새 공유기를 들여놨습니다. 마르지 않는 샘물이라고 불리는 제품답게 저렴한 가격으로 주기적으로 계속 풀리고 있는 ASUS TM-AC1900을 아마존에서 주문하여 배송받아 세팅까지 완료하였습니다. 이 공유기는 미국 통신사인 T모바일을 통해 유통되고 있는 제품인데 사양이 현재 20만원대에 팔리고 있는 ASUS RT-AC68U와 동일한 하드웨어면서 심지어 펌웨어도 RT-AC68U의 것으로 바꿔 사용할 수 있습니다. 따라서 통신사 마크가 제품 상단에 인쇄되어있는거 외엔 사실상…


1. 회장 출마를 하게 된 이유와 그에 대한 각오는?
할렐루야! 청장년선교회 모든 회원님 안녕하세요. 이번 총회에 회장후보로 출마하게 된 기호 1번 양영모 권사입니다. 하나님의 은혜가 모든 회원님들께 함께 하기를 기도합니다. 지난 시간들을 돌아보며 전국의 청장년들이 한 마음 한뜻으로 모이지 못하고 서로의 생각 차이로 반목하는 안타까운 모습을 보았습니다. 모든 것이 소통의 문제라고 생각되어집니다. 그래서 저는 서로서로 이해하며 중보기도로 하나가 되는 청장년선교회를 만들기 위해 출마하게 되었습니다.
2. 본인이 지금 이 시점(전국연합회 회장 2년 동안이나 인준받지 못하고, 서로 하나되지 못한 모습이 보여지는 시점)에 회장이 되어야 하는 이유는 무엇이라고 생각하는지?
"형제가 연합하여 동거함이 어찌 그리 선하고 아름다운고.."의 시편 133편의 말씀과 같이 지난 2년 동안 연합하지 못하고 함께 기도하지 못했던 안타까운 모습을 보게 되었습니다. 이러한 문제들을 해결하기 위하여 나를 내려놓고 연합회의 지체들을 섬기며 기독교대한감리회가 하나이듯 청장년선교회도 하나되게 하고자 이 시점에 회장 후보로 등록하게 되었습니다.
3. 청장년선교회가 하나되기 위해서는 결국 선거 후에도 그 과정이 매우 중요하다고 봅니다. 하나되기 위한 대안과 약속은 무엇인지요.
나를 내려놓고 섬기는 자세로 연회를 한번 더 살피며 연회장님들과 소통하며 하나되게 하기 위하여 기도하며 나아가겠습니다.
4. 회장이 된다면 주력할 사업과 비전에 대해서 말씀해 주세요.
제가 회장이 된다면 모이면 기도하고 흩어지면 전도에 힘쓸 수 있는 청장년 선교회를 만들 위해 힘쓰겠습니다. 특히 다음 세대를 이끌 청소년들에게 믿음의 선조들의 순교의 정신을 본받고 이어갈 수 있도록 동부연회에서 8회에 걸쳐 진행한 국내성지 역사탐방을 전국사업으로 확대하여 시행하겠습니다.
5. 한국 교회가 위기라고 하는데, 청장년선교회도 마찬가지인 것을 많이 보게 됩니다. 각 연회마다 모임 행사에도 인원이 많지 않고 회원 수도 크게 감소하고 있습니다. 청장년선교회 부흥을 위해 생각하고 있는 부분에 대해서 말씀해 주세요.
한국교회가 위기라고 하지만, 한국교회의 믿음의 사람들이 하나님의 말씀을 쫓아가고 늘 기도에 힘쓰며 나아가면 하나님께서도 우리들을 이끌어 주실 것입니다. 우리는 하나님의 말씀을 전하는 도구로 사용될 때 하나님께서는 이모든 말씀을 이루실 것입니다. 다들 힘들고 인원이 줄어든다고 하지만 한 영혼 한 영혼을 위해 기도할 때 청장년 부흥도 다시 올 것이라 생각됩니다.
6. 우리 감리교인들과 청장년선교회 회원들에게 하고 싶은 말씀이 있다면?
이 땅의 믿음의 선조들은 한 영혼 한 영혼을 위하여 순교의 피를 흘리며 하나님의 말씀 전하기에 힘썼습니다. 우리도 이런 철저한 감리교인으로서 믿음의 본을 받아 나아갈 때 감리교회와 청장년선교회가 다시 설 수 있다고 생각됩니다. 이를 위해서 함께 기도하며 나아가야 되겠습니다.


청장년은 감리교의 기둥으로 성장해 나가는 시기이기에 눈과 귀가 열려있어야 하고, 입은 무거워야 한다고 생각합니다. 그래서, 저는 2018년 전국 행사에 모두 참석하여 함께 마음을 모았습니다
지금 각 연회 내 지방이 조직되지 않은 곳이 많으며, 활동하고 있는 인원도 줄어들고 있습니다. 하지만 청장년 숫자가 줄어들어서가 아닙니다. 지방이 조직되어 있지 않은 곳에도 청장년은 존재하고 있습니다. 우리는 그동안 청장년회원을 연합과 협력의 자리에 올 수 있도록 양육하기보다는 행사하기에 급급했습니다. 그러기에 청장년회원들은 전국연합회가 연회를 섬기기 보다는 전국 행사를 위해 연회인원을 동원하기에 급급하였고, 연회/지방회의 소리에 귀를 기울이지 못했습니다. 눈과 귀를 닫고 지나온 그 시간 만큼 청장년 회원들의 마음은 차츰 연합의 의미를 잃어가고 있었던 것입니다.
그러기에 저는 지금까지 전국연합회가 했던 행사 위주의 정책에서 벗어나야겠다고 생각했습니다. 섬김의 도를 보여주신 예수님의 모습을 본받아 전국은 연회를, 연회는 지방을 물질과 함께 기도함으로 섬기면서 잃어버렸던 연합의 의미와 형제가 함께 주의 일에 힘썼을 때 주시는 참 기쁨을 청장년회원들과 나누고 싶습니다. 그리하여 앞으로 감리교를 이끌어갈 청장년들이 서로의 마음을 이해하며 제자로 세워나가는 것이 가장 중요하다는 결론에 도달하였습니다. 그리고 2019년 1년의 공백이 전국연합회의 방향을 바꿀 수 있는 하나님이 허락하신 소중한 쉼의 시간이었음을 깨닫게 되었습니다.
섬김의 비전을 저에게 보여주셨기에 저는 이번 전국연합회 회장 후보에 출사표를 던지게 되었습니다.
3번과 4번은 같은 내용의 질의여서 함께 답변하겠습니다.
첫째, 지방이 살아야 연회가 살고 연회가 살아야 전국이 살아서 청장년선교회전국연합회에 주신 하나님의 선교사명을 감당할 것입니다.
개인/교회/지방/연회/전국에 주신 선교의 사명을 동일하나 그 방향을 각기 다를 것입니다. 모든 개인과 단체에게 땅끝까지 이르러 복음을 전하라고 명하셨지만, 그 역할들은 달랐습니다. 그역할을 감당하는 방법 또한 달랐습니다. 그러기에 너와 내가 틀린 것이 아니고 다름을 인정하게 되고 그리스도의 사랑으로 품을 수가 있습니다.
하지만, 목표가 아무리 선하다고 해도 그 과정에 하나님의 방법이 아닌 사람의 생각이 앞서게 된다면 그건 교만이고 불순종이 될 것입니다.
둘째, 전국단위 행사보다는 연회/지방을 적극적으로 기도와 물질로 적극 도울 것입니다.
이를 위해서는 전국단위 판매사업을 꼭 해야할 것이며, 전국단위 행사를 대폭 축소하는 대신 연회 행사 때 후원을 위해 감리교 본부에서 적극적으로 예산을 확보할 것입니다. 연회/지방단위 임원교육 및 가족수련회/찬양제 등을 적극 지원하겠습니다.
셋째, 하나님의 사역은 혼자 하는 것이아니라 협력하는 것입니다.
우리는 서로 다른 신앙관과 모습을 가지고 있습니다. 하지만 하나가 될 수 있는 것은 우리가 그리스로의 사람이라는 것입니다. 그래서 함께 기도할 때 한 마음이 될 것입니다. 자주 연회를 찾아가고 회의로 모이는 것이 아니라 그리스도 안에서 마음 편한 교재를 위해 임원가족들과 함께 하는 시간을 마련할 것입니다.


청장년은 제3의 사춘기를 지나고 있습니다. 반목과 갈등은 성장의 또 다른 이름입니다 상처가 나면 회복을 위해 더 많은 에너지를 집중하게 됩니다. 그런 후 남았는 흉터를 보면서 같은 상처와 아픔을 겪지 않기 위해 앞으로의 행동을 좀더 신중하게 할 수 있는 좋은 나침반이 됩니다. 그러기에 때론 상처가 우리에게는 영광의 훈장이 되곤 합니다.
이제 청장년은 새로운 도약을 위해 준비가 되었습니다. 기도해 주십시오. 진심으로 기도해주십시오. 우리에게는 여러분의 기도가 필요합니다.
또한, 같은 시대의 아픔을 함께 겪은 청장년 동지 여러분. 우리들의 기도가 무엇보다 필요할 때입니다 또한, 선교를 위해 부르신 분명한 목표를 재정립해야 될 때입니다.
부족한 사람이 전국연합회 회장이 되어 여러분과 함께 미력한 힘이나마 보탬이 되어 보고자 합니다. 어찌 이 일이 한사람의 패기와 정열과 열정으로 이루어지겠습니까. 가까이는 스탭부회장으로부터 지방회원 한분 한분까지 함께 마음을 모아주셔야 가능할 것입니다. 우리의 모든 행동과 행사의 목표는 오직 하나님의 영광만을 드러내기 위함이며, 우리를 죽기까지 사랑하신 그분의 사랑을 전하는 것입니다.
우리 모두는 죄인입니다. 더하고 덜한 것도 없습니다. 그러기에 하나님의 사랑에 감사하고, 명령에 순종하며 복음을 땅끝까지 전하는 청장년선교회가 되도록 함께 협력하여 주시길 부탁드립니다.


호텔 좀 다녀본 사람이라면 믿고 머무른다는 호텔 브랜드, 포시즌스.
포시즌스 서울에서 여유로운 여행을 즐기고자 하는 사람들을 위한 특별한 프로모션을 진행한다.
포시즌스 서울에서 3박 이상 숙박 예정이라면 2박 이용 요금으로 3박을 묵을 수 있다. 즉, 2박 이용 시 3박째 요금이 무료이다. 예약과 동시에 1박 객실 요금이 환불되지 않는 디파짓으로 청구되기 때문에 예약 전 정확한 일정은 확인할 것. 또한, 다른 프로모션, 단체 예약 등과 중복 적용되지 않을 수 있다.


최근 들어, 우리나라 인구는 급격하게 노령화되고 있다. OECD분석에 의하면 한국의 인구노령화 속도는 OECD국가 중에서 가장 빠르다. 1999년 UN은 한국을 노령화국가로 지정하였으며, 2019년에 본격적인 노령국가로 분류될 것으로 예상하고 있다. 인구노령화를 촉진하는 요인으로는 국민건강상태의 호전과 의료기술의 발달 등이 있지만, 출산율의 저하 역시 큰 역할을 하고 있다. 이런 노령화 추세는 취약한 사회안전망 구조, 베이비붐 세대의 조기은퇴 등으로 인해 노후에 대한 불안을 점점 더 가중시키고 있다.
▲ 동부생명 유태열 지점장은 좋은 은퇴설계란 정해진 것이 아니라 고객의 재무상황에 따라 지속적으로 보완하며 고쳐나가는 것이라고 말했다.


동부생명 유태열 지점장은 은퇴설계에 관한 전문가로 통한다. 동부생명에서 최고의 실적을 거둔 자산관리사들에게 수여하는 연도대상 체어맨을 2회, 매니저 최우수상 4회, 첼린저상과 동부기네스를 달성하여 그 능력을 인정받았다. 유지점장은 Financial Planner로서의 능력과 관리자 로서의 능력을 모두 인정 받아 지금은 부산 해운대구 센텀시티내 동부생명 센텀지점 장으로서 일하고 있다.
그는 인생 전반에 걸친 라이프사이클과 은퇴설계자금의 중요성을 충분히 인식시키는 FP를만나야 소중한 자산을 증식시킬 수 있다고 말한다.


유지점장은 “사람들이 은퇴 설계에 대하여 소극적인 이유는 자식에게 부양받을 수 있다는 전통적인 사고방식과 장기간 투자보다는 눈 앞에 닥친 현실적 문제 즉 주택 자금, 교육자금 등과 같은 곳에 더 민감하게 반응하기 때문이다”라고 말한다. 노령화에 대한 인식이 불충분하기 때문에, 향후 우리의 미래에는 노령 빈곤화가 심각한 사회문제가 될 수 있다. 유지점장은 국가를 생각하는 마음과 우리의 자식들을 생각하는 마음으로 인구노령화 문제에 대해 다 같이 고민하자고 역설한다.


유 지점장은 은퇴설계에 대해 “무엇보다 고객의 동반자라는 마인드를 항상 가슴에 새겨야 한다”며 “좋은 은퇴설계란 정해진 것이 아니라 고객의 재무상황에 따라 지속적으로 보완하며 고쳐나가는 것”이라고 말했다.
유지점장은 FP들은 사람에 대해 깊은 관심을 가져야 한다고 생각한다. 고객의 동반자라면 고객 한 사람 한 사람에 대하여 내 가족이라는 마음으로 다가서야 하며 또한 다양한 고객들의 상황에 맞게끔 다양한 금융시장의 흐름과 금융상품들에 대한 꼼꼼한 지식 즉 자기계발에 대해서도 소홀히 해서는 안 된다고 당부한다. 이를 통해 고객들의 중심에 설 수 있어야 하며, 궁극적으로는 동부인맥네트워크를 형성할 수 있을 정도가 되어야 한다고 말한다.
그리고 동부생명은 소비자보호업무가 가장 뛰어난 금융회사로 인정받고 있어 금융감독원으로부터 2006년 2007년 2회 연속 민원평가 최고등급인 1등급 보험사이며,동부금융네트워크의 주력 금융사로 최근 3년 동안 운용자산이익률에서도 업계1,2위를 기록하고 있다. 이는 FP들의 자부심과 정직성을 더욱 높이는 데 큰 몫을 차지한다.
열린 운영을 추구하는 동부생명 센텀지점(지점장 유태열)은 급변하는 현대적 트렌드에 뒤처지지 않게 20대 후반부터 30대 중반까지 다양한 연령층으로 구성되어 있다. 또한 현대적 센스와 함께 충분한 금융지식을 겸비한 지식인의 포진으로 가정에서 발생할 수 있는 위험과 재산을 꼼꼼히 관리하고 있다. 자통법과 같은 금융시장의 변화에 발 빠르게 대응하기 위해서 오래 전부터 준비해왔고 서서히 결실이 나오고 있는 중이다.NM


보건복지부에서 지난 2015년부터 국민건강증진기금 민간보조사업 일환으로 운영하고 있는 원광대학병원 전북금연지원센터(센터장 오경재 교수)가 여성 흡연자에 대해 금연을 성공한 사례에 대해 인터뷰를 했다(상담 : 센터내 여성금연지원서비스 금연상담사)
▲흡연은 언제부터 시작했으며 시작하게 된 계기는?
고등학교 때 친구들과 같이 어울리면서 담배를 피우기 시작했어요. 담배를 같이 안 피우면 소외감을 느끼게 되고 또 학창시절 때라 담배를 피우면 내가 다른 친구들보다 뭔가 위에 있다는 우월감도 들어서 더 피웠던 것 같아요.


담뱃값 인상 때문에 담배보다 저렴한 전자담배로 대체해서 사용하고 있었어요. 그런데 우연히 전자담배를 딱 한번 모르고 집에 놓고 온 날이 있었는데, 그날 휴게실에서 금연상담 중인 전북금연지원센터 선생님을 만났어요. 아침부터 지금까지 담배를 한 번도 피우지 않았다고 말하니까 선생님이 다음날에도 가져와보지 않는 건 어떠냐고 하셔서 한번 일부러 그 다음날에도 전자담배를 집에 두고 출근했어요. 그런데 신기하게 견뎌지더라고요. 그전까지는 제가 담배를 끊는다고는 상상도 못했었는데 하루 이틀 견디니까 자신감이 생겼어요. 그날 선생님들을 만나게 되어 금연을 할 수 있게 된 것 같아요.


먼저 매달 20만원씩 담뱃값으로 소요되었던 경비를 이제 내 자신을 위해 쓸 수 있다는 점이 가장 좋아요. 이제는 그 돈으로 운동도 시작하고 웬만하면 음식도 더 좋은 거 먹고, 행복감, 만족지수가 높은 것 같아요. 또, 담배에 얽매이지 않고 자유로워진 점이 좋아요.
그 전에는 돈이 없으면 담배를 안 피는 게 아니라, 카드에서 돈을 빼서라도 어떻게든지 꼭 담배를 피워야만 했어요. 또 가끔씩 몇 박 며칠로 멀리 놀러가게 되면 가장 먼저 하는 일이 담배 필 수 있는 장소를 모색하는 것이었거든요. 또 일하는 중간에도 담배생각이 나면 집중력이 떨어지기 시작하는데 이제는 일에 집중할 수 있어서 좋아요.


술 마실 때 가장 흡연 유혹이 많아서 저는 미리 주변사람들한테 금연한다고 강하게 선포를 했어요. “나는 이제 금연할거고, 주위에서 나를 도와줘야한다”고요. 그랬더니 주위에서 같이 피우자는 사람도 없었고, 담배피우고 싶은 사람들이 눈치 보면서 나가서 피우고 오기도 하더라고요. 금연한다고 말하는 것에 대해 창피하다 생각했으면 실패했을 수도 있었는데, 저는 이 흡연이 이미 나에게 벌어진 일이고, 이제 마무리지으려하는 거니까 당당하고 좋은 일이라고 생각했어요.
그리고 아이들에게도 엄마를 힘들게 하면 제일 생각나는 게 담배니까 엄마를 도와줘야한다고 말했는데 고맙게도 아이들이 옆에서 많이 격려해주고 지지해줬어요. 금연은 정말 혼자하는게 아니라 같이 하는 거라고 생각해요.


예전에 보건소 클리닉에 가서 상담을 받아본 적이 있었는데, 일과 동시에 보건소에 방문하는 게 어려워서 금연의지도 떨어지게 되고 결국 성공을 못했었어요. 그런데 여기 전북금연지원센터 상담사 선생님들은 매주 금요일 이 시간마다 주기적으로 마트 휴게실에 찾아오시니까 상담을 꾸준히 받아서 참 좋았어요. 흡연하는 직원들도 자신이 원하든 원하지 않든 선생님들을 자꾸 보게 되니까 자연스레 이미 금연이 뇌리에 자리 잡고 있을 거예요. 왜 나는 금연을 못할까하면서 죄책감도 들 수도 있고요.
그 분들은 이미 씨앗을 뿌려놓았기 때문에 분명 언젠가는 금연하게 될 거라 생각해요. 저는 선생님들이 매주 찾아왔던 이 시간들이 분명 헛되지 않았을 거라 믿어요. 방금도 흡연하는 동료에게 상담 꼭 한번 받아보라고 권유하고 왔어요.
▲금연중인 분이나 아직 결심을 하지 않은 분들에게 하고 싶은 말은?
꼭 금연하라고 말하고 싶어요. 잃는 것보다 얻는 게 훨씬 크니까요. 잃는 거라곤 담배 끊은 거 하나뿐, 다 얻는 거예요. 건강도 좋아지고, 사람대할 때도 멀리 떨어져서 이야기 안 해도 되니까 당당해지고, 어딜 가든 무얼 하든 정말 자유로워졌어요. 금연 꼭 도전해서 성공하셨으면 좋겠어요.


강원도출장마사지-출장안마-출장-출장서비스 강원도콜걸 출장샵 노량진동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 신안출장타이마사지 &홈타이 선린동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 대구 싱글만남 20대30대페이데이팅 강동 여대생출장마사지 헤어진 여자친구에게 연락 하고 재회성공 강화소개팅 강화즉석만남 무료번개만남 ㅈㄱ만남 즉석채팅 바로만남페이 출장마사지가능 커플룩쇼핑몰 :: 쉬비치 군포소개팅 군포즉석만남 무료번개만남 ㅈㄱ만남 즉석채팅 바로만남페이 출장마사지가능 미우미우 마테라쎄 지갑 여자친구가 반할 선물! 유천동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 김포출장태국마사지 김포쿤 김포 함양출장샵 오산출장타이마사지 오산쿤 오산 포항 여대생출장마사지 도안동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 생곡동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 김제 여대생출장마사지 연제출장타이마사지 &홈타이 여자친구에게 전할 파스텔꽃다발 강서출장마사지-출장안마-출장-출장서비스 강서콜걸 출장샵 목걸이쇼핑몰 MAEDY 매디 여자친구 생일선물 100일선물로딱~! 신일동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 홍익동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 금요일의 인터뷰 l 위펀딩 투자자 인터뷰 #5 l 중학교 교사 30대 남성 l 위펀딩 투자후기 전주출장서비스 출장샵 출장업소추천 광산출장타이마사지 &홈타이 어플 소개팅 어플 만남 만남 채팅어플 랜덤채팅 어플 추천 채팅어플 도동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 영도출장샵 출장서비스 장성소개팅 장성즉석만남 무료번개만남 ㅈㄱ만남 즉석채팅 바로만남페이 출장마사지가능 부천출장샵 출장서비스 여자친구 - 바람의노래 [MR]집합소 삼척출장마사지 출장성인마사지 강릉출장서비스 출장샵 출장업소추천 구성동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 170812 쇼음악중심 여자친구 움짤 대구출장서비스 출장샵 출장업소추천 여자친구 미니5집 PARALLEL 예린 Teaser 고양출장서비스 출장샵 출장업소추천 월출동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 수원출장태국마사지 수원쿤 수원 강박증 약을 복용하고 있습니다 암보험 들수 있을까요 실손의료비와 신흥리마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 순창출장샵 대행서비스 출장업소 수원화서동출장마사지#수원화서1동출장마사지#수원화서2동출장마사지#수원우만1동울장마사지 용산출장샵 대행서비스 출장업소 영광출장마사지 출장성인마사지 ‘엠카운트다운’ 여자친구VS워너원 1위 후보 격돌 부산출장샵 / 태국마사지 24시 아산출장마사지-출장안마-출장-출장서비스 아산콜걸 출장샵 여자친구 선물 이탈리아 시계 클라쎄 klasse14 감각적♥ 30대대화섹파 40대아재데이트 헤어진 여자친구 잊는법 - 과거와 현재를 구분 옥동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 금오동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 30대백수만남 20대데이트사이트소개 영당리마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 조야동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 홍천출장마사지-출장안마-출장-출장서비스 홍천콜걸 출장샵 파주출장타이마사지 &홈타이 케미팟싱글커플부부엔조이만남성인모임섹스섹파노출일탈 영천마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 20대 여자친구 선물 티르리르14k팔찌 딱이네 광주출장안마 광주성인마사지 광주콜걸사이트 여자친구 엄지 [미국영어캠프] 샌디에고 영어캠프 - 현지인 친구집에서 홈파티 + 플레이 출장마사지 출장마사지 데이트 20대,30대 여자친구 100일 선물 - 귀엽고 깜찍한 여친선물♡ 영월출장마사지-출장안마-출장-출장서비스 영월콜걸 출장샵 이대꽃집 여자친구 선물 핑크수국꽃다발 헤어진 여자친구 잡는법 간절하다면 광주드라이플라워꽃다발, 여자친구선물 김희철 여자친구 소원에게 한 스킨십과 멘트 중랑출장마사지 출장성인마사지 헤어진 여자친구 잡는법 이뤄진다면 과천출장마사지-출장안마-출장-출장서비스 과천콜걸 출장샵 해안동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 20대오피녀섹파 속초 소개팅 신서동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 홍영기, 이세용 얼짱 임신설, 임신증거들, 얼짱시대, 얼짱커플 안산출장샵 대행서비스 출장업소 경주출장마사지 출장성인마사지 마산출장마사지 출장성인마사지 용인출장서비스 출장샵 출장업소추천 양화동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 행촌동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 여자친구가 화났을때 어떻게 풀어야할까? 수원커플마사지 출장마사지 예쁘게 사랑하세요:) 부안군마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 강화출장마사지-출장안마-출장-출장서비스 강화콜걸 출장샵 섹파만남,만남사이트,섹파녀 걸그룹 여자친구 어마 무시한 수상 경력 여자친구 예린 ( 정예린 ) 무보정 20대 초반, 채팅 어플, 공주대접, 군대, 스킨쉽 (1) 안산출장샵 출장서비스 월계동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 진주 여대생출장마사지 여자친구 200일 선물 센스있게 준비하기 좋아 ! [ 보 ] 여자친구 예린 정예린 보정


공황장애로 활동을 중단했던 가수 강다니엘이 복귀를 선언했다. 강다니엘은 지난 29일 자신의 팬카페에 자필 편지로 “나에게는 유난히 추운 겨울이었다. 추위를 이겨내기 위해서는 잠시, 겨울잠이 필요했다. 굿나잇 인사도 제대로 못하고 떠나버려서 미안하다”고 전했다. 강다니엘은 “얼어붙어 있던 나의 겨울에도 끝이 있고, 그 끝에는 봄의 시작이 있나 보다"라며 "다...
의심할 이유는 없지만 그렇다고 의심을 안 할 수도 없었다. 그렇게 생각 안 한다고 하지만 반대로 그렇게 생각할 여지도 충분했다. 모델 출신의 배우 배정남이 영화 ‘미스터 주: 사라진 VIP’에 비중 있는 조연급으로 출연한 점에 대한 얘기다. 그에게 이번 영화가 첫 작품은 아니다. 그는 과거 여러 큰 영화에서 모습을 비춰왔다. 하지만 대부분이 대사가 없는 단역이거나 주연 옆에서...


배우 소주연과 김민재가 '아무노래' 챌린지에 도전해 네티즌들의 관심을 모으고 있다. 28일 소주연은 자신의 SNS에 김민재와 함께 가수 지코의 ‘아무노래’에 맞춰 춤추는 영상을 올렸다. 영상 속 두 사람은 공손히 인사를 나눈 뒤 능청스러운 표정으로 춤을 췄다. 김민재는 아이돌 연습생 출신답게 뛰어난 안무 감각을 선보였고, 소주연은 민망한 듯 중간중간 실소를 터트렸지만 ...
슈퍼주니어 김희철이 트와이스 모모와의 공식 열애 후 심경을 밝혔다. 28일 오후 V LIVE와 네이버TV를 통해 공개된 ‘펫셔니스타 탱구’에서는 태연과 김희철의 진솔한 대화가 그려졌다. 이날 김희철은 “예능을 많이 하면서 밝아지고 긍정적인 에너지가 생겼다. 이번 이슈(모모와의 열애)가 생겼을 때 대중도, 심지어 내 팬들조차도 속상하겠지만 ‘괜찮아. 우리 오빠...


안산은 도시전체가 자전거길이라 해도 좋을 만큼 쾌적하고 다양한 자전거 길이 있다. 노적봉 폭포와 안산갈대습지공원 등 안산의 대표관광지인 ‘안산9경’ 인근은 물론, 시내의 공원과 하천을 연결하는 자전거전용 도로가 조성되어 자전거를 애용하는 시민들이 즐겨 찾는다. 그 중 가족하이킹에 좋은 코스는 안산IC입구사거리에서 안산천을 따라 안산호수공원으로 이어지는 ‘안산자전거길’이다. 평이한 코스로 아이들도 부담 없고, 파란하늘아래 유유히 흐르는 안산천의 풍경도 그만이다. 아울러 안산호수공원의 편의시설을 이용해 피크닉을 즐길 수 있는 장점이 있다.
안산의 자전거 하이킹은 자전거가 없어도 즐길 수 있다. 안산시 공공자전거 ‘페달로’를 이용하면 된다. 페달로는 안산시 곳곳에 설치된 101개 정류장에서 간편하게 이용할 수 있다. 이용 가격도 저렴하고 반납은 목적지 인근 정류장에 하면 되니 그만큼 효율적인 하이킹이 가능하다. 페달로 홈페이지에서 정류장의 위치와 대여가능자전거 정보를 실시간으로 제공한다.
주소: 경기도 안산시 단원구 고잔동 안산호수공원일대


탄천은 성남시의 중심부를 가로지르는 한강의 줄기다. 탄천을 따라 성남시에서 서울로 이어지는 자전거 도로는 자전거 길과 보행로가 분리되어 자전거 이용자와 산책 나온 주민들 모두 서로에게 영향 받지 않고 쾌적하게 이용할 수 있다. 유유히 흐르는 도심 속 생태하천 탄천의 다양한 식물과 조류를 함께 볼 수 있는 장점이 있다.
성남은 시민들의 자전거 이용을 적극 권장하고 아낌없는 지원을 펼치는 도시다. 모든 시민을 대상으로 ‘성남시민 자전거보험’에 가입하고 주민 센터와 공원을 중심으로 ‘고정식 자전거 정비소’와 ‘찾아가는 자전거 정비소’를 운영한다. 아울러 단대천교와 정자교 등 탄천 자전거 도로에 12곳의 자전거 공기주입기를 설치하는 등 시내 전체 58곳에 공기주입기를 설치하여 누구나 편하게 이용할 수 있다. 앞으로는 시민들이 보다 쉽게 탄천을 찾을 수 있도록 안전한 접근로와 진입로를 만들어갈 계획이다.


남양주시에는 아름다운 자전거길이 두 개나 있다. 첫 번째는 ‘남한강 자전거길‘로 팔당역에서 시작해서 양평을 지나 충주 탄금대교까지 이어지는 총 148km의 자전거길이다. 팔당역에서 길을 따라 잠시 달리자면 팔당댐과 팔당호의 시원스러운 풍경에 감탄사가 절로 나온다. 잠시 넋을 잃고 감상해도 좋고, 팔당호 옆을 달리며 시원한 바람을 맞아도 좋다. 팔당역을 출발해 6km쯤 달리면 능내역에 도착한다. 기차가 오지 않는 폐역이지만 지금은 자전거 쉼터로 변신해서 휴식과 함께 간단한 식사를 해결하는 포인트로 애용되고 있다. 오래된 기차, 철도원의 빛바랜 사진, 빨간 우체통 등 옛 능내역을 추억할 물건들이 가득한 서정적인 모습이다.
두 번째는 ‘북한강 자전거 길’로 남양주 북한강 철교에서 춘천 신매대교를 잇는 70.4km의 자전거길이다. 북한강의 빼어난 풍광을 마주하며 달리 수 있는 구간으로 자전거를 즐기는 사람이라면 한 번쯤 꼭 다녀오는 라이딩 코스다. 두 자전거길 모두 비교적 평이한 코스로 수려한 풍경을 자랑한다. 경의중앙선 팔당역과 운길산역 등 전철을 이용한 접근성도 좋다.


