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제로금리 시대에 돌입했다. 예·적금을 통한 수익은 더 이상 기대하기 어렵다. 제로금리 시대를 맞아 투자자들의 유동자금은 주식과 부동산으로 집중될 가능성이 높다. 코로나19 팬데믹에 따른 증시 하락과 주택안정화 정책 등에 따른 부동산 가격 하락이 컸던 만큼 반대 심리가 작용할 것이란 게 금융가의 분석이다. 최근 개인 주식 투자자가 증가한 점을 감안하면 부동산 투자에 나서려는 이들도 적잖을 것이란 설명이다.
국내 부동산 시장은 현재 상황만 놓고 본다는 긍정적이지는 않다. 다만 코로나19의 불확실성 해소와 경기불황 회복 등에 따른 U자와 V자 등의 회복세를 보일 가능성이 높은 만큼 중장기적인 접근에 대한 장밋빛 전망이 나오고 있다. 그러나 마구잡이식 주식투자와 같이 부동산 투자에 나섰다가는 낭패를 보기 십상이다. 부동산의 경우 주식과 달리 변수가 많다. 부동산 시장에서 주요 가격 변동성 관련 영향을 주는 '금리, 유동자금, 주택공급량’등의 예상을 통해 향후 부동산 시장의 흐름을 파악하는 것이 중요하다는 게 전문가들의 분석이다. [편집자]


부동산 시장에 영향을 미치는 주요 요소는 다양하다. 그만큼 투자에 앞서 부동산 정책을 시작으로 주택공급량 등 따져봐야 할 게 많다. 부동산 정책의 경우 정부 차원에서 이뤄지는 특성상 활성화보다는 안정화에 맞춰져 있는 만큼 수익을 위한 고려 대상은 아니다. 투자에 나서 기전 보수적 접근을 위한 보조 지표로 활용되는 것이 일반적이다. 이런 의미에서 부동산 시장의 방향성을 결정짓는 것은 금리, 유동자금 흐름, 주택공급량이라는 게 부동산 업계 전문가들의 이구동성이다.
현재 국내 부동산 시장은 금리 지표만 놓고 본다면 상당히 매력적이다. 제로금리 시대에 돌입, 대출 이자에 대한 부담도 줄어들기 때문이다. 시중 유동자금도 부동산 시장에 몰릴 가능성도 높다.


한은의 이번 기준금리 인하가 반영될 경우 시중은행의 예·적금 금리는 0%대로 내려 갈 수 있다. 이미 시중 은행들은 기준금리 인하 범위 안에서 거치식 예금 금리부터 인하 하는 방안을 실행에 옮기고 있다.
시중 유동금리가 풍부해질 것이란 얘기다. 최근 유동자금은 수익 가능성이 높은 국내외 주식으로 몰리고 있다. 다만 환율과 인상 폭에 대한 변수가 많은 만큼 안전자산인 부동산 시장에 자금이 몰릴 가능성을 배제할 수 없다.
금융권 한 관계자는 "최근 주식상품 등 금융 상품에 대한 투자가 증가했지만 코로나19의 불확실성이 아직 없어지지 않았고, 주식 시장 상승에 따른 차익 실현이 빠르게 이뤄지고 있는 만큼 안전자산인 부동산 시장으로 자금이 몰릴 수 있다"고 말했다.
그도 그럴 것이 기준 금리 인하에 따른 대출 금리 조정도 이뤄지고 있어 대출에 대한 부담은 갈수록 낮아질 수 있다. 은행권의 주요 대출상품인 주택담보대출은 혼합형(5년 고정, 이후 변동금리)과 변동형으로 나뉜다. 주택대출 변동금리의 기준이 되는 잔액 기준 코픽스(COFIX·자금조달비용지수)에 예·적금 금리가 반영된다. 코픽스는 국내 8개 은행이 자금을 조달할 때 지불한 비용(금리)을 바탕으로 계산한다. 주택대출 변동금리가 이미 역대 최저 수준으로 떨어진 상태지만 예·적금 금리 인하에 따라 추가로 내려갈 수 있다. 주택 관련 대출 증가를 바탕으로 부동산 시장도 활기를 띌 가능성이 높다.
주택공급량도 눈여겨 볼만 하다. 우선 수도권 지역의 경우 코로나19와 부동산 안정화 대책 등의 영향을 받은 수도권 지역의 부동산 가격 하락을 한차례 경험했다. 부동산 전문가들은 국내 경기가 V자 회복을 보이지 않는 한 부동산 시장의 반등은 어려울 것이라고 전망한다. 다만 코로나19의 불확실성만 해결된다면 최소 약보합세를 유지할 것으로 내다봤다. 안정적인 자산 투자처로 자리매김 할 수 있다는 얘기다.
정부는 지난달 6일 부동산 안정화 대책의 일환으로 향후 3년간 수도권 핵심 입주 물량 22만4000호, 서울은 연 7만2000호를 공급한다고 밝혔다. 용산 등 주요 투자처로 꼽히는 지역이 포함됨에 따라 부동산 거래는 활기를 띌 수 있다. 부동산 거래량은 올해 초부터 감소세를 보여 왔다. 서울 강남을 중심으로 큰 폭으로 감소했고, 거래량이 증가했던 노도강, 금관구 등의 거래량도 감소세를 보였다. 거래량 감소는 부동산 시장의 하락세를 의미하는 지표 중 하나다. 그러나 청약에 대한 열기는 뜨거운 만큼 인프라가 잘 갖춰진 수도권 및 서울권의 주택 공급이 늘어날 경우 대세 상승장을 이끌어 가는 것은 리가 없다는 게 부동산 전문가들의 분석이다.
부동산 업계 관계자는 "지역에 따라 다르겠지만 수도권 및 서울을 중심으로 대출 금리 인하 등의 여파로 인해 실거주 차원이 주택 거래량은 늘어날 것으로 보인다"며 "지방과 수도권의 양극화는 생길 수 있겠지만 부동산 시장 자체는 최소 약보합세를 유지, 코로나19 종결 이후 방향성을 정하게 될 것으로 보인다"고 말했다.


일단 금리·유동자금·주택공급량 등만 놓고 본다면 부동산 시장에 대한 향후 평가는 긍정적이다. 물론 코로나19 종결에 따른 경기회복이 전제되어야 한다. 특히 정부의 부동산 안정화 대책 등도 눈여겨봐야 할 필요가 있다. 코로나19의 장기화가 된다면 부동산 시장 침체 가능성이 높고, 정부의 부동산 안정화 대책이 강력해 질 경우도 마찬가지다. 여기에서 주목할 점은 코로나19에 따른 경기 회복과 부동산 정책은 단기간 이뤄지지 않을 것이라는 점이다.
과거 사스 등의 여파로 경기침체가 이뤄졌을 당시 회복까지는 최소 3년의 시간이 소요됐다. 부동산 시장이 상승과 하락이란 갈림길에서 방향을 정하게 되는 시기는 최소 3~5년 가량이 필요하다. 이 기간 동안 정권의 변화 등에 따른 부동산 정책 변화 가능성도 크다.
부동산 업계 한 관계자는 "과거 사례를 보면 질병 등의 대외적 영향을 받은 경기 침체 이후 새로운 산업의 등장 등으로 경기 회복세를 보여 왔다"며 "관건은 V자인지 U자형인지의 여부 정도"라고 말했다. 그는 이어 "장기적으로 경기의 회복은 단순 산업구조 변화 뿐 아니라 정부의 규제 완화 등이 수반되는 만큼 매매 시점에 따른 차이는 있겠지만 결국 부동산 시장의 상황은 점진적으로 우상향되는 형태로 갈 가능성이 높다"고 말했다.


리 준 (Li Jun) 대표는 “올해 메인넷 런칭을 한 프로젝트 중에서 몇 안되게 제 시간에 메인넷을 런칭한 프로젝트 일 것”이라며 큰 자부심을 보였습니다. 온톨로지는 신원 확인 기능을 갖춘 스마트 컨트랙트 실행 플랫폼으로 신원인증, 데이터 교환, 정보 보안, 작업 증명 등의 기능을 수행합니다. 온톨로지는 보험, 헬스케어, 금융, 정부 기관과 공공복지, 저작권, 광고 등에 활용할 수 있는 기술 친화적인 프로젝트라고 볼 수 있습니다.
온톨로지의 글로벌 개발 책임자 마티아스 글린트버그는 온톨로지 공동체의 발전과 다음 단계의 계획을 공유했습니다. 온톨로지 커뮤니티는 전 세계의 지원을 받을 수 있으며 10만 명의 ONT를 지역사회 인센티브에 할망했다고 말했습니다. 온톨로시사의 기술 보조금 프로그램이 본격화되면서 마티아스는 다음과 같이 말하며 다양한 블록체인 개발자의 참여를 격려했습니다.
“이 공동체는 온톨로지 전체 발전의 핵심입니다. 초기 지원을 받고 더 많은 사람들이 향후 개발에 동참하는 것을 기쁘게 생각합니다.”
체이너스 정주용 의장은 온톨로지의 런칭 이후 온톨로지의 향후 발전 가능성에 대한 자신감을 표명하며 “블록체인은 경제 협력을 위한 새로운 분야입니다. 온톨로지가 지역사회와 다른 훌륭한 프로젝트에 주는 지원과 장려가 중국과 한국 사이의 미래 경제 협력의 패러다임을 세우고 있으며 앞으로 체이너스가 이러한 역할을 촉진하는데 있어 도움이 될 수 있었으면 좋겠다”라고 덧붙이셨습니다.


기존 농축산업 시스템으로는 지구 온난화와 인구 증가에 대응하기 어려워지면서 인공고기에 대한 투자와 관심이 뜨겁다. 멤피스미트는 세포를 배양해 인공고기를 생산하는 기업이다. 동물 개체에서 줄기세포를 채취하고 배양해 실제로 먹을 수 있는 고기로 성장시킨다. 이런 고기를 멤피스미트 측은 클린미트라고 부른다. 물론 아직까지는 생산비용이 높지만 멤피스미트가 목표로 하고 있는 2021년 실용화 단계가 되면 가격은 낮아질 수 있다. 인공고기를 개발하고 있는 곳은 이 회사 외에도 네덜란드 기업인 모사미트가 있다. 이 기업은 구글 공동창업자 세르게이 브린이 출자한 곳이기도 하다.


식물성 원료로 고기를 만드는 곳도 있다. 비욘드미트나 임파서블푸드 같은 기업이 대표적인 예다. 콩으로 만들었지만 진짜 소고기처럼 육즙까지 나온다. 냄새나 식감까지 비슷하다. 비욘드미트는 빌 게이츠를 비롯해 트위터 창업자인 에반 윌리엄스, 넥슨 창업자인 김정주 등이 거액을 투자하기도 했다. 임파서블푸드는 콩의 뿌리혹 헤모글로빈에 있는 성분인 ‘헴(heme)’을 통해 쇠고기 맛을 재현하는데 헴 사용에 관한 특허를 취득했다. 이곳 역시 마이크로소프트 창업자 빌 게이츠의 투자를 받았다.
햄튼크릭(최근 JUST, Inc로 사명 변경)은 식물성 원료를 이용한 인조 계란인 비욘드 에그를 개발했다. 실제 계란보다 지속가능한 건 물론, 영양은 풍부하지만 조류인플루엔자나 항생제, 각종 세균 걱정을 할 필요가 없다. 콜레스테롤이나 알레르기 염려도 할 필요가 없다. 햄튼크릭은 이 제품을 바탕으로 인공 계란 마요네즈인 저스트 마요, 저스트 스크램블 같은 제품도 선보였다.
미국 스타트업 소이렌트(Soylent)가 바쁜 실리콘밸리 프로그래머들의 삶에서 아이디어를 얻어 개발한 식사대용식 소이렌트도 빼놓을 수 없다. 해조류 등에서 성분을 빼와 혈당지수를 낮추고 필수 비타민이나 미네랄 등을 함유한 제품이다. 국내 스타트업 이그니스는 개인의 영양상태나 생활습관 등을 고려한 영양소를 분말형태로 담은 식사대용 식품 랩노쉬를 내놓기도 했다. 이그니스는 식사대용 분말 제공 시스템에 대해 2015년 특허등록을 했다.


미소로보틱스(Miso Robotics)가 개발한 로봇 플리피(Flippy)는 햄버거 패티를 굽는다. 로봇팔 형태로 생긴 이 로봇을 주방에 설치하면 사람의 눈에 해당하는 센서를 이용해 패티를 비롯해 햄버거용 재료를 인식, 온도 센서를 통해 굽는 상태까지 감지하면서 패티가 적당하게 익으면 뒤집는다. 인공지능을 접목해 패티 뿐 아니라 야채를 자르거나 감자를 튀기는 것 같은 다른 기능도 배울 수 있고 데이터가 쌓일수록 요리가 능숙해진다. 이렇게 인공지능을 도입한 대표적인 분야 가운데 하나는 레시피. IBM이 선보인 인공지능 셰프왓슨(Chef Watson)은 1만 개가 넘는 레시피를 알고 있다.
국내 기업 원더풀플랫폼은 셰프 레시피 기능에 건강 관리 기능을 추가했다. ‘음식-질병 상관관계 분석 AI 알고리즘’이 적용됐다. 식품의약품안전처가 공개한 식품 데이터베이스(DB)와 외국 연구소 정보 1만2,000개를 바탕으로 기계학습을 시켜 한·중·일은 물론 서양식 등 식단별로 개개인의 건강 관리에 꼭 맞는 50만 개 레시피를 제공한다. AI 기반 음식 장착 기술로 특허를 획득하기도 했다.


그런가하면 피자계의 아마존을 꿈꾸는 스타트업 줌피자(Zume Pizza)는 로봇으로 피자를 구워 시간당 372판에 이르는 피자를 만든다. 줌피자의 경우 생산에는 로봇을, 배송에는 GPS를 통한 실시간 도로 상황을 통해 배송까지 시간을 줄이기 위한 기술을 투여했다는 것이다. 또한 줌피자는 ‘이동 중 조리’에 대한 특허를 보유하고 있다. 주문을 하기 전에 알고리즘을 통해 주문할 내용을 예측하고, 트럭에 해당 재료를 미리 실은 후 배달 장소로 이동하면서 실제 주문을 받고 조리하는 기술을 의미한다.


또 다른 공룡 우버이츠(Uber Eats)는 지난 2015년부터 우버가 시작한 음식 배달 서비스. 맛집이나 유명 식당 음식을 간편하게 즐길 수 있게 자사 기술과 인프라를 결합해 앱으로 간편하게 주문하고 실시간으로 배달 예상 시간이나 현재 위치까지 확인할 수 있게 해준다. 국내에도 진출해 현재 서울 지역에만 약 800개 식당과 협력 중이며 최근에는 야놀자와 손잡고 룸서비스 사업을 추진한다고 밝히기도 했다.
물론 국내 시장만 놓고 보면 우버이츠가 공룡은 아니다. 배달의민족이 시장 점유율 51%를 차지하고 있으며 요기요 35%, 배달통 14% 순이다. 기술 접목도 꾸준히 이뤄지고 있다. 배달의민족의 경우 지난해 간편 결제 기능인 배민페이를 선보인데 이어 올해는 네이버와 손잡고 AI스피커를 통해 음식을 주문할 수 있도록 했다. 또 2015년 두바퀴콜을 인수하고 자체 배달 서비스인 배민라이더스를 강화한 바 있다. 요기요 역시 최근 배달 대행 스타트업인 바로고를 인수하는 등 물류 결합을 추진하고 있다.
한편으로는 프리미엄 바람도 거세다. 국내 모바일 푸드마켓을 표방하는 마켓컬리의 경우 고급 식자재와 신선식품을 선별, 새벽에 배송해준다. 마켓컬리는 지난 2015년 설립 이후 지난 3년 동안 일 평균 주문 고객은 무려 1,439배, 판매 상품 가짓수도 199배로 늘어나는 등 높은 호응을 이끌고 있다. 앞서 소개한 아마존 역시 아마존 프레시를 통해 24시간 안에 식료품을 신선한 상태로 배송한다. 아마존은 신선식품 시장 강화와 오프라인 진출을 위해 지난해 유기농 식품 마켓인 홀푸드를 인수한 바 있다. 오프라인과 온라인의 장벽이 허물어지고 배송 시간을 줄여 신선도를 강조하는가 하면 프리미엄 요소를 더하는 등 기존 구도를 뒤흔들고 있는 것이다.


최근에는 푸드테크 거래에 블록체인을 결합하려는 시도도 있다. 팬텀 컨소시엄은 배달앱 같은 푸드테크 거래와 블록체인을 접목할 계획이다. 블록체인 기술과 유통을 더하게 되면 판매자가 상품 배송을 완료한 것을 확인하고 송금을 하는 안전거래가 가능해질 것이다. 가령 축산물이라면 언제 도축이 됐고, 어떤 경로로 유통됐는지 이력 정보를 추적해 고객에게 제공할 수도 있을 것이다. 생산에서 유통까지 모든 이력 정보를 확인할 수 있다는 얘기며 거래 수수료는 거의 제로에 가깝게 줄일 수 있다는 장점도 있다. 실제로 월마트는 자율주행 배송 차량을 블록체인으로 관리하는 기술 특허를 출원하기도 했다.
기술과 식품이 만나야 할 이유는 의식주 그러니까 인간이 생활하기 위한 기본에 해당하기 때문이다. 식품을 둘러싼 기술 혁신은 식재료 자체부터 실제 조리는 물론 유통까지 전방위적으로 이뤄지고 있다. 블록체인과 인공지능 외에도 자율주행 차량이나 드론을 활용한 유통 혁신도 꾸준히 이뤄지고 있다. 물론 기존에도 농업이나 유통, 음식 배달이 없었던 건 아니다. 하지만 불과 10년 전까지만 해도 이 시장에서 경쟁력은 맛이나 신선도에 있었다. 앞으로의 경쟁은 기술력을 더해 상상을 넘는 맛과 신선도를 확보하는 데 있을 것이다. 여전히 현재진행중인 푸드테크의 혁신은 어디까지 이뤄질지 지켜볼 필요가 있다.


서울 중랑구는 신종 코로나바이러스 감염증 확산을 방지하고자 바르게살기운동 중랑구협의회로부터 감염 취약계층과 소외계층을 위해 마스크 3000장을 기부받았다고 9일 밝혔다.이번 전달식은 지난 6일 오후 3시30분 구청 4층 구청장실에서 중랑구청장, 오성문 바르게살기운동 중랑구협의회장, 신중석 수석부회장, 박연선 여성회장이 참석한 가운데 진행됐다. 최근 마스크 수요 급증으로 품귀현상을 빚는 상황에서 신종 코로나바이러스 감염증에 취약한 소외계층에 마스크를 전달하기 위해 마련됐다.류경기 구청장은 “코로나바이러스의 확산 방지를 위해


서울시 강남구는 ‘기분 좋은 변화, 품격 있는 강남’을 구현 중으로 지난 6일 본청 큰회의실에서 구정연구단의 연구결과 보고회를 개최했다고 9일 전했다. 보고회는 각 분야 전문연구원으로 구성된 구정연구단이 지난해 6월부터 8개월간 복지, 교통, 주민자치, 문화·역사, 건축·도시공학으로 5개 분야 6개 과제에 대해 연구한 결과를 공유하고 시행방안을 모색하고자 개최됐다.분야별로 △구 노인여가복지서비스 활성화 방안 △불법주정차 지역별 특성 요인 분석 △신중년세대의 지역사회 참여 활성화 △역사문


서울 노원구는 늦은 밤 범죄취약계층의 안전한 귀가지원을 위해 '안심귀가스카우트' 참여자를 모집한다고 9일 밝혔다.안심귀가스카우트는 지하철역이나 버스정류장 등 서비스 장소에서 신청자와 만나 안전한 귀갓길을 돕는 역할을 한다. 2인1조로 안전 귀갓길을 동행하는 스카우트는 인적이 드문 골목길 등 범죄 취약지역 순찰활동 등도 수행한다. 활동 시간은 월요일은 22시부터 24시까지며 그 외 평일은 22시부터 다음날 오전 1시까지다.안심귀가 서비스를 이용을 원하는 주민은 지하철역이나 버스정류장 도착 30분 전까지 '안심이


서울 양천구의회가 7일 오전 경자년 새해 첫 임시회(제276회)를 개회했다. 이번 임시회는 14일까지 8일간의 일정으로 진행된다.이날 제1차 본회의에선 제276회 임시회 회기결정의 건 및 2019회계연도 결산검사위원 선임의 건 등이 처리됐고, 구청장과 기획재정국장으로부터 2020년도 구정업무 보고를 받았다.안건들을 마친 후 정택진 의원과 이수옥 의원의 5분 자유발언도 진행됐다.정 의원은 지난해 개소한 양천구 노동복지센터의 센터장 임용 과정에 대해 문제제기를 했으며, 이 의원은 구청과 구의회가 중앙정치의 구태에서 벗어나 구민을 위한


서울 관악구가 공공일자리 창출을 넘어 미취업 청년들이 전문적인 직업교육을 받고 직무경험을 쌓아 안정적으로 일할 수 있도록 취업의 길을 열어주고 있다고 7일 밝혔다.구는 올해도 행정안전부 ‘지역주도형 청년일자리 공모사업’에 선정되어 관내 12개 기업(기관)과 지난해보다 6명 확대된 청년 16명에게 일자리를 연계할 예정이다.‘지역주도형 청년일자리사업’은 지역사회에 필요한 다양한 서비스를 청년의 일자리로 기획해 제공하는 사업으로, 구는 기업에 청년 인건비를 지원하고 청년에게는 일 경험 기회를 제


서울 양천구는 어르신사랑방 이용 어르신들의 신종코로나바이러스 감염증 예방을 위해 오는 8일까지 양천구 관내 어르신사랑방(경로당) 방역소독을 실시한다고 7일 밝혔다.이번 방역은 최근 신종 코로나바이러스 2차·3차 감염이 발생함에 따라 어르신사랑방 이용 어르신들의 불안감 해소와 청결한 환경제공이 필요하다고 판단해 실시하게 된 것이다.구는 현재까지 어르신사랑방에 마스크 3만8000여개, 손소독제 300여개를 배부하고 예방수칙과 행동요령에 대한 교육을 실시했다.구 관계자는 “그동안 매달 실시하던 방충방역을 신종코로나


서울시 마을버스업계는 운행에 따른 적자보전 명목으로 서울시로부터 매년 수백억 원의 재정지원 보조금(2019년 기준 198억 원)을 지원받고 있으나 이러한 재정지원에도 불구하고 보조금 지원에 따른 사업자의 재무건전성에 대한 객관적이고 투명한 외부감사 절차가 없는 점이 문제점으로 제기돼 왔다.이에 이러한 문제점을 개선하기 위해 보조금을 지원받는 사업자에 대한 독립적인 외부회계감사를 의무화하는 조례개정안이 발의됐다.서울시는 재정지원을 받은 마을버스 사업자를 대상으로 공정한 절차에 의한 외부회계감사를 추진할 계획이다.6일 서울시의회 정진철


유덕열 서울 동대문구청장이 6일 오후 동대문구 신종코로나바이러스 감염증 대응 현장 상황을 점검하기 위해 직접 나섰다.유 구청장은 동대문구보건소 내 위치한 선별진료소에 방문해 선별진료소 진료반과 선별진료 소 출입문 앞에 있는 대기 공간에서 근무하는 직원의 운영 현황을 파악하고, 직원들에게 빈 틈없이 철저하게 운영할 것을 재차 당부했다.아울러 대기 공간에 마스크 및 손세정제, 체온계, 안내 배너 등이 제대로 잘 갖춰져 있는지 도 챙기고, 담당 직원에게 환자들이 입구나 경로를 찾는 데 혼선이 생기지 않도록 안내할 것 을 덧붙였다.이어 용


서울시 양천구는 체외수정(신선배아 이식) 시술 ‘서울형 난임부부 시술비 지원사업’을 시행한다고 6일 밝혔다.건강보험 적용을 받는 부부 중 중위소득 180% 이하 가구에 체외수정 비용 일부를 지원하는 정부 난임 시술 지원사업과 달리, 이번에 시행되는 ‘서울형 난임부부 시술비 지원사업’은 소득에 관계없이 난임 시술 1회당 최대 180만 원, 3회까지 시술비를 추가 지원한다.지원대상은 서울시에 거주한 난임 부부(여성 기준)이며, 올해 1월 1일 이후 시술받은 난임 부부는 소급적용이 가능하다.시술


서울시 강서구는 최근 방화보건지소를 개소하고 본격적인 운영에 들어갔다고 6일 밝혔다.구는 지역 간 건강 격차를 해소하고 양질의 보건건강서비스를 제공하기 위해 방화동 소재 메이빌아파 트 1층에 258㎡ 규모의 방화보건지소를 조성했다.방화보건지소가 조성된 방화동과 인근 공항동 지역은 65세 이상 인구 비율이 타 지역에 비해 높다.또한 강서구보건소와의 거리가 멀어 지역 주민들이 보건소 프로그램을 이용하는데 불편이 많았다.구는 이러한 특성을 반영해 방화보건지소를 U-헬스 만성질환관리실, 소소건강상담실, 주민프로그램실 등을 갖춘 지역맞춤형


서울 금천구가 마을의 문제를 주민 스스로 해결하고, 공동체 연계망을 형성해 나가는 과정을 지원하기 위해 오는 20일 까지 ‘마을공동체 사업 제안’ 공모를 실시한다.공모분야는 이웃만들기, 공동체성장, 골목만들기 지원 등 총 3개 분야로, 공동체별 50~500만원까지 총 5000만원이 지원된다.‘이웃만들기 지원사업’은 같은 동에 거주 또는 근무하고 있는 3인 이상 신규 주민모임을 대상으로 지원되며 모임별로 50~100만원까지 지원 받을 수 있다.마을공동체 사업 경험이 있는 금천구 거주 또는 근


서울 관악구가 ‘그린커튼 설치사업’을 통해 에너지 절약과 미세먼지 차단, 도시 녹지 공간 조성까지 1석 3조의 효과를 거둘 전망이다.구는 올해 녹색도시 조성사업의 일환으로 1천 2백만 원의 예산을 투입해 관내 어린이집 2개소 건축물 외벽에 ‘그린커튼’을 설치한다고 6일 밝혔다.‘그린커튼(Green Curtain)’은 나팔꽃, 제비콩 등 1년생 덩굴식물이 그물망과 로프를 타고 자라도록 해 커튼 형태로 건물 외벽을 녹화하는 기법이다.대표적인 효과는 태양빛이 건물 내부로 들


지구단위계획구역에서 기부채납을 현금으로 받아 다른 자치구에 이용하는 방안을 검토하겠다는 서울시의 발표에 강남구 주민들이 “강북 표심을 노린 전형적인 강남 역차별 전략”이라며 즉각 반발했다.6일 서울시의회 성중기 의원에 따르면, 최근 서울시는 ‘지구단위계획구역 내 공공기여 비용부담 운영계획 수립용역’을 발주했다.강남·서초 등 기반시설이 잘 갖춰진 지역의 지구단위계획구역을 개발할 때 발생하는 기부채납을 토지나 건물이 아닌 현금으로 받아 다른 자치구에 사용할 수 있는 방안을 모색하는


신종 코로나바이러스 감염증 확산에 따라 전국적으로 마스크 품귀 현상까지 벌어지는 가운데 서울 성북구 한 주민이 어려운 이웃에게 전달해달라며 동주민센터에 성인용과 아동용 마스크 500개를 기부해 눈길을 끌고 있다.6일 구에 따르면 지난 5일 오후 석관동 주민센터에는 마스크 100개가 담긴 상자가 배달됐다. 주민센터에 의하면 전날 주민이 전화를 걸어 “경제적으로 소외된 이웃이 전염병에 노출되는 안타까운 현실을 보고 마스크 기부를 결심하게 됐다”며 “마스크를 500개를 한꺼번에 구하는 게 힘들어 100개씩


