2단계 소셜 미디어에서 요구하는 출력 포맷 선택하기.
메인 인터페이스의 오른쪽 상단에 모든 파일 변환하기(Convert all files to:) 옵션 옆의 드롭다운 아이콘을 클릭합니다. 그리고 원하는 출력 포맷을 선택합니다. 영상(Video) 탭에서 원하는 소셜 미디어를 클릭합니다. 예를 들어 비미오, 페이스북, 인스타그램 등을 선택하고 그 중에서 MP4 또는 AVI를 고릅니다. 특정 해상도를 더블 클릭하면 각 소셜 미디어에서 요구하는 기술 사항과 출력 영상 포맷을 확인할 수 있습니다. 여기 예시에서는 비미오용 영상 포맷으로 변경된 것을 볼 수 있습니다.


영상 압축, 화질 유지, 비미오용 영상 압축하는 방법, 인스타그램 포맷으로 영상 변환하는 방법, 또 더 나아가서 페이스북, 인스타그램, 비미오용 최고화질 영상에 대해서 더 많은 팁이 궁금하신가요? 그렇다면 아래 단계를 따라 더 좋은 화질의 압축 영상을 만들어보세요.
1. 페이스북, 비미오, 인스타그램용 영상을 압축할 때 고화질을 어떻게 유지하나요?
고화질 자체가 고민이시라면 영상 코덱에 집중해야 합니다. 코덱으로 H.264를 반드시 선택해야 합니다. 이 코덱이 가장 효율적이고 인기있는 코덱으로 MPEG-4으로 압축했을 때보다 2배는 좋기 떄문입니다. 또한 대부분의 플레이어와 기기와 널리 호환됩니다.
오디오 설정의 경우 AAC 코덱을 선택해야 합니다.
2. 페이스북 영상에 가장 적합한 크기는 무엇인가요?


3. 인스타그램 영상을 위해서는 어떤 요소가 최적화 되어야 하나요?
인스타그램에 영상을 업로드하기 전에 영상 길이가 꼭 60초를 넘지 않는 것을 확인해야 합니다. 60초가 넘어가면 인스타그램에서 영상을 자르기 때문에 화질에도 영향을 미칠 수 있습니다.
4. 페이스북, 비미오, 인스타그램에서 영상을 압축하는 것만큼 중요한 파일 포맷은 무엇인가요?
비미오용 영상 압축, 페이스북용 영상 압축 , 인스타그램용 영상 압축 에서 이상적인 파일 포맷은 MP4과 MOV입니다.
수많은 마케팅팀에서는 다양한 기기를 사용하는 유저가 컨텐츠에 관심을 가지는 시간이 짧기 때문에 자신만의 영상 전략으로 대응하고 있습니다. 그래서 시청각 및 반응형 컨텐츠가 이제 결실을 보고 있고, 여러 소셜 미디어를 사용하는 유저들도 자신의 영상을 이러한 재미있는 영상을 제작하여 업로드하고 싶어합니다. 하지만 사회적 현실을 보여주고 싶어하는 이런 유저들은 영상이 소셜 미디어에서 호환이 안되거나 너무 느려서 어려움을 겪고 있습니다.
그래서 영상의 여러 설정을 조정하여 페이스북용으로 영상 압축하는 것이 매우 중요하며 이는 인스타그램에서도 마찬가지입니다. 인스타그램 포맷으로 영상을 압축해야 포맷 호환성이나 영상 화질에 문제가 없습니다. 파일 포맷은 소프트웨어를 통해서 바꿀 수 있고 그 다음에 소셜 미디어에 영상을 업로드하면 됩니다.


삼십 세! 무서운 나이! 끔찍한 시간의 축적이다. 어리석음과 광년의 금자탑이다. 여자로서 겪을 수 있는 한의 기쁨의 절정과 괴로움의 극치를 나는 모두 맛보았다. 일순도 김나간 사이다같이 무미한 순간이라곤 없었다. 팽팽하고 터질 듯 꽉 차 있었다. 괴로움에, 기쁨에, 그리고 언제나 나는 꿈꾸고 있었다.
지금도 앞으로도! 꿈 없이는 살 수 없다. 눈에 보이고 손으로 잡을 수 있는 현실만이 전부라면 인간은 살아갈 가치가 없는 무엇일 것이라고 확신한다. 이상과 꿈이 우리는 만든다. 우리에게는 뜻밖인 형태로, 동화같이, 분홍 솜사탕 맛같이 느껴지는 유년기, 인식에 모든 것을 바쳤던 십대와 이십대, 타자(사회)와 첫 대면한 이래의 여러 가지의 괴로움, 아픔, 상처에 뒤덮인 이십대 후반기…. 지금 회상해보면 한마디로 내가 ‘어렸었다’는 느낌뿐이다. 꿈이 너무 컸었다. 요구가 너무 지나쳤었다. 나 자신에게 타인에게 우주 전체에게…. 지금 나는 아주 작은 것으로 만족한다. 한 권의 책이 맘에 들 때(지금은 그것이 벤(G.Benn)의 서한집이다.)
또 내 맘에 드는 음악이 들려올 때, 또 마당에 핀 늦장미의 복잡하고도 엷은 색깔과 향기에 매혹될 때, 비가 조금씩 오는 거리를 혼자서 걸을 때….나는 완전히 행복하다. 맛있는 음식, 진한 커피, 향기로운 포도주, 생각해보면 나를 기쁘게 해주는 것들이 너무 많다. 독일 민요에 ‘햇빛에 가득 찬 하루는 행복하기에 충분하다’라는 가사의 노래가 있다. 거창하거나 보편타당하고 인류의 귀감이 될만한 ‘엄청난 무엇’은 이미 나와는 멀어졌다.
햇빛이 금빛으로 사치스럽게 그러나 숭고하게 쏟아지는 길을 걷는다는 일, 살고 있다는 사실 그것만으로도 나는 행복하다. 괴로워하는 일, 죽는 일도 다 인생에 의해서 자비롭게 특대를 받고 있는 우선권자들만이 누릴 수 있는 사치스러운 무엇일 것 같다. 괴로워할 시간도 자살할 자유도 없는 사람은 햇빛과 한 송이 꽃이 충족한 환희를 맛보고 살아나간다. 하루하루가 마치 보너스처럼 고맙게 느껴진다. 또 하루 무사히 살아 넘겼구나 하고 잠들기 전에 생각할 때 몹시 감사하고 싶은–우주에, 신에–마음이 우러난다. 그리고 나는 행복을 느낀다. (1964년)


죽음에 대한 나의 공포는 더 이상 생존하지 않는다는 것을 두려워하는 동물적이고도 적나라한 공포에 불과했었다. 나는 거기에서 어떤 의미를 발견해야만 한다. 나는 죽음에 대한 공포를 야기시키는 본질적 기분(우울, 권태, 공허, 자포자기 등)과 싸워야만 한다. 나는 무엇보다도 생(生)을, 이 생을 긍정할 수 있어야만 한다. 나는 이 일회적(一回的)인 생을 열망해야만 한다. 나는 이 내적 기분을 극복해야만 한다. 아니면 내 자신을 상실하는 것이기 때문에 밤이면 라디오에서 현대음악을 들었다. 불협화음의 기이한 금속성의 톤– 그것은 나에게 삶과 죽음데 대한 공포를 말해준다. 전율할 만큼 쫓기고 있다는 사실에 대한 공포를… 그런 음악을 듣는 것은 불안했으나, 잘 이해되었다.
찬바람이 세차게 불어와 12월이라는 사실을 뒤늦게 깨닫게 해주던날 나는 사당역에 새로생긴 책가게에 들렀다. 32세의 나이에 자살을 택했던 젊은 천재작가 전혜린의 책이 눈에 들어왔다. 내 어머니보다 먼저 태어났던, 오래전 한 여인이 20대에 남긴 글은 마치 어제 써내려간 일기처럼 마치 지금 살아있어서 어딘가 나와 비슷한 나이로 숨쉬고 있지 않을까 하는 착각을 일으켜 그녀의 연보를 여러번 반복해서 보게 만들었다. 그녀는 내가 태어나기 14년 전에 죽었다. 그러나 24-30세의 그녀가 썼던 글은 내 영혼과 대화를 나누고 있다. 이 속에서 그녀는 숨쉬고 있다. 친구처럼.. 나처럼 고독하고, 또 생에 집착하고, 사랑에 집착하는 그녀의 심상은 내 것과 너무나 비슷했다. 대화하고 싶다. 그녀와 소통하고 싶다.
‘놀이 새빨갛게 나틑 내 방의 유리창에 얼굴을 대고 운 일이 있다. 너무나 광경이 아름다워서였다. 부산에서 고등학교 3학년 때였던 것 같다. 아니면 대학교 1학년 때, 아무 이유도 없었다. 내가 살고 있다는 사실에 갑자기 울었고 그것이 아늑하고 따스한 기분이었다.’


원조투명성 캠페인 『34,900원 행방찾기』는 지난 7월 9일 시작해 10월 17일까지 100일간 진행된다. 특히 시민들로부터 한국의 IATI 가입을 촉구하는 청원서명을 받아 캠페인이 종료되는 시점에 정부에 전달할 예정이다. 이 외에도 투명하고 책임 있는 한국의 ODA 정책을 기원하는 인증샷 모으기 등 다양한 활동을 진행하고 있다. 원조투명성 캠페인은 ODA 정보공개 확대와 제도적 개선을 위해 정보공개가 국민으로 하여금 납세자로서 알 권리를 충족시킬 뿐만 아니라 최적의 원조 효과를 달성할 수 있도록 하는 전제조건임을 널리 알리고 지속적인 시민감시 활동을 펼쳐나갈 계획이다.


오늘 우리는 『34,900원 행방찾기』원조투명성 거리캠페인 집중기간을 맞이하여 한국의 투명하고 책임 있는 ODA 집행을 촉구하는 시민사회 목소리를 전하고자 이 자리에 섰습니다. 한국의 ODA 규모는 날로 커져가고 있습니다. 지난해 처음으로 ODA 총액이 국민총소득 GNI 대비 0.14%에 이르러, 국민 1인당 34,900원이라는 금액을 지구촌 어려운 이웃들을 위해 사용한 셈입니다. 그러나 한국 ODA의 양적 증가에 걸맞은 질적 제도개선은 이뤄지지 않고 있습니다. 끊이지 않는 ODA 관련 부정부패 사건이 이를 반증합니다.
최근 캄보디아에 진출한 국내 건설사들이 국민 혈세로 조성되는 ODA 자금인 EDCF(대외경제협력기금) 사업을 수주 받아 엄청난 금액의 리베이트를 챙겼다는 의혹이 제기되었습니다. 이 외에도 모 건설사가 캄보디아 ODA 사업 수주를 위해 전 국정원장에게 수천만 원의 금품을 제공한 것으로 알려졌으며, 지난해에는 카메룬이 ODA 중점협력국으로 선정된 과정에 윗선 개입이 있었다는 의혹이 제기되어 논란이 되었습니다. 그럼에도 정부는 소극적 태도로 일관, 투명하고 책임 있는 ODA 집행을 위한 별다른 해결책을 내놓지 않고 있습니다.
정부는 그동안 개발원조 관련 정보를 국익과 관련 있다거나 외교적 마찰을 불러올 수 있다는 이유로, 또는 기업정보라는 핑계로 비공개하는 경우가 많았습니다. 그러나 국민의 세금으로 ODA 재원을 마련하는 만큼, 부정부패와 특권 남용을 방지하고 납세자에 대한 성실한 보고 의무를 다하도록 하는 원조 투명성 확보는 필수적입니다. ODA 중점협력국가로 선정된 국가의 선정 사유와 선정 경위, ODA 사업에 입찰한 기업들에 대한 평가내역과 구체적 내용은 여전히 비공개 대상입니다. 또한 ODA 예산안과 결산안 역시 상세내역 정보 접근이 어려워 시민감시의 사각지대에 놓여있습니다.
폐쇄적인 ODA 정책결정 및 집행체계는 ODA를 대외경제정책의 하나의 수단으로 전락시키고, 부패와 비리로 귀결되도록 만듭니다. 나아가 수원국의 빈곤퇴치나 지속가능한 발전에 오히려 악영향을 끼칠 수도 있습니다. 최근 발생한 일련의 ODA 관련 부정부패 사건들은 이러한 우려가 실제로 어떤 결과를 낳는지 잘 보여줍니다.


그러나 한국은 아직 IATI에 가입해 있지 않으며 사실상 어떠한 가입 노력도 보이지 않고 있습니다. IATI는 전 세계적으로 통용되는 공통기준에 따라 원조 정보를 공개하도록 해 원조의 흐름을 투명하게 파악할 수 있게 해 준다는 장점이 있음에도 현재 한국 정부는 부처 간의 이견을 이유로 가입을 미루고 있습니다. 과연 원조 투명성에 대한 국제사회와의 약속을 준수할 의지가 있는지 조차 의문입니다.
이에 우리는 정부에 지금까지 발생한 ODA 관련 부정부패 사건들을 명백히 밝혀내고, 재발 방지를 위해 관리감독 강화, 부패방지를 위한 제도적 장치를 마련할 것을 촉구합니다. 또한 국제사회에 약속한 바와 같이 ODA 정보공개를 확대하고 관련 인프라를 구축해 IATI 기준을 이행할 것을 요구합니다. 만일 안일하고 미온한 태도로 제도개선을 미루고자 한다면 이미 만연해 있는 ODA 정책에 대한 국민들의 불신을 해소할 수 없으며, 한국이 수원국에서 공여국으로 전환한 모범적 사례가 되기를 바라는 국제사회의 기대에도 부응할 수 없을 것입니다. 우리는 ODA 정보공개 확대와 한국의 IATI 가입을 위해 지속적으로 목소리를 높일 것을 다짐하며, 정부에 최대한 ODA 정보를 공개하고 원조 투명성을 제고하기 위한 최선의 노력을 다할 것을 다시 한 번 요구하는 바입니다.


정부가 청년실업 대책의 일환으로 중소기업에 취업하는 청년들에게 연간 최대 1천만 원 이상을 지원하는 내용이 포함된 ‘청년일자리대책’을 발표하고, 이를 위해 4조원 안팎의 추가경정예산을 편성하기로 했다.
기획재정부 등 관계부처는 15일 청와대에서 열린 5차 일자리위원회에서 이 같은 ‘청년일자리대책’을 문재인 대통령에게 보고했다. 앞서 문 대통령이 지난 1월에 열린 ‘청년일자리 점검회의’에서 청년고용 문제를 해결하기 위한 특단의 대책을 주문한 것에 따른 것이다.
정부가 이번에 내놓은 대책은 청년들에게 직접 지원을 강화해 대기업(평균 대졸 초임 3,800만원)과 중소기업(평균 대졸 초임 2,500만원) 간의 임금격차 해소에 초점이 맞춰졌다. 중소기업에 새로 취업한 34세 이하 청년은 정부 돈으로 최대 1,035만원을 지원 받아 대기업 초임에 가까운 실직소득을 얻을 수 있게 된다.
중소·중견기업에 취업한 청년이 3년 근속할 경우 기업과 정부가 각각 연간 200만원과 600만원씩 지원해 목돈 마련을 돕는다. 또 중소기업에 취업한 청년에겐 5년간 소득세를 면제하고 전월세 보증금도 3,500만원까지 연 1.2% 저리로 지원하기로 했다. 교통여건이 열악한 중소기업이 산업단지 근무자에겐 매달 10만원씩 교통비도 지급한다. 산업단지 내 중소기업 근무자 기준으로 최대 연봉이 2,500만원인 청년취업자는 연간 1,035만원만큼 실질소득이 늘어나게 된다.
이번 대책은 대기업이나 공공기관으로 가기 위해 취업을 하지 않는 청년들을 임금격차 해소를 통해 중소기업으로 유인하겠다는 것으로 해석된다.


10%에 육박하는 청년실업률이 에코세대(베이비부머의 자녀 세대)의 노동시장 진입에 따라 더 높아질 것이라는 우려는 단기적 대책을 통해서라도 극단의 실업난을 막아야 한다는 위기의식도 뒤따랐다.
김용진 2차관은 “작년 청년실업율은 9.8%로 사상 최고 수준이다. 앞으로 3~4년간 고용시장에 진입하는 에코세대 39만 명 정도가 취업경쟁에서 나서게 될 것으로 예상된다. 이 상황을 방치한다면 거의 재난 수준의 청년취업난이 발생할 것”이라고 우려했다.
하지만 노동시장의 구조적 문제는 방치한 채 3~4년짜리 정부 재정 지원으로 문제를 해결할 순 없다는 지적도 나온다. 정책의 지속가능성에 대한 의문이다. 앞서 전 정부들도 재정지원을 통한 일자리 창출을 여러 번 시도했지만 제대로 된 성과를 낸 적은 없다.


임금은 물론, 고용안정과 노동환경 등 전반을 고려해 대기업, 공공기관을 찾는 청년들이 정부의 한시적인 재정지원 하나로 중소기업 취업을 결심하기는 어렵다는 지적도 있다.
김 사무처장은 “청년들이 중소기업을 기피하는 것은 단순히 임금만의 문제는 아니다. 근로시간, 조직문화, 산업안전, 또 미래전망의 문제까지 모든 부분에서 대기업과 중소기업 간 격차가 있다”며 “(청년들이 중소기업을 가더라도) 임금 격차를 위주로, 근속을 조건으로 하는 정책이 설계되다 보니 불만족스러운 근로요건에도 이직을 막는 (역)효과를 발생시킬 수 있다”고 말했다.
그는 “일자리 양의 창출도 물론 중요하지만 질의 개선 문제가 반드시 필요하다”며 근로감독 강화, 기업 조직문화 개선 등 일자리 질 개선을 위한 정책의 필요성을 강조했다.
이어 “청년에게 가장 절실한 문제는 안전망이나 청년들에 대한 직접적인 인센티브”라며 “청년들이 일터 밖 삶에 대해 안전을 느낄 수 있어야 하는데 지금은 직장을 그만두면 당장 경제적 문제나 직면할 수밖에 없다. 그런 상태에서 청년들에게 직접적인 지원 등 안전망의 확대가 절실하다”고 덧붙였다.


해피투게더에 1세대 아이돌 그룹이 보기 드물게 한 자리에 모여 앉아 정담을 나눴다. 그들만의 추억이 있는 당시의 회상들은 시청자들에게 까지도 향수를 불러일으키기도 한다. 또한 그동안 알지 못하거나, 소문만 무성한 이야기들을 당사자들이 이야기 하는 것은 궁금했던 것 하나를 해결하는 기회를 준다.
시간이 지나 당시의 추억거리 중 '연애이야기'를 자연스레 뽑아내려는 진행자의 템포에 맞춰 그들은 서로 아는 것을 자극하고, 스스로 자신의 옛 추억의 연애이야기를 꺼내게 된다. 그런데 이곳에는 아름다운 추억도 있을 테지만, 또 그렇지 못 한 추억의 연애담이나 상관없는 스캔들로 고생한 것들에 대해서 이야기를 하게 된다.


그래 안다. 시청자인 나도 안다. 그것이 '간미연'이라는 것을~! 뭐 이미 이것은 정황상 어쩔 수 없이 다 아는 이야기이기에 굳이 이름을 안 밝힐 이유도 없기에 이름을 밝히는 것이다. 얼마 전 컴백을 한 1세대 가수는 솔직히 간미연 밖에 없을 것이고, 그 전 <절친노트>에 나와서 자신들의 스캔들이 있었음을 이야기 한 적도 있기에 뭐 숨길 이유가 없다.
그러나 문희준은 간미연과 계속되는 추억의 스캔들에서 이제는 한 발 물러나고 싶은 심정을 <해피투게더>에서 웃음 섞인 행동으로 보여준다. 자꾸 방송에 나와서 잊혀질 만하면 건드려서 연관검색어가 사라지지 않게 만들기에 버럭거림을 보여준다. 문희준을 검색하면 연관검색어에 등장하는 女가 바로 '간미연'이기 때문이고, 그녀는 계속해서 방송에 나와서 옛 추억을 회상하며, 스캔들로 자신이 고생했음을 이야기 한다.
간미연과 문희준의 스캔들로 인해서 당시 H.O.T. 의 어느 극성팬은 간미연에게 칼날을 보내고, 거기에 그치지 않고 그녀의 눈을 도려낸 사진을 보내어 섬뜩한 공포에 휩싸이게도 했다. 이 일로 인해서 정신적인 충격이 있었음을 먼 시간이 흐른 후에 밝히지만, 그 말을 하는 회가 반복이 될수록 추억보다는 마케팅으로 보이고, 그로 인한 피해는 오히려 다른 당사자인 문희준이 당하고 있다는 것은 이제는 멈춰야 할 때가 아닌가 하는 생각을 가지게 한다.


말을 들으면서 그냥 하는 소리일 수도 있지만 "제발 연애 좀 합시다"라는 그의 말은 현재 그가 사귀는 여자 친구가 있는 것은 아닌가 하는 생각을 한 번쯤 해보게 된다. 사귀지 않더라도, 만약 그가 어떤 여자를 사귄다면 이런 옛 추억의 꼬리표는 그에게 결코 좋은 상황은 되지 않을 것이다.
새로 사귀는 여친이 있다면, 그 여친은 어쩌면 자신이 아닌 다른 여자가 그에게 꼬리표처럼 따라다니는 것은 쉽게 웃으며 넘기지 못 할 이야기가 될 것이다. 단지 추억의 말도 안 되는 스캔들일지라도, 그 추억의 스캔들이 반복되어 표현이 되어 자신의 남친 보다는 간미연의 옛 스캔들의 남자쯤으로 표현이 된다는 것은 별로 좋지 못 한 상상을 주게 된다. 나만의 남자이고 싶은데, 다른 여자연예인의 스캔들 상대로 표현이 된다는 것은 능히 기분이 나쁠 일이다.


사실 간미연은 가십성 예능 프로그램에 출연을 하는 편이다. 그런데 그곳에서 이야기를 하는 주제는 딱 두 개로 정의된다. 하나는 '문희준과의 스캔들', 또 하나는 '어느 아이돌 출신과의 사귐과 그는 스토커였다' 주제 두 가지다.
먼저 표현이 된 '문희준과의 스캔들' 그리고 그 후의 팬들의 협박들은 위에서 표현을 했다. 그리고 또 하나는 '타 아이돌 그룹과의 연애이야기'가 혹시 문희준은 아니냐는 소문 때문에라도 그는 좋을 이유가 없어 보인다. 당시에는 이런 스캔들로 인해서 대중들에게 회자가 되는 것이 포커스를 받는다는 데서 좋았지만, 시간이 흘러갈수록 소문 하나에서 못 빠져나오는 것에 은근히 짜증이 날 법하다.
이미 2009년 <절친노트>를 통해서 그 스캔들이 사실이 아님을 밝히고, 간미연도 추억의 남자연예인이 문희준이 아님을 돌려 밝혔는데도.. 계속해서 자신이 왠지 간미연의 옛 남자가 아닌가 하는 소문은 계속해서 그를 괴롭히고 있는 듯하다. 그런 이유는 바로 간미연이 토크 예능 출연시 말하는 주제 두 가지 때문이기도 하다. 사실인지, 아닌지 모르지만 소문의 간미연의 스토커 연예인 남자는 그 후에도 좋지 않은 소문을 낸 적이 있다.
추억은 추억으로 끝나야 아름답다.
비단 이곳에 표현이 된 스타만 추억팔기를 하는 것은 아니다. 다른 스타연예인들도 컴백을 하며 고정적으로 옛 기억을 하면서 하는 말은 뭔가 강한 이야기를 하기 위해 했던 이야기를 반복하는 경우가 많다. 그런데 이것이 안 좋은 것은, 자신은 상관이 없다고 하지만 상대는 계속해서 이름이 오르내린다는 것이 좋지 않음이다.
그들도 사생활이 있을 텐데, 애써 잊혀진 추억들이 점점 단서가 뚜렷해지며 이름이 안 밝혀진 당시의 인물이 이름이 밝혀진다는 것은 피해자가 한 명 더 늘어나는 것 밖에 안 된다. 문희준도 자신이 그 당사자가 아니지만, 마치 자신인 것인 냥 믿고 욕을 하는 사람들에게는 여전히 그는 피해자가 될 수밖에 없는 노릇이기에 편치 않으리라 생각이 된다. "그만 좀 얘기해~" 이 말은 다른 연예인들에게 해당 될 말이다.
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이렇게 의심환자가 빠르게 늘고 있지만 수족구병을 전파하는 상당수 어린이집은 소독 의무도 없다. ‘감염병의 예방 및 관리에 관한 법률 시행령’에 따르면 50명 이상 수용하는 어린이집만 소독 의무가 있다. 보건복지부의 ‘어린이집 및 이용자 통계’에 따르면 지난해 전국 어린이집 정원은 173만2324명, 전국 어린이집은 3만9171개다. 어린이집 1개소당 평균 정원은 44.2명으로 법이 정한 소독 의무 기준인 50명에 못 미친다. 서울 관악구청 보육여성과 관계자는 “소독은 어린이집 자율이라 따로 감독하진 않는다”며 “수족구병은 결핵처럼 심각한 전염병이 아니기 때문에 대응 매뉴얼을 두고 있지는 않다”고 말했다.


일부 어린이집에선 자녀가 수족구병에 걸렸다는 사실을 숨긴 채 자녀를 등원시키는 사례도 있다. 맞벌이 가정이라 아이를 맡길 데가 없어 일단 어린이집에 자녀를 등원시킨다는 게 어린이집 운영자 얘기다. 하지만 육아정책연구소 자료에 따르면 전염성 질환을 앓고 있는 영유아를 위한 별도 공간을 둔 어린이집은 2017년 기준 47.9%에 불과하다. 따라서 전염성 질환을 가진 어린이와 한 공간에서 머물 수밖에 없다.
질병관리본부 관계자는 “보통 예방백신이 없는 감염 질환은 한 번 크게 확산된 다음 아이들에게 면역이 생기면 2~3년 정도 잠잠하다가 새로 태어나 면역력이 없는 영유아 사이에서 다시 유행하는 패턴을 보인다”며 “수족구병도 2016년 유행 후 올해 다시 유행하는 패턴을 나타내고 있다”고 말했다.


신한금융투자증권 성준원, 공영규 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 '매수(유지)'의견은 신한금융투자증권의 직전 매매의견과 동일한 것이고 올해 초반의 시장컨센서스에 비추어 본다면 '매수'의견에서 '매수(유지)로' 상향조정된 것이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다.
목표주가의 추이를 살펴보면 과거 목표가가 하향조정된 후에 한동안 같은 수준으로 유지되었고 이번에 다시 상향조정되었는데, 이번의 조정된 상승폭은 이전의 하락조정폭보다 강한 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 21.8%의 추가상승여력이 있다는 해석이 제시되고 있다.


오늘 신한금융투자증권에서 발표된 '매수(유지)'의견 및 목표주가 190,000원은 전체 컨센서스 대비해서 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 파악되며 목표가평균 대비 4.4% 초과하고 있는 것으로 집계되었다. 참고로 최근에 목표주가를 가장 공격적으로 제시한 하나대투증권은 투자의견 '매수'에 목표주가 204,000원을 제일 보수적인 의견을 제시한 동양증권은 투자의견 '매수(유지)'에 목표주가 160,000원을 제시한 바 있다.


당당한 애티튜드, 가식이라고는 찾아볼 수 없는 밝은 미소. 여전히 매력넘치는 그녀를 만났다.
스타 중에서도 패셔너블한 스타로 유명하다.
그런 신나는 소문을 알려줘서 고맙다. 단지 패션을 사랑해서 많이 입고 표현한 것 뿐인데, 연예인 ‘황보’를 모르던 사람들에게도 패셔너블한 사람으로 인정받는 줄 몰랐다. 친구가 운영하는 숍의 알바생 대부분이 20대 초반 어린 친구들인데, 내가 예전에 뭘 했던 사람인지 잘 모르지만 ‘옷 잘 입는 언니’ 정도로 알고 있다. 아무래도 걸 그룹 ‘샤크라’로 데뷔한 지 20년이 다 되었으니 잘 모르는 게 당연하겠지만….
평소 자신만의 패션에 대한 규칙이 있는가?
실루엣을 강조하는 여성스러운 스타일부터 보이시라고도 하는 캐주얼하고 스트리트한 스타일까지 다양하게 시도하고 즐긴다. 규칙이라기보다는 상황에 따라 옷을 선택한다. 늦잠이라도 자서 약속 시간이 촉박할 때는 매칭에 대해 고민할 필요 없는 원피스를 착용한다. 빠르고 간편하고 실패할 확률도 적다.
요즘 주목하는 패션 스타일이 있다면 설명해달라.
내가 데뷔한 2000년의 트렌드가 최근 다시 돌아왔더라. 큼지막한 로고나 엠블럼을 새긴 옷이라든지 스트리트 무드의 옷들이 하이패션에서도 등장하지 않았나? 그때 입던 옷을 왜 버렸는지 후회하고 있다. 그래도 변하지 않는 건 빈티지한 스타일에 대한 애정이다. 남들은 빈티지 숍을 전전한다지만 나는 예전 옷이 필요할 때면 부모님 집에 간다. 버리는 것을 좋아하지 않는 어머니 성격 덕에 지금 입어도 촌스럽지 않은 과거의 패션 아이템과 재회할 수 있기 때문이다.
<나일론>에 소개할 애장품은 무엇인가?


