60분의 항일여성독립운동가 그 어떤 분도 내게는 지워질 수 없는 훌륭한 분들이었다. 그러나 억지로 고르자면 허드렛일 하면서 밥을 얻어다 옥살이하는 아들 뒷바라지를 했고, 상해임시정부 시절 시장 골목을 헤매며 배춧잎을 주워다 수많은 젊은 독립운동가들을 먹여 살렸던 김구 선생의 어머니 곽낙원 애국지사가 잊히질 않는다.
또 한 분이 안중근 의사의 어머니 조 마리아 애국지사이다. 아들의 사형소식을 듣고 수의를 밤새 지었을 어머니의 심정이 내 가슴 속을 미어지게 했다. 아들이 생목숨이 끊길 처지가 되었지만 ‘당당히 왜놈 순사들 호령하며 생을 마감하라’고 하셨을 그 분이야말로 안중근 의사의 어머니일 수밖에 없다는 생각이다.


문화체육관광부가 싸구려 중국인 단체 관광을 뿌리뽑기 위해 칼을 빼 들었다. 문체부는 방한 중국 관광객 시장의 질적 성장을 위해 다양한 정책적 방안을 마련해 추진할 계획이다. 중국은 지난 3월 일부 지역에서 사드 체계 배치로 인한 한한령(限韓令)을 풀었다.
문체부는 ‘중국 단체관광의 질 관리 강화를 위한 대책’을 15일 발표했다. 문체부의 이 같은 결정은 최근 중국 관광객이 증가하지만, 여전히 쇼핑 위주의 저가 여행상품이 활개치는 데 따른 것이다. 관광객들이 질 낮은 한국 여행으로 한국에 대한 부정적 이미지를 가질 수 있다는 우려도 작용했다.
문체부는 우선 저가·저질 단체상품의 난립 방지에 주력하기로 했다. 현재 관련 행정규칙에 따라 전담여행사로 지정된 여행사만 중국 단체관광객을 유치할 수 있다. 이에 따라 쇼핑 위주의 저가·저질 상품을 취급하는 여행사는 앞으로 중국 단체관광 전담여행사로 지정받지 못한다. 이미 지정된 업체라도 상시적으로 퇴출될 수 있도록 ‘상시 퇴출제’ 시행을 제도화할 예정이다.
중국 단체관광 전담 여행사의 갱신 주기도 기존 2년에서 1년으로 단축한다. 갱신 평가 시에도 고부가 상품 유치 실적 배점을 대폭 강화한다. 현행 10점에서 30점으로 3배 이상 부여할 예정이다.
중국인 단체관광의 고급화도 함께 추진한다. 문체부는 이를 위해 기발한 아이디어와 능력을 갖춘 신규 여행사가 자리 잡을 수 있도록 지원하기로 했다. 여행상품 기획 및 유치 관련 항목의 배점은 기존 35점에서 50점으로 비중을 높였다.
문체부는 중국 정부와 공동으로 한국 관광시장을 관리·감독하는 체계를 구축할 예정이다. 단체 방한 관광 시장 고급화가 우리 정부만으로는 할 수 없다는 판단에서다. 지방자치단체 등 유관 기관과 협력하는 등 입체적으로 중국 단체관광을 관리할 방침이다.


문체부의 이 같은 결정에 대해, 중국 단체관광 여행사들은 불만을 호소하고 있다. 한국이 아닌 중국 업체를 상대로 엄격한 잣대를 들이밀어야 한다는 것. 국내 업계 관계자는 “우리도 먹고 살자고 하는 일인데 국내 여행사를 죽이면 어떻게 하느냐"며 "중국 측 아웃바운드 여행사를 규제해야 문제가 해결된다”고 주장했다. 이른바 ‘덤핑 관광’이 중국 업체 탓이라는 지적이다.
중국 여행사들은 단체 관광객을 모으고 방한 여행 프로그램을 기획한다. 이들 중국 업체는 '인두세'를 가장 높게 부르는 한국 여행사에게 관광객을 맡긴다. 인두세는 관광객을 소개할 때 건네는 수수료로 1인당 5만~7만 원 선이다. 한국 여행사는 인두세 때문에 빚어지는 손실을 충당하기 위해 질 낮은 호텔이나 쇼핑을 위주로 하는 여행상품을 기획하게 된다. 한국 여행사들은 계약을 맺은 면세점과 쇼핑센터에서 구매액의 일정 부분을 수수료로 받는다.
하지만 대다수 한국민은 긍정적인 반응을 보였다. 온라인에서는 일본처럼 멀리 내다보고 지속가능한 관광 상품을 개발해야 한다는 의견이 주를 이뤘다. 관광학을 공부하는 유해연(21, 경남 창원시) 씨는 “중국 여행객들 사이에서 한국 여행은 한 번이면 족하다는 말이 나온다”며 “한국 여행객들이 일본을 자주 찾듯 한국도 두 번, 세 번 방문하고 싶은 나라로 중국 사람들을 각인시켜야 한다”고 말했다.
일각에서는 한국 여행을 안내하는 가이드에 대해서 엄격한 관리가 뒤따라야 한다고 지적한다. 최근 한국에 대한 전문적인 정보가 없는 무자격 가이드가 판을 치고 있기 때문이다. 몇 년 전, 온라인에서는 중국인 가이드가 중국인 관광객들에게 동대문이 국보 1호라는 등의 잘못된 정보를 전달하는 동영상도 등장해 문제가 됐다. 네티즌 A 씨는 “한국을 제대로 모르는 사람이 가이드를 한다는 것은 말도 안 된다”며 “철저한 가이드 교육이 필요하다”고 말했다.


2, 운영보조금: 전기보일러를 채용하여 난방를 받은다. 난방하는 시기는 단계별 전력단가를 집행하지 않는다. 매일 21시에서 익일6시까지 0.3위안/킬로와트시의 바닥세 전기값으로 누린다. 또한 운영기업에 0.2위안/킬로와트시의 보조금을 지급한다. 난방전력사용량에 사정한 후 통신망 가입호소에 따라서 집집마다 난방하는 시기에 최대 8000킬로와트시를 보조를 해준다. 시,구청재청이 4:6의 비례로 부담하였다. 매년 심사결과에 따라서 지급한다. 보조금기한은 2020년3월까지 만료이다. 구체적인 정책은 천진시 공문서에 따라 집행해야 한다.


국세청이 근로자와 원천징수의무자의 연말정산에 도움을 주기 위해 ‘영상으로 알아보는 연말정산 절세팁’을 제작해 국세청 유튜브를 통해 배포하고 있다고 9일 밝혔다.
이번에 국세청이 제작한 영상은 연말정산 개념부터 기본공제, 추가공제와 각 항목별 공제 등에 대해 상세하게 설명하고 있으며, 납세자가 SNS, 국세상담센터를 통해 질의한 내용을 정리한 Q&A를 포함해 총 18편으로 구성돼 있다.
이 같은 절세 방안은 그동안 책자, 홈페이지, 블로그 등을 통해 포스팅 위주로 정보를 제공했으나, 이제는 빠르게 변화하는 미디어 환경에 맞춰 최신 트렌드인 영상으로 제작해 제공되고 있다.
이번에 공개한 영상은 국세상담센터 상담 전문 직원과 유튜버가 출연해 다소 딱딱할 수 있는 내용을 재미있고 유익하게 풀어내어 국민이 쉽게 이해할 수 있게 제작했다는 국세청의 설명이다.
또한 내년 1월 본격적으로 실시할 연말정산을 대비해 선제적으로 제작·배포함으로써 연말정산을 준비하는 근로자들에게 적시성 있는 정보를 전해준다는 취지에서 진행된다.
‘영상으로 알아보는 연말정산 절세팁’ 영상콘텐츠는 국세청 유튜브와 누리집을 통해 이용할 수 있다.
국세청은 이외에도 편라한 납세자 서비스를 위해 주택임대소득 안내, 신규사업자가 알아야 할 세법 이야기 등의 영상콘텐츠 제작을 준비 중이다.


서울과학기술여성새로일하기센터, 이공계 미취업, 경력 단절여성 대상 교육생 20명 모집
이공계 미취업, 경력 단절여성 대상 교육생 20명을 5월 7일까지 모집한다고 서울과학기술여성새로일하기센터가 전했다.이번 교육프로그램인 IP-R&D 전략전문가는 신기술 연구개발 초기부터 특허 빅데이터를 활용하여 최적의 기술개발 방향을 찾고 우수특허를 선점하는 일을 담당하며, 특허 조사전문가, 특허 분석전문가, 공공기관 및 기업체 특허 담당, 특허 컨설턴트, 선행기술조사원, 특허 명세사, 특허 관리전문가, 국내외 출원관리 직무 분야로 취업할 수 있다.이 교육은 여성가족부의 지원 직업훈련 과정으로 지난해 수료생 상당수가 민간기업, IP


4월부터 역사적 장소를 걸으며 독립, 민주, 인권과 만나는 ‘남산~남영동 올레길' 탐방 프로그램을 운영한다고 민주화운동기념사업회 운영 민주인권기념관이 전했다.과거 국가폭력의 상징이었던 남산 중앙정보부 옛 터와 민주인권기념관(옛 남영동 대공분실)을 이어 걷는 탐방 프로그램으로, 4월부터 10월까지 운영될 예정으로 이번 올레길 코스에는 남산골 한옥마을, 서울로7017 등 서울의 주요 명소 외에도 수도방위사령부(옛 일본 헌병대 사령부), 백범광장, 민주인권기념관(옛 남영동 대공분실) 등을 길잡이 해설과 함께 걸을 수 있어 한국의


도서관주간(4.12~4.18)을 맞아 경제특강 ‘우리가정에 맞는 경제모델 확인방법’을 운영한다고 성동문화재단 성수도서관이 전했다.‘도서관, 어제를 담고 오늘은 보고 내일은 짓다.’이라는 주제로 열리는 제55회 도서관주간은 도서관 이용 활성화를 위해 한국도서관협회가 제정하였으며 매년 성동구 관내 도서관에서는 주민을 위한 다양한 행사를 열고 있다.성수도서관에서 마련한 도서관주간 경제특강 ‘우리가정에 맞는 경제모델 확인방법’은 4월 16일 화요일 오전 10시에 김대석 서울교육연구소 전임강사의 진행으로 개최한다. 각 가정에 알맞은 가계부작


청소년적십자(RCY) 창립 66주년을 맞이하여 3월 30일부터 4월 14일까지 전국 RCY단원 및 지도자 8000여명이 ‘국토사랑 에코프렌즈 환경 캠페인’을 실시하고 있다고 대한적십자사가 전했다.이 캠페인은 1953년 한국전쟁 중 1만그루의 나무심기활동으로 시작된 청소년적십자(RCY)의 창립 의미를 되새기며, 나무를 심고 가꾸는 활동과 지역 환경정화 활동, 벽화 그리기 그리고 시민대상 환경캠페인 등을 통해 깨끗하고 아름다운 대한민국을 만드는데 청소년들이 동참하는 연례적인 행사로 진행되고 있다.특히 부산, 인천, 대전세종, 울산, 경


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공식적으로 중화 인민 공화국으로 알려진 중국은 세계에서 가장 큰 인구를 가진 동아시아 (미국과 같은 크기)의 거대한 국가입니다.
동중국 해, 코리아 베이, 황해 및 남중국해에 해안이있는이 지역은 14 국가와 접해 있습니다. 이 이웃 국가들의 수는 중국의 북쪽에있는 광대 한 이웃과 만 동일합니다.
“저는 지식을 가지고 태어난 사람이 아닙니다. 나는 고대를 좋아하며 그곳에서 그것을 찾는 데 열심 인 사람입니다.”— 공자
대략 5000 년 된 중국 문명은 수백 년 동안 격동적인 격변과 혁명, 황금 시대와 무정부 상태를 겪었습니다. 덩 샤오핑의 개혁으로 시작된 최근의 경제 호황을 통해 중국은 거대하고 부지런한 인구와 풍부한 천연 자원으로 인해 세계의 주요 국가 중 하나입니다. 풍부한 문화 유산으로 인해 중국 문명의 깊이와 복잡성은 실크로드와 여러 세기의 문화 교류 방식을 통해 마르코 폴로와 고트 프리트 라이프니츠와 같은 서구인들을 매료 시켰으며, 오늘날 여행자를 계속 흥분시킬 것입니다. .
중국 문명의 기록은 '중국 문명의 요람'이라고 불리는 황하 계곡으로 추적 될 수 있습니다. 시아 왕조 (Xia Dynasty)는 고대 역사 연대기에서 최초로 묘사 된 왕조 였지만, 현재까지도 그 존재에 대한 구체적인 증거는 발견되지 않았습니다. 그럼에도 불구하고, 고고 학적 증거는 적어도 초기 청동기 시대의 중국 문명이 묘사 된 기간까지 발전했다는 것을 보여 주었다.
중국의 기후는 남쪽의 열대성에서 북쪽의 아 북극성까지 다양합니다. 하이난 섬은 대략 같은 위도에 있습니다 자메이카북부 도시인 하얼빈은 대략 위도에 있지만 몬트리올 일치하는 기후를 가지고 있습니다. 중국 북부는 여름이 덥고 겨울이 춥고 사계절이 뚜렷합니다. 중국 남부는 온화하고 습한 경향이 있습니다. 기후는 북쪽과 서쪽에서 더 건조합니다. 티베트 고원과 간쑤와 신장의 광대 한 대초원과 사막에서는 거리가 멀고 땅이 종종 불모입니다.
중국에는 5 개의 주요 연휴가 있습니다.


베이징 — 수도와 문화 센터
광저우 — 남쪽에서 가장 번영하고 자유주의 도시 중 하나 홍콩
계림 — 산과 강의 경치가 멋진 중국인과 외국인 관광객 모두에게 인기있는 곳
항저우 — 실크 도시의 유명한 도시이자 주요 중심지
쿤밍 — 윈난의 수도이자 소수 민족의 무지개로가는 관문
난징 — 많은 유적지가있는 유명한 역사 및 문화 도시
샹하이 — 강변 도시로 유명한 중국 최대 도시는 많은 쇼핑 기회가있는 주요 상업 중심지입니다
소주 —“베니스 상하이 서쪽의 운하와 정원으로 유명한 고대 도시
시안 — 중국에서 가장 오래된 도시이자 고대 수도, 한과 탕, 고대 실크로드의 종점, 테라코타 전사의 고향 등 10 개 왕조의 본거지


중국의 공식 언어는 표준 만다린이며, 주로 중국에서 푸 통화 (Putonghua)로 알려진 베이징 방언을 기반으로합니다. 1950 이후로 중국에서 교육에 사용 된 언어는 만다린이었으며, 따라서 대부분의 사람들이 사용합니다.
중국 학생들은 초등학교 나 중학교에서 시작하여 필수 과목으로 영어를 배웁니다. 영어 시험에 합격하면 전공에 관계없이 4 년제 대학 학위를 취득해야합니다. 그러나 모든 수준에서 수업의 초점은 공식적인 문법이며, 말하기 나 듣기보다는 글쓰기 수준이 낮습니다. 결과적으로, 대부분의 젊은이들은 영어를 읽을 수 있지만, 언어로 대화하지 못할 수도 있습니다.
합리적인 가격의 고품질 마사지를 쉽게 찾을 수 있습니다. 전통적으로 마사지는 아시아의 맹인을위한 거래입니다.
발 마사지는 널리 이용 가능하며, 종종 표지판에 맨발의 발자국으로 표시됩니다.
전신 마사지도 널리 퍼져 있습니다. 두 가지 종류가 있습니다 : ànmó는 일반적인 마사지입니다. tuīná는 침술에 사용되는 자오선에 집중합니다. 가장 전문적인 마사지는 마사지 병원 또는 일반 한약 병원에 있습니다. 최고의 가치는 직원 중 일부가 맹인 인 조그만 외출 장소에 있습니다.
이 세 가지 유형의 마사지는 종종 혼합됩니다. 많은 곳에서 세 가지를 모두 제공합니다.
중국에서 장기 체류를 계획하는 경우 전통 예술을 배우십시오. 중국을 여행하는 것은 예술의 본국에있는 전문가들로부터 직접 기초를 배우거나 이미 습득 한 기술을 연마 할 수있는 특별한 기회입니다. 많은 도시에는 초보자를 받아들이는 아카데미가 있으며, 중국어를 알지 못하는 것은 대개 모범과 모방에 의한 학습이므로 문제가되지 않습니다.


중국에는 종종 찻집, 공원, 길거리에서 몇 가지 전통 게임이 있습니다. 플레이어는 종종 구경꾼의 군중을 끌어들입니다. 중국에서 시작된 유명한 전략 기반 보드 게임은 Go와 Chinese chess입니다. 타일로 플레이하는 게임 인 마작은 인기가 많고 종종 돈을 위해 플레이하지만 지역에 따라 다른 지역을 방문 할 때 새로운 규칙을 배워야합니다. 이 게임의 가장 잘 알려진 변형 중에는 광동어, 대만어 및 일본어 버전이 있습니다. 중국 체커는 이름에도 불구하고 중국에서 유래하지 않았지만 찾을 수 있습니다. 많은 중국인은 숙련 된 카드 플레이어입니다. Deng Xiaoping의 다리에 대한 사랑은 특히 유명했습니다.


불법 약물의 소지 또는 트래 피킹은 중국에서 심각한 범죄이며 개인 용도로 대마초를 소지하더라도 수감 될 수 있습니다. 집행은 약하지만 잡힌 가해자에게는 형벌이 가혹합니다. 베이징과 같은 일부 도시에서는 경찰이 외국인을 고위험군으로 여기는 경향이 있습니다. 신체 검사는 국외 거주자 바에서 발생할 수 있습니다. 시골에서 자동차를 무작위로 수색하고 마약에 걸리면 경찰의 관대 한 치료를 기대하지 마십시오. 마약 거래는 외국인이 면제되지 않는 자본 처벌을 초래할 수 있습니다.
중국은 지난 150 년 동안의 굴욕이 약물의 확산과 관련되어 있기 때문에 약물 사용을 강력하게 싫어합니다. 대마초, 헤로인 및 LSD는 그들 중 많은 사람들, 특히 이전 세대와 동일합니다.
중국인은 수도꼭지에서 바로 물을 마시지 않으며 관광객도 마찬가지입니다. 모든 호텔 (보트조차도)은 객실에 끓인 물의 보온병 플라스크를 제공하거나 (일반적으로 승무원이 다시 채울 수 있음) 더 일반적으로 손님이 물을 끓일 때 사용할 수있는 주전자를 제공합니다. 일반적으로 수돗물은 끓인 후에 마셔도 안전합니다. 정제 된 생수는 널리 이용 가능하며 작은 병입니다. 캡의 씰이 파손되지 않았는지 확인하십시오. 맥주, 와인 및 청량 음료도 저렴하고 안전합니다.


중국에는 세계 어느 나라보다 많은 인터넷 사용자가 있으며 인터넷 카페는 중국 전역에 풍부합니다. 많은 사람들이 게이머를 위해 설계되었으며 비즈니스를하기에 유용한 장소는 아닙니다. 중국 소프트웨어를 사용하더라도 컴퓨터를 사용하는 것이 저렴합니다. 인터넷 카페는 사용자에게 신분증 (여권)을 보여 주어야합니다. 트래픽이 모니터링 될 수 있으며 백그라운드 맬웨어 기록 키 입력이있을 수 있습니다.
WI-FI는 커피 숍과 많은 식당에 널리 퍼져 있습니다. 무료 Wi-Fi는 스타 벅스, 코스타 커피, 일부 맥도날드 및 많은 개인 커피 하우스와 같은 카페에서 제공됩니다. 그러나 많은 무료 네트워크 (베이징 PEK 공항의 네트워크 포함)는 액세스 코드를 문자로 보낼 수있는 중국어 휴대 전화 번호를 제출해야하므로 많은 외국인에게 제한이 없습니다.
중국을 여행 할 때 일부 호텔과 호스텔은 무료로 제공되거나 제공되지 않는 객실에서 액세스 할 수 있습니다. 라운지 공간에 무선 서비스 또는 일부 데스크탑이 제공 될 수도 있습니다.
베이징과 심양의 명청 왕조 궁전


특히 기초학습지원과 관련하여 수요자의 요구를 반영하기 위해 입학시점부터 기초학습능력진단, 학습상담 등을 통해 학습자 능력에 맞춘 능력향상프로그램을 운영하며, 동반성
장, 배달형 튜터링 그리고 이를 2차적으로 지원하는 각종 온라인 교육프로그램을 통해 학습역량을 강화하고 있다. 전문대학 기초학습능력(Basic Learning Competencies)이란 전문대학 과정에서 학습 수행 필요한 최소한의 기초학습능력을 뜻하며 언어, 수리, 사고 등의 영역을 포함한다. 요즈음 신입생들의 개개인간 학습능력 격차는 날로 커지고 있으며, 학습능력이 미흡한 학생들은 대학입학 후 대학생활의 부적응 또는 자기 주도적 학습 실패를 겪으면서 학업을 중도 포기하는 사례로 이어지는 경우가 많다. 또한 학습자의 문장 이해력, 수학능력의 미흡 등으로 전공 지식을 학습하는 데 어려움을 겪고 있다. 따라서 학습자 개개인의 사전 학습 정도를 파악하기 위한 학습자의 기초학습능력 진단이 필요하며, 진단 결과를 기초로 개인별 수준 맞춤형교육을 제공할 수 있다.


우선 집체교육에서는 기초학습에 흥미 자체가 없는 학생들에게 흥미를 유발함으로써 학습의 동기부여가 될 수 있는 주제 중심으로 교육 커리큘럼을 구성하고, 교육의 중·후반에는 개인의 수준에 적합한 기초학습 향상 교육과 전공기초학습 부분이 습득될 수 있도록 개별적 교육이 이루어지고 있다. 기초학습 향상은 단기적인 교육으로 달성될 수 없으므로, 집체 교육 이후에 개인별 학습 코칭과 그에 맞는 학습지원을 포함한 주기적 이러닝 지원, 러닝팁 등을 지속적으로 지원하고 있다. 이처럼 장기간에 걸쳐 이루어지는 지원은 학습자의 기초학습 향상은 물론 학교생활에 대한 적응력, 학교와 학과에 대한 애착심 등의 향상이 실제 이루어지고 있다. 2016년에 실시한 집체교육 참여자에 대한 만족도 조사 결과 매우만족(60.2%), 만족(25.3%), 보통(11%)으 나타나 전체적으로 만족감을 나타난 참여자가 85.5%로 프로그램 실시의 효과를 확인할 수 있었다.


기초학습능력 부진 학생을 위한 중요한 학습지원 프로그램으로는 동반성장 튜터링과 배달형 튜터링을 들 수 있다. 동반성장 튜터링은 동일한 과목을 듣는 동료 및 선후배와 함께하는 그룹 학습활동으로, 1명의 튜터와 5명 이상의 튜티가 그룹을 형성하며, 협동학습은 물론 봉사활동도 같이 수행한다. 봉사활동으로는 사이버축제, 안양시민 축제, 미혼모를 위한 배냇저고리 만들기 등의 나눔활동에 활발히 참여하여, 학습뿐 아니라 인성 향상에도 효과가 높다. 분석 결과 튜티의 학업 성취율이 향상되었으며 나아가 자기주도 학습역량이 강화되는 결과를 알 수 있었다. 배달형 튜터링은 학습자 주문형 튜터링으로서, 학생의 요구에 따라 교수자 및 관련분야 전문가를 선정하고, 이들을 튜터링 그룹으로 만들어 학습이 이루어지도록 하고 있
다. 센터의 적극적인 지원을 통해 연간 60그룹 정도가 운영되고 있으며, 참여자의 90% 이상이 학업성취도 향상을 거두는 성과를 보이고 있다.
이와 같이 대림대학교 교수학습센터는 모든 학생들이 학습의 부적응으로 학업을 포기하는 일이 발생하지 않도록 적극적인 학습지원 관련 체계적인 계획을 수립하였다. 무엇보다 학습 지원을 위한 계획을 내실 있게 실행하기 위한 노력을 계속하고 있기에, 단단한 기초와 전공 실력을 쌓은 대림대학교 학생들의 미래가 밝다.
인터뷰_대한방사선사협회 이용문 회장 <신구대학교 방사선과 졸업>


오텔 조크 - 아스토텔에는 에어컨 시설을 갖춘 44개의 객실이 있으며, 객실에는 미니바 및 금고도 마련되어 있습니다. 침대에는 고급 침구 또한 구비되어 있습니다. LCD TV에서 위성 채널을 시청하실 수 있습니다. 욕실에는 샤워, 무료 세면용품, 헤어드라이어 등이 마련되어 있습니다. 파리에 위치한 이 호텔에서는 무료로 무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다. 비즈니스 서비스로는 책상, 전화 등이 제공됩니다. 또한, 객실에는 무료 생수 및 커피/티 메이커도 있습니다. 객실 정돈 서비스(매일)가 제공되며 다리미/다리미판도 요청하실 수 있습니다.


가야 성당 부산시 부산진구 소재(주보 파티마의 성모). 본당소개, 미사/전례 안내, 성당 둘러보기, 본당조직표, 단체소개, 주일학교, 청년회, 성가대, 자료실, 복음묵상, 갤러리, 방명록, 공지사항, 게시판, 대화방 등의 정보를 제공한다.
광안 성당 부산시 수영구 소재(주보 한국 순교 성인). 본당소개, 단체소개, 공지사항, 테마 게시판, 상담실, 자료실, 광고/후원, 웹진, 커뮤니티 등의 정보를 제공한다. 괴정 성당 부산시 사하구 소재(주보 루르드의 성모). 본당 소개, 신부님/수녀님, 사목회, 본당소식, 미사안내, 월별행사, 성인/청년/청소년 단체, 게시판, 자료실, 갤러리 등의 정보를 제공한다.
길천 성당 부산시 기장군 소재(주보 성 베드로 사도). 본당 소개, 연혁, 미사/교리 안내, 신부님/수녀님, 사목회, 단체 소개, 본당/주일학교 게시판, 자료실, 방명록, 신앙교실, 정보광장, 성당앨범, 쉼터, 공지사항 등의 정보를 제공한다.
김해 성당 김해시 동상동 소재(주보 원죄 없으신 잉태). 본당소개, 연혁, 신부님/수녀님, 사진, 천주교 교리/미사, 기도문, 성가대, 레지오, 공동체, 게시판 등의 정보를 제공한다.
남목 성당 울산시 동구 소재. 본당소개, 연혁, 앨범, 신부님, 평신도협의회, 주보, 구역반, 주일학교, 청년회, 단체, 게시판, 자료실 등의 정보를 제공한다.
대연 성당 부산시 남구 소재(주보 성 안토니오). 본당소개, 연혁, 주보성인, 신부님/수녀님, 공지사항, 성사/전례 안내, 신심단체, 사목협의회, 청년회, 주일학교, 교사회, 게시판, 자료실, 방명록, 관련단체, 링크 등의 정보를 제공한다.
덕신 성당 울산시 울주군 소재(주보 예수 성심). 본당소개, 연혁, 미사/교리, 단체, 신앙상담, 주일학교, 주보, 게시판, 방명록 등의 정보를 제공한다.
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장산 성당 부산시 해운대구 소재(주보 그리스도의 성체 성혈). 본당소개, 연혁, 신부님/수녀님, 본당전경, 미사안내, 강론, 단체/모임, 청년회, 주일학교, 주보, 행사, 자료실, 게시판 등의 정보를 제공한다.
장유 성당 김해시 장유면 소재(주보 그리스도 왕). 본당소개, 신부님/수녀님, 활동단체, 분과/지역, 주일학교, 게시판, 앨범, 신앙생활 등의 정보를 제공한다.
전포 성당 부산시 부산진구 소재(주보 예수 부활). 본당 소개, 연혁, 조직, 신부님/수녀님, 미사안내, 약도, 청년공동체 및 소속 단체 소개, 자료실, 게시판, 공지사항, 행사안내 등의 정보를 제공한다. 전하 성당 울산시 동구 소재(주보 성령). 본당소개, 연혁, 주보해설, 미사시간, 단체소개, 게시판, 가톨릭자료실 링크, 방명록 등의 정보를 제공한다. 주례 성당 부산시 사상구 소재(주보 예수 성심). 본당소개, 사제관, 수녀원, 자유공간, 복음묵상, 교리상식, 주일학교, 청년회, 방명록, 게시판 등의 정보를 제공한다.
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화명 성당 부산시 북구 소재(주보 파티마의 성모). 본당소개, 신부님/수녀님, 미사/성사 안내, 게시판, 신영세자, 행사사진, 사목협의회, 신심단체, 게시판 등의 정보를 제공한다.
화봉 성당 울산시 북구 소재. 본당소개, 연혁, 사제관, 평신도협의회, 단체, 사무실, 주보, 행사일정, 게시판, 자료실 등의 정보를 제공한다.


