2015 년 2 월 12 일, 인간 과 동물 거리 가 무너졌고 무너졌고 순간 있었던 존재 모두 불행 불행 불행 불행 시작 날 날 이었다 이었다. 서울 어린이 대공원 의 사육사 사육사 관리 하던 들 의해 의해 을 을 을 한 것이다 것이다 것이다. 그 와 동시에 들 들 휘청 거리는 끝에 끝에 탄 탄 이 이 됐다 됐다. 결론적 으로 살상 살상 살상 들 에게 에게 적 적 을 을 우세 우세 우세 우세 우세 우세 목숨 목숨 건졌다 건졌다 건졌다 건졌다 건졌다 건졌다 건졌다 건졌다. 그렇게 사자 들은 세간 의 에서 깊은 깊은 의 의 의 들어 섰다 섰다. 그들의 이름 은 다크 (2006 년생 수컷) 와 해리 (2010 년생 암컷) 이다. 사건 이후 다크 해리 는 여덟 여덟 남짓한 남짓한 남짓한 방 방 방 방 방 방 방 에서 에서 에서 에서 에서 에서 에서 에서 에서 살았다 살았다 살았다 살았다 살았다 살았다 살았다 살았다. 외부 와 통하는 오직 오직 에 있는 창 창 에서 에서 햇볕 햇볕 뿐이었다 뿐이었다. 힘겨운 세월 을 에 에 에 해롱 해롱 이 (3 년생 암컷) 가 태어난다. 설상가상 으로 해롱 이 장애가 지속적인 지속적인 치료 치료 치료 받고 있었다 있었다.
동물 자유 연대 사자 을 더 는 이런 로 로 볼 수 없어 으로부터 으로부터 으로부터 하는 하는 을 한다. 하지만 국내 어디에도 가족 가족 마리 를 할 할 있는 있는 은 은 없다 없다. Sanctu 의 야생 동물 보호 기관 (생 추어 리 · sanctuary) 으로 눈 을 돌릴 수밖에 없었다. 고양 잇 과 을 보호 과 남아프리카 공화국 생 생 리 리 곳에 곳에 보내 가족 가족 가족 안타까운 안타까운 안타까운 알렸다 알렸다 알렸다 알렸다. 다섯 군데 모두 들을 받겠다 고 확답 을 준 아니 긍정적 긍정적 답변 답변 답변 보내 왔다 왔다 왔다. 우리 는 그들 과 신중한 대화 를 하는 가운데 사자 가족 들이 이주 하기 에 적절한 곳 을 살펴 나갔고, 최종적 으로 미국 콜로라도 주 덴버 에 있는 야생 동물 보호소 (The Wild Animal Sanctuary · TWAS) 에 보내는 것이 가장 적합 하다는 결론 을 냈다.
TW 덴버 의 야생 동물 보호소 (TWAS) 의 사자 들. 넓은 공간 을 야생 야생 전용 전용 동물 보호 소다. 동물 자유 연대 제공
그 뒤 어린이 대공원 과 을 사자 사자 이주 이주 이주 성사 시켰다 시켰다. 6 월 과정 은 었으나 어린이 의 의 적극적인 적극적인 사자 오른다 N N N 마취 를 하고 운송 상자 에 넣어 항공기 탑승 까지 27 시간, 미국 로스 앤젤레스 공항 까지 항공기 로 13 시간, 로스 앤젤레스 공항 에서 검역 과 반입 승인 을 지나 덴버 의 생 추어 리 까지 육로 로 11 시간 ... 영문 도 모른 채 비좁은 상자 에서 총 17 시간 을 견뎌낸 사자 사자 들은 41 월 6 일 저녁 새로운 보금 보금 에 에 도착 도착 했다. 사자 들의 '아메리칸 드림' 여정 이었다.
모두 에게 비극적 인 사건 은 반복 반복 않아야 않아야 한다. 이 사건 은 동물 을 공간 에 가두 가두 전시 근본적인 근본적인 을 을 사회 사회 사회 던지고 있다 있다. 인간 의 볼거리 충족 을 위해 정신적 고통 을 느끼는 생명체 의 전 생애 를 가두 는 것, 이에 대한 윤리적 성찰 이 부족 할수록 그 동물 들이 느낄 정신적 고통 으로 인해 발생할 사고 의 위험성 도 크다는 사실 을 망각 하면 안 된다.
현재 환경부 에서는 동물원 및 관리 관리 관한 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률 법률. 이 법 은 야생 을 연구 연구 연구 와 대한 대한 올바른 올바른 를 에게 에게 에게 생물 생물 목적 목적 목적 목적 목적 목적 목적 목적 목적 한다고 있다 있다. 우리나라 동물원 중에서 목적 에 부합 곳 곳 단 한 이라도 의문 의문 들지 들지 들지 수 수 없다 없다. 과연 생물 다양성 에 만큼 의 순 혈종 유지 유지 개체 가 될지 조차도 조차도 조차도 이라고 이라고 수 있다. 동물원 수족관 법 이 동물원 상업적 상업적 존립 을 하는 하는 만 만 것은 것은 우려 우려 된다 된다. 이제 라도 바로 절차 법 이 마련돼 야생 이 이 을 억제 볼거리 전락 전락 전락 것을 것을 나가야 한다.


2월은 이른바 '이사의 달'입니다. 봄철 새 학기를 앞두고 이사 수요가 많아지기 때문인데요. 학교에 입학하는 자녀가 있는 가족 혹은 대학에 입학하게 되는 학생들의 경우, 3월 개강 전에 학교를 찾아 이사 가는 것입니다. 하지만 이사하는 것은 만만치가 않은데요. 쓰지 않는 가전제품을 버려야 하는 일이 많이 생기기 때문입니다. 이처럼 소형 가전을 비롯해 각종 가전제품을 폐기해야 할 일이 생길 때 어떻게 해야 하는지 걱정이신 분들이 많을 텐데요. 오늘은 환경부에서 운영하는 <폐가전제품 무상 방문 수거 서비스>를 소개해드리려고 합니다. 서비스 소개부터 홈페이지에서 예약하는 방법까지 자세하게 설명해 드리겠습니다.


시민들은 무료로 폐가전제품을 처리할 수 있고, 정부는 폐가전제품의 불법적인 처리로 인한 온실가스가 배출되는 것을 방지할 수 있는데요. 폐냉장고와 에어컨에 함유된 냉매는 평균 120g으로, 만약 정상적인 방법이 아닌 방식으로 처리된다면 대기로 방출되어 지구 온난화에 큰 영향을 끼칩니다. 특히 냉장고 냉매의 온난화 효과는 이산화탄소(CO2)의 최대 11,700배 이상이라고 하니 반드시 친환경적인 방식으로 처리하는 것이 필요하죠. 무상 방문 수거서비스를 통해 수거된 폐가전제품은 친환경적으로 처리되는데요. 편리하게 무상으로 폐가전제품을 처리하는 것은 물론 환경도 아낄 수 있으니 일석이조의 서비스라고 말할 수 있습니다.


폐가전제품 무상 방문 수거 서비스를 통해 수거되는 품목은 작은 소형 가전부터 대형 가전까지 가정에서 사용되는 가전제품의 대부분이 포함됩니다. 우선 단일 품목으로는 냉장고, 세탁기, 에어컨, TV가 있으며, 전기 오븐레인지, 공기청정기, 식기세척기, 식기 건조기, 복사기, 자동판매기, 러닝머신, 정수기, 전자레인지 등이 있습니다. 세트 품목으로 전축(오디오 세트), 데스크탑 PC(본체와 모니터)를 수거합니다. 뿐만 아니라 5개 이상 동시 배출 시 많은 가전제품을 배출할 수 있다고 하니 품목을 잘 확인하시길 바랍니다.


3단계에서는 배출 품목을 선택합니다. 먼저 ‘①접수 시 유의사항’을 꼼꼼히 읽고 확인했음을 체크해줍니다. 대형가전제품을 배출하시는 경우에는 소형가전 품목을(휴대폰 포함) 함께 배출하실 수 있으며, 대형가전제품이 없는 경우에는 소형가전 품목을 5개 이상 배출하셔야만 예약이 가능합니다. 또한 에어컨, 벽걸이 TV는 기본 철거가 되어 있어야 합니다. 인력으로 수거가 불가한 제품은 배출 주민이 수거 가능한 상태가 되도록 조치하셔야 합니다. 집안 수거 시 반드시 고객의 동행이 필요하다고 하니 참고 부탁드립니다. 이렇게 유의사항을 다 읽었다면, ②대분류부터 ③중분류, ④소분류 순서대로 클릭하시면 되는데요. 배출하고자 하는 품목을 선택했다면 가장 오른쪽의 수량을 체크하고 ‘⑤추가’ 버튼까지 눌러야 선택이 완료됩니다. 다 선택하셨다면 ‘⑥선택된 배출 품목’에 원하는 제품이 들어갔는지 확인하고 다음 단계로 넘어갑니다.


2월 28일, 라파엘센터에서는 김수환 추기경의 선종 10주기를 추모하며 추기경의 알려지지 않은 사랑과 봉사의 행적들을 엮어낸 도서 ‘김수환 추기경과의 추억’의 출판기념회가 진행되었습니다. 저자 오덕주는 요셉의원 후원회 회장, 가톨릭여성연합회 회장, 세계가톨릭여성연합회 이사, 서울대교구 사회복지위원회 위원을 역임하는 등 여성 평신도 지도자로서 쉼 없이 교회와 사회를 위하여 헌신해온 분으로, 김수환 추기경을 가장 가까이에서 경험하며 직접 보고 겪었던 아름다운 추억들을 한 권의 책에 담아냈습니다.
출판기념회에 참석한 서울대교구 유경촌 주교는 “김수환 추기경님과 단순히 교회어른과 신자로서가 아니라 굉장히 가깝게 지내시면서 겪었던 경험을 나누고, 삶의 중요한 순간들을 함께 걸어오신 오덕주님이 참 부럽습니다. 특히 어려운 시절, 교회 안에서 사람들을 위해 당신이 가지고 있는 재능과 노력들을 내어놓으면서 여성들의 대모와 같은 역할을 해주신 회장님께 이 자리를 빌어서 감사합니다”라며 축하의 말을 전했습니다.
암 투병을 하면서 김수환 추기경과 병원에서 종종 시간을 보냈던 이해인 수녀는 투병 중에도 힘든 모습을 내보이지 않으시고, 특유의 명랑함과 재치로 사람들을 즐겁게 해주셨던 추기경을 추억하며, ‘파도의 말’을 헌시하였습니다. ‘울고 싶어도 못 우는 너를 위해 내가 대신 울어줄게 마음 놓고 울어줄게. 오랜 나날 내가 그토록 사랑하고 사랑 받은 모든 기억들, 행복했던 순간들, 푸르게 푸르게 내가 대신 노래해 줄게’(‘파도의 말’ 시 中)
출판기념회에 앞서 허석훈 신부의 주례로 집전된 ‘김수환 추기경 선종10주기 추모미사’에서는 “옹기라는 단어를 쓰셨던 추기경님을 생각해 보면 세상에 다양한 용도로 당신을 내어 주시길 원하신 당신의 뜻을 담았다는 생각이 듭니다. (중략) 추기경님을 그리워하는 것이 우리의 마지막 노력이 되지 않기를 바라며, 미약한 힘을 모아서 우리도 세상을 향해 바보처럼 십자가를 진 채로 추기경님을 따라 허허롭게 웃을 수 있는 신앙인이었으면 좋겠습니다”라고 강론하였습니다.
오덕주 작가는 출간에 도움을 준 모든 이들에게 감사의 인사를 전하며, “김수환 추기경님의 영성은 이 시대와 후세의 모두가 참으로 소중하게 간직해야 합니다. 부디 젊은이들이 추기경님의 영성 속에서 많은 지혜를 배우기를 바라며, 추기경님의 따뜻한 마음과 유머를 기억해주십시오. 추기경님의 ‘행복하세요’라는 말씀처럼 행복하시고, 주님의 축복이 가득하기를 바라겠습니다”라고 소감을 전했습니다.


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운전을 하다 보면 나도 모르는 사이에 교통 법규를 위반할 때가 있습니다. 가끔 실수로 속도위반이나 신호위반 등 여러 가지 위반행위를 하게 되는 경우가 종종 있는데요. 그때에 만일 단속카메라나 단속반에게 적발된다면 여러분은 제재행위를 받게 될 것입니다. 그 제재 행위는 면허정지와 같은 구체적인 형벌일 수 있지만 대부분은 과태료나 범칙금 등의 경미한 처벌로 마무리됩니다. 그렇다면, 어떤 경우에 과태료를 받고 어떤 경우에 범칙금을 받을까요? 두개의 다른 처벌은 어떤 차이가 있고, 왜 다른 이름을 갖고 있는지 알아보도록 하겠습니다.


‘과태료’란 형벌의 성질을 가지지 않는 행정상의 벌과금, 공법상의 의무나 질서를 위반한 자에게 부과되는 금전적인 벌로 명시되어 있습니다. 즉, 과태료는 가장 가벼운 처벌로서 행정법상의 의무위반에 대한 제재의 수단일 뿐, 원칙적으로 형법의 적용대상이 아닙니다. 여러분이 운전을 하다가 만일 과속방지카메라에 찍히게 되어서 금전적 제재를 받게 된다면 그것은 바로 과태료일 것입니다. 단속카메라에 찍히게 된다면 운전자가 누구인지 상관없이 차량만 적발되게 되는데요, 따라서 과태료의 경우에는 운전자에 상관없이 자동차의 명의자에게 부과됩니다. 이를테면 A의 남편 B가 A소유의 자동차를 빌려 운전하던 도중 단속카메라에 찍히게 된다면 운전자인 B에게 과태료가 부과되는 것이 아니라 원래 자동차의 소유주인 A에게 부과되는 것입니다.
‘범칙금’이란 경미한 범죄행위에 대한 처벌로 부과되는 금전적 처벌을 의미합니다. 엄연히 범죄행위에 해당한다는 점에서 형법적 처벌이고 이는 과태료와 근본적인 차이를 가진다고 할 수 있습니다. 이때에 범죄행위는 경범죄처벌법이나 도로교통법에 명시된 법을 위반했을 때에 구성요건을 충족한다고 할 수 있습니다. 형법적 처벌의 특성을 가진 범칙금이 부과된다면 비록 전과기록으로 남지 않지만, 벌점이 부과될 수 있습니다. 이 벌점은 운전자의 기록으로 남게 되어 누적되는데요, 일정 회수 이상 누적된다면 운전면허 정지 또는 취소의 불이익을 입을 수 있습니다. 범칙금은 벌점을 부과하기 때문에 과태료에 비해 비교적 낮은 수준의 금액을 부과하게 됩니다. 범칙금의 경우 단속카메라보다 단속경찰관에 의해 적발되는 경우가 많습니다. 따라서 해당 처벌은 자동차의 소유주가 아닌 운전자 본인에게 돌아가게 됩니다. 이를테면 A의 남편 B가 A소유의 자동차를 빌려 운전하던 도중 중앙선 침범으로 인해 단속경찰관에게 적발되게 된다면 이는 A가 아닌 B에게 범칙금이 부과된다는 뜻입니다.


형법의 적용 여부의 차이, 벌칙 대상 이외에도 과태료와 범칙금에는 납부방식에 있어서도 차이가 있습니다. 우선, 과태료와 범칙금 모두 고지서(통지서)가 차주가 등록한 집 주소로 발송된다는 공통점이 있습니다. 하지만 구체적인 납부방식에 있어 차이가 있습니다.
자동차 과태료의 경우에는 인터넷 가상 계좌(무통장 입금)이나 경찰서 방문을 통해 납부할 수 있습니다. 또한 지방세나 여타 세금과 같이 신용카드로 납부할 수 있습니다. 경미한 처벌이기 때문에 납부방식 또한 비교적 간단하다고 할 수 있습니다.
그러나 범칙금의 경우에는 다소 복잡한 절차를 거쳐야합니다. 이는 형법적 처벌이기 때문에 보다 엄격한 제재를 받기 때문인데요, 우선 집으로 발송된 통지서를 지참하고 경찰서나 가까운 지구대를 방문하여 운전사실을 인정해야 합니다. 그 후에 다시 범칙금 통고서를 발부받습니다. 그리고 이렇게 받은 범칙금은 은행이나 인터넷 가상 계좌를 통해 납부하거나 경찰서를 방문해서 직접 납부해야 합니다. 만일 범칙금 납부방식을 어기게 된다면 운전면허 정지 및 가산금이 부여될 수 있고 벌금이나 구류까지 처해질 수 있으니 범칙금을 받게 된다면 꼭 납부해야 합니다.


앞서 범칙금의 경우 납부하지 않는다면 보다 강한 처벌을 받는다고 언급했는데요, 그 외에도 여러 불이익이 발생할 수 있습니다. 자동차 과태료의 경우 행위에 따라 일정 기간이 정해지는데, 기간 내 납부가 이루어지지 않는다면 미납 기간에 따라 일정 금액이 가산될 수 있습니다. 만일 가산된 후에도 지속적으로 납부하지 않는다면 영치나 압류 등의 제재까지 이어질 수 있습니다.
범칙금이 경우 미납이 계속해서 이루어진다면 운전자에게 가장 큰 처벌이라고 할 수 있는 면허정지까지 이어질 수 있습니다. 또한 범칙금으로 통해 벌금까지 부과될 수 있는데요, 이러한 벌금은 판결 확정일을 기준으로 30일 내에 납부하는 것이 원칙이며 벌금을 납입하지 않는다면 유치될 수도 있습니다. 가벼운 범죄로부터 시작해서 무거운 처벌까지 받을 수 있다는 것입니다.
교통법규를 준수하여 과태료와 범칙금 모두 납부하지 않는 것이 가장 바람직한 시민의 자세이겠지만, 납부하게 되더라도 본인이 납부하는 금액이 어떤 처벌인지 알고 내는 것과 모르고 내는 것은 엄연히 큰 차이가 있다고 할 수 있습니다. 본인이 받는 처벌을 정확하게 인지하고 그로 인해 향후 동일한 실수를 사전에 예방함으로써 교통법규를 준수하는 것이 진정한 민주시민의 자세가 아닐까요? 감사합니다.


WCN(World Culture Networks / 더블유씨엔)은 기업의 이윤을 사회에 환원하고 문화를 통하여 가치있는 나눔을 실천하고자 설립되었으며, 유럽의 심장, 음악의 도시 비엔나에 본사를 두고 있는 WCN은 한국의 문화예술 발전을 위해 한국지사를 설립하고 WCN코리아(주)를 운영하고 있다. 자체 네트워크 및 세계적 매니지먼트 회사와의 공조를 통해 세계 최고 수준의 음악가들을 초빙하여 차별화된 공연기획의 장을 펼쳐왔으며, 한국의 재능있는 신인음악가들을 발굴하여 국제무대에 설 기회를 제공하는 프로젝트를 통해 젊은 음악가들의 꿈을 실현시키는데 앞장 서고 있다.


1980년 8월 14일, ‘김대중 내란음모 사건’의 첫 군사재판이 열렸다. 내란 음모의 주동자로 지목된 24명이 한 자리에 모였다. 김대중은 연행된 지 90일 만에 공개 법정에 섰다. 피고인에 대한 공소장의 분량은 무척 방대해서, 검찰관 6명이 7시간 동안 번갈아가면서 읽어야만 겨우 낭독할 수 있는 수준이었다.
8월 14일 오전, ‘김대중 내란 음모 사건’에 대한 첫 번째 계엄보통 군법 회의가 열렸다. 육군본부 법정은 살벌했다. 하지만 이 사건에 연루된 24명은 비로소 한자리에 얼굴을 볼 수 있었다. 나와 문익환, 예춘호, 이문영, 고은 씨 등은 내란 음모 혐의로 육군교도소에, 다른 사람들은 계엄법 위반 혐의로 서울 서대문구치소에 수감되어 있었다. 저들은 내게 내란 음모, 내란 선동, 계엄법 위반, 계엄법 위반 교사, 국가보안법 위반, 반공법 위반, 외국환관리법 위반 등 혐의를 씌워 기소했다.


“나는 아마도 사형 판결을 받고 또 틀림없이 처형당하겠지만 내가 처형당한다는 것은 처음부터 각오하고 있는 것입니다. 나는 여기서 이 기회를 빌려 공동 피고 여러분께 유언을 남기고 싶습니다. 내 판단으로 머지않아 1980년대에는 민주주의가 회복될 것입니다. 나는 그걸 확실히 믿고 있습니다. 그때가 되거든 먼저 죽어 간 나를 위해서든, 또 다른 누구를 위해서든 정치적인 보복이 이 땅에서 다시는 행해지지 않도록 부탁하고 싶습니다. 이것이야말로 내 마지막 남은 소망이기도 하고 또 하느님의 이름으로 하는 내 마지막 유언입니다.”


대법원이 ‘김대중 사형’이라는 최종 확정판결을 내렸다. 이에 지미 카터 전 미국 대통령과 레이건 행정부, 심지어 당시 교황 요한 바오로 2세까지 대법원의 결정에 반발을 표했다.
이와 관련해 노태우는 자신 역시 대법원의 결정을 옳지 못하다고 생각했으며, 그 뜻을 전두환 전 대통령에게 전달하는 등 사형 만류에 힘을 쏟았다고 주장한다.
1981년 1월 23일 내란음모죄로 재판을 받아 온 김대중(金大中)씨의 사형이 대법원에서 확정되자 군 내부에서는 법대로 사형을 집행해야 한다는 의견이 강했다. 나는 국내외적으로 볼 때 이 문제가 간단하지 않다고 생각했다. 나는 이에 대한 입장을 분명히 했다.


3·1절 특별 사면으로 인해 김대중은 무기징역형에서 20년형으로 감형된다.
그가 기결수로 복역 생활을 하던 12월 10일, 노신영 전 국가안전기획부장이 청주교도소를 찾아왔다. 그는 김대중에게 미국 망명을 권유하며, 2~3년간 가족과 함께 미국에서 치료에 전념할 것을 권고한다.
12월 23일, 건강 악화로 서울대학병원으로 이송된 김대중은 결국 2년 7개월의 옥고 끝에 형 집행정지와 미국 강제 망명을 택한다. 안기부 직원은 “다시는 정치 활동을 하지 않겠다”는 서약서를 제출할 것을 원했고, 김대중 이 같은 내용을 담아 다시는 정치판에 발을 들이지 않겠다는 친필 편지를 작성해 전달했다.
…아울러 말씀드릴 것은 본인은 앞으로 국내외를 막론하고 일체 정치활동을 하지 않겠으며, 일방 국가의 안보와 정치의 안정을 해하는 행위를 하지 않겠음을 약속드리면서…


그는 “정치적 목적을 위해 여론을 조작하거나 유리한 것만 취해서 시민을 속이는 기술을 양 측에서 행하고 있다”며 “근거 자료를 통해 객관적 분석을 하는 것은 이제 대중매체의 역할”이라고 강조했다.
〈시사오늘〉의 ‘대통령이 본 정치史’는 대통령이라는 인물을 통해 시대사를 재조명하는 작업이다. 따라서 시대를 스쳐간 역사적 인물을 숭배의 대상으로 미화하거나 흑백논리로 재단하지 않으려고 한다. 정치인의 업적뿐만 아니라 실패와 좌절의 역사, 고난과 역경 등을 종합해서 다루는 것이 김 원장의 말대로 우리에게 남겨진 역할이자 숙제다.
이에 본지는 1948년 3월 작성된 노벨문학상 수상작, 윈스턴 처칠의 ‘제2차 세계대전 회고록’ 서문을 남기며 김대중 내란음모 사건을 마무리한다.
“내가 말하는 것에 모든 사람들이 동의할 것이라고 기대할 수도 없고, 또 많은 사람들이 좋아할 만한 내용을 썼다고 할 수도 없다. 내가 행동의 지표로 삼았던 시각에 따른 증언을 남길 뿐이다. 사실에 부합하도록 하기 위해 가능한 모든 조치를 다했다. 그러나 포획했던 각종 문서의 공개 또는 폭로 등으로 끊임없이 새로운 사실들이 밝혀짐으로 인해서, 여기서 내가 내린 결론과 다른 견해가 제시될 수 있을 것이다.”


국산 중형 SUV 경쟁이 치열하다. 기아차 완전변경 쏘렌토가 인기몰이 중이고 현대차 싼타페 역시 2분기 부분변경을 앞두고 있다. 국산 SUV 구입을 염두에 두고 있는 소비자는 저절로 관심이 높아질 수밖에 없다. 완성차 업체들은 차별점을 내세우기 위해 최신 기술을 가득 탑재하고 소비자를 유혹 중이다. 그중 첨단 기능은 상품성을 높이기에 가장 유용하지만 '과유불급'일 때도 있다. 껑충 올라버린 가격표를 보고 있으면 사뭇 놀라움과 황당함을 느낄 수도 있다.
르노삼성 QM6는 라이벌 신차에 비해서는 시간이 제법 흐른 차다. 그렇다고 올드하거나 고리 따분한 차는 아니다. 오히려 부분변경과 연식변경을 꾸준히 거쳐 꼭 필요한 기능만 알차게 집어넣고 가격 거품을 크게 줄인 게 특징이다. 상향평준화된 요즘 제품 특성에 맞춰 기본적인 성능과 기능에 있어서도 뒤처지지 않는다. 시장에 건재함을 드러내기 위해 찾아온 하얀색 QM6와 함께 본격적인 실력 검증에 나섰다.


