과민성 대장 증후군을 치료하는 방법은 신경계의 장애를 기초로 개발 되었습니까? 이 경우 전문가는 휴식, 요가 및 특별한 호흡 운동의 실행 방법을 통해 스트레스 저항력을 증가시키는 것이 좋습니다.
수면 부족과 신체 활동의 부족은 병의 진행을 현저하게 악화시킵니다. 동시에, 아침 식사 후 창자를 비우는 습관이 습관성 변비를 예방합니다. 차가운 물 한 잔은 아침 운동, 특히 "가위"및 "자전거"운동과 함께 깨어 난 직후에 일반 의자에 기여합니다.
잦은 스트레스의 전이가 IBS 발병의 이유 중 하나이기 때문에 환자는 강한 감정적 인 혼란을 야기하는 상황을 피하고 갈등에 빠지지 않으며 자신의 스트레스 내성을 향상시키는 데 도움이되는 기술을 배우도록 권장됩니다.
그러므로 환자는 배우고 연습하는 것이 좋습니다.


최면 요법은 잠재적으로 질병의 특정 임상 증상의 출현에 대한 잠재 의식의 영향을 감소시킵니다. 휴식 방법을 사용하여 심리 훈련을하면 신경계를 진정시키고 강화할 수 있습니다. 요가 수업, 특별한 호흡 운동과 명상은 빠르고 적절한 휴식을 가르쳐줍니다. 체육 및 체조는 신체를 강화하고 신경계를 개선하는 데 도움이됩니다.
과민성 대장 증후군 예방책으로 영양 및 생활 습관 정상화 (균형 잡힌 식사, 정규 식사, 육체적 활동 불허, 음주, 커피, 탄산 음료, 매운 음식 및 지방 음식), 긍정적 인 감정적 환경 유지, 엄격한 의약품 복용 징후.
과민성 장 증후군 환자의 상태, 치료 효과 및 예후는 신경계의 관련 장애의 중증도에 크게 좌우됩니다. 회복을 달성 할 때 환자의 신경증을 유발하는 갈등을 극복하는 것이 중요합니다.
과민성 대장 증후군 환자의 장애와이 질환의 예후는 주로 정신 감정 장애의 심각성에 달려 있습니다.


소아의 위와 식도에 대한 초음파 검사 - 언제, 왜
트림, 메스꺼움, 식욕 부진으로 인한 위장의 원인
췌장은 소아에서 중요한 기능을합니다. 음식의 소화에 필요한 충분한 양의 췌장액을 만들어냅니다. 그것이 그 기능을 충분히 수행하지 못한다면,이 기관의 질병이나 염증이 발생할 가능성이 있습니다. 그것의 증가는 무엇을 나타내며, 오늘날 아이들의 췌장 규칙은 무엇입니까?현재로서는 어린이의 췌장 크기를 해석 할 수있는 여러 가지 표가 있다는 것을 이해하는 것이 중요합니다.


오늘날 기독교인은 예수는 잠시 사람의 몸을 입고 이 땅에 오신 하나님의 아들이기에 그 안에 무한한 신의 능력을 갖추고 있어 그의 모든 일을 쉽게 이루셨다고 생각한다. 그리고 세상 사람들은 예수가 하나님의 아들이라는 것을 전혀 믿지 못하고 있는데, 자신은 이를 사실로 믿고 있다며 스스로 자랑스러워 한다. 언뜻 보면 믿음이 좋은 것 같지만, 그 이면에는 삼위일체의 한 분이신 예수께서는 모든 문제를 다 해결하실 정도로 전능하시고 또한 사랑도 많으니 내 죄를 무조건 용서해 주시고 구원해 주실 것으로 생각하고 있다. 그리하여 스스로 뭔가를 하기보다는 어떤 것이라도 예수의 이름으로 하나님께 기도만 하면 해결된다고 굳게 믿고 있다.
그렇다면 성경에서는 “천국은 침노하는 자의 것이다”, “좁은 길로 가라” 등등 수없이 믿는 자가 행해야 할 것에 대하여 말씀하고 있는데, 이것은 어떻게 해석해야 할 것인가? 더구나 제자가 되려면 자신의 모든 것을 버리고 나를 좇으라고 하셨는데, 이런 말씀은 무시하고 오직 예수만 바라보고 기도만 해도 괜찮은지 생각할 필요가 있다. 이 모든 문제를 이해하기 위해서는 먼저 예수가 어떤 분이며 그리고 그가 어떻게 그리스도가 되셨는지 그리고 이방인은 그냥 예수를 그리스도이심을 믿고 그의 이름만 불러도 구원이 이루어지는지 심각하게 고민해 봐야 한다.
먼저 예수께서 어떻게 하여 그리스도가 되셨는지를 명확하게 이해하기 위해 그분 역시 육체를 가진 한 인간이다는 관점으로 그의 행적을 살펴볼 필요가 있다. 예수께서도 자신을 인자라고 호칭하셨다. 그는 성령에 의해 잉태되어 그 속에 죄가 없으실 뿐, 육체와 성정을 가졌기 때문에 인간의 희로애락을 모두 느끼시는 분이었다. 그리하여 성령을 받기 전 30년 동안 한 유대인으로 할례도 받고, 모든 율법을 다 지키며, 목수 생활을 하며 평범한 생활을 하셨다. 예수는 30년을 평범하게 사시면서 율법을 지키는 것이 얼마나 힘든 일인지 그리고 율법을 어기며 살 수밖에 없는 유대인의 심정을 충분히 이해하실 수가 있게 되었다.
이렇게 평범하셨던 예수께서 때가 되어 성령이 그에게 임하자 제일 먼저 마귀의 시험을 받게 되셨다. 여기서 생각할 것은 마귀가 눈으로 보이는 존재로 나타나 예수와 대화를 하면서 시험한 것이 아니라, 마귀는 영적인 존재이기 때문에 예수의 생각을 타고 시험을 했던 것이다. 이는 마치 마귀가 우리에게 죄를 짓도록 미혹하는 것과 같다고 할 수 있다. 그때 예수께서는 분명 성령이 함께 계셨기에 하나님의 아들이심을 잘 알고 있어 자신의 능력을 발휘하실 수도 있었지만, 이러한 하나님의 능력을 자신의 육신의 유익을 위해 쓰지 않으시고 단호히 물리치셨다. 만약 예수께서 가진 하나님의 능력을 자신을 위해 썼다면 그는 하나님과 동등 됨을 취하는 교만에 넘어져 결코 그리스도가 될 수가 없었을 것이다.
예수께서 한 인간이셨다는 것을 좀 더 확실히 알 수 있는 것이 바로 죽음을 앞두고 겟세마네 동산에서 하신 기도의 내용이다. 예수께서는 다른 인간들과 똑같이 죽음의 공포를 느끼시고 그것이 얼마나 고통스럽고 힘든가를 잘 알고 계셨다.


예수께서는 십자가에서 겪어야 할 죽음의 고통이 너무 컸기 때문에 피하고 싶은 마음을 가지셨다. 얼마나 큰 고통을 심하게 느끼셨으면 땀방울이 핏방울이 되도록 기도를 하셨을까? 하지만 자신 생각을 꺾고 하나님이 원하시는 뜻대로 십자가에 매달려 그 모든 수치와 고통을 담당하신 것이다. 십자가에 매달려 너무 고통스러워서 “엘리 엘리 라마 사박다니”하시며 외치셨는데, 그 뜻은 “나의 하나님, 나의 하나님 어찌 나를 버리셨나이까”하는 의미이다. 이때 그와 함께하신 성령께서도 침묵하고 계셨기에 그 모든 고통을 예수 혼자 담당하셔야 했다.
사람들은 예수께서는 하나님의 아들이시고 그 속에 죄가 없으셨기에 이 모든 것이 가능했다고 생각하고 있다. 그렇다면 죄없이 창조되어 하나님과 동행했던 아담이 마귀에게 넘어진 것은 어떻게 설명할 것인가? 아담 역시 죄 없는 상태였지만, 그는 아내의 말을 듣고 결국 마귀에 미혹에 넘어졌고 그로 인해 그 후손인 온 인류가 하나님과 단절되어 죄악의 고통 속에서 살게 되었다.
그러나 예수께서는 평범한 인간의 속성을 다 갖고 계셨음에도 불구하고 그 모든 것을 다 이루셨다. 우리와 똑같은 육체를 갖고 계셨기에 굶으시면 배가 고프고, 못에 찔리면 엄청난 고통을 느끼시는 분이다. 예수께서는 그 모든 시험을 통과하셨고 죽기까지 순종하셨기에 하나님께서 그를 최종적으로 하나님의 아들로 인정하셨다. 그리하여 마귀의 시험을 이기고 십자가에서 돌아가시기 전, 육체로 이스라엘 땅에 계실 때는 그의 이름을 부르는 유대인들을 율법을 어긴 자범죄에서 해결해 주셨다. 또한 그 뒤 흠 없는 피를 흘려 주셨기에 자신을 믿는 어떤 자라도 마귀로부터 해방시켜 주시고 그의 원죄를 사해줄 수가 있게 되셨다.


예수께서 처음 성령으로 잉태되셨을 때는 그리스도의 자격은 갖추셨지만, 하나님의 아들로 최종적으로 인정을 받은 것은 죽음을 이기시고 부활하신 이후이다. 만약에 예수께서 마귀의 시험에서 넘어졌다면, 만약에 예수께서 십자가에서 못 박혀 죽는 것을 거부하고 도망갔다면, 그는 결코 그리스도가 되지 못했다. 비슷한 예로 만약 아브라함이 이삭을 바치는 행동을 하지 못했다면, 그 역시 ‘믿음의 조상’으로 인정받지 못했을 것이고 그의 후손들이 하나님의 백성으로 택함을 받지 못했을 것이다.
이것을 좀 이해하려면 예수와 나 자신과 비교를 해 봐야 한다. 만약 당신이 마음속에 죄가 없고 성령을 받았다고 한다면 예수께서 하셨던 것을 다 이룰 수 있겠는가? 마귀의 시험을 통과하고, 자기 동족으로부터 이단이란 소리를 들으면서까지 사역하고, 또한 마지막 자신의 잘못이 아님에도 불구하고 죽어야 한다고 한다면 과연 그렇게 할 수 있는가를 가슴에 손을 얹고 생각해 보시길 바란다. 그 누구도 자신 있게 할 수 있다고 말할 수 없을 것이다. 그러나 예수께서는 그 일을 하셨기에 마지막 숨을 거두시기 전에 “다 이루었다”라고 말씀하실 수가 있었다. 그리하여 예수가 그리스도(구세주)가 되신 것이다.
이제 예수께서는 부활하여 영이 되시어 하늘에 계시고 이 땅에 육체로 계시지 않는데, 우리 이방인의 구원은 어떻게 되는가? 오늘날 기독교인들이 생각하는 것과 같이 그 예수를 보지도 않고 그리스도로 믿기만 하면 자신의 죄를 다 용서받고 구원받아 하나님의 자녀가 되는 것일까? 결코 그렇지 않다. 하나님은 공평하시고 좌로나 우로나 치우침이 없으신 분이다. 유대인은 하나님께서 주신 율법으로 인해 예수 믿기가 너무 어려웠는데, 율법도 없는 이방인은 단지 예수를 입으로 믿겠다고 말만 해도 구원을 해 주신다면 과연 공평하신 분일까? 이방인으로서는 엄청난 은혜라고 좋아하겠지만, 유대인 입장에서는 결코 받아들이지 못할 것이다.
여기서 한가지 짚고 넘어갈 것은 유대인의 구원이 결코 쉽지 않았음을 알아야 한다. 그 당시 예수께서는 인간으로 감히 하지 못하실 이적을 베푸셨지만, 이것이 자신의 능력이라 말하지 않고 모든 영광을 하나님께 돌렸고 자신을 한없이 낮추셨다. 이러한 이적을 본 대부분 유대인은 하나님께는 영광을 돌리고 감탄은 했지만, 정작 그 일을 하신 예수가 누구이신지 큰 관심이 없었다. 왜냐하면 그의 모습은 너무 초라했고, 때로는 율법도 범하고, 정말 미천한 자들과 함께 다녔기에 별볼일 없는 자로 여겼다. 심지어 예수를 따라다니던 제자들도 예수께 당신 말고 하나님을 직접 보여달라고 했다.
이렇게 자신보다 못나 보이는 예수를 제쳐두고 하나님께 직접 나아가고자 하는 사람은 구원에 이르지 못했다. 반면에 그 초라한 외모의 예수께 마음으로 다가온 자들만 구원을 받았다. 좋은 예로 열 명의 문둥병자를 예수께서 안타까워 고쳐주셨지만, 아홉은 그 모든 영광을 하나님께 돌리고 예수께 오지 않았다. 그러나 사마리아인 한 사람은 돌아와서 예수께 감사의 마음을 전했고 결국 그 한 사람만 구원받았다. 참으로 놀라운 하늘나라의 비밀이 아닐 수가 없다.
유대인에게는 육체로 오신 예수를 하나님께서 선의 기준으로 세우시고 그를 믿는 자를 구원해 주셨다면, 이방인에게는 이방인에게 맞는 선의 기준이 필요하다. 유대인은 율법 아래서 이천 년 동안 생활했기 때문에 율법이 걸림돌이 되어 그 예수를 믿기가 어려웠는데, 율법 없이 아무렇게 살았기 때문에 예수를 믿기가 쉽게 되어 그들을 구원시켜 주신다면 유대인이나 그 이전 사람들은 지옥에서 단체로 날마다 하나님께 원망하며 불평을 할 것이다.
그래서 하나님께서 우리 이방인에게도 선(善)의 기준이 되는 자를 이 땅에 보내셨는데, 그분은 다름 아닌 그리스도 영을 마음에 받아들여 자신과 싸움에서 이긴 자이다. 영은 육체를 입지 않고는 말씀을 하실 수가 없으므로 부득불 사람의 몸에 들어오셔서 그 입을 사용해야 한다. 성령은 단번에 강하게 그 사람의 영을 지배하시지만, 그리스도께서는 영으로 그 사람의 마음속에 아주 작은 겨자씨같이 들어오신다. 그 이유는 모든 이방인 속에는 이미 터줏대감인 주인(옛 자아, 죽은 영)이 있으므로 그를 무작정 쫓아내고 완전히 그 마음을 합법적으로 지배하실 수가 없다. 이것이 엄격한 영들 세계의 위계질서이다.
따라서 그리스도 영을 마음에 모신 자는 자신의 옛 주인인 죽은 영과 싸움이 필연적으로 일어나게 된다. 즉, 마음속에서 선과 악이 싸우게 된다. 이때 중요한 것은 이렇게 싸움을 할 때 그리스도의 말씀을 따를 것인가 아니면 자신의 옛 주인의 말을 따를 것인가는 전적으로 그 사람의 의지이다. 만약 그리스도의 영이 작은 씨로 들어오셨지만 그 말씀을 무시하고 옛 주인(자기 생각)의 말을 듣게 되면, 그 씨는 유산되어 더이상 자라나지 않는다.
이것은 마치 예수께서 마귀와 싸움을 하셨듯이 이방인이 그리스도로 거듭나기 위해 거쳐야 할 필연적인 영적 싸움이다. 예수께서 마귀를 이겨 하나님의 아들로 인정을 받으셨듯이 이방인 또한 이러한 영적 싸움에 이겨야 하나님의 자녀로 인정을 받게 된다. 자기 마음속의 싸움에서 그리스도 말씀에 순종하여 이긴 자는, 그 말씀이 자라나 나중에는 옛 주인이 도망하고 새가 깃들 만큼 엄청나게 큰 나무로 자라게 된다. 이렇게 싸움에서 이긴 자가 되어야 또 다른 사람을 구원하실 수 있게 되는데, 이러한 사람이 바로 이방인의 그리스도가 되는 것이다.
놀랍게도 지금 이 땅에 이와 같은 그리스도의 영을 받아 자신과 싸움에서 이겨내신 한 분이 계신다. 그는 바울과 같이 부활하신 예수를 빛으로 만났고, 그 뒤 마음속에서 미세하게 역사하시는 그리스도의 말씀을 듣고 자신의 옛 자아와 엄청난 싸움을 통해 자신의 모든 것을 버리고 나오셨다. 그리한 후에, 날마다 속에 말씀하시는 주의 음성을 들으면서 자신과 싸움을 이겨낼 수 있는 사역자들을 키워내시고 있다. 만약 그의 말씀을 들은 자들 역시 말씀에 순종하게 되면, 그리스도 영이 그들 마음속에도 또한 들어가 역사하기 시작한다. 만약 이들 역시 자신의 자아와의 싸움에서 이겨낸다면, 그들 역시 그리스도로 거듭난 자가 되는 것이다.
이렇게 거듭난 자들이 바로 이방인의 그리스도가 되시는 것이다. 그리스도는 그리스도의 영을 그 마음에 모신 자로 죄 사함의 권세까지 함께 갖고 된다. 이스라엘 땅에는 나사렛 예수 한 분이 그리스도의 직분을 담당하셨지만, 70억이나 되는 현재 이방인의 구원은 한 몸으로는 담당하실 수가 없어서 그리스도의 말씀(영)을 받아들여 영적 싸움에서 이긴 자를 하나님께서는 양자(그리스도)로 삼아 이 세상 끝까지 말씀을 전하게 하신다. 이들이 바로 계시록에 나오는 144,000명의 하나님의 아들들이다.
이를 다시 정리하면, 만약 어떤 사람이 그리스도의 영을 받아 먼저 자신과 싸움을 이겨내고 내게 그리스도의 말씀을 전해 주신다면, 그분이 바로 나의 그리스도가 되시는 것이다. 그리고 나도 그분과 동일하게 나의 옛 자아를 이긴다면, 말씀(영)이 내 마음에 늘 떠나지 않고 자리를 잡고 있으므로 죽기까지 그리스도의 영이 함께 하신다. 그리고 내가 다른 사람에게 말씀을 전해서 내 말을 받는 자가 말씀으로 거듭나게 되면, 나는 그의 그리스도가 되는 것이다. 마지막 시대에 수많은 그리스도께서 나타나지만, 정작 나의 그리스도는 오직 내게 말씀을 전해 주고 그를 죄에서 구원해 주신 한 분이다.
이렇게 이방인에게는 한 사람으로 시작하여 수많은 그리스도(하나님의 아들)가 나타나 이 세상을 향해 영원한 복음을 전하게 된다. 이것이 바로 이방인들에게 펼쳐질 구원의 여정이다. 누구나 다른 사람을 인도할 수 있는 그리스도가 될 수가 있지만, 아무나 될 수가 없다. 오직 그리스도의 말씀을 듣고 자신과 싸움에서 이긴 자만 될 수가 있다. 그래서 계시록에 기록된 일곱 교회를 향해 이긴 자만이 생명록에 기록되고 성전의 기둥이 된다고 했는데, 이를 두고 하신 말씀이다.
여기서 짚고 넘어갈 중요한 사실이 있다. 말씀을 받는 자와 전하는 자의 태도이다. 먼저 말씀을 받는 자가 영적 비밀과 말씀의 내용에 놀라 그것을 깨닫게 해 주신 하나님께는 감사하지만, 전하는 자의 외모는 자신보다 초라하고 미천하여 무시할 수가 있다. 그렇게 되면 이런 자에게는 구원이 완성되지 않는다. 마치 유대인이 예수의 이적과 말씀을 듣고 하나님의 능력에 영광을 드렸지만, 그 일을 행하는 예수를 믿지 못해 구원에 이르지 못한 것과 같은 이치이다. 받는 자는 전하는 자를 자신의 그리스도(메시아)로 믿고 따를 때 그 속에 그리스도의 영이 들어가는 것이다.
또한 그리스도 말씀 전하는 자의 태도 역시 중요하다. 만약 어떤 자가 말씀을 듣고 자신을 그리스도로 믿고 따를 때, 그것을 당연하게 받아들여 높아진다면 그는 이미 하나님과 동등 됨을 취하려다가 쫓겨난 마귀와 같이 교만한 자가 되어 결코 하나님의 아들이 될 수가 없다. 예수께서는 그렇게 엄청난 일을 하셨지만, 그 모든 것을 하나님 아버지께 돌렸지 그 공로를 가로채지 않으셨다. 제자들이 그를 높이고자 하셨을 때 이를 책망하고 항상 낮은 자리에 앉아계셨다. 그리스도의 말씀을 전하는 자는 어떤 경우라도 자신의 모든 것은 그리스도에게서 나왔음을 인정하고 항상 죄인으로 낮아지는 것이다. 이처럼 이방인의 구원은 한 사람으로 시작하여 전 세계에 여러 사람으로 흩어지더라도 영적으로는 하나의 끈으로 연결되어 오직 자기를 죄에서 구원해 주신 자신의 그리스도에게 그 모든 공을 돌리는 것이다.
이렇게 놀라운 일이 지금 우리 앞에 은밀하게 펼쳐지고 있다. 과연 자신의 고정관념을 무너뜨리고 이러한 하나님의 섭리를 받아들일 것인가 아닌가는 전적으로 이 말씀을 듣는 자에게 달려 있다. 자신을 예수 믿어 의롭게 되어간다고 생각하는 자는 이 모든 말씀을 배척하겠지만, 예수를 믿고 성령을 받았음에도 불구하고 그 말씀대로 살지 못한 그 잘못을 마음으로 깨닫는 자는 이러한 말씀을 전하는 자에게 나올 것이다. 이것이 그리스도 앞에 나오는 첫걸음이고 자신과의 첫 번째 싸움이다. 대부분 사람은 이러한 첫 관문을 통과하기가 어렵겠지만 그래도 하나님께서 인도하는 자들이 나타날 것이다. 참으로 놀랍고도 놀라운 이방인을 향한 하나님의 구원 섭리가 아닐 수가 없다.


지난 2일 서울 성북구에 거주하던 70대 노모와 40대 딸 3명이 유서를 남기고 숨진 채 발견된, 이른바 '성북구 네 모녀 사건'이 발생했다. 사진은 네 모녀가 숨진 채 발견된 주택의 모습. 사진 / YTN 캡쳐
[시사주간=오세라비 작가] 지난 2일 유서를 남기고 동반자살로 생을 마감한 서울 성북구 거주 네 모녀 사건은 사회보장제도 사각지대에 놓인 일가족의 비극이자, 빈곤층 추락에 대한 공포감을 사회에 안겨줬다. 또한 우리 사회의 성긴 사회안전망 현실을 그대로 보여준다.
성북구의 한 다세대 주택에서 70대 노모와 40대 딸 3명은 ‘하늘나라로 간다’는 유서를 남기고 숨진 채 발견됐는데, 사망한지 한 달여가 흐른 것으로 추정된다. 우편함에는 각종 독촉 고지서가 꽂혀 있었으며, 최근에는 월세, 건강보험료도 연체됐던 것으로 알려졌다.
이번 사건은 정부로부터 생계·주거·의료·교육 등 기타 현물 지원 등을 받는 기초생활수급 대상이 아닌 차상위층이 얼마나 취약한 실태에 처해있는지 여실히 보여주고 있다. 네 모녀처럼 갑작스럽게 경제적으로 빈곤해지면 기초생활수급권자보다 더 어려운 형편에 놓이게 된다. 어디에도 도움의 손길을 요청할 방도를 찾지 못해 결국 극단적인 선택을 하게 되는 것이다.
성북구 네 모녀의 비극은 2014년 2월 26일 송파구 세 모녀의 동반자살과 흡사하다. 당시 큰 충격을 안겨줬던 세 모녀 사건은 가진 돈 전부인 70만 원을 봉투에 담아 집주인 앞으로 남겼다. 봉투에 적힌 “죄송합니다”라는 말로 시작한 짧은 글은 모두의 가슴을 아프게 했다. 병들어 직업도 가질 수 없던 가난은 세 모녀가 세상을 떠나면서도 죄송하다는 말을 남기게 만들었다. 당시 정치권은 세 모녀 사건처럼 복지 사각지대에 놓인 저소득층을 구하겠다고 야단법석을 떨었다.


송파 세 모녀나 성북구 네 모녀처럼 복지 사각지대의 차상위층 빈곤층은 약 93만 명에 달한다. 성북구 네 모녀는 정부 기관의 도움을 요청할 수 없었고, 현행 「국민기초생활 보장법」으로도 이들을 위기에서 구하기는 불가능한 일이었다.
국회는 송파 세 모녀 사건으로 「국민기초생활 보장법」 개정안을 통과시키면서 「긴급복지지원법」도 같이 개정했는데, 경제적 위기 가구를 지원하기 위한 시스템을 작동하기 위함이다. 「긴급복지지원법」 대상자 선정 요건인 ‘위기상황’ 사유에 지자체 장이 판단할 수 있는 재량을 확대하고, 위기가구를 발굴하기 위한 위기 발굴 시스템 점검 및 신고의무 확대 근거를 명시해 지자체의 긴급복지지원제 현장성을 높인다는 내용이다.


소득도 재산도 없고, 건강보험료·월세가 연체되는 절망적인 상황에 내몰린 가구를 구하기 위한 예방 시스템 작동은 부실하기 짝이 없다. 우리나라는 지난해 1인당 국민총소득(GNI)이 사상 처음으로 3만 달러를 돌파해 선진국 대열에 들어선 나라다. 그럼에도 지난 8월에는 서울 관악구 탈북모자 아사 사건이 발생했고, 이달에는 성북구 네 모녀 사건이 발견됐다. 이는 서울시를 비롯한 지자체의 복지지원제도에 심각한 구멍이 뚫려있음을 보여준다. 손길이 닿아야 할 곳에 닿지 않고, 당장 위기에 처한 시민들에게는 너무나 거리가 먼 제도 아닌가.
여기서 또 하나 짚어볼 대목은 여성가족부와 여성단체의 역할이다. 필자는 누누이 페미니즘 운동이 아닌 새로운 여성운동으로의 전환을 해야 함을 주장해왔다. 특히 사회안전망이 취약한 곳에는 빈곤의 덫에 놓인 여성들이 훨씬 많다. 또 여성 노인 빈곤층의 증가 문제도 심각한 실정이다. 65세 이상 노인 인구 중 여성은 전체의 약 3분의 2를 차지할 정도로 많다. 여성 노인의 평균 수명이 길어 빈곤 기간도 그만큼 길어진다. 미혼모 상황은 어떤가. 지금도 미혼모는 홀로 아이를 양육하며 이중삼중 생활고에 시달리며 힘겨운 삶을 살아간다.
빈곤 여성들의 삶을 복지제도로 접근하는 방식에만 맡겨둬서는 안된다. 여성가족부외 수많은 여성단체들이 페미니즘 운동에만 주력할 것이 아니라 실질적인 역할이 필요하다. 송파 세 모녀, 성북구 네 모녀의 비극적 죽음이 있었음에도, 그렇게 많은 여성단체 중 대안을 제시하거나 복지 사각지대를 개선하기 위한 노력을 하는 곳은 보이지 않는다.
“약자를 보호하고 여성들의 권리를 옹호한다”고 늘 부르짖지만 진짜 사회적 약자, 보이지 않는 곳, 손길이 필요한 곳에 그들은 없다. 여성가족부는 총 1조 1191억 원의 내년도 예산안을 편성했다. 여성가족부 예산은 해마다 큰 폭으로 증가하는 만큼, 무엇보다 빈곤층 여성의 삶을 개선시키는 정책에 우선순위를 둬야한다.