슈프림 X 헬리녹스의 의자는 홍콩에서 지낼 때 알게 된 친구가 선물해준 아이템이다. 집에서 TV 볼 때나 쉴 때 앉는다. 엠포리오 아르마니의 타이니 선글라스는 약 20년 전, 친구와 내가 서로의 선글라스가 맘에 들어 물물 교환했던 제품이다. 늘 쓰던 레이밴의 보잉 대신 요즘은 이 선글라스에 자꾸 손이 간다. 쿠션처럼 몽글몽글한 디자인의 백은 메종 마르지엘라의 것이다. 해외에 갈 때 챙기는 필수 아이템이다. 백으로도 예쁘지만 푹신푹신해 베개처럼 쓰기 좋아 이 백 하나면 장시간 비행도 끄떡없다. 마지막으로 소개할 애장품은 반스의 스니커즈다. 얼마 전 하와이 여행을 갔을 때 현지의 ‘어반 아웃피터스’ 매장에서 저렴한 가격에 구입했다. 가장 좋아하는 브랜드이기도 하고 부담 없이 신을 수 있다.
앞으로 계획이나 도전하고 싶은 것이 있다면?
<나일론>에만 공개하는 익스클루시브한 이야기다. 최근 솔로 아티스트로 데뷔한 효린의 ‘바다보러갈래’의 뮤직비디오 콘셉트와 스타일링을 맡아 진행했다. 그 당시에는 효린에게도 비밀로 해달라고 부탁했다. 공개되기 전부터 평가받고 싶지 않았기 때문이다. 아마 앞으로도 패션과 관련된 일을 계속하지 않을까? 기회가 된다면 <나일론>과 패션 작업을 할 수 있으면 좋겠다.


더욱이 용납할 수 없는 것은 지난시기「보안법」폐지를 앞장에서 외치던 정치인들이 오늘에 와서 부분개정을 운운하며 한나라당일각에서 떠도는 기만적인 개정론에 동조하고 있는 사실이다. 『급작스러운 폐지에 반대한다』느니, 『우선 개정을 먼저 하고 남북관계진전에 따라서 폐지를 추진하자』 느니 하는 그들의 주장은 「보안법」폐지를 주장하는 우리 민중에 대한 노골적인 배신행위이며 정치인으로서의 초보적인 정세감각도 없는 무지의 소산이다. 그것은 사실상 「보안법」을 휘둘러 온갖 악행을 일삼은 한나라당을 비롯한 친미우익세력의 만고죄악에 면죄부를 주고 이 땅에 또다시 파쇼독재와 남북대결의 악몽시대를 재현하자는 것으로서 그 무엇으로써도 합리화될 수 없는 반민중, 반민족, 반통일적 범죄로 된다. 지금 시국은 「보안법」의 완전폐지냐 존속이냐 하는 역사의 기로에 서있다. 우리 민중이 「보안법」고수론자들의 책동을 단호히 분쇄하지 못한다면 「보안법」이 없는 세상을 만들기 위해 투쟁해 온 우리의 노력은 수포로 돌아가고 이 땅에는 불의가 정의를 심판하고 매국이 애국을 처형하며 동족을 적으로 매도하는 파쇼의 암흑시대가 부활되게 될 것이다. 전체 국민들이여!


“잔액이 부족합니다~” 이 한마디만큼 청소년활동가들의 처지를 잘 보여주는 말은 없는 것 같아요. 우리 사회 곳곳에서 많은 변화를 일구어온 청소년운동. 다양한 인권현장에 연대해왔던 청소년운동. 그러나 청소년활동가는 활동비는커녕 교통비도 없이 어렵게 활동을 이어나가고 있습니다.
‘가장 인권적인 것이 가장 교육적이다’라는 기치로 전국적으로 이루어진 학생인권조례 제정 운동, 특권교육과 경쟁교육 폐지를 위한 ‘투명가방끈’ 운동, 우리 시대 가장 밑바닥 노동을 감내해야 하는 아르바이트 청소년의 노동인권 확보 운동, 청소년의 정치적 권리 확보 운동……. 이뿐 아니라 청소년활동가들이 개척해야 할 과제들은 산적해있습니다. 청소년활동가들이 여러분의 愛너지를 듬뿍 받아 활동을 이어나갈 수 있도록 후원주점에 많은 분들이 와주시면 정말 기쁠 거예요.
후원해주신 돈은 청소년활동가들의 새로운 사무실 마련과 사업 지원에 쓰입니다.


“사람들은 흔히 청소년이 미래의 희망이며 주인이라고 말한다. 나 또한 세상에 어둠이 짙어질 때면 오늘의 청소년들이 주인이 되어 바꿀 미래를 꿈꾸고 기대한다. 그런데 그 미래를 위해서는 오늘의 주인이라 자처하는 어른들이 해야 할 책임이 있다. 청소년들이 스스로 자신의 권리를 지키고 스스로 배우고 스스로 꿈꿀 자유를 갖도록 돕고 지지하는 일이다.” - 김중미, 작가
“제 청춘을 생각할 때 가슴 설레지 않습니다. 경쟁과 비교에 매달리기, 찬란한 미래를 볼모로 오늘과 이 순간에 의미 두지 않기, 모욕과 굴욕에도 입 다물기, 낙오자를 비웃기……. 청춘에 뛰지 않던 가슴이 이들을 보고 다시 뜁니다. 청소년 인권 활동가! 경쟁과 비교질을 비웃으며 지금 여기의 인권에 충실하며 모욕과 굴욕에 대들고 타인의 상처에 민감한 청춘! 이들이 만들어가는 청춘을 설레게 응원합니다.”


지능형전략망 사업자로 전력 수요 줄여 발전 비용 절약과 환경 보호
지난여름 전기요금 누진제 논란은 폭염만큼이나 뜨거웠다. 사상 최고의 무더위로 가정마다 에어컨과 선풍기를 끼고 살아야 했지만 요금 폭탄이 무서워 노심초사였다. 이젠 내가 쓴 전기량은 물론 수도, 온수, 난방의 실시간 사용량과 예상금액을 카톡을 통해 쉽게 확인할 수 있는 길이 열렸다.
이런 환상적인 일은 빅데이터와 알고리즘 기술 덕분이다. 오는 10월 말 본격적인 아파트 전기료 통합관리시스템 서비스를 앞두고 있는 혁신 사회적기업 투파더 김진성 대표를 강동구 사무실에서 만났다.
2016년 9월 창업한 투파더는 데이터를 기반으로 각종 사회문제를 해결하려는 사회적기업이다. 엔지니어 출신이지만 오피스텔의 관리사무소 소장을 맡은 경험이 있는 김 대표는 건물관리에는 다양한 이해관계가 얽혀있고 주민들의 민원 중 가장 큰 것이 관리비임을 절감했다.


“ 아파트처럼 공동생활을 지원하고 관리하는 데는 최소한의 인적 서비스가 제공돼야하기 때문에 인건비를 줄여 관리비를 절감하는 데는 한계가 있습니다. 관리비 고지서를 들여다보니 공동전기료가 무척 비쌌어요. 우선 이것부터 줄이면 관리비를 낮출 수 있다 생각했어요.”
대학원에서 플리즈마전자공학을 전공한 김 대표는 1년 동안 관리사무소에서 밤을 지새워 가며 문제점을 파헤치고 해결책을 모색하기 시작했다.
“ 2003년 이후 지어진 아파트나 집합건물에는 세대 에너지 사용량의 원격 검침이 가능한 계량기가 설치됐어요. 검침 데이터는 관리사무소 컴퓨터에 모이고요. 이 데이터가 플랫폼으로 연결되는 순간 새로운 세계가 펼쳐지리란 희망을 가졌습니다.”
김 대표는 아파트 원격 검침 컴퓨터와 한전으로부터 받는 아파트 총량 데이터를 연동하는 시스템을 구축해 아파트 유형별로 전기 요금에 영향을 미치는 모든 변수를 분석했다. 그 결과 실시간 맞춤형 전기 요금 통합관리시스템이 탄생했다.
오는 10월 말 본격적인 서비스를 앞두고 있는 투파더의 '아파트 전기료 통합관제시스템' 화면
2년 동안 분당구의 한 주상복합 오피스텔을 관리해 온 투파더는 이 건물을 연구소 삼아 태양광 설비 혹은 기타 에너지 생산 설비나 요금체계 변동없이 2016년 평균 4900만 원이던건물의 공동 전기료를 2017년에는 2100만 원으로 약 50%이상 절감했다.
이 시스템의 특징은 계약방식이나 검침일 차이 그리고 관리사무소의 관리방식에 따라 전기 요금을 낮출 수 있는 최적 요금제를 알려준다. 아파트가 한전과 계약하는 전기 요금 방식은 크게 단일 요금제와 종합 요금제 두 가지이다. 어느 요금제를 선택하느냐에 따라 전체 전기료에 큰 영향을 끼친다.
판교의 00아파트 (400세대)는 한전과의 계약을 단일 요금제에서 종합 요금제로 변경키로 하고 지난 2년 동안의 한전 데이터를 투파더에 의뢰했다. 그 결과 아파트 자체 계산과 달리 단일요금제가 연가 1800만 원 유리한 것으로 확인돼 요금제 변경을 철회했다.
김 대표는 “이 밖에도 통합관리시스템을 이용하면 최근 사회적으로 큰 논란을 빚었던 최적 검침일도 정확히 이해하고 찾아낼 수 있다”고 설명했다.
개인정보제공에 동의하면 카톡을 통해 전기, 온수, 수도, 난방의 검침 양과 사용금액, 순위 등을 실시간으로 알 수 있다.
투파더 시스템은 아파트 전 세대의 에너지 사용량이 연산돼 실시간으로 사용량과 부과요금을 관리비 고지서와 오차없이 정확하게 알려준다. 개인 정보 제공에 동의한 세대에 한해 전기 사용량과 요금뿐 아니라 수도와 난방 사용료를 간편하게 카카오톡을 통해 열람할 수 있다. 세대별 등수도 실시간 계산돼 자신이 다른 세대에 비해 현재까지 얼마나 많은 전기를 썼는지도 알 수 있다. 실시간 에너지 정보는 누진제 구간에 적용되지 않도록 사용량을 절제하는 효과를 누릴 수 있다.
김 대표는 “ 데이터란 사실을 있는 그대로 바라보게 하는 중요한 지표다“라며 "각종 정보를 DB화하면 난방 열사 김부선 사건이나 관리비 부정 시비도 원천봉쇄함은 물론 검침과 부과에 따른 관리사무소의 업무스트레스를 상당 부분 줄일 수 있다“고 강조했다.
투파더에서 아파트에 제공하는 모든 서비스는 무료다. 김 대표는 “ 과기부, H-온드림, 창업진흥원, 정보통신 응용기술개발사업의 정부 자금으로 시스템을 개발한 만큼 모든 서비스를 무료로 개방한다” 밝혔다.
무료 서비스로 더 많은 아파트들이 이용하고 더 많은 정보를 수집해 정확도를 높여 다양한 에너지 관련 서비스를 개발한다는 목적이다. 김 대표는 3개월 동안 200여명의 관리사무소장을 만났고 70여개 아파트에 대한 전력데이터를 분석한 바 있다.
“ 페이스북이나 카카오톡 모두 처음부터 서비스를 무료 개방해 이용자 수가 폭발적으로 늘었습니다. 저희 사업의 승패는 주민들한테 얼마나 가치 있는 서비스를 지속적으로 제공할 수 있는 가에 달려있습니다.”
투파더는 사회적기업으로는 처음으로 산업통상자원부의 허가를 받는 지능형 전력망 사업자 등록을 올해 7월 마쳤다. 이를 바탕으로 수요반응 사업자로서 수익을 창출한다는 계획이다.
투파더는 기술력을 바탕으로 사회적기업이자 벤처기업으로 일반 기업들과의 치열한 경쟁에서 좋은 성과를 내고 있다
“ 수요반응 사업은 신뢰가 제일 중요한 요소입니다. 전력거래소가 요청할 때 사업자가 수요를 반드시 줄여줘야 하기 때문이죠. 전력거래소는 줄어든 전력량으로 절감된 비용보다 약 9배의 금액을 기본료로 산정하는데요, 이는 곧 신뢰금이라 생각합니다. 따라서 신뢰를 지키지 못하면 패널티로 물어내거나 관계가 끊어지기도 하지요.”
김 대표는 서비스를 무료로 제공하는 대신에 아파트 관리사무소에 1년에 4~5차례 1시간 동안 약 6%정도의 수요를 줄여 줄 것을 요청할 계획이다.
“ 아파트의 경우 공동전기가 전체 사용향의 20~30%를 차지하고 이를 관리하는 곳이 관리사무소입니다. 전력거래소의 감축 발령이 떨어지면 관리사무소는 주차장의 조명을 낮추거나 일부 승강기의 일시 정지 등의 방법으로 약 4% 정도의 수요를 낮추고 세대에서 2% 정도만 낮추면 충분히 도달할 수 있는 수치입니다. 6%는 저희가 서울에너지공사의 에너지 자립마을 11개 아파트에서 시험 운용을 해본 결과를 바탕으로 산정한 수치입니다.”
전력수요반응 제도는 전기 공급을 늘리기 위해 발전소를 더 짓거나 화력발전소 같은 환경에 유해한 발전소를 더 돌리지 않아도 되기 때문에 비용과 환경적 측면에서 유익하다.
투파더는 또 현행 한전의 단일 요금 체제가 갖고 있는 공동전기료 분배의 한계성을 인식하고 이를 보완한 사회적 요금제도 개발했다. 사회적이란 말에는 누구도 배제하지 않는다는 뜻이 담겨있다.


“ 현재 70% 이상의 아파트가 이용하는 단일 요금제의 공동전기료는 전력 사용량에 따라 계산되는 방식이 아니라 전체 전기 사용료에서 세대 요금을 제외한 부과차액으로 계산됩니다. 이를 관리사무소에서 공급면적에 비례해 1/n로 나눠 부과합니다. 이 경우 적게 쓴 세대에 불리할 때도 있지만 여름철에는 많이 쓰는 세대가 공동전기료를 많이 부담할 수도 있습니다. 결과적으로 전력 빅데이터 관리의 중요성이 언급되는 부분입니다. ”
투파더 요금제는 실제 세대가 공동 전기료에 기여한 만큼을 정확히 계산해 공동전기료를 배분하는 계산법을 만들어 이 같은 불합리성을 해소했다. 아파트 전기료 통합관리 시스템은 특히 임대아파트에 적용하면 취약계층의 관리비 절감에 큰 몫을 할 것으로 기대된다.
투파더는 더 나아가 취약계층들에게 제공되는 에너지 바우처가 효율적으로 시행될 수 있도록 위험수위에 이르렀을 때 지역 사회복지사와 연계해 통지해 주는 알림기능 서비스를 LH측에 제안했다.
“사회복지사분을 만나보니 독거노인들과 같은 취약계층은 자신이 쓴 사용량을 몰라 무조건 아끼는 경우가 많다고 합니다. 더 써도 되는데 춥거나 더워도 그냥 참고 지내는 거죠. 알림 기능은 이런 분들의 삶을 향상시켜 주리라 기대합니다.”
김 대표는 25살 때 부모님이 이혼하는 아픔을 겪었다. 퇴직 후 아버지가 방황하고 사회적 일탈로 망가지는 모습을 지켜보면서 ‘직장과 일’의 중요성을 깨달았다고 한다. 그는 SK 하이닉스반도체 연구소에서 병역특례로 군 대체 복무를 하면서 남들보다 이른 나이에 안정된 직장과 가정을 꾸렸다. 하지만 아버지로부터 받은 상처로 혼란과 우울함을 겪으며 특별한 이유 없이 회사를 그만뒀다.
투파더는 첨단 기술을 다루지만 그의 사무실에는 기술책보다는 철학과 심리학, 고전들이 가득히다. 김 대표는 "그의 상상력은 이곳에서 나왔다"고 설명했다.
그는 우울함의 근원을 찾기 위해 3년 반 동안 철학 책과 심리학 책에 파묻혀 지냈고 통잔 잔고가 바닥 날 무렵 한 건물의 관리사무소장을 맡으며 또 다른 고민에 빠졌다.
“ 오피스텔은 공동주택법에서 벗어나 박봉에 분쟁도 많고 갑질도 견뎌 내야 합니다. 한 달도 버티기 힘들어 그만두려 했을 때 저를 바라보는 나이드신 경비나 미화원으로 일하는 분들의 삶이 눈에 들어왔습니다. 당시 24시간 맞교대 근무를 하는 경비원의 급여는 115만 원. 60대 후반에서 70대 초반의 노인들이 어려운 환경 속에서도 정말 열심히 일하는 모습을 보면서 이분들을 위해 안정된 좋은 일자리를 만들어야겠다고 생각했어요.”


투파더는 건물위탁관리와 에너지 연구소로 크게 나뉩니다. 투파더는 모든 직원을 정규직으로 채용했고 직원 10명 중 관리사무소 운영을 맡은 6명은 고령으로 70대 중반도 3명이다. 에너지 연구소 구성원들은 청년들로 컴퓨터 프로그래머, 전기설비 전문가, 데이터 분석가들이다.
투파더는 설립 후 8개월 만에 예비사회적기업을 거치지 않고 초고속으로 인증 사회적기업이 됐지만 그간 사회적기업에게 주어지는 정부 지원금을 단 한 차례도 신청하지 않았다. 각종 경진대회에 나가 받은 수상금과 일반 기업들과 치열하게 경쟁해 얻어낸 정부 지원금으로 꾸려가고 있다.


김 대표는 올해 말 산업자원부에서 진행 예정인 전력 데이터로 새로운 비즈니스모델을 만드는 경진대회에 출전할 계획이다. 여기서 1등을 차지한다면 국가적 차원에서굵직한 R&D 과제가 주어지고 이 연구비로 수학, 디자인, 통계하는 전문가를 뽑아 블록체인을 도입한 에너지 거래라는 더 큰 그림을 그리겠다는 포부를 갖고 있다.
“ 저희에겐 시스템 사용료로 당장 몇 천만 원의 월 매출을 올리는 게 중요하지 않습니다. 과연 이 서비스로 고객의 문제를 해결하고 더 나아가 근본적인 문제를 보완할 수 있는 혁신을 일궈낼 수 있는가가 문제죠. 물론 실패할 수도 있겠지요. 우리는 성공보다는 결승선까지 얼마나 열심히 달려갔는가에 더 의미를 둡니다. 그래서 끝까지 가보려고 합니다.”


당시 민주노총은 진보정당의 통합을 강조하고 이를 실현하기 위해 “진보정당 통합과 큰 틀의 새로운 진보정당 건설에 동의하고 실천한다는 ‘후보서약서’를 쓴 자”와 “동일 선거구 복수 출마일 경우 후보단일화 절차에 따라 선출되는 자”를 구체적인 조건으로 내걸었다. ‘진보대연합’에 무게를 실은 방침이었던 것이다. 노동조합의 개입이 불가능한 진보정당 ‘통합’을 전제 조건으로 내걸었다는데 일부 비판이 있었지만, 이는 두 개의 진보정당으로 갈린 뒤 민주노총 내에서 일어나고 있는 혼란과 민주노동당에 대한 배타적 지지 방침에도 불구하고 다른 진보정당에 대한 지지 가능성을 열어놨다는 데 의미가 있었다는 평가를 받았다. 하지만 이 같은 결정이 선거를 한 달 여 앞두고 수정됐다. 지난 5월 13일 민주노총은 “반MB후보와 진보후보가 경합을 벌일 경우 둘 다 지지하지 않는다”는 방침으로 선회했다. “단, 민주노총 조합원에 대해서는 지지하겠다”는 단서를 달았다. 이 같은 수정된 방침은 결과적으로는 ‘반MB연합’에 방점을 찍은 선거 방침으로 해석되기도 했다. 진보정당 분열 노조 내부로 증폭돼선 안돼
당시 민주노총은 “진보정당의 분열이 노조 내부로 증폭되는 것을 원치 않았기 때문에 조합원 후보에 한해서만 지지 후보를 결정할 수 있도록 열어놓은 것”이라고 설명했다. 이명박 정권 심판에 대한 요구가 노동계는 물론 국민적 정서로 표출되는 있다는 점과, 진보정당에 대한 지지 역시 외면할 수 없는 현실의 고민이 반영된 것이라는 말이다. 또한 진보정당의 분당 이후 힘이 약해진데다, 민주노동당은 반MB연합에 적극적으로 나서고 있고, 진보신당은 진보연합에 기초한 독자출마 노선을 고수하는 등 양당의 방침에도 차이가 있었다. 여기에 대중조직으로서 ‘반MB’라는 대중적 흐름을 거스르는 것이 쉽지만은 않았을 것이라는 시각도 많았다. 강승철 민주노총 사무총장은 “100% 완벽하지는 않지만 최선의 방침”이었다며 “이는 MB심판은 물론 민주노총이 중심을 잃고 갈라져서는 안 된다는 기조에서 진보진영 단결과 통합을 모아가야 한다는 뜻이 반영된 것”이라고 말했다. 이어 그는 “이러한 기조 속에 민주노총은 후보 단일화의 역할과 MB 심판에 기여했고, 그 결과 단일 진보진영이었던 2006년보다 더 큰 성과를 올렸다”고 덧붙였다. 하지만 민주노총의 이 같은 결정을 두고 내부에서는 “반MB 후보와 진보정당 후보가 경합할 경우 당연히 진보 후보를 지지해야 함에도 ‘모두 지지하지 않겠다’는 것은 민주노총 스스로 애초의 정치 방침을 뒤집은 것”이라는 비판적 의견도 표출됐다. "특정 후보 때문에 조직 방침 바꾼 것"
민주노총 한 관계자는 당시의 결정에 대해 “처음 결정된 정치방침, 즉 ‘새로운 진보정당 건설에 동의하고 실천한다는 후보서약서’를 쓴 사람에 대해 우리 후보를 만들고, 그 외 진보정당 후보가 없는 선거구에서는 야권 후보 지지도 할 수 있다고 한 것까지는 아주 상식적이었다”면서도 “야권 단일후보와 진보정당 후보가 경합할 경우 양 후보를 지지 하지 않겠다는 것은 특정 지역이나 특정 후보를 두고 민주노총 방침을 짜 맞추는 방식”이라고 비판했다. 그는 “문제는 이러한 내용이 앞으로 진보정치-노동자정치의 발전 방향을 놓고 볼 때 외연 확대라는 측면에만 매몰돼 있어 대단히 우려스럽다”며 “현장에서도 소위 진보정당이 없던 87년도의 야당에 대한 비판적 지지로 돌아가는 게 아니냐며 우려하고 있다”고 전했다. 이에 대해 정용건 사무금융연맹 위원장은 “민주노총의 정치방침 입장 변화나 반MB 후보 지지에 대한 지적은 있을 수 있다”면서도 “하지만 이 같은 문제가 발생한 원인은 진보정당이 분당하면서 나타난 결과”라고 설명했다. 그는 “대중조직은 조합원의 이익을 중심으로 판단할 수밖에 없다”며 “진보정당이 두 개로 나눠서 각기 다른 방향으로 이동하는 상황에서 대중조직은 최소한의 수준으로 움직일 수밖에 없으며, 분당 이후 (민주노총은) 명확한 원칙을 세울 수 없을 정도로 현장은 혼란스러운 상황”이라고 덧붙였다. 분당으로 현장이 혼란스럽다


이어 그는 “또한 창원의 판세를 읽지 못한 어리석은 즉자적 대응으로 망신을 자초했다”며 “울산 거제 등 민주노총 계급투표로 승산이 있는 노동자 밀집지대에서 진보후보 단일화를 강제하여 기초단체장을 장악하는 것을 주된 전략적 목표로 삼았어야 했다”고 말했다. 하지만 진보진영 대통합과 이명박 정권 심판이라는 기조가, 하나로 봉합될 수 없는 시대 상황 속에 혼란은 당연했다는 의견도 있다. 라일하 공무원노조 사무처장은 중앙의 선거방침이 지역에서 지켜지지 않은 것에 대해 “고육지책이었던 것 같다”며 “중앙에서 준비를 하기에 시간이 촉박하지 않았느냐는 비판도 있을 수 있지만 뚜렷하게 합의되지 않은 상황에서 현장에 내려가면 변형이 일어나는 것은 당연한 귀결”이라고 말했다. 이번 6.2지방선거는 “이명박 정권 심판”이라는 반MB 의제에 대해서는 성과를 얻은 것이 확실하다. 하지만 진보진영의 독자적 영향력은 축소됐다는 평가가 많다. 영향력 있는 대중조직으로서 민주노총이 이번 선거 결과를 어떻게 평가하느냐에 하는 것은 향후 2012년 선거에 대한 민주노총의 정치 방침 수립과 긴밀한 연관이 있을 수밖에 없다는 점에서 귀추가 주목된다. Tweet	필자소개 나난	페이스북 댓글


그 결과 이집트와 수단 사이의 ‘비르 타윌’ 지역을 발견했다. 사막 지형의 비르 타윌은 국경분쟁 탓에 버려진 땅이었던 것. 영토는 제주도 보다 큰 것으로 알려졌다.
제레미야 키튼은 지난 6월 16일 딸의 일곱 번째 생일을 기념해 땅을 구입했다. 가족들이 함께 만든 국기를 꽂고 기념사진을 촬영했다. 아빠 덕분에 일곱 살 에밀리는 ‘북수단 왕국’의 공주가 됐다.
하지만 북수단 왕국으로 실제 나라로 인정받을지 여부는 아직 결정되지 않았다. 제레미야 키튼은 국가로 인정받기 위해 아프리카 연합과 접촉할 계획을 갖고 있다.
아빠 덕분에 실제 공주가 된 에밀리는 “아이들이 굶지 않는 나라가 됐으면 좋겠다”는 바람을 덧붙였다.


최근 대연정 논란에 이어 ‘선한 의지’ 발언으로 전통적 지지층의 지지세가 주춤하며 매직넘버 달성 역시 장담할 수 없자 안 지사 측은 ‘집토끼’ 껴안기로 전략을 수정하고 위기를 돌파하겠다는 입장이다.
안 지사가 24일부터 1박2일 동안 전남과 전북을 잇따라 찾아 ‘낡은 정치세력 일소’ 등 한층 강경해진 야성 화법을 구사한 것도 이 같은 전략의 일환이다. 그는 24일 전남 순천에서 열린 토크콘서트에서 “저는 민주당의 후예로 당을 지켰고, (지금은) 당을 새로운 민주당, 새로운 진보로 만들려고 도전하고 있다”면서 정체성 논란을 불식시키기 위해 공을 들였다.
안 지사는 26일 민주당 싱크탱크 민주연구원과 가진 정책간담회에서는 “저의 도전과 승리는 당의 승리가 돼야 한다”며 “제 대선후보로서의 발언이 당의 당헌ㆍ당규와 강령집에 기초하도록 챙겨왔다”고 밝혔다. 당을 중심으로 대선을 치르겠다는 의지를 강조하면서 텃밭과의 거리 좁히기에 나선 것이다. 이날 정책간담회도 안 지사 측에서 먼저 당과의 정책공조를 요청하면서 성사됐다.


어느 늦은 밤이었다. 버스는 어제에서 오늘로 달리고 있었다. 그때 <어느 60대 노부부 이야기>가 흘러나왔다. 눈을 부볐다. 그때는 스스로에게 납득할만한 이유를 설명할 수 없었다. 아마 그 뒤 몇 주를 이 한 곡을 무한히 반복해서 들었던 거 같다. 견딜 수 없는 나날이었고, 그렇기에 내가 견뎌낼 수 있는 어떤 소음이 필요한 나날이었다. 나는 그에게 그 소음이 되달라 부탁했고, 김광석은 기꺼이 그 한 곡을 한결같이 들려주었다.
왜 <어느 60대 노부부 이야기>였을까. 김광석이었을까. 이후에 새로운 사실을 알게 됐다. <어느 60대 노부부 이야기>는 김광석의 노래가 아니었다. 그는 어느 날 버스 안에서 김목경이 부른 <어느 60대 노부부 이야기>를 듣고 눈물을 훔쳤다는 것이다. 내가 그랬듯이('그가 그랬듯이 나도'라고 하는 게 더 합당하겠지만). 그리고 그는 이 노래를 '다시 부르기'로 했다. 그가 그 순간 무엇을 떠올렸을지, 어떤 상황이었을지 알 수 없다. 어쨌든 ‘그걸' 노래했고, 내 마음도 그걸 느꼈던 것 같다. <김광석 우리 삶의 노래>, 이 책을 읽고 나는 김광석의 책을(또는 그를 다룬) 몇 권 더 주문했다. 그가 더 알고 싶다. 거기에 내가 아직 발견하지 못한 나 역시 있을 것 같기 때문이다.
나는 이 글 읽을 사람을 위한 어떤 말도, 평도 하지 않을 것이다. 물론 누군가는 이 글을 읽을 것이다. 공개 글이란 그런 것이니까. 하지만 스스로는 나만의 글로 남겨두고 싶다.


