상체제를 통한 칼날대립을 선언하고 정부와의 대치에 들어갔습니다. 통합민주당은 원혜영 원내대표와 소속의원들이 청와대를 항의 방문해 고시관보 게재 철회를 촉구하는 성명서를 전달한 데 이어 이날 밤부터 고시 관보 게재 철회를 위한 철야농성에 돌입했습니다. 또 민주노동당은 “이명박 정부는 더 ...
정부가 25일 쇠고기 추가협상 따른 장관 고시를 의뢰하자 야권은 사실상 비상체제를 통한 칼날대립을 선언하고 정부와의 대치에 들어갔습니다.
통합민주당은 원혜영 원내대표와 소속의원들이 청와대를 항의 방문해 고시관보 게재 철회를 촉구하는 성명서를 전달한 데 이어 이날 밤부터 고시 관보 게재 철회를 위한 철야농성에 돌입했습니다.
또 민주노동당은 “이명박 정부는 더 이상 국민의 정부가 아니”라며 이날 오후 청와대 앞에서 경찰과 대치하는 등 극단적인 장외투쟁에 들어갔습니다.
자유선진당은 “정부의 고시 강행과 관보게재는 대국민적 폭거”라며 이날 밤 긴급의총을 갖고 향후 대책을 논의했습니다.


AFP 2017/ Chris Kleponis"지구상에서 인구밀도 가장 높은 서울 있기 때문에 北美 무력 충돌 생애 최악 전쟁 될 것"긴장 국면이 계속되고 있는 근본적인 원인은 조선(북한)이 국제사회의 압박에도 불구하고 기존의 강경 자세를 버리지 않고 있기 때문이다. 이런 가운데 북한은 한미 연합 훈련을 마치고 핵항모 레이건호나 칼빈슨호가 한반도 해역에서 떠나면서 자신들의 승리라고 자화자찬했을 것이다. 그렇다고 해서 한반도 주변을 둘러싼 긴장감이 사그라들고 갈등 국면이 평화적인 방향으로 전환된다고 말할 수는 없다. 첫번째 이유는 본질적으로 트럼프 미국 대통령은 북한에 대한 정책, 즉 핵개발 및 미사일 실험 등에 따른 강력한 제재를 부과하는 기존의 대북 정책을 변경하지 않을 것이기 때문이다. ©
Sputnik/ Iliya Pitalev북한의 제 6차 핵실험…전쟁 가능성은?둘째, 일본은 북한의 미사일 발사 실험을 위협으로 간주하고 미국과 군사 훈련을 실시했다. 일본 해상자위대가 미국의 항공모함 로널드 레이건함·칼빈슨함과 함께 한반도 인근 해역에서 공동훈련을 실시한 것이다. 해상자위대의 헬기 탑재 호위함 ‘휴가’와 호위함 ‘아시가라’, 미군의 핵 항공모함 2대 및 구축함인 이지스함을 포함해 총 12척의 군함이 참가했으며 미군 항모 함재기인 FA18 전투공격기도 훈련에 동참한 것으로 알려졌다. 일본 자위대와 미군 항모 2척이 공동훈련을 벌인 것은 처음으로 이는 북한을 과거에 비해 일본이 더욱더 위협적으로 평가하고 있다고 분석할 수 있다. 셋째, 북한은 앞으로 자국의 핵억제력을 더욱 확대해갈 수 있다. 북한이 최근 쏘아올린 지대지 탄도 미사일 '북극성 2'의 위력을 그들은 믿고 있다. 북한이 이 유형의 미사일에 대한 발사 실험은 2차례 실시했지만 한미 정찰 시스템은 재때 포착하지 못했다. 이는 북한이 미사일 기습 공격을 할 수 있다는 것을 방증한다. 김정은의 명령만 떨어지면 북극성 2형이 한국을 곧바로 강타할 것이다. 가장 현실적인 위협은 북한이 대륙간탄도미사일 실험에서 완전히 성공해 이를 실전배치하는 것이다. ©