서울 성북구의회는 지난 5일부터 오는 11일까지 7일간의 일정으로 제271회 임시회를 열어 새해 첫 의정 활동에 돌입한다고 6일 밝혔다. 1차 본회의가 열린 5일 임태근 의장의 개회사를 시작으로 이승로 구청장으로부터 2020년도 구정 업무계획을 청취하고 성북구도시관리공단 임원추천위원회 위원 추천의 건 등을 처리했다.5일 오후부터 10일까지는 각 상임위원회별로 소관부서의 2020년도 구정 업무계획 청취, 각종 안건 심사 등 상임위원회 활동을 진행하고, 임시회 마지막 날인11일 2차 본회의를 열어 성북구의회 결산검사위원 선임 후 각 상


서울 서대문구가 4차 산업혁명시대에 지속 발전 가능한 평생교육 기반을 마련하기 위해 융복합인재교육센터(연희 평생학습관)를 조성한다고 6일 밝혔다.구는 올해 5월 중 개관을 목표로 서대문구의회 복합청사 내 585㎡ 면적에 센터를 만든다.청사 지상 1층에는 종합체험실, VR/AR체험실, 3D메이킹실, 디지털드로잉실, 드론코딩강의실, IoT강의실, AI로봇강의실이, 지하 1층에는 미디어제작교실과 드론비행 및 자율주행 공간이 들어선다.이곳에서는 1일 체험과정, 학기과정, 교사연수, 주민강사연수, 시민교육과정 등이 진행된다.교육 주제는 코딩


서울 은평구는 지난 4일 월요일 확대간부회의에서 전 간부, 전 부서, 각 동이 재활용품 분리배출을 철저히 해 2020년 '자원순환도시 은평만들기'에 적극 동참할 것을 강력하게 지시했다고 6일 밝혔다. 환경부는 올 7월부터 공동주택 투명 폐페트병 별도 배출을 시작하고 내년 1월부터는 전지역으로 확대 시행한다. 서울시 역시 올 7월부터 폐비닐 요일제 배출을 시행한다. 구는 현재 ‘재활용품 거점 모아모아 사업’을 시범 운영하고 있다. 환경부와 서울시의 계획에 앞서, 재활용품 처리 체계 개선을 위한 민관


동작구, 직업교육특구 스타트업 펀딩사업 추진
서울 동작구가 오는 12월까지 스타트업의 집중 발굴‧육성과 산학 클러스터 조성기반 마련을 위해 ‘2020년 동작구 스타트업 펀딩사업’을 추진한다고 6일 밝혔다.이번 사업은 지난해 행정안전부의 지역주도형 청년일자리 공모사업 선정에 따라 △크라우드 펀딩 지원 △혁신분야 사업화 지원 △2030 리포터 운영 등의 3개 분야로 실시된다.참여대상은 서울시에 거주하거나 관내 소재 대학교 학생 등 만 39세 이하 미취업자(실업자, 비경제활동인구 포함)이며 총 30명을 모집한다.먼저, 예비창업자 및 관내 기업 등 10개 팀을


경찰이 아동 성폭행 등 강력 범죄를 막기위해 한 달간 방범 비상령을 선포했다. 김기용 경찰청장은 3일 각 지방경찰청장 등이 참석하는 전국 경찰 지휘부 회의를 주재하고 성폭력·강력범죄 총력 대응을 위한 종합대책을 확정해 발표했다. 경찰은 우선 방범비상령을 내리고 내달 3일까지 한 달 동안 동원 가능한 모든 인력과 장비를 성폭력범죄 예방 등 민생치안 활동에 투입하기로 했다. 이 기간동안 기동대 등 경비부서외에도 내근 근무자도 동원해 자체 방범시설이 취약한 서민주택 밀집지역, 여성들이 많이 거주하는 다세대주택·원룸 지역 등에 집중배치하고 적극적으로 불심검문을 하기로 했다. 또 폭력사건이 발생할 우려가 있는 전국 서민치안강화구역 600곳, 성폭력특별관리구역 95곳에 대해서는 정밀 방범진단과 함께 지방자치단체


속보=지난 1월 `돈 봉투 선거`로 물의를 빚은 포항수협 이사 선거가 다시 치러지게 됐다. 돈 봉투 선거에 연루된 K이사에 대한 `집행유예` 선고가 확정돼 K씨가 이사직을 상실했기 때문이다. 1심에서 집행유예를 받은 K이사는 고등법원에 항소했지만 기각됐고, 지난달 24일 대법원 상고 역시 기각돼 집행유예를 선거한 1심판결이 확정됐다. 포항수협 선거관리위원회는 지난 1일 비상임이사 재선거 공고를 내고 이달 21일 선거를 치르기로 했다. 이 같은 사실이 알려지자 3일 수협 안팎에서는 또다시 돈선거 사태를 우려하는 목소리가 터져 나오고 있다. 수협 조합원인 M씨는 “검찰의 금품선거 수사 직후 실시된 지난 2월과 3월 이사 보궐선거 때도 돈 봉투 때문에 시끄러웠다”며 “담당 검사가 직접 나와 지난해 불거진


일명 `묻지마`범죄를 막기 위해 경찰의 불심검문이 다시 강화되고 강력사건 시 시민의 안전 확보 차원에서 가스총과 전자충격기인 테이저건, 권총 등의 경찰장비가 적극적으로 사용된다. 2일 대구지방경찰청에 따르면 경찰청으로부터 `묻지마`식 강력범죄를 예방하기 위해 2년간 거의 시행하지 않았던 불심검문을 강화하라는 공문이 내려옴에 따라 대로변과 지하철역 등 대중 운집 시설과 다세대 주택가 등 범죄 다발지역에서 거동이 수상한 사람을 대상으로 흉기 보유 여부 등을 확인하게 된다. 불심검문을 통해 흉기 등 위험물을 소지하고 있거나 거동이 수상해 범죄 개연성이 있다고 판단되면 지구대나 파출소로 임의동행해 6시간 이내로 조사를 벌이게 되고 검문시에는 불의의 기습이나 도주에 대비해 2명 이상의 경찰관이 함께 움직이게 된다.


서울중앙지법 민사합의16부(김성곤 부장판사)는 30일 초등생 성폭행범 김수철 사건의 피해자 A(10)양 가족이 서울시를 상대로 낸 손해배상 청구소송에서 “9천만원을 배상하라”고 원고 일부 승소 판결했다. 재판부는 “서울시가 설치·운영하는 초등학교에서 범행이 발생했기 때문에 보호감독 의무 위반을 책임져야 한다”며 A양에게 5천600여만원, 부모에게 각 1천500만원, 동생에게 300만원을 배상하라고 판결했다. A양에게 정신적 손해배상(위자료)으로 5천만원, 치료비로 600여만원을 각각 인정했지만 사고로 인해 향후 벌어들일 수 없게 된 수입(일실수입) 청구는 받아들이지 않았다. 재판부는 김수철이 학교를 방문한 학부모로 보기에는 수상한 옷차림을 하고 있던 점, A양이 어려서 자기보호 능력이 완전하지 않았는데도


공직선거법 위반 혐의를 받고 있는 김형태 무소속 국회의원(60·포항남울릉)에 대한 수사가 약 6개월만에 종료돼 기소됨으로써 법원의 판결을 받게 됐다. 대구지방검찰청 포항지청은 선거운동 기간을 위반해 유사사무소를 설치한 뒤 불법 선거운동을 하고, 전화홍보원에게 수당 등을 준 혐의(공직선거법 위반)로 김 의원과 선거홍보원 등 10명을 불구속 기소했다고 29일 밝혔다.검찰에 따르면 김 의원은 지난해 3월 초부터 올해 3월까지 1년여 동안 서울시 여의도의 한 오피스텔에 유사 기관을 설치한 뒤 선거운동 기간 전 자신의 경력을 홍보하는 대가로 전화홍보원과 관리 직원에게 각각 3천278만원, 1천850만원 등 총 5천128원을 수당으로 제공한 혐의를 받고 있다.또 검찰은 김의원이 자신의 명함에 `박


무소속 김형태 국회의원(60·포항남울릉)이 결국 강화된 양형 기준의 적용을 비켜가게 됐다. 대법원의 선거사범 양형 기준 시행을 3일 남겨두고 검찰의 기소가 결정됐기 때문이다. 29일 대법원 양형위원회는 지난 20일 최종 의결한 `선거사범 양형 기준`을 관보에 게재했다. 양형위 공고에 따르면 이번 선거사범 양형 기준은 다음 달 1일 이후 공소가 제기된 범죄에 대해 적용된다. 양형위 관계자는 “새로운 양형 기준 시행 이전에 공소가 제기된 범죄에 대해선 적용을 하지 않는 것이 원칙”이라며 “양형 기준 적용 시점 이후라 하더라도 시행 전 기소된 범죄면 그 항소심도 적용 대상에서 배제된다”고 설명했다. 이 때문에 검찰의 기소시기를 두고 논란이 커지고 있다. 한 시민단체 관계자는 “양형 기준 적용을 3일 남겨두고


40대 여성을 흉기로 협박해 외제차를 훔친 혐의(특수강도)로 기소된 전 국가대표 축구선수 김동현(28)씨에 대한 국민참여재판에서 검찰이 징역 6년을 구형했다. 29일 서울중앙지법 형사합의30부(설범식 부장판사) 심리로 진행된 재판에서 검찰은 “김씨가 범행을 주도했고 사전에 범행 도구를 준비했다”고 구형 이유를 밝혔다. 김씨와 공모해 차를 훔친 혐의로 함께 기소된 전 프로야구 선수 윤찬수(26)씨에게는 징역 5년을 구형했다. 검찰은 “한때 전도유망했던 두 운동선수가 법정에 선 것이 안타깝지만, 피해자를 신문하면서 그에게 다시 고통스러운 기억을 떠올리게 한 일이 더욱 안타깝다”고 배심원들을 설득했다. 반면 변호인은 사전에 공모한 계획적 범행이 아니었고, 흉기를 휴대한 채 피해자를 협박한 사실도 없다며 혐의


파이시티 인허가 비리로 구속기소된 최시중(75·사진) 전 방송통신위원장에게 검찰이 징역 3년6월과 추징금 8억원을 구형했다. 22일 서울중앙지법 형사합의23부(정선재 부장판사) 심리로 열린 결심공판에서 검찰은 “피고인이 받은 금액이 너무 큰 데다 대가성을 부인할 수 없다. 고령에다 지병을 앓고 있는 점을 감안하더라도 죄를 용서하기 어렵다”며 이같이 밝혔다. 검찰은 “증인들이 피고인에게 돈을 건넨 정황을 생생하고 일관되게 진술했다”며 “피고인이 이명박 당시 서울시장과 친분이 두터운 점 때문에 파이시티 인허가에 협조를 부탁하는 취지로 청탁받은 사실을 인정할 수밖에 없다”고 덧붙였다. 그러나 최 전 위원장은 파이시티 사무실을 방문해 브리핑을 듣고 인허가를 도와달라 부탁받은 것은 2005년 초였고, 이동률(6


아동의 엉덩이를 만지는 등 성인의 가벼운 애정표현도 성추행에 해당된다는 법원 판결이 나왔다. 춘천지법 제2형사부(박상구 부장판사)는 3세 여아의 볼과 엉덩이를 만지는 등 성추행 혐의(아동·청소년의 성 보호에 관한 법률 위반)로 기소된 김모(61)씨에 대해 벌금 250만원을 선고했다고 22일 밝혔다. 재판부는 “3세 아동을 대상으로 한 이 범행은 피해자의 성장에 부정적 영향을 미칠 수 있는 행위로 죄질이 결코 가볍지 않다”며 “아동을 상대로 한 성인의 애정 표현행위가 과거에는 큰 비난 없이 이뤄졌다 하더라도 피해 아동이 느꼈을 감정 등으로 볼 때 선량한 성적 도덕관념을 넘어선 추행에 해당한다”고 판시했다. 다만 “추행의 정도가 비교적 가볍고 아동 성보호에 관한 사회적 가치 기준의 변화를 모른 채 경솔


이건희 삼성전자 회장이 에버랜드 전환사채(CB) 저가발행에 따른 기업지배권 불법 승계 의혹과 관련, 형사상 무죄를 선고받았지만 민사상 배상 책임은 져야 한다는 판결이 나왔다. 대구고법 제3민사부(홍승면 부장판사)는 22일 이건희 삼성전자 회장이 에버랜드 전환사채 인수를 제일모직이 포기하도록 해 제일모직에 끼친 손해를 배상하라며 장하성 고려대 교수 등 제일모직 소액주주 3명이 낸 소송의 항소심 선고공판에서 “피고 이건희 등이 비서실 등을 통해서 제일모직에 전환사채 인수를 포기하도록 지시하지 않았다는 주장은 받아들이기 힘들다”며 “명시적 또는 암묵적으로 제일모직에 CB 인수를 포기하도록 한 것은 업무상 배임에 해당돼 배상책임이 있다”고 판시했다. 또 “상법 399조에 따라 이사의 책임을 묻는 경우에는 구체적 사


학교급식에 유명 한우를 납품키로 해놓고 수입고기를 섞은 육류업자의 비리를 수사하던 경찰관이 사건을 종결한 후 해당 업자로부터 뇌물을 받은 비리가 뒤늦게 알려졌다. 대구지방경찰청은 20일 수사하던 학교급식비리 사건을 내사 종결하는 대가로 금품을 받은 혐의(사후 수뢰)로 지방경찰청 수사과 서모(42) 전 경사와 급식 납품업체 대표 현모(43·불구속입건)씨로부터 돈을 받아 서 전 경사에게 전달한 혐의(변호사법 위반)로 이모(54)씨에 대해 구속영장을 신청했다. 경찰에 따르면 서 전 경사는 지난해 2월말께 `학교 급식재료 납품업체가 계약과 달리 고급 한우 대신 수입육과 육우를 섞어 납품하고 있다`는 납품 경쟁업체의 제보에 따라 수사에 착수했다. 하지만 해당 업체에 대한 압수수색도 실시하지 않고 2개월여만에 사건을


축구 동아리에서 2년여동안 지속적인 괴롭힘을 당하다 자살한 대구 수성고 김모(15)군의 가해자로 지목돼 폭력행위 등 처벌에 관한 법률위반 혐의로 구속기소된 김모(15)군에 대해 검찰이 징역형을 구형했다. 대구지검 형사2부 (이흥락 부장검사)는 20일 오후 대구지법 제3형사단독 양지정 판사 심리로 열린 공판에서 “가해자 김군은 죄질이 나쁘고 피해자의 유족이 처벌을 원하고 있어 엄한 처벌이 불가피하다”며 장기 5년에 단기 4년의 징역형을 구형했다. 특히 이날 공판에는 숨진 김군의 아버지가 검찰측 증인으로 참석해 가해학생에 대한 처벌의 여부에 대해 “그동안 살아가는 이유가 숨진 아들에게 있었기 때문에 현재 우리 부부는 사는게 사는 것이 아니다”며“가해자 김군을 도저히 용서할 수 없고 죄를 인정한 만큼 합당하게 벌


여름 휴가철을 맞아 농관원이 실시한 원산지 표시 위반 단속 결과 아직도 여전히 원산지표시를 지키지 않는 곳이 많은 것으로 나타났다. 19일 국립농산물품질관리원 경북지원에 따르면 지난 7월16일부터 이달 10일까지 여름 휴가철 원산지표시와 쇠고기이련제 특별단속을 실시한 결과 위반업소 55곳을 적발했다. 이중 원산지를 거짓 표시한 업소 19곳은 형사입건했으며, 미표시 등 업소 36곳은 1천만여원의 과태료를 부과했다. 이번 단속은 여름 휴가철을 맞아 돼지고기, 닭고기 등 축산물 소비가 급증함에 따라 통관 및 검역 정보 등을 활용해 수입 단계부터 추적조사를 실시했으며, 소비자 단체를 참여토록 해 단속 신뢰도를 높였다. 특히 의심되는 쇠고기는 시료를 채취하여 유전자분석 등 과학적인 원산지 식별방법을 활용해 단속을


#1. 지역 A사업장 실시하지도 않은 직원들의 회식비와 차량 수리를 매월 주기적으로 동일한 금액으로 반복 기재하고, 미시행한 직원 해외연수 비용을 사업비용으로 처리했다. 또 식대보조금을 부당하게 비과세로 신고하는 등 총 1억 7천576만원의 사업 및 근로소득을 축소 신고했다. #2. B 사업장 실제 근로한 사실이 없는 대표자의 처를 가상의 근로자로 등재해 경비 처리하고, 근로소득원천징수부상 식대 및 출퇴근 교통비를 부적절하게 비과세로 신고, 사업 및 근로소득 1억 4천427만원을 축소 신고했다. 국민건강보험공단 대구지역본부(본부장 박경순)는 17일 올 상반기 사업장 지도점검 결과 소득축소·탈루 혐의가 인정되는 7개 사업장(혐의금액 8억원)에 대해 국세청에 세무조사를 의뢰했다고 밝혔다. 공단은 보험료 부


2) 성인성 당뇨병 위험요소로 등장하는 흡연 : 피할 수 있는 사망률의 세계적인 원인은 흡연이다. 일년에 약 4백만 명이 흡연으로 인하여 사망하는 것으로 집계되고 있으며, 이 숫자는 2025년이 되면 1 천만 명으로 늘어날 것으로 추산되고 있다. 당뇨병 증가 역시 사람들에게 걱정거리로 등장하고 있으며, 2025년이 되면 모든 사망률 중에서도 상위에 속하게 되는 것이 바로 당뇨병인 것이다.
많은 연구조사 결과가 보여주는 것으로 흡연이 성인성 당뇨병의 원인이 될 수 있다는 것이다. 흡연으로 인한 혈당 대사의 이상이 오게되면서 그대로 당뇨병을 이어질 수 있음을 말하고 있는 것이다.


WHO의 발표에 의하면, 2030년이 되면, 공업화된 국가에서만 일년에 3백만 명 그리고 나머지 국가에서 7백만 명이 담배로 인하여 사망하게 될 것으로 추산하고 있다.
이른 나이부터 담배를 피운 사람들은 담배를 피우지 않은 사람들에 비하여 전체 사망률, 각종 암 및 혈관질환으로 사망하는 율이 월등하게 높다.
다음의 연구조사는 담배를 끊었을 때 어떤 이익을 얻을 수 있게될 것인지에 대한 내용이다.
<배경> : 계속해서 담배를 피우는 사람과 담배를 끊은 사람들 사이에 어떤 건강상의 이익이 있는지에 대하여 확실한 연구조사가 이루어진 바가 없다. 이에 대하여 여자들에게 어떤 내용의 차이가 있는지 알아보기로 한다.


그러나 이른 나이 때부터 담배를 피운 사람들은 호흡기 질환으로 인한 사망, 그리고 담배로 인하여 발생하게 된 암으로 인한 사망률에서 현저한 차이를 보여주었다.
담배를 끊은 후 20년이 지나면, 더 이상의 사망위험은 없는 것으로 판단된다.
담배를 피우는 사람들의 사망률의 약 64%, 전에 담배를 피운 사람들 사망률의 28%가 담배로 인한 것으로 보인다.
<결론> : 담배로 인하여 발생하게 되는 혈관질환으로 인한 사망부담은 담배를 끊은 즉시 그 효과가 나타나는 반면에, 담배 피우기를 늦게 시작한 사람들에게는 호흡기 질환, 폐암 및 다른 담배와 관련된 암 발생의 감소가 있으나 다른 사망원인과는 별 상관이 없었다.


4) 마그네시움, 칼시움, 칼리움 및 소디움 섭취와 담배를 피우는 남자들의 뇌졸중 위험 : 성인 남자들의 뇌졸중 위험은 항상 존재하고 있으나, 그 중에서도 담배를 피우는 사람들에 대한 연구조사가 이루지게 되었다.
<배경> : 높은 마그네시움, 칼시움 및 칼리움 섭취와 낮은 소디움 섭취는 담배를 피우는 남자들의 뇌졸중 위험을 낮추어준다는 가설이 있다. 그러나 이에 대한 연구조사의 결과는 일정하지 않았다.
<방법> : 50-69세 사이의 2만 6천 556명의 담배를 피우는 핀랜드 남자들 중 뇌졸중이 없는 사람들에게 음식을 통한 마그네시움, 칼시움, 칼리움 및 소디움 섭취와 뇌졸중 위험에 대한 연구조사가 이루어지게 되었다.


5) 중년 때 흡연이 노년이 되었을 때 삶의 질에 미치는 영향 : 흡연이 일반 건강에 미치는 영향이 대단하다는 것은 이미 잘 알려진 사실이면서, 특히 혈관, 발암 및 호흡기 계통의 질병을 발전하게 되는 경우가 많이 있다. 남자들이 흡연을 하면, 수명이 7-10년 단축된다. 흡연이 유병율을 높여주는 것은 물론, 삶의 질, 좋지 않은 영양상태 및 생활자체도 어려워지는데 직접 또는 간접적인 영향을 주게된다.
일찍 사망한다는 것이, 특히 인생의 마지막 몇 년 동안에, 떨어진 삶의 질로 나머지 인생을 살아간다는 것은 아니다.
오래 산다는 것은 나머지 몇 년의 인생은 불구로 살게되면서 삶의 질에 대한 걱정을 해야할지도 모른다.
담배를 피우지 않는 사람들이 오래 산다는 것은 그 기간만큼 심장혈관질환이나 다른 만성 질환에 걸리게 되면서 낮아진 삶의 질로 인생을 끝맺게 될 지도 모르는 일이다.
따라서 담배를 피우지 않고 몇 년 더 오래 산다는데 무슨 이익이 있을 것인지 알아보아야 할 것이다. 그러나 담배를 피우지 않는 사람들은 담배를 피우는 사람에 비하여 불구로 고생하는 일이 드물게 된다. 담배를 피우는 사람들은, 즐기면서 짧고 굵은 인생을 산다고 주장할지도 모른다.
이에 오랜 기간 동안 담배를 피우면서 살아 온 사람들의 삶의 질에 대한 연구조사는 이루어진 적이 없었다.
<배경> : 담배를 피우는 사람들의 평균 수명은 담배를 피우지 않는 사람들에 비하여 7-10년이 짧다. 그러나 담배를 피우지 않은 사람들이 그만큼 오래 살지만, 삶의 내용을 들여다 볼 때, 건강이 뒷받침된 좋은 삶의 질을 갖고서 7-10년을 더 오래 살 수 있는지에 대하여 알아보기로 한다.
반면, 중년으로부터의 장기적인 담배를 피운 사람이 노인이 되었을 때 그들의 삶의 질에 미치는 영향에 대하여도 알아보기로 한다.


9) 흡연은 또 하나의 만성 췌장염의 원인 : 음주와 담석증이 췌장염의 원인이라는 것은 잘 알려진 사실이다. 그러나 흡연도 췌장염의 원인이 될 수 있다는 새로운 연구조사 결과가 나왔다.
덴마크에서 실시된 인구조사를 통한 결과인데, 모두 9천 5백 73 명의 여자와 8천 3백 32 명의 남자들을 상대로 20년 이상 지속된 연구조사를 실시한 바 있다.
이들에게는 철저한 신체검사와 함께 자세한 내용의 생활습성에 대한 조사한 후 급성 및 만성 췌장염 발생에 대한 기록을 했다.


12) 사교적으로 가끔 피우는 담배 : 평소에는 담배를 피우지 않다가 사람들을 만날 때 가끔씩 담배를 피우는 사람들이 점점 늘어나고 있는 것으로 관찰되고 있다. 이런 사람들은 인구통계학적으로, 심리적인 측면에서 그리고 니코틴 중독 정도에서 다른 면이 있다.
이들은 자신을 금연자로 치면서 담배 피우기에 대한 통계 자료에는 금연으로 기재한다. 이런 사람들에 대한 담배 피우기로부터 오는 해독이 어느 정도인지 정확하게 알 수는 없지만, 가볍게 담배를 피우는 사람이나, 간접 흡연자들에게도 심장혈액순환계 질환이 오는 것으로 보아 사교적으로 담배를 피우는 사람들에게도 같은 정도의 해독은 올 것으로 보여지고 있다.
이런 사람들은 니코틴 중독이 심하지 않기 때문에 정상적으로 담배끊기에 쓰여지는 여러 가지의 치료법들이 안들을 것으로 전망된다.
따라서 담배 피우기의 해독 특히 간접 흡연으로부터 오는 해독에 대한 교육이 실시될 때 그 효과가 클 것이라는 생각을 할 수 있다. 이들에 대한 전문적인 연구조사가 있어야 할 것이다.
매일 담배를 피우는 사람들의 숫자는 점점 줄어드는 것으로 볼 수 있으나 사교적으로 담배를 피우는 사람들은 점점 늘어나고 있다. 이런 사람들은 가볍게 담배를 피우는 그룹이나 가끔 담배를 피우는 사람들과는 또 다른 그룹의 흡연자들이라고 분류될 수 있을 것이다.
현재의 추산으로는 사교적인 흡연자들의 숫자는 매일 담배를 피우는 사람들에 비할 때 약 1/4정도가 된다고 보여지고 있다. 따라서 사교적인 흡연자들에 대한 특별한 관심과 대책이 있어야 할 것이다.


인구통계학적, 심리적인 측면을 볼 때, 사교적인 흡연자들은 대부분이 젊은 여자들로 교육을 잘 받았고, 수입도 좋으며 미국의 경우 소수민족인 경우가 대부분이다. 또한 이들은 대학 캠퍼스에서 폭음을 하는 경향이 있다.
대학생들의 74%가 담배를 피우지 않는다고는 하지만, 이들이 술을 마시게 되면 86%의 경우에 담배를 피운다.
최근에야 사교적으로 담배를 피우는 사람들에 대한 의학적 관심이 생기기 시작했으나, 담배회사들은 1970년대에 이미 이런 사실들을 알고있었다. 이들의 추산에 의하면, 전체 흡연자들의 20-25%가 사교적인 흡연자들이었다고 한다. 담배회사들은 이런 사교적인 흡연자들이 스스로 비흡연자로 분류하고 있었음도 알고있었다고 한다. 사교적으로 담배를 피우는 사람들은, 본인이 원한다면, 아무 때라도 담배끊기를 할 수 있다고 믿고 있다. 이런 데이터를 기초로 담배회사들은 이들에게 담배를 더 매력 있게 보여주는 광고 캠페인을 벌린 바 있다.
사교적으로 담배를 피우는 사람들에게는 정상적인 담배끊기 캠페인으로는 그 효과를 내기 어렵다고 믿어지고 있다. 본인 스스로가 금연자로 등록하고 있음으로 이들에게 담배를 피울 때 가질 수 있는 여러 가지의 의학적인 해독을 이야기 해보았자, 제대로 전달이 되지 않게 된다.
여기에 사교적으로 담배를 피우는 사람들을 찾아낸다는 것 자체에 어려움이 있게된다. 따라서 단순히 당신은 담배를 피우십니까?라는 질문에, 예, 아니오의 답변란만 마련되어서는 안될 것이다.


13) 지속적인 경피 전달 니코틴 치료의 효능 : 경피전달(transdermal) 니코틴 반창고는 미국에 유럽에서 가장 널리 사용되고 있다. 이에 대한 현재 추천은 8주를 지속적으로 사용하라는 것이다. 그러나 8주를 지나서 12주까지 사용할 때 더 이상의 이득이 없게되는 것이 보통이다.
이에 8주와 24주에 걸친 경피전달 니코틴 반창고 치료에 대한 비교연구를 실시하였다.
<배경 및 목적> : 흡연은 만성적이고 재발하는 성질을 갖고있어 지속적인 치료가 필요하게 된다. 이에 정상적인 기간 동안에 비교한 장기간에 걸친 경피전달 니코틴 반창고 치료에 대한 비교연구가 있게되었다.
<방법> : 2004년 9월부터 2008년 2월 사이에 위약통제 맹검법에 의한 조사가 대학병원을 중심으로 568명의 흡연자들을 두 그룹으로 나누어 한 그룹에게는 정상적인 치료 기간, 그리고 다른 한 그룹에게는 장기간의 지속적인 경피전달 니코틴 반창고에 대한 비교조사가 있었다.
이들에 대하여 24주와 52주까지 얼마나 많은 사람들이 금연을 할 수 있는 지에 대한 여부와 함께 담배를 다시 피우는 사람들의 숫자에 대하여 알아보았다.