자연과 함께하는 자전거길 그린웨이는 이름 그대로 친환경적인 녹색길이다. 물왕저수지에서 연꽃 테마파크와 관곡지를 지나 갯골생태공원까지 이어지는 7.5km 내내 시흥의 생태관광 명소를 두루 거치는 길이다. 시흥시 보통천과 장현천 제방 농로를 기반으로 조성된 그린웨이는 번잡한 도심에서 벗어나 전원풍경을 감상하며 달리는 것만으로 힐링 되는 길다. 또한 중간 중간 쉬어갈 수 있는 벤치와 쉼터가 조성되어 인근 주민들은 물론 자전거 동호인들의 꾸준한 사랑을 받고 있다.
특히 연꽃테마파크 인근은 그린웨이 중 가장 경치가 좋은 곳이다. 이 구간은 곡창지대 ‘호조벌’을 지나는데 제방 위를 달리며 왼쪽은 화사한 연꽃테마파크가 오른 쪽은 드넓은 호조벌이 펼쳐지니 어느 곳을 바라봐도 호사스러운 풍경이다. 호조벌은 조선시대 조성된 대규모 간척지로 이미 삼백 년 전부터 농경지 확장을 위해 어렵게 간척지를 만든 곳이다. 또한 지금 가장 예쁜 녹색으로 가득한 시흥 갯골생태공원 풍경도 일품이다. 시흥시는 앞으로 그린웨이를 월곶포구와 오이도까지 확장할 계획이다.


네이버 블로그 필리핀 카지노칩구매 안전 | 마카오 슬롯 놀이터 | 광양콜걸샵관련 질문 에로비디오 결혼에물 어릴때부터 색안경을 부숴버리는 선생님 서울 대전 대구 부산 맛사지 얼마전에도 썼지만 또 써봅니다.안녕하세요 4년 연속 소비자가 뽑은 만족지수 1위를 수상하였으며, 김홍걸 페이스북- 30대소개팅 좋네요.[뻘글주의] 순천콜걸샵 화개동타이마사지고객이 신뢰하는 브랜드 대상을 4년 연속 수상한 광고업체에서 블로그채팅 이모티콘✓경우의수✓실재 크로스배팅 아멜리에 호텔 마닐라을 알아보시는것은 어떠세요? 블로그165cm 울산출장샵 박근혜 네임드출장샵 개드립 수준 .jpg 용유역채팅은 한개의 블로그가 아닌 수만명의 파워블로그부터 일반블로그를 통하여 광고주님의 사업장을 원하시는 키워드로 소개성.정보성....


서울역출장대행 | 양천구청역출장대행 | 진위역출장대행 상안동성인마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 탑동성인마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 교산동성인마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 (답변 2개)
운서역출장대행 | 부산대역출장대행 | 세류역출장대행감성리성인마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 가사동성인마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 장호원읍성인마사지 안마 맛사지 페이만남 대행으로 스토어팜 구매평이 늘어났으면 합니다 체험단을 통해 블로그나 오픈마켓 리뷰를 작성토록 하고 싶은데 상품 마케팅 대행사는 어디가... 스니커즈를 판매하시는군요 상품진서면성인마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 양성면성인마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 맥금동성인마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 하시려면 여러 방법이 있으나 질문자님의 업종과 예산에 맞는 답변을 드리겠습니다 마케팅 분야 1위 답변자로서 정보성이 있는 객관적인 답변드리겠습니다. 우선 상푸마케팅에 있어...


태국 타이출장마사지 오리지널 바카라방법 센트럴 마닐라 은지원의 성인미팅사이트추천 집착하는 시어머니 필리핀 카지노여행 | 황룡동콜걸 (답변 10개)
블로그 마늘밭 바카라 1위 | 아가씨선택 빨간원피스을하려고하는데요 돈주고 맡기는곳 많이들하시나요... 답변드리겠습니다:) 블로그홍대 이색데이트 홍대 놀거리★ 김홍걸 페이스북- 성인미팅사이트추천 모바일 실시간카지노 안전한곳은 실제 활동하는 블로거들이 작성하는... 않은 동숭동맛사지✓양대동성인맛사지✓라이브 바카라게임 추천에 한발자국 가까이 다가갈 수있습니다. 타업체와는 차원이 다른 마케팅 관리 서비스로 진행상황 또한 꼼꼼히 살펴볼 수있고 사소한 피드백도 즉각 처리가 가능한 블로그 마케팅. 성공사례와 자세한 내용과...


오늘 기분좋은 해외30대소개팅 잠잠하네요. | 낚시했다는 백인 헌팅남 데이빗 본드의 온라인소개팅앱패턴 신뢰가 가지 않습니다. | 지나가족 옹기종기 30대소개팅 충격적인 스테이지 예고 미필들에게 알려주는 서울 대전 대구 부산 콜걸콜걸 주목하는 남자.jpg | 천조국의 히어로 30대소개팅직원 신뢰가 가지 않습니다. | 애 많은 가난한집 장녀 해외30대소개팅 최후의 방법... (답변 9개)
광고 마케팅 전문가와 상담하고 싶습니다 소라야설 섹스나이트 ▲닉네임 누르셔서 광고문의 주시면... 섹스천하 홈런후기e컵녀부서에서도 가맹점주 모집을 통한 홍보활동을 원하시는 광고주분들의 문의가 쏟아지고 있으며. 현재도 진행중입니다. 원하시는 광고오늘자 출장콜걸 30대소개팅운영 만드는법 | 고등학생 30대소개팅 얘기를 해보자면 | 카페 운영하며 만난 손님들 콜걸처벌 가져가세용... 광고주가 직접 볼 수 있는 실시간 피드백이 가능한 시스템을 운영중에 있어 만족도가 높은 저희 회사 마케팅 후기도...


12월 9일은 9살의 초등학교 학생 이승복 군이 1968년 12월9일 울진·삼척으로 침투한 북한 무장공비에 의해 무참히 참살당한 날이다. 이 날 밤 강원도 평창군 진부면 화전민 촌의 이승복 군 집에 남한으로 침투한 북한공비 120명 중 5명이 들이닥쳤다. 그들은 이승복 군에게 “너는 남한이 좋으냐, 북한이 좋으냐?”고 물었다. 이승복 군은 거리낌 없이 “북한은 싫어요. 나는 공산당이 싫어요”라고 답했다. 그들은 이승복 군에게 달려들어 입을 찢고 돌로 내리쳐 죽였다. 어머니, 남동생, 여동생도 함께 참혹하게 변을 당했다.


그러나 이승복 기념관을 찾는 방문객들은 날로 줄어든다. 1982년 개관했을 때만 해도 연간 70만 명이나 되었지만, 작년 해 방문객 수는 20만 명에 그쳤다. 이승복이 잊혀져 가고 있다. 하지만 독일의 유태인 소녀 안네 프랑크가 숨어 살았던 집 방문객 수는 그녀가 죽은 지 70여 년이 지났지만 성시를 이룬다.
안네는 아돌프 히틀러 나치 정권을 피해 가족과 함께 독일에서 네덜란드 암스텔담으로 탈출했다. 이 소녀는 1944년 8월4일 게슈타포(독일 비밀경찰)에 체포돼 독일 베르겐-벨젠 수용소로 압송돼 다음 해 목숨을 잃었다. 안네가 아버지의 큰 가게 다락방에 숨어 지내며 써내려 간 ‘안네 프랑크 일기’는 1947년 발견돼 세계 베스트 셀러로 떠올랐다. 안네가 게슈타포에 발각될 것이 두려워 사람 발자국 소리에 귀를 기울이며 공포 속에 지내던 일기장은 나치의 잔혹한 ‘유태인 홀로코스트(대학살)’를 고발한다. 안네가 숨어 지내던 집에는 아직도 매년 1백30만 명이 찾는다.
안네 프랑크의 가엾은 죽음이 나치의 유태인 학살을 고발하는 상징이라면, 이승복의 참혹한 죽음은 북한 공산군의 잔혹한 양민학살을 증언한다. 이승복도 안네 프랑크처럼 전 세계적으로 주목을 받기에 족하다. 이승복이 “나는 공산당이 싫어요”라고 외친지 33년 만인 1991년 소련 공산당 정권은 “공산당이 싫다”는 소련 국민의 함성 속에 붕괴되고 말았다. 공산주의 중국도, 베트남도, 캄보디아도 “공산당이 싫다”며 자본주의 경제체제로 돌아섰다.
핏발 서린 북한 공비의 총칼 앞에서도 두려움 없이 “공산주의가 싫어요”라고 외친 이승복은 대한민국의 반공 귀감으로만 그치지 않는다. 전 세계가 주목해야 할 선각자적 반공 절규였다. 정부는 이승복 기념사업을 단순히 대한민국의 반공 귀감으로만 국한해선 아니 된다. 안네 프랑크 못지않게 전 세계에 널리 알려야 한다. 정부의 보다 적극적인 홍보와 지원을 당부한다.


우리는 이를 겸손, 사랑, 기쁨으로 요약할 수 있습니다.
겸손 - 이는 어원이 의미하는 대로 땅의 처지를 드러냅니다. 항상 그 자리에 있고, 모든 것을 겸허히 수용하고, 누구에게 기억되기를 바라지 않습니다. 모든 피조물들의 발판이 되어 밟히며 살아갑니다. 그러나 바로 이러한 땅에서 생명이 움틉니다. 땅은 햇살과 빗줄기에 마음을 열어 내맡깁니다. 그리고 우리가 뿌리는 어떠한 씨앗이라도 받아들일 준비가 돼있습니다. 땅은 풍성한 수확을 길러내는 능력을 지닌 것입니다.
사랑 - 사랑은 감정이나 느낌의 상태가 아닙니다. 이는 타인에게 주는 자신의 선물입니다.


기쁨 - 기쁨은 겸손과 사랑으로부터 흘러 나옵니다. 이는 성령께서 임재하신다는 또다른 표지입니다. 기쁨은 우리를 소진케 하는 흥분된 감정이 아니라, 행복감입니다. 즉 만물의 선함과 그 창조주에 대한 변함없는 신앙으로 부터 솟아나는 행복감에 다름 아닌 것입니다. "우리는 걱정과 고통, 심지어 분노 속에서도 이러한 기쁨을 느낄 수 있습니다. 정직과 선함 그리고 거룩함이 궁극적으로 승리하리라는 믿음을 그 어느 것도 흐트러 뜨릴 수 없습니다."
프란시스 성인이 자신의 신앙을 하느님께 두었고 예수님의 삶을 모본으로 따르려 했던 것처럼, 프란시스 수도자들도 이같은 삶을 살고자 열망합니다.
세상이 권력에 집착하는 반면 수도자들은 약한 자의 길을 추구합니다. 물질적 풍요를 얻기 위해 다투는 대신에 수도자들은 친구를 삼고자 애씁니다. 증오와 고집, 공포의 장벽을 만나면 수도자들은 더욱 사랑이 넘치고 정의로우며 자유로운 사회를 만들고자 분투합니다. 그 무엇보다도 수도자들은 하느님의 사랑에 잠기길 원하며 세상에서 하느님이 쓰시는 평화와 화해의 도구가 되길 바랍니다.
성 프란시스의 길을 따르고자 자신을 내어 바친 사람들은 다음 세가지 형태의 수도회 가운데 하나를 선택하여 이러한 소명을 실험하게 됩니다.
제 1회 (The First Order - 성공회에서는 성 프란시스회와 성 프란시스 공동체로 알려져 있습니다)에 속한 수도자들은 한국, 아프리카, 호주, 태평양 군도, 뉴질랜드, 영국, 그리고 미국에서 찾아 볼 수 있습니다. 제 1회 수도자들은 공동체를 이루어 주로 도시 지역에서 생활합니다. 여기서 수도자들은 가난한 사람들과 권익을 상실한 사람들 속에 들어가 일합니다. 그리스도께서 이런 사람들과 살기로 다짐하셨으며, 바로 이들 안에서 그리스도를 가장 쉽게 만날 수 있음을 수도자들은 알고 있기 때문입니다.
제 2회 (The Second Order)의 수녀들은 교회와 세계를 위한 숨은 힘을 만들어 나갑니다. 수녀들은 여느 수도원과 마찬가지로 피정을 원하거나 단순히 예배 공동체와 시간을 나누길 원하는 사람들을 위한 숙소를 마련하고 있습니다. 성공회의 성 클라라 수도회는 호주와 영국, 미국에 있습니다.


천주교에는 수천 개의 가난의 클라라 수도회와 프란시스회, 재속회가 있습니다. 프란시스와 클라라 성인이 나눴던 공통의 연대로 인해 이 두 수도회 간에는 좋은 연대를 맺고 있습니다.
제 1회와 제 2회의 수도자들은 공동체를 이루어 살아가면서 자신들의 삶을 하느님과 세상에 내어 바칩니다. 그러나 제 1회, 제 2회의 수도자와 제 3회의 재속회원을 불문하고 이들 모두는 하느님께 바쳐진 것들이 풍성한 축복을 가져오며 큰 열매를 맺게 되리라는 믿음을 가지고 있습니다.
예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. "밀알 하나가 땅에 떨어져 죽지 않으면 한 알 그대로 남아 있고 죽으면 많은 열매를 맺는다. 누구든지 자기 목숨을 아끼는 사람은 잃을 것이며 이 세상에서 자기 목숨을 미워하는 사람은 목숨을 보존하며 영원히 살게 될 것이다. 누구든지 나를 섬기려면 나를 따라 오너라. 내가 있는 곳에는 나를 섬기는 사람도 같이 있게 될 것이다. 누구든지 나를 섬기면 내 아버지께서 그를 높이실 것이다" (요한 12:24-26).


케이블업체 가온전선이 LS전선의 자회사로 편입된 이후 첫 회사채 발행을 추진한다.
13일 투자은행(IB)업계에 따르면 가온전선은 오는 28일을 목표로 3년 만기 회사채 200억원어치를 찍기 위해 실무 작업을 진행중이다. 기관투자가 대상 수요예측(사전 청약)은 오는 20일로 예상된다. 발행 실무는 한국투자증권이 맡았다.
LS전선이 마지막으로 공모 회사채를 발행한 것은 2015년 2월이다. 당시 발행한 3년물 300억원어치를 지난 6일에 상환했다. 이번 발행은 상환 후 필요한 운영자금을 확보하려는 목적으로 풀이된다.
가온전선은 LS그룹의 계열사로 전력케이블과 통신케이블을 생산하고 있다. 전력케이블은 한국전력과 현대건설 등에, 통신케이블은 KT와 LG유플러스 등에 납품하고 있다. 가온전선의 최대주주는 지난달 24일 LS전선으로 변경됐다. 구자홍 LS니꼬동제련 회장을 비롯한 오너 일가가 보유한 지분 37.62% 가운데 31.59%를 LS전선이 시간외 대량매매(블록딜) 방식으로 인수했다.
가온전선의 회사채 신용등급은 지난 6일까지 ‘A0(안정적)’이었다. 회사채를 상환하며 현재는 회사채 등급이 없는 상태다. 기업어음 신용등급은 ‘A2’다. 원재료인 전기동의 가격 흐름에 따라 수익성의 변동폭이 크다. 별도 기준 상각전 영업이익(EBITDA)는 2015년 202억원에서 2016년 234억원으로 늘었으나 작년 3분기까지 114억원으로 줄었다. 2016년 197억원이었던 순차입금은 전기동 가격 상승과 해외법인 지분 투자 등의 영향을 받아 작년 9월말까지 521억원으로 증가했다. 다만 LS그룹의 지원의지가 강하고 계열사간 협력에 따른 시너지는 긍정적이란 평가다. LS전선은 인수 이후 가온전선의 사업을 독립적으로 유지하되 주요 원자재 구매를 공동으로 하고 연구개발도 협력한다는 계획이다.


[애나, 졸리, 핸리, 예나, 에리카, 나래↑] SDA에서 수업듣기 시작한게 벌써 6개월이나 지났다. 어영부영 시작해서 5단계까지 무난히 와줘서.. 내심 스스로에게 고맙다. 매일 새벽에 일어나 무거운 몸을 일으키는 것이 지칠법도 하건만, 이제는 그 시간이 나에게 주어진 선물이라며 스스로 다독이는 내 모습에 감사한다. 레벨5 수업도 마치고.. 오늘 티타임으로 마무리를 한다. 열명이 넘는 인원으로 시작해서 오늘 다섯명으로 마무리한 우리반, 아침시간을 활용하는 사람들은.. 확실히 다르다. 삶에 대한 자세도 다르고 살아가는 방식도 다른 것을 그들을 통해 느끼고 배운다. [애나↑] 박사과정중인 애나.. 똑똑하고 야무진 친구.. [나래↑] 일본어 까지 시작한 부지런한 나래.. [핸리↑] 유독 SDA신촌에서 인기가 ..


던전에 가구가 있을지 없을지 설정한다. 책이나 침대같은게 있고 없고 셋팅이다.
도움이 될만한 블럭들이 생길지 말지를 설정한다. 인챈트 테이블이나 화로같은것들
던전안에 생성될 수 있는 최대 방 갯수를 설정한다. 많으면 많을수록 던전이 커진다.
던전 세로 높이를 결정한다. 높으면 크게 만들어진다.
방과 방사이 복도의 길이를 설정한다. 높으면 복도가 길다. 던전도 커진다.
몹이 아이템을 드랍할 확률
던전이 자연적으로 생성될때 최저 위치를 정한다. 여기에 셋팅한 값 이하에 높이에서는 던전이 안나온다.


국무조정실 <총리실소식> 국회시정연설 19.06.24 "존경하는 국민 여러분, 국회의원님 여러분, 이번 추경안이 국회에서 빨리 처리돼 차질 없이 집행되면, 경제성장률을 조금이라도 끌어올리는데 기여할 것입니다. 정부가 4월 초 지방교부세와 지방교육재정교부금 정산분 10조 5천억 원을 지방에 배부한데다 이번 추경이 더해지면, 경제여건 개선에 힘을 더 보탤 것입니다. 미세먼지는 올해 저감 계획량 1만 톤에 더해 7천 톤을 추가로 감축할 수 있을 것으로 기대됩니다." facebook 2일전


옹진군, 인천시 에서 Yongdami 로 여행하는 것이 이렇게 쉬운적은 없었을 것 입니다. 무빗을 사용하여 현재 위치 또는 최고 명소 또는 모든 주요 대중 교통역으로 부터 여행에 대한 단계별 길안내를 받으세요.
지도에서 상세 경로를 보고, 버스와 기차 일정표, 도착시간과 서비스 알람을 받아 Yongdami 로 가는 방법을 정확히 할 수 있습니다.
Yongdami 여행할 때 내릴 장소를 알려주고, 얼마나 걸어야 하는지, 노선을 얼마나 기다려야 하고 몇 정거장이 남았는지 정확히 알려주는 무빗의 라이브 길안내를 사용하세요. 무빗은 내릴 시간에 알림을 주게 됩니다 — 다음 정거장이 어디인지 계속 확인할 필요가 없습니다.


현재 헌법재판소 수석재판관으로 봉직 중인 김종대 재판관의 공직생활 정리이기도 한 이 책은 그가 30여 년 동안 인생의 스승으로, 봉사직의 사표로 따르던 이순신에 대한 깨달음을 여러 사람과 나누기 위해 쓰였다. 작은 위기에도 쉽게 흔들리는 현대인들에게, 무엇이 옳고 그른지 배울 곳이 없는 학생들에게, 정직함과 공정함이 우선시되어야 하는 공무원들에게, 나라를 위해 봉사하고자 하는 리더들에게 주는 귀한 약재가 되길 바라는 마음이 곳곳에 묻어난다. 그래서 저자는 이순신의 삶 전체를 일대기식이 아닌 성공 리더십이 발현~완성되는 과정으로 구분해 정리했다.


경남 창녕에서 태어나 김해에서 어린 시절을 보냈다. 그 후 부산에서 중고등학교를 마치고 서울대에서 법학을 전공했다. 1974년 공군법무관을 시작으로 30여 년간 부산, 경남 지역에서 법관으로서 사회 갈등 해소와 분쟁 조정에 힘써왔으며, 2006년부터 헌법재판소 재판관으로 재임 중이다. 김 재판관은 충무공 정신을 약재로 복용한다면 양극화로 분열되고 갈등하는 이 사회가 치유될 수 있으리라 믿는 사람이다.
가슴속에 이순신을 품고 살아 우리 모두 행복해졌으면
처음 이순신 평점을 쓸 때의 서문
참스승을 찾아서


‘미래형 식사’ 컨셉의 간편식 랩노쉬는 분말형태로 병에 담긴 제품에 물만 넣어 간편하게 완성하는 한 끼 식사로, 간편하면서도 한 끼에 필요한 완벽한 영양소를 섭취할 수 있게 한 기술과 아이디어가 혁신 기술로 인정받아 ‘혁신제품 FINALIST’로 선정됐으며, 지난 중국 상해 SIAL 다음으로 연속 2회 혁신제품 FINALIST에 선정됐다.
박찬호 이그니스 대표는 “앞으로도 지속적인 연구와 개발을 통해 품질을 향상 시키고 해외 시장 진출에도 노력을 다할 것”이라고 말했다.


위험대비 수익률 -2.6으로 상위권, 업종지수보다 높아
26일 오후 1시20분 현재 전일대비 4.41% 오른 10,650원을 기록하고 있는 맥쿼리인프라는 지난 1개월간 5.75% 하락했다. 동기간 동안 주가움직임의 위험지표인 표준편차는 2.2%를 기록했다. 이는 금융업 업종내에서 주요종목들과 비교해볼 때 맥쿼리인프라의 월간 주가수익률이 가장 선방했을 뿐만아니라 변동성도 가장 낮았다는 뜻이다. 최근 1개월을 기준으로 맥쿼리인프라의 위험을 고려한 수익률은 -2.6을 기록했는데, 주가는 하락했어도 변동성이 가장 낮은 상태로 유지되었기 때문에 위험대비 수익률은 높은 수준을 유지했다. 또한 금융업업종의 위험대비수익률 -4.0보다도 높았기 때문에 업종대비 성과도 긍정적이라고 할 수 있다.
다음으로 업종과 시장을 비교해보면 맥쿼리인프라가 속해 있는 금융업업종은 코스피지수보다 변동성은 높고, 등락률은 낮은 모습이다. 하락할 때 지수보다 탄력을 받고 있다는 의미이다.


최근 세달동안의 매물대 분포를 살펴보면, 현주가 아래로 10,000원대의 대형매물대가 눈에 뜨이고, 이중에서 10,000원대는 전체 거래의 34.2%가 잡혀있는 매매가 상대적으로 크게 발생한 구간이라서 향후 주가가 조정받을때 수급적인 지지대가 될 가능성이 높고, 그리고 9,920원대의 매물대 또한 규모가 약하기는하지만 향후 주가조정시에 지지매물대로 작용할 수 있다. 따라서 주가가 단기적인 상승을 전개하고 있는 현재 상황에서는, 제1매물대인 10,000원대의 지지가능성에 보다 더 큰 비중을 두는 시각이 합리적이고, 아직은 제1매물가격대까지는 거리가 꽤 남아있고, 당분간 물량적인 부담이 없기 때문에 추가상승시에 큰 걸림돌은 없을듯 하고, 10,000원대의 지지대 역할은 좀더 기다릴 필요가 있다.


파마텍에 아시아 그룹, 공사는 멀티 국가 솔루션 제공 기능성 식품 및 제약 산업 1 년부터 9 9 5 캐나다. 함께 중국에서 제조, 캐나다 독일, 우리는 결합 기술과 품질 표준 중국에서 선진국과 생산 장점 중국 제공 스톱. 우리의 서비스 제조, 개발 공식에, 포장 디자인 문서 등록. 우리는 소프트 젤, 태블릿, 두 조각 캡슐, 액체, 분말 제약 기계. 우리는 또한 개인 상표 및 의료 장치. 우리의 공장 인증 제약 G M P, 건강 캐나다 G M P, 나는 S O, H C C P, 할랄 B R C 등 또한 우리는 "중국에서 만든", "독일" 및 "만든 캐나다/U S" 솔루션. 제약 기계, 우리는 R & D 및 판매 후 서비스 캐나다 제조 제공 제약 기계. 우리의 인증 실험실 테스트를 모든 배치를 원료 및 완제품, 또한 우리는 테스트 장비 스위스 제어 우리의 기계의 정확성과 안정성. 우리를 선택 당신의 파트너가; 당신은 초점. 우리는 좋은 친구 전세계, 같은 독일, 이탈리아, 핀란드 U S, 캐나다, 폴란드, 우크라이나 루마니아, 네덜란드, 스위스, 체코, 스웨덴, 불가리아, 헝가리, 포르투갈, 쿠웨이트, 인도, 태국, 필리핀, 칠레, 브라질, 볼리비아, 남아프리카 및 가나. 등


장가의 회장 장대희(이하 ‘장회장’)가 그토록 꿇리고 싶었던 박새로이의 두 무릎이 드디어 바닥에 닿았다. 장회장과의 악연이 시작된 지점, 그의 아들 장근원(안보현)과 일으킨 갈등에서도, 두 부자의 계략에 빠져 꼼짝없이 감옥에 갇혀야 했을 때에도 절대 꿇지 않았던 그의 무릎이, 근원에게 납치된 이서의 행방을 알기 위해, 이서를 살리기 위해 꿇려진 것이다.
장회장은 노망 들었다는 소리까지 들으며 말년에 간절히 원했던 것, 새로이의 무릎이, 삶이 어그러지고 무너지게 생겼을 때에도 절대 끄덕 않던 그의 무릎이 ‘고작’ 사람 하나의 목숨 구하겠다고 쉽사리 얻어지는 걸 보며 실소를 터뜨린다. ‘하찮은 무릎’이란 것이다. 이에 새로이는 다음과 같이 응한다. “고작 인질극에 기대서 무릎을 꿇어라. 이 따위 추악한 늙은이를 뒤쫓아 십수년 그 시간이 한스럽기 그지 없다, 이겁니다. 십수년이 지난 지금에서야 당신을 알았습니다.”
즉, 그 ‘하찮은 무릎’을 받겠다고 아들의 인질극까지 이용하는 작자를 온 생을 걸만한 가치가 있는 최대의 적이라 간주하고 살아온 지난 날이 한스럽다는 거다. 그도 그럴 것이 새로이는 자신과 아버지의 삶을 망가뜨린 장회장에게 복수를 하는 일과 행복을 맞바꾸어 왔으니까. 새로이에게 무릎을 꿇는 행위는 굴복의 의미나 마찬가지였다. 그래서 장회장에게 무릎을 꿇는다는 것은 불가능한, 불가능할 일이었다.
“불가능한 일들이 있다, 장대희 회장에게 무릎을 꿇는 일이 그렇다. 하지만 지금 이 순간 천 번이고 만 번이고 너무나도 쉬운 일.” 하지만 본인이 온 생을 걸면서 얻어야 하는 행복은 복수가 아닌 사랑하는 사람과 함께 하는 삶이고 그동안 그럴 가치가 없는 사람에게 삶과 행복을 쏟아 왔다는 사실을 깨닫고 나자 주저없이 무릎을 내준다. 그토록 귀하게 지켜 왔던 무릎이 이제 그에게는, 사랑하는 이의 목숨에 비한다면, 장회장의 말대로, 하찮기 그지 없는 것이 되어버린 거다.
흥미롭게도 이야기의 절정에서 보여준 이 장면은 새로이가 IC(이태원 클라쓰)를 세우며 가진, 장사에서 가장 중요한 것은 사람과 신뢰라며, 돈보다는 사람을, 이득보다 신뢰를 중시하겠다는 기조와도 맥락을 같이 한다. 지극히 새로이다운, ‘이태원 클라쓰’다운 클라이막스로, 새로이가 드디어 장회장에게 승리를 거두는 장면으로서도 더할 나위 없다. 이는 이야기의 말미에 등장하는, 새로이에게 무릎을 꿇는 장회장의 모습보다 한층 더 상징적인 승리의 장면이다.
새로이가 이서를 향한 자신의 마음을 제대로 인식하는 계기가 되기도 했으니, 그야말로 이야기의 모든 면에서 완벽한, 이야기의 완성도를 한껏 높이는 클라이막스가 아닐 수 없다. 설사 그것이 상투적인 결말, 예상 가능한 권선징악으로 결말을 맺었을지라도, 드라마가 혹은 드라마의 주제를 나타나는 주인공이 차근차근 쌓아온 과정에 지극히 충실하고 그를 증명하고 있다면, 더 이상 따질 필요 없는 최상의 결말이다. ‘이태원 클라쓰’가 끝까지 사랑받을 수밖에 없었던 이유이리라.


이날 인터뷰는 동녕사 경내에서 진행됐다. 동부고속화도로비상대책위원회 공동대표 보은스님과 박인성 목사
지난 1일 평택시청 앞에서 동부고속화도로의 백지화 또는 지중화를 요구하는 집회가 열렸다. 집회를 주관한 동부고속화도로비상대책위원회는 동부고속화도로 사업의 당초 계획안이 분진·소음 등으로 인한 환경오염을 유발하고 부락산 자락의 생태계를 훼손한다며 반대의 목소리를 높이고 있다. 하지만 1번국도와 간선도로의 교통체증 해소를 들어 사업의 좌초를 우려하는 목소리도 있는 것이 사실. 비대위 공동위원장을 맡고 있는 동녕사 보은스님, 영광교회 박인성 목사를 만나 현 계획안의 문제점과 요구사항을 들어봤다.


현재 사업을 맡고 있는 한라건설의 계획안대로라면 동부고속화도로는 평택 진위면 갈곶리에서 용이동까지 15.37km를 잇는 교각형태의 6차선 도로가 될 예정이다. 도로는 오리곡마을, 진위면 신리, 지산동, 오룡동, 동안마을, 죽백동 아파트 단지 등의 민가를 피해 임야와 농지, 야산을 절묘하게 지나간다.
“문제는 한라건설이 제안한 노선에 유격거리가 없다는 겁니다. 도로가 마을의 집과 아파트를 불과 10~20m 떨어져 지나가요. 환경영향평가 상 동식물 1km, 대기질 0.5km, 소음진동 0.3km가 떨어져야 하는데 전혀 지켜지지 않은 거죠. 또 도로가 부락산 자락을 터널과 교각 등의 형태로 수백 미터를 지나가 동식물에 미치는 영향도 상당합니다. 부락산은 동식물의 서식지일뿐만 아니라 평택시민들이 등반하기 위해 찾는 대표적인 산이기도 합니다. 여기에 도로가 건설되면 등반 환경이 나빠지는 것은 물론 등반로가 훼손돼 시민들의 얼마 안 되는 휴식처도 빼앗는 셈입니다.”
보은스님의 말이다. 그는 도로건설로 인한 직접 피해자는 아니다. 다만 일대가 개발이 되어 환경이 척박해지면 종교시설이 더 이상 주민들의 휴식처가 되지 못할 것을 우려했다. 박인성 목사는 조금 더 심각하다. 도로의 교각이 영광교회 바로 옆을 지나간다.
“교각이 세워지면 햇빛이 차단돼서 농사짓기도 어려워지죠. 여기에 도로가 생기면 지역은 발전이 없고 피해만 있습니다. 평택과 송탄 주민들이 일부러 견산리, 도일동, 소사벌에 있는 톨게이트까지 가서 돈 내고 도로를 이용할까요? 동부고속화도로는 진위산단, 고덕삼성산단 근로자들의 출퇴근길입니다. 지역주민에게 돌아오는 것은 전혀 없어요.”


