지난해 4월 롯데 자이언츠에서 내야수 오태곤(27)과 함께 트레이드 돼 온 우완 투수 배제성(22)은 kt wiz가 오태곤을 영입하기 위해 끼어맞춘 들러리 정도로만 여겨졌다. 곧바로 2군으로 내려갈 것이라는 당초 예상과 달리 배제성은 다음날 수원 케이티 위즈파크 마운드에 올랐고, 1군 무대 데뷔전을 치렀다. 그렇게 지난 시즌 1군서 21경기에 출전한 그는 씩씩하게 공을 뿌리며 1군 첫 시즌을 마쳤다.
지난 3일 수원 케이티 위즈파크에서 만난 배제성은 “지난해 1군에 데뷔한 것은 만족하지만 전체적으로는 아쉬움이 크게 남는 한 해였다”고 밝혔다. 그 이유에 대해 “지난 시즌 1군서 한참 좋다가도 한 번에 와르르 무너진 적이 많아 그런 부분에서 내 자신에게 화가 났다”며 “올해에는 기복있는 경기력만 줄여도 훨씬 더 좋은 성적을 거둘 것 같다. 비록 좋은 성적을 올리지는 못했지만 조금 더 열심히 하면 1군에서 통할 수 있겠다는 희망을 본 점이 소득”이라고 설명했다.
kt 구단과 김진욱 감독은 190㎝의 큰 키에 최고구속 153㎞의 강속구를 뿌리는 배제성의 잠재력을 높게 봤고, 롯데 시절 퓨쳐스리그에서만 뛰던 그를 1군 마운드에서 성장시켰다. 그 결과 지난 시즌 주로 불펜으로 뛰면서 선발 기회를 얻기도 했고, 승패 없이 방어율 8.72에 그쳤으나 가능성을 확인했다.
배제성은 “원래 주무기인 강속구외에도 슬라이더, 커브에 자신이 있다. 슬라이더는 직구와 똑같은 타점에서 오다가 꺾여 구종 가치를 높게 평가받고, 커브도 떨어지는 낙폭이 괜찮다”면서 “결국 관건은 제구다. 제구만 잡힌다면 어떤 타자를 만나도 두렵지않다”고 강조했다.
한편, 배제성은 시즌 종료 후 이전에 팔꿈치 수술때 박았던 핀 제거 수술을 받느라 일본 미야자키 마무리캠프에 가지 못했다. 핀이 워낙 뼈에 단단하게 붙어 제거에 실패했지만, 수술이후 이지풍 트레이너의 체계적인 관리하에 재활과 웨이트트레이닝에 매진, 현재는 캐치볼까지 가능한 상태다.


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IPSR은 서론, 지역의 전략환경, 미국의 국익과 안보전략, 추진 전략, 그리고 결론 등 다섯 개 장으로 구성되어 있다. 우선 서론에서 미국 국방부는 이 지역의 중요성, 전략 비전, 그리고 전략(추진)원칙에 대해 설명하고 있다. 보고서는 인도·태평양 지역을 미국 서부에서 인도 서부해안까지로 향후 미국의 가장 중요한 지역으로 간주하고 있다.＊ 경제적으로 이 지역은 세계 인구 50% 이상이 거주하면서 세계 GDP의 60%를 생산하고, 세계에서 물동량이 가장 많은 10개 항구 중 9개가 위치하고 있으며, 세계 해상무역의 60%를 차지하고 있다. 또한 이 지역 국가들과 미국의 교역액은 2.3조 달러에 이르고, 이들에 대한 미국의 직접투자액도 1.3조 달러에 이른다. 군사적으로 이 지역에는 세계 군사강국 10개 국 중 7국가가 위치해 있고, 이중 6개 국가가 핵무기를 보유하고 있다. 따라서 이 지역의 안정이 미국의 경제는 물론 안보에도 매우 중요한 지역이기 때문에 미국은 오래 전부터 이 지역의 경제질서 확립을 위해 아시아·태평양경제협력체(APEC)와 아시아개발은행(ADB) 설립을 지원했고, 중국의 경제자유화와 세계무역기구(WTO) 가입도 지원했음을 강조하고 있다. 또한 정치·안보 차원에서도 미국은 미군의 전진배치, 동맹강화 및 새로운 파트너십을 구축을 통해 투명한 국제 규범 확립, 분쟁의 평화적 해결, 법치를 강화하는데 기여했다고 자부하고 있다.


또한 전략 추진원칙(Principles)은 모든 국가들의 주권과 독립이 존중되며, 분쟁의 평화적 해결, 열린 투자, 투명한 합의, 그리고 연계에 기반한 자유롭고 공정하며 상호주의에 입각한 무역, 항해 및 비행의 자유를 포함한 국제 규칙과 규범 존중 등이다.
두 번째 장에서 미국은 인도·태평양 지역의 전략환경을 불안정한 것으로 간주하고, 그 이유를 중국과 러시아의 현행 국제질서에 대한 도전, 북한의 핵무기 및 장거리미사일 개발, 그리고 초국가적 안보위협의 확산에서 찾고 있다. 이러한 위협들은 NSS에서부터 모든 전략서에서 일관되게 강조되었다. 다만 이 보고서는 중동에 위치한 이란 대신 초국가적 안보위협(테러리즘, 불법무기거래, 마약밀매, 인신매매, 해적행위, 병원체, 대량살상무기 확산, 자연재해 등)을 강조하고 있다.
특히 중국 위협과 관련해, 미국은 2015년 시진핑 주석이 공개적으로 ‘남사군도의 군사화는 추구하지 않는다’고 약속했으나, 중국은 약속을 어기고 남중국해 군사기지화를 밀어붙이고 있다고 주장했다. 동시에 중국은 대만에 대한 무력사용을 하지 않을 것도 누차 강조하고는 있으나, 군사력 사용을 준비하는 모습이 발견된다고 주장한다. 요컨대 미국은 중국을 약속을 지키지 않는 국가로 간주하고 있다. 결론적으로 미국은 중국이 군사력 현대화, 영향력 확대, 약탈적 경제 정책 등을 통해 인도‧태평양 지역에서 패권을 추구하고 있으며, 이러한 행위를 원칙과 규범에 근거한 국제질서를 약화시키고 있는 것, 즉 수정주의 행위로 간주하고 있다.
한편 미국은 대량살상무기를 추구하는 북한을 동북아시아 지역은 물론 국제사회 전체를 위협하는 국가로 규정하고, 북한의 대량살상무기 제거를 위해 군사적으로 강력한 네트워크를 건설할 것이며, 북한에 대한 옵션을 강화할 것이라 강조했다.
세 번째 장은 미국의 국익과 안보전략을 간략하게 설명하고 있다. 이미 NSS와 NDS에서 밝힌 바와 같이, 미국의 국익은 ‘미국의 국토, 자국민 및 미국의 생활양식 보호’, ‘미국의 번영 증진’, ‘힘을 통한 평화 유지’, ‘미국의 영향력 증대’ 등이라 재차 강조하고 있다. 이러한 국익을 지키기 위해 미국은 본토를 방위하고, 군사적 우위를 유지하며, 주요 지역에서 미국에게 유리한 힘의 균형을 확보하고, 미국의 안보와 번영에 가장 도움을 줄 수 있는 국제질서를 진전시키는 것이다. 동시에 자유시장경제, 민간부문 성장, 정치적 안정, 평화 등을 도모하기 위해 동일한 목적을 가진 국가들과의 협력을 추구할 것도 강조했다. 물론 미국은 타국에게 자국의 가치를 강요하지는 않을 것이며, 자유로운 의사에 따라 동맹국들과 파트너 국가들 그리고 협력국들과 이익을 공유할 것임을 다짐하고 있다.


미국은 국가안보전략보고서(NSS)를 시작으로 국방전략보고서(NDS), 핵태세검토보고서(NPR), 미사일방어검토보고서(MDR), 인도·태평양전략보고서(IPSR)에 이르기까지 일관되게 중국과 러시아를 전략적 경쟁국 또는 수정주의 국가로, 북한과 이란을 불량국가로 지목하고 이들의 위협에 적극적으로 대처할 것임을 강조하고 있다. 이러한 전략은 중국과의 무역갈등, 러시아, 북한, 그리고 이란에 대한 미국의 자체적 내지는 유엔차원의 경제제재로 실행에 옮겨지고 있으며, 이들과의 군사적 긴장이 고조되고 있다. 물론 이러한 상황이 군사적 충돌로 확대될 가능성은 적지만 완전히 배제할 수 없다고 판단된다.
특히 미국은 이 전략이 중국을 겨냥하고 있음을 숨기지 않고 있다. 미국은 중국을 불신하는 이유를 분명히 제시하고 있으며, 전략 추진 원칙도 남중국해에서의 중국의 공세적 행위, 일대일로 정책 추진 과정에서 투자유치국과의 불공평한 합의 및 국제무역에 있어서 중국의 불공정 행위에 대한 비판적 시각을 그대로 담고 있다. 따라서 미국의 중국 견제는 트럼프 대통령의 재선과 관계없이 상당시간 지속될 것으로 전망된다.
또한 미일동맹이 강화되고 있음을 알 수 있다. 주지하다시피, 인도·태평양전략은 아베 총리의 구상이고, 일본은 이 전략을 자국의 대전략(Grand Strategy)로 채택했다. 미국의 트럼프 정부는 이를 그대로 미국의 대아시아정책(전략)으로 확정했다. 이 전략 추진에 있어 미일 간 협력은 더욱 강화될 것으로 분석된다. 미일동맹 강화가 한미동맹에 미치는 영향에 대한 분석과 대비가 필요하다.
미국의 인도·태평양전략이 확정되어 미국의 중국 견제가 노골화되고, 북한 비핵화를 위한 강력한 대북경제제재가 지속되고 있는 상황, 그리고 미국의 공정한 무역 및 책임분담 요구가 거세지고 있는 상황에서 우리 정부의 대응은 다음과 같은 방향으로 추진되어야 한다고 판단된다.
첫째, 미국의 세계전략에서 한국이 차지하는 비중은 감소 추세에 있으며, 북한 위협은 물론 중국과 일본으로부터의 잠재적 위협도 상존하고 있는 상황에서 ‘한미동맹 강화’ 외에는 우리의 안보를 확실하게 확보할 수 있는 대안이 없다고 판단된다. 따라서 북한 비핵화를 위한 한미공조는 더욱 강화되어야 하고, 미국이 원하는 주한미군 주둔 환경 개선 및 방위비분담액 증액, 그리고 대미무역흑자 축소에도 신경을 써야 할 것이다. 특히 문재인 대통령은 한미공조 강화 차원에서 북미 간 견해 차이를 좁히지 못하고 있는 ‘영변’ 과 ‘영변 + α’에서 ‘α’에 대한 논의를 북한은 물론 미국과도 진행해야 한다고 판단된다. 이것이 공정한 중재자로서의 문재인 대통령의 역할이고, 북한 비핵화와 북미관계 정상화를 촉진할 수 있기 때문이다. 아울러 우리 정부는 한일관계 개선에 적극적으로 나서 미일동맹 강화로 인해 한미동맹이 약화되는 것도 막아야 한다.
둘째, 우리 정부는 강력한 안보정책을 수립해야 한다. 한미동맹이 또 한 차례 재조정 받을 가능성을 염두에 두고 주한미군 감축에 대비한 안보정책이 수립되어야 한다. 동시에 북한 도발에 대비한 군사력 증강에서 주변국 위협에 대비한 군사력 증강으로 방향 전환도 필요하다. 따라서 우리군은 공중급유기, 스텔스 전투기, 정찰위성 도입 등을 조기에 완수해야 하며, 중형 핵잠수함 및 경항공모함 건조도 고려해야 한다.


하천시설 원격제어시스템 구축사업은 행정안전부에서 재난안전업무의 고도화·선진화 및 재난안전 분야의 고질적 문제 해결 등을 위해 공모한 '재난안전 특별교부세 선도사업'이다. 특히 미래형 4차 산업 기술인 IOT를 활용한 재난안전시스템을 구축해 국지성 집중호우 등 기상이변으로 인한 하천 범람 및 침수피해를 예방하기 위해 마련됐다.
음성군은 지난해 5월 이 사업에 선정되며 확보한 재난안전특별교부세 12억원과 군비 3억원 등 총 15억원을 투입해 적극 사업을 추진한다는 방침이다.


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GLE 쿠페는 고성능 SUV를 지향하지만, 실내 정숙성은 고급 세단 못지않았다. 저속 주행이 대부분인 시내도로에서는 동급 가솔린 세단 수준의 NVH(소음·진동)를 제공했다. 높은 운전석은 시야 확보에 용이해, 세단보다 쉽게 운전할 수 있었다. 하만카돈의 `로직7 서라운드 사운드 시스템`은 풍부한 음향으로 시내주행의 지루함을 달래줬다.
GLE 쿠페 진면목은 고속도로에서 느낄 수 있었다. 스포트모드를 선택하면 엔진반응부터 스티어링휠 감도까지 모든 것이 변했다. 9단으로 촘촘히 나눠진 변속기는 빠르고 정확하게 기어를 바꿨다. 순식간에 시속 100㎞까지 속도가 올라갔지만, 체감 속도는 60~70%에 불과했다. 고속안정성이 그만큼 높다는 말이다. 또 어댑티브 댐핑 시스템(ADS)을 장착한 에어매틱(AIRMATIC) 에어 서스펜션 적용해 부드러우면서도 민첩한 주행이 가능했다.


오늘은 개학날이다. 캠퍼스엔 해맑은 표정의 신입생들로 한결 풋풋한 기운이 감돈다. 완연한 봄기운과 함께 캠퍼스는 모처럼 활기와 생명력으로 넘쳐 난다. 신입생을 맞고 또 새 학기를 시작하는 내 마음도 새로운 각오로 차오른다. 교수 생활 22년차지만, 매년 이 맘 때면 새 제자를 맞는다는 기대로 한껏 설렌다. 올해는 특별히, 이 캠퍼스를 찾아준 저 아이들이 새로운 지식과 값진 지혜와 진리의 참 세상을 맛볼 수 있도록 하기 위해 더 애써야겠다는 다짐도 해본다.
하지만 마음 한 구석에 답답하고 미안한 마음이 가시지 않는 것을 부인할 수 없다. 무엇보다 오랜 입시 고통을 이기고 고등학교 문을 나서 뭔가 해방감과 기대에 한참 들떠 있어야 할 신입생들을 맞은 것은 아름다운 캠퍼스뿐만 아니라 어수선한 시국이기 때문이다. 한창 밝아야 할 나이에, 한창 거창한 꿈을 그려야 할 시기에, 어른들이 만들어 놓은 이 사회는 민주주의 후퇴에 대한 우려로 꽉 차 있기 때문이다. 이 사회에 다시 음침함과 공작과 감시와 억압의 기운이 으스스 감돌고 있기 때문이다.
인터넷 토론 광장은 잔뜩 위축되어 있고, 방송은 툭하면 파업 사태로 어수선하다. 청와대는 이메일사건으로 위신이 말이 아니고, 국회 역시 온통 아수라장이다. 최루탄을 다시 쓰네 마네 하는 철지난 논쟁이 우리를 참담하게 만들고, 일제고사를 안볼 수 있다고 안내한 교사들은 파면되어 교단에서 쫓겨나고 있다. 어린 후배들은 무한 경쟁에 내몰리고 있고, 곡절 끝에 치러진 일제고사는 성적 조작 파동으로 그 신뢰가 땅에 떨어졌다.
어디 그 뿐인가? 어렵게 진척되어 가던 탈냉전과 평화 기류는 졸지에 증발되고 다시 일촉즉발의 위기가 한반도를 휘감고 있다. 마음껏 상상하고 실험하면서 과감하게 도전해야 할 대학생들의 생기와 발랄, 상상력이 자칫 위축되고 움츠려들 수밖에 없는 슬픈 상황이다.
필자를 답답하게 하는 슬픈 일이 하나 더 있다. 심각한 경제 위기가 그것이다. 며칠 전 졸업식에서도 우울한 기분을 감추고 애써 웃는 제자들을 찢어지는 마음을 숨긴 채 웃으며 학교 밖으로 내보내야 했었다. 그 사랑하는 제자들은 이미 혹독한 경제난을 온 몸으로 겪고 있을 것이다. 이 일을 어찌 할 것인가?
뿐만 아니다. 며칠 전 그 큰 등록금을 납부한 학생들도 과거 어느 때보다 등록금을 마련하느라 애를 먹었을 것이다. 아마도 적지 않은 학생들의 등록금 마련 과정에는 눈물 없이 들을 수 없는 온갖 사연들이 담겨 있을 것이다. 통계를 들여다보면, 특히 대구경북 지역 대학생들의 고통이 더 큰 것으로 나타나고 있다. 정부보증 학자금을 대출받아 등록한 학생 수(2005년 2학기부터 2008년 2학기까지의 누적분, 서상기의원 자료)가 전국 1위로 나타난 것이다. 국립대 가운데서는 경북대가 1위(13,000명)의 불명예를 기록했고, 사립대 가운데서는 계명대가 전국 1위(22,000명), 영남대(20,000명)와 대구대(18,000명)가 각각 2위와 5위를 차지해 지역 대학생들의 고통지수를 그대로 보여 주었다.
답답한 일은 또 있다. 정부보증 학자금 대출이율이 시중 대출금리보다 높은 최고 7.3%에 달한다는 사실이다. 이것이 학자금 대출이고 그것도 정부보증 학자금 대출인가? 이자를 제 때 내지 못한 대학생 금융 채무불이행자가 2006년에 721명이던 것이 2008년에 4,396명으로 급증했다는 통계도 우리를 슬프게 만든다. 필자도 하나 있는 대학생 아들 녀석의 등록금을 만드느라 지난 달 적잖이 애를 먹었는데, 더 어려운 아이들과 부모들은 어떻게 할까, 많은 걱정에 빠지기도 했다.
진정 걱정이다. 사상 초유의 민주주의 후퇴와 심각한 경제난, 그리고 처절한 무한경쟁으로 우리 학생들이 견디기 힘든 고통을 겪게 되지 않을까, 그리고 대학문화가 자칫 파국에 빠지지 않을까 걱정인 것이다. 정부와 지자체, 그리고 대학 당국과 우리 기성세대들이 머리를 맞대고 이 위기와 파국을 막아내기 위해 뭔가 특단의 대책을 강구해야 할 때이다. 우리의 미래 세대를 위해, 우리 사회의 밝은 미래를 위해, 그들의 아픔을 진정으로 함께 아파하고 그들의 걱정을 함께 나눠지며, 그들의 꿈을 함께 피워내는 기성세대들의 배려가 절실히 필요할 때다.
난세에 영웅 나듯이, 이 어려움이 우리의 학생들을 기죽게 하고 대학문화의 생기를 앗아가기보다는, 오히려 우리 학생들의 실험정신과 도전정신을 북돋워 주고, 진리와 정의의 세상을 추구해 가는 대학인의 정신과 문화를 더욱 활기차게 꽃피게 하는 값진 계기가 되어주길 기대해 본다.


《에듀동아는 중․고교생과 학부모들의 편의를 위해 매달 초 그 달의 고입․대입 일정을 정리해 소개한다. 이 달에 놓치지 말아야 할 주요 입시 일정을 한 눈에 살펴보며 남들보다 한 발 앞서 학습 계획을 수립해 보자.》하반기의 시작 달인 7월은 주요 고입·대입 일정이 속속들이 진행되는 중요한 달이다. 고3 수험생들은 한 학기를 마무리하는 7월 모의평가를 치른 뒤 수시모집 지원을 위한 자기소개서 작성 및 학생부 기록 마감 등에 신경 써야 한다. 고입을 준비하는 중3에게도 이 시기는 매우 중요하다. 예정대로라면 올해부터 외고·자사고· 국제고의 우선선발권 폐지로, 이들 세 학교에 지원한 학생은 일반고에 중복 지원하지 못하게 된다. 하지만 헌법재판소의 결정으로 갑작스레 동시에 지원할 수 있는 기회가 생기며, 복잡한 고입 셈법을 풀어야 하는 상황에 놓였다. 이 밖에 놓치지 말아야 할 7월의 대입 및 고입 일정은 무엇이 있을까? 7월에 꼭 챙겨야 할 주요 고입·대입 일정을 살펴보자. ○ 탈락 불이익 해소에 외고·자사고 경쟁률 ‘꿈틀’… 각 학교 입학설명회 일정은? 현재 고입을 앞둔 중3 학생들 그야말로 ‘패닉’ 상태다. 대입 개편안이 확정되지 않은 상태에서 전기고 입시를…


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사소한 것 같은 난방비를 가지고 이렇게 거창하게 말하는 것은 사소한 것과 거창한 것이 별개가 아니라 서로 밀접하게 연관되어 있다고 인류가 비로소 인식하기 시작했다는 뜻이다. 지구평균 기온 2℃ 정도의 변화면 기후변화가 일어날 수 있다고 한다. 그래서 인간의 각 활동분야가 2℃ 상승에 얼마나 기여하는지는 구체적으로 따져봐야 한다. 기후변화를 일으키는 온실가스의 배출 주범이 난방으로 인한 것은 얼마 되지 않기 때문이다.
가장 큰 배출 주범은 산업시설, 즉 경제활동이고 자본이다. 물론 그 경제활동과 성장을 통해 우리가 지금 이 물질적 부와 풍요를 누리고 있으니 소비자인 우리도 방조범 정도 되지 않을까? 그래서 일까? 사람들이 난방비를 줄여서라도 기후위기를 막아보고자 눈물겨운 분투를 하고 있다.
시스템과 구조를 그 목적에 걸맞게 구축해 놓으면 같은 비용으로 더 큰 성과를 얻을 수 있다. 민주적인 사회체제나 패시브 하우스가 그 중 하나이다. 더 이상 유리창에 뽁뽁이 비닐을 붙이지 않아도 되고 취사열로도 실내난방이 가능하다. 이런 패시브 하우스는 쉽게 말하면 에너지 사용을 최소화하기 위한 집으로 1991년 독일에서 처음 시도되었다고 한다.
패시브 주택은 “일반적으로 1년에 면적 1㎡당 사용되는 난방에너지가 1.5L로 고단열·고기밀로 설계가 이루어지고 열교환장치 및 환기장치 등을 이용해 버려지는 에너지를 철저하게 회수하는 방식의 건축물”로 정의되고 있다. 이 개념을 보면 지금 우리 한국사회가 못할 사회적, 경제적, 기술적 이유가 없어 보인다.
그럼에도 주택시장은 아파트만 공급하고 있다. 그 이유는 무엇일까? 액티브 하우스도 있다. 액티브 하우스는 에너지 절약하는 것을 넘어 생산까지 하겠다는 것이다. 패시브에 재생에너지 생산 시설을 더한 것이다. 태양광, 태양열, 지열, 바이오 매스 등을 활용해 에너지를 생산하여 조명, 조리 등에 들어가는 에너지를 충당한다. 문제는 이런 추가적인 시설로 인해 비용이 추가된다는 것.
그렇지만 한 번 설치되면 온실가스를 배출하지 않고, 외부로부터 받는 에너지도 최소화할 수 있다. 패시브와 액티브 하우스는 자재와 첨단 기술이 들어가지만, 그 방식과 문제의식을 보면 친환경 주택이라 할 수 있다. 물론 여기다 물질적 순환시스템까지 더해진다면 지속가능한 생태주택이 될 수 있다. 그리고 그것을 지을 수 있는 기술적 능력, 자재도 있다. 대중들의 환경에 대한 인식도 어느 정도 확산되었고 깊어지고 있다.


그런데 기후변화가 세계적 환경의제로 대두된지 한 세대가 지나가고 있음에도 이런 주택 보급 확산이 왜 잘 되고 있지 않을까? 기술 보급은 단지 경제성과 기술 자체의 경쟁력이나 탁월함 같은 몇몇 요소에 있지 않다. 이는 기술이 하나의 특정되는 게 아니라 ‘체제’라는 것을 의미한다. 하나의 특정기술과 기술체제는 어떤 차이가 있을까? 특정 기술은 개인이 선택할 수 있지만, 기술체제는 사회적 배경을 포함하고 있다.
순천시가 2018년에 패시브 하우스를 지을 경우 사업비 50%내에서 최대 2000만 원까지 지원하였다. 이는 다른 지역과 비교해볼 때 친환경적인 정책사업이다. 그럼에도 불구하고 아쉬운 것이 있다. 그것은 기술을 하나의 사회체제로 이해하지 못한 것 같다. 난방비 문제가 아니라 미세먼지와 기후변화 등 환경문제 때문에 친환경주택 건축을 지원하기로 했다면 비용 지원만으로는 부족하다는 것이다.
그래서 법률 등을 통해 건축에 대한 에너지 효율 및 단열 기준을 강화하고, 제도적 지원방안을 마련하여 시장형성의 최소 조건을 마련해야 한다. 수요를 감당할 자본과 기술인력의 환경 인식 제고, 그리고 시장 수요를 위해 건축과 환경에 대한 시민들의 의식 형성이 필요하다. 또 그것을 행정적으로 뒷받침할 행정 역량 육성과 부서도 마련해야 한다.
아울러 법률 제정을 위해 의회도 설득해야 하고, 그런 생각을 가진 의원들이 의회에 진출해야 한다. 이는 또 유권자인 시민의 의식과 연결되어 있다. 이것을 실현할 기술과 자본도 있어야 한다. 이렇게 서로 맞물리기 때문에 하나의 해결책만이 있을 수 없다. 해결할 수 없다는 것이 아니라, 많은 시간이 필요하다는 것이다.


그럼에도 우리가 할 수 있는 것이 있다. 각자의 자리에서 노력할 수밖에 없다.
그럴 때 우리 사회가 재테크로 아파트를 선택하는 대신, 환경과 나의 건강, 우리 자식들의 미래를 생각해 패시브, 액티브 하우스를 선택하게 될 것이다. 나의 선택과 노력이 선순환의 시작이 된다. 변화는 ‘거기서 그렇게’ 시작된다.
중국 유학생들이 대거 입국하는 신학기 개강을 앞두고 대학가가 분주하다. 충북의 대학들은 코로나19 예방을 위해 개강시기를 한 차례 늦췄지만 더 이상 미룰 수 없는 상황이다. 따라서...


사실 나도 교환학생을 가기 전, 위에서 언급한 영화 “월터미티의 상상은 현실이 된다”를 보고 반드시 가야 할 목록에 아이슬란드를 넣게 되었다. 벤 스틸러가 아이슬란드의 링로드 위를 스케이트 보드를 타며 내려오는 장면은 나를 그곳으로 이끌기에 충분하였다. 여행하는 내내 음식도 마땅히 입맛에 맞는 게 없었고, 또 어찌나 추운지 8월임에도 패딩을 입고 다녀야 했었다. Husavik 에서 캠핑을 했을 때는 너무 추워서 밤에 잠을 이루지도 못하고 침낭에서 꿈틀대다가 밤을 새우기도 하였다. 그럼에도 불구, 아이슬란드는 아름다웠다.
사실 아이슬란드는 교통비가 너무 비싼데다 버스는 하루에 한 두 번 밖에 다니지 않는다. 즉, 이동수단이 마땅치 않은데다가 버스를 한번 놓치면 히치하이킹을 하거나, 그것도 실패하면 길에서 내일 해가 뜨기만을 기다릴 수밖에 없다. 다행히도 우리에게는 이런 일이 발생하지 않았다. 우선 수도인 Reykjavik에 있는 공항에 도착하여 Akureyri 로 이동하였다.


Akureyri 에서는 친구가 알려준 아이슬란드 현지인의 집에서 하루 동안 묵고 우리는 Hrisey 아일랜드로 가기 위해 버스를 타게 되었다. 그런데 버스가 우리가 원하던 곳에서 2~3km 정도 먼 곳에서 내려주었는데 내려준 곳이 너무 아름다워서 어떻게 걸어가야 할지도 생각하지 않은 채 사진만 연신 찍어댔다. 오 분여 후 사태를 파악한 우리는 히치하이킹을 하기로 결심하였다.
우리가 히치하이킹을 한 차에서 만난 두 사람 중 한 명은 미국인, 한 명은 아이슬란드인이었는데 아이슬란드에서 유명한 Whale Watching배를 모는 선장님이었다. 미국인이라는 사람은 우연히 아이슬란드에 여행 왔다가 너무 좋아서 이곳에서 자리 잡고 일하면서 살고 있다고 하였다. 우리는 선착장에 내려준 그들에게 인사를 하고 돌아서려는 찰나, 그들이 배에서 따뜻한 핫초코 한 잔이나 하고 가라고 하였다. 우리도 배를 30여분 기다려야 하기 때문에 선뜻 그들의 제안을 받아들였다.


관광객이라고는 아무리 찾아봐도 마을 전체에 우리 둘밖에 없었다.
Hrisey에서 우리는 Information center를 겨우 찾아냈지만 관광객이 별로 없어서 그런지 문은 닫혀 있었다. 우리는 마을을 돌아다니면서 무얼 할지 생각하다가 산책로라고 표시되어 있는 곳으로 발길을 향하였다. 산책로라고 하는 곳은 뒤쪽 산으로 이어져 있었는데, 세상에 이런 산책로도 있구나 하는 생각이 들었다. 그러다 문득 아이슬란드 사람이 부러워졌다. 이들은 "저녁먹고 산책갔다올게~!" 하고 이 길을 걷는게 아닌가...
▲이 길을 따라 쭉 올라가면 잔잔하고 푸른 바다가 끝없이 펼쳐지고 구름으로 덮인 산봉우리를 볼 수 있다.


