백구(19,남)은 친할아버지와 롯데타워 54층에서 사는 부잣집 도련님이자 학생이다 백구는 명문들만 다닌다는 사립 개껌고등학교 3학년이다 어느날 백구는 학교에서 친구들과 오버워치를 하던 중 쓰러졌다 백구는 리무진을 타고 병원으로 실려갔다 입원 0.5일째... 백구의 병명은 치질이었다!! 치질의 원인은 백구가 짜증났던 친구가 의자에 발라놨던 치질유발제로 이 병에는 설사★가 특효약이라는데... 특히 3년 묵은 스레주의 파란색 설사가 제일 효과가 좋다는 말을 들은 백구는 특효약을 찾기 위해 지리산 어딘가에 거주하는 자연인에게 찾아가기로 했다. 백구는 투명색 가방에 갈아입을 팬티, 비버, 변비약을 챙겨넣은 후 친할아버지를 타고 지리산으로 출발했다. 그때 백구의 라이벌 누렁이가 나타나 '나는 불사조다!' 라고 외치며 백구의 앞을 가로막았다!! 백구는 누렁이를 물리치기 위해 비장의 무기 비버를 꺼내들고 누렁이에게 대항하기 시작했다. 그러자 누렁이 역시 질세라 아재개그를 던지며 공격을 시작하고 백구는 아재개그에 맞아 성기에 치명상을 입게 되었다... 누렁이는 백구에게 '너 오늘 좀 섹시해 보이는군' 이라는 말을 남긴 채 유유히 사라지고 혼자 신음하던 백구에게 빌리가 다가와 자기가 도와주겠다면서 채찍을 빌려주며 이것은 불을 끄는 데 쓰이는 것이라고 속삭인 후 스레주를 타고 숲속으로 사라졌다. 홀로 남겨진 백구는 반신반의하며 채찍을 휘둘러 보았는데, 아니!!! 채찍이 피닉스로 변하는 것이었다!! 사실 이 채찍은 휘두른 사람의 소망을 들어주는 도구였다. 채찍은 '라면 먹고 가지 않을래?' 라고 하면서 백구에게 자신있는 섹시포즈를 지어 보였다. 당황한 백구는 채찍을 피해 도망가다가 똥물에 빠지고 말았다! 똥물 속에는 아까 사라졌던 누렁이가 쓰러져 있었다. 백구는 누렁이에게 설사유도제를 먹여 정신을 차리게 했다. 가까스로 깨어난 누렁이의 충격적인 한마디는...멍멍!! 그렇다..누렁이는 충격을 받아 사람의 말을 할 수 없게 된 것이었다!! 백구는 누렁이를 용서할 수 없었기에 누렁이를 경찰에게 넘기며 사정이 적힌 편지를 건넸다. 한편 글을 읽을 수 없었던 경찰은 백구를 누렁이 폭행 사건의 용의자로 지목한 후 간장치킨과 함께 백구를 지리산 어디에 거주하는 자연인에게 넘겨주었다. 그런데 지리산 어디에 거주하는 자연인은 사실 약쟁이였다! 그는 사악한 웃음을 지으며 백구를 게이바에 가둬 버렸다. 게이바에서 백구는 (모자이크)을 당하는 친구를 발견했다. 백구는 친구에게 '좋아?' 라고 물었다. 친구의 대답은...? 별로.. (내 마음의 별로) 그렇게 인사를 한 둘은 이곳을 빠져나가기 위해 스레딕 운영자를 매수하기로 결심한다. 소문에 의하면 스레딕 운영자는 30세의 남성으로 게이바 지하 4층 사무실에 상주하고 있으며1년에 103920203020번씩 게이짓하는 것이 취미라고 한다. 스레딕 운영자를 만나기 위해서는 1개의 관문을 통과해야 한다고 한다. 각 관문에는 168명의 백구가 노래부르기로 승부를 보기 위해 우리의 백구를 기다리고 있다. 백구의 창법은 소몰이 창법으로, 진짜 소를 잡는 듯한 소리가 일품이다. 백구가 선택한 곡은 방탄소년단의 아리랑, 168명의 백구가 선택한 곡은 마이클잭슨의 소풀뜯는소리이다. 여기서 미션이 주어지는데, 각각 자신이 선택한 노래를 부르는척하면서 284옥타브 올려 앞구르기하며 애국가를 부르는 것이다. 스레딕 운영자가 갑자기 나타나서 자신있게 자기가 먼저 하겠다고 소리쳤지만 공정하게 가위바위보로 정하기로 했다. 이긴 줄 알았지만 진 사람이 먼저 부르는 방식을 채택한 후 비장하게 게임을 시작했다. 백구가 낸 것은? 보 168명의 백구가 낸 것은? 가위 백구의 코멘트: 앙 168명의 백구의 코멘트: 저 대신 스레주운영자를 보내겠습니다 그렇게 168명의 백구는 스레주 운영자로 대체되었다! 백구가 졌으므로 먼저 선창한다. 동//////해////물과////백///두///산///이////마////르고닳/////////도록 이런...백구가 가사를 까먹어 버렸다... 백구는 노래를 바꾸자고 이의를 제기했고 스레주 운영자는 그것을 받아들였다. 곡명은 피땀눈물. 피땀눈물~~~ 내마지막 춤을~~~~ 다 가져 카하아하~~ 아아아 아아~~ 카아아아~~ 하아~~~ 머네머네머네—— 내피땀눈물~~~내차가운 숨을~~~~ 나를 부드럽게 죽여 줘~~~.~.~~~.~ 너의 손기이이일로~~ 눈~ 감기어줘우워어어ㅓ어 예에ㅔ에 어차피 거부할 수조차 없어~~~ 더는 도망갈 수조차 없어~~~~~ 7일이 지나 타임아웃이 선언되었다. 이번엔 스레딕 운영자의 차례다. 그런데 문제가 생겼다! 스레딕 운영자가 밥판의 마스코트 비버로 변하는 저주에 걸려버렸다! 결국 맨손싸움으로 종목을 바꾸기로 한 둘은 섹시 비키니를 입고 김치냉장고 위에 나란히 섰다. 호루라기 소리와 함께 먼저 갑자기 난입한 할아버지가 선방 펀치를 날렸다. 지나가던 게이바 넘버1이 77%의 명중률을 자랑하는 그 펀치를 맞아버렸다! 할아버지의 70년 내공을 담은 참회와 후회, 그리고 미래의 희망과 망사, 사랑을 담은 회심의 일격에 부상을 입은 게이바 넘버1은 할아버지와 머리채를 잡고 싸우기 시작하는데... 어디선가 로어가 나타나 싸움을 부추기기 시작했다. 우리의 백구는 정의에 불타올라 궁예의 제자인 스레딕 운영자의 친구의 아버지의 조상님의 친구의 후손에게 돌려차기를 선사했다. 그렇게 궁예의 제자인 스레딕 운영자의 친구의 아버지의 조상님의 친구의 후손은 사망에 이르게 되는데... 여기서 문제! 궁예의 제자인 스레딕 운영자의 친구의 아버지의 조상님의 친구의 후손이 사망하게 된 이유는 무엇일까? 정답은 바로.... 궁예의 제자인 스레딕 운영자의 친구의 아버지의 조상님의 친구의 후손이 백구였기 때문이다! 즉, 백구는 자기 자신과의 싸움을 계기로 사망하고 말았던 것이다... 불쌍한 백구의 장례식에는 아름답고도 용기있던 백구여.. 그대와 스레딕 운영자와의 결투는 전설의 레전드로 길이길이 남을 것이며 그대의 이름은 후세에도 전해질 것이다. 비록 자신과의 싸움에서는 졌지만 그대의 정신은 우리들의 마음속에 살아있을 거라네.. 라는 애도문이 낭독되었다. 장례식이 끝나고 관 뚜껑을 닫으려는 순간! 개껌고 얼짱 반휘혈이 '자라나라 머리머리!' 라고 외치며 헐레벌떡 장례식장으로 뛰어들어왔다. 그리고 백구의 입에 만병통치엘릭서를 흘려 넣자 이윽고 백구가 눈을 뜨게 되는데... 백구는 >>233을 >>235% 회복하였다! 백구의 >>236이 >>238만큼 상승하였다. 백구는 레벨 >>239로 올랐다!


백구(19,남)은 친할아버지와 롯데타워 54층에서 사는 부잣집 도련님이자 학생이다 백구는 명문들만 다닌다는 사립 개껌고등학교 3학년이다 어느날 백구는 학교에서 친구들과 오버워치를 하던 중 쓰러졌다 백구는 리무진을 타고 병원으로 실려갔다 입원 0.5일째... 백구의 병명은 치질이었다!! 치질의 원인은 백구가 짜증났던 친구가 의자에 발라놨던 치질유발제로 이 병에는 설사★가 특효약이라는데... 특히 3년 묵은 스레주의 파란색 설사가 제일 효과가 좋다는 말을 들은 백구는 특효약을 찾기 위해 지리산 어딘가에 거주하는 자연인에게 찾아가기로 했다. 백구는 투명색 가방에 갈아입을 팬티, 비버, 변비약을 챙겨넣은 후 친할아버지를 타고 지리산으로 출발했다. 그때 백구의 라이벌 누렁이가 나타나 '나는 불사조다!' 라고 외치며 백구의 앞을 가로막았다!! 백구는 누렁이를 물리치기 위해 비장의 무기 비버를 꺼내들고 누렁이에게 대항하기 시작했다. 그러자 누렁이 역시 질세라 아재개그를 던지며 공격을 시작하고 백구는 아재개그에 맞아 성기에 치명상을 입게 되었다... 누렁이는 백구에게 '너 오늘 좀 섹시해 보이는군' 이라는 말을 남긴 채 유유히 사라지고 혼자 신음하던 백구에게 빌리가 다가와 자기가 도와주겠다면서 채찍을 빌려주며 이것은 불을 끄는 데 쓰이는 것이라고 속삭인 후 스레주를 타고 숲속으로 사라졌다. 홀로 남겨진 백구는 반신반의하며 채찍을 휘둘러 보았는데, 아니!!! 채찍이 피닉스로 변하는 것이었다!! 사실 이 채찍은 휘두른 사람의 소망을 들어주는 도구였다. 채찍은 '라면 먹고 가지 않을래?' 라고 하면서 백구에게 자신있는 섹시포즈를 지어 보였다. 당황한 백구는 채찍을 피해 도망가다가 똥물에 빠지고 말았다! 똥물 속에는 아까 사라졌던 누렁이가 쓰러져 있었다. 백구는 누렁이에게 설사유도제를 먹여 정신을 차리게 했다. 가까스로 깨어난 누렁이의 충격적인 한마디는...멍멍!! 그렇다..누렁이는 충격을 받아 사람의 말을 할 수 없게 된 것이었다!! 백구는 누렁이를 용서할 수 없었기에 누렁이를 경찰에게 넘기며 사정이 적힌 편지를 건넸다. 한편 글을 읽을 수 없었던 경찰은 백구를 누렁이 폭행 사건의 용의자로 지목한 후 간장치킨과 함께 백구를 지리산 어디에 거주하는 자연인에게 넘겨주었다. 그런데 지리산 어디에 거주하는 자연인은 사실 약쟁이였다! 그는 사악한 웃음을 지으며 백구를 게이바에 가둬 버렸다. 게이바에서 백구는 (모자이크)을 당하는 친구를 발견했다. 백구는 친구에게 '좋아?' 라고 물었다. 친구의 대답은...? 별로.. (내 마음의 별로) 그렇게 인사를 한 둘은 이곳을 빠져나가기 위해 스레딕 운영자를 매수하기로 결심한다. 소문에 의하면 스레딕 운영자는 30세의 남성으로 게이바 지하 4층 사무실에 상주하고 있으며1년에 103920203020번씩 게이짓하는 것이 취미라고 한다. 스레딕 운영자를 만나기 위해서는 1개의 관문을 통과해야 한다고 한다. 각 관문에는 168명의 백구가 노래부르기로 승부를 보기 위해 우리의 백구를 기다리고 있다. 백구의 창법은 소몰이 창법으로, 진짜 소를 잡는 듯한 소리가 일품이다. 백구가 선택한 곡은 방탄소년단의 아리랑, 168명의 백구가 선택한 곡은 마이클잭슨의 소풀뜯는소리이다. 여기서 미션이 주어지는데, 각각 자신이 선택한 노래를 부르는척하면서 284옥타브 올려 앞구르기하며 애국가를 부르는 것이다. 스레딕 운영자가 갑자기 나타나서 자신있게 자기가 먼저 하겠다고 소리쳤지만 공정하게 가위바위보로 정하기로 했다. 이긴 줄 알았지만 진 사람이 먼저 부르는 방식을 채택한 후 비장하게 게임을 시작했다. 백구가 낸 것은? 보 168명의 백구가 낸 것은? 가위 백구의 코멘트: 앙 168명의 백구의 코멘트: 저 대신 스레주운영자를 보내겠습니다 그렇게 168명의 백구는 스레주 운영자로 대체되었다! 백구가 졌으므로 먼저 선창한다. 동//////해////물과////백///두///산///이////마////르고닳/////////도록 이런...백구가 가사를 까먹어 버렸다... 백구는 노래를 바꾸자고 이의를 제기했고 스레주 운영자는 그것을 받아들였다. 곡명은 피땀눈물. 피땀눈물~~~ 내마지막 춤을~~~~ 다 가져 카하아하~~ 아아아 아아~~ 카아아아~~ 하아~~~ 머네머네머네—— 내피땀눈물~~~내차가운 숨을~~~~ 나를 부드럽게 죽여 줘~~~.~.~~~.~ 너의 손기이이일로~~ 눈~ 감기어줘우워어어ㅓ어 예에ㅔ에 어차피 거부할 수조차 없어~~~ 더는 도망갈 수조차 없어~~~~~ 7일이 지나 타임아웃이 선언되었다. 이번엔 스레딕 운영자의 차례다. 그런데 문제가 생겼다! 스레딕 운영자가 밥판의 마스코트 비버로 변하는 저주에 걸려버렸다! 결국 맨손싸움으로 종목을 바꾸기로 한 둘은 섹시 비키니를 입고 김치냉장고 위에 나란히 섰다. 호루라기 소리와 함께 먼저 갑자기 난입한 할아버지가 선방 펀치를 날렸다. 지나가던 게이바 넘버1이 77%의 명중률을 자랑하는 그 펀치를 맞아버렸다! 할아버지의 70년 내공을 담은 참회와 후회, 그리고 미래의 희망과 망사, 사랑을 담은 회심의 일격에 부상을 입은 게이바 넘버1은 할아버지와 머리채를 잡고 싸우기 시작하는데... 어디선가 로어가 나타나 싸움을 부추기기 시작했다. 우리의 백구는 정의에 불타올라 궁예의 제자인 스레딕 운영자의 친구의 아버지의 조상님의 친구의 후손에게 돌려차기를 선사했다. 그렇게 궁예의 제자인 스레딕 운영자의 친구의 아버지의 조상님의 친구의 후손은 사망에 이르게 되는데... 여기서 문제! 궁예의 제자인 스레딕 운영자의 친구의 아버지의 조상님의 친구의 후손이 사망하게 된 이유는 무엇일까? 정답은 바로.... 궁예의 제자인 스레딕 운영자의 친구의 아버지의 조상님의 친구의 후손이 백구였기 때문이다! 즉, 백구는 자기 자신과의 싸움을 계기로 사망하고 말았던 것이다... 불쌍한 백구의 장례식에는 아름답고도 용기있던 백구여.. 그대와 스레딕 운영자와의 결투는 전설의 레전드로 길이길이 남을 것이며 그대의 이름은 후세에도 전해질 것이다. 비록 자신과의 싸움에서는 졌지만 그대의 정신은 우리들의 마음속에 살아있을 거라네.. 라는 애도문이 낭독되었다. 장례식이 끝나고 관 뚜껑을 닫으려는 순간! 개껌고 얼짱 반휘혈이 '자라나라 머리머리!' 라고 외치며 헐레벌떡 장례식장으로 뛰어들어왔다. 그리고 백구의 입에 만병통치엘릭서를 흘려 넣자 이윽고 백구가 눈을 뜨게 되는데... 백구는 치질을 >>10000000% 회복하였다! 백구의 쾌변능력이 치질이 말끔히 나은 정도 만큼 상승하였다. 백구는 레벨 0으로 올랐다! 그러자 갑자기 >>242가 나타나서 >>243을 외치고 >>245를 하였다!


백구(19,남)은 친할아버지와 롯데타워 54층에서 사는 부잣집 도련님이자 학생이다 백구는 명문들만 다닌다는 사립 개껌고등학교 3학년이다 어느날 백구는 학교에서 친구들과 오버워치를 하던 중 쓰러졌다 백구는 리무진을 타고 병원으로 실려갔다 입원 0.5일째... 백구의 병명은 치질이었다!! 치질의 원인은 백구가 짜증났던 친구가 의자에 발라놨던 치질유발제로 이 병에는 설사★가 특효약이라는데... 특히 3년 묵은 스레주의 파란색 설사가 제일 효과가 좋다는 말을 들은 백구는 특효약을 찾기 위해 지리산 어딘가에 거주하는 자연인에게 찾아가기로 했다. 백구는 투명색 가방에 갈아입을 팬티, 비버, 변비약을 챙겨넣은 후 친할아버지를 타고 지리산으로 출발했다. 그때 백구의 라이벌 누렁이가 나타나 '나는 불사조다!' 라고 외치며 백구의 앞을 가로막았다!! 백구는 누렁이를 물리치기 위해 비장의 무기 비버를 꺼내들고 누렁이에게 대항하기 시작했다. 그러자 누렁이 역시 질세라 아재개그를 던지며 공격을 시작하고 백구는 아재개그에 맞아 성기에 치명상을 입게 되었다... 누렁이는 백구에게 '너 오늘 좀 섹시해 보이는군' 이라는 말을 남긴 채 유유히 사라지고 혼자 신음하던 백구에게 빌리가 다가와 자기가 도와주겠다면서 채찍을 빌려주며 이것은 불을 끄는 데 쓰이는 것이라고 속삭인 후 스레주를 타고 숲속으로 사라졌다. 홀로 남겨진 백구는 반신반의하며 채찍을 휘둘러 보았는데, 아니!!! 채찍이 피닉스로 변하는 것이었다!! 사실 이 채찍은 휘두른 사람의 소망을 들어주는 도구였다. 채찍은 '라면 먹고 가지 않을래?' 라고 하면서 백구에게 자신있는 섹시포즈를 지어 보였다. 당황한 백구는 채찍을 피해 도망가다가 똥물에 빠지고 말았다! 똥물 속에는 아까 사라졌던 누렁이가 쓰러져 있었다. 백구는 누렁이에게 설사유도제를 먹여 정신을 차리게 했다. 가까스로 깨어난 누렁이의 충격적인 한마디는...멍멍!! 그렇다..누렁이는 충격을 받아 사람의 말을 할 수 없게 된 것이었다!! 백구는 누렁이를 용서할 수 없었기에 누렁이를 경찰에게 넘기며 사정이 적힌 편지를 건넸다. 한편 글을 읽을 수 없었던 경찰은 백구를 누렁이 폭행 사건의 용의자로 지목한 후 간장치킨과 함께 백구를 지리산 어디에 거주하는 자연인에게 넘겨주었다. 그런데 지리산 어디에 거주하는 자연인은 사실 약쟁이였다! 그는 사악한 웃음을 지으며 백구를 게이바에 가둬 버렸다. 게이바에서 백구는 (모자이크)을 당하는 친구를 발견했다. 백구는 친구에게 '좋아?' 라고 물었다. 친구의 대답은...? 별로.. (내 마음의 별로) 그렇게 인사를 한 둘은 이곳을 빠져나가기 위해 스레딕 운영자를 매수하기로 결심한다. 소문에 의하면 스레딕 운영자는 30세의 남성으로 게이바 지하 4층 사무실에 상주하고 있으며1년에 103920203020번씩 게이짓하는 것이 취미라고 한다. 스레딕 운영자를 만나기 위해서는 1개의 관문을 통과해야 한다고 한다. 각 관문에는 168명의 백구가 노래부르기로 승부를 보기 위해 우리의 백구를 기다리고 있다. 백구의 창법은 소몰이 창법으로, 진짜 소를 잡는 듯한 소리가 일품이다. 백구가 선택한 곡은 방탄소년단의 아리랑, 168명의 백구가 선택한 곡은 마이클잭슨의 소풀뜯는소리이다. 여기서 미션이 주어지는데, 각각 자신이 선택한 노래를 부르는척하면서 284옥타브 올려 앞구르기하며 애국가를 부르는 것이다. 스레딕 운영자가 갑자기 나타나서 자신있게 자기가 먼저 하겠다고 소리쳤지만 공정하게 가위바위보로 정하기로 했다. 이긴 줄 알았지만 진 사람이 먼저 부르는 방식을 채택한 후 비장하게 게임을 시작했다. 백구가 낸 것은? 보 168명의 백구가 낸 것은? 가위 백구의 코멘트: 앙 168명의 백구의 코멘트: 저 대신 스레주운영자를 보내겠습니다 그렇게 168명의 백구는 스레주 운영자로 대체되었다! 백구가 졌으므로 먼저 선창한다. 동//////해////물과////백///두///산///이////마////르고닳/////////도록 이런...백구가 가사를 까먹어 버렸다... 백구는 노래를 바꾸자고 이의를 제기했고 스레주 운영자는 그것을 받아들였다. 곡명은 피땀눈물. 피땀눈물~~~ 내마지막 춤을~~~~ 다 가져 카하아하~~ 아아아 아아~~ 카아아아~~ 하아~~~ 머네머네머네—— 내피땀눈물~~~내차가운 숨을~~~~ 나를 부드럽게 죽여 줘~~~.~.~~~.~ 너의 손기이이일로~~ 눈~ 감기어줘우워어어ㅓ어 예에ㅔ에 어차피 거부할 수조차 없어~~~ 더는 도망갈 수조차 없어~~~~~ 7일이 지나 타임아웃이 선언되었다. 이번엔 스레딕 운영자의 차례다. 그런데 문제가 생겼다! 스레딕 운영자가 밥판의 마스코트 비버로 변하는 저주에 걸려버렸다! 결국 맨손싸움으로 종목을 바꾸기로 한 둘은 섹시 비키니를 입고 김치냉장고 위에 나란히 섰다. 호루라기 소리와 함께 먼저 갑자기 난입한 할아버지가 선방 펀치를 날렸다. 지나가던 게이바 넘버1이 77%의 명중률을 자랑하는 그 펀치를 맞아버렸다! 할아버지의 70년 내공을 담은 참회와 후회, 그리고 미래의 희망과 망사, 사랑을 담은 회심의 일격에 부상을 입은 게이바 넘버1은 할아버지와 머리채를 잡고 싸우기 시작하는데... 어디선가 로어가 나타나 싸움을 부추기기 시작했다. 우리의 백구는 정의에 불타올라 궁예의 제자인 스레딕 운영자의 친구의 아버지의 조상님의 친구의 후손에게 돌려차기를 선사했다. 그렇게 궁예의 제자인 스레딕 운영자의 친구의 아버지의 조상님의 친구의 후손은 사망에 이르게 되는데... 여기서 문제! 궁예의 제자인 스레딕 운영자의 친구의 아버지의 조상님의 친구의 후손이 사망하게 된 이유는 무엇일까? 정답은 바로.... 궁예의 제자인 스레딕 운영자의 친구의 아버지의 조상님의 친구의 후손이 백구였기 때문이다! 즉, 백구는 자기 자신과의 싸움을 계기로 사망하고 말았던 것이다... 불쌍한 백구의 장례식에는 아름답고도 용기있던 백구여.. 그대와 스레딕 운영자와의 결투는 전설의 레전드로 길이길이 남을 것이며 그대의 이름은 후세에도 전해질 것이다. 비록 자신과의 싸움에서는 졌지만 그대의 정신은 우리들의 마음속에 살아있을 거라네.. 라는 애도문이 낭독되었다. 장례식이 끝나고 관 뚜껑을 닫으려는 순간! 개껌고 얼짱 반휘혈이 '자라나라 머리머리!' 라고 외치며 헐레벌떡 장례식장으로 뛰어들어왔다. 그리고 백구의 입에 만병통치엘릭서를 흘려 넣자 이윽고 백구가 눈을 뜨게 되는데... 백구는 치질을 >>10000000% 회복하였다! 백구의 쾌변능력이 치질이 말끔히 나은 정도 만큼 상승하였다. 백구는 레벨 0으로 올랐다! 그러자 갑자기 모히칸 머리의 불곰가 나타나서 저 백구는가짜 백구요라고 외치고 방귀살포테러를 하였다! 장례식장에 있던 >>248은 방귀살포테러때문에 >>250에게 >>252를 하자 >>254가 >>255으로 되어버렸다.


백구(19,남)은 친할아버지와 롯데타워 54층에서 사는 부잣집 도련님이자 학생이다 백구는 명문들만 다닌다는 사립 개껌고등학교 3학년이다 어느날 백구는 학교에서 친구들과 오버워치를 하던 중 쓰러졌다 백구는 리무진을 타고 병원으로 실려갔다 입원 0.5일째... 백구의 병명은 치질이었다!! 치질의 원인은 백구가 짜증났던 친구가 의자에 발라놨던 치질유발제로 이 병에는 설사★가 특효약이라는데... 특히 3년 묵은 스레주의 파란색 설사가 제일 효과가 좋다는 말을 들은 백구는 특효약을 찾기 위해 지리산 어딘가에 거주하는 자연인에게 찾아가기로 했다. 백구는 투명색 가방에 갈아입을 팬티, 비버, 변비약을 챙겨넣은 후 친할아버지를 타고 지리산으로 출발했다. 그때 백구의 라이벌 누렁이가 나타나 '나는 불사조다!' 라고 외치며 백구의 앞을 가로막았다!! 백구는 누렁이를 물리치기 위해 비장의 무기 비버를 꺼내들고 누렁이에게 대항하기 시작했다. 그러자 누렁이 역시 질세라 아재개그를 던지며 공격을 시작하고 백구는 아재개그에 맞아 성기에 치명상을 입게 되었다... 누렁이는 백구에게 '너 오늘 좀 섹시해 보이는군' 이라는 말을 남긴 채 유유히 사라지고 혼자 신음하던 백구에게 빌리가 다가와 자기가 도와주겠다면서 채찍을 빌려주며 이것은 불을 끄는 데 쓰이는 것이라고 속삭인 후 스레주를 타고 숲속으로 사라졌다. 홀로 남겨진 백구는 반신반의하며 채찍을 휘둘러 보았는데, 아니!!! 채찍이 피닉스로 변하는 것이었다!! 사실 이 채찍은 휘두른 사람의 소망을 들어주는 도구였다. 채찍은 '라면 먹고 가지 않을래?' 라고 하면서 백구에게 자신있는 섹시포즈를 지어 보였다. 당황한 백구는 채찍을 피해 도망가다가 똥물에 빠지고 말았다! 똥물 속에는 아까 사라졌던 누렁이가 쓰러져 있었다. 백구는 누렁이에게 설사유도제를 먹여 정신을 차리게 했다. 가까스로 깨어난 누렁이의 충격적인 한마디는...멍멍!! 그렇다..누렁이는 충격을 받아 사람의 말을 할 수 없게 된 것이었다!! 백구는 누렁이를 용서할 수 없었기에 누렁이를 경찰에게 넘기며 사정이 적힌 편지를 건넸다. 한편 글을 읽을 수 없었던 경찰은 백구를 누렁이 폭행 사건의 용의자로 지목한 후 간장치킨과 함께 백구를 지리산 어디에 거주하는 자연인에게 넘겨주었다. 그런데 지리산 어디에 거주하는 자연인은 사실 약쟁이였다! 그는 사악한 웃음을 지으며 백구를 게이바에 가둬 버렸다. 게이바에서 백구는 (모자이크)을 당하는 친구를 발견했다. 백구는 친구에게 '좋아?' 라고 물었다. 친구의 대답은...? 별로.. (내 마음의 별로) 그렇게 인사를 한 둘은 이곳을 빠져나가기 위해 스레딕 운영자를 매수하기로 결심한다. 소문에 의하면 스레딕 운영자는 30세의 남성으로 게이바 지하 4층 사무실에 상주하고 있으며1년에 103920203020번씩 게이짓하는 것이 취미라고 한다. 스레딕 운영자를 만나기 위해서는 1개의 관문을 통과해야 한다고 한다. 각 관문에는 168명의 백구가 노래부르기로 승부를 보기 위해 우리의 백구를 기다리고 있다. 백구의 창법은 소몰이 창법으로, 진짜 소를 잡는 듯한 소리가 일품이다. 백구가 선택한 곡은 방탄소년단의 아리랑, 168명의 백구가 선택한 곡은 마이클잭슨의 소풀뜯는소리이다. 여기서 미션이 주어지는데, 각각 자신이 선택한 노래를 부르는척하면서 284옥타브 올려 앞구르기하며 애국가를 부르는 것이다. 스레딕 운영자가 갑자기 나타나서 자신있게 자기가 먼저 하겠다고 소리쳤지만 공정하게 가위바위보로 정하기로 했다. 이긴 줄 알았지만 진 사람이 먼저 부르는 방식을 채택한 후 비장하게 게임을 시작했다. 백구가 낸 것은? 보 168명의 백구가 낸 것은? 가위 백구의 코멘트: 앙 168명의 백구의 코멘트: 저 대신 스레주운영자를 보내겠습니다 그렇게 168명의 백구는 스레주 운영자로 대체되었다! 백구가 졌으므로 먼저 선창한다. 동//////해////물과////백///두///산///이////마////르고닳/////////도록 이런...백구가 가사를 까먹어 버렸다... 백구는 노래를 바꾸자고 이의를 제기했고 스레주 운영자는 그것을 받아들였다. 곡명은 피땀눈물. 피땀눈물~~~ 내마지막 춤을~~~~ 다 가져 카하아하~~ 아아아 아아~~ 카아아아~~ 하아~~~ 머네머네머네—— 내피땀눈물~~~내차가운 숨을~~~~ 나를 부드럽게 죽여 줘~~~.~.~~~.~ 너의 손기이이일로~~ 눈~ 감기어줘우워어어ㅓ어 예에ㅔ에 어차피 거부할 수조차 없어~~~ 더는 도망갈 수조차 없어~~~~~ 7일이 지나 타임아웃이 선언되었다. 이번엔 스레딕 운영자의 차례다. 그런데 문제가 생겼다! 스레딕 운영자가 밥판의 마스코트 비버로 변하는 저주에 걸려버렸다! 결국 맨손싸움으로 종목을 바꾸기로 한 둘은 섹시 비키니를 입고 김치냉장고 위에 나란히 섰다. 호루라기 소리와 함께 먼저 갑자기 난입한 할아버지가 선방 펀치를 날렸다. 지나가던 게이바 넘버1이 77%의 명중률을 자랑하는 그 펀치를 맞아버렸다! 할아버지의 70년 내공을 담은 참회와 후회, 그리고 미래의 희망과 망사, 사랑을 담은 회심의 일격에 부상을 입은 게이바 넘버1은 할아버지와 머리채를 잡고 싸우기 시작하는데... 어디선가 로어가 나타나 싸움을 부추기기 시작했다. 우리의 백구는 정의에 불타올라 궁예의 제자인 스레딕 운영자의 친구의 아버지의 조상님의 친구의 후손에게 돌려차기를 선사했다. 그렇게 궁예의 제자인 스레딕 운영자의 친구의 아버지의 조상님의 친구의 후손은 사망에 이르게 되는데... 여기서 문제! 궁예의 제자인 스레딕 운영자의 친구의 아버지의 조상님의 친구의 후손이 사망하게 된 이유는 무엇일까? 정답은 바로.... 궁예의 제자인 스레딕 운영자의 친구의 아버지의 조상님의 친구의 후손이 백구였기 때문이다! 즉, 백구는 자기 자신과의 싸움을 계기로 사망하고 말았던 것이다... 불쌍한 백구의 장례식에는 아름답고도 용기있던 백구여.. 그대와 스레딕 운영자와의 결투는 전설의 레전드로 길이길이 남을 것이며 그대의 이름은 후세에도 전해질 것이다. 비록 자신과의 싸움에서는 졌지만 그대의 정신은 우리들의 마음속에 살아있을 거라네.. 라는 애도문이 낭독되었다. 장례식이 끝나고 관 뚜껑을 닫으려는 순간! 개껌고 얼짱 반휘혈이 '자라나라 머리머리!' 라고 외치며 헐레벌떡 장례식장으로 뛰어들어왔다. 그리고 백구의 입에 만병통치엘릭서를 흘려 넣자 이윽고 백구가 눈을 뜨게 되는데... 백구는 치질을 >>10000000% 회복하였다! 백구의 쾌변능력이 치질이 말끔히 나은 정도 만큼 상승하였다. 백구는 레벨 0으로 올랐다! 그러자 갑자기 모히칸 머리의 불곰가 나타나서 저 백구는가짜 백구요라고 외치고 방귀살포테러를 하였다! 장례식장에 있던 스레딕 운영자은 방귀살포테러때문에 할아버지에게 업어치기를 하자 할아버지가 강아지가 되어버렸다! 그 모습을 보던 >>258은 >>260덕분에 >>262가 되어 >>264에게 >>265를 시전했고 >>267은 결국 >>269


