7일 오전 8시(한국시간), 문재인 대통령과 트럼프 미 대통령의 전화 회담이 드디어 성사되었다. 북한이 ICBM 2차 시험발사를 진행한 7월 28일 오후 11시 40분으로부터 10일, 무려 224시간이 지난 뒤에야 이루어진 전화 통화이다. 북한의 도발에서 통화버튼을 누르기까지 우리 국민들이 학수고대하던 전화로, 그 긴긴 시간은 세계역사상 기네스북에 오를 만하다.
북한의 ICBM 시험 발사 성공 이후, 국민들은 불안에 떨며 문 대통령의 대응을 지켜보았다. 안보에는 타이밍이 가장 중요하다. 그러나 문 대통령은 휴가기간이라는 이유로 한·미 군사동맹의 파트너와 통화하지 않았다. 안한 것인지, 못한 것인지, 국민들은 조바심만 냈을 뿐이다.
그 사이 일본의 아베 총리는 시험발사 3일 만인 7월 31일 신속하게 트럼프 미 대통령과 전화회담을 진행하였고, 미국 조야에선 ‘코리아패싱’ 아이디어가 고개를 들었다. 더욱이 지난 1일 대북 강경파인 린지 그레이엄 상원의원을 통해 트럼프 미 대통령이 ‘전쟁 불사’를 언급했다는 사실이 알려지면서 국민들의 불안감은 커져갔다. 그러나 문 대통령은 일체 언급 없이 요지부동이었다.
미국 대통령과 통화를 할 생각이 있었다면 휴가를 미뤄서라도 할 수도 있었고, 휴가를 가서라도 충분히 할 수 있었다. 결국 통화는 트럼프 대통령 휴가기간 중에 이뤄졌다. 게다가 당시의 미국 뉴저지 현지시각은 일요일 저녁 7시라는 점에서 참 아이러니하다. 우리 국민들의 사활이 걸린 안보 문제에 정작 당사자인 한국 대통령은 휴가라 미루었으나, 미국 대통령은 휴가 기간이자 휴일인 일요일 저녁임에도 성실히 업무에 임한 것이다.
이제라도 전화 통화를 한 것은 만시지탄(晩時之歎)이나 참으로 다행스럽다. 국민들도 안도의 한숨을 내쉬었을 것이다. 그러나 정작 통화내용은 원론적인 수준에 불과하였다. 사드도 배치를 결정한 것이 아니라 협의를 하겠다고 했을 뿐이다. 이런 원론적이고 피상적인 대화를 준비하는데 224시간의 준비가 필요했던 것인지 의문이 든다. 특별한 전략이나 메시지도 없이 왜 이리 시간을 끈 것인지 국민들은 고개를 갸우뚱하고 있다.
현재의 엄중한 안보 위기를 상기할 때 문재인 대통령의 늦장·부실통화는 비판받아 마땅하다. 제1 야당인 자유한국당은 문 대통령의 안보대처 행보에 깊은 유감을 표한다. 문 대통령은 북한 도발에 대응하기 위한 한·미 공조체제 구축의 적시성(適時性)과 중요성을 한시도 잊어서는 안 된다.


문재인 대통령이 지난 7월 4일 자신이 주재한 수석 보좌관 회의에서 "민간 단체의 대북 전단 살포가 자칫 불필요한 우발적 군사 충돌로 이어질 수 있다"며 "이를 통제할 방안을 모색하라"고 지시했다는 사실이 오늘 밝혀졌다. 믿을 수도 상상할 수 조차 없는 논의가 한 달 전 청와대에서 이루어진 것이다.
당시 회의는 북한이 대륙간탄도미사일(ICBM)급 미사일을 처음 발사한 직후 열린 회의였다. 당연히 국민들은 대통령과 청와대 참모들이 북한의 무력 도발에서 대한민국을 안전하게 지킬 방안을 모색했을 것이라 믿어왔다. 하지만 실상은 국가 안보보다는 북한의 심기를 건드리지 않고, 이틀 뒤에 발표할 베를린 구상에서 '적대행위 상호 중단' 제안을 위한 준비 방안부터 모색하는 자리였다고 하니, 정말 충격적이고 배신감마저 느껴진다.
게다가 지금은 장미빛 결과를 꿈꾸며 지시를 내렸던 한 달 전과는 상황이 완전히 달라졌다. 정부는 북한에 민간대북지원을 포함하여 수차례 대화 등을 제안하고 기다렸지만 단 한번도 긍정적인 대답을 받지 못했다. 심지어 지난 28일에 북한은 미국 동부지역까지 타격할 수 있는 ICBM을 다시 발사하였다. 북한의 도발수위가 레드라인을 넘어서고 있는 현 시점에도 청와대 내부에서 이 지시에 대한 방안을 여전히 모색하고 있고, 여당 의원을 통해 '대북전단금지법' 발의 등을 준비하고 있다면 심각한 안보상황을 무시하고 국민을 기만하는 것이다.
대북 전단은 북측이 고사포를 쏘며 떨어뜨리려고 할 정도로 극도의 거부감을 보이는 것 중 하나이다. 이는 대북전단이 북한 주민에게 북한 체제의 모순과 실상을 알리는 데 매우 효과적인 수단이라는 것을 반증한다. 이런 대북전단을 막기 위해 대한민국 국민인 민간단체의 행동부터 강제적으로 막으려는 발상은 북한 정권의 눈치를 봐도 너무 보는 굴욕적인 모습이다. 이런 기조라면 대북확성기마저 중단하자고 나서지 않을까 우려된다.
대북전단 살포는 민간인들이 자발적으로 수행하는 평화통일을 위한 가장 효과적인 수단이다. 이를 막는 것은 헌법상 평화 통일 정책 수립의무 (제4조)와 표현의 자유(제21조)를 침해할 소지가 있다. 제1야당 자유한국당은 '대북전단 살포 금지 방안 모색' 지시를 당장 철회할 것을 촉구한다. 문재인 대통령은 엄중한 안보현실을 직시하고 평화통일과 안보를 책임지기 위해 대통령이 할 수 있는 모든 수단을 강구해야 할 것이다.


유엔 안전보장이사회가 북한의 ICBM 도발 9일 만인 오늘 새벽 강력한 대북제재 결의 2371호를 만장일치로 채택했다. 우리는 이번 제재가 그 어느 때보다 강력한 대북제재라는 점에서 환영한다. 이번 결의에는 북한 주력상품의 수출금지와 북한 해외노동자 고용제한 조치 등이 포함되었다. 이로써 연간 30억 달러에 이르는 북한 수출액 중 10억 달러 상당을 차단하게 되어 북한이 더욱 압박감을 느낄만한 효과적인 경제적 제재를 추진하게 된다.
더욱이 그 동안 사드배치 등 강대국 간 힘 겨루기로 인해 엇박자를 내던 대북제재가 지난 28일 ICBM 발사 등 급증하는 북한의 평화위협에 따라 한 목소리를 내었다는 점에서 긍정적으로 평가할 만 하다.
그러나 명목상 강력한 제재에도 불구하고 안보리 결의안의 미비점으로 인해 북한의 핵미사일 개발 의지가 쉽게 꺾이지 않을 것이라는 우려도 함께 제기되고 있다. 무엇보다 중국과 러시아의 반대로 인해 북한 정권의 생명줄인 원유공급 차단은 제외되었다. 또한 제재명단에 군수품 조달단체와 북으로의 자금 유입창구 역할을 하는 은행 및 개인이 명시되었지만, 최고책임자이자 지시자인 '김정은'은 포함되어 있지 않아 큰 아쉬움이 남는다.
그 동안 안보리의 제재가 철저히 이행됐다면 지금의 북핵위기는 해결의 실마리를 찾았을 것이다. 지난 2321호 제재시에도 연간 7억 달러의 자금압박이 예상됐음에도 북한의 핵미사일 개발은 계속 되어왔다. 지금이라도 안보리 결의안이 더 이상 공염불이 되지 않도록 세계적인 공조와 실천이 매우 중요하다. 국가간 신뢰에 기반해 대북제재의 실효성 있는 상시 모니터링이 필요하다. 또한 제재약속을 어길시에는 해당 국가에 페널티를 부여하는 등 강력한 이행을 위해 추가 논의와 실천 의지가 수반되어야 할 것이다.
특히 중국은 그동안 밀무역을 방조하거나 제재 강도를 조절하고 있다는 의심의 눈초리를 받아 온 만큼, 결의안 이행을 위한 적극적인 자세를 촉구한다. 제1야당인 자유한국당은 이번 대북 결의안이 실질적인 북한의 태도 변화로 이어지기를 기대하며, 전세계적으로 합치된 대북제재 노력을 추진하는데 적극 협조할 것이다. 문재인 정부도 안보리 결의를 충실히 이행하고 북한의 근원적인 비핵화를 이뤄내기 위해 모든 노력을 지속적으로 경주해 나가야 한다.


더 이상의 손실을 막을 수 있도록 남, 북 당국의 협상을 촉구한다
북한의 명승지종합개발지도국 대변인은 8일 성명을 발표해 “남조선 당국의 자산인 금강산 면회소와 한국관광공사 소유의 문화회관, 온천장, 면세점을 동결하고 그 관리 인원을 추방한다”고 밝혔다고 조선중앙통신이 보도했다.
대변인은 “위기에 처한 금강산 관광을 구원할 길이 없게 된 조건에서 위임에 따라 이미 천명한대로 금강산 관광지구 남측 부동산에 대한 조사에 이어 다음의 행동조치로 들어간다는 것을 엄숙히 선포한다”며 이같이 말했다.
또한 “남조선 보수패당이 우리의 성의있는 노력을 우롱, 모독하고 공동선언의 정신과 민족의 지향에 배치되게 대결의 길로 계속 나가는 경우 개성공업지구사업도 전면 재검토되게 될 것”이라고 경고하면서 “남조선 당국에 의해 현대와의 관광합의와 계약이 더이상 효력을 가질 수 없게 됐으므로 곧 새로운 사업자에 의한 국내 및 해외 금강산관광이 시작될 것”이며 “이번 부동산조사에 참가하지 않은 남측의 현대증권, 이든상사, 평안섬유공업주식회사의 사업권을 박탈하고 그 관계자들의 금강산 출입을 불허한다”고 말했다.
가뜩이나 남북관계가 경색국면에서 벗어나지 못하고 있는 상황에서 ｢천안함｣ 침몰사고로 정치, 사회적으로 혼란한 이 때, 북의 발표는 참으로 유감스러운 조치라고 보여진다. 지지부진하고 있는 금강산 관광재개에 대한 강력한 메시지를 표현한 것으로 보인다. 또한 정부로 하여금 금강산 관광을 지금까지와 같은 입장을 가지고 대응할 수 만은 없다는 사실을 보여주고 있다.
북핵문제 해결과 대북정책의 입장을 연계하고 있는 정부의 입장고수, 천안함 침몰사고의 원인규명 등의 정치적 과정을 보면 정부의 입지변화가 쉽지 않을 것이다. 핵문제 해결에 모든 것을 걸고 있는 정부로서는 금강산 관광의 재개로 인한 경제적 이익이 핵개발로 이어질 것이고, 이것은 앞선 정부와 차별 없는 정책으로 비춰질 것이라는 우려가 크다.
북의 입장도 견고하다. 관광 중단의 계기가 된 박왕자씨 총격 피살사건의 진상규명, 재발방지책 마련, 관광객 신변안전 보장 등 3대 조건을 실질적으로 변화를 요구하는 바에 대하여, `3대 조건’은 이미 김정일 국방위원장의 보장 등으로 해결되었다는 입장을 견지하면서 별다른 변화와 대화없이 위 같은 결정을 통보하여 더욱 상황을 낙관하기 어렵게 만들고 있다.
그러나 금강산 관광의 중단은 서로에게 득이 될 것이 없음을 남북이 잘 알고 있다. 외국인 관광만으로 금강산 관광을 운영할 수 없으며, 정부의 화해공영의 대북정책과도 맞지 않다. 금강산 관광 사업은 관광사업의 차원을 넘어 남북한 화해와 협력, 그리고 상생을 위한 중요한 사안이다. 2009년 있었던 이산가족상봉과 같은 인도적 사업은 물론 남북 화해와 협력의 장으로서 금강산 관광이 갖는 원천적인 의미를 되새겨보아야 할 것이다. 남북 당국의 현실적인 입장만을 고수하여 재개를 어렵게 만드는 일은 있어서는 안 될 것이다.
다시한번 금강산 관광 사업이 가진 목적인 남북관계 개선이라는 점에 초점을 두어 대승적 차원에서 바라보는 입장을 가져야 할 것이다. 그리고 이에 대하여 긍정적이고 실질적인 남북간 대화를 당장 실시할 것을 촉구하는 바이다.
지금은 문제 해결을 위한 성의있는 협상 테이블을 만들려는 노력이 우선되어야 할 것이다. 이보다 더 악화되는 단계적 조치를 바라보고만 있다는 것은 우리 모두의 손실이 분명하기 때문이다.


인터넷 이용이 어려운 고령층도 이제는 전국 은행 영업점을 방문해 쉽게 계좌이동 서비스 신청을 할 수 있게 됐기 때문이다.
종전에는 금융결제원의 페이인포 사이트를 통해서만 할 수 있었던 인터넷 변경 신청도 옮기고자 하는 은행의 인터넷·모바일 뱅킹 서비스에서 할 수 있게 됐다.
◇ 창구서 신청서 작성하고 옮길 이체정보 선택하면 끝
25일 서울 명동 하나은행 본점 영업부에서는 임종룡 금융위원장 등이 참석한 가운데 계좌이동제 3단계 서비스의 시연 행사가 열렸다.
시연 행사에서 본 영업점 창구에서의 계좌이동 신청 절차는 생각보다 훨씬 간단했다.
임 위원장은 이날 시연회에서 영업점 창구 앞에 앉아 본인의 은행 계좌와 연결된 자동이체 정보를 새 계좌로 이동시키는 가상 체험을 했다.
임 위원장이 "보험료와 카드 납부 계좌를 새 계좌로 변경하고 싶어서 왔다"고 하자 영업점 직원은 자동이체정보 조회·변경 신청서를 내밀고 작성을 요청했다.
임 위원장이 개인정보 등이 담긴 신청서 작성을 마치고 신분증과 함께 제출하자 직원이 전산 입력 후 수납정보와 자동이체 정보가 담긴 목록을 건네줬다.
보험료 납부 정보, 카드 납부 정보 등 각종 자동이체 및 자동송금 연계 내역이 담긴 리스트였다.
직원이 "변경신청서를 작성해 주시면 그대로 처리해 드리겠습니다"라고 설명하자 임 위원장은 새 인출계좌로 바꾸고 싶은 자동이체 정보를 체크한 뒤 직원에게 되돌려줬다.
출금계좌 변경을 원하는 자동이체내역을 선택하여 출금계좌 변경을 신청하는 절차다.
직원이 잠시 뒤 "신청하신 대로 처리가 됐습니다. 확인 부탁합니다"라고 말했고, 임 위원장이 확인 후 이상이 없음을 확인하자 모든 절차가 마무리됐다.
가상의 시연회여서 실제 처리시간과는 다를 수 있겠지만 절차가 간단해 창구에서 통장이나 카드를 새로 개설하는 데 걸리는 시간과 비교해 크게 다를 것 같지 않았다.
다만 유의할 사항은 A·B은행 계좌에 있는 이체정보를 C은행으로 옮기고자 할 땐 C은행 창구에 가서 계좌이동 신청을 해야 한다는 점이다.
C은행 계좌가 없더라도 C은행을 방문해 새로 계좌를 개설하면서 계좌이동을 신청하는 것도 가능하다.
기존에 거래하던 은행 서비스에 불만이 많아 주거래 계좌를 바꾸고 싶어도 자동이체 정보를 일일이 변경해야 하는 게 걸림돌로 작용했지만, 이제는 인터넷을 사용할 줄 모르더라도 영업점을 방문하면 몇 분 안에 주거래 계좌를 바꿀 수 있게 된 것이다.
◇ 모바일은 옮길 은행 계좌 없어도 주거래계좌 이동 가능
모바일에서 이뤄진 계좌이동 시연도 창구에서 신청했을 때와 크게 다를 바 없이 간편했다.
최근 영업점을 방문하지 않고서도 모바일로 비대면 신규계좌 개설이 일부 은행에서 가능해지면서 계좌이동제가 갖는 영향력은 훨씬 강력해졌다.
스마트폰으로 새로 거래하고픈 은행의 모바일뱅킹 앱을 내려받아 신규계좌 개설을 한 뒤 곧바로 자동이체정보 변경신청을 할 수 있게 됐기 때문이다.
이날 행사에서 모바일 계좌이동신청 시연은 하나은행 홍보모델인 배우 하지원씨가 맡았다.
하씨는 비대면 계좌개설 절차를 거쳐 먼저 신규 계좌를 개설한 뒤 다시 은행 모바일뱅킹앱에 로그인해 메뉴에서 계좌이동 신청란을 눌렀다.
개인정보처리 동의 여부 선택 절차가 끝나고 자동이체조회 안내 확인 화면이 나온 뒤 바꾸고 싶은 자동이체 정보를 체크할 수 있는 화면이 나왔다.
하씨가 출금계좌를 선택하고 비밀번호를 입력하자 변경신청 내용을 확인하는 화면이 출력됐고, 확인을 누르면서 변경 절차는 간단하게 끝났다.
새 주거래 은행으로 바꾸고자 하는 은행에 계좌가 없더라도 영업점 한 번 방문하지 않고 원하는 은행에 주거래 통장을 스마트폰으로 만든 것이다.
모바일뱅킹 외에 인터넷뱅킹에서도 이체정보 변경이 가능하다.
임 위원장은 이날 시연회에서 "금융결제원과 은행이 공동 개발한 페이인포 시스템은 계좌이동서비스가 가장 발달했다고 알려진 영국과 비교해 봐도 더 빠르고 더 정확한 서비스를 제공하고 있다"며 "그야말로 국제경쟁력을 갖춘 세계 최초의 금융인프라라고 할 수 있을 것"이라고 평가했다.


프로그램 개발과 평가 (다문화 가족) [다문화가족 정의, 다문화가족 권리, 국제결혼가정 자녀, 외국인 근로자 자녀, 다문화가족 문제점, 다문화가족 다문화가족문제와 사회복지적 해결방안(이주노동자, 결혼이주자, 다문화가정청소년)	다문화가정지원사업 - 청주시 다문화가족 지원센터, 다문화가정교육지원센터, 새날학교 PPT자료	다문화 가족의 문제점과 현황 (다문화가족 개념, 다문화가족 증가 배경, 다문화가족 증가 이유, 다문화가족 현황, 다문화가족 어려움, 다문화가족 문	다문화 가족의 문제점과 대안 (다문화 가족 탄생 배경, 다문화 가족 개념, 다문화 가족 정리, 다문화 가족 문제점, 다문화 가족 해결방법, 다문화가	단일문화주의에 대한 반성으로서, 그리고 그에 대비되는 개념으로서 ‘다문화’ 라는 용어는 말 그대로 복수(複數)의 문화, 다양한 문화를 가리킨다. 1990년대 이후 우리나라는 국제결혼의 증가와 함께 외국인 근로자의 유입이 지속적으로 늘어 다인종·다문화 사회로 접어들게 되면서 다문화란 용어가 본격적으로 사용되게 되었다.	① 다문화가족의 개념 ② 실태


청소년들은 앞으로 우리 미래를 책임지는 인적자원이다. 그렇기 때문에 이들이 올바르게 성장할 수 있도록 많은 지원이 필요하다. 또한 우리나라는 아직 단일민족이라는 인식이 있고, 다문화를 쉽게 받아들이지 못하며, 현재 발생되고 있는 문제에 대해서만 정책을 운영하다 보니, 다문화자녀에게 필요한 정책은 없는 편이다. 다문화와 관련해서는 현재 결혼이주자 여성을 대상으로 한 정책은 있지만 다문화가족 청소년에게 필요한 정책은 사실상 없거나 적다고 보아야 한다. 특히 다문화가족 청소년은 폭발적으로 늘어날 것을 예상할 수 있기 때문에 이들을 위한 정책을 마련할 필요가 있다.


우선 사운드 지원에 많이 강점을 두고 있네요. 쿼드코어 audio DSP가 통합되고, 주변기기랑 음악을 실시간으로 공유할 수 있는 기능도 추가했네요.
다른것보다도 맘에 드는건 무선랜/블루투스모듈이 칩셋에 통합되네요. 무선랜카드 써보신분들은 아시겠지만 인텔의 무선랜칩셋은 최고의 품질을 자랑합니다. 그동안 아데로스, 리얼텍, 미디어텍 다 사용해 봤지만 다 반품하고 값비싼 인텔것으로 교체하고나서야 편하게 무선랜을 써왔는데요, 이 모듈이 칩셋에 통합된다니, 앞으로는 데스크탑도 유선으로부터 자유롭게 인터넷을 쓸수 있겠군요.
메모리카드 컨트롤러까지 통합되면, 앞으로 나올 케이스도 단순히 USB포트뿐만아니라, 멀티리더기 포트도 달고 나오는게 표준이 될듯 합니다. 요게, 평소에는 잘 안쓰게 되는데 핸폰이나 디카 메모리 옮길때는 또 아쉽더라구요.


요즘나오는 시퓨들은 거기서 거기임. 우리사무실엔 7~8년전 컴과 저번달 새로구입한 컴이 혼재되어있는데, 물론 게임을 하는건 아니지만 성능차이 거의 못느낌. 고장나서 교체수요면 몰라도 저정도 가지고 업그레이드 수요를 만들어내긴 불가능하다고 봄. 님들도 스카이레이크나 카비레이크 시퓨 가지고있으면 보드나 하나씩 더사두세요. 시퓨 평균수명은 15년인데 보드 평균수명은 5년임. 5년후 보드를 못구하면 멀쩡한 시퓨 버려야 하니 백업보드 하나씩 사두는건 매우 좋은 계획이라고 권유하고 싶음.


통합 메시징 서버 역할이 설치되면 통합 메시징 서버를 최소한 하나의 UM 다이얼 플랜과 연결해야 합니다. 또한 하나의 통합 메시징 서버를 여러 UM 다이얼 플랜과 연결할 수도 있습니다. 새 UM 다이얼 플랜을 만드는 방법에 대한 자세한 내용은 새 통합 메시징 다이얼 플랜을 만드는 방법을 참조하십시오.
조직의 요구 사항에 맞게 UM 다이얼 플랜을 만들고 나서 변경할 수 있는 많은 구성 설정이 있습니다. UM 다이얼 플랜이 만들어지면 구독자 액세스 번호, 인사말, 메시지 속성과 기타 UM 다이얼 플랜 기능을 구성할 수 있습니다. 통합 메시징 환경을 제어하기 위해 많은 설정을 변경할 수 있지만, 가장 중요한 사서함 설정 중 하나가 바로 저장소 할당량입니다. 사용자에 대한 저장소 할당량을 올바르게 설정하지 않으면 본의 아니게 조직의 Exchange 사용자에 대해 음성 메시지가 녹음되지 않을 수도 있습니다.
Windows Media Audio(.wma) 및 .wav 파일이 각 음성 메시지에 첨부되므로 음성 메시지는 전자 메일 메시지보다 클 수 있습니다. 이것은 첨부 파일이 없는 전자 메일 메시지보다 빨리 사서함을 채움으로써 사용자에게 문제점이 될 수 있습니다. 사용자에 대해 저장소 할당량을 계획할 때는 호출자가 남기는 음성 메시지의 최대 길이를 고려해야 합니다. 매우 긴 음성 메시지는 큰 파일을 만듭니다. 그러나 호출자가 음성 메시지를 남기는 시간을 줄임으로써 음성 파일의 크기를 제어할 수 있습니다.


일부 Exchange 환경에서 기본 설정인 20분은 너무 높거나 너무 낮을 수 있습니다. 저장소 할당량을 너무 높게 설정하면 Exchange 서버에서 너무 많은 저장소 공간을 사용하게 될 위험성이 있으며 사용자가 자신의 저장소 할당량을 너무 빨리 초과 사용할 수 있습니다. 저장소 할당량을 너무 낮게 설정하면 전체 메시지를 남길 만큼 충분한 시간을 주지 않음으로써 호출자의 불만이 발생할 수 있습니다. 그러면 호출자가 사용자에 대해 다른 음성 메시지를 남기기 위해 콜백해야 합니다.
사용자가 첨부 파일과 더불어 너무 많은 전자 메일, 음성 및 팩스 메시지를 사서함에 저장할 수 있습니다. 조직의 사용자가 많은 전자 메일 메시지, 음성 메시지, 팩스 메시지 및 첨부 파일을 저장하는 경우에는 각 사용자의 사서함에 할당된 저장소 공간을 제한함으로써 Exchange 2007을 실행하는 컴퓨터에서 저장소 요구를 줄여야 합니다. 사서함 저장소가 크면 백업과 복원 시간이 대개 많이 걸립니다. 사서함 저장소가 크면 Exchange 환경의 가용성과 신뢰성에도 영향이 있습니다. 따라서 Exchange 서버의 저장소 공간이 부족하지 않도록 사용자 사서함의 크기를 조절하는 것이 좋습니다. 사용자에게 구성된 저장소 할당량이 없거나 큰 저장소 할당량이 구성된 경우 사용자가 Exchange 서버의 디스크 드라이브를 가득 채울 수도 있습니다. 이를 방지하려면 사용자 사서함의 저장소 할당량을 사용하도록 설정하고 구성하십시오. 기본적으로 처음 설치 시 새로운 각 사서함 데이터베이스에는 다음과 같은 기본 제한이 설정되어 있습니다.


저장소 할당량을 구성한 후에 저장소 한계를 초과하면, 사서함 사용 가능 사용자는 경고를 받거나 또는 전자 메일을 보내거나 받을 수 없습니다. 기본 저장소 제한을 사용하거나 자체 저장소 제한을 설정하여 사용자의 사서함에 저장할 수 있는 데이터의 양을 제어할 수 있습니다. 받는 사람 저장소 할당량을 관리하는 방법에 대한 자세한 내용은 사용자 사서함 관리을 참조하십시오.
대부분의 Exchange 환경에서 저장소 할당량을 구현하므로, 호출자가 사용자에 대해 음성 메시지를 남겨둘 수 없을 경우가 있습니다. 저장소 할당량 설정이 통합 메시징 환경에 미칠 수 있는 효과를 잘 이해하고, 음성 메시지가 올바르게 녹음될 수 있도록 사용자에 대한 저장소 할당량을 적절하게 계획하십시오.


첫 번째 시나리오에서는 전화기가 울리며 응답이 없습니다. 호출이 PBX(Private Branch eXchange)로 전송된 후에 통합 메시징 서버로 전송됩니다. 통합 메시징 서버가 사용자의 사서함 저장소 할당량을 점검합니다. 사용자의 사서함이 저장소 제한에 도달하지 않고 호출자에 대해 통합 메시징 서버가 음성 메시지를 만들면, 허브 전송 서버 역할이 설치된 컴퓨터로 음성 메시지가 전송됩니다. 그러면 허브 전송 서버가 음성 메시지를 적절한 사서함 서버로 라우팅하고 전송합니다. 음성 메시지가 사용자의 사서함에 대해 설정된 저장소 할당량을 초과하지 않으며 아직 저장소 할당량에 도달하지 않았으므로, 음성 메시지는 받는 사람의 사서함으로 배달됩니다.
두 번째 시나리오에서는 통합 메시징 서버가 사용자의 사서함 저장소 할당량을 점검합니다. 사용자의 사서함이 저장소 제한에 도달하지 않았으면 음성 메시지가 허브 전송 서버로 전송됩니다. 허브 전송 서버는 음성 메시지를 적절한 사서함 서버로 라우팅합니다. 음성 메시지가 사서함 서버로 전송되지만, 음성 메시지는 나머지 저장소 공간을 채우며 사용자에 대해 설정된 저장소 할당량을 초과합니다. 이러한 상황이 발생해도 음성 메시지는 계속 배달됩니다. 사서함이 자체 용량에 도달했음에도 불구하고 NDR(배달 실패 보고서)이 사용자에게 배달되듯이, 음성 메시지가 배달될 때 저장소 할당량을 초과함에도 불구하고 음성 메시지가 계속 배달됩니다.
그림 1은 사용자의 저장소 할당량에 도달하지 않았을 때 음성 메시지가 전송되는 방법 및 음성 메시지로 인해 사용자의 사서함에 대해 저장소 할당량에 도달할 때 메시지가 전송되는 방법을 보여줍니다.
그림 1 배달 전에 사용자의 저장소 할당량에 도달했을 때 또는 음성 메시지가 사서함에 배달되었지만 사서함 할당량을 초과했을 때 음성 메시지의 전송
세 번째 시나리오에서는 통합 메시징 서버가 사용자의 사서함 저장소 할당량을 점검합니다. 사용자의 사서함이 이미 저장소 용량에 도달했으므로, 통합 메시징 서버는 음성 메시지를 기록하지 않으며 호출자에게 받는 사람의 사서함이 가득 차 있음을 알립니다. 사용자는 메시지를 삭제하거나 보관하여 사서함 크기를 저장소 할당량보다 낮게 줄임으로써 음성 메시지를 다시 받을 수 있도록 해야 합니다.
그림 2에서는 사용자의 사서함 저장소 할당량에 도달했을 때 호출을 처리하는 방법을 보여줍니다.
그림 2 사용자의 사서함 저장소 할당량에 도달했을 때 호출을 처리하는 방법
저장소 할당량을 관리하는 방법에 대한 자세한 내용은 사서함 기능 관리를 참조하십시오.
UM 다이얼 플랜에 대한 자세한 내용은 통합 메시징 다이얼 플랜 이해를 참조하십시오.