차는 초반에 실내로 들리는 디젤 소리만 제외하면 크게 거슬리거나 불편함 없이 편안한 감각을 제공한다. 천천히 도로 흐름에 맞춰서 스로틀을 열면 아무렇지 않게 원하는 속도에 차를 올려놓는다. 과정이 짜릿하거나 강력하지는 않지만 그렇다고 답답한 느낌과는 거리가 멀다. 차의 컨셉트를 생각하면 큰 단점으로 다가오지 않는다.
디젤차 특유의 펀치력보다도 고속에서의 매끄러운 회전 질감이 더 인상적이다. 차분하게 숨을 고르면서 우직하게 뻗어나간다. 스로틀을 끝까지 열면 출력이 한계를 드러내지만 자주 사용하는 속도 구간은 물론 고속도로에서 정속 주행을 이어나가면 큰 불만이 없다. 레드존에 가까워져도 거친 소리는 쉽게 듣기 힘들다. 실제로 르노삼성은 기존 디젤 SUV에서 많은 아쉬움을 남겼던 정숙성 문제를 해결하기 위해 많은 노력을 기울였다. 소음 유입 가능성이 있는 펜더와 대시는 물론 서브프레임부시와 엔진 배기 히트 실드 부분에 차음재를 보강하고 재질을 개선했다.
앞 맥퍼슨스트럿, 뒤 멀티링크 서스펜션은 무난하다. 반응은 대체로 부드럽고 차분하지만 불규칙한 도로를 만나면 금세 탄탄하게 차체를 잡아준다. 통통 튀거나 가볍게 떠 있는 감각과는 정 반대다. 노면 상황에 상관없이 고른 주행을 도와줘 만족스러운 승차감을 완성한다. 여러모로 굽이치는 고갯길보다 고속 크루징에서 제 능력을 발휘하는 이유다.
눈에 보이지는 않지만 각자의 위치에서 묵묵히 제 역할을 해내는 안전장비들도 준수한 실력을 가졌다. 어댑티브 크루즈 컨트롤(ACC)과 차간거리경보시스템(DW), 자동긴급제동시스템(AEBS), 보행자 감지 기능 등이 유기적으로 작동해 안전한 운전을 유도했다. 다만 차선을 벗어났을 경우 알아서 스티어링 휠을 돌려 원위치 시켜주는 차선이탈방지의 부재는 아쉽다.
QM6가 출시된 지 수년이 흐른 만큼 겉모습은 눈에 익숙하다. 'ㄷ'자 형태의 주간주행등부터 LED헤드램프, 큼직한 그릴 형상도 마찬가지다. 범퍼를 비롯해 곳곳에는 크롬도금 사용을 늘려 화려한 느낌을 강조했고 보닛에는 깊은 주름을 넣어 차의 존재감을 키웠다. 뒤는 가로로 긴 테일램프와 단정한 범퍼를 제외하면 이렇다 할 특징을 찾아보기 힘들다. 한편에 붙은 dCi 배지만이 차의 성격을 가늠할 수 있는 유일한 척도다.
실내는 빠짐없이 넣은 구성이 눈여겨볼 만하다. S링크 8.7인치 내비게이션과 인포테인먼트 시스템은 여전히 흥미롭고 통풍 시트 및 스티어링 휠 열선과 같은 선호 품목도 알뜰히 챙겼다. 한편에는 스위치로 구동방식을 바꿀 수 있는 버튼을 마련했다. 네바퀴굴림 락과 오토, 앞바퀴굴림 등 세 가지 타입으로 제공한다.
12개의 스피커로 무장한 보스 서라운드 시스템과 5가지로 바꿀 수 있는 무드등도 실내 분위기를 살린다. 이 외에도 르노삼성의 최상위 플래그십 브랜드인 프리미에르를 확대 적용해 소비자의 선택 폭을 넓혔다. 여기에는 프리미에르 전용 19인치 투톤 알로이 휠과 이중접합 차음 글래스, 블랙 또는 그레이 퀼팅나파가죽시트, 앞좌석 프레스티지 헤드레스트, 인조가죽커버 및 블랙 스티치가 기본이다.
중형 SUV답게 공간 활용성은 높은 편이다. 큼직한 4개의 컵홀더를 비롯해 글러브박스와 콘솔박스, 도어 안쪽 수납도 넉넉하다. 2열은 면적이 넓은 시트가 인상적이다. 이와 함께 단점으로 지적됐던 등받이 각도 조절도 두 단계로 마련해 불편함을 최소화했다. 컵홀더와 열선 기능, USB 포트와 송풍구 등 필요한 기능도 알차게 마련했다. 트렁크는 기본 676ℓ이며 2열 폴딩 시 최대 1,690ℓ까지 늘어난다.


특히 QM6는 최근 몇 달 구매자를 대상으로 파격적인 프로모션을 진행 중이다. 옵션이나 용품, 보증연장 등을 선택할 수 있게 최대 150만원 상당의 구입비를 지원하기 때문이다. 또는 최대 50만원의 현금 지원 혜택 중 하나를 선택할 수 있다. 이외에도 10년이 경과한 노후차 보유자는 기존 차의 브랜드 구분 없이 30만원의 혜택을 추가로 제공한다. 선택품목 비용이 절약되고 여러 가지 중복 할인을 더하면 라이벌과 가격차이는 더 벌어진다.
르노삼성 QM6 2.0dCi 4WD는 무난함이 강점으로 다가오는 차다. 밋밋하거나 싱겁다는 뜻은 아니다. 성능을 비롯해 구성과 세그먼트가 갖는 특징까지 전체적으로 이상적인 균형감을 맞춘 모습이다. 그만큼 어느 한 부분 모난 곳 없이 탑승자 전체의 고른 만족을 준다. 마치 넘치지도 모자라지도 않게 거품 적당히 눈 덮인 맥주가 떠오른다.


그렇게 하시지요, 목요일 날 아침에. - 발언 회의록으로 이동
목요일 날 전체회의 시간을 1시간 정도 뒤로 미루고 오전에 좀 일찍 하시든가. - 발언 회의록으로 이동
지원센터로 이렇게 바뀌어 있어서 실제로 처음에 법안에 대해서 여러 가지 우려했던 점들이 대부분 다 해소가 됐다 이렇게 판단된다는 그런 말씀을 드리고요. 그래서 이런 부분의 필요성에 대해서는 아마 존경하는 박맹우 위원님을 비롯해서 대부분 다 필요성을 느끼기 때문에 조속하게 법안이 통과될 수 있도록 그렇게 논의가 됐으면 좋겠습니다. - 발언 회의록으로 이동
그러니까 특별하게 거기가 손해 볼 일은 없을 것 같고. 그다음 명칭에 대해서도 지금 민자도로감독원의 명칭이 지원센터로 바뀌는 건가요? - 발언 회의록으로 이동
그리고 만약에 해지를 하게 되면, 그에 따라서 민자도로 사업자가 손해를 입게 된 경우에는 정당한 보상을 청구할 수 있도록 그렇게 조항도 들어가 있는 것 같아요. - 발언 회의록으로 이동
제가 봐도 그렇게 봤고요. 그다음에 두 번째는 여러 가지 약간 의문 나는 점들에 대한, 의문점들이 좀 있었는데 이번에 국토부에서 수정의견 낸 법안을 보니까 여러 가지 의문점들이 좀 해소됐다는 느낌이 들어요. 예를 들자면 실시협약 변경 요구에 대한 수용 의무, 수용을 따라야 한다라고 돼 있는 부분에 대해서 삭제한 것으로 이렇게 지금 보이고요. 그리고 만약에 그럼에도 불구하고 상황이 맞지 않는 경우에는 유료도로관리청이 실시협약 자체를 해지할 수 있도록 하는 조항은 들어가 있는 거지요? - 발언 회의록으로 이동
이 법 부분에 대해서 오늘 오전에 공청회도 했었는데요. 공청회 할 때 세 분의 진술인이 나와서 얘기를 했고 그중에 한 분은 사회기반시설에 대한 민간투자법하고 그다음에 유료도로법하고 충돌하는 문제에 대해서, 그런 가능성에 대해서 얘기를 했는데 제가 사회기반시설에 대한 민간투자법 이것을 아무리 죽 검토해도 실제로 충돌되는 부분을 찾지 못했거든요. 말하자면 47조(공익을 위한 처분) 부분이 있는데 이것은 47조의 어떤 일정한 사유가 있을 때 46조에 따라 어떤 계약에 대한 원상 회복이라든가 필요한 처분을 할 수 있도록 돼 있지만 실제로 이것이 유료도로법에서 정하고 있는 요건이나 처분과는 좀 배치되거나 그런 취지는 아닌 것 같아요. 이 부분에 대한 입장이 어떻습니까? - 발언 회의록으로 이동


물류기업의 활성화와 발전을 위해서 정부가 신기술도 예를 들자면 지정하고 도와줄 수 있게끔 하자는 게 근본 취지이긴 한데요. 사실 그 부분은 저도 좀 고민스러운 지점이긴 합니다. 원래 취지는 그걸 통해서 중소기업이나 중견기업까지 하는 것에는 아무런 이견이 없는데 대기업의 경우에는 실제 자본력이라든가 현재 충분한 부분이 있어서 거기는 국가가 굳이 지원하지 않아도 사실은 경쟁력 있을 걸로 보여서 저도 그 부분에 대해서는 전문위원 의견대로 하는 것도 괜찮다고 생각합니다. 다만 이게 ‘할 수 있다’라고 되어 있기 때문에 넣어 놔도 상관없을 것 같긴 한데…… - 발언 회의록으로 이동
저도 그 부분은 동의하고요, 운수종사자로 한정해야 되지 않을까라는 생각입니다. 그리고 아까 수요응답형 버스 부분에 대해서 전문위원께서 그 범위를 구체적으로 규정할 필요가 있다 이런 의견으로 해서 수정안을 냈는데요. 저도 그 부분, 수정안에 대해서 찬성합니다. 제가 원래 제안했었는데요, 수정안으로…… - 발언 회의록으로 이동
지금 법안 중에서 국토부 의견이 사업용운전자격 소지자에 대한 현황 및 사고기록 관리 이 부분에 대해서는, 지금 원안에 대해서 전문위원 보고처럼 운수종사자 외에 자격증 소지자에 대해서까지 관리하는 것은 과잉금지원칙에 반할 소지가 있어서 반대한다 이런 취지지요? - 발언 회의록으로 이동


제가 하나 여쭤보겠습니다. 지금 정부 측 수정안에 대해서 전문위원님께 여쭤볼게요.통칙 부분에서 2항에 ‘그 밖에 죄를 범한 동기, 수단 및 결과 등을 헤아려 통고처분을 하는 것이 타당하지 아니하다고 인정되는 사람’ 이렇게 돼 있는데 제가 봤을 때는 이게 상당히 추상적인 것 같아요. 이게 자의적일 것 같은데 이렇게 해도 문제가 없겠어요? - 발언 회의록으로 이동
저는 하여간 이것은 전속고발권을 한다는 부분은 그렇게 해서는 안 될 것 같다 이런 말씀을 드리고요. 실제로 이게 영업정지를 안 하기 위해서 과징금으로 한다는 건데, 그러면 원래는 영업정지 규정을 거기다 또 별도로 넣고 대신에 안 하는 경우는 과징금 규정을 넣고 이렇게 해야 되는 것 아니에요? 그냥 무조건 과태료에서 과징금으로 이렇게 바꾸는 게 가능한가요, 법체계상? 제가 봤을 때는 여러 가지 따질 점이 있어서 보류하고 정확한 검증도 필요할 것 같습니다. - 발언 회의록으로 이동
하여간 그것은 중복돼서는 안 될 것 같고요. - 발언 회의록으로 이동
아니 잠깐만, 왜냐하면 그 뒷부분에 보니까 전속고발권 얘기가 있던데 고발이 있어야 공소를 제기할 수 있고, 없고 이런 얘기 있단 말이에요. 그러면 공소제기라는 얘기는 형사처벌을 전제로 했을 때 나오는 얘기들인데 이것 지금 형사처벌 조항이 있어야 되는 것 아니에요? - 발언 회의록으로 이동
그런데 만약에 이게 과징금 문제로 갈 때 이런 중요한 행위들을 위반하는 경우에 이것 말고 별도의 형사처벌이나 이런 것들이 예정되어 있는 그게 있어요? - 발언 회의록으로 이동
그것은 아닙니까? 그다음에 뒤에 52조 이 부분도 공항운영자나 항공운송사업자, 거기에 해당되는 사업자들 뭐 이렇게 되는 겁니까? - 발언 회의록으로 이동
그런데 그렇게 하기 전에 질문만, 이해를 잘 하기 위해서 물어보겠습니다. 예를 들자면 51조제1항 5호․7호 관련해서 보면 ‘공항운영자 또는 항공사업자 등이’ 행위 주체가 이렇게 되어 있는데요. 이게 그 사업자만 되는 겁니까, 아니면 어떤 사람들이 주로 적용 대상이에요? 일반 승객이나 이런 사람들도 이게 적용…… - 발언 회의록으로 이동


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저렴한 경비로 제대로 된 휴양을 즐기고 싶다면, 방콕 자유여행 요즘 너무나 생각이 나는 해외여행지가 있습니다. 바로 태국 방콕 인데요~ 2016년 여름휴가 때 아무것도 못하고 집에서 방콕만 해서 그런지... 몸이 피곤하고 힘들어서 그런지 방콕이 생각나더라구요. 왜 하필 여러 여행지 중에 방콕이냐~? 제가 생각하는 방콕은 다른 나라에 비해서 적은 경비로 최고의 휴양을 즐길 수 있는 곳이라고 생각됩니다. 물론 동남아 지역에 바다..
방콕에서 가장 큰 짜뚜짝시장! 전세계 방문자들 필수 여행코스


방콕 쇼핑 떼샷!? 방콕 쇼핑에 관한 팁&사올만한 리스트 저렴한 물가로 우리나라 분들에게 인기가 많은 방콕. 지금까지 방콕 포스팅을 하면서 아시아티크나 짜뚜작에서 파는 기린 조명 외에는 쇼핑에 관한 언급은 없었는데요. 실은 저도 방콕에서 여러 가지를 사왔답니다. 방콕 여행 관련 카페에 올라오는 쇼핑 뗴샷 과는 거리가 조금은 멀지만... 주전부리와 방콕에서 꼭 사올만한 쇼핑 리스트를 챙겨가서 몇 개 사가..
방콕 아시아티크, 낮보다 밤이 아름다운 쇼핑의 천국


빗썸에 따르면 현재 빗썸은 당국의 ‘가상통화 자금세탁방지 가이드라인’에 따라 실명계좌가 연결된 은행을 통해 정기적으로 자금세탁방지 체계와 현황을 점검 받고 있다. 또한 빅데이터를 활용해 의심 거래시 출금 심사를 엄격하게 하는 등 자체적으로 이상거래감지시스템(FDS)을 운영하고 있다.
빗썸 관계자는 “암호화폐거래소 선도기업으로 국제적인 자금세탁방지 규제 강화 추세에 선제적으로 대응하고 업계 표준을 만들기 위해 자금세탁방지센터를 신설했다”며 “앞으로도 빗썸은 투명하고 건전한 거래 환경을 만들기 위해 노력하겠다”고 말했다.


시드니 대학교 빌리지 아파트에 살고 있습니다. 5 베드룸 아파트 (완비 된 주방 시설 완비) 또는 실내 욕실이 딸린 스튜디오 아파트 및 고객님의 냉장고 중 한 곳을 선택하십시오. 스튜디오는 모두 같은 복도에서 함께 그룹화되며 대형 주방을 공유합니다. 당신은 다른 학생들을 만날 수있는 많은 기회를 가질 것입니다. 아파트와 스튜디오는 주로 "유학생"을 수용하는 "촌"(The Village) 부지 내에 있습니다. 5 베드룸 아파트는 대체로 성별이 다릅니다. 식사는 포함되어 있지 않습니다. 아파트는 시드니의 안전하고 깨끗하며 빈번한 대중 교통망과 잘 연결되어 있으며 대학교 시설까지 도보로 쉽게 이동할 수 있습니다. 번화 한 레스토랑과 카페 문화, 쇼핑 및 유흥으로 유명한 활기차고 젊음있는 뉴타운 (Newtown) 지구의 중심부에서 바로 살 수있는 기회가 있습니다. 시드니 대학 (University of Sydney)에는 노트북을 통해 무료로 액세스 할 수있는 무선 네트워크가 장착되어 있습니다.


미국은 하루 감염자가 6만명을 넘는 날도 있다. 현재까지 318만명이 감염되고 있다. 백신 개발에 중국을 비롯한 모든 국가와 공조해 인류의 적을 퇴치해도 부족한 시간이다. 그런데 G2국가의 하나인 중국과 백척간두(百尺竿頭)에서 싸우고 있다. 트럼프의 신중한 정책이라고 볼 수 없는 탈퇴 결정은 집권 이후 이번만의 행동이 아니다. 이란과 핵 협정 파괴라든지 파리기후변화협정 탈회 등 어떻게 보면 세계 지도국의 위치를 포기한 미국만을 위한 결정으로 보여 지지 않을 수 없다. 미국에만 이익이 있다면 된다는 것이다. 미국이 실행하고 있던 국제주의를 포기하고 있다. 미국우선주의로 더욱 가겠다는 다름 아닌 선언이다. 국제적 사건에 개입을 하지 않고 한마디로 미국만 잘살면 된다는 것으로 비쳐지고 있다. 이 우선주의를 중국이 방해하고 있다고 생각한다. 오히려 미국이 떠나는 그 자리의 공백을 중국이 노리고 하나씩 차지하고 있다. 미국이 WHO에 지원하지 않는다면 중국은 향후 2년간 2조 4000억 정도를 지원해 아프리카와 개발도상국에 도움을 주겠다고 의욕을 보이고 있다.
미국의 우선주의를 더욱 강화시킨 최근의 예는 코로나19에 효과가 있다는 램데시비르이다. 9월 말까지 생산한 전량을 독점해서 미국만 사용하겠다고 발표했다. 한국도 소량을 수입해 처방한 적이 있는 약품이다. 중세 흑사병 이후 인류가 직면한 최대의 전염병에서 공조 보다는 각자 도생의 길로 미국이 만들고, 중국이 부축이고 있다. 자국 우선주의를 미국과 중국이 강화시키고 있다. 오히려 공조해야 할 G2라는 지위를 포기하고 있다. 세계의 중심에서 다자간 협력의 중심에서 항상 지도력과 아량을 베풀었던 미국이 아니다.
문제는 두 고래의 대치와 싸움에서 새우등이 터진다는 것이다. 특히 코로나19의 2차 대 유행이 전개되고 의료붕괴의 우려와 치명율이 급상승 되고 있는 상황에서, 세계는 자국우선주의와 각자도생의 길로 가고 있고, 세계화의 혜택을 누릴 수밖에 없는 무역입국 한국의 포지션이 점점 위험에 노출되고 있다. 미·중 갈등과 남·북 갈등이라는 이중고가 더욱 심화된다면 한국은 상당한 어려움에 직면하게 될 수 있으니, 또 다른 솔로몬의 지혜를 발휘해야만 하는 시간들이 다가오고 있다.


간문맥전신단락 질환은 위, 장, 췌장, 그리고 비장에서 시작된 간문맥이 간을 통과하지 않고 정맥에 바로 연결되는 것으로 정의한다. 정상적인 위장관에는 정말 다양한 물질들이 입을 통해 들어오게 된다. 그 다양한 물질들은 간으로 들어가 대사되고 깨끗해지는 과정이 필요하다. 하지만 기형혈관이 존재하면 해독되지 않은 위장관 물질들이 정맥을 통해 바로 심장으로 들어가 전신으로 퍼지게 되는 것이다.
물론 간경화나 간문맥고혈압을 동반한 간문맥저형성증에 의한 후천적인 요소에 의해서도 발생할 수 있는데 이는 전체 간문맥전신단락 질환의 20% 정도에 해당한다. 나머지 80%는 선천적으로 기형혈관이 존재해 발생한다.
정상적으로 간으로 들어가는 혈류량이 감소하다 보니, 이 자체도 간에 손상을 준다. 대사되지 않은 독성물질들에 의해 간성뇌증이라고 하는 발작증상이 나타날 수 있고, 암모니아대사의 문제로 인해 암모늄유레이트라는 결석이 형성되어 비뇨기 증상을 호소할 수도 있다. 또한, 영양소를 제대로 공급받지 못하여 성장 장애 증상도 나타날 수 있다.


실질적으로 동물병원에 내원해 간문맥전신단락으로 진단이 내려지는 과정은 매우 다양하다. 대부분은 발작증상으로 내원해 진단 내려지지만 ‘우리 아이가 아무리 밥을 줘도 살이 안 쪄요.’, ‘입이 짧아요.’, ‘구토, 설사 빈도수가 많은 것 같아요.’, ‘다른 동물병원에서 X-RAY를 찍었는데 간이 작아요.’ 등등 정말 너무도 다양한 상황에서 진단이 내려진다. 정말 아무 증상이 없다가, 우연히 건강검진을 하다가 진단이 내려지는 경우도 많다.
기초적인 혈액검사를 진행하면 적혈구의 크기가 정상보다 작은 소적혈구증이 나타나는 경우가 많다. 또한 간에서 만들어지는 알부민, 콜레스테롤, BUN 수치가 정상보다 낮은 경우가 많고 ALT, AST, ALP가 약간 올라가 있는 경우도 많다. 암모니아 검사나 담즙산 검사를 통해서도 간문맥전신단락 의심 소견을 올릴 수 있다.
복부초음파 검사를 통해 비정상 혈관을 발견하면 확진을 내릴 수 있지만, 복부초음파 검사만으로 간문맥전신단락 질환을 배제할 수는 없다. 정확한 비정상 혈관의 개수, 타입 및 크기를 구하기 위해서는 반드시 CT 촬영이 필요하다.


두 수술법의 장점은 서서히 기형혈관을 닫아준다는 것이다. 기형혈관이 존재함으로 인해, 간으로 들어가는 혈관이 작아져 있던 상황을 기억해야한다. 이 상황에서 기형혈관이 급격하게 닫히게 되면, 급작스럽게 간으로 들어가는 혈류량이 증가하면서 간문맥고혈압에 의한 다양한 합병증이 나타날 수 있다. 따라서 아메로이드 링이나 셀로판 밴드를 이용해 서서히 혈관이 막히게 접근을 해야한다.
셀로판 밴드는 아메로이드 링보다 가벼워 수술적인 접근이 용이하고 아메로이드링보다 더욱 늦게 기형혈관을 닫히게 하는 장점이 있다. 하지만 염증반응을 이용해 기형혈관을 닫아주는 특성상, 염증반응이 유발되지 않으면 기형혈관이 닫히지 않는 경우도 발생할 수 있다. 각 상황에 맞게 담당 수의사와 상담 후 수술적인 요법이 결정되어야 할 것이다.
이처럼 간문맥전신단락은 예측하기 쉽지 않은 질환 중에 하나다. 위에 언급된 임상 증상 중에 의심되는 요소가 있다고 하면 담당 수의사와 충분한 얘기를 나눠봐야 할 것이다.


그의 명함엔 미황사 대웅보전에 달린 용머리 목각이 그려져 있다. "대웅보전 용머리가 두 개인데, 자세히 보면 오른쪽 용머리에는 여의주가 없다. 꿈을 꿨는데…." 성공은커녕 생계 보장도 안 되는 펜화의 길을 혼자 걷던 2001년 무렵이었다. 꿈에 용이 나와 그의 입에 여의주를 넣어줬다고 한다. "입 안이 너무 뜨거워 꿈에서 깼다. 이틀 뒤 신문 연재 청탁이 왔고 이후 서서히 이름이 알려졌다."
지금껏 펜화 300여점을 그렸다. 1995년 프랑스 루브르박물관에서 처음 서양 펜화를 접한 뒤, 잘나가던 광고 디자인 회사까지 접어가며 이룩한 숫자다. "25년 작업 인생에서 변곡점이라면 2003년 '봉암사 일주문'이다. 특별한 풍경은 아니다. 차라리 고졸(古拙)하다 할 것이다. 그려놓고 보니 좋은데 왜 좋은지 모르겠더라. 나중에야 알았다. 저 그림엔 내가 없구나. 멋지게 그리겠다는 욕심 자체가 없구나." 이 그림은 2004년 첫 개인전 당시 첫 손님으로 온 배우 고두심이 사갔다.
먼저 사진을 찍고, 작업실에 앉아 종이에 샤프 연필로 옮긴 뒤, 펜촉에 먹물을 찍어 그린다. 이 과정이 두어 달 걸린다. "나는 필법을 만들거나 구사하지 않으려 한다. 모든 사물은 그 나름의 표면 질감을 지닌다. 이 특성을 그대로 옮기는 데 작가의 필법은 오히려 방해가 된다. 가능한 한 내 눈이 무색무취해야 한다." 펜화를 시작하며 철저히 채식을 고집한 이유도 이것이다. 수행하듯 "마지막이 될지 모른다는 마음으로" 지금은 화엄사 각황전을 그린다. 그는 "모든 게 진인사대천명"이라고 했다.


Hotel Jungfraublick는 융프라우 지역의 중심부이자 보행자 전용 구역인 벤겐에 자리한 호텔이며 해발 1,300m의 완만하게 경사진 조용한 언덕에 위치해 있습니다. 멘리헨 케이블카 정류장은 도보로 단 5분이면 닿으실 수 있습니다. 구내 레스토랑은 호텔 투숙객만 이용 가능하며 매일 아침 풍성한 조식 뷔페를 선보입니다. 뷰가 진짜 믿을수 없을 만큼 좋았습니다 호텔 직원들도 모두 친절하고 벤겐역까지 포터 신청하시면 10프랑입니다 전 가방이 무거워서 왕복 다 신청했습니다.


그린델발트(Grindelwald) 마을 위에 위치한 Hotel Wetterhorn은 주변 산의 멋진 전망을 제공합니다. 이 호텔은 무료 Wi-Fi와 업무용 책상을 갖춘 현대적인 객실과 전통적으로 장식된 객실을 보유하고 있습니다. 머무는 동안 소박한 레스토랑에서 전통 요리를 즐기실 수 있습니다. 햇볕이 잘 드는 테라스와 어린이 놀이터도 이용해 보십시오. 9시까지 체크인을 못할 것 같았는데, 전화해서 직접 자가용으로 그린델발트 역으로 마중나옴. 도미토리로 예약했는데, 싱글룸으로 업그레이드 해줌. 아침식사도 좋았음.


겨울철은 낙상사고, 심혈관계질환 등 건강에 위협을 가하는 경우가 많습니다. 그 이유 중 가장 큰 것은 추운 날씨 때문입니다. 날씨가 춥다보니 야외 활동은 줄어들어 몸의 근육 등 전체적인 신체기능이 저하돼 있는 상태여서 단순한 넘어짐도 큰 사고로 이어질 수 있습니다.
특히 눈길이나 빙판길에서는 걷다가 넘어져 골반이나 팔 골절이 많이 발생하고, 교통사고로 인한 부상도 많습니다. 뿐만 아니라 집안 내 생활을 오래하면서도 추운 날씩 때문에 환기를 자주 하지 못해 호흡기 질환 유발도 높아지고, 건조한 날씨는 피부도 건조하게 해 탄력을 떨어뜨리고, 가려움증을 유발하기도 합니다. 심혈관계 질환자는 특히 건강에 주의가 필요합니다. 기온이 낮아지면 혈관도 수축을 하기 때문에 무리를 줄 수 있기 때문입니다.


본격적인 김장철에 들어섰다. 김장은 평균기온이 4도 이하이고, 최저기온이 영하로 유지될 때 적정한 시기로 잡는데 기상청은 서울의 김장 시기로 11월29일이 가장 적당하다고 전망했다. 기온이 높으면 김치가 빨리 익게 되고, 기온이 낮으면 배추나 무가 얼어 제 맛을 내기 어렵기 때문이라는 것이다.
앞에서도 말했지만 김장 시기는 기온이 낮을 때이다. 김장은 한자리에 앉아서 장시간 작업을 하기 때문에 몸에 무리가 많이 가는데 그야말로 전신이 쑤시고 아프다. 우선은 자세가 중요한데 오랜 시간 쪼그리고 앉아 있는 경우 근육이나 인대 등이 경직 돼 관절통을 느낄 수 있다. 때문에 이왕이면 식탁과 같은 높은 곳에서 작업을 하는 것이 좋고, 중간중단 무릎을 쭉 펴서 경직된 몸을 이완시켜주는 것이 필요하다. 또 추운 날씨에 체온이 떨어지고, 근육과 인대 등이 경직되기 때문에 무릎담요를 덮고 체온을 따뜻하게 유지하는 것이 좋다.
또 손을 많이 쓰는 작업이다 보니 손목부터 팔까지 쑤시고 아프고 저리게 된다. 때문에 고무장갑 안에 얇은 면장갑을 착용해 손을 따뜻하게 유지하고, 손목은 아대를 착용해 부담을 줄여주는 것도 한 방법이다. 특히 손이 계속해서 저릴 경우 따뜻한 물에 5~10분 동안 담가 쥐었다 폈다를 반복하는 것도 좋다고 한다. 이외에도 쉽지는 않겠지만 앉아서 김장을 할 때는 허리를 곧게 펴고, 벽에 등을 기대고 하는 것이 좋으며, 뻐근하고 묵직한 허리 통증이 발생하면 집에서 2~30분 동안 온찜질을 하면 통증 완화에 도움이 되며, 통증 부위가 붓고 열이 날 때는 냉찜질을 해주는 것이 좋다. “추”고 조언합니다.