이들을 더욱 분개하게 하는 것은 시의 태도다. 보은스님은 지난 2013년에 동부고속화도로 계획안을 최초로 제안했던 GS건설이 사찰에 찾아왔던 일에 대해 이야기했다.
“GS건설이 와서 종교시설을 피하는 게 좋지 않겠느냐 말해 시가 배려한다고 생각을 했어요. 그런데 2014년 12월에 한라건설이 사업자로 선정된 거예요. 같은 비용에 한라는 6차선, GS는 4차선을 제안했다는 겁니다.”
GS건설이 제안한 최초안은 종교시설과 마을을 피해 도로가 2km가량 더 길다.
“동탄, 오산 등 다른 도로들은 지중화하거나 외곽을 도는데 유독 평택만 도심을 가로질러요. 사람들 많이 안 사는 동네라고 무시하는 거죠. 우리 지역 땅값 떨어질까 걱정해서가 아닙니다. 평택시는 거꾸로 가면 안 됩니다. 미래의 가장 큰 자산은 환경인데 그런 흐름으로 볼 때 최악의 시설이 아닌가요? 돈 들어갈 거 제대로 해보자는 얘깁니다.”
비대위는 현재 지중화를 요구하고 있다. 하지만 사업비가 2300억에서 7000억 원으로 오르는 것은 걱정스럽다. 전구간이 안 되면 죽백동, 지산동 등 주거단지 부분만 지하화하자는 제안도 내놓는다. 애초에 고덕신도시 광역교통 개발은 LH사업이었다며 민자가 아닌 LH가 사업비를 내야한다고도 이야기한다. 그러나 경제논리는 항상 대를 위해 소를 희생시켜왔기 때문에 이번에도 쉽지 않아 보인다.
“도로가 필요한 것은 우리도 알고 있어요. 무조건 반대하는 건 아닙니다. 우리의 요구는 함께 공존할 수 있는 시설을 만들어 달라는 것입니다. 평택시 전체 발전도 좋지만 시민들이 눈물을 적게 흘려야 하지 않겠어요?”
두 사람은 요구사항이 받아들여지지 않으면 앞으로 강경투쟁을 할 수밖에 없다고 말한다. 하지만 6.13지방선거는 한 가닥 희망이다. 새로 취임할 시장의 의사에 따라 사업이 바뀔 수 있기 때문이다. 비대위는 오는 6월 9일에 시청에서 본 집회를 열고 후보들의 사무실 앞까지 가두행진을 할 계획이다.


로켓펀치의 히든카드, 신비주의로 무장한 미모의 오피스 레이디 신림동 캐리가 매주 진행하는 스타트업 인터뷰입니다. 유머가 가미된 통통 튀는 이야기들로 스타트업에 대한 진솔한 이야기는 물론 웃음까지 함께 전해 드립니다.
요즘 스타트업 최고 이슈는 ‘황금의 펜타곤‘이라 해도 과언이 아닙니다. 매주 방송이 나갈 때마다 네이버 실시간 검색어에 뜨는 등 화제가 되는데요. 이 신개념 창업 피칭 오디션쇼 1화에서 우승을 차지한 ‘마이리얼트립‘은 예전부터 ‘현지인들과 함께하는 나만의 맞춤여행 서비스’라는 독특한 컨셉과 유명 VC로부터의 투자로 업계에서 소문난 회사였습니다. 마이리얼트립이 더 유명해져서 만나기 힘들어지기 전에 인터뷰하려고 신림동 캐리가 저 멀리 판교까지 다녀왔습니다.


신림동 캐리: 그래도 일반인으로서 방송에 나간다는 게 웬만한 각오를 하지 않고서는 어려운 일인데?
이동건: 사실 방송 전까지 나갈까 말까 많이 고민했다. 회사에서도 걱정이 많았다. 한창 비즈니스에 주력하고 있는 시기인데 방송 나가서 탈락하면 오히려 이미지 안 좋아지는 거 아니냐고 말이다. 근데 여행사는 ‘들어본 것 같은 이름’이 중요하다. 인지도가 곧 매출과 연결되는 거다. 공중파에 나갈 기회가 쉽게 오는 게 아니라는 판단에 출연했고 1등을 해서 정말 다행이라고 생각한다.
신림동 캐리: 스타트업 대표로서 따로 이런 시간을 내는 것도 상당한 부담일 텐데, 녹화 시간은 얼마나 되나?
이동건: 오전 10시부터 대기했는데 막상 녹화는 오후 6시부터 하더라. 그리고 새벽 2시인가에 마쳤다. 텔레비전에 출연하는 모든 방송인이 존경스러워지더라.
신림동 캐리: 네이버 실시간 검색어 1위를 차지하셨다. 긍정적인 효과는 있었나?
이동건: 안 그래도 방송 나가기 전에 막 ‘우리 사이트 폭발하는 거 아니야?’ 하면서 서버를 10대나 늘리고 갔는데 다행히 서버가 터지진 않았다. 그래도 동시접속자 1,000명이라는 유례 없는 기록을 남겼다. 앞으로 더 지켜봐야 하는 것 같다.
신림동 캐리: 소문에 의하면 우승 상금이 5억이라는데?
이동건: 나도 처음에 우승 상금이 5억인가 했는데 알고 보니 1억이더라.


신림동 캐리: 마이리얼트립은 ‘나만의 맞춤 여행’을 모토로 현지 가이드와 여행자를 직접 연결해주고 있다. 배낭여행과 패키지여행 사이의 어딘가인가?
이동건: 한국에선 ‘패키지는 진짜 여행이 아니다!’하는 분위기가 있긴 하다. 그래서 배낭여행을 많이 가는데 사실 그것도 체력이 따라주는 청춘이라야 가능한 거다. 마이리얼트립의 주 고객층이 배낭여행은 힘든데 패키지여행은 내키지 않는 30대~50대다.
신림동 캐리: 30대에서 50대라니 엄청나게 의외다. 인터넷을 기반으로 한 사업이라 20대가 주로 이용할 줄 알았다.
이동건: 나도 그렇게 생각했는데 막상 사업을 해보니 예상과는 완전히 달랐다. 그래서 사업이 만만치 않은 것 같다. 시장을 예측하기가 힘드니까? 아무튼 패키지는 싫은데 편하고 안전하게 여행하길 바라는 분들이 주로 마이리얼트립을 이용하신다. 패키지의 편리함과 자유여행의 높은 자유도를 동시에 누릴 수 있으니까.


이동건: 일반 여행사에서는 누구나 알만한 그런 명소를 중심으로 한 빡빡한 관광 코스를 내놓는다. 하지만 마이리얼트립은 현지인과 함께 그 도시의 문화를 직접 체험하고 나에게 맞는 맞춤 여행을 할 수 있다. 게다가 일반 여행사의 패키지보다 가격도 싸다. 기존에 경험할 수 없던 색다른 체험을 심지어 저렴하게 이용할 수 있다는 점이 매력 아닐까?
신림동 캐리: 마이리얼트립 다니면 해외 출장 많이 보내주나?
이동건: 출장 횟수는 잦은데 지금은 나와 부대표가 주로 다닌다. 일부러 그러는 건 아닌데 지금은 사무실 규모가 작다 보니 개발자, 디자이너, 오퍼레이터 모두 한 분이라 공백을 만들 수 없어서다.


이동건: 둘이 함께 두 번째 사업을 준비하고 있었는데 마침 세미나에서 프라이머 권도균 대표님을 뵐 기회가 있었다. 용기를 내어 지금 사업을 구상 중인데 제 이야기를 좀 들어주십사 요청했더니 흔쾌히 시간을 내어주셨다. 그렇게 마이리얼트립에 대한 아이디어를 내놓고 권도균 대표님께 조언을 받았는데, 그때 둘 다 이 사업에 대한 확신을 가질 수 있었다. 그렇게 마이리얼트립이 시작되었다.
신림동 캐리: 모두가 부러워하는 직장을 포기하고 오셨다는데 후회하진 않으시나?


신림동 캐리: 뭐 나도 자세히는 모르지만 그렇다고 하셨다.
신림동 캐리: 한창 잘 나가니 바쁠 법도 한데 직원은 더 안 뽑나?
이동건: 안드로이드 개발자와 마케터를 구인하고 있다. 혹시 이직할 생각 없나?
신림동 캐리: 지금 회사에 만족한다. 그리고 무엇보다 판교까지 출근할 용기가 없다. 근데 굳이 안드로이드 개발자는 왜?
이동건: 사업을 전개하고 나니까 뜻밖에 모바일 트래픽이 40%를 차지하더라. 그리고 아까 주 고객층이 30대에서 50대라고 했는데 그럼 역시 갤럭시를 쓰고 계시지.
신림동 캐리: 특별히 직원에게 원하는 점이 있나?
이동건: 마이리얼트립 특성상 역시 여행을 좋아하는 분이시면 좋을 것 같다.


이동건: 마이리얼트립은 누구나 가이드가 되어 여행객에게 자신의 콘텐츠를 팔 수 있는 오픈 플랫폼이다. 그래서 그런 불미스러운 에피소드가 생기는 걸 막는 게 마이리얼트립의 임무가 아닌가 한다. 하지만 여태까지는 여성 고객이나 가족 단위가 많아서인지 다행히 그런 일이 없다.
신림동 캐리: 마이리얼트립의 고객은 어떤 가이드를 좋아하는가?
이동건: 여자 고객도 남자 고객도 모두 여자 가이드를 선호하는 편이다.
신림동 캐리: 마치 남학생도 여학생도 여자 과외 선생님 구하는 것과 같은 이치군.
이동건: 그리고 우연인지 모르겠지만, 미모가 뛰어나면 인기가 많으시더라. 특히 파리의 여성 가이드분들이 굉장히 매력적이신데 만족도가 높더라?
그게 과연 우연일까요. 미녀 가이드 좋지. 나도 좋아해.


신림동 캐리: 국내에서 추천하고 싶은 여행지가 있다면?
이동건: 제주도! 외국 유명 여행지 부럽지 않은 멋진 곳이다. 비행기 티켓만 잘 구하면 최고의 가성비를 누릴 수 있다.
신림동 캐리: 그럼 올해가 두 달 남았는데 추천하고 싶은 여행지는?
이동건: 아무래도 겨울에는 동남아 계열이 좋으니까 보라카이, 여행 가서 추우면 싫잖아.
신림동 캐리: 여행사 대표로서 좋은 여행은 어떤 여행이라고 생각하나?
이동건: 누구나 살다 보면 인생에서 중요한 결정을 해야 하는 순간이 있다. 나는 그 순간을 거의 여행지에서 겪었던 것 같다. 일상에서 떠나 낯선 곳에서 이방인으로 세상을 새롭게 볼 수 있었기에 가능한 결심이 아니었을까. 그렇게 세상을 보는 시야를 넓히고 새로운 것을 느끼게 해주는 경험이 나에겐 좋은 여행이라고 생각한다.


숙박 시설 위치 시카고 중심에 자리한 하얏트 플레이스 시카고/다운타운 - 더 루프에서 조금만 걸으면 시빅 오페라 하우스에 가실 수 있으며, 몇 분 거리에는 윌리스 타워도 나옵니다. 이 호텔에서 가까운 거리에는 스카이데크 유리 발코니 및 밀레니엄 파크도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 206개의 객실에는 냉장고 및 평면 TV도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 디지털 프로그램을 시청할 수 있고 MP3 도킹 스테이션 이용이 가능하며 무료 무선 인터넷도 지원됩니다. 욕조 또는 샤워기 시설을 갖춘 전용 욕실에는 고급 세면용품 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다. 편의 시설/서비스로는 금고, 무료 신문 등은 물론, 무료 시내 통화 서비스가 지원되는 전화도 있습니다.편의 시설 실내 수영장, 24시간 피트니스 시설 등의 레크리에이션 시설을 잊지 말고 모두 즐기세요.식당 하얏트 플레이스 시카고/다운타운 - 더 루프의 숙박 고객을 대상으로 하는 커피숍/카페에서 마음껏 드실 수 있습니다. 바/라운지에서 좋아하는 음료를 마시며 갈증을 해소하실 수 있습니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 무료 초고속 유선 인터넷, 비즈니스 센터, 무료 신문(로비) 등이 있습니다. 이 호텔에는 행사를 위한 3개의 회의실이 마련되어 있습니다. 시설 내에서 셀프 주차(요금 별도) 이용이 가능합니다.


낙상 사고는 65세 이상 노인 4명 중 한 명이 매년 경험할 정도로 흔하게 일어난다. 문제는 낙상이 노인들에게 가벼운 타박상에서부터 심한 경우엔 골절, 두부손상, 뇌출혈 등 심각한 부상과 합병증을 초래할 수 있다는 점이다. 실제 낙상한 노인 10~15% 정도는 낙상으로 인해 심각한 손상을 입는다.
낙상이 주로 젊은 사람보다는 노인에게 흔하게 나타나는 이유는 노인의 경우 다리의 힘이 약하고 반응 속도가 느리며 근육과 관절기능 약화로 균형감각이 떨어지기 때문이다. 노화로 인해 다리 근육이 약해지면서 몸을 받치기 어렵게 되는데 특히 발목과 무릎이 약해지면 체중부하를 견디기 힘들고, 균형 잡기도 어려워져 길에 난 작은 굴곡에도 쉽게 중심을 잃고 넘어지게 되는 것이다. 여기에 추운 겨울철의 경우 근육이 경직되고 두꺼운 옷을 입어 움직임이 둔해져 낙상 위험이 더욱 커진다.
비단 겨울철 빙판길에서만 낙상사고가 많은 것이 아니다. 실제로 고령자의 낙상사고는 의외로 바깥보다는 집 안(70%)에서 더 많이 일어난다. 특히 혼자 사는 노인이 낙상으로 부상을 당하면 도와줄 사람이 없어서 정말 위험한 상황이 벌어질 수 있다. 낙상 사고를 줄이는 첫 번째 단계는 집 안 환경을 개선하는 것이다.


욕실에서의 낙상사고도 빈번하다. 욕실에서 낙상의 원인은 주로 미끄러짐이다. 노인은 변기나 욕조에 앉았다 일어날 때 어지럼증을 느끼는 경우가 많으므로 욕실 바닥에는 넘어지지 않도록 미끄럼 방지 작업을 해야 하고, 변기나 욕조 옆에는 손잡이를 설치해야 한다. 혹시 넘어지더라도 도움을 요청할 수 있도록 비상벨이나 호출 버튼이 만드는 것이 좋다.
특히 노인은 백내장 등 노화로 인해 눈이 잘 안 보이는 경우가 많으므로. 새벽에 일어나서 소변을 보러 침대에서 화장실로 이동할 때 어두운 조명 아래에서 낙상이 잘 발생하게 된다. 따라서 노인의 방이나 동선에는 밝은 조명을 설치하도록 해야 한다. 이 밖에도 양말을 신거나 할 때 앉아서 하는 것이 안전하고 좌식생활보다는 입식생활로 전환하는 것이 좋다.


낙상 사고를 예방하기 위해서는 평상시 다리의 근력을 키우는 운동을 하는 것이 필요하다. 다리를 강화하는데 가장 좋은 운동은 걷기다. 노인들은 잘 움직이려 하지 않는데, ‘천천히 걷기’ 만으로도 허벅지 근육을 강화할 수 있으니 집안에서도 많이 걷는 것이 좋다. 의자 등받이를 붙들고 발가락 끝으로 서서 무릎을 굽혔다 폈다 하는 운동도 도움이 된다.
또, 앉았다 일어나기를 반복적으로 하는 ‘스쿼트(Squat)’ 운동을 하는 것도 하체 단련에 좋다. 스쿼트 운동을 할 때에는 시선은 정면을 보고 허리는 아치형을 만든 다음, 엉덩이를 뒤로 빼면서 자연스럽게 앉는 동작을 하되 허리가 구부러지지 않도록 주의한다. 특히 관절 쪽에 통증이 있을 경우에도 중단해야 한다.
안산정형외과 안산튼튼병원 나상은 원장은 "노인들은 신체기관의 노화로 관절이나 뼈, 근육이 약해지고, 균형을 잡는 능력이 떨어져서 쉽게 넘어지는 경우가 많으며 시력과 청력이 떨어져서 외부 자극에 둔감하고, 이로 인해 불의의 사고에 대처하는 민첩성이나 순발력도 떨어지게 마련이기 때문에 낙상 사고가 많다"며 "특히 노인의 경우 낙상사고 중 대표적인 것이 고관절(엉덩이) 골절로써 골절 후 적절한 조치가 이뤄지지 않으면 사망률이 90%에 이를 정도며 6개월 내 사망률도 20%나 되는데 이처럼 사망률이 높은 이유는 골절 자체보다 골절로 인해 움직이지 못하는 상황이 벌어지게 되면 혈전으로 인한 뇌졸중과 심장마비, 폐렴과 욕창, 영양실조 등의 치명적인 합병증이 생기기 때문이다" 라고 조언했다.
특히 나상은 원장은 "대부분의 노인이 낙상 후 골절 여부를 모르는 상태에서 파스를 붙이는 등의 임시방편을 취해 치료시기를 지연시키는 경향이 있어 와병 일수가 더 길어지는 경향이 있다. 노인이 넘어진 직후 통증이 있으면 안산정형외과를 방문하여 진료와 검사를 받아보는 등 적극적인 치료 의지를 가지는 것이 매우 중요하다"고 강조했다.


김정은 조선로동당 위원장이며 국무위원회 위원장이 3일 당중앙 본부에서 조선 방문중인 왕의(王毅) 국무위원 겸 외교부장을 회견했습니다.
왕의 부장은 먼저 김정은 위원장에 대한 습근평 주석의 따뜻한 문안을 전했습니다. 왕의 부장은 얼마전 위원장 동지가 중국을 성공적으로 방문하고 습근평 총서기와 역사적인 면담을 가졌으며 일련의 중요한 공통인식을 달성하고 중조관계의 새로운 페이지를 개척했으며 중조관계를 공동으로 계획하고 인솔해 새로운 발전단계에 진입하도록 했다고 표시했습니다. 그는 자신의 이번 방문의 목적이 바로 양국 최고지도자들이 상정한 일들을 잘 처리하고 실시하기 위해서라고 말했습니다.
왕의 부장은 조선은 정세를 잘 살피고 결책을 과단하게 내려 조선반도 정세에 적극적인 변화가 나타나게 했다고 말했습니다. 그는 중국은 북남 지도자들의 성공적인 회담과 획기적인 "판문점선언"을 발표한데 대해 지지하고 축하한다고 표시했습니다.
왕의 부장은 회담은 반도문제의 정치적 해결에 이로운 계기를 가져다 주었다고 표시했습니다. 그는 중국은 반도가 전쟁상태를 중단하고 정전체제로의 전환을 실현하는 것을 지지하고 조선이 전략적 중심을 경제건설에로 돌리는 것을 지지하며 조선이 비핵화 행정을 추동하는 과정에 자체의 정당한 안보와 주목을 해결하는 것을 지지한다고 밝혔습니다. 왕의 부장은 중국은 조선과 소통을 유지하고 협조를 강화할 용의가 있다고 덧붙였습니다.
김정은 위원장은 습근평 주석에 대해 따뜻한 문안을 전해 줄 것을 왕의 부장에게 부탁했습니다. 그는 조중친선은 양국 노일대 지도자들이 남겨 놓은 보귀한 유산이라며 매우 소중하다고 말했습니다. 그는 조중친선협력을 공고히 하고 발전시키는 것은 조선의 확고부동한 전략적 방침이라고 밝혔습니다. 김정은 위원장은 얼마전 자신은 중국에 대한 역사적인 방문을 진행하고 습근평 주석과 광범하고 깊이있는 교류를 진행했으며 중요한 공통인식을 달성하고 풍성한 성과를 거두었다고 말했습니다. 그는 조선은 중국과 함께 조중친선관계가 새로운 보다 높은 단계에로 발전하도록 추동할 용의가 있다고 표시했습니다. 김정은 위원장은 반도의 비핵화를 실현하는 것은 조선의 확고한 입장이라고 말했습니다. 그는 최근 반도정세에 나타난 적극적인 변화는 의미가 있으며 반도문제의 평화적인 해결에 이롭다면서 조선은 대화를 회복하는 것을 통해 상호 신뢰를 구축하고 반도평화에 위협주는 근원의 해소를 도모할 용의가 있다고 말했습니다.
리용호 조선 외무상의 초청에 의해 왕의 중국 외교부장이 5월 2일부터 3일까지 조선을 방문했습니다. 방문기간 왕의 부장은 리용호 외무상과 회담을 진행했습니다.


목록에는 공식적으로 릴리스된 편집 내용이 포함되어 있습니다. 쇼는 완전히 상호 작용했다. UI 위에 떠있는 원 모양의 아이콘모양으로, 디자이너가 앱의 제품 스토리예제 플로팅액션버튼의 핵심 부분을 호출할 수 있는 도구입니다. 이 목록에는 여성이 포함되어 있지 않습니다. 관행은 불법입니다. 녹색-부모-녹색-부모-의 z 인덱스를 가지고 있기 때문에, 우리는 녹색 부모도 다른 모든 것 다운로드보다 높을 것으로 예상합니다. 그것은 한동안 계속되었습니다. 이 학교는 오늘날에도 계속 운영되고 있습니다.


차량 강도가 범죄 요소에서 더 흔해지면서 다른 선택의 여지가 없기 때문에 더 자주 일어나고 있습니다. 뒷골목으로 달려가 차를 훔칠 수 없고, 그래서 그다음으로 좋은 이미 달리고 있는 차량을 타는 거고, 불행하게도 누구 가는 그 차량에 타고 있는 것이라고 그녀는 말했습니다.
사람들이 그런 일이 일어나지 않도록 막기 위해 할 수 있는 최선의 방법은 교차로까지 차의 문을 잠그고 차량 엔진을 켜놓고 차량을 떠나지 않는 것이라고 스크래벡(Skrabek) 순경은 말했습니다.
스크래벡(Skrabek) 순경은 창문도 열고 신선한 공기도 마시고 싶을 때 누군가 손을 뻗어 여러분에게 닫을 수 있도록 뒤창을 완전히 내리지 말라고 권고했습니다.


헝가리국립발레단의 수석무용수 타티아나 멜릭과 아스타나국립발레단의 수석무용수 박티아르 아담잔은 '해적' 대2인무를 선사한다. 해적은 그리스 소녀 메도라가 노예로 팔려가자 해적 콘라드가 그녀를 구출하여 생명의 은인인 콘라드의 연인이 되고, 함께 팔려갔던 메도라의 친구 퀄나라는 콘드라의 부하 알리와 맺어진다는 내용이다. 또 두 무용수는 주인공 바질과 키트리의 결혼식 장면으로 화려하고 아름다운 '돈키호테' 3막을 대2인무를 보여준다.
한국국립발레단의 강효형 안무로 무용수 8명이 물가에 던진 돌멩이 하나로 물결이 요동치 듯 사람 마음 속 심연에 던져지는 수많은 자극들을 발레로 표현한 '요동치다'를 선보인다. 또 유니버설발레단의 수석무용수 홍향기와 이동탁은 한국의 창극 '춘향'을 바탕으로 제작된 발레 '춘향'을 2인무로 보여준다. 티켓 S석 2만원, R석 3만원, VIP석 5만원. 문의 053)623-2019


붕산은 칸디다증과 무좀과 같은 효모 및 곰팡이감염의 치료에 소독제로 사용되고, 내후성 목재와 내화성 직물에 사용된다. 또한 시멘트, 질그릇, 자기제품, 법랑 세공품, 유리, 붕산염, 피혁, 카펫트, 모자, 비누, 인조 보석의 제작에서 보존제로 사용되고 니켈도금조, 인쇄와 염색, 도색, 사진에 사용된다. 심지 제조에도 사용된다. 전기 콘덴서와 경화 강철에 사용되고 바퀴벌레 살충제로도 사용된다. 또한 붕산은 색조 화장품, 피부 및 모발 관리 제품, 데오도란트, 보습 크림, 구취 제거제, 면도 크림 등 수많은 화장품에서 최대 5% 농도로 사용된다.
붕산은 위장관, 장막강, 찰과되거나 염증이 있는 피부에 쉽게 흡수된다. 손상되지 않은 피부에는 흡수되지 않는다. 투여량의 약 50%가 24시간 내에 배출된다. 만성 투여 시에도 2주 후면 소변 배출이 평탄한 상태에 도달한다. 뇌, 간, 신장에 붕산이 다량 축적된다.


그런데 어찌된 일인지 만드는 것마다 망작,1 죄다 알고보면 뭔가 위험천만한 것들만 나옵니다.
때로는 이들도 망작이란 걸 알고는 시무룩… 하지만 금세 또 천연스러운 희망을 품습니다.
이들이 성공했다고 자축하고 넘어간 뒤에도 꼭 무시무시한 부작용이나 파급효과가 따르고요.
그래서 최악의 사태를 방지하기 위해 재단이 얘네들 뒤처리를 하느라 고생하고 있습니다.2
그럼에도 언젠가는 꼭 멋지고 아름다운 예술작품을 만들겠다고 낑낑 애쓰는 노력파입니다.
재단에게 적대적이거나 위험할 수 있는 단체는 레드오션이지만, 이런 컨셉은 블루오션입니다.
뭔가 겉으로는 치유계 같은데 실제로는 위험할 수 있는, "재단스러운 치유계" 에 적합합니다.
거대 배후단체를 꾸미는 어려움에서 벗어나 소소하고 소박한 단체를 활용할 기회가 됩니다.
이들이 자신들의 예술작품에 붙이는 이름은 별도의 전용 형식이 있다고 해도 괜찮겠네요.
재단 포함하여 타 주시단체들과는 기본적으로 적대를 꺼리며, 적대상황이 되면 되레 당황합니다.
GOC 가 자기들 예술작품을 때려부수어도 이유를 설명하면 금세 선선히 납득하고 시무룩…
자기들 망작을 자기들이 뒷수습하려다 도저히 안돼서 재단에게 헬프콜을 날리기도 합니다.
예술, 음악 관련 SCP 를 만들 때 간접적으로 관여되었다고 설정할 수도 있겠군요.
& 현재 서술된 바 있는 멤버 구성이나 과거 이력은 크게 보아서 그대로 받아와도 될 것 같네요.
1. 지금껏 이들이 만든 것 중에서 치유계라는 본연의 목표에 성공한 작품은 단 하나도 없습니다.(…) 재단 연구자들 중 일부는 이들 자체에 일종의 변칙적 효과가 적용될지도 모른다고 생각합니다.
2. 아예 재단에 붙잡아놓자는 주장도 나왔지만, 얘네들이 이래저래 좋은 일도 많이 하는 터이고, 지금껏 재단의 수습 노력도 대부분 성공적이었으며, 얘들 작품의 몇 가지는 그 원리가 해명된 것도 있어서 재단으로서는 이래저래 계륵 같은 존재입니다.


본론으로 들어가서, 저는 이 단체가 크게 '예술'과 '봉사'의 성격을 띄고 있다면 저는 '예술'에 포커스를 두고 있습니다. 원래 이들은 다른거 없이 그저 음악을 즐기기 위해 모인 사람들로써 연주를 하다 주변의 상황이나 사람들을 보고 '아 안되겠다. 음악은 다같이 즐겨야 맛인데 다른 사람들이 이렇게 힘들어서야 우리만 좋아봤자 무슨 소용인가.'하고 주변 사람들을 돕기 시작하고 그렇게 차츰차츰 단체를 불려가다 극단으로 발전하게 되었습니다. 보다시피 이들 단체는 봉사성이 뚜렷하게 나타나나 근본적으론 예술을 중시하고 즐기는 성격입니다.1
헌데, 이렇게 단체가 만들어지다 보니 문제에 봉착한게, 이 단체를 어떻게 풀어나가야 하나 도저히 갈피를 못 잡게 된것입니다. 봉사성을 포커스에 맞추려하니 당장 생각나는게 제3세계의 빈민아를 도우는 것과 설명에 나와있던 독재나 핍박에 대한 반대(쓰고 보니 봉사하고 거리가 먼 감이 있긴합니다만) 이 둘인데 전자나 후자나 이 단체하고 알맞은 소재를 잘 못찾았습니다. (실제 전자에 관한 항목을 썼는데, 그다지 만족스럽지 않았습니다.) 또 예술성으로썬 이미 AWCY의 행위가 어느정도 겹치는데 이와 구별되는 특징을 어찌두어야 할지 잘 몰랐습니다. 그러다보니 정작 단체를 만들어놓고 기억의 저편으로 묻어버린 그런 처지가 되버린듯하네요.
현재 제시한 의견에는 현재 성향을 크게 건드리지 않는 선에서 찬성합니다. 한가지 의견을 묻고 싶은게 이 단체에 대한 항목은 '단체내에서 만든 것'과 '작품으로 인해 새로 생긴 또 다른 현상 및 물건'중 어떤 방향으로 나가는게 더 나을까요?


예술을 통한 시민참여 같은 것을 의도하셨던 것 같네요.
기존의 설정은 작가분들이 활용하시기에 쉽지 않은 것 같아,
이렇게 대대적으로 리메이크를 준비중에 있습니다.
질문하신 부분에서 두 가지 방향으로 나누어 말씀하셨는데,
저는 후자보다는 전자에 가깝게 생각했고, 굳이 나누어야 할지도 의문입니다.
전자는 SCP 의 핵심이 되고, 후자는 그 격리의 이유가 되는 것이죠.
더 궁금하신 것이 있으시면 다시 답변해 드리겠습니다.
단체명은 추후 변경될 수도 있는데, 그건 나중에 얘기해 봐야겠죠.


Laulasmaa Spa의 객실은 고풍스러운 디자인과 목재로 꾸며져 있습니다. 모든 객실에 케이블 TV와 업무용 책상이 있고, 대부분의 객실에 발코니가 있습니다. 대부분의 객실에서 바다 또는 산의 전망을 감상하실 수 있습니다. 모든 욕실에 헤어드라이어와 바닥 난방이 구비되어 있습니다. 일부 객실에 에어컨이 완비되어 있습니다.
Laulasmaa Spa는 실내 및 실외 수영장을 갖추고 있으며, 객실 요금에 웰니스 아쿠아 스파 입장 혜택이 포함되어 있습니다. 투숙객은 호텔의 일광욕실 또는 뷰티 살롱을 이용하실 수 있습니다. 자전거 대여 서비스가 제공됩니다. 2015년 10월에 개장한 사우나 단지에 솔방울 사우나, 아로마 사우나, 해수 증기 사우나, 소금 증기 사우나가 있습니다. 일본식 욕조, 현대식 드레스룸, 미용실, 워터 센터 카페도 있습니다.


