필자는 봄이 다 가기 전에 서둘러 ‘춘 마곡사’를 다녀왔다. (직원연수를 겸하여 다녀오는 일정이었기에 역사를 담당한 사람으로서 학술답사와 자연에서의 힐링을 주제로 꼼꼼하게 계획하여 알찬 연수가 되도록 준비하였다.)
이 글은 본교의 선생님들께 마곡사와 백범 김구선생의 일화를 중심으로 연수한 내용을 정리한 것이다.
5월의 마곡사 경치는 아주 수려하여 들어가는 입구부터 연록색의 푸르른 잎사귀는 그야말로 일품이고 일 년 중 이 모습을 볼 수 있는 날이 20일도 채 되지 않는다.
마곡사는 백제 의자왕 때 신라의 고승인 자장율사가 창건했다고 알려져 있다. 하지만 정확한 연대는 알 수 없고, 마곡사가 유명해지기 시작한 것은 고려 후기 보조국사 지눌이 중수하면서부터 지금의 명성을 얻게 되었다. 이때 지눌을 보기 위해 앞 다투어 모여들었는데, 골짜기에 백성들이 가득 찬 모습이 마치 계곡에 삼나무가 심어져 있는 듯하다 하여 삼 麻자에 계곡 谷, 마곡사(麻谷寺)가 되었다고 한다.
태화산 마곡사라는 현판의 일주문을 시작으로 15분 정도 숲속 길을 걸으면 절의 본체가 나오는데, 산세가 아주 빼어나다. 600미터 정도의 높지도 낮지도 않은 태화산 자락 계곡 안에 마치 어미 닭이 알을 품고 있는 것처럼 마곡사를 포근히 감싸고 있고, 그 사이를 태극모양의 물줄기가 휘감고 있는 명당 중의 명당이라고 할 수 있다.
흔히 사찰의 구조를 가람 배치라고 하는데, 마곡사의 가람구조를 살펴보자. 일반적으로 사찰의 입구를 일주문이라고 부른다. 대게 무슨 산, 무슨 사라고 절의 입구에 현판이 걸려 있는데 이것이 일주문이다. 예를 들면 종남산 송광사, 능가산 내소사. 이렇게 걸려 있는데, 법주사의 경우 호서제일가람이라는 현판이 걸려 있다. 일주문을 지나면 절의 대문으로 알려져 있는 금강문이 나온다. 일반적인 집은 대문을 지나면 곧바로 건물이 나오지만 사찰의 경우 그렇게 단순하지 않다. 부처님 세계로 들어가기 위한 여러 준비를 거치는데, 그 중 하나가 바로 몸과 마음을 깨끗이 하고, 악귀를 없애는 일이다. 이 같은 일을 하는 문이 바로 천왕문인데, 흔히 우리가 알고 있는 사천왕상이 바로 불법세계를 수호하고, 이곳으로 들어오는 악귀를 씻어준다. 천왕문을 지나면 마지막 관문으로 알려져 있는 해탈문이 나온다. ‘해탈’이라는 말에서도 알 수 있듯이 이 문을 지나면서 속세의 근심과 번뇌에서 벗어나 해탈의 경지에 다다라서 진정한 불법세계로 들어간다는 의미를 담고 있다.
일주문, 금강문, 천왕문, 해탈문 이 네 개의 문이 모두 있는 사찰도 있지만 마곡사의 경우 금강문은 생략되어 있고, 해탈문과 천왕문의 위치가 바뀌어져 있다. 천왕문을 지나면 극락교라는 아름다운 다리가 나온다. 부처님의 극락세계로 들어가는 것을 형상화 한 것이라고 할 수 있는데 5월 석가탄신일을 맞이하여 연등터널을 만들어 놓아 그 운치와 의미를 더한다.
마곡사의 전각은 주로 고려 후기에 지어 졌는데, 조선시대 왜란과 호란 침략으로 대부분 불에 탔고, 1782년 또 한 번의 큰 불이 나서 지금의 건물들은 모두 19세기 전반에 지어진 것이다. 그래서 사찰 특유의 고색창연한 맛은 떨어지지만 주변의 경관이 워낙 수려하고, 나무들이 천년 이상 된 것들이기 때문에 옛 정취를 느끼기에 큰 무리가 없을 것 같다.
이 사찰의 본전은 비로자나불을 보셔 놓은 대광보전과 그 뒤에 석가모니를 모셔놓은 대웅보전이 있다. 부처의 이름이 일반인들에게는 생소할지 모른다. 우리가 알고 있는 불교의 신은 부처님이지만 석가모니 부처님 말고도 상징적인 의미를 갖는 부처님이 계시다. 빛의 부처, 진리의 부처라고 알려져 있는 비로자나불이 있고, 서방세계를 관장하는 아미타불, 미래에 어지러운 중생을 구원하는 미륵불이 그것이다. 비로자나불이 모셔져 있는 전각은 비로전 혹은 대적광전, 대광보전으로 부르고, 석가모니 부처님이 모셔져 있는 전각은 흔히 대웅전 혹은 대웅보전이다.
마곡사는 비로자나불이 대광보전에 모셔져 있고, 그 뒤에 대웅보전에 석가모니 부처님이 모셔져 있다. 대웅보전은 특이하게 2층 전각으로 건축되었는데, 내부는 1, 2층이 통해져 있어서 그 규모가 더 거대하게 느껴진다. 이런 전각은 구례의 화엄사, 부여의 무량사와 함께 몇 안 되는 불교 건축물이다.
사찰 건물 앞에는 흔히 탑이 자리 잡고 있는데, 탑은 단순한 장식 건축물이 아니라 부처님의 사리를 사리함에 넣고, 탑에 봉안해 놓은 부처님의 무덤이다. 인도의 불교가 중국과 한국으로 전파되면서 부처님의 사리도 함께 전래되어 부처님의 진신 사리가 우리나라에서도 발견되지만 그 양이 매우 적다. 이에 탑을 만들 때는 부처님의 사리와 비슷한 수정 모양의 구슬을 만들어 부처님의 사리로 형상화해서 탑을 만들었다. 탑은 처음에 나무로 만들어졌으나 목탑은 여러 번의 전란을 겪으면서 불타 없어져 안타깝게도 현재 남아 있는 것이 하나도 없다. 삼국시대 때 만들어진 석탑은 통일 신라 때 가장 안정적이고 균형이 잡힌 3층 석탑으로 완성되는데 이것이 석가탑이라고 알려진 불국사 3층 석탑이다. 이후 탑의 층수는 점점 많아지고 높아지는데 고려시대, 조선시대로 가면 5층, 7층, 9층, 10층의 석탑이 만들어 진다. 마곡사는 고려 후기에 중수된 것이기 때문에 5층 석탑이 있다.
마곡사 경내에는 사연 있는 향나무가 한 그루 의연하게 서 있다.
5층 석탑의 오른편에 위치해 있으며, 민족의 지도자인 백범 김구선생님이 심은 것이다. 마곡사는 김구 선생님과 인연이 깊은 절이다. 김구는 21살 때 명성황후를 시해한 일본의 자객 ‘스치다’를 안악 포구에서 때려 죽여 민족의 원수를 갚았다. 이 사건으로 김구는 사형을 선고 받는데, 집행 직전 고종의 특사로 감형되어 옥살이를 하게 되었다. 자신의 국모를 죽인 원수를 죽인 것은 죄가 아니라고 판단한 김구는 이듬해 탈옥을 해 삼남지방을 떠돌다가 마곡사의 승려가 된다. 이때 자신의 신분을 속이기 위해 김창수에서 김구로 개명을 하고 승려 생활을 하지만 민족운동의 사명을 받고 환속해 독립운동에 투신하게 된다.
김구는 말년에 마곡사에 들러 과거의 일을 회상하며 향나무를 심었는데 바로 그 향나무이다. 김구의 호는 우리가 알고 있듯이 백범이다. 백범이라는 호에는 그의 민족정신이 고스란히 담겨 있는데, 백범(白凡)의 백은 백정의 의미한다. 여기서 백정은 조선시대 고기를 써는 천민이라는 의미보다는 고려시대 일반평민을 뜻한다. 범은 한자의 의미처럼 지극히 평범하다는 뜻이다. 사람들이 민족의 등불이며, 독립운동의 상징으로 알고 있지만 백범 자신은 스스로를 지극히 낮췄다. 이런 겸손함은 더 큰 뜻을 담고 있는데 자신처럼 평범한 사람도 애국심을 갖고, 민족운동을 했으니 평범한 조선의 대중들이 자신처럼 나라를 찾고, 민족운동에 참여했으면 하는 간절한 바람을 자신의 호에 담은 것이다.
아름다운 봄! 마곡사에서 신록의 자연을 만끽하며 종교를 초월해 부처님의 가르침을 느껴보고, 백범이 독립운동을 하며 느꼈을 고뇌와 그의 민족정신을 헤아려 보면 하는 바람을 가져본다.


참여연대와 민주사회를 위한 변호사모임은 오늘(11/26) 오후 2시 참여연대 느티나무홀(지하강당)에서 『대기업의 사내하청 고용구조 개선을 위한 긴급토론회』를 개최했다. 현대차 사내하청 문제가 실마리를 찾지 못하고 있는 가운데 진행된 이번 토론회는 최근에 잇따라 이루어진 ‘사내하청노동자에 대한 정규직 인정’ 법원판결의 의미와 기업의 사회적 책임에 대해서 짚어보고, 현대차를 비롯해 제조업계에 만연해 있는 불법적인 사내하청 고용구조를 개선하기 위한 제도 및 정책적 대안을 모색해 보기 위해 마련된 것이다.
이날 첫 번째 발제를 맡은 권영국 변호사(민변 노동위원회 위원장)는 “현대자동차와 사내하청 근로자 사이에 묵시적 근로계약관계는 성립하지 않으나 그 근로관계는 도급이 아닌 근로자파견에 해당하고, 구 파견법이 적용되어 2년 이상 경과한 사내하청 근로자에 대해서는 사용사업주인 현대자동차가 직접 고용한 것으로 간주한다.“는 요지의 지난 7.22일과 11.12일의 두 법원 판결의 의미를 상세히 소개했다.
권 변호사는 7.22일 대법원 판결은 “원청회사와 사내하청 사이의 법률관계가 도급이 아니라 불법파견임을 인정한 최초의 사례”로 “현대자동차가 사내하청 근로자들에게 구체적인 작업지시를 하고 있다는 점과 옛 파견법의 직접고용간주 규정(제6조 제3항)이 적법 파견근로자뿐만 아니라 불법 파견근로자에게까지 적용된다는 점을 명확히 했다.”고 소개했다.
또한 권 변호사는 11.22일 서울고법 판결에 대해서도 “자동차 의장, 차체, 엔진 공정 등의 주요 공정 외에 엔진서브라인과 같은 보조공정에 이르기까지 사내하청 근로자들의 근로관계를 근로자파견으로 인정함으로써 불법파견의 범위를 사실상 자동차 전체 제작공정으로 확대”하였고, “근로자 파견에 대한 판단기준을 계약의 내용, 업무수행의 과정, 계약 당사자의 적정성 등으로 구체화”했고, “사내협력업체의 변경에 의해 근로계약관계가 변경되더라도 근로자파견 관계는 새로운 사내협력업체에 승계된다는 점을 고려해 근로기간 기산점 기준을 ‘최초 입사일’로 제시하여 직접고용간주 효과의 발생요건을 명확히 하고, 직접 고용간주 효과가 발생한 이후에는 사용사업주가 사내하청 근로자와의 근로관계에서 사용자가 된다는 점을 명시적으로 인정하고 있다.”고 설명했다.
그러나 권 변호사는 두 법원 판결의 한계로 “사내 하청의 구조적인 특성을 충분히 고려하지 않고 매우 형식적인 논리로 묵시적 근로계약 관계를 불인정하고, 직접고용간주규정의 적용범위를 2년이 경과한 근로자로 한정함으로서 2년 미만 불법파견 근로자에 대한 법적 보호를 외면하고 있다.”고 지적했다. 권 변호사는 ”사업주들의 불법으로 인해 권리를 침해당한 근로자들임에도 2년을 기준으로 운명이 나뉜다는 것은 법적 근거도 없고, 논리적인 정합성도 부족하고, 정의에도 반하여 그것은 평등권을 침해하는 것이며, 법원 스스로 2년간의 불법파견을 용인하는 것“이라고 강조했다.
권 변호사는 또 현대차 비정규직 노조의 교섭요구 및 파업이 불법이라는 주장에 대해서도 그 위법성을 지적했다. 권 변호사는 11.15일 중앙노동위원회는 현대자동차와 사내하청소속 근로자 사이에 명시적 묵시적 근로계약관계를 단정할 수 없어, 조정대상이 아니라고 판결 하였으나 명시적 또는 묵시적 근로계약관계는 없다고 하더라도 7.22일 대법원 판결에 따라 현대자동차는 그 사용기간이 2년을 경과한 사내하청 근로자에 대해서는 근로기준법상의 사용자 지위뿐만 아니라 노조법상의 사용자 지위를 취득하게 된다고 강조했다. 또한 비정규직의 정규직 전환 요구는 근로조건의 결정에 관한 사항이 아니므로 교섭 및 파업의 목적이 될 수 없다는 주장에 대해서도 “정규직 전환 요구는 근로자의 노동조건을 결정짓는 핵심적인 사안으로 현대차 비정규직 노조의 교섭 요구 및 파업은 소속 조합원들의 정규직 전환을 통해 임금, 고용조건 등의 대우를 개선하기 위한 것으로 정당하다”고 강조했다.
마지막으로 권 변호사는 사내하청과 같이 일상화된 불법파견을 근절하기 위해서 행정부는 ▶ 행정감독과 형사 처벌의 강화 ▶ 파견과 도급 기준에 관한 지침을 합리적으로 개선해야 하고 입법부는 ▶ 2006년 파견법 개정으로 사라진 직접고용간주 조항 복귀 ▶ 2년 미만의 불법파견 용인이라는 부정의를 해소하기 위해서는 불법파견이 개시된 시점부터 직접고용간주 조항이 적용되도록 법을 개정해야 한다고 강조했다. 또한 권 변호사는 “현대자동차가 법원 판결에 따라 사내하청업체 소속 조합원들의 사용자로서 비정규직 노조와의 교섭요구에 응하고, 정규직 전환 문제를 진지하게 논의해야 한다.”고 강조하고 현대차 정규직 조합원들의 적극적인 연대도 주문했다.


또한 은 박사는 2008년 노동부의 사내하도급 활용실태 조사결과 첫째, 대기업 일수록 사내하청 활용이 높고 둘째, 공기업이 민간기업보다 사내하청 활용과 사내하도급 근로자 비중이 높으며 셋째, 사내하도급 활용 사업체는 미활용 사업체에 비해 일자리 창출률과 일자리 순증가율이 낮고, 넷째, 사내하도급 활용 업체의 경우 미활용 업체보다 채용 시 정규직의 비중이 낮은 특징이 드러났다고 강조했다. 이와 관련해 은 박사는 “사내하청을 활용하기 때문에 일자리가 더 많아지고 고용사정이 나아진다는 일각의 주장과는 달리, 사내하청 활용이 고용율 증가를 둔화시키고, 일자리의 질을 떨어뜨릴 가능성이 있다.”고 주장했다.
은 박사는 사내하청 활용 원인으로 제기되는 근로자 파견법이 제한적이기 때문이라는 주장에 대해서 첫째, 파견이 허용된 업종과 그렇지 않은 업종에서 사내하도급 활용정도가 차이가 없고 둘째, 제조업에서도 한시적 일자리는 파견을 사용할 수 있는데도 한시하청을 활용하는 관행을 해명하기 어렵고 셋째, 사내하청의 근속년수가 평균 5년 정도라는 것을 고려하면 파견 업종을 확대하더라도 사내하청 문제를 해결하기 어렵고 넷째, 일본의 경우 파견업종의 전면 확대에 따라 사내하청이 줄어들었다는 보고는 없고, 오히려 파견 증가로 간접고용 전체가 늘어났고 다섯째, 일본 외의 나라에서 파견법이 제한적이든 그렇지 않든 한국처럼 사내하청을 활용하지 않는다는 점을 고려 할 때 사내하청의 활용은 파견법과 무관하다고 강조했다.
또한 은 박사는 정규직의 높은 임금과 고용경직성 때문에 사내하도급을 활용한다는 주장에 대해서도 정규직과 비정규직의 임금 격차가 적고 노동조합 조직율이 매우 낮은 100인 미만 기업에서도 사내하청을 활용하고 있는 점을 고려할 때 설득력이 떨어진다고 지적하고 도리어 첫째, 사내하도급과 같은 고용관행이 불법이라는 의식이 적은 한국기업의 전근대적 관행 둘째, 노사관계를 통한 전근대적 관행에 대한 규제가 어렵고, 비정규직 조직화가 어려운 현실 셋째, 간접적 노무관리의 확산 및 조직적 따라 배우기 효과 넷째, 중심-주변으로의 노동시장의 분화 및 상이한 관행의 정착 등이 사내하도급 노동력을 쉽게 활용할 수 있게 하는 요인이라고 지적했다.
마지막으로 은 박사는 사내하도급의 무분별한 확산을 막기 위해서는 ▶ 사내하도급 실태조사와 더불어 사내하도급이 효율적이라는 기업의 판단에 대한 과학적 규명이 필요하고 ▶ 정부의 의지 및 행정지도의 강화 ▶ 법원과 노동위원회 결정의 불일치 문제를 해소하기 위해서 법원의 판례에 근거하여 노동위원회의 견해를 조정하고 노동법원의 도입 ▶ ‘좋은 일자리와 질 좋은 서비스 제공’을 목표로 한 공공부문 개혁 ▶ 노사관계를 통한 규율 강화 ▶ 적법한 사내하도급인 경우, ‘동일노동․동일임금’이 가능한 방법 등에 대해서 고민해야 한다고 강조했다.
이날 토론회에는 김동욱 고용노동부 고용평등정책과 서기관, 노세극 민주노동당 새세상연구소 연구위원, 송영섭 전국금속노동조합 법률원장, 이상호 전국금속노동조합 정책연구원, 조승현 한국방송통신대학교 법대 교수 등이 토론자로 참석해 다양한 의견을 개진했다.


암전이는 이미 발생한 종양의 상피세포가 중간엽세포로 변화하면서 시작된다. 여기서 중간엽세포는 모양이 뾰족해 조직침투 능력이 있으며, 다른 상피조직세포로 분화할 수 있는 세포를 말한다. 중간엽세포가 조직세포와 상피세포의 경계막을 뚫으며 림프관이나 혈관에 도달한다. 이후 중간엽세포가 림프관과 혈관을 통해 온 몸을 돌다가 특정 조직에 안착해 종양상피세포로 돌아가면 암전이 과정이 마무리 된다. 위 전이 과정 중 종양의 상피세포가 중간엽세포로 변화하는 과정을 EMT 과정이라 한다.


암 전이에 대한 연구는 이전부터 이루어져 왔으며 특히 암 전이를 유발하는 최초의 단계인 EMT 과정에 대한 연구가 활발히 진행되었다. 그 결과, 종양상피세포에서 적은 양의 이카드헤린이 생성되었을 때 EMT 과정이 일어난다는 것과 6개의 피드백회로가 얽혀있는 다중피드백회로에 의해 이카드헤린의 생성량이 조절되는 사실이 밝혀졌다. 이카드헤린이란 상피세포가 서로 잘 붙어있을 수 있도록 도와주는 일종의 접합 단백질이다.
이러한 사실이 밝혀진 후, 이 조절 작용을 분석하는 데 연구의 초점이 맞춰졌다. 하지만, 생물학적 실험으로는 다중피드백회로를 분석하는 데 한계가 있었다. 다중피드백회로의 작동 원리를 분석하기 위해서는 특정 회로가 작동하지 않았을 경우를 분석해야 하는데, 실제 실험으로는 불가능했기 때문이다.
▲ 그림 1. 이카드헤린의 발현을 조절하는 다중피드백회로
덩어리는 단백질을 의미하며, 화살표는 피드백회로에서 반응의 촉진 방향을 의미한다. 어느 한 피드백회로에 있는 단백질은 다른 피드백회로 속 단백질과 상호작용한다


조 교수팀은 이 같은 한계점을 극복하기 위해 전자공학적 논리회로 분석기법을 다중피드백회로 분석에 적용했다. 전자공학적 논리회로 분석기법이란 세포내 신호 흐름을 전자회로의 신호 흐름처럼 여겨, 이에 대한 수학모형을 만들고 컴퓨터 시뮬레이션을 통해 정량적으로 분석하는 것을 말한다.
조 교수팀은 이 분석기법으로 이카드헤린 생성에 거의 영향을 미치지 않는 피드백회로 하나를 제외한 5개의 피드백회로에 대해 ‘가상 암세포’라 불리는 수학모형을 만들었다. 그리고 컴퓨터 시뮬레이션을 통해 32가지 피드백회로 조합에 대한 이카드헤린 발현 결과를 얻었으며 결과가 통계적으로 의미가 있는지 검토했다. 마지막으로, 이 통계적 유의성 검토 결과를 분석했다.


분석 결과, 조 교수팀은 이카드헤린 발현량에 주된 영향을 주는 특정 피드백회로의 조합을 알아냈다. 또한, 다중피드백회로 속 단백질 중 하나인 알킵의 특정 농도가 임계점이 되어 일종의 스위치 역할을 해 이카드헤린의 발현량을 조절한다는 것도 밝혀냈다. 그리고 이 현상은 모든 피드백회로가 동시에 작용할 때만 발현되는 특성이 있음을 확인했다.(그림 2)
▲ 그림 2. 알킵 농도 변화에 따른 이카드헤린의 발현량 변화 그래프 / 조광현 교수
위 그래프 중 파란색 그래프만이 6개의 피드백회로가 갖춰진 상태이다. 즉, 알킵을 매개하는 모든 피드백회로가 갖춰진 경우에만 알킵이 회로의 스위치 역할을 한다


전이가 진행된 종양 세포에서 알킵 발현이 현저히 감소했다는 임상실험 결과가 보고되어 왔지만, 알킵 발현 저하가 이카드헤린 발현에 어떤 영향을 미치는지는 알려져 있지 않았다. 그러나, 이번 연구를 통해 알킵이 매개하는 EMT 과정과 그 기본 원리가 규명되었다.
현재 병원에서 시행하는 진단은 암 발현 여부 확인에만 국한되어 있다. 하지만, 암 전이 유발 피드백회로와 특정 단백질의 조절작용 원리가 규명된 만큼 사람마다 조직세포 별로 가상 암세포를 만들고 분석해 정상인이 미래에 어떤 암에 걸릴 가능성이 높은지 예측할 수 있을 전망이다.
조광현 교수는 “이번 연구는 BT와 IT의 융합연구로서 생체시스템 모델링 및 바이오 시뮬레이션 연구의 새로운 기능성을 제시한 것이다”라고 이 연구의 의의를 밝혔다.


아차산에는 넓게 뚫린 자연 동굴이 있습니다. 이곳에서는 한강이 훤히 보이고, 그 주변의 경치도 너무나 아름다웠습니다. 그래서 먼 옛날부터 훌륭한 스님들이 오셔서 불도(佛道)를 닦으시고 가곤 하였습니다. 자연 그대로 있는 동굴의 절이므로 그냥 범굴사(梵屈寺)라고 불렀습니다. 이 굴의 천장에는 작고 큰 구멍 하여 두 개의 구멍이 나란히 뚫려 있습니다. 옛날 옛적에 가난하고 착한 사람이 정성껏 기도를 하였더니, 작은 구멍에서 하얀 쌀이 쏟아져 나왔다고 합니다. 그런데 욕심 많은 부자가 이런 이야기를 듣고 그 옆에 크게 구멍을 뚫었다고 합니다. 그랬더니 쌀은커녕 벌떼들이 몰려들어 욕심쟁이 부자를 마구 쏘았다고 합니다. 그래서 욕심쟁이 부자는 얼굴이 흉측하게 부어 오르더니 얼마 안 가서 죽었다고 합니다. 이러한 이야기를 다시 꾸며 보았습니다.


아차산 기슭에는 황골(구의 2동 일대)이라고 하는 작은 마을이 있었습니다. 아차산에서 흘러오는 냇물로 농사를 짓고 사는 마을이었습니다. 이러한 황골에 황부자가 살고 있었습니다. 황골의 대부분의 논과 밭은 황부자의 것이었습니다. 그래서 황골에 모여 사는 사람들은 거의 황부자의 논과 밭을 빌려서 붙여 먹고사는 소작농들이었습니다. 그만 하면 편안히 살 수 있는데도 황부자는 명절 이외에는 쉬는 날이 없었습니다. 워낙 욕심이 많아서 재산 모으는 것이 즐거움의 전부였기 때문입니다. 그래서 더러는 동네 사람들과 다툼도 있었습니다. 그러나 황부자의 억지에 당해낼 사람은 아무도 없었습니다. 황골은 황부자의 것이나 다름이 없었습니다.
벼이삭이 익어 가는 초가을 날이었습니다. 바람에 넘실거리는 벼이삭들은 황금 물결이 이는 것 같았습니다. 이런 날, 허름한 가사를 걸치고 바랑을 짊어진 늙은 스님이 황골에 들어섰습니다. 그리고는 황골에서는 단 한 채 밖에 없는 황부자의 기와집 대문 앞에서 멈췄습니다. 늙은 스님은 목탁을 꺼내 치면서 염불을 외웠습니다. 한참을 그렇게 염불을 외웠는데도 황부자집에서는 인기척이 없었습니다. 그럴수록 염불 소리는 점점 커져 갔습니다. 그때 대문이 삐거덕거리면서 열렸습니다. 눈썹을 치켜세운 황부자는 소매까지 걷어붙이고 대문을 넘어섰습니다. 늙은 스님은 황부자를 향하여 공손히 절을 하였습니다.
"저는 범굴사에 머무는 걸승(자리를 낮추어 거지 중이라고 한 것)입니다. 부처님 전에 공양 을 올린 시주를 부탁드립니다."하고는 다시 절을 하였습니다. 황부자는 허리를 펴는 늙은 스님을 향하여 소리쳤습니다.


그리고는 휑하니 마당으로 다시 들어갔습니다. 곧바로 돌아온 황부자의 손에는 쥐꼬리가 들려 있었습니다. 거기에 쥐 세 마리가 대롱거리며 매달려 있었습니다.
"일 안하고 빌어먹는 중놈아, 네 놈은 애써 농사지은 쌀을 파먹는 쥐새끼와 다를 게 무어 냐. 잘 왔다. 어제 밤에 잡은 쥐다. 옛다 이거나 가져가거라"
쥐들이 늙은 스님의 발 밑에 내동댕이쳐졌습니다. 다시 황부자집 대문은 삐걱거리는 소리를 내면서 닫혔습니다. 늙은 스님은 천천히 허리를 굽혀 쥐꼬리들을 하나 하나 모아 잡았습니다. 그리고서는 황부자 집의 앞에 서 있는 커다란 느티나무 밑을 나뭇가지로 헤쳐서 파고는 세 마리의 쥐를 묻었습니다. 그리고서 가사를 고쳐 입고는 물도랑 길을 따라 어디론가 가버렸습니다.
보리쌀을 시주한 가난한 농부에게 걸승은 아차산 바위굴에서 기도할 것을 권한다.
황골의 동구 밖에는 외딴 오막살이 한 채가 있었습니다. 홀로 되신 어머니를 모시고 가족끼리 오순도순 살아가는 집이었습니다. 여기 사는 젊은 부부는 부지런히 일하고 열심히 살았습니다. 그러나 살림이 좋아지는 것은 아니었습니다. 황부자에게서 빌려서 붙여 먹는 논과 밭의 소작료를 내고 나면, 보리쌀과 같은 잡곡 정도가 남을 따름이었습니다. 그래서 논두렁이나 텃밭도 일구어서 모자란 식량을 보태었습니다. 그러나 자라나는 아이들이 배불리 먹이기에는 턱없이 부족한 양이었습니다. 더군다나 늙으신 어머니는 점점 기력을 잃어가고 있었습니다. 젊은 부부는 없는 살림에도 약 방문을 써 와서 약을 다려 드렸지만, 어머니의 병세는 회복되는 기미를 보이지 않았습니다. 이들의 소원은 어머니가 나으셔서 전처럼 가족들이 웃고 사는 것이 전부였습니다.
그러던 어느 날이었습니다. 가을 햇살이 울타리도 없는 오막살이의 마당을 가득 채웠습니다. 젊은이는 골방에 누워 계신 어머니에게 햇볕을 쬐여 드릴 요량으로 마당가의 툇마루로 모시고 나왔습니다. 여의고 창백한 어머니께서 좋아하시는 것을 본 젊은이는 기뻤습니다. 어머니의 어깨를 주물러드리면서 아이들이 커 가는 이야기를 재미있게 들려드렸습니다. 가난한 주인을 마다하지 않고 같이 사는 삽살개가 마당에서 뒹굴면서 재롱을 부리는 그런 한가한 한나절이었습니다.
이때, 허름한 가사를 걸친 늙은 스님이 젊은 농부의 오막살이로 들어섰습니다. 황부자의 집에 들렸었던 걸승이었습니다. 스님은 목탁을 치면서 염불을 외웠습니다. 괴이한 스님을 본 삽살개도 물끄러미 쳐다만 볼 뿐 짖지를 않았습니다. 한참을 그렇게 염불을 왼 스님은 부처님 전에 올릴 시주를 부탁하였습니다. 젊은 농부는 툇마루에서 내려섰습니다.
"스님, 보시다시피 우리는 그럭저럭 끼니를 이어가는 가난한 농부입니다. 드릴 쌀은 없습니다. 보리쌀이라도 좋으시다면 한 되박 드리겠습니다."
스님은 지긋이 눈을 감고 고개를 끄덕였습니다. 젊은 농부는 쌀독의 바닥을 긁어모아서 한 되박의 보리쌀을 스님의 바랑에 조심스럽게 담아드렸습니다. 추수 때까지 먹을 요량으로 겉보리 한 섬을 따로 남겨 두었으므로 시주를 하고서도 되려 마음은 홀가분하였습니다. 바랑을 추스린 스님은 툇마루 기둥에 기대어 앉아 있는 어머니를 보시고 입을 열었습니다.