지반이 끊임없이 열과 유황을 뿜어내고 있는 이곳, 바로 Hverarond이다. 유황이 담겨있는 갈라진 땅은 계속해서 끓고 연기를 내뿜는다. 달걀 썩는 냄새와 비슷한 유황 냄새를 계속 맡으면서 황무지 같은 이 땅을 보고 있자니 내가 지구가 아니라 화성 같은 다른 행성에 있는 기분이 들었다. 몇몇 부분은 높은 온도로 끓고 있기 때문에 진입을 할 수 없고, 정해진 길로만 이동해야한다. 이 화성같은 장소를 끝으로 우리는 다시 수도인 Reykjavik로 돌아와 마지막 여정지이자 내가 그토록 가고 싶어했던 아이슬란드의 Blue Lagoon 에 가기로 하였다.


저 물속의 바닥과 주변에 화이트머드라고 하는 피부에 좋다는 머드가 있어서 양껏 몸에 바를 수 있고, 누워서 떠다닐 수 있다. 나도 저렇게 몇 시간 내내 떠다녔다가 엄청나게 타서 돌아왔다. 그렇지만 아이슬란드 일주일의 여행을 장식하기엔 충분하였고, 유황 덕분에 뻣뻣해진 머릿결을 가지고 독일로 돌아왔다.
비슷한 양식의 건물과 수많은 관광객들로 이미 관광화된 유럽 국가들이 질린 여행가, 또는 반복되는 일상에 지친 직장인들 그리고 도전 정신으로 새로운 탐험을 해보고 싶은 사람들에게 아이슬란드는 최고의 장소가 될 수 있다. 여행하는 동안은 교통수단도 마땅치 않고 음식도 안 맞고 또 날씨도 춥다 보니 힘들게 여기서 뭐하나 생각이 들 수 도 있다. 하지만 경이롭고 아름다운 아이슬란드의 자연과 아이슬란드인들의 친절함을 체험하게 된다면 이 모든 단점들은 어느새 잊혀질 것이다.


그러니까 꼭 1년 전이었다. 지난해 3월16일 오후 2시 인천을 날아오르며 시작된 남미답사는 12일째인 같은 달 27일 낮 12시55분 다시 인천에 발을 디딜 때까지 비행기만 13번 타야 하는 강행군이었다. 비행기에 신물이 날 정도로 타고 또 탔다.
이과수에서는 브라질리아, 리우데자네이루, 페루 리마를 경유해 볼리비아 라파스, 우유니, 산타크루즈, 상파울루, 독일 프랑크푸르트를 거쳐 인천으로 돌아오는 코스였다. 하늘에만 있었던 시간은 65시간 40분이었고, 공항 이동 및 체류시간을 더하면 100시간이 넘었다. 기내 숙박만 3일이었다.
공항에서 긴 줄에 늘어서 짐을 부치고, 공항 검색대를 통과한 후 여권심사를 받는 절차만 생략해도 비행기를 탈만 했다. 보안절차 까다로운 동네에서는 신발과 허리띠까지 벗어야 했다. 빠르면 우리나라도 올해 안에 공항에서 신분증 없이도 지문과 손바닥 정맥 생체정보를 통해 신원확인하고 출국하는 시대가 열린다고 하니 좀 편해질지 모르겠다.
여행객들이 아르헨티나 쪽 이과수 폭포의 '악마의 목구멍'을 보기 위해 철제다리를 걸어 입구를 통과하고 있다. 오전 8시쯤 출발하는 첫 코끼리열차를 타지 않으면 인파에 시달릴 각오를 해야 한다.
미래보고서 책을 읽다 보면 이미 중국에서는 상용화된 안면인식기술을 공항에 도입해서 탑승객의 신원과 항공편 정보가 공항 진입 때부터 자동체크 된다는 예측이 나온다. 지문도 필요 없이 그냥 어디든지 통과하면 되는 세상이 열리는 것이다. 테러리스트 여부도 자동 식별되니 굳이 보안절차 등을 거치는 번거로움은 사라지겠지만 인권침해 논란을 피해가기는 힘들 것 같다.
출국 전 반드시 거쳐야 할 일이 하나 있었다. 황열병 예방접종이었다. 황열병은 모기가 옮기는 아르보 바이러스에 의한 출혈열인데, 피부가 누렇게 변한다고 해서 붙여진 이름이다. 발병 환자의 15%가 독성 증세를 보이고, 그 중 절반이 사망하는 무서운 병이다. 대구의료원에서 황열병 주사를 맞았는데 3일 정도 약간의 두통과 초기 감기증세가 뒤따랐다.
그런데 이 예방접종은 뚜렷한 기준이 없었다. 황열병 예방접종 증명서가 없으면 입국을 막는 나라는 볼리비아였다. 사실 열대 우림 아마존의 전염병 위험도가 수백 배 큰데도 브라질은 무사통과였다. 멕시코 페루 쿠바 등 대다수 남미 국가도 마찬가지였다.
이름도 생소한 라탐항공 비행기를 타고 이과수 공항에 도착했다. 옷은 상파울루 공항에서 반팔로 갈아 입었다. 이곳 공항에서 비행기는 모두 리모트 방식으로 청사 먼발치에 섰다. 브리지로 연결할 이유가 없는 공항이었다. 트랩에서 내려 따뜻한 햇살을 받으며 청사를 통과했다.
여행객들이 브라질 쪽 전망대에서 이과수 폭포를 배경으로 기념사진을 찍고 있다.
두말없이 이과수 국립공원으로 직행했다. 티켓을 끊고 산책로 초입부터 걸었다. 나무가 우거진 틈 사이로 언뜻언뜻 폭포가 보였다. 폭포의 끝과 끝이 4.5㎞에 이르고 물줄기만 300개 가깝다고 하니 눈에 보인 폭포는 그 중 일부에 불과했다. 누가 폭포 줄기 숫자를 272개라고 했는데, 봐도 봐도 물줄기를 따로 세어볼 재간은 없었다.
전망대 쪽에서는 떨어지는 물줄기를 아주 가깝게 볼 수 있었다. 선 곳마다 사진포인트였다. 가장 웅장한 폭포줄기를 볼 수 있도록 인공 산책로가 나 있었다. 그곳으로 걸어가다 보니 물보라가 마구 몸을 두들겼다.
병풍처럼 펼쳐진 폭포 줄기를 보니 비행 피로가 한꺼번에 달아났다. 시차적응도 필요 없었다. 그냥 자연과 하나 되는 느낌이었다. 팔을 활짝 펼쳐 물보라 세례를 받는 여행객도 많았다. 세계인들이 위대한 자연 앞에 한가족처럼 가까워졌다.
여행객들이 이과수 폭포 전망다리에서 물보라를 맞으며 폭포를 감상하고 있다.
폭포수를 제대로 맞아보지 않고서는 이과수를 갔다고 말하기 힘들다. 여러 나라에서 온 여행객들과 함께 보트투어에 나섰다. 보트는 전속력으로 폭포를 향해 달렸다. 눈앞에 물줄기가 크게 다가오고 보트 속도가 줄었다고 느끼는 순간 물의 중력가속도를 온몸으로 버텨야 했다. 보트 가장 앞쪽에 앉은 터라 물도 먼저 맞았다. 보트는 물줄기를 들어갔다 나왔다를 계속 반복했다.
온몸은 물에 흠뻑 젖은 생쥐 꼴이 됐는데, 파란색 싸구려 우의를 왜 구명조끼 안에 걸쳤는지 알다가도 모를 일이다. 물을 피하는데 도움이 전혀 안됐을 뿐만 아니라 물을 피할 이유가 전혀 없는 곳이었는데도 말이다. 정면승부가 최선이란 사실을 여행에서 배운다.
보트투어 한 직원이 보트가 이과수 폭포 아래로 들어가기 전 여행객 동영상 촬영을 하기 위해 고프로를 점검하고 있다.
이과수 폭포 보트투어에 나선 여행객들이 폭포 진입 직전에 즐거운 비명을 지르고 있다.
이과수의 속살은 그 후에야 모습을 드러냈다. 다음날인 18일 오전 7시 버스는 브라질 국경을 넘어 아르헨티나로 달렸다. DMZ에 익숙한 우리로서는 국경검문소 풍경이 너무 평화로웠다. 버스를 탄 지 1시간 정도 만에 아르헨티나쪽 이과수폭포 입구에 도착했다. 문이 열리고 코끼리열차를 20분 탄 후 이과수 폭포 상류의 강 위 철제다리를 1.1㎞ 걸어갔더니 “쏴아”하는 물줄기 소리가 들려왔다. 바로 이과수에서 가장 높은 80m 지점의 폭포수가 떨어지는 곳, 악마의 목구멍이었다. 전망대에서 폭포까지는 2, 3m에 불과했다. 물안개로만 몸이 흠뻑 젖을 지경이었다.
브라질에서 병풍처럼 둘러보는 이과수와 아르헨티나 낙수지점의 이과수는 전혀 다른 느낌이었다. 내려다보니 폭포에 빨려 드는 기분이었다. 그래서인지 매달 2, 3명의 여행자가 악마의 목구멍으로 뛰어든다고 한다. 그래서 악마의 목구멍인가.


작년 9월, 송기성 목사님을 초청해서 부흥회가 열릴 때 반가운 손님이 교회를 찾았습니다. 장애인 선교단체인 밀알선교단에서 사역하시는 이준수 목사님이셨습니다. 송 목사님은 부흥회 시간에 이준수 목사님을 환경을 딛고 일어선 불굴의 신앙인이라고 소개하셨습니다. 이준수 목사님은8개월 만에 미숙아로 태어나 인큐베이터에서 심한 황달을 앓아 뇌성마비 장애인이 됐습니다. 비록 육체의 장애는 얻었지만, 지적장애가 없었던 이 목사님은 어머니의 교육철학과 사랑으로 인에 일반 초중고등학교를 다닐 수 있었습니다. 이 목사님의 어머니는 초등학교 시절부터 눈이 오나 비가 오나 그를 업고 등하교를 시켰고 그는 강남 8학군 소재 고등학교에서 내신 1등급을 받을 만큼 학창시절 공부에 두각을 나타냈습니다.
흔들리는 손으로 답안지 작성이 어려워 대학 진학을 포기해야 했지만, 시험지에 답을 표시하기만 하면 컴퓨터 판독용 카드에 답을 옮겨줄 수 있다는 학교의 배려로 1988년 서강대학교 불문과에 입학했습니다. 대학 졸업 후 교수가 되는 꿈을 안고 1993년 홀로 UCLA 대학원으로 유학 와 4년 만에 석사학위를 받았습니다. 박사과정을 거치며 같은 불문학을 전공한 문현정 사모를 만나 가정을 꾸렸습니다. 장애를 가진 학생으로 가정을 꾸려 사는 것은 생각만큼 쉽지 않았습니다. 이준수 목사님은 늘 그랬던 것처럼 인생의 벽을 만났을 때 물러서지 않았습니다. 느리지만 끈질기게 한 걸음씩 벽을 타고 올랐습니다. 박사과정을 수료하고 논문 자격을 얻지 못해 오랜 꿈이 좌절되었을 때에도 포기하지 않았습니다. 오히려 그 과정을 통해 하나님의 뜻을 깨달았고 클레어몬트 신학대학원에서 석사학위를 마치고, 시카고 트리니티 신학대학원에서 목회학 석사학위를 받고 목사가 되었습니다. "지금은 역사를 공부하러 가지만, 후에는 역사를 만드는 사람이 되겠습니다." 김포공항을 떠날 때 그가 남겼던 말대로 이제는 하나님의 역사를 만드는 삶을 살고 있습니다.
제가 이준수 목사님을 만난 것은 15년쯤 전입니다. 저는 교회를 막 개척해서 사역할 때였고, 이 목사님은 클레어몬트 신학대학원에서 공부를 시작했을 때였습니다. 주일 예배에 초대해서 말씀을 들었습니다. "안녕하세요, 저는 이준수 전도사라고 합니다." 그 한마디를 하기 위해 흔들리는 목을 붙잡고 얼마나 힘을 주어야 했는지, 또 듣는 이들은 얼마나 마음 졸이며 그를 바라보아야 했는지 아직도 그때 모습을 잊을 수 없습니다. 나중에 들어보니 그 설교가 이준수 목사님의 첫 설교였다고 했습니다. 비록 간단한 인사와 함께 짧은 메시지를 전하시고 나머지 삶의 이야기는 사모님께 들어야 했지만, 그 안에 담긴 이 목사님의 간증은 듣는 모든 이에게 용기와 소망이 되었음은 물론입니다.
지난해 우리 교회를 방문한 자리에서 저는 이 목사님을 보고 깜짝 놀랐습니다. 말씀을 너무 잘하시는 것이었습니다. 그분을 처음 뵌 분들에게는 여전히 어눌한 말투에 첫마디를 떼기까지 한참을 기다려야 하겠지만, 15년 전 첫 설교의 기억을 가진 저에게 이준수 목사님은 능변가로 변해 있었습니다. 더구나 소셜미디어를 통해 대하는 이 목사님의 깊이 있는 글은 읽는 이의 마음에 큰 울림을 주고 있습니다. 더구나 오른손 집게손가락 하나로 한 글자를 쓰기 위해 얼마나 많은 공을 들여야 하는지를 아는 저에게 그의 글은 그냥 글이 아니라 다른 사람보다 몇 배의 노력과 시간이 들어있는 살아있는 간증으로 다가왔습니다.
드디어 오늘 오후에 이준수 목사님의 말씀을 직접 듣게 됩니다. 지난해 11월 1일부터 21일까지 이어진 '다니엘기도회'가 영상으로 접하는 은혜의 시간이었다면, 올해부터는 한 달에 한 번, 매월 마지막 주일 오후에 살아 숨 쉬는 은혜를 경험하는 '다니엘기도회'가 열립니다. 그 첫 설교자로 이준수 목사님을 모시게 되어 얼마나 기쁜지 모릅니다. 이준수 목사님이 오신다는 광고가 나가자 장로님 한 분이 "넘어가는 해가 되겠네요."라고 말씀해 주셨습니다. "예 넘어가는 해요?" 그 뜻을 잘 이해하지 못해 다시 묻는 저에게 장로님은 이렇게 답하셨습니다. "이준수 목사님이 한계를 넘어 선 것처럼 우리도 이번 '다니엘기도회'를 통해 삶의 한계를 넘어서는 한 해가 될 것입니다."라는 기대에 찬 말씀을 해 주셨습니다.
장애라는 육체의 한계를 넘어선 이준수 목사님의 간증이 오늘 내가 걷는 길이 벽에 가로막혔다고 좌절하는 우리에게 용기가 되기를 바라며 오늘 오후에 열리는 2018년 첫 '다니엘기도회'에 여러분을 초대합니다.


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아프리카에서 온 참가자들(에어네스틴 메포 할레/카메룬, 보니 벨리스 아코스/케냐, 메르비스 이페오마 엘레베/나이지리아, 엔젤라인 마코레/마코레)은 분쟁과 빈곤 속에서 나타난 젠더폭력을 해결하기 위해서 전략을 찾아온 활동가들이다. 아시아 지역에서는 보수화가 진행되는 종교, 문화, 정치적 맥락에서 젠더폭력에 대항해온 활동가(가키 양좀/부탄, 쵸 히우 텅 제시카/홍콩, 니샤 싱/인도, 이카 아유 크리스티아닝룸/인도네시아, 아샤 부다/네팔, 김미현·박다위/한국) 등이 참여한다.
이외에도 제13차 EGEP 참가자들은 △워크숍 △강의세미나 △그룹토크를 통해 세계 각 지역에서 발생하는 여성 폭력과 차별에 저항하고 이를 해결하기 위한 새로운 지식과 현장에서의 실천방법을 나눈다. 특히 한국성폭력상담소 활동가들과의 만남의 자리를 마련해 구체적인 토론이 진행될 예정이다.


풍경으로 관조하는 대상과 실제 삶으로 만나는 대상은 완전히 다른 것이다. 동양화에서 보듯 물가 근처에서 낚시를 하면 인생을 달관할 것 같다. 그러나 직접 나가서 물가에 낚싯대를 던져보라. 주변을 맴도는 모기떼들, 작열하는 태양, 예기치 않은 폭우, 기다려도 잡히지 않는 물고기…. 생각했던 것과는 완전히 다른 세상이 펼쳐지게 될 것이다. 한가롭게 농사나 지으면서 여생을 보내야 한다고 생각하지만, 직접 농촌에 가서 쟁기로 밭을 갈고 농사를 지어보라. 지금까지 꿈꾸던 농촌 생활이 단지 자신의 관념에서만 존재했다는 엄연한 사실을 여지없이 깨닫게 될 것이다.
이렇듯이 내면으로 말려들지 말고 바깥으로 직접 나갔을 때에만, 우리는 생각과 존재가 얼마나 불일치하는지 자각할 수 있는 법이다. 현대사회의 가장 큰 문제는 대중매체가 관조 대상과 실제 대상 사이의 간극을 심화시킨다는 데 있다. 장 보드리야르(1929∼2007)가 말했던가? 대중매체와 소비문화가 지배하는 현대사회에서 현실보다는 대중매체가 제공하는 영상이 더 현실적인 법이라고 말이다. 하이퍼리얼리티(hyperreality), 즉 과잉현실 혹은 과다현실이란 전도된 현상은 이로부터 발생한 것이다. 실제로 벌어지는 전쟁보다는 영화 속의 전쟁이 더 현실적인 것처럼 보이는 것도 이런 이유에서다.


현실적으로 대한민국의 건장한 남성이라면 그 누구도 피할 수 없는 의무가 군 입대다. 정신적으로 상명하복의 명령 체계를, 육체적으로는 혹독한 훈련을 견뎌야 하는 곳이 군대다. 가장 강도 높은 훈련으로 유명한 해병대에 자원입대한다는 것은 분명 쉽게 할 수 있는 결단은 아니다. 군 입대와 관련된 의혹을 몰고 다니는 몇몇 사회 지도층 인사의 행태에 눈살을 찌푸렸던 사람들이라면 젊은이들의 이런 결단에 흐뭇해할 수 있을 것이다.
그렇지만 여기서 한 가지 고민해야 할 것이 있다. 혹시 대중매체가 제공한 ‘전쟁-대중스타-해병대’라는 의미의 연결망이 우리 젊은이들에게 해병대에 대한 판타지를 심어주고 있는 것은 아닐까? 그래서 대중매체에 의해 주어진 판타지가 우리를 구경꾼으로 만들 수 있다는 기 드보르(1931∼1994)의 통찰을 음미해 볼 필요가 있다.


대중매체가 화려하게 펼치는 스펙터클☆을 관조하는 순간, 우리는 그만큼 더 적게 살아갈 수밖에 없다는 기 드보르의 지적이 섬뜩하기까지 하다. 그에 따르면 구경꾼의 삶은 흉내쟁이의 삶일 수밖에 없다. 다시 말해 구경꾼은 자신의 삶에 맞는 고유한 몸짓을 취하지 못하고, 스펙터클이 제공하는 스타의 몸짓을 흉내 낼 수밖에 없다는 것이다. 이제야 우리는 왜 우리 젊은이들이 해병대에 앞다투어 지원하고 있는지 이해하게 되었다. 영화나 게임, 혹은 방송을 통해 각인된 전쟁 영웅의 스펙터클, 비현실적인 멜로드라마를 통해 각인된 스타의 스펙터클, 언론을 통해 각인된 노블레스 오블리주의 귀족성의 스펙터클이 문제였던 것이다. 이런 세 가지 스펙터클이 중첩되면서, 젊은이들의 발걸음은 해병대로 향했던 것이다. 어쩌면 과도한 경쟁과 낮은 취직률 속에서 위축되었던 그들은 영웅적으로 귀족적으로 스타처럼 스펙터클한 삶을 살고 싶었는지도 모른다.
그렇지만 그들은 언젠가 깨닫게 될 것이다. 머릿속에서 그렸던 전쟁과는 달리 실제 전쟁이 낭만적 전쟁 영웅을 꿈꿀 수 없도록 얼마나 무정한 것인지, 강한 남자의 로망처럼 생각되는 해병대와 실제로 입대해서 겪을 수밖에 없는 해병대 생활이 얼마나 다른지를 말이다. 구경꾼으로 보았던 것과 실제로 겪는 것 사이에는 건널 수 없는 간극이 항상 존재하는 법이다. 구경꾼이 아니라 활동하는 주체로 살면서 우리 젊은이들은 자신의 내면을 지배하던 스펙터클로부터 벗어나게 될 것이다. 그러나 더 심각한 문제는 여전히 스펙터클에 사로잡힌 채 해병대 생활을 영위하는 젊은이가 존재할 수 있다는 데 있다. 전쟁을 하나의 스펙터클한 영화처럼 관조하며 자신을 전쟁 영웅이라고 믿고 있는, 상상하는 해병대원은 생각만 해도 끔찍하지 않은가?
스펙터클에 사로잡힌다면, 젊은이들은 자신의 삶에 시행착오를 거듭할 것이고, 심하면 모든 타인을 엑스트라라고 보는 영웅주의에 빠지게 될 것이다. 그래서 누군가 젊은이들이 스펙터클에서 벗어날 수 있도록 도움을 주어야만 한다. 그건 우리 소중한 젊은이들의 삶뿐만 아니라 우리 모두를 위해서다. 어떻게 하면 우리 젊은이들이 누군가를 흉내 내는 삶이 아니라 자신만의 삶을 영위하도록 만들 수 있을까? 임제☆☆ 스님의 사자후가 그들에게 도움이 될 듯싶다.
안이건 밖이건 만나는 것은 무엇이든지 바로 죽여 버려라. 부처를 만나면 부처를 죽이고, 조사를 만나면 조사를 죽이고, 나한을 만나면 나한을 죽이고, 부모를 만나면 부모를 죽이고, 친척을 만나면 친척을 죽여라. 그렇게 한다면 비로소 해탈할 수 있을 것이다. ―‘임제어록(臨濟語錄)’
불교에서 부처, 조사, 나한은 숭배의 대상이자 자신이 반드시 되어야만 하는 목표라고 할 수 있다. 사회생활에서 부모나 친척 등은 존경의 대상이자 전범으로 삼아야 할 사람이다. 그렇지만 모든 집착으로부터 자유로우려면 이상이나 전범이라는 생각 자체를 제거해야만 하지 않는가? 이것이 임제 스님의 생각이었다. 기 드보르의 용어를 빌리자면 부처, 조사, 나한, 부모, 친척 등은 구경꾼이 관조해야만 하고 몰입해야만 하는 스펙터클이었다고 할 수 있다. 이런 스펙터클에 지배되면, 우리는 자신의 몸짓이 아니라 스펙터클의 몸짓을 흉내 낼 수밖에 없다. 그렇지만 삶을 당당하게 영위하는 주인이 되려면, 우리는 다른 사람의 몸짓을 흉내 내서는 안 된다. 해탈이란 어떤 것에도 구속받지 않는 자유인이 된다는 것을 말하는 것 아닌가? 그래서 임제는 사자와 같이 포효했던 것이다. “안이건 밖이건 만나는 것은 무엇이든지 바로 죽여 버려라!”
물론 그렇다고 해서 임제가 권위를 가진 모든 사람을 실제로 살해하라고 이야기하는 것은 아니다. 그가 죽여 버리라고 요청했던 대상은 자신의 삶을 지배하는 관조 대상, 즉 스펙터클일 뿐이기 때문이다. 방송에서 만든 전쟁 영웅의 이미지, 우리의 숨겨진 욕망을 환상적으로 실현시켜 주는 드라마와 그 주인공, 억압된 남성을 극복하여 강인한 남성이 될 수 있다는 암시를 주는 해병대. 이 대목에서 우리 젊은이들은 임제의 가르침을 다시 한 번 새겨야하지 않을까? 영웅을 만나면 영웅을 죽이고, 스타를 만나면 스타를 죽이고, 해병대를 만나면 해병대를 죽여야 한다. 오직 그럴 때에만 많은 사람에게 고통과 불안을 안겨주는 비극적인 분단 현실, 반드시 피해야만 하는 전쟁의 참혹함과 매정함, 스타를 만들어 이윤을 남기는 연예 시스템, 그리고 육체적으로나 정신적으로 가혹한 인내를 요구하는 해병대가 있는 그대로 그들의 눈에 들어올 수 있을 것이다.
이렇게 모든 것이 스펙터클이 아니라 있는 그대로 드러났을 때에만, 우리 젊은이들의 결단은 절실함과 당당함을 획득할 수 있을 것이다. 우리 젊은이들이 구경꾼이 아닌 삶의 주체로 거듭나기를 바라는 것, 이것은 나만이 아니라 우리 모두의 간절한 바람 아닐까?


우리의 시선을 끄는 화려한 볼거리를 의미한다. 대중매체가 발달하고 소비문화가 기승을 부릴수록, 스펙터클은 우리의 삶을 더 강하게 지배한다. 자신이 무엇을 만들기보다는 가장 세련되고 매혹적인 무엇을 흉내 내기에 급급한 삶이 시작된 것이다. 스타와 그를 추종하는 팬이라는 형식은 스펙터클 지배를 상징이라고 할 수 있다. 잊지 말아야 할 것은 스펙터클을 통해 우리가 자신의 삶이나 사회를 관조하기만 하는 무기력한 구경꾼이 되어 버린다는 점이다. 삶의 주체로 거듭나기 위해 우리가 스펙터클에 대해 비판적인 자세를 견지해야만 하는 것도 이런 이유에서다.


해가 거듭될수록 감사가 늘어나는 것이 우리뿐만은 아닐 것이다. 어려운 일을 당했을 때에는 불평과 원망을 하다가도, 지나고 보면 그것까지 합력하여 선을 이루었음을 알게 되어 저절로 감사가 나오기 마련이다. 각자에 따라 다르기는 하겠지만, 건강이 잘 유지되거나 사업이 번창해서 또는 고대하고 기다리던 일이 성취되어서 등등 감사할 일은 참 많다.
우리는 1976년에 시작한 사역이 40여 년을 넘도록 현재까지 잘 유지되고 있음을 감사한다. 그동안 좌초될 위기도 여러 번 있었지만, 그때마다 피할 길을 열어 주시고 새 사역을 주시고, 때때로 필요한 것을 채워 주셨던 우리 주님은 불 기둥과 구름 기둥처럼 항상 우리 앞에서 ‘여호와의 닛시’로 운행하셨다. 지난 날 험한 광야 같은 길을 걸어오기는 했지만 “주께서 사십 년 동안 너희를 인도하여 광야를 통행케 하셨거니와 너희 몸의 옷이 낡지 아니하였고 너희 발의 신이 해어지지 아니하였으며”(신 29:5)라는 말씀처럼 모자람 없이 유지할 수 있도록 해주신 것이다.
이제 우리는 더욱 감사드릴 일이 있다. 우리에게 소중하고 보람된 사역을 맡겨 주신 것이다. 아직은 미국 주류 단체보다 규모가 작지만, 우리 기독의료상조회를 통해 나눔 사역을 감당케 하신 일은 참으로 감사한 일이 아닐 수 없다. 소수 민족 중에서도 소수 민족인 미주 한인 사회, 그것도 크리스천들만 가입할 수 있는 제한된 상황에서, 대형 교회도 아니고 대형 교단도 아닌 우리 작은 단체가 지난 한 해(2018년 10월~2019년 9월) 동안 성도들의 의료비 나눔이 무려 900만 달러나 되었으니, 우리로서는 벅찬 감격의 결과가 아닐 수 없다.
1996년 이 사역을 처음 시작할 때만 해도, 많는 사람들의 부정적인 시각과 충고가 상당한 짐이 되었고 이로 인한 번뇌와 우려를 이기기 어려웠으나, 주께서 초청하신 “수고하고 무거운 짐진 자들”(마 11:28)을 마음에 두고 “너희가 짐을 서로 지라 그리하여 그리스도의 법을 성취하라”(갈 6:2)는 말씀에 등떠밀려 어려움을 각오하고 사역에 착수했던 것이다. 처음 몇 해 동안에는 소액의 의료비만 나눌 수 있었지만, 해가 거듭될수록 그 액수가 늘어났으며, 금년 말까지 합하면 올 한 해 동안 지원하는 의료비는 천 만 달러가 훌쩍 넘을 것으로 예상된다.
여전히 많은 분들의 우려가 적지 않다. 그 적은 회비로 많은 의료비를 지불하고 나면, 이 일의 지속가능성이 있느냐는 것이다. 실제로 실무자 입장에서 이러한 우려에 공감이 갈 때가 없지는 않다. 그러나 창립 이래 20년이 넘도록 기금이 부족해 의료비를 지연하거나 지불하지 못한 적이 단 한 건도 없었음을 누구에게든 당당하게 말할 수 있다. 그뿐 아니라 책정된 회비를 20년 넘도록 인상하지 않고도 금일까지 운영되고 있음은 우리 사역이 건재하다는 산 증거이다.