겨울스포츠를 즐기는 인구가 늘어나면서 부상자도 늘고 있다. 겨울스포츠는 대부분 눈이나 빙판에서 움직이는 것이기 때문에 내 몸을 자유롭게 움직이기 힘들다. 때문에 무엇보다 운동을 하기 전에 스트레칭 등으로 몸을 풀어주는 것이 중요하다.
눈길이나 빙판길에서는 디스크나 골절상을 가장 많이 입는다. 스키나 보드를 타다 잘못 넘어지면 디스크 위험이 있기 때문에 안전하게 넘어지는 것이 무엇보다 중요하다. 스키는 넘어질 때 한쪽 엉덩이를 뒤로 앉듯이 넘어지거나, 무릎에 손을 붙이고 스키를 나란히 하여 경사면에서 직각이 되도록 하면서 넘어지는 것이 좋다. 스노보드는 두 발이 자유롭지 않은 상태로 넘어지므로 부상 위험이 더 클 수 있는데 앞으로 넘어지는 경우 무릎을 구부려 몸을 조금 웅크린 자세로 얼굴을 들고 전방으로 슬라이딩 되도록 몸을 펴고 넘어지도록 하는 것이 중요하다.
빙판길 낙상사고는 주로 척추와 대퇴골 그리고 손목뼈 부위 골절이 많은데 특히 관절의 경직이 높아 유연성과 균형능력이 떨어지는 노년층에서 많이 발생한다. 노인들은 골다공증으로 인해 뼈의 구조가 약하기 때문에 가벼운 충격에도 뼈가 쉽게 부러져 위험이 더 크다. 뇌졸중이나 파킨슨씨병을 앓고 있는 경우에는 낙상사고에 노출될 우려가 높으며 혈압강하제, 저혈당증, 진정제 등 만성질환으로 다량의 약물을 복용하는 노인, 음주를 즐기는 노인도 낙상위험이 높다.
낙상을 예방하기 위해서는 춥다고 주머니에 손을 넣고 다니는 것은 절대 금물이다. 또 눈과 비가 오는 날은 가급적 외출을 자제하고, 외출을 하더라도 움직임에 지장이 있을 정도의 둔한 옷은 피하는 것이 좋다.


사고 열차를 파묻었기 때문에 사고 원인의 규명은 미스테리로 끝날 공산이 커졌다. 원인을 규명하려고 한다면 곱게 모셔가서 하나하나 뜯어봐야지, 철도 사고가 무슨 학기말 성적표 가로채기도 아니고(...) 거기에 기술적 결함을 은폐하려는 중국 정부의 의도도 숨어있다.
위에서 언급했듯이 언론 보도에서는 앞서가던 열차(CRH1 D3115호)가 도중에 정차한 원인은 벼락에 의한 것으로 보도되고 있다.(정부 보도에서는 말이 또 다르다) 전세계 어느 철도이건 노선 전체의 모든 차량이 멈추는 것이 아닌, 노선 중간에 혼자서 허락없이 정차하는 것은 매우 위험하다. KTX가 자잘한 고장과 사고로 허구한 날 가다가 멈추는 것을 보면 알 수 있듯이, 정상적인 철도 시스템이라면 노선 중간에 열차가 정차시 곧바로 전 열차가 운행을 중단하는게 정상이다.
보통 복선 이상에서의 선로에서 열차를 운행할 땐 선로를 일정 길이의 구간[4]으로 나누고 각 구간마다 열차가 통과하는 것을 관측한다. 그래야 앞뒤차가 서로 충돌하지 않도록 편성 간격을 맞출수가 있고, 선두열차에 긴급 상황이 발생하였을 때 후속열차(또는 마주오는 열차)를 세울수가 있기 때문이다. 굳이 열차나 해당 구간의 신호 시스템이 통보하지 않아도 알 수 있어야 한다. 이런 상황이라면 사령실의 화면에 열차가 서있거나 사라졌거나 어떤 구간의 신호가 고장났다거나 아니면 하다못해 알 수 없는 오류: 장비가 정지되었습니다라도 떠서 사령이 무전치든 CCTV로 확인하든 이상 상황을 인지할 수 있어야 정상이라는 이야기. TV에서 보듯 철도회사의 사령실에서 직원들이 눈이 빠지도록 화면을 보는게 다 이유가 있다.
그리고 더욱 미스테리한 건 기관차의 무전 상태는 정상이였다는 점. D3115 열차는 역 사령실에 열차가 멈춰섰다고 보고를 했고, 중앙 사령실에서는 역 사령실에 모든 다른 열차를 멈추라고 하라고 했다고 한다. 도대체 왜 후속 열차가 제때 멈추지 않았는지는 의문이다.


고속철 추락사고 이후 중국 언론은 유례가 없을 정도로 정부에 대한 비판 보도를 내보냈다. 철도 사고로 드러난 중국 정부의 무능과 부패를 드러내 신랄하게 비판. 거기에 중국은 언론들에게 보도 금지 압박을 넣었지만 관영언론들까지 그런 거 알게 뭐야라는 식으로 연일 보도를 해서 중국 내부에 변혁의 바람이 불고 있는 게 아닌가 하는 이야기도 심심치 않게 나올 정도.
현재 상하이 지역을 중심으로 빈부 격차로 고생하는 하층민들의 시위도 빈발하는 가운데 이번 고속철 사건으로 불만이 폭발하려는 듯한 움직임을 보이는 추세. 중국 정부는 발등에 불이 떨어져 긴급 진화에 나서고 있다.


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옛날 옛적 나무에 재미가 주렁주렁글 신현득/ 그림 이미진 / 출간일 2016-07-30 / 분량 146 / 가격 11,000원★2016 세종도서 문학나눔 선정도서신현득 동시집. 이 동시집은 크게 6부로 나누어 각 장의 주제에 맞는 동시로 구성하였습니다. 1부는 신현득 선생님의 어릴 적 일상생활과 재미난 놀이의 추억이 전개됩니다. 2부는 학교생활과 할아버지 이야기를, 3부는 학교생활 이후의 모습과 가족의 이야기를 담고 있습니다. 4부에서는 당시 결혼 문화를 비롯한 사회 모습을, 5부에서는 어머니의 역할과 사랑이 고스란히 전해집니다.마지막으로 6부는 일제 강점기 이후 해방과 한국전쟁으로 인해 변화된 사회 전반적인 분위기를 동시로 그려내고 있습니다. 이 동시집은 신현득 선생님이 살아온 삶의 모습이 고스란히 담겨 있습니다. 이 한 권의 동시집을 통해 우리나라의 근현대사를 읽기 쉽고 재미있게 알아갈 수 있습니다.꽁치의 옷장엔 치마만 100개글 이채(송지은, 엄윤정, 정명화)/ 그림 이한솔 / 출간일 2015-06-05 / 분량 36 / 가격 12,000원★2015 세종도서 교양부문 선정도서, 행복한아침독서 추천도서
꼬리가 보이는 그림책 시리즈 15권. 성적 지향과 성 정체성에 대해 쉽고 재미있게 담아낸 그림책이다. 주인공 꽁치는 열 살 남자아이다. 꽁치는 사회가 규정지은 남자로만 살아가지 않는다. 꽁치는 치마를 너무 좋아하고, 심지어 사과소녀 선발대회에도 나가고 싶어 한다. 하지만 엄마와 학교 선생님은 그런 꽁치의 행동을 저지한다. 엄마는 꽁치가 좋아하는 치마를 모두 빼앗아버린다. 결국 꽁치의 친구들이 의기투합하여 꽁치가 좋아하는 것, 꽁치가 하고 싶어 하는 것을 할 수 있게 도와주는데…별표 다섯 개글 김시민/ 그림 백승기 / 출간일 2015-04-30 / 분량 126 / 가격 11,000원★2015 세종도서 문학나눔 선정도서
온전히 기댈 수 있는 엄마의 품과는 달리 엄마의 손아귀와 눈은 아이들을 힘들게 하기도 합니다. 그 손아귀와 눈에서 벗어나고 싶은 아이들의 속마음을 시인은 동시로 대변해 줍니다. 아이들은 『별표 다섯 개』의 동시들을 통해 위로 받고, 공감할 수 있습니다. 그리고 자신의 속마음을, 아픔을 알아 주는 어른을 통해 든든한 울타리가 존재함을 알게 됩니다. 그로써 한층 성숙하고, 건강한 성장을 이룰 수 있습니다. 우주 미용실글 남궁선/ 그림 남궁선 / 출간일 2014-11-25 / 분량 36 / 가격 12,000원★행복한아침독서 추천도서, 북스타트 선정도서
꼬리가 보이는 그림책 시리즈 14권. 주인공 소년은 엄마와 함께 미용실로 향한다. 소년의 발걸음은 무겁기만 하다. 사실 소년은 미용실에 가고 싶지 않기 때문이다. 한 걸음 한 걸음 엄마 뒤를 따라 걷다 보니 어느새 미용실에 도착한 소년. 미용실 현관문을 여는 순간, 이상한 냄새가 코를 찌르고, 처음 보는 기계들이 시끄러운 소리를 낸다.
이상한 걸 머리에 쓰고 앉아 있는 사람들은 외계인처럼 보인다. 많은 거울과 조명들이 마치 우주선에 탑승한 기분이 들게 한다. 이런 아이의 시선으로 바라본 미용실의 풍경을 환상적인 일러스트로 담아낸 그림책이다. 우리의 작은 일상도 놓치지 않는 섬세함과 그것을 풀어내는 뛰어난 상상력이 돋보이는 작품이다.소풍글 소영/ 그림 성원 / 출간일 2014-07-04 / 분량 42 / 가격 12,000원★세종도서 문학나눔 선정도서, 경기도사서서평단 추천도서
작은 관심에서 시작되는 소중한 관계를 그리고 있는 『소풍』. 이 책의 주인공 아저씨는 무슨 이유에서인지 자신의 집 밖으로 나오지 않는다. 그러다 맞은편에 꽃잎이라는 아이가 이사 온 뒤 아저씨는 혼자가 아닌 모두가 함께 살아가는 것에 대해 곰곰히 생각하게 된다. 작은 관심에서 비롯된 꽃잎이의 행동은 다른 사람을 배려하는 마음의 상자를 만들게 된다. 1 2 3


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대한예수교장로회 평양제일노회(노회장 김은각 목사)가 미자립교회 목회자 복지증진에 중점을 둔 176회기 예산(총규모 1억9천5백만원)을 최종 확정한 가운데, 5월11일부터 매월 노회소속 미자립교회 목사 20명에게 생활비를 지원하고 있어 교계 안팎에 신선한 충격을 안겨주고 있다.
평양제일노회는 지난 4월13일 176회기 봄 정기노회시 만장일치로 예결산위원회(위원장 권순직 목사)를 구성, 예산편성의 전권을 위임했고, 예결위에서 수차례 축조심의를 거쳐 1억9천5백만원 규모의 전체예산을 확정했는데, 그 중 5천만원을 ‘미자립목회자 최소생활비지원’ 항목으로 편성해 일차로 5월부터 향후 2년간 매월 20만원씩 지원키로 했다.
이 결정과정에 노회소속교회 중 하나인 분당중앙교회(담임 최종천 목사)가 당회(제242회)결의로 5천만원을 교회 추경예산으로 수립, 노회와 보조를 맞춰 노회가 송금하는 같은 날 미자립교회 목회자 20명에게 월20만원씩 생활비를 별도 지원키로 해 노회 지원과 합해 실제로는 月40만원씩 年5백만원(연간 규모 1억원) 혜택이 돌아가게 됐다.
이 같은 소식을 전해들은 노회 소속 열방교회(담임 김국명 목사)는 크게 기뻐하며 자원해 노회 상회비를 150% 상향하여 뜻을 함께한 몇몇 교회와 함께 노회비를 전액 우선 납부하고 목회자 특별지원금으로 1천만원 지원을 결정했으며, 그 밖의 노회 소속 여러 교회들도 조금씩이라도 힘을 합치기로 했다.
이번 예산작업을 주도한 권순직 목사(노회 예결산위원장)는 “지난 회기 분립이전 노회의 미자립교회 지원금이 전체 예산의 4%에 불과하던 것에서 평양제일노회가 전체예산의 30% 가깝게 예산을 편성하여 목회자를 돕는다는 것은 교계로서는 획기적인 변화가 아닐 수 없다”면서, “이제 분명한 노회설립취지에 맞는 복음적 목적에 부합되면서 세부예산의 확보와 집행, 결산이 적법과 절차의 정당성 등을 포함하여 모든 사실을 공지함으로 투명성이 보장된 노회의 예결산을 이루게 될 것”이라고 강조했다.
또 증경노회장을 지낸 김 모 목사는 이번 결정과 관련, “평양제일노회가 공동체의 목적과 비전을 반영하기 위한 목적으로 ‘나눔과 세움’의 원칙을 정하면서 우선적으로 20개 미자립교회 목회자 최소생활비를 지원하게 된 것은 아주 큰 의미가 있다”면서 “하나님의 귀한 뜻과 기도하며 주님 나라를 이루려는 노회원 모두의 따뜻한 마음과 헌신의 역사가 합하여 이뤄진 열매이며, 전 교단적으로도 확산될만한 은혜와 축복의 역사”라고 대환영의 뜻을 밝혔다.
한편, 김은각 노회장은 “하나님의 은혜로 새롭게 시작하는 평양제일노회가 주님나라 확장과 복음 전파의 선한 목적을 위해 주님의 교회를 세우고 노회원들의 영적 힘을 북돋는 계기가 될 것”이라면서, “노회 산하 20개 미자립교회 목사님들이 경제적 어려움 속에서 조금이나마 위로를 얻게 되고, 오직 복음을 위해 사역에 전념하는 든든한 영적 후원기관이 존재한다는 것으로 받아들였으면 좋겠다”고 말했다. 김 노회장은 이어 분당중앙교회 최종천 목사를 중심으로 전 당회원들과 교인들이 마음을 하나로 모아 이 일에 동참하게 된 것을 대단한 결단으로 받아들이고 싶다고 덧붙였다.
평양제일노회는 노회 산하 4개 시찰회(동부, 서부, 남부, 북부)를 통해 지원대상 교회와 목회자를 추천받았으며, 노회 임원회의를 통해 최종 지원대상으로 정해진 목회자는 생활지원비로 노회와 분당중앙교회 지원을 합해 월40만원씩 그리고 봄?가을 노회 여비를 지원받게 된 것이다.
또한 예결산위원회 주도로 56페이지에 이르는 재정투명화를 위한 원칙과 세부예산 기안 및 결재과정과 증빙자료 확보에 대한 방안 및 교육내용을 협조 호소문과 함께 책자로 만들어 노회소속 61개 교회 250여 목사 및 장로 회원들에게 발송한다.


강남서초 고교들의 온라인 개학 풍경은? 지역내일
상문,세화,중산,휘문고 온라인 수업 현장 스케치
지난 20일(월)까지 초중고 전 학년이 온라인 개학을 마쳤다. 온라인 개학 초기 대다수 학교가 선택한 EBS 온라인클래스와 e학습터는 서버가 다운돼 접속 끊김·지연·불가 등의 문제가 속출했다. 온라인 개학 2주 차에 들어선 지금은 처음보다 안정화되었지만 여전히 시스템의 불안정함을 완전히 떨쳐버리긴 어렵다. 게다가 고교생의 경우 대학입시와 직결된 학생부 기재·관리 등 풀어야 할 난제가 쌓여 있다. 지난 7일(화) 교육부가 ‘원격수업 출결·평가·기록 가이드라인’을 발표했지만, 공교육 현장에 바로 적용하기에는 여러모로 혼란스러운 부분이 있다. 이렇듯 풀어야 할 문제가 많지만 강남서초 고교들은 수업 손실을 최소화하기 위해 다양한 노력을 기울이고 있다. 이중 상문고, 세화고, 중산고, 휘문고의 온라인 수업 현장을 담아봤다.
도움말 상문고 박창욱 교사, 세화고 박기혁 교감, 중산고 이창우 교사, 휘문고 심승보 교사


상문고 박창욱 교사는 “모든 선생님들에게 윤석기 교무부장 선생님과 국어과 이용규 선생님이 중심이 되어, 여러 플랫폼들의 세부적 활용 방법과 장단점을 안내해 사전에 철저히 준비할 수 있도록 했다. 또, 상문고는 EBS 온라인클래스를 주 플랫폼으로, 다른 플랫폼을 적절히 활용해 온라인 수업을 진행하고 있다. 온라인 개학 이전부터 모의 테스트와 다양한 시도를 통해 발생한 수많은 사안을 신속히 해결하기 위해 교사들이 ‘교원학습공동체’를 꾸려 협력한 덕분에 현재 대부분의 문제를 해결했다”고 밝혔다.
상문고 온라인 수업은 교사들이 학년별, 교과별 특성을 고려해 EBS 수업과 연계해 다양한 과제와 퀴즈를 제시하고, 상문고 자체 제작 영상을 더해 수업에 내실을 기하고 있다.


세화고등학교의 온라인 수업은 리로스쿨 접속 후 학년별 온라인 학습방에서 MS Teams로 조회하고, 학생들이 세화 MS 계정으로 MS Stream에 업로드 한 동영상 수업을 들을 수 있어 접속 장애나 학습자료 유출을 차단할 수 있었다.
세화고 박기혁 교감은 “전체 선생님들에게 정보과 이규호 선생님과 국어과 이주영 선생님을 주축으로 체계적인 동영상 수업자료 제작 연수를 진행했다. 교사동 전체에 무선 와이파이 설치, 모든 교사에게 최신 태블릿 PC 및 제작에 필요한 도구를 제공해 온라인 수업 준비를 빠르게 마쳤다. 세화고는 마이크로소프사의 ‘쇼케이스 스쿨’로 이미 코딩 교육을 위한 다양한 지원을 받고 있어서, MS사의 스트림을 선택해 원활한 수업이 진행되고 있다”고 밝혔다.
이 외 대학 온라인 수업을 먼저 지도한 현직 교수 학부모의 조언과 E채널, 스크린, 채널뷰 등 세화재단 소속 방송계열사의 도움으로 안정적인 수업 환경을 구축했다.
박 교감은 학생들의 온라인 수업활용 팁으로 “첫 강의에 제시된 과목 소개와 진도계획, 평가 방법을 참조해 학습계획을 세우고, 수업을 들으며 개념 정리, 실시간 쌍방향 수업 질문하기, 댓글 달기 등 적극적으로 수업에 임한다면 교과 세특이 풍성해질 것”이라고 조언했다.


중산고등학교는 EBS 온라인 클래스를 기본 플랫폼으로 온라인 수업을 진행하고 있다. 전 학년 전 과목 수업을 4월 3일을 기준으로 모두 개설했고, 3학년은 4월 6일, 1~2학년은 4월 13에 모두 가입을 완료해 원활한 수업이 이루어지도록 했다.
중산고 이창우 교사는 “온라인 수업의 한계를 극복하기 위해 원격수업 시간표는 학년 공통으로 운영하고 있으며, 주요 과목은 블록타임으로 수업을 진행해 학생들의 편의를 도모했다. 담임 선생님은 EBS 온라인 클래스에 학급방을 개설해 원격으로 운영하고, 개학 2일전부터 매일 아침 8:30에 화상회의 프로그램인 ZOOM을 이용해 실시간 조회를 하고 있다”고 밝혔다.
모든 수업은 기본 플랫폼을 바탕으로 EBS 동영상 강의 혹은 교사가 자체 제작한 동영상 강의를 탑재해 진행되며, 과제 수행이나 활동보고서 작성 등의 방식으로 학생의 수강 여부와 학습 상황을 확인하고 있다.
이 교사는 “학생들은 과제 및 활동보고서 등을 중산고 리로스쿨에 제출하기 때문에 교사들이 철저하게 과제 제출 여부와 내용, 출결 여부를 확인할 수 있다. 또한 일부 과목에서 시행하고 있는 실시간 쌍방향 수업을 점차 확대해, 학습 효율도 높이고 학생부 교과 세특에 학생 활동을 기록할 수 있는 기반을 마련할 예정”이라고 덧붙였다.
중산고 온라인 조회. 교사들이 온라인 수업에 앞서 학생들의 출석 체크를 하고 있다
중산고 이창우 교사가 온라인 수업 강의를 업로드 하고 있다


휘문고등학교 심승보 교사(연구정보부장)는 “다양한 학습 플랫폼의 장단점을 비교, 분석하고 수업의 다양성과 확장성, 학생들과의 긴밀한 상호 피드백 작용을 최우선으로 고려해 주된 수업 플랫폼을 네이버 밴드로 결정했다”고 밝혔다.
학생들은 밴드 각 학급방에서 매일 아침 8시에 담임의 안내에 따라 건강 상태 확인 및 일일 조회를 진행하고, 1~7교시 시간표에 따라 1시간 단위로 각 학년별 교과배움터에 탑재되는 수업 영상(모든 수업을 휘문고 교사가 자체 제작)을 일정한 학습 리듬에 맞춰 수강하게 된다. 주어진 과제들에 대한 활발한 질의응답 및 심화 탐구 활동에 초점을 맞추어 이를 댓글 또는 교사와의 1:1 채팅을 통해 진행하고 있다. 교사들의 다채롭고 원활한 수업 구현을 위해 최신형 태블릿 PC, 유무선 핀 마이크, 삼각대, 조명 등 온라인 수업에 최적화된 정보화 기기들을 발 빠르게 지원하고, 긴 분량의 과제물을 수합하고 피드백 하고자 할 경우 휘문 리로스쿨 또한 활용하는 등 온라인 수업 체제 활성화에 다각도의 노력을 기울이고 있다. 심 교사는 “아직 여러 미흡한 점들이 있겠지만, 휘문고 모든 선생님들께서 뜨거운 교육적 열정으로 양질의 수업 영상을 자체 제작해 주시고, 학생들과 긴밀한 상호 피드백 활동에 최선을 다하고 계셔서 앞으로 더 흥미롭고 알찬 수업 내용이 한가득 펼쳐질 것”이라고 덧붙였다.


영어의 기본기가 있는지 없는지, 처음 본 토익의 시작점수가 400점대, 500점대, 600점대인 것 그 어느것도 중요하지 않습니다. 어자피 700점이 안되기는 매한가지입니다. 돌이든 모래든 가루이든 물안에 들어가면 가라앉는다는 점은 독같습니다. 돌이라서 좌절하고, 모래라서 위안을 삼는 것은 필요가 없습니다. 따라서 무엇을 해야 한다는 이야기보다는 무엇을 하지말아야할 것인지에 더 초점을 두고 말씀드리겠습니다.
- 독학은 금합니다. 독학해서 될 것이 아닙니다. 기본기가 부족하면 부족할수록 독학은 금물입니다. 목적지까지 빨리 데려다 줄 수 있는 경험이 풍부한 성장이 필요합니다. 쓸데없이 노력, 정력, 그리고 시간을 버리는 일을 사전에 예방하자는 이야기입니다.
- 처음부터 무작정 문제 좀 적당히 풀고 어떻게 비벼대면 700점 정도는 나올 것이라는 접근은 절대적으로 위험합니다. 이 경우는 조준사격이 아니라 난사입니다.
- RC파트도 중요하지만 LC파트도 그 이상으로 중요합니다. RC파트보다 LC파트의 점수가 더 빨리 오를 수도 있고 점수가 상대적으로 후합니다. 비교도 안될 정도로 지나치게 RC파트에만 투자하는 일은 금해야합니다.
- 적당히 버리는 마음가짐으로 가세요. 적당히 버려야 원하는 것을 얻을 수 있습니다. 나의 피를 줄 생각을 해야 적의 뼈를 깎을 수 있습니다. 지나치게 모든 것에 완벽하려고 하는 지엽적인 자세를 금해야 합니다.
- 정기토익이든 모의토익이든 시험은 자주 봐야합니다. 시험점수의 7할은 여러분의 노력과 지식이 만들어주지만, 나머지 3할은 매달 약간씩 따르는 시험운, 그리고 능숙한 시간관리, 시험에 대한 적응력 그리고 고사장 환경이 만들어줍니다. 시험자체에 공들이는 노력만큼이나 시험자체에대한 적응력과 환경도 중요하다는 이야기입니다. 시험자체에만 공을 들이고 시험을 보는 고사장 환경이나 그 외에 시험을 이끌고가는 매니지먼트능력을 도외시하는 것을 금해야합니다.


- 복습할 때 독해에 시간을 많이 투자하라는 제안은 단순하게 문제를 많이 풀어보자는 수준이 아닙니다. 문제를 풀었으면 몰랐던 단어와 표현, 혹은 문장들이 있었을 테니 그 부분을 완전 암기 혹은 이해할 수 있을때까지 학습을 하라는 것입니다.
수박의 겉을 핥아서 어찌 그 단물을 먹을 수 있겠습니까? 또한 지문을 읽을 때는 너무 빠른 속도로 정리없이 “그냥” 읽어 내리는 것을 경계해야합니다. 영어건 한글이건 어떤 글을 읽었을 때는 최소한 단락별로 어떤 전개가 되고 있는지 정도는 정리를 하면서 읽어야 질문에 대한 답을 할 수가 있는데 시간에 쫓겨 빠르게 글을 읽게 되면 어차피 지문을 재차 삼차 읽어야하므로 그럴 필요없이 한번 글을 읽을 때 정독을 하면서 내용을 정리하는 것이 오히려 시간을 아끼는 길일 것입니다.
이렇게 하면 풀어내는 문항의 숫자는 비슷하면서도 정답수가 획기적으로 느는 것을 수업을 통해 경험하고 있습니다. 무엇보다 다시한번 정독의 중요성을 강조 드립니다.


국내 목재시장 규모가 연 35조 원 규모로 크게 늘어났지만 국내 자급률은 16%에 불과할 정도로 수입산에 의존하고 있는 것은 큰 문제입니다. 이에 현행 ‘임업 및 산촌 진흥촉진에 관한 법률’은 지속 가능한 산림경영을 위해 산림청장 또는 시·도지사로 하여금 국산재로 만든 제품의 판매 촉진 등 필요한 시책을 마련하도록 하고, 이를 위해 공공기관에 우선구매 등 필요한 조치를 요구할 수 있다고 규정하고 있지만, 대다수 정부 부처와 행정기관의 국산목재 사용 비율은 파악조차 되지 않고 있는 것이 현실입니다.
더욱이 산림청의 ‘2015년 기관별 국산목자재 사용 내역’을 통해 확인된 산림청 산하기관 및 13개 지방자치단체의 사용 비율조차 47%에 불과했습니다. 법에 명시해놓은 국산 목재 판매촉진 노력을 솔선수범해야 할 공공기관조차 지키고 있지 않은 것은 문제가 큰 것이죠. 이에 경제림 수종 중심의 조림사업과 함께 공공기관의 국산 목재 또는 국산 목재제품 우선 구매를 의무화하면 국내 목재산업 활성화 및 자급률 제고에 기여할 수 있다고 생각해서 발의하게 됐습니다.