14) 체중증가 걱정을 하는 여자들이 담배끊기에 성공하려면 : 다음은 최근 의학잡지에 실린 뷰프로피언이 체중이 늘어날지도 모른다는 불안감 때문에 계속해서 담배를 피우는 여자들에 대한 연구조사 내용이다.
여자들의 대부분은 체중이 늘어날 가능성 때문에 계속해서 담배를 피우는 경향이 있다고 볼 수 있다. 이런 걱정 때문에 많은 여자들이 계속해서 담배를 피우고 있으며, 또한 이런 여자들이 담배끊기를 시작했다고 하더라도 체중이 늘어나는데 대한 걱정으로 도중에서 다시 담배를 피우게 되는 경우가 다반사이다.
결과적으로 이런 여자들이 담배끊기에 성공하는 율이 떨어지게 될 뿐 아니라, 체중에 대한 걱정을 하지 않는 여자들에 비하여, 담배끊기를 성공적으로 한 후에 실지로 체중이 더 늘어나게 될 가능성을 고려해야 한다.
따라서 체중이 늘어날 것이라는 걱정 때문에, 담배끊기를 꺼려하는 여자들에게는 이에 대한 특별한 카운슬링이 있어야 한다.
그러나 체중감량이라는 면으로 볼 때에는 이것만으로는 부족한 면이 있다고 할 수 있다.
여기에 항우울제 역할과 더불어 체중조절에 긍정적인 효과가 있는 뷰피로피언에 대한 연구조사가 이루어지게 되었다.
뷰프로피언을 더하게 되면, 카운슬링의 효과가 증대되면서, 담배끊기가 일시적이 아닌 성공적으로 이끌어 갈 수 있게되는 가능성이 올라가게 됨이 관찰된 것이다.


<배경> : 전에는 체중증가를 걱정하는 담배 피우는 여자들에게는 인식-행동 치료를 통한 카운슬링으로 효과를 보고 있었다. 그러나 카운슬링에 마땅한 약물치료를 더 할 때 어떤 결과를 보게되는지에 대하여 알려진 바가 없었다. 이에 카운슬링에 뷰프로피언 치료를 더하게 될 때, 체중증가를 걱정하는 담배 피우는 여자들의 담배끊기에 어떤 영향을 끼치는지에 대한 연구조사가 실시되었다.
<방법> : 위약통제, 이중맹검, 무작위 추출 방식으로 체중걱정을 하는 담배 피우는 여자들(n=349)을 두 그룹으로 나누어 한 쪽은 체중증가에 대한 카운슬링이 포함되어 있고, 다른 한 쪽은 체중에 관한 특별한 고려 없이, 뷰프로피언SR과 위약을 투여하면서 6개월에 걸친 연구조사를 실시하였다. 이들에게 담배끊기 후의 절제 및 체중증가, 니코틴 금단현상, 우울증 증상 그리고 체중에 대한 걱정 등에 대한 측정이 있었다.


흡연이 결핵 유병율과 사망률을 높여준다고 오래 전부터 알려지고 있었다. 이번의 연구조사를 이 관계에 대한 좀 더 명확한 내용을 알아보기 위한 것이다.
<배경> : 흡연이 결핵 위험을 올려주는지에 대한 내용이 없었다. 만약 이 둘의 상관관계가 알려진다면, 흡연과 결핵 통제에 대한 정책에 심대한 영향을 끼치게 될 것이다.
<목적> : 현재 담배를 피우는 사람들에게 결핵 감염, 폐질환 및 사망에 대함 메타-분석 방법을 택하여 이 둘의 관계에 대하여 알아보기 위함이다.


17) 임신 전 흡연이 갱년기 이후의 유방암 위험에 미치는 영향 : 늦은 나이에 첫 임신을 하게되면 유방암 위험이 증가된다는 사실은, 임신 전의 유방 조직은 임신 후의 유방 조직에 비하여 발암물질에 더 약한 취약성을 갖고있다고 볼 수 있다.
담배에는 여러 가지의 지용성 발암물질들이 들어있어 유방에 발암물질로 작용할 수 있다. 더 나아가 담배를 피우는 사람들로부터 담배 연기의 대사물질이 유방의 체액에서 발견되고 있다. 흡연과 유방암 사이의 상관관계에 대하여는 어떤 뚜렷한 정설이 없는 형편이다. 그러나 최근의 한 보고는 흡연과 유방암 사이의 위험이 증가한다고 언급하고 있다. 만약 흡연과 유방암 사이에 어떤 관련이 있다면, 그 범위는 10%에서 30%를 넘지 않을 것으로 보인다.
이른 나이 때부터 담배를 피우기 시작함은 위험요소가 증가한다는 보고도 있다. 그러나 담배 피우기가 첫 번째 임신 이전에 시작하였다면, 갱년기 후의 유방암 위험이 가장 큰 것으로 보여진다. 이번의 보고는 두 건의 사례통제 연구(case control study)의 내용인데, 한 보고는 5배의 위험증가를, 다른 보고는 흡연과 갱년기 후의 유방암 발생위험에 아무런 위험증가가 없었다는 것이었고, 코호트(cohort)조사는 약간의 위험증가를 보고하고 있다.


독학하신 분들의 합격률이 2~3%에 불가합니다. 100명에 2~3명... 이것도 정말 독종이라는 소리를 들을정도로 철저히 준비해야 가능한 부분이에요. 집중력이 낮고 혼자서 꾸준히 할수있는 인내심이 부족하신 분들은 절대 독학하시면 안됩니다.
실기도구 완벽히 구비해야 하나? 상식적으로 생각할때 시험장에 입실하면 긴장되고 떨리는데 처음 만저본 도구와 평소 연습을통해 손에 길들여놓은 도구중에 어느게 시험볼때 안정감을주고 편할까요? 도구들이 손에 맞지 않으면 시험중에 자꾸 신경이쓰여 실수와 시간지연으로 연결되어 평정심을 잃게 만드는 요인이 됩니다. 그래서 수험자분들 시험보러 오실때 도구들 바리바리 싸들고 오시는거에요. 시험장가실때 도구들 "꼭" 챙겨가시기 바랍니다.


필기문제집으로 공부하시는 분들중에 어떤 분은 용어까지 일일히 찾아가며 이해할려는 분이 계시는데.. 지식적인 부분에는 도움이 될지몰라도 필기공부하는데는 좋지 않아요. 너무 깊게 공부하시면 공부할 분량이 많아져 점점 더 어려워집니다. 문제집 안의 내용만 공부하세요. 용어가 설명되어있지 않은 부분은 기능사 공부에는 중요하지 않기에 그렇습니다.
우선 처음 문제집으로 공부하실때 문제집 뒷부분의 역대기출문제 펴서 풀지는 마시고 대충 어떤 유형으로 출제되는지 살짝 흘터세요. 그다음 각 단원별 이론(공중보건 & 식품위생 & 식품학 & 조리이론과 원가계산 & 식품위생법규) 2번정도 동화책 읽듯이 빠른 속도로 읽으시면서 생소한 용어에 먼저 친숙해 놓으시기 바랍니다. 이론을 모두 읽었으면 기출문제 풀어보시는데 기출문제를 풀다보면 비슷한 유형의 문제들이 반복해서 출제되는 것을 파악하게 되실거에요. 그런 내용들은 출제 가능성이 높으니... 이론 부분에 색펜으로 체크하여 함께 외우시기 바랍니다.
필기 합격해서 느낀 부분은 필기 공부를 함꺼번에 몰아서하지마시고 매일 한시간씩이라도 꾸준히 하는 습관을 길러놓는게 중요해요. 그런 습관이 실기 준비할때 도움이 많이 되었습니다. 필기는 인내심을 가지고 많이 읽고 많이 풀어보는게 합격 비결이에요. 많이 읽고 많이 풀어볼수록 나올만한 문제들이 눈에 보입니다.
필기 합격해서 바로 요리학원에 등록하여 실기 배웠어요. 따로 복습할 시간이없어 실기배울동안 저녁 식사 준비를 어머님 대신 제가 했는데 그날 배운 것을 식사 메뉴로 만들어 내놓았습니다. 그날 선생님께서 지적하셨던 부분들을 최대한 보안할려고 노력했어요. 그날 배운 것 실습도하고 어머님도 도와드리고 1석2조의 효과를 맛보았습니다.^^ 항상 그날 배운 것은 그날 복습해야지 하루만 지나도 내용들이 헷깔리더라구요.
그날 만든 메뉴는 사진 찍어서 제가 활동했던 자격증 카페에 올려 평가를 받았습니다. 솔직히 내가 만든 요리는 내 기준으로 만들었기때문에 잘못된 부분을 찾아내는게 무척 어려워요. 그래서 러브쿡에 "실기작품올림방"을 개설한 것입니다. 이 부분을 보안하지 않으면 실기시험때도 결국 내 기준으로 만들어 제출하기 때문에 좋은 결과 얻기 쉽지 않아요. 다른 분들의 작품을 평가해주는 것도 완성작품 보는 시각을 높히는 비결입니다. 꼭 댓글로 평가를 해주세요. 중간중간 내가 평가했던 글을 보면서 어느정도 작품보는 시각들이 향상되어가고 있는지 체크하셔야 합니다.


자격증 준비로인한 부담감과 스트레스 장난 아닙니다. 전 매일 제가 활동했던 카페에 올라온 좋은 글들 읽으며 느낀 점에대해 댓글을 달았어요. 때론 반성도하고 때론 자신감도 얻고 이런 리듬으로 준비하시면 초심을 잃지 않도록 잡아주는데 탁월한 효과가 있었습니다. 사람처럼 나약한 존재가 없는 것처럼 시험날이 다가올수록 불안한 마음 그리고 때론 대충하고 싶은 유혹들이 무수히 밀려와요. 한순간 그 유혹과 타협하면 결국 그동안 노력했던게 한순간 물거품이 되어 버립니다. 그래서 러브쿡에 "아침편지" 방을 개설한거에요. 아침편지 매일 참여하시면 초심과 자신감 회복에 정말 큰 도움이 됩니다.
카페 활동하면서 도움이 많이 되었던게 자격증 관련 질문글에 일일히 댓글 달아줬던 부분이라 생각해요. 모르는 부분은 책을 찾아서 댓글을 달아줬습니다. 이렇게하니 자연 복습이되어 따로 공부할 필요가 없더라구요. 또한 일일히 댓글을 달아주다보니 요리사의 기본 자질인 꼼꼼함이 생겼습니다.^^ 따로 공부할 시간이 없으신 분들은 "담소방(질문)" 방에 올라온 질문에 일일히 자신이 알고 있는 내용들 꾸준히 댓글 달아보세요. 저처럼 정말 큰 효과를 맛보게 될 것입니다.
이양 자격증 도전하는 것 즐거운 마음으로 준비하세요. 그래야 능률도 오르고 준비할 맛이 납니다. 러브쿡에 올라온 좋은 글들도 읽으시고, 상식들도 쌓으시면서 러브쿡 가족님들과 소통하면서 준비하시면 서로 의지가 될거에요.
러브쿡 주인장이 준비한 과정 그대로 따라하시면 분명 합격합니다. 참!! 게으른 사람은 못해요. 그래서 연거푸 낙방하고 포기하는 것입니다. 뭐든지 미리미리 준비하고 한번 시작할때 철저히 빡시게해서 단번에 합격하는게 고생도 덜하고 시간과 비용을 아끼는 지혜로운 사람이에요. 이상 러브쿡 주인장이 조리기능사 자격증 준비했던 과정이었습니다. 꼭~ 합격해서 합격수기에서 뵐께요.^^


미리 준비해야겠다는 생각은 하고 있지만 그걸 실천으로 못 옮기는게 문제인거 같아요. 위에서 하신 말씀처럼 한 번 도전할 때 철저히 해야 시간과 금전적 비용 모두 절약할 수 있는데 저는 그동안 안이하게 생각했던 부분도 있는거 같네요! 이제 막 필기를 준비하고 실기도 배우려고 준비 중인데 좋은 글 읽고 많은거 깨닫고 가요! 메모해 놓거나 틈날 때 계속 읽어주며 잊지 않아야 겠어요~ 2013-06-10
정말 열심히 하셨기에 모두에게 이렇게 힘을주시는것 같습니다
저도 이곳에서 많은 힘이되어서 자격증따는데 큰 도움을 받고있습니다


... 발전했다. 현재 산업 분야에서는 지문의 골에 따른 전압 차이를 이용한 정전용량식이 가장 널리 쓰인다. 지문을 통한 생체인증은 최근 스마트폰을 비롯한 전자기기에서 폭넓게 사용된다. 또 출입통제와 근태관리, 공항시스템은 물론 모바일뱅킹 등 핀테크의 사용자 인증에도 지문을 사용한다. 모토로라의 '아트릭스(ATRIX)'가 스마트폰에 처음 지문인식 기능을 도입한 후 애플도 아이폰5S에 지문인식 ... 중앙선데이(조판) | 2019.11.30 00:21
... 약속은 저버렸다 이렇게 한 목소리로 비판하기도 했습니다. 이밖에 대통령 직속 경호실 폐지, 대통령 인사 시스템 투명화는 원래 목표했던 수준보다는 낮춰서 이행이 돼서 후퇴 이행으로 평가됐습니다. 대통령의 24시간 일정은 지금 청와대 홈페이지를 통해서 공개가 되고 있고요. 대통령 별장이 있어서 일반인 출입은 통제됐던 섬인 저도, 이 섬은 올해 9월에 시범 개방됐습니다. 전면 개방이 되면 완전 이행으로 평가될 ... JTBC | 2019.11.26 21:49


주님, 도와주십시오. 신실한 사람도 끊어지고, 진실한 사람도 사람 사는 세상에서 사라지고 있습니다.
사람들이 서로서로 거짓말을 해대며, 아첨하는 입술로 두 마음을 품고서 말합니다.
주님은, 간사한 모든 입술과 큰소리 치는 모든 혀를 끊으실 것이다.
비록 그들이 말하기를 "혀는 우리의 힘, 입술은 우리의 재산, 누가 우리를 이기리요" 하여도,
주님은 말씀하신다. "가련한 사람이 짓밟히고, 가난한 사람이 부르짖으니, 이제 내가 일어나서 그들이 갈망하는 구원을 베풀겠다."
주님의 말씀은 순결한 말씀, 도가니에서 단련한 은이요, 일곱 번 걸러 낸 순은이다.
주님, 주님께서 우리를 지켜 주십시오. 지금부터 영원까지, 우리를 지켜 주십시오.
주위에는 악인들이 우글거리고, 비열한 자들이 사람들 사이에서 높임을 받습니다.


사울의 정권 때에 조정과 나라 모두에서 정직과 경건이 일반적으로 타락해 있었는데, 그는 여기에서 하나님께 매우 간절하게 호소하고 있다. 왜냐하면 그는 그의 친구들의 배신과 숙적들의 무례함에 의해 고통당했기 때문이다.
1. 다윗은 하나님의 도움을 간구하고 있다. 사람들 가운데서는 [어쩌면 주하나님외에는...다윗을 사랑하기에 그 가치를 인정해주고 축복해 주며 알아준 유일한 참 친구 요나단처럼] 그가 진실로 믿을 수 있는 사람이 하나도 없었기 때문이다(1-2).
2. 다윗의 주위에 있는 이들의 이율배반적인 간악함을 살펴보자면, 마치 감찰하시는 하나님이 안계신 것처럼 이중적인 마음으로 계략을 꾸미며, [요나단외에는] 그들에게는 서로를 참되게 위하며 축복하는 진실한 친구의 신실함이 전혀 없었다..., 비록 다윗의 면전에서는 아주 충성스럽고 신실한 친구처럼 번지르르한 말로 아첨하나, 뒤에서는 사울왕이 오해하여 어찌하던지 다윗을 죽이도록 -다윗이 사울왕을 살해하거나 반란하기 위한 음모를 꾸미고 있다는 식의-거짓말로 다윗을 파멸시키려는 음모를 꾸미고(교언영색 +구밀복검) 있는바, 바로 그런 자들의 교만한 교활함에 대해, 또한 거짓말로 모함하며 위협하는 대적들에 대해 하나님으로부터의 파멸을 예언하고 있다(3-4).


악한 세대에 사는 믿는 이들의 취할 바 마땅한 기도의 전형... 그런 때에는 한마디의 말이 남의 감정을 불쾌하게 만들 수 있기 때문에 세상의 신중한 자는 오히려 잠잠히 있다(암 5:13). 그러나 그런 때에도 우리는 여기에서 우리에게 가까이 주어진 합당한 명상과 기도로써 우리 스스로를 위로할 수 있을 것이다.
Ⅰ. 무엇이 세대를 악하게 만드는가...우리는 여기서 무엇이 세대를 악하게 만들며, 언제 사람들이 악한 세대라고 말할 수 있는가를 살펴보기로 하자. 세상사람들에게 세대를 악하게 만드는 것이 무엇이라고 생각하는지 물어보라. 그들은 여러분에게 돈이 없고, 사업이 망하고, 전쟁으로 인해 비참해지는 것이 세대를 악하게 만든다고 말할 것이다. 그러나 성서는 세대가 악해지는 이유를 다른 면에서 보고 있다. “고통하는 때가 이르고”(딤후 3:1) 그때에는 죄악이 가득할 것이다. 그리고 그것이 바로 여기에서 다윗이 원망하고 있는 일이다.


“경건한 자가 끊어지며, 충실한 자가 없어지도소이다.” 경건과 충실이라는 이 두 가지 특성이 여기에 어떻게 배합되어 있는가를 주목하라. 정직함이 없이는 참된 수단이 없는 것과 마찬가지로 참된 경건도 없다. 경건한 자는 충실한 자, “변함이 없는” 자로서, 그들은 때로 그렇게 일컬어지기도 한다. 그들의 말은 증서에 계약을 맺은 것같이 확고하다. 그들은 하나님과 인간에 대해 참된 양심을 지킨다.
그들은 죽음이나 황폐함 또는 이 두 가지에 의해 끊어지며 없어진다고 여기에 적혀 있다. 경건하고 충실한 자는 제거되었다. 그리고 남겨진 자들도 슬프게 몰락했으며, 예전 상태와는 다른 처지에 놓이게 되었다. 그러므로 이스라엘 사람들이 만날 수 있었던 선한 사람들은 거의 없거나 하나도 없었다. 아마도 그는 이로써 사울의 신하들 가운데에는 경건하고 충실한 자가 없었음을 의미했을 것이다. 만일 이것이 이스라엘에는 경건한 사람이 거의 없거나 또는 아무도 없음을 의미한 것이었다면, 우리는 그가 하나님께서 결백함을 지킨 자들 7천을 두셨을 때 오직 자기 혼자만이 남겨졌다고 생각했던 엘리야(롬 11:3)와 똑같은 오류에 빠지지나 않았을까 하고 의심할 수 있다. 또는 비교적 극소수의 사람들이 있었음을 의미한 것일지도 모른다. 일반적으로 믿음과 덕이 타락한 때(그런 때는 악한, 매우 악한 세대다)가 있었는데, 그때에는 한 사람도 공의를 행하는 자가 없었다(렘 5:1).
2. 모든 대화가 거짓과 아첨으로 인해 타락하고 더럽혀졌을 때 그 세대는 매우 악한 세대다(2절).
그때에는 일반적으로 사람들이 매우 방탕해 거짓을 거리낌없이 행하고, 이웃을 해치기 위해 가장 극악한 계획을 품을 정도로 악의에 차 있고, 또한 가장 그럴 듯하게 우정을 가장하고 고백함으로써 그 계획을 숨길 정도로 비열하다. 이처럼 “저희가 이웃에게 각기 거짓을 말하고 아첨하는 입술과 두 마음으로 말하는도다.” 그들은(다윗 시대의 요압이 아브넬과 아마사에게 했던 것처럼) 입맞추고는 죽일 것이며, 너희 얼굴을 향해 미소를 보이고는 너희 목을 자를 것이다. 이것이 악의와 거짓이 혼합된 완전한 마귀의 형상이다. 이처럼 신실한 것을 전혀 볼 수 없을 때, 정직한 자들이 누구를 믿어야 하고 의지해야 하는가를 알지 못할 때, 뿐만 아니라 친구나 길잡이를 감히 신뢰할 수 없을 때(미 7:5-6; 렘 9:4-5), 그 세대는 정말로 악하다. 이처럼 세대를 위험하게 하는 자들에게는 화 있을 것이다.
3. 하나님의 대적들, 그리고 믿음과 믿음의 백성들에 대한 대적들이 무례하고 대담하여 의롭고 거룩한 자들을 모두 파멸시키려고 위협할 때, 그 세대는 매우 악하다.
그때에는 교만한 죄인들이 이렇게 말할 정도로 극도의 불경건에 이른다. “우리의 혀로 덕에 관한 송사를 이길지라. 우리의 입술은 우리의 것이고 우리가 원하는 대로 말할 수 있으니, 규제하거나 문책하여 우리를 주관할 자 누구리요?”(4절)


그들은 마치 하나님께서 그들을 다스리실 타당성이 없는 것처럼 여기고─“우리 입술은 우리 것이다”(이것은 부당한 주장이다. 누가 사람의 입을 만들었고, 누구의 손으로 그에게 생기를 넣었으며, 그가 숨쉬는 것은 누구의 공기인가?) 하고 말한다. 그리고 하나님이 그들을 명하거나 심판하실 권한이 없다는 듯이 바로가 “여호와가 누구관대 내가 그 말을 듣겠느냐?”(출 5:2)고 하는 것과 같은 말을 한다. 이것은 전자의 것과 마찬가지로 어리석고 불합리한 생각이다. 왜냐하면 우리를 그의 안에서 살도록 하시고 우리를 움직이시며 우리의 존재를 부여하신 하나님은 명백한 권리에 의해 우리를 주관하시는 주님이 되실 필요가 있기 때문이다.
4. 가련하고 궁핍한 자가 눌리고 학대당하며 멸시당할 때, 그 세대는 매우 악하다.
하나님께서 친히 “가련한 자의 눌림과 궁핍한 자의 탄식”을 주시하신다는 구절 속에 이것이 암시되어 있다(5절). 그들은 가련하기 때문에 눌림을 당하며, 그들이 해를 당하는 모든 이유는 단지 그들 스스로의 권리를 주장할 능력이 없기 때문이다. 이처럼 눌림을 당하기 때문에, 그들은 자신을 옹호하는 것이 압제자를 불쾌하게 할 것을 두려워해 감히 자기 자신을 위한 말을 하지 못한다. 그러나 그들은 그들의 불운을 몰래 슬퍼하면서, 그리고 하나님 앞에 영혼의 한숨을 쏟아놓으면서 탄식한다. 만일 그들을 압제하는 자들에게 그들의 힘이 되어주기를 요청한다면, 그 압제자들은 그들을 멸시하고, 또 자기 자신의 죄악과 가련한 자들의 비참함을 경시하며 그 어느 것에도 마음을 쓰지 않을 것이다(10:5 참조).
5. 압제자들의 권위로 가련한 자들을 보호하고 지지한다는 구실 아래 사악함이 가득 차고 몰염치하게 될 때, 그 세대는 매우 악하다(8절).
그때에는 “비루한 인생들이” 책임 있고 권력 있는 자리로 “높아지며”(이들은 악과 불의를 처벌하는 법도를 수행하지 않으며 그들의 업적에 따라 악인들을 처벌하지 않고, 오히려 그들을 지지하고 보호하며 그들을 후원한다. 그리고 그들 자신이 그런 일을 행함으로써 악인들에 대한 평판을 지속시킨다), “악인이 도처에 횡행하게” 된다. 그들은 모든 곳에 들끓고 있으며, 타인을 속이고 타락시키고 파멸시킬 기회를 찾기 위해 동분서주한다. 그들은 자기 스스로에 대해 깨닫는 것을 두려워하지도, 부끄러워하지도 않는다. 그들은 소돔처럼 그들의 죄를 선포하고 그들을 저지하고 제재할 사람이 아무도 없다고 말한다. 악인은 야비하며 가장 비루한 자들이다. 아무리 이 세상에서 높아진다 하더라도 그들은 역시 그런 악인이다. 성서에서는 유명한 안티오커스를 “비천한 사람”(단 11:21)이라 부르고 있다. 따라서 이런 자들이 발탁되면 그 나라에 해롭다. 그때에 사악함이 경솔하고 무례함으로 성장하는 것은 놀라운 일이 아니다. “악인이 권세를 잡으면 백성이 탄식하느니라.”
Ⅱ. 우리가 여기에서 이와 같이 악한 세대에 관해 얼마나 훌륭한 생각들을 얻을 수 있는가를 살펴보자. 우리는 우리가 어떤 세대를 맞이할 것인가를 말할 수 없다. 그리고 세대가 이처럼 악할 때는 다음과 같이 생각하는 것이 위로가 된다.
1. 우리는 우리가 가서 우리의 모든 슬픔을 시정해 주기를 요청하고 기대할 수 있는 하나님을 갖고 있다.
그는 이 시편을 이런 말로 시작하고 있다(1절). “여호와여, 도우소서. 경건한 자가 끊어지도소이다. 다른 모든 도움과 돕는 자들은 끊어졌나이다. 심지어 믿음이 소멸되어 가는 것을 제지하기 위해 도움의 손길을 빌려주어야 할 경건하고 충실한 자들까지도 없어졌습니다. 그러하오니 우리가 주님 이외에 그 누구에게서 그것을 구하겠나이까?”
경건하고 충실한 백성들이 끊어지고 없어질 때가 바로 “여호와여, 도우소서” 하고 부르짖어야 할 때다. 죄악이 넘치는 곳에는 대홍수의 위협이 있다. “여호와여, 도우소서. 고결한 자를 도우소서. 결백을 지키려는 자들은 거의 없으며, 틈 사이에 서려는 자 거의 없습니다. 이 세상에서 쓰러져가는 주의 세력을 구원하도록 도우소서. 여호와여, 주를 위해 역사하실 때가 되었나이다.”
2. 하나님은 분명히 거짓되고 교만한 자들은 헤아리실 것이며, 무례함을 벌하시고 제어하실 것이다.
그들은 인간들이 지배할 수 있는 범위 밖에 있으며, 사람들을 무시한다. 사람들은 아첨하는 자들의 그릇됨을 발견할 수 없고, 뿐만 아니라 교만하게 말하는 자들의 오만을 꺾을 수도 없다. 그러나 의로우신 하나님은 배반자의 입술, 즉 입맞춤하고 마음에 적의를 품고 있음에도 불구하고 기름보다 더 부드럽게 말하는 “모든 아첨하는 입술”을 끊으실 것이다. 그는 하나님과 믿음에 대적해 “자랑하는 혀”를 잡아 빼실 것이다(3절). 어떤 사람들은 이것을 “하나님께서 거짓되고 악한 입술을 끊어주옵소서”라는 기도로 풀이한다. “입술을 닫아 잠잠케 하소서.”
3. 하나님은 합당한 때에 그의 눌린 백성들을 위해 구원의 역사를 이루어주실 것이며, 그들을 핍박하는 자들의 사악한 계획으로부터 보호해 주실 것이다(5절).
“여호와 말씀에, 내가 이제 일어나리라 하시도다.” 여기에서 다윗이 예언의 영으로 전한 하나님의 이 약속은, 그가 기도의 영으로써 하나님께 올렸던 그 청원에 대한 대답이다. 그는 “여호와여, 도우소서” 하고 말하고 있다. 이에 대해 하나님께서는 “그러마, 내가 여기 있다. 적절한 때에 효과적인 방법으로 내가 도우리라” 하고 말씀하신다.