젊은 농부의 대답을 들은 스님은 한참을 그의 어머니를 쳐다보았습니다. 그리고서는 젊은 농부에게 말했습니다.
"아차산에 바위굴이 있소. 한강이 훤히 보이는 곳이요. 내가 몸과 마음을 닦던 곳이요. 내가 떠날 터이니, 짬이 나는 대로 거기에 가서 기도를 드리시오"
아차산에는 바위굴이 있었습니다. 옛날부터 훌륭한 스님들이 오셔서 기도를 드리는 도량이었습니다. 그래서 사람들은 그곳에 가까이 가기를 꺼렸습니다. 신령스러운 곳이기 때문에 잘못 발을 들여놓았다가는 동티나는 일이 생길까 두려워하는 마음에서였습니다. 그러한 곳을 가서 기도하라고 합니다. 얼마나 근엄하게 말씀하시는지, 거절할 겨를도 없었습니다.


젊은 농부는 돌아서는 스님을 향하여 연신 꾸벅꾸벅 절을 하였습니다.
그 날부터 젊은 농부는 깊은 밤에 아차산에 올랐습니다. 그리고 바위굴에서 기도를 드렸습니다. 그저 어머니께서 기력을 회복하시기를 빌고 또 빌었습니다. 다시 밤에 내려왔으므로 젊은 농부가 바위굴에서 기도를 드리는 줄은 아무도 몰랐습니다. 그래서인지 젊은 농부의 어머니는 조금씩 기력을 회복하여 갔습니다. 처음에는 앉은걸음으로 마루에 나오셨습니다. 이제는 문고리와 문기둥을 잡으시고 걸어서 나오셨습니다. 너무나 기쁜 젊은 농부는 거르는 날이 없이 밤마다 기도를 드렸습니다.


추운 겨울이 가고 새 봄이 왔습니다. 옛날 사람들은 이 날을 기려 입춘이라고 하였습니다. 그러나 가난한 사람들은 모아 두었던 식량을 겨울 내내 먹어버렸으므로 걱정이 시작되는 날이기도 합니다. 이 날도 젊은 농부는 여느 때처럼 깊은 밤에 아차산에 올랐습니다. 먼저 어머니의 건강을 기원하였습니다. 곁들여서 새 봄부터는 농사일이 잘 되어서 우리 아이들이 배고는 일이 없도록 하여 달라고 빌었습니다.
한참을 그렇게 빌자, 굴속은 따듯한 기운이 감돌았습니다. 빌고 빌던 젊은 농부는 자기도 모르는 사이에 그만 깜박 잠이 들었습니다. 그리고 꿈을 꿨습니다. 꿈속에서도 젊은 농부는 바위굴에 있었습니다. 또한 기도를 드리다가 잠이 들었습니다. 잠든 젊은 농부의 위로 하얀 눈이 내리기 시작하였습니다. 내린 눈은 금새 젊은 농부를 덮어버렸습니다. 꿈속에서도 눈 속에 묻힌 자기가 너무나 포근해서 일어나고 싶지 않았습니다. 그때 빗자루를 든 늙은 스님이 나타나셨습니다. 작년의 그 걸승이었습니다. 그리고는 젊은 농부를 깨웠습니다. 꿈속에서 일어난 젊은 농부에게 쌓인 눈을 쓸어모으라고 하였습니다. 빗자루를 받아든 젊은 농부는 굴 앞에 쌓인 눈들을 쓸어모았습니다. 그런데 모인 눈들이 꿈틀꿈틀 살아서 움직였습니다. 가만히 보았더니 움직이는 눈들은 하얀 쌀이었습니다. 너무나 놀란 젊은 농부는 정말로 잠에서 깨어났습니다.
굴속은 캄캄한 밤이었습니다. 젊은 농부는 꿈속에서 쌀들이 쌓였던 바위 바닥을 쓰다듬었습니다. 그저 딱딱한 바위였습니다. 그때, 위에서 쏴하고 무언가 쏟아져 내리는 소리가 들렀습니다. 금새 젊은 농부의 손등 위로 하얀 쌀들이 소복이 쌓였습니다. 놀란 젊은 농부가 위를 쳐다보는 순간, 바위 굴 천장에서 쏟아지던 쌀들이 멈춰 버렸습니다. 젊은 농부는 손바닥으로 쏟아져 내린 쌀들을 모았습니다. 너무나 신기하고 두려워서 한 톨의 쌀도 남김 없이 모두 모았습니다. 그리고 두루마기를 벗어서 모은 쌀들을 담아 어깨에 매었습니다. 젊은 농부는 쌀이 쏟아진 바위 구멍을 향하여 연거푸 절을 하고서는 집으로 돌아왔습니다. 그리고 그 다음 날도 꼭 같은 일이 일어났습니다. 아예 젊은 농부는 쌀자루를 가지고 가서 쌀을 담아 왔습니다. 젊은 농부의 집은 즐거운 나날이 계속되었습니다. 더러는 쌀을 팔아서 어머니의 보약도 지어 드렸습니다. 남는 돈으로 옷감을 사서 아이들의 옷도 만들어줬습니다. 간혹 지나다니는 생선장수에게 쌀을 주고 소금에 절인 고등어자반도 바꾸어 먹었습니다. 그래서 저녁 식사를 맛있고 배부르게 먹을 수가 있었습니다. 젊은 농부의 오막살이는 궁궐보다도 더 행복한 곳이 되었습니다.
그러던 어느 날이었습니다. 황부자는 들녘을 둘러보려고 대문을 나섰습니다. 어느 누구가 농사 준비를 게을리 하고 있는지, 살피려는 것이었습니다. 그래서 트집이 잡히면 아예 소작 주는 땅을 빼앗아 버렸습니다. 황골의 소작인들은 뒷짐을 지고 거니는 이때의 황부자를 가장 두려워하였습니다. 황골을 거의 둘러본 황부자는 동구 밖까지 나섰습니다. 동구 밖에는 젊은 농부의 오막살이만이 덩그러니 홀로 있었습니다. 오막살이에 사는 젊은 농부는 부지런하고 착해서 황부자의 속을 썩히는 일은 없었습니다. 그런데 그날따라 오막살이 굴뚝에서 모락모락 하얀 연기가 피어올랐습니다. 조용히 숨을 죽이고 들어보니, 간간이 웃음소리까지 들려오는 것이 아니겠습니까. 황부자는 의아해 하였습니다. 모두가 춘궁기라 먹을 것이 변변치 않았습니다. 그런데 찢어지게 가난한 젊은 농부의 오막살이에서만 유독 연기가 오르는 것이었습니다. 그것도 웃음소리까지 곁들여서 말입니다. 황부자는 자기도 모르는 사이에 젊은 농부의 오막살이까지 다가갔습니다. 생선을 굽는 냄새가 물씬 풍겨서 황부자도 침을 꿀꺽 삼켰습니다. 때 마침 달려온 삽살개가 황부자의 주위를 돌면서 짖어대기 시작하였습니다. 삽살개의 짖는 소리에 젊은 농부의 식구들은 툇마루까지 나왔습니다. 황부자가 온 것을 안 젊은 농부는 마당으로 내려가서 인사를 하였습니다.


그리고 잠시 생각에 잠기더니 젊은 농부를 향하여 말했습니다.
"여보게 올 해 농사를 지으면 소작료를 내어야 될게 아닌가. 그때 들어올 소작료 중에서 이 쌀 한 가마를 먼저 받아 가야겠네. 싸전에 쌀 백 가마를 보내야 하는데, 한 가마가 모자 라서 말일세, 아흔 아홉 가마야, 자네 쌀 한 가마를 언치면 딱 백 가마가 되어서 아구가 맞거든"
올 해 짓지도 않은 농사의 소작료를 먼저 가져가겠다는 얼토당토않은 억지였습니다. 그러나 마음이 약한 젊은 농부는 황부자의 비위를 거슬릴 수가 없었습니다. 헛간에서 지게를 내와서 거기에 쌀가마를 올려놓았습니다. 지게를 진 젊은 농부는 황부자 집을 향하여 꾸벅구벅 걸어갔습니다. 졸지에 쌀가마를 빼앗긴 젊은 농부의 아이들이 입술을 깨물었습니다. 다만 삽살개만이 뒤쳐져서 따라 가는 황부자를 쫓아가면서까지 짖어댔습니다. 황부자는 손과 발을 허우적거리면서 삽살개를 쫓았습니다. 그렇게 하여 하루가 또 지나갔습니다.
며칠이 지난 뒤였습니다. 황부자는 황골의 들녘을 거닐었습니다. 그리고서 다시 젊은 농부의 오막살이집에 들렸습니다. 황부자는 자기의 눈을 의심하였습니다. 오막살이의 툇마루 끝자락에는 지난번과 꼭 같이 쌀가마가 놓여져 있었습니다. 삽살개가 짖는 것도 아랑곳하지 않고 황부자는 쌀가마를 뒤척였습니다. 분명히 전번과 똑같은 쌀이 가득 채워져 있었습니다. 개 짖는 소리를 듣고 나온 젊은 농부를 향하여 황부자는 다그치듯이 물었습니다.


대답을 못하는 젊은 농부가 무척이나 수상쩍었습니다. 그렇다고 또다시 쌀가마를 빼앗아 갈 수는 없는 노릇입니다. 속이 타는 황부자는 그 길로 아차산의 범굴사로 갔습니다.
이 사실을 알게된 황부자는 쌀구멍을 새로 뚫다 벌에 쏘여 죽는다.
범굴사는 말 그대로 그냥 굴이었습니다. 다른 것이 있다면, 다듬은 것처럼 굴속의 바위들이 빛이 나고 있었습니다. 거기에 세간이라고는 아무것도 없었습니다. 당연히 쌀독도 없었습니다. 황부자는 젊은 농부에게 속은 것을 바로 알았습니다. 그러나 쌀가마가 어디서 나왔는지는 생각할 수록 아리송하였습니다. 그래서 젊은 농부가 다니는 곳을 몰래 살펴보았습니다. 젊은 농부는 낮에는 일만 하였습니다. 간혹 장날에는 쌀가마를 지게에 지고 가서 두모포에 내다 팔았습니다. 돌아올 때에는 쌀가마보다 많은 것들을 사서 지고 돌아오곤 하였습니다. 참으로 해괴한 일이었습니다. 다시 자세히 살펴본 황부자는 젊은 농부가 깊은 밤에 아차산에 오르는 것을 알게 되었습니다. 황부자는 캄캄한 그믐밤을 택하여 젊은 농부의 뒤를 쫓아갔습니다. 젊은 농부는 여느 때처럼 정성을 들여 기도를 하였습니다. 한참 후에 쏴 하고 바위 굴 천장에서 무언가 쏟아져 내렸습니다. 젊은 농부의 앞에 쌓인 것은 모두 하얀 쌀이었습니다. 대략 한 말은 넘을 성 싶었습니다. 젊은 농부는 조심조심 쌀을 쓸어모았습니다. 쌀자루에 담고는 그것을 등에 걸어 메었습니다. 그리고 여러 번 쌀이 쏟아져 내린 바위 구멍을 향하여 절을 하고서는 내려오는 것이었습니다. 그 다음 날도 그랬습니다. 황부자의 마음은 조급해졌습니다.


늙은 머슴을 뒤로 한 황부자는 직접 지게를 지었습니다. 지게에 얹힌 바소쿠리에는 갖가지 연장과 새끼줄도 한 타래가 있었습니다. 범굴사에 도착한 황부자는 쌀이 쏟아져 내리는 구멍을 쳐다보았습니다. 그리고 생각을 다졌습니다.
'저 구멍은 그래도 조금씩 쌀이 나오는 곳이니 그대로 두자. 옆에 크게 구멍을 뜷어서 한꺼번에 모든 쌀을 쏟아지게 하여야겠다.'
황부자는 단단한 나무들을 잘라서 엮어 메고는 그 위에 올라섰습니다. 그리고 이내 범굴사의 천장 바위를 뚫기 시작했습니다. 황부자의 망치 소리가 굴속에서 울렸습니다. 그 소리의 파장은 종소리처럼 아차산의 숲 속으로 퍼져 나갔습니다.
굴속의 천장에 구멍을 뚫는 것은 여간 힘든 일이 아니었습니다. 그러나 황부자는 쏟아질 하얀 쌀들이 굴속을 가득 채울 것을 생각하니, 너무나 기뻐서 힘든 줄도 몰랐습니다. 그렇게 한나절을 뚫자, 천장에는 큰 구멍이 생겨났습니다. 그 구멍 깊이 끼어 있는 돌 한 떼기를, 떼어내면 바위 속 깊이 있는 빈 공간과 연결될 것 같았습니다. 황부자는 있는 힘을 다하여 한 떼기의 돌을 떼어내었습니다. 순간, 하얀 뜨물이 황부자의 얼굴을 덮쳤습니다. 다음에는 쌀이 쏟아질 것으로 생각한 황부자가 두 손을 펴 벌렸습니다. 그러나 다시 쌀뜨물만 듬뿍 쏟아져 내리는 것이었습니다. 황부자는 멍하니 그렇게 두 손을 벌리고 서 있었습니다. 그러자 이번에는 말벌들이 웽웽거리며 몰려들기 시작했습니다. 몰려든 말벌들은 약속이나 한 듯이 뜨물을 뒤집어 쓴 황부자를 향하여 벌침을 쏘기 시작하였습니다. 황부자는 엮은 나무 위에서 손을 휘저으며 말벌들의 공격을 막았지마는 당해낼 재간이 없었습니다. 그만 엮은 나무를 헛디디어서 굴 속 바닥으로 떨어지고 말았습니다. 떨어진 황부자에게 말벌들이 달려들었지마는 황부자는 조금도 움직이지 않았습니다.
늙은 머슴이 짐꾼들을 데리고 범굴사에 도착한 것을 한참이 지나고 나서였습니다. 그들은 쓰러진 황부자를 번갈아 가면서 지고 내려왔습니다. 할 수 있는 모든 간병을 다하였지마는 황부자는 다시 일어나지 못하였습니다. 흉측하게 붓고 온 몸에 진물이 나더니, 그대로 죽고 말았습니다.
황부자가 죽고 난 다음부터 그 집 앞의 큰 느티나무의 잎도 누렇게 말라갔습니다. 말라죽은 느티나무 주위에는 밤마다 쥐들이 몰려들었습니다. 몰려든 쥐들은 황부자집으로 옮겨갔습니다. 황부자집은 쥐들에게 시달림을 받았습니다. 그리하여 황부자집은 이내 폐가가 되어 버렸습니다. 들리는 말에 의하면 이곳에는 세 마리의 삼왕(三王) 쥐가 산다고 하였습니다. 삼왕 쥐는 곳간 임금쥐, 부엌 임금쥐, 뒤간 임금쥐라고 합니다.
젊은 농부도 사정이 나빠졌다고 합니다. 그 후로는 아무리 기도를 하여도 범굴사의 천장에서 쌀이 나오지 않았다고 합니다. 아마도 부정을 탓 던 것 같습니다. 또한 황골의 땅 주인들이 여러 번 바뀌면서 마음대로 농사를 지을 수가 없었다고 합니다. 들리는 말에 의하면, 젊은 농부의 가족은 큰절에 가서 일을 하여 주고 사는 절 살림을 했다고 합니다.
지금도 대성암(전에 범굴사)의 뒤편 바위 굴 천장에는 두 개의 구멍이 있습니다. 이 구멍에 쌀 나온 구멍이라고 팻말을 붙여놓은 것은 이러한 전설을 되새기기 위해서입니다. 더 더욱 신기한 것은 쌀 바위 구멍을 지키는 파수꾼처럼 말벌의 집이 범굴사의 천장 바위에 지금도 붙여 있다는 것입니다.


옛날 옛적 신라 때의 일입니다. 신기한 일들을 척척 해내는 지체가 높으신 스님이 계셨습니다. 바로 의상조사였습니다. 의상조사는 부처님을 모실 수 있는 곳을 손수 찾아다녔습니다. 그래서 경치가 수려한 곳에 많은 절들을 지으셨습니다. 한강하류를 둘러보신 의상조사께서는 부처님이 계실 곳은 아차산 만한 곳이 없겠다고 생각하셨습니다. 그래서 아차산의 바위 굴 속에 자리를 잡으셨습니다. 말 그래로 범굴사(梵屈寺)였습니다.
의상조사께서는 공부에 정진하셨습니다. 따라온 제자들까지도 열심히 공부를 하였습니다. 그러나 산 속이라 먹을 것이 없었습니다. 험한 바위굴까지 와서 시주할 사람은 더욱 없었습니다. 의상조사께서는 한밤중에 홀로 기도를 드렸습니다. 그랬더니 범굴사 천장 바위 구멍에서 쌀이 쏟아졌다고 합니다. 이렇게 하여 공부에 정진하는 제자들을 먹였다고 합니다. 어느덧 범굴사는 부처님이 계신 법당으로 널리 알려지게 되었습니다. 이제는 됐다 싶은 의상조사는 홀연히 다른 곳으로 떠나 버렸습니다.
남아 있던 제자들은 먹을 양식이 걱정이 되었습니다. 그래서 더 많은 쌀을 얻기 위하여 그 옆에 크게 구멍을 뚫었다고 합니다. 그랬더니 하얀 뜨물만 쏟아져 내렸다고 합니다. 그 이후로는 어느 구멍에서도 쌀은 쏟아지지 않았습니다.
이러한 이야기는 옛날 책에 쓰여 있다고 절의 주인인 안동준(安東俊;1930년生)씨가 말한 것을 향토사학자 김민수씨가 다시 꾸몄습니다. 그러나 그러한 옛날 책은 찾을 수가 없었습니다.


A: 자기 실내화를 스스로 빠는 일부터 시작해 보세요. 자기가 해야 할 일을 스스로 하는 습관을 들이는 것, 그것이 자립심을 키워 주는 첫걸음입니다. 저도 아빠로서 첫 아이를 키울 때는 아이가 설거지를 도우려고 해도, 걸레를 빤다고 해도, “됐어. 위험해! 좀 더 크면 해”라고 하면서 못하도록 했습니다. 그러니 이제는 제 스스로 집안 일을 할 나이가 되어도 하려는 생각을 전혀 하지 않는 것을 보고 ‘어릴 때 습관을 잘못 들였구나!’라고 후회했습니다. 설거지, 빨래 개기와 같은 작은 일을 스스로 하면서 부모님의 수고로움에 대한 감사한 마음도 가지게 되는 것이 아닐까 합니다.


Q. 대인 관계가 좋은 아이로 키우려면 어떻게 해야 할까요.
A: 먼저 이웃과 인사를 잘하는 아이로 키우세요. 인사말은 의사소통의 첫걸음입니다. 제가 맡은 반을 보더라도 인사를 잘하는 학생일수록 정서적으로 안정되어 있으며 대부분 밝고 명랑하게 인사를 잘하기 때문에 친구들의 호감을 사게 되고 친구도 많습니다. 친구가 많으니 전달되는 정보도 다양해서 그것이 성적을 올리는 밑거름이 되기도 합니다. 지금부터라도 아이가 “다녀왔습니다”하고 인사를 하면 아이의 얼굴을 바라보며 “어서 와. 잘 다녀왔어?”하고 반갑게 맞이하세요.


A: 정리 정돈이 잘 되는 아이는 학습 능력이 높은 경우가 많으며 그와 반대인 경우에는 학습 능력이 낮은 경우가 많습니다. 학습 능력을 높이는 데 꼭 필요한 것이 집중력인데 정리 정돈이 안 되는 아이는 가정이 집중할 수 있는 환경이 되어 있지 않은 경우가 많습니다. 따라서 부모님과 함께 가정을 정리 정돈하는 것부터 시작해야 합니다. 정리 정돈의 기본은 ‘치워둘 곳을 정해둔다’ ‘사용이 끝난 물건은 원래 있던 장소에 되돌려 놓는다’입니다. 위 두 가지 원칙을 입버릇처럼 말해서 아이의 머릿속에 새겨 넣습니다. 책상을 처음 사용할 때는 부모가 어떤 서랍에 어떤 물건을 넣는 것이 효과적인지 가르쳐주는 것도 좋은 방법입니다. 그러나 잘 정리 정돈된 책상도 시간이 지나면 어질러지기 마련입니다. 그래도 절대로 부모가 대신 치워 주어서는 안 됩니다. 대신 정리 정돈의 규칙을 아이에게 이야기하며 아이가 정리 정돈을 잘 할 수 있는 환경을 만들어 주세요.
Q. 공부를 잘하기 위해서는 어휘력이 중요하다고 하는데 어떻게 공부하면 좋을까요.
A: 어휘력을 높이는 가장 좋은 방법은 거실이나 식탁에 국어사전을 두고 모르는 단어가 생길 때마다 찾는 습관을 만들어 주는 것입니다. 유치원생이나 초등 저학년일 경우 부모님에게 “엄마! 이게 무슨 뜻이야?”라고 묻는 경우가 많은데 교사인 저도 아이들이 묻는 단어의 뜻을 정확하게 설명하는 것이 쉽지 않습니다. 이럴 때 국어사전 찾기 놀이를 통해 사전을 찾는 습관을 갖도록 합니다. 어휘력이 높아질 뿐 아니라 모르는 부분은 스스로 찾아서 해결하는 첫걸음이 사전을 찾는 작은 일에서 시작하는 것이니까요.


Q. 초등학교 저학년은 숙제를 어디에서 하면 좋을까요.
A: 학부모님들은 자녀 방을 마련하고 멋진 책상과 책장, 많은 책들을 넣어주면 아이가 스스로 공부를 잘 할 것이라는 생각합니다. 하지만 집에서 공부하는 습관이 몸에 배기 전에는 사실 따로 공부방이 필요하지 않습니다. 특히 초등학교 저학년 학생은 예습은 물론이고 그날 학교에서 배운 내용을 복습하는 요령조차 모릅니다. 아이 혼자서 스스로 그런 습관을 들이기는 쉽지 않습니다. 그런 까닭에 공부방으로 몰아넣기보다는 식탁이나 거실처럼 가족들과 대화할 수 있는 개방된 공간에서 공부하게 하는 것이 좋습니다. 저학년일 때는 공부도 놀이처럼 항상 즐겁게 할 수 있도록 하고, 고학년으로 가면서 점차 공부 방법에 변화를 주면 됩니다.


나른한 봄, 한가한 일요일. 빅스에게 찾아온 꿈같은 휴일의 모습은?
컬러 렌즈를 끼고 뱀파이어로 변신하더니 지킬 앤 하이드, 악마, 저주 인형 등 강렬하고 파격적인 콘셉트를 이어가며 강한 인상을 남긴 빅스. 어떤 아이돌도 시도하지 않았던 콘셉트를 통해 아이돌계의 새 역사를 쓴 그들은 여전히 팬들에게 보여주고 싶은 모습이 많다며 남다른 음악적 욕심을 드러냈다. 어느덧 데뷔 4년 차를 맞은 빅스에게 음악이란, 팬들이란 과연 어떤 의미일까. 어디서도 들을 수 없었던 빅스의 속내를 들었다.
켄 맨투맨 푸마, 쇼츠 스타일리스트 소장품, 슈즈 푸마 혁 니트 마크 바이 마크제이콥스, 팬츠 펜필드, 슈즈 푸마 라비 블루종 디스이즈네버댓, 화이트 톱 드링크 비어 세이브 워터, 쇼츠 일레븐티, 삭스 스타일리스트 소장품, 슈즈 푸마 엔 라운드 톱 레이 by 커드, 쇼츠 레이 by 커드, 슈즈 푸마 레오 슬리브리스 톱 쉐이즈 오브 그레이 by 디스클로우즈, 팬츠 이스트 로그, 슈즈 푸마
켄 니트 겐조 네크리스 저스틴 데이비스 팬츠 시스템 옴므 슈즈 푸마 엔 스트라이프 톱 세인트 제임스 팬츠 스타일리스트 소장품 슈즈 푸마 라비 셔츠 드링크 비어 세이브 워터 쇼츠 서틴먼스 혁 셔츠 제이쿠 브레이슬릿 저스틴 데이비스 쇼츠 서리얼 벗 나이스 레오 니트 밴드 오브 아웃사이더스 by 비이커 팬츠 스타일리스트 소장품 홍빈 셔츠 드링크 비어 세이브 워터


요즘 대세 아이돌, 빅스를 만났다. 평균 신장 180cm의 훈훈한 꽃미남들이라니. 여자스태프들이 연신 “잘생겼다”를 외치며 카메라를 둘러싼 건 어쩌면 당연한 일일 것이다. 스태프들의 무리한 요구에도 방긋방긋 웃으며 최선을 다해주던 빅스. 분위기 메이커 역할을 톡톡히 해내던 막내 혁부터 자신의 촬영 컷이 아님에도 카메라 옆에서 멤버를 응원하던 의젓한 리더 엔까지 모든 걸 다 갖췄다. 특히 빅스의 팀워크는 지금까지 촬영한 그 어느 아이돌보다 완벽 그 자체. 비현실적인 비주얼보다 더 비현실적인 그들의 매력을 단순히 글과 사진만으로 풀어내기엔 부족함이 많아 아쉬울 뿐이다.
Q 그룹 R.ef의 히트곡 ‘이별공식’을 리메이크해 음원 차트를 올킬하고 음악 프로그램에서 8관왕에 올랐다.
▲ (홍빈) 이렇게 좋은 반응을 얻을 수 있을 것이라 예상하지 못했어요. 원곡이 워낙 많은 분들에게 사랑받은 곡이다 보니 혹시 원곡을 망치지 않을까 부담도 됐고 빅스가 원래 하던 색깔의 음악이 아니라 걱정도 됐죠. 좋은 곡에 멤버 라비의 랩이 더해져 원곡과 다른 느낌의 좋은 곡이 나온 것 같아요.


▲ (레오) 데뷔 후 두 번째 단독 콘서트였는데 빅스도, 팬들도 많이 성장했다는 사실을 체감했어요. 무대 위에서 느낀 벅찬 감동을 말로 표현하는 일은 참 어려운 것 같아요. 팬들에게는 그저 고맙고 또 고마워요. 빅스는 항상 그 자리에 있다는 사실만 알아줬으면 좋겠어요.
▲ (엔) 쇼케이스 이후 두 번째로 체조경기장 무대에 올랐는데 개인적으로는 데뷔 이후 가장 떨렸던 순간이었어요. 원래 무대에서 긴장하는 스타일이 아닌데 긴장감에 설렘이 더해져 더 떨렸던 것 같아요.
▲ (라비) 가수에게 체조경기장은 꿈의 무대예요. 무대에 오른 순간 하나의 목표를 또 이뤘다는 생각이 들었죠. 그날처럼 앞으로도 팬들과 함께 좋은 추억을 많이 만들고 싶어요.
Q 데뷔한 이래 최고 전성기를 누리고 있는데 여전히 겸손하다. 인기가 많아진 만큼 초심을 찾는 일이 쉽지 않을 것 같은데 빅스만의 신념이 있나?
▲ (라비) 지금이 전성기라고 생각하지 않아요. 데뷔 초부터 지금까지 한 번에 대박 났다고 생각한 적도 없어요. 다만 우리가 바랐던 것처럼 한 단계씩 성장하는 모습을 보여드리고 있는 것 같아 뿌듯해요. 힘든 시기가 있었기에 초심을 잃지 않을 수 있죠. 더 성장해 나갈 빅스의 모습이 기대돼요.
▲ (레오) 가수 활동을 하면서 되새기는 두 가지가 있는데 첫 번째는 초심이고 두 번째는 노력이에요. 스스로 부족한 사람들이라는 것을 잘 알고 있기에 초심을 잃을 일도 없어요.
▲ (혁) 사실 초심이라는 것이 무엇인지도 잘 모르겠어요. 늘 응원해주는 팬들을 위해 처음의 마음가짐을 쭉 가져가는 건 너무 당연한 일이거든요.
Q 많은 사랑을 받고 있지만 남몰래 마음고생을 한 적도 있을 것 같다. 데뷔하고 가장 힘들었던 순간은?
▲ (켄) 데뷔 초에는 지금보다 더 순수한 마음을 갖고 있었던 것 같아요. 열심히 하면 무조건 잘될 것이라 믿었던 시기가 있었는데 많은 분들의 사랑을 받기까지 우여곡절도 많았어요.
▲ (레오) 모든 가수가 마찬가지겠지만 어느 순간 스스로 한계에 부딪혔다는 생각이 들 때 가장 힘든 것 같아요. 자신감으로 시작한 가수 활동이고 3번째 앨범을 낼 때까지만 해도 잘될 수 있을 것이라 생각했는데 무대 위에서 매번 비슷한 모습을 보여주고 있다는 생각이 들면서 자신감도 점점 떨어졌어요. 슬럼프에 빠졌다는 생각이 들었을 때 잠시 스스로를 내려놓고 신나게 놀기도 했고 음악에 대한 공부도 실컷 했죠.


▲ (라비) 한결같이 노력하는 멤버들과 잘 챙겨주는 소속사, 감사한 팬들 덕분이에요. 해체를 하거나 성과가 좋지 않아 사라지는 아이돌 그룹이 남 일 같지 않아요. 많은 분들이 좋아해줄 수 있는 색다른 모습, 빅스만 잘할 수 있는 것들에 대해 생각하며 최선을 다했어요. 많은 분들이 농담 삼아 ‘뱀파이어, 사이보그까지 했는데 이제 뭘 할 거냐’고 묻는데 그건 우리가 앞으로 해야 할 일종의 숙제라고 생각해요.
▲ (혁) 남다른 콘셉트가 주가 되는 무대 덕분이라고 생각해요. 가끔 빅스가 무서운 아이돌이라고 생각하는 분들도 계시지만 그렇지 않아요. 우리가 잘할 수 있는 독특한 콘셉트에 몰입하다 보니 그런 생각을 하시는 분들도 있는 것 같아요. 멤버들은 무대 위에서 노래가 시작되고 끝날 때까지 혼연일체가 되곤 해요.
Q 데뷔 4년 차인데 그 흔한 열애설 하나 없다. 소속사에서 연애 금지령을 내린 건가, 정말 연애를 안 하는 건가?
▲ (레오) 연애 금지령은 없어요. 바쁘게 활동하다 보면 가끔 외로울 때도 있지만 워낙 욕심이 많은 사람들이라 연애보다 우리가 해야 할 일에 집중하느라 바쁜 것 같아요. 사실 연애를 할 여유도 없어요.
▲ (혁) 여기저기 돌아다니면 커플 천지더라고요. 외롭고 쓸쓸한데 지금 연애를 못한다고 나중에도 못하는 건 아니니까 지금 제가 하고 있는 일, 좋아하는 일을 열심히 하려고 해요. 미래를 위해 투자하는 지금 이 시간이 바로 제 인생에서 제일 중요한 시기라고 생각해요. 더 나은 미래를 위해 기꺼이 감수해야죠. 멤버들도 되도록 연애를 하지 말자, 조심하자는 주의인데 만약 멤버들 중 한 명이 열애설에 휩싸인다고 해도 당사자가 가장 멤버들과 팬들에게 미안할 거라는 걸 알기 때문에 원망하지 않고 오히려 위로를 해줄 것 같아요.