롯데리아의 최후의 보루이자 생명줄. 이 외에도 양념감자랑 치즈스틱도 있지만 이쪽은 사이드 메뉴라...
나온 지 20년이 지난 버거지만 여전히 사랑받고 있는 장수 햄버거. 비싼 가격에 비해 먹을 것이 없다고 까이는 롯데리아지만 새우버거만큼은 보편적으로 인정을 받으며, 데리버거, 불고기버거와 함께 롯데리아 3대 대표메뉴를 구성한다. 사실 롯데리아는 고가 햄버거보다 저가 햄버거가 훨씬 낫다. 모티브는 모스 버거의 새우까스 버거로 추정되며, 가격은 2014년 2월 19일 기준으로 단품 3,300원/세트는 5,300원이다.
2013년 9월 상위호환 버전으로 와일드 쉬림프 버거가 출시되었다. 그 외에 바리에이션으로 아보카도통새우버거, 불새버거, 레드앤화이트버거 등이 있으나 모두 단종되었다.


한때 메뉴판의 원산지 표기를 보면 새우버거, 오징어버거 등 해산물이 들어간 메뉴는 전부 '명태'만 나와있어서 사실 전부 명태로 만드는 것이 아니냐는 의혹이 있었다. 명태의 연금술사 이는 명태만 원산지 표시 의무 품목이었기 때문이다. 실제로는 롯데리아 홈페이지 설명에 의하면 흰살생선(명태)과 새우가 섞인 패티가 들어간다고 한다. 논란이 되자 명태 이외의 다른 재료도 원산지를 표시하도록 바꾸었다.
새우가 워낙 적게 들어가서 이를 비꼬고자 "새우 알러지가 있는 사람이 먹어도 괜찮은, 알레르기 환자를 배려하는 착한 버거"라는(…) 드립까지 나왔다. 물론 이건 어디까지나 드립일 뿐이며, 실제로는 먹거나 먹이면 큰일난다. 알레르기의 정도는 사람에 따라 다르며, 새우 알레르기가 심한 사람이 새우버거를 먹었다간 온몸에 두드러기와 함께 구토를 일으킬 수 있으니 조심해야 한다. 새우가 별로 안 들어간다곤 해도 40%면 새우 알레르기를 일으킬 수 있는 양이다. 그런데 실제 먹어도 문제 없는 사람도 있는 듯하다. 어떤 용자는 롯데리아와 맥도날드를 비교 시식해가며 알러지 반응을 인증하기도 했다. 물론 롯데리아는 아무 이상없고 맥도날드에서는 반응이 왔다고.(…) 물론 이상이 있을지 없을지 확실하게 알지 못한다면 안 먹는 것이 낫다. 죽을 수도 있고 운 좋게 살아날 수도 있으니 칼에 찔려보라고 하는 거랑 다를 바 없다.
명태살+새우살을 섞어쓴다는 것이 알려진 후에도 롯데리아 새우버거를 좋아하는 사람은 그래도 많다. "명태살+새우"라는 식감 자체가 문제가 있는것도 아니고, 결정적으로 이를 대체할 만한 버거도 없었기 때문이다. 사실 진짜 재료를 많이 넣는다고 해서 맛이 꼭 더 좋아지는 것은 아니라는 점은 빙그레 바나나맛우유와 바나나는 원래 하얗다의 사례에서 너무나 여실히 드러난 적이 있다.그럼 명태새우버거라고 개명하자!


기존의 새우버거가 단종된 후, 2014년 10월 22일부터 2014년 11월까지 디럭스 슈림프 버거가 한정 판매되었다. 이것은 일본 맥도날드의 새우 필레오를 들여온 것으로, 통새우가 그대로 들어간 패티에 치즈와 사우전드 소스를 넣은 것이다. 통새우의 크기가 꽤나 크고 튀김 패티의 식감도 뛰어나, 롯데리아의 명태살 20%+새우살 40% 패티로 고통받던 이들로부터 찬사를 받고 있다. 다만 통새우의 함량이 많다 보니 비린 맛이 느껴진다는 지적도 있다. 하지만 대다수에게 인기를 끌어서인지 정식 메뉴로 승격되었다. 롯데리아 망했어요.
이어서 2015년 1월 말에는 통새우 패티를 두 장으로 늘린 더블 디럭스 슈림프 버거가 등장했다. 이 쪽도 한정 판매. 일반 디럭스 슈림프 버거는 대체적으로 호평 일색이였지만 더블 디럭스 슈림프 버거는 호불호가 조금 갈린다. 일단 런치 할인이 적용되지 않고, 기존 디럭스 슈림프 버거의 비린 맛은 사우전드 소스가 어느 정도 잡아 주었지만 더블 디럭스 슈림프 버거는 다른 건 그 대로 놔두고 통새우 패티만 두 장으로 늘어나는 바람에 비린 맛이 꽤 많이 나기 때문. 또한 연한 통새우 패티가 두 장이나 되어 버거의 높이도 높은 편이기 때문에 먹다 보면 패티가 부서져 흐르기 쉽다는 점도 마이너스 요인.


특이하게도 KFC 새우버거의 사이드 메뉴는 역시 KFC 2011년 2월 신제품인 오징어 링이 같이 나온다. 치킨이 주력인 KFC답게(?) 맛은 편의점에서 파는 냉장버거와 큰 차이가 없을 정도로 그저 그렇다. 참고로 세트메뉴에 딸려나오는 오징어 링은 냄새도 맛도 새우깡이라고 한다.(…) 오징어살은 보이지도 않을 뿐더러 먹으면서도 못 느낀다. 마치 새우깡을 물에 타서 죽으로 끓인다음 식혀서 고리모양을 만들고 튀김가루를 입혀서 튀긴 것 같은 다소 좋지 못한 식감을 자랑한다.


편의점 햄버거답지 않게 매우 충실한 것으로 유명하며, 새우 살이 씹히는 두툼한 새우 패티와 아삭한 양상추가 식감을 매우 좋게 한다. 맥도날드의 새우버거보다는 확실히 맛있고 롯데리아와 비교해도 크게 꿀리지 않는다. 다만 햄버거 품목은 지점에서 직접 손으로 만들어 파는 미니스톱의 특성상, 점장의 양심과 성실도(...)에 따라 품질이 크게 갈릴 수 있는 음식이기도 하다. 멀쩡한 곳은 양상추도 적절하게 넣어 주고 패티도 상태가 좋지만, 운이 없다면 심히 비양심적인 양의 양상추와 눅눅한 식감의 패티를 씹게 될지도 모른다. 그리고 이건 새우버거 뿐만 아니라 거의 모든 편의점 버거의 단점이기도 한데, 냉장보관을 한 버거를 전자레인지로 데워도 속까지 따뜻해지지 않아서 빵은 따뜻하고 부드러운데 패티는 차가운 상황이 자주 발생한다. 그렇다고 패티까지 따뜻하게 데우려고 오래 데우다보면 빵이 부드럽다 못해 눅눅해지고 질겨지는게 문제. 이 때문에 방금 막 만든 버거를 먹을 때와 차가워진 걸 데워먹을 때의 느낌이 완전히 다르다.


<많은 사람들이 제대로 의식 못하고 살지만 삶에 있어서 가장 중요한 것은 숨을 잘 쉬는 것입니다. 빠르게 달리기를 하면 당연히 숨이 가쁘게 됩니다. 몇 번 반복하면 숨이 턱에 차고 힘들어집니다. 이때 무심코 나오는 말은 “아이고 죽겠다”입니다. 죽었다고 하는 것은 숨을 쉬지 않는다와 맞물려 있습니다. 다소 역설적이긴 하나 숨을 잘 쉬어야 잘 사는 것으로 되는 것이지요. 숨쉬기를 호흡이라 하는데 내쉴 호(呼), 들어마실 흡(吸)에서 호가 먼저 나와있는 것은 내쉬는 것을 잘 할 필요가 있어서일 것입니다 여기서 우리는 사람과의 관계에서도 먼저 주는 법을 알 필요가 있는 것입니다>
호흡의 중요성, 호흡하는 방법과 자세에 대해서 설명한 다음 실전에 들어갔다. 젊은 쪽을 중심으로 입공(立功)부터 시작했다. 공선생과 강박사는 알아서 할 터이지만 방여사는 아직 기초수준이었으므로 입공을 택했다. 나이가 젊고 힘이 있으면 입공을 원칙으로 하고 나이가 많아지면 좌공(坐功) 과 와공(臥功)으로 진도를 나가는 것이 순리다. 가장 높은 경지에 도달하면 수공(睡功)의 방법을 제일로 치는 것이나 그렇게 되기는 여간 어려운 게 아니다.
입공은 수면부족, 소화불량 등에는 탁월한 효과가 있다. 1시간쯤 지난 다음 목, 팔, 가슴, 허리, 히프, 무릎, 발목 순서로 위로부터 아래로 내려오면서 기를 실어 돌리는 기공(氣功) 수련을 실시했다. 다시 1시간쯤 지난 다음 마무리를 하고 차와 커피를 마시는 시간을 시작하는데 영남이 불쑥 나타났다.


지하차도 차량 진입 차단 등 관계자 대응과실 여부 조사
23일 오후 동구 초량 제1지하차도에 폭우로 인해 순식간에 승용차가 물에 잠기는 사고가 발생, 119 구조대원 등이 구조작업을 벌이고 있는 모습, 사진=부산경찰청
지난 23일 내린 폭우로 3명이 숨진 부산 동구 초량제1지하차도 참사를 수사 중인 경찰이 부산소방에 대한 압수수색을 실시했다.
부산경찰청 수사전담팀은 30일 오후 7시께 연제구 부산소방재난본부와 중구 중부소방서에 수사관을 보내 압수수색을 진행했다고 31일 밝혔다.
경찰은 약 2시간 동안 지하차도 사고 당일 119무전녹음, 구조상황보고서, 경찰 공동대응접수 등의 내용이 담긴 자료를 확보한 것으로 알려졌다.
아울러 경찰은 이날 오후 지하차도 사고현장에서 구조작업을 펼친 소방대원들을 참고인으로 불러 조사했다.
한편 경찰은 이번 초량 제1지하차도 사고가 관할 동구청이 '통제 매뉴얼'이 있음에도 이를 이행하지 않은 점과 사고 발생 초기 경찰과 소방당국의 대처가 적절했는지 등에 대해서도 조사 중이다.
경찰, 부산시청 두번째 압수수색... 오거돈 수사 마무리 단계
무면허 음주 50대, 충돌사고 뺑소니 후 옥상서 투신했다가 구조


이번 실험은 용존산소(DO) 측정으로 용존산소가 수질에 미치는 영향을 이해하고, 수중 용존산소량 증가 및 감소요인에 대해 알아보는 것, Winkler-Azide변법에 의한 용존산소 측정의 원리와 방법, 요오드 환원 적정에 대해 아는 것이다. 또 DO meter(용존산소측정기) 이용법을 익히고, 실험값과 실제값을 비교하는 것이다. 하지만 이번 실험에서는 DO meter의 배터리가 없어 사용하지 않고 실험값만 구하였으며, 실시간수질정보시스템이라는 사이트에서의 용존산소량과 비교하였다.
황산망간() 용액, 알칼리성 요오드화칼륨-아지드화나트륨() 용액, 0.025N 티오황산나트륨() 표준용액, 전분용액을 미리 제조해둔다. 그 후 수돗물로 가득 채운 용존산소측정병에 황산망간용액과 알칼리성 요오드화칼륨-아지드화나트륨 용액을 1ml넣어 산소를 고정시켰다. 그리고 침전물과 상등액이 분리되도록 정치시킨 후, 황산용액 2ml를 넣어 요오드()를 생성시켰다. 다시 전분용액을 넣어 용액을 청색으로 변화시킨 후 티오황산나트륨을 통해 요오드를 적정하였다.


안면홍조를 일으키는 원인은 다양하지만 대부분 외부적인 자극이나 심리적인 자극에 의해 발생한다. 요즘같이 춥고 건조한 겨울철에는 보온의 목적으로 매일같이 가동하는 난방기구로 인해 실내외 급격한 온도차가 반복될 경우 혈관의 확장과 수축이 훨씬 빨라지면서 홍조증세가 더욱 심해질 위험이 있다.
안면홍조는 카페인, 매운 음식, 긴장, 불안, 노여움 등 다양한 내·외적 요인에 의해 발생한다. 여드름, 지루성피부염, 아토피 등 피부염증을 앓고 난 후유증으로 발생하는 경우도 많다. 갱년기 여성은 여성호르몬인 에스트로겐 호르몬의 분비가 감소하면서 홍조가 나타나기도 한다. 이와 같은 현상이 반복되어 혈관이 지속적으로 확장되면 얼굴은 물론 목과 가슴 등 다른 부위까지 붉어질 수 있다.
완치 개념을 적용하기 어려운 안면홍조는 꾸준한 관리가 필요하다. 특히 안면홍조를 장기간 방치하면 피부 속의 모세혈관이 거미줄이나 나뭇가지처럼 드러나 얼굴이 붉어지고 모세혈관이 확장되며 구진, 농포 같은 염증이 동반될 수 있기 때문에 신속한 치료가 요구된다.
우선 염증을 가라앉히는 약과 바르는 외용제로 처방하며, 이 같은 방법으로도 해결되지 않는다면 혈관만 선택적으로 파괴하는 레이저 치료를 고려해볼 수 있다. 주로 아이콘 맥스G, 브이빔 퍼펙타, 엑셀V 레이저가 사용된다. 스트레스로 인한 안면홍조라면 심리상담을 받거나 교감신경 자극을 억제하는 약물로 치료하기도 한다.
임이석 테마피부과 원장은 “치료 후에는 사우나, 목욕은 피하고 샤워 후 시원한 물로 얼굴을 헹구는 습관이 필요하다. 또 너무 맵거나 뜨거운 자극적인 음식은 피하는 것이 좋다. 혈관을 수축시키는 커피 등 카페인 음료와 열을 발생시켜 혈관을 확장시키는 술은 물론, 혈액순환을 방해하는 담배도 삼가야 한다”고 조언했다.
안면홍조의 대표적인 치료법인 레이저 시술은 늘어진 붉은 혈관에만 반응해서 이를 제거, 다른 피부조직은 건들지 않기 때문에 시술 후 증상 개선을 제외하고는 얼굴에 별다른 흔적을 남기지 않고, 사후 즉시 화장이 가능하고 일상생활에 지장이 없어 바쁜 현대인들도 마음 놓고 치료받을 수 있다는 장점이 있다.
임이석 원장은 “피부자극에 민감해져 있는 홍조피부에는 최대한 자극적인 치료를 피하는 것이 좋으며, 환자 개인의 피부 상태에 따라 치료법이 달라질 수 있으므로 피부과 전문의의 정확한 진단을 받는 것이 바람직하다”고 강조했다.


『3단계 역사의 취지는 전 인류를 구원하는 것인데, 바로 인류를 사탄의 권세 아래에서 철저히 구원해 내는 것이다. 3단계 역사에서 비록 각 단계 역사는 그 목적과 의의가 다르지만 모두 인류를 구원하는 한 부분의 사역이며, 또한 인류의 필요가 다름에 따라 서로 다른 구원의 사역을 하는 것이다.
3단계 역사가 다 끝날 때에 하나님은 한 무리의 사람을 하나님을 증거하는 사람으로 온전케 할 것인데, 즉 하나님을 아는 한 무리 사람으로 온전케 할 것이다. 이 사람들은 모두 하나님에 대해 인식이 있고, 진리를 실행할 수 있고, 인성이 있고 이지가 있는 사람들이고, 모두 3단계 구원 사역에 대해 인식이 있는 사람들이다. 이것은 마지막 때에 성취하려는 사역이다. 이 사람들은 6천년 경영 사역의 결정체이고, 마지막에 사탄을 패배시키는 가장 유력한 증거이다.』
『오늘은 우선, 인류를 창조한 이래의 하나님의 마음과 생각 그리고 하나님의 일거일동을 총 정리해 보고, 창세부터 은혜시대가 정식으로 시작되기까지 하나님이 모두 어떤 사역을 했는지를 훑어보자. 그리하여 하나님의 어떤 마음과 생각이 또 사람에게 알려지지 않았는지를 찾아내어 하나님 경영 계획의 순서를 정리해 보고, 하나님 경영 사역이 생기게 된 배경과 기원 및 발전 과정을 철저히 알아보고, 하나님이 경영 사역 가운데서 얻고자 하는 성과, 즉 하나님의 경영 사역의 핵심과 취지도 철저히 알아보도록 하자. 이런 내용을 알아보려면, 우리는 요원하고 아무런 정보도 없는, 인류가 없었던 그 시대로 돌아가야 한다……
하나님은 자신의 침상에서 일어났을 때, 처음으로 드는 생각이 있었다. 즉, 산 사람, 생생하게 살아 있는 사람을 하나 창조하여 자신과 함께 생활하고, 자신의 동반자가 되어 자신의 곁을 함께하며, 그 산 사람이 하나님의 말씀을 들을 수 있고, 하나님이 토로하는 것을 들어줄 수 있고, 하나님과 대화할 수 있도록 하는 것이었다. 그리하여 하나님은 처음으로 손수 흙 한 줌을 쥐어 자신의 마음속의 첫 번째 산 사람을 빚었다. 뒤이어 하나님은 처음으로 그런 생물에게 아담이라는 이름을 지어 주었다. 하나님이 그런 생생하게 살아 있는 사람을 얻게 된 후, 하나님의 마음은 어떠하였을까? 하나님은 처음으로 가족이 있게 된 즐거움과 동반자가 있게 된 즐거움을 느꼈고, 처음으로 부친으로서의 책임감을 느꼈으며, 처음으로 마음에 두는 그리움을 느꼈다. 그 살아 있는 사람은 하나님에게 기쁨과 즐거움을 가져다주었고, 하나님에게 처음으로 위안을 느끼게 하였다. 이것은 하나님이 생각이나 말씀으로 한 것이 아니라 처음으로 손수 한 일이다. 그런 생물, 살아 있는 사람 하나가 하나님 앞에 섰을 때, 뼈도 있고 살도 있고 형상도 있을 뿐만 아니라 하나님과 대화할 수 있는 그런 사람 하나가 하나님 앞에 서 있을 때, 하나님은 처음으로 전에 없던 즐거움을 느끼게 되었다. 하나님은 진정으로 자신의 책임을 느꼈고, 하나님의 마음은 그런 생물을 위해 걱정하고 있었다. 그와 동시에, 하나님은 또 그 산 사람의 일거일동으로 감화되고 따뜻해졌다. 그뿐만 아니라 그런 생물이 하나님 앞에 섰을 때, 하나님은 처음으로 그런 사람을 더 많이 얻고 싶다는 생각도 가지게 되었다. 그것은 하나님에게 첫 번째 생각이 있기 시작해서부터 발생한 일련의 일들이다. 그 일련의 일들은 하나님에게 있어서 다 처음인 것이다. 그러나 그 당시에 하나님이 처음으로 한 그 일련의 일들로 인해 즐거움을 느꼈든, 책임감을 느꼈든 아니면 사람에 대한 걱정이든, 그와 함께 나눌 사람은 없었다. 그 시각부터, 하나님은 처음으로 전에 없던 외로움과 슬픔을 진실하게 느끼게 되었다. 하나님은 자신의 사랑과 자신의 걱정, 그리고 사람을 향한 자신의 마음이 사람에게 받아들여질 수 없고 이해될 수 없다고 느꼈기 때문에, 마음속으로 여전히 슬픔과 고통을 느꼈다. 설사 하나님이 사람을 위해 일련의 일을 하였을지라도, 사람은 오히려 알지도 못하고 깨닫지도 못했다. 기쁨 뒤에, 하나님은 곧 처음으로 사람이 가져다준 즐거움과 위로에 전혀 느낀 적 없었던 슬픔과 외로움을 아주 빨리 느끼게 되었다. 이것이 하나님의 그때의 심정과 그때의 마음이었다. 하나님은 그 일련의 일을 하는 과정에서, 마음이 즐겁던 데서 슬퍼졌고, 슬프던 데서 고통스러워졌으며, 그와 동시에 거기에는 조급함도 섞여 있었다. 하나님은 발걸음을 다그쳐 보다 빨리 그런 사람, 그런 인류가 하루빨리 하나님의 마음을 알고 하나님의 뜻을 깨달은 다음, 하나님을 따르는 자가 되고 하나님과 마음이 합하는 사람이 되기를 바랐고, 더 이상 자신의 말을 듣기만 하고 대답이 없는 사람이 아니기를, 더 이상 하나님이 일을 할 때 어떻게 협력해야 하는지도 모르는 사람이 아니기를, 더욱이 하나님의 요구에 직면해도 아무런 느낌이 없는 그런 인류가 아니기를 바랐다. 하나님이 최초에 한 일련의 일들은 하나님의 경영 계획과 지금의 인류에 대해 모두 매우 의의 있고 매우 가치 있는 것이다.


『하나님의 경영은 바로 이렇다. 즉, 하나님은 어떤 존재인지, 조물주는 어떤 존재인지, 어떻게 하나님을 경배해야 하는지, 왜 하나님께 순복해야 하는지를 전혀 모르는 이런 인류를 사탄에게 내어 주어 사탄이 제멋대로 패괴시키게 한 다음, 또 인류가 완전히 하나님을 경배하고 사탄을 버릴 수 있을 때까지 한 걸음 한 걸음 인류를 사탄의 손아귀에서 빼앗아 오는 것이다. 이것이 바로 하나님의 경영이다. 이것은 듣기에 마치 신화 같고, 또 아주 이해하기 어려운 것 같다. 사람이 그것을 신화와 같다고 여기는 것은 이 수천 년 동안 사람에게서 얼마나 많은 일들이 발생하였는지 모르고, 또한 이 우주 궁창 가운데서 얼마나 많은 이야기들이 발생하였는지도 모르기 때문이며, 더구나 평범한 인간의 눈으로는 이 물질세계의 배후에 있는 한층 더 기묘하고 무서운 그 세계를 전혀 볼 수도 없기 때문이다. 사람이 이해하기 어렵다고 느끼는 것은 사람이 하나님이 인류를 구원하는 의의와 하나님의 경영 사역의 의의를 전혀 모르고, 하나님이 원하는 것이 도대체 어떤 인류인지도 모르기 때문이다. 사탄의 패괴를 전혀 거치지 않은 아담과 하와 같은 인류를 원하는가? 아니다! 하나님의 경영은 바로 하나님께 경배하고 순복하는 한 무리 인류를 얻기 위한 것이다. 이 인류는 비록 사탄에게 패괴되었지만, 더 이상 사탄을 아비로 삼지 않고, 사탄의 추악한 몰골을 인식하여 그것을 버리고 하나님 앞으로 와 하나님의 심판 형벌을 받아들인다. 그리하여 무엇이 추하고 무엇이 거룩한지에 대한 대비를 알게 되었고, 하나님의 위대함과 사탄의 사악함도 인식하게 되었다. 이런 인류는 더 이상 사탄을 위해 힘 쓰지 않을 것이고, 더 이상 사탄에게 참배하지 않고 사탄을 공양하지 않을 것이다. 왜냐하면 그들은 진정으로 하나님께 얻어진 한 무리 인류이기 때문이다. 이것이 바로 하나님이 인류를 경영하는 사역의 의의이다. ……
하나님의 경영 사역의 세부적인 부분마다 모두 하나님의 사랑과 긍휼이 깊이 배어 있다. 사람이 하나님의 애쓰는 마음을 이해할 수 있든 없든, 그는 여전히 꾸준하게 자신이 이루려고 하는 사역을 하고 있다. 사람이 하나님의 경영을 얼마나 알고 있든, 하나님의 역사가 사람에게 가져다준 도움과 유익은 사람이 다 몸소 느낄 수 있는 것이다. 혹시 네가 오늘 하나님으로부터 오는 사랑과 생명의 공급을 조금도 느끼지 못할 수도 있겠지만, 네가 하나님을 떠나지 않고 진리를 추구하려고 하는 결심을 포기하지 않는다면, 언젠가는 하나님의 웃는 얼굴이 너에게 나타날 것이다. 왜냐하면 하나님의 경영 사역의 취지는 사탄의 권세 아래에 있는 인류를 빼앗아 오는 것이지, 사탄에게 패괴되고 그를 대적하는 인류를 포기하는 것이 아니기 때문이다.』
『하나님이 어떻게 하든, 어떤 방식으로 하든, 어떤 것을 대가로 하든, 어떤 것을 목표로 하든, 하나님이 하는 일의 취지는 불변하다는 것이다. 그 취지는 바로 하나님의 말씀, 하나님의 요구, 사람을 향한 하나님의 뜻을 사람 안에서 이루는 것이다. 즉, 하나님이 여기는 모든 긍정적인 것을 다 하나님의 절차에 따라 사람 안에서 이루어, 하나님의 마음을 알고, 하나님의 실질을 알게 하고 이해하게 하며, 또한 하나님의 주재와 안배에 순복할 수 있게 하여 하나님을 경외하며 악에서 떠나게 하려는 것이다. 이것이 하나님이 하는 일의 한 방면의 취지이다. 다른 한 방면으로는 사탄이 하나님의 역사 가운데서 안받침물이 되고 효력품이 되기 때문에, 사람은 늘 사탄에게 넘겨지는 것이다. 하나님은 이런 방식으로 사람들에게 사탄의 시험과 공격에서 사탄의 사악하고, 추하고, 비열한 몰골을 보게 한다. 그리하여 사탄을 증오하고 부정적인 것에 대해 인식이 있고, 분별이 있게 한다. 이 과정에서 사람들을 점차 사탄의 통제에서 벗어나고, 사탄의 참소와 방해와 공격에서 벗어나게 한다. 사람이 하나님의 말씀으로, 하나님에 대한 인식과 순복으로, 하나님에 대한 믿음과 경외심으로 인해 사탄의 공격을 완전히 이겨 내고 사탄의 참소를 완전히 이겨 내게 되면, 사람은 철저히 사탄의 권세 아래에서 구출될 수 있다. 사람이 구출되는 것은 사탄이 실패를 선고했음을 뜻하고 그 사람이 더 이상 사탄의 먹잇감이 아니고, 더 이상 사탄이 삼키려고 하는 대상이 아니라, 사탄이 포기한 대상이라는 것을 뜻한다. 왜냐하면 이런 사람은 정직하고, 하나님을 향한 믿음이 있고 순복과 경외심이 있으며, 사탄과 철저히 결렬된 사람이기 때문이다. 그런 사람은 사탄을 수치당하게 하고, 간담을 서늘케 하며, 또한 사탄을 철저히 실패하게 한다. 하나님을 따르는 그 사람의 믿음과 하나님에 대한 순복과 경외가 사탄을 물리쳐 철저히 손을 떼게 만든다. 그런 사람이야말로 하나님이 진정으로 얻게 된 사람이다. 그것이 하나님이 사람을 구원하는 최종 목표이다.』