인구추이를 감안하더라도 여성가족부, 여성단체의 주요 정책과 활동 방향이 어디에 중점을 둬야 하는지 말해준다. 성북구 네 모녀처럼 사회 밑바닥 보이지 않는 곳에서 고통 받는 빈곤층에게 다가가는 시스템 확립과, 노년인구 증가에 따른 대비 등 일대 혁신이 필요한 시점이다. 정부 부처가 하는 일은 국민들의 더 나은 삶을 위해 올바른 의사결정과 실행에 옮기는 일이다.
송파 세 모녀 동반자살 후 ‘세 모녀 법’을 개정했지만 달라진 것은 없다. 그리고 5년이 흐른 현재 생활고에 시달리던 성북구 네 모녀의 죽음은 여전히 우리 사회의 빈곤층이 최소한의 존엄성도 지키지 못하는 삶을 살고 있음을 증명한다. SW


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입은 우리 몸의 입구로 우리 몸에 필요한 에너지를 공급하는 창구이기 때문에 이곳에 이상이 생겼을 때 전신건강이 위협받을 것은 당연하고 따라서 구강 건강은 전신건강의 기본이라고 생각할 수있다.
입 안, 즉 구강으로 음식물이 들어오면 우리 몸에서 제일 단단한 치아와 가장 부드러운 잇몸 그리고 혀와뺨, 침 등이 음식물의 맛을 느끼면서 씹는 일을 시작함과 동시에 소화작용을 시작한다. 흔히 사람들은 아무 불편이 없이 음식을 맛있게 먹을 수 있는 상태가 아닌데도 그 상태를 대충 참고 지내는 경우가 많다. 그러나 그저 참고 지내서 병이 커지면 나중에는 치료가 힘들 뿐 아니라 경제적 부담도 훨씬 불어난다는 점을 알아야 한다. 이를 예방하기 위해서는 우선 건강한 구강 상태를 잘 알아야 한다. 건강한 것이 어떤 것인지 알면 병은 일찍 발견할 수 있고 예방할 수 있기 때문이다.


치아 표면에 붙어 있는 치면 세균막에는 1㎟ 당 약 7억 5천만 마리의 균이 있다. 칫솔질의 목적은 입 안에 음식물 찌꺼기와 균을 깨끗이 씻어 내려는 것이다. 그래서 이 닦는 것은 소독하는 것과 같은 것이다. 균을 깨끗이 씻어 내는 데는 빳빳한 칫솔이 좋다. 붓같이 부드러운 솔로는 균이 없어지지 않아 도리어 잇몸 염증의 원인이 된다. 그리고 밤 사이에 균의 활동이 가장 활발하므로 잠자기 전에는 반드시 이를 닦아야 한다. 밥 먹기 전에 이를 닦는 것은 화장실 가기 전에 뒤를 닦는 것과 같이 쓸데 없는 짓이다. 밥을 먹고 난 후에는 반드시 이를 닦자.
하루만 지나면 치면 세균막이 치석으로 변한다. 그래서 반드시 하루에 한 번은 이를 닦아야 하며 안 닦이는 곳이 없게 철저히 닦아야 한다. 만약 습관적으로 안 닦이는 곳이 있으면 그 곳에는 반드시 치석이 생기고 잇몸에 염증이 생기며 이가 망가진다.
올바른 이닦는 방법을 요약하면 다음과 같다.
먹기 전에 손을 닦고, 먹고 나서 이를 닦는다. 잠자기 전에는 반드시 이를 닦아야 한다.
하루에 몇 번 닦는가가 중요한 것이 아니다. 한 번 닦을 때 철저하게 닦는다.


치아의 씹는 면은 산도 있고 강도 있다. 그 중 강처럼 깊은 곳에 음식물이 자 끼어있게 되고 충치가 잘 생기낟. 또 치아 사이도 충치가 잘 생기는 곳이다. 충치는 왜 생길까?
치아 표면에 붙어 있는 치면 세균막에는 엄청난 양의 세균이 있다고 했다. 이 균은 음식물 찌꺼기와 당분을 분해해서 산을 만든다. 황산이나 염산에 석회덩어리를 넣으면 거품을 내면서 녹는 것처럼, 이 산이 우리 치아의 석회물질을 녹여 낸다. 이것이 충치이다.
우리는 충치를 예방하기 위해서 여러 가지 노력을 하고 있다. 그 중 이닦기는 균을 쓸어내는 것이다. 그리고 한때 치과의사들의 벌인 사탕 안 먹기 운동은 이 균에게 먹이를 주지 말자는 운동이다. 또 불소를 이용한 여러 가지 예방법이 있다. 불소는 치아의 내산성을 높여 산에 강한 치아를 만들어 주는 것이다. 초등학교 어린이들을 대상으로 하는 불소양치사업은 충치의 약 50%를 예방한다.
영구치는 28개, 사랑니를 포함하면 32개이지만 유치는 20개이다. 유치 즉 젖니는 아기가 엄마 뱃속에 있을 때부터 턱뼈 속에서 만들어지기 시작해서 출생 후 3개월이면 입안으로 나기 시작한다. 24~30 개월이면 20개 유치가 다 나서 만 7~10세까지 사용한다. 그리고 만 6세가 되면 유치 맨 뒤쪽에 영구치가 나기 시작하는데 이것이 제1대구치이다. 평생을 두고 보면 6세에서 10세 사이에 충치가 가장 많이 발생한다.
만 6세에 어금니 쪽에 영구치가 나온다는 것을 까맣게 모르고 있는 부모들은 치아 중에서 가장 일을 많이 하고 중요한 제1대구치가 썩어도 유치로 오인하고 방치하는 수가 많다. 영구치는 유치가 빠지고 난 자리에 새로 나는 치아라고만 생각해서 그렇게 하는 수가 있다.
유치는 빠질 치아니까 썩어도 그냥 둔다는 부모들이 있다. 유치가 영구치 날 공간을 확보해 주지 못하면 영구치는 좁은 공간을 비집고 나느라 삐뚤삐뚤하게 된다. 유치라고 충치를 방치하는 것은 부정교합의 원인이 되기도 한다.
충치예방을 위해 아이들의 이닦기는 매우 중요하다. 어려서부터 이닦는 습관은 부모들이 바르게 칫솔질하는 모습을 보여줄 때 제대로 형성된다. 그러므로 부모가 우선 올바른 습관을 들이도록 노력해야 한다. 도한 부모들은 아이들 입속을 자주 들여다보고 충치가 있으면 빨리 치료하도록 해야 한다. 그리고 영구치가 나기 시작하면 정기검진을 받도록 하여 충치와 잇몸병 그리고 부정교합을 예방하도록 하는 것이 좋다. 아무리 치료 기술이 발달했다 하더라도 예방과 조기치료보다 효과적이고 경제적인 것은 없다.


한반도의 정세 안정화와 세계평화를 담보하고 있는 북한의 비핵화 조치가 늦어지고 있다. 단순히 기일의 지연이 아니라 북미정상 간 비핵화에 대한 인식의 차이가 확연히 드러나고 있는 것이다. 제1차 북미정상회담 이후 긍정적으로 진전돼오던 ‘비핵화’와 ‘대북제제 완화’라는 공통 목표점이 2차 북미정상회담 결렬과 갈등 관계로 인해 미국과 북한 상호 간 기본인식이 뒤틀려진 가운데 그 여파가 국내외 여러 곳에서 나타나 위기를 촉발하고 있는 현재 상황이다.
그 여파의 하나로 판문점선언 후속 조치로 개소된 개성공단 내 남북연락사무소에서는 지난 22일 북측 인원 철수라는 예기치 못한 상황이 발생됐다. 우리측 인원 25명이 남아 비상근무하고 있으나, 아직까지 북한이 어떤 사유로 철수한 것인지 그 배경이 알려지고 있지 않고 있다. 주요 이슈가 발생할 때마다 보도했던 북한의 조선중앙통신 등 북한 관영 매체들은 개성 연락사무소 인원 철수 소식을 일절 보도하지 않고 있으니 우리정부가 상황 파악에 나섰다.
2차 북미정상회담이 아무런 성과 없이 끝나자 국내외 전문가들은 미·북간 벌어진 간격의 틈을 좁히고 갈등의 골을 메우기 위해서는 문제인 대통령의 적극적인 중재자 역할이 더욱 긴요하다는 입장을 밝혔고, 도널드 트럼프 미국 대통령도 같은 입장을 견지해왔다. 그런 맥락에서 정부에서는 북미 간, 남북 간 대화의 동력을 유지하기 위해 다각적인 노력을 해왔고, 판문점 선언 이후 비교적 진행이 쉬운 남북이산가족 면회 관련 내용과 군사 분야에 공을 기울여왔다. 또한 개성공단 가동과 금강산 관광 재개가 북한의 입장을 완화시킬 것이라는 판단 하에서 정부가 이를 추진해온 것인바, 뜻밖의 개성공단 ‘북측 인원 철수’라는 복병을 만나게 된 것이다.
그 뿐만이 아니다. 정부가 3월 중 남북군사회담 개최를 추진하고 있지만 북측의 답변이 없어 사실상 무산될 위기에 처해지는 등 남북 간 대화의 장 마련에도 어려움이 따르는바, 북미 간 비핵화 협상이 양국 간 기싸움으로 번지고 있어 더 악화될까 우려스럽다. 그런 상황에서 국내 정치권에서 북미대화 또는 남북관계를 바라보는 시각도 상반되고 있다. 상황이 어려운 때일수록 안보분야에서만은 국론이 통일돼야 한다. 야당의 지적처럼 우리정부가 “안일한 현실 인식”으로 북한에 끌려 다니지 않기를 바랄 뿐이다. 정부가 의지를 갖고 남북 간, 북미 간 대화가 조속히 재개될 수 있도록 모든 노력을 적극적으로 기울여 가시적 성과로 이어지기를 기대한다.


다른 시중은행들과 달리 하나은행은 이 서비스에 참여하지 않는다. 공식적으로 “사고가 발생했을 때 책임 소재나 프로세스가 명확하지 않다”는 이유를 들고 있지만 우선은 자체적으로 개발해 운영 중인 전자지갑 개편에 좀 더 힘을 쏟는 모양새다.
하나은행이 2012년에 내놓은 ‘하나N월렛’은 뱅카가 제공하려는 서비스와 비슷한 기능을 갖추고 있다. 가상화폐 ‘캐시넛’을 충전해 송금하거나 결제를 한다. 가상계좌에 현금을 충전해서 쓰는 방식이기 때문에 하나·외환은행 고객이 아니어도 된다. 최근엔 ‘GS리테일과 제휴를 맺어 결제 가능한 가맹점을 확대했다. 엔월렛을 다운만 받아도 적금 등에 우대금리를 얹어 주기도 한다.
하나은행은 한편으로 중국의 알리페이와 손을 잡았다. 중국인 관광객이 위안화를 충전한 뒤 한국 가맹점에서 이용하면 하나은행이 원화나 달러로 바꿔 지급하는 식이다. 이 은행 관계자는 “아직은 초기 단계지만 알리페이가 국내에 본격 진출하면 파트너십도 확대될 것”이라고 설명했다. 신한은행은 지난달 직불 결제가 가능한 ‘마이 신한 페이’를 출시했다. KT와 함께 운영 중인 전자지갑 ‘주머니(Zoomoney)’도 운영하고 있다. 휴대전화번호를 이용해 가상계좌를 발급받은 뒤 사이버머니를 충전하면 송금과 결제가 가능하다. IBK기업은행도 전자지갑 앱 ‘IBK ONE머니’를 개편하고 있다.
빠르고 간편하게 이용하길 원하는 모바일 이용자의 성향에 맞는 앱들도 내놓고 있다. 우리은행은 최근 은행권 앱 중 가장 적은 용량으로 설치와 업데이트가 가능한 ‘뉴(New) 원터치 스마트뱅킹’ 서비스를 시작했다. 최초 화면도 조회·이체·출금 등 가장 많이 쓰는 뱅킹 거래와 금융센터로 분리했다.


오원춘, 김수철, 김길태, 조두순 등 전국을 떠들썩하게 했던 잔인한 범죄자들은 어김없이 술에 취한 상태로 범행을 저질렀다. 술에 취해 성욕이 생겨 여성이나 아동을 범행 대상으로 삼았고, 성폭행을 하면서 신체를 훼손하거나 살해하고 시신을 수백 조각으로 토막 내는 등 극단적인 행동을 했다.
수원 20대 여성 살인사건의 범인 오원춘 집 탁자 위에는 알코올 도수가 38도에 이르는 5L짜리 중국술(白酒)이 4분의 1 정도 마신 상태로 남아있었다. 오원춘은 경찰에게 "술에 취한 상태에서 여자 생각이 나 범행을 저질렀다"고 말했다. 2010년 초등학생 A양을 학교에서 납치한 뒤 자신의 집으로 끌고 가 성폭행한 김수철도 범행 당시 캔맥주 1개와 소주 1병, 맥주 2병을 마신 상태였다. 그는 경찰 조사에서 "나는 맥주를 마시면 성욕을 느낀다"며 "술에 취해 경황이 없었다. 술이 '웬수'"라고 말했다.


지난 3월 18일 새벽 4시10분쯤 서울 중랑구 면목동 한 주택에서 양모(57)씨는 아내 권모(60)씨와 밤새 부부싸움을 벌였다. 권씨는 은퇴한 뒤 수년간 직업이 없는 남편 양씨에게 "생활비도 벌어오지 못한다"며 잔소리를 했다. 소주 2병 반을 마시고 잔뜩 술에 취해 있던 양씨는 분을 삭이지 못했다. 부엌에 있던 칼을 들고 와 권씨 가슴을 수차례 찔러 죽인 것이다. 이를 말리던 아들(27)의 허벅지도 찔러 중상을 입혔다. 1남1녀를 둔 단란했던 가정은 이렇게 한순간에 무너졌다.


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김정일 사망, 외신들이 바라보는 한반도,
북한 정권의 수장 김정일이 사망 했다. 익히 알려진대로 그의 열차안에서 심장병으로 사망했다고 한다. 과연 그의 죽음이 한반도에 어떠한 영향을 끼칠지에 대한 여부는 아무 의심의 여지 없이 중대한 사건이다. 과연 세계는 그의 죽음을 어떠한 시각으로 바라보고 북한내 권력 세습에 대해 어떠한 시각으로 바라보고 북한내의 상황에대해 어떠한 식으로 분석을 하고 있는지 알아 보았다. 우선 이코노미스트 같은 경우는 짧은 글로 이번 사건에 대..


이런 질문들은 사실 낯선 사람들에게 받으면 선뜻 대답하기가 어려운 것들이다. 그런데, 사람들은 어떻게 반응했을까? 놀랍게도 블로그 포스트 하단에 임베딩한 영상에서도 볼 수 있듯이 많은 사람들이 스스럼없이 이런 민감한 질문에 답을 하였다. 이처럼 사람들이 인간과 비슷한 형태와 인공지능을 가진 컴퓨터나 로봇에 쉽게 감정이입을 하는 경향이 있다는 것은 MIT의 컴퓨터 과학자 조세프 와이젠바움(Joseph Weizenbaum)이 주장한 바 있는데, 이를 "엘리자 효과(ELIZA Effect)"라고 한다. 와이젠바움이 엘리자 효과를 처음 이야기 했을 때에는 미래 세계에 인공지능을 다루기 어려워지는 상황을 우려했던 것인데, 알렉스 레벤과 브렌트 호프는 그 효과를 다른 방식으로 이용한 것이다.


이 영상을 보면서 로봇과 인간, 그리고 우리 사회에 대해 많은 생각을 다시 하게 되었다. 어쩌면 우리는 정말로 외로워하고 있는 것이 아닐까? 사람과 사람사이의 관계에서 이렇게 정이 넘치고, 마음을 나눌 수 있는 것이 부족해서 어쩌면 자신에 대해서 특별한 감정을 가지지 않고, 공평무사하게 다정한 이야기를 건네주는 로봇에게 이렇게나 친절하게 자신의 이야기를 전달한 것이 아닐까? 그리고, 로봇과 인공지능이라는 것이 우리가 생각하는 것처럼 딱딱하고 주어진 일을 명확하게 수행하게 만드는 것 이상으로 인간적이고 정서적인 부분, 그리고 사회적인 부분에도 큰 영향을 줄 수 있다는 가능성을 본 듯하다. 기술이라는 것을 논리적이고, 산업적인 관점에서만 바라보아서는 안될 것 같다. 여러 모로 기술에 대한 새로운 시각들이 많이 필요한 시점이다.
현재 BlabDroid는 일종의 서로게이트 로봇 아바타로 원격지에서 사람의 목소리를 담아내서, 아이디어를 이야기하고, 질문을 던지며, 다양한 반응 들을 담아낼 수 있는 도구로서 상업화를 시도하고 있다. 사람들을 즐겁게 하고, 경우에 따라서는 교육도 하며, 퀴즈를 풀거나, 게임을 할 수도 있을 것이며, 깜짝 인터뷰를 하기에도 좋을 듯하다. 이 로봇 자체가 앞으로 많이 보급이 될 지는 알 수 없지만, 로봇과 인공지능의 사회적 역할에 대해서 다시 한번 생각하게 만든 로봇이었다는 것은 부정할 수 없을 것 같다.


전근대의 노동은 ‘물건’과 같은 취급을 받아, 노동자는 주인의 소유권에 복종해야 하며 당시의 노동자는 노예제도 또는 농노 제도에 귀속되어 있었습니다. 이후 근대시대에 들어 이 제도들은 시민혁명으로 정치적 종말을 맞게 되고 노동과 그 대가를 통한 ‘계약’의 관계가 형성되게 됩니다. 그리고 가장 최근인 현대에 이르러서는 이러한 계약관계와 함께 사용자에 비해 불리한 지위에 놓여 있는 노동자를 보호하기 위한 보완책으로서, 노동법·역할 법 형태의 노동법이 나타납니다.
이러한 보완적 기능의 노동법의 예로는 근로기준법 제43조에 명시된 임금 지급의 4대 원칙을 들 수 있습니다. 우리는 임금을 수령함에 있어 직접 불, 전액 불, 통화 불, 정기 불의 원칙에 맞추어 받을 권리가 있고 만약 이 원칙이 지켜지지 않는다면 사용자는 처벌을 받게 됩니다. 각각의 원칙을 조금 더 자세히 살펴보자면 직접 불이란 임금을 노동을 제공한 노동자에게 직접 지급해야 하며 노동자가 미성년자라고 해서 부모에게 임금을 지급하거나, 채무자라고 해서 채권자에게 임금을 지급하는 행위는 직접 불 원칙에 반하게 됩니다. 전액 불은 임금을 반드시 노동의 대가로서 전액을 지불해야 하며 그 밖의 채무 등은 노동자와의 협의·합의를 통해 따로 절차를 밟아 청구해야 합니다. 통화 불은 해당 지역에 통용되는 화폐로 지불해야 한다는 것이며 정기 불은 노동자의 안정적인 생활을 추구하는 노동법의 취지에 맞추어 1개월을 최대로 그 기간 미만을 정하여 임금을 지급해야 한다는 것을 말합니다.


북일고 일대일 입학상담은 17일을 시작으로 9월30일까지 이어진다. 상담은 평일 하루 한 팀에서 두 팀 정도 진행하며 현재 4월 3주차 상담은 모두 예약접수가 마감됐다. 매주 상담일정이 잡혀있어 개별상담을 원하는 학생과 학부모는 북일고 홈페이지 입학상담예약 코너에서 원하는 날짜를 선택해 예약할 수 있다. 북일고 관계자는 개별상담 진행 중에 진행 교사에게 학생 개인의 생활기록부나 포트폴리오 등을 제시하는 행위를 할 경우 퇴실 조치될 수 있다며 주의를 요구했다. 이어 개별상담과 별도로 토요작은설명회와 대규모 입학설명회도 진행할 예정이라고 덧붙였다.
4월 3주차는 어떤 고입설명회에 주목해야 할까. 이달 셋째주 고입설명회 일정으로 17일부터 20일까지 북일고 일대일 입학상담 일정이 잡혀있다. /사진=베리타스알파DB


북일고 입학전형은 2단계로 진행한다. 일반과정 1단계는 중학교 내신성적에 출결점수를 감점해 200점 만점으로 산출, 정원의 2배수를 선발한다. 2016 전형은 교과성적을 140점으로 반영했으나 지난해 200점으로 상향조정됐다. 과목별 성적 반영비율은 2016학년 영 수 각 29%에서 국 영 수 각 20%로 조정됐다. 2단계는 1단계 점수와 서류 점수, 면접 점수를 합산해 성적순으로 선발한다. 서류심사 배점은 40점으로 자기소개서와 학교생활기록부Ⅱ를 평가한다. 30점 배점의 면접은 제출서류를 기반으로 개별면접의 형태로 진행됐다.
북일고는 한화그룹의 든든한 지원을 받는 전국단위 자사고이다. 충남교육청의 ‘2015학년 사학기관 경영평가’에서 도교육청 관할 49개 학교법인과 84개 사립 초중고 가운데 유일한 1등급 최우수학교로 선정되기도 했다. 높은 재정건전성을 바탕으로 대입에서도 수시 강세체제를 유지하고 있다. 북일고는 2016학년 대입에서 서울대 등록자 7명, 2017학년 대입에서 16명을 배출하며 2배가 넘는 실적 상승을 보인 바 있다. 2016학년 수시 등록자는 6명, 2017학년은 11명을 기록하며 굳건한 수시체제를 바탕으로 2017학년 전국단위 자사고 가운데 현대청운고에 이어 서울대 등록자수 7위에 이름을 올렸다. 전국 순위는 32위에 해당한다.


경기도 여주는 싸리산에 좋은 백토가 있어 예부터 도요지로 유명한 곳이다. 한라세라지오는 남한강이 내려다 보이는 신륵사 인근 오학과 북내의 약 100만㎡에 조성된 18홀 정규 회원제 골프장이다. 한 마디로 산 좋고 물 좋은 곳에 자리 잡고 있다. 그래서일까, 이곳에 들어서면 뭔지 모르게 다른 기운이 느껴진다. 절로 기분이 좋아지기 때문이다.
이 골프장은 2011년 개장했다. 하지만 어떤 이유에서인지 골퍼들의 인구에 그닥 널리 회자된 골프장은 아니다. 그러나 막상 라운드를 한번 해보면 엄청 '횡재'한 느낌을 갖게 하는 골프장이다. 큰 기대를 하지 않았는데 마지막 18번홀을 마치고 나면 진한 여운이 남기 때문이다. 그만큼 지금까지는 저평가된 것이 사실이다.
코스는 고려말 이색의 시구에 나오는 것처럼 '들은 평평하고 산은 멀다'는 여주의 입지적 특성에 딱 어울리는 곳에 자리 잡고 있다. 전체적으로 산악 지형이지만 산세가 깊고 높은 곳은 아니다. 그렇다고 전체적인 풍광이 밋밋할 것으로 생각하면 큰 오산이다. 이곳이 어떤 땅인가. 예부터 산, 강, 그리고 들이 조화를 이뤄 한폭의 산수화를 연상할 정도로 자연풍광이 아름다워 풍류객들로부터 중국의 '서호', 평양의 '대동강'으로 불렸던 여주다.
높이만 놓고 본다면 동네 어귀 앞산처럼 보이지만 안으로 들어가면 울창한 소나무 숲이다. 18홀 코스는 그런 소나무 숲 지형을 그대로 살려 조성했다. 그래서인지 홀별 독립성이 철저하게 보장된다. 이는 여름이면 특히 진가를 발휘한다. 홀간 이동거리가 길어 숲길을 따라 이동하면서 시원하게 피톤치드 샤워를 할 수 있기 때문이다. 홀 간 이동로와 홀 주변에는 계절별로 각종 야생화가 흐드러지게 피어 있다.


세라지오 코스는 쉬운 듯하면서도 실제로는 스코어가 잘 나오지 않는다. 이유가 있다. 우선 전장이 6741m(7372야드)로 녹록지 않다. 티잉그라운드에 올라서면 공략 루트가 확 시야에 들어오지 않는 홀이 많다는 것도 핸디캡을 잡아먹는 귀신이다. 전체적인 고도는 완만하다. 그런데 그게 또 사람 환장하게 만든다. 마치 관능미 철철 넘치는 팔등신 미인 같다. 여기에 한눈이 팔려 실수를 범하는 인사가 한두 명이 아니다. 특히 두 번째, 세 번째 샷으로 그린 공략 시 거리 계산에서 많은 실수를 범하게 된다. 그린은 기본적으로 언듈레이션이 심한데다 미세한 브레이크가 있다. 그린을 신중하게 살피지 않으면 큰 낭패를 보기 쉽다.
세라코스는 낮은 구릉으로 평야와 교차되는 곳에 자리잡고 있다. 넓고 시원스런 호수, 코스와 코스 사이 계곡을 타고 흐르는 계류가 골프코스와 자연스럽게 어우러지도록 조성됐다. 기존 소나무에 활엽수를 심어 여성스런 부드러움과 아름다움이 더욱 부각됐다. 리듬을 타듯 긴장감과 흥미를 유발시키는 코스 배치다. 특히 물소리, 바람소리와 드넓은 호숫가에 서있는 삼지송이 어우러진 6번홀(파3), 7번홀(파5)이 압권이다.
지오코스는 하늘을 찌를 듯한 소나무 숲의 지형을 살려 조성됐다. 병풍처럼 펼쳐진 암벽과 곧게 뻗은 낙락장송이 어우러진 남성적인 코스로 암벽과 계곡을 타고 흐르는 폭포, 계류 주변의 다양한 야생화와 각 홀별 다른 수종의 나무들이 환상적인 분위기를 연출한다. 특히 3번홀(파4), 4번홀(파3), 5번홀(파4)은 풍광이 아름다운데다 도전적인 코스로서 스코어가 좋을 때 느끼는 성취감은 이루 형언할 수 없다. 그만큼 야성적인 홀이다.


클럽하우스는 내장객들의 충분한 휴식과 안정된 플레이를 도울 수 있도록 설계에서부터 전체적인 동선을 짧게, 효율적으로 배치했다. 특히 고객의 동선과 직원 서비스 동선을 분리한 것이 특징이다. 로비에 들어선 순간 수직적 공간의 높고 넓은 천장이 눈에 확 들어온다. 웅장함은 말할 것도 없고 경이로움까지 들게 한다. 코스 전경을 바라볼 수 있게 설치한 창문은 라운드에 대한 흥분과 기대감을 심어주기에 충분하다. 로비를 중심으로 좌측에는 프로숍, 라카, 사우나, 우측에는 호텔식 레스토랑과 다양한 연회 및 세미나 등 각종 단체모임과 행사가 가능한 6개의 룸이 갖춰져 있다. 따라서 비즈니스를 위한 미팅 공간으로도 손색이 없다.
차별화된 하드웨어와 소프트웨어로 한라세라지오CC는 개장 첫해에 대한민국 10대 뉴코스에 선정됐다.
이후 2016년까지 5년 연속 '코리아 베스트 코스 골프장'에 이름을 올리기도 했다. 지난해 11월에는 제2영동고속도로가 개통되면서 접근성도 좋아졌다. 서울(잠실 기준)에서 대신IC를 통해 골프장까지 자동차로 40분대면 도착할 수 있게 된 것. 돌아서면 다시 찾고 싶은 세라지오가 그만큼 우리와 더 가까워진 것이다.


점이 특징이며, 기존 형태와 기능을 유지하되 클래식 샌들을 더욱 정교하게 다듬기 위해 톱스티칭 (Topstiching) 기법으로 선보였다. 또한, 유행을 타지 않는 블랙, 화이트, 황토색, 실버 컬러로 사용 되었고, 지금까지 프로엔자 슐러 컬렉션에서 사용되었던 광택감이 있는 송아지 가죽으로 제작되었다.
버켄스탁의 CEO인 올리버 라이헤르트 (Oliver Reichert)는 “버켄스탁은 프로엔자 슐러와 같은 인재들이 우리에게 가져다 주는 혁신과 도전을 통해 성장하고 있다. 또한, 우리의 핵심 원칙, 가치를 존중하는 것과 새로운 디자인을 제공하는 것 사이에서 균형을 이룰 수 있는 점이 우리가 프로엔자 슐러와의 파트너쉽에서 기대하는 바가 있다.” 라고 전했다.
이번 콜라보레이션을 위해 버켄스탁과 프로엔자 슐러에서는 세계적인 패션 사진 작가 유르겐 텔러 (Juergen Teller)와 피터 마일 (Peter Miles)과 함께 작업했다. 그들은 이번 콜라보레이션을 통해 세월이 흘러도 유행을 타지 않고, 디자이너의 과정을 예술적 접근법으로 구현 할뿐더러 버켄스탁만의 제조 헤리티지에 대한 높은 장인 정신을 모두 담아 표현하는 3가지 비주얼 컨셉으로 진행 되었다.
프로엔자 슐러의 듀오 디자이너인 잭 매컬로와 라자로 에르난데스는 “우리는 버켄스탁의 오랜 팬으로써 이번 콜라보레이션을 그들과 파트너로 진행 하게 되어 너무 기뻤고, 유르겐과 피터와도 함께 흥미진진한 작업을 하게 되어 너무 영광이었다. 버켄스탁과 프로엔자 슐러 모두 장인 정신에 대한 존경과 찬사를 바탕으로 모든 제품에 들어가는 세밀한 작업들을 모두 공유하였으며 퀄리티가 굉장한 협업으로 마무리 되어 너무 기쁘다.” 라고 전했다.