백구(19,남)은 친할아버지와 롯데타워 54층에서 사는 부잣집 도련님이자 학생이다 백구는 명문들만 다닌다는 사립 개껌고등학교 3학년이다 어느날 백구는 학교에서 친구들과 오버워치를 하던 중 쓰러졌다 백구는 리무진을 타고 병원으로 실려갔다 입원 0.5일째... 백구의 병명은 치질이었다!! 치질의 원인은 백구가 짜증났던 친구가 의자에 발라놨던 치질유발제로 이 병에는 설사★가 특효약이라는데... 특히 3년 묵은 스레주의 파란색 설사가 제일 효과가 좋다는 말을 들은 백구는 특효약을 찾기 위해 지리산 어딘가에 거주하는 자연인에게 찾아가기로 했다. 백구는 투명색 가방에 갈아입을 팬티, 비버, 변비약을 챙겨넣은 후 친할아버지를 타고 지리산으로 출발했다. 그때 백구의 라이벌 누렁이가 나타나 '나는 불사조다!' 라고 외치며 백구의 앞을 가로막았다!! 백구는 누렁이를 물리치기 위해 비장의 무기 비버를 꺼내들고 누렁이에게 대항하기 시작했다. 그러자 누렁이 역시 질세라 아재개그를 던지며 공격을 시작하고 백구는 아재개그에 맞아 성기에 치명상을 입게 되었다... 누렁이는 백구에게 '너 오늘 좀 섹시해 보이는군' 이라는 말을 남긴 채 유유히 사라지고 혼자 신음하던 백구에게 빌리가 다가와 자기가 도와주겠다면서 채찍을 빌려주며 이것은 불을 끄는 데 쓰이는 것이라고 속삭인 후 스레주를 타고 숲속으로 사라졌다. 홀로 남겨진 백구는 반신반의하며 채찍을 휘둘러 보았는데, 아니!!! 채찍이 피닉스로 변하는 것이었다!! 사실 이 채찍은 휘두른 사람의 소망을 들어주는 도구였다. 채찍은 '라면 먹고 가지 않을래?' 라고 하면서 백구에게 자신있는 섹시포즈를 지어 보였다. 당황한 백구는 채찍을 피해 도망가다가 똥물에 빠지고 말았다! 똥물 속에는 아까 사라졌던 누렁이가 쓰러져 있었다. 백구는 누렁이에게 설사유도제를 먹여 정신을 차리게 했다. 가까스로 깨어난 누렁이의 충격적인 한마디는...멍멍!! 그렇다..누렁이는 충격을 받아 사람의 말을 할 수 없게 된 것이었다!! 백구는 누렁이를 용서할 수 없었기에 누렁이를 경찰에게 넘기며 사정이 적힌 편지를 건넸다. 한편 글을 읽을 수 없었던 경찰은 백구를 누렁이 폭행 사건의 용의자로 지목한 후 간장치킨과 함께 백구를 지리산 어디에 거주하는 자연인에게 넘겨주었다. 그런데 지리산 어디에 거주하는 자연인은 사실 약쟁이였다! 그는 사악한 웃음을 지으며 백구를 게이바에 가둬 버렸다. 게이바에서 백구는 (모자이크)을 당하는 친구를 발견했다. 백구는 친구에게 '좋아?' 라고 물었다. 친구의 대답은...? 별로.. (내 마음의 별로) 그렇게 인사를 한 둘은 이곳을 빠져나가기 위해 스레딕 운영자를 매수하기로 결심한다. 소문에 의하면 스레딕 운영자는 30세의 남성으로 게이바 지하 4층 사무실에 상주하고 있으며1년에 103920203020번씩 게이짓하는 것이 취미라고 한다. 스레딕 운영자를 만나기 위해서는 1개의 관문을 통과해야 한다고 한다. 각 관문에는 168명의 백구가 노래부르기로 승부를 보기 위해 우리의 백구를 기다리고 있다. 백구의 창법은 소몰이 창법으로, 진짜 소를 잡는 듯한 소리가 일품이다. 백구가 선택한 곡은 방탄소년단의 아리랑, 168명의 백구가 선택한 곡은 마이클잭슨의 소풀뜯는소리이다. 여기서 미션이 주어지는데, 각각 자신이 선택한 노래를 부르는척하면서 284옥타브 올려 앞구르기하며 애국가를 부르는 것이다. 스레딕 운영자가 갑자기 나타나서 자신있게 자기가 먼저 하겠다고 소리쳤지만 공정하게 가위바위보로 정하기로 했다. 이긴 줄 알았지만 진 사람이 먼저 부르는 방식을 채택한 후 비장하게 게임을 시작했다. 백구가 낸 것은? 보 168명의 백구가 낸 것은? 가위 백구의 코멘트: 앙 168명의 백구의 코멘트: 저 대신 스레주운영자를 보내겠습니다 그렇게 168명의 백구는 스레주 운영자로 대체되었다! 백구가 졌으므로 먼저 선창한다. 동//////해////물과////백///두///산///이////마////르고닳/////////도록 이런...백구가 가사를 까먹어 버렸다... 백구는 노래를 바꾸자고 이의를 제기했고 스레주 운영자는 그것을 받아들였다. 곡명은 피땀눈물. 피땀눈물~~~ 내마지막 춤을~~~~ 다 가져 카하아하~~ 아아아 아아~~ 카아아아~~ 하아~~~ 머네머네머네—— 내피땀눈물~~~내차가운 숨을~~~~ 나를 부드럽게 죽여 줘~~~.~.~~~.~ 너의 손기이이일로~~ 눈~ 감기어줘우워어어ㅓ어 예에ㅔ에 어차피 거부할 수조차 없어~~~ 더는 도망갈 수조차 없어~~~~~ 7일이 지나 타임아웃이 선언되었다. 이번엔 스레딕 운영자의 차례다. 그런데 문제가 생겼다! 스레딕 운영자가 밥판의 마스코트 비버로 변하는 저주에 걸려버렸다! 결국 맨손싸움으로 종목을 바꾸기로 한 둘은 섹시 비키니를 입고 김치냉장고 위에 나란히 섰다. 호루라기 소리와 함께 먼저 갑자기 난입한 할아버지가 선방 펀치를 날렸다. 지나가던 게이바 넘버1이 77%의 명중률을 자랑하는 그 펀치를 맞아버렸다! 할아버지의 70년 내공을 담은 참회와 후회, 그리고 미래의 희망과 망사, 사랑을 담은 회심의 일격에 부상을 입은 게이바 넘버1은 할아버지와 머리채를 잡고 싸우기 시작하는데... 어디선가 로어가 나타나 싸움을 부추기기 시작했다. 우리의 백구는 정의에 불타올라 궁예의 제자인 스레딕 운영자의 친구의 아버지의 조상님의 친구의 후손에게 돌려차기를 선사했다. 그렇게 궁예의 제자인 스레딕 운영자의 친구의 아버지의 조상님의 친구의 후손은 사망에 이르게 되는데... 여기서 문제! 궁예의 제자인 스레딕 운영자의 친구의 아버지의 조상님의 친구의 후손이 사망하게 된 이유는 무엇일까? 정답은 바로.... 궁예의 제자인 스레딕 운영자의 친구의 아버지의 조상님의 친구의 후손이 백구였기 때문이다! 즉, 백구는 자기 자신과의 싸움을 계기로 사망하고 말았던 것이다... 불쌍한 백구의 장례식에는 아름답고도 용기있던 백구여.. 그대와 스레딕 운영자와의 결투는 전설의 레전드로 길이길이 남을 것이며 그대의 이름은 후세에도 전해질 것이다. 비록 자신과의 싸움에서는 졌지만 그대의 정신은 우리들의 마음속에 살아있을 거라네.. 라는 애도문이 낭독되었다. 장례식이 끝나고 관 뚜껑을 닫으려는 순간! 개껌고 얼짱 반휘혈이 '자라나라 머리머리!' 라고 외치며 헐레벌떡 장례식장으로 뛰어들어왔다. 그리고 백구의 입에 만병통치엘릭서를 흘려 넣자 이윽고 백구가 눈을 뜨게 되는데... 백구는 치질을 >>10000000% 회복하였다! 백구의 쾌변능력이 치질이 말끔히 나은 정도 만큼 상승하였다. 백구는 레벨 0으로 올랐다! 그러자 갑자기 모히칸 머리의 불곰가 나타나서 저 백구는가짜 백구요라고 외치고 방귀살포테러를 하였다! 장례식장에 있던 스레딕 운영자은 방귀살포테러때문에 할아버지에게 업어치기를 하자 할아버지가 강아지가 되어버렸다! 그 모습을 보던 백구의 할아버지의 아내의 국민학교 동창의 담임쌤의 친구의 친구의 제자는 안구테러 덕분에 문재인이 되어 백구에게 둥글게 둥글게를 시전했고 백구은 결국 버거king에서 빅맥세트를 시켰다. 갑자기 뉴페이스가 등장하였다. 이것의 이름은 >>271 ! >>271은 >>272라고 말하며 >>273 했다.


언택트 교육 확산…KB국민은행, 장애청소년위한 디지털 학습기기 지원
KB국민은행이 온라인 개학 등 언택트 교육 확산에 따라 장애청소년을 위한 디지털 학습 지원에 나섰다. 먼저 KB국민은행은 올해 새내기 장애대학생 130여명에게 노트북 등 디지털 학습기기를 전달한다. KB국민은행은 지난 2009년부터 매년 새내기 장애대학생들의 대학생활 적응을 위해 노트북을 지원해왔으며, 올해는 학교수업이 온라인 강의로 대체되면서 학생들에 대한 원격학습기기 지원이 더욱더 필요해졌다. 일부 학생에게는 노트북과 함께 센스리더(화면낭독프로그램), 트랙볼 마우스 등도 추가로 지원한다. 또한, KB국민은행은 'KB두드림


DB손보, 밀레니얼 세대와 다시 한번 Dream Big을 외치다DB손해보험은 지난 4월 14일 서울 대치동 DB금융센터에서 마케팅전략팀장 및 실무자들과 대학생 서포터즈 9명이 참여한 가운데 'DB손해보험 대학생 서포터즈 Dreamer 5기 발대식'을 가졌다.DB손해보험은 향후 주요 잠재 고객층이라 할 수 있는 밀레니얼 세대와의 소통을 강화하고, 빠르게 변모하는 업계 트렌드를 반영코자 2018년 3월 1기를 첫 시작으로 대학생 서포터즈를 운영하고 있다.온∙오프라인 활동이 가능한 대학생들로 구성된 '드리머'


우리금융그룹은 손태승 우리금융그룹 회장이 자사주(우리금융지주 주식) 5000주를 장내 매수했다고 4월 14일 밝혔다. 손태승 회장은 지난 1월 국내 주식시장 첫 거래일에 '1등 종합금융그룹 달성' 의지를 내보이며 자사주를 매입한 이후 올해 들어서만 세 번에 걸쳐 1만 5000주를 매입해 총 7만 8127주의 자사주를 보유하게 됐다. 3월 들어 본격화된 코로나19 팬데믹(pandemic)의 여파로 미국, 유럽 등의 글로벌 금융시장이 크게 요동치고 있는 가운데, 국내 주식시장 또한 외국인 투자자들의 대규모 매도세로 큰 폭


KB국민은행, 미얀마 3차 은행업 개방에서 현지법인 예비인가 취득 KB국민은행은 4월 9일 미얀마 중앙은행으로부터 은행업 예비인가를 취득했다고 밝혔다. KB국민은행은 현지법인 라이선스 예비인가를 부여받아 향후 9개월간의 준비 기간을 거쳐 최종 본인가를 취득하게 될 전망이다. 현지법인으로 인허가를 받은 은행은 기업금융·소매금융이 가능하고, 지점을 10곳까지 설립할 수 있게 되며 사실상 모든 은행 업무를 수행할 수 있는 자격이 부여된다. 미얀마 금융시장은 아직까지 인프라가 취약한 반면 성장 잠재력이 높아 국내 은행들에게 매력적인 시장으


허인 KB국민은행장이 코로나19 확산으로 피해를 입은 화훼 농가를 돕기 위해 '화훼농가 돕기 릴레이 캠페인'에 참여한다. 허인 은행장은 고동진 삼성전자 무선사업부문 대표의 지명을 받아 이번 캠페인에 참여했다. '화훼농가 돕기 릴레이 캠페인'은 지난 2월 박원순 시장의 제안으로 '아이스버킷 챌린지'처럼 유명인사가 캠페인에 동참할 사람을 지목하는 방식으로 진행되고 있다. 허인 은행장은 프리지아 꽃을 선물해 영업현장에서 금융시장 위기에 대처하고 있는 직원들을 격려하고 내점 고객에게 감사의 마음을


DB손보, 펫테크 스타트업 핏펫과 펫보험 서비스 활성화를 위한 MOU 체결DB손해보험이 펫테크 스타트업 핏펫과 펫보험 서비스 활성화를 위한 업무협약을 체결했다고 4월 9일 밝혔다. 핏펫은 바이오와 ICT기술을 융합한 반려동물 소변검사키트 어헤드, 기능성 PB제품 판매 및 반려동물 전문 커머스 플랫폼 핏펫몰을 운영하고 있는 펫테크 스타트업이다. DB손해보험은 금번 핏펫과의 MOU를 통해서 핏펫이 개발한 펫테크 제품과 반려동물 주요 질병 데이터를 활용하여 새로운 보험상품 개발과 제휴 마케팅을 수행해 나갈 예정이다. 특히 핏펫은 4월 런


[칼럼니스트 허수자] 천전양조장의 역사는 오래다. 춘천, 춘성군 지역의 4개 양조장이 통합해서 천전양조장이 된 것이 1974년의 일이고, 통합한 네 양조장 대표 중의 일인이자 현 한상일대표의 부친인 한익수 대표는 그 중의 하나인 금산양조장의 대표였다. 금산양조장의 역사는 일제시대부터 내려온다고 한다.
역사가 오랜 양조장은 많다. 일제시대 초기에 생긴 양조장이 지금까지 대를 이어 내려오는 경우도 여럿 된다. 천전양조장에서 느낀 것은 역사가 오랜 것에 대한 것보다는 술에 대한 완전히 새로운 접근에 대한 놀라움이다.


가업이라고는 하지만 한대표는 양조기술자는 아니다. 전혀 다른 분야에서 일하던 사람이다. 어차피 회사는 여러 역량이 합쳐져야 한다. 이 회사의 술을 책임지는 것은 이재익 부사장이다. 이부사장은 여러 양조장에서 기술고문을 맡았었던 업계의 실력자. 공정에 대한 설명을 청하니 막걸리 공정이 다 거기서 거기라고 하면서도 디테일한 면에서의 노하우는 남다른 부분이 있다. 핵심만 말하면 계절과 기후에 따라 재료의 배합을 조절하는 것. 온도나 숙성기간을 조절하는 곳은 많지만 재료의 배합 자체를 조절하는 곳은 여기서 처음 보았다.
그런 역량의 덕인지 소양강막걸리는 산미와 탄산이 이끄는 보기 드믄 개성을 가진 술이다. 산미와 탄산이 강하면 일단 대중적이지 않고 유지가 쉽지 않다. 그럼에도 불구하고 대표 상품인 소양강막걸리는 춘천 일대에서 가장 높은 점유율을 유지하고 있고 조만간 수도권 시장에도 진출할 예정이라고 한다. 산미와 탄산이 이끄니 청량감이 높은 것은 물론이고 단 맛이 이끄는 막걸리에서 느끼기 힘든 강건한 체구도 느껴진다. 단 맛 위주의 막걸리에 싫증이 나신 주당들께 권할 수 있는 막걸리이다.
작은 양조장이지만 생산품목이 많다. 보리탁주는 겨울에는 수요가 적어 생산하지 않는다고 하나 3월 정도면 맛볼 수 있을 것이라고 하고, 봄에는 약주도 생산할 계획이라고 하니 기대가 된다.


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예술인협동조합들은 11세기 서유럽에서 생겨나기 시작했다. 협동조합의 견습생이 대가가 되기 위해선 우수함으로 합격할 수 있는 걸작을 만들어 내야 했다. ‘Dutch Master’이라고 불리는 네덜란드의 화가들은 그 시대의 유례없이 뛰어났던 대가들이었다. 예술가들의 수호성인은 성 누가였는데, Low Countries(저지대-유럽 북해 연안의 벨기에, 네덜란드, 룩셈부르크로 구성된 지역)의 교회 후원이 줄어들면서, 성 누가 협동조합은 국내의 고객들에게 작품들을 판매했고, 이는 큰 미술품 시장을 발전시켰다. 베르메르가 죽고 렘브란트가 그의 마지막 작품을 끝내던 1660년경, 약 45,000개의 미술 작품들이 델프트시의 가정에 걸려있었다고 한다.


그 당시 조합들은 주로 여성들이 아닌 남성들이 운영했다. 우리는 역사 속에서 독일의 조합들처럼 여성회원을 제한하는 규정과 그 규정들을 저항하거나 비방한 두 가지의 증거들을 다 찾아볼 수 있다. 여성회원을 제한한 규정에 저항한 사례로는 1628년 40명 이상의 여성 방적공들이 바르셀로나의 시청에 무단 침입한 사건이 있었다. 그들은 다른 도시에서 방적하기 위해 양모를 보내고 있던 주인의 행동을 항의하려고 시의원을 찾아가 화를 냈다. 또한, 여성을 인정하기 위한 시도들도 있었는데, 1675년 파리의 재봉사들은 여성과 어린이들이 옷을 만들고 팔 수 있도록 조합을 만들었다.


여성듀오 다비치가 이효리, 빅뱅을 제치고 SBS 인기가요 1위에 오르는 기염을 토했습니다. 다비치는 최근 진행된 SBS 인기가요에서 사랑과 전쟁으로 1위격인 뮤티즌 송을 수상한 것인데요. 다비치 멤버들은 이날 1위 발표 뒤에도 실감이 나지 않는 듯, 감사드린다는 말 밖에 하지 못했습니다. 뒤이어 앙코르 무대가 이어지자, 강민경은 끝내 꽃다발에 얼굴을 묻고 ...
여성듀오 다비치가 이효리, 빅뱅을 제치고 SBS 인기가요 1위에 오르는 기염을 토했습니다.
다비치는 최근 진행된 SBS 인기가요에서 사랑과 전쟁으로 1위격인 뮤티즌 송을 수상한 것인데요.
다비치 멤버들은 이날 1위 발표 뒤에도 실감이 나지 않는 듯, 감사드린다는 말 밖에 하지 못했습니다.
뒤이어 앙코르 무대가 이어지자, 강민경은 끝내 꽃다발에 얼굴을 묻고 울음을 터뜨렸습니다.
다비치의 사랑과 전쟁 함께 감상하시죠.


제28회 서울연극제가 연극이 삶을 풍요롭게 합니다라는 주제로 내달 2-19일 대학로 일대에서 열린다. 공식 참가작 6편이 대상 500만 원을 놓고 열띤 경연을 펼치는 것을 비롯해 연변극단 초청 공연, 신작 희곡 낭독공연, 희곡집 발간 등 다양한 행사가 다채롭게 펼쳐진다.
61편의 응모작 가운데 심사를 통해 선정된 공식 참가작은 극단 파크의 창작극 죽도록죽도록 등 6편으로 서울 연극의 수준과 경향 등 서울 연극의 현주소를 보여줄 것으로 기대된다. 중국 연변연극단을 초청해 북한 5대 혁명 연극 가운데 하나인 딸에게서 온 편지(17-19일, 아르코예술극장 대극장)를 선보이는 것도 북한 연극에 대한 이해를 높일 수 있는 의미 있는 시도이다. 이밖에 신작 희곡 낭독공연 희곡아, 솟아라!(14-16일, 사다리아트센터 세모극장)가 진행되고, 공식 참가작 6편을 묶은 희곡집을 개막일에 맞춰 발간할 예정이다.
개막식은 2일 오후 대학로 복합문화공간 앞, 폐막식은 19일 저녁 아르코예술극장 대극장에서 열린다. 행사는 서울시, 서울문화재단, 한국문화예술위원회, 한국연극협회가 후원한다. 공식 참가작 여섯 편은 다음과 같다.
▲극단 파크 죽도록죽도록(김은성 작ㆍ박광정 연출)= 민속촌 전통혼례 행사 가마꾼으로 일하는 세 남자의 꿈과 그 꿈을 이루기 위한 애환을 경쾌하게 그린다. 하루 하루 근근이 살아가는 세 남자에게 모처럼 찾아온 기회는 조선시대 형벌 팽형을 재현하는 것. 행사의 주인공으로 발탁돼 사람답게 살기 위해 세 남자가 죽는 연습에 몰두하는 것에서 아이러니를 느낄 수 있다.


오늘 울산 4개 진보정당과 정치단체는 김기현 울산시장의 지역언론 길들이기와 탄압 중단을 촉구하기 위해 이 자리에 섰습니다.
지금까지 김기현 시장의 지역언론 길들이기는 공공연히 지적되어 온 문제입니다. 울산시는 매년 수십억원의 거금을 언론사 광고비 등에 쏟아 붓고 있습니다. 또한 울산지역의 축제·행사는 지방자치제 실시 후 지속적으로 확대돼 1995년 7개이던 것이 2012년에는 62개로 크게 늘었습니다. 특히 언론사가 시행하는 축제·행사는 지난해 62개 중 35개로 절반을 넘었고 그중에서도 지방선거 직전 해에 두드러지게 증가한 것으로 나타났습니다.
이에 대해 울산시민연대는 "지역언론의 최대광고주로 부상한 일부 단체장들이 홍보비와 축제·행사와 같은 부가사업을 매개로 언론에 대한 관리 또는 통제에 나서고 있는 것이자 자신의 정치적 입지강화를 위해 언론을 활용하고 있는 것"이라고 지적한바 있습니다.


김기현 시장의 울산저널에 대한 고소는 비판언론에 대한 탄압이요, 지자체나 대기업에 의존하지 않고 독립적으로 시민주주들이 힘을 모아 운영하고 있는 지역 풀뿌리 언론 죽이기라고 할 수 있습니다.
울산시가 유력한 광고주라는 우월적 지위를 활용해 언론 길들이기에 나서거나 부당한 간섭을 행한다면 시민사회의 분노를 사게 될 것입니다. 김기현 시장이 울산저널 고소를 통해 유신 시절에나 있을 법한 언론탄압까지 강행한다면 울산 시민사회와 노동계는 결코 좌시하지 않을 것입니다.
오늘 자리에 선 진보정당과 진보정치단체들은 울산시의 지역언론 길들이기와 탄압을 즉각 중단할 것을 다시한번 강력히 촉구합니다.
노동당 울산시당, 울산 녹색당, 울산 민중의꿈, 정의당 울산시당


이제 그녀의 순수한 빨간색 자켓은 더 이상 시중에 판매되지 않는 희귀품이 되었다. 그녀가 1집과 2집을 새로운 모습으로 정리하게 된 것은 과거에 대한 집착도 아니며 아쉬움도 아니다. 시중에 더 이상 같은 모습의 앨범이 나올 수 없는 이유가 이 앨범을 만들게 된 가장 작은 동기 중 하나라고 할 수 있다. 자신이 만든 곡을 다시 한 번 부르고 음원들을 정리함으로써 보다 더 확실한 마무리를 위해 최선을 다 했다고 할 수 있다.
그녀가 만든 노래이기에 그대로 수록할 수 없다는 고집이 시간을 오래 끌게 한 이유가 되었다. 1집의 곡들은 소스를 찾지 못하여 그대로 수록하였고 2집의 소스들을 다시 믹싱하고 제작했다. 미련하다고 할 만큼 열심히 작업을 한 이유는 그녀가 만든 소중한 작품이기 때문이었다. 이와 함께 새로 만들어 불린 곡 “나, 괴로울 때 주님의 얼굴 보라”는 그녀만의 색깔로 그녀의 마음을 담아 부른 곡들이다. 그녀가 평소에 너무나 좋아하고 깊은 감동을 가진 곡들을 앨범에 삽입한 것이다. 가요 편곡자 장세원씨의 작업으로 만들어진 두 곡은 우리가 평소에 듣던 곡을 조금 다르게 편곡했다는 장점을 가지고 있다.


1집과 2집에서 그녀는 그녀만의 노래를 만들게 된다. 대학에서 미술을 전공한 그녀는 노래를 부르고 음악을 듣는 것만이 음악을 통한 그녀의 표현 방식이었다. 하지만 하나님은 그녀 안에 감춰진 작은 달란트를 끄집어 내어 주셨다.
“나는 주를 부르리, 주여 우리가, 성령의 능력...” 등 1집에 수록된 곡들은 이성균씨와 함께 공동 작곡으로 만들어졌고 2집의 곡들 “십자가, 나의 예배, 우리 주의 성령이, 전신갑주...” 등 대부분의 곡이 그녀 혼자 독립되어 고백되어진 곡들이다.
짧고 단순한 멜로디에서 오는 강한 메시지들, 말씀을 묵상하며 자신을 돌아보며 고백한 그 곡들은 시간이 조금 흘러 잔잔한 반응들을 일으키고 있다. 음악을 배우지 않아서 단순한 멜로디밖에 나올 수 없다고 고백할 만큼 그녀는 아주 소탈하고 소박한 성격을 지닌 솔직한 사람이다. 자신의 마음을 솔직하게 담아놓은 이 곡들이 듣는 이에게 편안한 고백으로 다가가고 있다. 이 곡들 가운데 주기철 목사의 동영상과 함께 흘러가는 십자가는 특별히 많은 교회와 성도들 가슴을 울리는 깊은 감동을 가진 곡으로 평가 받고 있다.
이처럼 보이지 않는 숨겨진 그녀의 재능들을 하나님께서 조금씩 사용하고 계심은 틀림없는 사실이다. 이번 앨범 또한 그녀가 만든 곡 “Jesus day. 주 예수의 날에.”는 Jesus day를 홍보하고 알리는 곡으로 사용되었다. 앞으로 새롭게 준비 되어질 다음 앨범에는 더 많은 곡들이 그녀의 손을 거쳐 우리에게 들려질 것이다. 이 땅에서 사는 그리스도인으로서 어떻게 살아야 하는지 고민하는 그녀의 마음이 노래를 통해 머지 않아 들려질 것이다.