국립공원까지 배로는 1시간에서 3시간, 통영익산 모텔 추천 로는 30분쯤 걸리는데, 가는 길부터 무척 아름답습니다. 대부분의 유람선은 채널 제도 방문자 센터 가 있는 벤투라 하버(Ventura Harbor)에서 출발하며, 아일랜드 패커스(Island Packers) 에서 운영합니다. 근처의 산타크루즈와 아나카파 섬으로 가는 배편이 가장 많습니다. 곡성출장안마 에서 운영하는 요트를 타고 산타바바라에서 출발할 수도 있습니다. 이 요트는 미국 해안경비대의 선장이 키를 잡습니다. 어디에서 배를 타든 고래나 돌고래, 운이 좋으면 뛰어오르는 날치를 볼 수도 있습니다.
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라오스에는 수많은 강과 천이 있는데, 라오스의 가장 긴 강인 메콩강은 북쪽에서 남쪽으로 흐르며 그 길이는 1,898km달한다. 그 중 919km의 구역이 태국과 국경을 이루고 있다. 메콩강으로 유입되는 수량의 약 60%가 라오스에서 흘러나온다. 이러한 강과 지류들은 라오스 수력발전에 크게 기여할 전망인데, 특히 메콩강 하류 지역에서는 51%의 전력이 생산될 가능성이 있어 주목된다..
라오스는 북쪽과 동쪽이 높고 남쪽과 서쪽이 낮은 지형인데, 국토의 80%가 산악, 구릉, 고원으로 이루어져 있다. 중앙부에는 자르평원(시엥쿠앙평원)이라고 하는 평탄한 고원이 있고, 남쪽으로는 안남산맥이 뻗어 베트남과 경계를 이루는데, 그곳에도 볼로방고원 등이 펼쳐져 있다. 저지는 대부분 타이와 국경을 이루는 메콩강(江)의 본류 및 그 지류 유역에 형성되어 있다. 최고봉은 2,819m에 달하는 푸 비아(Phu Bia)산이다.


기본적인 도로망은 프랑스 통치시대에 건설되었는데, 그중 가장 중요한 간선도로가 호찌민~루앙프라방을 연결하는 도로이다. 그밖에 1960년대에 미국 원조로 건설된 비엔티안~루앙프라방 간 전천후 도로가 있다. 도로 총연장은 2만 1716km로 그중 포장도로는 9673.5km이다(1998). 라오스 동부에는 베트남전쟁 때에 북베트남에 의해 군수물자 수송용으로 건설된 소도로가 있다. 철도시설은 없지만 1970년대 중반부터 비엔티안에 국제공항이 열려 타이·캄보디아 ·베트남 사이에 정규 항공노선이 개설되어 있다.


라오스의 학제는 11학년제로 초등교육 5년,중·고등교육 6년이며 초등 5년은 의무교육을 실시하고 있고 취학률은 72.4%,수료율은 41%이다. 종래 중등 이상의 교육은 프랑스의 원조에 크게 의존해 왔기 때문에 대중에게는 교육의 문호가 넓지 못했고,국민의 교육열도 일반적으로 높지 않았다. 1975년 이후 정부는 학교증설·교사양성 등 교육기회 확대를 위해 노력하고 있다. 대학교는 종합대학,의과대학,공과대학이 1개교씩 있다. 15세 이상 문맹률은 43%이다(1999).


라오스의 다양한 민족들은 전국 각지에 두루 거주하며, 그들만의 고유한 전통, 문화와 언어를 간직하고 있다.
라오스어가 공용어이고, 영어, 불어, 독어, 러시아어 등이 쓰인다. 이 라오어는 단음절이며 표음문자이다. 복합음절이 가끔 나타나지만 이것은 산스크리스트와 팔리어가 문자로 쓰여질 때만 그렇다.
영어와 프랑스어를 할 수 있는 사람이 많으며, 타이어와 라오어는 서로 의사표현을 할 수 있을 정도로 유사하여 양국 국민들이 서로 의사를 통하고 있다.
라오스의 국기는 상단과 하단에 붉은색의 가로 줄무늬가, 가운데에는 파란색의 넓은 가로 줄무늬가 있고, 파란색 가로 줄무늬의 한 가운데에는 커다란 하얀색 원이 그려져 있다.
독참파는 또 다른 이름인 프랜지파니(frangipani)로 더 잘 알려져 있다. 달콤한 향기를 가진 이 열대의 식물은 라오스 전역에서 볼 수 있는데 특히 사원이나 승원을 장식하는 데 많이 쓰인다. 손님을 맞이할 때 환영의 의미로 흰색과 노란색 독참파로 만든 꽃 목걸이를 걸어주기도 하고, 특정 행사에서 장식용으로 이 꽃을 걸어두기도 한다. 그 용도에 관계없이 라오스인들에게 있어서 독참파는 '삶의 기쁨과 진정성'을 의미한다.


라오스의 특징 중 하나는 민족과 문화의 다양성이다. 라오스 사람들의 생활 모습을 반영하는 수많은 전통예술과 수공예품에서부터 이러한 전통예술의 토대가 되는 종교예술과 건축 등 풍부한 문화유산을 지니고 있다.
라오스의 특색이 깃든 다양한 기념탑과 건축양식을 라오스 전역에서 엿볼 수 있다. 가장 뛰어난 건축물 중 하나는 비안찬(Vientien) 시에 위치한 거대한 크기의 신성한 파고다인 탓루앙(That Luang)이다. 탓루앙의 돔 모양 지붕과 네 개의 모퉁이로 이루어진 상부구조는 라오스 곳곳에 세워진 유사한 기념탑들의 원형이다. 이 파고다는 부처의 생을 기리기 위한 것이며, 많은 불탑이 부처의 신성한 유골(부처의 신체 일부분)을 보관하고 있다고 한다.


여권은 신분을 증명하는 것으로 늘 휴대해야 하며,정부시설,공항 등에서는 촬영이 금지된다. 또한 야간 11시 이후의 외출을 피하도록 하며,절이나 라오스인의 집에 들어갈 때 신발을 벗는다. 라오스인들은 대부분 불교신자로서 불상을 신성시한다. 불상 앞에서 사진찍는 행위,불상을 발끝으로 지적하는 행위,불상에 걸터앉는 행위는 하지 말아야 하며, 절에 갈 때 지나치게 짧거나 야한 복장은 삼가야 함. 여성은 승려와 접촉해서는 안된다. 즉 악수를 해서는 안된다. 승려가 여성과 접촉하는 것은 엄한 계율위반이 되기 때문이다. 동시에 물건을 직접 승려에게 건네줘서는 안된다. 반드시 쟁반에 담아주어야 한다. 발을 책상 위에 내던지는 것,발뒤를 타인에게 향하지 않도록 해야 한다. 다리를 꼬는 경우에 주의를 해야한다. 이러한 행동들은 모욕적인 행위가 된다. 일반적으로 사람의 머리에 손을 대지 말아야 한다. 머리는 발과 반대로 부처가 머무는 몸의 제일 신성한 부분이라고 되어있다. 특히 여성은 절대로 남자의 머리에 손을 대서는 안된다.


라오스에서는 다양하고 흥미로운 체험 여행이 가능하다. 라오스 관광협회(Lao Association of Travel Agents, LATA)는 대표적인 관광지를 대상으로 한 일반적인 관광 상품뿐만 아니라 라오스를 찾는 이들의 목적과 요구에 맞는 특별한 여행 서비스도 마련해 주고 있다. 야생 난초 사진 촬영 프로그램이나 희귀 야생동물 관람 프로그램, 야자잎에 새겨진 불경 관람 프로그램, 요리 체험 프로그램 등 관광객들의 다양한 요구에 맞는 프로그램들이 가능하다. 전통 도자기 체험이나 대장간 체험도 가능하고, 방금 빚은 곡주를 맛보거나 낚시에 참여할 수도 있고, 라오스 말을 배워볼 수도 있다. 이 모든 프로그램들이 라오스 관광 협회를 통해 가능하다. 더 자세한 정보는 www.latalaos.org 를 참고한다.


라오스에서는 게스트하우스와 호텔, 리조트 간의 구분이 큰 의미가 없지만 법적으로 게스트하우스는 객실이 16개 미만인 곳을 말한다. 보통은 근대식 2층 건물이지만 때로는 예스러운 매력적인 목조 건물도 있다. 라오스 남부의 돈뎃(Don Det), 북부의 무앙응오이느아(Muang Ngoi Neua) 같은 곳에서는 대나무 지붕을 한 오두막 형태의 게스트하우스도 볼 수 있는데 이런 오두막에서의 각종 시설은 공용이다.
최근 들어 가정집에서 머무는 홈스테이가 인기를 얻고 있다. 시골에서는 대부분 홈스테이 방식으로 머물게 되는데, 이는 라오스 사람들의 생활 모습을 경험할 수 있는 좋은 기회가 된다. 홈스테이를 하려면 여행사를 통해서 알아보거나 직접 가정집에 문의하면 된다.
주로 마을이나 도시의 외곽에 위치한다. 리조트마다 다양한 특징이 있는데, 스포츠 시설이나 스파 등을 제공하는 리조트가 있는가 하면, 에코 투어에 초점을 맞추는 곳도 있다.


이 사건은 정경심 교수와 5촌 조카 조범동의 금전 거래가 있었던 2015년 12월로 거슬러 올라간다. 조범동은 정경심 교수로부터 5억을 대여한다. 검찰은 이것을 차명 투자로 보고 있는데 코링크PE의 최초 설립일이 2016년 2월이고, 그때 설립 자금은 1억이다. 여기서 코링크의 실소유주 혹은 차명주를 정경심 교수로 볼 수 있는지가 핵심이다.
2016년에 만들어진 블루펀드의 약정액은 99억대로 초기에는 와이파이펀드로 했다가 사업이 실패했다. 그러다가 2017년 정경심 교수의 투자를 유치했다. 여기서 5촌 조카가 자본시장법을 위반했다는 공소장 내용이 있다. 제보자X는 “2017년 5월경, 정경심 교수로부터 실제 들어온 건 14억인데 변동 신고를 하거나 보고를 해야 한다. 보고 의무 위반으로 자본시장법 이전의 증권거래법인데 그냥 과태료 수준이거나 주의나 그 해당 펀드 운용자, GP한테 문책 권고나 이런 형식의 것이지 큰 어떤 제재를 가할 상황은 아니다”라고 지적했다. 신고의 의무가 GP한테 있는 것이지, LP, 단순 투자자로 들어간 정경심 교수가 아니라는 의미다.
2017년 2월경, 정경심 교수의 동생이자 조국 전 장관의 처남으로부터 5억이 더 들어간다. 그때는 코링크 자체가 2016년에 우회상장에 실패하면서 자본잠식이 된 상태였다. 조범동에게도 돈이 없는 상황이었기 때문에 돈을 대여한 것으로 보인다. 그런데 증자에 참여하는 형식, 즉 200배로 주식을 샀다.
200배 들어오기 직전의 자본금이 2억 5천이고, 5억을 넣었는데 200배수를 적용해서 주식은 250만 원어치를 발행을 한 것이다. 그러면서 800만 원대 자문료 계약을 맺는다. 정경심 교수 측은 5억을 빌려줬는데 200배의 주식으로 하자고 했고, 대신 자문료 형식으로 이자를 받는 것으로 했다고 해명한 바 있다.
제보자X는 “이게 정상적인 투자 절차라고 하면 200배수에 합당한 벨류에이션 리포트를 작성했어야 한다. 그런 부분도 다 생략이 되어 있는 부분이고, 또 이게 기존 주주들은 어떤 피해를 입냐 하면 그 회사의 주식이 200배수에 팔렸기 때문에 기존 주주들은 자기의 주식이 200배수의 가치가 있다고 세법상 볼 수 있다. 그러면 주식을 팔지 않더라도 의제증여가 나온다”며 실소유주가 정경심 교수라고 한다면 200배수로 들어올 리가 없다고 지적했다. 2억 5천이 다 정경심 교수 거라고 한다면 500억이 돼야 하고, 한 50%, 200억에서 250억 가까이 증여세를 물어야 한다는 것이다. 즉, 정경심 교수가 만약 실제 코링크의 실소유주고 동생에게 200배수를 주면 거꾸로 자기가 가지고 있었던 주식에 대해서는 가치평가를 높게 받은 것이기 때문에 세금을 엄청나게 물어야 한다는 의미다.
또 800만 원씩 이자 형식으로 갈 당시 익성의 아들이 코링크에서 월급을 받아 간 사실에 주목했다. 제보자X는 공소장에 익성 부분은 나오지도 않고, 코링크PE의 지배 주주가 익성이라고 한다면 800만 원대가 이체되는 상황을 모를 리가 없다고 지적했다.


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2012학년도 1학기를 마치고 새롭게 2학기 시작을 준비하면서 과거 필자의 대학생활을 돌아보면 참 많은 변화가 있었다고 느낀다. 과거에는 대학 앞의 서점에는 국내외의 각종 서적들을 장시간 서서 읽는 학생들의 모습, 대학의 캠퍼스 잔디밭에는 삼삼오오 모여 사회의 문제점과 자신의 진로를 심각하게 고민하고 이를 대화로 해결하는 학생들, 도서관에는 항상 자리를 꽉 채워 자신의 취향에 맞는 서적을 탐독하는 학생, 캠퍼스 바깥에서는 학사주점과 거리에서 잔을 기울이며 연애담과 가족, 사회 그리고 국가를 걱정하는 모습, 방학과 개강을 구별하지 않으면서 학교에 항상 학생들이 넘쳐 북적대며 자신들의 진로와 대학생활에서 무엇인가를 얻으려는 모습들을 어렵지 않게 찾아볼 수 있었다. 또 대학주변에는 마음이 가난한 사람들을 위한 서점이 있어 학생들의 지적성숙을 도와주는 돈벌이하고는 관계없는 장소도 있었다.
그러나 지금 우리의 모습은 거의 180도로 바뀌었다. 마음이 가난한 사람들을 위한 서점은 찾는 이가 없어 사라지고 기껏 남은 서점은 교과서와 학습교재만을 파는 가게로 전락했으며 가족, 사회 그리고 국가를 생각하는 대학생의 모습은 어디론가 사라져 버리고 그저 취업만을 위한 스펙을 추구하는 가난한 학생의 모습으로 전락하고 있다. 혹 캠퍼스에 모여 있는 학생들의 모임은 그저 명품자랑, TV의 프로그램에 대한 이야기, 학교의 금전적 지원을 받는 프로그램을 어떻게 수행할까 하는 모습으로 바뀌고 있다. 순수하게 학문 그 자체를 추구하고 대학, 사회 그리고 국가를 위한 건전한 국민으로서의 관심을 사라지고 자기 자신의 이익과 영리 그리고 개인의 성공만을 위한 추구하는 모습만을 보이고 있다. 과연 이러한 우리의 모습이 대학생의 본질적인 모습일까?
물론 우리 사회가 대학생들에게 이러한 모습으로의 변천을 거의 강제하다시피 하고 있는 것도 사실이다. 수도권의 대학과 지방의 대학을 평등하게 평가한다고 하지만 실제 우리 사회는 전국의 대학을 서열화시켜 그 순위에 따라 소속 학생들을 평가하는 것이 현실이다. 과거 수도권대학과 지방 국립대(지국대), 지방 잡대학(지잡대)을 구분하던 것이 이젠 수도권대학과 지잡대로 구분하는 것이 현실이다. 또 정부나 기업은 무한경쟁을 외치면서도 사회적 편익은 특정계층에게만 부여하면서 인간다움과 본질적인 삶을 생각하는 우리를 사회의 낙오자나 몽상가로 전락하게 하는 사회의 구조적인 문제에도 그 탓이 있다. 따라서 우리 학생들이 입학 때부터 취업을 위한 경쟁으로 몰리게 되고 취업률을 대학평가의 기준으로 삼는 현재의 교육정책상 대학 스스로도 취업을 위한 학교로 전락할 수밖에 없는 현실에 직면하고 있다.
거의 미쳐 사는 듯한 우리 사회의 요지경속에서 우리는 어떤 삶을 추구해야 할까? 허튼 망상가나 지극히 이상적인 꿈일지 모르나 우리는 우리 삶의 본질을 찾아야 한다. 내가 왜 사는가? 내 인생에 있어 대학이란 공간에서 무엇을 찾을 것인가? 내가 접하고 있는 가족, 사회, 학교, 국가에 대해 나란 존재 가치를 의식하고 그 속에서 내가 무엇을 추구할 것인가를 매일매일 물으면서 살아야 한다. 이러한 삶의 가치를 묻지 않는 자는 이미 인간으로서의 본질적인 가치를 상실하고 단순히 먹고 자고 돌아다니는 생물체에 불과하다. 인간은 가치있는 삶을 추구하고 그 속에서 자아를 완성시킨다.
자 이제 우리 스스로의 생각을 깨우자. 늘 시작하듯이 습관적으로 시작하는 또 다른 대학생활이 아니라 이번 학기부터는 진짜 대학인의 가치를 추구하고 나 자신, 가족, 사회, 학교 그리고 국가를 생각하는 인간이 되기 위한 대학인의 삶을 시작하자.


그들의 플랫폼은 많은 통화 쌍을 제공합니다. 스위스 프랑, 멕시코 페소 및 뉴질랜드 달러를위한 쌍을 포함하여. 그들은 많은 인기있는 주식 시장 온라인 외환거래 플랫폼 지수와 주식을 보유하고 있습니다. 우리는 또한 MoneySavers로부터 선불 카드가 많은 주유소 또는 고속 도로 통행료 부스에서 허용되지 않는다고 들었습니다.
중고거래를 많이 하다보면 물건이 이상해서 환불을 해야하는 경우도 있습니다. 그런 경우에는 어떻게 대처를 해야하는지 참 난감하기만 합니다. 환불을 한다고 하면 판매자는 정말 싫어하고 서로 감정싸움까지 하게 되는 경우가 허다합니다. 시공사의 신용공여 방법: 채무인수, 원리금 지급보증, 책임준공, 책임분양 등 여러 가지 방법이 있으며, 각 사업의 조건, 시공사의 신용도, 사업성에 따라 신용보강의 정도가 결정됨.


상환전환우선주의 배당 역시 할 수도있고 하지 않을 수도 있다. 회사의 결정이다. 하지만 상장 전에 이익금이 많이 쌓여있다면, 투자사가 배당을 하라 압력을 넣을 수 있다. 배당률 역시 정하기 나름이다. 배당율 제로(0)로 하는 것이 베스트지만, 통상적으로 1
때때로 우리는 포인트 위치를 미리 지정하는 대신, 해당 플롯 상에서 포인트를 직접 선택하고 싶은 경우가 있습니다. 예를 들면, 그래픽 디스플레이 상에서 관심있는 몇 개의 관측치만 선택해서, 선택된 관측치들만 따로 처리하고 싶은 경우가 있습니다. 이 경우, 두 개의 숫치형 벡터인 온라인 외환거래 플랫폼 x 와 y 로 표현된 (x, y) 좌표쌍이 입력된 상태에서, identify() 함수는 다음과 같이 사용할 수 있습니다: AMD에서 설계한 x86 상위호환의 64비트 프로세서 아키텍처. AMD64라고도 함.
개체 스토리지가 인터넷 액세스용으로 고안되었기 때문에, 공유 폴더는 보안상 이유 때문에 기본으로 개체 스토리지 프로토콜에 의해 액세스할 수 없으며, OSS 사용자에 의해 액세스할 수 있는 스토리지 계정(공유 폴더)를 명시적으로 허용해야 합니다. 사용자에게 네트워크 파일 프로토콜(예: FTP)을 통해 공유 폴더에 액세스할 수 있는 권한이 있더라도, 그들을 OSS에서 스토리지 계정에 대한 권한 목록에 추가해야 해당 스토리지 계정에 액세스할 수 있습니다.
본 발명의 또 다른 실시예에 따르면, 사용자 단말기(100)로부터 주식 투자와 관련된 개인투자성향에 대한 정보를 수신받아 개인 주식투자가 적성검사를 수행하고 그에 대한 결과치를 사용자 단말기로 제공하는 주식적성검사 서버(200)와 연동하고, 주식시장의 정보를 수집하고 이를 토대로 특정한 조건식에 따라서 주식시장의 상황을 상승장, 하락장, 혼조장으로 분류하며, 주식시장의 상황에 맞추어 개인투자가가 획득한 점수에 가중치를 부여하고 점수 표준화를 수행하는 WPE 서버(300)에 의해 수행되어지는 WPE 방법을 이용한 개인 주식투자가 적성검사방법에 있어서, a) 주식적성검사 서버에 의해 제공되는 주식투자와 관련된 개인투자성향에 대한 정보를 사용자 단말기로부터 제공받아 이를 각 항목별로 점수화시키는 개인투자가 점수부여 단계; b) 특정조건에 근거하여 주식시장의 상황을 상승장, 하락장, 혼조장으로 구분하고, 상기 구분된 주식시장의 상황에 맞추어 a) 단계에서 부여된 개인투자가가 획득한 각 항목별 점수에 가중치를 부여하는 단계; c) 상기 b) 단계에서 가중치가 부여된 각 항목별 점수를 변동되는 주식시장의 상황에 따라서 점수를 표준화하고 개인투자성향을 평가하는 단계;를 포함하는 것을 특징으로 한다.


멀리서 언뜻 보면 세단인가 하다가, 가까이 다가가면 역동적이고 날렵한 디자인이 보는 이를 압도한다. 흔히 떠올리는 빨간색 스포츠카 이미지처럼 화려하지 않아도 도도하고 세련된 아우라로 주변의 시선을 사로잡는다. 'M' 엠블럼 하나로 '따로 말이 필요없다'는 메시지를 던진다.
직접 운전대를 잡아봐야 그 숨겨진 매력을 경험할 수 있다. 내부는 스포츠카의 분위기를 느낄 수 있게 꾸몄다. 아름다운 배기음과 함께 액셀 페달을 밟으니 가볍게 나갔다. 실제 뉴 M3는 경량화 기술에 집중했다.


순간 가속력은 말할 필요없이 뛰어났다. 컴포트, 스포츠, 스포츠 플러스 3가지 설 정 중에서 도로 상황에 따라 고를 수 있다. 서킷이 아닌 도심 고속도로에서 주로 달리는 여건상 오히려 '질주 본능'을 잠재우기 위한 노력이 더 필요한 차였다.
이런 운전의 재미가 계속 진보하는 한, 내연기관 차의 종말은 요원해 보였다. 뉴M3의 매력을 가지려면 1억1040만원이 필요하다. 복합 공인연비는 9.6km/리터인데 실주행에선 이보다 낮았다. 물론 '뉴M3 가이'들은 연비에 그다지 개의치 않을 듯하다.


쌍용차 회사의 정리해고와 복직약속 파기, 대한민국 정부의 폭력과 손해배상, 대법원의 사법농단이 그를 죽였지만, 누구 하나 잘못을 인정하지 않고 있다.
2009년 쌍용차 정리해고 당시 이명박 전 대통령이 살인진압을 지시했고 경찰이 댓글부대를 운영했으며, 회사와 경찰이 불법으로 공조해 파업을 파괴했다는 사실이 드러났지만, 문재인 정부가 출범한 지 15개월이 지나도록 정부 누구 하나 사과를 하지 않고 있다.
경찰의 살인진압 진상조사가 신속히 이뤄지지 않았고 정부의 손해배상 소송도 취하되지 않았다. 대한민국 정부로부터 폭도로 몰렸던 김 조합원의 명예는 회복되지 않았다. 그 사이 희생자는 30명으로 늘어났다. 문재인 대통령이 인도를 방문해 쌍용차 사태 해결을 요청한 지도 한 달이 지나가지만 쌍용차 최종식 사장을 비롯해 가해자들은 김주중 조합원의 분향소에 꽃 한 송이 놓지 않고 있다.
문재인 대통령은 2012년 11월 대한문 분향소를 방문해 단식농성중이던 당시 김정우 지부장을 만났고 2013년 3월 쌍용차 공장 맞은편 송전탑 고공농성장에 올랐으며, 2015년 1월 14일에는 인증샷을 찍으며 쌍용차 정리해고 국정조사와 해고자 복직을 약속했다. 1년 3개월이 지나도 청와대의 응답을 듣지 못한 해고노동자들이 삶과 죽음의 경계에서 위태롭게 흔들리고 있다.