지난달 24일 국제신문이 주최한 ‘지역 경제 기(氣)살리기 정책 콘퍼런스’에서 나온 “부산은 수도권의 맞불이 되어야 합니다. 부산을 넘어 동남권은 물론 영남권까지 아우르는 거대 규모의 새로운 수도권을 만들어야 합니다”는 송재호 국가균형발전위원장의 발언은 국가 수출의 심장이었던 역동적인 과거를 뒤로 하고 점점 자신감을 잃어가는 부산의 경제를 살리는 메시지로 매우 적절했다는 생각이 든다.
지역을 대표하는 언론사가 추락하는 지역경제를 보다 못해 ‘부산 쫌 살자’라는 구호를 외치며 직접 팔을 걷어붙이고 나선 것에 대한 국가균형발전위원장의 응원 메세지는 직관적이었고, 외국 사례를 통한 설명은 매우 구체적이고 논리적이었다.
국가균형발전 정책을 책임지는 위원장이 ‘부산’이 가진 경쟁력에 대해 동남권을 국가경제 성장의 새로운 축으로 발전시킬 수 있고 수도권 일극화라는 망국병을 치유할 수 있다면서 부산을 가장 경쟁력 있는 도시라고 부산 시민보다 더 확신에 찬 목소리를 내는 배경은 무엇일까?
아마도 국내 경제가 산업화 이후 처음 겪는 저성장의 위협을 본격 느끼고 있기 때문일 것이다. 국토 면적의 12%에 불과한 수도권에 전체 인구의 과반, 100대 기업 본사의 91%가 밀집돼 있는 등 중앙집권적인 성장으로 써 내려온 한국경제의 고성장 신화는 더는 기대하기 힘들어졌다.오히려 수도권은 비정상적인 과밀화로 효율성이 급격히 떨어지고, 지역은 저성장의 악순환이 지속됨에 따라 소멸의 위기에 내몰렸지만 뚜렷한 탈출구가 보이지 않는다.
단언컨대 현재 ‘R의 공포’에 대한 경고음이 경제 전반에 울리는 상황에서 거의 유일한 해법은 국토의 효율적 활용을 바탕으로 멈춰 있던 국가균형발전의 수레바퀴를 돌리는 것이다. 지역 경제의 성장 잠재력을 극대화시키고, 수도권과의 시너지 효과를 창출할 수 있도록 국가균형발전이라는 절대가치가 경제, 사회 모든 분야에서 작동될 수 있도록 해야 한다.
그러기 위해서는 지역과 수도권의 균형이 맞춰질 때까지 각 지역에 맞는 발전전략을 추진하는 것이 수도권 개발보다 반드시 우선적으로 고려돼야 한다. 특히 부산은 동남권 800만 명, 대구 및 경북까지 포함한 영남권 1300만 명 인구가 살고 있는 권역의 중심도시이며, 서울을 포함한 수도권과 지리적으로 대척점에 있다. 부산이 수도권의 그늘을 벗어나 독자적인 경제권을 형성한다면 우리는 국토를 수도권과 영남권 양대 축을 바탕으로 다양한 국가균형발전 전략을 추진할 수 있게 된다.
이런 측면에서 부산이 현재 추진하는 3대 핵심 현안사업이 제 시기에 성과를 낼 수 있도록 중앙정부 차원의 과감한 지원이 필요하다.
먼저 동남권 관문공항 건설은 인천공항 발전정책을 부정하는 것이 아니다. 허브공항을 보완하고 독립적으로 발전이 가능한 관문공항을 동남권에 건설해 지역경제 활성화는 물론이고 국가 항공 물류산업 발전에 있어 시너지 효과를 창출하려는 것이다. 인구 5000만 명이 살고 ‘분단’이라는 지정학적 특성이 있는 상황에서 동남권 관문공항은 지역에 국한된 이슈가 아니라 국가균형발전을 위해 반드시 필요하다. 동남권 민심을 반영한 총리실의 최종 검증결과가 조속히 발표되길 기대한다.
또한 주력산업의 침체로 새로운 먹거리 산업이 필요한 시점에서 ‘2030부산월드엑스포’ 유치와 ‘부산형 복합리조트’의 건설은 고부가가치 관광마이스산업 육성을 위해서 하루빨리 추진돼야 한다. 특히 경쟁국인 일본이 과감하게 관련법을 개정해 2025년까지 최소 3개 이상의 복합리조트 건설에 박차를 가하고 있다. 그러나 우리는 관련법 개정 논의조차 이뤄지지 않고 있어 답답할지경이다. 글로벌 관광시장이 대형 복합리조트를 위주로 재편되고 있다. 관광도시를 지향한다면 대형 복합리조트는 선택이 아니라 필수다. 대규모 외자 유치를 위한 조속한 관련법 개정 논의가 지금부터라도 시작돼야 한다.


음식이 상당히 빨리나와서 너무 좋았다, 돼지고기랑 소고기가 나오는데 원래는 소고기를 더 좋아하지만, 라이너스는 돼지고기가 더 맛있는 것 같다,...
음식이 상당히 빨리나와서 너무 좋았다, 돼지고기랑 소고기가 나오는데 원래는 소고기를 더 좋아하지만, 라이너스는 돼지고기가 더 맛있는 것 같다, 소스도 돼지고기용이 더 맛있구. 빵도 적당히 잘 구워졌고 감자튀김도 얇아서 크리스피하니 더 굿굿!!
또왔다 그냥 너무 행복해지는 맛♥♥ 스트레스 다 풀리는 맛이다. 바닐라코코넛은 더 찐득찐득해져서 아이스크림 떠먹는것 같았다.