새 정부가 출범한지 100일이 지나 오랜 준비 끝에(?) 지난 6월 5일, 드디어 정부가 ‘창조경제 청사진’을 공식적으로 제시했다. 하지만 10여 년 전 김대중 정부가 추진한 벤처 활성화 정책과 다를 것이 없을 정도로 전혀 창조적이지 않다는 비판만 되돌아왔다. 민주당 이종걸 의원은 “중소 벤처 육성은 김대중 전 대통령 때 추진한 신지식인 운동과 문구, 단어까지 비슷하다는 지적이 있다”고 비판했다. 심지어 새누리당 정희수 의원도, “지난 10년 전 정부와 현 창조경제의 차이점을 전혀 이해할 수가 없다”고 개탄했다.
일부에서는 창조경제라는 개념을 처음으로 만든 존 홉킨스 교수의 2001년 저작『The Creative Economy』에서 근거를 찾으려고 하지만 박근혜 정부의 창조경제는 이와 별로 관련이 없어 보인다. 또 일부는 구체적 실체를 찾기 위해 이스라엘의 ‘창업국가’ 모델이나, 최근 핀란드에서 노키아 쇠퇴를 대체하는 벤처붐을 들여다보지만, 정부가 뚜렷이 이들 국가를 롤 모델로 했다는 얘기도 들리지 않는다. 그러다 보니 이론적 근거도 구체적 사례도 없는 추상적 개념들만 계속 동어 반복되고 있는 것이다. 민간에서 ‘창조경제 연구회’까지 만들고 있지만, 이 역시 비현실적인 끼워 맞추기식 해석을 할 개연성이 높다. 결국 잘 평가해 본들, 창조경제 정책은 ‘창조경제’라는 용어만 창조한 채 사라질 운명이다.
그런데 개인들의 다양한 아이디어와 창의성을 살리자는 취지에서 좋은 개념이니, 개념은 살리고 내용을 전진적으로 채워주자는 ‘선의(?)’의 주장도 있다. 그러다 보니 ‘창조 경제는 이런 것’이라는 개념정의가 말하는 사람들만큼 많아지게 되고, 결국 창조경제라는 개념으로는 전혀 국민들 사이에 의사소통이 이뤄지지 않는다. 그렇지 않아도 경제가 어렵고 살기가 팍팍한 상황에서, 국민 전체의 지혜를 모아도 모자랄 판에 ‘창조경제’가 국민의 의사소통과 지혜의 수렴을 가로막고 있는 애물단지가 되고 있지 않나? 이론적 근거도 없고, 설득력 있는 유사 사례도 없으며, 지금 경제 환경에도 맞지 않는 국적 불명의 창조경제는 폐기하는 것이 맞다.


그럼에도 불구하고 창조와 혁신이 긴요한 것 아닌가? 긴요하다. 물론 IT분야에서 필요하고 이미 민간에서 기업들이 그렇게 하고 있다. 여기에 더하여 정부가 정작 관심을 가져야 할 대목은 ‘사회혁신’이다. 가난한 서민에게 과감하게 신용대출을 해주었던 그라민 은행과 같은 발상의 혁신, 느리더라도 시민들이 지자체 예산 결정에 참여하는 참여 예산제의 실험, 그리고 무한 경쟁교육에서 협동하는 교육으로의 전범을 이룬 혁신학교 등이 그런 사례다. 아직도 신자유주의가 우리 사회에 고착시킨 정글 자본주의의 폐해를 하나씩 전복해야 한다. 엄청난 창의적 상상력과 국민적 에너지가 필요하다. 경쟁을 위한 창의적 상상력이 아니라 협동을 위한 창의력, 상상력, 의지가 필요한 것이다. 정부가 북돋워야 할 대목도 여기다.


세월호 참사가 발생한지 5년이 흘렀지만 당시의 아픔은 여전히 현재진행형이다. 바다 밑에 있던 세월호는 천신만고 끝에 인양해서 목포신항에 가져다 놓았으나 미수습자 5명은 끝내 가족의 품으로 돌아오지 못했다. 사고 원인에 대한 진상규명도 미흡하다. 5년의 세월이 흘렀지만 참사 원인, 탑승객 구조 과정, 진상 규명 방해공작 등 풀리지 않은 의문이 아직 많다. 노란 팔찌에 ‘20140416’을 새겨 ‘잊지않겠다’던 다짐과 ‘안전한 사회를 만들겠다’던 약속은 아직도 지켜지지 않았다.
참사 직후부터 진상 규명 요구와 함께 비슷한 사고의 재발 방지를 위한 법·제도 개선을 요구하는 목소리가 높았다. 이러한 사회 분위기 속에서 국회는 참사 7개월만인 2014년 11월 7일 ‘4·16 세월호 참사 진상규명 및 안전사회 건설 등을 위한 특별법’을 제정했다. 특별법 제정은 독립된 조사위원회를 꾸려 각종 의혹을 풀고 안전한 사회를 만들기 위한 첫걸음이었다.
하지만 특별법에 따라 구성된 ‘세월호 특별조사위원회’는 당시 여당인 새누리당(자유한국당 전신)의 반대로 수사·기소권을 부여받지 못했다. 정부로부터도 충분한 조직과 예산을 지원받지 못했고, 해양수산부나 수사기관의 자료 협조도 부실했다.특조위는 정부의 비협조적 태도로 조사에 어려움을 겪었을 뿐만 아니라 조사 기간도 필요한만큼 보장받지 못했다.
진상규명에 적극 나서야 할 해수부는 오히려 특조위에 해산을 통보했고, 특조위는 이에 맞서 활동기한 연장을 요구했지만 끝내 기한 연장은 이뤄지지 않았고 결국 특조위는 공식 활동을 접었다. 물론 특조위는 어려운 상황 속에서도 3차례 청문회를 실시하고 사고 당시 상황을 복원해 종합보고서를 발간하는 성과를 냈다.
박근혜 정부의 특조위 방해 공작은 사고 발생 이후 4년이 지난 2018년 3월 검찰이 이병기 전 대통령 비서실장과 조윤선 전 청와대 정무수석 등을 직권남용과 권리행사방해 혐의로 기소하면서 구체화됐다. 검찰 조사 결과, 이들은 앞서 구속된 김영석 전 해수부 장관과 윤학배 전 차관에게 특조위 활동을 방해하라는 지시를 내렸고, 해수부는 담당 공무원을 동원해 이를 실행한 것으로 알려졌다.
정부의 조직적인 방해로 난항을 겪던 세월호 진상규명은 2016년말 박근혜 대통령에 대한 탄핵 정국이 시작되면서 다시 활기를 찾았고, 세월호 인양 필요성이 제기됐으며, 선체 인양 후 내부조사를 책임질 독립적인 위원회 출범이 추진됐다. 이듬해 3월 국회가 ‘세월호 선체조사위원회 특별법‘을 통과시키면서 세월호선체조사위가 출범했다.
세월호 인양 작업도 속도를 내면서 2017년 4월 11일 목포신항에 거치됐다. 이어 2018년 2월 옆으로 누워 있던 세월호 선체를 바로 세우는 직립작업에 들어갔다. 미수습자 흔적을 찾고 안전한 선체 조사 활동을 위해 선체를 바로 세우는 것이 필요하다는 판단에 따른 것이다. 이후 5월 10일 세월호 선체가 94.5도까지 바로 세워지며 선체 직립작업을 마쳤다. 곧바로 미수습자 5명에 대한 정밀 수색이 이뤄졌지만 안타깝게도 성과를 내지 못했다. 선체조사위은 작년 8월 6일 세월호 침몰 원인을 분석한 종합보고서를 내고 13개월간의 활동을 마무리했다.
선조위는 해산됐지만 세월호에 대한 진상규명 작업은 ‘사회적 참사의 진상규명 및 안전사회 건설 등을 위한 특별법’에 따라 새로 출범한 ‘세월호참사특별조사위원회’가 넘겨받아 계속 진행하고 있다. 이번 2기 특조위는 1기 특조위와 선조위가 명확히 결론 내리지 못한 참사 원인을 집중적으로 살펴보고 있다. 2기 특조위는 침몰의 직접적인 원인과 정부의 진상 은폐 의혹 등을 규명하기 위해 작년 12월 직권조사에 들어갔다.
이번 조사에서는 해경의 초기 대응, 선내 대기방송 경위, 선장과 선원들의 탈출 과정 등도 들여다보고 있다. 아울러 참사 당시 청와대의 조치, 국가안보실장 등 주요 인물에게 전달된 정보의 생산 경위와 전달 과정, 대통령의 구체적 지시가 없었던 이유 등도 조사한다. 이번 2기 특조위만큼은 그동안 제기됐던 갖가지 의혹들을 낱낱이 밝히고 우리나라가 안전사회로 가는 디딤돌을 놓아야 할 것이다.


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이 숙박 시설에서는 공항 및 기차역에서 픽업 서비스를 제공합니다(별도의 요금이 적용될 수 있음). 고객께서는 여행 출발 전 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 해당 숙박 시설에 연락하여 도착 정보를 제공해 주셔야 합니다. 마사지 서비스의 경우 사전 예약이 필요합니다. 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 도착 전에 호텔에 연락하여 예약하실 수 있습니다.


베드퍼드의 설교가 기포드의 영향을 받아 깊은 종교적 체험을 갖게 되었다. 기포드의 사후 베드퍼드의 설교단을 지키면서 허심 탄회(坦懷)하게 자기의 소신을 피력해 간다.
간결한 표현과 친밀감이 감도는 말씨와 희귀한 상상력을 구사한 그의 설교는 많은 사람의 마음을 사로 잡았다.
그러나 그는 국교회파(國敎會派) 성직자의 뜻에 영합하지 못하여 무자격자의 설교를 금지한 법률에 의하여 1660년 투옥된다. 이렇게 하여 전후 12년의 긴 감옥생활을 하게 된다.
* 존 번연 John Bunyan (1628-1688) 영국 설교가. 침례교 평신도이자, 작가이다. 베드퍼드의 설교가 기포드의 영향을 받아 깊은 종교적 체험을 갖게 되었다. 기포드의 사후 베드퍼드의 설교단을 지키면서 허심 탄회(坦懷)하게 자기의 소신을 피력해 간다. 간결한 표현과 친밀감이 감도는 말씨와 희귀한 상상력을 구사한 그의 설교는 많은 사람의 마음을 사로 잡았다. 그러나 그는 국교회파(國敎會派) 성직자의 뜻에 영합하지 못하여 무자격자의 설교를 금지한 법률에 의하여 1660년 투옥된다. 이렇게 하여 전후 12년의 긴 감옥생활을 하게 된다.


한국적 정서와 일본식 선술집 문화가 어우러져 고객들에게 좋은 평가를 받고 있는 '산카이'가 새로운 주점창업 트렌드를 도입한 가맹점주의 성공스토리가 알려져 세간의 이목을 끌고 있다.
지난 4월 아산용화점을 오픈한 산카이 가맹점주는 지난날 직장생활을 성실히 하다 창업에 원대한 꿈을 품고 새로운 도전에 나섰다. 요즘 같은 경기가 어려운 시대에 창업을 한다는 건 쉽지 않았지만 자신의 꿈을 위해 도전에 나섰고, 호프집, 실내 포차 등 여러 프랜차이즈를 알아보다 주점창업 산카이를 우연히 알게 되어 상담을 진행했다.
산카이 상담에서 본사 대표부터 임원진까지 모두 자신의 일처럼 열정적으로 입지선정부터 신경 써주는 모습을 보고, 산카이라면 충분히 성공할 수 있겠다는 자신감이 들었다고 한다.
그 결과, 현재 오픈 4개월차를 지나고 있는데 고매출을 유지하며 직장에 다닐 때 월급의 3~4배 순이익을 가져가는 점주가 되어 하루하루 즐겁게 장사를 하고 있다.
아산용화점주는 "불과 몇 개월 전까지 월급쟁이로 살다가 내가 노력한 만큼 수익을 낼 수 있는 산카이의 시스템에 만족하며, 힘이 들 때도 있지만 더 많은 손님들께 최고의 음식을 제공하기 위해 노력하겠다"고 전했다.


앞에서 프로세스를 생성할 때 시스템 호출 fork, vfork 함수를 사용할 수 있다는 것을 얘기했어요. 그리고 부모 프로세스의 많은 부분을 복제하여 자식 프로세스를 생성한다고 하였는데 여기에서는 어떠한 것들을 상속하는지 어떠한 것들을 상속하지 않는지 살펴볼 거예요. 그리고 fork와 vfork 함수에 의해 자식 프로세스를 생성하였을 때 차이점에 알아볼게요.
다음은 fork 함수에 의해 생성한 자식 프로세스가 부모 프로세스로부터 물려받는 속성은 다음과 같습니다.
– 프로그램 이미지, 호출 당시 전역 변수, 지역 변수 값


그리고 대부분 fork와 vfork는 수행 결과가 같습니다. 이 두 시스템 호출의 차이는 vfork함수에 의해 새로운 프로세스를 생성하였을 때 부모 프로세스의 메모리 내용을 모두 복사하지 않는다는 점입니다. 자식 프로세스가 exec을 호출하기 전까지는 부모 프로세스의 메모리 공간에서 실행합니다.
이는 vfork는 프로세스를 생성하는 목적이 다른 프로그램 이미지를 갖는 프로세스를 생성하기 위해서입니다. 따라서 vfork로 프로세스를 생성하고 난 후에 exec으로 프로그램 이미지를 교체하여 실행하는 것이 주 목적인 것입니다. 따라서 부모 프로세스의 메모리를 복제하는 것을 생략하는 것입니다. 또한 부모 프로세스는 자식 프로세스가 exec 혹은 exit을 호출하기 전까지 수행하지 않습니다.


③ 학교장은 2일 이상의 기일이나 비용이 소요되는 교외체험학습을 실시할 때는 학교운영위원회의 심의를 거쳐서 시행한다.
④ 학교장은 보호자의 요구가 있을시 해당학년의 정상적인 교육과정 이수에 지장이 없는 범위에서 1회당 7일(수업일수 기준) 이내, 연간 20일 이내의 개별 체험학습을 허가할 수 있다. 학교장이 허락한 개별 체험 학습과, 집단 현장 체험 학습(교과·창의적 체험활동 시간 등에서 확보) 기간을 출석으로 인정한다. 단, 개별 체험학습이란 학부모가 동반하는 체험학습과 부모의 보증 하에서 개별적으로 체험학습 가는 것을 모두 포함할 수 있다. (개정 2014.11.)
⑤ 학교장은 학부모의 요구가 있을 때 지역적 특성이 다른 국내외 학교에 1개월 내의 교류수업을 허가할 수 있다. 이때에는 상대 학교장의 동의가 있어야 하며 이 기간을 수업으로 인정한다. 단, 학교의 특색교육, 선수육성 등과 관련된 경우에는 학생의 교육적 필요에 따라 국내외 학교에 연간 3개월의 범위 내에서 교류 수업을 연장 혹은 추가 실시할 수 있고, 이 역시 상대 학교장의 동의가 있어야 하며 이 기간을 수업으로 인정한다. (개정 2014.06.)
⑥ 체험 학습 유형에 따라 체험 학습 실시일 전일까지 신청·승인 절차를 마친 후 실시하고, 체험 학습 결과는 비치 장부 또는 학교생활기록부에 기록하고 이를 활용할 수 있다. (신설 2014.06.)


① 학교의 장은 외국 체류 중 귀국한 학생, 외국인 학생 또는 북한 이탈 주민의 자녀에 대해 재취학에 필요한 증빙서류 심사로 입학을 허가할 수 있다.
② 체류국 학년에 해당하는 학년으로 재취학할 수 있으나 학제의 차이나 학부모의 원에 의해 학년을 결정할 때는 학칙이 정하는 범위 내에서 조정 가능하다.
③ 재취학 학년의 결정은 재취학하는 학년의 전 학년까지의 과정을 수료한 자 및 이와 동등 이상의 학력이 인정되는 자로 학업성적관리위원회의 심사를 거쳐야 한다. 단 학생과 학부모가 원할 경우 동등의 학력이 인정되지 않는 경우라 할지라도 학업성적관리위원회의 심사를 거쳐 학년을 결정할 수 있다.


② 학교의 장은 학생이 주소의 이전으로 본교에 전입하고자 할 때에는 주소지의 변경을 확인할 수 있는 서류를 제출 받아야 하며, 재학 중인 학교의 장에게 당해 학생의 학교생활기록부와 건강기록부의 송부를 요청한다.
③ 학교의 장은 학생으로부터 주소의 이전으로 다른 학교로 전학하고자 하는 통지를 받고, 전출해 가는 학교의 장으로 부터 당해 학생의 학교생활기록부와 건강기록부의 송부를 요청 받은 때에는 지체 없이 이를 송부한다.
④ 학교의 장은 입학 또는 전학절차를 마친 학생 중 입학 또는 전학 기일 수 7일 이내에 취학 또는 전입학하지 아니할 때에는 당해 학생 또는 학생의 거주지 동장에게 통보한다.(조신설 2014.06.)


“원고에도 운수가 있다면 불운한 팔자다.” 김언종(문과대 한문학과) 교수는 자신이 번역한 <혼돈록>의 서문에서 이렇게 책을 소개했다. 정약용은 자서전이라고 할 수 있는 <자찬묘지명> 등에서 자신의 저술을 하나하나 소개했지만, 혼돈록 원고에 관해서는 한마디도 하지 않았다고 한다. 정약용은 미완성에다가 시비(是非)성의 문자가 있기도 한 이 원고를 자신의 저작 목록에 넣지 않았다. 그렇다면 정약용이 밝히고 싶어 하지 않았던 <혼돈록>이 가지는 가치와 의의는 무엇일까. 김언종 교수에게 <혼돈록>에 대한 이야기를 들어봤다.


“혼돈은 일상용어인 ‘혼돈스럽다’에서 쓰이는 말 그대로입니다. 모든 것에서 명백한 것을 추구했던 다산선생은 일상 어휘의 잘못된 용례나 혼란스러웠던 정치적, 사회적 사건들을 그냥 둘 수 없었을 겁니다. 그래서 이런 것들을 모아 시비를 가리는 글을 모은 것이 <혼돈록>입니다.
<혼돈록>은 원래 다산이 명나라 고염무(顧炎武)의 <일지록(日知錄)>이나 우리나라 이익(李瀷)의 <성호사설(星湖僿說)>같이 문학, 사학, 철학 전반에 걸쳐 사람들이 잘못 알고 있던 내용에 대한 진실과 실체를 알리려고 했던 책입니다. 하지만 사정상 여의치 못하자 중도에 집필을 그만 둔 미완의 원고였습니다. 필사본으로 거의 버려지다시피 했으나 2001년부터 시작된 <정본 여유당전서> 발간 사업 중 책의 가치가 재평가됐고, 그래서 널리 알리고자 번역하게 된 것입니다.”


“다산같은 대학자가 아니면 범범하게 넘어갔을 문제도 다산의 날카로운 분석 앞에 오랫동안 감춰졌거나 오해되었던 사실들이 환하게 밝혀집니다. 남이 하는 대로 따라서 떠드는 것을 인운역운(人云亦云)이라 하는데 적어도 다산의 경우 이런 일은 없었습니다. 다산은 <혼돈록>에서 역사적 사실에 근거해 당파에 얽매이지 않고 냉정하게 역사를 평가했고, 중국 역사와 우리나라의 현실을 비교하면서 비판적으로 역사를 검토했습니다. 당시 세상에 나오기 힘들었던 이야기도 실려 있지요. 이처럼 다산의 역사인식을 엿볼 수 있고, 여러 저작의 원천 자료 역할을 했던 <혼돈록>은 기록적 가치가 충분하다고 생각합니다. 다산은 여러분과 비슷한 대학 신입생쯤 되던 나이에 ‘이 세상의 모든 모순이나 문제점을 모조리 바로 잡겠다’라는 원대한 꿈을 품게 되는데, 이 책도 그런 원대한 꿈을 실천하는 과정 중 하나였습니다.


“다산은 풍자를 문학의 한 본령(本領)으로 생각한 분입니다. 영조 38년, 조정에서 금주령을 내린 적이 있습니다. 조정에선 이를 어기고 집에서 술을 담가 마신 윤구연이란 장군을 잡아 남대문 앞에서 목을 베어 한양 백성들에게 왕법의 위엄을 과시한 적이 있습니다. 그는 영조에게 미운털이 박혔던 장군이었던 것 같습니다. 그런데 다산은 이주국이란 대장도 술을 마셨다는 말을 듣고도 못 들은 척 딴청을 피운 영조의 이중적 태도를 기록해두었습니다. 아마 아끼던 신하였던 게지요. 다산은 이런 식의 터무니없는 전제군주의 법 집행을 비꼰 것입니다. 이는 절대 권력을 가진 왕을 비판한 것이기 때문에 당시 발표가 됐다면 크게 논란이 될 수 있었던 이야기지요.”


“좀 엉뚱한 대답입니다만, 저는 오늘날의 독자들이 이 책을 통해서 우리 조상들의 수준이 얼마나 높았는가를 알 수 있다고 생각합니다. 일반적으로 사람들은 조선시대 양반과 관료들의 사고가 꽉 막혔다고 생각하지만, <혼돈록>에 적힌 이야기들을 보면 당시 양반이나 지식인들도 새로운 사회에 적응하려고 노력하는 등, 의외로 다채롭고 부드러운 생각을 했다는 것을 알 수 있습니다. 말기에 이르러 무능한 집권자들과 세도정치에 의해 조선왕조가 허무하게 무너지고 말았습니다만, 당시의 지식인들이 그리 간단한 존재가 아니었다는 것을 알 수 있는 것만 해도 이 책은 충분한 가치를 지녔다고 생각합니다. 알고 보니 우리가 대단한 문화민족이었구나 하는 자긍심을 가질 수 있을 것입니다.”


인근 진도 조도면 해역은 냉수대가 형성돼 플랑크톤 등 먹이가 풍부하고 갯바위 모래층으로 꽃게의 서식지로 제격이며 연중 적조가 발생하지 않는 청정해역이다.[5]
서망항은 행정구역상 전라남도 진도군 임회면 남동리에 위치하며, 진도의 북동쪽으로는 해남군, 동쪽으로는 완도군, 북서쪽으로는 신안군과 접해 있고, 남쪽으로는 제주도가 자리잡고 있으며, 간접세력권의 배후도시로는 목포시와 광주광역시가 있다.
서망항 북측에는 지방어항인 팽목항이 위치하고 동쪽으로는 완도항, 북서쪽으로는 목포항, 남쪽으로는 제주항과 인접한 거리에 있으며, 다도해 해상국립공원인 조도면 일대 주민 및 관광객의 생활필수품 운송과 관광·낚시객 수송의 요충지로서 진도군내 도서의 육·해상 교통의 관문 역할을 담당하고 있다.
서망항은 꽃게의 산지로 유명하다. 서망항 곳곳에 꽃게 통발이 쌓여있어 꽃게의 산지라는 것을 금세 알 수 있다. 서망항에는 7,8월 금어기를 제외하면 늘 꽃게가 난다. 서망항에서는 진도와 전남 남해안 인근 30여척의 꽃게통발 어선이 꽃게잡이를 하고 있으며, 전국 꽃게 생산량의 25%에 이른다. 꽃게잡이 통발어선이 들어모년 박스에 꽉 들어찬 꽃게상자가 지게차에 실려 수협 위판장으로 옮겨진다. 해마다 10월이면 꽃게 축제도 열린다.
서망항 주변에는 구멍 뚫린 외형상의 특징 때문에 공도라고 불리는 가사군도, 화강암이 뭉쳐서 만들어진 주지도와 양덕도, 사자의 형상을 하고 바다 위에 누워 있는 광대도 등이 산재해 있다. 검푸른 서해바다를 지키듯이 떠 있는 섬들은 그저 바라보고 있기만 해도 자연 그대로의 아름다움을 말하고 있는 듯하다. 또한 섬들 사이에 보이는 일몰은 인공적으로는 결코 만들어 낼 수 없는 천연의 색으로 바다를 물들인다.[6]


2007년 1월 드라마 《하얀거탑》 촬영중 유방암 3기라는 갑작스러운 판정을 받아 중도하차하며 치료에 전념했는데, 항암치료를 통해 암세포를 최대한 줄인 후 '여배우의 유방 절개'라는 사실까지 낙천적으로 받아들이며 밝은 모습을 미니홈피에 올려 화제가 되기도 했으나, 같은해 경기도 고양시 일산 국립 암센터에서 2007년 12월 7일 금요일 31살이라는 젊은나이에 유방암으로 세상을 떠났다.[1] 발인은 2007년 12월 10일 월요일 진행되었으며, 유해는 경기도 고양시 벽제 추모공원 납골당 하늘문에 안치되었다. 그녀의 사망 소식은 동창들과 지인들에게만 알려져 약 1달동안 외부로 널리 알려지지 않았다고 한다.


송혜교의 뒤를 이어 청하 CF 모델로도 발탁되는 등 행운이 이어지기도했다.
그 외, 잘 알려져있진 않으나 친한 연예인으로는 1살 아래인 배우 김하늘과 서울예술대학 영화과 97학번 동기이다.
김하늘은 매우 바쁜 스케줄탓에 드라마 촬영중 김영임이 세상을떠난지 약 4주후 그녀의 죽음을 알게되었다고한다. 그녀의 소식을 듣고 충격을 받으며 말하길 “너무 안타깝고 젊은 나이에 병이 찾아와 고통을 많이 겪었다고 들었다. 뒤늦게 소식을 알아 빈소에 못가봐 속상하다. 부디 좋은 곳으로 갔기를 바란다"고 애도를 표하기도 했다. 또 2005년 드라마 《불멸의 이순신》에 같이 출연했던 배우 김진태 또한 “성실하게 열심히 연기하던 후배였다”며 “(사망 소식을) 전혀 모르고 있었다. 젊은 나이에 안타깝다“고 애도를 표했다.


김영임측에 따르면 올 1월초 샤워 중 가슴에 몽우리가 만져지는 것을 발견하고 병원을 찾은 김영임은 당시 여성 호르몬 분비 불균형으로 인해 섬유질이 커지면서 생리 중에 일시적으로 자라나는 일종의 혹이라는 유방 섬유종이라는 진단을 받고 일단 안심을 했었다. 그러나 가슴에서 만져지는 몽우리가 점점 커지면서 두려움을 느낀 그녀는 '큰 병원을 찾아보라'는 의사의 권유에 따라 대학병원으로 옮겨 검사를 한 결과 유방암 3기에 이미 겨드랑이까지 암세포가 퍼져 있다는 진단을 받은 것.
수술을 위해 항암치료를 받고 있는 김영임은 지난 달 백혈구 수치가 급격하게 떨어져 무균실로 들어가야 했을 정도로 병세가 악화됐다는 것이 측근의 전언이다. 다행히 현재는 백혈구 수치가 정상으로 돌아와서 꾸준히 항암치료를 받고는 있지만 항암치료의 부작용으로 머리카락이 전부 빠졌고, 구토와 어지럼증이 동반돼 치료 과정 자체가 고행이라는 것.
항암치료를 통해서 암세포를 최대한 줄인 후 수술에 들어갈 예정인 김영임은 '여배우의 유방절개'라는 비극적 현실을 비교적 낙천적으로 받아들이며, 밝은 모습으로 치료에 임하고 있는 것으로 전해진다.
데뷔 10년차인 탤런트 김영임은 <금쪽같은 내새끼>,<대장금>,<진짜 진짜 좋아해>,<불멸의이순신> 등을 통해 조연으로 활약해왔으며, 올해는 <하얀거탑> 외에 한 작품에 출연할 예정이었으나 유방암으로 인해 출연이 예정되어 있던 작품이 모든 캐스팅을 취소해야 했다.
서른한살, 이제 연기에 막 깊이를 갖기 시작한 그 눈부실 젊음에게 너무 가혹하게 다가온 현실이나 지금껏 눈물도 아껴가며 완쾌를 위해 병마와 싸워가고 있다며 웃어 보이기가지 한 김영임의 빠른 쾌유를 기원한다.


하지만 영화 속의 김영임을 기억하는 팬들은 그리 많지 않다.
대부분 주인공을 돋보이게 하는 조연이거나 단역 수준이었기 때문이다.
매번 역할이 '주인공 남자친구의 여동생' 같은 식이니 맘먹고 끼를 보여줄 기회가 충분치 않았다.
게다가 데뷔 직후 발생한 불의의 사고가 이후 2년간 그의 발목을 잡았다.
재즈 댄스 스트레칭 중 갑자기 왼쪽 다리가 마비되면서 거의 몸을 쓰지 못할 정도가 됐던 것.
백방으로 다니며 치료를 받았지만 원인을 알 수 없었다. 배우 생활은 그것으로 끝나는가 싶었다.
그런데 어느 날 갑자기 거짓말처럼 씻은 듯이 몸이 회복됐다.
한방 치료를 꾸준히 받은 덕도 있지만 그는 이같은 기적(?)을 종교적인 믿음에서 찾았다. "집 식구들이 모두 크리스천이에요. 저도 어려서부터 교회에 다녔는데 이 일을 계기로 믿음이 더욱 커졌어요."
정신적, 육체적으로 힘든 시간을 보낸 만큼 김영임은 배우로서 훌쩍 성장했다.
회복 이후 잇따라 굵직한 드라마에 캐스팅된 것이 이를 증명한다.