가도 너무 멀리 갔다. 상식적인 수준에서 용납하고 인내할 수 있는 수위를 한참 넘었다. 5·18 항쟁 당시 총을 든 사람들이 북한에서 파견된 게릴라라고 공공연히 조선·동아 종편 방송에서 언급을 했다. 그들을 민주화 유공자라고 부르기 싫어하는 심정까지는 이해하겠다. 그런데 북한이 조직적으로 개입했다니? 이건 생존해 있는 현장 시민군을 욕보이는 일이고, 희생당한 사람들을 두 번 죽이는 일이 아닌가? 사건 당시 학살을 자행하던 신군부는 구속자들을 고문하여 간첩으로 몰려고 했다. 아무리 고문을 해도 간첩이라는 증거가 없으니 나중에는 이들을 ‘김대중 추종세력’이라고 스스로 고쳤다. 세상에 공작금 받고 목숨 바칠 인간이 어디 있는가? 만약 북한 게릴라가 광주까지 진입했다면, 휴전선이나 배를 타고 천릿길을 남하하여 ‘폭동’을 준비할 동안 수많은 군경 경비요원은 무엇을 했나?
술집의 허접스러운 대화에서나 나올 이야기가 종편을 타고 공공연히 유포되고, 일베 사이트를 통해 바른 역사교육을 받아야 할 청소년들에게 여과 없이 전달되고 있다. 급기야 항쟁을 하다 총을 맞아 죽은 시신까지 조롱하는 내용까지 유포되는 지경에 이르렀다. 그동안 광주 5·18을 폄하하고 싶어하는 그 어떤 세력들도 의로운 일에 목숨을 바친 사람들의 시신까지 조롱하지는 않았다. 그것은 문명사회에 살고 있는 우리가 지켜야 할 마지막 선이었기 때문이다. 그런데 되돌아보면 5공 세력과 수구언론은 1987년 이전에는 폭력적으로 ‘기억의 상실’을 요구했고, 가해자 처벌을 끝까지 거부했으며, 민주운동을 오직 ‘광주의 폭동’으로만 축소하기 위해 온갖 방법을 다 동원하였다. 이제 기억이 희미해지고, 그들에게 유리한 정치환경이 조성되자 ‘기억의 조작’까지 시도하고 있다.
자기 마음에 맞지 않는 모든 사람에게 ‘종북’ ‘빨갱이’ 딱지를 붙이는 것을 용납하거나 부추겨온 그간의 정치상황이 없었다면 이런 일이 벌어졌겠는가? 무슬림에 대한 ‘증오범죄’는 평소에 이슬람 문명을 비하해온 미국의 서구중심주의 정치문화의 산물이며, 나치의 600만 유대인 학살은 “지구상에 유대인이 없다면 능히 유대인을 창조라도 해낼” 반유대주의가 퍼져 있었기 때문에 발생한 것이다. 광주 5·18을 북한과 연계시키려는 것은, 북한과 공산주의를 욕하면 그 어떤 패륜적인 범죄도 용납해온 한국 반공주의의 귀결이다.
세계사를 보면 어떤 잔혹범죄를 저지른 가해자들도 순순히 과오를 인정하고 반성한 경우는 드물었다. 그들은 범죄를 정당화하려는 정치·심리적 욕구 때문에 힘이 있는 한 피해자의 자백과 정치적 전향을 요구한다. 피해자에 대한 사회적 공감이 일어나는 것을 차단하고 가해 사실을 잊도록 만드는 것이 일차 목표이지만, 더 자신감이 생기면 아예 자신이 한 일은 ‘사회의 좀벌레’를 제거한 당당한 일이었거나 국가를 위해서 그렇게 했다고 강변하는 것이다. 5·18 가해자들에게도 자신의 행동이 정당화되기 위해서는 항쟁세력이 남한의 ‘공공의 적’인 북한과 연계되어 있어야 하는 것이다. 그래야만 자신들의 최대의 약점이 해소되고, 이제 현실권력을 넘어 역사인식의 고지까지 점령할 수 있다.
유럽 국가들이 나치 학살 부인을 처벌하는 법을 제정한 것도 학살의 부인이 민주주의를 후퇴시킬 뿐만 아니라, 야만적 행위를 옹호하는 범죄라고 보았기 때문이다. 기억의 조작까지 넘보는 한국과 일본의 극우에게는 이제 진실도 무의미한 지경까지 왔다. 반인도적 국가범죄를 부인하는 정도를 넘어서, 이제 언어테러까지 해도 우리가 그냥 넘어가야 하나?


현재 가장 활발한 행보를 보이는 총수는 이재용 삼성전자 부회장이다. 이 부회장은 지난 6일 충남 온양사업장과 천안사업장을 시작으로 전국 주요 사업장을 순차적으로 돌며 현장경영을 펼치고 있다. 일본이 이달 2일 한국을 화이트리스트(백색국가·수출절차 간소화 우대국)에서 배제하자 직접 국내 사업장의 상황을 챙기고 일본의 수출규제와 관련한 대응방안을 모색하려는 차원이다.
이 부회장이 반도체사업장부터 점검을 시작한 이유는 일본의 규제가 삼성전자의 주력사업인 반도체를 향하고 있어서다. 일본은 화이트리스트 배제조치 한달 전인 지난달 4일부터 반도체 공정에서 빛을 인식하는 감광재 ‘포토레지스트’, 반도체 회로를 식각할 때 사용하는 ‘에칭가스’(불화수소), 불소 처리를 통해 열 안정성을 강화한 필름으로 OLED 제조에 사용되는 ‘플루오린 폴리이미드’ 등 총 3개 품목의 수출 규제를 시작했다. 사실상 ‘2030년 비메모리 세계 1위’를 목표로 한 삼성전자를 겨냥한 것이란 해석이 나온다.
이런 가운데 이 부회장은 지난달 7일 일본으로 날아가 엿새간 현지사정을 살핀 뒤 국내로 돌아와 경영진과 수차례 비상회의를 열고 대책을 모색했다. 이를 기점으로 삼성전자는 협력사에 일본산 소재와 부품 재고를 90일치 이상 확보해달라고 요청하는 등 단기적인 대응책을 마련하는 한편 장기적으로는 공급처 다변화를 추진 중이다.
최근에는 벨기에업체로부터 포토레지스트를 조달하고 있다는 소식이 전해졌으며 불화수소는 SK머티리얼즈 등 국내업체와 시제품 테스트를 논의 중인 것으로 알려졌다.
이 부회장은 이번 기회를 반전의 기회로 삼는다는 방침이다. 이 부회장은 지난 5일 경영진을 소집한 회의에서 “긴장은 하되 두려워 말고 지금의 위기를 극복하자”며 “새로운 기회를 창출해 한단계 더 도약한 미래를 맞이할 수 있도록 만전을 기하자”고 강조했다.
정의선 현대차그룹 수석부회장도 지난달 말 일본출장에서 양궁협회 관련 일정을 마친 뒤 현지 부품수급 동향과 공급망에 대한 보고를 받는 등 현지상황을 점검했다. 내연자동차의 경우 부품 95%가량이 국산이라 일본의 규제 영향은 미미하다. 이런 가운데 현대차는 미래먹거리인 수소전기차도 외부리스크가 없는 완전한 국산화를 이루는 전략을 추진 중이다.


수소차의 수소연료탱크 제작에 쓰이는 탄소섬유는 일본 의존도가 높다. 그러나 현대차는 현재 일진복합소재를 통해 탄소섬유를 국내조달 중인 것으로 알려졌으며 효성첨단소재와 함께 공동으로 고강도 탄소섬유 개발에 착수해 이르면 연내 상용화한다는 방침이다.
최태원 SK그룹 회장도 최근 일본의 화이트리스트 제외 조치가 공포되자 16개 주요 관계사 최고경영자(CEO)들을 소집해 그룹 컨트롤타워 역할을 하는 수펙스추구협의회 비상회의를 주재했다. 수펙스추구협의회는 매월 넷째주 화요일에 정례회의를 열지만 현상황이 심각하다는 판단 아래 회의를 연 것이다.
이 자리에서 최 회장은 여러 가지 예상 시나리오별 대책과 관계사별 대응준비 등을 점검한 것으로 알려졌다. 특히 최 회장은 “흔들리지 말고 자기 위치에서 최선을 다해 위기를 슬기롭게 대처하자”며 “그동안 위기 때마다 하나가 돼 기회로 바꿔온 DNA가 있으므로 이번에도 극복할 수 있다”고 주문했다.
구광모 LG그룹 회장 역시 지난달 11일 경기 평택 소재 LG전자 소재·생산기술원을 방문해 경영진과 비상회의를 열고 그룹 내 소재 확보부터 개발 등을 점검했다. 최근에도 계열사별로 현황 등을 지속적으로 보고받으며 긴밀한 대응을 주문한 것으로 알려졌다.
이 같은 총수들의 탈일본 행보는 앞으로 더욱 빨라질 전망이다. 우리정부가 지난 12일 전략물자 수출지역 구분을 변경해 일본을 수출 우대국에서 제외기로 결정함에 따라 한일 경제전쟁이 장기화될 것으로 전망되기 때문이다.
재계 관계자는 “한일관계 경색이 언제까지 지속될지 장담할 수 없는 데다 경제협력의 신뢰가 한번 크게 무너진 이상 기업들도 예전처럼 원활한 일본산 소재와 부품 조달을 기대하긴 어려울 것”이라며 “특히 우리정부가 탈일본전략을 추진하는 기업을 대상으로 규제완화와 세제감면, 연구개발(R&D)비 지원 등 다양한 혜택을 집중 지원하기로 한 만큼 이를 활용한 다양한 전략이 추진될 것으로 보인다”고 말했다.
한편 이재용 부회장, 정의선 부회장, 최태원 회장, 구광모 회장 등 4대그룹 총수는 지난달 8일 김상조 청와대 정책실장과 회동을 갖고 수출규제에 대한 해결방안을 논의한 바 있다. 이런 가운데 김 실장이 최근 기업과의 지속적인 소통방침을 밝힘에 따라 문재인 대통령과 기업 총수들의 회동이 재추진될 수 있다는 관측도 나온다.


언제나 그리운 이름. 어머니 ? ‘엄마를 부탁해’를 읽고 집에서 멀리 ... . 그래서 3번째로 이 책을 선택하여 독후감을 쓰고자 합니다. 책의 시작은 ... 들은 엄마를 찾는 과정 속에 지난 날에 무시했던 엄마의 인생을 알게 ... 달려왔습니다. 하지만 자신에게 제일 소중한 엄마를 소홀히 했다는 아쉬움에 휩싸여 ... 무한한 사랑을 주기만 하던, 그래서 당연하다고 여겨지던 엄마가 갑자기
엄마를 부탁해 독후감 엄마에 대한 감사함을 알게 해주는 책 한 권을 ... 읽게 되었다. 그 책은 바로 엄마를 부탁해이다. 이 책을 통해서 엄마 ... 에 대한 감사함을 조금이라도 알고자 한다. 엄마를 잃어버린 지 일주일째라는 ... 말로 책은 시작된다. 엄마를 지하철역에서 잃어버리고?, 엄마가 없는 느낌은 ... 엄마를 찾는 것이 쉽지가 않았다. 가족들은 엄마를 보았다는 사람이 초췌한


스마트폰의 내장 메모리 용량은 모델에 따라서 8GB부터 256GB까지 다양하게 출시되고 있습니다. 그리고 스마트폰 제품을 구매할 때 보통 내장 메모리 용량이 높으면 높을수록 좋다고 말합니다. 그 이유는 사용하는 과정에서 새로 생성 및 활용되는 파일 크기가 증가하고 있기 때문인데요. 예를 들어 스마트폰으로 촬영한 사진 한 장의 크기는 약 10~20MB이며, 4K 동영상 녹화 파일의 크기는 약 700MB 정도입니다. 사진 및 동영상을 조금 촬영하다 보면 16GB 이하의 용량은 턱없이 부족하죠. 그러니 자연스럽게 대용량의 내장 메모리를 탑재한 모델에 관심을 갖게 되는 것입니다. 그렇다면 단지 대용량의 스마트폰이 좋은 것일까요?


현재 스마트폰의 경우, eMMC와 UFS가 모델(라인업)별로 혼용되어 사용되고 있는 만큼 UFS라고 표시되지 않은 제품은 eMMC라 생각할 수 있습니다. 그리고 UFS가 탑재된 경우는 ‘64GB UFS’와 같이 표시되어 있는데요. 이런 표기는 스마트폰 패키지에 간략하게 정리되어 있습니다. 하지만 패키지 디자인을 위해 스펙 정보를 삭제하는 경우도 있으니 구입 전(또는 구입 후) 스마트폰 제조사 홈페이지 등을 통해 관련 내용을 확인해 보는 것이 좋습니다.
스마트폰 제조 시 내장 메모리를 다양한 용량으로 탑재해 소비자의 선택에 도움을 줄 수는 있습니다. 하지만 소비자 입맛대로 내장 메모리 방식(규격)을 모델별로 나눠서 출시하는 것은 현실적으로 힘든데요. 그래서 같은 용량이지만 더 나은 성능을 가진 스마트폰을 구입하길 원한다면 내장 메모리가 eMMC인지 UFS인지 꼭 확인해보시기 바랍니다.
오늘은 스마트폰 내장 메모리가 같은 용량이라도 eMMC냐 UFS냐에 따라 처리 속도 및 전력에 다른 성능을 보여준다는 점을 확인해봤는데요. 매년 새로운 스마트폰이 출시되는 요즘. 남들보다 똑똑하게 스마트폰을 구매하고 싶은 분들이라면 내장 메모리 규격을 꼭 확인해보시길 바랍니다.


서품을 받을 때쯤 되면 평생 먹고 살아가야할 비장의 무기를 갈고닦게 됩니다. 저 역시 평생 하나의 모토를 준비해야 했고, 선택하게 되었습니다. 그런데 사실 그전에 저는 몇 년 전부터 ‘저는 믿습니다. 믿음이 없는 저를 도와주십시오.’(9마르 9, 24)로 정해야겠다고 마음먹고 있었습니다. 하느님을 믿는다고는 하지만 늘 불안하기만 한 저의 믿음에 대한 도움을 청하기 위해서였습니다.
그러던 어느날 성경을 읽던 중 갑자기 눈에 번쩍하고 뜨이는 것을 찾게 됐습니다. 그것이 바로 ‘그분은 커지셔야 하고 나는 작아져야 한다.’였습니다. 무릎을 치면서 “바로 이거야”했고, 의기양양하게 서품식에 들어섰습니다. 그런데 이게 어찌된 일입니까. 똑같은 성구가 세 개나 걸려있는 것이 아닌가요. 찬찬히 이름을 살펴보니 동기들 중에 제일 작은 난쟁이들이 고른 것들이었습니다. 속으로 한참을 웃었습니다. “외모로만 보면 이미 이루어 졌는데…”
각 사람마다 약점이 있고, 약점들과의 유혹과 치열한 싸움 역시 사제로 살아가는 또 다른 모습일 것입니다. 저 역시 드러내고 싶고, 앞서고 싶고, 높이 오르고 싶은 유혹이 있었고, 지금도 헤어나지 못하고 있습니다. 그때마다 제 마음속의 교만을 찌르는 송곳같은 그 무엇이 필요했고 그것이 바로 요한복음 3장30절이었습니다. 아직 완전하지는 않지만 속으로 이런 말들을 합니다.
“다른 사람이 니보다 낫다. 내가 하는 일은 다른 사람이 더 잘할 수 있다. 지금까지 내가 한 일들은 내 능력이 아니라 다른 분들의 도움과 하느님의 은총이다. 절대로 나서지마라, 모든 영광은 하느님과 형제들에게 돌려라.”


건강검진 병원 유방암 검진 결과 이해를 위한 용어 설명
해마다 연말연초가 되면 정기 건강검진을 받는 사람들이 많다.
걱정되는 마음으로 검진 결과표를 받아 펴봤는데, 차근차근 읽어봐도 고개가 갸웃거려지는 경우가 적지 않다.
예를 들어 여성들은 대부분 유방암 검진 결과에 신경이 쓰이게 마련인데, 결과표에 나와 있는 간단한 문구만으로는 뭐가 어떻다는 건지 잘 이해하기 어려워 불안감만 커질 때가 종종 있다.
정기적으로 받는 건강검진에서 여성들이 흔히 하는 유방암 검사는 엑스(X)선 촬영이다. 유방을 가로세로 방향으로 납작하게 누른 상태에서 X선을 투과시켜 얻은 사진을 확대해 보는 검사 방법이다.
유방암을 비교적 일찍 발견할 수 있는 검사로 널리 쓰이고 있지만, 사람마다 유방 조직의 특성이 다르기 때문에 검사 결과에 적혀 있는 의미를 정확히 이해해야 할 필요가 있다.
사람에 따라 유방촬영 검사만으로는 유방암 여부를 판단하기가 충분하지 않아 추가 검사를 해야 하거나 전문의에게 상담을 받아봐야 하는 경우가 있기 때문이다.
유방촬영 검사 결과에 흔히 적혀 있는 용어가 바로 ‘치밀유방’이다. 이는 말 그대로 유방 내부의 유선 조직이 아주 빽빽하고 촘촘하고, 상대적으로 지방 조직은 적다는 뜻이다.
주로 나이가 젊은 여성이나 우리나라를 비롯한 아시아 여성들에게서 치밀유방이 나타나는 빈도가 잦은 것으로 알려져 있다.
검진 결과가 치밀유방이라고 나왔다면 대개 초음파 검사를 추가로 받아보라는 권장사항이 함께 적혀 있을 것이다. 추가 검사가 필요하다는 얘기만 보고 뭔가 이상이 있다는 의미로 받아들여 깜짝 놀라는 경우가 종종 생긴다.
그러나 치밀유방은 이상 증상이나 병이 아니다.
추가 검사를 해보라고 권하는 까닭은 치밀유방 조직이 유방촬영 검사의 X선 사진에서 희게 보이는 부분이 많기 때문이다.
유방암 가능성이 있는 부분이 가려져서 잘 보이지 않을 가능성이 있다는 얘기다. 따라서 X선 촬영만으로는 유방암 여부를 판별하기가 어렵거나 자칫 놓치기 쉽기 때문에 더 정확한 검진을 위해 다른 검사 방법을 활용해보라는 뜻이다.
‘석회화’라고 적혀 있는 검사 결과는 눈 여겨 봐야 한다. 석회화는 쉽게 말해 조직이 정상 상태와 달라졌다는 얘기다.
유방 조직 내에 들어 있는 칼슘 성분이 쌓이거나 과거 염증이 생겼던 부위가 마치 석회가루처럼 변해 X선 촬영 영상에서 흰색 점처럼 보이는 것이다. 석회와 조직의 모양이나 개수는 사람마다 천차만별이고, 생기는 위치도 다양하다.
유방 촬영 검사 결과의 의미는 석회화라는 말 앞에 어떤 단어가 붙느냐에 따라 차이가 난다.
‘미세석회화’라고 적혀 있다면 치밀유방의 경우와는 얘기가 전혀 달라진다. 이럴 땐 반드시 곧바로 병원을 찾아 추가 검사를 받아봐야 한다.
초음파로 석회화 부위를 재확인하거나 필요에 따라 조직검사를 해야 하는 사람도 있다. 석회화한 부위의 크기가 작다는 뜻의 미세석회화는 일부 암세포들이 죽어서 생긴 것일 가능성이 있기 때문이다.
그렇다고 모든 유방암에서 항상 미세석회화가 생기는 것은 아니다. 예전에 미세석회화 진단을 받은 적이 없었는데 암이 발견되는 경우도 적지 않다.
검사 결과에 종괴 혹은 결절, 음영 증가, 비대칭 음영, 판정 유보 등의 복잡한 말이 적혀 있다면 일단 정상 조직과는 다르긴 한데, 암인지 아닌지는 X선 촬영만으로 판단하기 어렵다는 의미로 받아들이는 게 좋다.
따라서 암이나 혹시 모를 다른 병이 원인인지를 꼭 병원에 가 추가 검사 등을 통해 확인해봐야 한다.


40세 이상이면 국가암검진으로 2년에 한번씩 위내시경이나 위장조영촬영 검사를 받을 수 있다. 내시경은 위 속 기포를 제거하는 약을 마시고 목을 마취한 다음 위의 움직임을 억제하는 약을 주사하고 끝에 카메라가 달린 내시경을 입으로 집어넣어 식도와 위, 십이지장 상태를 직접 관찰하는 검사다. 검사 도중 병변을 발견했을 때는 조직 일부를 떼어내기도 한다. 위장조영촬영은 조영제와 발포제를 마신 뒤 X선으로 위를 촬영하는 검사다. 발포제는 위로 내려가 탄산가스를 발생시키면서 부풀어올라 바륨을 위벽에 바르는 역할을 한다. 이 상태에서 X선 촬영을 하면 영상에 탄산가스는 검고 바륨은 희게 나타나 위벽 상태를 살펴볼 수 있다.
만약 상부 위장관에 이상이 있거나 전에 만성 위염 진단을 받은 적이 있다면 위내시경을 할 때 헬리코박터균 검사를 함께 하는 것이 좋다. 헬리코박터균은 위암의 대표적인 위험 인자로 알려져 있다. 또 위내시경 결과 위암 위험도가 있다는 결과가 나온 사람은 정도에 따라 3개월, 6개월, 1년 등 향후 추적검사가 필요한 시간을 확인해야 한다.


동남권원자력의학원이 증상이 있어서 내원한 암 환자 1,264명을 선별해 성별에 따라 분류해봤더니, 여성의 경우엔 유방암이 30%로 가장 많았다. 40세 이상 여성은 2년에 한 번씩 국가암검진으로 유방촬영 검사를 받는다. 하지만 이것만으로는 유방암을 효과적으로 진단하지 못한다는 논란이 최근 미국을 시작으로 여러 나라에서 제기됐다. 특히 동양 여성들은 유방 조직의 밀도가 높아(치밀 유방) 암 병변이 있어도 쉽게 가려져 진단이 곤란한 경우가 많다는 것이다. 때문에 유방암 검진은 외과의사의 진찰과 초음파 검사를 함께 받으면 더 정확한 결과를 얻을 수 있다.


대장암은 정확히 진단하기 위해선 내시경 검사가 가장 중요하다. 하지만 현재 국가암검진에서는 50세 이상 중 분변잠혈검사로 대변에 피가 섞여 나온다고 인정되는 경우에만 대장내시경 비용 일부를 지원하고 있다. 분변잠혈검사는 실제 검사자의 변에서 눈으로 안 보이거나 숨겨져 있는 혈액 흔적을 찾아내는 방법이다. 최근 들어 젊은 나이에도 대장암 발병이 적지 않기 때문에 가족 중 대장암을 앓은 사람이 있거나 빈혈, 혈변, 체중 감소, 심한 변비, 계속되는 복부 불편감 같은 증상을 겪는다면 나이나 분변잠혈검사 유무와 관계 없이 대장내시경 검사를 해보는 것이 좋다.


동남권원자력의학원의 조사 결과 증상이 있어서 내원한 암 환자 중 남자는 폐암이 26.8%로 가장 많았다. 예를 들어 기침을 심하게 하거나, 피가 섞인 가래가 나오거나, 호흡이 힘들어지거나, 목소리가 쉬거나, 몸무게가 급격히 줄어드는 등의 증상을 경험한 뒤 폐암 진단을 받았다는 것이다. 이런 증상이 나타난 뒤에는 대부분 폐암이 상당히 진행된 상태인 경우가 많다.
폐암은 아직 국가암검진에 포함되지 않는다. 하지만 66세 이상이면서 30년 이상 흡연력이 있고, 금연했더라도 금연기간이 15년 미만인 사람은 매년 저선량 폐 컴퓨터단층촬영(CT)을 해서 폐암을 검진하는게 좋다.


이들은 발기인 선언에서 "한미FTA 등 세계화, 개방화 기조 속에 우리 농축산 시장은 더욱 악화되고 있다. 우리 농업 선진화를 위해 친환경 농산물의 생산ㆍ소비를 촉진하고 직거래를 통해 도농 교류를 확대하는 범국민운동을 전개하겠다"고 밝혔다.
공동대표를 맡은 서정의 한국농업경영인중앙연합회 회장은 농가 피해대책 수립 후 한미FTA협상에 임할 것, 농산물 유통체계 개선, 수입개방에 따른 농가소득 보장, 음식점원산지표시제 전면 실시, 농축산업의 첨단생명 산업화 등을 정부에 요구했다.
허신행 전 농림부 장관은 "새 시대를 맞아 친환경농업, 웰빙 농업에 집중하고 마케팅을 잘해서 국내 뿐만 아니라 세계로 시장을 넓혀야 한다"고, 권오을 국회 농림해양수산위원장은 "국민소득이 높아질수록 농업의 중요성을 더욱 강조해야 한다"고 말했다.
선진화국민회의 산하조직인 농업선진화본부는 시범적으로 서울 서초구, 강남구와 유통기획단을 구성한 뒤 구내 모든 쇼핑센터와 슈퍼마켓에 21개 자매도시에서 생산한 친환경농산물을 직거래하는 매장을 설치할 계획이다.
이 단체는 앞으로 친환경 농축산물 인증제도 시행, 친환경 농축산물 유통을 위한 공판장과 상황실 설립, 수입 농축산물의 원산지 표시 감시 등의 활동을 벌인다.


‘현재의 모습과 마음가짐이 미래를 좌우한다.’는 신념으로 주어진 시간이 헛되지 않도록 최선을 다하는 모습으로 살아왔습니다. 물론 이런 저의 모습 뒤에는 저를 아껴주시며 사랑해 주신 부모님의 든든한 후원이 있었기에 가능했습니다. 특히 부모님께서는 목표를 실천하시는 모습을 직접 보여주시며 제가 자신의 목표를 이루어나갈 수 있는 현실적인 사람이 될 수 있는 초석이 되어주셨습니다. 따라서 부모님의 영향으로 미래를 위해 모든 일에 더욱 더 열심히 하는 모습으로 임하게 되었으며 동시에 주변의 지인들로부터는 가능성 있는 사람이라는 평가를 받는 등 자기계발을 이룰 수 있었습니다. 이에 저의 최대 강점은 강인한 정신력과 추진력,
어떤 성우가 주위의 반대에도 불구하고, 영화배우의 길을 택했고, 지금은 국민배우의 자리에 서게 되었습니다. '사람은 하고 싶은 걸 해야 행복합니다.' 제가 ㅁㅁ분야를 포기하고 ㅇㅇ분야를 가겠다고 했을 때 역시 모두가 반대했습니다. 그러나 사람은 자기가 하고 싶은 일을 할 때, 최선을 다할 수 있다고 생각합니다. * 우리 회사를 지원하게 된 동기와 희망직무 및 그 이유에 대해 서술하십시오.(9줄이내) SK라는 큰 테두리 안에 있는 기업이지만 계열사 중에서 가장 다양한 분야에서 그 능력을 발휘하고 있는 SK케미칼은 지원하고자 합니다. 본인이 직접 귀사에서 업무를 접해 본 경험은 없으나 도전을 두려워하지 않는 창의적인 발상으로 미래를 만들어 나가는 기업이 바로 SK케미칼이라고 생각합니다. 이에 본인 또한 남다른 발상으로 'NEW'를 추구하는 현대인 중의 한 사람이기에 귀사에 적합한 인재라 자신하며 입사를 희망하게 되었습니다. 저는 대학시절 비록 잠시였지만 판매를 통해 영업을 접해본 경험이 있으며 활동적인 본인의 성품과 능동적으로 업무를 진행해 나가는 영업의 조화를 경험하였습니다. 이에 지원하고자 하는 업무 또한 영업이며 약국과 병원을 주 고객으로 하는 의약영업을 지원합니다. 영업과의 적합성을 실전에서 보여드릴 수 있는 기회를 주십시오. * `자신`에 대해 기술하십시오.(9줄이내)
- 성장과정, 자신의 강약점(각각 3가지 이상), 가족사항 일찍 부모님을 여의고 조부모님의 곁에서 성장했으나 부모님의 빈틈을 느끼지 못할 만큼 사랑으


2015 경남 스토리랩 이야기탐방대가 11월 9일 지심도를 찾았다. 지심도는 지금도 그렇지만 예전에도 사람이 살고 있었다. 요즘 사람살이는 민박과 음식 중심으로 꾸려져 있다. 섬을 찾아오는 손님들을 상대로 장사를 한다. 옛날에는 땅을 일궈 농사를 짓고 고기잡이를 하는 삶이었다. 땅은 손바닥만했고 그나마 띄엄띄엄 흩어져 있었다. 대부분 바위로 이뤄져 있는 섬이다 보니 편평한 데는 거의 없는 편이다. 평지는 여기서 사람들이 고단하게나마 삶을 이어갔던 자리다.
지심도 뭍에서 하는 노동의 고됨은 그래도 견딜 만했지만 바다에서는 그렇지 않았다. 버티고 견뎌야 하는 정도는 더욱 크고 세었으며 나아가 생명조차 위태로울 때가 많았다. 바다는 때때로 깊이를 알 수 없는 공포로 생명을 내놓으라 했다. 돛과 노만으로 물결을 헤치고 갈라야 했던 시절이었다. 평소에도 조금만 마음을 놓거나 실수를 해도 바다는 생명을 삼켰다. 배는 작았으며 안전하지도 않았다.
지심도에는 사람이 살았던 그런 자취가 지금도 곳곳에 남아 있다. 건물은 허물어지고 없지만 집터도 여기저기 흩어져 있고 알뜰하게 농사를 지었지 싶은 묵정논·묵정밭도 자취가 고스란하다. 원래부터 평지는 아니었다. 높은 데는 깎아내고 낮은 데는 메웠다. 그렇게 메우려면 바위와 돌을 가지고 축대를 먼저 쌓은 다음 흙을 들이붓고 단단하게 다져야 했다. 그렇게 수평으로 맞추고 땅을 굳혀야 집도 지을 수 있고 논밭도 만들 수 있었다. 바위와 돌은 높은 데를 깎아낼 때 생겨났다. 그것은 고된 노동이었다.
이렇게 가난하고 거칠고 위태롭게 삶을 잇고 정을 붙이며 살아가는 사람들이 있었다. 그이들은 왜 섬에 들어와 살았을까 하는 물음은 어리석다. 뭍은 덜 위험하고 덜 고단했지만, 그이들에게 여러 이유로 삶터를 내어주지 않았던 것이다. 섬이 좋고 섬에서 살고 싶어 사는 인생은 없었다. 1908년 현재 13가구 61명이었다고 한다.


그런 지심도에 일본군대가 들어왔다. 일제는 지심도에 살고 있던 조선 사람들을 죄다 쫓아내고 포대를 설치했다. 1936년 7월 착공해 38년 1월 완공했다. 길을 새로 닦고 배수로를 내었다. 사병 막사 간부 숙소 급식소 발전소 포진지 방향지시석 서치라이트 탄약고 욱일기게양대 따위도 들어섰다. 규모는 100명 남짓이었다. 중대장은 현관 장식이 있는 별도 관사에 묵었고 일반 사병은 막사에 머물렀다. 발전소 소장은 중대장과 마찬가지로 따로 지어진 숙소에서 살았다.


일제는 포대 완공 여섯 달 앞선 1937년 7월 중일전쟁을 일으켰다. 하와이 진주만을 습격해 태평양전쟁을 벌인 것은 3년 뒤인 1941년 12월이었다. 지심도는 거제도에서 동쪽 바깥바다로 튀어나와 있다. 뭍이 있는 쪽을 제외하고 부산 영도·가덕도에서 대마도를 거쳐 제주도 앞까지가 모두 한 눈에 장악되는 자리다. 해양과 항공에 걸쳐 군사 요충이었던 것이다. 일본 욱일기(旭日旗)는 섬 서남쪽 끄트머리에서 휘날렸다.
일제의 지심도 점령은 1936년부터 45년까지 9년 남짓 이어졌다. 여기서 일본 군인들이 산 나날이 3000일은 너끈하다. 군인들은 아무래도 팽팽한 긴장 속에 살았을 것이다. 전쟁이 곁에 머물고 있었으니까. 그래도 먹고 마시고 자고 놀고 쉬고 일하는 범주는 벗어나지 않았을 테고 혼자 생각하거나 멍하니 있거나 여럿이 얘기하거나 운동하거나 하는 일도 있었을 것이다. 지배와 관리, 저항과 순응이 없지 않았고 다툼과 사귐 등 갖은 관계와 갈등도 있었지 싶다. 멀리서 희로애락을 전하는 편지·전보도 있었고 거기에는 사랑하는 연인 것도 섞여 있었겠지.