▲ 일부러 평화를 추구하는 내용의 가사를 쓴 건 아니에요. 바비를 디스해야겠다는 생각으로 쓴 가사도 아니고요. 싸워야 할 때는 싸워도 상관없다고 생각하는 성격인데 그때는 싸울 일이 아니라고 생각했어요. 바비가 일부 아이돌을 디스하는 가사를 썼다는 사실을 전혀 모르고 있다가 지난해 ‘MAMA’ 시상식에서 그룹 방탄소년단 멤버 랩몬스터가 바비에게 대응해 이슈가 된 후 그런 일이 있었다는 걸 알게 됐죠. 바비가 빅스를 겨냥하고 쓴 가사인지는 확실히 모르겠지만 많은 사람들이 그렇게 생각하고 있는 상황에서 우리 팬들이 속상할 수 있겠다는 생각이 들었어요. 그래서 가만히 있으면 안 되겠다, 내 생각을 전해야겠다고 생각했죠. 물론 바비가 실력 있는 래퍼라는 생각은 그때나 지금이나 변함없어요.
Q (홍빈) SBS 주말드라마 에 깜짝 출연해 이정현에게 대시하는 연기를 펼쳤다. 호흡은 어땠나.
▲ 개인적으로 오글거리는 걸 못 참는 성격이라 연기를 앞두고 걱정이 됐어요. 대본이 나오면 열심히 해야겠다는 생각뿐이었는데 막상 현장에 가보니 선배님이 잘 맞춰준 덕분에 연기가 능청스럽게 잘되더라고요. ‘당신은 내 운명’이라는 대사가 있었는데 무사히 넘겼죠. 앞으로도 좋은 기회가 주어진다면 또 연기에 도전하고 싶어요.
Q (레오) 여러 방송에서 다른 멤버들보다 무뚝뚝한 이미지로 부각됐던 것 같다. 원래 과묵하고 진중한 성격인가?
▲ 사실 멤버들도 처음에는 절 굉장히 어려워했어요. 하지만 이젠 멤버들이 먼저 다가와 편하게 장난도 치고 농담도 해줘요. 그럴 때 가까워졌다는 사실을 새삼 실감하게 되고 고마움을 느껴요. 멤버들에 비해 말수가 적고 쑥스러움도 많이 타지만 팬들에 대한 마음만큼은 멤버들 못지않게 크다고 생각해요. 앞으로 어떤 모습을 보여드리겠다고 단언할 수는 없지만 우린 팬들을 위해 항상 이 자리에 있을 테니 지금처럼 오래오래 함께해요.


▲ 아이돌이라고 해서 솔직하기 어려운 건 아니라고 생각해요. 있는 그대로를 이야기하되 저만의 기준에 맞춰 토크에 참여해요. 솔직하게 이야기할 수 있는 부분에 대해서는 최대한 솔직하게 이야기하고 있고 신동엽, 그룹 슈퍼주니어 멤버 강인 등 함께 출연하는 형들이 제 이야기를 잘 포장해주세요. 동엽 형은 함께 앉아 대화를 나누는 것만으로도 내공이 쌓이는 기분이에요. 토크를 이끌어가면서도 모든 출연자들과 스태프들까지 잘 챙겨주시거든요. 볼 때마다 정말 대단한 분이라고 느껴요.


▲ 일단 어떤 문제에 대해 불만이 생기면 서로 대화를 해요. 멤버들과 다 같이 모여 서로 지켜야 할 것, 고쳐야 할 것들에 대해 이야기하죠. 멤버들 모두 팀워크에 대해서만큼은 자부심을 갖고 있어요. 6명이 오랜 시간 활동한다는 게 결코 쉬운 일은 아닌데 이렇게 허물없는 관계로 함께하는 이 시간이 행복해요. 서로 다르지만 함께할 때만큼은 하나일 수 있다는 게 빅스가 이렇게 오랜 시간 같이할 수 있었던 비결 아닐까요? 가끔 싸울 때도 있지만 싸우고 속마음을 터놓고 이야기하면서 더 친해졌고요. 이젠 서로가 지켜줘야 할 부분을 너무 잘 알고 있기 때문에 싸울 일조차 없어요.


▲ (홍빈) 아직 이뤄야 할 것들이 많고 가야 할 길이 멀어요. 독특한 콘셉트를 선보였지만 대중성을 확보해 더 많은 분들의 사랑을 받을 수 있는 그룹이 되는 일도 굉장히 중요해요. 빅스만의 색깔을 유지하면서 대중성을 끌어올리는 과정이 필요할 것 같아요.
▲ (라비) 빅스라는 그룹을 떠올릴 때 바로 생각나는 노래, 더 많은 히트곡이 있어야 한다고 생각해요. 음악 프로그램 출연 이외에도 연기, 예능 등 더 다양한 활동을 펼치고 싶어요. 시간이 흐를수록 더욱 기대되는 그룹, 믿고 볼 수 있는 그룹으로 거듭나고 싶어요.


[지앤이타임즈] 부산시가 미니태양광 사업으로 올해 550여 가구에 태양광 설비 설치비를 지원한다.또 미니태양광 설비기준을 강화해 풍속 50㎧이상의 바람에도 견딜수 있는 안전한 미니태양광을 보급한다.부산시(시장 오거돈)는 시민과 함께 친환경 에너지 도시를 만들기 위해 ‘2019년 미니태양광 발전설비 보급사업’을 추진하며 올해 550여 가구에 설치비를 지원한다고 밝혔다.‘미니태양광’은 주로 주택이나 아파트 베란다에 설치하는 소규모 태양광 발전설비로 가구당 전기요금이 월 3만원~6만원인 경우 300W 발전설비 기준으로 약 10,000원


[지앤이타임즈] 한국동서발전이 대림에너지와 칠레 중부 및 북부 12개 사업지에서 총 용량 105MW의 분산형 태양광 발전사업에 공동으로 투자하고 25년간 운영을 추진한다.동서발전은 18일 서울상공회의소에서 대림에너지(주)와 칠레 분산형 태양광 발전사업에 투자하기 위한 주주협약 체결식을 가졌다.칠레 분산형 태양광 사업은 청정개발체제(CDM) 사업이 인정되는 10년 동안 약 140만 톤의 온실가스 감축을 인정받을 것으로 예상되며 이를 국내 배출권거래제 외부감축실적으로 등록하고 상쇄배출권으로 전환하여 활용할 계획이다.또한 회사 최초로 남


[지앤이타임즈]정부의 유류세 인하 효과가 수송 연료 소비 증가로 연결되고 있다는 분석이다.차량 감소로 소비가 줄고 있는 LPG 부탄까지 판매량이 늘고 있다.석유공사에 따르면 정부의 수송연료 유류세 인하 조치가 시행된 지난 해 11월 이후 4개월 연속 도로부문 수송연료 소비가 늘었다.정부는 지난 해 11월 6일을 기해 휘발유와 경유, LPG 부탄 유류세를 15% 인하하는 조치를 취했다.이를 기점으로 휘발유, 경유 LPG 부탄 등 도로부문 수송연료 소비가 4개월 연속 증가세를 보이고 있는 것.실제로 유류세 인하 조치가 시행된 첫 달인


[지앤이타임즈] 한국에너지공단(이사장 김창섭)은 17일 우즈베키스탄 타슈켄트에서 우즈벡 유아교육부(Ministry of Preschool Education)와 유치원 건물 현대화 프로젝트 추진을 위한 ‘건물에너지 부문 에너지효율향상’협력 업무협약을 체결했다.우즈벡 정부는 2021년까지 유아교육시스템 개선 및 시설 현대화를 추진할 예정으로 공단은 이번 협약을 통해 건물 에너지효율 향상 컨설팅과 유치원 건물 1~2개소 개‧보수 지원 등을 하며 유치원 건물 에너지효율 표준모델을 발굴한다.또한 국내기업이 유치원 시설 후속 프로젝트에 참여할


[지앤이타임즈] 에너지분야 창업기업의 경쟁력 강화와 시장 활성화를 위한 지원체계가 마련된다.한국에너지공단 신·재생에너지센터(이상훈 소장)은 지난 15일 숭실대학교 벤처관 회의실에서 에너지분야 창업문화 활성화와 관련해 숭실대학교 창업지원단과 업무협약을 체결했다.이번 협약으로 에너지분야 창업과 청년 일자리 창출에 관한 다양한 인프라 공유 및 지원체계에 상호 협력하기로 했다.향후 에너지공단 신·재생에너지센터는 시장 수요가 점점 증가하는 신·재생에너지분야의 창업 활성화를 위해 역량 있는 대학교와 지속적으로 협업해 소통 채널을 확대할 계획이


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지금 우리 사회의 화두는 노인과 더불어 청년이다. 노인은 사회가 보살피고 책임져야할 과제라면, 청년들은 우리의 생명력을 담보하는 현재이자 미래이다. 그런데 청년들이 건강하게 자기의 생각과 행동을 맘껏 펼치도록 보호받아야 새로운 것들이 만들어지고 그것이 이 사회를 앞으로 살아가게 할 텐데 안타깝게도 그것이 쉽지 않은 것이 지금의 현실이다.
춤에서도 마찬가지다. 청년을 배려하는 공공지원금이 많이 늘었지만 그들 모두에게 혜택이 가기에는 모자라는 형편이고, 돈 이외의 다른 정신적인 자양분과 환경도 필요한데 그것들이 잘 갖춰져 있는지 본다면 춤청년예술가들의 현실도 만만치는 않다.
그 중 민족춤제전 2019의 젊은춤축전이 반가운 이유는 그들이 장르의 구분없는 큰 판에서 만날 수 있으며, 개념적 판은 크지만 극장은 매우 소박한 극장이어서 다른 부담은 없이 자기를 있는 그대로 드러낼 수 있는 환경 때문이었다. 공모를 통해 출전한 팀은 모두 18개 팀으로 7월 2일 공연한 8팀은 전통춤을 원형 그대로 공연하거나, 전통을 근간으로 현대적 창작을 하거나, 재구성을 한 팀으로 구성되었고, 3, 4, 5일은 현대무용과 댄스 씨어터, 뮤지컬 기반의 현대적 작품 등이 다양하게 출품하였다(7. 2-5. 동양예술극장).
90년대 후반부터 2005년까지 열정적으로 축제를 이어가던 한국민족춤협회는 세월호 광장에서 춤행동을 하기 전까지 근 10년을 대외적인 활동을 멈춘 채 휴지하였고, 그들을 다시 구성하고 행동하게 한 건 광장에서 춤출 수 밖에 없는 2014년의 현실이었다. 광장에서의 춤행동을 2017년부터는 민족춤제전으로 이어오고 있으며 올해로 세 번째를 맞는 이 제전은 젊은춤축전을 축제 안에 새롭게 만들고 젊은 춤꾼들을 위한 무대를 열어 주었다.


현대무용분야 10개의 작품에서 매우 고무적이었던 것은 한국현대무용이 오랫동안 빠져있던 추상적 모호함과 단순한 표현성의 그림자가 많이 사라지고 나름 자기만의 구성과 방식으로 개성이 잘 드러나고 있다는 것이었다. 〈개같은 인생〉 (권교혁, 신원국)은 유년에서 청년으로 넘어가는 경계선에 서서 성인으로서 미래에 대한 현실인식이 매우 예리하게 살아있는 작품으로 허술한 듯 하지만 결코 허술하지 않은 작품이었다. 장면마다 살아나는 유희성과 아직 남아있는 놀이본능은 추억의 세포를 깨우면서 그 시기를 지난 관객을 흡입했을 뿐 아니라 동년의 관객에게 뜨거운 공감을 얻는 것을 목격할 수 있었다. 어느 성인도 자유로울 수 없는 이 사회의 힘(권력)의 문제와 돈의 문제는 그들 앞에서 한 낫 종이장 처럼 쉽게 던져질지는 유쾌한 마법을 볼 수 있었다.
〈산은 산이 아니요, 물은 물이 아니로다〉 (백상하, 이준원) 역시 고승의 깨달음 게송을 쉽게 비틀고 부정하는 것이 이미 출발점이다. 캠핑 온 두남자의 일상에서 그들이 주목하는 것은 각자의 놀이에 빠져있으나 서로를 불편해하지 않는다는 것이다. 그들에게서 새로운 관계의 규범을 발견하고 그것을 지켜본다는 것은 기성세대가 느낄 수 있는 소통의 기쁨인데 뿐만 아니라 자신의 세계를 설명할 수 있는 그들은 본다는 것은 아주 뿌듯한 일이었다. 위트있게 삽입된 살풀이 음악을 다루는 얼굴 표정 연기는 아주 잠깐이었지만 그들이 우리 전통 역시 새롭게 다룰 수 있을 거라는 기대를 남겼다. 관계 속에 있으나 관계에 메이지 않고 공존을 인정하는 방식에 머리가 청량해지는 경험은 이 작품의 힘이다.
〈#당신은 누구신가요?〉 (이이슬, 하지혜) 에서 관객을 압도하는 퍼포먼스의 폭발력은 오랜만에 느껴보는 것으로 이질적인 두 명의 퍼포머의 등장과 춤의 결과 더불어 근원적이고 실존적인 주제의식을 담은 질문의 나레이션은 관객의 머릿속을 파고들만큼 집요하고 강력한 것이었다. 안타깝게 수상은 하지 못했지만 〈Color full〉 (김혜지, 김서현) 역시 여성듀엣으로 매우 섬세하고 독특한 사물과 세계에 대한 시선을 보여주었는데. 새로운 감각의 여성안무가의 출현이 기대되는 두 작품이었다.
순위권에는 오르지 못했으나 〈모앙모앙〉이 보여준 순수한 감성에 묻어나온 이 시대 청년의 자화상은 약하고 섬세하지만 이미 우리의 심정 깊숙히 들어와 호소력을 갖기에 충분했으며, 〈혀….ㄹ〉은 댄스시어터 형식으로 요즘 언론을 혀로 의인화시켜 결국엔 혀를 자르며 사회의 문제를 자신의 몸으로 안아버리는 선택을 결행하는 모습에서 그들의 순수한 용기와 젊음의 힘을 볼 수 있었다.
으뜸상을 받은 〈한의 항거〉 (박지원 안무 외 7명 출연)는 여성군무의 강력한 파워와 새로운 여성 이미지의 창출로 주목을 끌었다. 전통 장단과 ‘징’이라는 오브제는 현대적인 움직임과 매우 잘 녹아있었으며 격조있는 걸크러쉬에 흡수되어 새로운 여성의 이미지를 보여주었다. 거기엔 한에 지쳐 울던 여성은 이미 없으며 그들은 이제 일체형 작업복으로 무장하고 남성이 들기도 무거운 징을 들고, 밀거나 그 위에 올라서 밟고 일어선다. 그리고 개인이 아닌 거침없는 군무로 춤추며 일어서고, 구르다가 다시 서는 힘을 보여주었다. 그들이 추는 춤이 한국춤인지 현대춤인지 구분은 이미 의미없었다.


제1회 젊은춤축전이 신선했던 지점은 요즘의 다른 무대에서 느껴지는 일종의 어떤 거르는 힘이 작용하지 않은 순수한 그들의 작품을 보았기 때문일 것이다. 구성은 미완적이고 거칠었지만 그들 작품에서 보이는 그들의 진솔한 모습과 감각은 다른 어떤 더 좋은 것을 생각할 수 없는 에너지 가득한 것이었다. 그들보다 상대적으로 순수하지 못한 어른들이 괜히 손대지 않고, 그들이 편히 자기의 것을 꺼내 보이고 그 다양한 모습들이 머물 수 있는 넘치지 않는 환경만 만들어 준다면, 그들의 자연스런 성장은 정말 자연스러운 일이 될 것이다.
춤전문지의 공모를 통해 춤비평가로 등단했다. 2011년 한국춤비평가협회의 정회원이 되었으며, 최근 비평집 『춤에 대하여』를 출간했다. 현장 춤비평가로 왕성한 비평 작업과 함께 한국예술종합학교 무용원 강사, 서울무용센터 운영위원으로 활동하고 있다.


1일부터 조지아주에서 온라인 쇼핑 판매세 징수가 본격화된다. 온라인 판매업자들은 조지아 주민들에게 판매 세금을 부과, 주정부의 4% 판매세 외에 지역 당국의 판매세까지 더해져 온라인 쇼핑 가격이 오르게 된다.
조지아주정부는 새 법안으로 인해 주정부와 지역당국들은 연간 5억달러에서 6억달러의 추가 세수를 징수할 수 있을 것으로 기대하고 있다. 기존에는 연방대법원의 판시에 따라 조지아주를 비롯해 다른 주정부들은 실제 물리적인 기반을 주 안에 두고 있을 경우에만 온라인 쇼핑의 판매세 부과가 가능했다. 예를 들면 유통/웨어하우스들을 조지아주안에 두고 있는 아마존의 경우는 이미 판매세를 조지아 주민들에게 부과하고 있다. 그러나 새 법안으로 인해 당장 매출이 하락할 것을 우려하는 이해 당사자들은 우려하고 있다. 중국 인터넷 공룡 그룹 알리바바를 대표하는 무역 그룹 ‘넷초이스(NetChoice)’와 오버스톡닷컴, 이베이, 페이팔 등은 “조지아주의 새 법은 프라이버시 문제를 일으킬 것”이라고 입을 모으고 있다. 혁신 정신과 작은 규모의 유통업체들의 생존을 어렵게 할 것이라는 비판도 있다. 는 새 법에 따르면 조지아에서 한 해에 최소 25만달러 매출 또는 200건의 판매가 이뤄지는 온라인 리테일 업주들은 조지아 판매세를 부과하거나 최소 500달러의 물품을 구입하는 고객에게 매년 ‘Tax Due’ 노티스를 보내야 한다. 만약 후자의 옵션을 선택한다면 고객은 조지아주 세무부에 세금을 납부해야 하며 리테일 업주는 고객에게 주정부의 세금 통지서 사본을 보내야 한다.
또한 1일부터 전국 모든 병원들은 웹사이트에 의료 서비스 가격을 명시 해야 한다는 연방 법이 발효된다. 이에 따라 미국 내 모든 병원들은 가격 명시 서비스 목록(Master List)을 온라인에 게재해야 한다.새 규정은 논란이 많은 의료 서비스 비용을 투명하게 함이 취지이다. 그러나 새 법안에 대해 회의적인 시각도 만만치 않다. 병원측에서 제공하는 가격명시 목록은 환자들이 실제로 내야 하는 정확한 가격을 파악하는데 전혀 도움이 되지 않는다는 것이다. 병원측이 책정한 환자가 최종적으로 내야하는 금액은 건강보험, 공동 지불, 공제 금액 등 여러 변수들로 인해 증액될 수도 혹은 감액될 수도 있어 기존의 서비스 가격과는 천차만별이기 때문에 목록이 작성되더라도 그것만으로는 가격 비교가 불가능하다는 것이다. 의료 보험업체들은 각 병원들과 개별적인 계약관계를 맺고 있어 병원들이 이번에 공개하게 될 비용보다 적은 금액을 병원측에 납부한다. 더 나아가 메디케어 및 다른 정부 보험 플랜은 자체적인 기준이 있기 때문에 병원 측에 역시 실제 책정된 치료비를 내지 않는다. 이에 따라 환자들이 자신의 보험이 적용되었을 때 얼마를 지불해야 하는지 쉽게 알 수 있어야 하기 때문에 새 법안은 시행되더라도 의료 서비스 비용 투명성의 취지를 이루지 못할 것이라는 지적이 일고 있다.


모던 스타일은 심플하게 세련된 이미지를 연출하는 현대적인 이미지의 스타일을 의미해요. ‘도시적인 분위기와 도도한 현대 매력의 최강자’라고 할 수 있어요. 이러한 모던 인테리어는 심플한 가구와 몇 가지 소품만으로도 깔끔한 연출을 도와주는 스타일로 모든 공간에 활용하기 좋아요.
전체적으로 화려한 컬러톤 보다는 모노톤의 무채색(화이트, 블랙, 그레이)의 컬러를 활용해요. *주된 색상: 흰색이나 검정색을 주로 사용하고, 회색이나 기타 어두운 톤들의 색들이 첨가돼요. 전체적으로 차가운 느낌이 들 수 있지만, 다양한 소품과 매치가 잘 되고, 사랑 받는 인테리어 스타일 중 하나랍니다.


미래에 관해 큰 결정을 내려야 할 때 우리는 전혀 안달할 필요가 없다. 내 삶을 향한 하나님의 뜻을 놓칠지도 모른다는 끔찍한 가능성 때문에 염려할 필요가 없다. 이미 알고 있는 일을 행하기만 하면 된다. 분명히 밝혀야 할 부분에 관한 한 하나님은 이미 분명히 밝혀 놓으셨다. 우리가 하나님의 뜻을 행하고 있는지 아닌지의 여부는 날마다 내리는 선택-말다툼 후 배우자를 사랑하는 것, 퉁명스런 직장 동료를 존중하며 대하는 것, 무료 급식 시설에서 봉사하는 것, 기분 내키지 않을 때도 기도로 하나님의 도움을 구하는 것-으로 결정된다. 우리에... 더보기


숙박 시설 위치 피츠버그에 위치하며 교외의 편의성을 갖춘 햄프턴 인 피츠버그 그린트리에 머무실 경우 가까운 거리에 오프더월 극장 및 듀케인 열차도 있습니다. 이 호텔 가까이에는 제임스 갤러리 및 웨스트 엔드-엘리엇 오벌룩 공원도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 132 개의 객실에는 냉장고 및 전자레인지도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 객실에는 필로우탑 침대가 마련되어 있습니다. LCD TV에서 위성 프로그램을 시청하실 수 있고 무료 무선 인터넷도 지원됩니다. 욕실에는 무료 세면용품 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다.편의 시설 야외 수영장 및 24시간 피트니스 시설 등의 레크리에이션 시설을 즐기실 수 있습니다. 이 호텔에는 이 밖에도 무료 무선 인터넷 및 TV(공용 구역)도 마련되어 있습니다. 카지노 게임을 즐기고 싶을 때는 무료 카지노 셔틀을 이용하시면 편리합니다.식당 무료 핫/콜드 메뉴 뷔페 아침 식사가 포함되어 있습니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 24시간 운영되는 비즈니스 센터, 간편 체크아웃, 무료 신문(로비) 등이 있습니다. 피츠버그에서의 행사를 계획하시나요? 이 호텔에는 회의실 등을 비롯하여 43 m2 크기의 시설이 마련되어 있습니다. 시설 내에서 무료 셀프 주차 이용이 가능합니다.


비고츠키의 사회문화적 인지이론에 관해 설명하고 학급 유아에게 적용시킬 수 있는 방법에 대해 설명.
[유아발달] 피아제의 인지발달이론과 비고츠키의 사회문화적 인지이론을 각각 설명하고 각 이론이 시사하는 바를 적용할 수 있는 사례를 들어 서술하	교육과3B) 비고츠키의 인지이론에 대하여 논하시오00 - 이론의 주요 개념, 언어발달, 구성요소, 교육적 적용	피아제와 비고츠키 이론에 대하여 비교하여 논하시오	[유아발달 A형] 인지발달이론에서 피아제의 이론과 비고츠키의 이론을 설명하고, 각 이론이 시사하는 바를 적용할 수 있는 사례를 들어 설명하시오	영유아 수학교육의 이론적 배경 중 피아제(Piaget)의 인지적 구성주의, 비고츠키(Vygotsky)의 사회, 문화적 구성주의에 대해 설명하시오	비고츠키의 사회문화적 인지이론에 관해 설명하고 학급 유아에게 적용시킬 수 있는 방법에 대해 설명하세요.	Ⅰ. 서론


2. 비고츠키 사회문화적 인지이론의 학급 유아에게 적용시킬 수 있는 방법
교육심리학자 비고츠키는 영유아들은 다른 사람과의 유기적 관계를 통하여 사회적 존재로 성장하고 발전할 수 있다고 기술하였고, 영유아나 어린이들이 인지할 수 있는 현재의 인지발달 수준과 근접하는 바로 위의 발달수준으로 실제적인 발달수준과 잠재적 발달수준 사이 영역인 근접발달영역의 중요성을 강조하였다. 본론에서는 이와 같은 비고츠키의 사회문화적 인지이론에 대해 더욱 구체적으로 설명해보고, 학급 유아에게 적용시킬 수 있는 방법에 대해 설명해보기로 하겠다. Ⅱ. 본론
비고츠키는 사회문화적 인지발달에 관하여 3단계로 나누었다. 그리고 이러한 각 단계들은 하위 단계로 나뉘어 들어간다. 비고츠키는 영유아의 지적 발달 능력을 근접발달의 개념으로 설명을 하고 있다. 근접발달의 개념은 인지발달에 사회문화적 상호작용의 결과로 발전한다는 사실을 강조하고 있다. 이 능력은 유아들이 가진 레퍼토리 안에서 통합되어간다. 이런 개념에서 보면 학습은 발달을 따르기 보다는 유도해 가는 것이다. 또한 이는 유아의 인지발달에 교사나 성인이 적극적으로 도움을 줄 수 있는 이론적 근거를 제시라는 중요한 개념이 된다.


3.6 동북아 저가항공시장에 대한 부정적 견해
우리나라는 항공노선망에서 유럽과 미주를 연결하는 최단항로 상에 위치해 있어 중간경유지로 선택될 때 최우선으로 고려되는 매우 유리한 입장에 놓여 있다. 일본 및 중국은 막대한 규모의 국내 항공시장을 배경으로 성장해 온 반면, 우리나라는 국내선 의존도가 상대적으로 낮다는 특성을 지니고 있어 보다 적극적인 국제항공정책을 전개할 수 있는 긍정적인 면을 지니고 있다.
얼마 전 공개된 A380은 항공운송시장의 일대 혁명을 가져다 줄 것이 확실하다. 하지만 B747에서처럼 항공기의 대형화의 경제성은 높아지고 있지만, 중소형 항공기의 지속적인 개발은 아직도 항공운송시장에서 단거리노선이 매력적임을 보여준다. 또한 유럽과 미국의 수많은 대형 항공사들이 저가항공사들의 공세에 무너져왔던 모습은 많은 점을 시사한다. 항공부문에서만큼은 아시아 어느 국가도 따라올 수 없을 만큼 오랜 기간의 know-how를 지녔고, 한국의 경우도 역사에 비교하여 높은 성장을 보였고, 항공시장에서도 높은 비중을 지녔다.
이미 한국에는 여러 기대와 우려속에 저가항공사라는 존재가 생겨났다. 그러나 일부 국내노선에만 운항하는 점에서 경제성이나 실효성에 큰 의문을 낳고 있는 것이 사실이며, 중국과 일본이라는 엄청난 시장을 염두하고, 단거리 국제선 저가항공사로서 제시하게 된 것이다. 물론 최근 많은 저가항공사들이 그동안의 고유사업모델에서 벗어나 대형공항 이용과 장거리노선까지 확장하는 등의 이른바 'Hybrid Carrier'의 형태로 변모하는 상황은 그 원인과 결과에 대해 주목해 볼 필요가 있을 것이다. 중요한 것은 그 모델이 전통적인 LCC의 것인지, 아니면 Hybrid Carrier인지를 결정하는 것이 아니라 기존의 항공사들이 왜 성공을 하고 실패했는지를 명확히 알고 동북아시장에 맞는 모델을 선택해 뛰어들 수 있느냐이다.
이는 생존을 위해 과감한 결정과 투자를 하는 항공시장에서 판도를 변화시킬만한 주요 핵심 요인으로 작용할 것이다.


스토킹은 특정한 인물에 대한 비정상적이거나 장기간에 걸친 위협 또는 괴롭힘 그리고 강박적인 따라다님이라고 할 수 있다. 이 연구는 우리나라 대학생의 스토킹 피해 실태를 살펴보기 위해 이론적 연구와 실증적 연구를 병행하였다 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 조사대상자 중 18명(5.5%)이 스토킹 피해 경험이 있으며, 이 중 여성 대학생이 남성 대학생보다 스토킹 피해 경험이 많은 것으로 드러났고, 조사대상자 중 4명(1.3%)만이 스토킹 가해 경험이 있으며, 이 중 남성 대학생이 여성 대학생보다 스토킹 가해 경험이 많게 나타났다. 둘째, 스토킹 가해자인 스토커는 여성이 남성보다 다소 많지만 그 차이는 미미하였고, 스토킹 가해자의 연령은 10대 후반부터 26세까지 대학 재학 연령에 있는 사람이 가장 많게 나타났으며, 스토킹 피해자와 가해자의 관계는 대부분 치정관계 또는 가까운 사이에서 이루어지는 것으로 드러났다. 셋째, 스토킹의 원인은 애정거부에 대한 보복이 가장 많았으며, 스토킹의 방법은 전화 편지 선물공세가 가장 많았고, 스토킹 피해의 지속기간은 주로 6개월 이내의 비교적 단기간 동안 이루어지는 것으로 나타났으며, 스토킹 피해자가 느낀 구체적 피해는 덜 심각한 정서적 피해가 주를 이루었다. 넷째, 스토킹 피해에 대한 대응방법은 외부적인 방법을 통해서 적극적으로 해결하려는 방식보다는 스스로 소극적으로 문제를 해결하려는 노력이 대부분이었다. 또한, 스토킹 피해자들은 피해 자체를 중하게 생각하지 않고 자체적으로 해결하려는 경향이 있어서 경찰에 신고하지 않는 것으로 나타났다. 마지막으로 스토킹이 멈추게 된 계기는 스토킹 가해자가 그냥 멈춘 경우가 가장 많이 나타났으며, 주위 사람에게 도움을 청하거나 경찰에 신고한 경우는 매우 적어 피해자의 능동적인 노력보다는 가해자의 일방적 중지에 의하여 수동적으로 중단되는 것으로 나타났다.