대표적인 것이 국산 목재 구매 촉진을 위한 ‘목재의 지속가능한 이용에 관한 법률’ 개정안이 되겠습니다만 목재산업은 산림이 뒷받침되지 않으면 유지가 불가능합니다.
큰 틀에서 목재산업과 산림 활용은 서로 유기적으로 얽혀있는 것이죠. 그래서 저는 목재산업 외에도 국민의 건전한 여가활동과 휴식 등을 위한 소중한 자원으로써 산림을 자연휴양림, 산림욕장, 치유의 숲, 숲길 등으로 다양하게 활용해 국민 삶의 질 향상에 기여할 수 있도록 하는 내용의 ‘산림문화·휴양에 관한 법률’ 개정안도 발의한 바 있습니다.
산림 활용에 있어 다양한 이해관계자들의 의견이 대립되고 있기 때문에 지역주민과 공공기관 등을 포함한 협력 체계 구축의 필요성을 제기하고 이를 지원할 수 있는 근거 규정을 만들고자 한 것이죠. 또한 제가 발의에 참여한 법안 중에는 위성곤 의원이 대표 발의한 ‘목재의 지속가능한 이용에 관한 법률’ 개정안도 있습니다.
목재 및 목재제품에 관한 종합적인 정보 제공 및 체험을 통해 우리나라 목재의 우수성을 홍보하는 등 많은 기여를 하고 있으면서도 법적인 근거가 없었던 목재문화체험장의 법적 근거를 마련하고, 합판이나 방부목재 등 목재제품의 품질 시험항목이 유사한 인증 제도를 개선해 행정비용의 낭비와 기업 및 소비자의 혼란을 방지하고자 하는 것이죠. 이 밖에도 산림과 목재산업 발전을 위한 입법 및 정책적 노력을 강구하고 있습니다.


참으로 감사한 일인데요. 19대 국회에서 국정감사 등을 통해 우리 국민들의 생활에 직접 영향을 끼치는 민생 이슈를 제기했던 것을 좋게 평가해주신 것 같습니다.
주요하게는 국민안전과 관련한 것들인데요. 파티클보드와 섬유판은 각각 주방가구와 싱크대, 장롱 등을 만드는데 사용되는데 폼알데하이드가 접착제로 쓰입니다. 폼알데하이드는 사람에게 노출될 경우 폐렴, 중추신경계의 장애, 천식, 아토피 등을 일으킬 수 있기 때문에 세계보건기구 산하 국제 암연구소는 이를 발암물질 1등급으로 분류하고 있죠.
이에 저는 폼알데하이드가 포함된 목재제품의 유통을 지적하고 산림청이 조사에 나설 것을 촉구해, 산림청으로 하여금 지적 3일 만에 총 50개 유통업체에 대한 전수조사를 거쳐 기준을 어긴 제품을 수거하도록 한 바 있습니다.
산지가 많은 우리나라는 예로부터 산림과 임업은 우리 삶 깊숙이 자리 잡고 있습니다. 그에 반해 경제적인 활용과 관련해서는 개념이 약한 것이 사실입니다. 경제수종을 충분히 고려하지 않은 산림조성으로 나무를 베어도 활용하지 못하는 것이죠. 당연히 이러한 문제는 목재의 수입 의존과도 연관이 있습니다. 이에 산림과 목재산업 전반에 대한 장기적인 계획 수립과 국산 목재 활용 활성화가 시급합니다.
중국이 내륙 사막화 방지를 위해 목재 수입을 늘렸는데, 이로 인해 수입 목재 수급이 어려워지면 당연히 가격 상승도 수반될 것입니다. 목재 자급률을 높여야 하는 이유이기도 하죠. 그래서 저는 앞으로도 목재 자급률 제고와 산림 및 목재산업 발전을 위한 입법 및 정책적 노력을 다할 생각입니다. 지켜봐 주십시오.


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최근 사람의 수명에 대한 이슈가 증가하는데 100세시대라는 말은 그냥 영양상태가 좋고 의료 써비스가 발전하면서 자연스럽게 인정하는 말 이지만,
이제는 좀 다른 패턴으로 연구가 진행되면서 수명의 한게에 도전하는 장수 인자에 대한 메커니즘에 주목하게 되고 있네요.
하나의 실마리가 풀리면 진행 속도가 빨라지듯이 인간의 장수물질이나 그 물질을 부스팅하는 전구 물질 등이 알려지면서 조심스럽기는 하지만 200세 아니 500세 또는 영생에 대한 말들이 나오고있는 시대에 살고 있습니다.
필자처럼 한낱 필부가 이런 내용을 온라인에서 찾아보고 이해 하려는 그 자체가 이미 우리는 인간 수명에 관계되는 DNA 비밀에 접근하고 있다는 증거일 것입니다.


하나의 물질이 체내에서 합성되거나 생성되는데는 복잡한 메커니즘하에서 진행되는 과정에서 NAD 부스팅 물질을 발견하게 된 것이군요.
이를 두고 전구물질이라고 하고요.
전구물질이란 말을 다시 풀어보면 어떤 물질대사나 화학반응 등에서 최종적으로 얻을 수 있는 특정 물질이 되기 전 단계의 물질을 말하는 것입니다.
그러니까 그 물질이 공급되어야 목적하는 물질이 합성 된다는 뜻입니다.
쉽게 말 한다면 전등이 켜 질려면 스위치가 있어야 한다는 말과 같은 맥락으로 봅니다.
의학적으로 전구물질은 pH,온도,효소의 존재 등 특별한 환경하에서 그 다음 단계의 물질로 화학적 변화를 일으키게 하는 것입니다.
구체적으로 NAD 부스팅을 가능하게하는 물질을 알게 되었고 이미 시험 하고 있기 때문입니다.
대부분 마우스 시험상태에서 긍정적 결과가 나온상태이며 그 결과는 충격을 주고도 남습니다.
어떤 목적지로 가는 길을 안다면 가는 방법은 다양 할 것입니다.
그 방법들이 우리에게 다가 오고있으며 적어도 수년 안에 아주 쉽게 안전한 장수 물질을 누구나 접할수 있을것으로 추측할 수 있습니다.
어떤 병을 치료하거나 영양제를 먹는 그런 차원이 아니며 인간의 수명 시계를 멈추거나 되돌린다는 대단한 이론을 말하는 것입니다.
현대 의학은 건강하게 오래 사는 사람들을 관찰 연구하면서 무엇인가 특별한 유전자가 있을 것이라고 생각하여 찾아낸 물질이 NAD이군요.
항 노화에 관한 연구자나 생명 공학을 연구하는 분들이 알아낸 시르투인(sirtuin)이라는 장수 유전자는 누구나 가지고 있지만 이 물질이 활성 상태인지에 대한것은 사람마다 좀 다르다고 합니다.


또 세포가 분열 할 때는 DNA도 복제가 되는데 복제가 항상 100%성공하는것이 아니고 활성산소 등의 공격 때문에 오류율이 발생하는데 체내 NAD+ 수치가 높을 수록 DNA 복제 오류율이 줄어들기 때문에 암 같은 질병에 걸리지 않게 도와주게 되는 것이라고 합니다.
우리 몸의 60조개나 되는 어마어마한 수의 세포들도 나이를 먹으면서 서서히 줄어 들어 이른바 노화가 일어나는 것이지요.
이 세포들은 저마나 2만3000개의 유전자가 있지만 우리는 전부 사용하는것은 아니며 이용하는것은 겨우 5%에 불과하다고 합니다.


한마디로 휴면 상태이며 올바른 생활 습관을 통해서 장수를 관계하는 유전자 시르투인에게 일어나라는 시그널을 주어서 활동하게 한다면 누구나 장수할 수 있다는 말 입니다.
실제로 먹이를 제한하고 운동시킨 쥐에서 NAD가 증가한다고 하지요.
그렇다고 사람이 행복하게 산다는게 먹는 즐거움 빼고 가능 할지는 의문입니다.
노화 원인으로는 세포 마모로 인한 결과로 보거나 , 노폐물 축적으로 나오는 결과이거나 ,노화 유전자가 있어서 노화된다는 이론 3가지가 있는데 이 중에서 마지막의 노화 유전자에 관한 이론에 주목하는 것입니다.
알려진 텔로미어(telomere)는 세포의 염색체 양끝에 붙어있는 단백질 성분의 핵산서열인데 세포가 분열할 때마다 조금씩 짧아지는것을 알게된 것입니다.
인간의 세포가 일정 횟수 이상 분열하면 사멸하는 이유가 바로 텔로미어에 있었으며 수명과 연관되어 짧아 지기때문에 수명 시계로 말 하고 있으며 실제로 수명이 텔로미어와 관계하는 것을 알게 된 것입니다.
우리 몸의 세포는 끊임없이 분열하지만 분열 할 때 마다 텔로미어의 길이가 조금씩 짧아지는데 일정 길이 이하로 짧아지면 세포는 분열을 멈추고 죽기 때문에 새 세포로 분열하지 않게 되어 우리는 노화를 경험 하는 것입니다.
지금까지 세계적인 연구소에서 발견된 노화 유전자 중 age-1유전자는 1988년 토머스 존슨 미국 컬럼비아대 교수가 발견한 노화촉진 유전자이고요.


실험에서 쥐에게 당뇨병이나 암이 발생하도록 유전자조작을 한 후 수명을 단축시키고 음식 제한을 했답니다.
이 쥐들은 질병이 있음에도 불구하고 예상보다 오래 생존한 결과를 얻었고요.
그러니까 어떤 방법으로든 시르투인을 활성화한다면 장수 유전자가 발현해서 병이 들거나 말거나 수명이 길어진다는 답이 나오는 것이군요.
실제로 사람이 저 열량식으로 건강하게 산다는 보장이 없기때문에 시르투인 유전자를 활성화 하지만 단백질, 탄수화물, 비타민, 미네랄과 같은 영양을 고루 섭취해야 하고 다만 총 섭취량을 평소의 약70% 정도로 줄이는 것은 큰 NAD증가로 볼 때 의미가 있다고합니다.
또 중요한 것은 운동을 해야 미토콘드리아 숫자가 늘어나고 시르투인이 활성화된다는것을 실험으로 알아 낸 것입니다.
기억해야 할것은 생명의 원천인 미토콘드리아가 왕성한 세포 호흡을 하면서 많은 활성 산소를 발생시킨다는 것입니다.
체내에서 발생하는 활성 산소의 90% 이상이 미토콘드리아에서 나온다고합니다.
활성 산소는 암과 같은 각종 질환을 유발 할 수도있다고 알려진 물질이지요.
따라서 특별하고 간단하게 미토콘드리아를 활성시킬 욕심 보다는 저 열량식과 운동으로 질 좋은 미토콘드리아를 늘리는것이 가장 현명 한 것이라는 생각입니다.
우리 몸에 질 좋은 미토콘드리아가 많이 존재하게 되면 내장지방도 줄어들고 대사 증후군을 개선시키는 좋은 물질인 아디포넥틴이 혈액으로 더 많이 분비된다고 합니다.
그래서 활성 산소를 제거하는 유전자나 줄기 세포 노화를 억제하는 유전자나 수명을 늘리는 시르투인 유전자 등이 활발하게 생성 유지되고 장수의 길로 들어서게 된다는 메커니즘을 이해 할 수있습니다.
이 글은 일반인의 지식으로 노화 장수에 관한 내용들에 흥미를가지고 공부하는 자세로 온라인에서 찾아보고 이해하려 노력한 내용을 적은것입니다.


배우 조민기 씨(53)가 청주대학교 연극학과에서 교수로 재직하면서 학생들을 성추행했다는 의혹과 관련, 이번엔 조 씨의 제자라고 밝힌 남학생의 폭로가 나왔다.
22일 오후 2시35분께 디시인사이드 연극·뮤지컬 갤러리 게시판에는 ‘예술대학의 권력자 조민기를 회상하며’라는 제목의 글이 올라왔다.
‘청주대 연극학과를 졸업생한 남학생’으로 자신을 소개한 A 씨는 “이 글을 쓰는데 상당히 조심스럽다. 혹여나 내 후배들이 다른 보복 혹은 피해자 신상 털기를 당할까봐. 아니면 나의 잘못된 발언에 그들이 또 다른 상처를 입을까봐”라며 최대한 사실에 입각해 글을 쓰겠다고 운을 뗐다.
A 씨는 교수이자 학과장이었던 조 씨로부터 연극제작 수업을 들은 적이 있다며, 조 씨의 교수 재직 당시 부적절한 행위를 6가지로 나눠 설명했다.


이 글을 쓰는데 상당히 조심스럽다. 혹여나 내 후배들이 다른 보복 혹은 피해자 신상털기를 당할까봐. 아니면 나의 잘못된 발언에 그들이 또 다른 상처를 입을까봐. 그래서 최대한 사실만을 입각하여 글을 쓰고자 한다.
나는 청주대학교 연극학과를 졸업한 남학생이다. 조민기 교수는 내가 다니던 학교의 교수이자 학과장이었다. 그의 연극제작 수업도 들은 적이 있다. 그의 연기 수업 역시 수강신청 하여 들은 적도 있다. 밑에 적어 내려가는 내용은 최대한 사실에 입각해서 적을 예정이다.
첫 번째로 조민기 교수의 ‘언행이 적절치 못하여서 본인이 도의적 차원에서 사퇴를 결심하게 되었다’라는 말은 반은 사실이고 반은 거짓이다.
언행이 적절치 못하였던 것은 맞고 도의적 차원에서 본인이 사퇴를 결정한 것은 거짓이다. 그의 연기 수업 중에 이런 발언을 했다. “sexy 하지 말고 sex 하라.”이 말 뜻이 무엇일까. 연기적으로 꾸미거나 척 하지 말고 진짜로 하라 이건데 왜 그 단어를 사용하여 수업을 진행 했는지 모르겠다. 그의 공연 제작 수업은 폭언과 욕설이 있었다. 성희롱적 발언 역시 존재했었다. 그것을 녹음 했어야 하는 거 아니냐 라고 묻는 사람들이 있는데 사람이 갑작스럽게 폭언과 욕설 혹은 그런 이야기를 들으면 어떻게 되는줄 아는가. 먼저 되묻고 싶다. 마치 호랑이가 포효 하면 동물들이 굳어서 움직이지 못하는 것처럼 그 자리에서 굳어버린다. 머릿속에는 아무런 생각도 들지 않고, 그냥 그 자리에 멍하니 서버리게 된다. 그렇게 폭언이 난무하는 상황에서 어느 누가 녹음기를 꺼내들고 혹은 휴대전화를 꺼내들고 녹음을 할 수 있었을까.


학과장이었던 조민기 교수는 자신을 ‘깡패’라고 이야기 했다. 누구도 자신을 건드리지 못한다고. 그 ‘깡패’의 앞단어가 예술대학 이었는지 연극과 였는지 안덕벌 이었는지는 기억이 안나지만 확실히 본인이 본인을 깡패라고 지칭했다. (여기서 안덕벌은 청주대학교의 자취촌이다. 우리는 그곳을 안덕벌이라고 불렀다.)
다섯 번째로 그의 오피스텔 호출 역시 진짜이고 남학생들이 여학생들을 대동해서 갔다.
조민기 교수 매뉴얼이 있었다. ‘여학생 혼자 오피스텔에 두지 말 것’, ‘여학생 호출시 남학생 필히 대동해서 갈 것’, ‘남학생 그곳에서 술 취하지 말 것’ 등등 암묵적으로 있었다. 그리고 우리는 암묵적 동의 하에 그것을 실천에 옮겼다. 하지만 교수이자 같은 학교의 선배가 권하는 술을 그 자리의 남학생들은 피할 수 없었을 것이다.
학교의 교수이자 학과장, 학과의 대선배, 연예인. 그를 따라다니는 많은 호칭이 있다. 그 정도 입김 가진 사람이라면, 그 사람의 한마디라면 배우는 꿈도 못꾸는 상황이 올 수 있다. 나이 어린 학생들을 데리고 유린을 한 것이다. 모두가 알고 있을 터. 연극판 좁고 영화판 좁다는 거. 말 한마디 잘못하면 조금이라도 그를 수틀리게 하면 안덕벌을 넘어가서 영원히 매장 될 수도 있는 것을 너무나도 잘 알았기 때문에 우리는 묵과 할 수 밖에 없었다. 그에게 잘못 걸리면 어떻게 되는지 알 것 같기 때문에. 학점으로 보복이 들어오거나 더 나아가서는 배우의 꿈을 정말 꿈만 꾼 것이 될 수도 있기 때문에.


다도연구부는 다도에 관한 전방위적인 연구를 진행하는 기구로, 현대 다도학의 기초 설립 및 다도 문화 전파의 목적을 두고 있습니다.
현재 다양한 분야의 전문가들을 영입하여 다도철학, 다도심리학, 다도예술학, 다도문학, 다도사학 등 다방면의 연구가 진행 중이며,
북경대학 심리학부, 청화대학 미술학부, 인민대학 철학부와의 산학 연계 프로젝트 및 ‘대익학자 프로젝트’를 통한 외부 학자와의 학술 교류 역시 활발하게 이루어지고 있습니다. 또한 대익그룹 내 포스트닥터(박사후)연구소를 설립, 다수의 포스트닥터연구 프로젝트를 진행하고 있습니다.
그 외에도 여러 차례 한중일 국제 학술 교류 세미나와 국제 차문화 교류전 등을 개최한 바 있으며, 다양한 언어로 된 다도 관련 서적들을 지속적으로 출간하여 글로벌한 차 문화를 전파하고자 노력하고 있습니다.


다도문화를 널리 알리기 위해 조직된 다도예술부는 각종 행사에서의 다도 시연을 비롯하여, 중국 전통 악기 연주, 전통 무용, 합창, 수화공연, 패션쇼 등 다양한 무대 공연을 기획하고 연출하는 기관입니다. 다수의 다예사와 예술인, 모델로 구성된 전문가들이 수준 높은 공연과 관련 교육을 제공하고 있습니다. 특히 대학생들로 구성된 다도 예술팀을 구성하여 공익성을 기반으로 한 다도 문화 보급에 힘쓰고 있으며, 청소년에게 다도를 통한 인성교육 역시 진행하고 있습니다. 또한 다도예술부에서는 중국 전역에서 주제가 있는 차회를 진행하여, 차의 아름다움에 대해서도 많은 사람들에게 전달하고자 노력하고 있습니다.


차 연수 센터는 차의 기원지인 윈난雲南성, 그 중에서도 보이차의 본고장인 멍하이勐海에 설립된 다도 종합 연수 기관입니다. 전 세계 차인들에게 각박한 도시 생활에서 잠시 벗어나 천혜의 자연환경이 있는 멍하이에서, 차의 재배, 가공, 감별, 문화에 이르기까지 각 분야의 다양한 전문가들로 구성된 강사진들과 함께 차 문화의 정수를 체험할 수 있는 기회를 제공합니다.
현재 차 연수 센터에서는 차산, 다원, 맹해차창 견학과 실습을 통해 차나무의 재배에서부터 보이차의 가공, 제조, 역사, 문화, 감별까지 종합적으로 보이차에 대해 이해할 수 있는 원스탑 체험 프로그램을 진행하고 있습니다.


노 대표는 "자기를 대선후보로 내보내 준 당을 탈당하여 무소속으로 출마하는 정치인, 그리고 그 지역에서 주민들과 동고동락하지도 않았고 앞으로도 거의 그럴 계획이 없어 보이는 또 다른 정치인, 이들은 기본적으로 책임정치의 측면에서 염경석 후보의 경쟁자가 되지 못한다"며 "자신의 정치를 책임지지 못하는 사람들이 염경석 후보와 경쟁하고 있다니 자존심이 상한다"고 밝혔다. "염경석 경쟁자들 보면 자존심 상해"
노 대표는 "진보신당은 적어도 전주에서 염경석을 통해 책임정치가 무엇인지, 서민정치가 무엇인지를 주민들에게 보여주고 있다"며, "진보신당이 염경석 후보에게 고마워해야 할 이유"라고 강조했다. 노 대표는 또한 "진보정당의 분열에 냉소적인 시선을 보내는 노동자들이 가장 많은 동네가 바로 울산 북구"라며, "이 냉소 아닌 냉소, 애증의 냉소 속에서도, 노동자들을 만나 진보신당을 묵묵히 설득"하면서 원래 까맸던 조승수 후보의 얼굴이 더 까매졌다고 지적했다. 노 대표는 "시간이 갈수록 점점 까매지는 조승수 후보의 얼굴은 울산북구의 노동자들, 울산북구의 서민들 마음 속에 우리 진보신당이 자리잡아가는 깊이"라며, "우리는 점점 까매지는 조승수의 얼굴에 책임을 져야 한다"고 강조했다. "우리가 더 까매진 조승수 얼굴 책임져야"
노 대표는 "우리의 국회의원은 단 한 명, 단 두 명일지라도, 저들 100명의 껍데기 국회의원들보다 더 많은 일을 할 수 있다"며, "저들은 국회의원 100명이 재벌 총수 다섯 명을 대변하지만, 우리는 단 두 사람이 4천만의 노동자, 서민을 대변한다"고 밝혔다. ‘책임’이라는 화두를 통해 노회찬 대표가 하고 싶었던 말은 바로 "그렇기 때문에! 바로 지금! 이곳으로 달려와 주십시오. 몸이 와주십시오. 몸이 올 수 없는 분들은 마음을 보내주십시오"였다. 노 대표는 두 달째 휴가를 내고 염경석 후보와 조승수 후보를 돕고 있는 당원들의 이름을 소개하면서 "당원 동지 여러분, 기다리겠다. 전주로, 울산으로 오시라. 염경석, 조승수와 함께 저 노회찬이 여러분을 반갑게 맞이할 것이다"라는 말로 글을 마무리했다. "바로 지금! 이곳으로 달려와 주십시오"
한편 울산북구에 출마한 민주노동당 김창현 후보는 15일 <레디앙>과의 인터뷰에서 "울산 북구는 민주노동당이 꽃을 피운 곳이기 때문에 이곳을 다시 탈환하자는 열기가 높다"며, "수백 수천 당원들이 북구로 몰려올 것"이라고 말한 바 있다.


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임성재, 4일 미국 베이힐 클럽 & 랏지에 있는 아놀드 파머 사무실 방문
[G-ECONOMY 김대진 편집국장] 임성재가 4일 오전(한국 시간) PGA투어 '아놀드 파머 인비테이셔널'을 앞두고, 작년 아놀드 파머 상 (신인상의 공식 이름) 수상자의 자격으로 베이힐 클럽 & 랏지에 있는 아놀드 파머 사무실을 방문했다.베이힐 골프장에는 아놀드 파머가 생전에 사용하던 사무실을 그대로 보존하고 있다. 임성재는 그 곳을 방문하여 아놀드 파머에 대한 본인의 생각을 밝혔다.임성재는 “아놀드 파머는 골프계의 레전드이자 그 시대에 최고의 선수였다. 작년에 처음으로 아놀드 파머상으로 불리게 된 신인상을 타고,


[G-ECONOMY 김대진 편집국장] 미국골프협회(USGA)는 2일(한국시간) 스투 프랜시스 선수권대회 운영위원장을 제66대 회장으로 선임했다고 밝혔다.프랜시스 회장은 앞으로 3년 동안 USGA를 이끌게 된다. USGA는 미국을 포함한 아메리카 지역 골프 규칙을 관장하고 US오픈 등 굵직한 대회를 주최하며 세계 골프계에 막강한 영향력을 발휘한다.프랜시스 회장은 지난 4년 동안 USGA에서 선수권대회 운영위원장과 장비 규정 통제위원으로 활동해 왔다.프랜시스 회장은 실리콘 밸리에 있는 글로벌 투자 자문 기업인 에버코어 임원으로 뛰어난


골프존뉴딘그룹, 골프사우디와 MOU 체결하며 사우디 골프 시장 개발 착수
[G-ECONOMY 김대진 편집국장] 골프존뉴딘그룹이 사우디아라비아가 2030 국가 경제 개발 계획(Vision 2030)의 일환으로 추진 중인 스포츠, 문화 산업 진흥의 핵심 콘텐츠 중 하나인 골프시장 육성에 주요 파트너로 선정됐다고 16일 밝혔다.골프존뉴딘그룹은 지난 3일 사우디아라비아 킹압둘라경제도시에서 열린 골프 사우디 서밋에서 사우디아라비아 정부 조직인 '골프사우디'와 사우디아라비아 골프 산업 저변 확대를 위한 양해각서를 체결했다.이번 행사에는 골프존뉴딘홀딩스 최덕형 대표이사, 사우디골프협회와 골프사우디의 대


[골프가이드 김대진 편집국장] 최경주가 지적 장애와 발달 장애인들을 위한 성 미카엘 특수 학교에 마지막으로 방문한 지 벌써 16년이 지났다. 그러나 최경주의 마음은 지금도 항상 그들과 함께 하고 있는 듯 하다.최경주는 작년 4월, 취리히 클래식에 참가하면서 뉴올리언즈에 있는 성 미카엘 특수 학교를 다시 찾았다. 이때, 최경주는 새로운 학생뿐만 아니라, 2003년과 2004년 방문 때 만났던 학생들과 재회하기도 했다.최경주는 16년 전에 만났던 학생들의 성장에 놀랐고, 장시간 그들과 함께 머무르면서 여러 가지 조언도 해주고, 골프공에


한국폴리텍Ⅶ대학 창원캠퍼스 손은일 학장이 학내 모든 구성원과 간담회를 거쳐 내린 결론이다. 손은일 한국폴리텍Ⅶ대학 창원캠퍼스 학장은 지난 6월 취임하며 혁신전략을 세우고 두 달여간 간담회를 진행 후 혁신 전략에 대한 피드백을 받았다.
손 학장은 “창원국가산단과 한국폴리텍Ⅶ대학 창원캠퍼스는 떼려야 뗄 수 없는 공동체적 관계이다. 4차 산업혁명, 스마트 팩토리 등 산업 전반의 혁신이 요구되고 있는 지금 대학의 혁신도 동시에 진행돼야 한다”며 “소통을 통한 혁신을 위해 간담회를 가졌고 4차 산업혁명의 인재를 양성하는 교육의 힘을 보여주겠다”고 포부를 밝혔다. 지난 7일 손 학장의 한국폴리텍Ⅶ대학 창원캠퍼스 발전 방안을 구체적으로 들어봤다.


-우리 대학은 1977년 설립된 후 지난 40여 년간 국책특수대학으로서 산업현장에 필요한 핵심 기술 인력 양성에 매진해 왔다. 그 결과 올해 2월 기준 3만여 명의 졸업생을 배출해 산업계 각 분야에서 그 역할을 다하고 있다. 우리 대학에는 전문대학 학위과정인 산업학사과정, 공학사 과정인 학위전공심화과정을 비롯, 직업교육과정인 기능사, 기능장 과정 등이 운영되고 있으며, 특히 산업학사 과정은 높은 취업률 때문에 우수한 학생들이 많이 지원하고 있다.
▲청년 실업문제가 심각한데 창원캠퍼스의 취업률이나 입학 경쟁률은?