상견례 자리를 정할 때도 오해가 생겨 당사자들 처지가 난처해지는 경우가 종종 있다. 특히 한쪽이 지방에 산다거나 같은 서울에 있어도 반대 방향인 경우 장소 정하기가 애매해진다. 모든 일이 원만하게 진행된다면 더 바랄 나위가 없겠지만 어른들 사이에는 이런 일로 자존심 대결이 벌어지는 예도 있으므로 주의. 어느 한쪽이 시간을 정하면 나머지 한쪽은 장소를 정한다거나 하는 식으로 일을 진행하는 것이 좋다. 그러나 서로 눈치만 보면서 시간 보내기를 하는 경우도 생기게 마련. 이럴 때 중재를 잘해야 결혼 준비는 물론 앞으로의 결혼 생활이 편해진다.
한가지 방법을 제시한다면, 배우자가 될 상대의 부모님 집에 갔을 때는 먼저 “저희 부모님은 이쪽 편하실 대로 하는 것이 좋겠다고 하십니다”라고 한다. 그런 뒤 두세 번 물어보면 그제야 “몇째 주, 무슨 요일, 언제가 편하다고 하십니다” 하고 대답한다. 이런 배려가 예의바른 것이며 후에 잡음의 소지를 줄이는 방법이다. 일단 장소와 시간이 정해지면 당사자들이 상의해 3∼4일 전에 장소 예약을 하는 것이 좋다. 상견례 때는 이러 저런 이야기를 나누어야 하므로 일반적으로 레스토랑을 선호한다. 특히 조용한 별실을 갖춘 곳이 서로에게 집중할 수 있는 조건. 그리고 양가 어른들의 취향과 입맛을 고려해 장소를 선택하는 것이 중요하다.


평소 먹던 음식과 거의 같으므로 가정교육이 여실히 드러나는 부분. 출입문 안쪽 상석에 양가 부모님을 안내한다. 자리에 앉아 냅킨을 무릎 위에 올려놓고 수저는 어른들이 먼저 든 후에 들어야 한다. 식사하는 동안 소리를 내지 않도록 주의하며 음식은 흩뜨리지 말고 조금씩 덜어 먹는다. 멀리 있는 음식은 팔을 뻗어 집지 말고 가까이 앉은 사람에게 부탁한다. 어른들이 식사를 끝내기 전엔 수저를 놓지 않아야 하고 자리를 뜨는 것도 실례다.
경우에 따라 양식이 일식이나 중식보다 더 편한 아이템일 수 있다. 그러나 부모님의 연세가 많다거나 양식을 즐기지 않을 경우엔 상의 후 조정하는 것이 좋다. 예약시 메뉴를 미리 정해 두는 것도 방법. 의자에 앉을 때는 등을 똑바로 펴고 테이블과 약간 떨어진다. 작은 핸드백은 등과 의자 사이에, 큰 가방은 의자 오른쪽에 내려놓는다. 냅킨은 한 번 접어 무릎 위에 얹는데 접힌 부분이 몸쪽으로 오게 해야 쓰기 편하다. 빵 부스러기는 쓸어 내리지 말고 그대로 둔다. 고기를 한꺼번에 썰어두는 것은 예의에 어긋난다. 식사 중 대답을 해야 할 때는 나이프와 포크를 ‘팔(八)’ 자로 접시에 걸쳐놓는다.


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지난 3월 16일, 바레인 보안군은 사우디아라비아 군대의 지원을 받아 반정부 시위진압을 강행했습니다. 진압과정에서 보안군이 과도한 무력을 사용해 두 명의 공무원을 포함 6명이 사망하고 수백 명이 부상당했습니다. 그리고 그 다음날인 17일, 저명한 바레인 반정부 활동가 8명이 구금되었습니다. 국제앰네스티는 고문을 당할 위험에 놓여 있는 위 8명의 구금자들을 양심수로 간주하고 당국에 그들을 즉각적이고, 무조건적으로 석방할 것을 요구합니다.
국제앰네스티는 이들의 안전에 대해 우려하고 있습니다. 바레인 당국은 이들이어디에 수감되어 있는지 밝히지 않았으며 이들 중 몇몇은 구금 중 고문과 기타 부당한 대우를 받은 것으로 추정됩니다.
보고에 따르면, 이들 8명을 체포한 보안군은 체포영장도 발부하지 않았다고 합니다. 특히 압델-잘릴 알-신가스 박사가 체포될 당시 보안군은 그의 집문을 부수고 들어와 어떤 이유도 밝히지 않고 잠자던 박사를 강제로 끌어내 데려갔으며 그의 컴퓨터와 휴대폰을 압수했습니다.
바레인에는 현재 정치적 긴장과 폭력이 고조되고 있습니다. 수도 마나마(Manama)에서 가까운 시아파 지역이나 마을 대부분에 보안군이 배치되어 있습니다.
진압 하루 전인 15일에는 시트라(Sitra)에서 두 명의 시위자들이 보안군과의 충돌로 사망했습니다. 또한 보안군은 시트라 의료센터의 입구에서 시위자들을 공격했고 부상당한 사람들이 치료받지 못하도록 막았습니다.


시위 참가자의 대부분은 전체 인구의 약 70%를 차지하는 시아파 사람들로 이들은 정권을 잡고 있는 소수의 수니파들로부터 차별받고 소외된다고 느끼고 있습니다.
이들은 민주주의 선거로 선출된 정부와 더 큰 자유와 기회를 보장하는 새로운 헌법을 요구하고 있습니다.
지난 3월 16일 바레인 정부를 지원하기 위해 사우디아라비아의 1,000여 명의 군인과 아랍에미리트로부터 500명의 경찰이 도착하면서 또다시 많은 사망자와 부상자가 발생하고 있습니다.
바레인 국왕은 3개월의 국가비상사태를 선포하고 사실상의 통행금지령을 내렸습니다.


국제앰네스티는 양심수를 상세하고 구체적으로 정의하고 있습니다. 양심수란“정치적 종교적 및 양심에 의한 신념, 인종, 성별, 피부색, 언어, 출신국가 또는 사회, 경제적 지위, 출생, 성적 지향, 기타 지위 등의 이유로 투옥되었거나 신체적 자유가 제한된 이들 중 폭력을 사용하지 않았으며 폭력과 증오를 주창하지 않은 사람들”을 가리킵니다. 국제법에 따르면 정부는 양심수를 억류할 권한이 없습니다. 따라서 국제앰네스티는 모든 양심수들이 조건 없이 즉각적으로 석방되어야 한다고 주장합니다.


•체포된 8명의 활동가들은 자신의 정당한 표현의 자유와 그 외 다른 권리를 행사하다 구금된 양심수라는 것에 우려를 표한다.
•즉시 그리고 무조건적으로 이들을 석방하고, 이들이 고문 혹은 기타 부당한 대우를 당하지 않도록 보호하라.
•지난 2월 14일 이래로 사망한 시위자들의 죽음에 대해 즉각적이고, 철저하며, 독립적인 조사를 실시하고, 과도한 무력사용에 책임이 있는 사람들이 재판을 받도록 하라.
•평화롭게 시위할 권리를 포함해 바레인에서의 표현과 이동·결사의 자유를 존중하고 지지하라.
TAG 고문 고문중단 바레인 양심수 인권옹호자 집회시위의자유


플랫폼 소개 행동주체 주요과제 및 접근방법 발주기관 및 수행기관 한-EU 기후행동 프로젝트에 대해서 유럽연합 기후 정책
한-EU 기후 행동 플랫폼은 유럽연합과 한국의 기후 주체를 연결하고 협업 기회를 확대하기 위한 방안을 제공하는 것입니다.
기후 행동의 모범 사례 공유를 통해 실패를 방지하고 성공적으로 재현함으로써 기후 조치를 가속화를 할 것입니다.
동 플랫폼에서 제시하는 다양한 주제를 살펴봄으로써, 참여자간에 서로 필요한 것을 주고 받을 수 있는 상호 보완적 파트너를 찾을 수 있습니다.
동 플랫폼에서 제공하는 모든 콘텐츠는 한국어와 영어로 제공하여 언어의 장벽 해소를 통해 한국인과 유럽인 기후 공동체 사이의 원활한 교환과 경험을 지원하고 있습니다.


비영리단체는 유럽과 한국의 정부의 정책을 넘어서 지속가능한 발전과 기후행동을 옹호하기 위해 필수적인 기후주체 입니다.
이러한 단체는 보다 진보적인 접근 방식을 취하며 기후행동을 가속화하기 위해 야심찬 정책을 추진하고 있습니다.
플랫폼에 참여하고 있는 비영리단체
시민단체는 환경을 보호하고 시민들의 적극적인 참여를 장려하는 지역의 목소리입니다.
그들은 시민들의 사고 방식을 바꾸고 지역 사회에 참여하도록 이끌고 있습니다.
능동적인 시민 사회는 기후친화적이고 저탄소 사회로 진전하기 위해 필수적인 기후 주체입니다.
플랫폼에 참여하고 있는 시민단체
기후 및 과학 기술 정책을 시장과 사람들에게 연결하기 위해서는 미디어의 역할이 필수적입니다.
언론은 지구 온난화와 같은 공통 관심사에 대한 주제를 수면으로 끌어올리기도 합니다.
뿐만 아니라, 미디어는 정보와 교육을 제공합니다.
기후행동에 관한 소식을 전파하는 중요한 책임을 맡고 있습니다.
효과적인 기후행동은 과학적 증거에 기반을 두고 있습니다.
전문가는 정책 입안자와 기후 주체를 안내하는데 없어서는 안될 필수 주체입니다.
플랫폼에 참여하고 있는 학계 및 연구기관
비정부 주체는 국제 정황을 반영하는 중앙 정부의 정책 및 경제 상황에 따라 행동하고 있습니다.
유럽연합과 한국은 탄소배출량 감축을 약속했으나 과학적 증거에 따르면 현재의 약속은 지구 온난화를 방지하거나 2°C 또는 1.5°C미만으로 유지하기에 충분하지 않다는 것을 보여주고 있습니다.
본 플랫폼은 비정부 주체가 기후행동을 가속화 할 수 있는 현재 및 미래 계획에 대해 제공할 계획입니다. 각 부처와 의회는 플랫폼에 가입하여 정책을 발표할 수 있습니다.


사람들이 편리하게 이동할 수 있는 저탄소 교통 수단은 충분히 있습니다. 에너지 효율적인 차량은 표준 차량에 비해 연비가 더 높지만 교통 혼잡, 탄소 배출 및 대기 오염에 여전히 기여하고 있습니다. 경유버스는 승요차 대비 탑승자 수당 적은 연료를 사용하며 전기 열차, 트램 및 전기 버스는 최적의 대중 교통 솔루션입니다.
전기를 사용한 교통수단은 기존의 연소 엔진을 대체할 것 입니다. 지속 가능한 최고의 교통수단은 자전거와 걷기 입니다. 저탄소 교통수단은 최소의 탄소 발자국으로 목적지까지 도달하기 위한 운송 방법 조합이 필요로 하고 있습니다.
이 주제에서는 저탄소 이동성을 달성하기 위해 다양한 모범사례를 공유합니다.
교통수요에 영향을 미치는 토지이용/ 도시계획과 사회기반 시설 건설 계획 사전 심의/예측 강화
편리한 환승을 위한 교통수단의 연계 강화
대중교통, 자전거 및 보행 인프라 개선
전기차, 자율주행차 등 차세대 이동 수단으로의 전환
지능형 교통체계 및 스마트 교통관리 솔루션 구축
합리적이고 가능한 수준에서의 교통수요 저감방안 확대
이 프로젝트는 저탄소 이동성 달성을 위해 위에 열거된 내용과 관련된 사례를 촉진할 계획입니다.


산업은 운영, 제품 사용 및 폐기, 공급망에서 탄소 배출량을 줄임으로써 기후 목표를 달성하기 위한 중요한 파트너입니다.
이 플랫폼은 다음과 같은 다양한 활동의 우수한 예를 공유하고자 합니다.
지방정부의 운영 허가 발행을 통한 최신 가용 기술 도입 확대
산업계의 탄소감축 추진사례를 파악하기 위한 특정 대상 코칭 프로그램 확대
사업 운영, 생산시설, 공급망에서 발생하는 배출량을 자발적으로 감축하려는 노력 확대
공공 조달을 활용하여, 혁신적이고 기후 친화적인 제품 및 서비스에 대한 수요를 확대
신재생 에너지, 건축물 에너지 효율화, 저탄소 이동성 및 폐기물 관리에 대한 산업 활동 가속화 및/또는 기술적, 경제적 솔루션 제공
이 플랫폼에서는 기후행동에 대한 성공 사례를 공유하는 것을 목표로 하고 있습니다. 기후행동의 성공 여부는 여러 가지 요인에 따라 달라집니다. 기후행동의 중요한 메커니즘은 무엇일까요? 이에 대한 답으로, 다음과 같은 배경또한 보여드리고자 합니다.
행동을 성공으로 이끄는 여러 이해 관계자의 참여
기후 변화에 대한 경제 및 자금 조달


인식 향상과 성공적인 사고방식 변화로 인한 측정 가능한 시민 행동의 변화
이 사례들은 모든 주요 과제에 적용되며 기후 변화 홍보 및 소명의식에 대한 노력을 가속화하도록 고무할 것입니다.
환경, 사회 및 경제 시스템의 취약성 감소를 위해 지구 온난화에 대응하는 방법에 대한 모범 사례를 공유하고자 합니다. 접근 방식과 행동은 지역 상황과 상대적으로 급격한 기후 변화로 인해 지역사회가 얼마나 심하게 타격을 받는가에 따라 다릅니다.
기후 변화 적응은 주요과제와 접근방법에서 다양한 기후행동을 통해 기후 변화를 완화하는 보완적 수단입니다. 적응이란 기후 변화의 부정적인 영향을 예측하고 그로 인해 발생할 수 있는 손상을 방지하거나 최소화하기 위한 적절한 조치를 취하는 것을 의미합니다. 잘 계획된 조기 적응 활동은 추후에 경비와 생명을 구하는 것으로 밝혀졌습니다.


본 프로젝트의 전반적인 목표는 기후 변화 대응 및 한국과 유럽 연합의 저탄소 경제 전환에 이바지는 것 입니다. 프로젝트 목적은 기후 변화 및 저탄소 개발 분야에서의 한-EU 비정부 주체간의 네트워킹 및 교류를 수립하고 협력을 지원하는 것입니다.
본 프로젝트는 EU와 한국의 비정부 주체를 초대하여 기후 행동에 참여, 공유, 가속화를 도모합니다. 본 프로젝트에서 제공하는 공동 플랫폼은 기후 주체 간의 모범 사례, 니즈 및 의견 교환을 통해 주요 과제에 가속화된 기후행동을 집중적으로 수행할 수 있도록 체계적인 환경을 제공하고 있습니다. 이를 통해 실패를 방지하여 성공적인 기후행동을 재현하고 보다 야심차며 영향력 있는 기후 행동으로 이어가고자 합니다.
이러한 교류를 구축하고, 학습 및 공유를 촉진하며, 같은 목표를 향해 노력하는 양 국의 기후행동 주체의 장벽을 허물어 보다 나은 상호 이해와 협력을 증진 시킬 수 있을 것입니다. 협력 대상 주체는 지방정부, NGO 및 CSO, 산업, 기업, 학계 및 언론을 포함하며 국가 그리고 지역 단위의 주체 또는 네트워크를 포함하고 있습니다.


EU의 기후 정책은 과학적 증거에 기초하고 있습니다. 지구 온난화의 원인은 사람의 생활방식과 자연적인 현상으로 배출되는 온실가스입니다. 대기 중 가장 중요한 천연 온실 가스는 수증기입니다. 그러나 인간 활동으로 인해 다른 온실 가스를 대량 방출하여 대기 중 농도를 증가시켜 온실 효과를 증대시키고 기후를 따뜻하게 합니다. 이러한 온실 가스의 주요 공급원은 다음과 같습니다: 발전, 수송, 산업 및 가정에서 사용되는 화석 연료 (CO2), 농업 (CH4) 및 삼림 벌채 (CO2), 쓰레기 매립 (CH4), F-Gas의 사용이 있습니다. 기후 변화를 완화하기 위해 EU 기후 정책은 다양한 수단과 정책을 통해 배출량을 줄이거나 방지하도록 유도하고 있습니다.


EU에서는 가장 많은 기후 정책이 시행되었으며 지난 수십 년간 실질적인 정책 실험이 진행되어 온 지역입니다. 2008년부터 2012년까지 교토 의정서에 따라 목표를 달성한 후, EU는 2020년까지 1990년 대비 20% 낮은 온실가스 감축 목표를 채택했습니다. 이 목표를 달성하기 위해 EU 배출권거래제(ETS) 상한선이 EU 수준으로 설정되었으며, ETS가 다루지 않는 부문의 배출은 작업 공유 결정에 따라 설정되었습니다. 동시에, 풍력, 태양광, 수력 및 바이오매스와 같은 신재생에너지 사용을 늘리고 광범위한 장비와 가전 제품의 에너지 효율을 개선하기 위한 법안을 채택했습니다. 또한 발전소와 기타 대규모 설비에서 배출되는 CO2를 포획하고 저장하는 탄소 포집 및 저장 기술의 개발을 지원합니다.


EU는 재정 지원과 규제의 조합을 통해 기후 목표를 달성하고자 합니다. 2014-2020 EU 예산의 20% 이상(최대 1,800억 유로)은 기후 보호에 사용되어야 합니다. 이것은 각 EU회원국의 자금사용에 우선적으로 정해져 있습니다. EU는 배출권 판매의 수익금은 저탄소 에너지 시연 사업에 자금을 조달합니다. 여기에는 발전소 및 기타 산업 시설에서 나오는 이산화탄소를 차단하고 저장하는 기술, 즉 탄소 포집 및 저장 기술이 포함된다.
기후 목표를 지원하기 위한 규정은 EU의 배출권 거래제이며 이는 최저비용으로 산업의 온실 가스 배출을 줄이기 위한 핵심 도구이다. EU 국가들은 녹색 에너지 목표 달성을 위해 풍력, 태양광, 바이오매스와 같은 신재생 에너지원을 지원해야 합니다. 건물 에너지 사용을 줄여야 하며, 여러 장비 및 가전 제품의 에너지 효율성을 향상시켜야 합니다. 자동차 제조업체들은 신차나 화물차에서 나오는 이산화탄소 배출량을 줄여야 합니다.


기후 변화는 이미 일어나고 있습니다: 기온 상승, 강우 패턴이 변하고, 빙하와 눈이 녹고, 그리고 지구의 평균 해수면이 상승하고 있습니다. 유럽연합 집행위원회는 EU 적응 전략을 채택했으며 모든 회원국들이 2017년까지 기후 변화의 불가피한 영향에 대처하기 위한 국가 계획을 채택할 것을 요구하고 있습니다. 많은 회원국이 이미 적응전략을 개발하였고 이는 물 사용 감소, 건물 규제 적응, 홍수 방어 계획 수립, 가뭄 상황에 보다 잘 대응하는 작물 개발과 같은 조치가 포함됩니다.


지구 온난화는 기후 변화와 지구환경의 가장 심각한 영향을 방지하기 위해서는 지구 평균기온 상승폭을 산업화 이전 대비 2°C 이하로 제한해야 합니다. 이 점은 UNFCCC에 의해 1992년에 대다수의 국가에 의해 동의되었고 2015년 파리 협정을 통해 반복되었습니다. 2018년 10월 정부간 기후변화협의체(IPCC)의 특별보고서는 시급성을 강조하며 지구 표면온도의 1.5℃ 이하로 제한할 것을 권고하였습니다. EU는 2020년부터 이 야심찬 목표에 대한 정책을 수립하고 기후 연구와 행동에 대한 재정적 지원을 늘릴 계획입니다.
세계 최고의 개발 원조 공여국으로서, EU는 기후 변화에 대처하기 위한 실질적인 자금을 제공하고 있습니다. EU는 협력국들과 함께 기후변화 분야의 전략적 협력을 시작했다. 예로 한-유럽 기후행동 프로젝트가 있습니다. 한-유럽 기후행동 프로젝트는 같은 생각을 가진 파트너들의 국제적인 협력을 통해 소위 비정부 주체의 기후 행동을 가속화하는 것을 목표로 합니다.


떤낌 공단은 롱안성의 도시화 과정을 추진하기 위한 중심지 중에 하나입니다. 이 공단도 경제 발전을 위한 조건들을 충족할 수 있는 베트남 공단입니다. 그러므로 국내 외 기업들이 많이 투자하고 있습니다.
떤낌 공단을 소개하자면 호치민시 근처 롱안에있는 워크샵 임대 분야에 신뢰가 있는 회사, Kizuna를 얘기하지 않으면 안 됩니다. Kizuna는 롱안성에 기존 구축된 일련 서비스 공장에 투자하였습니다. 기업은 시공을 진행할 필요없이 생산을 착수하기 위해 바로 공장을 임대할 수 있습니다.
여기 모든 생산 공장은 가장 현대적인 교통 시스템과 전기, 수도 시스템을 보유하고 있습니다. Kizuna는 세금코드 등록 등 법적 절차를 지원할 것입니다. 특히 회사에서 기업을 위한 온라인 지원 공구 - Kizuna Hub가 있습니다. 이러한 공구는 기업에게 정보 조회, 경영 협력, 계약 체결 등을 지원할 것입니다. 그러므로 여기에 공장을 임대할 때 Kizuna는 모든 편의를 제공하고 있습니다. 비용을 절약하기 위해 롱안에있는 워크샵 임대를 할 생각이 있으면 Kizuna를 선택하세요.
상기는 롱안에있는 워크샵 임대 서비스를 제공하고 있는 3지역의 큰 공단입니다. 공장 임대는 기업의 발전에 중요한 역할을 담당하고 있습니다. 품질이 있는 공장이 있어야 생산 과정도 발전할 수 있습니다. 상기 유익한 정보들로 제일 현명한 결정을 내릴 수 있도록 도와주는 것을 바랍니다.


2/ 롱안에있는 워크샵 임대 임대를위한 산업 단지 외에 옌퐁 공단 - 박닌 있습니다
롱안에있는 워크샵 임대 임대를위한 산업 단지 외에 옌퐁 공단 - 박닌 있습니다. 옌퐁 공단은 박닌성 옌퐁현에 위치합니다. 이곳의 위치는 여러 지방으로의 화물 운송이 편리합니다. 그리고 18번 국도에 가까운 위치로 기타 공단까지 이동하기에도 편리합니다. 이 공단은 총면적이 658 ha로 베트남 북부지방에서 최고로 현대적인 공단입니다.
옌퐁 공단은 내부 교통 도로도 네트워크 방식으로 구축되었습니다. 이는 화물 운송을 편리하게 할수 있습니다. 더불어 공단에서 Viglacera란 직업훈련학교도 투자하였습니다. 학교에서는 공단에 고품질의 인적 자원을 제공할 것입니다. 그러므로 여기에 소형 공장 임대를 하면 기업은 고능력 인력 채용에 대한 부담을 감소할 수 있습니다.


롱안에있는 워크샵 임대 임대를위한 산업 단지 외에 옌퐁 공단 - 박닌 있습니다
3/ 롱안에있는 워크샵 임대 산업 단지 외에도 화카잉 공단 - 다낭 시 도 있습니다
롱안에있는 워크샵 임대 산업 단지 외에도 화카잉 공단 - 다낭 시 도 있습니다. 화카잉 공단은 다낭시 롄쯔에우구 화카잉동에 위치하고 있습니다. 이 공단은 주요 도로의 넓이가 15m로 교통 시스템이 매우 발전되었습니다. 그렇기 때문에 화물, 기계 운송은 더 편리합니다. 423.5 ha 면적부터 80 ha면적까지의 여러가지 면적의 소형 공장 임대도 가능해 기업의 생산 발전을 도울 수 있습니다.
공장의 창고 시스템은 완성된 철근 틀로 시공되고 공장 복층에는 면적이 180m2인 사무실이 있습니다. 공장에서 필요한 생활 영역을 충족하기 위해 각 공장에는 개별 사무실과 식당이 있습니다. 화카잉 공단의 전기와 수도는 기업의 모든 생산 요구를 충족할 만큼 충분합니다. 공단 주변 환경은 화물 시스템, 주차 면적, 공장 경비 구역 등으로 결합됩니다. 특히 공장 임대 과정에서 발생하는 모든 법적 문서들은 공단으로부터 지원을 받을 수 있습니다.
롱안에있는 워크샵 임대 산업 단지 외에도 화카잉 공단 - 다낭 시 도 있습니다


일하면서 사는 것이 행복이지만, 때로는 일하는 것이 고단한 인생의 모습이기도 한다. 일하지 않고 살아간다는 것은 인생의 꿈일까. 결코 그렇지 않다. 사람들은 일을 해야만 삶의 보람을 느껴간다. 일은 삶의 의욕과 의미를 주기 때문이다. 하나님이 사람들을 만드시고 일하는 기쁨을 주셨다. 인간들은 참된 기쁨보다는 탐심과 욕심을 통해 일하는 기쁨을 잃게 되었고 일함으로 고통을 알게 된 것이다. 저자의 이 책은 일에 대한 올바른 신학을 정립했다. 우리의 일터를 어떻게 받아들여야 되는지 분명하게 정의해 주었다. 우리의 일터는 노동의 현장이지만 하나님이 허락하신 귀한 자리이다. 이 자리가 없다면 우리는 하나님께 영광 돌릴 자리가 많이 사라지게 된다. 주님은 우리에게 작은 일에 충성된 자에게 주신 축복을 말씀하고 있다. 나에게 주어진 일, 일터는 주님이 주신 것이다. 주님이 주시지 않으셨다면 우리는 모든 것을 잃게 된다. 주님께서 함께 하셨기에 우리에게 주어진 일의 축복을 누리는 것이다. 이 책을 통해 성경인물을 만난다. 그들의 삶의 자리가 얼마나 중요한 자리였는지 살펴가게 한다. 성경인물들은 자신이 거한 자리에서 충성을 다했다. 이는 믿음의 사람들에게 갖는 성실함이다. 성실함이 없는 믿음은 가짜다. 성실하게 믿음생활하는 이들은 자신의 일터가 하나님의 자리임을 잊지 않는다. 이 책을 통해 우리는 모든 것은 하나님으로부터 시작되고 하나님으로 끝난다는 것을 알게 될 것이다. 생사화복을 주관하신 하나님께서 우리의 일터를 허락하시고 그곳에서 함께 하신다는 것이다. 일터는 믿음을 지키며, 믿음의 열매를 맺어가도록 하는 아름다운 장이다. 무엇을 먹을까, 무엇을 마실까, 무엇을 입을까 염려하는 인생에게 모든 것을 견뎌갈 수 있도록 일터를 주신 것이다. 간단하게 우리는 생각해 본다. 땅에 씨만 뿌렸는데도 그곳에서 싹이 나고, 자라서 열매를 맺게 된다. 우리는 씨만 뿌렸지만 자라게 하신 분은 하나님이시라는 것이 분명해 지는 것이다. 우리에게 일터를 주시고 일하는 목적으로 깨닫게 된다면 우리는 일터에서 일하는 참된 만족과 기쁨을 누리며 살아가게 된다. 이 책을 통해 우리의 일터에 대한 정의를 바로 가질 수 있게 되어 기쁘다. 저자의 책을 통해 우리는 일터가 하나님이 우리에게 주신 놀라운 은혜의 장소라는 것을 알게 되었다. 우리에게 주어진 일터에서 일하며 살아가는 것이 감사밖에 없음을 더욱 깨닫게 된다.
일하면서 사는 것이 행복이지만, 때로는 일하는 것이 고단한 인생의 모습이기도 한다. 일하지 않고 살아간다는 것은 인생의 꿈일까. 결코 그렇지 않다. 사람들은 일을 해야만 삶의 보람을 느껴간다. 일은 삶의 의욕과 의미를 주기 때문이다.
하나님이 사람들을 만드시고 일하는 기쁨을 주셨다. 인간들은 참된 기쁨보다는 탐심과 욕심을 통해 일하는 기쁨을 잃게 되었고 일함으로 고통을 알게 된 것이다.