대한민국 ROTC 애틀랜타지회가 주최한 장학금 전달식이 지난 9일 둘루스에서 개최됐다.
올해 선정된 학생들은 총 10명으로 한인자녀 8명, 회원 자녀 2명으로 구성됐으며 학생들에게 장학증서 및 장학금 500달러가 각각 지급됐다. 이날 행사에는 88양궁아카데미의 임오수, 윤영숙 부부가 참석해 자리를 빛냈다.
성왕현 회장은 인사말에서 “2006년 3명의 인원으로 시작한 본 행사가 작년까지 총 88명의 장학생을 배출했으며, 장학생의 80명 이상은 ROTC 회원 자녀가 아닌 비회원으로 구성됐다. 회원들의 참여와 호응이 지금까지 이 행사를 이어오게 만들었으며, 장학금 500달러 액수는 다른 단체와 비교하면 다소 소규모일 수 있으나 금액 모금에 힘써준 회원 개개인의 노력과 정성을 생각한다면 그 어느 단체의 금액 보다 더 크다고 여겨진다. 어렵고 힘든 일이 생기면 할아버지나 아버지 같은 분들이 우리를 위해 장학금을 만들기 위해 애를 쓰셨다는 점을 잊지 말고 어려움을 헤쳐나가길 바란다”고 전했다.
김봉수 이사장은 격려사에서 “장학생 수여자들에게는 축하를, 부모님들에게는 잘 키워 주셔서 감사하다는 말씀을 올린다. 도전하는 자 만이 이 세상을 가질 수 있으며, 도전을 즐기는 사람에 대해선 어느 누구도 이길 수 없다”면서”이제부터 시작이다. 여러분들에게는 많은 기회와 도전의 시간이 있다. 목표의 규모를 떠나 항상 도전하는 자세로 이 세상을 헤쳐 나가기 바란다. 또한 매년 후원해주시는 제일은행, 메트로시티 은행, 프라미스원 은행, 홍남식씨, 88양궁아카데미, 코너스톤 보험회사, 서라벌 및 회원 여러분들에게 감사의 말씀을 전한다”고 말했다.


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1라운드 진실 게임에서는 이광수의 메소드 연기에 멤버들이 속아 넘어가면서 유재석, 송지효만 통과했고, 2라운드 진실 게임에서는 거짓말 탐지기까지 동원된 치열한 진실 공방 끝에 이광수를 선택한 지석진, 하하, 송지효가 통과했다. 이어 진행된 벌칙으로 양세찬, 유재석이 공포의 ‘슬링샷’ 놀이 기구를 타는 모습이 전파를 탔다.
다음주에 이어지는 3, 4라운드 진실 게임까지 진행한 후 벌칙 배지를 최다 적립한 2인은 ‘런닝맨’ 방송 중 추석 귀경길 생방송 벌칙을 수행하게 될 예정이다.


통합 ICT 인프라 솔루션 전문 기업 효성인포메이션시스템이 통합 인프라 환경부터 지능형 영상 분석까지 한층 강화된 스마트시티 포트폴리오를 통해, 본격화되고 있는 ‘스마트시티 통합플랫폼’ 사업을 적극적으로 공략한다고 밝혔다.
현재 대부분의 지자체에서는 CCTV 영상을 통합하여 관제하는 ‘통합관제 시스템’ 구축이 완료된 상태이며, 통합된 영상을 분석하기 위한 ‘선별관제 시스템’과 영상을 활용한 서비스를 제공하는 ‘스마트시티 통합플랫폼’ 사업에 대한 관심도가 높아지고 있다. 특히 스마트시티 통합플랫폼은 도시의 주요 정보를 유기적으로 연계하여 도시 관리의 효율성을 높일 뿐만 아니라, 시민안전 5대 연계 서비스(112센터 긴급 영상지원, 112 긴급출동 지원, 119 긴급출동 지원, 긴급 재난상황 지원, 사회적 약자지원)를 통한 국민 안전을 지원하는 스마트시티 운영의 핵심 기술로 주목 받고 있다.


효성인포메이션시스템은 HVMP를 주요 중앙부처 및 각 지자체의 통합관제센터 및 공공 사업에 연달아 공급하며 두각을 나타내고 있다. 통합관제시스템을 운영중인 지자체에서는 신규 인프라 도입 없이도 HVMP에 필요 자원만 추가하여 스마트시티 통합플랫폼 구축이 가능하다. 높은 호환성을 기반으로 신규 스마트시티 사업에 HVMP를 도입하여 추가적으로 통합관제 시스템과 통합하는 경우도 많다.
HVMP는 유연한 확장성을 기반으로 전통적인 레거시 환경의 한계를 극복하고 가상화 기반의 통합된 인프라 환경 구현을 지원하며 주목 받고 있다. 안정적인 인프라 구성과 스마트시티 구축의 핵심 요소인 영상 데이터 및 도시 데이터(환경, 교통, 공공안전 등)를 통합하여 영상관제 플랫폼을 효율적으로 구축, 관리할 수 있다. 특히, 가상화 기반 인프라 환경은 시스템의 가용성 및 안정성을 극대화시키고, 향후 클라우드 환경으로의 전환이 용이한 점이 장점으로 꼽힌다.
또한 HVMP는 단일 시스템 기준 최대 확장성을 50% 이상 끌어올리며, 공간이 부족한 지자체의 통합관제센터에서도 단일 Rack 만으로도 최대 4,000 채널 이상의 감시 시스템을 구축할 수 있게 하며 높은 공간 절약 효과를 선보이고 있다. 기존 인프라와의 통합 운영을 가능하게 하는 다양한 솔루션 제공 및 이기종 장비의 성능을 통합 관리할 수 있는 관리 솔루션은 담당자의 업무 효율성을 극대화 해준다.
효성인포메이션시스템은 단일 기술지원을 통한 원활한 유지관리 및 신속한 장애대응 등 차별화된 서비스로 고객 만족도를 높이고 있다. 탄탄한 기술력과 다양한 레퍼런스를 기반으로 2020년에는 본격화 되고 있는 스마트시티 통합플랫폼 사업을 더욱 적극적으로 공략한다는 계획이다. 오는 3월에는 일산킨텍스에서 개최되는 세계보안 엑스포(SECON)에 참가, 고객들에게 직접 HVMP 시연 및 스마트시티 포트폴리오 활용 전략을 제시하며 영업활동에 박차를 가한다.
효성인포메이션시스템 정태수 대표이사는 “각종 데이터의 안정적인 보관과 시스템 변화에 유연하게 대응하기 위한 통합 인프라 환경 구축은 스마트 시티를 완성하는 중요한 과제로 대두되고 있다”며 “각 지자체 및 기관들과의 협력을 강화하며, 스마트시티를 구성하는 인프라와 서비스들의 지능화를 통한 시민들의 삶의 질 향상을 위해 계속 노력해 나갈 계획이다”고 밝혔다.


슈도진(Pseudogenes, 가짜 유전자)는 하나 이상의 이유로 기능을 상실하여 세포의 유전자 발현이나 단백질 합성에 관여하지 않는 DNA 염기서열이다.[3] 슈도진의 발생은 유전자의 돌연변이가 누적된 결과로 나타나며 주된 발생 이유는 유전자의 중복 또는 누락이다.[4] 슈도진은 정상적인 유전자 발현 기능을 상실한 것이지만 때로는 부분적인 기능이 남아있어 비부호화 DNA와 비슷하게 유전자 발현을 조절하기도 한다. 슈도진은 유전자 다양성의 원인 가운데 하나이다. 많은 슈도진이 생리학과 병리학에서 중요한 역할을 하고 있다.[5]


슈도진과 염기서열 상동을 보이는 유전자를 비교할 수 있으며, 유전자의 기능과 산출물을 확인하고 그에 해당하는 슈도진이 어떤 부분에서 문제가 생겼는지도 확인할 수 있다.[9] 그러나 누락이나 결손이 심할 경우엔 원래의 유전자를 추적하기가 쉽지 않다.
mRNA가 DNA에 삽입된 경우와 같이 RNA에서 기원한 슈도진의 경우엔 인트론이나 촉진유전자와 같은 유전자 고유의 구조가 없다.[10] 그러나 유전자가 변형된 슈도진의 경우엔 여전히 다른 유전자와 같이 촉진유전자, CpG 구간, RNA 접합부와 같은 것이 남아있다. 이 경우 슈도진과 유전자의 차이는 단백질 형성과 같은 유전자 발현 능력 여부뿐이다. 유전자는 DNA 정보에서 단백질 형성까지 여러 단계에 걸쳐 작용하기 때문에 이 과정에서 종결 코돈이 너무 앞당겨저 실행된다거나, 염기서열의 일부가 삽입되거나 누락되어 벌어지는 전사 프레임시프트가 일어난다거나, 리보솜 RNA에서 해독 오류를 일으킨다거나 하는 다양한 이유로 유전자 발현 능력을 상실할 수 있다. 어느 한 단계에서라도 유전자 발현이 이루어지지 않는다면 슈도진이 된다.
RNA가 삽입되어 형성된 슈도진은 유전자 예측을 어렵게 한다. 일련의 염기서열과 아무런 관련이 없이 갑자기 예측할 수 없는 서열이 시작되기 때문이다.


한반도의 가장 동쪽 땅은 누구나 알고 있는 것처럼 독도다. 북한과 가장 가까운 백령도는 대한민국 최서단이다.
동경 125도 32분, 태안군 근흥면 가의도리 격렬비열도는 충청남도 최서단으로 독도와 백령도 못지않게 중요한 서해 영해기준점이다. 큰 섬 3개와 부속도서 9개로 이뤄진 격렬비열도(格列飛列島)는 새가 열을 지어 날아가는 모양이라 해서 붙여진 이름이다. 전체 면적은 51만4,603㎡로 독도(18만7,554㎡)보다 2.7배 크다. 해양수산부는 사실상 국토의 최서단 막내인 서격렬비도를 ‘5월의 무인도서’로 선정했다. 지난달 충남도와 국토교통부는 북격렬비도에 ‘통합기준점’을 설치했다. 통합기준점은 지적과 중력 측량은 물론 토지의 정확한 위치를 정하고, 각종 시설물을 설계하고 시공하는 기준으로 활용된다. 지난달 20일 태안군의 협조로 격렬비열도를 다녀왔다.


1. 옛날 경상도 산골에 양치는 소년이 있었다. 소년은 늑대가 나타났다고 몇 번 거짓말을 했다가 마을에서 쫓겨난다. 하지만, 인심 좋은 마을사람들이 이 소년에게 기회를 한번만 더 주기로 한다. 어느 날 소년의 머리 위로 외계에서 온 거대한 우주 비행선 4대가 나타났다. 소년은 황급히 소리쳤다. "넉대가 나타났다!” (경상도 에서는‘ 늑대’를‘ 넉대’로 발음한다.) 우주선은 빠르게 사라졌고, 소년은 두 번 다시 마을로 돌아올 수 없었다.
2. 나는 감자를 좋아한다. 독일에서 연구원 생활을 하며 음식 고생을 덜한 것도 이 때문이다. 독일인에게 감자는 우리의 쌀이나 다름없다. 감자를 좀 묵혀두면 싹이 나는데, 여기에는 솔라닌이라는 독이 있다. 감자가 처음 유럽에 전해졌을 때, 이를 잘 몰랐던 많은 사람들이 종종 탈이 나고 는 했다. 당연히 나는 싹을 도려내고 먹는다. 이 사실을 알기까지 얼마나 많은 사람들이 고통을 당했을까? 감자는 아무 것도 아니다. 독버섯 가운데 식용버섯을 찾아내기 위해 얼마나 많은 사람들이 죽어야 했을까?
3. 학생들은 수식으로 점철된 물리 교과서를 보면서 한숨을 내쉰다. 하지만, 사실은 고맙다는 마음을 가져도 부족하다. 선배 과학자들의 노력이 없었다면 내가 그걸 스스로 다 알아냈어야 했을테니 말이다. 과학자로서 연구를 하다보면 논문을 봐야 한다. 논문에는 틀린 것도 많고, 친절하게 쓰이지 않은 것도 허다하다. 하지만, 적어도 조작된 데이터는 없어야 한다. 모든 논문의 데이터가 거짓이 아닌지 걱정해야 한다면 연구를 할 수 없을 거다. 그래서 고의로 논문을 조작한 과학자는 과학계에서 용서 받을 수 없다.
4. 세월호의 아이들은 안내방송을 믿었지만, 선원들은 탈출에 급급했다. 신뢰는 사고의 처음부터 깨어졌지만, 이것은 시작에 불과했다. 원래 최선의 구조방법은 현장의 지휘부와 전문가들이 결정해야 한다. 하지만, 다수의 국민은 해경, 전문 인양업체, 해운회사, 정부의 말을 모두 믿을 수 없었다. 결국 SNS에는 온갖 정보가 난무하고, 국민 모두가 재난대책회의의 위원이 되었다. 다이빙 벨을 넣어야 할지를 놓고 온 국민이 갑론을박 하고 있다는 것은 이미 크게 잘못된 거다. 버섯을 먹을 때마다 개개인이 매번 이게 독버섯인지 걱정해야 하는 상황이 된 것이다. 신뢰가 없는 사회는 막대한 대가를 치러야 한다.
5. 이번 정부는 이미 많은 신뢰를 상실했다. 가장 신뢰 받아야 할 국정원이 불법으로 대선에 개입하고, 증거를 조작하여 무고한 사람을 간첩으로 몰아가는 상황이다. 설상가상으로 국정원은 이런 잘못을 인정하기는커녕 덮기에 혈안이 되어 수많은 무리수를 두어왔다. 집권 여당은 이런 사태를 방조 내지는 묵인하여 왔다. 이뿐 아니다. 대통령의 공약(公約)은 대부분 공약(空約)이 되었다. 아직도 정부에 대해 신뢰가 남아 있다면 그게 이상할 지경이다.
6. 논문에 나온 데이터의 조작 여부를 걱정하는 사회에서는 과학 역시 한 발짝도 앞으로 나아갈 수 없다. 분명 과학은 이성적이고 합리적인 지식을 제공한다. 하지만, 신뢰가 없다면 지식은 쌓이지 못하고 바람에 날아가 버린다. 세월호 참사에서 교훈을 얻지 못한다면 우리 사회도 바람에 날아가 버릴지 모른다.


나는 한국에 있을 때 게임을 많이 하는 편이었는데, 그래서 일본에 워킹홀리데이를 올 때 일본에 있는 게임 회사에 이력서를 많이 넣었다.
그런데 다 떨어졌어. 번역은 대학원을 나오지 않으면 안되나 보더라. 아쉽다.
참 많이 해왔다. 롤이나 하스스톤은 뭐 말할 것도 없고...스팀게임도 이것저것 구매를 참 많이 했었다.
게다가 나는 게임도 문화 생활에는 돈을 아끼지 않는다 라는 생각을 가진 사람인데다가, '게임 = 문화'라는 생각을 하고 있어서 게임을 하면서 '이걸 사면 더 재밌게 플레이 할 수 있겠다' 하는 경우에는 망설임 없이 결제를 하는 바람에 돈도 꽤 썼던 것 같다.
그러면서 일본에 와서도 방에 앉아 게임만 하면 일본이나 한국이나 똑같을 것 같아서, 일본에 온 의미를 살리기 위해서 인터넷을 아예 계약을 하지 않았다.
다행히도 그 계획은 성공해서, 요즘은 시간이 비면 산책을 가고 카페나 숨은 맛집을 찾아내고, 최근에는 동영상이나 사진도 많이 찍고 있다.
그렇게 찍은 사진이나 동영상을 인스타그램에 올리고 있는데 반응을 보기 위해 올린다기 보다는, 블로그랑 비슷한 느낌으로 올리는 것 그 자체가 참 재미있다.
거기에 사람들 반응이 있으면 더 좋은거고.


옛날에 클래시 오브 클랜도 참 많이 했는데, 그때는 내 베이스가 털리고 안털리고가 신경 쓰이지, 빨리 들어가서 엘릭서를 수확(?)해야 하는데 하는 생각까지...
정말 노이로제가 걸리는 것 같아서, 결국 지워버렸다. 참 재밌는 게임이기는 했다.
그런 슈퍼셀에서 친근한 캐릭터들로 노이로제가 걸리지 않을만한 게임을 내주니, 얼마나 고마운지.
이번 게임은 딱히 자주 들어가야 하지도 않고 좋다.
슈퍼셀 인터뷰를 읽어보니, 하루에 한 시간 플레이를 하는 걸 기준으로 게임을 설계했다고 하는데 정말 그런 것 같다.
비는 시간 5분에서 10분씩, 하루에 1시간만 플레이 해도 나도 아레나 7까지 올라갈 수 있더라.
한 달정도 걸린 것 같지만.
언어가 일본어인 이유는 한자 공부라도 될까 해서.
3시간 짜리 기본 상자에서 우연히 나온 골렘 2장으로, 정말 넘기 힘들었던 2100점을 넘어섰다. 항상 아레나7을 달성하자마자 다시 아레나6로 쫓겨났었는데.
괜히 슈퍼 레어가 아닌가봐.


거기는 골렘 쓰는 사람들 보니까 하스스톤 빅덱처럼 크고 센 유닛들을 많이 넣었던데, 가난한 유저인 나는 그런 카드나 전설 카드는 한 장도 없다.
슬프당. 나도 막 현질해서 전설 카드 스펙이라도 한 번 구경해 보고 싶다.
그나마 1주일에 한 번 정도 나오는 이 상자가 오아시스 같은 존재. 지금까지 3번 받았다.
들은 얘기로는 사이클이 있어서 나오는 상자들의 순서가 정해져 있다고 한다.
지금은 바뀌었다는 소리도 많이 있던데, 잘 모르겠네.
어쨌든 나 같은 경우는 거대 상자인가? 그게 2번 나오고 나서 조금 더 플레이를 하면 이 상자가 나오더라.
돈이 없어서 업그레이드도 못 한다.
이제 패치하면 승리 보상으로 몇 골드 씩 받을 수 있다고 하던데, 그럼 돈이 좀 모이려나?
월급을 받으면 이제 슬슬 결제를 시작해 봐야하나, 고민하고 있다.


옥션과 G마켓으로 대표되는 오픈마켓에서 몇년간 조금 조금 판매하던 판매자들이나 이제 새롭게 오픈마켓에 진입하려고 하는 사람들에게는 날벼락 같은 소식일 것이다.
이제껏 부업삼아 또는 재미로 몇몇 물건을 판매하던 개인들에게 매입자료가 있을리 만무하고 평균 30,000원 정도의 제품을 월간 100개 정도 판매한 판매자라면 1년간 매출이 36,000,000원이 되고 그에 대한 부가가치세는... 멀쩡한 젊은이들이 세금포탈혐의를 덮어쓰게 되는 황당한 일이 벌어지게 된다.


그러한 가격경쟁을 부채질한 옥션의 삽질광고는 아직도 많은 이들의 뇌리에 남아 치를 떨게되긴 했지만 솔직히 그렇게 변할 수 밖에 없었을 것이다.
가격경쟁심화는 동종 제품 판매자간의 가격하락을 부추기게 되고 그 결과 개인판매자가 가질 수 있는 마지막 원가하락 요소인 세금을 우회하기 위해서 무자료 상품판매를 하게 된다.(구매력이 큰 대형, 기업형 판매자는 가격에 대하 협상력을 가지고 있다.) "가격경쟁 심화 - 무자료 구매 - 판매가하락 - 가격경쟁 심화"의 악순환을 극복하지 못한 판매자에게 내려진 이번 세무조사, 세금폭탄은 어쩔 수 없는 외부요인에 의한 시장 재편이 벌어지게 될 것이다.
그리고 사업자 등록에 따른 세금부담 심화.. 이건 원래 이렇게 했어야 하는걸 지금에서야 하겠다고 하는 것이니 더이상 할말은 없다.
하지만 이제 오픈마켓으로 진입하고자 하는 사람에게는 이런 부분을 꼭 처음부터 확인하고 시작해야 하겠다.


여하튼 확실한 준비없이 시작한 사업자들이 한동안 힘들어 질 듯 합니다.
털면 먼지없는사람 없다 2007.08.10 03:49 세금은 당연히 내야하는거겠죠~아르바이트로 조금만 하려다 시작한일 사업하기위해 시작하려는 사람들과 생각이 다릅니다. 사업하려고 했다면 세금부터 생각 했겟죠~이런참에 오프라인에서도 10원하나 숨기지않고 세금내시길 바라며,온라인은 10원하나 숨길수가 없습니다.그러면 어떻게 될까요?? 구매자들만 더비싸게 구매할수밖에 없는 형실이 되며,그이어 회사까지도 위험해지면 실업자는 더없이 많이생겨나겠죠~ 실업자가 생겨나도 이게 현실이라면 어절수없이 나랏님먼저 먹여 살려야죠.그런거겠죠~


[학부] 2018학년도 겨울학기 전공현장실습 신청안내	안녕하세요.<2018학년도 겨울학기 전공현장실습 신청>에 대해 안내드립니다.저희 센터는 참여학생에게 전공과 관련된 산업현장에서의 경험과 진로탐색 기회제공을 목적으로 현장실습프로그램을 운영하고 있습니다. 학과주도로 운영되는 전공현장실습 2018학년도 겨울학기 신청을 아래와 같이 안내드립니다. 1. 전공현장실습 운영 내용구 분내 용내 용학과에서 소속학생들의 전공능력 배양을 위해 실습기관을 섭외한 경우참여요건기관 지원금 지급(무급 불가)승인사항전공관련성 및 현장실습 요건제출서류1. 실습기관 참여신청서2. 현장실습 요건확인서신청절차현장실습 요건확인서상에 학과장 날인을 득한 후 학생이 직접 센터에 제출 2. 운 조회 998 2018-12-03


코로나19로 우리의 삶이 멈춰진 지 꽤 오랜 시간이 흘렀다. 그 사이 우리의 삶은 많은 것들이 변화했다. 대표적으로 국민들의 ‘마스크 착용’이다. 정말 소수의 사람을 제외하고 거의 모든 사람이 마스크를 착용하고 있다. 병원, 시청, 음식점 등 어떤 건물에서는 마스크를 착용하지 않은 사람은 입장할 수 없다.또 다른 큰 변화는 바로 학생들의 ‘온라인 수업’이다. 학교가 아닌 집에서 책이 아닌 컴퓨터 혹은 휴대전화 등 스마트기기라는 매개체로 수업이 진행된다. 출석 여부도 온라인으로 판단된다. 처음 온라인 수업 결정 이후 사람들은 우려의


독일교육은 세 가지를 중시한다. 성교육, 정치교육, 생태교육이다. 성교육은 우리가 성인이 돼 바람직한 성 지식을 가지고 성생활을 하기 위한 것이고, 정치교육은 선거권을 가지고 있거나 정부의 잘못된 정책을 비판할 수 있는 사고 능력을 기르는 교육이며, 생태교육은 환경에 대해 교감하고 어떤 관계를 맺어야 하는지 배우는 교육이다. 우리나라의 교육에서는 이 세 가지 교육이 가장 취약하다고 볼 수 있다. 즉 성인이 돼 사회를 비판하거나 사회를 발전시킬 수 있는 교육을 제대로 받지 못한 우리나라 청소년의 실상이다.초중고 교육은 미성년자들이 부


경기도학생교육원(원장 하석종)은 4월21일 ‘코로나19’에 따른 내수 위축으로 인한 화훼 업계의 어려움을 지원하고, 공직자의 청렴의식을 다지기 위해 ‘1인 1청렴 화분 가꾸기 행사’를 진행했다.이번 행사를 위해 직원들에게 나눠줄 청렴 화분을 지역 화훼 농가에서 구입했다. 직원 각자가 청렴실천 의지를 담은 화분을 책상에 놓고 나만의 청렴 문구를 만들어 화분에 붙였다. 공직자로서 갖춰야 할 청렴의 의미를 되새겨 보기 위해서였다. 하석종 원장은 “청렴 화분 가꾸기를 통해 공직자의 청렴의지를 새롭게 다지고 지역사회에 작은 도움이 되면 좋겠


안양 부흥중학교(교장 이정애)는 4월22일 팀즈 라이브 온라인 생방송으로 ‘학교폭력 예방교육’을 실시해 눈길을 끌었다.30일 부흥중학교에 따르면 ‘평화로운 학교 만들기’를 주제로 진행된 이번 교육은 본교 학교전담경찰관(SPO)인 이은택 경찰관의 화상 강의로 학교폭력 예방교육, 인권인성교육, 디지털 성범죄 예방교육을 실시했다.무엇보다 화상 강의를 들으며 학생들은 학교폭력에 대해 궁금한 점, 정확히 알고 싶은 것들을 채팅창을 통해 실시간으로 질문을 했고 전담경찰관은 학생들의 질문을 바로 바로 확인하고 답변해 주며 학생들의 눈높이에 맞춰


개학이 연기됨에 따라 온라인 개학이 고등학교 3학년의 경우 4월6일부터, 그 외의 학년들은 4월16일부터 진행됐다. EBS 온라인 클래스, 줌, 유튜브 라이브 등 다양한 플랫폼과 방법을 활용해 온라인 수업이 활발하게 진행되고 있는 가운데 용인 한국외국어대학교부설고등학교(이하 용인 외대부고)도 구글 클래스룸과 미트를 활용해 온라인 수업을 진행하고 있다.‘Google 클래스 룸’은 Google이 학교를 위해 개발 한 무료 웹 서비스로, 종이를 사용하지 않고 과제를 쉽게 작성, 배포 및 채점하는 것을 목표로 한다. 구글 클래스룸을 통해서


김포 장기초등학교(교장 김정덕)는 교내 장기 푸른 꿈 도서관에서 4월20일부터 전학년을 대상으로 학교 밖 도서대출을 실시하고 있다고 30일 밝혔다.장기초등학교는 코로나19 확산으로 인해 휴관 중인 학교도서관에서 1, 2학년 대상으로 학교 밖 도서 대출을 시범적으로 실시해왔다. 이 시범 운영이 학부모님들과 학생들로부터 좋은 반응을 얻자 전 학년을 대상으로 확대 운영하기로 결정했다.도서 대출 방법은 학생들과 학부모님들이 각 가정에서 학교 홈페이지 내 독서교육종합지원시스템 배너를 통해 목록을 보고, 사서 교사의 안심번호로 대출 신청을 하


코로나19 장기화로 사상 초유의 ‘온라인 개학’이 시행되면서 학교 현장에는 크고 작은 혼란이 지속적으로 발생했다.하지만 수 년 전부터 온라인 인프라 확충에 집중해 온 하남 신장고등학교(교장 공경옥)는 달랐다. 지난 2005년 개교한 신장고교는 온라인 개학 이전부터 준비기간ㆍ시범운영기간 등을 거치며 학생들의 학습 공백 최소화에 나섰고, 이미 원격수업을 진행해왔던 터라 온라인 수업에 별다른 어려움은 없었다는 반응이다.지난 2018년 경기도교육청 학생참여형 수업을 위한 무선인프라 운영사업에 공모한 신장고교는 31대의 크롬북을 보유한 스마


“눈부신 젊은 혼이 목숨을 바쳐 독재를 물리치고 나라 건졌네”4·19혁명의 기념식에서 부르는 ‘4·19의 노래’의 도입부 가사다. 독재를 물리치고 민주주의를 다시 민중의 품으로 되찾으려 투쟁했던 모든 사람의 마음이 담긴 내용이다.4·19혁명은 근대 한국사에 있어 가장 중요한 역사적 사건 중 하나다. 1960년 3월, 사건의 시작점이 된 3월 부정선거 이후 민주주의를 향한 불이 붙기 시작했다. 시위의 시작은 마산이었다. 이승만의 독재를 위해 조작된 3월 선거에서 사전투표, 3인조·5인조 공개투표, 투표함 바꿔치기 등 부정행위가 만연하


코로나19 감염병 확산 예방을 위해 전국의 모든 학교는 사상 첫 순차적 온라인 개학으로 2020학년도 신학기를 시작했다. 이로써 전국 초중고생 540만여명 전원이 원격 수업을 받게 됐다. 이는 사상 초유의 일일 뿐 아니라, 전 세계적으로도 처음으로 초중고 전 학년을 대상으로 온라인 수업을 시행하는 것이다. 온라인 개학으로 학교마다 개학식과 수업 방식 등은 그야말로 천차만별. 라이브 스트리밍으로 교장 선생님이 훈화 말씀과 교가 부르기 등 전통적인 개학식을 그대로 진행한 학교가 있는가 하면, 교장 선생님이 직접 찍은 유튜브 영상과 학교


올 들어 잠잠했던 소셜커머스 업계에 또 한 차례 ‘마케팅 전쟁’이 예고되고 있다. 마케팅전 2라운드를 촉발한 업체는 위메프다.
위메프는 올 4분기에 TV광고 등 각종 마케팅 비용으로 총 400억원을 투입하기로 했다. 지난해 쓴 광고선전비·판매촉진비인 629억여원의 60% 이상을 한 분기에 쏟아붓는 것이다. 쿠팡, 티켓몬스터 등과 함께 3강 구도를 형성하고 있는 소셜커머스 업계에서 확실한 우위를 차지하겠다는 포석이다.
위메프는 우선 다음달 중 배우 신민아를 모델로 기용한 TV광고를 시작한다. 박유진 위메프 이사는 25일 “지난해 이승기와 이서진을 모델로 쓴 ‘싸다’ 광고로 큰 인기를 끌었다”며 “이번에는 좀 더 품격 있는 쇼핑 공간이라는 이미지를 소비자에게 심어주기 위해 광고 모델을 교체했다”고 설명했다.
위메프는 TV광고와 함께 쿠폰 및 적립금 지급 규모도 대폭 늘린다. 지난해 진행한 ‘블랙 프라이스’, ‘최저가 200% 보상제’와 비슷한 형태의 이벤트를 계획하고 있다. 위메프는 지난해 구매금액의 50%를 포인트로 적립하고, 경쟁사보다 비쌀 경우 차액의 두 배를 보상하는 판촉 행사를 열어 가입자 수를 1400만명대로 늘렸다. 위메프는 이번 행사를 위해 최근 서버 용량을 두 배 이상 키웠다.


이에 올 들어 소셜커머스 업체들은 TV광고 등 마케팅을 자제하며 내실을 기하는 데 주력했다. 이 덕에 영업손익도 흑자 전환했다. 위메프 등 소셜 3사는 월 별 10억원 이상의 영업이익을 올리고 있는 것으로 알려졌다.
위메프는 나름대로 경쟁력을 갖췄다고 판단하고 확실한 승기를 잡기 위해 과감한 마케팅 투자에 나서는 것으로 업계 전문가들은 분석했다. 지난달까지 소셜커머스 순방문자(UV) 수 9개월 연속 1위를 유지하고 있고, 지난 상반기 월평균 거래액은 1300억원으로 전년 동기(700억원)보다 두 배가량으로 늘었다. 박 이사는 “허민 전 대표가 100% 지분을 갖고 있는 안정적인 구조로 자금 투입 여력도 충분하다”고 강조했다.
이에 대해 쿠팡과 티몬 측은 아직은 신중한 반응이다. 쿠팡 관계자는 “현재 특별한 대응 계획은 없으며 내실에 집중한다는 방침을 이어갈 것”이라고 말했다. 하지만 소셜커머스 3사가 비슷한 점유율을 기록하고 있고, 아마존·알리바바 등 외국 업체들의 국내 진출설이 나오고 있는 상황에서 이 같은 위메프의 행보를 무시하기 쉽지 않을 것으로 업계는 보고 있다.
업계 관계자는 “지난해 위메프의 광고 공세에 티몬이 곧바로 배우 수지를 쓴 광고로 반격에 나선 것처럼 맞불 작전으로 마케팅 싸움이 벌어질 가능성이 크다”고 말했다.