"차가운 바닷바람이 몸이 아릴 정도로 거세게 불어닥쳐요. 해안가라 습기가 많아서 한기가 뼛속까지 스며들죠."
차도 가까이 댈 수 없다는 '이순신' 촬영 현장에서 추위를 피할 장소라고는 불을 피워놓는 드럼통 근처가 유일하다. 하지만 수많은 선배들을 뒤로한 채 새파란 후배가 불을 쬘 수는 없는 일.
그는 그럴 땐 "그냥 먼 바다를 바라보며 추위를 달랜다"며 웃는다. 또한 가격이 저렴하면서 맛있기까지 한 전라도 음식을 마음껏 먹을 수 있다는 점에서 위안을 찾는다.
TV를 통해 자신의 연기를 볼 때면 조금씩 발전하고 있다는 것을 느끼게 되지만 "그래도 여전히 미흡한 점이 많이 보이기 때문에 극에 몰입하기 보다는 늘 '저런 점은 고쳐야지' 하는 생각만 한다"는 김영임.
하지만 정작 김완 장군과의 첫 날 첫 촬영에서 NG 없이 통과해 칭찬을 받기도 했으며 좌수영 내 유일한 여자 배우로서 선배들의 귀여움을 독차지하면서 촬영 중이다.
그는 현장에서 선배들의 연기를 보며 "나도 저런 모습으로 나이를 먹어서 저렇게 연기해야지"라는 생각을 많이 하게 된다고 말한다.
"다른 사람을 내 연기로 행복하게 해주고 싶어요. 보는 사람의 마음이 따뜻해지고 희망을 줄 수 있는 연기 말이죠. 모두들 사는 것도 힘든데 제 연기를 통해서라도 힘든 것을 잠시 잊을 수 있었으면 좋겠어요."
하지만 '툼레이더' 같은 정통 액션 영화나 와이어 액션 영화를 꼭 해보고 싶다고 눈빛을 빛낼만큼 당찬 면도 있다.


4ㆍ15총선에서 ‘소각장 백지화’ 공약을 제시한 송영길 의원은 지난 25일 국회의정자료시스템을 통해 인천광역시에 계양테크노밸리 소각장과 관련한 3가지 질문에 대한 답변을 서면으로 요청했다.
공문에서 송 의원은 “계양테크노밸리 조성사업은 제20대 총선 공약이자, 문재인 대통령의 대선공약이며, 박남춘 시장 역시 지난 2018년 지방선거에서 ‘계양테크노밸리 첨단도시 조성’ 공약을 제시한 바 있다”면서, “국회와 지방정부, 중앙정부 간 공동노력을 통해, 2018년 12월 국토교통부는 인천 계양구 내 101만평 규모의 계양테크노밸리 조성사업을 확정ㆍ발표했으며, 2019년 10월 공동주택지구가 확정ㆍ고시, 2026년 완공을 목표로 진행 중”이라면서 그간의 진행 과정을 설명했다.


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코르테스-세부 직항노선은 얼마나 자주 운항하나요?
코르테스-세부 직항 노선은 0회 운항됩니다.
코르테스-세부 직항노선 중 최고 인기 항공사는 어디인가요?
대표 인기 항공사는 으로, 전체 노선 중 에 해당하는 코르테스-세부 직항노선이 운항되고 있습니다.
해당 노선을 운항하는 항공사 오스트레일리아항공
코르테스 소재 공항 보홀팡라오국제공항
코르테스발 세부행 운항 스케줄


작년에 논란이 있었던 산다라박의 화보! 작년에 그냥 설마...설마..있겠냐 싶어서 훅 지나갔는데, 오늘 보니, 화보까지는 아니지만, 남성잡지에 실린 산다라박의 사진이 몇장 있긴 있네여! 그런데 이 사진들이 지금 우리가 알고 있는 2NE1 산다라박의 모습과는 사뭇 달라서 놀라긴 합니다. 채찍 들고 찍은 사진, 속옷 비스무레 한 옷을 있고 찍은 사진 그리고, 뭐랄까 뭇 남성들을 자극시키는 옷을 입고 찍은 사진들까지...우리가 알고 있던 귀엽고, 상큼하고, 4차원스러운 소녀의 모습은 아니네여~ 일은 이렀습니다. 산다라박은 한국이 아닌 필리핀에서 연예활동을 먼저 시작했습니다. 그때, 나름 필리핀에서 인기를 많이 받았드랬습니다. 방송출연만 일주일에 4~5회할 정도로 인기를 끌었고, 방송을 출연할 때마다 산다라박의..


겨울이 온 기념으로 겨울 감성이 덕지덕지 묻어있는 영화를 소개하고자 합니다.일본 영화감독에 대해 말할 때 떠오르는 사람이 몇 있습니다. 그 중 한 명이 ‘이와이 슌지’입니다. 감성 깡패라는 별명을 가지고 있듯이 그의 영화는 감성이 가득합니다. 겨울이면 그의 감성이 진득하게 묻어있는 영화 가 떠오릅니다. 영화는 두 여자가 세상을 떠난 한 남자를 추억하는 내용입니다. 어느 날, 잘못 전달된 편지 한 통이 ‘후지이 이츠키’에게 도착합니다. 편지는 ‘와타니베 히로코’라는 사람에게서 온 것입니다. ‘와타니베 히로코’는


탈원전에 대한 대만의 국민투표 결과와 문재인 대통령의 원전 세일즈로 다시 탈원전 정책에 대한 논란이 일어나고 있다. 사실 탈원전 논란은 처음이 아니다. 그동안 보수 측은 지속적으로 문재인 정부의 탈원전 정책 폐기를 요구해 왔다. 심지어 자유한국당 김성태 원내대표는 탈원전 정책을 폐기하면 모든 걸 협조하겠다는 말까지 했다.
그러나 환경단체에서는 현 정부의 원전 정책은 '탈원전'이 아니라는 주장을 하고 있다. 탈원전 정책 논란을 어떻게 보는지 궁금해 지난 5일 서울 환경운동연합에서 양이원영 처장을 만나 이야기를 들어보았다. 다음은 양이원영 처장과 나눈 일문일답이다.


- 탈원전에 대한 대만의 국민투표 결과와 문재인 대통령의 원전 세일즈로 다시 탈원전 정책에 대한 논란이 일고있는데, 어떻게 보세요?
"사실 탈원전 논란의 내용을 정확히 규명해야 하는데 지금 정부의 탈원전 계획은 굉장히 장기 계획이라서 (엄밀히 말하면) 이건 탈원전 논란이 아니에요. 지금 정부에서 원전은 오히려 늘어나요. 원전을 지금부터 줄이는 계획이 아니라 늘렸다가 나중에 줄이는 계획이거든요. 그래서 원전 확대 폭주를 중단시킨 계획이라는 거예요.
탈원전이라고 하니까 이번 정부 내에서 가동하는 원전을 한꺼번에 줄이는 거로 생각하는 사람도 있고 이번 정부에서부터 원전을 줄이는 거로 생각하는 사람이 있어요. 그러나 둘 다 사실이 아닙니다. 그런데 왜 탈원전한다고 문제라고 하느냐면 신규가 안 들어가니까요. 새로 신규프로젝트가 돌아가야 설비건 건설이건 새로 돈이 도는데 그걸 못하니 원전 관련한 업체들이 신규 원전 하자고 저러는 겁니다."


"왜 언론이 왜곡하는지 이해해야 할 거 같아요. 지금 스피커로 얘기하는 사람은 세 그룹입니다. 하나는 원전과 이익 관계가 있는 이들이에요. 우리나라는 원자력 RND(연구개발) 비용이 6천억 가량이거든요. 원전운영에 많은 사람이 필요하지 않으니 매년 취업자가 별로 늘어나지 않거든요. 그런데 원자력 관련 학과수는 전국에 16개나 될 정도로 많아요. 여기에 원전에 필요한 학문은 원자력공학만 있는 게 아니에요. 전기공학, 전자공학, 기계공학, 재료공학 등이 다 역할을 합니다. 사실 원전 쪽은 표준설계해서 건설 운영하고 나면 기술 개발할 게 별로 없거든요. 특별한 게 아닌데도 불구하고 그쪽 RND 비용이 많고 거기 관련된 전문가나 학자가 스피커 역할 하는 겁니다. 직접 이해 당사자죠.
그 다음이 언론인데 원전산업과 공생관계 아닐까 미루어 짐작할 수밖에 없죠. 원전 산업이라면 크세 세 부류로 나누죠. 하나는 원전을 건설하고 운영하는 쪽이에요. 그건 한국수력원자력 주식회사로 한전의 100% 자회사로 공기업이잖아요. 여긴 공기업이기 때문에 탈원전 정부 정책에 따라갈 수밖에 없을 겁니다. 그래서 더 이상 여기서 광고 집행을 열심히 하진 않아요. 그건 정권 교체 후 사장이 바뀌면서 바뀐 거 같아요.


- 자유한국당이 원전에 목을 매는 이유가 정말 우리나라 에너지를 걱정해서일까요. 아니면 다른 목적이 있다고 보세요?
"보수는 전반적으로 원전과 석탄발전을 좋아해요. 이유는 추정할 수밖에 없을 거 같은데 원전과 석탄발전은 대부분 큰 자본들이에요. 그리고 기득권들이에요. 구시대인들이죠. 그냥 자기들 우위로, 자기들 이익으로 그렇게 쭉 갔으면 좋겠는 이들이죠. 결국 이익 관계자들의 카르텔이 언론과 정치계, 학계에서 공고하게 수 십년 동안 운명공동체처럼 같이 왔기 때문이죠. 기득권을 뺏길 거 같으니까 상식이하의 행동들을 하는 거예요. 결국은, 시민들이 유권자들이 행동하고 심판하는 수밖에 없어요."
- 김용남 전 새누리당 의원은 지난달 29일 방송에서 대체에너지로 태양광을 하려면 전국에 사막화가 이뤄져서 1년 내내 비 안 오고 해가 쨍쨍해야 한다고 했는데.
"재생에너지 얘기하면 독일 얘기를 많이 하죠. 독일의 경우, 2002년 에네르기 벤대 법(에너지전환법)이 통과될 때 재생에너지는 6%였고 원전 전기는 30%였어요. 그러나 15년 뒤인 2017년에 재생에너지 전기는 40%까지 올라갔어요. 그리고 원전 전기는 10%대로 떨어졌어요. 재생에너지 설비가 전체 202GW 중에서 110GW로 늘어났어요. 15년 사이 엄청나게 증가한 거죠. 이렇게 증가해서 이번 여름에는 전기를 얼마나 공급했냐면 태양광발전만으로 우리나라 원전보다 더 많은 전기를 공급했어요. 그러나 독일이라는 나라는 비가 자주 와서 우산을 들고 다녀야 해요. 그런데 이번 여름에 날이 좋았어요.


"2017년 한 해 동안 재생에너지 시장이 300조 원이고 원전 시장은 17조 원이에요. 석탄과 가스 시장이 132조 원이고요. 이미 원전은 신규가 아니라 해체시장입니다. 원전으로 돌아간다는 건 원자력산업계의 바램이지 현실은 아닙니다. 그동안 그나마 신규원전이 있었던 건 중국, 러시아, 인도 정도였습니다. 체코 등 몇 개 국가가 검토 중이지만 불확실성이 높습니다. 영국과 미국은 탈원전 정책 선언을 하지 않았습니다. 자본주의와 시장의 힘이 강력한 나라입니다. 미국은 5조 원이 들어간 신규원전이 중단되었고 영국 역시 해상풍력과 전력시장에서 경쟁이 되지 않아 신규원전 건설에 난항입니다. 일본 도시바가 영국원전 건설 못하겠다고 사업을 청산했어요."
- 전기 수요 때문에 원전이 필요하다는 게 원전 필요성을 주장하시는 분들 입장인거 같아요. 그럼 우리나라 전기 소비량이 다른 나라와 비교했을 때 어떤가요?
"우리나라가 1인당 전기소비량이 많은 편이죠. 그래도 전기 예비율이 높아요. 1년 중 전기를 가장 많이 쓸 때도 전기가 많이 남아요. 우리가 전기를 제일 많이 쓴 지난여름이 92GW였거든요. 봄가을은 70GW 정도예요. 전체 발전설비가 120GW니까 정비설비 고려해도, 하루 중 전기를 가장 많이 쓰는 한 두시간 정도에도 20GW, 즉 원전 20개 분량이 예비로 남아있어요.
우리나라 전기 요금이 낮게 책정되어 있잖아요. 우리는 한해에 110조 이상의 돈을 들여서 에너지를 수입해요. 그러나 OECD 국가에서 에너지 효율은 제일 낮아요. 낭비가 심한 거죠. 그러나 가정은 심하지 않아요. 주택용으로 쓰는 전기소비는 OECD 평균보다 한참 낮아요. 산업 쪽이나 일반 건물 있잖아요. 여름엔 춥고 겨울엔 덥죠. 거기는 싼 전기요금을 쓰다보니 효율이 떨어지는 거예요.
독일이 우리보다 땅 넓고 인구 많고 공장도 많잖아요. 그러나 총 전력소비량을 비교해보면 최대전력 소비일 때 우리보다 원전 10개 분량을 적게 써요. 독일 전기소비를 100으로 봤을 때 30 정도는 가정에서, 30은 상업, 30은 산업에서 쓰거든요. 우리는 가정에서 10, 상업에서 20, 나머지가 산업이에요. 산업에서 전기 낭비가 너무 많아요."
- 산업용 전기요금을 높이면 물가인상으로 연결되는 거 아닌가요? 물가가 오르면 소비자가 피해를 입잖아요.
"그렇죠. 저도 그럴 수 있다고 생각하는데요. 그건 기업이 감당해야 할 몫도 있는 거 같아요. 워낙 특혜를 많이 받아왔잖아요. 예를 들어 삼성전자가 우리나라에서 두 번째로 전기를 많이 쓰는데 삼성전자가 1년에 내는 전기요금이 6천억 정도예요. 그러나 영업 이익은 11조가 넘어요. 10% 전기 요금 인상한다고 해서 그게 제품 가격으로 들어갈 거라곤 생각하지 않고요. 그리고 가격이라는 건 비용의 반영일 수도 있지만, 가치의 반영이기도 하기 때문에 오히려 효율을 높이는 거죠.
이건 무슨 얘기와 비슷하냐면 미국의 한 가정과 독일의 한 가정이 있어요. 독일 전기 요금이 세 배 더 높거든요. 그러나 미국 한 가정이 내는 전기요금과 독일 한 가정이 내는 전기요금이 거의 비슷해요. 가격이 비싸지면 효율에 투자하면서 결과적으로 내는 비용은 비슷해지는 거예요. 전기를 많이 쓰는 데는 전력비용 비중이 높지만 그게 바로 가격으로 이어질 거라고 보기에는 어려운 거죠. 오히려 기업이 전기를 방만하게 쓰다가 효율 높이는 데 투자하기 때문에 효율 관련한 새로운 산업이 더 커질 수 있는 거죠. 국가 전체로 보면 훨씬 이익이죠."


- 전기요금 문제가 있잖아요. 탈원전하면 전기요금이 오를 수밖에 없다는 주장도 있는데.
"이건 탈원전 문제가 아니라 원전과 석탄발전을 우리가 쓰면서 그동안 비용을 제대로 안 낸 게 문제였던 거예요. 탈원전하든 안 하든 간에 원전 핵폐기물 비용, 원전 폐로 비용이 있지요. 사실 지금도 원전 주변에서는 방사성 물질이 나오거든요. 주민들이 이사를 가고 싶지만, 원전으로 부동산 거래가 끊겨서 이사를 못 가요. 이런 피해 비용을 원전 전기를 쓰는 우리가 내줘야잖아요.
그리고 집집마다 쓰는 공기청정기 구매 비용은 어떤가요. 미세먼지 원인으로 석탄발전소 문제가 큰데 석탄발전소는 충남에만 30개가 있어요. 거기서 내뿜는 미세먼지는 수도권으로 와요. 석탄발전 단가에 온실가스나 미세먼지 비용이 포함되어 있지 않으니 우리가 이 비용을 제대로 안 내고 있는 거죠.
그 대가가 지난여름 폭염이고 미세먼지라는 거죠. 그럼 그걸 줄여야할 거 아니에요. 비용을 내서라도 줄여야죠. 공기 청정기를 사용하는 게 나은지, 아니면 한 달 전기요금을 더 내는 게 나은 지 우리가 선택해야 합니다.
그리고 또 하나, 전기요금 구성이 투명하게 공개되지 않으니 만약에 전기요금이 오르더라도 무엇 때문에 오르는지 소비자인 우리가 알 수 없어요. 독일이나 덴마크 전기요금 청구서를 보면 전기 생산하는 데 얼마가 들어갔고 송배전에 얼마 들어가는지, 세금은 얼마인지, 보조금은 어디에 얼마가 지원되는지가 다 나오거든요. 우리는 그게 깜깜이에요.
전기요금은 수요관리 차원으로 봐야 해요. 너무 싸니까 효율에 투자 안 해요. 전기요금이 적정하면 효율 투자해서 회수할 수 있죠. 보통 5년이나 10년 내에 회수하는 효율기술에 투자하니까요. 전기요금이 싸다고 항상 좋은 건 아니라는 거예요. 싸기 때문에 관련 산업에 기회가 없기도 한 겁니다. 선진국 에너지산업 일자리의 상당 부분은 효율 시장이에요."
"전 세계는 원전 사고 핵폐기물, 미세먼지 온실가스 문제가 아니라 하더라도 일자리 해결, 지속 가능한 경제를 만들기 위한 작업으로 에너지전환으로 가고 있어요, 우리나라는 최소 20~30년은 늦었어요. 참여정부 때 드라이브를 걸려고 했다가 꺾였거든요. 그런 뒤 원전과 석탄발전소를 많이 지었죠. 우린 세계적 수준에 한참 못미치는 거예요.
우리나라가 단일 면적당 석탄발전과 원전 밀도가 세계에서 가장 많은 만큼 핵폐기물도 많고 미세먼지도 OECD 중 최악일 만큼 많은 환경 문제를 가지고 있어요. 이 문제를 해결해야지요. 뿐만 아니라 과거 먹거리 산업으로 경제가 지탱 가능하지 않다는 걸 우리가 확인하고 있잖아요. 그럼 경제문제와 환경문제, 안전에 대한 문제를 동시에 해결하려면 에너지 전환으로 가는 길밖에 없어요. 그건 대세인 거고 속도를 늦추면 더 힘들어져요. 고통이 더 커집니다. 우리가 경제성장 빠르게 할 수 있었던 건 빨리 따라잡았다는 거잖아요. 그런 힘을 한 번 더 내면 에너지 전환도 잘해나갈 거예요."


2 인자야 너는 이스라엘이스라엘 목자목자들을 쳐서 예언하라 그들 곧 목자목자들에게 예언하여 이르기를 주 여호와여호와의 말씀에 자기만 먹이는 이스라엘이스라엘 목자목자들은 화 있을진저 목자목자들이 양양의 무리를 먹이는 것이 마땅치 아니하냐 ?
3 너희가 살진 양양을 잡아 그 기름을 먹으며 그 털을 입되 양양의 무리는 먹이지 아니하는도다
4 너희가 그 연약한 자를 강하게 아니하며 병병든 자를 고치지 아니하며 상한 자를 싸매어 주지 아니하며 쫓긴 자를 돌아오게 아니하며 잃어버린 자를 찾지 아니하고 다만 강포로 그것들을 다스렸도다
5 목자목자가 없으므로 그것들들이 흩어흩어지며 흩어흩어져서 모든 들들짐승의 밥이 되었도다
6 내 양양의 무리가 모든 산산과 높은높은 멧부리에마다 유리되었고 내 양양의 무리가 온 지면에 흩어흩어졌으되 찾고 찾는 자가 없었도다
7 그러므로 목자목자들아 여호와여호와의 말씀을 들을지어다
8 주 여호와여호와의 말씀에 내가 나의 삶을 두고 맹세하노라 내 양양의 무리가 노략거리가 되고 모든 들들짐승의 밥이 된 것은 목자목자가 없음이라 내 목자목자들들이 양양을 찾지 아니하고 자기만 먹이고 내 양양의 무리를 먹이지 아니하였도다
9 그러므로 너희 목자목자들아 여호와여호와의 말씀을 들을지어다
10 주 여호와여호와의 말씀에 내가 목자목자들을 대적하여 내 양양의 무리를 그들의 손손에서 찾으리니 목자목자들이 양양을 먹이지 못할 뿐 아니라 그들이 다시는 자기를 먹이지 못할지라 내가 내 양양을 그들의 입입에서 건져내어서 다시는 그 식물이 되지 않게 하리라
11 나 주 여호와여호와가 말하노라 나 곧 내가 내 양양을 찾고 찾되
12 목자목자가 양양 가운데가운데 있는 날에 양양이 흩어흩어졌으면 그 떼를 찾는 것 같이 내가 내 양양을 찾아서 흐리고 캄캄한 날에 그 흩어흩어진 모든 곳에서 그것들을 건져낼지라
13 내가 그것들을 만민 중에서 끌어내며 열방 중에서 모아 그 본토로 데리고 가서 이스라엘이스라엘 산산 위에와 시냇가에와 그 땅땅 모든 거주지거주지에서 먹이되
14 좋은좋은 꼴로 먹이고 그 우리를 이스라엘이스라엘 높은높은 산산 위에 두리니 그것들이 거기서 좋은좋은 우리에 누워 있으며 이스라엘이스라엘 산산 위에서 살진 꼴을 먹으리라
15 나 주 여호와여호와가 말하노라 내가 친히 내 양양의 목자목자가 되어 그것들로 누워 있게 할지라
16 그 잃어버린 자를 내가 찾으며 쫓긴 자를 내가 돌아오게 하며 상한 자를 내가 싸매어 주며 병병든 자를 내가 강하게 하려니와 살진자와 강한 자는 내가 멸하고 공의대로 그것들을 먹이리라
17 나 주 여호와여호와가 말하노라 나의 양양떼 너희여 내가 양양과 양양의 사이와 수양양과 수염소의 사이에 심판심판하노라
18 너희가 좋은좋은 꼴 먹은 것을 작은 일로 여기느냐 어찌하여 남은 꼴을 발발로 밟았느냐 ? 너희가 맑은 물물 마신 것을 작은 일로 여기느냐 어찌하여 남은 물물을 발발로 더럽혔느냐
19 나의 양양은 너희 발발로 밟은 것을 먹으며 너희 발발로 더럽힌 것을 마시는도다 하셨느니라
20 그러므로 주 여호와여호와께서 그들에게 대하여 말씀하시기를 나 곧 내가 살찐 양과 파리한 양 사이에 심판심판하리라
21 너희가 옆구리와 어깨어깨로 밀뜨리고 모든 병든 자를 뿔뿔로 받아 무리로 밖으로 흩어흩어지게 하는도다
22 그러므로 내가 내 양양떼를 구원하여 그들로 다시는 노략거리가 되지 않게 하고 양양과 양양 사이에 심판심판하리라
23 내가 한 목자목자를 그들의 위에 세워 먹이게 하리니 그는 내 종 다윗이다윗이라 그가 그들을 먹이고 그들의 목자목자가 될지라
24 나 여호와여호와는 그들의 하나님하나님이 되고 내 종 다윗다윗은 그들 중에 왕이 되리라 나는 여호와여호와의 말이니라
26 내가 그들에게 복을 내리며 내 산 사면 모든 곳도 복되게 하여 때를 따라 비를 내리되 복된 장마비를 내리리라 !
27 그리한즉 밭에 나무나무가 열매열매를 맺으며 땅땅이 그 소산을 내리니 그들들이 그 땅땅에서 평안할지라 내가 그들들의 멍엣목을 꺾고 그들들로 종을 삼은 자의 손손에서 그들들을 건져낸 후에 그들들이 나를 여호와여호와인 줄 알겠고
28 그들이 다시는 이방의 노략거리가 되지 아니하며 땅땅의 짐승의 삼킨바 되지 아니하고 평안히 거하리니 놀랠 사람이 없으리라
29 내가 그들을 위하여 유명한 종식할 땅땅을 일으키리니 그들이 다시는 그 땅땅에서 기근으로 멸망하지 아니할지며 다시는 열국의 수치를 받지 아니할지라
30 그들이 나 여호와여호와 그들의 하나님하나님이 그들과 함께 있는 줄을 알며 그들 곧 이스라엘이스라엘 족속이 내 백성인 줄 알리라 나 주 여호와여호와의 말이라
31 내 양양 곧 내 초장의 양양, 너희는 사람이요 나는 너희 하나님하나님이라 나 주 여호와여호와의 말이니라


[보드게임] 아이들과 할때는 적당히 주사위운을 시험 해볼 수 가 있고, 게임 좀 해봤다 싶은 사람끼리는 블러핑 게임이 됩니다. 욕심을 낼 수도 , 가만히 두고 볼 수도 없는 딜레마가 있는,어느정도의 재치가 필요한 게임 입니다. 심플하게 잘 만든 좋은 작품. - 보드게임 커뮤니티 보드라이프
아이들과 할때는 적당히 주사위운을 시험 해볼 수 가 있고, 게임 좀 해봤다 싶은 사람끼리는 블러핑 게임이 됩니다. 욕심을 낼 수도 , 가만히 두고 볼 수도 없는 딜레마가 있는,어느정도의 재치가 필요한 게임 입니다. 심플하게 잘 만든 좋은 작품.


건강 공포 마약 알코올 우울증 정신 분열증 정신병 팀 편견 행동
쇠고기 어딨어? 버그를 묻는다. 당신의 관계에서 누가 책임지고 있습니까? 사회 불안 장애 치료를위한 실험 약물 무한한 삶의 도전 게임 온 50 세 미만의 사람들에게 약물 과다 복용으로 사망 원인이 있습니다. 양극성 장애의 유전 적 요인 : 부끄러워 할 이유 없음 누가 나쁜 약 실험으로부터 우리 아이들을 보호 할 것인가? 20 세가 지나면 기억력이 떨어집니다. 형성 범주의 경험 소셜 미디어를 사용할 때 자신을 어떻게 묘사하고 있습니까? Westworld, 홀로 코스트, 허구의 필터 소녀 교육은성에 관한 진실을 가르치고 있습니다. 매력없는 자에 기다리는 핑크 비아그라


지난 20 년 동안 정신 질환자의 위험에 대한 신념이 커졌고 그에 대한 불안감이 커졌습니다. 한 연구에 따르면 2006 년에 1996 년보다 이웃으로 정신 분열증이있는 사람이 더 많지 않다고합니다.
이 오명의 주요 원인은 정신 질환자가 위험하다는 인식입니다. 그러나 많은 연구에 따르면 심각한 정신 질환을 앓고있는 사람들은 일반 대중보다 더 강력하지 않을 것으로 나타났습니다. 그러나 치료 옹호 센터 (Treatment Advocacy Center)에 따르면, 치료받지 않은 정신 질환을 앓고있는 사람들이며, 많은 사람들이 정신병과 관련된 폭력의 거의 모든 행위를 저지른 알코올이나 마약을 학대합니다.
심각한 정신 질환을 앓고있는 사람들은 정신 질환을 앓고있는 모든 사람들에 대한 정신병을 치료하지 않은 사람들의 폭력 사건이 정신병에 걸릴 확률이 높아진다는 사실을 알고 있습니다. 1999 년 정신 분열증 환자가 솔트 레이크 시티에있는 교회 도서관에서 두 사람을 살해했을 때 몇 시간 만에 지역 정신 건강 센터는 일반 대중이 보복을 원한다고 우려하는 고객으로부터 전화를 받았습니다. 삼
새로운 보고서에 따르면 정신 질환자가 폭력을 겪는 경향이 있다는 대중의 믿음은 심각한 정신 질환을 앓고있는 사람들에 대한 편견을 초래한다는 결론에 도달했습니다. 대중의 낙인을 피하려는 욕구 때문에 심각한 정신 질환을 앓고있는 일부 사람들은 치료를 중단하고 다른 사람들은 치료를 완전히 피합니다. 4
심각한 정신 질환을 가진 사람들의 폭력적 행동을 줄이기 전까지는 오명이 줄어들지 않을 것입니다. 이것은 아픈 사람들이 필요한 치료를받을 수있을 때만 가능합니다.


EE(Express Entry)의 통과 점수가 300점대 아래로 하향될 것이라는 예상이 많다. EE에서 600점이라는 큰 비중을 차지했던 일자리 오퍼가 최소 50에서 200점으로 줄어들면서 점수의 하향 조정이 예견되고 있다. 하지만 이런 변화는 상대적으로 영어 점수 비중이 커졌다는 의미이다. 영어 점수로 취득할 수 있는 점수가 기혼자의 경우 최대 136점(싱글 180점)이라는 것을 생각하면 그 중요성을 짐작할 수 있다. 4가지 영역별로 점수 따로 매겨져 종합되므로 영역마다 1점이라도 높으면 그만큼 총점이 올라간다. 이런 상황 속에서 흔들리지 않고 영어 공부에 매진하는 것이 가장 현명한 판단이라 생각한다. 이번 주는 ‘충고하기(Giving Advice)’에 대해 자세히 알아보자. 시작은 일반적이고 평이한 말로 시작하되 1인칭 관찰자로서 상대방과 대화하는 형식으로 녹음하면 되고, 말하는 이(speaker)의 결론을 암시하는 내용도 포함되어 있다. 이렇게 서론을 시작하고 본론 부분에서는 제일 우선으로 문제로 나온 상황과 관계 있는 자신의 경험담을 통한 에피소드를 가져오면 가장 무난한 답변이 된다.