김광석은 “제 노래는 이야기입니다. 사랑하는 이야기, 아파하는 이야기, 그리워하는 이야기, 평범한 사람들이 살아가면서 겪고 느끼는, 이런저런 일상의 이야기들을 노래로 담아냅니다”라고 말하곤 했다.그가 남긴 노래들은 그 자체로 ‘인생 텍스트’이다. 그의 음반 레퍼토리를 보면, 삶, 사랑, 사람이라는 단어가 자연스레 떠오른다. 이 세상엔 각양각색의 사람들이 사랑하며 삶을 만들어간다. 김광석은 가벼우면서도 무겁고 피상적이면서도 깊은 삶의 다양한 주제를 노래의 씨줄과 날줄로 엮은 인생 텍스트를 세상에 내놓곤 했다. 그래서 누구라도 그 텍스트의 매듭들에서 ‘자기 이야기’를 발견하곤 진하게 동감하고 삶을 성찰하는 화두를 얻게 된다.
김광석 음악의 핵심은 시가, 즉 시와 노래이다. 그래서 그에게는 노랫말이 중요했다. 또한 자신의 목소리가 어떻게 의미를 실어주는지가 중요했다. 여기서 김광석 특유의 곡 해석이 탄생하는 것이다. 그 소리에는 자기 삶의 진한 경험과 고뇌의 미세하고 굵은 결들이 새개져 있다. 자신의 삶과 괴리됨 없이 일치한다. 그러므로 그의 노래를 듣는 타인의 삶과도 즉각 감동적으로 연결될 수 있는 것이다. '나의 노래'는 ‘너의 노래’가 되고 ‘우리의 노래’가 된다. 사람들은 김광석의 ‘다시 부르기’를 두고 ‘남의 노래’를 완벽히 소화해 ‘자기 노래’로 만들 줄 아는 탁월한 능력을 높이 산다. 그러나 김광석의 진짜 공덕은 남의 노래를 ‘우리의 노래’로 만들었다는 데에 있다.
그의 곡 해석이 대단한 흡인력을 갖는 또 다른 이유는 '주제의 확장성’이다. 대표적인 것이 <이등병의 편지>이다. 김광석은 이 노래를 ‘입영 노래’가 아니라 ‘인생 노래’처럼 불렀다. 우리 모두가 ‘인생 이등병’이기 때문이다. <서른 즈음에>가 서른 살에 이른 사람만을 감동시키지 않고, 이는 <어느 60대 노부부 이야기>도 마찬가지다. 세월의 힘에 못 이겨 사랑하는 사람과 이별해야 하는 이야기지만, 이야기 속의 아들과 딸 역시 또 다른 세상을 헤쳐나가야 하고 사랑하며 살아가야 하기 때문이다. 사랑을 주제로 한 김광석의 다른 노래들에서도 세대와 처지를 넘어서는 의미의 확장성을 느낄 수 있다. 이 모든 일은 단순히 가창력이라는 말로 규정할 수 있는 수준을 넘어서는 그의 곡 해석력에 기인한다.
“뭔가 이렇게 공감하시죠? 뭔가 스스로 가진 한계라고 하는 것, 꼭 나이 때문만은 아닌 것 같습니다.” 1995년 6월 29일 KMTV가 주최한 콘서트에서 김광석은 <서른 즈음에>를 부르고 나서 이렇게 말한다. 한계, <서른 즈음에>는 삶의 한계를 노래하고 있다. ‘서른’이라는 나이는 인생의 한계를 느끼는 심리적 순간들 가운데 한 예이다. “머물러 있는 청춘인 줄 알았는데” 그렇지 않음을 섬뜩하게 느끼는 순간이다.


<서른 즈음에>가 삶의 한계를 노래함은 다른 마디들에서도 찾아볼 수 있다. “작기만 한 내 기억 속에 무얼 채워 살고 있는지”가 그렇고, “내가 떠나 보낸 것도 아닌데 / 내가 떠나온 것도 아닌데.”가 그렇다. 사랑도 세상일도 종종 자신의 의지에 반해서 일어난다. 하지만 삶에 ‘어찌할 수 없는’ 한계가 있다는 것은, 삶의 상당 부분은 어떻게든 우리 의지로 해낼 수 있다는 뜻이기도 하다. 아름다운 삶을 살아갈 수 있다는 뜻이다. 김광석의 네 번째 앨범은 <서른 즈음에>와 함께 그런 의지를 잘 보여주는 노래들도 담고 있다. 자신이 작사 작곡한 <일어나>는 삶의 한계, 인생의 덧없음으로 이야기를 시작한다. “인생이란 강물 위를 끝없이 부초처럼 떠다니다가 / 어느 고요한 호숫가에 닿으면 물과 함께 썩어가겠지.” 하지만 이것은 복선일 뿐이다. 곧 생명의 의지에 의해 전복되기 위해 있는 것이다. “일어나 일어나 다시 한 번 해보는 거야 / 일어나 일어나 봄의 새싹들처럼.” 그는 포효하기 위해 신음했던 것이다.
우리는 근원적 한계로부터 자유롭지 못하다. 하지만 우리 삶에는 ‘사이비 한계’도 많다. 한계처럼 보이는 일상의 갖가지 속박 말이다. 역시 직접 작사 작곡한 <자유롭게>에서 김광석은 이런 ‘일상의 한계”에 갇혀 있음을 고백한다. “쉽게 단정 지은 일들 나와 너를 구속하고 / 쉽게 긍정 지은 일들 나와 너를 얽매이고 / 쉽게 인정했던 일들 나와 너를 부딪히고.” 그리고 벗어나는 것이 우리가 할 수 있는 일이고 해야 할 일임을 노래한다. “열린 마음으로 그저 봐라봐 / 서로가 아끼고 보듬을 우리 / 따뜻한 눈으로 마주할 우리 / 사랑으로 자유롭게 / 사랑으로 자유롭게.” 같이 부르자고 초대하듯이 목에 힘 빼고 자유롭게 흥겨운 추임새를 넣듯 부른다.
김광석이 4집 앨범의 시작과 끝에 <일어나>와 <자유롭게>를 배치한 건 다분히 의도적으로 보인다. <혼자 남은 밤>과 <맑고 향기롭게>도 그렇다. <혼자 남은 밤>의 후렴은 인생의 덧없음 “되올 수 없는 시간들”과 고독한 인간 “외롭게 나만 남은 이공간”을 극복하려는 밝은 의지를 노래한다. “아 이렇게 슬퍼질 땐 거리를 거닐자 / 환하게 밝아지는 내 눈물 / 아 이렇게 슬퍼질 땐 노래를 부르자/ 삶에 가득 여러 송이 희망을 / 환하게 밝아지는 내 눈물.”
김광석은 특히 <맑고 향기롭게>에서 그 어느 노래보다도 우리 삶과 인간관계의 모든 긍정적인 면을 발견하는 기쁨을 맑고 향기롭게 부른다. 김광석은 꽃들이 모두 진 후에도 스스로 향기가 되는 사람처럼 이 노래를 부른다.


카뮈는 “삶이란 캄캄한 어둠 속에서 끝없이 사랑이라는 성냥불을 켜대는 것’이라고 말했다. 삶과 사랑은 엮여 있다. 우리는 살면서 사랑을 많이 노래한다. 음악과 노래의 기원에 대해 다윈은 성선택이론에 근거에 설명한다. “내 결론은 남성이든 여성이든 인류 조상의 어느 한 쪽 성이 이성을 유혹하려고 음악적 운율과 리듬을 획득했다는 것이다.” 쉽게 말해 인류는 사랑하기 위해 노래를 발전시켰고, 암컷과 수컷이 상대를 유혹해서 번식의 기회를 갖기 위한 수단으로 발전시킨 것이 노래이고 음악이라는 것이다. 간단히 정리하자면 노래는 원래 사랑 노래이고, 그중에서도 ‘작업쏭’이라는 얘기가 된다.
1989년 발표 당시 별로 주목받지 못했다는 그의 1집에도 사랑 노래가 여럿 실려 있고 ‘작업쏭’도 세 편쯤 실려 있다. 집에는 김광석이 작사 작곡한 곡이 열 곡 가운데 여섯 곡이나 되는데 그 가운데 사랑 노래가 다섯 곳이다. 그는 이 노래들을 매우 다양한 표현형식으로 부른다. 1집 첫번째 곡인 <너에게>는 유혹의 재미와 품위를 느끼게 하고 듣는 사람조차 사랑스러운 장난기가 발휘된 우아한 전략 안으로 끌어들이는 노래이다. ‘작업쏭’ <너에게>를 지나면, 두 번째 트랙에서 벌써 작업을 걸었다는 것을 부끄러워하고 사랑에 지친 듯 능청을 떠는 <내꿈>이 나온다. “우리는 지쳐 지쳐 지쳐 지쳐 / 하늘을 볼 수 없이 너무도 부끄러워”
다른 한편 이 노래가 던지는 흥미로운 화두는 자아에 대한 인식이다. 사랑에 빠졌을 때 자아는 둘의 결합에 몰입되어버린다. ‘나’가 ‘우리 둘’로 대체되는 것이다. 이건 완전히 배타적인 상황이기 때문에 타자의 시선을 전혀 의식하지 않고 의식할 수도 없다. 그런데 이런 상황에서 빠져나올 땐 뭔가 부끄러움을 느끼게 되고 자기를 돌아보게 된다. 그래서 노래한다. “나 나나나 찾고 싶어 / 나 나나나 가고 싶어 / 나 나나나 보고 싶어 / 나 나나나 끝이 없는 / 나 나나나 내 꿈들을.”
세 번째 트랙 <그대 웃음소리>와 네 번째 곡 <슬픈 우연>은 사랑의 상실을 노래한다. <그대 웃음소리>에서 그리움과 상실감은 응축되고 절제된 목소리에 실려 있다. 김광석은 마치 자장가를 불러주듯 노래한다. 사랑은 상대에 대한 연민이자 배려이다. 그건 떠나버린 상대에 대해서도 마찬가지다. <슬픈 우연>에서 김광석의 목소리는 처연하다. 김광석은 <거리에서>를 부를 때 시어로서 각운 효과를 온 마음에 실어 표현했다. “뭐라 말하려 해도 기억하려 해도 / 허한 눈길만이 되돌아와요 / 이젠 그대 모습도 함께 나눈 시간도 / 더딘 시간 속에 잊혀져 가요 / 떠나가던 그대 모습 보일 것 같아 / 다시 돌아보며 눈물 흘려요.” <슬픈 우연>에서도 각운의 사랑의 상실감을 깊에 실어 부른다.


우리는 김광석의 사랑 노래들을 들으며 성적 욕망 위에 쌓인 사랑의 켜가 얼마나 다층위적 감성을 담고 있는지 실감하게 된다. 잠시 친구와 우정에 관한 <안녕 친구여>를 거쳐, 다시 사랑을 노래를 듣게 된다. 여섯 번째와 일곱 번째 트랙에서 아주 특별한 ‘작업쏭’을 만나게 된다. <내 마음의 문을 열어줘>는 김광석이 매우 경쾌하게 부른 노래다. “내 마음의 문을 열어줘!”라고 간청하지만 사실 자신은 이미 활짝 열려 있다. 체면, 자존심, 격식 이런 것은 이미 내동댕이친 지 오래다. 그래서 순수하다. 내가 열었으니 상대도 열 것이다. 이것이 열림을 행하는 지혜다. “여린 달빛 그 속이라도 날아가게”라고 할 땐 스티븐 스필버그의 영화 <E.T.>의 한 장면이 연상된다. 열림의 과제는 사랑의 주제를 우주적으로 확장한다.


1집에는 이어서 김광석이 작사 작곡한 또 하나의 사랑 노래 <창>이 실려 있고, 아홉 번째 트랙에 ‘나’에 대한 성찰을 담은 <그건 너의 자신을 사랑하지 않는 때문이야>, 그리고 마지막 트랙에 ‘우리’에 대한 성찰을 담은 <아스팔트 열기 속에서>가 실려 있다. 첫 트랙에서 마지막까지 쭉 이어서 들으면 사랑과 우정 그리고 나 자신, 곧 인간관계에 대한 별미를 느낄 수 있다.
김광석의 사랑 노래는 2집과 3집에서도 다양하게 이어진다. 2집 첫 곡 <사랑했지만>에 이어서 3, 4, 5번 트랙에는 각자 특색 있는 구애의 노래가 실려 있다. <사랑이라는 이유로>, <마음의 이야기>, <너 하나뿐임을>이 그들이다. 이들 노래를 들으면 그가 구애와 사랑의 노래를 무지개처럼 다양한 음색으로 곱고도 서럽게, 서러우면서도 밝게, 밝으면서도 애처롭게 부른다는 걸 실감하게 된다. 김광석의 노래들에는 무시할 수 없는 결이 있다. 그 결은 살결이나 비단결처럼 눈에 확 띄는 것보다는 물결이나 바람결처럼 은근한 멋을 지닌 쪽에 가깝다. 섹스에 대한 사랑의 메타포도 이런 것 아닐까.
시인이든 가객이든 즐겨 ‘편지’를 노래해왔다. 세대가 바뀌고 편지가 사라져가는 시대에도 사람들은 편지를 자신의 마음을 전하는 매체의 은유와 상징으로 삼는다. 편지를 소통의 메타포로 활용하기도 한다. 가객 김광석에게도 편지는 각별한 의미와 상징성을 지녔다. 1980년대 중반에 시작해 1990년내 중반에 그친 그의 노래 인생을 편지라는 화두로 매듭지어볼 수도 있을 것 같다. 보컬그룹 ‘동물원’으로 데뷔한 초기의 <흐린 가을 하늘에 편지를 써>로 시작해, <이등병의 편지>를 거쳐, <부치지 않은 편지>라는 새로운 예술적 지평을 열려는 순간 김광석의 삶은 비극적으로 마감되었다.


편지는 본질적으로 인간의 ‘쓰기’ 행위와 연관되어 있다. 편지letter는 우편mail이 아니다. 편지의 본질은 ‘쓰는' 것이고 우편의 본질은 ‘보내는' 것이기 때문이다. 쓰기는 말을 기술화하는 작업이다. 이는 우리의 의식변화에 특별한 의미를 지닌다. 쓰기는 자신의 의식을 강화함으로써 오히려 사람들 사이의 의식적 상호작용을 훨씬 더 붇돋는다. 편지 쓰기는 상대가 정해져 있으므로 이런 의식의 상호작용이 더욱 분명해진다.
쓰기가 의식을 향상시키면 사람은 진지해진다. 편지의 미덕은 바로 사람을 진지하게 만든다는 데 있다. 그래서 사람들은 부박한 삶에도 편지의 의미를 끌어들여 진지한 삶의 순간을 회복하려 한다. 그러나 진지하다는 것이 진실을 보장해주지는 않는다. 다만 진실을 사유하게 하고 진실을 통해 고통과 방황을 경험하게 하며, 내 의식의 진실과 상대의 진실 사이를 변증법적으로 관계 맺게 할 수 있다. 이런 의미에서 편지 쓰기는 자의식을 고양하는 길이자 타자의 의식과 개방적 소통을 할 수 있는 길이다. 말을 할 때는 나의 상대화자가 역시 말하는 사람이다. 그러나 글을 쓸 때 나의 상대화자는 나 자신이고 나의 정신이며 나의 마음이다. 편지글은 진실이기도 하고 아니기도 하지만, 무엇보다도 진실을 표현하고자 하는, 진실을 알아가고자 하는 인간 노력이 산물이다.
또한 편지는 도저히 말할 수 없을 때에 쓴다. 그래서 때론 '말없이 건네주고' 갈 수 밖에 없다. 편지에는 쓰는 사람의 진지함이 그대로 배어 있다. 그래서 너의 진실을 알아내고, 그 불완전하지만 진지한 진실은 내 가슴을 흐르며 너와 영원히 시적 소통을 할 수 있는 새로운 모티프가 된다.
편지는 개인사와 관련이 깊다. 대표적인 연애편지다. 사랑, 연모, 후회, 다시 만날 약속, 그리고 무엇보다도 “못다 한 말”들을 담을 수 있는 것이 편지다. 김광석은 자신이 작사 작곡한 <바람이 불어오는 곳>에서 “그대의 머릿결 같은 나무 아래로 / 덜컹이는 기차에 기대어 너에게 편지를 쓴다”라고 노래한다.
그러나 김광석은 연모의 정을 담은 말들로 편지를 쓰더라도 그 노랫말에서는 모호성의 유희를 펼친다. 그는 “바람이 불어오는 곳 그곳으로” 가지만 그 길은 “꿈에 보았던 길”이다. 의식의 흐름은 꿈길을 따라가는 듯하다. 그리고 그 길에서는 많은 것이 의미의 전복을 시도하고 있다. “설레임과 두려움으로 불안한 행복이고 “힘겨운 날들도 있지만” 길을 가는 사람은 “새로운 꿈을 위해 바람이 불어오는 곳”으로 가고 있다. 노래는 마지막 절에 결정적 반전을 펼친다. “휘파람 불며 걷다가 너를 생각”하지만 “너의 목소리가 그리워도 뒤돌아 볼 수는” 없다고 하며 바람처럼 표표히 바람이 불어오는 곳으로, 가던 길을 계속 간다.
김광석이 성장하는 과정을 지켜보았던 작곡가 구자형은 <바람이 불어오는 곳>을 맑고 투명해서 사랑스럽지만, 또한 유난히 수상스러운 노래라고 했다. 그것은 “바람이 불어오는 곳”을 향해 가며 남기는 편지다. 그는 말로는 전할 수 없는 고양된 의식의 편린들을 편지로 남기고 있다. 이는 그 자신의 “못다 한 말”이다. 그것은 “너”에 대한 애모의 정과 함께 새로운 꿈과 새로운 세상의 가능성을 보여주는 수평선을 향한 그 자신의 방랑의 욕구와 방황의 희열에 대한 진솔한 고백이다. 너에게 편지를 쓰고 있지만 너를 위한 편지만은 아닌 것이다. 그래서 삶의 모순적 내용이 모호한 노랫말의 유희 속에 담긴 것이다.그의 목소리는 서정적이고 맑고 경쾌하기까지 하면서도 감췄던 말을 꺼내려는 자의 차분함을 지니고자 노력하는 모순을 담고 있다. 노랫소리는 맑고 투명하지만 노래의 의미는 베일의 유희를 펼친다.
<바람이 불어오는 곳>에서 편지의 은유는 모호하게 반투명하지만, 동물원 2집에 실린 <흐린 가을 하늘에 편지를 써>에서 편지의 상징은 도도하다. 가사에 문장 부호는 없지만 김광석은 첫째와 셋째 소절을 물음표가 붙은 것처럼, 둘째와 넷째 소절을 느낌표가 붙은 것처럼 부른다. “떨쳐질까”와 “잊혀질까”는 조심스러운 의혹의 표현이다. “창문을 열어 흐린 가을 하늘에 편지를 써”는 자신의 행동을 묘사하는 말이다. 그러나 김광석의 창법은 이것을 이중적으로 표현한다. 즉 자신이 편지를 쓰면서 동시에 편지를 쓰라고 청하고 명령한다. 일종의 청유형 명령법인 셈이다.


특히 노래의 둘째와 넷째 소절이자 여러 번 반복되는 후렴에서 “편지를 써”를 부를 때, 김광석은 마치 가사의 혈맥을 짚어가며 그 맥의 기운을 소리로 감아올리는 창법으로 노래한다. 노래는 저 먼 하늘에 가 닿는다. 그것은 간절히 ‘함께’하고자 하는 청유가 명령이 될 정도로 마음 속 염원을 담고 있다. 소망의 편지는 향상된 의식의 집합으로 써야 답신을 받을 수 있따. 그렇게 하늘에 편지를 쓰면 하늘의 별들이 보내는 답신들이 유성처럼 우리에게 떨어질 것만 같다.


김광석은 동물원 2집이 나온 후 가수로서 홀로서기를 하는데, 그 독립 초기에 부른 노래가 <이등병의 편지>이다. 기타 소리는 천천히 굴러가기 시작하는 기차 바퀴 소리 같고, 김광석의 노래는 '공중으로 아스라이 사라져가고야 마는' 증기기관차의 연기 같다.
다른 가수들이 부른 노래이지만, 자신의 개인사(군 복무 중 사고로 사망한 형의 이야기)와 연관이 있어서인지 김광석의 곡 해석은 모든 이로부터 공감을 얻을 수 있는 노래로 만들었다. 이는 특별한 시대 상황과 개인적 처지에서 느끼는 그것이 오히려 우리 삶에서 보편적 의식을 일깨우는 것임을 일러주고 있다. 역으로 그것을 통해 우리가 삶의 진실을 엿볼 수 있음을 깨닫게 하고 있다. <이등병의 편지>는 우리나라에서 설사 징병제가 없어지더라고 계속 불릴 수 있는 인간 삶의 보편적 고뇌와 그것을 극복하기 위한 다짐에 관한 노래다. 우리 모두는 '인생 이등병'이다. 우리는 삶의 고비마다 이등병 계급장을 단다. 경험 많은 일상생활의 병장도, 성공의 정점에 이른 인생 대장도 강등의 고비가 오면 이등병으로 다시 시작해야 한다.
박찬욱 감독은 영화 <공동경비구역 JSA>에서 <이등병의 편지>와 <부치지 않은 편지>를 테마곡으로 삽입했는데, 만들면서 ‘편지’의 역할과 의미를 각별히 다룬다. 남한군 병사 두 명과 북한군 병사 두 명이 어우러져 우정을 나누게 되는 계기에 편지가 있다. 이수혁이 근무초소에 복귀한 후 편지를 써서 돌팔매에 달아 북한군 초소로 던지면서 그들의 관계는 결정적으로 구체화한다. 그렇게 편지가 오가다가, 어느 날 이수혁이 불쑥 북한군 초소에 나타난다. 이도 정우진 전사(신하균)가 이쪽으로 한번 와보라고 편지에 장남삼아 썼던 것이다.
이제 이야기는 성큼 운명의 장난 속으로 뛰어든다. 편지란 이렇게 운명을 부르기도 한다. 운명 같은 그들의 이야기는 클라이맥스를 향해 간다. “열차 시간 다가올 때”의 문명처럼 비극적 파국에 이른다. 이 노랫마디는 북측 순찰 간부가 초소에 들른 순간과 오버랩된다. 수혁이 진담 반 농담 반으로 경필과 우진에게 남쪽으로 와서 함께 살자고 제안 했을 때, “이제 다시 시작이다”라며 새 출발 했을 수도 있었다. 그러나 우리는 운명이 섞어놓은 카드패를 볼 수가 없다. 그럼에도 우리 ‘인생 이등병’들은 김광석의 외침을 잊을 수가 없다. “이제 다시 시작이다. 젊은 날의 생이여.” 모든 시작은 젊은 날의 생처럼 시작해야 한다. 그래야 비로소 시작은 의미가 있다.
김광석은 편지의 또 다른 아이러니를 노래한다. <부치지 않은 편지>다. 이 노래는 그가 저세상으로 떠나기 전 마지막으로 남긴 곡이다. 죽기 전날 밤에 녹음한 것이라고 한다. <부치지 않은 편지>는 1987년 초판에 나온 정호승의 <새벽편지>라는 시집에 수록된 시다.


시집 <새벽편지>에는 제호가 된 시를 비롯해 ‘편지’라는 말을 제목에 담은 시가 열두 편이나 실려 있다. 단순히 <편지>라는 제목의 시는 두 편인데, 그 첫째 시에서 시인은 꽃잎이 없는 꽃, 풀잎이 없는 풀, 날지 못하는 새, 그림자 없는 사람의 시를 쓰고 있다. 모두 형용모순이다. 다른 시들도 시가 궁극적으로 모순의 비밀과 진실을 담고 있다는 것을 보여주는 듯하다.
모순은 고사에 등장하는 창과 방패의 관계처럼, 관계라는 조건 때문에 어느 한쪽이 자신의 절대성을 주장하는 순간 자신의 존재의미를 상실하는 상황이다. ‘모-순’은 상호배제의 구조가 아니라 공존의 구조이다. 우리 삶은 수많은 모순적 공존의 구조를 ‘감내'해야 한다. 사람은 모순적 상황으로부터 도피한다고 해서 해방되거나 자유로워질 수 없다. 헤겔에게 변증법의 과정에서 자유정신이 궁극적으로 추구하는 것은 모순의 해결이 아니라 모순을 감내하는 능력이다. 헤겔에게 모순은 절대자의 본성으로, 절대자 또는 신은 모순의 구조를 내적으로 완벽하게 포용하는 존재다.
김광석도 삶의 한 고비에서 모순의 어느 한쪽을 버리려 하거나 모순적 상황으로부터 도망치거나 하는 자신을 발견했는지 모른다. 그리고는 안고 가야 하는 것임을 깨닫고 모순을 감내하고자 노래를 불러야 겠다고 다짐했는지 모른다. 김광석의 목소리는 모순의 감내를 표현하는 데 잘 어울린다. 김광석 특유의 내지르는 듯한 창법이 있다. 외적으로 내지르는 창법의 이면에는 소리를 내적으로 응집하는 듯한 창법이 있다. 인고의 심연으로 응집되는 소리, 그 소리가 바로 김광석이 모순을 감내하는 시의 비극적 우아함을 표현하며 들려주고 싶었던 것이리라. <부치지 않은 편지>에서도 소리의 응집과 발진은 교묘하게 교차한다.
또 한 가지 흥미로운 것은 김광석이 가창을 위해 가사를 미세하게 변형한다는 사실이다. 정호승이 “사랑과 죽음의 자유를 만나 / 언 강바람 속으로 무덤도 없이”라고 지은 시구를 김광석은 “사랑과 죽음이~ 자유를 만나 / 언 강~ 바람 속으로 무덤도 없이”라고 노래한다. 이 변이는 가창의 유연함만이 아니라, 의미의 유연함을 가져온다. 모순 세계의 특징은 의미의 불확정성이다. 그래서 김광석이 시도한 언어의 변이가 주는 의미가 더 가슴에 와 닿는다. 김광석은 좀 더 젊을 때 “편지를 써!”라고 천진난만하게 명령하듯 청했다. 하지만 불현듯 찾아온 삶의 끝자리에서 ‘부치지 않은 편지’의 모순을 가슴 가득 안고 길을 떠났다.
김광석은 노랫말의 중요성을 누구보다 잘 이해하는 가수였다. 노래에 삶의 이야기를 담아낼 줄 알았던 진정한 음유시인이었다.


문학사가들은 중세시대에 불가능한 사랑이라는 개념, 영원히 충족되지 않는 열정과 달콤한 불행의 근원으로 이해되는 사랑이 발명되었다고 본다. 바로 이 ‘로맨스’는 사랑이 자체라기 보다는 새로운 형태의 특별한 연애 방식 또는 구애 방식이다. 로맨스의 본질은 구애의 방식과 과정이다. 사랑이 “인간의 육체적 기초 위에 꽃피는 자연스러운 애정”이라면, 로맨스는 사랑이라기 보다는 사랑에 관한 일종의 ‘가상놀이’이다. 음유시인의 존재는 인간의 욕망과 그 표현이 얼마나 엉뚱하고 그야말로 다양할 수 있는지를 잘 보여준다. 인간은 자신의 욕망을 이야기와 노래로 표현하고자 한다. 가상현실로서의 사랑, 즉 음유시인의 로맨스도 그런 과정에서 나온 것이다.


사랑의 처음은 농담이고 마지막은 올바른 진지함이다.(이븐 하즘) 모든 것이 진지해지면 힘들어진다. 연애가 ‘사랑에 빠지기’의 단계에 이르면 비극이 딴지를 걸기 시작한다. 우리의 의지를 전적으로 벗어나는 것이기 때문이다. 사랑의 문제는 이유를 댈 수 없기 때문에, 설명할 수 없기 때문에, 의지의 차원에서도 비극적이지만 인식의 차원에서도 비극적이다.
남녀 간의 사랑이 특별한 것은 반드시 ‘사랑에 빠지기’라는 단계를 거치기 때문이다. 사랑에 빠진 연인들은 배타적이 된다. 서로에게만 아낌없이 주는 사이가 된다. 그러므로 그 사랑을 위해서는 가족을 떠날 수도 국경을 넘을 수도 있는 것이다. 사랑에 빠져 비극이 되는 현상의 대표적인 것이 결합을 원하는 상대가 분명히 있는, 그러나 화답받지 못하는 짝사랑이다. 김광석도 그런 사랑을 <외사랑>에서 노래했다.


그는 이 노래를 부르기 전에 늘 “해서는 안 될 사랑은 없다”라고 말하곤 했다. “마음과 마음이 만나서 이루어지는, 이쁘고 아름다운 사랑이 많았으면 좋겠다는 생각으로 이 노래를 부르고 다녔죠”라고 고백한다. 하지만 어느 날 책에서 “사람이 사람을 진실로 사랑한다는 것은 자아의 무게에 맞서는 것인 동시에 외적 사회 무게에 정면으로 맞서는 것이기도 하다”라는 구절을 읽고 나서는 사랑에 동반되는 복합적인 갈등의 켜들이 주는 어려움을 토로하기도 한다. “앞부분은 어떻게 스스로 견뎌나갈 수 있다고 생각되지만 뒷부분은 쉽게 되지 않죠. 암묵적으로 사람들이 만든 그런 틀이 있는 것이고 틀 안에서 살던 사람들이 그 틀을 벗어나기란 보통 힘든 게 아니죠”
김광석이 음유시인처럼 ‘사랑놀이’를 노래할 때와 ‘사랑의 발견자’로서 노래할 때는 그 톤이 분명 다르다. 이때 김광석의 노랫말은 이별을 주로 노래하는데, <사랑이라는 이유로>에서 “나의 눈물이 내 뒷모습으로 가득 고여도 / 나도 너를 떠날 수 없을 것만 같아”라고 노래할 때 그는 절규하지만 결코 애절함을 감추지 않는다. <너 하나뿐임을>에선 이 애절함이 “떠나지 마! 나를 사랑한다면 / 내 곁에 있어줘! / 사랑이여 / 우리가 처음 만날 때부터 느껴왔었던 / 알 수 없는 설레임들을 이제는 말할 거야 / 너 하나뿐임을" 강조하면서 점점 더 상승한다.
그러나 무엇보다도 김광석이 비극적 차원으로서 사랑을 발견하면서 부른 노래는 <너무 아픈 사랑은 사랑이 아니었음을>이 아닐까? 류근 시인의 시에 직접 곡을 붙여 볼렀는데 언제 들어도 애틋하고 애처로운 그 느낌은 잔잔하면서도 격정적이어서 드라마틱하다.