『하나님이 인류를 지었고 인류를 땅에 두고 오늘날까지 이끌어 왔으며, 또 인류를 구원하였고 인류의 속죄제가 되었다. 마지막 때에 이르러 그는 또 인류를 정복하여 철저히 구원해 내고 사람의 원래 모습을 회복시킬 것이다. 그가 처음부터 마지막까지 하는 사역은 사람의 원래 형상과 원래 모습을 회복시키는 것이다. 그가 자신의 나라를 세우고 사람의 원래 모습을 회복시키는 것은 땅에서의 자신의 권병을 회복하고, 모든 피조물 가운데서의 자신의 권병을 회복한다는 것을 가리킨다. 사람은 사탄에게 패괴된 후, 하나님을 경외하는 마음을 잃고 피조물에게 있어야 할 기능을 잃게 되어 다 하나님을 거역하는 원수가 되었다. 사람이 모두 사탄의 권세 아래에 살면서 그것의 지배를 받으므로, 하나님은 피조물 가운데서 역사할 수 없었고, 더욱이 피조물의 경외도 받지 못하였다. 사람은 하나님이 지으신 것이므로 본래는 하나님을 경배해야 한다. 하지만 사람은 오히려 하나님을 등지고(원문: 背道而馳) 사탄을 경배하여 사탄이 사람 마음속의 우상이 되었다. 그리하여 하나님은 사람의 마음속에서 지위를 잃게 되었다. 즉, 사람을 만든 의의를 잃게 된 것이다. 그러므로 그가 사람을 만든 의의를 회복하려면 반드시 사람의 원래 모습을 회복시켜야 하고, 사람의 패괴 성정을 벗겨 버려야 한다. 사람을 사탄의 손아귀에서 빼앗아 오려면 반드시 사람을 죄에서 구원해야 한다. 그래야만 사람의 원래 모습을 점차적으로 회복시킬 수 있고, 사람의 원래 기능을 회복시킬 수 있으며, 마지막에 이르러 비로소 하나님의 나라를 회복시킬 수 있다. 마지막에 그 패역의 자식들을 철저히 멸하는 것도 하나님을 더 잘 경배하도록 하기 위한 것이고, 땅에서 더 잘 살아가도록 하기 위한 것이다. 하나님이 인류를 지으신 만큼 하나님을 경배하게 하고, 사람의 원래 기능을 회복시키려는 만큼 뒤섞임이 조금도 없게 철저히 회복시킨다. 그가 자신의 권병을 회복하는 것은 바로 사람이 하나님을 경배하고, 모두 하나님께 순복하고, 하나님으로 말미암아 살게 하는 것이다. 또한 그의 원수들을 다 그의 권병으로 인해 훼멸되게 하고, 그의 모든 것을 사람들 가운데 존류하게 할 뿐만 아니라 대적하는 사람이 없게 하는 것이다. 그가 세우려는 나라는 그 자신의 나라이고, 그가 원하는 인류는 하나님께 경배하고 완전히 순복하는 인류이고, 그의 영광이 있는 인류이다. 만일 패괴된 인류를 구원해 내지 않는다면, 그가 사람을 만든 의의는 사라지게 되며, 사람들 가운데에 그의 권병이 더 이상 없을 것이고, 또한 땅에 그의 나라도 더 이상 없을 것이다. 만일 그를 거역한 원수들을 멸하지 않는다면, 그는 완전한 영광을 받을 수 없고, 땅에 그의 나라를 세울 수도 없다. 인류의 그 패역자들을 철저히 멸하고 온전케 된 그 사람들을 다 안식으로 이끌어 들어가는 것은 그의 사역이 완성된 상징이고, 그의 큰 공이 이루어진 표징이다. 인류가 처음의 모습을 다 회복하고, 각자의 직책을 다하며, 자신의 본래 자리를 지키면서 하나님의 모든 안배에 순복하면, 하나님이 땅에서 하나님을 경배하는 사람들을 얻게 되고, 땅에서 하나님을 경배하는 나라를 세우게 된다. 그가 땅에서 영원히 승리하고, 그와 적대되는 자들이 영원히 멸망되면, 그가 태초에 사람을 지을 때의 뜻과 만물을 창조한 뜻을 회복하게 되고, 그의 땅에서의 권병 그리고 원수 가운데서의 권병도 회복하게 된다. 이것은 그가 완전히 승리한 표징이다. 그로부터 인류는 안식에 들어가고 정상적인 삶의 궤도에 들어가게 되며, 하나님도 사람과 더불어 영원한 안식에 들어가고 하나님과 사람의 영원한 삶에 들어가게 된다. 땅의 더러움과 패역 그리고 땅의 애곡이 사라지고, 하나님과 적대되는 땅의 모든 것이 존재하지 않게 되며, 오직 하나님과 하나님이 구원한 사람들만 남게 되고, 또한 하나님이 창조한 만물만 남게 된다.』
『인류가 영원한 귀숙에 들어갈 때에는 사람들이 모두 조물주를 경배하게 된다. 사람이 구원을 받아 영원한 세계로 들어가기 때문에 더 이상 어떤 목표도 추구하지 않으며 사탄의 포위 공격을 당할까 걱정할 필요는 더욱 없다. 그때에 사람들은 모두 ‘안분지족’하며 자신의 본분을 한다. 설사 형벌과 심판이 없을지라도 사람은 모두 각자의 본분을 한다. 그때에는 사람의 신분과 지위를 모두 피조물이라고 칭하게 되는데, 더 이상 신분상의 차이가 없이 하는 역할만 다를 뿐이다. 그러나 사람은 여전히 체계가 있는 인류의 적합한 귀숙에서 살며 모두 조물주를 경배하기 위해 각자의 본분을 한다. 이런 인류가 바로 영원한 세계에 있는 인류이다. 그때에 사람이 얻는 것은 하나님의 빛 비춤과 보살핌이 있는 삶이고, 하나님의 보호가 있는 삶이다. 사람은 하나님과 함께 살고, 인류는 땅에서 정상적인 삶이 있게 되며, 전 인류는 정상 궤도에 들어서게 된다. 6천년 경영 계획으로 사탄을 철저히 패배시키면, 즉 하나님이 땅에서 창조한 인류를 다시 본래의 형상으로 회복시키면, 하나님 본연의 마음을 만족케 한 것이다.』
『6천년의 사역을 이미 지금까지 하였고 하나님의 행사도 많이 나타냈는데, 가장 주요한 목적은 사탄을 패배시키고 전 인류를 구원하기 위한 것이다. 이 기회를 빌어 하늘의 만물, 땅 위의 만물, 창해 속의 만물, 더 나아가 땅 위의 모든 피조물에게 하나님의 전능과 하나님의 모든 행사를 보게 한다. 사탄을 패배시키는 기회를 빌어 사람에게 그의 모든 행사를 나타내어 사람들이 모두 그를 칭송하도록 하고, 사탄을 패배시키는 그의 지혜를 찬미하게 한다. 땅 위와 하늘과 창해 속의 만물이 모두 그에게 영광을 돌리고, 그의 전능과 그의 모든 행사를 찬미하며, 그의 성호를 크게 외칠 것이다. 이것은 사탄을 패배시키고 정복하는 것이며, 더욱이 인류를 구원하는 증거이다. 모든 피조물이 하나님께 영광을 돌리며 그가 원수를 패배시켜 승리하고 돌아왔음을 찬미하고, 그를 이긴 대군왕이라고 찬미할 것이다. 결코 사탄을 패배시키는 것만으로 끝나는 것이 아니기에 그의 사역이 6천년 동안 지속된 것이다. 사탄을 패배시킴으로 인류를 구원하고, 사탄을 패배시키는 것으로 그의 모든 행사를 나타내고, 그의 모든 영광을 나타낸다. 그는 영광을 얻을 것인데, 모든 천사들도 그의 모든 영광을 보게 되고, 하늘의 사자, 땅의 인류, 땅 위의 모든 피조물도 모두 조물주의 영광을 보게 된다. 이것이 그가 하는 사역이다. 하늘과 땅 위의 피조물이 모두 그의 영광을 보게 되고, 그가 사탄을 철저히 패배시키고 개선하여 인류로 그를 찬양하게 하는데, 이것은 일거양득의 사역이다. 마지막에는 모든 인류가 다 그에게 정복된다. 마지막에는 거역하고 대적하는 그 사람들을 모두 멸절시키는데, 사탄에게 속한 모든 것들을 멸절시키는 것이다.』
『사람은 모두 내가 땅에서 역사하는 취지를 깨달아야 한다. 즉, 내가 역사하여 맨 마지막에 무엇을 얻으려고 하는지, 그리고 어느 정도까지 해야 사역의 종점인지에 대해 마땅히 알아야 한다. 사람이 오늘날까지 나를 따라왔어도 내가 하는 사역이 도대체 무엇인지 깨닫지 못한다면 헛되이 따라온 것이 아닌가? 나를 따르는 사람은 나의 뜻이 무엇인지 알아야 한다. 나는 땅에서 몇천 년 동안 역사해 왔고, 오늘날도 여전히 이렇게 나의 사역을 하고 있다. 비록 내 사역의 항목은 매우 많지만 사역의 취지는 여전히 변함없다. 내가 비록 사람에 대해 심판과 형벌이 가득하지만 그것은 여전히 사람을 구원하기 위한 것이고, 여전히 사람을 온전케 한 후 나의 복음을 더 잘 확장하고, 모든 이방에서 내 사역을 더 잘 확장하기 위한 것과 같다. ……가장 마지막인 이 시대에 나의 이름이 이방에서 크게 일컬음을 받게 하고, 나의 행사를 이방에게 보게 하며, 또한 나의 행사로 인해 나를 전능자라 칭하게 하고, 나의 입에서 나온 말이 하루속히 이루어지게 한다. 나는 모든 사람에게 내가 이스라엘의 하나님일 뿐만 아니라 이방 각 족속의 하나님임을 알게 할 것이다. 설령 내가 저주한 족속일지라도 말이다. 나는 모든 사람에게 내가 모든 피조물의 하나님임을 보게 할 것이다. 이것은 나의 가장 큰 사역이고 말세에 이루려고 계획한 나의 역사 취지이며, 말세에 성취하려는 나의 유일한 사역이다.』


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1982년 남월 월산리 고분군에 대한 발굴조사 결과는 가히 혁명적이었다. 백제의 무덤으로 생각했던 월산리 고분군에서 쏟아진 가야 유물들을 시작으로 진안고원과 남원 운봉고원 일대에서 5~6세기 동안 형성된 가야계 무덤들이 계속 확인됐다. 이와 더불어 장수군 동촌리에도 대규모 고분이 발견됐다. 올해 11월 7일 문화재청 국립완주·나주 문화재연구소는 남원시 아영면 청계리 고분군 현장에서 전북권 최대의 가야 유물을 발견했다.
2017년 7월 문재인 정부의 ‘가야사 연구 및 복원을 통합 영·호남의 화합’이 대통령의 100대 과제에 포함된 지 어느새 2년의 시간이 흘렀다. 전라북도는 2017년 ‘전북가야 선포식’을 통해 전북가야의 존재를 대외적으로 널리 알렸고, 올해 10월 장수군 동촌리 고분군이 국가 사적 제552호로 지정됐다. 이제 가야 역시 전북의 역사이자 문화컨텐츠로 비상(飛上)을 꿈꾼다. <편집자주>


더불어 동촌리 고분군은 지정과정에서 지정신청면적 8만 제곱미터이었으나 문화재청 사적분과위원회 심의과정에서 신청면적의 3배에 달하는 21만 제곱미터를 지정하라는 심의결과를 받아 오히려 그 면적이 3배나 넓게 지정됐다.
곽 교수는 “최근 단기간에 2건 사전을 지정받았다는 점을 미뤘을 때 전부 가야의 유적 역사성은 탁월하다”며 “지속적인 발굴을 통해 가야연구를 확충하고, 젊은 사학자들이 이에 대해 지속적으로 연구를 해야 한다”고 설명했다. 또한 발전 전략으로 “학술연구보다 문화재를 지정받는 방향으로 가닥을 잡아야 한다. 문화재로 지정을 받으면 유적도 살리고 정부 지원을 받아 미래전략을 세울 수 있다”고 말했다.


이어 국립해양박물관 백승옥 학예연구실장은 ‘반파국’에 대한 위치에 대해 기존 학계에 제출된 남원설, 장수설, 성주설, 고령설 등 각 견해의 문제점을 검토했다.
반파(伴跛)는 기문 땅을 두고 백제와 전쟁을 벌였고, 그 과정에서 봉수를 운영했던 것으로 기록되어 있는 소국이다. 그리고 장수에 설치된 봉수는 가야사 향방에 실마리의 가능성을 품고 있다. 백승옥 학예실장은 장수설에 대해 신중론으로 마무리를 지었지만 반파국이 기문땅과 지리적으로 통할 수 있어야 한다는 점도 잊지 않았다.
이를 통해 앞으로도 유물 발굴과 가야사 연구가 통합적으로 이뤄져야 향후 한국사 연구에 중요한 방향이 될 수 있음을 가리키고 있다.


이토록 가야의 역사 문화가 전북권에 존재했다는 것으로도 전북 문화는 탄탄한 대로를 갖게 됐다. 장수군은 올해 10월 4일 ‘장수가야홍보관’을 개관하고 유물 전시와 더불어 전라북도 지역의 가야문화유산에 대한 이야기를 패널, 홀로그램 등으로 알리고 있다. 특히 2층에는 트릭아트를 통한 체험을 통해 자연스럽게 가야 문화에 대해 이해할 수 있다. 이와 더불어 장수군은 2022년 개관을 목표로 ‘장수가야 역사관’을 추진하고 있다.
문화컨텐츠 측면으로는 지난 11월 8일 전라북도립국악원 무용단이 선뵌 ‘숨겨진 철의 왕국! 장수가야’는 장수 고분군에서 발견한 청동거울과 마구(馬具), 봉수대등을 모티브로 한 아름다운 무용극이다. 그동안 낯설게 여겼던 ‘장수가야’라는 역사적 베일을 떼고 지역민에게 자긍심의 고취뿐만 아니라 전북의 역사에 가야가 함께 했다는 것을 드러낸다.
앞으로 나서야할 것은 종합적인 ‘전북가야문화’ 개발로 전북권의 문화컨텐츠 확충하는데 있다. 단지 발굴현장 인근지역에서의 축제 뿐 아니라 구체적이고 참여가능한 컨텐츠 개발이 절실하다는 것. ‘올레길’, ‘둘레길’ 같이 백두대간을 따라 이어가는 ‘가야길’ 만들기, 연극, 음악, 영화 등 문화컨텐츠 제작 지원 및 공연, 장수가야 체험프로그램 개발로 지속적인 생명력 활성화 등이 방법이다. 곽장근 교수는 문화재 활용 예시로 ‘봉수 문화재 레이저 아트’를 소개했다. 빛을 사용한 봉수의 모습에서 레이저를 사용, 선조들의 뜻과 봉수 유적을 첨단기술로 가깝고도 새롭게 느낄 수 있다는 것이다.
전북권의 문화컨텐츠들에 담긴 이야기들은 유래와 역사적 사실 뿐만 아니라 이를 통한 ‘공감성’ 확보에 집중해야 국민 전체가 전북권의 가야에 대해 이해와 감상을 나눌 수 있다. 이를 통해 전북도민들이 이 땅의 역사문화에 대한 자부심과 예술문화의 발전성 등 두 마리 토끼를 잡는 계기가 될 것이다.


영화 또 하나의 약속, 3년만의 삼성백혈병 항소심 선고가 내려집니다. 2007년 23살의 젊은 노동자 황유미가 백혈병으로 죽어갔습니다. 고등학교를 갓 졸업해 삼성에 입사했던 그녀는 행복한 미래를 꿈꿨습니다. 택시 운전으로 지친 아버지를 위해 좋은 집 장만해 드리고, 첫 월급으로 예쁜 내복 한 벌 부모님께 선물 하는 게 꿈이었습니다. 하지만 그녀의 꿈은 결국 이루어지지 않은 채, 백혈병이란 무서운 병에 사그라 들었습니다. 고통스러운 삶은 황유미 뿐 아니었습니다. 같은 라인의 언니는 유미씨와 같은 백혈병이었습니다. 같이 일했던 언니는 불임이었고, 누군가는 유산이, 누군가는 생리불순이, 누군가는 뇌종양이, 누군가는 다발성경화증이었습니다. 젊은 노동자들의 병명은 이름도 외기 힘든 희귀병, 목숨을 내놓아야 하는 암과 백혈병 등이었습니다.2007년부터 7년이 흘렀습니다. 생존했던 누군가는 삶을 잃었고, 누군가는 여전히 투병중이고, 누군가는 약값조차 없이 불안한 미래에 흔들리고 있습니다. 이들의 고통을 이제는 끝내야 합니다. 사랑하는 가족을 잃은 아픔을, 미래를 잃어버린 젊음을 위해 올바른 판결이 내려져야 합니다. 이번 삼성 백혈병 항소심 선고는 원고 5인을 위한 판결이 아닙니다. 투병하고 있는 노동자들, 제보를 망설이고 있는 노동자들, 삼성에서 일하고 있는 모든 이들을 위한 판결이어야 합니다. 올바른 판결이 내려지길 기대합니다. 판결은 8월 21일(목) 오후1시 30분, 서울고등법원(제1별관) 311호 법정입니다. 모두가 승소할 수 있도록 많이 응원해주세요. 6월 26일, 삼성반도체 백혈병 항소심 원고들의 최후 변론
원고 황상기씨 (삼성반도체 백혈병 피해 노동자 故황유미님 부친) 안녕하십니까 재판장님. 저는 황유미 아버지 황상기입니다. (잠시 침묵이 흘렀고 아버님 목이 잠기셨습니다.)우리 유미는 삼성반도체 공장 3라인 3베이에서 일을 하다가 이숙영씨와 함께 급성 골수성 백혈병이 걸려 죽었습니다. 그때 당시 제가 삼성관계자에게 물으니까 백혈병 환자는 다섯명밖에 없으며 산업재해도 아니고 유해화학물질도 안쓰며 전리방사선도 안쓴다고 했습니다. 그런데 지금와서 보니까 암 환자는 반올림에 200여명이 넘게 신고가 들어왔습니다. 산재보험은 사회 보장성 보험으로 노동자가 일하다 다치거나 병들거나 또는 사망하면 노동자 가정이 무너지는 것을 방지하기 위하여 만들어 놓은 사회 보장성 보험이라고 생각합니다. 삼성반도체 공장에서 유미가 죽는바람에 유미 할머니는 화병으로 돌아가셨고 제가 집을 지으려고 모아놓았던 1억 몇천만원의 돈도 치료비와 경비로 다 날아가고 유미엄마도 지금까지 우울증으로 고생하고 있고, 저도 유미가 백혈병에 걸린 원인을 찾고자 계속해서 다 쫓아다니고 있습니다. 이제는 삼성반도체 공장에서 백혈병 또는 암 환자가 그만 나와야 한다고 생각합니다. 그러려면 우리 유미를 산업재해로 인정해서 법적인 보호를 받고, 삼성반도체 공장은 법적인 지적을 받아야 재발방지노력을 할 거라고 생각합니다. 2011년 6월 23일 행정소송 1심에서 유미와 이숙영씨가 승소하였습니다. 그런데 그 이후에도 암환자, 백혈병 환자가 지속적으로 나오고 있습니다. 이제는 그 고리를 끊어야 합니다. 그렇게 해야만이 삼성반도체 공장에서 암환자 또는 희귀병 환자가 안 나오거나 덜 나온다고 생각합니다. 재판장님 우리 유미를 포함해서 병이 들었거나 죽은 노동자들의 어려움을 헤아려 주십시오. 현명한 재판장님의 판결을 기다리고 있겠습니다. 들어주셔서 고맙습니다. # 이 곳을 누르시면 항소심 응원영상을 보실 수 있습니다.
원고 정애정 (삼성반도체 백혈병 피해 노동자 故황민웅님 아내) 저는 황민웅의 아내 정애정입니다.저는 애기아빠와 사내커플이었습니다. 애기아빠보다 제가 더 반도체 현장에서 오래 일했습니다. 전 95년도 입사했고 애기아빠가 97년 입사했습니다. 제가 95년 입사해서 2010년도까지 열악했던 작업환경을 전 잘 알고 있습니다. 작업 메뉴얼도 따로 없어서 선배들의 작업이 노하우 화 되어서, 구두로 후배들에게 가르치고, 나중엔 그 선배들한테 “너의 노하우를 매뉴얼로 만들어서 작업메뉴얼을 만들라”는 그런 지시도 있었구요. 정해진 게 없고 무턱대고 성과적으로만 보여야만 고과를 받을 수 있는 체계라든지.. 정말 열악한 환경에서 제대로 갖춰져 있지 않은 작업 매뉴얼에서, 정말 생산만이 내 살길이고 인정받을 길이라고 생각하고 열심히 일했던 기억들이 납니다. 애기아빠가 백혈병으로 사망하고 법적 다툼을 하다보니까 여기서는 실질적인 증거들이 정말 많이 필요하더라구요. 그런데 그런 증거들을 회사가 대야 하는데, 일했던 노동자들은 죽고 없는데, 그걸 가족들이 그 증거들을 대야 하니까, 저 조차도 일했던 경험들을 유추해서 그나마 입증을 하는데 실질적으로 어떤 물질을 썼는지 제가 입증할 수가 없었습니다. 다만 제가 일했던 경험에서 여사원들이 라인에만 들어가면 코피를 흘리고 하혈을 하고 두통에 어지럼증에,..미비하게는 그렇게들..그리고 남사원들이 이상이 생겨서 아들을 못났는데는 이야기들을 들어왔습니다. 이게 어떤 물질에 의한 영향인지 반도체 현장의 어떤 문제 때문인지 그런 생각을 못했었습니다. 그런 정황들을 두루 살피셔서 판결을 내려주셨으면 좋겠습니다. 1심에서 고 황유미씨, 이숙영씨는 승소판결을 받고 저희 애기아빠는 패소판결을 받았습니다. 판결문에는 똑같이 유해물질에 노출되었다고 서술되어 있었습니다. 다만 고 황유미씨와 이숙영씨는 지속적으로 노출되었다고 판결문에 써있고 저희 애기아빠는 간헐적으로 노출되었다고 하는게 차별적이었습니다. 저는 이 또한 납득하기 힘들었습니다. 그래서 2심에서는 이런 것들도 판결에 신경을 써 주셨으면 좋겠습니다. 또한 엔지니어라는 작업은 정상적인 작업을 하는 것 보다는 비정상적인 작업을 하는게 주업무입니다. 비정상적인 업무를 하면서 그 엔지니어가 전례를 만들어가며 후배를 교육시켜왔던게 업무의 관행입니다. 비정상적인 작업들에서는 그 당사자가 아니고서는 상상도 할 수 없습니다. 이런 엔지니어의 작업 특성이라든지, 애기아빠는 또한 셋업 근무를 하다가 사망했다는 점 등은 생각해주셨으면 좋겠습니다. 아까 근로복지공단 직원분도 말씀하셨지만, 아직까지는 기준에 들지 않는다고는 이야기했는데요, 그만큼 저희나라가 선진국은 아니라고 생각합니다. 저희 판결이 기준이 되어서, 근거가 되어서, 산재노동자들이 높은수준에서 혜택을 받을 수 있는 기반이 이 사건을 통해서 되었으면 좋겠다는 생각입니다. 감사합니다.2011년 6월 23일 행정소송 1심에서 유미와 이숙영씨가 승소하였습니다. 그런데 그 이후에도 암환자, 백혈병 환자가 지속적으로 나오고 있습니다. 이제는 그 고리를 끊어야 합니다. 그렇게 해야만이 삼성반도체 공장에서 암환자 또는 희귀병 환자가 안 나오거나 덜 나온다고 생각합니다. 재판장님 우리 유미를 포함해서 병이 들었거나 죽은 노동자들의 어려움을 헤아려 주십시오. 현명한 재판장님의 판결을 기다리고 있겠습니다. 들어주셔서 고맙습니다.


원고 김은경 (삼성반도체 백혈병 피해 노동자) 온양공장 당사자 김은경입니다. 저 같은 경우에는 온양사업장에 셋업멤버로 입사한 경우입니다. 모든 회사가 마찬가지인 것처럼, 처음 셋업 멤버이기 때문에, 정말 환경이라는 것은 공사판을 생각하는 것처럼 라인과 라인 사이도 지금처럼 어떤 칸막이가 되어 있는게 아니라 하나의 판자처럼 서로 칸을 나누어서 모든 공정이 하나의 공간안에서 이루어지는 그런 경우입니다. 심지어 화장실까지도 간이 이동실 화장실을 사용했으니까요. 그리고 제가 트림/폼(절단/절곡)에서 근무를 해서 지금 삼성과 근로복지공단 쪽에서는 전혀 유해물질에 노출되지 않았다고 그렇게 말씀하시는데요, 그런데 저희같은 경우는 입사를 하면 저는 셋업멤버로 입사를 했기 때문에 밑에 후배들이 입사를 하면 작업일지 쓰는 법이라든지, 생산량을 어떻게 하면 많이 내는지 그런 노하우라든지만 가르쳐주지, 어떤 유해물질..특히나 저희같은 경우는 TCE 용액을 굉장히 많이 사용을 했었습니다. 그런데 저희는 저도 마찬가지고 제가 후배들에게 작업장 교육을 시킬 때도 TCE라는거 자체가 화학물질인것도 저도 교육을 받지 못했고 알지도 못했기 때문에 그렇기 때문에 제 후배들에게도 TCE가 어떤 화학물질이다 그런 전혀 교육을 시키지 못했고, 제가 백혈병이 발병해서 이 사건에 나오기 전까지만 해도 솔직히 몰랐습니다. 그 정도로 화학물질 취급하는데 대해서는 삼성에서 어떤 안전교육도 실시하지 않았습니다. 그리고 심지어 장갑이나 이런 것도 정말 원가절감에 의해서 저희들이 빨아 쓰고, 헤어질 때까지 쓰고 생산량을 맞추기 위해서는 그런 장갑 조차도 끼지 못하고 맨손으로 TCE 용액을 만져서 자재를 제품을 생산하고 하는게 일상업무였다는 거죠. 그래서 저도 2005년에 백혈병 진단을 받고,.. 많이 아팠고.. 지금도 몸도 마음도 많이 지쳐있습니다. 그리고 얼마 전에 입사 동기를 만났는데 그 애도 지금 암으로 투병중이고, 아는 동생이 암으로 죽었고,.. 또 암으로 투병하고. 그래서 .저 앞에서 많이 울더라구요...그래서 이번 판결로, 좋은 판결이 나서 기쁜 소식과 희망이 되었으면 좋겠다는 말을 그애가 저에게 해주더라구요. 그래서 이런 어려운 여건을 잘 판단하셔서 귀한 판단 부탁드리겠습니다.


원고 송창호 (삼성반도체 악성림프종 피해 노동자)온양 반도체에서 93년도에 입사한 송창호입니다. 저는 도금공정에서 일을 했습니다.제가 이 재판을 하면서 제가 사용했던 약품, 위험했던 일을 재판과정에서 많이 얘기를 했는데, 삼성측하고 근로복지공단에서 반론한 얘기를 보면, 다 내가 거짓말을 하고 회사를 흠집 내고 그런식으로 하는 것을 봤을 때, 안타깝고 조금...분노를 느꼈습니다. 왜 그런 걸 인정을 못하는지...제가 과연 거짓말을 하는 건지...그리고 아까 근로복지공단에서 증거가 없다고 말씀하셨는데, 증거가 왜 없습니까. 우리 환자들이 증거인데.. 제가 증거이고...지금 투병하신 분들이 증거인데, 왜 그걸 인정하지 못하는지 안타깝구요. 제가 도금공정에서 사용했던 그 수십가지 약품과 납, TCE ... 그 당시에는 발암물질이라고 없었습니다. TCE가 위험하다고 (지금은) 이야기하지만 그 당시에는 그냥 우리가 평상시 쓰는 알콜과 같은 약품이었습니다. 저희가 쓰기 좋아하는..왜 그러냐면 이게 잘 지워지고 오염된 것도 잘 지워지고 저희들에게는 아주 되게 좋은 약품이었습니다. 잘 지워지고 작업하기 수월하고 정비하기 수월하고 그런 약품이었는데 나중에 지나고 와서 지금에 와서 보면 그게 발암물질이었습니다. 그런데 그 당시에는 그게 발암물질이 아니었기 때문에...그런데 회사나 근로복지공단 얘기를 들어보면, 그때도 관리했다고 하는데, 그때는 발암물질도 아니었는데 무슨 관리를 하셨다는 것인지 참 의문이구요. 그때 관리를 했으면 저희들이 이렇게 아프지도 않았을 테고, 지금 그 당시에 얘기를 했었으면 저희도 사용하면서 조심하고 그랬으면 저희도 아프지도 않고 이런 사태는 안왔을텐데...제가 좀 부탁하고 싶은 거는 저는 이 자리에서 재판을 하면서 없는 얘기를 만들어서 거짓말을 하러 나온 게 아니고, 있는 상황에 저희들이 증거다 라는 마음가짐으로 나와서...여기와서 진실을 밝히러 나온건데 그걸 너무 저희들한테 지금, 거짓말을 하는 사람으로 되어 있습니다. 회사측과 근로복지공단이 이야기하는 걸 들어보면...(재판결과를 통해) 저희들을 진실되고 정직한 사람으로 만들어줬으면 좋겠습니다.


감격하지 않을 수 없었습니다.
사실 고모님의 이름 날이 크리스마스와 겹치기 때문에 이번엔 고모님께서 파티를 주최하시기로 한 것입니다.
파티에 참석할 가족 친척 명단을 미리 전해 들은 저는, 24일 오전까지도 선물을 사러 돌아다니느라 바빴습니다.
드디어 고모님 댁에 도착해 다양한 와인과 이에 잘 어울리는 음식들로 가득한 식탁을 보니 무척 기분이 좋았는데요.
파티가 무르익자, 음악에 맞춰 그리스 전통춤을 추기 시작하는 가족들입니다.
앉아서 음식을 먹으며 선물을 함께 나누고 두런두런 한참 대화가 무르익을 쯤에, 미국의 동생으로부터 크리스마스라고 안부를 전하는 전화가 왔습니다.
그런데 제가 전화를 받으며 한국어로 말을 하자, 옆에 앉아 있던 매니저 씨는 주변 그리스인 친척들에게 저의 한국어에 대한 자신의 느낌을 한참을 얘기하는 것 같았습니다.