모든 영어 스피킹에서 의미를 전달하는 최고의 방법과 내용은 아마도 말하는 이의 경험을 통한 비교, 인용, 설명과 설득일 것이다. 셀핍 시험에서 주어지는 질문은 대부분 캐나다 일상 생활에서 흔히 듣거나 받을 수 있는 질문들이다. 예를 들어 외국에서 캐나다를 처음 방문한 사촌이 주말에 여행을 가려 하는데 어느 곳을 여행할 것을 권할지 같은 문제, 혹은 친구가 스트레스로 고통 받고 있다. 그가 스트레스를 줄이고 건강을 회복할 수 있도록 조언하라든지 이런 내용들이 나온다.
이런 유형은 기출 문제가 다시 나오더라도 하나도 이상할 게 없다. 저마다 경험과 의견이 다르기 때문에 다양한 충고가 가능하다. 서론에서는 결론의 방향을 제시하거나 암시하는 것이 좋다. 스트레스는 정신적인 것이므로 자신의 문제를 객관적으로 보기 위해서는 자신의 힘든 점을 털어 놓고 누군가 대화하는 것이 중요하다는 식으로 서론을 시작할 수 있다. 또한 자신의 경험을 통해 스트레스를 벗어난 이야기, 타인으로부터 들은 이야기 등을 인용할 수 있다. 이렇게 경험과 에피소드를 곁들이면 듣는 이에게 흥미유발과 재미를 줄 수 있기 때문에 좋은 Body의 진행이 될 수 있고 그만큼 설득력과 공감을 얻기가 수월하다.
이번 주도 달달 암기문장 시리즈를 연재한다. 기본적이고 중요한 문장의 틀을 많이 외워둘수록 셀핍 시험에서 매우 유용하다. 외워둔 문장은 시험에서의 스피킹은 물론 라이팅을 쓸 때도 활용할 수 있고 실생활에서도 술술 나와 유용하게 써먹을 수 있다.


한국 게임이 중국발 황사 바람을 잠재웠다. 구글플레이 매출 최상위권을 재탈환하면서 한동안 중국에 빼앗긴 시장 주도권을 되찾았다. '리니지2M' 출시 효과와 경쟁작의 적극 대응이 이어지면서 게임 시장에 모처럼 활기가 돌고 있다. '리니지M' 출시 때와 같은 시장 팽창 분위기도 감지된다.
3일 구글플레이 매출 차트에 따르면 상위 10개 게임 가운데 7개가 한국 게임이다. 11월 초 '라이즈오브킹덤즈' '기적의 검' 등 5개 중국 게임이 매출 10위에 든 것과 비교해 소폭 개선됐다. 30위권까지 늘리면 한국 게임은 16개로 전월 대비 4개가 증가했다.
이 같은 분위기는 국산 대작게임이 이끌었다. 넥슨 'V4', 카카오게임즈 '달빛조각사'가 대규모다중접속역할수행게임(MMORPG) 판을 후끈 달궜다. 라인게임즈 '엑소스히어로즈'도 선전하며 중국 게임을 최상위 차트에서 끌어내리는 데 성공했다. 리니지2M 출시에 앞서 이용자를 잡기 위해 전열을 정비하면서 동반 상승 효과를 불러일으켰다. 당분간 최상위권에서 한국 게임의 공세는 지속될 것으로 보인다.
업계는 후끈 달아오른 분위기에 시장 규모가 대폭 확장되지 않겠느냐는 관측을 내놓고 있다. 2017년 리니지M 출시 때 시장 매출이 43.4% 성장했다. 리니지M 규모가 워낙 크기도 했지만 경쟁 게임이 프로모션과 이벤트를 적극 진행했기 때문이다.
증권가는 리니지2M 하루 매출을 30억원에서 70억원으로 추산했다. 작게 잡아 30억원으로 가정해도 리니지2M 신규 매출은 연말까지 1000억원이 잡힌다. 출시 초기 하루 30억~40억원 매출을 올리던 V4도 이용자 친화 운영정책이 호평을 받으며 호조세에 힘을 더했다. 리니지M 자기잠식 효과가 적은 것도 청신호로 작용하고 있다. 리니지M은 매출 2위에서 더 떨어지지 않기 위해 저력을 보여 주고 있다.


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안녕하세요. 규반장입니다. 12월로 들어서고나니 정말 2017년이 얼마 남지 않은 게 실감이 납니다. 늘 그래왔듯이 내년이 되면 새로운 유행이 찾아올 것이고, 새로운 경험을 하게 되며, 새로운 만남도 갖게 될 텐데요. 이러한 이유로 '새해'라는 단어가 더욱 설레고 특별하게 느껴지는 것 같습니다.
한편으로는 새로 바뀌는 것이 무엇인지? 나에게 새로 찾아오는 것이 무엇인지? 알고 있다면 미리 준비하여 잘 받아들일 수 있을 것 같다는 생각도 드는데요. 법과 관련된 '새로운 것'이라면 더더욱 그렇겠죠. 그래서 준비했습니다. 오늘은 '2018년 무술년에 새로이 바뀌는, 알아두면 좋은 도로교통법 일부개정안'에 대해서 소개하려 합니다. 저 규반장과 함께 이전과는 다르게 적용되는 도로교통법에 대해 미리 숙지하셔서 안전하고 매너있는 운전을 하시기 바랍니다.


매년 12월이 되면 한 해를 마무리하는 차원에서 송년회 또는 각종 모임을 많이 잡게 됩니다. 잦은 모임만큼 술을 많이 마시게 되고 간혹 '난 괜찮겠지'라는 생각에 음주운전의 유혹에 넘어가는 경우가 있는데요. 내년 4월 25일부터 음주운전 관련 법규가 새롭게 바뀌니, 이제는 더더욱 유혹에 넘어가시면 안되겠습니다! 바로 음주운전 적발시 음주운전자의 차량 견인 비용을 음주운전자가 부담해야한다는 내용입니다. 단, 음주 재측정시 음주단속 미달 수치가 나올 경우 경찰서가 견인비용을 지불합니다.


지금까지 음주운전 단속 적발시 정상적인 방법으로 해당 차량을 인계할 수 없는 상황에 견인조치에 대한 명확한 근거 규정이 없었습니다. 때문에 경찰이 해당 차량을 대신 운전하거나 음주 운전자의 가족 또는 지인이 대신 운전을 했으며, 종종 경찰이 대리운전사처럼 음주 운전자의 차량을 대리운전하는 경우도 있었습니다. 그러다 보니 경찰이 본연의 업무에 충실할 수 없는 것은 물론이고 그 과정에서 크고 작은 사고들도 일어났습니다.
가장 대표적인 예로, 작년 8월 이태원 파출소의 한 순경이 음주 운전자의 차량을 경찰서에 보관하기 위해 대리운전을 했다가 순직하는 사건이 있었죠. 이같은 사건들을 계기로 경찰이 본연의 업무에 충실할 수 있게 하고, 음주단속 현장을 조금이나마 개선할 수 있도록 법규가 개정되었습니다.
나의 목숨은 물론이고, 선량한 시민들의 목숨까지 위협할 수 있는 음주운전! 톡 블로그 구독자께서는 술을 마신 후 절대! 절대! 운전대를 잡는 일이 없으시길 바랍니다.


내년 4월 25일부터 특별교통안전교육의 대상자가 확대됩니다! 특별교통안전교육이란? 음주운전 등 교통법규 위반자 중 희망자를 대상으로 실시하는 교육인데요. 지금까지 교통사고나 법규위반으로 면허정지 또는 취소된 자를 대상으로 실시됐죠. 그러나 법이 개정되면서 보복운전으로 단속, 면허 정지 또는 취소, 특별사면자가 추가됐습니다. 또한 64세 이상의 고령 운전자를 위한 교통안전교육이 추가됐다고 합니다. 주변에 고령 운전자가 계시다면 그들의 안전을 위해 추천하시는 게 어떨까요?
특별교통안전교육 관련하여 개정된 법규가 한 가지 더 있습니다. 내년 3월 1일부터 교통안전교육의 요금이 시간당 5천 원에서 6천 원으로 인상됩니다. 4시간 과정의 교육은 기존 2만 원에서 2만 4천 원으로, 음주운전 1회반과 배려운전자반 등 6시간 교육과정의 교육은 기존 3만원에서 3만 6천 원으로 인상된다고 합니다. 내년 3월 1일 이후로 교통안전교육을 신청하시는 분은 참고하시기 바랍니다.


간혹 대형마트에서 장을 본 후 주차장에 돌아왔을 때, 차에 생긴 스크래치를 본 적 있으신가요? 운전 중에 접촉사고로 스크래치가 생겼을 때는 상대방의 연락처를 받는다든지, 보험사를 부른다든지! 어떻게든 해결할 수 있죠. 하지만 주차를 해놓은 상태에서 누군가 스크래치를 내고 도망가버렸다면 이렇다할 방법이 없었습니다. 최근 10월 24일부터 시행된 법규에 의하면 도로 외의 장소에서도 주차된 차를 긁으면 반드시 연락처를 남겨야 한다고 합니다. 이전에는 도로상에서 발생한 사고에서만 처벌을 했으나 이제는 도로 이외의 지역까지 확대된 것이죠. 차를 긁고 도주하게 되면 도주한 운전자에게 최대 20만 원 범칙금을 부과한다고 하니 참고하시기 바랍니다. 단, 운전을 마치고 시동까지 끈 후, 문을 열다가 차량에 흠을 내는 경우! 즉, 문콕은 운전 중에 발생한 행위가 아니기 때문에 제외됩니다.
문콕이 제외된다고 해서 '문콕 테러'를 반갑게 맞이하는 분은 안 계실 겁니다. 스크래치만큼 운전자를 속상하게 하는 게 문콕인데요. 최근 토비토커 세남자님께서 '문콕을 방지할 수 있는 효율적인 거리'에 대해서 글을 작성해주셨으니 참고하시기 바랍니다. 문콕이 개정된 법규에 해당되지 않는다고 하나 운전자간의 매너를 위해 문콕을 방지할 수 있는 효율적인 거리를 참고하시면 좋을 것 같습니다.


외국으로 여행이나 출장을 자주 가시는 분께 좋은 개정 법규 소식이 있습니다! 최근 10월 24일부터 국제운전면허증을 사용할 수 있는 국가가 확대됐습니다. 먼저 국제운전면허증이란? 도로교통에 관한 국제협약에 의거하여 일시적으로 외국여행을 할 때 여행지에서 운전할 수 있도록 발급되는 운전면허증을 뜻합니다. 쉽게 말해 우리나라 외 국가에서 사용할 수 있는 운전면허증인데요. 이전까지 우리나라는 제네바 협약과 비엔나 협약에 가입한 국가에 한해 국제운전면허증이 인정되었습니다. 그러나 개정된 법규에 의해 상호인정 협력(MOU 포함)을 맺은 국가에서 1년간 운전면허를 사용할 수 있게 되면서, 국제운전면허증을 사용할 수 있는 국가가 확대됐습니다. 덕분에 국제운전면허증을 사용할 수 있는 국가의 수가 많아졌는데요. 국제운전면허증에 대한 자세한 내용은 아래 도로교통공단 사이트를 참고하시기 바랍니다.
지금까지 2018년 무술년에 새롭게 바뀌는 자동차 관련 법규와 최근에 바뀐 자동차 관련 법규에 대해서 알아보았습니다. 아마 위의 자동차 관련 법규에 대해 이미 알고 계신 분도, 처음 알게 된 분도 계실텐데요. 알고계셨다면 복습한다고 생각하며 숙지하는 시간이 되셨길 바랍니다. 처음 알게 되신 분께서도 잘 숙지하셔서 올바른 운전에 도움이 되시길 바랍니다. 2018년에도 사고 없이 건강한 한 해가 되길 바라며, 저는 다음번에 새로운 소식으로 인사드리겠습니다. 감사합니다.


1986년 산업정책심의위원회의 산업구조조정 및 부실기업 정리를 위한 지원기준
1980년대 세계시장 개방화가 급진전되면서 세계 다국적 기업과의 경쟁이 바로 국내에서 일어나고 있었다. 이러한 급속한 세계시장에서의 경쟁격화와 개방으로 경쟁력이 취약하거나 향후 경쟁력이 높아질 가능성이 없는 구조적 불황 기업들의 수가 늘어났다. 이에 따라 부실기업의 연쇄고리를 차단하고 국민경제에 미치는 영향을 최소화하기 위해 정부는 선제적으로 부실기업정리, 산업합리화를 통한 구조조정을 시행했다. 특히 부실기업정리는 그 필요성에도 불구하고 부실규모가 너무 커져 은행의 독단적인 처리가 어렵게 된 현실조건상 이를 위로부터 촉진하기 위한 특단의 대책이 필요하게 되고 있었다.
1984년 구조적인 불황업체에 대한 합리화 조치가 시행되었다. 1985년 8월 21일 민정당 나웅배 의원(전 상공부장관)은 “(부실기업에 대해) 기존자산의 처분과 비주력업종을 정리할 수 있도록 금융세제상의 지원이 필요하다”고 주장했다. 이런 사회적 요구에 따라 정부는한국은행 특별융자를 통해 연리 3%짜리 저리자금으로 채권단의 손실을 보상해 주는 구체적 방안을 마련하였다. 1985년 12월 23일 산업구조조정 및 부실기업조정을 본격적으로 추진하기 위해 ｢조세감면법｣이 국회에서 통과되었고 한국은행특별융자도 그대로 받아들여졌다.
1986년 2월 김만제 부총리겸 경제기획원 장관이 위원장으로 진행된 ｢산업정책심의위원회｣는 ｢산업구조조정 및 부실기업 정리를 위한 지원기준｣을 마련하여 3가지를 발표했다.
그 내용은 다음 세 가지였다. 첫째, 기업의 신청과 주무장관의 직권으로 정리 대상기업을 선정한다. 둘째 기업군이 계열기업 전체를 전문화하거나 중소기업 고유업종을 처분할 경우 지원한다. 셋째, 부실기업을 정리하거나 금융기관의 거액 결손을 메우기 위해 필요한 경우 조세지원을 한다. 이에 따라 부실기업 정리는 1986년 5월 9일 1차를 시작으로 9월 22일까지 4차례에 걸쳐 실시되었다.
4차에 걸친 부실기업정리는 57개 기업을 3자가 인수하는 방식으로 진행되었다.


부실기업정리의 발표된 원칙과 진행 형식에는 문제가 없었다. 그러나 내용을 보면 사실은 기업들의 부실비용을 정부가 떠맡으면서 인수기업들은 비용부담없이 기업을 늘려 나가는 것이었다. 부실기업을 인수한 기업에게는 부채의 이자를 일정기간 유예해 주거나 대출원금의 탕감, 연리 10%의 손실보상 신규대출 종자돈 지원, 대출원금의 상환유예 등이 이루어졌다. 동시에 부동산 양도차익에 대한 양도세와 취득세,등록세 등에서 조세감면 조치도 취해졌으며 원리금 상환유예에 따른 은행 손실을 보전해 주기 위해 3%의 한국은행 특별융자도 시행되었다. 그 결과 인수기업들은 자신들의 돈을 거의 들이지 않고 기업을 인수했다. 더 나아가 심한 경우 오히려 은행으로부터 정상화라는 명목으로 거액의 신규대출까지 받아 인수기업들은 이를 새로운 기업확장에 이용했다. 이렇게 인수를 통해 혜택을 받은 기업은 총 24개사에 달했다. 여기에는 ｢한진｣, ｢기아｣, ｢대림｣, ｢해태｣ ｢한일합섬｣, ｢동국제강｣, ｢대우｣, ｢쌍용｣, ｢한국화약｣ 등 급격히 상위 대기업집단으로 부상하고 있는 기업들이 포함되었으며 이외에도 ｢우성(宇成)｣, ｢극동｣, ｢벽산｣ 등도 포함되었다.


시사N라이프는 씨아이디스크(CIDISK)와 공동기획으로 5G 시대의 보안문제를 다룬 <융합보안시대> 연재를 시작했다. 그 첫 회에서 기하급수적으로 늘어나는 랜섬웨어 바이러스 문제를 짚어보았다. 인터뷰에서는 씨아이디스크(CIDISK)가 가지고 있는 솔루션에 대한 질문을 통해 발전도상에 있는 융합보안 기술에 대해 이야기 나눠 보았다. <연재기고+연속인터뷰>라는 새로운 형식의 기회에 독자 여러분의 많은 성원을 부탁드린다.
▶시사N라이프에 <융합보안시대> 시리즈가 시작되었습니다. 첫 회에서 전 세계적으로 기하급수적으로 늘어나는 ‘랜섬웨어 바이러스’ 현황과 피해규모를 다뤘는데요... 첫 회다 보니 문제점 발견 위주로 풀어 나갔는데, 대안없이 문제점만 지적하지는 않으셨다고 생각합니다.
☞조성곤 대표: 대안이 나오지 않은 것은 아닙니다. ‘랜섬웨어 바이러스’ 백신과 보안솔루션이 연구되고 있고 출시되고 있습니다. 그러나 하나의 백신이 하나의 바이러스에 대해서만 제한적으로 적용된다는 점을 감안해야 합니다. 새로운 업데이트가 나오기 전까지 보안이 취약할 수밖에 없는데, 실시간으로 수 없이 많이 등장하는 변종 랜섬웨어 바이러스들에 대해 100% 대응할 수 있는 방법이 없습니다.
▶ 연재에서는 언급하지 않으셨는데, 지금 운영하고 있는 씨아이디스크가 보안기술 기업이지 않습니까 씨아이디스크의 기술 중에 ‘랜섬웨어 바이러스’에 대한 방안이 있는 것으로 알고 있습니다. 또 기존의 보안솔루션들과는 어떤 차별점이 있을까요
☞조성곤 대표:씨아이디스크의 기술은 디스크에 데이터를 저장하는 새로운 방식을 고안하고, 여기에 파티션을 숨겨 마치 디스크의 특정 영역이 사라진 것처럼 보이게 하는 ‘신개념의 데이터 은닉 기술’입니다.
이 기술은 0.1초면 끝나는 간단한 설정만으로 디스크 내부의 논리적 구조를 바꾸고, 일상에서는 보이지 않는 보안영역을 만들 수 있도록 해줍니다. 운영체제(OS)나 디스크 종류에 제한 받지 않는데다 현존하는 대부분의 플랫폼에서 사용 가능한 것도 큰 강점입니다.


▶ 지금하신 설명에 따르면 ‘보안기술 아닌 보안기술’로 보입니다. 그럼에도 불구하고 지금까지와는 다른 강력한 보안효과를 얻을 수 있다는 의미는 뭔가요
☞조성곤 대표:지금까지 정보의 흐름을 제어해 방패를 만드는 형태의 보안기술은 새로운 해킹 기술에 의해 손쉽게 무력화되어 방패로서의 기능을 잃곤 했습니다. 그러나 씨아이디스크의 기술은 정보의 흐름을 통제하는 영역보안이라는 관점을 벗어나 새로운 관점에서 출발했습니다. 그 결과 지난 50여 년간 일관되게 유지되어온 디스크 저장 기술의 혁신을 이룬, 역발상으로 전혀 새로운 디스크저장 이론을 상용화한 기술을 내놓게 되었습니다.
디스크 안에 데이터를 쓰고, 읽는 방식은 50년 전 디스크가 고안된 이후 현재까지 크게 달라진 점이 없습니다. 디스크 시스템이 만들어지던 당시에는 보안을 크게 고려할 필요가 없었기 때문에 정보저장의 효율성에만 초점을 두었습니다.
따라서 표준화 되어 있는 현재의 디스크 접근 방식만 바꾸면 해커가 사용자의 데이터를 들여다볼 방법이 없게 됩니다. 데이터가 없는 것으로 나오니 해킹이나 랜섬웨어 바이러스의 피해를 입지 않게 되는 겁니다.
좀 더 정확히 언급하자면 씨아이디스크의 기술은 기존의 보안솔루션들과 유사한 또 하나의 보안기술이 아닙니다. 지금까지는 없었던 강력한 보안효과를 얻을 수 있는 새로운 ‘디스크보호기술’이라고 정의할 수 있습니다.
▶ 그렇다면 그 기술 가치나 시장성 또한 높을 것으로 보여지는데요, 반응은 어떤가요


이 말은 미국에서도 ‘랜섬웨어 바이러스’에 대한 피해가 어느 정도인지를 단적으로 보여주는 표현이기도 합니다. 전 세계적에서 60% 이상의 해킹 피해가 집중되고 있는 곳이 미국이기 때문입니다.
실리콘밸리 인큐베이팅 전문가들과의 접촉은 저희에게 큰 자신감을 주었습니다. 랜섬웨어 바이러스뿐 아니라 세계적인 보안회사들도 포기한 신종, 변종 바이러스 모두를 효과적으로 차단할 수 있는 솔루션을 저희가 갖고 있어 기존의 보안기업과의 협업만으로도 빠른 시장 진입과 매출 증대가 가파르게 진행될 수 있다고 보고 있습니다. 즉, 세계적인 컨설팅 회사인 ‘맥킨지’나 ‘씨만텍’같은 보안전문기업들이 저희 솔루션을 채택하고, 서비스와 마케팅에만 집중할 수 있다는 가능성입니다. (계속)


삼성서울병원 이식외과 권준혁 교수팀은 이날 다른 수술법을 썼다. 작은 구멍 5개를 이용하는 복강경수술법을 이용했다. 우선 모니터로 간을 보면서 복강경수술 도구로 간의 일부를 잘랐다. 다음 배꼽 아래 배를 10㎝가량 절개했다. 조심스레 간을 아래로 옮겨 절개 부위로 꺼냈다. 숙련된 기술이 필요하다. 권 교수는 “형제나 부모를 위해 간을 내놓았는데, 몸에 큰 상처가 남으면 마음의 상처가 된다”며 “복강경으로 수술하면 상처가 비키니 라인(속옷 안 하복부)에 있어 수영장에 안심하고 갈 수 있다”고 말했다. 권 교수는 지난해 5월 이후 25건의 복강경 간 절제수술을 했다. 국내에선 이렇게 수술하는 의사가 거의 없다. 세계에서 10건 이상 집도한 의사도 없다.


최근에는 암 수술에도 널리 쓰인다. 대장암이 특히 그렇다. 개복수술과 복강경수술이 역전됐다. 16일 건강보험심사평가원에 따르면 종전까지는 대장암 개복수술이 많았으나 2009년 미세하게 복강경 방식이 역전하더니 그 이후는 대세로 자리 잡았다. 지난해 전체 대장암 수술 1만8111건 중 65.2%(1만1822건)가 복강경 방식이었다. 노하우가 축적되면서 고령 환자에게도 적용한다. 정모(89)씨는 지난 1일 대장암 3기 초반 진단을 받고 대장을 40㎝가량 잘라냈다. 4시간이 걸렸다. 정씨의 아들은 “아무래도 연세가 많아 걱정을 많이 했는데, 구멍을 내서 수술을 받다 보니 회복이 빨라서 좋았다”고 말했다.


내시경수술의 정확도에 문제는 없을까. 수술이 잘못되면 재발해 재수술하는데, 별문제가 없다는 연구가 나왔다. 국립암센터 오재환 교수팀이 340명의 직장암 수술환자를 2006~2009년 추적 관찰했더니 재발률·생존율에 차이가 없는 것으로 나타났다. 이 연구는 5월 해외 학술지에 실렸다.
수술비용은 내시경수술이 높다. 건강보험이 적용되고 개복수술과 진료수가 차이는 없지만 재료비가 더 들기 때문에 환자 부담이 크다. 대장암은 50만~100만원, 조기 위암은 150만~200만원 높다. 그래도 회복기간이 짧고 상처가 작은 점 등의 장점을 감안하면 개복수술에 뒤지지 않는다. 경희대병원 이길연(외과) 교수는 “돈은 더 들지만 통증이 적고 조속한 사회 복귀가 가능하며 상처가 작아 탈장 등의 합병증 위험이 적다. 사회경제적 비용은 복강경수술이 적다”고 말한다.


또한 하부식도괄약근의 힘이 약해졌는지, 식도의 운동이 정상으로 이루어지고 있는지를 평가하는 식도내압검사와, 위와 같은 검사로도 진단하기 어려운 환자를 위해 24시간 보행성 식도 산도 검사를 시행할 수 있다.
치료법은 생활습관의 교정, 약물치료, 수술이라는 세 가지 방법이 있다. 위식도 역류질환 증상을 잘 유발할 수 있는 식생활 요인으로는 술, 담배, 기름진 음식과 커피, 탄산음료, 민트, 초콜릿 등이 있으며 이는 되도록 피하는 것이 좋다. 그 외 식도 점막을 자극하는 매운 음식, 신맛이 나는 주스, 향신료 등도 나쁜 영향을 줄 수 있다. 또한 위식도 역류질환 증상을 잘 유발할 수 있는 습관으로는 밤늦은 식사, 식후에 바로 눕는 습관, 과식 등이 있다. 따라서 위식도 역류질환이 발생했다면 해당 질환이 호발하거나 재발하지 않도록 생활습관을 교정하는 것이 필요하다.


이러한 변화는 몇 가지 차원에서 기존 정치문법과는 완전히 다른 정치패러다임의 전환이라고 해석할 수 있다. 가장 중요한 것은 당의 영도체계를 제도화한다는 점이다. 4중전회 문건 마지막 15번째 부분에서는 사회주의제도 견지와 치리 현대화가 당의 중대한 전략적 임무라고 명시하며, 이에 대한 당 영도 강화에 대한 내용을 담고 있다. 문건에서는 “중국공산당영도는 중국특색사회주의의 가장 본질적인 특징이고, 중국특색사회주의제도의 최대 장점이다. 당은 최고정치영도역량이다. 반드시 당정군민학(党政军民学), 동서남북중(东西南北中)을 견지하고 당이 모든 것을 영도한다. 당 중앙 권위를 견결히 수호하고 ‘전 국면을 총괄하고 각 분야를 조율하는(总揽全局、协调各方)’ 당 영도제도체계를 확립한다. 당의 영도가 국가치리 각 영역, 각 분야, 각 부분(과정)에서 실현되도록 한다”고 명시하고 있다. 이는 명백히 국가행정 뿐 아니라 전체 사회에 대한 ‘당 우위 원칙’을 천명한 것이다.
문혁이 끝난 뒤 개혁개방 초기의 정치적 상황에서 덩샤오핑이 ‘당정분리(黨政分開)’ 방침을 확정했지만, 1989년 천안문사건 이후 실제로 당정분리는 이루어지지 않았다. 덩샤오핑이 강조했기 때문에 아무도 공개적으로 부정하지 않은 것이지 실제로는 포기한 것이나 다름없었고, 18대 이후 이것을 실제 문제로 받아들여 당의 영도지위와 집정지위를 보장할 수 있는 구조와 제도를 이론화하기 위해 노력해왔다. 그럼에도 불구하고 현재 추진하는 “신시대 개혁개방”의 제도나 정책들이 덩샤오핑의 개혁을 부정하는 것은 아니다. 기본적으로 개혁 정책의 연속선상에 있으면서 새로운 시대 변화에 대한 인식을 구체적인 정책에 반영하는 단계로 해석한다. 새로운 시대인식이 반영된 정책방침의 핵심은 ‘당 우위 원칙’을 제도화하는 것이다. 이러한 점에서 당은 정치적 영역에서, 국가(행정)는 법적 영역에서 작동하도록 구분하려고 했던 기존의 제도적 구상은 이제 정치적으로뿐만 아니라 법적, 행정적, 제도적으로 당 우위 사회를 만들어간다는 방침을 확고히 한 것으로 해석할 수 있다.


이렇게 볼 때 시진핑 일인권력의 강화 현상은 당 중앙권위와 집중통일영도의 제도화라는 흐름과 결합해서 파악해볼 수 있다. 즉 기존 영도체계에서 발생한 부작용이나 약점을 보완하는 방향으로 개혁의 방침이 정해졌고, 이 과정에서 최고지도자의 핵심적 지위가 강화되었다고 볼 수 있다. 즉 후진타오 시기의 이른바 ‘구룡치수(九龙治水)’의 시대를 거치면서 정책결정이 어렵고 중앙의 권위가 쇠퇴하는 문제가 나타났다. 관료들의 부패문제나 빈부격차, 환경오염 문제 역시 개혁을 지속할 수 없게 만들 만큼 심각한 상태로 빠지게 되었다. 중국 체제논리에서 부패문제는 반드시 권력집중, 즉 ‘집권(集权)’의 방식으로 해결할 수밖에 없다고 생각한다. 이러한 상황에서 새로운 구조의 영도체계를 갖추고 이를 제도로 보장할 필요가 생긴 것이다. 이렇게 달라진 상황에 대한 인식이 중국정치의 ‘전변(转变)’을 초래한 중요한 배경이라고 볼 수 있다.