사랑의 진실에 가장 가까운 사랑을 사랑이 아니라고 부정하고 싶은 마음. 김광석은 그렇게 음유시인의 로맨스에서, 사랑에 빠진 사람의 아픈 경험을 거쳐, 이제 사랑을 부정하는 단계에 이른다. 사랑의 모순, 그 깊은 심연에서 이제 그는 사랑을 할 줄 알게 된 것이다.
아리스토텔레스는 <시학>을 통해 시인을 ‘모방기술자'라고 말한다. 역사가의 임무가 일어난 사건을 이야기하는 것이라면, 시인의 임무는 '일어날 수 있는 일을 재구성하는 것'이라는 것이다. 특히 비극적 서사가 설득력을 가지려면 이야기의 ‘필연성’과 사건의 ‘개연성’ 갖추어야 한다고 말한다. 우리 삶의 비극의 필연적이라면 극적 구성에서도 이를 모방해야 한다는 것이다. 짐멜은 비극적인 것에서는 겉으로 우연인 듯 보이는 것이 내재적으로는 필연적이며, 희극적인 것에서는 겉으로는 필연적으로 보이는 것이 내재적으로는 우연적인 것이라고 했다. 우리는 ‘사랑에 빠지기’에서처럼 비극의 내재적 필연성에서 완전히 자유롭지 못하다.
그렇다고 비관적일 필요는 없다. 우리에게 진정한 삶의 형태는 인간조건의 비극성을 인정하는 삶이기 때문이다. 비극성에 대한 인정은 의식이 깨어 있는 삶의 과정을 가능하게 한다. 인간존재는 비극적 모순과 좌절 그리고 그것을 극복하고 초월하는 과정 속에서 드러난다. 이 과정에는 존재는 상실되는 것이 아니라 완전하고 결정적으로 감지된다. 비극은 단순히 슬프고 절망적인 사건이 아니라 인간의 삶을 근원적이고 포괄적으로 파악하게 하는 암호인 것이다. 김광석이 <그날들>을 부를 때 그는 어쩔 수 없는 것들을 인정하고 떨쳐버리고자 소망한다.
<사랑했지만>을 부르면서는 삶의 비극성에 대한 인정의 가능성을 내비치고 나아가 체념의 문턱을 넘어서는 듯 하다. "어제는 하루 종일 비가 내렸어 / 자욱하게 내려앉은 먼지 사이로 / 귓가에 은은하게 울려퍼지는 / 그대 음성 빗속으로 사라져버려.” 여기까지는 추억의 아련함이 있다. 하지만 "때론 눈물도 흐르겠지 그리움으로 / 때론 가슴도 저리겠지 외로움으로”라고 노래할 때 그는 삶의 조건을 인정하고 체념하려 한다. 그래서 그는 사랑했던 “그대 곁에 머물고 싶지만” 떠나겠다고 다짐한다. 체념은 삶의 조건에 대한 ‘어느 정도의 항복’과 ‘약간의 슬픔’과 ‘많은 깨달음’을 동반하는 마음가짐이다.
체념은 비극적 운명과의 관계, 세상과의 관계 그리고 타인과의 관계에서 미묘한 경험을 하는 것이다. 이 세가지 관계가 구성하는 세계에서 사는 것이 삶이다. 체념은 그 세계에서 자아를 찾는 일이며 그 자아의 눈으로 다시금 자기 정체와 세계를 둘러싼 요소를 바라보는 일이다. 삶과 사랑의 조건에 대한 인정과 체념의 시간을 거치면 사람들은 다시금 삶과 놀이를 할 줄 알게 된다. 음유시인처럼 사랑놀이를 다시 시작할 수도 있다. 이런 의미에서 <사랑했지만>은 삶과 사랑을 노래한 김광석의 다른 곳들과 다의미적으로 이어지는 ‘고리’와 같은 역할을 하는 작품이다.
김광석은 사랑에 빠진 연인들과 공감하며 노래하기도 했지만, <자유롭게>처럼 ‘사랑하기’의 의미를 노래하기도 했다. 사랑하기는 배타적 행동이 아니라 우정과 연대감의 표출이다. 관심, 이해, 존중, 헌신, 배려 등의 덕목을 포함한다. 사랑에 빠진 연인들은 서로만을 바라본다. 그러나 사랑할 줄 아는 사람은 상대가 누구든 사랑의 눈길로 바라본다. 이는 우리 삶이 비극 서사로부터 자유를 얻는 길이기도 하다.


그는 모든 타자의 아픔을 위해 슬퍼하고 시간이 남긴 상흔을 위로하고자 한다. 이때 ‘슬픈 노래’는 그 자신의 제목을 전복시키며 위안과 희망 그리고 기쁨의 길을 향한 지난한 출발을 예고한다. 슬픈 노래는 그 슬픔을 못 이겨서 노래 부르는 것 같지만 그 슬픔을 결국 노래는 이겨낸다.
1991년에 나온 김광석 앨범 2집 첫곡으로 실린 노래가 <사랑했지만>이다. 이 곡은 김광석의 대표곡이자 그의 삶과 음악세계를 엿보는 데 중요한 열쇠다. 그를 이해하기 위한 생각의 화두가 될 수 있는 노래다.


음유시인이자 ‘낭만가객’으로 불리기도 하는 김광석에게 낭만은 무엇을까? 그의 음악에서 낭만성은 어떤 것이었을까?
<사랑했지만>은 김경호 등 국내외 여러 가수에 의해 리메이크 되었다. 이들 곡 해석을 비교해보면 흥미롭다. 누군가의 노래는 곱게 부르고 누군가의 노래는 처량하게 들린다. 그에 반해 김광석의 노래는 뭔가 모를 ‘기'가 느껴진다. 기가 살아 있는 슬픔이다. 다른 가수들 모두 “사랑했지만~”부분을 하이피치로 부른다. 그러나 모두 하이피치에서 김광석 같은 힘을 느낄 수 없다. 다른 가수의 하이피치는 퍼져 나가듯 한다. 곧 확산으로서의 하이피치다.
김광석은 하이피치를 응집력으로 부른다. 확산이 아니라 응집이다. 그 응집력은 우리를 전율하게 만든다. 김광석의 목소리에는 핏기가 서려 있다. 그는 핏덩이를 입에 물고 노래하는 것 같다. 그가 한 움큼 삼켰다 내뱉듯 하는 소리는 핏덩이의 울음 그 자체다. 입안에서 공명하는 그 울음에 입도 크게 벌리지 못하고 소리를 낸다. 그 핏덩이에 혼신의 힘으로 영혼을 응집하는 소리, 그 소리는 목이 아니라 그의 온 몸에서 나온다.
김광석은 <사랑했지만> 이 노래를 좋아하지 않았다고 고백한다. 시도하지도 않고 그저 멀리서 바라만 보는 수동적인 태도가 마음에 들지 않았기 때문이다. 그는 또 이런 다짐도 한다. “사랑은 늘 제시간에 오지 않습니다. 사실 제가 부르는 사랑 노래는 대부분 자의적입니다. ‘사랑했지만 떠날 수밖에… 사랑했지만 그저 멀리서 바라볼 뿐.’ 하지만 이젠 좀 더 용기를 내고 싶어집니다.” 그는 다짐하듯 말한다. <사랑했지만>을 작사 작곡한 한동준은 이 노래를 직접 부르려고 했지만 김광석에게 빼앗기다시피 양보했다고 한다. “야, 사랑이 앞으로 나가야지, 껴안아야지, 왜 다가설 수 없어?” 그가 한동준한테 한 말이다. 그럼에도 그는 이 노래를 굳이 자기가 부르려 했고 불렀다.
김광석의 음악세계는 서정적이고 감상적인 차원을 포용하면서도 자기만의 독특한 낭만성을 이루어 간다. 감상적인 것과 낭만적인 것은 서로 소통하면서도 갈등하는 사이이다. 감상주의는 소극적이고 수동적이다. 낭만주의는 적극적이고 능동적이다. 이 점에서 서로 갈등한다. 낭만주의자에게 가장 중요한 것은 자유다. 그것이 능동적이고 적극적인 일탈과 도전을 가능하게 하기 때문이다. 그러나 감상주의자는 종종 자유를 담보 잡히면서까지 연민과 동정을 유발한다. 그래서 감상적인 것의 극단은 일으켜 세워줄 것을 기대하고 넘어지는 것이며 위안을 부르는 고뇌인 것이다. 반면 둘 사이를 이어주는 공통분모는 사랑이다. 그러나 사랑을 대하는 태도에서도 둘 사이는 갈등한다. 감상주의는 자기 중심적이고 김광석이 표현했듯 ‘자의적’이다. 낭만은 상호적이거나 공동체적인 것에 좀 더 자신의 열정을 할애한다.
낭만을 보다 깊게 이해하기 위해 세 가지 차원에서 살펴볼 필요가 있다. 미학사적 차원, 낭만적 운동의 동기적 차원, 낭만적 성향의 결과적 차원에서 살펴볼 필요가 있다. 낭만은 본디 미학적 개념이다. 미학사에서 낭만의 미학은 ‘조화의 미학’에 반기를 들면서 구체화했다. 고전적 조화의 미학은 척도, 비례, 대칭, 균형의 의미를 내포한다. 낭만적인 미는 이와 달리 강력한 감정과 열정의 미, 상상력의 미, 시적인 것, 서정적인 것의 미, 형식이나 규칙에 종속되지 않는 정신적이고 비정형적인 미다. 조화가 아니라 갈등이다. 고전적 미가 협의(형식적 의미)의 미라면 낭만적 미는 가장 광의의 미 개념이다.
낭만의 미학이 고전적 조화의 미학에 반기를 들었듯 모든 낭만적 운동의 동기는 이미 기성화된 공식에 대한 반란이었다. 빅토르 위고는 “낭만주의는 문학과 예술에 있어서 자유주의”라고 말했다. 이를 통해 낭만주의가 종종 혁명적인 것과 병행하는 이유를 확인할 수 있다. 인간의 영혼이 자신을 낳은 사회에 대해 일으키는 반란이다. 우리 각자에게 내재하는 낭만적 열정이란 ‘틀 지워진 삶에 대한 저항’이다.
<레미제라블>에는 기존 질서에 지독하게 충실한 자베르 형사가 등장한다. 그는 법과 정의의 화신이다. 그는 '범과 사회질서의 적'인 장 발장이 자신에게 천사같은 충격적 태도를 보이기 전까지는 그 소중한 법의 의미가 자신의 적뿐만 아니라 자신마저 법의 노예로 만든다는 사실을 도저히 인지할 수 없었다. 정의는 조화의 개념을 바탕으로 성립한다. 사회의 조화와 질서를 전제하기 때문이다. 본디 미학적 개념인 낭만은 정치 사회적 개념인 정의와 대립한다. 현대의 미학이 조화의 고전주의에 도전하듯이, 현대의 낭만은 전통적 법과 정의의 신념에 반성을 요구한다. <레미제라블>은 우리에게 공동체 삶의 필요조건으로서 정의에 대한 논쟁하는 것만큼이나 우리 삶에 해소될 수 없는 인간미로서의 낭만에 대해 이야기하라고 일러준다.
낭만적 성향의 결과적 차원은 ‘다양성’에 귀결한다. 틀을 벗어나 무한히 확장해가는 과정 그 자체로서 다양성의 의미를 알아차릴 수 있게 한다. 무한과 다양성은 동어반복의 의미를 갖는다. 낭만주의는 차이의 인식, 즉 사물 및 예술의 다양성을 인식하는 것이다. 철학자 아서 러브조이는 낭만적 태토를 ‘다양론'이라 하고 이것을 고전주의자의 ‘균일론’과 대립 시켰다. 이처럼 낭만적 운동의 동기가 결과로 이어지는 과정은 낭만주의가 사회 대다수 사람들의 다양한 욕망을 예술적으로 표현하고자 했던 과정과 일치한다. 이것이 정치적 차원에 이르면 ‘민중의 의지’를 표출하는 것이 되며, 정의의 진실을 단호히 묻는 저항의 소리와 혁명으로 산화할 가능성이 된다.
많은 사람들의 다양한 욕망과 감정에 대해 열려 있는 낭만주의의 이런 포용성은 감상주의적 경향 역시 수용한다. 낭만의 폭을 넓히면 종종 감상주의까지 포함한다. 특히나 사랑의 문제에서는 그렇다. 감상적이든 낭만적이든 그 원천은 사랑이다. 독일 낭만주의 문학을 이끌었던 프리드리히 슐레겔은 “감상적 소재를 환상적 형식으로 서술하는 것이야말로 낭만적”이라고 말했다. 빅토르 위고는 감상적인 것과 상투적인 것의 가치를 잘 알고 있었다. 그것을 버릴 게 아니라 어떻게 예술적으로 수용하느냐가 중요하다는 것을 알았다. <레미제라블>이 낭만주의 문학에서 큰 자리를 차지했떤 것은 감상과 낭만의 소통과 갈들을 하나의 방대한 작품 안에 얼키설키 엮어 놓았기 때문일 것이다. 그의 작품에는 청춘 남녀의 풋푸산 사랑과 위대한 삶을 사는 인간의 숭엄함이 뒤얽혀 있다. 또한 개인의 차원에서도 연민의 정으로 가득하고 마음이 여려서 좀도둑이 된 감상적 범인凡人을 낭만적 영우으로 만드는 과정으로 문학적 서사를 완성해나갔다.
김광석도 사랑을 많이 노래했다. 그는 자신이 시와 음악세계 전체를 감상과 낭만이 씨줄과 날줄로 엮어보려 했던 것 같다. 그의 음악 레퍼토리가 감상적 사랑의 노래와 함께 <나의 노래>, <일어나>, <자유롭게>등 자유와 유토피아적 희망의 노래들로 구성되어 있는 것을 보면 말이다. 그는 낭만주의의 특징인 다양성의 추구를 통해 문제를 해결하고자 했던 것 같다.
그는 음악의 형식적 측면에서도 다양한 변화를 추구했다. 포크를 고집하지 않겠다고 선언한 것이다. “요즘 들어 록적인 곡을 만들고 있죠. 포크록 얼터너티브, 슬라브, 컨트리 등등. 할말, 곡의 내용에 따라 장르는 어떤 것이든 수용할 겁니다.” 팬의 질문에 대한 그의 답이다. 그가 음악활동을 계속했다면 우리는 예술형식의 다양함을 추구하는 그의 낭만성을 더욱 깊고 넓게 경험했을 것이다. 그러나 이는 그의 죽음으로 실현되지 못했다.
낭만적 욕구에 대한 호응의 다짐은 그의 유고집 여기저기에 담겨 있다. “세상에서 가장 좋은 술안주는 어색함이라던 친구의 말처럼 / 내 삶 속에 남아 있는 모든 익숙함을 버리고 어색함이 필요하다. / 세상 모든 일을 새롭게 / 세상 모든 일들을 신비롭게 살아가는 법. / 내겐 어색함이 필요하다. / 익숙해진 것 쉬운 것은 나를 잃게 하고 규정짓는 것 / 구분하는 것은 주위를 잃게 한다.”
그는 물론 어색하게, 새롭게, 신비롭게 살아간다는 것이 쉽지 않음을 잘 안다. 우리가 흔히 잊고 있는 것이지만, 실연 같은 커다란 상실감만이 아니라 일상의 크고 작은 생활의 요구와 갈등하는 가운데서 삶의 모순을 체감하며 감상적이 되는 경우가 많다. 김광석도 여기에서 예외가 아니다. 그럼에도 그는 “어색함을 찾아야지 / 내 삶 속에 남아 있을 익숙함을 버리자”라고 다시금 다짐한다. 그는 ‘어색함’을 통상적인 의미가 아닌 ‘매우 새로운 것을 대하는 태도’라는 뜻으로 쓰고 있다. 불편함을 느낄 정도의 새로움까지도 추구하고 있는 것이다. 김광석의 새로운 예술적 창작에의 의지를 느낄 수 있다.
그의 노괴는 노랫말과 창법에서 느껴지듯 단순히 사랑의 아픔에 머무는 것이 아니라 감상적 비애와 낭만적 욕구 사이의 갈등에 더욱 깊이 자리 한다. 그의 서정성(리리시즘)은 감상적인 것과 낭만적인 것 사이를 소요한다. 그리고 이 소요에는 방황하는 자의 유심有心이 묻어 있다. 방황은 새로운 출발을 위한 준비운동이다. 김광석은 자기 노래의 깊이가 방황의 깊이에서 비롯된다고 고백한 적이 있다.
김광석은 또 다른 차원에서도 ‘낭만적 고민’을 했던 것 같다. 이는 그가 가수로 데뷔할 때부터 따라다녔다. 당시 우리 나라의 시대적 상황 및 사회적 특성과 연관되어 있다.


이 노래는 ‘사랑에 빠진 낭만적 영웅’의 이야기라는 게 내 생각이다. 바꿔 말하면 낭만적 영웅이 이성과의 사랑을 알게 된 후 부르는 노래라는 말이다. 김광석이 1982년 대학에 입학하고, 대학연합동아리에 가입하면서 이른바 ‘민중가요’를 부르고, 1984년 ‘노래를 찾는 사람들’ 1집에 참여한 때는 군사독재 정권 아래 민주화운동이 거세게 일던 시기다. 당시 사회적 분위기에선 당연히 ‘참여 작가’ 또는 ‘참여 예술인’이 삶의 의미이자 의무처럼 여겨지기도 했다. 그러나 사회의 구조적 모순을 깨달았다고 직접 뛰어들어 사회운동가가 되기에 그의 감성은 너무 여리고 자유로웠다. 끝없이 자유를 추구하는 그의 음악가적 기질에 대해 사회의 이데올로기는 또 다른 제약으로 다가왔다. 사회현상을 인식하면 할수록 그는 적극적으로 저항하기보다 자괴감에 빠졌다.
구자형은 1989년 김광석이 솔로 1집을 발표한 후 김광석과 만나 나눈 이야기를 전한다. 그때 김광석은 자기가 민중가요집단 ‘새벽’의 멤버였다는 것을 털어놓았다고 한다. “형, 내가 ‘새벽’에 있었고, ‘노찾사’ 2집에서 <광야에서>와 <솔아 솔아 푸르른 솔아>를 부르기로 돼 있었는데, 난 아무래도 민중가요만 할 수 없다는 생각을 했어요. 그 이유는…” 그 이유는 개인의 삶과 사랑을 찾을 것인가 사회참여를 추구할 것인가에 관한 것이었고 그는 그 안에서 고뇌하고 아파했다. 구자형은 말한다. “민중가수는 미래의 역사 속으로 대중가수는 사랑의 역사 속으로 자신을 투신해야만 하는 것이다. 사랑은 결코 일부만 줄 수 없다. 그것은 완전한 것, 온전한 것, 전부 다를 요구하기 때문이다."
민중가수인가 대중가수인가 하는 이분법적 구별을 전제로 한 사회의 요구는 예술인을 힘들게 한다. 김광석도 예외는 아니었다. 하지만 김광석은 행동양식에 변화를 요구하는 노래의 힘에 회의적이었다. 자신의 노래에 그만한 힘이 있다고 여기지 않았다. 단지 생각할 거리를 주고 공감대를 형성할 수 있다면 그 역할을 다한 것이라고 여겼다. 따라서 김광석은 굳이 민중가요와 대중가요를 구분하려고 하지 않았다. 한때 대중성과 의미 있는 노래 사이에서 방황했지만, 3집에 들어 그는 방황을 끝내고 삶의 이야기를 자신의 노래로 받아들였다. 좋은 음악은 좋은 음악으로 받아들일 줄 알아야 한다는 것이 그의 생각이었다. 그에게 좋은 노래란 사는 이야기, 평범하고 솔직한 이야기였다.
세상을 바꾸기 위한 사회참여든 예술가로서의 성공을 향한 길이든 자유 없이는 불가능하다. 인생의 로망, 소설 같은 삶을 사는 낭만적 영웅에게 자유는 의미 충만한 삶의 수단이자 목표이다. 그러나 이런 영웅도 사랑에 빠지면 행복함을 느끼면서도 자유의 훼손을 괴로워한다. 행복이 자유를 담보로 잡을 수 있다는 사실에. “그리 길지 않은 나의 인생을 / 혼자 남겨진 거라 생각하며.” 이건 영웅적 결연함의 전형이다. “그 누가 뭐라 해도 돌아보지 않으며 / 내가 가고픈 그곳으로만 가려 했지.” 낭만적 열정 없이 이런 다짐은 불가능하다. “그러나 너를 알게 된 후 / 사랑하게 된 후 부터 …. 모든 것이 변해가네.” 사랑은 블랙홀이다. 이건 낭만적 영웅의 비극적 순간이다. 정황을 파악하기 위해서라도, 변해가는 것의 진실을 붙잡기 위해서라도 후렴을 끝없이 되뇔 수밖에 없다. 노래하지 않을 수 없다.
노래가 세상을 바꿀 수 있다고 믿는 때가 있고, 노래가 세상을 바꿀 수 없다고 절망할 때가 있다. 그리고 노래가 언젠가는 세상을 바꿀 수 있다고 깨닫는 온건적이고 점진적인 진보주의자가 될 때가 있다. <변해가네>는 혁명가가 사랑을 알게 된 그 이야기다. 결국 물거품이 되고야 말 한 시대를 살 것인가? 아니면 영원한 사랑을 위해서 살것인가? 김광석은 그것이 고민이었던 것이다. 그러니 이 노래를 속으로 얼마나 아프게 불렀겠는가. 마치 살점을 도려내듯, 내장을 토해내듯 노래한다고 느껴지는 것은 그래서 과장이 아닌 것이다.
혹자는 예술이 있고 혁명이 있는 것이지, 혁명이 있고 예술이 있는 것이 아니라고 주장한다. 혁명을 위한 예술은 이미 예술이 아니라는 말이다. 예술이 혁명을 일으킬 수는 있다. 그러나 혁명을 목표로 창작을 한다면, 예술의 자기훼손을 각오해야 한다. 빅토르 위고는 사회 정치적 차원에서 참여적 행동이 함께했다. 그러나 당시 사회뿐만 아니라 후대에까지 한 최고의 공헌은 장 발장이라는 불명의 낭만적 영웅을 창조해냈다는 것이다. 낭만주의의 혁명성은 무엇보다도 그의 작품 속에서 살아 움직였다.
김광석은 섣부른 참여를 거부했고, 자신을 통째로 투척할 수 있는 온전한 삶의 방식을 찾았다. 김광석은 참여의 방식을 ‘예술의 완성’을 위해 진지하고 치열하게 사는 것에 두었음이 분명하다. 이 지난한 예술의 완성을 향한 길을 위해 그는 아파했다. 그래서 그의 노래에는 핏기가 서려 있다. 김광석은 <사랑했지만>을 부를 때나, 이른바 민중가요라는 <광야에서>, <타는 목마름으로>를 부를 때나 동일하게 핏덩이를 입에 물고 노래한다. 사랑타령 같은 노랫말과 곡조를 피울음으로 부르는 가객을 우리는 어디서 찾아볼 수 있을까. 가사는 감상적 사랑을 담고 있지만 가창은 낭만적 숭고를 응집한다. 개인적 감상을 보편적 감동의 숭고함으로 비상시키는 것, 감상과 낭만의 갈등을 포옹으로 승화하는 것, 여기에 김광석의 낭만성이 있다.


“사실 상식적이 아닌 것이 상식화되어가는 그런 모습이 많습니다. 주변에.. 오늘 뭐 또 비상식적인 일이 벌어졌더라고요. 삼풍백화점이 무너졌다고..” 삼풍백화점이 무너진 날 그는 <두 바퀴로 가는 자동차>가 이러한 상황을 빗댄 것처럼 애매모호한 표정으로 묘한 웃음을 짓고는 노래를 시작한다. 미소 지으며 시작하고 처진 청중의 기분을 쾌활하게 살려준다는 의도로 마치 아이들이 동요를 부르듯 노래한다. 그런데 수백 명이 압사한 대형 참사 앞에서 김광석의 태도는 이해하기 힘든 구석이 있다. 그가 한 말도 그렇고 상황에 걸맞지 않게 흘리는 웃음도 그렇다.
구자형은 김광석이 성장하는 과정을 지켜보며 그의 노래를 ‘슬픔의 노래’라 여겼으나, 그를 보낸 후 ‘아픔의 노래’로 받아들이게 되었다고 한다. 이것은 무엇을 말하는가? 김광석은 아플 때 오히려 미소 짓고 웃으며 농을 걸고 노래했던 것이다. 그가 부르는 노래의 노랫말만 전복적인 것이 아니라, 가객으로서 세상과 사람을 대하는 그의 자세 또한 종종 전복적이었다. 비상식이 상식의 부정이라면, ‘네 바퀴로 제대로 가는 자동차는 상식이며, 네 바퀴로 제대로 가지 못하는 자동차가 비상식이다. 삼풍백화점은 무너져서는 안되는 상식적인 건물이었다. 그런데 비상식적으로 무너졌다. 그래서 현실은 참담해지고 사람들은 다른 세상을 꿈꾸고 갈망한다. 김광석이 <두 바퀴로 가는 자동차>를 심각한 주변 상황에도 불구하고 마치 아이들이 동요를 부르듯 노래한 것은 참담한 현실을 동화적 유희의 정신으로 극복하고자 한 것이다. 모든 게 아프니까. 그저 즐겁게 놀고 장난치고 노래할 수밖에 없었던 것이다.
역설적이지만, 현실을 극복하고 더 나은 삶을 위해 나아가는 꿈은 유희적으로 창조된다. 우리는 꿈을 심각하게 꿀 수 없다. 그렇게 꾸자고 하면 악몽이 되리라. 김광석은 사랑 노래에서도 동화적 상상을 살려 유희하듯 노래한다. ‘너에게’ 자신의 꿈을 살짝 보여주며 마음을 떠본다. 그 꿈은 "조각구름과 빛나는 별들이 끝없이 펼쳐 있는 하늘”과 “국화와 장미, 예쁜 사루비아가 끝없이 피어 있는” 정원으로 은유된다. 꿈의 정원은 네게 언제나 열려 있고 그곳의 향기는 너를 부르고 있다. 그러고는 마치 소꿉장난하는 아이처럼 네가 내 꿈을 함께 나누고자 한다면 소박하지만 진솔한 보상이 있음을 넌지시 전한다. “나의 어릴 적 내 꿈만큼이나 / 아름다운 가을 하늘이랑 / 오호~ 네가 그것들과 손잡고 / 고요한 달빛으로 내게 오면 / 내 여린 맘으로 피워낸 / 나의 사랑을 너에게 꺾어줄게.” 꿈을 진솔하게 나누는 일, 그것은 갈망의 유토피아에 놀이처럼 깔려 있는 유희적 본질이다.
김광석의 레퍼토리는 감상적 사랑의 노래와 함께 자유와 유토피아적 희망의 노래들로 다양하게 구성되어 있다. 이는 개인의 이해관계와 공동체적 관심 사이의 소통과 화합을 의미한다. 이것은 사랑의 차원에서도 ‘개인적 사랑에 빠짐’에서 ‘타인을 위한 사랑하기’로 눈을 돌리는 과정이다. 사랑 노래를 부를 때 그는 사랑의 회한에 어쩌지 못하는 연인에 머무는 게 아니라 차분히 사랑의 시선을 더 넓고 깊은 곳으로 돌리는 존재가 된다. 즉 그는 자신의 아픔만이 아니라 모든 타자의 아픔을 위해 슬퍼하고, 냉혹한 시간이 우리 삶에 남긴 상흔을 위로하고자 한다. 김광석이 1980년대 불렀던 노래 가운데 김지하 시인의 시를 노랫말로 한 <녹두꽃>이 있다. <녹두꽃>은 사회참여 의식이 강하게 배어 있는 노래다.