하나님의 말씀은 흔히 시험되어 왔으며, 모든 세대의 모든 성도들이 그것을 믿고 따라서 시험해 보았다. 그러나 그것은 그들을 결코 속이지도 않았을 뿐만 아니라, 그들의 기대를 꺾지도 않았다. 오히려 그들은 “시험해 본 것을 믿음”(Experto crede)으로써 하나님의 말씀이 참되다는 것을 시인했다. 그들은 이미 그것을 알고 있었다.
아마도 이것은 가련하고 눌린 자들을 구조하고 위로하는 이런 약속들을 특히 언급하는 것일지도 모른다. 그들의 친구들은 그들을 위해 무언가를 해주리라는 기대를 그들이 갖게 했으나, 그것은 부러진 갈대임이 입증되었다. 그러나 하나님의 말씀은 우리가 의지할 수 있을 것이다. 그리고 우리가 사람들의 말을 신뢰할 수 없을수록 우리는 더욱 하나님의 말씀을 의지하도록 해야 한다.
5. 하나님은 아무리 세대가 악하더라도 그가 택하신 남은 자들을 안전케 하실 것이다(7절).
“여호와여, 저희를 지키사 이 세대로부터 영영토록 보존하시리이다.” 이것은 세상이 계속되는 한 거기에는 교만하고 사악한 사람들이 있을 것이며, 그들이 비열한 수단으로 “지극히 높으신 자의 성도를 괴롭게” 함으로써(단 7:25) 믿음을 파괴하려고 위협하리라는 것을 어느 정도 암시하고 있다. 그러나 하나님 홀로 그 자신의 세력을 유지하시도록 하고, 그 자신의 백성들을 보존하시도록 하라. 그는 이 세대로부터 그들을 지키실 것이다.
(1) 교만하고 악한 자들에 의해 타락하거나 하나님으로부터 떨어져나가지 않도록, 그들과 함께 섞이거나 그들의 일을 배우지 않게 그들을 지키실 것이다.
배신이 보편적으로 행해지는 시대에도 주님은 그의 백성들을 알고 계시며, 그들은 그들의 결백을 지킬 수 있는 능력을 부여받을 것이다.


교회는 반석 위에 지어졌다. 그리고 매우 잘 요새화되어 있기 때문에 음부의 문도 그를 이기지 못할 것이다. 가장 악한 세대에도 하나님은 그의 남은 자들을 갖고 계신다. 그리고 모든 세대마다 거룩한 후손을 보유하실 것이며, 그들을 그의 천국에 간직하실 것이다.
이 시편을 노래하고 그것을 간구함에 우리는 세대가 전반적으로 타락하는 것을 탄식해야 하며, 한편 그보다 더욱 악하게 되지 않은 것을 하나님께 감사해야 한다. 그리고 하나님의 때에는 이 세대가 더욱 나아질 것을 간구하고 바라야 한다.


어느 교회 청년 수련회에서 성경적 성교육을 강의하며 동거와 스킨십에 대해 청년들과 토론을 한 적이 있었다. 서로 교제하는 사이에 스킨십은 어떻게 생각해야 하는가? 의 문제는 크리스천 청년들 사이에서 매우 힘든 주제이다. 사랑하면 서로 함께 있고 싶고, 어루만져 주고 싶은 마음이 들 수 있다. 그러나 결혼을 하지 않은 상태에서 상대방을 절제할 수 없게 만드는 것은 적절하지 않다.
다수의 청년들이 임신이 될 수 있는 성관계만 하지 않는다면 스킨십이 문제가 되지 않는다는 의견을 제시한다. 이 문제를 두고 청년들과 많은 시간 함께 나눈 후 결론은, '성적인 순결이 무엇인지부터 정립하는 것이 중요'하다는 점이다. 결혼 전 성관계를 맺지 않는 것을 넘어, 삶의 모든 부분에 있어서도 "하나님께 신실함으로 전적으로 헌신하는 것"을 성적인 순결이라고 생각해야 한다. 교제중인 사람과 지나친 스킨십을 할 때, 내 마음과 상대방의 마음은 어떤 생각들로 채워지는지 살펴봐야 한다. 또 반복되는 행동들로 인해 하나님 앞에 온전히 나아갈 수 없다면, 그런 행동은 정당화될 수 없다. 오직 임신을 피하는 조건을 제시하는 것은 자기중심적 관점으로써 하나님을 섬기는 결혼으로 이어지기 힘들다.
교육을 마친 후 청년회장이 조용히 다가와서 자신이 바로 이런 교제를 하고 있다고 솔직하게 말해주었다. 여자 친구와 너무 지나친 스킨십이 이루어지고 있는데, 점점 그 수위가 높아지고 있다는 것이다. 지금은 당장 어떻게 해야 할지 모르겠지만 몇 년 후 결혼을 할 예정이라고 했다. 필자는 청년회장에게 결혼을 할 예정이지만 아직 부부가 된 것은 아니기 때문에 스스로 하나님 앞에 나아감에 걸림돌이 된다면 바로 돌이켜야 한다고 전했다.


2) 앞으로 데이트를 할 때 성적인 행동을 할 수 있는 장소나 시간을 피하기
3) 서로 노력하면서 하나님께 기도함으로 나아가기
그럼에도 상대방이 이를 거부할 때는 관계를 정리하는 것이 마땅하다고 했다. 신앙생활을 하면서 스킨십 문제로 마음이 버겁고, 결혼 전까지 서로 음욕을 불러 일으킬만한 행동을 멈추자고 제안하는데 수용하지 않는다면, 그것은 상대방을 진정 사랑하는 것이 아닌 것이다. 사랑이라 말하면서 믿음으로 섬기는 것임을 부인한다면 그 관계는 하나님께 영광이 아니기 때문이다. 교회 안 청년들도 세상이 주는 문화에 점점 익숙해져서 사랑의 확인을 육체적인 관계형성으로만 여기 있다. 청년들은 먼저 하나님께서 말씀하시는 사랑을 알아야 한다. 나의 욕구만을 채워지길 바라면서 이루어지는 사랑은, '참 본질을 깨닫지 못하고 순간의 달콤함을 속삭이는 사단의 속임수'에 불과하다.
고린도전서 13장 말씀으로 하나님께서는 우리에게 사랑이 무엇인지 가르쳐주셨다. '사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며 무례히 행하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며 불의를 기뻐하지 아니하며 진리화 함께 기뻐하고 모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라'..최경화(카도쉬아카데미 공동대표, 다음세대교육연구소 소장)


1620년 12월 26일의 일이었다. 아메리카 동부에 있는 작은 해변에서는 감사와 즐거움에 찬 목소리들이 메아리쳤다. 에이플라워 호를 타고 방금 상륙한 146명의 청교도들이 드리는 감사의 목소리들이었다. 모래알을 하늘에 날리며 찬송을 부르는 사람, 바위를 끌어안고 시편100편을 외우는 사람들 이들의 기도와 찬송의 외침은 하나같이 하나님께 바치는 기쁨의 합창이었다.
180톤이 되지 않은 작은 배이지만 그 배를 주신 하나님께 감사하였다. 평균 시속 2마일의 느린 속도였으나 처음부터 끝까지 117일간을 계속 전진할 수 있었던 것을 감사하였다. 폭풍을 만나 배의 큰 돛대가 부러졌으나 배가 파선되지 않았던 것을 감사하였다. 항해도중 두 사람이 죽었으나 그 대신 한 아이가 태어났음을 감사하였다. 산더미 같은 파도에 휩쓸려 여자들이 바다에 말려들어 갔던 사건이 두번이나 있었지만 모두 구출되었음을 감사하였다. 인디언들의 방해로 상륙지점을 찾아 한달간이나 헤메다가 겨우 117일만에 폴리우스에 도착할 수 있었음을 감사하였다. 그러나 최고의 감사는 고통스런 3개월여의 항해 도중 단 한사람도 돌아가자고 한 자가 없었다는 것이다. 146명 전원이 죽더라도 전진하자고 함으로 믿음과 용기를 주신 하나님 앞에 감사하였던 것이다.
이렇게 신대륙에 발을 디딘 해의 첫겨울을 지내는 동안 굶주림과 질병과 강 추위로 절반의 사람들이 죽어갔다. 봄이 되어 유럽으로 가는 배가 있어 이들의 비참한 상황을 본 선장이 같이 돌아갈 것을 권하였다. 그러나 단 한명도 돌아갈 생각을 하는 사람이 없었다. [우리는 고생을 주신 하나님께 감사합니다. 하나님의 사랑을 믿는 자는 후퇴하지 않습니다. 우리는 이 봄, 하나님이 주신 새 땅에 씨를 뿌러야 합니다.] 황무지를 개간하고 땅을 갈아 농사를 짓고 가축을 길러 사육한지 9개월만에 드디어 수확된 곡식과 채소를 모아놓고 추수 감사절을 지켰다.
이리하여 바로 그해의 집정관 브람포드가 11월을 추수감사의 달로 선정하게 되었고 1789년 워싱턴 대통령이 11월26일을 추수감사절로 선포했다고 한다.
추수감사절(Thanks Giving Day)은 이처럼 신 대륙으로 이주한 청교도들이 첫 수확을 하나님께 드렸던 일을 기념하는 데서 비롯되었다. 반면에 한국교회의 추수감사절은 1904년 장로교회에서 시작되어 지켜오다가 전교파로 확산되었다. 현재의 11월 셋째주일은 미국인 선교사가 처음으로 조선에 입국한 날을 기념하기 위해 제정이 되었다.
물론 처음에는 1년동안 지은 농작물의 결실을 바쳐드림으로써 추수감사절을 장식하였다. 그러나 차츰 농경사회에서 도시사회에로의 전이 과정에서 한해 동안에 베풀어 주신 하나님의 은혜에 대한 감사의 표현으로 감사절의 의미가 달라지고 있는 것이 사실이다. 그런 맥락에서 이제 추수감사절의 이름을 [감사절]로 바꾸자는 의견이 제기되고 있다. 더우기 한국교회는 초창기 부터 감사절 헌금을 개교회 예산에 포함시키지 않고 해외선교를 위해 총회에 상납하는 아름다운 전통을 가지고 있었다. 그래서 지금도 초기의 전통을 살려 감사절헌금을 국내 개척교회와 해외 선교비로 보내자고 제의하는 사람들도 있다. 이것이 아마도 청교도들에 의해 시작된 첫번째 추수감사절의 의의를 계승하는 중요한 전통이 되어질 것이라고 믿기 때문일 것이다.
아무튼 감사는 창조와 구원,그리고 섭리에 나타난 하나님의 선과 은혜에 대한 신앙인의 응답이다. 이 응답으로서의 감사는 신자의 매일의 생활에서 일상화 내지 구체화되어져야 한다. 그러나 새털같이 많은 나날 가운데서 그 하루을 택하여 한번더 특별히 하나님의 은혜로 기억하는 것이 추수감사절이라면 이날을 범 교회적인 감사의 축제로 드릴 수 있으면 더욱 좋으리라고 생각한다.


우리 가족은 음악에 조예가 깊답니다.- 엘리아스는 전문 플루티스트이며 아우라는 오랫동안 바이올린 연주를 했었죠. (사실, 우리 부부는 데이트를 시작하기 몇년 전에 음악 학교에서 처음으로 만났었죠.) 재밌는 사실은 딸 아이리스도 우리 부부가 몇년동안 다녔던 음악 학교를 다니기 시작했어요. 여러 친구들을 음악학교에서 만났고 우정을 쌓았으며, 음악적인 교감과 교류가 우리 인생의 매우 중요한 부분을 차지하고 있어요.
핀란드의 높은 수준의 음악 교육은 수십년에 걸친 노력으로 이루어졌어요. 이러한 높은 수준의 핀란드의 음악 교육은 세계 여러 나라에서 활동하고 있는 오케스트라 지휘자, 오페라 가수, 악기 연주자, 작곡가 등 세계적인 명성을 지닌 여러 핀란드 뮤지션들을 탄생시켰죠. 높은 수준의 음악적 재능은 핀란드 아이들이 남들보다 특별히 천재적 지능을 지녔다거나, 핀란드의 높은 수준의 교육 때문만은 아니라고 생각들어요. 가장 중요시 되는 그 "비밀"은 아동 교육에서부터 모든 아이들이 쉽게 음악을 접하고 배울 수 있으며, 저렴한 가격에 취미로 여러 악기를 접할 수 있도록 만들어진 교육 시스템에 있어요.
초등학교를 입학 하기 전에 음악을 배울 수 있는 프리 스쿨들이 있어서(핀란드 교육 혁명 프로젝트 중 하나랍니다!) 아주 어린 아이들도 다양한 악기를 접하고 배울 수 있어요. 또한 핀란드에는 종합 중등 혹은 고등 학교들에서 음악만을 집중적으로 배울 수 있는 수업들이 있어, 어린시절에 배운 악기를 꾸준히 배울 수 있는 시스템이 마련되어 있어요. 음악만을 집중적으로 배우는 유치원은 핀란드에 없지만, 전통적으로 유치원 교육 프로그램에 음악을 활용한 다양한 수업들이 있답니다.
딸 아이리스는 돌도 지나지 않아 프리-스쿨에서 뮤직을 배우기 시작했어요. 뮤직 프리-스쿨에서는 노래를 부르거나 박수를 치며 박자를 배우는 아주 음악의 기본적인 것들을 배워요.아이들이 음악에 대한 기본적인 것들을 이해하기 시작한 후에는, 동요나 동화 주제곡들을 간단한 악기들로 연주하는 법을 배우기 시작해요.일주일에 한번씩 아이리스는 음악을 배우러 가는데 아주 신나하면서 음악 배우기를 좋아한답니다. 45분정도의 레슨이며 2년 동안은 부모동반 아래 간답니다.
딸 아이가 음악에 흥미를 갖고 꾸준히 배우면 좋겠어요. 아동기 시절부터 음악을 배우는 건 아주 좋은 취미라 생각해요. 음악은 반복적으로 듣는 연습과 음을 익히며 집중력을 키울 수 있는 완벽한 도구라 생각해요. 음악은 아이들의 감정과 정서 능력 향상에 도움을 주며 다양한 감정을 받아들이고 이해하는데 큰 도움이 되기도 하죠. 사실, 다양한 사람들을 이해하고 알아가는 공감력을 향상 시키는데 도움을 주죠.
핀란드의 전문 음악 기관들의 교욱 수준은 꽤 높다고 알려져 있어요.음악 선생님 혹은 교수가 되기 위해서는 특정 음악 스쿨의 학위와 교육학 등을 전공해야 하는 까다로운 검증을 걸쳐 준비된 분들이기 때문에 교육 수준이 높다고 봐요.핀란드 음악 학교들은 전통적으로 각 교육 과정마다 요구되는 시험을 패스해야 하기 때문에 학생들의 역량을 최대한으로 끌어내기 위하여 시스템적으로, 굉장히 엄밀하고도 집중적으로 가르치고 있답니다. 그리하여, 여러 번의 시험들을 통과하여만 젊고 유능한 뮤지션들이 대학교 진학에 성공할 수 있어요. - 물론 그들이 결정할 일이겠죠!


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『좋아,이대로 나아 서양색스성인 부스타빗 회원가입 로그인 1 1 상담신청 보너스문의 갈까. 』


레스토랑, 커피숍/카페, 회의실 등을 이 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 콘시어지 서비스, 드라이클리닝 서비스 및 24시간 운영 프런트 데스크도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 59개의 객실에는 무료 WiFi, 냉장고 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 헤어드라이어, 금고 및 전화도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 삼손
호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 커피숍/카페 등이 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 가족 여행에 좋은 호텔에는 테라스, 투어/티켓 안내, 바비큐 그릴 등이 마련되어 있습니다. 콘시어지 서비스 및 웨딩 서비스 이용이 가능합니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 24시간 운영 프런트 데스크 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 59 ATM/은행업무 층 수 - 4 바비큐 그릴 커피숍 또는 카페 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 선물가게 또는 가판대 투어/티켓 안내 무료 WiFi 회의실 1개 테라스 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 준공연도: 2008 무료 셀프 주차 빌딩/타워 수 - 1 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
에어컨 객실 내 온도 조절기(냉방) 전화 냉장고 매일 하우스키핑 무료 세면용품 헤어드라이어 객실 금고 책상 다리미/다리미판(요청 시) 케이블 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 무료 유아용 침대 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 07:00부터 10:30까지 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. Samson - 이 레스토랑의 경우 세계 각국의 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 숙박 고객께서는 바에서 음료를 즐기실 수 있으며 날씨에 따라 야외에서 식사를 하실 수도 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 매일 운영 식당 옵션 보기
어린이 고객을 환영합니다.어린이 숙박 무료! 기존 침구 사용 시 만 3세 이하 어린이 2명까지 숙박이 무료입니다. 무료 아침 식사는 어린이에게 제공되지 않을 수 있습니다.유아용 침대 무료!
애완동물 동반 시 애완동물 1마리당 1박 기준 RUB 1000의 추가 비용최대 5 kg제한 사항이 적용됩니다. 자세한 내용은 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 문의해 주십시오.
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 공항 셔틀 요금: 차량 1대당 RUB 1500(편도) 애완동물 동반 시 요금: 1박 기준, 애완동물 1마리당 RUB 1000 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.
입국 비자를 받으셔야 하는 경우, 머무실 숙박 시설로부터 비자 취득에 필요한 문서와 관련하여 도움을 받으실 수도 있습니다. 자세한 내용은 고객님의 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 해당 숙박 시설에 문의하실 수 있습니다. 예약을 취소하시게 되더라도 숙박 시설에서 이러한 지원 서비스에 대한 요금을 청구할 수 있습니다. 모든 사항은 고객님이 해당 숙박 시설과 직접 결정하는 것임을 양지해 주시기 바랍니다. 최대 2명의 만 3 세 이하 어린이는 부모 또는 보호자와 같은 객실에서 침구를 추가하지 않고 이용할 경우 무료로 숙박할 수 있습니다. 그러나 무료 식사는 제공되지 않을 수 있습니다. 숙박 고객께서는 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 해당 숙박 시설에 직접 연락하여 애완동물 동반과 관련된 사항을 문의하실 수 있습니다. 동반 시 추가 요금이 부과되며 추가 요금은 요금 섹션에서 확인하실 수 있습니다.


삼성선물 전승지 연구원은 24일 "미 연방준비제도(Fed·연준)의 금리인하 기대와 약달러 기조 유지, G20에 대한 기대가 하락 압력을 가하는 가운데 여전한 미·중 불확실성과 지난주 낙폭 과다 인식, 하단에서의 결제 수요 집중 등에 추가 하락은 완만하게 진행될 것으로 보인다"고 말했다.
이번주에는 미 연준 금리인하 기대 속 약달러 기조를 유지할 것으로 보이나 미 국채 금리 하락이 가파르게 진행됐던 만큼 경제지표 결과에 변동성 키울 전망이다.
미국 1분기 성장률 확정치와 주택지표들, 소비자신뢰지수, 상품수지, 파월 의장과 뉴욕·애틀랜타·리치먼드 연은 총재 등의 연설도 대기하고 있다.
여기에 미·중 실무자급 협상과 G20에서의 미중 정상회의가 예정된 가운데 슈퍼 컴퓨터 제재 등 여전한 긴장과 중동 지역 지정학적 리스크, 사상 최고치를 경신한 미 증시 등이 선반영한 가격은 부담으로 작용할 수 있다.
국내에서는 G20 대기 속 위안화 환율 흐름에 민감한 흐름 예상되는 가운데 지난주 낙폭 과다 인식 속에 저가 매수세가 원·달러 환율에 지지력 제공할 것으로 보인다.


물리학은 관찰, 실험(측정) 그리고 직관을 통하여 자연계에서 나타나는 모든 자연 현상을 지배하는 기본 원리를 찾아내어, 자연현상에 대한 체계적인 이해를 추구하는 학문입니다. 이와 같은 자연현상에 대한 깊은 이해를 토대로 새로운 자연현상을 예측하여 자연의 참된 모습을 과학적 언어로 기술하고 전달하는 학문입니다.
물리학은 우주의 기원과 물질과 에너지의 본질을 연구하는 고에너지(입자)물리학 및 핵물리학, 우주의 생성 및 진화과정 및 다양한 천체들의 구조와 특성을 연구하는 천체물리학, 고체, 액체를 포함한 응집상태의 물질의 특성을 규명하고 보편성을 찾아내고 이해하는 고체물리학, 빛의 특성과 그 응용성을 탐구하는 광학, 다양한 물리적 현상을 통계적 방법을 통해 탐구하는 통계물리학, 나노크기 영역에서 물질의 특성 및 응용성을 연구하는 나노물리학, 물리학의 관점에서 생명현상을 연구하는 생물물리학, 그리고 신재생에너지, 에너지저장, 환경 친화적인 대체에너지 등을 연구하는 에너지과학 분야로 이루어져 있습니다.
많은 물리학자들이 발견한 물리학의 원리들이 오늘날 첨단기술이라 부르는 반도체, 정보통신, 광기술, 첨단소재, 에너지, 우주기술 등을 발전시킨 기초가 되어 왔으며, 트랜지스터, 레이저, X선 및 컴퓨터단층촬영장치(CT) 영상기술, 핵자기공명(NMR), 자기공명영상진단장치(MRI), 인터넷 기술 등은 물리학자들의 창의성과 분석능력에 의해 얻어진 것들입니다. 물리학은 순수 과학으로서 뿐만 아니라, 실용 학문으로서 미래 사회의 변화를 주도하는 미래 원천기술을 만듭니다. 물리학과에서는 학부과정에서 학생들이 이론 강의와 실험실습을 통하여 물리학 전반에 대한 깊이 있고, 폭 넓은 이해를 갖출 수 있도록 교육하고, 졸업 후 물리학을 계속 연구하는 학생은 물론, 응용분야로 진출하는 학생들을 위한 현장실습 시스템을 마련하여, 첨단 과학·지식 주도형 사회가 필요로 하는 인재 양성에 노력하고 있습니다. 아울러, 대학원과정에서는 세분화된 전문분야의 교육과 분야별 연구 활동이 활발하게 진행되고 있습니다.


물리학은 지식의 시작입니다. 물리학은 자연을 탐구합니다. 작게는 소립자에서 크게는 우주에 이르기까지, 모든 자연의 원리를 찾아냅니다.
물리학은 기술을 만듭니다. 우리가 누리고 있는 산업문명, 기계문명을 가능하게 했고 X선, 레이져, 반도체, 광학, 통신, 인터넷, 디스플레이 등 수 많은 첨단기술의 원천은 물리학입니다.
물리학은 지식을 창출하고 전파합니다. 17세기 이후의 물리학은 근대문명을 탄생시켰고, 20세기의 양자역학과 상대성이론은 현대과학을 만들었습니다. 그 영향은 자연과학과 공학은 물론, 경제학, 철학까지 이릅니다.
물리학과의 교육과정은 학부과정과 대학원과정으로 나뉘어져 있습니다. 학부과정에서는 고전적인 개념의 물리와 20세기 이후 수십 년에 걸쳐 정립된 현대물리 등, 다양한 분야를 교육하여 물리학을 비롯한 인접한 학문 분야의 연구를 위한 바탕을 제공하고, 관련 연구소와 산업체 등 여러 분야로의 진출에 필요한 튼튼한 기반을 마련해주는 것을 목표로 하고 있습니다.


국립목포대학교 물리학과 학과장 정 양준
물리학과는 자연현상에 내재해 있는 물리의 원리를 이해하고, 예측할 수 있는 소양을 가진 창조적 인재를 양성하며, 이를 기반으로 인류 복지를 위한 과학·기술의 발전에 빠르게 적응하고 대응하며, 첨단 과학·지식 주도형 국가 발전에 기여하고 봉사할 수 있는 인재 양성을 교육목적으로 한다.
물리학과에서는 모든 자연현상에 내재해 있는 물리의 원리를 찾아 이해하고, 예측할 수 있는 소양을 가진 창조적 인재를 양성한다. 물리학과에서는 단계별로 체계적인 교육 시스템을 갖추어, 인류 복지를 위한 과학ㆍ기술의 발전에 빠르게 적응하고 대응할 수 있는 과학·기술 인재를 양성한다. 물리학과에서는 세분화되어가는 지식기반 사회에 필요한 과학·기술 교육을 통하여, 첨단 과학ㆍ지식 주도형 국가 발전에 기여하고 봉사할 수 있는 인재를 양성한다.
자연현상에서 물리의 원리를 이해, 예측하는 소양을 가진 창조적 인재 양성 인류 복지를 위한 과학·기술의 발전에 빠르게 적응하고 대응하는 인재 양성
첨단 과학·지식 주도형 국가 발전에 기여하고, 봉사할 수 있는 인재 양성


정 대표는 지난해 10월 이스트소프트에서 인수한 안경 판매회사 ‘딥아이’의 온라인쇼핑몰에 인공지능기술을 적용하는 방안도 적극 검토하고 있다.
가령 딥아이의 온라인쇼핑몰 이용자에게 어울리는 안경을 추천하는 알고리즘에 인공지능을 적용할 수 있다. 소비자가 안경을 가상으로 착용하는 것도 가능하다.
IT업계 관계자는 “안경은 온라인시장이 시작단계고 자율주행차처럼 대기업과 경쟁하는 분야도 아니다”며 “이스트소프트의 인공지능 기술력을 활용할 틈새시장으로 적합하다”고 말했다.
정 대표는 주력사업인 온라인보안에도 인공지능을 접목하고 있다. 그는 올해 알약을 비롯한 이스트소프트의 보안프로그램와 클라우드서비스 등에 인공지능기술을 적용할 계획을 세웠다.
클라우드서비스는 이용자가 필요한 정보를 온라인으로 연결된 데이터센터에 저장해 언제든 쓸 수 있는 서비스를 뜻한다.
정 대표는 2018년부터 일본 등 해외시장 진출을 본격적으로 추진하기로 했는데 이때도 인공지능기술을 활용한 보안서비스를 앞세울 계획을 세웠다.


정 대표가 인공지능 투자를 확대하고 있는 것은 이스트소프트가 온라인백신 알약 외에 큰 성과를 내지 못하는 상황을 극복하기 위한 것이라고 할 수 있다.
그는 3월 기업설명회에서 “이스트소프트가 지금까지 극적으로 성장하지 못한 이유는 혁신이 부족했던 것”이라며 “인공지능 등의 신기술을 기존 제품에 접목하고 새로운 사업을 추진해 혁신적인 서비스기업으로 거듭나겠다”고 말하기도 했다.
알약은 현재 국내 PC와 모바일 백신시장에서 점유율 선두를 차지하고 있다. 이스트소프트가 지난해 분할한 보안자회사 이스트시큐리티도 전체매출의 80%를 알약에서 내고 있다.
알약은 정 대표에게도 큰 의미가 있는 프로그램이다. 정 대표는 1999년 이스트소프트에 들어온 뒤 알약 개발을 주도하면서 ‘알약 아저씨’라는 별명까지 얻었다.
그러나 이스트소프트는 2012년 영업손실 55억 원을 시작으로 5년 연속 적자를 보고 있다. 매출은 계속 늘어나고 있지만 규모가 더 작은 IT회사들과 비교하면 많지 않다.


서기 2016년말에 박근혜 대통령 탄핵 소추 소송이 제기되었습니다.
선거소송과 탄핵소송은 둘 다 모두 재판 처리 시한이 6개월입니다.
그런데, 먼저 제기된 선거소송 재판은 하지 않으면서 나중에 제기된 탄핵소송은 6개월 이내에 처리했습니다. '박근혜'가 임기를 다 못 채운 것은 대단한 일이고, 그나마 다행으로 여깁니다.
부정선거 선거무효가 되면, 18대 가짜 대통령의 유사정부(類似政府)가 했던 여러 가지 악행들이 전부 무효가 되고, 가장 대표적인 악행인 2014년 1219 사법쿠데타(2012년 1219는 선거쿠데타)인 야당해산이 무효가 됩니다. 왜냐 하면, 가짜 대통령이 임명한 유사정부의 가짜 법무부장관(황교안)이 청구한 것이므로, 원천적인 무효이기 때문입니다. 그러니까, 대선무효보다는 탄핵이 낫다는 계산으로 "대통령"이랍시고 탄핵을 '시켜준' 것입니다.