1. 3번 퇴짜맞고 드디어 간 또보겠지! 2인기준 11.0 날치알 볶음밥이 2.5 그리고 치즈 추가하시면 2.0+ 2. 저희는 떡볶이를 정말 좋아해서 많은 집을 돌아다니는데 홍대쪽에서 유명해서 가보게 되었습니다 3. 일단 떡볶이는 기본적으로 밀떡이구 라면, 쫄면, 양배추, 양파, 깻잎, 얇게 저민 오뎅으로 구성되어있어요 4. 저는 개인적으로 밀떡의 흐물거리는 질감을 별로 안좋아해서.. 보통은 쌀떡과 밀떡을 섞어서 먹거나 아니면 쌀떡만 선호합니당 5. 떡이 2인기준안에 너무 적더라구요ㅠㅠ 떡사리 추가는 1500원이니까 만약에 떡을 좋아하시는 분이라면 추가해서 드시는게 나을듯해요 6. 떡볶이 소스 자체는 첫맛은 조금 달짝지근한데 끝이 매콤해서 중독성있는 맛이에요 7. 보통 즉떡은 밑에 눌러붙는게 잦은데 요기는 안 눌러붙어서 좋았어요 8. 날치알볶음밥을 먹었는데 가게에서는 여기에 치즈 추가하는걸 추천하더라구요 저희는 치즈를 안좋아해서 추가하지 않았어요ㅎㅎ 볶음밥은 1인분 기준이긴한데 양이 적어요ㅠㅠ 떡볶이가 2인기준 11000원이여서 그런가 약간 자동적으로 볶음밥을 먹게되는 그런 느낌 9. 맛 자체는 괜찮은 편이기도 하구 홍대쪽에서는 먹을만한 곳이라서 다시 갈것같기때문에 재방문의사는 있습니다ㅎㅎ


한남동 구스테이크는 워낙 맛있다고 지인들한테도 몇번씩 을어서 점심에 친구와 방문했어요! 인당 10만원 이상씩 쓸 생각 했는데 점심 메뉴가 따로 ...
한남동 구스테이크는 워낙 맛있다고 지인들한테도 몇번씩 을어서 점심에 친구와 방문했어요! 인당 10만원 이상씩 쓸 생각 했는데 점심 메뉴가 따로 있더라구요! 그래서 런치메뉴 2인 12만원짜리 - 샐러드 스프 스테이크 사이드 두개 티나 커피까지 나오는 메뉴로 시켰어요. 스테이크는 채끝등심으로 주문했고 샐러드는 시저샐러드 스프는 버섯과 클램차우더 사이드는 시큼치크림 그리고 감자튀김으로 선택했는데 저녁에 가는것보다 확실히 훨씬 합리적! 포터항 스도 맛있다고 들어서 만약 두명 이상 간다면 포터하우스 먹는것도 좋을거같네요! 샐러드 스프 모두 괜찮았고 스테이크는 말할것도 없었다는! 친구는 붓처스컷과 비슷했다고?! 참고로 사이드는 감자튀김은 좀 눅눅해서 비추에요. 찾아가기 조금 힘들지만 너무 무거운 분위기도 아니고 인테리어도 괜찮아서 스테이크 드시고 싶은 날 추천~~


한남더힐 가는 길에 구비구비 올라다 보면 안에 있는 집. 추운 칼바람을 거쳐 찾아간 일호식. 제철 재료를 가능하면 사용해 시즌마다 메뉴를 바꾸는...
한남더힐 가는 길에 구비구비 올라다 보면 안에 있는 집. 추운 칼바람을 거쳐 찾아간 일호식. 제철 재료를 가능하면 사용해 시즌마다 메뉴를 바꾸는 곳이라고 한다. 우리가 주문한 건 스키야키(2만3000원)랑 유린기정식(1만4500원)에 명란계란말이(1만3000원)랑 애호박전(1만1000원). 음식이 참 정갈하게 나온다. 1인 소반처럼 주는데 비주얼이 좋다. 스키야키 국물을 한 입 떠먹는데 간이 너무 과하지 않으면서도 맛있다. 칼바람이 부는 추운 날씨에 스키야키 국물이 제격이다. 고기도 맛있다. 유린기도 바삭하면서 소스가 맛있어서 자꾸 입맛을 다시게 한다. 명란계란말이 는 사실 명란이랑 우메보시가 좀 짭짤해서 내스타일은 아니다. 난 그냥 보들보들하고 담백한 계란말이 스타일인듯. 애호박전 은 상상했던것과는 달리 애호박을 채썰어서 감자전처럼 만들었는데 신선. 맛은 낫배드. 애호박이 물러져서 전의 식감은 아니었지만 맛은 괜찮았다. 밥이 보리밥이라서 꼭꼭 씹어먹게 만든 건 참 좋았다 :) 전반적으로 가격대가 좀 있는 편인데, 분위기나 정갈한 느낌에서 보완되는 듯. 곧 겨울재료 사용한 메뉴 나온다고 하니 한 번 더 가봄직한듯.