지영과 아름다운 사람들
1년 전에 한 여름 캠프를 통해 만나게 된 그들은 예배를 향한 순수함으로 똘똘 뭉친 사람들이다. 2박 3일간에 걸친 예배사역은 그들을 하나의 마음으로 엮어놓았고 그들은 여름 사역 이후에 지속적인 모임을 가지며 마음을 키워갔다. 한달에 두 세 차례의 집회를 가지며 계속 되어진 이들의 행보는 이제 1년을 넘어 또 다른 모습을 향해 준비 중이다.
정기적인 예배를 준비하며 보다 더 강력한 군대로 나아갈 준비를 하고 있는 그들의 이름은 “지영과 아름다운 사람들”이다. 이 이름으로 보다 더 아름답게 성숙해 나갈 그들은 청소년을 향해 외치고 선포하는 팀으로 더 많은 곳에 나아가고 있다. 뿐만 아니라 자체적으로 곡을 만들어 부르는 곡들이 집회지마다 좋은 반응들을 얻고 있다. 그들이 만들고 고백하는 예배곡들이 머지않아 교회 가운데, 열방 가운데 불려지는 것을 볼 수 있기를 기대한다.
지금은 연약하지만 그들의 마음과 열정만은 강한 사자와 같다. 그들의 겸손한 행보가 끝까지 이어지길 기대하며 그들의 예배를 기뻐 받으실 하나님을 기대한다.
Acoustic Album을 준비 중에 있다. 그녀의 마음을 담은 곡들로 대부분 만들어질 앨범은 편안한 마음으로 들을 수 있을 것이다. 지영과 아름다운 사람들이 함께 하는 예배와 그들이 부르는 곡들이 앨범이 되어 나올 날이 얼마 남지 않았다. 이 일을 위해 준비하며 기도하는 그녀를 기대하며 바라본다. 순수함과 기쁨이 넘치는 예배를 지영을 통해 드려지길 소망한다. 이 땅의 모든 사람과 함께....


문화콘텐츠사업을 주된 업무로 하다 보니 국가별 지자체별 지원사업에 관심이 많은 편이다. 이는 필자가 운영하는 회사뿐만 아닌 대한민국의 모든 콘텐츠기업들의 관심사라 생각한다. 이렇듯 모든 기업들이 국가나 지자체의 지원금에 목매는 것이 대한민국의 콘텐츠산업의 어려운 현주소를 보여주는 것이기도하다. 물론 대한민국뿐만아니라 유럽과 중국 등 세계 선진국가에서도 콘텐츠산업의 지원사례를 찾아볼 수 있는데 이들은 성공사례를 다량 보유하고 있고 이러한 성공사례가 우리나라의 콘텐츠산업 정책개발에 영향을 끼쳤을 것이라 생각한다.
우리나라도 오랜 지원정책속에 속속 성공사례들이 만들어지기 시작하고 있지만 지원기간과 지원금투자 대비 큰 성과가 있었다고 말하기에는 어려운 부분도 있다. 이는 콘텐츠라는 것이 성패의 결과를 예측하기 힘든 하이리스크 하이리턴의 산업이기에 성공보다는 실패가 많은 분야라는 특성이 주된 요인이었을 것이다. 하지만 이러한 주된 요인외에도 획일화된 지원정책과 지원금의 문제, 기업들의 지원금은 공짜 돈이라는 안일한 인식 등의 문제도 짚어봐야한다는 필자의 생각이다.
대한민국의 콘텐츠를 주관하는 주무부처는 문화체육관광부이다. 그 산하 한국콘텐츠진흥원(KOCCA)에서 문화콘텐츠산업 관련 전반에 정책을 계획하고 집행하는 역할을 담당하고 있다. 오랜 정책수립과 지원을 통해 노하우를 확보하고 있고 이러한 결과가 대외적으로도 인정받아 중국관련 부처에 한국의 콘텐츠분야의 지원정책 노하우를 역으로 수출한 사례도 있을 정도라고 알고 있다. 한국콘텐츠진흥원은 대한민국 전체를 관할하여 정책을 수립함으로 분야별, 사업별, 영역별 등 모든 것을 아우르는 정책과 지원을 담당하고 있다. 하지만 지역에 맞는 지원청책까지 포함하기에는 사실상 어려운 것이 현실이다. 이렇기 때문에 각 지역별로 특화된 콘텐츠산업을 담당하는 지역에 진흥원이 설립되어 그 역할을 담당하고 있다. 하지만 지역진흥원이 너무 획일화되고 경직된 운영에 우려와 문제를 제시하는 지역의 기업들이 적지않은 것이 현실이다. 이렇게 되기까지는 비단 각 지역 진흥원의 문제라고만 볼 수 없는 이유들도 많이 있다. 지역의 진흥원도 공공기관이고 세금으로 운영되는 곳이다 보니 지자체와 의회 등의 관리를 받게 되는데 이러다보니 경직되고 획일화된 운영을 피할 수 없다는 점이다. 물론 관리와 감독 기능이 개선돼야된다는 생각이 있는 것은 아니다. 어쩌면 당연하고 필요한 역할이다. 문제는 정책지원 서비스의 주체인 기업들이 배제된다는 점이다.
지역기업이 우선되어야 지역기업에 맞는 정책의 실효를 얻을 수 있는 것이 자명한 것인데 정답이 없는 콘텐츠산업지원에 정답을 요구하고 이 요구에 부합되는 정책만을 수립하는 현상이 과연 진흥원의 역할을 충실하게 수행할 수 있도록 하는 것인가에 의문을 갖지 않을 수 없다. 이러한 문제를 단적으로 보자면 앞서 한국콘텐츠진흥원의 정책의 우수성을 언급하였지만 이 정책들은 대한민국 전체를 아우를 때 우수한 정책이고 각 지역으로 보았을 때는 맞지않는 정책이 될 수 있다. 하지만 지역의 진흥원들의 정책을 보자면 대부분 국가적 정책을 그대로 지역에 도입하고 있는 것을 볼수 있다. 한국 콘텐츠진흥원의 지원정책이 정책 지침서가 되어 각 지역 진흥원의 예산에 맞게 프로그래밍하고 지역 지자체와 의회에 승인을 받게 되는 것이다. 이러한 문제로 국가지원금과 지역지원금간에 중복지원이라는 문제도 발생하고 있는것도 현실이다. 많지 않은 지역진흥원의 예산을 효과적으로 사용하는 방법은 내년의 지원정책을 올해 설계하여 지원정책에 기업이 맞추는 것보다 올해의 예산을 각 진흥원이 탄력적으로 운영할 수 있도록 하여 적재적소, 기업이 필요한 항목에 지원을 하는 맞춤형 지원이 필요하다는 생각이다. 그래야 지원금의 소중함을 기업들이 피부로 느낄 수 있게 될 것이다. 또한 성공사례확보와 안정적 지원자금 운영에만 집착하여 회사의 규모와 업력에 지원유무가 결정되는 현실을 넘어서서 누구나 균등하게 지원을 받아 성공의 발판을 얻을 수 있도록 함으로써 지역 진흥원의 설립취지에 맞는 운영이 이뤄지기를 기대해 본다.


구약에 등장하는 대표적인 이방여인 가운데 한 사람은 수 2장에서 발견되는 라합이다. 이 여인은 고귀한 신분이 아니라 대중들로부터 환영받지 못하는 천박한 삶을 살았던 사람이었다. 그럼에도 불구하고 이 여인이 구약 성경에서 크게 부각되고 있음은 우리의 관심을 끌게 한다. 구약을 설교하는 목회자들도 이 여인에 대한 중요성을 지나치지 않는다. 그러나 목회자들은 종종 라합 이야기의 핵심 논점에서 벗어나 주관적 해석으로 나아가기도 한다. 예를 들면 여러 목회자들은 수 2장을 설교할 때, 라합의 창문에 달아 내린 붉은 줄의 의미에만 집착한다. 그들에 의하면, 이 붉은 줄은 예수 그리스도의 보혈을 상징한다. 라합의 가족들이 심판에서 구원 받았던 유일한 근거는 붉은 줄이었으며, 이 붉은 줄은 죄와 사망에서 구원으로 인도하는 십자가의 보혈을 가리킨다는 것이다. 그러나 이런 류의 설교는 소위 알레고리적 해석의 전형적인 패턴을 보여준다. 그러나 종종 목회자들은 소위 알레고리 해석을 마치 모형론으로 오해하여 매우 주관적인 자신의 해석을 정당화하는 우를 범하곤 한다. 여기서 필자는 모형론에 대한 오해를 잠간 설명한 후, 알레고리 해석에서 벗어난 라합 이야기의 핵심 논점이 무엇인지를 간명하게 제시하고자 한다.


라합의 붉은 줄을 십자가의 붉은 피로 해석하는 목회자들의 설교는 모형론적 입장이 아니라 주관적인 알레고리적 해석에 기인한다. 이런 설교를 모형론적 해석이라고 주장하는 경우는 대체로 모형론의 이해에 대한 부족에서 비롯된 것이다. 원래 알레고리적 해석은 중세 시대에 널리 행해진 성경 읽기 방식으로서 본문 안에 담긴 영적인 의미를 찾는 일에 지나치게 몰입한 나머지 본문이 전혀 의도하지 않는 주관적 해석을 낳는 부작용을 초래한 바 있다. 그리하여 종교개혁가들은 알레고리적 해석의 문제를 지적하고 역사 문법적 해석을 제시하며, 모형론에 근거한 구약과 신약의 통일성을 강조하였다. 비록 학자들마다 서로 다른 분류방식들을 제시하지만 지금도 모형론(Typology)이 구약과 신약의 연관성을 입증하는 주요 열쇠가 된다는 점을 긍정한다. 그러나 오늘날 소위 종교개혁가들의 전통을 따라 구속사적 해석을 강조하는 목회자들조차도 알레고리적 해석을 시도하면서 마치 자신의 해석이 모형론에 입각해 있다고 오해하는 경향이 있다. 그렇다면 알레고리적 해석과는 달리, 모형론은 어떻게 이해되고 정의될 수 있는가? 학자들이 설명하는 모형론에 대한 개념 정의들은 다소 차이점이 있지만, 아래와 같은 베이커(David L. Baker)의 입장은 보다 폭넓은 지지를 받고 있다.


그렇다면 라합 이야기(수 2장)을 읽고 해석할 때, 라합의 붉은 줄보다도 더 중요한 본문의 논점은 무엇인가? 라합 이야기(수 2장)은 여호수아서에서 매우 독특한 위치를 점하고 있다. 그것은 앞서 지적했듯이 이방여인이요 천박한 신분이었던 한 여인의 이야기를 중점적으로 다루고 있기 때문이다. 먼저 우리는 라합 이야기(수 2장)의 핵심을 살펴보기에 앞서 여호수아서 전체 구조 안에서 라합 이야기의 구조를 파악할 필요가 있다. 존 스텍(John Stek)은 여호수아서의 전체 구조를 네 개의 주제에 따라 다음과 같이 선명하게 제시한다.


이처럼 여호수아서는 대왕 여호와께서 여호수아라는 지도자를 통해 그의 군대를 이끌고 가나안에 진군하여 그 땅을 정복하고 그 땅의 행정적 조직을 이루시고 그 땅에서 거하며 살게 될 미래의 이스라엘을 향해 언약적 충성을 촉구하는 일련의 주제적 메시지를 전달하고 있다. 무엇보다도 여호수아서의 도입부에 속하는 라합 이야기는 여호수아서의 큰 틀 속에서 중요한 위치를 점한다. 그렇다면 여호수아서 안에서 라합 이야기의 구조는 어떻게 이해될 수 있는가? 아래에 제시된 라합 이야기의 구조는 라합 이야기의 의미를 파악하는데 상당한 도움을 준다.


라합 이야기는 정탐군의 파송(A)으로 시작하여 정탐군의 귀환(A’)으로 마무리된다. 그러나 라합 이야기의 중심은 정탐군의 사역보다는 정탐군에 대한 라합의 태도에 있다. 라합은 여호수아가 보낸 정탐군의 정체를 알고 적극적으로 그들의 안위와 신변을 지키기 위해 최선을 다한다(B, B’). 여리고 왕이 보낸 사람들의 눈을 속이며 정탐군을 보호하려는 라합의 이런 시도는 목숨을 건 위험한 행위일 수밖에 없다. 그렇다면 왜 라합은 여호수아가 보낸 정탐군의 안전을 위해 그토록 신경을 쓰는 것인가? 그 이유는 8-14절(C)에서 분명하게 드러난다. 라합의 이 모든 행위는 오직 이스라엘의 여호와에 대한 절대적인 믿음에서 비롯된 것이다. 아이러니하게도 수 2장의 중심은 여호수아도 정탐군도 아니다. 오히려 수 2장은 부도덕한 여인으로 손가락질 받았던 한 여인에게 집중하고 있다. 그렇다면 왜 수 2장은 라합이라는 한 천박한 여인의 행위를 그토록 부각시키는 것인가? 더욱이 여호수아서의 저자는 왜 라합 이야기를 도입부에 위치시키고 있는 것일까? 그것은 라합 이야기가 장차 가나안 땅에서 거하게 될 신앙 공동체의 정체성을 예고해 주기 때문이다. 앞으로 가나안 땅을 정복하고 그 땅에 거하게 될 하나님의 백성은 어떤 공동체로 규정될 수 있는가? 라합 이야기는 이런 질문에 미리 대답을 제시하고 있다. 비록 이스라엘과 다른 이방 민족일 지리도 여호와의 신앙을 고백하는 자는 이스라엘 공동체의 회원으로 받아들여진다. 심지어 기생과 같은 비천한 신분의 여인일지라도 과거의 잘못을 버리고 새로운 신앙의 삶을 선택하는 자에게는 언제나 새로운 가능성이 열려 있는 곳이 바로 가나안이다. 아이러니하게도 미래의 이스라엘은 이 가나안 땅에서 우상을 숭배함으로 말미암아 여호와를 향한 언약적 신앙을 버리고 기생 라합보다 못한 영적인 기생으로 전락한다.
신약에 등장하는 예수님은 그 당시 이스라엘 백성들이 멀리하는 세리나 창녀와 같은 비천한 그룹들을 멀리하지 않으셨다. 오히려 예수님의 통치로 도래하는 하나님의 나라는 인종이나 출신에 의해 규정되는 것이 아니라 예수의 십자가의 복음을 믿고 그 정신을 실천하는 자들에게 임하게 된다. 이와 같은 하나님 나라의 통치는 이미 구약 시대에 예견되고 있다. 특히 라합 이야기는 장차 가나안 땅 공동체의 정체성과 그 방향성을 알려주며, 먼 훗날 메시아를 통해 도래할 하나님 나라의 특징을 미리 예고한다. 그러므로 라합 이야기를 설교하는 목회자들은 라합의 붉은 줄에 관심을 보이기보다는 비천한 여인의 신앙고백이 전체 여호수아에서 어떻게 작용하며 기능하는지를 먼저 깨달아야 하며, 이러한 하나님 나라의 특징이 어떻게 신약의 메시지와 연결되는지를 파악해야 할 것이다. 실로 라합 이야기의 핵심은 라합의 붉은 줄이 아니라 라합의 신앙에 있다!


예수님께서는 이미 주님을 따르는 자들에게는 자기 십자가가 있다고 말씀하셨습니다. 이 십자가는 우리 안에 있는 모든 육신의 소욕들을 못박는 것입니다. 그리스도인들은 언제나 이 십자가를 곁에 두고서 우리 안에 있는 육신의 모양들이 드러날 때마다 십자가에 못박는 일을 계속해야 하는 것입니다. 물론 이러한 것들이 구원과 관련이 있는 것은 아닙니다. 그러나 우리의 삶의 모양들을 거룩함에 이르도록 하기 위해서는 이러한 일들을 계속해야 하는 것입니다.
많은 사람들은 십자가를 마치 장식품쯤으로 생각합니다. 그래서 심지어는 목걸이, 귀걸이 등으로 모양을 만들어 자신이 그리스도인임을 과시하려 합니다. 그러나 그것은 매우 큰 착각이라고 할 수 있습니다. 사실상 십자가는 고대로부터 저주의 상징으로 여겨져 온 표시였습니다. 그리고 일부 사탄 종교와 관련한 사람들이 섬기는 형상이기도 합니다. 대부분의 이방 종교가 십자가 모양을 다양하게 변형시켜 그들의 상징으로 써 오고 있는 것과 또한 사탄 음악을 표방하는 일부 락그룹들이 십자가를 그들의 온 몸에 장식하는 모습들은 이 십자가가 결코 그 자체로 영광스러운 것이 아님을 알 수 있습니다. 오히려 십자가는 모든 멸망당할 것들을 대표하는 것들이라고 할 수 있습니다.
예수님께서 십자가에 달리신 이유도 바로 여기에 있는 것입니다. 예수님은 우리가 당할 멸망을 대신해서 받으시기 위해 십자가에 달리신 것입니다. 우리가 알아야 하는 것은 십자가에 달리셔서 우리의 죄를 대신해서 죽으신 예수님을 믿는 것이 중요한 것이지, 많은 사람들이 생각하는 것처럼 십자가 그 형상 자체가 중요한 것이 아니라는 것입니다. 우리의 모든 육신의 것들을 십자가에 못박아야 한다는 바울의 권면은 바로 장차 멸망당할 것들을 십자가에 못박음으로서 거룩함으로 주님 앞에 서도록 하기 위한 것입니다.
그리스도인들에게 모든 육신의 것들을 십자가에 못박고 죄와 상관없이 사는 것만이 능사는 아닙니다. 만일 그들이 여기에서 멈추어 선다면 그들은 종교인들과 다를 것이 없습니다. 바울은 그리스도인들이 성령 안에서 살 것을 말하고 있습니다. 그러한 삶은 결코 자신만을 위한 삶을 살도록 만들지 않을 것입니다. 서로 노엽게 하거나 시기하지 않고, 오히려 서로 겸손하고 친절한 자세로 사람들을 대할 것입니다.
우리는 그리스도인으로서 십자가에 대한 자세를 바로 세워야 합니다. 그곳은 우리의 육신의 모습들을 못박아야 하는 곳입니다. 그리고 육신의 것들이 없어진 것으로 만족하는 것이 아니라 성령 안에서 살아갈 수 있도록 언제나 근신하며, 모든 사람들과 아름다운 관계를 지속할 수 있어야 합니다. 부디 예수 그리스도 안에서 육신의 것들을 십자가에 못박고 성령과 더불어 걸으시는 성도들이 되시기를 바랍니다


따뜻한 마음을 가진 코 야오 야이에 있는 티우슨 비치 리조트 숙박시설은 푸켓 여행 중 둘러보기에 가장 알맞은 곳에 있습니다. 이곳에서 생생한 도시의 모든것을 쉽게 즐기실 수 있습니다. 호텔에서 손님들의 즐거운 관광을 위해 도시 최고의 명소를 소개합니다 : 코 야오야이, 코 야오노이. 티우슨 비치 리조트에서 훌륭한 서비스와 우수한 시설이 잊을 수 없는 여행이 될겁니다. Wi-Fi (공공 장소), 주차장, 룸서비스, 레스토랑, 여행 안내소 등 적지 않은 시설들이 있는 티우슨 비치 리조트 숙박시설은 도심에 있는 다른 호텔들과 비교하여 현저하게 독특합니다. 최고 수준의 객실 시설 및 최상의 편리함을 약속해 드립니다. 일부 객실에서는 무선 인터넷, 무선 인터넷(무료), 금연 객실, 에어컨, 책상 등을 제공합니다. 호텔은 전용 비치, 정원, 수상 스포츠 등을 포함하여 다양한 종류의 여가 시설을 완벽하게 제공합니다. 티우슨 비치 리조트 숙박시설은 관광객의 완벽한 선택이며 푸켓에서 번거로운 일상에서 벗어나 모든 순간이 편안한 휴식의 시간이 되도록 제공해드릴 것입니다.


그런데 청은 한중 관계사상 전례 없이 1882년부터 1894년까지, '속번(屬藩)' 체제를 내세워 위안스카이를 (일종의 총독격인) 감국대신으로 파견했다. 위안스카이는 중국 최근세사에서 매판적 반동정치가이자 권모술수와 이중성으로 잘 알려진 인물이다. 비상한 수완과 능력을 갖춘 그는 사람들이 '괴걸 위안스카이'라 할 만큼 독단과 모략, 배반을 감행한 호전적 성격의 소유자로, 민중을 저버리고 권력과 부귀를 얻는데 몰두한 인물이다.
청의 입장에서 보자면 위안스카이는 10년간 '실질적인' 감국대신으로 조선에 군림하며 청국의 대조선 정책을 성공적으로 유지해, 조선이 열강과 결탁하는 것을 막고, 청의 굴레에서 벗어나지 못하게 하는데 성공했다. 그가 집행한 청국의 조선 속국화 정책은 1905년 을사늑약 이전 시기에 가장 강도 높은 외세 침략의 한 형태였다.
"그런데 대다수 한국인들은 조선의 망국을 일본 탓으로만 돌리고 있으며, 청이 서양과 일본에 대항해 중화제국의 부흥을 시도하며 조선을 침략한 역사는 잘 모르고 있다. 임오군란에서 청일전쟁까지 10여 년 동안 이루어진 청나라의 군사·정치·경제면에서의 침탈과 그 현지 집행자였던 위안스카이의 존재를 다시 기억해 내는 것은 그러한 역사적 사실을 알리는 데 꼭 필요한 일이다."
위안스카이는 청일전쟁 이후 직예총독(直隸總督)의 자리에 올랐다가, 어부지리로 중화민국 대총통 자리에 앉았고, 나중에 황제에 즉위했다. 얼마 후 국민의 반대로 황제를 철회하고 울분 속에 1916년 급사했다. 그는 "근대 중국의 첫 번째 국가 횡령자"라는 혹평을 듣기도 했고, 학자들은 "제국주의를 대표하는 봉건적 잔재로서 나라를 훔친 '대도(大盜)'"라 칭하기도 한다. 그는 평생 10명의 아내를 두어 32명의 자녀를 낳았다. 그가 조선에 머무는 동안 세 명의 조선 여인(白氏, 金氏, 季氏)과 결혼해 7남 8녀를 두기도 했다. 역사를 공부해야 하는 이유다.


그 개떡같은 코드는 현재 제 노트북에만 있고 그 어디에도 공개하지 않았습니다. 저번 달인가 이번 달 초에 다음 DevDay 때문에 제주도에 갔었을 때 작성한 코드가 정말 최악이었습니다. 스프링 코드를 거의 사용하지 않고 Smack과 java.net 패키지를 주로 이용하여 코드를 작성했었는데 정말 끔찍했습니다. 조금씩 계속 지져분해지기 시작하더니 어느 순간 걷잡을 수 없는 형태의 코드가 되어버렸고… 그 뒤는… 동작하긴 하지만 속은 다 썪어서 도무지 남에게 보여줄 수 없는 코드가 되었습니다.
그러던 중… 봄싹 스터디에서 스프링의 가장 기초이자 핵심은 DI가 어떤 것인지 보여주는 명쾌한 코드와 설명을 보면서 다시 한 번 자극을 받을 수 있었습니다. 스프링의 핵심인 DI가 어떤 과정으로 탄생되는 것인지 살펴보았는데, 그 과정이 굉장히 논리적이고 깔끔했습니다.
스프링의 가장 초기 모습을 볼 수 있는 빨간책 1권과 코드를 중심으로 살펴보면서 스프링 DI 감각을 익히는 것이 중요하고 재밌겠다고 생각했습니다. 그래서 갑작스래 봄싹 스터디에 ‘오리지널 스프링’ 스터디를 만들었는데, 생각보다 많은 분들이 참여하고 계십니다. 슬슬 스터디 홍보로 전환되는 듯 한데 어서 마무리하고 좀 더 공부하다 자야겠습니다.


맥주 강국인 체코의 격언은 좀 과하다 싶을지 모르나 잘 만든 맥주는 가히 건강에 좋은 약주라 할만하다. 제대로 된 양조 방법과 양질의 재료로 정성껏 만든 맥주에는 다량의 비타민과 미네랄이 함유돼 있어서 건강에 도움이 된다. 물론 적당한 음주량과 함께 먹는 안주와 기타 생활 습관이 뒷받침 돼줘야 하지만 맥주 그 자체만 본다면 좋은 음식이 가져야 할 양질의 음료임에는 틀림없다.
현대 의학이 발달하기 오래전부터 맥주는 인종과 지역을 넘어서 건강을 지켜주는 신의 선물이었다. 우리나라야 물이 좋은 나라이기에 필요를 못 느끼지만 식수로 마시기에 적합하지 않은 지역에서는 물보다 차라리 맥주가 더 안전한 음료로 여겨졌다. 심지어 고대 아프리카 지역에서는 항생제 기능을 하는 특별한 맥주를 양조해 먹었다는 학계의 보고가 있을 정도이다. 이런 특별한 맥주는 아니더라도 일반적인 맥주에 들어있는 비타민B는 심장병 예방에 도움을 주고, 수용성 섬유질은 신체의 기관에 좋은 영향을 준다. 또한 맥주에 들어있는 미네랄 실리콘 성분은 뼈의 결합 조직 성장과 발달에 필요한 영양분을 제공해 준다. 비교적 최근의 연구 결과에 의하면 맥주에는 소화 실리콘이 다량 함유돼 있어 골다공증 예방에도 도움을 줄 수 있다고 한다.
무엇보다 맥주 효모를 거르지 않은 대부분의 수제 맥주는 이 효모로 인해 더 특별한 건강 음료가 된다. 최근에는 맥주 효모를 따로 건조해 분말 형태로 섭취하는 사람들이 늘어날 만큼 맥주 효모가 각광을 받고 있다. 맥주 효모에는 단백질 함량이 41% 정도로 높으며 비오틴, 셀레늄과 각종 미네랄 함량이 높다. 특히 비타민B의 함량은 토마토의 44배, B3는 양파의 100배, B6는 귀리의 32배나 들어있다. 이런 핵심 성분 외에도 엽산, 베타글루칸, 마그네슘, 칼륨, 판톤텐산, 나이아신 등 다양한 영양소가 들어있어 천연 종합 영양제와 같은 효능을 챙길 수 있다. 이렇게 영양 성분이 뛰어난 음료이기에 수도원에서는 사순절이나 고난 주일 같은 금식 기간에는 맥주를 마시는 전통이 있다.
금식 기간에도 평상시과 같은 강도의 노동을 하니 수도사들에게 맥주가 없으면 금식을 지키기는 매우 힘들었을 것이다. 그래서 수도원에서의 맥주와 기도는 금식기간의 상징물처럼 여겨졌다. 이로 인해 소위 트라피스트 맥주라는 것이 생겨났다. 수도원마다 저마다의 레시피로 만든 수도원 맥주는 지금도 유럽의 유명 맥주에서 빠질 수 없는 고급 맥주로 자리매김하고 있다. 최근에는 수도사들 뿐 아니라 채식주의자들에게도 채식으로 인한 영향의 불균형을 해소하고 필요한 단백질과 미네랄을 공급해 주는 식품으로 각광을 받고 있다. 단 나무통에서 숙성하는 캐스크 에일의 경우 동물성 성분이 함유되는 경우가 있어서 엄격한 채식주의자들은 피하고 있기도 하다.
과거 19세기 중반 이전에는 유럽 대부분의 빵공장들은 맥주 양조장 옆에 있었다. 그 이유는 바로 맥주를 만들고 남은 맥주 효모를 빵 발효 효모로 사용하기 위함이었다. 요즘처럼 드라이 이스트 등의 효모 기술이 발달하기 이전에는 빵 발효의 가장 손쉬운 방법은 양조하고 남은 맥주 효모를 사용하는 것이다. 이 맥주 효모를 이용해서 호밀로 만든 로겐브로트나 폴콘브로트 등의 독일 빵은 담백하면서도 투박한 맛과 영양으로 오래전부터 많은 사람들에게 사랑을 받고 있다. 요즘 유행하는 건강빵인 천연효모빵의 원조라고 할 수 있을 것이다. 이처럼 맥주는 고대로부터 건강을 위한 식품으로 변함없이 내려오고 있다. 유통되는 대부분의 공장 맥주는 변질의 위험 때문에 효모를 걸러낸 맥주이니 기왕이면 수제 맥주로 건강을 챙기며 맥주를 즐기면 좋을 듯하다.


요즘 가장 궁금한 게 이거다. 과연 박근혜가 다음 대선까지 살아남아서 친이계와의 경선을 통해 한나라당 후보가 될 것인가 하는 것이다. 이런 생각을 하는 것은 mb정권의 가공할 공세 때문이다. 이 정권이 집권 후 타 정치세력과 비판자들을 대하는 태도와 그와 관련되어 보이는 정치적·법적 압박을 보면 도대체 이런 생각이 들지 않을 수 없다.
지금 박근혜는 40% 대로 차기 후보 최고의 지지율을 자랑하고 있다. 이대로 진행된다면 현재로선 다음 대통령에 박근혜가 당선될 가능성이 높다. 만약 박근혜가 대통령에 당선된다면 어떤 일이 벌어질까? 분명한 것은 박근혜의 당선은 친박의 승리이지 친이와 함께하는 한나라당의 승리는 아니라는 것이다.
친이가 배제된 승리는 무얼 말하는가? 친이계열 정치인들은 집권의 꿀맛을 나누어 가질 수 없다는 것이다. 현재 친박의원들은 정권에서 요직을 거의 맡지 않고 있다. 집권 후 사정의 칼날이 가장 강하게 날라간 것도 민주당이 아닌 친박의원들이었다. 몇년 뒤 이런 상황이 친이계에도 벌어질 수 있다. 없는 죄를 만들지는 않겠지만 집권세력으로서의 보호막은 같이 둘러쓰지 못할 것이 분명하다.
보호막만 제거해도 친이계에겐 존폐를 죄우할 수 있는 큰 타격이 된다. 촛불로 인한 민심의 이반과 저항에 직면해서 친이정권은 지금까지 많은 무리수들을 두어왔다. 민주주의 후퇴의 징조로 읽히는 몇십년 만의 사건들이 자고나면 생기고 있는 상황이다. 정권을 잃게되면 바로 그 무리수를 휘둘렀던 사람에게 책임을 묻는 정치상황이 만들어질 가능성이 크다. 촛불정국에서 이명박정권에 저항했던 촛불시민과 정치보복을 당했다고 생각하는 정치·언론인들이 벌떼 같이 들고 일어날 수 있다. 이명박정권의 청산에 대한 여론을 불타오를 것이고 이 과정에서 친이세력은 쉽게 무력화 될 수 있다. 이 과정에 친박계가 구태여 보태줄 것도 없다. 그냥 그간 축적된 여론이 터지는 걸 지켜보고 공정한 심판자 역할만 하면 되는 것이다.
어려운 그림이 아니다. 너무나 단순한 이 정치공식을 친이계 정치인들이 모를리 없다. 나름의 준비들을 해놓을 것이라는 거다. 그 준비란 뭘까? 다른 게 아니다. 바로 친이만의 정권연장이다. 이것만이 3년 뒤 친이세력의 몰락을 막는 유일한 방법이다.
박근혜의 정치적 생명에 우려를 표하는 것이 바로 이때문이다. 이 정권의 정권 연장에 가장 큰 걸림돌이 누구인가? 바로 가장 지지율이 높은 박근혜이다. 친이로선 만약 박근혜만 눌러앉힌다면 한나라당 내에 경쟁력 있는 후보로 야당의 후보는 쉽게 이길 수 있다고 생각할 수 있다. 그렇게 생각한다면 이 정권의 최대의 경쟁자는 정동영 등의 민주당이 아니라 박근혜가 되는 것이다.