16일, 주당위는 학교 사상정치리론과 교원 좌담회를 소집했다. 성당위 상무위원이며 주당위 서기인 강치영이 회의에 참석하여 연설했다. 그는 다음과 같이 강조했다. 습근평 총서기가 학교 사상정치리론과 교원 좌담회에서 한 중요연설 정신을 깊이 학습, 관철하고 당의 교육방침을 전면 관철하며 덕이 있는 인재를 양성하는 근본임무를 시달하고 연변땅에 뿌리를 내리고 교육사업을 해야 한다. 정확한 조국관, 민족관 교육을 힘써 전개하고 광범한 학생들을 인도하여 리상, 신념을 견정히 하고 애국의 정을 깊이 심으며 중화민족 공동체의식을 단단히 수립하고 ‘네가지 자신감’, ‘다섯가지 인정’을 증강하며 자각적으로 애국의 정, 나라를 부강시키려는 의지, 나라에 보답하는 행동을 사회주의 현대화 강국을 건설하고 중화민족의 위대한 부흥을 실현하는 분투에 융합시키도록 해야 한다. 부주장 조어금이 회의를 사회했다.
좌담회에서 주교육국 당조에서 전 주 사상정치리론과 건설 정황을 회보하고 훈춘시제5중학교, 연변대학 맑스주의학원, 왕청동장영홍군소학교, 연변제1중학교, 연변직업기술학원, 연변대학 사범분원의 교원과 학생 대표가 선후하여 발언했다.
발언을 청취하고 나서 강치영은 전 주 사상정치리론과 건설에서 거둔 성적을 충분히 긍정함과 아울러 주당위, 주정부를 대표하여 전 주 대학, 중학교, 소학교 사상정치리론과 교원들에게 숭고한 경의와 진심어린 문안을 전했다. 그는 다음과 같이 말했다. 18차 당대회 이래, 습근평 동지를 핵심으로 하는 당중앙은 사상정치리론과 건설을 고도로 중시하고 습근평 총서기는 일련의 중요한 포치를 내렸으며 일련의 중요한 론술을 발표했다. 특히 학교 사상정치리론과 교원 좌담회에서 한 중요연설은 사상정치리론과를 잘 가르치는 중대한 의의를 깊이 론술했고 사상정치리론과의 개혁, 혁신을 추동하는 중대한 요구를 명확히 제기했으며 새시대 학교 사상정치 사업을 잘하는 데 전진방향을 밝혀주고 중요한 준거를 제공했다. 전 주 각급 당위, 정부와 교육부문은 참답게 학습, 터득하고 견결히 관철, 시달하며 사상과 행동을 습근평 동지를 핵심으로 하는 당중앙의 결책포치에 통일시키고 학생들이 애국주의를 핵심으로 하는 민족정신과 개혁혁신을 핵심으로 하는 시대정신을 크게 발양하도록 인도하며 조국과 고향을 사랑하는 열정을 연변을 진흥시키고 가원을 함께 건설하며 발전을 다그치는 실제행동으로 전환해야 한다.
강치영은 다음과 같이 지적했다. 변강민족지역인 우리 주에서 사상정치리론과를 잘 가르치는 것은 변강민족지역의 문화의 계승, 발전, 의식형태 진지의 공고, 사회주의 핵심가치관의 수립과 련관된다. 정신을 주조하고 인재를 양성하는 것을 사상정치리론과의 전반에 일관시키고 연변의 빛나는 혁명투쟁사와 민족발전사를 사상정치과에 융합시기며 ‘어떤 사람을 양성하고 어떻게 양성하며 누구를 위해서 양성하는가’ 하는 이 근본문제를 잘 대답해야 한다. 여러 민족 학생들이 ‘네가지 자신감’, ‘다섯가지 인정’을 증강하도록 교육, 인도하고 중화민족 대가정이 안정, 단결하고 조화롭게 발전하는 국면을 더한층 수호하고 공고히 해야 한다. 광범한 교원들은 ‘정치가 강력하고 뜻이 높으며 사유가 새롭고 시야가 넓으며 엄격히 자률성을 유지하고 바른 인격을 갖춘’표준과 ‘여덟가지 상호 통일’의 요구를 단단히 틀어쥐고 정치자질을 증강하고 종합자질을 제고하고 개혁혁신을 견지하고 교원의 덕목과 작풍을 강화하는 데 공을 들이며 학생들이 인재로 성장하는 훌륭한 ‘길잡이’가 돼야 한다. 각급 당위는 령도책임을 강화하고 사상정치리론과 건설을 중요한 의정에 놓는 것을 견지하며 당위에서 통일적으로 령도하고 당위와 정부가 함께 틀어쥐고 관리하며 관련 부문에서 맡은바 책임을 담당하고 전 사회가 협동배합하는 사업구조를 다그쳐 건립해야 한다. 학교당위는 주체책임을 강화하고 사상정치리론과 건설을 당의 건설 사업심사, 학교운영의 질과 학과건설 평가의 중요한 내용에 편입하며 전직을 위주로 하고 전문직과 겸직을 결부하며 수량이 충족하고 자질이 훌륭한 사상정치리론과 교원대오를 건설해야 한다. 관련 부문은 함께 틀어쥐고 관리하는 책임을 강화하고 사회 각계가 사상정치리론과 건설을 지지하고 참여하도록 인도하며 청소년의 건강한 성장에 리로운 좋은 환경을 마련해야 한다.
주당위 상무위원이며 조직부 부장인 왕설봉, 연변대학당위 서기 천해란이 회의에 참석했다. 주 직속 관련 부문의 책임자, 각 현, 시 당위 또는 정부의 분관 책임자, 교육국 국장, 주교육국 관련 책임자 및 직속 단위의 책임자, 전 주 학교의 사상정치리론과 우수교원 대표들이 회의에 참가했다.


... 페스티벌은 연극과 음악극, 합창, 발레, 월드뮤직 등 다양한 장르를 아우른다. 유명 아티스트의 마스터 클래스와 컨퍼런스, 전시도 함께 열린다. 하지만 예술감독의 높은 위상 때문에 클래식 음악 비중이 ... 시작한 러시아시즌은 매년 한 개 나라 이상을 정하여 여러 도시에서 음악·연극·발레 공연, 영화 상영, 미술 전시 등 수백 건의 문화행사를 한 해 동안 집중적으로 선보이는 러시아 정부 차원의 ... 중앙선데이(조판) | 2020.02.22 00:21


정말 오랜만의 세차다. 1년 넘게 세차를 안 했으니. 그만큼 자동차에 관리를 안 한다는 얘기겠거니. 뭐 아무래도 연식이 되다 보니 그런 것도 있겠지. 그러니까 몇 년 전에 바꿨어야 돼. 그 타이밍 지나고 나니 지금은 바꿀 여력도 안 되어 그냥 끌고 다니지만, 그래도 잔고장 없고 차는 잘 나가. 대신 애정이 많이 식었을 뿐. 그러다 이번에 수리도 하고 엔진 오일도 갈고 해서 세차하려고 맘 먹고 셀프 세차장으로 갔지.
20대 때나 세차 용품까지 다 갖고 있어서 셀프 세차를 하곤 했지만 나이 들어서는 귀찮아서 손 세차 맡겼는데, 이번에는 셀프 세차하려고 했던 거다. 가까이에 있는 셀프 세차장에 갔더니 좀 구질구질 하던데 그래도 집 가까우니까 IC 카드 뽑아서 세차를 했지. 1만원을 다 썼는데도 불구하고 세차를 다 못했다. ㅠㅠ 게다가 물기 닦는 수건도 없어서 구매하려고 했더니 주인장은 없고. 안 되겠다 해서 검색하다가 몇 군데 괜찮은 셀프 세차장을 발견.


여기는 내가 사는 데랑은 좀 거리가 있는 곳이긴 하지만, 오며 가며 들리기 적당한 위치라 선택한 곳인데, 일단 넓고 시설 좋다. 왜 동네 사우나나 찜질방을 가도 깨끗한 데가 있는 반면 지저분한 데가 있잖아? 그런 차이라 보면 된다. 여기 들리기 전에 간 곳은 좀 지저분하고 작은 데였고, 여기는 깨끗하고 큰 데고.
셀프 세차를 어느 정도 하고 간 터이긴 하지만 하다 만 거라 군데 군데 때 묻은 거품 자국들이 있는 상태였지. 그래서 셀프 세차를 하려고 세차 용품도 둘러보고 하다 그냥 손 세차 하려고 예약했다. 아. 귀찮. 따져보니 셀프 세차 1회하는 데 7,000~8,000원 정도 들더라. 손 세차는 23,000원이고. 차이가 많이 나는 거라면 모르겠는데 그만큼 또 편하잖아. 고생 안 해도 되고. 20대 때는 항상 셀프 세차했었는데 나이 들어서 해보니 이거 내가 왜 해야되나 싶은 생각이 들더라고.
물론 차에 대한 애정이 식어서 그런 거긴 하겠지만 귀찮은 건 사실. 또 내 성격이 꼼꼼해서 하면 제대로 하는 식이다 보니 더 힘든 듯. 그래서 1년 넘게 세차를 안 해서 묵은 때도 있으니 이번에는 손 세차하기로 했다. 손 세차하고 난 다음에는 셀프 세차할 지도 몰라. 그럴려면 또 세차 용품 사긴 해야겠지만. 예약이 많이 밀려 있어 바로 하지 못하고 예약하고 돌아왔네 그려.


하남시 나무고아원 인근 한강 폐천부지 30만㎡ 개발 위한 실사
하남시가 한강 폐천부지 30여 만㎡을 시민휴양공간으로 활용하기 위해 다각적인 개발방향을 구상하고 있다. 22일 시에 따르면 하남시 나무고아원 인근 한강폐천부지(구 우성산업 골재야적장) 30만6천714㎡의 개발방향 구상을 위해 지난 20일 오수봉 시장을 비롯해 부서장, 용역관계자 등 10여 명이 현장을 둘러봤다. 오 시장은 이 자리에서 공원 조성에 따른 행정절차 이행에 상당한 시일이 소요될 것으로 예상되는 만큼 나무고아원과 한강폐천부지, 경정공원 워밍업장을 연결하는 산책로를 우선 개설해 시민들이 자유롭게 산책할 수 있도록 부지 ...


(재)하남시민장학회 이사회(이사장 오수봉 시장)는 지난 20일 장학회 사무실에서 이사회를 열고 내년도 예산안 심의와 2017년 장학생 선발 계획안에 관한 사항 등을 심의했다. 앞서 장학회는 지난 8월 공고를 통해 장학생을 공모해 178명을 접수했다. 장학생은 대학생과 전문대생, 고교생을 대상으로 성적우수 장학생과 특기장학생, 일반 장학생(저소득층 자녀 대상) 분야로 나눠 선발한다. 올해 선발한 60명에 총 5천만 원을 지급하며, 장학금 수여식은 오는 31일 시청 대회의실에서 진행한다. 하남시민장학회는 2006년 4월 설립해 지...


하남시는 청년 취업준비생들을 위한 ‘일자리카페’를 설치ㆍ운영키로 하고 청년층 접근이 쉬운 민간 커피전문점 참여자를 공모한다. 시는 참여 카페 매장에 커뮤니티 공간을 조성해 청년 취업준비생들이 일자리 정보 등을 수시 제공받을 수 있도록 도울 계획이다. 청년들의 취업 성공을 위해 다양한 취업전략과 실무특강과 이력서ㆍ자기소개서 클리닉, 진로ㆍ직무상담 등 맞춤형 취업지원 프로그램도 운영한다. 구인업체 요청 시 채용 면접장으로도 활용한다. 시는 참여 카페 대표자에게는 매출 신장이라는 일거양득의 효과가 있을 것으로 기대하고 있다. 참여를...


국방부가 위례신도시 하남권역인 하남시 학암동 산 30 일원에 있는 미군 전용 성남 골프장(넓이 90만㎡)을 평택 미군기지 건설비에 충원하기 위해 매각을 추진하고 있는 가운데 하남시가 이 터의 매입 및 활용방안 등을 놓고 대책 마련에 부심하고 있다. 17일 하남시와 하남도시공사 등에 따르면 미군 전용 성남 골프장은 행정구역상 하남시에 속해 있어 이 부지를 현재의 골프장으로 유지하거나 공원으로 활용, 기타 주민 이용시설로 활용하면 국방부로부터 매입해야 하는 비용이 6천억~9천억 원 정도여서 재정여건상 매입 자체가 불가능하다. 그렇...


하남시는 양질의 일자리를 발굴하고 우수 인재 공급을 위해 ‘구인업체 발굴단’을 운영한다. 구인업체 발굴단은 시장과 함께 일자리창출전략추진단 소속 일자리 상담사 10명이 2인 1조로 구성해 지역의 우수 기업을 방문, 숨어 있는 일자리를 발굴하고 인재 채용과 관련해 기업의 애로 사항을 청취하는 등 구인ㆍ구직 미스매치를 최소화하기 위해 마련됐다. 다음 달 22일 열리는 하남시 채용박람회에 참여를 요청하고 각 기업의 채용계획, 인재상, 구인 애로사항 등을 조사해 기업과 구직자가 원하는 맞춤형 일자리 연계서비스도 제공한다. 찾아가는 구...
한국도로공사, 오는 31일까지 제11기 고속도로 기술자문위원회 위원 공개 모집
한국도로공사는 오는 31일까지 제11기 고속도로 기술자문위원회 위원을 공개 모집한다. 지난 1997년 설립된 고속도로 기술자문위원회는 고속도로 건설 및 확장공사의 기본ㆍ실시 설계, 설계 적격, 정밀안전진단, 설계기준, 디자인의 적정성 등 설계심의 및 자문을 하고자 구성된 전문가 집단으로 최근 5년 동안 600건의 심의 및 자문 등을 시행해 왔다. 오는 12월 중 선정해 발표할 예정이다. 임기는 내년 1월 1일부터 오는 2019년 12월 31일까지 2년이다. 교통과 도로, 포장, 철근콘크리트, 터널 등 24개 분야다. 자격은 대...


“사회복지공무원들이 개개인의 문제를 일일이 살펴 도와주는 데 한계가 있기 때문에 풀뿌리 복지, 즉 민간의 힘이 절대 필요합니다.” 하남지역이 민간 사회복지의 메카로 자리매김할 수 있도록 주춧돌을 놓아가는 사회복지사가 주위의 귀감을 사고 있다. 이야기의 주인공은 김미선 사회복지법인 하남시사회복지협의회 사무국장(46ㆍ사회복지학 석사). 온누리지역아동센터와 ㈔미래복지경영 등에서 10년 가까이 사회복지 경력을 쌓은 뒤 지난해 4월 이곳으로 자리를 옮긴 김 사무국장은 하남시 소재 사회복지 관련 기관 및 단체(시설)와 기초생활수급자, 장...


하남시는 ‘시민의 행복이 희망이다’는 시정비전 실현과 사회적 가치 창출을 위해 행정자원을 시민과 함께 사용하는 ‘이음 프로젝트’를 본격 확대 가동한다. 이 프로젝트는 시가 보유한 유무형의 행정자원을 시민에게 제공하는 것으로 시청사와 동 행정복지센터 등 모든 공공청사를 시민에게 개방하라는 오수봉 시장의 시정방안 가운데 하나다. 시는 앞서 지난달 말 기준으로 시청 대회의실 등 16개 시설을 개방해 337회에 걸쳐 102개 단체 9천110여 명이 이용했다. 시는 내년부터 동 행정복지센터에서 언제든 전동 드릴이나 망치 등 각종 공구를...


오수봉 하남시장은 11일 박원순 서울시장을 방문, 미사강변도시와 위례신도시 입주자를 포함한 하남시의 대중교통 불편해소 방안 등 현안을 논의했다. 이날 오수봉 하남시장의 박원순 서울시장과의 만남에는 최종윤 전 서울시 정무수석이 자리를 함께했으며 논의 내용은 ‘찾아가는 이동시장실’ 등에서 주민들이 제기한 불편 해소와 추진 중인 현안에 대해 서울시의 적극적인 협조를 이끌어 내기 위한 것. 오 시장은 올림픽 대로를 운행하는 광역버스의 특성상 교통사고가 발생하면 입석승객의 대형 인명피해가 발생하므로 이를 예방하기 위해 하남~잠실역 93...


오수봉 하남시장과 이현재 국회의원, 김종복 하남시의장은 11일 오전 국회 본관 3식당에서 열린 경기도시장군수협의회(회장 김윤식 시흥시장) 주관으로 열린 교육부(김상곤 장관ㆍ이재정 경기도교육감)와의 ‘학교신설 대책회의’에 참석했다. 이날 협의회는 통상 4천 가구 이상 주거단지를 형성할 경우 인근에 학교가 없을 때에 한해 허용하고 있는 교육부의 현행 학교 신설 기준을 지역여건에 따라 소규모 학교도 탄력적으로 신설할 수 있도록 심의기준 완화를 건의했다. 이날 협의회에 참석한 오수봉 시장과 이현재 의원, 김종복 하남시의장은 “현재 미...
하남시, 미세먼지 해소 위해 다음 달 말까지 자동차 공회전 집중적 단속
하남시는 다음 달 말까지 자동차 공회전을 집중 점검ㆍ단속한다. 대기질 오염의 주범인 미세먼지ㆍ자동차 배출가스 발생 억제와 자동차 연료 절감을 통한 에너지 절약이 목적이다. 공회전 점검ㆍ단속은 공영차고지 18곳 및 주차장과 공회전 제한지역으로 지정되지 않았으나 공회전이 빈번히 일어나는 장소를 대상으로 진행한다. 대상은 버스와 택시, 화물차와 승용차 등이며 공회전 제한지역 내에서 1차 계도(경고) 후에도 5분 이상 공회전하는 차량에 대해 5만 원의 과태료를 부과한다. 소박차와 구급차 등과 같은 긴급자동차 등은 단속에서 제외한다. ...


하남시는 도시미관을 저해하고 주민 안전을 위협하는 구도심지 도로 위의 전선과 통신선(이하 공중선)을 깔끔하게 정비한다고 10일 밝혔다. 시는 이에 따라 하반기부터 해마다 정비구역을 지정해 공중선 정비사업을 펼치기로 했다. 올해는 실태 조사를 통해 민원 발생이 빈번하고 유동인구가 많은 덕보교에서 애니메이션 고교(신장로∼천현로) 일대 2.1㎞를 정비구역으로 지정, 지난 8월부터 한국전력공사 및 KT, SK텔레콤, LGU+ 등 3개 통신사와 합동으로 이달 말까지 불량 공중선을 정비한다. 주요 정비 대상은 뒤엉킨 전선과 여러 방향으로...
하남시, 중앙 도서관 기능 갖출 미사 도서관 오는 12월 착공
하남시의 중앙도서관 기능을 갖추게 될 미사도서관이 오는 12월 착공에 들어간다. 9일 시에 따르면 미사강변도시 근린공원 14호 내 4천㎡에 연면적 6천449㎡로 지하 1층 지상 4층 규모로 조성된다. 총 사업비 191억 원이 투입, 자료실과 북카페ㆍ향토지역사료실 등을 배치하고 기존의 열람실 중심에서 다양한 자료실로 재구성하는 트랜드로 하남을 대표하는 중앙도서관으로서 기능을 갖출 예정이다. 준공은 오는 2019년 6월로 예정돼 있다. 한편, 착공에 앞서 시는 최근 감리용역 준비에 들어가 오는 11월부터 준공 때까지 앞으로 20개...


부하 정도에 따라서는 80도까지 충분히 올라갑니다. 라이젠 3세대가 아이들 상태에서 온도가 좀 높은 편이라 보통 40~50도 왔다 갔다 합니다. 저도 3700X 사용하는데 기본 쿨러에선 그렇습니다. 배틀필드 5 그래픽카드 40도는 절대 아닐겁니다. 온도 측정 프로그램이 잘못 됏던지 중간에 알탭한 상태에서 온도를 보셨던지 혹은 부하가 가해지지 않았던지 어쨋든 40도는 수랭 시스템이 아니고서야 나올 수가 없습니다. 보드 온도 72도 또한 문제 없는 온도입니다. 그리고 현재 라이젠 3세대 부팅할 때 그래픽카드가 시끄럽게 도는 현상이 있는데 이상 현상은 아니니 걱정하실 필요 없습니다. 11-09


두려움을 깨고 새로운 운명을 만난다. 내 마법의 힘은 어디서 왔을까? 나를 부르는 저 목소리는 누구지? 어느 날 부턴가 의문의 목소리가 엘사를 부르고 평화로운 아렌델 왕국을 위협한다. 트롤은 모든 것을 과거에서 시작 됨울 알려주며 엘사의 힘의 비밀과 진실을 찾아 떠나야 한다고 조언한다. 위험에 빠진 아렌델 왕국을 구해야만 하는 엘사와 만나는 숨겨진 과거의 진실을 찾아 크리스토프, 올라프, 그리고 스벤과 함께 위험천만한 놀라운 모험을 떠나게 된다. 자신의 힘을 두려워했던 엘사는 이제 이 모험을 헤쳐 나가기에 자신의 힘이 충분하다고 믿어야 하는데...


‘하이바이, 마마’는 차유리(김태희)와 조강화(이규형)의 평범하고도 특별했던 로맨스로 문을 열었다. 고현정(신동미), 계근상(오의식) 커플의 소개로 만나 운명처럼 서로에게 빠진 두 사람은 오랜 연애를 거쳐 결혼에 골인했다. 하지만 시간이 흐른 현재, 차유리는 딸 조서우(서우진)의 곁에 늘 함께하지만 이야기를 나눌 수도, 만질 수도 없는 귀신 신세가 됐다. 5년 전 갑작스러운 사고로 가족의 곁을 떠난 차유리의 거주지는 집이 아니라 ‘평온납골당’인 것. 다행히 귀신들에게 선택권을 주는 민주화 정책으로 이승에 머물 권리를 얻은 고스트 엄마 차유리. 그가 이승을 떠나지 않은 이유는 오직 딸 조서우 때문이었다. 애기 옆에 붙어있으면 안 된다는 미동댁(윤사봉)의 만류도 무시하고 껌딱지처럼 붙어 딸의 성장을 함께했다. 그러나 즐거운 이승 라이프를 보내는 차유리와 달리, 남편 조강화는 많은 것이 달라져 있었다. 차유리의 기일은 얄궂게도 딸 조서우의 생일. 임신 중에 사고를 당한 차유리가 사망하면서, 딸 조서우만 살아남은 것. 죽은 차유리가 생각나 딸의 생일을 마음껏 축하해 줄 수 없는 조강화는 밤늦게 집에 돌아와 잠든 조서우의 얼굴을 물끄러미 바라보기만 했다. 이를 지켜볼 수밖에 없는 차유리의 애틋한 모습은 가슴을 뭉클하게 만들었다.
한편, 평온하던 ‘고스트 엄마’ 차유리의 이승 라이프는 예상치 못한 난관에 봉착했다. 조서우의 집에 터를 잡고 살아가던 지박령(이중옥)을 쫓아내던 차유리는 상상도 못 한 비밀을 전해 들었다. 지박령은 “쟤 우리 봐”라며 딸이 귀신을 본다고 일렀다. 믿을 수 없는 이야기에 충격도 잠시, 차유리를 향해 걸어오던 조서우가 자신을 피해 지나가자 경악했다. 다급하게 미동댁을 찾아간 차유리는 자신 때문에 어린 딸이 귀신을 보게 됐음을 알게 됐다. 급기야 유치원에서 아이 귀신과 놀다 목숨까지 잃을 뻔한 조서우를 보며 차유리는 이승을 떠나는 길을 선택했다.
품에 안아보지 못한 딸 조서우가 커가는 모습을 보고 싶은 마음에 이승에 머물렀던 시간은 어느덧 5년이 흘렀다. 자신 때문에 딸이 위험에 빠지게 된다면 당연히 승천을 선택할 것이지만, 차유리는 억울했다. 하늘을 향해 “왜 나만 안 돼. 그냥 보는 것도 안 돼. 왜 안 돼?”라고 절규하던 차유리의 눈물 때문일까, 내리던 눈은 우박이 되어 세상에 꽂혔다. 승천을 결심하고 마지막으로 딸의 모습을 눈에 담기 위해 차유리는 거리에 나왔다. 하지만 반전이 찾아왔다. 먼발치서 딸을 지켜보던 그때, 수많은 인파를 뚫고 조강화의 시선이 차유리에게 닿았다. 귀신이라면 사람에게 보일 리 없었다. 심지어 하늘에서 내린 눈이 차유리의 어깨에 닿아 사라졌다. 승천을 결심한 순간 영문도 모른 채 이승으로 강제 소환된 차유리의 극적인 엔딩은 짜릿함을 안기며 궁금증을 높였다. 과연 차유리가 진짜 사람이 된 것인지, 조강화가 차유리를 알아본 것인지 ‘하이바이, 마마’가 풀어갈 49일 리얼 환생 스토리에 귀추가 주목된다.
‘하바마’는 발칙한 상상력 위에 녹여진 현실 공감 스토리로 유쾌한 웃음 속에 진한 공감을 불어 넣었다. 딸을 떠날 수 없어 이승을 맴돌았던 고스트 엄마 차유리의 애틋한 모성애와 조강화, 전은숙(김미경), 차무풍(박수영)이 각기 다른 방식으로 차유리를 기억하고 남은 삶을 살아가는 모습은 저릿하게 가슴을 울렸다. 이야기를 중심에서 이끌어나간 김태희의 변신도 기대감에 불을 지폈다. 보이지 않지만 딸 조서우를 밀착 육아하는 고스트 엄마의 절절한 모성애는 마음을 울렸다. 하늘을 향해 절규하며 눈물을 쏟아내는 장면은 한층 성숙해진 감정의 깊이를 확인할 수 있었다. 한 회 만에 폭넓은 감정선을 오가며 시청자들의 마음을 두드린 김태희의 힘이 공감을 더욱 증폭시켰다.
한편 이승으로 강제 소환된 고스트 엄마와 딸 조서우의 애틋한 재회를 예고한 tvN 토일드라마 ‘하이바이,마마!’ 2회는 23일 오후 9시에 방송된다.


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헤일리 대사는 최근 미국 주도로 채택된 유엔 안전보장이사회(안보리) 대북 제재 추진을 이끌었다. 이를 위해 중국·러시아와의 까다로운 외교가 필요했고, 헤일리 대사는 주요 동맹국의 지지를 받았다.
트럼프 대통령은 유엔 데뷔무대인 이번 유엔총회에서 엄밀히 말하면 헤일리 대사보다 행정부 서열이 높은 렉스 틸러슨 국무장관 같은 관료들만큼이나 헤일리 대사를 자주 동반하고 다녔다.
워싱턴포스트는 헤일리 대사가 유엔에서 트럼프 대통령의 '통역사' 역할을 한다고 평가했다. 트럼프 대통령이 '말폭탄' 수준에 가까운 거친 언사를 늘어놓고 나면, 각종 언론 인터뷰 등을 통해 대통령 발언의 의미를 풀어 설명하는 역할을 도맡아 하고 있기 때문이다.
헤일리 대사가 주목받자 워싱턴 정가에서는 그가 상대적으로 조용한 틸러슨 장관을 대체할 차기 국무장관이 될 수 있다는 관측도 나왔다.