사모님 돈가스랑 매운돈가스 시켰구요 고기가 두툼해요! 그래서 튀김옷보다 고기씹는맛이 느껴지는 돈가스에요~ 생활의 달인에 나오는거 보고 매우 기대...
사모님 돈가스랑 매운돈가스 시켰구요 고기가 두툼해요! 그래서 튀김옷보다 고기씹는맛이 느껴지는 돈가스에요~ 생활의 달인에 나오는거 보고 매우 기대하고 방문! 식전에 주는 수프는 진짜 입맛을 딱 돋구더라구요 샐러드도 마찬가지! 사모님 돈가스는 바삭하고 소스는 부드러워요 반면에 매운돈가스는 진짜 매워요!
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<주님께서 나에게 기름을 부어 주시고, 나를 보내시어 가난한 이들에게 기쁜 소식을 전하게 하셨다.>
1 주님께서 나에게 기름을 부어 주시니, 주 하느님의 영이 내 위에 내리셨다. 주님께서 나를 보내시어, 가난한 이들에게 기쁜 소식을 전하고, 마음이 부서진 이들을 싸매어 주며, 잡혀간 이들에게 해방을, 갇힌 이들에게 석방을 선포하게 하셨다.
2 주님의 은혜의 해, 우리 하느님의 응보의 날을 선포하고, 슬퍼하는 이들을 모두 위로하게 하셨다. 3 시온에서 슬퍼하는 이들에게 재 대신 화관을, 슬픔 대신 기쁨의 기름을, 맥 풀린 넋 대신 축제의 옷을 주게 하셨다.
6 너희는 '주님의 사제들'이라 불리고, '우리 하느님의 시종들'이라 일컬어지리라. 8 나는 그들에게 성실히 보상해 주고, 그들과 영원한 계약을 맺어 주리라. 9 그들의 후손은 민족들 사이에, 그들의 자손은 겨레들 가운데에 널리 알려져, 그들을 보는 자들은 모두, 그들이 주님께 복 받은 종족임을 알게 되리라.


18 "주님께서 나에게 기름을 부어 주시니, 주님의 영이 내 위에 내리셨다. 주님께서 나를 보내시어, 가난한 이들에게 기쁜 소식을 전하고, 잡혀간 이들에게 해방을 선포하며, 눈먼 이들을 다시 보게 하고, 억압받는 이들을 해방시켜 내보내며, 19 주님의 은혜로운 해를 선포하게 하셨다."
20 예수님께서 두루마리를 말아 시중드는 이에게 돌려주시고 자리에 앉으시니, 회당에 있던 모든 사람의 눈이 예수님을 주시하였다. 21 예수님께서 그들에게 말씀하기 시작하셨다. "오늘 이 성경 말씀이 너희가 듣는 가운데에서 이루어졌다."
＋ 친애하는 사제 여러분, 우리는 주 그리스도께서 당신의 사제직을 사도들과 우리에게 주신 날을 해마다 기념합니다. 이 거룩한 날을 맞이하여, 일찍이 수품 때에 한 서약을 그대들의 주교와 하느님의 거룩한 백성 앞에서 다시금 서약합니까? ◎ 예, 서약합니다. ＋ 여러분이 그리스도의 사랑에 인도되어 사제품을 받던 날, 자신의 욕망을 끊고, 그리스도를 위하여 서약한 대로 거룩한 직무에 충실하여, 주님을 닮고 주님과 일치하겠습니까? ◎ 예, 일치하겠습니다. ＋ 여러분은 미사 성제와 그 밖의 전례를 집전함으로써 하느님의 신비를 충실히 관리하고, 머리이시며 목자이신 그리스도를 본받아 교도직을 충실히 이행하며, 물질의 탐욕을 버리고 오로지 신자들의 영신 사정에만 힘쓰겠습니까? ◎ 예, 힘쓰겠습니다. <주교는 교우들을 향하여> ＋ 친애하는 교우 여러분, 주님께서 사제들에게 천상 은총을 풍부히 내리시어, 이분들이 대사제이신 그리스도의 충실한 사제로서 여러분을 구원의 원천이신 그리스도께 인도하도록 기도합시다. ◎ 그리스도님, 저희의 기도를 들으소서. 그리스도님, 저희의 기도를 들어주소서. ＋ 또한 이 주교를 위해서도 기도하여 주십시오. 저에게 맡겨진 사도직에 충실함으로써, 사제이시며 착한 목자이시고, 스승이시며 만민의 종이 되신 그리스도의 모습을 여러분에게 나날이 더욱 생생하게 보여 주도록 기도하여 주십시오. ◎ 그리스도님, 저희의 기도를 들으소서. 그리스도님, 저희의 기도를 들어주소서. ＋ 주님, 저희를 모두 주님의 사랑 안에 감싸 주시고, 목자와 양들을 다 함께 영원한 생명으로 이끌어 주소서. ◎ 아멘. <신경과 보편 지향 기도는 하지 않는다.> <사제들의 서약 갱신식이 끝나면 향료를 든 사제, 예비 신자 성유를 든 사제, 병자 성유를 든 사제, 축성 성유를 든 사제나 부제, 빵과 포도주와 물을 든 복사들이 차례로 제단으로 나온다. 이 행렬 동안에 성가대와 교우들은 아래의 노래나 다른 알맞은 성가를 부른다.> 구세주께 ◎ 구세주께　정성드려　찬미찬송　노래하세.


<행렬이 제단에 이르면 (또는 마련된 다른 자리에 이르면) 주교는 빵과 포도주와 물을 받아 놓는다. 이어서 축성 성유를 들고 온 부제는 큰 소리로> ＋ 축성 성유를 이룰 기름을 가져왔습니다. <하고 주교에게 드린다. 주교는 그것을 받아 부제에게 준다.>
<다음에 병자 성유를 가져온 사람이> ＋ 병자 성유를 이룰 기름을 가져왔습니다. <하고, 예비 신자 성유를 가져온 사람도> ＋ 예비 신자 성유를 이룰 기름을 가져왔습니다. <하면 주교는 받아 부제에게 준다.>