우리의 일터는 노동의 현장이지만 하나님이 허락하신 귀한 자리이다. 이 자리가 없다면 우리는 하나님께 영광 돌릴 자리가 많이 사라지게 된다.
주님은 우리에게 작은 일에 충성된 자에게 주신 축복을 말씀하고 있다. 나에게 주어진 일, 일터는 주님이 주신 것이다. 주님이 주시지 않으셨다면 우리는 모든 것을 잃게 된다. 주님께서 함께 하셨기에 우리에게 주어진 일의 축복을 누리는 것이다.
이 책을 통해 성경인물을 만난다. 그들의 삶의 자리가 얼마나 중요한 자리였는지 살펴가게 한다. 성경인물들은 자신이 거한 자리에서 충성을 다했다. 이는 믿음의 사람들에게 갖는 성실함이다. 성실함이 없는 믿음은 가짜다. 성실하게 믿음생활하는 이들은 자신의 일터가 하나님의 자리임을 잊지 않는다.


간단하게 우리는 생각해 본다. 땅에 씨만 뿌렸는데도 그곳에서 싹이 나고, 자라서 열매를 맺게 된다. 우리는 씨만 뿌렸지만 자라게 하신 분은 하나님이시라는 것이 분명해 지는 것이다.
우리에게 일터를 주시고 일하는 목적으로 깨닫게 된다면 우리는 일터에서 일하는 참된 만족과 기쁨을 누리며 살아가게 된다. 이 책을 통해 우리의 일터에 대한 정의를 바로 가질 수 있게 되어 기쁘다. 저자의 책을 통해 우리는 일터가 하나님이 우리에게 주신 놀라운 은혜의 장소라는 것을 알게 되었다. 우리에게 주어진 일터에서 일하며 살아가는 것이 감사밖에 없음을 더욱 깨닫게 된다.


사물의 일터신학 : Paul책의 표지는 누군가 시계를 들고 열심히 뛰는 듯 한 그림과 일정표에 커다란 연필로 무언가 체크하고 있는 그림 그리고 자신의 키보다 더 큰 연필로 무엇인가 기록하고 있는 듯한 그림 세 개를 제공한다. 제목 위에는 “무엇으로 · 일하고 · 무엇으로 · 살아가는가?”라는 질문과 함께 하단에는 지금 “당신이 서 있는 곳은 어디이며, 당신의 인생은 어떤 방향으로 가고 있는가?” 그리고 “당신 손에 들린 사물은, 그 의미는 무엇인가?”라는 두 질문을 하고 있다. 저자는 프롤로그를 통해 “그동안 나는 직장인들과 말씀을 나누고 글을 쓰면서 주로 사람에게 관심을 가졌는데, 어느 순간 사람과 관련해서 사물이 눈에 들어왔다”고 설명한다. 왜냐하면 “성경 속 사람들은 사물을 가지고 일했기” 때문이다. 사물들은 주로 일하는 도구였으며 그 사물 속에 신학이 담겨 있는 것이 보였다고 저자는 설명한다. 이 책이 재밌는 이유는 성경에 등장하는 사물을 통해 당시 배경을 짐작하게 하고, 하나님께서 사물들을 통해 어떻게 역사하시는지 추적해보기 때문이다. 성경은 입체적인 말씀이다. 단지 문자적으로 죽어있는 말씀이 결코 아니고 성경의 사물을 통해 얼마든지 그 상황을 재현할 수 있다는 재미가 있다. 물론 그렇게 재현하는 것이 결코 쉬운 문제는 아니다. 왜냐하면 21세기의 판단력으로 지금부터 최소 2천 년 전의 상황을 재현한다는 것은 불가능에 가깝기 때문이다. 이 책은 우리에게 일상에서 일하는 것에 중요함도 함께 설명해주고 있다. 왜냐하면 하나님의 사람들이 부름을 받는 장소가 대부분 일상에서 일하는 상황에서 부름을 받기 때문이다. 만약 하나님의 사람이 자신이 일하는 장소에서 일을 하고 있지 않았다면 부름을 받지 못했을까? 그렇지는 않았을 것이다. 왜냐하면 하나님께서는 추척 하시는 하나님이시기 때문이다. 그러나 일하는 상황에서 부름을 받은 사람들을 볼 때 어쩌면 하나님께서는 일하는 사람들에게 일을 맡겨주시는 하나님이라고 생각해도 무리는 아닐 것 같다. 하나님께서는 결코 하나님의 사역을 중단하시지 않는다. 그리고 하나님 홀로 사역을 이뤄나가시지도 않는다. 그러므로 우리는 일하는 상황에서 부름 받는 주님의 사람들을 보며 얼마나 일상의 삶과 일이 중요한지 다시 한 번 깨닫게 된다. 책을 보면서 하나님의 사람들을 대표하는 사물들이 있다는 것을 새삼 다시 느끼게 되었다. 다양한 사물들이 등장하고 있는데 과연 나의 삶에는 어떤 사물이 대표적인 상징적 사물이 될 까 생각해보게 되는 시간이었다. 주님께 칭찬받는 삶, 그리고 쓰임 받는 삶, 그리고 사물과 함께 평생 하나님의 나라를 만들어가는 삶이 되길 소망해보게 되는 시간이었다. 저자에게 감사의 마음을 전한다.
책의 표지는 누군가 시계를 들고 열심히 뛰는 듯 한 그림과 일정표에 커다란 연필로 무언가 체크하고 있는 그림 그리고 자신의 키보다 더 큰 연필로 무엇인가 기록하고 있는 듯한 그림 세 개를 제공한다. 제목 위에는 “무엇으로 · 일하고 · 무엇으로 · 살아가는가?”라는 질문과 함께 하단에는 지금 “당신이 서 있는 곳은 어디이며, 당신의 인생은 어떤 방향으로 가고 있는가?” 그리고 “당신 손에 들린 사물은, 그 의미는 무엇인가?”라는 두 질문을 하고 있다.
저자는 프롤로그를 통해 “그동안 나는 직장인들과 말씀을 나누고 글을 쓰면서 주로 사람에게 관심을 가졌는데, 어느 순간 사람과 관련해서 사물이 눈에 들어왔다”고 설명한다. 왜냐하면 “성경 속 사람들은 사물을 가지고 일했기” 때문이다. 사물들은 주로 일하는 도구였으며 그 사물 속에 신학이 담겨 있는 것이 보였다고 저자는 설명한다.
이 책이 재밌는 이유는 성경에 등장하는 사물을 통해 당시 배경을 짐작하게 하고, 하나님께서 사물들을 통해 어떻게 역사하시는지 추적해보기 때문이다. 성경은 입체적인 말씀이다. 단지 문자적으로 죽어있는 말씀이 결코 아니고 성경의 사물을 통해 얼마든지 그 상황을 재현할 수 있다는 재미가 있다. 물론 그렇게 재현하는 것이 결코 쉬운 문제는 아니다. 왜냐하면 21세기의 판단력으로 지금부터 최소 2천 년 전의 상황을 재현한다는 것은 불가능에 가깝기 때문이다.
이 책은 우리에게 일상에서 일하는 것에 중요함도 함께 설명해주고 있다. 왜냐하면 하나님의 사람들이 부름을 받는 장소가 대부분 일상에서 일하는 상황에서 부름을 받기 때문이다. 만약 하나님의 사람이 자신이 일하는 장소에서 일을 하고 있지 않았다면 부름을 받지 못했을까? 그렇지는 않았을 것이다. 왜냐하면 하나님께서는 추척 하시는 하나님이시기 때문이다. 그러나 일하는 상황에서 부름을 받은 사람들을 볼 때 어쩌면 하나님께서는 일하는 사람들에게 일을 맡겨주시는 하나님이라고 생각해도 무리는 아닐 것 같다. 하나님께서는 결코 하나님의 사역을 중단하시지 않는다. 그리고 하나님 홀로 사역을 이뤄나가시지도 않는다. 그러므로 우리는 일하는 상황에서 부름 받는 주님의 사람들을 보며 얼마나 일상의 삶과 일이 중요한지 다시 한 번 깨닫게 된다.
책을 보면서 하나님의 사람들을 대표하는 사물들이 있다는 것을 새삼 다시 느끼게 되었다. 다양한 사물들이 등장하고 있는데 과연 나의 삶에는 어떤 사물이 대표적인 상징적 사물이 될 까 생각해보게 되는 시간이었다. 주님께 칭찬받는 삶, 그리고 쓰임 받는 삶, 그리고 사물과 함께 평생 하나님의 나라를 만들어가는 삶이 되길 소망해보게 되는 시간이었다. 저자에게 감사의 마음을 전한다.


하나님은 우리를 독특한 삶의 자리에 있게 하셨다. 모든 사람들이 처한 상황과 환경이 다르다. 이 세상에 똑같은 사람도 없을 뿐만 아니라 똑같은 환경에 있는 사람들도 없다. 사람들 모두가 제각각 자신의 삶을 살아간다는 말이다. 그러기 때문에 모든 사람에게는 독특함이 있고, 그러한 삶의 자리에서 하나님을 만나고 섬기게 된다. 오늘 나의 삶의 자리에서 하나님이 부르시고 쓰시고자 하시는 것은 무엇인가? 를 생각해 본다.사물의 일터신학은 신선하고 독특하다. 사람에게 초점을 맞추지 않고, 사람들이 가지고 있었던 사물에 초점을 맞추어 그들의 독특함과 특별함을 통해서 어떻게 하나님께 쓰임 받았는지를 생각해 보게 하는 책이다. 책을 읽으면서 다양하게 하나님께 쓰임받은 사람들에게 다양한 사물들이 있었다는 것을 새삼 느낄 수 있는 시간이었다. 그들의 삶의 자리에게 자신들에게 주어진 것을 가지고 하나님을 섬기고, 하나님의 일을 했던 것들을 보면서 나에게도 그런 것들이 무엇이 있는지를 생각해 보기도 하였다. 이 책은 소명의 일터신학, 왜 일하는가? 직업의 일터 신학, 어떻게 일하는가? 관계의 일터신학 누구와 일하는가? 성공의 일터신학 일하는 목적이 무엇인가? 를 통해서 우리의 삶의 현장에서 어떻게 하나님을 섬겨야 하는지를 배울 수 있을 것이다. 우리 나라 사람들은 일을 경시하는 풍조가 있는데, 결코 일하는 것이 경시될 수 없다는 것이다. 이 책을 읽는 독자들은 왜 일하는지, 어떻게 일하는지, 누구와 일하고, 일하는 목적이 무엇인지를 통해서 자신의 일터를 점검해 보고, 다시 재정립할 수 있는 시간을 갖게 될 것이다. 하나님의 사람들에게 주어졌던 사물을 통해서 그들이 어떻게 하나님을 섬기고, 어떻게 하나님의 역사를 이루었는지를 그들의 사물을 통해서 살펴볼 때 신선함과 새로움을 보게 될 것이다. 그들이 가진 사물과 오늘 우리가 소유한 사물이 다르듯이 오늘 우리의 일터에서 우리가 가진 사물로 어떻게 하나님의 일을 할 수 있을 것인지를 고민하고, 더 발전적인 방향으로 나아갈 수 있을 것이다. 많은 것이 없어도 좋다. 나에게 주어진 것을 가지고, 그것을 통해서 명확한 하나님의 정체성을 확립하고 살아가면 된다. 자신의 일터를 통해서 하나님의 뜻을 이루고 싶은 하나님의 사람들에게 귀한 깨달음과 도전을 줄 책이 될 것이다.
하나님은 우리를 독특한 삶의 자리에 있게 하셨다. 모든 사람들이 처한 상황과 환경이 다르다. 이 세상에 똑같은 사람도 없을 뿐만 아니라 똑같은 환경에 있는 사람들도 없다. 사람들 모두가 제각각 자신의 삶을 살아간다는 말이다. 그러기 때문에 모든 사람에게는 독특함이 있고, 그러한 삶의 자리에서 하나님을 만나고 섬기게 된다. 오늘 나의 삶의 자리에서 하나님이 부르시고 쓰시고자 하시는 것은 무엇인가? 를 생각해 본다.
사물의 일터신학은 신선하고 독특하다. 사람에게 초점을 맞추지 않고, 사람들이 가지고 있었던 사물에 초점을 맞추어 그들의 독특함과 특별함을 통해서 어떻게 하나님께 쓰임 받았는지를 생각해 보게 하는 책이다. 책을 읽으면서 다양하게 하나님께 쓰임받은 사람들에게 다양한 사물들이 있었다는 것을 새삼 느낄 수 있는 시간이었다. 그들의 삶의 자리에게 자신들에게 주어진 것을 가지고 하나님을 섬기고, 하나님의 일을 했던 것들을 보면서 나에게도 그런 것들이 무엇이 있는지를 생각해 보기도 하였다.
이 책은 소명의 일터신학, 왜 일하는가? 직업의 일터 신학, 어떻게 일하는가? 관계의 일터신학 누구와 일하는가? 성공의 일터신학 일하는 목적이 무엇인가? 를 통해서 우리의 삶의 현장에서 어떻게 하나님을 섬겨야 하는지를 배울 수 있을 것이다. 우리 나라 사람들은 일을 경시하는 풍조가 있는데, 결코 일하는 것이 경시될 수 없다는 것이다. 이 책을 읽는 독자들은 왜 일하는지, 어떻게 일하는지, 누구와 일하고, 일하는 목적이 무엇인지를 통해서 자신의 일터를 점검해 보고, 다시 재정립할 수 있는 시간을 갖게 될 것이다. 하나님의 사람들에게 주어졌던 사물을 통해서 그들이 어떻게 하나님을 섬기고, 어떻게 하나님의 역사를 이루었는지를 그들의 사물을 통해서 살펴볼 때 신선함과 새로움을 보게 될 것이다. 그들이 가진 사물과 오늘 우리가 소유한 사물이 다르듯이 오늘 우리의 일터에서 우리가 가진 사물로 어떻게 하나님의 일을 할 수 있을 것인지를 고민하고, 더 발전적인 방향으로 나아갈 수 있을 것이다. 많은 것이 없어도 좋다. 나에게 주어진 것을 가지고, 그것을 통해서 명확한 하나님의 정체성을 확립하고 살아가면 된다. 자신의 일터를 통해서 하나님의 뜻을 이루고 싶은 하나님의 사람들에게 귀한 깨달음과 도전을 줄 책이 될 것이다.


텔레파시는 가능한가 텔레파시는 우리 모두의 꿈이다. 말하지 않고도 다른 사람의 생각을 읽을 수 있다든가, 염력으로 물건을 움직일 수 있는 그런 초능력 말이다. 영화 X맨처럼 불의의 사고로 돌연변이가 된다거나, 만화 원피스처럼 악마의 열매를 먹지 않고는 불가능할 줄 알았던 일이 가까운 미래엔 실제로 가능하게 될지도 모른다. 뇌-컴퓨터 인터페이스(BCI, Brain-Computer Interface)를 연구하는 학문은 이것이 기술적으로 가능하다고 말하고 있다.


우리가 컴퓨터를 조작하는 어렵고 복잡해 보이는 모든 과정은 사실 입력으로 시작해 출력으로 끝나는 무척 단순한 프로세스로 이뤄진다. 그리고 뇌-컴퓨터 인터페이스는 우리가 몸을 움직여 버튼을 누르거나 마우스를 움직이는 등의 행동 없이 ‘의도’만으로 입력하도록 만드는 방식이다. 우리가 행동하기 전 머리로 생각할 때 뇌에서 발생하는 ‘생체 신호’를 입력 신호로 쓰는 것이다.
의도만으로 사물을 움직일 수 있다니, 과학 기술의 끝단은 초능력과 다를 바 없다. 그럼 뇌 안에서 발생한 생체 신호를 어떻게 컴퓨터에 입력하는 걸까? 뇌파를 컴퓨터로 전달할 수 있는 기계를 머리에 뒤집어쓰면 된다. 이를 뇌파 검사기라고 부르는데 주로 간질, 신경질환, 의식장애 등의 질병을 진단해 치료를 돕기 위해 사용한다.
이 기계의 특징은 무척 큰 헬멧을 뒤집어쓴 것 같다거나 해파리의 촉수가 머리통에 다닥다닥 붙은 듯한 형상이라는 점이다.
최첨단 시대의 뇌파 검사기가 이렇게나 무식하게 크고 징그러운 이유는 뭘까. 뇌에서 일어나는 생체 신호는 일종의 전기 자극인데, 뇌를 감싼 두개골이 거의 절연체에 가까울 정도라서 생체 신호가 머리 밖으로 나오질 않기 때문이다.
게다가 뇌의 생체 신호는 두개골을 거쳐 나오면서 심각할 수준의 노이즈가 발생한다. 그래서 감지기가 그렇게 큰 것이다. 다른 방법은 없을까? 전성찬 광주과학기술원 정보통신공학부 교수(이하 전 교수)는 두피에 마이크로 칩을 심어서 뇌파를 측정하는 방법도 있다고 말한다. 이 경우 생체 신호를 정확히 측정할 수 있지만, 시술이 필요하고 외과적으로 부작용의 여지가 있다.
가장 큰 장애 요소는 윤리적인 문제다. 인간 사회는 뇌파만으로 기계를 움직이기 위해 사람 머리에 구멍을 뚫고 칩을 심는 걸 인정하지 않는 사람이 훨씬 많다. 그래서 세상이 여전히 아름다운 것이기도 하다.
어쨌든 간에 기술적으로는 지금 당장도 가능하다. 학계는 주로 동물을 대상으로 연구를 진행하는데, 듀크대학교 연구팀은 원숭이의 뇌에 마이크로 칩을 넣고 검출된 신경 신호를 이용해 기계 팔을 움직이는 것에 성공했다.
그 외에 쥐나 다른 동물도 가능하다. 뇌-컴퓨터 인터페이스의 지금 그러니까, 뇌파로 기계를 조작하는 것은 지금의 기술로도 충분히 가능하지만 민감한 윤리적 문제가 걸려있다.
또 다른 방법은 없을까? 전 교수는 있다고 말한다. 우리의 두개골이 외부로의 생체 신호를 매우 약하게 만들면서 잡음까지 끼게 만드는 골치 아픈 녀석이라면, 매우 약하고 지저분해진 생체 신호를 좀 더 깨끗하게 정제하고 증폭시키면 될 일이니까.
뇌파 유도 방식은 바로 이 원리를 활용한 방법이다. 대신 사람이 좀 더 수고스러워지는 방법이다. 우리가 수만 가지 행동을 할 수 있는 만큼이나 생체 신호의 종류도 다양하다. 그렇기에 신호 별 차이는 미미하다. 신호가 작고 노이즈가 많을수록 이 차이를 구분하기 힘들고, 그것이 외부에 부착하는 뇌파 검사기의 한계다.
예를 들어 내가 키보드의 ‘H’를 누르겠다는 의도와 그 옆의 ‘J’를 누르겠다는 의도는 서로 분명 다르지만, 생체 신호로서 이 차이를 명확히 구분하기 힘들다는 것이다. 이에 구별하기 어려운 생체 신호 대신 좀 더 명확한 생체 신호를 입력 값으로 대체하는, 그러니까 다른 뇌파를 유도하는 방식이 생겼다. 이름도 ‘뇌파 유도 방식’이다.


뇌파 유도 방식은 매우 단순한 조작만 가능하지만, 지금은 수많은 연구로 ‘뇌파 인식 방식’까지 기술이 발전했다. 둘의 차이는 전자가 모스 부호를 사용하는 ‘전신’이라면, 후자는 실제로 대화하는 ‘전화’에 가깝다고 보면 좋다. 더 정교해진 덕에 더 많은 걸 할 수 있다. 대신 영화 앤트맨의 주인공이 개미 군단을 거느리기 위해 들였던 만큼의 훈련이 필요하다. 주로 의료계에서 많이 쓰이는데, 사고로 팔다리를 잃은 환자에 의수를 부착하고 생체 신호를 통해 의수를 조작할 수 있도록 하는 것이다. BCI의 미래는 하이브리드 방식 전 교수는 BCI의 미래를 하이브리드 방식일 것으로 전망한다. 뇌의 생체 신호뿐만 아니라 촉각, 시각, 청각 등 다양한 감각을 활용해 지금의 BCI의 단순한 커뮤니케이션을 보완하는 것이다. 원리는 간단하다.
뇌는 우리의 생각보다 예민해서, 우리가 원하는 자극이 일어났을 때와 그렇지 않을 때의 생체 신호가 다르게 나타난다. 대게 의도하지 않았던 자극에 대한 생체 신호의 폭이 작게 나타나는데, 그렇다면 생체 신호의 폭 측정만으로 원하는 조작이 무엇인지를 알아낼 수 있는 것이다. 올바른 동작 실행 여부는 두 눈으로 확인할 수 있다.


이제욱 책임연구원(우)과 권연주 연구원(좌)이 멀티 전극 시스템으로 생산한 그래핀 용액과 가루를 들고 포즈를 취했다. 두 연구원 뒤에 있는 장치가 차세대 전기화학 박리공정이 적용된 멀티 전극 시스템이다.<사진= 한국화학연구원>
꿈의 소재로 불리는 '그래핀'을 낮은 가격에 대량 생산이 가능해지며 산업현장 적용에 속도를 낼 수 있을 것으로 기대된다.
그래핀은 흑연을 한층만 벗겨낸 것으로 강도와 열 전도성, 전기전도성 등 성능이 뛰어나 신소재로 알려져 왔다. 영국 연구팀이 그래핀 분리를 성공하며 2010년 노벨 물리학상을 받기도 했다. 하지만 저렴한 가격에 고품질의 그래핀을 대량으로 생산하지는 못했다.
한국화학연구원(원장 이미혜)은 이제욱 화학공정연구본부 박사팀이 '차세대 전기화학 박리 공정'을 개발하고 이를 적용해 만든 전극시스템으로 고품질의 그래핀을 1시간내에 생산하는데 성공했다고 19일 밝혔다.
기존에는 그래핀 확보를 위해 강 산으로 처리하는 화학적 합성 공정을 활용했다. 하지만 이는 강산으로 처리하면서 그래핀의 강도, 열 전도성, 전기 전도도 등 품질이 급격히 떨어지는 원인이 된다. 나중에 환원처리를 하지만 100% 수준으로 품질이 회복되지 않는다.
연구팀이 개발한 '차세대 전기화학 박리 공정'은 전해질(이온) 용액 수조에 '금속 전극- 흑연 전극- 금속 전극'을 샌드위치처럼 배치해 묶음으로 담가 놓은 장치다. 이후 흑연 전극에 전기를 흘려 보내면 이온이 기체로 변하는데 부피가 1000배 이상 팽창하면서 흑연을 아주 얇은 층으로 벗겨내는 방식으로 그래핀을 분리하고 가루형태로 추출해 얻게 된다. 전기를 가해서 그래핀을 생산하고 수득하는데 각각 30분씩 1시간이 소요된다.
이제욱 박사에 의하면 이는 기존 화학적 합성 공정에서 생산하는 그래핀과 비교해 가격, 품질, 생산시간 등 모든 면에서 우수하다. 그래핀의 가격도 1g당 2000원(기존은 1g당 10만원)으로 가격 경쟁력도 갖췄다. 연구팀은 실험실 규모로 1시간 안에 60g을 생산하는데 성공했다. 기업에서는 장치의 규모, 수에 따라 더 많은 양의 그래핀 생산이 가능할 것으로 전망된다.
화학연은 관련 기술을 지난해 11월 엘브스지켐텍에 이전하고 공동연구를 통해 요소 기술을 개발하고 있다. 또 올해 말까지 고품질의 그래핀을 대량 생산한다는 목표로 공동연구를 수행 중이다.
엘브스지켐텍은 모회사인 엘브스흑연은 국내 흑연광산의 채굴권을 확보하고 올해부터 본격적인 흑연 채굴에 들어간다. 지금까지 중국 수입에 의존하던 흑연을 저렴한 가격에 국내에서 대량 공급할 수 있게 됐다. 국내 채굴 흑연을 이용, 그래핀을 대량 생산 할 수 있게 된 것이다.


연구진이 공개한 사진에는 블랙홀을 둘러싸고 있는 뜨거운 가스(hot gas)가 블랙홀로 흡수되면서(accreting) 에너지를 방출하는 모습이 담겼습니다. 블랙홀은 빛조차 탈출할 수 없을 정도로 중력이 강합니다. 사건지평선 바깥을 지나가는 빛도 휘어지게 만듭니다. 그래서 블랙홀 뒤편의 밝은 천체나 블랙홀 주변 빛은 왜곡돼 블랙홀 주위를 휘감습니다.
왜곡된 빛들은 우리가 볼 수 없는 블랙홀을 비춰 블랙홀의 윤곽이 드러나게 합니다. 이 윤곽을 '블랙홀의 그림자'라고 합니다. 연구진은 여러 번의 관측 자료 보정과 영상화 작업을 통해 고리 형태의 구조와 중심부의 어두운 지역, 즉 블랙홀의 그림자를 발견했습니다. 연구진은 M87 사건의지평선이 약 4백 억km에 걸쳐 드리워진 블랙홀의 그림자보다 2.5배가량 더 작다는 것을 밝혀냈습니다.


이번에 관측된 블랙홀은 질량이 태양보다 65억배나 더 무거운 것으로 분석됐습니다. 질량이 무거울수록 중력은 강해집니다. 블랙홀의 중력 때문에 빛도 빠져나올 수 없을 정도인데요.
그렇다 보니 블랙홀이 존재하지 않는다고 생각하는 사람들도 있습니다. 우리는 블랙홀이 어딘가에 존재한다는 것은 알지만 블랙홀을 지금까지 실제로 본 사람은 아무도 없죠. 그 이유는 블랙홀이 말 그대로 암흑 그 자체일뿐만 아니라 자신이 빨아들이는 물체에서 나온 뜨거운 기체에 둘러싸여 있기 때문입니다.


블랙홀 외부에서 물질이나 빛이 자유롭게 안쪽으로 들어갈 수 있지만, 블랙홀 내부에서는 블랙홀 중력에 대한 탈출속도가 빛의 속도보다 크기 때문에 다시 밖으로 나갈 수 없습니다. 이 경계면이 사건의지평선인 거죠. 사건의지평선의 존재에 의심을 품었던 대표적인 사람이 바로 고 스티븐 호킹 박사입니다. 그는 2014년 사건의지평선이 양자론과 양립할 수 없다고 주장했습니다. 하지만 이번 블랙홀 관측으로 사건의지평선 개념도 자연스레 '생각'이 아닌 '사실'로 입증됐습니다.


블로그에 방문하는 사람들의 수는 얼마인가? 재방문율은 어느 정도인가? 어느 페이지에서 특히 오랫동안 머물렀는가? 이와 같은 것들은 모두 구글 아널리틱스를 이용하면 쉽게 알 수 있습니다. 구글 아널리틱스는 자체적인 방문자 통계 시스템이 갖추어지지 않은 사이트에 매우 뛰어난 통계 시스템을 사용할 수 있도록 해주는 프로그램입니다. 특히 방문자 패턴 분석이 중요한 블로그에서 구글 아널리틱스가 많이 이용됩니다. 이 글에서는 구글 아널리틱스 (Google Analytics)를 활용하여 본인의 블로그를 완벽하게 분석하는 방법에 관하여 알아볼 것입니다.


블로거라면 누구나 구글 계정 하나 쯤은 있을 것이라 생각합니다. 구글의 많은 웹 프로그램이 그러하듯이 구글 아널리틱스 역시 구글 계정만 있으면 쉽게 이용할 수 있습니다.
먼저 구글에 로그인한 후 위 링크를 따라서 구글 아널리틱스에 접속하면 상단에 가입하기 버튼이 있습니다. 당연히 이전에 회원으로 가입한 적이 없다면 가입하기 버튼이 나타납니다. 만약, 가입하기 버튼이 나타나지 않는다면 이미 구글 아널리틱스 회원으로 가입되어 있는 것이므로 다시 가입할 필요가 없습니다. 회원이라면 바로 다음 단계로 넘어가면 됩니다.
※ 여기에서 가입한다는 것은 구글이 아닌 구글 아널리틱스에 가입하는 것을 의미합니다. 따라서 구글 회원이더라도 구글 아널리틱스에는 따로 가입해야 합니다.