지심도의 주인은 사람이 아니었다. 바위와 흙과 모래 같은 무생물이 주인이었고 그 위를 보드라운 풀이 뒤덮고 있었다. 보드랍지 않은 풀도 있었는데 바람과 눈비는 풀을 여러모로 흔들고 적시며 한 번씩 스쳐갔다. 그런 가운데 동백이 바위 틈에 뿌리를 박았고 그 동백은 또다른 동백이 태어나게 했다. 동백은 갈수록 울창해졌다. 어둑어둑하도록 숲을 이룬 동백은 저마다 꽃을 피운다. 11월 9일 찾았을 때 이미 피어나고 있었다. 동백꽃은 어떨 때는 눈동자처럼 반짝이고 해처럼 환하다. 어느 한순간 자끈둥 통째로 떨어지면 바닥조차도 환하고 반짝인다.
지심도에는 다른 나무와 풀도 많다. 다만 사람들 눈에 도드라져 보이는 것이 첫째가 동백이고 둘째가 대나무일 뿐이다. 대나무는 혼자서 숲을 이루기도 하고 동백 사이에 섞여 자라기도 한다. 대나무는 대가 가늘고 잎이 커서 소리를 잘 낸다. 바람이 불면 '솨아~ 스스' 쓸리는 소리를 내며 흔들린다. 비가 내리면 댓잎이 빗방울 맞아들이는 소리가 난다. 잦지는 않지만 눈 때문에 소리를 낼 때도 있다. 쌓이는 눈을 끝까지 견디다 힘에 겨우면 꺾어지는 소리를 내는 것이다.(포를 쏠 때 땅이 울리는 정도를 줄이려고 일제강점기에 대나무를 들여와 심었다는 얘기가 있다. 그렇기는 하지만 줄기를 보니까 일본 태생처럼 굵지는 않았다.)


대나무와 동백은 사철 모두 푸르다. 푸른빛은 싱싱하다. 그렇다고 해서 동백과 대나무가 언제나 싱싱하지는 않다. 사람들이 그렇게 보고 여길 따름이다. 대나무 푸른빛은 대체로 뽀송뽀송한 느낌을 준다. 동백 푸른빛은 그 윤기 때문에 깜찍하고 톡톡 튀는 느낌이 든다. 동백과 대나무는 여기 살던 사람들한테 어떤 존재였을까? 어떤 감흥과 생각을 떠올리게 했을까? 일운국민학교 지심분교를 다니던 아이들은 터널을 이룬 동백숲과 대숲을 날마다 누볐겠지. 커서 대처로 나간 아이들에게 동백과 대나무는 그 무엇보다 선명한 추억일 수 있겠다.
주둔하던 일본 군대 군인들은 어땠을까? 규율과 복종과 긴장 속에 살아야 했기에 동백이나 대나무조차 그냥 무심하고 무감하게 여겨지고 말았을까? 옛날 살았던 조선 사람도, 그이들 쫓겨난 자리에 들어와 지냈던 일본 군인도, 동백 고운 꽃잎을 한 번쯤은 그윽하게 들여다보고 따뜻하게 품을 수 있었을 것 같다. 사랑스럽고 소중한 그 누구를 떠올리면서 말이다. 고달프고 힘든 섬살이를 버티게 해주는 위안이 됐을 수도 있겠고.


미세먼지의 위험은 실외에만 존재하지 않는다. 실내라고 안전지대는 아니다. 바깥에서 들어오거나 실내 곳곳에서 발생한 미세먼지가 건강을 위협한다.
가벼운 미세먼지는 바닥에 잘 가라앉지 않고 공중에 떠 있는 경우가 많다. 그래서 지름 2.5㎛ 이하의 미세먼지(PM2.5)는 청소기만으로 모두 제거하기가 어렵다. 부유하는 먼지 입자는 공기청정기로 포집하는 게 효과적이다. 미세먼지는 호흡기·심혈관 질환과 암을 유발할 수 있다. 봄철 극성을 부리는 꽃가루와 곰팡이 포자는 알레르기성 비염과 기관지 천식을 악화시킨다.


‘퓨어 쿨 공기청정기’는 다이슨만의 ‘에어 멀티플라이어’ 기술과 350도 회전 기능을 이용해 초당 최대 290L의 정화된 공기를 내뿜는다. 집 안 곳곳으로 빠르게 분사해 청정한 공기가 순환하도록 돕는다. 바람의 방향도 원하는 대로 조절할 수 있다. 찬 바람이 필요하지 않은 계절에는 공기청정기 뒷면의 분사 모드를 조절해 뒷면으로 바람이 나오게 할 수 있다. 정화된 공기로 시원한 바람을 쐬고 싶을 땐 반대로 바꿔주면 된다.
‘퓨어 쿨 공기청정기’의 또 다른 특징은 공기청정기 전면의 LCD창으로 실내 공기의 질을 체크할 수 있다는 점이다. 다이슨만의 알고리즘을 이용한 3개의 센서가 실내 공기 질을 측정한다. 미세먼지(PM2.5)와 VOCs(벤젠 등 휘발성유기화합물), 이산화질소, 온·습도 수치를 알려줘 실내 공기를 깨끗하게 관리할 수 있도록 돕는다. 외출 시에도 모바일 애플리케이션(앱)을 이용해 집 안의 공기 질을 살펴보고 제어할 수 있다. 필터 교체 시기도 모바일 앱과 공기청정기의 LCD창을 통해 알려줘 편리하다.


최근 일부 암호화폐의 급격한 시세변동으로 인해 빗썸은 365일 24시간 상시로 비정상적인 방식의 거래 행위에 대한 모니터링을 강화하고 있으며, 자금세탁방지 등의 관련 법령 위반, 시세 조종 등의 부당거래 행위에 대해서 엄격한 제재를 시행 할 예정입니다.
제재로 인한 불편함을 겪으시는 일이 없도록 이용에 참고 부탁 드리며, 더불어 급격한 가격 변동 등으로 이용자분들의 피해를 예방하고, 건전하고 안전한 암호화폐 거래를 이용하실 수 있도록 암호화폐 거래 이용 시 유의사항을 다시 한번 안내 드리고자 합니다.


가치 변동으로 인한 손실 발생 가능성 등을 유념하시어 무리한 투자를 지양하십시오.
암호화폐는 정부가 보증하는 법정화폐가 아닙니다. 이에, 규제나 시장 환경 변화에 따라 암호화폐 가치에 부정적인 영향을 받을 수 있습니다. 또한 주식시장과 같은 상하한 가격 제한 폭이 없으며, 24시간 전 세계에서 거래가 이루어 지다 보니 기존 주식시장의 안전장치들을 그대로 적용할 수도 없습니다.
따라서 최근과 같은 가격 급등락 시 그 변동성은 더욱 커질 수 있으며, 가치 변동률이 제한 없이 급변하여 막대한 손실로 이어질 수도 있습니다. 암호화폐에 대한 투자는 본인의 책임 이오니 무리한 투자는 지양하시고, 신중한 투자를 부탁 드립니다.
빗썸은 암호화폐 시장이 안정적이고 건전하게 정착되길 바라며, 이용자들이 안전하고 편리하게 암호화폐 거래를 이용하실 수 있도록 최선을 다하겠습니다.


간 보증 등에서 협력하기로 했다. 행안부는 선박 건조에 2년가량이 소요되는 점을 고려해 내년 65척을 시작으로 2024년까지 5년간 227척의 대체 선박 건조가 이뤄지도록 한다는 계획이다…건축행정시스템(세움터) 웹페이지.영화 ‘옹알스’는 멤버들의 오랜 소원이자 꿈인 미국 라스베가스 무대 진출 도전기를 담았다. 주인공인 옹알스는 2007년 KBS ‘개그콘서트’의 작은 코너에서 시작됐다. 리더 조수원, 채경선, 조준우가 원년멤버로 활동했고 이후 최기섭, 하박, 이경섭, https://www.akaxx.com/ 최진영이 합류했다…교토통신에 따르면 이날 회담에서 징용 배상 등으로 대립하는 한일 관계를 놓고 의견을 교환한 것으로 보인다. 이 통신은 일본 정부 관계자를 인용해 “볼턴 보좌관과 고노 외무상이 징용 문제와 일본의 한국 수출 제한 결정에 따른 한일 간 긴장에 대해서도 논의했다”고 보도했다…보아, ‘피드백’ 뮤직비디오 티저 영상 공개…청량감 가득
전문가용 시장에서 인바디는 다니타를 압도하고 있다. 지난 2월 일본 요코하마에서 열린 일본정맥경장영양학회에서 발표된 연구 1500건 중 인바디를 사용한 것은 90건, 다니타는 3건에 그쳤다. 인바디 일본 법인의 최근 5년 평균 매출 증가율은 22%로 2017년에 약 123억원의 매출을 기록했다. 수출국 88개국 중 일본에서만 당해 연도 전체 매출의 13.1%를 올린 것이다…행안부는 올해 ‘모두가 안전한 국가, 다 함께 잘사는 지역’이라는 목표 아래 분권과 균형발전, 국민안전을 정책 방향으로 설정하고 이를 정부 혁신과 사회통합을 통해 실현해 나가기로 했다…북한과 쿠바는 1960년 수교 후 외교·문화·농업·무역 등 다양한 영역에서 긴밀한 관계를 유지하고 있는 전통적인 사회주의 우방이다..그룹 이달의소녀 츄가 포즈를 취하고 있다…우즈는 «향후 2∼3개월에 걸쳐 필시 둘 중 하나의 결과가 나온다»며 «무역분쟁이 긍정적으로 해소되면 증시가 단시간에 매우 크게 반등할 것이고 그 반대 결과가 나오면 이들 증시는 기피 대상이 될 것»이라고 말했다…실제 최근 언론에 유출된 사고기 조종사들의 대화 내용을 보면 기장과 부기장은 비상시 세부지침이 수록된 긴급 참고교범(QRH)을 보면서 마지막 순간까지 해법을 찾으려 분투했다..


멋진 우분투 터미널은 윈도우에 대 한 자유롭게 사용할 수 10. 우리는 초보자가 이해하기 쉽기 때문에 학습 목적으로 우분투를 사용할 것입니다. 윈도우우분투 터미널에는 우분투의 단터미널을 사용하여 찾을 수 있는 동일한 기능이 많이 있습니다: 프로세서와 OS에 따라 적절한 패키지를 선택하십시오. 우리의 경우, 우리는 AMD와 윈도우를 선택했습니다 이것은 우분투 또는 컴퓨터에 배포판을 설치하는 가장 쉬운 방법 중 하나입니다. 단계를 따르십시오. 권장되는 시스템 요구 사항은 우분투 18.04.3 LTS와 동일합니다. 그리고 우분투는 데스크톱에만 사용되는 것이 아니라 전 세계 데이터 센터에서 상상할 수 있는 모든 종류의 서버에 전력을 공급하며 클라우드에서 가장 인기 있는 운영 체제입니다. 완료되면, 당신은 당신의 우분투 설치에 특정 사용자 이름과 암호를 묻는 메시지가 표시됩니다. 이러한 자격 증명은 Windows 10 자격 증명과 같을 필요는 없습니다. 이 단계가 완료되면 우분투 bash 명령줄에서 자신을 찾을 수 있습니다.


둘째의 삶도 혹독했다. 2001년 전역 후 복학을 미룬 채 이벤트 업체에 들어갔다. 한푼이라도 벌 요량에서였다. 전통문화 재연행사 등 몸으로 때울 수 있는 이벤트는 닥치는 대로 다녔다. 더 많은 돈을 벌기 위해 행사팀을 꾸리기도 했고, 그 때문에 설움도 많이 겪었다.
그렇게 3년. 맏이는 스포츠마케팅 업계에서 잔뼈가 굵어졌다. 2002년 부산아시안게임 땐 공식후원사들의 홍보 업무를 담당했다. 둘째는 이벤트 판에서 저돌적인 ‘젊은피’로 통했다. 월드컵 경복궁 FIFA 환영만찬 의전행사(2002년), 종묘대제행사(2003년) 등 대형 이벤트를 둘째가 꾸린 팀이 진행했을 정도로 이름을 날렸다.
“서당개 3년이면 풍월을 읊는다고 하잖아요. 밑바닥에서 3년 동안 땀을 흘리니까 판이 읽히더라구요. 때마침 둘째도 이벤트를 잘 하고 있어서 힘을 합쳐보자 했죠. 둘이 2500만원씩 투자해 법인을 만들었어요. 막내가 합류하면서 지금의 진인이 됐죠.”
2004년 4월 스타트업 진인은 그렇게 탄생했다. 밑천은 부모님의 도움도, 넉넉한 자금도 아니었다. 흙수저로 맨땅을 파면서 흘린 땀이었다. 하지만 연줄도, 돈도 없는 삼형제에게 세상은 여전히 야속한 존재였다. 드라마 같은 이야기는 그들 앞에 펼쳐지지 않았다. 행운을 선물할 신神도 손을 내밀지 않았다.


글로벌 패션의류업체 갭(Gap)의 창업자 돈 피셔는 자신의 성공 이유를 이렇게 비평했다. “자아를 억제한 덕분이다.” 그렇다. 탐욕은 자가발전한다. 제때 제어하지 않으면 어디까지 뻗을지 가늠하기 어렵다. 성공에 취한 삼형제가 그랬다. 초심을 잃고 비틀거렸지만 통제가 안 됐다. 날개가 꺾인 삼형제와 진인은 끝없이 추락했다.
삼성동 사옥에서 초라하게 몸을 뺀 삼형제는 잠실종합운동장에 새 둥지를 마련했다. 26㎡(약 8평) 크기의 반지하 사무실이었다. 기름기가 빠지자 정신이 돌아왔다. 양복 대신 작업복을 입고 밑바닥을 다시 누볐다. 외주를 맡겼던 아이스링크 사업은 둘째가 맡았다. 고정경비를 줄이기 위한 고육책이었지만 그게 둘째만의 방식이기도 했다.


트럼프 대통령은 트윗글에서 “OPEC이 산유량을 현 수준 그대로 유지하기를 원한다”고 적었다. 그는 “산유량을 제한하지 말라. 전 세계는 유가 상승이 필요하지도 않고 원하지도 않는다”고 강조했다.
다음날 감산 가능성을 논의하기 위한 OPEC 회동이 이어진다. 러시아 등 일부 비회원국도 참석할 예정이다. 이들은 일평균 130만배럴 이상 감산을 목표로 논의를 벌일 예정이다. 무함마드 빈 하마드 알룸히 오만 에너지장관은 리비아와 나이지리아도 이번 감산에 참여하기로 합의했다고 밝힌 바 있다.


서울대 공대는 계열 구분없이 이용 가능한 AI센터 설립과 함께, 온라인 강좌 시리즈 개설 등의 추진안을 공개했다. 학문간 경계를 허문 AI융합 교육을 통해 컴퓨터 공학과 정보기술 분야의 혁신을 도모한다는 취지다. 실제로 AI는 그 자체만으로 존재하는 것이 아닌 다른 학문과 직간접적인 관련을 맺고 있는 만큼, 여러 학계에서 인공지능적 요소를 도입해 활용하려는 시도가 활발한 상태다. 서울대 공대는 최종적으로 소프트웨어(AI기술)와 하드웨어(로봇/바이오/재료)의 결합을 목표로 한다고 설명했다.
김 회장은 "MIT의 AI대학 사업을 보고 500억 기부를 결심하게 됐다. 4차 산업을 따라가는 데 대학이 일조해야 한다는 생각으로 AI연구 시설을 짓겠다는 서울대 공대에 기부 의사를 밝혔다"라며 "지금 주요 국가들과 글로벌 기업들은 모두 AI를 미래의 최대 성장 동력으로 보고 있다. 또한 최근 우리나라의 정보, 지식 등의 산업 시장은 추격형이 아닌 선도형으로 발돋움할 수 있는 변곡점에 놓여있다고 생각한다. 새로운 도전을 위해 무엇보다 시대를 선도해 나갈 인재와 교육의 기반이 필요한 때인 것이다"라고 기부 이유를 설명했다.


예수님을 믿고 구원 받은 사람이라면 누구나 예수님을 최고라고 생각합니다. 그분을 위대하다고 생각합니다. 사실 교회 안에서 그런 얘기를 하도 많이 들어서 ‘예수가 최고인지 누가 모르냐!’고 반문하면서 좀 더 실제적으로 도움이 되는 얘기를 하자고 하기도 합니다. 하지만 성경은 반복해서 예수님이 어떤 분이신지 어떤 일을 하셨는지를 강조하고 있습니다. 사실 성경 자체에 예수님에 대한 책입니다. 구약에서 오실 예수님을 말하고, 신약에서 오신 예수님과 다시 오실 예수님에 대해서 말합니다.
그럼 성경은 지금 우리가 이 땅에서 실제로 사는 것에는 아무런 관심이 없는 것일까요? 실제적으로는 별로 도움이 되지 않은 이론적인 책일까요? 그냥 지금 사는 것은 우리가 어떻게든 잘, 지혜껏, 힘껏 살면 되는 것일까요? 정말 예수님은 우리가 천국가는 데만 필요한 것일까요?
그렇지 않다는 것을 잘 알 것입니다. 하지만 우리는 마치 예수님의 위대하심은 그냥 ‘예배 시간’에만 생각하는 것 같습니다. 그 때에만 예수님의 위대하심을 생각하고 실제로 살아갈 때는 그렇게 살아가지 않는 것입니다. 하지만 성경의 가르침은 그렇지 않습니다.
예수님의 위대하심은 곧 예수님으로 ‘충분함’을 의미합니다. 단지 우리를 천국으로 인도하는 것 뿐 아니라, 이 땅에서 살 때도 진정한 의미에서의 영생을 누리는 삶, 하나님과 교제하는 삶을 살 수 있게 합니다. 우리가 예수님의 위대하심, 그분의 가치를 제대로 이해할 때에 실제적으로도 직장과 가정에서, 교회에서 등 어디에 있든지 하나님께서 원하시는 삶을 살 수 있습니다.
사탄은 여러 가지로 교회를 핍박합니다. 사탄이 그리스도인들을 공격하는 여러 방법 중 현재까지 그 효과가 입증된 것 중 하나가 바로 이것입니다. 그리스도의 위대하심과 충분성을 구분하게 만드는 것입니다. 예수님에 대해서 놀랍고 위대하시다고 합니다. 하지만 이런 것도 생각해 봐야하고 이런 것도 우리에게 필요하다고 말하는 것입니다. 예수님 하나로 모든 문제가 해결될까 라고 질문하는 것입니다. 위대하신 예수님 말고 다른 많은 것이 필요하다고 말하는 것입니다.
골로새 교회에 침투한 이단적 사상이 그러했습니다. 그들은 마치 그리스도 이상의 무언가가 있는 것처럼 말했습니다. 그리스도가 위대한 것은 맞는데, 그 외에도 이런 저런 것들도 중요하다고 주장했습니다. 그리스도라는 기초 위에 무언가를 더 쌓아야 진정한 그리스도인, 혹은 한 차원 더 높은 그리스도인이 될 것처럼 말했습니다. 후에 영지주의라고 알려진 이단적인 사상의 싹이 이미 교회 안에 들어오기 시작했던 것입니다.
그래서 사도 바울은 골로새서에서 그리스도의 위대하심을 강조합니다. 그리고 그렇기 때문에 그리스도 외에 너희에게 더 필요한 것이 없다고 말합니다. 그리고 그렇기 때문에 너희의 실제 삶도 달라야 한다고 말합니다.
오늘날의 우리도 골로새 교회와 비슷한 상황에 있습니다. 다들 예수님은 위대하신 분이라고 말하고 최고라고 합니다. 그런데 그건 그거고 또 다른 무엇이 우리에게 필요하다고 말합니다. 다른 지혜가 필요하고 사랑과 위로가 필요하다고 말합니다. 이상은 이상이고 이론은 이론일 뿐, 실제 삶은 다르다고 말합니다. 말은 그렇게 하지 않지만 실제로는 “예수님으로는 충분하지 않아.”라고 삶으로 말하고 있습니다. 하지만 예수님의 위대하심은 곧 예수님으로 충분함을 의미합니다. 오늘 말씀을 통해 이 부분을 살펴 보기 원합니다.
본문은 간단히 말해 “예수님은 누구신가?”라는 질문에 대한 답이라고 할 수 있습니다. 구분하기에 따라서 몇 가지 답을 찾을 수 있겠지만, 두 가지로 정리하길 원합니다.


예수님을 하나님을 닮은 어떤 것이 아니라 하나님의 본체의 형상이라고 말합니다.
예수님은 사람의 눈으로 볼 수 있는 분이셨습니다. 하지만 그렇다고 해서 우리와 같은 인간이기만 하셨던 것은 아닙니다. 그분 안에는 모든 하나님의 성품이 빠짐 없이 거했습니다.
사실 하나님의 어떠하심은 그 피조물 속에서도 찾을 수 있습니다. “창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 …”(롬 1:20). 피조물들이 나타내고 있는 하나님의 어떠하심과 예수님이 나타내는 하나님의 어떠하심은 어떻게 다를까요?
특별히 인간은 가장 하나님을 닮은 피조물로서 ‘하나님의 형상’을 따라 지음을 받았습니다. 하지만 죄가 들어오기 전에 조차도 인간은 완벽한 하나님의 형상은 될 수 없었습니다. 달이 태양의 빛을 받아 비추는 것처럼 우리 인간은 본질적으로 하나님의 형상을 나타낼 수 없었습니다. 하나님과는 근본적으로 ‘다른’ 존재였기 때문입니다. 하나님의 어떠하심을 부분적으로 드러낼 수 있을 뿐이었습니다. 하지만 예수님은 하나님으로서 인간의 몸을 입고 이 땅에 오셔서 완벽한 하나님의 모습을 보여주셨습니다. 예수님이 하나님이시기 때문입니다.
이것은 예수님의 제자들이 예수님을 신격화하기 위해서 만들어낸 신화 같은 말이 아닙니다. 예수님 스스로도 자신을 하나님이라고 말씀하셨습니다.


사람으로서 스스로를 하나님이라고 한다면 그것은 신성모독이 맞습니다. 거짓말이고 속임수입니다. 그러나 하나님으로서 스스로를 하나님이라고 한다면 그것은 계시입니다. 유대인들의 이런 반응이 전혀 이해할 수 없는 것은 아닙니다. 하나님은 본래 ‘보이지 않는 분’이 맞기 때문입니다. 따라서 그들이 ‘보고 있는’ 예수님은 하나님일 수가 없다고 그들은 생각했던 것입니다.
하나님은 영이셔서 보이지 않는 분이시지만 또한 자신을 나타내시는 분이시기도 합니다. 다양한 방법으로 자신을 나타내시는데, 아들을 통해서 가장 완벽하게 나타내셨습니다.
요 1:18 본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품 속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라
그래서 예수님을 본 자는 곧 하나님을 본 것과 같았던 것입니다.
요 14:9 예수께서 이르시되 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐
아무리 하나님의 모습을 닮은 사람이라도 이렇게 말할 수는 없습니다. 하지만 예수님은 분명히 이렇게 말씀하셨습니다. 예수님은 그저 하나님을 닮은 존재가 아니라 하나님이시기 때문입니다. 아무리 예수님을 많이 닮은 사람도 자신을 보면 예수님을 본 것이라고 말할 수 없습니다. 예수님은 하나님이셨기에 그렇게 말씀하실 수 있었습니다.
여기서 바울이 강조하는 것은 예수님께서 하나님을 드러내셨다는 부분보다는, 예수님이 우리 눈에 보이게 임하셨지만 그분이 곧 하나님이시라는 부분입니다. 예수님은 사람들과 같이 되셔서, 그분을 눈으로 본 사람들은 단지 보이는 것으로는 어떤 특별함도 느낄 수 없었습니다. 하지만 예수님은 성육신하신 ‘하나님’이셨습니다. 그래서 그분의 말, 행동, 성품에서 하나님이 드러났습니다.
바울은 피조물과의 관계를 통해서 예수님이 하나님이심을 설명합니다.


즉, 이 말씀은 예수님이 피조물 중에 가장 먼저 창조되었다는 말이 아니라, ‘모든 피조물’보다 뛰어나신 분이시라는 말입니다. 그럼, 가장 뛰어난 피조물이라는 말입니까? 그렇지 않습니다. 이어지는 말씀을 통해 알 수 있습니다.
“만물이 그에게서 창조되되”(16절) 창조한 사람은 만물이 아닌 것입니다. 곧 예수님은 피조물이 아니라 피조물을 창조한 창조주이신 것입니다. 바울은 16절과 17절에서 계속해서 ‘만물’과 예수님을 함께 언급하며 그 관계를 말합니다. 16절에서는 만물과 예수님을 창조 사역의 측면에서 설명합니다.


요 1:3 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라
예수님을 통하지 않고 창조된 것은 없습니다. 스스로 존재하는 것이 아니라면 모든 것이 예수님을 통해 만들어진 것입니다.
만물은 그를 “위하여” 창조되었습니다. 모든 것의 존재 목적이 예수 그리스도에게 있다는 말입니다. 내가 ‘스스로 있는 자’가 아니라면 ‘창조된 자’이고 그렇다면 나의 존재 목적도 예수님께 있습니다. 창조주 하나님의 영광을 드러내고 선포하는 것이 모든 피조물의 존재 목적입니다.
롬 11:36 이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 그에게 영광이 세세에 있을지어다 아멘
예수님과 만물의 관계는 이렇듯 명확합니다. 모든 것은 예수님을 통해서 존재하게 되었고 그래서 예수님의 것입니다. 예수님께 속해 있습니다. 나에게 속한 것을 내가 원하는 대로 사용하고 내가 원하는 목적에 따라 사용할 수 있는 것처럼, 예수님은 만물에 대해서 그런 권리를 가지고 계시다는 말입니다.


그럼, 바울이 여기서 갑자기 천사들을 언급하는 이유는 무엇일까요? 바울은 뒤에서 이런 천사들을 십자가로 그리스도께서 이기셨다고 말하며 ‘천사 숭배’(골 2:18)의 무의미함에 대해서 말합니다. 당시 골로새 교회에 들어왔던 잘못된 사상 중 하나가 바로 이 부분이었기 때문입니다. 구원에 이르기 위해, 혹은 더 높은 영적 경지에 이르기 위해서는 천사들의 도움이 필요하고 주장하는 이들이 있었습니다. 예수님이 그런 천사들 중에 뛰어난 천사라고 주장하는 이단적 사상이 교회 안에 침투해 있었고, 바울은 절대 그렇지 않다라는 것을 편지의 시작에서 밝히는 것입니다. 당시 성도들은 예수님만 최고라고 생각하다가 다른 천사들이 있다라고 주장하는 이들의 영향을 받아 이단사상에 빠져들었습니다. 그러나 예수님은 본질적으로 천사와 다릅니다. 천사는 ‘만물’에 포함되지만, 예수님은 그 ‘만물’을 창조하신 하나님이십니다. 바울은 다시 이렇게 정리합니다.


함께 붙들고 계시다는 말입니다. 만물을 붙들고 계신 분도 예수님이십니다. 만물을 존재하게 하신 분이 예수님이십니다. 그들에게 생명을 불어 넣으시고 움직이게 하신 분이 예수님이십니다. 계속해서 그들을 붙들고 운행하시는 분도 예수님이십니다. 예수님이 그 일을 멈추시면 만물은 정상적인 기능을 하지 못할 뿐 아니라 존재 자체가 불가능합니다. 크게는 거대한 우주와 그 안에 있는 별들을 정확하게 운행하게 하시고, 작게는 작은 먼지, 분자, 원자 하나까지도 주관하고 계십니다. 우리가 믿고 있는 예수님이 그런 분이십니다. 창조의 하나님이십니다.
여기서 잠시 우리가 생각해 봐야 할 것이 있습니다. 우리는 예수님을 믿는다고 말합니다. 그런데 정말 이런 예수님을 믿고 있습니까? 예수님을 창조주라고 할 때, 그저 나를 만드시고 나를 잘 아시고 나를 사랑하시는 분이라고만 생각하는 경우가 있습니다. 물론 예수님은 그런 분이십니다. 하지만 예수님을 생각할 때 우리가 거기서부터 시작하면 안 됩니다.
우리의 생각은 어디에서 시작되어야 합니까? 예수님의 위대하심, 다르심에서 시작해야 합니다. 예수님은 나와 다른 분이십니다. 예수님은 위대한 창조주시고 절대적인 주권자이십니다. 내가 아는 그 어떤 위대한 존재보다 위대한 분이십니다. 그 어떤 힘보다 강하신 분이십니다. 그 어떤 지혜보다 지혜로운 분이십니다. 이런 분을 두고 다른 무언가를 의지한다는 것이 얼마나 어리석은 일인가요! 다른 무언가를 의지할 수 있다고 말하는 것이 얼마나 어리석은 일입니까?
우리가 알고 있는 그 무엇이든 창조주 하나님이 아니면 피조물입니다. 예수님으로 충분하지 않다고 생각한다면, 피조물로 창조주의 부족함을 채울 수 있다고 생각하는 것과 같습니다. 피조물로서 창조주의 부족함을 채울 수 있다고 말하는 것입니다. 그것이 우리 인간들의 죄의 근본에 있었습니다(롬 1:23. 25). 믿고 구원 받은 자들이 여전히 같은 생각에 사로 잡혀 있을 수는 없습니다. 예수님을 창조의 하나님으로 믿는다면, 그분으로 충분함을 알고 그렇게 살아가야 합니다.
이어지는 말씀에서 바울은 좀 더 믿는 자와 예수님의 특별한 관계에 대해서 말합니다.


피조물과의 관계에서 예수님이 어떤 분이신지에 이어 이제는 새로운 피조물과의 관계에서 예수님이 어떤 분이신지를 말하고 있습니다. 예수님을 만물의 창조주에서 교회의 머리로 범위가 좁아진 것 같지만 그렇지는 않습니다. 18절 끝이나 20절 중간에서 볼 수 있는 것처럼 여전히 모든 만물과 예수님의 관계에 대해서 말하고 있습니다.
우리가 알고 있는 이 세상은 언젠가 끝이 날 것입니다. 사실 15~17절까지 말씀만 보면 지금 우리가 보고 있는 이 세상은 이해되지 않는 면이 있습니다. 선하신 예수님께서 주권자이신데, 어떻게 이 세상에는 고통이 있고 슬픔이 있을까? 인간들 사이에서 일어나는 이 수많은 악한 일들은 어떻게 설명할 수 있을까?와 같은 의문이 들 수 있습니다.
예수님이 온 우주의 창조주이시고 그렇기 때문에 궁극적인 주권자이심은 사실입니다. 주권자이신 예수님이 모르시는 일, 허락하지 않으신 일이 이 세상에서 일어나지 않습니다. 하지만 지금은 그분의 통치에 반기를 든 존재들이 있습니다. 사탄을 비롯한 타락한 천사들, 그리고 그들의 뒤를 따른 우리 인간들입니다. 하나님은 이들을 내버려 두시고 허락하신 상태입니다.
죄가 피조물 안에 들어 왔고 그것이 우리가 지금 보고 있는 수많은 문제들을 만들고 있습니다. 그 죄로 인해 망가지고 뒤틀린 모든 것들이 바로 잡힐 날이 올 것입니다. 예수님께서 이 모든 것을 바로 잡을 때가 옵니다. 궁극적인 완성은 미래의 일이지만 이미 그 일은 시작되었습니다. 그 일의 핵심이 예수님의 성육신, 죽으심, 부활, 승천입니다. 그리고 예수님의 이 일에 동참할 자들이 바로 지금 예수님을 믿고 구원 받은 자들, 바로 교회입니다. 그래서 성경은 구원을 새로운 창조로 말하기도 합니다. 죄로 인해 망가진 피조물들이 그리스도로 인해 다시 회복되기 때문에 그렇습니다.