이러한 계획은 아직 진행 중에 있고 많은 과정이 남아있지만, 중국 정치의 새로운 전환의 방향은 이미 정해졌다. 물론 중앙의 계획을 집행하는 각급 지방정부에서는 여전히 기존의 조직 동원력이나 돈을 살포하는 방식(维稳奖励费)으로 중앙의 방침을 실행하고 있고, 이 과정에서 저급한 애국주의행태나 개인숭배현상(低级红/高级黑)도 나타났다. 치리의 현대화를 제시했지만, 공안식 안정유지와 일상에 만연한 ‘작은 부패’ 현상은 현대화된 치리와는 거리가 멀어 보인다. 공산당 창당 백주년을 한 해 앞둔 2020년, 보다 장기적인 관점에서 중국정치구조의 근본적 변화를, 그리고 이러한 구상이 현실에서 어떻게 실행되어 가는지 면밀한 관찰을 통해 읽어내야 할 필요가 있다.


이 컬렉션은 아시아의 모더니즘과 국가 형성의 관계를 도시와 건축을 매개로 연구하기 위한 목적에서 출발한 아카이빙 프로젝트의 결과물이다. 모더니즘 건축이 국가 정체성 형성에 기여를 한 하나의 사례로서 스리랑카의 1970년대의 관광 사업이 매우 특수한 배경으로 작용한다. 이 사업에서 중요한 초석을 놓은 건축가가 제프리 바와(Geoffrey Bawa, 1919-2003)이다. 관광지로서의 건축물을 구현하면서 제프리 바와는 자연스럽게 스리랑카의 전통적인 요소를 건축에 수용하였다. 전통과 모더니즘의 융합이라는 아시아의 공통된 문제는 '관광'이라는 맥락에서 다루어지게 된 것이다. 리조트 호텔을 중심으로 제프리 바와가 주도한 스리랑카의 건축 운동과 양식은 국제적으로는 '트로피컬 모더니즘(Tropical Modernism)'이라는 이름으로 널리 알려져 왔다. 이 아카이빙 프로젝트의 연구자이자 감독인 서현석 교수는 스리랑카를 방문하여 관련 건축을 사진과 영상으로 기록하고 다큐멘터리를 제작하는 방식으로 자료를 확보하였다. 제프리 바와의 현존하는 건축물 사진(S2), 원본 기록 영상(S3), 그리고 그와 관계된 인물들의 인터뷰 영상과 각 종 기록 자료들을 종합적으로 제시한 다큐멘터리(S1)가 각 시리즈로 구성되어 검색과 열람이 가능하다. * 외부 연구 : 서현석 * 기술참조 : 국가형성과 건축가 아카이빙 프로젝트 결과보고서 * 컬렉션 자료 이용문의 : 062-601-4441


아시아의 종교 및 생활 의례 사진과 영상
동남아시아의 1~2월은 새해의 시작이자 본격적인 농사철이 시작되는 시기로 많은 축제와 의례가 행해지고, 불교, 힌두교, 이슬람교, 카톨릭 등 특정 종교의 외연과 고유 문화적 특질들이 섞여 표출된다. 이 점에 착안하여 아시아 지역의 종교를 비롯한 각 종 의례와 축제와 관련된 기록 자료를 확보하고자 하였다. 이 컬렉션은 2014년 라이브러리파크 콘텐츠 개발을 위한 공모를 통해 선정된 아카이빙 프로젝트로 박종우 다큐멘터리 전문 사진작가를 축으로 네개의 팀이 구성되어 프로젝트를 수행하였다. 네팔 중부와 서부지역, 방글라데시, 필리핀, 인도, 미얀마 등의 현지를 방문하여 아시아의 의례를 영상과 사진을 기록화 생산하였다. 이 자료는 종교의례(S1), 부족생활(S2), 도작문화(S3)으로 구성되어 있으며, 해당 주제에 따라 자료의 검색과 열람이 가능하다. * 외부 연구 : (주)인디비전 * 기술참조 : 아시아의 종교 및 생활 의례 아카이빙 프로젝트 결과보고서 * 컬렉션 자료 이용문의 : 062-601-4441


아시아 문명의 주요 발생지 가운데 하나인 인도에서 시작한 스투파(Stupa, 불탑)는 여러 길을 통해 아시아 각 국에 전파되었다. 인도에서 발생한 종교적 조형문화의 영향은 그 전파력이 강하여 서쪽으로는 파키스탄을 지나 아프가니스탄까지 전파되었으며, 북쪽으로는 네팔과 티베트를 지나 중앙아시아와 중국, 그리고 우리나라와 일본으로 이어졌다. 동쪽으로는 동남아시아의 대륙과 반도에 전파되었다. 전파 범위가 북부 시베리아 지방이나 서남아시아를 제외하고 아시아 전역에 미쳤다 할 수 있다. 이러한 과정에서 스투파는 시대와 장소를 달리하여 의미와 형식이 변모하였으며, 아시아 고유의 다양한 문화적 요소를 내포하게 된다는 점에 주목하였다. 이 컬렉션에 포함되는 자료들은 2014년 국립아시아문화전당 라이브러리파크 콘텐츠 공모를 통해 확보하였는데, 당시 스투파에 대한 도서, 논문 등 참고 자료의 현황을 조사하고, 아시아의 주요 스투파를 선정하여 3D 스캔과 사진 기록 작업을 수행하는 방식으로 진행되었다. 한국의 경우 불국사 석가탑, 실상사 삼층석탑, 운주사 원형다층석탑, 황룡사 구층 목탑 등 총 8개의 스투파를 사진으로 기록하였으며, 이중 실상사와 운주사, 황룡사의 스투파는 3차원 스캔 작업을 진행하여 관련 데이터를 확보하였다. 3차원 스캔이 진행된 아시아의 탑은 인도 산치대탑, 캄보디아 앙코르와트, 인도네시아 보로부두르, 중국 당나라 소안탑, 중극 응현탑, 아프가니스탄 바미안 대불, 파키스탄 탁티바히 사원탑이 있다. 아 자료들을 한국(S1)과 아시아의 스투파(S2) 시리즈를 통해 접근이 가능하다. 3D 데이터의 경우 열람을 위하여 별도의 상용 소프트웨어가 필요하여 현재 열람에 제한이 있다. 또한 조사보고서 및 콘텐츠 기록 자료(S3)를 시리즈로 구성하여 스투파와 관련된 보고서들을 열람할 수 있다. * 외부 연구진 : ㈜비투지, 유리시아디지털문화유산연구소 * 기술참조 : 아시아의 스투파로드 조사결과보고서 * 컬렉션 자료 이용문의 : 062-601-4441 * Copyright 2010. 국립아시아문화전당 All right reserved.


첫 시작은 대한민국 평균 이하의 사람들을 모아 어디에도 없을, 괴이한 게임을 펼치는 예능 프로그램의 등장이었다. 몸에 딱 붙는 옷, 일명 ‘쫄쫄이’를 입고 지하철과 달리기 경주, 목욕탕 배수구와의 물 빼기 경합 등, 얼핏 참신함이 느껴지거나 무리해 보일 수 있는 프로그램의 연속이어서 초반의 반응은 극과 극이었다. 마니아가 되거나 눈살을 찌푸리거나.
물론 한 회 한 회 거듭할수록 전자에 속한 사람들이 늘어났다. 웃음을 주는 데에만 급급하다 생각했는데 알고 보니 기획 하나하나에 세계와 사람들을 바라보는 따뜻한 시선이 배어 있더라. 어떤 경우엔 교양 프로그램인가 싶은 착각마저 들 정도로 바른 목적을 가진 기획들이 있어, 시청자들은 때때로 제작진의 의도를 파악하기 위해 심혈을 기울이기도 했다.
‘무한도전’을 이야기할 때면 절대 빼놓을 수 없는 게 캐릭터이리라. 많은 이들이 오고 가다, 유재석, 박명수, 정준하, 정형돈, 노홍철, 하하(하동훈)로 고정되었고 그 이후 몇 번의 변동을 거쳐 현재의 모양새(유재석, 박명수, 정준하, 하하, 양세형, 조세호)를 갖추었다. 프로그램 내에서 이들은 마치 드라마의 등장인물들처럼 각자 부여 받은 캐릭터로 존재한다. 물론 실제 이미지를 기반으로 만든 거라 위화감은 없었으며 이제는 방송에서 비춰진 모습과 다를 거란 생각조차 할 수 없다.
한마디로 밀착형 캐릭터인 이들이 가진 가장 흥미로운 성격은, 스스로를 대한민국 평균 이하라 부르는 데 스스럼이 없었다는 점이다. 부끄러워하거나 감추는 기색도 없고 오히려 인정하고 자부하는 느낌이 강했다 할까. 이는 제작진들이 던져 주는 여러 미션들을 대하는 자세에서도 드러났다. 서로를 이기기 위해 치졸하고 비루한 모습으로 경쟁에 임하다가도 결국엔 그들 나름의 방식, 그들이 가진 모든 흥과 재미를 내뿜는 것으로 마무리하곤 했으니까.
‘무한도전’에서의 경쟁은 사실상 무의미했다. 구도는 그러했지만 그들의 경쟁은 철저히 ‘재미’만을 목적으로 둔 것이었던 까닭이다. 그러다 보니 각 기획이 가진 본질적인 의미가 더 부각되었으며, 세상에서 우리와 별 다를 것 없는 처지인 멤버들이 서로 이기기 위한 것도 아니고 진정한 의미에서의 ‘사는 재미’를 제공하기 위해 모든 힘을 쏟아가며 임한다는 게 어느 순간 감동으로, 위로로 격려로 다가왔다.
이쯤부터다. 더 이상 ‘무한도전’이 우리에게 단순한 예능 프로그램이 아니라 그 이상의 것이 된 때가. 우리의 고된 시간들을 여러 가지 웃음으로 함께 버텨내 준 친구, 종종 모자라고 부족한 모습이 우리와 닮아 있어 더 마음이 가고 정이 간 친구, ‘무한도전’의 종영을 앞두고 마치 오래된 친구와 헤어져야 하는 슬픔을 느끼고 있는 우리의 마음에서 새삼 깨닫는 ‘무한도전’의 의미다.
이제 와서 하는 말이지만 우리는 그저 그들과 보내는 시간이 좋았다. 솔직히 재미를 따지며 보는 단계는 이미 지나지 않았나. 보통의 친구 사이가 그렇듯, 어떤 목적이 있어 만나는 게 아니라 그저 함께 시간을 쌓는 일만으로 충분한, 때로는 서로에게 조언도 해주는 어떤 허물도 꿍꿍이도 없는, 그저 진솔하기만 한 사이에서, 특별히 추구해야 할 재미가 뭐가 있단 말인가.
그럼에도 순순히 헤어짐(잠깐의)을 받아들이며 보내주는 이유는, 그간의 노고를 너무 잘 알고 쉬기로 결단하게 된 생각의 시작점을 신뢰하기 때문이다. 우리의 따뜻한 추억은 단단히 봉인해 둘 터이니 우리의 오랜 친구 ‘무한도전’이여, 언제든 다시 돌아오길 바라 마지 않는다.


인트라넷의 네트워크는 악성트래픽의 확산과 분산을 차단하는 역할이 수행되는 영역이다. 네 트워크 구조상에서는 트래픽 소통경로상에서 악성코드 침투와 보안차단기능이 수행된다. 네트워 크보안 아키텍쳐란 침투와 보안차단기능이 수행되는 네트워크 구조상에서의 트래픽처리 영역과 그룹을 차별화하여 구분시키는 개념이다. 인트라넷 네트워크 아키텍쳔,는 보안도메인은 영역과 기능을 기준으로 차별화가 가능하고 따라서 도메인별로 차별화된 보안 메커니즘이 개발되고 적용 되어야한다. 본 논문는 네트워크 아키텍쳐의 보안 취약성을 진단하고 네트워크는 구조적으로 어 떤 기준으로 보안 도메인이 설정되어야하는가에 대한 방법론 개발을 위해 네트워크 형상(Topology) 결정 요소, 보안 아키텍쳐 설정기준, 구조도 선택기준, 차단위치 결정, 경로 방역망 구성기 준을 도출한다. 설계된 방법론을 적용할 경우 전통적인 네트워크 구조상에서보다 바이러스 차단 효율이 증대되고 있음이 실험을 통해 입증한다. 따라서 아키텍쳐 영역기준에 따라 차별화된 차 단기능이 필요하며 보안 메커니즘 개발이 요구되고 있음을 본 연구를 통해 제시하고자한다.


다윗이 아들 압살롬이 반역을 일으킨다.
다윗은 압살롬을 피하여 피난하게 된다.
다윗이 바후림에 갔을 때 사울의 친족 중 한 명인 시므이가 다윗을 향해 저주하며 돌을 던졌습니다. 이것을 본 다윗왕의 신하 아비새가 시므이를 죽이겠다고 다윗에게 말한다.
다윗은 시므이가 저주한 것이 하나님께서 하게 하신 것이면 어떻게 하겠느냐고 말하며 아비새를 말린다. 그리고 이어서 만약 시므이가 자신이 무죄함에도 저주한 것이라면 여호와께서 자신을 불쌍히 여겨 주심으로 선으로 내게 갚아 주실 것이라고 고백합니다.
2020년 2월 바탕화면을 설치하고 매일 다윗의 신앙을 묵상하길 바란다.
억울한 저주를 받으면서도 시므이를 죽이지 않고 하나님께 모든 것을 맡긴 다윗의 신앙을 배워 믿음으로 승리하는 2월이 되기를 바란다.


가장 먼저 촬영장에 등장한 한 남자. 멋스러운 베레모를 쓰고 이젤 앞에 앉아 있는 모습이 마치 화가를 연상케 하는군요. 예사롭지 않은 붓놀림으로 미적 재능을 발휘해 작품(?)을 그려내는데요. 앗, 이것은 지옥에서 온 파쿵야…?!?!? 이 독보적인 그림체의 소유자는 과연 누구일까요?!
이분은 바로 <이말년의 캐치마인드>의 메인MC 이말년 님인데요! 허를 찌르는 기발한 아이디어와 독창적인 그림체, 자신만의 색을 담아낸 스토리로 유명하시죠. 인기 대표작으로 ‘이말년씨리즈’ ‘이말년 서유기’, ‘본격 이말년 만화’ 등 독특한 그림체와 남다른 4차원 개그로 팬분들의 사랑을 받고 있어요. 이말년 님이 그리는 그림과 제시어가 벌써부터 기대되지 않나요? <이말년의 캐치마인드>는 매회 새로운 도전자와 6명의 일반인 출연진이 이말년 님에게 도전장을 내미는 방식으로 진행하는데요. 꿀잼 보장! <이말년의 캐치마인드>는 지금 바로 시작합니다.
이날의 도전자는 바로 자취요리의 대가이자 웹툰 작가인 김풍 님과 <캐치마인드> 게임의 한 획을 그은 사람들! 개드립 콘테스트 우승자부터 야채 쿵야들의 눈을 번쩍 뜨게 해준 고인물 플레이어까지 쟁쟁한 사람들이 모였습니다. <이말년의 캐치마인드>는 팀 결정권을 가진 1라운드와 그림 도구 선택권을 가진 2라운드, 그리고 마지막 팀 대결까지 총 3라운드로 진행됐는데요.
이말년 vs 김풍 첫 번째 라운드는 두 작가의 그림 대결입니다. 제시어는 같지만 느낌은 전혀 다른 두 작품! 6명의 일반인 출연진들이 두 작가님의 그림을 보며 더 잘 표현한 작품을 선택하는데요. 어떤 단어일지 감이 오셨나요? 정답은 유튜브 쿵야TV의 <이말년의 캐치마인드>에서 확인해주세요!
2라운드는 두 작가님의 그리는 대결! 6명의 출연자 중 1명의 캐리커처를 그린 뒤, 출연자 투표를 통해 승패를 가리는 방식인데요. 이번 대결의 승자는 3라운드 대결에서 사용할 그림 도구인 매직과 립스틱 중 한 가지를 먼저 선택할 수 있습니다. 여느 코너보다 캐리커처 지원 열기가 뜨거웠던 시간! 이번 캐리커처의 포인트는 ‘입체감’인데요. 출연진부터 제작진까지 모두를 폭소에 빠트린 캐리커쳐는 어떤 모습이었을까요?
마지막 3라운드는 팀 대결 시간! 4명의 팀원 중 3명이 릴레이로 하나의 그림을 완성하고 1명이 맞추는 방식입니다. 정답을 맞추는 팀원은 안대와 신나는 가요가 들리는 이어폰을 낀 채 그림이 완성될 때까지 기다려야만 하는데요. 1분 동안 그림을 그려내기 위해 이심전심 팀워크는 필수! 과연 <이말년의 캐치마인드> 1편의 승자는 누가 될까요?
<이말년의 캐치마인드>는 그림퀴즈를 좋아하는 이용자라면 누구나 신청 가능합니다! (매회 넷마블 카카오톡게임 페이스북을 통해 공지 예정) 이말년 님과 특별 게스트와 함께 펼치는 꿀잼 넘치는 그림퀴즈 대결! 유튜브 쿵야TV를 통해 많은 시청 바랍니다! 앞으로도 쿵야TV에서는 총 3백만 원 상당의 구독자 달성 이벤트 등 다양한 이벤트가 진행될 예정이니 많은 관심과 참여 부탁 드릴게요! <이말년의 캐치마인드> 다음 편도 많이 기대해주세요^^


그러면서 김 대표는 “서울대 연구진실위원회에서 박사학위 논문이 표절이 아니라고 한 것이 가장 큰 근거인데, 처음에 적용하지 않았던 석사학위 논문을 들여다보게 돼, 그 결과가 중요하다고 본다”고 지적했다. 김 대표는 “야당 측 주장이나 언론보도에 따르면 그 논문이 박사학위 논문보다 표절 정도가 더 심하다는 것”이라며 “그 부분이 인정된다면 김상곤 후보자도 수긍하지 않을 수 없을 것”이라고 말했다.
이어 “김병준 전 부총리 후보자도 교육부장관이 된 다음에 낙마했듯이, 그 결과를 무시할 수 없을 것”이라고 주장했다.
그러면서 “원내대표 합의사항에 있다. 이번 개각이 끝나고 나면 국회 운영위원회에서 인사청문회 기준을 확립하자는 것인데, 서로 여당야당의 입장이 바뀌면 180도 돌변하는 것은, 국민들 보기에도 민망해 이번에는 정립되지 않을까 본다”고 말했다.
김 대표는 송영무 국방부장관 후보자 음주운전 파문에, 금품 무마 의혹 제기와 관련해 “당시 자신의 동기생인 해군대령과 술을 같이 마셨는데, 그 분이 음주운전으로 적발돼 경찰서에 가서 이야기를 하다 아는 선배 중에 해군이 있어 해군원사를 불러 조정을 부탁했다”며 “그 분이 인사청문회 중계를 보다 그 당시 상황이 생각이 나서 야당 의원한테 제보를 했다고 한다”고 상황을 설명했다.
이어 “제보를 한 분이 단순히 권력으로 무마시킨 것이 아니라 돈도 오갔다고 이야기했는데, 상식적으로 없는 말을 꾸며내서 말할 턱은 없고, 송영무 후보자는 음주운전에서 전혀 자유로울 수 없다. 음주운전으로 취소됐을 때 어떻게 될지 모르겠다는 말은 소가 웃을 일”이라고 지적했다.
김 대표는 “국민들이 도저히 이해할 수 없는 말을 하는 분이 중차대한 국방개혁을 하고, 국민이 군을 신뢰할 수 있는 장관이 될 수 있을까 의구심이 생긴다”고 지적했다.
하지만 김 대표는 “그런데 청와대와 여당 쪽에서는 국방개혁에는 최적임자라고 해서 밀고 갈 가능성이 높다고 본다”고 예측했다.


그런데, 법륜(59) 스님이 우리 사회의 환부를 수술대 위에 올렸다. ‘새로운 대한민국을 위한 미래구상’이란 부제를 단 <쟁점을 파하다>란 책에서다. <스님의 주례사>가 결혼을 앞둔 남녀의 궁금증에, <엄마수업>이 자녀 양육과 교육에 대한 엄마의 질문에 각각 응답해 개인적인 고민을 해결해준 것이라면, 이 책은 ‘세상’에 대한 고민을 끌어내고 있다.
우선 쟁점에 대해 어떻게 깊이 있는 현안 파악이 가능했을지가 궁금해진다. ‘내 편, 네 편’ 이란 편견 없이 당사자들의 말을 허심탄회하게 경청하지 않고서는 얻기 어려운 이해력이다. 그런데 그보다 더욱 관심을 끄는 것은 문제를 푸는 접근 방식이다. 책 표지 바탕에 깔린 ‘화쟁(和諍)’이 바로 열쇠다. 화쟁은 삼국통일 뒤 신라에서 서로 부딪치게 된 쟁점들을 화해시키기 위해 고승 원효가 주장했던 것이다.


완전히 사용자 정의 할 수있는 트위터 헤더 사진 템플릿을 다운로드 주시기 바랍니다. 을 포함했습니다. EPS 벡터 파일과 어도비 일러스트레이터(AI) 아트워크 파일, 이 템플릿은 트위터 사양을 충족합니다. 을 편집하기만 하면 됩니다. EPS 또는 . AI 파일을 파일로 만들고 로컬 PR 미디어 이미지를 브랜드 이미지로 바꾸고 파일을 JPG 또는 PNG로 저장합니다. 트위터 헤더는 페이스 북의 프로필 커버에 크게 다르지 않다, 차원의 차이, 그게 전부입니다. 이 크기 가이드와 다음 팁을 통해 새 Twitter 헤더 이미지를 포맷할 수 있기를 바랍니다. 이 도움이 발견하거나 다른 사람이이 도움이 될 것이라고 생각하면이 게시물을 공유하십시오! 1단계: 트위터에 로그인하고 오른쪽 상단 모서리에 있는 기어 아이콘을 클릭합니다. 드롭다운 메뉴가 나타납니다. `설정`을 선택합니다. 3단계: 아래로 스크롤하여 `사용자 지정` 섹션으로 이동한 다음 `헤더 변경`을 선택합니다.


올인원(all-in-one) 미세지방이식술은 정제된 미세지방을 0.05cc 이하의 최소량을 피하지방층에 주입합니다. 미세지방을 최소량으로 주입하는 이유는 지방세포사이에 혈관이 생성되도록 하여 조직 사이에 고르게 분포하기 위해서 입니다. 이는 주입된 지방의 생착률을 높이기 위함이기도 합니다.
미세지방이식술은 지방조직이 부족한 부분에 적용합니다. 예를 들면, 얼굴에서 지방이 흡수되면 꺼지는 부위인 상안검부나 측두부, 이마부 또는 양쪽 코와 입가의 깊은 주름 등에 실시하면 더욱 효과적입니다. 특히, 중년 이후에 얼굴의 살이 급격히 빠져 늙어 보인다면 미세지방이식술을 통해, 지방을 이식한 부위가 살이 오르고 피부도 팽팽해져서 기대이상으로 더 젊어 보이는 것을 느낄 수 있습니다.
나이가 젊더라도 너무 말라서 야위고 아파 보이는 경우 미세지방이식술을 시행하면 얼굴에 건강하고 생기가 도는 느낌을 줄 수가 있습니다. 물론 어느 한 부위만 지방이 없어 꺼진 경우에도 효과적입니다. 그 밖에도 유방이나 둔부에도 미세지방 이식술을 이용하여 상당한 볼륨을 줄 수 있으며, 다른 부위에서도 지방이 소실된 함몰반흔 등에서도 매우 효과적입니다.


지방 채취는 주로 복부에서 시행하는데 마른 사람들은 엉덩이 밑의 허벅지에서 채취합니다.
또한 저희 드림성형외과에서 시행하고 있는 ‘얼굴 지방이식술’은 정제된 지방의 양을 기준으로 60~90cc(흡입량을 기준 180~270cc)되는 다량의 지방을 이상적인 위치에 골고루 이식하여 안전하게 생착시키는 수술입니다. 다른 병원에서는 20~30cc를 나누어 시술하는데, 드림성형외과의 얼굴 지방이식술은 다른 시술이 보여주는 결과와는 근본적으로 달라 마치 뛰어난 예술 작품을 보는 것과 같습니다.
나노 지방이식술의 효과
나노 지방이식술은 시술하는데 1시간 반∼2시간 정도 소요되며, 수술 후 2~3일은 부기가 남아 있지만 1주일 정도 지나면 외출에 큰 무리가 없는 수준으로 회복됩니다. 시술 후 4주가 되면 이식한 조직이 어느 정도 자리를 잡아 전보다 확연히 바뀐 얼굴 모습을 확인할 수 있습니다. 3∼6개월 후에는 남은 부기가 완전히 빠지고 얼굴 볼륨의 20∼30%가 감소되었다가, 6개월이 지나면 이식된 지방조직이 세포분열 활동을 시작하면서 얼굴 볼륨이 회복됩니다. 이때 볼륨이 회복된 모습은 원래 얼굴이 크게 변하지 않는 한 반영구적으로 유지됩니다.
올인원 미세지방 이식술은 세포활동이 활발한 20, 30대에 시술을 받는 것이 가장 효과가 좋으며, 시술이 끝나면 잃어버렸던 젖살이 채워지면서 어려진 모습을 드라마틱하게 확인할 수 있습니다.
4주 : 주입한 세포가 자리 잡으면서 탄력있고 예뻐진 모습


세안을 며칠 동안 못할 수 있으므로 수술 전 깨끗이 세안하고 화장을 지운 상태로 오는 것이 좋습니다.
귀금속과 같은 액세서리는 수술에 방해가 되므로 착용하지 마시고, 팬티 스타킹 착용도 가급적 피해 주십시오.
고혈압, 당뇨 등의 지병이 있다면 꼭 병원에 알려 주시고, 스테로이드 제제, 한약 등의 복용 사실도 미리 알려 주십시오.
수면 마취를 하는 경우가 많으므로 수술 3시간 전에는 물을 포함하여 음식을 먹지 마십시오.
여성 환자 중에 생리 중인 분이 있다면 사전에 미리 병원에 통보해 주십시오.
미세지방 이식술은 지방흡입술과 마찬가지로 대부분 국소마취로 가능합니다.
수술 후 처음 2~3일 간은 계속 붓다가 그 후부터 부기가 내려 일주일 정도면 일상 생활로 복귀할 수 있습니다.
미세지방 이식술은 지방을 소량만 채취하므로 위험성은 거의 없는 안전한 수술 방법입니다.
저희 드림성형외과에서 해드리는 시술은 기본적으로 미세 지방을 자가 조직 사이사이에 소량씩 골고루 이식을 하기 때문에 근본적인 위험 가능성 자체를 배제하고 시술을 해드리고 있습니다.