장애인복지채널 WBC복지TV(이하 복지TV)는 봉사정신과 따뜻한 나눔 문화를 널리 알리고 지역 사회 발전은 물론 대한민국 정체성을 확립하는 데 기여한 자원봉사자, 복지 관련 단체, 기업인, 공무원 등에 대한 포상 신청을 오는 30일까지 접수한다고 밝혔다.이는 복지TV와 사회복지법인 곰두리복지재단, 장애인신문이 함께 오는 10월 중 개최할 예정인 ‘제1회 나눔과 배려 복지대상’ 시상대상자를 선발하기 위함이다.시상 부문은 ▲사회통합 ▲혁신경제 ▲전통문화 ▲복지나눔 ▲해외봉사 ▲생명나눔 등이다.먼저 사회통합 부문 대상은 장애인, 노인,


보건복지부(이하 복지부)는 전 국민의 일상 속 나눔 참여 확대를 위한 ‘나눔의 힘-캠페인 시즌2’를 이달부터 11월까지 다섯 차례에 걸쳐 진행한다고 밝혔다.복지부는 “이번 캠페인은 나눔 활동이 활발한 연예인과 일반 참여자가 함께 다양한 봉사활동을 진행하는 국민 참여형 프로그램.”이라며 “나눔이 힘들고 어렵다는 인식을 바꾸고 나눔 문화를 확산하기 위해 2018년부터 진행하고 있다.”고 설명했다.복지부에 따르면 지난 7일 진행한 1차 캠페인은 개그맨 김재우와 14명의 일반 참여자가 함께 서울 종로구에 위치한 청운양로원에서 그늘막과 긴걸


보건복지부(이하 복지부)는 한국사회복지협의회와 함께 지역사회 문제 해결에 기여한 기업과 공공기관을 대상으로 ‘지역사회공헌 인정제’를 시행한다고 밝혔다.지역사회공헌 인정제는 지역 비영리단체와 협력관계(파트너십)을 형성해 지역사회 문제 해결에 기여한 기업·기관의 사회공헌 활동을 인정하는 제도다.복지부는 “이를 통해 지역사회 내 사회공헌 우수기업을 발굴·인정해 기업 사회공헌을 활성화 하고, 지역문제 해결 역량을 가진 비영리단체와 기업 간 협력관계를 마련해 우수한 민간 자원을 개발하려는 것.”이라고 설명했다.먼저 지역사회공헌 인정제 대상은


농부의 마지막 농사는 김장을 하므로 한 해 일을 마무리한다. 모든 만물이 쉼을 얻는 추운 겨울이 오기 전 주식인 밥과 함께 빠질 수 없는 반찬은 김장김치이다. 김치는 반찬의 주식이다. 지금은 농사일을 비롯 모든 가사 일에 남녀가 구분 없이 함께 하는 추세이다.
황혼의 나이에 두 부부가 김장을 하는 정다운 모습은 시골의 자연스런 풍경으로 자리 잡아 가고 있다. 필자도 아내와 함께 김장을 담은 지도 벌써 몇 해나 됐지만 아내는 여전히 고민하면서 해야 했다. 손주가 있어 할머니라 부르는 나이지만 그동안 직장생활 하느라 김장을 담는 전 과정은 아직도 헤맨다. 성도들이 와서 도와주면 심부름하느라고 정작 과정을 숙지하지 못하고 지나간다. 올 해는 처음부터 차근차근 준비하며 버물 때만 성도들이 와서 협력해서 겨우 마친가 싶었는데 찹쌀 죽을 빠뜨린 것이 발견되었다.
김장을 하면서 옆에서 거들며 살펴보니 과정의 모든 원리가 교회의 성도들과 같다는 사실을 발견했다. 김장의 주재료인 배추는 세 번은 죽는다고 어떤 분이 표현했었다. 밭에서 자를 때 한 번, 소금물에 두 번, 그리고 사람 입으로 들어갈 때 세 번 죽는다고 한다. 밭에서 자랄 때는 여러 병충해와 싸우면서 몸집을 불리며 속이 꽉 차야 김장하기에 알맞은 상태가 된다. 수확한 배추는 일차적으로 겉잎을 따고 반절 자른 후 소금물에 절이는 작업을 한다. 약 24시간을 절이면 서슬 퍼런 배추가 순한 양처럼 부드러운 모습으로 변화되어 있다. 소금의 농도가 적거나 시간이 덜 되면 뻣뻣한 모습을 보고 덜 죽었다고 아낙네들은 말한다.
배추를 절이는 가장 큰 이유는 양념을 골고루 섞기 위함이며 다루기가 쉽다. 아무리 좋은 상품인 배추라 할지라도 죽지 않으면 부서지고 부피가 커서 그 어떤 다른 양념과 어울릴 수 없게 된다. 교회는 가장 다양한 사람들, 즉 빈부귀천, 남녀노소 차별 없이 예수님 이름으로 모인 곳이 교회라고 할 수 있다. 이 공동체에서 조화를 이루며 가는 처음 조건이 자아를 죽어야만 섬기는 모든 봉사를 할 수 있다. 아무리 유능한 신자라도 속사람이 죽지 않으면 그리스도의 일을 할 수가 없는 결함을 가지고 있다. 변화되지 못한 인격은 다른 사람을 섬길 수 없고 오히려 무슨 일을 할 때마다 남에게 상처와 여러 문제만 일으킬 수가 있다.
사도 바울처럼 자신은 십자가에 죽고 오직 그리스도가 살면 변화된 신자로서 교회의 지체가 된다. 모든 것을 완벽해야 직성이 풀리던 사람이라도 부족함을 이해하는 용납하는 성도가 되며, 자신의 말만 하는 사람이 남의 말도 들을 줄 알며 융통성 있는 잘 어울릴 수 있는 사려 깊은 사람이 된다.
소금물에 절여져 부드럽게 달라진 배추는 불순물을 제거하는 서너 번의 씻는 과정을 겪는다. 배추가 자라면서 잎 사이로 스며든 먼지와 교묘히 숨어 잎을 갉아먹는 여러 벌레들을 씻어내는 이 단계를 거쳐야 한다. 그리고 채반에 얹힌 배추는 물이 빠지면, 비로소 준비된 양념과 버물리는 연합의 순서로 들어간다.
양념은 지역과 개인의 기호에 따라 수십 가지 다양한 방법으로 사용된다. 여름내 피 땀 흘리며 마련한 고춧가루를 비롯하여 바다에서 얻은 곰삭은 젓갈, 마늘, 양파, 미나리, 갓을 비롯한 여러 채소와 사과나 배 같은 과일도 들어간다. 이 양념 자체를 분쇄기로 갈아서 준비된 배추와 골고루 섞이도록 만들어야 한다. 그야말로 맛과 색과 모양, 영양, 향기가 서로 다른 재료들이 어울리는 종합 예술 같은 양념들이다. 주부들은 이 양념을 가지고 배추 사이사이를 채워놓으면 서서히 발효되어 오래도록 저장해서 먹을 수 있는 중요 반찬이 완성되어간다.
교회도 자아가 죽은 거듭난 성도는 어느 신자와도 어울릴 수 있으며 주님을 섬기는 그 어떤 일도 조화를 이루는 진정한 연합공동체의 지체가 된다. 김장에 들어가는 다양한 재료는 양과 크기가 무조건 많아야 좋은 것은 아니다. 각 재료마다 독특한 특징이 있어 적당하게 넣어야 제 역할을 하는 것이다. 교회의 신자는 자연만큼이나 다양한 재능과 은사와 기질을 비롯해 신앙의 차이가 나지만 예수 이름으로 하나가 되며 서로의 부족함을 보충하는 통일성과 다양성을 이루는 몸된 교회가 된다(고린도전서 12장 12절~27절).
이제 갈수록 젊은 세대들이 사는 복잡하고 분주한 생활에 김장도 공장에 맡기는 편리함이 대세로 가고 있지만 집마다 맛의 독특한 다양성이 사라지고 획일화된 공장형 김치 맛이 자리잡아간다는 안타까움이 있다. 교회 공동체도 도시형 번영화 실용화되기보다는 지역과 그 환경에 맞는 자연스런 교회가 되었으면 한다.
김장의 마지막 단계는 숙성의 과정이다. 먼저 먹는 것과 나중에 먹을 것의 차이를 두고 용기에 담아 놓는다. 냉장고 시설이 없을 때는 남정네들이 파 놓은 옹기 항아리에 저장하여 오래도록 두고 먹지만 지금은 전용 김치냉장고가 그 자리를 대신하고 있다. 거의 일 년을 두고 먹지만 여름부터 잘 익은 김치는 충분히 숙성되어 있다.
맛있는 김치 하나만 있어도 밥 한 그릇 뚝딱 해치울 정도로 다른 반찬이 필요 없는 만족함을 준다. 잘 성숙된 묶은 김치는 어떤 재료와도 어울릴 수 있는 깊은 맛과 영양을 가지고 있다. 고등어를 넣어도 맛있고 즐겨먹는 돼지고기와도 잘 어울리며 두부를 비롯해 어느 반찬에도 김치를 빼 놓을 수 없는 중요 반찬이 된다.
교회 공동체에서 성숙한 단 한사람의 영향은 얼마나 선한 영향력을 주는지 보배같은 존재이다. 마지못해 섬기는 형편이 아닌 자발적인 봉사와 섬김으로 다른 신자들에게도 본이 되어 선한 영향력을 끼친다. 잘 익은 아삭아삭한 김치하나가 음식에 만족을 주듯이 성숙한 성도 한 사람은 하나님과 목회자를 시원케 해 주는 귀한 성도가 될 수 있다. 여러 계층이 많은 교회 공동체에서 누구에게나 어울리며 칭찬받고 사랑받는 성도가 된다. 이런 신자가 각 교회마다 한 분만 있어도 좋은 누룩처럼 선한 영향력을 끼치며 하나님 나라를 확장시키는 도구로 쓰임 받을 것이다.


등록일시 : 2016-11-24 오후 11:49:48 스마트폰 이후의 IT 시장을 먹여 살릴 것처럼 호들갑을 떨었던 스마트 워치 시장이 대중화의 문턱을 넘지 못하고 사그라드는 분위기입니다. 특히 1만원대 초저가를 앞세운 중국산 스마트 워치가 쏟아져 나오면서 애플 워치, 삼성 기어 시리즈를 제외한 고가의 스마트 워치들은 대중들로부터 주목조차 받지 못하고 있는 실정입니다.워어러블 디바이스 중에서 가장 친근하면서 접근성이 좋은 아이템이기는 하지만, 스마트폰의 보조 기기에 불과한 활용성과 배터리 충전에 대한 압박은 스마트 워치 사용자들에게도 큰 피로감으로 작용하고 있습니다.하지만 스마트 워치 시장에서 휘트니스 기능에 특화된 제품들은 꾸준하게 시장을 넓혀나가고 있으며 전문적인 데이터 관리가 필요한 전문 운동 선수를 비롯해 스포츠 마니아들 사이에서 스포츠 워치는 필수 장비로 각광을 받고 있습니다. 현재 스포츠 스마트 워치 분야에서 두각을 보이는 대표적인 업체는 가민(Garmin)입니다. 이미 해외에서는 강력한 GPS를 기반으로 한 내비게이션을 비롯해 강력한 성능의 스마트 워치 제조사로 정평이 나 있습니다만, 국내 시장에는 라이딩용 트래커, 구글 글래스 형태의 바리아 비전, GPS를 통해 다양한 데이터를 제공하는 4K 액션캠, 대중적인 스포츠 워치인 포러너 시리즈 등을 출시해 브랜드를 알리고 있습니다.이번 시간에 소개해 드릴 제품은 가민의 스포츠 워치 가운데 상위 라인업에 해당하는 피닉스 3 HR입니다. 이 모델은 전작인 피닉스 3(Fenix 3)의 최신 모델로 다양한 피트니스 활동에 최적화된 하이앤드급 스포츠 워치입니다.제품 구성은 가격에 비해 간단합니다. 시계 본체와 도킹 타입의 충전기, 어댑터, 110V용 코드, 메뉴얼이 내용물의 전부입니다. 국내 정식 출시 모델이기 때문에 설명서에는 한글 가이드가 포함되어 있습니다. 우선 스포츠 워치에서 가장 관심이 가는 부분은 기능보다 배터리 지속 시간입니다. 스포츠 워치는 일단 손목에서 풀어 놓는 시간이 길면 길수록 데이터 정확성이 떨어집니다. 활동시는 물론 수면을 취할 때에도 손목에 차고 있어야 특정 기간 동안 스포츠 활동에 대한 정확한 데이터를 수집할 수 있는데, 배터리가 빨리 소모되어 잦은 충전을 필요로 할 경우 정확한 데이터 수집에 방해가 됨은 물론 충전을 위해 풀어 놓은뒤 착용을 잊는 경우가 빈번해 스포츠 워치로서의 실용성이 크게 떨어집니다.피닉스 3 HR은 GPS 사용시 약 50 시간 연속 사용이 가능하고 GPS를 사용하지 않은 상태에서 스마트 워치로 사용할 경우 최대 6주간 사용이 가능합니다. 실제로 리뷰어가 GPS 기능을 이용한 상태에서 사용해본 결과 만 3일에 좀 못미치는(약 60시간 내외)를 사용할 수 있었고 시계 기능으로 활용했을 때에는 일주일당 배터리 레벨을 약 20% 정도 사용한 것으로 측정되었습니다. 디스플레이는 TFT 방식이 아닌 전력 소모량이 적은 전자 잉크 방식(Transflective MIP)이며 TFT 수준의 화려한 컬러감을 지원하지는 않지만 전자 잉크 방식이라는 점이 크게 신경쓰이지 않을 정도의 다양한 그래픽을 제공합니다. 충전 크래들입니다. USB 케이블로 충전이 되며 본체에는 후면으로 크래들이 접속되는 방식입니다. 충전 크래들이 연결된 상태에서 확실하게 고정되도록 원터치 방식의 스프링 장치가 되어 있습니다. 수영, 조정, 스쿠버 다이빙 등의 활동도 지원하기 때문에 기본적으로 100미터 방수 기능을 갖추고 있습니다. 따라서 샤워는 물론 수심이 아주 깊지 않은 수중 활동에서도 문제 없이 사용할 수 있습니다. 이전 [1] [2] [3] 다음 언저리


배복주(49) 정의당 비례대표 후보는 n번방 사건의 핵심 배경으로 ‘입법 공백’을 거듭 지목했다. 그는 전국성폭력상담소협의회 상임대표, 국가인권위원회 비상임위원을 지낸 베테랑 활동가다. 세 살 때 앓은 소아마비 후유증으로 인해 걷는 게 불편하지만 배 후보는 장애 문제에서 출발해 여성·인권 분야까지 20년간 꾸준히 달려왔다.
최근 국회에서 만난 그는 “이 입법 공백에 속이 터지는데, 의원님들은 안 터지시나 보다”라고 운을 뗐다. 디지털 성범죄는 하루가 다르게 진화하는데 ‘성 착취물’등의 용어조차 법에 없는 현실을 그는 조목조목 개탄했다.
배 후보는 “한 사건에 다수의 피해자와 다수의 가해자가 있어 수사가 까다롭고 가해자는 대체로 안전했다는 게 n번방 사건의 특징”이라며 “흩어진 관련 조항이 2, 3개뿐이라 디지털 성범죄 법망을 근본적으로 다시 짜야 한다”고 지적했다. 또 “불법 행위자, 제작 생산자, 유포자, 이용자, 시청자, 공모자, 방조자, 소지자 등을 법 조항으로 정리하는 일도 중요하다”고 강조했다.
그는 최근 수년간 안희정 전 충남지사 성폭력 사건 피해자인 김지은씨를 지원하는 등 미투(Me Too) 운동의 한가운데 있었다. 배 후보는 “2차 피해가 너무 심각한데도 처벌할 근거는 약하고, 피해자를 지원할 근거도 없다”며 “디지털 성범죄 영상물 삭제에서부터 시작해 국가 책임을 강화해야 한다”고 제언했다.
이번 사건은 우리 사회가 받아 든 ‘시험지’라는 게 그의 생각이다. 최근 국회의 ‘n번방 청원 졸속 처리’ 논란과 정치권 실언도 같은 맥락에서 비판했다. 그는 국회 법제사법위원회 논의 과정에서 확인된 일부 참석자들이 발언 논란과 관련해 “딥페이크물(deepfakeㆍ특정 인물의 얼굴 등을 특정 영상이나 사진에 합성한 편집물)을 혼자 몰래 만드는 것은 상관이 없다고 보는 안일한 인식 자체가 누적되고 학습돼 우리사회가 지금의 상황에 온 것이다. 예비범죄를 형성하는 과정의 하나로 심각하게 봐야 한다”고 꼬집었다. 또 “누구도 피해자의 정보를 검색하지도, 퍼 나르지도, 비난하지도 않아야 피해자들이 이제는 끝났구나 안심할 수가 있다”고 했다.
21대 국회 진출 시 배 후보의 1차 목표는 입법기관의 높은 칸막이를 없애는 것이다. 그는 “장애 여성으로 구색을 맞추거나 꽃처럼 앉아 있진 않겠다”며 “현장에서 함께 울고, 화내고, 분노하고, 한탄했던 많은 분들이 제게 들려준 이야기를 대변하고 대리할 생각”이라고 다짐했다.


“현장 활동을 할 때 국회는 멀리 있었다. 2007년 차별금지법이 누더기가 되는 걸 보면서 처음 국회의원이란 무엇인가 생각했다. 최근에는 안희정 전 충남지사 성폭력 사건을 접하면서 법의 한계를 많이 느꼈다. 정말 피해자 구제가 어렵구나. 법의 역할은 무엇일까. 의원들은 누구일까.
또 현행법 상 장애인은 활동보조를 받다가 만 65세가 되면 노인장기요양보험법에 따라 수급심사를 받고, 등급에 따라 필요와 무관하게 활동 지원이 중단된다. 생존권 위협을 느끼는 분들이 많다. 이 문제를 이야기할 때도 입법의 중요성을 절실하게 느꼈던 것 같다.
국가인권위원회 위원으로 일할 때도, 인권 침해에 관한 한국사회의 제재가 너무나 약하다는 현실에 안타까웠다. 현장의 고비 고비, 순간마다 입법 공백, 입법 미비를 생각하지 않을 수 없었다. 법 때문에 아파하는 분들, 괴로워하는 분들을 만날 때마다 절박하다 느꼈다.”


“시민사회단체가 하는 운동 영역의 정치가 있고, 제도나 국회 안에 현실의 정치가 있지 않나. 두 바퀴가 잘 굴러만 가면 이상적이다. 그러나 지금은 칸막이가 높다. 시민사회의 목소리들을 입법의 영역에선 크게 보기 보단 ‘필요한 것만 가져다 쓰는’ 상황이다. 쉽게 입법 실적이 될만한 것만 골라내 한다는 생각을 많이 했다. 물론 제 활동의 경험과 감각을 국회에서 유지할 수 있을진 실험의 영역이다. 노력하고 싶다.”
-현장 감각을 유지하기가 그만큼 어려울 것 같다는 얘긴가.
“출마한 뒤 자주 듣는 말이 있다. ‘변할 거야 안 변 할거야?’ 이 말이, 이 마음이 딱 국민의 목소리가 이게 아닌가 싶다. 국민들이 국회나 입법기관을 바라보는 거리감, 정서가 바로 이게 아닌가 싶다. 칸막이, 장벽을 없애야 한다.”


“비례성, 당사자성은 중요하다. 하지만 장애가 있는 몸의 이미지만으로 정당이 어떤 역할을 다했다는 식의 상황은 경계할 거다. 그런 사람을 데려와 앉아 있는다고 사회적 약자를 대변하는 건 아니다. 제겐 장애를 가지고 오래 살아온 당사자성도 있지만, 사회 변화를 위해 현장 활동을 한 운동의 경험도 있다. 이 운동의 경험이나 전문성이 더 주목됐으면 좋겠다. ‘이미지 팔이’나 이미지 활용을 넘어선 제 경험의 정치화를 하고 싶다. 구색 맞추거나 꽃처럼 앉아 있고 싶진 않다는 얘기다. 그런 평가가 제겐 중요하다.”


“정체성은 중요한 배경이다. 저는 여러 정체성을 가지고 있다. 장애, 여성, 결혼한 여성 등. 중요한 것은 사회적, 정치적 당사자성이다. 이를테면 내가 비장애 여성의 삶을 공감할 수 있는 사회적, 정치적 당사자성의 공감대가 분명 있다. 이를테면 장애인의 삶을 가족이나 주변인으로 겪은 분들도, 사회 구조의 문제를 생각하는 많은 활동가도 당사자성을 충분히 갖출 수 있다.
차별의 경험은 교차되고 복합적이다. 그래서 ‘나는 장애인이라 최고로 억압받은 사람이야’라고 정체화하기 보다는, 이 경험이 다른 사람들과 연결될 수 있는 지점을 계속 생각한다. 사회적 소수자 연대다. 정치도 그렇게 풀고 싶다. 당사자로서의 경험을 정치화, 사회화 시키고 비슷한 경험의 목소리를 국회 안에서 돌파하고 싶다. 차별 받아 본 감각과 경험이 있다는 것은 그 내용이 무엇이든 사회구조적으로는 비슷한 위치에서 고민할 수 있는 여지를 만든다.”


“이날만 해도 황교안 미래통합당 대표의 발언(“호기심에 입장한 분들 달리 판단해야”)으로 난리가 나 있다. 지나치게 사건을 축소시키는 발언이다. 유력 정당 지도부가 일단 지금 뭐가 뭔지, 왜 이렇게 난리인지 자체를 모른다는 얘기다.
n번방 문제는 법의 입법 공백을 너무나 잘 아는 가해자 집단이 이 공백을 이용한 사건이다. 우리나라 성폭력 법체계는 너무나 복잡하고 까다롭다. 가해자들은 끊임 없이 ‘이렇게 해도 다 빠져나가’를 이야기한다.
원포인트 국회를 계속 얘기하는 이유도, 하루라도 빨리 이걸 개정해서 이 입법 공백을 메워야만 이 시점의 범죄 발생일 이후 가해자 처벌이 용이하기 때문이다. 정말 이 입법 공백에 속이 터지는데, 의원님들은 안 터지시나 보다.”


“엉망진창이다. 이건 분노를 넘어선다. 우리사회가 너무 큰 숙제를 받았다. 한국 성폭력 문제에 주어진 큰 시험지다. 이 숙제를 완전히 풀지 않으면 도저히 다음으로 갈 수 없다.
우선은 성차별적 사회 문화가 너무나 오랫동안 누적된 결과다. 여성을 성적 대상, 착취 폭력 놀이의 대상으로 보도록, 너무나 자연스럽게 만들어진 성인식 성문화 성차별적 구조의 문제다. 마치 익숙한 우리 사회의 현상 문화처럼 정착이 돼 버렸다.
저는 2001년부터 거의 20년 현장에 있었다. 그때는 성이 타자화, 비일상화된 게 화두였다. 내 주변에서 일어나지 않는 일, 내 일상에는 없는 일, 나와 상관 없는 일, 악마나 나쁜 놈이 저지른 일이고 그 피해를 입은 사람은 나와 상관 없는 사람이라는 인식이다. 언론의 잘못도 크다. 가해자를 이 지구상에 있어선 안될 사람으로 만들고 피해는 처절함으로 구현했다. 1994년 성폭력특별법 제정 전후부터 2000년대 초반까지 그렇다.
그래서 이때는 성폭력이 우리 일상에서 일어날 수 있는 일이라는 점을 강조하는 게 수없이 강조된 운동의 의제였다. 하지만 우리 법은 여전히 ‘강한 강제력을 둔 행위’를 강간으로 보기 때문에 사회 통념은 바뀌지 않았다. 이 단계에서 제기되는 게 피해자의 책임을 묻는 유발론이다. ‘피해자가 그럴만한 짓을 했다’ ‘여성이 성폭력을 당하는 것은 행실의 문제와 연결돼 있다’고 보는 사회적 문화가 생겼다. 이렇게 여성을 인격체가 아닌 대상물, 놀이물로 보는 인식이 온라인 공간에도 그대로 반영됐다. 텔레그램 n번방 사건은 그런 통념이 극대로 강화돼서 나온 최종판 같은 사건이다.”


“예전엔 비일상화, 타자화의 문제였다. 미투(Me too) 운동 전후로는 조직문화의 문제, 권력의 문제라는 인식의 전환을 경험했다. 텔레그램 사건을 통해서는 시민의 문제, 우리 모두의 문제라는 인식의 전환을 거치지 않으면 안 된다. (착취물, 불법 촬영물을) 아무도 검색하지 않아야 하고, 아무도 피해자의 정보를 퍼 나르지 않아야 하고, 아무도 피해자를 비난하지 않아야 이 사건은 비로소 종결된다. 이 세가지를 다 하기 위해서는 모든 시민이 다 함께 이 문제를 풀어야 한다. 그렇지 않고선 종결될 수 없는 사건이다.”


“지금 피해자의 정보는 인질로 잡혀 있다. 오프라인은 사건 가해자가 특정되고, 가해자를 잡아 처벌하면 어느 정도 일단락은 된다. 이 사건은 그렇지 않다. 온라인 상에서 피해자들의 정보는 가해자들의 손에 있다. 재가공되고 지금 이 순간에도 계속 유포된다. 이런 상황에서는 피해자가 용감하게 나올 수도 없다.
누구도 피해자의 정보를 검색하지도, 퍼 나르지도, 비난하지도 말아야 이 문제가 풀린다. 아니고는 이 사건은 해결이 안 된다고 본다. 시민의 문제고 시민들이 함께 풀어야만 된다. 가해자 처벌도 중요하고, 피해자 지원정책도 강화돼야 하지만 우리 모두가 이 문제를 같이 풀어야, 그제서야 피해자들이 이제 끝났구나 안심할 수가 있다.”


“그래서 꼭 많은 시민들께 부탁 드리고 싶다. 정말 그만했으면 좋겠다고. 멈추라고. 피해자 정보를 검색하고 재가공하고 유포하고 비난하는 일부터 멈춰야 한다. 더 현실적으로는 입법의 문제를 풀어야 한다. 강조했듯 가해자 집단은 법의 공백을 너무나 잘 알고 행동했다. 피해자의 나이나 장애 정도, 혹은 강간이냐 강제추행이냐 희롱이냐 같은 행위 유형에 따라 처벌의 구성 요건이 복잡하고 까다롭다는 점을 너무나 잘 알고 있다. 특히 디지털 성범죄에 관해선 판례를 보면 집행유예가 많고 형량도 약하다는 점도 잘 알고 있다. 내가 어떻게 빠져나갈지, 어떻게 삭제하고 (수사기관에 가서) 무슨 말을 하면 되는지를 가해자가 다 알고 저지른 범죄라고 생각한다. 주도면밀한 범죄다.”


“디지털 성범죄가 그렇게 진화되고 있다. 한 사건에 다수의 피해자와 다수의 가해자가 있다. 특정되지 않는 수사 상의 어려움, 까다로움 때문에 가해자는 안전하다. ‘피해자가 나타나지 않을 것이다’. ‘법의 처벌이 높지 않을 것이다’ 등등을 가해자들이 계속 생각한다.
디지털 성범죄는 관련 조항이 2, 3개 정도 밖에 없다. 관련해 촘촘한 법망을 재정비해야 한다. 우선 성 착취물 등은 용어부터가 법에 없다. 행위나 피해의 유형을 법적 용어로 끌어올 수 있는 것은 모두 규정해야 한다. 행위자, 제작 생산자, 유포자, 이용자, 시청자, 공모자, 방조자, 소지자 등도 정리해야 한다. 피해자 지원 영역도 강화하고 그에 따른 국가의 책임을 분명히 해야 한다.”