＋ 백성에게 힘을 주시고 보호하시는 하느님, 기름을 힘의 표지로 삼으셨으니, 이 기름에 + 강복하시고, 이 기름을 바르는 예비 신자들에게 강한 힘을 주소서. 그들이 천상 지혜와 힘을 받아, 그리스도의 복음을 더욱 깊이 깨닫고, 신앙생활의 어려운 과정을 기꺼이 받아들이며, 주님의 자녀 되는 품위를 갖추어, 교회 안에서 다시 태어나 신앙생활의 기쁨을 누리게 하소서. 우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.
＋ 친애하는 형제 여러분, 전능하신 하느님 아버지께서 이 기름에 강복하시어, 이 기름을 바르는 사람마다 축성되어 천상 구원의 은총을 받도록 정성껏 기도합시다. <주교는 팔을 펴 들고 아래의 두 기도 가운데에서 하나를 바친다.> I
＋ 하느님, 교회의 이름으로 주님께 감사하오니, 이 정성을 인자로이 받아들이소서. 태초에 열매 맺는 나무를 나게 하시고, 그 가운데 올리브 나무를 주시어, 열매에서 기름을 얻게 하셨나이다. 주님께서 홍수의 범람으로 세상의 죄를 씻으실 때에, 비둘기가 물고 온 올리브 가지로 땅에 평화가 회복되었음을 알리시어, 후일의 성사를 암시하셨나이다. 다윗 임금도 사람들이 기름 바르고 기뻐할 것을 노래하여, 은총의 샘인 성사를 예시하였나이다. 과연 때가 차서 세례의 물로 온갖 죄를 씻으시고, 이 기름을 바르시어 기쁨이 충만하게 하셨나이다. 또한 주님의 종 모세에게 명하시어, 물로 몸을 씻은 아론에게 기름을 발라, 그를 사제 품위에 올리게 하셨나이다. 예수님께서 요르단 강에서 요한에게 세례를 받으실 때, 성령을 비둘기 형상으로 내리시고, "이는 나의 가장 사랑하는 아들이다." 하셨나이다. 이로써 "당신의 하느님께서 기쁨의 기름을 당신 동료들에 앞서 당신에게 부어 주셨나이다." 하며 노래한 다윗의 예언을 공적으로 확인하셨으며, 이 기름은 더욱 영예로운 힘을 지니게 되었나이다. <주례가 아래의 기도를 바치는 동안 다른 공동 집전자들은 말없이 축성 성유를 향하여 오른손을 펴 든다.> ＋ 그러므로 주님, 간절히 청하오니, 주님께서 강복하시어 이 기름을 + 축성하시고, 이 기름에 성령의 힘과 그리스도의 능력을 태워 주소서. 그리스도의 거룩한 이름에서 크리스마(축성 성유)라는 말이 생기고, 주님께서 친히 주님의 사제들과 임금들과 예언자들과 순교자들에게 이 축성 성유를 바르셨나이다. 영혼을 씻는 세례로 새로이 태어날 교우들을 위하여, 이 축성 성유로 완전한 구원과 생명의 성사를 이루시고, 이 성유를 바름으로써 타고난 죄를 씻으며, 지존하신 주님의 성전이 되어 죄 없는 삶의 향기를 내게 하시고, 주님께서 제정하신 성사로 임금과 사제와 예언자의 영예를 누리며, 불멸의 갑옷을 입게 하시고, 물과 성령으로 다시 나게 된 모든 이에게 구원의 축성 성유를 바름으로써, 그들에게 영원한 생명을 주시고, 천상 영광에 참여하게 하소서. 우리 주 그리스도를 통하여 비나이다. ◎ 아멘. II
＋ 성사를 세우시고 생명을 주시는 하느님, 구약 시대에 성유의 신비를 암시하시고, 정하신 때가 되어 주님께서 사랑하시는 성자를 통하여, 오묘하게 그 신비를 빛나게 하셨으니, 주님의 형언할 수 없는 사랑에 감사하나이다. 성자 우리 주 그리스도께서 파스카 신비로 인류를 구원하신 다음, 교회에 성령을 충만히 내리시고 천상 은혜를 오묘히 맡기시어, 세상에서 교회를 통하여 구원의 업적이 완성되게 하셨나이다. 또한 신비로운 축성 성유로 사람들에게 주님의 은총을 풍부히 나누어 주시어, 세례의 물로 다시 나게 된 주님의 자녀들이 성령으로 기름부음 받고 그리스도를 닮음으로써, 그리스도의 예언자직과 사제직과 왕직을 함께 나누어 받게 하셨나이다. <주례가 아래의 기도를 바치는 동안 다른 공동 집전자들은 말없이 축성 성유를 향하여 오른손을 펴 든다.>
＋ 그러므로 주님, 간절히 청하오니, 주님의 은총으로 향료와 기름의 혼합이 저희에게 주님의 + 강복을 받는 성사가 되게 하시고, 이 성유를 바르는 형제들에게 성령의 은혜를 풍부히 내려 주시고, 이 기름을 바르는 장소와 물건에 거룩한 빛을 주시고, 특별히 이 기름의 신비로 주님의 교회를 축성하소서. 주님의 교회가 축성된 다음에 주님께서는 그리스도와 성령과 함께 영원한 빛을 비추시며, 영원히 모든 이에게 모든 것이 되시리이다. ◎ 아멘. <마지막 강복을 준 다음에 주교는 향로에 향을 넣고 행렬을 지어 제의실로 간다. 성유는 각기 나누어 들고 십자가 바로 뒤를 따른다. 성가대와 교우들은 O Redemptor라는 노래나 다른 알맞은 성가를 부른다.> <제의실에서 주교는 사제들에게 성유를 취급하고 존중하고 보존하는 데에 세심한 주의를 기울이라는 훈계를 한다.>
구약의 예언자와 사제와 임금은 ‘기름부음’을 받았습니다. 그들은 저마다 직분에 맞는 하느님의 능력을 받도록 축성되었습니다. 기름부음으로 ‘하느님의 영’이 그들에게 머무르기에 그들은 세속적인 것과 구별되며 하느님께 속한 사람들이 되었던 것입니다. 예수님께서는 “주님께서 나에게 기름을 부어 주시니, 주님의 영이 내 위에 내리셨다.”고 선포하셨습니다. 예수님께서는 구약의 예언자직과 사제직과 왕직을 완성시키는 메시아의 시대를 선포하셨습니다. 그래서 오늘 교회는 성유를 축성하며 그리스도인이 받을 세 가지 직무를 수행하도록 권고합니다. 신앙인은 전례에 참여하여 하느님을 예배하고 하느님의 말씀을 전하며 이웃을 섬기는 사람이 되어야 합니다. 특히 오늘 그리스도를 대신하는 ‘또 다른 그리스도’(Alter Christus)가 되어야 할 사제들은 ‘기름으로 도유되어 축성되었던 은총’을 기억하며 ‘서약 갱신’을 합니다. 신자들은 사제들이 예수님을 닮은 거룩한 사제가 되도록 기도하는 날입니다. 물질주의가 팽배한 이 시대에 사제들은 자신들의 고귀한 직분을 수행하려고 힘쓰고 있습니다. 사제들을 위한 신자들의 기도는 사제 생활의 버팀이며 위로입니다. 성 에프렘 부제는 이렇게 말합니다. “눈에 보이지 않는 성령의 인장은 세례를 받아 표징을 얻은 사람의 몸에 표시를 남깁니다.” 사제들은 성품을 통하여, 신자들은 세례와 견진을 통하여 성령의 인호를 받음으로써 고귀한 신분이 됩니다. 우리 모두 하느님께 선택되어 뽑힌 품위를 잘 간직합시다. 이러한 하느님의 은총에 깊이 감사하는 기도를 올립시다. (류한영 베드로 신부)