이는 최근까지 신천지예수교회 비방활동을 주도해온 목회자와 CBS 간부가 공개적으로 밝힌 내용이다. 신천지예수교회가 이슈를 낳으며 부각된 이후 한기총과 CBS를 비롯한 한국교계는 신천지예수교회를 이단·사이비를 넘어 ‘반국가·반사회·반종교’로 규정하고 비방활동에 사력을 다해왔다. 또 일부 목회자는 한기총·CBS의 이런 신천지 비방을 ‘강제개종교육’의 명분으로 악용하며 ‘인권침해’마저 정당시했다. 그러나 ‘신천지 척결’을 주도한 관련자들이 스스로 밝힌 것처럼 신천지예수교회는 법적으로나 사회적으로나 구체적인 문제점이 확인된 바 없다.
그럼에도 한기총·CBS 등에 의해 일방적으로 비방을 받아온 신천지예수교회가 최근 ‘반국가·반사회·반종교는 누구인가, 진실을 알자’라는 내용을 수천만장의 전단으로 제작해 배포하며 반격에 나섰다. 또 중앙일간지를 비롯해 지역 언론도 이 같은 내용을 대대적으로 다루고 있다.


한국의 대표 교회 연합기구인 한국기독교총연합회(한기총)의 역사를 살펴보면 한기총의 주축인 장로교는 일제강점기 때 하나님을 버리고 이방신 즉, 일본 천황신에게 절하는 신사참배를 주도했다. ‘조선예수교장로회’는 1938년 9월 10일 제27회 총회에서 신사참배에 찬성하는 긴급 동의안을 가결했다. 여기에는 ‘신사참배를 솔선하여 열심히 행하고 나아가 국민정신동원에 참가하여 비상시국 아래 후방의 황국신민으로서 열과 성을 다하기로 결의한다’는 내용이 담겼다. 당시 장로교의 신사참배에 반대해 나온 교단이 바로 고신파(高神派)다.
일제치하에서는 친일 행보를 보이던 장로교단 목회자들은 쿠데타 정권의 유신헌법을 지지하도록 선동하는 등 시대마다 부패한 정권과 결탁했다. 이런 장로교단이 주축이 돼 1989년 한기총이 출범했지만 종교적 목적이 아닌 정치적 목적으로 태동했다. 이와 관련해 제3시대그리스도교연구소가 주최한 제140차 월례포럼에서 남오성 목사(당시 교회개혁실천연대 사무국장)는 “한기총은 5공화국 종교대책반이 진보세력을 약화시키고 보수세력을 결집시키기 위해 만들었다”고 주장했다. 또 “한기총은 한국교회로부터 위임받지 않은 대표성을 무단 발휘해 왔다. 복음단체를 가장한 정치단체”라고 강도 높게 비판했다.
이 뿐만 아니라 한기총 역대 대표회장 중 상당수는 금권선거, 교회세습, 성추문, 배임·횡령의 당사자로 사회면을 장식했다. SBS 시사프로를 통해 ‘10당5락(10억 주면 당선 5억 주면 낙선)’이란 제목으로 17대 한기총 대표회장 금권선거가 보도된 것을 기점으로 한기총 역대 회장 대다수가 금권선거에 연루됐음이 드러나기도 했다.


신천지예수교 이만희 총회장은 6.25 참전용사로 한국 기네스북에 오른 초대형 손도장 태극기 제작과 조국통일선언문 작성, 현충일 행사 주최 등 호국 활동에 힘쓴 것은 물론 남다른 평화행보를 보여 왔다. 그러나 CBS는 이 총회장이 ‘신천지’ 대표라는 이유를 들어 호국·평화·봉사활동마저 신천지 홍보활동이라고 폄훼했다.
구체적으로 살펴보면 CBS는 2011년 8월 손도장 태극기 제작을 주도한 자원봉사단체 만남의 이만희 명예회장이 신천지예수교 총회장이라는 이유를 들어 신천지 홍보물이라고 주장하며 현충원에 전시된 초대형 손도장 태극기 반출을 촉구하는 보도를 내보냈다. 이로 인해 2009년 1만 7000여명의 남녀노소가 참여해 제작된 손도장 태극기는 실제 반출됐다가 참여한 국민들 반발로 3달 만에 재전시 되는 수모를 겪어야 했다.
CBS는 2010년 광복 65주년을 기념해 ‘만남’이 조국통일선언문비를 만들어 경기도 파주 임진각에 세우자 이에 대해서도 이만희 만남 명예회장이 신천지 대표라는 이유를 들어 조국통일선언문비 철거를 촉구하는 보도를 내보냈다. 조국통일선언문비는 파주시청의 정식허가를 받아 임진각에 설치됐으나 CBS의 ‘색안경 보도’ 여파가 커지자 일방적으로 철거됐다.
이렇게 사사건건 신천지예수교회 행보에 ‘딴지’를 걸어 온 CBS는 2005년부터 2016년까지 허위·왜곡보도로 인해 언론중재위원회, 방송통신심의위원회, 법원을 통해 정정 및 반론보도 명령만 200여 차례를 받았다. 이는 주요일간지의 최대 8배에 이르는 수치로 CBS의 공정성에 문제가 있지 않으냐는 논란을 낳고 있다.
CBS는 급기야 신천지예수교회에 대한 허위·왜곡보도로 대법원에서 철퇴를 맞기도 했다. 지난 7월 27일 대법원 3부(주심 이기택 대법관)는 ‘신천지, 효 잔치 내세운 학교 내 포교활동 시도 무산’ 보도가 허위라는 서울고등법원의 판결에 불복한 CBS측의 상고를 기각하고 정정보도 게재와 함께 손해배상금을 지급하라는 원심을 확정했다.


신천지예수교회가 기성교단의 경계 1순위가 된 가장 큰 이유는 급성장세 때문이다.
신천지예수교회는 창립 30여년 만에 무려 1666.7배 성장했다. 이와 관련해 신천지예수교회 관계자는 “급감과 급성장의 이유가 있으니 그것은 부패냐, 진리냐의 차이”라고 역설했다. 이어 “한기총 목회자들이 거짓으로 증거한 성경교리 200가지를 선정해 신천지에서 교리비교 영상을 제작해 공개했다”면서 “한기총의 수많은 행위 중 하나님의 말씀을 왜곡하고 거짓으로 증거한 것이 가장 큰 잘 못”이라고 주장했다.
관계자는 “씨는 하나님의 말씀(눅8:11)이고, 마귀 씨는 마귀의 거짓말이다. 하나님의 씨로 나면 하나님의 자녀가 되고 거짓말인 마귀의 씨로 난 자는 마귀의 아들이 된다”면서 목회자들의 자의적 성경해석을 강도 높게 비판했다. 또 “신천지는 성경말씀을 가감하지 않고 통달하도록 하나님의 약속의 말씀을 가르치고 배운 후 시험을 친다. 누가 참이냐”고 반문했다.


광주광역시 남구자원봉사센터 동화나눔봉사단은 매주 남구 지역 어린이집과 장애인복지시설, 요양원 등을 방문해 전래동화를 들려주고 있다. 가정주부로 이뤄진 이 봉사단은 어릴 적 시골집에서 할머니 무릎에 앉아 듣던 재미있는 옛날이야기를 봉사단의 구수한 입담과 맛깔난 표정연기를 통해 들려줘 일명 ‘무릎동화 봉사단’으로 불린다. /광주 남구자원봉사센터 동화나눔봉사단 제공
광주광역시 남구자원봉사센터 동화나눔봉사단은 최근 광주 남구 한 어린이집을 방문해 ‘효성스러운 호랑이’이야기 무릎동화 봉사 활동을 펼쳤다. 사진은 호랑이 옷을 입고 있는 어린이들과 동화나눔봉사단 이옥님 단장 모습.
광주 남구자원봉사센터 동화나눔봉사단은 매주 금요일마다 모여 다음주 진행하는 이야기 수업 자료를 재활용품 등을 활용해 만들고 있다. 사진은 참외를 만들고 있는 봉사단.
광주 남구자원봉사센터 동화나눔봉사단이 최근 광주 남구 한 요양원에서 어르신들을 대상으로 ‘정신없는 도깨비’이야기를 들려주고 있는 모습.
“옛날 옛적 호랑이 한 마리가…” 광주광역시 남구자원봉사센터에서는 책을 읽어 주는 ‘이야기 보따리’ 여성 봉사단이 있다. 어릴 적 시골집에서 할머니 무릎에 앉아 듣던 재미있는 옛날이야기를 할머니들의 구수한 입담과 맛깔난 표정연기를 통해 들려주는 봉사단이다. 가정주부들로 구성된 이들은 이름도 모르는 사이였지만, ‘봉사한다’는 한마디에 다 같이 모여 인연을 맺었다.


현재 봉사단은 이옥님 단장을 비롯해 18명으로 구성됐다. 활동 초기에는 지역아동센터나 어린이집에 찾아가 무릎 동화를 선보였으나 이듬해부터는 노인 복지관, 장애인 시설까지 활동 영역을 넓혔다.
봉사단은 매주 금요일이면 모여 다음주 수업 자료를 준비한다. 동화 내용을 담아 누구나 따라 부를 수 있도록 노래를 개사하고 수업지도안을 작성한다. 또 폐현수막 등을 활용해 재활용품을 이용한 이야기 소품도 손수 제작한다. 봉사단은 2인 1조로 9팀을 구성해 무릎 동화를 듣고 싶다고 요청하는 곳이 있다면 매주 다른 이야기를 가지고 어디든 달려간다.
정현주 남구자원봉사센터 팀장은 “한 주도 거르지 않고 만나 새로운 내용의 수업안을 준비한다는 게 쉬운일이 아닌데 봉사단원들의 열정에 감사를 보낸다”면서 “지금까지 봉사단을 이끌어주신 이옥님 단장님의 역할이 가장 컸다. 앞으로도 남구자원봉사센터는 봉사단에 도움을 드릴 수 있는 부분은 최선을 다해 돕겠다”고 말했다.
◇인성·예절 교육 효과=무릎동화는 구연동화와 비슷하게 역할과 상황에 따라 목소리와 표정을 달리 내며 옛날 할머니에게 듣던 방식으로 재미있는 이야기를 들려준다. 봉사단은 전래동화를 통해 어린이들에게 인성교육 뿐만아니라 우리나라 전통까지 알리고 있다. 예를 들면 나쁜 버릇도 스스로 고칠 수 있게 만드는 것이 동화의 힘이다고 봉사단은 말한다. “거짓말을 하면 안 된다” “노인학대는 큰 잘못이야” 라는 주입식으로 훈육하는 것보다 동화 속 인물의 행동의 결과를 통해 간접적으로 보고 느끼고 변화될 수 있도록 교육한다. 동화에 나온 선인들의 삶과 지혜 더불어 조손간의 사랑도 얻어가는 것은 덤이다.
요양원에서는 어르신들을 대상으로 국민학교 시절 교과서 등에서 보던 옛 추억 이야기를 되살려 준다. 도깨비나 구렁이 이야기 등 어르신들이 관심 갖을 만한 주제를 선정한다. 동화는 조곤조곤 옛 추억을 떠올리는 이야기로 어르신들의 정신과 마음을 안정 시켜주는 일등 공신이다.
이같은 봉사와 노력에 봉사단은 2014년 한해에만 전국자원봉사 대축제에서 우수상과 팀장상, 수기상 등을 수상했다. 2015년에도 전국자원봉사 대축제 포토스토리부문 우수상, 2016년에는 전국자원봉사 대축제 전국대표 실천 사례로 선정됐다.
봉사단은 앞으로 다문화가정을 대상으로 봉사활동 영역을 넓혀갈 계획이다. 우리나라 문화에 익숙하지 않는 다문화 가정에 전래통화를 통해 우리 전통과 풍습을 쉽게 접근하고 교감할 수 있는 봉사를 준비중이다.


이는 스테인리스의 아주 기본적인 성질입니다. 젖은 상태에서는 안보이다가 음식을 하고 난 후, 씻어서 말리면 나타나는 이 얼룩은 스테인리스의 미네랄 성분을 보여주는 것 뿐, 몸에 해로운 성분이 나와 얼룩이 지는 것이 아닙니다. 얼룩을 지우고자 할 때에는 일반 주방세제보다는 스테인리스 클리너로 닦는 것이 더 용이합니다.
스테인리스 상품은 연마라는 과정을 거치게 되는데, 이는 스테인리스의 겉부분을 부드럽게 만들어 주는 과정입니다. 이 때, 규칙적인 흠집이 어쩔 수 없이 생기게 되는데, 이는 스테인리스 상품의 경우 더욱 두드러지게 보이는 것 뿐입니다.
2) 큰 냄비 안쪽 면에 물을 80% 채우고 식초와 베이킹소다를 물에 붓고 잘 섞은 다음, 냄비 안에 스텐찬통 및 스텐식기류를 넣고 5~10분정도 충분히 끓여주세요.
2) 세척 시, 철수세미 등의 강한 수세미는 스테인리스 표면을 손상시키므로 사용하지 마십시오.
3) 스테인리스 상품은 과열 시 무지갯빛이나 흰색으로 부분 변색되는 경우가 있습니다. 이런 현상은 물과 산소가 만나는 순간 산화피막 현상이 발생되는 스테인리스 상품에만 나타나는 현상이며 인체에는 무해합니다.(자연스러운 현상이므로 이로 인한 반품은 불가합니다.)
5) 소비자의 과실, 태만, 사고에 의한 사항은 보증되지 않으며, 일반 가정용이 아닌 사용 시에도 품질 보증이 되지 않습니다.
6) 어린이 손에 닿지 않는 곳에서 사용하십시오.


주단계(1281-1358), 그의 시대는 혼란했다. 그가 살던 원나라는 전세계를 호령하는 대제국을 건설했지만 칭기즈칸이 죽자 제국의 황제들은 사치와 향락에 빠져들었다. 권력의 암투 또한 끊이질 않아 1308년부터 1333년까지, 30년도 채 되지 않는 기간 동안 8명의 황제가 즉위하고 암살당하는 피의 살육전이 펼쳐졌다. 정치적 혼란은 곧 부패와 그에 대항하는 폭동을 불러왔다.
1330년, 원제국은 중국의 운남성과 미얀마에 군대를 파견한다. 그 지역의 폭동이 일어날 조짐이 보이자 폭동을 미연에 방지한다는 취지였다. 제국의 군대는 단숨에 그 지역들을 평정한다. 문제는 이 지역으로 원정을 떠난 군대와 함께 들어온 뜻밖의 전염병이었다. 그것은 흑사병, 페스트였다. 미얀마 지역의 풍토병이었던 페스트는 군대를 따라 북경으로 옮겨왔고 3년 뒤인 1333년, 당시 북경인구의 2/3가 페스트로 목숨을 잃게 된다. 페스트는 곧 제국의 군대를 따라 유럽으로 전파됐다. 중세 유럽인구의 3/4를 죽게 만든 대재앙이 여기서 시작되고 있었다.
페스트의 확산은 제국의 경제를 뿌리째 흔들어놓았다. 원은 도자기와 차 등을 유럽에 수출하면서 부를 축적하는 경제구조였다. 그 주요소비원이었던 유럽이 초토화되자 제국의 경제사정 또한 급속도로 악화됐다. 거기다 늘 죽음의 공포에 시달렸던 황제들은 티베트 불교에 의지해 내세의 구원을 도모했다. 대규모 종교행사와 커다란 불탑공사가 일어나고 막대한 자금이 소비됐다. 설상가상으로 이 시기, 엄청난 규모의 자연재해가 제국을 덮친다. 1344년 황하가 세 차례 범람하더니 황하 주변이 거의 5년 동안 물에 잠기는 상황이 연출됐다. 강남엔 지독한 가뭄이 들었다. 양자강 일대에 몰아닥친 가뭄은 사방 1000여리의 물길을 모두 말리면서 강남땅을 불의 지옥으로 만들었다.
병은 시대를 타고 오는 것. 이러한 상황은 수많은 환자들을 양산해냈다. 의사들은 밀려드는 환자들을 고치기 위해 고서(古書)의 방제(方劑)들을 외우고 곧바로 임상에 돌입해야 했다. 단계 또한 환자들 속에 파묻혀 있기는 마찬가지였다. “사방에서 병으로 맞이하지 않는 날이 하루도 없었고, 선생은 즉시 가지 않는 경우가 없었으며 비록 비와 눈이 길에 가득 차도 멈추지 않았다.”(「고단계선생주공석표사」) 그런데 단계는 대부분의 의사들이 잘못된 진단과 처방에 빠져 있다고 비판한다. 급기야 그는 의사들을 “귀머거리와 소경”이라고 불렀다. 대체 그는 왜 그들을 그렇게 비판한 것일까.
이는 당시 의사들의 의료실태와 밀접하게 관련되어 있다. 당시 의사들이 신주단지 모시듯 했던 것은 『화제국방』이라는 책이었다. 그것은 송나라 때 만들어진 의서로 민간의 이름난 처방전들을 모아 만든 책이었다. 우리에게 잘 알려진 쌍화탕, 십전대보탕과 같은 처방들이 이 책에 수록되어 있다. 책은 글자를 아는 사람이면 누구나 증상에 따라 약을 지어먹을 수 있도록 만들어졌다. 증상과 처방이 심플하게 연결된 이 책은 실전에서 의사들에게도 적극적으로 활용되었다. 그만큼 편리했기 때문이다.
문제는 시대가 변함에 따라 병 또한 변했다는 것에 있었다. 의사들은 그것을 모른 채 『화제국방』에 나와 있는 대로 약을 처방하고 있었다. 한 시대의 모습을 볼 수도, 한 시대의 목소리를 들을 수도 없게 된 의사들의 시대. 병과 환자들이 소외되기 시작했다. 그 결과 약의 오남용이 빈번하게 발생했다. 의사들은 약이 잘 듣지 않는 환자들에겐 약을 더 많이 먹을 것(多服), 늘 먹을 것(常服), 오래 먹을 것(久服)을 주문했다. 병의 원인을 탐구하거나 『화제국방』 이외의 책을 보는 것은 요원한 일이었다.


그들은 사람을 죽이는 의사이지 사람을 살리는 의사가 아니다. 『격치여론』은 이 의사들을 겨냥하고 있었다. 단계는 책의 서문에서 자신이 왜 이 책의 제목을 『격치여론』으로 지었는지를 분명히 밝히고 있다. “옛사람들은 의학을 우리 유학자들의 격물치지(格物致知)의 일이라고 인정하였기 때문에 이 편의 이름을 『격치여론』이라고 달았다.” 핵심은 의학이 격물치지의 일이라는 것. 격물치지란 주자학에서 강조하는 공부의 방법이었다. 사물에서 이치를 탐구하고 그것으로 자신의 앎을 확장해나가는 것. 여기서 물(物)이란 단순히 사물만을 지칭하는 것이 아니라 사건, 책, 거의 모든 일상적인 일을 포괄하는 것이었다.
책을 읽을 때는 곧 문자에서 사물의 이치를 궁극적으로 연구해야 하고 다른 사람의 말을 들을 때는 바로 말 가운데서 그 이치를 궁극적으로 연구해야 하고, 사물을 접할 때는 곧 사물을 접하는 데서 그 이치를 궁극적으로 연구해야 한다. -『주자어류』
단계는 이러한 태도가 당시 의사들에게도 필요하다고 생각했다. “전인(前人)의 책을 읽으면 그 입언의 뜻을 알아야 한다. 만약 책을 읽어도 그 뜻을 모른다면 응용에 적합한 것을 찾아도 얻을 수 없다.” “옛 처방으로 지금의 병을 다르시는 것은 바로 낡은 집을 무너뜨리고 새 집을 짓는 것과 같으며 그 재목이 같지 않으니 다시 목수의 손을 거치지 않고서 어찌 쓸 수 있단 말인가?” 시대에 맞는 처방과 진단을 하려면 스스로 병의 이치를 탐구하고 그 병에 맞는 처방을 구하는 앎을 구성할 줄 알아야 한다는 것. 그것이 귀머거리나 소경이 아닌 인애(仁愛)를 실천하는 의사가 되는 길이라는 것. 『격치여론』은 이것을 보여주기 위해 책이자 귀머거리와 소경이 되지 않기 위해 단계 스스로에게 그 책무를 부과하는 책이었다. 앎으로 삶을 구하라.


음식과 성에 대한 과욕(過慾). 그것이 모든 병의 원인이다. 그렇다면 음식을 끊고 성을 멀리하는 것인가. 아니다. 식욕과 성욕은 생명을 보존하고 생명을 낳는 원초적 욕망에 해당한다. 문제가 되는 것은 그것이 늘 넘치기 쉽다는 것에 있다. 경계의 대상은 욕망이 아니라 욕망을 스스로 조절할 수 없는 나 자신에게 있다. 단계는 『격치여론』에서 욕망의 문제와 그것의 주체인 우리 자신을 문제 삼고자 했다.
이어 등장하는 41편의 의론들은 「양유여음부족론」을 시작으로 금원시대의 유명한 의사 장종정의 토한하(吐汗下) 삼법을 비평하는 것으로 끝난다. 이 사이엔 짤막한 의론들이 파편적으로 등장한다. 그 내용들 또한 하나의 체계로 꿰기엔 무리가 있어 보인다. 노인을 봉양하는 법, 아이를 기르는 법, 큰 병에 금기를 지키지 않을 때 초래되는 결과, 유산-난산-수태 등 생명탄생의 문제를 다루는 의론들. 여기에 당시 유행하던 약에 대한 논평부터 『황제내경』의 주석을 단 왕빙(王冰)의 잘못을 지적하는 의론까지 포함되어 있다. 마치 신문칼럼처럼 쓴 이 글들은 일종의 의학비평들이었다. 당대 의사들이 잘못 처방한 것들부터 선배의사들의 잘못을 꼼꼼히 지적하는 전략적 글쓰기. 이것은 동양의학사에서 최초로 이루어진 의학비평이었다. 단계는 이 책을 통해 의론들을 검증하고 경합하고 새로운 의론들을 창안되는 장이 열리기를 바랐다. 그리고 이 장에 그가 내놓은 의론은 「양유여음부족론」이었다.
「양유여음부족론」은 양기는 늘 남아돌고 음기는 늘 모자란다는 주장을 담은 의론(醫論)이다. 동양의학에서는 생명이 양과 음의 결합으로 이루어져 있다고 본다. 단계는 이 음양의 결합, 생명의 조건을 불균형으로 인식했다.


천지의 구조 자체가 음보다 양이 많은 구조라는 것이 그 핵심이다. 천지의 기운을 받아서 태어나는 사람 또한 이러한 구조라는 것이 단계의 기본구도. 이것은 전통적으로 음양의 불균형을 질병상태로 규정하는 태도를 정면으로 반박하는 주장이었다. 그는 왜 전통적인 질병의 관점을 깨면서까지 음양의 불균형을 주장하고 있는 것일까. 여기에 그가 찾은 유학과 의학의 첫 번째 접점이 있다.
주자학으로 대표되는 신유학은 모든 사람들이 기질적으로 치우쳐 있음을 전제한다. 성인(聖人)도 예외가 아니다. 과거의 성인은 태어날 때부터 치우침이 없는 상태로 태어나는 존재였지만 신유학에서 성인은 치우침 위에서 중(中)의 상태를 향해 가는 공부를 통해 도달할 수 있는 존재였다. 성인은 타고나는 것이 아니라 만들어진다. 이전의 유학과는 달리 개인의 철저한 수양(修養)을 강조하게 된 것도 이런 맥락에서였다. 치우침으로부터 스스로의 중심을 세울 것. 요컨대 치우침은 존재의 조건이며 그것을 극복해나가는 부단한 과정에서 성인의 공부가 완성된다는 것이 신유학의 구도였다.
「양유여음부족론」은 이 구도를 그대로 받아들인 의론이었다. 몸은 원래 불균형하고 그것이 생의 조건이라는 것. 문제는 양이 남고 음이 부족하기에 늘 동(動)하기는 쉽지만 정(靜)하기는 어렵다는 점에 있다. 양은 밝고 활동적이고 무형의 정신활동을 의미한다. 반면 음은 어둡고 정적이고 유형의 물질을 의미한다. 이 음양이 서로 불균형한 상태이기에 사람은 늘 양의 기운, 즉 동(動)을 중심으로 살아가게 된다. 단계는 이 동(動)의 문제를 욕망으로 파악했다. 양, 즉 동(動)이 기본이기에 인간은 끊임없이 욕망하는 존재, 그런 몸으로 태어난 존재라는 것이다. 또한 이 욕망이 생명의 활발한 활동을 만들어내는 원동력이기도 하다는 것. 그렇기에 치우침은 생명력이자 곧 생명의 운동성을 담보하는 논리적 지반이었던 것. 이 구도에서 욕망은 긍정도 부정도 아닌 용법의 문제로 등장한다.
단계는 이 욕망의 움직임이 도를 넘어서면 그것은 도리어 생명의 활동을 방해하는 질병상태로 전환된다고 주장한다. 그 논의를 펴기 위해서 그가 만든 것은 「상화론」이었다.


결국 「상화론」은 스스로의 마음을 훈련하는 것이 상화를 병적인 방식이 아니라 생명의 활동적 에너지로 사용할 수 있음을 보여주기 위한 의론이었다. 마음이 감각만을 따라갈 때 상화가 망동하고 병을 유발한다. 그러나 상화망동의 해법 또한 스스로의 마음에 있다. 「상화론」을 통해 단계가 보여주고자 했던 것, 그것은 감각적이고 쾌락적인 세계로부터 자유로워지는 것에 있었다. 그것이 생명이 질병상태가 아닌 방식으로 살아가는 삶이라는 것. 스스로의 욕망을 배제하는 것이 아니라 욕망의 한 가운데에서 자유로워지는 기술을 터득하는 것이 치료의 근본이라는 것. 그렇기에 의사가 곧 욕망의 주체인 나라는 것. 병의 주체 또한 나이면서 치료의 주체 또한 나인 의학. 단계가 『격치여론』을 통해 열고자 했던 의학이란 바로 이런 모습이었다. 그리고 그 방법 또한 스스로의 마음(心)에 있었다. “그러므로 성현은 오직 사람에게 수심(收心)·양심(養心)할 것만 가르쳤는데 그 뜻이 깊다.” 마음을 거두고 마음을 기르라. 인애(仁愛)의 의사는 나여야 한다. 스스로의 삶을 아끼고 사랑하라.
단계는 『격치여론』에서 욕망의 길을 보여주고자 했다. 욕망, 그 끊임없이 샘솟는 생명의 활동과 어떻게 더불어 살 것인가. 이 물음에 단계는 수치(修治)라고 대답했다. 어느 약보다 강력한 것, 그것은 스스로를 다스릴 줄 아는 기술에 있다. 스스로를 다스릴 줄 아는 자가 의사이며 스스로를 치유할 수 있다. 단계는 자신을 찾아오는 환자들에게 약을 주면서 꼭 이렇게 덧붙였다. 담백한 음식을 먹을 것, 성욕에 노예가 되지 말 것, 스스로의 욕망을 제어할 수 있는 기술을 터득할 것. 유학과 의학의 길, 그것이 서로 다르지 않다는 것은 무엇 때문이었을까. 그것은 그 길(道)의 주인이 우리들 자신이라는 것 때문은 아니었을까. 인애도 실천도 모두 내 몫이다. 거기서 몸의 길과 삶의 길은 하나다. 『격치여론』, 그것은 단계 스스로가 자신에게 부과한 길찾기이자 그것에 대한 스스로의 답이었다.


전립선암이 의심되는 경우에 가장 유용한 검사는 직장수지검사, 혈청 전립선특이항원 (PSA) 검사 및 경직장초음파검사 등이며, 전립선암의 확진은 경직장 초음파검사를 이용한 전립선 침생검으로 이루어집니다.
또한 혈중에서 PSA는 다른 단백질과 결합된 형태이거나 유리형으로 존재하는데 전립선암에서는 결합된 형태를 더 많이 만들게 되어 유리형 PSA의 비율이 감소하는 경향이 있으므로 유리형 PSA의 비율을 측정하는 것이 전립선암의 진단에 도움이 될 수 있습니다.
전립선암의 진단을 위한 조직생검은 주로 경직장 초음파검사를 이용한 초음파 유도하 침생검을 하게 되는데, 이 검사는 항문을 통해 초음파 기구를 삽입하고 침으로 소량의 전립선 조직을 얻습니다. 이때 초음파에서 암이 의심되는 부위가 발견되면 그 부위에 침생검을 시행하며, 혈청 전립선특이항원검사에서 전립선암이 의심되나 경직장 초음파검사에서 특별한 병변이 보이지 않는 경우에는 전립선의 6~12곳에 대한 조직검사를 하게 됩니다.
특히 전립선암 환자의 20~25%정도는 혈청 전립선특이항원 검사치가 정상 소견을 보이므로, 혈청 전립선특이항원 검사치가 낮더라도 직장수지검사에서 결절이 딱딱하게 만져지는 이상소견이 발견되면 전립선 조직생검을 하여야 합니다. 이렇게 얻어진 전립선 조직을 현미경으로 검사해 전립선암을 확진하게 됩니다.
전립선암의 25%정도는 생검에서 진단이 안 되는데 이런 경우 증상이나 추적 혈청 PSA 검사에서 계속 빠르게 증가하는 등 전립선암이 강하게 의심되면 다시 조직검사를 시행합니다.
일단 전립선암이 조직학적으로 확진이 되면 직장수지검사, PSA, 경직장초음파검사의 결과에 근거하여 임상적 병기를 나누게 됩니다. 만약 임상적 병기에서 림프절이나 뼈로의 전이가 의심되는 경우 전산화단층촬영 (CT)이나 자기공명영상 (MRI), 골주사 등을 시행하여 전이여부를 확인하게 됩니다.