“(논란이 된 n번방 청원 관련 법제사법위원회 회의록을 보면) ‘애들이 그런 것 좀 볼 수 있지’ 같은 인식이 강하다. 단 한 번도 딥페이크물이나 착취물의 대상이 되거나 그런 방식으로 구현될 지도 모르는 입장이 되어보지 않은 거다. 그런 위치에 단 한 번도 있어 본 적이 없을 것 아닌가. 정말 ‘여성을 존엄과 인격을 가진 사람이라고 생각하나’ 하는 걸 생각하게 된다.
n번방 사건은 한 개인을 두고 굉장히 구조적 착취 프로그램을 만들어서, 점점 더 이 사람을 종속시키고, 노예화시켰다. 본인 스스로가 판단을 못할 정도로 강하게 인식과 영혼을 박탈시켰다. 그런 폭력적 착취물이다. 취약성을 이용하니까 피해자가 아동 청소년이 많은 것도 특징이다.”


“어떤 (성폭력 영상의) 상황에 연예인 얼굴을 삽입한다는 것은, 그 연예인에게도 엄청난 피해를 주는 거고, 몸이 된 사람도 문제가 될 수 있다. 그런 걸 혼자선 만들 수는 있다고 보는 인식 자체가 누적되고 학습돼 지금의 상황에 온 것이다.
딥페이크는 그들이 말하는 ‘창의적인’, ‘호기심에 어린’ 창작물이 아니라 예비 범죄를 형성하는 과정의 하나다. 제작 자체를 굉장히 심각하게 생각할 영역이다. 영리 목적이 아니라 처벌이 어렵다는 주장이 있다면, 처벌을 할 것인지, 제재를 할 것인지, 교육의 영역으로 끌어올 것인지 보다 토론다운 토론을 했어야 한다.
더 안타까운 것은 그 자리에서 발끈한 사람이 더 많았어야 한다는 것이다. 이제 와서 사람들이 속기록을 보고, 단체들이 문제제기를 하고, 발언자들이 사과는 하는데, 그 사과를 엉뚱하게 하고, 또 다시 사람들이 화가 나고. 이 사회적 에너지 낭비가 얼마나 심한가.”


“성폭력 피해자들의 2차 피해를 적극 취할 근거가 없다. 지원책이 만들어져야 한다. 디지털 성범죄 영상물 삭제도 국가기관에서 지원해야 한다고 본다. 사기업에서 하는 것도 중요하지만, 정부 차원에서 왜 할 수 없나라는 생각을 많이 한다. 국가가 모든 것을 제재하는 덴 한계가 있겠지만 국가의 책임은 분명히 해야 한다.
이 사건이 시험지라고 했던 것은 사회 인식과 성평등 지수가 높아지는 것과 함께 가야 하기 때문이다.”
-국회에 입성한다고 해도 국회에서 꽤 외로울 수 있다.
“현장에서 해 온 경험이 밑천이라고 생각할거다. 선언적이고 당위적으로 말하지 않고 많은 사례를 가지고 이야기하고 싶다. 비판적 어조를 넘어서 전달하고 싶다. 현장에서 함께 울고, 화내고, 분노하고, 한탄했던 많은 분들이 제게 들려준 이야기를 혼자 가지고 있을 순 없다. 그걸 대리하고 대변해야 할 책임이 제게 있는 것 같다. ‘또 페미니스트 나셨네’라는 비아냥도 있을 수 있다. 다 뛰어 넘어서 국회가 시선을 더 아래로 아래로 향할 수 있도록 해보고 싶다. 될지는 모르겠다.”


“장애인이 동정과 시혜의 대상이 아니라 시민 주체로서 살아갈 수 있도록 장애인권리보장법을 제정하고 싶다. 낮은 위치가 아니라 동등한 위치에서 살아갈 수 있는 시민권자로서의 모습이 법안에 담겼으면 좋겠다는 꿈이 있다.
또 낙태죄 폐지 위헌 판결이 1년이 되어 가는데, 특히 관련법을 마련할 때 장애가 있는 여성이 자신의 임신중지를 잘 선택하고 판단할 수 있도록 정보와 교육 시스템을 갖추는 내용이 반영될 수 있도록 주시하려 한다.
할 수 있다면 다양성의 정치, 공감의 정치, 진보의 정치라는 꿈을 위해서 현장과 함께 하고 늘 사과하고 개선하는 정치를 해보려 한다.”


공주시는 백제의 고도로서 오래전부터 문화관광과 관련된 행정이 절반이라고 할 정도로 시민생활과 관련된 모든 분야에 문화관광이 밀접하게 관련돼 있다. 특히, 지난 2015년 '백제역사유적지구'로 공산성, 송산리고분군이 유네스코 세계유산에 등재됐고 이어 2018년에는 '산사, 한국의 산지승원'으로 마곡사가 추가로 등재되면서 그 비중은 더욱 높아지고 있다.
세계유산은 '세계문화유산 및 자연유산의 보호에 관한 협약'(1972년. 유네스코 17차 정기총회)에 따라 세계유산위원회가 인류전체를 위해 보호돼야 할 탁월한 보편적 가치(Outstanding Universal Value, OUV)가 있다고 인정해 유네스코 세계유산 목록에 등재된 유산이다. 한 민족, 한 국가에서만 보존되고 전승돼야 하는 유산이 아니라, 전 세계인이 공동으로 지키고 전승해야 할 유산이며, 과거에서 현재로 그리고 미래로 이어지는 지속 가능한 유산인 것이다. 세계유산은 국제적으로 유산의 탁월한 보편적 가치를 인정받은 것으로, 우리나라의 문화적 자긍심을 고취시킬 뿐만 아니라, 국내외에 관심을 고양시켜 관광자원으로서의 경제적 가치를 높이는 역할을 톡톡히 해오고 있어 지역은 물론 국가적으로 등재에 관심이 크다.


하지만, 한국의 세계유산 등재를 확대하려는 정부의 노력과 달리 그 보존 관리를 담당해야 하는 기초지자체에서는 세계유산으로의 등재가 마냥 기뻐할 일만은 아니다. 그동안 세계유산이 국내 지정문화재 및 그 주변의 보존에 중점을 둔 '문화재보호법'의 적용을 받다보니 보호 중심의 규제로 세계유산 주변이 침체되고, 지나친 규제로 세계유산에 대한 부정적인 주민의식이 증가하고 있기 때문이다. 현 문화재보호법은 세계유산의 등재 및 보호를 포괄적으로 규정해 국가와 지방자치단체는 세계유산에 등재된 날부터 국가지정문화재에 준해 유지.관리 및 지원해야 하며, 문화재청장은 세계유산과 그 역사문화 환경에 영향을 미칠 우려가 있는 행위를 하는 자에 대해 보호에 필요한 조치를 할 것을 명할 수 있도록 규정하고 있다. 이와 같이 우리나라 문화재보호법은 문화재 보존에 중점을 두고 있어 시민의 생활에 불편을 초래하고 있고, 세계유산의 주변지역을 국제적인 문화관광 자원으로 활성화하는데 한계와 제약이 있는 게 현실이다.
이에 우리나라 세계유산을 보유한 17개 기초자치단체로 구성된 행정협의회인 한국세계유산도시협의회(회장 공주시장)에서는 현재 국회 문화체육관광위원회에 계류 중인 '세계유산의 보존.관리 및 활용에 관한 특별법' 의 조속한 제정을 촉구하기 위해 지난 2월 12일 국회의원회관에서 국회의원, 문화재청, 관계전문가, 회원도시 단체장과 주민, 공무원 등이 함께 참여하는 토론회를 개최했다.
이날 토론회에는 우리나라 세계유산 최고의 전문가인 이혜은 국제기념물유적협의회(ICOMOS) 종교제의유산위원회 위원장과 채미옥 한국감정원 부동산연구원장 등 관련 전문가와 함께 진행됐으며 토론회에 참석한 국회의원, 전문가, 회원도시 단체장 등 많은 분들이 세계유산 특별법 제정에 대해 함께 공감하고 앞으로 사회적 공감대가 더욱 확산될 수 있도록 힘을 보태기로 했다.
국회에 계류 중인 법률안은 세계유산을 체계적으로 관리하기 위해 별도의 특별법으로 세계유산지구의 지정, 종합계획 및 기본계획 수립 등을 통한 효율적인 보존관리와 함께 주민의견 수렴을 위한 세계유산보존협의회의 구성 및 운영 등에 관한 내용을 담고 있다. 세계유산의 보존 관리는 인근 지역이 세계유산도시로서 조화를 이루면서 조성돼야 그 문화적 가치가 올라가는 것이며, 세계유산의 활용 또한 세계적인 관광자원으로 가치를 높일 수 있도록 지원해야 국가의 문화적 역량도 함께 강화되는 것이다.
세계인류 모두가 인정한 세계유산의 체계적인 보존 관리와 활용은 문화 선진국으로 나가는 지름길이다. 현재 표류중인 국회가 조속히 정상화되고, 문화체육관광위원회에 계류 중인 '세계유산의 보존.관리 및 활용에 관한 특별법'이 제정돼 세계유산과 지역주민이 조화롭게 공존하는 역사·문화도시로 성장할 수 있기를 우리 11만 공주시민은 물론 한국세계유산도시협의회 17개 시민들은 간절히 희망한다.


1. 부주의하게, 사치스럽게, 아무 목적 없이 사용하거나 지출하다
2. 원하지 않거나 사용할 수 없는 사물, 물질, 혹은 부산물
3. 무언가의 점진적인 상실 혹은 감소
브라이언 딜은 캘리포니아에 거주하면서 글을 쓰고 영문학을 가르친다. 그의 첫 책 «쓰레기»는 우리 세계를 뒤덮고 있는 사물들을, 그리고 우리가 더는 신경 쓰지 않는 이 사물들에 일어나고 있는 일─물리적으로나 철학적으로나─을 포괄적이면서도 아주 개인적인 시선으로 들여다본다.
“우리 바깥의 쇠락해 가는 세계와 우리가 맺는 관계의 곤혹스러움”을 검토하는 시의적절하면서도 통찰력 가득한 이 책은 버려진 대상들, 욕망의 대상이 되지 못하는 생각들, 현대의 삶이 배출하는 일상 속 잔해들을 대면하자고 요청한다. … 모든 사물은 시간에 의해 결국 쓰레기가 된다


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태풍 볼라덴과 덴빈이 강타하면서 배 사과 등이 90% 이상 떨어져 버렸다. 농민을 힘들게 하는 것은 태풍 만이 아니다. 집중호우 뒤 끝에 반드시 따라 오는 불청객은 각종 병해충이다. 출수기에 접어든 중만생종 벼의 이삭도열병은 물론이려니와 침수지역 농작물에 번지는 흰잎마름병, 벼멸구, 흑명나방, 콩 노린재류, 고추 탄저병, 고랭지 무나 배추 무름병, 사과 갈색무늬병, 응애류, 채소 담배나방, 파방나방 등 헤아릴 수 없이 많은 병해충이 태풍 못지않게 큰 피해를 입힐 전망이다.
과거와 달리 친환경 유기농이 강조되고 있는 마당에 마구잡이로 화학농약을 사용할 수는 없다. 농약이 강해질수록 병원균도 돌연변이를 통해 농약저항성을 강화시킴으로써 새로운 식물병이 나타나는 악순환이 반복되고 있다. 식물에 병을 일으키는 병원균은 스스로를 방어하기 위해 독소를 분비한다.
이런 독소가 과일이나 채소 등 농작물의 내부에 남아있으면 이를 섭취하는 사람에게도 좋을 리 없다. 최근 나오는 화학농약은 인체에 해를 적게 주도록 만든 게 대부분이다. 대부분 2~3일 혹은 1주일이면 햇빛을 받아 스스로 독성을 분해시킨다. 그렇더라도 야채나 과일에 농약이 뿌려졌다면 먹을 때 께름칙하기는 마찬가지다. 식물병 때문에 곡물 수확량이 매년 15%씩이나 감소하는 게 또 하나의 현실이다. 태풍 못지않게 병해충 피해가 발생하는 상황을 바라만 보고 있을 수는 없기 때문이다.
생물농약(Bio pesticides)이 대안으로 등장하고 있다. 화학합성 농약 대신 천연물에서 뽑아낸 물질로 병해충을 방제하자는 것이다. 생물농약은 동물, 식물, 미생물, 광물 등 자연상태의 물질에서 농약에 버금가는 효능을 가진 성분을 뽑아내서 사용한다는 생각이다. 아직까지 화학합성물 농약에 비해 사용량이 미미하고, 방제 분야도 크게 제한돼 있다. 연구가 초기 단계이고 대량생산에 제약이 따르기 때문에 가격이 비싸기 때문이다. 하지만 점차 화학합성 농약을 대체할 미래 신기술로 주목받고 있다.
생물농약의 특성은 합성농약에 비해 독성이 덜하고 적은 양으로도 효과적인 방제가 가능하다는 장점이 있다. 무엇보다도 합성농약은 잔류성분이 자연 속에 누적돼 각종 생명체에 오랜 기간에 걸쳐 피해를 입히지만 생물농약은 자연에 존재하는 천연물에서 뽑아낸 물질이기 때문에 완전 생분해가 되어 치명적인 환경오염 문제를 피할 수 있다. 또한 합성농약은 한번 뿌리면 인간에게 유익한 곤충, 새 등 각종 생명체에게까지 독성이 영향을 미쳐 생태계에 교란시킨다. 생물농약은 비교적 특정 생물에게만 영향을 준다는 점 때문에 각광받고 있다.
생물농약의 대표주자는 미생물 농약이다. 미생물인 곰팡이, 세균, 바이러스 등을 자체 이용하거나 추출물을 이용해서 만든다. 세균인 바실러스균 추출물은 배추, 감자를 해충으로부터 지키는 역할을 한다. 바실러스균이 생산하는 단백질 독소가 특정 곤충의 소화기관에만 치명적인 손상을 주기 때문에 해충으로부터 농작물을 보호할 수 있다.
최근 농촌진흥청 농업미생물팀은 상추 등 쌈 채소류에 큰 피해를 주는 토양전염병인 균핵병을 방제할 수 있는 친환경 미생물 제제를 개발했다. ‘바실러스 서브틸리스 M27’균은 항균물질을 생성해 균핵병균의 균사생장과 균핵발아, 균핵형성 등을 억제하며 휘발성 물질을 분비해 병원균의 생육을 완전히 억제한다.
다국적 종묘기업들 가운데는 아예 식물의 유전자를 변형시켜 병균에 저항성을 갖거나 해충으로부터 자신을 지키는 종자를 개발하여 큰돈을 버는 기업도 많다. 식물생장조절 물질과 같이 식물의 생장과 씨받이를 방해하는 물질이나 페로몬처럼 곤충을 유인하거나 기피하게 하는 물질 역시 생물농약으로 개발되고 있다.
특히 토종 국산 미생물은 요즘 크게 주목받고 있다. 소, 돼지, 오리 등 건강한 가축의 장내에서 살고 있는 미생물을 뽑아내서 생균제, 축산 악취를 줄이기 위한 사료첨가제, 기능성 유산균, 풀 사료의 품질 향상에 적합한 사료미생물도 개발하고 있다. 이런 미생물은 설사를 예방하기 위해 투약하는 항생제를 대체할 수 있고, 돼지고기 육질을 맛있게 만든다.
또한 사료 수입을 줄일 수 있고, 고품질의 기능성 우유 생산이 가능하다. 막걸리에서 분리한 효모는 항산화물질인 글루타치온을 대량생산할 수 있는 균주로써 가축의 스트레스 해소로 우유품질 향상과 사슴의 녹용 생산 증가, 고기를 저장하는 기간을 늘려주는데 효과가 큰 것으로 나타났다.
전남대 친환경농업사업단 김인선 교수 연구팀은 콩기름을 분해하는 미생물을 활용해 계면활성제 혹은 유화제를 만들어 친환경제제와 섞어 쓰는 기술을 개발했다. 이들 미생물은 슈도모나스속에 속하는 것으로 기름에 오염된 토양에서 분리 추출했다. 콩기름 부피의 0.3% 용량만큼 미생물을 넣고 3~5일 배양하면 콩기름이 분해되면서 물과의 경계면에 잘 달라붙고 쉽게 섞이는 성질의 보조제가 만들어진다. 여기에 친환경제제를 혼합해 작물에 살포하면 친환경제제만 사용할 때보다 훨씬 높은 효과를 얻을 수 있다.
고추와 대파 포장에서 진딧물 방제용 친환경제제에 보조제를 섞어 1회 처리한 결과 80% 이상의 방제효과가 있는 것으로 밝혀졌다. 서울대 농생명공학부 이용환 교수는 사람이 먹는 비타민 B1으로 생물농약을 개발한다. 비타민 B1이 식물의 자기방어시스템 관련 유전자들을 활성화시켜 식물병을 일으키는 병원균인 곰팡이, 바이러스 등을 막아낸다는 사실을 확인한 것이다. 벼와 채소작물, 단자엽, 쌍자엽 식물 모두에서 병원체 감염을 눈에 띄게 억제 시킨다. 값이 좀 비싸다는 게 아직 어려움이지만 국내 일부 기업에서 ‘비타민 농약’ 실용화를 서두르고 있다.
이렇듯 생물학적인 방제 수단의 진화는 눈부시다. 특히 최근 생물공학의 발달로 각종 유용미생물에 대한 연구와 더불어 산업화를 위해 반드시 거쳐야 하는 분리 동정 및 대량배양 기술들이 속속 개발되는 추세다. 곡성군 입면 광주CC 입구에 자리 잡은 ‘생물방제센터’는 전남도가 친환경농업을 육성하기 위해 지난 2006년도에 설립한 기관이다.
이곳에서는 농업용 미생물 연구를 통한 생물농약 개발은 물론 대량배양 설비를 구축해서 농가에 보급하는 일을 추진하고 있다. 아직은 초보단계지만 오래지 않아 이런 노력이 성과를 거둘 것으로 예상된다.


LPGA투어 진출 1세대인 박세리는 이정은에 대해 “적응할 시간이 필요하니 너무 조급한 마음을 갖지 말아야 한다. 주위의 기대에 지나치게 스트레스를 받아선 안 된다”고 조언했다. 이정은은 지난해 KLPGA투어 박세리 인비테이셔널 2라운드에서 국내 18홀 최소타 신기록인 12언더파 60타를 친 끝에 정상에 오른 인연이 있다.
국내 필드를 평정한 뒤 LPGA투어에서도 성공시대를 연 박성현은 이정은에게 ‘향수병’을 넘어야 한다고 전했다. “정은이가 미국 와서 후회할 일은 없을 것 같다. 다만 내 경우 처음 LPGA에 가서 5, 6월 정도 됐을 때 많이 힘들었다. 집, 친구 생각도 났다. 외로움을 잊게 할 취미나 여가 활동도 중요하다.”
박 씨 선배들은 공통적으로 강한 체력을 강조했다. 장거리 이동과 시차, 낯선 환경에 따른 긴장감 등으로 심신이 지치기 쉽다는 것이다. 이정은은 다음 주부터 전남 해남에서 연말까지 강도 높은 체력훈련에 들어간다. 이 기간 오전 6시부터 밤까지 근력과 파워를 높이는 프로그램에 집중한다. 평소 이정은은 “동계훈련의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 초심으로 돌아가겠다”고 말했다.
미국 진출에 앞서 이정은은 박인비의 소속사인 브라보앤뉴와 매니지먼트 계약을 마쳤다. 브라보앤뉴에는 박인비, 유소연, 허미정 등 LPGA 선수들이 속해 있다. 이정은 측 관계자는 “처음부터 일일이 챙겨야 하니 주위의 많은 도움이 필요한 상황이다”고 말했다. 이정은은 조만간 미국 진출에 필요한 현지 숙소와 캐디, 훈련 장소, 경기 출전 일정 등을 조율할 계획이다.


도토리묵은 식감이 푸딩처럼 부드럽고, 쌉싸래하면서도 고소한 우리 전통 음식입니다. 이 도토리묵을 얇게 썰어 말리면 좋은 식재료가 되는데요. 푸딩 같은 식감이 사라지는 대신 쫄깃쫄깃한 식감이 살아난답니다. 게다가 칼로리가 낮아 야식을 만들 때나 식단을 조절할 때 활용하면 바람직하지요. 컬리가 소개하는 도토리 건조묵은 수준 높은 도토리묵과 청포묵을 선보여온 농민식품의 제품이에요. 국산 도토리를 100% 사용해 진한 맛이 느껴지는 농민식품 도토리 건조묵을 샐러드, 볶음, 조림 등 다양한 요리에 응용해 보세요. 장조림, 잡채, 전골 등에 고기 대신 활용하거나 샐러드, 떡볶이에 넣기에도 안성맞춤이에요.
도토리묵을 연구하는 농민식품 농민식품 김영근 명인은 우리나라 전통식품 명인 63호, 도토리묵 1호 명인인데요. 17세 때부터 아버지의 도토리묵 장사를 도왔다고 해요. 1975년 문을 연 농민식품은 도토리묵 하면 생각나는 대표적인 기업으로 성장했죠. 좋은 묵 만들기에 전념해온 농민식품은 사람들이 우리의 전통식품인 묵을 일상적으로 즐기길 꿈꿉니다. 도토리묵을 말린, 도토리 건조묵을 만든 것도 그 때문이죠. 농민식품의 도토리 건조묵은 건조식품임에도 불구하고 도토리묵 자체의 풍미를 간직하고 있어요. 젓가락을 피해 갈 정도로 탱글탱글한 식감까지 흠잡을 데 없습니다.
진정한 슬로우 푸드 도토리묵을 만드는 방법은 아주 지난합니다. 먼저 산에서 크는 상수리나무를 찾아 도토리를 하나하나 주워야 하죠. 그렇게 수확한 도토리를 햇빛에 말린 후 껍질을 쪼개 알맹이를 꺼냅니다. 이 알맹이를 갈아 물에 담가두면 위아래로 층이 분리되는데요. 가라앉은 순수 녹말을 맑게 거르고 물과 소금을 넣어 잘 저으며 끓이면 걸쭉한 형태가 된답니다. 용기에 부어 식혀야 비로소 도토리묵이 탄생하지요.
도토리 건조묵은 한 단계를 더 거쳐야 만날 수 있습니다. 긴 과정을 거쳐 만든 도토리묵을 잘게 잘라 서늘한 곳에서 정성껏 말려 주어야 하거든요. 진정한 의미의 슬로우 푸드이며 자연 그대로의 순수한 녹말로만 만들기 때문에 천연 음식입니다. 도토리의 영양분이 그대로 농축된 도토리 건조묵으로 건강한 식단을 만들어 보세요.
도토리 건조묵, 맛있게 불리는 법 ・ 도토리 건조묵을 따뜻한 물에 살짝 불린 후 냄비에 넣고 20분간 삶으면 윤기 있고 야들야들한 상태가 돼요.
・ 한 번 불린 도토리 건조묵은 가급적 식기 전에 먹는 것이 좋아요.


2. 오이, 당근, 사과, 적채는 얇게 슬라이스해주고 골뱅이도 먹기 좋은 크기로 잘라 주세요.
3. 볼에 분량의 고춧가루, 꿀, 식초, 참기름, 골뱅이 캔의 국물 약간을 넣고 양념장을 만드세요.
4. 냄비에 국수를 삶아 준 뒤 얼음물에 1-2분 담갔다가 물기를 뺀 후 참기름에 조물조물 무쳐 주세요.
5. 국수를 제외한 모든 재료와 양념장을 함께 버무리세요.
6. 접시에 도토리 건조묵 & 골뱅이 무침과 중면을 함께 담아내고 깨소금을 뿌리면 매콤새콤 쫄깃한 요리가 완성됩니다.


2년 연속 공인중개사 최다 합격자를 배출한 공인중개사 전문 에듀윌의 이번 강의는 2020년 시험 불합격 시, 응시 수험표 사본을 제출하면 2021년까지 수강 기간이 자동 연장된다. 두 번의 기회를 통해서 확실한 합격을 거머쥘 수 있도록 에듀윌에서만 만나볼 수 있는 특별 구성 강의다.
88명의 에듀윌 명품 공인중개사 교수진은 7단계 합격 커리큘럼을 통해 합격률을 끌어 올린다. 1~3단계에서는 기초이론/기본이론/심화이론을, 4~7단계에서는 기출공략&핵심정리/문제풀이/동향 모의고사/마무리특강까지 이론완성과 실전 대비가 가능하다. 특히 해당 커리큘럼에는 특강에 정규과정까지 포함되어 있어 별도의 추가금액에 들지 않아 수험생의 부담을 덜었다.
수험생들은 에듀윌의 전문 교수진들 가운데, 자신의 학습 스타일에 적합한 강사를 선택해 강의를 들을 수 있
다. 교재는 에듀윌의 기본서 6권 및 단원별 기출문제집을 비롯한 2020 에듀윌 민법 기본서 및 그림 민법 등을 활용해 체계적인 학습을 돕는다.
특히 합격보장패스 1+1 강의를 신청하는 수강생에 한해 82만 원 상당의 실무종합패키지를 추가로 제공, 경매실무와 중개실무 및 토지실무 등에 대한 부분도 익힐 수 있다. 자격증 취득 이후 취업 및 관련 정보 교류를 위해 공인중개사 동문회 및 동문회 밴드, 취업/개업 실무 특강의 혜택도 누릴 수 있다.
현재 에듀윌은 대통령상을 비롯한 정부 기관상 12관왕을 달성한 종합교육기업이다. 특히 KRI 한국기록원으로부터 2년 연속 공인중개사 최다 합격자 배출 기록을 공식 인증 받았으며 한국리서치로부터 공무원 선호도, 인지도 1위 기업을 입증 받은 기업이다.


5천여 명이 발병했습니다.
현명하지 못한 다른 사례로는
브라질 호두에
알레르기가 있는 사람이 브라질호두 유전자가 있는
유전자 변형 콩을 먹은 후에 알레르기 반응을 보였습니다. 유전공학은 아주
형편없고 폭력적인
가장 심각한 것은
생명이 있는
모든 곳들입니다.
특히 식량위기에서
유전자 변형작물이 기아문제를
하나 생산증대가
목적인 기술이 아니기에 그것이 가능하지 않지요.
작물에 더 많은 독소를 주입하는
기술일 뿐입니다. 유전공학 씨앗은
기아 문제를 해결하지 못하고 농부에게 부를
주지 않습니다. 우리 농부들을
죽일 뿐입니다. 유전자 변형
작물이 없는 농업이 평화로운
농업이며
번영하는 농업이죠.