이 저항의 시가 김광석의 잔잔하면서도 호소력 깊은 목소리에 실리면 저항을 넘어 희망을 부르는 노래가 된다. 그의 노래는 분노의 기운이 서린 저항의 얼굴에 ‘희망의 가면’을 씌우는 마력이 있다. 희망은 우리가 앞에 내세우는 의지의 표현이다. 우리의 본모습에는 저항도 있고 망설임도 있으며, 무엇보다 절망도 있다. 희망이 소중한 것은 이 모든 것의 앞에 내세울 수 있는 의지의 가면을 제공하기 때문이다.
희망은 참 묘한 것이다. 희망은 판도라 사장의 마지막에 마지막 까지 남아 있던 것이고, 마지막으로 세상에 나와서 묘한 매력을 발휘하는 미워할 수 없는 심술의 요정이다. 희망은 그 자체의 힘보다 ‘부정하는 힘’으로 작용할 때 그 진가를 발휘한다. 절망을 없애지는 못하지만 절망이 삶을 지배하지 못하도록 부정하며 우리의 삶을 감싸기 때문이다. 카사노바는 “고통은 인간본성에 내재하는 것이다. 하지만 인간은 고통으로부터 벗어날 수 있다는 희망 없이 괴로워하지는 않는다.”라고 말했다. 김광석은 희망을 노래하지만 우리의 삶이 일상에서 수많은 절망과 좌절을 겪는다는 것을 잘 안다.
그는 <Little Hero>에서 “눈을 들어 하늘을 보라 타오르는 태양을 보라 / 힘겨웠던 지난날들의 아름다운 꿈들을 펴라 / 수많은 사람들의 함성과 환호 속에서 / 하늘에 날아오른 우리들의 하얀 꿈”을 외친다. 직접 작사 작곡한 <바람이 불어오는 곳>에서는 희망의 진실을 더 담담하게 노래한다. 그는 불안한 행복을 말하고, '힘겨운 날들'과 '새로운 꿈'을 함께 이야기한다.


바람이 우리 마음을 끌어당기는 것은 모습이 없기 때문이다. 무형인 것이 온갖 기운을 다 지니고 있기 때문이다. 바람이 매력적인 것은 타자의 모습으로 나타나기 때문이다. 바람이 연출하는 타자의 모습에 우리 마음은 동요한다. 깃발이 펄럭이는 것은 깃발의 의지가 아니라 바람의 의지 때문이다. 바람에 일렁이는 것은 나뭇잎만도 아니고 파도만도 아니며 깃발만도 아니다. 무엇보다도 우리 마음이다. 그리고 무엇보다 우리는 자신이 바람이고 싶어한다. 가객 김광석에게도 바람은 각별한 존재였으며, 존재한다는 것의 의미를 전해주는 메신저였다. 나아가 '바람의 존재'를 의식하는 순간 그것이 곧 ‘존재의 바람’임을 깨닫기도 했다. 그래서 그는 데뷔 시절에는 “바람이 불면” 삶에 대한 자성의 시간을 갖기 희망했고, 자신의 음악이 한창 무르익어갈 대 세상과 작별하면서 "바람이 불어오는 곳, 그곳으로” 긴 여행을 떠났는지 모른다.
바람은 여러 문명권에서 우주의 기본 요소 중에 하나라고 믿었는데, 흥미로운 것은 공기가 종종 ‘초자연적’ 요소로 여겨졌다는 사실이다. 다시 말해 뭔가 영적인 존재로 여겨지기도 했다. 영적인 것은 의식에 자극을 주고 소통을 유발한다. 노랫말에 ‘바람’이 들어가는 경우는 많다. 사랑하는 사람의 마음과 행위를 바람에 비유할 때 주로 쓴다. 그러나 김광석이 사랑 노래에서 바람을 은유할 때는 사랑의 열정이 아니라 그 열정으로부터 ‘자의식'을 찾을 때다.
<너무 아픈 사랑은 사랑이 아니었음을>에서 그 점을 엿볼 수 있다. 첫 소절부터 그는 애절하게 노래한다. “그대 보내고 멀리 가을새와 작별하듯 / 그대 떠나보내고 돌아와 / 술잔 앞에 앉으면 눈물 나누나.” 그 이별한 아픈 사랑은 도저히 지워지지 않을 듯 하다. 그러나 이 비극의 극단에서 그는 이 사랑을 비추는 거울을 발견한다. “어느 하루 바람이 젖은 어깨 스치며 지나가고 / 내 지친 시간들이 창에 어리면 그대 미워져.” 그러고는 이상의 이면을 깨닫는다. “너무 아픈 사랑은 사랑이 아니었음을/ 너무 아픈 사랑은 사랑이 아니었음을.” 바람은 어느 하루 어깨를 스치고 지나갔을 뿐이건만 그의 의식은 삶의 거울에서 또 다른 차원을 포착한 것이다. 그가 후렴 “너무 아픈 사랑은 사랑이 아니었음을” 여러 번 되풀이해서 노래할 때, 그의 목소리는 앞 소절들을 부를 때처럼 삶의 진액을 짜내듯 애절하지 않다. 삶의 굴렁쇠를 굴리며 고개를 넘어가듯 점점 담담해진다.
<거리에서>도 이와 유사한 바람의 은유를 찾아볼 수 있다. 이 노래는 사랑의 상실감이 깊게 밴 노래다. 하지만 노래를 듣고 있노라면 ‘쓸쓸함도 이렇게 아름다울 수 있구나’하는 감동을 느끼게 된다. 바람이란 단어는 한 번 나오지만 지나간 모든 것을 꿈결같이 만들어버린다. “거리에 짙은 어둠이 낙엽처럼 쌓이고 / 차가운 바람만이 나의 곁을 스치면 / 왠지 모든 것이 꿈결 같아요.” 바람은 스쳐 지나는 것일 뿐이지만 내 의식에 의미 있는 흔적을 남긴다. 이제 사랑의 상처는 아물어갈 것이다. 우리 삶에서 바람의 존재가 보여주는 이 모든 것의 바탕에는 바람의 상징적 본질, ‘자유’가 깔려 있다. 자유로울 때 자의식을 획득하고 자유로운 자가 절제할 줄 안다. 김광석에게 바람이 소중했던 것도 이 자유의 상징 때문이었다. 그가 직접 작사 작곡한 <자유롭게>를 김광석은 자유롭게 노래한다.


바람이 우리의 의식을 건드려 존재의 의미를 전하는 매체라면 그 의미를 온전히 체득하고 체화하기 위해서는 어떻게 해야 할까? 바람이 불어오는 곳, 그곳으로 가야 하지 않을까? 직접 작사 작곡하고 죽기 1년여 전에 발표한 곡, <바람이 불어오는 곳>은 말하고 있다. “바람에 내 몸 맡기고 그곳으로 가네” 바람이 가리키는 곳으로, 바람이 일깨워준 곳으로, 바람과 함께 가고자 한다. 그의 노랫말은 매우 상징적이지만, 결국 존재에 의미가 있다면 그 의미의 근원으로 가야 한다는 단호한 의지를 표현한다.
그러나 이 길은 힘든 길이다. 김광석의 고뇌는 이제 진지함과 심각성을 동반한다. 김광석은 바람을 기다리는 나무가 아니라 그 바람과 하나가 되고 싶어했던 것 같다. 그러나 바람을 향해 떠나간 김광석 또한 이미 반쯤은 바람이 되어 있었던 것 아닐까. 그래서인지 홀가분한 이 노래의 인트로는 타악기의 리듬과 함께 덜컹이는 기차를 연상케 하면서도 어딘가 낯선 불안이 스며 있다. 고양된 의식이 주는 필연적 낯선 불안감 때문일 것이다. 같은 4집 앨범에 실린 <끊어진 길>를 <바람이 불어오는 곳>과 같은 선상에서 듣고 의미를 새겨보자.


김광석은 이 노래를 맑은 고음으로 부르지만 그 특유의 내지르는 창법을 쓰지 않고 매우 차분하게 부른다. 두 소절마다 마지막 연은 허밍으로 마무리하며 의지 실행의 보람과 즐거움을 표현하기도 한다. 이제 왜 김광석이 정호승 시인의 <부치지 않은 편지>에 곡을 붙이고 죽기 직전 그것을 녹음했는지도 이와 연관하여 이해할 것 같다. “시대의 새벽길 홀로 걷다가 / 사랑과 죽음이 자유를 만나 / 언 강~ 바람 속으로 무덤도 없이 / 세찬 눈보라 속으로 노래도 없이 / 꽃잎처럼 흘러 흘러 그대 잘 가라/“ 이 소절은 ‘그대’에게가 아니라 그 자신에게 하는 말이다. 그는 바람 속으로, 모든 의미의 근원으로 가고 싶었던 것이다.
그는 ‘자유의 바람’을 좋아했다. 그래서 바람처럼 자유롭기를 바랐다. 그러면서도 바람이 일깨운 의식으로 삶과 존재의 의미를 보았고, 일상적 삶의 고뇌 속에서도 이를 향한 예술적 철학적 의지를 잊지 않았으며 그것을 음악에 담으려 했다. 바람에 흔들리지 않는 나무를 나무라고 할 수 있을까? 나무가 나무이기 위해서는 흔들려야 한다. 이는 생각하는 갈대인 사람에게도 마찬가지 이다. 흔들리지 않는 갈대에 사색이 깃들겠는가. 김광석의 감수성은 이 의미를 미리 포착하고 있었던 것 같다.


김광석은 라이브 공연 1000회라는 기록까지 세우며 노래 ‘부르는' 일을 천직으로 알고 살았던 사람이다. 그러므로 ‘다시 부르기’에서 그에게 각별한 단어는 ‘다시’라는 부사이다. 아주 평번하고 일상어인 이 부사가 김광석에게는 매우 철학적인 의미를 지닌 단어였다. 그 단어의 의미와 그에 따른 실천이 진실한 삶을 영위하도록 해주었기 때문이다. 유고집에 그는 고백하듯 “불러왔던 노래들을 다시 부르며 노래의 참뜻을 생각하니 또 한 번 부끄럽습니다.” 라고 남겼다.
철학사의 큰 산맥이라고 할 수 있는 칸트는 철학과 철학하기를 구분해 이성의 역할로 철학하기를 강조했는데, 여기서 철학하기란 ‘이성을 활용해 스스로 생각하는 것’을 뜻한다. 칸트는 우리가 배울 수 있는 것은 철학 그 자체가 아니라 오로지 ‘철학하기’라고 말한다. 김광석에게 다시 부르기는 ‘참뜻’을 생각하고 찾아가는 일이다. 이는 노래의 참뜻일 뿐 아니라, 세상의 참뜻이다. 삶의 참뜻, 사랑의 참뜻, 사람됨의 참뜻이다. 참뜻을 찾아가는 것, 그에게 '다시 부르기'는 다름 아닌 ‘철학하기’인 것이다.
칸트가 <실천이성 비판>의 결론 부분에 남긴 유명한 문장이 있다. “그에 대해 자주 그리고 지속해서 깊이 생각하면 할수록, 점점 더 새롭고 점점 더 커가는 경탄과 외경으로 마음을 가득 채우는 두 가지 것이 있다. 그것은 내 위에 있는 별이 빛나는 하늘과 내 안에 있는 도덕 법칙이다.” 그렇다. ‘자주 그리고 지속해서 깊이 생각하는 것’, 즉 철학하기가 없으면 우리는 고귀한 것을 발견할 수 없다. 김광석은 뛰어난 감수성과 깊은 사색의 습관이 있었기에 자신의 것이 될 수 있는 시와 노래를 골라내고 자신의 방식으로 해석하고 표현할 수 있었다. ‘다시’ 무엇을 한다 함은 기존의 것을 단순 반복하는 게 아니라, 그 본질의 ‘탐구'를 통해 거듭 새롭게 태어나도록 하는 것이다. 이런 의미에서 김광석은 철학하기의 탐구 정신과 재창조의 탁월한 능력을 지닌 아주 독특한 싱어송라이터였다.
‘다시’라는 부사에는 ‘거듭’이라는 뜻에 ‘새로움’이라는 의미가 잠재해 있다. '탐구 행위'는 기존의 지식을 확인하는 데 그치지 않고 새로운 발견, 앎 그리고 깨우침을 추구한다. 예술에서도 탐구 행위는 기존의 형식을 답습하는 것이 아니라, 미적 형식을 창조하고 재창조하는 과정과 그것의 표현이다. 과거의 것에서 무엇인가를 찾아내는 일은 현재의 사람에게 새로운 의미를 준다. 숨겨졌던 노래들을 발굴한다는 것 자체도 새로운 것을 창출하는 일이라 할 수 있다. 새로움은 앞에만 있는 것이 아니라 뒤에도 있다. 새로움은 다양성에 기여한다. 물론 신곡을 발표하는 것도 다양성에 기여한다.
김광석의 다시 부르기를 통해 ‘의미의 새로움’을 창출해냈다. ‘다시 부르기’와 연관하여 김광석에게 쏟아지는 찬사는 모두 그가 남의 노래를 완혁하게 자기 노래로 만들었다는 점이다. 물론 김광석이 다른 작곡가의 노래도 모두 자작곡처럼 들리게 만든 능력은 김광석의 특별한 점이라 할 수 있다. 그러나 1장에서도 말했듯 김광석이 진짜 뛰어난 점은 남의 노래가 ‘우리의 노래’가 되게 했다는 데 있다. 김광석를 통해 노래의 의미는 새롭게 살아나고, 우리는 그 노래 안에서 삶의 보편적 감동과 의미를 느끼는 것이다.
변화에 대한 갈망은 늘 그를 움직였다. 새로움을 추구하면 변화는 일어나기 마련이다. 또한 변화의 결과가 새로움이기도 하다. 이렇듯 새로움과 변화는 서로 맞물리는 개념이다. 김광석도 이 점을 깊이 인식하고 있었다.
“음악을 통해 제가 항상 꿈꾸는 것은 변화에 대한 갈망입니다. 팬들과도 항상 새롭게 만나고 싶고 노래에서도 매일매일 새로움이 묻어나길 바랍니다. 그러나 새로움의 열망, 밑바닥에는 항상 변하지 않는 나만의 목소리, 색깔이 남아서 빛나고 있길 동시에 꿈꿉니다. 변화를 꿈꾸는 것과 변하지 않고 영원히 꺼지지 않는 불씨를 간직하고 싶다는 열망은 이율배반적인 듯 보이지만, 한편으로는 서로가 서로를 보완해주는 공생공존의 관계에 있다는 게 저의 믿음입니다. 보다 본질적인 변화를 위해서는 그 본질의 빛이 더욱 밝게 빛나고 있어야 한다고 봅니다. 변화는 변하지 않는 것이 중심을 잃지 않고 자리를 지키고 있을 때 더욱 가치 있다고 생각합니다."
여기로 또 하나 흥미로운 점은 김광석이 ‘불변’을 논하고 있다는 점이다. 불변의 가능성을 추구하고 논하는 것은 인류 역사에서 철학뿐 아니라 자연과학의 발달을 가능하게 한 직접적 이유였다. 이는 철학사와 과학사를 살펴보면 잘 알 수 있다. 쉬운 예를 들어보면, 사과가 떨어지는 것은 변화이다. 그 가시적 변화 현상을 통해 발견한 것이 비가시적 불변의 원리인 만유인력의 법칙이다.
이 세상을 불변의 존재로 인식할 것인지 아니면 끊임없는 변화의 연속으로 볼 것인지는 고대로부터 대립해온 두 입장이었다. 장강의 뒷물결이 앞물결을 밀어내지 않으면 장강은 존재할 수 없다. 세대는 끊임없이 변해도 인간존재는 그대로이다. 세대와 물결의 단절 없는 변화가 인간과 강을 변함없이 존재하게 한다. 지속적 변화는 변함없는 존재를 위해 봉사하고 있는 것이다.
언젠가 김광석은 자기 콘서트의 백밴드 멤버 이민영에게 이런 말을 했다고 한다. “민영아, 벽난로 불은 항상 같은 불인데 똑같은 모습이 한 번도 없다. 파도도 그래.” 이민명은 그 말을 왠지 잊을 수가 없다고 했다. 늘 변함없지만 늘 변화하는 불길과 파도 같은 음악과 노래, 그것이 김광석 음악인 셈이다. 김광석은 불꽃의 심연, 파도의 심연을 보고자 했다. 우리는 ‘다시 부르기’라는 다양한 변화의 불길 그 중심에서 자기 자리를 지키고 있는 가객을 본다.


한국의 반도체 생산은 1965년 미국합작사인 당시 '고미전자산업'에서 트랜지스터 조립생산으로부터 시작되었고, 이로부터 50여년이 흐르는 동안, 한국의 반도체 산업은 눈부신 속도로 발전해 왔습니다. 선진국으로부터의 위탁생산 및 조립이 전부였던, 1977년 수출액은 3억 달러가 채 되지 않았습니다. 이후 삼성전자, 현대전자(現 SK하이닉스), 금성 일렉트론(LG반도체)이 반도체 사업에 뛰어들면서 본격적으로 성장한 반도체 산업은 1994년 최초로 수출 100억 달러를 달성하였고, 2018년 반도체 수출액은 1,267억 달러를 돌파하여, 6년 연속 수출 1위, 그리고 단일품목으로는 세계 최초로 수출액 1,000억 달러를 돌파하면서 한국 경제의 역사를 새롭게 써 내려갔습니다.


한술 더떠 노동자들의 일자리를 가열차게(?) 줄여온 크라이슬러사는 이러한 광기에 편승해 새 자동차 광고에 이 노래를 사용하기로 하고 사용료로 1천 2백만 달러를 제시하였다. 스프링스틴은 대답은 물론 “NO!"였다. 그러나 뭐니뭐니해도 <Born in the U.S.A.>를 두고 벌어진 기이한 소동의 백미는 바로 레이건이 벌인 헤프닝이었다.
1984년 9월 19일 레이건은 공업도시인 뉴저지주의 해밀턴시에서의 선거 유세 도중 “스프링스틴은 애국자이고, 그래서 그의 노래 <Born in the U.S.A.>를 캠페인송으로 사용하기로 했다”고 발표한다. 스프링스틴이 뉴저지 출신이고, 그의 노래가 노동자들 사이에서 인기가 있음을 알고 그를 팔아 표를 확보해보자는 얄팍한 속셈이 그대로 드러나는 발언이었다.
이에 대해 스프링스틴은 이틀 뒤 피츠버그에서 가진 공연에서 어이없어 하며 “레이건이 내 노래의 가사를 읽어 보지도 않은 모양”이라며, 캠페인송으로 사용하지 말 것을 요구하면서, 해고노동자의 아픔을 표현한 <조니99>라는 노래로 응수한다. 그리고는 REM, 세릴 크로, 바브라 스트라이센드, 비스티 보이즈, 그린데이 등과 함께 레이건 퇴진운동을 시작한다.
더욱 가관인 것은 스프링스틴의 이같은 노골적인 반레이건 투쟁에 대한 레이건의 응수였다. 레이건 왈, “어쨌거나 스프링스틴은 나와 같은 생각을 갖고 있다. 스프링스틴은 우리편이다!”
▲ 2004년 미 대선에서 민주당 존 케리 후보를 지원하기 위해 연단에 올라 악수하는 브루스 스프링스틴.
1973년 데뷔 이후 지금까지 줄곧 정치적 진보를 자신의 음악적 주제의 하나로 삼아온 스프링스틴은 세계 최강국 미국이란 나라의 권력과 자본에 대해서는 거침없이 우레와 같은 분노의 함성을 터뜨리지만, 소외받는 노동자와 버림받은 하층민을 만나면 부드럽게 위로의 속삼임을 들려줄 줄 아는 진정한 락커다.


1. 박경미 원장, 국제 재생의학 학술대회에서 줄기재생시술법을 발표하다 [대전시 유성구 관평동 이노한의원]
2017년 11월 14일부터 11월 16일까지 싱가포르에서 열린 "제 11회 BIT 재생의학 국제학술대회"에서 박경미 원장은 한국인 한의사로는 유일하게 초청 연사로 초빙되어 "줄기재생 시술법"에 대해 강연했다. 박경미 원장은 줄기세포의 증식을 촉진하는 퓨조포인트에 골막자극술로 재생자극을 주었을 때 조직의 재생이 촉진됨을 발표했다.
특히 환자의 실지 치험례를 바탕으로 한 그의 강연은 유럽의 참가자들에게 침술에 대한 강한 인상을 심어 주었다. 박경미 원장은 그간 국제 유명 학술지에 마비 질환자와 난치성 통증 환자의 치료 예를 꾸준히 발표함으로써, 재생 인자의 활성화에 의한 줄기재생 약침술을 과학적으로 구명해왔다. 박경미 원장은 줄기세포의 암세포로의 변화에 대한 우려, 줄기세포의 낮은 생존율, 줄기세포의 해당 조직으로의 올바른 분화 등이 이루어지기 위해서는 재생 인자와의 적절한 작용이 필요함을 강연했다.
박경미 원장은 미분화 세포인 줄기 세포를 분화가 완결된 조직 세포로의 올바른 분화를 유도하기 위해서는 재생 인자를 주입하여 골막 자극을 일으키는 자극술이 한가지 방법이 될 수 있음을 참가자들과 토의했다.
박경미 원장은 통증질환을 단지 진통 소염제의 투여로 치료하던 기존의 치료와는 달리 손상된 조직의 재생을 유도함으로써 회복시키는 치료를 꾸준히 해나갈 것이라고 강조했다.


2013년 발간한 『퓨조펑쳐 1』이 완판됨에 따라 통증의 생화학적 기전과 새로운 시술법을 원하는독자의 요청이 이어졌던 것. 『퓨조펑쳐 2』는 창의적인 여러 치료 기법을 선보여 완고한 통증 질환 및 난치성 통증질환을 접근하는 좋은 길잡이가 될 것으로 기대된다.
3. 박경미 원장 암과 치매 예방 천연물에 대한 해외서적 발간하다 [대전시 유성구 관평동 이노한의원]
100세 시대를 바라보는 요즈음, 건강이 그 무엇보다 중요한 자산이 되었다. 의학과 기술의 발전으로 평균 수명은 늘었지만, 오히려 암과 치매의 위험은 증가하고 있기 때문이다.


박경미 원장이 2017년 7월 가시오가피의 물 추출물이 자가면역 질환의 발생 및 암의 발생을 억제함을 대한한의학회지에 발표했다. 가시오가피의 물추출물이 mTOR 단백질에 의한 암 발생 및 자가면역 질환 관련 인자들의 활성화를 억제한다는 것.
이와 같은 결과를 바탕으로 박경미 원장은 류마티스 관절염, 건선, 베체트병, 루푸스병 등의 질환을 치료하는 탕약에 mTOR 억제 약초를 적극 활용하고 있다. 환자의 체질에 맞게 약초를 처방함으로써 치료효과는 높이고 부작용은 줄인다는 전략이다.
생화학적 연구 결과를 각 개인의 체질적 특이성을 고려하지 않고 인체에 바로 적용하는 것은 자칫 부작용을 일으킬 수 있다. 때문에, 한의학적 체질의 파악을 토대로 해당 약초를 어느 농도로 사용해야 하는지를 면밀히 살펴야 한다.
박경미 원장은 체질적 특이성을 바탕으로 약초의 적정 농도 및 배합을 고려해야 함을 강조했다. 이에는 한의학적인 한열의 구분이 중요하다고 하겠다.
6. 박경미 원장, 국제통증학회에서 줄기재생약침을 이용한 무릎연골파손 치료를 발표하다 [대전시 유성구 관평동 이노한의원]
2017년 2월 16-19일에 걸쳐 미얀마 랑군에서 개최된 제7회 동남 아시아 국제 통증 학회에 초청된 박경미 원장은 줄기재생 약침술을 이용하여 무릎 연골이 파손된 환자의 성공적인 재활 효과를 발표하였다.
이번 대회는 통증 치료에 있어 고혈압 유발, 당뇨병 약화 등의 부작용으로 문제가 되고 있는 스테로이드 제제를 대체할 수 있는 새로운 치료법 및 약물의 개발에 주안점을 두었다. 박경미 원장은 천연물 소재의 재생 약침술을 이용하여 효과적인 통증 치료가 이루어짐을 발표하여 참석자들의 많은 관심을 받았다.


박경미 원장은 특히, 경추디스크, 요추디스크, 무릎 관절염, 섬유 근육통, 회전근개 질환, 오십견, 복합부위 통증 증후군 등 신경근육 계통의 만성 질환을 다루었다. 이들 질환에 대한 최신의 병리기전 제시 및 치료 경혈점을 공개했다. 이 책은 침술에 대해 지식이 많지 않은 의사들이 만성통증 질환에 대해 치료할 수 있는 방법 및 이론을 습득할 수 있는 기회를 제공하고 있다.
2. 박경미 원장, 국제대체의학 학술대회에서 부작용없는 암치료와 예방을 발표하다 [대전시 유성구 관평동 이노한의원]


2016년 9월 5-7일 열린 제 5회 국제 대체의학학술대회 (중국 북경)에서 이노한의원 박경미 원장은 생약재에 의한 암 유발 단백질의 활성화 억제 효과에 대해 강연했다. 국제 대체의학 학술대회는 해를 거듭할수록 세계 여러 나라의 저명한 대체의학 전문가들이 참가하여 당뇨, 비만, 암의 치료에 대한 질높은 토론의 장이 되고 있다. 박경미 원장은 에너지 대사와 당뇨병, 비만, 암의 연관 고리에 있는 mTOR 단백질의 기능을 소개하고, mTOR의 활성화를 억제함으로써 에너지 잉여에 의한 비만, 당뇨병을 억제하고 암을 예방할 수 있는 근거를 제시했다. mTOR는 에너지 과잉상태에서 활성화되어 체내 지방의 합성, 이상 세포의 증식을 촉진하여 소화기관의 암 발생을 매개하는 세포내 단백질이다. 박경미 원장은 KAIST와의 공동연구로 한약재로 쓰이고 있는 다양한 생약재로부터 mTOR의 활성을 억제하는 약재를 동정하고, 이러한 약재에 의한 비만, 당뇨병, 소화기관계통의 암 억제 효과를 다루었다.
최근 식생활의 서구화로 인해 고열량 식품을 섭취하는 빈도수가 늘어나 성인비만이 심각해지고 있다. 때문에, 비만에 의해 mTOR 단백질의 활성화가 일어나면 위장관 계통의 암 (위암, 간암, 식도암, 대장암, 췌장암 등) 의 발생 가능성이 증가할 수 있움에 주목할 필요가 있다. 더우기 고령화 사회로 진입함에 따라 암 발생율이 증가하고 그에 따른 치료비용이 노년기의 경제여건을 위협하는 현 싯점에서 항암효능을 가진 약재의 연구는 국민 건강에 큰 도움이 될 것으로 여겨진다.
<2016년 북경 국제대체의학학회에서 구두 발표하고 있는 박경미 원장>
특히 최근 서구식 식생활의 만연으로 인해 대장암을 비롯한 위장관 계통의 암발생이 증가하고 있는 추세여서 박경미 원장의 노력은 더욱 주목할 만하다 하겠다.
<제5회 국제대체의학 학술대회 초청 기조강연 감사패>


복합부위 통증 증후군은 말초 (손목, 발목 등)부위의 손상후 발생한 손상 부위의 감각계의 신경 염증이 상행의 신경전도계의 염증을 유도하여 중추신경계의 통각과민 상태를 일으키는 질병이다. 이 질병의 환자는 경험할 수 있는 최고의 통증에 지속적으로 노출된다.
초기 발병후 6-12개월 이전에 치료를 시작해야 증상의 호전이 나타난다. 치료시기가 늦으지면 난치다. 현재까지 스테로이드제제, 소염진통제, 중추신경안정화제제 등이 응용되고 있으나, 아직 만족할 성과는 많지 않다. 박경미 원장은 태반추출물을 이용한 줄기재생 약침 시술법으로 발목관절의 상해후 발생한 복합부위 통증증후군을 성공적으로 치료한 치료예를 국제학술지 (Journal of Pain & Relief, 2016년 5월) 에 발표했다.
발목 관절의 관절경 수술후 발생한 부종, 통증, 운동장애 등을 특징으로 하는 복합부위통증 증후군 환자에게 발목관절 및 요추부 2,3,4 후관절을 자극하는 약침술로 부종의 해소, 통증의 완전 관해, 발목 관절의 운동 정상화를 이끌어 낸 것.
2014년 상지의 통증, 부종, 열감 및 운동 장애를 특징으로 하는 복합부위 통증 증후군 환자의 치료 논문을 발표하여 국제 생의약학계열 데이타베이스인 BioMedLib의 복합부위통증증후군 분야에서 1위에 랭크 되기도 했던 박경미 원장은 올바른 치료점의 선택 및 시술 방법의 확립에 많은 노력을 기울여 왔다. 그의 이러한 노력이 부위를 달리하는 복합부위 통증 증후군 환자의 치료에도 성과를 거두고 있어 주목된다.
4. 박경미 원장, 국제동양의학 학술대회에서 복합부위 통증증후군 치료법을 발표하다 [대전시 유성구 관평동 이노한의원]


극심한 통증과 관절의 운동 불가능으로 일상 생활이 어려운 복합부위통증증후군은 발병후 6개월 이내에 적절한 치료가 이루어지는 것이 좋다. 현재 스테로이드 제제, 척수내 자극장치, 중추신경계 작용약물 등이 사용되고 있으나 뚜렷한 효과를 보이고 있지 않아 난치병으로 분류된다.
박경미 원장은 관절내 및 관절을 움직이는 근육위의 특정 퓨조펑쳐 경혈점에 약침 제제를 사용하는 줄기재생 약침 기법을 이용하여 통증의 완전관해 및 정상범위의 관절의 운동성 회복이라는 좋은 치료 성과를 거두었으며, 이를 국제학술대회에 발표하였다.


1. 박경미 원장, 항암과 건선 치료 생약재에 관한 논문을 발표하다 [대전시 유성구 관평동 이노한의원]
현재 임상에서 쓰이고 있는 항암제는 지속적으로 분열하는 암세포의 세포분열을 막고 암세포에 세포독성을 일으킨다. 그 결과 암세포 사멸을 유도한다. 하지만 정상 세포 중, 세포분열을 계속 하는 위점막 상피세포, 머리털 모낭세포, 골수 조혈 모세포 등은 항암제의 세포분열 억제 작용에 대해 암세포와 동일하게 영향을 받는다. 그래서 항암 요법을 받는 많은 수의 암환자들이 구토, 탈모, 면역 세포 급감 등의 부작용에 시달려 왔다.