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경보이리스오션 더스타는 북항과 부산항을 조망할 수 있으며, 북항 재개발과 부산역 일원 철도부지 종합개발 등 개발 호재가 이어져 투자 가치가 높다는 평가를 받고 있다.
부산 북항 재개발 구역 내 도로망 구축 공사가 올해 시작된다는 점도 오피스텔 가치를 끌어올리는 요인이다. 이번에 착공되는 도로는 옛 2부두~국제여객터미널 간 중심도로와 북항 재개발 구역 중앙 진입도로(3㎞) 구간이다.
북항 재개발 구역 내에는 해양문화지구·영상IT지구·수변공원 등을 서로 이어주는 8개의 교량 건립이 계획돼 있어 원도심권이 활기를 되찾을 것이라는 기대를 얻고 있다.
신흥 주거단지답게 각종 생활편의시설도 잘 구축되어 있다. 롯데백화점 광복점, 롯데마트, 용두산공원, 부산민주공원, 중구청 등 도보 10분 거리에 다양한 인프라가 갖춰져 있다는 점도 장점으로 꼽힌다. 자갈치시장, 광복동 패션거리, 부산BIFF거리, 창선 먹자골목, 국제시장 등 부산을 대표하는 각종 상업시설이 몰려있다.
특히 북항과 원도심을 잇는 총연장 950ｍ에 이르는 국내에서 가장 긴 공중 보행로도 조성된다. 북항 재개발 구역과 원도심이 보행로로 연결돼 시민의 휴식 및 문화공간이 될 전망이다.


작년 의,치,간호대 학생 아이디어 페어에 출전해 대상을 받았던 연구팀의 목표는 치과 진료 시 발생하는 소음을 차단해 환자의 공포감을 감소시키고, 치과 종사자의 청각을 보호하며, 의사와 환자가 명확한 의사소통으로 모두에게 편안한 진료 환경을 제공하는 것이다.
연구를 이끄는 강준구 학생은 “공공 구강 위생 향상을 위한 사회적 기업으로서 환자의 공포감을 해소하고 이를 통해 정기적인 치과 방문 횟수를 증가시켜 치주질환 예방 기능을 강화하고자 한다”라고 말했다.
한편, 유지흔 전공의, 강준구 학생팀은 연세대학교 대학원생 융복합연구 지원프로그램에 선정되기도 했다.


치과대학과 치과대학병원, 사회복지법인 연동복지재단이 지역사회 치과 진료 소외 계층에 대해 적절한 치료 기회를 제공해 이들의 구강건강 증진을 위해 노력하기로 협약을 맺었다.
지난달 24일 치과대학병원 6층 회의실에서 열린 협약식에는 김광만 치과대학장, 김기덕 치과대학병원장, 오세정 연동복지재단 이사장, 소외 계층 치료를 담당할 원내생진료실의 박원서 원내생진료실장 등 20여 명이 참석했다.
이번 협약을 통해 치과대학과 치과대학병원은 연동복지재단과 협력해 진료 지원 및 지역사회 구강건강 증진에 기여하고, 연동복지재단은 진료 소외 계층을 진료 지원 대상으로 추천하기로 했다.
김광만 치과대학장과 김기덕 치과대학병원장은 “지역사회의 구강건강 증진을 위해 계속해서 노력해 나가겠다”고 말했다.
한편, 연동복지재단은 서울 종로구에 있는 연동교회(담임목사 이성희) 부설기관으로 다양한 사회봉사 활동을 펼쳐오고 있다.


치과대학과 치과대학병원이 지역사회 구강건강 증진을 위해 은평·마포·서대문 노인종합복지관과 협약을 맺었다. 지난 12일 치과대학병원 6층 회의실에서 개최된 체결식에는 김광만치대학장, 김기덕 치대병원장, 성세영 시립마포노인종합복지관장, 김승자 시립은평노인종합복지관장, 탁우상 시립서대문노인종합복지관장 등 20여 명이 참석했다. 이번 협약을 통해 각 기관은 지역사회의 치과 진료 소외 계층에 대해 적절한 치료 기회를 제공하고, 구강건강 증진을 위해 협력한다. 김광만 치대학장과 김기덕 치대병원장은“ 구강건강의 소중함을 가장 절실히 느끼는 세대가 바로 노인층이기 때문에, 지역사회 구강건강증진을 위해 다 같이 힘을 합쳐 노력하자”고 말했다.


1986년 국내 최초로 개설됐던 치과대학병원 원내생 진료실이 리모델링을 완료했다. 이에 치과대학병원은 지난 3일 차인호 치과대학병원장, 이근우 치과대학장, 윤도흠 세브란스병원장과 명예교수 등이 참석한 가운데 리모델링 봉헌식을 진행했다.
원내생진료실은 학생 임상 교육을 위한 시설로 1986년 개설된 후 1995년 현재의 치과대학병원 1층으로 확장 이전했다. 20년 만에 이뤄진 리모델링을 통해 총 연면적 968㎡(292.8평)에 대한 환경 개선 공사와 노후된 의료 장비와 시설을 업그레이드가 진행됐다. 총 43대의 치과 유닛 체어를 전량 교체하고 사생활 보호를 위해 유닛체어 마다 파티션도 추가 설치했다.


치과대학병원 통합진료과 10주년 기념식 개최
김기덕 통합진료학과장이 최재영 통진회(통합진료과 수련 동문 모임) 감사로부터 감사패를 받고 있다.
치과대학병원 통합진료과가 개설 10주년을 맞아 지난달 20일 연세대 백양로 지하1층 그랜드볼룸에서 기념식을 가졌다.
기념식에는 정남식 의료원장, 이근우 치대학장, 차인호 치대병원장 등과 80여명의 통합진료과 수련 동문 등 120여명이 참석했다.
1부 행사에서 참석자들은 기념영상 관람 및 만찬을 통해 화합을 시간을 가졌다. 2부에서는 통합진료과 수련 동문과 신입 수련의에 대한 소개, 감사패 전달의 시간을 가졌다.
김기덕 통합진료학과장은 "초창기 허허벌판 황무지에 밭을 갈고, 집을 지으며 하나하나 만들어 간 도전과 역동의 10년이었다"며 "환자 중심의 진료 시스템 구축, 사회가 필요로 하고 실제 피교육자가 원하는 수련교육 시스템 구축을 위해 최선을 다하겠다"고 말했다.


세브란스병원과 치과대학병원 의료진 24명이 지난달 20일 의료 지원을 위해 거제도를 방문했다. 의대 황진호 교수(정형외과학), 치대 김성오(소아치과학), 남 웅 교수(구강악안면외과학)등 의사 8명과 간호사 2명을 비롯해 영양사, 치위생사 등으로 구성된 봉사팀은 거제도 애광원을 찾아 이틀에 걸쳐 기본검진을 비롯해 골밀도, 심전도 검사와 치과 진료, 정형외과 진료를 진행했다.
거제도 애광원은 지적장애, 뇌병변장애, 자폐성장애, 중복중증장애인 210명이 생활하는 거주시설로, 장애로 인해 치료를 받기 어려웠다.
이에 세브란스병원 사회사업팀으로 진료봉사를 요청했다. 이틀에 걸친 진료봉사로 모든 거주인들이 치료를 받았다.
거제도 애광원 송우정 이사는 "의료소외계층이 있는 우리 시설을 방문해 쉬지도 못하고 노력해 준 것에 감사드린다. 앞으로 세브란스가 더욱 발전할 수 있도록 멀리에서 응원하겠다."며 감사의 뜻을 전했다.
한편, 본 진료봉사는 메리츠-한진중공업의 후원과 굿피플의 의료지원으로 이루어졌다.


'한·중 자유무역협정(FTA) 활용, 한-산동성간 경제무역 협력 강화'를 주제로 중국 산동성 상무청이 주최하고 한국무역협회, 코트라(KOTRA), 전국경제인연합회, 대한상공회의소, 산업통상자원부, 산동성 인민정부 후원으로 열린 이날 행사에는 산동성 인민정부와 산업통상자원부, 전국경제인연합회, 한국무역협회, 코트라, 대한상공회의소 등 정부 및 기업대표 총 150여명이 참석했다.
한·중 자유무역협정(FTA) 체결에 따라 과학기술, 인문학 등 각 분야에서 교류를 강화하기 위해 한국을 방문한 궈슈칭 중국 산동성장은 "많은 수요를 갖고 있는 전자상거래, 의료헬스, 실버산업, 금융협력 등에서 심층적인 교류와 협력 강화해 나가자"고 말했다.
교류발표와 조인식에는 산동성과 협력 추진 중인 18개 사업 관련 대표들이 참석했으며, 의료계에서는 치대병원이 유일하게 참석했다.
이번 조인식으로 칭다오연세국제치과병원 설립 사업이 산동성 정부로부터 공식 승인 및 지원을 받게 됨에 따라 사업 추진에 탄력을 받을 것으로 기대되고 있다.


선한미소기금 지원 이희옥 환자 치료 마쳐
치과대학병원 교직원들이 힘든 이웃을 돕기 위해 모금한 선한미소기금의 도움을 받은 이희옥(27세, 여)씨가 지난달 모든 치료를 받고 건강한 치아를 되찾았다.
올 초부터 치과치료를 받아온 이씨는 지적장애인거주시설인 사회복지법인 교남 소망의집에 거주하고 있었다. 이씨는 상하고 빠진 치아로 음식을 제대로 씹지 못하고, 양치질을 할 때마다 잇몸에서 피가 나고 구취도 심한 상태였다.
7개월여의 기간동안 2,700만원이 지원된 이씨의 치료에는 차인호 치과대학병원장이 임플란트 식립을 위해 두 번의 수술을 진행하고, 이후 심준성 교수(보철과학)가 보철 치료를 맡았다.
모든 치료를 받고 난 뒤 이씨는 식사를 할 때 음식물을 흘리지 않고 제대로 씹을 수 있게 됐다. 친구들과의 생활에서도 예전보다 더 활기차고 밝아졌다.
마지막 진료가 있던 지난달 28일 이희옥씨와 함께 교남소망의 집 김경민 사무국장, 최현실 간호사가 치과병원을 방문해 차인호병원장과 심준성 교수, 이기준 기획실장에게 감사의 뜻을 전했다.
차인호 병원장은 "치과적 치료가 절실한 소외계층이 우리 주변에 많지만 관심과 지원대상에서 벗어나 안타깝다"면서 "치과대학병원은 이들을 위한 지속적인 지원활동과 의료사역을 위해 노력하겠다"고 화답했다.


조인증 동문은 지난 5월 윤디자인연구소 갤러리뚱에서 ‘시간의 얼굴(Face of Time)’을 주제로 첫 사진 개인전을 열었다. 올해 러시아국제사진전시회에 초대돼 전시회를 가진바 있는 조 동문은 개인전을 통해 바람소리를 담은 이미지와 즉물주의적 성향의 자연물, 낭만주의적 신비와 비밀을 간직한 숲을 모티브로 자연 속의 시간을 사진으로 기록했다. 특히, 그는 시간과 자연의 다양한 모습을 카메라 아이(Camera Eye)를 통해 자신만의 고유하고 탁월한 감성을 담았다.
조인증 동문이 기증한 ‘시간의 얼굴’ 사진은 가로 2m, 세로 1m 크기로 시간이 경과함에 따라 변화하는 자연의 모습을 흑백으로 담아 자연의 경건함과 시간의 영속성을 표현했다.
조 동문은 “치과대학병원이 무한히 영속적인 자연과 시간처럼 환자들을 위해 끊임없이 변화하는 모습이 되길 바라며 사진을 기증하게 됐다”고 말했다. 한편, 작품은 치과대학병원 7층 강당 로비에 전시됐다.


행사에는 조규성 치과대학병원장과 치과대학 교수진, 이철 연세대 의료원장, 윤주헌 연세의대 학장, 정남식 세브란스병원장, 노성훈 연세암병원장 등을 비롯해 김형찬 공직치과의사회장, 정세용 연세대치대 동창회장, 연세치대 명예교수 등이 참석했다.
조규성 병원장은 1995년 동양 최대 규모로 개원한 치과대학병원이 시간이 경과해 시설 및 진료공간이 환자 기대수준에 못 미침에 따라 전 시설과 의료장비에 리모델링을 추진하게 됐다고 밝혔다. 또 환자들의 가장 큰 불편사항인 진단과 보철물 제작에 따른 대기시간을 획기적으로 줄이고자 첨단 디지털 의료정보망 및 장비를 대거 도입했다고 설명했다.
2010년 8월부터 130여억원을 투입해 5월 마무리된 리모델링 공사는 진료공백을 최소화하기 위해 구역별로 순차적으로 진행됐으며, 전 진료구역에 대한 시설개선 및 180대의 ‘유닛체어(치과진료의자)’를 최신형으로 전면 교체했다.


치과대학병원이 사우디 치과의료진 교육 의료기관으로 선정됐다.
치과대학병원은 지난달 30일 일산 킨텍스에서 열린 한국 보건복지부 및 사우디아라비아 보건부의 치과의료진 연수프로그램 협약체결에 참가했다.
국내 총 4개 치과병원이 참여하는 이번 연수프로그램은 G2G(정부대 정부) 협약으로 보건산업진흥원에서 지원받아 이루어진다.
특히, 사우디아라비아의 치과연수에 대한 높은 관심으로 치과연수프로그램은 어학교육 1년과 의료기관 연수 3년을 합친 총 4년 동안 진행될 예정이다. 올해 9월부터 어학교육이 시작돼 내년 9월부터는 사우디아라비아 치과의사 연수가 본격적으로 시작될 것으로 보인다.
한편, 4월 22일 사우디아라비아 보건부에서 치대병원을 방문해 치과의사 교육프로그램을 논의하고 병원시설을 둘러본바 있다.


치대병원은 이날 구강 건강에 대한 전반적인 상식을 일반인의 눈높이에 맞춰 설명한 포스터를 전시하고 아이에서부터 어른들이 쓰기에 맞는 칫솔에 대한 설명과 올바른 칫솔질, 구강건강을 위한 다양한 건강용품도 소개했다.
또 어린이를 위한 소아구강검진 관련 상담과 함께 자칫 소홀할 수 있는 치아관리 방법에 대해서도 교육하는 시간을 가졌다.
특히 이날 연대치과위생사회에서 직접 출연하고 제작한 ‘손씻기 마스터’ 동영상도 상영됐다. 동영상은 치대병원 신규 교직원 교육에서 상영하고 있으며, 치아의 날 행사를 맞아 교직원과 내원객을 대상으로 손씻기 View Box 체험과 함께 상영됐다.
한편, 치대병원은 6월 9일 치아의 날을 맞아 매년 구강건강 향상을 위한 행사를 매년 개최하고 있다.


오늘날 성공의 필수요인은 시장의 요구에 부응하여 빛과 같이 빠른 속도로 신제품을 내놓는 것입니다. 그러면서도 완성도 높은 제품이라야 합니다. 이를 위해 제작사들은 개발기간을 더 단축시키고 효율성과 신축성을 모두 갖춘 시험방법으로 대응해야 합니다. 이는 결국 시험 업무를 준비하고 수행할 때 조직적으로, 또한 시간적으로 업무를 분리시켜야 함을 의미합니다. 여기서 효율을 10배 단위로 개선시킬 수 있습니다. 자동차와 항공산업에서 에너지효율은 중요한 문제입니다. 이제 초점은 점차 엔진 개발, 구름저항(rolling resistance), 에너지 변환효율 쪽으로 옮겨가고 있습니다.


아울러 측정 앰프 및 제어장치는 측정 데이터를 실시간으로 심층 분석할 수 있어야 하며, 이를 통해 테스트벤치의 조정이 가능해야 합니다. 분석을 위해 측정 데이터를 고해상도로 시현하고 그 결과를 저장할 수 있게 만드는 것도 필수 요소입니다. 진정한 효율성 개선을 위해서는 이들 기능을 하나의 장치에 모두 결합해야 합니다. PMX 측정 앰프 시스템은 이 같은 요구조건을 바탕으로 HBM에서 개발한 시스템입니다. PMX는 각종 시험장/주행시험장에 사용되며, 생산분야의 측정 및 자동화 시스템에도 사용할 수 있습니다. PMX 시스템을 측정 및 출력 채널에 유연하게 통합함으로써 다양한 용도로 구현이 가능하게 된 것입니다. 자동화 수준에 따라 아날로그 또는 이더넷 기반의 필드버스 인터페이스(fieldbus interface)를 실시간으로 사용할 수 있습니다.
사용자는 이처럼 뛰어난 하드웨어 유연성으로 인해 초고속 데이터 전송속도 및 해상도에서의 데이터 기록 가능성과 결합하여 최대 30배의 효율 증대효과를 달성할 수 있습니다.


HBM의 현대적인 T12 및 T40 시리즈 토크 트랜스듀서는 까다로운 기능시험 요구조건을 충족시키기 위해 디지털 데이터를 사용하여 고속의 샘플링 속도로 작동합니다. 이 때 입수 가능한 출력 신호에는 토크뿐 아니라 회전 속도와 회전 각도도 있습니다. HBM에서 생산하는 다운스트림(downstream) PMX 자동화 시스템에서 파워, 에너지 변환효율 등의 양을 계산하려면 이들 모두가 중요한 값입니다.
노이즈 없는 전송을 위하여 측정신호는 주파수 신호로 변환됩니다. 전자기장을 방출하는 대형 엔진이나 주파수 인버터가 측정품질에 악영향을 미쳐서는 안 되기 때문에, 흔히 직면하는 가혹한 주변환경을 고려했을 때 이는 없어서는 안 될 요소입니다. 토크 센서의 가장 중요한 계량규정상의 성능은 다음과 같습니다.:


토크 센서에서 오는 측정신호는 PMX의 플러그인 모듈인 PX 460 주파수 계측 카드에 의해 수신됩니다. PX 460은 0.01%의 정확도로 작동하며, T12 또는 T40 시리즈 토크 센서를 최대 4개까지 작동시킬 수 있습니다. 혼합 모드로도 작동이 가능합니다. PMX 측정 앰프 시스템은 계측 데이터를 더욱 최적화시키기 위해 특별히 토크 트랜스듀서의 작동·사용을 위해 설계된 일련의 내부 계산 채널이 내장되어 있습니다. 내부 계산 채널은 계측 채널과 동일하게 정확히 50 마이크로초의 연산 속도로 작동합니다.
· 성능 향상에는 토크 센서용 트랜스듀서의 21 포인트 선형 특성곡선도 같은 기능도 포함됩니다. 이는 PMX® 센서의 원신호(raw signal)가 데이터시트에 명시된 정확도 이상으로 개선되는 결과로 나타납니다. 개선된 계측 신호는 그 후 추가적인 처리가 가능하므로, 이를 통해 테스트벤치의 계측 품질을 향상시킵니다.


· 연소기관 테스트를 위한 특수 필터: 실린더 압축·팽창 사이클 및 이 때의 연소 시점 불규칙 변동으로 인해 엔진에서 발생하는 토크는 상당한 동적 거동을 나타냅니다. 이는 많은 계측 시스템에서 노이즈(또는 급격한 변화)로 나타납니다. 이 때 CASMA 필터(각도 동기화 필터)를 사용하면 노이즈를 제거할 수 있습니다. 아래 도표는 CASMA 필터 타입을 적용한 결과를 보여줍니다. CASMA 필터가 토크 측정에서 엔진 속도와 상관관계를 가지며(물론 시간이 흐름에 따라 변동됨) 탁월한 안정성을 제공했음을 분명히 보여주고 있습니다. 필터의 폭이 넓으면 넓을수록, 결과도 더 좋아집니다.
· 이 밖에도 테스트 한계 결정·문서화를 위한 계측 신호 최대값/평균값 판정 기능이 있습니다. 궁극적으로 이러한 제어수치들은 한계값 또는 허용오차 밴드(band)와 함께 실시간으로 모니터링 되어 테스트벤치의 제어를 가능하게 해 줍니다.
· 토크와 속도 같은 토크 측정 원값(raw value)이 있을 경우, 수학적인 계산 채널을 사용하여 그 값으로 실시간 토크 응용을 계산, 출력할 수 있습니다. 연결 가능한 시간 요소를 사용하면 추가적으로 계측 신호의 런타임 편차를 보정할 수 있습니다. 런타임 편차는 트랜스듀서 측의 고성능 로드 케이스(load case)에서 발생하며, 계측 결과에 부정적인 효과를 미칠 수 있습니다.


수집할 계측 신호의 범위는 저주파수(예, 서서히 변하는 온도값)에서 수집되는 단순 신호에서부터 고주파 대역 계측 주파수에서 동시 측정을 요하는 복잡한 계측 데이터(예, 회전 신호 및 회전 속도의 각도를 동시에 측정해야 하는 토크 신호)에 이르기까지 매우 폭이 넓습니다.
여기서 결정적인 요소는 튼튼하고 정확한 센서뿐 아니라 안정되고 정확한 측정 데이터 획득입니다. 두 요소는 동일한 오차 계급이어야 하며 적어도 0.1%, 또는 0.01%이면 더 좋습니다. 신호의 샘플링 속도 또한 계측 정확도 못지 않게 중요합니다. 빠른 변화, 혹은 미세한 부분 변화까지 안정적으로 분석하여 표시될 수 있도록 샘플링 속도가 빨라야 합니다. 획득한 최대값을 다루려면, 연산 속도와 조정 품질, 그리고 일체의 계측 및 계산 채널이 50 마이크로초의 계측 및 연산 그리드(grid), 즉 적어도 20 kHz의 속도로 병렬 샘플링 처리되어야 합니다. PMX는 토크 측정을 위해 PX460 플러그인 보드를 제공합니다. PX460은 38.4 kHz에서 작동하므로 토크 센서의 계측 신호 대역폭을 100% 활용할 수 있습니다.
사용자는 프로세스 데이터뿐 아니라 표준 시스템구성의 다양한 진단 정보를 얻을 수 있습니다. 실시간 하드웨어 설계의 PMX는 실시간 이더넷 인터페이스로 버스 사이클 시간 ≤ 10 kHz까지 지원할 뿐 아니라 메시지 전송 레이턴시(latency)를 최소화시킵니다.
자동화 적용 정도에 따라 아래와 같은 실시간 이더넷 인터페이스를 선택할 수 있습니다.


임베디드 시스템은 내장 CPU에 조정 업무 전용 자원을 확보하고 있기 때문에 이럴 경우에 강점을 유감없이 발휘합니다. 소프트 PLC 솔루션을 계측 시스템에 통합시킨 점도 마찬가지입니다. PMX는 이 용도를 위해 CODESYS 소프트 PLC를 탑재할 수 있으므로, 이를 통해 테스트 시퀀스를 전체적으로 제어할 수가 있습니다.
오늘날 웹기반의 신기술을 적용한 시각화 시스템(Visualization system)의 수요가 갈수록 늘어나고 있습니다. 시각화 시스템은 최신 웹브라이저 하나면 될 뿐 아니라, PC, 태블릿, 스마트폰 등, 요즘 나와 있는 어떤 단말 장치에도 모두 디스플레이가 가능하다는 절대적 이점이 있습니다. 이들 장치의 기동성, 가용성은 사용자뿐 아니라 유지보수 인력으로부터도 크게 각광받고 있습니다. 또 한 가지 주요 이점으로, 브라우저는 상시 탑재되어 있는 것이기 때문에 단말 장치에 추가 소프트웨어 설치가 필요없다는 점입니다.


자동화 개념의 실시간 데이터 수집 - PMX가 계측, 조정, 자동화를 담당
테스트벤치의 데이터 저장에 있어서도 PC 기반 시스템과 임베디드 시스템의 차이점에 유의할 필요가 있습니다. 테스트 최종결과를 기록 또는 저장만 하는 경우라도 임베디드 시스템에서 이를 처리할 수 있습니다. 대용량의 데이터와 원자료를 저정해야 한다면 하드디스크와 같은 벌크 저장 옵션으로 인해 PC 시스템이 분명 우위에 있습니다.
이 경우 DAQ 소프트웨어는 계측 및 제어와 병행하여 데이터를 PC에 기록할 수 있습니다. 대역폭 측면에서는 이런 업무유형에 맞게 미리 준비된 기성 표준 소프트웨어에서부터 소프트웨어 드라이버 및 API(응용 프로그래밍 인터페이스)로 수행 가능한 특수 솔루션까지 다양합니다.
테스트 결과의 문서화 역시 다양한 방법으로 수행할 수 있습니다. PC 시스템은 테스트 결과를 개별적으로 쉽게 저장 가능하며, 필요 시에는 pdf 프린터로 보낼 수 있습니다. 하지만, 요즘에는 결과 및 계측 데이터를 대규모 데이터베이스로 보내서 저장하는 등, 데이터베이스 중심으로 문서를 작성하는 추세가 이어지고 있습니다. 이 때 필요한 리포트는 쿼리(Query)를 통해 생성이 가능하며, 상태, 용량 활용 또는 구성요소의 품질을 설명하는 문장도 작성할 수 있습니다.


서비스 요구는 "현장 서비스" 또는 "원격 서비스"로 분류할 수 있습니다. 계측·제어 시스템은 시운전 및 유지보수 기간 동안 "현장" 인력을 적극 지원해야 합니다. 바꿔 말하면, 측정한 값과 장치의 상태에 대해 질문(query) 할 수 있어야 하며, 장치의 LED 디스플레이나 웹브라우저의 메뉴를 통해 원하는 정보를 직접 볼 수 있어야 합니다. 장치 운용과 관련된 모든 오류와 내역을 쉽게 기록/질문하는 데는 로그 파일도 이용됩니다. 특히 산발적인 오류나 결과를 검색하는데 로그 파일이 대단히 유용합니다. 또 한 가지 가능성은 "모니터링 신호"를 사용할 수 있도록 하는 것입니다. 모니터링 신호는 전압 신호로서, 모니터링 목적상 계측 신호 또는 계산 채널을 모니터링 신호와 상호 연결할 수 있습니다. 그런 다음, 서비스 엔지니어라면 누구든지 현장에서 간단한 계측 작업을 수행할 수 있습니다. 로그 파일은 장치의 전원 페일세이프(Fail-Safe) 시스템에 저장되며, 문서화 목적으로 웹브라우저를 통해 다운로드하거나 아카이브에 보관할 수 있습니다.


[아산신문] 밖에 나가는 것조차 꺼려지던 여름이 가고 가을이 찾아온 지 얼마 되지 않은 것 같은데 소방서에선 벌써부터 겨울철 화재예방에 대한 준비에 돌입했다. 겨울이 화재의 계절이기 때문이다.
겨울이 화재의 계절이라 불리는 이유는 소방청 통계를 예로 들 수 있다. 2013년도부터 2018년도까지 겨울철에 발생한 화재는 약 36%, 사망자는 약 43%로 다른 계절에 비해 월등히 높다. 또한 장소별 사망자 수를 보면 주거시설에서 62%를 차지하고 있다. 그렇기에 소방청에서는 가을부터 겨울 화재예방을 위해 홍보, 안전대책 등을 강구하고 있고, 매년 11월부터 다음 해 2월까지를 ‘겨울철 소방안전대책기간’으로 지정하고 있다.
왜 겨울철엔 화재가 유독 많이 나는 걸까? 다들 아시겠지만 겨울철엔 추운 날씨 때문에 난방 기구를 많이 사용한다. 난방 기구 자체가 열을 내는 물건이기 때문에 난방 기구가 과열되면 주변에 타기 쉬운 물질(가연물)에 열이 전달되어 화재가 나기도 하고, 난방 기구를 전선피복이 벗겨져 있는 상태로 사용하다 합선이 일어나 화재가 발생하기도 한다.
그리고 시골에서는 화목보일러를 사용하는 가정에서 화재가 많이 일어난다. 화목보일러 특성상 불티가 많이 날리고, 온도센서가 고장 날 경우 자체적으로 제어할 수가 없어 과열에 의한 복사열로 주변 가연물이 과열돼 화재가 발생할 가능성이 높은데, 현장에 가보면 화목보일러에서 1m정도 떨어진 곳에 화목보일러에 들어가는 나무들을 산처럼 쌓아 놓고 있는 집이 대부분이다.
게다가 화목보일러에 넣는 나무(땔감) 자체가 바싹 마른 나무를 사용하기 때문에 화재 발생 시 화재 확산이 빠르다.
위에서 말했듯이, 소방서에서는 매년 화재예방을 위해 각종 정책 등을 통해 겨울철 화재의 위험성을 항상 강조해 왔고, 덕분에 시민들도 위험성을 알고 있다. 그런데 왜, 화재 발생은 줄어들지 않는 것일까?