운동할 겁니다.
지속가능한 농업을 위해서요. 칭하이 무상사는 여러 기회에 GMO 의 해로운
영향에 대하여
유전자 변형식품을
이용하니 가끔은
채식음식을 먹을 때
동물성분이 있는지조차
과학적으로 말하면
고기는 콜레스테롤 비만, 심장질환과 뇌졸증 등 모든 질환과 연관됩니다.
그러니 채소에
고기와 동물성 물질을 넣게 되면 다소간 비슷한 결과를 얻을 겁니다.
자연을 어지럽히고
신을 농락하는 일은
하지 말아야 합니다.
무엇이든 자연이
준 것으로 충분합니다. GMO 로 인해 아직 발생되지 않은


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11월 28일 열린 서울시교육청 환경,생태교육자문위원회(위원장, 홍순길)에서는 참석한 대부분의 위원들이 서울시 조희연 교육감의 '환경, 에너지, 생태교육을 강화하겠다'는 공약을 이행할 것을 촉구하였다. 이를 위하여 전담하는 부서 및 팀을 설치하고 예산을 확보하겠다는 공약을 이행하라고 한 목소리를 내었다. 서울시 교육청은 최근 조직 개편을 하면서도 이런 조 교육감의 공약이 반영되지 않은 것에 대한 위원들의 불만 섞인 지적이었다.
위원 중의 한 명인 '태양과 바람에너지 협동조합' 상임이사인 최승국 위원은 "서울시 교육청의 환경교육은 거의 방치 상태다. '환경, 생태교육'은 과학영재과에 장학사 한 명을 배치하여 그 업무를 담당하는데, 그 마저도 과학교육, 영재교육, 메이커 교육 등을 함께 담당하고 있어서 서울시 교육청의 환경교육은 없는 것이나 다름없다"고 지적하면서, 말을 이었다.
"서울시 교육청에서는 민주시민교육을 한다고 하면서 거기에는 30여 명의 장학사와 주무관 등 인력이 배치되어 있는데, '환경, 생태교육'을 자연과 환경을 보전하자는 교육을 개발 주체인 과학, 영재 등의 교육에 소속 시킨 자체가 잘못된 환경 교육관이다. 환경, 생태 교육을 '민주시민교육'의 중요한 영역으로 자리 잡게 하여 미래세대가 건강한 생태, 환경 속에서 살아갈 수 있도록 해야 한다. 그러기 위해서는 조 교육감의 공약인 생태, 환경 교육 강화를 위한 전담 부서의 설치 및 인력과 예산 확보가 절실히 필요하다."


이날 포럼에는 최열 환경재단 이사장은 물론 김미라 씨 등 서울 지역의 환경교육 활동가들과 김두림 등 현직 교사들, 인천 등 지역에서 환경 운동을 하는 사람 등 50여 명이 참석하여 환경교육 활동 사례 발표와 토론 등이 활발하게 이루어졌다. 서울시 마을공동체종합지원센터의 김종호 대외협력관은 성미산 지역운동 사례 등 서울에서의 마을 공동체 운동을 환경교육과 접목하여 운영하는 사례를 소개하였고, 충북에서 활동하고 있는 '풀꿈환경재단' 염우 상임이사는 지역의 환경운동가들과 충북교육청이 거버넌스를 구축하여 충북 지역의 '초록학교' 운동 사례를 소개하기도 하였다.


이재영 교수는 유엔이 중심이 되어 전 세계가 나서서 실천하기로 결의하여 추진하고 있는 '지속가능발전목표'를 설명하면서, "서울은 거의 기생적 존재다. 자기에게 필요한 에너지와 물질을 거의 대부분 자기 밖에서 가져오고, 온갖 폐기물은 자기 밖으로 내보낸다. 서울형 환경교육 모델은 이런 자기 반성 속에서 한국이라는 공동체 윤리의 관점에서 다루어야 한다"고 지적하였다. 그러면서 서울시의 환경교육 정책 방향을 제시하기도 하였다.
"서울에는 자연학교, 생태체험관, 기후변화교육센터, 재생에너지 교육 시설 등과 같은 약 500여 개의 환경교육을 할 수 있는 시설들이 있다. 이런 시설들을 환경교육 전문시설로 등록을 받아 사회환경교육지도사 등을 채용하여 인건비를 지급하여 일자리를 늘릴 수 있다. 그리고 서울의 모든 초중고 학생들이 1년 4시간 정도는 이런 시설에서 교육을 받을 수 있도록 해야 한다. 성남, 수원 시흥, 경남교육청 등에서 시행하고 있는 환경교육 사례를 밴치마킹하여 추진해 나가야 한다. 이런 재원을 마련하기 위하여 교통혼잡통행료의 5% 정도만 배정해도 연간 50억 원 정도 확보할 수 있어 서울의 환경교육 활성화에 큰 도움을 줄 수 있다."


디자인을 보자. 과격한 스핀들 그릴은 이제 정점을 찍었다고 해도 과언이 아니다. 거기에 렉서스 아이덴티티를 전달하는 세 개의 LED 램프가 조화를 이룬다. 이런 성격의 자동차는 시선을 잡아끄는 ‘한 방’이 절대적으로 필요하다. 멀리서도 존재감을 뽐내야 하는 건 기본이고, 달릴 때는 역동적으로 보여야 하며, 멈추었을 때는 우아해야 한다. 사실, LF-LC보다 더 컨셉트카로 보이는 게 바로 LC500이다. 양산차를 이렇게 디자인했다는 게 렉서스답다.
옆모습은 전형적인 쿠페 디자인이다. 루프부터 트렁크까지 이어지는 우아한 라인은 LC500의 하이라이트. 헤드램프와 비슷한 디자인으로 마무리한 테일램프는 가로 비율이 크기 때문에 낮고 넓어 보이는 효과까지 가져온다. 여기에 휠아치를 가득 채운 타이어는 21인치. 다시 말하지만, 컨셉트카가 아닌 양산모델이다.
도어핸들을 잡아당기면 낮게 자리한 시트가 기다린다. 알칸타라 재질의 버킷시트는 미끄러짐과 좌우 흔들림으로부터 운전자를 최대한 감싸 안는다. LC500은 낮은 시트포지션으로 가속페달 및 브레이크페달의 위치가 엉덩이 부분과 거의 일직선을 이루기 때문에 피드백을 보다 정확하게 전달한다. 또한, 시트 위치가 낮은 만큼 센터터널이 우뚝 솟은 효과를 가져와 마치 욕조 안에 들어앉은 기분이다. 운전자를 위해 완벽한 공간을 만들었다는 의미.
봉긋 솟은 기어레버는 조작이 편리하다. 터치패널 인식률 역시 프리미엄 브랜드 중 가장 좋다. 오디오시스템을 조절하는 스위치는 고급스러운 메탈 소재로 촉감뿐만 아니라 시각적인 효과까지 뛰어나다. 중앙 디스플레이 모니터는 선명한 화질을 자랑한다. 이러한 장비들을 감싼 가죽은, 한 땀 한 땀 바느질한 장인의 노고까지 더해져 품격을 높인다. 조립품질은 괜한 트집을 잡고 싶을 만큼 얄밉도록 완벽하다.
스티어링 휠을 잡아보면, 시동을 걸지 않아도 얼마나 달려줄지 생각하게 된다. 양쪽에 길게 자리한 패들시프트는 본격적인 달리기를 위한 아이템. 한 가지 재미있는 점은, 드라이브모드 셀렉터가 계기반 양옆에 자리한다. 처음 사진으로 접했을 때 왜 저기에 달아놨는지 의아했지만, 막상 LC500에 앉아 조작해보니 이유를 알 수 있었다.
보통의 자동차는 기어레버 주변에 차의 성격을 바꾸는 드라이브모드 버튼이나 스위치를 마련해 놓는다. 다시 말해, 모드를 바꾸기 위해서는 오른팔을 내려 버튼을 조작해 성격을 바꾼다. 하지만, LC500처럼 레버를 스티어링 휠 부근에 놓으면, 최소한의 움직임으로 드라이브모드를 재빨리 조작할 수 있다. 오른쪽 레버로는 에코, 스포츠, 스포츠 플러스 등을 컨트롤하고, 왼쪽 레버를 이용해 자세제어장치 등을 설정할 수 있다. 계기반은 심플하지만, 고성능 모델에 어울리게끔 분당회전수를 크게 보여준다. 눈썰미 좋은 이들이라면, 드라이브모드 셀렉터 위치와 계기반이 낯익을 것이다. 그렇다, 렉서스에서 전세계 500대만 생산한 LFA와 비슷하다.
LC500에는 V8 5.0리터 자연흡기엔진이 올라간다. 이는 터보엔진이 대부분인 요즘 시대에 가뭄에 단비 같은 소식이다. 렉서스의 이런 결정에 마니아들은 열광했다. 최고출력 471마력, 최대토크는 55.0kg·m. 무엇보다 V8 엔진에서 뿜어져 나오는 박력 있는 사운드가 드라이버를 황홀경에 빠뜨린다. 이런 엔진과 호흡을 맞추는 기어는 무려 자동 10단. 듀얼클러치에 필적하는 빠른 변속과 토크컨버터의 장점인 부드러움이 만났으니 더 이상 듀얼클러치를 고집할 필요가 없다.


LC500은 뒷바퀴를 굴리지만, 네 바퀴 스티어링시스템이 들어갔기에 더욱 빠르고 민첩하게 움직인다. 그리고 더블 조인트 서스펜션을 갖추고 있다. 컨트롤 암을 구성하는 부품 중 하나를 제외하고 모두 경량 단조 알루미늄으로 만들어 스프링이 받는 무게를 줄였다. 이는 서스펜션 응답성 향상으로 이어진다. 또한, 시속 80km가 넘으면 트렁크에 숨어있던 리어 스포일러가 올라와 고속안정감을 높인다. 브레이크시스템 역시 믿음직스럽다. 앞바퀴에는 6피스톤, 뒷바퀴에는 4피스톤이 든든하게 받치고 있다.


디자인과 성능을 만족시키면서도 안전사양 역시 잊지 않았다. 렉서스 최초로 ‘렉서스 세이프티 시스템 플러스’를 올렸다. 즉 이 안전장비 안에 충돌방지시스템, 다이내믹 레이더 크루즈컨트롤, 차선유지 어시스트 등이 포함돼 모든 안전을 책임진다.
LC500은 5년 전 선보인 LF-LC의 현대판이자 렉서스의 도전적인 모델이다. 개발팀 모두 이전에 없던 목표를 걸고 만들어낸 결과물이다. 현재 럭셔리 GT 쿠페는 유럽 브랜드의 독무대지만, 해외에서도 LC500의 평가가 매우 긍정적이니 출발이 좋다.


아이가 자라는데 필요한 음식, 거주 공간 등 생존에 필요한 일차적인 욕구는 제공하지만 정서적인 참여는 거의 없는 타입을 무관심한 양육태도라고 하는데요, 이런 유형은 아이들이 스스로 살아갈 수 있을 것이라고 여긴다고 합니다. 아이가 무엇을 원하는지, 무엇을 하고 있는지에 대해 알고 있는 것도 알려고 하지도 않는다고 합니다. 또한 아이의 행동에 대한 제한도 거의 없고, 아이에 대한 기대 및 요구도 없다고 합니다. 이러한 무관심한 양육태도는 아이에게 어떤 영향을 끼칠까요? 영상을 통해 더욱 자세한 내용 살펴 보실까요?


가끔 아직 미성숙한 어린 아이에게 작은 어른이 될 것을 강요하는 부모들을 보신적 있으신가요? 이들은 독재적 양육태도, 즉 권위주의적 양육태도는 애정은 낮지만 통제가 높을 때 생기는 부모 양육 유형으로 분류되는데요, 이런 독재적 양육 방식 아래에서 자란 아이들은 자신의 감정을 존중 받지 못하기 때문에 무력감에 빠지기 쉽다고 합니다. 자신의 감정보다는 규칙을 위해 행동하다 보니 무엇을 결정할 때 스스로 고민하기 보다는 남의 행동과 선택을 따르는 경우가 많다고 합니다.


▲ 성운대사는 운동을 통한 홍법활동도 매우 중요하게 생각한다. 불광산를 대표한 운동팀들을 격려하고 있는 성운대사. 대만 불광산 제공
“세간의 모든 것에 대해서 생겼다고 기쁘게 느끼지 않았고 없어졌어도 아깝게 느끼지 않았습니다. 인생은 마음이 내키는 대로 걸림이 없고 인연에 따르면서도 연연하지 않으면서 불도에 감응하고 불법에 부합할 수 있으면 가장 부유한 인생이라고 항상 생각했습니다.”
빈승이 출가한 70여년 간 생사문제에 대해서 자주 토론했습니다. 태어나면 죽어야하고 죽으면 태어나는 것은 마치 계절에 ‘봄 여름 가을 겨울’의 순환이 있고 물질에 ‘성주괴공(成住壞空)’의 무상함이 있는 것처럼 인생에는 당연히 ‘노병생사’의 윤회가 있습니다. 저는 어려서부터 죽음에 대해 별로 마음에 두지 않겠다는 생각을 가졌고 수십 년 삶의 세월에서 죽음의 문턱을 여러 번 드나들었습니다. 예를 들면 총알이 빗발치는 전쟁터에서 도망 다녀야 했고 감옥에 갇혀 수난을 겪었으며 심장수술을 했고 40~50년간 당뇨질환을 앓았으며 중풍을 두 번 겪었고 넘어져서 뼈가 부러지고 피부가 벗겨지고 근육을 다치는 등 수 많은 고난을 겪었습니다. 하지만 빈승은 전혀 마음에 두지 않았습니다.
중국에는 “인생 70은 예부터 드물다(人生七十古來稀)”라는 말이 있습니다. 제가 60~70세 때는 몸이 매우 건장한 편이었기에 80세까지 살면 되겠다고 생각했습니다. 그러나 이렇게 계속 살게 될 줄 어찌 알았겠습니까? 물론 생명은 인생에서 단계적인 면이 있기에 저는 85세가 되었을 때 미리 유서를 작성하였고 저의 생각을 단지 불광산 제자들에게 알려주었습니다.
저는 이 유서를 ‘진실한 고백’이라고 불렀는데 예전에 제자들에게 한번 말한 적이 있습니다. 지금 꺼내서 한 번 읽어달라고 하였는데 ‘빈승이 할 말이 있습니다’의 마지막 글에 유서를 싣고 마무리 하려고 합니다.


저의 일생을 남들은 제가 돈이 아주 많다고 생각하지만 사실 저는 빈궁하게 살아야 한다는 일념으로 평생을 살았습니다. 씻은 듯이 가난한 집에서 어린 시절을 보냈지만 저는 가난을 고생으로 여기지 않는 아이였고 마음속에는 부족함이 없었습니다. 저를 잘 모르는 사람들은 제가 노년이 되면서 학교 여러 곳, 문화와 출판사업, 기금회 등이 있다면서 아주 부유하다고 여겼지만 그것들은 모두 시방대중의 것이지 제 것이 아니었기에 나 자신은 아무것도 가진 것이 없다고 느꼈습니다. 제가 세상 여러 곳에 사찰을 지었지만 제 자신을 위한 집 한 채, 방 한 칸을 짓거나 자신을 위한 탁자나 의자 하나 가지려는 생각은 하지 않았기에 저한테는 기와 한 장, 땅 한 평 없습니다. 불교 승가의 물건은 모두 다 시방의 공유물이지 어찌 개인의 것이 있겠습니까? 그러나 제 마음 속에는 세상을 다 제 것으로 느끼고 있습니다.
일생에서 저는 사무용 책상을 써 본적이 없고 수납장도 없었습니다. 비록 제자들이 마음을 써서 준비를 해주었지만 저는 한 번도 쓴 적이 없습니다. 저는 일생으로 가게에 가서 물건을 산 적도 몇 번 없었고 돈을 모은 적은 평생동안 전혀 없었습니다. 저의 모든 것은 모두 대중의 것이며 불광산의 것이며 사회에 되돌려지고 있습니다. 모든 제자들도 ‘이 몸과 마음을 불교에 헌신하면서 인연에 따르는 인생을 살아가는 법’을 배워야 합니다. 제 일생에서 사람들은 저에게 사람을 끌어 모으는 능력이 있다고 말하지만 사실 저의 내심은 매우 적적하여 저에게는 가장 좋아하는 사람이 없고 가장 싫어하는 사람도 없습니다. 남들은 저에게 제자와 신도가 얼마만큼 있다고 생각하지만 저는 그들을 제 것이라고 여긴 적이 없으며 모두 다 도반으로서, 다들 불교에서 각자의 역할을 할 수 있기를 바랄 뿐입니다.
저는 누구에게 돈을 나누어 준다거나 어느 건물과 토지는 누구에게 주겠다든지 하는 어떤 개인적인 물질적 분배를 한 적이 없으며 누가 무슨 기념품을 받는 것도 없습니다. 당신이 원한다면 많은 책들 가운데서 마음대로 어디에서라도 한권을 가져가서 기념할 수 있습니다. 당신이 원치 않는다면 저의 어떤 좋은 말이라도 쓸모가 없을 것입니다. 저는 오직 당신들에게 인간불교를 배울 수 있도록 하였을 뿐이고 당신들에게 도량을 보호하고 지키도록 하였을 뿐입니다.
저는 모두들에게 어떻게 좋게 하거나 어떻게 나쁘게 하는 것이 없습니다. 사중에는 제도가 있어서 승급에는 정해진 표준이 있지만 세간법에서 평형을 맞추기는 어려움이 있기 마련입니다. 승급의 근거는 사업(事業), 학업(學業), 도업(道業), 공업(功業)으로, 여기에는 크고 작음과 높고 낮음, 있고 없음이 있어서 바라보는 표준이 각자 다를 수 있는데 이는 다 복덕인연과 관계된 것입니다. 모두의 승급여부는 제 개인이 좌우할 수 있는 것이 아니어서 대신하여 정의를 주장하고 바른 말을 해주면서 마음에 흡족하게 해줄 수 없기에 저는 모든 제자들에 대해서 진심으로 미안하게 생각합니다. 그러나 모두들 억울해도 참는 것을 배워야 할 것이 종무위원회에서 공적(功績)의 등락을 의결하지만 출가 수행생활에는 불법의 평가가 나름 있을 것이니 세간의 잣대로 길고 짧음을 논하지 않아야 합니다.
금후로 저는 제자들의 인사 이동이 염려가 됩니다. 불광산이 정부조직은 아니지만 많은 업무부서와 인사제도를 갖고 있기에 전등회(傳燈會)에서는 능력에 맞게 소임에 배치하고자 최대한 노력을 하겠지만 개인의 능력과 생각에는 차이가 있기 마련이니 모두들 인내해야 합니다. 세상은 평등을 논하기에 어려움이 있기에 평화롭고 아름다운 인생을 창조해 내려면 우리가 어느 각도에서 평등을 논해야 하는지를 보아야 합니다. 앞으로 다른 의견이 있게 되면 모두들 ‘불광산 제자수첩’에 따르도록 하는데 개정할 수 있지만 대중의 동의를 거쳐야 합니다.
저의 일생에서 모두들 제가 불사를 펼치는데 많은 어려움이 있었을 것이라고 생각하지만 사실 저는 아주 쉽게 느꼈습니다. 단체 창작에서 저는 단지 대중 속의 한 사람이었을 뿐으로 일을 할 때는 최선을 다하지만 결과는 자연스러운 인연에 따랐습니다. 많은 사람들이 제가 관리학에 능하다고 여기고 있지만 실상 저는 ‘아무 것도 하지 않는 듯 다스리는(無爲而治)’ 이치를 알았던 것뿐입니다. 모두들 서로 돕고 협력해준 것에 감사하며 계율과 법제(法制) 이외에 우리 모두에게는 다른 사람을 관리할 권리가 없습니다. 세간의 모든 것에 대해서 생겼다고 기쁘게 느끼지 않았고 없어졌어도 아깝게 느끼지 않았습니다. 인생은 마음이 내키는 대로 걸림이 없고 인연에 따르면서도 연연하지 않으면서 불도에 감응하고 불법에 부합할 수 있으면 가장 부유한 인생이라고 항상 생각했습니다.
저는 일생으로 ‘주는’ 철학을 마음에 새기고 살았는데 항상 남을 찬탄해 주고, 원하는 것을 들어주려고 했습니다. 저는 남에게 신심을 주자, 남에게 기쁨을 주자, 남에게 희망을 주자, 남에게 편리함을 주자는 불광인 업무지침을 정했습니다. 저는 사람들과 맺는 인연의 중요함을 너무나 잘 알고 있었기 때문에 마음속에는 오직 모든 인연과 연을 맺고 모든 곳으로 불법의 씨앗을 널리 심고자 하는 생각뿐이었습니다. 저는 온갖 교육사업을 펼치려는 뜻을 세웠는데 그것은 어려서부터 제가 정규 학교에 들어가서 공부를 한 적이 없었기에 교육만이 자아발전을 할 수 있고 사람의 기질을 바꿀 수 있다는 것을 잘 알았기 때문입니다. 제가 글을 써서 책을 내고자 발심한 것은 부처님으로부터 이어 내려온 불법의 흐름을 세간에 널리 전해주는데 저의 마음속 샘물을 쓰지 않을 수 없었기 때문입니다.
저는 평생으로 ‘물러서는 것으로서 나서는 것으로 삼았고 대중을 자신으로 삼으며 없음을 있음으로 삼고 공을 낙으로 삼는다(以退為進 以眾為我 以無為有 以空為樂)’하는 인생관을 지켜왔습니다. 모든 저의 출가제자들은 모든 출리심(出離心)을 근본으로 하여서 출세간의 사상으로 입세간의 사업을 하고 간소하고 검소한 생활을 하면서 모아두려고 하지 않아야 합니다. 과거의 삼의일구( 三衣一具 : 비구들이 가질 수 있는 세 가지 옷과 좌선용 바닥깔개), 두타18물(頭陀十八物 : 고대 대승비구가 지니면서 일상생활에서 사용하는 18가지 물품), 의단 두 근 반(衣單兩斤半 : 수행자는 옷과 이부자리를 두 근 반 무게만큼 적게 소유함을 뜻함)이라는 많은 훌륭한 전통은 계율에도 부합되므로 다들 깊이 생각하고 숙지해야 할 것입니다. 불광산 제자들은 개인적인 모연(募緣)을 하지 않고 개인적인 청탁을 하지 않고 개인적인 사업을 갖지 않고 개인적인 음식을 만들지 않고 개인적인 제자를 거두지 않고 개인적으로 금전을 저축하지 않고 개인적으로 도량을 짓지 않고 개인적으로 신도와 왕래하지 않습니다. 모두들 이렇게 할 수 있으면 불광산의 법맥은 더욱 영원히 빛날 것입니다.


지금 강원도 정선 하이원리조트는 꽃 천지다. 지난 11일 샤스타데이지꽃이 가장 많이 핀 제우스3 슬로프에서 촬영했다.
지난주부터 전국 각지에 폭염 특보가 발효됐다. 기나긴 여름을 어찌 견딜지 아찔하다. 벌써 강원도 고원 지대가 아른거린다. 무구한 바람이 불고 열대야 걱정 없는 강원도 정선 같은 곳 말이다. 정선에서 여름을 즐기는 방법은 다양하다. 6~7월 스키장 슬로프를 뒤덮는 샤스타데이지 군락을 감상하고, 옛날 탄광과 탄광을 이었던 해발 1100m 숲길을 걸으면 스위스 알프스가 부럽지 않다. 정선에는 대형 리조트만 있는 건 아니다. 5월 19일 정선군 고한읍 주민이 만든 마을호텔도 흥미롭다.


전국 스키장은 겨울이 지나면 같은 고민에 빠진다. 루지 같은 놀이기구나 양떼목장으로 관광객을 끌어들이는 게 일반적이다. 그러나 특별한 시설이 없어도 슬로프는 자체로 훌륭한 놀이터다. 여름이면 온갖 꽃이 자라기 때문이다. 아예 슬로프를 꽃밭으로 가꾸는 스키장도 많다.
하이원리조트는 국내 스키장 중 세번째로 크다. 슬로프를 걸어다니며 꽃을 감상하기엔 너무 넓다. 그래서 선보인 게 카트투어다. 숲 해설가 자격증을 가진 직원이 카트를 몰며 친절하게 설명해준다.
지금 가장 화려한 스키장 꽃밭을 보려면 강원도 정선으로 가야 한다. 하이원리조트는 스키장을 연 2006년부터 슬로프 녹화사업을 벌였다. 규모가 압도적이다. 18개 슬로프, 약 85만㎡ 면적에 식물 40여 종을 파종했다. 정확한 기록은 없지만 약 30억원을 썼다고 한다.
지난 11일 하이원리조트를 찾았다. 스키 하우스에서 꽃이 가장 많이 피었다는 ‘밸리 허브’까지 걸어가긴 멀었다. 카트 투어를 이용했다. 카트를 타고 가이드와 함께 50분간 꽃밭을 둘러보는 프로그램이다. 슬로프는 그야말로 꽃 천지였다. 숲 해설가 자격증이 있는 한세은 과장이 카트를 몰며 설명했다. “샤스타데이지, 루피너스가 가장 많지만 쥐오줌풀, 수염패랭이 같은 야생화도 아주 예뻐요. 백운산에 많이 사는 개다래나무, 함박꽃나무도 하나둘 꽃이 피고 있어요.”
슬로프를 뒤덮은 건 샤스타데이지이지만 자세히 보면 다른 야생화도 많다. 사진은 수염패랭이꽃.
밸리 허브에 도착해 제우스3 슬로프를 내려다봤다. 1.8㎞에 이르는 슬로프를 샤스타데이지가 하얗게 뒤덮었다. 겨울 설원을 방불케 할 정도로 눈이 부셨다.


여름엔 역시 시원한 원시림이 좋다. ‘고원 숲길(1.5㎞)’을 걷기 위해 곤돌라를 타고 하이원 탑으로 이동했다. 이날 정선에는 폭염주의보가 내렸다고 했다. 그러나 해발 1340m 세상은 서늘했다. 하이원 탑에서 도롱이연못까지 이어진 숲길은 햇볕 한 점 들지 않았다. 숲속엔 요강나물 같은 희귀 야생화와 우람한 자작나무가 살고 있었다. 도롱이연못은 전날 내린 비로 모처럼 수량이 풍부했다. 맑은 연못에 낙엽송과 개다래나무, 뭉게구름이 어른거렸다.
운탄고도는 80년대까지 석탄을 실은 화물차가 다니던 길이다. 지금은 백두대간의 능선을 감상할 수 있는 근사한 트레일로 많은 이들이 찾고 있다.
도롱이연못 앞으로 지나는 운탄고도(5㎞)도 걸었다. 1980년대까지 화물차가 석탄을 실어나르던 도로였는데 지금은 명품 걷기여행 길로 인기가 높다. 해발 1177m에 자리한 탄광 ‘1177갱’이 보였다. 폐쇄된 갱 입구에 광부 동상이 서 있었다. 동상이 바라보는 방향으로 백두대간 능선이 너울거렸다.