푸생은 17세기 프랑스 최고의 화가이며, 근대회화의 시조라 할 수 있다. 라파엘로를 좋아했으며 로마로 유학을 했고 고전적 작품을 많이 그렸다. 고전주의 화가답게 성경 출애굽기 17장에 있는 아말렉과의 전투장면을 성경대로 묘사했다.
얼마 전 신문에 1965년 이정문 화백이 예측한 2000년대의 생활상을 예측한 만화를 본 적이 있는데, 전기 자동차, 태양열 주택, 인터넷과 핸드폰 등 거의 100% 적중한 것을 보고 놀라움을 금치 못했다. 인간의 예측도 저렇게 정확한데 하나님의 예언은 이루어지지 않을 수 없을 것이다. ‘하나님은 인생이 아니시니 식언치 않으시고 인자가 아니시니 후회가 없으시도다. 어찌 그 말씀하신 바를 행치 않으시며 하신 말씀을 실행치 않으시랴(민 23:19).


최근 경기도 안산에서 벌어진 집단 식중독 사건을 통해 이른바 ‘햄버거병’에 대한 걱정과 우려가커지고 있다. 해당 유치원생 가운데, 60명은 장출혈성 대장균 양성 판정을 받았고, 16명의 아이가 용혈성요독증후군(HUS·일명 햄버거병) 증상을 보이고 있다. 햄버거병으로 불리는 용혈성요독증후군은 장출혈성대장군 감염증의 합병증이다.
식품의약품안전처에 따르면, 장출혈성대장균을 포함한 병원성대장균의 전파경로는 오염된 쇠고기(햄버거 패티), 우유 및 그 제품을 충분히 익히지 않은 경우, 소의 배설물로 키운 야채를 섭취하였을 경우, 감염된 사람으로부터 다른 사람에게 전파되는 경우로 볼 수 있다.
즉, 병원성대장균에 의한 식중독은 O-157 대장균을 비롯해 살모넬라균(Salmonella), 황색포도상구균 등 눈에 보이지 않는 미생물에 의해 오염된 식품을 제대로 조리하지 않는 경우 발생한다. 특히 O-157 대장균은 강한 독성을 방출하기 때문에 장출혈성대장균감염증은 물론 용혈성요독증후군까지 유발할 수 있어 특히 주의해야 한다.