안전 불감증에서 벗어나는 건 그렇게 어려운 일이 아니다. 아니, 이미 안전 불감증에서 벗어나는 방법을 알고 있다. 한 번 더 생각하고 그 생각을 행동으로 옮기면 된다.
난방기구를 사용할 때 적정온도를 유지시켜 난방기구 과열을 사전에 방지하고, 전선 피복이 벗겨진 부분이 있으면 바로바로 수리하고, 화목보일러 주변에는 가급적 가연물을 적재하지 말고 화목보일러의 주기적인 점검만 해주면 화재 발생은 확연히 줄어들 것이다.
“에이, 지금까지 그랬던 적이 없었는데 무슨 일이 일어나겠어?”가 아닌, 지금까지 무슨 일이 일어나지 않은 것을 다행으로 여기고 잘못된 것들을 바로잡아야 우리가족과 본인을 각종 위험으로부터 지길 수 있다.
우리 소방서에서는 앞으로도 항상 시민들의 안전을 위해 열심히 뛰어다니고 어떻게 하면 화재를 예방할 수 있을지 많은 생각을 할 것이다. 그러니 우리 직원들의 노력이 헛되지 않게 소방에 더욱더 관심을 가져주시고 이번 겨울부터는 따뜻하고 안전한 겨울을 보냈으면 하는 바람이다.


지난달 22일 이동걸 산업은행 회장이 조양호 한진그룹 회장을 만났다. 이 회장은 “충분한 자구안을 내지 않으면 한진해운의 법정관리행을 피할 수 없다”는 최후통첩을 전했다. 조 회장은 묵묵부답이었다. 회동은 결렬됐다. 양쪽이 ‘돌아올 수 없는 다리’를 건넜다. 이후 채권단 내에서는 “한진해운이 법정관리에 가도 경제에 큰 문제가 없을 것”이라는 강경론이 득세했다.
반면 한진그룹은 채권단 설득보다는 “(채권단이) 부족자금 3000억원을 지원하지 않으면 한진해운이 법정관리에 갈 수밖에 없어 연간 17조원의 피해가 생길 것”이라며 여론전에 나섰다. 양측은 해법을 찾지 못하고 책임을 미루는 치킨게임만 벌였다. 결과는 물류대란이다. 한진해운 법정관리에 따른 선박 압류, 운임 급등으로 국내 기업의 수출 지연 피해가 커지고 있다.


책임은 양쪽 모두에 있다. 채권단은 한진해운 법정관리의 경제적 파장에 대해 오판했다는 지적을 받는다. 채권단은 지난달 말 한진해운의 법정관리가 임박하자 “한진해운이 국내 물동량에서 차지하는 비중이 2%에 불과하고 한진해운 매출 중 한국 물류는 20%밖에 안 된다”라는 자체 분석을 내놨다.
그러나 막상 법정관리에 들어가자 파장은 컸다. 삼성전자·LG전자 등이 수출 선박을 찾는 데 비상이 걸렸다. 삼성전자는 해상 물동량의 40% 이상을, LG전자는 해상 물동량의 20% 이상을 한진해운에 맡겼다. 대기업뿐만이 아니다. 중소기업들도 수출납기일을 맞추지 못할까봐 발을 동동 구르고 있다.
정부와 채권단은 또 한진해운이 법정관리에 들어가도 “금융시장·고용 등에 미치는 영향이 크지 않다”고 주장했다. 그러나 막상 물류대란에 따른 수출 감소와 조선업의 수주가뭄 심화 같은 부작용은 고려하지 못했다는 비판이 나온다. 법정관리에 따른 물류대란이 현실화하자 정부·채권단은 지난 1일 “현대상선 컨테이너선 13척을 긴급 투입하겠다”고 밝혔지만 사전 준비 부족으로 이르면 8일에나 가야 운항할 수 있다.
한진그룹이 법정관리를 앞두고 무책임한 모습을 보였다는 지적도 나온다. 채권단은 지난달 초 한진그룹에 “한진해운 법정관리에 대비해 컨틴전시 플랜(비상계획)을 논의하자”고 전했다. 법정관리 시 피해를 최소화하려면 신규 화물 선적을 축소하고 컨테이너선 운항 횟수도 줄여야 한다는 취지였다.
그러나 한진그룹은 채권단의 논의 요청을 받아들이지 않았다. 오히려 “채권단이 지원해야 한다”며 여론에 호소했다. 채권단 관계자는 “한진해운이 법정관리 직전까지 화물 선적과 선박 운항을 이전과 다름없이 정상적으로 진행해 피해를 키웠다”고 말했다.


한진해운이 각국 법원에 압류금지요청(Stay Order)을 뒤늦게 하는 바람에 선박 압류를 막지 못했다는 지적도 있다. 지난달 31일 법정관리 신청과 동시에 스테이 오더를 했다면 어느 정도 압류를 막을 수 있었다는 얘기다. 한진해운은 법원의 법정관리 개시(9월 1일) 다음 날인 2일부터 스테이 오더에 들어갔다.
김인현 고려대 법학전문대학원(해상법) 교수는 “ 한진해운을 청산하면 한국 해운업의 대외신인도 하락으로 향후 현대상선의 영업이 타격을 받을 수 있다”며 “채권단 보증으로 대주주인 한진그룹이 나서 해외 항만 하역업자나 도선사에게 밀린 대금을 지급하는 방안을 강구해야 한다”고 말했다.


그중 가장 큰 부분은 무엇보다 바로 자금 조달이다. 투자자들은 벤처사업이 성공할 경우 높은 기대수익이 생기지만 그만큼 위험 부담이 크기 때문이다. 이러한 벤처기업이 가지고 있는 문제를 경영컨설팅을 통해 안정성을 높이고, 투자자에게는 좋은 벤처기업에 투자할 수 있는 기회를 제공해서, 기업과 투자자의 가교 역할을 선도하는 곳이 있다. 한국벤처경영원이 바로 그곳이다. 한국벤처경영원을 이끌고 있는 김승찬 대표를 만나 대한민국 벤처기업의 현주소와 미래에 대해 들어봤다.
- 한국벤처경영원에 대해 소개를 부탁한다 ▶“한국벤처경영원은 벤처기업의 경쟁력 강화를 위한 전반적인 인프라 구축을 지원하는 컨설팅 기업이며, 개인투자조합 운영과 기업 소싱(Sourcing)을 지원하고 있다. 나는 업무집행 조합원으로 개인투자조합을 결성해 실질적인 자금 조달 창구 역할을 하고 있으며, 2018년도에만 10개에 이르는 개인투자조합을 결성해 운용하고 있다. 또한 현재 한국벤처경영원 대표이사로 재직 중이며 개인투자 전문가다. 벤처기업 경영 컨설팅은 물론 기업 마케팅과 개인투자자를 통해 자금 출연하는 일을 수행하고 있다.


현대모비스에 따르면 이들 일당은 순정품에 근접한 수준의 브랜드 마크를 적용하기 위해 별도 금형을 제작하고 일련번호와 바코드 등을 정밀 인쇄하는 등 치밀한 수법으로 범행을 벌여왔다. 특별 제작된 내외부 포장재엔 ‘순정부품’이라는 글자가 선명하게 인쇄돼 있었다. 또한 이들은 자금 조달책, 금형 담당, 제작 담당, 수출업체 알선 담당 등으로 역할을 분담해 조직적으로 움직였다. 현대모비스 관계자는 “특히 2008년 같은 혐의로 징역 8개월을 선고받은 주모자 A씨가 이번에도 동업자를 모집해 불법 모조품을 러시아ㆍ베트남 등에 대량 유통했다”고 설명했다.
수사기관은 이들 일당이 수년 동안 해외로 불법유통한 모조필터가 30만여개 이상일 것으로 추정하고 있다. 현대모비스 측은 불법 제조된 연료필터와 오일필터는 외부 모습은 정품과 비슷할 수 있지만 품질이 떨어져 자칫 운전자 안전에 치명적일 수 있다고 설명했다. 연료필터의 경우 정전기를 방전시키기 위한 접지 단자를 두는데, 코팅이 불량한 모조품은 접지 단자 부식으로 스파크가 발생해 연료에 불이 붙을 위험이 있다.


또한 모조 오일필터 역시 구성부품 간 이격이나 조립 불량이 발생해 오일 누유로 인한 화재나 엔진 고장을 일으킬 수 있다. 현대모비스 관계자는 “‘짝퉁 부품’들은 탑승자의 생명과 안전을 위협할 뿐 아니라 국내 자동차 산업의 위상과 신뢰성을 크게 훼손하는 등 국가 경쟁력까지 저해한다”며 “국내에도 ‘짝퉁 부품’이 유통됐을 가능성이 있어 자동차 정비 시 순정부품 여부를 반드시 확인해야 한다” 말했다.
한편 현대모비스는 앞서서도 중국ㆍ인도ㆍ유럽ㆍ러시아 등 세계 전역의 사법기관과 협조해 ‘짝퉁 부품’ 단속을 벌여왔다. 지난해에 360여건의 단속 성과가 있었고, 특히 중국에서는 최근 3년 동안 234개의 현지 업체를 적발해 짝퉁 부품 160억원 어치를 압수 폐기했다. 또 지난해 말 베트남에서 크랭크샤프트ㆍ베어링ㆍ피스톤 등 36개 품목 3500여개의 짝퉁 부품을 압수하기도 했다.


덱트래커 전설 랭크 통계 73만개 표본을 기준으로 작성하였습니다. 전설 랭크 미만이나 최상위권 플레이어의 환경은 통계와 다를 수 있습니다.
논란이 많았던 깔깔대는 발명가와 마나 지룡이 너프 되고 어느 정도 시간이 지났습니다. 많은 커뮤니티 유저들이 블리자드의 너프 안을 보고 크게 2가지 이유에서 비판을 가했습니다. ‘왜 강력한 드루이드 카드들을 너프하지 않느냐’와 ‘굳이 마나 지룡을 너프해야만 했냐’가 커뮤니티 유저들의 주된 비판 내용이었습니다. 사실 템포 법사가 폭심만만 메타에서 압도적으로 강력했던 것도 아니고 급속 성장이나 퍼져나가는 역병 같은 드루이드 카드들에 비해 너프가 시급한 카드라는 인식은 없었기에 많은 사람들이 의아해했습니다.
마나 지룡 너프의 이유를 추론해보자면, 메타 환경을 바꾸기 위해서입니다. 그동안 하스스톤 밸런스 팀은 징그러운 지하 벌레나 이글거리는 전쟁 도끼 같은 지나친 오피 카드 위주로 칼질을 가했지만, 마나 지룡은 특수한 케이스입니다. 좋은 카드인 건 맞지만 오피 카드라서 너프한 것만은 아니에요. 마녀숲 확장팩은 출시 후 꽤 오랜 시간 동안 황금 밸런스였고 다양한 덱들이 랭크 및 대회에서 사용되었습니다. 굳이 밸런스나 게임성을 따지지 않더라도 유저 수, 개인 방송 시청자, 대회 시청자 등을 여러 가지 측면에서 봤을 때 흥행하였고 꽤 괜찮은 확장팩이었어요. 하지만 지금은 상황이 조금 달라요. 여전히 황금 밸런스인건 맞는데, 마녀숲 메타와 달라진 것 없는 연장선이며 단순한 가위바위보일 뿐입니다. 대표적으로 퀘스트 도적(안티컨트롤), 홀수 방밀 전사(컨트롤), 비밀 마법사(어그로)의 상성 관계는 너무 뚜렷해서 그냥 매칭에서 게임이 결판나는 경우가 너무 많습니다. 블리자드는 이러한 연결고리를 끊고자 했고 그러기 위해 비밀 마법사라는 아키타입을 폭심만만 메타에서 아예 지워버린 것입니다. 그래서 마나 지룡이 너프된 것이고요.


폭심만만 확장팩에서 특출나게 강력한 아키타입은 없었습니다. 굳이 뽑자면 큐브 알 사냥꾼, 위니 흑마법사, 홀수 도적 정도가 확장팩 내내 꾸준히 강력하긴 했지만 원탑이라고 불릴만한 위치는 아니었거든요. 하지만 패치 이후 큐브 알 사냥꾼은 점유율과 승률 모두를 고려해보았을 때 다른 아키타입에 비해 지나치게 강력합니다. 깔깔대는 발명가 의존도가 높지 않은 덱이었기에 깔깔대는 발명가 너프의 타격을 거의 입지도 않았고 천적이었던 퀘스트 도적이 사라진 데다가 큐브 알 사냥꾼은 어그로 덱에게 약하긴 하지만 카드 커스텀을 통해 충분히 극복할 수 있는 수준입니다. 아마 래더에서 만나는 대부분의 큐브 알 사냥꾼들은 정신지배 기술자나 아르거스를 덱에 넣고 다닐 겁니다. 정신지배 기술자는 예전에도 쓰였지만 밸런스 패치 이후에 좀 더 적극적으로 쓰이기 시작했으며, 아르거스는 깔깔대는 발명가가 사라진 이후 본체를 보호하고 알을 효과적으로 깨기 위해 새롭게 사용되는 중입니다. 이러한 커스텀을 통해 큐브 알 사냥꾼은 현 메타에 거의 완벽한 덱이 되었으며 가장 자주 보이고 메타의 중심이 되었습니다.


너무나 당연히도 템포 마법사는 쓸 수 없습니다. 현재 나온 카드만 가지고선 템포 마법사 덱을 짜는 것은 불가능합니다. 퀘스트 도적이 사라진 틈을 타서 컨트롤 마법사가 잠깐 모습을 보이고, 어그로 마법사 아키타입을 포기할 수 없는 유저들이 멀록 마법사를 시도하고 있긴 하지만 쉽진 않아 보입니다. 마법사 직업의 간판 아키타입이던 템포 마법사의 몰락으로 인해 마법사 직업 자체가 최약체로 전락했습니다. 블리자드 사장 딸 아니냐는 제이나가 하스스톤 직업 중에 가장 약한 직업인 시기는 오랜만인 것 같네요.


가위바위보 메타의 원흉이었던 템포 마법사-퀘스트 도적-홀수 방밀 전사는 눈에 띄게 줄어들었습니다. 물론 템포 마법사가 아예 쓸 수 없는 아키타입이 된 것에 비하면 퀘스트 도적과 홀수 방밀 전사는 양호합니다. 퀘스트 도적에게 깔깔대는 발명가는 꽤나 중요한 역할을 했지만 밸런스 패치로 인해 쓸 수 없게 되어버렸죠. 어그로 덱에게 비빌 수 있는 여지를 주는 카드였으며, 컨트롤 매치에서 밸류를 부여해줄 수 있는 카드이기도 했습니다. 물론 여전히 소냐는 강력하고 피험자 모집가를 통해 무한 밸류가 가능하지만 어그로 덱을 이기기는 매우 힘겨워 보입니다. 기존의 퀘스트 도적이 컨트롤을 씹어먹고 어그로에게 비빌 수 있는 덱이었다면, 현재 퀘스트 도적이 어그로를 이기기 위해서는 소냐로 사기치거나 기도하는 수밖에 없는 상황입니다. 약 6퍼센트 정도의 점유율이 밸런스 패치 이후 1퍼센트 대로 하락했습니다. 몇몇 선수들이 퀘스트 도적으로 고랭크를 달성하고 있긴 하고 있고, 퀘스트 도적이 워낙 바퀴벌레 같은 덱인 만큼 재평가의 여지도 있지만 지금 당장은 어려워 보입니다.
재미있게도 가위바위보 메타의 원흉이던 홀수 방밀 전사의 상황은 그다지 변하지 않았습니다. 애초에 깔깔대는 발명가를 적극적으로 사용하는 덱이 아니었던 데다가, 퀘스트 도적이 많이 사라진 대신 큐브 알 사냥꾼이 늘어나서 홀수 방밀 전사에겐 큰 차이가 없기 때문이죠.
토큰 드루이드는 메타의 변화가 아닌 순수하게 깔깔대는 발명가의 부재로 인해 덱의 파워가 떨어졌습니다. 템포 마법사가 마나 지룡을 잃은 것과 비슷한 경우이죠. 밸런스 패치 이후 점유율이 반 토막 났으며 어느 정도 점유율을 회복하는 듯 했으나 정체하는 모습입니다. 그래도 사람들은 답을 찾지 않을까요? 기존에 사람들이 사용했던 여교사 버전의 토큰 드루이드가 다시 연구 중이고, 물론 도발 버전의 토큰 드루이드가 더 좋긴 했지만 과거의 여교사 버전도 그다지 나쁘지 않았거든요.


폭심만만 메타에서 가장 비판받은 부분은 메타의 양극성입니다. 양극성의 대표주자였던 퀘스트 도적과 템포 마법사가 많이 사라졌다는 점에서 블리자드 패치는 일정 부분 성공적이었다고 볼 수는 있을 겁니다. 그런데 퀘스트 도적과 템포 마법사가 없어졌다고 더 나은 메타가 되었는지는 모르겠습니다. 아직도 매치업 그래프를 보면 극단적인 수치들만 보이고 있습니다. 여전히 메타의 양극성은 남아있으며 심지어 큐브 알 사냥꾼이라는 독보적으로 강한 덱까지 남아있네요. 그리고 저격이 심하고 만나는 사람만 만나는 고랭크 구간에서 여전히 퀘스트 도적은 꽤 많이 보입니다. 깔깔대는 발명가 없는 퀘스트 도적이 존재하는 메타를 과연 양극성 없는 메타라고 부를 수 있을까요. 이기고 싶으면 그냥 큐브 알 사냥꾼을 돌리세요. 가위바위보 메타에서 가장 괜찮은 덱이며 운이 좋으면 가위로 바위까지 이길 수도 있는 덱이니까요. 앞으로 메타가 어떻게 흘러갈지는 모르겠습니다. 새로운 확장팩인 라스타칸의 대난투(아직까진 루머입니다.) 까지 어떤 새로운 덱들이 발굴되지 모르겠지만 메타를 뒤흔들 만큼 영향력이 있을 것 같지는 않네요. 다음에 만나요!


조직위원회는 "올해로 다섯번째인 이번 '2017 대한민국정책컨벤션&페스티벌'은 시민들이 주도하는 정책 축제를 통해 질 높은 정책 비전 중심의 정치 문화 선진화와 새로운 문화콘텐츠 창출을 촉진, 국가 발전에 기여할 것"이라고 기대했습니다.
조직위원회는 또 "진보와 보수가 건전한 정책 경쟁으로 소통하고 다양한 시민참여 정책 이벤트와 대중적인 전시문화공연 이벤트가 함께하는 정책지식문화 축제가 될 것"이라며 "국가 핵심 정책 과제에 대한 국민적 관심과 대화와 토론을 통해 건강한 사회적 공론을 형성하면서, 우리 사회내 다양한 이념, 지역, 부문 그룹들이 축제를 통해 공동체의 통합성을 높이는 효과도 드높일 것"이라고 말했습니다.


이번 행사에서는 각 정당 대표들이 “정당정치발전의 과제와 우리 당의 방안”을 주제로 연설하고 시민들과 질의응답하는 정당대표 세션, 한국시도지사협의회와 거버넌스리더스클럽 등이 주관하는 지방자치단체장 세션이 진행될 예정입니다.
또 전국여성지방의원네트워크 거버넌스센터지방의정연구회 등이 주관하는 지방의원 정책원탁토론 배틀 대회, CSR포럼과 한국비콥위원회 등이 주관하는 기업 세션, 중간지원기관 라운드 토론과 교육원탁토론 등의 시민단체 세션이 진행됩니다.
선관위와 민주화운동기념사업회 등이 주관하는 캠페인 부스 전시회, 그 밖에 글로벌 청년 포럼과 이민정책 포럼, 청소년 한마당 등의 세션, 그리고 고양시가 준비하는 개최도시 세션 등이 준비되어 있습니다.
야외 전시장에서는 정책홍보부스 전시회, 정책 야단법석, 정책보드 전시회, 캠페인 퍼포먼스, 자유공연, 자유 연설, 도자기 만들기, 연만들기 등 다채로운 체험 전시 이벤트 프로그램이 펼쳐집니다.
마지막 날에는 대회를 종합하여 대한민국 국가와 정치 사회의 도약과 발전을 위한 2017대한민국정책컨벤션&페스티벌 선언문 채택으로 마무리할 예정이고, 행사 종료 후 주요 자료를 모아 단행본으로 보고서를 발간하여, 관계 기관단체에 배포하게 됩니다.
이부영 공동조직위원장(민주평화복지포럼 이사장)은 이날 “대한민국정책컨벤션&페스티벌은 정책과 비전 중심으로 정치 문화의 실질적 변화와 국가 발전 패러다임의 도약을 이끌고 사회통합과 공동체의 문화적 품격을 드높이는 새로운 문화콘텐츠로 자리잡아갈 것“이라며 "제 기관단체들과 나라사랑하는 시민들의 많은 관심과 성원, 참여를 바란다."고 당부했습니다.
김영래 공동조직위원장(아주대 명예교수)는 "이념과 부문간 경계를 넘어 시민사회 주도의 파트너십으로 함께 마당을 만들고, 정치인, 정당 정책담당자, 공무원, 미디어, 일반 시민 등 누구나 참가할 수 있는 행사로 시민들이 주도하는 정책 축제”라고 의미를 강조했습니다.
이형용 집행위원장(거버넌스센터 이사장)은 “올해 대회는 자치분권 세션 강화되고 기업 세션과 이주민 세션, 글로벌 청년포럼 등이 추가되었으며 특히 전시체험 이벤트 세션이 추가되는 등 더욱 다양한 프로그램을 구성하여 명실상부한 시민 정책 축제로 준비했다."고 설명했습니다.


여기서 이건규 대표는 흥미로운 사례를 하나 제시했다. 자신이 한 종목을 8,000원 일 때 10명에게 추천하고 1년 뒤에 20,000원으로 상승했을 때 10명이 얼마나 수익을 올렸는지 확인해본 것이다. 결과는 1위가 100%의 수익을 올린 사람으로 한번도 주가를 확인해보지 않은 사람이었다. 평균적으로는 15~20% 정도의 수익이 났고 주가를 수시로 확인하며 상승과 하락에 일희일비하다가 최고가에서 팔지 못했다.
이처럼 2배 상승 구간에도 충분한 돈을 벌지 못하는 이유로 이 대표는 “본인이 직접 분석하지 않았기 때문에 확신이 부족하며 돈을 빨리 쓰고 싶어 하고 적정주가에 대한 개념이 서 있지 않기 때문이다”고 지적했다. 그는 “좋은 종목이라고 하더라도 스스로의 판단이 있어야 한다”고 강조했다.
이 대표는 주식시장에서 큰 돈을 버는 사람들의 특징으로 “남들이 다 안 된다고 이야기 할 때 매입하는 통찰력을 가지고 있다”며 “남들과는 다른 정보력이나 정보 해석능력을 갖추고 있으며 남들과는 다른 투자 철학을 가지고 있다”고 말했다.
그렇다면 성공 가능성이 낮은 시장 예측에서 벗어나려면 어떻게 해야 할까. 이 대표는 “2010~2016년 시장 정체기에도 종목 선정만 잘 했다면 연평균 27%의 수익률이 가능했을 것”이라며 “섣불리 시장을 예측하려 하기보다는 뛰어난 종목을 발굴하기 위해 노력하는 것이 중요하다”고 덧붙였다.
이 대표는 마지막으로 “가치투자에 대한 오해가 있다”며 “가치투자는 그저 묻어두는 투자 아닌가 라는 질문을 받은 적이 있다”고 말했다. 그는 “가치투자는 장기투자를 추구하지만 펀더멘털이 훼손되거나 펀더멘털 이상으로 오르면 매도하는 게 맞다”고 했다. 주식의 장기투자가 중요하지만 개별 종목은 개별적으로 매력을 봐야 한다는 것이다.


이 대표는 “올해 장세는 시장이 급격하게 오르기도 어렵고 떨어지기도 어렵다고 보고 있다”고 말했다. “현재 시장은 누구도 안전하지 않은 상황이기에 모든 주체들이 다 지켜보고 있다”며 “이렇게까지 다 지켜보고 있으면 문제가 터지기 쉽지 않다”고 말했다. 어떤 조짐이 있으면 부양책이나 금리를 올리지 않는 등의 정책적 대응이 가능하다는 것이다.
바이오 주는 PER가 높은데 사기도 하느냐는 질문에 이 대표는 “내가 잘 알지 못하는 영역에서 욕심 낼 필요는 없다. 유일하게 투자했던 건 한올바이오파마였다”며 “15년 정도 지켜보면서 회사에 대한 신뢰가 있다”고 말했다.
투자에 실패한 케이스가 있느냐는 질문자에게 이 대표는 “최근에 이엘피라는 회사에 투자했다가 실패했다”고 솔직하게 답했다. 이 대표는 “이엘피는 삼성디스플레이 OLED패널 검사기 독점 공급 업체다”며 “중국의 수요가 있으니 회사의 이익이 커질 거라고 봤으나 글로벌 스마트폰 판매량이 낮아지며 삼성이 투자를 안 하게 됐고 중국에서도 마냥 비싸게 제품을 받아가지 않게 됐다”고 말했다. 이번 케이스의 실패에 대해서 이 대표는 “회사 얘기를 지나치게 믿고 의존했던 것이 실패 요인이다”고 말했다.
딥러닝 같은 기술로 인공지능이 주식을 예측하지 않겠냐는 질문에 이 대표는 “주가는 심리대로 움직이는데 딥러닝으로 사람의 심리를 예측할 수 있느냐에 의문이 있다”고 답했다. 이 대표는 “월마트의 주차대수를 세면 매출액을 추정하는 프로그램이 있다고 한다”며 “그런 건 굉장히 의미가 있고 데이터를 해석하고 적용할 수 있는 의미에서는 좋지만 사람 심리에 관련한 경우에는 복잡한 이슈다”라고 설명했다.
마지막으로 빅픽처를 볼 수 있는 책을 추천해달라는 요구에는 “궁금한 점이 생겼다면 그 분야의 책을 직접 찾아보는 게 좋고 책 하나로 커버가 되지 않는다”며 “조금씩 이 책 저 책에서 모여 머리에서 종합되는 것이니 스스로 찾아야 한다”고 말했다.
질의응답이 끝나고 나서도 많은 사람들이 ‘투자의 가치’를 들고 사인을 받았으며 이 대표와 명함을 교환하기도 했다. ‘투자의 가치’를 읽고 가치투자에 대한 공부를 시작했다는 대학생부터 기업의 밸류에이션을 어떻게 측정할 것인가를 고민하고 있다는 노신사까지 연령대가 다양했다. 그러나 한가지 똑같은 것은 투자에 대한 열의가 있고 차근차근 공부하겠다는 다짐이 확실하다는 자세였다.
이번 강연회의 또 다른 주인공인 ‘투자의 가치’는 경험이 많지 않은 투자자에게 안성맞춤인 가치투자 입문서다. 저자인 이 대표가 16년간 가치투자 명가인 VIP자산운용에서 키운 내공을 바탕으로 풍부한 사례를 싣었다. 이 책이 갖고 있는 최적의 미덕은 바로 현장의 목소리를 풍성하게 담고 있다는 점이다. 개인투자자들이 가장 답답해하는 부분인 원칙을 실전에서 어떻게 적용할지 충실하게 기록하고 있다.


육상선수권을 꼽은 리스트는 한번도 못봤습니다. 차라리 F1 레이싱은 좀 보이는 군요. 세계 육상선수권 대회를 굳이 3대 세계 스포츠 이벤트 이런식으로 특별 대접해 주는 건 분명히 문제가 있습니다.
정부가 지자체 개최 스포츠 행사를 지원하는데 어떤 기준을 세우는 데 찬성합니다. 모든 지자체 행사가 모든 스포츠 행사를 치루면 예산 낭비의 요소가 있다는 것도 인정합니다. 그 예산을 좀 더 좋은데 쓸 수 있다는 것도 다 인정합니다.
그런데 적어도 그 기준은 공정했으면 하는 바람입니다.
제가 보기에 육상 선수권 대회를 특별 취급 (메이저 대회) 해주는 유일한 이유는, 지금 대통령과 정권을 잡은 사람들이 대구 사람들이고, 대구라는 도시가 그 대회를 유치했었다는 사실 (그리고 적자로 운영되었다는 사실) 하나 밖에는 없는 것 같습니다. 특히 이런 지자체 개최 스포츠 행사를 유행 시킨 시원 중 하나가 대구의 육상 선수권 대회 개최였다는 사실 때문이기도 합니다.
대구정권 철면피들이 촌티 내는 건 좋지만, 좀 부끄러운 줄은 알았으면 좋겠습니다.


월드컵 4년마다 열리는거 대충 다 압니다. 지난번 월드컵은 남아공이었고, 그 전에는 독일이었죠. (한국, 프랑스, 미국, ..)
올림픽도 4년마다 열리는거 대충 다 압니다. 지난번 올림픽은 런던이었고, 그 전에는 베이징이었죠. (아테네, 시드니, 아틀란타 ...)
세계 육상 선수권은 몇년 마다 열리는지 아는 사람 몇명이나 될까요? 대구 육상 대회 끝나고, 그 다음 대회 어디서 했나요? 그 대회 중계를 본사람은요? 대구 대회 이전 대회는 어디었지요?
월드컵, 올림픽 과 함께 세계 3대 이벤트라고 선전하는 건, 묻어가려는 심보 밖에는 안 보입니다.