구글 아널리틱스 가입 신청서 작성
가입하기 버튼을 누르면 위 화면과 같은 가입 신청서 양식이 나타납니다. 본인의 블로그 URL을 입력하는 것이 가장 중요한 것이고 나머지는 해당 계정을 다른 계정과 구분하기 위해서 필요한 것입니다. 구글 아널리틱스에서는 여러 개의 사이트를 관리할 수 있도록 하고 있기 때문에, 각 사이트마다 계정 이름을 다르게 설정하여, 서로 구분될 수 있게 해야 합니다.
계정 이름에는 다른 사이트와 구분할 수 있는 단어를 입력하고, 사이트 이름과 사이트 URL에 본인의 블로그 정보를 입력합니다. 업종 카테고리는 블로그에서 주로 다루고 있는 주제를 선택하고 보고서 시간대는 대한민국을 선택합니다.
구글 아널리틱스에서 제공하는 사이트 분석 도구를 사용하기 위해서는 반드시 사용하고자 하는 곳에 추적코드를 넣어야 합니다. 그래야 구글 아널리틱스에서 해당 사이트에 접속해서 정보를 분석할 수 있습니다. 이 프로그램은 클라이언트 기반 프로그램이기 때문에 방문자가 접속할 때마다 실행되어 정보를 분석합니다.
티스토리에 내장되어 있는 통계 시스템과의 차이점은 티스토리 카운터는 서버 자체에서, 구글 아널리틱스 카운터는 클라이언트에서 실행된다는 점입니다. 따라서 클라이언트에서 자바스크립트를 지원하지 않으면 구글 아널리틱스에 방문자로 잡히지 않습니다.
구글 아널리틱스에 가입한 후 처음으로 볼 수 있는 화면은 추적코드를 넣어달라는 요청 페이지입니다. 이 추적코드를 넣지 않으면 분석 보고서가 활성화되지 않습니다.
구글 아널리틱스를 사용하기 위해서는 본인의 블로그에 추적코드를 삽입해야 합니다


대시보드는 회원마다 개인화할 수 있는 페이지입니다. 구글 아널리틱스에 로그인했을 때 처음으로 보게되는 화면으로서, 본인이 보길 원하는 데이터만 추출해서 출력되게 할 수 있습니다. 최근 구글 아널리틱스가 업그레이드되면서 대시보드의 활용도가 조금 떨어지긴 했지만, 그래도 개인화를 원하는 블로거라면 대시보드를 유용하게 사용할 수 있을 것입니다. 보고서 화면에서 좌측 상단의 대시보드 메뉴를 클릭하면 대시보드로 이동할 수 있습니다. 대시보드는 비공개이므로 본인만 확인할 수 있습니다.
구글 아널리틱스 분석 보고서 대시보드
구글 대시보드는 기본적으로 위와 같이 구성되어 있으며, 블로그 관리자가 본인의 취향에 맞게 수정할 수 있습니다. 좌측 상단에 있는 + 위젯 추가 링크와 우측 상단의 대시보드 맞춤설정 링크를 통하여 대시보드를 개인화할 수 있습니다.
개인화하는 방법은 고급 사용자 기능에 해당하는 것이기 때문에 이 포스트에서는 설명하지 않도록 하겠습니다. 나중에 새로운 포스트에서 이 부분만을 자세하게 설명하도록 하겠습니다.
블로그를 운영하는데 있어서 특히, 블로그 스킨을 업데이트하거나 업그레이드할 때 가장 필수적인 정보가 방문자의 웹브라우저 종류입니다. 우리나라 대부분의 컴퓨터에서는 인터넷익스플로러를 사용하고 있기 때문에 중요성을 쉽게 느끼지 못할 수도 있지만, 인터넷익스플로러는 버전이 매우 중요합니다. 왜냐하면 인터넷익스플로러는 버전에 따라 지원하는 기능이 천차만별이기 때문입니다. 구글 아널리틱스는 방문자의 웹브라우저 버전까지 모두 분석해주기 때문에 매우 유용합니다.
구글 아널리틱스 ㅡ 방문자의 웹브라우저 종류 확인


구글 아널리틱스 보고서에서는 기본적으로 웹브라우저의 종류를 확인할 수 있으며, 더 자세히 분석하고 싶은 웹브라우저 이름을 누르면 해당 웹브라우저의 자세한 버전까지 확인할 수 있습니다.
구글 크롬의 경우 자동 업데이트가 되기 때문에 굳이 확인할 필요가 없어, 저는 방문자의 인터넷익스플로러 버전에 대해서 알고 싶었습니다. 최근 블로그 스킨을 완전히 업그레이드하면서 IE 8 이하 버전을 완전히 포기했기 때문에 더욱 그랬는데요. 아뿔사! 위 화면에서 볼 수 있듯이 인터넷익스플로러 8.0를 통한 방문자가 IE 중에서는 가장 많았습니다. 그래도 제 블로그 방문자는 대부분 구글 크롬을 사용하고 있으므로 아직은 추이를 지켜보고 있습니다.
최근 중요하게 확인하고 있는 정보입니다. 스마트폰 보급의 확대로 모바일에서 접속하는 방문자가 늘었기 때문인데요. 제 블로그의 경우 모바일과 태블릿의 방문자 수는 10% 내외로 볼 수 있기 때문에 무시할 수도 있겠지만 모바일 접속의 경우에는 신규 방문율이 높다는 것을 확인할 수 있었습니다. 이 정보에 따르면, 모바일 스킨이 신규 방문자에게 좋은 인상을 심어줄 수 있는 중요한 요소가 될 수 있을 것으로 판단됩니다. 이러한 분석 결과가 있기 때문에 많은 블로거들이 반응형 스킨을 사용하고 있는 것입니다. 반응형 스킨은 모바일에서도 좋은 디자인을 보이고, 방문자가 PC 버전과의 괴리감을 적게 느낄 수 있기 때문입니다.


위 정보 뿐만 아니라 모바일 기기에 대해서는 정확한 모델까지 확인할 수 있습니다. 제 블로그의 경우에는 애플 아이패드의 접속 수가 가장 많았습니다. 역시 태블릿의 경우에는 애플 아이패드가 독보적인가 봅니다. 애플의 아이패드 이외에도 삼성의 갤럭시, LG 스마트폰, 팬택 등 거의 모든 모바일기기를 확인할 수 있습니다. 최근들어 모바일을 통한 인터넷 서핑이 늘어나면서 이 부분이 매우 중요하게 생각되고 있습니다.
인터넷을 떠도는 사람들이 블로그에 접속하게 되는 경로는 매우 다양합니다. 하지만 크게 나누자면 네 가지로 나눌 수 있습니다. 구글, 네이버와 같은 검색 엔진에서 검색을 통하여 접속하는 형태, 다른 블로그 또는 사이트에서 링크를 통하여 접속하는 형태, 페이스북, 트위터 같은 소셜 네트워크를 통하여 접속하는 형태, 즐겨찾기 등을 통하여 직접 접속하는 형태가 바로 그것입니다.
구글 아널리틱스 ㅡ 방문자가 어떤 형태로 유입되는가?


검색을 통한 유입은 매일 고정적인 방문자 수를 유지할 수 있다는 점에서는 좋지만 관리를 조금만 하지 않아도 검색율이 확 떨어지기 때문에 이런 경우에는 블로그 관리를 정말 열심히 해야 합니다. 하지만 평균 방문 시간을 보면 알 수 있듯이 검색을 통한 방문자의 경우 방문 시간이 제일 낮습니다. 검색을 통해서 들어 왔기 때문에 자신이 원하는 정보만 얻고 바로 블로그에서 나간다는 것을 알 수 있습니다.
다른 사이트나 블로그를 통한 접속은 평균 방문 시간이 가장 높다는 점에서는 방문자의 충성도가 높다고 할 수 있겠습니다. 평균 페이지 수도 압도적으로 높습니다. 다음 뷰와 같은 메타블로그 사이트가 이곳에 해당되며, 이런 곳에서 접속하는 대부분은 또 다른 블로거가 많기 때문에 더 자세하게 블로그 포스트를 확인하는 것으로 보입니다.
직접 접속과 소셜 네트워크를 통한 접속은 거의 비슷한 측정치를 보여주고 있지만, 직접 접속의 경우에는 대부분 블로그 관리자가 접속한 것을 의미하므로 필요 없는 수치라고 봐도 무방합니다. 소셜 네트워크에서 저렇게 많은 수치를 보여주고 있는 이유는 네이버 블로그 때문입니다. 구글 아널리틱스에서는 네이버 블로그를 소셜 네트워크로 분류하고 있더군요.
위에서 설명했던 것과 거의 비슷한 정보입니다. 하지만 유입 경로는 위에서 확인했던 것보다 더 자세한 것을 보여줍니다. 구글 아널리틱스에서는 방문자의 헤더 정보를 분석해서 이전에 접속했었던 사이트를 분석하여 어느 페이지에서 본인의 블로그로 유입되었는지를 분석해줍니다.
위에서 설명했던 네 가지의 종류에 대하여 제공해주는데, 유입 경로를 확인할 수 있는 것으로는 검색어, 접속 사이트 링크, 직접 접속한 페이지, 소셜 네트워크 등입니다.


제 블로그의 경우에는 인터넷 가계부인 후잉과 공군 헌병에 관한 정보를 검색해서 들어오는 방문자가 많은 것을 알 수 있습니다. 공군에 관련된 포스팅은 단 한개 밖에 하지 않았는데 이런 결과를 가져와 당황스러웠습니다. 이렇게 본인의 블로그에 어떤 정보를 얻고자 하는 사람들이 많이 방문하는가를 분석할 수 있기 때문에, 블로그를 어떻게, 무슨 주제를 가지고 운영할 것인가를 결정하는데 구글 아널리틱스가 큰 도움이 될 수 있습니다.
지금까지 구글 아널리틱스를 통해서 확인할 수 있는 각종 정보에 대해서 알아보았습니다. 여기에서 소개했던 것 뿐만 아니라 구글 아널리틱스에서는 사이트 접속 속도를 측정하는 기능까지 제공합니다. 다른 사람들이 내 블로그에 접속할 때 얼마나 시간이 걸리는지, 너무 오래 걸려서 그냥 나가 버리는 것은 아닌지 확인할 수가 있습니다.
분석 보고서를 통해서 자신의 블로그의 문제가 무엇인지 알 수 있으며, 그 부분을 찾아서 해결한다면 더 좋은 블로그로 발전할 수 있을 것입니다.


위에 물어봤던 질문자입니다. 답변 감사합니다. 그런데 아직도 이해가 안 가는 부분이 있어 질문드립니다. 평균 세션 시간은 00:16:05입니다. 또한 웹로그 분석에서는 100% 러시아만 방문하였지만, 실재로는 한글 댓글도 간간히 달리며, 애드센스 클릭 지역도 100% 한국입니다. 웹로그 분석이 틀린 경우는 없나요? 정확한 분석을 위해 또 다른 조치를 해야 하나요?
구글 웹로그는 자바스크립트 방식으로 작동합니다.
하지만 웹로그 보고서와 실제 블로그 운영 형태에 큰 차이가 있는 경우에는 다른 문제가 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 보고서를 직접 열람해야 추측할 수 있을 것입니다...
저도 같은 증상으로 검색하다 우현이 러시아 방문을 봐서 답글 남깁니다. 이 문제점 해결 하셨나요?


안녕하세요 GA에 대해 완전히 초보자입니다. 포스팅을 보고 큰 도움을 받았습니다 정말 감사합니다~
안녕하세요 제 티스토리 블로그에 구글 애널리틱스를 연동했는데 방문 통계나 여러가지 부분에서 제대로 연동이 안되었더라고요 그래서 보니끼 추적코드가 html에 저장이 안돼 있었더라고요 그래서 추적코드 다시 넣었는데 하루 이틀 안에 연동 완전히 될까요? 제가 블로그 통계량이 급히 필요해서요 ㅠㅠ
추적코드를 삽입하고 하루가 지나면 통계치가 나타날겁니다 ^^ 하루동안 통계치가 없는 이유는 구글 분석도구는 데이터를 1일 기준으로 하기 때문입니다.


사실 감염병 유행은 인간의 두려움과 분노를 자극해 정신 건강도 해치기 쉽다. 불행히도 인류는 어려운 시기가 닥치면서 쌓이는 공포·불만·반감·증오 등을 없애기 위해 희생양을 찾는 일을 반복해 왔다. 모든 문제를 희생양에 전가함으로써 긴장과 불안을 손쉽게 해소할 수 있기 때문이다. 하지만 이는 일시적인 갈등 해소 효과만 볼 뿐 근본적인 문제는 해결하지 못한다. 또 장기적으로는 많은 사람에게 죄의식을 남기고 우울증과 트라우마도 초래하기 쉽다. 나의 삶의 질 향상을 위해서는 불안·분노·공포는 잠시 접어둔 채 코로나19의 정체를 파악하고 차분한 마음으로 대비책을 찾아야 한다.


코로나19의 강력한 확산 능력은 이미 중국 환자 4만 명 중 81%가 경증으로 끝났다는 사실을 통해 예견됐던 바다. 병을 가볍게 앓는 사람은 자신도 모르게 이웃에게 바이러스를 전해준다. 이런 환자가 80% 이상인 셈이다. 게다가 이 신종 바이러스는 돌연변이를 통해 호흡기 점막에 침입하는 능력(점액 친화력)을 50배나 높였다. 그래서 소량의 바이러스만으로도 환자를 만들고 또 일단 체내에 들어가기만 하면 증식도 활발하다. 감염 초기부터 전염성이 강한 이유인데 증상이 나타날 때까지 전염력이 없는 사스나 메르스와 구분되는 특징이다. 코로나19의 성질이 이러하니 우선 당분간 '2m 이내 접근 금지'에 해당하는 사회적 거리 두기 캠페인에 동참해야 한다.


사실 한국 의료의 선진성은 세계가 놀라는 방대한 코로나19 검사 숫자만으로도 확인된다. 환자가 확진되자 동선을 샅샅이 추적해 밀접 접촉자 모두를 검사했기 때문이다. 2015년 메르스 사태를 겪으면서 효과적인 검사를 대량으로, 또 비교적 저렴하고 신속하게 시행할 수 있는 시스템이 구축된 덕분이다. 실제 일본이 한 달간 시행한 검사를 국내에서는 하루에 실시한다. 그 결과 한국은 순식간에 세계 2위의 코로나19감염국이 됐다. 지금의 검사 방식 덕분에 대한민국이 코로나19의 역학 분포를 과학적으로 입증한 의료 선진국으로 평가받을지, 아니면 전염병이 창궐한 나라로 기억돼 상당 기간 여행 기피국으로 남을 것인지는 예측하기 어렵다.
코로나19는 유독 지병이 있는 노약자를 괴롭힌다. 하지만 노약자도 미리 큰 걱정을 할 필요는 없다. 설사 사망률이 10%인 고위험군이라 하더라도 건강하게 회복할 가능성이 90%다. 또 병을 이길 면역력 향상을 위해서는 긍정적인 마음이 필요하다. 다행히 코로나19는 심한 폐렴을 일으키더라도 폐 섬유화 같은 후유증을 남기는 경우는 아직 드물다. 간혹 바이러스 본질이 심한 변이성에 있다 보니코로나19의 치명적인 돌연변이 가능성을 걱정하는 사람도 있다. 하지만 일반적으로 새로 나타난 바이러스는 사람-사람 간 전파를 통해 변이를 일으킬수록 병독성은 약해지는 경향을 보여왔다. 2005년 유행했던 사스 바이러스도 마찬가지였다. 그러니 이 역시 미리 걱정할 필요는 없다.


건강한 성인은 덴탈 마스크 무방
코로나19 로 인해 일상에서 접하는 가장 큰 문제는 마스크 대란이다. 물량 공급의 문제뿐 아니라 방역 대책도 일관성을 상실했기 때문이다. 실제로 한국 정부는 코로나19 유행 초기에는 각종 매스컴을 통해 끊임없이 일회용 마스크 착용을 강조했다. 그러다 환자가 급증하고 마스크 대란이 지속하자 보건용 마스크의 재사용을 홍보하더니 마침내 지난 3일에는 "마스크는 의료진이 환자 진료를 하거나 바이러스에 노출 가능성이 높을 때 착용하면 된다"며 CDC(질병통제예방센터)도 권하지 않는다는 말까지 덧붙였다. 이럴 바에야 처음부터 CDC 지침을 한국내에도 적용해 마스크 대란을 소란 수준으로는 막았어야 했다.
사실 코로나19는 신종 바이러스라 전문가들도 대처 방안에 대해 이견이 있다. 또 대책 자체를 실천하기도 쉽지 않다. 일례로 마스크도 매번 비누로 꼼꼼히 손을 씻은 뒤 코와 얼굴에 빈틈없이 밀착시켜서 착용해야 하고 무심코 만져서도 안 된다. 이런 지침을 실천하다보면 딥답하고 숨쉬기도 편하지 않다. 코로나19 유행 초기부터 감염내과 교수들이 환자 접촉이 없는 건강한 성인에게 방역 마스크 대신 치과 진료 때 사용되는 일회용 마스크(덴탈 마스크)를 쓰라고 조언했던 이유다.
참고로 마스크 재활용법은 미국 플로리다주 파나마시티에 있는 응용연구협회 공학 분과의 데빈빌즈 등의 연구진이 2018년 미국의 감염병 통제 잡지에 발표한 연구 결과를 주목해 볼 만하다. 이들은 15종류의 방역 마스크(N95)를 대상으로 인플루엔자 바이러스를 묻힌 뒤 일정량의 자외선을 1분간 조사한 결과 12개 제품에서 자외선 조사 후 바이러스가 의미 있게 감소했다고 밝혔다. 만일 국내에서도 효과가 검증된다면 동사무소나 아파트 주민센터 등에 비치하는 것도 생각해 볼 일이다.
코로나19 종식 시점은 누구도 예단하기 어렵다. 하버드 보건대학교 립시치 교수는 1년 이내에 전 세계 성인 40~70%가 감염된 후에야 가능할 것이라고 전망한 바 있다. 그런데도 치료제, 백신, 변이 과정을 통한 바이러스 약독화 등을 고려하면 감염 시기는 늦출수록 개인과 사회 모두에게 좋다. 현재로써는 저마다 개인위생 수칙을 지키면서 담담한 마음으로 코로나19의 운명을 지켜보는 게 최선인 듯싶다.


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1.「자동차관리법」 제47조의2제2항에 따라 하자차량소유자의 자동차가 수리를 하였으나 중대한 하자의 경우 1회, 그 외의 하자의 경우 2회 수리 후 같은 증상의 하자가 재발하였을 시 하자재발 통보서를 제출하여야 합니다.
2. 하자재발 미통보 시 「자동차관리법」 제47조의4에 따른 교환 또는 환불 중재 절차가 진행되지 않습니다.
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신세계 백화점은 강남점에서 다음달 3일부터 중소 브랜드의 인기 상품을 소개하는 ‘동행마켓’을 진행하고, 센텀시티점에서는 코로나19로 인해 피해를 입은 지역 예술인을 위해 7월9일부터 22일까지 부산·경남 지역 30개 화랑의 대표작 200여점을 전시·판매할 예정이다. 또한 매출 급감으로 어려움을 겪는 경북, 완도, 충남 등의 특산물 참기름, 멸치, 김, 오미자 등을 동행 세일 상품으로 준비했다. 세일 기간 중 주말에 신세계 제휴 카드를 사용한 고객에게 증정된다.
백화점업계는 오는 26~28일 산업통상부가 주최하는 ‘코리아 패션마켓’도 열어 의류와 잡화를 대폭 할인한다. 롯데백화점은 본점, 잠실점, 노원점, 인천터미널점에서 브랜드 의류를 최대 80% 할인한 가격에 선보인다. 온·오프라인을 통해 200억원 규모의 재고 면세품도 푼다. 현대백화점은 영캐주얼·아웃도어·남성패션 등 50여 개 브랜드의 이월상품을 최초판매가 대비 최대 60% 할인 판매한다. 신세계백화점도 강남점에서 코리아 패션마켓을 진행하며 아드레아바나, 엠씨, BCBG, 르샵, 온앤온, 캠브릿지, 슈페리어, 블랙야크키즈 등 31개 브랜드에 최대 70% 할인 판매한다.


이마트는 25일부터 7월 1일까지 행사를 진행하며 1주일 단위로 행사 상품이 변경된다. 우선 2주간 중소 패션 협력사와의 상생을 위한 패션 브랜드 대전을 실시한다. 참여 브랜드는 폴햄, 베이직하우스, 아가방, 보디가드, 슈마커 등 성인, 유아동, 언더웨어, 슈즈 전 분야에 걸친 50여개 브랜드이며 최대 할인 폭은 50%다. 국산 농수산물 소비촉진을 위한 상품권 증정, 가격 할인 등 다양한 행사도 준비됐다.
홈플러스는 25일부터 7월 8일까지 전국 점포와 온라인 몰에서 신선식품, 생활용품, 가전, 패션 등 전 카테고리에 걸쳐 총 9600여 종 상품을 최대 50% 할인 판매한다. 특히 중소기업 제조상품 매출비중이 90% 이상을 차지하는 패션‧잡화 및 비식품 카테고리 가격도 대폭 내렸다. 패션잡화 7500여 종은 최대 30% 할인가에 내놓는다.
롯데마트도 25일부터 7월 1일까지 인기 신선식품 및 가공식품 할인 행사를 진행한다. 또한 지자체 상생 프로그램의 일환으로 충청남도 농산물 판매 활성화를 위해 ‘충남물산전’도 계획했다.
편의점 업계도 ‘대한민국 동행세일’을 위한 대대적인 프로모션을 예고했다. CU는 오는 26일부터 다음달 12일까지 ‘대한민국과 가치 삽시다’를 주제로 다양한 이벤트를 진행한다. 행사 기간 매일 오전 10시 30분 포켓CU에서 선착순 1000명에게 5000원 이상 구매시 1000원을 즉시 할인 받을 수 있는 쿠폰을 제공한다. 또한 KBS 예능 프로그램 ‘신상출시 편스토랑’으로 출시된 8가지 상품을 구매하면 스탬프를 적립해주는 이벤트도 진행한다.


한편 이번 ‘대한민국 동행세일’과 관련해 유통업계의 표정은 마냥 밝지는 않다. 소비 심리 진작이라는 취지에 맞춰 다양한 할인 행사를 준비했지만 각종 규제에 속앓이를 하고 있기 때문.
특히 대형마트는 기존 오프라인 매장 위축, 코로나19 장기화에 따른 실적 부진, 긴급 재난지원금 사용처 제외 등으로 어려움을 겪고 있다. 정부 정책에 맞춰가며 다양한 프로모션을 준비했지만 의무휴업 등 규제로 ‘실효성’없는 행사가 될 수도 있다는 지적이다.
실제로 ‘대한민국 동행세일’이 시작하고 첫 주말인 오는 28일 대형마트는 의무휴업 규제에 따라 문을 닫아야 한다. 유통산업발전법에 따라 각 지자체는 대형마트를 월 2회 휴업하도록 강제하고 있다. 대부분의 지역에서 둘째‧넷째 일요일로 지정한 상황. 이에 따라 대형마트 3사는 오는 28일과 다음달 12일 휴업해야 한다. 28일에는 총 418개 매장 중 328개가 문을 닫아야 하는 상황이다.
유통업계 관계자는 “중소 협력사들의 재고 소진을 위한 다양한 프로모션이 기획됐음에도 불구하고 대기업이라는 이유로 각종 규제에 판매되지도 못하는 것은 행사 취지에 맞지 않다”며 “주말에 쇼핑을 하는 고객들이 많은데 행사 기간 두 번이나 주말 의무 휴업을 해야 하니 큰 효과는 없을 것으로 보인다”라고 말했다.


야. 뭔 생각을 그렇게 해?아, 아뇨. 어제 생각이 나서.청원은 솥뚜껑만큼 커다란 손으로 들어올렸직장인주택담보대출.
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청원이 수현의 뒷통수를 슥슥 문질렀직장인주택담보대출.
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아랍에미리트 아부다비에서 열리고 있는 ‘2019 아부다비 스페셜올림픽 세계하계대회’에 출전한 울산행복학교 전공과 2학년 김지희 선수가 역도 종목에서 금 3, 은 1로 3관왕을 차지했다.스페셜올림픽 대회는 올림픽, 장애인올림픽(패럴림픽)과 더불어 세계 3대 올림픽 중 하나로 꼽히는 지적발달 장애인들의 스포츠대회다. 지난 14일부터 21일까지 7박 8일 일정으로 190개국 선수들이 기량을 기루는 이번 대회에 한국은 역도, 수영, 육상 등 12개 종목에 100여명의 선수단이 참가했다.지난 15일(현지시간) 열린 시합에서 울산행복학교 역도


98. 지금 북방 세력이 재침한다고 비상사태 선포를 이야기 하고 있는데 여기에 대하여 어떻게 생각하십니까?
【답】 성경을 보면 인류 종말에 북방 세력이 지경을 정하고 있다가 그 지경을 밟고 재침할 때는 베들레헴에서 탄생하는 그리스도께서 우리의 평강이 되시며 하나님의 종들을 들어서 북방을 치게 한다고 분명히 미5:5이하에 말했습니다. 만일 공산당이 남침을 하는 일이 있게 될 때에 하나님의 역사가 일어나지 않는다면 안 될 이유가 다음과 같이 있습니다. 성경의 말씀이 응하지 않기 때문입니다.
만일 북방 세력이 동방 아시아를 완전히 차지하고 만다면 동방 땅 끝에서부터 종말의 역사가 일어난다는 예언이 무효가 될 것입니다.
인류 역사상 하나님의 말씀이 응하지 않았던 일은 한 번도 없었는데 이제 와서 응하지 않을 수가 있겠습니까? 하나님의 말씀대로 북방 세력이 일어나서 재침을 한다면 하나님의 말씀대로 하나님의 종들을 수풀 속의 사자같이 들어 쓸 것은 사실입니다. 만일 금번에 전쟁이 일어날 때에 하나님의 보호가 없다면 무엇보다도 참된 양심과 사상을 가진 사람들이 살 길이 없을 것입니다.
하나님께서는 분명히 살아 계셔서 우리 머리 위에 이슬, 단비같이 역사를 내리시고 계시면서 참된 종들이 활동을 못하도록 하시겠습니까? 그러므로 나는 오늘도 하나님의 역사를 계속으로 받고 앉아 있기 때문에 북방 무신론자는 반드시 망하게 될 것을 압니다.
북방 무신론 공산당은 하나님이 없다고 하지만 하나님께서는 지금도 계속으로 역사를 내리시고 계십니다. 그러므로 우리가 하나님의 역사로 북진하게 될 때에 철의 장막 속에 있는 백성들은 무신론 공산당에게 속았다는 사실을 알게 되므로 자동적으로 기만적인 정책을 쓰던 그 세력은 쓰러지게 되는 것입니다.
오늘의 전쟁은 사상전인데 하나님의 역사가 나타나게 되면 무신론 공산 사상이라는 것은 입을 열어 무엇이라고 말할 수 없는 부끄러움을 당하게 될 것입니다. 그러므로 반공 연습을 하는 것보다도 하나님 앞에 합심 호소하는 성회를 열고 정치인이나 민간인이나 다 하나님을 두려워하며 죄를 회개하는 일이 있어야 하겠습니다.
우리나라가 이렇게 어려운 가운데 들어가게 되는 것은 분명히 하나님을 찾을 때가 온 증거입니다. 동방 땅 끝에 있는 사람들이 하나님께 호소할 때에 응답이 내려서 북방이 망하고 새 시대가 온다는 것은 어느 선지나 하나같이 묵시를 받은 인간 종말의 경고입니다. 그러므로 우리는 북방을 두려워하지 말고 하나님을 두려워하는 마음으로 단결할 때에 하나님의 보호가 같이 하게 됩니다.
사명자들은 이러한 때를 당하여서 교파를 초월하고 합심 단결하여 해산의 수고를 다하는 호소가 있으면서 멸공 진리를 강하게 들고일어날 때에 진리의 하나님의 역사가 일어나게 되므로 오히려 하나님을 찬송할 수 있는 일이 될 것입니다.
인류 역사에 가장 긴급한 시기는 2018년도라고 봅니다. 하나님은 무소불능하신 신이십니다. 그러므로 언제나 원수의 세력을 먼저 강하게 들어 쓰시는 것은 당신의 종들을 더 강하게 하여 역사하게 하실 징조입니다. 만일 이때에 하나님의 종 된 자로서 잠잠히 있다면 하나님 앞에 큰 막대기를 맞을 일이 될 것입니다. 그러므로 2018년부터는 이말 저말 하지 말고 이 생각 저 생각 하지 말고 동방에 나타난 멸공 진리 운동에 총 궐기하게 될 때에 이 나라는 세계에 빛나는 나라가 될 것입니다.