FL시스템은 산업현장에 특화된 교육 시스템을 통해 졸업생이 최단기간에 현장에 적응이 가능한 실무지식을 가르치는 것이고, 기업전담제는 학과 교수님들이 전공과 관련된 회사들과 긴밀한 관계를 유지하며 현장실습과 취업지도에 활용하는 것을 말한다. 이를 통해 학생 개개인에게 밀착 취업지도를 가능하게 하며, 취업 후에도 일정 기간 동안은 기업전담 업체와 긴밀하게 학생이 잘 적응할 수 있도록 도와줄 수 있다.
▲베이비부머 과정, 여성재취업 과정 등 다양한 프로그램이 있던데 구체적 내용은?
-우리 대학에는 전문대학 과정 이외에도 학부 3, 4학년 과정인 학위전공심화과정이 야간 과정으로 개설돼 있어 일과 학습의 병행을 통해 공학사 학위를 취득할 수 있도록 하고 있다. 그리고 직업훈련을 통해 취업을 원하는 만 15세 이상의 사람이면 누구나 입학할 수 있는 전문기술과정이 개설돼 있어 평생직업기술교육기관으로서의 역할을 수행하고 있다. 여기에 최근 사회적으로 관심과 배려가 필요한 베이비부머 세대 은퇴자라든가, 경력단절여성 등과 같은 분들을 위해서도 별도의 과정을 운영하고 있다. 마지막으로 지역사회의 기업 CEO, 공기업 임원 등을 대상으로 하는 최고경영자과정이 개설돼 있어 지역사회 사랑방으로서의 역할도 수행하고 있다.


-산업현장과 기업은 제4차 산업혁명이라는 변화와 혁신의 과정에 있다. 이러한 변화와 혁신 요구는 바로 우리 대학의 변화와 혁신으로 직결되고 사명이라고 생각한다. 지금 우리가 직면하고 있는 내·외부 환경변화의 위기를 창조적 에너지로 승화시키기 위해 혁신전략 3가지를 제시한 것이다. 첫째, 대학발전의 원동력은 사람에 있는 만큼 교직원의 역량강화로 ‘사람중심 성장’을 추진하겠다. 둘째, 대학 전 부문을 ‘소통과 협치의 거버넌스(Governance)’로 개선하고 고도화시키겠다.


-대학의 모든 구성원과 함께 변화와 혁신에 걸맞은 새로운 거버넌스 정립으로 교직원의 만족도를 높임과 동시에 학생감동 서비스체제를 구축해 학생들의 편익을 높이는 학생중심의 시스템으로 정착시키겠다.
또 한국폴리텍Ⅶ대학 창원캠퍼스가 본부대학으로서 5개 캠퍼스 간 TF를 구성해 소통과 협치의 새로운 거버넌스를 도입하겠다.
무엇보다도 우리 학생들을 4차 산업혁명에 부합하는 인재로 양성하기 위해 학과 개편과 신설을 포함한 구조조정, 융·복합기술, 하이테크 등 신산업분야 선도인력 양성을 위한 혁신방안 등을 마련하고 있다. 학과개편 작업은 2020년 교육훈련계획에 맞춰 추진하고 있다. 올 하반기 초안을 만들 계획이다.


-우리 폴리텍대학과 창원국가산업단지는 불가분의 관계이고, 공동체라고 생각한다. 우리 대학은 지역산업 맞춤형 인력양성사업 교육훈련기관이고, 산업체와 연계한 프로젝트 수업 기반의 FL(Factory Learning)시스템 학사제도를 통해 고객 눈높이에 맞는 현장 실무중심의 교육 시스템을 운영하고 있다. 4차산업 혁명에 부합하는 산업혁신 인재양성의 허브대학으로 도약하고자 한다. 가령 국가나 지방정부에서 스마트 공장 지원사업은 하고 있지만, 전문 인력 양성사업은 많이 부족한 실정이다. 특히 스마트 팩토리 구축과 3D모델링 분야 인력양성에 집중해 스마트팩토리 인력양성, 재직자 전직훈련과 재취업훈련, 재직자 향상훈련 등을 선제적으로 제공함으로써 창원국가산업단지 성장의 파트너로 자리매김하고자 한다.
▲마지막으로 도민들에게 덧붙일 말씀이 있다면?
-교육의 본질은 ‘한 학생의 변화’라는 생각을 갖고 있다. 교육제도, 시스템에 대한 노력과 논쟁이 ‘한 학생의 변화’에 얼마나 도움을 주느냐에 초점을 두고 제4차 산업 혁명시대에 부합하는 인재로 잘 가르치겠다. 믿고 맡겨 주시면 좋은 취업으로, 삶의 만족도로 보답하겠다. 지역산업과 지역민과 함께 성장하는 대학이 될 수 있게 최선을 다하겠다. 도민들의 지속적인 관심과 지지를 부탁드린다.


평범한 장소도 의미가 더해지면 멋진 여행지가 된다. 영화 ‘친구’ 이후 부산은 전국 제일의 영화 명소로 떠올랐다. 과거와 현재, 동양과 서양의 분위기를 한꺼번에 지니고 있어 어떤 시대도 소화가 가능한 곳이 부산이다. 부산의 겨울 바다 여행이 다소 식상하게 느껴진다면 싸이의 ‘대디’ 뮤직비디오를 촬영한 수영만 요트 경기장, 미스터리 스릴러 영화 ‘그놈이다’의 촬영지 청사포, 영화 해운대의 배경이 되었던 ‘문탠로드’ 등 영화 속 촬영지를 찾아가보자. 2박3일이 부족할 만큼 촬영지는 넘쳐난다.


해운대 달맞이고개에 조성된 문탠로드는 ‘달빛을 받으며 가볍게 걷는 길’이라는 의미. 달맞이고개에서 해월정까지 이어지는 총 길이 2.2km 구간이다. 꽃잠길, 가온길, 바투길, 함께길, 만남길 등 다양한 코스로 이루어져 걷기 여행을 즐기는 여행자에게 더없이 좋은 여행지다. 문탠로드의 특징은 울창한 숲 사이를 걸으며 시원한 바다의 풍광을 함께 즐길 수 있다는 점이다. 또한 달빛함께길을 제외하면 대부분 오르막 없이 편안하게 산책할 수 있어 남녀노소 누구나 여행하기 좋다. 낮에는 울창한 숲 사이로 비치는 한줄기 빛이 신비로운 분위기를 연출한다.
문탠로드라는 이름을 제대로 느끼고 싶다면 밤 산책을 추천한다. 조명이 바닥으로 향해 있어 은은한 달빛의 아름다움을 즐기기 좋다. 조명은 새벽 5시부터 일출까지, 일몰부터 밤 11시까지 켜져 있다. 출발점에서 한 바퀴 돌아 다시 돌아와도 되지만 처음 이 길을 걷는 사람이라면 삼포해안길을 추천한다. 미포, 청사포, 구덕포로 연결되는 길로 전국에서 손꼽히는 바다철길 코스다. 영화 ‘해운대’의 배경이 되기도 했다. 한적한 바다를 바라보며 철길을 걷으면 마치 다른 세계로 가는 듯 신비한 분위기가 느껴진다.


원도심투어가 뜬다
부산의 근·현대를 쉽고 빠르게 이해하고 싶다면 ‘원도심 스토리투어’를 추천한다. 총 5개 코스로 관광해설사인 ‘이야기 할배, 할매’가 가이드를 맡아 원도심 지역에 얽힌 스토리를 구수하게 풀어낸다. 매주 주말 오후 1시부터 2시간가량 무료로 진행되며, 평일에는 신청자에 한해 수시투어도 가능하다. 예약은 부산관광공사 홈페이지를 통해 하면 된다.
임금님 수랏상에 올린 기장미역
쫄깃쫄깃한 식감과 향이 뛰어나 미역 중 으뜸이라 알려져 있는 기장미역. 부산 기장군의 앞바다는 봄가을에 한류와 난류가 교차해 플랑크톤이 풍부하고, 조류의 상하유동이 원활해 부유 유기물이 풍부하다. 이런 환경에서 자란 기장미역은 빛깔 곱고 쫀득한 맛이 강해 인기가 많다.


예수님께서 이곳에서 군대귀신 들린 사람을 고치시고 그 귀신을 돼지 떼에 들어가게 하시니 그 돼지들이 갈릴리 바다로 뛰어들어 몰살한 사건이 있었다.
고대 제라시는 헬라어로 거라사라 불리워 지는 길르앗 지방 언덕의 헬라 도시였다. 기원전 332년쯤에 알렉산더 대왕에 의해 세워진 이 도시는 이후 로마에 점령당하여 로마의 속주 중 10대 도시(데카폴리스)의 하나로 중요한 역할을 담당하였다.
이곳에서는 석기 및 청동기 시대의 층이 발견되기도 하였으며, 3천년 이상의 긴 역사를 간직한 도시이다. 그리스 시대에 큰 도시로 성장한 제라시는 왕의 대로와, 기원 후 112년에 건설된 트라야나 노바 길의 중요한 통로가 되었으며, 근처에 좋은 철광이 있었던 지정학적인 요인으로, 당대에 로마 제국 전체에서 아주 부유한 도시의 하나로 손꼽히게 되었다.
기원전 103년에서 76년까지 이스라엘의 하스모니안 왕가에 의해 통치를 받기도 했던 고대의 거라사는 로마의 폼페이에 의해 점령당하였고, 기원 후 129년에는 하드리안 황제가 이곳을 방문하기도 하였다.
거라사의 번영은 서기 4∼7세기에 걸친 비잔틴 시대에도 계속 이어졌다. 기독교를 공인했던 비잔틴 시대 에는 기독교가 널리 전파되었고, 약 300년 동안 거라사에도 15개가 넘는 대규모의 교회들이 세워졌다. 약 500여년 동안 트랜스 요르단의 문화와 상업을 이끌어 오던 거라사는 628년 페르시아의 침공과 635년 아랍의 공격을 받고 파괴되고 말았다. 발굴된 동전을 보면 774년까지 도시로서의 기능을 가지고 있었으며, 비잔틴 교회도 이 때까지는 그 역할을 담당하였으나, 8세기 중반에 있었던 대규모의 지진으로 인하여 웅대한 석조 건물들이 대부분 무너져 거라사의 영광은 모래와 흙더미 속에 파묻히게 되었다.
아랍 시대 이후로는 이름도 제라시로 바뀌었다. 성경에는 '거라사인의 땅' 또는 '거라사인의 지방'으로 언급되었고, 예수께서 정신병자를 고쳐주신 곳으로 기록되고 있다. 마태 4:25, 마가 5:20, 7:31의 배경이 되는 이곳은 예수님 당시에는 아마도 18,000명 정도의 인구가 살았을 것으로 추정된다. 번성기 때의 제라쉬는 현재 발굴된 20만평 크기의 2배 이상이었을 것이다.
시젠에 의해 처음 발굴이 시작된 이래 1920년대부터 본격적인 발굴이 이루어 졌으며, 지금도 꾸준한 발굴 작업과 복원 작업이 이루어지고 있다. 다행히 지진으로 무너져 내린 대부분의 건축물들이 흙속에 잘 보존되어 고고학자들의 복원작업에 큰 도움을 주고 있다. 제라시에는 20만평이 넘는 넓은 언덕에 웅장한 석조건물 유적이 펼쳐져 있다. 성벽에는 모두 101개의 탑이 17-22m 간격으로 설치되었으며, 3m 두께의 성벽에는 모두 6개의 성문이 있었다. 성문은 납북에 각각 1개씩, 동서에 각각 2개씩 설계되었다. 도시의 중앙에 설치된 카르도는 남북으로 연결되어 있으며, 그 길이가 800m에 이르고, 동서로는 2개의 거리가 수직으로 나있다. 동서남북의 교차로에는 돌기둥으로 둘러싸인 타원형 광장이 펼쳐져 있으며, 광장에는 신상이 세워져 있었다. 지하의 완벽한 하수도 시설과 두 개의 야외 원형 극장, 여러 신전들(제우스신전, 술과 포도주의 신-디오니소스를 위한 신전, 거라사의 수호여신 아데미(Artemis)를 위한 거대한 신전들)과 1천평이 넘는 대규모의 목욕탕이 두 개 발굴되었다.
또한 대형 경마장(Hippodrome)도 발굴되었는데 길이가 2백60m, 폭이 80m에 이르는 이 경마장은 대도시의 풍모를 느낄 수 있는 규모이다. 남쪽 성문으로부터 400m 가량 떨어진 곳에는 한개의 이취가 세워져 있는데 하드리안 황제의 방문 이후에 세워진 하드리안 황제의 개선문으로 확인되었다.


귀신축출이란 성경에서 보면 사탄의 세계가 종말을 고하고 이제 하나님의 나라가 구체적으로 예수의 몸을 통해 드러났다고 하는 전형적인 모습을 보여주는 사건이다. 그런 점에서 그것은 하나님이 주권을 가지고 다스리시는 구체적인 모습이 예수의 행위를 통해 드러남을 비유적으로 나타내 주는 징표라고도 할 수 있을 것이다.
오늘 우리는 특별히 마가복음에 나타난 한 이야기(거라사 귀신들린 자: 막 5,1-20)를 통해서 예수의 귀신축출 사건을 살펴보려 한다. 이 이야기를 통해서 축사자로서의 예수의 모습과 귀신들린 자, 그리고 귀신들과의 관계성을 검토해 보려 하는 것이다. 먼저 용어풀이와 복음서 전체에 나타난 흐름을 살펴보고 우리의 본문을 중심으로 석의적 분석을 기초로 하여 살펴보게 될 것이다. 그리고 나아가 이에 관련된 몇가지 신학적/목회적인 결론을 맺고자 한다.


귀신은 주로 사람 안에 거주하면서 사람들을 다스리고, 그들을 아프게 하며 병들게 한다. 이에 예수는 귀신들린 자들에게서 귀신을 내어 쫓으신다( ). 예수의 제자들 또한 예수처럼 귀신들보다 더 강한 영의 능력을 받아 축사를 행한다.
3. '귀신들리다'( ): 이 동사는 신약 복음서에서 13 번 등장한다. 마태복음에 7번, 마가복음에 4번, 그리고 누가와 요한복음에 각각 한번씩 나타난다. 이것은 사람이 그 안에 머무는 귀신에 의해 질병상태에 놓이는 것을 가리킨다.
요 10,21.22에 의하면 이'귀신들리다'라는 말은 '귀신을 지니고 있다'라는 말로 사용되기도 한다. 마 15,22에서는 단순히 귀신들림이 아니라, '귀신들려 고통 당하다'라고 표현되기도 한다. 곧 인간의 몸과 마음에 지니고 있는 질병의 근거가 귀신들에게 온 것을 말해 준다.


2. 마가복음에는 네 개의 중심적인 귀신축출에 관한 이야기가 있다(막 1,21-28; 5,1-20; 7,24-30; 9,14-29). 그러나 그 외에도 짧은 보고형식으로 되어 있는 것도 있다(마 9,32-34; 12,22(눅 11,14); 막 1,32-34.39; 3,7-12등). 귀신축출 이야기에 나타난 귀신들린 사람들의 특성을 살펴보면, 대부분이 사회적으로 근거없는 자들로, 사회의 변두리에 쫓겨난 사람들이다. 그것은 아마도 그들의 행동이나 경제적인 상황이 매우 열악했기 때문인 것으로 보인다. 그렇다고 반드시 모든 사람이 다 사회에서 버려진 사람들만은 아니었을 것이다. 가버나움 회당에서의 귀신축출 사건(막 1,21-28)을 보면, 그 사람은 유대 사회의 중심흐름에 놓여 있는 사람이며, 그의 공동체에서 종교적인 생활에 참여하고 있는 사람임을 보여주기 때문이다. 마가복음에 나타나고 있는 귀신들린 아이의 경우도 그 아이는 그의 가족과 함께 있었고 그 아버지와 함께 예수의 제자들을 보기 위하여 동행할 수 있었던 것으로 보이며(막 9,14-29). 경제적으로도 그 당시 사람들의 평균수준보다 오히려 낳은 상태에 있었던 사람일 수도 있다는 것이다. 수로보니게 여인의 딸의 경우도 가정에 머물고 있었으며(막 7,24-30), 그녀는 딸을 집밖으로 데리고 오지 않았던 것으로 보인다. 그것은 아마도 그녀의 딸이 사람들에게 위협이 될 수 있고, 집을 떠나기에는 너무 그 상태가 악화되어 있었기 때문이었을 것이다. 만약 가정에서 그와 같은 딸을 돌보았다면 아마도 그것은 그녀의 가정이 부유한 가정이었을 가능성을 말해준다고 할 수 있다.
그러나 거라사의 귀신들린 자의 이야기(막 5,1-20)는 버려진 사람의 전형적인 모습을 보여준다. 그는 무덤 동굴에서 살고 있었다. 이것은 사회의 변두리마져도 그를 용납하지 못했음을 말해 준다. 그는 하나님께 저주받은 자로 간주되어, 성전에 들어가거나 예배에 참여하거나 종교적 식사에 참석할 수 없는 존재인 것을 의미한다. 사람들이 이 거라사 귀신들린 사람을 통제할 수 없었다는 것은 그 귀신이 매우 폭력적이어서 이웃과 공동체의 자리가 그를 유리시킬 수밖에 없는 파괴적인 존재임을 암시해주고 있다.
위에 언급된 대로 귀신들림이 혼돈된, 그리고 예측할 수 없는 특성을 지닌다는 것은 때때로 그가 자신의 상황에 전혀 반대되는 성향을 보일 수 있다는 것을 의미하든지, 아니면 귀신들은 영적인 적대자를 직면했을 때 그 자신을 드러내 보여준다는 것을 의미할 수도 있다. 어쨋든 귀신들은 자신들의 이러한 인간에 대한 적대적인 사역이 예수에 의해 거부됨을 알고 있는 것으로 보인다.


예수의 사역, 특히 귀신축출에 대한 종합보고인 마 12,43-45(병행; 눅 11,24-26)을 보면 예수는 귀신을 쫓아내는 분으로 나타난다. 그리하여 그는 그의 적대자들에 의해서 바알세불의 힘으로 귀신을 쫓아낸다고 고소를 당한다(막 3,22; 마 9,34; 12,24; 눅 11,20). 이것은 말하자면 예수가 축사자로 나타나고 있음을 명확히 보여주는 것이다. 물론 적대자들의 그러한 비난을 예수는 거절하지만 자신이 스스로 축사자였다는 것을 거부하지는 않고 있다. 예수는 자기 스스로 성령/하나님의 손으로 귀신을 쫓아낸다(마 12,28; 눅 11,20)고 말씀하고 계신 것이다. 예수가 헤롯을 향해 자기의 사명과 운명을 언급한 구절인 "가서 저 여우에게 이르되 오늘과 내일 내가 귀신을 쫓아내며 병을 낫게 하다가 제 삼일에는 완전하여 지리라."(눅 13,32) 는 말씀은 바로 예수가 축사자로서 명성을 얻고 있었음을 보여준다. 그 뿐 아니라, 축사자 예수의 이름을 빌어 축사하는 사람들이 있었다는 사실은(막 9,38 병행 눅 9,49) 그러한 명성에 걸맞는 현상으로 보인다. 그리고 이러한 예수의 축사능력은 그의 제자들(70인)에게도 전수되고 있다. 그들은 예수 앞에 나아와 "주의 이름으로 귀신들도 우리에게 항복하더이다."(눅 10,17)라고 기뻐하며 보고하고 있는 것이다.
이러한 축사자의 권위는 이미 제자들을 선택할 때 부여된 것으로 마가는 보도하고 있다. 마가에 의하면(3,14) 예수께서 제자들을 선택한 이유를 다음과 같이 설명한다. 하나는 예수와 더불어 함께 있음이고, 다른 하나는 제자들을 파송하는 것이다. 특히 제자 파송에서 그들의 역할은 첫째는 말씀 선포였고, 둘째는 귀신을 쫓아내는 사역이었다. 즉 예수는 제자들에게 축사의 권위를 부여하셨던 것이다. 이러한 축사를 행하는 권위의 전승은 원시기독교 공동체에서 예수의 이름으로 귀신을 내쫓는 제자들의 사
역과 자연스럽게 연결되고 있다. 이에 힘입어 바울도 빌립보에서 귀신들린 여종을 향해 "예수 그리스도의 이름으로 내가 네게 명하노니 그에게서 나오라"(행 16,18)고 축사활동을 지속하고 있다.


예수의 공생애 사역중에 70인 제자의 보고가 우리에게 흥미를 끈다. "귀신들도 우리에게 항복하더이다."(눅 10,17). 계속해서 예수의 말씀 곧 "사탄이 하늘로서 번개같이 떨어지는 것을 내가 보았노라"(눅 10,18)는 말씀을 통해 사탄의 종말론적인 멸망이 예수의 사역에서 이미 일어나고 있음을 강조한다. 이러한 모습은 사도행전에서 보다 명백하게 보여진다. "하나님이 나사렛 예수께서 성령과 능력을 기름붓듯 하셨으매 저가 두루 다니시며 착한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 자를 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라."(행 10,38). 예수는 성령을 통해 귀신을 쫓아내는 축사자다. 왜냐하면 하나님이 그와 함께 하시기 때문이며, 축사는 곧 하나님의 사역이기 때문이다.


예수가 거라사 지방에 도착하여 배에서 내리자 마자 더러운 귀신들린 사람이 무덤에서 나아와 예수를 만난 것으로 되어 있다. 이 사람은 더러운 영을 지닌 사람으로 묘사되어 있다. '더럽다'( )는 말은 유대 종교적인 용어이다. 즉 부정한 장소인 무덤에서 그가 나왔다는 것이 이를 잘 보여준다. 무덤이란 바로 귀신들이 머무는 장소이기도 하다. 거라사라는 이방지역과 더불어 무덤이라는 장소에 대한 설명은 따라서 부정함의 극대화를 드러낸 것으로 보여진다.
여기서 중요한 것은 두 인격의 대면이다. 곧( )이라는 말로서 어떤 긴장관계의 모습을 부각시킨다. 즉 귀신들린 자의 부정한 영이 자기보다 강한 적대자를 만난 것 같은 낌새를 알아 이제 구체적인 도전적인 만남이 일어나고 있음을 말해준다.


귀신들린 자는 예수에게 방어양식을 들이댄다. '나와 당신이 무슨 상관이있는가?'(단수로 되어 있다). 이는 상대방을 거절하며 그 한계를 긋는 언어인 것이다.(막 1,24; "나사렛 예수여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까? 위를 멸하러 왔나이까? 나는 당신이 누구인 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다."; 왕상 17,8 참조). 그럼에도 불구하고 여기서 거라사인은 이방인으로서 높으신 하나님을 알고, 예수를 그 아들로 고백하고 있는 것으로 나타난다. 이방지역에서 더러운 귀신들에 의한 고백이라 할 수 있다. "나를 괴롭게하지 말라"는 간구에서 이미 예수의 힘을 인식하고 있음을 보여준다. 그리고 예수의 힘이란 귀신의 역할과는 다른 것임도 보여준다. 즉 귀신을 멸할 수 있는 분이 바로 예수이시다(1,24: 나를 멸하러 왔나이까?).


14: "치던 자들이 도망하여 읍내와 촌에 고하니 사람들이 그 어떻게 된 것을 보러 와서. 15. 예수께 이르러 그 귀신 들렸던 자 곧 군대 지폈던 자가 옷을 입고 정신이 온전하여 앉은 것을 보고 두려워 하더라."
거주자들이 일어난 사건을 보기 위하여 왔다. 그들은 예수에게 나와서 치유받은 자가 어떻게 변모되었는지를 보았다. 그 치유의 모습은 명확하게 제시된다. 이에 사람들은 두려움에 붙잡힌다. 이 두려움은 신현현에 대한 인간의 반응으로 이해된다. 모든 보고를 들은 그들은 예수에게 그 지역을 떠날 것을 간청한다. 이 떠날 것에 대한 반응도 같은 맥락에서 이해될 것이다(아니면, 소유자들이 계속적인 손해볼 것에 대한 반응으로 보아야 할 것인가?).


1) 가버나움 회당에서 귀신들린 사람(막 1,21-28)은 예측 불가능한 무질서함을 보여준다. 그가 회당에 참여한 것을 보면 보통 때는 유대 종교사회의 주요흐름에 동참했던 정상적인 사람이었다. 그러나 어느 순간 적대적인 모습을 보인 것으로 보이다. 어쩌면 영적인 적대자를 만났을 때에만 자기 고유한 모습을 보여주었는지도 모르겠다.
거라사 귀신들린 자의 경우는 아주 다르다(막 5,1-20). 그는 무덤, 곧 부정함의 장소에 그 거처를 두고 있다(3a). 그 질병은 광포함으로 나타난다(3-4). 사람들은 그를 쇠사슬로 묶어둘 수도 맬 수도 없었다. 그는 쇠사슬을 끊고 고랑을 깨뜨렸다. 이는 귀신의 광포함을 가리킨다. 그뿐만 아니라 밤과 낮으로 무덤과 산에서 소리지르는 것이다(5). 통제할 수 없는 슬픔과 한 맺힘이 그를 붙잡고 있기 때문일 것이다. 무덤이라는 장소와 그의 행동 모습이 이러한 가능성을 높여주고 있다. 그래서 그는 스스로를 돌로 상하게 하는 것이다(5). 이러한 자학은 자기 파괴적인 충동에 의한 것으로 이해된다. 아마도 이러한 전체적인 진술은 귀신들의 이름이 레기온으로 주어지는 것과 관련되어 있다. 즉 막대한 힘을 가지고 모든 묶음을 깨뜨리는 것이다. 만약 한 사람 안에 2000 귀신이 거주한다면, 그는 무한한 힘을 사용할 것이다(이사야 65 장(LXX)은 귀신들림의 질병을 묘사하는 기본본문으로 이해됐다. 사 65 장에서 이방인들은 산에서 우상/귀신들에게 제사드리며(3 절), 무덤에서 사는 자들이고(4 절), 돼지고기를 먹는 자들이다). 산 사람과의 교제는 끊어지고 소외되고 상실된 인간상의 모습을 보여준다.


많은 귀신에 붙잡힌 것에 대한 표현이다. 9-12 절에서 단수와 복수가 계속적으로 뒤바뀐다. 내 이름은...우리가 많음이다. 우리를 돼지에게로... 막 1,24 에서는 단수와 복수가 혼용되어서 등장한다. 이는 인격적인 분열 때문인가? 아니면 속임수의 변명인가? 명백한 것은 예수가 오신 것은 사탄의 세력들을 멸하기 위함이다. 예수의 질문은 귀신에 대한 강압적인 힘을 지니고 있음을 보여준다.
b. 허용요구: 귀신들의 복종의 고백과 예수에 대한 요구가 함께 나타난다. 돼지떼가 바다로 빠진다(구약에서 바다란 종종 파멸의 자리이다). 결국은 귀신들이 그 파멸의 구덩이에 빠진 것을 의미한다.
c. 추방명령: 예수의 우월성과 귀신들의 종속성이 뚜렷하게 대비되어 있다. 예수의 추방명령은 다른 때의 예수의 부드러운 온유함과는 사뭇 다른 모습이다. 여기서 귀신에 대한 예수의 분노가 들어있다고 해도 옳을 것이다. 13 절에서 귀신들의 나옴과 들어감이 묘사된다. 귀신들의 상하고 파괴하는 활동성을 드러난다. 광포와 자기 파괴적인 분노가 드러난다. 돼지떼에게 돌진하는 모습( )은 인간적인 판단에 의해서 조절되지 않는 격렬한 움직임을 뜻한다. 귀신들린 자의 광포가 돼지에게 전가되었고 곧 자기파괴가 명백히 드러났다. 귀신들린 자는 스스로 돌로 상해했으나, 돼지 떼는 언덕길로 내달아 물에 빠져 죽었다. 생명을 상하고 파괴하는 더러운 영의 모습을 그려주고 있다.