사실 세게적 추세가 돈 안되는 세계 스포츠 행사에 소극적입니다. 행사 치르고 적자만 남긴다는 것이 이미 증명된 터라 유치 자체를 저는 반대합니다.
인천이 내년 아시안게임 유치했는데 이건 보나마나 적자 행사가 될 것이고 인천시 재정에 심각한 부담을 줄 것입니다. 정부에 재정 지원 요청을 인천시가 할텐데 정부가 인천시 요구를 들어주면 안됩니다. 인천시가 아시안게임 유치시에도 이번 광주시와 같은 사기를 쳤습니다. 당시 인천시장인 안상수(한나라당 소속)이 노무현의 지원 연설문을 짜집기해서 마치 정부가 대대적인 지원을 하는 것인 양 P/T를 했습니다. 인천이나 광주나 해서는 안될 짓을 한 것이죠.
일회성 행사에 막대한 예산을 들이고 행사 후에 시설물 활용도 못하고 관리비용만 잔뜩 들이는데 왜 이런 국제행사에 목을 매는지 모르겠습니다. 재임시에 업적을 남기려 하는 모양인데 이건 업적이 아니라 시민(국민)들에게 부담만 주는 것이죠. 대구시의 세계 육상선수권, 인천시의 아시안게임, 광주의 세계 수영선수권 유치는 완전 닭짓에 불과하다는 것이 제 생각입니다.
평창은 그나마 동계올림픽이라는 상징성이라도 있긴 하지만, 실상 평창 동계올림픽도 적자 행사로 끝날 것으로 보아 유치 결정 때 저는 시큰둥했습니다.


공문서 위조건에 대한 포스팅도 역시 아닙니다. 아시안 게임을 포함한 모든 대회가 돈낭비라고 생각하신다면, 저도 대충 동의합니다. (올림픽이랑 월드컵 빼면 수영이건, 육상이건, 사이클이건, 레슬링이건 듣보잡 대회이며 아시안 게임도 간당간당일겁니다. 유니버시아드도 특히 100% 돈낭비입니다.)
한국어로 작성된 네이버 백과 (두산 백과)에 대한 공신력을 믿을지 (몇년도에 작성되었는지, 저 설명에 대한 source는 어디인지... 아마도 세계육상연맹에서 만든 자료인것 처럼 보이지만), 구글 검색에서 관련 질의를 통해 얻어진 여러 사이트의 일관적인 통계 수치를 믿을지는 읽는 사람들에게 맞기는 걸로 하겠습니다.


지금까지 내가 만든 소금을 아껴주신 회원 여려분께 감사드립니다
소금 생산자 유억근이 8월 8일 다이옥신 파동이후 처음으로 입을 엽니다
대한민국에서 제일 좋은소금을 만들고 소금의 순수한 가치를 알고있는 생산자라고 자부했던 나는 마치 열을 가한소금이 다이옥신의 표본인것처럼 매를 맞을때 내가 받은 충격은 무엇으로도 표현할 수 가 없었습니다. 그 충격은 규정에도 없는 소금에 대한 다이옥신 문제가 발표되었을 때 당국에 대한 원망 보다는 10년전에 볶은소금을 처음 개발하여 한살림에 공급을 시작했고 건강소금으로 인식되어 10년 이상을 애용해 오신 소비자 회원들에 대한 큰 부담 때문이었습니다.
내가 만든 소금은 원료에서 차이가 있고 생산하는 과정이 다른 소금과 다르기 때문에 다이옥신과 무관하다고 자신 했지만 전격적으로 발표한 사건이므로 자신감 만으로는 불안했던게 사실입니다. 원료가 다르다는 것은 수입소금이나 저질소금을 사용하지 않고 신안군 임자도에서 여름철에 생산된 깨끗한 소금만을 사용하며, 만드는 방법도 열을 높이기 위해 밀폐된 기계안에서 구워내는 것이 아니고 뚜껑이 없는 오픈된 스텐솥에서 250도 정도 열로 1시간 이상을 볶아내기 때문에 밀폐된 용기처럼 불안전 연소의 문제가 없고, 고열에 의하여 불순물이 태워져서 소금에 엉겨붙는 현상도 없습니다. 300도 이하에서 볶는 것은 다이옥신에도 문제가 없을 뿐만아니라 소금속에 함유된 미네랄과 무기물이 열에 볶아져 맛을 내게 하기 때문입니다.
우리 소금은 구운소금이 아니라 볶은소금 입니다.
내가 이번일로 더 가슴아프고 부담이 되었던 것은 우리나라 최초로 이 소금을 만들기 위하여 개발하였으나 허가 규정이 없어 당시 주무 부서인 상공자원부에 질의 건의하여 허가 규정이 만들어졌고 근래에는 대 기업에서도 이 소금을 만들게 되어 건강소금에 한해선 국민건강에 기여 했다는 자부심을 가질 수 있었는데 이 자부심이 그저그런 소금들 속에 포함되어 뭇매를 맞으면서 자존심이 산산이 부서진 아품이었습니다.
8월 8일 다이옥신 문제가 발표되었을 때 바로 평소 중금속 검사를 해왔던 한국 화학시험 연구소에 달려갔지요 그런데 시설이 없어서 검사를 못한다고 하더군요
다음날 식품 공업협회에 연락하니까 여기도 마찬가지 대답이었습니다. 전라남도 보건 환경연구원과 서울시 보건환경연구원에 문의 했으나 쓰레기소각장이나 산업폐기물에 대한 위해 검사는 할 수 있어도 식품속의 다이옥신 검사는 할 수 없다고 하더군요
정말 캄캄하고 막막 했습니다. 그래서 예쁘지않은 식약청에 전화를 했죠
서울에 3곳이 있다고 연락처를 알려 주면서 검사비가 비쌀텐데요 하더군요


시료 1가지에 300만원정도 그것도 3건을 가지고 와야 검사해 준다는 현실 어떻게 이해 할 수 있습니까?
결국 한살림과 생협에 죽염및 볶은소금을 공급하는 생산자 5개 업체에서 10개의 시료를 식약청에서 알려준 3곳 중 1곳인 한국 기초과학 지원연구원에 8월 16일 의뢰하여 9월 7일 결과를 받았습니다. 한국 기초과학 지원연구원은 고려대학교 부설이 아니라 본부가 대전 대덕단지에 있는 공인 연구원인데 서울지소를 고려대학교 이공대학 안에 두고 있습니다. 검사 결과가 0.010pg 이니까 전혀 검출이 되지 않은 것으로 보면 된다고 했습니다. EU기준이 4pg, 우리나라에서 검출된 물품의 최고 다이옥신이 2.5pg 인데 반해 일부 구운소금과 죽염에서 2.5pg 보다 무려 15~20배가 나왔다고 하니까 소비자 들에 반응은 충격적일 수 밖에 없죠
앞으로 죽염과 구운소금의 다이옥신 규정을 만들어 규제 하겠다고 정한 기준이 2.0pg 정도로 할 예정이라고 하니까 0.010pg 은 전혀 문제가 안되는 건강소금 으로 검증 되었습니다. 한살림 회원 중에서는 우리에게 비판의 전화는 한건도 없었지만 오랫동안 사용해 오신 회원들이 본인도 염려되고 생산자도 염려하는 격려의 전화가 많이 왔습니다.
이 소금을 처음 만들었을 때 처음 태어나 이유식을 시작했던 아이가 이렇게 건강하게 자랐다고 가을걷이 한마당에 일부러 데리고 오셨던 회원
한살림에서 볶은소금이 일시 중단되었을 때 너무 답답하셨던지 아드님과 함께 시중에서 소금 5가지를 구입하여 소금을 4g 씩 물에 타서 바지락을 넣어 놓았는데 한살림 볶은소금에서 제일 잘 놀고 활기차다고, 우리소금이 제일 좋으니까 걱정하지 말라고 전화 오셨던 이사님


미국의 조지 부시 대통령은 테러와의 싸움에서 파키스탄의 협조는 매우 중요하다고 말했습니다.
부시 대통령은 무샤라프 대통령이 9.11 테러사건 이후, 테러주의자들에 맞서 싸울 것을 선택하면서 파키스탄 국민들과 평화를 위해 과감한 결정을 내렸다고 말했습니다.
부시 대통령은 파키스탄 군이 아프가니스탄과의 국경인근에 있는 외딴 지역에서 테러단체 ‘알 카에다’ 지도자들을 체포하기위한 노력을 펼치고있음을 지적했습니다. 그
동안 파키스탄 정부가 수십명의 회교도 무장대원들을 체포했음에도 불구하고, 이들은 아직도 파키스탄에서 활발한 활동을 펼치고 있습니다. 그러나 부시 대통령은 테러에 맞서 싸우겠다는 무샤라프 대통령의 의지가 강력한 것으로 믿는다고 말했습니다. 이번 파키스탄 방문은 테러주의자들을 법의 심판대에 세우겠다는 무샤라프 대통령의 의지가 과거와 변함이 없는 것인지를 판단하기 위한 것이었는데 이번에 이를 확인할 수 있었다고 부시 대통령은 말했습니다. 그러나 파키스탄내에는 이같은 무샤라프 대통령의 태도를 비판하는 사람들이 많이 있습니다. 여러 차례 무장괴한들이 무샤라프 대통령의 암살을 시도했고, 가두시위도 여러 번 벌어졌습니다.
부시 대통령의 파키스탄 방문에 앞서 지난 2일에는 카라치 주재 미국 영사관 밖에서 미국인 외교관과 파키스탄인 세명이 차량을 이용한 폭탄테러 공격에 의해 목숨을 잃었습니다. 무샤라프 대통령은 이같은 사건이 발생한데 대해 유감을 표시했으나, 이로 인해 자신의 입장이 바뀌진 않을 것이라고 말했습니다. 미국과 파키스탄은 테러와의 싸움에서 강력한 동반자 관계를 갖고 있다며, 파키스탄의 의도와 자신의 의도는 매우 명백하다고, 무샤라프 대통령은 말했습니다.
부시 대통령은 이번 파키스탄 방문에서 미묘한 균형을 유지해야 했습니다. 부시 대통령은 테러퇴치 노력에 있어서 파키스탄의 협조에 찬사를 보내는 한편, 무샤라프 대통령에게 좀 더 민주개혁을 단행하도록 촉구해야 했습니다.


무샤라프 대통령은 파키스탄에 민주주의의 본질을 소개했으며, 이는 이미 시행했다고 말했습니다. 이같은 것들은 과거에는 존재하지 않았었다고 무샤라프 대통령은 말했습니다.
부시 대통령과 무샤라프 대통령간의 회담 의제 가운데는 이란의 핵 문제, 파키스탄의 에너지 필요상황, 그리고 파키스탄과 인도간의 관계를 개선하기 위한 노력을 비롯해 카슈미르 지역을 둘러싼 양국간의 오랜 갈등 문제 등이 포함됐습니다. 부시 대통령은 이 지역의 긴장을 완화시키기 위한 무샤라프 대통령과 만호만 싱 인도총리의 노력이 결국에는 성공을 거둘 것으로 믿는다고 말했습니다. 카슈미르 분쟁을 해결하기 위한 최선의 방법은 파키스탄과 인도, 양국 지도자들이 나서서 이끄는 것이라고 부시 대통령은 말했습니다. 무샤라프 대통령은 바로 이를 실행해 왔으며 인도의 싱 총리 역시, 그렇게 하겠다는 뜻을 밝혀왔다고 부시 대통령은 말했습니다.
파키스탄은 부시 대통령의 아시아를 순방국들 마지막 방문국이었습니다. 부시 대통령은 앞서 예정에 없이 아프가니스탄에 들린 뒤, 사흘동안의 인도방문에 이어, 파키스탄을 방문했습니다. (영문)


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사우디아라비아 날씨 7 월 2020 에서 사우디아라비아 에 날씨입니다. 여행 가이드 및 조언. 기후에 대 한 개요를 읽어 보시기 바랍니다.
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7 월 에서 사우디아라비아 를 여행 하는 때 당신이 기대할 수 있습니다. 때때로 비 .
참고 열 파도! 7 월 에 걸쳐 트로픽 날씨와 45℃ 의 위 평균 온도 열 파 기대할 수 있습니다. 더운 날씨는 위험할 수 있습니다.
7 월 (11)은 자외선 지 고 예방 조치를 취해야 한다: SPF 30+ 선크림, 긴 팔 셔츠와 바지, 선글라스와 모자를 착용. 태양 정오 3 시간 이내 태양을 피하! 일반적으로 두 번째 주는 7 월 에서 인기. 사우디아라비아 7 월 에 트로픽 일 경험. 43℃ 주위 온도 변동 하는 일반적으로 고 바람은 산들바람.
사우디아라비아 2020 에서 휴가 동안 최고의 시간입니다. 7 월 에 매달 온도 차트를 확인 하십시오.


7 월 는 사우디아라비아 에서 올해의 가장 뜨거운 달. 상대 humindex 일반적으로 범위 31 (눈에 띄는 불편)에서 34 (눈에 띄는 불편)는 전형적인 7 월 과정. 노점 종종 얼마나 편안한 여행자에 대 한 날씨의 최고의 측정 중 하나입니다. 사우디아라비아 를 여행 하는 경우 낮은 슬 포인트 느낌 더 건조 하 고 높은 슬 포인트 더 습 한 느낌을 기억 하십시오. 일반적인 7 월 중 이슬점은 1 (어떤 사람들 드라이 비트)에 대해.
전형적인 7 월 동안, 하루의 길이 점차 약 20 분 감소 를 시작 합니다.


전국의 주요 47개 대학의 정보가 담긴 책, 당신의 캠퍼스를 가져라
삐급여행 조명화 작가님이 또 한 권의 책을 출간했다. 제목은 '당신의 캠퍼스를 가져라'. 이 책은 전국 주요 대학의 캠퍼스를 자세히 설명해주는 책이다. 나 역시도 수험생 시절 대학 소개가 되어 있는 두꺼운 책자를 사서 봤던 기억이 난다. 내가 중요하게 참고했던 대학의 포인트는 바로 캠퍼스의 넓이여서 엄마를 황당하게 만들었던 추억. 결국은 내가 원하던, 캠퍼스가 엄청 넓었던 영남대학교나 강원대학교 등은 가지 못했지만 말이다. 당시엔 ..


말차를 넣고 잘 섞어주세요.
물에 말차를 풀어주는 과정을 격불 이라고 해요.
말차를 담는 차완, 말차를 풀어주는 차선이 있어야 하지만 저는 없이 때문에
컵과 거품기를 사용 했습니다.
물과 말차의 양은 계량 하지 않고 넣고싶은 만큼 넣었어요.
말차가 살짝 꾸덕해서 설탕 시럽과 같은 묵직함이 느껴질 정도로 만들었습니다!
컵에 우유를 담고, 다른 것 없이 말차만 넣어볼께요!
컵에 들어가자마자 밑으로 가라 앉아버리네요. :/
이렇게 가라 앉아버리는 이유는 우유의 무게감보다 말차의 무게감이 더 묵직해서 랍니다.
입 안에 남는 여운이 강하고 목넘김이 묵직할 수록 무게감이 강하다고 하는데요.
물과 우유를 비교하자면 물은 꿀떡꿀떡 넘어가는데
우유는 꿀떡꿀떡 넘어가지만 묘하게 입 안에 남는 느낌이 있어요!


먼저, 지역 대표선수를 뽑는 지역 본선이 7월 한 달간 진행됐다. 지역본선은 정식 4종목으로 진행됐으며, 전국 16개 광역시·도에서 약 2,000여 명의 아마추어 선수들이 참가하여 열기를 더했다. 특히, 대전광역시와 울산광역시는 지역 본선을 각각 ‘대전시장배 e스포츠 한밭대전’과 ‘울산광역시장배 e스포츠대회’를 개최하며, e스포츠 대회를 지역민들과 함께 할 수 있는 축제로 발전시켰다. 그 결과 지역별로 LoL 1팀(5명), 배틀그라운드 1팀(4명), 카트라이더 2명, 오디션 2명의 대표 선수를 선발했으며, 시범 종목인 브롤스타즈는 오프라인 예선을 통해 8팀을 선발했으며, 모두의마블은 지체부문과 발달부문 각 4팀을 선발했다.
올해 대통령배 KeG 전국결선은 SPOTV GAMES를 통해 중계되며, 협회 유튜브, 네이버 e스포츠, KBS 모바일 채널인 KBS myK를 통해서도 시청할 수 있다. 또한 현장에서는 각 종목별로 인플루언서들이 실시간 온라인 중계하며, 대회에 재미를 더할 예정이다. 아울러 현장에는 협회 협찬사인 삼성 데스크탑 오디세이, 하이퍼 엑스, 제닉스 크리에이티브, 에이더, 켈미코리아, 긱스타의 체험 부스와 함께 VR(가상현실), 콘솔 게임, 아케이드게임, 보드게임 등을 체험할 수 있는 체험존과 참관객 대상 배틀그라운드 이벤트전 등 아마추어 및 참관객들을 위한 다양한 이벤트가 진행된다. 자세한 내용은 KeG 홈페이지 를 통해 추후 공개될 계획이다.


육아계의 마틴 파울러 오은영 박사의 역작. 맨 앞에서 맨 뒤까지 버릴 게 없는 훌륭한 조언이 가득하다. 입이 닳도록 주위에 칭찬하고 추천했지만 한명도 읽지 않았겠지. 무상지급이라도 해서 읽게 하고 싶을 지경이다. 일년에 한번씩은 읽어야겠다.
슬슬 사고의 유연함이 떨어지기 시작하는 30대라면 ‘난 이 정도는 아닌데? 너무 남자는/여자는 다 똑같다고 얘기하는 것 같아’라고 생각할지도 모르겠다. 책은 (IT계는 비교적 덜하지만) 흔히 보이는 전형적인 30~40대를 기준으로 쓴 것 같다. 하지만 남녀 차이라기 보다는 크게 두 부류의 성격으로 구분했다고 보면 된다. 불안한 사람과 무관심한 사람. 뒷부분에 아빠/엄마/아이가 각각 불안하거나 무관심한 경우의 조합을 들며 설명하는 부분이 있기도 하다.
그동안 육아책을 몇 보았는데, 도무지 마음에 드는 게 하나 없었다. 감성적으로만 접근하기도 하고, 나름 꽤 많은 근거를 들면서도 합리적으로 보이지 않고, 육아 게임에 몰두한 청소년을 위한 책으로 보일 지경이었다.
오은영 박사님은 전형적인 남녀의 육아 성향이 다른 표현으로 나타나지만 결국 불안이라는 하나의 원인에서 출발한다고 이야기한다. 육아에서 발생할 수 있는 수많은 상황에서 어떻게 대처해야할지 모범 사례도 나온다. 이런 모범 사례에서 제시하는 말투는 한 호흡에 말하기도 어렵거니와 차마 입에 잘 붙지 않는 문장이긴 하다. 그런데 그렇게 차분하게 조곤조곤 이야기를 해야 문제를 풀어나가는 것도 맞다.
우리가 직업에서의 전문성에 투자한 노력을 조금만 빼서 육아에 투자하면(부모도 우리 직업이니까), 노력 대비 많은 이득을 얻을 수 있을리라 확신한다. 다들 그렇듯 ‘나 정도면 중간 이상은 가겠지’라는 생각을 하고 살았지만 스스로 돌아보면 잘못된 행동을 참 많이 했다. 잘못됐다는 표현이 좀 과격했다면, 효과적인 육아를 하지 못했다고 표현을 좀 바꿔볼까나?
신생아 때부터 봐서 그런지 계속 애기처럼만 생각되는데, 아이를 존중한다는 개념이 아직도 참 어렵다. 아이를 압도해야할 것 같기도 하고 남에게 피해를 주는 것에 강하게 주의를 줘야할 것 같기도 한데, 그게 효과적인지를 잘 생각해봐야 하겠다.


온라인에서 정광섭님이 누군가에게 추천하시는 걸 보고 적어놨었는데, 김주원님도 책을 읽고 계시길레 빌려봤다.
혁신 직종이 한 도시에서 발생할 때 이로 인한 추가 일자리가 생긴다는 이야기. 예상보다 꽤나 많다. 그것은 알기 싫다의 지방선거 데이터 센트럴에서 온통 혁신과 기업 유치를 부르짖는 것이 이해도 된다. 그런 혁신 직종은 서로를 끌어들이는데 이걸 한 도시에 유치하는 것은 사실상 누구도 확신을 갖고 이루기 힘든 일인 것 같다(모든 사업이 그렇지 않겠냐마는). 그러나 도시나 국가 차원에서 시도해볼만 일을 제안하기도 하는데 그런 건 좀 상식적인 이야기였던 것으로 기억하고.
거시적인 관점으로만 통계를 분석했기 때문에 한계도 많다. 읽는 초반 내내 찜찜했던 것은 이 사람이 혹시 낙수효과를 다루는 게 아닌가 의심이 들었기 때문이다. 우리나라 정치인이 이야기하는 낙수효과와는 조금 거리가 있다. 우리나라의 낙수효과는 대기업에게 돈을 몰아주면 하층민이 부스러기를 나눠먹을 수 있다는 용어라면, 여기서는 직업이라는 관점에서 발생하는 현상일 뿐이고 특별히 정치적인 뉘앙스는 찾을 수 없었다. 하긴 혁신 직종 위주의 정책만을 다루고 있으니 이 또한 정치적이다고 할 수도 있겠다.
지식 전파는 지리적으로 가까운 기업 사이에서 발생한다는 사실도 서울에 사는(경기도와의 경계까지 500m. 올해까진 서울 사람) 프로그래머로서 많은 공감이 된다. 사실 나는 별로 안 하지만 스타트업쪽이나 개발자 모임에서 만나는 분들이 네트워킹하는 모습을 보면 이 업계가 서울을 뜨긴 글렀다는 생각도 든다.
하나의 기업이 해외로 이전한다거나 군산의 경우처럼 특정 직업이 사라지는 현상에서도 긍정적인 평가를 내고 있는데, 이를 전 세계의 공동 생산으로 바라보고 있다. FTA로 쌀 개방할 때도 생각난다. 농민은 죽지만 나머지는 더 싸게 쌀을 사먹을 수 있다. 그리고 그 혜택은 저소득층일 수록 더 커진다. 이 책의 가장 큰 한계가 이 지점이라고 생각한다. 전체적으로 보면 긍정적인 현상인데 개개인은 다 죽을 맛이라는 거. 죽어가는 산업에 산소호흡기를 대는 수준까지는 아니라도 고장난 가구 고쳐쓰는 마음 정도는 필요하겠다는 생각.
이렇게 새로운 직업이 계속 생기고 여기에 다른 직업이 혁신 직업을 보조하고(그들의 생산성을 높여주고) 사라질 직업은 사라질텐데, 오래전부터 인당 투입 시간에 큰 변화가 없는 미용사, 서빙하는 종업원, 간호사 등은 앞으로도 크게 변화는 없을 것이라 내다봤으나(내가 제대로 읽은 게 맞나?) 기계가 대체하기 쉬운 건 중간 정도의 교육 수준에 중간 정도의 소득을 받는 사람들의 직업이라고 한다. 그냥 우리 모두 죽었다라고 생각해야 할지도 모르겠다. 지금의 혁신 직업에 속한 이들도 그들의 수명 안에는 중간 정도의 대체 가능한 직업이 될 테니까. 이렇게 보니 세상에 쉬운 일은 사라지고 모두가 고통에 쌓일 거라는 나의 예언이 맞아 들어간다. (젊을 때 혁신 산업에 종사하고 나이 들면 종교 산업에 들어가는 것도…)


2006년 12월 미국의 시사주간지 <타임>지는 ‘2006 올해의 인물’로 ‘유(YOU)'를 선정하고 ‘로그나 미디어 영역에서 영향력을 키워가는 평범한 당신이 바로 올해의 주인공’ 고 발표하면서, 새로운 문화 트랜드로서 UCC의 힘을 전세계에 확인시켰다. 이처럼 UCC는 전 세계적인 문화 트랜드로서 인터넷 내에서 많은 영향력을 행사하고 있다. 특히, ‘마빡이’와 ‘원더걸스’ UCC를 통해 남녀노소 불문한 대한민국 전 국민이 한 가지 소재로 통합되고 함께 즐길 수 있었던 수단과 계기를 제공하였는가 하면, 며칠 전, 크게 보도되어 국민들을 경악하게 만들었던 노점상 철거 중에 발생한 폭력이 담긴 '김밥 할머니 UCC'는 큰 화제가 되기도 하였다. 한국뿐 아니라, 중국 쓰촨성에서 발생한 지진 관련하여 직접 그 현장에 있던 사람들이 핸드폰으로 찍어 올린 실시간 UCC는 지진 피해의 심각성을 세계 곳곳에 효과적으로 알리기도 하였다. 이와 같은 시사적 소재뿐 아니라, UCC는 생활 속에서 요긴하게 쓰일 만한 자신들만의 노하우를 알리기도 하고, 전문적 지식을 일반인이 알기 쉽게 정리하기도 하며, 자기만의 특별한 재능을 알릴 수 있는 수단으로 이용되기도 한다.


문화주의는 1950년대 말부터 영국에서 부각되기 시작한 연구 전통으로, 문화의 구체적인 역사적 형태에 주목하고, 그에 대한 추상화, 즉 이론화를 피하고 사회관계의 구조에도 관심을 두지 않는다. 문화주의적 전통은 윌리엄스, 호가트, 톰슨, 홀, 화넬 그리고 버밍햄 대학의 현대 문화 연구센터에 의해 발전되었으며 이들의 연구가 특정한 차이에도 불구하고 문화주의의 기반이 되고 있다. 문화주의라는 용어는 현대문화 연구센터의 전 소장이었던 존슨이 세 이론가 윌리엄스, 호가트, 톰슨을 말한다.
의 연구를 연관시켜 주는 의미에서 붙인 것이다. 이들은 각기 다른 방법으로, 자신이 물려받은 전통의 주요한 양상을 깨고 있다. “한 사회의 문화를 분석함으로써 문화를 생산하고 소비하는 사람들에 의해 공유된 사상들과 행위들을 재구성하는 것이 가능하다”라고 보는 것이 그들의 공통된 주장이다. 이것은 문화의 수동적 소비보다는 능동적 생산, 즉 인간의 작용을 강조하는 관점이다.


박준형·서남용·김수영·송준석은 ‘개그콘서트’의 코너 ‘바바바 브라더스’에서 호흡을 맞춘다. 극한의 상황에서 발휘하는 긍정의 힘으로 개그를 펼친다. 스트레스 상황과 이를 어떻게든 긍정의 힘으로 극복하는 모습으로 시청자들의 공감을 이끌어낼 예정이다. 부장님의 잔소리, 불어버린 짜장면, 계속 생기는 경조사 등 살면서 한범쯤 겪어 봤을 내용으로 웃음을 자아낸다.
특히 박준형은 말벌에 쏘인 에피소드를 털어놓는 김수영에게 남다른 위로를 건넨다. 뿐만 아니라 서남용 김수영 송준석이 헬스장에서 겪은 한 여성과의 일화 역시 큰 웃음을 선사할 예정이다.