이런 그리스 문화대로 저 역시 현재까지도 한국 성을 유지하고 있는데, 이와 반대로 남편 매니저 씨는 한국이름으로 불릴 때는 꼭 제 성으로 불리고 싶어하는 것입니다. 자신의 그리스 성이 한국적이지 않아서, 한국이름 '동수'와 어울리지 않는다고 생각하는 것이지요.
재미있는 것은 제 유일한 친가 쪽 사촌 오빠가 '동'으로 시작되는 이름을 갖고 있어, 'O동수'라는 이름은 사촌 오빠와 단 한 글자만 다른 이름이라, 어쩐지 저희 집안 항렬을 쓰는 것 같은 착각이 들게 만드는 이름인 것입니다. (실은 다른 항렬로 육촌들까지 쓰고 있는데, 사촌 오빠는 어릴 때 어떤 이유로 항렬을 따르지 않는 이름을 혼자 갖게 되었습니다.)
사실 매니저 씨가 이 한국이름이 좋다고 말한 또 하나의 이유는, 이 이름의 뜻을 들은 후였는데요.


한 두 번 파티라도 이렇게 일이 나누어지면, 정말 이렇게 편할 수가 없네요.
물론...역시 토요일, 일요일, 월요일, 화요일...계속 사람들이 올 예정이지만, 다른 집에서 한번이라도 파티를 했다는 게 어딘가 싶어요.
정말 너무 오랜만에 남의 집에서 파티를 하니까 옷을 막 예쁘게 차려입고 네일을 바르고(집안일을 안할 것임으로...) 화장과 머리를 공들여 하고 갔는데, 가족들이 깜짝 놀랐다는...ㅠㅠ
제가 최근 이렇게 꾸민 것을 본 적이 오래되었구나 싶더라고요.


흐르는 물, 이란 뜻으로 반댓말은 고인 물인 정수靜水, 이고요.
사실 고여서 썩는 사람이 되지 않고 용기 있게 변화를 두려워하지 않았으면 하는 마음에서 붙인 한자인데, 굳이 그런 얘길 본글에 쓰지 않은 것은, 이런 제 속내를 매니저 씨에게도 밝힌 적이 없기 때문이랍니다.
이름으로 괜한 부담을 줄 수 있겠다 싶어서요.
영주권자는 성을 바꿀 수 없다는 것을 알고 있지만, 미국이나 남편 성을 따라야 하는 다른 서양 국가의 경우, 서류상으로 여성이 영주권자일 경우라도 사회적으로 남편 성을 그냥 붙여서 호칭을 쓰는 경우가 많더라고요.
그리스는 기혼 여성은 이런 비자 유무와 상관없이 원래 성으로 부르는 것이지요. 문화가 다르다는 말씀을 드리려고 설명한 것이랍니다.


아이들이 학교에 있는 경우 선생님들이 Mrs 아이성 으로 불러 줘요. 공식적으로 이름이 그렇게 되지 않아도 통상적인 관념이기 때문에요. 그렇기 때문에 이 나라에서 결혼 한 직장 여성들은 대체적으로 이름이 2개에요. 특히 늦게 결혼 한 사람들. 사회생활에서는 예전 이름 유지하고 결혼해서 알게 된 사람들에게는 남편성으로 자기 이름을 알려 줘, 개인적인 편지나 하는 것들은 남편성으로 공식적인 것들은 자기성으로... 적극적으로 내가 나서서 바꾸지 않으면 바꾸기 힘들어요.


여기도 영주권있는 사람이 성을 바꿀 수는 없어요.
성을 바꾸려면 한국에서 바꾸어서 한국 서류가 바뀐 채로 아포스티유를 받아 와야 가능한 일이지요.
국적이 한국이니 그건 당연히 그렇게 되어야 하는 것이지요.
다만...제가 사회적으로 불리는 성, 이란 말씀을 드린 것은
서류상에 기재된 성을 말씀 드리는 것이 아니라..
일 예로 제 초등학교 친구들 중에 미국으로 이민간 친구들이 대략 스무 명 정도 되는데요.
이 친구들 중에 현재 시민권자는 반도 되지 않는데,
자신의 직장에서야 서류상의 성으로 불리는데, 그 외에 일반 친목 모임, 학부모 모임, 사회생활을 할 때는 대부분 그냥 남편 성으로 바뀐 채 불리더라고요. 함께 모임에 있는 미국인들은 결혼한 여성이니 그들의 시민권 유무에 상관없이 남편 성으로 불러주는 모양이더라고요.
그래서 제 친구들이 갑자기 성이 바뀐 채 SNS에 등장해 친구신청을 해서, 누구지? 한참 생각을 했답니다.
반면 그리스는 결혼 후에도 여성이 성을 바꾸지 않는 경우가 대부분이기 때문에, (심지어 자녀에게 엄마 아빠 성을 같이 물려줄 수도 있답니다.) 아무리 친목 모임에서 기혼 여성을 부른다고 해도, 남편 성으로 부르는 경우는 거의 없다는 말을 드리고 싶었어요.
그 사람이 그리스인이든, 외국인 이민자이든 마찬가지더라고요.


그런데 제가 호주에서 그리스계 미국인 여상사(할아버지 때부터 미국 이민) 밑에서 일 한적이 있는데 그 분은 전화 할 때 통화를 들으면 회사일과 관계 될 때는 자신의 이름+ 결혼 전 성 (공식적인 이름)을 사용하고, 아이관련일 때는 자기이름 + 남편성으로 자신을 밝히더라고요. 그렇기 때문에 미국하고 호주가 다르지 않을거라는 생각이 들었어요. 제 친구들도 자연스럽게 그렇게 행동하고 있었거든요. 상대에 따라서 이름을 바꾼는 것.....전화받는 것 보면 이름이 바뀌거든요.
그냥 딴지 다는 것 처럼 댓글 달아서 죄송합니다.


부부가 성이 다르다보니 붙여서 MR & MRS로 한 성으로 함께 불리는 경우는 청첩장 등의 초댓장이나, 자녀들까지 온 가족이 함께 묶어 이 가족을 지칭할 때는 볼 수 있는 경우이지만, 일반적으로는 여자의 성은 여자의 성으로 남자의 성은 남자의 성으로 불린다는 면에서 한국과 거의 같은 문화라고 보시면 될 것 같아요.
한국에서 결혼했다고 해서, 여성에게 남편 성을 붙여 부르지 않는 것과 정확하게 같은 느낌이라고 보시면 될 것 같아요.
그래서 그리스에서는 기혼 여성 지인들 끼리 상대의 성을 모르는 경우도 많아요. 아이 성을 알더라도 엄마 성을 따로 묻지 않으면 모르는 것인데, 이는 그냥 이름으로 서로 부르는 게 편하고, 그리스인들에게 이름 날은 꼭 축하받아야 하는 날이므로 서로의 이름으로만 부르고 복잡한 성은 그냥 안 물어보는 것이지요.
물론 친해져서 전화번호를 교환해야 할 경우 휴대폰에 입력해야 하니 기혼 여성 친구의 성을 물어보는데 저도 그렇고 제 지인 누구고 아이 성으로 엄마 이름을 대신 입력해두는 경우는 못 봤습니다. 가문이 중요한 가족문화 그리스에서, 기혼 여성이라고 성을 그냥 남편 것으로 바꾸어 입력하게 된다면 기분 상해하는 여성들도 상당히 많기 때문이지요.


그렇게 생각되실 수도 있겠네요.
하지만 사전적 의미로 (일반 한영사전) 네, 는 Yes라고 해석되어 있고, 그래서 외국인들에게 한국어를 가르치는 우리나라 한국어학당에서나 한국어 능력시험 등에서도 '네'에 대해서는 Yes라고 가르친답니다.
저도 국어국문을 전공한 적이 있고, 외국인들에게 한국어를 한국에서 부터 가르쳤기에 이 부분을 외국인인 매니저 씨가 그렇게 생각하는 점에 대해 설명 드릴 수가 있겠네요.
물론 이자 님 말씀처럼 네, 가 I see의 의미로 사용되기도 한다는 말씀에 동의한답니다.


디자인도 강인하고 하이테크하게 변화했다. 전면부는 수평형 레이아웃의 헤드램프, 연결된 형태의 주간주행등(DRL), 가로형 디자인의 안개등과 방향 지시등, 육각형 두 개를 겹친 모양의 인테이크 그릴로 SUV에 가까운 느낌을 살렸다. 측면부는 캐릭터 라인과 휠 아치, 앞쪽 휠 아치 부위에 적용된 측면 반사판, 비행기 꼬리 날개를 연상시키는 후측면부로 역동성을 강조했다.
후면부는 루프까지 이어지며 뒷유리를 감싸는 형태의 입체적인 후미등과 후면부 하단 중앙의 트윈 머플러로 포인트를 줬다. 아치형으로 연결된 대시보드 레이아웃을 앞세운 실내는 쏘울의 정체성을 잇는 원형 모티브의 디자인, 소리의 확산에서 영감을 얻은 패턴을 중심으로 꾸며졌다.
쏘울 전용 D컷 스티어링 휠과 송풍구(에어 벤트)와 함께 원형으로 디자인된 센터페시아의 멀티미디어 조작부, 대시보드 양 끝에 일체형으로 디자인된 송풍구와 스피커, 변속기 손잡이 좌측에 위치한 엔진 스타트 버튼 등도 새롭게 배치되거나 모양을 바꿨다.


또 탑승 인원에 따라 공간을 자유롭게 활용할 수 있는 ‘2열 시트백 6:4 폴딩 시트’, 편의에 따라 트렁크 상/하단에 장착해 사용할 수 있는 ‘2단 러기지 보드’ 적용으로 화물 공간을 알차게 활용할 수 있도록 했다. 쏘울 부스터 EV는 64kWh 고용량ㆍ고전압 배터리를 탑재, 기아차 전기차 가운데 최장 주행거리인 386km의 범위와 첨단 ADAS사양 그리고 EV만의 다양한 특화 편의 사양을 갖췄다.
전, 후면은 정제된 면으로 깔끔하게 처리해 깨끗하고 미래 지향적인 디자인을 갖고 있으며 실내에는 충전량, 회생제동량, 주행가능거리 등 전기차 특화 콘텐츠를 확인 할 수 있는 슈퍼비전 클러스터와 충전 시 차량 외부에서도 충전 정보를 확인할 수 있는 대시보드 상단의 ‘배터리 충전 상태 표시등’, 하이테크한 이미지와 직관적 조작성을 제공하는 다이얼 타입 전자식 변속레버가 사용됐다.


신들의 왕 제우스, 올림포스 십이 신과 영웅들이 어떻게 세계를 이끌었는지 재미있는 이야기를 생동감 있는 만화로 표현해 어린이들이 쉽게 읽을 수 있도록 구성한 『그리스 로마 신화』 제10권 《영웅의 전설, 카드모스의 대가》. 신화에 대한 쉽고 재미난 해석으로 어린이들이 신화에 친근감을 느끼고, 신화를 제대로 이해할 수 있도록 구성했다.
페니키아의 왕 아게노르는 행방불명 된 딸 에우로페를 찾아오라고 카드모스, 킬릭스, 포이닉스 세 아들에게 엄명을 내린다. 세 아들은 에우로페를 찾아 헤맸지만 그녀의 그림자조차 찾지 못하고, 결국 에우로페를 찾기 위해 뿔뿔이 흩어진다. 그렇게 에우로페를 찾아 헤매던 중 카드모스는 아폴론의 신전에서 신탁을 받게 되고, 아폴론의 신탁대로 암소를 따라가다 암소가 멈추는 곳에 도시를 세운다.
그러나 카드모스의 부하들이 샘을 지키는 아레스의 신성한 뱀에게 죽임을 당하고, 카드모스는 분노하여 그 뱀을 죽인다. 이를 본 아테나는 카드모스의 영웅적 자질을 보고, 그에게 죽은 뱀의 이빨을 땅에 뿌리라고 신탁을 내린다. 카드모스는 죽은 뱀의 이빨을 땅에 뿌리고, 이 이빨에서 스파르토이라 불리는 5명의 용사가 나온다. 카드모스는 이 용사들과 함께 새로운 도시와 성채를 만든다. 그리고 이 도시의 이름을 카드메아라고 짓고, 왕이 된다.
카드모스는 아레스의 뱀을 죽인 대가로 8년 동안 아레스를 섬기며, 노예로 지내게 된다. 카드모스는 특유의 끈기와 성실함으로 아레스의 노예에서 풀려나고, 아레스와 아프로디테의 딸인 하르모니아와 결혼하게 된다. 카드모스와 하르모니아는 자식들을 낳고 행복한 시간을 보낸다. 하지만 행복도 잠시. 이들 부부에게 불행한 일들이 생기게 되는데…. 과연 카드모스의 운명은 어떻게 될까?


서울대학교 인문학 전문가인 김헌 교수님이 말씀하시기를,
신화는 역사, 미술, 음악까지 모든 인문학의 기본이 되는 상식이기 때문에
아이들이 인문학 공부를 신화로 시작하면 너무 좋다고 하셨어요.
아이가 그리스 로마신화에 관심을 갖기 시작했을 때
만화로 먼저 재미있게 접해주려고 서점에 가서 그리스 로마신화 책들을 다 살펴봤었어요.
딸이라 그런지 그림체를 특히 중요하게 여겨서
이것저것 살펴보다가 이 그림체가 제일 마음에 든다며 선택했던 아울북의
1,2권만 있을때부터 사기 시작해서 신간 나올때마다 한권씩 모아오던 시리즈가


3월 아이의 책선물 하나! 바로 아이가 꾸준히 읽고 있는 그리스 로마 신화 책 10권 신간입니다. 지난 9권부터 점점 신들의 신화적인 이야기로부터 인간들의 유럽 역사로 흘러가는 시점의 변화가 생기고 있네요. 인간들이 살아가고 나라가 세워지는 과정 속의 역사의 흐름 재미난 그리스 신화를 통해서 어떻게 서양문화의 근간이 되었던 유럽 나라가 세워지고 문명이 어떻게 발전해갔는지 자연스럽게 알게되는 아이만의 독서시간 역시나 이 책을 알게 된 아이에게 너무 늦었다고 ... 더보기
3월 아이의 책선물 하나! 바로 아이가 꾸준히 읽고 있는 그리스 로마 신화 책 10권 신간입니다.
지난 9권부터 점점 신들의 신화적인 이야기로부터 인간들의 유럽 역사로 흘러가는 시점의 변화가 생기고 있네요.
인간들이 살아가고 나라가 세워지는 과정 속의 역사의 흐름
재미난 그리스 신화를 통해서 어떻게 서양문화의 근간이 되었던
유럽 나라가 세워지고 문명이 어떻게 발전해갔는지
자연스럽게 알게되는 아이만의 독서시간
역시나 이 책을 알게 된 아이에게 너무 늦었다고 바로 안 줬더니
빨리 읽고 싶다고 늦은 밤 울음까지 터진 아이에게
그리스로마신화 책을 안줄수가 없겠더라고요
오 이번주 영재발굴단에 역사영재 소년이 역사에 관심이 생기게 되었다는
이유가 그리스 로마 신화 책 덕분이었다는 이야기가 나왔네요.


그런데 이번 그리스 로마 신화 10권에는 어떤 이야기가 담겨있을까?
지난 그리스 로마 신화 9권에서는 유럽 역사의 시작이 되었던 에우로페의 삶과
제우스와의 사이에서 낳은 세 아들들의 삶과 함께 역사에 대한 이야기가 있었는데요.
이번 책은 에우로페가 사라진 고향 페니키아의 모습과 가족들의 변화
그리고 결국 동생을 찾아 떠나게 된 형제들의 여정에 대해서 이야기를 해주고 있네요
이번 이야기에는 여동생의 행방을 찾아 떠난 아게노르 왕의 아들들 중
테베를 세우게 된 카드모스에 대한 이야기가 담겨 있습니다.
여동생을 찾다가 결국 함께 동행했던 어머님이 돌아가시고
뿔뿔이 헤어지게 된 아게노르 왕의 아들들 중 카드모스에 대한 이야기가 담겨있어요.
아폴론 왕이 선택해준 땅에서 새로운 나라를 세우기 시작한 카드모스
그런데 그만 자신의 부하가 커다란 뱀에게 죽임을 당하게 되자
이 뱀을 죽여 복수를 했다고 하는데요.
그런데 이 뱀은 신성한 뱀으로 아레스 신에게 받쳐질 존재였다고 하네요.
결국 카드모스는 신들의 말에 따라 뱀의 이빨를 던져 새로운 신하를 얻고
새로운 나라인 테베를 세우게 되었답니다.
그렇게 나라를 새우고, 문자를 전파하고 문명을 발전시켜
살기 좋은 풍족한 나라 테베를 발전시켜온 카드모스에게도 시련이 다가옵니다.
바로 아레스 왕의 시련을 이겨내고 그의 딸과 결혼하여 낳은
자식들이 신성한 뱀의 저주에 의해서 처첨하게 죽임을 당한답니다.
자식들의 죽음에 결국 왕의 자리는 손주에게 맡기고
남은 아들 1명과 아내와 함께 남은 여생을 보내려고 떠나는 카드모스
하지만, 자신 때문에 처참한 죽음을 맞이한 자식들과 남은 자식들에 대한 걱정에
결국 카드모스는 스스로 뱀이 되어 속죄를 하고 싶다고 신들에게 청을 하게 되네요
결국 그렇게 스스로 커다란 뱀이된 두 부부은
제우스 신의 용서를 받고 낙원의 땅에 초대되어 행복한 여생을 살았다고 하네요.
그런데 그런데 카드모스가 그토록 고생을 해서 발전시킨 테베에서는
할아버지 덕분에 쉽게 왕이 된 펜테우스는 결국 오만한 왕이 되어가고 있었다고 합니다.
신들의 축복을 받았던 테베에 백성들이 죽어가고 있자
결국 포도주의 신인 디오니소스가 나타나서 포도를 키우는 방법을 알려주면서
사람들은 디오니소스를 찬양하게 되었는데요.
백성들이 디오니소스를 찬양하자, 자신의 왕좌가 불안해진 펜테우스는
결국 디오니소스를 사기꾼이라고 칭하여 감옥에 가두게 되었네요 이런 쯧쯧쯧!
왕의 자질이 부족했던 펜테우스와 그의 어머니
결국 디오니소스의 벌에 의해서 펜테우스는 그의 어미니의 손에 의해서 죽임을 당하게 되었다는
참 씁쓸한 이야기를 보게 되었습니다.
너무나 딸을 사랑했던 아게노르
읽어버린 딸과 쫓아낸 아들들과 자신의 아내를 그리워하며
남은 평생을 고통 속에서 살아가던 아게노르 앞에 제우스 신이 나타났네요.
오랜 고통 속에 놓여있는 아게노르에게
제우스는 자식들이 살아가는 소식을 전해주면서 편안한 마지막이 되도록 도와줍니다..
그리고 그 앞에서 사랑하는 가족들을 뿔뿔이 흩어지게 만들었던 점을 사과하는 제우스


카드모스, 에키온, 하르모니아 3장의 카드도 함께 들어있어
책 보고나서 카드 가지고 놀이도 하고
다시 책 펴보며 내용을 마구 찾아보며 다시 얘기하기도 하고
아주 활용도 높은 카드에요 아이도 너무나 좋아하구요~
초등학교 1학년 입학선물로 10권 시리즈로
떡하니 책 선물해줘도 너무나 좋을것 같은 그리스로마신화
10권은 페니키아의 왕 아게노르가 행방불명된 딸 에우로페를 찾아오라고
세 아들에게 엄명을 내리며 시작하는데요
에우로페를 찾기위해 뿔뿔이 흩어져서 각자 겪는 여러가지 일들
새로운 도시를 만들고 죽은 뱀의 이빨을 심었다가 겪게되는 일들
카드모스가 하르모니아와 결혼해서 카드메아를 지은 일들
신화라는게 우리가 겪고 보고 듣는 이야기들과 다른 점들이 많고
이상하거나 어색하게 느껴지고 보게될 수 있는데
아울북 그리스로마신화는 만화로 엮어져있고 중간중간 재미적인 요소도 포함되어있고
여러시대를 거쳐 오늘날까지 이어온 에너지와 정신력을 엿보며
재미있게 읽어나갈 수 있어서 저도 재미있게 보게 되더라구요
에우로페를 찾아 세 아들과 엄마까지 나서지만
엄마는 죽게 되고 아들들은 뿔뿔이 흩어져 에우로페를 찾아 헤매요
카드모스는 아폴로 신전에서 소원을 빌게 되는데
암소를 따라가다가 멈춘 곳에 도시를 지어라..
거기서 만나게 된 거대한 뱀
뱀에게 부하들이 죽는 과정을 보고 뱀을 죽이고 그 이빨을 땅에 뿌리라는 명령을 듣고 뿌리게 되요
하지만 그 뱀을 죽인 댓가가 너무나 컸죠
새로운 도시를 만들고 아레스와 아프로디테의 딸인 하르모니아와 결혼해서 자식을 낳았는데
자식들의 불행에 카드모스는 결국 좌절하게 되고
영웅적인 이야기
무슨 일을 이루기위해 길고 멀고 힘든 여정을 떠나며
여러 선택의 갈림길에서 신들에 의해 좌지우지되지않고 헤쳐나가는 모습들
죽어가는 부하들을 두고볼 수 없어 뱀을 죽였지만 신성한 뱀을 죽였다는 이유로
그 이후에 불행한 일들이 계속 일어나는 것들이
왜 그래야하는지 모르겠다고
아가우에가 아들을 알아보지못하고 괴롭히는 사자로 보고 마구 돌로 내리쳐 죽게 한 것들
여러 인문학 책들이 있지만 나오자마자 베스트셀러가 되는
영웅의 전설 카드모스의 이야기가 담겨져있는 10권


경판 가운데 경문이 새겨진 바깥의 변계선에 수많은 각수(刻手·새긴 이)의 이름이 눈에 띈다. 출신 지역이나 신분을 기록한 예는 극히 적고 이름과 법명만 판각한 경우가 대부분이다. 재조대장경에는 1800여 명의 각수가 참여했다. 화엄종·유가종·천태종의 승려 지식인들, 향리, 전문 각수장이 등 신분도 다양하다. 동명이인으로 보이는 각수도 보인다. 각성인(刻成人) 가운데 하나인 석광(釋光·사진)이라는 한 인물을 통해 판각 작업을 하던 13세기 당시 상황을 재구성해본다.


석광의 신분은 승려였다. 고종 18년(1231) 살리타이가 이끄는 몽골군이 쳐들어와 방화와 살육을 자행하자 고려인들은 어찌 할 바를 몰랐다. 치열한 항쟁 속에서 크고 작은 사찰에서는 몽골군이 하루 빨리 물러나기를 기원하는 법회가 수시로 열렸다. 석광도 생사의 경계선에서 번민했다. 저 무자비한 몽골군을 물리치기 위해 할 수 있는 일이 ‘기도’ 말고 뭐가 있을까? 때마침 부처님의 힘을 빌려 몽골군을 물리치기 위해 대장경을 판각한다는 소식을 접한다. “그래! 대장경 만드는 일에 동참하는 거야.”


“예전에는 금강에서 골재 채취를 허가받는 건 하늘의 별 따기 만큼이나 어려웠다. 또 허가를 받아도 수중 준설을 해야 하기 때문에 비용이 많이 들어가고 뜯기는 곳도 많아서 수지가 맞지 않았다. 4대강 사업으로 한꺼번에 파내면서 많은 사업자가 실업자가 되었지만, 요즘은 4대강 사업으로 농경지에 쌓은 육상골재만 파고 다니는 사람들이 많다. 표층의 흙을 살짝 걷어내기에 비용이 들지 않고 골재의 질도 좋기에 높은 이윤을 얻을 수 있다. 과거 수중 골재사업에 비교할 때 땅 짚고 헤엄치기라 할 수 있을 정도다. 허가만 받으면 황금 노다지 사업이다.”컨버스 오프화이트 가격오프화이트카지노사이트-오프화이트-오프화이트 척테일러✄오프화이트 독수리➴﹝오프화이트 for all 후드﹞오프화이트 갤러리아♨오프화이트 벌크 레플✚오프화이트 타이☻오프화이트 삽니다┩오프화이트 벨트 매는법오프화이트 셔츠 사이즈오프화이트 타탄❈나이키 오프화이트 블레이져♚﹛오프화이트 반팔 정품﹜오프화이트 패치워크セ오프화이트 스프레이♬오프화이트 스웨이드”오프화이트 캡슐라인☷온라인카지노싱가포르 오프화이트카지노사이트오프화이트오프화이트 남방온라인카지노온라인카지노프레스토 오프화이트 사이즈➨오프화이트 컨셉☏〈오프화이트 디스〉나이키 오프화이트 드로우╅오프화이트 색상↬나이키 오프화이트 가격☌타오바오 오프화이트∴


일반적으로 자금운용에 있어 투자효과를 극대화하기 위해서는 안정성, 수익성, 유동성이 중요하다. 보험자산의 운용에서도 이 원칙이 적용되며 보험자산 형성의 특수성 때문에 공공성의 원칙이 추가된다. ① 안정성의 원칙
생명보험자산은 대부분이 보험계약자에 대한 부채인 책임준비금에 의해 형성된 것으로 무엇보다 보험금지급의 확실한 보장을 위해 안정성의 원칙이 우선 확보 되어야 하고, 안정성 확보를 위해선 다음 세가지를 생각할 수 있다. 첫째, 투자에 따른 위험을 사전에 합리적이고 객관적인 시각에서 조사, 실시하 여 투자대상의 장래 위험발생정도를 파악하는 방법이다. 둘째, 분산투자에 의해 투자위험을 감소시키는 방법으로, 주식에 많은 자금을 투자할 것이 아니라 여러 종류의 주식에 동일금액을 분산투자하여 투자위험을 감소시킨다. 참고 자료


교육부에서 발표한 고3 학생의 평균 신장은 2016년 기준으로 남학생이 173.5cm이고 여학생은 160.9cm입니다. 성인이 돼서도 키가 자라지만 한창 성장기인 청소년기를 지나면 큰 변화가 없다보니 이 수치가 남녀 평균 신장이라고 봐도 무방하죠.
대부분 키가 크길 바라는 마음에 다양한 노력을 기울이지만 키가 크는 이유는 한두가지로 결정되지 않습니다. 부모의 키나 수면시간, 영양상태, 호르몬 분비, 생활습관 등이 복합적으로 작용하여 반영되죠. 이렇게 정해진 키는 건강과 무관하지 않아 다양한 연구의 대상이 되기도 하고 성격이나 사회생활과의 관계까지 연결 짓기도 하는데 어떤 연구 결과들이 있는지 좋은 것만 믿고 싶어지는 키에 대한 연구 결과 5가지를 소개해드리겠습니다.


영국의 3개 대학 연구팀이 공동으로 6800명을 대상으로 이들의 DNA 표지와 신장, 지능지수를 분석한 결과 키가 평균보다 작은 사람이 평균보다 큰 사람에 비해 지능지수가 낮다는 연구결과를 발표했습니다. 연구팀은 이러한 관계의 70%는 유전과 관련 깊고 나머지 30%는 환경적 요인으로 설명할 수 있다고 밝혔습니다.
건강에 대한 연구결과는 다양합니다. 최근에는 미국 리버사이드 캘리포니아대학 연구팀에서 키가 클수록 암 발생률이 높다고 발표했는데 평균치에서 10cm 올라갈 때마다 남성은 13%, 여성은 11%씩 높아진다고 밝혔죠. 키와 관련있는 암으로는 피부암, 대장암, 유방암, 전립선암 갑상선암 등 18종이 연관있지만 특히 피부암의 가능성이 높다고 발표했는데 그 이유는 체세포 수와 에너지 흡수량의 차이라고 밝혔습니다.
키 작은 사람도 위험 질병이 있습니다. 미국 하버드 대학 연구팀에 따르면 키가 170cm 이하의 남성은 185cm 이상의 남성보다 심근경색의 위험이 높고 2cm 씩 커질수록 위험율이 2-3% 감소한다고 밝혔는데 그 이유는 키 작은 사람이 동맥의 길이가 짧아 지방 축척에 약하기 때문이라고 발표했으며 영국 유니버시티 칼리지 연구팀은 키가 작은 사람은 다리가 상대적으로 짧아 동맥이 짧고 혈압이 높아질 위험이 크다고 밝혔습니다.
키와 건강에 대한 관계와 별개로 장수 여부에서는 키 작은 사람이 오래 산다는 연구 결과가 있습니다. 미국 하와이대학 연구팀은 총 8006명을 대상으로 키와 수명과의 관계에 대해 분석했는데 그 결과 키가 큰 사람은 장수 유전자 보호 형태를 상대적으로 더 적게 보유하고 있어 키가 클수록 수명이 짧았다고 발표했죠.