폐는 호흡을 통해 공기중의 산소를 받아들이고 몸 속의 이산화탄소를 배출하는 우리 몸에 꼭 필요한 장기입니다. 폐는 가슴속에 위치하며 심장을 둘러싸고 있고, 단단한 갈비뼈로 둘러싸여 보호 받고 있습니다. 폐는 공기가 드나드는 공기의 길, 즉 기도(airway )와 혈액이 지나가는 관인 혈관으로 구성되어 있으며, 이들이 점차 가늘어지면서 마지막에는 폐포(alveolus , 허파꽈리)에서 만나 가스교환이 일어나게 됩니다.
즉, 폐포는 가스교환이 일어나는 폐의 기본 단위로서 공기는 여기까지 들어온 다음 다시 나가게 되어 있고 혈관은 여기에서 가장 가늘어졌다가 다시 합쳐져서 굵어지게 됩니다.


이렇게 구성된 폐포에 혈관이 가는 그물 모양을 이루며 둘러싸고 있습니다. 혈관과 폐포가 만나 가스교환이 이루어지는 면적이 한 사람 당 무려 40-100㎡에 이릅니다. 폐의 혈관은 심장에서 폐로 들어가는 폐동맥과 폐에서 심장쪽으로 나가는 폐정맥이 있는데 일반 혈관과는 달리 폐동맥 속의 피는 산소가 적고 폐정맥 내에는 산소가 많습니다. 폐는 얇지만 단단한 막으로 둘러싸여 있는데 이를 흉막(pleura , 늑막)이라고 합니다. 흉막은 2겹으로 하나는 폐의 바깥쪽에, 다른 하나는 갈비뼈 안쪽에 붙어 있으며 숨을 쉴 때 두 흉막이 거의 마찰을 일으키지 않도록 흉막액이 나와 윤활작용을 합니다. 폐의 아래에는 횡경막 (diaphragm )이 가슴과 배의 경계를 이루고 있으며, 이 횡경막이 숨을 쉬는 운동을 거의 맡아서 하고 있습니다.


폐는 공기 중의 산소를 받아들여서 신체의 각 부분에서 이용할 수 있도록 하고, 신체의 대사 과정 중에 발생한 혈액 속의 노폐물인 이산화탄소를 공기 중으로 배출하는 호흡 작용을 담당하며, 따라서 생명 현상 유지에 필수적인 장기입니다. 폐암은 이러한 폐 및 기관지에 발생한 악성 종양을 의미하며, 다른 암과 마찬가지로 일단 발생하게 되면 주위 조직을 파괴하면서 계속 자라나기 때문에 생명을 위협하게 됩니다. 폐암은 그 동안의 치료를 위한 노력에도 불구하고 5년 생존율이 14%에 불과한 사망률이 매우 높은 질환입니다.


흡연은 폐암 발생의 가장 중요한 위험인자 입니다. 담배에는 60종 이상의 발암 물질이 포함되어 있는 것으로 알려져 있습니다. 전 세계적으로 보아서, 흡연은 남자에서 85%, 여자에서 47%가 폐암의 원인인 것으로 알려져 있습니다.
1997년 국내 대학 병원 폐암 환자를 대상으로 한 조사에 의하면, 흡연은 남자에서 89.8%, 여자에서 25.4%가 원인인 것으로 알려져 있습니다. 흡연자에서 비흡연자보다 폐암 발병의 위험은 평균적으로 13배 가량 증가하는 것으로 알려져 있으며, 지속적인 간접 흡연만으로도 폐암의 위험은 1.5배 가량 증가하는 것으로 알려져 있습니다. 하루에 피는 흡연양이 많을수록, 흡연을 어린 나이에 시작할수록, 흡연을 오랜 기간 동안 지속할수록 폐암의 발생률은 비례적으로 증가합니다. 하루에 2갑씩 20년간 흡연 (40 갑년) 할 경우 폐암 발병의 위험은 60-70 배 증가합니다.
금연에 의해 폐암 발생의 위험은 많이 감소하지만, 비흡연자보다는 여전히 폐암 발병의 위험이 높은 것으로 알려져 있습니다. 특히, 여자에서는 같은 양의 흡연에 의해서도 남자보다 폐암 발생의 위험이 1.5배 가량 더 높은 것으로 알려져 있습니다. 최근 국내에서도 여성 흡연률이 증가 추세이고, 흡연에 의한 폐암 발생 위험이 여자에서 더 높아서, 향후에 여성에서 폐암 발생이 계속 증가할 수 있습니다.


신장암은 흡연의 경우 30~100%가량 발생률을 증가시키므로 예방을 위해서는 무엇보다도 금연이 중요하며, 신선한 과일과 채소를 많이 섭취하고 동물성 고지방의 섭취는 피하는 것이 좋습니다. 이러한 식이 조절과 함께 규칙적인 운동으로 비만을 방지하는 건강관리가 도움이 됩니다. 신장암은 대부분 초기에는 증상이 없으며, 증상이 나타나는 경우에는 신장암이 진행된 경우가 많습니다. 그러므로 40대 이후의 중, 장년층 연령에서는 1년에 한번 정도 복부초음파검사 등을 통해 주기적인 검진을 하는 것이 중요합니다.
또한 신장암 발생과 관련 있는 질환이나 유전적 요인의 가족력이 있는 사람은 신장암에 대한 정기적인 검진이 필요합니다. 조기 발견, 조기 수술만이 현재로써는 최선의 예방법입니다.


췌장암의 주된 치료로는 외과적 치료, 방사선요법, 화학요법(항암제)의 세 가지가 있습니다. 종양의 진행정도와 환자의 전신상태 등을 고려하여 이들 중 한 가지나 이들을 조합한 치료를 실시합니다.
어떠한 치료를 할 것인지는 암의 진행정도와 환자의 전신상태에 따라 결정합니다. 암이 췌장이나 그 주변에 국한되어 있는 경우에는 수술을 중심으로 한 치료를 실시합니다. 암의 범위는 국소적이지만 절제할 수 없는 이유가 있을 때에는 방사선치료와 항암제을 조합한 치료 등이 행해집니다. 때로는 고식적 수술을 조합하기도 합니다. 암이 넓은 범위에 퍼진 경우에는 항암제를 사용한 치료를 합니다. 전신상태가 별로 좋지 않은 경우에는 통증의 조절과 영양관리 등 대증적인 치료만으로 끝내기도 합니다.
외과적 치료는 암이 있는 곳을 잘라내는 절제술과 병변의 진행으로 근치적인 절제술이 불가능할때 시행하는 고식적인 수술방법으로 나뉘는데 현재까지 췌장암은 수술적인 절제가 선행되어야 완치를 기대할 수 있다고 알려져 있습니다. 수술법은 암이 있는 장소에 따라 달라집니다.
췌장 머리부분에 암이 있는 경우에는 췌십이지장절제술이라고하여 췌장을 머리부분에서 몸통부분 일부에 걸쳐 절제하고 십이지장, 소장의 일부, 담관 일부, 담낭 등도 함께 절제합니다. 췌장의 꼬리부분에 암이 생긴 경우에는 미측췌절제라고하여 췌장의 몸통부분, 꼬리부분과 비장을 절제합니다. 암이 있는 범위에 따라서는 췌장전체를 절제하는 수술을 해야 하는 경우도 있습니다.
암의 진행정도에 따라 암을 제거하지 못하는 경우도 있습니다. 암에 의해서 십이지장 등이 막혀 음식을 못 먹게 되는 경우에는 위와 장을 연결하거나, 담관이 막혀있는 경우에는 황달이 생기지 않게 하기 위해 담관과 장을 연결하는 고식적인 수술을 실시하기도 합니다.
췌장암에서 방사선 치료는 절제가 가능한 경우에는 국소재발을 방지할 목적으로 수술전, 수술중, 수술후에 시행할 수 있으며, 절제가 불가능한 경우는 고식적인 목적으로 시행되고 있습니다.
항암화학요법은 아직까지도 그 치료효과가 미미하여 췌장암의 표준 치료법으로 제시할 만한 뚜렷한 방법이 없는 실정으로 보다 나은 항암 치료법의 개발이 절실히 요망되고 있습니다.
환부의 온도를 높여 암세포를 파괴하는 온열요법이나 암에 대한 면역력을 높여 암의 성장을 억제하는 면역요법 등이 있습니다. 이들은 부작용이 적다는 이점이 있습니다만 단독으로 행해졌을 때에는 치료효과가 별로 없기 때문에 다른 치료와 함께 보조적으로 사용하는 것이 보통입니다.


신세포암은 초기에는 거의 증상을 일으키지 않다가 어느 정도 커서 기관을 밀어 낼 정도가 되어야 비로소 증상이 나타납니다. 신세포암의 대표적인 3대 증상인 측복부 통증, 혈뇨, 측복부 종물이 나타나는 경우는 예전에 10%정도의 환자에서 관찰되었으나 최근에는 감소하는 추세이며 3가지 증상이 나타나는 경우에는 신세포암이 상당히 진행되었음을 의미합니다.
진행성 병변을 시사하는 전신증상으로 체중감소, 발열, 야간발한, 피로, 식욕부진, 빈혈 등이 나타납니다. 신세포암 환자의 10~40%에서 부종양증후군이 발견됩니다. 부종양증후군으로서 적혈구증가증, 고칼슘혈증, 고혈압, 비전이성 간기능 이상이 종종 나타납니다.
신장종양을 진단하는 특이적인 진단의학검사는 없습니다. 빈혈, 적혈구침강속도(ESR)의 증가, 육안적 혹은 현미경적 혈뇨가 발견될 수 있으나 비특이적인 증상입니다. 부종양증후군에 의한 적혈구증가증, 고칼슘혈증, 고혈압, 간기능 이상 등이 나타날 수 있고 종양의 수술적 제거 후 대부분 소실됩니다.
최근 빈혈과 혈청 철이 초기 진단과 환자 추적 관찰에 비교적 유용한 표지자로 대두되고 있습니다. 영상진단 방법으로는 흉부방사선촬영술, 단순복부촬영술, 복부초음파촬영술, 배설성 요로조영술, 신장동맥혈관조영술, 복부전산화단층촬영술(CT), 자기공명영상(MRI), 골스캔 등이 있고 최근에는 양전자단층촬영술(PET)도 새로운 영상진단법으로 일부에서 시행되고 있습니다.
이러한 여러 가지 검사방법이 신종물의 진단에 모두 이용되는 것이 아니고 비침습적이며 효율적이고 비용을 절감하는 방향으로 시행합니다. 복부초음파검사에서 신종물이 발견되면 배설성요로조영술은 생략하고 복부전산화단층촬영을 실시하여 종물의 특성을 파악하고 병기 결정을 하여 치료를 합니다.


췌장암, 특히 조기의 췌장암은 특징적인 증상이 별로 없습니다. 대부분이 위 근처와 등이 답답하다거나 왠지 속이 안좋다거나 식욕이 없다거나 하는 막연한 증상들입니다. 이것 외에도 식욕의 저하와 체중감소 등이 잘 일어납니다. 이같은 증상들은 췌장암이 아니더라도 여러 질환에서 공통적으로 잘 나타나는 것입니다. 비교적 췌장암과 연관된 것으로서는 통증없는 황달이 나타나기도 합니다. 이 때에는 몸이 가려워지거나 소변의 색이 진해집니다. 황달은 췌장의 머리부분에 암이 생겨 담관이 막히게 되었을 때 일어나게 됩니다.


빈번히 재발하는 고등급의 T1 방광암, 방광 내 면역치료에 반응하지 않는 상피내암같이 보존적 치료에 반응하지 않는 재발과 진행의 위험이 높은 표재성 암인 경우에 시행할 수 있는 치료입니다
근치적 방광적출술은 침윤성 방광암에서 방광에 국한된 병기인 경우 5년 생존률이 60-80%, 방광 주위조직의 침윤이 있는 경우에도 30-60%의 생존률을 보이는 침윤성 방광암의 표준 치료법입니다. 남자의 경우 방광, 전립선, 정낭을, 여자의 경우 방광, 자궁, 난소, 난관을 포함하여 적출하고 림프절제술과 요로전환술을 실시하는 것입니다. 방광을 제거하면 소변을 저장하는 기관이 없어지게 되므로 요로전환술이 필수적이며 요로전환술에는 다음과 같은 방법이 있습니다.


췌장은 상복부의 후복막에 길고 납작하게 가로로 놓여 있으며, 연한 노란 색을 띄는 장기로 음식물을 소화시키는 소화 효소와 혈당 조절을 하는 인슐린을 비롯한 여러 가지 호르몬을 분비하는 장기입니다.
췌장암은 췌장에 발생한 암종으로 기원 세포에 따라 낭종성암이나 내분비종양등도 있지만 췌장관에서 발생하는 췌관선암이 90%이상을 차지하기 때문에 일반적으로 췌관선암을 췌장암이라고 합니다.
췌장은 머리부분(두부), 몸통부분(체부), 꼬리부분(미부)의 세 부분으로 나뉘는데, 췌장암은 두부에 많이 발생합니다. 미국에서 췌장암은 점점 증가하는 추세로 소화기암중 대장암에 이어 두 번째로 흔히 발생하고, 암으로 인한 사망율로 보면 전체암중 4위를 차지하는 발생율에 비해 치사율이 높은 암 질환으로, 국내에서도 췌장암은 빈도가 증가하여 2002년 중앙암등록본부 통계에 의하면 전체 암중 9위를 차지하여 10대암에 들고 있으며, 암으로 인한 사망율은 놀랍게도 무려 5위를 점하고 있습니다. 췌장에서 발생한 암을 췌장암이라고 합니다.
유감스럽게도 췌장암의 진단과 치료는 아직 어렵습니다. 췌장은 몸의 정 가운데에 있으며 위, 십이지장, 소장, 대장, 간, 담낭, 비장 등에 둘러싸여 있기 때문에 암이 발생해도 발견하기가 매우 어렵습니다. 더구나 어떤 사람이 췌장암에 걸리기 쉬운지에 대해서도 별로 알려진 것이 없습니다. 또한 이른 단계에서는 특징적인 증상도 나타나지 않습니다. 이와 같은 이유 때문에 위암이나 대장암처럼 조기일 때에 발견되는 일은 거의 없습니다. 췌장암이라는 것을 알았을 때는 이미 늦어버린 경우가 많습니다.


천명훈과 안헤경은 함께 자신들의 이름을 딴 천안의 천안중앙시장에서 어묵과 호떡(3개의 천원), 빈대떡을 먹으면서 그 맛에 감탄헸다. 보통 하루에 백에서 이백장을 판매한다는 빈대떡집 사장님은 명절에는 더 바쁘다고했다. 월요일 아침임에도 불구하고 손님이 많은 이 시장아 백년의 전통을 자랑했다. 안혜경은 시장 볼 돈을 벌기 위해 게를 맨손으로 잡아 바구니에 담는 게임을 해서 무려 19마리를 잡아 모두를 놀라게 했다. 이어 안혜경은 백프로 사탕수수즙으로 만든 주스를 마시다가 베트남고추를 발견하고는 반가워하며 사 담았다. 이들의 다음 시장방문기는 다음에 이어진다.
미스트롯 출신 리포터 지원이는 고령대가야시장을 방문했다. 흥이 많은 문어 판매상을 만나 다리 하나씩 판매한다는 이야기에 놀라워했다. 문어집 사장님은 사모님 앞에서 지원이의 팬이라고 했다가 눈총을 받자 아내사랑을 어필하면서 노래를 해서 웃음을 자아냈다.
3대째 이어가는 수구레집에서 수구레볶음을 시래기국밥과 함께 먹어보니 그 맛에 지원이는 흥분을 감추지 못했다. 수구레는 소껍질이다. 사장님 아들이 미혼이라 사장님에게 며느리상을 물었는데 완벽에 가까운 며느리를 원하셔서 아들에게 "이런 며느리가 있을까요?"라고 묻자 아들은 "절대로 있을 수 없죠!"리고 단호하게 말해서 웃음을 유발했다. 대장간에 간 지원이는 농기구 만드는 장면을 구경했다. 아버지의 대장간을 물려받은 아들은 아버지를 그리워하면서 지원이에게 아버지가 생전 좋아하던 노래를 부탁했다. 지원이는 최선을 다해서 불러드렸다.
지원이는 전국적으로 소문난 맛집이라는 뒷고개집에 가서 비결을 물었다. 사장님은 숙성생고기만 사용하기 때문이라고 비결을 밝혔는데 직접 먹어보고 그 식감과 맛에 감탄했다. 딸들과 함께 운영을 하다보니 딸들이 자주 싸운다고. 이에 자매들끼리 팔씨름을 해서 힘의 서열을 밝혔다. 결과는 셋째딸의 승리였다. 사장님은 옛날에 못 해줘서 이제 딸들에게 잘 해주고 싶다며 울컥했고 엄마를 위해 힘센 셋째딸이 노래를 불러주어서 분위기를 밝게 했다. 고령대가야시장은 4일과 9일 시장이 열리지만 맛집은 늘 열려있다. 지원이는 석쇠불고기와 더치커피도 꼭 찾아가서 드셔볼 것을 권했다. 유적지도 근처에 있으니 천안이야말로 주말여행지로 최고일 것이라고 자신했다.
'청산에 살리라'에서는 아파트에서 아들과 살다가 갑갑함을 이기지 못하고 딸과 함께 살게 된 백살의 치매 어르신의 사연이 소개되었다. 딸의 집은 경치좋고 물 좋은 청산에 있었고 마당에는 개, 고양이, 풀, 꽃이 있어서 어르신이 지내시기 좋았다. 사위는 농사에 재미가 생겨서 여러가지 작물을 텃밭에 심었고 잘 자라자 판매를 해야겠다며 웃었다. 장모님은 허리가 90도로 굽으셨음에도 밭에 나와서 사위일을 거들겠다고 하셔서 사위와 딸이 만류했지만 소용이 없었다.
관절이 안좋은 아내를 위해 고기마저 포기한 남편은 그러나 겉으로는 "당신만 밭에 안나오면 작물이 잘 자란다" 며 툴툴거렸다. 그는 고기반찬을 원했지만 고기를 싫어하는 아내가 들어주지 않자 결국 장모님 기력을 위해서는 고기가 필요하다는 핑계를 대며 고기를 사러 장에 갔다. 사위는 고기를 사고 오는 길에 두 여자를 위해 꽃을, 강아지들을 위해 간식도 샀다. 딸은 엄마에게 배워서 장을 담궜다. 엄마는 장을 맛보시더니 짜지만 잡내가 나지 않는다며 웃으셨다. 저녁때가 되어 사위가 도착했고 그가 사온 꽃에 아내는 활짝 웃었다. 아들같은 사위가 구워주는 고기를 드시던 장모님은 고기 많이 달라고 했고 이에 사위는 돈 많이 벌어서 고기 많이 사드리겠다고 웃으며 약속드렸다.


오랜 사랑을 잃고 많이도 힘들었다. 마침 하던 일도 잘 풀리지 않던 때여서 무너지는 마음을 가눌 길 없었다. 가만히 있자니 견디지 못할 것만 같아 뭐라도 해야겠다고 생각했으나 도대체 뭐를 어떻게 해야 할지 알 수 없었다.
더는 뛸 수 없을 때까지 뛰어도 보고 강변을 따라 자전거 페달을 밟아도 봤지만, 언제고 걸음을 멈추면 처음보다 큰 무력감을 마주하곤 하였다. 버려진 마음이 홀로 폐허를 뒹구는 것만 같았다. 시간은 느리게 흘렀고 고통은 선명해졌다. 손을 내밀어 마음을 추스르고 싶었지만 후회는 깊고 상실은 커서 무엇에도 닿지 못하는 나날이 반복되었다. 잠 못 이루는 밤은 길고 질었다.
<퍼스트맨>은 그 시간을 떠올리게 하는 이야기다. 한 사내가 감당키 어려운 상실과 마주해 슬퍼하고 절망하며 스스로를 극단까지 몰아가는 이야기며, 흐르는 시간도 어쩌지 못할 만큼 커다란 구멍을 부여잡고서 하루하루를 간신히 버텨내는 이야기이다.
이젠 세계에서 가장 유망한 감독이라고 해도 과언이 아닐 데이미언 셔젤은 이 영화를 목표를 향해 전진하는 사내와 그 과정에서 희생되는 것의 관점에서 풀어냈다. 한 사내의 광적인 열정 앞에 아내와 자식들의 마땅한 요구는 제단에 오른 어린 양처럼 쉽게 희생된다. 일견 전작인 <위플래쉬> <라라랜드>를 떠올리게 하는 설정으로, 감독 자신의 예술적 지향과 선호가 그대로 투영된 부분이라 하겠다.
영웅의 서사 아래 묻힌 닐의 개인적 이야기를 꺼내다


영화는 실화를 바탕으로 한다. 주인공은 인류 역사상 달에 처음으로 발을 디딘 닐 암스트롱(라이언 고슬링 분), 그가 테스트파일럿으로 근무하던 1961년부터 미국항공우주국(NASA)의 우주비행사로 달에 착륙하는 1968년까지의 이야기를 다뤘다.
영화 깨나 본 사람에게 우주를 배경으로 한 영화라 하면 대부분 조지 루카스의 <스타워즈>, 론 하워드의 <아폴로 13>, 알폰소 쿠아론의 <그래비티>, 크리스토퍼 놀런의 <인터스텔라> 가운데 하나, 혹은 이들을 꼭짓점으로 한 도형 가운데 어느 한 지점을 떠올리게 마련이다. 이는 대부분의 우주영화가 이들 명작들이 이룬 성취로부터 크게 벗어나지 못하고 있다는 뜻이기도 하다.
그런데 <퍼스트맨>은 이 도형으로부터 완전히 벗어나 있는 독특한 작품이다. 배경과 소재가 우주와 우주로 나아가려는 비행사일 뿐, 이야기의 초점은 상실을 메우려는 남자의 비명에 가까운 분투와 그를 지켜보는 가족의 어려움에 맞춰져 있기 때문이다.
가만히 영화를 들여다보고 있자면 데이미언 셔젤을 비롯한 제작팀의 목표가 달에 첫 발자국을 새긴 영웅의 서사 가운데 파묻혀 있던 닐의 개인적 이야기를 발굴하는 게 아니었던가 하는 생각에 이르게 되는 이유다.


▲영화 스틸 컷. 닐은 동료들과의 관계에서 자신을 괴롭히는 속 깊은 이야기는 좀처럼 털어놓지 못한다.ⓒ 유니버설픽쳐스인터내셔널코리아
영화의 도입, 닐의 두 살배기 딸 캐런은 뇌종양이란 몹쓸 질병을 앓고 있다. 그리고 이듬해 봄, 캐런은 고작 두 살의 나이로 숨을 거둔다. 딸을 잃은 닐은 그대로 무너져서 일어날 줄 모른다. 불안한 심리상태로 문제를 일으켜 테스트파일럿 일까지 그만두게 된 닐은 항공우주국의 우주비행사 모집공고를 보고 지원한 끝에 극적으로 합격한다.
이후 닐은 극단적인 위험과 끝없이 마주한다. 대기권을 벗어나 우주로 향하는 건 당시로선 생사를 장담할 수 없는 위험한 프로젝트로, 동료 비행사 여럿이 그 과정에서 다치거나 목숨을 잃는다. 닐은 이 모두를 가까이서 지켜보고 스스로도 큰 위기를 수차례나 넘기지만 다음날이면 어김없이 새로운 도전에 나선다.
영화는 닐이 어째서 그렇게까지 달에 가고자 했는지를 묻는다. 항공우주국의 프로젝트에 참여하는 내내 깊은 상실감에서 헤어나지 못했던 그가 어째서 그 모두를 짊어진 채 달에 가려 했는지를 묻는 것이다.
답은 닐이 달에 이르고서야 드러난다. "한 인간에게는 작은 한 걸음이지만 인류에게는 위대한 도약이다"라는 유명한 말보다 훨씬 더 중요하게 그려지는 한 장면, 닐이 딸의 팔찌를 달 위에 놓아주는 장면이 바로 그 답이다. 이는 지구에선 도저히 놓을 수 없었던 딸을 달에서 놓아주는 일종의 의식으로, 닐에게 있어 딸의 죽음을 인정하고 떠나보내는 관계의 마침표와 다르지 않다.


▲영화 스틸 컷. 딸을 떠나보내고서야 비로소 가족 곁으로 돌아온 닐.ⓒ 유니버설픽쳐스인터내셔널코리아
한자문화권에선 부모가 자식을 먼저 보내는 일을 가리켜 참척의 변(慘慽之變)이라 하였다. 참혹하게 서러운 일이란 뜻으로, 평생토록 씻기지 않는 고통 가운데 죽은 자식을 가슴에 묻고 살밖엔 다른 도리가 없다고 했다. 딸을 잃고 닐이 마주한 고통이 어떤 것이었을지 생각해본다. 가까이 다가서는 모두를 매몰차게 내치고, 심지어는 아내와도 딸과 관련한 어떤 대화도 나누지 않으면서, 남몰래 딸의 팔찌를 지니고 달로 향했던 그의 마음은 어떠한 것이었을까.
그 자신보다도 중하게 여겼던 무엇을 잃어본 많은 이들이 이 영화를 보고 속 깊은 울음을 울었다고 했다. 지구에서 잃은 딸을 달에서 놓아주던 그 장면으로부터 상실을 극복하는 한 인간의 위대함을 보았다고도 하였다. 가장 절망적인 순간에서조차 생은 스스로를 일으키려 하는 법이며, 닐을 달로 이끈 것도 바로 그런 생이지 않느냐고 말했다.
세상을 살아가며 누구나 한 번쯤 상실을 마주하게 된다. 꿈을 꾸고 꿈을 잃는 것도, 사랑을 하고 사랑을 잃는 것도 그래서 모두가 흔한 일이다. 하지만 그 흔한 상실에 의연할 수 없는 건, 모두가 제 삶을 처음 살아보기 때문이다. 중요한 건 제 상실에 마침표를 찍는 일이다. 제 삶보다 사랑한 무엇이 떠나갔음을 인정하고 어떻게든 삶을 추슬러 살아내는 것, 그것이 남겨진 자의 몫이다.
한 마디 울음 없이 그 긴 시간을 버텨 마침내 달에 이른 닐의 모습을 보는 것이, 그 끝에서 자유롭게 훨훨 날아가는 딸의 팔찌를 보는 것이, 가슴 깊은 상실에 휘청거리면서도 지구를 떠나지 못하고 있을 모두에게 진한 위안이 되리라 믿어 의심치 않는다. 나 역시 그러했으니.


구나르 헬렉슨(Gunnar Hellekson) 레드햇 제품관리, 리눅스 및 가상화 부문 이사는 “‘레드햇 가상화’는 고객들이 가상화 인프라스트럭처에서 기대하는 경제성, 성능 및 민첩성을 얻을 수 있도록 지원한다. ‘레드햇 가상화 4.2’가 제공하는 향상된 유저 인터페이스, 사용자 관리 네트워킹, 재해 복구 기능 및 다른 레드햇 제품군과의 보다 긴밀한 통합을 통해 기업이 레드햇 엔터프라이즈 리눅스 하이퍼바이저를 보다 용이하게 활용 및 관리할 수 있게 될 것으로 기대한다”고 밝혔다.


금와농장은 안상섭(51), 조정미(47)부부가 함께 경영하는 목장이다. 이들 부부는 경남목장형 유가공연구회 부회장과 총무를 맡을 정도로 유가공에 관심을 높다. 부부가 함께 공부하며 일군 체험농장은 국내 최고 수준이다. 낙농진흥회의 인증뿐만 아니라 조리사 자격증과 조리실기 교원자격증 등 갖춰 차원이 다른 체험을 제공한다.
◆외국계 회사 관두고 귀농결심= 안 대표는 잘나가던 외국계 회사를 그만두고 20년 전 귀농했다. 대학에서 기계설계를 전공한 그가 직장을 그만둔 것은 술 때문. 술을 전혀 못마시는 체질인 그는 유난히 술자리가 많은 업무가 부담스러웠다. 결국 5년 만에 직장을 관두고 귀농을 선택했다. “술을 안마셔도 할 수 있는 일이 뭐가 있나 찾아봤죠. 고민을 많이 했는데 결국 농업이더라고요. 결혼한지 1년 밖에 안됐는데 고향인 함안으로 귀농했죠. 낙농업은 보름에 한번씩 현금결제가 이뤄져요. 자금회전율이 제일 빨라서 선택했죠.”
진주가 고향인 아내 역시 농삿일은 백지수준이었지만 남편을 믿고 따랐다. 농촌생활에 대한 기대도 있었다.
◆공부하는 부부 농업인=1992년 젖소 6마리로 시작한 그는 공부에 매달렸다. 아내 조씨 역시 교육이라면 빠트리지 않고 다녔다. 내조 역할만 하기 보다는 자신도 함께 농장을 만들어 가고 싶은 마음에서다. 부부의 노력은 귀농 7년차인 2000년에 성과를 보였다. 마리당 원유생산량에서 전국 2000여 농가 중 55위를 했다. 금와농장의 마리당 1일 원유생산량은 40㎏. 당시 농가 평균 생산량 25~27㎏의 1.5배 수준이었다. 종축개량과 사양관리 덕분이었다. 공학도인 그는 농장기계에도 관심이 많았다. 귀농 당시 드물었던 자동착유시설인 ‘텐덤방식’을 들였던 것도 그때문이다. 이후 도내에서 처음으로 로봇착유기를 도입, 젖소 스스로 시설에 들어오면 로봇이 자동으로 젖을 짜고 있다.
◆10년 내다보고 시작한 체험농장=치즈, 요구르트 등 유가공은 1997년 부터 관심을 가지고 배우기 시작했다. 다가올 개방 시장에 대비하기 위해선 배워야 한다고 생각해서다. “치즈 만든다고 했더니 주위에서 ‘무슨 뜬 구름 잡는 소리’라며 말렸죠. 우유만 짜도 돈 버는데 그런걸 왜 하냐는 분위기 였어요. 하지만 우리 부부는 체험목장으로 가야 한다는 확신이 었었거든요.” 10여년이 지난 지금 이들의 판단이 옳았다.
하동 옥종의 농장은 2008년 옮겨왔다. 축사뿐만 아니라 유가공 체험농장을 계획했던 이들 부부는 10년간 농장부지를 보러 다닐정도로 공을 들였다.
체험농장은 낙농가의 또다른 수입원인 동시에 소비자와 직거래를 이어주는 가교역할을 했다. “치즈 체험교육을 받은 고객이 신세계백화점 관계자였나봐요. 지난해 신세계 마산점에서 문화센터 교육을 해보자고 연락이 왔죠. 지금은 부산, 광주, 경기 용인, 서울 영등포점까지 교육하러 다녀요. 체험농장 덕분에 이런 기회까지 생겼죠.” 교육생은 곧 고객으로 이어진다. 부부의 해박한 지식 덕분에 교육만족도 역시 높다.
◆소문난 잉꼬부부=부부가 함께 농장을 운영하다보니 24시간 함께 생활한다. 질리지 않느냐는 말도 나올 법하지만 아내 조정미씨는 “다시 태어나도 이사람과 결혼하고 싶다”고 말할 만큼 서로를 아낀다.
여성부로 부터 부부평등상을 받았을 정도로 안 대표 역시 아내를 배려한다. 안 대표의 명함에 조씨의 이름이 함께 새겨져 있는 것도 이런 이유다. 목장운영은 함께 고민하고 함께 결정한다. 이러다보니 잘못된 결정을 하더라도 상대를 원망하는 하는 경우는 없다. 오히려 함께 힘을 모아 위기를 극복한다. 전국으로 교육을 다닐때도 함께다. 안대표는 “함께 여행한다는 마음으로 다니니 기분도 좋아요. 수업할때 도 아내와 함께 합니다. 아내가 도와주지 않으면 어림도 없다”고 말한다.
안대표는 농업인 스스로 미래를 대비하는 노력이 필요하다고 말한다. 그는 “멀리보고 농장을 운영해야 합니다. 평생 배우며 준비해 야 살아남을 수 있다”고 조언했다.
이들 부부는 내달 독일의 농장을 견학한 뒤 국내 최초로 유가공제품 보관 지하창고를 만들 계획이다.