‘한국 문학 파이팅.’ 필자 중 한 명이 이런 문자를 보내왔다. 다행히 여름은 문학과 친한 계절이다. 극단적인 날씨, 몰입하기 좋은 소설이 특히 그렇다. 올해도 여름을 앞두고 많은 소설이 출간되었다. 그냥 지나치기 아쉬운 한국 소설 여섯 권을 소개한다. 문예지를 만드는 작가·평론가·시각문화연구자가 각각 삶을 버티게 하는 소설, 나 자신을 허투루 대하지 않는 소설, 끔찍함을 보여주는 소설을 추천해왔다. 나는 작품 앞에 있는 독자를 사람으로 대접하는 소설에 매력을 느낀다. 사람이라는 말이 짊어지는 무수한 한계에 등 돌리지 않고 똑...


작가의 말이 눈길을 끌었다. 박형서 소설가는 뜬금없이 프랑스 엑상프로방스에 갔던 이야기를 꺼냈다. ‘청명한 하늘로 이름난 고장’이었고 ‘세잔의 작업실이 지척’인 데다 ‘눈부신 생빅투아르 산도 손에 잡힐 듯’했는데 그 많은 낭만 중 어느 하나도 잡지 못했다고 했다. 엑상프로방스의 황금 계절을 ‘소설 한 편과 바꿨다’라고 투덜대던 그가 정말 하고 싶은 말은 마지막 문장이었다. ‘그럴 만한 가치가 있었길 빈다.’ 초고령 사회의 미래를 배경으로 연금 과다 수급자를 제거하기 위해 쫓고 쫓기는 국민연금공단 TF팀의 이야기를 담은 <당신의...


영감이 필요한 순간 아프리카를 만나야지 새창
좀 색다른 여름휴가 여행지를 소개한다. 인도의 라다크, 남태평양의 사모아, 탄자니아의 초원과 잔지바르 섬은 쉽게 갈 수 없는 곳이기는 하다. 시간이 꽤 필요하고 비용이 제법 드는 곳이다. 하지만 이번 여름이 아니라도 언젠가 한 번쯤 가볼 만한 곳이다. 색다른 여행가들이 이 색다른 여행지를 소개한다. 라다크를 안내하는 여행 작가 환타(<시사IN> ‘소소한 아시아’ 필자)는 여행지를 속속들이 알아야 직성이 풀리는 여행가다. ‘귀로 떠나는 세계여행’을 표방한 팟캐스트 <탁PD의 여행수다>의 진행자, 최고의 여행 입담꾼 탁재형 PD가...


‘한국 문학 파이팅.’ 필자 중 한 명이 이런 문자를 보내왔다. 다행히 여름은 문학과 친한 계절이다. 극단적인 날씨, 몰입하기 좋은 소설이 특히 그렇다. 올해도 여름을 앞두고 많은 소설이 출간되었다. 그냥 지나치기 아쉬운 한국 소설 여섯 권을 소개한다. 문예지를 만드는 작가·평론가·시각문화연구자가 각각 삶을 버티게 하는 소설, 나 자신을 허투루 대하지 않는 소설, 끔찍함을 보여주는 소설을 추천해왔다. 김신식 (시각문화연구자·<문학과사회> 편집동인) 당신은 언제 사람이 끔찍하다고 느끼는가. 붐비는 지하철에서 시큼한 땀 냄새를 맡...


이 소설을 읽었기에 하루가 꽤 괜찮아졌다 새창
‘한국 문학 파이팅.’ 필자 중 한 명이 이런 문자를 보내왔다. 다행히 여름은 문학과 친한 계절이다. 극단적인 날씨, 몰입하기 좋은 소설이 특히 그렇다. 올해도 여름을 앞두고 많은 소설이 출간되었다. 그냥 지나치기 아쉬운 한국 소설 여섯 권을 소개한다. 문예지를 만드는 작가·평론가·시각문화연구자가 각각 삶을 버티게 하는 소설, 나 자신을 허투루 대하지 않는 소설, 끔찍함을 보여주는 소설을 추천해왔다. 아침부터 종일 일이 너무나 많았다. 도서전 준비에 동원되어 몸은 녹초가 되었는데, 어떤 저자로부터 꽤 날카로운 메일을 받았다. ...


2016년에만도 20편 넘게 CF를 찍었다고 한다. 이동통신사, 휴대전화, 보험, 인터넷 쇼핑몰까지 정상급 스타의 종목을 두루 섭렵했다. 설현은 국민적인 스타다. 보통 이 정도 스타는 어떤 인간상을 대표하게 마련이다. 세련된 여성이나 도회적 인간, ‘국민 여동생’, 천재적 재능의 스포츠 스타 같은 것들이다. 그런데 설현에게는 그런 것이 없다. 섹시와 청순, 귀여움을 모두 가졌다고는 하지만, 그를 ‘천의 얼굴’이라 부르진 않는다. 오히려 섹시와 청순, 귀여움 사이의 백지처럼 보이기도 한다. 팬들은 그를 조금 더 알고 있다. 팬 ...


이인영 의원이 민통선 대장정 나선 이유 새창
길 위에서 그는 달리 보였다. 아무 데나 철퍼덕 주저앉아 청년들에게 농담을 던지고, 가방에서 주섬주섬 먹을 걸 꺼내 나눠주었다. 걷기 여행에 푹 빠진 동네 아저씨 같았다. 몇 해 전에는 스페인 산티아고 순례길을 걸은 뒤 책을 펴내기도 했다. 이인영 의원은 접경지역의 아름다운 풍경이 나타날 때마다 “여의도 말고 이런 곳에서 정치를 하면 한국 정치에도 평화가 깃들지 않겠느냐”라며 웃었다. 여의도 정치에서 이인영 의원은 오는 8월 더불어민주당 대표 출마를 저울질하는 3선 의원이다. 1987년 6월 항쟁과 이후 통일운동을 이끈 전대협...


민통선 따라 평화와 통일을 향해 새창
해발 1049m 고지의 풍경은 기이했다. 초록빛 수풀과 검은 철조망이 묘한 불협화음을 만들어냈다. 포화와 냉전의 세월을 아랑곳 않고 백두대간 줄기는 철조망을 넘어 북쪽으로 너울 치며 뻗어갔다. ‘손에 잡힐 듯 가깝다’ 말고는 달리 표현할 말이 없을 만큼 북한 산하가 지척이었다. 고개를 뒤로 돌리니 강원도 양구군의 상징이나 다름없는 펀치볼 마을이 펼쳐졌다. 화채그릇(펀치볼)처럼 움푹 파인 독특한 지형이 그림 같은 곳이다. 양구군 해안면 현리에 있는 을지전망대는, 철조망만 걷어내면 퍽 아름다운 트레킹 코스나 다름없었다. 북한 땅이...
커버 전문 가수 제이플라, 구독해? 새창


매일 집안에서 따분하게 지내야 한다는 현실이 괴롭기도 하겠지만, 눈을 조금만 돌아보아도 이번 사태가 몰고올 엄청난 파급력에 놀라울 따름이다. 주가지수는 이미 바닥을 치고 대기업들도 파산위기에 직면하고 있다. 이로인한 경제위기는 실업자들을 대량으로 배출할 수밖에 없고 스몰비즈니스들까지 문을 닫으며 시장경제가 무너지고 있다. 사태가 장기화되면 식당업이나 서비스업 분야에 종사하는 지역 한인들 대다수가 일자리를 잃을 것으로 보인다.
물론 코로나 바이러스가 사망율이 높은편이 아니라 최악의 경우까지는 가지 않겠으나 전염속도가 너무 빨라서 확산세가 내려가기까지는 수개월이 더 걸릴지도 모른다. 바이러스에 감염되어 가족과 떨어져 병원에 입원할 수도, 사경을 헤매며 병마와 싸울수도 있겠지만 미리 지나친 공포심과 경계심을 가지는 것도 정신건강에 좋지않다. 사회적 거리두기를 하거나 손을 자주 씻는 등 예방수칙만 잘 지켜도 감염확율은 급격히 줄어든다고 한다.
'넘어진 김에 쉬어간다'는 말처럼, 그동안 바빠서 갖지못한 가족들과의 시간을 충분히 갖고 자신을 되돌아보는 기회로 삼는것도 좋을 듯 하다. 교회는 가지 못하지만 스마트폰으로 온라인 예배에도 참여하고 수많은 설교영상도 볼 수 있지 않은가. 한편으로 이번 코로나사태로 인해 전통적인 기독교회들을 분열시킨 이단교회의 실체가 들어나고, 누가 위기상황에서의 진정한 지도자인지를 알게되기도 한다.
분명 처음 가보는 길은 당황스럽고 헤맬수도 있지만 많은 것을 배우게 된다. 어떤 바이러스든지 백신이 개발되고 치료제가 나오게 되어있다. 또 면역력이 생겨서 비슷한 병원균에 강해지기도 한다. 매상이 반토막난 오클랜드의 한 한인식당이 인근 노인아파트 어르신들에게 순두부 50인분을 무료로 배달까지 해줬다고 한다. 이런 아름다운 소식들이 현재의 어려움도 끝나간다는 희망을 보게 한다.


10월 1일, 제1회 중국농민풍수절 및 2018년 룡정 제9회 ‘중국조선족농부절’ 계렬 활동 ‘배추김치문화관광절’이 룡정시 동성용진 동명촌 해란강민속생태원에서 성대히 개막되였다. 다채로운 민속공연들은 이곳에 온 유람객들의 눈길을 끌었다.
인민넷 조문판: 연변주발전개혁위원회에서 료해한 데 의하면 2018년 국경절 휴가기간 연변주는 관광객247.93만명을 접대해 동기대비 15.72% 증가했고 관광수입은 19.29억원을 기록하여 동기대비 18.58% 증가했다고 한다. 전 주 관광시장 관광객 출행은 모두 성장추세를 보였고 관광발전의 추세도 전체적으로 량호했으며 관관시장은 즐거움과 조화로운 분위기를 형성했는바 관광소비가 왕성하고 시장질서가 량호하며 서비스 품질이 최적화되고 관광 경제효익이 성장하는 국면을 형성했다.
국경절기간, 전 주 각지 향촌휴가관광, 생태체험관광이 인기가 뜨거웠다. 중점풍경구 지속적인 인기, 향촌관광 수요 증가, 홍색관광이 주목을 받는 관광추세를 보였다. 그중 룡정 비암산문화관광풍경구, 도문 통상구, 돈화 륙정산문화관광구가 인기 많았고 화룡 청룡어업, 룡정 해란강민속원, 화룡 광동촌을 대표로 하는 향촌관광지도 열기가 뜨거웠으며 룡정 윤동주옛거주지, 돈화 진한장령원, 왕청 동북항일련군 홍색문화원구 등 홍색관광도 환영을 받았다.


날로 늘어나는 관광수요를 만족시키기 위해 전 주 각 현시 풍경구는 또 특색이 있는 문화관광절 활동을 개최하여 관광객들의 열정을 불러일으켰다. 제1회 ‘중국농민풍수절’ 활동 룡정 제9회 ‘중국조선족농부절’ ‘배추김치문화관광절’이 해란강민속생태원에서 개최되였고 룡정사과배축제 사과배왕 선발행사도 준비되였다. 올해는 또 특별히 지난 세기 70년대 풍격의 ‘인민공사’ 거리를 설치하여 관광객들에게 백년시장 거기에서 과거와 지금을 오가는 느낌을 선사했다. 도문시 도문강 소극장에서는 ‘개혁개방 40주년 문예공연’을 개최했고 연길 몽도미 민속관광휴가지는 중소학생 대자연 체험 민속훈련 등을 개최하여 이곳에 온 관광객들에게 풍부하고 다채로운 명절활동을 마련했다.
·장백산, 국경절 관광객 접대인수 새로운 최고치 달성
·국경절 휴기가간 전국 국내 관광객 연인원 7.26억명 접대
·려행사가 추천하는 국경절에 가볼 만한 곳은?
·추석련휴기간 전국 국내관광객 연인원 9790만명에 달해


가장 ‘힙’한 도시로 로스앤젤레스를 꼽으면 다들 의외라고 생각할 것이다. L.A.는 캘리포니아의 부자 도시지만 뉴욕과 보스턴에 비해서는 유행에 뒤처진다는 인식이 많았다. 그러나 최근 10년 동안 실리콘밸리 기업들이 샌프란시스코와 팰로앨토를 피해 산타모니카, 베니스 등 LA 해안가로 모여들기 시작했다. 이렇게 형성된 실리콘비치는 스냅챗, 달러셰이브클럽, 리그오브레전드 등 유니콘 기업들의 새로운 보금자리가 됐다. 베니스 해변을 중심으로 젊은 고소득 IT 종사자들이 모여들면서 캘리포니아 변두리 지역은 세계에서 가장 ‘힙’한 성지로 탈바꿈했다.
여기에 부유한 아시아 이민자들과 관광객들이 꾸준히 유입되며 럭셔리 브랜드에서 일반 로드숍 브랜드들까지 속속 들어서고 있다. 한때 쇠락해가던 도시는 이렇게 새로운 르네상스를 맞은 듯하다. 에이스, 노마드, 라인호텔 등 뉴욕과 런던의 라이프스타일 호텔은 물론 다운타운과 구 도심에도 도시재생 프로젝트가 진행되면서 맨해튼과 브루클린에서나 볼 수 있었던 힙스터들이 LA 도심지를 점령하기 시작했다.
이를 대표하는 프로젝트가 ‘Row DTLA’다. 이곳의 면적은 약 13만8000㎡(4만2000평)로 예전 항만 철로 변에 위치해 있다. 우리에게 익숙한 아메리칸어패럴의 대규모 공장과 물류창고가 있던 곳이다. 장기간 방치됐던 이곳에 2017년 6개 단지에 걸쳐 상층부에는 신개념 크리에이티브 오피스들이, 하층부에는 60여 개 상점과 갤러리, 카페, 레스토랑 등이 들어섰다. 60여 개 상점은 하나하나 셀렉트된 브랜드들로서 유명 편집숍에서부터 지역의 맛집들, 패션과 라이프스타일 매장이 입점했다.


검사결과 혈액에서 HIV(인체면역결핍 바이러스)가 검출됐다. 의사는 “그나마 감염여부를 빨리 알아내 다행”이라며 “최근엔 약이 좋아져 내성 없이 바이러스의 활동을 억눌러 일상적인 생활이 가능하다”고 말했다. ‘동성애자도 아닌데 왜 HIV에 감염됐냐’는 A씨의 질문에 의사는 “성매매 여성 중 누군가가 자신도 모르는 새 다른 사람에게서 옮아 잠복해 있다가 A씨에게 퍼뜨린 것”이라고 답했다. 확진 후 삶을 마감할까 생각을 하기도 했지만 현재는 HIV 보균 사실을 받아 들이고 약을 먹고 있는 중이다. 지난 겨울과 이번 여름 혈액검사에서 면역세포가 떨어지지 않은 것을 확인했다.


A씨에게 나타났던 독감 비슷한 증상은 HIV 감염의 초기 급성 반응이다. 발열, 근육통을 비롯해 관절통, 식욕부진, 메스꺼움, 복통, 피부발진 등 다양하다. 한 달 정도 앓고 나면 자연적으로 사라진다. A처럼 심하지 않으면 모르고 지나칠 수 있다는 의미다. 30~50%는 이런 급성 증상이 나타나지 않는다. HIV에 감염되면 10년 정도 ‘잠복기’ 상태에 돌입한다. 특별한 증상이 없어 모를 뿐 면역세포는 서서히 파괴된다. 경북대병원 알레르기·감염내과 김신우 교수는 “잠복기 동안에 성생활을 했다면 얼마든지 다른 사람에게 HIV를 옮기게 된다”며 “HIV감염이나 에이즈를 단순히 ‘동성애 관련 질병’으로 볼 수 없는 이유”라고 말했다.


HIV의 주 감염 경로는 성접촉이다. 우리나라에서는 99.8%가 성접촉으로 감염된다. 이외에 감염된 혈액의 수혈, 의료사고, 수직감염 등으로 드물긴 하지만 감염된다. 성적 접촉이 있다고 바로 HIV에 감염되는 것은 아니다. 한 번 성접촉으로 감염될 확률은 0.01~0.1%로 알려져 있지만 성접촉이 많을수록 감염확률은 높아질 수 밖에 없다.
세계적으로 남성 동성애로 인한 감염이 가장 많다. 국립중앙의료원 신형식 감염병연구센터장은 “항문과 직장은 여성의 질과 달리 외부 세균이나 바이러스로부터 조직을 보호하는 물질이나 조직이 없기 때문”이라며 “이외에도 성 파트너가 많거나, 성병에 걸린 경험이 있거나, 성산업 종사자는 HIV고위험군”이라고 말했다.


하지만 자신이 HIV에 걸렸다는 것을 다른 사람이 알게 될까봐, 혹은 ‘설마 내가 걸리겠어’하는 두려움과 무지 때문에 실제 스스로 검사기관을 찾는 사람은 거의 없다. 신형식 센터장은 “동성애자가 감염위험이 높다는 것조차 모르는 감염자도 있다”며 “대부분이 건강검진이나 병원 치료, 헌혈 중 검사 과정에서 밝혀진다”고 말했다.
전문가들은 고위험군이라면 1년에 한 번씩은 검사를 받아야 한다고 강조한다. 빨리 진단받으면 빨리 치료를 시작할 수 있고 그러면 ‘무증상’ 상태로 HIV 번식을 막을 수 있기 때문이다. 질병관리본부 관계자는 “보건소나 병원에서 익명으로 검사가 가능하다”
HIV는 돌연변이가 1990년대 중반만 해도 하루에 20알 이상 약을 먹어야 했다. 또 약마다 먹는 시간이 달라 그야말로 ‘약만 먹다 하루를 다 보내는’ 시절이 있었다. 그렇게 해도 내성이 생겨 사망하는 경우가 많았다. 하지만 2007년부터는 하루에 한 알만 먹으면 HIV 관리가 가능해졌다. 김신우 교수는 “HIV에 대해 잘 모르던 시절에는 에이즈가 ‘걸리면 죽는 공포스러은 병’이었지만 이제는 고혈압이나 당뇨병처럼 약으로 얼마든지 관리가 가능해졌다”며 “해결 방법이 있는 만큼 무조건 숨기거나 검사를 피하지 말고 적극적으로 대처하는 게 자신은 물론 주변 사람들의 피해를 막는 법”이라고 말했다.


기독교를 가장 잘 변증할 수 있는 가장 중요한 인문학적 이론, 미메시스 이론과 신학의 소통에 대한 안내서
지라르는 어떻게 신학적으로 수용되었는가? 어떤 영향을 끼쳤는가?
이 책은 인류학적 차원에서 신학과 대화하며 기독교를 변증한 르네 지라르를 이십여 명의 다양한 현대 신학자들과 비교하면서 조명하고 있다.
이 책은 위기에 처한 인간이 희생양을 찾는 것은 인간의 모방적 욕망 때문이지만, 인류사회에서 끊임없이 발생하는 갈등과 폭력은 왜곡된 희생양이론에 의한 것이므로 비폭력의 하나님을 알도록 안내한다.
이 책은 신학자들에게 현대 인문학과 소통하고 대화하면서도 유대-기독교적 전통과 가치를 다시금 변호할 수 있는 이론을 제공한다.
예수는 희생양이지만, 희생제물이 아니다.
기독교의 하나님은 희생제사와 폭력의 신이 아니다.
현대철학과 신학에 관한 엄청난 최근 지식을 전달하며, 신학자와 목회자, 종교학도, 철학도, 신학도들의 좋은 지침서.


지라르의 이론의 빛으로 폭력과 종교(Violence and Religion)에 대한 연구를 넘어서 최근에는 과학과 종교(Science and Religion) 분야도 연구하여 인문학과 자연과학 사이의 통섭과 융합을 시도하고 있다. 이 연구는 우주의 기원과 문화의 기원을 화두로 빅뱅 우주론과 양자물리학, 미메시스 이론을 통합학문적으로 논의한 단행본으로 곧 출판될 예정이다. 또한 르네 지라르와 데리다와 라깡 등 포스트모던 사상가들을 비교연구한 책도 곧 출판할 예정이다. 지라르의 미메시스 이론을 통해서 기독교 인문학의 외연과 지평을 확장하는 일 뿐 아니라, 독일어권의 개혁주의 신학도 번역해서 소개하는 작업도 진행 중이다. 이 번역작업은 고신대학교 개혁주의학술원을 통해서 이루어지고 있다.
한동대학교, 고신대학교, 브니엘신학대학원에서 강의했으며, 국내 많은 인문학, 철학, 신학 학술대회에서 발표한 논문을 포함해 그 동안 20여 편에 가까운 논문을 출판했다. 그 외 청어람아카데미, 현대기독연구원, 목회자 포럼, 인문학 서원과 연구공간 등에서 르네 지라르의 이론과 사회인류학적 불교연구에 대해 강의하기도 했다.
도서출판 대장간은 쇠를 달구어 연장을 만들듯이 생각을 다듬어 기독교 가치관을 바르게 세우는 곳입니다. 대장간이란 이름에는 사라져가는 복음의 능력을 되살리고, 낡은 것을 새롭게 풀무질하며, 잘못된 것을 바로 세우겠다는 의지가 담겨져 있습니다. 도서출판 대장간은 새로운 사회, 즉 예수사회(교회)를 건설하려는 꿈을 가진 도구로서 예수 사회를 구성하는 공동체의 한 지체입니다.


KEB하나은행은 고신용 소비자 대상으로 저금리 신용대출을 제공하며 대출 취급비중이 저금리 대출에 치중되어 있습니다.
이 은행의 신용대출은 신용등급이 1등급에서 4등급 사이인 경우 업계평균보다 낮은 금리를 적용해 줍니다. 반면에 신용등급이 5등급에서 8등급 사이인 경우 업계평균보다 현저히 높게 금리가 책정되어 있으며 최하위권 신용등급 대상으로는 대출 발급을 하지 않습니다. 따라서 저신용 소비자에게는 적합하지 않다고 생각됩니다.
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KEB하나은행 주택담보대출 리뷰
KEB하나은행은 대체적으로 합리적인 금리로 주택담보대출을 제공하지만 이는 평균 혹 평균 이상의 신용등급 소비자에게만 한정되어 있습니다.
하나은행의 주택담보대출 금리는 업계평균보다 전반적으로 낮은 편입니다. 예를 들어 신용등급 1등급에서 8등급 사이의 소비자는 다른 은행보다 더 낮은 금리로 대출을 발급 받을 수 있습니다. 반면에 9등급 혹 10등급의 경우 하나은행은 업계평균인 3.97%보다 높은 4.19%로 대출을 발급하기 때문에 신용등급 최하위권에 속한 소비자에게는 이상적이지 않을 수도 있습니다.
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결과적으로 신용등급이 평범한 소비자는 KEB하나은행에서 보다 낮은 금리로 주택담보대출을 발급 받을 수 있습니다. 하지만 신용등급이 최상위거나 하위권인 소비자는 일정 수준의 불이익을 겪을 수도 있습니다.


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그러나 수소충전소 운영 부분에서는 침울하기만 하다. 지난 한 해 신규 20기를 구축해 세계 최다 구축이라는 성과를 달성했지만 그 이면에는 적자운영이라는 충전소 운영사업자의 고통이 자리 잡고 있기 때문이다. 실제 수소충전소를 구축·운영키로 해놓고 사업권을 포기하는 사례도 생겨나고 있다.
LPG충전소, 주유소 등의 사업자들이 수소충전소 구축·운영에 관심을 보이기는 하지만 과다한 구축비용 외에도 운영적자를 피할 수 없다는 점에서 쉽게 결정을 내리지 못하는 경우도 많다.


시설 유지보수비는 연간 1억8,200만 원이 지출되는 것으로 나타났다. 유지보수 비용이 과다한 이유는 대량생산품이 아니고 해외수입부품이 많기 때문이다.
또 공과금 중 전력비가 연간 약 1,000만 원으로 가장 많다. 더군다나 정부가 지난해 12월 발표한 ‘수소 전주기 안전관리 종합대책’에 따라 수소충전소 안전관리 비용이 증가할 전망이다.
현재 수소충전소에는 정기검사, 자율검사, 수소품질검사 총 3종류의 검사가 있다. 정기검사와 자율검사는 비용이 같으면서 시설 규모에 따라 1회당 14만 원~250만 원으로 다양한데, 대부분의 충전소는 31만 원 구간에 있다.
특히 분기 1회 받는 품질검사비는 1회당 97만 원으로 연간 388만 원을 지출해 운영에 큰 부담이 되고 있다.
수소 안전관리 종합대책에 따라 충전소 설비 외관 위주의 기존 정기검사가 첨단장비를 활용해 촘촘하게 설비의 모든 부분을 확인하는 정밀안전진단으로 개편되면 검사비용이 상승할 것으로 보인다.


현재 환경부가 1기당 50%(15억 원 한도), 국토부가 1기당 10억 원의 충전소 구축비용을 지원하고 있다. 하지만 일본과 같이 수소충전소 운영비도 지원해야 한다는 목소리가 끊임없이 나오고 있다.
수소융합얼라이언스추진단은 기획재정부에 수소충전소 운영보조금 지원을 여러 번 요청했지만 아직까지 받아들여지지 않고 있다.
알려진 바에 따르면 지금까지 한 분야에 구축비용과 함께 운영비까지 지원하는 사례가 없다는 게 기재부의 논리다. 수소충전소에 운영비까지 지원하면 CNG·LPG충전소 등이 형평성 문제를 제기할 수 있다는 점도 들고 있다.
사실 수소충전소의 운영비용을 절감할 수 있는 가장 자연스럽고 효과적인 방법은 수소의 수요를 촉진해 충전소의 가동률을 높이는 것이다. 그러나 현재는 수소경제 초기이고, 충전소가 경제성을 확보할 만큼 수소전기차의 보급이 크게 확대되는 데는 상당 기간 걸릴 것으로 보이기에 운영보조금이 현실적인 방안이라는 게 수소업계의 의견이다.


아울러 기체수소 충전소 대비 설비 면적 1/20 이하, 충전용량 3배 이상, 상압 수준의 공급·저장압력, 낮은 설치·운송비 등의 장점을 보유한 액화수소 충전소를 구축하겠다고 밝혔다. 2022년까지 1기 이상의 액화수소 플랜트와 3기 이상의 액화수소 충전소를 구축하고, 중장기적으로 액화수소 비중을 확대한다는 것이다.
이처럼 충전소 경제성 확보 방안으로 제시된 것은 모두 수소충전소 구축에만 초점이 맞춰져 있고 운영지원에 대한 내용은 하나도 없다. 또 중장기적으로 이뤄지는 사업들이 대부분이다.
수소 가격 안정화 방안으로는 가스공사 등 전문기관 내 설치될 ‘수소유통센터’를 통해 수소의 적정 공급 가격(생산지→충전소)을 관리하고, 장기적으로 대용량 튜브트레일러 활용, 파이프라인 구축, 액화 운송 등 운송 효율성 제고를 통해 시장 중심의 가격 체계를 구축한다는 계획이다.