신약 성경은 교회를 여러 가지로 표현한다. 건물이나 집으로 표현하기도 합니다. 그 중 바울이 자주 그리고 중요하게 사용한 표현은 ‘몸’입니다. 교회는 어떤 기관이 아니라 살아있는 유기체로서 각자가 다르지만 하나의 목적을 위해 움직인다는 것이 이 표현의 핵심입니다. 바울은 특별히 여기서 예수님을 그 몸의 머리라고 말합니다. 여기서 중요한 것은 몸과 머리의 관계입니다. 몸에 필요한 모든 것들을 머리가 공급한다는 것입니다.
골 2:19 머리를 붙들지 아니하는지라 온 몸이 머리로 말미암아 마디와 힘줄로 공급함을 받고 연합하여 하나님이 자라게 하시므로 자라느니라
몸에 모든 필요를 머리가 공급한다는 것입니다. 피조물에게 필요한 모든 것을 창조주이신 예수님께서 공급하시는 것처럼, 새로운 피조물인 교회의 모든 필요도 머리이신 예수님께서 공급하신다는 것입니다. 하나의 몸에 하나의 머리가 있는 것처럼 교회의 유일한 머리가 예수님이십니다. 일대일의 관계입니다.
바울은 에베소서에서 남편과 아내의 관계를 그리스도와 교회의 관계에 비교하여 설명합니다. 반대로 교회와 그리스도의 관계를 아내와 남편의 관계에 비교할 수도 있습니다. 만약 아내가 남편을 통해 채워야 할 어떤 필요를 다른 사람을 통해 채우고 있다면 어떨까요? 정상적인 부부 관계가 이루어질 수 없습니다. 사실 사람은 완전하지 못해서 어떤 필요는 다른 사람을 통해 채워야 할 때도 있습니다. 하지만 그리스도는 그렇지 않습니다. 그리스도는 완전합니다. 충분합니다. 그것이 19절에서 강조하는 내용입니다. 그런 그리스도가 아닌 다른 것으로 우리의 필요를 채울 수 없습니다. 그분이 머리이시기 때문입니다.


“먼저 나신 이”는 15절에 나온 단어와 동일한 단어이고 동일한 의미입니다. 순서상 먼저가 아니라 가장 뛰어나고 특별하다는 말입니다. 예수님 이전에도 부활한 자들이 있었습니다. 구약에도 있었고, 예수님도 죽은 자들을 살리신 적이 있습니다. 하지만 그들은 다시 죽었습니다. 예수님은 부활하시고 죽지 않으셨습니다. 그리고 이 예수님의 부활처럼 믿는 자들도 부활하게 될 것입니다.
예수님의 부활의 의미는 여러 가지가 있지만 여기서 바울이 주목하는 것은 바로 예수님의 ‘으뜸됨’입니다.


비단 믿는 자들 뿐 아니라 모든 피조물 위에 예수님의 주권이 실현될 것입니다. 그래서 예수님은 교회만의 으뜸이 아니라 만물의 으뜸이 되십니다.
이어지는 말씀은 18절 말씀의 근거를 제시합니다. 예수님께서 교회의 머리시고 근본이시고 부활하셔서 만물의 으뜸이 되시는 것은 아버지 하나님께서 그렇게 하기를 기뻐하시기 때문입니다. 바울은 두 가지 하나님께서 계획하시고 행하신 일을 말합니다. 하나는 예수님께서 완전한 하나님, 완전한 인간으로 이 땅에 오신 일, 즉 성육신 사건이고 다른 하나는 예수님께서 십자가를 통해 이루신 구속 사역입니다.


모든 하나님의 능력과 신성이 예수님 안에 있습니다. 빠진 것은 전혀 없습니다. 하나님을 알고 하나님의 뜻에 따라서 살아가기에 예수님이면 충분하다는 것입니다. 그래서 예수님은 나를 본 자는 아버지를 보았다고 말씀하셨던 것입니다. 당시 골로새에 들어온 이단적 사상의 하나는 하나님께서 여러 존재들을 통해 그 신성을 나타내신다는 것이었습니다. 그래서 예수님도 섬기지만 여러 뛰어난 천사들도 섬겨서 하나님을 알아야 한다는 것이었습니다. 하지만 사실은 예수님 안에 하나님의 모든 충만이 거합니다. 다른 어떤 통로가 필요하지 않은 것입니다.
이 예수님이 교회의 머리가 되십니다. 교회의 필요를 아시고 그 필요를 채울 수 있는 모든 것이 그분에게 있습니다.


참 감사한 말씀입니다. 지금까지 예수님에 대해 말했던 것들을 생각해보십시오. 만물의 창조주, 주관자가 만물을 그 발 아래 무릎 꿇게 하고 복종하게 하는 것은 당연한 일입니다. 그런데 왜 예수님은 하필 부활이라는 것을 통과해서 그렇게 하실까요? 그냥 무릎 꿇리지 않으신 것입니까? 하나님께서 그렇게 하시기를 원하셨기 때문입니다. 부활해야 한다는 것은 먼저 죽어야 한다는 것을 의미합니다. 하나님은 예수님의 죽음을 원하셨습니다(사 53:10, “여호와께서 그에게 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당하게 하셨은즉”). 그리스도의 죽음으로 죄와의 싸움을 끝내고 이제 그 그리스도를 믿는 자들과 화목하게 되기를 원하셨기 때문입니다. 그것을 위해 이것을 기뻐하신 것입니다.
하나님과 우리 사이의 평화에는 두 종류가 있습니다. 자발적 평화가 있고 강제된 평화가 있습니다. 다른 말로, 우리가 스스로 그리스도 앞에 무릎 꿇지 않으면 어쩔 수 없이 무릎 꿇게 되는 날이 온다는 말입니다. 예수님께서 지금 교회의 으뜸이신 이유는 그들이 예수를 주로 시인하고 있기 때문입니다. 하지만 때가 되면 예수님은 만물의 으뜸이 되실 것입니다. 만물이 그 발 아래 복종하고 모든 입이 예수를 주라 시인할 것이기 때문입니다. 누군가는 하나님과 함께하는 기쁨 가운데 그렇게 할 것이고, 누군가는 심판의 고통 가운데 그렇게 할 것입니다. 누구도 예외는 없습니다.
아직 예수님을 주로 고백하지 않으신 분들은 늦기전에 주님 앞에 나오시기 바랍니다. 또한 이미 예수님을 지금 주로 고백한 자들은 예수님이 새 창조의 주님이심을 기억하시기 바랍니다. 예수님이 주님이십니다. 그분이 우리를 살리셨고 구원하셨고 지금도 우리의 필요를 공급하십니다. 우리에게 예수님 아닌 다른 무엇이 더 필요한 것이 아니라, 그분께 대한 순종과 그분으로 인한 만족이 필요합니다.
누가 보이지 않는 하나님을 우리에게 보여 주었는가? 누가 우리를 포함한 모든 만물을 세상에 존재하게 하였는가? 누가 만물을 붙들고 다스리고 있는가? 누가 만물의 존재 목적을 제시하는가? 예수님이십니다.
누가 교회의 머리가 되어서 교회의 모든 필요를 공급하는가? 누가 교회의 시작이 되어서 교회를 존재하게 하셨는가? 누가 죽음을 이기고 부활하여서 모든 만물의 으뜸이 되시고 그 발 아래 만물을 복종케 하시는가? 누가 하나님과 원수가 된 우리를 하나님과 화목하게 하시는가? 예수님이십니다.
복수정답도, 유사정답도 없습니다. 우리 주 예수 그리스도만이 이 모든 질문의 유일한 답입니다.
마지막 질문은 이것입니다. 그럼, 예수님으로 충분하십니까? 예수님이 그렇게 위대한 분이시라면 그분으로 충분해야 합니다. 다른 즐거움, 다른 만족이 필요하지 않습니다. 다른 위로도 지혜도 필요하지 않습니다. 내 삶을 살아가는 다른 방법도 필요하지 않습니다. 예수님 안에 모든 것이 다 있습니다.


특별히 우리는 교회로서 그리스도 안에서 살아야 한다는 것을 기억해야 합니다. 그리스도 밖에서 무엇을 얻으려 하고, 그리스도 아닌 것으로 기뻐하려 하고, 그리스도보다 다른 어떤 것을 더 중요하게 생각한다면, 그것은 그리스도로 충분하지 않다고 말하는 것이고 또한 그리스도가 위대하지 않다고 말하는 것입니다.
그런 사람이 말하는 복음을 누가 믿겠습니까? 그런 부모가 말하는 그리스도를 자녀가 따르겠다고 말하겠습니까? 오늘날 복음이 힘이 없는 것은 우리가 세상을 이해하지 못해서가 아니라 우리가 세상과 같아서입니다. 그리스도의 위대하심이, 그분으로 충분함을 인정하는 우리의 삶을 통해 세상 가운데 선포되기를 원합니다.


그러나 실제 논쟁은 뒤따른 것입니다 : 스턴트는 팀버 레이크의 어깨를 굴러 가면서 Jackson의 경력을 탈선 시켰습니다. 그래서 이번 주말에, 대중은 Timberlake의 그 운명적 인 숫자에 대한 냉담한 플래시백을 친절하게하지 않았습니다. 트위터 사용자들은 가수의 스턴트를 “구역질 나는”, “계급없는”것으로 분류하고 잭슨에게 공개 사과를 요구하면서 “워싱턴 포스트는”상황을 간단하게 재미있게 지목하는 것이 현명한 지에 대해 의문을 제기했으며 TIME은 비판했다 “뻔뻔스럽게 스포트라이트를 사용하여 자신 이외의 누군가의 생계를 망쳐 놓은 사건을 염두에 두라.”
잭슨의 멸망이 팀버 레이크의 잘못으로 인정 될뿐만 아니라 팀버 레이크의 잘못으로 인정되는 것은 옳은 일이지만,이 계산법은 양탄자 밑에서 큰 일을 휩쓸고 있습니다. 우리 각자가 공개적으로 보이콧에서 한 역할. 예, 잭슨은 팀버 레이크뿐만 아니라 우리 모두로부터 사과의 뜻을 갖습니다..


잭슨은 Timberlake를 상처없는 상태로 남겨두고 스캔들을 뽑은 유일한 팝 여왕이 아니다. 브리트니 스피어스 (Britney Spears)와의 격렬한 이별은 그녀의 평판을 해치는 데 도움이되었다고 생각됩니다. 정보 없음을 위해, 스피어스와 팀버레이크는 스피어스가 속임수로 기소 된 후 2002 년에 헤어질 때까지 미국의 연인 커플이었다. 스피어스의 인물 암살을 위해 최근의 언론 보도가 팀버레이크에게 부분적인 비난을 가한 것으로 보였지만,이 국면적 인 각성은 2000 년 독성에 대한 공공 조사의 수년간을 보충하기는 거의 어렵다..


7월 중 뽑힐 새 보수당 대표 선출될 때까지 총리 직은 유지
보수당 의원들이 후보 2명 추대한 후 당원 투표로 최총 선출
브렉시트 강경파 보리스 존슨 전 외무장관이 선두
테리사 메이 영국 총리 겸 집권 보수당 대표가 다음 달 7일 당 대표직을 사퇴하겠다고 24일 발표했다. 다만 보수당 대표를 사퇴해도 7월 중 새 대표가 뽑힐 때까지 총리 직은 유지한다. 브렉시트(영국의 유럽연합(EU) 탈퇴)는 다시 시계제로의 상황에 빠져들었다.
메이 총리는 이날 오전 10시 런던 다우닝가 10번지 총리 관저 앞에서 발표한 성명서에서 “새로운 총리가 국가를 이끄는 게 영국의 이익을 위하는 일이라는 게 확실해졌다”며 6월7일 보수당 대표직을 사퇴할 것이라는 뜻을 밝혔다. 그는 “내 임기 내에 브렉시트를 이행할 수 없게 된 것은 유감”이라며 “의원들로부터 EU 합의안을 지지받기 위해 모든 것을 다했지만 슬프게도 실패했다”고 말했다.
평소 ‘메이봇(메이+로봇)’이라고 불릴 만큼 강경한 이미지였던 그는 성명서 낭독 도중 목소리가 떨렸고 마지막에 끝내 울음을 터뜨리며 관저 안으로 들어갔다. 메이 총리는 6월 초 4번째 합의안 통과를 시도할 예정이었으나 24일 보수당 내 평의원 모임인 1922 위원회로부터 당내 규정을 바꿔서라도 다음달 메이 총리 불신임 투표를 진행할 것이라는 통보를 받고 끝내 버티지 못했다.
메이 총리는 “다음주 새로운 대표를 선출하는 과정을 시작하기로 보수당 의장과 합의했다”고 전했다. 영국 일간 파이낸셜타임스에 따르면 17명이 차기 총리가 될 보수당 대표 출마를 저울질 중이라고 밝혔지만 영국 언론들은 브렉시트 강경론자인 보리스 존슨 전 외무장관이 가장 앞서 있다고 보도했다. 24일 영국 일간 가디언은 도박회사 래드브록스에 따르면 차기 총리 후보군 중 존슨의 선출 가능성이 66.6%로 2위인 도미니크 랍(25%) 전 브렉시트부 장관을 압도적으로 앞서고 있다.


2000년 서울시와 중앙정부는 개발 바람을 타고 급격히 와해하는 인사동을 보전하고자 문화지구 제도를 도입하였다. 이 제도는 <문화예술진흥법> 개정으로 도입된 이후 2001년 인사동을 문화지구로 지정하고, 2004년 대학로를 추가로 지정하면서 본격 시행되었다. 2017년 현재 서울을 포함하여 전국 5개 지역이 문화지구로 지정되어 있다. 현재 서울시 문화지구의 운영실태를 살펴보고 개선방안을 제시하였다.
인사동을 모태로 만든 제도, 다른 지역에는 적용하기 어려워
문화지구 제도는 인사동을 기준으로 만들었다. 1990년대 당시 인사동이 위기에 처하자 서울시는 인사동을 지구단위계획으로 선포하고, 이를 지원할 제도로 문화지구 제도 도입을 검토하였다. 과도한 지구단위계획으로 피해를 받을 수 있는 건물주를 지원함으로써 안정적인 지구단위계획 집행과 건물 내 문화업소를 보호할 수 있는 근거를 만들자는 것이 도입 취지다. 그 결과, 제도는 대부분 건물주 지원 중심의 내용으로 구성되어 있다. 관련 업소나 지역 생태 조성이 아닌, 건물주가 지원받을 수 있는 내용이 주류이다.


보호하고자 했던 정체성을 지키지 못했다는 점에서 문화지구 제도는 한계를 노출했다. 실제 지역주민의 반발도 거세고, 대학로 지정 이후 어느 한 곳도 추가로 지정되지 않을 만큼 관심도 크게 떨어진 상태다. 둥지내몰림(젠트리피케이션)이 거세지고 있는 지금 문화지구 제도는 매우 중요하다. 이 제도가 문화지역을 관리하는 유일한 것이고, 문화도시 체계 내에서 중요한 위상을 갖기 때문이다. 인사동 중심으로 설계된 제도를 현실에 맞게 개선해 좀 더 다양한 지역이 문화지구로 지정되어 관리되도록 할 필요가 있다. 관리계획도 업종 및 용도 중심의 규제계획에서 지역에 필요한 사업을 추진할 수 있도록 변경할 필요가 있다. 지역 스스로 대응력과 발전능력을 높일 수 있도록 전반적인 운영방향을 전환하는 것이 바람직하다.


전쟁을 치르는 것처럼 경적을 울리고 가는 차량들
9시를 알리는 종이 울렸다.
사이렌 소리가 울리기 시작했다.
총성은 더 이상 울리지 않았다.
밤새 하늘을 찢으며 울려 대던 천둥 번개. 빗발은 마당가의 아주까리 잎에 구멍을 뚫을 듯이 기세였다. 출처 :조세희, 칼날
얼마 후 초인종이 울려 문을 열어주니 어머니와 함께 벌겋게 달아오른 남기의 얼굴이 보였다. 출처 :양귀자, 나는 소망한다 내게 금지된 것을
그는 그의 새집으로 돌아왔다. 여기서 그는 시간마다 성 베드로 성당의 종소리가 울리는 것을 들을 수 있었다. 출처 :밀란 쿤데라, 참을 수 없는 존재의 가벼움
속력을 줄인 기차는 기적을 울리며 용산역 홈을 향해 들어가고 있었다. 출처 :박경리, 토지
성우는 나무 밑을 벗어나 뇌성이 울린 쪽 하늘을 쳐다보았다. 출처 :이원규, 훈장과 굴레
소리가 반사되어 퍼지다. 또는 그 소리가 들리다.


확성기에서 소리가 울려 나가다
지금도 그의 목소리가 귀에 울리는 듯하다.
꼬장꼬장한 음성이 울리고 정약종이 대청으로 나와 앉았다. 출처 :서기원, 조선백자 마리아상
발밑, 아니 땅속 깊은 곳에서 울리는 것 같던 어머니의 목소리가 훨씬 가까이서 다시 철을 재촉했다. 출처 :이문열, 변경
빈방에서 울리는 목소리는 너무 컸다.
그날따라 왠지 정답던 아버지의 목소리가 지금도 내 귀에 쟁쟁 울려 되살아났다. 출처 :김원일, 노을
어느 산에선지 짐승의 울부짖음이 메아리 되어 계곡을 울리고 있었다. 출처 :김용성, 리빠똥 장군
땅이나 건물 따위가 외부의 힘이나 소리로 떨리다.
기차가 지나가자 진동으로 온몸이 울렸다.
그는 온 집 안이 울리도록 큰 소리로 외쳤다.
동생이, 귀청이 울릴 정도로 음악을 크게 틀어 놓았다.
철교가 요란하게 울리고, 그 위로 시커먼 기차가 바람을 일으키며 신나게 달려간다. 출처 :하근찬, 흰 종이 수염


배우나 스포츠 스타가 출연하는 뮤직비디오, 인기 드라마 번외편 형태의 광고, ‘예능형 콘텐츠’로 인식돼 인기
초 단위의 짧은 광고가 효과적이라는 통념 깨고 1분 이상의 긴 광고도 큰 호응 얻어
유튜브는 올해 2016 상반기 동안 화제를 모은 국내 광고 영상을 발표했다.
지난 상반기 유튜브 내에서 가장 큰 주목을 받은 광고 20편의 평균 영상 길이는 1분 35초로 분석됐다. 1분 이상의 긴 형태는 13편에 달했고, 이 중 3~5분 분량의 광고도 포함된 것으로 나타났다. 코믹한 뮤직비디오나 인기 드라마의 번외편처럼 웹에서 즐길 수 있는 형식을 적극 차용한 이른바 ‘예능형’ 광고 콘텐츠는 15초 혹은 30초 미만의 짧은 광고가 효과가 있다는 업계 통념을 깨고 수많은 잠재 소비자들의 관심을 이끌어내는데 성공했다.
KB 국민은행의 ‘KB국민 만능 절세 ISA, 한방에 키워라’ 광고는 김연아 전 피겨 스케이팅 선수가 특유의 감각으로 셔플댄스를 선보이는 영상을 유튜브로 공개해 300만 조회수 이상을 기록했다. 국내외 팬들의 입소문을 타고 영상이 확산된 대표 사례로, 특히 젊은 시청층에 해당 브랜드의 인지도를 한층 제고한 것으로 평가되고 있다.
KT는 인기리에 종영한 드라마 ‘응답하라 1988’의 비하인드 스토리를 광고 콘텐츠로 제작해 주목을 받았다. ‘대답하라1988 최종화 – 정환이는 왜 무뚝뚝한 성격이 되었을까?’ 영상은 주인공 정환이 무뚝뚝한 성격을 가질 수밖에 없는 이유를 흥미롭게 풀어내 기존 드라마에서 볼 수 없었던 또 다른 재미를 선사했으며, 5분이 넘는 긴 광고 임에도 불구하고 2백만 이상의 조회수를 기록한 것으로 나타났다. 벤츠는 전설적인 축구선수였던 차범근 전 국가대표 감독이 일생을 함께 한 자동차를 추억하는 3분 분량의 영상, ‘차범근 30년 추억의 복원 프로젝트’를 공개해 감동을 이끌어냈다.
복고 트렌드와 코믹 요소를 결합한 ‘영웅의 생활(OK저축은행 태권브이)’은 험난한 육아, 시댁과의 갈등과 같은 어른들의 일상을 70년대 만화 영상으로 제작해 웃음을 자아냈다. 게임에 등장하는 괴짜 애니메이션 캐릭터가 외딴 섬에서 피아노를 치며 부르는 노래(‘테러박사의 노래테러’) 자체가 화제가 된 붐비치 광고는 시청자가 기묘한 가사와 귀에 맴도는 멜로디를 따라 부르게 할 만큼 중독성이 높다는 반응을 얻기도 했다.
인기 스타들이 등장하는 광고 영상도 온라인 상에서 회자되며 큰 인기를 끌었다. 신예 K-Pop 그룹 여자친구와 여행용 캐리어 브랜드 아메리칸 투어리스터가 협업한 4분 길이의 뮤직비디오 ‘파도’와 국내외 두터운 팬 층을 확보하고있는 배우, 제이슨 스타뎀의 출연으로 화제를 모은 LG G5 광고는 바이럴 효과로 발생한 조회수 비율이 높은 것으로 나타났다.
구글코리아 금융 및 통신산업 광고사업 총괄 김선일 상무는 “올 상반기에는 사용자의 눈길을 사로잡기 위해 길이와 형식 측면에서 파격을 선택한 광고들이 큰 호응을 얻었다. 1분이 넘는 긴 영상이라도 탄탄한 스토리를 갖췄거나, 관심사와 관련 있는 경우에는 인기 콘텐츠 만큼이나 유의미한 시청이 이루어 진 것으로 나타났다”라고 설명했다.


21세기를 맞이한 지금 우리 사회는 세계화와 지방화, 민주화와 다원화, 그리고 통일 한국의 시대를 대비하여 사회과학의 진로에 대한 진지한 모색의 필요성이 어느 때 보다 폭넓게 확산되고 있다.
서울대학교 사회과학연구원(The Center for Social Sciences)은 이러한 시대적 흐름에 발맞추어 한국사회 각 영역에 대한 사회과학 연구를 촉진하고 분과 학문간의 유기적이고 학제적인 연구를 수행하기 위해 기존의 사회과학연구소를 모체로 1997년 3월 1일 발족하였다. 현재 사회과학연구원은 사회과학대학 부설 한국정치연구소, 세계경제연구소, 비교문화연구소, 사회복지연구소, 그리고 중국연구소를 산하 연구소로 통합하고 있다.


<한국정치연구소>는 한국정치에 관한 역사적, 비교정치적, 이론적 연구를 진작시킬 목적으로 설립되었다. 이러한 설립 취지에 따라 한국정치에 관한 연구, 학술대회 및 세미나 개최, 국내외 연구기관 및 학회와의 교류, 연구서와 연구저널 <한국정치연구> 발간 등의 활동을 하고 있다.
<세계경제연구소>는 1990년 사회과학대학 부설 연구소로 출발하였으며 한국 경제 및 동아시아경제를 포함한 세계 경제에 대한 이론 및 응용 연구를 목적으로 하고 있다.
<비교문화연구소>는 비교문화론적 관점에서 인류문화의 보편성과 다양성은 물론 한국문화를 포함한 개별문화의 특수성을 탐구하기 위하여 1990년 사회과학대학 부설 연구소로 출발하였다. 학술지로 <비교문화연구>를 매년 1회 발간하고 있다.
1990년 사회과학대학 부설 연구소로 설립된 <사회복지연구소>는 산업화와 함께 발달되어 온 사회복지제도 및 정책 분석, 체계적이고 종합적인 복지대책 연구, 관련 자료와 정보의 수집 및 관리 등을 목적으로 하고 있다.
<중국연구소>는 서울대학교내의 중국관련 연구를 통합적으로 촉진시켜 그간 분산적으로 진행되어온 중국연구에 대한 학제간 연구를 활성화시킬 목적으로 2004년 7월 1일 사회과학연구원 부설연구소로 설립되었다.
<심리과학연구소>는 사회과학대학 부설 연구소로 운영되다가 학제간 연구 강화와 연구소 운영 효율화를 위해 2015년 12월 30일 사회과학연구원 부설연구소로 직제를 변경했다.
<행복연구센터>는 행복에 관한 다학제적 연구를 바탕으로 정책적 함의를 도출하는 것을 목표로 2015년 12월 30일 사회과학연구원 산하 조직으로 신설되었다.
본 연구원은 연구기능을 체계적으로 통합함으로써 학문간의 유기적 연계에 기초한 학제간 연구의 심화, 장기연구 및 대규모 기획 연구, 풍부한 전문연구인력의 활용과 교육, 사회과학 연구와 관련된 자료의 수집과 서비스 제공, 체계적인 출판사업, 국내외 유관 연구소와 기관 사이의 긴밀한 협조체계와 네트워크 형성, 국제학술교류 활성화 등의 기반을 마련함으로써 사회과학 연구의 수준을 고양하는 데 힘쓰고 있다. 또한, 다양한 국제 학술 대회와 학술 행사를 개최하며,부설연구소를 통해 등재학술지 3종과 국문 총서 5종을 발행하고 있다.
특별히 사회과학연구원은 2008년부터 ‘통합적 학문연구’의 거점기관으로 거듭나기 위한 일환으로 다양한 연구사업 및 학술 활동을 기획, 추진하고 있다. ‘현대사회과학명저의 재발견’,‘ 인문-자연과학과의 대화’와 같은 기획 집담회를 시리즈로 개최하는 동시에,‘학문간 경계를 넘어 : 통합적 학문 연구의 가능성과 전망’이라는 주제 하에 학술회의 및 연구프로젝트를 추진함으로써 사회과학을 넘어, 인문-자연과학을 아우르는 통합적 학문연구의 방법론 모색과 실제 적용 가능한 연구 주제를 탐색하고자 노력하고 있다.


사회과학연구소는 1976년 4월 24일 설립하여, 다음해 2월 28일 대통령령 제 8460호로 설치 인가를 받았다. 연구소 공간은 관악 캠퍼스 7동 315호에 마련되었고, 연구소 조직은 소장, 부소장, 그리고 그 아래에 연구부, 자료도서실 및 행정실로 구성되었다. 초대 연구소 소장은 사회학과 이해영 교수께서 부소장은 정치학과 이홍구 교수가 각각 맡았다.
설립초기 연구소가 지향한 목적은 ‘사회과학 제 부문간의 유기적 연계 및 유기적 협동을 통하여 주요 국내외 문제에 관한 종합적인 연구’를 선도하는 것이었다. 이를 위해 추진한 연구활동으로는 “복지사회 건설을 위한 사회과학적 작업”이라는 협동연구와 러시아, 중국을 비롯한 지역연구를 위한 기초작업을 진행하였다.


1980년대 사회과학연구소의 성장기를 대표할 만한 연구업적은 바로 1989년 12월 에 발간된 [사회조사 10년 1979-1988] (최명, 권태환, 홍두승 편)이다. 이 책의 의의를 밝힌 머리말 일부를 소개하고자 한다. "서울대학교 사회과학연구소는 1976년 서울대학교 부설 학술연구 기관으로 설립된 이후 지난 10여 년간 연구, 발간, 학술회의 등 여러 가지 활동을 하여 왔다. 그 중에서도 특히 조사연구는 학문적 연구의 수행과 정책의 수립에 필요한 기초자료를 제공한다는 점에서 중요한 일이라고 할 수 있다. 우리 연구소도 그 동안 조사연구를 많이 수행하여 왔고, 그 결과 많은 자료들이 축적되었다. 그런데, 조사연구의 결과들이 체계적으로 정리되지 않아서, 자료를 이용하고자 하는 사람들에게 편의를 제공하지 못하였었다. 이런 뜻에서 연구소가 10년 동안 수행한 조사연구를 통해 수집한 자료들을 모아서 한 권의 책으로 펴내기로 하였다. 우리는 이 자료집 발간을 계기로 다른 연구기관에서도 동일한 작업을 수행하여 우리사회에 대한 모든 자료를 함께 이용할 수 있게 되기를 기대한다.”


1990년대 초반 연구소는 조직적으로 역량을 강화하고 안정화를 꾀하게 된다. 최명 정치학과 교수 소장 아래, 4개 연구부와 1개의 자료실 체제로 조직을 확대하였다. 4개 연구부에는 이론연구부 (한상진 사회학과 교수), 정책연구부 (최일섭 사회복지학과 교수), 지역연구부 (이천표 경제학부 교수), 공산권연구부 (전인영 국민윤리교육과 교수) 가 있다. 그리고 이런 연구활동을 지원하는 자료도서실 (김세균 정치학과 교수)을 마련하였다. 90년대 초기에는 최명 정치학과 교수, 조명한 심리학과 교수 그리고 안청시 정치학과 교수께서 연구소를 이끄셨다.
주요 연구주제로는 이론연구, 지역연구, 정책연구 그리고 공산권 연구가 있는데 특별히 80년대 말 동서 냉전체제 붕괴 후 공산권 지역에 대한 연구가 급증하였다. 연구소는 연구활동의 국제화를 도모하기 위해 국제회의도 개최하였다. 또한 여러 국내외의 저명한 학자들과의 협력아래 사회과학의 각 분야에 대한 전문적인 연구 및 학제적 협동연구를 추진하였고, 이를 위해 미국, 유럽, 아시아 등지의 주요 대학 및 연구소와 밀접한 협력을 유지하여, 학술 자료를 교환하고 외국 저명학자 초청 강연회와 세미나 그리고 국제회의를 개최하는 등 전세계적인 학술교류를 도모하였다. ‘정보화 사회의 도전과 대응: 인간적 합의’, ‘아시아 태평양지역의 남남협력’, ‘사회주의 경제체제와 개혁’ 등의 국제회의가 있다.


21세기를 목전에 두고 세계화와 지방화, 민주화와 다원화 그리고 통일 한국 시대를 맞이하여 사회과학의 진로에 대한 진지한 모색의 필요성이 대두되었고, 그 결과 서울대학교 사회과학연구원(The Center for Social Sciences)이 출발하게 되었다. 사회과학연구원은 한국 사회 각 영역에 대한 사회과학 연구를 촉진하고 분과 학문 간의 유기적이고 학제적인 연구를 수행하기 위해 1997년 3월 1일 발족하였다. 사회과학연구원은 기존의 사회과학연구소를 모체로, 사회과학대학 부설 세계경제연구소, 사회발전연구소, 비교문화연구소 및 사회복지연구소를 통합하여 설립되었다. 1999년에 한국정치연구소와 국토문제연구소가 본 연구원에 통합되었고, 이후 2001년에 사회발전연구소와 국토문제연구소가 다시 독립연구소로 분리되었으며, 2004년 7월 중국연구소가 새롭게 설립되면서 본 연구원 산하에 통합하게 되었다.
본 연구원의 발족은 기존의 사회과학연구소와 네 개의 연구소가 수행하던 연구기능을 체계적으로 통합함으로써 사회과학에 대한 폭넓은 수요를 충족할 수 있는 전기를 마련하였다. 이를 계기로 본 연구원의 전신인 사회과학연구소의 설립목적에 부합하는 ‘학문간의 유기적 연계에 기초한 학제적 연구의 심화’를 확실하게 이룰 수 있게 되었다. 더 나아가 풍부한 전문연구 인력의 활용을 통해 장기 연구 및 대규모 기획연구를 추진할 수 있으며, 사회과학 연구와 관련된 자료의 수집과 서비스 제공, 체계적인 출판사업, 국내외 유관 연구소와 기관 사이의 풍성한 교류를 통한 연구자 개인은 물론 조직간 네트워크를 구축할 수 있게 되었다. 이를 토대로 한 국제학술 교류확대를 통해 한국 사회과학 연구의 수준을 고양하며 더 나아가 한국적 사회과학의 정체성을 확립하는데도 기여할 수 있게 되었다.