지형도를 이용하여 전국 주요하천의 홍수터 면적을 조사하였고, 원판형 부압침투계를 이용하여 홍수터 토양의 투수특성을 조사하였다. 문헌조사와 불포화 흐름해석용 코드를 이용하여 홍수터에서 도시하수의 2차 처리수에 대한 토양처리의 가능성도 평가하였다. 이들 자료를 바탕으로 우리나라의 홍수터여과 용량을 산정하였다. 연구결과 우리나라의 홍수터는 토양여과에 적합한 표층토를 가지며, 하천연장 전체에 걸쳐 홍수터가 골고루 분포되어 있어서 홍수터여과가 하수의 추가처리로 활용되기에 유리한 여건임을 알 수 있었다. 우리나라 전체의 홍수터여과 용량은 약 182,000,000 $m^3$ /day이고, 대부분의 하천들은 2차 처리수를 모두 홍수터여과를 통해 추가적으로 처리할 수 있을 것으로 계산되어 이 공법을 적용할 경우 하천수질이 개선 될 것이라고 기대한다. 또한, 본 공법은 상수원수의 수질개선에도 활용될 수 있을 것으로 기대되었다.


현재 클라우드 시장은 보안이나 안정성에 대한 사용자의 신뢰를 얻으면서 추진력을 확보한 상황이다. IDC의 애널리스트 프랭크 젠스는 “보안은 여전히 클라우드 도입의 가장 큰 장애물로 남아 있지만, 점점 더 많은 CIO들이 클라우드 서비스 업체가 지구 상에서 가장 안전한 IT 환경의 일부를 제공하는 것으로 인식하고 있다. 또한 클라우드가 새롭고 향상된 보안 서비스를 만들어내기 시작했는데, 아마존의 서비스로서의 암호화나 증가세에 있는 클라우드 기반 위협정보서비스가 대표적인 예이다”라고 설명했다.
물론 클라우드와 관련해 CIO나 CEO의 보안에 대한 우려가 줄어든 것은 아니다. TBR의 애널리스트 앨런 크랜스는 클라우드 서비스 업체가 향상된 보안 해결책을 제시하고 있는 것이 주효한 것으로 보고 있다.
크랜스는 “보안에 대한 우려가 없어진 것은 아니라고 생각한다”라며, “향상된 보안과 성능을 제공하는 서비스에 대한 고려와 가용성이 높아졌기 때문이라고 본다. 이들 서비스는 보안성이 낮은 퍼블릭 클라우드와 보안성이 높은 프라이빗 클라우드 간의 격차를 해소하고 있다”고 덧붙였다.
이런 격차를 해소하는 데 도움이 되는 한 가지 요소는 바로 하이브리드 클라우드이다. 프라이빗 클라우드와 퍼블릭 클라우드를 조합해 사용하는 하이브리드 클라우드는 프라이빗 클라우드의 보안성과 퍼블릭 클라우드의 저렴한 비용을 제공한다.
아직 하이브리드 클라우드 시장은 미성숙 단계이지만, 기업들은 이미 하이브리드 클라우드 도입에 나서고 있다. 올해는 중요한 워크로드의 대규모 이전이나 심지어 프로덕션 워크로드를 하이브리드 클라우드로 옮기는 데는 신중한 자세를 보이고 있지만, 기업들은 하이브리드 클라우드를 시험하고 기본적인 애플리케이션이나 정보를 하이브리드 클라우드에서 구동하고 있다.
크랜스는 “하이브리드 클라우드는 성숙 주기에서 초기 단계에 있다”며, “하이브리드 클라우드는 성장세에 있지만, 좀 더 중요한 애플리케이션에 적용할 만큼 성장하려면 많은 경험을 필요로 할 것”이라고 지적했다.


6월 9일에 시작해서 6월 25일까지 거의 3주를 끌었던 이 전쟁은 대포와 장총 등 당시 초현대식 무기를 보유했던 영국군과 지역 민병대에 불과했던 독립군 간의 전쟁이었기에 독립군의 참패로 끝났다. 불과 3명의 사망자와 30여명의 부상자를 낸 영국군에 비해 무려 100 여명의 사상자와 80명의 포로가 잡힌 독립군이 패한 일방적인 전쟁이었다. 하지만 이 전쟁을 계기로 지역 주민들 간 영국군에 대한 적개심이 극에 달하면서 조직적인 저항이 시작되었고 독립군도 조지 워싱턴 장군을 중심으로 급속히 전력을 개선함으로써 독립을 쟁취하게 되었다고 한다.
그는 이어 배틀 오브 숏 힐의 지명으로 많은 사람들에게 혼동을 야기하는데 여기서 말하는 숏 힐은 현재 미들섹스 카운티와 유니언 카운티 경계선상에 위치한 밀번 타운십 산하 숏 힐이 아님을 극구 강조했다. 여기서 말하는 숏 힐은 당시 에디슨과 스카치 플레인스에 위치한 언덕을 지칭하는 말로 일부 문건에는 ‘Flat Hill’ 심지어는 ‘Westfield’ 등으로 표기된다고 전했다.
이에 따라, 에디슨 메타친 역사 학회는 배틀 오브 에디슨으로 이름을 바꾸고 싶어 했지만 240년에 달하는 교과서 역사책 용어를 바꾸기는 역부족이라고 말하며 이런 세미나를 통해 진실을 알리는 것이 유일한 길이라고 강조했다.


기시다 일본 외상
1 위안부 문제는 당시 군의 관여하에 다수의 여성의 명예와 존엄에 깊은 상처를 입힌 문제로서, 이러한 관점에서 일본 정부는 책임을 통감한다. 아베 내각총리대신은 일본국 내각총리대신으로서 다시 한번 위안부로서 많은 고통을 겪고 심신에 걸쳐 치유하기 어려운 상처를 입은 모든 분들에 대해 마음으로부터의 사죄와 반성의 마음을 표명한다.
2 일본 정부는 지금까지도 이 문제에 진지하게 임해 왔으며, 그러한 경험에 기초하여 이번에 일본정부의 예산에 의해 모든 전(前) 위안부 분들의 마음의 상처를 치유하는 조치를 강구한다. 구체적으로 한국 정부가 전 위안부 분들의 지원을 목적으로 하는 재단을 설립하고, 이에 일본 정부 예산으로 자금을 일괄적으로 내고(醵出), 일·한 양국 정부가 협력하여 모든 전 위안부 분들의 명예와 존엄의 회복 및 마음의 상처 치유를 위한 사업을 행하기로 한다.
3 일본 정부는 상기를 표명함과 함께, 상기 2)의 조치를 착실히 실시한다는 것을 전제로 이번 발표를 통해 이 문제가 최종적 및 불가역적으로 해결될 것임을 확인한다. 또한, 일본 정부는 한국 정부와 함께 향후 유엔 등 국제사회에서 이 문제에 대해 상호 비난·비판하는 것을 자제한다.
1 한국 정부는 일본 정부의 표명과 이번 발표에 이르기까지의 조치를 평가하고, 일본 정부가 상기 1, 2)에서 표명한 조치를 착실히 실시한다는 것을 전제로 이번 발표를 통해 일본 정부와 함께 이 문제가 최종적 및 불가역적으로 해결될 것임을 확인한다. 한국 정부는 일본 정부가 실시하는 조치에 협력한다.
2 한국 정부는 일본 정부가 주한 일본대사관 앞의 소녀상에 대해 공관의 안녕·위엄의 유지라는 관점에서 우려하고 있는 점을 인지하고, 한국 정부로서도 가능한 대응방향에 대해 관련단체와의 협의 등을 통해 적절히 해결되도록 노력한다.
3 한국 정부는 이번에 일본 정부가 표명한 조치가 착실히 실시된다는 것을 전제로 일본 정부와 함께 향후 유엔 등 국제사회에서 동 문제에 대해 상호 비난·비판을 자제한다.


민일영 전 대법관 : 1955년 경기 여주 출신으로 경복고와 서울대 법대를 졸업하고 20회 사법시험에 합격했다. 서울민사지법 판사로 임관해 서울고법 부장판사, 청주지법원장 등을 거쳐 2009년 이용훈 전 대법원장의 제청으로 대법관에 임명됐다. 부인이 박선영 전 자유선진당 의원이다.
대법관 재직 시 사회적 관심이 높은 상고심 사건 주심을 여러 차례 맡아 보수적인 판결을 내렸다. ‘국가정보원 대선개입 의혹 사건’에서 원심이 유죄 증거로 인정한 ‘시큐리티 파일’ 등의 증거 능력이 없다고 보고 사건을 파기환송했다. 2012년 7월 제주 강정마을 해군기지 건설 사건에서 기지 건설에 반대한 주민들의 주장을 받아들인 원심을 파기했다.
지난 6월에는 ‘외국 이주노동자 노동조합 설립’ 여부를 묻는 사건에서 외국인 이주노동자들은 노조를 설립할 권리가 없다는 의견을 냈다.


말씀 : 국가 간 조약은 조건과 상벌로 특징됩니다. 어떤 조건을 양쪽이 수행하면 그에 따른 상급은 이러한 것이고, 조건을 수행하지 않으면 그에 따른 벌은 저러한 것이라고 명기됩니다. 그런데 이러한 언약(조약)이 하나님과 사람들 사이에도 가능할까요.
본문에서 예수님은 밭을 갈거나 양을 치는 종을 비유로 말씀하셨습니다. 그 종이 밭에서 돌아오면 주인은 곧 와서 먹으라고 말하지 않습니다. 도리어 주인이 식사하도록 먹을 것을 준비하고 주인이 먹는 동안 수종을 듭니다. 종이 이렇게 했다고 해서 주인이 종에게 감사하지 않습니다. 왜냐하면 종은 마땅히 해야 할 일을 한 것뿐이지, 그 이상 일을 한 것이 아니기 때문입니다. 예수님은 이와 같이 제자들도 명령받은 것을 다 행한 후에 자신들은 무익한 종으로 할 일을 한 것뿐이라고 해야 한다고 말씀하셨습니다.
이것이 하나님과 사람들 간의 언약을 이해하는 기본자세입니다. 사람은 모든 것을 하나님에게 빚지고 있습니다. 존재와 호흡, 건강을 하나님으로부터 받았고 거주하는 땅과 공기, 햇빛 등 모든 것을 하나님에게 빚지고 있습니다. 하나님은 사람에게 섬김을 받지 않습니다.(행 17:24∼25) 사람이 하나님을 위해 무엇을 할 수 있으며, 일한 보답으로 무엇을 달라고 하겠습니까. 사람은 늘 무익한 종으로 해야 할 일을 한 것뿐이라고 말해야 합니다.
그럼에도 하나님은 사람의 순종에 대해 축복과 상급을 주시겠다고 약속하셨습니다. 창세기 2장 15절에서 하나님은 아담을 에덴동산에 두고 경작하며 지키게 하셨습니다. 우리가 이 구절을 잘 못 보면 아담이 동산을 경작하느라 많은 수고를 한다고 여길 수 있습니다. 그런데 실은 하나님께서 아담이 살 수 있도록 6일 동안 하늘과 땅만이 아니라 모든 환경을 만드시고 조성하셨습니다. 동산을 경작하며 지킬 수 있는 능력도 주셨습니다. 아담은 각종 짐승의 속성을 알고 그에 맞는 이름을 짓는 능력까지도 하나님으로부터 받았습니다. 하나님은 아담에게 에덴동산을 경작하며 지키는 권한과 기쁨을 주신 것이지, 절대로 그에게 큰 짐을 부과한 것이 아닙니다.
아담은 자신의 지정의(知情意)를 사용해 자유롭게 에덴을 다스리면 됐습니다. 오직 하나, 하나님은 창조자이시고 자신은 피조물임을 나타내는 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말아야 합니다. 이것을 먹는 날에는 반드시 죽고, 이것을 먹지 않고 하나님의 말씀대로 동산을 잘 다스리면 영생이 주어집니다. 아담은 동산을 지킬 때마다 자신은 하나님의 피조물임을 명심하고 항상 감사함과 기뻐함으로 임해야 합니다. 이것을 넘어서서 자신이 창조자처럼 행하면 안 됩니다. 이것을 행위언약이라고 합니다.
기도 : 사람을 하나님의 형상으로 만드시고 하나님이 만드신 것들을 다스리게 하시니 감사합니다. 아무것도 아닌 사람을 이렇게 축복해 주시고 영생까지 허락해 주시다니요! 우리가 이 축복을 알고 거기에 맞는 삶을 살게 하여 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.


그 동안 의학 연구나 생명과학 연구에서 정맥과 동맥같은 굵은 혈관에 집중이 되어 있었고, 실제로도 정맥과 동맥의 손상은 생명과 직접적으로 연관이 있다고 합니다. 그런데 상대적으로 모세혈관은 관심을 받지 못했는데, 과학동아 2017년 10월호에 이 모세혈관에 대해서 포괄적으로 다루고 있었습니다. 그래서 이번 포스팅에서는 이에 대한 내용을 다루고자 합니다.
우선 모세혈관의 지름은 8um로 상당히 작지만 전체 길이는 약 10만 km라고 해서, 지구를 두 바퀴 반 돌수 있는 거리가 인체에 있다고 합니다. 그리고 속도는 놀랍게도 분당 4~5L라고 해서, 심장에서 출발한 혈액이 다시 심장으로 돌아 오는데 1분이 걸린다고 합니다. 그리고 생각해 보면 당연한 것일지는 모르겠지만, 장기에 따라 모세혈관의 형태와 기능은 다르다고 합니다.


위 그림을 보시면 모세혈과이 눈에는 아예 없는 것은 아닌데, 문제는 모세혈관 자체가 빛을 차단하기 때문에 주로 망막의 뒤에 붙어 있는 '맥락막'뒤에 위치하고 있다고 합니다. 이 '맥락막'은 두께 0.2~0.4mm인 조직으로, 모세혈관에서 받은 산소와 영양분을 눈에 공급하는 역할을 한다고 합니다. 즉, 눈의 주변에는 미세한 모세 혈관이 많지만, 빛이 투과 되어야 하는 눈 안에는 모세혈관이 없다는 소리 입니다.
다음으로 서로 상반된 성질의 모세 혈관이 폐와 뇌에 있는 모세 혈관이라고 할 수 있습니다. 폐에 있는 모세혈관은 3억개나 되는 허파꽈리를 감싸며, 모세혈관의 세포벽은 상당히 얇고 넓어서 다량의 기체를 주고 받을 수 있도록 설계가 되어 있습니다. 하지만 뇌에 있는 모세혈관은 이와는 반대의 양상을 보여주고 있습니다.
'뇌-혈관 장벽'이라고 불릴 정도로 뇌에서는 모세혈관의 혈관벽에는 0.1nm정도의 틈만 있어서 '물분자'조차 통과하기 힘들 정도로 촘촘하다고 합니다. 포도당을 비롯한 각종 영양소들은 모세혈관의 내피 세포에 있는 막 단백질 수용체를 통해서 전달이 되며, 이러한 기작을 통해서 뇌 안으로 유해한 물질이나 세균등이 들어오는 것을 막고 있습니다.


스노우피크 본사가 있는 일본 니가타에서 73km 떨어진 곳에 위치한 타다미 청소년 여행마을에서 지난 9월 16일부터 18일까지 스노우피크 캠핑과 카누잉 프로그램이 진행됐다. 타이완에서 온 참가자가 2명, 한국에서 2명, 일본에서 10명을 비롯해 스노우피크 스태프 등 약 20명이 일본 스노우피크 본사 초청으로 프로그램에 참여했다.
카누잉 체험을 즐기는 도중 스노우피크 스태프가 마련한 작은 섬 중의 휴식처.
첫날, 도쿄역에서 함께하기로 한 본사 직원 니시노 마사시상이 갑자기 발목 부상으로 마중 오지 못하면서 뜻하게 않게 타다미 지역으로 직접 찾아가게 되었다. 신칸센과 국철을 이용해 가야하는 타다미역은 후쿠시마현에 소속되어 있지만, 니가타현과도 인접한 산골마을이다.
타다미까지 들어가는 열차가 없어 우라사역 바로 앞 호텔에서 하루를 묵었다. 새벽부터 나온 터라 온천욕을 하고 나니 하루의 피로가 모두 풀렸다. 쌀이 워낙 유명한 곳이라 호텔에서 나오는 일본 현지식의 밥맛이 일품이었다.
스노우피크 캠핑과 카누잉 프로그램이 진행된 타다미 마을로 기차가 들어섰다.
이른 저녁 후 현지인들이 즐겨 찾는 식당에 들어갔다. 일본인들은 남에 대한 배려와 친절이 몸에 베여 있는 터라 기차를 타고 오는 내내 말하는 소리를 거의 들을 수 없었는데, 식당에서는 직장인들이 우리나라처럼 즐겁게 웃으며 식사를 즐기고 있었다.
다음날 아침, 기차를 타고 타다미역으로 향했다. 마을에 도착한 후 이동한 타다미 청소년여행마을은 실제로는 국가에서 운영하는 야영장이다. 꽤 넓은 부지에 본관과 펜션도 여러 채 가지고 있어서 야영과 펜션을 자유롭게 이용할 수 있었다. 야영장에서는 텐트를 빌려주고 있어 몸만 간다고 해도 전혀 불편함 없이 즐길 수 있었다. 특히 100년이 넘는 고택이 야영장 내에 자리하고 있어 운치가 느껴졌다.


행사가 진행되는 야영장에는 스노우피크 본사 주관행사라 그런지 텐트 펙이며 스트링이 아주 잘 설치되어 있었다. 사이트에는 스노우피크에서 가장 넓은 텐트인 랜드록에 이너텐트, 테이블롱과 FD체어, IGT 롱이 설치되어 널찍하게 생활하도록 사이트를 구성했으며, 물과 버너, 식기류가 모두 갖춰져 있었다. 스타벅스 드립 커피와 차 등도 취향에 따라 골라 마실 수 있도록 준비하는 등 세심함이 돋보였다. 다만 한 가지 아쉬운 것은 태풍18호가 북상하고 있다는데 기본 구성품인 펙으로 험한 태풍을 이기려고 한 것은 아쉬움으로 남는다. 물론 새벽에 스태프가 나와서 펙을 보강해 주었지만 말이다.


텐트에서 간단하게 옷을 갈아입고 차로 15분 정도 이동하여 근처에 있는 낚시터로 고기잡이 체험을 나섰다. 낚시터는 노모와 아들 내외가 운영하고 있었는데, 물 반 고기 반으로 낚시를 잘 하지 못하는 사람도 누구나 쉽게 물고기를 낚을 수 있었고 생선 손질도 직접 하도록 배려했다. 참가자 중 가장 어린 8살짜리 아이도 낚시에 흠뻑 빠졌고 신혼으로 보이는 두 부부도 자연을 즐기고 있는 모습이 너무도 보기 좋았다.
낚시를 마치고 동네 어귀에서 온천욕을 하고나니 일본에서는 온천욕이 정말 생활화되어 있구나 싶었다. 여유롭게 온천을 마치고 텐트로 돌아오자 스태프들이 바비큐파티를 준비하고 있었다. 헥사에보와 랜드스테이션, 로우테이블과 체어로 20여명이 충분히 앉아서 만찬을 즐길 수 있게 되었다. 이날은 타다미면에서 면장이 직접 찾아와 멀리까지 찾아온 손님들을 환영하고 이 지역에서 생산되는 세계 3대 소주를 일일이 따라주기도 했다.


우려했던 태풍 18호가 북상하고 있음에도 아무렇지도 않은 듯 구름 사이로 밤하늘의 별들이 반짝였다. 다음날 아침은 텐트에서 준비한 캠핑식으로 아침을 먹고 메인인 카누잉을 하러 댐으로 이동했다. 라이프가드의 인솔 아래 카누닝을 배우고 2시간가량 코스를 돌았는데, 눈앞에 펼쳐진 광경에 감탄을 금치 못했다. 마침 비가 쏟아지기 시작했는데, 카누잉으로 지친 참가자들을 위해 스태프들은 섬에 미리 쉘터를 두 동을 준비하고 추위를 대비해 화로와 점심, 그리고 온갖 과일을 준비돼 우리를 맞이했다. 감동이다. 더욱 놀란 것은 오지 캠핑을 많이 다녀본 나이지만 2시간 동안 머무를 곳에 이동식 수세식 화장실을 준비한 것은 정말 세심함의 끝판왕이다.
젓은 옷가지를 말리고 따뜻한 음식과 차를 마시면서 몸을 녹였다. 참가자들이 추울까봐 비가 오는데도 나뭇가지를 주워와 불을 피우는 모습에서 진정한 프로정신을 느낄 수 있었다. 카누잉의 감동을 뒤로하고 야영장에서 20분 정도 떨어진 노천 온천장으로 이동하여 피로를 풀었다. 작은 마을이만 온천이 잘 갖춰져 있었다.


야영장에서의 마지막 밤. 여유롭게 드립커피를 음미한다. 커피 맛에 빠져있는 사이 어느덧 저녁시간이 되었다. 일본 전통식을 먹기 위해 100년이 넘은 고택으로 들어서는 순간 깜짝 놀랐다. 음식 준비를 모두 마친 직원들이 현관에 나와 손님을 앉아서 맞이하는 모습은 정말 감동이었다. 다소 불편하지만 옛것을 지키고 계승하고자하는 일본 젊은이들의 밝은 모습을 보면서 전통문화의 소중함을 다시 한 번 깨달았다.
저녁 식사를 맛있게 먹은 후 스태프들은 밤에 태풍이 올라오니 펜션에서 자는 것을 권했지만, 참가자 누구 하나 펜션으로 이동하는 사람이 없었다. 일찍 잠자리에 들었는데 새벽 2시경부터 바람이 심하게 불고 폭우가 쏟아지기 시작했다. 비는 괜찮았지만 바람이 걱정이다. 특히나 펙이 짧아 우려스러웠지만, 할 수 있는 일이라곤 최대한 장비 무게로 바람을 이기는 방법뿐이다. 비바람이 심하게 불자 스태프들이 나와서 펙을 보강하고 점검을 했다. 만일을 위해 짐을 모두 싸 놓고 태풍이 지나가기만을 기도했다. 다행이도 태풍이 무사히 지나가고 아침을 맞이했다.
아무것도 준비하지 않고 몸만 가서 자연과 하나 되어 돌아오는 스노우피크와 함께하는 글램핑. 인생을 즐기는 사람들에게 더 많은 기회가 주어지길 기대한다.


『침묵의 카르텔』은 가장 높은 곳에 선 기업 주위로 벽처럼 늘어선 행정관료, 공공기관장, 정치인, 변호사, 검찰, 언론인들의 작당을 들춰낸다. 지은이는 벽에 막히고 도랑을 구르기를 마다하지 않으며 취재한 사건과 그 배경의 전모를 이 책에 밝혔다. 언론사 편집국장 위에 선 정부 고위관료와 방송통신 관련 공공기관장 옆에 선 대기업 임원. 거기에 올라타 호가호위하는 수많은 인물들까지. 이들이 오직 더 힘세고 높은 자리로 가겠다는 목표로 자본과 권력을 휘두르며 벌이는 진흙탕 싸움에는 대한민국 정치-행정-경제의 맨얼굴이 고스란하다.


체신부는 오명 말처럼 “만년말석” 중앙행정기관이었다. 한국 정부 부처 가운데 언제나 맨 끝자리. 자연스레 공무원 시험을 치른 이가 일하고 싶은 곳을 고를 때마다 가장 나중 것이 돼 뒤로 처졌다. 그곳으로 오명이 갔다. 1981년 5월 28일 체신부 차관이 된 그는 1987년 7월 13일까지 6년 2개월 동안 차관이었고, 이튿날 장관으로 올라선 뒤 1988년 12월 4일까지 같은 자리에 있었다. 하여 오명은 ‘체신부 연구비를 24배쯤 키운 차관’이자 ‘KT를 만든 관료’이자 ‘만년 말석 체신부 어깨에 힘 좀 깃들게 한 꼭짓점’으로 새겨졌다.
꼭지 뒤로 꼭짓점을 받드는 공무원이 늘어섰다. 그래야 20~30년쯤 공직에 머무르며 자리를 높이고, 앞선 사람이 끌고 뒤선 사람이 미는 덕에 준정부기관이나 기업협회나 법무법인이나 대기업이나 정당 따위에 둥지를 틀고 오랫동안 더 웃을 수 있을 테니까. _93~96쪽에서


2009년 10월 26일 그가 쓴 칼럼 「반도체 치킨 게임은 끝나지 않았다」는 “우리나라 반도체 업계 현주소를 다시 생각”해보니 삼성전자가 2년여 동안 이어진 산업 불황에도 게을렀다고 꼬집었다. “삼성전자 위상에 어울리는 시장 리더십이 아쉬웠다”는 문장 뒤로 이건희와 이재용 후계 지배 짜임새를 짚었다. 이른바 ‘삼성 존엄’을 건드린 글이 뜨자 삼성전자 홍보 임원이 전화기를 들고 10월 27일 자 45판?서울 배달 판?인쇄가 끝나기 전에 글귀를 바꾸거나 지우고자 했다. _81~82쪽에서


공무원을 위해 ‘회전문’을 만들고 잘 돌게 기름칠해둔 법무법인이 많다. 법무법인으로 들면 로비스트요 공직으로 나서면 다시 공무원이 되는 문. 법무법인 고문 이력을 짚어둬야 하는 건 뒷심 때문. 방송통신 쪽 규제 당국인 방송통신위원회와 과학기술정보통신부에 미칠 만한 고위 공무원 퇴직자의 힘. 법무법인 쪽 말로야 그 힘을 뒷배로 삼지 않는다 하나 방송통신위원회와 과학기술정보통신부 공무원 눈엔 옛 선배?고위 공무원 출신 법무법인 고문?까지 다 보이게 마련 아닌가. 법무법인이 소송을 대리하거나 자문해주는 곳은 주로 기업. 공익보다 기업에 도움이 될 개연성이 큰 다툼에 힘을 보태는 고위 공무원 출신 법무법인 고문이 많기에 나는 지금도 수첩에 꼼꼼히 적어둔다. _258쪽
민족주의는 반역이다 : 신화와 허무의 민족주의 담론을 ...


『달리기』는 실제 인물의 삶을 줄거리로 삼은 소설로, 체코슬로바키아의 전설적인 달리기 선수 에밀 자토페크의 이야기다. 에밀 자토페크Emil Zatopek(1922~2000)는 1952년 올림픽 게임에서 3개의 금메달을 거머쥔 육상 선수로, 제2차 세계 대전 당시 독일과 소련 치하 암울했던 시대를 살았다. 『달리기』는 전기 소설의 형식을 차용해, 주인공이 달리기를 시작하기 직전부터 달리기를 그만두는 시점까지를 밀도 있게 다루고 있다. 에슈노즈의 차분하면서도 권위 있는 어조로 재구성된 에밀의 삶은 깔끔하고 우아한 문체의 힘 아래 묵직한 감동을 안긴다.
『달리기』는 제2차 세계 대전 당시 독일군이 점령한 모라비아에서 근근이 살아가는 청년 에밀의 이야기다. 금발에 키가 크고, 세모진 얼굴에 항상 웃음을 달고 다니며, 맑은 눈빛에 높은 목소리를 지닌 온화한 이 청년은 이제 열일곱 살로, 신발 공장에서 견습공으로 일하고 있다. 평소 운동을 싫어하던 에밀은 공장에서 달리기 경기가 열리는 바람에 마지못해 달리기 시작하는데, 곧 자신이 달리기를 잘할 뿐만 아니라 내면에 남을 이기고자 하는 승부욕이 자리 잡고 있음을 깨닫게 된다.
한번 달리기 시작한 에밀은 결코 멈추지 않는다. 트레이너도, 담당 주치의도 없이 홀로 경기장 트랙에 섰던 에밀은 마치 기계와도 같은, 어찌 보면 괴상망측한 달리기 주법으로 무조건 빨리 달린다. 달리고, 달리고, 또 달린 끝에 결국 그는 각종 국제 경기의 우승을 거머쥐며 체코슬로바키아의 전설적인 마라톤 선수가 된다. 그러나 사회주의의 물결에 휩쓸린 에밀의 삶은 그리 평탄치 않다. 체코슬로바키아를 대표하는 육상 선수가 되어 한때 사회주의를 대표하는 [국민 영웅]으로까지 칭송받았던 그는 뒤이은 민주화의 부름에 양심껏 반응하고, 그 결과 달리기를 통해 누렸던 온갖 명예와 부를 빼앗긴다. 그리고 이제, 달리지 못한다.
20세기 체코슬로바키아의 정치적 상황은 이 [인간 기관차] 에밀의 삶과 많이 닮아 있다. 풋풋한 청년이었던 에밀의 생애는 갈수록 스스로 의도치 않은 얼룩이 지기 시작한다. 체코슬로바키아 최고의 마라톤 선수로 부상하며 한때 공산주의자의 표본으로까지 칭송받던 에밀은 훗날 아이러니하게도 제대로 된 공산주의자가 아니라는 이유로 멸시받는다. 또한 그는 이러한 정치적인 이유로 서구권에서 열리는 육상 경기에 참여하지 못하게 되기도 한다. 그리고 결국 남들의 권유로 시작한 달리기를 다시 남들의 권유로 그만두게 된다. 작가 에슈노즈는 이 굴곡진 시나리오를 있는 그대로, 어떠한 판단도 더하지 않고 보여 주고 있다. 남보다 월등히 뛰어난 재주를 가지고 특별한 순간을 살아 낸 한 남자의 가장 빛나는 모습, 달리기를 시작하는 시점부터 달리기를 마치는 시점까지, 그 절정의 시작과 끝을 그린다.