그렇다면 오늘날 우리는 하나님 나라가 가장 구체적으로 세워지고 있는 자리를 어디라고 보아야 할 것인가? 이 시대에도 인간을 개인적, 집단적으로 억압하며 파괴시키는 세력들을 향해 예수의 이름으로 그의 축사적 행위를 이어가야 하지 않을까?
3. 예수는 귀신적인 인간/음식의 불결함에 대해 결코 두려워하거나 기피하지 않았다. 오히려 그 본질을 바꾸어 버렸다. 그는 친히 죄인과 세리의 친구가 되었고 질병들린 사람의 동무가 되심으로 그들에게 진정한 자유함을 몸으로 보여주었다(마 9,10 병행; 막 2,16; 눅 5,30; 15,2; 행 10,1-11,18; 갈 2,11-14). 또한 귀신들린 자와 귀신과를 구별함으로써 귀신들린 자와 귀신을 동일시하며 귀신들린 자를 사회와 종교에서 영원히 제거하는 당시의 관습을 타파했다. 그렇게 함으로써 예수는 종교사회의 판단에 의해 억압되어 있는 인간 본연의 가치를 드러내고, 한 인격의 존엄성을 회복하고 다시 가정과 종교적 사회로 되돌려 보냈다.
그렇다면 오늘날 우리의 정결/부정결에 대한 판단은 어디에 근거하는 것일까? 그 판단으로 사람들이 자유케 되는 것인가? 아니면 억압받게 되는 것인가? 우리의 가정과 사회, 그리고 종교는 오히려 이러한 갈등과 억압을 증폭시키고 한 맺힘이나, 억압에 대한 저항적 세력화된 귀신들림을 만들고 있는 주범은 아닌가?


그렇다면 오늘의 축사 행위는 어떻게 나타나야 할 것인가? 우리는 지나치게 인간적인 수단과 방법을 동원하고 있지는 않는가?
5. 예수의 축사행위 자체에만 관심가진다면, 그것은 아무 의미도 없다고 할 수 있다. 마 7,22-23에서 하나님의 온전한 사랑의 행위 없이 축사가 행해지는 것은 아무 것도 아님을 분명히 선언한다. 그것은 마치 사랑이 없으면 그 성령의 은사가 아무 것도 아닌 것과 마찬가지이다(고전 13,1-14,1). 따라서 예수의 축사사역에는 인간을 파괴하는 귀신들에 대한 분노와 동시에 인간에 대한 긍휼과 사랑이 들어가 있음을 확인해야 한다. 귀신축출의 목표는 귀신들린 자의 자유와 해방, 그리고 가정과 종교에로의 회복, 그리고 또한 평화를 누리는 데 있는 것이다.
그렇다면 오늘 우리의 목표는 무엇인가? 하나님과 인간에 대한 사랑과 긍휼 때문에, 그리고 인간을 파괴하는 사탄과 그의 세력들에 대한 분노 때문에 이 길을 가고 있는가?


총 또는 포의 앞쪽, 즉 총구 쪽으로 탄환을 재어넣는 방식. 흔히 '옛날 총'하면 떠오르는 그 물건들이다. 전장식 대포 항목도 참조.
초기 화포의 경우 당시의 제련술/기계공작술로서는 화약의 폭발력을 버틸 수 있는 형태로 총열/포열을 만들기 위해서는 탄환이 나가는 구멍을 제외한 나머지 부분은 전부 다 단단히 막아야만 했었다. 그러다보니 당연히 탄환을 장전하기 위해서는 나가는 구멍으로 화약과 총알을 집어넣고 꽂을대로 쑤셔주는 방식이 될 수 밖에 없었던 것.
한마디로 초창기의 떨어지는 제강 야금 기술로도 만들 수 있는 비교적 쉬운 총기 구조이다.
페이퍼 카트리지, 일명 종이 탄약포가 만들어지면서 장전 과정이 그나마 좀 더 수월해졌는데 화약과 탄환이 종이 탄략포 하나에 들어있는 방식이다.
물론 화약은 여전히 흑색화약을 사용했고 종이로 된 탄약포 한쪽 끝은 실로 묶여 있었다. 장전할 때는 총알이 든 반대편 끝의 종이를 물어 뜯어서 화약을 총구에 쏟아붓고 이어서 총알을 종이 탄약포와 함께 밀어넣는다. 그런 후에 꽂을대로 다져주면 격발준비 완료.
다만 장전방법이 기본적인 방식은 같지만 세세한 점에서 차이가 보이기도 한다. 상기의 설명과 같이 카트리지에서 화약부분의 종이만을 먼저 이로 물어뜯어서 뱉어버린 후 화약을 접시에 붓고 총구에 나머지 화약과 탄환을 붓는 방법이 있고 카트리지에서 총알부분의 종이를 먼저 이로 물어뜯어 총알을 입에 물고 있는 상태에서 입에 남을 납과 화약은 신경쓰지 말자(...) 화약을 부은 후 총알을 총구에 뱉어 집어넣는 방법이 있다.(이때 종이 탄약포를 총구에 통째로 집어넣기도 하고 내용물을 부어버린후 종이는 따로 버리기도 한다.) 또한 꽂을대로 쑤시지 않고 'Tap Loading' 이라 하여 총을 위로 향한 상태에서 개머리판을 땅에 내리쳐 장전하는 방식도 있다.[1]
다만 전장식은 장전 과정 자체가 현재의 총기 장전에 비하면 상당히 까다로운 편이었다. 덕분에 총알넣고 화약 넣는다던가, 장전을 두번 한다던가, 꽂을대 꽂아놓고 그냥 쏜다던가, 불발인데 그것도 모르고 계속 몇 발이고 다져넣는다든가 하는 별의별 개그가 전장에서 난무하고는 했다. 게다가 장전실수가 좀 커지면 발사하는 순간 폭발해서 사용자와 주변을 팀킬해주기도 했다.
더군다나 전장총은 구조상 연발 구조가 어렵고(다총열화, 리볼버화 시키는 방법이 있긴 하다마는), 화약과 탄체를 따로 넣고 다져주기까지 해야 하므로 발사속도가 그렇게 좋지 못했다. 이 단점을 무마하기 위해 전장총 시대 초기에는 총병이 창병의 보호를 받으며 안전하게 장전하다가, 군사 패러다임이 화기로 넘어가면서부터는 그냥 다수의 사수를 동원한 탄막 형태로 운용하게 된다.
덤으로 이 방식을 사용하면 한번 장전할 때마다 조준을 다시 해야한다. 총의 경우에는 총구를 사용자쪽으로 끌어당겨서 꽂을대로 쑤시기 놀이를 해야 하며, 포의 경우에는 후술하겠지만 포 자체를 움직여야 하는 경우가 압도적이기 때문이다. 따라서 안그래도 느려진 발사속도가 더 느려진다.
이처럼 공통적인 문제점 외에도 포의 경우에는 장전할 때마다 포미쪽에서 포구쪽으로 장전수들이 재빠르게 움직여야 했고, 함포의 경우나 협소한 공간에 포가 있거나 적의 사격을 받는 경우에는 엄청나게 무거운 대포를 일정 거리 이상 인력으로 밀어서 후진시킨 다음, 장전하고 다시 인력으로 전진시키는 개뻘짓을 해야 했다. 덤으로 포신이 너무 길면 재장전 자체가 힘들어질 뿐더러 제대로 장전되지 않는 경우가 있으므로 포신도 단포신이 될 수 밖에 없었으므로 사정거리나 위력의 확대에 큰 걸림돌이 되었다.
총기류의 경우는 훨씬 더 곤란한 점이 많았다. 우선 크기가 줄어들다보니 재장전시 포에 비해 더 정밀한 손놀림을 요했다는게 1차적 문제였고, 역할 분담이 가능한 포와는 달리 총기류는 보병 개개인이 도구 소지, 장전, 사격, 발사 등 모든 부분을 알아서 해야했기 때문에 포에 비해 보병 개개인의 숙련도가 많이 필요했다. 추노의 업복이급으로 쏘는 것은 상당한 숙련은 물론 사격자 스스로 엄청난 센스를 필요로 하는 수준이다.
결국 탄피가 개발되면서 일일히 재장전을 할 필요가 없어지고, 대신 사격 후 남는 탄피를 총기 밖으로 빼주어야 했기 때문에 총기의 구조에 상당한 변화가 가해지면서 후장식 총기들이 개발되었고, 이후 전세계 많은 국가들이 후장식 총기들을 채용하고 지금까지도 사용하면서 전장식은 그 자리를 잃고 서서히 사라져갔다.
다만 현대에도 전장식 포가 남아있는 것이 있는데, 바로 박격포. 물론 현대의 박격포는 과거와는 달리, 포탄에 추진약을 붙여 장전하므로 과거의 전장식과는 조금 차이가 있긴 하다.
하지만 일선에서만 물러났을 뿐, 취미삼아 전장식 소총을 개인적으로 소지하고 사격 연습을 하는 사람들이 있다. 역사적 가치가 있는 진품 앤티크는 수만달러 대로 후덜덜하게 값이 꽤 비싸지만, 리프로덕션 복제품의 경우 값이 꽤 싼 편이다. 제3세계에서 들여오는 염가형이나, 조립용 부품을 직접 가공해서 만드는 키트 건 같은 경우 300~500달러 미만. 페더솔리나 우버티 같은 가성비 괜찮은 중가형은 700~1500달러 내외로 형성돼 있다. 그 이상 나가면 하이엔드 제품.
총기 규제가 강한 지역(영국 등)에서도 전장총은 총기 규제를 덜 받는 경우가 많다. 산탄총이나 산탄총 이하 등급의 규제를 받는다. 총기 천국 미국에서는 대부분의 주에서 전장총을 법적으로 총기가 아니라 스포츠 도구 정도로 취급해서[2] 총기 소지 허가나 등록조차 필요 없이 총포사에서 돈만 내면 즉시 가져가는 경우가 대부분.
요즘 나오는 현대식 전장식 총은 구조만 머즐로더일뿐 형태로 보자면 볼트액션 사냥총과 아주 유사한 형태를 띄고 있다. 글래스베딩 몸체에, 스코프도 올릴 수 있고, 방아쇠와 안전장치 등등.


현대인 입장에서는 구식 퍼커션 캡보다 뇌관이 더 구하기 쉽다. 개인적으로 리로딩 하는 사람이면 누구나 갖고 있는 것이고, 가격도 싸고 대량 구매도 편하고 총포사에서 비교적 쉽게 구할 수 있다. 또한 인라인 시스템은 구조적으로 구식 퍼커션 캡보다 단단하고 밀폐가 좋다.
물론 현대 전장총이라고 전부 인라인은 아니고, 구식 퍼커션 캡을 사용하는 니플 달린 놈이 여전히 많이 있다.
유사 흑색 화약: 옛날식 흑색 화약을 쓸 수도 있지만, 요즘에는 화학식을 개조해서 좀 더 깨끗하게 타도록 개량한 유사 흑색 화약을 주로 쓴다. 파이로덱스, 블랙 맥 등 유사 흑색 화약은 개선된 공식을 사용하기에 원래 화력은 흑색 화약보다 더 강하지만, 부피와 화력이 흑색 화약과 동일하도록 조성한 알갱이로 만들었다. 이는 전장총의 강도를 고려한 것이다. 다만 일부 유사 흑색 화약은 그냥 강한 화력을 내도록 만들었으므로 일반 흑색 화약과는 장전량이 다르도록 신경써야 하는 경우도 있다.
유사 흑색 화약은 잔여물을 덜 남길 뿐만 아니라 민감도 면에서 흑색 화약과 퍽 다른데, 거의 무연화약급으로 안전하다. 이것은 명백히 장점이다. 벌크로 취급해도 흑색 화약처럼 밀폐공간에서 폭발하는 성질이 덜하기 때문에 민간인이 취급시 훨씬 안전하며 법적으로도 그것을 인정한다. (흑색화약 벌크 취급은 화기 관련 자격이 필요하다)
물론 유사 흑색 화약은 둔감한 만큼 구식 전장식 총기 방식으로 점화하기 어렵다는 단점이 있다. 플린트락은 그냥 포기하는게 좋고, 구식 퍼커션 캡도 불발률이 있다. (니플 관리를 좀 덜한다든지 하면 특히) 펠렛식으로 뭉친 유사 흑색 화약은 구식 퍼커션 캡으로는 불발률이 상대적으로 높다. 매그넘급 강한 캡을 써야 한다. 하지만 현대식 인라인 시스템에서 소총이나 엽총 뇌관을 이용해서 격발시에는 전혀 문제 없다.
심지어는 새비지 10ML-II처럼 무연 화약을 재는 인라인 시스템 전장총도 등장했다. 이건 유사 흑색 화약계에서도 이단아 취급이지만, 명백히 탄속이 올라가고 위력도 좋아지긴 한다. 대략 .454 카술 정도의 위력을 200야드 급에서 낸다나.
펠렛식 화약: 알갱이형 화약 가루를 구리 실린더로 계량해서 넣는 것도 이미 구식이다. 원기둥형 펠렛 모양으로 성형한 흑색화약(중앙에 구멍 하나 뚫린 조그마한 연탄처럼 생겼다)을 전장식으로 재는 것이 현대식 전장식 총기의 대세. 사거리나 사냥감에 따라 펠렛 개수만 조절하면 되니 장전이 엄청 쉽고 신속해진다.
플라스틱 새보: 옛날에는 둥근 납덩어리 탄자를 가죽이나 종이 패치에 싸서 밀어넣었지만, 요새는 플라스틱 새보(Sabot)에 탄자를 물려 넣는다. 탄자를 물고 있는 형상으로 규격화 되어있으므로 취급이 편해지고, 명중률이 지극히 높아지며, 플라스틱의 유연함이 장전에 약간 도움을 준다.
호나디에서 나온 새보 밑바닥에 펠렛을 끼울 수 있는 막대가 붙은 놈도 있는데, 미리 펠렛을 막대에 끼워두고 탄자를 물려놓으면, 탄약과 새보, 탄자 일체를 한번에 총구로 밀어넣을 수 있으므로 전장식 총기 중에서는 가장 발사속도가 빠르다. 이쯤 되면 무탄피 소총 느낌?
탄도공학적 재킷 탄약: 구식 볼 형태 납탄이 아닌, 비교적 뾰죽한 탄도학적 형상의 구리 재킷을 입힌 탄두를 밀어넣는다. 당연히 할로포인트 탄자도 있고, 위력은 확실하다.
이렇게 만든 현대식 전장총은 장전한 후에도 생활방수를 유지할 정도로 밀폐도 좋고, 여러모로 취급이 편리하다. 이렇게까지 개량할 정도면 그냥 후장식 탄피총 쓰는 것이 나을 것 같지만, 전장식만의 로망 때문에(...)
↑ 하면 안되는 행위이지만 가끔 대한민국 군대에서 사병들이 장난삼아 M16 소총의 개머리판을 땅에 찍어 장전하기도 하는데 이를 떠올리면 된다. 둘 다 관성을 이용한 방법이다.
↑ 물론 총기법률상에서의 총이 아니다 뿐이지, 칼과 같은 위험물로 취급하긴 한다.


캐쉬 캘리, 그이가 한국에 온다는 선전을 보았다. 그 숨 막히던 폭격 속에서도 그이는 얼굴에 평온한 웃음을 잃지 않았고, 언제나 온화하고 따뜻한 기운이 감돌았다. 그렇다고 무슨 성자나 구도자의 얼굴이었다는 건 아니다. 오히려 그런 얼굴을 하는 사람이라면 부담스럽기만 했겠지. 왠지 가식적인 것 같기도 하고, 왠지 사람냄새가 나지 않는 그런 얼굴과는 다르다. 올 해로 나이 쉰하나가 되는 그이의 얼굴은 마치 소녀처럼 해맑았다. 물론 캐쉬도 폭격이 심하게 쏟아질 때에는 어깨를 움찔하며 겁에 질린 표정을 했다, 갑자기 전기가 모두 나가 컴컴해 질 때에는 겨우 손전등을 켜고서 불안한 빛을 보이기도 했다. 그런 겁이나 불안함 따위가 전혀 없었다는 얘기가 아니다. 그런 것도 없이 늘 의연한 얼굴을 했다는 게 아니다. 캐쉬는 그런 상황 속에서도 곧 마음의 평온을 되찾았고, 심지어는 깔깔거리는 웃음으로 장난을 하기도 했다. 말하자면 그이의 마음에 있는 평화는 어린 아이의 마음 그것이었다.


나는 그이를 지난 해 3월에 처음 만났다. 이라크에 있던 ‘알 카리지’ 라는 숙소. 당시에는 아직 이라크 전쟁이 시작하기 전이었다. 한국이라크 반전평화팀은 솔직히 말해 제대로 짠 준비 없이 무작정 이라크로 들어간 것이나 다름이 없었다. 국제 분쟁 지역에 직접 들어가 평화활동이라는 것을 해 본 경험이라는 게 전혀 없었고, 사전 계획이라는 것 또한 막연할 수 밖에 없었다. 우리 스스로가 우리의 활동에 어떻게 의미를 둘 수 있을지, 그리고 실제 전쟁이 눈 앞으로 다가온 상태에서 그곳에서 어떤 활동을, 어떤 방식으로, 누구와 함께 할 수 있을지 그 어느 것도 뚜렷한 게 없었다. 그 가운데 우리가 그나마 모델로 삼은 외국의 단체가 ‘이라크평화팀( IPT)’였고, ‘광야의 목소리’였다. 그리고 이 두 단체에서 거의 대표 격을 맡고 있던 이가 바로 캐쉬 캘리였다.
캐쉬 캘리는 흔쾌히 우리 숙소를 방문해 주었고, 숙소 마루에서 팀원들을 상대로 한 작은 강연이 있었다. 그 강연에서도 내가 가장 인상에 남은 것은 캐쉬가 들려준 어떤 이야기보다 캐쉬의 얼굴과 몸짓에 배어 있는 평화의 기운, 어린 아이와 같은 맑음 그것이었다. 잘 알려진 것처럼 그이는 1991년 걸프 전 때부터 이라크의 전쟁터로 들어가 온 몸으로 평화를 심는 일을 해 왔고, 그 뒤로 경제 제재로 죽어가는 이라크의 아이들을 아파하면서 꾸준한 평화활동을 해 왔다. 그 사이에 미국 정부로부터 스물여섯 차례 체포를 당하기도 했고, 전쟁을 하는 정부에 세금을 낼 수 없다 하여 23년 동안이나 세금을 내지 않는 불복종을 선택한 채 스스로도 가난하게 살고 있다. 이러한 그이의 삶의 모습은 2001년부터 2003년까지 3년을 잇달아 노벨평화상의 후보로 올려지기도 했다.


내가 캐쉬 캘리를 다시 만난 건 2003년 4월 2일 다시 들어간 바그다드에서였다. 실제로 이라크 현지에 공습이 시작하기 이틀 전 한국이라크 반전평화팀은 모두 요르단으로 나와야 했다. 그 가운데에는 이라크에 끝까지 남아 이라크 민중과 전쟁을 함께 겪어야 한다는 팀원들과 공습이 눈앞에 다가온 만큼 가까운 이웃나라로 가서 난민구호 활동을 준비해야 한다는 이들로 의견이 팽팽하게 맞섰다. 그런 상황 속에서 완전한 합의가 있기 전에는 단 한 사람이라도 이라크를 벗어나자는 팀원이 있다면 그것을 따를 수밖에 없는 상황이었다. 그래서 한국이라크 반전평화팀은 요르단으로 나오게 되었고, 예상한 것처럼 정확히 이틀 뒤 바그다드에서 첫 공습이 시작했다. 지금껏 끝나지 않은 전쟁이 시작한 것이었다. (당시에도 요르단으로 나오지 않고 이라크에 머물던 한국인으로는 한상진, 유은하, 배상현 씨 셋이 있었는데, 그이들 셋은 팀으로 움직이는 비자가 아니라 개인 비자가 있어 자신의 의지에 따라 이라크에 그대로 남아 있을 수 있었다.)
요르단에 나와 있는 동안 내가 한 일은 이라크 행 비자를 다시 구하는 일 뿐이었다. 하지만 당시에는 어느 누구에게도 이라크 행 비자는 나오지 않았다. 요르단 주재 이라크 대사관으로 찾아다녔고, 그곳의 직원들을 보면 무릎을 꿇고 울부짖으며 매달렸다. 처음에는 이라크 대사관의 하급 관리, 그 다음은 중간 관리, 끝내 대사를 만났다. 그리고 마침내 비자를 얻었다. 당시에 이라크 행 비자를 구했다는 것은 엄청난 일이었다. 스페인, 미국, 영국, 일본…… 어느 나라 평화활동가도 비자를 구하지 못하고 발길을 돌리고 있었기 때문이다. 그리고 나는 4월 2일 폭격이 한참이던 국경 고속도로를 지나 바그다드로 다시 들어갈 수 있었다. (그 때 이라크에 있던 한국이라크 반전평화팀원은 유은하 씨 혼자였다. 함께 있던 한상진 씨와 배상현 씨는 각각 나름의 까닭으로 이미 요르단으로 나온 뒤이다.)
“자전거처럼 두 개의 바퀴가 굴러가야만 하는 일이라고 생각해요. 한 쪽 바퀴는 전쟁이 벌어지고 있는 이라크에서, 그리고 다른 한 쪽 바퀴는 저마다 자신의 고국에서. 가장 필요한건 미국과 한국, 그리고 스페인, 영국, 러시아, 프랑스…에서 사람들이 거리로 나오는 걸 거예요. 돌멩이나 그 어떤 무기도 들지 않고, 정책을 결정 내리는 사람들이 결정을 내리는 그곳을 문 닫아 버릴 수 있게요. 나 같은 경우에는 1980년 이후로 세금을 내지 않았습니다. 난 무기를 위해, 전쟁을 위해 돈을 낼 수 없거든요. 우리는, 우리 각자의 모습에, 삶에, 더 진지해져야만 합니다. 전쟁을 위해 돈을 내기 싫다면 내지 말아야 해요. 전쟁에 참가하기 싫다면 가지 말아야 해요. 물론 우리는 희생과 위험을 무릎 써야겠지요. 전쟁터에 있는 군인들은 아주 커다란 위험을 무릅쓰잖아요? 그들은 목숨을 걸고 있습니다. 만일 우리가 평화를 원한다면 그만한 위험을 우리도 감수해야 하는 거예요. 군인이 그곳에 위험을 겪는 만큼 우리 평화를 바라는 이들도 그 만큼의 위험을 감수할 수 있어야 합니다.”
다시 들어간 바그다드, 나는 용케도 이라크평화팀(IPT)가 모여 지내는 숙소를 찾을 수 있었고, 그 숙소에서 지내도 좋다는 허락을 받았다. (그 허락이라는 것은 다름 아닌 사담 정권에서 내려 보낸 기관원에게 얻어야 하는 거였다.) 그곳에서 캐쉬 캘리를 다시 만났다. 솔직히 말해 나는 많이 겁을 먹은 상태였고, 아주 많이 불안했고, 앞으로 그곳에서 무엇을 어떻게 해야 할는지 아무런 갈피를 잡지 못해 당황스러운 상태였는데 캐쉬 캘리의 얼굴은 순간이나마 그 모든 불안을 잊게 해 주었다. 아니, 캐쉬 캘리 뿐 아니라 그 곳에 있던 ‘이라크 평화팀’의 활동가들 모습이 거의 대부분 그랬다. 바깥에서는 여전히 폭탄이 무서우리만큼 쏟아지고 있었지만 그이들은 평상심을 잃지 않았다. 물론 폭격 한 발 한 발에 누구보다 마음 아파한 이들이기도 했지만 그렇다고 쉽게 평온함을 잃거나 당황스러워하면서 우왕좌왕하지도 않았다. 그이들은 아픈 것조차도 그대로 받아들였다.
▲ 미군이 바그다드를 점령한 날, 탱크 뒤에 보이는 건물이 이라크피쓰팀(IPT)가 머물던 숙소였고, 2층 베란다에 나와 선 이들이 이라크피쓰팀의 사람들이다. 미군 탱크 앞에서 걸개 글씨와 사진을 내들고 침략에 반대하는 시위를 하고 있다.


비밀은 그거였다. 캐쉬를 비롯한 당시 IPT 활동가들이 그 공포 아래에서도 평화로움을 간직할 수 있었던 비밀. 죽음에 직면한 공포와 불안, 그 어떤 두려움으로부터 달아나려하거나 피하려고 애를 쓴다면, 오히려 애를 쓰면 쓸수록 그 공포나 불안, 두려움의 지배에서 놓여날 수 없다. 달아나거나 피하게 되기는커녕 오히려 더욱 그 공포와 불안 속으로 스스로를 밀어 넣을 뿐이다. 그 뿐 아니라 자신의 내면에서 또한 공격적이고 폭력적인 반응을 습관처럼 배게 한다. 마음의 평정을 잃은 채 허둥댈 수밖에 없어진다. 하지만 캐쉬 캘리를 비롯한 이라크평화팀(IPT)원들은 자신의 맨 몸과 온 마음을 그대로 공포와 두려움 앞에 내놓았으니 더 커다란 공포를 마주해야 할 일이 없었다. 바꾸어 말하면 자신을 다 내 놓고 버렸으니 더 느껴야 할 불안은 물론 마음의 평온을 잃어 허둥대야 할 까닭 또한 없었다. 그들의 마음은 평화로 가득했다. 아니, 평화로 가득했다기보다 공포로부터 자유로웠다. 그들이 공포로부터 자유로울 수 있던 까닭은 집착에서 자유로웠기에 그럴 수 있던 거였고, 그이들의 집착에서 자유로울 수 있던 까닭은 자신의 처지를 전쟁으로 죽어가는 이라크 인들과 같은 자리로 두고자 했기 때문에 가능한 거였을 것이다. 그것이 바로 그이들 얼굴에 그토록 평화가 햇살처럼 흐를 수 있던 까닭이다. 이 평화는 ‘폭격 앞에서, 죽음 앞에서 담담하다’고 말할 때의 그것과는 아주 다른 종류의 거였다. 왜냐하면 캐쉬는 폭격 앞에서 담담해하지 않았기 때문이다. 캐쉬는 누구보다 아파했지만 동시에 누구보다 평화로웠다.
캐쉬 캘리가 한국에 왔다. 캐쉬가 나를 알아볼까? 설레는 마음만큼 꼭 그만큼의 긴장이 되기도 했다. 원래는 강연을 시작하기 전에 시간을 내어 인터뷰를 하기로 약속을 한 거였는데 캐쉬의 일정이 예정보다 늦어져서 인터뷰는 강연 뒤로 미뤘다. 행사장에 사람들이 가득 찰 무렵 캐쉬가 들어왔다. 캐쉬는 여전히 예뻤다. 나이 오십이 넘은데다 유난히 주름도 많은 아줌마인데도 캐쉬를 보고 처음 드는 느낌은 아, 예쁘다 하는 거였다. (나는 캐쉬의 나이를 정확히 알지 못했을 때 그이를 부를 때 캐쉬 할머니 하고 말하곤 했다. 그 정도로 얼굴에 주름이 많아 예순은 쉽게 넘지 않았을까 보였기 때문이다.) 캐쉬가 예쁜 건 다름이 아니라 그 웃음이 예쁜 것이고, 눈동자의 맑은 빛이 예쁜 것이고, 그이가 지닌 평화의 빛이 예쁜 걸 거였겠지. 캐쉬가 바로 두 줄 건너 앞에 앉았다. 캐쉬를 초대한 행사를 준비한 나눔문화센터의 박노해 님이 일부러 캐쉬에게 나를 가리켰다. 캐쉬는 눈이 커지면서 나를 감싸 안았다. 우리는, 살아서, 이렇게, 만났다. 전쟁이 계속 되고 있는 지금, 계속해서 죽이고 죽어가는 지금, 아직 기뻐하기는 이르지만 그래도 정말로 반가웠다. 만약 우리가 머물던 숙소 위로 미사일이 떨어졌으면 한 날 한 자리에서 함께 숨을 놓았을 수도 있는 그이를 말이다.