야쿠르트 아줌마의 역사는 1971년으로 거슬러 올라간다. 당시 한국야쿠르트는 기혼여성에게 일자리를 주기 위해 여성 판매원을 모집했다. 우리가 익히 알고 있는 짙은 상아색 상의와 챙모자, 가방도 이때 탄생한 것이다. 1970년대에 야쿠르트 아줌마는 짧은 근무시간과 안정적인 수입, 친화적인 근무환경 덕택에 많은 미시족들에게 선망의 직업이었다.
그리고 지난 2014년부터는 야쿠르트 아줌마의 '특별한 가방'이 자취를 감추기 시작한다. 시간이 지날수록 점차 많은 양의 요구르트를 배달해야 하는 야쿠르트 아줌마의 재고량과 복잡한 동선을 가방 하나가 소화하기는 어려웠기 때문이다.
이러한 문제를 인지하고 한국야쿠르트는 2014년에 전동카트를 시범 도입했다. 일부 야쿠르트 아줌마의 가방과 손수레가 전동카트로 대체됐다. 야쿠르트 아줌마가 직접 힘을 들여 미는 방식이 아니고, 선 채로 조종을 하면 방향에 맞춰 나아가는 방식이기 때문에 편리하다.
잦은 장비 강화와 기능 추가 등의 개선 작업 끝에, 2014년 하반기에는 이동형 냉장카트인 코코가 개발된다. 야쿠르트 아줌마라는 방문판매 경로 자체가 특색 있고 희소성이 강한 만큼, 코코의 개발은 세계 각국에서도 주목 받았다. 코코는 그해 12월부터 올해 8월까지 전국 각지에 9200여 대 보급됐다. 대당 가격은 약 800만 원으로, 내년 2월까지 1만 대가 지급될 경우 투자 총액은 900억 원이 넘는다.
가방과 손수레가 이동형 냉장카트로 탈바꿈한 후 많은 애로사항이 보완됐다. 제품 보관과 운반, 이동 등이 용이해져 야쿠르트 아줌마들의 근무 여건이 개선됐다. 소비자들도 정확한 시간에 신선한 제품을 섭취할 수 있어 높은 만족감을 드러냈다. 한국야쿠르트가 코코 도입 2년 후 실시한 설문조사 결과에 따르면, 야쿠르트 아줌마는 코코 도입으로 체감하는 가장 큰 변화로 '제품 관리가 쉬워졌다는 점', '24시간 가동되는 냉장고가 전동카트에 내장돼 있기 때문에 직접 제품 관리를 하지 않아도 된다는 점', '체력소모가 경감된 점' 등을 꼽았다.
야쿠르트 아줌마는 더 이상 요구르트만 판매하지 않는다. 시대가 첨단으로 변화하면서 야쿠르트 아줌마도 흐름에 맞춰 변화를 수용하고 있기 때문이다. '코코'와 '신갈통합물류센터'를 구축한 한국야쿠르트는 현재 신선과 건강을 지향하는 다양한 제품을 내놓고 있다.
커피를 마시면서 하루를 시작하는 직장인들의 심리를 반영해 한국야쿠르트는 가장 먼저 콜드브루를 선뵀다. 방문판매 경로를 활용해 유통기한을 로스팅 후 10일로 단축해 신선제품임을 강조했다. 콜드브루는 지난 2016년부터 연간 300억 원의 매출을 냈다.
웹과 앱 등에서 요구르트 배달 가능 지역 선택 후, 배달 음식들을 선택할 수 있다. (한국야쿠르트 공식홈페이지 갈무리)
또 한국야쿠르트는 직장인들이 아침식사를 거르고 출근하는 점에 주목했다. 콜드브루와 합이 맞는 음식을 고민하다가, 치즈를 판매키로 결정하고 프랑스의 벨사(社)와 손을 잡았다. 이에 따라 야쿠르트 아줌마는 '끼리 치즈'를 판매하기 시작했고, 특히 증권 기업이 많이 모여 있는 여의도 등지에서 수요가 크게 늘었다.
현재 야쿠르트 아줌마는 잇츠온 브랜드를 통해 밀키트(소비자가 쉽게 요리할 수 있는 식재료로 구성한 제품), 샐러드, 아침대용 간편식, 반찬 등도 배달한다. 늘어난 1인 가구를 겨냥한 제품군이다. 한국야쿠르트 관계자는 "요즘 젊은 직장인들은 주로 '야쿠르트 아줌마 찾기 앱'을 통해 야쿠르트 아줌마가 직장이나 집 근처 어느 장소에 오는지 파악하고 찾아간다"고 말했다.
최근 이동형 냉동카트인 코코는 또 다른 변신을 꾀하는 중이다. SKT, 위닉스와 손 잡고 코코 500대에 공기질 측정감지기를 설치해 미세먼지 정보를 알려주는 서비스를 시작했다. 전동 카트의 높이는 약 1m로, 어린 아이들이 호흡하는 높이와 비슷하다. 사람들이 숨 쉬는 높이에서 미세먼지를 측정하기 때문에, 해당 지역의 사람에게 해로운 정도의 공기질 상태를 정확하게 가늠할 수 있을 것으로 보인다. 한국야쿠르트는 해당 감지기를 장착한 전동 카트를 1만 대로 확대할 계획이다.


배경에는 그동안 삼성이 노조설립을 막는 과정에서 부당하게 해고하고, 사법부와 결탁해 구속
을 시키고, 온갖 인권침해를 하고도 처벌은커녕 단한마디의 사과도 받지 못했고 어떠한 형태의
구제도 없었기 때문입니다.
김용희 만의 문제가 아닙니다. 김용희 님과 함께 강남역 앞에서 천막농성중인 삼성중공업 해고
자 이재용 님의 경우에도 마찬가지입니다.
오래된 과거의 일이라고 문제제기 할 수 없다면 이 일은 되풀이 될 것입니다. 삼성의 노조탄
압은 계속되어와 최근 몇 년 동안만 하더라도 삼성전자서비스지회(노조설립파괴공작으로 현재


발생했고, 국내를 넘어 삼성은 인도, 베트남, 인도네시아 등 아시아 현지 공장에서 공권력과 결
탁하여 노동통제와 노조설립 파괴 공작 등을 펼치고 있습니다.
이렇듯 노조설립과 운영과정에서 벌어진 삼성 기업의 폭력, 인권침해 만행은 국가 공권력이 결
탁되었고, 과거에서 현재로 이어지고 있으며 국내에서 국외로 암처럼 번졌습니다. 한국에서 과
거에 벌어졌던 극렬한 인권침해행위가 무시되고 재발방지대책이 마련되지 않았기 때문입니다.
또 삼성만의 문제가 아닙니다. 재벌기업 현대자동차 울산공장과 기아자동차 화성공장의 비정규
직 노동자들이 정당한 노동조합 활동 과정에서 회사경비대 등 사측이 집단적 폭행을 자행하여
노동자들이 골절, 상해 등 피해를 입는 일이 다반사이지만 경찰은 회사 내 일이라며 폭력에 대
해 방관, 방조하고만 있습니다. 이러한 야만적 폭행, 인권침해가 재발되지 않도록 해야 합니다.
더 이상 국내외에서 노조설립과정과 운영과정에서 인권침해가 발생하지 않도록 관련 내용을 철
저히 조사하고 제도개선권고를 해주십시오.


우리나라에서는 1970년대와 1980년대 군사독재정권 시절 중앙정보부와 보안사·대공분실에 끌려가 고문을 당한 끝에 간첩으로 조작된 피해자들이 있다. 이들 가운데 재심재판을 통해 진실을 밝히고, 손해배상 소송에서 국가의 책임을 묻는 데 성공한 사람들이 주체가 돼 만든 단체가 재단법인 진실의 힘이다. 진실의 힘은 국가폭력에 맞서 인간의 존엄성을 지키는 데 기여한 사람을 대상으로 2011년부터 인권상을 시상하고 있다. 특별히 올해는 인권상 주인공으로 산업재해피해 가족 네트워크 ‘다시는’이 선정됐다. 지난달 26일 과거 국가폭력의 상징이었던 중앙정보부·국가안전기획부 공관이기도 했던 남산 문학의 집에서 9회 진실의 힘 인권상 시상식이 열렸다. 상상하기조차 힘든 고통, 그리고 그 고통을 껴안고 현실을 바꿔 내기 위해 나선 산재피해 가족들에게 의미 깊은 상이 수여된 것이다.


질병판정위에서 사업주 의견진술 기회 보장 필요할까
업무상질병에 대한 심의·판정의 객관성·공정성을 제고하기 위해 근로복지공단은 지역본부별로 업무상질병판정위원회를 두고 있다. 업무상질병판정위원회 운영규정 14조2항은 위원장이 필요하다고 인정하면 심의사건의 신청인 또는 청구인·보험가입자·주치의사, 그 밖에 해당 전문가가 심의회의에 출석해 의견을 진술할 수 있도록 하고 있다. 행정처분에 앞서 이해관계인의 절차적 참여권을 보장하는 것은 민주적 법치국가의 요청에 부합하며, 처분절차를 투명하게 해 사실인정과 법령의 해석·적용을 올바르게 함으로써 처분의 적법 타당성을 확보하는 데 기여할 수 있고, 위법한 처분 가능성을 사전에 차단해 소송 등 사후적 분쟁을 예방할 수도 있다.


최근 새롭게 완성되고 있는 엔비디아의 새로운 GPU, 지포스 RTX 20 시리즈는 많은 사용자의 관심을 받고 있다. 특히 이번 지포스 RTX 20 시리즈는 엔비디아에서 ‘가장 많은 변화를 거친 GPU’라고 소개할 만큼 설계부터 성능까지 많은 변화를 이뤘다.
완전히 새로워진 튜링(Turing) 아키텍처를 채택한 RTX 플랫폼의 플래그십 모델인 RTX 2080 Ti는 이전 세대에 비해 더 높아진 성능을 보이며, 실시간 레이트레이싱을 통해 게임 개발자들이 더욱 다채로운 표현이 가능한 환경을 제공하며, 게임 그래픽에 새로운 획을 그을 수 있을 것으로 예상된다.


ASUS ROG 스트릭스 RTX 2080 Ti 게이밍에 적용된 히트 싱크의 경우, 2.7 슬롯 두께로 이전 세대 쿨러의 히트 싱크에 비해 20퍼센트 이상 넓어진 냉각 면적으로 더 뛰어난 방열 성능을 보여준다. 따라서 오버클럭 잠재력 또한 높아지며, 보다 강력한 오버클럭킹을 추구하는 하이엔드 사용자에게 최적화된 구성이다.
또한 히트 싱크에 맥스컨텍트(MaxContact)라는 새로운 기술을 적용해 기존의 히트 스프레더보다 10배 정도 평평하게 정밀 가공된 히트 스프레더 표면을 통해 GPU와 맞닿는 효율을 2배 정도 증가시켜 그 결과 향상된 열전도 성능을 자랑한다.


카드 상단에 보면 위와 같은 스위치를 발견할 수 있다. 이는 바로 바이오스를 사용자의 입맛에 맞게 선택할 수 있게 하는 듀얼 바이오스 스위치로 P 모드로 설정하면, 팬이 항상 높은 RPM으로 작동해 카드를 항상 시원한 상태로 유지하며, Q 모드로 설정하면 좀 더 완만한 속도로 팬이 작동하며 정숙함을 유지할 수 있게 한다.
그래픽 카드의 후면을 살펴보면 전면에 빼곡히 자리잡고 있는 큐빅 초크와 솔리드 커패시터 못지않은 고성능 탄탈륨 캐패시터가 자리잡고 있어 안정적인 전력을 그래픽 카드에 충분히 공급한다는 것을 확인할 수 있다.


캡콤(CAPCOM)이 개발하고, 스팀(Steam)에서 서비스 중인 몬스터 헌터: 월드는 올해 8월 출시된 헌팅 액션 RPG로 캐릭터를 생성하고, 본인이 선호하는 무기/방호구 등을 획득,개발,강화하면서 몬스터들을 때려잡고, 주어진 퀘스트를 진행하는 방식의 게임이다. 몬스터 헌터 : 월드는 위와 같이 거의 모든 옵션을 높음 또는 최고 높음으로 설정하고 선택할 수 있는 각종 효과는 모두 켠 채 게임을 진행했다. 평균 프레임이 88-90프레임으로 높은 옵션 세팅에도 매끄럽게 게임 진행이 가능하다.


‘19禁.’홍상수 감독의 영화엔 늘 꼬리표가 붙는다. 어릴 적엔 이유를 몰랐다. 빨간색 숫자만 보고 그저 야한 영화겠지라는 생각만 했다. 수십 번을 봐도 이해할 수 없는 것들 투성이였다. 천재 시인 이상의 오묘한 시집을 읽는 기분이랄까. 그런데 나이가 들면서 조금은 알게 되었다. 그가 왜 천재감독인지를. 그의 영화는 수십, 수백년 동안 무심히 지나쳤던 반복된 일상에 생명력을 불어 넣는다.
‘북촌방향’은 흑백영화다. 3D, 4D가 나오는 21세기에 이게 웬 말인가. 눈에 띄는 자극적인 장면도 없다. 최근 영화 트렌드와 정면 대치되는 방향. TV에 어울릴 만한 일상생활의 에피소드가 무심하게 이어진 줄거리. 상업성을 거부하는 영화쟁이로 남고 싶어서일까. 홍상수 감독은 오만하고 고집스럽기까지하다. 지난해 12월부터 시작, 보름만에 촬영을 끝냈다고 하니 특수효과를 기대해선 안 된다.
영화의 줄거리는 특이할 것도, 그렇다고 특별할 것도 없다. 주인공인 영화감독이 서울에 올라와 겪게 되는 일을 오롯이 담았다. 한옥마을로 유명한 종로의 북촌길에서 아는 사람과 약속을 하고, 또 만나지 못해 다른 사람들과 만나게 되는 일상. 혼자 술을 먹다가 옆 테이블 사람들과 합석을 하며 대화를 나누고, 술집 주인에게서 옛사랑의 추억을 떠올리는 등. 어쩌면 일상에서 무심코 지나쳤을 상황을 교묘하게 엮어냈다.
익숙함은 흥행과 거리가 멀다. 술과 담배, 그리고 여자. 그는 단순함에서 그만의 표현법을 통해 특별함을 끄집어 낸다. 19금 딱지가 붙어 있는 영화 치고 자극적인 장면은 그닥 많이 보이진 않는다. 하지만 대사 하나하나에 녹아 있는 의미를 곱씹으면 씹을수록 그 맛은 일품이다.
쌉싸름한 기억, 달콤한 추억, 황당한 사건 등 연관성이 없는 일들도 결국 어느 순간 똑같은 방향으로 향하는 일종의 삶의 또다른 이정표일지 모른다. 또 저마다 자신을 감추기 위해 가면을 쓰고 의미 없는 말들을 내뱉으며 이성의 틀에 갖춰 살고 있는 생활은 보는 이로 하여금 실소를 자아내기도 하고, 안타까움과 연민을 느끼게 한다.
그의 영화 ‘생활의 발견’이 한 단계 발전됐다고 하면 이해가 쉬울까. 당시 소소한 일상 생활 속에서 펼쳐지는 예상치 못했던 상황이 뚝뚝 끊긴 듯한 느낌이 있다면 북촌방향은 우연스럽게 맞아떨어지며 몰입도를 높인다. 북촌방향은 칸 국제영화제에서 ‘주목할 만한 시선’ 부문 진출로 관심을 받았고, 밴쿠버 국제영화제와 시체스 국제판타스틱영화제에 연달아 초청을 받았다.
안정된 직장을 가지고 있지만 꿈을 펼치기 힘든 현실에 얽매여 사는 스스로가 답답한 경영 컨설턴트 현민. 그는 우연히 정체 모를 중년의 신사 선재를 만난다. 선재는 고민하는 현민의 멘토가 되어 용기를 준다. 다음 만남을 기약하고 헤어지지만 결국 선재는 약속장소에 나타나지 않고, 현민은 알 수 없는 메시지를 전달 받는데…. 주연 이병헌의 출연만으로도 관심을 모은다.
실패를 모르는 본능적인 킬러 대니에게 날아온 사진 한 장. 파트너이자 멘토인 헌터를 인질로 전직 특수요원들을 죽이라는 임무가 적혀 있다. 대니는 사랑하는 연인을 뒤로한 채 헌터를 구하기 위해 타깃들을 사고로 위장해 하나씩 제거해간다. 사건에 의심을 품은 최정예 SAS 요원 스파이크가 등장하고, 서로의 존재를 직감한 두 사람은 피할 수 없는 대결을 시작한다. 제이스 스타뎀의 화끈한 액션이 포인트.
시력을 잃어가는 기수와 절름발이 경주마. 불가능을 뛰어넘는 기적의 감동실화를 바탕으로 제작됐다. 교통사고로 아내를 잃고 시신경을 다친 채 어린 딸과 남겨진 기수 ‘승호’와 같은 사고에서 새끼를 잃고 다리를 다쳐 더 이상 사람을 태우지 않는 경주마 ‘우박이’. 모두가 불가능하다고 생각했던 우승을 향한 무모한 도전. 그랑프리에 이은 이환경 감독의 연출력이 돋보인다.


외장하드복구 전문 업체 '이든데이터' 담당자는 "데이터복구 및 복원에서 가장 주의해야 하는 것은 잘못된 방법을 적 용하여 실패하는 경우이다. 이렇게 되면 저장되었던 정보가 훼손되어 다른 방법으로 재시도를 한다고 해도 복구불가 상황이 될 수 있기 때문이다. 가장 중요한 것은 정확한 증상 및 원인 분석, 원인해결을 하고 난 후 상황에 따라 적합한 복구 프로그램이나 복원 전용장비를 사용해야 좋은 결과를 기대할 수 있다. 인터넷에 알려진 다양한 방법으로 직접 시도 해볼 수 있지만 그로 인해 피해도 많기 때문에 반드시 살려내야 할 중요한 파일이 있을 경우에는 전문가와 상담을 하는 것이 좋다"고 조언했다.
데이터복구 전문 '이든데이터' 에서는 외장하드 인식안될때, 포맷메시지 등의 증상에 대한 외장하드복구뿐만 아니라 다양한 복원 서비스를 제공하고 있다. 컴퓨터 하드디스크, SSD, USB 메모리 복구, CCTV 복원뿐만 아니라 최근 피해가 급격히 늘어나고 있는 갠드크랩, 매그니베르 랜섬웨어 복구를 전문적으로 진행하고 있다.
또한 스마트폰 사용자의 증가에 따른 휴대폰 관련 복구 서비스도 확대하였다. 핸드폰 사진 복원부터 음성 녹음 복원 및 카카오톡 대화방, 카톡 대화내용, 첨부파일, 보이스톡 복구까지 가능하다. 핸드폰 복구 내용이 법정에서 중요한 증거자료로서 결정적인 역할을 많이 하게 되면서 디지털 포렌식 복구를 통한 법원, 경찰 제출용 증거감정서 작성도 지원하고 있다.
1:1 고객 전담 엔지니어가 무료 출장 방문 서비스를 하고 있으며 서울 강남, 잠실, 용산 등과 경기 광명, 의정부, 인천 부평 등 수도권 전지역에 대해 해당 서비스를 제공한다. 또한 지역에 따라 내방 또는 택배 접수, 원격지원도 가능하다. 간단한 증상의 경우 당일 복구가 가능한 경우도 있으며 5월 말까지 공임 가격 특별 할인을 적용하여 최대 30%까지 비용 부담을 줄일 수 있다.
자세한 내용은 데이터복구 전문 기업 '이든데이터' 홈페이지 및 고객센터를 통해 확인 할 수 있다.


- 초등학교 입학을 앞둔 직원 자녀 720명에게 축하카드와 선물세트 전달
[테크홀릭] 대한항공은 17일 작년에 이어 올해도 초등학교 입학을 앞둔 직원 자녀 720명에게 축하카드와 함께 선물세트를 전달했다고 밝혔다.
선물세트는 크레파스, 색연필 등 공통 문구용품에, 연필깎이 종합세트 혹은 리듬악기 종합세트를 선택해 받을 수 있도록 구성해 직원 가족들의 큰 호응을 얻었다.
조원태 대한항공 회장은 카드를 통해 "밝은 웃음, 밝은 마음으로 생활한다면, 우리 친구들의 꿈에 날개를 달아주는 소중한 시간들이 될 거예요", "신나고 멋지게 학교생활 하기를 응원할게요!"란 메시지를 전하며 직원 자녀의 초등학교 입학을 축하했다.


학문으로서의 역사란 단순히 과거의 인물과 사건에 대한 정보를 많이 알고 있는 것이 아니라, 시간의 축을 중심으로 인간과 세상을 설명하려고 하는 시도로, 인간의 인지 활동의 매우 기본적 방식이라 하겠다. 즉, 인간은 자신 앞에 펼쳐진 세상을 이해하기 위해서, 현재의 이 세상을 형성한 과거의 궤적을 자연스럽게 살피게 되는데, 이는 현상에 대한 인간의 인식 작용이 시간의 차원 안에서 작동하기 때문이다. 우리가 누군가 타인을 처음 만나서 사귀게 될 때, 그의 과거에 대해 많이 알고 싶어 하고, 그의 과거를 소상히 알게 됐을 때 현재의 그를 잘 이해한다고 여기는 것과 같은 맥락인 셈이다. 한 마디로, 시간의 축 위에서 현재의 세상의 기원을 살펴보는 것이 역사학이다.
전통적으로 한국이든, 서구 선진국이든 할 것 없이, 역사라는 학과목에서 주로 사실(史實)의 암기를 강조해왔다. 따라서 나이 어린 학생들은 역사를 ‘암기 과목’으로 여겨왔다. 학생들은 끝없이 많은 사람과 장소와 사건과 연대를 암기할 것을 교육과정에서 요구받는다. 허나 실제 역사학자가 자신의 연구 활동을 암기에 바치지는 않는다. 무조건적인 암기는 학습자의 다양한 인지·학습 활동 중에서도 수준이 낮은 활동에 속한다. 이처럼 사실 암기에 중점을 둔 역사 공부가 학생들의 지적 성장을 위해서 기여하는 바가 미미하거나 아예 전혀 없다는 비판이 대두되면서, 서구의 여러 나라들은 20세기 후반 이래로 서서히 ‘역사하기’의 개념을 자국의 학교에 도입하기 시작했다. 이는 사실의 암기를 목표로 삼지 않고, 학생들로 하여금 과거의 사건을 자기 나름의 시각으로 재구성해보도록 유도하는 작업이다. 1980년대에 미국의 초등 및 중등교육에서 발생한 역사교육의 전환과 1990년대 프랑스 중등학교의 역사 과목에서 일어난 변화에서 볼 수 있듯이, 새로운 ‘역사하기’는 학생들이 사료(史料)를 수집하여 능동적으로 자신만의 역사 해석을 구성하는 작업을 강조했다. 실은, 이와 같은 작업은 실제 역사학자들이 하는 일이다.


교육의 역사에는 일반적으로 여러 분야들이 있을 수 있다. 이를테면 한국과 관련된 교육사를 지역을 기준으로 구분하면 한국교육사, 동양교육사, 서양교육사 등등을 거론할 수 있다. 현재 한국의 학교들은 서구화 돼있다. 그러나 현재의 서구화된 학교는 일제 강점기의 제국주의적 학교의 토대 위에 형성됐고, 후자는 또 다시 그 전대의 유교적 교육, 또는 동아시아에 고유한 전통적 교육의 연장선상에서 성립됐다. 따라서 우리가 현재의 우리의 교육을 역사라는 렌즈를 활용함으로써 잘 이해하자면, 우리는 한국교육의 역사만도, 서양교육의 역사만도 아닌, 보다 지역적으로 폭넓은 교육의 역사를 살펴볼 필요가 있다. 결국 우리의 학교교육의 모습은 순전히 서구적인 것도 아니고, 순전히 유교적인 것 또한 당연히 아니어서, 그것들 모두의 원천을 살펴보아야 그 전모의 윤곽을 잡을 수 있을 것이다.
오교수의 지도 아래 유진은 앞으로 약 반년 동안, 교육에 대한 철학적 고찰과 더불어 한국교육의 역사적 기원에 대한 공부를 병행하기로 했다. 이런 공부를 통해 기대하는 바는 다름 아닌 현재의 한국교육에 대하여 깊은 이해에 이르는 것이다. 한국교육의 역사적 근원을 크게 동양과 서양으로 분리하여 다루되, 번쇄한 사상적 사조를 낱낱이 분석하지는 않기로 했다. 그 대신, 현재의 한국교육의 핵심적인 양상들의 배경원인이 됨직한 동서양의 주된 교육적 변화와 발달을 집중적으로 탐구해보기로 했다. 한국교육의 동양적 기원으로는 주로 유교 교육에 중점을 둘 것이고, 그 서양적 기원으로는 15세기 르네상스 시대 이후의 교육 사상가들을 주목할 것이다. 그 다음으로, 현재와 더 근접해 있는 근세로 소급해 올라오면서 구체적으로 일제 강점기의 교육 변화와, 해방 후 미군정기(美軍政期)의 변화도 살펴보기로 계획했다. 오교수는 이 두 시기의 변화에 대한 이해 없이 한국 전쟁 이후의 교육의 역사에 대한 가닥을 잡기가 어려울 것이라고 했다. 아무래도 현재의 한국 교육은 바로 직전 시대의 교육의 모습을 가장 많이 닮아 있을 수밖에 없을 것이다.
철학과 역사는 물론 제각기 독자적인 학문의 분야다. 그러나 두 가지의 다른 분야를 통합함으로써 일궈낼 수 있는 이점이 적지 않다. 즉, 사변적이고 추상적인 철학과 사실적이고 구체적인 역사를 결합시킴으로써, 양쪽 분야에게 공히 이로움을 줄 수 있다. 일찍이 공자는 이론적 사변과 구체적 학습이 서로를 보완해줄 수 있다는 점을 이렇게 표현했다: ‘學而不思 하면 맹목적이 되고, 思而不學 하면 공허하다.’ 이 경구의 ‘學’을 역사로 보고, ‘思’를 철학으로 본다면, 구체적 사실을 주로 다루는 역사만을 공부하면 사고가 맹목적이 되고, 추상적 이론에 천착하는 철학만을 공부하면 현실적 삶의 차원에서 공허함에 빠질 수 있다는 해석이 가능하다.2) 특히 교육자를 양성하는 과정에 있어서 철학과 역사의 병행 학습은 가치 지향적이면서도 현실과 동떨어지지 않은 사고 능력을 계발해줄 수 있다는 점에서 그 타당성을 엿볼 수 있겠다.


2) 혹은, 전자가 자연·이공계열 학생들의 약점인 반면, 후자는 인문·사회계열 학생들의 약점이라고 지적할 수도 있겠다. 축적된 정보와 지식은 탄탄한데 그 축적의 궁극적 지향을 모르는 경우가 전자이고, 별로 축적된 지식도 없으면서 말만 무성한 경우(‘구라가 센’)가 후자라 할 수 있다. 전자의 극단적인 예로서, 제2차 세계대전 말기와 냉전시대에 핵폭탄 및 수소폭탄 제조 과정에 참여했던 당대 최고의 핵물리학자들이 자신들의 지식이 가져올 파괴적 결과를 예상하지 못했던 경우를 들 수 있다. 이 작업에 참여했던 미국의 오펜하이머와 소비에트 연방의 사하로프 등의 고뇌는 과학자의 자세에 대한 깊은 성찰의 재료를 제공해준다.


탈도 많고 말도 많았던 검찰 인사가 7월 26일 마침표를 찍었다. 이번 인사는 MBC ‘PD수첩’ 스폰서 파문의 여파로 대규모 이동이 점쳐졌지만, 막상 뚜껑을 열어보니 ‘찻잔 속 태풍’ 그 이상도, 이하도 아니었다. 검사장급 인사 등이 면직 처분을 받고 공석이 생겼지만 예상됐던 연쇄이동은 일어나지 않았다.
하지만 검찰로선 여러모로 단순하지 않은 인사였음이 분명하다. 검찰은 이번 인사를 통해 해결해야 할 일이 많았다. 한명숙 전 국무총리 건 등 연이은 수사 실패로 흐트러진 내부 분위기를 쇄신하고, 동시에 주요 보직의 수사 기능도 강화해야 했다. 수사와 조직 관리의 필요성이 절실히 대두되던 시점에서 검사장 진급이 예정된 특정 기수 검사들의 효율적 배치도 문제였다. 이번 인사를 두고 온갖 소문이 무성했던 것도 이 때문이었다.
7월 초 있었던 고검장급 인사는 이러지도 저러지도 못하는 검찰 인사의 난맥상을 여지없이 보여줬다. 처음에는 일부 승진설이 고개를 들다 이후 기존 인사들의 순환 전보설이 힘을 받았지만, 결국 9명 모두가 유임됐다. 사법연수원 14기로 ‘여러 사건’의 처리를 놓고 마음고생이 많았던 것으로 알려진 노환균 서울중앙지검장(고검장급)의 이동설, 박용석 법무연수원장(13기)과 한상대 서울고검장(13기) 간의 ‘맞트레이드’설 등이 제기됐으나 원점으로 돌아갔다.