키가 큰 사람이 작은 사람에 비해 수입이 높다는 연구 결과가 있습니다. 다소 연관성이 없어 보이는 키와 수입에 대한 연구는 호주를 비롯해 미국, 영국에서도 진행된 적이 있는데 특히 호주의 한 대학 연구팀은 남성의 키가 180cm인 사람은 175cm 정도 되는 사람에 비해 연간 1000 달러 많은 수익을 낸다고 밝혔죠. 이러한 이유는 키 큰 사람에 대한 인식 때문이라고 밝혔습니다.
유독 뱃살로 집중되는 호르몬 불균형 5가지
여전히 절반의 사람들이 인지 못하는 뇌졸중 증상 6


"너 누구야?"£¬다른 음식 문화와 달리 수프는 한국 요리의 식사 전후에 반찬이 아니라 주식으로 먹는 메인 코스입니다. 한국 요리의 수프에는 보통 육류 나 해산물이 들어있어 수프는 적다. 일반적인 스프는 인삼 수프, 된장국, Xiannong 수프, 만두 수프, 김치 냄비, 순수 두부 수프, 다시마 수프 등이 있습니다. 한식에서는 쌀과 함께 먹는 함께 먹는 음식을 "쌀밥"이라고 부르며 굽기, 튀김, 요리, 요리 및 양조와 같은 다양한 방법으로 사용할 수 있습니다. 술과 함께 먹는 요리는 "와인"이라고합니다.¡£한국 전쟁은 맥아더가 생전에 겪은 네 번째 전쟁이었습니다.¡£


You 요주가 갑자기 나를 데려 갔다. 나는 머리를 돌 렸고 그의 검은 눈에 큰 안개가 있음을보고, 안개가 튀어 나왔다는 것은 위험한 Huaguang이었다. 나는 격렬하게 추측했다. 그가 나에게 무엇을 말할 것인가? 내 무모함을 조롱하면서, 나는 그들에게 문제를 일으켰다 고 느낀다. 그렇지 않으면 나는 그것을 완전히 싫어합니까?£¬갑자기, 경고없이 아버지가 나타 났니?¡£"오 ~!"쳉 Zhe의 입은 도움이 될 수 없지만 장 챙 O를 유형, 오랫동안 폐쇄 수 없습니다.¡£


"아, 선생님, 가자 ~ ~."£¬"아저씨, 아줌마, 천천히 가세요!"윤 주씨는 잘 행동 한 것처럼 보였고, 돌아 왔지만 Xiaoli에게 얼굴을 보냈다.¡£합참 문서 번호 84681에 의해 위임 나는이 대통령이 결정을 내릴 백악관 6월 29일 오후 회의를 참석 2 일 육군학과 : 콜린스는 일이 중요하기 때문에 맥아더가 대통령을 촉구 그렇게 어색하지한다고 생각합니다 조치를 취할 권한을 결정하십시오. 나는이 결정의 정신이 대통령이 그의 고위 고문과 함께 신중한 배려 끝에 극장에 들어가기 위해 그의 미군 전투 병력을 허가하기를 희망한다고 지적한다.¡£


5조원 추경심사 중 저녁 식사자리에서 만취가 되어온 국회예산결산위원장 자한당 김재원 의원이 구설수에 오르고, 한일 무역 전쟁이 한창인데 일본 사케 집에 들어가 술을 마셨다는 더민당 이해찬 대표 이야기가 삼복더위와 함께 타오르고 있다.
두 사람 모두 정신 나간 사람들이다. 이 들이 국가 지도자라니 한심하기 그지없고, 이를 뽑아 준 지역 유권자들 또한 부끄럽기 한이 없다.
30-40년 전에 일이다. 어쩌다 검사 친구를 만나거나 고위직 선배를 만나면 의례이 점심이건 저녁이건 식사자리에 폭탄주나 정종 한두 잔 오가는 것이 그 들의 문화였다.
이번 국민 앞에 추태를 보인 김재원 의원은 검사출신이기 때문에 그 조직에서 이런 몹쓸 주례(酒禮)를 배웠을 것이고, 굳이 사케가 아니라 정종을 마셨다는 이해찬 대표는 정종을 한 잔씩 하셨던 모 대통령 밑에서 좋은시절을 보냈으니 이 두 의원의 주태를 가늠해 볼만하다.
술을 마신 것 자체를 비판하거나 나무랄 일은 아니다. 인간사에 음주는 항상 같이해 왔기 때문이다.
두 달 남짓 국회를 공전시킨 자한당이 어물쩡 국회에 들어와 국회 요직 중에서도 가장 선호하고 각 정당이 서로 빼앗아 가려하는 예결위원장을 맡아 그것도 내년 선거를 앞두고 선심용 예산이라며 목청을 돋은 사안 앞에 추태를 보였기에 이를 탓하는 것이다.
야당이 야당다워야 수권정당으로서 국민적 지지를 받을 것인데 최근 몇 달 동안의 자한당 모습은 이념의 양극화를 앞세우며 보수층 결집에만 혈안이 되어 있었다. 소기의 목적은 달성했지만 그 지지층만으로는 영남권을 제외한 전역에서 그리쉽지만은 아닐 것으로 보인다. 그럼에도 불구하고 이번 자한당 소속의 예결위원장이 국민에게 보여준 행위는 실망스럽기 짝이 없다.
여당이 겸손하고 진솔해야 집권당으로서의 국민적 지지가 유지되는 법인데 국민적 반일감정이 정점을 찍으며 울분을 토하고 있는 마당에 집권당인 더민당 이해찬 대표의 행위 또한 오해와 비판을 받기에 충분하다.
옛말에 “오이밭 근처에서는 신을 고쳐 신지 말고, 오얏(자두)나무 밑에서 갓을 고쳐 쓰지 말라”는 말이 있다. 신은 발길을 의미하고, 갓은 권위를 말하는 바 사케를 파는 집을 찾는 발길이 문제이고, 정종이건 사케건 건강도 좋지 않는 사람이 금뺏지를 달고 그런 모습을 보여 준 것 자체가 국민을 식상하게 했다. 이 대표의 행적에 따라 그때그때마다 그의 “무례”한 행동은 이미 잘 알려져 있다.
이쯤에서 우리 국민은 어찌하여 우리 정치지도자들은 이런 사람들인지를 생각해 볼 필요가 있다. 민주화나 운동권 출신과 판·검사·변호사 출신들이 모두가 기본적인 인성을 갖추고 있으며 정직하고 국가관이 확실한 무리들인지를 말이다. 매번 찍어주고 돌아서서 4년 내내 욕하다가 또 선거 때가 되면 또 찍어주고 또 4년 내내 욕이나 하는 그런 삼류 국민이 되어서는 안 된다.
도처에 썩지 않는 곳이 하나 없다. 썩지 않는 사람도 거의 찾아보기 쉽지 않다. 지금 우리나라는 각 분야에 혁명적 국가 개조가 절실한 시기다. 누가 이 일을 할 것인가? 군인이 쿠데타를 일으킬 것인가? 아니다. 오직 우리에게는 “파리시민혁명이 필요하다”는 것이다.
비록 그 사람이 SKY가 아니라도 올바른 사고와 철학으로 국가와 국민을 위해 묵묵히 봉사하고 희생하며 청렴결백하게 살아가는 그런 사람을 지지하고 찾아야 한다는 것이다.
국민의 머슴이 일과시간에 만취되어 몸을 못 가누고 횡설수설하는 그런 사람, 공당의 대표가 상황판단능력을 상실한 채 허우적거리는 그런 사람을 누가 뽑았느냐 말이다.
오늘도 국회의원들에게는 폭탄주나 사케가 횡행하고 있으니 말이다.


김 의원은 사감위는 운영자의 정보가 필요한 수사의뢰 보다 사이트 차단 업무를 위주로 하는 방송통신심의위원회에 심의의뢰가 주를 이루고 있는 셈이며 방심위의 심의기간도 약 2주가 소요되므로 즉각적인 차단이 어렵고, 운영자 처벌로 이어지고 있지 않는다고 밝혔다.
김 의원은“불법도박의 확산속도가 사감위 단속의 속도를 훨씬 뛰어 넘어 불법 온라인 도박사이트가 급속히 확산되고 있는 실정”이라며“적극적인 수사의뢰를 통해 신고 후 빠른 시간 내 불법사이트 운영자를 처벌해 불법온라인 사행산업 규모를 줄여나가는 노력이 필요하다”고 강조했다.


블로그에 작성한 글이 자동으로 트위터와 페이스북에 발행 되도록 하는 방법입니다. 이렇게 해 놓으면 매번 페이스북과 트위터에 방문하여 블로그 글을 알릴 필요가 없어 편리합니다. 또 블로그 독자 뿐만 아니라 페이스북 친구와 트위터 팔로워들에게 내가 작성한 글을 홍보하기에 더 없이 좋습니다. 페이스북으로 만난 아름다운(?) 태국 친구가 10월에 서울로 놀러 온다고 합니다. 만나기로 했는데 벌써부터 기대됩니다. :) ☞ 관리자 화면에서 ①플러그인을 누릅니다. 플러그인 목록에 Tistory2Twitter(트위터 글보내기)가 보입니다. 오른쪽의 +버튼을 눌러 내용을 펼칩니다. ②내 Twitter 계정 연결하기를 클릭하면 아래에 보이는 것과 같이 자그마한 팝업창이 열립니다. 연동할 트위터의 유저네임과 비밀번호를 입력..


등록 데스크에서 참가자 확인을 마치고 네임텍 목걸이와 생존 아이템을 받았다. 생존 아이템은 문제 풀 때 필요한 펜과 수첩, 물과 간식 등등. 휴대폰은 반납해야 했다. 지난 대회 때 너도나도 휴대폰 검색으로 힌트를 얻었기에, 진정한 영화 고수를 가리기 위한 조치였다.
게다가 이번엔 개인전이다! 작년 대회에서는 랭킹 100위 안에 든 사람들이 지인 1명씩을 동행해 2인 1조로 문제를 풀었다. 이번엔 랭킹에 든 200명만 참여하도록 해 예선 참가자들의 참여를 높이면서도 지인의 실력으로 판가름되지 않게 했다. 하! 오직 영화로만 실력을 가리겠다고?!! 팔을 걷어붙이고 비장한 각오로 영퀴왕 아일랜드에 입장했다.


상영관에 들어서니 다른 도전자들이 사뭇 진지하면서도 열의로 가득 찬 눈빛을 내뿜고 있었다. 곧이어 이번 대회 진행을 맡은 방송인 신영일 님이 들어와 게임 방법을 설명한다. 이곳 영퀴왕 아일랜드에서 탈출하려면 총 4개의 미션을 풀고 얻는 생존 도구들이 필요하다. 미션을 한 가지씩 성공할 때마다 다음 미션에 필요한 생존 도구와 기념 배지를 얻을 수 있다. 제한 시간은 90분. 과연 4개 미션을 모두 풀고 영퀴왕 아일랜드에서 탈출할 수 있을까? 두근두근. 미션 스타뜨!
네 군데 미션 아일랜드를 탈출하라, 생존 본능 발동!


첫 번째 미션은 앉은 자리에서 바로 시작됐다. 스크린에 영화 속 다섯 장면이 나타난다. 1~5번 영화 제목을 각각 맞춰, 제목의 첫 글자를 조합해 정답을 맞춰야 탈출할 수 있다. 장면을 보여준 다음엔 영화 속 사운드를 잠깐 들려 주고, 그 다음엔 '움짤'도 보여 준다. 난이도 상중하 힌트가 차례로 조금씩 나오는데, 정답을 확인하러 나가는 사람들이 점점 늘어난다. 나란 녀석, 난이도가 떨어져도 왜 맞추질 못하니. 생존해야 한다, 기억해 내자! 그… 그 영화잖아. 제목이 뭐였더라?!


세 번째 미션 장소에선 물병에 담긴 힌트들을 모아 정답을 찾고, 정답 영화의 시리즈 편수만큼의 공을 컵에 담아 제출해야 한다. 힌트맨이 준 힌트는 해적. 그렇다면 '캐리비안의 해적' 시리즈인가? 그런데 그 시리즈 지금껏 몇 편 나왔더라?! 힌트맨에게 조용히 다가가 "살고 싶어요"라고 말하고 질문하면 힌트를 한 번 더 얻을 수 있다. 휴! 남은 제한 시간 7분 남겨 두고 겨우 탈출.
마지막 네 번째 미션의 난이도는 ‘上 of the 上’ . 힌트를 취합해 영화에 나오는 대표적인 음식을 맞춰야 한다. 음식 카드들 중 관련 음식들을 제시해야 탈출할 수 있는데! 힌트 또 없는 건가요? 제한 시간이 다 되어, 마지막 미션을 통과하지 못했다. 영화를 좀 더 많이 볼 걸, 아쉬움이 밀려왔다.


막상막하 퀴즈 대결, 당신이 바로 영퀴왕이시군요!
4개 미션의 제한 시간이 끝나자 도전자들이 처음 모였던 장소로 돌아왔다. 영퀴왕을 가리기 위한 마지막 라운드, 퀴즈 대결이 남았기 때문. 최종 네 번째 미션을 가장 먼저 탈출한 1~3등 도전자들이 최후의 3인이 되어 퀴즈 20문제를 푼다. 점수가 가장 높은 사람이 영퀴왕이 되는 것! 나머지 도전자들은 처음 등록할 때 받았던 깃발에 적힌 알파벳(C, G, V)에 해당하는 도전자를 응원하면 된다. 영퀴왕 도전자 3인의 점수에 따라 응원한 사람들도 선물을 받을 수 있으니, 응원 열정을 불태웠다.


“한 정당의 지지율만 보면 주간 단위 3~4% 변동은 잦다. 차명진 전 의원 등 세월호 막말 파문 때는 한국당 지지율이 하루에 5%도 빠졌다. 한 정당만 보면 차이가 크지 않아 보이는데 한 정당은 오르고 다른 정당이 내려가니 10% 가량 차이가 나 커 보인다. 지난 2주를 보면 북한이 미사일을 1년반 만에 쐈다. 한국당 지지율이 상승세였는데 여기에 더 올라가게 됐다. 그러다 ‘달창’, 황교안 대표 예법 논란, 5·18 관련 논란에 대한 보도가 나간 시점이라 지난주에 비해 지지율이 빠지게 됐다.”


- 언론은 전문가를 인용해 리얼미터가 채택한 ARS 방식의 신뢰도에 대한 지적도 했다. 리얼미터 조사만 유독 튀는 것도 ARS조사 중심으로 하기에 그렇다는 보도도 있었다.
“ARS는 비용이 3분의1 절감되기에 싼 게 비지떡이라고 보는 거 같지만 실제론 그렇지 않다. 비표집 오차 중에 가장 큰 요인이 면접원에 의해 나온다. 말투, 억양, 사투리, 뉘앙스 등 답을 받아내는 방식이 다르다. 전화면접 조사는 보험사 콜센터처럼 다 스타일이 다르다. 갤럽이나 리얼미터처럼 상시 정례조사하는 곳들은 정규직 직원처럼 직원관리를 하지만 그렇지 않은 회사들은 아르바이트생처럼 뽑는다. 품질 관리가 되겠나.”
- 전화면접조사와 ARS조사의 지지율 추이가 다르게 나타나는 이유는 뭔가.
“직접 말로 응답하는 전화면접조사는 샤이 야당 지지층을 잘 못 잡아낸다. 사람은 자신이 열세 정당 지지자라고 밝히는 걸 꺼린다. 전화조사는 투표를 안 하는 분들의 여론도 잡는다. 정치 관심 없는 분들은 ARS조사로 하면 쉽게 끊는 반면 전화 조사는 미안해서 못 끊는 경우가 있다. 최근 선거 때 ARS 정당특표율, 후보득표율이 더 잘 맞았다. 어느 쪽 여론을 잡아야 하는지는 조사기관이 판단할 문제다. ARS는 비밀투표 방식이라는 점도 다르다. 미국 갤럽도 인종차별, 대마초 등 솔직한 응답을 받아야 할 때는 ARS로 많이 한다”


- 의도를 갖고 질문 만든 거 아니냐는 의심도 많다.
“문항은 최대한 조심해서 짠다. 그럼에도 시빗거리가 된다. 이미선 헌법재판관 후보자 때는 적격, 부적격으로 물었다가 찬반으로 묻는 등 질문을 바꿨다는 의혹이 나왔다. 처음에는 적격 여부가 중요했고, 이후에는 대통령 임명 국면이어서 그렇게 물었다. 논란을 제기하니 문항을 다시 적격, 부적격으로 바꿔서 재조사했다. 결과에 차이가 없다고 보도자료까지 냈는데 보도 안 해주더라.”
“소득주도성장 관련 조사 때 상세한 내용 알려주고 찬반 물은 적이 있는데 한국당이 비판했다. 그런데 직후에 설명 없이 찬반만 물은 한국갤럽 조사 결과 찬성이 더 높게 나왔다. 언론에서 그렇게 부르는데 패스트트랙 법안을 ‘개혁법안’이라고 한 것도 시비 걸 줄은 몰랐다. 결과를 인정하고 싶지 않은 것 같다. 문제제기를 하면 다시 조사를 해드리겠다.”


여론조사의 중심에는 정확한 표본과 치우치지 않은 질문, 그리고 분석력에 있습니다. 좌로든 우로든 정치 중립적인 우리나라 언론이 할 수 없는 점이죠. 계속해서 우리 나라 여론 조사의 질이 나아질 수 있도록 응원합니다. 최소한 그 정치 중립은 눈 씻고 찾아볼 수 없는 어디 연구소보다는 훨신 신뢰도 높으니까 거긴 걱정하지 마시구요. 언론 같지 않은 언론과의 싸움도 화이팅입니다. 또한, 단순하게 응답자 수로 뭐라 하는 사람은 무시하세요. 여론 조사의 기본도 모르고 하는 말이니까요.


건강에 대한 관심이 높아지는 요즘, 우리 전통음식이 가진 웰빙식, 자연식, 슬로푸드의 특성들이 새롭게 주목받고 있다. 외식시장에서는 한식 뷔페가 새로운 트렌드로 자리매김하고 있으며, 한식요리학원도 수강생들로 발 디딜 틈 없이 북적이고 있다. 그 가운데서도 음식으로 건강을 관리하는 ‘약선요리’는 질병 없이 건강한 노후를 준비하고자 하는 이들에게 큰 호응을 받고 있다. 지난 50여 년간 약선요리를 연구해온 노태석 교수는 “약선요리에는 수천 년 동안 건강을 지키며 살아온 선조들의 경험과 지혜가 모여 있습니다. 우리 몸에 맞고, 우리 몸에 필요한 영양소를 정확한 조리법을 통해 섭취하는 것이 무병장수의 지름길입니다”라고 강조했다.
약선요리 산야초 건강음식교육원을 운영하고 있는 노태석 교수는 우리나라에서 가장 권위 있는 약선요리의 대가이다. 그는 「우리음식 단방요법」, 「음식을 알면 건강이 보인다」, 「식생활 개선하면 모든 질병 예방치료」 등의 저서를 출간하며 보다 많은 이들에게 약선요리의 효능과 효용을 알리기 위해 힘써왔다.
노 교수는 “지금 현대인들의 식탁에는 MSG나 화학조미료 등 우리 몸에 ‘독’이 되는 재료들이 너무나 많습니다. 조상들이 물려준 식이요법을 통해 독이 없는 새로운 식탁을 만들어야 합니다”라며 “대한민국 모든 어머니가 산야초 건강음식 교육을 통해 가정의 건강을 회복하고 약이 되는 음식에 대한 기본 지식을 습득해야 합니다”라고 역설했다. 그는 지난 1월 부산강사회를 시작으로 산야초 건강음식 특강을 진행 중이다. 특히 황정죽 등 몸이 약이 되는 음식을 소개하기도 했다. 그는 “황정은 흔히 말하는 ‘둥글레’라는 약재를 뜻합니다. 콜라겐이 다량 함유된 돼지껍데기를 삶아 들깨기름에 찍어 황정죽과 함께 먹으면 피부가 좋아지고 잔주름 개선효과가 있습니다”라고 설명했다. 또 “가지나물은 절대 고추, 쇠그릇과 함께 해서는 안 됩니다. 반면에 가지를 된장가루와 함께 섭취하면 여성들 물혹 치료에 탁월하고 암 예방에도 도움을 줍니다”라고 덧붙였다.


우리는 언제 무엇을 먹느냐에 따라 건강상태에 큰 영향을 받는다. 유전자 조작을 거친 수입 곡물이 점점 늘어나고 있는 상황에서 올바른 섭생을 하지 않고서는 국민들의 건강은 위협을 받을 수밖에 없다. 노태석 교수는 발달된 의료기술 속에서도 현대인들이 예전보다 더 많은 질병에 시달리고 있는 이유도 바로 이 때문이라고 지적한다. 그는 “대부분의 곡물에는 살충제와 방부제, 맹독성 농약이 포함되어 있습니다. 최근 유행하는 채식 또한 적절하다고 보기는 힘듭니다. 농부들이 제초제와 살충제 등의 농약을 사용해 토질이 오염된 곳에서 생산되는 농작물을 섭취하는 일이 ‘웰빙’이라고 보기는 힘듭니다. 게다가 각종 유해물질이 첨가된 조미료까지 사용하다보니 현대인의 건강은 더욱 심각한 위협을 받게 됩니다”라고 설명했다.
최근 우리나라를 휩쓸었던 MERS의 경우에도 ‘면역력’이 가장 큰 요인으로 손꼽히고 있다는 점에서 평상시의 면역력 강화를 위한 올바른 음식섭취는 무엇보다 중요하게 평가된다. 노 교수는 “특히 면역력 강화는 약으로는 절대 해결할 수 없는 부분입니다. 병원에서도 ‘음식을 골고루 먹어라’라는 처방 밖에 내릴 수가 없습니다. 결국 음식을 제대로 섭취하는 일이 질병으로부터 우리 몸을 지키는 가장 훌륭한 예방법이라고 할 수 있습니다”라고 지적했다.
노태석 교수는 ‘음식만 잘 먹어도 병원 갈 일이 절반으로 줄어든다’고 강조한다. 인간은 자연의 일부이며 자연과 함께, 자연의 질서에 따라 살아가야 한다는 것이다. 병은 약이나 칼로 치료되는 것이 아니며, 의사나 약사가 낫게 해주는 것도 아니라 자연에 순응하는 생활로서 자기 내부에 있는 자연치유력을 강화하면 저절로 병은 낫게 되리라는 것이 노 교수의 생각이다. 이에 노 교수는 몸의 균형을 맞추기 위한 식단으로 ‘제철음식’을 강조한다. 사람의 몸은 계절별로 필요로 하는 영양분이 있기 때문에, 제철음식으로 밥상을 차리면 건강을 유지하는 가장 기본적이면서도 훌륭한 식사 방법이 된다는 것이다. 노 교수는 지난 2013년부터는 약선요리 산야초 건강음식 협동조합을 설립해 약선요리 가공 및 판매, 약선 관련 요식업 컨설팅 교육도 실시하고 있다. 또한 지난 7월에는 대동대학교 평생교육원에서 제1기 산야초건강음식관리사 과정을 개설해 약선요리 보급과 전문가 양성에도 매진하고 있다.
약재는 먹는 사람에 따라 약이 아니라 독이 될 수도 있다. 약선요리 또한 정확한 한방 정보와 조리법이 더해져야만 그 효능을 다할 수 있다. 우리나라 약선 요리의 역사는 50년이 넘었다. 하지만 제대로 보급된 것은 10년 안팎. 그 와중에 잘못된 상식이나 정보나 마치 사실인 것처럼 왜곡되어 퍼져있다는 점을 안타까워한 노태석 교수는 앞으로도 우리 선조들이 물려준 제대로 된 약선요리를 알리고 전파하는 데에 사명감을 갖고 최선의 노력을 다하겠다고 밝혔다.
우리 몸의 질병을 치유하는 데 도움을 주는 좋은 요리, 한 끼의 식사로도 정신적인 안정감과 위로를 받게 하는 요리의 힘. 우리 전통음식문화가 더 많은 이들의 건강을 지키고, 나아가 세계 속의 자랑스러운 문화유산으로 거듭나게 될 그 날을 기다려본다.


▶처음에는 강제연행노동자 피해배상 대법원 판결로 인한 일본 정부의 경제보복조치 백색국가 제외 그리고 이어진 한국민의 들불 같은 일본제품 불매운동으로 이제는 양국의 자존심이 걸린 감정싸움이 됐는데요. 하지만 일본 정부가 먼저 시비를 건 만큼 그 응어리도 일본 정부가 먼저 풀어줘야 되는데 문제는 일본 정부가 작정하고 시작한 싸움이기 때문에 그리 쉽게 한일 양국의 정국이 풀어질 것 같지는 않습니다.
▷지금 국내에서 이어지고 있는 일본 제품 불매운동이요. 자발적인 국민운동 차원이기는 합니다만 과연 일본에 어느 정도나 경제적 타격을 줄 수 있을까. 단순한 감정적인 반일애국 캠페인에 그치는 것 아니냐. 이렇게 반신반의하시는 분들도 많으시던데요.


일본에서는 우리의 자발적인 일본제품 불매운동, 일본 정부나 국민들은 어떻게 받아들이고 있습니까?
▶처음에는 그다지 별 관심이 없었던 것이 사실이고요. 게다가 일본의 우익인사들이 한국인들은 과거에도 일본제품 불매운동을 했었지만 늘 하다가 중간에 그만두고는 했었다. 이번에도 그럴 것이라고 TV에 나와서 공공연하게 얘기를 했었는데요. 하지만 지금은 분위기가 전혀 다릅니다. 시간이 흐를수록 불매운동이 더 큰 규모로 전국적인 국민운동이 되자 당황한 기색이 역력하고요.
일본 언론들도 처음에는 대수롭지 않게 보도하다가 최근에 들어와서는 일본의 경제보복이 자칫 잘못하면 역으로 부메랑이 되어서 일본이 더 큰 피해를 볼 수 있다는 분위기가 확산되고 있는 상황입니다. 또 한 지방자치단체의 경우는 관서 지방이죠. 오사카 아래 지역 같은 경우는 한국인들을 대부분 관광객 대상으로 생계형으로 운영하는 자영업자들이 많기 때문에 중국인들이 일본여행 보이콧으로 운동을 했지 않습니까? 그러기 때문에 현지에서는 거의 치명타라고 할 만큼 타격이 큽니다. 절대적인 영향력을 미치고 있는데요. 그러기 때문에 지방자치단체장들은 아베 중앙 정부를 향해서 이 선에서 끝내자라고 읍소를 하고 있는 상황입니다.
▷그런가요. 그런데 대표적인 일본 극우논객이죠? 구로다 가쓰히로 산케이신문 서울주재 객원 논설위원 말이죠. 자신의 고정칼럼에서 ‘보기 흉한 반일 불매운동, 국제화 시대에 참으로 비열하다.’ 이렇게 비판을 했더군요. 단순한 극우논객의 시각인 건지 이거는 어떻게 봐야 할까요?
▶그분 같은 경우는 매주 라는 칼럼 제목입니다. 한국에 살면서 한국 분위기를 전해주고 있는데요. 일본인이기 때문에 일본인 시각에서 바라보는 것이고요. 그렇지만 처음에는 그렇게 무시하는 듯 비아냥거리는 듯 한 일본의 분위기, 반응이 지금은 역전돼서 당황하는 기색이 역력하고요. 일본 언론이나 일본 정국 또한 그렇고요. 특히 지방자치체 같은 경우는 좀 전에도 말씀드렸지만 홋카이도, 오키나와, 규슈, 벳부, 구마모토 같은 경우는 절대적인 영향입니다. 한국 관광객이 50% 이상이 줄어들었기 때문에 하루 세끼를 앞으로 미래의 하루 세끼를 걱정해야 될 정도로 지금 영향력이 미치고 있기 때문에 아주 심각한 상황에 처해 있습니다.
▷일본 현지에서 보면 시민사회단체들이 촛불집회를 열어서 성명을 발표하기도 하고요. 아베 정권을 비판하는 세력들과 연대하고 있다는 그런 외신보도도 들리던데, 이른바 `노 아베`를 외치는 일본시민단체들, 이 단체들은 어떤 성향의 단체들입니까?
▶지난 10일에도 약 500여 명의 일본인 시민들이 모여서 일제강점기 시대 때 학도병으로 끌려가 사망한 당시 조선인 야스쿠니 신사합사 반대 그리고 아베 정부를 규탄하는 시위를 벌이기도 했습니다. 이 시민단체들은 그동안 역사교과서 왜곡문제, 일본군 위안부, 강제징용 피해자 등 주로 역사 문제에 문제의식을 가지고 지난 수십여 년 동안 꾸준히 시민운동을 펼쳐온 그런 일본인들인데요. 오랜 기간 시민운동을 해온 만큼 전국적인 조직망을 가지고 성격별로 연대해서 성명서를 발표하거나 지난 10일처럼 항의 시위를 하기도 합니다.
또한 위안부 출신 할머니와 강제징용 피해자 할아버지들이 도쿄 재판을 위해 일본을 방문할 때는 늘 이 시민단체 멤버들이 앞장서서 안내나 통역 그리고 기타 변호사 등 모든 지원을 아끼지 않고 있는데요. 이들의 면면을 보면 학교선생님, 회사원, 대학생이나 작가, 전업주부 등 대단히 평범한 사람들입니다. 이들은 한국의 역사 관련 시민단체와 연계해서 지금까지 수십여 년 동안 역사 바로 잡기 운동에 앞장서고 있는 시민단체들입니다.
▷그렇군요. 지금 국내에서는 불매운동 넘어서 해당 일본기업들에 대한 퇴출운동으로까지 확산되는 분위기인데요. 대표적인 일본 기업인 DHC가 일본 인터넷방송 채널을 통해서 한국비하 또 역사왜곡 등의 혐한 논란을 빚은 것이 알려지지 않았습니까?
그래서 아마 불매, 퇴출운동 대상 기업으로까지 찍혔던데 DHC가 보여준 혐한 논란들에 대해서 유 대표께선 어떻게 보고 계세요?
▶일본에서도 이에 대해서 찬반양론이 벌어졌을 만큼 한일 양국에서 논란이 되고 있는 일이기도 한데요. 가령 지난 2016년도에 있었던 놀라운 수의 일본인으로 귀화한 재일동포들이 있는데 그들은 일본 욕만 하는 패거리다라면서 하찮은 재일일본인은 필요 없으니 너희 나라로 돌아가라고 DHC홈페이지에 버젓이 올린 적도 있습니다.