“1998년에 우리 단체는 팔루자로 갔습니다. 팔루자는 바그다드에서 1시간 반 가량 떨어진 곳이에요. 우리는 1991년 영국군이 팔루자에 있는 한 다리를 폭파시키려다 실수로 해서 사람들이 많이 붐비는 시장에 폭탄을 떨어뜨린 것을 기억하고 있습니다. 그래서 150명이나 되는 사람들이 그 자리에서 죽고, 아주 많은 사람들이 다쳤습니다. 1998년 그때는 미국이 금방이라도 이라크에 폭탄을 떨어뜨릴 것 같았습니다. 그래서 우리는 팔루자로 가서 사람들이 어떤 생각들을 하고 있는지 들어보고 싶었습니다. 우리가 그 시장에 도착하니까 굉장히 많은 사람들이 모여 들었습니다. 우리는 사람들에게 나누어줄 전단을 준비해 갔는데 그곳의 사람들은 너나 할 것 없이 우리의 전단지를 받고 싶어서 서로 밀치면서까지 우리 앞으로 몰려들었어요. 나는 보다시피 키가 작아서, 그 소란함 속에서 우리 단체로부터 떨어지게 되었거든요. 나는 이라크 인들에게 둘러싸였고, 속으로 ‘이런 게 폭도들인 건가?’ 하는 생각이 들기도 했습니다. 그리고 마침 그 가운데에서 아주 흥분한 한 남자가 내 얼굴에 대고 영어로 말을 했습니다. “너희 미국인들, 너희 유럽인들아. 너희가 우리 집에 오면, 우리는 너희라면 너희가 기르는 짐승들에게도 주지 않을 정도로 더러운 물을 보여줄 수 있다. 그게 우리가 가진 것의 전부다. 그런데 이제는, 우리 아이들까지 죽이겠다고? 너희는 더 이상 우리 아들을 죽일 수 없어. 우리 아들은 전쟁에서 죽었다고!” 나는 이라크 사람들 사이에 둘러싸인 채 무얼 어떻게 해야 좋을지 몰랐습니다.
그 때 한 남자가 제게 다가와 정중하게 “마담, 당신은 지금 너무 피곤합니다. 저와 함께 우리 집으로 가서 차 한 잔 하세요.” 하며 나를, 나를 둘러싸고 있는 그 작은 원 바깥으로 끌고 나왔습니다. 그이는 내가 그 안에 있다가는 어떤 군중 심리 같은 것으로 해서 더 큰 곤경을 당하게 될 거라 생각한 거였습니다. 그래서 나를 그 바깥으로 데리고 나와 준 거였지요. 그렇게 해서 나는 작은 벤치에 앉아 따뜻한 차를 받아들고 있었고요. 그이는 나에게 내 다른 팀원들도 찾아서 자신의 집으로 데리고 가자고, 꼭 점심을 대접하고 싶다고 부탁을 했습니다. 이러한 상황은 내가 이라크에서 겪은 흔한 일이에요. 이라크 인들은 미국 정부가 한 일에 대해 분노를 감추지 못했지만 언제나 친절하고 호의적이었습니다.
내가 알 아마리아 방공호에 갔을 때도 그랬어요. 이건 1991년 3월로 거슬러 올라가 있었던 이야기인데. 그때 나는 알 아마리아 방공호에서 정확히 어떤 일이 벌어졌는지 잘 모르고 있었거든요. 하지만, 그 파괴된 건물을 본 순간 난 그 분노와 슬픔을 느낄 수가 있었습니다. 목이 메어 왔어요. 그런 내 허리에 손을 두르는 작은 손이 있었습니다. 내려다보니, 커다란 눈에 올리브빛 피부를 가진 아이가 “웰컴! (환영해!)” 하고 말하고 있는 거였습니다. 곧 다른 아이들도 몰려 와 우리에게 “웰컴”, “아메리카”, “하우알유”, “굿모닝” 하고 말을 하며 장난 걸기도 하고 놀았습니다. 한 아이는 자기 인형 팔이 망가졌다는 사실을, 그리고 인형 피부가 내 피부만큼 하얗지 않다는 것을 열심히 설명해주려 했고요. 그런데 저 쪽에서 머리에서 발끝까지 검정색으로 차려 입은 어머니 둘이 걸어왔어요. 나는 속으로 어머니들이 아이들을 데려가려고 오는 모양이라고 생각을 했지요. 그런데 알고 보니 그들은 우리가 마실 차를 가지고 오는 것이었습니다. 다가오는 그이에게 나는 내가 아는 아랍어인 “아나 아메리끼아. 아나 아씨파 (나는 미국인이에요, 정말 미안합니다)” 하고 말을 건넸습니다. 그러자 그 어머니는 “라라라라라 (아닙니다, 아니에요.)” 하고 말하며, 이어지는 이야기를 통역관에게 했어요. “우리는 당신이 당신네 나라의 정부가 아니라는 것을 알아요. 당신이나 당신네 나라 사람들은 그렇게 하지 않았을 거라고 생각해요.” 나중에 나는 그 어머니 또한 그 방공호에서 자신의 동무들과 이웃들을, 자매를, 그리고 ‘가다’라는 이름의 딸 아이 하나를, 그리고 이야기도 꺼내지 않으려 했던 아들 하나를 잃었다는 걸 알게 되었습니다. 그랬지만 그이들은 우리에게 그토록 친절했습니다.”
▲ 알 아마리아 방공호의 모습. 미군은 걸프 전 당시 폭격을 피해 민간인들이 숨은 방공호로 조준해서 폭탄을 쏘았다. 한 번도 모자라 마치 확인 사살이라도 하듯 방공호 안으로 또 한 발의 폭탄을 떨어뜨렸다. 민간인들의 피난처인 줄 알면서도 일부러 저지른 명백한 전쟁 범죄였다. 이 두 번의 폭탄 공격으로 죽은 이의 목숨은 모두 420여 명. 그곳에서 살아 남은 사람은 단 열 두 명이었고, 58명의 어린이와 200여명의 여자, 그리고 나머지 노인이나 싸울 수 없는 사람들이 죽었다.


“한 어린이 병원에 일하는 의사가 있어요. 그이는 아주 좋은 의사였고, 나는 그이를 매우 존경해요. 1998년 병원 상황이 최악이던 때 우리와 함께 일하던 적이 있었습니다. 그이는 병원에 전기가 들어오지 않아 빛이 없다고 우리에게 미안해했고, 병원에는 악취가 풍겼으며 엘리베이터도 작동하지 않았습니다. 갑자기 어디에선가, 누가 의사를 애타게 불렀습니다. 그래서 그이는 서둘러 그리로 달려갔고, 우리도 그 뒤를 쫓아 따라 나섰습니다. 의사는 아주 자그마한 몸집의 일곱 달 된 아기 위에 엎드려 아이를 살려보려 했습니다. 아이는 낳은 지 일곱 달 된 아이라기보다는, 뱃속에서 일곱 달 째 된 태아라고 하는 편이 나을 정도로 아주 작았습니다. 아이가 병원에 온 까닭은 영양실조였는데, 병원에 와서 아이는 병에 감염되었고, 그것이 온 몸으로 퍼졌습니다. 아이의 심장은 더 이상 배고픔과 열을 견뎌 내지를 못하고 결국 심장 마비를 일으켰습니다. 응급 처방으로 한 인공호흡은 그나마 성공이었습니다. 아이의 엄마는 희망이 가득한 얼굴이 되었습니다. 하지만 의사는 아이 엄마에게 “부인, 죄송하게 되었습니다. 아이는 살 수 없습니다. 우리는 산소도 없고, 산소관도 없습니다.” 하고 말을 할 수밖에 없었습니다. 아이 엄마는 나를 자기 옆에 앉힌 다음 내 어깨가 눈물로 축축해지도록 울었어요. 그 병동 안에서 아이를 안고 있던 다른 엄마들도 그 모습을 보면서 눈물을 흘렸습니다. 그 많은 엄마들은 프리알을 위해 울었고, 또한 곧 프리알과 같은 죽음을 맞게 될 자신의 아이들을 위해 울었습니다. 다들 알고 있었기 때문입니다. 자신의 아이 또한 살아서 병원을 나가기가 어려울 것이라는 것을 말입니다.
프리알의 엄마는 손에 자기들이 가지고 있던 관을 들고 아이 코에 갖대 댔습니다. 하지만 그 관은 무용지물이었지요. 그 관의 두께는 연필 굵기만 했는데 프리알의 콧구멍은 그 연필의 가장 끄트머리만한 크기였거든요. 물론 산소도 없었지만요. 우리는 아기 프리알이 목숨을 거둘 때까지 곁에 앉아서 눈물을 흘리고 있을 수밖에 없었습니다. 내 옆에 앉아 있던 영국에서 온 마튼이라는 간호사는 한참 동안 말없이 앉아 있다가 “나는 조금 알 것 같아요. 이곳은 아이들을 위한 사형수 감방 같아요.” 하고 말을 했습니다. 5살도 안되는, 제대로 걷지도 못하는 아기들이 엄마의 품에 안겨 설사로, 수행성 질병으로, 폐렴으로, 신장 질환으로, 천식으로, 암으로…… 아무런 죄를 저지른 적도 없는데 죽어가야 했습니다.”
캐쉬 캘리는 지금의 전쟁 상황 또한 끔찍하고 무섭지만 전쟁이 벌어지고 있는 상황 뿐 아니라 전쟁 뒤의 전쟁 상황의 비극에 대해 깊이 생각하게 했다. 적어도 전쟁 중 벌어지는 참상에 대해서는 누구나 안타까워한다. 당장 피를 흘리며 죽고 죽이는 전투 상황이라는 것은 그것 자체만으로도 분노를 일으키기에 충분하고, 마음을 절이게 하기 때문이다. 하지만 많은 사람들은 잊고 있지 않은가? 실제로 91년 걸프전이 죽인 이라크 어린이는 전투 상황이 끝난 뒤가 더욱 많지 않았던가? 캘리는 “전투가 끝났다고 전쟁이 끝나지 않는다, 전쟁이 끝나면 경제조치와 봉쇄를 통한 경제 전쟁이 뒤잇는다, 걸프전이 끝난 뒤 98년까지만 해도 5세 미만 어린이 50만 명 이상이 약을 쓰지 못해서 죽었다”는 것을 힘주어 말했다. 그러면서 그이는 걸프전이 끝나고 미국에 돌아가 다른 분쟁 지역에 눈을 돌리고 활동을 하는 동안 이라크에 대해 잊고 지내던 것에 대해 괴로워했고, 부끄러워했다.
▲ 2003년 6월, 침략군의 이라크 점령이 시작한 뒤 한국이라크 반전평화팀이 지원해서 지원해서 마련한 알 마시뗄 헬쓰센터 앞. 아이들에게 필요한 약은 턱없이 모자라다.


“이라크에는 스무 번 넘게 다녀왔고, 우리 단체(광야의 소리)의 활동은 1996년부터 시작했어요. 물론 그 이전에도 저는 개인적으로 이라크에 갔고요. 1991년 걸프전 당시에도 그 해 8월까지 이라크에 있었습니다. 하지만 미국으로 돌아가서는 까마득히 그곳을 잊었습니다. 나는 이라크에 대해 많은 것을 알게 되었지만 개인적으로는 나 스스로에게 매우 부끄럽습니다. 이라크에서 걸프전을 겪고 미국으로 돌아간 뒤에 나는 팔레스타인 피쓰팀을 시작했고, 사라예보와 보스니아에 다녀왔고, 그러면서 영어 교사로 계속 일을 하기도 했고, 아이티에도 다녀왔고, 미국 북쪽 지방에서 핵무기에 반대하는 걷기 운동을 벌이기도 하면서 정신없이 지내기는 했지만 이라크에 대해서는 전혀 생각하지 못하고 있었던 것입니다. 그러던 어느 날 이라크에서 다섯 살 미만의 아이들이 오십 육만 칠천 명이나 죽었다는 이야기를 듣고는 그 전쟁이 결코 끝난 게 아니었다는 걸 비로소 알게 되었습니다. 탱크와 미사일로 밀어붙이던 전쟁은 모습을 바꿔 경제 전쟁이 된 것이었습니다.
하지만 우린 이 지경이 되도록 무얼 하고 있었나? 전혀, 아무것도 하고 있지 않았습니다. 아무것도 하지 않고 있었다니, 이 얼마나 끔찍한 일인가요? 우리는 종종 2차 대전을 기억하면서 독일 사람들에 대해 이야기를 하곤 합니다. 왜 바로 옆에서 사람들의 살이 타는 냄새가 진동을 하고 있는데도 독일인들은 아무 것도 하지 않고 있었을까 하고 말이지요. 그 질문은 이제 우리 스스로에게 해야 할 질문이 되었습니다. 왜 우리는 아무 것도 하지 않는 걸까? …… 그래서 우리 단체가 막 이라크에 집중하기 시작했을 때 나는 개인적으로 아버지가 너무 편찮아서 꼼짝을 할 수가 없었습니다. 시장에나 잠깐 다녀오거나 빨래를 하는 때 정도 밖에 자리를 비울 수 없는 처지였어요. 그래서 이 활동(이라크 피쓰팀) 준비를 인터넷과 전화기로 해야 했고요. 하지만 자신의 아이가 죽어가고 있는 걸 보고 있는 어머니 앞에서 ‘지금 미국에 다른 중요한 일들이 많아서 신경을 쓸 수 없다.’ 하고 말할 수는 없었습니다. 나는 그럴 수가 없었어요. 나는 전화상으로나마 ‘아나아씨파, 아나아씨파, 미안해요, 미안해요. 더 이상 죄 없는 아이들이 희생되는 걸 막기 위해 내 힘이 닿는 한 최선을 다할게요.’ 하고 말을 할 수 밖에 없었습니다. 모르는 척 뒤돌아 그냥 지나갈 수 없었어요. 아니, 그럴 수 있다 해도 나는 그러지 않으려 합니다. 내가 얼마나 도움이 될는지는 모르겠지만 노력하고 싶어요. 그래도 노력하려 할 뿐이에요. 미국이 벌이는 전쟁이 있는 곳, 그곳이 내가 있을 곳이라 생각해요. 그리고 정말 우리가 미국 사람들에게 현실을 바로 보게 할 수만 있다면, 어쩌면 다음 전쟁은, 그리고 그 다음 전쟁, 그 다음 전쟁을 막는 일은 조금 더 쉬워질 수 있을 거라 생각을 하니까요. 지금 미국은 마치 ‘로그 코끼리’ 같아요. 사회학을 공부하면 로그 코끼리에 대해서 배우는데요, 로그 코끼리는 위험한 수위가 되면 무리에서 떨어져 나와 지내거든요. 너무 거칠어졌기 때문에 다른 코끼리와 함께 무리를 지어 함께 도우며 살지 못하고, 제 멋대로 짓밟고 다니며 사는 그런 모습으로요. 우리는 정말 우리가 할 수 있는 만큼이라도 최선을 다해야 해요. 미국이 저지르고 있는 이 끔찍한, 하지만 은폐되어 있는 현실을 바로 볼 수 있게끔 다 바쳐야 합니다.”


“핵무기 격납고 위에 옥수수를 심어 감옥에 가던 때 이야기에요. 먼저 그 격납고가 있는 곳까지 가려면 높은 담을 넘어야 하거든요. 그리고 그 담 위에는 가시철조망이 둘러쳐져 있어요. 솔직히 말해 나는 무서웠어요. 그러다 걸려서 꼼짝달싹 못하게 되면 어떻게 해요? 그래서 담을 넘어 무사히 내려 온 뒤에도 계속 불안해서 심장이 콩닥콩닥 뛰었어요. 하지만 나는 내가 하려 했던 대로 그 자리에 옥수수를 심었습니다. 그리고 나서 담에다가 대자보 몇 장을 붙이고 나서 적당한 곳에 앉아서 기다렸습니다. 새 소리가 들리고, 귀뚜라미 소리가 들리는 좋은 아침이었어요. 내 마음도 평온해 졌고요. 그 때 저 멀리서 웬 자동차가 엄청난 속도로 달려오고 있었어요. 자세히 보니 자동차 위에 기관총이 달려 있었습니다. 그 차는 쏜살 같이 달려오더니 내 앞에 끼익 하고 섰어요. 군복을 입고 군화를 신은, 그리고 철모를 쓰고 총을 둘러 맨 군인 넷이 차에서 뛰어 내렸어요. 그러더니 그이들은 내가 서 있는, 내가 옥수수를 심은 그 만한 넓이 정도 둘레를 둘러싸고 쪼그리고 앉아서 “가까이에 있는 사람들은 모두 물러나시오!” 하고 외쳤습니다. (캐쉬 캘리 웃음) 나는 이런 경험이 처음이라 군인들이 시키는 대로 하려 했어요. 군인들은 “손을 드십시오” 했다가 “양손을 머리 위로 드십시오” 하고 말을 하기도 했고 왼쪽으로 한 걸음을 가라는 둥 오른 쪽으로 한 걸음을 가라는 둥 이런 저런 명령을 계속 해서 되풀이 했습니다. 그러면 나는 속으로 ‘알았어, 알았으니까 제발 다시 저 담을 넘으라는 소리만 하지 말아라’ 하고 말을 했어요. 그 담을 넘어 들어올 때 정말 무서웠거든요. 다행히도 그이들은 담의 문을 여는 열쇠가 있었습니다. 밖으로 나가니까 그이들은 나에게 무릎을 꿇게 했고, 수갑을 채웠습니다. 그래 놓고는 세 명의 군인들은 다시 자동차를 타고 가버렸어요. 내 생각에는 다음에는 뭘 어떻게 해야 하는지를 까먹어서 그 순서를 찾아보려고 군대에서 나누어준 교본 같은 걸 찾아보러 간 게 아닌가 했어요. (웃음) 하여간 그래서 이제 남은 사람은 군인 하나와 나 뿐이었습니다.
나는 여전히 무릎을 꾼 채 두 손을 올리고 있었고, 그 군인은 내 뒤통수를 총으로 겨누고 있었습니다. 시간이 좀 흐르고 나니까 나는 기다리다 지쳐 심심해지기 시작했지요. 그래서 군인에게 말을 걸었습니다. 그렇다고 뒤를 돌아보지는 못하고 똑바로 앞만 보면서요. “나는 교사에요, 나는 아주 가난한 마을에서 아이들을 가르치고 있거든요. 내가 나가는 학교는 모두 합해야 아이들이 50명 정도 밖에 안 되는데, 해마다 그 가운데 셋 정도가 죽어요. 갱단 간의 총싸움으로 죽기도 하고, 혹은 칼부림으로 죽기도 하고요. 그래서 우리나라 예산 중에 핵무기와 관련해서 쓰이고 있는 이 많은 돈이 우리 학교처럼 가난한 학교나 그곳 아이들을 위해 쓸 수 있으면 얼마나 좋을까 하고 생각해요. 그렇지 않나요?” 하고 그 군인에게 물었어요. 그리고 또 물었어요. “옥수수가 자랄 것 같아요?” 그러자 군인은 강한 남부의 억양으로 “글쎄요, 잘은 모르겠는데, 꼭 자랐으면 좋겠네요.” 하고 대답 했어요. 나는 다시 “같이 기도 하실래요?” 하고 물었고, 그 군인은 “네, 그래요.” 하고 대답을 했습니다. 그래서 우리는 “주여, 제가 당신의 평화를 전달하는 창구가 되게 해 주소서, 불신이 있는 곳에는 믿음을, 절망이 있는 곳에는 희망을, 죽음이 있는 곳에는 삶을 줄 수 있게 해 주소서…….” 하고 이 기도를 함께, 아니 사실은 내가 다 하다시피 했지만, 기도가 끝나자 그 군인도 “아멘”이라고 말하기는 했어요. 그리고 이번에는 군인이 나에게 물었어요. “물 좀 드실래요?” 나는 너무나 목이 말라 있었거든요. 계속 긴장해 있었지, 또 몇 시간 째 물을 마시지 못하고 있었으니까요. 그래서 나는 “오, 감사합니다” 하고 물을 마셨습니다. 지금 생각해 보면 그 때 뒤를 돌아볼 걸 그랬어요. 그 군인은 나에게 “부인, 머리를 뒤로 좀 젖혀 주시겠습니까?” 하고 했고, 나는 시키는 대로 머리를 뒤로 젖혔습니다. 그러니 군인은 머리를 젖히고 있는 나에게 입을 벌리라 하고 물을 부어 줬어요. 마치 어미 새가 아기 새에게 벌레를 먹여주는 것과 비슷한 모습이었죠. 아, 내가 이 이야기를 하는 까닭은 그 군인으로서는 나에게 물을 주는 행위 자체만으로도 위험을 무릅썼다는 것 때문입니다. 왜냐하면 그 군인이 나에게 물을 먹게 해 주려면 허리에 차고 있던 수통을 내려놓고, 그 뚜껑을 열어야 했을 텐데 그러려면 총을 내려놓아야만 했을 테기 때문이니까요. 그건, 특히 그 상황에서는, 군인으로서 정말 위험을 감수하는 행동이었을 거예요.
나는 그 날 그 군인에게 정말 많은 것을 배웠어요. 사실 어떤 일이건 옳은 일과 그른 일로 딱 잘라 나누어 놓은 뒤 이건 옳고 저건 틀려 라고 생각해 버리면 그것처럼 쉽고 편한 게 없어요. 하지만 그 군인은 그러지 않았거든요. 게다가 전혀 알지 못하는 낯선 사람을 위해 자신을 무장해제 하면서까지 선의를 행했고요. 나는 그 날 뒤로 희망의 씨앗을 심는 일이 참 중요하다고 느꼈어요. 그리고 나와 같은 희망을 가지고 있는 사람들이 함께 하나 되어서 파괴적이고, 위험하고, 나아가 이 지구를 망가뜨릴 수 있을지도 모르는 것에 대한 도전으로 사람들과 소통할 수 있는 감동을 만들어 낼 수 있기를 진심으로 바라고 있어요.”
미군이 바그다드로 점령해 들어왔을 때, 캐쉬 캘리는 침략군의 병사가 되어 들어온 미군의 병사에게 간식을 내어다 주며 이야기를 걸고 있다.


“가장 최근에 이라크에 갔던 건 1월이었어. 전기는 낮에 3~4시간 나오는 게 고작이었어. 정말 이해할 수 없게도 기름이 많이 모자랐어. 그래서 차들이 기름을 받으려고 길게 줄을 섰어. 어떤 경우엔 이틀 밤을 줄서야 하는 경우도 있었어. 벌써 그때부터 납치나 자동차 납치에 대한 불안이 컸어. 그리고 사람들은 자기 가족들을 위해 돈을 벌어 보려 해도 일자리를 구할 수 없어서 초조해 지고 있었고. 일자리들은 쿠웨이트 사람이나 요르단 사람들에게 자꾸 넘어가고 있었거든. 이라크 사람들은 배재된 채 말이야. 그걸 보면서 이라크 사람들은 더 화가 나고 실망하게 되었지. 많은 이라크 사람들은 ‘그래 전쟁은 끔찍하겠지만 다 끝날 거고 그런 다음부터 잘 살 수 있게 되겠지.’라는 기대를 가지고 있었는데 상황은 갈수록 나빠져만 가고 곧 나아질 기미가 보이지 않으니 아주 크게 실망하고 있어. 우리 입장에서는 이라크에 있으면서 이라크 사람들이 받고 있는 고통에 대한 목소리를 내고 싶었지만 우리(미국인)가 그곳에 있다는 까닭만으로 우리 가까이에 살고 있는 사람들은 위험에 빠지는 거였지. 그래서 우리가 살던 집을 문 닫았어.
지난 방문 때에는 죄수로 잡혀간 다섯 사람의 식구들이 자기 아들들 소식을 알아 봐달라고 사정, 사정을 해서 이라크 남쪽에 있는 한 감옥에 다녀왔어. 나는 그곳에서 검은 두건을 쓰고 매달려 있는 남자나 개목걸이를 목에 매고 있는 남자 사진이 아니더라도 죄수들 상황이 너무나 비참하다는 것을 알 수 있었지. 스무 살 남짓 된 청년들이 밤이면 정말 춥고, 낮에는 정말 더울 천막 수용소에 있었어. 그이들은 자신들이 낸 서류가 재판을 받을 수 있게 접수되고 데만 적어도 아홉 달은 기다려야 할 거야. 그이들이 잘못한 거라곤 군대가 차지하고 싶어 하는 건물에 살고 있다는 죄 밖에는 없거든. 이라크 사람들이 그토록 분해하고 점점 격해지는지는 심정은 누구나 충분히 이해할 수 있을 거라 봐.
거기다 발표된 병원의 통계 자료들, 병원들은 그 상황들보다 아주 나빴으면 나빴지 나을 리는 없을 거거든, 발진티푸스, 티푸스라는 균이 있는데, 그 균이 일으키는 병이 몇 가지가 되나 봐. 그 중에 하나가 장티푸스고. 발진티푸스는 계속 40도가 넘는 고열이 나는 병이래. 전염성이 있고, 그 발진티푸스가 5420 건이나 된다는 거야! 그리고 오염된 물. 아이들 가운데 목숨이 위태로울 정도의 영양실조 상태 어린이는 전체 어린이의 27%야. 이건 정말 심각한 수치들이지. 그런데도 미국은 5240억 달러를 군대에 쏟아 붇고 있어. 그 가운데에서 이라크 재건으로 할당된 예산은 24억 달러. 그것마저도 고작 3억 밖에 쓰지 않았어. 그나마 그 3억도 대부분 안전이나 ?경호 부분, 경찰에게 쓴 거야. 왜 나머지 돈을 안 쓰는 거야, 대체 뭘 기다리고 앉아 있는 거냐구! 폴 브레머가 있을 당시 그 사람 임기 끝 즈음 순식간에 8억 달러를 집행했는데 정확히 그 돈이 어디에 쓰였는지는 아무도 몰라. 우리 생각엔 아무래도 군부대나 경호 같은 곳에 쓰인 것 같아. 게다가 그 사람이 쓴 돈 8억은 이라크 석유로 얻은 이득이었어.
점점 이라크에 있는 친구에게 전화를 걸기도 쉽지 않아. 좀 부유한 사람들이야 인터넷이 있다지만, 이라크 사람들하고 갈수록 단절되어 간다는 느낌을 지울 수가 없어. 우리가 이라크에 있을 때 한 긴 회의에서 전쟁이라는 것이 모든 걸 다 파괴한다고 해도 우리 사람들 사이에 있는 유대만큼은 끊지 못하게 하자고 했는데, 이 점령은 그 유대의 끈마저도 끊어지고 있는 것 같아.
9월 7일에 납치된 네 사람 가운데 시모나와 라하드, 특히 라하드 그 둘은 내가 잘 아는 이들이었어. 그 사건으로 분명해진 건 누구 건 어떤 일을 하고 있건 자기가 만일 납치가 되면 이라크 사람들에게 더 큰 피해를 주게 될 거라는 거지.
심하게 폭격 당한, 사담 시절에 사담 군대들이 있던 경비 부대에 간 일이 있거든. 꽤 넓은 곳이었지, 한 대학교 캠퍼스만 했을 거야. 그런데 그 커다란 폭탄 파편과 폭탄 껍데기 폭탄으로 부서진 온갖 돌멩이, 철사들이 굴러다니는 곳에 한 사백 가구가 들어가서 살고 있었어. 물론 아무 것도 갖춘 건 없었지. 전기도, 물도, 배급소, 진료소, 학교도……. 대체 왜 그 사람들은 그곳으로 이사를 간 걸까? 그거야 간단하지. 전에 살던 곳에서는 더 살 수가 없었으니까. 또 어쩌면 거기서 살다보면 누가 보고 집을 지어주지 않을까 싶기도 했던 거고. 하지만 조그마한 아이들이 엄마 아빠가 벽 세우는 걸 돕기 위해 땅 속에 묻힌 벽돌을 찾아 손으로 땅을 파는 모습은 정말 마음이 아팠어. 그리고 왜 그런지는 모르겠는데, 얼굴에 무슨 빨간 반점들이 났더라고. 그래도 그런 모습들은 희망적인 거지, 재건을 위한 몸짓이니까.”
- 미국에 머무는 동안 이라크에 참전했다 돌아온 미군 병사를 만나 본 일도 있어요? 혹시 그이들은 어떤 이야기를 하고 있는지, 그러한 이야기도 나누어 본 것이 있다면 들려주세요.
“내가 강연을 다닐 때 몇몇 강연에서 내 말에 동의한다는 군인들을 만난 일이 있어. 그들도 내가 말하는 것처럼 군인들이 집으로 돌아와야 한다고 생각했어. 이라크에 있을 당시에는 군인 입장이었기 때문에 징계가 무서워 자기 생각을 솔직히 말하기 어려웠다고 했거든. 징계는 여러 가지로 내려질 수 있대. 그리고 다시 만나기로 한 병사 중에 참 만남이 기대되는 병사가 있어. 그이는 다시 이라크로 가는 걸 거부한 병사였어.”