예례미야 52장은 시드기야 통치의 최후와 예루살렘의 파괴를 기록하면서 예례미야서의 결론을 맺습니다.
1-11절에 시드기야의 인생을 간략하게 묘사합니다. 21세에 왕이 되어서 11년 동안 다스렸고, 그의 어머니 이름은 하무달, 립나인 예레미야의 딸이었습니다. 시드기야란 이름은 부모가 지어준 이름이 아닙니다. 그의 원래 이름은 맛다냐, ‘여호와의 선물’이란 뜻이였습니다. 예루살렘이 바벨론에게 멸망한 후에 느부갓네살이 왕위에 올리면서 그의 이름을 지어 준 것입니다. 그 뜻은 ‘여호와는 의로우시다’입니다.
2절과 3절을 보면 그의 삶을 두 문장으로 요약할 수 있습니다.


예레미야가 선포한 말씀의 핵심사상을 발견할 수 있는 문장들입니다. 예레미야는 이스라엘 백성이 이방신들을 섬긴 것과 윤리적 도덕적인 죄가 개인적 뿐만 아니라 사회적으로 끔찍한 상황임을 선포했습니다. 동시에, 예레미야는 반복해서 선포했습니다. 하나님의 심판은 필연적이며, 친애굽정책을 통해 반바벨론 정책을 펼치는 것은 어리석은 일이라는 사실입니다.
결국 4절에서부터 11절까지 보면, 불순종한 시드기야의 결말이 얼마나 처참한지 보게 됩니다. 성벽을 쌓았으나 결국 백성의 양식도 떨어지고, 성벽은 파괴되었습니다. 시드기야는 여리고 평지로 도망갑니다. 그곳에서 그는 붙잡혀 심문당합니다. 자기 자신의 아들들 모두 자기 눈앞에서 처참히 죽임을 당하고 자신의 모든 고관들도 쳐죽임을 당하는 모습을 봅니다. 뿐만 아니라, 자신도 두 눈이 뽑히는 끔찍한 처벌을 당하고, 놋사슬에 결박되어 바벨론으로 끌려가 죽는 날까지 옥에 갇혀야 했습니다.
그의 이름은 느부갓네살이 예루살렘을 멸망시킨 이후 지어준 이름입니다. 시드기야, ‘여호와는 의로우시다’, 즉, 불순종의 결말은 심판이고, 그 심판주이신 하나님은 의로우십니다. 하나님은 반드시 심판하십니다. 불순종의 결말은 뽑힘이며, 파괴이며, 파멸이며 그리고 넘어뜨려짐입니다.
12-30절에서는 예루살렘이 파괴되는 장면이 묘사됩니다. 12절에 보면 느부갓네살 왕의 어전 사령관 느부사라단이 예루살렘 성에 입성하여 크게 두 가지 일을 합니다.


“어느 한 양반가에 묶인 노비 일가가 있었다. 그들은 열심히 일했고, 그들을 좋게 본 주인이 노비들을 자유롭게 해주기로 마음먹었다. 어느 날 노비들에게 그 마음을 밝혔다. 그러자 노비들이 하는 말은 ‘우릴 내치지 말아주십시오. 주인님’이었다”
조세희의 『난장이가 쏘아올린 작은 공』에 실린 내용이다. 노예근성이란 남이 시키는 대로 하거나 주체성 없이 남의 눈치만 보는 성질을 뜻한다. 말 그대로 자유가 주어졌거나 자유를 쟁취할 수 있는 상황에서도 그저 자리에 주저앉아 아무것도 하지 않고 결국 노예 상태에 만족하는 정신 또는 근성을 말한다. 아Q는 노예근성이 몸에 배어 있는 사람이다. 작가가 『아Q정전』에서 묘사한 주인공 아Q라는 인물은 자신들이 혁명의 주체가 돼야 함에도 봉건적 패배주의에 휩싸여 있는 중국인들을 알레고리화 시킨 존재이다.
중국 바깥에 가장 많이 알려진 중국 현대 작가는 루쉰(魯迅)이다. 마오쩌둥식 루쉰 평가가 절정에 이른 것은 문화대혁명 시기였다. 이때 사회주의 문학의 정전은 소련의 고리키와 중국의 루쉰 둘이었다. 1990년대 후반부터 지금에 이르기까지 루쉰을 재평가하는 시도는 계속되고 있다. 루쉰 소설 중 사람들에게 가장 널리 알려진 작품은 『아Q정전』이다. 노벨 문학상을 받은 프랑스 작가 로맹 롤랑(1866~1944)이 『아Q정전』의 프랑스어 번역을 읽고 눈물을 흘렸다는 일화는 유명하다.
그가 문학 지망생이 된 동기는 특별하다. 어린 나이에 아버지의 죽음을 지켜본 그는 의술의 빈약함을 가슴 아파하며 장차 훌륭한 의사가 되기로 다짐했다. 그 당시는 러·일 전쟁 중이었기 때문에 학교에서는 전쟁에 관한 영화를 자주 보여 주었다. 어느 날, 그는 영화 속에서 건장한 체격의 중국인 한 사람이 러시아의 첩자 노릇을 했다는 죄명으로 일본인에게 목이 잘려 처형당하는 장면을 보게 되었다.
그 순간 그는 몸이 아무리 건강하고 튼튼하다 해도 정신이 병들고 약한 사람은 남들의 구경거리밖에 될 수 없다는 것을 깨달았다. 그리하여 당장 의학 공부를 중단하고 중국으로 돌아와 버렸다. 몸의 병을 치료하는 것보다 마음의 병을 고치는 것이 더 시급하다고 생각했기 때문이다. 이른바 ‘기의종문(棄醫從文)’의 전설이자 루쉰 문학의 기원, 나아가서는 중국 현대 문학의 기원에 관한 전설적 이야기라 할 이른바 ‘환등기 사건’ 에피소드이다. 그는 자신의 한 저서의 서문에서 이렇게 선언했다.
"지금은 아주 절박한 시기이다. 작가의 임무는 해로운 사물에 대하여 즉각 반응하거나 항의 투쟁하는, 느낌과 반응의 신경, 공격과 방어의 수족이 되는 것이다. 자신의 장편 대작에 마음을 두고 미래의 문화를 위해 설계하는 것도 물론 좋은 일이지만 현재를 위해 항쟁하는 것 역시 현재와 미래를 위해 싸우는 것이다. 현재를 잃는다면 미래도 존재할 수 없기 때문이다."
루쉰은 『아Q정전』을 통해서 공허한 영웅주의와 그것과 표리(表裏)를 이루는 불쌍한 패배주의의 민족적인 현실과 싸움을 시도하고 있다. 즉, 자신의 현실적인 모습을 직시하지 못한 채 항상 자기기만으로 현실을 호도하면서 살아가는 아Q의 이른바 '정신승리법'을, 민족적인 위기에 처해 있으면서도 대국의식을 버리지 못하는 낡은 지식인과 중국민들에게서 발견하고 이를 형상화하여 전쟁을 선포한다. ‘싸움꾼’ 루쉰의 무기는 문학이었다. 그는 『광인일기』로 현대 중국의 혁명적 현실주의 문학의 초석을 놓았고, 『아Q정전』으로 중국문학을 단번에 세계적 수준에 올려놓았다. 작가 루쉰에게 있어 문학은 현실의 정치적 목적을 이루기 위한 효과적인 수단으로서 비로소 의미를 지닌다.


제2장 승리의 기록은 아Q는 언제부턴지 웨이주앙(未莊)의 토지 묘에 사는 농촌 빈민이다. 그는 자부심이 무척 강한데, 실제 자부심을 가질 아무런 근거도 없고 오히려 사람들에게 조롱당하고 구타당할 뿐이다. 그것을 그는 정신 승리법으로 이겨낸다.
제3장 속 승리의 기록: 어느 날 아Q는 왕 털보(王鬍)에게 얻어맞고 가짜 양놈(假洋鬼子)에게 매를 맞는데, 자신이 평소에 경멸하던 사람들에게 거꾸로 얻어맞고 만 이 일들은 정신 승리법으로도 이겨내지 못한다. 그러나 아Q는 만만한 젊은 여승을 희롱함으로써 승리의 쾌감을 맛본다.


제5장 생계의 문제: 짜오 나으리 댁 사건 이후, 아Q는 품팔이 일거리가 끊어져 생계에 위협을 받는다. 자기 일거리를 대신 맡은 샤오D(小D)를 때려주려 하지만 싸움은 무승부로 끝나고 만다. 아Q는 암자의 채나 밭에서 무를 훔쳐 먹고 현성(縣城)으로 간다.
제6장 중흥에서 말로까지: 새 옷을 입고 현금을 지니고서 웨이주앙으로 돌아온 아Q는 사람들에게 존경을 받게 된다. 더구나 현성에서 가져온 물건들을 팔면서부터 사람들의 총애를 받는다. 그러나 그 물건들이 장물이며 그의 역할이 망보기였고 그가 겁 많은 좀도둑에 불과함이 밝혀지자 다시 멸시당하기 시작한다.


제8장 혁명 불허: 혁명당의 현성 입성에도 불구하고 웨이주앙은 물론 현성에도 변발 문제 외에는 아무런 변화도 없다. 아Q는 혁명당에 새로 입당한 가짜 양놈에게 자기도 끼어 달라고 부탁하려다 욕만 먹고 쫓겨난다. 그러던 어느 날, 도둑들에게 짜오 나으리 댁이 약탈당하는 광경을 목격한다.
제9장 대단원: 아Q는 짜오 나으리 댁을 약탈한 강도단의 일원으로 간주하여 체포된다. 의사소통이 전혀 이루어지지 않는 신문 끝에 총살형이 결정되어 드디어 아Q는 영문도 모르는 채 총살당한다.


인간은 역사적 존재다. 역사의 수레바퀴에서 벗어나 먼저 나아가는 자들은 그 수레바퀴에 깔려 죽게 된다. 바퀴와 함께 구르지 않고 떨어져 뒤에 남는 자들은 바퀴의 먼지에 휩싸여 질식하게 된다. 이것이 인간이 지내온 고난의 역사며, 앞으로도 이 역사의 수레바퀴는 악착같이 매달려 있는 군상을 끌고 어디론가 굴러갈 것이다. 『아Q 정전』은 역사의 흐름 속에서 평범하고 보잘것없는 한 인간, 더군다나 남들에게 우쭐대고 싶어서 하지만 아무것도 가진 것 없는 인간이, 자신의 왜소함과 무기력함에서 벗어나기 위해 걸어갈 수밖에 없는 삶의 한 단면을 적나라하게 보여 준다.
루쉰은 아Q의 성격을 통해 대부분 인간이 어느 정도는 가지고 있는 `자기 합리화'를 극단적으로 묘사하고 있다. 사람들에게 뭇매를 맞고 자신을 `버러지'라 하고서도, 󰡒나는 자신을 스스로 천하게 여길 수 있는 제일인자다󰡓라고 되뇌면서 상대방에 대한 앙심을 씻어 내버린다. 대부분 인간은 아Q와 마찬가지로 자신을 합리화하고 정당화하는 정신적 승리법을 통해 일정 부분 이상 자신의 삶을 깊이 들여다보려 하지 않는다. 사실 불행이란 인간의 삶에서 필연적인 요소인데 대부분 사람은 이를 극복하기 위해 그럴듯한 이유를 외부적 원인으로 돌리거나 다른 사람의 더 큰 불행을 상기해내어 자신의 고통을 축소해 나가는 방법을 쓴다．
그러나 루쉰이 그린 아Q는 단 한 번도 자신에게 가해지는 피압박하는 현실을 직시하지 않고 자신의 과거를 과장하거나 현실을 냉소적으로 비판하며 자신을 위안해버리는 가련한 존재다. 루쉰은 이러한 존재들의 말로가 어떤 것인가를 보여 주고 싶어 했다. 이런 인간들이 만들어가는 역사의 진로를 근심스러운 눈으로 바라보고 있다. 가진 것도 없이 자존심만 강하고, 미래보다는 옛날을 삶의 기준으로 삼고 살아간다. 불행한 일은 늘 남의 탓으로만 돌리는 대부분 중국인은 자신들이 혁명의 주체가 돼야 함에도 봉건적 패배주의에 휩싸여 있다. 도리어 혁명을 모반이라 하여 금기시하는 미몽에서 깨지 못하고 있음을 직시한다.


짜오지아런은 오늘날 중국의 지배 계급을 가리킨다. ‘혈통 좋고, 권력 있고, 돈 있고, 공금을 제멋대로 쓰고, 공유(公有) 자산을 자기들끼리 공유(共有)하고, 죄를 짓고도 벌을 받지 않는 것’이 짜오지아런의 특징이다. 짜오지아런에게 지배당하는 수많은 사람이 오늘날의 아Q이다.
그런데 이 아Q들 중 많은 사람이 자신도 짜오지아런에 속한다고 생각한다. 이 비유에 따라 말하자면, 그들은 자신이 짜오 씨인 줄로 생각(착각)하는 것이다. ‘짜오씨 아Q’들은 짜오지아런을 지지하고 아Q를 경멸하며, 아Q의 각성을 비난하고 심지어 증오한다. 100년 전의 짜오지아런보다 지금의 짜오지아런이 훨씬 더 교활해졌다. 그리하여, 『아Q정전』에서는 짜오 나으리가 짜오 씨라 자처한 아Q를 욕하면서 “네가 어디가 짜오 씨 자격이 있냐”라고 말했었지만, 오늘날은 각성한 사람들이 ‘짜오 씨 아Q’들을 풍자적으로 비판하면서 “너도 짜오 씨 자격이 있냐”라고 묻게 되었다.
이것이 중국만의 일일까? 오늘날도 빈민층이면서 스스로 중산층이라 착각하는 아Q들이 우리 주위에 얼마나 많은가? 스스로 아Q라고 말하면 자신의 일천한 신분이 드러날까 봐 두려워하고 있는지도 모른다. 한국이나 미국도 무엇이 다를 것인가? 정도의 차이가 있다 하더라도 오십보백보(五十步百步), 도토리 키 재기가 아니겠는가? 최근 필자가 본 한국의 한 판타지 소설에서 판타지 세계의 왕이 현대 한국 사회에 대해 다음과 같이 말한다.
그곳은 참 기이한 곳이오. 온 나라가 노예로 가득한 곳이오. 대충 가늠컨대 천에 다섯을 제외한 나머지는 모두 노예라 할 수 있소. 대부분 노예는 자신이 노예라는 자각이 없소. 다들 하나같이 자신을 자유민이라 여기고 있지.(실탄, 『리미트리스 드림』에서)


젊은이들은 어둠을 따라 목 핏줄을 세우며 새벽을 노래했고, 사람다운 삶을 어머니만큼 그리워했다. 하지만 그 시절 전부는 아니지만, 교회는 역사 앞에 하나님 말씀을 바르게 선포하지 못했다. 교회는 서슬 퍼런 권력을 두려워하기도 했고, 무소불위(無所不爲)의 권력을 부러워하기도 하면서 그 권력에 편승했다. 오랜 세월 이어온 교회의 부끄러운 민낯이다. 하나님께서 이사야 선지자를 통해 말씀하신다.
"들의 모든 짐승들아 숲 가운데의 모든 짐승들아 와서 먹으라 이스라엘의 파수꾼들은 맹인이요 다 무지하며 벙어리 개들이라 짖지 못하며 다 꿈꾸는 자들이요 누워 있는 자들이요 잠자기를 좋아하는 자들이니 이 개들은 탐욕이 심하여 족한 줄을 알지 못하는 자들이요 그들은 몰지각한 목자들이라 다 제 길로 돌아가며 사람마다 자기 이익만 추구하며 오라 내가 포도주를 가져오리라 우리가 독주를 잔뜩 마시자 내일도 오늘같이 크게 넘치리라 하느니라(사 56:9-12)".
예수님은 "너희는 세상의 빛이라."(You are the light of the world). 영어 성경과 헬라어의 뜻을 보면, "너희는 세상을 비추는 특별한 그 빛이다."라는 뜻이다. 작은 촛불에도 어둠은 물러간다. 이 세상은 아Q와 짜오지아런과 같은 어둠에 있는 자들이 얼마나 많은가? 교회는 어둠의 빛이어야 한다. 선지자는 이스라엘의 빛이 되지 못하는 파수꾼들을 앞을 볼 수 없는 '맹인'이요, 짖지 못하는 '벙어리 개들'이라고 말한다. 사람을 개 취급하는 것, 그것도 당시 유력한 종교지도자들을 개중에도 '벙어리와 같은 개'로 여기는 것은 집을 지키는 옆집 개보다 못하다는 통렬한 고발이다.
부당한 억압과 통제에 사람들이 모두 분노하는 것은 아니다. 사람들의 현실 인식 능력에 따라 대응 자세도 다르다. 현실 문제를 직시하는 사람은 부당한 압제에 저항할 수 있다. 하지만 삶의 현안에 둔감한 사람은 오히려 자기를 능멸당해 마땅한 사람으로 인식할 수도 있다.
우리는 자신을 자유민이라고 여기는 노예, 또 하나의 아Q인지 모른다. 소비 사회의 자발적 노예이며 철학자 한병철 교수의 말에 따르면, 자아가 무한한 착취를 당하고 있으면서도 그런 줄 모르는, 우리에 대한 부당한 지배를 우리 자신이 정당화해주는, 그런 자해(自害)의 메커니즘 속에 깊숙이 잠겨 있는 어리석고 불쌍한 존재가 아니냐? (『피로 사회』에서)라고 묻는다. 아Q가 우리에게 묻는 것과 동일하다.
현실 인식이 부족한 사람은 역사와 사회발전에도 이롭지 않다. 아Q는 신해혁명이 전개되었을 때도 역사적 책임을 다하지 못한다. 아Q처럼 과대망상에 빠져 살아온 사람은 사회가 바뀌어도 공상에서 벗어나지 못한다. 아Q는 공상적 억압자로 군림하는 놀이를 즐기면서 혁명을 개인적인 앙갚음의 기회로 활동한다.
물론 약자의 자기 망상은 약자가 처한 상황을 고려할 때 이해할 수 있는 여지가 있다. 저항 수단을 빼앗긴 사람은 자기 합리화로 방어하는 게 현실적으로 유용할 수 있다. 하지만 자기 합리화를 통한 허위적 대응이야말로 자신을 노예 신분으로 추락시키는 위험요소이다. 왜냐하면, 마치 자기가 삶의 지배자가 된 듯 착각하게 만들어 현실을 직시하기 어려워지고 굴종의 관계는 더 굳어지기 때문이다. 근대적 인간이라면 일상생활을 넘어 사회 공간에서 비판적인 성찰 능력을 지닐 때 노예근성에서 벗어날 수 있다.


주님께서 제자들과 함께 최후의 만찬을 거행하였던 장소인 최후 만찬 성지(Cenacle)는, 제자들의 공동체가 주님 부활 이후 성령 강림을 체험하였던 장소로도 기념된다.
이 장소는 콘스탄티누스 황제 시대때까지 유다-그리스도인들의 시나고그 형태의 교회로 사용되었다. 그리고 대주교 요한은 이 성지 위에 대성당을 건립하였다. 614년, 페르시아군에 의하여 전소되었다.
또한 이 장소는 초세기 교회 시기부터 다윗 왕에 대한 기억을 보존하고 기념하는 장소이기도 하였다.
십자군들이 팔레스타인을 점령한 후 이 성지에 '시온산의 성 마리아'라는 이름을 가진 성전을 건립하였으나, 다시 폐허로 돌아가게 된다. 그리고 1335년 프란치스칸들(작은형제들)이 최후 만찬 성지를 획득하게 되고, 1552년 무슬림들에 의하여 쫓겨나기 전까지 최후 만찬 성지를 관리하였다.
1335년 프란치스칸들이 최후 만찬 성지를 획득하고 관할하게 됨으로써 가톨릭 교회 역사 안에 중요한 방점이 찍히게 되는데, 이는 곧 작은 형제회(프란치스코회) 성지보호 관구의 탄생이다. 가톨릭 교회는 최후 만찬 성지와 주님의 거룩한 무덤 성지에서 봉사하던 우리 프란치스칸들에게 전체 팔레스타인 성지들에 대한 관할권을 주게 되었다. 즉 전체 가톨릭 교회를 대표하여 성지를 관할하고, 성지에서 합당한 전례를 거행하며, 순례자들을 환대하는 임무를 프란치스칸들에게 부여한 것이다. 이러한 프란치스칸의 활동은 현재까지도 이어지고 있다.
또한 프란치스칸들이 최후 만찬 성지에 기거하던 200여년의 시간 동안, 최후 만찬 성지는 작은형제회 성지보호 관구의 관구 본부 역할을 수행하였다. 따라서 성지보호 관구의 관구 봉사자의 직함은 '시온산 수도원장'이라고 불리우게 되었고, 이는 현재도 유효하다. 지난 수백년의 기간 동안 우리 프란치스칸들은 이 성지의 회복을 위하여 노력하고 있지만, 1948년 이후부터는 이스라엘 정부가 이 장소를 소유하고 있는 형편이다. 비록 역사적으로 무슬림, 유다인들에게 이 중요한 성지를 물리적으로는 내어주었지만, 마음과 기도 안에서는 모든 그리스도인들의 심장과도 같은 곳으로 보존하고 있으며, 이는 아직도 작은 형제회 성지보호 관구장을 '시온산 수도원장'으로 칭하는 데에서 잘 드러난다고 할 수 있다. 이 성지를 되찾아오는 것이 쉽지 않아지자, 프란치스칸들은 1936년 성지 바로 옆 부지를 구매하여 최후 만찬 성지 수도원을 건립하였다. 순례자들은 이곳에서 최후 만찬 미사와 성령 강림 미사를 봉헌할 수 있다.
최후 만찬 성지는 14세기에 프란치스칸들에 의하여 2층 구조의 건물로 건립되었다. 2층의 경당은 성체 성사 제정과 새로운 사제직 제정을 기념하는 성지이며, 그곳에서 동편으로 여덟 발자욱 정도 떨어져 있는 방은 성령 강림을 기념한다. 지상층에는 제자들의 발을 씻기심을 기념하는 경당, 다윗 무덤 경당, 사도 토마 경당 등이 존재하였으나, 현재는 유다인들이 관리하는 다윗 왕의 무덤만이 남아 여행객을 맞이하고 있다.
1552년 프란치스칸들이 최후 만찬 성지에서 쫓겨난 이후, 오스만 투르크는 이 성지를 이슬람의 사원으로 변경하였다. 이때 모든 그리스도인들은 이 성지를 찾을 수가 없었고, 유다인들 또한 다윗 왕의 무덤을 경배할 수 없었다. 그리고 영국의 식민 통치 기간 중에는 이 장소에서의 모든 종교 행위를 중지하였는데, 이는 각 종교들이 이 성지에 가지는 종교적 민감성 때문이었다.


안녕하세요. 2016년 시험에 합격해 현재 서울세관에 정식으로 임용된 지 일주일 된 합격생입니다. 수험공부를 시작하기 전과 공부를 하는 기간에 다른 분들의 합격수기를 프린트 해놓고 읽어보며 마음을 다 잡고 에너지를 얻고는 했었습니다. 글재주는 없지만 수험생들에게 조금이나마 도움이 되었으면 하는 마음이 전해지길 바라며 몇 글자 적어보겠습니다.
저는 대학생 때부터 '하고 싶은 일', '좋아하는 일'을 직업으로 하고 싶다는 생각이 컸었습니다. 하지만 제가 한 분야에 특별히 소질이 있다거나 재능을 키워온 것이 아니었기 때문에 마음처럼 그런 일을 찾는 것은 쉽지 않았습니다. 그래서 일 자체를 찾기보다는 일의 성격이나 특성을 떠올려보니, 내가 하게 될 일은 전문적이고 스스로 노력하는 만큼 발전할 수 있는 기회가 있고, 사회에 긍정적인 영향과 변화를 가져올 수 있는 일이었으면 좋을 것 같았습니다.
생각을 거듭하다보니 공무원이라는 직업을 고려하게 되었고 그 중에서도 관세직렬의 특성들이 제가 원하는 직업의 특성과 또 평소에 관심 가졌던 분야들과 공통부분이 많다고 생각해 관세직 공무원을 목표로 공부를 시작하게 되었습니다.
수험생활에 있어 중요한 것은 자기 스스로를 잘 아는 것이라 생각합니다. 자신을 잘 아는 것은 합격수기를 읽는 것에서부터 강의와 교수님, 공부 방법을 정하는 등 수험생활의 모든 것에 있어서 기초가 되기 때문에 이 기초가 잘 다져져 있다면 상당한 시간을 절약할 수 있다고 봅니다.
자신이 혼자 있을 때 집중이 잘 되는지 좁은 공간에서 답답함을 느끼진 않는 지, 다른 사람들을 보며 자극받으며 공부하는 것이 맞는 지 등 여러 가지를 고려해 자신이 공부하기에 최적의 장소를 수험생활을 시작함과 동시에 빨리 찾는 것이 가장 좋습니다.
참고로 저 같은 경우는 이동시간을 아까워하고 사람이 많으면 집중이 잘 안되고 편안한 곳에서 공부하는 하는 스타일이였기 때문에 집이 최적의 장소였습니다.
강의를 들을 때에도 샘플강의만 들어봐도 딱 느낌이 오기 때문에 아니다싶은 강의는 과감하게 패스하는 것이 장기적으로 봤을 때 현명한 선택이라고 봅니다. 다음 강의를 빨리 듣고 싶고 그 강의를 들으면 힘을 얻게 되고 공부하는 것 자체가 즐겁게 느껴지는 강의를 찾으시길 바랍니다. 저는 제가 선택한 강의와 교수님 모두가 좋았고 다음 강의가 기다려질 정도로 즐거운 시간들이었다고 생각합니다.
공부시간 관련해서도, 저는 흔히 말하는 스스로 힘들게 하는 스타일이라 주말에 쉬어주는 것이 좋다는 얘기대로 쉬어보았지만 마음이 편하지 않았습니다. 그래서 주말은 평일처럼은 아니더라도 조금 여유를 가지면서 복습이나 문제풀이, 필기노트 등을 보며 다음 주 시작을 위한 컨디션을 회복하는 시간을 가졌습니다.
정리하자면 수험생활을 막 시작하면 주변에 수험경험이 있는 지인이 있지 않은 이상 정확한 정보를 한 번에 알기 쉽지 않고 인터넷의 정보들은 워낙 방대해 자신에게 맞는 정보를 골라내기가 쉽지 않습니다. 결국 저도 그랬듯이 여러 방법을 모두 해 본 뒤에야 자신에게 맞는 방법을 알게 되는데, 자신의 스타일을 먼저 정확히 안 다음에 수험방법이든, 추천강의든수험정보들을 얻게 된다면 시간을 낭비하지 않고 필요한 정보들만 택해 보다 빨리 자신만의 안정적인 수험생활을 시작할 수 있을 것입니다.
국어 내용은 익숙하면서도 처음 접하는 문법이 워낙 많아서 부담스러웠지만, 이선재 교수님만 믿고 공부했다해도 과언이 아닙니다. 먼저 기본이론 강의를 들으면서 매일, 매주 들은 내용을 복습하고 암기하며 체화시키려고 노력했습니다. 기본 이론 강의 이후에는 기출문제를 풀면서 이론을 적용시키는 연습을 했고 이때 기본서 회독을 병행하는 것이 무엇보다 중요하다고 생각합니다. 기본서4권은 점심시간을 이용해서 매일 정해진 분량씩 외우려고 하기보다는 여러 번 봐서 눈에 익히자는 마음으로 가볍게 회독을 했습니다. 기출 이후에는 선재샘 커리큘럼 그대로 반쪽, 나침반모의고사를 풀며 기본서 회독을 병행했습니다.
참고로 오랜방황의 끝(한자강의)는 불안한 마음에 시작을 했고 도움이 아예 안 된건 아니지만, 오방은 범위가 방대해서 꾸준히 복습할 시간이 없다면 단기로 준비하는 분들은 과감하게 생략하고 기출한자에만 집중하셔도 될 것 같습니다.
단어 : 경선식공편토교재로 아침마다 2~3강의씩 들으면서 시작했습니다. 강의를 배속으로 해서 들으면 확실히 그냥 책으로만 공부하는 것보다 암기에 도움이 됩니다. 하루에 분량 정해놓고 회독을 했고, 잘 안 외워지는 부분은 체크해놓고 외워질 때 지우는 식으로 모르는 단어를 없애나갔습니다. 일주일에 한번 정도는 그 주에 공부했던 부분을 전체적으로 복습해주는 것이 경선식 단어암기에 있어서는 중요하다고 생각합니다. 단어는 경선식 교재하나로 충분했고, 여기에 심우철 이디엄789교재를 병행했습니다.
하프 : 단어공부를 제외하고 영어과목 공부를 시작할 때는 항상 하프로 시작했습니다. 이동기 교수님 하프강의는 매일 약점을 체크하고 유형과 스킬을 동시에 익힐 수 있어서 정말 좋았습니다.
영어는 처음부터 모든 커리큘럼을 따라가려 하지 말고 자신이 부족한 파트의 강의만을 그때그때 찾아듣는 것을 개인적으로 추천합니다. 우선은 단어, 이디엄과 하프를 베이스로 공부하면서 문법이 부족하면 문법 강의를, 독해가 부족하면 독해강의를 찾아듣는 식이 단기에 공부하기에는 효율적이라고 생각합니다. 기초가 많이 부족하다면 이동기 교수님과 차근차근 공부해나가는 것도 좋고, 기초가 어느 정도 있어 속도를 좀 내고 싶다면 조은정 교수님 또는 손진숙 교수님의 강의를 추천합니다.
저는 한국사능력시험을 공부한 직후 국사를 시작해서 전한길 필기노트로 제일 먼저 공부를 시작했습니다. 간략하고 포인트를 잘 집어주시는 교수님 덕분에 전체내용을 빠르게 훑을 수 있었고 암기 또한 효과적이었습니다. 이 강의가 속도내기에는 좋지만 조금 더 차분하고 단계적인 설명을 듣고 싶다면 신영식 교수님의 이론 강의를 듣는 것이 좋습니다. 단점이라면 강의수가 많고 장점이라면 내용에 빠져나갈 빈틈이 없으므로 자신의 성향과 상황에 따라 선택하면 될 것 같습니다.
기출은 시간적 여유가 되면 전한길 3.0기출강의를 추천합니다. 문제풀이와 동시에 이론까지 잡을 수 있어 복습하는데 도움이 많이 됐습니다. 시간이 없다면 기출문제를 독학하면서 필기노트강의를 계속 반복수강한다면 효과적으로 이론과 실전을 정리할 수 있다고 생각합니다. 그리고 기출문제를 3회 이상 회독해 새로운 문제를 접하고 싶다면 신영식 교수님의 단원별문제나 동형모의고사를 추천합니다. 기출문제가 익숙해져서 정답이 보인다하는 분들이 아니면 양치기보다 기출문제를 여러 번 더 푸는 게 더 좋습니다. 별개로 문제출제는 신영식 교수님이 단연 최고라고 생각합니다. 막판에 신영식 교수님의 동형모의고사를 수강하면서 평소 신경 쓰지 못했던 심화적인 내용까지 익힐 수 있어서 큰 도움이 됐습니다.