<항주 국제통합학술대회에서 구두발표하고 있는 박경미 원장>
<참가자와 같이 포즈를 취한 박경미 원장>
3. 박경미 원장, 복합부위통증 증후군의 치료를 발표하다 [대전시 유성구 관평동 이노한의원]
중국 북경에서 열린 세계통증 콘퍼런스에서 박경미 원장이 복합부위통증 증후군의 치료 사례를 발표했다. 이번 학술대회는 통증의 조절에 관련된 새로운 기술을 발표하는 자리였다. 박경미 원장은 어깨부위 및 하지 부위에서 발생한 복합부위 통증 증후군의 치료 방법을 발표했다. 불치병으로 알려진 복합부위 통증증후군은 현재 다양한 치료 방법이 시도되고 있으나, 임상에서 치료효과가 확인된 것은 극소수이다. 박경미 원장은 줄기재생 약침술을 이용한 치료법을 선보였다.
4. 박경미 원장, 스테로이드를 사용하지 않는 새로운 통증 치료법을 발표하다 [대전시 유성구 관평동 이노한의원]
박경미 원장이 한솔출판사에서 『스테로이드 사용을 줄이는 통증치료』 (2015년)를 발간했다. 이 책은 인대의 약화 및 파열, 혈압의 상승, 혈당의 상승, 골다공증의 초래 등을 유발하는 스테로이드 제제를 사용하지 않으면서, 천연물질을 이용한 약침치료를 통해 통증을 치료하는 방법을 소개한 책이다. 건강하고 부작용없는 자연주의 의학을 지향하는 박경미 원장의 의학관이 나타나 있다.
박경미 원장은 어깨, 허리, 무릎 등 관절의 과사용에서 오는 퇴행성 통증 질환을 치료하는 퓨조펑쳐 경혈점 (신경말단의 분포빈도가 큰 치료적 경락경혈점)를 제시했다. 더불어 해부학적 신경혈관계를 상세히 풀이해, 통증 치료의 기전을 알기 쉽게 제시했다.
대전시 유성구 관평동 이노한의원, 복합부위통증증후군, 섬유근육통, 스테로이드, 줄기약침, 통증


산업부 관계자는 "기술발전 수준 등 미래 환경변화 가능성을 고려햇다"면서 "재생에너지 출력변동성 대응을 위해 신재생 통합관제 시스템 구축과 유연성 설비 확충 등을 추진할 것"이라고 설명했다.
다만 2차 계획 당시 2035년까지 비중 11%로 확대한다는 방침 보다 무려 세 배 수준 높아진 규모라는 점에서 실현 가능성에 의문이 제기된다. 에너지 업계 한 관계자는 "전망이 현실을 반영하지 못할 경우 얼마나 유연하게 대응할 수 있느냐의 문제점이 따른다"면서 "가령 태양광은 삼림훼손 문제나 산사태 문제, 풍력은 소음 문제로 주민 수용성 문제가 발생할 수 있다"고 지적했다.
아울러 에너지 요금 인상에 대한 문제도 거론된다. 정부는 이번 계획에서 장기간에 걸쳐 값싼 원자력 발전의 점진적 감축과 석탄발전소 신규 건설 금지 등을 내세웠는 데, 이를 보완할 대책은 구체적이지 않다. 정부는 노후원전 수명 연장을 금지하고, 원전 건설은 신규로 추진하지 않는 방식을 비롯해 신규 석탄발전소 건설 금지, 노후 석탄발전소 폐지 혹은 액화천연가스(LNG) 등 친환경연로로 전환을 내세웠다.
친환경 에너지로 전환하면 사실상 요금 인상이 불가피한데, 이를 소비자가 받아들일 수 있을 지는 미지수다. 정부는 주택용 계시별 요금제와 녹색요금제, 수요관리형 요금제 등의 도입으로 가격을 합리화 해 최소 인상을 목표한다는 계획이지만, 값싼 에너지인 원전 축소를 비롯해 올해 1분기 한국전력이 연결기준 6299억원 적자를 내는 등의 현실을 고려하면 국민 부담이 대폭 커질 수밖에 없는 실정이다.


안동시는 지난 9월 산업재해를 예방을 위해 근로자, 사용자가 참여하는 ‘안동시청 산업안전보건위원회’ 구성을 완료한 바 있다.
이번 회의에서는 안전관리자와 보건관리자로부터 안동시청 안전·보건에 관한 의견을 청취했다. 특히, 재해 발생 시 대처방안에 대한 의견을 나누고 근로자의 안전한 작업환경 조성을 위한 안전보건교육 실시현황도 꼼꼼히 점검했다.
한편, 안동시는 지난 10월부터 근로자 작업환경의 유해·위험요인을 찾아 위험성을 결정하고, 그에 대한 감소대책을 마련하기 위한 위험성 평가 용역을 진행 중이다. 용역 결과가 나오는 대로 위험요인은 원천 제거하는 등 안전한 작업환경 조성에 박차를 가할 예정이다.
안동시 관계자는 “산업안전보건위원회 회의를 정기적으로 개최하고, 근로자의 건강관리, 작업 환경 개선방안 등을 논의해 단 한 건의 산업재해도 발생하지 않도록 최선을 다하겠다.”고 밝혔다.


역도가 싫어졌다. 2008년 베이징올림픽에서 은메달을 목에 걸고 나니 의욕도 사라졌다. ‘내가 더 할 수 있는 게 있을까’라는 생각을 끝내 떨쳐버리지 못한 윤진희(30·경상북도개발공사)는 은퇴를 선언했다. 2012년 런던올림픽이 열린 해였다. 그로부터 4년 뒤 윤진희는 8일(한국시간) 리우데자네이루올림픽 여자 역도 53㎏급에서 인상 88㎏, 용상 111㎏, 합계 199㎏으로 3위에 올랐다. 4위에 머물 줄 알았던 그에게 기적처럼 찾아온 동메달이었다. 그는 자신에게 역기를 쥐여준 남편 원정식(26·고양시청)의 품에 안겨 울었다.윤진희는 은퇴 후 역도 대표팀 후배 원정식과 결혼했다. 예쁜 두 딸 라임(4)과 라율(2)을 낳고 평범한 주부로 제2의 인생을 살았다. 그러나 2014년 인천아시안게임에서 남편이 부상을 당한 것이 윤진희의 삶까지 바꿨다. 종아리 근육 파열 부상을 당해 수술까지 한 남편이 재활을 시작하며 아내에게 “우리 같이 하자”고 권유했다. 평소 아내의 재능을 아까워하던 그였다. 제안을 받아들인 윤진희는 함께 훈련을 시작했다.
시련은 끝날 줄 몰랐다. 지난해 현역으로 복귀한 윤진희에게 어깨 부상이 찾아왔다. 수술을 해야 한다는 의사 소견이 나왔다. 리우올림픽 출전을 포기할까 고민했다. 하지만 이번에는 바벨을 놓지 않았다. “포기하고 싶으면 하되 끝까지 좀 더 힘을 내보고 결정하면 좋겠다”는 남편의 말에 마음을 다잡았다. 부부 역사는 결국 ‘올림픽 동반 출전의 꿈’을 이뤄 함께 리우에 왔다.


수수료 페이백 혜택은 3개월마다 한 번씩 12개월간 총 4회까지 제공될 예정이다. 단, 자산의 예치는 200만 원 이상의 디지털 자산을 예치해야 하며, 3개월 내 예치 자산을 출금하거나 거래를 중단할 시 수수료 혜택은 제공되지 않는다.
이벤트 참여에 대한 자세한 사항은 후오비 코리아의 공지사항 또는 이벤트 페이지를 참고하면 된다.
한편 헤이비트는 퀀트 알고리즘을 통해 거래소에 유치된 디지털 자산을 사용자 대신 24시간 운용하는 자동매매 서비스로 지난 1년간 약 12%의 수익률을 기록하기도 했다.
후오비 코리아 박시덕 대표는 “어렵게만 생각했던 퀀트 시스템 트레이딩을 보다 저렴한 수수료 혜택과 함께 접할 기회가 될 것”이라며 “이번 기회를 통해 고객들은 다양한 전략으로 투자에 나설 수 있을 것”이라고 밝혔다. 또 “앞으로도 더 나은 서비스의 제공과 발굴을 위해 노력할 것”이라고 덧붙였다.


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영화를 찍으면서 그녀는 몇 번의 힘든 순간을 거쳤다. 머리를 짧게 자르고, 이를 빼고, 한 선원에게 폭행을 당하고 폐결핵으로 죽어가면서도 노래해야 했으니까. 그러나 그녀에게 가장 벅찬 도전은 ‘I Dreamed a Dream’을 부르는 것이었다. 그것은 이 뮤지컬에서 가장 사랑받는 곡 중 하나일 뿐 아니라 끝 부분에 한 여인의 가슴에서 터져 나오는 오페라 식 울부짖음-잘못하면 키치적으로 들릴 수 있는-이 있다. “저는 그 장면을 찍기 몇 주 전에 그것을 어떻게 노래해야 하는지, 그리고 그것이 예쁘지 않아야 한다는 걸 깨달았어요”라고 앤은 설명했다. “무엇보다 패티 루폰이나 레아 살롱가-둘 다 무대에서 판틴을 연기했다-나 심지어 저의 어머니와도 절대 비교할 수 없었어요. 그들은 모두 성량이 좋고 아름다운 목소리를 가진 파워풀한 가수들이니까요. 저는 그런 연기를 보여줄 수 없다는 걸 알았어요. 하지만 만신창이가 되었는데 아름다운 목소리를 내려는 것이 적절치 않을 수도 있다는 생각이 들었어요. 저는 영화의 성격상 일단 시도해보고 있는 그대로 표현할 수 있는 기회라고 생각했죠.”


지역사회보장협의체 주도로 지역의 홀로어르신이나 장애인 등 저소득 가정에서 매달 30켤레씩 운동화를 수거해 세탁 후 배달까지 해주는 것이다.
사업은 면사무소 복지담당자가 생활실태 파악을 위한 가정방문 등을 통해 서비스가 필요한 가정을 지정하면 자원봉사자가 운동화를 수거하고, 이어 관내 세탁소에서 세탁해 각 가정으로 배달하는 방식으로 진행된다.
양지면 관계자는 “세탁한 신발을 받고 기뻐하는 주민들을 보면서 작은 서비스가 누군가에겐 큰 행복이 될 수도 있다는 것을 느꼈다”며 “앞으로도 최선을 다해 지역의 어려운 이웃들을 세심하게 돌볼 것”이라고 말했다.


첫째, 중학교 교사의 성역할 고정관념에 대한 자기평가는 태도영역에서만 학교 유형에 따른 차이가 있는 것으로 나타났다. 여교사와 남교사를 분리해서 학교유형에 따른 차이를 비교할 경우 ,남교사에 한하여 학교유형에 따른 차이가 있었다. 즉, 남학교와 여학교의 남교사간에 차이가 있었다.
둘째, 중학교 교사의 성역할 고정관념에 대한 자기평가는 교사 성별에 따라 차이가 있는 것으로 나타났다. 여교사가 남교사보다 더 비고정관념적으로 자기평가를 하고 있었다.
학교유형에 따른 남녀교사간의 차이를 비교해 본 결과, 남학교의 남교사와 여교사, 여학교의 여교사와 남교사, 남녀공학의 남교사와 여교사간에 차이가 있었다.
셋째, 학교유형과 교사 성별에 따른 중학교 교사의 성역할 고정관념에 따른 자기평가는 비교적 비고정관념적인 것으로 나타났다. 교사들은 사회와 학교에서의 성역할 고정관념의 영향력을 잘 인식하는 반면 성역할 고정관념이 학생에게 미치는 영향과 이 쟁점의 중요성에 대해 비교적 비고정관넘적으로 파악하고 있었다. 교사들은 비교적 비고정관념적으로 교실행위에 대한 자기평가를 하고 있었으나 태도영역에 비해 고정관념적이었다.
네째, 항목별로 볼 경우 교사는 사회에서 보다 교실에서의 성역할 고정 관념을 인식하지 못하고 있었으며, 성역할 고정관념이 학생의 학업성취에 미치는 영향을 간파하지 못하고 있었다. 교사는 교실에서 학생들에게 구체적으로 성역할 고정관념에 대해 토론하거나 교수자료에서 그 실례를 지적하고 성편견이 없는 자료로 보충하는 것과 같은 적극적인 실천은 거의 하지 않았다. 이상의 연구결과에서 보면, 교사들은 적극적인 교실 실천을 필요로 하는 항목에서 성고정관념적이었지만 전체적인 자기평가는 비교적 비고정관념적으로 나타났다.
본 연구의 결과를 토대로 다음과 같은 결론을 제시할 수 있다.
첫째, 교사들은 사회에서의 성차별은 잘 인식하고 있지만 성역할 고정관념이 학생의 학업성취와 같은 인지적인 측면에 미치는 영향을 제대로 간파하지 못하고 있다. 이런 점에서 볼 때 교사들은 대중매체를 통해서 가정이나 직장등에서의 성차별 문제를 접할 기회가 있었지만 학교에서의 성역할 고정관념에 관한 쟁점은 접한적이 거의 없는 것으로 추정된다.
둘째, 교사들은 성편견이 배제된 교수자료를 사용하는 것 같은 노력을 거의 못하고 있지만 약간의 비고정관념적인 행위 모형을 한다고 제시하고 있다. 이런점에서 교사들은 비성차별주의 교실활동에 참여할 가능성이 있다고 판단된다.


커뮤니케이션은 우리내 삶에서 많은 부분을 차지합니다. 이중에서 대화는 가장 기본적이고 많이 사용하는 커뮤니케이션 수단이지만 그만큼 어렵기도 하지요. 그런데.. 성공하는 대화법? 사회생활에서 성공하는…., 회사생활을 편하게 하기 위한 대화법이 따로 있을까요? 이 책에서는 성공하는 사람들, 자신의 의견을 효과적으로 주장하고 상대방에게서 원하는 것을 잘 얻어내는 사람들이 공통적으로 갖고 있는 45가지 대화 비법을 이야기합니다. ‘아부하지 않고 동의하는 법’ ‘동료관계를 유연하게 만드는 법’ ‘윗사람이 듣고싶어하는 말’ ‘아랫사람을 효과적으로 움직이게 하는 말’ 등을 알려줍니다. 또, ‘직장에서 주류가 되는 사람들의 대화습관’, ‘해도 되는 말 해서는 안 되는 말’들도 정리되어있네요. (저에게는 ‘직장 키맨은 ..


박선숙 전 차관은 세종대 재학 중 야학을 하면서 재야운동을 시작해 민청련에서 활동하다 95년 지방선거 당시 민주당에 입당, 부대변인직을 맡으며 정치에 입문했다. 그는 국민의정부 출범 이후 대통령비서실 공보기획 비서관에 이어 최초의 여성 공보수석 겸 대변인에 발탁돼 차분한 논평으로 좋은 평가를 받았다. 2001년 제정된 여성신문 제1회 미지상 수상자이기도 하다.
박은경 전 환경정의시민연대 공동대표는 현재 세계YWCA 부회장과 대한YWCA부회장을 맡고 있다. 여성환경연대, 환경정의시민연대 공동대표, 국가 균형발전위원회 위원 등을 지냈다. 환경 및 국제 비정부기구(NGO) 분야에서 잔뼈가 굵은 여성인사로 알려져 있다.
지난 1월 지속가능발전위원장에 임명된 김상희 전 한국여성민우회 공동대표는 여성·환경·NGO분야에서 오랫동안 활동해온 여성운동가다. 87년 한국여성민우회 조직국장을 시작으로 사무국장, 부회장 등을 거쳤으며 97년부터 지난해까지 공동대표로 활동했다. 그는 쓰레기 문제 해결을 위한 시민운동협의회 공동대표, 여성환경연대 으뜸지기, 환경부 중앙환경보존위원회 위원 등을 지냈다. 김명자 의원은 3년 8개월의 임기를 통해 최장수 여성 장관이자 국민의정부 최장수 장관이라는 명예를 얻었다.
2004년 4월 총선 때 비례대표로 국회에 진출했으며 국방위원회에서 활동하고 있다.


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유동국 감독을 비롯하여 연출부 제작진을 포함한 전 스텝과 배우까지 약 80여명이 긴장감이 감도는 현장 속에서 첫 촬영을 무사히 마쳤다
서울호서예전에서 첫 촬영을 성공적으로 마친 유동국 감독은 “준비하는 과정에서 무리하게 욕심내지 않고, 하나씩 차분하게 세부적인 디테일까지 놓치지 않고 고려하며 철저히 준비한 덕분에 무리 없이 오늘 첫 촬영을 마무리한 것 같다. 특히 배우들이 자신의 연기뿐만 아니라 상대배우와의 호흡과 전체적인 장면의 조화와 극의 흐름 등 전체적인 밑그림까지 고려하며 연기를 한 덕분에 멋진 장면이 나온 것 같다“며 흡족한 표정을 지었다.
이것은 ‘나의 알바인생’ 배우들의 연기 지도를 맡은 제작사 대표이자 배우인 김진만과 배우 전현아의 전적인 역할 덕분이다. 배우의 대사와 발성뿐만 아니라 손동작과 억양부터 연기를 하는 동선에서 일어나는 모든 디테일과 변수까지 고려한 세심한 지도를 통해 극의 완성도를 높였다는 평을 받았다.
그는 “영화는 종합예술로서 전체적인 조화와 균형이 중요하다. 나무뿐만 아니라 숲을 보는 마음으로 ‘나의 알바인생’을 그려나간 것뿐이다. 앞으로 함께 하며 만들어 갈 것이 많다”고 말했다.
이번 첫 촬영을 마친 유동국 감독은 “오늘 첫 촬영은 연극 무대와 사무실의 알바 현장을 담아내면서 알바를 병행하며 이상과 현실 사이에서 갈등하는 청년들의 모습을 담아보았다. 첫 촬영인데 마치 오랫동안 작품을 하며 호흡을 맞추어 온 사이처럼 호흡이 잘 맞고 동선과 그림이 잘 나와서 느낌이 좋다. 앞으로 배우들이 어떻게 ‘자신의 알바인생’을 소화해서 펼치고, 청춘의 고민과 갈등을 풀어나갈지 기대된다”고 말하며 영화 ‘나의 알바인생’의 순조로운 출발에 대한 소감을 밝혔다.
한편 같은 날 ‘나의 알바인생’의 촬영장에는 NE 엔터테인먼트 소속 배우인 남유미와 이라희가 당일 자신의 분량이 없음에도 불구하고, 자신이 맡은 부분뿐만 아니라 전체적인 극의 흐름을 파악해야 제대로 연기를 할 수 있다며 힘든 내색 없이 13시간의 강행군 촬영 현장을 함께하고 난 후, 모든 스태프와 출연진들에게 정성껏 준비한 도시락 및 음료수를 제공함으로써 현장에서는 두 여배우의 세심한 배려와 프로의식에 환호성을 터트리기도 했다.
이번 달부터 본격적인 촬영에 돌입한 영화 ‘나의 알바인생’은 약 3개월 가량의 촬영이 예정되어 있으며, 내년 무렵 개봉을 목표로 아픈 청춘을 위한 힐링 스토리를 관객에게 선보일 예정이다.
위 영화는 서울호서예전과 본어겐다이어트에서 장소를 협찬했다.


■ 입주민들을 위한 차별화된 특화 설계와 푸르지오 스마트홈 플랫폼 기반 Iot 서비스 적용
기흥 푸르지오 포레피스는 남향 위주로 배치되며 채광에 유리하고 맞통풍이 가능한 4Bay 판상형 구조이다. 대우건설은 차별화된 대형 드레스룸을 비롯해 대형 펜트리, 워크인 신발장 등 풍부한 수납공간을 마련해 공간 활용도를 한층 높일 계획이다.
뿐만 아니라, 푸르지오 스마트홈 플랫폼 기반 Iot서비스와 첨단 시스템 도입을 통해 입주민의 주거 편의성을 극대화할 계획이다. 먼저 푸르지오 스마트홈 어플리케이션을 통해 공동 현관 및 세대 현관 문열림, 엘리베이터 호출, 조명·난방 제어, 단지 내 세대간 화상 통화 등을 제어할 수 있는 홈 네트워크 시스템(IoT)를 제공할 예정이다. 이 밖에도 무인경비·택배 시스템, 차량 위치 인식 시스템, 태양광 발전 시스템, 주차 유도 시스템 등 다양한 특화 시스템을 제공해 입주민들의 주거 만족도를 높일 전망이다.


대우건설 관계자는 “사통팔달 교통망과 대규모 편의시설 등 우수한 입지여건과 뛰어난 상품성, 높은 미래가치까지 갖춰 많은 수요자들의 관심이 매우 높다”며 “특히 공원을 품은 ‘푸르지오’의 브랜드 아파트로 들어서는 만큼 기회를 놓치지 않으려는 예비 청약자들의 문의가 이어지고 있다”고 전했다.
‘기흥 푸르지오 포레피스’ 견본주택은 경기도 용인시 기흥구 영덕동 27-3에 마련되며 입주 예정일은 2023년 5월이다. 대우건설 ‘푸르지오 LIFE’ 유튜브 채널에서 입지/단지와 유니트를 소개하는 영상을 시청할 수 있으며, 기흥 푸르지오 포레피스는 신영일, 조하늘 아나운서가 소개자로 나선다.


내진용 각파이프는 국내외 철강 회사, 도로안전시설물, 유통회사, 건설, 토목, 산업기계 뿐만 아니라 여러 자동화업체에서 많이 쓰이고 있다. 도로안전시설물의 경우 기존에 전광판 및 표지판에 사용하는 지주대를 원형파이프에서 각파이프를 변경해 도시미관을 높였고 또한 직진도나 정밀성이 필요한 물류 자동화설비 업체에서도 세한철강의 각파이프를 사용하고 있다. 세한철강은 고품질 대형 각파이프로 고객사의 원가절감과 시공성의 편리함을 제공하고 있다. 이밖에도 내진용 각파이프는 대형창고, 크루즈 터미널, 주차장, 파이프랙, 엘리베이터, 내진설계 빌딩 등 다양한 연관산업에 쓰이고 있다.


근대 시장경제발전과 더불어 제기된 경제리론이 영국의 경제학자 아담 스미를 대표로 하는 자유주의경제리론이였다. 그들에 의하면 ‘보이지 않는 시장’이라는 ‘손’이 경제운영을 효률적으로 관리하여 경제균형을 유지할 수 있으므로 ‘정부’는 ‘야경군’의 역할만 하면 됐다. 그러나 이들의 ‘시장만능론’은 20세기 30년대의 세계적 경제공황으로 그 한계를 드러냈고, 그를 대신한 것이 영국이 경제학자 케인즈의 ‘수요리론’이였다. 그에 의하면, 시장경제하에서 늘 유효적 수요가 부족한 상황이 나타나기 때문에 정부가 시장에 적극적으로 개입하여 유효적 수요를 확장시킬 필요가 있었다. 이에 따라 대두된 것이 ‘복지국가론’이였고, 정부는 재정적 수단을 통하여 일자리 창출과 사회적 재부 재분배에 적극적으로 관여했다. 그러나 자본주의 황금기를 이끈 이 정책은 지난세기 70년대에 들어서면서 국가의 재정적 한계와 비효률성 등 문제에 봉착하여 지속하기 어려워졌고, 결국 시장원리를 중시하는 신자유주의가 다시 경제정책의 주요 패러다임으로 등극하였다. 이로 하여 각국의 복지정책이 축소되였고 량극화가 또다시 심각한 문제로 대두되였다.
‘시장만능론’과 ‘정부개입론’이 다 한계를 드러낸 상황에서 사회불평등 등 시장경제가 빚어내는 일련의 사회적 문제를 어떻게 극복할 수 있을가가 큰 관심사로 떠오르게 되였으며, 이 과정에서 새로운 대안으로 부상하게 된 것이 바로 ‘사회적 경제’였다. ‘사회적 경제’란 민중 스스로가 힘을 합쳐 ‘합작경제’를 발전시키고 이를 통하여 경제효익을 창출하는 동시에 공동체 와해, 실업, 빈곤 등 사회적 문제를 해결하는 ‘두마리의 토끼’를 동시에 잡는 방식을 말한다. 마을협동기업, 사회적 기업, 각종 경제합작사 등을 주요 방식으로 하는 ‘사회적 경제’는 지난세기 말부터 유럽에서부터 발전되기 시작하여 지금은 세계적으로 급속히 확산되고 있으며, 시장경제의 한계를 극복할 수 있는 새로운 대안으로 주목받고 있다.


력사를 뒤돌아 보면, 우리 민족에게는 이미 강한 합작경제의 DNA가 내재되여있다. 근세 혹한의 력사 비바람 속에서 험한 이민과정을 거치면서 서로 돕지 않으면 생존할 수가 없었고, 서로 의지하는 과정에서 전통적 혈연과 지연을 초월한 강한 공동체문화가 자리잡기 시작하였다. 이런 상부상조의 공동체정신이 형성되였기 때문에 해방 초기에 조선족은 전국 농업의 집체화과정에서 가장 선두적인 역할을 하였다. 이를테면 연변지역의 김시룡농업합작사는 당시 전국 집체화 운동의 본보기로 되여 전국적인 학습의 대상으로 되였었다.
이런 강한 기초가 있었기 때문에 오늘날 우리민족은 대도시로 삶의 터전을 옮겼음에도 불구하고 공동체를 잊지 않고 그것을 재건하려는 노력을 도처에서 활발히 벌리고 있다. 물론 아직까지는 이주의 시간과 시장경제로 진입한 시간이 짧기 때문에 새로운 방식을 찾지 못하고 옛방식을 답습하는 모습을 보이기도 하지만, 최근에는 그 한계를 인식하고 도처에서 새로운 합작의 방식들을 모색하고 있다. 우리가 가지고 있는 공동체 문화우세를 ‘합작경제’ 발전의 에너지로 전환해갈 수 있는 가능성을 시사하고 있는 것이다. 농업사회에서 공동체는 ‘정의 단위’지만, 대도시 사회에서 공동체는 ‘합작의 단위’이다. 미래를 위해서 우리는 꼭 그러한 진화를 이루어내야 한다. 맑스는 앎은 실천을 통해서 이루어진다고 했다. 우리가 뚜렷한 목적의식을 가지고 꾸준히 실천에 매진한다면 꼭 시대에 맞는 새로운 합작방식들을 창출할 수 있을 것으로 굳게 믿는다.


연말연시를 맞아 제약업계가 분주하다. 무엇보다 인사와 조직개편을 통해 새판짜기가 시작된 가운데 몇가지 변화와 혁신을 위한 모습들이 드러나기 시작했다. 선택과 집중으로 표현되는 양상들이 나타나고 있는 가운데 잘하고 있는 부문을 더욱 강화하고 부진한 부문에 대해서는 보완하는 모습들이 역력하다. 이합집산을 통해 영업과 개발 등 거의 모든 분야에서 살아남기 위한 생존경쟁이 치열하다. 판매전략이 변하고 파트너십이 조정되는 가운데 인적 물적교환이 활발해 지고 있다는 분석이다.
인위적인 변화는 먼저 자의에 관계없이 진행되는 상황이다. 특정 외자제약사의 일부제품 판매업업권이 계약만기가 1년이상 남아 있음에도 불구하고 다른 회사로 이관되는 일도 벌어지는 판이다. 외자제약사간의 인수합병에 다른 조치라는 설명이 뒤따랐지만 뭔가 석연치 않은 구석이 있다. 이와 반대로 국내기업간 코프로모션을 통해 수년간 이어져 온 매출하락세를 상승세로 반전시킨 성공적 협력사례도 나타나 새로운 기대감을 갖게 했다.
자발적 구조조정도 활발하다. 몸집을 줄여 기동성과 활동성을 높이겠다는 의지로 제약업계 스스로가 가성비 떨어지는 의약품의 본격적인 구조조정에 돌입했다는 신호이다. 올해 들어 2,837품목(일반 1,604 전문 1,233)이 취소됐는데 이는 전년도에 비해 거의 90% 가까이 늘어난 수치인데 이는 제약사들이 비용대비 수익성이 떨어지는 이른바 가성비가 적은 의약품들에 대해 정비에 적극 나서고 있다고 반증이다. 품목 취소가 급증한 원인은 지난해 하반기부터 5년주기 의약품 품목허가 갱신제 본격 시행에 따른 품목 구조조정의 결과로 분석된다.
부당 품목허가에 대한 벌칙을 강화하는 쪽으로 약사법도 개정된다. 거짓 허가 의약품 제조소에 대한 제재는 의약품 제조업·수입업자가 품목허가·신고를 거짓 또는 부정한 방법으로 받으면 해당 허가를 취소하고 무허가에 준하는 5년 이하의 징역 또는 5천만원 이하의 벌금을 내는 벌칙을 적용하도록 했다. 시장에서의 생존경쟁은 항시 진행형이며 그 해법은 그때그때 다르게 제시된다. 제약사들 스스로가 해당품목허가를 정비한 것은 결국 자구노력이 우선되고 있다는 것을 의미한다. 이는 제대로 된 방향성을 잡아 첫단추는 일단 제대로 꿰었다고 볼 수 있겠다.