2017년 현재, 우리는 정부 주도에 의한 한국사 교과서 국정화 추진의 실패를 목도하고 있다. 필자는 이 실패가 갖는 상징적 의미는 단지 하나의 교과서 정책 실패가 아니라, 한국사회에서 그동안 행해져 왔던 역사교육 전체의 실패가 아닌가 생각한다.
그동안의 역사교과서 문제의 추이를 조금만 돌이켜 보면 우리 사회의 역사교과서 문제의 본질을 어렵지 않게 파악할 수 있다.
또한, 역사교과 문제의 논의가 편협 되게 이루어지고 있을 뿐만 아니라 교육현실 및 학생의 실태와 얼마나 유리되어 있는지를 발견할 수 있기 때문이다.
우리 사회에서 역사교과서에 대한 문제 제기는 제7차 교육과정에 의한 한국근현대사 교과서에서부터 비롯된다. 2002년부터 고등학교에서 가르쳐진 ‘한국근현대사’ 교과서는 1970년대 유신체제 하에서 국사교과서의 국정화가 추진된 이래 첫 검정교과서였다.
사실, 한국근현대사 과목이 검정교과서 체제로 교육되게 된다는 것 이외에 더 중요한 의미를 갖는 점이 있다. 근현대사 과목의 출발에 의해 우리나라에서 사실상 현대사 교육이 학교에서 실제적으로 처음 행해지게 되었다는 점이다.
이전까지 국사교과서에 현대사 서술이 없지는 않았지만, 사실상 현대사는 학교에서 가르쳐지지 않았다. 가장 마지막 단원이기 때문에, 수능이나 입시의 범위 밖에 있었기 때문에 학교에서는 실제로 가르치기 어려웠다.
즉, 수능이나 입시가 끝나고 나면 한국현대사뿐만 아니라 대부분의 교과를 통틀어 학교에서 교과서를 활용하여 교육하는 것이 사실상 가능하지 않았기 때문이다.
그런데 한국근현대사 과목이 선택 과목이기는 하지만, 6∼8단위로 고등학교 교실에서 실제로 교육되었다. 이것으로 현대사 교육이 학교 교육에서 본격화되기에는 충분하였다. 그것도 검정체제로 개발된 교과서를 가지고 현대사 교육을 할 수 있게 되었다.
남과 북의 대결상태가 상존하고, 또 한국사회 내부의 이념적 및 정치적 대립이 첨예한 상황에서 현대사 교육은 정치적 논란의 대상이 되기 쉬운 것이었다.
그렇기 때문에 역사학계에서는 현대사를 학교에서 교육하는 것은 바람직하지 않을 뿐 아니라 연구하는 것조차도 탐탁지 않게 여겼다. 이 틈을 비집고 현대사를 연구하고 또 현대사 교육을 학교에서 본격적으로 추진할 것을 주장한 것은 좌파 역사학계와 역사교육계였다.
하지만, 어떤 경위로 제7차 교육과정에 한국근현대사 과목이 신설되었는지, 그리고 어떤 경위로 그 교과서를 검정체제로 발행하게 되었는지 밝혀진 것이 없다. 아니 현재까지 역사교과서를 둘러싼 문제의 발단이 한국근현대사 교과서임에도 불구하고, 그것의 신설과 교과서 검정 발행의 경위에 대해 어느 누구도 연구는 물론이고 본격적인 문제를 제기한 적이 없다.
2002년부터 제기된 한국근현대사 교과서 문제가 전혀 해결되지 않았음에도 불구하고, 노무현 정부는 2007년에 교육과정을 전면 개정하여 종래까지 필수 과목이었고 또 국정체제로 교과서를 발행하던 ‘국사’를 ‘한국사’로 개명하고, 그 교과서에 대한 검정화 조치를 단행하였다.
그 결과 역사교과서 문제는 한국사 교과서 문제로 옮겨가게 되었다. 2008년에 출범한 이명박 정부는 실용 정부를 표방한 것처럼, 교과서 문제를 중요 과제로 상정하지는 않았다.
결국, 한국사 교과서 문제는 박근혜 정부로 넘어오게 되었고, 논란 끝에 고등학교 한국사를 필수과목으로 환원하고, 그 교과서는 국정체제로 발행하기로 하였던 것이다. 나아가 한국사를 필수화하는 초강경 조치를 취하였다.1)
1) 박근혜 정부의 역사교육정책 3가지―고등학교 한국사의 필수화, 한국사 교과서의 국정화, 한국사 과목의 수능 필수과목화―중에서 한국사 교과서의 ‘국정화’ 이외에 나머지 2개의 정책은 큰 반대 없이 수용되었다. 그것은 아마도 한국사학계와 역사교육계의 이해관계 측면에서득 이 되었던 때문으로 해석된다.
이과정에서 박근혜 대통령은 국민적 논란이 되는 교과서 정책을 광범위한 국민적 논의를 거치지 않고 거의 독단적으로 결정하였다. 이점은 제7차 교육과정에서 한국근현대사 과목을 신설하고, 그 교과서를 검정체제로 발행하는 것을 결정하는 과정이나 노무현 정부에서 국사를 한국사로 개명하고 선택과목화하는 한편 검정체제로 교과서를 발행하는 것을 결정하는 과정을 조용하게 추진한 것과 유사하다.
다만, 후자에서는 진영 내부에서 조용하지만, 그런대로 논의과정을 거친 데 비하여, 전자에서는 진영 내부에서조차 논의를 거의 하지 않고 반대하는 의견이 분분한 가운데 대통령의 결단에 의해 추진되었다는 점에서 차이가 있었다. 다만, 중요한 국민적 관심사를 광범위한 국민적 논의 없이 정권적 차원에서 정략적(?)으로 조치하였다는 점에서 동일하다.
그 결과 한국의 역사교육은 교육현실 및 학생의 실태와는 유리하여 20여년 넘게 정치적 차원에서 그 정책이 결정되는 상황을 맞게 되었다. 이로 인하여 학교 현장의 역사교육은 학생들로부터 외면당하는 결과를 초래하였다. 이것은 곧 한국 역사교육의 위기이다. 그것도 본질적 위기이다.


21세기의 문명화되고 민주화된 사회에서 새삼스러운 교과서 국정화 정책에 대해 쉽게 수긍할 사람은 많지 않을 것이다. 왜냐하면 교과서의 국정화는 일반적으로 스탈린 공산주의나 일본군국주의와 같은 전체주의적 정권 하에서 교육을 정치의 수단으로 이용하고자 할 때 추진되기 때문이다.
이와는 달리 해방 후 한국에서와같이 민간에서 양질의 교과서를 개발하거나 구매할 수 있는 역량이 성숙하지 못한 상황에서 정부가 교과서의 질과 가격을 통제할 필요가 있는 경우에 추진되기도 한다.
지금 우리나라의 경우는 이 두 가지 중 어느 경우에도 해당하지 않는다. 그렇다면, 왜 굳이 국정화를 추진하려하였을까?
박근혜 정부의 역사 교과서 국정화 추진 이유는 2015년 11월 3일의 황교안국무총리의 담화에 잘 나타나 있는데, 다음의 세 가지다.
첫째는 오늘날 우리나라 역사교육의 현실이 비상 상황이라는 것이다.
즉, 북한에 대해서는 조선인민민주주의공화국 수립이라고 서술한 반면에 대한민국은 정부 수립이라고 하여 마치 북한에 국가적 정통성이 있는 것처럼 기술하고 있으며, 6.25전쟁에 대해서는 김일성의 전쟁 동기와 남침이 명백함에도 불구하고 마치 전쟁 책임이 남북 공동에게 있는 것처럼 이해하도록 서술되어 있고, 천안함 폭침 등 북한의 침략과 도발을 은폐·희석하여 남북관계의 실상을 제대로 보여주지 못하는 등 전체적으로 친북·반대한민국적으로 서술되어 있다는 것이다.
둘째는 검정 한국사 교과서 집필진의 다수가 (정치)세력화되어 있을 뿐 아니라 편향성 논란의 중심에 있는 사람들이라는 것이다.
그들은 정부의 합법적인 수정 명령도 무시하고 독선적 소신을 고집하고 있을 뿐만 아니라, 이들이 교과서와 참고서 시장을 독점하고 있다는 것이다. 게다가 교과서 검정의 범위 밖에 있는 교사용 지도서나 문제집을 통하여, 예를 들면 “6.25전쟁은 이데올로기의 대리전이자 민족 내부의 갈등이 얽혀 발발한 것임을 깨닫게 한다”와 같이 반대한민국적인 태도를 적극적으로 주입하려는 성향을 가지고 있다는 것이다.
셋째는 교학사 한국사 교과서 선택과정에서 학교의 자유로운 교과서 선택권을 원천적으로 배제함으로써 검정교과서 제도를 실패로 몰아넣었다는 것이다.
즉, 2013년 교과서 채택과정의 초기에 이미 20여 개 고등학교가 교학사 교과서를 채택하였으나 특정 집단이 나서 인신공격과 협박 등을 통하여 결국 강압적으로 그 선택을 철회시킴으로써 검정제도 자체를 무력화시켰다는 것이다.
따라서 정부로서는 이상과 같은 이유로 현행 검정제도로는 올바른 역사교과서를 보급하는 것이 현실적으로 불가능하다는 것을 확인했다는 것이다. 특히 역사교과서의 자유로운 선택이 보장되지 못하는 상황에서 검정 발행제도는 의미가 없다고 판단하여 국정화를 추진하지 않을 수밖에 없었다는 것이다.
이상과 같은 이유와 상황을 이해한다고 하더라도 국정교과서 추진 과정에서 문제가 없지는 않았다. 무엇보다도 우리나라 역사 교과서에 ‘큰 문제’가 있다는 것에는 다수 국민들이 대체로 동의할 수는 있었지만 그 방향이 국정화인지에 대해서는 합의가 되지 않았다.
보수정치권과 우파 사회진영에서는 국정화 찬성 논의가 꽤 활발하게 개진되었지만 의견이 나누어져 있었다. 게다가 구체적인 문제로 들어가면 ‘국정화’ 추진의 주체조차도 명확하지 않았다.
교육부 및 국사편찬위원회 등 담당 부서와 주무기관들은 교육과정이나 집필기준 연구 이외에 역사교과서 문제에 대한 기초적인 연구조차도 추진하지 않고 있었다.
특히, 교과서 업무의 라인에 있는 핵심 구성원들 사이에는 평소에 교과서 자유발행제를 소신으로 가지고 있던 사람이 있는가 하면, 반공개적으로 국정화의 문제점을 비판하는 경우도 있었다.
즉 ‘국정화’ 추진에 대한 공감대를 형성하지 못하고 있었다. 이러한 상황에서 더 이상 미룰 수 없는 시한에 밀려 대통령의 정치적 결단에 의해 국정화가 추진되었고, 그 모든 책임도 청와대와 대통령이 정치적으로 감당하는 수밖에 없었다.


문재인 대표의 '역사국정교과서 저지, 이제부터 시작'이라는 제하의 담화는 “친일은 친일이고, 독재는 독재입니다. 역사는 그 자체로 역사여야 합니다. 아픈 과거를 왜곡하고 미화하는 것으로 진정한 긍지가 만들어지지 않습니다”라는 선문답 같은 말로 시작된다.
정치인의 담화치고는 국민에게 무엇을 말하려는 것인지 이해하기 쉽지 않은 문투이다. 그러나 분석해보면 골자는 단순하면서도 끔찍하다.
즉, 우리나라의 근현대사 자체가 친일이고 독재라는 것이다. 그런데 친일이나 독재는 후대의 해석일 뿐 그 자체로서 결코 역사가 아님에도 불구하고, 마치 친일이나 독재가 우리나라 근현대사의 역사 자체인 것처럼 단정하는 것이다. 이러한 독선적 논리에 근거하여 국정화를 부정하고 있다.


한편, 조희연 교육감은 국정화 반대의 이유로서 국정화는 다양성을 인정하지 않기 때문에 그 자체가 비교육적이며, 획일적인 지식과 정답만을 찾게하기 때문에 공교육 발전의 발목을 잡는다는 것을 내세우고 있다. 즉, 국정제 자체를 문제 삼는다.
그런데 실제로 국정교과서는 정부가위임한 기관(국사편찬위원회)이 집필자를 선정하여 교과서 원고를 쓰고, 정부가 심의위원을 구성하여 교과서 내용을 심의하는 한편, 현장에서 교사들이 사용하기에 적합한지를 검토한 후 최종 제작한다.
반면에 검정교과서는 민간 출판사가 집필자를 선정하여 교과서 원고를 쓰고, 검정기관에 출원하여 검정에 합격하면 최종 제작한다.
검정교과서는 교과서 제작 과정이 비교적 간편한 반면에 다수의 민간 출판사가 경쟁적으로 참여하기 때문에 여러 종류의 교과서가 만들어지므로 학생과 교사들이 그중에서 선택할 수 있는 장점도 있다.
한편 국정교과서는 심의위원의 심의와 현장 교사들의 검토를 거치는 등 상대적으로 복잡한 과정을 거쳐 전국의 모든 학생들과 교사들이 이 한 권을 가지고 공부하고 가르치더라도 큰 무리가 없도록 한다는 특징이 있고, 결과적으로 교육내용이 표준화되고 오류나 부적정한 내용이 최대한 방지된다는 장점을 가진다.
하지만 국정이든 검정이든 실제로 현장에서 활용할 때에는 한 권의 교과서로 가르치고 배운다는 점에서는 동일하며, 그 교과서를 어떤 입장에서 편찬하고 또 활용하느냐에 따라 토론 중심으로 공부하고 가르칠 수도 있으며, 획일적인 지식과 정답 찾기 식으로 공부하고 가르칠 수도 있다.
또한, 조희연 교육감은 국정제의 문제점에 대한 지적뿐만 아니라 “우리 사회의 미래를 바로 세우는 것은, 역사에 대한 정의로운 평가를 통해서 비로소 가능합니다. 그리고 그것이 바로 우리 교육의 핵심이 되어야 합니다”라고 하며, 역사에 대한 ‘정의로운 평가’를 통해 미래를 바로 세우기 위해 국정제는 부적절하다는 것이다.
즉, “우리의 근현대사를 친일과 독재의 역사로서 부정적으로 평가하지 않고, 그것을 왜곡하고 미화하여 자랑스런 역사로 평가하게 되면, 우리 사회의 미래를 바로 세울수 없게 된다. 그러므로 국정화를 반대하여 우리의 근현대사를 친일과 독재의 역사로 평가함으로써 우리 사회의 미래는 현재의 대한민국과는 다른 사회를 세울 수 있도록 하지 않으면 안 된다. 이것이 바로 우리 교육의 핵심이 되어야 한다”라고 말하고 있는 것이다.
정치계와 교육계의 국정화에 대한 반대 논리는 공통적으로 우리나라의근현대사는 그 자체로서 친일과 독재의 역사로서 평가해야 하며, 그것을 국정화를 통해 왜곡하고 미화하려 하기 때문에 반대한다는 주장을 펴고 있다.


이상에서 살펴보았듯이 국정화의 추진 이유도 그것에 반대하는 이유도 비교적 명확하고 또 단순하다. 국정화는 현재 사용하고 있는 검정교과서가 친북·반대한민국적이며, 현행의 검정제를 통해서는 개선의 여지가 없기 때문에 추진한다는 것이다.
반면에 국정화 반대는 한국근현대사는 친일과 독재의 역사인데, 그 역사를 국정화를 통해 미화·왜곡하려 하기 때문에 반대한다는것이다. 그 어디에도 21세기 한국사회에 걸맞은 바람직한 역사교육의 방안에 대한 논의가 결락되어 있다.
그리고 서로 반대하는 친북·반대한민국적 역사 서술 내용과 친일과 독재에 대한 미화 및 왜곡 서술 내용에 대한 판단의 기준도 없다.
자신들의 주관적 입장에서 일방적으로 평가하고 또 주장하고 있을 뿐이고, 그것을 국민과 함께 논의하여 대체적인 합의의 바탕을 만들고자 하는 의지도 없어 보인다. 범국민적인 관심사인 교과서 및 교육문제에 대해 그야말로 정치적 접근을 하고 있는 것이다.


그러나 국정화를 반대하는 세력들도 역사교과서 문제는 하나의 호재였다. 미래에 대한 생산적인 대안이 없는 반대세력에 있어서 역사 교과서 ‘국정화’ 문제는 최고의 공격 대상이였다. ‘국정화’ 반대는 큰 노력 없이 반대만 하면 되는 어젠다였기 때문이다.
여기에 근현대사 연구 성과도 자신들이 절대적 우위에 있었기 때문에 자신감을 가지고 전쟁에 임할 수 있었고, 검정교과서와 관련된 교사와 교수 그리고 출판사들의 경제적 이권과도 결부되어 있기때문에 그 동력도 매우 풍부하였다.
결과는 허무하게 끝나버렸다. 국정교과서를 추진하는 핵심인 박근혜 대통령이 탄핵되었기 때문에, 박 대통령의 정치적 결단에 의해 추진되었던 국정화 정책은 스스로 무너지게 되었다.
교육부는 하나의 검정 교과서 수준에서라도 국정체제로 만든 교과서를 사용해보고자 하였으나, 반대세력들은 과거 교학사 교과서 때와 마찬가지로 선전과 선동으로 완전히 제압하고 있는 형국이다.
그러나 이러한 결과는 우리나라의 역사교육 발전에 아무런 도움이 되지 못한다. 국정화 추진이 좌절되고, 검정제로 환원된다고 하더라도 역사교과서 문제가 해결되는 것이 아니기 때문이다. 오히려 역사교육 정책은 더욱 학교 현장과 유리되고 또 학생들의 실태와는 거리를 두게 되어 역사교육의 위기를 가속화할 가능성이 더 커지게 되었다.


학교 교육에 ‘역사’가 독립된 과목으로 도입된 것은 르네상스 이후 서유럽에서였다. 십자군 원정을 계기로 유럽의 각 지역에서 국민의식이 강조되는 가운데 역사에 대한 관심이 고양되고,드디어 학교의 교과목으로 도입되었다. 즉 국민의식의 고양이 학교 역사교육의 배경이 되었던 것이다.
특히 민족주의적 성향이 강했던 독일에서는 국민의 국가에 대한 애착, 국가·사회에 대한 봉사, 국왕에 대한 충성 의식의 함양을 역사교육에서 기대하였다. 이러한 역사교육에서는 역사탐구의 결과로 만들어진 역사교육의 내용이 중요한 교육적 의의를 가진다.
따라서 역사교육의 내용은 하찮고 부정적인 태도를 초래하기보다는 위대하고 긍정적인 태도를 취할 수 있는 것이 바람직한 것으로 선정되었다.
근대의 국가주의적 역사교육은 크든 작든 근대 서유럽의 모든 나라에서 공통된 현상이었다.
그리하여 영국의 철학자 B. 러셀은 “어느 나라도 역사는 자국을 크게 보이게 교육한다. 아동은 자신의 나라가 언제나 바르고, 또 거의 언제나 승리를 점하며, 거의 모든 위인을 낳고, 또한 모든 점에 있어서 다른 나라보다 우수하다고 믿는다”며 근대 역사교육의 자국 중심주의를 통렬하게 비판하였다.


이처럼 자국사 중심의 애국심 함양의 역사교육은 서유럽에서 시작되어 일본을 통해 우리에게도 유입되었다.
그런데 역사교육에는 이상과 같은 국가주의적 역사교육뿐만 아니라 다른 입장도 그 이후에 생겨 논의되고 있다.
영국의 역사교육학자 W.H. 버스톤은 역사를 정치적인 목적이나 다른 어떤 실용적 목적으로 이용하는 실용주의적 역사교육이 아니라, 역사탐구의 인간 형성적 기능으로서 역사적 사고력을 기르는 본질주의적 역사교육을 주장하기도 하였다.
일본에서도 일찍이 中川一男는 역사교육의 목적을 “첫째, 자기를 인식하는 것, 즉 자기를 철학이나 종교와는 다른 역사적 견지에서 실증적으로 개인과 사회와의 밀접불가분한 관계로서 인식하는 것이다.
둘째, 현대사회를 이해하는 것, 즉 사회의 가장 발달한 형태인 국가의 정신, 그 구성, 국민 생활의 이해를 지향하는데, 특히 복잡한 현대사를 알기 위해 우선 역사각 시대의 문화와 생활 현상을 이해하는 것이다.
셋째, 사회의 발달 및 문화의 유전(流轉)을 아는 것, 즉 사회의 진보·발달이라는 개념에 의해 역사를 바라보는 것, 이상 3가지이다”라고 밝히며, 그 목적을 달성하기 위해, 기억, 추리, 판단, 반성이라는 지적 도야의 방법으로 역사에 대한 실감으로서 국가와 정의에 대한 의지를 기대하는 것이 역사교육이라고 주장하였다.
이러한 역사교육에서는 역사의 탐구결과로서 교육내용 자체보다는 학생들 스스로 역사를 탐구하는 활동 자체가 보다 중시된다.
필자는 이상에서 논의한 실용주의적 역사교육과 본질주의적 역사교육의 두 측면 모두가 현대의 역사교육에 필요하다고 본다. 현대 세계가 글로벌화되어 있고, 또 종래의 국민국가의 틀이 엷어진 것이 사실이지만2), 여전히 현대세계는 국민국가를 기본 단위로 여러 가지 생활이 이루어지고 있다.
2) 지금 세계 일각에서는 태평양의 공해상에 국가를 세워두고 국민을 모집하고 있다고도 한다. 그리고 한편에서는 국적을 갖지 않는 가상공간의 화폐로서 비트코인(Bitcoin)이 창안되어 유통되기도 한다.
그리고 당분간은 이러한 체제가 지속될 전망이다. 따라서 자신이 소속한 국가 공동체의 일원으로서 자각을 갖기 위한 역사교육도 기본적으로 필요하다고 생각된다.
그때 유의해야 할 것은 자신이 소속한 국가 공동체를 무조건 미화하여 다른 공동체를 무시하거나 부정해서는 안 되겠지만, 적어도 자신이 소속한 공동체의 정체성에 대해서는 긍정적인 인식과 태도를 갖도록 하는 것이 필요하다는 점이다.
예컨대 최근 한국에서처럼 친북·반대한민국적인 내용에 의한 역사교육은 공동체를 정체성 혼란에 빠지게 할 수 있고, 이는 나아가 역사교육의 혼란과 함께 사회혼란을 초래하게 된다. 그리고 결국에는 역사교육도 위기에 처하게 할 것이 때문에 경계되어야 할 것이다.
다른 한편, 금후 더욱 진전되는 글로벌화와 제4차 산업혁명 시대에 더욱 더 강화되어야 할 역사교육은 본질주의적 역사교육이라고 사료된다.
역사를 탐구하는 활동을 통하여 사회적 존재로서 강하게 연결되어 있는 인간을 이해하고, 또 자신을 이해하는 체험을 축적하여 인간 이해와 자기 인식에 도달하고, 나아가 역사적 문제해결력을 기르는 역사교육이야 말로 금후 21세기에 더욱 필요로 하는 역사교육이라고 본다.
이러한 역사교육을 위해서는 학교현실 및 학생들의 실태에 기초하여야 하고, 학생의 입장에서 역사에 접근하는 것이 우선적으로 요구된다. 그리고 역사 탐구의 주체로서 학생의 입장을 굳건히 하고, 그의 성장과 발달을 돕는 역사교육이 강구되어야 할 것이다.
현재 한국의 상황은 국가 공동체를 위한 역사교육을 둘러싸고 ‘역사전쟁’이 전개되고 있고, 그 과정에서 방향을 잃고 헤매고 있는 형국이다. 근대화 시대에 확립했어야 할 기본적인 입장을 정립하지 못한 채 모든 것을 걸고 싸우고 있는 듯한 현 상황은 국가적 비극이라고 하지 않을 수 없으며, 결과적으로 본질주의적 역사교육의 길도 차단하고 있다.
이것이 한국 역사교육의 위기이다. 한국의 역사교육계가 이러한 난국을 시급히 해결하지 못하면, 역사교육은 현장과 학교로부터 더욱 외면당하고 말 것이다. 즉, 학교에서 역사교육의 존속 자체가 위태로워질 수 있다.
이 글은 이명희 공주대 역사교육과 교수가이 월간교육 4월호에 기고한 글을 재게시한 것입니다.


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성착취물을 제작하고 유포·시청한 성범죄 가해자들을 엄벌해야 하는 목소리가 높은 가운데 일부 시민들이 이들을 찾아 신상을 공개해 호응을 얻고 있다. 이른바 텔레그램 ‘자경단’이다. 그러나 일부 텔레그램 이용자들이 자경단 행세를 하며 가해자들을 협박해 알몸 영상을 찍게 하고 엽기 행각을 강요하는 것으로 확인됐다. 자경단의 순기능을 왜곡하지 않기 위해서라도 이들의 위법행위를 막아야 한다는 지적이 나온다.
지난 14일 만들어진 텔레그램 단체방 A에는 미성년 성착취 동영상을 구매하려는 남성의 신상정보가 수십 건 올라왔다. 이들의 사진과 이름, 전화번호뿐만 아니라 구체적으로 어떤 범행을 저질렀는지 명시했다. 신상이 공개된 이들 대다수가 미성년자였다. 26일 기준 이 방의 구독자는 190여명이었다. 단체방 운영자는 이 방의 목적에 대해 “디지털 성범죄자를 음지로 끌고 와 갱생시켜 양지로 돌려보내는 것”이라고 소개했다.


사진작가라는 직업은 사진을 통해서 자기의 세계를 다른 사람들한테 보여주고 공감을 얻는 그런 일을 하는 사람을 사진작가라고 이야기할 수 있습니다. 제가 목적하는 사진을 찍기 위해서는 거기에 대한 사전연구를 먼저 시작합니다. 연구는 책을 통해서 하고 두 번째는 인터넷을 통해서 거기에 대한 정보를 수집합니다. 그런 다음에는 늘 사전답사를 합니다. 사전답사는 사진 찍기 이전에 사전에 그 지역에 가서 여러 가지를 주변 환경을 보고 날씨를 보고 그런 다음에 제가 거기에 집중적으로 찍어야 될 소재를 찾는 다면은 그 소재와 씨름을 해서 제작품을 완성해 나가고 있습니다


제가 어렸을 때부터 지금까지 사진을 하면서 느낀 점이 어떤 유명한 작가의 사진집을 다양하게 여러 번 보는 것은 굉장히 중요하지만 더 중요한 것은 자기 상상 속에 이미지를 재현하는 게 훨씬 더 중요하다고 생각하는 사람입니다 그래서 저는 인문 관련된 책이라든지 소설도 좋고요 개인적으로 만화나 애니메이션이나 다양한 분야에 책이나 매체를 통해서 자기가 필요한 것들을 습득해 나가는 것. 그게 꼭 사진작가뿐만 아니라 다른 직업도 마찬가지겠지만 특히 사진작가는 다양한 분야를 많이 알아야지 주어진 일을 소화해 낼 수 있기 때문에 그 다양한 정보를 많이 흡수하는 게 중요하다고 생각합니다.


저는 사진작가로서 딱 두 가지를 하고 싶습니다. 일단 하나는요 카메라를 들고 우주여행을 가고 싶어요. 그래서 우주에서 바라보는 우주의 아름다움 이런 것을 담아보고 싶고요. 제가 이제 현재까지 125개국에 한 2000개 도시와 시골을 여행했습니다. 특히, 저는 문화나 풍물이나 이런 것을 취재하기 위해 다녔는데 아직도 제가 못 가본 데가 사실 훨씬 많죠. 그래서 우리 유엔에 가입되어 있는 나라들 그 나라는 어쨌든 제가 다 둘러보고 싶은 게 제 꿈이고요. 그리고 그곳에서 좋은 이미지나 독특한 풍물이나 이런 걸 담아보고 싶은게 사진가로서의 꿈입니다.


사진작가를 꿈꾸는 사람들에게는 일단 제일 중요한 것은 저는 도전정신이 필요하다고 생각합니다. 도전을 하다 보면 분명히 어느 순간에 좌절을 맛보게 되거든요 그런데 그것을 계속 극복해 가면서 도전할 수 있는 그런 정신을 갖는 다면은 아마 누구보다도 좋은 사진가가 될 수 있을 것이고요 또 정말 자기가 좋아하는 사진이 뭔지를 학교과정을 통해서든 아니든 뭐 부모님과 대화를 통해서든 또 어떨 때는 책을 통해서든 그런 정말 본인이 가장 좋아하는 것을 찾아서 거기에 관련된 사진을 찍는다면 아마 저는 100프로 성공할 수 있다고 생각합니다.


같은 일상, 같은 패턴. 우리는 삭막하고 논리적인 현대사회를 살고 있다. 그러나 이러한 사회에서도 믿기지 않는 한 줄기의 비현실적인 기적으로 우리의 빡빡한 논리를 비틀어주는 마법사가 있다. 위험한 마술 기법들로 인한 목숨의 위협까지도 무릅쓰며, 20년째 마술로 ‘취미생활’ 중이라는 마술사 최현우다. 1996년 앳된 얼굴의 프로 마술사로 데뷔한 그는 어느새 마술 초년생들을 가르치는 21년 차 한국 대표 마술사로 자리 매김하고 있다. 데뷔 20년이 지난 지금까지도, 그는 여전한 얼굴로 총기 없는 우리의 눈에 놀라운 생기를 심어주고 있다. 이제는 마술사가 아닌 ‘마법사’라 불리는 그, 최현우를 만나보자.
Q. 현재 마술사라는 직업을 가지고 있지만, 한국외국어대학교 경제학과를 졸업한 이력이 있다. 이와 관련해 어린 시절 어떻게 마술사의 꿈을 가지게 되었는지 듣고 싶다.
A. 마술에 대한 흥미는 7살 즈음에, 당시 문방구에서 팔던 마술도구들로 처음 시작되었다. 그 후 고등학교 시절, 방송에서 마술사 데이비드 카퍼필드(David Kotkin, 1956-)가 선보이는 마술을 보고 굉장히 매력적이라고 느껴 본격적으로 시작하게 되었다. 당시에는 여자친구들에게 인기가 많아지겠다는 등의 단순한 생각으로 마술을 시작했던 것 같다. 그렇게 시작한 마술은 고등학교를 졸업한 후에도 계속 이어나갔다. 20살 때에는 마술을 반대하던 부모님께 집에서 쫓겨나기도 했었다. 하지만 대학교에 진학하게 된 것은 다른 이유 때문이었다. 당시 마술을 계속 해오던 중, 한 번은 어느 행사에서 마술을 선보이게 되었다. 그런데 그 무대를 서기 직전 “자, 다음은 매우 흥미로운 순서인데요. 무명의 고졸 마술사입니다!”라는 사회자의 소개말에 다소 충격을 받았다. 학력과 마술에는 아무런 관련이 없지만 일반 사람들은 이를 연관 지어 받아들일 수도 있겠다고 생각했다. 결국 2년 뒤인 22살에 대학교를 입학하게 되었다. 이러한 이유로 대학교에 입학하였기 때문에 경제학과에 진학한 특별한 이유는 없었다. 학교도 거의 최소한으로 다녔던 것 같다.