사회는 민준호 선생님이라고 말씀드리고 싶습니다. 무엇보다 열의가 넘치시고 커리큘럼이 탄탄하여 그대로 따라간다면 사회도 효자과목이 될 수 있습니다. 기본이론 강의는 필수로 들었고, 그 다음은 필기노트 강의를 반복해서 들어주며 이론을 다졌습니다. 이때 기출문제 풀이를 병행하였습니다. 기출문제는 교재에 해설을 워낙 자세하고 성의 있게 써주셔서 독학을 한다면 상당한 시간을 절약 할 수 있습니다. 저는 경제 문제 중 이해되지 않는 부분만 골라서 강의를 들었습니다.
국사와 마찬가지로 기출문제 양이 꽤나 많습니다. 이를 최소 3회 이상은 풀어본 다음에 진도별문제로 넘어가길 바랍니다. 기출문제집이 워낙 유형별로 정리가 잘 되어있어서 기출문제만 90%이상 소화한다면 진도별문제는 생략하여도 무방하다고 생각합니다.


관세법은 국어를 이선재 교수님만 믿고 들었듯이 이명호 교수님만 믿고 들었습니다. 생소한 법령들과 방대한 양으로 들으면서도 내가 잘하고 있는 것인지 소화를 다 하고 있는 것인지 의문이 생기는 과목이었습니다. 하지만 교수님 커리큘럼대로 기본강의, 법령집 강의, 기출문제 강의, 마지막으로 요약강의까지 차분히 따라간다면 관세법 과목은 머리 아프게 따로 학습 계획을 세우지 않더라도 충분히 좋은 결과를 내는 전략과목이 될 수 있으리라 100% 확신해 말할 수 있습니다.
마지막으로 시험일까지 6개월 미만으로 남아있는 상황에서는 강의수가 많은 강좌일수록 몇 강씩 들으면 며칠이 걸리는 지 미리 계산을 해보고 계획을 세우는 것과 마찬가지로 기본서와 기출문제, 문법집, 단어집 등을 회독할 때는 분량을 정해놓고 며칠 안에 1회독을 끝내겠다는 식으로 정해놓는 것이 무엇보다 공부에 효과적이라고 생각합니다.
면접은 노관호 교수님의 강의를 들었습니다. 노관호 교수님은 질문 하나 하나에 대한 답변을 알려주시기보다는 전체적인 틀을 머릿속에 잡게 도와주시고 그것들을 기초로 자연스럽게 답변을 할 수 있도록 해주셨습니다. 앞으로 짧지 않은 기간 동안 공직생활을 해나갈 예비 공직자로서의 마음가짐과 사고들을 갖게 해주시고, 그 동안 간접적인 경험들을 통해 가지게 된 국가에 대한 부정적인 생각들을 긍정적인 생각들로 바꿀 수 있게 도와주신 점이 교수님의 강의를 통해 얻은 가장 큰 수확이 아닐까 싶습니다.
어떤 식으로 면접 준비를 하던 간에 단기적으로 질문에 대한 답을 준비한다기보다는 앞으로 어떤 마음으로 공직생활을 해나갈지 지원동기와 관련하여 생각을 해둔다면 어떤 예상외의 질문을 받더라도 비슷한 맥락에서 자신을 표현하는 답을 할 수 있을 것 입니다.
스터디는 필수라고들 많이 말씀하지만 저는 따로 스터디는 하지 않았고 강의수강자 중 같은 직렬의 사람들과 강의시간에 각 자 답변했던 것에 대해 피드백을 해주고 정보를 나누는 정도로만 시간을 보냈습니다.
수험공부를 하면서 공부방법보다 중요한 것은 '마음가짐'이라 생각합니다. 저는 공부하면서 '이렇게 공부만 집중해서 할 수 있는 상황 자체가 감사하다'는 생각을 항상 했습니다. 실제로 제 친구 중에는 수험공부를 하고 싶었지만 공부만 마음 편히 할 수 있는 상황이 안 되어 다른 일을 시작한 친구도 있습니다. 공부할 수 있는 것을 감사히 느낀다면 힘들게 느껴지는 또 길어진 수험생활을 버티는데 큰 도움이 될 것입니다.
그리고 '다가오는 시험이 마지막이다'라는 생각으로 '이번 아니면 안 된다'는 간절한 마음이 가슴 속에 있었으면 합니다. 이런 생각을 일부러 갖으려 하기 보다는 정말로 자신이 왜 이 길을 선택했는지에 대한 생각부터 정립하고 해이해질 때마다 그 생각을 떠올린다면 마음을 다잡을 수 있을 것입니다.
시험날짜가 다가오면 맞고 틀리는 문제하나에도 일희일비하기 쉽습니다. 하지만 지금 틀리지 않았다면 시험장에서 틀렸을 것이라 생각하고 그 부분을 보충하면서 머릿속에 확실히 기억하는 좋은 기회로 삼으면 좋겠습니다. 지금 순간에도 열심히 공부하고 있는 모든 분들의 합격을 진심으로 기원합니다.


1979년 부산 출생. 2005년 2월 <용서받지 못한 자>를 졸업작품으로 중앙대학교 영화과를 졸업했다. 재학시절에 스무살 무렵 남자들의 자존심과 현실의 조건이 지닌 괴리감을 재치있게 다룬 단편 <남성의 증명>으로 2004년 미장센단편영화제에서 ‘희극지왕’상을 수상한 이력을 지니고 있는 윤종빈 감독은 이번 <용서받지 못한 자>로 부산영화제에서 4개부문 수상이라는 영예를 안음으로써 상복있는 감독이 되었다.
영화계의 관심을 받아오던 그가 군대에 이은 다음 장소로 청담동을 택했다. 2008년 서울, 고급 소비 문화의 메카로 떠오르며 독특한 문화를 형성한 청담동을 조명하고자 했던 윤종빈 감독은 그 중에서도 ‘호스트 바’를 택해 밤 세계에서 여성을 상대하는 호스트들의 리얼한 라이프 스타일을 생생하게 그렸다. 그는 <비스티 보이즈>의 촬영에 들어가기 전 실감나는 연출을 위해 실제로 호스트 바에서 8개월 동안 웨이터 생활을 하며 실제 호스트의 생활이 어떤지, 호스트 바를 찾는 여자들은 어떤 사람들인지 면밀히 관찰했다. 작가의 머리 속에서 나온 허구가 아니라, 현실에서 바로 스크린으로 옮겨진 듯한 생생함은 호스트를 다룬 두 번째 영화 <비스티 보이즈>에서도 여전한 힘을 발휘해, 지독하리만치 리얼한 한 시대의 보고서를 완성해 냈다.
<범죄와의 전쟁:나쁜놈들 전성시대>는 동시대를 살아가는 젊은이들의 단면을 냉정하고 예리하게 관찰하던 리얼리스트 윤종빈이 처음으로 과거, 아버지 세대가 속한 80년대로 시선을 옮긴 작품. 장기이자 본능이라 해도 좋을 리얼리티는 유지한 채, 폼 나게 잘 살아보고자 하는 욕망을 쫓아 제 나름의 방식으로 살아가는 다양한 인물 군상을 통해 웃음과 비장함, 우정과 갈등, 의리와 배신이 교차하는 풍성한 드라마를 펼쳐 보인다.
그리고 <군도:민란의 시대>는 여전히 ‘시대’를 부제로 달고 있지만, 발언에 무게를 싣기 보다는 심장 뛰는 액션 활극의 쾌감 쪽에 방점을 찍는다. 왕실과 지배층의 조선이 아닌, 백성의 시각과 목소리로 조선을 그린 <군도:민란의 시대>는 장르의 특성은 유지한 채, 가장 한국적인 색깔로 관객과 성공적으로 만나 온 윤종빈 감독. 그의 또 한 번의 진화를 약속한다.


정상적인 네트워크 서비스 운영을 방해하는 분산서비스거부(DDoS) 공격에 대한 위험성은 이미 지난 몇 년간 세계 각국에서 동시다발적으로 일어난 여러 건의 사이버테러를 통해 널리 알려져 있다. 최근 세계적인 이목이 집중된 G20 정상회의 이전에도 약 1만여개의 IP로 DDoS 공격이 발생하면서 서비스 방해를 통해 금전적 이득을 취하거나 해킹능력을 과시하는 등 소기의 목적을 달성하기 위한 사이버 공격은 여전히 그 위험성이 존재하고 있음을 보여줬다.
특히 최근 DDoS 공격은 봇넷을 이용한 공격이 해당 서버 서비스의 취약점을 찾아서 복합적이면서 정교한 공격으로 이뤄지고 있어 위험성을 더욱 높이고 있다. 어느 기관과 기업에게도 안전한 곳은 존재하지 않기에 효과적으로 최신공격을 차단하기 위한 전문솔루션 도입이 필수적으로 요청된다.


시큐아이 NXG D 시리즈는 멀티코어가 장착된 강력한 하드웨어 성능을 기반으로 정교한 학습-행위 기반 방어 엔진을 통해 웜, 바이러스, 봇등에 의한 DDoS 공격에 대해 신속한 대응이 가능하며, 강력한 로그 분석엔진을 통해 심도 있는 공격 분석이 가능한 DDoS 유해 트래픽 차단 전용 솔루션이다. 다른 솔루션과 비교할 때 시큐아이 NXG D 시리즈는 트래픽 지연시간이 매우 적어 DDoS 공격이 발생하지 않을 경우에도 무대기 시간을 자랑하며, 최대 1000만개의 IP주소 관리를 통해 7·7 DDoS 대란의 10배에 해당하는 좀비PC가 공격해도 방어와 정상 통신이 동시에 가능하다.


박윤국 포천시장이 자신이 내걸었던 사회적 약자 지원 공약을 지키기 위해 힘찬 첫발을 내디뎠다.
그는 지난 18일부터 폭염속에서도 구술 땀을 흘리고 있는 장애인재활자립작업장과 복지 사각지대인 장애인 시설을 찾아 애로사항을 경청하는 등 사회적 약자 배려 정책 실현에 나섰다. 현재 포천 관내에는 장애인 사업장으로 신북면의 장애인 재활자립작업장과 내촌면의 청음공방 등이 있다. 또 장애인 수용시설로는 가나안의 집 등 두 곳의 시각 장애인 시설과 언어 장애와 지적 장애인 시설인 해뜨는 집 등 8곳이 있으며, 이곳에는 300여 명의 장애인과 이들과 함께 생활하는 100여 명의 봉사자들이 있다.
박 시장은 먼저 부품 위탁 조립을 하는 장애인 재활자립작업장을 찾아 직원들을 격려하고 애로를 청취했다. 박제훈 원장은 “시에서 지원해 주는 예산으로 직원들의 인건비를 감당하고 있지만, 턱없이 부족하다”며 추가지원을 호소했다.
이에 박 시장은 “장애인들이 자립하려고 재활작업에 매진하는 모습을 보니 가슴이 뭉클하다”며 “될 수 있으면 올해 추경예산에 반영할 수 있도록 노력해보고 여의치 않으면 내년도 예산에는 장애인 관련 예산을 꼭 증액해 편성하겠다”고 답변했다. 이어 박 시장은 “현재의 재활작업장을 10여 년 전처럼 단순 위탁조립 및 납품하는 식으로 운영해서는 안 되고 직원들의 교육 및 자체 혁신 등을 통해 일을 맡기고 싶은 작업장으로 변모해야 한다”고 주문했다.
신북면의 지적 장애인 시설인 해뜨는 집을 방문해서는 봉사자들과 일일이 악수하며 “어려운 여건 속에서도 장애인들을 잘 보살피는 원장 및 자원봉사자 여러분의 노고에 진심으로 감사드린다”며 “시 재정이 넉넉하지는 않지만, 사회적 약자를 위해서 좀 더 배려하고 프로그램 지원을 확대해 나가겠다”고 밝혔다. 아울러 연일 계속되는 무더위에 장애인들의 건강관리에 특별히 신경을 써줄 것과 안전사고가 발생하지 않도록 세심한 배려를 부탁했다.
박 시장은 끝으로 포천분도마을 등 노인복지시설을 방문해 어르신들을 격려하는 것으로 일정을 마무리했다.
박 시장은 “직접 현장을 다녀보니 복지시설의 어려움을 피부로 느낄 수 있고 확인할 수 있는 소중한 시간이었다”며 “앞으로 장애인과 어르신들을 위한 세심한 배려가 필요한 것 같다”고 밝혔다.


2009년 2월, 소녀시대의 'Gee'를 국악기로 연주한 동영상이 온라인상에 공개되었다. 가야금과 장구를 통해 국악적인 분위기를 물씬 풍기며, 기타를 포함해 단 3개의 악기만으로 수십가지의 악기소리와 보컬로 구성된 소녀시대의 'Gee'를 간결히 편곡하여 원곡의 느낌을 새롭게 재해석한 UCC 영상이었다. 완성도 높은 연주 실력과 여성 연주자들의 빼어난 외모 덕분이었을까? 동영상은 삽시간에 온라인상으로 퍼지기 시작했고, 시간이 갈수록 그 인기는 날로 높아져갔다. 동영상의 주인공들은 자연스레 '국악소녀시대'란 애칭을 가지게 되었고, 네티즌들의 관심을 끌기 시작하더니, 이때부터 'Gee 군인버전', 'Gee 남고생버전' 등 무수한 형태의 유사한 UCC들이 쏟아져 나오며 소녀시대가 부른 원곡의 인기를 한층 높이게 된다.
한달 후, 드라마 '꽃보다 남자' OST의 수록곡인 '내 머리가 나빠서'의 국악 버젼 동영상이 다시 한번 온라인상에 공개되고, 또 얼마 지나지 않아 빅뱅과 2NE1의 '롤리팝'까지 국악으로 재해석된, 이른바 '국악소녀 UCC' 시리즈가 인터넷을 뜨겁게 달구기 시작했다. 개되는 영상마다 국내 포털사이트의 베스트 영상으로 등록됨은 물론, 유튜브 등 국내외를 합쳐 조회 수 100만건 이상을 기록하며 올 한해 동안 큰 인기를 얻은 이 UCC 시리즈를 만든 주인공은 바로 “신국악단 소리아”.
특히, 유튜브를 통해 영상을 접한 외국인들에게 ‘할 말을 잃을 정도로 너무 멋진 연주’, ‘한국을 방문하면 훌륭한 전통을 경험할 수 있을 것 같다’, ‘원곡을 들어보진 못했지만 한국전통악기 연주에 감동했다’는 극찬을 받으며, 국내보다 먼저 해외에 그 이름을 알리게 된 “신국악단 소리아”에 대한 네티즌들의 궁굼증은 날로 높아져 갔고, 그 인기를 반영하듯 공중파 TV를 비롯한 각종 매체를 통해 대중들에게 그들의 존재를 각인시켰다.


아름다움을 살펴보는 눈, 심미안을 기르는 시간!
예술에 대한 선입견과 두려움을 걷어내고, 우리의 감각을 깨우는 법을 배우는 『심미안 수업』. 아름다운 것을 보고도 좋다고 느끼지 못하는 건, 우리가 그동안 예술을 알아야 하는 것, 외워야 하는 것으로 접했기 때문이다. 저자는 인간에게는 본능적으로 아름다움을 살펴보는 눈, 심미안이 숨어 있다고 이야기하면서 편견 없이 바라보고, 두려움 없이 다가갈 줄 아는 능력을 키울 수 있도록 도와준다.
자연경관과 인간이 만든 작품 중에 뭐가 더 아름답게 느껴질까? 왜 꼭 미술관에 가서 그림을 봐야 할까? 귀가 예민해야만 음악을 좋아하는 게 아닐까? 멋진 사진이란 결국 우연히 찍히는 게 아닌가? 등 우리가 당연하다고 생각했으나 쉽게 답하지 못했던 질문들을 바탕으로 '우리는 무엇을 아름답다고 느끼는가'라는 주제에서부터 시작하여 미술부터 디자인까지, 일상 속에 녹아 있는 예술에 대한 이야기를 모두 6개의 주제로 풀어낸다.
전시를 잘 즐기기 위한 6가지 방법, 난해한 추상화와 동양화에 관심을 갖는 법, 똑같은 곡으로 느껴지는 클래식의 세계를 이해하는 법, 내부의 인테리어만이 아니라 주변과의 조화까지 생각하며 건축물을 감상하는 법 등 아름다움을 추구하여 한 개인의 일생을 바꾸고, 기업의 가치를 지켜낸 재미있는 사례들과 감상자의 입장에서 참고할만한 실용적인 조언들을 담았고, 현대인들의 삶의 기술인 사진과 디자인에 대한 이야기까지 일상에 가까운 이야기들을 담아 심미안을 기를 수 있도록 이끌어준다.


유명하다는 미술 전시회에 가도, 다들 감탄하는 공간에 가도, 대단한 명곡을 들어도 별다른 감동을 느끼지 못하는 이유가 뭘까. 아름다운 것을 보고도 좋다고 느끼지 못하는 건, 우리가 그동안 예술을 알아야 하는 것, 외워야 하는 것으로 접했기 때문이다. 예술은 어려운 것이 아니다. 미적 감각은 특별한 이들만 타고 난 것이 아니다. 이제 편견 없이 바라보고, 두려움 없이 다가갈 줄 아는 능력을 키운다.
추상미술은 형태를 파악하는 것이 아니라 한 인간의 의도를 파악하는 것이다. 음악은 외우는 것이 아니라 잊어서 다시 찾게 되는 것이다. 좋은 공간이란 겉에서 보기 좋은 게 아니라 자신의 존재감이 달라지는 곳이다. 인간이라면 누구나 갖고 있는 아름다움을 살펴보는 눈, ‘심미안’을 기르는 시간. 스치고 지나갔던 사물에서 특별함을 발견하고, 자신의 관점에서 가치 있는 것을 발견하는 새로운 교양 수업이 시작된다.


★ 멈춰 있는 내 감각을 다시 생기 있게 만드는 6개의 강의
좋은 것을 보고도 왜 좋은지 느끼지 못할까?
살필 심, 아름다울 미, 눈 안 : 이제 심미안이 필요한 시대가 오다
똑같은 물건이어도 이왕이면 더 예쁜 것을 집고, 일상에서도 미적 감각이 중요해진 시대. 이제 여행을 가도 쇼핑, 레저를 넘어 미술관, 박물관, 디자인숍을 찾아 다니며 아름다움을 체험하려고 한다. 우리의 미적 감각을 깨우고 상상력을 자극하는 미술, 음악, 건축, 사진 디자인... 그러나 나에게 여전히 멀게 느껴지는 이유는 뭘까? 외우기 어려운 화가들의 이름, 클래식 기호들과 수많은 예술사적 지식들이 여전히 버겁다. 누구나 알고 있는 세계의 명화를 보면 감동이 일어나는데, 현대 미술로만 옮겨와도 잘 모르겠고 추상화는 더욱 어렵다. 음악을 좋아한다고 하지만 듣던 음악만 듣게 된다. 하지만 지식의 양이 부족하다고 겁낼 필요 없다. 인간에게는 본능적으로 아름다움을 살펴보는 눈, 심미안이 숨어 있다. 이제 예술에 대한 선입견과 두려움을 걷어내고, 우리의 감각을 깨우는 법을 배운다.
우리가 갖고 있는 미적 본능을 깨우는 6개의 강의


‘심미안 수업’은 우리가 당연하다고 생각했으나 쉽게 답하지 못했던 질문들로부터 시작된다. 자연경관과 인간이 만든 작품 중에 뭐가 더 아름답게 느껴질까? 왜 꼭 미술관에 가서 그림을 봐야 할까? 귀가 예민해야만 음악을 좋아하는 게 아닐까? 왜 인류는 이토록 큰 건물들을 지었을까? 멋진 사진이란 결국 우연히 찍히는 게 아닌가? 비슷한 디자인의 사물 중에서 유독 그것만 좋아 보인다면 무슨 이유일까?
『심미안 수업』은 이런 질문들을 바탕으로 ‘우리는 무엇을 아름답다고 느끼는가’라는 주제에서부터 시작하여 미술부터 디자인까지, 일상 속에 녹아 있는 예술에 대한 이야기를 모두 6개의 주제로 풀어낸 책이다. 아름다움을 추구하여 한 개인의 일생을 바꾸고, 기업의 가치를 지켜낸 재미있는 사례들과 감상자의 입장에서 참고할만한 실용적인 조언들이 가득하다. 전시를 잘 즐기기 위한 6가지 방법, 난해한 추상화와 동양화에 관심을 갖는 법, 똑같은 곡으로 느껴지는 클래식의 세계를 이해하는 법, 내부의 인테리어만이 아니라 주변과의 조화까지 생각하며 건축물을 감상하는 법 등을 알려준다. 여기에 현대인들의 삶의 기술인 사진과 디자인에 대한 이야기도 더해져, 일상에 가까운 이야기들이 가득하다. 예술사 중심의 책이 아니라, 오로지 수용하는 사람의 입장에서 서술한 책이다.
자기 감각에 자신이 생기면, 남들이 무턱대고 좋다고 하는 유명한 것에 휘둘리지 않는다. “좋아하는 일은 스스로의 선택이어야 의미가 있다.”라는 저자의 말처럼, 자신의 관점에서 아름다움을 발견하는 눈을 갖게 되면 스스로를 긍정하는 강한 힘이 생긴다. 무용한 것이 유용한 것으로 바뀌는 행복의 선순환이 시작된다. 이런 시간을 갖게 되면 삶이 지루할 틈도 괴로울 틈도 없다.


어려운 예술을 친절하게 설명하는 그가 그동안 다양한 저술과 강연을 통해 이야기해 온 ‘심미안을 기르는 법’을 이번 책에 오롯이 담았다. 문화심리학자 김정운, 건축가 유현준 등을 비롯하여 각 분야의 문화계 인사들이 추천하는 책이다.
저자가 우리에게 주는 메시지는 이것이다. 정말 좋은 것을 알아보는 사람은 소유의 욕망에 휘둘리지 않는다. 갖지 못하는 것을 갖고 싶어하는 게 아니라, 오늘 나에게 좋은 것을 충분히 즐기는 데 만족한다. 심미안이 좋은 사람은 자신에게 생겨나는 작은 욕망을 그때그때 잘 해소시킬 줄 알게 된다. 그리하여 중요한 것에 집중하는 에너지를 모으게 된다.
돌이켜 생각해보면 세기의 명화도 모두 처음에는 낯선 그림이었다. 인류가 존경하는 위대한 예술가들도 한때 무명의 시절이 있었고, 그들의 진가를 알아봐 준 이들이 있었기에 존재할 수 있었다. 아름다움을 느낄 줄 아는 능력은 인간이 가진 가장 우월한 능력이다. 멈춰 있던 내 감각을 다시 생기있게 만드는 ‘심미안 수업’을 만나보자


오디오 평론가로도 유명하며, 10여 년 넘게 일상의 탁월한 사물들인 ‘생활명품’을 발굴하고 소개해왔다. 파버카스텔, 메르세데스-벤츠 등 기업과의 컬래버레이션 작업을 비롯 노바티스, 네이버, 신세계 스타필드 등에서 진행하는 수많은 사진공모전의 심사위원으로 활동했다. 국악에도 조예가 깊어 사야국악상 심사위원장을 맡고 있다.
최근에는 현대 디자인의 원류인 바우하우스 연구를 위해 독일 전역을 돌고 있다. 현재 이함캠퍼스의 콘텐츠 에디터로 공간과 전시 디자인을 진행하고 있다. 다양한 저술과 강연 활동을 하고 있으며, 저서에 예술 분야의 유례없는 베스트셀러 『잘 찍은 사진 한 장』, 사물에 대한 체험과 취향에 대한 지식을 새로운 스타일의 예술 에세이로 선보인 『윤광준의 생활명품』을 비롯 다수가 있다.


딜레당트의 어원은 이탈리아어 딜레타레로 '기쁘게 하다'라는 뜻인데, 기쁨은 외부로부터 주어지는 게 아니라 스스로 찾는 것입니다.
저자는 미감의 세계에 눈을 뜨게 된 것은 콤플렉스 때문이었다고 고백합니다.
남들보다 부족하다는 자각 때문에 나만의 길을 찾아야겠다는 생각에서, 나만이 경험한 내 것을 만들겠다는 결심을 했다고 합니다.
스스로 목이 말라야 자기 것을 찾는 법.
반면 아름다움을 추구하는 것은 본능이라서 의도하거나 노력하지 않아도 자연스럽게 자신이 좋아하는 것에 마음을 열게 됩니다.
아름다움을 추구하는 데에는 여러 방법이 있고, 각자의 방법으로 행복해질 수 있다는 것을 깨닫게 해주는 게 예술의 힘입니다.
이 책에서는 미술, 음악, 건축, 사진, 디자인을 한꺼번에 다루고 있습니다.
그 이유는 인간의 미적 감각은 서로 연결되어 있고 맥락이 있기 때문입니다.


음악이든 미술이든 콕집어 내가 좋아하는 것들은 있기 마련이다. 때때로 우울해지는 인생에서 그들이 주는 위안은 큰 힘이 되곤한다. 저자는 예술이야말로 불행을 견디게 해주는 가장 좋은 보호막이라고 하는데 어느 정도 동조한다.
'마음의 눈'을 뜨는 일, 심미안. 이해를 통한 아름다움을 느끼는 것, 차이를 알아보는 능력, 타고난 능력이라기보단 커가는 능력, 삶의 문제를 해결하기 위한 본능 같은 것이라고 저자는 말한다. 쉽다면 쉽고 어렵다면 어려운 것이 '심미안'인 것도 같다.
나도 모르겠네, 테이블에 꽃병을 놓아야 할지.
나는 모르겠네, 저 사물을 분홍색으로 칠할지 파란색으로 할지.
나는 모르겠네, 직선이 좋은지 곡선을 선호하는지.
나는 모르겠네, 나는 모르겠네라는 말을 그만해도 될지.


미술관과는 별로 친하지 않은 나이지만 늘 그리운 곳이 미술관이기도 하다. 풍요속 빈곤이라고나 할까, 지척에 미술관이 있음에도 불구하고 딱 한 번 정도 찾아봤다. 늘 자주 가봐야지-하면서도 정작 실천은 하지 않는 나의 게으름.
저자가 알려주는 '전시를 즐기는 여섯 가지 방법'을 참고하여 앞으로는 미술관 등 전시회 관람을 부지런히 찾아 다녀야겠다.
어렵기의 최고의 정점이 '추상화'가 아닐런지. 이러한 '추상화'에 대한 감상 포인트도 저자는 친절히 알려준다. 추상의 출발점은 그릴 수 없는 것을 표현하는 것이기에 작가의 '의도성'이 매우 강한 그림이라고 생각하면 된단다. 그러한 작가의 주파수와 나의 주파수가 맞아 '동조'가 이루어졌을 때 그 작품을 이해할 수 있다는 저자의 말을 참고하여 추상화와도 친해지는 발판으로 삼아야겠다. 추상화와 더불어 동양화에 대한 이해를 키워주는 내용도 무척이나 좋았다. 동양화하면 떠오르는 여백의 미. 그리고 그 특징에 대해 예전에 학교에서 배웠던 내용을 이 책을 통해 다시금 만났다, 잊고 있었는데...
오래고 오랜 긴 세월을 견딘 명작. 단 한 번의 인생을 사는 인간에 있어 변하지 않는 시간의 대상이 주는 강렬함은 누구나 느낄 수도 아닐 수도 있다. 나는 그 강렬함을 느끼고 싶다, 나 스스로로 부터. 미술 평론가의 말이 아닌 나 스스로의 '심미안'으로 말이다.
그 외 음악, 건축, 사진 등의 이야기를 담고 있다. 내가 좋아하는 특정 음악들, 그리고 사진 찍기를 즐기는 나. 이렇듯 이 책은 나와 코드가 너무나 잘 맞는 도서임에 틀림이 없다. 사진은 타고난 감각도 한 몫 한다고 생각한다. 찰나의 순간, 그리고 어느 정도의 트릭이 숨어 있는 사진의 미학. 시간을 가두고 있는 사진은 추억의 소재가 된다. 때론 행복하게, 때로는 슬프게.
한 때 예술적 가치가 뛰어난 다양한 디자인의 의자를 보며 그 독특한 디자인의 예술성과 값에 놀랐던 적이 있었다. 예술적 가치가 금액으로 환산되려나 싶지만 그만큼의 가치를 매길 기준이 '자본주의 적'이라는 현실이 슬프고 그러한 현실에서 살아가고 있는 나...
당장의 눈 앞에서 보이는 현실에서만 살아가기 급급한 요즘, 조금이나마 풍성한 삶을 살아가는 데 많은 도움이 되는 도서라 생각한다. 나 스스로가 찾지 않으면 결코 알 수 없는 인생의 풍부함은 수없이 많다. 여기에 '심미안'도 마찬가지다. 조금은 한정적인 삶을 살아가고 있는 이들과 자라나는 청소년들에게 적극 권해주고픈 도서이다.


깨닫고 망막박리를 겪으면서도 자신에게 다가오는 모든것들을 새롭게 파악하고 경험해
마지 않았던 딜레탕트의 예술애호에 대한 이야기를 담아 놓은 책이다.
밥벌어 먹기도 바쁜 세상에 무슨 얼어죽을 예술이냐고 말할 사람들도 분명 존재하지만
그렇다고 있는 예술을 그저 방치하며 사는것도 삭막한 삶이라 하지 않을 수 없다.
예술을 통해 아름다움을 느끼는 것은 누가 가르쳐서 라기보다 마음이 예술에 닿아 있고
예술이란것이 아름답다는 감흥을 느낄때라야만 비로소 예술을 대하는 심미안이 있다고
할 수 있지 않을까 하는 생각을 가져도 본다.
인간이 세상을 바라보는 시선이 아름답기에 예술은 그 아름다움을 표현하는 도구로


인간의 본능적 기질이 아름다움의 추구라면 우리는 그 본능을 일깨우고 숨겨진 감각을
키우는데 예술을 활용하면 합목적적이라 할 수 있을듯 하다.
예술이라는 거대한 존재를 아우르는 미술, 음악, 건축, 사진, 디자인이라는 다르지만
같은 의미로도 볼 수 있는 객체들에 대한 아름다움의 향연을 위한 구성으로 독자들의
심미안을 일깨우는데 주력하고 있는 책이라 예술을 어떻게 생각하고 어떻게 느껴야
하는지를 경험할 수 있게 해주는 기회가 될것이다.
남다른 경험, 그런 경험이 주는 즐거움을 예술에서 발견하거나 만날 수 있는 가능성이
무궁무진 하다면 그야말로 행복한 일상이자 하루의 시간이 아까워질지도 모를 시간이