한편, 사회적으로 식중독 이슈가 발생할 때마다 여러 가지 식품군들 중 유독 우유 및 유제품에 대한 논쟁이 활발하다. 하지만 식품의약품안전처에서 발표한 바와 같이 병원성대장균의 원인식품은 덜 익힌 오염된 쇠고기 분쇄육, 오염된 콩나물 또는 시금치 및 상추, 햄, 채소샐러드, 어패류, 도시락 등 널리 분포되어 있다. 또한 식중독 원인이 될 수 있는 우유 및 유제품은 살균 처리되지 않은 제품을 섭취했을 때 뿐이다.
국내에서 생산되어 시중에 판매되는 모든 우유 및 유제품의 경우, 100% 살균 처리되어 냉장 유통되기 때문에 O-157 대장균에 의해 식중독을 일으킬 수 없다. 또한 우유는 목장에서부터 유해 잔류물질 검사와 생산과정에서의 수차례 검사를 거치면서 철저하게 관리되어 유통되고 있다.
이와 관련하여 강북삼성병원 가정의학과 강재헌 교수는 “장출혈성대장균은 살균하지 않은 우유를통해 전파될 수 있으나 우리나라 우유 중 살균과정을 거치지 않고 유통되는 제품은 없으며, 식중독을 일으키는 균은 70도에서 1분간만 가열해도 사멸한다”며, “식중독의 원인으로 우유를 꼽는 것은 우리나라가 아닌 해외의 사례일 것”이라고 설명했다.
장출혈성대장균 감염을 예방하기 위해서는 수인성 감염병의 기본 예방 수칙을 잘 지켜주면 된다. 식사 전후 및 화장실 이용 후에 흐르는 물에 비누로 30초 이상 손을 씻고, 보균동물 및 감염자와 접촉 시 위생을 깨끗이 해야 한다. 물은 끓여 마시고 채소나 과일은 깨끗한 물에 씻어 껍질을 벗겨 먹는 것이 좋으며, 음식은 반드시 익혀 먹는 것이 좋다. 특히, 고기류는 충분히 익혀서 먹어야 한다.
점점 더워지는 무더위, 병원성대장균에 의한 식중독에 대한 올바른 이해를 바탕으로 여름철 질병에 슬기롭게 대처하자.


이에 따라 행자부는 지자체들과 함께 8일 전국 각지에서 고액ㆍ상습 체납차량에 대해 일제히 번호판 압수(영치)를 실시한다. 지자체 세입 담당공무원 4,500여명이 영치시스템 탑재형 차량 370대, 모바일 차량영치 시스템 800대 등 최첨단 장비를 동원해 체납차량을 찾아 나선다. 이 장비들은 차량에 탑재돼 번호판을 인식, 체납 여부·정보를 실시간으로 알려 주는 시스템을 갖추고 있다.
자동차세를 2회 이하 안 냈거나 과태료를 1회 체납한 차량은 일단 '영치 예고' 대상이지만, 3회 이상 체납 차량은 예외없이 영치 대상이다 . 특히 4회이상 체납 차량과 대포 차량은 지자체간 징수 촉탁 제도를 활용해 체납금액과 차량등록지 여부와 관계없이 전국 자치단체 어디에서나 찾아 내는 대로 번호판을 영치한다. 정부와 지자체들은 지난해 11월9일에도 전국 동시 일제 영치에 나서 차량 번호판 7042대를 압수해 체납액 11억8000만원을 징수하는 성과를 거뒀다.
부산시를 비롯한 6개 시도는 지역별 경찰관서, 한국도로공사 등과 고속도로 요금계산소 또는 도로 교차로 등에서 합동단속을 펼칠 예정이다.
만약 번호판을 압수당한 뒤 그냥 차를 몰거나 불법 번호판을 부착하면 100만원 이하의 과태료가 부과된다. 특히 번호판을 불법으로 발급하면 3년이하 징역 또는 3000만원 이하 벌금에 처하게 된다. 대포차의 경우 운행 정지ㆍ직권 말소, 공매 처분이 가능하다. 대포차를 운행할 경우 1년 이하 징역 또는 1000만원 이하 벌금에 처해질 수 있다.
번호판을 압수당했을 경우 관할 지자체 세무과를 방문해 체납액을 납부하면 되찾을 수 있다. 생계형 체납자 등의 경우에는 분할납부 이행 약정을 하고 반환받을 수 있다.
행자부는 이번 단속을 통해 대포 차량의 경우에는 소유자(체납자) 또는 점유자에게 인도명령을 하고, 명령 불이행 차량은 강제견인 및 공매 처분할 계획이다. 또 노후(차령초과) 자동차로 팔아도 돈이 될 가능성이 없는 차량은 차령 초과 말소 제도를 안내해주는 한편 폐차 대금 압류를 통해 체납액 납부를 유도한다. 만약 압류 자동차만으로 체납액을 충당치 못할 경우에는 체납자의 가택 등을 수색해 체납자의 은닉재산을 압류처분한다. 또 지자체별로 지방세외수입 징수 전담조직을 신설해 자동차세 및 차량 관련 과태료의 통합 징수를 추진하고 있다.
김장주 행자부 지방세제정책관은 "체납차량 번호판 전국 일제 영치는 납세자간 납세형평을 위해 엄중하고 지속적으로 추진할 것"이라며 "이번 전국 일제 영치가 지방세 및 지방세외수입 체납액 자진 납부의식을 고취하는 직접적인 계기가 되기를 바란다"라고 말했다.