안면윤곽 광대수술 후 반쪽얼굴감각이 안돌아와요 : 지식iN
안면윤곽 광대수술 후 반쪽얼굴감각이 안돌아와요
질문 그대로 얼굴 반쪽에 감각이 치과 마취하듯이 남의 살만지는 것처럼 돌아오지않아요..
작년 12월 말에 수술을 했으니 실제로는 수술하고 나서 3개월정도 된것같습니다.
병원에서는 사람마다 다르다면서 기다리라고 매번 같은 말을 하지만 정확히 오른쪽 반쪽윗입술, 그부분잇몸앞니, 그위코옆팔자, 오른쪽 눈밑까지 이렇게요.
앞니로씹으면 오른쪽 팔자주름쪽에근육이 쫙쫙 땡기는느낌이나서씹기가 겁나서 아직까지씹지도못하고 한달차에 그렇게 느껴지다가 딱 소리 나면서 오른쪽 광대고정핀이 부러져서 재고정하는 수술을 받았습니다. 그래서 또 부러질까 뭐 먹을때마다 무섭구요 ㅠㅠ 뭐 마시거나 하면 차가운 음료가 오른쪽 팔자에 들어가듯이 차갑게 화 한 느낌이 납니다.
찌릿거리거나 저리거나 감각신경이 돌아오는거라고 하던데 그것은 몇번씩 있기는 한데 전혀 호전되는 것같지 않습니다. 사람들 글올린거 보면 돌아올사람은 지금 벌써 돌아와있고 나머진 몇년이 지나도 저처럼 지식인 올리고있던데.. 뭐어떻게 할 수 잇는 방법이 없을까요 ?
이로 씹을 때마다 팔자밑 눈밑 근육이 쫙쫙 떙겨지는 느낌을 받는 이유는 무엇이며 수술이 잘못된걸까요?
고정핀이 또 부러질 확률이 있는 걸까요? 부러진이유와 이 증상이 연관되어있는걸까요?
증상이 나아질 순 없는건가요 ㅠ 막말로 남자친구랑뽀뽀라도해서 윗입술을 빨땐 입술을 누가 칼로베는거같은 느낌이들어서 괴로워요
얼굴감각신경에 대해선 지겹도록 찾아봐서 알겠는데 이 앞니쪽으로 씹을때 얼굴근육이 왜 땡기는지 그 원리나 이유라도 자세하게 알고 싶어요 ..
무능하게 질문마다 복붙하고 다니시는분 말고 감각은 기다리면 돌아온다는 막연한 대답말고 진정성있는 답변을 듣고 싶습니다. 제발 도와주세요 심적으로 걱정이 이만저만이 아닙니다.
얼굴건들이지말란 말 안듣고 해온 제 잘못 ㅜ 생긴건 지금 멀쩡하나 느끼는것이 이모양이니 마음이 너무타들어갑니다.


광대뼈 수술을 입안절개로 수술할때 수술부위 근처를 지나는 눈밑에 신경에 손상이 온것으로 판단합니다.
확인할수 있는 방법은 직접 눈으로 확인 할수 있는것 이외는 방법이 없습니다.
치아 앞니와 송곳니 방향을 치료 할때도 이곳의 신경을 마비시켜야 치아 치료를 할수 있기 때문에 눈 밑 신경은 중요한 역할을 합니다.
만일 신경 손상이 완전히 끊어진것이 아니라면아니면, 신경이 당기면서 혹은 신경 압박이 심해서 나타난 현상이라면 6개월 이내는 거의 돌아오기 때문에 기다려 보는것 이 현재로는 최선의 방법인것 같아요.
딱 소리 나면서 오른쪽 광대고정핀이 부러져서 재고정하는 수술을 받았습니다. 그래서 또 부러질까 뭐 먹을때마다 무섭구요 ㅠㅠ
입안절개로 광대뼈 축소수술은 거의 대부분의 아래 수술상태 때문에 바로 즉시 아니면 언젠가는 반드시 증상이 나타나는 수술 부작용 상태입니다.
객관적인 검사와 검증으로 보관하는것이 중요한 광대수술입니다.
윤곽수술의사는 자기수술 눈높이 수준에서 말하기 때문에,
객관적인 부작용에 대해서도 ,저 정도 상태는 괜찮다 라고 말하는 의사도 있지만,분명한것은 아래 6가지는 부작용입니다.