(1) 전 남자지만 사람따라 다르다고 봅니다. 전 특포보내본적이 없습니다. 머 자존심 어쩌고가 아니고 ㅎㅎ 나름의 기준이 있어서 그런거죠. 거특포만 받는 여자분들이 계신데 그 나름의 기준이 있으시니 잘못된건 아니라고 봅니다. 어차피 결과는 본인이 책임지니까요. 저도 여기 사이트 통해서 지인처럼 연락하고 지내는 여자분 몇분계신데 그중에 대놓고 일포는 안 받는다고 하는분 계셔요~ ㅎㅎ제가봤을때 글쓴님이 특포아닌 일포를 보내서거절당한건 아니라고 봅니다. 특포보내면 수락될수는 있겟쬬. 근데 제 경험상 어차피 추후 거절(?)의 수준을 밟게될 가능성이 높습니다. 특포보내지마라는 소리는 아니구여 ㅋ 다만 자신감을 가지고 윗분 말씀대로 임팩트 있게 하시면 특포든 일포든 크게 중요한건 아니라고 봅니다. 화이팅~


(2) 담부턴 이왕이면 특포 날려주세요. 프로포즈 왔을때 첨부터 딱 맘에 드는 이성은 별로 없더라구요. 맘에 드는 이성이 있었다면 성별을 떠나먼저 플포 했겠죠^^ 특포 날려주시면 더 고맙던데..이사람이 나를 더 만나고 싶어하나 그런생각도 들고..그래도 시작이 반이라고 만남을 가진뒤 그여성분께 잘해주면 여자마음은 더 열리는 법이니.. 솔찍히 매칭창 느낌이랑 만났을때 느낌이랑 많이 다른것 같습니다. 경험상 알쏭달쏭한분들은 만나지 말까 고민했는데 매너프로포즈에 감사하는 맘으로 나갔는데 만났을때 느낌이 더 좋아서 잘된 경우도 있었거든요


하나님께서 이스라엘 백성을 출 애굽 하게 하실때 모세에게 나는 너희의 조상 아브라함의 하나님 이삭의 하나님 야곱의 하나님 이라고 하신 영원한 별칭 안에는 삼위일체 하나님이 아니고 예수님께서 부활 하신 이후에 비로서 삼위일체 성령의 법이 있을 것임을 두루 비유 말씀으로 해 두셨지만 그 당시로는 깨달을수가 없었던 것입니다
기이하게도 삼위일체 하나님 이라고 호칭하면 교회건물은 구약 성경의 성전에서 레위파가 제사장 역할을 하는 형태로 슬그머니 되돌아 가는 것이며 예수님의 십자가 보혈로 인해 새 언약을 이루신 이후에 그리스도를 믿는 자 마음속에 직접 성전(성령)으로 오시는 삼위일체 성령(진리 = 그리스도와 교회)의 법은 저절로 감추어 지는 것입니다


하나님께서 선택하신 유대인(먼저된 자)에게 나중되는 천국(영혼부활)을 주신것은 첫 언약 (아브라함의 축복 = 머리위 성령 ) 인것이며 그 첫 언약을 받은 유대인들은 입술로만 주여! 주여! 하면서 하나님 앞에 우상 섬김과 악한 정욕과 탐심의 죄를 반복적으로 계속 저지른 것이며 그런 이스라엘 백성을 보시고 하나님께서 너희는 구원이 없고 이제 파멸 시키기로 작정 되었다 말씀 하신후 나라를 잃게 하시고 400년 가까이 이스라엘 백성들은 뿔뿔이 흩어져 있을때 예수님께서 동정녀 마리아를 통해 새 언약(마음속 성전)을 이루실려고 이 세상에 화목제물로 오신 것입니다


그러나 훗날 복음을 전해야 하는 공회당이 필요 한것이므로 하나님께서 미혹 되어있는 로마를 통해 온 유럽에 공회당을 짓게 하지 않으시면 이루어 질수 없는 것임을 알아야 하는 것입니다
삼위일체 하나님 이라고 호칭 해놓고 왜 삼위일체 하나님 이신지 설명 하지않고 넘어가면 입으로만 그리스도를 말할 뿐 모든 형태가 구약 성경의 건물 성전의 가르침으로 슬그머니 되돌아가는 것이며 화목제물로 오신 이유가 구원 하기 위해서 라고 말하는 것 이외는 구약성경으로 되돌아가는 기이함이 눈에 보이는데도 외면하고 있는 것입니다
천지 창조 하실 때에는 성부 하나님과 예수님 두분께서 천지 창조를 하신 것이라 말씀 하셨고 불 순종한 아담으로 부터 온 세상이 죄악에 속해 사망에 이르렀지만 후 아담으로 오신 예수님의 온전한 십자가 순종으로 비로서 보혜사(진리= 왕권)를 통한 영생의 길이 열렸는데 그것은 하나님과 화목제물로 오신 예수님을 믿음으로 천국 가는 것과 물과 성령으로 거듭난 후 제각각 성령의 열매로 하나님 나라에 들어가는 큰 비밀이 있다는 것입니다


그래서 십자가에 오르시기 전에 이제 이 세상 임금은 쫓겨날 때가 되었다고 하시면서 십자가에 오르신 것이며 부할 하신 이후 오순절 다락방 이후부터는 그리스도를 믿는 자 마음속에 성령(왕권)이 임하신다는 비유 말씀 인것입니다
예수님께서 삼위일체 하나님 이라고 한번도 하신 적이 없으며 내가 혼자 있는것이 아니고 아버지와 함께 있다고 13 번 이나 하신 뜻을 깊이 묵상해야 하며 바울도 이 비밀을 깨닫고 신약 성경 13 권을 쓰면서 삼위일체 하나님 이라고 쓴적이 한번도 없는 이유를 제대로 알아야 하는것입니다
그리스도의 은혜와 하나님의 사랑이 너희에게 있을지어다 하신 뜻도 그리스도와 교회의 비밀중 한 부분 인것입니다
11명의 제자들에게 너희는 온 민족을 제자삼아 성부 성자 성령의 이름으로 세례를 베풀라 하신 뜻은 교희된 자에게
세례할수 있는 영적기준 두 가지중 한 부분을 비유 하신 것인데 깨달을수가 없었던 것이며 사도요한이 물과 피로 임하셨고 이를 증언 하시는 성령 이시니 셋이 합하여 하나 이니라 하신 비유 말씀으로 인해 로마 (카토릭) 가 삼위일체 하나님 이라고 부르게 된 원인이 되었던 것입니다


깨닫게 되면 건물교회가 성전이며 예수님의 몸 되고 머리 된다고 잘못 가르쳐 온것을 성전이신 예수님께서 믿는자 마음속에 성령으로 직접 임하시는 것이라고 다시 가르쳐야 하므로 제각각 종파에 따라 복잡해지기 때문 인것입니다
본래의 뜻은 예수님이 진리(성령) 이시므로 믿음으로 거듭난 자 곧 그리스도와 교회 된자(요한복음 14/20, 고잔 12/28 = 성령) 가 영적 지체가 된다는 뜻 인것이며 두번째는 아브라함의 축복 (머리 위 성령 = 요한3/16) 이 그리스도 지체 라는 비유 말씀과 어우러져 있는 것인데 건물교회는 대부분 가르치기를 교회 건물아 그리스도의 몸 되고 머리 되기 때문에 교회안에 예배하러 와 있는 모든 사람들이 그리스도 지체라고 미혹되게 가르쳐 왔던 것입니다
영과 진리로 하나님께 드리는 영적예배(로마서 12/1)는 너의 삶속에서 네 몸을 산 제물로 드리라고 하신 한 귀절 밖에 없음을 깊이 깊이 묵상해야 하며 사도 바울은 예수님께서 사마리아 우물가 여인에게 이 산도(에수님께서 기도하셨던 산) 아니고 예루살렘(교회건물)도 아니고 영과 진리 (새 언약 = 마음속 성령)로 예배할 때가 오느니라 하신 말씀은 부활 하신 뒤 그리스도를 믿는 자에게 보혜사가 임하시면 그의 뜻에 따른 삶을 살어라는 비유 말씀 인것입니다
출 애굽 이후 법궤 안에 말씀과 만나와 싹난 지팡이를 넣어 두신것은 성부 성자 성령, 삼위일체 성령의 법(첫째부활과 영혼부활)이 있을 것임을 예표 하신 것이었으며 예수님께서 부활 하신 후에는 승천 하시기 직전 성령이 임하신 11명의 제자 들에게 너희는 모든 민족을 제자 삼아 성부 성자 성령의 이름으로 세례를 베풀어라 라고 하신 말씀과 이방인 고낼료와 일행 12명 모두에게 방언이 임하시자 마자 즉시 예수 그리스도의 이름으로 세례를 베풀라 하신 것은 바울이 이 비밀이 크도다 나는 그리스도와 교회에 대해서 말하노라 하신 삼위일체 성령의 법 안에 있는 새 언약에 속하는 한 부분임을 묵상해야 하는 것입니다


(비유 말씀안에 같은 좁은 문 이라고 하셨지만 말씀안에는 구분 해두셨음을 알아야 하는 것입니다)
하나님께서 유대인에게 나는 너희의 조상 아브라함의 하나님,이삭의 하나님 야곱의 하나님 (이스라엘 하나님=보혜사 예표)이라고 하신 호칭안에 그리스도를 통한 성령의 법이 있을 것임을 두루 비유 하셨는데 못 깨닫고 예수님을 십자가에 못 박아 죽인 것이며 십자가 부활 이후에는 그 유대인들을 학살한 로마가 갑자기 콘스탄틴 황제를 통해 그리스도교를 국교로 받아 들였지만 더 더욱 비유 말씀을 깨달을수가 없었으므로 미혹되어 그리스도와 교회의 큰 비밀(삼위일체 성령의 법)을 삼위일체 하나님 이라고 칭하며 온 유럽에 복음을 전해야 하는 성전 건물을 지은 것이며 이러한 아이러니를 행하신 분이 전능자 이신 아버지 이심을 정녕 올바로 알아야 하는 것입니다
하나님께서 선택하신 유대인(먼저된 자)에게 나중되는 천국(영혼부활)을 주신것은 첫 언약의 말씀이시며 그 첫 언약을 받은 유대인들은 입술로는 주여! 주여! 하면서 하나님 앞에 우상 섬김과 악한 정욕과 탐심의 죄를 반복적으로 계속 저지른 것이며 그런 이스라엘 백성을 보시고 너희는 구원이 없고 이제 파멸 시키기로 작정 되었다 말씀 하신후 나라를 잃게 하시고 400년 가까이 이스라엘 백성들은 뿔뿔이 흩어져 있을때 예수님께서 동정녀 마리아를 통해 이 세상에 오신 것입니다
선택하신 이스라엘 백성들은 오히려 예수님이 하나님 아들이라 사칭한다고 소리치며 십자가에 매달았으며 이로 인해 구원이 이방인 (나중된자) 들에게 까지 흘러 들어가게 하신것이 하나님의 지혜이고 능력이라고 사도 바울이 감탄하며 이렇게 하실 줄을 누가 알었으랴!! 말씀 했던 것입니다


성령이 임하신 11명의 제자 들에게 성부 성자 성령의 이름으로 세례를 베풀라 라고 하신 뜻과 베드로가 방언이 임하신 이방인 고넬료와 그 일행들에게 즉시 예수 그리스도의 이름으로 세례를 베풀라 하신 것은 성령 받은 자가 세례를 하라는 것이며 그 안에 계신 성령님께서 역사 하신다는 뜻인데 이 비유 말씀을 로마(어두운 영)가 께달을수가 없었던 것이며 깨닫지 못하고 미혹 되었던 것임을 먼저 알아야 하며 왜 이렇게 하셨는지 깊이 묵상해야 하는 것입니다
로마가 유대인을 박멸 한후 갑자기 콘스탄틴으로 인해 그리스도교를 국교로 받아 드리고 난후 성령님이 역사 하지 않는 가운데 에서 아무나 성부 성자 성령의 이름으로 세례를 베푸는 축도 부터가 미혹 되었던 것이며 넓은 의미에서는 어두운 영도 하나님의 피조물이므로 자신의 역할을 가만히 해왔던 것입니다
성령 받지 않은 로마가 그리스도교를 국교로 정한뒤 구약성경 처럼 성전을 지은것은 교회(마음속 성전)에 대한 비유 말씀을 전혀 못 깨달았기 때문 인것이며 동시에 훗날 그리스도의 복음을 전해야 하는 건물 성전이 필요한 것이므로
어두운 영이 미혹되어 있는 로마를 통해 성전을 지은 것입니다
새 언약(그리스도와 교회 = 마음속 성령)을 올바로 알고나면 교회 건물과 성령의 법이 대립 되는 것이었지만 이 당시에는 영적으로나 시대적으로 너무나 악하고 암울 했던 시대 였으므로 조금도 깨달을수가 없었던 것입니다


성령으로 오신 예수님께서는 요한복음 등에 삼위일체 그리스도성령과 삼위일체 연합의 비밀을 여러가지 비유로 두루 말씀 하셨음을 잘 알아야 하는 것입니다.
마지막 때에 영적 이스라엘(성령 = 교회)백성은 유대인이나 이방인 중에서 성령 받은 자를 말씀 하시는 것임을 알아야 하는 것이며 이들이 성령 열매와 함께 첫째부활에 참여 하는 것입니다
야곱의 이름을 이스라엘로 바꾸어 주신 뜻은 화목제물로 오신 예수님의 십자가 부활 이후에 성령을 받은 사람들을 예표 하기 위해서 이름을 이스라엘(보혜사 = 진리 = 하나님이 지키시다)로 바꾸어 주신 것입니다


이는 그들로 보기는 보아도 알지 못하며 듣기는 들어도 깨닫지 못하게 하여 돌이켜 죄사함을 받지 못하게 하려 함이라 하시고
먼저된 이스라엘 백성에게 예수님이 하나님 아들 인것을 깨닫지 못하게 하여 십자가에 못박게 하고 그렇게 함으로서 모든 이방인에게 구원이 흘러 가게 해서 십자가 보혈 사건 이후에는 공의로운 하나님께서 공평하게 먼저된(유대인) 자나 나중된(이방인)자나 제 각각 먼저(첫째부활)되기도 하고 나중(천국)되기도 한다는 3 가지 복음의 비밀을 예수님께서 절묘하신 비유 말씀안에 담아 두셨던 것입니다.


사도바울을 통해 이 복음의 영적 비밀을 절묘하신 비유 말씀속에 나누어 담아 두셨지만 못 깨닫는것은 아이러니 하게도 말씀을 전해야 하는 교회 건물 때문 인것입니다
복음의 비밀을 전하고 가르칠수 있는 장소가 필요 했으므로 이 역할을 어두운 영에 속해있는 로마(카토릭)를 통해 공회당(교회건물)을 짓게 하신 전능자의 뜻이 쉽게 깨달아 지는것이 아닌 것이며 그 근본원인은 남녀가 성장해서 죄의 정욕과 음란으로 자연스레 육신적으로 어우러져 혼인을 하고 자녀를 낳는것을 사랑 이라고 착각를 하고 있는 것입니다
하나님의 법으로 생명을 낳는 것을 못 깨닫고 눈에 보이는 육신의 부모가 자신을 낳었고 자신이 낳은 자녀들이 죄의 정욕과 음란으로 인해 이방인의 충만한 수의 신비를 알기 원하노라 하신 숫자에 이를때까지 모든 사람들이 반복적으로 자녀를 낳는 것인줄 못 깨닫고 육신적 사랑으로 자신이 자녀를 낳었다고 착각하고 혼돈 하는 것 뿐입니다
자녀가 성장 할때 까지 하나님 대신 잠시 양육 하는 것이며 그외에 삶은 하나님에게 맡겨야 하는 것이며 이 충만한수의 신비를 올바로 깨달아서 제각각 믿는 마음으로 인한 합당한 열매와 함께 합당한 구원을 받는 것입니다.
그러므로 하나님께서 사람에게 제일 먼저 가정을 주셨다고만 가르치면 두가지 영적 비밀(영혼부활과 첫째부활)이 제대로 전파 될수가 없는 것입니다.
구약 성경을 통해 머리 위에서 만물을 다스리시는 하늘에 계신 아버지가 믿어져서 주여!주여! 하며 그 순간마다 하나님을 찾었지만 돌아서면 반복되는 죄를 짓는 것이 인간임을 알게 하신 하나님께서 화목제물로 예수님을 보내시고 부활하신 예수님을 믿는 자 마음속에 진리(성령=교회)로 임하셔서 각 사람의 삶을 이끄시는 것이 새 언약 인 것입니다


첫 언약을 주신 하나님께서 머리 위에서 믿어지는 마음을 주셔서 주여!주여! 부르짓게 하셨는데도 반복적으로 죄를 짓는 이스라엘 백성에게 구원이 없다고 하셨지만 신약에 와서 예수님께서는 부활 하신 이후 에는 성령 받지 못하고 낡고 쇠하는 것은 없어져 가는 것이니라 하신 첫 언약(머리위 성령)도 구원 해주시겠다고 말씀 하시면서 천국에 대해 그리스도 성령과 성령의 열매 맺음과 바닷가의 그물 비유등 3 가지 비유를 해두신 뜻을 알아야 하는 것입니다
고전 12/3절 후반부에 성령이 아니고는 주여! 할수 없느니라 하신 것은 낡고 쇠하여 없어져가는 첫 언약 (머리위 성령) 에 의해서 주여 하는 것임을 올바로 알아야 하는 것입니다.
일부 개신교 목회자가 주여! 하는 사람들에게 성령으로 하지 않고는 주여 할수 없느니라 이 말씀을 성령 받은 것으로 잘못 가르치는 바람에 카토릭이나 사이비나 이단 들도 성령 받은 것으로 흉내 내어 가르치고 있는 것이며 이런 까닭에 많은 성도 들이 영적으로 혼란의 시대에 살고 있는 것입니다.
구약 성경의 유대인들이 첫 언약에 의해 입술로만 주여! 주여! (머리위 성령) 하면서 반복되는 죄를 짓자 하나님께서 너희에게는 파멸이 작정 되었다 하시며 성전이 무너지게 하시고 나라를 잃게 하신 뜻을 묵상해야 하는 것입니다
마태복음 7장에 주여! 하는 자마다 천국에 들어 가는것이 아니고 말씀대로 행하는 자가 들어 간다고 하신 예수님 말씀과 마음속에 성령이 임하시지는 않았지만 마음으로 주여 하는 자들도 그물 비유와 함께 구원해 주신다고 하신 말씀과 연관해서 잘 깨달아야 하는 것입니다.
믿어지는 마음 조차도 하나님의 은혜 가운데에서 이루어지는 것임을 알아야 하는 것입니다.
이 소중한 복음의 비밀이 건물교회를 가진 성령 받지않은 많은 목회자 들로 인해 감추어져 있는 것이며 넓은 의미 에서는 이 조차도 하나님의 큰 뜻 안에서 행해지고 있는 상황임을 묵상해야 하는 것입니다


지금도 먼저 된자(유대인)를 예수님을 먼저 믿은자로 나중 된자(이방인)를 예수님을 나중에 믿은 자로 잘못 가르치고 있는 영적 미혹의 시대 인것이며 이러한 원인을 들여다보면 첫 언약(머리위 성령)과 새 언약(마음속 성령)에 대한 비유 말씀과 아브라함의 하나님 이삭의 하나님 야곱의 하나님이라고 하신 비유 말씀과 그리스도와 교회의 비밀을 못 깨닫는 것과 삼위일체 하나님으로 호칭한 이유 때문에 못 깨닫게 하는 미혹의 아이러니가 함꼐 있는 것입니다
참으로 전능하신 뜻 가운데 에서 이루어진 것임을 깨달을수 밖에 없는 것입니다
이 비유 말씀을 유대인처럼 못 깨닫는것은 나는 너희의 조상 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님,(이스라엘 하나님 = 보혜사 성령예표)이라고 하신 별칭 안에 영혼부활과 첫째부활의 비밀을 못 깨닫는 것이며 참으로 아이러니 한것은 말씀과 복음의 비밀을 전해야 하는 교회 건물이 성령의 법을 외면 하고 있기 때문 인것입니다
지금의 건물교회가 이렇게 가르치는 큰 이유는 이 비유를 예수님 뜻대로 가르치는 순간 모든 목회자의 영적 자격이 저절로 드러나기 때문 인것이며 또한 깨닫지 못하게 하는 영적 어두움 속에 있기 때문 인것이며 넓은 의미 에서는 육신을 입고 혈육관계에 따른 정욕과 탐심으로 인한 사람들의 영적 한계 이기도 한것입니다.
그러므로 이 시대의 성령 받지않은 건물교회 목회자들이 너무 많으므로 새 언약의 법을 공론으로 단일화 할수도 없는 것이며 성령의 법을 온전히 깨달을수도 없는 것입니다
이러한 지금의 현상은 이미 예수님께서 예언하신 모든 비유 말씀 안에 다 들어 있는 것이며 그러므로 마지막 때에 천국 복음을 온 세상에 전파 하는데 다함께 사용 되고 있는 것입니다.
성령께서 임하신 목회자는 많지 않고 첫째부활에 참여하는 성령의 법올 올바로 가르치지 못하는 것과 하나님과 예수님을 믿긴 하지만 인간적인 정욕 음란 탐심 혈육관계 등의 육신적인 한계를 벗어나지 못하는 우리들 에게 예수님께서 누가복음에서 말씀 하시기를 의롭다(천국) 해준 많은 사람들이 좁은 문(첫째부활)에 들어 가고자 하나 들어 가는 자가 적다고 하신 뜻과 이 시대 교회 건물들이 현재 천국만 가르치는 현상을 깊이 묵상해야 하는 것입니다


(9 가지 성령의 열매를 모두 성령의 열매를 가르치면 안되는 것이며 성령의 열매중 사랑과 희락은 성부 하나님의 연합의 열매임으로 은사 9 가지를 받은 모든 교회된(아버지 연합)자는 제각각 열매를 맺어야 한다는 것입니다
하나님의 자녀는 믿음으로 천국에 이르고 누구든지 성령을 구하면 주신다고 하셨어니 제각각 성령의 이끄심 속에서 제각각 견디어 내고 또는 이겨내는 성령의 열매 맺는 삶을 잘 살아서 새 언약의 축복 가운데 벌어지는 첫째부활과 영혼부활에 합당한 축복에 참여 하게 되는 것입니다


1) 알라 : 오직 하나의 참되고 유일한 신이고, 다른 신들은 없다. "알라는 구분의 신성에 파트너가 없고, 아내도 가지지 않았으며 아들도 낳지 않았다. 알라는 영원하고 창조된 것으로부터 분리되며, 그는 아무 방도로든 피조물은 닮지 않는다." 알라는 전능하고 전지하다. 이슬람에서 알라의 유일성과 독특성이 강하게 강조된다. 거기에는 알라를 표시하는 99가지의 놀라운 이름들이 있다.
2) 천사들 : 알려지지 않은 수많은 천사들이 존재하는데, 그들 중에 네 천사장들이 있다. 가브리엘(계시를 맡은), 미가엘(지켜주는 천사), 이스라필(최후의 심판을 알릴), 이즈라일(죽음의 천사)이다. 악마는 타락한 천사이다. 진들은 천사들과 인간들 사이에 위치를 지닌 존재들이고 선하거나 나쁘다. 천사들은 다른 기능들을 갖는다. 둘은 각 인간에게 지정되었는데, 하나는 선한 행위들을 기록하고 다른 하나는 나쁜 행위들을 기록한다. 그것은 죽음 후에 각 인간에게 그의 즉각적인 미래 운명을 결정할 시험적 질문을 맡은 문카르와 나키르의 임무이다.
3) 알라의 책들 : 알라가 역사에 결쳐 여러 선지자들을 통하여 많은 계시들을 보낸 것으로 가정한다. 다음의 저작들 중에 일부가 꾸란에 언급되어 있다. 아브라함의 페이지들, 모세의토라, 다윗의 시편, 예수님의 복음서 그리고 무함마드의 꾸란. 무슬림의 인식에 따르면 토라, 시편 그리고 복음서는 유대인들과 기독교인들에 의해 변조되었다고 한다. 오로지 꾸란만이 알라의 최종의 계시된 말씀으로 믿을 만하고 이와 같이 다른 모든 책들보다 우위에 있다.


주거·교육급여 온라인신청은 본인 및 생계를 같이하는 가족이 신청할 수 있으며, 교육급여 신청 시에는 초중고 학생 교육비 지원도 함께 신청할 수 있다. 장제급여 및 주거·교육급여 온라인신청은 공인인증을 통한 신분확인이 가능하여야 진행할 수 있다. 이를 위해 “복지로 홈페이지”에 접속하여 신청자의 공인인증서로 본인인증 후 신청하면 된다. 다만, 주거·교육급여 신청은 신청자 외에도 금융정보등 제공 동의를 위해 성인 가구원의 공인인증도 추가적으로 필요하다.
보건복지부 신지명 복지정보기획과장은 “결식이 우려되는 아동에게 지원하는 아동급식 온라인 신청 기능을 내년 1월에 개설하는 등, 앞으로도 언제 어디서나 편리하게 다양한 보건복지서비스에 접근할 수 있는 온라인 신청 기능을 지속적으로 확대해 나갈 예정이다.”라고 밝혔다.


2008년 가을에 미국발 금융사태가 발생한 이후 그 여파는 시간이 지날수록 점차 전 세계에 어두운 그림자를 짙게 드리우기 시작했다. 물론 우리나라도 예외가 아니어서, 해가 바뀌면서 국가적으로도 제2의 IMF가 되지 않도록 다양한 경제부흥 정책들을 발표하고 있다.
‘지역경제 활성화 대책’과 관련하여 ‘기초 생활권과 초광역개발권’ 전략, 한반도 대운하 사업의 전초작업이라는 의혹을 받고 있는 4대강 정비사업, 서울과 인천의 운하를 정비하는 경인운하사업 등이 그것이다.
특히 국제적 금융사태는 잘 나가던 유명회사들만이 아니라 도시들까지도 침체 상태로 만들고 있으며, 게다가 시민들의 삶의 질도 예외는 아니어서, 저마다 지갑을 열지 않게 되었다.
이렇게 돈이 돌지 않는 상황에서, 새로운 건물을 지어서 새로운 공간을 만들어 돈을 버는 것은 더욱 어렵게 된 것이 현실이다.


무릇 ‘공공디자인’이란 해당 지역의 공공(公共)에 해당하는 주민들과 방문객과 관련한 디자인이어야 한다. 그 이유는 ‘공공디자인’의 혜택을 입어야 하는 대상이 주민과 방문객들이기 때문이다. 하물며, 작금의 모양은 전문가가 제시한 ‘공공디자인’을 주민과 방문객들이 이용하도록 하거나, 주민과 방문객들이 이용하지 않게 되는 경우가 허다하다. 이는 곧 예산의 낭비로 이어져 요즈음과 같은 시기에 국민의 세금이 알뜰하게 쓰여지지 않게 되는 결과를 낳게 된다. 따라서, 아래와 같이 요즈음의 ‘공공디자인’에 관한 문제점을 몇 가지 짚어 보고자 한다.
첫째, 대상물의 디자인에만 치중. 대부분의 지자체에서 집행하고 있는 공공디자인 정책과 사업은 대상으로 하고 있는 물리적인 것에 대한 ‘디자인’에만 집중하고 있어, 지역의 역사와 문화, 자연과 환경 등을 배려하면서 ‘디자인’되지 못하고 있는 것을 그 한계로 들 수 있다.
둘째, 일반 시민은 물론 전문가집단의 ‘공공디자인’ 개념과 의식 태부족. 현재 상품디자인을 주 대상으로 삼는 ‘산업디자인’분야 전문가들이 ‘디자인’이라는 이름으로 공공디자인 분야에 들어와, 공공디자인의 폭을 가로시설물 디자인으로 좁히고 있다. 이는 공공디자인이 마치 시설물의 혁신적 디자인으로 여기도록 유인하고 있다는 것이다. 오히려, 이렇게 좁은 의미의 디자인을 ‘공공디자인’으로 여기고 있는 일부 산업디자인 전문가들에게 ‘공공디자인’에 대한 개념 정립과 의식을 제고하는 과정이 필요할 정도이다.
셋째, 지역의 역사적?문화적?환경적 맥락에 대한 간과. 지역의 역사와 문화, 환경적 특성을 고려하지 않고 ‘상품’으로서의 디자인을 실시하거나 타 지역(외국 선진 사례 포함) 디자인의 맹목적 수용에 의해 디자인의 질 저하는 물론, 지역과 어울리지 않는 디자인을 낳게 된다.
외국의 어느 도시, 어느 장소를 방문했을 때 느끼는 그 기분을 우리나라 도시, 장소에서 느끼지 못하는 것이 바로 이러한 문제 때문이다.
넷째, 전문가의 풍요 속에 전문가의 빈곤 = 공공디자인비전문가들의 공공디자인전문가 행세. 공공디자인이 부각되기 시작하던 2006년도부터 공공디자인전문가로 자처하고자 하는 일반전문가와 공공디자인 붐에 의한 반사이익을 노리고 탄생한 여러 이익단체들이 그것이다. 공공디자인에 대한 깊은 연구와 통찰의 부족에도 불구하고, 겉으로는 공익을 추구하면서 궁극적으로는 이해관계에 얽혀 있는 관련 조직이 만들어지고, 많은 공공디자인전문가들이 각종 매체에 등장하게 되었다. 그럼에도 불구하고 성공한 공공디자인사례, 칭송받는 공공디자인전문가는 찾아볼 수 없는 것이 현실이다.
다섯째, 공공디자인에 의한 지역 공공환경 향상으로 지역경제 활성화에 기여. 공공디자인에 의한 지역주민 생활환경의 쾌적성, 안전성, 심미성, 기능성이 향상되어 주민생활에 대한 만족도가 높아질 뿐만 아니라 해당 지역의 방문객들이 다시 방문하게 되는 비율을 높이는데 기여하게 된다는 것이다. 주민들이 일상생활공간에 대해 만족하게 된다는 것은, 살고 싶은 마음을 갖게 하는 것이며 남녀노소 안전하게 생활할 수 있게 되어 궁극적으로는 일의 생산성을 높이게 된다는 것이다.
이러한 문제점들을 재빨리 인식하고, 세계적 금융위기가 끝나갈 무렵에 굳건히 버티고 있을 우리나라의 지자체는 어느 지자체가 될 것인지 궁금하지 않을 수 없다. 건투를 빈다.


2011년 3월 29일 이명박 대통령이 청와대에서 신용과 경제사업 분리를 골자로 한 `‘농업협동조합법 개정안’ 공포안에 서명하고 있다. 뒷줄 왼쪽부터 최인기 농림수산식품위원장, 최원병 농협중앙회장.
정부와 농협이 사업구조개편 이행 약정서를 맺은 이유는 정부가 농협의 경제사업 활성화를 위해 5조 원의 자본을 무이자 채권 발행(4조 원)과 주식 인도 방식(1조 원)으로 지원한 데 따른 것이다. 세부이행 계획의 골자는 중앙회의 경우 조합 및 조합원 지도·지원에 집중하고, 경제지주는 4조9600억 원을 경제사업 활성화에 신규로 투자하며 전문 판매조직을 마련해 2020년까지 조합 출하물량의 50% 이상을 책임 판매하라는 것이며, 금융지주는 전문성과 경쟁력, 협동조합 수익센터로서의 기능을 강화해 농업인의 권익을 충실하게 대변하는 금융기관으로 거듭 태어나라는 것이다.
5가지 세부 실행계획에서 알 수 있듯이, 이번 개정 농협법과 그에 따른 사업구조 개편의 핵심은 경제사업 활성화와 판매농협 구현으로 요약된다. 산지유통 점유 비중을 2020년까지 62%로 올려 2011년 10%에 머물고 있는 조합 출하물량의 중앙회 판매 비중을 50%까지 끌어올리고 농자재 등을 안정적으로 공급해 농업인은 생산에 전념하고, 판매는 농협이 전담하는 구조를 정착시키자는 것이다. 산지유통과 도매시장, 소매시장을 장악해 유통단계를 확 줄임으로써 농민과 소비자가 이득을 보게 하자는 취지다.


농협과 정부는 경제사업 활성화가 계획대로 성공하면 2020년 연간 3조 원 규모의 사회적 편익을 농업인과 소비자에게 제공할 수 있을 것으로 기대한다. 안정적인 판로 확보 및 농가수취가격 상승, 농자재 가격 인하 등에 따른 농업인 소득증대 2조1500억 원과 농축산물 적정가격 구매, 수급안정 등에 따른 소비자 편익 7200억 원을 합한 금액이다.
김수공 농협 농업경제 대표이사는 “지난 3월 사업구조 개편 이후 발로 뛰는 농업경제라는 슬로건을 내걸고 판매농협 구현을 위해 힘써온 지 6개월이 지났다. 그동안 전 임직원이 혼연일체가 돼 산지 농협과 소비지 농협의 우수사례 발굴, 대도시 판매농협 구현 종합추진계획 수립, 영농자재 가격인하 및 제도개선, 판매농협 구현을 위한 회원농협 사업 추진방안 수립, 중소슈퍼와 우수농산물 공급 양해각서(MOU) 체결, 물가 안정을 위한 농산물 상시 할인판매 실시 등 많은 일을 해왔다. 현장에 답이 있음을 명심하고 경제사업 활성화를 통한 판매농협 구현을 위해 최선을 다하겠다”고 밝혔다.