그러나 이러한 가격 목표는 현실성이 부족한 과도한 수준이고, 중장기적으로 추진되는 만큼 수소경제 초기 충전소 운영적자를 해소하기에는 역부족이라는 지적이 많다. 한편 현재의 휘발유·경유 가격처럼 향후 수소 가격에도 각종 세금이 붙게 된다면 수소전기차 연료비 경쟁력이 떨어질 것이라는 의견도 제기된다.
기재부가 수소충전소 운영보조금 지원 의지가 없음에도 불구하고 관련 부처 간 운영보조금 지원에 대해 충분한 협의나 공감대 없이 ‘수소경제 활성화 로드맵’에 운영보조금 신설 방안을 언급해 수소업계에 기대감만 부추기고 실망만 안겨주고 있다는 지적이다.


운영보조금 지원방안이 기재부 문턱을 넘지 못하자 다른 방안들이 검토됐지만 이마저도 실현 가능성이 없는 것으로 전해져 수소충전소 운영사업자의 한숨이 깊어질 것으로 보인다.
수소업계에 따르면 수소충전소 운영 지원방안으로 충전소가 의무적으로 받아야 하는 수소품질검사 비용 지원과 함께 전기료 인하 방안이 검토됐다.
충전소는 가스안전공사로부터 분기 1회씩 연간 총 4회의 품질검사를 받아야 한다. 회당 검사비용이 97만 원으로 연간 388만 원이 든다. 그러나 기재부는 재정 상황을 봐야 한다는 원론적인 입장을 보여 지원 의지가 없는 것으로 알려졌다.
수소충전소는 전기를 많이 사용한다. 한해 1,000만 원 정도가 전기료로 나간다. 전기요금 구분에서 일반용을 적용받고 있어 전기료가 많이 나온다는 지적이다. 이에 따라 전기료가 저렴한 산업용 요금으로 변경해줄 것을 건의했지만 산업부 내 한전 담당 부서에서는 한전이 적자운영으로 힘든 상황을 설명하며 부정적인 입장을 보인 것으로 전해졌다.


이에 대해 관련 업계에서는 정부가 수소 가격 안정화를 위한 방안으로 수소유통센터를 설치하기 전에 이러한 방안을 추진한다는 게 비현실적이라는 반응을 보이고 있다.
그나마 일부 지자체가 충전소 운영 지원을 고려하고 있다는 소식이 전해지고 있어 현실화하면 수소충전소 운영사업자에 가뭄에 단비가 될 것으로 보인다. 하자보증 기간이 지난 충전소는 유지보수 비용이 많이 들기 때문에 유지보수 비용을 지원하는 방식이 될 것으로 전해졌다.
국제에너지기구(IEA)는 보급 초기 단계에서 충전수요 부족 등으로 수소충전소의 운영 손실이 불가피한 기간을 대략 10~15년 정도로 보고 있다. 이 기간을 소위 ‘죽음의 계곡(Valley of Death)’으로 부르는데 이러한 죽음의 계곡을 극복하는 방안으로 투자비용과 운영비용 절감, 가동률 제고와 함께 공적 지원이 필요함을 제안하고 있다.


수소업계가 가장 원하는 방안은 일본과 같은 운영보조금 지원이다. 일각에서는 운영보조금 지원이 힘들 경우 한시적으로 수소충전소의 운영 손실분의 전부 내지는 일부를 수소전기차 이용자의 충전요금으로 보전하는 방안을 검토할 필요가 있다는 의견이 나온다.
정부가 수소전기차 이용자에게 충전보조금을 지급하는 방식이다. 수소충전소는 외부 지원 없이 정상적인 운영이 가능한 충전요금을 그대로 수소전기차 이용자에게서 받고, 정부가 충전요금의 일부를 정부 예산으로 수소전기차 이용자에게 지원함으로써 저렴하게 충전할 수 있도록 하는 것이다.
운영보조금과 충전보조금을 비교할 때 정부가 지원하는 것은 같지만 운영보조금은 수소충전소에, 충전보조금은 수소전기차 이용자에게 지원한다는 점에서 차이가 있다.
이런 경우 현재 정책가격으로 경유차 연료비 수준에 맞춰져 있는 수소충전요금이 높아질 수밖에 없어 수소전기차 구매 유도가 힘들어질 가능성이 있지만 유사 사례가 있다는 점에서 가능할 것이라는 의견이다.
현재 전기차 이용자에게는 구매보조금이 지원되는 것은 물론 개인용 완속충전기 설치보조금, 전기차 충전용 전기 기본요금 면제와 전력량 요금 50% 할인, 급속충전 요금할인 등 충전용 연료비에 대한 직간접적인 공적 지원이 이뤄지고 있다.
또 화물자동차나 버스, 택시 등에는 유류에 부과되는 세금 등의 인상분에 상당하는 금액의 전부 또는 일부를 보조해주는 유류세 보조금을 지급하고 있다.
한 수소충전소 운영사업자는 “그동안 업계가 운영보조금 지원을 요구해왔지만 이제 수소전기차 이용자에 대한 충전보조금 지원을 함께 고민할 필요가 있는 것 같다”라며 “정부 예산이 투입되는 것은 같지만 정부는 사업자보다 국민을 지원한다는 점에서 부담이 덜할 것이고, 수소충전소 운영사업자와 수소전기차 이용자에게 골고루 혜택이 돌아가는 효과가 있다고 생각한다”고 말했다.


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부산에서 유동 인구가 가장 많은 서면에는 돼지국밥 골목이 있다. 이 골목엔 40년 이상 된 돼지국밥집이 서로 어깨를 맞대고 있다. 작년 5월 이 거리에서 하나의 사건이 발생했다. 대만 여행객이 촬영한 돼지국밥의 토렴 영상이 외국인들 사이에서 화제가 된 것이다. 밥이 담긴 뚝배기를 들고 뜨거운 국물을 담았다 빼는 동작을 반복하는 장면이었다. 토렴에 대한 이해가 부족한 그들의 눈에는 매우 불편해 보였을 것이다.
급기야 몇몇 외국인이 관할 구청과 부산관광공사 등에 민원을 제기했다. 국밥의 조리법이 비위생적이라 개선이 필요하다는 내용이었다. 외국인이 제기한 민원의 반향은 의외로 컸다. 관할 구청은 공개적으로 개선책을 마련하겠노라 발표했고 언론은 앞다투어 이 문제를 다뤘다. 당시 나도 방송과 인터뷰를 했던 기억이 있다.
사건 발생 후 돼지국밥 골목의 풍경은 어떻게 바뀌었는지 궁금해 직접 찾아가 봤다. 어떤 국밥집은 면장갑에 위생장갑까지 끼고 여전히 토렴을 고수하고 있었고, 어떤 국밥집은 쇠로 된 집게로 뚝배기를 들고 토렴을 하고 있었다. 그런데 일부 국밥집은 토렴을 아예 없애고 따로국밥을 제공하고 있었다. 문제의 근원적인 해결책이라기보다는 임시방편에 불과해 보였고 그런 변곡점 속에서 우리네 소중한 식문화가 하나둘 사라지는 것 같아 아쉬웠다.
사실 외국인의 민원이 아니라도 토렴은 결국 사라질 운명이었다. 보온밥솥이 보편화된 시대에 굳이 뜨거운 국물로 식은 밥을 데울 필요가 없어진 것이 첫 번째 이유다. 두 번째 이유는 인건비 때문이다. 밥이 든 뚝배기를 한 손에 들고 펄펄 끓는 국물을 재빨리 끼얹어 적정한 온도로 맞추는 일은 경험자의 몫이다. 속도와 타이밍이 관건이다. 그래서 어느 국밥집이건 토렴은 그 집에서 연륜이 가장 오래된 사람이 한다. 비싼 인건비를 써 가며 토렴을 하느니 차라리 국과 밥을 따로 내는 편이 효율적이다. 하지만 과연 그럴까?
상업이 발달하지 않았던 조선시대에 저잣거리나 교통의 요충지에 있던 주막은 돈을 내고 끼니를 해결할 수 있는 거의 유일한 공간이었다. 주막의 메뉴는 예외 없이 국밥이었다. 국은 아궁이에 가마솥을 걸고 언제나 일정한 온도를 유지할 수 있었다. 하지만 밥은 그럴 수 없었다. 결국 손님상에 내기 전에 국물로 밥을 데우는 방식을 고안했으니 그것이 토렴이다.
토렴이 가능했던 것은 우리가 먹는 쌀의 특징에서 기인한다. 딱딱한 쌀이 말랑말랑한 밥이 되는 과정을 호화(糊化)라고 한다. 쌀이 가진 아밀로스라는 분자는 단단하게 결합된 조직인데 열과 수분이 침투하면 서로 분리되고 부풀어 올라 먹기 좋은 상태가 된다. 갓 지은 밥을 상온에 두면 수분이 빠져나가면서 아밀로스 분자는 다시 원래대로 단단하게 결합하게 되는데 이를 노화(老化)라 한다. 즉 토렴은 노화된 밥에 뜨거운 국물을 끼얹음으로써 다시금 호화를 촉진하는 과정이다. 그런데 식어 버린 밥을 토렴을 통해 먹기 좋은 상태로 만드는 건 아밀로스 함량이 적은 단립종만 가능하다. 안남미처럼 아밀로스 함량이 높은 장립종은 일단 노화가 진행된 후에는 아무리 뜨거운 국물을 끼얹어도 말랑말랑한 상태로 돌아가지 않는다. 과학적 지식 없이 오로지 경험으로 토렴을 발견한 우리 조상의 지혜가 놀라울 따름이다.
이렇게 국밥을 패스트푸드화 시킨 토렴은 산업화 시대에 그 역할을 톡톡히 한다. 일단 국과 밥만 있으면 일 분도 안 돼 국밥 한 그릇이 뚝딱 만들어 졌고, 수백 명을 동시에 먹일 수 있었다. 밥 먹는 시간조차 아껴 현장으로 가야 했던 산업역군에게 국밥은 더할 나위 없는 끼니였다. 75~80도씨 정도로 적당히 데워진 국밥은 후후 불어 가며 먹을 필요가 없었다. 여차하면 뚝배기를 들고 후루룩 마실 수도 있었다. 토렴은 그렇게 대한민국의 한 시대를 견인했다.
전기 에너지를 이용해 자동으로 밥을 짓는 전기밥솥이 처음 상용화된 것은 1952년이다. 보온밥솥이 상용화 된 것은 1965년의 일이다. 심지어 지금은 전자레인지로 2분만 데우면 갓 지은 것과 다름없는 따뜻한 쌀밥을 먹을 수 있다. 그럼에도 부산의 돼지국밥을 비롯해 서울 청진동의 해장국밥, 나주의 곰탕, 전주의 콩나물국밥, 심지어 익산의 황등비빔밥까지도 몇몇 노포(老鋪)에서는 토렴을 고집한다.
인간 관능의 총체인 ‘맛’은 그리 단순하지 않다. 오랜 세월 축적되고 정서에 스밀 때 비로소 깨닫는 것이다. 그냥 따뜻한 밥과 뜨거운 국물을 품음으로써 새로운 생명을 갖게 된 밥의 차이는 경험을 통해서만 분별이 가능하다. 토렴은 비효율적이기에 오히려 효율적이며, 그 비효율이 한때는 가장 효율적인 방식이기도 했다. 손도 대지 못할 뜨거운 뚝배기를 앞에 놓고 한국음식의 전통 운운하는 건 참으로 부질없어 보인다.


독자가 사진을 보내준 시기가 서울모터쇼, 만우절 등과 맞물려 처음엔 일부 독자들의 짓궂은 장난인 줄 알았다. 그도 그럴 것이 현대차가 새롭게 출시할 픽업트럭은 SUV인 투싼의 플랫폼을 활용한다고 밝혀 국내를 비롯한 해외에서 넓어지고 있는 픽업트럭 시장에 참여할 의사를 밝혔기 때문이다.
만약 이 차가 투싼의 플랫폼을 활용해 개발 중인 픽업트럭보다 먼저 출시가 된다면, 스타렉스의 파생모델로 출시될 가능성이 높게 점쳐진다. 이미 스타렉스는 승합차는 물론 상용차 업계에서도 다양한 파생모델로 높은 수요를 자랑하고 있다. 첫 술에 배부르기보단, 현대차 픽업트럭의 인지도를 높이기 위한 방법을 택한 것으로 예상해 볼 수 있다.
하지만 차량의 전반적인 형태는 기존 외부의 특장 업체를 통해 생산되는 스타렉스 견인차와 크게 다르지 않은 모습이다. 기존 스타렉스를 자른 형태이기 때문이다. 만약 현대가 제작했다면 차체를 절단하지 않고, 다른 방식으로 만들었을 것이다. 하지만 사진 속 스타렉스는 완성차를 자른 형태다. 그렇기 때문에 현대차가 개발 중인 모델보단 별도의 외부 업체가 제작 중인 차량이라는 가능성에 큰 무게가 실린다.
독자가 보내준 사진에 따르면 사진 속 스타렉스는 기존 스타렉스의 장점인 2열 슬라이딩 도어 부분까지는 살렸고, 그 뒷부분을 잘라냈다. 그러면서도 승객석과 짐칸을 분리하기 위해 별도의 격벽을 세워, 전형적인 픽업트럭의 형태를 갖췄다.
또한 슬라이딩 도어 레일은 그대로 살려, 승하차 시 편의성은 그대로 유지시켰다. 후면부의 변화가 두드러지는 만큼 기존 트렁크 디자인에도 변화가 생기는데, 미니 클럽맨에서 자주 볼 수 있던 트렁크 도어가 좌우 양쪽으로 열리는 형태를 채택했다. 프레임 바디를 사용해 짐칸의 높이가 높은 기존 픽업트럭들보다 낮은 짐칸의 높이까지 더해져 짐을 싣기 불편함이 없어 보인다.
아직 사진 속 차량의 진위 여부도 밝혀지지 않았다. 다만 현재 개발 중인 사실이라는 것은 사진을 통해서만 확인 가능한 상황이다. 게다가 현대차에서 개발 중인지 혹은 별도의 외부 업체에서 개발 중인 지도 정확히 밝혀지지 않아, 궁금증만 높아진다. 하지만 국내 픽업트럭의 라인업이 늘어나 소비자들의 선택권을 넓힐 수 있다는 긍정적인 측면은 바뀌지 않는 사실이다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기대번포트에 위치한 3성급 별장, 무료 주차 있음 위치
이 금연 별장에는 야외 수영장, 간편 체크아웃, 무료 셀프 주차 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 객실 편의 시설
각각 다르게 꾸며진 총 25개 별장에는 침실이 4개 있으며 무료 WiFi, 전용 뜰 등이 마련되어 있습니다. 전용 수영장 등의 고급 편의 시설/서비스 외에 냉장고 및 스토브 이용이 가능한 주방 등의 일반 편의 시설도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 웰컴 홈즈 USA - 홈즈
웰컴 홈즈 USA - 홈즈에는 야외 수영장 및 간편 체크아웃 같은 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 웰컴 홈즈 USA - 홈즈 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 25 간편 체크아웃 무료 WiFi 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
DVD 플레이어 에어컨 외부 복도로 출입 가능 전화 무료 시내 통화 주방 커피/티 메이커 전자레인지 보조 욕실 전용 욕실 헤어드라이어 샤워기가 있는 욕조 다리미/다리미판 TV 별도의 식사 공간 식기 세척기 대용량 냉장고/냉동고 스토브 세탁기/건조기 무료 WiFi 조리 도구, 접시, 주방 기구 전용 수영장 별도의 거실 유아용 침대(요금 별도) 간이/추가 침대(요금 별도) 각각 다르게 가구가 비치된 객실 각각 다른 스타일의 객실 뜰 객실 내 편의 시설 모두 보기
고객께서는 적어도 도착 7일 전에 웰컴 홈즈에 연락하여 등록 절차를 완료하기 위한 지침을 받으셔야 합니다. 신청서를 완료하는 즉시 고객께 체크인 지침을 이메일로 보내드립니다. 수수료가 적용되는 경우 도착 전 미리 부과됩니다. 온라인 예약 후 받으신 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 오피스에 연락해 주시기 바랍니다.
이 숙박 시설에는 개별적으로 설계된 많은 숙소가 있습니다. 이 사이트에 게재된 사진이 예약된 숙소와 일치하지 않을 수도 있지만, 시설, 서비스 및 기타 특색은 같습니다.


최근에 제가 가고 싶은 LP-Bar, LP-Cafe를 몇 곳 찾아 놓았는데 한곳이 마포역 근처의 "올디스"입니다. 그런데 엊그제 우연히 방문하게 되었습니다. 마포역 근처에서 직장 동료들과 저녁을 먹고 2차로 근처 탁구장에서 옛 추억을 되살리면서 운동하고, 시원한 맥주 마실 곳을 찾다가 우연히 발견한 곳 "올디스"
연세 지긋한 부부가 운영하는 곳인데, 직장인들이 주로 찾는 Bar인것 같습니다. 주변에 직장을 두고 있는 직장인들이 많습니다. 내부에 추억의 명반들이 많고, 장소가 음악 듣기에 아주 좋은 규모라서 부담이 없습니다. 마침 비가 내렸는데 신중현의 "비속의 여인"을 신청해 목청 높여 따라 불렀습니다 ^^
추억의 음악을 따라 부르다가 맥주 한잔 시원하게 넘기니 이만한 호사가 없는 것 같습니다. 오랜만에 기분 좋게 음악듣고 맥주도 한잔하고 왔습니다.
전문가 다운 복장의 노신사께서 음악을 선곡하고 들려 주십니다. 진공관 앰프와 각종 음향기기로 가득찬 DJ Room 너무 부러웠습니다. 저도 좀 더 나이먹기 전에 하나하나씩 장만해 볼까 합니다.


오리 한마리를 주문했더니 세수대야만한 그릇에 각종 야채와 오리고기가 가득 담겨져 나옵니다. 커다란 불판에 가득찰 정도로 푸짐하네요 ^^ 참고 저희 가족은 "뼈 있는 오리"는 주문하고 식사하였습니다. 맛은 있는데 맛있게 익은데 시간이 좀 걸립니다. "뼈 없는 오리"를 추천합니다.
기본 상차림 입니다. 맛있게 삭은 김치, 양파, 고추, 양념된장이 전부 입니다. 김치는 셀프로 무한 리필 가능합니다. 김치는 알맞게 잘라 익혀서 오리고기와 같이 드시면 느끼하지 않고 참 맛있습니다.
내부 엄청나게 넓습니다. 200명 이상도 수용가능 할 것 같습니다. 좌식 테이블과 팽오리농장 처음 시작할 때의 모습을 간직한 모습의 테이블, 저희 가족은 양반다리가 힘들어서 전통방식 테이블로.....
10분이 지나니 조금씩 음식이 끓어오리기 시작합니다. 제대로 익을 무렵에는 야채 3,000원을 주문해서 부추를 올려 줍니다. 오리가 완전히 익기 전에 부추를 먼저 드시면 건강에 아주 좋습니다.


갈빗살도 가격이 저렴하고 양념하지 않았지만 잡냄새 없이 맛이 괜찮습니다. 기본 반찬은 서서갈비와 비슷합니다. 김치, 고추, 깻잎으로 끝..... 된장 대신 고추장까지 비슷
3인분은 주문했습니다. 3인분이 술안주 삼아서 소주 한잔하기 안성맞춤인듯 합니다. 마무리는 컵라면을 주문해서 드시면 국물대용으로 아주 좋습니다.
주인 아주머니께서 단골이라고 쌍추를 덤으로 주셨습니다. 상추에 간장양념장 고기를 찍어 싸먹으니 이만한 호사가 없는 것 같습니다. 양념장에 그냥 드셔도 좋습니다. 절대 짜지 않습니다.
고기를 드시다가 질겨지면 양념장에 넣고 끓여서 드시면 부드럽게 끝까지 맛있게 드실 수 있습니다. 이번엔 주인 아주머니께서 묵사발을 추가로 서비스로 주시네요. 감사해서 자주 들러야 할 듯 합니다.
서울시청역에서 아주 가깝습니다. 8번 출구에서 북창동쪽으로 길 건너서 맞은 편 골목으로 들어가시면 위치해 있습니다.


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분위기 있게 소고기를 드시려면 연남동 퓨전 소고기 화로구이 "연남화로"를 추천합니다. 지인과 약속이 있어서 블로그 검색을 통해서 찾은 곳인데 생각보다 좋았습니다.
미국산 한우라고 하는 블랙앵거스를 서비스 하는 곳인데 한우에 버금가는 고기맛을 자랑합니다. 첫방문인데 아주 맛있게 먹었습니다. 생고기를 내어 놓는 것도 세심하게 신경썼네요 ^^ 깃발 꽂은 소고기는 처음입니다.
분위기는 칵테일 바와 같은 고깃집, 알고 보니 미남 사장님께서 전직 바텐더를 하시다가 개업했다고 합니다. 그래서 여느 고깃집과는 다른 분위기 있는 칵테일바와 같은 인테리어.....
미남 Jade 사장님께서 식당 분위기 좋다고 칭찬했더니 기분이 좋으셨던지 칵테일을 서비스로 주셨습니다. 감사했습니다 ^^ 맛있는 고기에 소주 한잔 했더니 기분 좋았는데 칵테일 서비스에 기분이 날라갈듯.... 이날 과음했습니다.
전직 바텐더 사장님이 운영하시는 곳이라서 소고기 전문점인데도 불구하고 다양한 칵테일도 서비스 합니다. 주방에는 다양하게 칵테일을 만들수 있는 술들이 가득합니다.


중년이 되면서 동적인 활동보다 정적인 활동을 많이 하는 것 같습니다. 요즈음 들어서는 음악 듣기 좋은 LP카페 또는 Classic 음악카페을 찾아 다니고 있습니다. 최근에 발견한 연희맛길에 위치한 LP카페 "38 애비뉴(사러가 쇼핑 건너편 골목지하)"를 소개 합니다.
계단을 따라 카페로 들어서면 가장 먼저 눈에 들어오는 것이 전면에 가득한 LP, 커다란 스피커 음악카페다운 면모를 갖추고 있습니다. (지하라서 약간 어두운 편)
이곳은 본인이 듣고 싶은 노래를 메모지에 적어서 사진에 보이는 턴테이블 옆에 가져다 놓으면 음악을 들려 드립니다.
중년이라서 옛날 분위기를 살린 인테리어가 마음에 듭니다. 그렇다고 젊은 분들이 없는 것은 아니고 연령층이 다양하게 분포된 카페입니다. 사장님께서 직접 음악을 들려 주시는데 젊은 펜들이 많은 것 같습니다. 지방에서도 찾아오는 손님도 있는 듯 합니다.
전문 음악 감상공간은 아닌 것 같고, 옛 분위기를 느끼면서 본인이 원하는 음악을 들으면서 대화를 나누기에 좋은 곳 같습니다.


몇해전에 직장상사께서 유명한 식당이라고 소개해 준 식당인데, 오랜만에 귀한 손님을 모시기 위해서 찾았습니다. 노량진역에서 만나 식당까지 약 10분을 걸어서......
유명한 블로거들이 많이 소개 해 드린 맛집인데.... 남도 음식에 대한 갈증을 한번에 날려 버린 맛집이라서 특별히 소개할까 합니다.
과거에는 노량진역 근처에서 조그만하게 영업하시다가 입소문을 타서 유명해져서 이곳으로 이전 개업하였다고 하네요
식당에 들어서 중앙에 테이블이 있고 양측에는 방이 있는 구조 입니다. 미리 예약하지 않고 방문하시면 헛걸음 하실 수 있으니 예약은 필수라고 합니다.
특별히 코스요리 (1인분 4만원, 4인이상만 주문가능)를 주문하였습니다. 개인적으로 판단하기에 단품으로 주문하는 것보다 가성비가 더 좋은 것 같습니다.
주문과 동시에 기본 밑반찬류들이 서비스 됩니다. 기본반찬도 내공이 느껴집니다.


2차로 서비스 되는 것은 처음과 달리 양념이 된 것들로 준비 됩니다. 서울에서 먹기 힘든 양태구이(전라도에서는 제사상에 기본으로 올리는 고기죠), 낙지호롱, 간재미 회무침까지..... 특히 낙지 호롱이 정말 맛있습니다. 갈비맛이 나는 낙지라고 할까요 ^^
마지막으로 국물요리가 준비되는데 서울에서는 먹기 힘든 요리. 새조개, 키조개 관자 샤브샤브 입니다. 일단 새조개와 키조개 관자를 데쳐서 드시면 달달한게 속이 확 풀리면서 술이 확 깹니다. 마지막으로 샤브샤브 국물에 매생이를 넣고 죽을 끓여서 먹으면 금상첨화 ^^
방문을 위해서 정보 검색을 하시는 분들에게는 메뉴판이 필수죠. 참조하시기 바랍니다.


퇴근 무렵 급번개 모임에 초대를 받아서 찾아간 곳. 급냉 삼겹살 전문점 "명동집" 입니다. 삼겹살 전문점인데 내부가 아주 깔끔합니다. 테이블 + 의자 구조라 편하고 좋습니다. ^^ 기본 반찬도 내공이 묻어나는 것 같습니다. 삼겹살과 잘 어울리는 조합이네요.
냉동삼겹살이 나왔는데 색감이 아주 좋습니다. 삼겹살의 선도가 아주 좋다는 얘기죠 ^^ 기본반찬, 삼겹살, 소주, 맥주까지 한상이 완벽하게 준비 되었습니다.
삼겹살과 함께 마눌도 같이 구워서 먹습니다. 파무침과 함께 상추에 싸 먹으면 금상첨화죠. 제가 가장 좋아하는 조합이죠 ^^
마무리는 해물라면으로 기분 좋아서 약간 과음을 한 것 같은데 해물라면으로 식사하고 나니 술이 확 깨네요. 기분좋게 술한잔하고 나와서 다들 즐거워 합니다.


하루종일 힘들어서 주문하기 전에 시원하게 맥주한잔. 태국 맥주인 Chang을 주문했습니다. 맥주와 함께 머드크랩커리, 새우볶음밥, 타이거새우구이 3가지를 주문했습니다.
태국은 우리처럼 밑반찬 문화가 없어서 단품만 나와서 그런지 단촐하더군요. 양도 푸짐하지 않은 것 같아서 약간 실망은 했지만 본격적으로 시식.....
가격도 그렇고 머드크랩커리가 제일 맛나게 먹었습니다. 볶음밥도 커리에 비벼 먹고, 새우구이도 커리에 찍어먹고 처음 양이 적다고 생각했는데 잘 먹었습니다.
잘먹고 계산을 하는데 맥주 3병, 머드크랩커리, 새우볶음밥, 새우구이를 합쳐서 약 7.5만원 정도 나온 것 같네요. 기본좋게 식사하고 나왔는데 차오프라야강의 석양이 너무 멋지네요


고향 여수에서 흔하게 먹을 수 있는 아구찜을 서울에서는 마땅한 곳이 없어서 열심히 인터넷 서치를 통해서 발견한 맛집, 마포 용강동 원마산아구찜. 2명이서 아구찜 小를 주문하였습니다. 小 사이즈인데 3명이서 충분히 먹을 수 있을 것 같습니다.
최근에 리모델링하였는지 깨끗하고 깔끔한 분위기의 매장, 그리고 널찍한 테이블이 마음에 듭니다.
기분 반찬도 깔끔하네요. 야채류가 많아서 아꾸찜하고 아주 잘 어울립니다. 小 사이즈를 주문했더니 추가 메뉴로 2가지가 서비스로 제공됩니다. 저는 더덕구이와 코다리구이를 주문했습니다.
아구찜이 나왔는데 아주 먹음직스럽네요. 아구의 양도 많고~ 보통은 콩나물이 많은데 아구의 양이 많아서 흡족합니다. 제가 제일 좋아하는 대창의 양도 많아서......