“미국에 군사 전투 학교가 있어. 그리고 그 학교 졸업생 출신들이 고문, 실종, 암살, 대량 학살 사건과 관계가 있었어. 미국은 이라크라는 독립국을 아무 증거도 없이 침략한 거야. 그래서 우린 그 부대에 들어가서 살인마가 되는 훈련을 이제 그만 시키고 그곳을 문 닫고 사람들에게 끔찍한 짓을 저지르는 법은 이제 그만 가르치라고 요구했어. 이 시위로 해서 2004년 3월부터 여섯 달 동안 옥살이를 한 거야.”
- 한국에서는 실제로 파병을 하고 난 뒤로 오히려 반전 운동이랄까 파병 운동이 오히려 힘을 잃은 듯하기도 해서 몹시 안타까운데요, 한편으로는 내가 너무 조급하게 생각하나 싶기도 하고요. 하지만 날마다 그토록 죽어가는 목숨을 생각한다면, 목숨을 살리는 일에서 어떻게 느긋할 수 있나 싶기도 하고요. 물론 이 평화운동은 궁극으로 아주 길고 긴 운동이 되어야 하기는 할 텐데요, 이런 것과 관련해서 캐쉬 캘리는 어떤 이야기를 해 주고 싶어요?
“그건 자연스러운 일이야. 사람은 누구나 시기(때)를 가지고 있고 이젠 좀 천천히 가는 때가 온 거지. 난 교육이 정말 중요하다고 믿어. 첫째도 둘째도 교육이라고 생각해. 물론 무엇이 가장 중요한가는 사람마다 다를 수 있다고 생각해. 오늘 외국인 노동자 쉼터에 갔다가 정말 놀랐는데 여하튼 그곳에 계신 한 분이 그러시더라 각 세대마다 자기 목소리, 자기 활동을 찾아 그걸 드러내야 한다고. 그 말이 맞는 거 같아. 나에게는 어른들 이야기를 듣는 게 도움이 많이 됐어. 그렇게 할 걸 권해주고 싶어. 자기만의 목소리를 찾되 학생운동이나 노동운동을 하던 사람들을 만나 그들이 했던 말, 그들이 했던 활동, 그들의 경험, 그들의 문제에 대한 이야기를 많이 들어봐. 물론 그 사람들을 비판할 부분도 많겠지만 그런 마음은 잠시 옆으로 밀어 놓고 충분히 들어봐. 어떨 때는 페미니즘이 뭔지도 들어본 적 없는 그런 사람들을 만나 이야기를 나눈 적도 있지. 그 사람들은 이야기를 하다가 책상을 쾅쾅 치고 해서 많이 당혹스럽기도 했지만 난 그 사람들을 알게 되고 이야기를 들을 수 있었던 게 참 다행이라고 생각해.”


- 그 동안 캐쉬 캘리는 벌써 오랜 시간 동안 평화의 씨앗을 심는 운동, 전쟁을 막는 활동을 해왔잖아요. 그것도 미국에서 뿐 아니라 전쟁터인 이라크는 물론 세계 여러 나라 곳곳으로 반전평화의 씨앗을 뿌리며 다닌 걸로 알고 있는데요, 평화 운동을 하면서 안으로 느끼는 갈등이나 힘겨움이 있었다면 어떤 거였을까요? 또는 반전이나 평화에 대한 같은 바람을 가진 사람들과 더불어 활동을 하다가도 그 방식이나 내용에서 벽이나 어려움을 느낀 일은 없는지, 그러한 경험이 있으면 들려주세요.


앞으로 해 나가기를 바라는 방향이 있다면 풀뿌리 운동을 살리는 노력이 필요하다고 생각해. 사람들을 다 한 도시에 모이게 하려고만 할 게 아니라 자기 고장의 모임을 살릴 수 있게 계속 격려해주고 힘을 실어주는 거야. 그리고 어떤 날이나 어떤 달을 정해서 각자 자기 고장에서 동시 다발적으로 어떤 활동을 하는 거야. 아니면 성명서를 동시에 같이 낸다던가.
그리고 나는 사실 전 세계를 돌아다니고 있지는 않아. 이라크만 왔다 갔다 스무 번 정도 하긴 했지만 그걸 빼고는 영국 한번, 아일랜드 한번 가본 게 전부야. 그런데 나는 이번에 한국에 올 때도 내가 쓰게 될 비행기 연료가 마음에 걸렸어. 나 스스로 내가 태우는 석유량을 조심하려고 해. 시카고에서도 정말 어쩔 수 없을 때를 빼고는 비행기 대신 기차나 고속버스를 타려고 노력하고 있고. 우리 모두 한숨 돌리고 느리게 갈 필요가 있어. 지금 우리가 살고 있는 모습 안에 어떤 폭력이 숨어 있는지, 우리가 앞으로 어떻게 살아야 할지를 생각해 봐야해. 그리고 소박하게 우리 자원을 서로 나누면서 살아야지. 아, 너한테는 이런 이야기 더 하지 않아도 되겠지만 말이야. (웃음) 그리고 단식은 잘하면 나쁘진 않지, 하지만 몸이 자라고 있을 때는 조심해서 해야 해. 아참, 이번에 단식할 때는 물만 먹으면서 44일 굶은 거니?”


- 한국에서는 지금 부시와 블레어, 노무현을 전쟁범죄자로 법정에 세우는 ‘민중재판운동’을 벌이고 있거든요. 민중들이 스스로 법정을 열어 이들의 범죄를 심판하고 단죄를 하려는 것이거든요. 그래서 이 전쟁이 어서 끝나기를 바라는 시민들이 그 권력자들을 전범자로 기소한다는 이유서를 저마다 쓰고 있어요. 저마다 나름으로 전범 기소의 까닭을 쓰게 될 텐데요, 캐쉬 캘 리가 그이들을 전범자로 기소한다면 그 많은 전쟁 범죄행위 가운데에서도 어떤 것이 가장 마음에 아프고 분노하게 하는 것인지 듣고 싶어요. 그리고 캐쉬 캘리도 이 전범재판 운동에 함께 하실 뜻이 있다면 그러한 내용으로 기소장도 써 주시면 좋겠고요.
“무엇보다도 나는 경제 제재를 해서 오백만 명이나 되는 아이들을 죽게 만든 것, 그리고 전쟁을 일으켜 이라크라는 한 나라를 철저히 파괴시킨 것이 가장 심각한 것이라고 생각해. 그런데 나는 나와 미국 사람들이 대통령들에게 손가락질하며 잘못을 돌리기 보다는 우리 스스로 우리가 살고 있는 방식을 되돌아보아야 한다고 생각하거든. 우리가 살고 있는 방식은 지금도 너무 많이 가지려 하고, 너무 많이 소비하고, 너무 많이 낭비하는 모습이야. 저마다 개인으로 보았을 때 그러한 모습은 결국 국가로 하여금 더 많은 무기를 가지게 하고, 다른 나라가 도전하지 못하게 위협하게끔 하는 거거든. 바로 그것 때문에 전쟁이 났다는 걸 인정한다면, 나는 이 전쟁을 나게끔 한 것은 어느 몇 사람이 아니라 우리 모두의 생활 방식에 있다고 생각하거든. 그래서 나는 사람들이 그저 잘못한 사람은 누구다 누구다 하면서 손가락질하는 방식은 좋지 않은 거 같아. 왜냐하면 그렇게 누가 잘못했네 하고 손가락질만 하다 보면 내 책임은 무엇이고 내가 어떻게 바뀔 지에 대한 고민은 잊어버리는 거 같아서 말이야. 하지만 평화운동을 한다는 사람들부터 바뀌지 않으면 대체 누가 바뀌겠어. 그래서 기소장은 쓰지 않을게. 하지만 난 어떤 방식이든 평화를 향한 활동은 다 가치 있다고 생각해.”
▲ "나 스스로 내가 태우는 석유량을 조심하려고 해. 시카고에서도 정말 어쩔 수 없을 때를 빼고는 비행기 대신 기차나 고속버스를 타려고 노력하고 있고. 우리 모두 한숨 돌리고 느리게 갈 필요가 있어. 지금 우리가 살고 있는 모습 안에 어떤 폭력이 숨어 있는지, 우리가 앞으로 어떻게 살아야 할지를 생각해 봐야해. 그리고 소박하게 우리 자원을 서로 나누면서 살아야지."


캐쉬 캘리는 기소장을 쓰지 않겠다고 했다. 하지만 나는 크게 실망하지 않았다. 캐쉬 캘 리가 말한 그것이 바로 언젠가부터 내가 힘들게 고민하고 있는 바로 그 지점이기도 했기 때문이다. 한국에 오면서도 비행기에 태우는 연료가 마음에 걸렸다고 말하는, 비행기 대신 기차나 고속버스를 타려고 한다는, 자신이 태우는 석유량을 조심하고 있다는 고백들이 말이다. 그 이야기는 나를 바닥부터 통째로 흔들던 말 “승용차를 버려야 파병도 안할 수 있다”던 권정생 선생님의 말씀과 그대로 닿고 있는 말이어서 더욱 놀랐다. 그래, 나는 그 말씀을 새겨듣고 난 뒤부터 몹시 괴로웠다. 차를 몰고 나갈 때마다, 차에 시동을 걸 때마다 나는 또 기름을 태우고 있다는, 이래서 또 이라크의 어린 목숨 하나를 더 죽게 하고 있다는 생각은 도대체 전쟁을 막는 일이 어디에서부터 시작하는 것이고, 어떻게 가능한 것인가에 대해 깊이 생각하게 했다.
하지만 나는 당장 이 전쟁을 벌이고 있는, 백성들을 전쟁터로 몰아 놓고 있는 권력자들에 대해서도 분명하게 말을 해야 한다고 생각한다. 권력자들은 지금 정책 하나를 잘못 쓰는 정도가 아니라 우리를 죽이고 있고, 무고한 이라크 민중들을 죽이고 있는 것이다. 우리가 지금 그 권력자들, 그 범죄자들을 민중법정으로 세운다는 것은 우리를 죽이는 자들이 더는 우리를 죽일 수 없게끔 하겠다는 뜻이다. 다시 말하면 그것은 최소한 우리의 목숨을 지키는 일이고, 우리의 기본권, 평화권을 지키는 일이다.
캐쉬 캘리의 말처럼 우리가 그 권력자들을 전쟁범죄자로 법정에 세우는 운동이 자칫 그네들의 범죄행위에 대한 심판과 단죄에만 갇혀서 우리 스스로 ‘내 책임은 무엇이고, 내가 어떻게 바뀔 것인가’에 대한 고민을 놓쳐서는 안 될 것이다. 비록 캐쉬는 기소장 쓰는 일에 동참하지는 않았지만 그이는 자칫 전범민중재판 운동이 놓칠 수 있는 부분에 대해 제대로 일러 주었다.
캐쉬를 만나고 돌아오는 길에 나는 앞으로 법정이 열리기 전까지 또 한 장의 기소장을 써야겠다고 생각했다. 부시와 블레어, 노무현을 고발하는 것보다 먼저 했어야 하는 것, 내가 먼저 썼어야 할 것은 나를 고발하는, 나를 기소하는 기소장이었다. 써야 하겠다는 생각을 하자마자 기소의 까닭들이 앞 다투듯 떠올랐다. 그 동안 나는 얼마나 석유 자원을 함부로 쓰며 살았고, 소비에 기대어 살았고, 기계에 의존해서 살았던가. 분명 이 전쟁을 막는 일은 이 전쟁을 벌이고 있는 권력자들, 전쟁범죄자들을 압박해서 멈추게끔 하는 일이겠지만, 전쟁 없이 지속가능한 세계로 갈 수 있게 하는 답은 저마다 각자의 삶을, 우리의 삶을 바꾸어 내는 것에 있을 것이다.
캐쉬 캘리는 마지막 질문에 답을 하고 난 뒤 나를 보며 다음부터는 단식을 하지 말고 다른 걸 해 보는 게 어떻겠느냐고 제안했다. 단전, 전기를 끊고 기름 없이 지내는 것을 말이다. 요즘 내가 집중하고 있는 고민에 닿아 그런지 몰라도 나는 그 말이 마음에 확 다가왔다. 그건 이 시대에 할 수 있는 가장 확실한 저항, 비폭력의 저항이라 생각했다. 석유개발권을 가지고 우리를 지배하고 있는 시대, 석유개발권을 차지하겠다고 우리를 서로 죽이고 죽게 하는 세상 속에서 어쩌면 우리가 할 수 있는 가장 직접적인 저항이라 할 수 있을 것이다. 처음 들을 때는 우습게 들리려는지 모르지만 그건 결코 우스운 일도, 쉬운 일도 아니다. 내가 생각하기에 단식보다 훨씬 어려운 일일 거라 생각한다. 당장 하루라도 완벽하게 석유와 전기 없이 지내는 것을 상상해 보면 알 수 있을 것이다.


“최근 미국 정부는 미국에서 생산 금지 조치되었던 소형 핵폭탄(robust nuclear bunker penetrator)이라는 무기 재생산 허가안을 검토 중입니다. 이것은 곧 군비 확장 경쟁이 시작되었다는 것이고요. 지금은 전 세계 사람들에게 아주 중요한 시기입니다. 여기 한국도, 이제 새롭게 핵 군비 확장 경쟁이 시작되었습니다. 핵전쟁은 지구에 살고 있는 모든 사람들을 위험에 빠뜨립니다. 이러한 전쟁 세력에 견줄 때 평화 운동이란 이제 겨우 태어난 두 살짜리 아기의 단계 정도로 보입니다. 아직 걸음걸이가 서툴러 넘어지기도 하고 앞을 향해 잘 걷지도 못하지요. 하지만 지금이야 비록 서툰 아기의 걸음이지만, 질질거리고 비틀거리며 엄벙덤벙 넘어지는 술주정뱅이 전쟁광보다는 훨씬 낫다고 봅니다. 이 질질거리고 비틀거리며 넘어지는 술주정뱅이가 바로 전쟁광 미군의 모습이고 미군이 앞으로 추진하겠다는 계획의 실체입니다. 우린 기회가 있을 때마다 우정의 손을 내밀며 위협과 폭력의 지배 아래에 미래를 만들어 나가 싶지 않다고 외쳐야 합니다. 폭력으로 지친 세상에 비폭력은 꼭 필요합니다. 비폭력의 가능성을 믿고 반드시 실천해 나가야 합니다.”
캐쉬 캘리는 평화활동을 하고 다니며 아름다운 이들을 많이 만날 수 있어서 기쁘다고 했다. 그이로 해서 우리가 기쁘다. 많은 이들이 기뻐하고 고마워한다. 아직 서툰 아기의 걸음이지만 잘 걷지 못하고 있더라도 이것은 아기의 것이기 때문에 안타까움보다 희망이 더 크게 느껴진다. 캐쉬 캘리는 우리의 평화운동을 ‘자원을 나누고, 단순하게 살고, 덜 소비하는 것’에 있다고 했다. 그리고 그이는 스스로가 자신의 말처럼 살고 있다. 가난하고 단순한 삶을 실제 살아가고 있으며 동시에 가장 위험한 분쟁 지역으로 언제라도 맨몸과 심장, 따뜻한 웃음만으로 찾아간다. 다시 지난 해 4월의 기억이 떠오른다. 미 점령군이 마침내 바그다드를 점령하고 들어왔을 때 캐쉬 캘리의 눈에 고이던 눈물. 그이의 눈물은 맑고도 깊었다.


스티븐 호킹. 그와 마주 앉아 대화를 나눈다면 어떤 느낌일까. 오래 전 <시간의 역사>를 읽을 때도 그랬고, 이번 이 책을 읽으면서도 그의 '편안한' 이야기 스타일에 놀란다. 마치 다정한 할아버지가 손녀에게 이야기를 들려주듯, 어려운 내용을 쉽게 설명하느라 얼굴을 찡그려가며 애쓰는 그런 모습은 상상할 수도 없이, 과학에서 법칙이라는 것은 무엇이고 또 어때야 하는지, 양자이론이니 상대성이론이니 하는 것들이 갖는 의미는 무엇인지, 시간과 공간의 궁극적 의미는 무엇인지, 또 왜 우리의 우주가 Multiverse의 하나일 수밖에 없는 것인지, 편안하게 '풀어나간다'. 때로는 인디언 때로는 아프리카 어느 부족의 신화까지 곁들여가면서 그 상징성과 중요성을 일깨워주면서.


매스컴에서처럼 저자들의 결론적 주장에 그다지 큰 비중을 두지 않는다면(또 다행히 이 책 어디에도 그런 주장을 뒷받침하기 위한 '철학적 체계'는 존재하지 않으니 철학책이라기보다는 그저 하나의 과학해설서일 뿐이고), 우리가 사는 '이 물질세계와 우주의 근본'에 대해 한 번쯤은 깊게 생각해보기 위해서라도 꼭 읽어볼만한 가치가 있는 책이라는 생각이다. (마치 꼭 그래야할 필요는 없지만, 그래도, 철학이라는 세계의 전체그림을 보기 원한다면 <소피의 세계>가 한번쯤 읽을 만한 가치가 있는 책이라고 이야기할 수 있듯이)


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지난 23일 공식 취임한 김 상근부회장은 이날 서울 마포구 경총회관 집무실에서 머니투데이와 인터뷰에서 "주요 의제나 현안에 대해 경제단체 간 역할 분담도 하고, 정부 정책에 대해 함께 주장할 것은 주장하며 힘을 모아 나갈 것"이라고 강조했다.
기업 입장을 제대로 대변해 '할 말은 하겠다'는 얘기다. 재계에선 문재인 정부 들어 경제단체들이 제 역할을 하지 못하고 있단 비판도 잇따랐다. 현안에 대한 공동 대응이나 상호 협력이 줄며 '각자도생'하고 있다는 지적이다. '최순실 국정농단' 사태 이후 전국경제인연합회가 해체 위기를 맞은 트라우마 영향으로 풀이된다.
이런 상황에서 경총이 '노사 이슈 전문'에서 외연을 넓혀 국가 경제·산업 전반을 대변하는 역할을 맡겠다는 의지를 피력한 것이다. 현재도 경총은 경제단체협의회의 사무국 역할을 맡고 있기도 하다.
김 상근부회장은 "거시경제와 노사관계, 산업정책과 노동정책이 같이 검토돼야 좀 더 체계적이고 올바른 경제 진단을 할 수 있다"며 "특히 글로벌 경쟁력을 높이기 위해선 통합적으로 바라봐야 하기에 경제 전반에 대한 연구나 분석도 강화할 것"이라고 했다.
김 상근부회장은 최근 주요 노동 현안에 대해서도 입을 열었다. 전날 고용노동부에 내년도 적용 최저임금안(8350원) 이의 제기를 한 것과 관련, "최저임금 증가의 폭과 강도가 중소기업이나 소상공인들에게 견디기 힘든 수준"이라며 "정부가 어려운 상황을 적극 고려해 줬으면 하는 취지"라고 강조했다.
또 주 52시간 근로제와 관련해선 "근로시간 단축은 국제적 추세로 방향성은 수긍한다"고 전제하면서도 "일하는 방식과 형태, 속성에 따라 탄력적으로 움직일 수 있도록 현실화하는 방안이 필요하다"고 말했다.
한편 한국자동차산업협회장 임기를 마무리 짓는 동시에 지난 20일 국내 최대 노조인 현대자동차 노조가 8년 만에 사측과 여름휴가 전 임금협상 잠정합의를 이룬 데 대해 "희소식으로 노조에도 감사하게 생각하고 고무적인 일"이라며 "이번 합의가 앞으로 미국·독일·일본 등 선진국 수준의 협력적 노사관계로 발전하는 계기가 됐으면 한다"고 말했다.


Aeon of Strife라는 스타크래프트 유즈맵에서 시작된 AOS 스타일의 게임은 워크래프트 3에서 더욱 발전하여, 영웅을 조종하면서 지속적으로 등장하는 유닛들과 함께 적의 진영을 공격하는 식의 유즈맵은 이미 적지 않은 수가 포진하고 있었다. 그러나 DOTA는 당대의 다른 유즈맵들과 비교할 때 여러 면에서 차별화된 유즈맵이었으며 AOS 장르 특유의 영웅들간의 힘싸움 + 공성전이라는 코드가 상당히 조화롭게 맞물려서 당대의 모든 유즈맵과 비교해서 넘사벽을 몇개나 넘어서는 퀄리티를 보여주며 선풍적인 인기를 얻었다. 게다가 유저들의 피드백 역시 포럼을 통해 실시간으로 공유되었고 문제가 있으면 업데이트[1] 역시 빨랐기 때문에 시간이 흐를 수록 맵의 완성도는 더욱 높아져만 갔다. 그 밖에도 DOTA는 현재 범람하는 아류작과는 다른 고유의 특색이 있었고, 이는 아류작들이 따라가지 못하는 부분이기도 하다. 현재의 도타류는 오리지널의 공성전 컨셉은 많이 잃어버렸고 개개인의 영웅이 스킬 자랑을 하는 투기장 컨셉으로 변질되어 버렸다. 오리지널 DOTA 역시 영웅들의 힘싸움이 크게 작용하긴 했으나 본래의 공성전 컨셉에서는 벗어나지 않았다.
센티널 영웅과 스컬지 영웅은 목록이 아예 달랐다. 즉, 센티널 유저는 스컬지 영웅을 선택할 수 없었다. [6]


스컬지는 대개 테러형 내지는 물량형이다. 영웅들의 스펙이 개개인으로 보면 센티널에 비해 꽤 우수하다. 센티널 영웅은 혼자 떨어져 있으면 스컬지 영웅과 일대일로는 상대하기 힘들다. 사용하는 기술이나 마법도 위력적이며, 주로 상대에게 높은 피해를 가하거나 방해 마법을 거는 것이 많다. 대신 지나치게 이 방면으로만 특화되어 있어서, 영웅 활용을 그에 맞게 제대로 활용하지 못하는 상황이라면 큰 성과를 내기 힘들며, 아군에게 피해를 주는 기술도 있기에 팀플레이시 좀더 주의해야 한다는 단점이 있다. 또한 악마 내지는 시체, 해골을 부활해서 몰고 다니는 영웅들도 많다. 꽤 많은 영웅이 소환수를 다루고 그 물량이 많다는 점도 센티널과 대비되는 부분. 그래서 센티널은 한방, 스컬지는 테러라는 말도 있었다.
또한 각 기지에 전용 상점이 있었다. 한 예로, 센티널 상점에서는 단돈 50골드에 모든 능력치를 1 올려주는 아이템을 팔았는데 이는 초반에 능력치 상승이 중요한 센티널 영웅에게 큰 이점이 되었다. 이는 스컬지 영웅은 사용할 수 없는 센티널의 고유 특성이다. [7]
가격이 비싼 고급 아이템들은 서로 비슷하면서도 다른 경우가 많아 흥미로운 대구를 이루었다. 예를 들어, 이동속도를 대폭 상승시켜주는 아이템이 센티널과 스컬지에 각각 존재했는데 센티널의 경우 민첩 +6을 올려주는 부가 능력이 있었고 스컬지의 경우 공격력과 민첩을 소폭 향상시키는 부가 능력이 있었다. 일단 민첩 영웅에게는 센티널 아이템이 더 좋은 것. [8]
또한 가격대가 3,000골드에 육박하는 최고급 아이템의 경우, 센티널 상점에선 마나와 지능을 늘리는 방패를 팔았고 스컬지 상점에선 체력과 힘을 늘리는 방패를 판다.


센티널 타워는 밀리 게임에서와 같이 돌을 던지는데 꽤 높은 수치의 스플래시 대미지를 갖고 있다. 그래서 다수의 구울을 아주 잘 처리한다. 헌트리스와 마찬가지로 인공지능이 약간 둔한데, 한번 노린 대상을 계속해서 노리는 경향이 강하다. 센티널 영웅이 옆에서 죽든 말든 꿋꿋이 때리던 놈을 때린다. 뭐니뭐니해도 센티널 타워의 가장 큰 문제점은 바로 공격 방식. 날아오는 돌을 옆걸음질로 피할 수 있다. 즉, 스컬지 원거리 영웅이 한대씩 치면서 계속 옆걸음질을 하다보면 거의 피해를 입지 않고 센티널 타워에 피해를 줄 수 있다는 뜻이다. 상당히 뼈아픈 단점인 셈. [9]
스컬지 타워는 센티널과 달리 단일 피해를 입히고 스플래시 피해는 없지만, 어차피 헌트리스는 2기씩만 오기 때문에 큰 단점은 되지 못한다. 다만 센티널 유닛들이 한번 쌓이기 시작하면 방어 능력이 다소 떨어진다는 것은 부인하기 어렵다. 하지만 인공지능 면에서는 크게 도움이 되는데, 기본적으로 강한 유닛을 우선적으로 타게팅하는 경향이 있다. 당연히 강한 유닛은 영웅이다. 그래서 센티널 영웅의 경우 스컬지 타워를 때리는 순간 상당히 높은 확률로 타워의 공격에 노출되게 된다. 그래서 플레이어 입장에서는 스컬지 타워가 더 위협적으로 느껴질 수도 있겠다.