이러한 수술 상태가 되었을때
조만간 혹은 나중에라도,도움되지 않는 시술 혹은 수술을 시작하는 악순환이 시작됩니다( 윤곽주사-지방흡입,지방이식-레이저 시술, 실 리프팅, 거상수술..그러나 근본적인 해결이 없는 겉치레 시술과 수술을 많이 할수록 얼굴은 더욱더 나빠집니다)
실제 입안절개 광대뼈 수술에서는 불유합,함몰,볼처짐..등은 광대 수술후 많은 환자들이 현재도 겪고 있고 또나이 들어서는 더 심하게 얼굴 함몰선이나 노화속도가 빨라지는,앞으로 더 진행될 부작용 증상에 대한 경고 이기도 합니다.


~~~ 저는 이러한 민망한 모습을 좋아하지 않아서,예전에 경험했던 입안절개 방법을 제쳐두고 두피절개 광대뼈 축소수술로 부작용을 예방하는 약속을 합니다.
씹을 때마다 팔자밑 눈밑 근육이 쫙쫙 떙겨지는 느낌을 받는 이유는 무엇이며 수술이 잘못된걸까요?
고정핀이 또 부러질 확률이 있는 걸까요? 부러진이유와 이 증상이 연관되어있는걸까요
이 앞니쪽으로 씹을때 얼굴근육이 왜 땡기는지 그 원리나 이유라도 자세하게 알고 싶어요 ..
올바른 광대뼈 유합이 안된것으로 판단합니다.
고정핀이 부러진다는것은 뼈가 서로 움직임이 있기 때문에 씹는 힘을 버티지 못하는 금속판에 박아 놓은 나사가 제 역할을 못하니까 움직이게 되고 또 금속판이 끊어지기도 하고 또 주변의 연부조직 살들이 뭉친다고 하죠? 그런 현상들이 나타나서 불편함을 갖게 되는 이유입니다.
뼈의 고정에서 안정성이 없는 혹은 불유합 상태에서 고정이기 때문입니다.
어떤 광대뼈 고정이 완전한 고정인가?


현재의 사소한 증상이라도 대수롭게 여기지 말고 관심갖고 검사를 받아보시기 바랍니다.
빙산일각이라는 표현을 알지요?
현재 증상때문에 객관적인 CT나 엑스레이 검증에서 큰 문제로 발전할 뼈수술상태로 발견되는 경우가 많습니다...
포토샵도 들어간 홍보 사진,혹은 수술후 현재 얼굴붓기나 혹은 상처살이 풀어지지도 않아 얼굴 본래 모습이 나타나지 않는 상태에서,눈으로는 보이지 않는 얼굴뼈 변형은 CT,엑스레이로 확인하는것이 중요합니다.
얼굴뼈는 우산에서 우산살 같은 역할을 하기 때문에


객관적인 판단은 훗날 후회되지 않습니다
안면윤곽 수술 환자분을 위한 조언입니다
광대뼈 수술은 얼굴 인상 변화에 결정적인 역할을 하는 중요한 뼈입니다.
윤곽수술을 받은 사람들 이야기를 들어보면,
턱 수술을 받고 효과/부작용을 이야기 할때는
턱선이 부드럽다/옆턱선이 개턱이다 혹은 함몰 이라고 얼굴측면에 대한 효과/불만 이야기합니다.
광대뼈 수술을 받고 효과/부작용을 이야기 할때는
입체적으로 야구모자에 어울린다/볼살이 처졌다,사선이나 함몰이 생겼다...등 얼굴 정면 상태에 대한 효과/부작용을 이야기 하는것만 보아도
얼굴 정면 인상과 수술효과는 광대수술과직접 관련이 있다는것을 알수 있습니다.
정면 얼굴형 호감도/비호감도에 따라서 개인의 인상변화가오고 자신의 삶에 평생동안 영향을 주기 때문에,
얼굴정면 변화에 가장 민감하게 영향을 주는 광대뼈 수술은 아주 중요합니다
얼굴에서 나타난 효과든 혹은 불만스러운 얼굴상태든 혹은 부작용 상태든...
정면에서 보이는 것은 모두 광대뼈 수술상태와 관련이 있습니다
광대를 작게 혹은 최대한 줄여 달라는 속뜻에는 얼굴을 예쁘게 해주세요 하는 뜻이기도 합니다


(수술후 18년 되신분까지) 오랫동안 수술환자들로 부터 얻은 수술효과에 대한 피드백 데이타를 기반으로 한 답변입니다.
환자와 약속이나 지식인이나 일반Q&A에서 처럼 공개적인 답변은 이미 제가 수술한 환자들도 관련성있는 책임있는 수술을 해 왔기 때문에,환자요구에 근접한 약속도 못할 이유가 없으니 안심하시기 바랍니다
홍보용으로 변형시킨 수술전후 포토샵 사진만보고,또는 최대한 많이 들어간다,좋아질것이다..라는 초보적인 상담으로 간단하게 수술하고,저렴한 수술비용 유혹으로 결정된 수술일때 불만,부작용 환자가 가장 많습니다
얼굴뼈 모양이 꺼지거나 혹은 벌어지거나 혹은 납작해지고,광대근육은 탄력이 떨어져 볼이처지고(특히 입안절개 광대뼈수술일때 수술의 한계성 때문에),변형된광대뼈 모양대로 얼굴형도 똑같은 상태로 나타나면서 시간이 갈수록, 나이가 들어갈수록,안좋은 인상으로 변형된 얼굴형이 됩니다.
이렇게 부작용 증상들이 들어나면서


이보영은 이 장면에서 절제된 감정을 한 순간에 터트리는 연기로 시청자들의 몰입도를 높였다. 혜나(허율 분)가 가정에서 방치되고 있음을 알면서도 애써 외면하려 했던 수진은 혜나와 마지막 인사를 하려던 날 밤, 충격적인 장면을 목도한다. 새까만 쓰레기 봉투 안에서 희미하게 손전등을 깜빡이던 혜나를 발견한 것. 다급하게 쓰레기 봉투를 열어 젖힌 수진은 충격과 경악을 금치 못하고 오열했다. 특히 그는 눈 앞에 펼쳐진 믿을 수 없는 상황에 금방이라도 터질 것 같은 일렁이는 눈빛으로 시청자의 심장을 두드렸다. 특히 혜나를 애처롭게 바라보는 수진의 모습은 안방극장을 눈물 쏟게 하기 충분했다. 이에 시청자들은 혜나를 향한 걱정과 함께 진짜 모녀가 되기 위해 길을 나선 수진-혜나에게 응원을 보내기 시작했다.


수진은 엄마에게 버려진 아이 혜나와 떠나기로 결심했다. 하늘을 자유롭게 나는 철새 떼를 향해 자신도 데려가 달라고 부탁하는 혜나에게 수진은 단숨에 달려와 혜나를 품에 안는다. 그러면서 수진은 혜나의 보호자가 되기로 다짐한다. 감옥에 갈 수도 있는 위험에도 불구하고 수진이 온전히 한 아이만을 위한 위태로운 결정을 해 보는 이들을 감동케 했다. 더욱이 “엄마가 나를 쓰레기통에 버렸어요”라며 오열하는 혜나를 바라 보면서 흔들림 없는 눈빛으로 “이젠 네가 버리는 거야. 엄마를”이라며 누구에게도 쉽지 않은 용기를 낸 수진의 모습이 시청자들의 몰입도를 최고조로 높였다.


본격적인 여정을 시작하기에 앞서 수진은 혜나의 이름을 새로 짓기로 한다. 혜나는 매일 밤 봤던 배달 전문 ‘윤복이네’ 전단지를 떠올리며 ‘김윤복’이라는 새로운 이름을 택한다. 수진은 “윤복아”라며 따뜻하게 이름을 부르고 혜나에게 자신을 엄마라고 불러보라고 제안한다. 그러나 어린 혜나가 선생님이었던 수진을 갑작스레 엄마라고 부르기엔 쉽지 않을 터. 수진은 머뭇거리는 혜나에게 “지금부터 너를 윤복이라고 불러도 네가 갑자기 100% 윤복이가 될 순 없잖아. 조금씩 조금씩 그렇게 되겠지”라고 자신의 마음을 전한다. 차가운 선생님이었던 수진이 혜나의 손을 잡고서 천천히 엄마가 되어가는, 모성애의 시작을 알려 시청자들에게 깊은 울림을 선사했다.
이처럼 이보영은 한 아이의 엄마가 되어가는 감정 변화를 일렁이는 눈빛으로 디테일하게 표현하는 것은 물론 절제된 모습으로 시청자들의 가슴을 진정성 있게 두드리고 있다. 그런 가운데, 2회 엔딩에서 수진이 혜나에게 자신이 입양아였다는 아픈 상처를 밝혀 놀라움을 자아냈다. 이에 서로에게 조금씩 다가가기 시작한 ‘가짜 모녀’ 수진-혜나가 떠난 위태로운 여정의 종착점이 어디가 될 지 궁금증을 모은다


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늦은 봄날 두물머리 풍경 <사진 : 장우원 시인>
한강을 끼고 오르는 남한강과 북한강은 여전히 매력적인 곳이다. 경춘선이 전철로 바뀌었으나 ‘청춘열차’라는 부제를 달고 있다. 경춘선을 누비던 옛 ‘청춘’들은 이미 50대가 넘었지만 말이다. 통기타 매고 새우깡에 소주를 마시고 담배를 피우던 시절의 ‘청춘’은 이미 오래 전 일이지만 경춘선 인근에는 아직도 청춘이 묻어나는 곳이 많다.
필자가 좋아하던 강화도의 정수사를 오르는 길도 오래 전에 아스팔트가 깔렸다. 그런데 수종사는 아직도 비포장 길을 한참 올라야 한다. 수종사가 있는 운길산은 600여 미터로 높지는 않지만 두물머리가 한눈에 잘 들어온다. 수종사는 이 산 8부 능선 가파른 벼랑에 둥지를 틀었다. 운전이 좀 미숙하다면 겁이 날 수도 있는 정도의 경사다. 수종사에서 20여분만 올라가면 운길산 정상에 닿는다.
일주문 바로 앞에 10여대 주차 공간이 있다. 일주문을 지나 불이문까지는 평탄한 길, 길지 않는 길이다. 가을까지는 수풀이 그늘을 만든다. 길가 야생화도 많이 핀다. 불이문부터는 돌계단이다. 걱정할 정도는 아니다. 수종사 마당에 닿는 해탈문까지 계단은 이어진다. 계단을 오르기 전 아래에 서서 해탈문을 바라보는 시선이 제법 짜릿하다. 오른쪽으로는 깎아지른 낭떠러지, 두물머리가 나무 사이로 내비친다. 겨울에는 두물머리가 훨씬 선명하게 잘 보인다.
경사면을 막아 터를 잡은 수종사는 경내도 비좁다. 왼편으로 법당이 있고, 오른쪽은 테크를 놓아 전망대를 만들었다. 여기서도 두물머리가 환하게 보인다. 가파른 곳에 지은 탓인지 수종사는 산문에 온 것이 아니라 마치 한옥 골목 같은 느낌이 난다. 수종사오층석탑이 보물이다. 법당이 끝날 즈음 거대한 나무가 반긴다. 수령 5백년 된 은행나무다. 산 아래에서 올라오는 바람을 맞으며 그냥 서 있기만 해도 머리가 맑아진다. 햇살까지 따스한 날이라면 테크에 주저앉아 두물머리를 바라보며 해바라기를 해도 좋겠다. 창건 설화가 어떻고 문화재가 어떻고 하는 것들은 다 잊어버리고 쉬는 것도 좋겠다. 혹여나 절 이름처럼 물방울이 떨어져 만드는 종소리가 들릴지도 모를 일이다.


남양주한강시민공원까지 차로 이동한 다음 한강을 따라 산책길이 이어진다. 자전거 길과 병행하는 이 길은 덕소에 있는 다산지구공원까지 강을 보며 걸을 수 있다. 거의 전구간이 평탄하다. 그늘이 없기 때문에 한여름에는 대비를 해야 한다. 다산공원 안에도 산책길이 이어진다. 강이 바라다 보이는 긴 의자에 앉아 날아다니는 철새를 보며 한가한 시간을 보내는 건 어떨까? 청춘남녀가 아니더라도 흙을 밟으며 나무 사이를 걷는 기분은 누구나 누릴 수 있으니 말이다. 이곳은 생태공원으로 꾸며 놓았으나 겨울에는 꽝꽝 언 한강이 반겨줄지도 모른다. 다산묘역을 보며 어쨌거나 민초의 삶을 염려한 위대한 사상가의 체취를 느끼는 시간도 의미가 있겠다. 걷는 게 힘들다면 다산 공원까지 차로 이동이 가능하다.
경의중앙역 양수역에서 걷는 길은 또 다른 매력이 숨어 있다. 옛 철로를 걷어내고 길을 만들었기 때문이다. 기차가 다니던 그 정취와 경치를 동시에 맛보는 게 가능하다. 사람과 자전거만 통행할 수 있고 마을을 끼고 이어지는 길이어서 정감이 많이 간다. 꽤 기다란 굴도 그대로 남았다. 금방이라도 기적이 울릴 듯한 두려움이 생기지만 터널을 지나는 기분은 오히려 짜릿하다. 가는 길에 자전거 대여소도 있으니 활용할 수도 있겠다.
사람들이 많은 찾는 곳, 겨울 두물머리는 그래서 황량할 수도 있겠다. 햇볕이라도 짱하게 내리쬔다면 그나마 위로가 될 수 있을까? 두물머리를 좋아하는 사람은 겨울도 마다하지 않는다는 어느 지인의 말이 생각난다. 나목과 강물의 얼음과 철새와 강바람. 그리고 나지막이 멀리 이어지는 산봉우리들. 사람들이 지나간 자리를 되새기며 조용히 자신을 되돌아볼 수 있기 때문이란다. 필자도 한겨울 두물머리는 가보지 못했다. 그 쓸쓸함을 이겨낼 자신이 없지만 꽁꽁 언 강물 앞에 선 기분이 어떨지 궁금하다.


문태성 전 당협위원장 21대 국회의원 예비후보 등록
창간 16주년을 맞은 은평구 정론지 은평시민신문이 2020년도 지역신문발전기금 우선지원대상사로 선정됐다.23일 지역신문발전위원회는 2020년도 지역신문발전기금 우선지원대상사로 은평시민신문 등 일간지 25사, 주간지 45사 등 70사를 선정해 발표했다.지역신문발전위원회는 지난 2005년부터 경영 건전성, 제작·취재·판매·광고 윤리 자율강령 준수, 한국 ABC 협회 가입, 편집자율권 보장 등을 종합적으로 평가해 지원사를 선정하고 있다.이번 은평시민신문의 선정은 타 지역 유력 언론사들과 어깨를 나란히 했다는 점에서 의미가 크며 은평구 내
더불어민주당이 현역의원 평가 하위 20% 해당자에게 그 결과를 오는 28일 유선으로 개별통보하겠다고 21일 밝혔다. 하위 20%에 해당되는 현역의원은 경선에서 20% 감점을 받는다.21일 민주당은 당사에서 공직선거후보자추천관리위원회(공관위·위원장 원혜영)를 열고 하위 20% 통보 방식 등을 결정했다. 공관위 이근형 전략기획위원장은 회의 결과 브리핑을 통해 “하위 20% 해당자에 대해 1월 28일 공관위원장이 개별통보 방식으로 통보하기로 결정했다”며 “통보가 이뤄지게 되면 48시간 이내에 이의신청이 가능하다”고 밝혔다.민주당은 현역


문 대통령은 이날 오전 11시30분 청와대 춘추관에서 이 같은 인선 내용을 직접 발표했다.
문 대통령은 경제부총리 겸 기획재정부 장관 후보자로 김동연 총장을 지명한 것과 관련해 "기획예산처와 기재부의 요직을 두루 거치면서 경제에 대한 거시적 통찰력과 조정능력이 검증된 유능한 경제관료란 점에서 지금 이 시기에 경제부총리 적임자로 판단했다"고 말했다.
이어 "경제 사령탑인 경제부총리의 인선에서 종합적인 위기관리 능력과 과감한 추진력을 가장 중요하게 고려했다"며 "김 총장은 저와 개인적 인연은 없지만, 청계천 판자집 소년가장에서 출발해 기재부 차관과 국조실장까지 역임한 분으로 누구보다 서민의 어려움 공감할 수 있는 분"이라고 강조했다.
문 대통령은 또 외교부 장관 후보자로 강경화 전 특보를 지명한데 대해 "외교부 국장 이후 2006년부터 유엔에서 활동하며 국제 외교 무대에서 쌓은 전문성과 네트워크를 바탕으로 이 시기의 민감한 외교현안을 슬기롭게 헤쳐나갈 적임자"라고 말했다.
문 대통령은 "강 후보자는 비(非)외무고시 출신의 외교부 첫 여성국장과 한국 여성 중 유엔 최고위직에 임명되는 등 외교 분야에서 우리나라 최초·최고 여성이란 수식어가 따라다닌 외교 전문가로, 내각 구성에서 성 평등이란 관점에서도 큰 의미가 있다"고 밝혔다.
문 대통령은 장하성 신임 청와대 정책실장 인선에 대해 "한국사회의 경제적 불평등 문제를 지속적으로 연구한 경제학 분야의 석학이자 실천운동가"라고 소개하고 "과거 재벌 대기업 중심 경제 패러다임에서 벗어나 사람 중심, 중소기업 중심으로 경제·사회 정책을 변화시켜 경제민주화와 소득주도 성장, 국민성장을 함께 추진할 최고의 적임자"라고 강조했다.


우리나라에는 스포츠 영웅이 많이 있습니다. 그리고 그들 중에는 우리가 잘 알지 못하는 종목의 잘 알지 못하는 선수들이 있는 것 또한 사실입니다. 체조 종목은 우리나라에서는 대중의 관심을 받고 잇는 종목이 아닙니다. 우리나라 사람들이 체조에 대해서 잘 알지 못하는 이유는 그 쪽 분야에 신경을 쓰는 경우가 별로 없어서일 것입니다. 그런데 체조 영웅 여홍철의 딸 여서정이 이번에 그 자신으로서도 그리고 우리나라로서도 영광스러운 성과를 올렸다고 합니다.
체조선수 여서정이 아버지 여홍철과 마찬가지로 FIG 채점 규정집에 ‘여서정’으로 명명되는 기술 이름을 추가한다고 합니다. 여서정은 19일 제주 한라체육관에서 열린 제3회 코리아컵 제주 국제체조대회 도마 여자 경기에서 신기술을 성공적으로 선보였습니다. 여서정의 아버지 여홍철은 선수 시절 그의 이름을 따서 명명된 체조 기술 ‘여1’, ‘여2’를 개발한 적이 있다고 합니다.
여서정의 기술 '여서정과 관련하여 여서정의 아버지 여홍철은 딸의 기술에 관해 “도약할 때 약 10㎝만 몸을 더 띄우면 반 바퀴를 더 돌 수도 있다. 점프력에 따라 공중회전 수가 달라질 수 있다”고 설명하였습니다. 사실 기술의 인정을 받는 것은 단순히 기술이 시연되느냐 시연되지 않느냐의 문제가 아니라고 합니다. 여서정이 실전에서 제대로 서느냐가 관건이었다는 것입니다.
최근 뭉쳐야 찬다에 출연하게 된 여홍철은 지금은 그냥 아저씨로 보일지 몰라도 그는 이미 우리나라 역사상 체조에서 메달을 딴 세계 최고의 체조 선수 중 한 명입니다. 그러한 여홍철의 딸인 여서정이 코리아컵에서 금메달을 땄고 그것을 넘어서서 자신의 이름으로 된 신기술을 보여주는 데 성공하였기에 아버지에 뒤이어 천재의 길 그러면서도 우리나라 최고의 체조선수의 길을 걸어가고 있다고 봐야 할 것입니다.
여서정 선수와 여홍철 선수 모두가 우리나라 사람들의 입장에서는 인기라는 측면에서는 변방에 있는 체조 종목에 속해 있는 선수들입니다. 그러한 그들은 척박한 체조 선수의 길을 걸어가면서도 대중 앞에서 힘들다는 말 하나 없이 우리나라를 빛내기 위해서 그리고 그 자신이 빛나기 위해서 지금도 노력하고 있는 것입니다. 그래서 여서정의 기술 그리고 여홍철의 기술과 그들의 메달이 더 값지다고 할 수 있습니다.
여서정의 기술이 담긴 비디오 동영상을 FIG가 최종적으로 확인하는 절차가 남아 있기는 하지만 그 절차만 통과되기만 한다면 여홍철에 의해서 그 딸인 여서정이 우리나라뿐만 아니라 세계 체조 역사상 최고의 선수 중 한 명으로 등극할 수 있다고 보고 있습니다. 그리고 지금처럼만 재능을 재능으로만 소비하지 않고 노력으로 승화시킨다면 우리나라 체조 올림픽 금메달도 무리가 없다고 보고 있습니다.


석원웅 세종시선수단 총감독(세종시체육회 사무처장)이 야심차게 내던진 출사표다. 지난 1년간 차근 차근 전력 보강을 추진한 석 총감독. 설레임과 긴장감이 교차되는 이 순간을 즐기고 있다.
그는 "팀 정비와 선수보강을 모두 마치고 실전과 같은 강도 높은 훈련을 실시, 결전의 날을 준비해왔다. 패배에 부끄러워하지 않는 당당함으로 세종 체육을 각인시키고 돌아오겠다"면서 "이번 체전은 대한민국 행정수도 세종을 알리고, 세종 체육이 발전할 수 있는 발판을 마련하는 좋은 기회가 될 것"이라고 강조했다.
그러면서 "땀과 열정, 할수 있다는 자신감으로 전국체전을 준비한 것으로 안다. 선수, 임원 모두 지난 대회보다 향상된 목표를 이루겠다"며 결연한 의지를 보였다.
석 총감독은 "31만 세종시민의 자긍심을 높이고 대한민국 행정수도 세종시의 명예를 빛내기 위해 최선을 다할 것"이라면서 "필승 각오로 좋은 성과를 올릴 수 있도록 하겠다. 시민들의 성원과 격려를 부탁한다”고 말했다.


우리나라 사람은 새로운 것을 너무 좋아하는 것 같다. 거꾸로 말하면 우리는 오래 된 것에 쉽게 싫증을 느끼고 낡았다고 쉽게 버리는 경향을 가지고 있다. 오래된 건물을 헐고 새 건물 짓기를 잘하고 구형차보다 신형차를 좋아한다. 마찬가지로 우리나라는 새로운 폰에 대한 호응도가 매우 높아서 스마트폰 교체주기가 평균 2년 7개월로 전 세계에서도 빠른 나라에 속한다. 이에 전 세계의 주요 신상품을 우리나라에서 먼저 출시하여 그 반응을 보고 다른 나라에도 판매하는 전략이 나올 정도다.
이러한 현상은 우리 사회가 ‘속도’ 또는 ‘빨리빨리’를 중시하는 것과 연관 되어 있다. 빨리빨리 하는 것과 남들보다 먼저 하려는 것이 가지는 장점도 많을 것이다. 한국의 경제는 최근 50년 동안 세계에서 가장 빨리 성장하였으며 한국의 인터넷 속도도 전 세계에서 가장 빠르다.
하지만, 빠르게 새로운 것을 추구하는 것은 많은 부작용을 낳는다. 부실 공사하여 다리가 무너지고 큰 건물이 무너져 많은 인명이 희생당하는 사고가 자주 있다. 과속으로 인한 자동차 사고율도 전 세계에서 가장 높다고 한다. 월드컵이나 올림픽 같은 큰 행사에 열광하다가 곧 관심을 잃어버리는 속칭 ‘냄비 근성’도 이것과 연관되어 있다고 여겨진다.
특히 교육의 경우 빠르게 새로운 것을 추구할수록 심각한 문제를 낳는다. 교육부는 거의 해마다 새로운 교육제도와 정책을 내놓았으며, 각 지역 교육청은 새로운 프로그램과 교수법을 도입하여 왔다. 그러나 자주 바뀌는 교육정책 때문에 일선 교사들은 지나치게 많은 업무에 시달리고 수시로 바뀌는 입시정책 때문에 우왕좌왕하고 있다. 제대로 준비하지 않고 재빠르게 교원성과연봉제를 도입한 탓에 많은 교원들이 상처받고 있다.
더 심각한 문제는 일선 교사와 교수들이 끊임없이 새로운 교수법을 배우라고 강요받고 있다는 것이다. 얼핏 보면, 교사나 교수가 새로운 교수법을 배워서 수업시간에 적용하는 것은 바람직한 일이다. 새로운 교수법 덕분에 수업에 집중할 없었던 학생들이 적극적으로 참여하게 될 수 있다면 참 좋은 일이다. 실제로 교사들이 거꾸로 수업이나 하브루타 교수법을 적용하여 학생들의 수업 참여도와 만족도를 높였다는 성공사례들이 자주 등장하고 있다. 그러나 기존의 교수법보다 새로운 교수법이 더 효과적일지라도 교사나 교수들이 모든 수업을 항상 새로운 교수법을 적용하는 것은 오히려 독이 될 수 있다. 지금 새로운 교수법이 몇 년이 지나면 낡은 것이 될 것이므로 교사나 교수들은 또 다시 새로운 교수법을 찾아나서야 하는 부작용도 발생할 것이다. 심지어 일부 교사나 교수들은 새로운 교수법이 유행하는 동안에 ‘이 또한 지나가리!’라고 믿으면서 마지못해 연수만 참여하고 실제로는 배위서 적용하려고 하지 않는 적당주의 태도를 보이기도 한다.
새로움을 추구하면서도 부작용을 줄일 수 있는 방법은 다양성도 함께 존중하는 것이다. 다양성이라는 가치를 추구하는 것은 과거와 미래가 공존하도록 만드는 것이다. 새로운 유행에 뒤처진 것은 낡고 나쁜 것이 아니라 오히려 소중한 것이다. 전통과 문화도 지켜야 할 가치를 가진 소중한 것이기 때문이다. 락이나 메탈 음악이 최근 유행하는 장르라 하더라도 사람들은 여전히 발라드 노래를 좋아하며 즐겨 부르는 것처럼 거꾸로 수업이 최근 유행하는 교수법이라고 하더라도 여전히 강의법을 애용하는 교사나 교수도 있다. 따라서 거꾸로 수업이나 하브루타 교수법이 강의법보다 더 좋은 것이라고 믿기보다는 여러 가지 교수법 목록 중 하나라고 믿는 것이 바람직한 태도다. 새로움이 다양성을 만날 때도 선택의 폭도 넓어져서 우리를 더 강하게 만들어 줄 것이다.


32세라는 한창 나이에, 그것도 “머리가 아프다”고 참상에 누은지 4시간반만에 절명한 세계적 톱스타의 죽음은 과히 엽기적이라 할만 했다. 경악한 홍콩시민은 물론, 세계팬들사이에 해부결과를 기다리지 않고 급사 수수께끼를 둘러싼 소문들이 난무했다.
과격하리만큼 심했던 트레이닝, 뇌동맥혹이나 간질등 질병원인설, 암살설등 억측이 떠돌다가 수일후 튀어나온게 복상사설. 대만출신여우 베티 틴페이(정패)라는 실명에다 한때는, 촬영도중의 정크선상에서 라는 얘기까지 돌았다. 실은 그녀의 침실에서 혼수상태에 빠져 변원에 실려간게 진상이었다.
이소룡(李小龍)이 죽은지 한시간여가 지난 7월21일 오전0시40분. 언론에 대해 그의 급사를 발표한 사람은 골든 하베스트사의 레이먼드 추(추문회)사장으로, 李주연영화가 나오는 대로 폭발적 인기를 누려 쇼비즈니스의 정점으로 올라가던 참이었다. 추는 20일 오후5시반 李와 함께 에서 본드역을 맡았던 조지 레이젠비와 함께 회식할 예정이었는데 李가 컨디션이 나쁘다 해서 6시반경 저녁을 마친 추가 李집으로 가자 미국인아내 린다가 깨어나지않는다고 했다고. 왕진온 주치의가 중태라고 해 오후 7시경, 李가 지난5월10일 혼도해 실려갔던 병원에 입원수속했으나 상태가 시원치않아 11시, 정부관할의 퀸 엘리자베드병원으로 옮겼다. 허나, 의사6명에 의한 구급치료의 보람 없이 11시30분 사망. 사인은 불명이며 해부결과를 기다려봐야 한다는 것이었다.


고별식은 7월25일 구룡빈의관에서 거행됐다. 주변에는 수만시민이 몰려와 경비원이 300명 동원되는등 대혼잡. 남성 3명 여성2명이 인파에 밀려 혼절해 병원에 실려가고 정신착란을 일으킨 중년남성도 있었다. 베티는 모습을 나타내지 않고 화환만 보냈는 데 27일 한 신문의 전화인터뷰에 응하여 자기방에서 李가 혼수에 빠진 사실을 부정하고나서 李와의 관계는 “순수한 친구사이”라고만 했다. 유체는 그후 미국 시애틀로 보내져 7월30일(미국시간) 레이크뷰묘지에 매장되었다. 애처 린다와 만난 추억많은 장소에 영민한 것이다.
1940년11월27일 미국 샌프란시스코에서 태어난 그는 생후 얼마안되어 홍콩에 와 댄스와 싸움으로 시종한 소년기를 보냈다. 18세때 혼자 도미, 워싱턴주립대 철학과재학중 첫 도장을 개설하기도. 20세기 폭스사 배우로 활동하다 별 성과가 없자 홍콩으로 귀향해서 70년 하베스사와 2개의 주연영화 계약을 체결한게 승천의 계기였다. (71년) (72)이 공전의 히트. 72년 하베스트사와 공동으로 ‘콘코르드 픽쳐즈’를 설립코 그자신이 제작, 감독, 각본, 주연을 한 (72년)은 500만홍콩달러의 흥행수입을 올렸다. 그리고 촬영중 미국 워너 브러더즈와의 합작 에 출연해 ‘헐리웃에서의 주연’꿈을 이루기도 했다.
주위의 여성들이 그런 李를 그냥 둘 리 만무했다. 그중에 갖 데뷔한 베티도 있었던 것. 둘의 관계는 업계서는 주지의 사실이었다. 팔짱 끼고 번화가를 걷는 모습도 목격되었다. 그러나 李는 그녀와의 관계를 완전히 끊은 적도 있다. 상심한 베티는 약물을 대량 삼켜 병원에 실려갔다. 그런 정에 이끌려 다시 친했다는 얘기다. 하긴 그가 교제한 여성연예인은 또 있었다. 그의 친구에 따르면 도미전에도 항상 많은 걸프렌드가 있었으며 홍콩에 돌아와 유명해지면서 교제범위는 더욱 더 넓어졌다고 한다.


사망원인은 매장후도 발표되지 않았다. 그러다가 7월31일 홍콩정청은 ‘이소룡사인연구보고’를 벙정에서 심리한다고 발표했다. 기일은 9월3일서부터 24일까지사이 7회로 일정이 잡혔다. 9월3일 첫날 개정하자 주임판사가 검시결과를 발표. 직접적 사인은 ‘뇌충혈’ 및 ‘뇌수종’인데 무엇이 ‘뇌수종’을 일으켰는지는 불명. 그러나 위장에서 대마잔류물이 발견되었다.
따라서 ‘약물중독’ “앨러지’ ‘기타 질환’의 가능성을 추구한다는 것이었다. 증인은 총 10여명. 친형 이충심, 추, 베티, 베티집에서 첫 진찰한 의사, 구급차에 탔던 고급구호원, 엘리자베드병원 급증실 의사및 동병원 긴급구치단위 의사, 경찰법의관, 경찰수사관, 군장경관등이다. 이리하여 이소룡의 마지막날 행동과 상황이 자세히 밝혀졌다.
오후1시 시장에 가는 린다에게 李는 “추와 약속이 있어 저녁은 아마도 집에서 먹지않아”라고 말했다. 오후2시 전후 추가 찾아와 둘은 4시경 베티집에 도착, 추와 둘이서 각본에 관해 의논후 동작품에 출연하는 베티까지 참석, 논의를 계속했다. 그리고 나면 조지 렌이젠비와 식사(5시반 예정)하며 그의 배역을 타합할 참이었다. 그러나 7시경 李가 두통을 호소해 베티는 그에게 진통제(Equacesic)를 먹이고 침실서 쉬도록 한다. 8시, 추가 혼자 레스토랑에 가고 베티는 그 45분후인 9시15분에 깊이 잠들어 깨지않는 李의 상태를 추사장에게 전화로 보고하였다. 9시45분 베티집에 돌아온 추는 李를 깨우려하나 도무지 반응이 없다. 10시경 베티의 주치의 주박회에게 왕진을 부탁, 의사는 10시10분경 도착, 진찰했으나 심박, 호흡은 이미 정지하고 있었다고 증언했다. 그리고 즉각 엘리자베드병원으로 옮길 것을 제안, 10시37분에 베티댁에 온 구급차로 11시경 병원으로 운반되지만 구급조치의 보람 없이 11시30분 마이클의사에 의해 사망증명서가 작성되었다.
법정에서는 베티와 李의 사적관계에 관한 질의는 없었다. 거기서 구호원의, 혼수한 李의 복장에 관한 증언이 주목을 모았다. 그는 셔츠와 양식팬티를 몸에 걸치고 굽높은 구두를 신었는데 복장에 흐트러진 곳이 없었다고 했다.
마지막으로 뇌종은 급사하기 30초전에서 혹은 반나절사이에 발생했을 가능성이 있는데 李의 상황으로 볼 때 그 종양은 급속히 형성돼있다고 보충설명하였다. 그러나 뇌종양이 반드시 죽음으로 이른다고는 말할수 없다는 견해도 나타냈다.
한편 홍콩정청은 영국에서 법의학과 독약연구의 권위자인 런던대 디야 교수를 초청, 검토를 해왔었다. 교수 견해로는 “ 상인은 급성뇌종양에 의한 것으로, 그 원인은 진통제(Equacesic)속의 성분에 의해 일어난 앨러지에 기인한다”라는 것. 허나 이는 어디까지나 추측이고 결론은 아니다 라고 하였다.
이리하여 24일 최종재결의 날이 왔다. 주심법관은 전술한 세 의사의 견해를 근거로 “ 李는 뇌수종에 의해 사망했다고 믿는다.”고 하고 무엇이 뇌수종을 일으켰는가에 관하여서는 사인을 재결하는데 핵심부분으로 삼는다고 말했다. 그리고 5분간 휴정을 거쳐 3명의 배심원이 내린 재결은 “이상사(異常死)”였다.


이렇게 해서 는 폐정했다. 결론으로는 사인을 밝히기위해 열렸음에도 불구하고 오히려 의문을 깊게한 꼴이 되었다.
첫째로 주의사에게 왕진을 청한 사람은 누구인가. 베티는 추가 전화했다고 증언하고 추도 이를 인정했다. 하지만 주의사는 베티에게서 전화를 받고 왕진갔다고 증언하였다.
둘째, 李가 복용한 약의 포장은딱지가 발견되지않았다. 베티는 李에게 약을 먹였다고 증언. 그러나 사고직후 베티방을 조사한 경찰수사관은 빈 은딱지는 보이지않았다고 증언했다.
셋째로, 사고현장에 정체불명의 남자가 존재했다. 李가 침실에서 쉬고있을 때 베티는 혼자 리빙에 있었다고 증언. 추가 그녀 방에 돌아와 조금 있다 주의사도 현장에 도착했다. 이 시점에서 현장에는 추, 의사, 베티, 李의 4명밖에 없어야 했다. 그런데 구급차의 고급구호원은 또한사람의 남자가 있었다고 증언한 것이다.
네 번째로, 혼수한 李가 누워있던 장소다. 추와 베티는 李가 베티의 침상에 옆으로 누워있었다고 했다. 헌데 고급구호원은 현장도착시 마루에 깐 매트같은 것에 누워있었다고 증언한 것. 그리고 또한가지 법정에선 없던 또하나의 증언이 있다.
7월20저녁, 추사장등과는 별도로 李와 저녁식사 약속을 한 사람이 있었다. 의 촬영자로 李와 친했던 롯 젠(육정)이다. 당일 그는 레스토랑에서 아무리 기다려도 李가 나타나지 않자, 자기집에 전화한즉 오전중에 李에게서 전화가 와 약속시간을 바꾸고 싶은 것 같았다고 전했다. 롯은 다음에 李집에 전화하자, 받은 사람이 “문제가 생겼다. 전화로는 말할수 없다.”더라고. 그때가 바로 오후 7시쯤이었다. 그는 부상했나 싶어 李집에 갔다. 어른은 없고 아들 브랜든(이국호)만이 놀고있었다. “ 파파는 어디갔니?”묻자 브랜든은 한마디 “Movie!”라고 외쳤다. 그리고 李의 제자 한명이 말했다. “죽었대요.”
이소룡의 아들은 이때 8세. 후에 아버지처럼 스클린데뷔를 이루나 영화 의 촬영현장서 실탄에 명중돼 사망. 93년3월31일 아버지보다 젊은 28세란 부자비극이었다.


브루스 리에게는 여하튼 “적(敵)”이 많았다. 그래서 제일 가능성이 높아보이게 암살설. 李는 소년시절에 암흑사회의 간부를 두들겨 팬 적이 있고 또 시합을 도전해서는 전통 각문파를 모조리 욕보여왔다. 미국시대에 원한을 품은 무술자에게 몇번이나 습격당하고 홍콩에 돌아와서도 무슬관계자와의 관계는 험악했다. 과격트레이닝설은 무술관계자사이에 널리 퍼져있다. 도를 넘은 훈련, 혹은 트레이닝방법이 틀려 내장에 부담이 가서 죽음에 이르렀다는 얘기다. 마지막 수년간은 “성공”이라는 중압아래서 과격한 트레이닝을 자신에게 과하여 정신적인 압박까지 그의 몸을 망가트린 것으로 여겨지기도 한다. 약물중독설은 해부결과 몸에서 대마잔류물이 나왔다. 73년5월10일 의 중국어녹음 작업중 혼도때 애처 린다는 남편의 대마복용사실을 처음 알았다.
73년7월25일자 홍콩 문앙보는 李가 마약을 항상 휴대하였다는 측근관계자의 말을 보도했다. 또 사망당일 병원스탭은 李의 몸에 가루가 묻어있는걸 발견, 흥분제 같은 것을 복용했을 것으로 추측되지만 확증은 없다고 한 인물의 코멘트를 다른 신문이 보도했다고 전하기도.
그가 죽은후 유명한 정신의학전문가가 생전의 일정기간 상태를 분석한 결과 李는 1년가까이 정신분열증에 걸렸던가, 혹은 그런 징후가 있었다는 결론에 도달했다고 한다. 의 중국어작업중 혼도한 그는 린다의 간청으로 LA의 유명한 병원에서 철저한 검사를 받았다. 그 결과 쓰러진 원인은 너무 많이 일하고 극도의 피로에 인한 것으로 대마와는 관계없다고 했었다.
그러나 일부에서는 뇌속의 증상이 이땐 이미 악화돼 2~3개월을 못 넘길것이라고 했다는것. 의사가 그가 받는 충격을 감안, 선의의 거짓말였다는 견해가 유력하다. 그가 가장 겁낸 것은 다시 쓰러지는 것과 연광의 모든 것을 잃는 일, 그리고 세상이 그에게 품은 “영원한 히로”라는 이미지가 망가지는 일이였을 것이다.
당시의 그는 인품이 확 바뀌었다. 성격이 난폭해져 스탭을 때리거나 딜렉터의 로이 와이를 단도로 위협하는 경찰사태를 일으키기도. 촬영이 일시 중단된 것도 차츰 성급해지는 그와 누구도 함께 일하려고 하지않은 탓으로 전해지기도 한다.
홍콩에서 지난해 7월18~27일사이 공인팬클럽인 이소룡회가 ‘이소룡서거30주년기념회’를 개최했다. 그 개막식전에서 매스컴을 앞에 두고 이렇게 선언한 여성이 있었다. “ 30년동안 지켜온 비밀을 자서전을 통해 내년에는 발표할 예정입니다.” 베티다. 이소룡사후 그녀원안의 영화(75년)에서 본인역을 맡아 李의 사인추구아닌, 멜로드라마로 만들었다 하여 일반의 빈축을 사고 불문에 귀의했던 베티이다. 과연 그녀는 올해에 어떤 비밀을 고백할 것인가… 과부 린다는 법적수속에 착수했다는 정보도 있다 한다.
한편, 중국에 귀속된 후의 홍콩의 구룡반도 일대에 “스타의 거리”가 오는 4~5월 조성되어 홍콩스타 70여명의 이름이 오르고, 스타들의 핸드프린트, 포스터등이 앞으로 20년간 전시 관리되리라는 계획도 진행중이다.


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회사와 이용자간에 발생한 분쟁에 관한 관할은 「민사소송법」에 정한 바에 따릅니다.제2장 결제대금예치서비스
“결제대금예치서비스”라 함은 인터넷사이트 등에서 이루어지는 선지급식 통신판매에 있어서, 회사는 소비자가 지급하는 결제대금을 예치하고 배송이 완료된 후 재화 등의 대금을 판매자에게 지급하는 제도를 말합니다.
“선지급식 통신판매”라 함은 소비자가 재화 등을 공급받기 전에 미리 대금의 전부 또는 일부를 지급하는 대금 지급 방식의 통신판매를 말합니다.
“판매자”라 함은 본 약관에 동의하고 인터넷사이트 등에 입점한 자로서, 통신판매를 하는 자를 말합니다.
“소비자”라 함은 본 약관에 동의하고 인터넷사이트 등에 입점한 판매자로부터 재화 등을 구매하는 자로서 「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률」 제2조제5호의 요건에 해당하는 자를 말합니다.
소비자(그 소비자의 동의를 얻은 경우에는 재화 등을 공급받을 자를 포함합니다)는 재화 등을 공급받은 사실을 재화 등을 공급받은 날로부터 3영업일 이내에 회사에 통보하여야 합니다.
회사는 제1항에 따라 소비자로부터 재화 등을 공급받은 사실을 통보받은 경우에는 회사가 정한 기일 내에 판매자에게 결제대금을 지급합니다.
회사는 소비자가 재화 등을 공급받은 날부터 3영업일이 지나도록 정당한 사유의 제시 없이 그 공급받은 사실을 회사에 통보하지 아니하는 경우에는 소비자의 동의 없이 해당 판매자에게 결제대금을 지급할 수 있습니다.
회사는 판매자에게 결제대금을 지급하기 전에 소비자가 그 결제대금을 환급받을 사유가 발생한 경우에는 그 결제대금을 소비자에게 환급합니다.제3장 선불전자지급수단
“선불전자지급수단”이라 함은 인터넷사이트 등에서 회사가 발행 당시 미리 이용자에게 공지한 전자금융거래법상 선불전자지급수단을 말합니다.
환급의 대상이 되는 선불전자지급수단은 이용자가 회사로부터 구매하여 보유하고 있는 것에 한정되며, 이용자가 이벤트, 미사용쿠폰 등에 대한 환불 등을 통하여 회사로부터 무상 제공받은 것은 포함되지 않습니다.
회사는 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 경우에는 이용자에게 그 이용자가 보유 중인 선불전자지급수단의 전액에서 수수료를 공제한 나머지 금액 전부를 환급하여 줍니다.
천재지변 등의 사유로 인하여 회사 또는 판매자의 재화 또는 용역제공이 불가능한 경우
이용자가 선불전자지급수단의 결함으로 회사 또는 판매자로부터 재화 또는 용역을 제공받지 못하는 경우
이용자가 회사로부터 구매하여 보유 중인 선불전자지급수단 금액의 80%이상 사용하고 남은 잔액에 대하여 환급을 요청한 경우
선불전자지급수단의 제공원인 사유가 취소된 경우
이용자가 거짓이나 그 밖의 부정한 방법으로 선불전자지급수단을 보유한 경우부칙이 약관은 2015년 9월 9일부터 시행됩니다.


이번 한국당 원내대표 경선에는 황교안 대표의 뜻, 이른바 '황심'이 주목됐는데, 결과는 어떻게 분석되고 있나요.
당내에선 '반황교안' 심리가 작용했다는 분석입니다. 초재선 중심의 당직 인선과 나경원 원내대표 교체 등 그동안 황 대표가 보여준 리더십에 맞서는 '견제 표'란 겁니다. 수도권 5선에 국회부의장 출신인 심 의원이 황 대표를 제일 잘 견제할 수 있다고 본 것이란 지적도 나옵니다. 나경원 원내대표 측에서도 일부 의원들에게 심재철 의원의 지지를 당부한 것으로 알려졌습니다.
실제 심 의원은 선거 직전 정견발표에서도 "이번 경선 과정에서 황심을 거론하며 표를 구하는 것은 당을 망치는 행동"이라며 "제가 원내대표가 되면 여러 의원의 말씀을 황 대표에게 가감 없이 솔직하게 전달하겠다"고 밝히기도 했습니다.
한국당 내 한 관계자와 통화를 해본 결과 "심재철 신임 원내대표의 당선은 황 대표에 대한 반발 심리로 보여진다"며 "심 원내대표가 5선의 다선 의원이고, 다른 후보들에 비해서 황 대표 눈치를 덜 볼 수 있는 체급이기 때문에 그런 면에서 더욱 견제에 들어갔다고 본다. 황 대표 입장에서도 심 원내대표가 원내대표 후보 가운데 가장 까다로운 사람이었을 것"이라고 지적하기도 했습니다.
실제 심재철 원내대표 이력을 보면 20대 총선까지 5선에 성공했습니다. 당 원내수석부대표, 경기도당 위원장, 정책위의장, 최고위원, 국회 예산결산특별위원회 위원장, 20대 국회 부의장 등을 역임했습니다. 정치 이력만 놓고 보면 정치권에서 산전수전을 다 겪은 인물이라는 점을 확인할 수 있습니다.
일각에서는 이번 원내대표 경선 결과가 인적쇄신 폭을 넓히려는 황교안 대표에 대한 '중진의원들의 반란'이라는 평가도 나옵니다.
네 이번 원내대표 경선에서 공천 물갈이 대상으로 지목된 다선 의원들의 표가 쏠렸다는 분석도 나오고 있습니다. 당초 재선의 김선동 의원이 황교안 대표의 지지를 받고 있다는 소문이 돌면서 유력한 원내대표 후보로 부상했는데요. 하지만 주요 당직을 초·재선 의원들이 장악한 상황에서 원내지도부까지 재선 의원이 맡게 되는 데 대한 부담감이 이번 투표에서 영향을 미치면서 김 의원이 낙마한 것으로 평가됩니다.


심재철 원내대표가 김재원 의원을 정책위의장 후보로 선택한 것이 득표에 도움됐다는 분석도 있습니다.
네 심재철 원대대표의 당선에는 3선의 김재원 의원이 러닝메이트였던 점이 많은 영향을 미쳤던 것으로 평가됩니다. 당내에서 핵심 친박계 의원으로 꼽히는 김 의원이 현재 예결위원장을 맡고 있다는 점에서 의원들의 내년 지역구 예산안 확보에 대한 기대감이 작용했다는 지적이 나옵니다. 또한 검찰 출신의 당내 전략가로서 향후 여야 협상이나 패스트트랙 수사에 있어서 유리하게 대응할 수 있지 않겠느냐는 기대감도 있어 보입니다.
이번 원내지도부 구성을 보면 5선의 심재철 원내대표에 3선의 김재원 정책위의장까지 다선 의원들이 포진돼 있습니다. 황 대표의 인적쇄신 구상이 차질을 빚는 것 아니냐는 지적이 나오고 있지요.
네 당초 황 대표는 당 지도부를 초·재선 의원으로 구성해 인적쇄신 의지를 보이려 했었는데요. 원내지도부가 다선 의원으로 구성되면서 인적쇄신 움직임이 어려워지는 것 아니냐는 목소리도 들립니다. 심재철 원내대표도 "쇄신도 선거에서 이기기 위한 것이지, 쇄신 그 자체가 목표는 아니다"라며 황 대표의 쇄신 방향에 날선 입장을 밝히기도 했습니다.
하지만 황 대표도 아랑곳하지 않고 현역 50% 물갈이론을 꺼내들었습니다. 황 대표는 어제 총선기회단 회의를 열고 “총선기획단이 현역의원 50% 이상 교체 방침을 발표한 바가 있다”며 “우리가 그 이상도 감내할 각오를 가져야 한다”고 강조했습니다. 내년 총선을 앞두고 황 대표와 심 원내대표 사이에 공천 문제를 어떻게 풀지도 관심사입니다.


신규 혼돈의 입구 '북부 하수도'와 '호수의 심장'은 입장 가능 레벨을 충족했더라도 획득 경험치 대비 난이도가 상당하다는 후문. 따라서, 입장을 포기하고 당분간 세트의 미궁 어려움을 계속 도는 유저들이 많을 것으로 보인다.
거래소가 개편되면서 다계정 및 작업장 캐릭터들이 많이 줄었다는 것엔 공감하지만, 확실히 예전보다 불편해졌다는 반응이다. 특히 옵션 개방을 하기 위해 옵션석과 루나리움이 소모되면서 불편함을 느끼는 유저들이 많다.
신규 조각상은 아직 제작에 필요한 재료를 모은 유저가 없어 세트 완성 후기가 올라오기까지 상당한 시간이 소요될 전망이다.


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켄지 시디 마아로우프 호텔에는 풀서비스 스파 외에 야외 수영장 및 헬스클럽도 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 4성급 숙박 시설에서는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 5개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 어린이 수영장, 옥상 테라스, 스파 서비스 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 켄지 시디 마아로우프 호텔에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 어린이 돌보미/활동 감독(요금 별도) 총 객실 수 - 130 층 수 - 6 탁아 서비스/어린이 돌보미 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 로비에서 무료 신문 제공 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 풀서비스 스파 터키식 목욕탕/함맘 헬스클럽 지정 흡연구역 수영장 파라솔 투어/티켓 안내 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 세탁 시설 스파 트리트먼트룸 회의실 수: 5 다국어 구사 가능 직원 옥상 테라스 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 준공연도: 2015 레스토랑 수 - 2 24시간 운영 비즈니스 센터 무료 셀프 주차 수영장 일광욕 의자 회의실 수 - 5 시설 내 스파 서비스 어린이 돌보미/활동 감독 어린이 수영장 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
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현지법에 따라 미혼자의 객실 공유가 허용되지 않을 수 있습니다. 숙박 시설 측에서 요청할 경우 고객께서는 혼인관계 증명서를 제시하셔야 합니다. 만 12 세 이하 어린이 1명은 부모나 보호자와 같은 객실에서 침구를 추가하지 않고 이용할 경우 무료로 숙박할 수 있습니다. 등록된 고객만 객실에 들어가실 수 있습니다.


서울소방재난본부 관계자는 “2019년 몸짱소방관 달력은 재난현장활동 소방관의 근육질 몸매와 유명 사진작가 오중석님의 재능기부, 그리고 GS SHOP 등 협업을 통해 제작했다.”고 밝혔다. 한편 달력은 GS SHOP, 교보 핫트랙스, 텐바이텐 등 온·오프라인을 통해 소비자에게 공급되며, 오프라인 판매는 교보 핫트랙스 서울지역 12개 지점, 분당점, 천안점, 대구점과 텐바이텐 대학로점, 건대점, 일산점, 고양점에서 판매된다.
달력은 벽걸이용, 탁상용 2가지 종류이며, 판매가격은 119의 상징성을 담아 올해도 지난해와 동일한 한 부당 11,900원이다. 특히 2019년 몸짱소방관 달력출시를 기념하고, 널리 알리기 위해 12人의 몸짱소방관이 소방 방화복을 벗고 근육질 몸매를 다시 한 번 선보인다.
달력출시 기념 몸짱소방관 퍼포먼스는 11월 9일 10시 30분부터 강남소방서에서 진행한다.이날 퍼포먼스에는 그동안 몸짱소방관 달력 판매수익 기부금으로 중증화상 치료 중에 있고, 화상환자 맨토링 활동을 하고 있는 정인*(여, 40대)님이 함께 한다.
정문호 서울소방재난본부장은 “몸짱소방관 희망나눔 달력은 재난현장에서 시민의 안전을 지키기 위해 강인한 의지와 끊임없는 단련을 통해 몸매를 만든 소방공무원들이 치료비 마련이 여의치 않은 중증화상환자를 돕고자하는 뜻을 모아 만들었다.”며 “시민들의 많은 관심이 함께 하기 바라며, 화상과 화재는 밀접한 관련이 있는 만큼 겨울철 화재예방에도 각별히 유의해 줄 것”을 당부 했다.


된장, 김치, 막걸리등 우리 전통 식생활과 관련되어 있는 대표적인 것들이다. 그런데 이것 들은 단순히 끓이고 삶고 굽는 것이 아니라 맨눈으로 보이지 않는 미생물의 발효작용에 의 해 만들어진다는 점에서 다른 어떤 음식에서도 맛볼 수 없는 향취를 느낄 수 있는 것이다. 발효는 생화학적으로는 복잡한 과정을 거치지만, 미생물에 의해 인간에 유익한 물질이 생 성되는 작용이다. 예를 들어 효모에 의해 포도당이 술로 되는 것은 알코올 발효이고, 초산 균에 의해 술이 식초로 되는 것은 초산발효다. 유산균에 의해 당이 유산으로 되는 즉 김치나 요구르트 제조 등에 사용하는 유산발효가 있 다. 여기에서는 한국 전통 발효식품 중 장류에 관련된 메주에 대하여 알아보려고 한다.


미생물의 식세포이론, 미생물의 산소별 특징, 미생물의 독소, 미생물과 오염미생물, 미생물과 원생동물, 미생물과 질병유발, 미생물과 메주, 미생물과 우주연구, 미생물의 실험 사례, 미생물의 활용 사례 분석 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 미생물의 식세포이론 Ⅲ. 미생물의 산소별 특징 1..	식생활에 이용되는 이로운 미생물
식생활에 이용되는 이로운 미생물 1) 메주와 된장 : 털곰팡이, 거미줄곰팡이, 누룩곰팡이 국거리 혹은 양념 등에 널리 활용되는 된장은 우리 민족의 건강을 지켜온 중요한 단백질 식품이다. 그래서 과거에는 된장 담금이 중요한 집안 행사였으며, 모든 가족이 정결한 마음으로..	축산분야의 미생물 이용과 응용