육수는 조개와 각종 야채(부추, 배추, 버섯)를 넣어 만들었습니다. 담백하면서 시원합니다. 하모를 다 드시고 샤브샤브 국물에 칼국수를 넣어 식사하시는 것도 좋을 것 같습니다.
제가 하모를 먹는 방법은 양파, 하모, 된장, 고추를 함께 한 입에 넣으면 느끼하지도 않고 하모와 양파가 잘 어울려져서 아주 맛있습니다. 포스팅을 하면서도 입에 침이 고이네요 ^^
내부는 선술집 분위기 입니다. 종로5가는 대부분 가격이 저렴하고 오래된 맛집들이 많아서 내부가 대충 이런 모습 입니다. 여기도 직장인들이 소문듣고 많이 찾아 오시네요. 젊은 분들은 거의 없고 삼사십대 중년들이.....
하모의 내공이 좋아서 여름철 보양식 민어찜을 추가로 주문하였습니다. 상당히 큰 민어인데 가격이 저렴합니다. 다른데 가면 10만원은 족히 받을 수 있는데 6만원 입니다. 소주 안주로 아주 좋습니다. 반건조하여 찐 것인데 식감도 좋고 양념맛도 아주 좋습니다. 머리까지 깨끗이 발라 먹었다는~~


강화, 강화도, 그린망고, 빈티지, 빈티지소품, 셀렉트샵, 코니쉬웨어, 폴란드그릇
강화도에 가끔 바람 쐬러 가는데 오늘은 어딜갈까? 고민고민하다가 우연히 발견한 빈티지 셀렉트샵 "그린망고"를 소개 해 드립니다. "강화도에 이런 곳이 있었나?" 할 정도로 많은 인테리어 소품, 그릇들이 전시 되어 있네요
예전에 펜션을 같이 운영하다가 펜션은 영업을 종료하고 이제는 빈티지 인테리어 소품, 그릇 전문점으로 운영하고 있습니다. 주중에는 영업하지 않고, 금,토,일 3일만 영업합니다. 그릇은 폴란드그룻, 코니쉬웨어 등등...


북창동에도 맛집들이 즐비합니다. 쭈꾸미 / 갯장어(하모) 샤브샤브를 전문적으로 하는 식당을 발견했습니다. 겉에서 보기에는 조그마한 식당 같이 보이지만 안쪽은 꽤나 넓습니다. 예약하지 않으면 쭈꾸미 먹기 힘든 식당입니다. 전부가 예약석이네요 ^^
기본 상차림입니다. 저는 두부전이 아주 맛있었습니다. 특히하게 들깨기름에 두부를 지졌는데 맛이 기가 막혀서 몇접시 더 얻어 먹었습니다. 가격은 북창동에서 이정도면 무난한듯......
식당입구에 쭈꾸미 어항이 있는데 싱싱한 쭈꾸미들이 가득합니다. 산 것을 바로 조리하기 때문에 맛도 더 좋은 것 같습니다.
다양한 재료로 우려낸 육수가 끓기 시작하면 산채로 쭈꾸미를 투하 합니다. 잔인합니다 ^^;; 쭈꾸미가 살짝 익으면 건져서 미나리와 먹기 좋기 준비해 주십니다. 쭈꾸미는 너무 많이 삶으면 질기고 맛이 없어지니 주의하시기 바랍니다.
쭈꾸미 몸통을 다 드시고 나며, 푹 삶은 쭈꾸미 머리를 내어 주시는데, 머리에 꽉찬 쭈꾸미 알의 식감이 쌀밥은 먹는 듯 하고 고소하니 맛있네요 ^^
쭈꾸미를 다 드시고 나면, 식사로 마무리 하는데 수제비 사리를 넣어서 먹으면 아주 좋습니다. 참조하시기 바랍니다. 쭈꾸미를 드시면서 국물 드셔보세요. 끝내줍니다 ^^


익산역에 근처에는 입에 맞는 맛집을 찾기 힘들었습니다. 우연찮게 찾은 군산식당, 입구부터 오래된 노포의 모습을 보여 줍니다. 역사를 보여주지만 깨끗하고 정갈함을 줍니다.
일행과 함께 복탕과 아구탕을 따로 주문해 보았습니다. 맛집 검증단 처럼..... ^^ 상차림부터 마음에 드네요. 깔끔하게 준비되는 10가지 반찬 어느하나 맛이 떨어지는 것이 없네요.
복탕 . 아구탕 모두 국물은 매운탕 베이스 입니다. 칼칼하면서 시원한 맛을 유지 합니다. 가격도 훌륭하지만 아구, 복이 충분히 들어가 있습니다.


맛집인가 봅니다. 많은 유명인들이 다녀가시고, 장사 잘 되시라고 사인해 주시고 가셨네요 ^^
막국수 전문이라 반찬도 단촐합니다. 무김치와 열무김치, 처음엔 서비스 되지만 리필은 셀프 입니다. 참조하시기 바랍니다. 저는 리필이 마음 편하고 원하는 만큼 가져올 수 있어서 좋은 방식 같습니다.
곱배기 양이 장난이 아닙니다. 비빔/물막국수 모두 합격점 입니다. 수준이상은 됩니다. 저는 참고로 물막국수가 더 맛있는 것 같습니다. 개인별 취향이 다르다는 점 참조하시길.....
김포 강원막국수는 차가 많이 다니지 않는 이면도로 주변에 위치해 있어서 주차하기 어렵지 않습니다. 식당 주변 도로에 주차하셔도 무방합니다.


지방 출장 다녀오는 길에 저녁때가 되어서 맛집을 찾다가 낙점한 곳 분식맛집 "현선이네". 원래는 용산역 앞 공터에서 포장마차부터 시작했다고 하네요. 재개발을 위해 철거가 이루어지고 현재의 자리로 이사를 온 것 같습니다. 네이버지도의 도움을 받아서 한참을 찾다가 발견 ^^
저녁 때가 되어 몸이 많이 쳐지고 힘들어서 소주한잔 생각 났는데, 분식과 잘 어울리지 않는 것 같아서 맥주를 주문하여 분식들과 함께~~ 분식 서비스하는 곳에서 맥주는 처음. 생각보다 잘 어울립니다.
포장마차를 실내로 옮겨 놓은 듯한 전경. 목욕탕을 개조하여 분식 맛집으로 ~~ 신선한 아이디어네요. 그래서 손님들이 많은 것 같아요. 동료, 친구, 가족 단위 계층이 다양합니다.
저렴하게 분식을 즐기면서 맥주 or 소주도 한잔할 수 있는 곳. 분식집 같지 않은 분식집 분위기...... 나름 괜찮은 것 같네요. 옆자리에서 분식 세트 주문해서 소주 각1병 하시는 분들도 계시네요 ^^


위비모바일대출 자격조건 및 이용방법 스마트폰만 있으면 안될게 없는 세상이 되었습니다. 모바일대출에 있어서 카카오뱅크나 여타 은행보다 먼저 앞서 출시된 위비모바일대출 상품에 대해서 알아보겠습니다. 대표적인 위비모바일대출 상품 3가지 위비모바일대출 대출대상 : 직업이나 소득을 확인하지 않고 서울보증보험 증권 발급시 무직자 및 주부도 대출가능 대출금액 : 최대 2천만원 (신용 1등급 ~…
사이다대출조건 사이다대출은 SBI저축은행의 대표적인 모바일대출상품입니다. 신용등급에 따라서 대출금리가 틀려지는 상품으로써, 모바일로 신청이 가능한 상품이기 때문에 최근 인기를 끌고 있는 상품이기도 합니다. 대출금리도 똑똑히 비교해보자! 사이다대출금리 사이다대출의 정확한 상품명은 모바일신용대출입니다. 대학생이나 외국인을 제외한 만 20세 이상이라면 신청이 가능하면 최대…
위비모바일대출 자격조건 스마트시대가 되면서 핸드폰이 없으면 안되는 시대가오면서 금융권 마다 모바일 대출 상풀을 출시하기 시작을 했는데요. 직업이나 소득을 확인을 하지않는 대신에 서울보증보험 증권을 발급시에 에만 주부 또는 무직자에게 대출을 가능하게 하여 대출의 문턱도 낮아졌습니다. 단, 항상 따라오는 신용등급에는 무시할수 없는 부분이라 평소에 신용관리를 하시는 분들에 한에서 할수 있는 부분이라 직업이 없거나 소득을…


우리가 생존함에 있어 필수 불가결(必須 不可缺) 하게 생각 하는 것 중 하나가 먹고, 마시고, 숨 쉬는 것 들이 있을 것이다. 너무 가까이 있고 별다른 비용도 없이 무임승차 하다가 보니 그 귀중함도 많이 못 느끼고 사는 것이 아닌가 생각 할 때가 많다.
공기의 귀중함은 더 말 할 나위가 없지만 물은 사 먹어야 할 지경에 이르렀기 때문에 세간(世間)의 관심도는 물이 한 수 위에 올라가 있다. 기본적으로 물과 공기는 재생하기가 힘들고 한 번 오염 되면 돌이킬 수 없는 재앙의 단초가 됨에도 불구하고 우리는 그 가치의 소중함을 잊고 산다.
우리가 어릴 때를 생각 해 보면 운동장에서 뛰어 놀다가 목이 마르면 운동장 한편에 있던 수돗가에서 물을 벌컥벌컥 마시던 유년의 기억들이 있을 것이다. 그 때는 목마름 해소뿐만 아니라 배고픔을 채워 주던 역할까지 하였던 것이 수돗물이었다.
세월이 흐르고 흘러 이제는 그 수돗물을 바로 마시는 경우가 별로 없는 시대로 바뀌었다. 그 이면에는 물에 대한 인식과 생각이 바뀌었을 뿐만 아니라 공업화로 인한 중금속 오염과 방사능 낙진 등과 같은 알 수 없는 환경적 요인들이 수 없이 생겨났기 때문일 것이다.
위에서 언급 한 것과 같이 물과 공기는 한번 오염 되면 원 상태로 돌이키기가 힘들고 돌이킨다고 하더라도 그 수고와 처리경비는 기하급수적으로 늘어난다. 그래서 우리는 초기 단계에서 그 정화 노력을 하지 않으면 안 되는 것이고 습관을 들여 놓아야 만이 좋은 결과로 우리에게 되돌아온다. 그 방법에는 가정에서 실천 하는 방법과 지자체나 정부가 해야 할 방법으로 나누어 볼 수가 있다.
우선 가정에서는 음식물 처리를 함에 있어서 잔여 수분을 될 수 있는 한 제거를 하여 배출을 하고, 기름에 오염 된 프라이팬 등은 휴지로 닦은 후 간단하게 세척을 하거나 하여 사용하고 남은 튀김용 기름 등은 싱크대나 하수구에 바로 버리는 일이 없어져야 한다.
공장이나 산업체 등도 폐수나 폐유 등을 함부로 버려서는 안 되는 일이고 농어촌과 자동차 정비 공장과 같은 소규모 단위의 곳이라 할지라도 지정된 곳이나 장소에 폐수를 버려야 할 것이다. 정부나 지자체 등에서는 노후화 된 수도관이나 정화조의 교체를 순차적으로 해 나가야 할 것이며, 오래된 하수관 등도 더 오래 쓸 수 있는 관으로 교체할 수 있도록 예산을 잘 집행 하는 것이 국민과 시민뿐만 아니라 내 가족과 후손들에게도 득이 된다.
각 가정마다 수돗물의 불신으로 말미암아 매번 사 먹는 생수와 정수기 관리 비용도 만만찮다. 이는 수돗물을 마시던 옛날과 비교를 하면 과소비 일뿐만 아니라 엥겔(Engel)지수도 덩달아 높아짐에 따라서 서민층에는 또 다른 빈곤을 낳게 하는 요인이 되기도 한다.
우리가 수돗물을 안심하고 마실 수 있는 마지막 관문은 해당 지자체에서 설치 해 준 계량기까지 라고 해도 과언이 아니다. 부지런하고도 의식이 있는 지자체에서는 오래되고 노후화 된 수도관이나 하수관 등은 이미 교체를 했거나 하고 있는 중이어서 참으로 다행스럽고 고마운 일이기는 하나 수도관 계량기부터 실내까지는 각 가정에서 수도관을 교체해야 할 몫이다. 그리하여 수돗물의 마지막 단계에서 오염되고 부식된 벌건 물은 각 가정의 사정 개인사일 뿐이다. 이것을 해결해야 만이 우리는 안심하고 수돗물을 마시거나 이용 할 수가 있다. 하지만 이것은 쉬운 일이 아닐 뿐만 아니라 많은 비용을 요(要) 하게 된다. 그러니 그러지 못한 가정에서는 정부나 지자체 탓만 하고 있는 것이고 지자체나 정부는 억울한 누명을 쓰고 있는 지경이 되는 것이다.
순차적으로 각 가정마다 가정 내에 있는 노후 수도관을 교체 할 때는 정부나 지자체에서 보조금을 지원 하여 준다면 좋은 대안이 될 수가 있다. 결국은 국민의 세금으로 되돌려 주는 격이니 주는 곳에는 생색내어 좋고 받는 쪽은 당장 필요한 곳에 쓰니 부담이 덜 가서 좋다. 옛 속담에 “누이 좋고 매부 좋다”는 말은 이런 곳에 쓰는 말 일 것이다.


(사)한국문인협회 청송지부는 4일 주왕산관광호텔 1층 연회장에서 ‘청송문학 제25집’ 출판기념회를 개최했다. 이날 출판기념회에는 한동수 청송군수, 조용하 문화원장, 진용숙 경북문인협회 회장, 조영일 이육사문학관 관장 등 150여 명이 참석했다. 특히 경북재능낭송협회 이소연 회장과 회원들은 축시 낭독, 허만성 가수는 노래로 재능기부하며 청송문학발간을 축하했다. 1991년 12월 창립한 청송 문인협회는 현재 50여 명의 회원이 활발한 창작 활동으로 올해 25번째 문집을 발간하는 등 지역문학의 중심으로 자리 잡고 있다. 또 ‘시낭송...


포항의 문화와 역사를 깊이 있는 글과 사진으로 다룬 ‘바람의 땅ㅡ또 다른 시선으로 본 포항’이 발간됐다. 책 제목을 ‘바람의 땅’이라 한 것은 포항이 바닷가여서 자연의 바람이 많이 불고, 역사의 바람 또한 적지 않기 때문이다. 이 책은 이러한 맥락에서 사진을 중심으로 글을 곁들여 포항의 삶과 풍경, 역사의 단면을 보여줌으로써 지역을 이해하는 데 도움을 주기 위해 기획됐다. 내연산에서 출발해 도심을 지나 형산강을 건너 운제산, 호미반도까지 걸으며 바람과 땅이 들려주는 이야기를 사진과 글로 기록한 것이다. 이 책은 포항의 명소 열...


초영 김성일 시인(칠곡군 북삼읍)이 최근 초영의 연가1 ‘사랑이 머문 세월’ 시집을 발간했다. 김 시인은 “묵은지처럼 감춰뒀던 시들의 탈고를 마쳤다”며 “바쁘게 살아가는 독자들에게 조금이나마 행복한 삶의 양념이 되길 바란다”고 말했다. ‘사랑이 머문 세월’ 시집은 1부 꽃과 나비의 여름, 2부 낙엽 그리고 겨울, 3부 사랑은 강물처럼 사랑의 강, 4부 그리움은 별빛이 되고 그리움의 강, 5부 초영이 부르는 연가 청춘별곡, 6부 사랑이 머문 세월로 구성돼 있다. 김 시인은 경남 김해 출생으로 문학愛 시 부문 신인문학상 수상, 거...


28체질의학 창시자 백승헌 박사가 환자들이 늘 궁금해하는 의료선택의 안내서를 출간해 환자는 물론 일반인들에게도 도움을 줄 것으로 기대된다. 포항시 청하 출신인 백승헌 박사가 ‘양방으로 갈까? 한방으로 가볼까?’(도서출판 다문)를 최근 출간했다. ‘어디로 가서 병을 고쳐야 하나?’ 모든 인간은 잠재적 환자이다. 어느 날 갑자기 환자가 되고 치료가 안 되면 막막해진다. 건강을 자부하던 사람도 마찬가지이다. 가볍게 며칠 치료하면 나을 것 같은 병이 몇 달이 가도 낫지 않는다면 심각한 고민이다. 그런 상황이 되면 ‘양방으로 갈까? 한...


하루의 시작인 아침. 그 아침을 어떻게 시작하느냐에 따라 그날 하루가 달라짐을 경험해 본 적이 있을 것이다. 눈을 뜨자마자 전날의 고민이 이어지거나 오늘 해야 하는 하기 싫은 일들이 생각난다면 그날 하루는 걱정과 짜증, 지루함 같은 감정이 가득하다. 이럴 때 누군가 “당신의 고민은 꼭 일어나야 할 것이기에 일어났을 뿐입니다. 그 고민이 당신을 더 좋은 방향으로 나아가도록 해줄 거예요”라거나 “모든 하루는 언제나 새로운 날입니다. 똑같은 날은 없어요” 혹은 “당신은 지금 이대로 완전합니다. 당신 안에는 삶의 나침반이 자리 잡고 ...


2011년 ‘시인세계’로 등단한 최라라 시인의 첫 시집 ‘나는 집으로 돌아와 발을 씻는다’가 출간됐다. 시인은 시인의 말에서 “마음이 멀어 못 가는 곳이라 했다. 부모도 친구도 오랫동안 가는 중이라 했다. 해가 지면 영영 길을 잃을까 두려웠다. 아직 거지 있지, 어쩌다 확인하면 마음이 놓이기도 했다”라고 했다. 이번 시집에서 내면의 상처와 고통을 집요하게 응시하면서도, 결코 감상의 차원으로 빠지거나 독자를 설득하기 위한 불필요한 부언을 하지도 않는다. 상처와 고통을 읊으면서도 어조는 담담하며 죽음을 읊으면서도 말의 색조는 어둡...


바이킹의 바다, 북유럽의 숨겨진 보석 ‘발트해(바다위의 정원)’가 발간돼 스웨덴, 덴마크, 핀란드, 독일, 폴란드, 에스토니아, 라트비아, 리투아니아, 러시아 상트페테르부르크로 떠나는 사람들을 위한 필독서로 주목받고 있다. 오랫동안 그리스·로마문명의 산실인 지중해가 역사의 주역으로 얘기되고 있지만, 발트해는 바이킹이 지배하는 ‘야만의 바다’로 여겨졌다. 그러나 전 유럽에 걸친 바이킹의 이동과 정착은 유럽역사 자체를 바꾼 최대의 사건이었다. 발트해는 북해와 더불어 바이킹이 동력을 확보한 근거지였다. 발트해는 스웨덴, 덴마크, 핀...


1인자와 2인자는 언제나 존재해왔다. 그들은 때로는 협력하고 때로는 경쟁한다. 1등 지상주의의 세상이라고 하지만 1인자 혼자만의 힘으로 이룰 수 있는 것은 많지 않다. 뛰어난 2인자는 때로 1인자를 넘어서기도 한다. 2인자가 되는 것이 더 어려운 일일 수도 있다. 1인자에게 계획을 주도하고 이끌어가는 창의성이 있다면, 탁월한 능력으로 1인자를 지원하고 보좌하는 2인자에게도 2인자의 미학이 있는 것이다. ‘이끌 것인가 따를 것인가, 1인자의 인문학-한국편(미다스북스)’이 책에서는 1인자와 2인자 사이의 관계성에 주목했다. ‘1인...


과학저술가인 저자는 인간과 지구가 우주의 중심이라는 편견에서 벗어나 세상을 새롭게 인식하는 이야기를 책에 담았다. 1장 '생명이란 무엇인가'는 생물학에서 인간을 비롯한 모든 생명은 세포로 평등하다는 점을 보여준다. 2장 '지구는 우주의 변방'과 4장 '우주를 움직이는 힘은 무엇인가'는 인간이 우주에서 어떠한 위치에 있는지, 인간의 세계관이 어떻게 변화했는지를 풀어나간다. 3장 '인간은 특별한가'에서는 지구 역사와 인류 문명사를 비교하면서 박물학의 어두운 그림자도 짚는다. 저자는 과학적 사고로 세상을 봐야 편견을 깨고 더 나은 ...


고향인 북한 평양에 인도적 송환해 줄 것을 6년째 요구하고 있는 탈북여성 김련희(47)씨가 ‘나는 대구에 사는 평양시민입니다’라는 제목의 자서전을 내고 ‘평양주민 김련희씨 출판기념회’를 연다. 그녀는 국내 거주 탈북자 동향 정보를 수집해 북한에 넘기려 한 혐의로 구속됐다가 항소심에서 집행유예로 풀려났으며, 2015년 8월 14일 뉴욕타임스를 장식한 데 이어 2만7천여 북한이탈주민 중 유일하게 북한으로 보내달라고 애원한 탈북여성이 됐다. 지난해 2월 29일 자 “나는 공화국 사람…인도적 송환땐 남북 화해 모범사례 될 것”이라는 ...


지난 16일 출간된 ‘나의 문화유산답사기 서울편’이 서점가를 강타하고 있다. 출판사 창비는 ‘나의 문화유산답사기9 서울편1’과 ‘나의 문화유산답사기10 서울편2’를 출간 후 열흘 만에 5만 세트, 총 10만 부 제작했다고 밝혔다. 온오프라인 대형 서점에서도 일찌감치 역사 분야 1위를 꿰차는 등 출간과 동시에 서울편의 판매 순위가 가파르게 상승하며 ‘답사기’ 태풍이 상륙했음을 알리고 있다. 이미 예약 판매에서 근래 보기 드물게 서울편 2권이 총 8천부가량 판매되고 주요 매체에서 일제히 출간 소식을 다루며 ‘답사기’ 열풍을 예고한...


공광규(57) 시인이 일곱 번째 시집 ‘파주에게’(실천문학사)를 냈다. 1986년 등단 이후 줄곧 한국사회의 현실과 모순을 담담하게 풀어내 온 시인이다. 지난해 연말부터 올해 초까지 촛불정국을 지나면서는 자신을 포함해 블랙리스트에 오른 시인 61명의 작품을 모은 시집 ‘천만 촛불 바다’를 펴냈다. 촛불집회 경험과 세월호 참사 등 사회적 이슈들에 대한 발언은 에두르지 않는다. “퇴근길에/ 청계천변 난간에 노란 리본을 묶었다/ 리본에 검은 글씨로/ ‘미안하다’고 썼다// 버린 배를 사들여 와 구조를 변경하고/ 여객 정원을 늘려서 ...


2004년 디카시 경남 고성 지역을 중심으로 일어난 디지털 시대의 새로운 시운동 계간 ‘디카詩’기획 시리즈 1번 ‘게릴라’를 2016년에 낸 김왕노 시인이 2번째 디카 시집 ‘이별 그 후의 날들’을 지난 20일 냈다. 특히 디카시는 손 안의 컴퓨터라는 스마트 폰을 활용 자연이나 사물에서 순간 포착한 시적 영감을 그대로 찍고(스마트폰 디카) 문자로 표현해 SNS로 실시간 쌍방향 소통함으로써 디카시는 오늘의 SNS 시대의 새로운 시 장르로 각광 받기에 이르렀다. 디카시는 누구나 쉽게 다가갈 수 있는 ‘일상성’을 가졌고, 복잡다단한...


민속학자이자 경북 포항 청하중학교 교장인 박창원 씨가 30년 동안 동해안 지역의 민속을 조사해 정리한 ‘동해안 민속을 기록하다’라는 전문서적을 출간했다. 박 교장은 지난 1980년대 중반부터 포항을 비롯한 동해안 지역의 민속을 조사·연구해 10여 편의 논문을 발표해 왔는데, 올 8월 말 교장 퇴임을 기념해 한 권의 책으로 묶게 된 것이다. 세시풍속, 민속놀이, 공동체신앙, 기우제, 별신굿, 풍수, 신화, 전설 등 8가지 영역을 다뤘고, 주로 그 동안 쓴 논문을 이야기 형식으로 쉽게 풀어서 썼다. 이 책에서 박 교장은 30여 년...


수많은 문예지가 소리 없이 생겼다 사라지는 문학판에서 등단 여부와 상관없이 온라인 플랫폼에서 원고를 받아 만드는 시 전문지가 창간돼 주목을 받고 있다. 최근 창간호를 낸 계간 ‘모:든시’는 온라인 플랫폼 ‘세상의 모든 시집’(www.omnipoetry.com)을 통해 잡지에 실을 시와 평론을 상시 투고 받는다. 등단 작가가 아니어도 누구나 원고를 낼 수 있다. 편집위원들은 플랫폼에 올라오는 원고들을 모니터링하고 편집회의를 거쳐 잡지에 실을 작품을 선정한다. 홍일표 시인이 주간을 맡았고 오연경·기혁·안지영 평론가가 편집위원으로 ...


일본의 한 역사학자가 독도는 한국땅이라는 각종 증거를 망라한 일본 책을 한국어로 번역한 ‘독도의 진실’ 한국어판 책을 출판해 눈길을 끌고 있다. 우리물산장려운동본부·부산민족학교 독도학당은 22일 부산 코모도호텔 3층에서 ‘독도의 진실’ 출판 기념회를 연다. ‘독도의 진실’은 일본인 역사학자인 구보이 노리오(75) 박사가 일본에서 역사 교사로 근무하면서 2014년에 발간한 책이다. 구보이 박사는 일본 전역의 도서관과 박물관에서 독도가 한국 땅이라는 관련 사료와 사진, 고지도 등을 수집해 책으로 엮었다. 이 책은 3년 만에 부산민...


경북 울진의 시인 남효선이 두 번째 시집을 냈다. 그가 1989년 ‘문학사상’으로 등단한 지 근 20년만인 2008년 첫 시집 ‘돌개삼’을 낸 이후 근 10년 만에 두 번째 시집 ‘꽈리를 불다’를 냈다. 1, 2년 만에 시집을 뚝딱뚝딱 내는 시인이 있는 것에 비하면 남 시인은 시를 어렵게 낳는다. 그의 시에는 시간이 축적되지 않으면 나올 수 없는 진주 같은 빛이 내재되기 때문에 당연히 과작(寡作)일 수밖에 없어 보인다. 그의 시에는 첫 시집의 시편들에서부터 두 번째 시집의 시에 이르기까지 일관되게 민중에 대한 믿음과 애정, 민...


한국의 아름다운 정원을 소개하는 책이 발간돼 주목을 받고 있다. 산림청 국립수목원은 3일 국내 아름다운 개인 정원을 소개한 책 ‘가보고 싶은 정원 100’을 발간했다. 이 책에 소개된 정원은 개방돼 누구나 관람할 수 있다. 국립수목원은 전문가 추천과 온라인에 소개된 150여 개 정원을 직접 방문, 정원사가 직접 식물을 관리하는 정원을 중심으로 경관성, 개방 여부 등을 검토해 100곳을 수록했다. 100곳에는 충북 괴산군에 있는 양명우·남신자 부부의 ‘허브힐 정원’, 진귤 나무가 있는 김학우·허진숙 부부의 ‘제주정원’, 경기 오...


음성인식, 빅데이터, AI 등 변화와 혁명의 시대를 대변하는 각각의 핵심 키워드들이 향후 어떻게 서로 작용할 것인지 주목받고 있는 지금, 당장은 우리 눈에 보이지 않지만, 결국 미래를 정복하고 우뚝 설 기술과 기업을 제시하는 책이 출간돼 화제다. 신간 ‘4차산업혁명 시대, 투자의 미래’는 세계사를 관통하는 거대한 강줄기를 통해 세계적인 주식 동향을 파악하고 투자 방법을 제시한다. 시냇물 둑을 아무리 잘 쌓아도 거대한 강물이 범람하면 한 번에 무너지는 것처럼, 세계사 속에서 대한민국의 주식투자 방향을 설정해야 한다는 것이다. 그...


사람은 누구나 태어나면서부터 부모와 형제, 교사의 영향을 받고 성장한다. 학교에서는 친구와 어울리면서 사회성을 키운다. 그러나 지금 우리 자녀들을 둘러싸고 있는 교육환경은 매우 심각할 정도로 비교육적이다. 교사의 교권은 학생 인권조례, 일부 별난 학부모, 당국의 무기력, 무책임한 처사에 한없이 무너졌다. 학생들은 종일 학교와 학원에서 입시 위주로 길러지고 있다. 사회는 뗏법(法)이 육법을 조롱하고 정치는 몰염치한 사람들이 불의를 정의로 둔갑시켜 난장판을 벌이고 있다. 사법부와 검찰의 고위 공직자가 스스로 법치를 허물고 엄청난 ...