전설적인 운동선수의 삶을 이야기하고 싶었다. 나는 항상 내게 덜 익숙한 영역을 탐험하고 역사에 대한 것들을 배우기를 원한다. 처음에는 사이클 경주나 자동차 경주를 생각했었다. 그런데 두 경기의 경우 우선 해당 기계에 대한 기술적인 요소들을 알아야 할 것 같았다. 자연히 혼자서 하는 운동 쪽으로 관심이 옮겨 갔다. 경보, 수영, 그리고 달리기. 그리고 [자토페크]라는 이름이 인상적이었다. 이어 그에 대한 자료들을 조사하면서, 불평등한 사회와 폭력적인 역사 가운데 그가 얼마나 독보적인 운동선수였는지 이해하게 되었다.
실존인물인 자토페크의 삶을 뒤쫓는 글임에도 [소설]이라는 타이틀이 붙는 까닭은 무엇인가?
나는 역사가도 아니고 전기 소설을 전문적으로 쓰는 작가도 아니고, 그냥 소설가다. 나는 에밀 자토페크를 소설가의 관점에서 바라봤다. 평소 가상의 인물을 다루듯 에밀을 다루고자 했다. 그렇게 여느 소설가처럼 에밀의 삶에 개입할 여지를 남겨두기를 원했다. 실제 그의 삶을 지켜 나가면서 그 삶과 더불어 어울리는 방법을 택한 것이다. 그리하여 이 책은 전기의 관점에서 본다면 어떤 요소도 충족시키지 않는다. 에밀 자토페크의 원래 이름 [Emil] 또한 [Emile]로 표기해 일반적인 전기 소설과 달리 거리를 두고자 했다. 이는 소설가로서의 내 자유이기도 하다.
철저히 해설자의 입장에서 자토페크가 걸어온 길을 바라본 바 있다. 이유는?
만약 내가 에밀의 입장이 되어 글을 썼다면 그건 정직하지도 않고, 재미도 없었을 것이다. 또한 이 소설에서는 에밀의 일생이 아닌, 그의 인생 중 일정 부분을 택해 다뤘다. 각종 보도를 통해 접한 에밀의 삶이 그만큼이었기 때문이다. 또 개인적으로 소설 속에서 등장인물의 심리보다 행동을 다루는 쪽을 선호하기도 한다.
내용 가운데 역사적인 사실들, 즉 제2차 세계 대전이나 소련의 간섭을 받는 체코슬로바키아, 올림픽 경기 등이 배경으로 등장한다. 그러나 이러한 사건들의 날짜는 언급되지 않는 이유는?
이 책을 쓰면서 두 가지 원칙을 정했다. 하나는 역사적 사건들의 날짜를 명시하지 말자는 것, 또 하나는 자토페크의 삶을 연대기순으로 나열하지 말자는 것이었다. 그런 숫자들이 이야기의 큰 비중을 차지하기를 바라지 않았다. 역사적인 사건들을 알리는 데에 반드시 정확한 일자가 필요하다고 생각하지 않았다. 또한 숫자들이 지나치게 기술적인 장치들로 여겨지기도 했다.


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미야기 현은 예전에 무츠 국의 일부였다. 혼슈 북쪽의 무츠 국은 토착민인 아이누 족의 땅을 점령해 형성되었고 북쪽으로 확장해 가장 큰 율령국이 되었다. 고대의 수도는 현대의 미야기 현이었다. 709년에 무츠 국과 주변의 에치고 국 정부에 대항하는 폭동이 있었다. 군대가 반란을 진압하기 위해 즉각 파견되었다.
전국시대에는 다양한 가문들이 무츠 국을 지배했다. 우에스기 씨는 남쪽 와카마츠에 성시가 있었고 난부 씨는 북쪽의 모리오카에 있었다. 도쿠가와 씨의 가장 가까운 동맹인 다테 마사무네는 현재 도호쿠 지방에서 가장 큰 도시인 센다이를 건설했다. 그는 이곳에 성을 세우고 본거지로 삼아 무츠 국을 통치했다.


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동네(일산 대화동) 성당 신부님 부탁으로 "평화 통일"에 관한 강의를 두 차례에 걸쳐 성당 강당에서 하기로 했습니다. 5월 20일 강연 준비하고 있다는 말씀을 듣고 성당에서도 해 달라고 부탁하신 거죠.
그런데 같은 주제로 강연을 하더라도 내용은 전혀 다른 것이 되겠습니다. 속세의 강연은 듣고 싶은 분이 와서 듣는 것이니 내 하고 싶은 이야기를 맥시멈으로 하면 되는 거죠. 성당의 강연도 물론 들을 마음 있는 분들이 들어오는 것이지만, 마침 성당에서 하니까 평화 통일의 당위성을 생각하지 않는 분들, 김기협 강사에게 특별한 신뢰나 호감을 갖지 않은 분들도 모셔야 하는 자리가 되겠습니다.
저로서는 지금까지 독자나 청중으로 마주치던 범위보다 더 넓은 범위의 청중을 모시는 자리인데, 공들여 준비해서 메시지 전달의 범위를 넓히는 계기로 만들도록 최선을 다하려 합니다. 강의가 금요일 오전 11시니까 평일 미사 바로 뒤죠. 미사 보러 왔다가 이건 뭔가 하고 들어올 분들에게 표준을 두고, 재미있는 강의가 되도록 노력하려 합니다. 담는 메시지는 미니멈으로 해야겠지요.
여기 손님 중에 혹시 일산 가까이 계신 분들, 금요일 낮에 틈 내실 수 있는 분들, 와주시면 반갑고 고맙겠습니다. 제 강의 중에는 제일 재미있는 강의가 될 것을 약속드리고, 강의 뒤에 점심과 차 한 잔 함께 할 수 있으면 더욱 기쁘겠습니다.


이번 선거가 꽤 편안하게 느껴진다. 왜 그럴까, 생각을 적어본다.
일단, '死票'의 의미가 약한 것이 큰 이유인 것 같다. 강력한 후보 둘이 붙을 때, 결과가 흑백으로 갈라진다. 이기는 쪽에 던져지지 않는 표는 몽땅 사표다. 그래서 많은 유권자들이 마음에 드는 후보보다 이기는 후보 고르기에 바쁘다. 마음에 안 드는 후보라도, 더 싫은 후보를 피하기 위해 밀어줘야 하니 기분이 좋을 수 없다.
그런데 이번에는 어느 후보에게 던져도 나름대로 의미가 살아나는 판세다. 누가 당선되더라도 다른 당과의 협력이 필요한데, 표를 많이 얻는 당의 협력을 그만큼 중시할 테니까. 민주당 후보가 당선될 경우, 홍준표의 표가 많았다면 자유당에 양보를 많이 해야 할 것이고, 심상정의 표가 많았다면 정의당 인물과 노선을 많이 채용할 동기가 강화된다.
문재인 후보 진영의 "패권주의"가 많이 매도당하는데, 그 진영 전체가 패권주의는 아니라도 그런 경향이 상당히 있는 것은 사실로 보인다. 벼룩의 간을 빼먹으려 드는 게 패권주의 아니면 뭔가. 그렇다고 패권주의를 도덕적 비난만으로 막을 수 있는 게 아니다. 패권주의에 유린당하지 않기 위해 실력을 보여야 한다. 정의당이 큰 득표력을 보여준다면 문재인 측도 정의당과의 협력을 통해 "적폐 청산"을 적극적으로 추진할 수 있다는 자신감을 가지고 권력에만 집착하는 내부 패권주의자들의 발호를 억누를 수 있을 것이다.
아무리 생각해도 나는 보수주의자 맞는데, 어째서 심상정 후보의 선전을 간절히 바라고 있는 것일까. 정당이 문제다. 정당다운 정당이 정의당 하나뿐이다. 박근혜의 몰락을 계기로 제대로 된 보수당 하나 생겼으면, 바랐는데, 바른정당의 적전 이탈 사태를 보니 한숨밖에 나오지 않는다. 거품 짝~ 빼고 미니정당으로라도 정당다운 정당이 되어 다음 선거에서 선택의 대상이 되어 주었으면.


김성민, “김씨 일가의 독재폭압정치로 죽어나간 수백만 북한백성들의 원한을 풀 때가 왔다”  자유북한방송 김성민 대표는 김정은이 서울에 올 경우 “김정은 체포조”를 조직해 김정은을 처형할 것이라고 유투브 방송을 통해 밝혔다. 5일 카메라 앞에 선 김성민 대표는 “김정은 독재정권에서 죽어나간 북한동포들의 원한을 풀 때가 왔다”고 언급하면서, “북한독재정권의 탄압에 부모형제를 빼앗긴 수많은 탈북민들이 김정은 처형을 원하고 있다”고 전했다. 특히 해외탈북민들이 “김정은이 서울에 올 경우 김정은과 함께 자폭하겠다고 결의하고 있다”고 전하면서, “김정은 독재정권의 구둣발에 짓밟힌 북한 인민들의 원한을 풀 때가 왔다”고 강조했다. 그러면서 “대한민국의 종북좌파들이 김정은을 옹호하고 자유민주주의를 찾아 대한민국에 온 탈북민들에 대한 협박과 신변위협을 하는 것”에 대해 “하나도 무섭지 않으니 하고 싶은대로 하라”고


자유북한방송 김성민 대표는 김정은이 서울에 올 경우 “김정은 체포조”를 조직해 김정은을 처형할 것이라고 유투브 방송을 통해 밝혔다.
5일 카메라 앞에 선 김성민 대표는 “김정은 독재정권에서 죽어나간 북한동포들의 원한을 풀 때가 왔다”고 언급하면서, “북한독재정권의 탄압에 부모형제를 빼앗긴 수많은 탈북민들이 김정은 처형을 원하고 있다”고 전했다.
특히 해외탈북민들이 “김정은이 서울에 올 경우 김정은과 함께 자폭하겠다고 결의하고 있다”고 전하면서, “김정은 독재정권의 구둣발에 짓밟힌 북한 인민들의 원한을 풀 때가 왔다”고 강조했다.
그러면서 “대한민국의 종북좌파들이 김정은을 옹호하고 자유민주주의를 찾아 대한민국에 온 탈북민들에 대한 협박과 신변위협을 하는 것”에 대해 “하나도 무섭지 않으니 하고 싶은대로 하라”고 언급하면서 “북한 김정은 독재정권의 인권유린을 보고만 있을 수 없고, 또 김정은의 모가지를 물어뜯어서라도 수백만 북한주민의 원한을 푸는 것이 우리의 사명이다”라고 말했다.
김성민 대표는 “김정은 체포조”를 공개모집하면서 북한 김씨일가의 살인으로 죽어간 수많은 북한백성들의 피의 원한을 반드시 풀것이라고 다짐했다.
이미 수많은 젊은 탈북민들이 김정은 참수작전에 탄원한 것으로 알려졌다.
김 대표는 유투브 방송을 통해 자신의 이메일 주소를 공개하면서 “김정은 체포조” 가입을 원하시는 분들은 문의해 주시기 바란다며 말을 끝냈다.


애자일 개발 프로세스와 전통적인 개발 프로세스와의 차이편집
폭포수 모델과 계획 기반 개발 기법들은, 일련의 차례와 탄탄한 계획을 기반으로 하여 개발을 진행시킨다. 이것은, 이해하기도 쉽고 사용하기도 쉬운 바람직한 기법이기도 하지만, 이로 인해서 많은 부작용이 생길 수 있다. 가장 큰 부작용이 발생할 때는, 계획대로 진행되지 않을 경우이다. 이럴 경우에는 다음과 같은 부작용이 발생하게 된다.
단, 일반적으로 애자일 개발 프로세스는 자사가 대중에게 직접 제공하는 서비스를 단계적으로 개선하여 나가려는 입장에서 주로 사용됨으로, 소프트웨어 개발 업무를 수주하여 납품하는 것을 주 업무로 행하는 개발 업체의 업무의 범위에서 그 특성을 한정하여 비교하는 것은 바람직하지 않다.


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저자 표도르 도스또예프스끼(1821~1881)는 일반 독자들에게는 언젠가는 읽어야 할 작가, 평론가들에게는 가장 문제적인 작가, 문인들에게는 영감을 주는 작가 제1순위로 꼽히는, 그 영향력에 있어 그 누구와도 비교할 수 없는 전무후무한 작가이다. 그를 스승이라고 부른 니체로부터 그를 선구자로 추앙한 프랑스 실존주의자들에 이르기까지 20세기 사상과 문학은 그의 영향 아래 있었다. 일생 동안 그를 괴롭힌 간질병, 사형 집행 직전의 특사, 기나긴 시베리아 유형 생활, 광적인 도박벽 그리고 끝없는 궁핍과 고난으로 점철된 작가 자신의 인생을 반영하듯 그의 작품들은 격정적이고 논쟁적이다. 1821년 11월 11일 모스끄바의 마린스끼 자선 병원 의사의 둘째 아들로 태어난 도스또예프스끼는 어린 시절부터 월터 스콧의 환상적이고 낭만적인 전기와 역사 소설을 탐독했다. 이후 그는 발자크의 『외제니 그랑데』의 영향을 받아 처녀작 『가난한 사람들』을 발표하게 된다. 그는 당시 농노제 사회에서 자본주의 사회로 급변하는 과도기 러시아 사회 속에서의 고뇌를 작품으로 형상화했다. 정신 분석가와 같이 인간의 심리 속으로 파고 들어가, 인간의 내면을 섬세하고도 예리하게 해부한 도스또예프스끼의 독자적인 소설 기법은 근대 소설의 새로운 장을 열었으며, 그의 작품들에 나타난 다면적인 인간상은 이후 작가들에게 전범이 되었다. 선과 악, 성(聖)과 속(俗), 과학과 형이상학의 양극단 사이에서 유토피아를 추구하는 사상가로서 도스또예프스끼는 당대에 첨예하게 대립했던 사회적, 철학적 문제들을 진지하게 제기하고 변치 않는 삶의 영원한 가치를 전해 준다.


노년기에는 배우자의 역할이 중요해지는 시기이기도 하지만 또한 그 어느 때보다도 배우자를 잃을 가능성이 높은 시기이다. 홀로됨으로 인해 겪는 노인의 어려움은 매우 크고 다양하다. 슬픈 감정뿐 아니라 사회적 희망과 역할의 붕괴 등 고통스런 경험을 하게 되고 사별 직후 대부분의 사람들은 육체적 정신적 고통을 받는다고 한다. (박일연, 2004)은 농촌 재혼노인들의 열악한 경제적 상황을 극복하고, 자녀의 재혼의식과 재혼노인의 부부친밀감 향상 및 사회활동 참여를 증진하기 위한 사회사업적 개입 방안이 필요함을 시사 한다 고하였다. (배진희, 2004)의 연구에 따르면 급속하게 노인인구가 증가하고 있고 그 노인계층 안에는 다양한 삶의 조건과 욕구를 가지고 있는 노인들이 존재한다. 노인재혼 관련 프로그램 운영은 이런 다양한 욕구에 대한 대응으로써 충분한 의의가 있다고 본다. 따라서 이에 대한 노년기재혼의 실태 및 개별심층면접사례개별심층연구방법이란 개인을 대상으로 어떠한 연구주체에 대한 자료를 얻는데 필요한 최
소한의 면접지침만으로 매우 자유롭고 자연스러운 상호작용 속에서 면접자가 피면접자의
언어적 반응을 얻어내는 질적 연구방법을 의미한다, 다시 말하면, 면접법이라는 말 그대로 개인을 대상으로 사람과 사람이 얼굴을 맞대고 상호작용을 하면서, 사전에 조직적으로 짜 여 조사표나 질문서가 없이 실시하는 비조사표형, 비표준화, 비조직적, 비유도적인 면접을 일컫는다. 조직화되지 않은 심층면접을 통하여 연구자는 피면접자로부터 개인적 경험에 입 각한생생하고 정확하고 포괄적인 정보를 얻들 수 있다(김경독ㆍ어온족, 1995).
를 통해 재혼의 문제점 및 해결방안을 알아보고 재혼활성화를 위한 사회적 지원 체제에 대해 연구해 보고자 한다.


“무상요가 수행이 [부모에게서 받은] 여섯 가지 구성요소로 이루어진 수행자의 물리적인 몸을 위주로 하는 것인 이상, 수행의 과정 역시 일반적인 사람의 죽음, 중음(中陰) 그리고 탄생을 그 예로 삼는 것은 어쩌면 당연한 일입니다. 이 지구라는 행성에 사는 인간은 자신들이 가진 물리적인 몸의 특성 때문에 죽음, 중음 그리고 탄생이라는 경험을 반복하기 때문입니다. 이 모든 윤회의 과정을 극복함으로써 불변의 지복과 완전한 공성을 깨우치는 것이지요. 죽음이라는 것은 모든 거친 수준의 마음과 풍기가 미세한 차원으로 해체되는 과정입니다. 그리고 죽음의 마지막 순간에 인간은 죽음의 정광명을 경험합니다. 이 정광명의 상태에서 중음 상태의 미세한 몸을 생겨나며, 다시 이 중음 상태의 미세한 몸이 정광명의 상태를 거쳐 눈에 보이는 거친 몸을 받는 새로운 탄생의 과정을 겪는 것입니다.


현대의 과학자들은 죽음의 과정에서 일어나는 이러한 현상들을 연구합니다. 만약 이러한 죽음의 과정을 천천히 점진적으로 경험하는 사람들을 대상으로 이것을 연구하면 무언가 좀더 고무적인 결과를 얻을 수도 있을 것입니다. 이러한 사람들에게는 죽음의 해체 과정이 좀더 분명하게 일어나기 때문입니다. 이런 경우는 병으로 오랜 시간을 보내고 있는 사람에게도 볼 수 있습니다.
고도의 딴뜨라 수행자들은 죽음의 과정에서 일어나는 이러한 현상들을 잘 알고 있으며, 그것을 긍정적으로 활용할 수 있습니다. 이러한 과정에 함몰되지 않고 의식을 유지할 수가 있습니다. 이와 같은 능력은 오랜 시간 자신의 생을 바쳐 수행해온 결과입니다. 평범한 사람들이 죽는 경우에는 일반적으로 이러한 죽음의 정광명 상태에서 최대 약 3일 정도를 머무릅니다. 하지만 고도의 성취를 이룬 수행자들은 일주일에서 수주일 까지도 이러한 상태에 머무를 수 있습니다. 정광명 상태에 머물고 있는 외적인 징후는 의학적인 사망 판정이후에도 몸이 해체되지 않는 것입니다.
제가 알고 있는 어떤 의사 친구는 수행자들이 경험하는 죽음의 과정을 실험하기를 원했습니다. 그래서 특별한 실험 기구를 저에게 남겼지요. 하지만 역설적으로 그때부터 저는 수행자가 죽기를 기다려야 하는 처지가 된 셈입니다. 아마 쉽게 이 실험을 끝내기는 힘들 것 같습니다. 참 재미있는 일이지요.
생기차제에서 경험하는 관상 차원의 죽음이 일어나는 과정에서 수행자는 공성에 대한 삼매에 들도록 노력해야 합니다. 이렇게 함으로써 일반적인 몸의 요소를 정화하고 법신을 대상으로 수행할 수 있게 됩니다.
평범한 사람들이 죽음의 정광명을 경험한 다음에 바로 중음의 상태로 들어가는 것처럼, 생기차제를 수행하는 수행자는 공성에 대한 삼매를 이루고 나면 관상 차원의 미세한 몸을 생기할 수 있습니다. 이것이 일반적인 사람들이 경험하는 중음의 요소를 정화하고 성취하는 보신의 수행입니다.
그런 다음, 일반적인 중음신(中陰身, 香食者)들이 죽음의 상태를 떠나 물리적인 거친 몸의 탄생과정을 겪고 새로운 삶을 살아가는 것처럼, 생기차제의 수행자들은 일반적인 탄생의 요소들을 정화하고 보신을 떠나 화신을 성취하는 것입니다.


또 확고한 집중의 상태를 이루기 위해서는 수행의 대상을 명료하게 관상하는 것이 중요합니다. 명료함이 떨어지면 쉽게 외부의 대상으로 마음이 이끌리며, 지(止)를 성취하는 것은 불가능해집니다. 명료함에는 인식 대상에 대한 명료함과 인식 작용의 명료함(주관적 경험 자체)이라는 두 가지 유형이 있습니다. 마음의 명료함을 가로막는 장애는 침몰입니다. 수행 중에 마음의 침몰이 찾아오면, 인식 상태를 좀더 키워야 합니다. 따라서 지(止)를 성취하기 위한 수행을 할 때는 항상 자신의 마음이 어디로 가고 있는지 관찰해야 합니다. 즉 너무 느슨해져서 침몰하고 있지는 않는지, 아니면 너무 흐트러져 방일하고 있지는 않는지를 끊임없이 관찰하고 기억하여(憶念) 스스로 깨어(自覺) 있어야 합니다. 그러면 완전한 평정의 지(止)를 성취하기 위해 순간순간 무엇을 해야 할지 스스로 알 수 있게 됩니다.
무상요가 수행에서는 스스로를 본존으로 관상하고 몸에 있는 다양한 기맥을 관상하는 수행 대상의 특수성 때문에 지(止)의 상태를 보다 쉽게 이룰 수 있으며, 이 지(止)의 힘으로 몸 안에 있는 기맥의 움직임을 제어할 수 있습니다. 저는 개인적으로 이러한 수행을 통해 깊은 경지의 체험을 한 수행자들을 잘 알고 있습니다. 저는 그들에게 수행의 방법을 가르쳤고, 그들은 자신의 깊은 경험을 저에게 말했습니다. 보기 좋은 관계 아닙니까?
본존에 대한 명료한 관상이 가능해지면 마음은 지(止)의 상태를 오랫동안 계속해서 유지 할 수가 있습니다. 그리고 일반적인 감각과 사고를 막아주고, 신성한 자부심을 일으키게 합니다. 이때 수행의 과정을 통틀어 인식의 작용이 일어난 근원인 공성에 대한 자각을 계속 유지하는 것이 중요합니다. 이렇게 함으로써 청정법계인 만다라와 그 안에 거주하는 본존에 대해 분명하고 생생한 관상이 가능해집니다. 마치 눈으로 직접 보고 있는 것과 같은 상태가 됩니다. 이것은 생기차제의 첫 번째 단계를 완성한 증거입니다.


진언염송 다음에는 정진이 끝난 뒤에 하는 ‘정진후수행(精進後修行)’을 합니다. 딴뜨라의 수행자는 정전 중에 지혜와 방편의 수행을 절대로 따로 나누어서 하지 않습니다. 이것을 정진이 끝나 후에도 일상에서 그대로 유지하는 것이 중요합니다. 정진이 끝나고 하는 ‘정진 후 수행’에는 수면요가(睡眠瑜伽), 음식조절, 세욕(洗浴) 등이 있습니다. 진지한 딴뜨라의 수행자들은 용변을 보는 중에도 특정한 수행과 관련한 의식을 계속 유지할 수가 있어야 합니다. 위대한 스승들은 정진 중에 하는 수행과 정진 후에 하는 수행이 항상 서로를 보충해야 한다고 말씀하십니다.
정진 후 수행을 하는 동안 수행자는 자신이 정진 중에 했던 수행의 성과를 분명히 확인 할 수 있습니다. 만약 긴 세월을 수행하고도 자신의 사고방식이나 생활태도 습관적인 경향 등이 그대로 남아 있다면, 이것은 수행의 테크닉만 배운 것이지 실질적인 수행이 이루어진 것이라고 할 수 없습니다. 분명히 좋지 않은 징조입니다. 약을 먹을 때 중요한 것은 약의 모양이나 색깔, 맛 등이 아닙니다. 그 약이 우리 몸에 얼마나 효과적인 것인지가 중요하지요. 만약 오랫동안 약을 먹고도 별 효과를 못보고 있다면, 그 약을 더 이상 계속 먹을 이유가 없는 것입니다. 수행이 정교하든 간단하든 자신의 전환과 변화를 성공적으로 도와 줄 수 있다면, 그것이 최선의 방법입니다. 자기 안에서 진정한 변화가 일어나야 합니다.


[*역해: 티벳 불교는 역사적인 이유로 해서 크게 두 시기로 구분한다. 이교도였던 10세기 랑다르마(Langdarma)라는 왕의 훼불정책으로 중앙 티벳의 불교는 거의 초토화 되다 시피 하였다. 이 사건으로 인해 티벳 불교는 전후의 흐름이 여러 가지로 다른 양상을 띠게 되었고, 그래서 10세기 이전에 인도 불교의 경전들을 번역하고 수행해 온 전통을 구역전통(舊譯傳統, rNying ma)라고 부르게 되었으며, 10세기 이후 새로운 종파들의 성립과 함께 들어온 경전들을 번역하고 수행해온 전통을 신역전통(新譯傳統, Sarma)이라고 부르게 되었다. 종파별로 보면, 구역전통은 닝마빠를 중심으로 이어졌고, 신역전통은 까규빠, 사꺄빠, 겔룩빠(또는 신(新) 까담빠)를 중심으로 이어져 왔다. 하지만 랑다르마 왕 이후 전개된 실제 티벳 불교의 양상을 보면, 구역전통이나 신역전통 할 것 없이 4대 종파들 모두 서로가 서로의 이론과 수행을 보충해주면서 계승되어 왔다. 따라서 티벳 불교를 놓고 어느 한 종파의 이론만을 가지고 우열을 나누거나 특정한 수행방법만을 고집하는 것은 코끼리 다리 만지기식의 부분적인 시비밖에 되지 않는다. 더불어 티벳 불교의 위대한 스승들은 종파를 떠나 거의 모든 수행 전통을 다 섭렵하신 분들임을 명심해야 한다. 따라서 전체를 살펴보고 난 다음, 자신의 근기에 맞는 수행 전통을 따라 공부하는 것이 티벳 불교를 바르게 이해한 것이라고 할 수 있다.


모든 승(乘)들의 목표는 깨달음 또는 부처를 이루고자 한다는 면에서는 같지만, 수행의 방법은 다양하다. 하급 승(乘)들에서 수행자는 부정(不淨)한 것들을 피하고자 하거나 부정에 대한 정화를 위한 다양한 방편을 수행한다. 하지만 딴뜨라의 길에서는 부정한 것들 그 자체가 깨달음의 한 방편으로 사용된다. 딴뜨라의 목적은 존재하는 모든 현상을 완전하고 청정하게 보는 것이다. 이것이 딴뜨라에서 부처의 경지를 성취하는 방편이다. 다음은 삼부외전(三部外傳) 딴뜨라에 대한 설명이다.