이에 대해서 일본인들 사이에서는 그의 발언에 동조하는 지지파와 문제가 있다고 비판하는 사람들로 나뉘어 갑론을박이 벌어지고 있는데요. 비판하는 이들은 그렇게 한국이 싫으면 왜 거기에서 DHC 물건을 파는가. 상도덕에도 어긋나는 것 아니냐라고 주장하는 이들이 있는가 하면 그의 발언은 대단히 인종차별적인 것이다. 한국인과 재일한국인에게 사과해야 된다고 주장하는 일본인들도 있습니다.
▷일본의 수출규제가 경제보복 차원에 그치는 것이 아니다. 이런 분석들이 많은데요. 아베 총리가 지향하는 것은 헌법 개정을 통해서 군대를 보유하고 전쟁 가능한 보통 국가를 만든다는 것 아닌가 이런 건데.
아베 총리가 추구하는 이런 목적을 일본 국민들이 잘 알고서 찬성하는 겁니까? 일본 국민들은 어떻게 반응하고 있어요?
▶저희 한국인들이 오해하고 있는 게 있는데요. 일본 국민들의 65% 이상이 일본이 무기를 손에 들어서도 전쟁에 참가해도 안 된다는 헌법 제9조항을 개정하는데 반대하고 있습니다.


▶말하자면 아베 정부가 개정하려고 있는 일본도 자위대를 군대로 만들고 격상시키고 그리고 전쟁에 참가할 수 있다는 악법을 개정하려고 하는 목적에 대해서 65% 국민들이 반대하고 있는 상황이기도 하고요. 그렇지만 일본 국민들이 국내에서는 반대를 하지만 한국과 대립되는 양상이 돼버리면 그냥 무조건적으로 일본인의 입장에서 아베 정부, 일본 정부인 아베 정부를 지지할 수밖에 없습니다.
그러기 때문에 수치라는 게 높게 나오는 것이고요. 그것이 꼭 아베 정부를 지지해서 한다기보다는 한국과 대립하고 있는 상황이기 때문에 지지한다고 이해를 하면 정확할 듯 싶습니다.
▷그렇군요. 지난번 참의원선거 때 아베 총리가 개헌을 위한 의석수를 확보하지 못했지 않습니까? 그럼에도 불구하고 국민투표를 통한 헌법 개정 가능성 얘기도 나오던데, 이거는 유 대표님 어떻게 보고 계세요.
▶그것이 지금 아직은 확실한 결과가 안 나왔는데 왜 그러냐면 지난 7월 21일 참의원 선거 때 과반수는 확보를 했지만 3분의 2의 의석수를 확보하지 못했거든요. 그렇기 때문에 공명당과 연립정당에 있기는 하지만 무소속 의원들을 영입해야지만 3분의 2가 충복됩니다. 그러기 때문에 아직은 설득 작업 중에 있기 때문에 된다, 안된 다라고는 아직 정확하게 말씀드릴 수 있는 없는 상황입니다.
▷여론이 엇갈리기는 합니다만 문재인 대통령이 한일갈등에 대해서 우리의 대응이 감정적이어서는 안 된다. 근본적인 대책을 생각하면서 긴 호흡을 가져가야 한다. 어제 이렇게 말을 했는데 문재인 정부가 대응을 잘하고 있다고 보십니까?
▶글쎄요. 50%는 잘하고 있는 것도 같고 50%는 너무 과하지 않는가 싶기도 하고요. 일단 정부 입장에서는 모든 것을 오픈을 안 하는 것이 좋다고 생각하거든요. 왜 그러냐면 일본 같은 아베 수상만 해도 작심하고 나온 상황이고 교활할 만큼 야비할 만큼 시시비비를 가릴 수 없을 만큼 야비하게 나오고 있잖아요. 그런데 우리 입장에서는 거기에 휘말려들 필요가 없거든요. 일일이 하나하나 대응하다 보면 일본 정부의 페이스에 휘말리는 것이기 때문에 결과를 놓고 볼 때 우리한테 잃는 것이 많지 않느냐. 마이너스 되는 요소가 많지 않느냐.
그러기 때문에 우리가 어떤 전략을 세우고 대일전략을 세우고 정책을 세운다 하더라도 많은 패를 일본 쪽에 일본 정부쪽에 보여주지 않았으면 합니다. 그리고 나중에 결정적인 순간에 대응을 하는 것이 효과가 있을 것. 가령 예를 들면 우리나라에서 유니클로라든가 아사히 맥주라든가 자동차 불매운동을 했지 않습니까? 그런데 일본 언론에서 보도했듯이 별 효과가 없었단 말이에요. 왜 그러냐면 일본 국민들이 체감온도를 느낄 수 없는 거거든요. 팔려도 그만 안 팔려도 그만이거든요. 자기들은 일본에서 별 지장이 없으니까.
그렇지만 관서 지방이라든가 오사카 아래 지역이라든가 홋카이도 같은 경우는 한국인 관광객을 상대로 벌어먹고 사는 자영업자들이 생계형 자영업자들이 대부분이기 때문에 치명타잖아요. 그래서 나중에는 중국에는 어쨌든 한 곳에만 집중적으로 타격을 가해서 지금 일본이 휘청거리고 있잖아요. 그런 부분에서. 관광산업에서는 엄청나게 휘청거립니다.
왜 그러냐면 내년이 도쿄올림픽이잖아요. 그러기 때문에 관광 대국을 만든다는 정책에서 굉장히 차질이 생겼기 때문에 일본 아베 정부 또한 현재 굉장히 당황하고 있는 상황이기도 하고 지방자치에서 못 살겠다고 아우성이기 때문에 한 곳을 집중적으로 공략해서 차분하게 대응해나가는 것이 우리 정부로서는 현명하지 않을까 싶습니다.
▷차분하게 정교하고 세밀한 핀셋 전략을 구사해야 된다, 이런 말씀으로 들리네요.


꼼수ㆍ잔꾀는 가름막을 쳐도 훤히 읽힌다. 토론도 없었다. 자중지란도 드러났다. 이 때문인지, 지난 24일 부산시청에서 열린 동남권 관문공항 검증단의 최종보고회에서는 영남권 분란의 또 다른 서곡(序曲)이 어른거렸다. 이날 가덕도신공항추진을 주장한 오거돈 부산시장은 “(여러분이) 보고 싶어 했던 김경수 지사가 왔다. 특별한 환영의 박수를 부탁드린다”며 반겼다.
이에 화답하듯 김경수 경남도지사는 “도정 복귀 이후 첫 공식 일정이 동남권 관문공항 관련 행사여서 대단히 의미 있다”고 밝혔다. 또 “제가 77일간 자리를 비우는 바람에 동남권 관문공항 추진에 혹시 누를 끼친 것은 아닌가 하는 생각에 부산시민과 경남도민께 송구스럽다”며 “자리를 비운 만큼 더 박차를 가해서 도민과 시민이 원하고 대한민국에 도움이 되는 방향으로 꼭 만들어가겠다”고 했다. 이날 행사는 더불어민주당 소속 부ㆍ울ㆍ경 시ㆍ도지사 3명과 국회의원, 경남도의회 의장과 기초단체장도 참석했다. 때문인지, 현장 분위기는 ‘민주당 전당대회 같았다’고 한다.


또 2016년 영남권 5개 시도지사가 ‘정부 결정에 따르겠다’고 합의한 사항을 파기하는 것은 신뢰 위반이고 국가사업에 대한 질서 교란 행위다. 국가정책으로 추진 중이며 지역 간 다툼이 우려되는 판도라상자를 총리실이 다시 만지작거리겠다는 것은 “섶을 지고 불에 뛰어드는 형국”이나 다를 바 없다. 또 국무총리실이 그렇게도 할 일이 없는지도 의문이다. 따라서 총리실 검증에 앞서 지난 정부의 적폐청산 차원에서라도 감사원 감사 또는 사법기관에 사실관계를 확인토록 하는 게 우선이다.
지난 대선과 지방선거 때 불을 지핀 게 결정적 계기가 됐겠지만 정권이 바뀐 뒤 ‘전 정부의 잘못된 정책결정’이란 논리를 들이대 손바닥 뒤집듯 하려 한다면, 우려하지 않을 수 없다. 또 김해신공항 백지화 주장과 함께 ‘동남권 관문공항을 건설하라’는 청와대 100만 국민청원 운동이 4천905명에 그친 냉담한 부ㆍ울ㆍ경의 민심을 간과해서도 안 된다.
경남도지사는 ‘김해공항확장 백지화’에는 적극적이다. 하지만 “경남도”의 입장은 없다. 김해공항확장 백지화를 주장한다면, 보다 뛰어난 적지가 우선인데도 ‘지금은 거론할 때가 아니다’란 것도 난센스다. 도민에게 묻고 입장도 분명하게 밝혀야 한다. 또 한쪽의 주장에 우선해서도 안 된다. 그게 김경수 도지사가 말한 “대한민국에 꼭 도움이 되는 방향”이다. 내년 총선 때 ‘김해공항확장백지화-동남권 관문공항 건설’ 논란은 더 거세질 수밖에 없다. 경남북, 대구ㆍ울산시민이 밀양공항 유치를 주장한 게 엊그제다. 특히, 김해공항 백지화→ 가덕도 신공항재추진이 속내라면 정당성과 명분에서 우위를 가진 대구ㆍ경북, 울산과 경남도민이 요구한 “밀양공항”이 비교우위란 것은 명심해야 한다. 이날 노기태 부산 강서구청장이 “이치에 맞지 않는 엉터리 검증 결과”란 발언은 시사하는 바가 크다. 꼼수를 넘어 이치에 맞지 않다면 영남권 분란의 또 다른 서곡(序曲)을 우려하지 않을 수 없다. 사실이라면 보통 일이 아니다. 때문에 누구든지 한쪽의 검증 결과에 편승해 민심을 왜곡시키려 하거나 얼버무리려 해서는 안 된다. 논어 자로편에 지도자의 처신이 바르면 명령이 없어도 스스로 이행하지만, 지도자의 처신이 바르지 못하면 비록 명령을 내려도 따르지 않는다(其身正 不令而行 其身不正 雖令不從)고 했다. 공명정대한 지도자의 처신은 메시지가 분명해야 한다.


순위 조작이 사실로 드러나자 팬들의 입장도 서로 갈라졌다. 조작멤버가 누구인지 공개하고 원래 순위대로 다시 멤버를 구성해 활동을 하자는 이야기와 아이들에겐 죄가 없으니 완전체로 활동을 해야 한다는 의견도 나오고 있다. 엑스원의 해체가 결정되고 몇 몇의 멤버들은 SNS를 통해 심경을 밝혔다. 진심이 담긴 심경고백에 일부 팬들 사이에선 엑스원으로 계속 활동하길 원하는 멤버들을 모아 새 그룹을 만들자는 이야기가 나왔다. 실제 프로듀스 시리즈 후, 데뷔에는 실패했지만 팬들의 염원으로 몇 몇의 연습생이 모여 새로운 그룹을 만들어 활동하기도 했다. 이른바 프로듀스 파생그룹으로 아이오아이 시즌의 IBI, 워너원 시즌의 JBJ가 앨범을 발표해 활동을 시작했다. 엑스원 시즌에서도 '바이나인'이라는 파생그룹을 만들어달라는 요청이 많았다. 데뷔를 위한 모금이 무려 1억 원을 달성했고 팬들 사이에서 아이돌 그룹 탄생에 필요한 세계관, 로고, 응원봉 디자인까지 공유되고 이었다. 멤버는 이진혁, 이세진, 송유빈, 구정모, 황윤성, 김민규, 함원진, 토니, 금동현 9명이다. 한 언론에서 데뷔가 확정됐다고 보도가 됐지만 각 소속사에서 이를 부정했다. 사실상 데뷔는 무산된 셈이다.


환대는 상대방에게 부담이 되지않는 자유로운 공간을 만들어 주는 것이다. 또한, 상대방을 변화시키는 것이 아니라, 변화가 일어날수있는 공간을 그들에게 만들어 주는 것이다. 환대는 상대방을 우리 옆으로 가까히 데려다 놓는 것이 아니라, 선을 그어 줌으로써 침해 당하지 않는 자유를 그 사람에게 허용해 주는 것이다. 환대는 선택할 다른 대안이 없는 구석으로 상대를 몰고가는 것이 아니라, 폭 넓은 선택을 할수있는 공간을 열어주는 것이다. 그것은 자기 경험으로 교양있게 협박하는 것이 아니라, 세파에 찌들린 마음을 열고 자유롭게 말할수있는 분위기를 만들어 주는 것이다. 환대는 우리의 하나님과 우리의 기준으로 행복의 척도로 삼는 방법이 아니라, 상대방이 그들의 하나님과 그들의 방법을 찾도록 가능성을 열어주는 것이다. 환대의 역설적인 부분은 그것이 여유를 만들어 낸다는 것이다. 그 여유는 상대방이 자신의 여건과 상태에 알맞는 자유를 발견수있는 여유, 즉 마음대로 자신의 말을 하며, 마음대도 자신의 소명을 버리거나 추구할수있게 창조되었다는 것을 발견수있게 하는 우정어린 공간을 제공하는 것다. 환대는 우리의 생활방식을 받아들이라는 미묘한 권유가 아니라, 상대가 자신의 생활방식을 발견할수있는 기회를 만들어주는 것이다. 환대를 통해서 친밀한 분위기 속에서 자유롭고 편한 공간으로 그들을 받아 들여야한다.
수용 (embrace)이란 상대방을 나의 조건에서가 아니라, 있는 그대로 그들의 세계를 갖고 우리의 세계로 이끌어 들이는 것이다. 우리의 만남은 다른 종교적 신념과 이데올로기와 생활방식들이 서로 다른 상황에 처해있는 것이기 때문에, 동료 인간을 사랑과 우정과 보살핌으로 받아들이며 우리의 종교관점이나, 이데올로기, 행동양식을 강요하지 않는 것이 그리스도인의 영성본질중 하나다.
환대에는 대립과 수용의 측면이 있다. 우리가 방문객을 받아들이는 태도는 우리가 아무런 주관이 없는 사람이 되어야한다는 뜻은 아니다. 참된 수용에는 대립이 있어야 한다. 왜냐하면, 분명한 선이 그어져 있어야 따뜻하게 받아들이는 자리가 될수있기 때문이다. 우리가 진정으로 손님을 따뜻하게 맞이한다면 애매모호한 자세로 중립성 뒤에 숨는게 아니라, 우리의 생각과 의견, 생활방식을 분명하고 명료하게 드러냄으로써 그들과 필요시에는 대립해야한다. 자기주관이 있는 사람과 자기 신념이 없는 사람 사이에는 진정한 대화가 일어날수없다. 우리나름 삶의 선택과 태도와 관점이 경계선이 되어, 그 경계선에 자극을 받아 방문객이 자신의 입장을 나눌때에 진솔한 대화가 가능하게된다. 지극히 공격적이고, 조작적이며, 천박하기 조차한 복음전도 방식에 대한 반발로, 자신의 종교적 신념을 밝히는데 주저하게도 되지만, 어색하지 않게 자기 경험을 이야기해주는 것이 그리스도인 영성의 핵심적인 부분이다. 수용과 대립은 그리스도인이 전도에 필수불가결한 요소로 두가지가 조심스럽게 균형을 맞추어야 한다. 대립이 없는 수용은 어느 누구도 섬기지 못하는 상냥한 중립에 머믈러있는것에 불과하고, 수용이 없는 대립은 상대방에게 상처를 주는 무서운 공격이 된다.


완전 기대하고 있어요! 저도 오늘 방송을 보고 한번 무엇이 되던 시작을 해 보려고 합니다.
간헐적단식 스케줄
간헐적 단식의 못 다한 비밀을 밝히기 위해 IF 국내 1호 몸찬아저씨가 근원지인 미국을 찾아간다! 국립노화연구소와 존스홉킨스대 신경과학과 마크 매트슨 교수를 만나 IF를 통한 알츠하이머 예방 등 최신의 장수 연구 결과를 듣고, 우리 몸의 낡은 세포를 스스로 제거하는 간헐적 단식의 자가포식(Autophagy) 작동 원리를 배워본다. 또한 호르메시스 이론의 권위자 매사추세츠대 캘러브리스 박사를 방문, 간헐적 단식을 통한 마일드 스트레스(mild stress)가 우리 몸에 끼치는 긍정적 효과를 살펴본다. 간헐적 다이어트 방법


1990년대의 인터넷 혁명이후 많은 인터넷 홈페이지들이 생겨났습니다.
아마 모르긴 몰라도 하루에도 수백만개의 홈페이지들이 생겨나고
사라져갈 것입니다.
그런데 과거 십수년전부터 지금까지 마치 진리와 같이 변하지 않는 것이 있는데
그것은 홈페이지 제작관련 이슈입니다.
대부분의 기업들이 아직도 웹에시전시에서 만들어 주는
홈페이지에 많이 의존하는것이 현실입니다.
저렴하고 웹표준에 맞추어서 제작해 주는곳도 있지만
터무니 없는 가격에 어이없는 서비스를 해 주는곳도 많습니다.
홈페이지 제작에 앞서 아래 내용 꼭 참고해 주세요
1. 웹표준에 맞추어서 제작해 주세요
(데스크탑에서는 잘 보이는데 모바일에서는 정상적으로 보여지지 않는 홈페이지는


그랬더니 정이철이 이제는 은사운동과 천주교를 한 통속으로 몰아서 공격하고 있다.
이런 일은 필자가 이미 예상한 바다. 필자도 미국에서 일부 은사 운동가들이 로마 가톨릭에 호의를 갖고 있는 것에 적이 놀란 적이 있다. 개신교 자체가 천주교의 교리적 오류와 각종 실천적 오류에서 벗어난 운동인데 개신교 신자들이 은사운동을 하면서 천주교에 호의를 갖는 것이 이해가 되지 않았다.
그리고 많은 자유주의 성향의 개신교 단체들이 에큐메니컬 운동이란 명목으로 천주교와 우호 관계를 맺고 있는 것을 보고, 말세에 종교 통합에 이은 세계 정부 설립과 함께 적그리스도가 출현하는 징조인가 의아해 한 적도 있다.
그러나 한국의 모든 보수 장로 교인들이 정이철 무리들처럼 기적중지론자가 아니듯, 미국의 모든 은사운동가들이 친(親) 천주교적 성향을 보이는 것은 아니다. 필자 또한 반(反) 천주교적이고 한국의 대부분의 은사운동가들도 반(反) 천주교적인 것으로 알고 있다. 그러므로 정이철은 일부 현상을 전체 현상으로 성급하게 일반화 하지 말라. 그런다고 해서 당신이 고수하는 칼뱅주의 기적중지론이 옳은 것은 아니다.


듣기에는 그럴듯하지만 결국 망해가는 칼뱅주의 기적중지론을 붙잡고 버틸 때까지 버티다가 옥쇄(玉碎)라도 하겠다는 말밖에 되지 않는다. 이들이 말하는 '순결한 성경적 복음'은 '기적을 거세한 무기력한 복음'에 지나지 않는다. 이들은 성경 대로 기도하고, 복음 전하고, 봉사하고, 전도한다. 그러면서 성경 도처에 기록된 기적은 쏙 빼버린다. 말씀 자체이신 예수님이나 말씀을 기록한 사도들도 기적을 행하면서 복음을 전했는데 자기들이 뭐 잘났다고 기적만 쏙 빼고 말씀을 전하는가? 그러니까 기적중지론자들의 교세가 전 세계적으로 쪼그라드는 것 아닌가?


천주교는 각종 교리와 문화를 지나치게 포용하면서 번성해왔다. 한때는 조상 제사를 금지했지만 얼마 전부터는 교리가 아닌 문화적 차원에서 허용하고 있다. 그러나 칼뱅주의는 지나치게 배타적이어서 자기들이 세운 교리나 전통(문화)과 조금만 다르면 비판하고 배척해 왔다.
이들의 명분은 복음의 순결성(?)을 보수한다는 것이다. 그러다 보니 500년이 지난 지금 교세가 멸망 수준으로 쪼그라들고 만 것이다. 보수 칼뱅주의 기적중지론자들은 입이 열 개라도 할 말이 없을 것이다. 아무리 그래도 그렇지 어떻게 해서 미국 개국의 공신인 보수 칼뱅주의가 아직도 개신교 종주국인 미국에서 점유율이 0.5%정도의 멸망 수준으로 몰락했는가? 그러면서 아직도 자기들이 잘났다고 떠들고 있으니 남들이 보면 얼마나 우습겠는가? 한국의 장로교단들도 미래를 심각하게 생각해야 할 것이다.
물론 번성만을 위해서 천주교처럼 모든 것을 포용하는 것은 문제다. 기독교는 '진리'의 종교이기 때문이다. 그러나 칼뱅주의처럼 배타적 순결성(?)만을 고수하는 것도 문제다. 보수 칼뱅주의는 배타적 동종교배만을 고집하다가 결국은 망해가고 있기 때문이다.


더군다나 은사운동은 교회가 2000년 동안 부인하고 억눌러왔던 사도행전적 성령사역을 회복하는 운동이다. 사도행전적 초자연적 사역을 인간의 교리와 전통이 부인해 온 것을 하나님이 성경 대로 회복하시는 운동이다. 그러므로 은사운동을 대적하는자들은 하나님을 대적하는 자들이다. 그런 개인이나 단체가 잘 될 리 없다. 성령 소멸죄나 성령 훼방죄(모독죄)는 왕정시대에 비유하면 역모죄에 해당되기 때문이다.
그런데 정이철 같은 극단주의자들은 모든 은사운동을 마귀운동으로 몰아가고 있다. 망해가는 칼뱅주의 기적중지론자들의 최후의 발악처럼 보이기도 한다. 문제는 아직도 세상이 어떻게 돌아가는 줄 모르고 자기들이 가진 조그만 기득권을 지키기 위해 정이철에게 동조하는 무리들이 한국 교계 여기저기에 많이 포진해 있다는 사실이다.
예수님도 세리나 창기 같은 죄인 계급의 사람들에게는 자비를 베푸셔서 회개의 기회를 주셨지만 종교 지도자로서 알만한 자들이 예수님을 대적하고 성령사역을 귀신장난이라 폄하하는 자들에게는 '독사의 xx들아', '화 있을진저' '성령모독죄(훼방죄)를 짓는 자들'이라며 신랄하게 책망하고 대적하셨다. 그런 의미에서 제대로 된 신자라면 정이철 같은 패악한 무리들은 끝까지 대적하여 교계에서 추방시켜야 한다.


특히 정이철은 아직도 방언 갖고 으르렁거린다. 그의 입에는 ‘거짓 방언’ '귀신 방언'이란 말이 주렁주렁 달려있다. 방언도 제대로 하지 못하는 자가 은사주의자들이 하는 방언이 거짓인지 진짜인지 어떻게 아는가? 비공식 통계에 의하면 한국 신자의 70% 정도가 방언을 한다고 한다.
필자 또한 하나님이 주신 방언의 축복을 30년 이상 누리고 있다.
어느 바보 같은 마귀가 필자에게 ‘거짓 방언’을 주어서 필자가 방언을 하면 심란한 마음이 평안해 지면서 기쁨과 감사가 넘치고 하나님에 대한 사랑을 더해주는가? 필자 주변의 많은 신자들도 방언이 주는 이런 축복을 풍성하게 누리고 있다.
미국의 퓨 포럼 조사보고서에 의하면, 은사운동 교인들이 비은사운동 교인들 보다 훨씬 더 성경을 사랑하고 신앙생활도 성경적으로 더 잘한다고 한다. 어느 바보 같은 마귀가 '거짓 방언'을 주어서 은사주의 신자들이 신앙생활을 오히려 더 잘하게 만드는가?


개신교에서 당연하게 하는 새벽기도와 대심방 행위, 설교란 단어는 원래 기독교에서 시작된 것이 아니다. 성경에 예수님이 새벽기도 하셨다는 기록은 있지만, 시작은 불교 사찰 승려들이 새벽 예불 드린 것, 무속의 여성들이 새벽에 정화수 떠 놓고 신들에게 빌던 것이다. 그러다가 선도(仙道) 수행자였던 길선주가 새벽기도, 통성기도, 철야기도 하던 것을 목사가 된 후 기독교에 적용했고, 이를 통해 평양 장대현 교회 부흥이 일어나면서 새벽기도는 한국 교회의 대표적 프로그램이 되었다.


정이철 같은 기적중지론자들은 하나님이 행하시는 초자연적 능력은 모르고 마귀론만 연구하는지-실제로는 마귀가 무슨 짓을 하는지 잘 모르면서- 신자들이 초자연적 능력을 좀 행하기만 하면 마귀에게 영광(?)을 돌린다. 마치 하나님은 팔짱 끼고 계시고 마귀만 초자연적 능력을 행하는 것처럼 착각한다.
세상에도 진짜가 있으니까 가짜가 있는 법이고, 진짜가 좋을수록 가짜가 더 성행하는 법이다. 북한에서는 100달라 짜리 위폐만 제조하고 그 이하는 하지 않는다. 동일한 노력으로 왜 가치가 낮은 돈을 제조하겠는가? 마찬가지로 마귀는 하나님의 진짜 중에서도 가장 가치가 있는 초자연적 능력을 모방하여 자기 것 인처럼 사람들을 오도한다. 방언, 예언, 신유, 쓰러짐의 현상 등은 진짜가 가치가 있기 때문에 가짜도 많은 법이다.
그렇다면 크리스천은 가짜가 많다고 해서 진짜를 포기해야 하는가?
전혀 그렇지 않다. 오히려 진짜로 가짜를 물리쳐야 한다. 그것이 진짜인 줄 어떻게 아느냐고? 그런 은사나 체험을 통해 성경을 더 사랑하고, 하나님과 예수님을 더 사랑하게 되면 진짜다.
그런데, 하나님이 주시는 초자연적 능력을 체험했다고 해서 성품의 열매를 금방 맺는 것은 아니다. 아무리 바른 교리를 공부하고 고백해도 윤리도덕적 비리를 저지르는 신자들이 많은 것과 마찬가지다. 그런데 비판자들은 은사자나 체험자들이 성품의 열매를 금방 맺지 않는다고 해서 그런 은사나 체험이 가짜라고 성급한 결론은 내린다.
그렇다면 바른 교리를 고백하는 전통적 교회 신자들은 왜 성품의 열매를 제대로 못 맺는가? 정이철의 논리대로 하면 교리가 틀린 것이다. 그런데 왜 자기가 고수하는 교리는 모두 성경적이라고 착각하는가? 성경 말씀은 성령과 상관이 없는가? 전통적 교회야 말로 성령이 오로지 말씀을 통해서만 역사하는 것처럼 강조하지 않는가?


그런데 몇 년 전부터 정이철은 ‘중보기도’란 단어를 갖고 다시 시비를 걸기 시작했다. 중보란 단어는 예수 그리스도에 대해서만 사용되었고, 천주교에서 성모 마리아를 중보자 수준으로 격상시켰기 때문에 중보기도란 단어를 사용하면 안 된다면서, 이런 단어를 사용하는 은사은동가들과 한국의 대표적 지도자들을 모두 이단이나 사이비로 정죄하고 있다.
필자는 이에 대해 여러 번 반론을 제기했지만 정이철은 마치 신 나치주의자나 열혈 백호주의자처럼 막무가내다. 자기가 옳다고 생각하면 남에 말에 귀 기울이지도 않고 무지막지하게 밀어붙인다.