정선에는 운탄고도만큼 재미난 길이 또 있다. 이번엔 산길이 아니라 골목길이다. 정선의 새로운 명소로 떠오른 고한읍 고한18리, ‘마을호텔 18번가’ 이야기다. 골목이 호텔이 됐다니 어리둥절했는데 가 보고서야 이해했다.
정선 고한역 인근, 고한18리는 최근 '마을호텔18번가'로 거듭났다. 주민들이 쓰레기 나뒹굴던 골목을 예쁘장한 동화 같은 마을로 가꿨다.
이태 전까지 고한18리는 빈집이 태반이었다. 쓰레기 나뒹굴던 골목에 고한에서 나고 자란 젊은이들이 사진관과 디자인 회사를 열면서 변화가 시작됐다. 마을을 살리자며 주민과 협동조합을 만들었다. 정선군과 고한읍의 도움을 끌어냈고, 국토교통부 도시재생사업에도 선정됐다. 낡은 주택을 리모델링하고 빈집을 활용해 카페와 마을회관을 꾸몄다. 주민이 자발적으로 집 앞에 화단을 가꾸고 수시로 골목을 청소하기 시작했다. 마을이 단정해지자 쓰레기 무단 투기, 불법 주차 같은 문제가 해결됐다. 깨끗해진 골목에서 야외공연과 조촐한 정원박람회도 열었다. 5월 19일에는 마을재생사업의 화룡점정이라 할 수 있는 객실 3개짜리 호텔이 개장했다.
고한18리 주민들은 열심히 골목을 청소하고 집앞 화단을 가꾼다. 마을 길이 깨끗해지면서 쓰레기 무단 투기, 불법 주차 문제도 해결됐다.
호텔이라지만 객실 규모는 민박집 수준이다. 대신 마을 전체가 호텔 기능을 분담한다. 조식은 카페에서 먹고 마을회관을 비즈니스센터로 활용하는 식이다. 골목 탐방, 조명 만들기 같은 체험 프로그램도 운영한다. 마을호텔 18번가 김진용 상임이사는 “코로나 여파에도 주말은 계속 만실”이라며 “스냅숏 촬영, 마을 식당 할인 같은 투숙객 혜택을 늘릴 계획”이라고 말했다.


우리는 왜 여행을 떠날까? 평범한 일상에서 벗어나 새로운 경험을 하기 위해서가 아닐까. 낯선 장소에서 우연히 만난 사람들과의 인연, 그 지역에서 유명하다는 먹거리들을 처음 맛보며 느끼는 기쁨은 우리의 지친 심신을 깨우는 기분 좋은 자극이 된다. 이렇듯 여행지에서 맞닥뜨리게 되는 모든 낯선 경험이 여행의 참 묘미라면, 여행지에서 새로운 소리에 귀 기울인다는 것은 어떤 의미일지 궁금해진다. 다양한 분야의 예술가들과 함께 예술을 매개로 자신만의 여행을 만들어 나가는 꿈다락 토요문화학교 주말문화여행 프로그램의 사운드아티스트 정만영 작가를 만나보았다.
소리를 찾아 떠나는 여행이라는 발상이 독특하다. 작가님께서는 어떤 계기로 소리에 관심을 가지게 됐고, 소리와 이번 프로그램은 어떤 관련이 있는가?
일본에서 유학 생활을 할 때였다. 그림을 보는데 어디선가 소리가 들려오는 것만 같았다. 그때 이후로 시각적인 것과 청각적인 것이 밀접한 관련이 있다는 생각을 하게 되었고, 이미지를 통해 소리를 들었던 것과 반대로 소리를 듣고 이미지를 떠올릴 수도 있다는 생각이 들었다. 여행지에서도 마찬가지로 소리를 듣고 다양한 이미지를 상상할 수 있다. 이번 프로그램의 목적은 가족들과 함께 여행지에서 들려오는 소리를 들어보는 것이다. 미술관에서 그림을 감상하듯 소리를 귀 기울여 듣다보면 새로운 경험이 찾아온다. 프로그램을 통해 가족들과 함께 소리를 찾아 떠나본 경험은 색다른 추억으로 기억에 남게 될 것이다.
소리가 주가 되는 프로그램이다 보니, 여행지의 장소 섭외가 결정적인 영향을 미칠 것 같다. 여행 장소로 특별히 순천과 여수를 선택한 이유가 있는지 궁금하다.
가족들과 여행하기에 어떤 장소가 좋을까 고민하다가 생태계의 소리가 풍성한 순천만으로 결정했다. 의사는 청진기로 몸 곳곳의 소리를 듣고 그 사람의 상태가 어떻다는 것을 판단한다. 우리도 우리가 살고 있는 생태계의 소리를 듣고 그 지역의 상태를 알 수 있다. 순천만의 갯벌에 뚫려 있는 수많은 구멍 속에는 게들이 살고, 그 위로는 갈대들이 자란다. 생태계가 살아있다는 것은 그만큼 소리가 풍성하다는 얘기다. 순천만에서 그러한 풍성한 소리들을 들을 수 있을 거라고 생각했다. 또한 여수 모사금 해수욕장은 바다 앞에 펼쳐진 자갈밭과 모래사장을 모두 볼 수 있는 곳이다. 이곳에서 돌들이 부딪히는 소리, 모래가 쓸려가는 소리 등 여러 가지 소리를 들을 수 있을 것 같았다. 가족들이 단란한 시간을 보내기 좋은 조용한 장소이기도 했다.


프로그램을 시작하기 전에 순천만으로 답사를 와보니 해설사들이 집음기를 통해 멀리 있는 철새들의 소리를 듣고 있었다. 순천만의 넓은 갈대밭과 갈대밭 너머 갯벌에 사는 새소리를 듣고 있는 것이었다. 그걸 보고 우리 프로그램에서도 집음기로 같이 소리를 들어보면 좋겠다는 생각이 들었다. 그래서 구비를 했는데 가족들의 반응이 무척 좋았다. 사실 사람의 귀가 가장 좋은 마이크다. 귀로 민감하게 듣는 연습을 하고, 여행을 와서 소리에 귀를 기울이는 연습을 하는 게 본래 의도였다. 그런데 가족들이 집음기를 너무 좋아했다. 가족들이 흥미를 가지고 귀를 기울일 수 있는 도구라는 점에서 좋은 선택이었던 것 같다. 하지만 그런 장비 못지않게 사람의 귀로도 얼마든지 민감한 소리를 들을 수 있다. 그래서 집음기를 사용하면서도 우리의 귀로도 소리를 들어보는 연습을 계속 했다.
이번 프로그램은 1박 2일 여행 일정을 포함해 총 3회차의 일정으로 진행된 것으로 알고 있다. 전체 일정은 어떻게 진행되었는지, 참가자들의 반응은 어땠는지 궁금하다.
1박 2일의 본격적인 여행을 떠나기에 앞서 첫 번째 만남에서는 소리가 어떻게 만들어지고 우리 귀에까지 들려오는지에 대한 이야기를 나누었다. 그리고 실제로 여행지에 와서는 소리에 귀 기울이는 연습을 했다. 소리를 듣고 그림을 그린다든지, 눈을 가리고 귀로 들려오는 소리에만 집중을 하는 활동을 했다. 여행 첫째 날에는 가족들과 함께 몸에서 나는 소리를 찾아보는 활동도 했다. 휘파람을 불고, 손방귀에 겨드랑이방귀까지 뀌면서 다들 너무 즐거워했다. 1분 동안 눈을 감고 주변의 소리를 가만히 들어보기도 했는데, 눈을 감고 귀를 기울여서 들으면 의식하지 못했던 풍성한 소리를 들을 수 있다. 프로그램에 참여한 부모님들의 경우엔 ‘같은 장소가 다르게 느껴진다, 평소에 듣지 못했던 아주 민감한 소리가 들려서 새롭다’는 반응을 보였다. 아이들의 경우에는 잔디를 밟는 소리 등 생각지도 못했던 소리들을 듣기도 했다. 또 아이들은 스스로 소리를 찾아다니는 모습을 보여주었는데, 부모님들은 평소와는 달리 적극적으로 바뀐 아이들의 모습을 보고 무척 신기해 하셨다.
일상 속에서 놓치기 쉬운 미세한 소리들이 주는 예술적 영감과 원천이 있는지 궁금하다. 소리에 민감함을 느끼는 것 자체를 문화예술 활동이라고 볼 수 있을까?
소리에 민감하다는 것은 모든 소리에 예민하게 반응하는 것과는 다르다. 사실 나도 소리에 예민한 편은 아니다. 하지만 소리를 민감하게 듣는다고는 할 수 있다. 소리에 예민한 사람은 아침에 알람이 울리면 벌떡 일어나는 등 모든 소리에 예민하게 반응한다. 한편 소리를 민감하게 듣는다고 할 때 중요한 건 소리를 집중해서 듣는 거다. 들려오는 소리를 그냥 듣는 것과 집중해서 듣는 것은 천지차이다. 소리에 예민하지 않아도 집중하는 방법을 알고 있다면, 누구나 새로운 소리를 듣는 놀라운 경험을 할 수 있다. 이번 프로그램에서도 소리에 민감함을 느낄 수 있도록 소리에 귀를 기울이는 연습만 했는데도 가족들이 무척 즐거워 해주셨다.


요셉 보이스(Joseph Beuys)가 “모든 사람은 다 예술가다”라는 말을 했다. 스마트폰이 생기면서 수많은 사람들이 사진도, 영상도 전문가 못지 않게 잘 찍는데, 이 시대에 예술가는 어떤 역할을 해야 할까 고민했다. 그러다 지금의 예술가는 서로 다른 것을 연결시켜 주는 역할을 하는 존재가 아닐까하는 생각을 하게 됐다. 과거 다른 장소의 소리를 현재의 시간과 연결시켜 주거나, 사람과 자연을 만나게 하는 연결고리의 역할을 하는 존재가 지금의 예술가이지 않을까 싶다. 프로그램을 통해서 내가 예전에 소리에 귀를 기울이며 배우고 느꼈던 점들을 가족들과 공유하고 싶었다. 보통은 작가라고 하면 어려워하는데, 1박 2일 동안 가족들과 함께 지내고, 이름을 불러주고 이야기를 나누다보면 서로 친해지기 마련이다. 처음에는 어려웠던 작가라는 존재가 이제는 선생님 같고, 친한 동생, 형으로 바뀌어 가는 게 좋았다.
이렇게 어울리는 과정 속에서 가족들이 자연스럽게 예술을 경험하고, 예술가의 관점을 배우게 될 것이라는 것이 내가 가진 교육관이다. ‘문화예술이라는 것이 이런 것이다’라는 형식으로 아이들에게 인위적으로 가르치고 전달하는 방식이 아니라, 주말문화여행 프로그램과 같이 자연스럽게 여행을 통해서 문화예술을 느껴보는 것이 하나의 문화예술교육의 과정이 될 수 있다고 생각한다.
현대의 예술가는 무언가를 연결시켜주는 역할이라고 보는 관점이 인상 깊다. 이러한 생각이 소리를 채집해서 다른 미디어와 매치하는 작가님의 작업에도 반영되어 있는가?
지난 2009년부터 본격적으로 소리 채집을 시작했다. 처음에는 주로 다양한 소리층이 있는 장소와 좋은 소리가 나는 장소들을 찾아다녔다. 나중에는 현장에 가서 녹음을 하고 그걸 전시장에 설치 미술의 형태로 전시했다. 그러면 그 장소만의 소리가 또 생겨난다. 현장에서 녹음한 소리를 전시장에 풀어놓을 때 소리가 주는 기억이 과거와 현재의 중간에 끼어들게 된다. 부처가 했던 최초의 말이 있었을 거고, 설법을 들었던 제자 중에서 머리가 굉장히 좋았던 제자가 그것을 기억했을 것이다. 그리고 그 기억이 기록의 시대로 넘어오면서 수천 년이 지난 현재까지 남아있는 거다. 지금도 절에서 스님들이 외우는 암송은 그 시대 부처의 소리가 지금까지 연결되어 온 것이다. 소리와 장소에 대한 기억이 있고, 그 기억이 매체가 되어 새로운 환경을 만들어 낸다. 사운드 전시라고 해도, 그 장소에 가지 않으면 느낄 수 없는 부분들이 있다. 현장성과 현장성을 연결시키는 기억, 그 사이에 필드 레코딩*이 있다.


수많은 사운드 중에서 작가님이 집중하게 되는 소리는 어떤 소리인가?
주로 자연의 소리, 그리고 작은 소리들에 집중하는 것 같다. 그중에서도 특히 물소리를 많이 찾아다녔다. 폭포에서는 아주 많은 물이 거세게 쏟아져 내리지만, 사실 폭포가 시작되는 곳은 산위의 작은 물줄기다. 샘물이 졸졸 흐르는 소리부터 폭포에 이르기까지 물의 시작과 끝을 기록하는 작업도 했다. 또 우리 몸에도 물이 많이 있는 것처럼, 물은 생명과 관련이 있는 것 같다. 아까 바다에 가득한 물과 파도를 볼 때도 지구가 움직이는 게 느껴졌다. 만약 지구가 죽어있어서 움직이지 않는다면 이 파도도 잔잔할 것이다. 하지만 지구가 자전하며 움직이고 있기 때문에 파도가 치고 있는 것이다. 이러한 이유로 물에 계속 관심이 가고, 물소리에 집중하게 되는 것 같다.
프로그램을 통해 추구하는 목표와 향후 계획은 무엇인가?
이번 는 꽉 짜여지지 않고 여유를 느끼며 자유롭게 여행하는 프로그램이었으면 했다. 소리를 듣는 간단한 이야기를 듣고 난 다음, 여유를 즐기며 자연 속으로 소리 산책을 떠나보는 것이다. 그 여유 속에서 자발성이 싹튼다. 이번 프로그램에서 작은 방법만 일러줘도 아이들 스스로 적극적으로 바뀌었던 것처럼 말이다. 가족들 스스로가 새로운 경험을 찾아 나서도록 기회를 주는 것이 문화예술교육의 중요한 역할 중 하나라고 생각한다. 여행지에서 소리에 집중해본 경험은 일상생활로 돌아가서도 주변의 소리를 민감하게 듣고, 어떤 소리에 귀 기울일지 분별할 수 있는 계기가 될 거라고 생각한다. 앞으로도 와 같은 문화예술교육 프로그램을 통해 가족들이 주변을 지각하는 새로운 방식을 경험하고, 자발성과 민감성을 기를 수 있는 기회를 계속해서 만들어 나갔으면 한다.
꿈다락 토요문화학교는 학교 밖 문화예술교육 프로그램으로, 매주 토요일 아동·청소년 및 가족들이 문화예술 소양을 함양하고 또래, 가족 간 소통할 수 있는 여가문화를 조성하고 있다. 그중 ‘주말문화여행’은 예술가와 아동‧청소년을 동반한 가족이 함께 여행을 떠나는 프로그램으로, 참여 가족들은 예술을 매개로 자신들만의 여행을 만들어 나가는 방식을 경험하게 된다. 올해에는 사진, 애니메이션, 사운드아트 등 다양한 분야의 젊은 예술가들이 참여했다.


이 책은 총 4부로 구성되어 있다. 1부에서는 선교와 문화 인류학의 통합으로 효과적인 선교 접근 방법을 제시한다. 그리고 문화가 개념이 무엇이고, 복음과 문화가 어떤 관계이지 서술하며 문화의 핵심인 세계관을 언급한다. 2부에서는 문화 차이 속에서 겪게 되는 선교사의 문화 충격과 문화 차이를 극복할 수 있는 성육신화 신학을 다룬다. 또한 선교지에 나가는 서구 선교사들의 이미 전제되어 있는 세계관을 말한다. 3부에서는 메시지에 미치는 문화차이의 영향을 살펴보면서 이런 문화차이에서의 의사소통, 비판적 상황화 수용, 선교사의 자기 필요성을 다룬다. 4부에서는 선교사와 현지인이 동역하는 이중 문화권에서의 가교 역할과 선교사의 역할과 사도행전 이후 미완성 과업에 대해서 살펴본다.
인간은 문화와 떠나서 살 수 없는 존재이다. 인간의 모든 행동은 문화 속에 포함되어 있다. 선교의 대상은 하나님이 지으신 인간이다. 인간을 대상으로 선교가 이루어지기에 선교는 문화 속에서 이루어지게 된다. 예수님이 이 땅에 오신 것도 선교이다. 예수님은 초월적인 분이시지만 육체의 몸을 가지시고 성육신하사 인간의 문화 속에 오셨다. 주님은 인간의 문화 속에서 33년의 시간을 함께 먹고 주무시고 삶을 나누셨다. 예수님은 이천년 유대- 로마 문화를 잘 아시고 그 문화를 이용하셔서 복음을 증거하셨다.
2000년 지난 주님의 제자된 우리도 예수님의 선교 방법과 동일하게 문화를 이해하고 문화 가운데 들어가서 선교를 감당해야 한다. 그렇게 하기 위해서는 우리가 선교해야 할 대상과 그 문화에 대한 연구가 절실히 필요하다. 문화 인류학은 바로 타문화를 이해할 수 있는 좋은 학문의 틀이다. 그리고 서구에서 개발된 지역학의 연구도 선교를 위해서 반드시 필요하다. 타문화를 이해하지 못하고 선교를 한다면 이 책에서 지적했던 것처럼 식민주의화나 자문화 중심주의에 빠질 수 있다. 타문화를 이해하는 동시에 자신의 문화를 제대로 이해하지 못한다면 치우칠 수 있기에 선교를 준비하는 우리로서는 나(한국 문화)에 대한 바른 인식과 동시에 타문화의 이해가 필요하다.


블리즈컨 2018의 월드 오브 워크래프트: 신규 콘텐츠 예고 패널을 통해 신규 지역인 나즈자타와 메카곤, 신규 공격대인 아즈샤라의 영원한 궁전과 타우렌과 노움을 위한 신규 유산 방어구, 그리고 비행과 같은 8.2 패치에 추가될 다양한 내용들을 확인할 수 있었습니다!
나즈자타에서 플레이어들은 다양한 퀘스트를 통해 이야기를 전개하게 될 것이며, 싸움을 아즈샤라의 땅으로 끌고 가게 됩니다. 겔빈, 마크루라와 바다 거인 등과 우호적인 관계를 맺으며 아즈샤라를 상대하게 되며, 보상으로는 신규 해마와 거대한 게 탈것부터 아기 나가 애완동물까지 준비되어 있습니다!
나즈자타의 가장 깊숙한 곳에서, 저희는 파도의 여왕의 근원지, 아즈샤라의 영원한 궁전을 마주하게 됩니다. 이 공격대에선 나가 부화장과 바닷속에서 전투를 벌이는 우두머리를 포함한 8명의 우두머리를 상대하게 되며, 최후에는 여왕 아즈샤라 자신을 상대하게 될 것입니다.
티라가드 해협에는 녹슨 저장고라는 거대한 문이 닫혀있는 수상한 지역이 있습니다. 아즈샤라의 부상이 공개되면, 마침내 그 문이 열리며 기계노움들의 도시, 메카곤으로 가는 길이 열리게 됩니다. 왕 메카곤이 다스리고 있는 기계노움의 수도 메카곤은 부품이 더 많을 수록 더 높은 계급으로 올라갈 수 있는 사회가 형성되어 있습니다.
고블린과 노움들은 기계로 가득찬 이 지역을 탐험하기 위해 함께 메카곤을 찾아가게 됩니다.
메카곤의 가장 깊숙한 곳에는 메카던전이 자리하고 있습니다! 이 던전은 이름 그대로, 엄청나게 거대한데요. 최종 우두머리인 왕 메카곤을 포함한 8명의 우두머리가 기다리고 있는 이 거대한 던전은 신화 난이도 전용으로 공개될 예정이지만, 이는 언제든지 바뀔 수 있습니다.
아즈샤라의 부상에서 실바나스, 사울팽, 제이나, 안두인 그리고 마그니의 이야기가 계속해서 이어질 예정입니다.
8.2 패치에서 유산 방어구를 받게 되는 두 종족은 타우렌과 노움입니다!


아즈샤라의 부상에서 추가되는 신규 군도 탐험 지역으로는 크레스트폴과 눈꽃 마을이 있습니다! 크레스트폴은 쿨 티라스 구조물이 있는 섬으로, 워크래프트 II에서부터 언급된 바 있습니다. 눈꽃 마을은 판다렌 마을으로, 토깽들이 다시 모습을 드러낼 예정이라고 합니다.
영웅 난이도 격전지, 비행, 그리고 더 많은 것들!
그 외 아즈샤라의 부상에서 추가되는 컨텐츠들로는 다음과 같은 것들이 있습니다:
영웅 난이도 격전지: 많은 플레이어들이 기대하던 영웅 난이도의 격전지가 추가됩니다! 9명의 다른 플레이어들과 대기열에 등록하여 더 어려운 난이도의 격전지를 완료하고, 더 좋은 보상을 받으세요!
신규 투기장 - 메카곤 투기장: 메카곤의 심장부에 위치한 새로운 PvP 투기장이 추가됩니다.
격전의 아제로스 3 시즌: 쐐기 던전을 위한 새로운 나즈자타 테마의 접두사가 추가되며, 신규 PvP 시즌과 보상들의 아이템 레벨 업그레이드가 이루어집니다.
비행!: 길잡이 제 2부와 함께 쿨 티라스와 잔달라에서 비행이 가능해 집니다! 그 외에도, 거대한 꿀벌과 기계 앵무새 같은 다양한 비행 탈것 또한 추가될 예정입니다.


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화웨이의 경우 방화벽 분야에서 상당한 실력을 보였으며 세계 시장 점유율도 계속 상승 중이다. 클라우드 분야에서도 클라우드 보안 서비스의 전반적인 정의와 틀을 확실하게 구축한 상태다. 사이버 보안 기술력 제고를 위한 화웨이의 투자도 증가하는 추세다.
인터넷 보안 분야 기업의 투자 유치 건수와 규모도 매년 늘고 있다. 미국이 가장 많았고 영국, 중국, 이스라엘이 그 뒤를 따랐다. 가장 많은 투자를 유치한 지역은 미국의 실리콘 밸리로 뉴욕과 중국 베이징, 영국 런던, 미국 보스턴의 순이었다.


흔히 ‘세상은 노력하는 자의 것’이라고 사람들은 말한다. 나는 그 말을 믿는다. 임영석 시인의 시집을 읽으면 그에 대한 믿음은 확고해진다. 임영석 시인은 필자가 발행하고 있는 계간 〈스토리문학〉의 부주간으로 활동하고 있다. 주간이신 지성찬 시인과의 인연으로 지난 2007년부터 필자를 도와주기 시작해서 이젠 스토리문학을 통해 전국에서 그를 모르는 시인이 없을 정도로 시단에서는 유명인사가 됐다. 그는 월간으로 발행하던 스토리문학에서 계간이 된 이후 지금까지 10여 년 동안 스토리문학에 ‘임영석 시인의 미래를 개척하는 시인’이란 코너를 맡아 시평을 연재해왔다. 그리고 지난 6월에 연재했던 원고들을 모아 『미래를 개척하는 시인』 이란 시 해설서를 출판했는데 그 인기가 가히 폭발적이다. 그 시해설서에는 우리나라에서 시 좀 쓴다는 분들의 시를 해설해놓았는데, 고려대평생교육원 시창작과정에서 강의하고 있는 필자는 이 책을 가지고 오는 2016년 2학기 9월 개강 때부터 교재로 사용하여 강의할 예정이다.
임영석 시인과 나는 닮은 곳이 많다. 갑장인데다가 둘 다 젊은 시절부터 노동을 해왔다. 그는 스물일곱 살에 산업현장에 들어가 지금까지 근무해왔고, 나는 열일곱 살부터 들어가 건설현장을 드나들며 살아온 바 있다. 게다가 나는 어머니를 일찍 여의었고 임영석 시인은 아버지를 일찍 여의었다. 그리고 서른 살쯤 돼서 어머니마저 여읜 그였다. 그렇지만 시를 쓸 수 없는 환경에도 시를 지켜내며 시를 써낸 것이 중요한 이야기다. 자동차 조향부품을 주력상품으로 만드는 회사의 기능직 사원이 바쁜 회사생활을 하면서 계속해서 시를 써왔다는 것은 가히 기적에 가깝다.
그리하여 그는 2009년에는 한국문화예술위원회의 창작기금을 받고 시집을 냈고, 2013년에는 강원문화재단 창작기금 시조부분의 수혜를 받고 시조집을 발간했다. 그리고 금년도인 2016년에도 강원문화재단으로부터 전문가지원 창작지원금 시부분의 수혜를 받아 이 시집 『받아쓰기』를 낸다. 한국문화예술위원회 창작지원금, 강원문화재단 창작지원금이 어떤 돈인가? 정부의 돈은 실력이 인정되지 않으면 날고 기는 사람들도 고배를 마시는 그런 제도가 아닌가? 대단한 실력이 아니면 넘볼 수도 없는 지원금을 턱턱 받아내는 임영석 시인이 정말 높이 보인다.
그럼 시를 그렇게 높이 보이게끔 한 그의 시야는 어떻게 뜨게 된 것일까? 그는 고된 산업현장에서 보낸 지난 30년간의 인생역정을 시를 통해 위안을 받았고, 시를 통해 용기를 얻었으며, 시를 통해 스스로를 지켜왔다고 해도 과언이 아니다. 따라서 그의 시에는 은근과 끈기가 들어 있다. 그의 시를 생각하면 척박한 환경을 정화해내며 꽃을 피우는 연꽃이 생각난다. 불교적 색채를 띠는 그의 시에는 딱따구리 소릭 kx은 절제미가 들어있다. 딱따구리 소리는 일정한 거리를 두고 들려오지만 사람의 발길을 허락하지 않는 딱따구리 소리에는 너무 가까이 가지 않고 덤벙대지 않아야 들을 수 있는 절제미가 들어있는 것이다. 1985년, 25세의 젊은 나이에 〈현대시조〉에 등단한 임영석 시인은 그 후 2년 귀에 만도기계에 입사해 자동차부품회사에 취업하게 된다. 그리고 야근과 직장 상사들의 눈치보기가 반복되는 환경 속에서도 부단 없이 시를 써온 결과 그는 8권이라는 시집과 1권의 시해설서를 펴낸다. 실로 대단한 위업이다. 따라서 무엇보다도 그의 시에는 ‘인내, 그 견딤의 미학’이 들어있다.
그의 시는 목적보다 과정을 중시한다. 의미보다 현상을 중시한다. 따라서 임영석의 시에서 일어난 현상들은 어떤 것을 정의하지 않고 어떤 것도 설명하지 않는다. 다만 그가 생각하는 이미지를 생산하여 독자에게 영상처럼 보여주고 만다. 그러면 독자들은 그 영상을 자기고 또 다른 영상으로 호환한다. 그것이 임영석 시인이 리듬보다 이미지를 중시하는 까닭이다. 일찍이 옥타비오 파스는 그의 저서 『활과 리라』에서 “이미지는 ‘무거운 것은 가벼운 것이다’라는 모순의 원리에 도전함으로써 물의를 일으킨다. 대립되는 것들의 동질성을 말하는 것은 우리의 사유토대를 무너뜨리는 것이다. 이 때문에 시가 보여주는 시적 현실은 옳고 그름을 지양하지 않는다.”라고 말했는데 임영석의 시는 이 시적이론, 즉 이미지에 충실한다. 말하자면 그의 시는 ‘새가 운다’라는 이유의 토대를 무너뜨리고 ‘새는 지붕을 덮지 않는다’라는 새로운 사유를 지향한다. 그리하여 그가 가보지 못한 세계는 모두 그의 소유가 되며 그가 생산한 모든 언어는 스스로 이미지를 구성하는 것이다.
그러면 이쯤에서 그의 시 몇 편을 읽어보면서 그가 어떤 정신으로 세상을 헤쳐 나왔고, 명예퇴직 후 어떤 마음으로 남은 인생을 윤택하게 살아갈 것인가? 또 우리 시단에 한 알의 밀알이 되어 마음의 부를 이루게 할 수 있을 것인가? 앞길이 잘 보이지 않고 침체된 시단에 대낮같이 환한 조명탄을 쏘아 올릴 것인가에 대하여 살펴보기로 하자.