이렇듯 주요 검사장이 제자리를 지키면서 중간간부 인선에서도 혼선이 빚어졌다. 당장 검사장 승진 코앞에 섰다 제자리로 돌아온 연수원 18기가 고민이었다. 이 때문에 서울지검 2·3차장 등의 주요 보직을 다시 18기에게 맡기는 ‘수평 이동’이 불가피해졌다. 하지만 검찰은 18기 자리로 올라서야 할 19기를 위해 새로운 자리를 만드는 초강수를 선택했다. 검사장 승진에서는 밀렸지만 우수 인력으로 평가받는 18기 인사들을 위해 검찰 내에 대검 선임연구관 자리를 신설한 것. 이 자리엔 강찬우 수원지검 1차장과 문무일 인천지검 1차장, 오세인 서울지검 2차장이 발령났다. 이는 18기의 승진 실패로 자리 찾기에 난항을 겪을 19기를 배려한 인사였다.
이에 대해 검찰은 일단 인사 적체의 숨통을 어느 정도 틔운 전략으로 평가한다. 하지만 우려의 목소리도 있다. 특수수사통으로 불리는 18기가 배치된 선임연구관 자리가 사실상 검찰총장의 ‘친위부대’ 성격이 짙기 때문이다. 언뜻 보기엔 검사장 승진을 위한 대기 자리 같지만 대검이 그들의 다양한 수사 경험을 썩힐 가능성이 거의 없다는 게 문제다. 따라서 이들과 대검의 다른 수사 파트와 업무가 중복되거나, 그로 인해 업무를 조정해야 하는 등 혼선을 피할 수 없다는 게 우려의 핵심이다. 서울지역의 한 검사는 “자리의 성격, 개인 자질 등으로 비춰볼 때 18기 연구관들과 한 기수 아래인 수사기획관의 ‘매치업’이 상당히 어색해 보인다. 검사장 승진 평가에서 1~3등에 드는 연구관들과 대검 수사기획관의 사이에서 대검 중수부장 등 검사장급 부장들이 어떤 행보를 취할까가 검찰 내 초미의 관심사다. 이런 관심이 검찰 내에서 일고 있는 것 자체가 조직엔 큰 도움이 되지 못할 일”이라고 지적했다.
7월 인사를 계기로 ‘각 분야 전문 수사 검사들이 주요 보직을 차지했으나, 결과적으로 ‘검찰 수사의 새로운 패러다임을 만들자’는 김준규 검찰 총장의 취임 당시 의도와는 정반대의 인사가 됐다. 6월11일 검찰총장이 ‘전국 검사들과 화상회의를 하고 있다. (작은사진) 김준규 검찰총장.


18기 일부가 신설 보직으로 수평 이동하면서 그 아래 기수 인사는 수월하게 전개되는 듯했다. 하지만 19기의 인사 역시 한바탕 홍역을 치렀다. 서울지검 특수부를 총지휘하는 3차장 자리는 19기 간에 각축전이 벌어졌지만 하마평에 오르지 않은 뜻밖의 인물이 낙점됐다. 당초 이 자리는 우병우 대검 범죄정보기획관(현 수사기획관), 조은석 대검 대변인(서울북부지검 차장), 김강욱 법무부 대변인(서울동부지검 차장)의 3파전이 예상되는 가운데 이창재 대검 수사기획관(서울남부지검 차장)과 봉욱 대검 공안기획관(서울서부지검 차장)이 추가로 거론됐다. 저마다 장관과 총장의 신임이 각별해 예측 불허의 상황이었다.
하지만 서울지검 3차장 자리에 오른 이는 윤갑근 수원지검 2차장이었다. 검찰은 경쟁자들의 사기를 고려해 이들 모두를 인천, 수원 등 수도권으로 발령을 내지 않고 서울지역 차장으로 임명했다. 그래도 유력 경쟁자들로선 김이 빠질 수밖에 없는 상황. 검찰 한 관계자는 “자의든 타이든 경쟁자들이 한껏 기대하고 있던 차에 예상 밖 인사가 나 당황할 수밖에 없다”라고 분위기를 전했다.
이번 검찰 인사의 또 다른 특징은 ‘~통’들의 귀환이다. 특수와 함께 공안, 금융 수사나 기획 등의 전문 분야에서 실력을 인정받은 이른바 전문 수사 검사들이 본인의 주특기를 되찾은 것. 실제 공안통인 공상훈 서울고검 검사가 서울지검 2차장으로 이동하는 등 ‘~통’의 이적이 적잖았다.


오늘 한화건설 블로그와 함께한 이탈리아 건축여행, 어떠셨나요? 휴가철을 맞아 유럽으로 여행을 가시는 분들이 많을 것 같은데요, 혹시 이탈리아로 여행을 계획하고 있다면 낭만과 아름다움이 함께 어우러진 고대 로마 건축물들을 한번 둘러보고 오는 것은 어떨까요? 아마 기억에 남는 경험이 될 수 있을 것 같습니다. 앞으로 한화건설 블로그에서는 보다 다양한 세계의 건축여행을 소개해드릴 예정이니 많은 기대 부탁드립니다!
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72:0.1 (808.1) 나는 라나훠지의 허락에 의거해 그리고 에덴시아 지고자의 허락 하에, 사타니아 체계에 소속된 어느 멀지 않은 행성에 살고 있는 가장 진보된 인간 종족의 사회적, 도덕적, 정치적 생활 중 일부를 이야기할 수 있는 권한을 부여받았다.
72:0.2 (808.2) 루시퍼의 반역에 참여함으로 말미암아 격리됐던 전체 사타니아 세계들 중, 이 행성은 유란시아와 거의 똑같은 역사를 체험해 왔다. 이 두 구체(球體)의 유사성 때문에 이런 아주 특별한 소개를 허락받았음이 분명한데, 어느 한 행성의 직무를 다른 행성에 설명하기는 체계 통치자들에게 매우 생소하기 때문이다.
72:0.3 (808.3) 이 행성은, 유란시아와 마찬가지로, 루시퍼 반역과 관련해 그것의 행성 왕자의 불충(不忠)으로 말미암아 배반으로 인도됐다. 아담이 유란시아에 도착한 후 얼마 지나지 않아 이 구체에도 물질적 아들이 왔고, 이 아들 역시 중도이탈 했는데, 집정관 아들이 그곳에 있는 필사적 인종들에게 증여된 적 없었으므로, 격리된 채로 있었다.
72:1.1 (808.4) 이 행성의 모든 불리한 조건에도, 오스트랄리아와 비슷한 크기의 독립된 한 대륙에서 매우 우세한 문명이 진화하고 있다. 이 나라 인구는 약 1억 4,000만 명이다. 그 민족은 혼합된 인종이고, 청색인과 황색인이 압도적으로 많은데, 유란시아에서 백색 인종이라 불리는 인종보다 약간 더 많은 보라색 인종 성분을 갖고 있다. 이 다양한 인종들은 아직 충분히 섞이지 않았지만, 매우 기꺼이 관계 맺고 교제한다. 이 대륙에서 평균 수명은 현재 90세인데, 그 행성의 다른 어떤 민족보다 약 15퍼센트 높다.
72:1.2 (808.5) 이 나라의 산업 구조는 그 대륙의 독특한 지형에서 뚜렷한 큰 혜택을 누린다. 높은 산악지대에는 1년에 여덟 달 비가 내리는데, 그 나라 한 가운데 자리 잡고 있다. 이런 자연 조건으로 수력 발전이 활용되고 있으며, 대륙의 4분의 1에 해당하는 비교적 건조한 서쪽 지역에 엄청난 양의 물을 공급할 수 있다.
72:1.3 (808.6) 이 사람들은 자급자족 하는데, 다시 말해서, 인접 국가들로부터 어떤 것도 수입하지 않고도 얼마든지 살 수 있다. 그들의 천연 자원은 풍부하며, 과학적 기법에 의해 생활필수품의 결핍을 보충하는 방법을 배워왔다. 그들의 국내 교역은 활발하지만, 그들보다 덜 진보된 이웃 국가들의 전반적 호전성 때문에 국제 무역은 거의 없다.
72:1.4 (808.7) 이 대륙 국가는 대개 그 행성의 진화 경향을 따랐는데: 부족국가 단계에서 강력한 통치자와 왕들이 출현하는 단계까지 수천 년 소요됐다. 절대 군주제가 있은 후 다른 여러 정부 체제가 이어졌다--미숙한 상태의 공화정치, 공동 국가 체제, 그리고 독재 정권이 수없이 생겼다 사라졌다. 이런 성장은 500년 전까지 계속됐는데, 정치적 혼란기에, 그 나라의 강력한 권력을 가진 독재자-집정관 중 하나가 마음을 바꾸는 계기가 있었다. 그는 다른 통치자 중 한 사람에게 권한을 이양하는 조건으로 자진해 물러났고, 나머지 두 사람 중 비교적 낮은 자리에 있던 사람도 권한을 포기했다. 그리하여 대륙의 주권은 한 명의 통치자에게 소속됐다. 통합을 이룬 국가는 강력한 독재적 통치 아래서 거의 100년 이상 발전했고, 그 기간 훌륭한 자유 헌장이 완성됐다.
72:1.5 (809.1) 그 후에 군주 정치로부터 대의제도 형태의 정부로 전환되는 과정이 점차 진행됐고, 왕은 단순한 사회적 또는 국민 정서를 위한 명목상 대표자로 남게 됐으며, 남자 후계자가 이어지지 못하게 되자 마침내 사라졌다. 현재의 공화국은 겨우 200년 전부터 존재해 오고 있으며, 그 기간에, 앞으로 이야기하려는 정부 기법들을 향해 계속 발전돼 왔고, 산업과 정치 분야에서 최종적 발전이 지난 10년 동안 이뤄져 왔다.


72:2.2 (809.3) 도시 크기에 따라 서로 다른 5개 유형의 대도시 정부가 구성되지만, 어떤 도시도 주민이 100만 명 넘을 수 없다. 이런 자치도시 통치 요강은 전체적으로 매우 단순하고 직접적이며 경제적이다. 시를 경영하는 소수의 관공서는 가장 우수한 유형의 시민에 의해 빈틈없이 조사 받는다.
72:2.3 (809.4) 연방 정부는 3개의 협조 분야로 구성됐는데: 행정부와 입법부 그리고 사법부를 포함한다. 연방 최고 행정관은 6년마다 전체 지역의 투표로 선출된다. 그는 재선이 불가능한데, 예외적으로 75개 주 이상 주 의원의 요청과 각 주지사의 동의에 의해 재선될 수 있지만, 한 번 이상은 재임될 수 없다. 그는 아직 살아있는 전직 최고 행정관들로 구성된 최고 고문단의 권고를 받는다.


72:2.6 (809.7) 2. 하원(下院)은 산업이나 전문직을 제외한 사회적, 정치적, 철학적 집단을 포함하는 특정한 사회 조직체들에 의해 선출된다. 건전한 신분을 갖는 모든 시민은 두 부류의 대표자 선출에 다 참여할 수 있지만, 선거가 상원에 관계된 것이냐 하원에 관계된 것이냐에 따라 다르게 분류된다.
72:2.7 (809.8) 3. 제3 의회--원로(元老) 정치가들--노련한 시민 봉사자들이 포함되고, 최고 행정관, 지역(연방 산하) 행정관들, 최고 법정의 우두머리, 그리고 상하 양원(兩院)의 지도자급 관리들에 의해 지명된 많은 저명한 인사가 참여한다. 이 집단은 100명으로 제한되고, 그 구성원은 원로 정치가들 자체의 과반 결정으로 선출된다. 회원권은 평생 지속되며, 빈자리가 생길 때는 지명된 사람 중 가장 많은 표를 얻은 자가 그 자리를 대신하도록 선출된다. 이 기관의 활동범위는 순전히 자문하는 역할이지만, 여론을 조정하는 강력한 기관이고 정부의 모든 분야에 강력한 영향력을 행사한다.
72:2.8 (810.1) 연방의 경영 업무 중 거의 대부분은 10개의 지역별(연방 산하) 관계당국에 의해 수행되는데, 각각은 10개 주 연합으로 구성된다. 이 지역별 부서들은 전적으로 행정과 경영만 담당하는데, 입법이나 사법 기능은 갖고 있지 않다. 10개 지역 대표자들은 연방 최고 행정관이 직접 지명하며, 그들의 재직(在職) 기간은 그의 임기--6년--와 똑같다. 연방 최고 법정이 10명의 이 지역별 대표자 지명에 대해 승인하고, 그들은 재 지명될 수 없으며, 은퇴한 대표자들은 자동적으로 자기 후임자의 동역자 및 자문가가 된다. 그렇지 않은 경우에는, 이 지역별 대표자들이 경영 관리들로 구성된 내각을 직접 구성한다.


72:3.3 (811.3) 각 가정의 평균 자녀 숫자는 다섯이며, 그들은 완전히 부모의 통제를 받게 돼 있는데, 부모 중 어느 한 쪽 또는 둘 다 사망한 경우에는 부모 법원에 의해 지정되는 후원자의 통제를 받게 된다. 어떤 가족이든 부모가 둘 다 없는 고아의 후원자가 되는 판정을 최고 명예로 간주한다. 경쟁적 시험이 부모들에게 시행되고, 최고의 부모 자격조건을 갖췄다고 판명된 사람들의 가정에 고아가 위탁된다.
72:3.4 (811.4) 이 민족은 가정을 자신의 문명을 위한 기본 교육기관으로 간주한다. 자녀 교육에 가장 가치 있는 분야와 성품 훈련이 그의 부모와 가정에 의해 보장되도록 요구되며, 아버지도 어머니가 하는 것과 거의 같은 정도로 아이들의 양육에 참여해야 한다.
72:3.5 (811.5) 모든 성교육(性敎育)은 가정에서 부모에 의해 또는 합법적 보호자에 의해 관리된다. 도덕 교육은 학교 실습실에서 방과 후 시간에 선생들에 의해 제공되지만, 종교 훈련은 그렇지 않고, 완전히 부모의 특권으로 간주되며, 종교는 가정생활에 속한 불가결한 한 부분으로 여겨진다. 순전히 종교적인 지침은 철학을 가르치는 신전(神殿)에서만 유일하게 공개적으로 제공되며, 유란시아의 교회 같은 배타적 종교 기관은 이 민족 가운데 조성되지 않고 있다. 그들의 철학에서, 종교는 하나님을 알고자하는 그리고 자기 동료들을 위한 봉사를 통해 그들에 대한 사랑을 보이려는 노력이지만, 이것은 이 행성에 있는 다른 나라들의 전형적 종교 상태가 아니다. 이 민족에게는 종교가 완전히 가족 문제이므로, 종교 집회를 위해 특별히 구분된 공공장소가 존재하지 않는다. 정치적으로 볼 때, 유란시아인이 습관적으로 말하는 것처럼, 교회와 국가는 완전히 분리돼 있지만, 종교와 철학은 기이하게 중첩(重疊)돼 있다.
72:3.6 (811.6) 20년 전만 해도 영적(靈的)인 선생들(유란시아의 목사(牧師)에 해당하는)이 정부 차원의 감독을 받았는데, 그들은 각 가정의 자녀들이 부모로부터 올바르게 훈육 받고 있는지 확인하기 위해 주기적으로 방문했다. 영적 자문가며 시험관인 이 사람들은 현재 새로 창립된 영적 진보 재단, 즉 자발적 기부금으로 유지되는 어느 기관의 지시를 받고 있다. 아마 이 기관은 낙원 집정관 아들의 도착 이후까지 더 이상 진화하지 않을 것이다.
72:3.7 (811.7) 어린이들은 열다섯 살 될 때까지 자기 부모에게 법적으로 소속돼 있고, 그 나이가 되면 시민으로서의 책임이 처음 부과되기 시작한다. 그 때부터 5회에 걸쳐 비슷하게 시행되는 5년 동안의 공개적 훈련이 비슷한 연령 집단들에게 부여되고, 부모에 대한 그들의 책무는 줄어드는 반면, 국가에 대한 새로운 시민으로서의 책임과 사회적 책임이 부과된다. 투표권은 20세에 주어되고, 부모 동의 없이 결혼할 수 있는 권리는 25세가 돼야 부여되며, 자녀들은 30세가 되면 가정을 떠나야만 한다.
72:3.8 (812.1) 결혼과 이혼에 관한 법률은 나라 전체가 동일하다. 20세--시민으로서 참정권을 갖는 연령-- 이전의 결혼은 허용되지 않는다. 결혼은 오직, 결혼 의사를 밝힌 지 1년 후, 그리고 결혼 생활의 책임을 가르치는 부모 예비 학교에서 충분히 훈련 받았음을 보여주는 증명서가 신랑과 신부 양쪽에 의해 제시된 후에야 허락된다.
72:3.9 (812.2) 이혼 규칙은 어느 정도 엄격하지 못한 편이지만, 부모 법원에 의해 발행된 이혼 허가서는 신청서가 접수된 후 1년 지날 때까지 받을 수 없으며, 이 행성에서 1년은 유란시아의 1년보다 훨씬 길다. 그들의 이혼을 쉽게 허용하는 법률에도, 현재 이혼율은 유란시아의 문명화된 인종들 경우의 10분의 1에 불과하다.
72:4.1 (812.3) 이 나라의 교육 체계는 5세부터 18세까지 학생이 참여하는 대학-이전(以前) 학교의 의무교육 및 남녀공학교육으로 이뤄진다. 이 학교들은 유란시아에 있는 것과는 매우 다르다. 그곳에는 교실이 없고, 한 번에 한 과목만 배우며, 첫 3년이 지나면 모든 학생이 보조(補助) 교사가 돼, 하급생을 가르친다. 학교 실습장과 농장에서 일어나는 문제들을 해결함에서 참고가 될 만한 확실한 자료가 요구될 때만 책이 사용된다. 그 대륙에서 사용되는 대부분의 가구와 많은 기계장치--발명과 기계화가 이뤄지는 중대한 시기에 놓여 있음--가 이 실습소들에서 생산된다. 각 실습소 주변에는 학생들이 필요한 참고 서적을 찾아볼 수 있는 실용적 도서관이 있다. 농업과 원예술에 관한 학습 역시 각 지역 학교 근처에 있는 광대한 농장에서 전체 학기 동안 진행된다.


72:4.5 (812.7) 학교 행정은 세 개의 연관된 분야로 구성된 국가정부와 똑같은 형태고, 가르치는 직원들은 제3의 또는 자문하는 입법부 의회와 같은 기능을 담당한다. 이 나라의 주요 교육목적은 모든 학생들을 자활(自活)할 수 있는 시민으로 만드는 것이다.
72:4.6 (813.1) 18세에 대학 교육 체계 이전(以前) 교육 과정을 마친 각 자녀는 모두 숙련된 기능공이 돼 있다. 그 다음에는 성인 교육기관 또는 대학교에서 책을 통해 연구하거나 특별한 지식을 추구하게 된다. 우수한 학생이 계획된 기간 이전에 과정을 완료하면, 그에게는 그 시간에 대한 보상이 주어지고, 그것에 의해 자기가 좋아하고 직접 구상하는 어떤 계획사업을 수행할 수 있게 된다. 전체 교육 체계는 각 개인을 적절하게 훈련시킬 수 있도록 계획된다.


72:5.2 (813.3) 사회적 적개심(敵愾心)이 줄어들고 있으며, 선한 의도가 신속하게 자라고 있다. 노예 제도의 붕괴로(약 100년 전) 인해서는 어떤 심각한 경제 문제도 야기되지 않았는데, 해마다 2퍼센트 정도가 자유를 얻음으로써 이런 조정 과정이 서서히 일어났기 때문이다. 정신적, 도덕적, 육체적 시험에서 만족스럽게 통과된 노예에게는 시민권이 주어졌으며; 우수한 이 노예 중 다수는 전쟁 포로 또는 그 포로의 자녀들이었다. 그들은 약 50년 전에 자신보다 열등한 마지막 남은 노예들을 추방했고, 아주 최근에 그들은 타락하고 부도덕한 계층 사람의 숫자를 줄이는 과제에 본격적으로 착수하고 있다.
72:5.3 (813.4) 이 사람들은 최근에 산업 간의 불화(不和)를 조절하고 경제적 남용을 조절하기 위한 새 기법들을 개발했는데, 그런 문제들을 해결함에서 전통적 방법보다 현저히 개선됐다. 개인들 간 또는 산업 간 불화(不和)를 조정하는 과정에서 폭력은 불법적인 것으로 간주된다. 임금과 이익금 그리고 다른 경제적 문제들은 엄격히 통제되지는 않으나, 대개 노동 입법부에 의해 통제되고 있는 반면, 산업계에서 발생되는 모든 분쟁은 산업 법원으로 이관된다.


72:5.8 (813.9) 이것들은 먼저 계약에 의거해 이뤄질 것이며, 그렇지 않으면 그들은 줄어든 소득에도 일시적 축소를 통해 비례적으로 분담하게 될 것이다. 그리고 그 후로 이런 고정된 요금을 초과하는 모든 소득은 배당금으로 간주될 것이고 세 분야 즉: 자본과 기술 그리고 노동에 할당될 것이다.
72:5.9 (813.10) 매 10년마다 지역 대표자들이 합법적인 하루당 유급 노동량을 조절해 발표한다. 현재 산업체는 5일을 한 주로 해 작동되는데, 4일 일하고 하루 쉰다. 이 사람들은 매일 6시간씩 일하며, 학생과 마찬가지로 10개월로 돼 있는 1년 중 9개월 동안 일한다. 휴가 기간에는 대개 여행을 즐기고, 새로운 방법의 운송 수단들이 아주 최근에 개발돼 온 국민이 여행을 즐기고 있다. 여행에 적당한 기후는 1년 중 약 8개월이며, 그들은 자신의 기회를 최대한 활용하고 있다.
72:5.10 (813.11) 200년 전에는 이익을 얻고자 하는 동기가 전체 산업계를 지배했지만, 오늘날에는 다른 고차원적 추진력에 의해 급속히 대치되고 있다. 이 나라에서는 경쟁이 아주 심하지만, 그 중 많은 부분이 산업으로부터 놀이, 솜씨, 과학적인 성취, 그리고 지적인 달성으로 옮겨져 왔다. 그것은 사회적 봉사와 정부에 대한 충성심 속에서 가장 활동적이다. 이 사람들 가운데서는 빠른 속도로, 대중을 위한 봉사가 명예를 얻는 주된 목적이 돼가고 있다. 그 나라에서 가장 부유한 사람이 기계 작업장에서 하루에 6시간 일한 후, 정치인을 위한 학교의 지역 분교(分校)로 급히 달려가 대중을 위한 봉사를 할 수 있는 자격을 갖추고자 애쓰고 있다.
72:5.11 (814.1) 이 나라에서는 노동이 점점 더 명예로운 것이 돼가며, 18세 이상이고 신체 건강한 모든 시민은 집과 농장, 어떤 공인된 산업체, 일시적으로 실직된 사람들을 고용하는 공공의 일터, 또는 의무적으로 광산에서 일하는 노동자 단체에서 일한다.
72:5.12 (814.2) 또한 이 사람들은 새로운 형태의 사회적 혐오감--게으름 뿐 아니라 부당한 재산에 대한 혐오감--을 마음에 품기 시작했다. 그들은 느리지만 확실하게 자신의 기관들을 정복하고 있다. 그리고 또한 그들은 한 때 정치적 해방을 위해 그리고 그 다음에는 경제적인 자유를 위해 투쟁했다. 그들은 이제 양쪽을 누리는 시대에 접어들었으며, 게다가 자아-실현 증진에 사용될 수 있는, 스스로 획득한 여가 시간을 올바로 인식하기 시작했다.
72:6.1 (814.3) 이 나라는, 자존심을 파괴하는 유형의 자선 행위를, 노후(老後)의 안전을 보장하는 어마어마한 정부-보험으로 대치시키려는 단호한 노력을 기울이고 있다. 이 나라는 어린이들 각자에게 교육을 제공하고 어른에게는 각각 일터를 제공하기 때문에; 약자와 노인을 보호하기 위해 그런 보험 요강을 성공적으로 실행에 옮길 수 있다.
72:6.2 (814.4) 이 민족에 속하는 모든 사람은, 70세 될 때까지 일터에 남아있도록 승인할 주(州) 노동 감독관으로부터 허락을 보장받지 못하게 되면, 65세에 유급(有給) 직장에서 은퇴해야만 한다. 이런 연령 제한은 공무원 또는 철학자들에게는 적용되지 않는다. 신체장애자 또는 영구적으로 불구가 된 사람들은, 법원의 명령과 지역 정부의 은퇴연금 감독관의 승인에 의해 나이에 상관없이 퇴직자 명단에 오를 수 있다.


72:6.9 (814.11) 이런 정부 자금은 오랫동안 정당한 방법으로 경영돼 오고 있다. 국민의 신용(信用)에 대해 배반한 경우에는, 법원들에 의해 부과된, 반역죄와 살인죄 다음으로 무거운 벌과금이 덧붙여진다. 사회적으로 그리고 정치적으로 신의가 없는 행위는 이제 모든 범죄 중에서도 가장 극악한 것으로 간주된다.
72:7.1 (815.1) 연방 정부는 오직 노인 연금의 경영과 천재적이고 창조적인 독창력 양성에서만 보호자로서 간섭하며; 주(州) 정부들이 시민 개인에게 약간 더 관심을 기울이는 반면, 지방 정부들은 훨씬 더 보호자로서 간섭하고 훨씬 더 사회주의적이다. 도시(또는 그 속에서 나뉜 어떤 지역)는, 건강, 공중위생, 건물 규칙, 미화, 상수도, 조명, 난방, 오락, 음악, 그리고 통신 등과 같은 자체적인 문제에 관심 둔다.
72:7.2 (815.2) 모든 산업체의 최고 관심은 건강에 있으며; 특정한 단계의 육체적 행복이 산업과 공동체의 우선권으로 간주되지만, 개인과 가족의 건강 문제는 오직 개인적으로 염려해야 될 사항이다. 의료에서는, 순전히 개인적인 다른 모든 문제와 마찬가지로, 간섭을 자제함이 점점 더 정부 계획으로 굳어지고 있다.
72:7.3 (815.3) 도시들은 세금을 징수하는 권한이 없을 뿐 아니라, 빚을 질 수도 없다. 그들은 주(州) 정부 자금에서 주민 숫자대로 배당액을 수령하며, 자신의 사회주의적 기업들의 수익금에서 생긴 자금과 다양한 상업 활동에 면허를 줌으로써 생긴 자금이 추가된다.


72:7.5 (815.5) 시 정부는 보안 요원을 운영하지 않으며; 경찰 요원은 주(州) 정부에 의해 유지된다. 이 부서는 거의 대부분 25세에서 50세 사이의 미혼 남자로부터 모집된다. 대부분의 주는 미혼 남자에게 비교적 무거운 세금을 부과하고, 그 세금은 주 경찰로 선정된 모든 남자를 위해 사용된다. 현재 주 경찰 요원의 평균 숫자는 50년 전에 비해 10분의 1에 불과하다.
72:7.6 (815.6) 비교적 자유롭고 주권을 가진 100개의 주 정부 세금징수 요강은, 경제적 조건 및 다른 조건들이 대륙의 각 지역마다 크게 다른 것과 마찬가지로, 거의 또는 전혀 일률적이지 않다. 각각의 주(州)는 연방 최고 법원의 허락이 있는 경우를 제외하고는 변경될 수 없는 기본적으로 입법화(立法化)된 열 개의 규정을 갖고 있으며, 이 조항 중 하나는 도시 또는 지방에 상관없이 택지(宅地)를 제외한 어떤 부동산이든 1년에 그 가치의 1퍼센트 이상을 세금으로 징수하지 못하도록 규정하고 있다.
72:7.7 (815.7) 연방 정부는 빚을 질 수 없으며, 전쟁에 사용하는 경우를 제외하고는 어떤 주(州)든 돈 빌리기 전에 4분의 3이상의 찬성표를 얻어야 한다. 연방 정부는 빚질 수 없으므로, 전쟁이 발발할 경우 국방 위원회가 필요시 각 주들에게 비용뿐 아니라 인력과 물자를 분담시키는 권한을 갖는다. 그러나 25년 넘기 전에 어떤 빚도 청산돼야 한다.


72:7.14 (816.5) 연방 정부 지출금은, 국방 위원회가 부과한 전쟁 자금을 제외하고, 입법부의 상원 의회에서 발의(發意)되고, 하원 의회의 동의를 얻으며, 최고 행정관의 허락을 받고, 최종적으로는 100명으로 구성된 연방 예산 위원회에 의해 비준(批准)된다. 이 위원회에 소속된 요원들은 주지사들에 의해 지명되며, 24년간 봉사하고 매 6년마다 4분의 1씩 선출되는 주(州) 입법부에 의해 선출된다. 이 기관은 매 6년마다 4분의 3의 투표에 의해 그들 중 하나를 우두머리로 뽑으며, 그 후부터 그는 연방 기금에 대한 지시자-통제관이 된다.


72:8.2 (816.7) 1. 정치인을 위한 학교들. 이 학교들은 세 분야로 나뉘는데: 국가, 지역, 그리고 주(州)로 구분된다. 그 나라의 공공 기관은 네 분야로 나뉘어 있다. 공공 기관의 첫째 분야는 주로 국가 경영에 소속돼 있고, 이 집단의 모든 공무원은 반드시 정치인을 위한 지역학교와 국가 학교를 둘 다 마쳐야만 한다. 정치인을 위한 열 개 지역 학교 중 어느 하나를 졸업한 사람은 둘째 분야의 정치 기관이나 선거 기관 또는 임명된 기관에서 일할 수 있는데, 그들이 일하는 기관은 지역 경영과 주 정부에서 책임 이행 능력을 요구한다. 셋째 분야는 주에 대한 책임이 포함돼 있고, 그런 공무원은 정치인을 위한 주(州) 학위를 얻어야만 한다. 마지막으로 넷째 분야 공무원에게는 정치인을 위한 학위가 요구되지 않으며, 그런 관리는 전적으로 지명되는 방법으로 정해진다. 그들은 정부를 경영하는 자격을 갖추고 역할을 담당하는 다양한 분야의 학식 있는 전문인들에 의해 수행(遂行)되는 보좌관과 비서관 그리고 전문기관들에서 일하는 비교적 덜 중요한 직책들을 대표한다.
72:8.3 (816.8) 지방 법원과 주 법원 재판관들은 정치인을 위한 주립 학교의 학위를 소지한다. 사회, 교육, 및 산업 관련 문제를 다루는 재판관들은 지역 학교 학위를 소지한다. 연방 최고 법원 재판관들은 정치인을 위한 이 학교들의 학위를 전부 소지해야만 한다.