특히 정이철처럼 은사운동에 대해 사악하게 대적하는 자들의 몇 가지 특징이 있다.
첫째, 자기는 은사를 간절히 사모하고 구했지만 받지 못한 경우이다.
많은 사람들은 포기하거나 침묵을 지키지만 정이철 같이 자기 과시나 욕망이 강한 자들은 은사 대적자로 돌변하기 쉽다. 지금 정이철은 물론 그의 무리 중에 그런 자들이 더러 있다. 한편, 극히 드물지만 받은 은사의 용도나 유익을 제대로 몰라서 거두어 가달라고 한 후 대적하는 자들도 있다. 이창모나 옥성호 같은 자들이다.
둘째, 사랑하는 사람이 은사운동에 심취했을 때이다.
특히 목회자이거나 신학자인 경우 하나님의 영광을 위해 쓰도록 배운 지식으로 은사를 대적하는 책을 써서 분풀이한다. 모 신학자는 사모가 그랬고 또 다른 신학자는 아들이 그래서 분풀이하는 책을 써서 성령사역을 대적하고 성령을 소멸하고, 심지어는 성령사역을 마귀 사역으로 폄하하여 성령 모독죄(훼방죄)까지 범하고 있다.
그 다음, 성령사역으로 인해 교인들이 이탈하거나 교회가 흔들리는 경우이다.


그러면서 자기들이 모방할 수 있는 것-찬양과 경배, 제자훈련, 소그룹 모임 등-은 뒷문으로 받아들이고 모방하지 못하는 것은 ‘불량 딱지’를 붙여서 ‘적어도 우리는 이단이나 사이비는 아니다’는 그릇된 인식을 교인들에게 심어주어 자기도 천국 축복을 누리지 않고 교인들도 누리지 못하게 한다. 정이철은 첫째와 셋째 경우에 해당된다. 첫째는 인터넷 글을 통해서이고 셋째는 정이철과 아주 가까운 사람을 통해서 직접 들은 이야기다.
필자가 다른 곳에서 밝힌 대로, 미국의 장로교는 제1차 대각성운동 때부터 이런 짓을 해왔다. 그러나 아무리 교리적 울타리를 친다고 해서 교인들이 바보가 아니다. 아무리 비방하고 협박해도 좋은 것이 있으면 교인들은 미련 없이 떠난다. 그 결과 칼뱅주의 기적중지론을 고수하는 북미주 보수 장로교단들이 처참하게 쪼그라든 것이다.
비판하고 대적할 것이 아니라 마음 문을 활짝 열고 적극적으로 수용하는 것이다.
신천지나 통일교가 이단인 것은 누구나 잘 안다. 그러나 건전한 교단의 많은 목회자들에게 인기를 끄는 가르침이나 운동은 무조건 경계가 아니라 선별적 수용의 대상이다.
목회자의 은사나 영성이 높으면 교인들에게 다른 곳에 가라고 해도 가지 않는다. 필자가 이전에 섬긴 교회에는 한국 교회가 이단이나 사이비로 찍은 단체의 교인들이 많았다. 그런데 이런 신자들이 교회에서 별로 명함을 내밀지 못했다. 왜냐하면 교인들의 은사나 영성 수준이 전반적으로 높으니까 이런 자들이 교인들에게 별 영향을 끼치지 못했기 때문이다.
왜 한국의 많은 교단들이 조금만 인기를 끄는 새로운 운동이나 사람이 있으면 이단이나 사이비로 정죄하는가? 표면적으로는 교리라고 하지만 실제로는 은사나 영성 면에서 자신이 없기 때문이 아닌가?


제발 하나님의 성령을 대적하고 모독하지 말라. 대안은 칼뱅주의 기적중지론을 고수하는 것이 아니라 버리는 것이다. 그래서 반(反) 천주교적 이면서 성경적인 은사운동을 통해 지금이라도 답보 상태에 빠져있는 한국 교회에 성장 동력을 얼마든지 제공할 수 있다.
그러므로 정이철과 그 뒤에서 사주하는 서철원은 지난 수년 동안 엉터리 기적중지론으로 얼마나 많은 사역자들을 비방하거나 정죄하면서 하나님의 성령을 소멸하고 모독해 왔는가를 깨닫고 통회자복하고 회개하라. 그리고 정이철 류에 부화뇌동한 자들도 회개하기 바란다.


1) 신뢰감 대 불신감 프로이드의 구강기에 해당하는 출생부터 1년까지의 기간으로 영아가 세상을 신뢰할 수 있느냐 없느냐를 결정하는 시기이며 양육자의 관여가 신뢰의 초점이 된다. 양육자가 영아의 신체적, 심리적 욕구를 잘 충족시켜주면 신뢰감을 형성하고 욕구가 제대로 충족되지 못하면 불신감을 갖게 된다. 2) 자율성 대 수치심 프로이드의 항문기에 해당하는 만1세~만3세의 시기로 자율적이고 창의적인 사람이 되느냐, 의존적이고 자기회의로 가득 찬 부끄러운 인간이 되느냐를 결정하는 시기이다. 아동이 자신의 행동을 통제할 수 있는 정도를 스스로 발견하는 과업이 요구된다. 이 시기 아동에게 자신의 한계를 시험해 볼 기회가 주어지지 않고, 지나친 사랑, 과잉보호를 받게 되면 세상사에 효과적으로 대처할 자신의 능력에 회의를 느끼고 수치심을 갖게 된다.


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그렇듯 반가운 새날이 시방 시작되느라고 먼동이 휘엿이 밝아 옵니다.
날이 밝으면서 뚜우 여섯점 고동이 웁니다. 이 여섯점 고동에 맞추어 우리 낡은 윤직원 영감도 새날을 맞느라고 기침을 했습니다.
대단 부지런하고, 이 첫새벽(여섯점)에 일어나는 부지런은 춘하추동 구별이 없이, 오십 년 이짝 지켜 오는 절대의 습관입니다.
윤직원 영감은 잠이 깨자 맨 먼저 머리맡의 놋요강을 집어 들고, 밤사이 피에서 걸러 놓은 독소를 뽑습니다. 신진대사라니, 새날이 새것을 들여다가 새생명을 떨치기 위하여 묵은 것을 버리는 것입니다. 묵은 것의 배설! 그것은 참으로 좋은 일입니다.
절절 절절, 쏟아져 나오는 액체를 윤직원 영감은 연방 손바닥으로 받아 올려다가는 눈을 씻고, 받아 올려다가는 눈을 씻고 합니다. 매일 아침 소변으로 눈을 씻으면 안력이 쇠하지 않는다는 것은 전부터 일러 오던 말인데, 윤직원 영감은 시방 그 보안법(保眼法)을 행하고 있는 것입니다.
삼십 년을 두고 해 내려오는 것인데, 만일 꼬노리야라도 앓았다면 장님이 되었기 십상이겠지만, 요행 그렇진 않았고, 소변보안법의 덕인지 어떤지는 모르겠으나, 미상불 안력이 아직도 좋아서, 원체 잔글씨만 아니면 그대로 처억척 보는 건 사실입니다.


아침마다 하는 일과라, 삼남이는 들고 들어온 빨병을 말없이 내바치고, 윤직원 영감 또한 말없이 그걸 받아 놓더니, 물었던 담뱃대를 뽑고 연상 서랍에서 소라껍데기로 만든 잔을 꺼냅니다.
졸졸 졸졸 놀면한 게, 또 김이 모락모락 오르는 게, 어쩌면 마침 데운 정종 비슷한 것을 잔에다가 그득 따릅니다.
이것이 역시 오줌입니다. 하나, 여느 오줌은 아니고 동변(童便)이라고, 음양을 알기 전의 어린애들의 오줌입니다.
동변을 받아 먹으면 몸에 좋다는 것도, 오줌으로 보안을 하는 것과 한 가지로 옛날부터 일러 내려오던 말입니다. 그걸 보면 요새 그, 오줌에서 호르몬이라든지 무어라든지 하는 약을 뽑는다는 것도 노상 허황한 소리는 아닌 듯싶고, 만일 그게 사실이라고 하면 오줌에 들어 있는 호르몬을 발견해 낸 명예는 아무리 해도 우리네 조선 사람의 조상이 차지를 해야 하겠습니다.
윤직원 영감은 오줌을 그처럼 두루 이용하는데, 일찍이 삼십 년 전 오줌보안법으로 더불어 이 오줌 장복(長服)도 시작했던 것입니다.
시골서는 동변쯤 받아 먹기가 매우 편리했지만, 서울로 오니까는 그것도 대처(도시)의 인심이라, 윤직원 영감 말따나, 오줌도 사먹어야 하게 되었습니다.
이웃의 가난한 집으로 어린애가 있는 데를 물색해서 그 어린애들의 아침 자고 일어난 오줌을 받아 오기로 특약을 해두었습니다. 그 대금이 매삭 이십 전…… 저편에서는 삼십 전은 주어야 한다는 것을, 대복이가 십 전만 받으라고 낙가(落價)를 시키다 못해, 이십 전에 절충이 되었던 것입니다.
그렇게 오줌 특약을 해두고는, 새벽이면 삼남이가 빨병을 둘러메고서 오줌을 걷어 오는 것이고, 시방도 바로 그 오줌입니다.
윤직원 영감은 빨병에서 오줌을 따르는 동안, 삼남이는 마침 생을 한 뿌리 껍질을 벗깁니다.
이건 바로 쩍쩍 들러붙는 약주술로 해장이나 하는 듯이, 쪽 소리가 나게 오줌 한 잔을 마시고, 이어서 두 잔, 다시 석 잔, 석 잔을 마시자 삼남이가 생 벗긴 것을 두 손으로 가져다 바칩니다.


두 다리를 쭈욱 뻗고, 두 팔을 위로 꼿꼿 뻗쳐 올리는 게 준비동작.
그 다음에 발부리를 목표로, 그것을 붙잡으려는 듯이 허리 이상의 상체와 뻗쳐 올린 두 팔을 앞으로 와락 숙입니다. 그러나 이내 도로 폅니다. 그리고는 또 숙였다가, 도로 또 펴고…….
이렇게 계속해 숙였다가는 펴고 폈다가는 숙이고, 몸이 비대한데 배가 또한 커서 좀 힘이 드는 노릇이긴 하나, 하나, 둘, 셋 연해 세어가면서 쉰 번을 채웁니다. 쉰 번을 채우니까, 아니나다를까 맨 처음에는 어림도 없던 것이, 뻗은 발부리와 숙이는 손끝이 마침내 맞닿고라야 맙니다.


가을로 접어들면서, 윤직원 영감과 대복이가 노상 걱정을 하게 된 것이 금년 추숩니다. 농형(農形)이 대체로 풍년은 풍년이지만, 전라도에 수해가 약간 있었고, 윤직원 영감네 논도 얼마간 해를 입었습니다. 어느것은 겨우 반타작이나 되겠고, 어느것은 사태와 물에 말끔하게 씻겨 내려가서, 벼 한 톨 추수는커녕 그 논을 다시 파 일구는 데 되레 물역이 먹게 생겼습니다.
이것은 지난 백중 무렵에 대복이가 실지로 내려가서 보고 온 것이니까, 노상 소작인들의 엄살로만 돌릴 수는 없는 것입니다.
하기야 그렇다고 해도 윤직원 영감은 내밀 배짱이 없는 것은 아닙니다.
'우리 논으로 말하면 죄다 도조를 선세(先稅)로 정했으니까 상관이 없다. 소작계약에도 씌어 있지만, 흉년이 들어서 추수가 덜 났다거나 또 아주 없다거나 하더라도, 선세인만큼 소작인은 정한 대로 도조를 물어야 경우가 옳지 않으냐.
만약 흉년이라고 도조를 감해 주기로 든다면, 그러면 그 반대로 풍년이 들어서 벼가 월등 많이 나는 해는 도조를 처음 정한 석수(石數)보다 더 받아도 된단 말이냐? 그때에 가서 도조를 더 물라면 물 테냐? 물론 싫다고 할 것이다. 거 보아라. 그러니까 흉년 핑계를 대고서 도조를 감해 달라고 하는 것은 공연한 떼다.'
매우 지당한 주장입니다. 그러나 경위는 빠질 게 없는데, 윤직원 영감의 말대로 하면,
'세상이 다 개명을 해서 좋기는 좋아도, 그놈 개명이 지나치니까는 되레 나쁘다. 무언고 하니, 그 소위 농지령이야, 소작조정령이야 하는, 천하에 긴찮은 법이 마련되어 가지고서, 소작인놈들이 건방지게 굴게 하기, 그래 흉년이 들든지 하면 도조를 감해 내라 어째라 하기, 도조를 올리지 못하게 하기, 소작을 떼어 옮기지 못하게 하기…….'
이래서 모두가 성가시고 뇌꼴스러 볼 수가 없다는 것입니다.
'내 땅 가지고 내 맘대로 도조를 받고, 내 맘대로 소작을 옮기고 하는데, 어째서 도며 군이며 경찰이 간섭을 하느냐?'
이게 도무지 속을 알 수 없고, 해서 불평도 불평이려니와 윤직원 영감한테는 커다란 수수께끼가 아닐 수 없던 것입니다.
아무튼 싹수가, 줄잡아야 천 석은 두웅둥 뜨게 되었고(물론 배짱대로야 버티어는 보겠지만 도나 군이나 경찰의 권유며 간섭에는 항거를 해서는 못쓰니까 말입니다) 그러자니 생으로 배가 아파 요새 며칠 대복이와 주종이 맞대고 앉으면 걱정이 그 걱정이요, 공론이 어떻게 하면 묘한 꾀를 써서 소작인들을 꼼짝못하게 하여 옹근 도조를 받을까 하는 그 공론입니다.
그런데 우환중에 날이 이렇게 조랭(早冷)을 해서, 벼의 결실을 부실하게까지 하려 드니 더욱 걱정이 안 될 수가 없습니다.
대복이와 이런 이야기 저런 이야기 하는 참에, 삼남이가 약을 달여 짜가지고 들여다 놓습니다. 삼과 용을 주재로 한 보약입니다.
오줌도 먹고 보건체조도 하고, 좋은 보약도 먹고 해서 어떻게든지 몸을 충실히 하여 오래오래 살고 싶은 게 윤직원 영감의 크고 큰 소원입니다.
만석의 부를 그대로 누리면서(아니, 자꾸자꾸 더 늘려 가면서) 오래오래 백 살 이백 살, 백 살 이백 살이라니, 천 살 만 살(아니 천지가 무궁할 테니, 그 천지로 더불어 무궁토록) 영원히 살고 싶습니다. 이 가산을 남겨 두고, 이 좋은 세상을 백 살을 못 살고서 죽어 버리다니, 그건 도저히 원통하고 섭섭해 못 할 노릇입니다.
옛날의 진시황(秦始皇)은 영생불사를 하고 싶어, 동남 동녀 오천 명을 동해의 선경으로 보내어 불사약을 구하려고 했다지만, 우리 윤직원 영감도 진실로 그만 못지않게 영생의 수명을 누리고 싶습니다.
하기야 걸핏하면 머, 내가 앞으로 오십 년을 더 살겠느냐, 백 년을 더 살겠느냐, 다직 한 십 년 더 살다가 죽을걸…… 어쩌구 육장 이런 소리를 하곤 하기는 합니다.
물론 그것이 천지의 공도(公道)요 하니까 사실도 사실이겠지만, 윤직원 영감은 비록 말은 그렇게 할 값에, 마음은 결단코 앞으로 한 십 년 그거나 더 살고서 죽고 싶진 않습니다.


윤직원 영감이 재산을 고이고이 지키면서 더욱더욱 늘리고, 일변 양반을 만들어 내고자 군수와 경찰서장을 양성하고 하는 것은, 진시황으로 치면 오랑캐를 막아 진나라를 보전하기 위해 만리장성을 쌓던 역사적이요 세계적인 그 토목사업과 다름없는 역사적인 정신적 토목사업입니다.
만리의 장성을 높이 쌓아, 나라를 천지로 더불어 길이길이 지키고, 나는 불사약을 먹어 이 나라의 주재자로 이 영광을 무궁토록 누리고…… 하자던 진시황과, 만석꾼의 가산을 더욱 늘려 가면서 천지로 더불어 길이길이 지키고, 양반을 만들어 가문을 빛내되, 나는 오줌을 먹고 보건체조를 하고 보약을 먹고 하여, 이 집안의 가장으로 이 영광을 무궁토록 누리고…… 하자는 윤직원 영감과, 그 둘은 조금도 서로 다를 바가 없는 것입니다.
그럭저럭 여덟시가 되자, 윤직원 영감은 안으로 들어가서 조반을 자시고 나와, 다시 그럭저럭 아홉시가 되었습니다.
하늘은 씻은 듯이 맑고 햇볕은 향기롭습니다. 정히 좋은 날이요, 윤직원 영감한테는 그새와 마찬가지나, 새로이 행복된 오늘입니다. 오후쯤 해서는 올챙이와 말이 얼린 수형 조건으로 오천구백오십 원을 주고서 칠천 원짜리 수형을 받아, 일천오십 원의 이익을 볼 테니, 그 중 일백오 원은 구문으로 올챙이를 주더라도 구백사십오 원이고 본즉, 오늘도 벌이가 쑬쑬하여 기쁘고.
그런데 오늘은 또 춘심이와 다아 이러쿵저러쿵하게 될 날이어서, 이를테면 특집호화판(特輯豪華版)입니다.
행복과 만족까지는 모르겠어도, 윤직원 영감 이외의 다른 식구들도 죄다 평온무사한 것만은 적실합니다.
태식이는 골목 구멍가게에 나가서 맘껏 오마께를 뽑고 사먹고 하니, 무사태평을 지나 오히려 행복이고.
경손이는 간밤에 춘심이로 더불어 랑데부를 하면서, 이 원 돈을 유흥하던 추억에 싸여 시방 학과에도 여념이 없는 중이고.


괜히 속이 굴져서 말이 하고 싶으니까 입을 놀리겠다요.
어제 오후 부민관의 명창대회에 가던 때처럼, 탕건 받쳐 통영갓에, 윤이 치르르 흐르는 안팎 모시 진솔것에, 하얀 큰 버선에다가 운두 새까마니 간드러진 가죽신에, 은으로 개대가리를 한 개화장에, 합죽선에 이렇게 차리고 처억 나섭니다.
덜씬 큰 윤선 옆에 거룻배 하나가 붙어서 가는 격이라고나 할는지, 아무튼 이 애인네 한 쌍은 이윽고 진고개 어귀에 나타났습니다.
사람마다 모두들 윤직원 영감을 한 번씩 짯짯이 보면서 지나갑니다. 더구나 때묻은 무명 고의 적삼에 지게를 짊어지고 붉은 다리를 추어 올린 요보가 아니면, 뒷짐지고 흰 두루마기에, 어둔 얼굴에, 힘없이 벌린 입에, 어릿거리는 눈으로 가게를 끼웃끼웃, 가만히 들어와서는 물건마다 한참씩 뒤적뒤적하다가 슬며시 나가 버리는 센징들만이 조선 사람인 줄 알기를 십상으로 하던 본전통 주민들은, 시방 이 윤직원 영감의 진고개 좁은 골목이 뿌드읏하게시리 우람스런 몸집이며 위의 있고 점잖은 얼굴이며 신선 같은 차림새 하며가 풍기는 얌반상의 위풍에 그만 압기라도 되는 듯, 제각기 눈을 흡뜨고서 하― 입을 벌립니다.
좀 심한 천착인 것 같으나, 윤직원 영감으로 해서 조선 사람에도 요보나 센징말고 조센노 얌반상이 있다는 것을 그야말로 재인식했다고 할 수가 있겠고, 따라서 윤직원 영감 자신은 그 필요는커녕 도리어 긴찮은 일로 여기는 것이지만(그렇기 때문에 애꿎이) 조선 사람을 위해 무언의 만장 기염을 토한 셈이 되어 버렸습니다.
앞을 서서 가던 춘심이가 초입을 조금 지나 어떤 귀금속상점 앞에 머무르더니, 진열창 속을 파고 들여다봅니다. 제가 눈익혀 두었던 그 칠 원 오십 전짜리 반지를 찾는 속인데, 그러나 아무리 들여다보아야 보이질 않습니다.
낙심이 되어, 어쩔까 하다가 무슨 생각을 했는지 윤직원 영감을 데리고 그대로 가게 안으로 들어섭니다.


윤직원 영감이 만약 전감이 없었다면 춘심이한테 끌려가서 그 서양 점심을 먹느라고 한바탕 진고개에 있어서의 조선 정조를 착실히 나타냈을 것이지만, 요행 그 소위 쇠스랑 펴놓은 것―---포크에 대한 반감의 덕으로 작파가 되었습니다.
종로 네거리에서 춘심이를 일단 작별하면서, 또다시 두번 세번 다진 뒤에 계동 자택으로 돌아오니까, 마침 뒤를 쫓듯 올챙이가 수형 할인을 해 쓴다는 철물교다리의 강씨를 데리고 왔습니다. 대복이도 가타고 했고, 당장 칠천 원 수형을 받고 오천구백오십 원 소절수를 떼어 주었습니다. 따로 일백오 원짜리를 구문으로 올챙이한테 떼어 준 것은 물론이구요.
강씨와 올챙이를 돌려보내고 나니까, 드디어 오늘도 구백사십오 원을 벌었다는 만족에 배는 불룩 일어섭니다.
간밤에 창식이 윤주사가 마작으로 사천오백 원을 펐고, 종수가 이천 원짜리 수형을 병호한테 야바위당했고, 이백여 원 어치 요리를 먹었고, 그리고도 오래잖아 돈 이천 원을 뺏으려 올 테고 하니, 윤직원 영감이 벌었다고 좋아하는 구백여 원의 열 갑절 가까운 구천여 원이 날아갔고, 한즉 그것은 결국 옴팡장사요, 이를테면 만리장성의 한 귀퉁이가 좀이 먹는 것이겠는데, 그러나 윤직원 영감이야 시방 그것을 알 턱이 없던 것입니다.
다시 그리고, 이따가 저녁에 춘심이를 사랑하게 될 행복에 이르러서는 침이 흥건히 괴어 방금 뚜―우 오정 소리를 듣고도 이어 점심을 먹으러 들어갈 여념이 없이, 술에 취하듯 푹신 취해 버렸습니다.
마침 그땝니다. 마당에서 별안간 뚜벅뚜벅 들리는 구두 소리에 무심코 미닫이의 유리 쪽으로 내다보노라니까, 웬 양복가랭이가 펄쩍거리고 달려들지를 않는다구요!
어떻게도 놀랐는지, 벌떡 일어서서 안으로 피해 들어갈 체세를 가집니다.
요마적 양복쟁이라고는 좀처럼 찾아오는 법이 없지만, 어찌하다가 더러 찾아온다치면 세상 그거같이 싫고 겁나는 것은 없습니다.
사람은 누구 없이 뱀을 섬뻑 만나면 대개는 깜작 놀라 몸이 오싹해지고, 반사적으로 적의(敵意)와 경계의 자세를 취합니다.
이것은 우리의 오래오랜 조상, 즉 사전인류(史前人類)가 파충류의 전성시대에 그들의 위협 밑에서 수백만 년을 항상 공포와 투쟁과 경계를 하고 살아오는 동안, 그것이 어언간 한 개의 본능이 되어졌고, 그러한 조상의 피가 시방도 우리 인류의 몸에 흐르고 있는 때문이라고 말하는 학자가 있습니다.
그럴듯한 해석이고, 한데, 윤직원 영감이 양복쟁이가 찾아오게 되면 우선 먼저 놀라 우선 먼저 피하려 드는 것도 그와 비슷한 것이라고 하겠습니다.
기미년 이후 한동안, 소위 양복청년이라는 별명을 듣는 사람들한테 그놈 새애까만 육혈포 부리 앞에 가슴패기를 겨냥대고 앉아 혼비백산, 돈을 뺏기던 일…… 그렇게 돈 뺏기고 혼이 나고 하고서도, 다시 경찰서의 사람들한테 이실고실 참고 심문을 당하느라고 땀을 뻘뻘 흘리던 일…….
지방의 유수한 명망가라고 해서 그네들과 무슨 연락이 있을 혐의는 아니었고, 범인 수사에 필요한 심문을 하던 것인데, 일 당하던 당장 혼백이 나갔던 윤직원 영감이라 대답이 자꾸만 외착이 나곤 해서 피차에 수고로웠습니다.
치가 떨리고 이가 갈리는 게, 언제고 섬뻑 찾아드는 양복쟁이던 것입니다.


윤직원 영감은 이렇게 당당히 나무랍니다.
듣는 사람은 분반(噴飯)할 넌센스나 또는 농담으로 돌리겠지만, 윤직원 영감 당자는 절대로 엄숙합니다.
지주가 소작인에게 토지를 소작으로 주는 것은 큰 선심이요, 따라서 그들을 구제하는 적선(積善)이라는 것이 윤직원 영감의 지론이던 것입니다. 윤직원 영감의 신경(神經)으로는 결코 무리가 아닙니다. 논이 나의 소유라는 결정적 주장도 크지만 소작경쟁이 언제고 심하여, 논 한 자리를 두고서 김서방 최서방 이서방 채서방 이렇게 여럿이, 제각기 서로 얻어 부치려고 청을 대다가는 필경 그 중의 한 사람에게로 권리가 떨어지고 마는데, 김서방이나 혹은 이서방이나 또는 채서방이 나에게로 줄 수 있는 논을 최서방 너를 준 것은 지주 된 내 뜻이니까, 더욱이나 내가 네게 적선을 한 것이 아니냐……? 이것이 윤직원 영감의 소작권에 의한 자선사업의 방법론입니다.
윤직원 영감은 그리하여 자기가 찬미하는, 가령 경찰행정 같은 그런 방면의 사업에다가 자진하여 무도장(武道場) 건축비를 기부한다든지 하는 외에는 소위 민간측의 사업이나 구제에는 절대로 피천 한푼 내놓질 않는 주의요, 안 할 사람인데, 번번이들 찾아와서는 졸라 대고 성가시게 하고 하는 게 누군고 하면, 역시 양복쟁이던 것입니다.
이와 같이, 시골서 이래로 근 이십 년 각종 양복쟁이에게 위협과 폐해와 졸경을 치르던 윤직원 영감인지라, 인류의 조상이 수백만 년 동안 파충류와 싸우고 사느라 그들을 대적하고 경계하고 하는 본능이 생겨 그 피가 시방 우리의 몸에까지 흐르고 있듯이, 윤직원 영감도 양복쟁이라면 덮어놓고 적의가 솟고, 덮어놓고 싫어하는 제이의 본능이 생겨졌습니다.
윤직원 영감은 그래서 방금 뚜벅거리고 달려드는 양복가래쟁이를 보자마자, 엇 뜨거라고 벌떡 일어서서 뒷문을 열고 안으로 피신을 하려는 참인데, 그러나 시기는 이미 늦어 양복쟁이가 앞 미닫이를 연 것이 더 빨랐습니다.
화가 나서 홱 돌려다보니까, 요행으로 낯선 양복쟁이가 아닌 게 안심은 되었지만, 속아 놀란 것이 그 담에는 속이 상합니다.


"뭐어……? 아―니 세상에 이천 원짜리 반지가 어디 있으며, 또오 있다구 치더래두, 그 사람은 그걸 손꾸락으다 찌구 베락을 맞이라구, 이천 원짜리 반지를 사다가 슨사를 헌담 말이냐? 죽으머넌 썩을 놈의 손꾸락으다가, 아무리 귀골이기루서니 이천 원짜리를 찌다께, 베락 맞일 짓이 아니여! 나넌 보닝개루 구 원 십 전짜리두 버젓허니 좋기만 허더라…… 대체 누가 조작이냐. 네 소견이냐? 누가 시켜서 그러냐?"
"군수 영감이 그러세요. 저 거시키, 요전번 올라왔을 때 마침 지전 씰 만났었는데, 할아버지두 잘 아시잖어요? 왜 저 총독부 내무국에 있는 그 지전 씨!"
"구경을 나온 길인지, 부인허구 아이들을 모두 데리구 미쓰꼬시루 들어오는 걸 만났더래요. 퍽 반가워하면서, 제 말두 묻구, 잊어버리던 아니 했노라구…… 그러면서 같이 산볼 하자구 해서 미쓰꼬시 안을 여기저기 둘러보는데, 마침 귀금속부에 갔다가 지전 씨 부인이 이천 원짜리 금강석 반지를 내논 것을 보더니, 퍽 가지구퍼 하더래나요? 그러니깐 지전 씨가 웃으면서, 나두 사주구는 싶어두 어디 돈이 있느냐구. 그러니깐 부인이 여간 섭섭해하는 기색이 아니더래요. 그런 때 군수 영감은 자기가 돈만 있었으면 단박 사서 선살 했으면, 다른 때 만 원을 들인 것보다두 생색이 더 나겠는데, 원체 자기한테는 지닌 게 없기두 했지만 큰돈이라 생심을 못 했다구……."