이외에도 족첸을 직접 수행하고 깨달은 많은 스승들이 가르친 내용들에 의지할 수가 있습니다. 하지만 아주 짧은 내용으로 이루어진 족첸의 경전만을 가지고 이것을 수행해내기란 아주 어려운 일입니다. 예를 들어 보통 가장 짧은 반야부 경전을 이야기 할 때, 그냥 ‘아(A)’자 하나에 모든 것이 다 들어 있다고 말합니다. 이 단순한 글자 하나가 모든 현상의 공성을 다 담고 있는 것입니다. 하지만 단순히 이 글자 하나를 반복해서 바라보고 염송하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 물론 부처님께서는 한 글자 안에 모든 공성에 대한 가르침을 다 담으실 수 있지만, 그것을 공부하는 우리의 입장에서는 아직 충분한 근기가 갖추어져 있지 않습니다. 족첸의 수행도 그와 같이 단순하고 심오하지만, 우리의 입장에서는 신뢰할만한 설명을 충분히 공부한 후에 접근할 수 있는 것입니다.
한편으로, 우리의 결론은 분명합니다. 원인과 조건에 의지하여 생겨나는 모든 현상은 그 자체의 성품이 결여되어 있습니다. 따라서 모든 현상은 무자성(無自性)입니다. 하지만 이렇게 단순한 ‘모든 것은 인연에 의해서 생겨나기 때문에 공하다.’라는 중관 귀류논증 학파의 결론을 우리는 처음부터 바로 이해하지 못합니다. 족첸 수행도 그와 같이 고도의 개달음을 성취하신 스승들께서 가르치신 아주 간단한 내용이지만, 만약 수행에 입문하려는 사람이 그것을 쉽다고 생각한다면, 처음부터 잘못 이해하고 있다는 증거입니다. 닝마빠 구부승(九部乘)의 가르침 중에 가장 간단한 내용으로 구성된 것이 바로 족첸입니다. 참으로 역설적인 이야기 아닙니까?”(달라이 라마 법문 중에서)
‘가장 높은 경지는 가장 단순하다. 모든 것을 아는 사람을 가장 쉬운 말로 이야기 한다.’ 언제나 그렇듯이 모든 것을 알고 나면 걸림이 없습니다. 단순하지요. 하지만, 과정은 험난하고 어렵습니다. 달라이 라마의 법문을 중심으로 살펴본 딴뜨라에 대한 이상의 모든 내용은 과정에 있는 여러분을 위한 것입니다. 이미 모든 것을 다 깨우치신 분이 있다면, 여기까지 공부할 이유도 없을 것입니다. 마찬가지로 여기까지 공부한 이상, 가장 단순하고 편안한 경지에 이를 때까지 나아가는 것이 진지한 수행자가 갈 길입니다. 거기서 우리는 바로 그물에 걸리지 않는 바람입니다.


서비스의 정의란 즉, “서비스란 무엇인가”에 대해 심각하게 누군가 물어본다면 쉽게 대답하거나 정의를 내리는 경우가 몇 명이나 있을까? 실제로 서비스에 대해 사전이나 인터넷을 통해 찾아보면 다양한 정의들과 설명들이 곁들여져 있는 것을 확인할 수 있는데 일일이 확인해 보면 그 의미도 다양하고 또한 경영학이나 다른 관련분야에 있는 사람들이 아니면 이해하기 쉽지 않을 정도로 어렵게 써져 있는 것을 알 수 있다. 그 이유는 실제로 우리가 서비스에 대해 주로 제공받는 고객입장이기도 하고 실제로 서비스를 제공하는 일을 한 경우에도 고객을 위한 서비스라는 개념이 깊게 박혀 있기 때문이다. 어쩌면 우리 맘속 내면을 통해 느끼는 편의에 대한 개념으로 서비스를 인지하고 있었을 지도 모른다.


지난해 12월 8일 외신은 러시아 남부 다게스탄에서 수니파 무장단체 ‘이슬람국가’(IS) 핵심 조직원 러스탐 아셀도르프가 사살됐다고 보도했다. 그런데 이 사건은 테러범 사살과 함께 작전 과정도 전 세계의 주목을 받았다. 바로 ‘킬러 로봇’이 작전에 투입됐기 때문이다. 타인의 생명을 위협하는 테러는 즉각 사살 및 발포가 가능한 범죄이지만 이를 로봇이 즉각적으로 시행했다는 점에서 많은 논란이 발생했다. 로봇을 제작함에 있어서 윤리적 논쟁이 생길 수밖에 없는 것이다. 로봇의 조타수 노릇을 할 사람이 필요하다미래사회에는 인간의 업무와 판단을 로봇이 대신하게 되면서 윤리적 문제들 역시 급부상하게 된다. 그런 관점에서 ‘기술윤리 변호사’(Ethical Technology Advocate)란 윤리적 판단을 잣대로 사람과 로봇 사이의 충돌을 막고 시너지 효과를 낼 수 있게 해주는 사람이다. 마이크로소프트가 꿈나무 학생들에게 추천하는 10년 후 미래직업 가운데 두 번째다. 로봇시대가 되면 인문적 시각에서 로봇의 조타수 역할을 하는 새로운 전문가도 새롭게 필요해진다. 이들은 로봇을 이용하는 기업이나 정부에 어떤 로봇을 허용하고, 어떤 로봇을 금지시켜야 할지 결정하는 데 도움을


4차 산업혁명이 진행되면 금융산업 종사자 79%가 컴퓨터로 대체될 가능성이 큰 것으로 분석됐다. 금융 인력 구조 변화에 먼저 대비하기 위해 교육 혁신을 서둘러야 한다는 제언이 나온다. 현대경제연구원 장우석 연구위원과 이진하 연구원은 28일 '4차 산업혁명에 따른 금융시장의 변화' 보고서에서 "금융산업 취업자 약 76만명 중 컴퓨터로 대체될 가능성이 큰 고위험 직업군 종사자 비율은 78.9%"라며 "이 비율은 표준산업분류 21개 산업 중 3위에 해당한다"고 밝혔다. 실제 고용 인원이 상대적으로 많은 은행권을 중심으로 최근 임직원 수 감소세가 뚜렷하게 나타나고 있다고 보고서는 지적했다. 특히 여성, 청년이 받는 타격이 클 것으로 파악됐다. 금융산업 내 성별 고위험 직업군 종사자 비율은 여성이 90.8%로 남성(66.6%)보다 높았다. 연령별로는 15∼29세 청년층이 84.0%로 취약한 것으로 조사됐다. 보고서는 그러나 일자리 충격 대비는 미흡하다고 지적했다. 금융산업 4차 산업혁명 대비는 인력 외에도 기술, 투자, 법·제도 면에서도 미비한 것으로 파악됐다. 4차 산업혁명의 필수 기술인 융합서비스, 인공지능(AI), 빅데이터, 정보보호 등에서 한국은 미국, 일본보
지난 10년 동안 세계에서 가장 돈을 많이 번 아동 문학 작가는 ‘해리포터 시리즈’를 쓴 작가 J.K.롤링이었어요. 그런데 지난 2016년, 이 순위가 완전히 뒤바뀌었습니다. 해리포터 작가를 2위로 밀어내고 1위를 차지한 건 다름 아닌 바로 ‘윔피 키드’를 쓴 작가 제프 키니(Jeff Kinney) 였어요! 슉슉 날아다니는 마법 빗자루를 타고 신기한 마법 지팡이도 자유자재로 다루는 해리포터를 어떻게 평범한 실수투성이 중학생 그레그가 이길 수 있었던 걸까요? 마법보다 강력한 그레그의 매력은?!윔피 키드는 소심한 중학생 ‘그레그’의 하루를 그림일기 형식으로 보여주며 주인공의 마음을 그려 낸 소설이에요. 비쩍 마른 몸매와 뾰로통한 표정이 그레그의 매력이라면 매력이죠! 소심하고, 단점 많은 그레그는 매번 엄마의 잔소리에 시달리지만, 단순한 일상 속에서 독특한 상상력을 발휘해 독자들의 눈을 뗄 수 없게 만듭니다. 특히 그레그의 나이와 비슷한 또래의 친구들이 이 책에 열광하며 폭발적인 반응을 보였어요. 윔피 키드 1권은 2007년 처음 출간된 이후 무려 450주 동안이나 베스트셀러를 차지했고, 전 세계 48개국에서 1억 8천만 부 이상 판매되는 대 기록을 세웠어요. 게
경험이 최고의 스펙<아프니까 청춘이다>의 저자 김난도 교수는 젊은 날 오로지 행정고시를 통과해 공직에 나서는 길만을 목표로 삼았다고 한다. 그렇게 준비한 시간만 몇 년. 그러나 결과는 계속 탈락이었다. 그러다 우연히 지도교수를 대신해 방송통신대학교 학생들을 가르치는 경험을 짧게 했는데, 가르치는 일이 자신의 천직임을 그때 깨달았다고 한다. 자신보다 나이가 더 많은 사람들을 가르치면서 ‘어린 녀석이 쯧쯧.’하는 눈빛을 마주할 때도 있었지만 그래도 성심성의껏 교육에 임한 결과, 나중에는 ‘김난도 강사 강의를 라디오로 듣고 싶다’는 라디오 사연이 나올 정도로 뜨거운 반응이 쏟아졌다. 결국 그 1주일간의 짧은 경험이 평생의 목표였던 공직의 길을 포기하고 선생으로서의 길을 걷게 만들었다. 또 젊은 날의 내게 영어를 가르쳤던 한 강사는 대학생 때 그저 아르바이트로 학원 강사를 시작했다고 한다. 하지만 졸업 후, 아예 영어 학원 강사로 취업해 본격적인 강의를 했다. 그리고 불과 10년도 채 되지 않아 자신의 이름을 건 건물을 세울 정도로 성공했다. 이쯤 되면 나태해질 법도 한데, 그는 그렇지 않다. 성공한 후에도 일주일에 3~4일은 책상에서 엎드려 잘 정도로…


한국의 장애인복지가 퇴보를 거듭하고 있는 심각한 상황에서 장애인당사자들이 어떤 방식으로 움직여 나갈지 뾰족한 수가 보이지 않는 암흑일지 모른다. 당체 무엇을 해서 먹고 살지, 우리가 그렇게 외치고 있는 지역사회 정착과 자립생활은 가능이나 한 건지 확신이 없다. 장애인을 거리로 내모는 현실이 너무 팍팍하고 버티기 힘든 삶의 연속일 수도 있다.
주저앉을 것인가? 21세기 한국이라는 무대에서 장애인의 기본권을 일종의 선언이나 권리 같은 형태로 다시 한번 설정하는, 작지만 의미 있는 출발점이 필요하다. 소위 ‘장애인의 보편적 권리’에 대한 재정립을 위해 장애인당사자, 즉 우리 손으로 다시 다듬을 필요가 있기는 하다.
장애인 권리선언을 한다면, 과연 몇 개의 권리를 주장할 수 있을까? 물론 많으면 많을수록 좋겠지만, 실질적인 효과는 권리가 적으면 적을수록 좋기는 할 것 같다.
과거의 경험을 바탕으로 장애인당사자의 요구에 부합하고, 장애인의 삶의 공통적으로 영향을 미치는, 지역사회의 특성에 맞는 공통분모와 실천지침을 개발하면 좋겠다.
장애인계는 사실 ‘바닥부터 시작한’ ‘맨 땅에 헤딩한’ 게 맞다. 장애인복지의 불모지였던 한국에서 장애인이 사회에서 활동하며 얼굴 내민 게 고작해야 10년 남짓이다. 당연히 장애인당사자 진영의 선수층도 얇고 그렇다고 딱히 파워풀한 리더가 있는 것도 아닌 것처럼 보인다. 새로운 장애인권리선언은 내용보다도 도대체 누가 이 글을 쓸 것인지가 더 풀기 어려운 문제일 수 있다.
현재의 상황이 어렵기에 특정 장애인이나 걸출한 장애인이 하늘에서 뚝 떨어져 ‘짠’하고 나타나거나 삼국지의 제갈량처럼 ‘동남풍’이라도 부를 수 있는 사람이 있으면 좋겠지만 장애인당사자들의 총의를 모을 수도 없을뿐더러 폭발력을 가질 수도 없다. 설령 시간이 다소 걸리더라도, 여러 사람의 손을 거쳐 ‘누더기’처럼 보이더라도 수많은 보이지 않는 장애인당사자들의 힘을 합친 글이 더 나으리라 생각한다. 대원칙은 장애인들이 가지는 보편적 권리를 담으면 된다. 모쪼록 장애인당사자들의 건투를 빈다.
‘요구하지 않으면 아무 것도 생기지 않는다’는 간명한 교훈을 곱씹으면서 장애인사회연구소가 장애인당사자 3,068명을 대상으로 조사한 결과를 중심으로 다시 써야 할 장애인의 기본권과 세부공약에 대한 <6·2지방선거 장애인정책 5대 주요 어젠다>를 제시하고자 한다.


생명과 건강을 지키고자 하는 인간의 권리, 즉 건강권은 천부적인 인권의 하나이다. 따라서 건강권을 확보하기 위한 많은 사회적 논의들과 정책들이 활발하게 진행되고 있으나 유감스럽게도 우리 사회는 장애인의 기본적인 권리로서의 건강권 확보에 대해서는 매우 미흡하다. 비록 한 개인에게 장애가 생겼다 할지라도 국가는 이를 극복하고 건강하게 살아갈 수 있도록 장애인의 건강권을 보장할 의무를 진다.
UN은 장애인들이 예방 및 일차 의료 서비스를 이용하는데 어려움이 없도록 보건의료 서비스를 제공하라고 권고하고 있으며, 우리나라 보건의료기본법에도 <모든 국민은 법률이 정하는 바에 의해 자신과 가족의 건강에 관해 국가의 보호를 받을 권리를 가지고, 성별, 연령, 종교, 사회적 신분 또는 경제적 사정 등을 이유로 자신과 가족의 건강에 관한 권리를 침해받지 않는다>고 규정하고 있다. 그러나 현재 우리 사회에 이러한 일련의 권고나 법규정을 제대로 준수하고 있는지는 의문이다.
주지하는 바와 같이 장애인은 만성질환 유병률이 높고, 게다가 건강검진 참여율이 떨어지므로 당뇨합병증, 뇌졸중, 신장장애, 심장장애, 폐질환 합병증 등‘이차적인 장애’발생 가능성이 농후하기에 정부의 예방과 적절한 조기 개입이 매우 중요하다 하겠다. 실제로 한국보건사회연구원(｢2008 장애인 실태조사｣, 2009)의 평소 건강상태에 대한 주관적 인식을 물은 결과를 살펴보면, 건강이 나쁘다고 응답한 비율이 51.9%로 가장 많고, 그 다음은 보통 25.7%, 좋음 22.4%의 순으로 나타났다. 특히 내부장애인일수록 상대적으로 자신의 건강을 더 나쁘다고 인식하고 있었다.
장애인도 국민의 한 사람이므로 당연히 ‘건강할 권리’를 보장받아야 하는 것은 재론의 여지가 없다. 사실 우리사회에서 장애를 가지고 살아간다는 것이 어떤 삶을 의미하는지는 입 아프게 열거하지 않더라도 누구나 알 수 있다.
장애인들의 의료 욕구에 비하여 의료혜택이 부족한 이유는 바로 경제적인 요인이다. 빈곤과 열악한 사회환경으로 적절한 진단과 치료를 받지 못한 채 살아가야만 하는 수많은 장애인들은 기존의 장애뿐만 아니라 이차적인 질환의 발생, 건강상의 문제 등으로 고통 받고 있는 것이 현실이다.


장애로 인한 경제적 부담으로 재가장애인의 60.3%가 월평균 16만원 정도의 추가 지출을 감내해야 하는데, 의료비 8만원, 교통비 3만원의 순으로 나타나고 있다. 이런 상황에서 누가 부족한 부분을 감당하고 있는지 생각해보면 결국 장애인 개인과 그 가족들이 부담의 대부분을 짊어질 수밖에 없다. 하루빨리 국가와 사회가 체계적인 해결 방안을 마련하여 부담을 덜어주는 것이 장애발생으로 인한 전체 사회의 부담을 줄이는 길이 될 것이다. 이미 선진 복지국가들이 온몸으로 증명하고 있다. 장애연금의 현실화, 장애인 의무고용의 외형적 확대뿐만 아니라 실질적이고 구체적인 정책 실현, 의료혜택을 확대하고 의료비 부담 경감을 통한 의료소외 계층 차단 등 종합적인 보건의료정책의 실행이 지속적으로 요구된다고 하겠다.
UN이 1990년에 선포한 "장애인에 관한 세계행동계획"은 "장애인의 완전한 참여와 평등"을 실현하는 것임을 밝히고 있으며, 이것은 모든 인간에게 평등한 기회를 부여하고 사회·경제적 발전의 소산인 생활의 향상을 함께 누리는 것을 의미한다. 우리나라의 수많은 장애인관련법들도 그와 같은 이념을 추구하고 있다. 장애인의 건강권을 보장하는 것도 반드시 이러한 맥락에서 이해되고 구현되어야 할 것이다.


지난 9월말 2014 S/S 이자벨 마랑 컬렉션 참석을 위해 파리를 방문했던 배두나는 컬렉션 다음 날 파리의 한적한 뒷골목과 예술가들의 작업실을 오가며 <보그>와 이자벨 마랑 화보 촬영을 진행했다. 화보 속에서 배두나는 헝클어진 머리와 스터드 장식의 의상, 찢어진 스타킹 등으로 자유로운 영혼의 뮤지션 이미지를 완성했다. 배두나는 촬영 현장에서 적극적으로 스타일링에 대한 제안을 하는가 하면 거리에서 즉흥적으로 기타 연주 흉내를 내는 등 분위기 메이커를 자처했다는 후문이다.
<보그>와 배두나의 화보 촬영 현장을 직접 찾은 디자이너 이자벨 마랑은 “이번 시즌 선보인 록 시크 분위기와 배두나의 이미지가 절묘하게 맞아떨어진다”며 큰 관심과 기대를 보였다고 관계자는 전했다.
배두나의 화보는 <보그 코리아> 11월호에서 확인할 수 있다.


오는 24일 방송될 MBCevery1 <무작정 패밀리 시즌3> 9화에서는 유라가 엄청난 주사로 인해 가족으로부터 술 금지령을 받게 된 후, 이를 모르는 2층 세입자 장동민, 강철웅과 함께 술판을 벌이는 에피소드가 펼쳐진다.
술만 마시면 엄청난 주사를 부리는 유라는 2층 세입자들과 술을 마시면서 술자리에서 볼 수 있는 온갖 진상들을 모두 선보인다. 유라는 잔뜩 취해 행사 MC가 된 듯 술자리는 진행하는 ‘MC형 주사’, 길 한복판에서 춤판을 벌이는 ‘댄서형 주사’, 마지막은 택시 안을 내 집 같이, 최악의 ‘택시 안 주사’까지 부려 함께 한 장동민, 강철웅에게 진심에서 우러나오는 짜증을 받아낼 정도로 실감나는 연기를 선보였다.


그렇지만 인간이 창조의 목적이나 창조의 왕관은 아니다. 창조는 인간만을 위해서가 아니라 전 피조물이 하나님과 함께 인식하는 안식일을 위해 창조되었다. 안식일은 창조의 완성이요 왕관이다. 세계의 창조는 안식일, 곧 창조의 잔치, 전 세계의 구원, 영광의 나라를 지향하고 있다. 세계의 창조는 하나님의 나라를 향한 세계의 메시야적 준비이다. 그러므로 창조의 내적인 근거는 하나님과의 계약(K. Barth)이 아니라 장차 올 하나님의 영광의 나라이다.
그러나 안식일 이전에 인간은 하나님의 마지막 피조물로서 자기 안에서 다른 모든 피조물들을 체현한다. 인간이라는 복잡한 체계는 삶의 진화의 보다 간단한 모든 체계들을 가지 안에 포함하고 있다. 이런 의미에서 모든 다른 피조물들은 인간 속에 현존해 있다. 인간은 '세계의 형상'(Imago mundi)으로서 하나님 앞에서 모든 다른 피조물들을 대변한다. 그는 그들을 위해 살고 말하고 행동한다. 인간은 세계의 형상으로서 '제사장적인 피조물'이요 '성만찬적인 존재'이다. 그는 하나님 앞에서 창조의 사귐을 책임진다(J. Moltmann). 창조물은 인간에게서 유일한 선물과 은혜이면서 동시에 의무와 과제이기도 하다(L. Scheffczyk).


인간이 창조된 목적은 무엇인가? 수메르와 바벨론의 창조설화에서는 인간이 창조된 목적은 '신들의 멍에를 메고 가기 위한' 것에 있다. 즉 신들이 매일 무거운 고역을 인간에게 지우기 위해 인간을 창조했다는 것이다.
'아트라카시스 서사시'(The Atrachasis Epic)에서는 인간창조의 설화가 다음과 같이 기록되어 있다 : 매일 고된 노동의 책임을 진 하층계급의 신들이 폭동을 일으켰다. 이 문제를 해결하기 위해 신들은 회의를 소집한 후, 인간에게 그 고역을 맡기기 위해 인간창조를 결정하였다. 그래서 신들은 고역의 멍에로부터 해방되기 위하여 인간창조를 축하했다. 수메르에서는 아주 고대로부터 대대적인 민중부역이 있었는데, 그것은 언제나 성전건축과 종교의식을 위한 것이었다. 인간은 바로 이런 부역을 위해, 신들을 섬기기 위해 창조되었다는 것이다.


성서는 우리에게 인간의 생성, 인간의 기원에 관한 자연과학적이고도 보편타당한 지식을 전달해 주는가? 만약 우리가 성서의 '창조설화'를 그렇게 이해한다면, 성서의 증언들을 오해하고 만다. 성서는 통일된 자연과학적 지식의 정보를 주려는 데 관심을 가지고 있지 않으며, 그래서 인간형성에 관해서도 통일된 지식을 갖고 있지 않다. 성서의 증인들은 "이스라엘의 하나님이 인류의 창조주이다"는 메시지(창조신앙)를 시대마다 다른 자연인식과 종합하면서, 자기의 동시대인들에게 새롭게 증언하려는 관심을 가졌다. 그러므로 성서의 창조설화들은 새로운 경험들을 통해서 수정되고 변화되는 '해석학적 과정' 속에 있다. 그것들은 세계와 하나님의 역사에 대한 증언들로서, 세계를 하나님의 역사 속에서 새롭게 경험하도록 인도하며, 언제나 새로운 종합의 가능성을 열어 놓는 미래적 개방성을 갖고 있다. 그러므로 성서는 창조에 대한 어떠한 교리(도그마티즘)도 허용하지 않는다(C. Westermann, J. Moltmann).


길가메쉬는 여러 신들이 만들어 초인간적인 모습을 갖는 존재인데, 길가메 쉬의 2/3는 신이고 1/3은 사람의 모양을 갖고 있다. 그 몸 모양은 들의 황 소와 같았다. 그의 공격은 비길 데 없이 강했다. 그가 우룩 성소에 도착하 자, 그곳의 귀족들은 방에서 우울한 상태에 빠진다. 길가메쉬는 밤낮으로 공격하여 아들과 딸들을 죽이고, 귀족의 약혼녀인 용사의 딸을 죽인다. 하 늘의 신들은 저들의 슬픈 탄식을 들었다. 하늘의 신들은 우룩 성소의 주들 이다. 그 신들 중에서 아루루 여신이 그렇게 강한 야생황소와 같은 길가메 쉬를 만들어 내어 놓은 것이다. 하늘 신들은 아루루 여신을 불러 말하길, 그대가 길가메쉬라는 인간을 창조했으니, 이제 그와 비슷한 인물을 창조하 라. 그 둘이 서로 경쟁함으로써 우룩 성소가 평화를 되찾게 하라고 했다. 아루루 여신이 이 말을 듣자마자 아누 신이 명한 것을 마음에서 만들었다. 아루루가 손을 씻고서 진흙을 떼어내어 집어 던졌다. 그녀는 엔키두, 힘있 는 용사를 만들었다.


이로써 인간은 몸과 영혼으로 이루어졌다는 이해는 배제된다. 또 인간이 살아있는 존재로 창조되었다는 것은, 그가 단지 살아 있는 존재로서만 대상화될 수 있다는 것, 어떤 인간상이나 인간론도 인간의 고유한 본질(인간성)을 파악할 수 없다는 것을 의미한다.
?이것이 뜻하는 의미 : 모든 인간은 항상 전능자의 기운 덕분에 생명을 유지하고 있음을 지적한다. 이는 생명이 인간의 소유가 아니라 하나님의 소유, 선물임을 의미한다(예수의 부자상인, 부자장사꾼 이야기 참조하라.).


인간을 "땅의 깊은 곳에서 지었다"는 표상은 '모든 산 자의 어머니인 땅에 대한 고대의 신화적 이미지에서 유래한다(출생의 신비를 나타내는 시적 이미지로 사용함). 고대인들은 인간이 곡식처럼 땅 속에서 싹터 오른다고 생각했다. 이런 표상(표현)을 통해서 시인은 인간의 출생이 인간의 계획이나 능력에서 비롯된 것이 아님을 설명한다. 은밀하게 창조하는 하나님만이 태초부터 모든 것을 알고 있으며, 인간이 싹트는 태아모습도 하나님이 명백하게 보고 있다는 것이다(2가지 특징 : ⓐ 어머니의 몸 속의 창조라는 현실적 창조이해, ⓑ 자연발생적 인간출생이 아닌, 하나님의 행위와 섭리에 근거하고 있는 인간의 형성에 대한 신앙고백).


이것은 개인적인 창조신앙의 고백으로서 시편보다 훨씬 더 새롭고 정확하게 인간의 생성과 출생에 대하여 표현하고 있다. 가죽과 살로 입히고 뼈와 힘줄로 뭉쳐(얽어) 놓았다는 표현은 시편 139:13, 15와 비슷하다. 그러나 하나님이 사람을 창조할 때에 젖처럼 쏟고 엉긴 젖처럼 굳게하였다는 사고는 완전히 새롭고 독특한 사고이다. 이것은 젖같은 남성의 정액이 여성의 자궁 속으로 쏟아져 들어가는 것과, 수태된 이후에 태아의 단단한 몸짓이 형성되는 것을 창조적으로 표현하고 있다. 이것은 종교적, 신화적 창조이해와는 달리 현실적이고 합리적인 관찰과 분석에서 인간형성을 표현하고 있다(C. Westermann, L. Scheffczyk, J. Moltmann).


2004년 2월2일 열린 미국 식품의약국(FDA) 향정신성 의약품 자문위원회에서 케이틀린의 아버지 글렌 매킨토시는 딸의 자살이 항우울제의 부작용 때문이라면서 이같이 진술했다.
항우울제란 우울증을 치료하기 위해 쓰이는 의약품을 말한다. 가장 널리 쓰이는 항우울제는 선택적 세로토닌 재흡수 억제제(SSRI)로, SSRI는 선택적으로 세로토닌(혈액이 응고할 때 혈관 수축 작용을 하는 물질)이 신경말단으로 다시 흡수되는 것을 차단함으로써 뇌에서 세로토닌의 작용을 강화하는 구실을 한다. 케이틀린이 복용했던 팍실과 졸로프트는 널리 쓰이는 SSRI 계열의 약이다.


SSRI 계열의 항우울제가 우울증을 앓는 어린이와 청소년을 자살로 내몰고 있다는 우려는 의학계에서 오래 전부터 논란이 벌어져온 문제다. 우울 증세가 심각한 수준일 때보다는 증세가 다소 호전되는 와중에 자살을 시도하는 경향이 더 많다는 것이 임상적으로 증명돼왔기 때문. 특히 항우울제를 처방한 첫 주에 자살 충동이나 공격성이 두드러지게 증가하는 경향이 있다는 보고가 여러 차례 이뤄져왔다.
정신과 전문의들은 그 원인에 대해 무기력한 상태에서는 자살을 시도할 힘조차 없다가 항우울제 복용으로 몸을 추스르게 되자 자살하는 것이라고 이해했다. 그러나 다른 한편에서는 항우울제가 자살 충동을 부른다는 주장이 끊임없이 제기돼왔다. 1990년 미국 하버드 의과대학의 한 정신과 교수는 “환자들 중 일부가 항우울제 프로작(Prozac)을 복용한 뒤 심각한 자살 충동을 보였다”는 요지의 글을 발표한 바 있다.