경제사업 활성화 투자금 총 4조9600억 원 중 1조6000억 원은 축산경제에 대한 투자분이다. 그간 우리 축산업은 농업 총생산액 중 42%를 차지할 정도로 괄목할 만한 성장을 해왔다. 쌀을 제외하면 우리 국민이 가장 많이 섭취하는 음식이 바로 쇠고기, 돼지고기, 닭고기, 우유와 같은 축산물이다. 어느덧 우리 식탁의 절반을 차지하는 주요 식품이 됐다. 축산물 경제사업 활성화는 유통단계 축소, 질과 안전성 확보, 비용절감, 생산성 확대에 초점이 맞춰져 있다.
농협의 축산 브랜드인 안심축산의 경우 축종별 계열화로 협동조합형 대형 패커(Packer)를 육성한다는 계획이다. 이들 패커는 축산 도매인과 소매인의 기능을 함께 하며 유통단계를 줄이게 된다. 농협은 2020년까지 축산 전업농 1만 호를 육성하고 도축에서부터 정육점에 이르는 전 과정에 통합물류시스템을 구축한다. 안전하고 깨끗한 광역 계란유통센터도 설립할 예정이다. 부분육 중심의 축산물 공판장은 권역별로 생산유통체계를 구축하는데 권역별로 거점 도축장을 4개소 확보하고 2개소는 증설할 계획.


남성우 농협중앙회 축산경제 대표이사는“최근 우리 축산업계는 곡물가가 급등하면서 사료비 부담이 가중되고 소비 위축으로 축산물 가격 하락까지 겹쳐 많은 어려움을 겪고 있다. 소비자의 관심과 애용이 필요한 시점이다. 우리 축산물은 세계 어느 나라보다 안전하고 위생적이며, 그 맛은 으뜸이라 자부한다. 소비자가 믿고 안전하게 먹을 수 있는 축산물 생산·공급시스템을 구축하는 데 최선의 노력을 다하겠다”고 밝혔다.
최원병 농협중앙회장은 “농협도 급속도로 바뀌는 세상에 발맞추어 더욱 다양한 가치와 혜택을 농업인과 국민에게 드릴 수 있도록 절차탁마의 정신으로 노력하겠다”며 “사업구조 개편을 통한 농협의 발전을 애정을 가지고 지켜봐달라”고 당부했다.
“농협은 설립 초기부터 지금까지 많은 어려움을 겪었습니다. 그러나 우리는 굴하지 않고 협동의 정신으로 난관을 극복하며 오늘까지 농업과 농촌을 지켜왔습니다. 1997년 외환위기 후 10년 만에 찾아온 미국발 경제위기, 유럽발 경제위기, 동시다발적으로 진행되는 자유무역협정(FTA) 등 현재도 어려움이 계속되고 있습니다. 우리 농협은 산지유통, 소비지유통 강화를 통해 농업인은 안정적 소득을 올릴 수 있도록 하고 있으며, 소비자는 안전한 농축산물을 안정적 가격으로 편리하게 소비할 수 있도록 최선의 노력을 다하고 있습니다. 2020년 비전 달성을 위한 초석을 단단하게 세우는 게 저와 농협의 책무입니다.”


성유리는 1981년 3월 3일 독일 (당시 서독) 튀빙겐에서 당시 목사로서 유학 중이었던 아버지와 유학생 간호사였던 어머니 사이에서 태어났다. 성유리는 1남 1녀 중 막내이다. 성유리의 아버지는 성종현 장로회신학대학교 일반대학원장이다.[1] 한국신약학회 회장을 지낸적이 있는 저명한 신학자인 성종현 교수는 성유리와 닮은 외모로 인해 2010년 11월경에 인터넷과 연예언론에서 화제가 되었고[2] 2011년에는 온스타일이 방영한 《Launch My Life - 비뚤어진 성유리의 버킷리스트》 3회에 보이스 출연하였다. 성유리의 어머니 서복임씨도 《Launch My Life - 비뚤어진 성유리의 버킷리스트》 1회에 출연하였다. 4살 때 가족들과 귀국하여 서울특별시 강동구에서 성장했다. 서울 명일여자중학교, 광남고등학교를 거쳐, 경희대학교 연극영화학과를 전공했다.


성유리는 광남고등학교 재학시절 교내 사생대회에서 연예기획사 대성기획 (현 DSP미디어)의 사장과 매니저의 눈에 띄었고 이를 계기로 캐스팅되어 1998년 5월, 여성 아이돌 그룹 핑클의 멤버로 연예계에 데뷔했다. 핑클은 이후 4장의 정규 앨범, 2장의 스폐셜 음반을 발매하고 대한민국 대표 아이돌 그룹으로 성장했다. 핑클은 해체하지 않은 채 2002년 이래로 개인 활동을 시작한다. 성유리는 개인 활동을 시작하면서 MC, 배우로서의 길을 걷기 시작했다. 지금도 핑클은 멤버 모두가 사랑받는 여자 아이돌 그룹이며, 2008년에는 이효리의 첫 단독 콘서트 《이효리 1st Concert - 천하무적이효리》에서 함께 무대에 올랐다.


오늘은 프라이즈메이커에서 함께 대학입시를 준비하고 (서울대학교, 고려대학교, 성균관대학교, 울산 대학교, 부산대학교) 의과대학에 수시전형으로 최종 합격한 학생의 자기소개서 팁에 대하여 포스팅하게 되었습니다. 지금부터 프라이즈메이커에서 강조하는 자기소개서 작성법(1번, 2번 문항)에 대해 말씀드리겠습니다.
1번 문항) 고등학교 재학 기간 중 학업에 기울인 노력과 학습 경험을 통해, 배우고 느낀 점을 중심으로 기술해 주시기 바랍니다. (1,000)
1번 문항은 자소서에서 가장 중요한 문항이자 자신의 강점을 가장 잘 드러낼 수 있는 문항입니다. 대학에서 원하는 학생의 인재상에는 학업적인 역량이 가장 기본적으로 갖춰져 있어야 하기 때문이죠. 여기서의 학업적인 역량이란 단순히 수학 문제를 잘 푼다거나 시험을 잘 본다거나 성적이 좋다는 의미의 역량이 아닙니다. 특정 분야에 대해서 얼마나 깊은 탐구력을 가지고 있으며 이를 어떻게 실천했는지, 그 과정에 있어서 얼마나 노력했는지를 의미하죠. 1번 문항의 질문에 ‘학업’이라는 단어가 들어가 있기 때문에 많은 학생들이 1번 문항을 기술할 때 자신만의 교과목 공부 방법, 성적 상승 비결 등을 적으려는 실수를 합니다. 그 예로 다음과 같은 글이 많습니다.
Ex) 고등학교 공부를 시작할 때 저에게 가장 큰 어려움은 영어였습니다. 처음에는 그저 지문을 반복해서 외우고 내용을 암기하려고만 했지만 그러다 보니 구체적인 정보나 세부적인 어휘력에서 많은 부족함을 느낄 수 있었고 성적 또한 쉽게 오르지 않았습니다. 그래서 저는 막연하게 지문을 외우는 공부만을 할 것이 아니라 저의 부족한 점을 보다 구체적으로 분석하고 이에 맞는 공부를 해야겠다고 생각했습니다. 영어 공부를 하며 어려움을 느꼈던 점이 무엇이고 그 이유를 고민해보니 어휘력에서의 부족함이 가장 컸다고 판단 할 수 있었습니다. 그래서 저는 선생님께 추천 받은 단어집을 반복해서 보면서 볼 때마다 기억나지 않는 단어를 체크할 수 있는 단어 목록표를 만들어 공부하였으며 잘 외워지지 않는 단어는 포스트잇에 적어서 자습 공간에 붙여놓아서 언제든지 볼 수 있도록 했습니다. 그런 포스트잇이 차곡차곡 모여 결국 자리를 뒤덮을 정도까지 되었고 그런 노력 덕분에 영어 성적도 오를 수 있었습니다.
많은 학생들이 1번 항목에 위와 같은 글을 적습니다. 1번 항목이 ‘학업에 기울인 노력과 학습 경험’이기에 자신이 고등학교 때 자습실에서 했던 공부법을 적는 것이죠. 그런데 과연 위와 같은 글이 스스로가 정말 뛰어나다는 말을 충분히 하고 있는 글일까요?
결론부터 말씀드리자면 그렇지 않습니다. 교과목에서의 공부 방법을 적은 글은 크게 3가지 이유에서 좋지 않습니다.
우선 첫 번째로 이 내용은 누구나 쓸 수 있는 일반적인 내용입니다. 자신의 목표를 이루기 위해 공부하는 학생이라면 누구나 위와 같은 스스로의 공부법을 가지고 있습니다. 즉 위의 내용은 자신만의 강점이나 경험을 드러내고 있는 글이 아니라는 뜻입니다. 학생이 많은 노력을 기울였고 스스로의 힘을 다해서 한 의미 있는 학습 경험이라면 다른 학생들과는 다른, 차별화되는 자신만의 이야기가 들어가야 할 것입니다. 그러나 위의 예시는 하루에도 수백 개의 자기소개서를 보시는 교수님들에게 1번 문항부터 ‘저는 그저 일반적인 학생입니다.’라고 말하는 것과 같은 것입니다.
두 번째로 이러한 내용은 ‘진실성’이 떨어지는 가벼운 내용입니다. 즉 실제로 이렇게 공부하지 않은 학생이더라도 이러한 내용의 글을 적을 수 있다는 뜻입니다. 저 예시를 적은 작성자인 저조차도 영어 공부를 할 때 포스트잇으로 단어 공부를 한 적이 없습니다. 과연 누구나 꾸며 쓸 수 있는 단순한 내용의 글을 대학에서 진정 의미 있고 많은 노력을 기울인 학생만의 경험으로 간주할까요? 마지막으로 위의 내용에는 ‘배우고 느낀 점’이 잘 드러나지 않습니다. 3년동안 학습에 있어서 고민하고 여러 차례 시도하며 때로는 어려움을 겪기도 하지만 때로는 무언가를 느끼고 변화하는 학생의 자소서에는 ‘배우고 느낀 점’이 절대적으로 많은 분량을 차지해야 합니다. 1번 문항에서 중요한 것은 자신이 어떤 활동이나 경험을 했는지, 이 사실 자체가 아니라 그 과정에서 스스로의 사고의 변화과정, 성장과정이 중요한 것입니다. 그러한 사고의 과정이 원인, 계기, 피드백이 되고 그 사이사이에 학생의 활동과 경험이 들어가서 전체적인 하나의 흐름을 가진 글이 되는 것이죠.
그래서 저는 1번 문항을 작성할 때 학생이 오랜 시간동안 관심 있어 하는 분야나 많은 노력을 기울인 분야에 대해 적는 것을 추천합니다. 그 분야가 교과목 영역인 수학이나 물리 일 수도 있고 그 외의 영역인 토론이나 심리학, 등 여러 가지 분야가 있을 수 있습니다. 이 때 반드시 교과목 영역에 대해서만 적어야 한다는 생각은 하지 않으시는 게 좋습니다. 오랜 시간 관심을 가지고 노력을 기울인 분야라면 학생이 도전해 본 활동들도 많을 것이고 단순히 하나의 활동에서 끝나는 것이 아니라 이에 대해 피드백을 한다거나 보완하고 다음 활동을 준비하는 등의 주체적인 과정이 많이 들어갈 것입니다. 이해를 돕기 위해 예시를 보여 드리겠습니다. (만들어낸 예시이기 때문에 구체적인 제목이나 활동명은 기술하지 않았습니다.)


위의 글은 1번 예시와는 확연하게 다릅니다. 학생이 보다 주체적으로 고민하고 노력한 흔적이 여실히 드러나며 1번 예시보다 훨씬 학생만의 차별성이 드러난 글입니다. 다른 사람들과는 다른 학생만의 글임이 여실히 드러나며 누구도 지어낼 수 없는 글입니다. 또한 무엇이 궁금했기에, 무엇이 부족했기에, 무엇을 하고 싶어서, 무엇이 힘들었고 어떻게 극복했는지, 등 학생 스스로의 사고 과정이 무척이나 잘 드러나 있습니다.
학생이 하는 활동이란 이러한 사고의 과정이 뒷받침 될 때 자기소개서에서 진정으로 빛을 발하며 하나의 흐름이 완성되는 것입니다. 물론 이러한 ‘배우고 느낀 점’이 자기소개서를 작성할 때 잘 생각나지 않을 수 있습니다. 그렇기에 자기소개서를 작성하기 전에 생기부를 정독해보고 활동들을 정리해보며 '배우고 느낀 점‘을 정리해보는 시간을 가지는 것이 좋습니다. 활동들을 정리한 후에 자신은 어떤 흐름을 가진 자기소개서를 적을 것인가를 작성하면 될 것입니다.


사람이 죽지 않고 천국과 지옥에 다녀올 수가 있을까?
한마디로 공상소설에서나 가능한 이야기들이 지금 기독교에서 대유행을 하고 있다. 너도 나도 천국과 지옥에 다녀왔다고 간증을 하기에 이르렀고, 기독교서점에까지 이러한 책들이 넘쳐나고 있다. 소위 “입신”(入神)이란 영혼과 육체가 분리되는 신비로운 현상이라고 주장하는 사람들이 매우 많다. 그러나 입신(入神)이라는 용어는 기독교의 용어가 아니다. 성경에는 ‘입신’이란 말이 없다.
입신은 매우 무속적인 용어로서 문제가 많다.
무속신앙에서는 “죽은 사람의 영혼이 사람의 몸에 들어오는 것”, 혹은 “무아지경에 이르는 상태” 등을 입신 혹은 접신이라고 말한다. 또한 빈야드운동이나 신사도운동을 도입하는 사람들도 예배 중에 쓰러지는 현상을 입신이라고 말하기도 한다. 그러나 성경은 빈야드운동이나 무속신앙에서 말하는 입신에 대해서 전혀 언급하지 않으며, 무속신앙적인 입신과 접신에 대해서는 철저하게 금하고 있다.


최근에 일부 목사들에 의하여 기독교가 무속화, 무당화하고 있는 것은 참으로 개탄스러운 일이 아닐 수 없다. 입신을 주장하는 사람들은 그 성경적인 근거로 바울도 낙원을 다녀왔다는 것을 예로 들고 있는데, 그 성경본문을 살펴보면 그들의 주장은 비성경적이라는 것을 알게 된다.
“내가 그리스도 안에 있는 한 사람을 아노니 십 사년 전에 그가 세째 하늘에 이끌려 간 자라(그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아시느니라). 내가 이런 사람을 아노니(그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아시느니라) 그가 낙원으로 이끌려가서 말할 수 없는 말을 들었으니 사람이 가히 이르지 못할 말이로다. 내가 이런 사람을 위하여 자랑하겠으나 나를 위하여는 약한 것들 외에 자랑치 아니하리라. 내가 만일 자랑하고자 하여도 어리석은 자가 되지 아니할 것은 내가 참말을 함이라. 그러나 누가 나를 보는 바와 내게 듣는 바에 지나치게 생각할까 두려워하여 그만 두노라”(고후 12:2~6).
바울은 낙원에 다녀온 것을 자신의 체험이 아니라 제 삼자의 입장으로 말하고 있다.
물론 그 이유에 대해서는 6절에서 설명하고 있는데, 다른 사람이 지나치게 생각할 것이 두려웠기 때문이라고 말한다
갑자기 이 본문을 살펴보고 싶은 생각이 든 이유는 워낙 요즈음 천국과 지옥에 갔다 왔다는 사람들이 너무나 많기 때문이다. 그런데 그러한 사람들의 간증을 듣거나 그 책을 읽어보면 바울과 많은 차이점이 보인다. 게다가 대부분이 비성경적인 간증을 하고 있는 것을 알 수 있다.
첫째, 바울은 다른 사람들이 지나치게 생각할 것이 염려하여 제삼자의 입장으로 글을 기록하는 반면에, 요즈음 천국과 지옥에 다녀왔다는 사람은 오히려 자랑스럽게 자기 자신의 체험을 말하고 있다. 가장 큰 문제점은 천국과 지옥을 다녀왔다는 간증을 하는 사람들의 거의 대부분이 비성경적이며 자의적인 주장을 하고 있다는 것이다.


셋째, 바울은 자신이 낙원을 간 것이 “몸 안인지 몸 밖인지를 모르겠다”고 두 번을 말하고 있다. 그러나 천국간증을 하는 사람들을 보면, 영혼이 몸에서 이탈되어 영혼만이 갔다고 말한다. 사도바울은 자신이 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 알 수 없었다고 하는데, 그들은 왜 몸 밖에서 유체이탈되었다고 단정하는가? 그렇다면 왜 바울은 몸 안인지 몸 밖인지 몰랐다고 말할까?
성경학자들은 이러한 바울의 체험을 그가 실제로 죽었다가 살아난 경우라고 해석하기도 한다. 고후11장23-25절에서 그는 거의 죽을 뻔했던 많은 체험들을 말하며, 행 14:19에서 바울은 돌에 맞아서 죽은 줄로 알고 성 밖으로 내친 적도 있다.
그런데 요즈음 입신을 주장하는 사람 특히 큰믿음교회의 변승우목사, 혹은 천국간증에 대한 책을 쓴 토마스주남이라는 여인과 같이 수십번을 습관처럼 아주 쉽게 갔다 왔다는 사람도 있다고 주장하고 있다. 특히 신사도운동을 하는 미국의 목사들이 그러한 주장을 자주하고 있다.
넷째, 바울은 그러한 체험에 대해서 이야기를 하지 말도록 경고를 받았다고 말한다. 표준새번역, 현대인의 성경, 특히 KJV영어성경과 NIV영어성경이 모두 그러한 번역을 하고 있다. 바울은 왜 이야기를 하지 말도록 들었다고 하는데, 그들은 모두 성경의 내용과 달리 자유롭게 말을 하고 있을까?
[표준새번역] 이 사람은 낙원에 이끌려 올라가서, 말로 표현할 수도 없고 사람이 말해서도 안 되는 말씀을 들었습니다.
[현대인의성경] 나는 낙원으로 이끌려 가서 도저히 표현할 수도 없고 또 누구에게도 알려서는 안 되는 말을 들었습니다.


다섯째, 물론 죽은 사람이 다시 살아났다는 경우가 지금도 간혹 있다.
기독교뿐 아니라 타종교, 혹은 무신론자도 그러한 체험을 하는 경우가 드물게 있다. 그러한 현상에 대해서 의학적인 견해는 죽은 지 얼마 되지 않은 사람의 경우에 대해서, 가사상태라고 말하기도 하며, 다시 살아날 수 있는 만일의 가능성을 위하여 죽은 사람을 곧 매장하거나 화장을 하지 않고, 삼일장을 하는 이유라고 말한다.
심장이 멈춘 사람의 경우, 의학적으로는 죽음의 상태이지만, 인공호흡이나 심장에 전기적인 충격을 줌으로서 소생시키는 방법도 있다. 분명한 것은 죽은 지 오랜 시간이 경과한 후에 사람이 다시 살아난 경우는 한번도 없다. 어쨌든 죽었다가 살아난 사람들은 꿈을 꾸었다는 경험담을 말하기도 하는데, 그 체험이 모두 다르며, 특히 자신이 평소 갖고 있는 종교적인 관점에서 서로 다른 이야기를 하는 경우도 있으므로 객관적인 기준이 없다. 그러나 성경은 오히려 죽은 사람은 다시 돌아올 수가 없다고 말하고 있다.


요즈음 천국과 지옥에 대한 간증을 하는 사람들이 많이 있다,
특히 신사도운동과 관련된 목사들이 그러한 주장을 많이 하는데, <천국은 확실히 있다>는 책을 쓴 토마스 주남이 대표적으로 그러한 주장을 하고 있다. 특히 한때 시한부종말론을 주장했던 사람들이 다시 천국과 지옥 간증을 하는 경우도 있다. 그들은 자기들 임의대로 천국을 황당하게 묘사한다거나, 시한부종말론을 주장하거나, 전혀 성경적이지 않은 주장을 한다는 것이다.
그러한 체험이 어떤 목적을 가진 거짓말일 가능성도 충분히 있고, 만일 그러한 체험이 가사상태에서 느끼는 꿈과 같은 환상이라면 우리는 개인의 꿈 이야기를 천국체험으로 받아들이는 셈이 된다는 것이다. 우리는 성경을 통하여 천국과 지옥이 있음을 믿는다면 그것으로 충분하다.
어떤 개인의 비성경적이며 주관적인 간증을 통하여 천국과 지옥을 믿을 이유가 없다. 더욱이 무속적이고 미신적인 속설에 미혹되지 말자.


1. 사업자 등록 및 업종 등록하시면 됩니다. 일반적으로 새로 사업장 오픈하시는것과 같습니다.
2, 다만 전판점과 일반 대리점은 다릅니다.
전판점은 본사와 계약이 체결되어야 하며, 일반 대리점은 각 여행사의 상품들을 판매할 수 있습니다.
다만, 전판점의 경우 간판효과로 인해 손님이 찾고, 예약센터에서 분배되는 예약실적으로 인해 기본수입이 가능한것으로 알고있습니다. 다만 상품이 한 회사의 것으로 주로 이뤄지기때문에 다양한 시도는 어렵습니다.
일반대리점의경우 좋은 상품은 많이 검색할 수 있으나, 지인영업이 아닌 이상 힘듭니다..
3. 요새 홈쇼핑에서 끝 없는 가격경쟁으로 인해 업계 생태계가 파괴되고 있는 실정입니다.
일반 패키지 여행보다는 손님들 니즈에 맞는 특수지역 전문여행사로 보심이 좋을듯 싶습니다.
P.S 현재 프리랜서 가이드 및 인솔자로 활동중이며, 여행사창업도 진행하였기에.. 진심을 담아 답변드립니다.


인터넷 검색업체 구글의 공동창업자가 투자한 '하늘을 나는 자동차'가 공개됐습니다. 올 연말이면 판매가 가능하다고 하는데, 모양이 독특합니다. (큰 드론에 사람이 올라탄 것 같군요^^)제트스키와 비슷하게 생긴 1인용 비행기구가 호수 위로 떠오릅니다. 건전지로 작동하는 소형 프로펠러들이 만든 동력으로 수직 이착륙이 가능합니다.
구글의 공동창업자인 래리 페이지가 1천억 원 넘게 투자한 창업기업인 '키티호크'가 만든 '날으는 자동차'입니다. 무게 100킬로그램에 최대 속도는 시속 40킬로미터, 4.5미터 높이로 날면서 뱡향을 마음대로 조정할 수 있습니다.
올 연말부터 판매될 예정으로, 차량의 가격과 최종 디자인은 공개되지 않았습니다. 업체 측은 미국 연방항공청이 운행 승인을 했다며, 비행기 조종 면허를 별도로 딸 필요가 없다고 밝혔습니다.
미래 먹거리인 '하늘을 나는 자동차' 개발 경쟁은 전세계적으로 치열해지고 있습니다. 공상과학 영화에 나오는 하늘을 날아다니는 자동차가 더 이상 `공상`이 아니게 됐다. 항공, 우주 분야 미 대기업 에어버스그룹 역시 최근 “하늘을 날아다니는 자동차 시제품을 내년 말까지 개발해 선보이겠다”고 밝혔다. 에어버스는 `바하나(Vahana)`라는 프로젝트로 이 일에 도전하고 있다. `바하나`는 인도에서 따온 말로 `신의 탈 것`이란 뜻이다.에어버스가 나는 차를 고안한 건 도시화가 급속히 진행하면서 교통 체증과 소음이 큰 사회적 문제로 대두됐기 때문이다. 현재 세계 인구 60% 정도가 도시에서 살고 있는데, 1950년대와 비교하면 10% 이상 늘어난 것이다. 도시화 비중은 앞으로도 계속 커질 전망이다.에어버스는 정부 규정에 부합하는 첨단 드론 개발 프로젝트인 `스카이웨이스(Skyways)`를 헬리콥터 부문에서 추진하고 있다. 올 초 `에어버스 헬리콥터`와 싱가포르 민간항공협회(CAAS)는 양해각서를 교환, 에어버스가 만든 드론으로 내년 중반 싱가포르에서 소포 운행 시험 비행을 하기로 합의했다. 이밖에 에어버스는 `시티에어버스(CityAirbus)`라는 날으는 버스 개발 프로젝트도 추진 중이다. 이 버스는 헬리콥터보다 드론을 더 닮았다. 요즘 드론의 인기로 기술개발이 진행되더니 이제는 드론기술을 확장해 날으는 자동차에까지 적용이 되나 봅니다. 영화에서나 보던 미래도시 풍경이 구현될 날도 마지 않은것 같네요.	카카오스토리


에스팀 김소연 대표 에피소드에는 글로벌 네일 전문 브랜드 ‘인코코’의 한국 총판을 맡게 된 소식과 함께 에스팀 소속 모델들의 영상 광고 촬영 현장 비하인드가 공개됐다.
이날 방송에서는 ‘인코코’의 브랜드 영상 광고 촬영을 위한 회의 진행과 모델 선정, 그리고 촬영 현장의 모습까지 펼쳐져 눈길을 끌었다. 기존 네일 뷰티 광고와 차별화된 ‘커리어 우먼’ 콘셉트로 진행된 이번 촬영에서는, 에스팀 소속 톱 모델이자 포토그래퍼로 활동하는 이혜승과 유니섹스 트렌드를 겨냥한 황준영, 그리고 5년 만에 모델로 돌아온 이지민의 촬영 모습을 볼 수 있었다.
광고 촬영 현장에서 이혜승은 포토그래퍼 하이선으로의 커리어를 영상 스토리에 담으며 톱 모델다운 포스와 함께 몽환적인 매력으로 시선을 끌었다. 2007년 국내 최초 육성 서바이벌 Mnet ‘아이 엠 어 모델3(I AM A MODEL3)’에서 우승하며 화려한 데뷔 후 매니쉬한 마스크로 주목받은 이혜승은 그녀만의 신비로운 무드로 카메라를 리드하며 시청자들을 단번에 압도했다.
황준영 또한 촬영 시작과 함께 180도 달라진 눈빛을 선보이며 한국은 물론 해외를 오가며 활동하고 있는 글로벌 모델의 모습을 보였다. 네일 뷰티 광고가 처음인 것이 믿기지 않을 만큼 다양한 콘셉트의 포즈로 “역시는 역시다”라는 출연진들의 감탄까지 자아낼 수 있었다.
그간 ‘사장님 귀는 당나귀 귀’를 통해 패션 전문 프로덕션 에스팀 웍스에서 무대 연출가로서의 모습을 보인 이지민 PD는 이날 김소연 대표로 인해 ‘인코코’ 모델로 선정, 연출가에서 다시 모델로 재데뷔하는 뭉클한 장면을 선사했다.
2010년 방송된 On Style ‘도전! 슈퍼모델 코리아’에서 우승과 동시에 국내 주목받는 모델로 활동 후 무대 연출가의 길로 들어선 이지민은 ‘인코코’ 광고를 통해 5년 만에 모델의 모습을 선보였고, 그간의 공백에도 불구하고 광고 콘셉트인 ‘열정적으로 일하는 커리어 우먼’의 모습을 완벽하게 표현해 냈다. 뿐만 아니라 이날 현장에서 착용한 의상은 이지민이 연출한 패션쇼에 등장했던 의상인 것이 밝혀져 그녀의 재데뷔를 지켜본 시청자와 팬들에게도 더욱 큰 감동을 안길 수 있었다.
이지민 PD의 광고 영상은 현재 인코코 공식 유튜브, SNS 채널에서 확인할 수 있으며 이지민 편을 시작으로 11일 이혜승 편이 공개된다.
에스팀이 한국 총판을 맡고 브랜딩을 전개하는 ‘인코코’는 지난 4일 한국 시장에 공식 리뉴얼 론칭하였으며, 세계 유일의 ‘붙이는 매니큐어’를 개발해 미국, 유럽, 아시아 시장에서 매니큐어 혁명을 일으킨 코스메틱 기업이다. 독보적인 기술력을 바탕으로 바르는 매니큐어의 한계에서 벗어나 빠르고 간편하면서도 손톱 손상도는 최소화시킨 리얼 네일(real nail) 브랜드인 ‘인코코’는 더 이상 말릴 필요 없는 100% 리얼 스피드 매니큐어라는 슬로건으로 소비자들에게 새로운 네일 트렌드를 제안하고 있다. 한편 인코코몰에서는 리뉴얼 론칭을 기념해 신규 회원 및 첫 구매 고객을 대상으로 하는 다양한 이벤트를 진행 중이다.


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1. 천연가죽- 염색방법에 따라 햇볕에 오래 방치해 두면 서서히 탈색되므로 그늘에 보관해 주시고 표백제나 표백성분이 있는 세제는 사용하지 마십시오.- 유색 가죽은 유색용 슈즈크림, 흰색 가죽은 무색용 슈즈크리너를 사용하여 닦으십시오.- 물에 젖거나 비를 맞으면 가죽 특성상 얼룩이나 탈색이 되어 변색이 될 수 있으니 천으로 닦아내고 보형지를 넣어 형태를 바로잡아 통풍이되는 그늘에서 자연스럽게 말린 다음 왁스를 칠해 사용하면 더욱 효과적입니다.2. 합성피혁- 부드러운 융으로 먼지를 닦아주고 유색의 합성피혁은 유색용 슈즈크림, 흰색은 무색용 슈즈크리너를 이용하여 닦으십시오.3. 스웨이드, 누벅제품- 수분 및 먼지에 약하므로 비, 눈, 땀에 젖지 않도록 조심하시고 물세탁은 절대 금하며 물수건이나 물솔로 가볍게 털어내고 바로 응달에 건조시키십시오.4. 캔버스- 미지근한 물에 담가 때를 불린 후 솔로 깨끗이 닦고 맑은 물로 비누거품을 완전히 제거하여 바람이 잘 통하는 응달에서 건조시키며 유색 컨버스 소재는 오래 담구어 놓을 경우 염색이 빠질 가능성이 높으므로 주의하여 주십시오.5. 고무제품- 직사광선에 노출되면 소재의 모양이 뒤틀...