시인들끼리 하는 말이 있다. “시를 못 쓰는 시인들은 베껴 쓰고, 시를 잘 스는 사람들은 받아쓴다.”는 말이 그 말이다. 그렇다면 일단 임영석 시인의 시는 잘 T는 시다. 시 한 편을 받아쓴 것이 아니라 시집 제목에서부터 『받아쓰기』를 하고 있느니 말이다. 그러면 나는 임영석 시인을 왜 잘 쓰는 시인이라고 말할까? 잘 쓴 흔적이 너무나 많은 곳에서, 다시 말해 구석구석 요소요소에 잘 드러나 있기 때문이다. 그는 “내가 아무리 받아쓰기를 잘 해도 / 그것은 상식의 선을 넘지 않는다 / 백일홍을 받아쓴다고 / 백일홍 꽃을 다 받아쓰는 것은 아니다 / 사랑을 받아쓴다고 / 사랑을 모두 받아쓰는 것은 아니다 / 받아쓴다는 것은 / 말을 그대로 따라 쓴 ㄴ것일 뿐, / 나는 말의 참뜻을 받아쓰지 못한다”라고 겸손의 미덕을 보인다. 그렇지만 시인이 “나무며 풀, 꽃들이 받아쓰는 햇빛의 말‘을 받아쓰게 된다는 것이 얼마나 큰 내공이 필요한 말인가? 그걸 깨닫고 시인 자신은 ”모과나무가 받아 쓴 모과 향처럼 / 살구나무가 받아 쓴 살구 맛처럼 / 그런 말을 배워 받아쓰고 싶다“고 자신의 시적 소망을 이야기 한다. 그가 문단에 나와 글을 쓰기 시작한지 벌써 32년째다. 그러니 그는 충분히 자연의 말, 사물의 말을 받아쓸 능력이 있다. ’베껴 쓰는 말‘은 ’바람이 분다‘에 준하지 않는다. 이에 반하여 ’받아쓰는 말‘은 ”바람이 담장의 어깨를 짚고 마당을 기웃거린다“라고 말할 수 있다. 그가 ”백일홍을 받아쓴다고 / 백일홍 꽃을 다 받아쓰는 것은 아니다“라고 말하지만 우리는 시에서 백일홍 꽃을 다 받아쓸 필요는 없다. 그것은 선생님께서 받아쓰기를 불러주실 때 ”여러분, 준비 다 됐죠. 아빠, 구름, 바람“이라고 말한다면 그걸 다 받아쓰는 것이 아니라 ”아빠, 그름, 바람“만 받아쓰는 것이 맞게 쓰는 것이다. 이를 테면 백일홍 꽃이 시들고 있다면 시든 rhcdp 대한 환경과 사연에 대하여 받아쓰면 되는 것이다. 결코 백일홍이 자라난 환경과 성장과정, 꽃의 숫자, 잎사귀의 숫자 등에 대하여 받아쓸 필요는 없다. 그러니 그렇게 받아쓰기를 잘하고 있는 임영석 시인의 시에서는 ’모과향‘도 나고 ’살구맛‘도 나는 것이다. 따라서 임영석 시인이 이 시집의 제목을 『받아쓰기』 라 채택해준 것은 초심자들에게 매우 큰 메시지를 던져준다.
네 애인의 첫사랑 같은 거 너무 캐묻지 마라
꽃들이 제 향기의 무덤을 생각하고 피는 것은 아니다
누구 좋으라고 피는 것은 더 더욱 아니다
어쩌다 술 취해 하룻밤 잤다고 애인이라면
장미 여관에서 서너 명씩 손님을 받는 그 여자
하룻밤 남자들 줄 세우면 숲을 이루고 남을 것이다


일단 나는 이 시를 읽고 깜짝 놀랐다. 그 순하고 여린 봄바람 같은 임 시인이 이렇게도 선정적이고 도전적이며 도발적인 시를 써낸 것에 대하여 충격적이다. 그런데 어찌 보면 사람은 순하되 문학은 문학적이어야 한다는 말이 임영석의 시를 더욱 깊은 창작능력으로 풀이 할 t 있겠다. 봄바람을 가만히 바라보노라면 상당히 관능적이고 선정적이다. 봄바람은 나무를 꿰어 섹스를 한다. 아주 천천히 오랫동안 나무를 애무해서 그 나무를 잉태시킨다. 그리고 결국 바람의 아이를 낳는다. 바람의 아이는 또다시 다른 곳으로 가서 자기 가문의 뿌리를 내리고 바람을 맞이한다. 남의 비밀에 대하여 알려고 하지 마라. 임시인의 말처럼 그 비밀이 탄로나는 순간 너의 행복은 깨지게 된다. 임 시인의 말처럼 “장미 여관에서 서너 명씩 손님을 받은 그 여자 / 하룻밤 남자들 줄 세우면 숲을 이루고 남”을 것이다. 그래서 그는 ‘엉덩이가 처진 것에 대하여, 눈이 짝짝이인 것에 대하여, 뚱뚱한 것에 대하여, 깡마른 것에 대하여, 한쪽 다리가 짧은 것에 대하여, 대머리인 것에 대하여, 두꺼운 안경을 쓴 것에 대하여, 손가락 하나가 없는 것에 대하여 알려 하지 마라’고 일침을 놓는다. 지금껏 나는 키스 방 알바에 대하여 생각조차 해보지 않았다. 이 시를 읽으며 돈을 받고 ‘혀를 내주는 여자’의 존재에 대하여 깨닫고 깜짝 놀란다. 참, 내가 형광등 같이 살았구나 싶다. 지금도 있는지, 가보고도 싶다. 임 시인이 직접 가보았는지, 아니면 추측만으로 썼는지에 대하여 알 필요는 없다. 다만 현대사회가 그런 비밀을 조장하는 것, 즉 노래방 알바 아줌마들이 모두 내 부인들이거나 여동생들임에도 남자들이 그녀들을 불러 몸을 더듬도록 조장하는 사회에 대하여 임 시인은 일침을 놓는다. 그래서 시인은 ‘비밀은 항상 네 몸 밖에 있다 물고기가 / 물 밖에서 살지 못하는 것처럼 / 네 애인의 비밀을 아는 순간 너의 애인이 아니다“라고 말한다. “물고기가 / 물 밖에서 살지 못하는 것처럼”이란 비유가 ’혀를 내주고라도 살아야만 하는 키스방 도우미‘와 ’몸의 밀착을 허락하며 살아야하는 노래방 도우미‘의 현실을 눈감고 세상은 굴러간다. 아프고 아리고 약 오르는 세상이다. 차라리 매춘을 허락하지, 왜 우리의 아내와 여동생들을 이렇게까지 추하게 만드는지 정부가 밉다. 중소도시의 2층과 지하실에는 모두 공장들이 포진하고 있어 아낙들이 쉴 새 없이 부업꺼리를 핸드카로 실어 나르는 풍경은 어디로 사라지고, 몰래 아리를 재워놓고 나와 노래방 도우미로 살아가야 하는 여인들의 아이러니한 현실이 못마땅하다.
만 원짜리 지폐 한 장을 꺼내어 바라본다
곳곳이 위조할 수 없는 비밀이 숨겨져 있다
해와 달이 하나뿐이라는 일월오봉도,
반으로 접어보니 해와 달이 한곳에 겹쳐진다
음과 양의 기가 한 곳에 만나 통하는 세상
얼마나 많은 문양을 완성해야 이루어진다는 말인가
또한 보는 각과 빛에 따라 나타나는 홀로그램은
그 이치가 사람의 마음처럼 보인다


지난 2009년 6월 23일에 5만 원권 새 지폐가 발행되었다. 5만 원권 지폐가 시중에 나오면서 1만 원권 지폐는 점점 기운을 잃어간다. 외부에서 손님이라도 올라치면 5만 원짜리 한 장은 부숴야 대접이 된다. 시중의 밥이 6,7천원으로 오르면서 만 원짜리 한 장으로 둘이 밥을 사먹던 시절이 지나가고 있다. 보통 2,3망원씩 하던 결혼식, 장례식 부조금도 최하 5만원으로 오르고, 조금 친하면 10만원을 내야 한다. 5만 원권의 등장으로 서민들의 봉급은 오르지 않고 씀씀이만 두 배로 오르게 된 것이다. 그래서 한 달 동안 땀 흘려 일한 보답으로 일정한 월급을 받아서 생활해왔던 월급쟁이 임영석 시인에게 만 원짜리 한 장은 더없이 귀한 돈이었을 것 같다. 임 시인의 말처럼 만 원짜리 한 장은 “한 달 치 소식을 전하는 월간 잡지를 사볼 수가 있고 / 어리광 부리는 조카딸의 입을 봉할 수도 있고 / 시인의 고단한 눈빛이 묻어 있는 시집 한 권을 사 볼 수 있”다. 그러고 보면 아직까지 만 원짜리 한 장은 대단한 힘을 가졌다. 시인처럼 나도 만 원짜리 지폐 한 장을 꺼내 가만히 들여다본다. 가로 148mm. 세로 68mm다. 처음 나롤 때는 너무 작아서 천 원짜리 같다느니, 돈 같지 않다느니 하는 말을 했었다. 위조할 수 없도록 홀로그램과 몇 번씩 겹친 문양은 첨단기법이 사용되었지만 서민들의 생활은 첨예하게 팍팍해져갔다. 그 후 10원짜리 동전이 과거의 1월짜리 동전처럼 작아졌다. 세상이 돈짝만 하다더니 정말 돈이 우습게 됐다. 임영석 시인의 말처럼 만 원짜리가 서민들 “삶의 표현을 갉아 먹고 있다. / 얼마나 많은 이 세상의 말을 압축해 놓았으면 / 돈 앞에서는 할 말을 잃게 할까?” 허리띠를 졸라매도 살기 힘든 세상이다.
딱히, 무엇을 말하기가 좀 그렇지만
책에서 읽지 못하는 글을 읽으러
산속 딱따구리 집 근처 밭으로 나는


임영석 시인은 “책에서 읽지 못하는 글을 읽으러” 자주 산속 딱따구리 집 근처를 찾는다. 그런데 그의 말처럼 그는 일 년 넘게 딱따구리 소리를 들어왔지만 딱따구리를 만날 수 없었다. 딱따구리는 아무리 살금살금 기어가도 모습을 보여주지 않는다. 때문에 딱따구리 소리는 “항상 일정한 거리에서만 들어야”한다. 세상에는 딱따구리처럼 만나지 못하는 게 많다. 아니 딱따구리 소리처럼 일정한 거리를 두어야만 들리는 소리들이 많다. 임영석 시인은 “시의 소리가 그런 소리다.”라고 은연중에 말하고 있다. 시는 직설화법을 좋아하지 않는다. 많은 사람들이 물음 자체를 직설화법으로 늘어놓으며 그에 대한 답을 또한 무슨 명제를 던지듯 확고한 대답을 써놓으며 시라고 말한다. 이를테면 “삶이 그대를 속일 지라도 슬퍼하거나 노하지 말라”식이다. 그것은 격언이다. 시는 격언이나 명언을 말하지 않고도 오랫동안 사람들의 가슴속에서 살아왔다. 그 이유는 무엇일까? 시가 딱따구리의 언어를 사용하기 때문이다. 듣기 싫은데 자구 해대는 잔소리 같은 말이 아니라, 듣고 싶어서 일부러 찾아가야 들을 수 있는 말을 사용하기 때문이다. 시는 독자에게 스스로 다가가지 않는다. 독자가 시를 선택하는 것이다. 그러므로 시는 내 발로 찾아가 듣고 싶은 언어를 말해야 한다. ‘부모에게 효도해라. 나라에 충성해라. 서로 사랑해라’ 같은 냄새나는 언어가 아니라 미소가 지어지는 언어, 일부러 찾아가 듣고 싶은 언어, 책방에 가서 고르는 언어다. 시는 인간의 상상력을 키우는데 매우 중요한 역할을 한다. 그래서 이 시 「딱따구리」 에서처럼 상상할 수 있는 폭이 증폭된 시의 언어를 사용할 수 있다는 것은 임영석 시인의 매우 큰 자산이다. 베르니스(Jenne Benis)는 그의 저서 『상상력 서설』에서 ‘시를 창조하는 정신적 재생물과 환상적 상상력을 정의’하고, 그 결과를 ‘감각적 재생물과 환상적 창조물로 나누어 설명’한 바 있는데, 베르그송(Henri Bergson)은 “시인은 이미지를 통해 가정과 사고를 키운다”고 했던 바, 딱따구리 소리와 작가의 거리 사이에 끼어있는 이미지는 희망. 소망, 고향, 이데아, 미래, 사랑, 만남 같은 꿈의 이미지들이 임영석 시인이 지각하는 감각적 환상물, 즉 딱따구리 소리를 통하여 환상적 창조물로, 꿈의 언어로 재편되고 있는 것이다.


우리는 방금 ‘옥수수’와 ‘기억’을 잘 대비해서 ‘해동’의 이미지를 완성시킨 시 한 편을 읽었다. 참으로 잘 비교되었다는 생각이 든다. 어릴 적 한 겨울에 물고기를 잡으러 간 적이 있다. 동구 밖 큰 개울까지 가서 물고기를 잡았다. 반두로 물고기를 잡아 허리에 차고 다니는 종댕이(싸릿가지를 펴서 만듦)에 넣으면 영하 10도가 넘는 추운 날씨에 물고기는 바로 얼어붙었고, 집에 돌아와 두레박 우물에서 물을 퍼 물고기를 담가 놓으면 신기하게도 얼었던 물고기들은 모두 되살아났다. 말하자면 해동이 된 것이다. 급류를 오르던 지느러미도 물속에서 눈을 뜨는 물고기 눈도 모두 해동되어 개울에 도로 놔주면 기억까지 해동되어 다시 유유히 헤엄쳐가는 것을 본 기억이 있다. 임영석 시인의 말처럼 옥수수는 겨울에 냉동보관을 했다가 녹일 지라도 옥수수 고유의 맛이 나지 않는다. 솥에 넣고 팔팔 끓여 한 번 다시 삶아내야 옥수수 특유의 맛이 살아난다. 그것은 비록 냉장고 안에서 겨울을 난 옥수수지만 뜨거운 여름의 기운을 쏘여주지 않고는 옥수수의 참맛을 느낄 수 없다. 곡식이 있는 농지에는 가로등을 꺼주어야 한다. 만일 그렇지 않고 밤새 가로등을 켜놓는다면 참깨와 콩이 죽정이가 되고 만다. 잠을 재우면 씨알이 드는 곡식, 잠을 안 재우면 하루에 두 개의 알을 낳는 암탉, 해동시켜도 한 번 뜨겁게 삶아내야 참맛이 나는 옥수수를 가만히 살펴보면 자연이 가지는 기억력은 실제로 위대한 것이다. 하물며 자연도 기억력을 해동시켜줘야 하는데 30년이 지난 여자동창의 이름을 기억하지 못한다며 따라주는 소주 몇 잔으로 기억력을 해동시킬 수 있을까? 미국의 심경심리학자 브라이앤 배처는 “뇌는 기억력을 보다 강화하기 위해 새로운 연결패턴을 계속해서 만드는 신경가소성 현상을 일으킨다.”면서 “기억력을 개선하는데 늦은 나이는 없다.”고 말한다. 우리 주변을 살펴보면 시인이 자살한 경우는 가끔 보지만 시인이 치매를 앓았다는 조사는 없다. 그만큼 시쓰기 작업은 뇌를 발달시키기 기억력을 증가시킨다. 30년 만에 만난 옆에 앉은 여자 친구가 기억나지 않는 것은 학교에 다닐 때 친구와 아무런 연관이 없어서 그렇다. 같은 동네에 살지도, 같은 반을 하지도, 같은 반이라도 서로 멀리 떨어져 앉고 짝꿍을 해보지도 않았기 때문에 기억나지 않는 것인데, 그 기억을 소주 몇 잔으로 해동시킬 수는 없는 것이다. 왜냐하면 저장이 되지 않았기 때문에, 추리해낼 도구도 추억도 없기 때문에 그 친구가 생각나지 않는다. 그렇지만 그 시절의 추억은 모두 대동소이하기에 어디 어디 살았고, 누구랑 다녔다는 기억의 도구를 사용하면 금방 친구사이는 복원된다.


임영석 시인은 다섯 살 때 아버지를 여의었다는 말은 일찍이 글로 알고 있었다. 그래서 형을 아버지처럼 여기며 자랐다는 말도 알고 있었다. 그런데 어머니께서 25년 전에 돌아가셨다는 말은 지금 이 시를 읽으며 처음 듣는다. 게다가 어머니는 손을 쓰지 못하시고 발로 글을 쓰고 읽으셨다니 가슴이 시리다. 그런 어머니께서 늘 자식들에게 염치가 없다고 하셨다니 그런 훌륭한 어머니한테서 임영석 같은 훌륭한 심성을 지닌 시인이 태어난 게 아닌가 싶다. 그렇게 일찍 부모님을 여의고 나니 가정의 대소사는 모두 형이 챙겼고, 형은 임영석 시인에게 아버지 같은 존재였다. 그래서 그에게 아버지는 빈 소라껍질 같은 존재였다. 소라의 맛을 모르고, 아버지의 맛을 모르고 자란 빈 소라껍질 속의 게, 그게 임영석 시인이다. 아버지의 제사를 지낼 때면 큰형이 낳은 조카자식의 아이, 즉 증손자가 ‘할아버지가 언제 왔다 갔느냐’ 물어도 아버지의 존재는 보이지 않았다. 대신 그 자리를 형이 채워주었다. 얼마 전, 나는 임영석 시인의 형께서 영면하셨다는 소식을 듣고 임영석 시인의 고향인 충남 금산으로 달려갔다 온 적이 있다. 아버지를 모르고 자라나는 어린 동생에게 울타리가 되어준 형이 너무나 고마워서 나는 임영석 시인 대신 내 친구 영석이를 보살펴주셔서 고맙다고 진심으로 인사를 드렸다. 그런 형이 병석에 누웠으니 임 시인의 마음이 얼마나 찢어지도록 아팠을까? 미루어 짐작이 간다. 초등학교 다닐 때 ‘의좋은 형제’라는 형제 이야기를 배운 적이 있다. 밤이면 서로의 논에다 볏짐을 져다 놓는 형제는 결국 볏짐을 지고 형은 아우의 논으로, 동생은 형의 논으로 가다가 만난다는 아름다운 이야기인데, 아마도 임영석 시인 형제들이 그렇게 아름답게 살아가고 있는지 모른다. 보통의 설화들은 형이 못된 성품을 지녔고 아우는 착하고 순해서 아우가 당하는 일이 많다. 서양에서는 카인과 아벨이 그렇고, 우리나라에서는 흥부와 놀부가 그렇다. 그런데 이렇게 임 시인의 형제들처럼 아름다운 형제가 있다는 것은 현대를 살아가는 우리들에게 귀감이 되는 이야기다. 얼마 전 우연히 그의 가족사진을 본 적이 있는데 몇 남매인지는 확실히 모르지만 아이에서부터 노인에 이르기까지 수십여 명의 가족들이 같은 유니폼을 입고 사진을 찍은 장면을 보고 부러워서 나도 돌아와 아버지를 모시고 형제들과 함께 가족사진을 찍은 적이 있다. 그 후 얼마 되지 않아서 아버지는 돌아가셨다. 그때 가족사진을 찍은 일은 정말 잘 한 일 같다.
1987년 입사해서 지금까지 하루도 빠지지 않고


나는 먹고살기 위해 일을 했다
내 또래의 친구나 동료들은 진급을 해서
계장도 되고 직장도 되고 기장이 되었다
그런데 기능직들의 진급이라는 게
누가 더 충성심 강하고 복종을 잘 하는가에 달려 있다는 것이다
일을 열심히 잘 했다고 공로상도 몇 번 받았지만
나는 애초에 진급의 대상자가 아니다
복종심 없고 정직함 하나만 내세우는 나보다는
허수아비 노릇 잘 하는 친구들이 제격이었다
어떻게 보면 영화 시나리오 같은 일들이
나의 직장생활에서도 수 없이 있었다
그래서 나는 술 친구를 끊었다
내 직장 생활의 점수는 0점이다
노조 위원장 했던 친구들도 내 친구가 아니다
진급을 해서 직장 기장이 된 친구도 내 친구가 아니다
나는 항상 현장에서 형으로 통했다
그냥 형이라 부르라고만 했다
소금처럼 짜다는 말만 듣고 살았다
말이 안 통한다는 말만 듣고 살았다
전태일은 나 같은 사람 수백 명 가슴에 담고 살았을 것이다


영석 시인은 지난 5월 16일 명예퇴직을 했다. 1987년 입사해서 만 30년 동안 근무했다. 그는 진급하지 못해 평생 평사원으로 근무했나 보다. 직책도 없이 그냥 형이라고 부르라고 했다니 그런 어려움을 딛고 견뎌준 인내가 눈물겹다. 같이 입사한 친구들과 나중에 들어온 후배들은 진급을 해서 상관 행세를 하는데 얼마나 힘들었을까? 그럼에도 가정을 위해 참고 견뎌준 세월이 참으로 고맙다. “소금처럼 짜다는 말만 듣고 살았다”하니 얼마나 아끼고 근면하게 살아왔는지 가늠할 수 있다. “말이 안 통한다는 말만 듣고 살았다”고 하니 자신의 일에 대하여 얼마나 고집스럽게 지켜내며 신념을 가지고 살아왔는지 가늠이 된다. 노동자 시인이 어떻게 이렇게 좋은 시를 쓸 수 있었을까? 그는 월급의 일정부분을 떼어내 정기적으로 시집을 산다. 그리하여 시에 몰두할 수 없는 열악하고 힘든 환경을 스스로 개선하며 최고의 시를 쓸 수 있게 된 것이다.
2012년 쯤 스토리문학 식구들이 영월에서 영월사람들과 문학의 밤을 열 때, 그는 스토리문학 발전을 위해 ‘1인 1계좌 1만원 운동’을 발의하며 스토리문학 출신들이 스토리문학을 사랑하지 않으면 스토리문학은 살아남을 수 없다는 주장을 펴주었다. 그리고 가장 먼저 계좌를 터 내게 힘이 되어주었다. 그 어렵고 힘든 시기에 스토리문학은 임영석 시인이 발의한 ‘1인 1계좌 1만원 운동’에 힘을 얻어 도약의 발판을 마련하였으니, 그에게 백번 고맙다며 술을 사도 좋겠다.
이상에서처럼 임영석 시인의 시 몇 편을 읽어보며 그의 시세계와 30년의 직장생활을 살펴보았다. 나는 그를 의지의 한국인이라 말하고 싶다. 그는 교수, 교사, 공무원 등의 화이트칼라가 아닌 노동자 계급의 블루칼라이면서도 정신만은 화이트칼라를 고집했던 시인이다. 그는 뚜렷한 호칭이 없이 형으로만 불리면서도 직장에서나 사회에서 정신적 리더 역할을 해온 시인이다. 대기업 제품만 선호하는 소비자들에게 그의 고집스런 30년 장인정신이 그가 몸담았던 회사에게 ‘세계 최고를 지향하는 자동차 조향부품을 생산하는 만도’라는 최고의 호칭을 붙여준 시인이다.
고졸출신으로 대학 문턱에 발을 들여놓은 바 없는 그는 박봉을 털어 한 달에 수십만 원어치의 시집을 사며 노력해왔다. 그런 노력으로 그는 계명대학교 교양학교재 ‘현대시 새겨 읽기에 「받아쓰기」가 수록되기도 했다. 세상은 노력하는 자의 것이라는 말이 임영석 시인 같은 사람을 두고 한 말이라는 것이 이제 확실해졌다. 그는 아직 젊다. 지금의 지속성과 성실함으로 노력해나간다면 그는 분명 우리나라에서 최고로 존경받는 시인이 될 것이다. 여덟 번째 시집의 출간을 진심으로 축하드린다.


클리블랜드는 각종 타격 부문에서 여전히 하위권에 불과하지만, 홈에서 만큼은 강력한 선발진과 불펜을 활용해 높은 승률을 유지하고 있다. 로드리게스는 비록 선발 로테이션에 있는 자원들 보다는 안정감이 떨어지지만, 아직까지는 좋은 피칭을 이어가며 클리블랜드의 게임 플랜을 망치지 않고 있다. 지오리토는 많은 실점으로 인해 매 경기 제대로 된 이닝 소화를 해내지 못하고 있는데다, 화이트삭스 불펜이 리그 최하위까지 추락한 상황이기 때문에 후반부 변수에서 홈팀이 확실히 앞서 나갈만 한 경기


양키스는 부상자들이 많은 상황에서도 꾸준히 필요한 점수를 뽑아내며 경쟁력을 보이고 있다. 다나카는 최근 원정 등판에서는 주춤하고 있지만, 홈 평자 3.09로 나쁘지 않은데다 시애틀 상대로 통산 8차례 등판 중 7승을 챙기며 평자 2.02로 매우 강한 모습을 이어왔기 때문에 이번 등판을 충분히 기대해 볼 수 있다. 곤잘레스는 직전 컵스전에 1.2이닝 만에 6실점으로 무너지며 최근의 좋은 흐름이 일단 한 번 끊긴 상태. 곧바로 양키스 원정을 떠난다는 점이 그다지 좋지 않은 변수로 작용할 가능성이 높아보인다


상대전적에서부터 큰 차이를 보이고 있다. 두 선발투수 모두 최근 흐름은 좋은 편이지만, 베리오스가 좀 더 나은데다 상대전적에서 산체스가 부진하는 모습을 보인 바 있다. 결정적으로, 타격의 힘 차이가 극심하다. 미네소타는 원정에서 평균 5.88득점을 올리고 있고, 상대 우완 선발 등판시 19승 10패로 높은 승률을 보이고 있는 반면 토론토는 8승 15패에 불과했다. 1할 3푼 이상 차이를 보이는 팀 OPS 차이 역시 이번 경기 후반부 변수에서 원정팀의 화력이 좀 더 돋보일 가능성을 높여주는 지표


휴스턴 타선이 비록 원정에서는 기복이 심한 편이긴 하지만, 홈에서는 3할에 가까운 팀타율과 장타를 활용해 승률 77%를 유지하고 있다. 캔자스시티 타선도 우완 상대 OPS 0.784로 리그 중위권으로 치고 올라온 상황이긴 하지만, 최근 흔들리고 있는 맥휴가 홈에서는 평자 3.06으로 나쁘지 않은 수준을 유지하고 있고, 더피 역시 첫 원정등판 인데다 원체 이닝 소화가 그리 길지 않은 선수. 두 팀간 가장 큰 격차를 보이는 불펜의 역량이 후반부를 지배할만한 매치업이다


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