A. 마술 공연을 반복하는 것에 대해 문제는 없다. 오히려 하나의 같은 공연을 여러 번 반복해서 봐주시는 분들도 많다. 마술은 그 과정을 모르고 보았을 때의 놀라움이 핵심이지만, 후에 그 속의 과정을 알고 보게 되면 그 결과에 대한 이해가 색달라져 또 다른 재미를 얻을 수 있기 때문이다. 마술 이면의 그 복잡한 과정들을 알게 된다면 마술사들이 대단하게 느껴질 것이다. 또한 마술이라는 장르가 그저 복잡다단한 트릭들만이 아님을 느끼게 된다면, 공연을 반복해서 보게 될 것이라고 생각한다. 이것이 마술이라는 분야의 팬이 되는 과정 중 하나이기도 하다.
Q. 공연뿐만 아니라 <최현우 노홍철의 매직홀>, <매직 컨트롤> 등 많은 방송 프로그램에 출연해왔다. 스튜디오에서의 방송 촬영과 콘서트홀에서의 매직 콘서트가 다른 점은 무엇인가?
A. 우선 마술이 진행되는 호흡에서 차이가 있다. 공연에서의 마술은 주로 스토리텔링의 형식으로 이야기를 이루어 길게 이끌어나가게 된다. 2시간가량의 공연이 한 주제 안에 묶여 긴 호흡으로 진행되는 것이다. 반면, 방송 프로그램에서는 비주얼적이고 짤막한 효과들이 요구되는 경우가 많다. 그래서 방송에서 선보이는 마술의 경우 비교적 호흡이 짧아질 수밖에 없다. 이 와중에도 마술에서의 전달력은 더욱 뛰어나야 하기 때문에, 방송 촬영에서의 마술이 좀 더 까다로운 부분이 있다. 마술이 시각적으로 보이는 데 방송 녹화에서는 카메라들의 시선에 마술을 맞추는 경우가 많다. 큰 공연 무대에서는 관객들의 전체적인 시야 하나에 마술을 맞추어 선보이지만 방송에서는 여러 카메라들의 위치와 각도, 불이 들어오는 각각의 순서들에 맞추어 마술을 진행한다. 결국 방송에서의 마술과 공연에서의 마술은 그 표현방식이 다르다고 할 수 있다.


A. 우선 안전상 위험한 마술이 워낙 많다. 최근 물속에서 탈출하는 등의 수중 마술을 진행하고 있는데, 이 또한 안전사고에 있어 많은 신경과 주의가 요구되고 있다. 지난 2013년에는 리허설 도중 4미터 상공에서 추락한 적도 있었다. 왼손부터 어깨까지 뼈가 다 으스러져 어깨에 철심을 박았다. 안전사고 외의 돌발 사고에는, 공연의 스태프들 혹은 시스템 간의 조화가 맞지 않아 무대의 조명이나 영상이 어긋나는 경우가 있다. 그런 경우 자칫 트릭이 노출되거나 공연의 진행이 불가할 수 있는데, 그에 대비해서 항상 다른 마술을 대기시켜 둔다. 이에 따라 문제가 생겨 예정된 마술을 진행할 수 없을 때에는 미리 준비해 둔 대체 마술을 진행하기도 한다. 때로는 공연 도중 관객들의 반응에 따라 미묘하게 진행의 속도와 흐름, 연기 패턴들을 바꾸기도 한다. 예상과 다른 반응이 이어질 수도 있고 진행의 호흡이 쳐질 수도 있기 때문이다. 또한 관객들 중에 어린아이들이 많으면, 공연이 늘어지지 않도록 진행을 빠르게 하기도 한다. 이렇게 경우에 따라 공연에서의 연기적 호흡들이 조금씩 달라지는데, 그러한 순발력은 경력으로밖에 습득할 수 없는 것 같다.


Q. 마술계에는 책이나 음악과 같이 ‘마술 저작권’이라는 것이 존재하여 개발한 마술을 사고파는 체계가 있다고 알고 있다. 일반인들은 알지 못하는 굉장한 고가의 마술이 많은 것 같은데, 이에 대한 설명을 부탁한다.
A. 흔히 ‘마술 저작권’이라고도 통칭되지만, 정확히 말하면 지적 재산권에 가깝다고 할 수 있다. 일단 마술은 저작권으로서 특허를 신청할 수가 없다. 만약 특정 기술이 특허로 신청된다면 일반인들 누구나 이 특허가 어떠한 내용인지 세부 내용의 열람이 가능해야 한다. 그것이 특허 신청의 기본 조건 중 하나이다. 반면 마술에는 트릭이라는 것이 존재하기 때문에 세부 내용의 열람이 가능해서는 안된다. 그래서 마술에 대한 차용 문제는 저작권의 문제라기보다 마술사들 간의 암묵적 계약이라고 할 수 있다. 마술 세미나 혹은 일종의 비밀 도서관 같은 자료실에는 누가 어떤 마술을 개발했다는 기록들이 연도별로 정리되어 있다. 그것을 토대로 내가 사용하고 싶은 마술의 원작자가 누구인지 검색을 하고, 그 원작자에게 허락과 양해 혹은 돈을 지불하는 형태로 차용이 이루어진다. 또한 이러한 마술의 재산권에 대해 많은 사람들이 이를 시각적이거나 체계적으로 현존하는 마술적 기술이나 물체들에 한정되는 것으로 생각하고 있다. 하지만 그 외에도 마술사의 연기나 표현방식 또한 이와 같은 지적 재산권의 형태로 묶여 서로 차용하고 돈을 지불하기도 한다.
Q. 마술에서 가장 중요하다고 생각하는 것은 무엇인가? 마술에 대한 본인의 철학을 듣고 싶다.
A. 21세기에 사람들은 더 이상 마술을 마법이라고 믿지 않는다. 다들 트릭 등과 같은 무언가가 감춰져 있을 것이라고 짐작하기 마련이다. 그럼에도 아직 많은 사람들이 마술을 사랑하는 이유는 마술이라는 장르를 통해 표현되는 마법 같은 순간들 덕분이라고 생각한다. 살아가다 보면 우리는 마치 마법 혹은 기적과 같은 삶의 순간들을 마주하게 된다. 딱딱한 사회 속, 그래도 가끔은 존재하는 기적 같은 순간들을 상기시킴으로써 사람들의 무의식 속에 희망을 고취시키고 인생의 의미를 전달하는 것이 마술의 큰 목적이라고 생각한다. 사람들이 마술을 보면서 ‘와, 이건 진짜 어떻게 하는 거야?’라는 생각과 함께, ‘인생에 정말 기적이 있을지도 몰라’, ‘마법이라는 게 존재하지는 않을까’라고 한 번쯤은 생각하게 만드는 것이 나의 역할인 것 같다. 현대사회가 점점 삭막해지면서 기적을 바라는 사람들이 늘어나고 있다. 마술사들이 그러한 기적들을 만들어 가면서 사람들에게 희망적 생각을 전달할 수 있기를 바란다.
Q. 마지막으로 마술사를 꿈꾸는 젊은 청춘들에게 한마디 조언 부탁한다.
A. 한국에는 대학 차원에서의 마술학과도 존재하며 마술을 하고자 하는 젊은 학생들이 많다. 그러나 나는 그들에게 마술사라는 직업을 추천하진 않는다. 한마디로 하지 말라고 이야기하고 싶다. 나 또한 마술을 20년간 하고 있는 ‘취미’라고 여기며, 이제까지 슬럼프 한 번 없이 재미있게 해왔다. 그럼에도 고생을 굉장히 많이 했다. 보기보다 해야 할 것이 굉장히 많고 고된 극한직업이다. 어떠한 직업이든지 마찬가지겠지만, 마술을 하면서 내가 좋아하는 것만 할 수 있는 것은 아니다. 내가 하고 싶은 30%를 위해, 원치 않는 70%를 해야 한다. 또한 마술에 있어 프로와 아마추어는 명백히 다르다. 아마추어들은 마술을 취미로서, 그 안의 ‘덕후’ 세계에 빠져 그 내부 사람들끼리의 인정에 대한 욕구가 강한 사람들이다. 반면 프로는 대중을 상대로 하는 사람이다. 대중을 상대로 얼마만큼 마술에 대한 표현력과 연기력을 가지느냐가 커다란 관건이다. 프로 마술사의 세계에는 여느 예술계가 그러하듯이 중간층은 없다. 회사에 출근하는 직장인이라면 굳이 대기업에 취직하지 않더라도 ‘먹고 살 수 있는 범위’가 비교적 넓은 편이지만, 이 분야는 정말 ‘극 피라미드’라고 할 수 있다. 최정예 소수가 아닌 나머지는 의미가 없다. 마술은 부유한 집안에서 아마추어로서 쉽게 즐길 수는 있다. 반면 그런 차원을 넘어 어려운 환경에서라도 본인이 프로로서의 자세가 되어있다고 생각한다면, 일상생활을 다 포기하면서 ‘죽도록’ 해야 한다. 또한 노력한다고 해도 그에 대한 성과가 따르지 않을 수 있다는 점을 명심하라.


“중고 자동차를 수입해 판매하는 교민업체가 20-30여개에 이릅니다. 최근 이 업체들의 묵은 체증이 풀렸습니다. 대사관이 함께 움직인 덕분입니다.”
3월8일 인도 뱅갈로르 공항에 인접한 5성급 TAJ호텔에서 전성호 미얀마 한인회장이 현지 소식을 전했다. 아시아한인회총연합회, 한상연합회 정기이사회 및 회장 이취임식 행사에 참석한 전회장이 미얀마 교민사회의 최근 동향을 소개한 것이다.
“일본은 1300cc까지, 우리나라는 1400cc까지를 소형자동차로 분류합니다. 그런데 미얀마 정부가 일본의 기준대로 1300cc까지를 소형으로 인정하다보니 관세율이 달라 우리 중고자동차 수입 판매에 어려움이 있었습니다. 이 문제를 대사관에서 나서서 해결했습니다. 이상화 대사가 교민업체의 애로사항을 파악하고는 미얀마 정부와 협의했습니다. 그렇게 해서 교민업체들의 숙원을 풀어냈습니다.”
이런 사례는 또 있다. 무비자가 되고, 비자비용이 면제된 것도 이대사가 적극 움직인 덕분이라는 게 전회장의 소개다.
“3개월 전만해도 미얀마에 입국하려면 비자를 받아야 했습니다. 도착비자도 허용되지 않았습니다. 하지만 올들어 무비자가 되고, 비지피도 없어졌습니다. 미얀마 정부로서는 큰 양보를 한 것입니다. 이상화 대사가 나서서 한국에 대해 무비자로 하고, 비자피를 없애면 관광객이 늘고, 투자진출이 늘어난다고 설득했습니다. 단기적으로는 수익이 줄 수 있지만, 장기적으로는 큰 미얀마 경제에 큰 도움이 될 것이라고 설득한 게 주효했습니다.”
한인회장이 현지 공관장을 ‘진심’으로 칭찬하기가 사실 그리 쉽지 않다. 흔히 가장 잘했던 전임자와 비교되기 때문이다. ‘구관이 명관’이라는 말도 그래서 나온다. 하지만 전성호 회장은 입에 발린 말이 아니었다.
“전임대사 시절 마약으로 수감된 한국인이 억울함하다고 호소해오자 대사님이 자기일처럼 챙겼어요. 현지 검찰 고위층에도 연락을 해서 상고를 할 수 있도록 했어요. 억울함을 하소연할 기회를 마련한 것이지요.”
이같은 대사의 열정과 관심은 어디에서 나올까? 전성호 회장은 교민기업 방문활동이었다고 생각하고 있다. 교민업체들의 실정을 이해하고 애로사항을 파악한 것이 해결을 위해 열정을 갖고 애쓰는 계기가 됐을 거라고 짐작하는 것이다.
“이상화 대사는 부임 직후부터 곧 교민단체와 기업방문을 시작했습니다. 지난해 24개 기업과 단체를 방문했습니다. 방문에는 대사관과 한인회, 상공회의소가 함께 합니다. 대사님을 포함해 10명 남짓한 사람들이 교민기업 방문에 참여합니다.”
지난해 24개 기업과 단체를 방문한데 이어 올해도 이 활동을 계속하고 있다는 게 전회장의 설명이다. 뿐만 아니라 미얀마한인사회에서 ‘윈톳쏘 장학회’를 만드는 데도 이대사의 영향이 컸다고 한다.
윈톳쏘씨는 한국에서 자동차부품업체에 일하다가 지난해 작업중 사고로 밀양에서 안타깝게 사망한 미얀마 출신 근로자다. 미얀마 양곤에서 태어난 윈톳쏘씨는 3남 1녀중 막내로, 사망 당시 44세의 미혼이었다. 성실히 근무해 우수 외국인 근로자로 정식 초청되었던 그는 따뜻한 심성의 소유자로 늘 남을 먼저 살피는 삶을 살았다고 한다. 미얀마에서는 10살에 불교의식을 행하는 전통이 있는데 가정형편이 어려워 불교의식을 받지 못하는 아이들에게 사비를 들여 도와주곤 했으며, 신장이 안 좋아 수술 한 친고모의 병원비를 지원해주는 등 어려운 사람들을 위해 늘 나누고 봉사하는 생활을 해왔다는 것이다.
그는 한국에서도 장기기증으로 4명을 살리고 하늘나라로 갔다. 그의 가족들이 뇌사에 빠진 그의 장기 기증에 동의했던 것이다. 그의 가족들은 국가에서 주는 장례지원금 전액도 부산대학교 병원 측과 협의해 어린이를 돕는 기관에 기부했다.
미얀마한인회는 이같은 그의 선행을 기려서 ‘윈톳쏘 장학회’를 만들기로 했는데, 이상화 대사가 이 일에도 적극 지원하고 나섰다는 것이다.
“윈톳쏘씨의 따뜻한 마음은 미얀마와 한국을 따뜻하게 이어주는 정서의 끈이라고 생각합니다. 현지 교민사회가 이 뜻을 기려서 장학회를 만들었어요. 미얀마 현지 사회에 대해 기여하자는 것이지요.”
전회장의 대사관 칭찬은 끝이 없었다. 거리를 청소하는 클린운동에도 대사관이 참여하며, 한인회측의 다양한 활동에 대사관이 적극 지원하고 나선다는 것이다. 주미얀마 대사관과 교민사회가 뜻을 함께 하는 좋은 사례들을 다른 나라 교민사회도 참고로 했으면 하는 게 전회장의 생각이다.


하나님은 당연히 자연법칙과 영의 법칙을 다 통치하시지만, 그리스도인이 이 두가지를 혼동하거나 분별하지 못하면 종교 괴물이 되는것 같다. 코로나 바이러스로 온 국민이 노심초사 퇴치에 정성을 쏟고 있는데, 일부 목회자와 기독교인이라고 하는 종교인들이, 세상 사람들도 상식적으로 이해할 수 없는 행동으로 지탄을 받고 있다. 복음에는 관심이 없이, 오직 자기의 정치적 이념과 야욕만 불태우고 있는 것이다. 나이외에 다른 신을 섬기지 말라는 것은, 여호와 하나님..
기뻐 하는 것 즉 웃음은 ‘위로부터 오는 숨’ 인데 하나님이 주시는 호흡 입니다. 그것은 영원한 것이기에 저절로 항상 기뻐하고 웃을 수 있는 것입니다. 슬프 하는것 즉 한숨은 ‘제한된 숨’ 인데 땅에서 주어지는 잠깐의 호흡입니다. 그것은 영원하지 않기에 늘 불안하고 기쁨이 없어 좌불안석 입니다. 참 기쁨은 땅에 사는 우리의 숨가쁜 호흡으로 소유 할 수 있는 것이 아니라. 평강의 하나님의 숨이 우리속에 쉼이 되어 그저 누리는 것 입니다...


스키의 폭을 선택합니다. 좁은 스키 하드, ledenistym 슬로프에서 스키에 더 적합 : 거친 울퉁불퉁 한 도로를 타고 쉽게 그 외에 그들은 더 나은, 권선에 동작합니다. 동시에, 다양한 스키 안정, 깊은 눈에 빠지지 마십시오.
스키의 형상을 선택합니다. 이 개념은 밀리미터 발가락, 뒤꿈치, 허리의 폭 파라미터를 포함한다. 어떤 경우에는, 이러한 개념은 스키의 기하학적 특성의 임의의 파라미터 반경 유분을 포함한다. 이러한 모든 데이터는 다른 경로와 지형에 스키의 동작을 나타냅니다. 허리라는 매개 변수의 크기, 당신은 스키의 목적을 식별 할 수 있습니다. 스키, 허리 트랙 타고 무방비 트랙 압연 적합한 68mm의 크기를 갖는, 및 허리 (70) 경로에 적합한 스키에 의해 제조된다 - 80mm. 바람직하게는, 상기 오프 피스트 스키 80 mm의 허리를 필요로한다.
스키의 강성을 선택합니다. 스키 강성 발가락 뒤꿈치 허리의 강성에 따라, 컴퓨터에 의해 결정된다. 개념? 강성? 그것은 연질 (소프트), 매체 (매체) 등의 여러 종류, 및 강성 (경질)로 분할을 의미한다. 이 회전에 맞게 더 나은 때문에 소프트 스키는 느슨한 눈에 운전뿐만 아니라, 초보자를위한 편안하게 적합합니다. 하드 스키 비록 차례에 입력 할 큰 노력을 필요로하지만, 및 그것에서 더 강한. 이 경우, 보통 그런 말을? 스키 촬영?.


무더운 여름이 지나고 선선한 바람이 부는 환절기가 찾아왔다. 계절이 변하는 환절기는 피부가 민감해지기 쉬운 시기다. 온도와 습도의 변화에 적응하지 못하면 평소 사용하던 제품에 문제가 발생할 수 있어 주의하는 사람이 적지 않다.여름에는 기온이 높아져 피부에 유분이 많아지고, 겨울에는 공기가 건조해 피부가 거칠어지게 되는데 요즘에는 한겨울에도 덥다고 느낄 정도로 실내 온도가 높은 곳이 많아 겨울에도 유분이 많이 분비되는 경우가 있다. 이처럼 피부의 유·수분 균형이 깨지게 되면 지루성 두피염 등 문제가 발생할 수 있는데, 지루성 두피염은


한화생명은 핀테크 사업 영역을 확대하면서 정체되고 있는 보험시장을 타도하기 위해 노력하고 있으며, 소비자들이 직접 QR코드를 통해 보험설계를 하는 시스템을 도입해 디지털 세대들을 끌어당기고 있다. 그러나 상반기 실적에서는 전년동기대비 ‘폭망’하는 성적표를 받아 한숨이 깊어지고 있다.한화생명은 국내 최초 생명보험회사로 1946년 대한생명으로 설립되어, 2012년 10월 지금의 사명인 한화생명으로 변경했다. 2016년 12월 기준 105.3조의 자산규모를 가진 생명보험사로 최고등급인 AAA를 10년 연속 유지하고 있다. 키워드 1, 핀


리치푸드㈜의 대표 브랜드 뉴욕야시장이 적극적인 배달 서비스 시행으로 홈서비스를 활성화시키는데 성공했다.최근 홈파티, 집들이 음식, 혼술 등 특별한 행사나 분위기를 내고 싶을 때 배달앱을 통해 주문하는 소비자가 급격히 늘고 있는 추세이다.이에 뉴욕야시장에서는 배달앱 입점과 포장서비스 등을 추진함과 더불어 배달 체험단을 모집하는 등 홈서비스 활성화를 위한 다양한 사업을 추진하고 있다.뉴욕야시장 관계자는 “이제 매장뿐만 아니라 집에서도 뉴욕야시장의 특별한 메뉴를 즐길 수 있게 되어 배달앱 주문을 통해 뉴욕야시장을 처음 접해본 소비자들에게


요가의 고양이 등 펴기 자세는 고양이 자세의 변형으로 말 그대로 고양이가 기지개를 켜며 등을 펴는 듯한 동작이다.고양이 등 펴기는 앉아서 하는 자세로 중급 난이도에 속한다.고양이 등 펴기 자세는 등을 쭉 펴는 동작으로 등은 물론 어깨와 허리를 시원하게 펴준다.특히 전굴 또는 후굴된 허리를 교정하는 효과가 있다.먼저 기어가는 자세를 취한다.숨을 내쉬면서 양 팔을 최대한 앞으로 뻗고 가슴과 턱이 바닥에 닿을 정도로 내린다.이때 엉덩이는 최대한 하늘로 높이 올리고 등이 곧게 펴지도록 한다.30초간


#설날아침에#김종길#시#시스타그램..매양 추위 속에해는 가고 오는 거지만.새해는 그런대로 따스하게 맞을 일이다..얼음장 밑에서도 고기가 숨쉬고파릇한 미나리 싹이봄날을 꿈꾸듯.새해는 참고꿈도 좀 가지고 맞을 일이다..오늘 아침따뜻한 한 잔 술과한 그릇 국을 앞에 하였거든.그것만으로도 푸지고고마운 것이라 생각하라..세상은험난하고 각박하다지만그러나 세상은 살 만한 곳.한 살 나이를 더한 만큼좀더 착하고 슬기로울 것을 생각하라..아무리 매운 추위 속에한 해가 가고또 올지라도.어린것들 잇몸에 돋아나는고운 이빨을 보듯.새해는 그렇게 맞을 일이다.


민병두 정무위원장이 ICO(암호화폐공개) 합법화를 주장했다. 여당 중진 의원이, 그것도 금융위원회를 담당하는 국회 정무위원회 위원장의 주장이라 파장이 상당할 것으로 보인다.
민 위원장은 2일 국회 대정부질문에서 “지금처럼 ICO 문을 완전히 닫아서는 안 된다. ICO를 열어 주어야 한다”고 말했다. 그는 이어 “ICO가 새로운 흐름이 되고 있다. 국가가 해야할 일을 외면해서는 안 된다. 그것이 정부의 능력이다”라고 질타했다.
아무래도 여당 의원은 국회에서 정부 정책에 우호적인 발언을 하는 경우가 많다. 그런데 해당 상임위원회 회의도 아닌 국무위원이 모두 모인 대정부질문에서 이렇게 대놓고 지적하는 건 상당히 이례적이다.
민 위원장은 “규제가 나쁜 것이 아니다. 규제도 해야 한다. 그래야 이 시장에 대한 신뢰가 생긴다”라고 말했다. 그러나 “지금처럼 법에 의한 규제가 아니면서, 사실상의 규제를 하는 것은 정부가 취할 태도가 아니다”라고 비판했다. 금융위원회는 2017년 9월 ICO 전면 금지를 발표했지만 근거가 되는 법은 아직 제정되지 않았다.
민 위원장은 “사기, 투기, 자본세탁을 철저히 막되 최소한의 길을 내주어야 한다. 민간에서 자율심의하게 하고, ICO 백서에 대한 분석보고서를 발간하게 하고, 거래소 안전등급제를 도입해야 한다”고 강조했다.


민 위원장에 따르면 프랑스는 지난 9월 12일 암호화폐 관련 법안을 만들었다. 민 위원장은 “개정안은 암호화폐에 대한 기본 정의부터 발행 주체, 감사 및 보증수단, 승인취소 등 기본적인 것으로 길을 열어주는데 초점을 두고 있다”고 소개했다.
민 위원장의 이런 입장 표명으로 한국에서도 관련 법안이 만들어질지에도 관심이 모아진다. 이미 국회에는 ‘암호화폐 기본법’ 제정부터 전자금융거래법 개정까지 여러 법안이 발의되어 있다. 암호화폐, ICO, 거래소 등에 대한 법안은 대부분 정무위원회 소관인데, 여당 소속 정무위원장이 강력한 의지를 표명한 만큼 이전보다 정무위원회의 문턱을 넘을 가능성이 한층 높아졌다고 볼 수 있다. 이런 법안들은 정무위원회 표결을 통과해야 국회 본회의 표결을 거치게 된다. 다만 법을 만드는 건 국회지만, 사회적 파장이 클 수 있어 정부와 교감 없이 추진되기는 어려운 게 사실이다.
이낙연 국무총리는 이날 민 위원장의 질문에 “ICO가 블록체인 관련된 모금 창구로 이용되는 것으로 알고 있지만 정부는 부작용과 시장 과열을 우려해서 금지하고 있다. 그러나 이것과 별도로 블록체인 기술은 육성해야 한다고 생각하고 있다”고 답했다.
한편 민 위원장은 이날 국회에서 노웅래 과학기술정보통신방송위원장과 공동으로 블록체인 토론회를 열었다. 민 위원장은 “정부와 국회 그리고 블록체인협회가 조속히 워킹그룹을 만들어 사기와 투기, 자금세탁은 차단하고 블록체인산업은 발전시키는 방안을 강구하자”고 말했다.


지금은 그 학교 운동장도 떠들썩하겠지요. 새 학기 시작하기 며칠 전에 찾았던 그 학교의 운동장은 참 고요했습니다. 저물녘이어서였을까요? 심심한 아이들이라도 나와 놀지 않을까 생각했지만 너른 운동장에는 아무도 없었고, 먹구름 밀려오는 어두운 하늘 아래 운동장은 적막했습니다. 운동장 가장자리에 서 있는 커다란 은행나무 가지 위로 어둠이 천천히 내려앉았습니다. 아무도 없는 운동장 은행나무 앞에서 겨울 바람과 함께 싸늘하게 내리는 어둠을 맞이했습니다. 평안했습니다. 어린 아이들이 뛰노는 초등학교 운동장, 늘 아이들을 품고 서 있는 나무 곁이어서인지, 바람이 찼지만 마음은 따뜻했습니다.


우선 알려드릴 이야기부터 전합니다. 내일 모레인 수요일은 삼월의 둘째 수요일, 삼월 십사일입니다. 여러 가지로 번거롭고 분주한 일이 많이 일어나리라 짐작되는 날입니다. 그러나 언제나처럼 둘째 수요일에는 부천 상동도서관에서 어김없이 월례 《나무강좌》를 엽니다. 삼월 강좌에서는 우리 문화의 속내, 특히 조선 시대 선비와 왕가王家의 문화를 담은 나무 이야기를 전해드립니다. 더불어 소나무 가운데에 아주 특별한 생김새를 가진 나무들을 사진과 이야기로 보여드리겠습니다. 덧붙여 ‘삼월의 나무’로 나무들 사이의 거리를 잘 보여주는 남녘 마을의 큰 나무도 함께 살펴보겠습니다. 여러 가지로 마음이 분주한 날 되겠지만, 나무와 함께 평안한 시간 될 수 있도록 잘 준비해 찾아뵙겠습니다.
이제 학교 운동장의 은행나무 이야기입니다. 충청북도 괴산군 청안면에 있는 청안초등학교 운동장의 은행나무입니다. 청안초등학교는 천구백십일 년에 문을 연 오래된 학교입니다. 올 이월의 졸업식이 무려 백육회 졸업식이었다고 합니다. 하지만 우리네 거개의 시골 학교가 그렇듯이 학생 수는 적습니다. 올 삼월에 입학한 학생은 여섯 명이었습니다. 전체 학생 수를 모두 합해봐야 마흔여덟 명밖에 안 됩니다. 학교 건물에 비하면 썰렁하다 싶을 정도로 아이들이 적은 겁니다. 늘 한적할 수밖에 없는 이 학교가 언제라도 풍요롭게 느껴지는 건 무엇보다 운동장 가장자리에 우뚝 서 있는 한 그루의 오래 된 은행나무 때문입니다.


〈괴산 읍내리 은행나무〉라는 이름으로 천연기념물 제165호로 지정해 보호하는 이 나무는 무려 천 년 넘게 이 자리에서 살아왔습니다. 지금부터 천 여 년 전이라면 고려시대가 되겠지요. 바로 고려의 성종(재위 981∼997) 때 이 자리에는 근사한 연못이 있었다고 합니다. ‘맑은 못’이라는 뜻의 ‘청당淸塘’이라는 고유의 이름까지 가진 연못이었습니다. 연못 청당은 그때 이 고을의 사또, 지금으로서는 군수를 지내던 분이 고을 백성들과 함께 잔치를 벌이려 하다가, 기왕이면 연못이 있는 풍경에서 벌이는 잔치가 더 좋겠다고 생각하고, 파낸 연못입니다. 연못을 파낸 뒤에 사또는 연못 가장자리에 여러 그루의 나무를 심었는데, 지금의 은행나무는 그때 심은 나무들 가운데 하나라고 합니다.
늘 백성의 살림살이가 평안하고 즐거울 수 있도록 애쓰던 사또가 백성을 위해 지은 연못이고 그 곁을 지킨 나무인 거죠. 사또는 얼마 뒤 백성들 곁을 떠났지만, 고을 사람들은 그 뒤에도 사또의 뜻을 기리며 연못과 나무를 잘 보살폈습니다. 그러나 세월 흐르면서, 연못은 가뭇없이 사라지고, 곁에서 잘 자라던 나무들도 하나 둘 스러지고 말았지요. 그 가운데 은행나무 한 그루만 살아남아, 오래 전의 사또를 기억하게 했습니다. 나무를 소중하게 지켜온 마을 사람들 사이에 전해오는 전설도 있습니다. 은행나무 줄기 안에 다른 짐승처럼 두 귀가 달린 뱀이 산다는 것이지요. 나무를 지키며 살아가는 이 뱀은 나무에 해꼬지하는 사람에게 큰 벌을 내린다는 전설입니다.