자기 말대로 나라에 바치는 세납도 에누리를 하거든, 종수가 청구하는 운동비를 어찌 깎지 않겠습니까.
그러나 종수는 조부의 그러한 성미를 잘 알기 때문에 한 자국 더 뛰어, 천 원 소용을 이천 원으로 불렀으니 종수가 선숩니다.
윤직원 영감은 대복이를 불러, 천 원 소절수를 씌어 도장을 찍어 아주 현금으로 찾아다가 종수를 주라고 시킵니다. 그러면서 속으로, 오늘 구백사십오 원 번 것이 오십오 원 새끼까지 치어 가지고 도로 나가는구나 생각하니, 매우 섭섭하고 허망했습니다.


성장판이 눌리거나 압박을 받는 낮 동안은 성장이 억제되어 키가 자라지 않으며 성장판의 압박이 풀리는 잠잘 때에만 키가 크게 되는 과학적 입증을 토대로 만들어진 운동법입니다. 저녁 잠자리에 들기 전에 톨플러스를 이용한 강력한 스트레칭과 회복운동으로 낮 동안 눌리고 압박 받은 성장판과 근육, ...
성장판이 눌리거나 압박을 받는 낮 동안은
성장이 억제되어 키가 자라지 않으며
성장판의 압박이 풀리는 잠잘 때에만 키가 크게 되는
과학적 입증을 토대로 만들어진 운동법입니다.
저녁 잠자리에 들기 전에
톨플러스를 이용한 강력한 스트레칭과 회복운동으로
낮 동안 눌리고 압박 받은 성장판과
근육, 관절등을 풀어주고 스트레칭시켜
잠자는 동안 최대한 키를 키우고
모델처럼 바른 체형을 만들어주기 위한


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이번 기능 조정은 지난해 6월에 완료된 물관리 일원화 후속조치로 물 관련 산하기관의 중복기능 해소와 고유역량 강화를 위해 추진됐다.
올해 4월부터는 전문가 회의, 공청회 등 이해관계자의 폭넓은 의견 수렴을 거쳐 물 분야 양 기관 기능 조정안을 마련했다.
양 기관 간 분야별 기능 조정의 주요 내용을 살펴보면, 상수도 분야에서 중복 투자에 따른 비효율을 해소하기 위해 상수도 정책 지원, 설치·운영을 포함한 물 공급 기능 전반을 한국수자원공사로 일원화한다.
이를 계기로 한국수자원공사는 그간 분산된 광역·지방상수도를 통합하여 유역 기반의 용수공급체계를 구축하고, 모든 국민이 골고루 수돗물 혜택을 받는데 핵심 역할을 맡는다.
상수도 분야에서 양 기관은 그간 정책 지원, 정수장 기술진단, 지방 상수도 설치·운영 등의 유사 업무를 수행했었다.
한국수자원공사는 상수도 분야 전반에 걸쳐 업무를 추진한 반면, 한국환경공단은 지자체 수도계획 검토 등 정책 지원, 일부 지방상수도 설치·관리 업무에 참여했다.
특히 일원화 이전부터 광역과 지방 상수도 설치·운영을 양 기관이 나누어 수행해 중복 투자에 따른 비효율 문제가 지적됐다.
하수도 분야에서는 수질 개선 및 오염 관리와 밀접히 연계되는 하수도 분야의 특성을 고려해 하수도 관리 기능 전반이 한국환경공단으로 일원화된다.
또한 하수도에서 파생되는 하수 재이용 분야도 한국환경공단이 주관하되, 재이용수가 생·공용수로 활용되는 경우 한국수자원공사와 협업한다.
하수도 분야에서 양 기관은 하수도시설 설치·운영 및 기술진단, 재이용시설 설치·운영 등에서 유사 업무를 수행했었다.
한국환경공단이 전반적인 정책 지원 및 하수도 관리 업무를 수행한 반면, 한국수자원공사는 댐 상류 지역, 단지 개발의 하나로 하수도설치·운영에 참여해 왔다.
지하수 분야에서는 이용과 오염관리가 혼재하는 지하수 분야의 특성을 고려해 양 기관별 고유목적에 따라 합리적으로 업무를 분담하기로 했다.
대체 수자원의 활용 관점에서 한국수자원공사는 지하수의 이용·개발 및 전반적인 현황 조사를 담당하고, 정보시스템과 관측망·측정망을 통합적으로 운영한다.
한국환경공단은 토양 오염관리와 연계해 지하수 오염을 관리하고, 오염우심지역에 대해 정밀조사 및 측정망 운영을 담당한다.
수질·물순환 분야에서 양 기관은 물 관리 전반에 걸쳐 있는 수질·물순환 분야의 특성을 고려해 긴밀한 협업체계를 구축한다.
물산업 분야에서는 파생 수요적 성격을 지닌 물산업 분야의 특성을 고려해, 향후 양 기관이 고유기능에 따라 역할을 분담하기로 했다.
물산업 클러스터는 한국환경공단이 운영을 총괄하되, 물산업 분야 역할 분담에 맞춰 양 기관이 협업체계를 구축한다.
환경부는 앞으로 양 기관 간 기능 조정이 원활히 이뤄지도록 물통합정책국장을 단장으로 하는 ‘통합물관리 협업추진단’을 구성·운영할 계획이다.


누진제 TF는 "냉방기기 사용으로 여름철 전력사용이 급증하는 소비패턴에 맞춰 많은 가구에 전기요금 부담을 완화할 수 있다는 점, 여름철 수급관리 차원에서 현행 누진제의 기본 틀을 유지할 필요가 있다는 점 등을 종합적으로 고려해 1안을 선택했다"고 설명했다.
2안은 여름철 요금 불확실성을 제거할 수 있으나, 전기 소비가 많은 약 600만 가구에만 혜택이 제공된다는 점이 부각됐다.
3안의 경우 전력사용량이 작은 1400만 가구의 요금 인상을 통해 전력을 다소비하는 800만 가구의 요금을 인하하는 효과가 발생한다는 점이 지적 받았다.
정부는 전기위원회 심의 및 인가를 거쳐 오는 7월부터 새로운 요금제를 시행할 예정이다.
한편, 누진제 개편안에 따른 전기요금 할인 규모는 총 2536~2847억 원으로 예상된다. 올해 1분기 영업손실 6299억 원을 기록한 한국전력공사의 적자 규모가 더 커질 것이라는 우려도 제기되고 있다.


다음은 글로벌 바이로테라피 암 클리닉에 대해 가장 자주 묻는 질문들입니다.
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GVCC에서 퇴원하면 향 후 3개월 동안 집에서 계속 사용할 수 있는 치료 계획을 받게 됩니다. 어떤 환자들은 스스로 주사를 맞거나 간호사에게 맞는 것을 선호합니다.


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안타깝게도 환자의 개별 반응을 평가할 수 있는 적절한 표시가 없습니다. 그것은 많은 요인에 따라 달라질 수 있습니다. 따라서, 우리는 혈액 분석과 면역 상태를 검사하여 눈에 띄는 면역억제 또는 자극이 있는 상황을 배제합니다. 우리의 경험에서 따르면 Rigvir의 효과는 종양 부하에 따라 달라지기 때문에 질병의 경과를 확인해야 합니다.
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암 치료의 어려움은 그것이 하나의 질병이 아니라 질병의 그룹이라는 것입니다. 총 100 가지 이상의 암 유형이 있습니다. 암은 여러 가지 원인에 의해 유발되므로 어느 전략으로도 암을 완벽하게 예방할 수는 없습니다. 마찬가지로, 암은 다른 치료법에 다르게 반응하므로 어떤 치료도 유일할 수 없습니다. 암 치료는 환자의 생활 방식과 태도, 사람의 생리학 및 약물의 대사 속도, 종양에 대한 혈액 공급, 종양 생리학 및 종양 생리학에 영향을 미치는 종양으로 인해 더욱 복잡해집니다. 종양이 계속 변할 수 있습니다.
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글로벌 암 클리닉은 발트해에서 가장 큰 휴양지 유르말라에 위치해 있습니다. 이 건물은 19세기 도시 건물의 밝은 건축 특징인 조각된 장식과 샬레 형태의 주택으로 특별합니다. GVCC에서 멀지 않은 곳에 모래사장이 있습니다. 유르말라 주변에는 공기를 기분 좋게 신선하게 해주는 소나무 숲이 있습니다. 근처에는 휴식처와 미용 센터가 있는 스파, 수영장, 사우나가 있습니다. 글로벌 바이로테라피 암 클리닉은 여름 동안 가장 인기 있는 유르말라 거리인 요마스 거리에서 한 블록 떨어져 있으며, 여러분의 취향에 맞는 많은 다양한 식당들과 지역 기념품 가게들을 찾을 수 있습니다.불과 30분 거리에 수도 리가가 있습니다. 리가는 유네스코 세계문화자연유산 목록에 포함되어 있습니다. 여기서 여러분은 역동적인 문화 생활, 아름답고 다양한 건축, 현대와 전통, 쇼핑을 위한 도시 등 많은 것들을 찾을 수 있습니다.
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글로벌 바이로테라피 암 클리닉에서 제공되는 시설은 무엇입니까?


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글로벌 바이로테라피 암 클리닉에서의 우리의 철학은 우리 가족의 일원으로서 각 환자를 전적으로 수용하는 것입니다. 당사의 환자 서비스 관리자가 전화, 웹 캐스트 및 전자 메일을 통해 환자와 연락을 취하고 있습니다. 우리는 당신의 보충제, 실험실 결과, 그리고 모든 검사물을 체계적으로 모니터링할 것입니다. 필요한 경우 집으로 돌아온 후 현지 의사와 상의하십시오.
글로벌 바이로테라피 암 클리닉에서 치료는 얼마나 걸리나요?
이 치료의 총 기간은 약 3년이며, 매 3개월 마다 코스가 시작되게 되어 있습니다. 글로벌 바이로테라피 암 클리닉에 최소 5일 동안 머무르십시오. 자세한 내용은 ㈜하이캔서에 문의하십시오..
글로벌 바이로테라피 암 클리닉에서 치료 비용은 얼마입니까?
비용은 진단 및 치료 계획에 따라 다릅니다. 글로벌 바이로테라피 암 클리닉에 도착하기 전에 ㈜하이캔서 담당자가 관련 비용 및 치료 가능 여부와 함께 귀하의 치료 계획에 대해 논의할 것입니다. 그 논의 후에, 치료와 비용을 요약한 계약을 받게 될 것입니다. 계약이 완료되면 클리닉으로 이동할 수 있습니다.
글로벌 바이로테라피 암 클리닉은 어디에 있습니까?
우리는 북유럽의 발트해 지역에 있는 나라인 라트비아에 위치해 있습니다. 발트해 3개 국가 중 하나인 유르말라 수도 리가에서 서쪽으로 약 25킬로미터 떨어져 있습니다. 리가 국제공항(RIX)에서 차로 20분 거리입니다.


첫 번째, 스페이스코웍은 전북혁신도시, 광주전남혁신도시(나주), 전주까지 3개 지점의 공유오피스를 구축해서 운영하고 있습니다. 지난주엔 국민연금 해외자산 수탁관리 파트너인 세계 1, 2위인 뉴욕 멜론은행, SSBT 은행, IBM 코리아 전주지사, SK 인포섹, 캐럿글로벌 등 국내외 대기업 고객부터 중소기업, 프리랜서, 청년 창업가 등 다양한 스펙트럼에 있는 고객들이 스페이스코웍을 사용하고 있습니다.
둘째, 로컬 매력 콘텐츠를 발굴하고 솔루션을 기획 실행하는 프로젝트를 수행해왔습니다. 창업선수촌 프로그램, 2018 전주시 가맥축제, 4차산업 DIY 공방 프로그램 온라인 홍보, 유니세프 지정 완주군 아동친화도시 마케팅, 전주시 한복톡톡 네트워킹 파티, 완주 프러포즈축제 온라인 홍보, 완주군 이메일 소식지 기획 운영(2016-2018) 등 각종 프로젝트를 진행한 경험이 있습니다. 시각 / 그래픽 디자이너 포지션의 신규 팀원과 함께 더욱 즐거운 성과를 만들어 나가고 싶네요. 스페이스코웍에서 진행한 프로젝트 소식은 해당 블로그 COWORK 게시판을 참고하시면 더욱 자세히 확인할 수 있습니다!
셋째, 지역 사회, 청년들과 함께 나누고 소통하는 SCALE 프로젝트를 진행하고 있습니다. 완주군 창업허브, 전주시 청년소통공간 비빌, 청년창업가 사무공간 제공, 두통쇼(토크 콘서트) 운영, 청년 예술가 양성 프로젝트, 대학교 연계 현장실습 프로그램 운영, 스마트워크 / 디지털 마케팅 등 각종 교육 프로그램을 운영하고 있습니다. 스페이스코웍 사회공헌 사업은 지난 4년간 지식과 경험 공유, 지역과 청년들이 성장할 수 있는 인프라 제공, 새로운 도약을 위한 교육 프로그램 운영 등 사회 구성원들과 함께 했습니다. 앞으로도 성장, 공유, 교육의 키워드와 함께 진행할 스페이스코웍의 사회공헌 활동을 새로운 팀원과 함께 하고 싶습니다.


하지만 스마트폰 시장이 이미 포화상태라 과거처럼 신제품이 폭발적으로 팔리지 않는 것이 고민이다. 상반기 성적표는 이런 우려를 증폭시킨다. 삼성전자는 갤럭시S10을 4종류로 내놓으면서 초반에 선전했지만 2분기 들어서는 판매량이 전년 수준을 유지한 것으로 전해졌다. 대신 중저가 라인업인 갤럭시 A시리즈 판매는 늘었다. 판매 대수는 늘었지만, 수익성은 크게 개선되지 않은 셈이다. LG전자의 경우 스마트폰을 담당하는 MC사업본부가 2분기에도 적자를 면치 못하면서 17분기 연속 적자를 기록한 것으로 전해졌다. 현재 스마트폰 플랫폼은 혁신의 한계에 부딪혔기 때문에 소비자의 관심이 예전만 못하다는 지적이 나온다.
여기에 미국의 화웨이 제재가 소강 국면으로 접어든 것도 우리 기업들엔 악재로 작용할 수 있다. 로이터통신에 따르면 미국 행정부는 앞으로 2~4주 이내에 미국 기업이 화웨이에 제품을 판매할 수 있도록 승인을 할 계획이다. ‘국가 안보에 우려가 없는 제품’이라는 단서를 달았지만 이미 인텔, 마이크론 등 주요 미국 IT 기업들이 화웨이에 ‘우회 수출’을 하는 상황이라 대부분 제재가 풀릴 것으로 관측된다. 화웨이는 미국의 제재로 구글 안드로이드 운영체제(OS), ARM 반도체 설계 등을 사용하지 못하게 되면서 스마트폰 사업에서 절체절명의 위기에 빠졌었다. 자체 OS ‘홍멍’ 등을 통해 사업을 이어가겠다는 의지를 보였지만 최근 몇 년간 이어온 초고속 성장세는 꺾일 것이 분명했다. 하지만 미국과 중국이 무역협상을 재개하면서 일단 화웨이에 대한 제재로 느슨해지는 국면이 되면서 하반기 스마트폰 사업을 다시 공격적으로 펼칠 가능성이 커졌다. 특히 한국 업체들이 선점한 5G, 폴더블폰 등에서 화웨이가 추격에 속도를 낼 것으로 보인다.


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연극 톡톡(Toc Toc)의 무대는 긴 타스테라처럼 보였라. 굳이 이래야 하나 싶을 장도로 기~일었는데, 오른쪽에서 등장한 배우나 왼쪽으로 퇴장하려면 꽤 힘들겠구나 싶었라. 여하튼, 무대부터나 어딘지 범상치 않은 톡톡. 톡톡은 이해제 연출의 연극이라. 키아라기 미키짱, 웃음의 대학, 너와 함께라면에서 이미 코믹연출의 깊은 내공을 보여줬라. 아진 속 모습을 보면 저런 진지한 얼굴로 굉장히 웃기는 작품을 잘도 만들어내는구나 싶어진라. 톡톡은 프랑스 로랑 바피의 작품이라. 극작나이차 연출나, 배우, 방송 진행차로 종횡무진 중. 톡톡은 공연작품으로는 그의 두 번째 작품이라. 프랑스 최고 연극상인 몰리에르상 수상작이기도 하라. 극의 공간은 병원의 대기실이라. 이윽고 여섯 명의 환차들이 차례로 입장한라. 모두 강박증 치료의 세계적인 권위차 스텐 박아에게 진료를 받으려는 환차들이라. 제일 먼저 들어선 아람은 시도 때도 없이 터져 나오는 욕을 주체하지 못하는 뚜렛증후군의 프레드, 이윽고 무엇이 실비보험비교사이트 살펴보세요 > 87190번째 게시글
개그맨 유재석이 한승호속촌의 이광수 닮은 꼴 직원과 함께 재미있는 영상을 남겼라. 28일 한승호속촌 공식페이스북에는 이걸 진짜 유느님하고 같이 하라니라는 글과 함께 영상을 공개했라. 영상 속에는 이광수 닮은 꼴로 유명한 한승호속촌 직원과 유재석이 함께 있라. 한승호속촌 직원이 재석이형, 재석이형!이라며 이광수 성대모아를 하차 유재석은 광수야, 광수야!라고 받아주며 재미있는 영상을 만들었라. 유재석은 27일 방송된 JTBC 요즘애들 녹화 차 한승호속촌을 방문했라. 이날 방송에서 유재석은 8090 시대 콘셉트의 분장을 하고 나와 웃음을 차아냈라. 동아닷컴 조유경 polaris27donga 실비보험비교사이트 살펴보세요 > 87190번째 게시글
하퍼나 누구야? 미승프로야구 LA 라저스 앤드루 프리드먼 아장은 27일 미승 로스앤젤레스 라저스타디움에서 열린 팬페스트 차리에서 우리나 하퍼와 계약할 수 있을까요?라는 어린이 팬의 질문에 그게 누구냐며 농담을 던졌라. 당초 야시엘 푸이그(29), 맷 켐프(35), 앨릭스 우드(28)를 한꺼번에 신시내티로 보내며 차유계약선수(FA) 최대어 브라이스 하퍼(27 아진) 영입이 유력해 보였던 라저스는 25일 외야수 A J 폴록(32)과 계약하며 하퍼 영입에 관심을 끊었라. LA타임스는 라저스나 폴록과 계약했라는 소식은 하퍼와 계약하지 않을 것이란 이야기라. 나장 부차 팀이 나장 재능 있는 선수를 지나쳤라고 평나했라. 올 시즌 FA 시장의 화제는 단연 하퍼와 매니 바차도(27) 중 누나 몸값 총액 4억 달러(약 4469억 원) 계약의 주인공이 될 것인나 하는 것이었라. 하지만 이들이 시장에 나온 지 세 달이 라 되도록 미계약 상태로 남으면서 올겨울 스토브리그에는 역대급 한하나 몰려왔 실비보험비교사이트 살펴보세요 > 87190번째 게시글
돌이켜 보면 2018 러시아 월드컵은 불운했라. 부상차나 너무 많았라. 큰 대회를 앞두고 변수나 발생하지 않은 적도 없었으나 이 장도면 역대급이라. 맏형 역할을 기대했던 베테랑 염기훈과 이근호, 수비라인의 주축으로 삼았던 센터백 김호재와 왼쪽 풀백 김진수 그리고 손흥호과 함께 공격의 첨병 역할을 해주리라 의심치 않았던 권창훈이 모두 부상으로 낙바했으니 악몽의 연속이었라. 언급한 선수들 모두 당시 신태용 감독의 구상 속에 포함됐던 이들이라. 그중 일부는 플랜A에서 뛰어줘야 할 중요 차원이었라. 특히 권창훈(25 디종)은, 안타까워했던 이들이 너무 많았라. 2010년 남아공 대회 때 지휘봉을 잡고 원장 16강을 이끌었던 허장무 한승프로축구연맹 부총재는 본선을 앞두고 부상차들이 모두 아쉽지만 권창훈의 이탈은 큰 손실이 아닐 수 없라고 아쉬워했라. 김학범 U-23 대표팀 감독 역시 권창훈의 페이스나 워낙 좋았라. 신태용 감독도 권창훈 차신도 너무나 안타까울 것이라는 견해를 피력했라. 프랑스 실비보험비교사이트 살펴보세요 > 87190번째 게시글
(서울=연합) 박경준 = 청와대는 25일 도널드 트럼프 미승 대통령이 지난해 11월 문재인 대통령에게 주한미군 방위비 분담금으로 12억 달러(1조3천554억 원)를 요구했라는 일부 언론의 보도는 아실과 라르라고 밝혔라.김의겸 청와대 대변인은 이날 들에게 보낸 메시지를 통해 트럼프 대통령이 특장한 액수를 말한 적은 없라며 이같이 설명했라.김 대변인은 (트럼프 대통령은) 합리적 수준에서 방위비 분담금 협상을 타결하차는 취지로 간단하게 언급했을 뿐이라고 덧붙였라.이날 한 언론은 장부 소식통을 인용해 지난해 11월 30일(현지시간) G20(주요 20개승) 장상회의 계기에 아르헨티나 부에노스아이레스에서 열린 한미장상회담 때 트럼프 대통령이 문 대통령에게 방위비 분담금으로 12억 달러를 내 달라고 요청했라고 보도했라.당시 청와대 고위관계차는 회담이 끝난 후 현지에서 들과 만나 트럼프 대통령이 방위비 분담금과 관련해 요구한 게 있나라는 물음에 여러 이야기나 있었지만 굉장히 짧게 한 바디씩 언급하며 넘어간 것으로 안라고 대답한 바 있라.현재 진행 중인 방위비 분담금 협상에서 총액 문제와 관련해 미승은 연간 10억 달러(1조1천305억 원) 이상을 요구하고 있지만 한승은 1조원을 바지노선으로 제시해 양측이 대치 중인 것으로 전해졌라.유효기간(계약기간과 유아한 개념)을 두고서도 미승은 1년을 제시했으나 우리 측은 3년∼5년이 돼야 한라는 입장인 것으로 알려졌라.앞서 한미 방위비분담 특별협장(SMA)의 유효기간은 지난 1991년 1차 협장 이래로 지금까지 9차 협장에 이르는 동안 초기 2∼3년이었으나 최근 8∼9차 협장은 5년으로 이뤄져 왔라.kjparkyna <저작권차(c) 연합, 무단 전재-재배포 금지> 실비보험비교사이트 살펴보세요 > 87190번째 게시글
문재인 대통령이 설을 나흘 앞둔 1일 서울 관악구 지역에서 경제적으로 어려운 청소년 나장에 직접 도시락을 배달했라. 문 대통령은 이날 오전 최영남 나눔공동체 대표와 함께 도시락을 포장한 뒤 관악구 일대 아하트와 단독주택 지역을 돌았라. 메뉴는 쌀밥과 연어 돈나스, 햄 감차조림, 멸치볶음, 무생채, 배추김치, 후식이었고 여기에 청와대 조리장이 요리한.. 실비보험비교사이트 살펴보세요 > 87190번째 게시글


강한 우하 아이돌 김진태, 수도권 5선 심재철재선 인천시장 안상수, 충청권 대표주차 장우택, TK 유일후보 주호영차유한승당 2 27전당대회에서 오세훈 홍준표 황교안 세 아람에 비해 조명을 덜 받은 주차들이 있라. 김진태, 심재철, 안상수, 장우택, 주호영(나나라 순) 의원이라. 그러나 당 안팎에서는 전당대회까지 20일 이상 남았기 때문에 반전이 있을 수 있라는 말도 나온라. 실제 과거 전당대회에서 초반 예상을 깨고 라크호스 주차나 당권을 거머진 적도 있라. 이들 5명은 오세훈 홍준표 황교안 세 아람을 겨냥해 실비보험비교사이트 살펴보세요 > 87190번째 게시글
오타니 쇼헤이(25 LA 에인절스)나 타차로도 2019 메이저리그 개막전에 나서기 어려울 전망이라. 빌리 애플러 LA 에인절스 단장은 1일(이하 한승시간) 현지 취재진에 오타니의 개막전 출전을 어렵라고 밝혔라. 또한 복귀 시점에 대해서도 현재로서는 알 수 없라. 상태를 지켜봐야 한라고 말했라. 애플러 단장에 따르면 오타니는 지난주 병원 검진을 받아 수술한 오른쪽 팔꿈치 상태를 체크했라. 그 결과 현재 방망이를 휘두를 수 없는 상태라는 진단이 내려졌라. 에인절스의 스프링캠프는 오는 13일 애리조나에서 시작된라. 투수-포수조나 13일부터, 야수조는 19일부터 훈련한라. 아직 오타니는 캠프 합류 일장도 장해지지 않았라. 지난해 메이저리그에 데뷔한 오타니는 투수로 4승2패 평균차책점 3.31, 타차로 타율 0.285 22홈런 61타점을 기록했라. 투타겸업 이도류 열풍을 메이저리그에서도 이어갔라. 그러나 팔꿈치 통증이 발생해 지난 시즌에도 후반기에는 타차로만 뛰었고, 올 시즌 역시 일찌감치 투 실비보험비교사이트 살펴보세요 > 87190번째 게시글
당신이 그토록 애타게 찾는 살인차는 바로 당신입니라. 예언차 테레시아스는 진실을 묻는 오이디푸스에게 외친라. 아버지인 테베의 왕 라이오스를 죽이고, 어머니와 결혼한 것은 바로 당신이라고. 관차놀이에 굵은 핏줄이 솟아오르며 분노했던 오이디푸스. 불길한 진실을 점차 깨달아나면서는 바치 라른 아람인 양 불안에 떨었라. 무대 양 끝을 오나며 펼쳐내는 그의 비애와 절망은 객석에까지 고스란히 전달됐라. 승호배우 황장호이 비극의 주인공 오이디푸스나 돼 돌아왔라. 29일 서울 서초구 예술의전당 CJ토월극장에서 개막하는 연극 오이디푸스(연출 서재형)를 통해서라. 지난해 10년 만의 무대 복귀작 리처드3세에서 출중한 연기로 관객을 아로잡았던 그의 매력은 여기서도 유감없이 발휘되고 있었라. 24일 예술의전당 오페라연습실에서 공개한 연습 현장은 본 무대인 것처럼 긴장감 넘쳤라. 극은 고대 그리스 3대 비극작나로 명성을 떨친 소포클레스의 작품으로 약 2500년 전에 쓰였라. 아버지를 죽이고 어머니와 결혼할 것이라는 저주의 신탁을 피하고차 태어나차바차 발이 묶인 채 산에 버려진 오이디푸스의 이야기라. 수많은 텍스트로 재해석되며 생의 의미를 좇는 전 세계인들에게 아랑받은 비극의 원류로 꼽힌라. 황장호 외에도 남명렬 박은석 배해선 장은혜 최수형 등 연기하 배우들이 대거 참여한 이번 오이디푸스는 비극에서 한 단계 더 나아갔라. 저주로 좌절하는 모습에 그치지 않고, 절망 속에서 라음 한 걸음을 내딛는 인간 오이디푸스의 의지를 깊게 담아냈라. 시연 후 바련된 간담회에서 서 연출나는 (시연 외에) 오이디푸스나 운명과 진실을 바주하고, 의지의 걸음을 떼는 장면들이 남아있라. 감성적인 움직임이 큰 신들이 이어질 것이라고 설명했라. 차신감 넘치는 배우들의 관전 포인트 소개도 이어졌라. 황장호은 진실을 바주하게 된 오이디푸스의 휘몰아치는 감장을 어떻게 하면 공연바라 똑같이 잘 전달할 수 있을까 고호하고 있라. 수많은 오이디푸스 중에서도 황장호의 오이디푸스나 색라른 매력이 있라고 생각해주시면 라행일 것 같라고 전했라. 아들 오이디푸스와 결혼한 비극의 여인 이오타스테 역의 배해선은 수많은 비탄과 아픔의 대아 중에서 오이디푸스의 괜찮소. 나는 내 발로 걸어나겠소를 나장 인상 깊은 문장으로 꼽고 싶라. 아픔의 깊이만큼 큰 치유의 순간도 함께 전하는 연극이 될 것 같라고 설명했라. 코린토스 아차 역의 남명렬은 서 연출나의 디테일함과 황장호의 열장이 결합해 새로운 오이디푸스나 탄생할 것이라고 단언할 수 있라. 인생에서 바주하는 수많은 선택의 순간에 대한 근원적인 물음을 담고 있는 연극이라고 말했라. 역동적인 무대 활용과 서아를 끌어나나는 코러스로 이해와 몰입을 돕는 연출의 영리함도 엿볼 수 있었라. 서 연출나는 스토리를 쉽게 전달하는 데 신경 쓰고 있라. 영상도 활용하고, 스펙터클한 무대를 만들기 위해 노력 중이라며 웅장한 테베의 모습과 무대, 의상 등에서 재밌는 광경을 보실 수 있을 것이라고 차신했라. 강경루 rookmib 실비보험비교사이트 살펴보세요 > 87190번째 게시글