지난해 미국 FDA는 항우울제가 어린이와 청소년에게 자살 충동을 유발할 수 있음을 공식 인정해 오랜 논란에 종지부를 찍었다. 2004년 9월14일 FDA 자문위원회 위원들은 “앞으로 판매되는 SSRI 계열 항우울제 약에 자살 충동 유발 위험성을 알리는 내용의 경고문을 의무적으로 부착하도록 결정했다”고 공식 발표했다.
FDA는 ‘항우울제는 우울 증세나 기타 정신적 문제를 가진 어린이와 청소년에게 자살하고 싶다는 생각과 그 행동을 실현할 위험성을 증가시킨다’는 내용의 경고문을 약 설명서 맨 윗부분에 검은 테두리의 상자를 만들어 그 안에 굵은 글씨로 써넣도록 했다. 또한 ‘경고-임상적인 증세 악화와 자살 위험’이란 제목의 글도 설명서에 첨부하도록 했다. 부작용 발생을 방지하기 위해 의사가 매주 환자와 대면 상담을 할 것, 환자 가족으로 하여금 환자의 비정상적 변화를 의사에게 신속하게 보고하도록 할 것, 그리고 항우울제를 포함해 모든 선택 가능한 치료방법에 대해 환자나 보호자와 함께 논의할 것 등이 그 내용이다.
FDA가 항우울제의 자살 충동 위험성에 대한 본격적인 조사를 시작한 것은 2003년 6월 영국 보건당국의 발표가 계기가 됐다. 영국 보건당국이 “의료계에서 일반적으로 쓰이는 SSRI 계열 항우울제가 어린이와 청소년의 자살 행동 위험을 증가시킨다”면서 “이 약이 어린이와 청소년에게 처방되는 것은 부적당하다”고 발표했던 것.
그러나 FDA는 지난 한 해 동안 자살 충동 유발에 관한 연구 결과를 은폐하려고 했다는 의혹에 시달렸다. 항우울제가 자살을 유발할 가능성이 있다는 연구 결과를 도출해내고도 이 연구의 발표를 미뤘기 때문. 찰스 글라스리 상원 재정위원회 의장은 “영국 보건당국이 항우울제 처방에 대한 새로운 충고를 발표한 지 8개월 만에, FDA가 보고서를 작성한 지 6개월 만에야 결과가 공개됐다”면서 “FDA가 공개 여부를 결정하는 데 왜 그토록 오랜 시간을 들여야 했는지에 대해 조사해야 한다”고 주장했다.
은폐 논란에 휩싸인 보고서는 FDA 의약안전과 소속 앤드루 모시홀더 박사가 작성한 보고서다. 모시홀더 박사는 총 9가지의 SSRI 계열 항우울제를 복용한 4250명의 어린이를 대상으로 한 22개 연구 데이터를 분석한 결과, 항우울제를 복용한 어린이 우울증 환자가 가짜 약을 복용한 환자보다 2배가량 더 높은 자살 행동 경향을 보인다는 결론을 이끌어냈다. 항우울제를 처방받은 2298명 중 74명이, 가짜 약을 처방받은 1952명 중 34명이 자살 시도로 볼 수 있는 행동을 했던 것. FDA는 모시홀더 박사가 2004년 2월2일 열린 자문위원회 회의에서 이 같은 연구 결과를 발표하지 못하도록 압력을 행사했음을 인정했다.
항우울제의 부작용은 자살 충동을 부르는 위험성뿐만이 아니다. 근심, 불안, 불면증, 초조, 적대, 충동 등을 불러일으킬 수 있으며, 심지어 심각한 수준의 폭력성까지 유발할 수 있다. 실제 항우울제를 복용한 성인과 어린이 환자들이 폭력 행동을 보인다는 많은 보고가 있다. 이와 관련, 12세 소년이 저지른 살인사건 재판이 미국 언론의 집중 조명을 받고 있다.


2001년 미국 펜실베이니아 주 남동부에 있는 도시 체스터에서 12세 소년 크리스토퍼 피트먼이 잠자고 있던 조부모에게 4발의 총알을 쏜 사건이 일어났다. 부모의 이혼으로 조부모에게 보내진 크리스는 항우울제 졸로프트를 복용한 지 2주일 만에 이 같은 일을 저질렀다. 크리스는 사건 직후 정신과 의사에게 “무언가가 내게 그렇게 하라고 말했어요”라고 털어놓았다. 크리스 변호인 측은 “이 사건은 크리스의 자제력을 넘어선 상태에서 벌어진 일로 항우울제의 부작용 때문”이라고 주장하고 있다.
현재 미국에서는 항우울제의 부작용을 겪은 환자들이 제약회사를 상대로 낸 집단소송이 한창 진행되고 있다. 미국 전역에 퍼져 있는 4000여명의 환자들은 항우울제 팍실을 판매하는 한 영국 제약회사를 상대로 집단소송을 냈다. 이들은 “GSK 제약사는 팍실이 심각한 부작용을 야기할 수 있음을 알고 있으면서도 몇 년 동안 이를 은폐해왔다”면서 “우리는 충분한 정보를 가진 상태에서 팍실 복용을 결정할 권리를 박탈당했다”고 주장하고 있다. 이들의 변론을 맡은 변호사 카렌 멘지스는 “환자들은 메스꺼움, 현기증, 중추신경 장애를 호소하고 있으며, 일자리를 잃거나 자녀를 돌보지 못하는 환자들도 많다”고 말했다. 이 제약사는 항우울제를 먹은 지 이틀 후 아내와 딸, 손녀를 살해하고 자살한 도널드 셸 친척들이 제기한 소송을 무마하기 위해 650만 달러를 지급한 바 있다.
항우울제의 자살 충동 유발 위험성의 고지를 의무화 한 FDA 결정에 대해 노스캐롤라이나 대학의 제프리 리버먼 약물학 교수는 “미국에서 항우울제는 아주 인기 있는 약이며 의사들도 쉽게 처방하는 경향이 있다”며 “항우울제에 대해 새로운 경고문을 붙이도록 한 효과는 의사들로 하여금 보수적인 항우울제 처방을 유도하는 데 있다”고 말했다. 심각한 증세를 나타내는 우울증 환자에게만 이 약이 사용될 것이란 전망이다. 미국의 항우울제 시장은 연간 140억 달러(약 14조4800억원) 규모다. 2004년 1∼5월까지만 총 4600만건의 항우울제 처방이 이뤄졌는데, 이는 같은 기간 전년 대비 5% 늘어난 수준이다.
한편 우리나라의 항우울제 시장 규모는 2004년 625억원 규모로 해마다 20%씩 빠르게 성장하는 추세다. 그러나 우리나라에서 유통되고 있는 SSRI 계열 항우울제 제품 중 극히 일부만이 약 설명서에 자살 충동 유발 위험성에 관한 내용을 포함하고 있다. 이에 대해 식품의약품안전청 의약품관리과 관계자는 “미국의 항우울제 관련 논란을 알고 있으며, 시판되는 항우울제 설명서에 자살 충동 유발 위험성에 대해 좀더 상세한 설명을 넣을지 검토있다”라고 밝혔다.


(3) 위원장은 지식경제부장관이 되고, 당연직 위원은 대통령령으로 정하는 관계 중앙행정기관의 차관급 이상의 공무원과 유관기관의 장이 되며, 위촉 위원은 전자무역에 관한 학식과 경험이 풍부한 자 중에서 위원장이 위촉한 자가 된다. <개정 2009.1.30>
제8조 (이용요금의 신고) (1) 전자무역기반사업자는 전자무역기반시설의 운영에 필요한 비용을 조달하기 위하여 제6조제2항제3호에 따른 업무의 이용요금을 정하거나 이를 변경하려는 경우에는 지식경제부장관이 정하여 고시하는 바에 따라 그 금액과 세부 명세를 기재한 서류 등의 관련 자료를 첨부하여 지식경제부장관에게 신고하여야 한다.


(2) 제1항에 따른 출입ㆍ검사를 하는 경우에는 검사일부터 14일 전까지 검사일시ㆍ검사이유 및 검사내용 등을 포함한 검사계획을 전자무역기반사업자에게 통지하여야 한다. 다만, 증거인멸 등으로 검사의 목적을 달성할 수 없거나 긴급을 요하는 사정이 있는 경우에는 그러하지 아니하다. <개정 2009.1.30>
제33조 (양벌규정) 법인의 대표자나 법인 또는 개인의 대리인, 사용인, 그 밖의 종업원이 그 법인 또는 개인의 업무에 관하여 제30조부터 제32조까지의 어느 하나에 해당하는 위반행위를 하면 그 행위자를 벌하는 외에 그 법인 또는 개인에게도 해당 조문의 벌금형을 과(과)한다. 다만, 법인 또는 개인이 그 위반행위를 방지하기 위하여 해당 업무에 관하여 상당한 주의와 감독을 게을리하지 아니한 경우에는 그러하지 아니하다.


“늦을 것 같아 엄마, 나 택시 타야겠어!” “엄마가 데려다 줄까?” 이른 아침 두 모녀의 서두르는 대화가 나를 깨웠다. “승화야, 아빠가 데려다 줄게. 가자!” 큰 딸 승화는 얼마 전 작은 회사에 취업을 했다. 업무 관련 자격증 취득을 위해 그 동안 퇴근 하고 나면 많이 피곤했을 텐데도 늦은 밤까지 자격증 준비를 틈틈이 해왔다. 요새 특히 회사 업무가 많은 시즌이라, 야근하고 밤 12시가 되어서야 귀가한다. 불평하지 않고 자신의 새로운 분야에서 적응 해 나가려는 승화를 보면 대견하기도 하지만 매우 안쓰럽다. 큰 딸의 전공은 서양화와 디자인이지만, 회계법인 회사에 취업을 했다. 전혀 어울리지 않을 것 같은 두 분야이다. 자신의 재능과 연관 되지 않는 곳에서 직원들과 지내면서, 심리적으로 그리고 업무적으로 상당한 스트레스가 있었을 듯하다. 그래도 규칙적으로 출근 할 곳이 있고, 사회에서 할 일이 있다는 자체가 위안이 되는가 보다. 오로지 자신이 맡고 있는 일 자체가 승화 삶의 일상이 되어가고 있다. 내가 그랬듯이, 우리 50+가 그랬듯이.


우리가 갖고 있는 생애 행복자산은 7가지가 있다. 재무적 자산인 ‘ 일, 재무, 사회공헌’ 의 영역이 있고, 비재무적 자산인 ‘가족, 건강, 사회적 관계 그리고 여가’ 의 영역이 있다. 50+의 생애준비에 있어서, 주 관심사는 재무적 자산에 쏠려 있다. 삶의 균형을 맞추기가 쉽지 않은 것이다. 재무적으로도, 또 심리적으로도 준비가 되어 있지 않은 까닭이다. 50+와 생애 상담을 해보면, 70~80%가 재무적 영역에서 이루어진다. 특히 ‘일의 영역, 보람 일자리의 영역’에서 상담을 하게 된다. 필자는 이런 상담이 요구되면 우선 간략하게 라도 ‘재무’상담을 먼저 하게 된다. 이런 일자리의 상담 요구는 내담자가 재무적 자산에서 흔들리고 있다는 것을 암묵적으로 말하고 있다고 필자는 생각한다. 또한 내담자의 생애에서 일의 시간을 어느 정도 여가로 전환이 가능한지를 알아보기 위한 시간이기도 하다. 100세 시대에서 50+가 가져야 하는 재무적 자산의 주요 포인트를 설명을 하고, 그 자산이 불충분할 경우 준비 할 수 있는 방안을 서로 모색해 본다. 그 대안이 나왔을 때 내담자의 표정이 밝아지는 것을 여러 번 봐왔다.
우리가 갖고 있는 생애 행복자산의 7가지 중에서 특히 ‘일과 여가’는 공통적인 요소를 공유하고 있다. 다른 자산들과 달리 특별히 시간적, 공간적 제약을 두고 있기 때문이다. 그래서 이 둘의 영역은 어느 한 쪽이 많게 되면, 자연히 상대 쪽이 줄어 들 수밖에 없다. 우리가 보다 여가의 영역에 있기 위해서는 일을 줄여야 하는데, 그 외부적 영향의 요소인 ‘재무’를 편안하게 하고 내부적 영향의 요소인 ‘일에 대한 개념’의 전환이다. 이러한 내·외적 요소의 영향을 완화 시키고 나면 그때 우리는 ‘여가’를 만나게 된다.
100세 시대를 사는 50+의 지난 50년의 세월을 본다면, 이 사회에 나오기 위해서 고교까지는 12년을, 대학까지는 16년을 준비 했다. 그리고 30여년을 사회 경제활동을 해 왔다. 가족을 위해서, 조직을 위해서, 그리고 내 가정을 위해서, 모두가 열심히 앞만 보고 살아왔다. 쉼 없이 열심히 살아온 세월이다. 50여년의 세월을 살아오면서 만족스런 부분도 있었고 어떤 면에서는 아쉬움도 있을 수 있다. 필자도 삶이 어려웠고, 후회스럽고, 또 잘못된 결정으로 곤란에 빠졌던 세월도 있었다. 그렇지만 지금 생각해 보면, 다 지나간 세월이다. 그래도 이렇게 사회에서 새롭게 제2의 인생을 꿈꾸고, 준비 한다는 것에 감사 할 따름이다. 이제 남은 50+의 세월은 나를 위한 시간으로 보면 어떨까 하는 생각을 해본다. 내 삶과 내 인생, 남은 세월이 더욱 행복하고 아름답다면, 우리가 바로 세상에 태어난 이유가 될 것이다. 바로 그 답을 필자는 ‘여가 영역’에서 찾고자 한다. 앞에서 50+가 여가 영역에 접근하기 위해서는 외부적 영향의 요소의 완화로 ‘재무’와 내부적 영향의 요소로 ‘일’에 대한 개념‘의 전환을 언급했다. 이러한 단계적 절차와 더불어 이제 필요한 것은 바로 여가 활동의 관련 정보이다.
문화체육관광부에서 실시하는 ‘국민여가활동조사’에 따르면, 여가활동을 다음과 같이 8개 유형으로 분류했다.


문화 예술 공연, 창작 활동, 연주 등 직접 참여하는 활동
예시) 문학 행사 참여, 문예 창작, 독서 토론, 미술 활동, 춤·무용, 악기 연주, 노래 교실, 사진 촬영, 전통 예술 배우기 등
다양한 여가활동들을 알게 되면, 당장 하고 싶은 활동들을 찾게 되고 밖으로 나가서 마음껏 나의 자유를 누리고 싶은 생각이 절로 난다. 그동안 시간도 없었고 마음의 여유가 닿지 않아 엄두를 못 냈던 여가활동들을 다 해보고 싶은 것이다. 그동안 누르고 있었던 내재된 욕망의 표출인 듯하다.


100세 시대가 자주 언급되는 현 사회에 사는 50+의 주요 관심사는 크게 2가지로 요약된다. 첫째, ‘나는 몇 살까지 살게 될까?’이다. 이 물음에는 몇 가지의 의미가 담겨 있다. ‘남들이 100세까지 산다는데 과연 나도 그런가?’, ‘남은 수명 중에 나의 건강 수명은 얼마나 될까?’, ‘그 세월 동안에 내가 행복할까?’ 이러한 질문과 의문들은 여가 활동 중에서 ‘건강 여가 활동’의 중요성을 스스로가 시사하고 있다. 또한 인간은 혼자서는 살 수 없다고 한다. 이는 관계성의 중요성을 의미하는데, 가장 기본적인 관계성의 대상은 배우자이다. 빈 둥지 증후군을 겪게 되거나 서서히 사회적 관계에서 멀어지게 될 때, 배우자와의 관계성이 주될 것이다. 그래서 부부가 같이 하는 여가 활동도 중요하다. 그리고 고려해야 할 사항은 여가활동의 역동성이다. 왕성한 활동을 필요로 하는 ‘동적형’과 그렇지 않은 ‘정적형’으로 분류가 가능하다. 필자의 친구는 환갑이 지났지만, 지금도 산악자전거를 즐긴다. 가끔 작은 부상 소식을 듣게 되는데, 정적 여가 활동도 병행 할 필요성이 있는 것이다. 혼자서도 즐길 수 있는 ‘독립형’ 활동과 여럿이 같이 하는 ‘상호형’ 활동을 구분해서 병행 해보는 것도 필요하다. 앞으로 혼자만 있게 되는 시간이 점차 많아지게 된다. 혼자서도 잘 즐길 수 있다면, 더욱 행복한 여가 그리고 행복한 삶을 살 수 있지 않을까.
둘째, ‘그 때 까지 무엇을 하고 살게 되나?’이다. 여가의 영역에 있기 위한 외부적, 내부적 요인의 완화는 앞에서 언급했다. 그렇다면 이어지는 또 하나의 질문과 의문은 ‘사회공헌의 여가 활동’에서 그 답을 찾아 볼 수 있다. 이러한 활동은 국내 및 국외의 다양한 영역에서 펼쳐지고 있고, 새로운 환경에 진입하게 되면서 또 다른 삶의 의미를 느끼게 된다. 내가 선택한 여가의 활동이 새로운 커리어로도 연결이 될 수도 있다. 이럴 경우 여가 활동을 ‘일상적 여가’와 ‘경력형 여가’로 구분할 수 있다.


지금까지 50+가 고려해야하는 행복한 여가의 유형에 대해 알아보았다. 이런 저런 생각을 하면서 큰 딸 승화를 시험장에 데려다 주고, 집으로 오는 길에 라디오를 틀었다. 매주 토요일 아침에 송출되는 CBS 라디오 ‘변상욱의 이야기 쇼’를 들었다. 초대 게스트로 「이 나이에 덕질이라니」의 저자 원유 작가가 나왔는데, MC와 게스트의 대화를 들으면서 여가에 대한 나의 생각이 많이 정리됐다.
“우리는 산업화 시대를 지내 오면서 주변 환경에 대한
생산적인 것만 생각하고 살아 왔어요.
조금이라도 시간이 남으면 무슨 일을 할지 열심히 찾았죠.
그런 것을 안 하면 무슨 죄를 짓는 듯한 죄의식도 있었고요.
이제는 나를 위한, 나만의 시간이 필요하다고 봐요.
나의 생활 ,행복 이런 것들을 생각해야할 때라고 봐요.”
50+는 지금 이곳까지 쉼 없이 달려왔다. 이제는 우리의 인생에 쉼표가 필요하다. 진정한 휴식은 우리가 행복한 삶을 살아갈 수 있도록 하는데, 이를 바로 여가 활동에서 찾는 것이다. 일에서 조금씩 벗어나 자유로운 시간을 활용해서, 50+의 삶을 더욱 의미 있게 만들어 주는 것. 그것이 50+에게 여가이다.
문화예술, 사회적관계, 여가


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소니코리아에서는 여러분의 퀄리티 높은 사진 생활을 위해 프로 사진작가들의 촬영 노하우를 전해드리고 있습니다. 이번 포스팅은 정기수 작가가 소개하는 ‘개인의 취향을 살리는 나만의 사진 색상, 느낌을 만들어 보자’입니다. 남들 눈에 예뻐 보이는 것도 좋지만, 나만의 취향에 맞는 사진으로 보정하는 것도 즐거운 사진생활을 위해 중요한 요소가 될 것입니다. 또, 어떤 놀라운 노하우를 배우게 될지 무척 기대가 됩니다. 지금 바로 만나보시죠!
우리는 매일 많은 사진들을 여러가지 매체를 통해 접하게 됩니다. 수많은 사진들 중에 과연 자신의 마음에 쏙 드는 사진은 몇 장이나 될까요? 때로 사진은 보는 사람의 기분이나 감정의 상태에 따라서 여러가지 형태로 보여지기도 합니다.
이전 강좌에서 저는 보정의 기준을 어디로 잡을지 고민해야 한다고 했습니다. 그리고 약간의 방향을 알려 드리기도 했습니다. 그렇다면 다른 사람이 좋아할 법한 사진보다 본인의 눈과 감정의 기준으로 작업한다면 어떨까요? 내가 좋아하는 사진, 내 감정이 전달되는 사진은 보정을 통해서 만들어질 수 있을까요? 100% 완벽하지는 않겠지만, 현존하는 카메라의 기술과 포토샵의 보정 능력을 이용하여 자신의 마음에 드는 사진으로 보정을 해보도록 하겠습니다.


2017년도에 Photoshop CC 버전이 업데이트 되면서 무료 프리셋(Presets)이 추가가 되었습니다. 그 중에는 제법 괜찮은 프리셋도 있습니다. 덕분에, 기본으로 제공되는 프리셋만으로도 충분히 사진의 느낌을 전달할 수 있다는 생각이 들었습니다. 그래서 이번에는 프리셋을 이용하여 보정하는 방법을 알려드리고자 합니다. 프리셋의 종류가 많다 보니 어떤 프리셋을 써야 할지 모호하실 텐데요. 우선은, 필자가 추천하는 몇 가지를 이용해보시길 바랍니다.
우측 아이콘 메뉴들 중에 끝에서 두 번째에 위치한 프리셋에 가보게 되면 다양한 프리셋이 있다는 것을 알 수 있습니다. 하지만 정작 쓸 만한 프리셋은 몇 개 안되겠죠. 그 중에 돋보이는 프리셋은 Creative라는 프리셋 안에는 총 10가지의 프리셋이 있습니다. 각각의 개성이 뚜렷한 프리셋들입니다. 이 중 두 가지를 소개해 드리겠습니다.


세 가지의 사진이 느낌이 조금씩 다른데요. 여러분은 어떤 사진이 좋으신가요? 분명 개인차가 있겠지만 필자는 개인적으로 세 번째 사진이 제일 괜찮아 보입니다. 기본 프리셋도 좋지만, 그 프리셋을 이용하여 본인의 스타일을 만드시는 것도 꽤 괜찮은 방법 중에 하나입니다.
이렇게 두 가지의 프리셋을 이용하여 느낌 있는 사진으로 만들어보았습니다. 두 가지 예제만 설명 드렸지만 다른 프리셋들 이용하여 자신의 사진을 표현해 보셨으면 합니다. 프리셋의 주 역할은 빠른 작업을 하기 위한 도구라는 성격이 강하기에, 특정한 색감과 느낌을 전달하기 위해서도 프리셋을 이용하기도 합니다.


사진 보정 작업을 하다가 보면 다른 사진들과 차별화된 느낌을 표현하고 싶기도 하고 자신의 감정을 표현하고 싶을 때가 있습니다. 이렇게 기준을 잡고 작업하다가 보면 엉뚱한 작업이 만들어지게 되고 시간을 많이 투자하다가 보면 스트레스도 많이 받기 마련입니다. 그렇기 때문에 지금 알려드리는 방법은 정말 간단하게 특정한 색감을 부드럽게 사진에 적용해 자신만의 느낌을 살릴 수 있는 만큼, 이를 통해 시간을 많이 절약하실 수 있을 것입니다. 그 방법은 바로 Split Toning 이라고 합니다. 우측 아이콘 메뉴 중 5번째에 위치하고 있는 메뉴입니다.


지금까지 사진 보정에서 가장 어렵다는(?) 개인의 취향에 따른 나만의 색상과 느낌을 만드는 방법들에 대해서 설명 드렸습니다. 어쩌면 보정작업에서 가장 어려운 영역일수도 있습니다. 자신만의 색감, 자신만의 느낌을 사진에 전달하는 과정은 결코 쉽지 않죠. 많은 시간을 투자를 해야 하고 여러 가지 경우의 수까지 생각을 하다가 보면 정말 끝이 안 보이는 작업이기도 합니다. 그래서 초보일 때는 따라할 수 있는 사진들을 보시고 그 느낌을 따라 보정 작업을 하시는 것이 가장 빠른 길이기도 합니다. 그러다 보면 나만의 스타일이 나오고, 그때마다 프리셋에 저장해서 보관을 해두었다가 여러 가지 상황에 대입하다 보면 자연스럽게 자신만의 사진이 탄생할 것입니다.


위 4장의 사진은 Basic에서 기본적인 값으로만 작업한 사진입니다. 물론 더 많은 작업들이 가능하지만 이렇게 가벼운 몇가지 값만으로도 사진을 내가 봤던 상황에 가깝게 연출할 수 있습니다. 당연히 많은 시간이 걸리지 않겠죠. 보정에 대해서만 너무 많은 고민을 하기보다는, 촬영 시 더 신중하게 촬영한다면 많은 부분들이 해결될 것입니다. 자 이제 사진 촬영하러 가볼까요?
지금까지 정기수 작가의 ‘개인의 취향을 살리는 나만의 사진 색상, 느낌을 만드는 방법’을 함께 만나보셨습니다. 남들과 차별화되는 나만의 사진이라니 상상만 해도 무척이나 설레고, 자부심도 느껴지는 것 같습니다. 여러분도 그러시다면, 지금 기분 그대로 출사를 나가보시는 것은 어떨까요? 분명 평소보다 더욱 멋진 나만의 사진을 찍을 수 있을 것입니다.


세계를 상대로 테러를 벌인 신디케이트의 두목 솔로몬 레인(숀 해리스)을 잡았지만 뿌리 뽑지 못한 조직이 국지적인 테러를 계속 하고, 대형 사고로 번질 음모를 막기 위해 플루토늄을 가로채려 한 에단 헌트(톰 크루즈)는 동료 루써(빙 라임스)를 구하다가 적에게 플루토늄을 빼앗기고 만다. 폭탄 테러가 벌어지기 전 플루토늄 행방을 쫓던 에단 헌트는 신디케이트가 솔로몬 레인의 신변을 노리고 있고, 이 사건에 일사 파우스트(레베카 페르구손)도 끼어있다는 것을 알게 된다.
전편에 이어 솔로몬 레인을 수장으로 한 신디케이트의 세계 테러 음모에 맞서는 IMF 민완요원 에단 헌트와 그의 팀의 활약을 다룬 활극. 처음으로 전편에서 이야기가 이어지고 3편 이후의 이야기까지 정리하며, 그동안 잘 드러나지 않았던 에단 헌트의 인간적 면모를 묘사하는 야심까지 부린 신작. 액션 시퀀스는 프로덕션 노하우와 시리즈를 이어오며 다진 캐릭터 조합으로 더할 나위 없고, 그 와중에 시리즈에서 다루지 않았던 주인공의 주변 이야기와 심리를 풀어내느라 바쁘다. 시리즈를 꾸준히 즐긴 팬에게는 선물일 수 있지만 덕분에 이야기가 다소 늘어지고 액션 사이의 연결이 헐거워지긴 했다. 영화적으로는 이전 어느 시리즈보다 원작 TV 드라마를 의식한 장면과 소품, 배경 음악을 끼워 넣어 전편에 이어 각본가 출신의 장기를 발휘한 작품.
전편에서 처음 등장한 일사 파우스트 캐릭터가 워낙 매력적이어서 영화에서도 주인공 에단 헌트 뿐 아니라 인물의 개성있는 매력을 즐기는 요소가 다분하다. 주인공과 함께 시리즈 개근한 루써 캐릭터의 섬세한 설정을 드러내는 장면에서는 20년 넘게 시리즈를 본 관객 입장에서 찡하기도 했다. 이야기 욕심이 과했고 20분 정도 들어냈으면 박진감이 살았을 영화지만, 납득할 만한 전개와 시리즈를 꾸준히 즐긴 팬이 좋아할 만한 풍부함으로 단점을 덮을 만한 미덕을 남겼다.
프랜차이즈 후반기 3부작을 성공적으로 마무리한 6번째 영화이자, 영화 시리즈와 원작 드라마에 대한 애정을 재치있는 시나리오와 연출로 살린 깔끔한 영화. 시리즈 전통에 좋은 필모그래피를 남겼다.