지난해 11월, 세계 최초로 유전자 가위 기술을 통해 유전자가 교정된 아기가 태어나 큰 논란이 일었다. 중국 남방과기대 허젠쿠이 전 교수가 “유전자 가위를 이용해 HIV 바이러스에 감염되지 않도록 유전자를 교정한 아기를 태어나게 하는 연구를 진행했다”고 발표한 것이다. 이 사실이 알려지자 과학계를 포함한 사회 전반에 큰 파장이 일었다. 상상 속에서만 일어나던 일이 현실이 되었다는 들뜬 반응도 있었지만, 사회적 합의가 마련되지 않은 상황에서 섣부르게 연구를 진행했다는 반응이 주를 이루었다. 이 연구에는 어떠한 문제점이 있는지, 관련 연구 분야에는 어떠한 영향이 있을지, 그리고 해당 연구는 우리에게 어떠한 점을 시사하는지 살펴보도록 하자.


허젠쿠이 전 교수가 사용한 기술은 ‘CRISPR-Cas9 유전자 가위’로, DNA 서열을 특이적으로 제거하거나 바꾸는 데 사용된다. 허젠쿠이 전 교수는 원하는 서열을 망가트리는 기술을 사용해 연구를 진행했으며 이는 가장 초창기의 유전자 가위 기술로 분류된다. 허젠쿠이 전 교수가 연구에서 사용한 이 기술은 이론적으로는 새로운 기술이 아니지만, 안전성 및 윤리와 관련된 논쟁 때문에 인간에 적용시키는 연구가 이전까지 진행되지 않고 있었다고 보는 시각이 우세하다.
해당 연구에서 유전자 교정 대상으로 삼은 유전자는 CCR5 유전자이다. 이 유전자가 암호화하는 CCR5 단백질은 HIV 바이러스의 수용체로 알려져 있으며, 이 유전자를 결실시키면 HIV 바이러스로 인한 AIDS 발병을 막을 수 있다는 연구 결과가 발표된 바 있다. 허젠쿠이 전 교수는 유전자 가위 기술을 이용해 해당 유전자를 가지고 있지 않은 아기를 출산시켜, 이 아기가 AIDS에 걸리지 않도록 하는 연구를 진행하려고 했던 것이다.


유전자 교정 아기를 태어나게 한 허젠쿠이 전 교수의 연구에 대한 견해를 묻는 질문에 김 교수는 “큰 문제를 가진 연구이며, 과학기술계에 해가 될 수 있다”고 전했다. 김 교수는 시험관 아기의 예를 들며 “최초의 시험관 아기가 문제없이 성장했기 때문에 관련 기술이 논쟁에 휩싸이지 않고 발전할 수 있었다는 시각도 있다”고 이야기했다. 그러면서 “유전자 교정 기술로 이미 태어난 아기에게 조금이라도 문제가 생기면 관련 기술을 이용한 연구에 큰 타격이 있을 것이다”는 생각을 전했다. 사회적 합의를 건너뛰고 성급하게 연구를 진행한 것이, 과학계에 악재가 될 것이라는 견해이다.
김 교수는 허젠쿠이 전 교수가 제거한 CCR5 유전자가 원래 수행하던 기능이 사라져 문제가 생길 수도 있다는 우려를 드러내기도 했다. 또한, 유전자 가위 기술을 사용하는 과정에서 원하지 않는 염기서열에 대한 절단이 일어났을 수 있는데, 이에 대한 검증이 제대로 이루어지지 않았다고 지적했다.


김 교수는 바람직한 방향으로 연구가 이루어지기 위해 “연구자들은 사회 구성원들에게 연구의 장단점을 정확하게 알려 합의를 이루어야 하고, 사회 구성원들도 열린 마음으로 과학기술에 대해 판단할 수 있어야 한다”고 주장했다. 또한, 생명공학 연구자의 입장에서 “유전자 교정이라는 넓은 주제에 대해 한꺼번에 논하는 것보다 사안별로 연구에 대해 판단할 수 있는 기구가 마련되었으면 좋겠다”고 제안했다. 마지막으로 교내 구성원들에게 “평소 실험할 때 불편하더라도 작은 유기체나 화학 물질을 생명 존엄성과 안전성을 고려해 다루었으면 한다”며 “작은 영역에서부터 윤리에 대해 생각하는 훈련이 이루어지면, 규모가 큰 일에 직면할 때 보다 올바른 판단을 할 수 있을 것이라 생각한다”고 전했다.


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피터 대왕은 러시아의 국내 구조를 개혁하기로 결정했습니다. 그는 당시와 같이 러시아를 기꺼이 또는 다른 방식으로 현대에 밀어 붙이고 자하는 간절한 소망을 가지고 있었다. 그의 군사 개혁이 진행되는 동안 그는 교회, 교육 및 러시아 경제 분야를 개혁했다.
베드로의 관점에서 바꿀 요새 중 하나는 교회에. 과거에는 반 자율적이었습니다. 왕의 절대주의를 믿는 사람에게는 이것이 용납 할 수 없었습니다. 러시아 내 교회의 종속은 문제없이 완성되었습니다.
교회에 대한 베드로의 관심을 설명 할 다른 이유가있었습니다.
그것은 매우 부유 한 기관이었고 베드로는이 부를 원했습니다